Datasets:

yonatanlou
/

QumranDataset

Dataset card Data Studio Files Files and versions Community

Split (1)

train · 4.94k rows

book stringlengths 2 13	sentence_path stringlengths 11 64 ⌀	text_lex stringlengths 2 792 ⌀	text stringlengths 3 1.23k ⌀	n_words int64 2 255 ⌀	bib stringclasses 3 values	section stringclasses 3 values	composition stringclasses 112 values	genre stringclasses 19 values
4Q265	4Q265:f6:3-f7:5	לבש איש בגד ב עפר גז יום שבת יצא איש אהל כלי מאכל יום שבת עלה איש בהמה נפל מים יום שבת נפש אדם היא נפל מים יום שבת שלח ל בגד עלה ב כלי נשא עלה יום שבת צבא ל יום שבת יום שבת נזה איש זרע אהרן מים נדה רחץ כבס יום גדול צום יום כפרים הלך חוץ עיר רעה בהמה הלך אלף אמה אכל איש בשר שור שה קרוב	אל יתלבש איש בבגדים אשר בהם עפר או גז ביום השבת אל יוצא איש מאהלו כלי ומאכל ביום השבת אל יעל איש בהמה אשר תפול אל המים ביום השבת ואם נפש אדם היא אשר תפול אל המים ביום השבת ישלח לו את בגדו להעלותו בו וכלי לא ישא להעלותו ביום השבת ואם צבא ל ביום השבת יום שבת ולא אל יז איש מזרע אהרון מי נדה ולא ירחצו ולא יכבסו ביום גדול וצום ביום הכפורים המתהלך חוץ לעירו לרעות את הבהמה ילך אלפים אמה לא יואכל איש בשר שור ושה קרוב	92	nonbib	sectarian_texts	null	community_rule
4Q265	4Q265:f7:5-f7:14	בהמה הלך אלף אמה אכל איש בשר שור שה קרוב מקדש שלשים רס מוש כהן בין ספר הגוי מקום עשרה היה עצה יחד חמש עשר איש ספר אל יד עבד נביא כון עצה יחד אמת מטעת עולם עד אמת בחיר רצון ריח ניחוח כפר ארץ מנחה סוף משפט קץ עולה מ שבוע ראשון ברא אדם קדש היה ל בוא גן עדן עצם עצם לקח אשה קדש היה ל בוא אצל גן עדן שמנים יום קדוש גן עדן כל אב תוך קדש אשה ילד זכר	את הבהמה ילך אלפים אמה לא יואכל איש בשר שור ושה קרוב למקדש שלושים רס אל ימש כהן מבונן בספר ההגי במקום עשרה בהיות בעצת היחד חמשה עשר אנשים כאשר ספר אל ביד עבדיו הנביאים נכונה עצת היחד באמת למטעת עולם עדי אמת ובחירי רצון וריח ניחוח לכפר על הארץ מנחה וספה במשפט קצי עולה והמ בשבוע הראישון נברא האדם וקודש לא היה לו עד אשר לא הובא אל גן עדן ועצם מעצמיו לוקחה לאשה וקודש לא היה לה עד אשר לא הובאה אצלו אל גן עדן אחר שמונים יום כי קדוש גן עדן וכול האב אשר בתוכו קודש לכן אשה אשר ילדה זכר	105	nonbib	sectarian_texts	null	community_rule
4Q265	4Q265:f7:14-fl:1	כל אב תוך קדש אשה ילד זכר טמא שבע יום יום נדה דוה טמא שלשים שלש יום ישב דם טהר נקבה ילד טמא שבוע נדה ששים יום שש יום ישב דם טהר כל קדש נגע מקדש בוא מלא שא ן תח ל נתוה סכו ל כל ה הוא לענה בש אל בן בן היא שבע רחץ טמא היה ולע לב הר ה ק הצ וחצ נש רץ	וכול האב אשר בתוכו קודש לכן אשה אשר ילדה זכר וטמאה שבעת ימים כימי נדת דותה תטמא ושלשים ושלשת ימים תשב בדם טהרה ואם נקבה תלד וטמאה שבעים כנדתה וששים יום וששת ימים תשב בדם טוהרה בכול קודש לא תגע ואל המקדש לא תבוא עד מלאת ולא ו ולא ישא נ תח ל הנתו ות בסכו ל כול ה הואה לענה ו בש אל בנו בן היא שבע לא ירחץ טמא יהיה ולע ם לב ם הר ה וק הצ וחצ נשי רץ	84	nonbib	sectarian_texts	null	community_rule
4Q266	4Q266:f1a_b:1-f1c_f:4	פרוש משפט משכיל בן אור נזר דרך רשעה תמם מועד פקדה רוח עולה שמד אל כל מעשה בוא כלה תעה רוח סוג גבול כלה עשה פעל רשעה שמע ל ידע ל מחשבה אל ירא גבורה פלא ספר ל סתר אנוש מספר יום חיה כל עמק חק חתם מצוה תרומה שמע קול משה רכיל חק מצוה אל עשה קטן גדול ידע א שיחה עמד בין אפר שוב עפר אפר מי ק בין ב רב סליחה צוה יד משה ל אדם שה מחה מע ה בוא	פרוש המשפטים למשכיל לבני אור להנזר מדרכי רשעה עד תום המועד פקודה ברוח עולה ישמיד אל את כול מעשיה להבי כלה בתועי רוח למסיגי גבול וכלה יעשה לפועלי רשעה ועתה שמעו לי ואודיעה לכם מחשבות אל הנוראות וגבורות פלאו אספררה לכם אשר נסתרו מאנוש מספר ימים אשר חי כול בעמקת הק חתם במצות בתרומת לא שמעו לקול מושה רכיל בחוקי ומצות אל לעשות קטנה וגדולה ל הודיענו נא א שיחתך אם עמדתה ותתבונן אפר ישיבו את עפר ואפר ומי ק לא התבוננתה וב רוב סליחות ה כאשר צוה ביד מושה ל האדם שה מחה את מע ה להבי	99	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f1c_f:4-f2i:10	מחה מע ה בוא דבר דר נב את אשמה בשר בריאה איזה תחלה איזה סוף בוא ב קדם אחר מועד הוא חקק קץ חרון עם ידע הוא כון מועד רצון דרש מצוה הלך תמים דרך גלה עין סתר אזן פתח שמע עמק בין כל היה מה בוא ב שמע כל ידע צדק בין מעשה אל ריב ל כל בשר משפט עשה כל נאץ מועל עזב סתר פנה ישראל מקדש נתן חרב זכר ברית ראשון שאר שארית ישראל נתן כלה קץ חרון שנה שלש מאה תשעים נתן את יד	מחה את מע ה להבי ים לדבר דר אל נב את אשמתם בשר ובריאה איזה תחלתו ואיזה סופו ם עד אשר יבוא בם כי אין להתקדם ולהתאחר ממועדיהם הו א חקוק קצ חרון לעם לא ידעהו והוא הכין מועדי רצון לדורשי מצוותו ולהולכים בתמים דרך ויגל עיניהם בנסתרות ואוזנם פתחו וישמעו עמוקות ויבינו בכול נהיות עד מה יבוא בם ועתה שמעו כול יודעי צדק ובינו במעשי אל כי ריב לו עם כול בשר ומשפט יעשה בכול מנאצו כי במעלם אשר עזבוהו הסתיר פניו מישראל וממקדשו ויתנם לחרב ובזכרו ברית רישונים השאיר שארית לישראל ולא נתנם לכלה ובקץ חרון שנים שלוש מאות ותשעים לתתו אותם ביד	107	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f2i:10-f2i:20	קץ חרון שנה שלש מאה תשעים נתן את יד נבוכדנאצר מלך בבל פקד צמח ישראל אהרן שרש מטעת ירש ארץ דשן טוב אדמה בין עון ידע אשם הם היה עור גשש דרך שנה עשרים בין אל מעשה לב שלם דרש קום ל מורה צדק דרך דרך לב ידע דור אחרון עשה דור אחרון עדה בגד הם סרר דרך היא עת היה כתב על פרה סרר סרר ישראל עמד איש לצון נטף ישראל מים כזב תעה תהו דרך שחח גבהות עולם סור נתיבה צדק נסע גבול גבל ראשון נחלה דבק ב אלה ברית	ובקץ חרון שנים שלוש מאות ותשעים לתתו אותם ביד נבוכדנאצר מלך בבל פקדם ויצמח מישראל ומאהרון שורש מטעת לירוש את ארצו ולדשן בטוב אדמתו ויבינו בעוונם וידעו כי אשמים המה ויהיו כעוורים וכמגששים דרך שנים עשרים ויבן אל אל מעשיהם כי בלב שלם דרשוהו ויקם להם מורה צדק להדריכם בדרך לבו ויודע לדורות אחרונים את אשר עשה בדור אחרון בעדת בוגדים המה סוררי דרך והיאה העת אשר היה כתוב עליה כפרה סוררה כן סרר ישראל בעמוד איש הלצון אשר הטיף לישראל מימי כזב ויתעם בתהו ולוא דרך להשח גבהות עולם ולסור מנתיבות צדק ולהסיע גבול אשר גבלו רישונים בנחלתם למען הדבק בהם את אלות בריתו	107	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f2i:20-f2ii:5	גבל ראשון נחלה דבק ב אלה ברית סגר חרב נקם נקם ברית עבור דרש חלק בחר מהתלה צפה פרץ בחר טוב צואר צדק רשע רשע צדיק עבר ברית פרר חק גדד נפש צדיק כל הלך תמים תעב נפש רדף חרב שוש ריב עם חרה אף אל עדה שמם כל המון מעשה נדה פנה שמע אל כל בוא ברית גלה אזן דרך רשע כל שביל חטא נזר את אל אהב דעת חכמה תושיה נצב פנה ערמה דעת הם שרת רב סליחה עם כפר כל שוב פשע כח גבורה חמה גדול להב אש כל מלאך חבל	אשר גבלו רישונים בנחלתם למען הדבק בהם את אלות בריתו להסגירם לחרב נוקמת נקם ברית בעבור אשר דרשו בחלקות ויבחרו במהתלות ויצפו לפרצות ויבחרו בטוב הצור ויצדיקו רשע וירשיעו צדיק ויעבירו ברית ויפרו חוק ויגודו על נפש צדיק ובכול הולכי תמים תעבה נפשמה וירדפום לחרב ויסיסו לריב עם ויחר אף אל בעדתם להשם את כול המונם ומעשיהם לנדה לפנו ועתה שמעו אלי כול באי ברית ואגלה אזנכם בדרכי רשעים ומכול שבילי חטאים אזיר אתכם אל אהב דעת חוכמה ותושייה הציב לפנו וערמה ודעת הם ישרתוהו ורוב סליחות עמו לכפר בעד כל שבי פשע וכח וגבורה וחמה גדולה בלהבי אש בכל מלאכי חבל	103	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f2ii:5-f2ii:15	כח גבורה חמה גדול להב אש כל מלאך חבל שארית פליטה סרר דרך תעב חק בחר אל ב קדם עולם יסד ידע מעשה תעב דור סתר פנה ארץ מועד תמם ידע שנה מעמד מספר פרוש קץ כל הוה עולם היה מה בוא קץ כל שנה עולם כל קום ל קריא יתר פליטה ארץ מלא פנה תבל זרע ידע יד משיח רוח קדש חזה אמת פרוש שם שנא תעה בן שמע אל גלה עין ראה בין מעשה אל בחר רצה מאס שנא הלך	וכח וגבורה וחמה גדולה בלהבי אש בכל מלאכי חבל לאין שרת ופליטה לסוררי דרך ומתעבי חוק כי לא בחר אל בהם מקדם עולם ובטרם נוסדו ידע את מעשיהם ויתעב את דורותם ויסתר את פנו מן הארץ עד מועד תומם וידע את שני מעמד ומספר ופרוש קציהם לכל הווי עולמים ונהיות עד מה יבוא בקציהם לכול שני עולם ובכולם הקים לו קריאים למען הותיר פליטה לארץ ולמלא פני תבל מזרעם ויודעם ביד משיחי רוח קודשו וחוזי אמת בפרוש שמותיהם ואת אשר שנא התעה ועתה בנים שמעו אלי ואגלה עיניכם לראות ולהבין במעשי אל ולבחור את אשר רצה ולמאוס באשר שנא להתהלך	102	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f2ii:15-f2iii:19	רצה מאס שנא הלך תמים כל דרך תור מחשבה יצר אשמה עין זנות גבור חיל כשל ב פנה הלך שררות לב נפל עיר שמים ב אחז שמר מצוה אל בן ארז גבה הר גויה נפל כל בשר היה חרבה גוע היה היה עשה רצון שמר מצוה עשה חרה אף ב ב תעה בן נח משפחה ב הם כרת אברהם הלך ב עלה אהב שמר מצוה אל בחר רצון רוח מסר ישחק יעקב שמר כתב אהב אל בעל ברית עולם חרה אף אל עדה ישראל	אשר רצה ולמאוס באשר שנא להתהלך תמים בכול דרכיו ולא לתור במחשבות יצר אשמה ועיני זנות כי גבורי חיל נכשלו בם מלפנים ועד הנה בלכתם בשרירות לבם נפלו עירי השמים בה נאחזו אשר לא שמרו מצות אל ובניהם אשר כארזים גבהם וכהרים גויותיהם כי נפלו כל בשר אשר היה בחרבה כי גוע ויהיו כלו היו בעשותם את רצונם ולא שמרו את מצות עושיהם עד אשר חרה אפה בם בה תעו בני נוח ומשפחותיהם בה הם נכרתים אברהם לא הלך בה ויעל אוהב בשמרו מצות אל ולא בחר ברצון רוחו וימסר לישחק וליעקב וישמרו ויכתבו אוהבים לאל ובעלי ברית לעולם ויחר אף אל בעדתם ישראל	105	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f2iii:19-f3ii:2	ישראל על יצא ארץ כפר אל בעד צדק צדיק רשע רשע כל בוא אחרי עשה פרוש תורה יסר ב ראשון שלם קץ מספר שנה אלה ברית קום אל ראשון כפר עון כפר אל בעד שלם קץ שנה אלה ספח בית יהודה עמד איש מצוד בנה גדר רחק חק כל שנה אלה היה בליעל שלח ישראל דבר אל יד ישעיהו נביא בן אמוץ אמר דבר ב כל קדח אש בער זיקה קור עכביש קור ביצה צפעני ביצה קרוב אל נקה רבה אשם	ישראל מעלי היוצאים מארץ כפר אל בעדם ויצדיקו צדיק וירשיעו רשע וכל הבאים אחריהם לעשות כפרוש התורה אשר התוסרו בו הרישונים עד שלום הקץ כמספר לשנים האלה כברית אשר הקים אל לרישונים לכפר על עוונותיהם כן יכפר אל בעדם ובשלום קץ השנים האלה אין עוד להשתפח לבית יהודה כי אם לעמוד איש על מצודו נבנתה הגדר רחק החוק ובכל השנים האלה יהיה בליעל משולח בישראל כאשר דבר אל ביד ישעיה הנביא בן אמוץ לאמור מדברים בם כולם קודחי אש ומבערי זיקות קורי עכביש קוריהם וביצי צפעונים ביציהם הקרוב אליהם לא ינקה כהרבותו יאשם	95	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f3ii:2-f3ii:10	ביצה צפעני ביצה קרוב אל נקה רבה אשם לחץ פנה פקד אל מעשה חרה אף עלילה עם בינה הוא גוי אבד עצה הם ב בינה פנה עמד משה אהרן יד שר אור קום בליעל יחנה אח מזמה רשעה רשע ישראל ראשון קץ חרבן ארץ עמד סוג גבול תעה ישראל שמם ארץ דבר עצה סרה מצוה אל יד משה משיח קדש נבא שקר שוב ישראל אל זכר אל ברית ראשון קום אהרן בין ישראל חכם שמע חפר באר אמר משה באר	וביצי צפעונים ביציהם הקרוב אליהם לא ינקה כהרבותו יאשם כי אם נלחץ כי למלפנים פקד אל את מעשיהם ויחר אפו בעלילותיהם כי עם בלא בינות הוא גוי אובד עצות המה מאשר אין בהם בינה כי מלפנים עמד מושה ואהרון ביד שר האורים ויקם בליעל את יחנה ואת אחיהו במזמתו בהרשעה בהרשע ישראל את הרישונה ובקץ חרבן הארץ עמדו מסגי גבול ויתעו