Datasets:
Kartal-Ol
/
English-Azerbaijani-Arabic-Script-Parallel-Corpus

Dataset card Data Studio Files Community
3
text
stringlengths
1
4k
( الله موُسی‌یا ) بوُیوردو : « آرتیق اوْرا ( مُقدّس توْرپاق ) قیٛرخ ایل مُدّتینه اوْنلارا حارام ائدیلدی . اوْنلار اوْلدوقلاری یئرده ( تیه صحراسیندا ) سرگردان گزیب دوْلاشاجاقلار .
دئمک اوْلار کی ، هر بیر قطعه‌‌ده بو غئیری - عادی ایشی عادی اِنسانلار حیاتا کئچیریردی .
بو کیمی مسئله‌لرله علاقه‌دار کؤمک اۆچون « گنجلرین سوُاللاری . پراکتیکی مصلحتلر — ایٛیٛ » کیتابی‌نین 34 - جۆ فصلینه ( روُس . ) باخ .
بو ، بیزه خدمتیمیزی گئنیشلندیرمک اۆچون بیر اشاره اوْلدو .
اوْنون قارداشی آمنون باجی‌سی تاماری زوْرلامیش ، دیگر قارداشی آوشالوْم ایسه بوُنا گؤره آمنونو قتله یئتیرمیشدی .
( صبا حؤکمداری بلقیس سُلیمانین مکتوبونو آلیب اوْخویاندان سوْنرا ) دئدی : « ای ا ’ یانلار ! منه چوخ حؤرمتلی بیر مکتوب گؤنده‌ریلدی ( آتیلدی ) .
یوُسیف فیتفیرین آروادینا تجاوُز ائتمکده اتّهام اوْلونوب زیندانا آتیلاندا دا ، یئهووا مسئله‌یه قاریشمادی .
عذاب اوْنلاری یاخالادی . شُبهه‌‌سیز کی ، بوُندا بیر عبرت واردیر . لاکین اوْنلارین اکثریّتی یئنه ایمان گتیرمه‌دی .
همیشه اوْنون اۆزرینده دریندن دۆشونورم » .
حؤرمتله روْنالد لاودئر عُمومدونیا یهودی کوْنگره‌سی‌نین پرئزیدئنتی روْبئرت زینگئر کوْنگره‌سین باش ایجراچی دیرئکتورو
آخماغین ایسه ایشیگوجو سفئهلیکدیر
اوْ همچی‌نین روُسیادا آنتی‌ئکسترئمیست قانون وئریجیلیگینه دایر دگرلندیرمه‌سینی ده بؤلوشوب
مُقدّس کیتابدا گُناه بوْرجلا ، باغیشلاماق ایسه بوْرجو سیلمکله مُقایسه‌ اوْلونور .
بعضی مسیحچیلرین خدمتین تخیرسالینماز اوْلدوغونو اوُنوتمالارینا نه سبب اوْلموشدو ؟
مُشرکلر کُفر ائتدیکلری باره‌ده اؤز-اؤزلرینه شاهد اوْلدوقلاری حالدا ، الله‌ین مسجدلرینی ته ’ میر ائتمک اوْنلارا لایق اوْلماز .
شُبهه‌‌سیز کی ، ربّین بیلندیر ، مۆدریکدیر » .
اوْنون مثلی ایتین مثلینه بنزه‌ییر ؛ اوْنو قوْوسان دا دیلینی چیٛخاردیب لهله‌یر ، قوْوماسان دا .
گئتمه‌یه باشلادی .
یاخود دا ، اوْلا بیلسین ، آروادین سنه خیانت ائتدیگیندن اۆرک آغری‌سی کئچیریر و چتینلیکلرله اۆزلشیرسن .
یاخشی ، بس بیز نئیله‌دیک ؟
بیز پیغمبرلری آنجاق مۆژده وئرنلر و ( عذابلا ) قوْرخودانلار صفتیله گؤندردیک .
