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उत्थें ताया जी ते त्रै-चार जने होर साढ़े सुआगत आस्तै खड़ोते दे हे । वहां ताया जी और तीन अन्य लोग हमारे स्वागत के लिए खड़े थे।
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‘कीमत’ क्हानी उस औरत दी मानसिक स्थिति दा चित्रण करदी ऐ जि’न्नै नेह् रि’ते दे स्हारै सारी उमर कट्टी जिसगी पूरी समाजिक मान्यता नेईं ही ते फ्ही जिंदगी दे खीरी हिस्से च उस रि’ते दा त्रुट्टी जाना उसगी नेही असुरक्षा दी भावना च डोब्बी ओड़दा ऐ जे उसदे च उब्भरना नांमुमकन होई जंदा ऐ ते ओह् पागलपन दी स्थिति च पुज्जी जंदी ऐ। 'कीमत' कहानी उस औरत की मानसिक स्थिति का चित्रण करती है जिसने ऐसे रिश्ते के सहारे सारी उमर काटी जिसे पूरी सामाजिक मान्यता प्राप्त नहीं थी और फिर जिंदगी के आखिरी हिस्से में उस रिश्ते का टूट जाना उसे ऐसी असुरक्षा की भावना में डुबो देता है कि उससे उभरना नामुमकिन हो जाता है और वह पागलपन की स्थिति में पहुंच जाती है।
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इसदे बाह्दे पंडत होरें उʼनेंगीबजुर्गें ते माता-पिता बगैरा दे पैर बंदियै शीरवाद लेने लेई आखेआ । इसदे बाद पंडित ने उन्हें बुजुर्गों और माता-पिता आदि के पांव छूकर आशीर्वाद लेने के लिए कहा।
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जे ओह् बाह्र निकलदा तां उसी कोई पसंद नेईं करदा। यदि वह बाहर निकलता तो उसे कोई पसंद नहीं करता।
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प्रभा ते होर दुए रिश्तेदारें दे मजबूर करने पर असें बी उत्थें जाने दा निश्चा करी लेआ । प्रभा तथा और दूसरे रिश्तेदारों के मजबूर करने पर हमने भी वहाँ जाने का निश्चय कर लिया।
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माया नै फ्ही आखेआ, ‘‘नेईं !’’ "माया ने फिर कहा, ""नहीं !"""
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सगुआं जदूं कदें मौका मिलदा जख्में पर लून गै बर्हूरेआ। साथ में जब कभी मौका मिलता ज़ख्मों पर नमक ही लगाया।
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सत्त बचन’ में बल्लें नेही आखेआ । सत्य वचन, मैंने धीमे स्वर में कहा।
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जिʼयां-जिʼयां दिन गुज़रदे जा’रदे हे, मिगी ‘सर’ कोला डर लग्गना बंद होई गेआ । जैसे-जैसे दिन बीतते गए, मुझे 'सर' से डर लगना बंद हो गया।
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होरनें मतियें गल्लें मगरा पढ़ाई दा जिकर बी आई गेआ । कई अन्य बातों के बाद, पढ़ाई का चर्चा भी आ गई।
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इन्ने बड्डे मकानै च नमीं मां, जुगल ते में ते इक-दो कम्म करने आह्लियां जनानियां । इतने बड़े मकान में नई मां, जुगल और मैं और एक-दो काम करने वाली औरतें।
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असें ते इक्कले गै जीवन दी लड़ाई लड़नी ऐ । हमने तो अकेले ही जीवन की लड़ाई लड़नी है।
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जेह्ड़ लोक शमशान घाट दा अपने घरें बगैरा गी परतोन लग्गन, तुसें उंʼदे अफ्सोस जताने पर, हत्थ जोड़ियै, सिरें गी बिंद झुकाइयै , उंʼदा धन्नवाद करना ऐ । जो लोग शमशान घाट से अपने घरों को जाने लगेंगे, आपने उनके अफसोस व्यक्त करने पर, हाथ जोड़कर, सिर को थोड़ा झुकाकर, उनका धन्यवाद करना है।
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पिछले च’ऊं दिनें दी लाड़ी प्योकै गेई दी ऐ। पिछले चार दिनों से पत्नी मायके गई हुई है।