את ישראל ותשם הארץ כי דברו עצה סרה על מצוות אל ביד מושה וגם במשיחי הקודש וינבאו שקר להשיב את ישראל מאחרי אל ויזכר אל ברית רישונים ויקם מאהרון נבונים ומישראל חכמים וישמיעם ויחפורו את הבאר אשר אמר מושה באר	102	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f3ii:10-f3ii:21	ישראל חכם שמע חפר באר אמר משה באר חפר שר כרה נדיב עם חקק באר היא תורה חפר הם שוב ישראל יצא ארץ יהודה גור ארץ דמשק קרא אל כל שר כל דרש שוב פארה עמד ירה צדק אחרית יום כל בוא ברית בוא מקדש אור מזבח הוא סגר דלת אמר אל מי ב סגר דלת אור מזבח שמר עשה פרוש תורה קץ רשע בדל בן עול נזר הון רשעה טמא נדר חרם הון	מישראל חכמים וישמיעם ויחפורו את הבאר אשר אמר מושה באר חפרוה שרים כרוה נדיבי העם במחוקק הבאר היא התורה וחופריה המה שבי ישראל היוצאים מארץ יהודה ויגורו בארץ דמשק אשר קרא אל את כולם שרים כי כולם דרשוהו ולא הושבה פארתם עד עמוד יורה הצדק באחרית הימים וכול אשר הובא בברית לבלתי בוא אל המקדש להאיר מזבחו הוא מסיגר הדלת אשר אמר אל מי בכם יסגור דלתי ולא תאירו מזבחי חנם אם לא ישמרו לעשות כפרוש התורה לקץ הרשע להבדל מבני העול ולהנזר מהון הרשעה הטמא בנדר ובחרם ובהון	90	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f3ii:21-f3iii:20	נזר הון רשעה טמא נדר חרם הון מקדש גזל עני עם היה אלמנה שלל יתום רצח בדל טמא טהור ידע קדש חל שמר יום שבת פרוש מועד יום תענית מצוה נטר יום יום בדל כל טמאה משפט שקץ איש רוח קדש בדל אל ל כל הלך אלה תמים קדש פה כל יסור סכה דוד צ קהל כיון צלם הם ספר נביא בזה ישראל דבר כוכב הוא דרש תורה בוא דמשק כתב דרך כוכב יעקב	הנזר מהון הרשעה הטמא בנדר ובחרם ובהון המקדש ולגזול את עניי עמו להיות אלמנות שללם ואת יתומים ירצחו להבדיל בין הטמא לטהור ולהודיע בין הקודש לחול ולשמור את יום השבת כפרושה ואת המועדות ואת יום התענית כמצוה ולא לנטור מיום ליום ולהבדל מכול הטומאות כמשפטם ולא ישקץ איש את רוח קודשיו כאשר הבדיל אל להם כול המתהלכים באלה בתמים קודש על פי כול יסורו שוכת דויד צ הקהל וכיניי הצלמים המה ספרי הנביאים אשר בזה ישראל את דבריהם והכוכב הוא דורש התורה הבא אל דמשק כאשר כאשר כתוב דרך כוכב מיעקוב	92	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f3iii:20-f3iv:4	בוא דמשק כתב דרך כוכב יעקב קום שבט ישראל שבט הוא נשיא כל עדה עמד קרר כל בן שת אלה מלט קץ פקדה ראשון סוג סגר חרב משפט כל בוא ברית חזק אלה פקד כלה יד בליעל הוא יום פקד אל דבר היה שר יהודה יום שפך על עברה חלה מרפא דקר כל מררה סור דרך בגד גלל דרך זנות הון רשעה נקם נטר איש אח שנא איש רע עלם איש שאר בשר נגש	הבא אל דמשק כאשר כאשר כתוב דרך כוכב מיעקוב וקם שבט מישראל השבט הוא נשי כול העדה ובעומדו וקרקר את כול בני שית אלה מלטו בקץ הפקודה הרישון והנסוגים הסגירו לחרב וכן משפט כול באים בבריתו אשר לו יחזיקו באלה לפקידם לכלה ביד בליעל הוא היום אשר יפקדו אל כאשר דבר היו שרי יהודה ביום אשר תשפוך עליהם העברה כי יחלו ללו מרפא וידקרום כול מוררים מאשר לו סרו מדרך בוגדים ויתגוללו בדרכי זנות ובהון רשעה ונקום ונטור איש לאחיהו ושנוא איש את רעהו ויתעלמו איש בשאר בשרו ויגשו	90	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f3iv:4-f5i:13	שנא איש רע עלם איש שאר בשר נגש זמה גבר הון בצע עשה איש ישר עין בחר איש שררות לב נזר עם פרע יד רום הלך שמע את עזז לב כפר אל בעד ראה ישועה חק אל רעה אחד רעה מרעה היה ברר ל רחמים נקה אנס אל ר משפט נם ב אחרון ל ש אמיץ כח גלה חזק שם קדש הם יה יהודה מצא קשר שוב עון אב ישראל עמד ד ישב ירושלם כל שאר איש פה רוח קרב	ושנוא איש את רעהו ויתעלמו איש בשאר בשרו ויגשו לזמה ויתגברו להון ולבצע ויעשו איש הישר בעינו ובחרו איש בשרירות לבו ולא נזרו מעם ויפרעו ביד רמה ללכת בשמעם אותם ויעז לבם וכפר אל בעדם וראו בישועתו וחוקי אל את רועה אחד ורעם במרעה והיה וברר לו רחמים תנקהא ם אנוס אל ור את המשפטים נם אל יב האחרון ל ם עם ש ואמיצי כוח בנגלה המחזיקים בשם קודשו הם יה כי ביהודה נמצא קשר לשוב על עונת אבותם לישראל בעומד ד ביושבי ירושלים וכול הנשארים איש ל לפי רוחו יקרבו	92	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f5i:13-f5ii:6	איש פה רוח קרב וח רחק פה מבקר כל הלך ב כל שוב ישראל בן צדוק כהן הם מדרש תורה אחרון אלה חק משכיל ב כל ישראל ישע אל כל א דרך הלך תמים ט ב כל ישר לבב ישראל חק צדק ב יע ל ין כל קלל לשון קול טרד דבר ל פצל דבר שמע קול איש אלה קרא ספר תורה שגג דבר מות אח כהן עבדה איש בן אהרן שבה גוי חלל טמאה נגש עבדה קדש	איש ל לפי רוחו יקרבו וח ירחק ו לפי המבקר וכול יתהלכו בם כול שבי ישראל בני צדוק הכהנים הנה המה מדרש התורה האחרון ואלה החוקים למשכיל בם לכול ישראל כי לויושיע אל ת כל א בדרכו להתהלך תמים טו ב ם כי לכול ישרי לבב בישראל את חוקו הצדיקו ב יעו ל ין וכול אשר נקל בלשונו או בקול טרוד דבר לו ולא פצל דברו להשמיע קולו איש מאלה לא יקרא בספר התורה למה ישוג בדבר מות אחו הכהנים בעבודה ואל איש מבני אהרון אשר ישבה לגואים לחללה בטמאתם אל יגש לעבודת הקודש	96	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f5ii:6-f6i:3	חלל טמאה נגש עבדה קדש בית פרכת אכל קדש קדש איש בן אהרן נדד עבד גוי ירה עם יסוד עם בגד מ איש בן אהרן נפל שם אמת הלך שררות לב אכל קדש ישראל עצה בן אהרן המ אכל חוב חוב דם יחש זה סרך מושב עיר ישראל איש קדש מחנה עיר כל מושב א ספחת גבחת חב שפל שאת ספחת עור כהן ראה כהן את מראה בשר חי כ צרעת היא אחז עור חי משפט זה	לחללה בטמאתם אל יגש לעבודת הקודש מבית לפרוכת ואל יויכל את קודש הקודשים איש מבני אהרון אשר ינדד לעבוד את הגואים להורות עמו בישוד עם וגם לבגוד מ איש מבני אהרון אשר הופיל שמו מן האמות ו הלך בשרירות לבו לאכול מן הקודש מישראל את עצת בני אהרון המ את האוכל וחבו וחב בדם ביחשים וזה סרך מושב ערי ישראל אנשי הקודש במחניהם ועריהם בכול מושב א שפחת גבחת ת חבה ואם שפל השת או השפחת מן העור הכהן וראה הכהן אותו כמראי הבשר החי וכ צרעת היאה האוחזתה בעור החי וכמשפט הזה	94	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f6i:3-f6i:11	צרעת היא אחז עור חי משפט זה ראה כהן יום שביעי יסף חי מות צרעת מאר היא משפט נתק ראש זקן ראה כהן בוא רוח ראש זקן אחז גיד פרח נגע שער הפך מראה דק צהב עשב הוא רחש תחת קצץ שרש יבש פרח אמר צוה כהן גלח ראש נתק גלח ספר כהן שערה מות חי ראה יסף כ חי מות שבע יום טמא הוא יסף חי	צרעת היאה האוחזתה בעור החי וכמשפט הזה וראה הכוהן ביום השביעי והנא נוסף מן החי אל המת צרעת ממארת היא ומשפט נתק הרוש והזקן וראה הכוהן והנא באה הרוח ברוש או ובזקן באוחזתה בגיד ופרח הנגע מתחת השער והפך מראתה לדק צוהב כי כעשב הוא אשר יש הרחש תחתו ויקיץ שורשו ויבש פרחו ואשר אמר וצוה הכוהן וגלחו את הברושר ואת הנתק לא יגלחו למען אשר ישספור הכוהן את השערות המיתות והחיות וראה אם יושסף מן כ החי אל המת בשבעת הימים טמא הואה ואם לו ליוספ מן החיות	90	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f6i:11-f6ii:3	שבע יום טמא הוא יסף חי מות גיד מלא דם רוח חיים עלה ירד ב רפא נגע זה משפט תורה צרעת בן אהרן בדל ל משפט זוב זוב כל איש זוב זוב בשר עלה על מחשבה זמה מגע משפחה בשר משפט שר סור בדל עט כבס בגד ה שוב דם כל נגע עבר ק ה א אשה קרב אל עון נדה על ראה היא עת נדה שבע יום היא אכל קדש בוא	בשבעת הימים טמא הואה ואם לו ליוספ מן החיות על המיתות והגיד נמלא דם ורוח החיים עולה ויורדת בו נרפא הנגע זה משפט תורת הצרעת לבני אהרון להבדיל ל ומשפט הזב את זובו כול איש אשר זוב יזוב מבשרו או אשר יעלה עלו מחשבת זמה או אשר ו מגעו משפחת הבשר משפט שר יסורו והבדל ואם להעט ויכבס בגדו ה שב הדם או על כול נגע לעבור ק ה א האשה אשר יקרב אליה עון נדה עלו ואם ראתה עוד והיאה לו בעת נדתה שבעת ימים והיאה אל תוכל קודש ואל תבו	93	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f6ii:3-f6aiii:1	נדה שבע יום היא אכל קדש בוא מקדש בוא שמש יום שמיני אשה זרע ילד זכר טמא שבע יום יום נדה דוה יום שמיני מול בשר ערלה שלש שלשים יום ישב דם טהרה נקבה ילד טמא שבוע נדה דוה שש ששים יום ישב דם טהרה היא אכל קדש בוא מקדש משפט מות הוא נתן ילד ינק טהרה נשג יד די שה לקח בן יונה תור עלה מור שה יונה משפט בד	נדתה שבעת ימים והיאה אל תוכל קודש ואל תבו אל המקדש עד בו השמש ביום השמיני ואשה אשר תזריע וילדה זכר וטמאה את שבעת הימים כימי נדת דאותה וביום השמיני ימול בשר ערלתו ושלושת ושלושים יום תשב בדם טוהרה ואם נקבה תלד וטמאה שבועים כנדת דאותה וששה וששים יום תשב בדם טוהרה והיאה לא תוכל קודש ולא תבו אל המקדש כי משפט מות הואה תתן את הילד למנקת בטוהרה ואם לוא השיגה ידה די שה ולקחה בן יונה או תר לעולה והמירה את השה יונה וכן משפט ו או בד	91	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f6aiii:1-f6iv:4	בד קציר עץ פרי זמיר מים נדה אל לקט עוללה כרם עשרה גרגר עוללה כל לקט סאה בית סאה היא זרע ב תרומה פרט עוללה עשרה גרגר נקוף זית פרי תבואה שלם היא נקף אחד שלשים ש מט רפס שדה קדה שרפה ה לה פרי שני כל הלולים נטע כרם כל עץ פרי כל עץ מאכל ל היה משפט אדמה קדש ארץ מגור מכר מן קנה נטע איש שנה רביעי אכל	בד והקציר עץ פרי בזמיר ם ם את מי הנדה אל על הלקט ועללות הכרם עד עשרה גרגרים העללת וכול הלקט עד סאה לבית הסאה והיא אשר זרעה אין בה תרומה פרט ובעוללתו עד עשרה גרגרים ובנקוף הזית ופרי תבואותו אם שלמה היא נקפה אחת משלושים ש מט את ואם רפוס השדה או יקדה בשרפה ה אשר לה מפרי שנית ם כול הלולי נטעי הכרם וכול עצי הפרי וכל עצי המאכל להם יהיו כמשפטם באדמת הקודש ובארץ מגורים ואחר ימכורו מהם לקנ ם ו טע איש בשנה הרביעית לו יוכל	92	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f6iv:4-f8i:1	מן קנה נטע איש שנה רביעי אכל קדש שנה זה מנחה ג ל יסף ל תבואה שה א ר ש ימין ל אבד אל על נטר איש בן עם יכח ענה צדק אל נשא עון פשע אבה כל מן ל כל מחנה רבע ר נ משפט איש בוא פנה מבקר מבקר מחנה ל דרש יד ן מאס תורה ל ל מעשה הוא מ מצא עשה כל קץ רשע ידע איש משפט	מהם לקנ ם ו טע איש בשנה הרביעית לו יוכל כי קדשו בשנה הזאת ממנחה וג ל ת להוסיף לו תבואתו שה הא רים אשר ש לימין ואשר ל אבד אליהם ועלו אל יטור איש אל בני עמו כי אם בהוכח ענות צדק אליהם ונושה עוון ופשע ולו אבה לכול יו ממנו ם ל כול המחנה רובעו ר את נ אשר לו במשפט והאיש אשר בוא לפני המבקר ה למבקר אשר על המחנה ל ידרוש מידו ן את המואס בתורה ל ל מעשים הואה מ הנמצא לעשות בכול קץ הרשע ואל יודיעהו איש המשפטים עד	96	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f8i:1-f8ii:4	עשה כל קץ רשע ידע איש משפט עמד פנה מבקר פתה ב דרש את קום על שוב תורה משה כל לב כל נפש נקי הם מן מעל כל גלה תורה רב מחנה הוא שגה ב ידע מבקר את צוה על למד שנה תמים פה דעת קרב כל היה אויל שגע בוא כל פתי שגה כהה עין ראה חגר פסח חרש נער זעטוט בוא איש אלה תוך עדה מלאך קדש תוך משפט ענש נדר חמישי כסף ערך משפט שפט שפט צדק ד ה אנס	לעשות בכול קץ הרשע ואל יודיעהו איש המשפטים עד עמדו לפני המבקר למה יתפתה בה בדרשה אותו וכאשר יקים עלו לשוב אל תורת מושה בכול לב ובכול נפש נקיאים הם ממנו אם ימעל וכול אשר נגלה מן התורה לרוב המחנה והוא שגה בה יודיעהו המבקר אותו ויצוהו עלו וילמד עד שנה תמימה ולפי דעתה יקרב וכול היותו אויל ומשוגע אל יבו וכול פתי ושוגה וכה עינים לבלתי ראות וחגר או פסח או חרש או נער זעטוט אל יבו איש מאלה אל תוך העדה כי מלאכי הקודש בתוכם ם המשפט ה ונענש הנודר חמישית כסף ערכו להמשפט לשופטים לשפוט צדק ד אחר ה אנוס	104	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f8ii:4-f8iii:7	שפט