book,sentence_path,text_lex,text,n_words,bib,section,composition,genre
CD,CD:1:1-1:12,שמע כל ידע צדק בין מעשה אל ריב ל כל בשר משפט עשה כל נאץ מועל עזב סתר פנה ישראל מקדש נתן חרב זכר ברית ראשון שאר שארית ישראל נתן כלה קץ חרון שנה שלש מאה תשעים נתן את יד נבוכדנאצר מלך בבל פקד צמח ישראל אהרן שרש מטעת ירש ארץ דשן טוב אדמה בין עון ידע איש אשם הם היה עור גשש דרך שנה עשרים בין אל מעשה לב שלם דרש קום ל מורה צדק דרך דרך לב ידע דור אחרון עשה דור אחרון עדה בגד ,ועתה שמעו כל יודעי צדק ובינו במעשי אל כי ריב לו עם כל בשר ומשפט יעשה בכל מנאציו כי במועלם אשר עזבוהו הסתיר פניו מישראל וממקדשו ויתנם לחרב ובזכרו ברית ראשנים השאיר שאירית לישראל ולא נתנם לכלה ובקץ חרון שנים שלוש מאות ותשעים לתיתו אותם ביד נבוכדנאצר מלך בבל פקדם ויצמח מישראל ומאהרן שורש מטעת לירוש את ארצו ולדשן בטוב אדמתו ויבינו בעונם וידעו כי אנשים אשימים הם ויהיו כעורים וכימגששים דרך שנים עשרים ויבן אל אל מעשיהם כי בלב שלם דרשוהו ויקם להם מורה צדק להדריכם בדרך לבו ויודע לדורות אחרונים את אשר עשה בדור אחרון בעדת בוגדים ,100,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:1:12-2:1,דור אחרון עשה דור אחרון עדה בגד הם סור דרך היא עת היה כתב על פרה סרר סרר ישראל עמד איש לצון נטף ישראל מים כזב תעה תהו דרך שחח גבהות עולם סור נתיבה צדק נסע גבול גבל ראשון נחלה דבק ב אלה ברית סגר חרב נקם נקם ברית עבור דרש חלק בחר מהתלה צפה פרץ בחר טוב צואר צדק רשע רשע צדיק עבר ברית פרר חק גדד נפש צדיק כל הלך תמים תעב נפש רדף חרב שוש ריב עם חרה אף אל עדה שמם כל המון מעשה נדה פנה ,לדורות אחרונים את אשר עשה בדור אחרון בעדת בוגדים הם סרי דרך היא העת אשר היה כתוב עליה כפרה סורירה כן סרר ישראל בעמוד איש הלצון אשר הטיף לישראל מימי כזב ויתעם בתוהו לא דרך להשח גבהות עולם ולסור מנתיבות צדק ולסיע גבול אשר גבלו ראשנים בנחלתם למען הדבק בהם את אלות בריתו להסגירם לחרב נקמת נקם ברית בעבור אשר דרשו בחלקות ויבחרו במהתלות ויצפו לפרצות ויבחרו בטוב הצואר ויצדיקו רשע וירשיעו צדיק ויעבירו ברית ויפירו חוק ויגודו על נפש צדיק ובכל הולכי תמים תעבה נפשם וירדפום לחרב ויסיסו לריב עם ויחר אף אל בעדתם להשם את כל המונם ומעשיהם לנדה לפניו ,103,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:2:1-2:11,אל עדה שמם כל המון מעשה נדה פנה שמע אל כל בוא ברית גלה אזן דרך רשע אל אהב דעת חכמה תושיה נצב פנה ערמה דעת הם שרת ארך אף עם רב סליחה כפר שוב פשע כח גבורה חמה גדול להב אש יד כל מלאך חבל סרר דרך תעב חק שארית פליטה ל בחר אל ב קדם עולם יסד ידע מעשה תעב דור דם סתר פנה ארץ תמם ידע שנה מעמד מספר פרוש קץ כל הוה עולם היה מה בוא קץ כל שנה עולם כל קום ל קריא שם יתר פליטה ארץ מלא ,אל בעדתם להשם את כל המונם ומעשיהם לנדה לפניו ועתה שמעו אלי כל באי ברית ואגלה אזנכם בדרכי רשעים אל אהב דעת חכמה ותושייה הציב לפניו ערמה ודעת הם ישרתוהו ארך אפים עמו ורוב סליחות לכפר בעד שבי פשע וכוח וגבורה וחמה גדולה בלהבי אש בידי כל מלאכי חבל על סררי דרך ומתעבי חק לאין שאירית ופליטה למו כי לא בחר אל בהם מקדם עולם ובטרם נוסדו ידע את מעשיהם ויתעב את דורות מדם ויסתר את פניו מן הארץ מיעד תומם וידע את שני מעמד ומספר ופרוש קציהם לכל הוי עולמים ונהיית עד מה יבוא בקציהם לכל שני עולם ובכולם הקים לו קריאי שם למען התיר פליטה לארץ ולמלא ,110,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:2:11-2:21,כל קום ל קריא שם יתר פליטה ארץ מלא פנה תבל זרע ידע יד משיח רוח קדש חזה אמת פרוש שם שם שנא תעה בן שמע ל גלה עין ראה בין מעשה אל בחר רצה מאס שנא הלך תמים כל דרך תור מחשבה יצר אשמה עין זנות רב תעה ב גבור חיל כשל ב פנה הלך שררות לב נפל עד עיר שמים ב אחז שמר מצוה אל בן רום ארז גבה הר גויה נפל כל בשר היה חרבה גוע היה היה עשה רצון שמר מצוה עשה חרה אף ב ,ובכולם הקים לו קריאי שם למען התיר פליטה לארץ ולמלא פני תבל מזרעם ויודיעם ביד משיחוי רוח קדשו וחוזי אמת ובפרוש שמו שמותיהם ואת אשר שנא התעה ועתה בנים שמעו לי ואגלה עיניכם לראות ולהבין במעשי אל ולבחור את אשר רצה ולמאוס כאשר שנא להתהלך תמים בכל דרכיו ולא לתור במחשבות יצר אשמה ועני זנות כי רבים תעו בם וגבורי חיל נכשלו בם מלפנים ועד הנה בלכתם בשרירות לבם נפלו עידי עירי השמים בה נאחזו אשר לא שמרו מצות אל ובניהם אשר כרום ארזים גבהם וכהרים גויותיהם כי נפלו כל בשר אשר היה בחרבה כי גוע ויהיו כלא היו בעשותם את רצונם ולא שמרו את מצות עשיהם עד אשר חרה אפו בם ,113,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:2:21-3:10,רצון שמר מצוה עשה חרה אף ב ב תעה בן נח משפחה ב הם כרת אברהם הלך ב עלה אהב שמר מצוה אל בחר רצון רוח מסר ישחק יעקב שמר כתב אהב אל בעל ברית עולם בן יעקב תעה ב ענש פנה משגה בן מצרים הלך שררות לב יעץ מצוה אל עשה איש ישר עין אכל דם כרת זכור מדבר ל קדש עלה ירש רוח שמע קול עשה מצוה ירה רגן אהל חרה אף אל עדה בן ב אבד מלך ב כרת גבור ב אבד ארץ ב שמם ב חוב בוא ברית ראשון סגר ,רצונם ולא שמרו את מצות עשיהם עד אשר חרה אפו בם בה תעיו בני נח ומשפחותיהם בה הם נכרתים אברהם לא הלך בה ויעל אוהב בשמרו מצות אל ולא בחר ברצון רוחו וימסור לישחק וליעקב וישמרו ויכתבו אוהבים לאל ובעלי ברית לעולם בני יעקב תעו בם ויענשו לפני משגותם ובניהם במצרים הלכו בשרירות לבם להיעץ על מצות אל ולעשות איש הישר בעיניו ויאכלו את הדם ויכרת זכורם במדבר להם בקדש עלו ורשו את רוחם ולא שמעו לקול עשיהם מצות יוריהם וירגנו באהליהם ויחר אף אל בעדתם ובניהם בו אבדו ומלכיהם בו נכרתו וגיבוריהם בו אבדו וארצם בו שממה בו הבו באי הברית הראשנים ויסגרו ,105,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:3:10-3:20,אבד ארץ ב שמם ב חוב בוא ברית ראשון סגר חרב עזב ברית אל בחר רצון תור שררות לב עשה איש רצון חזק מצוה אל יתר מן קום אל ברית ישראל עולם גלה ל סתר תעה ב כל ישראל שבת קדש מועד כבוד עדות צדק דרך אמת חפץ רצון עשה אדם חיה ב פתח פנה חפר באר מים רב מאס חיה הם גלל פשע אנוש דרך נדה אמר ל היא אל רז פלא כפר עון נשא פשע בנה ל בית אמן ישראל עמד כמו פנה חזק ב חיים נצח כל כבוד אדם ל הוא ,אבדו וארצם בו שממה בו הבו באי הברית הראשנים ויסגרו לחרב בעזבם את ברית אל ויבחרו ברצונם ויתורו אחרי שרירות לבם לעשות איש את רצונו ובמחזיקים במצות אל אשר נותרו מהם הקים אל את בריתו לישראל עד עולם לגלות להם נסתרות אשר תעו בם כל ישראל שבתות קדשו ומועדי כבודו עידות צדקו ודרכי אמתו וחפצי רצונו אשר יעשה האדם וחיה בהם פתח לפניהם ויחפרו באר למים רבים ומואסיהם לא יחיה והם התגוללו בפשע אנוש ובדרכי נדה ויאמרו כי לנו היא ואל ברזי פלאו כפר בעד עונם וישא לפשעם ויבן להם בית נאמן בישראל אשר לא עמד כמהו למלפנים ועד הנה המחזיקים בו לחיי נצח וכל כבוד אדם להם הוא כאשר ,111,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:3:20-4:9,חזק ב חיים נצח כל כבוד אדם ל הוא קום אל ל יד יחזקאל נביא אמר כהן לוי בן צדוק שמר משמרת מקדש תעה בן ישראל על הם נגש ל חלב דם כהן הם שוב ישראל יצא ארץ יהודה לוה עם בן צדוק הם בחיר ישראל קריא שם עמד אחרית יום פרוש שם תולדות קץ מעמד מספר צרה שנה גור פרוש מעשה קדש שנה כפר אל בעד צדק צדיק רשע רשע כל בוא אחרי עשה פרוש תורה יסר ב ראשון שלם קץ שנה אלה ברית קום אל ראשון כפר , המחזיקים בו לחיי נצח וכל כבוד אדם להם הוא כאשר הקים אל להם ביד יחזקאל הנביא לאמר הכהנים והלוים ובני צדוק אשר שמרו את משמרת מקדשי בתעות בני ישראל מעלי הם יגישו לי חלב ודם הכהנים הם שבי ישראל היוצאים מארץ יהודה והנלוים עמהם ובני צדוק הם בחירי ישראל קריאי השם העמדים באחרית הימים הנה פרוש שמותיהם לתולדותם וקץ מעמדם ומספר צרותיהם ושני התגוררם ופירוש מעשיהם הקודש שונים אשר כפר אל בעדם ויצדיקו צדיק וירשיעו רשע וכל הבאים אחריהם לעשות כפרוש התורה אשר התוסרו בו הראשנים עד שלים הקץ השנים האלה כברית אשר הקים אל לראשנים לכפר ,99,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:4:9-4:18,קץ שנה אלה ברית קום אל ראשון כפר עון כפר אל בעד שלם קץ מספר שנה אלה ספח בית יהודה עמד איש מצוד בנה גדר רחק חק כל שנה אלה היה בליעל שלח ישראל דבר אל יד ישעיהו נביא בן אמוץ אמר פחד פחת פח על ישב ארץ פשר שלש מצודה בליעל אמר על לוי בן יעקב הוא תפש ב ישראל נתן פנה שלש מין צדק ראשון היא זנות שני הון שלישי טמא מקדש עלה זה תפש זה נצל זה תפש ,קץ השנים האלה כברית אשר הקים אל לראשנים לכפר על עונותיהם כן יכפר אל בעדם ובשלום הקץ למספר השנים האלה אין עוד להשתפח לבית יהודה כי אם לעמוד איש על מצודו נבנתה הגדר רחק החוק ובכל השנים האלה יהיה בליעל משולח בישראל כאשר דבר אל ביד ישעיה הנביא בן אמוץ לאמר פחד ופחת ופח עליך יושב הארץ פשרו שלושת מצודות בליעל אשר אמר עליהם לוי בן יעקב אשר הוא תפש בהם בישראל ויתנם פניהם לשלושת מיני הצדק הראשונה היא הזנות השנית ההון השלישית טמא המקדש העולה מזה יתפש בזה והניצל מזה יתפש ,93,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:4:18-5:5,מקדש עלה זה תפש זה נצל זה תפש זה בנה חיץ הלך צו צו הוא נטף אמר נטף נטף הם תפש שנים זנות לקח שנים אשה חיים יסוד בריאה זכר נקבה ברא את בוא תבה שנים שנים בוא תבה נשיא כתב רבה ל אשה דוד קרא ספר תורה חתם היה ארון פ פתח ישראל יום מות אלעזר יהושע יהושע זקן עבד עשתרת טמן גלה עמד צדוק עלה מעשה דוד בד דם אוריה ,מקדש העולה מזה יתפש בזה והניצל מזה יתפש בזה בוני החיץ אשר הלכו אחרי צו הצו הוא מטיף אשר אמר הטף יטיפון הם ניתפשים בשתים בזנות לקחת שתי נשים בחייהם ויסוד הבריאה זכר ונקבה ברא אותם ובאי התבה שנים שנים באו אל התבה ועל הנשיא כתוב לא ירבה לו נשים ודויד לא קרא בספר התורה החתום אשר היה בארון כי לא נפ נפתח בישראל מיום מות אלעזר ויהושע ויושוע והזקנים אשר עבדו את העשתרת ויטמון נגלה עד עמוד צדוק ויעלו מעשי דויד מלבד דם אוריה ,86,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:5:5-5:14,גלה עמד צדוק עלה מעשה דוד בד דם אוריה עזב ל אל טמא הם מקדש הם בדל תורה שכב ראה דם זוב לקח איש בת אח בת אחות משה אמר אחות אם קרב שאר אם היא משפט עריה זכר הוא כתב כ אשה גלה בת אח ערוה אח אב היא שאר רוח קדש טמא לשון גדוף פתח פה חק ברית אל אמר כון תועבה הם דבר ב כל קדח אש בער זיקה קור עכביש קור ביצה צפעני ביצה קרוב אל ,נגלה עד עמוד צדוק ויעלו מעשי דויד מלבד דם אוריה ויעזבם לו אל וגם מטמאים הם את המקדש אשר אין הם מבדיל כתורה ושוכבים עם הרואה את דם זובה ולוקחים איש את בת אחיהו ואת בת אחותו ומשה אמר אל אחות אמך לא תקרב שאר אמך היא ומשפט העריות לזכרים הוא כתוב וכהם הנשים ואם תגלה בת האח את ערות אחי אביה והיא שאר וגם את רוח קדשיהם טמאו ובלשון גדופים פתחו פה על חוקי ברית אל לאמר לא נכונו ותועבה הם מדברים בם כלם קדחי אש ומבערי זיקות קורי עכביש קוריהם וביצי צפעונים ביציהם הקרוב אליהם ,98,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:5:14-6:3,עכביש קור ביצה צפעני ביצה קרוב אל נקה הר בית רבה אשם לחץ פנה פקד אל מעשה חרה אף עלילה עם בינה הוא הם גוי אבד עצה ב בינה פנה עמד משה אהרן יד שר אור קום בליעל יחנה אח מזמה ישע ישראל ראשון קץ חרבן ארץ עמד סוג גבול תעה ישראל ישם ארץ דבר סרה מצוה אל יד משה משיח קדש נבא שקר שוב ישראל אל זכר אל ברית ראשון קום אהרן בין ישראל חכם שמע חפר באר באר חפר שר כרה ,עכביש קוריהם וביצי צפעונים ביציהם הקרוב אליהם לא ינקה כהר ביתו כהרבותו יאשם כי אם נלחץ כי אם למילפנים פקד אל את מעשיהם ויחר אפו בעלילותיהם כי לא עם בינות הוא הם גוי אבד עצות מאשר אין בהם בינה כי מלפנים עמד משה ואהרן ביד שר האורים ויקם בליעל את יחנה ואת אחיהו במזמתו בהושע ישראל את הראשונה ובקץ חרבן הארץ עמדו מסיגי הגבול ויתעו את ישראל ותישם הארץ כי דברו סרה על מצות אל ביד משה וגם במשיחוי הקודש וינבאו שקר להשיב את ישראל מאחר אל ויזכר אל ברית ראשנים ויקם מאהרן נבונים ומישראל חכמים וישמיעם ויחפורו את הבאר באר חפרוה שרים כרוה ,105,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:6:3-6:12,חכם שמע חפר באר באר חפר שר כרה נדיב עם חקק באר היא תורה חפר הם שוב ישראל יצא ארץ יהודה גור ארץ דמשק קרא אל כל שר דרש שוב פארה פה אחד חקק הוא דרש תורה אמר ישעיהו יצא כלי מעשה נדיב עם הם בוא כרה באר חקק חקק חקק הלך ב כל קץ רשיע זולה נשג עמד ירה צדק אחרית יום כל בוא ברית בוא מקדש אור מזבח היה סגר ,חכמים וישמיעם ויחפורו את הבאר באר חפרוה שרים כרוה נדיבי העם במחוקק הבאר היא התורה וחופריה הם שבי ישראל היוצאים מארץ יהודה ויגורו בארץ דמשק אשר קרא אל את כולם שרים כי דרשוהו ולא הושבה פארתם בפי אחד והמחוקק הוא דורש התורה אשר אמר ישעיה מוציא כלי למעשיהו ונדיבי העם הם הבאים לכרות את הבאר במחוקקות אשר חקק המחוקק להתהלך במה בכל קץ הרשיע וזולתם לא ישיגו עד עמד יורה הצדק באחרית הימים וכל אשר הובאו בברית לבלתי בוא אל המקדש להאיר מזבחו חנם ויהיו מסגירי ,87,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:6:12-6:21,בוא מקדש אור מזבח היה סגר דלת אמר אל מי ב סגר דלת אור מזבח שמר עשה פרוש תורה קץ רשע בדל בן שחת נזר הון רשעה טמא נדר חרם הון מקדש גזל עני עם היה אלמנה שלל יתום רצח בדל טמא טהור ידע קדש חל שמר יום שבת פרוש מועד יום תענית מצוה בוא ברית חדש ארץ דמשק רום קדש פרוש אהב איש אח כמו חזק יד עני אביון גר דרש איש שלום ,לבלתי בוא אל המקדש להאיר מזבחו חנם ויהיו מסגירי הדלת אשר אמר אל מי בכם יסגור דלתי ולא תאירו מזבחי חנם אם לא ישמרו לעשות כפרוש התורה לקץ הרשע ולהבדל מבני השחת ולהנזר מהון הרשעה הטמא בנדר ובחרם ובהון המקדש ולגזול את עניי עמו להיות אלמנות שללם ואת יתומים ירצחו ולהבדיל בין הטמא לטהור ולהודיע בין הקודש לחול ולשמור את יום השבת כפרושה ואת המועדות ואת יום התענית כמצאת באי הברית החדשה בארץ דמשק להרים את הקדשים כפירושיהם לאהוב איש את אחיהו כמהו ולהחזיק ביד עני ואביון וגר ולדרוש איש את שלום ,93,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:6:21-7:10,חזק יד עני אביון גר דרש איש שלום אח מעל איש שאר בשר נזר זנה משפט יכח איש אח מצוה נטר יום יום בדל כל טמאה משפט שקץ איש רוח קדש בדל אל ל כל הלך אלה תמים קדש פה כל יסור ברית אל נאמנות ל חיה אלף דור מחנה ישב סרך ארץ לקח אשה ילד בן הלך פה תורה משפט יסור סרך תורה אמר איש אשה אב בן כל מאס פקד אל ארץ שוב גמול רשע על בוא דבר כתב דבר ישעיהו בן אמוץ נביא ,להחזיק ביד עני ואביון וגר ולדרוש איש את שלום אחיהו ולא ימעל איש בשאר בשרו להזיר מן הזונות כמשפט להוכיח איש את אחיהו כמצוה ולא לנטור מיום ליום ולהבדל מכל הטמאות כמשפטם ולא ישקץ איש את רוח קדשיו כאשר הבדיל אל להם כל המתהלכים באלה בתמים קדש על פי כל יסורו ברית אל נאמנות להם לחיותם אלף דור ואם מחנות ישבו כסרך הארץ ולקחו נשים והולידו בנים והתהלכו על פי התורה וכמשפט היסורים כסרך התורה כאשר אמר בין איש לאשתו ובין אב לבנו וכל המואסים בפקד אל את הארץ להשיב גמול רשעים עליהם בבוא הדבר אשר כתוב בדברי ישעיה בן אמוץ הנביא ,103,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:7:10-7:18,על בוא דבר כתב דבר ישעיהו בן אמוץ נביא אמר בוא על עם בית אב יום בוא יום סור אפרים יהודה פרד שנים בית ישראל סור אפרים יהודה כל סוג סגר חרב חזק מלט ארץ צפון אמר גלה סכות מלך כיון צלם אהל דמשק ספר תורה הם סכה מלך אמר קום סכה דוד נפל מלך הוא נשיא קהל כן צלם כיון צלם הם ספר נביא בזה ישראל דבר כוכב הוא דרש תורה ,עליהם בבוא הדבר אשר כתוב בדברי ישעיה בן אמוץ הנביא אשר אמר יבוא עליך ועל עמך ועל בית אביך ימים אשר לא באו מיום סור אפרים מעל יהודה בהפרד שני בתי ישראל שר אפרים מעל יהודה וכל הנסוגים הוסגרו לחרב והמחזיקים נמלטו לארץ צפון כאשר אמר והגליתי את סכות מלככם ואת כיון צלמיכם מאהלי דמשק ספרי התורה הם סוכת המלך כאשר אמר והקימותי את סוכת דוד הנופלת המלך הוא נשיא הקהל וכיניי הצלמים וכיון הצלמים הם ספרי הנביאים אשר בזה ישראל את דבריהם והכוכב הוא דורש התורה ,88,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:7:18-8:6,בזה ישראל דבר כוכב הוא דרש תורה בוא דמשק כתב דרך כוכב יעקב קום שבט ישראל שבט הוא נשיא כל עדה עמד קרר כל בן שת אלה מלט קץ פקדה ראשון סוג סגר חרב משפט כל בוא ברית חזק אלה פקד כלה יד בליעל הוא יום פקד אל היה שר יהודה שפך על עברה חלה מרפא דבק מום דבק מום כל ירד סור דרך בגד גלל דרך זנה הון רשעה נקם נטר איש אח שנא איש רע עלם איש שאר בשר ,אשר בזה ישראל את דבריהם והכוכב הוא דורש התורה הבא דמשק כאשר כתוב דרך כוכב מיעקב וקם שבט מישראל השבט הוא נשיא כל העדה ובעמדו וקרקר את כל בני שת אלה מלטו בקץ הפקודה הראשון והנסוגים הסגירו לחרב וכן משפט כל באי בריתו אשר לא יחזיקו באלה לפוקדם לכלה ביד בליעל הוא היום אשר יפקד אל היו שרי יהודה אשר תשפוך עליהם העברה כי יחלו למרפא וידקמום וידבק מום כל מורדים מאשר לא סרו מדרך בוגדים ויתגוללו בדרכי זונות ובהון רשעה ונקום וניטור איש לאחיו ושנוא איש את רעהו ויתעלמו איש בשאר בשרו ,94,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:8:6-8:15,איש אח שנא איש רע עלם איש שאר בשר נגש זמה גבר הון בצע עשה איש ישר עין בחר איש שררות לב נזר עם פרע יד רום הלך דרך רשע אמר אל על חמה תנין יין ראש פתן אכזר תנין הם מלך עם יין הוא דרך ראש פתן הוא ראש מלך יון בוא עשה ב נקמה כל אלה בין בנה חיץ טוח תפל שקל רוח נטף כזב נטף ל חרה אף אל כל עדה אמר משה צדקה ישר לבב אתה בוא ירש גוי אלה אהבה אב שמר שבועה ,איש לאחיו ושנוא איש את רעהו ויתעלמו איש בשאר בשרו ויגשו לזמה ויתגברו להון ולבצע ויעשו איש הישר בעיניו ויבחרו איש בשרירות לבו ולא נזרו מעם ויפרעו ביד רמה ללכת בדרך רשעים אשר אמר אל עליהם חמת תנינים יינם וראש פתנים אכזר התנינים הם מלכי העמים ויינם הוא דרכיהם וראש הפתנים הוא ראש מלכי יון הבא לעשות בהם נקמה ובכל אלה לא הבינו בוני החיץ וטחי התפל כי שוקל רוח ומטיף כזב הטיף להם אשר חרה אף אל בכל עדתו ואשר אמר משה לא בצדקתך ובישר לבבך אתה בא לרשת את הגוים האלה כי מאהבתו את אבותיך ומשמרו את השבועה ,101,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:8:15-9:2,גוי אלה אהבה אב שמר שבועה משפט שוב ישראל סור דרך עם אהבה אל ראשון עור אחרי אהב בוא אחרי ל ברית אב שנא שנא בנה חיץ חרה אף משפט זה כל מאס מצוה אל עזב פנה שררות לב הוא דבר אמר ירמיהו ברוך בן נריה אלישע גיחזי נער כל איש בוא ברית חדש ארץ דמשק כל אדם חרם אדם אדם חק גוי מות הוא אמר נקם נטר בן עם כל איש בוא בוא ,גוים האלה כי מאהבתו את אבותיך ומשמרו את השבועה וכן המשפט לשבי ישראל סרו מדרך העם באהבת אל את הראשנים אשר היעירו אחריו אהב את הבאים אחריהם כי להם ברית האבות ובשונאי ובשונאו את בוני החיץ חרה אפו וכמשפט הזה לכל המואס במצות אל ויעזבם ויפנו בשרירות לבם הוא הדבר אשר אמר ירמיהו לברוך בן נרייה ואלישע לגחזי נערו כל האנשים אשר באו בברית החדשה בארץ דמשק כל אדם אשר יחרים אדם מאדם בחוקי הגוים להמית הוא ואשר אמר לא תקום ולא תטור את בני עמך וכל איש מביאו מבאי ,91,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:9:2-9:11,אמר נקם נטר בן עם כל איש בוא בוא ברית בוא רע דבר יכח פנה עד בוא חרון אף ספר זקן בזה נקם הוא נטר כתב נקם הוא צר נטר הוא איב חרש ל יום יום חרון אף ב דבר ב דבר מות ענה ב קום מצוה אל אמר ל יכח יכח רע נשא על חטא שבועה אמר ישע יד ל איש שבע פנה שדה פנה פנה שפט אמר ישע יד ל כל אבד ידע מי גנב מאד מחנה גנב ב שבע בעל ,אמר לא תקום ולא תטור את בני עמך וכל איש מביאו מבאי הברית אשר יביא על רעהו דבר אשר לא בהוכח לפני עדים והביאו בחרון אפו או ספר לזקניו להבזותו נוקם הוא ונוטר ואין כתוב כי אם נוקם הוא לצריו ונוטר הוא לאויביו אם החריש לו מיום ליום ובחרון אפו בו דבר בו בדבר מות ענה בו יען אשר לא הקים את מצות אל אשר אמר לו הוכח תוכיח את רעיך ולא תשא עליו חטא על השבועה אשר אמר לא תושיעך ידך לך איש אשר ישביע על פני השדה אשר לא לפנים לפני השפטים או מאמרם הושיע ידו לו וכל האובד ולא נודע מי גנבו ממאד המחנה אשר גנב בו ישביע בעליו ,113,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:9:11-9:20,ידע מי גנב מאד מחנה גנב ב שבע בעל שבועה אלה שמע ידע הוא נגד אשם כל אשם שוב בעל תורה ידה שוב כהן היה ל בד איל אשם כל כל אבדה מצא ל בעל היה כהן ידע מצא משפט מצא ל בעל הם שמר כל דבר מעל איש תורה ראה רע הוא אחד דבר מות הוא ידע עין יכח מבקר מבקר כתב יד עשה פנה אחד שוב ידע מבקר שוב תפש פנה אחד שלם משפט שנים הם הם עוד ,ולא נודע מי גנבו ממאד המחנה אשר גנב בו ישביע בעליו בשבועת האלה והשומע אם יודע הוא ולא יגיד ואשם כל אשם מושב אשר אין בעלים והתורה והתודה המישב לכהן והיה לו לבד מאיל האשם וכל וכן כל אבדה נמצאת ואין לה בעלים והיתה לכהנים כי לא ידע מוצאיה את משפטה אם לא נמצא לה בעלים הם ישמרו כל דבר אשר ימעל איש בתורה וראה רעיהו והוא אחד אם דבר מות הוא וידיעהו לעיניו בהוכיח למבקר והמבקר יכתבהו בידו עד עשותו עוד לפני אחד ושב והודיע למבקר אם ישוב וניתפש לפני אחד שלם משפטו ואם שנים הם והם מעידים על ,101,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:9:20-10:7,אחד שלם משפט שנים הם הם עוד דבר אחר אחד בדל איש טהרה בד אמן הם יום ראה איש ידע מבקר הון קבל שנים עד אמן אחד בדל טהרה קבל עד שפט מות פה מלא יום עבר פקד ירא אל אמן איש רע עד עבר דבר מצוה יד רום זכך שוב זה סרך שפט עדה עשרה איש ברר עדה פה עת ארבע מטה לוי אהרן ישראל שש בין ספר הגוי יסוד ברית בן חמש עשרים שנה בן ששים שנה יצב בן ,אחד שלם משפטו ואם שנים הם והם מעידים על דבר אחר אחד והובדל האיש מן הטהרה לבד אם נאמנים הם וביום ראות האיש יודיעה למבקר ועל ההון יקבלו שני עידים נאמנים ועל אחד להבדיל הטהרה ואל יקובל עיד לשופטים להמית על פיהו אשר לא מלאו ימיו לעבור על הפקודים ירא את אל אל יאמן איש על רעהו לעד עובר דבר מן המצוה ביד רמה עד זכו לשוב וזה סרך לשפטי העדה עד עשרה אנשים ברורים מן העדה לפי העת ארבעה למטה לוי ואהרן ומישראל ששה מבוננים בספר ההגי וביסודי הברית מבני חמשה ועשרים שנה עד בני ששים שנה ואל יתיצב עוד מבן ,103,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:10:7-10:16,עשרים שנה בן ששים שנה יצב בן ששים שנה מעל שפט עדה מעל אדם מעט יום חרון אף אל ישב ארץ אמר סור דעת שלם יום טהר מים רחץ איש מים צאי מעט די רעל איש טהר ב כלי כל גבא סלע ב די רעל נגע ב טמא טמא מים מים כלי שבת שמר משפט עשה איש יום מלאכה ששי מלאכה עת היה גלגל שמש רחוק שער מלא הוא אמר שמר ,ועשרים שנה עד בני ששים שנה ואל יתיצב עוד מבן ששים שנה ומעלה לשפוט את העדה כי במעל האדם מעטו ימו ובחרון אף אל ביושבי הארץ אמר לסור את דעתם עד לא ישלימו את ימיהם על הטהר במים אל ירחץ איש במים צואים ומעוטים מדי מרעיל איש אל יטהר בם כלי וכל גבא בסלע אשר אין בו די מרעיל אשר נגע בו הטמא וטמא מימיו במימי הכלי על השבת לשמרה כמשפטה אל יעש איש ביום מל השישי מלאכה מן העת אשר יהיה גלגל השמש רחוק מן השער מלואו כי הוא אשר אמר שמור את ,95,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:10:16-11:2,רחוק שער מלא הוא אמר שמר יום שבת קדש יום שבת דבר איש דבר נבל ריק נשא רע כל שפט הון בצע דבר דבר מלאכה עבדה עשה משכים הלך איש שדה עשה עבדה חפץ שבת הלך חוץ עיר אלף אמה אכל איש יום שבת כון אבד שדה אכל שתה היה מחנה דרך ירד רחץ שתה עמד שאב כל כלי שלח בן נכר עשה חפץ יום שבת ,רחוק מן השער מלואו כי הוא אשר אמר שמור את יום השבת לקדשו וביום השבת אל ידבר איש דבר נבל ורק אל ישה ברעהו כל אל ישפוט על הון ובצע אל ידבר בדברי המלאכה והעבודה לעשות למשכים אל יתהלך איש בשדה לעשות את עבודת חפצו השבת אל יתהלך חוץ לעירו א על אלף באמה אל יאכל איש ביום השבת כי אם המוכן ומן האובד בשדה ואל יאכל ואל ישתה כי אם היה במחנה בדרך וירד לרחוץ ישתה על עומדו ואל ישאב אל כל כלי אל ישלח את בן הנכר לעשות את חפצו ביום השבת ,95,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:11:2-11:11,שלח בן נכר עשה חפץ יום שבת לקח איש על בגד צאי בוא גז כבס מים שוף לבנה ערב איש רצון שבת הלך איש בהמה רעה חוץ עיר אלף אמה רום יד נכה אגרוף סרר היא יצא בית יצא איש בית חוץ חוץ בית סכה היה יצא מן בוא אל פתח כלי טוח שבת נשא איש על סמן יצא בוא בוא שבת נטל בית מושבה סלע עפר נשא אמן ינק יצא בוא שבת ,אל ישלח את בן הנכר לעשות את חפצו ביום השבת אל יקח איש עליו בגדים צואים או מובאים בגז כי אם כובסו במים או שופים בלבונה אל יתערב איש מרצונו בשבת אל ילך איש אחר הבהמה לרעותה חוץ מעירו כי אם אלפים באמה אל ירם את ידו להכותה באגרוף אם סוררת היא אל יוציאה מביתו אל יוציא איש מן הבית לחוץ ומן החוץ אל בית ואם בסוכה יהיה אל יוצא ממנה ואל יבא אליה אל פתח כלי טוח בשבת אל ישא איש עליו סמנים לצאת ולביא ולבוא בשבת אל יטול בבית מושבת סלע ועפר אל ישא האומן את היונק לצאת ולבוא בשבת ,103,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:11:11-11:19,נשא אמן ינק יצא בוא שבת מרא איש עבד אמה שכר שבת ילד איש בהמה יום שבת נפל נפל בור פחת קום שבת שבת שבת איש מקום קרוב גוי שבת חלל איש שבת הון בצע שבת כל נפש אדם נפל מים מקום מים מקום עלה איש סלם חבל כלי עלה איש מזבח שבת עלה שבת כתב בד שבת שלח איש מזבח עלה מנחה לבנה עץ יד איש טמא אחד ,אל ישא האומן את היונק לצאת ולבוא בשבת אל ימרא איש את עבדו ואת אמתו ואת שוכרו בשבת אל אל יילד איש בהמה ביום השבת ואם תפיל תפול אל בור ואל פחת אל יקימה בשבת אל ישבית ישבות איש במקום קרוב לגוים בשבת אל יחל איש את השבת על הון ובצע בשבת וכל נפש אדם אשר תפול אל מים מקום מים ואל מקום אל יעלה איש בסולם וחבל וכלי אל יעל איש למזבח בשבת כי אם עולת השבת כי כן כתוב מלבד שבתותיכם אל ישלח איש למזבח עולה ומנחה ולבונה ועץ ביד איש טמא באחת ,96,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:11:19-12:5,מזבח עלה מנחה לבנה עץ יד איש טמא אחד טמאה רשה טמא מזבח כתב זבח רשע תועבה תפלה צדיק מנחה רצון כל בוא בית השתחוות בוא טמא כבס רוע חצצרה קהל קדם אחר שבת עבדה כל שבת קדש הוא שכב איש אשה עיר מקדש טמא עיר מקדש נדה כל איש משל ב רוח בליעל דבר סרה משפט אוב ידעני שפט כל תעה חלל שבת מועד מות בן אדם משמר רפא מן שמר שבע שנה ,למזבח עולה ומנחה ולבונה ועץ ביד איש טמא באחת מן הטמאות להרשותו לטמא את המזבח כי כתוב זבח רשעים תועבה ותפלת צדקם כמנחת רצון וכל הבא אל בית השתחות אל יבא טמא כבוס ובהרע חצוצרות הקהל יתקדם או יתאחר ולא ישביתו את העבודה כולה השבת קודש הוא אל ישכב איש עם אשה בעיר המקדש לטמא את עיר המקדש בנדתם כל איש אשר ימשלו בו רוחות בליעל ודבר סרה כמשפט האוב והידעוני ישפט וכל אשר יתעה לחלל את השבת ואת המועדות לא יומת כי על בני האדם משמרו ואם ירפא ממנה ושמרוהו עד שבע שנים ואחר ,96,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:12:5-12:14,משמר רפא מן שמר שבע שנה בוא קהל שלח יד שפך דם איש גוי עבור הון בצע נשא הון כל עבור גדף עצה חבור ישראל מכר איש בהמה עוף טהור גוי עבור זבח גרן גת מכר ל כל מאד עבד אמה מכר ל בוא עם ברית אברהם שקץ איש נפש כל חיה רמש אכל מן עגל דבורה כל נפש חיה רמש מים דג אכל קרע חי שפך דם כל חגב מין בוא אש מים ,משמרו ואם ירפא ממנה ושמרוהו עד שבע שנים ואחר יבוא אל הקהל אל ישלח את ידו לשפוך דם לאיש מן הגוים בעבור הון ובצע וגם אל ישא מהונם כל בעבור אשר לא יגדפו כי אם בעצת חבור ישראל אל ימכר איש בהמה ועוף טהורים לגוים בעבור אשר לא יזבחום ומגורנו ומגתו אל ימכר להם בכל מאדו ואת עבדו ואת אמתו אל ימכור להם אשר באו עמו בברית אברהם אל ישקץ איש את נפשו בכל החיה והרמש לאכל מהם מעגלי הדבורים עד כל נפש החיה אשר תרמוש במים והדגים אל יאכלו כי אם נקרעו חיים ונשפך דמם וכל החגבים במיניהם יבאו באש או במים ,104,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:12:14-12:23,שפך דם כל חגב מין בוא אש מים הם חי הוא משפט בריאה כל עץ אבן עפר גאל טמאה אדם גאל שמן ב פה טמאה טמא נגע ב כל כלי מסמר מסמר יתד כתל היה מות בית טמא טמאה אחד כלי מעשה סרך מושב עיר ישראל משפט אלה בדל טמא טהור ידע קדש חל אלה חק משכיל הלך ב כל חי משפט עת עת משפט זה הלך זרע ישראל ארר זה סרך מושב מחנה הלך אלה קץ רשעה עמד משח משיח אהרן ,נשפך דמם וכל החגבים במיניהם יבאו באש או במים עד הם חיים כי הוא משפט בריאתם וכל העצים והאבנים והעפר אשר יגואלו בטמאת האדם לגאולי שמן בהם כפי טמאתם יטמא הנוגע בם וכל כלי מסמר מסמר או יתד בכותל אשר יהיו עם המת בבית וטמאו בטמאת אחד כלי מעשה סרך מושב ערי ישראל על המשפטים האלה להבדיל בין הטמא לטהור ולהודיע בין הקודש לחול ואלה החקים למשכיל להתהלך בם עם כל חי למשפט עת ועת וכמשפט הזה יתהלכו זרע ישראל ולא יוארו וזה סרך מושב המחנות המתהלכים באלה בקץ הרשעה עד עמוד משוח משיח אהרן ,96,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:12:23-13:8,מחנה הלך אלה קץ רשעה עמד משח משיח אהרן ישראל עשרה איש מועט אלף מאה חמשים עשרה מקום עשרה מוש איש כהן בין ספר הגוי פה נשק כל הוא בחן כל אלה איש לוי בחן אלה יצא גורל יצא בוא פה כל בוא מחנה משפט תורה נגע היה איש בוא כהן עמד מחנה בין מבקר פרוש תורה פתי הוא הוא סגר ל משפט זה סרך מבקר מחנה שכל רב מעשה אל בין גבורה פלא ספר פנה היה עולם פתר ,המחנות המתהלכים באלה בקץ הרשעה עד עמוד משוח משיח אהרן וישראל עד עשרה אנשים למועט לאלפים ומיאיות וחמשים ועשרות ובמקום עשרה אל ימש איש כהן מבונן בספר ההגי על פיהו ישקו כולם ואם אין הוא בחון בכל אלה ואיש מהלוים בחון באלה ויצא הגורל לצאת ולבוא על פיהו כל באי המחנה ואם משפט לתורת נגע יהיה באיש ובא הכהן ועמד במחנה והבינו המבקר בפרוש התורה ואם פתי הוא הוא יסגירנו כי להם המשפט וזה סרך המבקר למחנה ישכיל את הרבים במעשי אל ויבינם בגבורות פלאו ויספר לפניהם נהיות עולם בפרתיה ,91,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:13:8-13:16,אל בין גבורה פלא ספר פנה היה עולם פתר רחם על אב בן שקה כל מדהוב רעה עדר נתר כל חרצבה קשר היה עשק רצץ עדה כל יסף עדה פקד מעשה שכל כח גבורה הון כתב מקום פה נחלה גורל אור משל איש בן מחנה בוא איש עדה פה מבקר מחנה איש כל בוא ברית אל נשא נתן בן שחר כף כף עשה איש דבר מקח ממכר ידע מבקר מחנה עשה עצה שגג כל לקח אשה ,אל ויבינם בגבורות פלאו ויספר לפניהם נהיות עולם בפרתיה וירחם עליהם כאב לבניו וישקה לכל מדהובם כרועה עדרו יתר כל חרצובות קשריהם לבלתי היות עשוק ורצוץ בעדתו וכל הנוסף לעדתו יפקדהו למעשיו ושוכלו וכוחו וגבורתו והונו וכתבוהו במקומו כפי נחלתו בגורל האור אל ימשול איש מבני המחנה להביא איש אל העדה זולת פי המבקר אשר למחנה ואיש מכל באי ברית אל אל ישא ואל יתן לבני השחר כי אם כף לכף ואל יעש איש דבר למקח ולממכר כי אם הודיע למבקר אשר במחנה ועשה בעצה ולא ישוגו וכן לכל לוקח אשה ,92,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:13:16-14:3,מחנה עשה עצה שגג כל לקח אשה עצה גרש הוא יסר בן בת טף רוח ענוה אהבה חסד נטר ל אף פשע אין קשר ש זה מושב מחנה כל קץ רשעה חזק אלה צלח ישב ארץ אלה ש משכיל הלך ב כל חי משפט עת עת אמר בוא על עם בית אב יום בוא יום סור אפרים יהודה כל הלך אלה ברית אל נאמנות ל נצל כל מוקש שחת פתי ענש סרך מושב כל מחנה פקד כל שם כהן ראשון ,מחנה ועשה בעצה ולא ישוגו וכן לכל לוקח אשה וה עצה וכן למגרש והוא ייסר את בניהם ובנותיהם וטפם ברוח ענוה ובאהבת חסד אל יטור להם באף פשעיהם ואת אשר איננו נקשר בש וזה מושב המחנות לכל קץ הרשעה ואשר לא יחזיקו באלה לא יצליחו לשבת בארץ ב ואלה הש ים למשכיל להתהלך בם עם כל חי למשפט עת ועת כאשר אמר יבוא עליך ועל עמך ועל בית אביך ימים אשר לא באו מיום סור אפרים מעל יהודה וכל המתהלכים באלה ברית אל נאמנות להם להנצילם מכל מוקשי שחת כי פתאום פתאים ונענשו וסרך מושב כל המחנות יפקדו כלם בשמותיהם הכהנים לראשונה ,103,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:14:3-14:11,סרך מושב כל מחנה פקד כל שם כהן ראשון לוי שני בן ישראל שלש גר רביע כתב שם איש אח כהן ראשון לוי שני בן ישראל שלש גר רביע ישב שאל כל כהן פקד אש ראש רב בן שלשים שנה בן ששים בין ספר הגוי כל משפט תורה דבר משפט מבקר כל מחנה בן שלשים שנה בן חמשים שנה בעל כל סוד איש כל לשון רמ פר פה בוא בוא עדה איש תור כל דבר היה כל אדם דבר מבקר דבר ,וסרך מושב כל המחנות יפקדו כלם בשמותיהם הכהנים לראשונה והלוים שנים ובני ישראל שלשתם והגר רביע ויכתבו בשמותיהם איש אחר אחיהו הכהנים לראשונה והלוים שנים ובני ישראל שלושתם והגר רביע וכן ישבו וכן ישאלו לכל והכהן אשר יפקד אש בראש הרבים מבן שלושים שנה ועד בן ששים מבונן בספר ההגי ובכל משפטי התורה לדברם כמשפטם והמבקר אשר לכל המחנות מבן שלשים שנה ועד בן חמשים שנה בעול בכל סוד אנשים ולכל לשון רמ פריה על פיהו יבאו באי העדה איש בתרו ולכל דבר אשר יהיה לכל האדם לדבר למבקר ידבר ,91,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:14:11-14:19,כל דבר היה כל אדם דבר מבקר דבר כל ריב משפט זה סרך רב כון כל חפץ שכר שנים יום כל חדש מעט נתן יד מבקר שפט מן נתן פצע מן חזק יד עני אביון זקן כרע איש נגע שבה גוי נכר בתולה ל גאל נער ל דרש כל עבדה חבר כרת בית חבר יד זה פרוש מושב מחנה אלה יסוד אוש קהל זה פרוש משפט שפט ב קץ רשעה עמד משיח אהרן ישראל כפר עון מנחה חטאה ,ולכל דבר אשר יהיה לכל האדם לדבר למבקר ידבר לכל ריב ומשפט וזה סרך הרבים להכין כל חפציהם שכר שני ימים לכל חדש לממעיט ונתנו על יד המבקר והשופטים ממנו יתנו בעד פצעם וממנו יחזיקו ביד עני ואביון ולזקן אשר יכרע ולאיש אשר ינוגע ולאשר ישבה לגוי נכר ולבתולה אשר אין לה גואל ולנער אשר אין לו דורש כל עבודת החבר ולא יכרת בית החבר מידם וזה פרוש מושב המחנה ואלה יסודות אושי הקהל וזה פרוש המשפטים אשר ישפטו בהם בקץ הרשעה עד עמוד משיח אהרן וישראל ויכפר עונם מנחה וחטאת ,92,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:14:19-15:6,רשעה עמד משיח אהרן ישראל כפר עון מנחה חטאה שקר ממון הוא ידע בדל ענש יום שש דבר נטר רע משפט ענש ח ל שבע אלף למד אלף דלת שבועה בן אלה ברית תורה משה זכר ב כל פרוש שם שבע עבר חלל שם אלה ברית שבע פנה שפט עבר אשם הוא ידה שוב נשא חטאה מות בוא ברית כל ישראל חק עולם בן נגע עבר פקד שבועה ברית קום על ,רשעה עד עמוד משיח אהרן וישראל ויכפר עונם מנחה וחטאת ואשר ישקר בממון והוא יודע והובדל ונענש ימים ששה ואשר ידבר ואשר יטור לרעהו אשר לא במשפט ונענש חו ל ישבע וגם באלף ולמד וגם באלף ודלת כי אם שבועת הבנים באלות הברית ואת תורת משה אל יזכור כי בה כל פרוש השם ואם ישבע ועבר וחלל את השם ואם באלות הברית ישבע לפני השפטים אם עבר אשם הוא והתודה והשיב ולא ישא חטאה וימות והבא בברית לכל ישראל לחוק עולם את בניהם אשר יגיעו לעבור על הפקודים בשבועת הברית יקימו עליהם וכן ,94,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:15:6-15:15,עבר פקד שבועה ברית קום על משפט כל קץ רשע כל שוב דרך שחת יום דבר מבקר רב פקד שבועה ברית כרת משה ישראל דבר שוב תורה משה כל לב כל נפש מצא עשה כל קץ קרב ידע איש משפט עמד פנה מבקר מה פתה ב דרש את קום את על שוב תורה משה כל לב כל נפש נקי הם מן מעל כל גלה תורה רב מחנה הוא שגה ב ידע מבקר את צוה על למד שנה תמים פה דעה היה אויל שגע כל פתי שגה ,לעבור על הפקודים בשבועת הברית יקימו עליהם וכן המשפט בכל קץ הרשע לכל השב מדרכו הנשחתה ביום דברו עם המבקר אשר לרבים יפקדוהו בשבועת הברית אשר כרת משה עם ישראל את דברו לשוב אל תורת משה בכל לב ובכל נפש אל הנמצא לעשות בכל קץ קרבו ואל יודיעהו איש את המשפטים עד עמדו לפני המבקר שמה יתפתה בו בדרשו אתו וכאשר יקים אותו עליו לשוב אל תורת משה בכל לב ובכל נפש נקיאים הם ממנו אם ימעל וכל אשר נגלה מן התורה לרוב המחנה והוא שגה בו יודיעהו המבקר אותו וצוה עליו וילמד עד שנה תמימה ולפי דעתו היותו אויל ומשוגע וכל פתי ומשוגה ,105,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:15:15-16:7,תמים פה דעה היה אויל שגע כל פתי שגה כהה עין ראה חגר פסח חרש נער זעטוט בוא איש אלה תוך עדה מלאך קדש תוך ל ב אמר ל עם ברית כל ישראל קום קום איש נפש שוב תורה משה ב כל דקדק פרוש קץ עורון ישראל כל אלה הוא דקדק ספר מחלקת עת יובל שבוע יום קום קום איש נפש שוב תורה משה סור מלאך משטמה אחרי קום דבר מול אברהם יום ידע אמר מוצא שפה שמר קום כל שבועה אסר קום קום איש נפש ,תמימה ולפי דעתו היותו אויל ומשוגע וכל פתי ומשוגה וכהה עינים לבלתי ראות וחגר או פסח או חרש ונער זעטוט אל יבוא איש מאלה אל תוך העדה כי מלאכי הקודש בתוככם ל ת בם אמר להם עמכם ברית ועם כל ישראל על כן יקום יקים האיש על נפשך לשוב אל תורת משה כי בה הכל מדוקדק ופרוש קציהם לעורון ישראל מכל אלה הנה הוא מדוקדק על ספר מחלקות העתים ליובליהם ובשבועותיהם וביום אשר יקום יקים האיש על נפשו לשוב אל תורת משה יסור מלאך המשטמה מאחריו אם יקים את דבריו על כן נימול באברהם ביום דעתו ואשר אמר מוצא שפתיך תשמור להקים כל שבועת אסר אשר יקום יקים איש על נפשו ,112,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:16:7-16:16,שמר קום כל שבועה אסר קום קום איש נפש עשה דבר תורה מחיר מות פדה כל קום איש נפש סור תורה מחיר מות קום שבועה אשה אמר איש נוא שבועה נוא איש שבועה ידע קום היא נוא עבר ברית הוא נוא קום משפט אב משפט נדבה נדר איש מזבח מאום אנס כהן לקח ישראל אנס קדש איש מאכל פה אל הוא אמר איש רע צוד חרם קדש איש כל שדה אחזה ,תשמור להקים כל שבועת אסר אשר יקום יקים איש על נפשו לעשות דבר מן התורה עד מחיר מות אל יפדהו כל אשר יקים איש על נפשו לסור מן התורה עד מחיר מות אל יקימהו על שבועת האשה אשר אמר לאישה להניא את שבועתה אל יניא איש שבועה אשר לא ידענה הם להקים היא ואם להניא אם לעבור ברית הוא יניאה ואל יקימנה וכן המשפט לאביה על משפט הנדבות אל ידור איש למזבח מאום אנוס וגם הכהנים אל יקחו מאת ישראל אנוס אל יקדש איש את מאכל פיהו לאל כי הוא אשר אמר איש את רעיהו יצדו חרם ואל יקדש איש מכל ואם משדה אחזתו ,105,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:16:16-19:7,קדש איש כל שדה אחזה קדש אל משפט זה ענש נדר כסף ערך שפט שפט צדק ערך ידה אנס הוא שלם אנס דבר אמת רע נאמנות ל חיה אלף דור כתב שמר ברית חסד אהב שמר מצוה אלף דור מחנה ישב סרך ארץ היה קדם לקח אשה מנהג תורה ילד בן הלך פה תורה משפט יסוד סרך תורה אמר איש אשה אב בן כל מאס מצוה חק שוב גמול רשע על פקד אל ארץ בוא דבר כתב יד זכריה נביא חרב עור ,יקדש איש מכל ואם משדה אחזתו יקדש לאל גם המשפט הזה ונענש הנודר את כסף ערכו לשופטים לשפט צדק ולהעריך אחר המודה אם אנוס הוא ושלם האונס אם לא דבר אמת עם רעהו נאמנות להם לחיותם לאלפי דורות ככתוב שומר הברית והחסד לאהבי ולשמרי מצותי לאלף דור ואם מחנות ישבו כסרך הארץ אשר היה מקדם ולקחו נשים כמנהג התורה והולידו בנים ויתהלכו על פי התורה וכמשפט היסודים כסרך התורה כאשר אמר בין איש לאשתו ובין אב לבנו וכל המאסים במצות ובחקים להשיב גמול רשעים עליהם בפקד אל את הארץ בבוא הדבר אשר כתוב ביד זכריה הנביא חרב עורי על ,100,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:19:7-19:15,בוא דבר כתב יד זכריה נביא חרב עור רעה גבר עמית נאם אל נכה רעה פוץ צאן שוב יד צער שמר את הם עני צאן אלה מלט קץ פקדה שאר מסר חרב בוא משיח אהרן ישראל היה קץ פקדה ראשון אמר יחזקאל יד יחזקאל תוה תוה תו מצח אנח אנק שאר סגר חרב נקם נקם ברית משפט כל בוא ברית חזק אלה חק פקד כלה יד בליעל הוא יום פקד אל דבר היה שר יהודה סוג ,בבוא הדבר אשר כתוב ביד זכריה הנביא חרב עורי על רועי ועל גבר עמיתי נאם אל הך את הרעה ותפוצינה הצאן והשיבותי ידי על הצוערים והשומרים אותו הם עניי הצאן אלה ימלטו בקץ הפקדה והנשארים ימסרו לחרב בבוא משיח אהרן וישראל כאשר היה בקץ פקדת הראשון אשר אמר יחזקאל ביד יחזקאל והתוי להתות התיו על מצחות נאנחים ונאנקים והנשארים הסגרו לחרב נוקמת נקם ברית וכן משפט לכל באי בריתו אשר לא יחזיקו באלה החקים לפקדם לכלה ביד בליעל הוא היום אשר יפקד אל כאשר דבר היו שרי יהודה כמשיגי ,90,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:19:15-19:24,הוא יום פקד אל דבר היה שר יהודה סוג גבול על שפך מים עברה בוא בוא ברית תשובה סור דרך בגד גלל דרך זנות הון רשעה נקם נטר איש אח שנא איש רע עלם איש שאר בשר נגש זמה גבר הון בצע עשה איש ישר עין בחר איש שררות לב נזר עם חטאת פרע יד רום הלך דרך רשע אמר אל על חמה תנין יין ראש פתן אכזר תנין מלך עם יין הוא דרך ראש פתן הוא ראש מלך יון בוא על נקם נקמה כל אלה בין בנה ,הוא היום אשר יפקד אל כאשר דבר היו שרי יהודה כמשיגי גבול עליהם אשפך כמים עברה כי באו באו בברית תשובה ולא סרו מדרך בוגדים ויתגללו בדרכי זנות ובהון הרשעה ונקום ונטור איש לאחיהו ושנא איש את רעהו ויתעלמו איש בשאר בשרו ויגשו לזמה ויתגברו להון ולבצע ויעשו א איש הישר בעיניו ויבחרו איש בשרירות לבו ולא נזרו מעם ומחטאתם ויפרעו ביד רמה ללכת בדרכי רשעים אשר אמר אל עליהם חמת תנינים יינם וראש פתנים אכזר התנינים מלכי העמים ויינם הוא דרכיהם וראש פתנים הוא ראש מלכי יון הבא עליהם לנקם נקמה ובכל אלה לא הבינו בוני ,98,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:19:24-19:32,יון בוא על נקם נקמה כל אלה בין בנה חיץ טוח תפל הלך רוח שקל סופה סופה נטף אדם כזב חרה אף אל כל עדה אמר משה ישראל צדקה ישר לבב אתה בוא ירש גוי אלה אהבה אב שמר שבועה משפט שוב ישראל סור דרך עם אהבה אל ראשון עוד עם אל אהב בוא אחרי ל ברית אב שנא תעב אל בנה חיץ חרה אב אף ב כל הלך אחרי משפט זה כל מאס מצוה אל ,יון הבא עליהם לנקם נקמה ובכל אלה לא הבינו בוני החיץ וטחי תפל כי הולך רוח ושקל ספת סופות ומטיף אדם לכזב אשר חרה אף אל בכל עדתו ואשר אמר משה לישראל לא בצדקתך וביושר לבבך אתה בא לרשת את הגוים האלה כי מאהבתו את אבותיך ומשמרו את השבועה כן משפט לשבי ישראל סרו מדרך העם באהבת אל את הראשנים אשר העידו על העם אחרי אל ואהב את הבאים אחריהם כי להם ברית אבות ושונא ומתעב אל את בוני החיץ וחרה אב אפו בם ובכל ההלכים אחריהם וכמשפט הזה לכל המאס במצות אל ,94,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:19:32-20:5,אחרי משפט זה כל מאס מצוה אל עזב פנה שררות לב כל איש בוא ברית חדש ארץ דמשק שוב בגד סור באר מים חי חשב סוד עם כתב כתב יום אסף יר מורה יום מורה יחיד עמד משיח אהרן ישראל משפט כל בוא עדה איש תמים קדש קוץ עשה פקודים ישר הוא איש נתך תוך כור ה יפע מעשה שלח עדה מי נפל גורל תוך למד אל פה מעל ח יכח איש דעה יום שוב עמד מעמד איש תמים קדש ,אחריהם וכמשפט הזה לכל המאס במצות אל ויעזבם ויפנו בשרירות לבם כן כל האנשים אשר באו בברית החדשה בארץ דמשק ושבו ויבגדו ויסורו מבאר מים החיים לא יחשבו בסוד עם ובכתבם לא יכתבו מיום האסף יור מורה מיום מורה היחיד עד עמוד משיח מאהרן ומישראל וכן המשפט לכל באי עדת אנשי תמים הקדש ויקוץ מעשות פקודי ישרים הוא האיש הנתך בתוך כור ה בהופע מעשיו ישלח מעדה כמו כמי שלא נפל גורלו בתוך למודי אל כפי מעלו יח יוכיחוהו אנשי דעות עד יום ישוב לעמד במעמד אנשי תמים קדש אשר אין ,92,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:20:5-20:14,דעה יום שוב עמד מעמד איש תמים קדש גורל תוך א יפע מעשה פה מדרש תורה הלך ב איש תמים קדש אות אות איש עם הון עבדה ארר כל קדוש עליון משפט זה כל מאס ראשון אחרון שים גלול לב שים הלך שררות לב ל חלק בית תורה משפט רע שוב איש לצון שפט דבר תועה חק צדק מאס ברית אמנה קום ארץ דמשק הוא ברית חדש היה ל משפחה חלק בית תורה יום אסף ירה יחיד תמם כל איש מלחמה שוב ,דעות עד יום ישוב לעמד במעמד אנשי תמים קדש אשר אין גורלו בתוך א ובהופע מעשיו כפי מדרש התורה אשר יתהלכו בו אנשי תמים הקדש אל ית יאות איש עמו בהון ובעבודה כי אררוהו כל קדושי עליון וכמשפט הזה לכל המאס בראשונים ובאחרונים אשר שמו גלולים על לבם וישימ וילכו בשרירות לבם אין להם חלק בבית התורה כמשפט רעיהם אשר שבו עם אנשי הלצון ישפטו כי דברו תועה על חקי הצדק ומאסו בברית ואמנה אשר קימו בארץ דמשק והוא ברית החדשה ולא יהיה להם ו ולמשפחותיהם חלק בבית התורה ומיום האסף יורה היחיד עד תם כל אנשי המלחמה אשר שבו ,101,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:20:14-20:22,אסף ירה יחיד תמם כל איש מלחמה שוב איש כזב שנה ארבעים קץ הוא חרה אף אל ישראל אמר מלך שר שפט יכח צדק שוב פשע יעקב שמר ברית אל דבר איש רע צדק איש אח תמך צעד דרך אל קשב אל דבר שמע כתב ספר זכרון פנה ירא אל חשב שם גלה ישע צדקה ירא אל שוב ראה צדיק רשע עבד אל עבד עשה חסד אלף אהב שמר אלף דור בית פלג יצא עיר קדש ,האסף יורה היחיד עד תם כל אנשי המלחמה אשר שבו עם איש הכזב כשנים ארבעים ובקץ ההוא יחרה אף אל בישראל כאשר אמר אין מלך ואין שר ואין שופט ואין מוכיח בצדק ושבי פשע יעקב שמרו ברית אל אז ידברו איש אל רעהו להצדיק איש את אחיו לתמוך צעדם בדרך אל ויקשב אל אל דבריהם וישמע ויכתב ספר זכרון לפניו ליראי אל ולחושבי שמו עד יגלה ישע וצדקה ויראי אל ושבתם וראיתם בין צדיק ורשע בין עבד אל לאשר לא עבדו ועשה חסד לאלפים לאהביו ולשמריו לאלף דור בית פלג אשר יצאו מעיר הקדש ,95,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:20:22-20:31,שמר אלף דור בית פלג יצא עיר קדש שען אל קץ מעל ישראל טמא מקדש שוב דרך עם דבר מעט כל איש פה רוח שפט עצה קדש כל פרץ גבול תורה בוא ברית יפע כבוד אל ישראל כרת קרב מחנה עם כל רשע יהודה יום מצרף כל חזק משפט אלה יצא בוא פה תורה שמע קול מורה ידה פנה אל חטא רשע אנחנו אב הלך קרי חק ברית צדק אמת משפט ב רום יד חק קדש משפט צדק עדות אמת יתר משפט ראשון ,שמריו לאלף דור בית פלג אשר יצאו מעיר הקדש וישענו על אל בקץ מעל ישראל ויטמאו את המקדש ושבו עוד אל דרך העם בדברים מעטים כולם איש לפי רוחו ישפטו בעצת הקדש וכל אשר פרצו את גבול התורה מבאי הברית בהופע כבוד אל לישראל יכרתו מקרב המחנה ועמהם כל מרשיעי יהודה בימי מצרפותיו וכל המחזיקים במשפטים האלה לצאת ולבוא על פי התורה וישמעו לקול מורה ויתודו לפני אל חטאנו רשענו גם אנחנו גם אבותינו בלכתנו קרי בחקי הברית צדק ואמת משפטיך בנו ולא ירימו יד על חקי קדשו ומשפטי צדקו ועדוות אמתו והתיסרו במשפטים הראשונים אשר ,97,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
CD,CD:20:31-20:34,צדק עדות אמת יתר משפט ראשון שפט ב איש יחיד אזן קול מורה צדק עזב חק צדק שמע את שוש שמח עזז לב גבר כל בן תבל כפר אל בעד ראה ישועה חסה שם קדש ,צדקו ועדוות אמתו והתיסרו במשפטים הראשונים אשר נשפטו בם אנשי היחיד והאזינו לקול מורה צדק ולא יעזבו את חקי הצדק בשמעם אתם ישישו וישמחו ויעז לבם ויתגברו על כל בני תבל וכפר אל בעדם וראו בישועתו כי חסו בשם קדשו ,41,nonbib,sectarian_texts,CD,CD
1QS,1QS:1:1-1:10,ש חי ספר סרך יחד דרש אל כל לב כל נפש עשה טוב ישר פנה צוה יד משה יד כל עבד נביא אהב כל בחר שנא כל מאס רחק כל רע דבק כל מעשה טוב עשה אמת צדקה משפט ארץ הלך שררות לב אשמה עין זנות עשה כל רע בוא כל נדב עשה חק אל ברית חסד יחד עצה אל הלך פנה תמים כל גלה מועד תעודה אהב כל בן אור איש גורל עצה אל שנא כל בן חשך איש אשמה ,ל שים לחיו ספר סרך היחד לדרוש אל בכול לב ובכול נפש לעשות הטוב והישר לפניו כאשר צוה ביד מושה וביד כול עבדיו הנביאים ולאהוב כול אשר בחר ולשנוא את כול אשר מאס לרחוק מכול רע ולדבוק בכול מעשי טוב ולעשות אמת וצדקה ומשפט בארץ ולוא ללכת עוד בשרירות לב אשמה ועיני זנות לעשות כול רע ולהבי את כול הנדבים לעשות חוקי אל בברית חסד להוחד בעצת אל ולהתהלך לפניו תמים כול הנגלות למועדי תעודותם ולאהוב כול בני אור איש כגורלו בעצת אל ולשנוא כול בני חושך איש כאשמתו ,90,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:1:10-1:19,גורל עצה אל שנא כל בן חשך איש אשמה נקמה אל כל נדב אמת בוא כל דעת כח הון יחד אל ברר דעת אמת חק אל כח תכן תם דרך כל הון עצה צדק צעד כל אחד כל דבר אל קץ קדם עת אחר כל מועד סור חק אמת הלך ימין שמאל כל בוא סרך יחד עבר ברית פנה אל עשה כל צוה שוב אחרי כל פחד אימה מצרף היה ממשלה בליעל עבר ברית היה כהן לוי ברך אל ישועה כל מעשה אמת כל ,כגורלו בעצת אל ולשנוא כול בני חושך איש כאשמתו בנקמת אל וכול הנדבים לאמתו יביאו כול דעתם וכוחם והונם ביחד אל לברר דעתם באמת חוקי אל וכוחם לתכן כתם דרכיו וכול הונם כעצת צדקו ולוא לצעוד בכול אחד מכול דברי אל בקציהם ולוא לקדם עתיהם ולוא להתאחר מכול מועדיהם ולוא לסור מחוקי אמתו ללכת ימין ושמאול וכול הבאים בסרך היחד יאעבורו בברית לפני אל לעשות ככול אשר צוה ולוא לשוב מאחרו מכול פחד ואימה ומצרפ נסהיימ בממשלת בליעל ובעוברם בברית יהיו הכוהנים והלויים מברכים את אל ישועות ואת כול מעשי אמתו וכול ,93,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:1:19-2:3,לוי ברך אל ישועה כל מעשה אמת כל עבר ברית אמר אחרי כהן ספר צדקה אל מעשה גבורה שמע כל חסד רחמים ישראל לוי ספר עון בן ישראל כל פשע אשמה חטאת ממשלה בליעל כל עבר ברית ידה אחרי אמר עוה פשע חטא רשע אנו אב פנה הלך קרי חק אמת צדיק אל עשה משפט ב אב רחמים חסד גמל על עולם עולם כהן ברך כל איש גורל אל הלך תמים כל דרך אמר ברך כל טוב שמר כל רע אור לב שכל חיים חנן דעת עולם ,והלויים מברכים את אל ישועות ואת כול מעשי אמתו וכול העוברים בברית אומרים אחריהם אמן אמן והכוהנים מספרים את צדקות אל במעשי גבורתום ומשמיעים כול חסדי רחמים על ישראל והלויים מספרים את עוונות בני ישראל וכול פשעי אשמתם וחטאתם בממשלת בליעל וכול העוברים בברית מודים אחריהם לאמור נעוינו פשענו חטאנו הרשענו אנו ואבותינו מלפנינו בלכתנו קרי בחוקי אמת וצדיק אל אשר עשה משפטו בנו ובאבותינו ורחמי חסדו גמל עלינו מעולם ועד עולם והכוהנים מברכים את כול אנשי גורל אל ההולכים תמים בכול דרכיו ואומרים יברככה בכול טוב וישמורכה מכול רע ויאר לבכה בשכל חיים ויחונכה בדעת עולמים ,98,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:2:3-2:11,כל רע אור לב שכל חיים חנן דעת עולם נשא פנה חסד ל שלום עולם לוי קלל כל איש גורל בליעל ענה אמר ארר אתה כל מעשה רשע אשמה נתן אל זעוה יד כל נקם נקם פקד אחרי כלה יד כל שלם גמול ארר אתה רחמים חשך מעשה זעם אתה אפלה אש עולם חנן אל קרא סלח כפר עון נשא פנה אף נקמה היה ל שלום פה כל אחז אבות כל עבר ברית אמר ברך קלל יסף כהן לוי אמר ארר גלול לב עבר ,מכול רע ויאר לבכה בשכל חיים ויחונכה בדעת עולמים וישא פני חסדיו לכה לשלום עולמים והלויים מקללים את כול אנשי גורל בליעל וענו ואמרו ארור אתה בכול מעשי רשע אשמתכה יתנכה אל זעוה ביד כול נוקמי נקם ויפקוד אחריכה כלה ביד כול משלמי גמולים ארור אתה לאין רחמים כחושך מעשיכה וזעום אתה באפלת אש עולמים לוא יחונכה אל בקוראכה ולוא יסלח לכפר עווניך ישא פני אפו לנקמתכה ולוא יהיה לכה שלום בפי כול אוחזי אבות וכול העוברים בברית אומרים אחר המברכים והמקללים אמן אמן והוסיפו הכוהנים והלויים ואמרו ארור בגלולי לבו לעבור ,93,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:2:11-2:19,יסף כהן לוי אמר ארר גלול לב עבר בוא ברית זה מכשול עון שים פנה סוג ב היה שמע דבר ברית זה ברך לבב אמר שלום היה ל שררות לב הלך ספה רוח צמא רויה סליחה אף אל קנאה משפט בער ב כלה עולם דבק ב כל אלה ברית זה בדל אל רעה כרת תוך כל בן אור סוג אל גלול מכשול עון נתן גורל תוך ארר עולם כל בוא ברית ענה אמר אחרי עשה שנה שנה כל יום ממשלה בליעל כהן עבר ,והוסיפו הכוהנים והלויים ואמרו ארור בגלולי לבו לעבור הבא בברית הזות ומכשול עוונו ישים לפניו להסוג בו והיה בשומעו את דברי הברית הזות יתברך בלבבו לאמור שלום יהי לי כיא בשרירות לבי אלך ונספתה רוחו הצמאה עם הרווה לאין סליחה אף אל וקנאת משפטיו יבערו בו לכלת עולמים ידבקו בו כול אלות הברית הזות ויבדילהו אל לרעה ונכרת מתוך כול בני אור בהסוגו מאחרי אל בגלוליו ומכשול עוונו יתן גורלו בתוך ארורי עולמים וכול באי הברית יענו ואמרו אחריהם אמן אמן ככה יעשו שנה בשנה כול יומי ממשלת בליעל הכוהנים יעבורו ,92,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:2:19-3:1,עשה שנה שנה כל יום ממשלה בליעל כהן עבר ראשון סרך פה רוח זה זה לוי עבר אחרי כל עם עבר שלישי סרך זה זה אלף מאה חמשים עשרה ידע כל איש ישראל איש בית מעמד יחד אל עצה עולם שפל איש בית מעמד רום מקום גורל כל היה יחד אמת ענוה טוב אהבה חסד מחשבה צדק איש רע עצה קדש בן סוד עולם כל מאס בוא ברית אל הלך שררות לב עבר יחד אמת געל נפש יסור דעת משפט צדק חזק שוב חיים ישר חשב ,ככה יעשו שנה בשנה כול יומי ממשלת בליעל הכוהנים יעבורו ברשונה בסרך לפי רוחותם זה אחר זה והלויים יעבורו אחריהם וכול העם יעבורו בשלישית בסרך זה אחר זה לאלפים ומאות וחמשים ועשרות לדעת כול איש ישראל איש בית מעמדו ביחד אל לעצת עולמים ולוא ישפל איש מבית מעמדו ולוא ירום ממקום גורלו כיא הכול יהיו ביחד אמת וענות טוב ואהבת חסד ומחשבת צדק איש לרעהו בעצת קודש ובני סוד עולמים וכול המואס לבוא בברית אל ללכת בשרירות לבו לוא יעבור ביחד אמתו כיא געלה נפשו ביסורי דעת משפטי צדק לוא חזק למשוב חיו ועם ישרים לוא יתחשב ,98,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:3:1-3:8,דעת משפט צדק חזק שוב חיים ישר חשב דעת כח הון בוא עצה יחד סאון רשע מחרש גאל שובה צדק תור שררות לב חשך נבט דרך אור עין תמים חשב זכה כפרים טהר מים נדה קדש ים נהר טהר כל מים רחץ טמא טמא היה כל יום מאס משפט אל יסר יחד עצה רוח עצה אמת אל דרך איש כפר כל עון נבט אור חיים רוח קדוש יחד אמת טהר כל עון רוח ישר ענוה כפר חטאת ענוה נפש כל חק אל טהר ,דעת משפטי צדק לוא חזק למשוב חיו ועם ישרים לוא יתחשב ודעתו וכוחו והונו לוא יביאו בעצת יחד כיא בסאון רשע מחרשו וגואלים בשובתו ולוא יצדק במתיר שרירות לבו וחושך יביט לדרכי אור בעין תמימים לוא יתחשב לוא יזכה בכפורים ולוא יטהר במי נדה ולוא יתקדש בימים ונהרות ולוא יטהר בכול מי רחץ טמא טמא יהיה כול יומי מואסו במשפטי אל לבלתי התיסר ביחד עצתו כיא ברוח עצת אמת אל דרכי איש יכופרו כול עוונותו להביט באור החיים וברוח קדושה ליחד באמתו יטהר מכול עוונותו וברוח יושר וענוה תכופר חטתו ובענות נפשו לכול חוקי אל יטהר ,97,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:3:8-3:17,ישר ענוה כפר חטאת ענוה נפש כל חק אל טהר בשר נזה מים נדה קדש מים דוכי כון פעם הלך תמים כל דרך אל צוה מועד תעודה סור ימין שמאל צעד אחד כל דבר רצה כפרים ניחוח פנה אל היה ל ברית יחד עולם משכיל בין למד כל בן אור תולדות כל בן איש כל מין רוח אות מעשה דור פקדה נגע קץ שלום אל דעה כל הוה היה פנה היה כון כל מחשבה היה תעודה מחשבה כבוד מלא פעלה שנה יד משפט כל הוא כול כל חפץ הוא ברא אנוש ממשלה ,יושר וענוה תכופר חטתו ובענות נפשו לכול חוקי אל יטהר בשרו להזות במי נדה ולהתקדש במי דוכי ויהכין פעמיו להלכת תמים בכול דרכי אל כאשר צוה למועדי תעודתיו ולוא לסור ימין ושמאול ואין לצעוד על אחד מכול דבריו אז ירצה בכפורי ניחוח לפני אל והיתה לו לברית יחד עולמים למשכיל להבין וללמד את כול בני אור בתולדות כול בני איש לכול מיני רוחותם באותותם למעשיהם בדורותם ולפקודת נגיעיהם עם קצי שלומם מאל הדעות כול הווה ונהייה ולפני היותם הכין כול מחשבתם ובהיותם לתעודותם כמחשבת כבודו ימלאו פעולתם ואין להשנות בידו משפטי כול והואה יכלכלם בכול חפציהם והואה ברא אנוש לממשלת ,101,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:3:17-3:25,משפט כל הוא כול כל חפץ הוא ברא אנוש ממשלה תבל שים ל שנים רוח הלך ב מועד פקדה הנה רוח אמת עול מעין אור תולדות אמת מקור חשך תולדות עול יד שר אור ממשלה כל בן צדק דרך אור הלך יד מלאך חשך כל ממשלה בן עול דרך חשך הלך מלאך חשך תעות כל בן צדק כל חטאת עון אשמה פשע מעשה ממשלה פה רז אל קץ כל נגע מועד צרה ממשלה משטמה כל רוח גורל כשל בן אור אל ישראל מלאך אמת עזר כל בן אור הוא ברא רוח אור חשך על יסד כל מעשה ,משפטי כול והואה יכלכלם בכול חפציהם והואה ברא אנוש לממשלת תבל וישם לו שתי רוחות להתהלך בם עד מועד פקודתו הנה רוחות האמת והעול במעין אור תולדות האמת וממקור חושך תולדות העול ביד שר אורים ממשלת כול בני צדק בדרכי אור יתהלכו וביד מלאך חושך כול ממשלת בני עול ובדרכי חושך יתהלכו ובמלאך חושך תעות כול בני צדק וכול חטאתם ועוונותם ואשמתם ופשעי מעשיהם בממשלתו לפי רזי אל עד קצו וכול נגיעיהם ומועדי צרותם בממשלת משטמתו וכול רוחי גורלו להכשיל בני אור ואל ישראל ומלאך אמתו עזר לכול בני אור והואה ברא רוחות אור וחושך ועליהון יסד כול מעשה ,100,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:3:25-4:6,בן