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शामा, तेरी स्हेली कुसुम जिन्नी शैल ऐ, उन्नी गै स्यानी बी ऐ । शामा, तेरी सहेली कुसुम जितनी सुंदर है उतनी ही समझदार भी है।
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‘उज्जड़ी दी दोआस जिंदगी, चुप-चाप, बमार ते सैह्में दा बातावरण, गंभीर खमोशी गी त्रोड़ने आह्ला कक्ख नेईं...। 'उजड़ी हुई उदास ज़िंदगी, चुपचाप, बीमार और सहमा वातावरण, गंभीर खामोशी को तोड़ने वाला कुछ नहीं...।
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पर इसी भलेआं ढिल्ल कदें नेईं देनी चाहिदी । लेकिन इसे पूरी ढील कभी भी नहीं देनी चाहिए।
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उʼन्नै कुड़ी गी दनां होर घोटियै अपनी छाती कन्नै लाया । उसने लड़की को ज़रा और ज़ोर से अपने सीने से लगाया।
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द’ऊं कुड़ियां अपनियें बाह्में दी कैंची बनाइयै इक दुए दे हत्थ घोटियै पगड़ी लैंदियां न ते फ्ही अपना-अपना सारा भार पिच्छै गी सु’टदे होई घुमकदियां न ते कन्नै-कन्नै गीत गांदियां न। दो लड़कियां अपनी बाजुओं की कैंची बनाकर एक-दूसरे के हाथ ज़ोर से पकड़ लेती हैं और फिर अपना-अपना सारा वज़न पीछे को फेंक कर घूमती हैं और साथ-साथ गीत गाती हैं।
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डैडी दी मीटिंग बी खत्म होई गेई होनी ऐ, ते असें कठुऐ बी परतोना ऐ । डैडी की मीटिंग भी खत्म हो गई होगी और हमें कठुआ भी जाना है।
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गड्डी चली पेई । गाड़ी चल पड़ी।
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ते एह् आखियै ओह् अगड़ा बधन लगा। और यह कहकर वह आगे बढ़ने लगा।
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बच्चें दी गल्ल होर ऐ, पर में ते सबर करी सकनां, पिता जी दा गला किश भरी आए दा हा । बच्चों की बात अलग है, लेकिन मैं तो सहन कर सकता हूं, पिता जी का गला कुछ भर आया था।
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पर ओह् एह् बी जानदा हा जे मानसी कदें बी ऐसी नौबत नेईं आह्नन लगी की जे उ’न्नै जो फैसला कीते दा ऐ ओह् बदलेआ नेईं जाई सकदा। पर वह यह भी जानता था कि मानसी कभी भी ऐसी नौबत नहीं लाने लगी क्योंकि उसने जो फैसला किया है वह बदला नहीं जा सकता।
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सलारियें, खतरालियें गी सद्दियै जिरगा कीता, ते जेह्दे हत्थै च जो आया, लेइयै बीनी-ब्रैह्मनां बक्खीं टुरी पेआ। सलारियों ने, खतरालियों को बुलाकर बहादुरी दिखाई, और जिसके हाथ में जो आया, लेकर बीनी-ब्राह्मणा की तरफ चल पड़ा।
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में इक्कली गैं, चाचा जी । मैं अकेली ही, चाचा जी।
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ओह् हल्ली बोलदी जा’रदी ही ते में मसूस कीता जे उसदी कंबदी अवाज हुन बिल्कुल रुन्हाकी होई गेई ऐ । वह अभी बोलती जा रही थी कि मैंने महसूस किया कि उसकी कांपती आवाज़ अब बिल्कुल रुआंसी हो गई है।
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खैर एह् ते होना गै होंदा ऐ ते पता नेईं किन्ना चिर होर होंदा रौह्ना ऐ – खबरै सदा-सदा लेई इʼयां गै होंदे रौह्ग । यह तो होना ही होता है और मालूम नहीं कितनी देर तक होते रहना है– शायद सदा-सदा तक ऐसे ही होता रहेगा।
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जेकर जागतै आह्ले कुड़ी दिक्खन कुड़ी आह्लें दे घर जाई सकदे न, तां कुड़ी आह्ले ऐसा की नेईं करी सकदे ? यदि लड़के वाले लड़की देखने लड़की के घर जा सकते हैं, तो लड़की वाले ऐसा क्यों नहीं कर सकते?