צדק ד ה אנס הוא יסר שלם אנס דבר אמת רע ל מב כמו קום דבר אמר כל חרם חרם אדם אדם חק גוי מות הוא אמר נקם נטר בן עם כל איש דבר מצוה יד רום זכך שוב זה סרך שפט עדה עשרה איש ברר עדה פה עת ארבע מטה לוי אהרן ישראל שש בין ספר הגוי יסוד ברית בן חמש עשרים שנה בן ששים שנה יצב בן ששים שנה מעל שפט עדה מעל אדם מעט יום	לשפוט צדק ד אחר ה אנוס הוא עד אשר יוסר ושלם האונס אם לו דבר אמת עם רעה ועד ל מב כמוה כי לו הקים את דברו ואשר אמר כול חרם אשר יחרים אדם מאדם בחוקי הגואים להמית הואה ואשר אמר לו תקום ולו תטור את בני עמך וכול איש דבר מן המצוה ביד רמה עד זכו לשוב וזה סרך לשופטי העדה עד עשרה אנשים ברורים מן העדה לפי העת ארבעה למטה לוי ואהרון ומישראל ששה מבוננים בספר ההגי ובישודי הברית מבני חמש ועשרים שנה ועד בן ששים שנה ואל יתיצב עוד מבן ששים שנה ומעלה לשפוט את העדה כי במעל האדם מעטו ימו	105	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f8iii:7-f9ii:1	שנה מעל שפט עדה מעל אדם מעט יום חרון אף אל ישב ארץ אמר סור דעת שלם יום טהר מים רחץ איש מים צאי מעט די רעל איש טהר ב כלי כל גבא סלע ב איש שבת הון בצע שבת כל נפש אדם נפל מקום מים מקוה עלה איש סלם חבל כלי עלה איש מזבח שבת עלה שבת שלח יד שפך דם איש גוי עבור הון בצע נשא איש כל חגב מין בוא אש מים הם חי	שנה ומעלה לשפוט את העדה כי במעל האדם מעטו ימו ובחרון אף אל ביושבי הארץ אמר להסיר את דעתם עד לו ישלימו את ימיהם על הטהר במים אל ירחץ איש במים צואים ומועטים מדי מרעיל איש אל יטהר במה כלי וכול גבא בסלע אשר אין בו איש את השבת על הון ובצע בשבת וכול נפש אדם אשר תפול אל מקום מים ואל מקוה אל יעלהו איש בסולם וחבל וכלי אל יעל איש למזבח בשבת כי אם עולת השבת כי כן אל ישלח את ידו לשפוך דם לאיש מן הגואים בעבור הון ובצע וגם אל ישא איש וכול החגבים במיניהם יבואו באש או במים עד הם חיים	107	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f9ii:1-f9ii:15	כל חגב מין בוא אש מים הם חי הוא משפט בריאה כל עץ אבן עפר גאל טמאה אדם גאול שמן ב פה טמאה טמא נגע ב כל כלי מסמר יתד כתל היה מות בית אחד טמא טמאה כלי מעשה סרך מושב עיר ישראל משפט אלה בדל טמא טהור ידע קדש חל אלה חק משכיל הלך ב כל חי משפט עת עת משפט זה הלך זרע ישראל לוי בחן אלה יצא גורל יצא בוא פה כל בוא מחנה משפט תורה נגע היה איש בוא	וכול החגבים במיניהם יבואו באש או במים עד הם חיים כי הוא משפט בריאתם וכול העצים והאבנים והעפר אשר יגואלו בטמאת האדם לגאולי שמן בהם כפי טמאתם יטמא הנוגע בם וכול כלי מסמר ויתד בכותל אשר יהיו עם המת בבית אחד וטמאו בטמאת כלי מעשה סרך מושב ערי ישראל על המשפטים האלה להבדיל בין הטמא לטהור ולהודיע בין הקודש לחול אלה החוקים למשכיל להתהלך בם עם כול חי למשפט עת ועת וכמשפט הזה יתהלכו זרע ישראל מהלויים בחון באלה ויצא הגורל לצאת ולבו על פיהו את כול באי המחנה ואם משפט לתורת נגע יהיה באיש ובא	97	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f9ii:15-f9iii:14	בוא מחנה משפט תורה נגע היה איש בוא כהן פתי הוא מבקר מחנה שכל רב מעשה אל בין גבורה פלא ספר פנה היה עולם פתר רחם על אב עשה איש מקח ממכר דבר ידע מבקר מחנה עשה עצה שגג כל לקח אשה הוא עצה בין גרש הוא יסר בן בת טף רוח ענוה אהבה חסד נטר ל אף עברה פשע אין קשר משפט זה מושב מחנה כל זרע ישראל חזק אלה צלח ישב ארץ מצוקה אלה ש	באי המחנה ואם משפט לתורת נגע יהיה באיש ובא הכוהן ואם פתי הוא המבקר למחנה ישכיל הרבים במעשי אל ויבינם בגבורות פלאו ויספר לפניהם נהיות עולם בפתריהם וירחם עליהם כאב ואל יעש איש למקח ולממכר דבר כי אם הודיע למבקר אשר במחנה ועשה בעצה ולו ישוגו וכן לכול לוקח אשה והואה בעצה וכן יבן למגרש והואה ייסר את בניהם ובנותם וטפם ברוח ענוה ובאהבת חסד אל יטור להם באף ועברה על פשעיהם ואת אשר איננו נקשר משפטיהם וזה מושב המחנות לכול זרע ישראל ואם לו יחזיקו באלה לו יצליחו לשבת בארץ ולו ממצוקות ואלה הש ים	97	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f9iii:14-f10i:7	מצוקה אלה ש משכיל דבר דבר בוא על עם יום בוא יום סור אפרים יהודה כל הלך אלה ברית אל כל משפט תורה דבר משפט מבקר כל מחנה בן שלשים שנה בן חמשים שנה בעל כל סוד איש כל לשון משפחה פה בוא בוא עדה איש תור כל דבר היה כל אדם דבר עדה מבקר דבר כל ריב משפט זה סרך רב כון כל חפץ שכר שנים יום מעט נתן יד מבקר שפט מן נתן פצע מן חזק עני אביון	ממצוקות ואלה הש ים למשכיל הדבר אשר דבר יבו עליך ועל עמך יום אשר לו בא מיום סור אפרים מעל יהודה וכול המתהלכים באלה ברית אל ובכול משפטי התורה לדברם כמשפטם והמבקר שלכול המחנות מבן שלושים שנה עד בן חמשים שנה בעול בכול סוד אנשים ולכול לשון למשפחותם על פיהו יבאוו באי העדה איש בתרו וכול הדבר אשר יהיה לכול האדם לדבר לעדה למבקר ידבר לכול ריב ומשפט וזה סרך הרבים להכין כול חפציהם שכר שני ימים לממועט וינתן על יד המבקר והשופטים ממנו יתנו בעד פצועים וממנו יחזקו בעד העני והאביון	93	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f10i:7-f10ii:3	מן נתן פצע מן חזק עני אביון זקן כרע איש נגע שבה גוי נכר בתולה ל גאל נער ל דרש כל עבדה חבר כרת בית חבר יד זה פרוש מושב מחנה אלה יסוד אוש קהל זה פרוש משפט שפט ב עמד משיח אהרן ישראל כפר עון מנחה חטאת איש שקר ממון הוא ידע בדל טהרה מאה יום ענש מאה יום דבר מות נטר שוב צחה רע עצה בדל שנה אחד ענש שש חדש דבר פה דבר נבל ענש עשרים	ממנו יתנו בעד פצועים וממנו יחזקו בעד העני והאביון ולזקן אשר יכרע ולאיש אשר ינוגע ולאשר ישבה לגי נכר ולבתולה אשר אין לה גואל ולנער אשר אין ולו דורש ולכול עבודת החבר ולו יכרת בית החבר מידם זה פרוש מושב המחנות ואלה יסדות אושי הקהל וזה פרוש המשפטים אשר ישפטו בם עד ממוד משיח אהרון וישראל ויכפר עוונם ממנחה וחטת והאיש אשר ישקר בממון והוא יודע והבדילוהו מן הטהרה מאתים ימים ונענש מאה יום ואם בדבר מות ינטור ולו ישוב עוד ואשר יצחה את רעהו שלו בעצה והובדל שנה אחת ונענש ששה חודשים ואשר ידבר בפיהו דבר נבל ונענש עשרים	101	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f10ii:3-f10ii:13	שש חדש דבר פה דבר נבל ענש עשרים יום בדל שלש חדש דבר תוך דבר רע פרע ענש עשרה יום שכב ישן מושב רב ה בדל שלשים יום ענש עשרה יום איש פטר עצה רב הנה שלש פעם מושב אחד ענש עשרה יום זקף פטר מושב ענש שלשים יום הלך פנה רע ערום בית שדה הלך ערום פנה בריאה בדל שש חדש יצא יד בגד הוא פוח ראה ערוה בדל שלשים יום ענש עשרה שחק סכלות שמע קול בדל שלשים ענש חמש עשר יום יצא יד שמאלי	ששה חודשים ואשר ידבר בפיהו דבר נבל ונענש עשרים יום והובדל שלושה חודשים ואשר ידבר בתוך דברי רעהו ופרע ונענש עשרת ימים ואשר ישכב וישן במושב הרבים ה והובדל שלושים יום ונענש עשרת ימים וכן לאיש הנפטר אשר לו בעצת הרבים והנם עד שלוש פעמים על מושב אחד ונענש עשרה ימים ואם יזקפו ונפטר במושב ונענש שלושים יום ואשר יהלך לפני רעהו ערום בבית או בשדה הלך ערום לפני הבריאות והובדל ששה חודשים ואשר יוצא את ידו מתחת בגדו והואה פוח ונראתה ערותו והובדל שלושים יום ונענש עשרה והשסוחק בסכלות להשמיע קולו והובדל שלושים ונענש חמשת עשר ימים והמוציא את ידו השמאלית	103	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f10ii:13-f11:7	שלשים ענש חמש עשר יום יצא יד שמאלי שוח ב ענש עשרה יום איש הלך רכיל רע בדל טהרה שנה אחד ענש חדש רב קבל משפט רצון אמר יד משה נפש חטא שגגה בוא חטאת אשם ישראל כתב הלך ל קצה שמים רוח ריח ניחוח מקום אחר כתב שוב אל בכי צום מקום כתב קרע לבב בגד כל מאס משפט אלה פה כל חק מצא תורה משה חשב כל בן אמת געל נפש יסור צדק מרד פנה	שלושים ונענש חמשת עשר ימים והמוציא את ידו השמאלית לשח בה ונענש עשרה ימים והאיש אשר ילך רכיל ברעהו והבדילוהו מן הטהרה שנה אחת ונענש חודשים על הרבים וקבל את משפטו מרצונו כאשר אמר ביד מושה על הנפש אשר תחטא בשיגגה אשר יביאו את חטתו ואת אשמו ועל ישראל כתוב אלכה לי אל קצי השמים ולו אריח בריח ניחוחכם ובמקום אחר כתוב לשוב אל אל בבכי ובצום ובמקום כתוב קרעו לבבכם ואל בגדיכם וכול המואס במשפטים האלה על פי כול החוקים הנמצאים בתורת מושה לו יחשב בכול בני אמתו כי געלה נפשו ביסורי הצדק במרד מלפני	97	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f11:7-f11:16	כל בן אמת געל נפש יסור צדק מרד פנה רב שלח דבר ב כהן פקד רב ענה אמר ברך אתה און הוא כל יד כל עשה כל יסד עם משפחה לשון אמה תעה תהו דרך אב בחר זרע נתן חק אמת משפט קדש עשה אדם חיה גבולה גבל ל עבר ארר אנו עם פדות צאן מרעית אתה ארר עבר אנו קום יצא שלח איש אכל הון דרש שלום שלח אות עם כתב דבר פנה מבקר חרת שלם משפט כל	כול בני אמתו כי געלה נפשו ביסורי הצדק במרד מלפני הרבים ישתלח וידבר בו הכוהן המופקד על הרבים וענה ואמר ברוכ את אונ הו הכול ובידיך הכול ועושה הכול אשר יסדתה עמים למשפחותיהם ולשונות לאומותם ותתעם בתהו ולו ולו דרך ובאבותינו בחרתה לזרעם נתתה חוקי אמתכה ומשפטי קודשכה אשר יעשה האדם וחיה וגבולות הגבלתה לנו אשר את עובריהם ארותה ואנו עם פדותכה וצון מרעיתךה אתה ארותה את עובריהם ואנו הקימונו ויצא המשתלח והאיש אשר יוכל מהונם ואשר ידרוש שלומו והמשתלח ואשר יאות עמו ונכתב דברו על פני המבקר כחרת ושלים משפטו וכול יו	94	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f11:16-f13:6	כתב דבר פנה מבקר חרת שלם משפט כל ישב מחנה קהל חדש שלישי ארר נטה ימין שמאל תורה זה פרוש משפט עשה כל קץ פקדה פקד כל קץ חרון מסע כל ישב מחנה כל ישב עיר כל מדרש תורה אחרון נתן איש פנה עד שנים ה ל ל מלך קרב שכב איש אשה שפחה חרף שבע שנה לקח קדש מדה ראה עבד עוד רע דם הר	נכתב דברו על פני המבקר כחרת ושלים משפטו וכול יו יושבי המחנות יקהלו בחודש השלישי ואררו את הנוטה ימין ושמאול מן התורה והזה פרוש המשפטים אשר יעשו בכול קץ הפקודה את אשר יפקידו בכול קצי החרון ומסעיהם לכול יושב מחניהם וכול יושב עריהם הנה הכול על מדרש התורה האחרון אל יתן איש את לפני עדים שנים ה לה כאשר ל מלכים אל יקרב אל ישכב איש עם אשה השופחה החרופה שבע שנים יקחנה הקודש כמדת רואים עובד את יעיד את רעה הדם הר אשר לא י	87	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f13:6-f26:2	ה ל ארש ל לקח ל ד אחות מה כ נה ה ל תעות על מלאך קדש ל ב הלך ל קדוש קדש עמק כבוד בחיר כמה דם בה איש בר קנה אחד לם עון מ ה אריאל כל הוא ד שבח שנה על ב ידע מ יש ישי עול בע ל ש א משפט איש א הלך ר הוא יא הש שמ	אשר לא י ה ל עד אשר לו ארושים ל לוקח ים לה ל ד אחותו מה כ נות ה לו תעות על מלאכי הקודש ל במה יתהלכו ל קדושי קודש עומק ותחת כבוד לבחירי כמה מן הדם בה מן איש בר מקנה באחד לם עונם מ ה אריאל כול הוא ה ד ושובחה שנים אחר עליהם ב ידעו מ ם ביש ו ישי עול אשר ם בע ל ים ש א משפט איש א המתהלכים ר הואה יא הש שמ כי ת	84	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f26:2-f55:3	כו א ה עדי ש ל כח ממ ע י ו בא ש ל ש ל הוא ע ל ישראל ת ה עת וכר טא ש ל הג ת ע ערת א מס ל ל א ל ב ענה איש כל ני ע ה א א א פנה ל איש	ת כו ת ו א ה עדי ש ול כח ממ ע י ו בא ות הש ל ש ל הוא וע ל ישראל ם ת ה עת אשר וכר טא ש ל הג ת ע ערת א מס לו ל ו ה א ל ב יענה האיש ת כול ני ים ע ה א א א פניכה ל איש י ל י	65	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q266	4Q266:f55:3-f75:2	א ל דע שר א ה א ן אם אם ש רת היא שרה בן ל ה לו ש שנה אל דבר חם צ ט זה ל מש ה ה ש ן שמ י נ היה ל נם שר דהנ ת בר ת	ל י אים ל דע שר א ה א נים אם אם יש רת היא שרה בני ה הן ל ה לו ם ש שנים את אל ואדבר חם והצ ט הזה ה ואשר ל מש ה ה ש ן שמ י י נ היה ל נם שר דהנ ת בר ת	54	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q267	