אור הוא ברא רוח אור חשך על יסד כל מעשה סוד כל עבדה דרך כל פקדה אחד אהב אל כל עד עולם כל עלילה רצה עד אחד תעב סוד כל דרך שנא נצח אלה דרך תבל אור לבב איש ישר פנה כל דרך צדק אמת פחד לבב משפט אל רוח ענוה ארך אף רב רחמים טוב עולם שכל בינה חכמה גבורה אמן כל מעשה אל שען רב חסד רוח דעת כל מחשבה מעשה קנאה משפט צדק מחשבה קדש יצר סמך רב חסד כל בן אמת טהרה כבוד תעב כל גלול נדה צנע הלך ערמה כל חבא אמת רז דעת אלה סוד רוח בן אמת תבל פקדה כל הלך ב מרפא ,בני אור והואה ברא רוחות אור וחושך ועליהון יסד כול מעשה ועל סודיהן כול עבודה ועל דרכיהן כול פקודה אחת אהב אל לכול עדי עולמים ובכול עלילותיה ירצה לעד אחת תעב סודה וכול דרכיה שנא לנצח ואלה דרכיהן בתבל להאיר בלבב איש ולישר לפניו כול דרכי צדק אמת ולפחד לבבו במשפטי אל ורוח ענוה ואורך אפים ורוב רחמים וטוב עולמים ושכל ובינה וחכמת גבורה מאמנת בכול מעשי אל ונשענת ברוב חסדו ורוח דעת בכול מחשבת מעשה וקנאת משפטי צדק ומחשבת קודש ביצר סמוך ורוב חסדים על כול בני אמת וטהרת כבוד מתעב כול גלולי נדה והצנע לכת בערמת כול וחבא לאמת רזי דעת אלה סודי רוח לבני אמת תבל ופקודת כול הולכי בה למרפא ,115,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:4:6-4:13,אלה סוד רוח בן אמת תבל פקדה כל הלך ב מרפא רב שלום ארך יום פרה זרע כל ברכה עד שמחה עולם חיים נצח כליל כבוד מדה הדר אור עולם רוח עולה רחב נפש שפל יד עבדה צדק רשע שקר גוה רום לבב כחש רמיה אכזרי רב חנף קצר אף רב אולת קנאה זדון מעשה תועבה רוח זנות דרך נדה עבדה טמאה לשון גדוף עורון עין כבד אזן קושי ערף כבד לב הלך כל דרך חשך ערמה רע פקדה כל הלך ב רב נגע יד כל מלאך חבל שחת עולם אף עברה אל נקם זעוה נצח חרפה עד כלמה כלה אש מחשך כל קץ דור אבל יגון רעה מרור הוה חשך , אלה סודי רוח לבני אמת תבל ופקודת כול הולכי בה למרפא ורוב שלום באורך ימים ופרות זרע עם כול ברכות עד ושמחת עולמים בחיי נצח וכליל כבוד עם מדת הדר באור עולמים ולרוח עולה רחוב נפש ושפול ידים בעבודת צדק רשע ושקר גוה ורום לבב כחש ורמיה אכזרי ורוב חנף קצור אפים ורוב אולת וקנאת זדון מעשי תועבה ברוח זנות ודרכי נדה בעבודת טמאה ולשון גדופים עורון עינים וכבוד אוזן קושי עורף וכובוד לב ללכת בכול דרכי חושך וערמת רוע ופקודת כול הולכי בה לרוב נגיעים ביד כול מלאכי חבל לשחת עולמים באף עברת אל נקמת לזעות נצח וחרפת עד עם כלמת כלה באש מחשכים וכול קציהם לדורותם באבל יגון ורעת מרורים בהווות חושך עד ,117,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:4:13-4:20,כל קץ דור אבל יגון רעה מרור הוה חשך כלה שארית פליטה ל אלה תולדות כל בן איש מפלג נחל כל צבא דור דרך הלך כל פעלה מעשה מפלג פה נחלה איש רב מועט כל קץ עולם אל שים בד בד קץ אחרון נתן איבה עולם מפלגה תועבה אמת עלילה עולה תועבה עולה כל דרך אמת קנאה ריב כל משפט הלך אל רז שכל חכמה כבוד נתן קץ היה עולה מועד פקדה שמד עד יצא נצח אמת תבל גלל דרך רשע ממשלה עולה מועד משפט חרץ ברר אל אמת כל מעשה גבר זקק ל בן איש תמם כל רוח עולה תכמים ,וכול קציהם לדורותם באבל יגון ורעת מרורים בהווות חושך עד כלותם לאין שרית ופליטה למו באלה תולדות כול בני איש ובמפלגיהן ינחלו כול צבאותם לדורותם ובדרכיהן יתהלכו וכול פעולת מעשיהם במפלגיהן לפי נחלת איש בין רוב למועט לכול קצי עולמים כיא אל שמן בד בבד עד קץ אחרון ויתן איבת עולם בין מפלגותם תועבת אמת עלילות עולה ותועבת עולה כול דרכי אמת וקנאת ריב על כול משפטיהן כיא לוא יחד יתהלכו ואל ברזי שכלו ובחכמת כבודו נתן קץ להיות עולה ובמועד פקודה ישמידנה לעד ואז תצא לנצח אמת תבל כיא התגוללה בדרכי רשע בממשלת עולה עד מועד משפט נחרצה ואז יברר אל באמתו כול מעשי גבר וזקק לו מבני איש להתם כול רוח עולה מתכמי ,116,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:4:20-4:26,מעשה גבר זקק ל בן איש תמם כל רוח עולה תכמים בשר טהר רוח קדש כל עלילה רשעה נזה על רוח אמת מים נדה כל תועבה שקר גלל רוח נדה בין ישר דעת עליון חכמה בן שמים שכל תמים דרך ב בחר אל ברית עולם ל כל כבוד אדם עולה היה בשת כל מעשה רמיה ריב רוח אמת עול לבב גבר הלך חכמה אולת פה נחלה איש אמת צדק שנא עולה ירשה גורל עול רשע ב תעב אמת בד בד שים אל קץ חרץ עשה חדש הוא ידע פעלה מעשה כל קץ נחל בן איש ידע טוב רע נפל גורל כל חי פה רוח יום מועד פקדה ,מעשי גבר וזקק לו מבני איש להתם כול רוח עולה מתכמי בשרו ולטהרו ברוח קודש מכול עלילות רשעה ויז עליו רוח אמת כמי נדה מכול תועבות שקר והתגולל ברוח נדה להבין ישרים בדעת עליון וחכמת בני שמים להשכיל תמימי דרך כיא בם בחר אל לברית עולמים ולהם כול כבוד אדם ואין עולה יהיה לבושת כול מעשי רמיה עד הנה יריבו רוחי אמת ועול בלבב גבר יתהלכו בחכמה ואולת וכפי נחלת איש באמת וצדק וכן ישנ א עולה וכירשתו בגורל עול ירשע בו וכן יתעב אמת כיא בד בבד שמן אל עד קץ נחרצה ועשות חדשה והואה ידע פעולת מעשיהן לכול קצי וינחילן לבני איש לדעת טוב ורע להפיל גורלות לכול חי לפי רוחו ביום מועד הפקודה ,117,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:4:26-5:5,נפל גורל כל חי פה רוח יום מועד פקדה זה סרך איש יחד נדב שוב כל רע חזק כל צוה רצון בדל עדה איש עול היה יחד תורה הון שוב פה בן צדוק כהן שמר ברית פה רב איש יחד חזק ברית פה יצא תכון גורל כל דבר תורה הון משפט עשה אמת ענוה צדקה משפט אהבה חסד צנע הלך כל דרך הלך איש שררות לב תעה לבב עין מחשבה יצר אאם מול ערלה יצר ערף קשה יסד מוסד אמת ישראל יחד ברית ,להפיל גורלות לכול חי לפי רוחו ביום מועד הפקודה וזה הסרך לאנשי היחד המתנדבים לשוב מכול רע ולהחזיק בכול אשר צוה לרצונו להבדל מעדת אנשי העול להיות ליחד בתורה ובהון ומשיבים על פי בני צדוק הכוהנים שומרי הברית ועל פי רוב אנשי היחד המחזקים בברית על פיהם יצא תכון הגורל לכול דבר לתורה ולהון ולמשפט לעשות אמת יחד וענוה צדקה ומשפט ואהבת חסד והצנע לכת בכול דרכיהם אשר לוא ילך איש בשרירות לבו לתעות אחר לבבו ועיניהו ומחשבת יצרו ואאם כיא אם למול ביחד עורלת יצר ועורף קשה ליסד מוסד אמת לישראל ליחד ברית ,95,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:5:5-5:10,ערלה יצר ערף קשה יסד מוסד אמת ישראל יחד ברית עולם כפר כל נדב קדש אהרן בית אמת ישראל לוה על יחד ריב משפט רשע כל עבר חק אלה תכון דרך כל חק אלה אסף יחד כל בוא עצה יחד בוא ברית אל עין כל נדב קום נפש שבועה אסר שוב תורה משה כל צוה כל לב כל נפש כל גלה מן בן צדוק כהן שמר ברית דרש רצון רב איש ברית נדב אמת הלך רצון קום ברית נפש בדל כל איש עול הלך ,יחד עורלת יצר ועורף קשה ליסד מוסד אמת לישראל ליחד ברית עולם לכפר לכול המתנדבים לקודש באהרון ולבית האמת בישראל והנלוים עליהם ליחד ולריב ולמשפט להרשיע כול עוברי חוק ואלה תכון דרכיהם על כול החוקים האלה בהאספם ליחד כול הבא לעצת היחד יבוא בברית אל לעיני כול המתנדבים ויקם על נפשו בשבועת אסר לשוב אל תורת מושה ככול אשר צוה בכול לב ובכול נפש לכול הנגלה ממנה לבני צדוק הכוהנים שומרי הברית ודורשי רצונו ולרוב אנשי בריתם המתנדבים יחד לאמתו ולהתלך ברצונו ואשר יקים בברית על נפשו להבדל מכול אנשי העול ההולכים ,93,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:5:10-5:16,קום ברית נפש בדל כל איש עול הלך דרך רשעה חשב ברית בקש דרש חק ידע סתר תעה ב אשמה גלה עשה יד רום עלה אף משפט נקם נקם אלה ברית עשה ב משפט גדול כלה עולם שארית בוא מים נגע טהרה איש קדש טהר שוב רעה טמא כל עבר דבר יחד עם עבדה הון נשא עון אשמה רחק מן כל דבר כתב כל דבר שקר רחק שוב איש איש יחד פה כל תורה משפט אכל הון כל שתה לקח יד כל מאומה ,אשר יקים בברית על נפשו להבדל מכול אנשי העול ההולכים בדרך הרשעה כיא לוא החשבו בבריתו כיא לוא בקשו ולוא דרשהו בחוקיהו לדעת הנסתרות אשר תעו בם לאששמה והנגלות עשו ביד רמה לעלות אף למשפט ולנקום נקם באלות ברית לעשות בם משפטים גדולים לכלת עולם לאין שרית אל יבוא במים לגעת בטהרת אנשי הקודש כיא לוא יטהרו כי אם שבו מרעתם כיא טמא בכול עוברי דברו ואשר לוא יוחד עמו בעבודתו ובהונו פן ישיאנו עוון אשמה כיא ירחק ממנו בכול דבר כיא כן כתוב מכול דבר שקר תרחק ואשר לוא ישיב איש מאנשי היחד על פיהם לכול תורה ומשפט ואשר לוא יוכל מהונם כול ולוא ישתה ולוא יקח מידם כול מאומה ,112,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:5:16-5:22,אכל הון כל שתה לקח יד כל מאומה מחיר כתב חדל ל אדם נשמה אף מה חשב הוא כל חשב ברית בדל את כל ל שען איש קדש כל מעשה הבל הבל כל ידע ברית כל נאץ דבר שמד תבל כל מעשה נדה פנה טמא כל הון בוא ברית עשה כל חק אלה יחד עדה קדש דרש רוח יחד איש רע פה שכל מעשה תורה פה בן אהרן נדב יחד קום ברית פקד כל חק צוה עשה פה רב ישראל נדב שוב יחד ברית ,לוא יוכל מהונם כול ולוא ישתה ולוא יקח מידם כול מאומה אשר לוא במחיר כאשר כתוב חדלו לכם מן האדם אשר נשמה באפו כיא במה נחשב הואה כיא כול אשר לוא נחשבו בבריתו להבדיל אותם ואת כול אשר להם ולוא ישען איש הקודש על כול מעשי הבל כיא הבל כול אשר לוא ידעו את בריתו וכול מנאצי דברו ישמיד מתבל וכול מעשיהם לנדה לפניו וטמא בכול הונם וכיא יבוא בברית לעשות ככול החוקים האלה להוחד לעדת קודש ודרשו את רוחום ביחד בין איש לרעהו לפי שכלו ומעשיו בתורה על פי בני אהרון המתנדבים ביחד להקים את בריתו ולפקוד את כול חוקיו אשר צוה לעשות ועל פי רוב ישראל המתנדבים לשוב ביחד לבריתו ,113,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:5:22-6:2,עשה פה רב ישראל נדב שוב יחד ברית כתב סרך איש פנה רע פה שכל מעשה שמע כל איש רע קטן גדול היה פקד רוח מעשה שנה שנה עלה איש פה שכל תם דרך אחר נעויה יכח איש רע אמת ענוה אהבה חסד איש דבר אל אף תלנות ערף קשה קנאה רוח רשע שנא ערלה לבב יום יכח נשא על עון בוא איש רע דבר פנה רב תוכחת פנה עד אלה הלך כל מגור כל מצא איש רע שמע קטן גדול מלאכה ממון אכל ,עשות ועל פי רוב ישראל המתנדבים לשוב ביחד לבריתו וכתבם בסרך איש לפני רעהו לפי שכלו ומעשיו להשמע הכול איש לרעהו הקטן לגדול ולהיות פוקדם את רוחם ומעשיהם שנה בשנה להעלות איש לפי שכלו ותום דרכו ולאחרו כנעויתו להוכיח איש את רעהו באמת וענוה ואהבת חסד לאיש אל ידבר אלוהיהי באפ או בתלונה או בעורפ קשה או בקנאת רוח רשע ואל ישנאהו בעורלת לבבו כיא ביומ יוכיחנו ולוא ישא עליו עוון וגם אל יביא איש על רעהו דבר לפני הרבים אשר לוא בתוכחת לפני עדים באלה יתהלכו בכול מגוריהם כול הנמצא איש את רעהו וישמעו הקטן לגדול למלאכה ולממון ויחד יואכלו ,102,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:6:2-6:7,שמע קטן גדול מלאכה ממון אכל ברך יעץ כל מקום היה עשרה איש עצה יחד יחד מוש את איש כהן איש תכון ישב פנה שאל עצה כל דבר היה ערך שלחן אכל תירוש שתה כהן שלח יד ראשון ברך ראשית לחם תירוש שתה כהן שלח יד ראשון ברך ראשית לחם תירוש מוש מקום היה עשרה איש דרש תורה לילה יפה חליפה איש רע רב שקד יחד שלישי כל לילה שנה קרא ספר דרש משפט ,וישמעו הקטן לגדול למלאכה ולממון ויחד יואכלו ויחד יברכו ויחד יועצו ובכול מקום אשר יהיה שם עשרה אנשים מעצת החיד היחד אל ימש מאתם איש כוהן ואיש כתכונו ישבו לפניו וכן ישאלו לעצתם לכול דבר והיה כיא יערוכו השולחן לאכול או התירוש לשתות הכוהן ישלח ידו לרשונה להברך בראשית הלחם או התירוש לשתות הכוהן ישלח ידו לרשונה להברך בראשית הלחם והתירוש ואל ימש במקום אשר יהיו שם העשרה איש דורש בתורה יומם ולילה תמיד על יפות חליפות איש לרעהו והרבים ישקודו ביחד את שלישית כול לילות השנה לקרוא בספר ולדרוש משפט ,92,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:6:7-6:11,יחד שלישי כל לילה שנה קרא ספר דרש משפט ברך יחד זה סרך מושב רב איש תכון כהן ישב ראשון זקן שני שאר כל עם ישב איש תכון שאל משפט כל עצה דבר היה רב שוב איש מדע עצה יחד דבר איש תוך דבר רע כלה אח דבר דבר פנה תכון כתב פנה איש שאל דבר תור מושב רב דבר איש כל דבר פוץ חפץ רב איש ,יחד את שלישית כול לילות השנה לקרוא בספר ולדרוש משפט ולברך ביחד הזה הסרך למושב הרבים איש בתכונו הכוהנים ישבו לרשונה והזקנים בשנית ושאר כול העם ישבו איש בתכונו וכן ישאלו למשפט ולכול עצה ודבר אשר יהיה לרבים להשיב איש את מדעו לעצת היחד אל ידבר איש בתוך דברי רעהו טרם יכלה אחיהו לדבר וגם אל ידבר לפני תכונו הכתוב לפניו האיש הנשאל ידבר בתרו ובמושב הרבים אל ידבר איש כול דבר אשר לוא להפצ לחפץ הרבים וכיא האיש ,80,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:6:11-6:16,איש כל דבר פוץ חפץ רב איש מבקר רב כל איש את דבר דבר רב מעמד איש שאל עצה יחד עמד איש רגל אמר את דבר דבר רב אמר ל דבר כל נדב ישראל יסף עצה יחד דרש איש פקיד ראש רב שכל מעשה נשג מוסר בוא ברית שוב אמת סור כל עול בין כל משפט יחד בוא עמד פנה רב שאל כל דבר יצא גורל עצה רב קרב רחק קרב עצה יחד נגע טהרה ,איש כול דבר אשר לוא להפצ לחפץ הרבים וכיא האיש המבקר על הרבים וכול איש אשר יש אתו דבר לדבר לרבים אשר לוא במעמד האיש השואל את עצת היחד ועמד האיש על רגליהו ואמר יש אתי דבר לדבר לרבים אם יומרו לו ידבר וכולה מתנדב מישראל להוסיף על עצת היחד ידורשהו האיש הפקיד ברואש הרבים לשכלו ולמעשיו ואם ישיג מוסר יביאהו בברית לשוב לאמת ולסור מכול עול והבינהו בכול משפטי היחד ואחר בבואו לעמוד לפני הרבים ונשאלו הכול על דבריו וכאשר יצא הגורל על עצת הרבים יקרב או ירחק ובקורבו לעצת היחד לוא יגע בטהרת ,96,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:6:16-6:22,קרב רחק קרב עצה יחד נגע טהרה רב דרש רוח מעשה מלא ל שנה תמים הוא ערב הון רב מלא ל שנה תוך יחד שאל רב דבר פה שכל מעשה תורה יצא ל גורל קרב סוד יחד פה כהן רב איש ברית קרב הון מלאכה יד איש מבקר מלאכה רב כתב חשבון יד רב יצא נגע משקה רב מלא ל שנה שני תוך איש יחד מלא ל שנה שני פקד פה רב יצא ל גורל קרב יחד כתב סרך תכון תוך אח תורה משפט טהרה ערב הון היה עצה ,יקרב או ירחק ובקורבו לעצת היחד לוא יגע בטהרת הרבים עד אשר ידרושהו לרוחו ומעשו עד מולאת לו שנה תמימה וגם הואה אל יתערב בהון הרבים ובמולאת לו שנה בתוך היחד ישאלו הרבים על דבריו לפי שכלו ומעשיו בתורה ואם יצא לו הגורל לקרוב לסוד היחד על פי הכוהנים ורוב אנשי בריתם יקריבו גם את הונו ואת מלאכתו אל יד האיש המבקר על מלאכת הרבים וכתבו בחשבון בידו ועל הרבים לוא יוציאנו אל יגע במשקה הרבים עד מולאת לו שנה שנית בתוך אנשי היחד ובמולאת לו השנה השנית יפקודהו על פי הרבים ואם יצא לו הגורל לקרבו ליחד יכתובהו בסרך תכונו בתוך אחיו לתורה ולמשפט ולטהורה ולערב את הונו ויהי עצתו ,112,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:6:22-7:2,משפט טהרה ערב הון היה עצה יחד משפט אלה משפט שפט ב מדרש יחד פה דבר מצא ב איש שקר הון הוא ידע בדל תוך טהרה רב שנה אחד ענש רביעי לחם שוב רע קשי ערף דבר קצר אף פרע יסוד עמית מרה פה רע כתב פנה ישע יד ל נעש ענש שנה אחד בדל זכר דבר שם כבד כל קלל בעת צרה כל דבר ל הוא קרא ספר ברך בדל שוב עצה יחד אחד כהן כתב ספר דבר חמה ענש שנה ,ולמשפט ולטהורה ולערב את הונו ויהי עצתו ליחד ומשפטו ואלה המשפטים אשר ישפטו בם במדרש יחד על פי הדברים אם ימצא בם איש אשר ישקר בהון והואה יודע ויבדילהו מתוך טהרת רבים שנה אחת ונענשו את רביעית לחמו ואשר ישיב את רעהו בקשי עורף ידבר בקוצר אפים לפרוע את יסוד עמיתו באמרות את פי רעהו הכתוב לפניהו הושיעה ידו לוא ונאנעש ונענש שנה אחת ומובדל ואשר יזכיר דבר בשם הנכבד על כול ה ואם קלל או להבעת מצרה או לכול דבר אשר לו הואה קורה בספר או מברך והבדילהו ולוא ישוב עוד על עצת היחד ואם באחד מן הכוהנים הכתובים בספר דבר בחמה ונענש שנה ,106,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:7:2-7:9,אחד כהן כתב ספר דבר חמה ענש שנה אחד בדל נפש טהרה רב שגגה דבר ענש שש חדש כחש מדע ענש שש חדש איש צחה משפט רע דעה ענש שנה אחד בדל דבר רע מר עשה רמיה מדע ענש שש חדש רע רמה ענש שלש חדש הון יחד רמה אבד שלם ב ראש נשג יד שלם ענש ששים יום נטר רע משפט ענש שש חדש שנה אחד נקם נפש כל דבר דבר פה דבר נבל שלש חדש דבר תוך דבר רע ,באחד מן הכוהנים הכתובים בספר דבר בחמה ונענש שנה אחת ומובדל על נפשו מן טהרת רבים ואם בשגגה דבר ונענש ששה חודשים ואשר יכחס במדעו ונענש ששה חודשים והאיש אשר יצחה בלי משפט את רעהו בדעהא ונענש שנה אחת ומובדל ואשר ידבר את רעהו במרים או יעשה רמיה במדעו ונענש ששה חודשים ואם ברעהו יתרמה ונענש שלושה חודשים ואם בהון היחד יתרמה לאבדו ושלמו ב ברושו ואם לוא תשיג ידו לשלמו ונענש ששים יום ואשר יטו ר לרעהו אשר לוא במשפט ונענש ששה חודשים שנה אחת וכן לנוקם לנפשו כול דבר ואשר ידבר בפיהו דבר נבל שלושה חודשים ולםדבר בתוך דברי רעהו ,103,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:7:9-7:15,דבר פה דבר נבל שלש חדש דבר תוך דבר רע עשרה יום שכב ישן מושב רב שלשים יום איש פטר מושב רב עצה שלש פעם מושב אחד ענש עשרה יום זקף פטר ענש שלשים יום הלך פנה רע ערום היה אנוש ענש שש חדש איש רקק תוך מושב רב ענש שלשים יום יצא יד בגד הוא פוח ראה ערוה ענש שלשים יום שחק סכלות שמע קול ענש שלשים יום יצא יד שמאל שוח ב ענש עשרה יום איש הלך רכיל רע ,ידבר בפיהו דבר נבל שלושה חודשים ולםדבר בתוך דברי רעהו עשרת ימים ואשר ישכוב וישן במושב הרבים שלושים ימים וכן לאיש הנפ טר במושב הרבים אשר לוא בעצה וחנם עד שלוש פעמים על מושב אחד ונענש עשרת ימים ואם יז קפו ונפטר ונענש שלושים יום ואשר יהלך לפני רעהו ערום ולוא היה אנוש ונענש ששה חודשים ואיש אשר ירוק אל תוך מושב הרבים ונענש שלושים יום ואשר יוציא ידו מןתוחת בגדו והואה פוח ונראתה ערותו ונענש שלושים יום ואשר ישחק בסכלות להשמיע קולו ונענש שלושים יום והמוציא את יד שמאולו לשוח בה ונענש עשרת ימים והאיש אשר ילך רכיל ברעהו ,101,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:7:15-7:21,שוח ב ענש עשרה יום איש הלך רכיל רע בדל שנה אחד טהרה רב ענש איש רב הלך רכיל שלח הוא את שוב איש לון יסוד יחד שלח שוב רע לון משפט ענש שש חדש איש זוע רוח יסוד יחד בגד אמת הלך שררות לב שוב ענש שנים שנה ראשון נגע טהרה רב רב שני נגע טהרה משקה רב כל איש יחד ישב מלא ל שנה יום שאל רב דבר קרב כתב תכון שאל משפט ,שוח בה ונענש עשרת ימים והאיש אשר ילך רכיל ברעהו והבדילהו שנה אחת מטהרת הרבים ונענש ואיש ברבים ילך רכיל לשלח הואה מאתם ולוא ישוב עוד והאיש אשר ילון על יסוד היחד ישלחהו ולוא ישוב ואמ על רעהו ילון אשר לוא במשפט ונענש ששה חודשים והאיש אשר תזוע רוחו מיסוד היחד לבגוד באמת וללכת בשרירות לבו אמ ישוב ונענש שתי שנים ברשונה לוא יגע בטהרת רבים רבים ובשנית לוא יגע בטהרת משקה הרבים ואחר כול אנשי היחד ישב ובמלואת לו שנתים ימים ישאלו הרבים על דבריו ואם יקרבהו ונכתב בתכונו ואחר ישאל אל המשפט ,95,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:7:21-8:4,קרב כתב תכון שאל משפט כל איש היה עצה יחד מלא עשר שנה שוב רוח בגד יחד יצא פנה רב הלך שררות לב שוב עצה יחד איש איש יחד ערב עם טהרה הון ערב הון רב היה משפט כמו שלח את עצה יחד שנים עשר איש כהן שלש תמים כל גלה כל תורה עשה אמת צדקה משפט אהבה חסד צנע הלך איש רע שמר אמונה ארץ יצר סמך רוח שבר רצה עון עשה משפט צרה מצרף הלך כל מדה אמת תכון עת היה אלה ישראל , ואם יקרבהו ונכתב בתכונו ואחר ישאל אל המשפט וכול איש אשר יהיה בעצת היחד על מלואת עשר שנים ושבה רוחו לבגוד ביחד ויצא מלפני הרבים ללכת בשרירות לבו לוא ישוב אל עצת היחד עוד ואיש מאנשי היחד אשר יתערב עמו בטהרתו או בהונו אשר ערב עם הון הרבים והיה משפטו כמוהו לשלח אותו בעצת היחד שנים עשר איש וכוהנים שלושה תמימים בכול הנגלה מכול התורה לעשות אמת וצדקה ומשפט ואהבת חסד והצנע לכת איש אם רעהו לשמור אמונה בארץ ביצר סמוך ורוח נשברה ולרצת עוון בעושי משפט וצרת מצרף ולהתהלך עם כול ב מדת האמת ובתכון העת בהיות אלה בישראל ,102,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:8:4-8:11,מדה אמת תכון עת היה אלה ישראל כון עצה יחד אמת מטעת עולם בית קדש ישראל סוד קדש קדש אהרן עד אמת משפט בחיר רצון כפר ארץ שוב רשע גמול היא חומה בחן פנה יקר זוע יסוד חוש מקום מעון קדש קדש אהרן דעת כל ברית משפט קרב ריח ניחוח בית תמים אמת ישראל קום ברית חקה עולם היה רצון כפר ארץ חרץ משפט רשעה תמים דרך עולה כון אלה יסוד יחד שנה יום תמים דרך בדל קדש תוך עצה איש יחד כל דבר סתר ישראל מצא איש ,ב מדת האמת ובתכון העת בהיות אלה בישראל נכונה העצת היחד באמת ל למטעת עולם בית קודש לישראל וסוד קודש קודשים לאהרון עדי אמת למשפט וביחירי רצון לכפר בעד הארץ ולהשב לרשעים גמולם היאה חומת הבחן פנת יקר בל יזדעזעו יסודותיהו ובל יחישו ממקומם מעון קודש קודשים לאהרון בדעת כולם לברית משפט ולקריב ריח ניחוח ובית תמים ואמת בישראל להקם ברית לחו קות עולם והיו לרצון לכפר בעד הארצ ולחרוצ משפט רשעה בתמים דרך ואין עולה בהכין אלה ביסוד היחד שנתים ימים בתמים דרך יבדלו קודש בתוך עצת אנשי היחד וכול דבר הנסתר מישראל ונמצאו לאיש ,97,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:8:11-8:18,איש יחד כל דבר סתר ישראל מצא איש דרש סתר אלה יראה רוח סוג היה אלה יחד ישראל תכון אלה בדל תוך מושב איש עול הלך מדבר פנה דרך יהוה כתב מדבר פנה דרך יהוה ישר ערבה מסלה אלהים היא מדרש תורה צוה יד משה עשה כל גלה עת עת גלה נביא רוח קדש כל איש איש יחד ברית יחד סור כל מצוה דבר יד רום נגע טהרה איש קדש ידע כל עצה זכה מעשה כל עול הלך תמים דרך קרב ,אנשי היחד וכול דבר הנסתר מישראל ונמצאו לאיש הדורש אל יסתרהו מאלה מיראת רוח נסוגה ובהיות אלה ליחד בישראל בתכונים האלה יבדלו מתוך מושב הנשי העול ללכת למדבר לפנות שם את דרכ הואהא כאשר כתוב במדבר פנו דרך יייי ישרו בערבה מסלה לאלוהינו היאה מדרש התורה אשר צוה ביד מושה לעשות ככול הנגלה עת בעת וכאשר גלו הנביאים ברוח קודשו וכול איש מאנשי היחד ברית היחד אשר יסור מכול המצוה דבר ביד רמה אל יגע בטהרת אנשי הקודש ואל ידע בכול עצתם עד אשר יזכו מעשיו מכול עול להלך בתמים דרך וקרבהו ,93,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:8:18-8:25,זכה מעשה כל עול הלך תמים דרך קרב עצה פה רב כתב תכון משפט זה כל יסף יחד אלה משפט הלך ב איש תמים קדש איש רע כל בוא עצה קדש הלך תמים דרך צוה כל איש מן עבר דבר תורה משה יד רום רמיה שלח עצה יחד שוב ערב איש איש קדש הון עצה כל דבר שגגה עשה בדל טהרה עצה דרש משפט שפט איש שאל כל עצה שנה יום תמם דרך ,עד אשר יזכו מעשיו מכול עול להלך בתמים דרך וקרבהו בעצה על פי הרבים ואחר יכת ב בתכונו וכמשפט הזה לכול הנוסף ליחד ואלה המשפטים אשר ילכו בם אנשי התמים קודש איש את רעהו כול הבא בעצת הקודש ההולכים בתמים דרך כאשר צוה כול איש מהמה אשר יעבר דבר מתורת מושה ביד רמה או ברמיה ישלחהו מעצת היחד ולוא ישוב עוד ולוא יתערב איש מאנשי הקודש בהונו ועם עצתו לכול דבר ואם בשגגה יעשה והובדל מן הטהרה ומן העצה ודרשו המשפט אשר לוא ישפוט איש ולוא ישאל על כול עצה שנתים ימים אמ תתם דרכו ,96,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:8:25-9:5,שפט איש שאל כל עצה שנה יום תמם דרך מושב מדרש עצה פה רב שגג מלא ל שנה יום שגגה אחד ענש שנה עשה יד רום שוב שגג בחן שנה יום תמים דרך עצה פה רב כתב תכון יחד קדש היה אלה ישראל כל תכון אלה יסוד רוח קדש אמת עולם כפר אשמה פשע מעל חטאת רצון ארץ בשר עלה חלב זבח תרומה שפה משפט ניחוח צדק תמים דרך נדבה מנחה רצון עת היא בדל איש ,לוא ישפוט איש ולוא ישאל על כול עצה שנתים ימים אמ תתם דרכו במושב במדרש ובעצה על פי הרבים אם לוא שגג עוד עד מולאת לו שנתים ימים כיא על שגגה אחת יענש שנתים ולעושה ביד רמה לוא ישוב עוד אך השוגג יבחן שנתים ימים לתמים דרכו ועצתו על פי הרבים ואחר יכתוב בתכונו ליחד קודש בהיות אלה בישראל ככול התכונים האלה ליסוד רוח קודש לאמת עולם לכפר על אשמת פשע ומעל חטאת ולרצון לארץ מבשר עולות ומחלבי זבח ותרומת שפתים למשפט כניחוח צדק ותמים דרך כנדבת מנחת רצון בעת ההיאה יבדילו אנשי ,94,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:9:5-9:12,צדק תמים דרך נדבה מנחה רצון עת היא בדל איש יחד בית קדש אהרן יחד קדש קדש בית יחד ישראל הלך תמים בן אהרן משל משפט הון פה יצא גורל כל תכון איש יחד הון איש קדש הלך תמים ערב הון הון איש רמיה זכה דרך בדל עול הלך תמים דרך כל עצה תורה יצא הלך כל שררות לב שפט משפט ראשון חלל איש יחד יסר ב בוא נביא משיח אהרן ישראל אלה חק משכיל הלך ב כל חי תכון עת עת משקל איש איש ,צדק ותמים דרך כנדבת מנחת רצון בעת ההיאה יבדילו אנשי היחד בית קודש לאהרון להוחד קודש קודשים ובית יחד לישראל ההולכים בתמים רק בני אהרון ימשלו במשפט ובהון ועל פיהם יצא והגורל לכול תכון אנשי היחד והון אנשי הקודש ההולכים בתמים אל יתערב הונם עם הון אנשי הרמיה אשר לוא הזכו דרכם להבדל מעול וללכת בתמים דרך ומכול עצת התורה לוא יצאו ללכת בכול שרירות לבם ונשפטו במשפטים הרשונים אשר החלו אנשי היחד לתיסר בם עד בוא נביא ומשיחי אהרון וישראל אלה החוקים למשכיל להתהלך בם עם כול חי לתכון עת ועת ולמשקל איש ואיש ,96,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:9:12-9:18,כל חי תכון עת עת משקל איש איש עשה רצון אל כל גלה עת עת למד כל שכל מצא פה עת חק עת בדל שקל בן צדק פה רוח בחיר עת חזק פה רצון צוה איש רוח עשה משפט איש בר כף קרב פה שכל נגש אהבה שנאה יכח ריב איש שחת סתר עצה תורה תוך איש עול יכח דעת אמת משפט צדק בחר דרך איש רוח תכון עת נחה דעה שכל רז פלא אמת תוך ,עם כול חי לתכון עת ועת ולמשקל איש ואיש לעשות את רצון אל ככול הנגלה לעת בעת ולמוד את כול השכל הנמצא לפי העתים ואת חוק העת להבדיל ולשקול בני הצדוק לפי רוחום ובבחירי העת להחזיק על פי רצונו כאשר צוה ואיש כרוחו כן לעשות משפטו ואיש כבור כפיו לקרבו ולפי שכלו להגישו וכן אהבתו עם שנאתו ואשר לוא להוכיח ולהתרובב עם אנשי השחת ולסתר את עצת התורה בתוך אנשי העול ולהוכיח דעת אמת ומשפט צדק לבוחרי דרך איש כרוחו כתכון העת להנחותם בדעה וכן להשכילם ברזי פלא ואמת בתוך ,91,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:9:18-9:24,נחה דעה שכל רז פלא אמת תוך איש יחד הלך תמים איש רע כל גלה ל ה היא עת פנה דרך מדבר שכל כל מצא עשה עת זה בדל כל איש סור דרך כל עול אלה תכון דרך משכיל עת אלה אהבה שנאה שנאה עולם איש שחת רוח סתר עזב ל הון עמל כף עבד משל ב ענוה פנה רדה ב היה איש קנא חק עת יום נקם עשה רצון כל משלוח כף כל ממשל צוה כל עשה ב רצה נדבה רצון אל ל חפץ ,להנחותם בדעה וכן להשכילם ברזי פלא ואמת בתוך אנשי היחד להל כ תמים איש את רעהו בכול הנגלה להם ההיאה עת פנות הדרך למדבר ולהשכילם כול הנמצא לעשות בעת הזואת והבדל מכול איש ולוא הסר דרכו מכול עול ואלה תכוני הדרך למשכיל בעתים האלה לאהבתו עם שנאתו שנאת עולם עם אנשי שחת ברוח הסתר לעזוב למו הון ועמל כפים כעבד למושל בו וענוה לפני הרודה בו ולהיות איש מקנא לחוק ועתו ליום נקם לעשות רצון בכול משלח כפים ובכול ממשלו כאשר צוה וכול הנעשה בו ירצה בנדבה וזולת רצון אל לו יחפץ ,93,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:9:24-10:5,כל עשה ב רצה נדבה רצון אל ל חפץ כל אמר פה רצה אוה כל צוה משפט אל צפה קה ברך עשה כל היה ספר תרומה שפה ברך קץ חקק אל ראשית ממשלה אור תקופה אסף מעון חק ראשית אשמור חשך פתח אוצר שית תבל תקופה אסף פנה אור יפע מאור זבל קדש אסף מעון כבוד מבוא מועד יום חדש תקופה מסרה זה זה חדש יום גדול קדש קדש אות נ מפתח חסד עולם ראש מועד כל קץ היה ראשית ירח מועד יום קדש תכון זכרון מועד ,וכול הנעשה בו ירצה בנדבה וזולת רצון אל לו יחפץ ובכול אמרי פיהו ירצה ולוא יתאוה בכול אשר לוא צוה ולמשפט אל יצפה תמיד קה יברך עושיו ובכול אשר יהיה יספר תרומת שפתים יברכנו עם קצים אשהר חקקא ברשית ממשלת אור עם תקופתו ובהאספו על מעון חוקו ברשית אשמורי חושך כיא יפתח אוצרו וישתהו עלת ובתקופתו עם האספו מפני אור באופיע מאורות מזבול קודש עם האספם למעון כבוד במבוא מועדים לימי חודש יחד תקופתם עם מסרותם זה לזה בהתחדשם יום גדול לקודש קודשים ואות נ למפתח חסדיו עולם לראשי מועדים בכול קץ נהיה ברשית ירחים למועדיהם וימי קודש בתכונם לזכרון במועדיהם ,102,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:10:5-10:12,היה ראשית ירח מועד יום קדש תכון זכרון מועד תרומה שפה ברך חק חרת עד ראש שנה תקופה מועד שלם חק תכון יום משפט זה זה מועד קציר קיץ מועד זרע מועד דשא מועד שנה שבוע ראש שבוע מועד דרור כל היה חק חרת לשון פרי תהלה מנה שפה נשא זמר דעת כל נגינה כבוד אל כנור נבל תכון קדש חליל שפה נשא קו משפט מבוא יום לילה בוא ברית אל מוצא ערב בקר אמר חק היה שים גבול שוב משפט יכח נעויה פשע עין חק חרת אל אמר צדק עליון כון טוב מקור דעת מעין קדש רום כבוד גבורה כל תפארת עולם בחר ,נהיה ברשית ירחים למועדיהם וימי קודש בתכונם לזכרון במועדיהם תרומת שפתים הברכנו כחוק חרות לעד בראשי שנים ובתקופת מועדיהם בהשלם חוק תכונם יום משפטו זה לזה מועד קציר לקיץ ומועד זרע למועד דשא מועדי שנים לשבועיהם וברוש שבועיהם למועד דרור ובכול היותי חוק חרות בלשוני לפרי תהלה ומנת שפתי אשא אזמרה בדעת וכול נגינתי לכבוד אל וכנור נבלי לתכון קודשו וחליל שפתי אשא בקו משפטו עם מבוא יום ולילה אבואה בברית אל ועם מוצא ערב ובוקר אמר חוקיו ובהיותם אשים גבולי לבלתי שוב ומשפטו אוכיח כנעויתי ופשעי לנגד עיני כחוק חרות ולאל אומר צדקי ולעליון מכין טובי מקור דעת ומעין קודש רום כבוד וגבורת כול לתפארת עולם הבחרה באשר ,110,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:10:12-10:19,מעין קדש רום כבוד גבורה כל תפארת עולם בחר ירה רצה שפט ראשית משלוח יד רגל ברך שם ראשית יצא בוא ישב קום משכב יצוע רנן ל ברך תרומה מוצא שפה מערכה איש רום יד דשן עדן תנובה תבל ראשית פחד אימה מכון צרה בוקה ברך פלא מאד גבורה שיח חסד שען כל יום ידע יד משפט כל חי אמת כל מעשה פתח צרה הלל ישועה רנן שוב איש גמול רע טוב רדף גבר אל משפט כל חי הוא שלם איש גמול קנא רוח רשעה הון חמס אוה נפש ריב איש שחת תפש יום נקם אף ,ומעין קודש רום כבוד וגבורת כול לתפארת עולם הבחרה באשר יורני וארצה כאשר ישופטני בר שית משלח ידי ורגלי אברך שמו בראשית צאת ובוא לשבת וקום ועם משכב יצועי ארננה לו ואברכנו תרומת מוצא שפתי במערכת אנשים ובטרם ארים ידי להדשן בעדני תנובת תבל ברשית פחד ואימה ובמכון צרה עם בוקה אברכנו בהפלא מודה ובגבורתו אשוחח ועל חסדיו אשען כול היום ואדעה כיא בידו משפט כול חי ואמת כול מעשיו ובהפתח צרה אהללנו ובישועתו ארננה יחד לוא אשיב לאיש גמול רע בטוב ארדף גבר כיא את אל משפט כול חי והואה ישלם לאיש גמולו לוא אקנא ברוח רשעה ולהון חמס לוא תאוה נפשי וריב אנש שחת לוא אתפוש עד יום נקם ואפיא לוא ,114,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:10:19-10:26,נפש ריב איש שחת תפש יום נקם אף שוב איש עולה רצה כון משפט נטר אף שוב פשע רחם כל סרר דרך נחם נכא תמם דרך בליעל שמר לבב שמע פה נבלות כחש עון מרמה כזב מצא שפה פרי קדש לשון שקוץ מצא ב הודות פתח פה צדקה אל ספר לשון מעל איש תמם פשע ריק שבת שפה נדה פתל דעת לב עצה תושיה ספר דעת ערמה דעת שוך בעד גבול סמך שמר אמן משפט עז צדקה אל חלק חק קו עת צדק אהבה חסד כנע חזק יד מהר לב למד ,נפשי וריב אנש שחת לוא אתפוש עד יום נקם ואפיא לוא אשיב מאנשי עולה ולוא ארצה עד הכין משפט לוא אטור באף לשבי פשע ולוא ארחם על כול סוררי דרך לוא אנחם בנכאים עד תום דרכם ובליעל לוא אשמור בלבבי ולוא ישמע בפי נבלות וכחש עוון ומרמות וכזבים לוא ימצאו בשפתי ופרי קודש בלשוני ושקוצים לוא ימצא בה בהודות אפתח פי וצדקות אל תספר לשוני תמיד ומעל אנשים עד תום פשעם רקים אשבית משפתי נדות ונפתלות מדעת לבי בעצת תושיה אספתר דעת ובערמת דעת אשוך בעדה גבול סמוך לשמור אמנים ומשפט עוז לצדקת אל אחלקה חוק בקו עתים ו צדק אהבת חסד לניכנעים וחזוק ידים לנמהרי לב וללמד ,109,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:10:26-11:6,צדק אהבה חסד כנע חזק יד מהר לב למד תעה רוח בינה שכל רגן לקח שוב ענוה רום רוח רוח שבר איש מטה שלח אצבע דבר און קנה הון אני אל משפט יד תם דרך ישר לבב צדקה מחה פשע מקור דעת פתח אור פלא נבט עין אורה לבב רז היה הוה עולם משען ימין סלע עז דרך פעם פנה כל זוד עזרע זוע אמת אל היא סלע פעם גבורה משענה ימין מקור צדקה משפט אור לבב רז פלא הוה עולם נבט עין תושיה סתר אנוש דעה מזמה ערמה בן אדם מקור צדקה מקוה , צדק אהבת חסד לניכנעים וחזוק ידים לנמהרי לב וללמד לתועי רוח בינה ולהשכיל רוכנים בלקח ולהשיב ענוה לנגד רמי רוח וברוח נשברה לאנשי מטה שולחי אצבע ומדברי און ומקני הון כיא אני לאל משפטי ובידו תום דרכי עם ישור לבבי ובצדקותו ימח פשעי כיא ממקור דעתו פתח אורו ובנפלאותיו הביטה עיני ואורת לבבי ברז נהיה והווא עולם משען ימיני בסלע עוז דרך פעמי מפני כול לוא יזד עזרע יזדעזע כיא אמת אל היאה סלע פעמי וגבורתו משענת ימיני וממקור צדקתו משפטי אור בלבבי מרזי פלאו בהווא עולם הביטה עיני תושיה אשר נסתרה מאנוש דעה ומזמת ערמה מבני אדם מקור צדקה ומקוה ,103,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:11:6-11:13,סתר אנוש דעה מזמה ערמה בן אדם מקור צדקה מקוה גבורה מעון כבוד סוד בשר בחר אל נתן אחזה עולם נחל גורל קדוש בן שמים חבר סוד עצה יחד סוד מבנית קדש מטעת עולם כל קץ היה אני אדם רשעה סוד בשר עול עון פשע חטאת נעויה לבב סוד רמה הלך חשך אדם דרך אנוש כון צעד אל משפט יד תם דרך דעת היה כל כל הוה מחשבה כון בלעדי עשה אני מוט חסד אל ישועה עד כשל עון בשר משפט צדקה אל עמד נצח פתח צרה שחת חלץ נפש כון דרך פעם רחמים נגש חסד בוא ,אשר נסתרה מאנוש דעה ומזמת ערמה מבני אדם מקור צדקה ומקוה גבורה עם מעון כבוד מסוד בשר לאש ר בחר אל נתנם לאוחזת עולם וינחי לם בגורל קדושים ועם בני שמים חבר סודם לעצת יחד וסוד מבנית קודש למטעת עולם עם כול קץ נהיה ואני לאדם רשעה ולסוד בשר עול עוונותי פשעי חטאתי עם נעוית לבבי לסוד רמה והולכי חושך כיא לאדם דרכו ואנוש לוא יכין צעדו כיא לאל המשפט ומידו תום הדרך ובדעתו נהיה כול וכול הווה במחשבתו יכינו ומבלעדיו לוא יעשה ואני אם אמוט חסדי אל ישועתי לעד ואם אכשול בעוון בשר משפטי בצדקת אל תעמוד לנצחים ואם יפתח צרתי ומשחת יחלץ נפשי ויכן לדרך פעמי ברחמיו הגישני ובחסדיו יבוא ,113,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:11:13-11:20,חלץ נפש כון דרך פעם רחמים נגש חסד בוא משפט צדקה אמת שפט רב טוב כפר כל עון צדקה טהר נדה אנוש חטאת בן אדם ידה אל צדק עליון תפארת ברך אתה אל פתח דעה לב עבד כון צדק כל מעשה קום בן אמה רצה בחיר אדם יצב פנה עד בלעדי תמם דרך רצון עשה כל אתה ירה כל דעה כל היה רצון היה אחר זולה שוב עצה שכל כל מחשבה קדש נבט עמק רז בין כל פלא כח גבורה מי יכל כול כבוד מה הוא בן אדם מעשה פלא ,יחלץ נפשי ויכן לדרך פעמי ברחמיו הגישני ובחסדיו יבוא משפטי בצדקת אמתו שפטני וברוב טובו יכפר בעד כול עוונותי ובצדקתו יטהרני מנדת אנוש וחטאת בני אדם להודות לאל צדקו ולעליון תפארתו ברוך אתה אלי הפותח לדעה לב עבדכה הכן בצדק כול מעשיו והקם לבן אמתכה כאשר רציתה לבחירי אדם להתיצב לפניכה לעד כיא מבלעדיכה לוא תתם דרך ובלי רצונכה לוא יעשה כול אתה הוריתה כול דעה וכול הנהיה ברצונכה היה ואין אחר זולתכה להשיב על עצתכה ולהשכיל בכול מחשבת קודשכה ולהביט בעומק רזיכה ולהתבונן בכול נפלאותיכה עם כוח גבורתכה ומי יכול להכיל את כבודכה ומה אפ הואה בן האדם במעשי פלאכה ,102,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QS,1QS:11:20-11:22,כול כבוד מה הוא בן אדם מעשה פלא ילד אשה מה ישב פנה הוא עפר מגבל לחם רמה מדור הוא מצורוק חמר קרץ עפר תשוקה מה שוב חמר יצר יד עצה מה בין ,הכיל את כבודכה ומה אפ הואה בן האדם במעשי פלאכה וילוד אשה מה ישב לפניכה והואה מעפר מגבלו ולחם רמה מדורו והואה מצירוק חמר קורצ ולעפר תשוקתו מה ישיב חמר ויוצר יד ולעצת מה יבין ,36,nonbib,sectarian_texts,community_rule,community_rule
1QSa,1QSa:1:1-1:9,זה סרך כל עדה ישראל אחרית יום אסף יחד הלך פה משפט בן צדוק כהן איש ברית סור הלך דרך עם הם איש עצה שמר ברית תוך רשעה כפר ארץ בוא קהל כל בוא טף אשה קרא אזן כל חק ברית בין כל משפט שגה משגה זה סרך כל צבא עדה כל אזרח ישראל נעורים למד ספר הגוי פה יום שכל חק ברית לקח מוסר משפט עשר שנה בוא טף בן עשרים שנה עבר פקד בוא גורל תוך משפחה עדה קדש קרב ,וזה הסרך לכול עדת ישראל באחרית הימים בהאספם ליחד להתהלך על פי משפט בני צדוק הכוהנים ואנושי בריתם אשר סרו מלכת בדרך העם המה אנושי עצתו אשר שמרו בריתו בתוך רשעה לכפר בעד הארץ בבואים יקהילו אתכול הבאים מטף עד נשים וקראו באוזניהמה את כול חוקי הברית ולהבינם בכול משפטיהמה פן ישגו במשגותיהמה וזה הסרך לכול צבאות העדה לכול האזרח בישראל ומן נעוריו ללמדהו בספר ההגי וכפי יומיו ישכילוהו בחוקי הברית ולקחת מוסרו במשפטיהמה עשר שנים בוא בטב ובן עשרים שנה יעבר על הפקודים לבוא בגורל בתוך משפחתו ליחד בעדת קודש ולוא יקרב ,94,nonbib,sectarian_texts,the_rule_of_the_congregation,
1QSa,1QSa:1:9-1:17,בוא גורל תוך משפחה עדה קדש קרב אשה ידע משכב זכר פה מלא ל עשרים שנה ידע טוב רע קבל עוד על משפט תורה יצב משמע משפט מלא ב בן חמש עשרים שנה בוא יצב יסוד עדה קדש עבד עבדה עדה בן שלשים שנה נגש ריב ריב משפט יצב ראש אלף ישראל שר מאה שר חמשים שר עשרה שפט שוטר שבט כל משפחה פה בן אהרן כהן כל ראש אב עדה יצא גורל יצב עבדה יצא בוא פנה עדה פה שכל תם דרך חזק מתנים מעמד צבא ,בוא בגורל בתוך משפחתו ליחד בעדת קודש ולוא יקרב אל אשה לדעתה למשכבי זכר כיאם לפי מילואת לו עשרים שנה בדעתו טוב ורע ובכן תקבל להעיד עליו משפטות התורא ולהתיצב במשמע משפטים ובמלוא בו ובן חמש ועשרים שנה יבוא להתיצב ביסודות עדת הקודש לעבוד את עבודת העדה ובן שלושים שנה יגש לריב ריב ומשפט ולהתיצב ברואשי אלפי ישראל לשרי מאות שרי חמשים שרי עשרות שופטים ושוטרים לשבטיהם בכול משפחותם על פי בני אהרון הכוהנים וכול שרוש אבות העדה אשר יצא הגורל להתיצב בעבודות לצאת ולבוא לפני העדה ולפי שכלו עם תום דרכו יחזק מתנו למעמד לצבואת ,97,nonbib,sectarian_texts,the_rule_of_the_congregation,
1QSa,1QSa:1:17-1:25,עדה פה שכל תם דרך חזק מתנים מעמד צבא עבדה מעשה תוך אח רב מועט זה זה כבד איש רע רבה שנה איש פה כח נתן משא עבדה עדה כל איש פתי בוא גורל יצב עדה ישראל ריב משפט נשא משא עדה יצב מלחמה כנע גוי סרך צבא כתב משפחה עבדה מס עשה עבדה פה מעשה בן לוי עמד איש מעמד פה בן אהרן בוא יצא כל עדה איש סרך יד ראש אב עדה שר שפט שוטר מספר כל צבא פה בן צדוק כהן כל ראש אב עדה תעודה היה כל קהל משפט ,עדה ולפי שכלו עם תום דרכו יחזק מתנו למעמד לצבואת עבודת מעשו בתוך אחיו בין רוב למועט זה על זה יכבדו איש מרעהו וברובות שני איש לפי כוחו יתנו משאו בעבודת העדה וכול איש פותי אל יבוא בגורל להתיצב על עדת ישראל לריב משפט ולשאת משא עדה ולהתיצב במלחמה להכניע גוים רק בסרך הצבא יכתוב משפחתו ובעבודת המס יעשה עבודתו כפי מעשו ובני לוי יעמודו איש במעמדו על פי בני אהרון להביא ולהוציא אתכול העדה איש בסרכו על יד ראשי אבות העדה לשרים ולשופטים ולשוטרים למספר כול צבאותם על פי בני צדוק הכוהנים וכול ראשי אבות העדה ואם תעודה תהיה לכול הקהל למשפט או ,105,nonbib,sectarian_texts,the_rule_of_the_congregation,
1QSa,1QSa:1:25-2:4,אב עדה תעודה היה כל קהל משפט עצה יחד תעודה מלחמה קדש שלש יום היה כל בוא עתיד אלה איש קרא עצה יחד בן עשרים כל חכם עדה בין ידע תמים דרך איש חיל שר שבט כל שפט שוטר שר אלף שר מאה חמשים עשרה לוי תוך מחלקת עבדה אלה איש שם קריא מועד יעד עצה יחד ישראל פנה בן צדוק כהן כל איש נגע אחד כל טמאה אדם בוא קהל אל כל איש נגע אלה ,אבות העדה ואם תעודה תהיה לכול הקהל למשפט או לעצת יחד או לתעודת מלחמה וקדשום שלושת ימים להיות כול הבא עתיד להנה אלה האנשים הנקראים לעצת היחד מבן עש כול חכמי העדה והנבונים והידעים תמימי הדרך ואנושי החיל עם שרי השבטים וכול שופטיהם ושוטריהם ושרי האלפים ושרי למאות ולחמשים ולעשרות והלויים בתוך מחלקת עבודתו אלה אנושי השם קיראי מועד הנועדים לעצת היחד בישראל לפני בני צדוק הכוהנים וכול איש מנוגע באחת מכול טמאות האדם אל יבוא בקהל אלה וכול איש מנוגע באלה לבלתי ,84,nonbib,sectarian_texts,the_rule_of_the_congregation,
1QSa,1QSa:2:4-2:13,אדם בוא קהל אל כל איש נגע אלה חזק מעמד תוך עדה כל נגע בשר נכא רגל יד פסח עור חרש אלם מום נגע בשר ראה עין איש זקן כשל חזק תוך עדה בוא אלה יצב תוך עדה איש שם מלאך קדש עדה דבר אחד אלה דבר עצה קדש דרש פה תוך עדה בוא איש נגע הוא זה מושב איש שם קריא מועד עצה יחד ילד אל משיח את בוא כהן ראש כל עדה ישראל כל אב בן אהרן כהן קריא מועד איש שם ישב ,אדם אל יבוא בקהל אלה וכול איש מנוגע באלה לבלתי החזיק מעמד בתוך העדה וכול מנוגע בבשרו נכאה רגלים או ידים פסח או עור או חרש או אלם או מום מנוגע בבשרו לראות עינים או איש זקן כושל לבלתי התחזק בתוך העדה אל יבואו אלה להתיצב בתוך עדת אנושי השם כיא מלאכי קודש בעדתם ואם יש דבר לאחד מאלה לדבר אל עצת הקודש ודורשוהו מפיהו ואל תוך העדה לא יבוא האיש כיא מנוגע הוא זה מושב אנשי השם קריאי מועד לעצת היחד אם יוליד אל את המשיח אתם יבוא הכוהן רואש כול עדת ישראל וכול אבות בני אהרון הכוהנים קריאי מועד אנושי השם וישבו ,105,nonbib,sectarian_texts,the_rule_of_the_congregation,
1QSa,1QSa:2:13-2:21,אב בן אהרן כהן קריא מועד איש שם ישב פנה איש פה כבוד ישב משיח ישראל ישב פנה ראש אלף ישראל איש פה כבוד מעמד מחנה מסע כל ראש אב עדה חכם עדה קדש ישב פנה איש פה כבוד שלחן יחד יעד שתה תירוש ערך שלחן יחד מסך תירוש שתה שלח איש יד ראשית לחם תירוש פנה כהן הוא ברך ראשית לחם תירוש שלח יד לחם פנה שלח משיח ישראל יד לחם ברך כל עדה יחד איש פה כבוד חק זה עשה ,אבות בני אהרון הכוהנים קריאי מועד אנושי השם וישבו לפניו איש לפי כבודו ואחר ישב משיח ישראל וישבו לפניו ראשי אלפי ישראל איש לפי כבודו כמעמדו במחניהם וכמסעיהם וכול ראשי אבות העדה עם חכמי עדת הקודש ישבו לפניהם איש לפי כבודו ואם לשולחן יחד יועדו או לשתות התירוש וערוך השולחן היחד ומסוך התירוש לשתות אל ישלח איש את ידו ברשת הלחם והתירוש לפני הכוהן כיא הוא מברך את רשית הלחם והתירוש ושלח ידו בלחם לפנים ואחר ישלח משיח ישראל ידיו בלחם ואחר יברכו כול עדת היחד איש לפי כבודו וכחוק הזה יעשו ,93,nonbib,sectarian_texts,the_rule_of_the_congregation,
1QSa,1QSa:2:21-2:22,כל עדה יחד איש פה כבוד חק זה עשה כל מערכה יעד עשרה איש ,כול עדת היחד איש לפי כבודו וכחוק הזה יעשו לכול מערכת כי יועדו עד עשרא אנשים ,17,nonbib,sectarian_texts,the_rule_of_the_congregation,
1QSb,1QSb:1:1-2:24,דבר ברכה משכיל ברך ירא אל עשה רצון שמר מצוה חזק ברית קדש הלך תמים כל דרך אמת בחר ב ברית עולם עמד עד ברך אדני מעון קדש מקור עולם כזב פתח ל שמים יד חנן כל ברכה שמים ירה עדה קדוש מקור עולם עצר מים חי צמא אתה היה פלט כל שנא שארית ל שטן קדש ר לו עמד קדש קדש עולם בוא כל קץ עבד נביא עולם ברית אב נשא פנה חנן נשא פנה על אל חנן אדני ב כל גמול שעע חנן חנן רוח קדש חסד ,דברי ברכה למשכיל לברך את יראי אל עושי רצונו שומרי מצוותיו ומחזקי בברית קודשו והולכים תמים בכול דרכי אמתו ויבחר בם לברית עולם אשר תעמוד לעד יברככהרככה אדוני ממעון קודשו ואת מקור עולם אשר לוא יכזב יפתח לכה מן השמים בידכה ויחוננכה בכול ברכות שמים ויוריכה בעדת קדושים מקור עולם ולוא יעצור מים חיים לצמאים ואתה תהיה יפלטכה מכול שנאתה אין שארית ל שטן קודש יר לו יעמוד קודשו קודשו עולם יביאכה כול קצי עבבדיו הנביאים עולם ברית אבותיכה יכה ישא פניו יחוננכה ישא פניו על אליכה יחונכה אדוני בו ובכול גמולים ישעשעכה ויחונכה יחונכה ברוח קודש וחסד ,99,nonbib,sectarian_texts,the_rule_of_the_blessings,
1QSb,1QSb:2:24-3:19,חנן רוח קדש חסד ברית עולם חנן רנן חנן משפט צדק כשל חנן כל מעשה כל חנן אמת עולם כל צאצא נשא אדני פנה אל ריח ניחוח זבח רוח כל ישב כהנה בחר פקד כל קדש מועד כל זרע נשא פנה כל עדה נשא ראש עטרה כמ ב כבוד עד קדש זרע כבוד עולם נשא פנה חנ שלום עולם נתן ל מלכות בשר מלאך קדש לחם פנה אלף דור עולה כל ל ה מלא כנע ל לאם רב כל הון תבל נכר מקור ,יחונכה ברוח קודש וחסד וברית עולם יחונכה וירנינכה ויחוננכה במשפט צדק לוא תכשל ויחוננכה בכול מעשיכה כה ובכול יחונכה באמת עולם על כול צאצאיכה ישא אדוני פניו אליכה וריח ניחוח זבחיכה יריח ובכול יושבי לכהונתכה יבחר ויפקוד כול קודשיכה ובמועדי כול זרעכה ישא פניו אל כול עדתכה ישא ברושכה עטרת כמ בו בכבוד עד ויקדש זרעכה בכבוד עולם ישא פניו חני שלום עולם יתן לכה ומלכות ם מבשר ועם מלאכי קודש ילחם לפני אלפיכה דור עולה מכולם ל ה מלוא להכניע לכה לאומים רבים ולוא כול הון תבל להכירכה ממקור ,91,nonbib,sectarian_texts,the_rule_of_the_blessings,
1QSb,1QSb:3:19-4:2,כל הון תבל נכר מקור עולם דרש אל כון כל אוש יסד שלום עולם עד דבר ברכה משכיל ברך בן צדוק כהן בחר ב אל חזק ברית עולם בחן כל משפט תוך עם ירה צוה קום אמת ברית צדק פקד כל חק הלך בחר ברך אדני מעון קדש שים מכלול הדר תוך קדוש ברית כהנה עולם חדש ל נתן מקום מעון קדש מעשה שפט כל נדיב מזל שפה כל שר עם נחל ראשית כל מעדנים עצה כל בשר יד ברך פעם רגל רצה אנוש קדוש מנה את ערב ל כליל אנוש תענוג בן אדם ך , כול הון תבל להכירכה ממקור עולם תדורשהו כיא אל הכין כול אושי יסד שלומכה לעולמי עד דברי ברכה למשכיל לברך את בני צדוק הכוהנים אשר בחר בם אל לחזק בריתו לעולם ולבחון כול משפטיו בתוך עמו ולהורותם כאשר צוה ויקימו באמת את בריתו ובצדק פקדו כול חוקיו ויתהלכו כאשר בחר יברככה אדוני ממעון קודשו וישימכה מכלול הדר בתוך קדושים וברית כהונת עולם יחדש לכה ויתנכה מקומכה במעון קודש ובמעשייכה ישפוט כול נדיבים וממזל שפתיכה כול שרי עמים ינחילכה רשית כול מעדנים ועצת כול בשר בידכה יברך ופעמי רגליכה ירצה ו אנוש וקדושי ימנה אתו והתערב לו וכליל אנוש ובתענוגות בני אדם ך ,104,nonbib,sectarian_texts,the_rule_of_the_blessings,
1QSb,1QSb:4:2-4:28,ל כליל אנוש תענוג בן אדם ך ברכה עולם עטרה ראש קדש ד מ שת הל ל בחן ל פנה צדק כל בחר ב נשא ראש קדוש עם ברך בר יד איש עצה אל יד שר יד איש רע אתה מלאך פנה מעון קדש כבוד אלהים צבא עבד עולם היה שרת היכל מלכות נפל גורל מלאך פנה עצה יחד קדוש עת עולם כל קץ נצח אמת כל משפט שים קדש עם מאור גדול אור תבל דעת אור פנה רב שכל חיים שים נזר קדש קדש אתה קדש ל כבד שם קדש ,לו וכליל אנוש ובתענוגות בני אדם ך ברכות עולם עטרת רואשכה קודש דיכה ומ ל שתי הלי לו לבחון סביב לו על פניהם כה ויצדיקכה מכול כיא בחר בכה ולשאת ברוש קדושים ועמכה לברך כה ברת בידכה אנשי עצת אל ולוא ביד שר יד באיש לרעהו ואתה כמלאך פנים במעון קודש לכבוד אלוהי צבאות תעבוד לעולם ותהיה סביב משרת בהיכל מלכות ומפיל גורל עם מלאכי פנים ועצת יחד עם קדושים לעת עולם ולכול קצי נצח כיא אמת כול משפטיו וישימכה קודש בעמו ולמאור גדול לאור לתבל בדעת ולהאיר פני רבים בשכל חיים וישימכה נזר לקודש קודשים כיא אתה תקדש לו ותכבד שמו וקודשיו ,104,nonbib,sectarian_texts,the_rule_of_the_blessings,
1QSb,1QSb:4:28-5:24,שים נזר קדש קדש אתה קדש ל כבד שם קדש בדל לא ש ראה מ חדש ל ברית על כ מ אדון מלא יד עת עולם כל קץ עד כבוד נתן אחר שים אל פחד כל שמע שמע הדר כל משכיל ברך נשיא עדה גבורה ברית יחד חדש ל קום מלכות עם עולם שפט צדק אביון יכח מישור ענו ארץ הלך פנה תמים כל דרך קום ברית קדש צר דרש נשא אדני רום עולם מגדל עז חומה שגב היה עז פה שבט חרב ארץ רוח שפה ,ישימכה נזר לקודש קודשים כיא אתה תקדש לו ותכבד שמו וקודשיו הבדלתה מן ו לא הש רואיכה מ יחדש לכה ברית ביחד עליכה כו ובמ ואדון אשר מלא ידיכה עם עת עולם ועם כול קצי עד וכבודכה לוא יתן לאחר וישים אל פחדכה על כול שומעי שמעכה והדריכה על כול למשכיל לברך את נשיא העדה אשר גבורתו וברית היחד יחדש לו להקים מלכות עמו לעולם ולשפוט בצדק אביונים ולהוכיח במישור לענוי ארץ ולהתהלך לפניו תמים בכול דרכי ולהקים בריתו קודש צר לדורשיו ישאכה אדוני לרום עולם וכמגדל עוז בחומה נשגבה והייתה כ בעז פיכה בשבטכה תחריב ארץ וברוח שפתיכה ,100,nonbib,sectarian_texts,the_rule_of_the_blessings,
1QSb,1QSb:5:24-f29:4,היה עז פה שבט חרב ארץ רוח שפה מות רשע נתן ל רוח עצה גבורה עולם רוח דעת יראה אל היה צדק אזור מתנים אמונה אזור חלצים שים קרן ברזל פרסה נחושה נגח פר רמס עם טיט חוץ אל קום שבט משל פנה קדם חוה כל לאם עבד שם קדש גבר היה אריה אכל חרב טרף שוב פרש קל ש ה א ע ש עד שם ברך ול קץ כל ה אף על ך ע מחנה שח ,הייתה כ בעז פיכה בשבטכה תחריב ארץ וברוח שפתיכה תמית רשע יתן לכה רוח עצה וגבורת עולם רוח דעת ויראת אל והיה צדק אזור מותניכה ואמונה אזור חלציכה וישם קרניכה ברזל ופרסותיכה נחושה תנכח כפר ותרמוס עמים כטיט חוצות כיא אל הקימכה לשבט למושלים לפניכה יקדמו וישתחוו וכול לאומים יעובדוכה ובשם קודשו יגברכה והייתה כאריה ותאכל חרבכה טרף ואין משיב ופרשו קליכה על ש ה א כה ע שיכה עד שמכה יברככה ול קצי כול ה אפים מעול כי ע מחנים שט ,83,nonbib,sectarian_texts,the_rule_of_the_blessings,
1QpHab,1QpHab:1:1-1:13,משא חזה חבקוק נביא אן יהוה שוע שמע זעק אל חמס ישע פשר תוחלת דור אחרון כל בוא על זעק אל חמס ישע פשר זעק חמס ראה און עמל נבט פשר נבט אל עשק מעל שד חמס נגד פשר גזל הון היה ריב מדון נשא פשר מריבה חשב הוא פוג תורה פשר נטף כזב איש עדה מאס תורה אל יצא נצח משפט רשע כתר צדיק פשר רשע הוא כהן רשע צדיק הוא מורה צדק ,המשא אשר חזה חבקוק הנביא עד אנה יהוה שועתי ולוא תשמע אזעק אליך חמס ולוא תושיע פשרו על תוחלת דור אחרון כול ה באות עליהם אזעק אליכה חמס ולוא תושיע פשרו אשר יזעקו על חמס למה תראני און ועמל תביט פשרו על אשר הביט אל בעשק ומעל ושוד וחמס לנגדי פשרו יגזולו הון ויהי ריב ומדון ישא פשר מריבה וחשבה הואה על כן תפוג תורה פשרו על מטיף הכזב ואנשי עדתו אשר מאשו בתורת אל ולוא יצא לנצח משפט כיא רשע מכתיר את הצדיק פשרו הרשע הוא הכוהן הרשע והצדיק הוא מורה הצדק ,94,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
1QpHab,1QpHab:1:13-2:8,פשר רשע הוא כהן רשע צדיק הוא מורה צדק יצא משפט עקל פשר ראה גוי נבט תמה תמה פעל פעל יום אמן ספר פשר דבר בגד איש כזב אמן דבר מורה צדקה פה אל בגד ברית חדש אמן ברית אל חלל שם קדש פשר דבר בגד אחרית א יום הם עריץ ברית אמן שמע כל בוא דור אחרון פה כהן נתן אל לב בינה פשר כל ,פשרו הרשע הוא הכוהן הרשע והצדיק הוא מורה הצדק אשר על כן יצא המשפט מעוקל פשרו ולוא ת ראו בגוים והביטו והתמהו תמהו כיא פעל פועל בימיכם לוא תאמינו כיא יסופר פשר הדבר על הבוגדים עם איש הכזב כי לוא האמינו בדברי מורה הצדקה מפיא אל ועל הבוגדים בברית החדשה כיא לוא האמינו בברית אל ויחללו את שם קודשו וכן פשר הדבר על הבוגדים לאחרית א הימים המה עריצי הברית אשר לוא יאמינוא בשומעם את כול הבאות על הדור האחרון מפי הכוהן אשר נתן אל בלבו בינה לפשור את כול ,91,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
1QpHab,1QpHab:2:8-3:4,כהן נתן אל לב בינה פשר כל דבר עבד נביא יד ספר אל כל בוא עם עדה הנה קום כשדים גוי מר מהר פשר כתיים הם קל גבור מלחמה אבד רב היה ארץ ממשלה כתיים ירש ארץ רב אמן חק אל הלך מרחב ארץ ירש משכן ל פשר כתיים מישור הלך נכה בזז עיר ארץ הוא אמר ירש משכן ל אים ירא הוא מן משפט שאת יצא פשר כתיים פחד אימה כל ,הכוהן אשר נתן אל בלבו בינה לפשור את כול דברי עבדיו הנביאים אשר בידם ספר אל את כול הבאות על עמו ועדתו כיא הנני מקים את הכשדאים הגוי המר והנמהר פשרו על הכתיאים אשר המה קלים וגבורים במלחמה לאבד רבים והיתה הארץ בממשלת הכתיאים ירשו ארצות רבות ולוא יאמינו בחוקי אל ההולך למרחבי ארץ לרשת משכנות לוא לו פשרו על הכתיאים אשר ובמישור ילכו לכות ולבוז את ערי הארץ כיא הוא אשר אמר לרשת משכנות לוא לו איום ונורא הוא ממנו משפטו ושאתו יצא פשרו על הכתיאים אשר פחדם ואימתם על כול ,93,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
1QpHab,1QpHab:3:4-4:1,פשר כתיים פחד אימה כל גוי עצה כל מחשבה רעע נכל מרמה הלך כל עם קלל נמר סוס חדד זאב ערב פוש פרש פרש רחוק עוף נשר חוש אכל כל חמס בוא מגמה פנה קדים פשר כתיים דוש ארץ סוס בהמה מרחק בוא אי ים אכל כל עם נשר שבעה חמה כעס חרון אף זעף אף דבר כל עם הוא אמר מגמה פנה קדים אסף חול שבי פשר כתיים הוא מלך קלס רזן משחק ל פשר ,פשרו על הכתיאים אשר פחדם ואימתם על כול הגואים ובעצה כול מחשבתם להרע ובנכל ומרמה ילכו עם כול העמים וקול מנמרים סוסו וחדו מזאבי ערב פשו ופרשו פרשו מרחוק יעופו כנשר חש לאכול כולו לחמס יבוא מגמת פניהם קדים פשרו על הכתיאים אשר ידושו את הארץ בסוסיהם ובבהמתם וממרחק יבואו מאיי הים לאכול את כול העמים כנשר ואין שבעה ובחמה וכעס ובחרן אף וזעף אפים ידברו עם כול העמים כיא הוא אשר אמר מגמת פניהם קדים ויאסוף כחול שבי פשרו על הכתיאים אשר והוא במלכים יקלס ורזנים משחק לו פשרו אשר ,92,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
1QpHab,1QpHab:4:1-4:17,קלס רזן משחק ל פשר לעג רב בזה כבד מלך שר תעע קלס עם רב הוא כל מבצר שחק צבר עפר לכד פשר משל כתיים בזה מבצר עם לעג שחק על עם רב נקף תפש אימה פחד נתן יד הרס עון ישב ב חלף רוח עבר שים זה כח אלוה פשר משל כתיים עצה בית אשמה עבר איש פנה רע משל זה זה בוא שחת ארץ שים זה כח אלוה פשר שים כל עם ל אתה קדם יהוה אלהים קדוש מות יהוה ,יקלס ורזנים משחק לו פשרו אשר ילעיגו על רבים ובזו על נכבדים במלכים ושרים יתעתעו וקלסו בעם רב והוא לכול מבצר ישחק ויצבור עפר וילכדהו פשרו על מושלי הכתיאים אשר יבזו על מבצרי העמים ובלעג ישחוקו עליהם ובעם רב יקיפום לתפושם ובאמה ופחד ינתנו בידם והרסום בעוון היושבים בהם אז חלף רוח ויעבר וישם זה כוחו לאלוהו פשרו על מושלי הכתיאים אשר בעצת בית אשמתם יעבורו איש מלפני רעיהו מושליהם זה אחר זה יבואו לשחית את הארץ וישם זה כוחו לאלוהו פשרו אשר ישימו כול העמים ל ל הלוא אתה מקדם יהוה אלוהי קדשי לוא נמות יהוה ,98,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
1QpHab,1QpHab:4:17-5:12,יהוה אלהים קדוש מות יהוה משפט שים צור יכח יסד טהור עין ראה רע נבט עמל יכל פשר דבר כלה אל עם יד גוי יד בחיר נתן אל משפט כל גוי תוכחת אשם כל רשע עם שמר מצוה צרר ל הוא אמר טהור עין ראה רע פשר זנה עין קץ רשעה נבט בגד חרש בלע רשע צדיק מן פשר בית אבשלום איש עצה דמם תוכחת מורה צדק עזר איש כזב מאס תורה תוך כל עדה עשה אדם דג ים ,יהוה אלוהי קדשי לוא נמות יהוה למשפט שמתו וצור למוכיחו יסדתו טהור עינים מראות ברע והבט אל עמל לוא תוכל פשר הדבר אשר לוא יכלה אל את עםו ביד הגוים וביד בחירו יתן אל את משפט כול הגוים ובתוכחתם יאשמו כל רשעי עמו אשר שמרו את מצוותו בצר למו כיא הוא אשר אמר טהור עינים מראות ברע פשרו אשר לוא זנו אחר עיניהם בקץ הרשעה למה תביטו בוגדים ותחריש בבלע רשע צדיק ממנו פשרו על בית אבשלום ואנשי עצתם אשר נדמו בתוכחת מורה הצדק ולוא עזרוהו על איש הכזב אשר מאס את התורה בתוך כול עדתם ותעש אדם כדגי הים ,101,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
1QpHab,1QpHab:5:12-6:10,תורה תוך כל עדה עשה אדם דג ים רמש משל ב כל חכה עלה גרר חרם אסף מכמרת זבח חרם שמח גיל קטר מכמרת ב שמן חלק מאכל בריא פשר כתיים יסף הון כל שלל דגה ים אמר זבח חרם קטר מכמרת פשר הם זבח אות כלי מלחמה הם מורא ב שמן חלק מאכל בריא פשר הם חלק על מס מאכל כל עם שנה שנה חרב ארץ רב ריק חרב הרג גוי חמל פשר כתיים אבד רב חרב ,התורה בתוך כול עדתם ותעש אדם כדגי הים כרמש למשל בו כולו בחכה יעלה ויגרהו בחרמו ויספהו במכמרתו על כן יזבח לחרמו על כן ישמח ויגיל ויקטר למכמרתו כיא בהם שמן חלקו ומאכלו ברי פשרו על הכתיאים ויוסיפו את הונם עם כול שללם כדגת הים ואשר אמר על כן יזבח לחרמו ויקטר למכמרתו פשרו אשר המה זבחים לאותותם וכלי מלחמותם המה מוראם כיא בהם שמן חלקו ומאכלו ברי פשרו אשר המה מחלקים את עולם ואת מסם מאכלם על כול העמים שנה בשנה לחריב ארצות רבות על כן יריק חרבו תמיד להרוג גוים ולוא יחמל פשרו על הכתיאים אשר יאבדו רבים בחרב ,102,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
1QpHab,1QpHab:6:10-7:7,פשר כתיים אבד רב חרב נער אשיש זקן אשה טף פרי בטן רחם משמרת עמד יצב מצור צפה ראה מה דבר ב מה שוב תוכחת ענה יהוה אמר כתב חזון באר לוח רוץ קרא ב פשר דבר דבר אל חבקוק כתב בוא דור אחרון גמר קץ ידע אמר רוץ קרא ב פשר מורה צדק ידע אל כל רז דבר עבד נביא חזון מועד פוח קץ כזב פשר ארך קץ אחרון יתר כל ,פשרו על הכתיאים אשר יאבדו רבים בחרב נערים אשישים וזקנים נשים וטף ועל פרי בטן לוא ירחמו על משמרתי אעמודה ואתיצבה על מצורי ואצפה לראות מה ידבר בי ומה אשיב על תוכחתי ויענני יהוה ויומר כתוב חזון ובאר על הלוחות למען ירוץ הקורא בו פשר הדבר אשר וידבר אל אל חבקוק לכתוב את הבאות על על הדור האחרון ואת גמר הקץ לוא הודעו ואשר אמר למען ירוץ הקורא בו פשרו על מורה הצדק אשר הודיעו אל את כול רזי דברי עבדיו הנבאים כיא עוד חזון למועד יפיח לקץ ולוא יכזב פשרו אשר יארוך הקץ האחרון ויתר על כול ,99,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