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नʼफा-नकसान सोचेआ । नफा-नुकसान सोचा।
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द्विवेदी जी जेकर बमारी च आचार खाने दी जिद्द करदे, तां उʼनें गी द्रंडी बी ओड़दियां । द्विवेदी जी यदि बीमारी में अचार खाने की ज़िद करते, तो उन्हें डांट भी देतीं।
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आखर होना उʼऐ जेह्ड़ा मां जी ने आखेआ ऐ । आखिर होना वही है जो मां जी ने कहा है।
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ओह् मंधोइयै जां फिस्सियै मरना नेईं ही चांह्दी। वह मसली जाकर या दब कर मरना नहीं चाहती थी।
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तेरा मता-मता धन्नवाद। तुम्हारा बहुत-बहुत धन्यवाद।
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साढ़ी चौह्दमीं दी परीक्षा मार्च म्हीनै शुरू होनी ही । हमारी चौदहवीं कक्षा की परीक्षा मार्च महीने शुरू होनी थीं।
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जिसलै नुहाड़ियां अक्खियां खु’ल्लियां उन दिक्खेआ, ओह् इक कोठरी च पेदा ऐ। उन बल्लै-बल्लै हत्थ-पैर ल्हाए। जब उसकी आंखें खुली उसने देखा, वह एक कोठरी में पड़ा है। उसने धीरे-धीरे हाथ-पांव हिलाए।
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सोचदे शेरा उट्ठेआ, ड्योढी जंदरा चाढ़ेआ ते आनियै फ्ही लेट्टी गेआ। सोचते शेरा उठा, ड्योढ़ी पर ताला लगाया और आकर फिर लेट गया।
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हां, ओह् थोह्ड़े चिरै च औंदे होने न। हां, वह थोड़ी देर में आते होंगे।
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पैह्ले जेह्ड़ी कुड़ी गल्ल करदे संगचोंदी ही, हुन‘सुपर फास्ट’ गड्डी आंह्गर बिना रुके दे, बोलदी जादी ऐ । पहले जो लड़की बात करते हुए शर्माती थी अब 'सुपरफास्ट' गाड़ी की तरह बिना रुके, बोलती जा रही है।
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उसी खुशी ही जे किश बड़ा लफड़ा नेईं पेआ ते हून ओह् अजाद बी हा। उसे खुशी थी कि कुछ बड़ा लफड़ा नहीं पड़ा और अब वह आज़ाद भी था।
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पर मास्टर नजीर दे ख्याल इस बेल्लै अपने बारै ते अपने टब्बरै बारै सोचा दे हे; भाएं कुसै आखेआ नेईं, पर उसी सेही हा जे एह् बेबसी ते डर ओह्दे बच्चें ते लाड़ी च किन्ने डूंह्गे तगर अचरी गेदा हा। पर मास्टर नजीर के ख्याल इस वक्त अपने बारे में और अपने परिवार के बारे में सोच रहे थे; चाहे किसी ने कहा नहीं, पर उसे महसूस था कि यह बेबसी और डर उसके बच्चों और पत्नी में कितने गहराई तक रच गया था।
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जरा माली गी समझाई लैं । ज़रा माली को समझा लूं।
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किश चिरैं ओह् फ्ही बोल्ली ही, ‘‘पर तूं कल्ले नेई जाह्गा धारा, औं बी तेरे साथैं चलङ बनी स्हारा।’’ "कुछ देर उपरांत वह फिर बोली थी, ""लेकिन तुम अकेले नहीं जाओगे पहाड़ी पर, मैं भी तुम्हारे साथ चलूंगी सहारा बनकर।"""
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उसदा मन कुतै पढ़ाई कोला उचाट गै नेईं होई जाऽ । उसका मन कहीं पढ़ाई से उचाट ही न हो जाए।