4Q267:f1:1-f2:10	ידע שיחה עמד בין הי שוב שוב ה עפר אפר ה בין בוית ד כל בשר בריאה פנה עמד משה אהרן יד שר אור קום בליעל יחנה אח מזמה רשע ישראל ראשון קץ חרבן ארץ עמד סוג גבול תעה ישראל ישם ארץ דבר עצה סרה מצוה אל יד משה משיח קדש נבא שקר שוב ישראל אל זכר אל ברית ראשון קום אהרן בין ישראל חכם שמע חפר באר אמר משה באר חפר שר כרה נדיב עם חקק	הודיענו נא את שיחתכה אם עמדתה ותתבונן הי שוב ישיבו את ה עפר ואפר ה לוא הבינותה וב ויתכה ד כול בשר ובריאה מלפנים עמד מושה ואהרון ביד שר האורים ויקם בליעל את יחנה ואת אחיהו במזמתו בהרשע ישראל את הריאשונה ובקץ חורבן הארץ עמדו מסיגי גבול ויתעו את ישראל ותשם הארץ כי דברו עצה סרה על מצוות אל ביד מושה וגם במשיחי הקודש וינבאו שקר להשיב את ישראל מאחרי אל ויזכור אל ברית ריאשונים ויקם מאהרון נבונים ומישראל חכמים וישמיעם ויחפורו את הבאר אשר אמר מושה באר חפרוה שרים כרוה נדיבי העם במחוקק	96	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q267	4Q267:f2:10-f4:4	נדיב עם חקק באר היא תורה חפר הם שוב ישראל יצא ארץ יהודה גור מגור דמשק קרא אל כל שר כל דרש שוב פארה פה אחד חקק הוא דרש תורה אמר ישעיהו יצא כל פרץ גבול תורה בוא ברית יפע כבוד אל ישראל כרת קרב מחנה עם כל רשע יהודה יום מצרף חזק ברית כל חזק משפט אלה יצא בוא פה תורה שמע קול מורה ידה פנה אל חת עבור ה שק מחל בוא	נדיבי העם במחוקק הבאר היאה התורה וחופריה המה שבי ישראל היוצאים מארץ יהודה ויגורו במגורי דמשק אשר קרא אל את כולם שרים כי כולם דרשוהו ולוא הושבה פארתם בפי אחד והמחוקק הוא דורש התורה אשר אמר ישעיה מוציא וכול אשר פרצו את גבול התורה מבאי הברית בהופע כבוד אל לישראל יכרתו מקרב המחנה ועמהם כול מרשיעי יהודה בימי מצרפותיו מחזיקי הברית וכול המחזיקים במשפטים האלה לצאת ולבוא על פי התורה וישמעו לקול מורה ויתודו לפני אל חת בעבור ה שק עוד מחול לוא יביאנו	85	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q267	4Q267:f4:4-f5iii:4	מחל בוא את שם ברית ם ה ש יצב ל נתן הוא ערבה כסף נשך אכל תרבית נתן ה הבל דרש אוב ידעני דבר סרה כ אמיץ כח גלה תורה חזק שם קדש הם איש יה יהודה מצא קשר שוב עון אב ישראל עמד ישב ירושלם כל שאר איש פה רוח קרב כל כל כהה עין כל אין מהר בין כל קלל לשון קול טרד דבר ל פצל דבר שמע קול איש אלה	מחול לוא יביאנו את ולוא בשם בברית מוהו ה ש ואל יתיצב ל אל יתן הוא את בערובות ואת כספו בנשך ואת אוכלו בתרבית אל יתן ה בהבל כי ידרוש את אובות ואת ידעונים את דבר סרה כ אשר ים ואמיצי כוח בנגלה מן התורה המחזיקים בשם הקודש המה אנשי יה כי ביהודה נמצא קשר לשוב על עונות אבותם לישראל בעומד וביושבי ירושלים וכול הנשארים איש לפי רוחו יקרבו וכול אשר וכול כהה עינים או וכול אשר אינו ממהר להבין וכול אשר נקל בלשונו בקול טרוד דבר לו לוא פצל דבריו להשמיע קולו איש מאלה	97	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q267	4Q267:f5iii:4-f8:7	טרד דבר ל פצל דבר שמע קול איש אלה קרא ספר תורה שגג דבר מות עדה ת אח כהן עבדה איש בן אהרן שבה גוי ל ם עשרה גרגר עוללה זרע ב תרומה נקף אחד שלשים כל רפס שדה קדה שרף פרס סאה בית סאה מעשר ב לקט נפש אחד אהב ל זה פרוש כסף נשג אדם אל עזב ל ב אמר שגה עור שור חמור לבוש עשה קרב ברית פנה ך פנה מבקר מחנה מאס ל ישראל	טרוד דבר לו לוא פצל דבריו להשמיע קולו איש מאלה לוא יקרא בספר התורה למה ישיג בדבר מות עדה ות אחיו הכוהנים בעבודה ואל איש מבני אהרון אשר ישבה לגואים ליו כי ם ואם עד עשרה גרגרים העוללת אשר זרעה אין בה תרומה נקפו אחד משלושים וכול רפוס השדה או קדה בשרפ ונפרס מסאה לבית סאה מעשרה בה ואם תלקוט נפש אחת ואהב לו ים וזה פרוש בכסף ואם לוא השיגה ואדם ואל יעזוב ל ב אשר אמר משגה עור שור וחמור ולבוש לעשות יקרב לברית לפני ך לפני למבקר אשר על המחנה את המואס ל ישראל	98	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q267	4Q267:f8:7-f9ii:8	ל ישראל יום יום חדש חדש חרון אף ב דבר ב דבר מות ענה ב קום מצוה אל אמר ל יכח יכח רע נשא על חטא שבועה אמר ישע יד ל איש שבע פנה שדה פנה שפט אמר ישע יד ל כל אבד ידע מי גנב מחנה גנב ב שבע בעל שבועה אלה שמע ידע הוא נגד אשם כל אשם שוב בעל ידה שוב כהן היה ל בד איל איש בהמה יד נכה אגרוף שבת איש מקום	ל ישראל מיום ליום ומחודש לחודש ובחרון אפו בו דבר בו בדבר מות ענה בו יען אשר לוא הקים את מצות אל אשר אמר לו הוכח תוכיח את רעכה ולוא תשא עליו חטא על השבועה אשר אמר לוא תושיעכה ידכה לכה איש אשר ישביע על פני השדה אשר לוא לפני השופטים או מאמרם הושיעה ידו לו וכול האובד ולוא נודע מי גנבו ממאוד המחנה אשר גנב בו ישביע בעליו בשבועת האלה והשומע אם יודע הוא ולוא יגיד ואשם כול אשם מושב אשר אין בעלים והתודה המשיב לכוהן והיה לו לבד מאיל איש אחר הבהמה ידו להכותה באגרוף ישבות איש במקום	102	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q267	4Q267:f9ii:8-f9iv:7	שבת איש מקום קהל שלח איש יד שפך דם איש גוי עבור הון בצע נשא איש הון כל עבור גדף עצה חבר ישראל מכר איש בהמה עוף טהור גוי מחנה משפט תורה נגע היה איש בוא כהן עמד מחנה בין מבקר פרוש תורה פתי הוא הוא סגר ל משפט זה סרך מבקר מחנה שכל רב מעשה אל בין גבורה פלא ספר פנה היה עולם פתר על רחם אב בן שקד כל מדהוב רעה עדר נתר כל חרצבה קשר היה עשק רצץ עדה	ישבות איש במקום לקהל אל ישלח איש את ידו לשפוך דם לאיש מן הגוים בעבור הון ובצע וגם אל ישא איש מהונם כול בעבור אשר לוא יגדפו כי אם בעצת חבר ישראל אל ימכור איש בהמה ועוף טהורים לגוים המחנה ואם משפט לתורת נגע יהיה באיש ובא הכוהן ועמד במחנה והבינו המבקר בפרוש התורה ואם פתי הוא הוא יסגירנו כי להם המשפט וזה סרך המבקר למחנה ישכיל את הרבים במעשי אל ויבינם בגבורות פלאו ויספר לפניהם נהיות עולם בפתריהם ועליהם ירחם כאב לבניו וישקוד לכול מדהובם כרעה עדרו יתר כול חרצובות קשריהם לבלתי היות עשוק ורצוץ בעדתו	98	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q267	4Q267:f9iv:7-f9v:6	כל חרצבה קשר היה עשק רצץ עדה כל יסף עדה פקד מעשה שכל כח הון כתב מקום פה נחלה גורל אור משל איש כל בן מחנה בוא איש עדה פה מבקר מחנה איש כל בוא ברית אל אלה משפט משכיל הלך ב מועד פקד אל ארץ בוא דבר דבר בוא עם יום בוא יום סור אפרים יהודה כל הלך אלה ברית אל אמן ל נצל כל מוקש שחת פתי עבר ענש סרך מושב כל מחנה פקד כל שם	כול חרצובות קשריהם לבלתי היות עשוק ורצוץ בעדתו וכול הנוסף לעדתו יפקדהו למעשיו ושכלו וכוחו והונו וכתבוהו במקומו כפי נחלתו בגורל האור אל ימשול איש מכול בני המחנה להביא איש אל העדה זולת פי המבקר אשר למחנה ואיש מכול באי ברית אל אל ואלה המשפטים למשכיל להתהלך בם במועד פקוד אל את הארץ בבוא הדבר אשר דבר יבואו על עמכה ימים אשר לוא באו מיום סור אפרים מעל יהודה וכול המתהלכים באלה ברית אל נאמנת להם להנצילם מכול מוקשי השחת כיא פתאים עברו ויענשו וסרך מושב כול המחנות יפקדו כולם בשמותיהם	92	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q267	4Q267:f9v:6-f9vi:3	ענש סרך מושב כל מחנה פקד כל שם כהן ראשון לוי שני בן ישראל שלישי כתב שם איש אח כהן ראשון לוי שני בן ישראל שלישי גר רביעי ישב שאל כל כהן פקד ראש רב בן שלשים שנה בן ששים שנה בין ספר הגוי כל משפט תורה דבר משפט מבקר כל מחנה בן שלשים שנה בן חמשים שנה בעל כל סוד איש כל לשון איש מאס משפט רב יצא שוב לקח אכל חוץ משפט שוב איש	ויענשו וסרך מושב כול המחנות יפקדו כולם בשמותיהם הכוהנים לראישונה והלויים שניים ובני ישראל שלשיים ויכתבו בשמותיהם איש אחר אחיהו הכוהנים לראישונה והלויים שניים ובני ישראל שלישיים והגר רביעי כן ישבו וכן ישאלו לכול והכוהן אשר יפקד ברואש הרבים מבן שלושים שנה ועד בן ששים שנה מבונן בספר ההוגי ובכול משפטי התורה לדברום כמשפטם והמבקר אשר לכול מחנות מבן שלושים שנה ועד בן חמשים שנה בעול בכול סוד אנשים ולכול לשון והאיש אשר ימאס את משפט הרבים ויצא ולוא ישוב עוד ואשר לקח אוכלו חוצה מן המשפט והשיבו לאיש	90	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q267	4Q267:f9vi:3-f18:4	לקח אכל חוץ משפט שוב איש לקח מן קרב זנה אשה משפט יצא שוב ן כהן מ ת יד ת ישראל פקד עון שגה ל לם אל ל את יסף א מבו חהכ	ואשר לקח אוכלו חוצה מן המשפט והשיבו לאיש אשר לקחו ממנו ואשר יקרב לזנות לאשתו אשר לוא כמשפט ויצא ולוא ישוב עוד ן הכוהן מ ת ויוד ת וה ישראל פקוד עוון משגה הם את ליו לם אל לכם את סיפו א מב ו חהכ	46	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q268	4Q268:f1:1-f1:13	אחרון בוא כל ה איזה תחלה איזה סוף י בוא ב ד קדם אחר מועד ש ם הוא חקק קץ חרון עם ידע הוא כון מועד רצון דרש מצוה הלך תמים דרך גלה עין סתר אזן פתח שמע עמק בין כל היה מה בוא ב שמע ל כל ידע צדק בין מעשה אל ריב ל כל בשר משפט עשה כל נאץ מועל עזב סתר פנה ישראל מקדש נתן חרב זכר ברית ראשון שאר שארית ישראל נתן כלה קץ חרון שנה שלש מאה תשעים נתן את יד נבוכדנאצר	אחרונות הלוא כן תבואינה כול ה איזה תחלתו ואיזה סופו וה י אשר יבוא במה כי ה די ואין לקדם ולאחר ממועדיהמה ש ם והוא חקק קצי חרון לעם לוא ידעהו והוא הכין מועדי רצון לדורשי מצוותיו ולהולכים בתמים דרך ויגל עיניהמה בנסתרות ואוזנמה פתח וישמעו עמוקות ויבינו בכול נהיות עד מה יבוא במה ועתה שמעו לי כול יודעי צדק ובינו במעשי אל כי ריב לו עם כול בשר ומשפט יעשה בכול מנאציו כי במעלם אשר עזבוהו הסתיר פניו מישראל וממקדשו ויתנם לחרב ובזכרו ברית ראישונים השאיר שארית לישראל ולוא נתנם לכלה ובקץ חרון שנים שלוש מאות ותשעים לתתו אותם ביד נבוכדנאצר	104	nonbib	sectarian_texts	null	CD
4Q268	4Q268:f1:13-f3:4	חרון שנה שלש מאה תשעים נתן את יד נבוכדנאצר מלך בבל פקד צמח ישראל אהרן שרש מטעת ירש ארץ דשן טוב אדמה בין עון ידע אשם הם היה עור גשש דרך שנה עשרים בין אל מעשה לב שלם דרש קום ל מורה צדק כהן ראשון לוי שני בן ישראל שלישי גר רביעי שוב שאל כל כהן פקד ראש ה קדש	חרון שנים שלוש מאות ותשעים לתתו אותם ביד נבוכדנאצר מלך בבל פקדם ויצמח מישראל ומאהרון שורש מטעת לירוש את ארצו ולדשן בטוב אדמתו ויבינו בעוונמה וידעו כי אשמים המה ויהיו כעוורים וכמגששים דרך שנים עשרים ויבן אל מעשיהמה כי בלב שלם דרשוהו ויקם להמה מורה צדק הכוהנים לראישונה והלויים שניים ובני ישראל שלישיים והגר רביעי וכן ישבו וכן ישאלו על כול והכוהן אשר יפקד בראוש ה את הקודש	69	nonbib	sectarian_texts	null	CD