1QpHab,1QpHab:7:7-8:4,פשר ארך קץ אחרון יתר כל דבר נביא רז אל פלא מהה חכה ל בוא בוא אחר פשר איש אמת עשה תורה רפה יד עבדה אמת משך על קץ אחרון כל קץ אל בוא תכון חקק ל רז ערמה עפל ישר נפש ב פשר כפל על חטאה רצה משפט ל צדיק אמונה חיה פשר כל עשה תורה בית יהודה נצל אל בית משפט עבור עמל אמונה מורה צדק הון בגד גבר יהיר נוה רחב שאול נפש הוא מות שבע ,פשרו אשר יארוך הקץ האחרון ויתר על כול אשר דברו הנביאים כיא רזי אל להפלאה אם יתמהמה חכה לו כיא בוא יבוא ולוא יאחר פשרו על אנשי האמת עושי התורה אשר לוא ירפו ידיהם מעבודת האמת בהמשך עליהם הקץ האחרון כיא כול קיצי אל יבואו לתכונם כאשר חקק להם ברזי ערמתו הנה עופלה לוא יושרה נפשו בו פשרו אשר יכפלו עליהם חטאתיהם ולוא ירצו במשפטם ל וצדיק באמונתו יחיה פשרו על כול עושי התורה בבית יהודה אשר יצילם אל מבית המשפט בעבור עמלם ואמנתם במורה הצדק ואף כיא הון יבגוד גבר יהיר ולוא ינוה אשר הרחיב כשאול נפשו והוא כמות לוא ישבע ,103,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
1QpHab,1QpHab:8:4-8:15,נוה רחב שאול נפש הוא מות שבע אסף אל כל גוי קבץ אל כל עם כל משל על נשא ליץ חידה ל אמר רבה ל כבד על עבטיט פשר כהן רשע קרא שם אמת תחלה עמד משל ישראל רום לב עזב אל בגד חק עבור הון גזל קבץ הון איש חמס מרד אל הון עם לקח יסף על עון אשמה דרך תועבה פעל כל נדה טמאה קום נשך יקץ זוע היה משסה ל אתה שלל גוי רב שלל כל יתר עם ,ינוה אשר הרחיב כשאול נפשו והוא כמות לוא ישבע ויאספו אלו כול הגוים ויקבצו אלו כול העמים הלוא כולם משל עליו ישאו ומליצי חידות לו ויומרו הוי המרבה ולוא לו עד מתי יכביד עלו עבטט פשרו על הכוהן הרשע אשר נקרא על שם האמת בתחלת עומדו וכאשר משל בישראל רם לבו ויעזוב את אל ויבגוד בחוקים בעבור הון ויגזול ויקבוץ הון אנשי חמס אשר מרדו באל והון עמים לקח לוסיף עליו עון אשמה ודרכי תועבות פעל בכול נדת טמאה הלוא פתאאום ויקוםו ונושכיך ויקיצו מזעזיעיכה והיתה למשיסות למו כי אתה שלותה גוים רבים וישלוכה כול יתר עמים ,98,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
1QpHab,1QpHab:8:15-9:11,אתה שלל גוי רב שלל כל יתר עם פשר דבר כהן מרד ר חק אל לל ב נגע משפט רשעה שערורי מחלה רע עשה ב נקמה גויה בשר אמר אתה שלל גוי רב שלל כל יתר עם פשר כהן ירושלם אחרון קבץ הון בצע שלל עם אחרית יום נתן הון שלל יד חיל כתיים הם יתר עם דם אדם חמס ארץ קריה כל ישב ב פשר כהן רשע עון מורה צדק איש עצה נתן אל יד איב ענה נגע בלה מרור נפש עבור רשע ,כי אתה שלותה גוים רבים וישלוכה כול יתר עמים פשר הדבר על הכוהן אשר מרד ר חוקי אל ללו בו ל נגועו במשפטי רשעה שערוריות מחלים רעים עשו בו ונקמות בגוית בשרו ואשר אמר כי אתה שלותה גוים רבים וישלוכה כול יתר עמים פשרו על כוהני ירושלם האחרונים אשר יקבוצו הון ובצע משלל העמים ולאחרית הימים ינתן הונם עם שללם ביד חיל הכתיאים כיא המה יתר העמים מדמי אדם וחמס ארץ קריה וכול יושבי בה פשרו על הכוהן הרשע אשר בעוון מורה הצדק ואנשי עצתו נתנו אל ביד אויביו לענותו בנגע לבלה במרורי נפש בעבור אשר הרשיע ,98,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
1QpHab,1QpHab:9:11-10:8,נגע בלה מרור נפש עבור רשע בחיר בצע בצע רע בית שים מרום קן נצל כף רע יעץ בשת בית קצה עם רב חטא נפש אבן קיר זעק כפיס עץ ענה פשר דבר כהן ץ היה אבן עשק כפיס עץ גזל אמר קצה עם רב חטא נפש פשר הוא בית משפט נתן אל משפט תוך עם רב עלה משפט תוך רשע אש גפרית שפט בנה עיר דם כון קריה עולה יהוה צבא יגע עם די אש לאם די ריק יעף ,בנגע לבלה במרורי נפש בעבור אשר הרשיע על בחירו הוי הבוצע בצע רע לביתו לשום במרום קנו לנצל מכף רע יעצתה בשת לביתכה קצוות עמים רבים וחוטא נפשכה כיא אבן מקיר תזעק וכפיס מעץ יעננה פשר הדבר על הכוהן אשר ץ להיות אבניה בעשק וכפיס עיצה בגזל ואשר אמר קצות עמים רבים וחוטי נפשכה פשרו הוא בית המשפט אשר יתן אל את משפטו בתוך עמים רבים ומשם יעלנו למשפט ובתוכם ירשיענו ובאש גופרית ישפטנו הוי בונה עיר בדמים ויכונן קריה בעולה הלוא הנה מעם יהוה צבאות יגעו עמים בדי אש ולאומים בדי ריק ייעפו ,95,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
1QpHab,1QpHab:10:8-11:6,לאם די ריק יעף פשר דבר נטף כזב תעה רב בנה עיר שוא דם קום עדה שקר עבור כבוד יגע רב עבדה שוא ירה מעשה שקר היה עמל ריק עבור בוא משפט אש גדף חרף בחיר אל מלא ארץ ידע כבוד יהוה מים כסה ים פשר דבר שוב ל כזב גלה ל דעת מים ים רב שקה רע ספח חמה שכר נבט מועד פשר כהן רשע רדף מורה צדק בלע כעס חמה בית גלות קץ מועד מנוחה ,ולאומים בדי ריק ייעפו פשר הדבר על מטיף הכזב אשר התעה רבים לבנות עיר שוו בדמים ולקים עדה בשקר בעבור כבודה לוגיע רבים בעבודת שוו ולהרותם במעשי שקר להיות עמלם לריק בעבור יבואו למשפטי אש אשר גדפו ויחרפו את בחירי אל כיא תמלא הארץ לדעת את כבוד יהוה כמים יכסו על הים פשר הדבר אשר בשובם ל הכזב ואחר תגלה להם הדעת כמי היים לרב הוי משקה רעיהו מספח חמתו אף שכר למען הבט אל מועדיהם פשרו על הכוהן הרשע אשר רדף אחר מורה הצדק לבלעו בכעס חמתו אבית גלותו ובקץ מועד מנוחת ,94,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
1QpHab,1QpHab:11:6-12:4,חמה בית גלות קץ מועד מנוחה יום כפרים יפע אל בלע כשל יום צום שבת מנוחה שבע קלון כבוד שתה אתה רעל סבב על כוס ימין יהוה קיקלון כבוד פשר כהן גבר קלון כבוד מול ערלה לב הלך דרך רויה ספה צמא כוס חמה אל בלע יסף על קלון מכאב ל ל ל חמס לבנון כסה שד בהמה חתה דם אדם חמס ארץ קריה כל ישב ב פשר דבר כהן רשע שלם ל גמול גמל אביון לבנון הוא עצה יחד בהמה הם פתי יהודה עשה ,חמתו אבית גלותו ובקץ מועד מנוחת יום הכפורים הופיע אליהם לבלעם ולכשילם ביום צום שבת מנוחתם שבעתה קלון מבוד שתה גם אתה והרעל תסוב עליכה כוס ימין יהוה וקיקלון על כבודכה פשרו על הכוהן אשר גבר קלונו מכבודו כיא לוא מל את עורלת לבו וילך בדרכי הרויה למען ספות הצמאה וכוס חמת אל תבלענו לוסיף עליו את קלונו ומכאוב ל ל ל כיא חמס לבנון יכסכה ושוד בהמות יחתה מדמי אדם וחמס ארץ קריה וכול יושבי בה פשר הדבר על הכוהן הרשע לשלם לו את גמולו אשר גמל על אביונים כיא הלבנון הוא עצת היחד והבהמות המה פתאי יהודה עושה ,101,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
1QpHab,1QpHab:12:4-12:16,עצה יחד בהמה הם פתי יהודה עשה תורה שפט אל כלה זמם כלה אביון אמר דם קריה חמס ארץ פשר קריה היא ירושלם פעל ב כהן רשע מעשה תועבה טמא מקדש אל חמס ארץ הם עיר יהודה גזל הון אביון מה יעל פסל פסל יצר מסכה מורה שקר בטח יצר יצר על עשה אליל אלם פשר דבר כל פסל גוי יצר עבד חוה ל הם נצל יום משפט אמר עץ קיץ עור אבן דומה הוא ירה הוא תפש זהב כסף ,עצת היחד והבהמות המה פתאי יהודה עושה התורה אשר ישופטנו אל לכלה כאשר זמם לכלות אביונים ואשר אמר מדמי קריה וחמס ארץ פשרו הקריה היא ירושלם אשר פעל בה הכוהן הרשע מעשי תועבות ויטמא את מקדש אל וחמס ארץ המה ערי יהודה אשר גזל הון אביונים מה הועיל פסל כיא פסל יצרו מסיכה ומרי שקר כיא בטח יצר יצריו עליהו לעשות אלילים אלמים פשר הדבר על כול פסלי הגוים אשר יצרום לעובדם ולשתחות להםה והמה לוא יצילום ביום המשפט הוי האומר לעצ הקיצה עורי לאבן דומה הוא יורה הנה הוא תפוש זהב וכסף ,94,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
1QpHab,1QpHab:12:16-13:4,הוא ירה הוא תפש זהב כסף כל רוח קרב יהוה היכל קדש פנה כל ארץ פשר כל גוי עבד אבן עץ יום משפט כלה אל כל עבד עצב רשע ארץ ,הוא יורה הנה הוא תפוש זהב וכסף וכול רוח אין בקרבו ויהוה בהיכל קודשו הס מלפניו כול הרץ פשרו על כול הגוים אשר עבדו את האבן ואת העץ וביומ המשפט יכלה אל את כול עובדי העצבים ואת הרשעים מן הארץ ,41,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
1QM,1QM:1:1-1:5,משכיל ספר סרך מלחמה ראשית משלוח יד בן אור חלל גורל בן חשך חיל בליעל גדוד אדום מואב בן עמון עמלקי ישב פלשת גדוד כתיים אשור עם עזר רשע ברית בן לוי בן יהודה בן בנימן גולה מדבר לחם ב כל גדוד שוב גולה בן אור מדבר עם חנה מדבר ירושלם מלחמה עלה בוא מלך כתיים מצרים קץ יצא חמה גדול לחם מלך צפון אף שמד כרת קרן ישראל היא עת ישועה עם אל קץ ממשל כל איש גורל כלה עולם כל גורל בליעל היה מהומה ,למשכיל ספר סרך המלחמה ראשית משלוח יד בני אור להחל בגורל בני חושך בחיל בליעל בגדוד אדום ומואב ובני עמון והעמלקי ויושבי פלשת ובגדודי כתיי אשור ועמהם בעזר מרשיעי ברית בני לוי ובני יהודה ובני בנימין גולת המדבר ילחמו בם בא לכול גדודיהם בשוב גולת בני אור ממדבר העמים לחנות במדבר ירושלים ואחר המלחמה יעלו משם ובא מלך הכתיים במצרים ובקצו יצא בחמה גדולה להלחם במלכי הצפון ואפו להשמיד ולהכרית את קרן ישראל והיאה עת ישועה לעם אל וקץ ממשל לכול אנשי גורלו וכלת עולמים לכול גורל בליעל והיתה מהומה ,91,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:1:5-1:11,כל איש גורל כלה עולם כל גורל בליעל היה מהומה גדול בן יפת נפל אשור עזר ל סור ממשלה כתיים כנע רשעה שארית פליטה היה כל בן חשך בן צדק אור כל קצת תבל הלך אור תמם כל מועד חשך מועד אל אור רום גדל כל קץ עולם שלום ברכה כבוד שמחה ארך יום כל בן אור יום נפל ב כתיים קרב נחשיר חזק פנה אל ישראל הוא יום יעד ל מלחמה כלה בן חשך ב קרב נחשיר גדול עדה אל קהלה איש בן אור גורל חשך לחם גבורה אל קול המון גדול תרועה אל איש יום הוה היא עת ,לכול אנשי גורלו וכלת עולמים לכול גורל בליעל והיתה מהומה גדולה בבני יפת ונפל אשור ואין עוזר לו וסרה ממשלת כתיים להכניע רשעה לאין שארית ופלטה לוא תהיה לכול בני חושך ובני צדק יאירו לכול קצוות תבל הלוך ואור עד תום כול מועדי חושך ובמועד אל יאיר רום גודלו לכול קצי עולמים לשלום וברכה כבוד ושמחה ואורך ימים לכול בני אור וביום נפול בו כתיים קרב ונחשיר חזק לפני אל ישראל כיא הואה יום יעוד לו מאז למלחמת כלה לבני חושך בו יתקרבו לנחשיר גדול עדת אלים וקהלת אנשים בני אור וגורל חושך נלחמים יחד לגבורת אל בקול המון גדול ותרועת אלים ואנשים ליום הווה והיאה עת ,108,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:1:11-1:18,קול המון גדול תרועה אל איש יום הוה היא עת צרה כל עם פדות אל כל צרה היה כמו מחושה תמם פדות עולם יום מלחמה כתיים יצא נחשיר מלחמה שלש גורל חזק בן אור נגף רשעה שלש אזר חיל בליעל שוב גורל אור דגל בנים היה מסס לבב גבורה אל אמץ לבב בן אור גורל שביעי יד אל גדול כנע בליעל כל מלאך ממשלה כל איש גורל קדוש יפע עזרה אמת כלה בן חשך קול המון גדול תרועה נתן יד כלי מלחמה ,קול המון גדול ותרועת אלים ואנשים ליום הווה והיאה עת צרה על כול עם פדות אל ובכול צרותמה לוא נהיתה כמוה מחושה עד תומה לפדות עולמים וביום מלחמתם בכתיים יצש לנחשיר במלחמה שלושה גורלות יחזקו בני אור לנגוף רשעה ושלושה יתאזרו חיל בליעל למשוב גורל אור ודגלי הבנים יהיו להמס לבב וגבורת אל מאמצת לבב בני אור ובגורל השביעי יד אל הגדולה מכנעת בליעל וכול מלאכי ממשלתו ולכול אנשי גורלו קדושים יופיע בעזרת האמת לכלת בני חושך אז קול המון גדול ותרועת ים יתנו יד בכלי המלחמה ,88,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:1:18-2:4,מלחמה ראש שבט כהן לוי ראש שבט אב עדה כהן לוי משמרת ראש אב עדה שנים חמשים ראש כהן סרך כהן ראש משנה ראש שנים עשר היה שרת פנה אל ראש משמרת שש עשרים משמרת שרת אחרי ראש לוי שרת שנים עשר אחד שבט ראש משמרת איש מעמד שרת ראש שבט אב עדה אחרי יצב שער מקדש ראש משמרת פקד יצב מועד חדש שבת כל יום שנה בן חמשים שנה מעל ,המלחמה ראשי השבטים והכוהנים והלויים וראשי השבטים ואבות העדה הכוהנים וכן ללויים ומשמרות ראשי אבות העדה שנים וחמשים ואת ראשי הכוהנים יסרוכו אחר כוהן הראש ומשנהו ראשים שנים עשר להיות משרתים בתמיד לפני אל וראשי המשמרות ששה ועשרים במשמרותם ישרתו ואחריהם ראשי הלויים לשרת תמיד שנים עשר אחד לשבט וראשי משמרותם איש במעמדו ישרתו וראשי השבטים ואבות העדה אחריהם להתיצב תמיד בשערי המקדש וראשי משמרותם עם פקודיהם יתיצבו למועדיהם לחודשיהם ולשבתות ולכול ימי השנה מבן חמשים שנה ומעלה ,79,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:2:4-2:9,שבת כל יום שנה בן חמשים שנה מעל אלה יצב עלה זבח ערך מקטרת ניחוח רצון אל כפר כל עדה דשן פנה שלחן כבוד כל אלה סרך מועד שנה שמטה שלש שלשים שנה מלחמה יתר היה איש שם קריא מועד כל ראש אב עדה בחר ל איש מלחמה כל ארץ גוי כל שבט ישראל חלץ ל איש חיל יצא צבא פה תעודה מלחמה שנה שנה שנה שמטה חלץ יצא צבא שבת מנוח היא ישראל חמש שלשים שנה עבדה ערך מלחמה שש שנה ערך כל עדה ,לשבתות ולכול ימי השנה מבן חמשים שנה ומעלה אלה יתיצבו על העולות ועל הזבחים לערוך מקטרת ניחוח לרצון אל לכפר בעד כול עדתו ולהדשן לפניו תמיד בשולחן כבוד את כול אלה יסרוכו במועד שנת השמטה ובשלוש ושלושים שני המלחמה הנותרות יהיו אנשי השם קריאי המועד וכול ראשי אבות העדה בחרים להם אנשי מלחמה לכול ארצות הגויים מכול שבטי ישראל יחלוצו להם אנשי חיל לצאת לצבא כפי תעודות המלחמה שנה בשנה ובשני השמטים לוא יחלוצו לצאת לצבא כיא שבת מנוח היאה לישראל בחמש ושלושים שני העבודה תערך המלחמה שש שנים ועורכיה כול העדה יחד ,94,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:2:9-2:14,שנה עבדה ערך מלחמה שש שנה ערך כל עדה מלחמה מחלקת תשע עשרים יתר שנה ראשון לחם ארם נהרים שני בן לוד שלישי לחם שאר בן ארם עוץ חול תוגר משא עבר פרת רביעי חמישי לחם בן ארפכשד ששי שביעי לחם כל בן אשור פרס קדמני מדבר גדול שנה שמיני לחם בן עילם תשיעי לחם בן ישמעאל קטורה עשר שנה אחרי חלק מלחמה כל בן חם משפחה מושב עשר שנה יתר חלק מלחמה כל בן יפת מושב ,שני העבודה תערך המלחמה שש שנים ועורכיה כול העדה יחד ומלחמת המחלקות בעתש ועשרים הנותרות בשנה הראישונה ילחמו בארם נהרים ובשנית בבני לוד בשלישית ילחמו בשאר בני ארם בעוץ וחול תוגר ומשא אשר בעבר פורת ברביעית ובחמישית ילחמו בבני ארפכשד בששית ובשביעית ילחמו בכול בני אשור ופרס והקדמוני עד המדבר הגדול בשנה השמינית ילחמו בבני עילם בתשיעית ילחמו בבני ישמעאל וקטורה ובעשר השנים אשר אחריהם תחלק המלחמה על כול בני חם למשפחותם במושבותם ובעשר השנים הנותרות תחלק המלחמה על כול בני יפת במושבותיהם ,84,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:2:14-3:4,עשר שנה יתר חלק מלחמה כל בן יפת מושב סרך חצצרה חצצרה תרועה כל עבדה פקד רבוא אלף מאה חמשים עשרה חצצרה בר כתב ת חצצרה סדר מלחמה חצצרה סדר מלחמה חצצרה מקרא פתח שער מלחמה יצא איש בנים חצצרה תרועה חלל חצצרה מארב חצצרה מרדף נגף איב חצצרה מאסף שוב מלחמה חצצרה מקרא עדה כתב קריא אל חצצרה מקרא שר כתב נשיא אל חצצרה מסורה כתב סרך אל חצצרה איש שם כתב ראש אב עדה אסף בית מועד כתב תעודה אל עצה קדש חצצרה מחנה ,עשר השנים הנותרות תחלק המלחמה על כול בני יפת במושבותיהם סרך החצוצרות חצוצרות התרועה לכול עבודתם ל לפקודיהם לרבואות ואלפים ומאיות וחמשים ועושרות על חצוצרות אשר בר יכתובו ת חצוצרות סדרי המלחמה וחצוצרות סדרי המלחמה וחצוצרות מקראם בהפתח שערי המלחמה לצאת אנשי הבנים וחצוצרות תרועות החללים וחצוצרות המארב וחצוצרות המרדף בהנגף אויב וחצוצרות המאסף בשוב המלחמה על חצוצרות מקרא העדה יכתובו קריאי אל ועל חצוצרות מקרא הסשרים יכתובו נשיאי אל ועל חצוצרות המסורות יכתובו סרך אל ועל חצוצרות אנשי השם יכתובו ראשי אבות העדה בהאספם לבית מועד יכתובו תעודות אל לעצת קודש ועל חצוצרות המחנות ,96,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:3:4-3:9,בית מועד כתב תעודה אל עצה קדש חצצרה מחנה כתב שלום אל מחנה קדוש חצצרה מסע כתב גבורה אל פוץ איב נוס כל שנא צדק שוב חסד שנא אל חצצרה סדר מלחמה כתב סדר דגל אל נקמה אף כל בן חשך חצצרה מקרא איש בנים פתח שער מלחמה יצא מערכה איב כתב זכרון נקם מועד אל חצצרה חלל כתב יד גבורה אל מלחמה נפל כל חלל מעל חצצרה מארב כתב רז אל שחת רשעה חצצרה מרדף כתב נגף אל כל בן חשך שוב אף כלה ,לבית מועד יכתובו תעודות אל לעצת קודש ועל חצוצרות המחנות יכתובו שלום אל במחני קדושיו ועל חצוצרות מסעיהם יכתובו גבורות אל להפיץ אויב ולהניס כול משנאי צדק ומשוב חסדים במשנאי אל ועל חצוצרות סדרי המלחמה יכתובו סדרי דגלי אל לנקמת אפו בכול בני חושך ועל חצוצרות מקרא אנשי הבנים בהפתח שערי המלחמה לצאת למערכת האויב יכתובו זכרון נקם במועד אל ועל חצוצרות החללים יכתובו יד גבורת אל במלחמה להפיל כול חללי מעל ועל חצוצרות המארב יכתובו רזי אל לשחת רשעה ועל חצוצרות המרדף יכתובו נגף אל כול בני חושך לוא ישיב אפו עד כלותם ,95,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:3:9-3:15,חצצרה מרדף כתב נגף אל כל בן חשך שוב אף כלה שוב מלחמה בוא מערכה כתב חצצרה משוב אסף אל חצצרה דרך משוב מלחמה איב בוא עדה ירושלם כתב גילה אל משוב שלום סרך אות כל עדה מסורה אות גדול ראש כל עם כתב עם אל שם ישראל אהרן שם שנים עשר שבט ישראל תולדות אות ראש מחנה שלש שבט כתב רוח אל שם שלש שבט אות שבט כתב נס אל שם נשיא שבט ,חצוצרות המרדף יכתובו נגף אל כול בני חושך לוא ישיב אפו עד כלותם ובשובם מן המלחמה לבוא המערכה יכתובו על חצוצרות המשוב אסף אל ועל חצוצרות דרך המשוב ממלחמת האויב לבוא אל העדה ירושלים יכתובו גילות אל במשוב שלום סרך אותות כול העדה למסורותם על האות הגדולה אשר בראש כול העם יכתובו עם אל ואת שם ישראל ואהרון ושמות שנים עשר שבטי ישראל כתולדותם על אותות ראשי המחנות אשר לשלושת השבטים יכתובו ברוח אל ואת שמות שלושת השבטים על אות השבט יכתובו נס אל ואת שם נשי השבט ,89,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:3:15-4:4,אות שבט כתב נס אל שם נשיא שבט משפחה שם נשיא רבוא שם שר מאה אות אות מררי כתב תרומה אל שם נשיא מררי שם שר אלף אות אלף כתב אף אל עברה בליעל כל איש גורל שארית שם שר אלף שם שר מאה אות מאה כתב אל יד מלחמה כל בשר עול שם שר מאה שם שר עשרה אות חמשים כתב חדל מעמד רשע גבורה אל שם שר חמשים שם שר עשרה אות עשרה כתב רנה , על אות השבט יכתובו נס אל ואת שם נשי השבט משפחותיו ואת שם הנשיא הרבוא ואת שמות שרי מאיותיו ועל אות ועל אות מררי יכתובו תרומת אל ואת שם נשי מררי ואת שמות שרי אלפיו ועל אות האלף יכתובו אף אל בעברה על בליעל ובכול אנשי גורלו לאין שארית ואת שם שר האלף ואת שמות שרי מאיותיו ועל אות המאה יכתובו מאת אל יד מלחמה בכול בשר עול ואת שם שר המאה ואת שמות שרי עשרותיו ועל אות החמשים יכתובו חדל מעמד רשעים בגבורת אל ואת שם שר החמשים ואת שמות שרי עושרותיו על אות העשרה יכתובו רנות ,100,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:4:4-4:9,שר חמשים שם שר עשרה אות עשרה כתב רנה אל נבל עשור שם שר עשרה שם תשע איש תעודה הלך מלחמה כתב אות אמת אל צדק אל כבוד אל משפט אל אחרי כל סרך פרוש שם נגש מלחמה כתב אות ימין אל מועד אל מהומה אל חלל אל אחרי כל פרוש שם שוב מלחמה כתב אות רומם אל גדל אל תשבוחה אל כבוד אל כל פרוש שם סרך אות עדה יצא מלחמה כתב אות ראשון עדה אל אות שני מחנה אל שלישי ,שר החמשים ואת שמות שרי עושרותיו על אות העשרה יכתובו רנות אל בנבל עשור ואת שם שר העשרה ואת שמות תשעת אנשי תעודתו ובבלכתם למלחמה יכתובו על אותותם אמת אל צדק אל כבוד אל משפט אל ואחריהם כול סרך פרוש שמותם ובגשתם למלחמה יכתובו על אותותם ימין אל מועד אל מהומת אל חללי אל ואחריהם כול פרוש שמותם ובשובם מן המלחמה יכתובו על אותותם רומם אל גדל אל תשבוחת אל כבוד אל עם כול פרוש שמותם סרך אותות העדה בצאתם למלחמה יכתבו על אות הראישונה עדת אל על אות השנית מחני אל על השלישית ,95,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:4:9-4:15,ראשון עדה אל אות שני מחנה אל שלישי שבט אל רביעי משפחה אל חמישי דגל אל ששי קהל אל שביעי קריא אל שמיני צבא אל פרוש שם כתב כל סרך נגש מלחמה כתב אות מלחמה אל נקמה אל ריב אל גמול אל כח אל שלום אל גבורה אל כלה אל כל גוי הבל כל פרוש שם כתב על שוב מלחמה כתב אות ישועה אל נצח אל עזר אל משענה אל שמחה אל הודות אל תהלה אל שלום אל ארך אות אות כל עדה ארך ארבע עשרה אמה אות שלש שבט ארך שלש עשרה אמה ,הראישונה עדת אל על אות השנית מחני אל על השלישית שבטי אל על הרביעית משפחות אל על החמישית דגלי אל על הששית קהל אל על השביעית קריאי אל על השמינית צבאות אל ופרוש שמותם יכתובו עם כול סרכם ובגשתם למלחמה יכתובו על אותותם מלחמת אל נקמת אל ריב אל גמול אל כוח אל שלומי אל גבורת אל כלת אל בכול גוי הבל ואת כול פרוש שמותם יכתובו עליהם ובשובם מן המלחמה יכתובו על אותותם ישועות אל נצח אל עזר אל משענת אל שמחת אל הודות אל תהלת אל שלום אל אורך האותות אות כול העדה אורך ארבע עשרה אמה אות שלושת השבטים אורך שלוש עשרה אמה ,107,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:4:15-5:4,עדה ארך ארבע עשרה אמה אות שלש שבט ארך שלש עשרה אמה אות שבט שנים עשרה אמה אות רבוא עשתי עשרה אמה אות אלף עשר אמה אות מאה תשע אמה אות חמשים שמנה אמה אות עשרה שבע אמה מגן נשיא כל עדה כתב שם שם ישראל לוי אהרן שם שנים עשר שבט ישראל תולדות שם שנים עשר שר שבט סרך סדר דגל מלחמה מלא צבא שלם מערכה פנה אלף איש אסר מערכה שבע סדר פנה מערכה אחד סדר סרך מעמד איש איש כל חזק מגן נחשת מרק מעשה ,עדה אורך ארבע עשרה אמה אות שלושת השבטים אורך שלוש עשרה אמה אות השבט שתים עשרה אמה אות הרבוא עשתי עשרה אמה אות האלף עשר אמות אות המאה תשע אמות אות החמישים שמונה אמות אות העשרה שבע אמות ועל מגן נשיא כול העדה יכתבו שמו ושם ישראל ולוי ואהרון ושמות שנים עשר שבטי ישראל כתולדותם ושמות שנים עשר שרי שבטיהם סרך לסדר דגלי המלחמה בהמלא צבאם להשלים מערכת פנים על אלף איש תאסר המערכה ושבעה סדרי פנים למערכה האחת סדוכרים בסרך מעמד איש אחר איש וכולם מחזיקים מגני נחושת מרוקה כמעשה ,92,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:5:4-5:9,סרך מעמד איש איש כל חזק מגן נחשת מרק מעשה מראה פנה מגן סבב מעשה גדל שפה צורה מחברת מעשה חשב זהב כסף נחשת מזז אבן חפץ בדן רקמה מעשה חרש מחשבה ארך מגן אמה חצי רחב אמה חצי יד רמח כידון ארך רמח שבע אמה זה סגר לוהב חצי אמה סגר שלש צמיד פתח מעשה גדל שפה זהב כסף נחשת מזז מעשה צורה מחשבה מחברת צורה זה זה צמיד אבן חפץ בדן רקמה מעשה חרש מחשבה שבלת סגר חרץ צמיד מעשה ,בסרך מעמד איש אחר איש וכולם מחזיקים מגני נחושת מרוקה כמעשה מראת פנים והמגן מוסב מעשי גדיל שפה וצורת מחברת מעשה חושב זהב וכסף ונחושת ממוזזים ואבני חפץ אבדני רוקמה מעשה חרש מחשבת אורך המגן אמתים וחצי ורוחבו אמה וחצי ובידם רמח וכידן אורך הרמח שבע אמות מזה הסגר והלוהב חצי האמה ובסגר שלושה צמידים מפותחים כמעשי גדיל שפה בזהב וכסף ונחושת ממוזזים כמעשי צורת מחשבת ומחברת הצורה מזה ומזה לצמיד סביב אבני חפץ בדני רוקמה מעשי חרש מחשבת ושבולת והסגר מחורץ בין הצמידים כמעשי ,86,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:5:9-5:14,מעשה חרש מחשבה שבלת סגר חרץ צמיד מעשה עמוד מחשבה לוהב ברזל לבן אור מעשה חרש מחשבה שבלת זהב טהור תוך להב שפד ראש כידון ברזל ברר טהור כור לבן מראה פנה מעשה חרש מחשבה מראה שבלת זהב טהור חבר ב שנים עבר שפה ישר ראש שנים זה שנים זה ארך כידון אמה חצי רחב ארבע אצבע בטן ארבע גודל ארבע טפח בטן בטן רגל חמש טפח יד כידון קרן ברר מעשה חשב צורה רקמה זהב כסף אבן חפץ ,מעשי חרש מחשבת ושבולת והסגר מחורץ בין הצמידים כמעשי עמוד מחשבת והלוהב ברזל לבן מאיר מעשי חרש מחשבת ושבולת זהב טהור בתוך הלהב ושפוד אל הראש והכידנים ברזל ברור טהור בכור ומלובן כמראת פנים מעשי חרש מחשבת ומראי שבולת זהב טהור חוברת בו לשני עבריו וספות ישר אל הראוש שתים מזה ושתים מזה אורך הכידן אמה וחצי ורוחבו ארבע אצבעות והבטן ארבע גודלים וארבעה טפחים עד הבטן והבטן מרוגלת הנה והנה חמשה טפחים ויד הכידן קרן ברורה מעשה חושב צורת רוקמה בזהב ובכסף ואבני חפץ ,86,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:5:14-6:4,קרן ברר מעשה חשב צורה רקמה זהב כסף אבן חפץ עמד סדר שבע מערכה מערכה מערכה רוח שלשים אמה עמד איש בנים ל פנה שבע פעם שוב מעמד אחרי יצא שלש דגל בנים עמד מערכה דגל ראשון שלך מערכה איב שבע זרק מלחמה לוהב זרק כתב ברקה חנית גבורה אל שלט שני כתב זק דם נפל חלל אף אל זרק שלישי כתב שלהבת חרב אכל חלל און משפט אל כל אלה טול שבע פעם שוב מעמד אחרי יצא שנים דגל בנים עמד שנים מערכה דגל ,קרן ברורה מעשה חושב צורת רוקמה בזהב ובכסף ואבני חפץ ובעמוד ה יסדרו שבע המערכות מערכה אחר מערכה ורוח שלושים באמה אשר יעמודו שם אנשי הבינים ל י הפנים י שבע פעמים ושבו למעמדם ואחריהם יצאו שלושה דגלי בינים ועמדו בין המערכות הדגל הראישון ישליך אל מערכת האויב שבעה זרקות מלחמה ועל לוהב הזרק יכתובו ברקת חנית לגבורת אל ועל השלט השני יכתובו זיקי דם להפיל חללים באף אל ועל הזרק השלישי יכתובו שלהובת חרב אוכלת חללי און במשפט אל כול אלה יטילו שבע פעמים ושבו למעמדם ואחריהם יצאו שני דגלי בינים ועמדו בין שתי המערכות הדגל ,98,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:6:4-6:10,אחרי יצא שנים דגל בנים עמד שנים מערכה דגל ראשון חזק חנית מגן דגל שני חזק מגן כידון נפל חלל משפט אל כנע מערכה איב גבורה אל שלם גמול רעה כל גוי הבל היה אל ישראל מלוכה קדוש עם עשה חיל שבע סדר פרש עמד הם ימין מערכה שמאל זה זה עמד סדר שבע מאה פרש עבר אחד שבע מאה עבר שני מאה פרש יצא אלף מערכה איש בנים עמד כל עבר מחנה כל שש מאה ארבע אלף אלף ארבע מאה רכב איש סרך מערכה ,ואחריהם יצאו שני דגלי בינים ועמדו בין שתי המערכות הדגל הראישון מחזיק חנית ומגן והדגל השני מחזיקי מגן וכידן להפיל חללים במשפט אל ולהכניע מערכת אויב בגבורת אל לשלם גמול רעתם לכול גוי הבל והיתה לאל ישראל המלוכה ובקדושי עמו יעשה חיל ושבעה סדרי פרשים יעמודו גם המה לימין המערכה ולשמאולה מזה ומזה יעמודו סדריהם שבע מאות פרשים לעבר האחד ושבע מאות לעבר השני מאתים פרשים יצאו עם אלף מערכת אנשי הבינים וכן יעמודו לכול עברי המחנה הכול שש מאות וארבעת אלפים ואלף וארבע מאות רכב לאנשי סרך המערכות ,90,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:6:10-6:16,ארבע אלף אלף ארבע מאה רכב איש סרך מערכה חמשים מערכה אחד היה פרש רכב איש סרך שש אלף חמש מאה שבט כל רכב יצא מלחמה איש בנים סוס זכר קל רגל רך פה ארך רוח מלא תכון יום למד מלחמה בעל שמע קול כל מראה דמיון רכב על איש חיל מלחמה למד רכב תכון יום בן שלשים שנה בן חמש ארבעים פרש סרך היה בן ארבעים שנה בן חמשים הם ל חה בית ראש שוק חזק יד מגן עגלה רמח ארך שמנה אמה קשת חץ זרק מלחמה כל עתד סדר ,וארבעת אלפים ואלף וארבע מאות רכב לאנשי סרך המערכות חמשים למערכה האחת ויהיו הפרשים על רכב אנשי הסרך ששת אלפים חמש מאות לשבט כול הרכב היוצאים למלחמה עם אנשי הבנים סוסים זכרים קלי רגל ורכי פה וארוכי רוח ומלאים בתכון ימיהם מלומדי מלחמה ובעולים לשמוע קולות ולכול מראי דמיונים והרוכבים עליהם אנשי חיל למלחמה מלומדי רכב ותכון ימיהם מבן שלושים שנה עד בן חמש וארבעים ופרשי הסרך יהיו מבן ארבעים שנה ועד בן חמשים והמה ל חות ובתי ראשים ושוקים ומחזיקים בידם מגני עגלה ורמח ארוך שמונה אמות וקשת וחצים וזרקות מלחמה וכולם עתודים בסדר ,96,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:6:16-7:4,קשת חץ זרק מלחמה כל עתד סדר ל שפך דם חלל אשמה אלה הם רכב איש סרך היה בן ארבעים שנה בן חמשים סרך מחנה היה בן חמשים שנה בן ששים שוטר היה הם בן ארבעים שנה בן חמשים כל פשט חלל שלל שלל טהר ארץ שמר כלי ערך צידה כל היה בן חמש עשרים שנה בן שלשים כל נער זעטוט אשה בוא מחנה יצא ירושלם הלך מלחמה שוב כל פסח עור חגר איש מום עולם בשר איש נגע טמאה , וקשת וחצים וזרקות מלחמה וכולם עתודים בסדר ל ולשפוך דם חללי אשמתם אלה המה הרוכבים ואנשי הסרך יהיו מבן ארבעים שנה ועד בן חמשים וסורכי המחנות יהיו מבן החמ שים שנה ועד בן חמששים והשוטרים יהיו גם הם מבן ארבעים שנה ועד בן חמשים וכול מפשיטי החללים ושוללי השלל ומטהרי הארץ ושומרי הכלים ועורך הצידה כולם יהיו מבן חמש ועשרים שנה ועד בן שלושים וכול נער זעטוט ואשה לוא יבואו למחנותם בצאתם מירושלים ללכת למלחמה עד שובם וכול פסח או עור או חגר או איש אשר מום עולם בבשרו או איש מנוגע בטמאת ,95,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:7:4-7:10,עור חגר איש מום עולם בשר איש נגע טמאה בשר כל אלה הלך את מלחמה כל היה איש נדבה מלחמה תמים רוח בשר עתד יום נקם כל איש היה טהור מקור יום מלחמה ירד את מלאך קדש צבא רוח היה כל מחנה מקום יד אלף אמה כל ערוה דבר רע ראה כל מחנה סדר מערכה מלחמה קרא איב מערכה קרא מערכה יצא שער תיכון מערכה שבע כהן בן אהרן לבש בגד שש לבן כתנת בד מכנסים בד חגר אבנט בד שש שזר תכלת ,עור או חגר או איש אשר מום עולם בבשרו או איש מנוגע בטמאת בשרו כול אלה לוא ילכו אתם למלחמה כולם יהיו אנשי נדבת מלחמה ותמימי רוח ובשר ועתודים ליום נקם וכול איש אשר לוא יהיה טהור ממקורו ביום המלחמה לוא ירד אתם כיא מלאכי קודש עם צבאותם יחד ורוח יהיה בין כול מחניהמה למקום היד כאלפים באמה וכול ערות דבר רע לוא יראה סביבות כול מחניהם ובסדר מערכות המלחמה לקראת אויב מערכה לקראת מערכה ויצאו מן השער התיכון אל בין המערכות שבעה כוהנים מבני אהרון לובשים בגדי שש לבן כתונת בד ומכנסי בד וחוגרים באבנט בד שש משוזר תכלת ,101,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:7:10-7:15,שש לבן כתנת בד מכנסים בד חגר אבנט בד שש שזר תכלת ארגמן תולעה שני צורה רקמה מעשה חשב פאר מגבעה ראש בגד מלחמה מקדש בוא כהן אחד היה הלך פנה כל איש מערכה חזק יד מלחמה יד שש היה חצצרה מקרא חצצרה זכרון חצצרה תרועה חצצרה מרדף חצצרה מאסף יצא כהן מערכה יצא עם שבע לוי יד שבע שופר יובל שלש שוטר לוי פנה כהן לוי תקע כהן שנים חצצרה מקרא מלחמה חמשים מגן ,שש לבן כתונת בד ומכנסי בד וחוגרים באבנט בד שש משוזר תכלת וארגמן ותולעת שני וצורת רוקמה מעשה חושב ופרי מגבעות בראשיהם בגדי מלחמה ואל המקדש לוא יביאום הכוהן האחד יהיה מהלך על פני כול אנשי המערכה לחזק ידיהם במלחמה וביד הששה יהיו חצוצרות המקרא וחצוצרות הזכרון וחצוצרות התרועה וחצוצרות המרדף וחצוצרות המאסף ובצאת הכוהנים אל בין המערכות יצאו עמהמה שבעה לויים ובידם שבעת שופרות היובל ושלושה שוטרים מן הלויים לפני הכוהנים והלויים ותקעו הכוהנים בשתי חצוצרות המקרא מלחמה על חמשים מגן ,83,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:7:15-8:5,תקע כהן שנים חצצרה מקרא מלחמה חמשים מגן חמשים איש בנים יצא שער אחד לוי שוטר כל מערכה מערכה יצא כל סרך זה איש בנים שער עמד שנים מערכה י מלחמה חצצרה היה רוע נצח איש קלע כלה שלך שבע פעם תקע ל כהן חצצרה משוב בוא יד מערכה ראשון יצב מעמד תקע כהן חצצרה מקרא יצא שלש דגל בנים שער עמד מערכה יד איש רכב ימין שמאל תקע כהן חצצרה קול רדד יד סדר מלחמה ,ותקעו הכוהנים בשתי חצוצרות המקרא מלחמה על חמשים מגן וחמשים אנשי בינים יצאו מן השער האחד ו הלויים שוטרים ועם כול מערכה ומערכה יצאו ככול הסרך הזה אנשי הבינים מן השערים ועמדו בין שתי המערכות ו י המלחמה החצוצרות תהיינה מריעות לנצח אנשי הקלע עד כלותם להשליך שבע פעמים ואחר יתקעו להם הכוהנים בחצוצרות המשוב ובאו ליד המערכה הראישונה להתיצב על מעמדם ותקעו הכוהנים בחצוצרות המקרא ויצאו שלושה דגלי בינים מן השערים ועמדו בין המערכות ולידם אנשי הרכב מימין ומשמאול ותקעו הכוהנים בחצוצרות קול מרודד ידי סדר מלחמה ,89,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:8:5-8:12,שמאל תקע כהן חצצרה קול רדד יד סדר מלחמה ראש היה פשט סדר איש מעמד עמד שלש סדר תקע ל כהן תרועה שני קול נוח סמך יד מפשע קרב מערכה איב נטה יד כלי מלחמה כהן רוע שש חצצרה חלל קול חד טרד נצח מלחמה לוי כל עם שופר רוע קול אחד תרועה מלחמה גדול מסס לב איב קול תרועה יצא זרק מלחמה נפל חלל קול שופר חשה חצצרה היה כהן רוע קול חד טרד נצח יד מלחמה שלך מערכה ,משמאול ותקעו הכוהנים בחצוצרות קול מרודד ידי סדר מלחמה והראשים יהיו נפשטים לסדריהם איש למעמדו ובעומדם שלושה סדרים יתקעו להם הכוהנים תרועה שנית קול נוח וסמוך ידי מפשע עד קורבם למערכת האויב ונטו ידם בכלי המלחמה והכוהנים יריעו בשש חצוצרות החללים קול חד טרוד לנצח מלחמה והלויים וכול עם השופרות יריעו קול אחד תרועת מלחמה גדולה להמס לב אויב ועם קול התרועה יצאו זרקות המלחמה להפיל חללים קול השופרות יחישו ובחצוצרות יהיו הכוהנים מריעים קול חד טרוד לנצח ידי מלחמה עד השליכם למערכת ,84,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:8:12-9:2,כהן רוע קול חד טרד נצח יד מלחמה שלך מערכה איב שבע פעם תקע ל כהן חצצרה משוב קול נוח רדד סמך סרך זה תקע כהן שלש דגל טול ראשון רוע כהן לוי כל עם שופר קול תרועה גדול נצח מלחמה תקע ל כהן חצצרה משוב עמד מעמד מערכה עמד חלל חלל יד נפל חלל כל עם חשה קול תרועה כהן היה רוע חצצרה חלל נצח מלחמה נגף איב סבב ערף כהן רוע נצח מלחמה ,הכוהנים מריעים קול חד טרוד לנצח ידי מלחמה עד השליכם למערכת האויב שבע פעמים ואחר יתקעו להם הכוהנים בחצוצרות המשוב קול נוח מרודד סמוך כסרך הזה יתקעו הכוהנים לשלושת הדגלים ועם הטל הראישון יריעו הכוהנים והלויים וכול עם השופרות קול תרועה גדולה לנצח מלחמה יתקעו להם הכוהנים בחצוצרות המשוב ועמדו על מעמדם במערכה ועמד החללים יחלו ידם להפיל בחללים וכול העם יחשו מקול התרועה והכוהנים יהיו מריעים בחצוצרות החללים לנצח המלחמה עד הנגף האויב והסבו עורפם והכוהנים מריעים לנצח מלחמה ,81,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:9:2-9:8,נגף איב סבב ערף כהן רוע נצח מלחמה נגף פנה תקע כהן חצצרה מקרא יצא אל כל איש בנים תוך מערכה פנה עמד שש דגל דגל קרב כל שבע מערכה שמנה עשרים אלף איש מלחמה רכב שש אלף כל אלה רדף שמד איב מלחמה אל כלה עולם תקע ל כהן חצצרה מרדף חלק כל איב רדף כלה רכב שוב יד מלחמה חרם נפל חלל היה כהן רוע רחוק בוא תוך חלל גאל דם טמאה קדוש הם חלל שמן משיחה כהנה דם ,עד הנגף האויב והסבו עורפם והכוהנים מריעים לנצח מלחמה ובהנגפם לפניהם יתקעו הכוהנים בחצוצרות המקרא ויצאו אליהם כול אנשי הבינים מתוך מערכות הפנים ועמדו ששה דגלים והדגל המתקרב כולם שבע מערכות שמונה ועשרים אלף אנשי מלחמה והרוכבים ששת אלפים כול אלה ירדופו להשמיד אויב במלחמת אל לכלת עולמים ותקעו להמה הכוהנים בחצוצרות המרדוף ונחלקו על כול האויב לרדף כלה והרכב משיבים על ידי המלחמה עד החרם ובנפול החללים יהיו הכוהנים מריעים מרחוק ולוא יבואו אל תוך החללים להתגאל בדם טמאתם כיא קדושים המה לוא יחלו שמן משיחת כהונתם בדם ,90,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:9:8-9:15,גאל דם טמאה קדוש הם חלל שמן משיחה כהנה דם גוי הבל סרך שנה סדר דגל מלחמה ערך מעמד רמ יצא גליל כף מגדל קשת מגדל דרך מעט ראש יצא כנף יצא שנים עבר מערכה מסס איב מגן מגדל היה ארך שלש אמה רמח ארך שמנה אמה מגדל יצא מערכה מאה מגן מאה פנה מגדל כל סבב מגדל שלש רוח פנה מגן שלש מאה שער שנים מגדל אחד ימין אחד שמאל כל מגן מגדל כתב ראשון מיכאל שני גבריאל שלישי שריאל רביעי רפאל ,התגאל בדם טמאתם כיא קדושים המה לוא יחלו שמן משיחת כהונתם בדם גוי הבל סרך לשנות סדר דגלי המלחמה לערוך המעמד על רמ לצאת גליל כפים ומגדלות וקשת ומגדלות ועל דרוך מעט וראשים יוצאים וכנפים יוצאות משני עברי המערכה להמיס אויב ומגני המגדלות יהיו ארוכים שלוש אמות ורמחיהם אורך שמונה אמות והמגדלות יוצאים מן המערכה מאה מגן ומאה פני המגדל כולם יסבו המגדל לשלושת רוחות הפנים מגנים שלוש מאות ושערים שנים למגדל אחד לימין ואחד לשמאול ועל כול מגני המגדלות יכתובו על הראישון מיכאל על השני גבריאל על השלישי שריאל על הרביעי רפאל ,94,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:9:15-10:5,ראשון מיכאל שני גבריאל שלישי שריאל רביעי רפאל מיכאל גבריאל ימין שריאל רפאל שמאל ארבע ארב שים מערכה נפל חלל מחנה שמר כל ערוה דבר רע נגד ל אתה קרב אל גדול ירא נשל כל איב פנה למד דור אמר קרב מלחמה עמד כהן דבר עם אמר שמע ישראל אתם קרב יום מלחמה איב ירא רכך לבב חפז ערץ פנה אלהים הלך עם לחם ל איב ישע את שוטר דבר כל עתד מלחמה נדיב לב חזק גבורה אל שוב כל ,ראישון מיכאל על השני גבריאל על השלישי שריאל על הרביעי רפאל מיכאל וגבריאל לימין ושריאל ורפאל לשמאול ו לארבע ואם אורב ישימו למערכת ו יפילו בחללים מחנינו ולהשמר מכול ערות דבר רע ואשר הגיד לנו כיא אתה בקרבנו אל גדול ונורא לשול את כול אויבינו לפנינו וילמדנו מאז לדורותינו לאמור בקרבכם למלחמה ועמד הכוהן ודבר אל העם לאמור שמעה ישראל אתמה קרבים היום למלחמה על אויביכמה אל תיראו ואל ירך לבבכמה ואל תחפזו ואל תערוצו מפניהם כיא אלוהיכם הולך עמכם להלחם לכם עם אויביכם להושיע אתכמה ושוטרינו ידברו לכול עתודי המלחמה נדיבי לב להחזיק בגבורת אל ולשוב כול ,99,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:10:5-10:12,כל עתד מלחמה נדיב לב חזק גבורה אל שוב כל מס לבב חזק כל גבור חיל דבר יד משה אמר בוא מלחמה ארץ צר צרר את רוע חצצרה זכר פנה אלהים ישע איב מי כמו אל ישראל שמים ארץ עשה מעשה גדול גבורה חזק מי עם ישראל בחר ל כל עם ארץ עם קדוש ברית למד חק שכל בינה שמע קול כבד ראה מלאך קדש גלה אזן שמע עמק מפרש שחק צבא מאור משא רוח ממשלה קדוש אוצר כבוד עב ברא ארץ חק מפלג ,כול עתודי המלחמה נדיבי לב להחזיק בגבורת אל ולשוב כול מסי לבב ולחזיק יחד בכול גבורי חיל ואשר דברתה ביד מושה לאמור כיא תבוא מלחמה בארצכמה על הצר הצורר אתכמה והריעותמה בחצוצרות ונזכרתמה לפני אלוהיכם ונושעתם מאויביכם מיא כמוכה אל ישראל בשמים ובארץ אשר יעשה כמעשיכה הגדולים וכגבורתכה החזקה ומיא כעמכה ישראל אשר בחרתה לכה מכול עמי הארצות עם קדושי ברית ומלומדי חוק משכילי בינה ושומעי קול נכבד ורואי מלאכי קודש מגולי אוזן ושומעי עמוקות מפרש שחקים צבא מאורות ומשא רוחות וממשלת קדושים אוצרות כבוד עבים הבורא ארץ וחוקי מפלגיה ,91,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:10:12-11:3,רוח ממשלה קדוש אוצר כבוד עב ברא ארץ חק מפלג מדבר ארץ ערבה כל צאצא פרי ה חוג ים מקוה נהר מבקע תהום מעשה חיה בן כנף תבנית אדם תולדות זרע בלה לשון מפרד עם מושב משפחה נחלה ארץ מועד קדש תקופה שנה קץ עד ה אלה ידע בינה אזן שועה ל בית כ ל מלחמה כח יד רטש פגר קבר גלית גתי איש גבור חיל סגר יד דוד עבד בטח שם גדול חרב חנית ל מלחמה פלשתי כנע פעם רב שם קדש יד מלך ישע פעם רב ,רוחות וממשלת קדושים אוצרות כבוד עבים הבורא ארץ וחוקי מפלגיה למדבר וארץ ערבה וכול צאצאיה עם פר ה חוג ימים ומקוי נהרות ומבקע תהומות מעשי חיה ובני כנף תבנית אדם ותולדות זרעו בלת לשון ומפרד עמים מושב משפחות ונחלת ארצות מועדי קודש ותקופות שנים וקצי עד ו ה אלה ידענו מבינתכה אשר אוזניכה אל שועתנו כיא ל ביתו הכ כיא אם לכה המלחמה ובכוח ידכה רוטשו פגריהם לאין קובר ואת גולית הגתי איש גבור חיל הסגרתה ביד דויד עבדכה כיא בטח בשמכה הגדול ולוא בחרב וחנית כיא לכה המלחמה ואת פלשתיים הכניע פעמים רבות בשם קודשכה וגם ביד מלכינו הושעתנו פעמים רבות ,103,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:11:3-11:10,כנע פעם רב שם קדש יד מלך ישע פעם רב עבור רחמים מעשה רעע עלילה פשע ל מלחמה את גבורה ל כח עצם יד עשה חיל כח עז חיל גדול נגד ל אמר דרך כוכב יעקב קום שבט ישראל מחץ פאה מואב קרר כל בן שת ירד יעקב אבד שריד עיר היה איב ירשה ישראל עשה חיל יד משיח חזה תעודה נגד ל קץ מלחמה יד כבד איב נפל גדוד בליעל שבע גוי הבל יד אביון פדות כח שלום גבורה פלא לב מסס פתח תקוה עשה ל פרעה שליש מרכבה ים סוף נכא רוח בער לפיד אש עמיר אכל רשעה שוב ,הכניע פעמים רבות בשם קודשכה וגם ביד מלכינו הושעתנו פעמים רבות בעבור רחמיכה ולוא כמעשינו אשר הרעונו ועלילות פשעינו לכה המלחמה ומאתכה הגבורה ולוא לנו ולוא כוחנו ועצום ידינו עשה חיל כיא בכוחכה ובעוז חילכה הגדול כאשר הגדתה לנו מאז לאמור דרך כוכב מיעקוב קם שבט מישראל ומחץ פאתי מואב ומקרקר כול בני שית וירד מיעקוב והאביד שריד מעיר והיה אויב ירשה וישראל עשה חיל וביד משיחיכה חוזי תעודות הגדתה לנו קצי מלחמות ידיכה להלחםכבד באויבינו להפיל גדודי בליעל שבעת גוי הבל ביד אביוני פדותכה בכוח ובשלום לגבורת פלא ולב נמס לפתח תקוה ותעש להמה כפרעוה וכשלישי מרכבותיו בים סוף ונכאי רוח תבעיר כלפיד אש בעמיר אוכלת רשעה לוא תשוב עד ,112,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:11:10-12:2,נכא רוח בער לפיד אש עמיר אכל רשעה שוב כלה אשמה שמע מועד גבורה יד כתיים אמר נפל אשור חרב איש חרב אדם אכל יד אביון סגר איב כל ארץ יד כרע עפר שפל גבור עם שוב גמול רשע ראש א צדק משפט אמת כל בן איש עשה ל שם עולם עם מלחמה גדל קדש עין שאר גוי ידע עשה שפט גוג כל קהל קהל על לחם ב שמים על מהומה רב קדוש ל שמים צבא מלאך זבל קדש הלל אמת בחיר עם קדש שים ל מספר שם כל צבא את מעון קדש מספר צדיק זבל כבוד , ונכאי רוח תבעיר כלפיד אש בעמיר אוכלת רשעה לוא תשוב עד כלות אשמה ומאז השמיעתנו מועד גבורת ידכה בכתיים לאמור ונפל אשור בחרב לוא איש וחרב לוא אדם תואכלנו כיא ביד אביונים תסגיר אויבי כול הארצות וביד כורעי עפר להשפיל גבורי עמים להשיב גמול רשעים בראש א ולהצדיק משפט אמתכה בכול בני איש ולעשות לכה שם עולם בעם המלחמות ולהתגדל ולהתקדש לעיני שאר הגוים לדעת בעשותכה שפטים בגוג ובכול קהלו הנקהלים עלינו כיא תלחם בם מן השמים עליהם למהמה כיא רוב קדושים לכה בשמים וצבאות מלאכים בזבול קודשכה להלל אמתכה ובחירי עם קודש שמתה לכה ביחד ומספר שמות כול צבאם אתכה במעון קודשכה ומספר צדיקים בזבול כבודכה ,109,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:12:2-12:10,מספר שם כל צבא את מעון קדש מספר צדיק זבל כבוד חסד ברכה ברית שלום חרת ל חרט חיים מלך על כל מועד עולם פקד צבא בחיר אלף רבוא קדוש מלאך רשה יד מלחמה כנע קום ארץ ריב משפט בחיר שמים נצח אתה אל ירא כבוד מלכות עדה קדוש תוך עזר עולם נתן בוז מלך לעג קלס גבור קדוש אדני מלך כבוד את קדוש גבור צבא מלאך פקד גבור מלחמה עדה צבא רוח צעד פרש ענן עב טל כסה ארץ זרם רביבים שקה משפט כל צאצא קום גבור שבה שבי איש כבוד שלל ,מספר שמות כול צבאם אתכה במעון קודשכה ומספר צדיקים בזבול כבודכה וחסדי ברכה וברית שלומכה חרתה למו בחרט חיים למלוך עליהם בכול מועדי עולמים ולפקוד צבאות בחיריכה לאלפיהם ולרבואותם יחד עם קדושיכה ועם מלאכיכה לרשות יד במלחמה להכניע קמי ארץ בריב משפטיכה ועם בחירי שמים נוצחים ואתה אל נורא בכבוד מלכותכה ועדת קדושיכה בתוכנו לעזר עולמים ונתנו בוז למלכים לעג וקלס לגבורים כיא קדוש אדוני ומלך הכבוד אתנו עם קדושים גבורים וצבא מלאכים בפקודינו וגבור המלחמה בעדתנו וצבא רוחיו עם צעדינו ופרשינו כעננים וכעבי טל לכסות ארץ וכזרם רביבים להשקות משפט לכול צאצאיה קומה גבור שבה שביכה איש כבוד ושול ,101,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:12:10-12:20,שקה משפט כל צאצא קום גבור שבה שבי איש כבוד שלל שלל עשה חיל נתן יד ערף איב רגל במה חלל מחץ גוי צר חרב אכל בשר אשמה מלא ארץ כבוד נחלה ברכה המון מקנה חלקה כסף זהב אבן חפץ היכל ציון שמח מאד יפע רנה ירושלם גיל כל עיר יהודה פתח שער בוא אל חיל גוי מלך שרת חוה ל כל ענה עפר רגל לחך בת עם צרח קול רנה עדה עדי כבוד רדה מלכות מחנה ישראל מלך עולם ל גבור מלחמה ירושלם רום שמים אדני עמד כהן ראש ,להשקות משפט לכול צאצאיה קומה גבור שבה שביכה איש כבוד ושול שללכה עושי חיל תן ידכה בעורף אויביכה ורגלכה על במותי חלל מחץ גוים צריכה וחרבכה תואכל בשר אשמה מלא ארצכה כבוד ונחלתכה ברכה המון מקנה בחלקותיכה כסף וזהב ואבני חפץ בהיכלותיכה ציון שמחי מאדה והופיעי ברנות ירושלים והגלנה כול ערי יהודה פתחי שעריך תמיד להביא אליך חיל גואים ומלכיהם ישרתוך והשתחוו לך כול מעניך ועפר רגליך ילחכו בנות עמי צרחנה בקול רנה עדינה עדי כבוד ורדינה במלכות למחניכה וישראל למלוך עולמים ליהם גבורי המלחמה ירושלים רום על השמים אדוני ועמד כוהן הראש ,94,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:12:20-13:8,עמד כהן ראש אח כהן לוי כל זקן סרך עם ברך עמד אל ישראל כל מעשה אמת זעם בליעל כל רוח גורל ענה אמר ברך אל ישראל כל מחשבה קדש מעשה אמת ברך כל שרת צדק ידע אמונה ארר בליעל מחשבה משטמה זעם הוא משרה אשמה ארר כל רוח גורל מחשבה רשע זעם הם כל עבדה נדה טמאה הם גורל חשך גורל אל אור עולם אתה אל אב שם ברך עולם אנו עם עולם ברית כרת אב קום זרע מועד עולם כל תעודה כבוד היה זכר קרב עזר שארית מחיה ברית , ועמד כוהן הראש ואחיו הכוהנים והלויים וכול זקני הסרך עמו וברכו על עומדם את אל ישראל ואת כול מעשי אמתו וזעמו שם את בליעל ואת כול רוחי גורלו וענו ואמרו ברוך אל ישראל בכול מחשבת קודשו ומעשי אמתו וברוכים כול משרתיו בצדק יודעיו באמונה וארור בליעל במחשבת משטמה וזעום הואה במשרת אשמתו וארורים כול רוחי גורלו במחשבת רשעם וזעומים המה בכול עבודת נדת טמאתם כיא המה גורל חושך וגורל אל לאור עולמים ואתה אל אבותינו שמכה נברכה לעולמים ואנו עם עולם וברית כרתה לאבותינו ותקימה לזרעם למועדי עולמים ובכול תעודות כבודכה היה זכר כה בקרבנו לעזר שארית ומחיה לבריתכה ,101,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:13:8-13:15,תעודה כבוד היה זכר קרב עזר שארית מחיה ברית ספר מעשה אמת משפט גבורה פלא אתה אל ברא ל עם עולם גורל אור נפל אמת שר מאור פקד עזר גורל כל בן צדק כל רוח אמת ממשלה אתה עשה בליעל שחת מלאך משטמה חשך ממשלה עצה רשע אשם כל רוח גורל מלאך חבל חק חשך הלך אל תשוקה אנו גורל אמת שמח יד גבורה שוש ישועה גיל עזרה שלום מי כמו כח אל ישראל אביון יד גבורה מי מלאך שר עזרה פעל יעד ל יום קרב רב ה עזר אמת שמד אשמה שפל חשך גבר אור ,תעודות כבודכה היה זכר כה בקרבנו לעזר שארית ומחיה לבריתכה ולספר מעשי אמתכה ומשפטי גבורות פלאכה אתה אל בריתנו לכה עם עולמים ובגורל אור הפלתנו לאמתכה ושר מאור מאז פקדתה לעוזרנו ובגורלו כול בני צדק וכול רוחי אמת בממשלתו ואתה עשיתה בליעל לשחת מלאך משטמה ובחושך ממשלתו ובעצתו להרשיע ולהאשים וכול רוחי גורלו מלאכי חבל בחוקי חושך יתהלכו ואליו תשוקתמה יחד ואנו בגורל אמתכה נשמחה ביד גבורתכה ונשישה בישועתכה ונגילה בעזרתכה ובשלומכה מיא כמוכה בכוח אל ישראל ועם אביונים יד גבורתכה ומיא מלאך ושר כעזרת פועליכה כיא מאז יעדתה לכה יום קרב רב ה לעזור באמת ולהשמיד באשמה להשפיל חושך ולהגביר אור ול ,104,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:13:15-14:5,שמד אשמה שפל חשך גבר אור ל מעמד עולם כלה כל בן חשך שמחה כל בן אור אתה יעד מ אש עברה אליל מצרים עלה חלל בוא מחנה רנן כל תהלה משוב בקר כבס בגד רחץ דם פגר אשמה שוב מקום עמד סדר מערכה פנה נפל חלל איב ברך כל אל ישראל רום שם שמחה ענה אמר ברך אל ישראל שמר חסד ברית תעודה ישועה עם פדות קרא כשל גבורה פלא קהל גוי אסף כלה שארית רום משפט ,ולהשמיד באשמה להשפיל חושך ולהגביר אור ול ל למעמד עולמים לכלות כול בני חושך ושמחה לכול בני אור כיא אתה יעדתנו למ כאש עברתו באלילי מצרים ואחר העלותם מעל החללים לבוא המחנה ירננו כולם את תהלת המשוב ובבוקר יכבסו בגדיהם ורחצו מדם פגרי האשמה ושבו אל מקום עומדם אשר סדרו שם המערכה לפני נפול חללי האויב וברכו שם כולם את אל ישראל ורוממו שמו ביחד שמחה וענו ואמרו ברוך אל ישראל השומר חסד לבריתו ותעודות ישועה לעם פדותו ויקרא כושלים לגבורות פלא וקהל גויים אסף לכלה אין שארית ולהרים במשפט ,91,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:14:5-14:11,גבורה פלא קהל גוי אסף כלה שארית רום משפט לב מסס פתח פה אלם רנן גבורה אל יד רפה למד מלחמה נתן מוג ברך חזק מעמד אמץ מתנים שכם מוך ענו רוח רשות סם לבב קושי תמים דרך תמם כל גוי רשעה כל גבור מעמד אנו שארית עם ברך שם אל חסד שמר ברית אב כל דור פלא חסד שארית עם ממשלה בליעל כל רז שטמה נדח ברית רוח חבל גער מן רשע איש ממשלה שמר נפש פדות אתה קום נפל עז רום קומה גדע שפל כל גבור נצל קל מנוס כבד ,גבורות פלא וקהל גויים אסף לכלה אין שארית ולהרים במשפט לב נמס ולפתוח פה לנאלמים לרנן בגבורת אל וידים רפות ללמד מלחמה ונותן לנמוגי ברכים חזוק מעמד ואמוץ מתנים לשכם מכים ובענוי רוח רשות סם לבב קושי ובתמימי דרך יתמו כול גויי רשעה ולכול גבוריהם אין מעמד ואנו שארית עמכה ברוך שמכה אל החסדים השומר ברית לאבותינו ועם כול דורותינו הפלתה חסדיכה לשארית עמכה בממשלת בליעל ובכול רזי שטמתו לוא הדיחונו מבריתכה ורוחי חבלו גערתה ממנו ובהתרשע אנשי ממשלתו שמרתה נפש פדותכה ואתה הקימותה נופלים בעוזכה ורמי קומה תגדע להשפילם ולכול גבוריהם אין מציל ולקליהם אין מנוס ולנכבדיהם ,99,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:14:11-15:1,כל גבור נצל קל מנוס כבד שוב בוז כל יקום הבל היה אנו עם קדש מעשה אמת הלל שם גבורה רום תפארת כל עת מועד תעודה עולם מבוא לילה מוצא ערב בקר גדול מחשבה כבוד רז פלא מרום רום ל עפר שפל אל רום רום אל אל נשא עז מלך מלך שים על פוץ כל בן חשך אור גדל אל איש אש בער מחשך אבדון אבדון שאול יקד שרפה עולם פשע כל מועד עולם כל הודות מלחמה ספר שם שוב מחנה שם סרך היא עת צרה ישראל תעודה מלחמה כל גוי גורל אל פדות עולם ,ולכול גבוריהם אין מציל ולקליהם אין מנוס ולנכבדיהם תשיב לבוז וכול יקום הבליהם יהיה כאין ואנו עם קודשכה במעשי אמתכה נהללה שמכה ובגבורותיכה נרוממה תפארתכה בכול עתים ומועדי תעודות עולמים עם מבוא יומם ולילה ומוצאי ערב ובוקר כיא גדולה מחשבת כבודכה ורזי נפלאותיכה במרומיכה להרים לכה מעפר ולהשפיל מאלים רומה רומה אל אלים והנשא בעוז מלך המלכים שמתה על מעליכה יפוצו כול בני חושך ואור גודלכה י אלים ואנשים אש בוערת במחשכי אבדונים באבדוני שאול תוקד לשרפת עולמים פושעים בכול מועדי עולמים כול הודות המלחמה יספרו שמה ואחר ישובו אל מחנותמה שמה לסרך כיא היאה עת צרה לישראל ותעודת מלחמה על בכול הגויים וגורל אל בפדות עולמים ,108,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:15:1-15:8,תעודה מלחמה כל גוי גורל אל פדות עולם כלה כל גוי רשעה כל עתד מלחמה הלך חנה מלך כתיים כל חיל בליעל יעד עם יום נקם חרב אל עמד כהן ראש אח כהן לוי כל איש סרך עם קרא אזן תפלה מועד מלחמה כתב ספר סרך עת כל דבר הודות סדר כל מערכה כתב ספר מלחמה הלך כהן חרץ מועד נקם פה כל אח חזק יד מלחמה ענה אמר חזק אמץ היה בן חיל ירא חתת רכך לבב חפז ערץ פנה ,ותעודת מלחמה על בכול הגויים וגורל אל בפדות עולמים וכלה לכול גוי רשעה וכול עתודי המלחמה ילכו וחנו נגד מלך הכתיים ונגד כול חיל בליעל הנועדים עמו ליום נקם בחרב אל ועמד כוהן הראש ואחיו הכוהנים והלויים וכול אנשי הסרך עמו וקרא באוזניהם את תפלת מועד המלחמה ככתוב בספר סרך עתו עם כול דברי הודותם וסדר שם את כול המערכות ככתוב בספר המלחמה והתהלך הכוהן החרוץ למועד נקם על פי כול אחיו וחזק את ידיהם במלחמה וענה ואמר חזקו ואמצו והיו לבני חיל אל תיראו ואל תחתו ואל ירך לבבכמה ואל תחפזו ואל תערוצו מפניהם ואל ,97,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:15:8-16:1,רכך לבב חפז ערץ פנה שוב אחור נוס פנה הם עדה רשעה חשך כל מעשה אל תשוקה ל מחסה גבורה עשן מלח כל קהל המון מץ עבר שממה מצא כל יקום הוה מהר מלל ציץ קיץ חזק מלחמה אל יום מועד מלחמה יום זה אל כל גוי משפט כל בשר אל ישראל רום יד גבורה פלא כל רוח רשעה גבור אל אזר מלחמה סדר קדוש עתד יום נקם מלחמה ל ל אל ישראל סור בליעל אבדון תמם כל קדש אל ישראל קרא חרב כל גוי קדוש עם עשה גבורה ,ואל ירך לבבכמה ואל תחפזו ואל תערוצו מפניהם ואל תשובו אחור ואל תנוסו מפניהם כיא המה עדת רשעה ובחושך כול מעשיהם ואליו תשוקתם ל מחסיהם וגבורתם כעשן נמלח וכול קהל המונם כמוץ עובר שממה לוא ימצא וכול יקום הוותם מהר ימלו כציץ בקיץ התחזקו למלחמת אל כיא יום מועד מלחמה היום הזה לאל על כול הגויים משפט על כול בשר אל ישראל מרים ידו בגבורת פלאו על כול רוחי רשעה גבורי אלים מתאזרים למלחמה וסדרי קדושים מתעתדים ליום נקם מלחמה ל ל אל ישראל להסיר בליעל באבדונו וה עד תום כול מקודש כיא אל ישראל קרא חרב על כול הגואים ובקדושי עמו יעשה גבורה ,105,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:16:1-16:7,אל ישראל קרא חרב כל גוי קדוש עם עשה גבורה כל סרך זה עשה יום הוא עמד מחנה כתיים תקע ל כהן חצצרה זכרון פתח שער מלחמה יצא איש בנים עמד ראש מערכה תקע ל כהן תרועה סדר ראש היה פשט קול חצצרה יצב איש מעמד תקע ל כהן תרועה שני יד קרב עמד יד מערכה כתיים די טול רום איש יד כלי מלחמה שש כהן רוע חצצרה חלל קול חד טרד נצח מלחמה לוי כל עם ,אל ישראל קרא חרב על כול הגואים ובקדושי עמו יעשה גבורה את כול הסרך הזה יעשו ביום ההואה על עומדם נגד מחני כתיים ואחר יתקעו להמה הכוהנים בחצוצרות הזכרון ופתחו שערי המלחמה ויצאו אנשי הבינים ועמדו ראשים בין המערכות ותקעו להם הכוהנים תרועה סדר והראשים יהיו נפשטים לקול החצוצרות עד התיצבם איש על מעמדו ותקעו להם הכוהנים תרועה שנית ידי התקרב ובעומדם ליד מערכת כתיים כדי הטל ירימו איש ידו בכלי מלחמתו וששת הכוהנים יריעו בחצוצרות החללים קול חד טרוד לנצח מלחמה והלוים וכול עם ,86,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:16:7-16:14,חלל קול חד טרד נצח מלחמה לוי כל עם שופר רוע תרועה מלחמה קול גדול יצא קול חלל יד נפל חלל כתיים כל עם חשה קול תרועה כהן היה רוע חצצרה חלל מלחמה נצח כתיים אזר בליעל עזרה בן חשך חלל בנים חלל נפל רז אל בחן ב כל חרץ מלחמה כהן תקע חצצרה מקרא יצא מערכה אחר חליפה מלחמה עמד מערכה קרב מלחמה תקע שוב נגש כהן ראש עמד פנה מערכה חזק לבב גבורה פלא יד מלחמה ,החללים קול חד טרוד לנצח מלחמה והלוים וכול עם השופרות יריעו תרועת מלחמה בקול גדול ועם צאת הקול יחלו ידם להפיל בחללי כתיים וכול העם יחשו קול התרועה והכוהנים יהיו מריעים בחצוצרות החללים והמלחמה מתנצחת בכתיים ובהתאזר בליעל לעזרת בני חושך וחללי הבינים יחלו לנפול ברזי אל ולבחון בם כול חרוצי המלחמה והכוהנים יתקעו בחצוצרות המקרא לצאת מערכה אחרת חליפה למלחמה ועמדו בין המערכות ולמתקרבים למלחמה יתקעו לשוב ונגש כוהן הרואש ועמד לפני המערכה וחזק את לבבם בגבורות פלאו ואת ידיהם במלחמתו ,83,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:16:14-17:5,לבב גבורה פלא יד מלחמה ענה אמר ברך אל לבב עם בחן מצרף מ חלל שמע רז אל אתם חזק עמד פרץ ירא אמץ יחו גבור ל שים שלום דלק בחן מצרף שנן כלי מלחמה כהה כלה כל גוי רשע אתם זכר משפט נדב אביהוא בן אהרן קדש אל משפט עין כל עם אלעזר איתמר חזק ל ברית כהנה עולם אתם חזק ירא הם תהו בהו תשוקה משענה חיל ישראל כל היה היה הוא משל כל היה עולם יום מועד כנע שפל שר ממשלה ,לבבם בגבורות פלאו ואת ידיהם במלחמתו וענה ואמר ברוך אל ולבב עמו יבחן במצרף ולוא מ חלליכם כיא מאז שמעתם ברזי אל ואתם התחזקו ועמודו בפרץ ואל תיראו באמץ הם ליחו כגבור ל ושם שלומם בדלק בחוני מצרף ושנן כלי מלחמתה ולוא יכהו עד כלות כול גוי רשע ואתמה זכורו משפט נדב ואביהוא בני אהרון אשר התקדש אל במשפטם לעיני כול העם ואלעזר ואיתמר החזיק לו לברית כהונת עולמים ואתם התחזקו ואל תיראום כיא המה לתהו ולבהו תשוקתם ומשענתם בלוא חיל ולוא ישראל כול הויה ונהיה והואה מושל בכול נהיי עולמים היום מועדו להכניע ולהשפיל שר ממשלת ,98,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:17:5-17:11,כל היה עולם יום מועד כנע שפל שר ממשלה רשעה שלח עזר עולם גורל פדות גבורה מלאך אדיר משרה מיכאל אור עולם אור שמחה ברית ישראל שלום ברכה גורל אל רום אל משרה מיכאל ממשלה ישראל כל בשר שמח צדק מרום כל בן אמת גיל דעת עולם אתם בן ברית חזק מצרף אל נוף יד מלא מצרף רז מעמד דבר אלה תקע כהן ל סדר דגל מערכה ראש פשט קול חצצרה יצב איש מעמד תקע כהן חצצרה תרועה שני יד קרב נגע ,בכול נהיי עולמים היום מועדו להכניע ולהשפיל שר ממשלת רשעה וישלח עזר עולמים לגורל פדותו בגבורת מלאך האדיר למשרת מיכאל באור עולמים להאיר בשמחה ברית ישראל שלום וברכה לגורל אל להרים באלים משרת מיכאל וממשלת ישראל בכול בשר ישמח צדק במרומים וכול בני אמתו יגילו בדעת עולמים ואתם בני בריתו התחזקו במצרף אל עד יניף ידו ומלא מצרפיו רזיו למעמדכם ואחר הדברים האלה יתקעו הכוהנים להם לסדר דגלי המערכה והראשים נפשטים לקול החצוצרות עד התיצבם איש על מעמדו ותקעו הכוהנים בחצוצרות תרועה שנית יידי התקרב ובהגיע ,87,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:17:11-18:1,תקע כהן חצצרה תרועה שני יד קרב נגע איש בנים יד מערכה כתיים די טול רום איש יד כלי מלחמה כהן רוע חצצרה חלל לוי כל עם שופר רוע תרועה מלחמה איש בנים שלח יד חיל כתיים יצא קול תרועה חלל נפל חלל כל עם נוח קול תרועה כהן היה רוע חצצרה חלל מלחמה נצח כתיים ל נגף פנה גורל שלישי נפל חלל אל ל גורל שביעי נשא יד אל גדול בליעל כל חיל ממשלה מגפה עולם , ותקעו הכוהנים בחצוצרות תרועה שנית יידי התקרב ובהגיע אנשי הבינים ליד מערכת כתיים כדי הטל ירימו איש ידו בכלי מלחמתו והכוהנים יריעו בחצוצרות החללים והלוים וכול עם השופרות יריעו תרועת מלחמה ואנשי הבינים ישלחו ידם בחיל הכתיים ועם צאת קול התרועה יחלו להפיל בחלליהם וכול העם יניחו קול התרועה והכוהנים יהיו מריעים בחצוצרות החללים והמלחמה מתנצחת בכתיים ל נגפים לפניהם ובגורל השלישי להפיל חללים אל ל ובגורל השביעי בהנשא יד אל הגדולה על בליעל ועל כול חיל ממשלתו במגפת עולמים ,82,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:18:1-18:7,נשא יד אל גדול בליעל כל חיל ממשלה מגפה עולם תרועה קדוש רדף אשור נפל בן יפת קום כתיים כתת שארית פליטה היה משאה יד אל ישראל כל המון בליעל עת היא רוע כהן שש חצצרה זכרון אסף אל כל מערכה מלחמה חלק כל מחנה כתיים חרם אוץ שמש בוא יום הוא עמד כהן ראש כהן לוי את ראש כל מערכה סרך ברך אל ישראל ענה אמר ברך שם אל אל גדל עם פלא ברית שמר ל שער ישועה פתח ל פעם רב ,הנשא יד אל הגדולה על בליעל ועל כול חיל ממשלתו במגפת עולמים ותרועת קדושים ברדף אשור ונפלו בני יפת לאין קום וכתיים יכתו לאין שארית ופליטה והיתה משאת יד אל ישראל על כול המון בליעל בעת ההיאה יריעו הכוהנים בשש חצוצרות הזכרון ונאספו אליהם כול מערכות המלחמה ונחלקו על כול מחני הכתיים להחרימם ובאוץ השמש לבוא ביום ההואה יעמוד כוהן הרואש והכוהנים והלויים אשר אתו וראשי כול מערכות הסרך וברכו שם את אל ישראל וענו ואמרו ברוך שמכה אל אלים כיא הגדלתה עם עמכה להפליא ובריתכה שמרתה לנו מאז ושערי ישועות פתחתה לנו פעמים רבות ,96,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:18:7-19:1,פלא ברית שמר ל שער ישועה פתח ל פעם רב ברית נשא עני טוב ב אתה אל צדק עשה שם גבורה פלא עם פלא פלא היה כמו אתה ידע מועד יום יפע ל כח ראה יד חסד עם פדות עולם סור ממשלה איב יד גבורה מלחמה גבר איב מגפה כלה יום אוץ ל רדף המון אתה לב גבור מגן מעמד ל גבורה יד מלחמה אל כמו ל ח מועד רצון גמול רשע שוב איב בצר ממ ל לעג קלס גבור קדוש אדיר מלך כבוד את צבא רוח צעד פרש ,הפליא ובריתכה שמרתה לנו מאז ושערי ישועות פתחתה לנו פעמים רבות למען בריתכה ותשא ענינו כטובכה בנו ואתה אל הצדק עשיתה למען שמכה גבורתכה הפלתה עמנו הפלא ופלא ומאז לוא נהיתה כמוהה כיא אתה ידעתה למועדנו והיום הופיע לנו כוחכה והראיתנו יד חסדיכה עמנו בפדות עולמים להסיר ממשלת אויב לאין עוד ויד גבורתכה ובמלחמה התגברתה על אויבינו למגפת כלה ועתה היום אץ לנו לרדוף המונם כיא אתה ולב גבורים מגנתה לאין מעמד לכה הגבורה ובידכה המלחמה ואין אל כמוכה ל חיכה ומועדים לרצונכה וגמול רשעים תשיב לאויביכה ותבצור ממ ל לעג וקלס לגבורים כיא קדוש אדירנו ומלך הכבוד אתנו וצבא רוחיו עם צעדינו ופרשינו ,105,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:19:1-19:8,קדוש אדיר מלך כבוד את צבא רוח צעד פרש ענן עב טל כסה ארץ זרם רביבים שקה משפט כל צאצא קום גבור שבה שבי איש כבוד שלל שלל עשה חיל נתן יד ערף איב רגל במה חלל מחץ גוי צר חרב אכל בשר מלא ארץ כבוד נחלה ברכה המון מקנה חלקה כסף זהב היכל ציון שמח מאד גיל כל עיר יהודה פתח שער בוא אל חיל גוי מלך שרת חוה ל כל ענה עפר רגל לחך בת עם נבע קול רנה עדה עדי כבוד רדה מלכות מחנה ישראל מלכות עולם ,כיא קדוש אדירנו ומלך הכבוד אתנו וצבא רוחיו עם צעדינו ופרשינו כעננים וכעבי טל לכסות ארץ וכזרם רביבים להשקות משפט לכול צאצאיה קומה גבור שבה שביכה איש כבוד ושול שללכה עושי חיל תן ידכה בעורף אויביך ורגלך על במותי חלל מחץ גוים צריכה וחרבך תואכל בשר מלא ארצכה כבוד ונחלתכה ברכה המון מקנה בחלקותיכה כסף וזהב בהיכלותיך ציון שמחי מואדה והגלנה כול ערי יהודה פתחי שעריך תמיד להביא אליך חיל גוים ומלכיהם ישרתוך והשתחוו לך כול מעניך ועפר רגליך ילחכו בנות עמי הבענה בקול רנה עדינה עדי כבוד ורדינה במלכות למחניכה וישראל למלכות עולמים ,95,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QM,1QM:19:8-f7:1,מחנה ישראל מלכות עולם אסף מחנה לילה הוא מנוח בקר בקר בוא מקום מערכה נפל גבור כתיים המון אשור חיל כל גוי קהל מות רב חלל קבר נפל חרב אל נגש כהן ראש משנה אח כהן לוי נשיא מלחמה כל ראש מערכה פקד עמד חלל כתיים הלל אל ישראל ענה אמר אל עליון ל ל כל מ הו , למחניכה וישראל למלכות עולמים ואחר יאספו המחנה בלילה ההוא למנוח עד הבוקר ובבוקר יבואו עד מקום המערכה אשר נפלו שם גבורי כתיים והמון אשור וחיל כול הגוים הנקהלים אם מתו רוב חללים לאין מקבר אשר נפלו שם בחרב אל ונגש שם כוהן הרואש ומשנהו ואחיו הכוהנים והלוים עם נשיא המלחמה וכול ראשי המערכות ופקודיהם יחד בעומדם על חללי כתיים והללו שם את אל ישראל וענו ואמרו לאל עליון ול ל ים מכול ומ הו ,76,nonbib,sectarian_texts,War Scroll,War Scroll