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पर जेकर ओह् इका-इक तुसेंगी मुड़ियै लब्भी जाऽ, तां तुस अंदाजा लाई सकदे ओ जे उस करी तुसेंगी किन्नी ज्यादा खुशी थ्होई ऐ । लेकिन अगर वह अचानक आपको दोबारा मिल जाए, तो आप कल्पना कर सकते हो कि उस कारण आपको कितनी खुशी मिली है।
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तकरीबन इ’यै ओह् समां हा जदूं तक्कर आम आदमी दे मनै च एह् ऐह्सास शिद्दत कन्नै जागन लगी पेदा हा’क अज़ादी दे इन्ने ब’रें परैंत्त बी नां ओह्के भारत दा निर्माण होआ ऐ ते नां गै साढ़ा समाज उस बक्खी बधा करदा ऐ जिसदा सुखना अज़ादी दी लड़ाई लड़ने आह्ले नेताएं दिक्खेआ हा ते जिसदी मेद ते कामना च आम जनता ने अपने नेताएं दा साथ दित्ता हा। तकरीबन यही वह समय था जब तक आम आदमी के मन में यह एहसास शिद्दत के साथ जागने लगा था कि आज़ादी के इतने वर्षों के उपरांत भी न उस भारत का निर्माण हुआ है और न ही हमारा समाज उस तरफ बढ़ रहा है जिसका सपना आज़ादी की लड़ाई लड़ने वाले नेताओं ने देखा था और जिसकी उम्मीद और कामना में आम जनता ने अपने नेताओं का साथ दिया था।
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समें दी बी किश समझ नेईं औंदी । समय की भी कुछ समझ नहीं आती।
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दपैह्री दे बाह्द, लोकें दे औने दा सिलसला शुरू होई गेआ । दोपहर के बाद, लोगों के आने का सिलसिला शुरू हो गया।
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ते तु’म्मी कन्न खोह्ल्लियै सुनी लै शेरेआ, हुक्म चौधरी जी! अज्जै शा अंदर सरधेे दा ते बाह्र तेरा। और तुम भी कान खोलकर सुन लो शेरा, हुक्म चौधरी जी! आज से अंदर सरधे का और बाहर तुम्हारा।
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ओह् जेह्ड़ा जगमग करदा तारा समाना पर लब्भा’रदा ऐ, उʼऐ तुंʼदी मां ऐ । वो जो जगमगा रहा तारा आसमान पर दिख रहा है, वही आपकी माँ है।
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कुड़ी खुशी च ताड़ियां बजान लगी । लड़की खुशी से तालियां बजाने लगी।
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सनाओ ठीक होई गेआ ना कुंभ श्नान ? सुनाओ ठीक हो गया न कुंभ स्नान?
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उंʼदा आपूं-चें दोस्तें आह्ला रिश्ता होना चाहिदा, तां जे विशे गी समझने जां समझाने च कुसै गी बी कोई परेशानी नेईं होऐ । उनका आपस में मैत्रीपूर्ण संबंध होना चाहिए, ताकि विषय को समझने या समझाने में किसी को भी कोई कठिनाई न हो।
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शामा ओह् पैह्ली शामा रेही दी गै नेईं ही । शामा वह पहली शामा रही ही नहीं थी।
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मनै दे कोमल भावें दी अक्कासी करदी इस संवेदनशील क्हानी च प्हाड़ी इलाके दे डाक-बंगले दे वातावरण गी बड़ी गै ‘फोटोग्राफिक’ तफसील कन्नै तोआरेआ गेदा ऐ। मन के कोमल भावों की अक्कासी करती इस संवेदनशील कहानी में पहाड़ी इलाके के डाक-बंगले के वातावरण को बहुत ही 'फोटोग्राफिक' तफसील के साथ उतारा गया है।
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उंʼदे कोल एह् सब दिक्खने जां जानने दा टैम गै कुʼत्थें हा ? उनके पास यह सब देखने या जानने का समय ही कहाँ था।
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नुहाड़ी घरा आह्ली तमशी, ”अग्ग निं इसदे जात पाई।“ "उसकी घर वाली तमशी, ""इसके मूंह में आग न डाली।"""