4Q269	4Q269:f1:1-f4i:3	סליחה כפר שוב פשע כח גבורה חמה גדול להב אש כל מלאך כרת זכור מדבר דבר ל קדש עלה ירש ארץ הלך רוח שמע קול עשה אזן מצוה ירה רגן אהל חרה אף אל עדה בן ב אבד מלך ב כרת גבור ב אבד ארץ ב שמם ב חוב בוא ברית ראשון סגר חרב עזב ברית אל בחר רצון תור נטף כזב אמר נטף נטף הם תפש שנים זנות לקח ישם ארץ דבר סרה מצוה אל יד משה משיח קדש נבא שקר שוב ישראל אל זכר אל ברית ראשון קום	סליחות לכפר בעד שבי פשע וכוח וגבורה וחמה גדולה בלהבי אש בכול מלאכי ויכרת זכורם במדבר בדבר להם בקדש עלו ורשו את הארץ וילכו אחר רוחם ולוא שמעו לקול עושיהם ולוא האזינו למצוות יוריהם וירגנו באוהליהם ויחר אף אל בעדתם ובניהם בו אבדו ומלכיהם בו נכרתו וגבוריהם בו אבדו וארצם בו שממה בו חבו באי הברית הראישונים ויסגרו לחרב בעוזבם את ברית אל ויבחרו ברצונם ויתורו אחרי מטיף הכזב אשר אמר הטף ייטיפון המה נתפשים בשתים בזנות לקחת ותשם הארץ כי דברו סרה על מצוות אל ביד מושה וגם במשיחי הקודש וינבאו שקר להשיב את ישראל מאחר אל ויזכור אל ברית ראישונים ויקם	105	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q269	4Q269:f4i:3-f5:4	שוב ישראל אל זכר אל ברית ראשון קום חדש ארץ דמשק רום קדש פרוש אהב איש אח כמו חזק עני אביון גר דרש איש שלום אח מעל איש שאר בשר נזר זנות משפט יכח איש אח מצוה נטר יום יום בדל כל טמאה משפט כן צלם הם ספר נביא בזה ישראל דבר כוכב הוא דרש תורה בוא ארץ דמשק כתב דרך כוכב יעקב קום שבט ישראל שבט הוא נשיא כל עדה עמד קרר כל בן שת	השיב את ישראל מאחר אל ויזכור אל ברית ראישונים ויקם החדשה בארץ דמשק להרים הקודשים כפרושיהם לאהוב איש את אחיהו כמוהו ולהחזיק בעד עני ואביון וגר ולדרוש איש בשלום אחיהו ולוא ימעל איש בשאר בשרו להזיר מן הזונות כמשפט להוכיח איש את אחיהו כמצוה ולוא לנטור מיום ליום ולהבדל מכול הטמאות כמשפטם ולוא וכניי הצלמים המה ספרי הנביאים אשר בזה ישראל את דבריהם והכוכב הואה דורש התורה הבא אל ארץ דמשק כאשר כתוב דרך כוכב מיעקוב וקם שבט מישראל השבט הואה נשיא כול העדה ובעומדו יקרקר את כול בני שת	91	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q269	4Q269:f5:4-f7:8	נשיא כל עדה עמד קרר כל בן שת גלל דרך זנות הון רשעה נקם נטר איש אח שנא איש רע עלם איש שאר בשר נגש זמה שאת ספחת בהרת מה היא ספחת מכה עץ אבן כל מכה בוא רוח אחז גיד שוב דם מעל גיד דם ראה כהן עור בשר חי מות שבע יום שוה ב אמר סגר כהן שבע יום צמח בשר ראה כהן יום שביעי רוח חיים עלה ירד בשר צמח רפא נגע טהור	נשיא כול העדה ובעומדו יקרקר את כול בני שת ויתגוללו בדרכי זנות ובהון הרשעה ונקום ונטור איש לאחיהו ושנא איש את רעהו ויתעלמו איש בשאר בשרו ויגשו לזמה שת או ספחת או בהרת מה היא והספחת מכתעץ ואבן וכול מכה בבוא הרוח ואחזה בגיד ושב הדם למעלה ולמטה והגיד אחר הדם וראה הכוהן את עור הבשר החי ואת המת בשבעת הימים ואחר ישוה בו כאשר אמר והסגירו הכוהן שבעת ימים עד אשר יצמח הבשר וראה הכוהן ביום השביעי והנה רוח החיים עולה ויורדת והבשר צמח נרפא הנגע טהורה	89	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q269	4Q269:f7:8-f8ii:3	רוח חיים עלה ירד בשר צמח רפא נגע טהור ספחת ראה כהן עור בשר שפל שאת ספחת את מראה בשר חי עור חי משפט זה ראה כהן יום שביעי יסף חי שה ב שלש פעם בוא איש דם זבח טהרה כל זהב כסף נחשת בדיל עפרת עשה גוי פסל בוא חדש בוא כור בוא איש כל עור בגד	רוח החיים עולה ויורדת והבשר צמח נרפא הנגע טהורה הספחת לוא יראנה הכוהן לעור הבשר ואם שפל השת או הספחת אותו כמראי הבשר החי בעור החי וכמשפט הזה וראה הכוהן ביום השביעי והנה נוסף מן החי אל שה ב שלוש פעמים אל יבא איש את בדם זבחם בטהרתו ומכול הזהב והכסף והנחושת והבדיל והעופרת אשר עשו הגואים פסל אל יביאהו כיא אם מן החדש הבא מן הכור אל יבא איש כול עור ובגד	74	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q269	4Q269:f8ii:3-f9:5	חדש בוא כור בוא איש כל עור בגד כל כלי עשה מלאכה ב טמא נפש אדם נזה משפט טהרה מים נדה קץ רשע איש טהור כל טמאה ערב שמש כל נער מלא יום עבר פקד נזה כל מום ספר ל בוא על משפט אררה אמר שגה עור דרך נתן כון ל הוא כלאים שור חמור לבוש צמר פשת בוא איש אשה ברית קדש ידע עשה מעשה דבר ידע מעשה בית אב אלמנה	החדש הבא מן הכור אל יבא איש כול עור ובגד ומן כול הכלי אשר יעשה מלאכה בהם אשר יטמאו לנפש אדם כיא אם הוזו כמשפט הטהרה במי הנדה בקץ הרשע איש טהור מכול טומאה אשר יעריב את שמשו וכול נער אשר לוא מלאו ימיו לעבור על הפקודים אל יזה כול מומיה יספר לו למה יביא עליו את משפט האררה אשר אמר משגה עור בדרך וגם אל יתנהה לאשר לוא הוכן לה כיא הוא כלאים שור וחמור ולבוש צמר ופשתים יחדיו אל יבא איש אשה בברית קודש אשר ידעה לעשות מעשה בדבר ואשר ידעה מעשה בבית אביה או אלמנה אשר	100	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q269	4Q269:f9:5-f10ii:3	עשה מעשה דבר ידע מעשה בית אב אלמנה שכב ארמל כל אשה על שם רע בתולים בית אב לקח איש ראה אשה אמן ידע ברר מאמר מבקר רב לקח כהן בין ספר הגוי פה נשק כל הוא בחן כל אלה איש לוי בחן אלה יצא גורל יצא בוא פה כל בוא מחנה משפט תורה נגע היה שגג כל לקח אשה הוא עצה בין גרש הוא יסר בן בת טף רוח ענוה אהבה חסד זה מושב מחנה כל זרע ישראל חזק אלה צלח	לעשות מעשה בדבר ואשר ידעה מעשה בבית אביה או אלמנה אשר נשכבה מאשר התארמלה וכול אשה אשר עליה שם רע בבתוליה בבית אביה אל יקחה איש כיא אם בראות נשים נאמנות יודעות ברורות ממאמר המבקר אשר על הרבים ואחר יקחנה כוהן מבונן בספר ההגי על פיהו ישקו כולם ואם אין הוא בחון בכול אלה ואיש מהלויים בחון באלה ויצא הגורל לצאת ולבוא על פיהו את כול באי המחנה ואם משפט לתורת נגע יהיה ולוא ישוגו וכן לכול לוקח אשה והוא בעצה וכן יבן למגרש והוא ייסר את בניהם ובנותם וטפם ברוח ענוה ובאהבת חסד וזה מושב המחנות לכול זרע ישראל ואם לוא יחזיקו באלה לוא יצליחו	107	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q269	4Q269:f10ii:3-f10ii:12	מושב מחנה כל זרע ישראל חזק אלה צלח ישב ארץ נצל מצוקה קץ פקדה אלה משפט משכיל הלך ב מועד פקד אל ארץ בוא דבר דבר בוא עם יום בוא יום סור אפרים יהודה כל הלך אלה ברית אל נאמנות ל נצל כל מוקש שחת פתי עבר ענש סרך מושב כל מחנה פקד כל כתב שם איש אח שם כהן ראשון לוי שני בן ישראל שלישי גר רביע ישב שאל כל כהן פקד ראש רב בן שלשים שנה	מושב המחנות לכול זרע ישראל ואם לוא יחזיקו באלה לוא יצליחו לשבת בארץ ולוא יצילו ממצוקותיהם בקץ הפקודה אלה המשפטים למשכיל להתהלך בם במועד פקוד אל את הארץ בבוא הדבר אשר דבר יבואו על עמכה ימים אשר לוא באו מיום סור אפרים מעל יהודה וכול המתהלכים באלה ברית אל נאמנות להם להנצילם מכול מוקשי שחת כי פתאים עברו ונענשו וסרך מושב כול המחנות יפקדו כולם וייכתבו בשמותיהם איש אחר אחיהו בשמותיהם הכוהנים לראישונה והלויים שניים ובני ישראל שלשיים והגר רביע וכן ישבו וכן ישאלו לכול והכוהן אשר יפקוד ברואש הרבים מבן שלושים שנה ועד	95	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q269	4Q269:f10ii:12-f11ii+15:2	כהן פקד ראש רב בן שלשים שנה מושב מחנה אלה יסוד אוש קהל זה פרוש משפט שפט ב עמד משיח אהרן ישראל כפר עון מנחה חטאה איש שקר ממון הוא ידע בדל טהרה שנה אחד ענש ששים יום דבר פה דבר נבל בדל שלש חדש ענש עשרים יום דבר תוך דבר רע ענש עשרה צחה משפט רע בדל שנה אחד ענש שש חדש שחק סכלות שמע קול בדל שלשים ענש חמש עשר יום יצא יד שמאלי שוח ב ענש עשרה	הכוהן אשר יפקוד ברואש הרבים מבן שלושים שנה ועד מושב המחנות ואלה יסדות אושי הקהל וזה פרוש המשפטים אשר ישפטו בם עד עמוד משיח אהרון וישראל ויכפר עוונם ממנחה וחטאת והאיש אשר ישקר בממון והוא יודע והבדילוהו מן הטהרה שנה אחת ונענש ששים יום ואשר ידבר בפיהו דבר נבל והובדל שלושה חדשים ונענש עשרים יום ואשר ידבר בתוך דברי רעהו ונענש עשרה והצוחה בלוא משפט את רעהו והובדל שנה אחת ונענש ששה חדשים והשוחק בסכלות להשמיע קולו והובדל שלושים ונענש חמשת עשר ימים והמוציא את ידו השמאלית לשוח בה ונענש עשרה	92	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q269	4Q269:f11ii+15:2-f16:5	יום יצא יד שמאלי שוח ב ענש עשרה יום הלך רכיל רע בדל טהרה שנה אחד ענש שש חדש איש רב הלך רכיל שלח הוא שוב רע לון משפט ענש שש חדש איש ידע ישועה ה הם לה ס ם אשם ישראל כתב הלך ל קצה שמים רוח ריח ניחוח מקום אחר כתב קרע לבב בגד כתב שוב אל בכי צום כל מאס משפט אלה פה כל חק מצא תורה משה חשב כל בן אמת געל נפש יסור צדק	ימים והמוציא את ידו השמאלית לשוח בה ונענש עשרה ימים ואשר ילך רכיל ברעהו והבדילוהו מן הטהרה שנה אחת ונענש ששה חודשים ואיש ברבים ילך רכיל לשלח הוא ולוא ישוב עוד ואם על רעהו ילון אשר לא במשפט ונענש ששה חודשים איש ים וידעו ם לישועתו י ה והמה וגם לה יס ם אשמו ועל ישראל כתוב אלכה לי אל קצה השמים ולוא אריח בריח ניחוחכם ובמקום אחר כתוב קרעו לבבכם ואל בגדיכם וכתוב לשוב אל אל בבכי ובצום וכול המואס במשפטים האלה על פי כול החוקים הנמצאים בתורת משה לוא יחשב בכול בני אמתו כיא געלה נפשו ביסורי הצדק	101	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q269	4Q269:f16:5-f16:15	חשב כל בן אמת געל נפש יסור צדק מרד פנה רב שלח דבר ב כהן פקד רב ענה אמר ברך אתה אדני הוא כל יד כל עשה כל יסד עם משפחה לשון אמה טעה תהו דרך אב בחר זרע נתן חק אמת משפט קדש עשה אדם חיה גבולה גבל ל עבר ארר אנו עם פדות צאן מרעית אתה ארר עבר אנו קום יצא שלח איש אכל הון דרש שלום אות עם כתב דבר פנה מבקר חרת שלם משפט כל ישב מחנה קהל חדש שלישי	לוא יחשב בכול בני אמתו כיא געלה נפשו ביסורי הצדק ובמרד מלפני הרבים ישתלח וידבר בו הכוהן המופקד על הרבים וענה ואמר ברוך אתה אדוני הוא הכול ובידיכה הכול ועושה הכול אשר יסדתה עמים למשפחותיהם ולשונות לאומותם ותתעם בתהו ולוא דרך ובאבותינו בחרתה לזרעם נתתה חוקי אמתכה ומשפטי קודשכה אשר יעשה האדם וחיה וגבולות הגבלתה לנו אשר את עובריהם ארותה ואנו עם פדותכה וצון מרעיתכה אתה ארותה את עובריהם ואנו הקימונו ויצא המשתלח והאיש אשר יוכל מהונם ואשר ידרוש שלומו ואשר יאות עמו ונכתב דברו על פני המבקר כחרת ושלים משפטו וכול יושבי המחנות יקהלו בחודש השלישי	98	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q269	4Q269:f16:15-f16:19	שלם משפט כל ישב מחנה קהל חדש שלישי ארר נטה ימין שמאל תורה זה פרוש משפט עשה כל קץ פקדה פקד כל קץ חרון מסע כל ישב מחנה כל ישב עיר כל מצא מדרש תורה אחרון	ושלים משפטו וכול יושבי המחנות יקהלו בחודש השלישי ואררו את הנוטה ימין ושמאול מן התורה והזה פרוש המשפטים אשר יעשו בכול קץ הפקודה את אשר יפקידו בכול קצי החרון ומסעיהם לכול יושב מחניהם וכול יושב עריהם הנה הכול נמצא על מדרש התורה האחרון	44	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q270	4Q270:f1i:1-f2ii:8	מחשבה יצר אשמה עין זנות רב תעה ב גבור חיל כשל ב פנה עיר שמים ב אחז נגש ל חלב דם ד רשע רשע יסר ב ראשון שפט ב קול מורה צדק עזז לב עבד שלח שמש שעיר דרש אוב ידעני רוח חלל שם ל ן על שם רע בתולים בית אב אלמנה שכב אחר עם קרב אשה יום שבת ה חלל כל קדו א ק מקור ק מחא רום קדש נתן בן אהרן מטעת רביעי ראשית כל ל מעשר בהמה בקר צאן פדה בכר בהמה טמא פדה בכר אדם ראשית גז	במחשבות יצר אשמה ועיני זנות כי רבים תעו בם וגבורי חיל נכשלו בם מלפנים ועד הנה עירי השמים בה נאחזו יגישו לי חלב ודם ד וירשיעו רשע התיסרו בו הרישונים נשפטו בם לקול מורי צדק ויעז לבם יעבוד או ישל שמש שעירים או ידרוש באוב ובידעונים והרוחות או אשר יחלל את השם ל ניו או אשר עליה שם רע בבתוליה בבית אביה או אלמנה אשר ישכב אחר עמה או יקרב אל אשתו ביום השבת ה או אשר יחלל כל על קדו את הק אל מקור ואל ק מחא להרים את הקודשים לתת לבני אהרון המטעת הרביעית ראשית כל אשר להם ומעשר בהמתם מן הבקר והצון ופדוי בכור הבהמה הטמאה ופדוי בכור אדם וראשית גז	116	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q270	4Q270:f2ii:8-f2ii:20	צאן פדה בכר בהמה טמא פדה בכר אדם ראשית גז צאן כסף ערך פדה נפש כל אשם שוב שוב חמש על שם טמא רוח קדש נגע נגע צרעת זוב טמאה גלה רז עם גוי קלל עם דבר סרה משיח רוח קדש תועה חזה אמת מרה פה אל שחט בהמה חיה עברה שכב אשה הרה קיץ דם קרב בת אח שכב זכר משכב אשה עבר ב חקק אל עבר חרון אף קץ שמע ל כל ידע צדק שים תורה אל לב גלה ל דרך חיים נתיבה שחת פתח עין מוקש שחת	צון ופדוי בכור הבהמה הטמאה ופדוי בכור אדם וראשית גז הצון וכסף הערכים לפדוי נפשם וכל אשם מושב אשר אין להשיבה וחומשה עליה או י בשמותם לטמא את רוח קודשו או ינוגע בנגע צרעת או זוב טמאה או אשר יגלה את רז עמו לגואים או יקלל את עמו או ידבר סרה על משיחי רוח הקדש ותועה בחוזי אמתו בהמרותו את פי אל או ישחט בהמה וחיה עברה או אשר ישכב עם אשה הרה מקיץ דם או יקרב אל בת אחיו או ישכב עם זכר משכבי אשה עוברי את ם ואת בם חקק אל להעביר בחרון אפו בקץ ועתה שמעו לי כל יודעי צדק ושימו תורת אל בלבכם