1QHa,1QHa:2:12-3:33,פלא פה יצא עולם שמע המון רנה רנן ל מר עשק מי רחמים אביון ה מי תכן מי תכן גבורה עולם מי חשב ערום מי גבורה עזר נדיב אתה נחם אבל נגע ברכה אל עפר עמד כל שנה עולם לב כל חיה רוח איש פה שכל מלכות מי עשה כל אלה תם הלך צדק שים פנה תהו יצר חמר אתה כבד כל אל קדש הלל שם בוא עדה קדוש , נפלואתיכה אין פה ותוצא לעולמי ישמיעו בהמון רנה ארננה ל מרות עשוקים ומי רחמיו על אביוני ה ומי מתכן ומי מתכן גבורה עד עולם מי חושב ערומים ומי גבורתכה ם כה ותעזור נדיבי כי אתה מנחם אבל נגע ובברכות כה אלי ל מעפר עמדה לכול שני עולם כלבך כול חיתם שם ומ ם כרוחם ו איש לפי שכלו ו פל מלכותו מי עשה כול אלה תם אלך תמיד ובצדק תשימני ל לפניך ם תהו ויצר חמר לה ואתה נכבדתה מכול אלים קודשך וכאשר ב ולהלל שמך תביאני בעדת קדושים ל ,92,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:3:33-4:26,שפלה מדה מ גלה משפט רוח ב אכל בשר שנא רוח ת יבש כשל משפט רוח פגע ברית רוח משפט רוח דרש רמה מצוה רוח כו מ נגע בשר ברך אתה אל דעה סתר שר נשג מצרף ף משפט קץ מחשבה רשעה פעם רב עון משפט אח עבד כל פשע המון רחמים דבר יד משה עבד נשא עון חטאה כפר פשע מעל מוסד הר אש בקע שאול תחתי נ משפט עבד אמונה היה זרע פנה כל יום שם קום , ל ומשפלת מדה מ מגולה בלוא משפט מרוח בים אוכלת בשר שנאיה בלוא מרוח ת ביבישה ומכשלת בלוא משפט מרוח פוגעות פתע פתאום בלוא ברית מרוח בלוא משפט מרוח דורשת ות ש מתרמה ב בלוא מצוה מרוח כו מ ע בנגיעי בשר ברוך אתה אל הדעות מנסתרות אשר שר לא השיגום במצרף ף וממשפט קצי מחשבות רשעה פעמים רבות עוון וממשפט אח עבדך מכול פשעיו בהמון רחמיך כאשר דברתה ביד מושה עבדך לשאת עוון וחטאה ולכפר בעד פשע ומעל מוסדי הרים ואש בקעה בשאול תחתיה ואת הנו במשפטיך תה לעובדיך באמונה להיות זרעם לפניך כול הימים ושמותיהם הקימותה ,100,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:4:26-4:35,עבד אמונה היה זרע פנה כל יום שם קום פשע שלך כל עון נחל כל כבוד אדם רב יום ברך אתה אל רחמים רוח נתן ב מצא מענה לשון ספר צדקה ארך אף מעשה ימין עז ידה פשע ראשון נפל חנן מעשה נעויה לבב נדה גלל סוד רמה יצא לוה ל אתה צדקה שם ברכה עולם צדקה פדה תמם רשע אני בין בחר כון דרך שכל חשך חטא ל ל ענוה יסור נסוי חזק לב עבד חטא ל כשל כל דבר רצון חזק מתנים עמד רוח ,עובדיך באמונה להיות זרעם לפניך כול הימים ושמותיהם הקימותה פשע ולהשליך כול עוונותם ולהנחילם בכול כבוד אדם לרוב ימים ברוך אתה אל הרחמים מרוחות אשר נתתה בי ואמצאה מענה לשון לספר צדקותיך וארוך אפים ך ומעשי ימין עוזך ולהודות על פשעי ראשונים ולהתנפל ולהתחנן על מעשי ונעוית לבבי כי בנדה התגוללתי ומסוד רמה יצאתי ולא נלויתי כי לך אתה הצדקה ולשמך הברכה לעולם כצדקתך ופדה תמו רשעים ואני הובינותי כי את אשר בחרתה הכינותה דרכו ובשכל תחשכהו מחטוא לך ול ב לו ענותו ביסוריך ובנסוייך חזקתה לבו עבדך מחטוא לך ומכשול בכול דברי רצונך חזק מתניו לעמוד על רוחות ,100,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:4:35-5:16,ל כשל כל דבר רצון חזק מתנים עמד רוח הלך כל אהב מאס כל שנא עשה טוב עין ממשלה תכמים רוח בשר עבד ברך אתה אל עליון נוף רוח קדש עבד טהר מ ת לב אנוש כל ברית אדם נבט ה מצא ב סוג אהב עולם עד מזמור משכיל נפל פנה אל מעשה אל בין פתי עולם ת בין אנוש בשר סוד רוח הלך ברך אתה אדני רוח בשר כח גבורה המון חסד רב טוב כוס חמה קנאה משפט חקר כל ,לך ומכשול בכול דברי רצונך חזק מתניו לעמוד על רוחות ולהתהלך בכול אשר אהבתה ולמאוס בכול אשר שנאתה ולעשות הטוב בעיניך ממשלתם בתכמו כי רוח בשר עבדך ברוך אתה אל עליון אשר הניפותה רוח קודשך על עבדך ותטהר מ ת לבו אנוש ואל כול ברית אדם אביט ה ימצאוה וב משיגיה ואוהביה יך לעולמי עד מזמור למשכיל להתנפל לפני אל מעשי אל ולהבין פותאים י עולם ת ולהבין אנוש ב בשר וסוד רוחי התהלכו ברוך אתה אדוני ר רוח בשר בב בכוח גבורתך והמון חסדך עם רוב טובך וכוס חמתך וקנאת משפטיך לאין חקר כול ,96,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:5:16-5:26,רב טוב כוס חמה קנאה משפט חקר כל ת כל בינה מוסר רז מחשבה ראשית כון ה קדש קדם עולם עולם עד אתה יאל קדוש רז פלא ידע עבור כבוד עמק מעין בינה אתה גלה דרך אמת מעשה רע חכמה אולת צדק מעשה אמת אולת כל הלך חסד עולם כל קץ שלום שחת כל משפט כבוד עולם חמדה שמחה עד מעשה ש ע אלה כון קדם עולם שפט ב כל מעשה ברא צבא רוח עדה אל רקיע קדש כל צבא ארץ כל צאצא ים תהום כל מחשבה כל קץ עולם ,עם רוב טובך וכוס חמתך וקנאת משפטיך לאין חקר כול ת כול בינה ומוסר ורזי מחשבת וראשית הכינותה קודש מקדם עולם ולעולמי עד אתה הואלתה קדושים וברזי פלאך הודעתני בעבור כבודך ובעומק מעין בינתך לא אתה גליתה דרכי אמת ומעשי רע חוכמה ואולת צדק מעשיהם אמת ה ואולת כול התהלכו ם וחסדי עולם לכול קציהם לשלום ושחת כול משפטיהם כבוד עולם וחמדה ושמחת עד למעשה שים ל ע ואלה אשר הכינותה מקדם עולם לשפוט בם את כול מעשיך בטרם בראתם עם צבא רוחיך ועדת אלים עם רקיע קודשך וכול צבאותיו עם הארץ וכול צאצאיה בימים ובתהומות ככול מחשבותם לכול קצי עולם ,102,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:5:26-5:33,כל צאצא ים תהום כל מחשבה כל קץ עולם פקדה עד אתה כון קדם עולם מעשה ב עבור ספר כבוד כל ממשלה ראה קדם ברא חדש פרר קים קדם קום היה עולם אתה כון אתה היה עולם עד רז שכל פלג כל אלה ידע כבוד מה היא רוח בשר בין כל אלה שכל ס גדול מה ילד אשה כל גדול ירא הוא מבנה עפר מגבל מים אשמה חטאה סוד ערוה קלון מקור נדה רוח עוה משל ב רשע היה אות עולם מופת דור רחוק בשר טוב ,וכול צאצאיה בימים ובתהומות ככול מחשבותם לכול קצי עולם ופקודת עד כי אתה הכינותמה מקדם עולם ומעשה בם בעבור יספרו כבודך בכול ממשלתך כי הראיתם את אשר לא י אשר קדם ולברוא חדשות להפר קימי קדם ולהקים נהיות עולם כי אתה הכינותמה ואתה תהיה לעולמי עד וברזי שכלכה פלגתה כול אלה להודיע כבודך כי מה היא רוח בשר להבין בכול אלה ולהשכיל בס גדול ומה ילוד אשה בכול גדוליך הנוראים והוא מבנה עפר ומגבל מים אשמה וחטאה סודו ערות קלון ומקור הנדה ורוח נעוה משלה בו ואם ירשע יהיה לאות עד עולם ומופת דורות רחוקים לבשר רק בטובך ,99,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:5:33-6:16,היה אות עולם מופת דור רחוק בשר טוב צדק איש רב רחמים הדר פאר משל רב עדן שלום עולם ארך יום דבר שוב אחור אני עבד ידע רוח נתן ב צדק כל מעשה דבר שוב אחור כל קץ יעד ל סדר חפץ ידע רשע ש ק בין רוח ל תעודה עם היה אתה גלה אזן רז פלא איש אמת בחיר צדק דרש שכל בקש בינה אהב רחמים ענו רוח זקק עני ברר מצרף אפק עת משפט צפה ישועה אתה חזק חק יד עשה ,יהיה לאות עד עולם ומופת דורות רחוקים לבשר רק בטובך יצדק איש וברוב רחמיך בהדרך תפארנו ותמשילנו ברוב עדנים עם שלום עולם ואורך ימים כי ודברך לא ישוב אחור ואני עבדך ידעתי ברוח אשר נתתה בי וצדק כול מעשיך ודברך לא ישוב אחור וכול קציך מועדים ל סדורים לחפציהם ואדעה כי ל ורשע ש ק להתבונן רוחיך ול הל תעודותם בעמך והיה ואתה גליתה אוזננו לרזי פלא אנשי אמת ובחירי צדק דורשי שכל ומבקשי בינה ב אוהבי רחמים וענוי רוח מזוקקי עוני וברורי מצרף מתאפקים עד לעת משפטיכה וצופים לישועתך ואתה וחזקתה חוקיך בידם לעשות ,96,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:6:16-6:26,צפה ישועה אתה חזק חק יד עשה משפט תבל נחל כל צדקה היה סוד קדש דור עולם כל מעשה תענוג איש חזון ברך אתה אדני נתן לב עבד בינה שכל כל אלה בין אפק עלילה רשע ברך צדק כל בחר רצון בחר כל אהב תעב כל שנא שכל עבד גורל אנוש פה רוח נפל טוב רשע כון תם פעלה אני ידע בינה רצון איש רבה נחלה רוח קדש נגש בינה פה קרב קנאה כל פעל רשע איש רמיה כל קרוב מרה פה כל ידע שנה דבר אתה צדיק אמת כל בחיר כל עולה ,וצופים לישועתך ואתה וחזקתה חוקיך בידם לעשות משפט תבל ולנחול בכול צדקותיך ולהיות בסוד קודש לדורות עולם וכול שי מעשיהם עם תענוג אנשי חזונכה ברוך אתה אדוני הנותן בלב עבדך בינה להשכיל בכול אלה ולהתבונן ב ולהתאפק על עלילות רשע ולברך בצדק כול בוחרי רצונך לבחור בכול אשר אהבתה ולתעב את כול אשר שנאתה ותשכל עבדך ב גורלות אנוש כי לפי רוחות תפילם בין טוב לרשע ותכן תם פעולתם ואני ידעתי מבינתך כי ברצונכה באיש הרביתה נחלתו ברוח קודשך וכן תגישנו לבינתך ולפי קורבו קנאתו על כול פועלי רשע ואנשי רמיה כי כול קרוביך לא ימרו פיך וכול יודעיך לא ישנו דבריך כי אתה צדיק ואמת כול בחיריך וכול עולה ,111,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:6:26-6:35,שנה דבר אתה צדיק אמת כל בחיר כל עולה רשע שמד עד גלה צדקה עין כל מעשה אני ידע רב טוב שבועה קום נפש חטא ל עשה כל רע עין נגש כל איש סוד פה שכל נגש רב נחלה אהב נשא פנה רע שחד רשעה נכר מור הון אמת שחד כל משפט פה איש אהב רחק את תעב בוא סוד אמת כל שוב ברית ידה אדני גדל כח רב פלא עולם עולם רב רחמים גדול חסד סלח שוב פשע פקד עון רשע נדבה ,לא ישנו דבריך כי אתה צדיק ואמת כול בחיריך וכול עולה ורשע תשמיד לעד ונגלתה צדקתך לעיני כול מעשיך ואני ידעתי ברוב טובך ובשבועה הקימותי על נפשי לבלתי חטוא לך ולבלתי עשות מכול הרע בעיניך וכן הוגשתי ביחד כול אנשי סודי לפי שכלו אגישנו וכרוב נחלתו אהבנו ולא אשא פני רע ושוחד רשעה לא אכיר ולא אמיר בהון אמתך ובשוחד כול משפטיך כי אם לפי איש אהבנו וכרחקך אותו כן אתעבנו ולא אביא בסוד אמתך כול שבי מבריתך אודך אדוני כגדול כוחך ורוב נפלאותיך מעולם ועד עולם רב הרחמים וגדול החסדים הסולח לשבי פשע ופוקד עוון רשעים בנדבת ,99,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:6:35-7:16,סלח שוב פשע פקד עון רשע נדבה לבב שנא עולה עד אני עבד חנן רוח דעה בחר אמת צדק תעב כל דרך עולה אהב נדבה כל לב משפט יד היה זה רצון עשה כל משל אנוש שוב עפר הוא כון רקיע כנף רוח יפ ברך אתה אל עליון מעין גבורה שכל מעשה פלא מה שוב גמל המון רחמים פלא ת עצר כח ידע כבוד ספר פלא עולם הלל פה שכל פה דעת כבוד אתה פתח שבת קץ קץ שמע מועד מועד ברך ,הסולח לשבי פשע ופוקד עוון רשעים בנדבת לבבם ותשנא עולה לעד ואני עבדך חנותני ברוח דעה לבחור באמת וצדק ולתעב כול דרך עולה ואהבכה נדבה ובכול לב ך ובמשפטך כי מידך היתה זאת ובלוא רצונך לוא יעשה כול כה ימשול בש שיך ותט כי אנוש רק שב לעפרו הוא ותכן בש את ל רקיע על כנפי רוח ויפל ם ברוך אתה אל עליון אשר במעין גבורתכה השכלתנו נו ועל מעשי פלאכה מה נשיב כי גמלתנו המון רחמים להפליא ות לא יעצרו כוח לדעת בכבודכה ולספר נפלאותיכה לעולם כי יהללוכה לפי שכלם וכפי דעתם בכבודכה כי אתה פתחתה כה לאין השבת מקץ לקץ ישמיעו ומועד למועד יברכו ,107,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:7:16-7:26,שבת קץ קץ שמע מועד מועד ברך קול אנחנו יעד גבור ידע יסר ל רנן רב רחמים גבור פלא ספר דעת אל עדה צאצא ידע בן איש תוך בן אדם פלא מאד ברך אתה אל רחמים שיר מזמור משכיל רנה אהב את כל יום אני אמת אהב נדבה כל לב כל נפש ברר עון נפש קום סור כל צוה חזק רב יעד יום הרגה עזב כל חק אני ידע בינה יד בשר יכל תמם אדם דרך יכל אנוש כון צעד ידע יד יצר כל רוח כל פעלה ,כה לאין השבת מקץ לקץ ישמיעו ומועד למועד יברכו בקול ואנחנו ביחד נועדים גבוריכהועם ידעים נוסרה לכה ונרננה ברוב רחמיכה ח עם גבוריכה ובהפלא נספרה יחד בדעת אל ועד בעדת ה וצאצאינו הודעתה עם בני איש בתוך בני אדם כיא בהפלא מאדה ברוך אתה אל הרחמים בשיר מזמור למשכיל ד רנה יאהבו אותך כול הימים ואני אמת ואהבכה בנדבה ובכול לב ובכול נפש בררתי מעוון ועל נפשי הקימותי לבלתי סור מכול אשר צויתה ואחזיקה על רבים מועדים ליום הרגה לבלתי עזוב מכול חוקיך ואני ידעתי בבינתך כיאלא ביד בשר יוכל להתם אדם דרכו ולא יוכל אנוש להכין צעדו ואדעה כי בידך יצר כול רוח וכול פעולתו ,107,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:7:26-7:34,כון צעד ידע יד יצר כל רוח כל פעלה כון ברא יכל כל שנה דבר אתה ברא צדיק רחם כון מועד רצון שמר ברית הלך כל נגש על המון רחמים פתח כל צרה נפש ישועה עולם שלום עד מחסור רום בשר כבוד רשע ברא יצר חרון רחם קדש יום הרגה הלך דרך טוב מאס ברית חק תעב נפש רצה כל צוה בחר שנא קץ חרון כון עשה ב שפט גדול עין כל מעשה היה אות מופת דור עולם ידע כל כבוד כח גדול מה הוא בשר שכל אלה יצר עפר יכל כון צעד ,להכין צעדו ואדעה כי בידך יצר כול רוח וכול פעולתו הכינותה בטרם בראתו ואיכה יוכל כול להשנות את דבריכה רק אתה בראתה צדיק ומרחם הכינותו למועד רצון להשמר בבריתך ולתהלך בכול ולהגיש עליו בהמון רחמיך ולפתוח כול צרת נפשו לישועת עולם ושלום עד ואין מחסור ותרם מבשר כבודו ורשעים בראתה ליצר חרונכה ומרחם הקדשתם ליום הרגה כי הלכו בדרך לא טוב וימאסו בבריתכה וחוקיך תעבה נפשם ולא רצו בכול אשר צויתה ויבחרו באשר שנאתה כיא לקצי חרונך הכינותם לעשות בם שפטים גדולים לעיני כול מעשיך ולהיות לאות ומופת דורות עולם לדעת כול את כבודך ואת כוחך הגדול ומה אף הוא בשר כי ישכיל באלה ויצר עפר איך יוכל להכין צעדו ,111,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:7:34-8:12,הוא בשר שכל אלה יצר עפר יכל כון צעד אתה יצר רוח פעלה כון עולם את דרך כל חי אני ידע שוה כל הון אמת תבל מלאך קדש ידע ב בחר כל עד הם שרת קבל שחד מעשה רע לקח כפר עלילה רשעה אל אמת אתה כל עולה שמד עד כל רשעה היה פנה אני ידע ל דרך כל חי רצון כל מעשה ידע קדש ב ך כל איש מופת בוא מספר רז פלא שמים ארץ יד משפט כל נגד מה חשב כל ,הוא בשר כי ישכיל באלה ויצר עפר איך יוכל להכין צעדו אתה יצרתה רוח ופעולתה הכינותה מעולם ומאתך דרך כול חי ואני ידעתי כיא לא ישוה כול הון באמתך ואין בתבל כמלאכי קודשך ואדעה כי בם בחרתה מכול ולעד הם ישרתוך ולא תקבל שוחד למעשי רע ולא תקח כופר לעלילות רשעה כיא אל אמת אתה וכול עולה תשמיד לעד וכול רשעה לא תהיה לפניך ואני ידעתיך כי לך דרך כול חי וברצונך כול מעשה ואדעה כיא ל קודשך ב כי ב ם וכול אנשי מופת תביא במספר ואין כרזי פלאו בשמים ובארץ ות ובידך משפט כולם ך ש ואין לנגדך ומה נחשב וכול ,104,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:8:12-8:23,נגד מה חשב כל איש קדש נטה אשמה ישר לבב בין עשה כל בלעדי עולם מקור אור פתח עצה קרא הלל קדש פה כל מעשה פעל יחד צבא גבור עולם רוח ערף קשה דממה יאל עשה ב משפט אזן קול כבד מעשה רוח עוה משל יצר עפר עפר צדיק רוח קדש נתן ב יכל אנוש בקש רוח קדש מלא שמים ארץ כבוד מלא כל תבל ידע רצון איש רבה נחלה צדקה אמת כל משמר צדק דבר פקד ב שגה מצוה כשל כל מעשה , ש ואין לנגדך ומה נחשב וכול איש מתקדש בל יטה לאשמה לישר לבבו איכה יבין ולא יעשה כול מבלעדיך עד עולם ומקור אור פתחתה ולעצתך תקראני להלל קודשך מפי כל מעשיך כיא פעלתה להוחד עם צבא גבורי עולם ורוח עורף קשה לדממה הואלתה לעשות בם משפט ולהאזין קול נכבד למעשי ורוח נעוה משלה ביצר עפר ו מ ש יך מעפר צדיק וכב ברוח קודשך אשר נתתה בי ולא יוכל אנוש לבקש רוח קודשך מלוא השמים והארץ כבודך מלוא כול תבל ואדעה כי ברצונך באיש הרביתה נחלתו בצדקותיך ר אמתך בכול ומשמר צדק על דברך אשר הפקדתה בו פן ישגה ממצוותיך ולבלתי כשול בכול מעשיו כי ,107,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:8:23-8:30,פקד ב שגה מצוה כשל כל מעשה ידע כל אלה מצא מענה לשון נפל חנן פשע בקש רוח בינה חזק רוח קדש דבק אמת ברית עבד אמת לב שלם אהב דבר פה ברך אתה אדני גדול עצה רב עליליה מעשה כל יאל עשה ב רב חסד חנן רוח רחמים עבור כבוד ל אתה צדקה אתה עשה כל אלה ידע אתה רשם רוח צדיק אני בחר ברר כף רצון נפש עבד תעב כל מעשה עולה ידע צדק איש בלעדי חלה פנה רוח נתן ב שלם חסד עבד עולם טהר רוח קדש נגש רצון גדל חסד עשה ,הפקדתה בו פן ישגה ממצוותיך ולבלתי כשול בכול מעשיו כי בדעתי בכול אלה אמצאה מענה לשון להתנפל ולהתחנן תמיד על פשעי ולבקש רוח בינה ולהתחזק ברוח קודשך ולדבוק באמת בריתך ולעובדך באמת ולב שלם ולאהוב את דבר פיך ברוך אתה אדוני גדול העצה ורב העלילליה אשר מעשיך הכול הנה הואלתה לעשות בי רוב חסד ותחונני ברוח רחמיך ובעבור כבודך לך אתה הצדקה כי אתה עשיתה את כול אלה ובדעתי כי אתה רשמתה רוח צדיק ואני בחרתי להבר כפי כרצונך ונפש עבדך תעבה כול מעשה עולה ואדעה כי לא יצדק איש מבלעדיך ואחלה פניך ברוח אשר נתתה בי להשלים חסדיך עם עבדך לעולם לטהרני ברוח קודשך ולהגישני ברצונך כגדול חסדיך אשר עשיתה ,112,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:8:30-9:3,טהר רוח קדש נגש רצון גדל חסד עשה עמד עמד פעם כל מעמד רצון בחר אהב שמר מצוה יצב פנה עולם כפר עון דשן רצון ערב רוח עבד שכל מעשה בוא פנה כל נגע מכשול חק ברית פנה ידע אתה אל חנון רחום ארך אף רב חסד אמת נשא פשע מעל נחם כל עון אהב שמר מצוה שוב אל אמונה לב שלם עבד עשה טוב עין שוב פנה עבד זנח בן אמה ה אני דבר קרב שוב תהו ד קדוש ,לטהרני ברוח קודשך ולהגישני ברצונך כגדול חסדיך אשר עשיתה עמדי ולהעמיד פעמי בכול מעמד רצונך אשר בחרתה לאוהביך ולשומרי מצוותיך להתיצב לפניך לעולם ולכפר עוון ולהדשן ברצון ולהתערב ברוח עבדך ולשכיל מעשיך ל אל י ו ואל יבוא לפניו כול נגע מכשול מחוקי בריתך כי פניך ואדעה כי אתה אל חנון ורחום ארוך אפים ורב חסד ואמת ונושא פשע ומעל ונחם על כול עוון אוהביך ושומרי מצוותיך השבים אליך באמונה ולב שלם לעובדך ב לעשות הטוב בעיניך אל תשב פני עבדך ואל תזנח בן אמתך אה ואני על דבריך קרבתי ל ל בשובך מתוהו די קדושים ,97,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:9:3-9:14,ד קדוש כל טוב רשע עולם א ם ע ב מש ם אתה אל מקור דעת מקוה מעין גבורה גדול עצה מספר קנאה פנה חכמה ארך אף משפט צדק כל מעשה חכמה עולם ברא ידע כל מעשה עולם עד בלעדי עשה כל ידע רצון אתה יצר כל רוח פעלה כון משפט כל מעשה אתה נטה שמים כבוד כל כון רצון רוח עז חק היה מלאך קדש רוח עולם ממשלה מאור רז כוכב נתיבה רוח סערה משא זק ברק עבדה אוצר , די קדושים וכול בין טוב לרשע עד עולם א ים עים ו בם ומש ם כיא אתה אלי מקור דעת ומקוה המ ומעין הגבורה גדול העצה אין מספר וקנאתכה לפני חכמתכה וארוך אפים במשפטיך צדקתה בכל מעשיכה ובחכמתכה עולם ובטרם בראתם ידעתה כול מעשיהם לעולמי עד ומבלעדיך לא יעשה כוול ולא יודע בלוא רצונכה אתה יצרתה כול רוח ופעולתם הכינותה ומשפט לכול מעשיהם ואתה נטיתה שמים לכבודכה וכול הכינותה לרצונכה ורוחות עוז לחוקיהם בטרם היותם למלאכי קודש ו ם לרוחות עולם בממשלותם מאורות לרזיהם כוכבים לנתיבותיהם ורוחות סערה למשאם זקים וברקים לעבודתם ואוצרות ,95,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:9:14-9:23,כוכב נתיבה רוח סערה משא זק ברק עבדה אוצר מחשבה חפץ רז אתה ברא ארץ כח ים תהום עשה עז מחשב כון חכמה כל ב תכן רצון רוח אדם יצר תבל כל יום עולם דור נצח קץ פלג עבדה כל דור משפט מועד ממשלה דרך כון דור דור פקדה שלום כל נגע ה פלג כל צאצא מספר דור עולם כל שנה נצח ה חכמה דעת כון תעודה היה פה רצון היה כל בלעדי עשה אלה ידע בינה גלה אזן רז פלא אני יצר חמר מגבל מים ,כוכבים לנתיבותיהם ורוחות סערה למשאם זקים וברקים לעבודתם ואוצרות מחשבת לחפציהם לרזיהם אתה בראתה ארץ בחבכמותחכה ימים ותהומות עשיתה בעוזכה ומחשביהם הכינותה בחוכמתכה וכול אשר בם תכנתה לרצונכה לרוח אדם אשר יצרת בתבל לכול ימי עולם ודורות נצח למ ל וכקציהם פלגתה עבודתם בכול דוריהם ומשפט במועדיה לממשלת ודרכיהם הכינותה לדור ודור ופקודת שלומם עם עם כול נגיעיהם ה ותפלגה לכול צאצאיהם למספר דורות עולם ולכול שני נצח ה ובחכמת דעתכה הכינותה תעודתם בטרם היותם ועל פי רצונכה נהיה כול ומבלעדיך לא יעשה אלה ידעתי מבינתכה כיא גליתה אוזני לרזי פלא ואני יצר החמר ומגבל המים ,97,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:9:23-9:29,גלה אזן רז פלא אני יצר חמר מגבל מים סוד ערוה מקור נדה כור עון מבנה חטאה רוח תועה עוה בינה בעת משפט צדק מה דבר ידע שמע ספר כל חקק פנה חרת זכרון כל קץ נצח תקופה מספר שנה עולם כל מועד סתר עדר פנה מה ספר אנוש חטאה מה יכח עון מה שוב עול כל משפט צדק ל אתה אל דעה כל מעשה צדקה סוד אמת בן אדם עבדה עון מעשה רמיה אתה ברא ,גליתה אוזני לרזי פלא ואני יצר החמר ומגבל המים סוד הערוה ומקור הנדה כור העוון ומבנה החטאה רוח התועה ונעוה בלא בינה ונבעתה במשפטי צדק מה אדבר בלא נודע ואשמיעה בלא סופר הכול חקוק לפניכה בחרת זכרון לכול קצי נצח ותקופות מספר שני עולם בכול מועדיהם ולוא נסתרו ולא נעדרו מלפניכה ומה יספר אנוש חטאתו ומה יוכיח על עוונותיו ומה ישיב עול כועל משפט הצדק לכה אתה אל הדעות כול מעשי הצדקה וסוד האמת ולבני האדם עבודת העוון ומעשי הרמיה אתה בראתה ,83,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:9:29-9:37,בן אדם עבדה עון מעשה רמיה אתה ברא רוח לשון ידע דבר כון פרי שפה היה שים דבר קו מבע רוח שפה מדה יצא קו רז מבע רוח חשבון ידע כבוד ספר פלא כל מעשה אמת משפט צדק הלל שם פה כל ידע פה שכל ברך עולם עולם אתה רחמים גדל חסד חזק רוח אנוש פנה נגע נפש אביון טהר רב עון ספר פלא כל מעשה ספר קרב משפט נגע בן אנוש כל פלא גבר ב בן אדם שמע חכם שיח דעת מהר היה יצר סמך כל ישר דרך יסף ערמה ,ולבני האדם עבודת העוון ומעשי הרמיה אתה בראתה רוח בלשון ותדע דבריה ותכן פרי שפתים בטרם היותם ותשם דברים על קו ומבע רוח שפתים במדה ותוצא קוים לרזיהם ומבעי רוחות לחשבונם להודיע כבודכה ולספר נפלאותיכה בכול מעשי אמתכה ומשפטי צדקכה ולהלל שמכה בפה כול יודעיכה לפי שכלם יברכוכה לעולמי עולמים ואתה ברחמיכה וגדול חסדיכה חזקתה רוח אנוש לפני נגע ונפש אביון טהרתה מרוב עוון לספר נפלאותיכה לנגד כול מעשיכה ואספרה תמיד בקרבם משפטי נגיעי ולבני אנוש כול נפלאותיכה אשר הגברתה בי לנגד בני אדם שמעו חכמים ושחי דעת ונמהרים יהיו ליצר סמוך כל ישרי דרך הוסיפו ערמה ,98,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:9:37-10:10,דעת מהר היה יצר סמך כל ישר דרך יסף ערמה צדיק שבת עולה כל תמים דרך חזק דכא עני ארך אף מאס משפט צדק יל לב בין אלה עריץ חרק שן דו ידה אדני ישר לבב כל מעשה עולה טהר שים שמר אמת עון יכח אמת צדק כל חמס מחץ מכה נחם כח שמע שמחה אבל יגון בשר שלום כל הוה שמועה חזק מסס לבב אמץ רוח פנה נגע נתן מענה לשון ערל שפה סמך נפש חזק מתנים אמץ כח עמד פעם גבול רשעה היה פח פשע מרפא כל ,דעת ונמהרים יהיו ליצר סמוך כל ישרי דרך הוסיפו ערמה צדיקים השביתו עולה וכול תמימי דרך החזיקו נדכא עני האריכו אפים ולאל תמאסו במשפטי צדק ו ילי לב לא יבינו אלה ו ד אמ עריצים יחרוקו שנים דו י אודכה אדוני כיא ישרתה בלבבי כול מעשי עולה ותטהרני ותשם שומרי אמת נגד עוני ומוכיחי אמת צדק בכל חמסי למחץ מכתי מנחמי כוח ט ומשמיעי שמחה לאבל יגוני מבשר שלום לכול הוות שמועתי חזקים למוס לבבי ומאמצי רוח לפני נגע ותתן מענה לשון לערול שפתי ותסמוך נפשי בחזוק מותנים ואמוץ כוח ותעמד פעמי בגבול רשעה ואהיה פח לפושעים ומרפא לכול ,100,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:10:10-10:18,עמד פעם גבול רשעה היה פח פשע מרפא כל שוב פשע ערמה פתי יצר סמך כל מהר לב שים חרפה קלס בגד סוד אמת בינה ישר דרך היה עון רשע דבה שפה עריץ לץ חרק שן אני היה נגינה פשע על קהלה רשע רגש המה נחשול ים רגש גל רפש טיט גרש שים נס בחיר צדק מליץ דעת רז פלא בחן איש אמת נסה אהב מוסר היה איש ריב מליץ תעות בעל מדן כל חזה נכחה היה רוח קנאה כל דרש חלק כל איש רמיה על המה קול המון מים רב מזמה בליעל כל ,תעמד פעמי בגבול רשעה ואהיה פח לפושעים ומרפא לכול שבי פשע ערמה לפתיים ויצר סמוך לכול נמהרי לב ותשימני חרפה וקלס לבוגדים סוד אמת ובינה לישרי דרך ואהיה על עון רשעים דבה בשפת עריצים לצים יחרוקו שנים ואני הייתי נגינה לפושעים ועלי קהלת רשעים תתרגש ויהמו כנחשולי ימים בהרגש גליהם רפש וטיט יגרושו ותשימני נס לבחירי צדק ומליץ דעת ברזי פלא לבחון אנשי אמת ולנסות אוהבי מוסר ואהיה איש ריב למליצי תעות ובעל מדנים לכול חוזי נכוחות ואהיה לרוח קנאה לנגד כל דורשי חלקות וכול אנשי רמיה עלי יהמו בכקול המון מים רבים ומזמות בליעל כול ,97,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:10:18-10:28,איש רמיה על המה קול המון מים רב מזמה בליעל כל מחשבה הפך שוחה חיים גבר כון פה תלמוד בינה שים לבב פתח מקור דעת כל בין מור ערל שפה לשון אחר עם בינה לבט משגה ידה אדני שים נפש צרור חי שוך בעד כל מוקש שחת עריץ בקש נפש תמך ברית הם סוד שוא עדה בליעל ידע את מעמד חסד ישע נפש את מצעד הם את גור נפש עבור כבד משפט רשע גבר ב בן אדם חסד עמד אני אמר חנה על גבור סבב כל כלי מלחמה פרר חץ מרפא לוהב חנית אש עץ אכל אכל עץ ,אנשי רמיה עלי יהמו בכקול המון מים רבים ומזמות בליעל כול מחשבותם ויהפוכו לשוחה חיי גבר אשר הכינותה בפיותלמדנו בינה שמתה בלבבו לפתוח מקור דעת לכול מבינים וימירום בערול שפה ולשון אחרת לעם לא בינות להלבט במשגתם אודכה אדוני כי שמתה נפשי בצרור החיים ותשוך בעדי מכול מוקשי שחת כיא עריצים בקשו נפשי בתומכי בבריתךה והמה סוד שוא ועדת בליעל לא ידעו כיא מאתכה מעמדי ובחסדיכה תושיע נפשי כיא מאתכה מצעדי והמה מאתכה גרו על נפשי בעבור הכבדכה במשפט רשעים והגבירכה בי נגד בני אדם כיא בחסדכה עמדי ואני אמרתי חנו עלי גבורים סבבום בכל כלי מלחמותם ויפרו חצים לאין מרפא ולהוב חנית בכאש עצים אוכלתאוכלת עצים ,108,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:10:28-10:37,חץ מרפא לוהב חנית אש עץ אכל אכל עץ המון מים רב שאון קול נפץ זרם שחת רב מזרות בקע אפעה שוא רום גל אני מסס לב מים חזק נפש ברית הם רשת פרש ל לכד רגל פח טמן נפש נפל ב רגל עמד מישור קהל ברך שם ידה אדני עין על שכול נפש נצל קנאה מליץ כזב עדה דרש חלק פדה נפש אביון חשב תמם דם שפך עבדה אפס ידע את מצעד שים בוז חרפה פה כל דרש רמיה אתה אל עזר נפש עני רוש יד חזק מן פדה נפש יד אדיר גדופה חתת ,חצים לאין מרפא ולהוב חנית בכאש עצים אוכלתאוכלת עצים וכהמון מים רבים שאון קולם נפץ וזרם להשחית רבים למזורות יבקעו אפעה ושוא בהתרומם גליהם ואני במוס לבי כמים ותחזק נפשי בבריתך והם רשת פרשו לי תלכוד רגלם ופחים טמנו לנפשי נפלו בם ורגלי עמדה במישור מקהלם אברכה שמכה אודכה אדוני כיא עינכה עלי בשכול נפשי ותצילני מקנאת מליצי כזב ומעדת דורשי חלקות פדיתה נפש אביון אשר חשבו להתם דמו לשפוך על עבודתכה אפס כי לא ידעו כי מאתך מצעדי וישימוני לבוז וחרפה בפי כל דורשי רמיה ואתה אלי עזרתה נפש עני ורש מיד חזק ממנו ותפד נפשי מיד אדירים ובגדפותם לא החתותני ,103,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:10:37-11:9,חזק מן פדה נפש יד אדיר גדופה חתת עזב עבדה פחד הוה רשע מור הלל הולל יצר סמך נתן ם חק תעודה כון חזק בשר שחת כל צאצא עם לשון למוד משפט בכי אתה אל אור פנה ברית ל כבוד עולם כל ידה אדני אמת פה נצל סוד שוא ישע נפש חרפה קלס חשב שים נפש אניה מצולה ים עיר מבצר פנה צר היה צוקה אשה לדה בכר הפך ציר חבל מרץ משבר חיל כור הריה בוא בן משבר מות ,חזק ממנו ותפד נפשי מיד אדירים ובגדפותם לא החתותני לעזוב עבודתכה מפחד הוות רשעים ולהמיר במבהולל יצר סמוך אשר נתתה מי חוקים ובתעודות כוננתני להחזיק בשר שחת לכול צאצאי עם לשון כלמודיכה ובמשפט ם בכי מ ם והב ל אתה אלי האירותה פני לבריתכה ה לכה בכבוד עולם עם כול אודכה אדוני כיא אמת פיכה ותצילני מסוד שוא ומ ים הושעתה נפשי כיא לחרפה וקלס יחשובוני וישימו נפשי כאוניה במצולות ים וכעיר מבצר מלפני צר ואהיה בצוקה כמו אשת לדה מבכריה כיא נהפכו צירים ו חבל נמרץ על משבריה להחיל בכור הריה כיא באו בנים עד משברי מות ,99,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:11:9-11:17,מרץ משבר חיל כור הריה בוא בן משבר מות הריה גבר צרר חבל משבר מות מלט זכר חבל שאול גיח כור הריה פלא יועץ גבורה פלט גבר משבר הריה חוש כל משבר חבל מרץ מולד פלצות הרה מולד הפך כל ציר כור הריה הריה אפעה חבל מרץ משבר שחת כל מעשה פלצות רוע אוש קיר אניה פנה מים המה שחק קול המון ישב עפר ירד ים בעת המון מים חכם ל מלח מצולה בלע כל חכמה המה ים רתח תהום נבוך מים רגש רום גל משבר מים המון קול רגש פתח שאול אבדון כל חץ שחת ,נמרץ על משבריה להחיל בכור הריה כיא באו בנים עד משברי מות והרית גבר הצרה בחבליה כיא במשברי מות תמליט זכר ובחבלי שאול יגיח מכור הריה פלא יועץ עם גבורתו ויפלט גבר ממשברים בהריתו החישו כול משברים וחבלי מרץ במולדיהם ופלצות להורותם ובמולדיו יהפכו כול צירים בכור הריה והרית אפעה לחבל נמרץ ומשברי שחת לכול מעשי פלצות ויריעו אושי קיר כאוניה על פני מים ויהמו שחקים בקול המון ויושבי עפר כיורדי ימים נבעתים מהמון מים וחכמיהם למו כמלחים במצולות כי תתבלע כול חכמתם בהמות ימים ברתוח תהומות על נבוכי מים ויתרגשו לרום גלים ומשברי מים בהמון קולם ובהתרגשם יפתחו שאול ואבדון וכול חצי שחת ,105,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:11:17-11:25,המון קול רגש פתח שאול אבדון כל חץ שחת מצעד תהום שמע קול פתח שער עולם מעשה אפעה סגר דלת שחת הריה עול בריח עולם כל רוח אפעה ידה אדני פדה נפש שחת שאול אבדון עלה רום עולם הלך מישור חקר ידע מקוה יצר עפר סוד עולם רוח עוה טהר פשע רב יצב מעמד צבא קדוש בוא עדה בן שמים נפל איש גורל עולם רוח דעת הלל שם רנה ספר פלא כל מעשה אני יצר חמר מה אני מגבל מים מי חשב מה כח ל יצב גבול רשעה ,המון קולם ובהתרגשם יפתחו שאול ואבדון וכול חצי שחת עם מצעדם לתהום ישמיעו קולם ויפתחו שערי עולם תחת מעשי אפעה ויסגרו דלתי שחת בעד הרית עול ובריחי עולם בעד כול רוחי אפעה אודכה אדוני כי פדיתה נפשי משחת ומשאול אבדון העליתני לרום עולם ואתהלכה במישור לאין חקר ואדעה כיא יש מקוה לאשר יצרתה מעפר לסוד עולם ורוח נעוה טהרתה מפשע רב להתיצב במעמד עם צבא קדושים ולבוא ביחד עם עדת בני שמים ותפל לאיש גורל עולם עם רוחות דעת להלל שמכה ביחד רנה ולספר נפלאותיכה לנגד כול מעשיכה ואני יצר החמר מה אני מגבל במים ולמי נחשבתי ומה כוח לי כיא התיצבתי בגבול רשעה ,105,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:11:25-11:32,מים מי חשב מה כח ל יצב גבול רשעה חלכה גורל גור נפש אביון מהומה רב הוה מדהבה מצעד פתח כל פח שחת פרש כל מצודה רשעה מכמרת חלכה פנה מים עוף כל חץ שחת שוב ירה תקוה נפל קו משפט גורל אף עזב מתך חמה כל עלם קץ חרון כל בליעל חבל מות אפף פלט הלך נחל בליעל כל אגף רום אש אכל כל שנאב תמם כל עץ לח יבש פלג שוט שביב לוהב אפס כל שתה אוש חמר אכל רקיע יבשה יסוד הר שרפה שרש חלמיש נחל זפת אכל תהום ,מים ולמי נחשבתי ומה כוח לי כיא התיצבתי בגבול רשעה ועם חלכאים בגורל ותגור נפש אביון עם מהומות רבה והוות מדהבה עם מצעדי בהפתח כל פחי שחת ויפרשו כול מצודות רשעה ומכמרת חלכאים על פני מים בהתעופף כול חצי שחת לאין השב ויורו לאין תקוה בנפול קו על משפט וגורל אף על נעזבים ומתך חמה לכעל נעלמים וקץ חרון לכול בליעל וחבלי מות אפפו לאין פלט וילכו נחלי בליעל על כול אגפי רום באש אוכלת בכול שנאביהם להתם כול עץ לח ויבש מפלגיהם ותשוט בשביבי להוב עד אפס כול שותיהם באושי חמר תאוכל וברקיע יבשה יסודי הרים לשרפה ושורשי חלמיש לנחלי זפת ותאוכל עד תהום ,106,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:11:32-11:41,יסוד הר שרפה שרש חלמיש נחל זפת אכל תהום רב בקע אבדון נחל בליעל המה מחשב תהום המון גרש רפש ארץ צרח הוה היה תבל כל מחשב רוע הלל כל על מוג הוה גדול רעם אל המון כח המה זבל קדש אמת כבוד צבא שמים נתן קול מוג רעד אוש עולם מלחמה גבור שמים שוט תבל שוב כלה חרץ עד אפס כמו ידה אדני היה ל חומה עז ל שחת כל סתר הוה מהומה ד דלת מגן בריח ברזל בוא גדוד משמר גבור לוה מם סביב ירה גבור ,יסודי הרים לשרפה ושורשי חלמיש לנחלי זפת ותאוכל עד תהום רבה ויבקעו לאבדון נחלי בליעל ויהמו מחשבי תהום בהמון גורשי רפש וארץ תצרח על ההווה הנהיה בתבל וכול מחשביה יריעו ויתהוללו כול אשר עליה ויתמוגגו בהווה גדולה כיא ירעם אל בהמון כוחו ויהם זבול קודשו באמת כבודו וצבא השמים יתנו בקולם ויתמוגגו וירעדו אושי עולם ומלחמת גבורי שמים תשוט בתבל ולא תשוב עד כלה ונחרצה לעד ואפס כמוה אודכה אדוני כיא הייתה לי לחומת עוז ב ל משחיתים וכול כי תסתירני מהווות מהומה אשר ד דלתי מגן ובריחי ברזל בל יבוא גדוד משמר גבורים בהלוות מם בסביביה פן יורה גבור ,101,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:11:41-12:12,לוה מם סביב ירה גבור גמול גבורה נפל גבורה חכם ערמה אני תמך ברית ק מ כון סלע רגל סור פעם דרך דרך עולם נתיבה בחר מצעד ידה אדני אור פנה ברית מ דרש שחר כון אורתום יפע ל הם עם תעות דבר חלק ל מליץ רמיה תעה לבט בינה הולל מעשה מאס ל חשב גבר ב נדח ארץ צפור קן כל רע מודע נדח מן חשב כלי אבד הם מליץ כזב חזה רמיה זמם על כזב בליעל מור תורה שנן לבב חלק עם עצר משקה דעת צמא צמא שקה חמץ נבט ,בהלוות מם בסביביה פן יורה גבור גמולי גבורתם ויפולו מגבורתם חכמים בערמתם ואני בתומכי בבריתכה ק י מ ותכן על סלע רגלי ותסיר פעמי מדרך בדרך עולם ובנתיבות אשר בחרתה מצעדי אודכה אדוני כיא האירותה פני לבריתכה ומ אדורשכה וכשחר נכון לאורתים הופעתה לי והמה עמכה בתעותם ובדברים החליקו למו ומליצי רמיה התעום וילבטו בלא בינה כיא בהולל מעשיהם כי נמאסי למו ולא יחשבוני בהגבירכה בי כיא ידיחני מארצי כצפור מקנה וכול רעי ומודעי נדחו ממני ויחשבוני לכלי אובד והמה מליצי כזב וחוזי רמיה זממו עלי כז בליעל להמיר תורתכה אשר שננתה בלבבי בחלקות לעמכה ויעצורו משקה דעת מצמאים ולצמאם ישקום חומץ למע הבט אל ,106,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:12:12-12:20,עצר משקה דעת צמא צמא שקה חמץ נבט תעות הלל מועד תפש מצודה אתה אל נאץ כל מחשבה בליעל עצה היא קום מחשבה לב כון נצח הם עלם זמה בליעל חשב דרש לב לב כון אמת שרש פרה ראש לענה מחשבה שררות לב תור דרש גלול מכשול עון שים פנה בוא דרש פה נביא כזב פתה תעות הם לעג שפה לשון אחר דבר עם הלל רמיה כל מעשה בחר דרך לב אזן דבר אמר חזון דעת כון דרך לב היא אתה אל ענה ל שפט גבורה גלול רב פשע תפש מחשבה זור ברית , ויעצורו משקה דעת מצמאים ולצמאם ישקום חומץ למע הבט אל תעותם להתהולל במועדיהמ להתפש במצודותם כי אתה אל תנאץ כל מחשבת בליעל ועצתכה היא תקום ומחשבת לבכה תכון לנצח והמה נעלמים זמות בליעל יחשובו וידרשוכה בלב ולב ולא נכונו באמתכה שורש פורה רוש ולענה במחשבותם ועם שרירות לבם יתורו וידרשוכה בגלולים ומכשול עוונם שמו לנגד פניהם ויבאו לדורשכה מפי נביאי כזב מפותי תעות והם בלועג שפה ולשון אחרת ידברו לעמך להולל ברמיה כול מעשיהם כי לא בחרו בדרך לבכה ולא האזינו לדברכה כי אמרו לחזון דעת לא נכון ולדעתרך לבכה לא היאה כי אתה אל תענה להם לשופטם בגבורתכה כגלוליהם וכרוב פשעיהם למען יתפשו במחשבותם אשר נזורו מבריתכה ,110,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:12:20-12:27,גלול רב פשע תפש מחשבה זור ברית כרת משפט כל איש מרמה חזה תעות מצא הולל כל מעשה רמיה מזמה לב נפש עמד פנה עד הלך דרך לב כון נצח אני תמך ב עוד קום נאץ יד כל בזה חשב גבר ב יפע ל כח אורתום טוח בשת פנה כל דרש ל יעד ברית שמע הלך דרך לב ערך ל סוד קדוש יצא נצח משפט מישרים אמת תעה יד חלכה זמם ל נתן מורא עם מפץ כל עם ארץ כרת משפט כל ,כגלוליהם וכרוב פשעיהם למען יתפשו במחשבותם אשר נזורו מבריתכה ותכרת במשפט כול אנשי מרמה וחוזי תעות לא ימצאו עוד כי אין הולל בכול מעשיך ולא רמיה במזמת לבכה ואשר כנפשכה יעמודו לפניכה לעד והולכי בדרך לבכה יכונו לנצח ואני בתומכי בכה אתעודדה ואקומה על מנאצי וידי על כול בוזי כיא לא יחשבוני עד הגבירכה בי ותופע לי בכוחכה לאורתים ולא טחתה בבותשת פני כול הנדרשים לי הנועדים יחד לבריתכה וישומעוני ההולכים בדרך לבכה ויערוכו לכה בסוד קדושים ותוצא לנצח משפטם ולמישרים אמת ולא תתעם ביד חלכאים כזומם למו ותתן מוראם על עמכה ומפץ לכול עמי הארצות להכרית במשפט כול ,100,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:12:27-12:34,מורא עם מפץ כל עם ארץ כרת משפט כל עבר פה ב אור פנה רב גבר מספר ידע רז פלא סוד פלא גבר עמד פלא רב עבור כבוד ידע כל חי גבורה מי בשר זה מה יצר חמר גדל פלא הוא עון רחם שיבה אשמה מעל אני ידע אנוש צדקה בן אדם תם דרך אל עליון כל מעשה צדקה דרך אנוש כון רוח יצר אל ל תמם דרך בן אדם ידע כל מעשה כח גבורה רב רחמים כל בן רצון אני רעד רתת אחז כל גרם רעע מסס לבב דונג פנה אש הלך ברך ,מוראם על עמכה ומפץ לכול עמי הארצות להכרית במשפט כול עוברי פיכה ובי האירותה פני רבים ותגבר עד לאין מספר כי הודעתני ברזי פלאכה ובסוד פלאכה הגברתה עמדי והפלא לנגד רבים בעבור כבודכה ולהודיע לכול החיים גבורותיכה מי בשר כזאת ומה יצר חמר להגדיל פלאות והוא בעוון מרחם ועד שבה באשמת מעל ואני ידעתי כי לוא לאנוש צדקה ולוא לבן אדם תום דרך לאל עליון כול מעשי צדקה ודרך אנוש לוא תכון כי אם ברוח יצר אל לו להתם דרך לבני אדם למען ידעו כול מעשיו בכוח גבורתו ורוב רחמיו על כול בני רצונו ואני רעד ורתת אחזוני וכול גרמי ירועו וימס לבבי כדונג מלפני אש וילכו ברכי ,109,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:12:34-13:7,גרם רעע מסס לבב דונג פנה אש הלך ברך מים נגר מורד זכר אשמה מעל אב קום רשע ברית חלכה דבר אני אמר פשע עזב ברית זכר כח יד המון רחמים עוד קום רוח חזק מעמד פנה נגע שען חסד המון רחמים ב כפר עון טהר אנוש אשמה צדקה ל אל אדם כל עשה אתה ברא צדיק רשע חזק ברית אמת אתה צדק כל מעשה יום זעם חרון רב סליחה המון רחמים ב ידע אלה נחם אמת פה רצון יד משפט כל ידה אדני עזב גור עם נכר אשמה ,גרמי ירועו וימס לבבי כדונג מלפני אש וילכו ברכי כמים מוגרים במורד כי זכרתי אשמותי עם מעל אבותי בקום רשעים על בריתך וחלכאים על דברכה ואני אמרתי בפשעי נעזבתי מבריתכה ובזוכרי כוח ידכה עם המון רחמיכה התעודדתי ואקומה ורוחי החזיקה במעמד לפני נגע כי נשענתי בחסדיכה וכהמון רחמיכה בי תכפר עוון ולטהר אנוש מאשמה בצדקתכה לכה אלי ולא לאדם כול אשר עשיתה כי אתה בראתה צדיק ורשע אתחזקה בבריתכה עד כי אמת אתה וצדק כול מעשיכה ליום זעם חרון רוב סליחותיכה והמון רחמיכה ב ובדעתי אלה נחמתי באמתכה י על פי רצונכה ובידכה משפט כולם אודכה אדוני כי לא עזבתני בגורי בעם נכר כאשמתי ,105,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:13:7-13:15,ידה אדני עזב גור עם נכר אשמה שפט עזב זמה יצר עזר שחת חיים נתן ל פלט תוך לביא יעד בן אשמה ארי שבר עצם אדיר שתה דם גבור שים מגור דיג רב פרש מכמרת פנה מים ציד בן עולה משפט יסד סוד אמת אמץ לבב זה ברית דרש סגר פה כפיר חרב שן מתלעה חנית חד חמה תנין כל מזמה חתף ארב פצה על פה אתה אל סתר בן אדם תורה חבה ב קץ גלה ישע ל צרה נפש עזב שועה שמע מרור נפש רנה יגון נכר אנחה נצל נפש עני מעון ארי שנן חרב לשון ,אודכה אדוני כי לא עזבתני בגורי בעם נכר כאשמתי שפטתני ולא עזבתני בזמות יצרי ותעזור משחת חיי ותתן לי פלט בתוך לביאים מועדים לבני אשמה אריות שוברי עצם אדירים ושותי דם גבורים ותשמני במגור עם דיגים רבים פורשי מכמרת על פני מים וצידים לבני עולה ושם למשפט יסדתני וסוד אמת אמצתה בלבבי ומזה ברית לדורשיה ותסגור פי כפירים אשר כחרב שניהם ומתלעותם כחנית חדה חמת תנינים כול מזמותם לחתוף יורבו ולא פצו עלי פיהם כי אתה אלי סתרתני נגד בני אדם ותורתכה חבתה בי עד קץ הגלות ישעכה לי כי בצרת נפשי לא עזבתני ושועתי שמעתה במרורי נפשי ודנת יגוני הכרתה באנחתי ותצל נפש עני במעון אריות אשר שננו כחרב לשונם ,112,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:13:15-13:23,אנחה נצל נפש עני מעון ארי שנן חרב לשון מ אתה אל שבר סגר שן טרף נפש עני רוש אסף לשון חרב תער כרת נפש עבד גבר ב בן אדם פלא אביון בוא מצרף זהב מעשה אש כסף זקק כור נפח טהר שבע מהר על רשע עם מצוקה כל יום דכא נפש אתה אל שוב נפש סערה דממה נפש אביון פלט צפור פח טרף פה ארי ידה ברך אתה אדני עזב יתום בזה רוש גבורה קץ כבוד מדה גבור פלא שרת עם ענו טאטאי רגל מהר ,אנחתי ותצל נפש עני במעון אריות אשר שננו כחרב לשונם מואתה אלי בסגרתה בעד לשונםיהם פן יטרפו נפשי עני ורש ותוסף לשונם כחרב אל תערה בלוא נכרתה נפש עבדכה ולמען הגבירכה בי לנגד בני אדם הפלתה באביון ותביאהו במצרף כזהב במעשי אש וככסף מזוקק בכור נופחים לטהר שבעתים וימהרו עלי רשעי עמים במצוקותם וכול היום ידכאו נפשי ואתה אלי תשיב נפשי סערה לדממה ונפש אביון פלטתה כצפור מפח וכטרף מפחי אריות אודכה ברוך אתה אדוני כי לא עזבתה יתום ולא בזיתה רש כי גבורתכה לאין קץ וכבודכה לאין מדה וגבורי פלא משריתיכה ועם ענוים בטאטאיי רגליכה יחד עם נמהרי ,100,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:13:23-13:30,גבור פלא שרת עם ענו טאטאי רגל מהר צדק עלה שאון כל מהר אביון חסד אני היה ע דין ריב מדן רע קנאה אף בוא ברית רגן תלנות כל יעד אכל לחם על גדל עקב לוז על שפה עול כל צמד סוד איש עצה סרר לון רז חבה ב הלך רכיל בן הוה עבור גבר ב אשמה סתר מעין בינה סוד אמת הם הוה לב חשב דבר בליעל פתח לשון שקר חמה תנין פרח קץ זחל עפר ירה חתף מבלגה פתן חבר היה כאוב אנוש נגע מאר תכמים עבד כשל רוח תמם , וגבורי פלא משריתיכה ועם ענוים בטאטאיי רגליכה יחד עם נמהרי צדק להעלות משאון יחד כול נמה אביוני חסד ואני הייתי על ע דני לריב ומדנים לרעי קנאה ואף לבאי בריתי ורגן ותלונה לכול נועדי גם אוכלי לחמי עלי הגדילו עקב ויליזו עלי בשפת עול כול נצמדי סודי ואנשי עצתי סוררים ומלינים סביב וברז חבתה בי ילכו רכיל לבני הוות ובעבור הגבירכה בי ולמען אשמתם סתרת מעין בינה וסוד אמת והמה הוות לבם יחשובו ודברי בליעל פתחו לשון שקר כחמת תנינים פורחת לקצים וכזוחלי עפר יורו לחתוף מבלגות פתנים לאין חבר ותהי לכאוב אנוש ונגע נמאר בתכמי עבדכה להכשיל רוח ולהתם ,102,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:13:30-13:37,כאוב אנוש נגע מאר תכמים עבד כשל רוח תמם כח חזק מעמד נשג מצר מנוס בדל משפחה המה כנור ריב נגינה תלנות שואה משואה זלעפה אחז חבל ציר ילד המה על לב קדרות לבש לשון חך דבק סבב הוה לב יצר יפע ל מרור חשך מאור פנה אפלה הוד הפך משחית אתה אל מרחב פתח לבב אסף צוקה שוך בעד צלמות אכל לחם אנחה שקוי דמעה כלה עשש כעס עין נפש מרור יום אנחה יגון סבב בשת פנה הפך ל לחם ריב שקוי בעל מדן בוא עצם ,לכאוב אנוש ונגע נמאר בתכמי עבדכה להכשיל רוח ולהתם כוח לבלתי החזק מעמד וישיגוני במצרים לאין מנוס ולא בהבדל ממשפחות ויהמו בכנור ריבי ובנגינות יחד תלונתם עם שאה ומשואה זלעופות אחזוני וחבלים כצירי יולדה ויהם עלי לבי קדרות לבשתי ולשוני לחךי תדבק כי סבבוני בהוות לבם ויצרם הופיע לי למרורים ויחשך מאור פני לאפלה והודי נהפך למשחית ואת אלי מרחב פתחתה בלבבי ויוספוה לצוקה וישוכו בעדי בצלמות ואוכלה בלחם אנחתי ושקוי בדמעות אין כלה כי עששו מכעס עיני ונפשי במרורי יום אנחה ויגון יסובבוני ובושת על פנים ויהפך לי לחמי לריב ושקוי לבעל מדנים ויבוא בעצמי ,97,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:13:37-14:10,הפך ל לחם ריב שקוי בעל מדן בוא עצם כשל רוח כלה כח רז פשע שנה מעשה אל אשמה אסר עבת נתק זק שבר חומה עז בעד בריח ברזל דלת נחשת פתח כלא תהום חשב נחל בליעל אפף נפש פלט לב נאצה פה הוה חקר כלה מדה אתה אל גלה אזן מוסר יכח צדק עדה שוא סוד חמס בוא עצה קדש אשמה ידע מקוה שוב פשע עזב חטאה ב הלך דרך לב עול נחם המון עם שאון ממלכה אסף ישועה ,יהפך לי לחמי לריב ושקוי לבעל מדנים ויבוא בעצמי להכשיל רוח ולכלות כוח כרזי פשע משנים מעשי אל באשמתם כי נאסרתי בעבותים לאין נתק וזקים ללוא ישוברו וחומת עוז בעדי ובריחי ברזל ודלתי נחושת לאין פתוח כלאי עם תהום נחשבתי לאין ונחלי בליעל אפפו נפשי לאין פלט לבי בנאצות בפי והווה לאין חקר וכלה לאין מדה ואתה אלי גליתה אוזני במוסר מוכיחי צדק עם מעדת שוא ומסוד חמס ותביאני בעצת הקודש אשמה ואדעה כי יש מקוה לשבי פשע ועוזבי חטאה בה ולהתהלך בדרך לבכה לאין עול ואנחמה על המון עם ועל שאון ממלכות בהאספם לישועתי אשר ,97,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:14:10-14:18,נחם המון עם שאון ממלכה אסף ישועה רום מצער מחיה עם שארית נחלה זקק טהר אשמה חטא כל מעשה אמת חסד שפט המון רחמים רב סליחה פה ירה ישר אמת כון עצה כבוד למען עשה גדל תורה איש עצה תוך בן אדם ספר דור עולם פלא גבורה שיח שבת ידע כל גוי אמת כל לאם כבוד בוא סוד כל איש עצה גורל מלאך פנה מליץ בנים ק שוב רוח הם שוב פה כבוד היה שר גורל עולם גזע פרח ציץ צוץ הוד עולם גדל נצר מטעת עפי מטעת עולם צלל צל כל תבל דלית ,ואנחמה על המון עם ועל שאון ממלכות בהאספם לישועתי אשר תרים למצער מחיה בעמכה ושארית בנחלתכה ותזקקם להטהר מאשמה ומחטוא כול מעשיהם באמתכה ובחסדיך תשפטם בהמון רחמיכהם ורוב סליחה וכפיכה להורותם וכיושיר אמתכה להכינם לבעצתכה לכבודכה ולמענכה עשיתה לגדל תורה ו ל אנשי עצתכה בתוך בני אדם לספר לדורות עולהם נפלאותיכה ובגבורותיכה ישוחחו לאין השבת וידעו כול גוים אמתכה וכול לאומים כבודכה כי הביאותה סודכה לכול אנשי עצתכה ובגורל יחד עם מלאכי פנים ואין מליץ בנים לק להשיב כרוח כי ל תד ב והם ישובו בפי כבודכה ויהיו שריכה בגורל עולם וגזעם פרח כציץ יציץ להוד עולם לעוגדל נצר למעופי מטעת עולם ויצל צל על כול תבל ודליותיו ,109,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:14:18-14:25,נצר מטעת עפי מטעת עולם צלל צל כל תבל דלית שחק שרש תהום כל נהר עדן לחלח דלית היה ים חקר אזר תבל אפס שאול היה מעין אור מקור עולם סור שביב נגה בער כל בן עולה היה אש בער כל איש אשמה כלה הם צמד תעודה פתה מליץ תעות בוא זר עבדה צדק אתה אל צוה יעל דרך דרך קדש הלך ב ערל טמא פריץ עבר מוט דרך לב הוה פשע כשל יועץ בליעל לבב כון מחשבה רשעה גלל אשמה אני היה מלח אניה זעף ,נצר למעופי מטעת עולם ויצל צל על כול תבל ודליותיו עד שחקים ושרשיו עד תהום וכול נהרות עדן תלחלחנה דליותיו והיה לימים לאין חקר והתאזרו על תבל לאין אפס ועד שאול והיה מעין אור למקור עולם לאין הסר בשביבי נוגהו יבערו כול בני עולה והיה לאש בוערת בכול אנשי אשמה עד כלה והמה נצמדי תעודתי פותו במליצי תעות להביא זר בעבודת צדק ואתה אל צויתם להועיל מדרכיהם בדרך קודש אשר ילכו בה וערל וטמא ופריץ בל יעוברנה ויתמוטטו מדרך לבכה ובהוות פשעם יכשלו וכמוא יועץ בליעל עם לבבם ויכינו מחשבת רשעה יתגוללו באשמה ואני הייתי כמלח באוניה בזעף ,99,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:14:25-14:32,מחשבה רשעה גלל אשמה אני היה מלח אניה זעף ים גל כל משבר על המה רוח עועים דממה שוב נפש נתיבה ישר דרך פנה מים המה תהום אנחה נגש חיים שער מות היה בוא עיר מצור עוז חומה שגב פלט שען אמת אל אתה שים סוד סלע כפיס קו משפט משקלת אמת עשה אבן בחן בניה עז זוע כל בוא מוט בוא זר שער דלת מגן מבוא בריח עז שבר בוא גדוד כלי מלחמה תמם כל חץ מלחמה רשעה חוש חרב אל קץ משפט כל בן אמת עור כרת ,מחשבת רשעה יתגוללו באשמה ואני הייתי כמלח באוניה בזעף ימים גליהם וכול משבריהם עלי המו רוח עועיים באין דממה להשיב נפש ואין נתיבת לישר דרך על פני מים ויהם תהום לאנחתי ונגשו חיי עד שערי מות ואהיה כבא בעיר מצור ונעוז בחובמה נסשגבה עד פלט ואשענה באמתכה אלי כי אתה תשים סוד על סלע וכפיס על קו משפט ומשקלת אמת לעשות אבני בחן לבנית עוז בללוא תתזעזע וכול באיה בל ימוטו כי לא יבוא זר בשעריה דלתי מגן לאין מבוא ובריחי עוז ללוא ישוברו בל יבוא גדוד בכלי מלחמתו עם תום כול חצי מלחמות רשעה ואז תחיש חרב אל בקץ משפט וכול בני אמתו יעורו להכרית ,107,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:14:32-15:4,חוש חרב אל קץ משפט כל בן אמת עור כרת רשעה כל בן אשמה היה דרך גבור קשת פתח מצור שמים מרחב קץ שער עולם יצא כלי מלחמה עצם קצה קצה חץ ירה פלט יצר אשמה כלה רמס שארית תקוה רב פגר כל גבור מלחמה מנוס אל עליון שכב עפר רום תרן תולעה מות נשא נס מלחמה זד עבר שוט שטף בוא מבצר ל תפל כפיס א מ אמת אני אלם הוה אלה גדף ,אז תחיש חרב אל בקץ משפט וכול בני אמתו יעורו להכרית רשעה וכול בני אשמה לא יהיו עוד וידרוך גבור קשתו ויפתח מצורי השמים למרחב אין קץ ושערי עולם להוציא כלי מלחמות ויעצומו מקצה עד קצה וחצים יורו ואין פלט ליצר אשמה לכלה ירמוסו ואין שרית ואין תקוה ברוב פגרים ולכול גבורי מלחמות אין מנוס כי לאל עליון ה ושוכבי עפר הרימו תרן ותולעת מתים נשאו נס ל י ר ו במלחמות זדים ובעבור שוט שוטף בל יבוא במבצר ל ל לתפל וככפיס לא מ אמת ם ואני נאלמתי מהוותם ק אלה וגדפוני ,94,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:15:4-15:13,אני אלם הוה אלה גדף זרוע שבר קנה טבע בץ רגל שעע עין ראה רע אזן שמע דם שמם לבב מחשבה רע בליעל יפע יצר הוה רוע כל אוש מבנית עצם פרד תכמים על אניה זעף חרישי המה לב כלה רוח עועים בלע הוה פשע ידה אדני סמך עז רוח קדש נוף ב מוט חזק פנה מלחמה רשעה כל הוה ברית שים מגדל עז חומה שגב כון סלע מבנית אוש עולם סוד כל קיר חומה בחן זוע אתה אל נתן עיף עצה קדש חזק ברית לשון למוד , ם ואני נאלמתי מהוותם ק אלה וגדפוני זרוע נשברת מקניה ותטבע בבבץ רגלי שעו עיני מראות רע ואוזני משמוע דמים השם לבבי ממחשבת רוע כי בליעל עם הופע יצר הוותם ויריעו כול אושי מבניתי ועצמי יתפרדו ותכמי עלי כאוניה בזעף חרישית ויהם לבי לכלה ורוח עועיים תבלעני מהוות פשעם אודכה אדוני כי סמכתני בעוזכה ורוח קודשכה הניפותה בי בל אמוט ותחזקני לפני מלחמות רשעה ובכול הוותם לא החת ה מבריתכה ותשימני כמגדל עוז כחומה נסשגבה ותכן על סלע מבניתי ואושי עולם לסודי וכול קירותי לחומת בחן ללוא תזדזעזע ואתה אלי נתתי לעפים לעצת קודש ותחזקני בבריתכה ולשוני כלמודיך ,100,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:15:13-15:22,עיף עצה קדש חזק ברית לשון למוד פה רוח הוה מענה לשון כל בן אשמה אלם שפה שפה שקר כל גור משפט רשע בדל ב צדיק רשע אתה ידע כל יצר מעשה כל מענה לשון נכר כון לב למוד אמת ישר פעם נתיבה צדקה הלך פנה גבול חיים שבול כבוד חיים שלום סור שבת נצח אתה ידע יצר עבד משענה רום לב עוז כח מחסה בשר ל צדקה נצל פ סליחה אני שען רב רחמים המון חסד יחל צוץ מטע גדל נצר עוז כח צדקה עמד ,לעפים לעצת קודש ותחזקני בבריתכה ולשוני כלמודיך ואין פה לרוח הוות ולא מענה לשון לכול בני אשמה כי תאלמנה שפתי שפתי שקר כי כול גדי למשפט תרשיע להבדיל בי בין צדיק לרשע כי אתה ידעתה כול יצר מעשה וכול מענה לשון הכרתה ותכן לבי כלמודיכה וכאמתכה לישר פעמי לנתיבות צדקה להתהלך לפניך בגבול חיים לשבולי כבוד וחיים ושלום לאין הסר ולוא להשבת לנצח ואתה ידעתה יצר עבדכה כי לא צ משענתו להרים לבו ולהעיז בכוח ומחסי בשר אין לי אין צדקות להנצל מפ בלוא סליחה ואני נשענתי ברוב רחמיכה ולהמון חסדכה אוחיל להציץ כמטע ולגדל נצר להעיז בכוח ול כי בצדקתכה העמדתני ,103,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:15:22-15:32,גדל נצר עוז כח צדקה עמד ברית תמך אמת שים אב בן חסד אמן איש מופת פצה פה ינק שעע עולל חיק אמן רום קרן כל נאץ פרד כל שארית איש מלחמה בעל ריב מץ פנה רוח ממשלה בזה אתה אל עזר נפש רום קרן מעל יפע אור שבע כון כבוד אתה ל מאור עולם כון רגל מישור ידה אדני שכל אמת רז פלא ידע חסד איש פשע רב רחמים עוה לב מי כמו אל אדני מי אמת מי צדק פנה שפט שוב תוכחת כל צבא רוח יכל כל יצב פנה חמה כל בן ,לגדל נצר להעיז בכוח ול כי בצדקתכה העמדתני לבריתכה ואתמוכה באמתכה ואת ותשימני אב לבני חסד וכאומן לאנשי מופת ויפצו פה כיונק וכשעשע עוליל בחיק אומניו ותרם קרני על כול מנאצי ויתפרדו כול שארית אנשי מלחמתי ובעלי רבי כמוץ לפני רוח וממשלתי על בוזי כי אתה אלי עזרתה נפשי ותרם קרני למעלה והופעתי באור שבעתים ב הכינותה לכבודכה כי אתה לי למאור עולם ותכן רגלי במישור אודכה אדוני כי השכלתני באמתכה וברזי פלאכה הודעתני ובחסדיכה לאיש פשע וברוב רחמיכה לנעוי לב כי מי כמוכה באלים אדוני ומי כאמתכה ומי יצדק לפניכה בהשפטו