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पैह्लें उ’न्नै इन्कार करी दित्ता हा, पर चानक उसी ख्याल आया हा जे आत्मा दी गति आस्तै ऐसा करना बड़ा जरूरी होंदा ऐ। पहले उसने इंकार कर दिया था, पर अचानक उसे ख्याल आया था कि आत्मा की गति के लिए ऐसा करना बहुत ज़रूरी होता है।
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नीति-ज्ञान द’ऊं चाल्लियें दा होंदा ऐ-- नीति-ज्ञान व्यक्तिनिश्ठ ते समाजनिश्ठ । नीति-ज्ञान दो तरह का होता है - नीति-ज्ञान व्यक्तिनिष्ठ और समाजनिष्ठ।
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हून त्रांह्दुएं दा डर भलेआं गै बधी गेदा हा। अब आतंकियों का डर बिल्कुल ही बढ़ गया था।
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मेरा ब्याह् उस व्यक्ति कन्नै करने दी त्यारी होआ’रदी ऐ जिस्सी नां में दिक्खे दा ऐ, नां उसदे बारै मिगी किश जानकारी ऐ । मेरी शादी उस व्यक्ति से करने की तैयारी हो रही है जिसे न तो मैंने देखा है न उसके बारे में मुझे कुछ जानकारी है।
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अपनी मजबूरी ते बेबसी गी गै अपनी किस्मत समझी मुंडी नींदी करी बल्लै-बल्लै अग्गें टुरने दी कोशश करदी पर गलै च लड्डन लटकदा रौंह्दा, ल’त्तां भजदियां रौंह्दियां, रस्से दी घास लगदी रौंह्दी ते मास रगड़ोंदा रौंह्दा। अपनी मजबूरी और बेबसी को ही अपनी किस्मत समझ गर्दन नीची कर धीरे-धीरे आगे बढ़ने की कोशिश करती पर, गले में कुंदा लटकता रहता, टांगें टूटती रहती, रस्से की रगड़ लगती और मास रगड़ता रहता।
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इस लेई हुन तूं रुट्टी खाई लै । इसलिए अब तो रोटी खा लो।
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इन्ने च शैंकरा दी घरा आह्ली बोल्ली, मासी जो गल्ती होई गेई, उसी कैह्ली चेता करना। इतने में शंकर की घर वाली बोली, मासी जी गलती हो गई, उसे क्यों याद करना।
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में उसी सद्दी लेई आह्नने आस्तै आखेआ। मैंने उसे बुला लाने के लिए कहा।
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ओह् हिरख मेरे जीवन च होंदा तां मेरे जीवन दा अर्थ गै किश होर होना हा । वह प्यार मेरे जीवन में होता तो मेरे जीवन का अर्थ ही कुछ और होना था।
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कार हादसे च कार गी होए दा नुक्सान दा मुआवज़ा बी किश लक्ख हा, की जे इसदा इन्शौरेंस होए दा हा । कार दुर्घटना में कार को हुए नुकसान का मुआवजा भी कुछ लाख था, क्योंकि उसका बीमा हुआ था।
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आचार्य जी ने आखेआ, ‘कल्ल दिनें ञारां बजे इत्थें फुल्ल चुने जाङन, उठाला परसूं होग ।’ आचार्य जी ने कहा, 'कल दिन में ग्यारह बजे यहां अस्थियां चुनी जाएंगी, उठाला परसों होगा।'
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असलीयत इसदे बिल्कुल उल्ट । सच्चाई इसके बिल्कुल विपरीत।
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धनी राम बोल्लेआ जी, ‘‘ओह् पिछले शुक्करवारै दियां अपने दोस्तें कन्नै पत्नी-टाप गेई दियां न।’’ धनीराम बोला जी, ”वो पिछले शुक्रवार को अपने दोस्तें के साथ पत्नीटाप गई है।“