ואגלה לכם דרכי חיים ונתיבות שחת אפתחה לעיניכם ובמוקשי שחת	118	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q270	4Q270:f2ii:20-f3ii:19	ל דרך חיים נתיבה שחת פתח עין מוקש שחת תפש בין מעשה דור דור ה זה מ ארץ את מש קציר רע יום ע שקה גן שדה ל לקט עוללה כרם עשרה גרגר עוללה כל לקט סאה בית סאה היא זרע ב תרומה פרט ב עוללה עשרה גרגר נקוף זית פרי תבואה שלם היא נקף אחד שלשים ן רפס שדה קדה שרפה פרס סאה בית סאה מעשר ב לקט נפש אחד סאה אחד מן יום אחד תרומה ב עשרון אחד שנים חלה תרומה כל בית ישראל אכל לחם	לכם דרכי חיים ונתיבות שחת אפתחה לעיניכם ובמוקשי שחת אל תתפשו ובהבינכם במעשי דור ודור ה הזה מ ארצו את מש קציר לרע ם יום וע אשר ישקו את גן ושדה ל על הלקט ועוללות הכרם עד עשרה גרגרים העוללת וכל הלקט עד סאה לבית הסאה והיא אשר זרעה אין בה תרומה ופרט אין בה ובעוללה עד עשרה גרגרים ובנקוף הזית ופרי תבואתו אם שלמה היא נקפה אחד משלושים נו ואם רפוס השדה או יקדה בשרפה ונפרס מסאה לבית סאה מעשדה בה ואם תלקוט נפש אחת סאה אחת ממנו ביום אחד תרומה בה עשרון אחד על שתי חלות התרומה לכל בתי ישראל אוכלי לחם	105	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q270	4Q270:f3ii:19-f4:5	אחד שנים חלה תרומה כל בית ישראל אכל לחם ארץ רום אחד שנה עשרון אחד היה אחד פנה שלם ישראל רום איש לחם מצוה חלב דגן תבואה קום פרי עץ משפט יחד שלש פעם ב כסות טהרה כל זהב כסף נחשת בדיל עפרת עשה גוי פסל בוא איש טהרה בוא איש אשה אלה ראה ראה אשה רע אמר אנס היה בוא דם יצא יצא בוא פנה איש כהן פרע	אחד על שתי חלות התרומה לכל בתי ישראל אוכלי לחם הארץ להרים אחת בשנה עשרון אחד תהיה האחת לפני השלמו לישראל אל ירם איש את לחם המצות את חלב הדגן תבואת כאשר הקים לפרי העץ ממשפטי היחד שלוש פעמים ב וכסות בטהרתו ומכל הזהב והכסף והנחשת והבדיל והעפרת אשר עשו הגואים פסל אל יבא איש אל טהרתו יבא איש אשה להאלותה הרואה אם יראה אשת רעהו אם אמרה אנוסה היתי לא יביאה כי אם דמה יצוא לא יצא יביאה לפני איש מן הכהנים ופרע	85	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q270	4Q270:f4:5-f5:16	יצא בוא פנה איש כהן פרע כהן ראש שבע אשה שקה אשה מים מר ארר לקח יד כל מים קדוש נתן איש ל מלך שכב איש אשה שפחה חרף א שבע שנה אמר לקח בן ה ל קדוש לחם שמיני שכב עלה בת נתן איש איש כל מום ספר ל בוא על משפט אררה אמר שגה עור דרך נתן כון ל הוא כלאים שור חמור לבוש צמר	לא יצא יביאה לפני איש מן הכהנים ופרע הכהן את ראשה והשביע את האשה והשקה את האשה את מי המרים המאררים לא תקח מידו כל המים הקדושים אל יתן איש את ל ם יש המלכים אל ישכב איש עם אשה השופחה החרופה א שבע שנים כאשר אמר לא ת יקחנה או לבנו ה את אשר ל מן הקדש לחמו השמיני ישכב עם עולה ואם את בתו יתן איש לאיש את כל מומיה יספר לו למה יביא עלו את משפט האררה אשר אמר משגה עור בדרך וגם אל יתנה לאשר לא הוכן לה כי הוא כלאים שור וחמור ולבוש צמר	100	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q270	4Q270:f5:16-f6ii:6	כון ל הוא כלאים שור חמור לבוש צמר פשת בוא איש אשה ברית קדש ידע עשה מעשה דבר ידע מעשה בית אב אלמנה שכב ארמל כל על שם רע בתולים בית אב לקח איש ראה אשה אמן ידע ברר מאמר אלה ברית שבע שפט עבר אשם הוא ידה שוב נשא חטא מות בוא ברית כל ישראל חק עולם בן קום על שוב תורה משה כל לב כל נפש נקי הם מן מעל כל גלה תורה רב מחנה הוא שגה ב	לאשר לא הוכן לה כי הוא כלאים שור וחמור ולבוש צמר ופשתים יחדו אל יבא איש אשה בברית הקודש אשר ידעה לעשות מעשה בדבר ואשר ידעה מעשה בבית אביה או אלמנה אשר נשכבה מאשר התארמלה וכל אשר עליה שם רע בבתוליה בבית אביה אל יקחה איש כי אם בראות נשים נאמנות יודעות ברורות ממאמר ואם באלות הברית ישביעו השפטים אם עבר אשם הוא והתודה והשיב ולא ישא חטא ולא ימות והבא בברית לכל ישראל לחוק עולם את בניהם וכאשר יקים עלו לשוב אל תורת משה בכל לב ובכל נפש נקיאים הם ממנו אם ימעל וכל אשר נגלה מן התורה לרוב המחנה והוא שגה בו	105	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q270	4Q270:f6ii:6-f6ii:20	כל גלה תורה רב מחנה הוא שגה ב ידע מבקר את צוה על למד שנה תמים פה דעת קרב כל היה אויל שגע כל פתה שגה כהה עין ראה חגר פסח חרש נער זעטוט בוא איש אלה תוך עדה מלאך קדש תוך מעט שנה אדם ספר מחלקת עת יובל שבוע יום קום איש נפש שוב תורה משה סור מלאך משטמה אחרי קום דבר מול אברהם יום דעת אמר מוצא שפה שמר קום כל שבועה אסר קום איש נפש עשה דבר תורה מחיר מות פדה כל	וכל אשר נגלה מן התורה לרוב המחנה והוא שגה בו יודיעהו המבקר אותו ויצוהו עלו וילמדהו עד שנה תמימה ולפי דעתו יקרב וכל היותו אויל ומשוגע וכל פותה ושוגה וכה עינים לבלתי ראות וחגר או פסח או חרש או נער זעטוט אל יבוא איש מאלה אל תוך העדה כי מלאכי הקודש בתוכם מעטו שני האדם על ספר מחלקות העתים ליובליהם ובשבועותיהם וביום אשר יקים האיש על נפשו לשוב אל תורת מושה יסור מלאך המשטמה מאחרו אם יקים את דברו על כן נמול אברהם ביום דעתו ואשר אמר מוצא שפתיך תשמור להקים כל שבועת אסר אשר יקים איש על נפשו לעשות דבר מן התורה עד מחיר מות אל יפדהו כל	110	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q270	4Q270:f6ii:20-f6iii:20	איש נפש עשה דבר תורה מחיר מות פדה כל שפט שפט ק שלם אנס דבר אמת רע כמו קום דבר דבר אמת אמר כל חרם חרם אדם אדם חק גוי מות הוא אמר נקם נטר בן עם כל איש בוא ברית בוא רע דבר יכח פה עד בוא חרון אף ספר זקן בזה נקם הוא נטר כתב נקם הוא צר נטר הוא איב חרש ל יום יום חרה אף דבר ד היה	איש על נפשו לעשות דבר מן התורה עד מחיר מות אל יפדהו כל אשר לשופטים לשפוט ק ושלם האונס אם לא דבר אמת עם רעהו עד אשר כמוה כי לא הקים את דברו לדבר אמת ואשר אמר כל חרם אשר יחרים אדם מאדם בחוקי הגואים להמית הוא ואשר אמר לא תקום ולא תטור את בני עמך כל איש מבאי הברית אשר יביא על רעהו דבר אשר לא בהוכח על פי עדים והביאו בחרון אפו או ספר לזקנו להבזתו נוקם הוא ונוטר ואין כתוב כי אם נוקם הוא לצרו ונוטר הוא לאויבו אם החריש לו מיום ליום ובחרות אפו דבר כן וד והיו ת	104	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q270	4Q270:f6iii:20-f6iv:14	דבר ד היה ענה אל אמר ל יכח יכח רע נשא על חטא שבועה אמר ישע יד ל איש שבע פנה שדה פנה שפט אמר ישע יד ל כל אבד ידע מי גנב מחנה גנב ב שבע בעל שבועה אלה איש טהרה בד אמן הם יום ראה איש ידע מבקר הון קבל שנים עד אמן פה עד אחד בדל טהרה קבל עד שפט מות פה מלא יום עבר פקד ירא אל אמן איש רע עד	דבר כן וד והיו ת ענה אל אשר אמר לא הוכח תוכיח את רעך ולא תשא עלו חטא על השבועה אשר אמר לא תושיעך ידך לך איש אשר ישביע על פני השדה אשר לא לפני השפטים או מאמרם הושיעה ידו לו וכל האובד ולא נודע מי גנבו ממאוד המחנה אשר גנב בו ישביע בעלו בשבועת האלה האיש מן הטהרה לבד אם נאמנים הם וביום ראות האיש יודיעהו למבקר ועל ההון יקבלו שני עדים נאמנים ועל פי עד אחד להבדיל מן הטהרה ואל יקובל עד לשופטים להמית על פיהו אשר לא מלאו ימו לעבור על הפקודים ירא את אל אל יאמן איש על רעהו לעד	106	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q270	4Q270:f6iv:14-f6iv:20	עבר פקד ירא אל אמן איש רע עד עבר דבר מצוה יד רום זכך שוב זה סרך שפט עדה עשרה איש ברר עדה פה עת ארבע מטה לוי אהרן ישראל שש בין ספר הגוי יסוד ברית בן חמש עשרים שנה בן ששים שנה יצב בן ששים שנה מעל שפט עדה מעל אדם מעט יום חרון אף אל ישב ארץ אמר סור דעת שלם יום טהר מים רחץ איש מים צאי מעט די רעל איש	עבור על הפקודים ירא את אל אל יאמן איש על רעהו לעד עובר דבר מן המצוה ביד רמה עד זכו לשוב וזה סרך לשופטי העדה עד עשרה אנשים ברורים מן העדה לפי העת ארבעה למטה לוי ואהרון ומישראל ששה מבוננים בספר ההגי וביסודי הברית מבן חמש ועשרים שנה ועד בן ששים שנה ולא יתיצב עוד מבן ששים שנה ומעלה לשפוט את העדה כי במועל האדם מעטו ימו ובחרון אף אל ביושבי הארץ אמר לסור את דעתם עד אשר לא ישלימו את ימיהם על הטהר במים אל ירחץ איש במים צואים ומעוטים מדי מרעיל איש	95	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q270	4Q270:f6iv:20-f6v:12	מים רחץ איש מים צאי מעט די רעל איש טהר ב כל כלי כל גבא סלע ב די רעל נגע ב טמא טמא מים מים כלי שבת שמר משפט עשה איש יום ששי מלאכה עת היה גלגל שמש רחוק שער מלא הוא אמר שמר יום שבת קדש יום שבת דבר איש דבר נבל ריק נשא רע כל שפט הון בצע דבר דבר מלאכה עבדה אלף אמה רום איש יד נכה אגרוף סרר היא	מים אל ירחץ איש במים צואים ומעוטים מדי מרעיל איש אל יטהר בם כל כלי וכל גבא בסלע אשר אין בו די מרעיל אשר נגע בו הטמא וטמא מימיו כמימי הכלי על השבת לשמרה כמשפטה אל יעש איש ביום הששי מלאכה מן העת אשר יהיה גלגל השמש רחוק מן השער מלואו כי הוא אשר אמר שמור את יום השבת לקדשו וביום השבת אל ידבר איש דבר נבל ורק אל ישה ברעהו כל אל ישפוט על הון ובצע אל ידבר בדברי המלאכה והעבודה אם אלפים באמה אל ירם איש את ידו להכותה באגרוף אם סוררת היא	96	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q270	4Q270:f6v:12-f6v:19	אמה רום איש יד נכה אגרוף סרר היא יצא בית יצא איש בית חוץ חוץ בית סכה היה יצא מן בוא אל פתח כלי טוח שבת נשא איש על סמן יצא בוא שבת נטל בית מושבה סלע עפר נשא אמן ינק יצא בוא שבת מרר איש עבד אמה יום שבת ילד איש בהמה יום שבת נפל בור פחת קום שבת חלל שבת הון בצע שבת כל נפש אדם נפל מקום מים בור	באמה אל ירם איש את ידו להכותה באגרוף אם סוררת היא אל יוציאה מביתו אל יוציא איש מן הבית לחוץ ומן החוץ לבית ואם בסוכה יהיה אל יוצא ממנה ואל יבא אליה אל יפתח כלי טוח בשבת אל ישא איש עלו סמנים לצת ולבוא בשבת אל יטול בבית מושבת סלע ועפר אל ישא האומן את היונק לצת ולבוא בשבת אל ימר איש את עבדו ואת אמתו ביום השבת אל יילד איש בהמה ביום השבת ואם יפול אל בור ואל פחת אל יקימה בשבת אל יחל את השבת על הון ובצע בשבת וכל נפש אדם אשר תפול אל מקום מים ואל בור אל	103	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q270	4Q270:f6v:19-f7i:6	שבת כל נפש אדם נפל מקום מים בור עלה איש סלם חבל כלי עלה איש מזבח שבת עלה שבת כתב בד שבת שלח איש מזבח עלה מנחה לבנה נ הלך פנה רע ערום בית שדה הלך ערום פנה בריאה בדל שש חדש ענש שלשים יום יצא יד בגד הוא פוח ראה ערוה ענש שלשים יום שחק סכלות רום שמע קול בדל שלשים יום ענש חמש עשר יצא יד שמאלי שוח ב ענש עשרה יום הלך רכיל רע בדל טהרה שנה אחד ענש שש חדש איש רב הלך	שבת וכל נפש אדם אשר תפול אל מקום מים ואל בור אל יעלה איש בסולם ובחבל וכלי אל יעל איש למזבח בשבת כי אם עולת השבת כי כן כתוב מלבד שבתותיכם אל ישלח איש למזבח עולה ומנחה ולבונה ונ ואשר יהלך לפני רעהו ערום בבית או בשדה הלך ערום לפני הבריאות והובדל ששה חודשים ונענש שלושים יום ואשר יוציא את ידו מתחת בגדו והוא פוח ונראתה ערותו ונענש שלושים יום והסוחק בסכלות להרים שמיע קולו והובדל שלושים יום ונענש חמשה עשר והמוציא את ידו השמאלית לשח בה ונענש עשרת ימים ואשר ילך רכיל ברעהו והבדילוהו מן הטהרה שנה אחת ונענש ששה חודשים ואיש ברבים ילך	106	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q270	4Q270:f7i:6-f7i:13	בדל טהרה שנה אחד ענש שש חדש איש רב הלך רכיל שלח הוא שוב רע לון משפט ענש שש חדש איש זוע רוח יסוד יחד בגד אמת הלך שררות לב בדל שנים שנה רש ענש ששים יום מלא ל שנה יום שאל רב דבר קרב כתב תכון שאל משפט איש מאס משפט רב יצא שוב לקח אכל חוץ משפט שוב איש לקח מן קרב זנה אשה משפט יצא שוב לון אב	הבדילוהו מן הטהרה שנה אחת ונענש ששה חודשים ואיש ברבים ילך רכיל לשלח הוא ולא ישוב עוד ואם על רעהו ילון אשר לא במשפט ונענש ששה חודשים והאיש אשר תזוע רוחו מיסוד היחד