ואין להשיב על תוכחתכה כול צבעי רוח ולא יוכל כול להתיצב לפני חכמתךה וכול בני ,108,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:15:32-15:41,צבא רוח יכל כל יצב פנה חמה כל בן אמת בוא סליחה פנה טהר פשע רב טוב המון רחמים עמד פנה עולם עד אל עולם אתה כל דרך כון נצח נצח זולה מה הוא איש תהו בעל הבל בין מעשה פלא גדול ידה אדני נפל גורל עדה שוא סוד עלם שים חק קרא חסד סליחה בוא המון רחמים כל משפט צדק אני איש טמא רחם הרה אשמה מעל שד אם עולה חיק אמן רב נדה נעורים דם שיבה עון בשר אתה אל כון רגל דרך לב שמועה פלא גלה אזן לב בין אמת ,צבעי רוח ולא יוכל כול להתיצב לפני חכמתךה וכול בני אמתכה תביא בסליחות לפניכה לטהרם מפשעיהם ברוב טובכה ובהמון רחמיכה להעמידם לפניכה לעולמי עד כי אל עולם אתה וכול דרכיכה יכונו לנצח נצחים ואין זולתכה ומה הוא איש תהו ובעל הבל להתבונן במעשי פלאך הגדולים אודכה אדוני כי לוא הפלתה גורלי ב עדת שו ובסוד נעלמים לא שמתה חוקי ותקראני לחסדיכה ולסליחותיכה הביאותני ובהמון רחמיכה לכול משפטי צדק ואני איש טמא ומרחם הוריתי באשמת מעל ומשדי אמי בעולה ובחיק אומנתי לרוב נדה ומנעורי בדמים ועד שיבה בעוון בשר ואתה אלי כוננתה רגלי בדרך לבכה ולשמועות פלאכה גליתה אוזני ולבי להבין באמתך ,102,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:15:41-16:9,לב שמועה פלא גלה אזן לב בין אמת טמם אזן למוד רוח עוה דעת נכא תכמים כבד לב ל מכשול עון גלה ישועה צדקה כון עד אדם דרך כל אלה כבוד עשה ידה אדני נתן מקור נזל יבשה מבוע מים ארץ ציה משקה גן אגם שדה מטע ברוש תדהר תאשור כבוד עץ חיים מעין רז חבא תוך כל עץ מים היה פרח נצר מטעת עולם שרש פרח שרש יובל שלח פתח מים חי גזע היה מקור עולם נצר עלה רעה כל חיה יער מרמס גזע כל עבר ,לבכה ולשמועות פלאכה גליתה אוזני ולבי להבין באמתך אטומם אוזן בלמודיכה עד אשר ורוח נעוה בלוא דעת הכאתה מתכמי וכבוד לב ואין לי עוד למכשול עוון כי תגלה ישועתכה וצדקתכה תכין לעד כי לא לאדם דרכו כול אלה לכבודכה עשיתה אודכה אדוני כי נתתני במקור נוזלים ביבשה ומבוע מים בארץ ציה ומשקי גן ואגם השדה מטע ברוש ותדהר עם תאשור יחד לכבודכה עצי חיים במעין רז מחובאים בתוך כול עצי מים והיו להפריח נצר למטעת עולם להשריש טרם יפריחו ושורשיהם ליובל ישלחו ויפתח למים חיים יגזעו ויהי למקור עולם ובנצר עליו ירעו כול חיות יער ומרמס גיזעו לכל עוברי ,100,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:16:9-16:17,נצר עלה רעה כל חיה יער מרמס גזע כל עבר דרך דלית כל עוף כנף רום על כל עץ מים מטעת שוג יובל שלח שרש פרח נצר קדש מטעת אמת סתר חשב ידע חתם רז אתה אל שוך פרי רז גבור כח רוח קדש להט אש הפך בוא זר מעין חיים עץ עולם שתה מים קדש נוב פרי מטע שחק ראה נכר חשב אמן מקור חיים נתן יבול פרח עולם אני היה בזא נהר שטף גרש על רפש אתה אל שים פה יורה גשם כל מבוע מים חי כזב פתח ,ובנצר עליו ירעו כול חיות יער ומרמס גיזעו לכל עוברי דרך ודליתו לכל עוף כנף וירמו עליו כול עצי מים כי במטעתם יתשגשגו ואל יובל לא ישלחו שורש ומפריח נצר קודש למטעת אמת סותר בלוא נחשב ובלא נודע חותם רזו ואתה אל שכתה בעד פריו ברז גבורי כוח ורוחות קודש ולהט אש מתהפכת בל יבוא זר במעין חיים ועם עצי עולם לא ישתה מי קודש בל ינובב פריו עם מטע שחקים כי ראה בלא הכיר ויחשוב בלא האמין למקור חיים ויתן יבול פרח עולם ואני הייתי לבזאי ננהרות שוטפים כי גרשו עלי רפשם ואתה אלי שמתה בפי כיורה גשם לכול ומבוע מים חיים ולא יכזב לפתוח ,107,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:16:17-16:26,כל מבוע מים חי כזב פתח שמים מוש היה נחל שטף כל עץ מים ים חקר נבע חבא סתר היה מים מריבה כל עץ לח יבש מצולה כל חיה עץ עפרת מים אדיר שביב אש יבש מטע פרי מקור עולם עדן כבוד פארה עד יד פתח מקור מפלג פנה קו כון מטע עץ משקלת שמש א פארה כבוד נוף יד עזק פלג נכה שרש צור חלמיש ארץ גזע עת חם עצר מעוז שוב יד היה ערער מדבר גזע חרול מלחה פלג עלה קוץ דרדר שמיר שית שפה הפך עץ באש פנה ,לכול ומבוע מים חיים ולא יכזב לפתוח השמים לא ימישו ויהיו לנחל שוטף על כול עצי מים ולימים לאין חקר פיתאום יביעו מחובאים בסתר ויהיו למי מריבה לכול עץ לח ויבש ומצולה לכול חיה ועצי כעופרת במים אדירים בשביבי אש ייבשו ומטע פרי מקור עולם לעדן כבוד ופארת עד ובידי פתחתה מקורם עם מפלגי דם לפנות על קו נכון ומטע עציהם על משקלת השמש לא ו לפארת כבוד בהניפי יד לעזוק פלגיו יכו שרשיו בצור חלמיש ו ו בארץ גזעם ובעת חום יעצור מעוז ואם אשיב יד יהיה כערער במדבר וגזעו כחרלים במלחה ופלגיו יעל קוץ ודרדר לשמיר ושית ו שפתו יהפכו כעצי באושים לפני ,106,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:16:26-16:34,שמיר שית שפה הפך עץ באש פנה חם נבל עלה פתח מטר מגור חלי מע לב נגע היה איש עזב יגון מעוז ל פרח נגע מרור כאוב אנוש עצר כח היה מהומה על ירד שאול מות חפש רוח נגע שחת חיים עטף נפש לילה מנוח פרח אש בער עצר עצם יום אכל שלהבת תמם כח קץ בלה בשר מועד עוף על משבר נפש על שוח כלה שבת מעוז גויה נגר מים לב מסס דונג בשר מעוז מתנים היה בהלה שבר זרוע קנה נוף יד ,לשמיר ושית ו שפתו יהפכו כעצי באושים לפני חום יבול עליו ולא נפתח עם מטר מגור עם חוליים ומע לב בנגיעים ואהיה כאיש נעזב ביגון אין מעוז לי כי פרח נגיעי למרורים וכאוב אנוש לאין עצור כוח ותהי מהומה עלי כיורדי שאול ועם מתים יחפש רוחי כי הגיעו לשחת חיי תתעטף נפשי יומם ולילה לאין מנוח ויפרח כאש בוער עצור בעצמי עד ימימיה תואכל שלבתה להתם כוח לקצים ולבלות בשר עד מועדים ויתעופפו עלי משברים ונפשי עלי תשתוחח לכלה כי נשבת מעוזי מגויתי וינגר כמים לבי וימס כדונג בשרי ומעוז מותני היה לבהלה ותשבר זרועי מקניה ואין להניף יד ,100,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:16:34-17:4,היה בהלה שבר זרוע קנה נוף יד רגל לכד כבל הלך מים ברך שלח פעם מצעד קול רגל חזק זרוע רתק זק מכשול לשון גבר פה אסף רום קול אזן למוד חיה רוח כשל עות עיף דבר אלם מזל שפה פלצות קו משפט לוח לב מרור לבב ר ממשלה יצר ל אני נפש בלע תכמים אלם אנוש אפלה יפע מדן לילה רחמים אף עור קנאה כלה משבר מות שאול יצוע ערש קינה נשא מטה קול אנחה ,היה לבהלה ותשבר זרועי מקניה ואין להניף יד ורגלי נלכדה בכבל וילכו כמים ברכי ואין לשלוח פעם ולא מצעד לקול רגלי וחזוק זרועי רותקו בזקי מכשול ולשון הגברתה בפי בלא נאספה ואין להרים קול ולהאזין למודים לחיות רוח כושלים ולעות לעאף דבר נאלם מזל שפתי מפלצות בקו משפט לוח לבי ות או במרורים לבב כרים ממשלת ביצרי לים ואני ל נפש התבלעה תכמיהם נאלמו כאין אנוש לאין אפלה הופיע למדנים בלילה וב לאין רחמים באף יעורר קנאה ולכלה משברי מות ושאול על יצועי ערשי בקינה תשא ומטתי בקול אנחה ,90,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:17:4-17:13,שאול יצוע ערש קינה נשא מטה קול אנחה עין עש כבשן דמעה נחל מים כלה מנוח עין מעוז עמד ל רחוק חיים צד אני שואה משואה מכאב נגע חבל משבר שיח נפש פלא זנח חסד קץ קץ שעע נפש המון רחמים שוב בלע דבר שוח ב תוכחת רשע דין משפט צדק ידע אמת בחר משפט נגע רצה יחל חסד נתן תחנה פה עבד גער חיים שלום זנח עזב תקוה פנה נגע עמד רוח אתה יסד רוח ידע מזמה צוקה נחם סליחה שעע נחם פשע ראשון ,ושאול על יצועי ערשי בקינה תשא ומטתי בקול אנחה עיני כעש בכבשן ודמעתי כנחלי מים כלו למנוח עיני ומעוזי עמד לי מרחוק וחיי מצד ואני משאה אלמשואה וממכאוב לנגע ומחבלים למשברים תשוחח נפשי בנפלאותיכה ולא הזנחתני בחסדיכה מקץ לקץ תשתשע נפשי בהמון רחמיכה ואשיבה למבלעי דבר ולמשתוחיחי בי תוכחת וארשיעה דינו ומשפטכה אצדיק כי ידעתי באמתכה ואבחרה במשפטי ובנגיעי רציתי כי יחלתי לחסדיכה ותתן תחנה בפי עבדכה ולא גערתה חיי ושלומי לא הזנחתה ולא עזבתה תקותי ולפני נגע העמדתה רוחי כי אתה יסדתה רוחי ותדע מזמתי ובצוקותי נחמתני ובסליחות אשתעשע ואנחמה על פשע ראשון ,95,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:17:13-17:24,צוקה נחם סליחה שעע נחם פשע ראשון ידע מקוה חסד תוחלה רב כח צדק כל משפט זכה ריב אנוש אנוש צדק גבר רע שכל בשר יצר כבד רוח רוח גבר גבורה כח כבוד חכמה מדה אמת כל עזב מן אני ב נצב יד חסד עמד איש ריב זמם ל ת בשת פנה כל ל אתה בר גבר צר על מכשול כל איש מלחמה בעל ריב בשת פנה כלמה רגן ב אתה אל מועד ריב ריב רז חכמה יכח ב חבא אמת קץ מועד היה תוכחת ל שמחה ששון ,ובצוקותי נחמתני ובסליחות אשתעשע ואנחמה על פשע ראשון ואדעה כי יש מקוה בחסדיכה ותוחלה ברוב כוחכה כי לא יצדק כול במשפטכה ולא יזכה בריבכה אנוש מאנוש יצדק וגבר מרעהו ישכיל ובשר מיצר יכבד ורוח מרוח תגבר וכגבורתכה אין בכוח ולכבודכה אין ולחכמתכה אין מדה ולאמתכה ם ולכול הנעזב ממנה ואני בכה הצבתי ידי ובחסדכה עמדי ולא המ באנשי ריבי וכזומם לי ת ואם לבושת פנים כול בו לי ואתה בר יתגבר צרי עלי למכשול למ לכול אנשי מלחמתי ולבעלי ריבי בושת פנים וכלמה לנרגני בי כי אתה אלי למועד תריב ריבי כי ברז חכמתכה הוכחתה בי ותחבא אמת לקץ מועדו ותהי תוכחתכה לי לשמחה וששון ,106,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:17:24-17:33,חבא אמת קץ מועד היה תוכחת ל שמחה ששון נגע מרפא עולם שלום נצח בוז צר ל כליל כבוד כשלון גבורה עולם שכל ידע כבוד יפע אור מאור חשך אור מחץ מכה מכשול גבורה פלא רחב עולם צרה נפש אתה פלט מנוס משגב סלע עז מצודה ב חסה כל מכאב נפש ישע ל פלט עולם אתה אב ידע רחם קדש בטן אם גמל על שד הרה רחמים ל חיק אמן רב חסד נעורים יפע ל שכל משפט אמת כון סמך רוח קדש שעע יום אתה נהל תוכחת צדק נעויה משמר שלום פלט נפש מצעד ,תחבא אמת לקץ מועדו ותהי תוכחתכה לי לשמחה וששון ונגיעי למרפא עולם ושלום נצח ובוז צרי לי לכליל כבוד וכשלוני לגבורת עולם כי בשכלכה הודעתני ובכבודכה הופיע אורי כי מאור מחושך האירותה ל למחץ מכתי ולמכשולי גבורת פלא ורחוב עולם בצרת נפשי כי אתה מפלטי מנוסי משגבי סלע עוזי ומצודתי בכה אחסיה מכול מכאוב נפשי הושעתה לי לפלט עד עולם כי אתה מאבי ידעתני ומרחם הקדשתני ומבטן אמי גמלתה עלי ומשדי הוריתי רחמיך לי ובחיק אומנתי רוב חסדיכה ומנעורי הופעתה לי בשכל משפטכה ובאמת נכון סמכתני וברוח קודשכה תשעשעני ועד היום אתה תנהלני ותוכחת צדקכה עם נעויתי ומשמר שלומכה לפלט נפשי ועם מצעדי ,104,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:17:33-18:6,תוכחת צדק נעויה משמר שלום פלט נפש מצעד רב סליחה המון רחמים שפט ב שיבה אתה כול אב ידע אם על עזב אתה אב כל בן אמת גיל על רחם עול אמן חיק כול כל מעשה ברך אתה אדני גבר מספר הלל שם פלא מאד שבת פה שכל הלל שם מחשבה היה כל מזמה לב כון בלעדי עשה כל רצון היה בין כל חכמה סוד רז נבט כל מה הוא אדם אדמה הוא חמר קרץ עפר תשובה שכל פלא אלה סוד אמת ,ותוכחת צדקכה עם נעויתי ומשמר שלומכה לפלט נפשי ועם מצעדי רוב סליחות והמון רחמים בהשפטכה בי ועד שיבה אתה תכלכלני כיא אבי לא ידעני ואמי עליכה עזבתני כי אתה אב לכול בני אמתכה ותגל עליהם כמרחמת על עולה וכאומן בחיק תכלכל לכול מעשיכה ברוך אתה אדוני ל ר הגברתה עד אין מספר ולהלל שמכה בהפלא מאדה לאין השבת ל ולפי שכלו יהלל שמכה במחשבתכה נהיה כול ובמזמת לבכה תוכן ומבלעדיכה לא יעשה כול ובלוא רצונכה לא יהיה ולא יתבונן כול בחוכמתכה ובסוד רזיכה לא יביט כול ומה אפהו אדם ואדמה הוא חמר קורץ ולעפר תשובתו כי תשכילנו בנפלאות כאלה ובסוד אמתכה ,102,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:18:6-18:14,עפר תשובה שכל פלא אלה סוד אמת ידע אני עפר אפר מה זמם חפץ מה חשב רצון מה חזק עמד שכל יצר ל מה דבר פתח פה שוב שכל אתה שר אל מלך כבד אדון כל רוח משל כל מעשה בלעדי עשה כל ידע רצון זולה עם כח כבוד גבורה מחיר מי כל מעשה פלא גדול עצר כח יצב פנה כבוד מה הוא שוב עפר עצר כח כבוד עשה כל אלה ,ולעפר תשובתו כי תשכילנו בנפלאות כאלה ובסוד אמתכה תודיענו ואני עפר ואפר מה אזום בלוא חפצתה ומה אתחשב באין רצונכה מה אתחזק בלא העמדתני ואיכה אכשיל בלא יצרתה לי ומה אדבר בלא פתחתה פי ואיכה אשיב בלוא השכלתני הנה אתה שר אלים ומלך נכבדים ואדון לכול רוח ומושל בכל מעשה ומבלעדיכה לא יעשה כול ולא יודע בלוא רצונכה ואין זולתך ואין עמכה בכוח ואין לנגד כבודכה ולגבורתכה אין מחיר ומי בכול מעשי פלאכה הגדולים יעצור כוח להתיצב לפני כבודכה ומה אפהוא שבלעפרו כי יעצור כוח רק לכבודכה עשיתה כול אלה ,91,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:18:14-18:25,הוא שוב עפר עצר כח כבוד עשה כל אלה ברך אתה אדני אל רחמים רב חסד ידע אלה ספר פלא הסה לילה ל כל חיל חסד גדל טוב רב רחמים שעע סליחה שען אמת מצב יד משפט גערה מכשול נגע ידע עשה כל רצון אני פה דעת אמת זמר חסד נבט כבוד ספר פלא בין סוד פלא יחל המון רחמים סליחה קוה אתה יצר רוח עבד רצון כון נתן משען בצע הון חמס לב יצר בשר שים ל מעוז ,הוא שבלעפרו כי יעצור כוח רק לכבודכה עשיתה כול אלה ברוך אתה אדוני אל הרחמים ורב החסד כי הודעתני אלה לספר נפלאותכה ולא להס יומם ולילה א לך כול החיל ב רב לחסדכה בגדול טובכה ורוב רחמיכה אשתעשעה בסליחותיכה כי נשענתי באמתכה ו כה ואין בלא מצב כה ובלא ידכה אין משפט ובלוא מגערתכה אין מכשול ואין נגע בלוא ידעתה ולא יעשה כול בלא רצונכה ואני לפי דעתי באמתכה אזמרה בחסדכה ובהביטי בכבודכה אספרה נפלאותיכה ובהביני בסוד פלאכה אוחיל להמון רחמיכה ולסליחותיכה אקוה כי אתה יצרתה רוח עבדכה וכרצונכה הכינותני ולא נתתה משעני על בצע ובהון חמס לא לבי ויצר בשר לא שמתה לי מעוז ,106,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:18:25-18:34,הון חמס לב יצר בשר שים ל מעוז חיל גבור רב עדן שעע רב דגן תירוש יצהר רום מקנה קנין פרח עץ רענן פלג מים נשא עלה רבה ענף בחר ב כל בן אדם דשן כל ארץ בן אמת נתן שכל עד פה דעת כבד איש רע בן אדם איש רבה נחלה דעת אמת פה דעת ב נפש עבד תעב הון בצע רום עדן שוש לב ברית אמת שעע נפש פרח שושנה לב פתח מקור עולם משענה מעוז רום עמל נבל נץ פנה רוח ,ובהון חמס לא לבי ויצר בשר לא שמתה לי מעוז חיל גבורים על רוב עדנים וישתעשעו ברוב דגן תירוש ויצהר ויתרוממו במקנה וקנין ויפרחו כעץ רענן על פלגי מים לשת עלה ולהרבות ענף כי בחרתה בם מכול בני אדם ולהדשן כול מארץ ולבני אמתכה נתתה שכל ת עד ולפי דעתם יכבדו איש מרעהו וכן לבן אדם באיש הרביתה נחלתו בדעת אמתכה ולפי דעתו י ב כי נפש עבדכה תעבה הון ובצע וברום עדנים לא כי שש לבי בבריתכה ואמתכה תשעשע נפשי ואפרחה כשושנה ולבי נפתח למקור עולם ומשענתי במעוז מרום ו עמל ויבול כנץ לפני רוח ,97,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:18:34-19:9,רום עמל נבל נץ פנה רוח הלל לב חלחלה מתנים רעדה נהמה תהום בוא חדר שאול חפש פחד שמע משפט גבור כח ריב צבא קדוש שמים שה משפט כל מעשה צדק ל עונ פחד מדהוב עמל עין יגון גויה הגי לב ידה אל פלא עפר יצר חמר גבר מאד מאד אני מה בין סוד אמת שכל מעשה פלא נתן פה הודות לשון תהלה מזל שפה מכון רנה זמר חסד גבורה שיח כל יום ברך שם ספר כבוד תוך בן אדם רב טוב ,רום ו עמל ויבול כנץ לפני רוח ויתהולל לבי בחלחלה ומותני ברעדה ונהמתי עד תהום תבוא ובחדרי שאול תחפש יחד ואפחדה בשומעי משפטיכה עם גבורי כוח וריבכה עם צבא קדושיכה בשמים ו שה ומשפט בכול מעשיכה וצדק י ל תי עוני בפחד מדהוב עמל מעיני ויגון מגויתי וב ן בהגי לבי אודכה אלי כי הפלתה עם עפר וביצר חמר הגברתה מודה מודה ואני מה כיא הבינותני בסוד אמתכה ותשכילני במעשי פלאכה ותתן בפי הודות ובלשוני תהלה ומזל שפתי במכון רנה ואזמרה בחסדיכה ובגבורתכה אשוחחה כול היום תמיד אברכה שמכה ואספרה כבודכה בתוך בני אדם וברוב טובכה ,97,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:19:9-19:19,ברך שם ספר כבוד תוך בן אדם רב טוב שעע נפש אני ידע אמת פה יד צדקה מחשבה כל דעה כח כל גבורה כל כבוד את הוא אף כל משפט נגע טוב רב סליחה רחמים כל בן רצון ידע סוד אמת רז פלא שכל כבוד טהר אנוש פשע קדש ל כל תועבה נדה אשמה מעל יחד בן אמת גורל קדוש רום עפר תולעה מות סוד אמת רוח עוה בינה יצב מעמד פנה צבא עד רוח עולם חדש כל היה היה ידע רנה אני ידה אל רום צור פלא ידע סוד אמת רז פלא שכל בין פלא , תמיד אברכה שמכה ואספרה כבודכה בתוך בני אדם וברוב טובכה תשתעשע נפשי ואני ידעתי כי אמת פיכה ובידכה צדקה ובמחשבתכה כול דעה ובכוחכה כול גבורה וכול כבוד אתכה הוא באפכה כול משפטי נגע ובטובכה רוב סליחות ורחמיכה לכול בני רצונכה כי הודעתם בסוד אמתכה וברזי פלאכה השכלתם ולעמען כבודכה טהרתה אנוש מפשע להתקדש לכה מכול תועבות נדה ואשמת מעל להוחד עם בני אמתך ובגורל עם קדושיכה להרים מעפר תולעת מתים לסוד אמתכה ומרוח נעוה לבינתכה ולהתיצב במעמד לפניכה עם צבא עד ורוחות עולם ולהתחדש עם כול הווה ונהיה ועם ידעים ביחד רנה ואני אודכה אלי ארוממכה צורי ובהפלא כי הודעתני סוד אמת וברזי פלא השכלתני והבינותני בנפלאותיכה ,109,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:19:19-19:28,ידע סוד אמת רז פלא שכל בין פלא סתר גלה ל נבט חסד ידע ל צדק חסד שפט ה כלה רחמים אני פתח ל מקור אבל מרור סתר עמל עין ידע יצר גבר תשובה אנוש בין נכר אבל חטאה יגון אשמה בוא לבב נגע עצם הגה הגי יגון אנחה כנור קינה כל אבל יגון מספד מרור כלה עולה מכאב נגע חלה זמר כנור ישועה נבל שמחה תף גילה חליל תהלה שבת מי כל מעשה יכל ספר כל פלא פה כל הלל שם עולם עד ברך פה שכל כל קץ שמע ,כי הודעתני סוד אמת וברזי פלא השכלתני והבינותני בנפלאותיכה ונסתרותיכה גליתה לי ואביט ב י חסד ואדעה כי לכה הצדק ובחסדיכה ישפטו ה וכלה בלוא רחמיך ואני נפתח לי מקור לאבל מרורים ולא נסתר עמל מעיני בדעתי יצרי גבר ותשובת אנוש אתבוננה ואכירה אבל חטאה ויגון אשמה ויבואו בלבבי ויגעו בעצמי ל ים ולהגות הגי יגון ואנחה בכנור קינה לכול אבל יגון ומספד מרורים עד כלות עולה ואין מכאוב ואין נגע להחלות ואז אזמרה בכנור ישועות ונבל שמחה ותוף גילה וחליל תהלה לאין השבת ומי בכול מעשיכה יוכל לספר כול נפלאותיכה בפי כולם יהולל שמכה לעולמי עד יברכוכה כפי שכלם ובכול קצים ישמיעו יחד ,105,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:19:28-19:38,שם עולם עד ברך פה שכל כל קץ שמע קול רנה יגון אנחה עולה מצא אמת יפע כבוד עד שלום עולם ברך אתה אדני נתן עבד שכל דעה בין פלא מענה לשון ספר רב חסד ברך אתה אל רחמים חנינה גדל כח רב אמת המון חסד כל מעשה שמח נפש עבד אמת טהר צדקה יחל טוב חסד קוה סליחה פתח משבר יגון נחם שען רחמים ברך אתה אדני אתה פעל אלה שים פה עבד הודות תהלה תחנה מענה לשון כון ל פעלה עצר כח ל ב ,שמכה לעולמי עד יברכוכה כפי שכלם ובכול קצים ישמיעו יחד בקול רנה ואין יגון ואנחה ועולה לא תמצא עוד ואמתכה תופיע לכבוד עד ושלום עולום ברוך אתה אדוני אשר נתתה לעבדכה שכל דעה להבין בנפלאותיכה ומענה לשון לספר ברוב חסדיכה ברוך אתה אל הרחמים והחנינה כגדול כוחכה ורוב אמתכה והמון חסדיכה בכול מעשיכה שמח נפש עבדכה באמתכה וטהרני בצדקתכה כאשר יחלתי לטובכה ולחסדיכה אקוה ולסליחותיכה פתחתה משברי וביגוני נחמתני כיא נשנתי ברחמיכה ברוך אתה אדוני כי אתה פעלתה אלה ותשם בפי עבדכה הודות תהלה ותחנה ומענה לשון והכינותה לי פעולת ואעצור כוח ל ב ל ,96,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:19:38-20:12,עצר כח ל ב אתה אמת רחב נפש ר ל ה שמחה ששון ישב בטח מעון קדש שלום שקט שלוה שלום ברכה אהל כבוד ישועה הלל שם תוך ירא משכיל הודות תפלה נפל חנן קץ קץ מבוא אור ממשלה תקופה יום תכון חקה מאור גדול פנה ערב מוצא אור ראשית ממשלה חשך מועד לילה תקופה פנה בקר קץ אסף מענה פנה אור מוצא לילה מבוא כל מולד עת יסוד קץ תקופה מועד תכון אות כל ממשלה תכון אמן פה אל תעודה הוה היא היה ,ואעצור כוח ל ב ל ואתה אמתכה וא תרחב נפשי ר ל ה בשמחה וששון ואשבה לבטח במעון קודש שלום בשוקט ושלוה בשלום וברכה באהלי כבוד וישועה ואהללה שמכה בתוך יראיכה למשכיל הודות ותפלה להתנפל והתחנן תמיד מקצ לקצ עם מבוא אור לממשלתו בתקופות יום לתכונו לחוקות מאור גדול בפנות ערב ומוצא אור ברשית ממשלת חושך למועד לילה בתקופתו לפנות בוקר ובקצ האספו אלמעונתו מפנית אור למוצא לילה ומפניבוא יומם תמיד בכול מולדי עת יסודי קצ ותקופת מועדים בתכונם באותותם לכול ממשלתם בתכון נאמנה מפי אל ותעודת הווה והיאה תהיה ,91,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:20:12-20:25,ממשלה תכון אמן פה אל תעודה הוה היא היה אפס זולה היה היה אל דעה כון אחר עם אני משכיל ידע אל רוח נתן ב אמן שמע סוד פלא רוח קדש פתח תוך דעת רז שכל מעין גבורה ה תוך ירא רב חסד קנאה כלה שבת הדר כבוד אור עולם פחד רשעה רמיה מועד שממה מדהבה פנה אף חפז צדיק עם ה שכל כל רז שוב דבר משפט תוכחת טוב צפה חסד כל ידע קץ כבוד גיל פה שכל ,ממשלתם בתכון נאמנה מפי אל ותעודת הווה והיאה תהיה ואין אפס וזולתה לוא היה ולוא יהיה עוד כי אל הודיעות הכינה ואין אחר עמו ואני משכיל ידעתיכה אלי ברוח אשר נתתה בי ונאמנה שמעתי לסוד פלאכה ברוח קודשכה פתחתה לתוכי דעת ברז שכלכה ומעין גבורתכה ה בתוך יראיכה לרוב חסד וקנאת כלה והשבת ל בהדר כבודכה לאור עולם מפחד רשעה ואין רמיה ו ול מועדי שממה כיא אין עוד ואין עוד מדהבה כיא לפני אפכה ב יחפזו ואין צדיק עמכה כה ולהשכיל בכול רזיכה ולשיב דבר על משפטיכה בתוכחתכה ולטובכה יצפו כיא בחסדכה כול יודעיכה ובקצ כבודכה יגילו ולפי כיא כשכלם ,102,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:20:25-20:35,קץ כבוד גיל פה שכל נגש פה ממשלה שרת מפלג שוב מן עבר דבר אני עפר לקח חמר קרץ מקור נדה ערוה קלון מקוה עפר מגבל מים סוד רמה מדור חשך תשובה עפר יצר חמר קץ אף שוב עפר לקח מה שוב עפר אפר משפט מה בין מעשה מה יצב פנה יכח ב קדש עולם מקוה כבוד מקור דעת גבורה פלא הם יכל ספר כל כבוד יצב פנה אף שוב דבר תוכחת צדק נגד מה הוא שוב עפר אני אלם מה דבר זה דעת דבר מצורוק יצר חמר מה , ובקצ כבודכה יגילו ולפי כיא כשכלם הגשתם ולפי ממשלתם ישרתוכה למפלגיהם לוא לשוב ממכה ולוא לעבור על דברכה ואני מעפר לקחתני ומחמר קורצתי למקור נדה ו ערות קלון מקוי עפר ומגבל במים סוד רמה ומדור חושך ותשובת עפר ליצר חמר בקצ אפכה ישוב עפר אל אשר לקח משם ומה ישיב עפר ואפר על משפטכה ומה יבין במעשיו ומה יתיצב לפני מוכיח בו ו קודש עולם ומקוי כבוד ומקור דעת וגבורת פלא והמה לוא יוכלו לספר כול כבודכה ולהתיצב לפני אפכה ואין להשיב דבר על בוכחתכה כיא צדקתה ואין לנגדכה ומה אפהו שב אל עפרו ואני נאלמתי ומה אדבר על זות כדעתי דברתי מצורוק יצר חמר ומה ,108,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:20:35-21:9,מה דבר זה דעת דבר מצורוק יצר חמר מה דבר פתח פה בין שכל מה דבר גלה לב ישר דרך כון פעם מה עמד פעם חזק כח קום כל פעם כ פשע ילד אשה צדקה נכר ראה זה בין אלה שכל נבט גלה עין שמע שמם לבב ערל אזן פתח דבר לב אבן בין פלא ידע ל עשה אלה אל מה בשר פלא מחשבה גבר כון כל כבוד צבא דעת ספר בשר גבורה חק כון ילד ,ומה אדבר על זות כדעתי דברתי מצורוק יצר חמר ומה אדבר כיא אם פתחתה פי ואיכה אבין כיא אם השכלתני ומה אדבר בלוא גליתה לבי ואיכה אישר דרך כיא אם הכינותה פעמי ומה תעמוד פעמי אין מתחזק בכוח ואיכה אתקומם כיא אם וכול פעמי באין ה כ ו פשע ילוד אשה יכה וצדקתכה ואיכה אכיר בלוא ראיתי זות ואבין באלה בלוא השכלתני ואיכה אביט בלוא גליתה עיני ואשמעה בלוא השם לבבי כיא לערל אוזן נפתח דבר ולב האבן יתבונן בנפלאות ואדעה כיא לכה עשיתה אלה אלי ומה בשר כיא כה להפליא ובמחשבתכה להגביר ולהכין כול לכבודכה בצבא דעת לספר לבשר גבורות וחוקי נכונות לילוד ,105,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:21:9-21:23,צבא דעת ספר בשר גבורה חק כון ילד אשה בוא ברית עם גלה לב עפר שמר ל פח משפט רחמים אני יצר חמר מגבל מים מבנה עפר לב אבן מי חשב זה תקן אזן עפר היה עולם חקק לב אבן שבת בוא ברית עם עמד משפט עד מכון עולם אור אורתום נצח נוס חשך סוף קץ שלום חקר אני יצר עפר ברך שם פתח פה יצר עפר מלכדת סתר פרש רשת שוחה דרך צמים אבדון פתח דרך הלך נתיבה שלום בשר פלא אלה , בצבא דעת לספר לבשר גבורות וחוקי נכונות לילוד אשה ו הביאותה בברית עמכה ותגלה לב עפר להשמר מן לו מפחי משפט לעומת רחמיכה ואני יצר חמר ומגבל מים מבנה עפר ולב האבן למי נחשבתי עד זות כיא תקנתה באוזן עפר ונהיות עולם חקותה בלב האבן ו השבתה להביא בברית עמכה ולעמוד במשפטי עדים במכון עולם לאור אורתים עד נצח ונס חושך ות ל לאין סוף וקצי שלום לאין חקר ואני יצר העפר ולברך שמכה אפתח פי א יצר ד אל עפר תחה נה מלכודת נסתרה ה נפרשה רשת שוחה ובדרכיה צמי אבדון ה וא ה נפתחה דרך ל ים להתהלך בנתיבות שלום ועם בשר להפליא כאלה כיא פן ,110,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:21:23-21:36,נתיבה שלום בשר פלא אלה הלך פעם מטמון פח פרש רשת ערמה שמר יצר עפר פרר נתך דונג מסס פנה אש מקוה אפר עמד פנה רוח סער אני כון שמר רז חפץ הוא ידע מ כלה פח פח טמן צמים רשעה עול תמם כל יצר רמיה אף מגבל און אפס יצר עולה מעשה רמיה אני יצר מה חזק ל אתה אל דעה כל עשה בלעדי פ אני יצר עפר ידע רוח נתן ב מה כל עולה רמיה גור זדון כל מעשה נדה תחלאים משפט נגע כלה עולם ,בנתיבות שלום ועם בשר להפליא כאלה כיא פן תהלכו פעמי על מטוני פחיה ומפרשי רשת וערמת איכה אשמר ביצר עפר מהתפרר ומתוך דונג בהמס לפני אש ומקוי אפר איכה אעמוד לפני רוח סוערה ואני יכינני ב וישמורהו לרזי חפצו כיא הוא ידע למ ל ר כלה ופח לפח יטמונו צמי רשעה ו בעול יתמו כול יצר רמיה כיא לאף מגבל און ואפס יצר עולה ומעשי רמיה ע ואני יצר ה מה יתחזק לכה אתה אל הדעות כול עשיתם ומבלעדיכה לוא פ ואני יצר העפר ידעתי ברוח אשר נתתה בי כיא מה כול עולה ורמיה יגורו יחד לזדון כול מעשי נדה לתחלויים ומשפטי נגע וכלת עולם ,106,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:21:36-22:18,כל מעשה נדה תחלאים משפט נגע כלה עולם ח ש ל חמה קנאה נקם יצר חמר קדש שמים גדול הוא פלא הם יכל בין אלה ספר פלא עצר ידע כל שוב עפר אני איש פשע גלל אשמה רשעה אני קץ חרון קום פנה נגע שמר ידע אל מקוה איש מעל אני יצר חמר שען זרוע חזק רגל ידע אמת פה כל דבר שוב אחור אני קץ תמך ברית מה מעמד עמד איש שוב מה עצם מקוה ,כול מעשי נדה לתחלויים ומשפטי נגע וכלת עולם ח ש לכה חמה וקנאה נוקמת יצר החמר י קודש אשר בשמים גדול והוא הפלא והם לוא יוכלו להבין באלה ולספר נפלאותיכה ולוא יעצורו לדעת בכול שב אל עפרו ואני איש פשע ומגולל אשמת רשעה ואני בקצי חרון להתקומם לפני נגע ו להשמר מ תודיעני אלהי כיא יש מקוה לאיש מעל ואני יצר החמר נשענתי על זרועכה החזקה ו רגלי ואדעה כיא אמת פיכה וכול דברכה לוא ישוב אחור ואני בקצי אתמוכה בבריתכה מה במעמד העמדתני כיא איש ותשיבהו ובמה ית הש תה עצמתה פ ב יש ללוא מקוה ,98,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:22:18-22:35,מקוה אני יצר פלג ערב בקר מבוא נגע גבר מכאב אנוש יצא שמחה סליחה צפה משמרת יצב נדיב כלה גער כל שטן שחת מר ל כון אתה גלה אזן כ בוא איש ברית פתה ב בוא מבנית תכמים תוכחת פנה אני פחד משפט פנה מי זכה משפט מה הוא משפט שוב עפר מה בין אתה אל פתח לבב בינה גלה אזן שען טוב המה לב לבב דונג מסס פשע חטאה תמם ברך אתה אל דעה כון פגע עבד זה למען ידע , ב יש ללוא מקוה ואני יצר פלגתה א אשר ערב ובוקר עם מבוא נגיעי גבר וממכאוב אנוש תוציא בשמחה כיא לסליחות יצפו ועל משמרתם יתיצבו ונדיבים לוא כלו כיא תגער בכול שטן משחית ומרצ לי מאז כוננתי ל בה ואתה גליתה אוזני כ לוא יבוא כי או אנושי ברית פותו בם ויבוא במבניתי ותכמי בתוכחות לפניכה ואני פחדתי ממשפטכה לפניכה ומי יזכה במשפטכה ומה אפהוא אנו במשפט ושב אל עפרו מה יבין ב כיא אתה אלי פתחתה לבבי לבינתכה ותגל אוזני ולהשען על טובכה ויהם לבי כ ולבבי כדונג ימס על פשע וחטאה עד תומה ברוך אתה אל הדעות אשר הכינותה ותפגע בעבדכה זות למענכה כיא ידעתי ,109,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:22:35-23:14,פגע עבד זה למען ידע חסד יחל כל היה שם ברך מקוה עבד עזב קץ כבוד טוב אור עמד אור שבת את אור גלה אזן עפר ת ל מזמה הו אמן אזן עבד עולם שמועה פלא יפע עין כל שמע ימין עז נהל כל כח גבורה הלל שם גבר כבוד שוב יד היה ל חזק ברית עמד פנה תמים מקור פתח פה עבד לשון חקק קו משפט שמע יצר בינה מליץ אלה עפר כמו פתח מקור יכח יצר חמר דרך אשמה ילד אשה מעשה פתח מקור אמת יצר סמך עז , ותפגע בעבדכה זות למענכה כיא ידעתי ולחסדכה אוחיל בכול היותי ושמכה אברכה תמיד מקוה לעבדכה ואל תעזובנו בקצי כה וכבודכה וטובכה על ב אורכה ותעמד מאז אורכה לאין השבת כיא אתכה אור ל ותגל אוזן עפר ת ול מזמה אשר הו א ע ותאמנה באוזן עבדכה עד עולם שמועות פלאכה להופיע לעיני כול שומעי בימין עוזכה לנהל כולם בכוח גבורתכה יהלל שמכה ויתגבר בכבודכה אל תשב ידכה מ להיות לו מתחזק בבריתכה ועומד לפניכה בתמים כיא מקור פתחתה בפי עבדכה ובלשוני חקקתה על קו משפט למשמיע ליצר מבינתו ולמליצ באלה לעפר כמוני ותפתח מקור להוכיח ליצר חמר דרכו ואשמות ילוד אשה כמעשיו ולפתח מקור אמתכה ליצר אשר סמכתה בעוזכה ,111,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:23:14-23:28,אשה מעשה פתח מקור אמת יצר סמך עז רום אמת בשר ספר טוב בשר ענו רב רחמים שבע מקור דעת כל נכא רוח אבל שמחה עולם פתח פה עבד שמע עולם שכל ארץ בן אל כבד עמד עד הלל ספר כל כבוד אני מה עפר לקח אתה אל כבוד עשה כל אלה רב חסד נתן משמר צדק פנה פלט מליץ דעת כל צעד יכח אמת כל פעם מה עפר כף מעשה אפר יד הנה אתה תכן יצר חמר מצורוק עשה רצון אבן בחן ,אשה כמעשיו ולפתח מקור אמתכה ליצר אשר סמכתה בעוזכה להרים כאמתכה מבשר ולספר טובכה לבשר ענוים לרוב רחמיכה ולהשביע ממקור דעת כול נכאי רוח ואבלים לשמחת עולם ותפתח פי עבדכה תים ל ל ל ישמיעו עולם ושכלכה בה ובארצכה ובבני אלים יכבד ק אשר יעמודו לעד להללכה ולספר כול כבודכה ואני מה כיא מעפר לוקחתי ואתה אלי לכבודכה עשיתה כול אלה כרוב חסדיכה תן משמר צדקכה לפניכה תמיד עד פלט ומליצי דעת עם כול צעודי ומוכיחי אמת בכול פעמי ומה עפר בכפיהם ומעשה אפר בידם לוא הנה ואתה תכנתה יצר החמר ומצורוק עשיתה לרצונכה ועל הבנים תבחננני ,98,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:23:28-24:12,יצר חמר מצורוק עשה רצון אבן בחן גדל שוב עפר עפר נוף רוח קדש טיט אל יחד בן שמים עולם תשובה חשך מאור גלה שוב רוח קדש נוף כפר אשמה שרת צבא הלך בה פנה כון אמת פלא אלה כבוד מצורוק גורל עול יצר תעב יצר תעב שם יצר בשר קץ מי יעד משפט ה מלאך עד משפט רז פשע שנה בשר אשמה ץ עוף ב כל מלאך שמים מקור עב רוח כנע אל מכון קדש הם שרת מעון כבוד אתה ,יצר החמר ומצורוק עשיתה לרצונכה ועל הבנים תבחננני כגודלכה שב אל עפרו ועל עפר הניפותה רוח קודשכה בטיט אלים להחיד עם בני שמים עולם ואין תשובת חושך כיא ומאור גליתה ולוא להשיב רוח קודשכה הניפותה לכפור אשמה משרתים עם צבאכה ומתהלכים בות מלפניכה כיא נכונו באמתכה הפלתה אלה לכבודכה ומצורוק לגורל עול יצר נתעב יצר נתעב שמ יצר בשר עד קצ ומי יועדכה במשפטי ה למלאכי עד במשפט ורזי פשע להשנות בשר באשמתם כיא צ ויעופפו בה כול מלאכי שמים מקורם בעבותי רוח ותכנע אלים ממכון קודשכה והמה לוא ישרתוכה במעון כבודכה ואתה ,94,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:24:12-24:33,אל מכון קדש הם שרת מעון כבוד אתה אדם כר עוף אסר קץ רצון שלח יד רמה כח רב בשר רשע קץ חרון פלא כון סוד עם ממזר פגר צדקה ע שחת עת עון ם כל שטן שחת ירש שלח גוי רשע איש זידון מרבה מעל נגע משפט ל ב בשר כל רוח ממזר רשע בשר רשע חיים רוח רשע ע ל פלא רז גלה לב בשר ידע עולה קץ כלה רשעה כל נבט כחד פנה כבד בן ,אלים ממכון קודשכה והמה לוא ישרתוכה במעון כבודכה ואתה אדם על הכר כעוף אסור עד קצ רצונכה בל שלח ידו רמות כוח ורוב בשר להרשיע בקצי חרונכה כה להפלא להכין בסוד עמכה הממזרים כי לוא פגרים ללוא צדקה וע ב לשחת בעת עוונות ם כול שטן ומשחית ברשתם ולשלחם גוי יכה רשע איש זידן במרבי מעל ו בנגיעים ובמשפטים ל בים בבסר כי כול רוחות ממזרים להרשיע בבשר ומ הרשיעו בחייהם וכ ל כן רוחם להרשיע על ל ולפלא רזיכה גליתה לבי אני לבשר ידעתי כיא ם עולה בקצ כלות רשעה יה ולכול מביט ולוא יכחד מלפני כובדתה מבני ,100,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:24:33-25:14,פנה כבד בן אל שמע גבולה עם חזק רבה אשמה נחלה עזב יד כל מב אד משפט צדק פרד מעמד קדוש עדה קדוש פלא עולם רוח רשעה בית מא מעשה רע היה שמם מקום רשעה נפל גורל כל רוח עולה שדד אבל עגן דור נצח רום רשעה מ רבה אנין כלה כל מעשה חסד ידע כל כבוד פה מועד ידע משפט אמת אזן בשר גלה בין אנוש מזמה לב קץ תעודה שכל בשר צבא מרום שפט מרום ישב אדמה אדמה שאול תחתי שפט ישב ,מלפני כובדתה מבני אל שומעי גבולות עמים לחזקם להרבות אשמה בנחלתו עזבתם ביד כול מב ם א ד תבא על משפט צדק ב ולהפרידם ממעמד קדושים ות עם עדת קדושיכה בהפלא עד עולם ורוחות רשעה תבית מא מעשי רע לוא יהיו עוד ותשם מקום רשעה להפיל גורלות כול רוחות עולה אשר יושדו לאבל ה יעגן לדורי נצח וברום רשעה למ ירבה אנינם לכלה ונגעד כול מעשיכה חסדיכה ולדעת כול בכבודכה ולפי מועד הודעתה משפט אמתכה ואוזן בשר גליתה ו הבינותה לאנוש במזמת לבכה וקצ תעודה השכלתה לבשר בצבא המרום תשפוט במרום וביושבי האדמה על האדמה וגם בשאול תחתיה תשפוט וביושבי ,101,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:25:14-26:4,אדמה אדמה שאול תחתי שפט ישב חשך ריב צדק צדיק רשע רשע בלעדי פ פרד דבר ת ת בן רוח חשך מאר רשעה חכמה כבוד נכר כל מעשה צדק עון עדה בן שמים סוד קדוש רום עצה שרת נכר רנן זמר הלל שבת אני יצר חמר דעת ספר עדה קדוש גדל פלא אל אתה אל דעה פה עז נשף ערב ברך שם משכיל מזמור שיר מלך קדם נהם רום קדש בזה כמו כמו חדל רע דמה ב דמה הוריה מי שוה מי כמו ,אדמה על האדמה וגם בשאול תחתיה תשפוט וביושבי חושך תריב להצדיק צדיק ולהרשיע רשע כיא אין מבלעדיכה פולהוא להפרד מ דברכה ת א ל לבני וגם רוחות מחושך וי ם ונמארים לבלתי רשעתם בחכמת כבדכה ולוא יכירו כול מעשי צדקכה לעוון בעדת בני שמים ובסוד קדושים יתרוממו עצה ו משרתים ןוהכירום ם ירננו לזמר ולהלל ל לאין השבת ואני יצר החמר כדעתי ספרתי בעדת קדושיכה בהגדל והפלא לאל כיא אתה אל הדעות בפי עוז מנשף לערב אברכה שמכה למשכיל מזמור שיר ל כהכיא מלכי קדם נהמתי אתרוממה קודש נבזה כמוני כמוני וחדל הרע ידמה בי תדמה בהוריתי ומי ישוה ל מי כמוני ,103,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:26:4-26:14,הוריה מי שוה מי כמו אל מזל שפה מי כול מי לשון יעד ידיד מלך רע קדוש בוא כבוד דמה אני אל מעמד כבוד פז ל כתם אופיר ב חשב ב זמר ידיד שיר מלך כבוד שמח עדה אל רנן אהל ישועה הלל מעון קדש רום צבא עולם יהב גדול אל כבוד מלך קדש שם שפה עז לשון נצח רום בד קול כל קץ שמע הגי רנה נבע שמחה עולם שבת חוה קהל ברך פלא גאות ידע עז יד חתם ,בהוריתי ומי ישוה ל מי כמוני באלים ל מזל שפתי מי יכיל מי בלשון יועדני ידיד המלך רע לקדושים ולוא יבוא ולכבודי לוא ידמה כיא אני עם אלים מעמדי וכבוד ר לוא בפז אכ לי וכתם אוביורים לוא בי וה לוא יחשב בי זמרו ידידים שירו למלך הכבוד שמחו בעדת אל הרנינו באהלי ישועה הללו במעון קודש רוממו יחד בצבא עולם הבו גדול לאלנו וכבוד למלכנו הקדישו שמו בשפתי עוז ולשון נצח הרימו לבד קולכם בכול קצים השמיעו הגי רנה הביעו בשמחות עולמים ואין השבת השתחוו ביחד קהל ברכו המפליא גאות ומודיע עוז ידו לחתום ,96,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:26:14-26:26,קהל ברך פלא גאות ידע עז יד חתם רז גלה סתר רום כשל נפל שוב הלך קוה דעה שפל יעד רום גאה עולם תמם רז הוד קום פלא כבוד שפט אף כלה ל חסד צדקה רב רחמים תחנה רחמים פרר טוב גדל מקור תמם רשעה שבת מדהבה שבת נגש זעם כלה רמיה נעויה דעת יפע אור שמחה נבע אבד אבל נוס יגון יפע שלום שבת פחד פתח מקור ברכה עד מרפא כל קץ עולם כלה עון שבת נגע מחלה אסף עולה אשמה היה שמע אמר גדול אל עשה פלא שפל גבהות ,ביחד קהל ברכו המפליא גאות ומודיע עוז ידו לחתום רזים ולגלות נסתרות להרים כושלים ונופליהם לשב לכת קוי דעות ולהשפיל נועדת רום גאים עולם להתם רזי הוד ולהקים פלאות כבוד השופט באף כלה ל בחסד צדקה וברוב רחמים תחנה רחמים למפרי טוב גודלו ומקור ותמה רשעה ושבתה מדהבה שבת נוגש בזעם כלתה רמיה ואין נעוות בלוא דעת הופיע אור ושמחה תביע אבד אבל ונס יגון הופיע שלום שבת פחד נפתח מקור לברכת עד ומרפא בכול קצי עולם כלה עוון שבת נגע לאין מחלה נאספה עולה ואשמה לוא תהיה עוד השמיעו ואמרו גדול אל עושה פלא כיא השפיל גבהות ,99,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:26:26-26:35,שמע אמר גדול אל עשה פלא שפל גבהות רום שארית רום עפר אביון רום עולם שחק גבה קומה אל עדה יחד רפ אף כלה עולם כשל ארץ רום מחיר גבורה עד מצעד שמחה עולם מכון כבוד נצח שבת עולם עד אמר ברך אל פלא פלא גאה גדל ידע גבורה צדק דעת כל מעשה טוב פנה ידע רב חסד המון רחמים כל בן אמת ידע אל צדק שכל אמת מלך כבוד ראה קנאה כח גבורה נכר משפט המון רחמים פלא סליחה מה בשר אלה מה חשב עפר אפר ספר אלה קץ קץ ,עוד השמיעו ואמרו גדול אל עושה פלא כיא השפיל גבהות רום לאין שרית וירם מעפר אביון לרום עולם ועד שחקים יגביה בקומה ועם אלים בעדת יחד ורפ אף לכלת עולם וכושלי ארצ ירים לאין מחיר וגבורת עד עם מצעדם ושמחת עולם במכוניהם כבוד נצח ואין השבת לעולמי עד יומרו ברוך אל המפלי פלאות גאות ומגדיל להודיע גבורה ומצדיק בדעת לכול מעשיו וטוב על פניהם בדעתם ברוב חסדיו והמון רחמיו לכול בני אמתו ידענוכה אל הצדק והשכלנו באמתכה מלך הכבוד כיא ראינו קנאתכה בכוח גבורה והכרנו משפטיכה בהמון רחמים והפלא סליחות מה בשר לאלה ומה יחשב עפר ואפר לספר אלה מקץ לקץ ,102,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:26:35-fA5:1,אלה מה חשב עפר אפר ספר אלה קץ קץ יצב מעמד פנה בוא בן שמים מליץ שוב דבר פה ל עמד רצון עצר כח שמע פלא אלה דבר ל איש בנים נטה אזן מוצא שפה שמע אמר ברך אל עליון נטה שמים כח כל מחשב כון עז ארץ גבורה עשה ל רצה עפר כמו כבוד ם פלא א קדש יד גבורה פה ל משפט חנן מענה לשון היה תבל איש ברית עון אשמה פה ידע קדוש פקד ,אלה ומה יחשב עפר ואפר לספר אלה מקץ לקץ ולהתיצב במעמד לפניכה ולבוא ביחד עם בני שמים ואין מליץ להשיב דבר כפיכה ו לכה כיא העמדתנו לרצונכה ב ונעצור כוח לשמוע נפלאות כאלה דברנו לכה ולוא לאיש בינים והטיתה אוזן למוצא שפתינו השמיעו ואמורו ברוך אל עליון הנוטה שמים בכוחו וכול מחשביהם מכין בעוזו ארץ בגבורתו עושה ים ל רציתה ב בלוא עפר כמוני כבודכה מכה בהפלא וא קודש על ידי גבורתכה בפי ל משפטכה ך אתחנן מענה לשון נהיה בתבל לאנשי בריתך עוון ואשמה א כי אין פה ותודיעני קדושיכה ובפקוד ,93,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1QHa,1QHa:fA5:1-fC8:4,קדוש פקד בן קדוש ברך שם בינה לב כבוד ספר גבורה ספר כל אלה ידע ש גדול רחמים ידע אלה תעות מרמה מענה של אור שמש מעון קדש אב בין קץ משפט רוה בין תשובה מעמד קץ תשובה קץ של ע מר נע מאור טהר מהר רצון פתח לוח , קדושיכה ובפקוד ל כה בני א קדושים יברכו שמכה ב בינה בלב כבודך ולספר גבורותיך לספר כול אלה ואדעה כי ב בש ל ל ל גדול רחמיכה הודעתה אלה תעות מרמה מענה של יאירו כשמש מעון הקודש אב להב ולהבין עד קצ משפטכה לרוות ב להבין בתשובת מעמדי בלוא תו עד קצ תשובה ירים למ לקצ מ של ע מ ע כיא מאור ולטהר נמהרי ברצונכה תפתח לוחות מע י תה בלוא ,74,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1Q14,1Q14:f1_5:1-f8_10:6,יהוה אדני היה ב עד אדני היכל קדש יהוה יצא מקום ירד במה ארץ מסס הר תחת עמק בקע דונג פנה אש מים נגר מורד פשע יעקב כל זה חטאת בית ישראל אחרית יום ה כבוד עבר פתי ב ו פשע יעקב כל זה חטאת בית ישראל מה פשע יעקב שמרון מה במה יהודה ירושלם שים שמרון עי שדה מטע כרם פשר נטף כזב הוא תעה פתי מה במה יהודה ירושלם פשר מורה צדק הוא , יהוה אדני יהיה בכם לעד אדני מהיכל קדשו כי הנה יהוה יצא ממקומו וירד על במותי הארץ ונמסו ההרים תחתיו והעמקים יתבקעו כדונג מפני האש כמים מגרים במורד בפשע יעקב כול זאת ובחטאות בית ישראל באחרית הימים ה כבודו אשר עברו ם הלוא הפתאים אשר בו ו בפשע יעקב כול זאת ובחטאות בית ישראל מה פשע יעקב הלא שומרון ומה במות יהודה הלא ירושלם ושמתי שומרון לעי השדה למטעי כרם פשרו על מטיף הכזב אשר הואה יתעה את הפתאים ומה במות יהודה הלא ירושלם פשרו על מורי הצדק אשר הואה ,92,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
1Q14,1Q14:f8_10:6-f17_19:3,ירושלם פשר מורה צדק הוא ירה תורה עצה כל נדב יסף בחיר אל עשה תורה עצה יחד נצל יום משפט לע ה אמר שים שמרון עי שדה מטע כרם נגר גיא אבן יסוד גלה כל פסל כהן ירושלם תעה איב שילל ערום בוא יהודה נגע שער עם ירושלם דין איב בגד ל כבוד שעיר יצא אל קרן אדון מח ח ה שיח אתה זרע קצר אתה דרך זית סוך שמן תירוש שתה יין שמר חקה עמרי ,הלא ירושלם פשרו על מורי הצדק אשר הואה יורה התורה לעצתו ולכול המתנדבים לוסף על בחירי אל עושי התורה בעצת היחד אשר ינצלו מיום משפט לע ה ואשר אמר ושמתי שומרון לעי השדה למטעי כרם והגרתי לגי אבניה ויסדיה אגלה וכול פסיליה כוהני ירושלם אשר יתעו אויביו שלל וערום כי באה עד יהודה נגע עד שער עמי עד ירושלם ידין אויביו לבגוד לו כבודו משעיר כיא יצא אל מ קרנים ואדון יו מח אשר ח ה ותשיח אתה תזרע ולא תקצור אתה תדרך זית ולא תסוך שמן ותירוש ולא תשת היין וישתמר חוקות עמרי ,95,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
1Q14,1Q14:f17_19:3-f23:1,סוך שמן תירוש שתה יין שמר חקה עמרי כל מעשה בית אחאב הלך מועצה נתן את שמה ישב שרקה פשר דור אחרון בות פתי איש בית טת שו אור צרב בל זחל ארץ הם ,לא תסוך שמן ותירוש ולא תשת היין וישתמר חוקות עמרי וכול מעשה בית אחאב ותלכו במועצותם למען תתי אתך לשמה ויושביה לשרקה פשרו על הדור האחרון ים ובות הפתאים אנשי ביתו טתי שו והאור ים צרב בל וזוחלי ארץ המה ,41,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
1Q15,1Q15:f1:1-f1:6,יום עברה יהוה אש קנאה אכל כל ארץ כלה בהל עשה כל ישב ארץ קשש קשש ילד חק מץ עבר יום גוי כסף בוא על חרון אף יהוה בוא על יום אף יהוה פשר דבר כל ישב ארץ יהודה אף יהוה בוא על היה ,ביום עברת יהוה ובאש קנאתו תאכל כל הארץ כי כלה אך נבהלה יעשה את כל יושבי הארץ התקוששו וקושו בטרם לדת חק כמוץ עבר יום הגוי לא נכסף בטרם לא יבוא עליכם חרון אף יהוה בטרם לא יבוא עליכם יום אף יהוה פשר הדבר על כול יושבי ארץ יהודה אף יהוה יבוא עליהם והיו ל ת ,57,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
1Q16,1Q16:f1:1-f17:2,ברח פנה שאול אמת חסד ת נכר ב שמר ל מלך צבא נדד נדד נוה בית חלק שלל פשר בית היא ה ל תפארת חלק תוך עלמה תפף מקהל ברך אלהים ברכה מקור ברך ע היכל ירושלם ל יבל מלך שי פשר כל מלך כתיים פנה ירושלם גער חיה קנה עדה אביר עגל עם רפס רץ כסף פשר חיה קנה היא כתיים ה ת ם ב ל ם ב ל חק שם שרו ל שרו ישב עד א , בבורחו מלפני שאול אמתו בטרם חסדו ת הכירו ב שמרו ל מלכי צבאות ידודון ידודון ונות בית תחלק שלל פשרו בית היא ה ל תפארת אשר יחלקו בתוך עלמות תופפות במקהלות ברכו אלוהים ברכת המקור לברך את ע מהיכלך על ירושלם לך יובילו מלכים שי פשרו על כול מלכי כתיאים לפניו בירושלים גערת חיית קנה עדת אבירים בעגלי עמים מתרפס ברוצי כסף פשרו חיית קנה היא כתיאים ל ה לת ם ב ל ם ב ל את חקי שמי שרו ל שרו תשב עד א ,87,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
1Q16,1Q16:f17:2-f18:1,עד א ר , עד א רי י ,6,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
1Q17,1Q17:f1:1-f1:6,יצא יעקב באר שבע הלך חרן אחד שנה שבוע שני יובל ארבעים ארבע בוא לוז הר היא בית אל אחד חדש ראשון שבוע זה בוא מקום ערב נטה דרך ים לילה זה לין בוא שמש לקח אבן מקום זה שים מראשות אלון שכב הוא בד היה הלך , ויצא יעקב מבאר שבע ללכת חרן באחד שנה לשבוע השני ביובל ארבעים וארבעה ויבוא אל לוז אשר בהר היא בית אל באחד לחודש הראשון בשבוע הזה ויבוא למקום בערב ויט מן הדרך לימה בלילה הזאת וילן שם כיא בא השמש ויקח מאבני המקום הזה וישימיה מראשותיו תחת האלון וישכב שם כיא הואה לבדו היה הולך ,57,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
1Q18,1Q18:f1_2:1-f5:3,עם מות בוא ישחק אמר ל אחד בקשה בקש מן שבע עשו ענה יעקב אח רדף איבה ידע אתה יצר עשו הוא רע נעורים ידע אתה כל עשה יום הלך אח יעקב חרן יום ענה קח פלג ה קום המ הלל ל , עמי על מותך ותבוא אל ישחק ותאמר לו אחת בקשה אבקש ממך השבע את עשו אשר לוא יענה את יעקב אחיו ולוא ירדפנו באיבה כי יודע אתה את יצר עשו אשר הוא רע מנעוריו ויודע אתה כול אשר עשה מיום לכת אחיו יעקב אל חרן עד היום יענה קח פלג ה הקמ המ והלל ל ,57,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
1Q19,1Q19:f1:1-f17:2,היה הוא רשע גבר ארץ שחת כל בשר דרך ארץ צעק בוא צעקה פנה אל א ל א א ת שמם בכר ילד כבד אב ראה למך חדר בית חדוד שמש ל בעת ת הל ח כל ה ל שת דבר עבם מתושלח ל מל ג כל בן ל קדש יפך כבוד זיו כבוד אל נשא הדר כבוד תפארת ר כבד תוך בן שמים בחיר אל כון לם כל כל ל , ויהי הוא רשעים גברו בארץ ו כי השחית כול בשר את דרכו על הארץ ויצעקו ותבוא צעקתם לפני אל ו ים א ל א א ת השתממו בכור הולד כי נכבדים אביהו וכאשר ראה למך את את חדרי הבית כחדודי השמש ל לבעת את ת הל ח את כל ה ל ים שת אז דבר עבם מתושלח ל ימל ג כל בני ל הקודש ויפך כי כבוד זוך לכבוד אל ב ינשא בהדר כבוד ותפארת ר יכבד בתוך בני שמים ו בחירי כי אל כונן ל ם לכל בכל ל ,92,nonbib,non_sectarian_texts,Noah,
1Q19,1Q19:f17:2-f21:1,ל ל מ א ת , ל ל מ א ת ולא ,8,nonbib,non_sectarian_texts,Noah,
1Q19bis,1Q19bis:f2:1-f2:6,קדוש שמים אמר גלה משפט פנה עליון תחת מיכאל אוריאל רפאל גבריאל אדון אדון גבור גבור עולם , קדושי השמים לאמר גלו משפטנו לפני עליון ולא תחתך מיכאל ואוריאל רפאל וגבריאל אדון אדונים וגבור גבורים עלמים ,20,nonbib,non_sectarian_texts,Noah,
1Q20,1Q20:a0:1-1:5,כאל כל קבל גיור ך כל חמ יום רגז תקף קום מן הוא חמה רגז מכי שפל דלל זוע אנחנא אסר ל ן שחט רגז רגז הוך בי נש קדיש רב קרב יד מחה קד עדה כל מל סוף אסר נור חזה לל שמי ן ל מחה אחר חנג ל מרא עלם לל ל ל נחון נקבה רז רשע סת רז שת מרע , כא ל די בכול נקבל גיור ך כול די חמ ביום רגזך תתקף ותתקיאם מן הוא די ם חמת רגזך תיא ומכיא ושפליא דאלין וזאעין וכען הא אנחנא אסירין ל תא ן ישחט רגזך ברגזך מן די נהך לבית נש קדישא רבא וכען קריבה ידך לממחה קדך א ולאעדיא כול י בעד מל י סאף די אסרנא קודם נור די אתחזי ל ל קודם שמי ן ל ומתמחין מן אחרהון ולא עוד ין מתחנגין ו ין ל קודם מרה עלמא לל ל ל א נחו ן ועם נקבתא ואף רז רשעא די סתין ורזא די שתון לא מרעין ,100,nonbib,,,
1Q20,1Q20:1:5-2:4,מ יום ר אנון כל סם כשף חרש ארע תרע ל קצת עובד על באישה ק הלן אלף ן ן אסור תקף א קלל כל בשר רה שלה ל שלה הוא ארע נחת ל מ עם ידע מה עבד אנש ארע ל עבד כל בשר חשב לב עיר הריה קדיש זרע נפיל לב על שנה עולים דנה אנה למך בהל עלל בתאנוש אנתה אמר אנה יעד עלי מרא רבו מלך כל עלם , א עד מ יום ר אנון כול ין סמין כשפין וחרשין ארעא תר ע ל מן קצת עובדא די על ובישתא למק וה לן אלפא ן נין אסור תקוף א ולקלל לכול בשרא רה ובמשלהן לכון שלה הוא לארעא ולמחת להא מ עמא לא ידעין מא למעבד אנשא לארעא להון עבד ואף לכול בשרא הא באדין חשבת בלבי די מן עירין הריאתא ומן קדישין זרעא ולנפילין ולבי עלי משתני על עולימא דנא באדין אנה למך אתבהלת ועלת על בתאנוש אנתתי ואמרת הא אנה מועד בעליא במרה רבותא במלך כול עלמים ,92,nonbib,,,
1Q20,1Q20:2:4-2:15,אנה יעד עלי מרא רבו מלך כל עלם בר שמין כל קשוט חוה קשוט חוה כדב דא מלך כל עלם קשוט עם מלל כדב בתאנוש אנתה חלץ תקיף עם מלל בכה אמר אח מרא דכר ל עדינה א חום ענה נשמה גו נדן אנה קשוט כל חוה שגיא לב על שנה חזה בתאנוש אנתה שנה אנף על אנס רוח עם מלל ל אמר מרא אח דכר ל עדינה ימה אנה ל קדיש רב מלך שמין מן זרע דן מן הריון דן מן נצבה פרי דן ,הא אנה מועד בעליא במרה רבותא במלך כול עלמים בני שמין עד כולא בקושטא תחוינני הן בקושטא תחוינני ולא בכדבין הדא במלך כול עלמים עד בקושט עמי תמללין ולא בכדבין אדין בתאנוש אנתתי בחלץ תקיף עמי מללת ובכת ואמרת יא אחי ויא מרי דכרלך על עדינתי א בחום ענתא ונשמתי לגו נדנהא ואנה בקושט כולא אחוינך שגי לבי עלי אדין אשתני וכדי חזת בתאנוש אנתתי די אשתני אנפי עלי באדין אנסת רוחהא ועמי תמלל ולי תאמר יא מרי ויא אחי דכרלך עדינתי יאמיא אנה לך בקדישא רבא במלך שמיא די מנך זרעא דן ומנך הריונא דן ומנך נצבת פריא דן ,101,nonbib,,,
1Q20,1Q20:2:15-2:25,זרע דן מן הריון דן מן נצבה פרי דן כל זר כל עיר כל בר שמין צלם אנף דנה על שנה שחת רוח דן עליב אנה קשוט מלל עם אנה למך רוט מתושלח אב כל ל חוה חנוך אב כל מן יציב ידע הוא רחים רעה אלה קדיש עדב פלג ל חוה כל שמע מתושלח פתגם אלין רוט חנוך אב ידע מן כל קשוט רעו אזל ארקבת פרוים שכח חנוך אב אמר חנוך אב אב מרא אנה ל אתה אמר ל רגז על אתה לך ,זרעא דן ומנך הריונא דן ומנך נצבת פריא דן ולא מן כול זר ולא מן כול עירין ולא מן כול בני שמין למא צלם אנפיך כדנא עליך שנא ושחת ורוחך כדן עליבא ארי אנה בקושט ממללא עמך באדין אנה למך רטת על מתושלח אבי וכולא לה חוית חנוך אבוהי וכולא מנה ביצבא ינדע בדי הוא רחים ורעי אלהא ועם קדישיא עדבה פליג ולה מחוין כולא וכדי שמע מתושלח פתגמיא אלן רט לחנוך אבוהי למנדע מנה כולא בקושטא רעותה ואזל לארקבת לפרוין ותמן אשכחה לחנוך אבוהי ואמר לחנוך אבוהי יא אבי ויא מרי די אנה לך אתית ואמר לך דאל תרגז עלי די להכא אתית ל ך ,107,nonbib,,,
1Q20,1Q20:2:25-5:4,אמר ל רגז על אתה לך דחיל על ל ן אורך יום ירד אב בר ם ולך ל ארע כל ארע ים דן מן ל ש ארע ארע אזל הואא קשוט כדב פלג כל ארע ם ן א עמל מן ו רגש שוא ד כל עלם באיש חזה עבד דין ן שם רב קץ ל אנף ארע על כתב ל ל מתושלח בר לד עולים דן אנה חנוך בר שמין למך בר , ואמר לך דאל תרגז עלי די להכא אתית ל ך דחיל לעליך ל ן ולא לאורכא ארו ביומי ירד אבי ין בני ם ולך להון על ארעא כולהא ארעי לימא דן מן ל ישים ארעא ארעא וכען אזל הואא בקשוט די לא בכדבין פלג כול ארעא ם ן א ועמלהון מן ו יהרגשון ושו א ד לכול עלמים באישתא חזית למעבד דין ן שם רבא וקץ ל אנפי ארעא עליהון וכתב ל ולך מתושלח ברי לדו עולימא דן הא כדי אנה חנוך ולא מן בני שמין להן מן למך ברך ,92,nonbib,,,
1Q20,1Q20:5:4-5:26,שמין למך בר דמה הוה חזו דחל למך בר קשוט אמן ל אנה אמר בר ל אנה חוה קשוט אזל אמר למך בר רמה ארע כל עובד בר שמין פל ה אנף נסב ב דנח עין שמש עולים דן נור הוא ל שבש כלה עלם יהב בש עבד חמס שגיא עבד סלק כל שביל ל אנה חוה רז למך בר חוה רז דנה יום ת עובד ברך מרא כל ה שמע מתושלח למך בר רז מלל אנה למך ,שמין להן מן למך ברך ומדמא לא הווא אלא מן חזוה דחל למך ברך בקושט מהימן די וכען לכא אנה אמר ברי ולך אנה מחוה אדין בקושט אזל אמר ללמך ברך ורמוהי בארעא וכול עובד בני שמין פל וה לאנפוהי נסבא בי ודנחא עינוהי כשמשא עולימא דן נור והוא ל הא באדין אשתבשון ואתכלון עלמא יהבין בש עבדין חמס שגיא יעבדון עד די וסלקין וכול שבילי וכען לך אנה מחוה ברז למך ברך אחוי ברזא דנא ביומוהי ת עובד והא מברך למרה כולא ה וכדי שמע מתושלח ל ועם למך ברה ברז מלל וכדי אנה למך ,97,nonbib,,,
1Q20,1Q20:5:26-6:8,אנה למך חזה מן נפק מ פרשגן כתב מלה נח עול כור הורה יעה קשוט נפק מעה אם קשוט נצב קשוט כל יום דבר הוה הלך שביל אמת עלם עם קדיש א מסל יחה קשוט זהר יב שקר אזל חשוך לא לא חץ אסר חזיון קשוט חכמה עלל א ל כל שביל חמס הוה אנה נח גבר אחד קשוט תקף א תי אל אמזרע ברה ל אנתה נסב הרה מן ילד ל בר תלת ברה נקבה בר אנתה נסב ברה אח ברה בר אח יהב דת חק עלם ,וכדי אנה למך חזי די מני אנפיק מ פרשגן כתב מלי נוח מן עול ובכור הורתי יעית לקושט וכדי נפקת מן מעי אמי לקושט נציבת וקושטא כול יומי דברת והוית מהלך בשבילי אמת עלמא ועמי קדיש א במסלי אוחת קושט ולאזהרותני מן יב שקר די אזלן לחשוך ול א ל א וחצי אסרת בחזין קושטא וחכמתא במעול א ל כול שבילי חמס באדין הוית אנה נוח גבר ואחדת בקושטא ואתקפת ב א תי אל ולאמזרע ברתה לי לאנתה נסבת והרת מני וילדת לי בנין תלתה ובנן ונקבן באדין לבני נשין נסבת מן בנת אחי ובנתי לבני אחי יהבת כדת חוק עלמא ,102,nonbib,,,
1Q20,1Q20:6:8-6:17,נסב ברה אח ברה בר אח יהב דת חק עלם ה עלי בר אנש יום שלם ל חשבון חשב א יובל עשר שלם בר נסב ל אנתה אנתו שמין חזיון חזה חוה ידע עובד בר שמין מה ל שמין טמר רז דן לבב כל אנש חוה על עיר רב על ציר משלחת קדיש חזיון עם מלל קבל קום משלחת קדיש רב ל קל שמע ל אמר נח רם חשב כל לכת בר ארע ידע חוה כל קל צלח בחר אנון ,נסבת מן בנת אחי ובנתי לבני אחי יהבת כדת חוק עלמא די ה עליא לבני אנשא וביומי כדי שלמו לי לחשבון די חשבת א יובלין עשרה באדין שלם לבני למסב להון נשין לאנתו שמיא בחזיון חזית ואחואת ואודעת בעובד בני שמין ומא ל שמיא וטמרת רזא דן בלבבי ולכול אנוש לא אחויתה עלי ועירא רבא עלי בציר ובמשלחת קדישא ובחזיון עמי מלל ולקובלי קם משלחת קדישא רבא לי קל אשמע לך אמרין יא נוח רמו וחשבת כול לכת בני ארעא ידעת וחוית כול קל יצלחון ובחר אנון ,88,nonbib,,,
1Q20,1Q20:6:17-7:7,קל צלח בחר אנון שבוע תרין סתם מעיו דם אשד נפיל שפה קוה ק קדיש ברה אנש קסא ן אלן שכח אנה נח חן רבו קשוט ן ל עלי יום קל לך תרע שמין אנש בעיר חיוא עוף על ארע כל על ים טור דא כל מזל שמין שמש שהר כוכב עיר ל שנה מן לך ל על קר אגר אנה שלם ל קדיש רב חדה מלה מרא שמין צוח , קל יצלחון ובחר אנון שבועין תרין ובאדין מסתם י מעיו דמא די אשדו נפיליא שפית וקוית עד די ק קדישין די עם בנת אנושא קס א א ן וא לן ואשכחת אנה נוח חן רבו וקושט ן ל עליא יום ק ל לך עד תרעי שמיא לאנשא ולבעירא ולחיותא לעופא ו עליהון ארעא וכול די עליהא בימיא ובטוריא דא כול מזלת שמיא שמשא שהרא וכוכביא ועיריא ל ושנין מן לך ל עליהון קר ואגרי אנה משלם לך קדישא רבא וחדית למלי מרה שמיא ואציחת ,86,nonbib,,,
1Q20,1Q20:7:7-10:8,קדיש רב חדה מלה מרא שמין צוח כל ת דנה מלל חד שפיר שמין קץ עדה בנה למת סכלו ת כל ע לל ל לל כל ל צאיין כנישה אנתה בתר ח ן רה הוה עלם כל מש רב בל כל בר ל שלם נח לילי לל לילי ן הלל שבח ך ברכה , קדישא רבא וחדית למלי מרה שמיא ואציחת לכולא ת על דנה מללת לחד שפירא שמיא לחדא וקצי להעדיתני ולמבנה למת שכלותא ת כול ע לל לי ל ל א כול ל צ איין וכנישת אנתתה בתרה ח ן רה והואת עלמא ובכול מש רבא באדין ב ל ת כולא די בני מן ל ושלם לנוח בליליא לל בליליא ל ל ל ל ן והללו ושבחו ך ברכא ,69,nonbib,,,
1Q20,1Q20:10:8-10:17,ן הלל שבח ך ברכה כל ה שקט כל מרא מלך כל עלם עלם עד כל עלם א ארע נסב שכח בט תיבו נחת חד טור אררט נור עלם ק כל ארע כל כפר ראש תה שעיר בתר אתה ל תרב נור קטר תנין ל דם יסוד מדבח אשד כל בשר מדבח קטר תליתי בר שפנין ן מדבח קרבן על יהב סולת נשיף פיל משח לבונה מנחה ן מם כל מלח הוה יהב ריח מקטורה שמין סלק , ן והללו ושבחו ך ברכא ודי כול ה ושקוט כולכון למרכון למלך כול עלמיא לעלם ולעד עד כול עלמים באדין א על ארעא ונסב מן משכח ארו ב ט על תבותא נחת חד מן טורי הוררט ונור עלמא לק ועל כול ארעא כולהא כפרת וראיש תה שעירא לקדמין ובתרה אתה ל ותרבא על נורא אקטרת ותניאנא ל לון דמהון לאיסוד מדבחא אשדת וכול בשרהון על מדבחא אקטרת ותליתי לבני שפנינא ן על מדבחא קרבנא הון עליה יהבת סולת נשיפא פילא במשח עם לבונא למנחא ן מ ם בכלהון מלחא הוית יהב ורח מקטורתי לשמיא סלק ,97,nonbib,,,
1Q20,1Q20:10:17-11:13,ן מם כל מלח הוה יהב ריח מקטורה שמין סלק עלי ל ל אנה נח הוה תרע תיבו ברי ק א ברי א טור מדבר עבר דאל ה ארבע אנה נח נפק הלך ארע אורך פתי לן על עדן עלה אנב ארע כל מלא דתא עשב עבור ברך מרא שמין שבח עבד עלם הוא ל תשבחה תוב ברך רחם ארע עדה אבד מן ,ן מ ם בכלהון מלחא הוית יהב ורח מקטורתי לשמיא סלק באדין עליא ל ל אנה נוח הוית בתרע תיבותא באריא לק א בריא הון א לטוריא ודמדבריא לע בריא ודא ל ה לא ארבע אדין אנה נוח נפקת והלכת בארעא לאורכהא ולפותיהא ל ן עליהא עדן בעליהון ובאנבהון וארעא כולהא מליא דתא ועשב ועבור אדין ברכת למרה שמיא די שבח עבד לעלם הוא ולה תשבחתא ותבת וברכת די רחם על ארעא ודי אעדי ואבד מנהא ,77,nonbib,,,
1Q20,1Q20:11:13-12:3,תוב ברך רחם ארע עדה אבד מן כל עבד חמס רשע שקר פלט גבר צדיק ל כל קנאה חזה ל שמין מלל עם ל אמר דחל נח עם אנה בר הוה כות עלם ל ארע שלט כל מדבר טור כל ב אנה יהב ל בר כל אכל ירק עשב ארע כל דם אכל אימה דחלה עלם אם אנה ל שנה בר הוה ל את ענן מ ארע חזה ל ,ותבת וברכת די רחם על ארעא ודי אעדי ואבד מנהא כול עבדי חמסא ורשעא ושקרא ופלט לגבר צדיקא ל לכול קנה בדילה ואתחזי לי שמיא מלל עמי ולי אמר אל תדחל יא נוח עמך אנה ועם בניך די להון כואתך לעלמים ל ארעא ושלט בכולהון יהא ובמדבריהא ובטוריהא ובכול די בהון והא אנה יהב לך ולבניך כולא למאכל בירקא ועשבא די ארעא ברם כול דם לא תאכלון אימתכון ודחלתכון לעלמים אם אנה לך די ישנין בניך והואת לי לאת בעננה ולמ ארעא אתחזיאת לי ,85,nonbib,,,
