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|---|---|---|
MARC-AURÈLE LIVRE Ï E — De: mon grand-père Vérus? : la bonté coutu- mière, le calme inaltérable, II. —— De la réputation et du souvenir que laissa mon père : la réserve et la force virile. IL. — De ma mère # : la piété, la libéralité, l’habi- tude de s'abstenir non seulement de mal faire, mais de s'arrêter encore sur une pensée mauvaise. De plus : la simplicité du régime de vie, et l’aversion pour le train d'existence que mènent les riches. IV. — De mon bisaleulf : n’avoir point fréquenté les | Quels sont les traits de caractère de votre grand-père Vérus, de votre père, de votre mère et de votre oncle qui vous ont influencé? | D'après le document, les traits de caractère des personnages mentionnés sont les suivants :
- De votre grand-père Vérus :
- La bonté
- La bonté extrême (coutumière)
- Le calme inaltérable
- De votre père :
- La réserve
- La force virile
- De votre mère :
- La piété
- La libéralité
- La simplicité du régime de vie
- L'aversion pour le train d'existence des riches
- L'habitude de s'abstenir non seulement de mal faire, mais de s'arrêter sur une pensée mauvaise
- De votre oncle (bisaleulf) :
- Ne fréquentant pas les... (le document ne mentionne pas les qualités ou les défauts de votre oncle, mais plutôt ce qu'il n'a pas fait) |
écoles publiques; avoir, à domicile, bénéficié de bons maîtres, et avoir compris qu'il faut, pour de telles fins, largement dépenser. | Quels sont les avantages d'avoir bénéficié d'une éducation de qualité dans les écoles publiques? | D'après le document, les avantages d'avoir bénéficié d'une éducation de qualité dans les écoles publiques mentionnent la présence de bons maîtres et la possibilité de largement dépenser pour de telles fins. |
30 PENSÉES POUR MOI-MÊME V. — De mon précepteur : n’avoir point pris parti pour les Verts ni les Bleus, pour les Courts ni pour les Longs-Boucliers *: supporter la fatigue et se contenter de peu; faire soi-même sa besogne, et ne pas s'ingérer dans une foule d’affaires; mal accueillir la calomnie. VI. — De Diognête ? : réprouver les futilités: ne point ajouter foi à ce que racontent les charlatans et les magi- ciens sur les incantations, la conjuration des esprits et autres contes semblables: ne | Quels sont les conseils les plus importants pour une vie simple et saine donnés par Montaigne dans ses "Pensées"? | D'après le document, les conseils les plus importants pour une vie simple et saine donnés par Montaigne dans ses "Pensées" sont :
1. N'avoir point pris parti pour les factions ou les groupes (ne pas s'impliquer dans la politique ou les querelles).
2. Supporter la fatigue et se contenter de peu (apprendre à faire avec peu et à supporter les difficultés).
3. Faire soi-même sa besogne (prendre soin de ses propres affaires et ne pas chercher à s'ingérer dans les affaires des autres).
4. Ne pas donner foi à la calomnie et la mal accueillir (être méfiant face aux rumeurs et aux mensonges).
5. Réprouver les futilités (ne pas s'occuper de choses sans importance) et ne pas croire aux contes et incantations (ne pas s'occuper de magie ou de superstitions).