לבגוד באמת וללכת בשרירות לבו והובדל שתי שנים רש ונענש ששים יום ובמלאות לו שנתים ימים ישאלו הרבים על דברו ואם יקרב ויכתובוהו בתכונו ואחר ישאל אל המשפט והאיש אשר ימאס את משפט הרבים ויצא ולא ישוב עוד ואשר יקח אוכלו חוצה מן המשפט והשיבו לאיש אשר לקחו ממנו ואשר יקרב לזנות לאשתו אשר לא כמשפט ויצא ולא ישוב עוד ואשר ילון על האבות	98	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q270	4Q270:f7i:13-f7i:20	משפט יצא שוב לון אב שלח עדה שוב אם ענש עשרה יום אם רקמה תוך עדה אלה משפט שפט ב כל יסר כל איש יסר בוא ידע כהן פקד רב קבל משפט רצון אמר יד משה נפש חטא שגגה בוא חטאת אשם ישראל כתב הלך ל קצה שמים רוח ריח ניחוח מקום אחר כתב קרע לבב בגד כתב שוב אל בכי צום כל מאס משפט אלה פה כל חק מצא תורה משה חשב כל בן אמת געל נפש	כמשפט ויצא ולא ישוב עוד ואשר ילון על האבות ישלח מן העדה ולא ישוב ואם על האמות ונענש עשרת ימים כי אין לאמות רוקמה בתוך העדה אלה המשפטים אשר ישפטו בם כל המתיסרים כל איש אשר יתיסר יבוא וידיעהו לכוהן המופקד על הרבים וקבל את משפטו מרצונו כאשר אמר ביד משה על הנפש אשר תחטא בשגגה אשר יביאו את חטאתו ואת אשמו ועל ישראל כתוב אלכה לי אל קצה השמים ולא אריח בריח ניחוחכם ובמקום אחר כתוב קרעו לבבכם ואל בגדיכם וכתוב לשוב אל אל בבכי ובצום וכל המואס במשפטים האלה על פי כל החוקים הנמצואים בתורת משה לא יחשב בכל בני אמתו כי געלה נפשו	107	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q270	4Q270:f7i:20-f12:2	חק מצא תורה משה חשב כל בן אמת געל נפש יסור צדק מרד כל ישב מחנה קהל חדש שלישי ארר נטה ימין שמאל תורה זה פרוש משפט עשה כל קץ פקדה פקד כל קץ חרון מסע כל ישב מחנה כל ישב עיר כל כתב מדרש תורה אחרון מושב ענש קום ל טמאה אש ה אם ב ינ לה לק ע	חוקים הנמצואים בתורת משה לא יחשב בכל בני אמתו כי געלה נפשו ביסורי הצדק ובמרד וכל יושבי המחנות יקהלו בחדש השלישי ואררו את הנוטה ימין ושמאל מן התורה זה פרוש המשפטים אשר יעשו בכל קץ הפקודה את אשר יפקידו בכל קצי החרון ומסעיהם לכל ישב מחניהם וכל ישב עריהם הנה הכול כתוב על מדרש התורה האחרון מושב ונענש כן יקום ל טמאתם וגם אש ה ואם את ב ינ לה ל ק ע	74	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q271	4Q271:f1:1-f2:9	אח סוג גבול גרן ירד עשרון חמר היא איפה בת קום אל איפה בת תכון אחד שנים חטה ששי איפה חמר מעשר בת פרי עץ בדל איש רום שה אחד מאה אכל איש גרן גנה שלח כהן יד ברך ראשון בית איש מכר חסנ ח נקה קו שדה ערב חד שלש פעם בוא איש דם זבח ס טהרה כל זהב כסף נחשת בדיל עפרת עשה גוי פסל בוא	ואת אחיהו משסיגי הגבול מגורן יורד את העשרון מן החומר היא האיפה והבת כאשר הקים אל האיפה והבתב תכון אחד שניהן ומן החטים ששית האיפה לחמר ומעשר הבת לפרי העץ אל יבדל איש להרים לשה אחד מן המאה ואל יאכל איש מן הגורן ומן הגנה טרם ישלחו הכוהנים את ידם לברך לריאשונה בית לאיש ימכור ובחסנ ח ואז ינקה קו ואת ה שדה המעורב חד שלוש פעמים אל יבא איש את בדם זבחם סתו בטהרתו ומכול הזהב והכסף והנחושת והבדיל והעופרת אשר עשו הגוים פסל אל יביאהו	89	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q271	4Q271:f2:9-f3:4	נחשת בדיל עפרת עשה גוי פסל בוא איש טהרה חדש בוא כור בוא איש כל עור בגד כל כלי עשה מלאכה ב טמא נפש אדם נזה משפט טהרה מים נדה קץ רשע איש טהור כל טמאה ערב שמש כל נער מלא יום עבר פקד נזה ה ל כסף א יד נשג די שוב ל נגש שנה יובל אל עזב ל כל עון היה כלי גבר איש אשה אחד תועבה היא אמר מכר	הנחושת והבדיל והעופרת אשר עשו הגוים פסל אל יביאהו איש אל טהרתו כי אם מן החדש הבא מן הכור אל יבא איש כול עור ובגד ומן כל הכלי אשר יעשה מלאכה בהם אשר יטמאו לנפש אדם כי אם הוזו כמשפט הטהרה במי הנדה בקץ הרשע מ איש טהור מכול טמאתו אשר יעריב את השמש וכול נער אשר לוא מלאו ימיו לעבור על הפקודים אל יזה ה ל בכסף א וידו לוא השיגה דיו להשיב לו והגישה שנת היובל ואל יעזוב לו כול עוונותיו אל יהיו כלי גבר על איש ואשה כאחת כי תועבה היא ואשר אמר כי תמכור	99	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q271	4Q271:f3:4-f3:13	איש אשה אחד תועבה היא אמר מכר ממכר קנה יד עמית ינה איש עמית זה פרוש כל הוא ידע מצא נתן הוא ידע הוא מעל ב אדם בהמה בת נתן איש איש כל מום ספר ל בוא על משפט ארר אמר שגה עור דרך נתן כון ל הוא כלאים שור חמור לבוש צמר פשת בוא איש אשה ברית קדש ידע עשה מעשה דבר ידע מעשה בית אב אלמנה שכב ארמל כל על שם רע בתולים בית אב לקח איש	על איש ואשה כאחת כי תועבה היא ואשר אמר כי תמכור ממכר או קנה מיד עמיתך לוא תונו איש את עמיתו וזה פרוש בכול אשר הוא יודע אשר ימצא תן והוא יודע אשר הוא מועל בו באדם ובהמה ואם את בתו יתן איש לאיש את כול מומיה יספר לו למה יביא עליו את משפט הארור אשר אמר משגה עור בדרך וגם אל יתנהה לאשר לוא הוכן לה כי הוא כלאים שור וחמור ולבוש צמר וופשתים יחדיו אל יבא איש אשה בברית הקודש אשר ידעה לעשות מעשה מבדבר ואשר ידעה מעשה בבית אביה או אלמנה אשר נשכבה מאשר התארמלה וכול אשר עליה שם רע בבתוליה בבית אביה אל יקחה איש כי אם	112	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q271	4Q271:f3:13-f4ii:3	על שם רע בתולים בית אב לקח איש ראה אשה אמן ידע ברר מאמר מבקר רב לקח לקח את עשה משפט נגד על ל א שבועה בוא ב כל פרוש שם שפט יום דבר מבקר רב פקד שבועה ברית כרת משה ישראל ברית שוב תורה משה כל לב כל נפש מצא עשה כל קץ ם ב אמר כרת בית ישראל בית יהודה ברית ברית זה דבר יד משה אמר פה דבר אלה כרת עם ברית ישראל קום איש	אשר עליה שם רע בבתוליה בבית אביה אל יקחה איש כי אם בראות נשים נאמנות וידעות ברורות ממאמר המבקר אשר על הרבים ואחר יקחנה ובלוקחו אותה יעשה כמשפט ולוא יגיד עליה ל א כי אם שבועת הבאים בה כול פרוש השם ואם השופטים ביום דברו עם המבקר אשר לרבים יפקדוהו בשבועת הברית אשר כרת מושה עם ישראל את הברית לשוב אל תורת מושה בכול לב ובכול נפש אל הנמצא לעשות בכול קץ ם ב ויאמר יכרות את בית ישראל ואת בית יהודה ברית ועל הברית הזות דבר ביד מושה לאמור על פי הדברים האלה כרתי עמכה ברית ועם ישראל על כן יקים האיש	104	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q271	4Q271:f4ii:3-f4ii:10	דבר אלה כרת עם ברית ישראל קום איש נפש שוב תורה משה ב כל דקדק פרוש קץ עורון ישראל כל אלה הוא דקדק ספר מחלקת עת יובל שבוע יום קום איש נפש שוב תורה משה סור מלאך משטמה אחרי קום דבר מול אברהם יום ידע אמר מוצא שפה שמר קום כל שבועה אסר קום איש נפש עשה דבר תורה מחיר מות פדה כל קום איש נפש סור תורה מחיר מות קום שבועה אשה אמר איש	דברים האלה כרתי עמכה ברית ועם ישראל על כן יקים האיש על נפשו לשוב אל תורת מושה כי כי בה הכול מדוקדק ופרוש קציהם לעורון ישראל מכול אלה הנה הוא מדוקדק על ספר מחלקות העתים ליובליהם ובשבועותיהם וביום אשר יקים האיש על נפשו לשוב אל תורת מושה יסור מלאך המשטמה מאחריו אם יקים את דבריו על כן נמול אברהם ביום דעתו ואשר אמר מוצא שפתיך תשמור להקים כול שבועת אסר אשר יקים איש על נפשו לעשות דבר מן התורה עד מחיר מות אל יפדהו כול אשר יקים איש על נפשו לסור את התורה עד מחיר מות אל יקימהו על שבועת האשה אשר אמר לאישה	105	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q271	4Q271:f4ii:10-f5i:2	תורה מחיר מות קום שבועה אשה אמר איש נוא שבועה נוא איש שבועה ידע קום היא נוא עבר ברית היא נוא קום משפט אב משפט נדבה נדר איש מזבח מאום אנס כהן לקח יד ישראל קדש איש מאכל פה אל הוא אמר איש רע צוד חרם קדש איש כל ס מש משפט נדר גז כבס מים שוף לבנה ערב איש רצון שבת הלך איש בהמה רעה חוץ עיר אלף אמה	תורה עד מחיר מות אל יקימהו על שבועת האשה אשר אמר לאישה להניא את שבועתה אל יניא איש שבועה אשר לוא ידענה אם להקים היא ואם להניא אם לעבור ברית היא יניאה ואל יקימנה וכן משפט לאביה על משפט הנדבות אל ידור איש למזבח מאום אנוס וגם הכוהנים אל יקחו מיד ישראל אל יקדש איש את מאכל פיהו לאל כי הוא אשר אמר איש את רעהו יצודו חרם אל יקדש איש מכול ס ואם מש גם המשפט הנודר את בגז כי אם כבסו במים או שופים בלבונה אליתערב איש מרצונו בשבת אל ילך איש אחר בהמה לרעותה חוץ מעירו כי אם אלפים באמה	104	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q271	4Q271:f5i:2-f5i:9	הלך איש בהמה רעה חוץ עיר אלף אמה רום איש יד נכה אגרוף סרר היא יצא בית יצא איש בית חוץ חוץ בית סכה היה יצא מן בוא אל פתח כלי טוח שבת נשא איש על סמן יצא בוא שבת נטל בית מושבה סלע עפר נשא אמן ינק יצא בוא שבת מרר עבד אמת שכיר שבת ילד איש בהמה שבת נפל בור פחת קום שבת שבת איש מקום קרוב גוי שבת	ילך איש אחר בהמה לרעותה חוץ מעירו כי אם אלפים באמה אל ירם איש את ידו להכותה באגרוף אם סוררת היא אל יוציאה מביתו אל יוצא איש מן הבית לחוץ ומן החוץ לבית ואם בסוכה יהיה אל יוצא ממנה ואל יביא אליה אל יפתח כלי טוח בשבת אל ישא איש עליו סמנים לצאת ולבוא בשבת אל יטול בבית מושבת סלע ועפר אל ישא האומן את היונק לצאת ולבוא בשבת אלימר את עבדו ואת אמתו ואת שכירו בשבת אל יילד איש בהמה בשבת ואם תפול אל בור ואל פחת אל יקימה בשבת אל ישבות איש במקום קרוב לגוים בשבת	99	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q271	4Q271:f5i:9-f5i:17	קום שבת שבת איש מקום קרוב גוי שבת חלל איש שבת הון בצע שבת כל נפש אדם נפל מקום מים בור עלה איש סלם חבל כלי עלה איש מזבח שבת עלה שבת כתב בד שבת שלח איש מזבח עלה מנחה לבנה עץ יד איש טמא אחד טמאה רשה טמא מזבח כתב זבח רשע תועבה תפלה צדיק מנחה רצון כל בוא בית השתחוות בוא טמא כבס רוע חצצרה קהל קדם אחר שבת עבדה כל קדש הוא שכב איש אשה עיר מקדש טמא עיר	יקימה בשבת אל ישבות איש במקום קרוב לגוים בשבת אל יחל איש את השבת על הון ובצע בשבת וכול נפש אדם אשר תפול אל מקום מים ואל בור אל יעלה איש בסולם וחבל וכלי אל יעל איש למזבח בשבת כי אם עולת השבת כי כן כתוב מלבד שבתותיכם אל ישלח איש למזבח עולה ומנחה ולבונה ועץ ביד איש טמא באחת מן הטמאות להרשותו לטמא את המזבח כי כתוב זבח רשעים תעובה ותפלת צדיקים כמנחת רצון וכול הבא אל בית ההשתחוות אל יבוא טמא כבוס ובהרע חצוצרות הקהל יתקדם או יתאחר ולוא ישביתו את העבודה כולה כי קודש הוא אל ישכב איש עם אשה בעיר המקדש לטמא את עיר	109	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q271	4Q271:f5i:17-f5ii:21	הוא שכב איש אשה עיר מקדש טמא עיר מקדש נדה כל איש משל ב רוח בליעל דבר סרה משפט אוב ידעני שפט כל תעה חלל שבת מועד מות בן אדם משמר רפא מן שמר שבע שנה בוא קהל שלח איש יד שפך דם איש גוי גדף עבור אמה מכר נפש גאול שמן ב בוא כהן עמד מחנה הוא סגר ל משפט	הוא אל ישכב איש עם אשה בעיר המקדש לטמא את עיר המקדש בנדתם כול איש אשר ימשולו בו רוחות בליעל ודבר סרה כמשפט האוב והידעוני ישפט וכול אשר יתעה לחלל את השבת ואת המועדות לוא יומת כי על בני האדם משמרו ואם ירפא ממנה ושמרוהו עד שבע שנים ואחר יבוא לקהל אל ישלח איש את ידו לשפוך דם לאיש מן הגוים יגדפו כי אם בעבור ואת אמתו אל ימכור את נפשו לגאולי שמן בהם ובא הכוהן ועמד במחנה הוא יסגירנו כי להם המשפט	84	nonbib	sectarian_texts	4QD	CD
4Q272	4Q272:f1i:1-f1i:10	שאת ספחת בהרת מה היא ספחת מכה עץ אבן כל מכה בוא רוח אחז גיד שוב דם מעל גיד ר דם ל ראה כהן עור חי מות מות שוב דם גיד שוה אמר סגר כהן חי סגר צמח בשר ראה כהן יום שביעי רוח חיים עלה ירד בשר צמח רפא נגע טהור ספחת ראה כהן עור בשר שפל שאת ספחת ראה כהן את מראה בשר חי	שאת או ספחת או בהרת מה היא והספחת מכת עץ ואבן וכול מכה בבוא הרוח ואחזה בגיד ושב הדם למעלה ולמטה והגיד ר אחר הדם ל וראה הכוהן את העור החי ואת המת המת מן עד אשר ישוב הדם לגיד ואחר ישוה כאשר אמר והסגירו הכוהן החי והסגירו עד אשר יצמח הבשר וראה הכוהן ביום השביעי והנה רוח החיים עולה וירדת והבשר צמח נרפא הנגע טהורה הספחת לוא יראנה הכוהן לעור הבשר ואם שפל השאת או הספחת וראה הכוהן אותו כמראי הבשר החי	85	nonbib	sectarian_texts	null	CD