1Q20,1Q20:12:3-12:14,חזה ל טור אררט נחת שפול טור דן אנה בר בר בר צדי הוה שגיא ארע ילד ל ברה מבול שם בר רב ילד ל בר ארפכשד תרין שנה מבול הוה כל בר שם כל עילם אשור ארפכשד לוד ארם ברה נקבה חמש בר חם כוש מצרין פוט כנען ברה נקבה שבע בר יפת גמר מגוג מדי יון תובל משוך תירס ברה נקבה ארבע שרה אנה בר כל פלח ארע נצב כרם רב לובר טור שנה ארבע עבד ל חמר כל רגל קדמי יום חד רגל קדמי חדש , אתחזיאת לי בטורי הוררט ומן בתר כן נחתת לשפולי טורא דן אנה ובני ובני בני ארו צדיתא הואת שגיא בארעא וילידו ל בנן מן בתר מבולא לשם ברי רבא יליד לה בר לקדמין ארפכשד תרתין שנין בתר מבולא והווא כול בני שם כולהון עילם ואשור ארפכשד לוד וארם ובנן נקבן חמש ובני חם כוש ומצרין ופוט וכנען ובנן נקבן שבע ובני יפת גומר ומגוג ומדי ויואן ותובל ומשוך ותירס ובנן נקבן ארבע ושרית אנה ובני כולהון למפלח בארעא ונצבת כרם רב בלובר טורא ולשנין ארבע עבד לי חמר כול וכדי רגלא קדמיא ביום חד לרגלא קדמיא די בחודשא ,100,nonbib,,,
1Q20,1Q20:12:14-13:10,קדמי יום חד רגל קדמי חדש כרם כומר דן פתח שרה שתה יום חד שנה חמישי יום דן קרה בר בר בר אנתה כל ברה כנש אזל א הוה ברך מרא שמין אל עליון קדיש רב פלט אבדן ף א חיוא בר רחש יבישה חלף ן דהב כסף אבן חסף הוה קצץ נסב ל מן חזה הוה דהב כסף פרזל אילן כל קצץ נסב ל מן חזה הוה שמש שהר ,א קדמיא ביום חד לרגלא קדמיא די בחודשא די כרמי כומרא דן פתחת ושרית למשתיה ביום חד לשתא חמישיתא ביומא דן קרית לבני ולבני בני ולנשי כולנא ולבנתהון ואתכנשנא כחדא ואזלנא א והוית מברך למרה שמיא לאל עליון לקדישא רבא די פלטנא מן אבדנא ף א וחיות ברא ורחש יבישתא חלפין ן דהביא וכספיא אבניא וחספיא הווא קצין ונסבין להון מנה חזה הוית לדהביא ולכספיא פרזלא ולאילניא כולהון קצין ונסבין להון מנה חזה הוית לשמשא ולשהרא ,77,nonbib,,,
1Q20,1Q20:13:10-13:18,קצץ נסב ל מן חזה הוה שמש שהר כוכב קצץ נסב ל מן חזה הוה סוף שרה ארע שרה מין סוף מין סוף פנה חזה זית זית גבר רום שעה שגיא זיו עפי שגיא אנ רבב ר חזה ב בין הוה זית דן משגי עלה יאן קשר ב הוה תמה זית דן עלה שגיא תמה ארבע רוח שמין נשב תקף חבל זית דן ענף ל תבר ל מערב חבט נתר עלה אנב בדר רוח בתר אנא ,קצין ונסבין להון מנה חזה הוית לשמשא ולשהרא ולכוכביא קצין ונסבין להון מנה חזה הוית עד די אסיפוהי שרין ארעא ושרין מיא וסף מיא וסף ואתפנית למחזה זיתא וארו הא זיתא גבר ברומה ושען שגיאן בזוי עופיאן שגיאן אנ ברבב ר ומתחזה בהן מתבונן הוית בזיתא דן וארו הא משגית עלוהי ו יאן קשרן בה והוית תמה על זיתא דן ועלוהי שגי לחדא תמהת ארבע רוחי שמיא נשבן בתקוף וחבלא בזיתא דן ומענפן לה ויתברן לה לקדמין מערב וחבטתה ואתרת מן עלוהי ומן אנבה ובדרתה לרוחיא ובתרה ומן אנ א ,91,nonbib,,,
1Q20,1Q20:13:18-14:16,אנא נא ידע ה בך ל צות שמע אנתה הוא ארז רב א קום קבל חלם ראש טור אמת חלפה נפק מן רום רמה תלת בר לך אך חזה חלפה קדמי דבק גדם ארז ל אע מן ך כל יום פרש מן זרע קרה שך ללם א נפק נצבה קשוט כל ל ל קום קום עלם חזה חלפה דבק גדם וד חזה לא חלפה אחרי אל קצת נוף עלל גו נוף קדמי תרין בר , ומן אנ א נא ידעין ה בך קח ל אצת ושמע אנתה הוא ארזא רב א קאם לקובלך בחלם על ראיש טורים אמת חלפא די נפקא מנה וראמא עד רמה תלתת בנין ל כי א ך ודי חזיתה לחלפתא קדמיתא דבקא בגדם ארזא ל ואעא מנה ך כול יומוהי לא יפרש מנך ובזרעה יתקרה ש ך ל ל ם א יפוק לנצבת קושט לכול ל ל קום קאם לעלמים ודי חזיתא לחלפתא דבקא בגדם ודי חזיתה ל א לחלפתא אחריתא אל מן קצת נופהן עלל בגו נוף קדמיתא תרין בנין ,92,nonbib,,,
1Q20,1Q20:14:16-15:13,אל קצת נוף עלל גו נוף קדמי תרין בר ארע שמאל חזה קצת נוף עלל גו נוף קדמי יהב ארע חוה רז שלח ארז אנ לל אין שב חזה כל ן סור משגי הוה רשיע חזה גבר אתה ימין ארע מגל יד נור עם רצץ ול ב הוה אתה ימין ארע רשע רמה נור כל פש אתה ק חזה עיק , אל מן קצת נופהן עלל בגו נוף קדמיתא תרין בנין מן ארעא לשמאל ודי חזית מן קצת נופהן עלל בגו נוף קדימיתא יהבין בארעה ולא חויתה לרזא עד לקדמן שלח לארזא ואנ ל ל אין ושב ודי חזיתא כולהון ן יסורון משגיתהון להון רשיעין ודי חזיתה לגברא אתה מן ימין ארעא מגלא בידה ונורא עמה ארציץ ול בותא הוא די יתה מן ימין ארעא ורשעא ירמי על נורא כול פש ויתה בין לק ודי חזיתה עיק ,78,nonbib,,,
1Q20,1Q20:15:13-16:12,אתה ק חזה עיק ן ב שור ארבע מלאך ה ל שור כל א ארע של שגיא שגיא כל עם כל הוה פלח שבש תמה על מאן רבה כל קשוט חוה כתב על עור אנה נח שנה שמש ת אנה ל זכי לא צדיק לשן בין ראש עין טינה נהר עין כל ארע צפון כל דבק ל עבר תחום דן מין ים רב דבק לאא ל חלק עדב יפת בר ירת ירותה עלם ,ויתה בין לק ודי חזיתה עיק ן בהון שור ארבעא מלאכין ה להון שור מן כול א ארעא די של ושגיאן ו שגי בין כול עממיא וכולהון להון פלחין ומשתבשין אל תתמה עליה למא ן ואל ירבה כולא בקושט אחוינך וכן כתיב עליך ואתעירת אנה נוח מן שנתי ושמשא ת אנה ל בדי זכי לא צדיקא לשנה די מן ביניהן ראיש בעין עד טינה נהרא ו בעין כול ארע צפונא כולהא עד די דבק ל ועבר תחומא דן מי ימא רבא עד די דבק לא א ל חלק בעדב ליפת ולבנוהי למירת ירותת עלמים ,95,nonbib,,,
1Q20,1Q20:16:12-17:9,חלק עדב יפת בר ירת ירותה עלם שם נפק עדב תנין ירת ל בר ירותה עלם נפק מין טינה נהר טינה נהר ל מ ים מלח רב אזל תחום דן עין לשן דן ד א פנה מערב עבר דבק ע לון מדנח שם בר חלק בר נפל עילם צפון יד מין חדקל נהר דבק י ים שמוק ראש צפון סחר מערב אשור דבק חדקל בתר ארם ארע תרין נהר דבק ראש טור אשור בקה אר לט ,חלק בעדב ליפת ולבנוהי למירת ירותת עלמים ולשם נפק עדבא תניאנא למירת לה ולבנוהי ירותת עלמים נפק מי טינה נהרא עד טינה נהרא ל ם לים מלחא רבא ואזל תחומא דן כעין מן לשנא דן ד א די פנה למערב ועבר עד די דבק לע ל ון למדנחא בין ושם ברי חלקה בין בנוהי ונפל לקדמין לעילם בצפונא ליד מי חדקל נהרא עד דדבק לי ימא שמוקא לראישה די בצפונא וסחר למערבא לאשור עד דבק לחדקל ובתרה לארם ארעא די בין תרין נהריא עד די דבק לראיש טור אשור בק ה אררה ל ט ,95,nonbib,,,
1Q20,1Q20:17:9-17:16,תרין נהר דבק ראש טור אשור בקה אר לט נפל טור תור דן עבר חולק אזל מערב דבק מגוג לכול מדנח צפון מחען לשן דן ראש תלת חולק יד ים דן ארפכשד תחום פנה דרום כל ארע שקה פרת כל כל בקעה מישר בין אי גו לשן בר גמר אמנא דבק פרת מ קא חולק פלג ל יהב ל נח אב יפת פלג בר גמר יהב צפון דבק טינה נהר בתר מגוג בתר ,די בין תרין נהריא עד די דבק לראיש טור אשור בק ה אררה ל ט נפל טור תורא דן ועבר חולקא ואזל מערבא עד דבק למגוג ול ול ים מדנחא בצפונא די מחען לשנא דן דעל ראיש תלתת חולקיא ליד ימא דן לארפכשד לתחומא די פנה לדרומא כול ארעא די משקה פורת וכול כול בקעאתא ומישריא די ביניהון ואיא די בגו לשנא לבני גומר ואמנא עד דבק לפורת מ קא חולקא די פלג לה ויהב לה נוח אבוהי ויפת פלג בין בנוהי לגמר יהב לקדמין בצפונא עד די דבק לטינה נהרא ובתרה למגוג ובתרה ,95,nonbib,,,
1Q20,1Q20:17:16-19:10,צפון דבק טינה נהר בתר מגוג בתר מדי בתר יון כל נגו יד לוד לשן יד לוד לשן תנין תובל עבר ארע משך ים ל לתירס ארבע ל לשן גו ים יד חולק בר חם לא בנה מדבח קרה שם אלה אמר אנתה הוא אלה אלה עלם דבק טור קדיש נגד הוה אזל דרום אתה דבק חברון ל זמן בנה חברון יתב תרין שנה הוה כפן ארע דא כל שמע עבור הוא מצרין נגד ,צפונא עד די דבק לטינה נהרא ובתרה למגוג ובתרה למדי ובתרה ליואן כול נגאותא די ליד לוד ובין לשנא די ליד לוד ללשנא תניאנא לתובל עבר בארעא ולמשך ים ל ולתירס ארבעא ל לשן בגו ימא די ליד חלק בני חם לא ובנית תמן מדבחא וקרית תמן בשם אלהא ואמרת אנתה הוא אלהי אלה עלמיא עד כען לא דבקתה לטורא קדישא ונגדת ל והוית אזל לדרומא ואתית עד די דבקת לחברון ולה זמנא אתבניאת חברון ויתבת תרתין שנין תמן והוא כפנא בארעא דא כולא ושמעת די עבורא הוא במצרין ונגדת ,91,nonbib,,,
1Q20,1Q20:19:10-19:17,ארע דא כל שמע עבור הוא מצרין נגד עלל ארע מצרין דבק כרמון נהר חד ראש נהר אנחנא גו ארע חלף שבע ראש נהר דן א חלף ארע עלל ארע בר חם ארע מצרין חלם אנה אברם חלם לילי עלל ארע מצרין חזה חלם ארז חד תמרה חד צמח שרש חד בר אנש אתה בעה קצץ עקר ארז שבק תמרה בלחודי כלה תמרה אמר קצץ ארז תרין שרש חד צמח שבק ארז תמרה קצץ עור לילי שנה אמר שרי אנתה חלם ,ארעא דא כולא ושמעת די עבורא הוא במצרין ונגדת למעל לארע מצרין עד די דבקת לכרמונא נהרא חד מן ראשי נהרא עד כען אנחנא בגו ארענא וחלפת שבעת ראשי נהרא דן די א כען חלפנא ארענא ועלנא לארע בני חם לארע מצרין וחלמת אנה אברם חלם בלילה מעלי לארע מצרין וחזית בחלמי והא ארז חד ותמרא כחדא צמחו מן שרש חד ובני אנוש אתו ובעון למקץ ולמעקר לארזא ולמשבק תמרתא בלחודיהה ואכליאת תמרתא ואמרת אל תקוצו לארזא ארי תרינא מן שרש חד צמחנא ושביק ארזא בטלל תמרתא ולא אתקץ ואתעירת בליליא מן שנתי ואמרת לשרי אנתתי חלם ,98,nonbib,,,
1Q20,1Q20:19:17-19:24,קצץ עור לילי שנה אמר שרי אנתה חלם חלם אנה דחל חלם דן אמר ל שעה ל חלם ידע שרה שעה ל חלם דן חוה ל פשר חלם דן אמר בעה קטל ל שבק דא כל טבו עבד עם כל אתר הוך ל אמר על אח הוא חיה בטלל פלט נפש בדיל בעה עדה מן קטל בכה שרי מלה לילי דן פרעה צען שרי פנה צען עם סמר יתיר נפש חזה כל אנש חמש שנה סוף חמש שנה אלין אתה תלת גבר רב מצרין פרעה צען מלה אנתה הוה יהב ,אתקץ ואתעירת בליליא מן שנתי ואמרת לשרי אנתתי חלם חלמת אנה ואדחל מן חלמא דן ואמרת לי אשתעי לי חלמך ואנדע ושרית לאשתעיא לה חלמא דן וחוית לה פשר חלמא דן ואמרת די יבעון למקטלני ולכי למשבק ברם דא כול טבותא די תעבדין עמי בכול אתר די נהך לה אמרי עלי די אחי הוא ואחי בטליכי ותפלט נפשי בדיליכי יבעון לאעדיותכי מני ולמקטלני ובכת שרי על מלי בליליא דן ופרעו צען שרי למפנה לצען עמי והסתמרת יתירא בנפשה די לא יחזנה כול אנש חמש שנין ולסוף חמש שניא אלן אתו תלתת גברין מן רברבי מצרין די פרעו צען על מלי ועל אנתתי והווא יהבין ,105,nonbib,,,
1Q20,1Q20:19:24-20:6,רב מצרין פרעה צען מלה אנתה הוה יהב ל מתן שגיא בעה ל ידע טבה חכמה קשוט קרה קדם כתב מלה חנוך כפן קום מלה ל מאכל שגיא משתה חמר שפיר ל צלם אנף נעים רקיק ל שער ראש יאי ל ל עין מה רגיג הוא ל אנף כל נץ אנף יאי ל חדי שפיר ל כל לבן דרע מה שפיר יד כליל חמיד כל מחזה יד יאי כף מה אריך קטין כל אצבע יד רגל שפיר שלם ל ל שק כל בתולה כלה עלל גנון שפר מן כל ,רברבי מצרין די פרעו צען על מלי ועל אנתתי והווא יהבין לי מתנן שגיאן ובעו לי לאודעא טבתא וחכמתא וקושטא וקרית קודמיהון לכתב מלי חנוך בכפנא די ולא ין למקם עד די מלי ל במאכל שגי ובמשתה חמרא כמה ושפיר לה צלם אנפיהא וכמא נעים וכמא רקיק לה שער ראישה כמא יאין להון לה עיניהא ומא רגג הוא לה אנפהא וכול נץ אנפיהא כמא יאא לה חדיה וכמא שפיר לה כול לבנהא דרעיהא מא שפירן וידיהא כמא כלילן וחמיד כול מחזה ידיהא כמא יאין כפיהא ומא אריכן וקטינן כול אצבעת ידיהא רגליהא כמא שפירן וכמא שלמא להן לה שקיהא וכל בתולן וכלאן די יעלן לגנון לא ישפרן מנהא ועל כול ,111,nonbib,,,
1Q20,1Q20:20:6-20:12,כל בתולה כלה עלל גנון שפר מן כל אנתה שפר שפר עלי שפר כל כל שפר דן חכמה שגיא עם יד יאי שמע מלך מלה חרקנוש מלה תרין חבר פם חד תלת מלל שגיא רחם שלח עובע דבר חזה תמה כל שפר נסב ל אנתה בעה קטל אמר שרי מלך אח הוא הוה תגר ל שבק אנה אברם בדיל קטל בכה אנה אברם בכי תקיף אנה לוט בר אח עם לילי דבר מן שרי אונס לילי דן צלה בעה חנן אמר עצב דמע נחת ברך אנתה אל עליון מרא כל ,כל בתולן וכלאן די יעלן לגנון לא ישפרן מנהא ועל כול נשין שופר שפרה ועליא שפרהא לעלא מן כולהן ועם כול שפרא דן חכמא שגיא עמהא ודלידיהא יאא וכדי שמע מלכא מלי חרקנוש ומלי תרין חברוהי די פם חד תלתהון ממללין שגי רחמה ושלח לעובע דברהא וחזהא ואתמה על כול שפרהא ונסבהא לה לאנתא ובעא למקטלני ואמרת שרי למלכא דאחי הוא כדי הוית מתגר על דילהא ושביקת אנה אברם בדילהא ולא קטילת ובכית אנה אברם בכי תקיף אנה ולוט בר אחי עמי בליליא כדי דבירת מני שרי באונס בליליא דן צלית ובעית ואתחננת ואמרת באתעצבא ודמעי נחתן בריך אנתה אל עליון מרי לכול ,104,nonbib,,,
1Q20,1Q20:20:12-20:18,חנן אמר עצב דמע נחת ברך אנתה אל עליון מרא כל עלם אנתה מרא שליט כל כל מלך ארע אנתה שליט עבד כל דין קבל מרא פרעה צען מלך מצרין דבר אנתה מן תקף עבד ל דין מן חזה יד רב ב כל בי שלט לילי דן טמא אנתה מן ידע מרא אנתה מרא כל מלך ארע בכה חשה לילי דן שלח ל אל עליון רוח מכתש כתש כל אנש בי רוח באיש הוה כתש ל כל אנש בי יכל קרב ב ידע הוה עם תרין שנה סוף תרין שנה תקף גבר על מכתש נגד כל אנש בי שלח ,אתחננת ואמרת באתעצבא ודמעי נחתן בריך אנתה אל עליון מרי לכול עלמים די אנתה מרה ושליט על כולא ובכול מלכי ארעא אנתה שליט למעבד בכולהון דין וכען קבלתך מרי על פרעו צען מלך מצרין די דברת אנתתי מני בתוקף עבד לי דין מנה ואחזי ידך רבתא בה ובכול ביתה ואל ישלט בליליא דן לטמיא אנתתי מני וינדעוך מרי די אנתה מרה לכול מלכי ארעא ובכית וחשית בליליא דן שלח לה אל עליון רוח מכדש למכתשה ולכול אנש ביתה רוח באישא והואת כתשא לה ולכול אנש ביתה ולא יכל למקרב בהא ואף לא ידעהא והוא עמה תרתין שנין ולסוף תרתין שנין תקפו וגברו עלוהי מכתשיא ונגדיא ועל כול אנש ביתה ושלח ,111,nonbib,,,
1Q20,1Q20:20:18-20:25,גבר על מכתש נגד כל אנש בי שלח קרה כל חכים מצרין כל אשף כל אסה מצרין יכל אסה מכתש דן אנש בי יכל כל אסה אשף כל חכים קום אסה הוה רוח כתש כל ערק אתה על חרקנוש בעה מן אתה צלה מלך סמך יד על חיה חלם חזה אמר ל לוט יכל אברם דד צלה מלך שרי אנתה עם אזל אמר מלך שלח אנתה מן בעל צלה על חיה שמע חרקנוש מלה לוט אזל אמר מלך כל מכתש נגד אלין כתש נגד מרא מלך שרי אנתה אברם תוב שרי אברם בעל ,גברו עלוהי מכתשיא ונגדיא ועל כול אנש ביתה ושלח קרא לכול חכימי מצרין ולכול אשפיא עם כול אסי מצרין הן יכולון לאסיותה מן מכתשה דן ולאנש ביתה ולא יכלו כול אסיא ואשפיא וכול חכימיא למקם לאסיותה ארי הוא רוחא כתש לכולהון וערקו באדין אתה עלי חרקנוש ובעא מני די אתה ואצלה על מלכא ואסמוך ידי עלוהי ויחה ארי בחלם חזני ואמר לה לוט לא יכול אברם דדי לצליא על מלכא ושרי אנתתה עמה וכען אזל אמר למלכא וישלח אנתתה מנה לבעלהא ויצלה עלוהו ויחה וכדי שמע חרקנוש מלי לוט אזל אמר למלכא כול מכתשיא ונגדיא אלן די מתכתש ומתנגד מרי מלכא בדיל שרי אנתת אברם יתיבו נה לשרי לאברם בעלה ,111,nonbib,,,
1Q20,1Q20:20:25-20:31,מרא מלך שרי אנתה אברם תוב שרי אברם בעל תוך מן מכתש דן רוח שחלן קרה מלך ל אמר ל מה עבד ל שרי אמר ל אחה היא היא הוה אנתה נסב ל אנתה אנתה דבר אזל עדה ל כל מדינה מצרין צלה על בי גער מן רוח דא באיש צלה על גדף הוא סמך יד ראש פלה מן מכתש גער מן רוח באיש חי קום יהב ל מלך יום דנה מנתנה שגיא ימה ל מלך מומה הא תוב ל שרי יהב ל מלך כסף דהב שגיא לבוש שגיא בוץ ארגון ,מרי מלכא בדיל שרי אנתת אברם יתיבו נה לשרי לאברם בעלה ויתוך מנכה מכתשא דן ורוח שחלניא וקרא מלכא לי ואמר לי מא עבדתה לי בדיל שרי ותאמר לי די אחתי היא והיא הואת אנתתך ונסבתהא לי לאנתה הא אנתתך דברה אזל ועדי לך מן כול מדינת מצרין וכען צלי עלי ועל ביתי ותתגער מננה רוחא דא באישתא וצלית עלוהי מגדפא הו וסמכת ידי על ראישה ואתפלי מנה מכתשא ואתגערת מנה רוחא באישתא וחי וקם ויהב לי מלכא ביומא דנא מנתנן שגיאן וימא לי מלכא במומה די לא הא ואתיב לי לשרי ויהב לה מלכא כסף ודהב שגיא ולבוש שגי די בוץ וארגואן ו ,105,nonbib,,,
1Q20,1Q20:20:31-21:4,מלך כסף דהב שגיא לבוש שגיא בוץ ארגון קדם הגר שלם ל מנה עם אנש נפק ל מצרין אזל אנה אברם נכסין שגיא כסף דהב סלק מצרין לוט בר אח עם לוט קנה ל נכסין שגיא נסב ל אנתה ברה מצרין הוה שרה עם כל אתר משרי דבק בית אל אתר בנה ב מדבח בנה קרב על עלה מנחה אל עליון קרה שם מרא עלם הלל שם אלה ברך אלה ידה אלה כל נכסין טבה יהב ל עבד עם טב תוב ארע דא שלם ,מלכא כסף ודהב שגיא ולבוש שגי די בוץ וארגואן ו קודמיהא ואף להגר ואשלמה לי ומני עמי אנוש די ינפקונני ול מן מצרין ואזלת אנה אברם בנכסין שגיאין לחדא ואף בכסף ודהב וסלקת מן מצרין ולוט בר אחי עמי ואף לוט קנה לה נכסין שגיאין ונסב לה אנתה מן בנת מצרין והוית שרא עמה בכל אתר משריאתי עד די דבקת לבית אל לאתרא די בנית תמן בה מדבחא ובניתה תניאני ואקרבת עלוהי עלואן ומנחה לאל עליון וקרית תמן בשם מרה עלמיא והללת לשם אלהא וברכת אלהא ואודית תמן קודם אלהא על כול נכסיא וטבתא די יהב לי ודי עבד עמי טב ודי אתיבני לארעא דא בשלם ,107,nonbib,,,
1Q20,1Q20:21:4-21:10,ארע דא שלם יום דן פרש לוט לות עובד רעה אזל יתב ל בקעה ירדן כל נכסין עם אנה יסף ל ל שגיא הוה רעה נכסין דבק סדם זבן ל סדם בי יתב ב אנה הוה יתב טור בית אל באש על פרש לוט בר אח לות חזה ל אלה חזו לילי אמר ל סלק ל רמת חצור שמאל בית אל אתר אנתה יתב שקל עין חזה מדנח מערב דרום צפון חזה כל ארע דא אנה יהב ל זרע כל עלם סלק מחרה רמת חצור חזה ארע ,לארעא דא בשלם בתר יומא דן פרש לוט מן לואתי מן עובד רעותנא ואזל ויתב לה בבקעת ירדנא וכול נכסוהי עמה ואף אנה אוספת לה על דילה שגי והוא רעה נכסוהי ודבק עד סודם וזבן לה בסודם בי ויתב בה ואנה הוית יתב בטורא די בית אל ובאש עלי די פרש לוט בר אחי מן לואתי ואתחזי לי אלהא בחזוא די ליליא ואמר לי סלק לך לרמת חצור די על שמאל ביתאל אתר די אנתה יתב ושקול עיניך וחזי למדנחא ולמערבא ולדרומא ולצפונא וחזי כול ארעא דא די אנה יהב לך ולזרעך בלכול עלמים וסלקת למחרתי כן לרמת חצור וחזית ארעא מן ,103,nonbib,,,
1Q20,1Q20:21:10-21:16,עלם סלק מחרה רמת חצור חזה ארע רמה דא נהר מצרין לבנן שניר ים רב חורן כל ארע גבל קדש כל מדבר רב מדנח חורן שניר פרת אמר ל זרע נתן כל ארע דא ירת כל עלם שגה זרע עפר ארע שכח כל בר אנש מנה זרע מנה קום הלך אזל חזה אורך פתי ל זרע נתן אחרי כל עלם אזל אנה אברם סחר חזה ארע שרה סחר גיחון נהר אתה יד ים דבק טור תור סחר יד ים רב דן מלח אזל יד טור תור מדנח פתי ארע ,עלמים וסלקת למחרתי כן לרמת חצור וחזית ארעא מן רמתא דא מן נהר מצרין עד לבנן ושניר ומן ימא רבא עד חורן וכול ארע גבל עד קדש וכול מדברא רבא די מדנח חורן ושניר עד פורת ואמר לי לזרעך אנתן כול ארעא דא וירתונה לכול עלמים ואשגה זרעך כעפר ארעא די לא ישכח כול בר אנוש לממניה ואף זרעך לא יתמנה קום הלך ואזל וחזי כמן ארכהא וכמן פתיהא ארי לך ולזרעך אנתננה אחריך עד כול עלמיא ואזלת אנה אברם למסחר ולמחזה ארעא ושרית למסחר מן גיחון נהרא ואתית ליד ימא עד די דבקת לטור תורא וסחרת מן ליד ימא רבא דן די מלחא ואזלת ליד טור תורא למדנחא לפותי ארעא ,112,nonbib,,,
1Q20,1Q20:21:16-21:21,אזל יד טור תור מדנח פתי ארע דבק פרת נהר סחר יד פרת דבק ים שמוק מדנח הוה אתה ל יד ים שמוק דבק לשן ים סוף נפק ים שמוק סחר דרום דבק גיחון נהר תוב אתה ל בי שלם שכח כל אנש שלם אזל יתב אלון ממרא חברון כל מדנח צפון חברון בנה מדבח סלק על עלה מנחה אל עליון אכל שתה אנה כל אנש בי שלח קרה ממרא ערנם אשכול תלת אח אמורי רחם אכל ,א ואזלת ליד טור תורא למדנחא לפותי ארעא עד די דבקת לפורת נהרא וסחרת ליד פורת עד די דבקת לימא שמוקא למדנחא והוית אתה לי ליד ימא שמוקא עד די דבקת ללשן ים סוף די נפק מן ימא שמוקא וסחרת לדרומא עד די דבקת גחון נהרא ותבת ואתית לי לביתי בשלם ואשכחת כול אנשי שלם ואזלת ויתבת באלוני ממרה די בחברון כלמדנח צפון חברון ובנית תמן מדבח ואסקת עלוהי עלא ומנחא לאל עליון ואכלת ואשתית תמן אנה וכול אנש ביתי ושלחת קרית לממרה ולערנם ולאשכול תלתת אחיא אמוראא רחמי ואכלו כחדא ,92,nonbib,,,
1Q20,1Q20:21:21-21:28,ערנם אשכול תלת אח אמורי רחם אכל עם שתה עם קדמה יום אלין אתה כדרלעמר מלך עילם אמרפל מלך בבל אריוך מלך כפתוך תדעל מלך גוים הוא נהר עבד קרב ברע מלך סדם ברשע מלך עומרם שנאב מלך אדמה שמיאבד מלך צבאין מלך בלע כל אלין זמן קרב עמק סדין תקף מלך עילם מלך עם מלך סדם כל חבר שוה על מדה תרין עשר שנה הוה יהב מדה מלך עילם שנה תלת עשר מרד ב שנה ארבע עשר דבר מלך עילם כל חבר סלק ארח מדבר הוה מחה בזז פרת נהר מחה רפאי עשתרא ,ולערנם ולאשכול תלתת אחיא אמוראא רחמי ואכלו כחדא עמי ואשתיו עמי קדמת יומיא אלן אתה כדרלעומר מלך עילם אמרפל מלך בבל אריוך מלך כפתוך תדעל מלך גוים די הוא בין נהרין ועבדו קרב עם ברע מלך סודם ועם ברשע מלך עומרם ועם שנאב מלך אדמא ועם שמיאבד מלך צבוין ועם מלך בלע כול אלן אזדמנו כחדא לקרב לעמקא די סדיא ותקף מלך עילם ומלכיא די עמה למלך סודם ולכול חברוהי ושויו עליהון מדא תרתי עשרה שנין הווא יהבין מדתהון למלך עילם ובשנת תלת עשרה מרדו בה ובשנת ארבע עשרה דבר מלך עילם לכול חברוהי וסלקו ארחא די מדברא והווא מחין ובזין מן פורת נהרא ומחו לרפאיא די בעשתרא ,109,nonbib,,,
1Q20,1Q20:21:28-22:1,בזז פרת נהר מחה רפאי עשתרא קרנין זומזמי עמון אימי שוה הקריות חורי טור גבל דבק איל פארן מדבר תוב מחה עין דינא אנש חצצון תמר נפק מלך סדם לעורע מלך עומרם מלך אדמה מלך צבאין מלך בלע עבד קרב עמק סדין כדרלעמר מלך עילם מלך עם תבר מלך סדם ערק מלך עומרם נפל עגי חמר בזז מלך עילם כל נכסין סדם עומרם שבה לוט בר אח אברם הוה יתב סדם עם כל נכסין אתה חד רעה ,ובזין מן פורת נהרא ומחו לרפאיא די בעשתרא דקרנין ולזומזמיא די בעמן ולאימיא די בשוה הקריות ולחוריא די בטורי גבל עד דבקו לאיל פרן די במדברה ותבו ומחו לעין דינא ולאנוש די בחצצן תמר ונפק מלך סודם לעורעהון ומלך עומרם ומלך אדמא ומלך צבואין ומלך בלע ועבדו קרבא בעמקא די סדיא לקובלי כדרלעומר מלך עילם ומלכיא די עמה ואתבר מלך סודום וערק ומלך עומרים נפל בעגיאין די חימרא ובז מלך עילם כול נכסיא די סודם ודי עומרם ושבו לוט בר אחוי די אברם די הוא יתב בסודם כחדא עמהון וכול נכסוהי ואתה חד מן רעה ,96,nonbib,,,
1Q20,1Q20:22:1-22:9,הוה יתב סדם עם כל נכסין אתה חד רעה ען יהב אברם לוט פלט שביה אברם אברם הוה יתב חברון חוה שבה לוט בר אח כל נכסין קטל נגד מלך ארח חלה רב מדינה שבה בזז מחה קטל אזל מדינה דמשק בכה אברם לוט בר אח חלם אברם קום בחר עבד גבר בחיר קרב תלת מאה תמני עשר ערנם אשכול ממרא נגד עם הוה רדף בתר דבק דן שכח אנון שרה בקעה דן רמה על לילי ארבע רוח הוה קטל ב לילי תבר אנון הוה רדף ל כל הוה ערק קדם ,הוא יתב בסודם כחדא עמהון וכול נכסוהי ואתה חד מן רעה ענה די יהב אברם ללוט די פלט מן שביא על אברם ואברם באדין הוא יתב בחברון וחויה די שבי לוט בר אחוהי וכול נכסוהי ולא קטיל ודי נגדו מלכיא ארחא חלתא רבתא למדיתון ושבין ובזין ומחין וקטלין ואזלין למדינת דרמשק ובכא אברם על לוט בר אחוהי ואתחלם אברם וקם ובחר מן עבדוהי גברין בחירין לקרב תלת מאא ותמניאת עשר וערנם ואשכול וממרה נגדו עמה והוא רדף בתרהון עד דבק לדן ואשכח אנון שרין בבקעת דן ורמה עליהון בליליא מן ארבע רוחיהון והווא קטל בהון בליליא ותבר אנון והוא רדף להון וכולהון הווא ערקין מן קודמוהי ,107,nonbib,,,
1Q20,1Q20:22:9-22:16,לילי תבר אנון הוה רדף ל כל הוה ערק קדם דבק חלבון שים שמאל דמשק נצל מן כל שבה כל בזז כל טבה לוט בר אח פצה כל נכסין כל שביה שבה תוב שמע מלך סדם תוב אברם כל שביה כל בזה סלק לעורע אתה שלם היא ירושלם אברם שרה עמק שוה הוא עמק מלך בקעה בי כרם מלכי צדק מלך שלם נפק מאכל משתה אברם כל אנש עם הוא הוה כהן אל עליון ברך אברם אמר ברך אברם אל עליון מרא שמין ארע ברך אל עליון ,ליליא ותבר אנון והוא רדף להון וכולהון הווא ערקין מן קודמוהי עד דבקו לחלבון די שימא על שמאל דרמשק ואצל מנהון כול די שבוא וכול די בזו וכול טבתהון ואף ללוט בר אחוהי פצא וכול נכסוהי וכול שביתא די שבאו אתיב ושמע מלך סודם די אתיב אברם כול שביתא וכול בזתא וסלק לעורעה ואתה לשלם היא ירושלם ואברם שרא בעמק שוא והוא עמק מלכא בקעת בית כרמא ומלכיצדק מלכא דשלם אנפק מאכל ומשתה לאברם ולכול אנשא די עמה והוא הוא כהן לאל עליון וברך לאברם ואמר בריך אברם לאל עליון מרה שמיא וארעא ובריך אל עליון ,97,nonbib,,,
1Q20,1Q20:22:16-22:24,ברך אברם אל עליון מרא שמין ארע ברך אל עליון סגר שנא יד יהב ל מעשר כל נכסין מלך עילם חבר קרב מלך סדם אמר אברם מרא אברם יהב ל נפש ל שבה עם נצל מלך עילם נכסין כל שבק ל אמר אברם מלך סדם רום אנה יד יום דן אל עליון מרא שמין ארע חוט ערקה מסאן נסב כל ל הוה אמר נכסין כל עותר אברם אכל עולים עם חולק תלת גבר אזל עם אנון שליט חולק נתן ל תוב אברם כל נכסין כל ,בריך אברם לאל עליון מרה שמיא וארעא ובריך אל עליון די סגר שנאיך בידך ויהב לה מעשר מן כול נכסיא די מלך עילם וחברוהי באדין קרב מלכא די סודם ואמר לאברם מרי אברם הב לי נפשא די איתי לי די שביא עמך די אצלתה מן מלך עילם ונכסיא כולהון שביקין לך אדין אמר אברם למלך סודם מרים אנה ידי יומא דן לאל עליון מרה שמיא וארעא אן מן חוט עד ערקא דמסאן אן אסב מן כול די איתי לך דלמא תהוה אמר דימן נכסי כול עתרה די אברם ברא מן די אכלו כבר עולימי די עמי וברא מן חולק תלתת גבריא די אזלו עמי אנון שליטין בחולקהון למנתן לך ואתיב אברם כול נכסיא וכול ,115,nonbib,,,
1Q20,1Q20:22:24-22:33,שליט חולק נתן ל תוב אברם כל נכסין כל שביה יהב מלך סדם כל שביה הוה עם ארע דא שבק שלח כל פתגם אלין חזה אלה אברם חזו אמר ל עשר שנה שלם יום נפק חרן תרין עבד שבע מצרין חד תוב מצרין בקר מנה כל ל חזה כפל שגה כל נפק עם יום נפק חרן דחל אנה עם הוה ל סעד תקף אנה מגן על אספרך ל תקיף מן עותר נכסין שגה אמר אברם מרא אלה שגיא ל עותר נכסין ל כל אלין אנה מות ערטלי הוך בר חד בר בי ירת ,שליטין בחולקהון למנתן לך ואתיב אברם כול נכסיא וכול שביתא ויהב למלך סודם וכול שביא די הואת עמה מן ארעה דא שבק ושלח כולהון בתר פתגמיא אלן אתחזיו אלהא לאברם בחזוא ואמר לה הא עשר שנין שלמא מן יום די נפקתה מן חרן תרתין עבדתה תנה ושבע במצרין וחדא מן די תבת מן מצרין וכען בקר ומני כול די איתי לך וחזי כמן כפלין שגיו מן כול די נפקו עמך ביום מפקך מן חרן וכען אל תדחל אנה עמך ואהוה לך סעד ותקף ואנה מגן עליך ואספרך לך לתקיף ברא מנך עתרך ונכסיך ישגון לחדא ואמר אברם מרי אלהא שגי לי עתר ונכסין ולמא לי כול אלן ואנה כדי אמות ערטלי אהך די לא בנין וחד מן בני ביתי ירתנני ,121,nonbib,,,
1Q20,1Q20:22:33-22:34,אנה מות ערטלי הוך בר חד בר בי ירת אליעזר בר בי לד ירת אמר ל ירת דן נפק ,ואנה כדי אמות ערטלי אהך די לא בנין וחד מן בני ביתי ירתנני אליעזר בר ביתי לד ירתני ואמר לה לא ירתנך דן להן די יפוק ,27,nonbib,,,
1Q21,1Q21:f1:1-f11:1,הוה תליתי ב מלכו כהנו רב מלכו ל ל ל תא ל מלכו חרב פגש קרב נחשירו עמל נצפה קטל כפן זמן אכל זמן כפן זמן עמל זמן נוח זמן דמך זמן נוד שנה עין חזה ל כון רבין כל הך יהב ל רבו שלם עלם אב יעקב מעשר ל ישחק נתא אנתה מלך ם בעה לא שלם אנה שלם כל אנש ן אנה ל ל שגיא הוה ד ל הוה ל ה יה , מן די להוין תליתין ביך מלכות כהנותא רבא מן מלכות ל ל ל תא ל ולמלכות חרבא פגשא לקרבא ונחשירותא ועמלא ונצפתא וקטלא וכפנא זמנין תאכל וזמנין תכפן וזמנין תעמל וזמנין תנוח וזמנין תדמך וזמנין תנוד שנת עינא כען חזי לך הכין רבינך מן כלא והך יהבנא לך רבות שלם עלמא אבי יעקב מעשר ל יצחק וכדי נתא עד אנתה תמלך עם די ם בעא לא ושלם ואנה שלם וכל אנש ן אנה ל ל שגיאן הוין ד לי עד די להוין ל ה אדין יהוא ,88,nonbib,,,
1Q21,1Q21:f11:1-f37:3,ה יה בעה יא לוט ל ין משל ל ם מ הנא קר די לע בתא שגיא יעקב ממל ל מיך רב הוה מ ש חהא הורא א ד ב ין בה ארע זרע יעקב אב שיר לזנו בי ל בעה צ ל טעו ה שמין ל תה אין יהב יח יש דן ת מין תלה כל משחה ל לת מה שמין , ה אדין יהוא בעא יא ללוט ל ין משל ל ם ומ הנא קר די לע בתא שגיא יעקב ממל ל מיך רברב הוו מ ארי ש חהא להורא א ד בהון די ין בה י ארעא אדין מן זרע יעקב אבי שיריה לא לזנו בי לה בעא צ ל י טעותא ה שמיא ל תה אי ן יהיב יח יש דן ת מין תלה כל משחה ל לת מה שמיא ,73,nonbib,,,
1Q21,1Q21:f37:3-f60:1,לת מה שמין אלין כל תלא דן בק קש ל מנל באש על ין ראש לדא ל ק אנן ל ן הין ק ין ברך קרב מרי ה עות דין באר ב חזה ל לב שרו ל הוה ת הוא דן יומת הוה רחם ישראל ין כדן גרומ , לת מה שמיא אלן כל תלא דן בק קש ל מנל באש על ין ראשא לדא ל ק אנ ן ל ן ה ין ק ין ברך מן קרבא מרי ה עות דין י באר בה חזה להון לב שרו ל הוו ת די הוא די כדן מן ליומת הוה רחם ישראל ין כדניא גרומ ,57,nonbib,,,
1Q22,1Q22:f1i:1-f1i:8,קרא משה אלהים ארבעים שנה יצא בן ישראל ארץ מצרים חדש עשתי עשר אחד חדש אמר קהל כל עדה עלה הר נבו עמד שם אתה אלעזר בן אהרן פשר ראש אב לוי כל כהן צוה בן ישראל דבר תורה צוה את הר סיני צוה את אזן כל יטב עשק מן עוד ב שמים ארץ אהב צוה את הם בן כל יום הם חי אדמה נגד אנכי עזב בחר שקוץ גוי תועבה גלול עבד אליל היה פח מוקש עבר כל מקרא קדש שבת ברית מועד ,ויקרא על מושה אלוהים בארבעים השנה לצאת בני ישראל מארץ מצרים בחודש עשתי עשר באחד לחודש לאמור הקהל את כול העדה ועלה אל הר נבו ועמדתה שמה אתה ואלעזר בן אהרון פשור לראשי אבות ללויים וכול הכוהנים וצויתה את בני ישראל דברי התורה אשר צויתי אותכה בהר סיני לצוות אותם באוזניהם את הכול היטיב אשר אעשוק מהם והעידותה בם את השמים ואת הארץ כי לוא יאהבו כאשר צויתי אותם המה ובניהם כול הימים אשר המה חיים על האדמה כי מגיד אנוכי אשר יעזבוני ויבחרו בשקוצי הגוים ותועבותיהם וגלוליהם ויעבדו את אלילים והיו לפח ומוקש ויעברו כול מקרא קודש ושבת הברית ומועדים את אשר ,104,nonbib,unknown,Divrei Moshe,rewritten Pentateuch
1Q22,1Q22:f1i:8-f1ii:3,מוקש עבר כל מקרא קדש שבת ברית מועד אנכי צוה יום עשה את נכה את מכה רב קרב ארץ הם עבר ירדן שם ירש היה בוא על כל קללה נשג אבד שמד ידע אמת עשה עם קרא משה אלעזר בן אהרן יהושע בן נון אמר אל דבר כל דבר תורה כלה את סכת ישראל שמע יום זה היה עם אלהים אלהים שמר חק עדות מצוה אנכי צוה יום עשה את אתה עבר ירדן נתן ל עיר גדול טוב בית מלא כל טוב כרם זית נטע בור חצב ,ומוקש ויעברו כול מקרא קודש ושבת הברית ומועדים את אשר אנוכי מצוך היום לעשות אותם להכות אותם מכה רבה בקרב הארץ אשר המה עוברים את הירדן שמה לרשתה והיה אשר יבואו עליהם כול הקללות והשיגום עד אובדם ועד השמדם וידעו כי אמת נעשתה עמהם ויקרא מושה לאלעזר בן אהרון ולישוע בן נון ויאמר אליהם דברו כול דברי התורה עד לכלות אותם הסכת ישראל ושמע היום הזה תהיה לעם לאלוהי אלוהיך ושמרתה חוקי ועדוותי ומצוותי אשר אנוכי מצוך היום אשר תעשה אותם כאשר אתה עובר את הירדן לתת לכה ערים גדולות וטובות ובתים מלאים כול טוב כרמים וזיתים אשר לוא נטעתה ובורות חצובים אשר לוא ,105,nonbib,unknown,Divrei Moshe,rewritten Pentateuch
1Q22,1Q22:f1ii:3-f1ii:9,בית מלא כל טוב כרם זית נטע בור חצב חצב אכל שבע שמר רום לבב שכח אנכי צוה יום הוא חיים ארך יום קרא משה אמר בן ישראל זה ארבעים שנה יום יצא ארץ מצרים יום זה אלהים אלהים יצא דבר אלה פה כל משפט כל משפט נשא בד טרח משא ריב היה כלה נתן ברית צוה דרך הלך ב יהב ל חכם עשה באר ל בן כל דבר תורה אלה שמר מאד נפש עשה את בער חרה אף ,בתים מלאים כול טוב כרמים וזיתים אשר לוא נטעתה ובורות חצובים אשר לוא חצבתה ואכלתה ושבעתה השמר למה ירום לבבכה ושכחתה אשר אנוכי מצוך היום כי הוא חייכה ואורך ימיכה ויקרא מושה ויאמר לבני ישראל זה ארבעים שנה מיום צאתנו מארץ מצרים והיום הזה אלוהי אלוהינו הוציא את הדברים האלה מפיהו את כול משפטיו ואת כול משפטיו איכה אשא לבדי טרחכם ומשאכם וריבכם ויהיה אשר בכלותני לתת ברית ולצוות את הדרך אשר תלכו בה הבו לכם חכמים אשר יעשו לבאר לכם ולבניכם את כול דברי התורה האלה השמרו מאדה לנפשותיכם לעשות אותם למה יבער וחרה אף ,97,nonbib,unknown,Divrei Moshe,rewritten Pentateuch
1Q22,1Q22:f1ii:9-f1iii:4,אלה שמר מאד נפש עשה את בער חרה אף אלהים ב עצר שמים מעל מטר על מטר מים ארץ נתן ל תבואה יסף דבר משה בן ישראל אלה מצוה צוה אלהים עשה את קץ שבע שנה שבת ארץ עשה שבת ארץ היה ל אכלה ל בהמה חיה שדה היה אכל יתר אביון אח ארץ שדה זרע כרם זמר איש ספיח קציר קצר איש אסף ל מאומה שמר כל דבר ברית אלה עשה את היה שמע שמע עשה מצוה זה שמט יד שנה זה ,האלה השמרו מאדה לנפשותיכם לעשות אותם למה יבער וחרה אף אלוהיכם בכם ועצר את השמים ממעלה להמטר עליכם מטר ואת המים למטה לארץ לתת לכם את התבואה ויוסף לדבר מושה אל בני ישראל אלה מצוות אשר צוה אלוהים לעשות אותם מקץ שבע שנים את שבת הארץ תעשה ושבת הארץ תהיה לכה לאכלה לכה ולבהמה ולחית השדה תהיה לאכול ואשר יותר לאביונים מן אחיכה אשר בארץ ושדהו לוא יזרע וכרמו לוא יזמור איש ואת ספיחי קצירו לוא יקצור איש ולוא יאסוף לו מאומה ושמרתה את כול דברי הברית האלה לעשות אותם ויהי כי שמוע תשמע לעשות את המצוה הזאת ושמטתה ידכה בשנה הזאת ,103,nonbib,unknown,Divrei Moshe,rewritten Pentateuch
1Q22,1Q22:f1iii:4-f1iv:1,עשה מצוה זה שמט יד שנה זה כל בעל משה יד נשא מאומה איש היה ל אח שמט יד רע קרא שמטה אלהים אלהים נכרי נגש אח נגש איש שנה זה ברך אלהים כפר ל עון תך זה ב ה שנה חדש בהלה ת יום זה היה שוט מדבר אב יום עשור חדש ה יום עשר חדש כל עבדה אסר יום עשר חדש כפר חדש לקח כהן שנים שעיר עדה אל סוד קדוש בן ישראל ארץ ,לעשות את המצוה הזאת ושמטתה ידכה בשנה הזאת כול בעל משה ידו אשר ישה מאומה באיש ואשר יהיה לו את אחיו ישמיט ידו ברעהו כי תקרא שמטה לאלוהי אלוהיכם את הנוכרי יגוש ואת אחיו לוא יגוש איש כי בשנה הזאת יברככם אלוהים לכפר לכם את עוונותיכם תך את הזאת ב ה בשנה לחודש ב הל ה ת ביום הזה כי היו שטים במדבר אבותיכם עד יום עשור לחודש ה ה ביום עשר לחודש כול עבודה תאסר וביום עשר לחודש יכופר לחודש ויקחו הכוהנים את שני השעירים ובעדת אלים ובסוד קדושים וב הם בעד בני ישראל ובעד הארץ ,98,nonbib,unknown,Divrei Moshe,rewritten Pentateuch
1Q22,1Q22:f1iv:1-f44:3,סוד קדוש בן ישראל ארץ לקח דם שפך ארץ דה שפך צנה כפר ל ב דבר משה אמר עשה ם חקה עולם דור יום ל הכ ם לקח כהן בן ישראל כל שמם כל שנה נפש הוא ספר אני כהן סמך יד כל אלה שנה ם אלה שנים שעיר לקח ל כל עם חטאת איש כפר ת אלה ל יה שבועה קדש ל ברית כל שנה ב מאד שמר הוא נ ליה ,בסוד קדושים וב הם בעד בני ישראל ובעד הארץ ולקח מן דמו וישפך בארץ דותם ונשפך צנה ויכופר להם בו וידבר מושה לאמור תעשו ם חוקות עולם לדורותיכם את וביום ל הכ ם יקח הכוהן בני ישראל וכול אשר שמם לכול ים לשנה הנפש אשר הואה על ספר אני הכוהן וסמך את ידיו את כול אלה ובשנה ה ם האלה מן שני השעירים לקחו להם אל כול עמהם חטאותיך כי איש לכפר בעד כי ת אלה ולוא ל יה את שבועות מקדש ל ברית ה כול שנה ב מאדה להשמר הוא נ ליה ב את אשר ,97,nonbib,unknown,Divrei Moshe,rewritten Pentateuch
1Q22,1Q22:f44:3-f49:1,ישראל ק צוה יד בח מלב ל , ישראל ק אשר צוה מיד ה בח מלב לה ,11,nonbib,unknown,Divrei Moshe,rewritten Pentateuch
1Q23,1Q23:f1+6+22:1-f20:5,חמר מאה ערד מאה ען מאה תיש מאה כל חיה אלף ענב ג אנון א ל מן הוה א שחת ה קרב ל ב תב ל ן דן ן ידע ר ה רב ארע ה קטל שגיא גבר מאה כל ל ל רב לתיו קום ק גבר ן ארבע עתק נהר אזל לוח אד ל עלל יד שרה ל אבה ל ארע ב ע ן אב עלם כל בר , חמרין מאתין ערדין מאתין ען מאתין תישין מאתין ברא מן כל חיה ואלפין מן ענב על ג באדין אנון אין ל מנה והוית א ושחיתא ה קרב ל ב תב וארו ל ן דן ן וידעו ר ה רבה בארעא ה וקטלו לשגיאין גברין מאה כל די ל ל רב לתיו קם ק גבריא ן די ארבע עתק נהרא אזל לוחא ואד ל ועלו בידיהון ושרו ל תאבה ל בארעא ב ע ן אבוהן באדין עלמין כל בני ,80,nonbib,,,
1Q23,1Q23:f20:5-f31:3,ם תמך כל ל ן א ל מין ן י ב ארע מ כער אלין א מהוי ב כ ה בר אוהיה ברקאל שיצי שרה ת ה לוח , ם תמכין בכל די ל ן א ל לא תובה מין ן ל י בו לארעא מ כער אלן א מהוי ב עד כ ה ברה לאוהיא ברקאל לא שיצי שרי ת ה לוחא ,36,nonbib,,,
1Q24,1Q24:f1:1-f8:2,ק ר ן הי ל נהר חמר ל כל פי מ א ברק ל ארע ל תא כל חש מין ה מ רוש יצ ר כל מטר טל ל ל כל ל י פי יום קץ כל גמר על ן שלם ל , ק רוהי ו ן והי ל יא ולנהרא יא ולחמריא ול ולכול פיא ולמ א ולברקיא ל על ארעא ל תא לכול חש מיא ה מ רוש ויצ ריהון ולכול ולמטרא ולטלא ל ל לכול ל י פי יום קץ כולא גמירין עליהון די ן לא שלם לכון ,50,nonbib,,,
1Q25,1Q25:f1:1-f15:3,הם ראה חקק ל מצוה ל שים שמרון שים בוז נדיב לר ציון רום נגע שם תפלה יהוה שחח יהודה ך מצוקה פתח ענן ב כפר ל הם נאץ שחח שפלה פלא ארץ שמע ל עבד יהוה יהודה מלוכה ד בהמה קומה לחך בוא מ לח בן יד נע כרם ציון ציון ל היה ישראל לוה על ספר ל קרב הי נה כרת ש ל , המה וירא ו חקקתי להם המצות להמה וישימו ובשומרון ישים בוז על נדיבים ל ר בציון תרימו להגיע שמכה תפלה ליהוה תשחו יהודה ו ך ה ממצוקותיהם יפתח ואל יעונו ב וכופרם אשר לו אם המה ונאצו ולוא ישחו והשפלה כפלא הארץ לשמיע ל לעבדים ויהוה ביהודה המלוכה דו בבהמות ו קומה ולחכו להביא מ לח בן מידה נע כי מכרם ציון י ציון ל היה ישראל נלוו עליהם ספר ל בקרב הי ים נה נכרתה ותש ל ,80,nonbib,unknown,Apoc Prophecy,
1Q26,1Q26:f1:1-f5:2,רז היה לם המזו תבואה ג גלה אזן רז היה ה ל שמר ל כבד מן ארר כל תבואה כלם כל מעשה מ ל ריב יד פקד משפט אמר ל אני חלק ל גדל כל כל ל ם כל תבואה ארץ פה פרי בטן קדוש חיים אתה ל בן בכר ל אחד את , ברז נהיה לם המזו תבואתכה הג כאשר גלה אוזנכה ברז נהיה ה לכה השמר לכה למה תכבדכה ממנו ו ונארותה בכול תבואתכה ונכלמתה בכול מעשיכה במ ל ריבכה ובידו פקד משפטכה ואמר לו אני חלקכה ל אגדלכה נגד כול וכול ל ם כול תבואתכה ארץ ועל פיהו פרי בטנכה ו קדושי החים כי אתה לו לבן בכור לתי אחד את ,62,nonbib,,Instruction,Wisdom
1Q27,1Q27:f1i:1-f1i:9,כל ם ל אמת רז פשע אכ ידע רז היה קדמני בין ידע מה בוא על נפש מלט רז היה זה ל אות היה סגר מולד עולה גלה רשע פנה צדק גלה חשך פנה אור תמם עשן אין תמם רשע עד צדק גלה שמש תכון תבל כל תמך רז פלא אין דעה מלא תבל עד אולת כון דבר בוא אמת משא זה ידע ל שוב אחור כל עם שנא עול יד כל הלך פה כל לאם שמע אמת , כול ם ל אמת רזי פשע אכ ולוא ידעו רז נהיה ובקדמוניות לוא התבוננו ולוא ידעו מה אשר יבוא עליהמה ונפשמה לוא מלטו מרז נהיה וזה לכם האות כי יהיה בהסגר מולדי עולה וגלה הרשע מפני הצדק כגלות חושך מפני אור וכתום עשן ואיננו עוד כן יתם הרשע לעד והצדק יגלה כשמש תכון תבל וכול תומכי רזי פלא אינמה עוד ודעה תמלא תבל ואין שם לעד אולת נכון הדבר לבוא ואמת המשא ומזה יודע לכמה כי לוא ישוב אחור הלוא כול העמים שנאו עול וביד כולמה יתהלך הלוא מפי כול לאומים שמע האמת ,95,nonbib,sectarian_texts,Mysteries,Wisdom
1Q27,1Q27:f1i:9-f1ii:12,יד כל הלך פה כל לאם שמע אמת שפה לשון חזק ב מי גוי חפץ עשק חזק מן מי חפץ גזל רשע הון מי גוי עשק רע עם גזל הון אחר הו תוצאות ית ל שוה חשבון מנכ נו מה הוא יותר ל יטב רעע צלח כל כל טוב ממון רו הון מכר מחיר ת מה מ ח כל דמי כל מחיר שוה כל עם נס אל ידע כל מ ל ,ביד כולמה יתהלך הלוא מפי כול לאומים שמע האמת היש שפה ולשון מחזקת בה מי גוי חפץ אשר יעושקנו חזק ממנו מי יחפץ כי יגזל ברשע הונו מי גוי אשר לוא עשק רעהו איפה עם אשר לוא גזל הון לאחר הו ותוצאות ית ו לו שוו חשבונות מנכ נו מה הוא היותר ל כי אם המטיב והמרע אם יו לוא יצלח לכול כן כול טוב ממונו ברו בלוא הון ונמכר בלוא מחיר כי ת מה מ מחים כי אם כול דמי וכול מחיר לוא ישוה ב לכול העמים ונס אל ידע כול מ ל ,95,nonbib,sectarian_texts,Mysteries,Wisdom
1Q27,1Q27:f1ii:12-f13:4,ל אל גלה ב קץ כל די רע כל ות ל כהן כל עוז שבת ת ה ה תורה ע ות ש כפר שגגה ל עולם פנה כפר ימ י מרת אש ה יום כם מה הוא שמע מלך עם רב ב כמו כל שפט ל הוא ר הו ם ערך כל בוא מות ת ם רז תהום חקר לילה , ל אל גלה לב לקץ כול די רע מכולמה ות לו לכוהנים אשר כול עוז שבת ת ה ה מתורה ע ות שיהמה יכפר על שגג ל עד עולם לפניו לכפר ה ימים י מרת אש ה היום כי אם כם מה הוא ב שמעו מלכי עמים רבו בו וכמוה עם כול שפטי ל הוא ובר הו ם היש ערכ לכול מביא למתים ות ם רזי תהום וחקרי לילה ,71,nonbib,sectarian_texts,Mysteries,Wisdom
1Q29,1Q29:f1:1-f13:3,אבן יצא עם לשון אש כלה כהן דבר דבר אל נביא ל דבר סרה ל יהוה אלהים כל אבן ימני יצא כהן שלש לשון אש עלה נעל א ינ יהוה אלהים כל ישראל כל שם רב כח כבד ל ל דבר אלה פה כל דרש כהן כל רצון כל קהל בן ישראל שמר דבר אלה עשה כל מספר משפחה ל כהן בו יום כל בינה רשע שר גוה , ת האבן כאשר ויצא עמו בלשונות אש עד כלות הכוהן לדבר ידבר אליכה והנביא ל המדבר סרה ל יהוה אלוהיכה כל האבן הימנית בצאת הכוהן שלוש לשונות אש מ ואחר יעלה וננעל א ינ יהוה אלוהיכמה כול ישראל בכולם שמכה רוב כוח הנכבדים ל ל הדברים האלה על פי כול ואחר ידרוש הכוהן לכול רצונו כול הקהל בני ישראל שמורו את הדברים האלה לעשות כול מספר המשפחות יהם ל הכוהן אשר בו ויום וכול בינות עד רשע ושר גוה ,81,nonbib,,Apocr_Moses,rewritten Pentateuch
1Q29,1Q29:f13:3-f16:1,רשע שר גוה ב מחשבה זידה בה ל רוח זידה עבר ל ל תורה , רשע ושר גוה בה מחשבת זידה ו בת ל ורוח זידות עברם ל ל תורת ,17,nonbib,,Apocr_Moses,rewritten Pentateuch
1Q30,1Q30:f1:1-f12:1,ה משיח קדש שלישי כל ספר חמש יותר ארבע פשר פה פנה נתן לל טה דרך דבר רנן פנה שמים אמר פיש ל ספר רז ברית עליל בשל ראשון נגד אהו רו עשר , ה משיח הקודש בשלישית את כול ספרים חומשים ויותר על ארבעת ופשריהם לפי לפניכה לתת ל ל טת הדרך דברתה ל מרננים לפניכה השמים האמר פישים לכה ולספר רזי ברית עליל בבשול רישונים כי יוגד אהו כיא רו ו ו שרים ,43,nonbib,,,
1Q31,1Q31:f1:1-f2:4,כל איש יחד נדב פה שקה כל לל כ בחיר מחנה מלחמה ,כול אנשי היחד המתנדבים פיהם ישקו כול ל ל לאין כ ובחירי במחנים למלחמה ,15,nonbib,sectarian_texts,,
1Q32,1Q32:f1:1-f22:3,תשוי עמוד עמוד גו משחה ן חד תרע ת עמוד תרין ד לדה ל הש כותל ץ ץ ת א ת הכ ם ול הי הו כל גלגל גלגל אמה תלת נבע תשע ק דין עד מא נ מין חד ע , תשוית עמודא ממעל לעמודא וגוא משחה ן בחד לתרעא ין ת עמודין תרין ד לדה ל הש כותלא ץ ץ ת א ת הכ ם ול הי הו כול גלגלא כיא גלגלא אמין תלת די לא נ בעת ותשע ק דין עד מא נ מין חד ע קודם ,50,nonbib,,,
1Q34bis,1Q34bis:f2+1:1-f3ii:4,מועד שלום מועד קיץ ענה נפש תקופה ארץ מועד זה רביבים עשב דור דור ברך אדני שמח תפלה יום כפרים זכר אדני ל ל צוה גורל צדיק רשע גורל ם עצם חרפה כל בשר צדיק דשן עב שמים תנובה ארץ חיה צדיק רשע נתן רשע כפר בגד כלה כל ענה אנו ידה שם עולם זה ברא זה ל ברך מאור גדול מועד עבר חק כל ממשלה כל תבל בין זרע אדם כל נחל ידע כל דבר רשע כל בין כח גדול מאס ב חפץ , מועד שלומנו למועד קיץ כאשר ענינו נפשותינו לתקופ הארץ במועד הזה כרביבים עלי עשב לדור ודור ברוך אדוני אשר שמחנו תפלה ליום כפורים זכור אדוני את ל ל וצוה בגורל צדיק ולרשעים גורל ם בעצמותם חרפה לכל בשר וצדיקים להדשן בעבי שמים ותנובת ארץ לחית בין צדיק לרשע ונתתה רשעים כופרנו ובוגדים כלה בכל מענינו ואנו נודה לשמך לעולם כי לזאת בראתנו וזה אשר לך ברוך מאור גדול למועד ה ואין לעבור חוקיהם וכולם וממשלתם בכל תבל ולא הבין זרע האדם בכל אשר הנחלתו ולא ידעוך בכול דברך וירשיעו מכול ולא הבינו בכוחך הגדול ותמאס בם כי לא תחפץ ,101,nonbib,,prayers,Prayer - Liturgy
1Q34bis,1Q34bis:f3ii:4-f3ii:8,כל בין כח גדול מאס ב חפץ עולה רשע כון פנה בחר ל עם קץ רצון זכר ברית נתן בדל ל קדש כל עם חדש ברית ל מראה כבוד דבר רוח קדש מעשה יד כתב ימין ידע יסור כבוד מעלה עולם ל רעה אמן מ ש עני ר ם ,כול ולא הבינו בכוחך הגדול ותמאס בם כי לא תחפץ בעולה ורשע לא יכון לפניך ותבחר לך עם בקץ רצונך כי זכרת בריתך ותתנם להבדל לך לקודש מכול העמים ותחדש בריתך להם במראת כבוד ודברי רוח קודשך במעשי ידיך וכתב ימינך להודיעם יסורי כבוד ומעלי עולם להם רועה נאמן מ ש עני ור מים ,55,nonbib,,prayers,Prayer - Liturgy
1Q35,1Q35:f1:1-f2:2,מעוז ה שפט פנה א אל א גדול יד עלם ירה את נעורים דם לב שמועה טוב מעין חיים עץ עולם שתה , למעוז ה בהשפטכה לפני הם א אל אכה הגדולים וביד נעלמים לוא הוריתי באם מנעורי בדמים ועד לבכה ולשמועת ת טובה במעין חיים עם עצי עולם לוא ישתה ,30,nonbib,sectarian_texts,Hodayot,Hodayot
1Q36,1Q36:f1:1-f16:3,נות לם תעודה שלום עולם קדוש גורל עולם כבר ידע אלה ריב קץ עולם רוח פשע לחם ם כב שף ש כה מא ה מש עג דל רו צה כל עשה כל איש ברית קרב רחק פתי מלחמה רז ריב ם שנה ם יא מעון דעת למות דה מלכ א תכמים בשר כה ב ב ע יפע ג אמת צדק איש גמול אמת ל עבדה כל רוח ש איש משמרת רז משפט אף נפילים של , נות לם תעודות שלום עולם עם קדושיכה ובגורל עולם הכביר המודיע אלה תריבו קצכה עולמים רוחות פשע ה לחם ם כב אשר שפים ש כה מא ה מש ות עג דל רו צה בכול עושי ולכול אנשי ברית את נקרבכה ואת נרחקכה פתי תי מלחמותכה ברזיכה תריב ם ות השנים ם ת יא ממעון דעת למות דה מלכ אים בתכמי בשר כה בי וכן ב עו והופיע גתה אמת וצדק לאיש גמולי אמתכה ל עבודת לכול רוח ש אנשי משמרת לרזיכה משפט אף ונפילי בש ל יכה ,89,nonbib,,Hymnic composition,Prayer - Liturgy
1Q36,1Q36:f16:3-f25ii:5,משפט אף נפילים של משפט דע רוח גבר אוש אבום עבד בו ב חרון אף בן אדם ה ידע ל ר עשה שאי למ ספר צדק בן איש , משפט אף ונפילי בש ל יכה משפטיכה דע רוחיכה לגבר אושי אבו ם אל עבדיו בבו בם וחרון אפו בני אדם עם ה ולהודיעו ל ר עשיתה ש אי אשר מן למ והת וספרנו צדקכה בבני איש ,39,nonbib,,Hymnic composition,Prayer - Liturgy
1Q37,1Q37:f1:1-f3:2,עה ב ישראל מיהו גמל נפש רעה בחיר ישראל מל ל ם סוס , עה בו ישראל מיהו יהם אשר גמלו לנפשם רעה ו בחירי ישראל למל ל ם ה סוסי ,19,nonbib,,Hymnic composition,Prayer - Liturgy
1Q38,1Q38:f1:1-f10:2,לבב לבב מרוקים הל אבן נגף ל יה עזב חק כבוד רב ת כה קדש שפל עשה כל אלה נצל ן סוד עצה חרב , בלבבם בלבבי מרוקים להל באבן נגף ועם ל ים יה לוא עזבו חוקיכה לכבוד רב ת כה ומוקדשי השפלתני עשיתה כל אלה במוצלי ן בסוד עצתכה אל חרב אין כי לא ,33,nonbib,,Hymnic composition,Prayer - Liturgy
1Q39,1Q39:f1:1-f10:3,ם כה פנה כל יום ם כבד כה סו רוח קדש נגע טע רזן ן מקדש , ם כה לפניכה כול הימים ם ונכבד כה כאשר יסו בין ים ברוח קודשכה הגיע טע רוזנים ן מקדשו ,21,nonbib,,Hymnic composition,Prayer - Liturgy
1Q40,1Q40:f1:1-f9:3,ב שמועה ע רז בינה גבור לא כו ם כו אל משלחת או עולם מעשה עולם תש א בליעל א , בי שמוע ע רזיכה כבינת גבור לא לכו ם וכו ועתה אל משלחות או עולמים במעש עולמים ותש א בליעל וא ,23,nonbib,,Hymnic composition,Prayer - Liturgy
1Q41,1Q41:f1:1-f3:2,מרה תמו ימ כל ארץ הבי , וימרו תמו ות הימ כל הארץ הבי ,9,nonbib,,,
1Q42,1Q42:f1:1-f6:3,דבק א חוה ג פאה יום רעב מדבר , דבקת א חוית ג פאה בימי רעבות מדבר ,10,nonbib,,,
1Q43,1Q43:f1:2-f1:2,עבדה כל מלאכה , עבודת כול מלאכת ,5,nonbib,,,
1Q44,1Q44:f1:1-f1:3,בוא כבוד לו , בבוא כבודך לו ,5,nonbib,,,
1Q45,1Q45:f1:1-f9:1,עני פדה מל ת עני חיה בן , עני פדיתה מלתי ת עני ואחיה בני ,9,nonbib,,,
1Q46,1Q46:f1:1-f6:2,סוד אבן ל מתי גיא ג בוא בן א כל ,סוד אבני ל מתי גיא ג לוא ת ובאו מבני א בכול ,13,nonbib,,,
1Q47,1Q47:f1:1-f2:2,ות שער ם נשי , ותים שער ה ם נשי ,7,nonbib,,,
1Q49,1Q49:f1:1-f2:2,דבר ם חיל , ים ואדברה ם חילכה ,6,nonbib,,,
1Q50,1Q50:f1:1-f2:4,הל א עץ אבן ששי יש מכ ב כנ ,בה והל הא והעצ ואבן ששי יש מכ בות בכנ ,11,nonbib,,,
1Q51,1Q51:f1:1-f1:4,עולם נ אל א חק ב למ ם הלך צדיק כל ל שלום עולם , עולם ונ אל יא מאוד בחוקי ב ו ולמ ם ולהתהלך צדיק בכול למו בשלום העולמים ,18,nonbib,,,
1Q52,1Q52:f1:1-f1:2,א מה אוה ה , א ומה אותיכה ו ה ,7,nonbib,,,
1Q53,1Q53:f1:1-f1:3,תולעה ל ל עין לש , לתולעת ול לו ועין ו לש ,8,nonbib,,,
1Q54,1Q54:f1:1-f1:3,דך ברית כבוד א , דך ברית כבודו ואות ,6,nonbib,,,
1Q55,1Q55:f1:1-f1:3,גוי א ל מוש מן טרף , או גוים א ל ימיש ממנו טרף ,9,nonbib,,,
1Q56,1Q56:f1:1-f1:2,מנוחה , מנוחת ,3,nonbib,,,
1Q57,1Q57:f1:1-f1:3,הלל חקה לא , הלל בחקתיך לא ,5,nonbib,,,
1Q58,1Q58:f1:1-f2:2,יתה כי ישראל , יתה כי ישראל על ,6,nonbib,,,
1Q62,1Q62:f2:1-f2:1,לם משה , לם משה ,4,nonbib,,,
1Q63,1Q63:f1:1-f1:4,דגל אמר , בדגליהון ין ואמר ,5,nonbib,,,
1Q64,1Q64:f1:1-f1:3,תמרירו מני אל , בתמרירותא מני אל ,5,nonbib,,,
1Q65,1Q65:f1:1-f1:3,בדק עלל ם זקף ישראל , בדקו ועלו מין זקפין ישראל ,7,nonbib,,,
1Q66,1Q66:f1:1-f2:2,זבד נפל אלף א ל , זבדתון למפלה מלף וא ל ,7,nonbib,,,
1Q67,1Q67:f1:1-f5:3,חעך ריח ל ר תליתי אנון , מחעך בריחוהי ל ר תליתי ו אנון ,9,nonbib,,,
1Q68,1Q68:f1:1-f15:2,ש שיצי תן ל נפש ל הוה ל לחם ק תע ט ל ש ם היא עבד נפל ל , ש שיצא תן לה נפש ל והות להון ולחם וק תע ט ליהון ש מי היא ועבד למפל ל ,21,nonbib,,,
1Q69,1Q69:f2:1-f56:1,אל ם רע ומכ כה יתום אסף עבור או יום אזן אור ם היה רוח ין אמר גבול קדש שמ שריג ,אל אשר ם רעים ומכ כה יתום אסף בעבור או בימי ה ת ואזני אורה ם בין כי יהיה ברוח ין אמר גבולם יקדש שמי שריג ,27,nonbib,,,
1Q70,1Q70:f1R:1-f31:1,ל ן ין כו אלה ל צחר קת ין כומ ם הע ן עא טבא ין לזמי ן תהיב ם א ה ע ת ע נה ה , ל ן ין לכו אלה לו אצחר קת י ין כומ ם ו הע ן עם עא טבא ין תה לזמי ן תהיב ם י א ה עו ת ע נה את ה ,35,nonbib,,,
1Q70bis,1Q70bis:f1:1-f1:7,בוא יצא וסת קמין ם בצא בלי , מביא הצא וסת לה קמין ו ם בצא או בלי ,12,nonbib,,,
2Q18,2Q18:f1:1-f2:13,אהב אמונה אהב תקף מצא מצא הון אהב אמונה מחיר משקל טובה עקב היא אויל כול חסר לב אבן משא היה על אחר שלך מוסר שם הוא רב היא נכח נטה שכם נשא קוץ תחבולה כל נפש קרב אל כל מאד שמר דרך דרש חקר בקש מצא חזק רפה אחור מצא מנוחה הפך ל תענוג היה ל רשת מכון עז חבלה בגד כתם על זהב על מוסרה פתיל תכלת בגד כבוד לבש עטרה תפארת עטר ,אוהב אמונה אוהב תקוף ומוצאו מצא הון לאוהב אמונה אין מחיר ואין משקל לטובתו עקובה היא לאויל ולא יכלכלנה חסר לב כאבן משא תהיה עליו ולא יאחר להשליכה כי המוסר כשמה כן הוא ולא לרבים היא נכח הט שכמך ושאה ואל תקץ בתחבולתיה בכל נפשך קרב אליה ובכל מאדך שמר דרכיה דרש וחקר בקש ומצא והתחזקתה ואל תרפה כי לאחור תמצא מנוחתה ונהפך לך לתענג והיתה לך רשתה מכון עז וחבלתה בגדי כתם עלי זהב עולה ומוסרתיה פתיל תכלת בגדי כבוד תלבשנה ועטרת תפארת תעטרנה ,86,nonbib,non_sectarian_texts,ben_sira,
2Q19,2Q19:f1:1-f1:5,קבר מערה מכפלה שרה אשה בן יצחק ישמעאל בכה ארבעים יום כל איש בית יצחק ישמעאל כל בן כל בן קטורה מקום תמם יום בכי אברהם שלש יובל חיה ארבע שבוע שנה מאה שבעים חמש שנה תמם יום חיים זקן שבע יום , ויקברוהו אל מערת המכפלה אצל שרה אשתו בניו יצחק וישמעאל ויבכוהו ארבעים יום כול אנשי ביתו ויצחק וישמעאל וכול בניהם וכול בני קטורה במקומותם ויתמו ימי בכי אברהם שלושה יובלים חיה וארבעה שבועי שנים מאה ושבעים וחמש שנים ויתם את ימי חייו זקן ושבע ימים ,47,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
2Q20,2Q20:f1:0-f3:2,פרה רבה רבה עשרה שבוע שנה כל יום חיים יוסף שטן כל רעה כל יום חיים יוסף חיה אב יעקב כל מצרים היה נתן כבוד בן ישראל כל יום חיים יוסף מות יוסף בן מאה עשר שנה פרד אב המ ם ל ה צוה , ויפרומאוד וירבו הרבה עשרה שבועי שנים כול ימי חיי יוסף ואין שטן ואין כול רעה כול ימי חיי יוסף אשר חיה אחרי אביהו יעקוב כי כול מצרים היו נותנים כבודם לבני ישראל כול ימי חיי יוסף וימות יוסף בן מאה ועשר שנים פרידו ה בינו אשר המ ם אשר ל וה צוה ,54,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
2Q21,2Q21:f1:1-f2:1,נדב אביהוא אלעזר איתמר עשה ל משפט אמת יכח אמונה יצא משה חוץ מחנה פלל פנה יהוה נפל פנה אמר יהוה אלהים מה נבט אל נשא פנה אל עשה עם אחד מעשה גדול לה לב , נדב ואביהוא אלעזר ואיתמר לעשות לך משפט באמת ולהוכיח באמונה ויצא מושה אל מחוץ למחנה ויתפלל לפני יהוה ויתנפל לפני ויואמר יהוה אלוהים מה אביט אליך ואיך אשא פני אליך לעשות עם אחד במעשיך הגדולים לה י לבך ,40,nonbib,,Apocr_Moses,rewritten Pentateuch
2Q22,2Q22:1:1-2:4,שנה שבר יהוה אלהים פה חרב עשה קלע מזור קשת מלחמה תפש עיר מבצר חרד ל ל שרים ידע רחמים ישראל הוא כל דרך דבר נתן משפט כל , ולא שניתי כי שברו יהוה אלהינו לפי חרב ועשיתי קלעי המזור עם קשתות ולא כי מלחמה לתפש ערי מבצרים ולחריד ל ל ועתה שרים כי ידעתי כי רחמיו על ישראל הוא בכל דרכיו דבריו ולא יתנם למשפט וכל ,40,nonbib,,,
2Q23,2Q23:f1:1-f6:5,ישב על בשר רבה אכל ר עשה כל חרב חנית דחה אבן פנה תחתי מלא שעיר הלל עצב מזרח צפון כשל ברך שן נפל חלל רב ה לע ד שמם ל מ ם ירח חלה כ ם ריד איב כיס שו אש תפש ר עם שמ מל מכמר מלא כל מסלה משל כל חם דר עשה , יושב והוי עליכה והוי על ובשר הרבה אכלתמה ר תעשו כל בחרב וחנית תדוחון מאבן פנת תחתיות המלאה שעירים לא תתהללו בעצביכם ינו הנה ממזרח ומצפון יכשלון ברכים ושן ונפלו חללים רבים ה לע ים ד שוממים לו מ מים וירח חולה כ ם ריד אויב כיס ו שו אש לתפשם ר עם שמ ת מל מכמרם יתמלא כל מסלות משול בכל חם בדר לעשות ,67,nonbib,,,
2Q24,2Q24:f1:0-f4:8,עלל גו קריה משח פרזי ברי אורך פתי קנה חמשין חד חמשין חד מרבע אמה תלת מאה חמשין שבע כל רוח שבק פרזי ברי שוק קנה תלת אמה עשרין חד דן חזה כל משחה פרזי פרזי פרזי שוק פתי קנה שת אמה ארבעין תרין ר אמה ה ל חד משח תרע ספיר פתור קדם מרא כותל ת בשר קרבן רעו עלל היכל תמני סאה סולת נטל לחם מדבח סדר פתור תרין סדר לחם , ואעלני לגוא קריתא ומשח פרזיתא בריתא אורכא ופותיא קנין חמשין וחד בחמשין וחד מרבעה סחור סחור אמין תלת מאה וחמשין ושבע לכול רוח ושבק סחור סחור לפרזיתא ברית שוק קנין תלתא אמין עשרין וחדא וכדן אחזיני כול משחת פרזיתא בין פרזא לפרזא שוק פתה קנין שתא אמין ארבעין ותרתין ר אמין ה ל חד ומשח עד תרע ספירא פתורא די קודמוהי למרא כתול ת בשרהון לקורבן רעוא ויעלון להיכלא תמנא סאין סולתא ויטלון לחמא מן לקדמין על מדבחא סדרין על פתורא תרי סדרי לחמא ,86,nonbib,,,
2Q24,2Q24:f4:8-f7:1,תרין סדר לחם לחם נסב לחם מערב פלג חזה ל רושמה כ ע שב ב ארבע עשר כהן כהן תרין לחם הי חזה הוה חד תרין לחם יהב כהן ראש עם אחרי יהב תנין קום פנבד א חזה הוה יהב כל כהן ל איל ען חד כל גבר גבר ל עדן יתב חד כל ל מימ אורך פתי משחה חד ה א דן דן קרן מדבח מא פתי כל רוח פתי ,תרי סדרי לחמא לחמא ויסבון לחמא מן מערבה ויתפלגון וחזית עד די ל רושמתא כ ע שביא די בהון וארבעת עשר כהנין כהניא תרתי לחמא די הי חזי הוית עד חדא מן תרתי לחמא יהיבת לכהן ראשא עמה ואחריתא יהיבת לתנינה די קאם פנבד א חזי הוית עד די יהיב לכול כהניא ל די איל ען חד לכול גבר וגבר ל עד עדן די יתבו חד בכול ל מימ אורכה ופותיה משחא חדא ה מן כאן ומן כאן א מן דן ומן דן קרן מדבחא מא ופותיה לכול רוח ופותיהון מן כאן ומן כאן ,95,nonbib,,,
2Q24,2Q24:f7:1-f11:1,פתי כל מדבח עשר שור ארבע כותל אבן חור ה אחרן עשרין בל הוה כפר ב על כלה כל יום יום עזרה חזה אחרי מאה עשר עת אש כל ק אל תר , ופותיהון מן כאן ומן כאן וכול מדבחא עשרא שורא ארבעא כותליא אבן חור ה אחרניא מן בר עשרין בל ולהיון מכפרין בה עלוהי ולא יתכלא עוד כול יום ויום עזרתא ואחזיני אוחרי בר מן מאה ועשר עת אשי כול ק אלוהי תר ,44,nonbib,,,
2Q25,2Q25:f1:1-f3:2,מלא פה אסר אלה כתב ספר משה מע לכ בקע ספר ל ל מצ כל , ימלא פיהם י האסרים האלה כי כן כתוב בספר מושה מע לכ בקע הספרים ל לי מצ כול ,20,nonbib,,,
2Q26,2Q26:f1:1-f1:4,דוח לוח מחק סלק מין לוח נטל לוח מין לוח הר ל כל , הדיחו לוחא לממחק וסלקו מיא עלא מן לוחא ונטלו לוחא מן מיא לוחא די הר להן כול ,19,nonbib,,,
2Q27,2Q27:f1:1-f1:5,מב ם ל אמר נם לקח בין מוע מי אנחנו ל , יהם מב ם ולו יומרו נם ויקח את ולו יבינו מוע מי אנחנו ה ל ,17,nonbib,,,
2Q28,2Q28:f1:1-f3:2,ש יש קום נ כת ר ב ש עם דין רתק ש תולע ת שררות יש לב וה איש ם עלה ,ש ליש להקים לנ כת ר הב ש מעמו דין לרתוק ב ש תולעים ת שרירות ליש לבם וה איש ם עלה ,23,nonbib,,,
2Q29,2Q29:f1:1-f4:2,פה בלעם אמר שוב בלק דבר שוב אל נצב עלה הוא כל שר מואב נשא משל אמר ארם נחה בלק מלך מואב הר קדם הלך ארר ל יעקב הלך זעם ישראל מה קבב קבב אל מה זעם זעם יהוה וא לב את ג הו פנה בע נה ,בפי בלעם ויאומר שוב אל בלק וכוה תדבר וישוב אליו והנה נצב על עולתו הוא וכול שרי מואב וישא משלו ויאומר מן ארם ינחני בלק מלך מואב מהררי קדם לכה ארה לי יעקוב ולכה זעמה ישראל מה אקוב לוא קבה אל ומה אזעום לוא זעם יהוה וא לב את ג הו לפני בע נה יען ,56,biblical_non_biblical,,Num,
2Q30,2Q30:f1:1-f2:2,ה יהוה וה ען ום , ה יהוה וה ענכה ום ,7,nonbib,,,
2Q31,2Q31:f1:1-f2:1,חרב א אני , חרב א אני ,5,nonbib,,,
2Q32,2Q32:f1:1-f2:1,על ר , על ירו ,4,nonbib,,,
2Q33,2Q33:f1:1-f10:3,ם קץ עמ נינוה ר ע בה פה מ מ כ מה ע הון כל ב ל מח יא , ם קצו לוא יעמ על נינוה ועל רי יע בה אל פי מ מ ים כ מה ע מהון כול ולא ה וב אשר ל ים כי לא מחי יא יו ,33,nonbib,,,