ای ایمان گتیرنلر ! ایسلامی بۆتؤولوکله قبول ائدین و شئیتانین آددیم ایزلری ایله گئتمه‌یین . شُبهه‌‌سیز کی ، اوْ سیزه آچیق-آیدین دۆشمندیر .
اوْ کسلر اۆچون کی ، ربّی‌نین ده ’ وتینی قبول ائدر ( ایمان گتیرر ) ، ناماز قیٛلار ، ایشلرینی اؤز آرالاریندا مصلحت-مشورتله گؤرر ، اوْنلارا وئردیگیمیز روُزیدن ( الله یوْلوندا ) صرف ائدرلر .
( فیر ’ اوْن اطرافینداکیلارا : ) « سیزه گؤنده‌ریلمیش پیغمبر ، شُبهه‌‌سیز کی ، دیوانه‌دیر ! » – دئدی .
آند اوْلسون ( حاقلا باطیلی ) آییرانلارا ؛
الله‌ین اوْنلاردان بیرینی دیگریندن اۆستون ائتدیگینه و اؤز ماللاریندان خرجله‌دیکلرینه گؤره کیشیلر قادینلار اۆزرینده حیمایه‌چیدیرلر .
عیسی بصیرتلی اوْلماسی سایه‌سینده هر شئیه درراکه ایله یاناشیردی .
( اگر بئله ائتسه‌نیز ، الله ) عمللرینیزی ایصلاح ائدر و گُناهلارینیزی باغیشلایار .
حاقی اینکار ائدنلرین نه ماللاری ، نه ده اؤولادلاری اوْنلاری الله یانیندا ( آخیرتده ) هئچ بیر شئیدن قوُرتارا بیلمز . البته ، اوْنلار جهنم اوْدونون یاناجاغیدیرلار !
نهایت ، بیر کند اهلی‌نین یانینا گلیب جاماعاتدان یئمه‌یه بیر شئی ایسته‌دیلر .
( قارداشلار : ) « اوْنون جزاسی یۆکونده ( اوْغورلوق شئی ) تاپیلان آدامین اؤزودور ( اوْنون کؤله ائدیلمه‌سیدیر ) .
گؤزلر بره‌له قالاجاغی ،
ایلین ۲۵۰ گۆنو گۆنشلی کئچدیگی اۆچون یئرلی اهالی اوْرانی « ماوی سما اؤلکه‌سی » آدلاندیریر .
لیوان داغلاری
اوْ کسلر کی ، اوْنلارا بیر مُصیبت اۆز وئردیکده : « بیز ، الله‌ا مخصوصوق و اوْنا دا قاییداجاغیق ! » – دئییرلر .
من عاقیللی اِنسانلارا خیطاب ائدیرم .
اوْ ، شهره اهالی‌سی خبرسیز ایکن داخل اوْلدو و اوْرادا بیر-بیری ایله ووُروشان ایکی کیشی گؤردو . بیری اوْنون طرفدارلاریندان ، اوْ بیری ایسه دۆشمنلریندن ایدی .
ابدی قالان یاخشی عمللر ایسه ربّی‌نین یانیندا هم ثاواب ، هم ده ( الله‌ین مرحمتینه ) اۆمید ائ ’ تیباریله داها خئییرلیدیر !
صؤحبت هانسی مودافیعه‌دن گئدیر ؟
آریستارخ و قای تعقیبه معروض قالاندا نئجه داوراندیلار ؟
سؤزسوز کی ، عیسی یالاندان اؤزونو باشقاسی ایله دانشان کیمی گؤسترمزدی !
الله‌ین بو صادق خدمتچیلری یئنی عهده داخل ایدیلر .
باشلاری ایشه قاریشان نیو - یوْرکلولارین دقتینی خوْش خبره جلب ائتمک اۆچون من ژوُرنالدان ماراقلی مقاله سئچیر و اوْنلارا گؤسته‌رهرک سوْروشوردوم : « نه واختسا اؤزونوزه بئله بیر سوُال وئرمیسینیزمی ؟ »
بئله‌لیکله ، اوْنلار الله‌ین گؤزونده ائله گُناه ایشلتدیکلری گۆن ، اصلینده ایسه الله اۆچون بیر « گۆن » کیمی ساییلان ۱۰۰۰ ایلین ایچینده اؤلدولر ..