4Q272	4Q272:f1i:10-f1i:19	ראה כהן את מראה בשר חי היא אחז עור חי משפט זה ראה כהן יום שביעי יסף חי מות צרעת מאר היא משפט נתק ראש זקן ראה כהן בוא רוח ראש זקן אחז שער הפך מראה דק צהב עשב הוא רחש תחת קוץ שרש יבש פרח אמר צוה כהן גלח ראש נתק גלח ספר כהן שערה מות חי ראה יסף חי מות	וראה הכוהן אותו כמראי הבשר החי היא האוחזה בעור החי וכמשפט הזה וראה הכוהן ביום השביעי והנה נוסף מן החי אל המת צרעת ממארת היא ומשפט נתק הראש והזקן וראה הכוהן והנה באה הרוח בראש או בזקן באוחזה מתחת השער והפך מראה לדק צוהב כי כעשב הוא אשר הרחש תחתו ויקיץ שורשו ויבש פרחו ואשר אמר וצוה הכוהן וגלחו את הראש ואת הנתק לוא יגלחו למען יספור הכוהן את השערות המתות והחיות וראה אם יוסף מן החי אל המת	81	nonbib	sectarian_texts	null	CD
4Q272	4Q272:f1i:19-f1ii:13	מות חי ראה יסף חי מות שבע יום טמא הוא יסף חי מות גיד מלא דם רוח חיים עלה ירד ב רפא נגע זה משפט צרעת בן אהרן בדל משפט זוב זוב כל איש זוב בשר עלה על מחשבה זמה מגע מגע ה כבס בגד רחץ מים ב נגע ב רחץ משפט זוב כל אשה זוב דם שבע יום היה נדה ב ישב שבע יום נדה כל נגע ע קיץ דם זוב מים	מתות והחיות וראה אם יוסף מן החי אל המת בשבעת הימים טמא הוא ואם לוא ליוסף מן החיות אל המתות והגיד נמלא דם ורוח החיים עולה ויורדת בו נרפא מן הנגע זה משפט הצרעת לבני אהרון להבדיל ומשפט הזב את זובו כול איש אשר יזוב מבשרו או אשר יעלה עלו מחשבת זמה או אשר מגעו כמגע ה וכבס בגדיו ורחץ במים בו הנוגע בו ורחץ ומשפט הזבה כול אשה הזבה דם שבעת ימים תהיה בנדתה ב תשב את שבעת הימים הנדה וכול הנוגע בה ובע תקוץ דם זובה המים	90	nonbib	sectarian_texts	null	CD
4Q272	4Q272:f1ii:13-f3:2	מים מים נדה מים חי שנ יד ם הוא כ דם א	המים ובמי הנדה המים החיים שני ידה ו ם הואה כי כ דם א	15	nonbib	sectarian_texts	null	CD
4Q273	4Q273:f1:1-f4ii:10	ם דור אחרון ל ל איש אלה קרא ספר תורה ל ה מות ישראל אכל מחנה יצחק את שאל אמר סגר כהן יום שביעי רוח חיים עלה ירד בשר צמח רפא נגע טהור ספחת ראה כהן עור בשר שפל שאת ספחת שפה ע ראה כהן את מראה בשר חי יסף חי מות צרעת מאר היא משפט נתק ראש זקן ראה	ם בדור האחרן ל ם ה ל איש מאלה לא יקרא בספר התורה ל את ה לא ימות מישראל את האכל במחניהם ויצחק מאתם ישאלו ם אמר והסגירו הכהן ביום השביעי רוח החיים עולה ויורדת והבשר צמח נרפא מן הנגע טהורה הספחת לא יראנה הכהן לעור הבשר ואם ישפל השאת או הספחת בשפה ע וראה הכהן אותו כמראי הבשר החי והנה נוסף מן החי אל המת צרעת ממארת היא ומשפט נתק הרוש והזקן וראה	76	nonbib	sectarian_texts	null	CD
4Q273	4Q273:f4ii:10-f9:2	היא משפט נתק ראש זקן ראה כהן בוא רוח אחרון שוב כסה נה היא הוא ה עולם הם לקח איש אשה יום ספר דם עצה תורה א הוא אשם נכה ה א יצ ה אש פלא כ דבר אח	היא ומשפט נתק הרוש והזקן וראה הכהן והנה באה הרוח אחרונה כי שבה וכסתה נה היא אשר הוא י ות עולם המה אל יקח איש את האשה מימי ספרה את דם עד אשר י לא בעצת התורה ה א הואה אשם והכה ה א ויצ ה אש ה פלא וכ הדבר לאחי	53	nonbib	sectarian_texts	null	CD
4Q274	4Q274:f1i:0-f1i:6	חלל נפל תחנון משכב יגון שכב מושב אנחה ישב בדד כל טמא ישב רחוק טהרה שנים עשרה אמה דבר אל מערב צפון כל בית מושב ישב רחוק מדה זה איש כל טמא נגע ב רחץ מים כבס בגד אכל הוא אמר טמא טמא קרא כל יום היה ב נגע זוב דם שבע יום נגע זוב כל כלי נגע ב זוב שכב על ישב על נגע כבס בגד רחץ אכל כל מאד ערב שבע יום עבור גאל מחנה קדוש ישראל נגע כל אשה זוב דם יום רב	אל יחל להפיל את תחנונו משכב יגון ישכב ומושב אנחה ישב בדד לכול הטמאים ישב ורחוק מן הטהרה שתים עשרה באמה בדברו אליו ומערב צפון לכול בית מושב ישב רחוק כמדה הזות איש מכול הטמאים אשר יגע בו ורחץ במים ויכבס בגדיו ואחר יואכל כי הוא אשר אמר טמא טמא יקרא כול ימי היות בו הנגע והזבה דם לשבעת הימים אל תגע בזב ובכול כלי אשר יגע בו הזב ושכב עליו או אשר ישב עליו ואם נגעה תכבס בגדיה ורחצה ואחר תוכל ובכול מודה אל תתערב בשבעת ימיה בעבור אשר לוא תגאל את מחני קדשי ישראל וגם אל תגע בכול אשה זבה דם לימים רבים	107	nonbib	sectarian_texts	Tohorot	Halakha
4Q274	4Q274:f1i:6-f2i:4	נגע כל אשה זוב דם יום רב ספר זכר נקבה נגע זוב זוב טמא דוה נדה טהר נדה דם נדה זוב נגע ב יצא איש שכבה זרע מגע טמא איש נגע אדם כל טמא אלה שבע יום טהרה אכל טמא נפש אדם רחץ כבס אכל שב נזה על ראשון רחץ כבס אכל חול על שביעי יום שבת נזה שבת אמר שמר שבת נגע טהרה שנה כל נגע שכבה זרע אדם כל כלי טבל נשא את	וגם אל תגע בכול אשה זבה דם לימים רבים והסופר אם זכר ואם נקבה אל יגע בזב זוב טמא בדוה בנדתה כי אם טהרה מנדתה כי הנה דם הנדה כזוב ואשר נוגע בו ואמ תצא מאיש שכבת הזרע מגעו יטמא האיש הנוגע באדם מכול הטמאים האלה בשבעת ימי טהרתו אל יוכל כאשר יטמא לנפש האדם ורחץ וכבס ואחר יאכל ושב ו כאשר יזו עליו את הריאשונה ורחץ ויכבס טרם יוכל ואם יחול עליו השביעי ביומ השבת אל יז בשבת כי אמר שמור את השבת רק אל יגע בטהרה עד אשר ישנה כול נוגע בשכבת הזרע מאדם עד כול כלי יטבול והנושא אותו	104	nonbib	sectarian_texts	Tohorot	Halakha
4Q274	4Q274:f2i:4-f3i:6	נגע שכבה זרע אדם כל כלי טבל נשא את טבל בגד היה על כלי נשא טבל מים מחנה היה איש נשג יד רחץ לבש כל בגד נגע ב נגע ב לחם נגע משכב מושב נגע ב בגד רחץ מים נגע ב בגד כבס כל קדש כבס איש מים בשר אמר לח שרץ טמא נגע ב כל א גלה אל אישון עין קרא פנה כל חק אכל ל ל ר הוא היא טמא יצא משקה אכל טהרה כל	נוגע בשכבת הזרע מאדם עד כול כלי יטבול והנושא אותו יטבול והבגד אשר תהיה עליו והכלי אשר ישאנה יטבול במים ואמ במחנה יהיה איש אשר לוא השיגה ידו ורחץ ולבש כול הבגד אשר לוא נגעה בו רק אל יגע בו את לחמו והנוגע במשכבו ובמושבו אמ לוא נגע בו בגדו ורחץ במים ואם נגע בו בגדו וכבס ולכול הקודשים יכבס איש במים את בשרו וכן ואם אמר לחות שרץ טמא והנוגע בו וכול ואמ א אשר י בגלות אל את אישון עינו יקרא לפניהם וכול חוקיהם ים לאוכל ל ל רו הוא והיא טמאה אם לוא יצא משקו יוכלהו בטהרה וכול	102	nonbib	sectarian_texts	Tohorot	Halakha
4Q274	4Q274:f3i:6-f3ii:12	יצא משקה אכל טהרה כל מעך יצא משקה אכל איש נגע טמא ב ירק קשות בשל איש יש טמא יום כל ל חותם טמא טהור יותר כל ירק על לחה טל אכל אכל נתן תוך מים איש נתן את ארץ בוא על מים ירד גשם על נגע ב טמא אכל שדה כל מאד תקופה טהרה כל כלי חרש נפל שרץ תוך טמא תוך כל משקה טמא	אם לוא יצא משקו יוכלהו בטהרה וכול אשר ימעכו ויצא משקיהם ואל יוכלם איש אם נגע הטמא בהםה וגם מן הירק או קשות בשלה ואיש אשר יש טמאי הימים וכול אשר יש לו חותם יטמא לטהור יותר כול הירק אשר אין עליו מלחת טל יאכל ואם לוא יאכל יתנהו בתוך המים כי אם איש יתן אותו על הארץ אם יבואו עליה מים כאשר ירד הגשם עליה אם יגע בוה הטמא אל יוכלנו בשדה בכול מודו לתקופת טהרתו כול כלי חרש אשר יפול שרץ לתוכו יטמא אשר בתוכו כול המשקה יטמא	91	nonbib	sectarian_texts	Tohorot	Halakha
4Q275	4Q275:f1:1-f3:7	הלך שביל בחיר ישראל קריא שם חדש שלישי ת ענה אמר עם גוי ארץ נתן ל א תאכ ל משפט יסר שבוע שביעי ירש נחלה הוא אל אמן איש אמת שנא בצע נדר מות איש יום משפט מקום ל היה זקן עם עלה יחוש מבקר ה רחמים ארר אתה נחלה עולם פקד כלה	הולכים את שבילי ה בחירי ישראל קריאי השם בחודש השלישי ת וענה ואמר עמים וגוים בארץ לתת להם י א תאכ ל משפט והתיסרו עד השבוע השביעי וירשו בנחלתם כי הוא אל נאמן אנשי אמת ושונאי בצע ונדרו לא להמית איש יום המשפט למקום ל אם היה והזקנים עמו עד יעלו ביחוש והמבקר יה לאין רחמים ארור אתה מנחלתו לעולם בפקדו כלה	64	nonbib	sectarian_texts	null	null
4Q276	4Q276:f1:1-f1:9	בגד שרת ב קדש חוב בגד שחט פרה פנה נשא דם כלי חרש קדש מזבח נזה דם אצבע שבע פעם אהל מועד שלך ארז אזוב שני תולע תוך שרפה אסף אפר פרה נוח משמרת לבש כהן	בגדים אשר לוא שרת בם בקודש וחיב את הבגדים ושחט אתהפרה לפניו ונשא את דמה בכלי חרש אשר נקדש במזבח והזה מדמה באצבעו שבע פעמים אל נוכח אוהל מועד והשליך את הארז ואת האזוב ואת שני התולע אל תוך שרפתה ואסף את אפר הפרה והניחוהו למשמרת ולבש הכוהן	50	nonbib	null	Tohorot	Halakha
4Q277	4Q277:f1i:1-f1ii:8	טמא נגע לקח כהן אזוב שני תולעה שלך תוך שרפה פרה אסף איש טהור כל טמאה ערב אפר פרה נתן את יד כהן כפר דם פרה כל נגע אפר נשא כלי חלמה כפר ב משפט חטאת רחץ מים טמא ערב נגע לחה מים נדה טמא נזה איש מים נדה טמא נפש איש כהן טהור נזה על כפר הוא טמא עלל נזה טמא קבל מים נדה בוא מים טהר טמאה נפש אדם כל	טמאי נוגע ולקח הכוהן את האזוב ואת שני התולעת והשליך אל תוך שרפת הפרה ואסף איש טהור מכול טמאת ערב את אפר הפרה ונתן אותו ביד הכוהן המכפר בדם הפרה וכול הנוגע באפר והנושא את כלי החלמה אשר כפרו בם את משפט החטאת ורחץ במים ויטמה עד הערב והנוגע בלחת מי הנדה יטמא ואל יז איש את מי הנדה על טמאי נפש כיא איש כוהן טהור יזה עליהן כיא מכפר הוא על הטמא ועלול אל יז על הטמא והמקבלים את מי הנדה יאבואו במים ויטהרו מטמאת הנפש באדם ומכל	91	nonbib	null	Tohorot	Halakha
4Q277	4Q277:f1ii:8-f2:6	נדה בוא מים טהר טמאה נפש אדם כל טמאה אחר זרק על כהן מים נדה טהר קדש טהר טהור בשר כל נגע ב איש זוב זוב יד שטף מים טמא משכב מושב נגע זוב מגע טמאה טמא ערב נשא בגד רחץ טמא ערב ה א זבח כתב תורה כל נגע ב ר בשר זבח ר	נדה יאבואו במים ויטהרו מטמאת הנפש באדם ומכל טמאה אחרת בזרוק עליהם הכוהן את מי הנדה לטהרם כיא לוא יתקדשו כיא אם יטהרו וטהור בשרהם וכל אשר יגע בו איש הזב את זובו ואין ידיו שטופות במים יטמא משכבו ומושבו נגעו זובו כמגע טמאתו ויטמה עד הערב והנושא את בגדיו ורחץ וטמא עד הערב ה א מזבחו אשר נכתבו בתורה כול הנוגע בהם ר בשר זבח ר	68	nonbib	null	Tohorot	Halakha
4Q278	4Q278:f1:1-f1:9	שטף שכב איש ישב על נגע ב יום שלישי נגע טמאה נפש מגע משכב מקום על	שטף אל ישכב איש אשר תשב עליו אם לוא נגע בו יום השלישי בנוגעו כטמאת הנפש מגע המשכב במקום על	22	nonbib	null	Tohorot	Halakha
4Q279	4Q279:f1:1-f5:6	א ת ש צ תו שלח משפט הם ל כל נגע לל איש איש ר שלש איש רע ה רע כתב אחרי כביר יחוש על כהן בן אהרן יצא גורל ראשון איש פה רוח גורל שני גורל רביעי גר	יו א ת שנו צ תו ישלחנו אל המשפט והמה לו הכול ונגע לל איש מאנשי ר ואל י שלושה מאנשי עם רעיהו ה רעהו הכתוב אחריו יו וכבירות יחוס עליו וככה ולכוהנים בני אהרון יצא הגורל הראשון איש לפי רוחו והגורל השני והגורל הרביעי לגרים	48	nonbib	sectarian_texts	four lots	null
4Q280	4Q280:f1:1-f3:2	דבק ויה ל בדל אל רעה תוך בן אור סוג אחרי יסף אמר ארר אתה מלכי רשע כל מחשבה יצר אשמה נתן אל זעוה יד נקם נקם חנן אל קרא נשא פנה אף ל זעמה היה ל שלום פה כל אחז אבות ארר אתה שארית זעם אתה פליטה ארר עשה מחשבה רשעה קום מזמה לבב זמם ברית אל תורה דבר כל חזה אמת כל מאס בוא ברית אל הלך שררות סוג גבול	את ה ולהדביק וי ה ל ויבדילהו אל לרעה מתוך בני האור בהסוגו מאחריו והוסיפו ואמרו ארור אתה מלכי רשע בכול מחשבות יצר אשמתכה יתנכה אל לזעוה ביד נוקמי נקם לוא יחונכה אל בקוראכה ישא פני אפו לכה לזעמה ולוא יהיה לכה שלום בפי כול אוחזי אבות ארור אתה לאין שרית וזעום אתה לאין פליטה וארורים עושי מחשבות רשעתמה ומקימי מזמתכה בלבבמה לזום על ברית אל על התורה ועל דברי כול חוזי אמתו וכול המואס לבוא בברית אל ללכת בשרירות משסיגי הגבול	84	nonbib	sectarian_texts	null	community_rule

Subsets and Splits