Ces conseils visent à promouvoir une vie simple, modeste et saine, loin des excitations et des distractions. |
pas nourrir des cailles ni s’engouer pour des folies de ce genre: avoir pris goût à la philosophie, et avoir eu pour maîtres d’abord Bacchius, puis Tandasis et Marcianos *; m'être appliqué, dès l’en- fance, à composer des dialogues; avoir opté pour un lit dur et de simples peaux, et pour toutes les autres pratiques de la discipline hellénique. VII. — De Rusticus*° : avoir pris conscience que j'avais besoin de redresser et de surveiller mon carac- tère; avoir évité de se passionner pour la | Quels sont les moyens dont j'ai pu me servir pour développer mes intérêts philosophiques et m'appliquer à la discipline hellénique? | Selon le document, les moyens dont j'ai pu me servir pour développer mes intérêts philosophiques et m'appliquer à la discipline hellénique sont :
* Avoir pris goût à la philosophie
* Avoir eu pour maîtres Bacchius, Tandasis et Marcianos
* S'être appliqué, dès l'enfance, à composer des dialogues
* Avoir opté pour un lit dur et de simples peaux (ce qui suggère une modération et de la simplicité)
* Avoir opté pour d'autres pratiques de la discipline hellénique (sans plus de précisions) |
sophistique, de rédiger des traités, de déclamer de piteux discours exhortatifs, et de frapper les imaginations pour se mott- trer un homme actif et bienfaisant; m'être détaché de la rhétorique, de la poétique et de l’art de parler avec trop d'élégance; m'être interdit de me promener en toge à la maison, et d’étaler quelque autre faste; écrire mes lettres avec simplicité, comme était celle qu'il écrivit lui-même de Sinuesse 1° à ma mère; envers ceux qui nous ont irrités et offensés, être disposé | Quels sont les conseils que Voltaire donne pour devenir un homme actif et bienfaisant? | D'après le document, les conseils que Voltaire donne pour devenir un homme actif et bienfaisant sont :
- Rédiger des traités
- Déclamer des discours exhortatifs
- Frapper les imaginations pour capter l'attention
- S'interdire les excès de rhétorique, de poésie et d'élégance excessive dans les discours
- Écrire les lettres avec simplicité
- Être disposé à s'excuser et à faire amende honorable envers ceux qui ont été offensés. |
à l’indulgence et à la réconciliation, aussitôt qu'ils veulent revenir; LIVRE 1! 81 lire avec attention, et ne pas se contenter d'une intel. ligence globale; ne pas accorder aux bavards un prompt assentiment; avoir pu connaître les écrits conservant les leçons d’Épictète, écrits qu'il me communiqua de sa bibliothèque. VIIL — D’Apollonius # : l'indépendance et la déci- sion sans équivoque et sans retours aux dés; ne Se guider sur tien autre, même pour peu de temps, que sur la raison; rester | Quels sont les conseils d'Épictète sur la sagesse et la prise de décision? | Selon le document, les conseils d'Épictète mentionnés sont :
- Ne pas se contenter d'une intelligence globale, mais lire avec attention.
- Ne pas accorder un prompt assentiment aux bavards.
- Connaître les écrits qui conservent les leçons d'Épictète.
Cependant, il n'y a pas d'information spécifique sur les conseils d'Épictète sur la sagesse dans le document. |
toujours le même, dans les vives souffrances, la perte d’un enfant, les longues maladies: avoir vu clairement, sur un vivant modèle, que le même homme peut être très énergique en même temps que doux; ne Se pas s’impatienter au cours de ses expli- cations; avoir vu un homme qui visiblement estimait comme le moindre de ses mérites, l’expérience et l'habi- leté à transmettre les principes des sciences; avoir appris comment il faut recevoir de nos amis ce qui passe pour être des services, sans se | Quels sont les comportements et les qualités d'un homme qui montre clairement qu'il est à la fois énergique et doux lorsqu'il explique des choses importantes? | Selon le document, les comportements et les qualités d'un homme qui montre clairement qu'il est à la fois énergique et doux lorsqu'il explique des choses importantes sont :
- Ne pas s'impatienter lorsqu'il explique des choses;
- Être capable de transmettre les principes des sciences;
- Recevoir de ses amis les services qui lui sont offerts sans se formaliser. |
laisser diminuér par ces bons offices, sans grossièrement les refuser. IX, — De Sextus # : la bienveillance; l'exemple de ce qu'est une maison soumise aux volontés du père; l’intel- ‘ligence de ce que c’est que vivre conformément à la nature; la gravité sans affectation; la sollicitude atten- tive pour les amis: Ia patience envers les ignorants et envers ceux qui décident sans avoir réfléchi; Fart de s’accommoder à toutes espèces de gens, de telle sorte que son commerce était plus agréable que | What are the qualities of a well-functioning household submitted to the will of the father, as depicted by Sextus? | Based on the document, the qualities of a well-functioning household submitted to the will of the father, as depicted by Sextus, are:
1. La bienveillance (benevolence or kindness)
2. L'exemple (a good example, implying a good model or standard to follow)
3. L'intelligence de ce que c'est que vivre conformément à la nature (the understanding of how to live in accordance with nature)
4. La gravité sans affectation (gravity without affectation, suggesting sincerity and authenticity)
5. La sollicitude attentive pour les amis (attentive care for friends)
6. La patience envers les ignorants et envers ceux qui décident sans avoir réfléchi (patience towards the ignorant and those who decide without reflecting)
7. L'art de s'accommoder à toutes espèces de gens (the ability to adapt to all kinds of people) |
toute flat- terie, et qu’il leur imposait, par la même occasion, le | Quel est l'objectif d'une terreur, et qu'elle oblige-t-elle à faire? | La question ne contient pas d'informations explicites sur l'objet de la "flat-terie" et sur ce qu'elle oblige à faire. C'est pourquoi je ne peux répondre que par un "Je ne sais pas" basé sur la doc. |
32 PENSÉES POUR MOI-MÊMT plus profond respect; l’habileté à découvrir avec intel- ligence et méthode et à classer les préceptes nécessaires à la vie; et ceci, qu'il ne montra jamais l'apparence de la colère ni d'aucune autre passion, maïs qu'il était à la fois le moins passionné et le plus tendre des hommes; l'art de savoir sans bruit adresser des louanges, de connaître beaucoup sans chercher à briller. X, — D'Alexandre le grammairien © : s'abstenir de blâmer; ne pas critiquer d’une façon | Quels sont les traits de caractère qui définissent une personne sage et discrète, telles que la capacité de découvrir et de classer les principes essentiels de la vie avec intelligence et méthode, sans laisser paraître d'émotions négatives ou ne pas chercher à démontrer son savoir pour briller? | Selon le document, les traits de caractère qui définissent une personne sage et discrète sont :
- L'habileté à découvrir avec intelligence et méthode les préceptes nécessaires à la vie et à les classer.