اوْنلارین بۆتو مادّی شئیلره جان آتمالاری ایدی .
ییٛغینجاقدا یئریمیزی تاپماغین و قیمتلندیردیگیمیزی گؤسترمه‌یین اُصوللاریندان بیری « صادق و عاقیللی قوُل » و اوْنو تمثیل ائدن رهبرلیک شوُراسی ایله سیٛخ امکداشلیق ائتمکدیر .
بیز اوْنون دُعاسینی قبول ائتدیک و اوْنو غم-غُصّه‌دن قوُرتاردیق .
حال‌بوکی ، گؤیلرده و یئرده مۆطلق حاکمیت اوْنا مخصوصدور .
قادینلار ، اوُشاقلار ، قیٛزیل-گۆموش ییٛغینلاری ، یاخشی جنس آتلار ، مال-قارا و اکین یئرلری کیمی نفسین ایستهدیه‌ی و آرزولادیغی شئیلر اِنسانلارا گؤزل گؤسته‌ریلمیشدیر .
نوْرا و من بیزه وئردیگی بۆتون نعمتلره گؤره یئهووایا اۆرکدن منّتداریق .
الله ایبراهیمی اطاعتکارلیغینا گؤره تعریفله‌دی و اوْنا وئردیگی وعدینی بیر داها تکرارلادی .
بیر چوخو دا آخیرینجیلارداندیر ( بو اُمّتدندیر ) .
اوْنلارین خدمتلری سایه‌سینده سایسیز - حسابسیز اِنسانلار یئر اۆزونده ابدی یاشاماق اۆمیدینی الده ائتمیشلر .
آلمانییادا رئفئرئندومدا سس حاقی اوْلان 14 میلیون تۆرک یاشاییر
بیلین کی ، الله سیزین قلبینیزده اوْلانی بیلیر .
بوُندان سوْنرا ، تخمیناً ائرامیزین ۹۸ - جی ایلینده ۹۰ - ۱۰۰ یاشلاریندا اوْلارکن یحیی اؤزونون آدینی داشییان مۆژده‌نی و اۆچ مکتوبو یازدی .
آغساققاللارین ییٛغینجاقدا و کوْنگره‌سلرده ائتدیکلری چیٛخیشلارا حاضرلاشماق اۆچون نه قدر واخت صرف ائتدیکلرینی هئچ بیلیرسن ؟
اوْ کسلر کی ، ربّی‌نین عذابیندان قوْرخوب تیر-تیر اثرلر ؛
( ای مؤ ’ مینلر ! ) یوُردلاریندان تکبُّرله ، اؤزلرینی جاماعاتا گؤسترمک اۆچون چیٛخانلار و ( اِنسانلاری ) الله یوْلوندان دؤندرنلر ( مکّه مُشرکلری ) کیمی اوْلمایین . الله اوْنلارین نه ائتدیکلریندن خبرداردیر !
هئچ کیم ایسته‌مز کی ، اوْنا « باشابه‌لا » دامغاسی ووُرسونلار .
اگر اوْنلار سایجا بوُندان آرتیق اوْلسالار ، میراسین اۆچده بیرینه شریکدیرلر . بو بؤلگو ، ورثه‌لره ضرر یئتیرمه‌مک شرطی ایله وصیّتین یئرینه یئتیریلمه‌سیندن و یا بوْرجون اؤدنیلمه‌سیندن سوْنرا آپاریلیر .
لاکین پاوئلدن فرقلی اوْلاراق ، « بدنین ایستکلری‌نین دالینجا &آمپ؛ # ۹۱ ؛ دۆشنلر &آمپ؛ # ۹۳ ؛ » مُبارزه‌‌یه باشلاماغی هئچ عاغیللارینا بئله گتیرمیرلر .