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घरा दा खर्चा उसदी पैन्शन कन्नै चला करदा हा, जेह्ड़ी उसदे मरने बाद बी उसदी घरै आह्ली गी ता ऽ-उमर थ्होंदी रौह्नी ही। घर का खर्चा उसकी पैंशन के साथ चल रहा था, जो उसके मरने के बाद भी उसकी घर वाली को पूरी उम्र मिलती रहनी थी।
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मास्टरें पाली गी बोदी कप्पने उप्पर चंगा द्रंडेआ हा, पर म्हाने ते रत्तो गी बी पाली दी नसीर बगाने उप्पर अद्धा घैंटा मुर्गा बनाई रक्खेआ हा । मास्टरों ने पाली को चोटी काटने पर खूब डांटा था, पर म्हाने और रत्तो को भी पाली की नकसीर बहाने पर आधा घंटा मुर्गा बना कर रखा था।
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ते होर किन्नियां गै नेहियां तस्वीरां न, जेह्ड़ियां ओलीविया दा ख्याल औंदे गै मनै दे पर्दे उप्परा लंघी जंदियां न । और और कितनी ही ऐसी तस्वीरें हैं, जो ओलीविया का ख्याल आते ही मन के पर्दे पर से गुज़र जाती हैं।
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बचैरी मत्थे उप्पर आए दे परसीने गी पूंझदे होई बोल्ली, ‘‘नेईं-नेईं बुरा की बुज्झना ऐ... आओ, अंदर लंघी आयो ।’’ "बेचारी माथे पर आए पसीने को पोंछती हुई बोली, ""नहीं-नहीं बुरा क्यों मानना है.... आइए, अंदर आ जाइय।"""
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शेरा आवा’रदा गै होना हुक्म लेइयै। शेरा आ ही रहा होगा हुक्म लेकर।
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में अपने आप गी रोकी नेईं सकेआ। मैं खुद को रोक नहीं सका।
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इस सारे राम-रौले च मिगी दो गल्लां चेचियां होंदियां सेही होइयां । इस पूरे शोर-गुल में मुझे दो बातें खास होती महसूस हुईं।
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तेरे स्हान कदें मकाई नेईं सकदा। तुम्हारे एहसान कभी नहीं उतार सकता।
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सभनें किट्ठे चाह् पीती । सबने इकट्ठे चाय पी।
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सुक्खे राम दी एह् गल्ल सुनियै काकी दे मुंहा उप्पर खिल्लरी दी मुस्कान होर गाढ़ी होई गेई। सुक्खे राम की यह बात सुनकर काकी के मूंह पर फैली हुई मुस्कान और गहरी हो गई।
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‘‘अचला एह् तुगी केह् होई गेआ ऐ? """अचला यह तुम्हें क्या हो गया है?"
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३सुक्खा राम दोआठनी उप्पर गै बेही गेआ३ते इन्ना चिर ओह् उत्थै गै बेठा दा रेहा जिन्ना चिर काकी दे रोंदे-डुसकदे जागता ने अपना हत्थ ओह्दे मूंढे पर रक्खियै उसी पिच्छें गी नेईं खिच्चेआ। सुक्खा राम चौखट पर ही बैठ गया और इतनी देर वह वहीं बैठा रहा जब तक काकी के रोते-बिलखते बेटे ने अपना हाथ उसके कंधे पर रखकर उसे पीछे की तरफ नहीं खींचा।
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कुतै सच्चें गै गुप्ता जी दे नग्गरा दा नांऽ ते नेईं भुल्ली गेआ.....? कहीं सच ही गुप्ता जी के नगर का नाम तो नहीं भूल गए....?
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उʼन्नै आखेआ, ‘खरा ! फ्ही में दस्सें दिनें बाद परतियै औङ । उसने कहा, 'ठीक ! फिर में दस दिनों बाद फिर से आऊँगी।'
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”पता निं मां की मेरा मन अपने-आपा गी पापी मन्नन लगदा ऐ?“ """पता नहीं मां क्यों मेरा मन अपने-आप को पापी मानने लगता है?"""