- L'absence d'appréhension de la colère ou d'autres passions négatives.
- Le fait d'être le moins passionné mais le plus tendre des hommes.
- L'art de savoir louanger sans bruit (sans chercher à faire valoir ses louanges).
- L'art de connaître beaucoup sans chercher à briller (à démontrer son savoir).
- L'abstention de blâmer et la capacité de ne pas critiquer d'une façon négative. |
Dataset Card for my-distiset-3d6680f8
This dataset has been created with distilabel.
Dataset Summary
This dataset contains a pipeline.yaml which can be used to reproduce the pipeline that generated it in distilabel using the distilabel CLI:
distilabel pipeline run --config "https://huggingface.co/datasets/Bruno2023/my-distiset-3d6680f8/raw/main/pipeline.yaml"
or explore the configuration:
distilabel pipeline info --config "https://huggingface.co/datasets/Bruno2023/my-distiset-3d6680f8/raw/main/pipeline.yaml"
Dataset structure
The examples have the following structure per configuration:
Configuration: default
{
"context": "MARC-AUR\u00c8LE LIVRE \u00cf E \u2014 De: mon grand-p\u00e8re V\u00e9rus? : la bont\u00e9 coutu- mi\u00e8re, le calme inalt\u00e9rable, II. \u2014\u2014 De la r\u00e9putation et du souvenir que laissa mon p\u00e8re : la r\u00e9serve et la force virile. IL. \u2014 De ma m\u00e8re # : la pi\u00e9t\u00e9, la lib\u00e9ralit\u00e9, l\u2019habi- tude de s\u0027abstenir non seulement de mal faire, mais de s\u0027arr\u00eater encore sur une pens\u00e9e mauvaise. De plus : la simplicit\u00e9 du r\u00e9gime de vie, et l\u2019aversion pour le train d\u0027existence que m\u00e8nent les riches. IV. \u2014 De mon bisaleulf : n\u2019avoir point fr\u00e9quent\u00e9 les",
"question": "Quels sont les traits de caract\u00e8re de votre grand-p\u00e8re V\u00e9rus, de votre p\u00e8re, de votre m\u00e8re et de votre oncle qui vous ont influenc\u00e9?",
"response": "D\u0027apr\u00e8s le document, les traits de caract\u00e8re des personnages mentionn\u00e9s sont les suivants :\n\n- De votre grand-p\u00e8re V\u00e9rus : \n - La bont\u00e9\n - La bont\u00e9 extr\u00eame (coutumi\u00e8re)\n - Le calme inalt\u00e9rable\n\n- De votre p\u00e8re :\n - La r\u00e9serve\n - La force virile\n\n- De votre m\u00e8re :\n - La pi\u00e9t\u00e9\n - La lib\u00e9ralit\u00e9\n - La simplicit\u00e9 du r\u00e9gime de vie\n - L\u0027aversion pour le train d\u0027existence des riches\n - L\u0027habitude de s\u0027abstenir non seulement de mal faire, mais de s\u0027arr\u00eater sur une pens\u00e9e mauvaise\n\n- De votre oncle (bisaleulf) :\n - Ne fr\u00e9quentant pas les... (le document ne mentionne pas les qualit\u00e9s ou les d\u00e9fauts de votre oncle, mais plut\u00f4t ce qu\u0027il n\u0027a pas fait)"
}
This subset can be loaded as:
from datasets import load_dataset
ds = load_dataset("Bruno2023/my-distiset-3d6680f8", "default")
Or simply as it follows, since there's only one configuration and is named default:
from datasets import load_dataset
ds = load_dataset("Bruno2023/my-distiset-3d6680f8")
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