3Q4,3Q4:f1:1-f1:7,חזון ישעיהו בן אמוץ חזה יהודה ירושלם יום עזיה יותם אחז יחזקיהו מלך יהודה ישעיהו נבא יהודה ירושלם עזיה מלך יהודה יום משפט ל הו ,חזון ישעיה בן אמוץ אשר חזה על יהודה וירושלם בימי עזיה ויותם אחז ויחזקיה מלכי יהודה ישעיה נבא על יהודה וירושלם לעזיה מלך יהודה יום המשפט ל הו ,29,nonbib,,,
3Q5,3Q5:f1:1-f7:2,ם חליפה היה רת שלום מכה מכה מהומה מהומה צרה צרה שמועה רע שמועה רע חנינה נמ היה ברר ה שמע ב בוא ארץ ראש בית יעקב מערה מכפלה בתולה ירושלם ן רע מעשה מ ל ר מקר ל ש גד , מיו חליפה להיות רת ואין שלום כיא מכה על מכה ומהומה על מהומה וצרה על צרה ושמועה רעה על שמועה רעה ואין חנינה ונמ יהיו ברורים לה נשמע ב יבוא אל ארץ ראשי בית יעקוב במערת מכפלה ולת ושלים נו הרעי מעש ובמ ל ר מקר ל ש גדו ,51,nonbib,,,
3Q6,3Q6:f1:1-f2:3,כל שמח ב שיר ערב על עולם הלל ע , כול אשר ישמחו בכה ושירם יערב עליכה לעולם יהללוכה ע ,12,nonbib,,,
3Q7,3Q7:f1:1-f6:2,ק ש על אשר שמעון ל זבולון א מי לדלא ש חמישי יששכר מלאך פנה מ ל לוי ,ו וי יק הש עליו וי אשר שמ ל זבו ם א מי לד לא ש שי יש מלאך הפנים מ ל ולוי ,24,nonbib,,,
3Q8,3Q8:f1:1-f2:2,מכה מלאך שלום גש ת הם מסס ש , מכות מלאך שלום גשו ות הם ונמס ש ,10,nonbib,,,
3Q9,3Q9:f1:1-f3:4,רוח אלהים נ שוב אשמה עשה אלה נעויה ותי אשמה פשע אלה פת עדה , ברוח אלהים לנ להשיב אשמ כיא עושא אלה נעויתם ותי אשמת פשע אלה פת ובעדתנו ,17,nonbib,,,
3Q10,3Q10:f1:1-f4:1,תם פנה כל ול הלך ב יש ה יכ , תם על פני כול ול לכו ב יש ה יכ ,12,nonbib,,,
3Q11,3Q11:f1:1-f2:4,ח ץ ב שר כל א ל עשה מ ל ן א פליטה , ח צי וב שרי כל א ל לעשות מ ל ן א ואין פליטה ל ,17,nonbib,,,
3Q12,3Q12:f1:1-f2:2,ל יום בת מחרה שמין ארע תה רכוך ,ל יומ בת ולמחרת שמיא וארעא תה רכוך ,9,nonbib,,,
3Q13,3Q13:f1:1-f5:2,תהצה ד מתמת עה א י לל ה א נא יקש ד , תהצה דא מת עה א יי לל הין א נא יקש ד ,14,nonbib,,,
3Q14,3Q14:f1:1-f21:3,פתח יום כל בך אחיר פה פדו מ בניה משכן שמים ל בש רע דר עדן כל כל י מחזוריה רו אנתון ל ה לת סתר תרין א חפץ חמשין סדם לתא ל א יבון ידע ש ברך ישראל שמ אדום לום ע בן אש מצרים ך אל ל כח היה בה כה ל מה את ל ,פתח מימים בכל בך אחיר פיכה פדו מ ובנית משכני השמים ל בש רע דר לעדניא בכול בכול י מחזוריתא רו מעל אתון ל ה לת סתרין תרין א וחפץ חמשין די סדום ו לתא ל ה א ים יבון ידע ש ברך ו ים ישראל שמ אדום לום ע בני אש ממצרים ך אל ל כח בהיו בה כה ל מה את ל ,65,nonbib,,,
3Q15,3Q15:1:1-2:1,חרובה עמק עכור מעלה באה מזרח אמה ארוה ארבעים שדה כסף כלי משקל ככר שבע עשרה נפש נדבך שלשי עשת זהב 100 בור גדול חצר פרסטל בור קרקע סתם חליה פתח עליון ככר תשע מאה תל כחלת כלי דמע בלג אפדה כל דמע אצרה שביעי מעשר שני פגל פתח שול אמה צפון אמה שש ניקרה טבילה שיח עבה מנס ירד שמאל גבה קרקע אמה שלש כסף ארבעים ככר 40 בור מלח מעלה ,בחרובא שבעמק עכור תחת המעלות הביאה למזרח אמות ארוה ארבעין שדת כסף וכליה משקל ככרין שבעשרה בנפש בנדבך השלשי עשתות זהב אק בבור הגדול שבחצר הפרסטלין בור בקרקעו סתום בחליא נגד הפתח העליון ככרין תשע מאת בתל של כחלת כלי דמע בלגין ואפודת הכל של הדמע והאצר השבעי מעסר שני מפוגל פתחו בשולי האמא מן הצפון אמות שש עד ניקרת הטבילה בשיא המעבא של מנס בירד אל סמל גבה מן הקרקע אמות שלוש כסף ארבעין ככר ךך בבור המלח שתחת המעלות ,82,nonbib,unknown,copper scroll,
3Q15,3Q15:2:1-3:2,בור מלח מעלה ככר 41 מערה בית דוח ישן רובד שלישי עשת זהב ששים חמש צריח חצר מתיא עץ כתב בור ב כלי כסף ככר שבעים בור שער מזרחי רחוק אמה תשע עשרה ב כלי מזקה ב ככר עשר בור חומה מזרח שן סלע כד כסף שש באה סף גדול ברכה מזרח כחלת מקצוע צפוני חפר אמה ב ארבע ככר 22 חצר פנה דרומי חפר אמה תשע כלי כסף זהב ,בבור המלח שתחת המעלות ככרין ךךא במערת בית המדח הישן ברובד השלישי עשתות זהב ששין וחמש בצריח שבחצר מתיה עצין וכתבן בור בו כלין וכסף ככרין שבעין בבור שנגד השער המזרחי רחוק אמות תשע עסרא בו כלין ובמזקא שבו ככרין עסר בבור שתחת החומא מן המזרח בשן הסלע כדין של כסף שש ביאתו תחת הסף הגדול בברכא שבמזרח כחלת במקצע הצפני חפור אמות בארבעככרין ךאא בחצר תחת הפנא הדרו מית חפר אמות תשע כלי כסף וזהב של ,78,nonbib,unknown,copper scroll,
3Q15,3Q15:3:2-4:9,חפר אמה תשע כלי כסף זהב דמע מזרק כוס מנקית קשוה כל שש מאה תשע פנה אחר מזרחי חפר אמה שש עשרה כסף ככר 40 שית מלחם צפון כלי דמע לבוש באה פנה מערבי קבר מלחם מזרח צפון אמה אמה חפר שלש ככר 13 בור גדול כחלת עמוד צפון ככר 14 אמה בוא באה אמה ארבעים אחד כסף ככר 55 שנים כף עמק עכור אמצע חפר אמה שלש שנים דוד מלא כסף שית אדם שול עצלה ,מית חפר אמות תשע כלי כסף וזהב של דמע מזרקות כוסות מנקיאות קסאות כל שש מאות ותשעה תחת הפנא האחרת המזרח ית חפר אמות שש עסרה כסף ככ ךך בשית שבמלחמ בצפונו כלי דמע לבושין ביאתא תחת הפנא המערבית בקבר שבמלחמ ממזרחו בצפנו אמות תחת המ ת חפר שלוש ככ יאאא בבור הגדול שב כחלת בעמוד בצפונו ככ יאאאא באמא הבאה בביאתך אמות ארבעין ואחת כסףככ ךךיאאאאא בין שני הכיפין שבעמק עכור באמצען חפור אמות שלוש שם שני דודין מלאין כסף בשית האדמא שבשולי העצ ,86,nonbib,unknown,copper scroll,
3Q15,3Q15:4:9-6:2,שית אדם שול עצלה כסף ככר מאה שית מזרחי צפון כחלת כסף ככר שבעים יגר גיא סככה חפר אמה כסף ככר 12 ראש אמה מים גיא סככה צפון אבן גדול חפר אמה שלש כסף ככר 7 סדק סככה מזרח אשיח שלמה כלי דמע כתב אצל חריץ שלמה רגם גדול אמה ששים חפר אמה שלש כסף ככר 23 קבר נחל כפה באה ירחו סככה חפר אמה שבע ככר 32 מערה עמוד שנים פתח צפה מזרח ,בשית האדמא שבשולי העצ לא כסף ככ מאתין בשית המזרחית שבצפון כח לת כסף ככ שבעין ביגר של גי הסככא חפור אמת כסף ככ יאא ברוש אמת המים של גי ה סככא מן הצפון תחת האבן הגדולא חפור אמות שלו ש כסף ככ אאאאאאא בסדק שבסככא מזרח אשיח שלומו כאלין של דמע וכתבן אצלם מעל החריץ של שלומ ו עד הרגם הגדול אמות ששין חפור אמות שלוש כסף ככ ךאאא בקבר שבנחל הכפא בביאה מירחו לסככא חפור אמות שבע ככ ךיאא במערת העמוד של שני הפתחין הצופא מזרח ,89,nonbib,unknown,copper scroll,
3Q15,3Q15:6:2-7:12,פתח צפה מזרח פתח צפוני חפר אמה שלש קלל ב ספר אחד תחת ככר 42 מערה פנה רגם צפה מזרח חפר פתח אמה תשע ככר 21 משכן מלכה צד מערבי חפר אמה שנים עשרה ככר 27 יגר מגזה כהן גדול חפר אמה תשע ככר 22 אמה קי אשיח צפוני גדול ארבע רוח משח אמה עשרים ארבע ככר ארבע מאה מערה מקרה בית קוץ חפר אמה שש כד כסף שש דוק פנה משמרה מזרחי חפר אמה שבע ,הפתחין הצופא מזרח בפתח הצפוני חפור אמות שלוש שם קלל בו ספר אחד תחתוככ ךךאא במערא של הפנא של הרגם הצופא למזרח חפר בפתח אמות תשע ככ ךא במשכן המלכא בצד המערבי חפר אמות שתים עסרה ככ אאאאאאאך ביגר שבמגזת הכוהן הגדול חפור אמות תשע ככ ךאא באמא של קי האשיח הצפוני הגדול בארבע רוחות משח אמות עסרין וארבע ככרין ארבע מאות במערא שאצל המקרא של בית הקץ חפר אמות שש כדין של כסף שש בדוק תחת פנת המשמרה המזרחית חפור אמות שבע,83,nonbib,unknown,copper scroll,
3Q15,3Q15:7:12-9:1,מזרחי חפר אמה שבע ככר 22 פה יציאה מים כוזבה חפר אמה שלש טור ככר 80 זהב ככר שנים אמה דרך מזרח בית אוצר מזרח אחור כלי דמע ספר עשר 10 גיא חיצון תוך דר אבן חפר אמה שבע עשרה תחת כסף זהב ככר 17 יגר פה צוק קדרון חפר אמה שלש ככר 7 שלף שוא צפה מערב דרום צריח צפה צפון חפר אמה עשרים ארבע ככר 66 דור שוא צויח צריח ב חפר אמה אחד עשרה כסף ככר 70 שובך שול נטף משח שול ,המזרחית חפור אמות שבעככ ךאא על פי יציאת המים של הכוז בא חפור אמות שלוש עד הטור ככ ךךךך זהב ככרין שתים באמא שבדרך מזרח בית אוצר שמזרח אחור כלי דמע וספרין אסר י בגי החיצונא בתך דר על האבן חפור אמות שבע עסרא תחתיה כספ וזהב ככ יאאאאאאא ביגר של פי צוק קדרון חפור אמות שלוש ככ אאאאאאא בשלף של השוא הצופא מערב בדרום בצריח הצופא צפון חפור אמות עשרין וארבע ככ ךךךאאאאא בדור של השוא בצויח בצריח שבא חפור אמות אחת עסרה כסף ככ ךךךי בשובך שבשולי הנטף משח משוליו ,93,nonbib,unknown,copper scroll,
3Q15,3Q15:9:1-10:3,שובך שול נטף משח שול אמה שלש עשרה שנים חפר אמה שעה שבע ככר אסתר ארבע חבלא שני צריח צפה מזרח חפר אמה שמנה מחצה ככר 23 פלג צריח חורון צריח צפה ים זרב חפר אמה שש עשרה ככר 22 קומעה כסף מנה חרם קול מים קרוב כפה ביב מזרח פה חפר אמה שבע ככר 9 שית צפון פה צוק בית תמר יציאה גיא פרע כל ב חרם שובך מצד נב תחום דרום עליה שני ירידה מעל ככר 9 בור גר מזקה רוה נחל ,בשובך שבשולי הנטף משח משוליו אמות שלוש עשרא שתין חפורר אמשות שעת שבע ככרין אסתרין ארבע בחבלת השניא בצריח הצופא מזרח חפור אמות שמונאומחצא ככ ךאאאף בצריחי החורון בצריח הצופא ים בזרב חפור אמות שש עסרה ככ ךאא בקומעה כסף מנה חרמ בקול המים הקרובין לכפת ביב מזרח כלפיהם חפור אמותשבע ככ אאאאאאאאא בשית שיבצפון פי הצוק של בית תמר ביצהיאת גי פלעכל שבה חרם בשובך שבמצד נאב בתחום ה דרום בעליאה השנית ירידתו מלמעלא ככ אאאאאאאאא בבור גר מזקות שרוו מהנחל ,83,nonbib,unknown,copper scroll,
3Q15,3Q15:10:3-11:5,בור גר מזקה רוה נחל גדול קרקע ככר 11 אשיח בית כרם בוא שמאל חפר אמה עשר כסף ככר ששים שנים ים גיא זרד צד מערבי אבן שחר אמה שנים היא פתח ככר שלש מאה זהב כלי כפרים עשרים יד אבשלום צד מערבי חפר אמה שנים עשרה ככר 80 ים בית חם רחל שקת ככר 17 ברכה עליון ארבע מקצוע זהב כלי דמע כתב אצל פנה אסטאן דרומי קבר צדוק עמוד אכסדרן כלי דמע עשרה דמע עשרה כתב אצל כסא ראש סלע צפה מערב ,בבור גר מזקות שרוו מהנחל הגדול בקרקעו ככ יא באשיח שיבית הכרם בבואך לסמולו חפור אמות עסר כסף ככרין ששין ושנין בים של גי זרד בצדו המערבי אבן שחוררה אמוות שתין הי הפתח ככרין שלש מאות זהב וכלין כפורין עסרין תחת יד אבשלום מן הצד המערבי חפור אמות שתין עסרה ככ ךךךך בים בית חמים של רחיל תחת השקות ככ יאאאאאאא בברכא העליונה ב ארבעת מקצועות זהב כלי דמע כתבן אצלם מתחת פנת האסטאן הדרומית בקבר צדוק תחת עמוד האכסדרן כלי דמע עסרה דמע עסרה וכתבן אצלם בהכסה ראש הסלע הצופא מערב ,93,nonbib,unknown,copper scroll,
3Q15,3Q15:11:5-12:5,כסא ראש סלע צפה מערב גנה צדוק מסמא גדול שול זהב חרם קבר קבר שכין ככר 41 קבר בן עם טהור הוא ב כלי דמע ארבע עשרה כתב אצל בית אשוח אשוח באה ימיני ל כלי דמע אחד מ עשרה כתב אצל מבוא רובד בית משכב מערבי טיף מ כלי כל תשע מאה זהב ככר 5 ככר ששים באה מערב אבן שחר כוז סף בור ככר 42 הר גרזים מעלה שיח עליון שדה אחד כל כלי כסף ככר 61 ,בהכסה ראש הסלע הצופא מערב נגד גנת צדוק תחת המסמא ה גדולא שבשוליה זהב חרם בק בקבר שתחת הסכין ככ ךךא בקבר בני העמ טהור הו בו כלי דמע אררבע עסרה כתבן אצלן בבית אאשוחין באשוח בביאתך לימינמית שלו כלי דמע לאחד מ עסורא כתבן אצלם במבא רובד בית המשכב המערבי טיף על מ כלין הכל תשע מאות זהב ככ אאאאא ככרין ששין ביאתו מן המערב תחת האבן השחורא כוזין תחת סף הבור ככרין ךךאא בהר גריזין תחת המעלהא של השיח העליונא שדא אחת וכלכליה וכסף ככ ךךךא ,89,nonbib,unknown,copper scroll,
3Q15,3Q15:12:5-12:13,שדה אחד כל כלי כסף ככר 61 פה מבוע בית שם כלי כסף כלי זהב דמע כסף כל ככר שש מאה ביבה גדול בור בית בור כל משקל ככר 71 מנה עשרים שית צח צפון כחלת פתח צפון קבר פה משנה כתב זה פרוש משחה פרוט כל אחד אחד ,שדא אחת וכלכליה וכסף ככ ךךךא בפי המבוע של בית שם כלי כסף וכלי זהב של דמע וכסף הכל ככרין שש מאות בביבא הגדולא של הבור מלבית הבור הכל משקל ככרין ךךךיא מנין עסרין בשית שבצחצפון כחלת פתח אצפון וקברין על פיה משנא הכתב הזא ופרושיו ומשחותיהם ופרוט כלאחד ואחד ,51,nonbib,unknown,copper scroll,
4Q88,4Q88:f1_2:18-2:14,על פה אריה טרף שאג מים שפך פרד כל עצם היה לב דונג מסס תוך מעה יבש חרש כח לשון דבש מלקוחים עפר מות שפט סבב כלב עדה רעע נקף כרה יד רגל אמר גאל יהוה גאל יד צר ארץ קבץ מזרח מערב צפון ים תעה מדבר ישימון דרך עיר מושב מצא רעב צמא נפש ב ידה יהוה חסד פלא בן אדם שבע נפש רעב נפש שקק מלא טוב ישב חשך צלמות אסיר עני ברזל הם מרה אמר אל עצה עליון נאץ כנע עמל לב כשל ,עלי פיהם אריה טרף ושאג כמים נשפכתי והתפרדו כל עצמתי היה לבי כדונג נמש בתוך מעי יבש כחרש כחי ולשוני מדבש מלקוחי ואל עפר מות שופט כי סבבוני כלבים עדת מרעים הקיפני כרו ידי ורגלי יאמרו גאולי יהוה אשר גאלם מיד צר ומארצות קבצם ממזרח וממערב מצפון ומים תעו במדבר בישימון דרך עיר מושב לוא מצאו רעבים גם צמאים נפשם בהם יודו ליהוה חסדו ונפלאותיו לבני אדם כי השביע נפש רעבה ונפש שקקה מלא טוב ישבי חושך וצלמות אסירי עני וברזל הם המרו אמרי אל ועצת עליון נאצו ויכנע בעמל לבם כשלו ואין ,94,bib,,Ps,
4Q88,4Q88:2:14-3:19,עמל לב כשל עזר זעק יהוה צר ל מצוקה ישע יצא חשך צלמות מוסרה נתק ידה יהוה חסיד פלא בן אדם שבר דלת נחושה בריח ברזל גדע כל אכל תעב נפש נגע שער מות זעק יהוה צר ל מצוקה ישע שלח דבר רפא מלט שחית זבח זבח תודה ספר מעשה רנה ירד ים אניה עשה מלאכה מים רב הם ראה מעשה יהוה ידה פלא מצולה אמר עמד רוח סערה רום גל עלה שמים ירד תהום נפש ב מוג חגג נוע שכור כל חכמה בלע זעק יהוה ,בעמל לבם כשלו ואין עזר ויזעקו אל יהוה בצר להם ממציקותיהם וישיעם ויוציאם מחושך וצלמות ומוסרותיהם ינתק הודו ליהוה חסידו ונפלאותיו לבני אדם כי שבר דלתות נחשה ובריחי ברזל גדע כל אכל תתעב נפשם ויגיעו עד שערי מות ויזעקו אל יהוה בצר להם ממצקותיהם יושיעם ישלח דברו וירפאם וימלט משחיתותם ויזבחו זבחי תודה ויספרו מעשיו ברנה יורדי הים באוניות עשי מלאכה במים רבים המה ראו מעשי יהוה יודו נפלאותו במצולה ויאמר ויעמד רוח סערה ותרומם גלים יעלו שמים ירדו תהומות ונפשם בהם תתמוגג ויחוגו וינועו כשכור וכל חוכמתם תתבלע ויזעקו אל יהוה ,93,bib,,Ps,
4Q88,4Q88:3:19-6:4,בלע זעק יהוה צר ל מצוקה ישע הפך סערה דממה חשה גל ים נחה מחוז חפץ שים מדבר אגם מים ארץ ציה מבוע מים ישב עם רב כון עיר מושב זרע שדה נטע כרם עשה פרי תבואה ברך רבה בהמה מעט מעט שחח עצר רעה יגון שפך בוז נדיב תעה תהו דרך שגב אביון עני על צאן משפחה ראה ישר שמח כל עולה קפץ פה אהבה שטם שים על רעה תחת טובה שנאה תחת אהבה פקד על רשע שטן עמד ימין ,תתבלע ויזעקו אל יהוה בצר להם ממציקותיהם וישיעם ויופך שערה לדממה ויחשו גלי ים וינחם אל מחוז חפצם ישם מדבר לאגם מים ארץ ציה למבועי מים וישב שם עם רב ויכוננו ערי מושב ויזרעו שדות ויטעו כרמים ויעשו פרי תבואה ויברכם וירבו מאוד ובהמתם לא ימעיט ימעטו וישחו מעצר רעה ויגון שפך בוז על נדיבים ויתעם בתהו לא דרך וישגב אביון בעני עלו כצאן משפחות יראו ישרים וישמחו וכל עולה קפץ פיה אהבתי יסטמוני יסימו עלי רעה תחת טובה ושנאה תחת אהבתי הפקד עליו רשע ושוטן יעמד על ימינו ,90,bib,,Ps,
4Q88,4Q88:6:4-f3:2,ימין ברך כשל צום בשר כחש שמן אני היה חרפה ל ראה נוע ראש עזר יהוה אלהים ידע יד זה קלל הם אתה ברך קום בוש עבד שמח ה לעל ,ימינו ברכי כשלו מצום ובשרי כחש משמן ואני הייתי חרפה להם יראוני יניעון רושם עוזרני יהוה אלוהי וידעו כי ידכה זאת יקללו המה ואתה תברך קמו ויבושו עבדכה ישמח ה לעל ,32,bib,,Ps,
4Q123,4Q123:f1:1-f4:2,מ הם מגרש דה מנ ס מגרש קרית ארבע א יה וה יד משה עבד ם וא מגרש ג הטה ה מ ער אר מגרש את ע , מ הם ומגרש דה ומנ ס ומגרשי קרית ארבע א יה וה ביד משה עבד ם ואת מגרשיהם גים ה טה ה ת מ ערים אר ומגרשיה את ע ו ,32,nonbib,,para_Joshua,rewritten prophets
4Q124,4Q124:f1:1-f16i:2,ת בי ב התבנ כסיל עלמ מר ב אדמה דלל מאץ כבוד אתל רי זדו ה צו עדו ר ו למך ול שנ ליגותיות ש ת דום לאש י בעלות עב אתה שלח גרש ב נפש ם אמן חזד ש כי א ן ב ל עמד ש ד ב ע רד ה ד ביס אל ד ב נס כסי רחה פת תד כר ס ונבי כמה ד א מ איל תנחי ז ל , ת ובי וב התב נ וכסיל עלמ מר בו ו האדמה דלל מאץ כבו אתל רי זדו ה צו עדו ריו ו למך ולות תשנ לליגותיות שיו ת והדימותם לאש י בעלות לעב ואתה וישלח גרשו ב בנפש מיו תאמינו חזדו ש כי ת א ן וב ל עמד וש ות ד ו ב עו רד ה ד ביס אל ד ב נס כסי רחה פת ות תד כר ס ונבי כמה ד א ומ ו אי ל תנחי ז ל ,83,nonbib,,,
4Q124,4Q124:f16i:2-f36:4,ז ל ארץ ל פ נ כ ל ש ה גוי ולתה תי התדב תיל ו ל מכב תורה חס יא נמחי ולי מ ם לא ו בה עטו הת תאוכ לגת , ז ל י ארץ ל פ נ כ ו ולו ש ה גוימ ולתה ת י הת ד ב ותי ל ו ו ל מכב תורת חס יא נמחי ולי מ ם לא ו בה עטו ו הת תאוכ ל גת ,43,nonbib,,,
4Q125,4Q125:f1:1-f1:4,ד ה , ד ה ,4,nonbib,,,
4Q156,4Q156:f1:1-f2:6,גומרה יהוה מלוא חפן כשת עלל גו פרכת שוה כשת נור יהוה כסה ענן שהדו מות נסב דם תור נדה אצבע כסי כסי מדנח נדה שבע זמן דם אצבע נכס על נסב דם תור דם צפיר שוה קרן מדבח נדה על דם אצבע שבע זמן דכה קדש טמאה בר ישראל ה בי קדש משכן זמן מדבח קרב צפיר חי סמך אהרן תרין יד ראש צפיר חי ידה על כל , גמרי יהוה ומלא חפנוהי כש ויעל מן גוא לפרכתא וישוה כשתא על נורא לקדם יהוה ויכסה עננא על שהדותא ולא ימות ויסב מן דם תורא וידה באצבעתה על כסיא וקדם כסיא למדנחא ידה שבעה זמנין מן דמא באצבעתה ויכס עלוהי ויסב מן דם תורא ומן דם צפירא וישוה על קרני מדבחא סחור סחור וידה עלוהי מן דמא באצבעתה שבעה זמנין וידכנה ויקדשנה מן טמאתהון די בני ישראל כדי ה על בית קדשא ועל משכן זמנא ועל מדבחא ויקרב צפירא חיא ויסמך אהרן תרתין ידוהי על ראשא די צפירא חיא ויהודא עלוהי כל ,94,nonbib,,,
4Q156,4Q156:f2:6-f2:7,ראש צפיר חי ידה על כל כל חטא ,ראשא די צפירא חיא ויהודא עלוהי כל לכל חטאיהון ,10,nonbib,,,
4Q157,4Q157:f1i:1-f1ii:10,על ענן יום שנה מדנח נכר אנש אלה מלאך עפר נוח מות חכמה בקה סכל קטל אנה חזה רשע מועה לוט ל פרק ת ל , עלוהי עננא ביומי שנה מדנח אנכיר האנש מאלה ובמלאכוהי דבעפרא ומן בלי מניח ימותון ולא בחכמה תבקה הלא סכל יקטל ואנה חזית דרשע מועה ולטת ל מפרקן והת ל ,31,nonbib,,,
4Q158,4Q158:f1_2:1-f1_2:17,ץ שארית פ יתר יעקב בד שם אבק אבק עם אחז אמר אל אל אמר ל מה שם נגד ל איש יכל שאל יעקב אמר נגד ל מה ברך את אמר ל פרה יהוה רבה דעת בינה נצל כל חמס יום זה דור עולם הלך דרך ברך את ל שמש עבר פנואל יום הוא אמר אכל שנים כף ירך יום זה אהרן אמר הלך קרא דבר יהוה שלח כל אות יהוה ל אמר יצא הלך עבד הם שלשים , ץ למען שרית ופ ויותר יעקוב לבדו שמה ויאבק בהאבקו עמו ויאחזהו ויאמר אליו אלי ויאמר לו מה שמכה ויגד לו אנשים ותוכל וישאל יעקוב ויאמר הגיד נא לי מה ויברך אותו שם ויאמר לו יפרכה יהוה וירבכה דעת ובינה ויצילכה מכול חמס ו עד היום הזה ועד דורות עולם וילך לדרכו בברכו אותו שם וי לו השמש כאשר עבר את פנואל ביום ההואה ויאמר אל תואכל על שתי כפות הירך עד היום הזה אל אהרון לאמור לך לקראת דברי יהוה אשר שלחו ואת כול האותות יהוה לי לאמור בהוציאכה את ללכת עבדים והנה המה שלושים ,98,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q158,4Q158:f1_2:17-f6:7,הלך עבד הם שלשים יהוה אלהים לל של לל קרא יעקב ארץ זה מ אב בוא צוה ל עם מצרים עבד מספר שנים עשר שבט ישראל עלה עלה מזבח אגן חצי דם זרק מזבח ראה אברהם את היה ל עם אלהים עולם על יהוה תחתי שופר אמר יהוה פרץ ב הר קדש אתה דבר עם בוא אלהים עבור היה יראה אלהים אמר יהוה משה אמר היה לבב זה ל ירא קול דבר אמר ל נביא שמע דבר ,ללכת עבדים והנה המה שלושים יהוה אלוהים ל נשל ל ויקרא יעקוב בארץ הזות מ אבותי לבוא אל צוה לכה העם ממצרים תעבדון למספר שנים עשר שבטי ישראל ויעל את העולה על המזבח באגונות וחצי הדם זרק על המזבח אשר הראתי אל אברהם ואל אתם להיות להמה ולעם לאלוהים עד עולם ת על יהוה בתחתית השופר ויאמר יהוה אל פן יפרוץ בהמה ההר וקדשתו אתה ולוא ידבר עמנו בא האלוהים ובעבור תהיה יראתו האלהים ויאמר יהוה אל מושה לאמור והיה הלבב הזה להמה ליראה את קול דברי אמור להמה נביא אשר לוא ישמע אל דברי ,96,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q158,4Q158:f6:7-f9:2,שמע דבר דבר דבר דבר נביא ל אב אם רע עד שקר חמד אשה רע אמר יהוה משה הלך אמר ל שוב ל משפט למד עשה ארץ שוב עם איש אהל עמד משה פנה ראה שמים דבר עם עשה על עלה שלם צאן עשה ל בנה את גזית חרב על אלה משפט שים גף בוא גף יצא אדון הוא נגש אזן מרצע פדה עם ענה מות גנב איש רע אבן ,אשר לוא ישמע אל דברי לדבר או אשר ידבר אשר ידבר הנביא ל את אביכה ואת אמכה ברעכה עד שקר לוא תחמוד אשת רעכה ויאמר יהוה אל מושה לך אמור להמה שובו לכמה ואת המשפטים אשר תלמדם ועשו בארץ אשר וישובו העם איש לאהליו ויעמוד מושה לפני ראיתמה כי מן השמים דברתי עמכמה לוא תעשון עליו את עולותיכמה ואת שלמיכמה את צואניכמה תעשה לי לוא תבנה אתהנה גזית כי חרבכה עליו אלה המשפטים אשר תשים אם בגפיו בא בגפיו יצא אם לאדונו והוא והגישו אזנו במרצע והפדה לעם ועונתה לוא יומת גונב איש את רעהו באבן ,97,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q158,4Q158:f9:2-f10_12:11,איש רע אבן נכה איש עבד נצה פליל כסף שלשים בור שלם כסף מות חצה ידע שור נגח גנב איש שור שה טבח מכר נכה מות ל דם זרח שמש על דם חמור שה חי אחד שנים שלם בעה תבואה כל שדה בעה יטב שדה מיטב כרם שלם שלם שלם בער בערה נתן איש בעל בית פנה אלהים שלח יד מלאכה אמר הוא זה יהוה בוא דבר שנים שור שה כל בהמה שמר , איש את רעהו באבן יכה איש את עבדו וכיא ינצו בפליליים תחת כסף שלושים הבור ישלם כספו וגם את המת יחצון אם נודע כיא שור נגח אם יגנוב איש שור או שה וטבחו או מכרו והוכה ומת אין לו דמים אם זרחה השמש עליו דמים חמור עד שה חיים אחד שנים ישלם וכי יבעה כתבואתו אם כול השדה יבעה מיטיב שדהו ומיטב כרמו ישלם שלם ישלם המבער את הבערה כיא יתן איש אל בעל הבית לפני האלוהים אם לוא ילח ידו במלאכת אשר יואמר כיא הואה זה עד יהוה יבוא דבר שניהמה או שור או שה או כול בהמה לשמור ,102,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q158,4Q158:f10_12:11-f15:2,שור שה כל בהמה שמר מלאכה רע לקח בעל שלם גנב גנב שאל איש רע בהמה שבר מות בעל קדש הוא קדש קדש לבנה זך בד בד ה ר כל רוח ברכה ארץ שה ארץ מצרים ול יד מצרים גאל ה מצרים רשע לבב ים מצולה ישב לי נ עדה ר , או שור או שה או כול בהמה לשמור במלאכת רעהו ולקח בעליו ולוא ישלם ואם גנוב יגנב וכיא ישאל איש מעם רעהו בהמה ונשבר או מת בעליו קודש הוא קודש קדשים ולבנה זכה בד בבד ה ר וכול הרוחות לברכה להארץ שה ובארץ מצרים ול יד מצרים וגאלתים ה במצרים ואת רשע לבב ים במצלות אשר יישבו לי נ ע דה ר ה ,65,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q159,4Q159:f1i:1-f1ii:12,ש א אל אל נחל י ל כפר כל פשע עשה איש מן גרן גת בוא גרן ישראל ל אכל כנס ל בית שדה אכל פה בית בוא נוח כסף ערך נתן איש כפר נפש מחצית שקל פעם אחד נתן כל יום עשרים גרה שקל שקל קדש שש מאה אלף מאה ככר שלישי מחצית ככר חמשים מחצית מנה עשרים חמש שקל כל מנה שמ ל שלש עשרה מנה חמש כסף מעשר מנה שקל קדש מחצית , ט א ל הו אל נחל לי ל את ותיו ולכפר לכול פשעיהם ועשה איש ממנה גורן וגת הבא לגורן אשר בישראל אשר אין לו יאוכלנה וכנס לו ולביתו השדה יאכל בפיהו ואל ביתו לוא יבוא להניחו על כסף הערכים אשר נתנו איש כפר נפשו מחצית השקל רק פעם אחת יתננו כול ימיו עשרים גרה השקל בשקל הקודש לשש מאות האלף מאת ככר לשלישית מחצית הככר ולחמשים מחצית המנה עשרים וחמשה שקל הכול המנה שמ ל שלוש לעשרת המנים חמשה כסף מעשר המנה שקל הקודש מחצית ,88,nonbib,,Ordinances,Halakha
4Q159,4Q159:f1ii:12-f2_4:9,שקל קדש מחצית איפה בת תכון אחד שלש עשרון עם בגד ישראל שרף משה גדע שקד משפחה עין ישראל עבד גוי זר מצרים צוה על מכר ממכרת עבד עשרה איש כהן שנים שפט פנה שנים עשר אלה דבר ישראל נפש פה שאל מרה מות עשה יד רום היה כלי גבר אשה כל כסה שלמה אשה לבש כתנת אשה תועבה היא יצא איש שם רע בתולה ישראל לקח את אמר בקר אשה אמן כחש על מות ענה ב ענש שנים מנה , שקל הקודש מחצית האיפה והבת תכון אחד שלושת העשרונים על העם ועל בגדיהם ישראל שרף מושה ואם גדאו שוקד משפחת לעיני ישראל לוא יעבודו הגויים בזרים מצרים ויצו עליהיהם לבלתי ימכר ממכרת עבד ו עשרה אנשים וכוהנים שנים ונשפטו לפני שנים העשר האלה דבר בישראל על נפש על פיהם ישאלו ואשר ימרה יומת אשר עשה ביד רמה אל יהיו כלי גבר על אשה כול יכס בשלמות אשה ואל ילבש כתונת אשה כיא תועבה היא כי יוצו איש שם רע על בתולת ישראל אם ב קחתו אותה יואמר ובקרוה נשים נאמנות ואם לוא כחש עליה והומתה ואם ב ענה בה ונענש שני מנים ולוא ,105,nonbib,,Ordinances,Halakha
4Q159,4Q159:f2_4:9-f9:1,מות ענה ב ענש שנים מנה שלח כל יום כל לית ם אל מות פשר בן לוי משפט אמר לקח משה יצא שם פשר דבר דרש תורה צוקה דבר משה כל להק קל שה א ל ישראל ,והומתה ואם ב ענה בה ונענש שני מנים ולוא ישלח כול ימיו כול אשר ל ית ם אל וימותו פשר בני לוי במשפט ואשר אמר בקחת מושה את יצאו שמה פשר הדבר דרוש התורה בצוקה ו אשר דבר מושה כול להק קל שה א ל ישראל ,47,nonbib,,Ordinances,Halakha
4Q160,4Q160:f1:1-f6:1,שבע בית עלי שמע שמואל דבר שמואל שכב פנה עלי קום פתח דלת נגד משא עלי ענה עלי ידע מראה אלהים אל כחד מן דבר שמואל את ברר כף ל מראה עבד עצר כח זה קוה אלהים עם עזר היה ל עלה שמים הוא ל עמד ל סלע ראש תהלה ארץ ים דש זעם שנא עם גבר תפארת אתה ברא ממלכה ידע כל עם ארץ ה בין רב עם הוא קדוש קדש חלה שמ טיט יון עז עם מ יראה ל ל אתה היה ל ת , כיא נשבעתי לבית עלי שמע שמואל את דברי שמואל שכב לפני עלי ויקום ויפתח את דלתות להגיד את המשא לעלי ויען עלי ו הודיעני את מראה האלוהים אל אם תכחד ממני דבר שמואל אותם ולהבר כפים ל מראה עבדכה לוא עצרתי כוח עד זואת כיא קוו אלוהי לעמכה ועזרתה היה לו והעלהו אל השמים הואה ל והעמד להמה סלע למרואש כיא תהלתכה בארצות ובימים דש ובזעם שונאי עמכה תגביר תפארת אתה בראתה וממלכה וידעו כול עמי ארצותיכה וה יבינו רבים כיא עמכה הואה קדושיכה אשר הקדשתה מחלה את שמו מטיט יון עוז עמכה ומ יראתכה על ל לכה ואתה תהיה להמה ות ,104,nonbib,,vision Samuel,rewritten prophets
4Q160,4Q160:f6:1-f7:4,ל אתה היה ל ת אתה ראשון ב פנה היה ע גור עם מועד לוה ל מ יחל פנה רכוש הון מחיר ד בחר שכב פנה יצוע , לכה ואתה תהיה להמה ות כיא אתה למרישונה ב פני יהי ע גרתי עמו מועדי ונלויתי לו מ יחלתי פניה רכוש והון ומחיר דוני ובחרתי לשכוב לפני יצוע ,30,nonbib,,vision Samuel,rewritten prophets
4Q161,4Q161:f1:1-f5_6:3,שאר שוב שאר יעקב אל גבור שאר ישראל היא איל איש חיל פ מועד כהן היא בן אמר היה עם ישראל חול ים שאר שוב ב כליון חרץ שטף צדקה גה רב אבד מטה ארץ אמת אמר אדני יהוה צבא ירא עם ישב ציון אשור שבט נכה מטה נשא על דרך מצרים מעט מזער כלה זעם אף תבלית עור על יהוה צבא שוט מכה מדין צור ערב מטה ים נשא דרך מצרים היה יום הוא סור סבל שכם שוב מדבר עם נשיא עדה סור על , שאר ישוב שאר יעקוב אל אל גבור שאר ישראל היאה אילי אנשי חילו ופ מועדי הכוהנים כיא היאה י בני אשר אמר אם היה עמכה ישראל כחול הים שאר ישוב בו כליון חרוץ ושוטף צדקה גה ורבים יובדו מטה בארץ באמת לכן כה אמר אדוני יהוה צבאות אל תירא עמי ישב ציון מאשור בשבט יככה ומטהו ישא עליך בדרך מצרים כיא עוד מעט מזער וכלה זעם ואפי על תבליתם ויעורר עליו יהוה צבאות שוט כמכת מדין בצור עורב ומטהו על הים ונשאו בדרך מצרים והיה ביום ההואה יסור סבלו מעל שכמך בשובם ממדבר העמים נשיא העדה ואחר יסור מעלהם ,101,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q161,4Q161:f5_6:3-f8_10:3,נשיא עדה סור על בוא עית עבר מגרון מכמס פקד כלי עבר מעברה גבע מלון ל חרד רמה גבעה שאול נוס צהל קול בת גלים קשב לישה עני ענתות נדד מדמנה ישב גבים עוז יום נב עמד נוף יד הר בת ציון גבעה ירושלם פתגם אחרית יום בוא חרד עלה בקעה עכו לחם דה כמו כל עיר ה גבול ירושלם שבר לב שפל רום קומה גדע גבה שפל נקף סבך יער ברזל לבנון אדיר נפל פשר כתיים כתת בית ישראל ענו , נשיא העדה ואחר יסור מעלהם בא אל עיתה עבר במגרון למכמש יפקיד כליו עברו מעברה גבע מלון למו חרדה הרמה גבעת שאול נסה צהלי קולכי בת גלים הקשיבי לישה עניה ענתות נדדה מדמנה ישבי הגבים העיזו עוד היום בנב לעמד ינפף ידו הר בת ציון גבעת ירושלים פתגם לאחרית הימים לבוא חרדה בעלותו מבקעת עכו ללחם בי דה ואין כמוהו ובכול ערי ה ועד גבול ירושלים נשברי לב שפל ורמי הקומה גדועים והגבהים ישפלו וניקפו סבכי היער בברזל ולבנון באדיר יפול פשרו על הכתיאים אשר יכתו בית ישראל וענוי ,91,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q161,4Q161:f8_10:3-f8_10:15,נפל פשר כתיים כתת בית ישראל ענו כל גוי גבור חתת מסס לב רום קומה גדע הם גבור כתיים אמר נקף סבך יער ברזל הם ם מלחמה כתיים לבנון אדיר נפל פשר כתיים נתן יד גדול ברח פנה ל מ יצא חטר גזע ישי נצר שרש פרה נוח על רוח יהוה רוח חכמה בינה רוח עצה גבורה רוח דעת יראה יהוה רוח יראה יהוה מראה עין שפט משמע אזן יכח שפט צדק דל יכח מישור ענו ארץ נכה ארץ שבט פה רוח שפה מות ,יפול פשרו על הכתיאים אשר יכתו בית ישראל וענוי כול הגואים וגבורים יחתו ונמס לבם רמי הקומה גדועים המה גבורי כתיאים ואשר אמר וניקפו סובכי היער בברזל המה ם למלחמת כתיאים ולבנון באדיר יפול פשרו על הכתיאים אשר ינתנו ביד גדולו ים בברחו מלפני ל מ ויצא חטר מגזע ישי ונצר משרשיו יפרה ונחה עלו רוח יהוה רוח חכמה ובינה רוח עצה וגבורה רוח דעת ויראת יהוה והריחו ביראת יהוה ולוא למראה עיניו ישפוט ולוא למשמע אוזניו יוכיח ושפט בצדק דלים והוכיח במישור לענוי ארץ והכה ארץ בשבט פיו וברוח שפתיו ימית ,93,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q161,4Q161:f8_10:15-f8_10:24,ענו ארץ נכה ארץ שבט פה רוח שפה מות רשע היה צדק אזור מתנים אמונה אזור חלצים פשר צמח דוד עמד אחרית יום איב אל סמך תורה כסא כבוד נזר קדש בגד רקמה ן יד כל גוי משל מגוג כל עם שפט חרב אמר משמע אזן יכח פשר ירה שפט פה עם יצא אחד כהן שם יד בגד ,לענוי ארץ והכה ארץ בשבט פיו וברוח שפתיו ימית רשע והיה צדק אזור מתניו ואמונה אזור חלציו פשרו על צמח דויד העומד באחרית הימים אויבו ואל יסומכנו ב התורה כסא כבוד נזר קודש ובגדי רוקמות ן בידו ובכול הגואים ימשול ומגוג כול העמים תשפוט חרבו ואשר אמר לוא ולוא למשמע אוזניו יוכיח פשרו אשר וכאשר יורוהו כן ישפוט ועל פיהם עמו יצא אחד מכוהני השם ובידו בגדי ,68,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q162,4Q162:1:1-2:6,סור משוכה היה בער פרץ גדר היה מרמס אמר פשר דבר עזב ד אמר עלה שמיר שית עת אמר נת דרך עין פשר דבר אחרית יום חובה ארץ פנה חרב רעב היה עת פקדה ארץ שכם בקר שכר רדף אחר נשף יין דלק היה כנור נבל תף חליל יין משתה פעל יהוה נבט מעשה יד ראה גלה עם דעת כבוד מתים רעב המון צחה צמא רחב שאול נפש פער פה חק ירד הדר המון שאון עלז ב אלה הם איש לצון , הסר משוכתו ויהי לבער פרץ גדרו ויהי למרמס אשר אמר פשר הדבר אשר עזבם ד ואשר אמר יעלה שמיר ושית עת ואשר ואשר אמר נת דרך עיניהם פשר הדבר לאחרית הימים לחובת הארץ מפני החרב והרעב והיה בעת פקדת הארץ הוי משכימי בבקר שכר ירדפו מאחרי בנשף יין ידלקם והיה כנור ונבל ותוף וחליל יין משתיהם ואת פעל יהוה לא הביטו ומעשי ידו לא ראו לכן גלה עמי מבלי דעת וכבדו מתי רעב והמנו צחי צמא לכן הרחיבה שאול נפשה ופערה פיה לבלי חוק וירד הדרה והמנה ושאנה עליז בא אלה הם אנשי הלצון ,96,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q162,4Q162:2:6-3:9,ירד הדר המון שאון עלז ב אלה הם איש לצון ירושלם הם מאס תורה יהוה אמרה קדוש ישראל נאץ חרה אף יהוה עם נטה יד על נכה רגז הר היה נבלה סוחה קרב חוץ כל זה שוב אף יד נטה היא עדה איש לצון ירושלם נצל נהם על יום הוא נהמה ים נבט ארץ חשך צר אור חשך עריפים הוא אלה בוא אמר ראה ראה ידע בוא ,וירד הדרה והמנה ושאנה עליז בא אלה הם אנשי הלצון אשר בירושלים הם אשר מאסו את תורת יהוה ואת אמרת קדוש ישראל נאצו על כן חרה אף יהוה בעמו ויט ידו עליו ויכהו וירגזו ההרים ותהי נבלתם כסחה בקרב החוצות בכל זאת לא שב אפו ועוד ידו נטויה היא עדת אנשי הלצון אשר בירושלים ואין מציל וינהם עליו ביום ההוא כנהמת ים ונבט לארץ והנה חשך צר ואור חשך בעריפיה הוא האלה הבאים אמר ראו ראו ואל תדעו תבי ,80,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q163,4Q163:f1:1-f4_7i:14,הוא בלע דרך כתב על ירמיהו אדני עלה על מים נהר עצום רב מלך אשור כל כבוד עלה כל אפיק הלך כל גדה חלף יהודה שטף עבר צואר נגע היה מטה כנף מלא רחב ארץ ע תורה היא רצין רעה כתב ב ם כתב ל ישראל כל בוא הוא ם יום אחד זקן הוא זנב בלע אלמנה רחם בש נפש בער אש רשעה שמיר שית אכל יצת סבך יער אבך גאות עשן עברה יהוה צבא תעם , הואה ובלע דרך כאשר כתוב עליו בירמיה ולכן הנה אדני מעלה עליהם את מי הנהר העצומים והרבים את מלך אשור ואת כל כבודו ועלה על כל אפיקו והלך על כל גדותיו וחלף ביהודה שטף ועבר עד צואר יגיע והיו מטות כנפו מלא רחב ארצכה ע ם התרה היא רצין רעו כתוב ב ם ולא כתוב ליהמה ישראל בכול בוא והואה ם וביום אחד זקן הואה הזנב מבלעים על כן אלמנותו לוא ירחם בשתם נפש כיא בערה כאש רשעה שמיר ושית תאכל ותצית בסבכי היער ויתאבכו גאות עשן בעברת יהוה צבאות נתעם ,93,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q163,4Q163:f4_7i:14-f4_7ii:11,סבך יער אבך גאות עשן עברה יהוה צבא תעם איש אח שמאל שבת אפרים אפרים מנשה הם יהודה כל זה שוב אף היה בצע אדני כל מעשה הר ציון ירושלם פקד פרי גדל לבב מלך אשור תפארת רום עין אמר כח יד עשה חכמה בין סור גבולה עם עתיד שסה פשר דבר חבל בבל חקה עם ת בגד רב הוא ישראל אמר שאר עץ יער מספר היה נער כתב פשר מעט אדם היה יום הוא יסף שאר ישראל פליטה בית יעקב שען נכה שען יהוה קדוש ,בסבכי היער ויתאבכו גאות עשן בעברת יהוה צבאות נתעם איש אל אחיו לוא שמאול ולוא ישבת אפרים ואפרים את מנשה יחדיו המה על יהודה בכול זאת לוא שב אפו והיה כיא יבצע אדוני את כול מעשהו בהר ציון ובירושלים אפקד על פרי גדל לבב מלך אשור ועל תפארת רום עיניו כיא אמר בכח ידי עשיתי ובחכמתי כיא נבנותי ואסיר גבולת עמים ועתידתיהם שושתי פשר הדבר על חבל בבל חקות עמים הת לבגוד רבים הוא ישראל ואשר אמר ושאר עץ יערו מספר יהיו ונער יכתבם פשרו למעוט האדם והיה ביום ההואה לוא יוסיף עוד שאר ישראל ופליטת בית יעקוב להשען על מכהו ונשען על יהוה קדוש ,106,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q163,4Q163:f4_7ii:11-f8_10:5,בית יעקב שען נכה שען יהוה קדוש ישראל אמת שאר שוב שאר יעקב אל גבור היה עם ישראל חול ים שאר שוב ב פשר דבר אחרית ים הלך שבי אמ פשר מועט כתב כליון חרץ שטף צדקה כלה חרץ אדני יהוה צבא עשה קרב כל ארץ אמר אדני יהוה פשר דבר כלה בבל ברוש שמח ל ארז לבנון שכב עלה כרת על ברוש ארז לבנון הם לבנון אמר זה עצה יעץ כל ארץ זה יד נטה כל גוי ,בית יעקוב להשען על מכהו ונשען על יהוה קדוש ישראל באמת שאר ישוב שאר יעקוב אל אל גבור כי אם יהיה עמכה ישראל כחול הים שאר ישוב בו פשר הדבר לאחרית הימים ילכו בשבי אמ פשרו למיעט כאשר כתוב כליון חרוץ שוטף צדקה כיא כלה ונחרצה אדוני יהוה צבאות עשה בקרב כול הארץ לכן כוה אמר אדוני יהוה פשר הדבר על כלה בבל גם ברושים שמחו לכה ארזי לבנון מאז שכבת לוא יעלה הכרת עלימו הברושים וארזי לבנון הם לבנון ואשר אמר זואת העצה היעוצה על כול הארץ וזואת היד הנטויה על כול הגוים ,95,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q163,4Q163:f8_10:5-f11ii:3,כל ארץ זה יד נטה כל גוי יהוה צבא יעץ מי פרר יד נטה מי שוב היא מ כתב ספר זכריה מפ שנה מות מלך אחז היה משא זה שמח פלשת כל שבר שבט נכה שרש נחש יצא צפע פרי שרף עוף בכר דל אביון בטח רבץ מות רעב שרש שארית הרג ב ם ה עבד הם ציה זה ארג חורי היה שת דכא כל עשה שכר אגם נפש אויל שר צען חכם יועץ פרעה עצה בער אמר פרעה בן חכם ,כול הארץ וזואת היד הנטויה על כול הגוים כיא יהוה צבאות יעץ ומי יפר וידו הנטויה ומי ישיבנה היאה מ כתוב בספר זכריה מפ בשנת מות המלך אחז היה המשא הזה אל תשמחי פלשת כולך כיא נשבר שבט מכך כיא משרש נחש יצא צפע ופריו שרף מעופף בכורי דלים ואביונים לבטח ירבצו והמתי ברעב שרשך ושאריתך יהרג ב ם ה עובדי המה ציה הזאת ואורגים חורי והיו שתתיה מדכאים כול עושי שכר אגמי נפש אך אולים שרי צען חכמי יועצי פרעוה עצה נבערה איך תאמרו אל פרעוה בני חכמים ,90,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q163,4Q163:f11ii:3-f15_16:3,פרעה עצה בער אמר פרעה בן חכם אני בן מלך קדם אי חכם נגד ל ידע ר בוא ראש ד יתר יתר אבן כהן א משקלת צוה רעה ה הא הוא רחוק אחרית יום יום הוא בקש צי תמים אחרית יום הוא אבדן מה תי מה כפר בה אתרו נפש ת ל על יהוה רוח תרדמה עצם עין נביא ראש חזה כסה היה ל חזות כל דבר ספר חתם נתן את ידע ספר אמר קרא זה ,פרעוה עצה נבערה איך תאמרו אל פרעוה בני חכמים אני בני מלכי קדם אים אפוא חכמיכה ויגידו נא לכה וידעו ר בואו בראש די ויתר יותר האבן אשר כוהנים וא למשקלת ו כאשר צוה רעות ה ה הא הוא כי הרחקות לאחרית הימים על ביום ההואה יבקשו צי תומים אחרית הימים הוא אבדן מה לוא תי מה כפרם בה אתרו את נפשו תו ל עליכמה יהוה רוח תרדמה ויעצם את עיניכמה את הנביאים ואת ראשיכמה החזים כסה ותהי לכמה חזות הכול כדברי הספר החתום אשר יתנו אותו אל יודע ספר לאמור קרא נא זה ,95,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q163,4Q163:f15_16:3-f21:5,חתם נתן את ידע ספר אמר קרא זה אמר יכל חתם הוא ראה מי ידע הפך חמר יוצר חשב אמר מעשה אביון אדם קדוש ישראל גיל אפס עריץ כלה לץ כרת כל שקד און חטא אדם דבר יכח שער קוש נטה תהו צדיק אמר יהוה בית יעקב פדה אברהם בוש יעקב פנה חור ראה ילד מעשה יד קרב קדש שם קדש פשר מלאך הם הוא בי חשב לבנון ל כרמל שוב חרב צם ,החתום אשר יתנו אותו אל יודע ספר לאמור קרא נא זה ואמר לוא אוכל כיא חתום הוא ראנו ומי יודענו הפככמה אם כחמר היצר יחשב כיא יאמר מעשה ואביוני אדם בקדוש ישראל יגילו כיא אפס עריץ וכלה לץ ונכרתו כול שוקדי און מחטיאי אדם בדבר ולמוכיח בשער יקשון ויטו בתוהו צדיק לכן כוה אמר יהוה אל בית יעקוב אשר פדה את אברהם לוא עתה יבוש יעקוב ולוא עתה פניו יחורו כיא בראתו ילדיו מעשה ידי בקרבו יקדישו שמי והקדישו פשרו על מלאכיו ו המה אשר הוא בי יחשב הלבנון ל לכרמל ושבו ה בחרב ואשר צ ם ,98,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q163,4Q163:f21:5-f23ii:1,צם מורה פרר יום הוא ידע עני צאן שמר את דבר יהוה הוא בן סרר נאם יהוה עשה עצה מן נסך מסכה רוח ספה חטאת חטאת הלך ירד מצרים פה שאל עוז מעוז פרעה חסה צל מצרים היה ל מעוז פרעה בשת חסות צל מצרים כלמה היה צען שר מלאך חנס נגע כל בוש עם יעל ל עזר יעל פשר דבר ם דרש בן צדוק אמר ל ת אם הוא בל עץ ם הם ה כל ם , צ ם מורה ותפר ביום ההואה וידעו כן עניי הצואן השמרים אותי כיא דבר יהוה הואה הוי בנים סוררים נאם יהוה לעשות עצה ולוא מני ולנסך מסכה ולוא רוחי למען ספות חטאת על חטאת ההלכים לרדת מצרים ופי לוא שאלו לעוז במעוז פרעוה ולחסות בצל מצרים והיה לכם מעוז פרעוה לבשת והחסות בצל מצרים לכלמה כיא היו בצען שריו ומלאכיו חנס יגיעו כול הבאיש על עם לוא יועילו למו לוא לעזר ולוא להועיל פשר הדבר ם אשר דרש בני צדוק אשר אמר להם ת אם ההואה בל בעץ ם והמה ה כול ם ה ,96,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q163,4Q163:f23ii:1-f23ii:15,ם הם ה כל ם ישראל אמר יהוה קדוש ישראל שובה נחת ישע שקט בטח היה גבורה אבה אמר סוס נוס נוס קל רכב קלל רדף אלף אחד פנה גערה אחד פנה גערה חמש נוס יתר תרן ראש הר נס גבעה חכה אדני חנן רום רחם אלהים משפט יהוה כל חכה ל פשר דבר אחרית יום עדה דרש חלק ירושלם ה תורה יה לב דרש חכה איש גדוד חבר כהן תורה מאס עם ציון ישב ירושלם בכה בכה חנן חנן קול , ם והמה ה כול ם ה ישראל כיא כוה אמר יהוה קדוש ישראל בשובה ונחת תושעון בהשקט ובטח תהיה גבורתכמה ולוא אביתמה ותאמרו לוא כיא על סוס ננוס על כן תנוסון ועל קל נרכב על כן יקלו רודפיכמה אלף אחד מפני גערת אחד מפני גערת חמשה תנוסון עד אם נותרתמה כתרן על רואש הר וכנס על גבעה ולכן יחכה אדוני לחננכמה ולכן ירום לרחמכמה כיא אלוהי משפט יהוה אשרי כול חוכי לו פשר הדבר לאחרית הימים על עדת דורשי החלקות אשר בירושלים ה ה בתורה ולוא יה לב כיא לדרש כיחכה איש גדודים חבר כהנים התורה מאסו כיא עם בציון ישב בירושלם בכו לוא תבכה חנון יחנכה לקול ,110,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q163,4Q163:f23ii:15-f26:2,עם ציון ישב ירושלם בכה בכה חנן חנן קול זעק שמע ענה נתן ל אדני לחם צר מים לחץ כנף מורה היה עין ראה מורה אזן שמע דבר אחרי אמר זה דרך הלך ב ימן שמאל עון ע ע ל הר יהוה אמר מלך בבל תף כנור נפץ זרם כלי מלחמה הם ירד מצרים סוס שען בטח רכב רב פרש עצם שעה קדוש ישראל יהוה דרש פשר עם בטח קרא נבל נדיב כילי אמר שוע נבל נבלות דבר לב עשה און עשה חנף דבר ,כיא עם בציון ישב בירושלם בכו לוא תבכה חנון יחנכה לקול זועקכה כשמעתו ענך ונתן לכמה אדוני לחם צר ומים לחץ ולוא יכניף עוד מוריכה והיו עיניכה ראות את מוריכה ואוזניכה תשמענה דבר מאחריכה לאמור זה הדרך לכו בו כיא תימינו וכיא תשמאילו על עון ע ע ל י בהר יהוה אשר אמר מלך בבל בתופים ובכנורות נפץ וזרם כלי מלחמה המה הוי היורדים מצרים על סוסים ישענו ויבטחו על רכב כיא רב ועל פרשים כיא עצמו מאד ולוא שעו על קדוש ישראל ואת יהוה לוא דרשו פשרו על העם אשר יבטחו לוא יקרא עוד לנבל נדיב ולכילי לוא יאמר שוע כיא נבל נבלות ידבר ולבו יעשה און לעשות חנף ולדבר אל ,113,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q163,4Q163:f26:2-f44:1,נבל נבלות דבר לב עשה און עשה חנף דבר יהוה תועה עת הא ך עם א חסן מצרים פשר ב לה היא מה פשר את ה בכא ל כהן רשע הוא ב מלך חיה אדם עש ירש ארץ מחמד דת הא א ת רם ם ל פ ב זה ם תעו מ בוא אל ר מ לו ש ד מחם שלש אשור ר הזע ת ול ה דה סה בב ,נבל נבלות ידבר ולבו יעשה און לעשות חנף ולדבר אל יהוה תועה העתים הא ך העם וא חסנכה מצרים פשרו אשר י ו בכה לה היא מה פשרו את ה בכא ל הכוהן הרשע הואה ב מלכי יחיה אדם ים עש ו מוריש ארץ מחמד דת הא א ת רם ם ל ופ ב הזואת ם תעו מים הבאה אליה ר מ לו ש אם ד מחם שלשת אשור ר להזע ת ה ול ה דה סה בב ,79,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q163,4Q163:f44:1-f57:1,א א תש כל מ נח ש חר מ מרה ההמ בא שבת שבר כתב עת יום ב א לאם סנ צח קי כהו של כנס רעב חרה הור הר יכל , א א תש בכל מ נח ש חר מ מרה ההמ בא שבת שבר כאשר כתוב עת ימים ב א לאומים סנ צח קי כהו של כנס רעב נחרו הור ההר אוכל ,34,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q164,4Q164:f1:1-f3:2,ך כל ישראל פה בעה יסד ספיר פשר יסד עצה יחד כהן עם עדה בחיר אבן ספיר תוך אבן שים כדכד כל שמש פשר שנים עשר אור משפט אור תמים עדר מן שמש כל אור כ פשר ראש שבט ישראל אחרית יום גורל מעמד כל עמד כל ל לם ע , ך כול ישראל כפיך בעוך ויסדתיך בספירים פשרו אשר יסדו את עצת היחד הכוהנים והעם עדת בחירו כאבן הספיר בתוך האבנים ושמתי כדכד כול שמשותיך פשרו על שנים עשר מאירים כמשפט האורים והתומים הנעדרות מהמה כשמשל בכול אורו וכ פשרו על ראשי שבטי ישראל לאחרית הימים גורלו מעמדי וכולם הלוא עמוד כיא אל כול ל לם עת ,59,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q165,4Q165:f1_2:1-f5:3,נבואה ש חזה יהודה ירושלם ד כתב פשר דבר גלה תורה צדק כתב מי מדד שעל מים שמים זרת תכן כול שליש עפר ארץ שקל פלס הר גבעה מאזנים ירד אבן בור פגר בוס רוע נפש ירע ל לב מואב זעק ברח צער עגלת שלשיה מעלה לוחית בכי עלה ב דרך חורנים זעקה שבר עור מים נמרים משמה היה יבש חציר כלה דשא ירק היה אר ה פשר דבר קרא שעיר שמר מה לילה שמר מה ליל אמר שמר אתה בקר לילה בעה בעה שוב אתה משא ,הנבואות ש י אשר חזה על יהודה וירושלם ד ואשר כתוב פשר הדבר גלה את תורת הצדק ואשר כתוב מי מדד בשעלו מים ושמים בזרת תכן וכל בשלש עפר הארץ שקל בפלס הרים וגבעות במאזנים יורדי אל אבני בור כפגר מובס יריעו ונפשו ירעה לו לבי למואב יזעק בריחה עד צער עגלת שלשיה כי מעלה הלוחית בבכי יעלה בו כי דרך חורנים זעקת שבר יעערו כי מי נמרים משמות יהיו כי יבש חציר כלה דשא ירק לוא היה אר ה פשר הדבר על קרא משעיר שומר מה מלילה שומר מה מליל אמר שומר אתה בקר וגם לילה אם תבעיון בעיו שבו אתיו משא ,104,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q165,4Q165:f5:3-f6:6,אמר שמר אתה בקר לילה בעה בעה שוב אתה משא ערב יער ערב לין ארחה דדני קרא צמא אתה מים ישב ארץ תימא לחם פנה חרב נדד פנה קדם נדד חרב נטש פנה קשת דרך מדבר עם לחם שדד שדד עלה עילם בחיר ישראל עולם כתב קרא נבל נדיב כילי אמר שוע נבל נבלה דבר לב עשה און עשה חנף דבר תועה מות נפש רעב משקה צמא חסר כילי כלי רע הוא זמה יעץ חבל ענו אמר שקר דבר אביון משפט פשר , אמר שומר אתה בקר וגם לילה אם תבעיון בעיו שבו אתיו משא בערב ביער בערב תלינו ארחות דדנים לקראת צמא התיו מים יושבי ארץ תימא בלחמו כי מפני חרבות נדד מפני קדמו נדד חרב נטושה מפני קשת דרוכה מדבר העמים והלחם והשודד שודד עלי עילם בחירי ישראל א עולם ואשר כתוב לא יקרא עוד לנבל נדיב ולכילילא יאמר שוע כי נבל נבלה ידבר ולבו יעשה און לעשות חנף ולדבר אל תועה ולהמית נפש רעב ומשקה צמא יחסיר וכלי כליו רעים הואה זמות יעץ לחבל ענוים באמרי שקר ובדבר אביוןמשפט פשרו על ,93,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q165,4Q165:f6:6-f10:3,משפט פשר תורה שר ת דב ענו בל מלך בבל כתב תחלה מלך ב איש יחד יא כ נוי תב שמ ,משפט פשרו על את התורה שר ת ידב ענוי בילו מלך בבל אשר י ואשר כתוב ותי תחלת אשר מלך ב אנשי היחד יא כ נוי תב שמ ,29,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q166,4Q166:1:3-2:10,צרר רצה לוז סיר נתיבה עורון תמהון ר קץ מועל הם דור פקדה מ ר רית אסף קץ חרון אמר הלך שוב איש ראשון טוב ל פשר שוב שבי ט פר היא ידע אנכי נתן ל דגן תירוש יצהר כסף רבה זהב ה עשה בעל פשר שבע שכח אל מ מצוה שלך גו שלח אל פה עבד נביא תעה שמע כבד אל פחד מן עורון שוב לקח דגן עת תירוש מועד נצל צמר פשת כסה ערוה גלה נבלות עין אהב איש , יצור וירצו וילוזו בסירים ונתיבותיה ובעורון ובתמהון ר וקץ מועלם לוא הם דור הפקודה מן מ ר רית אסף בקצי חרון כיא ואמרה אלכה ואשובה אל אישי הראישון כיא טוב לי אז מעתה פשרו בשוב שבי טו פר והיא לוא ידעה כיא אנוכי נתתי לה הדגן והתירוש והיצהר וכסף הרביתי וזהב ה עשו לבעל פשרו אשר וישבעו וישכחו את אל המ מצוותיו השליכו אחרי גום אשר שלח אליהם בפי עבדיו הנביאים ולמתעיהם שמעו ויכבדום וכאלים יפחדו מהם בעורונם לכן אשוב ולקחתי דגני בעתו ותירושי במועדו והצלתי צמרי ופישתי מלכסות את ערותה ועתה אגלה את נבלותה לעיני מאהביה ואיש ,100,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q166,4Q166:2:10-2:19,גלה נבלות עין אהב איש נצל יד פשר נכה רעב ערום היה קלון חרפה עין גוי שען על הם ישע צרה שבת כל משוש חג חדש שבת כל מועד פשר עד הלך מועד גוי הפך ל אבל שמם גפן תאנה אמר אתנן הם ל נתן ל אהב שים יער אכל חיה שדה ,ועתה אגלה את נבלותה לעיני מאהביה ואיש לוא יצילנה מידי פשרו אשר הכם ברעב ובערום להיות לקלון וחרפה לעיני הגואים אשר נשענו עליהם והמה לוא יושיעום מצרותיהם והשבתי כול משושה חגה חדשה ושבתה וכול מועדיה פשרו אשר עדות יוליכו במועדי הגואים ו נהפכה להם לאבל והשמותי גפנה ותאנתה אשר אמרה אתנם הם לי אשר נתנו לי מאהבי ושמתים ליער ואכלתם חית השדה ,63,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q167,4Q167:f1:1-f11_13:1,עמק גהה מן מזור פשר כפיר חרון אנכי שחל אפרים כפיר בית יהודה פשר כהן אחרון שלח יד נכה אפרים ד הלך שוב מקום אשם בקש פנה צרר ל שחר פשר סתר אל פנה שמע בה ע לילה שחר מסך טרף גרן יום ם ל שר איש מורה עשה ל אפרים מה עשה ל יהודה הם אדם עבר ברית פשר עזב אל הלך חקה ל את כל יש זמה עשה בית ישראל ראה שערורי זנות אפרים טמא ישראל פשר רשע גוי חת לס , עמק נגד ולוא יגהה מכם מזור פשרו כפיר החרון כי אנוכי כשחל לאפרים וככפיר לבית יהודה פשרו על כוהן האחרון אשר ישלח ידו להכות באפרים דו אלך אשובה אל מקומי עד אשר יאשמו ובקשו פני בצר להם ישחרנני פשרו אשר יסתיר אל את פניו מ הו ולוא שמעו בה ע לילה לשחר מסך בטרפו לגרנות ביום ם לנו שר אנשי מוריהם על אעשה לכה אפרים מה אעשה לכה יהודה והמה כאדם עברו ברית פשרו עזבו את אל וילכו בחוקות לים אותם בכול את יש ואשר זמה עשו בבית ישראל ראיתי שעריריה שם זנות לאפרים נטמא ישראל פשרו רשעי הגואים חת לס ,103,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q167,4Q167:f11_13:1-f19:8,חת לס בן ישראל הוא חרש עשה אלהים הוא פשר היה עם שבבים היה עגל שמרון אל רוח זרע סופה קצר קמה ל צמח עשה קמח עשה זר בלע בלע ישראל היה גוי כלי חפץ ב פשר סופה הב חשב שוב שכח ישראל עשה בנה היכל יהודה רבה עיר פשר תפש איש אל רצה פשר מצרים ל ת אמר שוב ל פשר ח ן סר דה ה ל , חת לס בן ישראל והוא חרש עשהו ולוא אלוהים הוא פשרו אשר היו בעמים כי שיבבים היה עגל שמרון אל כי רוח יזרעו סופות יקצרו קמה אין לו צמח בלי יעשה קמח אולי יעשה זרים יבלעוהו נבלע ישראל עתה היו בגואים ככלי אין חפץ בו פשרו הסופות הב נחשבו ישובו וישכח ישראל את עשהו ויבן היכלות ויהודה הרבה ערים פשרו אשר ויתפושו איש אל לוא רצה פשרו על מצרים ל תו ואמר אשר ישוב ל פשר ה וח את י נים י אשר סר דה ה יוס ל ,90,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q167,4Q167:f19:8-f38:10,ל ם מקדש בן בע כל ו לם אל מצוה הת יהודה ל יום כל מכ ל ם ה מ ת ם ה היה פנה ם ראה מעשה יש א א ע יה מ ג המי טרף מש א , ל ם במקדש י בנם יבע הנה וכול ו לם אל מצוות ים והת יהודה ל יום כול מכ ל ם ה לוא מ ת ם ים ה את להיות לפני ם ורא מעש יש א א ע יה מ ג המי טרף מש א ,47,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q168,4Q168:f1:1-f4:1,בת ירושלם רוע רע מלך ב יועץ אבד חזק חיל ילד חיל גיח בת ציון ילד יצא קריה שכן שדה בוא בבל נצל גאל יהוה כף איב אסף על גוי רב אמר חנף חזה ציון עין הם ידע מחשבה יהוה בין עצה תר ה ן ,לבת ירושלם עתה למה תריעי רע המלך אין בך אם יועצך אבד כיא החזיקכה חיל כיולדה חולי וגחי בת ציון כיולדה כיא עתה תצאי מקריה ושכנת בשדה ובאת עד בבל שם תנצלי שם יגאלך יהוה מכף איביך ועתה נאספו עליך גוים רבים האמרים תחנף ותחז בציון עינינו והמה לוא ידעו מחשבות יהוה ולוא הבינו עצתו תירו ה נים ,59,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q169,4Q169:f1_2:1-f3_4i:2,סופה שערה דרך ענן אבק רגל פשר סופה שערה רקיע שמים ארץ ברא גער ים יבש פשר ים הם כל כתיים עשה ב משפט כלה פנה ארץ משל תמם ממשלה אמל בשן כרמל פרח לבנון אמל פשר אבד ב רב רום רשעה ב כרמל משל לבנון פרח לבנון היא איש עצה אבד פנה בחיר ל ישב תבל הר רעש מן פשר ארץ מן פנה פנה זעם מי עמד מי קום חרון אף פשר מדור רשע גוי הלך ארי בוא גור ארי חרד פשר דמיטרוס מלך יון בקש בוא ירושלם עצה דרש חלק , בסופה ובשערה דרכו וענן אבק רגליו פשרו הסופות והשערות רקיעי שמיו וארצו אשר בראם גוער בים ויובישהו פשרו הים הם כל הכתיים לעשות בהם משפט ולכלותם מעל פני הארץ עם מושליהם אשר תתם ממשלתם אמלל בשן וכרמל ופרח לבנן אמלל פשרו יאבדו בו רבים רום רשעה כי הב כרמל ולמושליו לבנון ופרח לבנון היא אנשי עצתם ואבדו מלפני בחירי ל יושבי תבל הרים רעשו ממנו פשרו הארץ ממנו ומלפני לפני זעמו מי יעמוד ומי יקום בחרון אפו פשרו מדור לרשעי גוים אשר הלך ארי לביא שם גור ארי ואין מחריד פשרו על דמיטרוס מלך יון אשר בקש לבוא ירושלים בעצת דורשי החלקות ,104,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q169,4Q169:f3_4i:2-f3_4i:11,פשר דמיטרוס מלך יון בקש בוא ירושלם עצה דרש חלק יד מלך יון אנתיכוס עמד משל כתיים רמס ארי טרף די גור חנק לביא טרף פשר כפיר חרון נכה גדול איש עצה מלא טרף חר מענה טרפה פשר כפיר חרון נקמה דרש חלק תלה איש חי ישראל פנה תלה חי עץ קרא הנה אל נאם יהוה צבא בער עשן רב כפיר אכל חרב כרת ארץ טרפה שמע קול מלאך פשר רב הם גדוד חיל ירושלם כפיר הם גדול טרף הוא הון קבץ כהן ירושלם ,פשרו על דמיטרוס מלך יון אשר בקש לבוא ירושלים בעצת דורשי החלקות יד מלכי יון מאנתיכוס עד עמוד מושלי כתיים ואחר תרמס ארי טורף בדי גוריו ומחנק ללביותיו טרף פשרו על כפיר החרון אשר יכה בגדוליו ואנשי עצתו וימלא טרף חירה ומעונתו טרפה פשרו על כפיר החרון נקמות בדורשי החלקות אשר יתלה אנשים חיים בישראל מלפנים כי לתלוי חי על העץ יקרא הנני אליכה נאם יהוה צבאות והבערתי בעשן רובכה וכפיריכה תאכל חרב והכרתי מארץ טרפה ולא ישמע עוד קול מלאככה פשרו רובכה הם גדודי חילו אשר בירושלים וכפיריו הם גדוליו וטרפו הוא ההון אשר קבצו כוהני ירושלים אשר ,100,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q169,4Q169:f3_4i:11-f3_4ii:6,גדול טרף הוא הון קבץ כהן ירושלם נתן ע אפרים נתן ישראל ל מלאך הם ציר שמע קול גוי עיר דם כל כחש פרק מלא פשר היא עיר אפרים דרש חלק אחרית יום כחש שקר הלך מוש טרף קול שוט קול רעש אופן סוס דהר מרכבה רקד פרש עלה לוהב ברק חנית רב חלל כבד פגר קץ גויה כשל גויה פשר ממשלה דרש חלק מוש קרב עדה חרב גוי שבי בז חרחר בין גלות פחד איב רב פגר אשמה נפל יום קץ כלל חלל גויה בשר כשל עצה אשמה ,גדוליו וטרפו הוא ההון אשר קבצו כוהני ירושלים אשר יתנוהו ע אפרים ינתן ישראל ל ומלאכיו הם צירו אשר לא ישמע קולם עוד בגוים הוי עיר הדמים כולה כחש פרק מלאה פשרו היא עיר אפרים דורשי החלקות לאחרית הימים אשר בכחש ושקרים יתהלכו לא ימוש טרף וקול שוט וקול רעש אופן וסוס דהר ומרכבה מרקדה פרש מעלה להוב וברק חנית ורוב חלל וכבוד פגר ואין קץ לגויה וכשלו וגויתם פשרו על ממשלת דורשי החלקות אשר לא ימוש מקרב עדתם חרב גוים שבי ובז וחרחור בינותם וגלות מפחד אויב ורוב פגרי אשמה יפולו בימיהם ואין קץ לכלל חלליהם ואף בגוית בשרם יכשולו בעצת אשמתם ,104,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q169,4Q169:f3_4ii:6-f3_4iii:3,קץ כלל חלל גויה בשר כשל עצה אשמה רב זנונים זנה טוב חן בעלה כשף מכר גוי זנות משפחה כשף פשר תעה אפרים תלמוד שקר לשון כזב שפה מרמה תעה רב מלך שר כהן עם גר לוה עיר משפחה אבד עצה כבד משל נפל לשון הנה אל נאם יהוה צבא גלה שול פנה ראה גוי מער ממלכה קלון פשר ה עיר מזרח שול גוי בין שקוץ תועבה שלך על שקוץ נבל שים כאר היה כל ראה נדד מן פשר דרש חלק אחרית קץ גלה מעשה רע כל ישראל ,אין קץ לכלל חלליהם ואף בגוית בשרם יכשולו בעצת אשמתם מרוב זנוני זונה טובת חן בעלת כשפים הממכרת גוים בזנותה ומשפחות בכשפיה פשרו על מתעי אפרים אשר בתלמוד שקרם ולשון כזביהם ושפת מרמה יתעו רבים מלכים שרים כוהנים ועם עם גר נלוה ערים ומשפחות יובדו בעצתם נכבדים ומושלים יפולו מעם לשונם הנני אליך נאם יהוה צבאות וגלית שוליך על פניך והראת גוים מערך וממלכות קלונך פשרו ה ערי המזרח כי השולים הגוים בנותם שקוצי תועבותיהם והשלכתי עליך שקוצים ונבלתיך ושמתיך כאורה והיה כול רואיך ידודו ממך פשרו על דורשי החלקות אשר באחרית הקץ יגלו מעשיהם הרעים לכול ישראל ,99,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q169,4Q169:f3_4iii:3-f3_4iii:11,דרש חלק אחרית קץ גלה מעשה רע כל ישראל רב בין עון שנא כאר זדון אשמה גלה כבוד יהודה נדד פתי אפרים תוך קהל עזב תעה לוה ישראל אמר שדד נינוה מי נוד ל בקש נחם ל פשר דרש חלק אבד עצה פרד כנסת יסף תעה קהל פתי חזק עצה יטב נא אמון ישב יאר פשר אמון הם מנשה יאר הם גדול מנשה כבד מ מים ל חיל ים מים חומה פשר הם איש חיל גבור מלחמה ע כוש עצם מצרים קץ ,דורשי החלקות אשר באחרית הקץ יגלו מעשיהם הרעים לכול ישראל ורבים יבינו בעוונם ושנאום וכארום על זדון אשמתם ובהגלות כבוד יהודה ידודו פתאי אפרים מתוך קהלם ועזבו את מתעיהם ונלוו על ישראל ואמרו שודדה נינוה מי ינוד לה מאין אבקשה מנחמים לך פשרו על דורשי החלקות אשר תובד עצתם ונפרדה כנסתם ולא יוסיפו עוד לתעות הקהל ופתאים לא יחזקו עוד את עצתם התיטיבי מני אמון הישבה ביארים פשרו אמון הם מנשה והיארים הם גדולי מנשה נכבדי ה ים את מ מים סביב לה אשר חילה ים ומים חומותיה פשרו הם אנשי חילה גבורי מלחמתה ע כוש עוצמה ומצרים ואין קצה ,101,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q169,4Q169:f3_4iii:11-f5:2,פשר הם איש חיל גבור מלחמה ע כוש עצם מצרים קץ המד מ פוט לוב היה עזרה פשר הם רשע חיל בית פלג לוה מנשה היא גולה הלך שבי עילול רטש ראש כל חוץ כבד ירה גורל כל גדול רתק זק פשר מנשה קץ אחרון שפל מלכות ישראל אשה עילול טף הלך שבי גבור כבד חרב את שכר היה עלם פשר רשע אפרים בוא כוס מנשה ל את בקש מעוז עיר איב פשר איב עיר כל מבצר תאנה בכורים כל גבול ישראל ים ,פשרו הם אנשי חילה גבורי מלחמתה ע כוש עוצמה ומצרים ואין קצה המד מ פוט ולובים היו בעזרתך פשרו הם רשעי חילה בית פלג הנלוים על מנשה גם היא בגולה הלכה בשבי גם עילוליה ירוטשו בראש כל חוצות ועל נכבדיה יורו גורל וכול גדוליה רותקו בזקים פשרו על מנשה לקץ האחרון אשר תשפל