حالال نعمتلردن یئیین و یاخشی ایشلر گؤرون !
سوْنرا اوْنلار جهنمه گیره‌جکلر
الله ، گؤروندوگو کیمی ، ایشین سببکاری اوْلان میریامی آلچالتدی .
( موُسی ) قوْرخو ایچینده ( اطرافینا ) گؤز قوْیا-قوْیا اوْرادان ( شهردن ) چیٛخیب : « ای ربّیم !
بیز اوْنلارین نه دانیشاجاقلارینی دا یاخشی بیلیریک . اوْنلارین ان عاقیللی‌سی : « ( دۆنیادا ) جمیعسی بیر گۆن قالدینیز ! » – دئیه‌جک .
ایره‌لی گئت
الله‌ین خئییر - دُعالاندیردیغی حیات یوْلوندا یئریمک اۆچون گؤردوگو ایشلری تصویر ائتدیکدن سوْنرا پاوئل یازمیشدی : « اگر باشقا جۆر دۆشونورسونوزسه ، الله سیزه دۆزگون دۆشونجه طرزینی آچاجاق .
باشیندا اوُزون قارا پاریک ، گؤزونده‌کی توُش-و اۆزونه یاییلمیش ترانسسئکوالین یانیندا اوْتورموشدو .
آنجاق باشقالاری بیزیم واختی‌میزا حؤرمت ائدنده و اوْنلارا آییرا بیله‌جه‌ییمیز واختین محدود اوْلدوغونا آنلاییشلا یاناشاندا بوُندان راضی قالیریق .
نوُحون مُقدّس کیتابدا « قُصورسوز » آدلاندیغینی نظره آلاراق دئمک اوْلار کی ، اوْ ، توُفاندان سوْنرا ، حتی اِنسانلار یئقوْوایا قارشی عۆصیان قالدیردیراراق ، بابیل قۆلله‌سینی تیکمه‌یه باشلادیقدان سوْنرا دا الله‌ین یوْلو ایله صداقتله یئریمه‌یه داوام ائدیردی .
دئ : « گُناهلاردان خلاص اوْلماق ایسته‌ییرسنمی ؟
اوْ الله کی ، گؤیلرین و یئرین حؤکمو ( سلطنتی ) اوْنوندور . اوْ ( اؤزونه ) هئچ بیر اؤولاد گؤتورمه‌میشدیر ؛ مۆلکونده هئچ بیر شرعیکی یوْخدور . اوْ ، هر شئیی یاراتمیش و اوْنو ( اوْنون نه جۆر اوْلاجاغینی ) تقدیر ( ازلدن مُعیَّن ) ائتمیشدیر .
ب ) لوُت و قیٛزلاری‌نین حادثه‌سیندن یئهووانین مرحمتی باره‌ده نه اؤیره‌نیریک ؟
تجرید اوْلونموش بیر اراضیده یاشایان بو باجییا یئهووانین تشکیلاتی نئجه یاناشیردی ؟
بوُددیستلر دُعا ائده‌رک معاریفلنمه‌یه نایل اوْلماغا چالیشیرلار .
بئله کی ، بوُندان اوّل بوُرکینا - فاسودا اوُنیوئرسیتئت طلبه‌سی ایله قاپی آغزیندا مُقدّس کیتابی اؤیرنمه‌یه باشلامیشدیم .
نظره آلساق کی ایلک حامیله‌لیکلرین ۸۶ % ی مجبوری آبورت یوْلو ایله کسیلیر اوْندا گنجلرین دؤردده بیری‌نین 20 یاشدان اوّل حامیله‌لیک کئچیردیگینی گۆمان ائتمک اوْلار
مُقدّس کیتاب بیزه یئهووانین جالالینی داها یاخشی شکیلده نئجه عکس ائتدیره بیله‌جه‌ییمیزی باشا دۆشمه‌یه کؤمک ائده بیلر .