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मेरी गल्ल सुनियै दोऐ जने चुप्प होई गे । मेरी बात सुनकर दोनों चुप हो गए।
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अज़ादी दी औने आह्ली भ्याग दी लोऽ डुग्गर दे समाज उप्पर बी पौनी शुरू होई चुकी दी ही। आज़ादी की आने वाली सुबह की रोशनी डुग्गर के समाज पर भी पड़नी शुरू हो चुकी थी।
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में ते जनक गी अपना लौह्का भ्राऽ गै समझेआ ऐ, ते बाह्द च बी समझङ, पर क्या मां ने कदें बी मिगी ते जुगल गी कदें अपने बच्चें आंह्गर समझेआ? मैंने तो जनक को अपना छोटा भाई ही समझा है, और बाद में भी समझूंगी, पर क्या मां ने कभी भी मुझे और जुगल को कभी अपने बच्चों की तरह समझा?
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ओह् इस सुआलै आस्तै पैह्लें गै त्यार हा। ओह् इस सवाल के लिए पहले ही तैयार था।
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एह् ते चाह् जां काफी पीने दा टाइम ऐ । यह तो चाय या कॉफी पीने का समय है।
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कदें-कदें मनमोह्न गी एह् खेढ क्रिकट दी खेढै आह्ला लेखा लभदी ही। कभी-कभी मनमोहन को यह खेल क्रिकेट के खेल की तरह लगता था।
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डोगरी बालगीतें दी परंपरा जींदी-जागदी परंपरा ऐ। डोगरी बाल गीतों की परंपरा एक जीवंत परंपरा है।
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बाह्र आइयै, में कम्म करने आह्लियें गी आखेआ, तुस झट्ट दो-त्रै प्यालियां चाह् बनाइयै लेई आओ । बाहर आकर मैंने नौकरानियों से कहा, आप जल्दी से दो-तीन कप चाय बनाकर ले आओ।
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जान्नां हाज्जी होई गेदा हा, सै पंतें दी आखी उप्पर हून गौर नेईं हा करदा, ते च’ऊं ब’रें च गै यतीम होई गेआ। पैह्लें रैह्मतां मोई ते फ्ही जान्नां। जान्नां हाजी हो गया था, इसलिए पंडित के कहे पर अब गौर नहीं करता था, और चार वर्षों में ही यतीम हो गया। पहले रहमत मरी और फिर जान्नां।
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फ्ही अस होटल दे उस पासै गे जित्थें नमीं मां, पिता जी ते नमीं मां दे प्योकिये किट्ठे होए दे नमें जोड़े गी बरधाने दी त्यारी करा दे हे । फिर हम होटल की उस ओर गए यहां नई मां, पिता जी और नई मां के मायके वाले इकट्ठे हुए नए जोड़े को विदा करने की तैयारी कर रहे थे।
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सुरेश किश उदास होइयै पुछदा, ‘‘पापू जी, मेरियां अक्खां की नेईं तुंʼदे आंगर होइयां ?’’ "सुरेश कुछ उदास होकर पूछता, ""पिता जी, मेरी आंखें क्यों नहीं आपकी तरह हुईं?"""
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उंʼदे पासेआ ‘हां’ होई गेई ऐ । उनकी ओर से 'हांँ' हो गई है।
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म्हौल च इक बारी फ्ही जोश ते हिरखी गरमैश छाई गेई । माहौल में एक बार फिर जोश और उल्लास भर गया।
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पर हून ओह् एह् बी दिक्खा दा हा जे सतमीं पढ़दी 13एं ब’रें दी ओह्दी लौह्की कुड़ी शबनम बी कोई मती पिच्छें निं ही। पर अब वह यह भी देख रहा था कि सातवीं पढ़ती 13 वर्ष की उसकी छोटी लड़की शबनम भी कोई ज़्यादा पीछे नहीं थी।
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ओह् उसगी सच्च सनाइयै र्हान नहा करना चांह्दा ते नां गै उसदे कोल उ’नें सोआलें दे परते हे, जेह्ड़े उस दी घरै आह्ली ने उसदे शशि कांत दे घर जाने दी गल्ल सुनियै पुच्छने हे। वह उसे सत्य सुनाकर हैरान नहीं करना चाहता था और न ही उसके पास उन सवालों के जबाव थे, जो उसकी घर वाली ने उसे शशि कांत के घर जाने की बात सुनकर पूछने थे।
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