موُسی‌نین ایمانینا بنزر ایمان ، بیزی روُحانی مقصدلره جان آتماغا تشویق ائدیر .
قالیلئیادا عیسی هانسی فعّالیّته باشلاییر
دوْستلوق گؤروشونده اشتراک ائدرکن الله‌ین قانونلاریندان کنارا چیٛخماماق اۆچون قاباقجادان نه ائده بیلرسن ؟
( موُسی ) اوْنلارین هر ایکیسی‌نین ( هم اؤزونون ، هم ده اوْنو کۆمکه سسله‌ین یهودی‌نین ) دۆشمنی ( اوْلان بو ایکینجی قیبتینی ) یاخالاماق ایسته‌دیکده ( همین یهودی موُسی‌نین اوْنا هُجوم ائتمک ایستهدیه‌ینی ظنّ ائده‌رک ) دئدی : « یا موُسی !
بئله وضعیتله قارشیلاشان ائمیل * آدیندا بیر نفر دئییر : « من مئنینگیت خستهلیگیندن اذیت چکیردیم و نتیجه‌ده گؤرمه قابلیتیمی ایتیردیم .
بو سیزین اۆچون خئییرلی اوْلار .
ائرامیزین ۳۳جو ایلینین پئتنتیکوست گۆنونده هواری پئتئر عیسینین اؤلولردن دیریلدیلدیگینه جسارتله شهادتلیک ائتدی
اوْنلار هواریلره شکایتلنیردیلر . حاقلی اوْلاراق شکایت ائتدیکلری اۆچون هواریلر ته ’ جیلی تدبیر گؤرمه‌یه باشلادیلار .
ائریخ فروست سۆرگونده سککیز ایل کئچیرمیشدی .
عکسینه ، اوْنلار سوْروشا بیلرلر : « ایسته‌یردینیز ، سیزه مُقدّس کیتاب اؤیرنمه‌سی‌نین نئجه کئچیریلدیگینی گؤسته‌ریم ؟ »
سوْنرا پاوئل دئییر : « اوْ ، بۆتون خالقلاردان اوْلان اِنسانلاری بیر قاندان یاراتدی . . . اوْنلارین قاباقجادان مُعیَّن ائدیلمیش واختلارینی و یاشادیقلاری یئرلرین سرحدلرینی تعیین ائتدی کی ، الله‌ی آختارسینلار و بلکه ال ایله یوْخلایا - یوْخلایا تاپسینلار .
فیکیر وئرین کی ، بو صؤحبت زامانی یئهووانین رئال شخصیت اوْلدوغونا گیدئونون ذرّه قدر ده شُبهه‌‌سی یوْخ ایدی .
اوْنلار بوُنلاردان سایجا داها چوخ ، داها قوّتلی ایدیلر و یئر اۆزونده داها چوخ ایز قوْیموشدولار .
اوْلا بیلسین ، سبب تاریخین خسته اوْلماسی و بوُنا گؤره ده داها یوْل گئده بیلمه‌مه‌سی ایدی .
( 2 کوْرینفلیلره 6 : 1 آیه‌سینی اوْخویون . )
اوْ ، حوّانی نئجه آلداتمیشدیسا ، ائله‌جه ده بیزی بو دۆنیانین دۆشونجه طرزیندن و روحوندان ، همچی‌نین دؤنوک ایدئیالاریندان استفاده‌ ائده‌رک آزدیرماغا چالیشیر .
شاگردلر دئدیلر : « آغا ، یاتیرسا ، دئمه‌لی ، ساغالاجاق » .
بو ایشه باشلاماسایدیم ، حبسخانا جهنم اوْلاردی .
اوْنلارین بیر چوخونو گُناه ایشله‌مه‌یه ، دۆشمنچیلیک ائتمه‌یه و حارام یئمه‌یه تله‌سن گؤررسن .
هر بیر خبرین گئرچکلشه‌جه‌یی مُعیَّن واختی وار و سیز اوْنو بیله‌جکسینیز .