מלכותו בישראל נשיו עילוליו וטפו ילכו בשבי גבוריו ונכבדיו בחרב גם את תשכרי ותהי נעלמה פשרו על רשעי אפרים אשר תבוא כוסם אחר מנשה ל גם את תבקשי מעוז בעיר מאויב פשרו על אויביהם בעיר כול מבצריך תאנים עם בכורים ים כול גבול ישראל לים ,99,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q169,4Q169:f5:2-f5:3,כל גבול ישראל ים חזק מבצר בוא טיט , כול גבול ישראל לים חזקי מבצריך בואי בטיט ,10,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q170,4Q170:f1_2:1-f1_2:2,יטב יהוה רעע היה חיל משסה בית שממה יכל פשר , לוא ייטיב יהוה ולוא ירע והיה חילם למשיסה ובתיהם לשממה לוא יוכל פשרו ,15,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q171,4Q171:f1_2i:1-f1_2ii:6,ה יר ב ר ית צהרים רצון הלל חרי אהב פרע תעה רשעה יד אלהים דמם יהוה חיל ל חרה צלח דרך איש עשה מזמה פשר איש כזב תעה רב אמר שקר בחר קל שמע מליץ דעת אבד חרב רעב דבר רפה אף עזב חמה חרה רעע רעע כרת פשר כל שוב תורה מאן שוב רעה כל מרה שוב עון כרת קוה יהוה הם ירש ארץ פשר הם עדה בחיר עשה רצון מעט רשע בין מקום אין פשר כל רשעה סוף , ה יר ב ר ת ית צהרים ת רצון ת הוללים בחרי אוהבי פרע ומתעים רשעה ביד אלוהים דום ליהוה והתחולל לו ואל תחר במצליח דרכו באיש עושה מזמות פשרו על איש הכזב אשר התעה רבים באמרי שקר כיא בחרו בקלות ולוא שמעו למליץ דעת למען יובדו בחרב וברעב ובדבר הרף מאף ועזוב חמה ואל תחר אך להרע כיא מרעים יכרתו פשרו על כול השבים לתורה אשר לוא ימאנו לשוב מרעתם כיא כול הממרים לשוב מעונם יכרתו וקואי יהוה המה ירשו ארץ פשרו המה עדת בחירו עושי רצונו ועוד מעט ואין רשע ואתבוננה על מקומו ואיננו פשרו על כול הרשעה לסוף ,103,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q171,4Q171:f1_2ii:6-f1_2ii:16,בין מקום אין פשר כל רשעה סוף ארבעים שנה תמם מצא ארץ כל איש רשע ענו ירש ארץ ענג רב שלום פשר עדה אביון קבל מועד תעות נצל כל פח בליעל ענג כל ארץ דשן כל תענוג בשר זמם רשע צדיק חרק על שן יהוה שחק ל ראה בוא יום פשר עריץ ברית בית יהודה זמם כלה עשה תורה עצה יחד אל עזב יד חרב פתח רשע דרך קשת נפל עני אביון טבח ישר דרך חרב בוא לב קשת שבר ,ואתבוננה על מקומו ואיננו פשרו על כול הרשעה לסוף ארבעים השנה אשר יתמו ולוא ימצא בארץ כול איש רשע וענוים ירשו ארץ והתענגו על רוב שלום פשרו על עדת האביונים אשר יקבלו את מועד התעות ונצלו מכול פחי בליעל ואחר יתענגו כול בי הארץ והתדשנו בכול תענוג בשר זומם רשע לצדיק וחורק עליו שניו יהוה ישחק לו כיא ראה כיא בא יומו פשרו על עריצי הברית אשר בבית יהודה אשר יזומו לכלות את עושי התורה אשר בעצת היחד ואל לוא יעזבם בידם חרב פתחו רשעים וידרוכו קשתם לפיל עני ואביון ולטבוח ישרי דרך חרבם תבוא בלבם וקשתותיהם תשברנה ,99,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q171,4Q171:f1_2ii:16-f1+3_4iii:3,טבח ישר דרך חרב בוא לב קשת שבר פשר רשע אפרים מנשה בקש שלח יד כהן איש עצה עת מצרף בוא על אל פדה יד נתן יד עריץ גוי משפט טוב מעט צדיק המון רשע רב פשר עשה תורה ה רע אזרוע רשע שבר סמך צדיק יהוה ידע יהוה יום תמים נחלה עולם היה פשר איש רצון בוש עת רע פשר שוב מדבר חיה אלף דור ישר ל כל נחלה אדם זרע עולם יום רעב שבע רשע אבד פשר חיה רעב מועד תעות רב ,ולטבוח ישרי דרך חרבם תבוא בלבם וקשתותיהם תשברנה פשרו על רשעי אפרים ומנשה אשר יבקשו לשלוח יד בכוהן ובאנשי עצתו בעת המצרף הבאה עליהם ואל יפדם מידם ואחרי כן ינתנו ביד עריצי גואים למשפט טוב מעט לצדיק מהמון רשעים רבים פשרו על עושה התורה אשר לוא י ה לרעות כיא אזרועות רשעים תשברנה וסומך צדיקים יהוה יודע יהוה ימי תמימים ונחלתם לעולם תהיה פשרו על אנשי רצונו לוא יבושו בעת רעה פשרו על שבי המדבר אשר יחיו אלף דור בישרה ולהם כול נחלת אדם ולזרעם עד עולם ובימי רעב ישבעו כיא רשעים יובדו פשרו אשר יחים ברעב במועד התעות ורבים ,101,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q171,4Q171:f1+3_4iii:3-f1+3_4iii:14,אבד פשר חיה רעב מועד תעות רב אבד רעב דבר כל יצא היה אהב יהוה יקר כר פשר עדה בחיר היה ראש שר צאן תוך עדר כלה עשן כל פשר שר רשעה ינה עם קדש אבד עשן אוד רוח לוה רשע שלם צדיק חנן נתן ברך ירש ארץ קלל כרת פשר עדה אביון נחלה כל ל ירש הר מרום ישראל קדש ענג קלל כרת הם עריץ ברית רשע ישראל כרת שמד עולם יהוה מצעד גבר כון כל דרך חפץ נפל ,יובדו פשרו אשר יחים ברעב במועד התעות ורבים יובדו ברעב ובדבר כול אשר לוא יצאו להיות עם ואוהבי יהוה כיקר כורים פשרו עדת בחירו אשר יהיו רשים ושרים צון בתוך עדריהם כלו כעשן כולו פשרו על שרי הרשעה אשר הונו את עם קודשו אשר יובדו כעשן האוד ברוח לוה רשע ולוא ישלם וצדיק חונן ונותן כיא מבורכו ירשו ארץ ומקוללו יכרתו פשרו על עדת האביונים הם נחלת כול ה ל ירשו את הר מרום ישראל ובקודשו יתענגו ומקוללו יכרתו המה עריצי הברית רשעי ישראל אשר יכרתו ונשמדו לעולם כיא מיהוה מצעדי גבר כוננו בכול דרכו יחפץ כיא יפול לוא ,100,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q171,4Q171:f1+3_4iii:14-f3_10iv:4,יהוה מצעד גבר כון כל דרך חפץ נפל טול יהוה סמך יד פשר כהן מורה צדק דבר ב אל עמד כון בנה ל עדה דרך ישר אמת נער היה זקן ראה צדיק עזב זרע בקש לחם כל יום חנן לוה זרע ברכה פשר דבר מורה צדק אל מ משפט עלה עולם שמד זרע רשע כרת הם עריץ תורה צדיק ירש ארץ שכן עד על פשר אלף דור פה צדיק הגה חכמה לשון דבר משפט תורה אלהים לב מעד אשר פשר אמת דבר ,כיא מיהוה מצעדי גבר כוננו בכול דרכו יחפץ כיא יפול לוא יוטל כיא יהוה סומך ידו פשרו על הכוהן מורה הצדק אשר דבר בו אל לעמוד ואשר הכינו לבנות לו עדת ודרכו ישר לאמתו נער הייתי וגם זקנתי ולוא ראיתי צדיק נעזב וזרעו מבקש לחם כול היום חונן ומלוה וזרעו לברכה פשר הדבר על מורה הצדק אל מ ואת משפט עולים לעולם נשמדו וזרע רשעים נכרת המה עריצי התורה צדיקים ירשו ארץ וישכנו לעד עליה פשרו באלף דור פי צדיק יהגה חכמה ולשונו תדבר משפט תורת אלהיו בלבו לוא תמעד אשריו פשרו על האמת אשר דבר ,97,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q171,4Q171:f3_10iv:4-f3_10iv:14,משפט תורה אלהים לב מעד אשר פשר אמת דבר אל נגד צפה רשע צדיק בקש מות יהוה עזב יד רשע שפט פשר כהן רשע צפה צדיק בקש מות ת תורה שלח אל אל עזב רשע שפט ל שלם אל גמול נתן יד עריץ גוי עשה ב משפט קוה יהוה שמר דרך רום ירש ארץ כרת רשע ראה פשר ראה משפט רשעה בחיר שמח נחלה אמת ראה רשע עריץ ערה אזרח רענן עבר פנה אין בקש מצא פשר איש כזב ל בחיר אל בקש שבת ,משפט תורת אלהיו בלבו לוא תמעד אשריו פשרו על האמת אשר דבר אליהם הגיד צופה רשע לצדיק ומבקש להמיתו יהוה לוא יעזבנו בידו ולוא ירשיענו בהשפטו פשרו על הכוהן הרשע אשר צופה הצדיק ומבקש להמיתו ת והתורה אשר שלח אליו ואל לוא יעזבנו ולוא ירשיענו בהשפטו ולו ישלם אל גמולו לתתו ביד עריצי גואים לעשות בו משפט קוה אל יהוה ושמור דרכו וירוממכה לרשת ארץ בהכרת רשעים תראה פשרו על אשר יראו במשפט רשעה ועם בחירו ישמחו בנחלת אמת ראיתי רשע עריץ מתערה כאזרח רענן אעבור על פניו והנה איננו ואבקשהו ולוא נמצא פשרו על איש הכזב אשר ל על בחירי אל ויבקש לשבית את ,106,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q171,4Q171:f3_10iv:14-f3_10iv:27,איש כזב ל בחיר אל בקש שבת מ עשה עי משפט זיד יד רום לל שמר תם ראה ישר אחרית איש שלום פשר דם הא שלום פשע שמד אחרית רשע כרת פשר אבד כרת תוך עדה יחד תשועה צדיק יהוה מעוז עת צרה עזר יהוה מלט פלט רשע ישע חסה ב פשר ישע אל נצל יד רשע נצח שושן בן קרח משכיל שיר ידיד הם שבע מחלקת שוב ישראל רחש לב דבר טוב אמר אני מעשה מלך פשר רוח קדש ספר לשון עט ספר מהיר פשר מורה צדק אל מענה לשון ,איש הכזב אשר ל על בחירי אל ויבקש לשבית את מ לעשות עי משפט הזיד ביד רמה ל ל שמור תם וראה ישר כיא אחרית לאיש שלום פשרו על דם הא ת שלום ופושעים נשמדו יחד ואחרית רשעים נכרתה פשרו יובדו ונכרתו מתוך עדת היחד ותשועת צדיקים מיהוה מעוזם בעת צרה ויעזרם יהוה וימלטם ויפלטם מרשעים ויושיעם כיא חסו בו פשרו יושיעם אל ויצילם מיד רשעי למנצח על שושנים לבני קרח משכיל שיר ידידות המה שבע מחלקות שבי ישראל רחש לבי דבר טוב אומר אני מעשי למלך פשרו רוח קודש כיא ספרי ולשוני עט סופר מהיר פשרו על מורה הצדק ו אל במעני לשון ,105,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q171,4Q171:f3_10iv:27-f13:6,ספר מהיר פשר מורה צדק אל מענה לשון שוב תורה ב בחיר ישראל א שפה ע אלהים דבר קדש עלז חלק שכם עמק סכות מדד ל גלעד ל מנשה אפרים מעוז ראש פשר גלעד חצי שבט מנשה קבץ ,סופר מהיר פשרו על מורה הצדק ו אל במעני לשון לשוב יחד לתורה ב בחירי ישראל א בשפת ע אלוהים דבר בקדשו אעלזה אחלקה שכם ועמק סכות אמדדה לי גלעד ולי מנשה ואפרים מעוז ראשי פשרו על גלעד וחצי שבט מנשה ונקבצו ,43,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q172,4Q172:f1:1-f14:2,אמר כל עת רעב אמר פשר היא הצ אסף צ או כון בגד א ו כה יד תרבות מלכות היה עם עול ברח פחז עמרה בער כ לבב יתי ב נימים א ה ב בש כל מה שקר מ מורה ש כל ישע ד שוב שאג ד מהתלה כל דע פשר על , אמר כול בעת רעב ואשר אמר פשרו היאה הצ יאספו את צ אשר האו תוכן כבגד על הא ו כות ביד תרבות מלכותו בהיותו עמם העול ברחו פחז עמורה בוערת וגם כ לבבם יתי ב נימים א ה בה הבש כול מה ים שקר ומ מורה ה ש כול להושיע ד שובם שואגים ד מהותלות את כול דעה פשר על ,62,nonbib,,,
4Q173,4Q173:f1:1-f5:6,שוא ל שכם קום אחר ישב אכל לחם עצב נתן ידיד שנא פשר בקש עתרה מורה צדק כהן אחרית קץ נחלה יהוה בן פשר ירש נחלה שכר פרי בטן פשר פרי מורה צדק גבר מלא אשפה מן פשר היה קהל בוש דבר איב שער מלא כף קצר חצן עמר אמר עבר ברכה יהוה על ברך את שם יהוה רשע עבר מ בית מכשול קרן מזבח בוא זה שער אל צדיק בוא ב רחב שממה חריבה ל יעקב , שוא לכם משכימי קום מאחרי שבת אוכלי לחם העצבים כן יתן לידידו שנא פשרו אשר יבקשו עתרות מורה הצדק כוהן לאחרית הקץ הנה נחלת יהוה בנים פשרו על יורשי הנחלה שכר פרי הבטן פשרו הפרי מורה הצדק אשרי הגבר אשר מלא את אשפתו מהם פשרו אשר יהיו קהל לוא יבושו כי ידברו את אויבים בשער שלא מלא כפו קוצר וחצנו מעמר ולוא אמרו העברים ברכת יהוה עליכם ברכנו אתכם בשם יהוה רשע עברו מ בית מכשול עד קרנות המזבח יבאו זה השער לאל צדיקים יבאו בו מרחיבי שמות וחריבות ל ליעקוב ,93,nonbib,sectarian_texts,Pesharim,Commentaries
4Q174,4Q174:f1_2i:1-f1_2i:8,ד איב יסף בן עולה ענה ראשון יום צוה שפט עם ישראל הוא בית ל אחרית יום כתב ספר משה מקדש אדני כון יד יהוה מלך עולם עד הוא בית בוא שם עולם עמוני מואבי ממזר בן נכר גר עולם קדוש יה עולם על ראה שמם זר שמם ראשון מקדש ישראל חטאת אמר בנה ל מקדש אדם היה קטר ב ל פנה מעשה תורה אמר דוד נוח ל כל איב נוח ל כל בן בליעל כשל את כלה מה בוא מחשבה בליעל כשל בן , ד אויב ולוא יוסיף בן עולה לענותו כאשר בראישונה ולמן היום אשר צויתי שפטים על עמי ישראל הואה הבית אשר ל באחרית הימים כאשר כתוב בספר מושה מקדש אדני כוננו ידיכה יהוה ימלוך עולם ועד הואה הבית אשר לוא יבוא שמה עד עולם ועמוני ומואבי וממזר ובן נכר וגר עד עולם כיא קדושי שם י ה עולם תמיד עליו יראה ולוא ישמוהו עוד זרים כאשר השמו בראישונה את מקדש ישראל בחטאתמה ויואמר לבנות לוא מקדש אדם להיות מקטירים בוא לוא לפניו מעשי תורה ואשר אמר לדויד והניחותי לכה מכול אויביכה אשר יניח להמה מכול בני בליעל המכשילים אותמה לכלותמה מה כאשר באו במחשבת בליעל להכשיל בני ,108,nonbib,sectarian_texts,Catena_Florilegium,Commentaries
4Q174,4Q174:f1_2i:8-f1_2i:15,כשל את כלה מה בוא מחשבה בליעל כשל בן אור חשב על מחשבה און למ נפש בליעל משגה אמה נגד ל יהוה בית בנה ל קום זרע אחרי כון כסא ממלכה עולם אני היה ל אב הוא היה ל בן הוא צמח דוד עמד דרש תורה ציון אחרית יום כתב קום סכה דוד נפל היא סכה דוד נפל עמד ישע ישראל מדרש איש הלך עצה רשע פשר דבר סור דרך כתב ספר ישעיהו נביא אחרית יום היה חזקה יד יסר הלך דרך ,המכשילים אותמה לכלותמה מה כאשר באו במחשבת בליעל להכשיל בני אור ולחשוב עליהמה מחשבות און למ נפשו לבליעל במשגת א מה והגיד לכה יהוה כיא בית יבנה לכה והקימותי את זרעכה אחריכה והכינותי את כסא ממלכתו לעולם אני אהיה לוא לאב והוא יהיה לי לבן הואה צמח דויד העומד עם דורש התורה אשר בציון באחרית הימים כאשר כתוב והקימותי את סוכת דויד הנופלת היאה סוכת דויד הנופלת אשר יעמוד להושיע את ישראל מדרש מאשרי האיש אשר לוא הלך בעצת רשעים פשר הדבר סרי מדרך אשר כתוב בספר ישעיה הנביא לאחרית הימים ויהי כחזקת היד ויסרני מלכת בדרך ,98,nonbib,sectarian_texts,Catena_Florilegium,Commentaries
4Q174,4Q174:f1_2i:15-f1_3ii:4,אחרית יום היה חזקה יד יסר הלך דרך עם זה הם כתב על ספר יחזקאל נביא טמא גלול הם בן צדוק איש עצה רו י אחרי עצה יחד רגש גוי לאם הגה ריק יצב מלך ארץ רזן יסד יהוה משיח פשר דבר גוי בחיר ישראל אחרית יום היא עת מצרף בוא יהודה תמם בליעל שאר ש ם גורל עשה כל תורה משה היא כתב ספר דניאל נביא רשע רשע צדיק לבן צרף עם ידע אלוה חזק המ אל יו ,אחרית הימים ויהי כחזקת היד ויסרני מלכת בדרך העם הזה והמה אשר כתוב עליהמה בספר יחזקאל הנביא אשר לוא יטמאו עוד בגלוליהמה המה בני צדוק ואנשי עצתמה רו י אחריהמה לעצת היחד למה רגשו גויים ולאומים יהגו ריק יתיצבו מלכי ארץ ורוזנים נוסדו יחד על יהוה ועל משיחו פשר הדבר גויים וה בחירי ישראל באחרית הימים היאה עת המצרף הבאה יהודה להתם בליעל ונשאר ש ם גורל ועשו את כול התורה מושה היאה ה אשר כתוב בספר דניאל הנביא להרשיע רשעים צדיקים ויתלבנו ויצטרפו ועם יודעי אלוה יחזיקו המ אחרי ה אשר אליהמה יו ,95,nonbib,sectarian_texts,Catena_Florilegium,Commentaries
4Q174,4Q174:f1_3ii:4-f6_7:5,ידע אלוה חזק המ אל יו ה ירד מ ל בלע צאצא נטר ל קנאה היא עת פתח בליעל בית יהודה קשה שטם בקש כל כח בזר ר בוא היה יהודה אל ישראל י ה ישראל אהרן ידע הוא מ ה כל חזה ל ל אבד קרן לוי אמר תמים אור איש חסיד נסה מסה ריב מים מריבה אמר אב אם ראה אח נכר בן ידע שמר אמרה ברית נצר ירה משפט יעקב תורה ישראל שים קטורה אף כליל מזבח ברך יהוה חיל פעל ,יודעי אלוה יחזיקו המ אחרי ה אשר אליהמה יו ה ברדתו מ ל המבלעים את צאצאי נוטרים להמה בקנאתמה היאה העת אשר יפתח בליעל לבית יהודה קשות לשוטמם ובקש בכול כוחו לבזרמה ר הביאמה להיות יהודה ואל ישראל י ה כאשר ה ישראל ואהרון ידע כיא הואה מ ה בכול החוזים ל ל להאביד את קרן וללוי אמר תמיכה ואוריכה לאיש חסידכה אשר נסיתו במסה תריבהו על מי מריבה האמר לאביו ולאמו לוא ראיתיו ואת אחיו לוא הכיר ואת בנו לוא ידע כיא שמרו אמרתכה ובריתכה ינצרו יורו משפטיכה ליעקב ותורתכה לישראל ישימו קטורה באפכה וכליל על מזבחכה ברך יהוה חילו ופעל ,103,nonbib,sectarian_texts,Catena_Florilegium,Commentaries
4Q174,4Q174:f6_7:5-f15:2,ישראל שים קטורה אף כליל מזבח ברך יהוה חיל פעל יד רצה מחץ מתנים קום שנא קום אור תמים איש ל ארץ בנימן אמר ידיד יהוה הידד ה זבח צדק טוב ארץ גד אמר ברך רחב גד לביא שכן טרף זרוע קדקד ראה ראשית ל חלקה חקק ספן אתה ראש עם צדקה יהוה עשה משפט ישראל פשר שבי נצל ספן ע כל צוה עשה כל כל אמם בק רו קש דבר בה לק אחרית הם יה הנ יום עם ,ישראל ישימו קטורה באפכה וכליל על מזבחכה ברך יהוה חילו ופעל ידיו תרצה מחץ מתנים קמיו ומשנאיו מן יקומון אורים והתומים לאיש ל אשר ארץ כיא ה לבנימן אמר ידיד יהוה וההידד ה זבח הצדק טוב הארץ ולגד אמר ברוך מרחיב גד כלביא שכן וטרף זרוע אף קדקד וירא ראשית לו כי שם חלקת מחקק ספון ויתא ראשי עם צדקת יהוה עשה ומשפטיו עם ישראל פשרו על שבי להציל הספון ע כול אשר צונו עשו את כול כול אמם לוא בק רו הקש הדבר בה לק לאחרית ה כיא המה יה הנ ומי העמי ,95,nonbib,sectarian_texts,Catena_Florilegium,Commentaries
4Q174,4Q174:f15:2-f26:2,יום עם ה זרע א יק ברק א גורל מה פ בת על ל נ ה א בט ר ל הם כל יהוה ב ם ה יחד דרש מצרף ש שמ ש צ , ומי העמי ה כיא זרע א יקים וברקי א גורל מה את פ בתו עליה ל נ ה א בט רו ל המה את כל יהוה ב ם ה יחד דורש מצרף ש לשמו ש צ ,38,nonbib,sectarian_texts,Catena_Florilegium,Commentaries
4Q175,4Q175:1:1-1:12,דבר יהוה משה אמר שמע קול דבר עם זה דבר אל יטב כל דבר מי נתן היה לבב זה ל ירא את שמר כל מצוה כל יום יטב ל בן עולם נביא קום ל קרב אח כמו נתן דבר פה דבר אל כל צוה היה איש שמע דבר דבר נביא שם אנכי דרש עם נשא משל אמר נאם בלעם בן בעור נאם גבר שתם עין נאם שמע אמר אל ידע דעת עליון מחזה שדי חזה נפל גלה עין ראה שור קרוב דרך כוכב יעקב קום שבט ישראל מחץ ,וידבר יייי אל מושה לאמור שמעת את קול דברי העם הזה אשר דברו אליכה היטיבו כול אשר דברו מי ינתן ויהיה לבבם זה להם לירא אותי ולשמור את כול מצותי כול היומים למעאן יטב להמ ולבניהם לעולם נבי אקים לאהםה מקרב אחיהםה כמוכה ונתתי דברי בפיהו וידבר אליהםה את כול אשר אצונו והיה האיש אשר לוא ישמע אל דברי אשר ידבר הנבי בשמי אנוכי אדרוש מעמו וישא משלו ויאמר נאום בלעם בנבעור ונאם הגבר שהתם העין נואם שומע אמרי אל וידע דעת עליון אשר מחזה שדי יחזה נופל וגלו עין אראנו ולוא עתהא אשורנו ולוא קרוב דרך כוכב מיעקוב ויקומ שבט מישראל ומחץ ,104,nonbib,,Testimonia,
4Q175,4Q175:1:12-1:23,קרוב דרך כוכב יעקב קום שבט ישראל מחץ פאה מואב קרר כל בן שת לוי אמר יהב לוי תמים אור איש חסיד נסה מסה ריב מים מריבה אמר אב אם ידע אח נכר בן ידע שמר אמרה ברית נצר אור משפט יעקב תורה ישראל שים קטורה אף כליל מזבח ברך יהוה חיל פעל יד רצה מחץ מתנים קום שנא קום עת כלה יהושע הלל ידה תהלה אמר ארר איש בנה עיר זה בכר יסד צעיר נצב דלת איש ארר אחד בליעל ,ולוא קרוב דרך כוכב מיעקוב ויקומ שבט מישראל ומחץ פאתי מואב וקרקר את כול בני שית וללוי אמר הבו ללוי תמיך ואורך לאיש חסידך אשר נסיתו במסה ותרבהו על מי מריבה האמר לאביו לוא ולאמו לאידעתיכהו ואת אחיו לוא הכיר ואת בנו לוא ידע כי שמר אמרתכה ובריתך ינצר ויאירו משפטיך ליעקוב תורתכה לישראל ישיםו קטורה באפך וכליל על מזבחך ברך יייי חילו ופעל ידו תרצה מחץ מתנים קמו ומשנאו בל יקומו בעת אשר כלה ישוע להלל ולהודות בתהלותיהו ויאמר ארור היש אשר יבנה את העיר הזות בבכורו ייסדנה ובצעירו יציב דלתיה ואנה איש ארור אחד בליעל ,98,nonbib,,Testimonia,
4Q175,4Q175:1:23-1:30,יסד צעיר נצב דלת איש ארר אחד בליעל עמד היה פח יקוש עם מחתה כל שכן עמד מ היה שנים כלי חמס שוב בנה עיר זה נצב ל חומה מגדל עשה עז רשע רעה גדול ישראל שערורי אפרים יהודה עשה חנפה ארץ נאצה גדול בן יעקב שפך דם מים חיל בת ציון חק ירושלם ,ייסדנה ובצעירו יציב דלתיה ואנה איש ארור אחד בליעל עומד להיות פח יקוש לעמו ומחתה לכול שכניו ועמד מ להיות שניהמה כלי חמס ושבו ובנו את העיר הזות ויציבו לה חומה ומגדלים לעשות לעוז רשע ורעה גדלה בישראל ושערוריה באפרים וביהודה ועשו חנופה בארץ ונצה גדולה בבני יעקוב ושפכו דם כמים על חל בת ציון ובחוק ירושלמ ,58,nonbib,,Testimonia,
4Q176,4Q176:f1_2i:1-f1_2ii:2,עשה פלא צדק עם היה מקדש ריב ממלכה דם ירושלם ראה נבלה כהן קבר ספר ישעיהו תנחום נחם נחם עם אמר אלהים דבר לב ירושלם קרא אל מלא צבא רצה עון לקח יד יהוה כפל כל חטאת קול קרא מדבר פנה דרך יהוה ישר ערבה מסלה אלהים כל גיא נשא כל הר גבעה שפל היה עקב מישור רכס בקעה גלה כבוד יהוה אתה ישראל עבד יעקב בחר זרע אברהם אהב חזק ארץ אציל קרא אמר ל עבד אתה בחר מאס יהוה אמן קדוש ישראל בחר פצח הר נחם אלהים עם עני רחם אמר ציון ,ועשה פלאכה והצדק בעמכה והיו מקדשכה וריבה עם ממלכות על דם ירושלים וראה נבלת כוהניכה ואין קובר ומן ספר ישעיה תנחומים נחמו נחמו עמי יומר אלוהיכם דברו על לב ירושלים וקראו אליה כיא מלאה צבאה כיא נרצה עוונה כיא לקחה מיד יייי כפלים בכול חטותיהא קול קורה במדבר פנו דרך יייי ישר בערבה מסלה לאלוהינו כול גיא ינשא וכול הר וגבעה ישפלו והיה העקוב למישור והרכסים לבקעה ונגלה כבוד יייי ואתה ישראל עבדי יעקוב אשר בחרתיכה זרע אברהם אהבי אשר החזקתיכה י הארץ ומאצילהא קראתיכה ואמר לכה עבדי אתה בחרתיכה ולוא מאסתיך יייי אשר נאמן קדוש ישראל ויבחרכה פצחו הרים כיא נחם אלהים עמו ועניו ירחם ותאמר ציון ,109,nonbib,sectarian_texts,Tanhumim,
4Q176,4Q176:f1_2ii:2-f6_7:1,פצח הר נחם אלהים עם עני רחם אמר ציון עזב יהוה אדני שכח שכח אשה עול רחם בן בטן אלה שכח אנכי שכח כף חקק חומה נגד מהר בן הרס חרב מן יצא אמר יהוה ברא יעקב יצר ישראל ירא גאל קרא שם ל אתה עבר מים את אני נהר שטף נתן אדם תחת לאם נפש ירא את אני מזרח בוא זרע מערב קבץ אמר צפון נתן תימן כלא בוא בן רחוק בת קצה ארץ אמר אדני יהוה אלהים ריב עם לקח יד ,פצחו הרים כיא נחם אלהים עמו ועניו ירחם ותאמר ציון עזבני יייי ואדני שכחני התשכח אשה עולה מרחם בן בטנה גם אלה תשכחנה ואנכי לוא אשכחך הן על כפים חקותיך וחומותיך נגדי תמיד מהרו בניך מהרסיך ומחרביך ממך יצאו ועתה כוא אמר יהוה בראך יעקב ויצרך ישראל אל תירא כיא גאלתיך קראתי בשמך לי אתה כיא תעבר במים אתך אני ובנהרות לוא ישטפוך ואתן אדם תחתיך ולאמים תחת נפשך אל תירא כיא אתך אני ממזרח אביא זרעך וממערב אקבצך אמר לצפון תני ולתימן אל תכלאי הביאי בני מרחוק ובנותי מקצה הארץ כיא כה אמר אדוניך יייי אלוהיך יריב עמו הנה לקחתי מידך את ,104,nonbib,sectarian_texts,Tanhumim,
4Q176,4Q176:f6_7:1-f8_11:7,אמר אדני יהוה אלהים ריב עם לקח יד כוס תרעלה קבעת כוס חמה יסף שתה שים יד יגה מ מ ארץ יר עור עור לבש עז ציון לבש בגד תפארת ירושלם עיר קדש יסף בוא ב ערל טמא נער עפר קום שוב ירושלם פתח מוסר צואר שבי בת ציון אמר יהוה מכר כסף גאל ירא בוש כלם חפר בשת עלומים שכח חרפה ארמלות זכר בעל עשה יהוה צבא שם גאל קדוש ישראל אלהים כל ארץ קרא אשה עזב ,כה אמר אדוניך יייי אלוהיך יריב עמו הנה לקחתי מידך את כוס התרעלה את קבעת כוס חמתי לוא תוסיפי לשתותה עוד ושמתיה ביד מוגיך ימי י יימ כארץ ירים עורי עורי לבשי עזך ציון לבשי בגדי תפארתך ירושלים עיר הקודש כיא לוא יוסיף יבוא בך עוד ערל וטמא התנערי מעפר קומי שובי ירושלם התפתחי מוסרי צוארך שביה בת ציון כיא כה אמר יייי חנם נמכרתם ולוא בכסף תגאלו אל תיראי כיא לוא תבושי ואל תכלמי כיא לא תחפירי כיא בשת עלומיכי תשכחי וחרפת ארמלותך לוא תזכרי עוד כבעלך עושיך יייי צבאות שמו וגאליכי קדוש ישראל אלוהי כול הארץ יקרא כיא כאשה עזובה ,103,nonbib,sectarian_texts,Tanhumim,
4Q176,4Q176:f8_11:7-f12_13:3,גאל קדוש ישראל אלהים כל ארץ קרא אשה עזב עצב רוח קרא יהוה אשה נעורים מאס אמר יהוה אלהים רגע קטן עזב רחמים גדול קבץ שצף קצף רגע מן חסד עולם רחם אמר גאל יהוה יום נח זה ל שבע עבר מים נח ארץ שבע קצף על גער ב הר מוש גבעה מוט חסד את מוש יאש דבר תנחום כבוד רב כתב אהב עת בליעל ענה עבד ב ת שמח ו רום ישב בת תמע יסף בוא ב ערל טמא נער עפר קום , וגאליכי קדוש ישראל אלוהי כול הארץ יקרא כיא כאשה עזובה ועצובת רוח קראך יייי ואשת נעורים כיא תמאס אמר יייי אלוהיך ברגע קטנה עזבתיך וברחמים גדולים אקבצך בשצף קצף רגע ממך ובחסדי עולמ רחמתיכה אמר גואלך יייי כימי נוח זות לי אשר נשבעתי מעבור מי נוח אל ארץ כן נשבעתי מקצוף עליך עד ומגעור בך כיא ההרים ימושו והגבעות תתמוטטנה וחסדי מאתיכי לוא ימוש נואש עד דברי תנחומים וכבוד רב כתוב ב באוהבי אין עוד מעת בליעל לענות את עבדיו בו ת י י ישמח ו ארים יושבת בת תמע כי לוא יוסיף יבוא בך עוד ערל וטמא התנערי מעפר קומי ,103,nonbib,sectarian_texts,Tanhumim,
4Q176,4Q176:f12_13:3-f22:3,עפר קום בכשו ם שנא שנא שבר א נבט אל כה מכה ב ל דרש אבד ל בוא שלישי אש צרף צרף כסף בחן בחן זהב הוא קרא שם אני ענה את אמר עם הוא ר אמר ל רז נפל גורל בית קדש נתן מלה איש ר אהב שמר מצוה שא ברית ל ל ל דור עולם כל איש מלאך פ שמנה ש יפע ל ממ עשה תורה תורה נחלה יד צדק לט דרך כל קדוש הוא ברא כל ן היה בע ,מעפר קומי בכשו ם שנאית שונאנו שברנו א הבטתה אולינו כה על מכה בו אין לוא דורש אובדה ל והבאיתי את השלשית באש וצרפתים כצרף את הכסף ובחנתים כבחון את הזהב הואה יקרא בשמי ואני אענה אתו אמרתי עמי והואה ר ואמר ל רזי הפיל גורל בית קודש ולתת מילת איש ל ר על אוהבו ועל שומרי מצותו ש א ת בריתו ול ל ל דורות עולמים על כול איש במלאך פ שמונה ש יפע לנו ממ עשו התורה ו התורה נחלת ידו כי לוא יצדק לטו דרכי כול וגם אף במקדוש כיא הוא ברא את כול נו טרם הייתם ובע ,102,nonbib,sectarian_texts,Tanhumim,
4Q176,4Q176:f22:3-f43:2,ן היה בע ל ול אמר שים היה כלה ל מ ץ עץ ציון ה תיו ות ארץ בת אש אר אש א פת לט הל שפט ורם תוך לו ל עבור ל וא א כפ ל ה מרפא מה אלהים שט א א יר ל אפס יון ת הלל ם לד לש ל ישר רי ף ק שנא אדם ל וחי ר ע ה יא , נו טרם הייתם ובע ל ול אמר שמתיה להיות כלותם ל מ ץ עיצים ציון ה תיו ות מארץ ו בת אש לאר באש אא פת לטם הל שפטו ורם תוכה ל ו לי בעבור ה ל ואו או כפ ל ה ומרפה מה אלוהים שט וא אות כי יר ל כאפס יונים ת הולל מים לד לש ל ישר רי ף ק ו שנא אדם כיא ל וחי רי ע ה ים ה יאים ,77,nonbib,sectarian_texts,Tanhumim,
4Q176,4Q176:f43:2-f57:2,יא תם ל ם סו ול ע א וי ול ד לחם הן בר ל ב ליש כל הן שב ל א , יאים תם ל ם סו ול ע א וי ול ד מלחמכי הן בר ל אין יב ל יש כול הן שב ל א ,26,nonbib,sectarian_texts,Tanhumim,
4Q176a,4Q176a:f1_2:1-f3:5,שם גדול זכר אמת צדקה טמא קדש קדש טמא חבל תועבה היה קצף גדול מעשה דור הוא פנה אדני נתן את חרב משפט שביה בז אכלה עור על רשע גוי ב חסד רחמים על פנה כל איש נשא ראה שנא כל משפט כל קללה נוח עצם ארץ רוח רבה שמחה ידע אל עשה משפט עשה חסד אלף רבבה כל אהב , ובשם הגדול יזכירו לוא באמת ולוא בצדקה ויטמאו את קודש הקודשים בטמא בחבל תועבותיהמה ויהי קצף גדול על מעשי הדור ההואה מלפני אדוני ויתן אותם בחרב ולמשפט ולשביה ולבז ולאוכולהו ויער עליהום רשעי גואים אשר אין בהם חסד ורחמים עליהמה ואשר פני כול איש לוא ישאו לואו וראו שונאיהם את כול משפטם בכול קללתם וינוחו עצמותיהם בארץ ורוחותיהם ירבו שמחה וידעו כיא יש אל עושה משפט ועושה חסד לאלפים ולרבבות לכול אוהביו ,74,nonbib,,,
4Q177,4Q177:f1_4:1-f1_4:12,דבר סור יהוה מן כל חלי היה משפחה ארץ ד ל שם אחרית יום עת בקש פשר דבר עמד איש ב בה מן היה אש כל תבל הם כתב על אחרית יום ה פחז עלל רוח מ גורל אור היה אבל ממשלה בליעל היה אבל מספר שם ראש אבל שוב ת אלהים רחמים אל ישראל גמול נביא יהודה בליעל סלל ל עולם ברך נגד עולם ברך מלא קץ ת אב פרש שם איש איש שנה קץ מעמד י לשון א צאצא כל כתב לוח אל ידע מספר ת נחל , לדבריהם והסיר יהוה ממכה כול חלי נהיה כמשפחות הארצות ד ל תמה שמה ו באחרית הימים בעת אשר יבקש פשר הדבר אשר יעמוד איש מב בה ממנו ו והיו כאש לכול תבל והמה אשר כתוב עליהם באחרית הימים ה פוחזים התעוללו ברוחי מ גורל אור אשר היה מתאבל בממשלת בליעל אשר היה מתאבל במספר שמות לראשי אבל שוב ת אלוהי הרחמים ואל ישראל גמול נביאי יהודה אשר ה בליעל ונסלו להם לעולם וברכם הגיד כיא לעולם יברכם ימלאו קצים ת אבותם מפורשים בשמות לאיש ואיש שנותיהם וקץ מעמדם י ו לשונם א את צאצאי עתה הנה הכול כתוב בלוחות אשר אל וידיעהו את מספר ת וינחילהו ,108,nonbib,sectarian_texts,Catena_Florilegium,Commentaries
4Q177,4Q177:f1_4:12-f5_6:6,לוח אל ידע מספר ת נחל ל זרע עולם קום שם הלך תקע שופר גבעה שופר הוא ספר הוא ספר תורה שני איש עצה דבר על סרה ש אות גדול יעקב עמד גת שמח ירד ת חרב איב איש עצה הם חרב אמר ה הלל י בא איש יחד נביא אכל שנה ספיח פשר דבר ספיח הוא רה עת מצרף בוא עמד כל ילד אמר הלל כתב על ספר י נביא תורה הו קרא ל אמר הוא זמה יעץ חבל ענו אמר שקר ,בלוחות אשר אל וידיעהו את מספר ת וינחילהו לו ולזרעו עד עולם ויקום משמה ללכת תקעו שופר בגבעה השופר הואה ספר הואה ספר התורה שנית אשר אנשי עצתו וידברו עליו סרה ויש אותותת גדולות על ה ויעקוב עומד על הגתות ושמח על רדת ת בחרב איביהם לאנשי עצתו המה החרב ואשר אמר ה ההוללים אשר י בא על אנשי היחד הנביא אכול השנה שפיח פשר הדבר השפיח הואה רה עד עת המצרף הבאה ואחרי כן יעמוד כיא כולם ילדים אמרו ההוללים אשר כתוב עליהם בספר י הנביא תורת ההו קרא להם כאשר אמר הוא זמות יעץ לחבל ענוים באמרי שקר ,101,nonbib,sectarian_texts,Catena_Florilegium,Commentaries
4Q177,4Q177:f5_6:6-f7:5,קרא ל אמר הוא זמה יעץ חבל ענו אמר שקר לען ישראל נצח דוד יהוה הסה אמר נפש נוד הר צפור רשע דרך קשת כון חץ יתר פשר נוד איש צפור מקום גלה על ספר ץ ל איש הלך ד ם היא כתב על ספר ך ראה נצח שמיני הם ענה שמיני שלום הם ד הרג בקר שחט צאן אכל בשר ת תורה עשה יחד ס רנן ד בקש חבל כתב ספר יחזקאל נביא יום קבץ על ע איש עבד אלהים אחר ,קרא להם כאשר אמר הוא זמות יעץ לחבל ענוים באמרי שקר להלעין את ישראל למנצח לדויד ביהוה חסיתי איך תאמרו לנפשי נודו הרכם צפור כיא הנה הרשעים ידרכון קשת ויכינו חצים על יתר פשרו אשר ינודו אנשי כצפור ממקומו וגלה עליהם בספר ה ץ לה איש וילך ד ם היא אשר כתוב עליהם בספר ך ראו למנצח על השמינית המה העונה השמינית אין שלום אשר המה ד הרוג בקר ושחוט צואן אכול בשר ת התורה עושי היחד ס מרנן ד אשר יבקשו לחבל אשר כתוב בספר יחזקאל הנביא הימים אשר יקבצו עליהם עי האנשים אשר עבדו אלהים אחרים ,99,nonbib,sectarian_texts,Catena_Florilegium,Commentaries
4Q177,4Q177:f7:5-f10_11:5,ע איש עבד אלהים אחר ל טמא ל חד ערום מ סף הר ספ על אחרית יום רב ברר הם עדה דרש חלק קנאה משטמה יהודה כל עם עם צדיק רשע אויל פתי ר ערלה ישר דור אחרון אמרה יהוה אמרה טהור כסף צרף עליל ארץ זקק שבע כתב אבן נתן פנה יהושע אבן אחד שבע עין פתח פתוח נאם יהוה על כתב רפא ל איש בליעל כל אספסף הם דרש תורה , עי האנשים אשר עבדו אלהים אחרים לאשר להמה טמא ול חד ערומי כיא לוא עם מ סף ההר ספ עליהמה באחרית הימים יהם ברוב הברורים המה עדת דורשי החלקות בקנאתמה ובמשטמתמה מיהודה בכול העמים עם צדיק ורשע אויל ופתי רי ערלות לישרם בדור האחרון אמרות יהוה אמרות טהרות כסף צרוף בעליל לארץ מזקק שבעתים כאשר כתוב כי הנה האבן אשר נתתי לפני יהושע על אבן אחת שבעה עינים מפתחת פתוחה נואם יהוה אשר אשר עליהם כתוב ורפאתי את ל אנשי בליעל וכול האספסוף המה דורש התורה כיא אין ,90,nonbib,sectarian_texts,Catena_Florilegium,Commentaries
4Q177,4Q177:f10_11:5-f12_13i:6,הם דרש תורה איש מצור עמד כשל בן אור אן יהוה שכח נצח אן סתר פנה מן אן שית עצה נפש יגון לבב אן רום איב על פשר דבר נצח לב איש המ בחן צרף אמר איב לאה תורה כהן עצה חכם דבר נביא אחרית יום אמר דוד יהוה אף יכח אמלל אני נפש בהל מאד יהוה חנן חלץ נפש לם בליעל אבד חרון יתר ח בליעל הם עשרה צדיק עיר רוח אמת מה אח מחשבה בליעל חזק על , המה דורש התורה כיא אין איש על מצורו בעומדם המכשילים את בני האור עד אנה יהוה תשכחני נצח עד אנה תסתיר פניכה ממני עד אנה אשיתה עצות בנפשי יגון בלבבי יומם עד אנה ירום איבי עלי פשר הדבר לנצח לב אנשי ה מי לבוחנם ולצורפם ואמר אויב לאה תורה מכוהן ועצה מחכם ודבר מנביא לאחרית הימים אשר אמר דויד יהוה אל באפכה תוכיחני כיא אמלל אני ונפשי נבהלה מאדה ועתה יהוה עד מתי חונני חלצה נפשי למים על בליעל להאבידמה בחרונו אשר לוא יותיר ל ח לבליעל הם עד עשרה צדיקים בעיר כיא רוח אמת ה כיא אין מה ואחיהמה במחשבל בליעל ויחזק עליו ל ,107,nonbib,sectarian_texts,Catena_Florilegium,Commentaries
4Q177,4Q177:f12_13i:6-f15:2,מה אח מחשבה בליעל חזק על מלאך אמת עזר כל בן אור יד בליעל פזר ארץ ציה שמם היא עת ענוה מ נדד צדיק יד אל גדול עם עזר כל רוח א אל קדוש שים בוא ציון שמחה ירושלם בליעל כל איש גורל עד אסף כל בן אור ע ם בליעל י אחרית שופר ב אמר אויל את בליעל איש בחר כבוד אמר קדוש ארץ הם אדיר כל חפץ ב פיק ברך חלחלה כל מתנים קשב רנה אזן תפלה ר עצה יחד הוא הר ל יד , מה ואחיהמה במחשבל בליעל ויחזק עליו ל מלאך אמתו יעזור לכול בני אור מיד בליעל ולפזרם בארץ ציה ושממה היא עת ענות המ תמד ידוד הצדיק ויד אל הגדולה עמהמה לעוזרם מכול רוחות או אל וקדושו שמו ובאו ציון בסמחה וירושלים בליעל וכול אנשי גורלו ו לעד ונאספו כול בני אור הע ם בליעל י לאחרית שופר ב אמרתי אול את בליעל אנשי ובחר הכבוד אשר יואמר לקדושים אשר בארץ המה ואדירי כול חפצי בם ופיק ברכים וחלחלה בכול מתנים הקשיבה רנתי האזינה לתפלתי ר את עצת היחד והואה הרי ל ידיהם כיא ה ,96,nonbib,sectarian_texts,Catena_Florilegium,Commentaries
4Q177,4Q177:f15:2-f30:3,ויל עצ ם ה במ ב אות מ ספר בב רא ש נה ב אל לין ל גלל דר קבץ חרון שוב ב ם זקק ות מ ל ב בקש בקש ל מה נו בח יא אסף לקח ה ב נפש ה ת ש בחיר ת שר א לה רע ידח אספסף של ,כיא ה וילם לעצ ם ה במ ב אותות מ ספר בב רא שי נ ה ב אלי ה התלוננו יחד ול יתגוללו ה דריו אקבוץ חרון ישובון וב ם כיא מזוקק ות המ ל ב אשר יבקש בקש ל מה נו בח יא אסף לקח ה ב נפשי ה ת ש בחירי ת שר א לה רעיכה ת ידח ספסוף ים לשל ,64,nonbib,sectarian_texts,Catena_Florilegium,Commentaries
4Q178,4Q178:f1:1-f13:2,ם עמד פנה צוה צרר ל א דת ארץ י בקש הי שלום רוח ם י דבר ש ת יום תורה נדף מחשבה שא כתב לם שוב י אחרית יום דם הל אדם צדקה ל צאצא יב בא הו מעשה ענוה אשה ש ת ותיהם ש שמ יום טוב ל בליעל עו ענו ל דניאל הנות ב יש , ם ולעמוד לפני אשר צוה בצר למו בא דת הארץ י בקש הי השלום ו הרוח ם וי דבר בש ת הימים תורה ינדפ ובמחשבות שאו כאשר כתוב לם ושבי י אחרית הימים דם הל לאדם צדקה ול צאצאי ויב פיתאום בא הו למעשי וענות האשה וש ת ותיהם ושו להשמ ים הימים ולוא ו הטוב ל בליעל עו ולענוי ל דניאל הנות בו יש ,67,nonbib,,,
4Q179,4Q179:f1i:1-f1ii:11,שר כל עון אל יד שמע יהודה קרה כל אלה רע ברית ל היה שרפה אש הפך תפארת ניחוח ב במ חצר קדש היה כ תים ירושלם עיר חיה רחב כל ארמון שמם בוא מועד ב כל עיר נחלה היה מדבר ארץ שמחה שמע ב דרש ל איש מכה כל איב פשע חטאת ל אף אל עלה גלל מות שנא יש עול בת עם אכזרי עלומים שמם בן פנה חרף דלל יד אשפת מדור בית שאל מים נגר סלא ת חפץ ב אמן תולע כתם טוב עדי נשא לבוש , שר כל עוונותינו ואין לאל ידנו כי לוא שמענו יהודה לקרותנו כל אלה ברוע את בריתו אוי לנו היה לשרפת אש והפכה תפארתנו וניחוח אין בו במ חצרות קודשנו היו כ תים ירושלים עיר לחיה ואין ורחובותיה הוי כל ארמונותיה שממו ובאי מועד אין בם כל ערי נחלתנו היתה כמדבר ארץ לוא שמחה לוא נשמשעה בה ודורש ל איש למכאובתינו כול איבינו פשעינו י חטאותינו אוי לנו כי אף אל עלה ונגוללה עם המתים כמשונאה יש לעוליהן ובת עמי אכזריה עלומיה שוממו בני מלפני חורף בדל ידיהן אשפותות מדור בית שאלו מים ואין מגיר המסלאים ת וחפץ אין בו האמונים עלי תולע וכתם טוב עדים נושאים הלבושים ,109,nonbib,,Apocr_Lamentations,rewritten prophets
4Q179,4Q179:f1ii:11-f5:1,כתם טוב עדי נשא לבוש מוש תכלת יד קום פנה בת ציון יקר רך עם ך נו ע אהל ישב בדד עיר ו ל ים שרה כל לאם שמם עזב כל בת עזב אשה עזב עצב עזב בעל כל ארמון חומה עקר סכך כל ארח ה אשה מרור כל בת אבל בעל יה שכל יחיד בכה בכה ירושלם לחי בן ל הגה מ חלל ל של מאנו א ,וכתם טוב עדים נושאים הלבושים ימשו תכלת ידי קמה מפני בנות ציון היקרים הרכות עמם ך נו ע באהלך איכה ישבה בדד העיר ו לים ים שרתי כל לאומים שוממה כעזובה וכל בנותיה עזובות כאשה עזובה כעצובה וכעזובת בעלה כל ארמונתיה וחומותיה כעקרה וכמסככה כול אורחותיה ה כאשת מרורים וכל בנותיה כאבלות על על בעלן יה כמשכלות ליחידיהן בכו תבכה ירושלים ו על לחיה על בניה ל והגתה מ חללו ל של מאנו אים ,75,nonbib,,Apocr_Lamentations,rewritten prophets
4Q180,4Q180:f1:1-f2_4ii:10,פשר קץ עשה אל קץ הלך היה ברא כון פעלה קץ קץ הוא חרת ל קץ ממשלה זה סרך ט ילד ישחק עשרים פשר עזאזל מלאך ילד ל גבור עזאזל עולה נחל רשעה כל משפט משפט סוד דרך פנה יא מה אמר נח א ין הוא שכן ץ ידע ת יפה א פ ש שלש איש ם אלון ממרא מלאך הם עמד חטאת ה מא ה אדה עת שה כל לא אד ב אש א דבר ראה כל ברא ידע מחשבה ,פשר על הקצים אשר עשה אל קץ להתהלך ונהיה כטרם בראם הכין פעולותיהם קץ לקצו והוא חרות ל ל קצי ממשלותם זה סרך ט הוליד ישחק את עשרים ה פשר על עזזאל והמלאכים אשר וילדו להם גברים ועל עזזאל עולה ולהנחיל רשעה כל משפטים ומשפט סוד דרך על פניו יא מה אמר נוח אשר א ין הוא אשר שכן ץ אדע ת יפה א יפ ש שלושת האנשים ם מאלוני ממרה מלאכים המה יעמוד חטאתמה ה מא ה נא ואד ה עת שה כל לא אד ב אש א דובר ואראה כיא הכול בטרם בראם ידע מחשבותיהם ,98,nonbib,sectarian_texts,Pesher on periods,Pesharim
4Q180,4Q180:f2_4ii:10-f5_6:6,ברא ידע מחשבה לם כתב אר דרך שנים יום א הר ציון ירושלם כתב פרעה , בטרם בראם ידע מחשבותיהם לם אשר כתוב על האר דרך שני ימים א הר ציון ירושלים אשר כתוב על פרעה ,22,nonbib,sectarian_texts,Pesher on periods,Pesharim
4Q181,4Q181:f1:1-f3:1,אשמה יחד ס ע ל ל חטאת בן אדם משפט גדול מחלה רע בשר פה גבורה אל רשע פה מרדות סוד בן שמים ארץ יחד רשעה קצה רחמים אל פה טוב פלא כבוד נגש בן תבל חשב עם סוד אל עדה קדש מעמד חיים עולם גורל קדוש ב מלא איש פה גורל נפל חיים עולם ישחק אדם ילד ל גבור ישראל שבע שבע ל אהב עולה נחל אשמה עין כל ידע ש טוב חקר אלה פלא מדע תכן אמת כל קצה בריאה א ,לאשמה ביחד עם ס ע ל ל בחטאת בני אדם ולמשפטים גדולים ומחלים רעים בבשר לפי גבורות אל ולעומת רשעם לפי מרדאתם מסוד בני שמים וארץ ליחד רשעה עד קצה לעומת רחמי אל לפי טובו והפלא כבודו הגיש מבני תבל להתחשב עמו בסוד אלים לעדת קודש במעמד לחיי עולם ובגורל עם קדושיו ב מלאו איש לפי גורלו אשר הפיל ל לחיי עולם ישחק האדם וילדו להמה גבורים את ישראל בשבעים השביע ל אוהבי עולה ומנחילי אשמה לעיני כול יודעיו ש ולטובו אין חקר אלה נפלאי מדע תכנם באמתו ו בכול קצותם בריאותיה א ,94,nonbib,sectarian_texts,Pesher on periods,Pesharim
4Q182,4Q182:f1:1-f2:2,אחרית יום ע ה קשה ערף פרע יד רום חלל כתב על ספר ירמיהו ה ע ל מיא אחרית יום ה נכה , אחרית הימים על ע ה אשר יקשו את עורפם ויפרעו ביד רמה להחל אשר כתוב עליהם בספר ירמיה ה ע ל מיא לאחרית הימים ה להכותם ,28,nonbib,,,
4Q183,4Q183:f1i:1-f3:1,איב טמא מקדש מן קום מלחמה איש ברית ישע אל מלט רצון נתן ל לב אחד הלך כל הון רשעה נזר דרך תעה רוח לשון אמת רצה עון נגע עון אמר רד יהוה שמ יהוה , ם אויביהם ויטמאו את מקדשם מהם ויקומו למלחמות איש בבריתו הושיע אל וימלט רצון ויתן להם לב אחד ללכת כול הון רשעה וינזרו מדרך תועי רוח ובלשון האמת וירצו את עוונם בנגיעיהם עוונם ואשר אמר רד יהוה ים שמ יהוה ,42,nonbib,,,
4Q184,4Q184:f1:1-f1:9,פה יצא הבל שוא תועה שחר לשון שנן דבר לעג קלס חלק ליץ שפה עול לב כון פחז כליה מוקש שחת כף עול געל יד תמך שוח רגל רשע ירד הלך אשמה מוסד חשך רב פשע כנף ה תועפות לילה מלבוש מכסה אפלה נשף עדי נגע שחת ערש יצוע יצוע שאול מעמקים בור מלון משכב חשך אישון לילה ממשלה מוסד אפלה אהל ישב שכן אהל דומה תוך מוקד עולם נחלה תוך כל מאור נגה היא ראשית כל דרך עול הוה כל נחל שדדה כל תמך ב דרך דרך מות ארח שביל חטאת מעגל שגה ,מפיה תוציא הבל וב שוא תועות תשחר תמיד ובלשונה תשנן דבריה בלעג וקלס תחליק ולהליץ יחד בשפתי עול לבה יכין פחוז וכליותיה מקשי שחת כפיה בעול נגעלו ידיה תמכו שוח רגליה להרשיע ירדו וללכת באשמות מוסדי חושך רוב פשעים בכנפיה ה תועפות לילה ומלבשיה מכסיה אפלות נשף ועדיה נגיעי שחת ערשיה יצועיה יצועי שאול מעמקי בור מלונותיה משכבי חושך ובאישני לילה ממשלותיה ממוסדי אפלות תאהל שבת ותשכון באהלי דומה בתוך מוקדי עולם ואין נחלתה בתוך בכול מאורי נוגה והיאה ראשית כול דרכי עול הוי הוה לכול נוחליה ושדדה לכול תומכי בה כיא דרכיה דרכי מות ואורחותיה שבילי חטאת מעגלותיה משגות ,101,nonbib,,Wicked Woman,wisdom
4Q184,4Q184:f1:9-f1:17,תמך ב דרך דרך מות ארח שביל חטאת מעגל שגה עול נתיבה אשמה פשע שער שער מות פתח בית צעד שאול כל בוא שוב כל נחל ירד שחת היא מסתר ארב כל רחב עיר עלף שער קריה יצב רגע מה עין שכל עפעפים פחז רום ראה איש צדיק נשג איש עצום כשל ישר נטה דרך בחור צדק נצר מצוה סמך יבל פחז הלך ישר שנה חק פשע ענו אל נטה פעם דרך צדק בוא זדון לבב דרך מעגל ישר שגה אנוש דרך שוחה פתה חלק כל בן איש ,תומכי בה כיא דרכיה דרכי מות ואורחותיה שבילי חטאת מעגלותיה משגות עול ונתיבותיה אשמות פשע שעריה שערי מות בפתח ביתה תצעד שאולה כול באיה לא ישובון וכול נוחליה ירדו שחת והיא במסתרים תארוב ב כול ברחובות עיר תתעלף ובשערי קריות תתיצב ואין להרגיעה מה ות תמיד עיניה הנה והנה ישכילו ועפעפיה בפחז תרים לראות איש צדיק ותשיגהו ואיש עצום ותכשילהו ישרים להטות דרך ולבחורי צדק מנצור מצוה סמוכי להביל בפחז והולכי ישר להשנות חוק להפשיע ענוים מאל ולהטות פעמיהם מדרכי צדק להביא זדון בלבבמה בל ידרוכו במעגלי יושר להשגות אנוש בדרכי שוחה ולפתות בחלקות כול בני איש ,98,nonbib,,Wicked Woman,wisdom
4Q184,4Q184:f1:17-f6:3,שגה אנוש דרך שוחה פתה חלק כל בן איש נפש ב תורה ב גול על הוא לב דכה חנן ל רום עין לב ערל רום לבב אף חפץ ברר אל פרש אל כף הר מן עול צי אישון פחז עמק מים מלא א בן אדם רוח אשמה מעל מע לונ לח ל אזן ח משפט חק רחב בוא ב ,להשגות אנוש בדרכי שוחה ולפתות בחלקות כול בני איש נפשכה בכה ובתורה ב גול עליו והוא בלב נדכה התחנן לו ורום עינים לב ערל ם רום לבב ואף אף ה תחפץ תמיד הבר אליו פרוש אליו כפיכה בת הר ממכה עול צו עם אישוני פחז ו עמוקי כמים ימלא וא בן אדם ורוחו לוא באשמות מעל ותיה מע לונ אל תלח ל באזן ובח משפט וחוק ברחובותיה אל תבוא ב ,71,nonbib,,Wicked Woman,wisdom
4Q185,4Q185:f1_2i:3-f1_2ii:3,טהור קדוש מ ש עשר פעם כח עמד פנה מקוה מי כול עמד פנה מלאך אש להבה שפט רוח אתם בן אדם א חציר צמח ארץ פרח ציץ חסד נשב רוח יבש ציץ נשא רוח קום ע ד מצא רוח בקש מצא מקוה הוא צל אור שמע עם שכל ל תמם חבורה אלהים זכר פלא עשה מצרים מופת ערץ לבב פנה פחד עשה ר נפש חסד טוב חקר ל דרך חיים מסלה שארית בן אחרי נתן שו משפט שמע בן נצל מרה דבר יהוה , כי טהור וקדוש מתו ו ש ועד עשר פעמים ואין כח לעמוד לפניה ואין מקוה ל ומי יכלכל לעמוד לפני מלאכיו כי כאש להבה ישפטו י רוחתיו ואתם בני אדם א כי הנה כחציר יצמח מארצו ופרח כציץ חסדו נשבה רוחו ויבש וציצו תשא רוח עד אייקום לע ד ולא ימצא מרוח יבקשוהו ולא ימצאהו ואין מקוה והוא כצל י על האור ועתה שמעו נא עמי והשכילו לי פתאום תמו מן חבורת אלהים יזכרו נפלאים עשה במצרים ומופתיו יערץ לבבכם מפני פחדו ועשו ר נפשכם כחסדיו הטבים חקרו לכם דרך לחיים מסלה לשארית לבניכם אחריכם ולמה תתנו כם לשא משפט שמעוני בני יצל תמרו דברי יהוה ,108,nonbib,,sapiential work,wisdom
4Q185,4Q185:f1_2ii:3-f1_2ii:13,שו משפט שמע בן נצל מרה דבר יהוה צעד יעקב חתימה חקק ישחק טוב יום אחד עשרה יראה עת פחד פח יקוש מלאך חשך ה הוא יע ידע אתם מה פנה יצא רעה כל עם אדם נתן ל א דם הלל רשע אמר מנה ל ישראל מדה טוב מדד כל עם גאל הרג ש אב אמר מב נשא ש מצא ב כול עם ם רשף עין שמחה לבב ע חסד עולם ישועה אדם עשה יאל , כם לשא משפט שמעוני בני יצל תמרו דברי יהוה אל תצעדו יעקב חתימה חקק לישחק הלוא טוב יום אחד מעשרה יראתו ולא לעתת מפחד ומפח יקוש ולה מן מלאכיו כי אין חשך י ה הוא יעי ידעתי ואתםה מה ת לפניו תצא רעה לכל עם אשרי אדם נתנה לו מן א דם ואל יתהללו רשעים לאמור לא ימנה לי ולא לישראל וממדת טב ימדה וכל עמו גאל והרג ש אב יאמר המתמ בה ישאנה שה ומצאה ו בה יכילה ועמה מים ורשף עינים ושמחת לבב ע וחסדיו עלמיה וישועות אשרי אדם יעשנה ולא יאל על ו ,98,nonbib,,sapiential work,wisdom
4Q185,4Q185:f1_2ii:13-f6:3,עולם ישועה אדם עשה יאל מרמה בקש חלק חזק נתן אב ירש כל עז כח כל חקר ירש צאצא ידע עם שוב אל פנה מאור מ ה הוא א ע ם הל עשה בית כל חדר בטן חפש כלה לשון ידע דבר אלהים עשה יד טוב ד מחשבה כ אלהים בחן כל עשה דבר ברית משפט מסורה עולם ט יש קדש עם ריב מיפ הד מ האתי א ב ,עלמיה וישועות אשרי אדם יעשנה ולא יאל על ו מרמה לא יבקשנה ובחלקות לא יחזיקנה כן תתן לאבתיו כן ירשנה בכל עוז כחו ובכל ו לאין חקר ויורישנה לצאצאיו ידעתי לעמ שוב אליה כי פני וממאורות ית ומ ה והוא ו א ע ם הל ם עשה לביתו וי אל כל חדרי בטן ויחפש כלותו לשון יודע דברה אלהים עשה ידים טוב ואם ד במחשבות ם כ אלהים יבחן כל עשה דברי ברית שפט במסורת לעולם וטי ויש קודש ולעמי ונריבה ו ו מיפ הד מ וה אתי א ב ,91,nonbib,,sapiential work,wisdom
4Q186,4Q186:f1i:1-f2i:1,איש היה ק רחב גלגל ערב שאר איש ג טמא אבן צונם איש עי ה נציה שוק ארך דק אצבע רגל דק ארך הוא עמוד שני רוח ל בית אור שש שלש בור חשך זה הוא מולד הוא ילד על רגל שור עני היה זה בהמה שור אה ראש ירא שן רומה אבר אצבע יד עבה שוק עבה מלא שער אחד אצבע רגל עבה קצר רוח ל בית חשך שמנה אחד בית אור איש שמה אלה היה תוך ל סרך עין שחר גמרי זקן , ה ואיש אשר יהיה ק רחבים וגלגלים מעורבים ולוא שאר היש ג טמא אבן צונם איש עי ות והנה נציות ושוקיו ארוכות ודקות ואצבעות רגליו דקות וארוכות והואה מן העמוד השני רוח לו בבית האור שש ושלוש בבור החושך וזה הואה המולד אשר הואה ילוד עליו ברגל השור עני יהיה וזה בהמתו שור וא ה וראושו מיראות ושניו רומות לאבר ואצבעות ידיו עבות ושוקיו עבות ומלאות שער לאחת ואצבעות רגליו עבות וקצרות ורוח לו בבית החושך שמונה ואחת מבית האור ואיש שמה אלה יהיה תוך ל סרכ עיניו בין שחורות ובין הגמריות וזקנו ,95,nonbib,,Zodiac physiognomy,astrology
4Q186,4Q186:f2i:1-f3:3,סרך עין שחר גמרי זקן ממ היא רגל בת קול עני שן דק ישב סרך הוא ארך קצר הוא ממיל אצבע יד דק ארך שוק חלק כף רגל ל ישב סרך רוח ל עמוד שני שמנה אחד מולד ילד הוא על הוא בהמה ני זה ל הוא ערב שלוג בוא כת ופי ,סרכ עיניו בין שחורות ובין הגמריות וזקנו ממ והיאה תרגל ובת קולו עניה ושניו דקות ויושבות על סרכמה והואה לוא ארוך ולוא קצר והואה ממיל ואצבעות ידיו דקות וארוכות ושוקיו חלקות וכפות רגליו ל יושבות על סרכמה ורוח לו עמוד השני שמונה ואחת מולדו ילוד הואה עליו הואה בהבתו ני זות ל הוא מעורב שלוג מבי בכת ופי ,59,nonbib,,Zodiac physiognomy,astrology
4Q196,4Q196:f1:1-f2:10,שור נינוה חד בר נינוה חוה מלך על אנה קבר אנון חבה ידע ידע ב ל בעה קטל דחל ערק כל הוה ל שבק פ ל כל מנדעם חנה אנתה טוביה בר הוה יום ארבעין תרין בר אנון ערק טור אררט מלך מלך אסרחדון הוא שלט אחיקר בר ענאל אח כל שיזפנו מלכו ל הוה שלטן כל המרכלו מלך בעה אחיקר על אחיקר אח הוה רב שקה רב עזקה המרכל שיזפן אסרחריב מלך אתור שלט אסרחדון תנין ל בר אח הוה בי אב משפחה יום אסרחדון מלך תוב בי תוב ל חנה אנתה טוביה בר יום חג שבוע הוה ל , שורא די נינוה חד מן בני נינוה והחוי למלכא עלי די אנה קבר אנון ואחוית וכדי ידעת די ידע בי ולי בעה למקטל דחלת וערקת כל די הוה לי ולא שביק פ לי כל מנדעם להן חנה אנתתי וטוביה ברי ולא הוה יומין ארבעין תרי בנוהי ואנון ערקו לטורי אררט ומלך ומלך אסרחדון והוא אשלט לאחיקר בר ענאל אחי על כל שיזפנות מלכותה ולה הוה שלטן על כל המרכלות מלכא ובעה אחיקר עלי ארי ואחיקר אחי הוה רב שקה ורב עזקן והמרכל ושיזפן קדם אסרחריב מלך אתור ואשלטה אסרחדון תנין לה ארי בר אחי הוה ומן בית אבי ומן משפחתי וביומי אסרחדון מלכא כדי תבת לביתי ואתבת לי חנה אנתתי וטוביה ברי וביום חג שבועיא הות לי ,119,nonbib,,,
4Q196,4Q196:f2:10-f6:9,תוב ל חנה אנתה טוביה בר יום חג שבוע הוה ל שרו טב רבע אכל קרב פתור קדם חזה נפתן קרב על שגיא אמר טוביה בר בר אזל דבר כל מן שכח אח בר אזל דבר אתה אכל עם אנה חנק עילם עדן דן עבד ב אזל בתר חזה ל בר ברה כל עלם בכה סלק עלי בי אב שמע חסד חיין ברך שם קדיש יקיר כל עלם ברך כל עובד פנה על אנף עין נטל אמר פטר ארע אנתה יהוה ידע דכי אנה גרם כל טמאה גבר ,אתבת לי חנה אנתתי וטוביה ברי וביום חג שבועיא הות לי שרו טבה ורבעת למאכל ואקרבו פתורא לקודמי וחזית נפתניא די קרבו עלוהי שגיאין ואמרת לטוביה ברי ברי אזל דבר לכל מן די תהשכח באחינא ברי אזל דבר ואתהייתה ויכל כחדא עמי והא אנה אתחנק לעילם בעדנא דן למעבד בי אזלי בתרהון ולא נחזי לכי בר או ברה לכל עלמין ובכת וסלקת לעלית בית אבוה ולא אשמע חסד עוד בחיי ו לקבל ובריך שמך קדישא ויקירא לכל עלמין ויברכונך כל עובדיך וכען פנית עליך אנפי ועיני נטלת אמר לאפטרותני מן על ארעא אנתה יייי ידע די דכיה אנה בגרמי מן כל טמאת גבר ,104,nonbib,,,
4Q196,4Q196:f6:9-f13:1,אנתה יהוה ידע דכי אנה גרם כל טמאה גבר געל שם שם אב כל ארע שבי יחיד אנה אב בר ל אחרן ירת אח ל קריב ל נטר נפש בר הוה ל אנתה אבד מן שבע גבר ל אסה חררה נהירה שמין ל מות קרה טוביה כסף דן יום הוה דכר יהוה צבה חטא שטה מאמר ד שקר אורך יד בר הוה עבד צדקה יהוה אלה כל פקד ל עבד קרה ל אמן נון אכל ארח שוה מלח שארי אזל תרין , אנתה יייי ידע די דכיה אנה בגרמי מן כל טמאת גבר ולא געלת שמי ושם אבי בכל ארעת שבינא יחידא אנה לאבי ולא בר לה אחרן די ירתנה ואח לה וקריב לא איתי לה די אנטר נפשי לבר די אהוה לה אנתה כבר אבדו מני שבעת גברין ל לאסיא חרריא נהרת שמיא ל מות ולמא לא אקרא לטוביה על כספא דן וביומך הוי דכר ליייי ואל תצבי למחטא ולמשטה מאמרה ד שקר כארך ידך ברי הוי עבד צדקתא יייי אלהך כול די פקדת לי אעבד קרא לי מהימן נונא ואכל ואף לאורחא שוה מליחה שאריתיא אזלו תריהון ,99,nonbib,,,
4Q196,4Q196:f13:1-f14ii:7,נון אכל ארח שוה מלח שארי אזל תרין שאל עולים מלאך עזריה אח אמר ל מה סם לבב נון כבד על ן סחר ל תוב דחל אנה שד דן רחם ל שד קטל ל חיין אב אם ל בר אחרן קבר אנון דכר פקוד אב פקד שמע ל אח לילי דן נסב לבב נון ריח שד ערק צבה הוה עם שגיא רחם עזריה אח שכח רעואל יתב תרע דרה שאל שלם אמר ל שלם אתה עלל שלם אח עלל אנון בי אמר עדנה אנתה ,נונא ואכל ואף לאורחא שוה מליחה שאריתיא אזלו תריהון באדין שאל עולימא למלאכא עזריה אחי אמר לי מה סם בלבב נונא וכבדה עלוהי ן ולא יסחרו ל וכדי נתוב מן דחל אנה מן שדא דן די רחם לה שד קטל להן חיי אבי ואמי לא איתי להון בר אחרן די יקבר אנון הלא תדכר לפקודי אבוך די פקדך וכען שמע לי אחי אל בליליא דן סב מן לבב נונא ויריח שדא ויערק וכדי תצבי למהוה עמה שגיא רחמה עזריה אחי והשכחו לרעואל יתב קדם תרע דרתה ושאלו שלמה לקדמין ואמר להון לשלם אתיתון ועלו בשלם אחי ואעל אנון לביתה ואמר לעדנא אנתתה ,103,nonbib,,,
4Q196,4Q196:f14ii:7-f17ii:3,עלל שלם אח עלל אנון בי אמר עדנה אנתה דמה עולים דן טובי בר דד שאל אנון עדנה אמר ל בר נפתלי שבה נינוה אמר ל ידע אנחנא ל אמר טוביה אב הוא שור רעואל חתם הוה עם נתן ל אגר הוה עם שתה אנה סלק חזה ל הוה ברך חזה ל מלאך יהוה ב הוא מרא הוא כל חטא על כל לב כל נפש עבד קשוט פנה על סתר אנף מן ידה ל כל פם ברך מרא קשוט רום ל אנה ארע שבי ידה ל ,עלו בשלם אחי ואעל אנון לביתה ואמר לעדנא אנתתה כמה דמה עלימא דן לטובי בר דדי ושאלת אנון עדנא ואמרו לה מן בני נפתלי די שבין בנינוה ואמרין לה די ידעין אנחנא לה ואמר טוביה די אבי הוא ושור רעואל וחתם די הוה עמך ונתן לה אגרה כדי הוית עמכון לא אשתית הא אנה סלק למחזה לה והוו מברכין אתחזי להון מלאך יייי בהון ותמן הוא מראכון והוא על כל חטאיכון עלוהי בכל לבכון ובכל נפשכון למעבד קושטא אדין יתפנה עליכון ולא יסתר אנפוהי מנכון עוד והודו לה בכל פמכון וברכו למרה קושטא ורוממו לה אנה בארעת שביא מהודה לה ,101,nonbib,,,
4Q196,4Q196:f17ii:3-f18:5,ברך מרא קשוט רום ל אנה ארע שבי ידה ל חוה אנה גבורה רבו עם חטא לבב קשוט עבד קדם מן ידע הוה סליחה ל אלה רום אנה נפש מלך שמין כל יום חיין כל שבח רבו מלל תהלה ירושלם קריה קדש כתש קשוט ידה בנה ל דר דר נתן ב שם רב הוה דר עלם ארר כל בוז כל על ארר כל שנא כל מלל על ארר שור כל מגר מגדל חדה בוע בר קשיט טוב כל רחם טוב כל כל מכתש ברך יהוה מלך רב ,ברכו למרה קושטא ורוממו לה אנה בארעת שביא מהודה לה ומחוה אנה לגבורתה ורבותה קדם עם חטאין על לבבכון קושטא עבדו קדמוהי מן ידע הן תהוה סליחא לכון ולאלהי מרומם אנה ונפשי למלך שמיא כל יומי חיי וכל ישבחו רבותה ימללון בתהלין ירושלם קרית קדשא יכתשנכי על בקושטא הודי יתבנה לכי מן דרין לדרין ינתנון בכי ושם רב להוה לדרי עלמא ארירין כל די ביזין וכל די עליכי וארירין כל שנאיכי וכל ממללין עליכי ארירין שוריכי וכל ממגרין מגדליכי אדין חדי ובועי בבני קשיטיא טובי כל רחמיכי וטובי כל על כל מכתשיכי די ברכי ליייי למלכא רבא די ,99,nonbib,,,
4Q196,4Q196:f18:5-f22:1,ברך יהוה מלך רב שארי זרע חזה תרע ירושלם ברקת ספיר בנה מגדל ירושלם דהב בנה עע אבן י מלל הלל יה ברך עלם עלם ב ברך שם קדיש עלם עלם סוף מלה תודה טובי מות שלם בר שנה מאה תרין עשר קבר הוא בר שנה חמשין תמני הוה חזו עין חיה טב כל עבד ברך יהוה ידה רבו קרה טוביה בר שבע בר פקד אמר בר ארע אברהם ת רחם אלה ל ן ל כ סוכ יבר ל גבי יב א , ברכי ליייי למלכא רבא די שאריתא מן זרעי למחזה תרעי ירושלם ברקת וספיר תתבנין מגדלי ירושלם דהב תתבנין ועעיתא ין ובאבן די י ימללו להללויה בריך עד עלם עלמיא דביכי יברכון שמה קדישא עד עלם עלמיא וספו מלי תודת טובי ומית בשלם בר שנין מאה תרתי עשרה וקביר והוא בר שנין חמשין ותמנה הוה חזות עינוהי חי בטב ובכל עבד לברכה ליייי ולהודיה רבותה קרא לטוביה ברה ושבעת בנוהי ובקדה ואמר ברי בארע אברהם בת רחמי אלהא ל ן להון כ סוכ ויבר ל גבי ו יב א ,90,nonbib,,,
4Q196,4Q196:f22:1-f49:1,יב א ותר רחצן ל קום בשר ארע ג מין א כל ה ע פלג בת ת ל בר ע עלם א ד מר על בח א ת לם ל א אל ל ל תתו שגיא ש ל ברך בחר דא בא ל עה ל שית ל , יב א ותר כדי לרחצנ ל קום בשר ארעא ג מייא א וכל ה ע כדי יפלג בת ו ת ל וברא לע עלמיא א עד ד י למר על בח א ת לם ל א אל ל לה תתו שגיא ש ל בריך בחר דא בא ל עה ל שית ל ,54,nonbib,,,
4Q197,4Q197:f1:1-f4i:8,חזה חסד חד שד באיש קטל אנון חיין מסכן כל צריך ל ידע אנה עזריה בר אמר ל ידע קשוט דבק כסף בר א אמר ל דחל שלם הוך בר שלם דחל יצף ל אחה ה ארח שתק בכה מלאך עם הוך כלב אזל סדר ל לילי הוך דקלת נחת עולים שור נון חד רב מין בלע רגל עולים תקף נון גבר עולים נון נפק יבשה אמר ל מלאך פרק נפק מררה לבב , מן די למחזה חסדין מן חדה שדא באישא קטל אנון חיי מסכנא לכלהון צריך לך למנדע אנה עזריה בר ואמר לה למנדע בקשטא אל ידבק בכסף ברי וכא ואמר לה אל תדחלי בשלם יהך ברי בשלם אל תדחלי ואל תצפי לה אחתי ה ארחה ושתקה עוד ולא בכת ומלאכא עמה והך כלבא ואזלו כחדא וסדר להון לילה והכו עד דקלת ונחת עלימא ושור נון חד רב מן מיא למבלע רגל עלימא אתקף נונא וגבר עלימא לנונא ואנפקה ליבשא ואמר לה מלאכא פרקהי ואנפק למררתה ולבבה ,87,nonbib,,,
4Q197,4Q197:f4i:8-f4i:18,יבשה אמר ל מלאך פרק נפק מררה לבב כבד שים יד מעין טרד סם הוא מררה לבב כבד פרק מררה לבב כבד נון אכל שארי אזל תרין קרב ל מדי אמר ל עזריה אח מה סם לבב נון כבד מררה תנן גבר אנתה נגע שד רוח באיש סחר סחרה עלם מררה כחל עין אנש חררה חיה עלל גו מדי הוא דבק אחמתא אמר רפאל עולים טוביה אח אמר ל אנה אמר ל בי רעואל בית גבר בי אב הוא ל ברה שפיר אחרן ל שרה בלחודי אנתה קריב ל כל אנש ירת ,ליבשא ואמר לה מלאכא פרקהי ואנפק למררתה ולבבה וכבדה שים בידך ומעוהי טרד סם הוא מררתה ולבבה וכבדה ופרק מררתה ולבבה וכבדה מן נונא ואכל ואף שאריתא אזלין תריהון כחדא עד קרבו להון למדי ואמר לה עזריה אחי מה סם בלבב נונא ובכבדה ובמררתה הן תאתנה קדם גבר או אנתא נגיעי שד או רוח באישא לא יסחרון סחרתהון לעלם ומררתא למכחל עיני אנש חרריא ויחין וכדי עלו לגו מדי וכבר הוא מדבק לאחמתא אמר רפאל לעלימא טוביה אחי ואמר לה הא אנה ואמר לה אבית רעואל נבית וגברא מן בית אבונא הוא ואיתי לה ברא שפירא ואחרן לא איתי לה להן שרה בלחודיה ואנתה קריב לה על כל אנש למירתה ,111,nonbib,,,
4Q197,4Q197:f4i:18-f4ii:9,ל שרה בלחודי אנתה קריב ל כל אנש ירת כל אב נסב ל אנתה דין ל עולימה דא היא חכים תקיף שפיר אב רחם ל כל ל יהב ל ל גזר ירת אב על דין קשוט גזר נסב שמע ל אח מלל עולימה דא לילי דן קום נסב ל אנתה עבד ל משתו ידע אנה יכל רעואל כלה מן הוא ידע נסב ברה כל אנש הוא ידע נתן גבר אחרן ספר משה מלל עולימה דא לילי דן קום ל ענה טוביה אמר רפאל עזריה אח שמע מות עלל על הוה דחל אנה שד ,לא איתי לה להן שרה בלחודיה ואנתה קריב לה על כל אנש למירתה וכול די לאבוה סבה לך לאנתא ודינא לך ועלימתא דא היא חכימא ותקיפא ושפירא לחדא ואבוה רחם לה וכל די לה יהב לה ולך גזיר למירת לאבוהא ועליך דין קשטא גזר למסבה וכען שמע לי אחי ונמלל בעלמתא דא בליליא דן ונקימנה ותסבנה לך לאנתה נעבד לה משתותא וידע אנה די לא יכול רעואל למכליה מנך בדיל די הוא ידע ולמסב ברתה מן כל אנש ארי הוא ידע די הן ינתננה לגבר אחרן ספר מושה וכען נמלל בעלימתא דא ליליא דן ונקימנה לך אדין ענה טוביה ואמר לרפאל עזריה אחי שמעת ומיתו כדי עללין עליה הוו וכען דחל אנה מן שדא די ,116,nonbib,,,
4Q197,4Q197:f4ii:9-f4iii:4,דחל אנה שד רחם אב אם קבר בר אחרן ל קבר אנון פקוד אב פקד שד דן נסב הוה עם עור דחל ל היא חלק ל דין גזר נסב שיזב דמה אנה הוה ל מן בר הוה ל אח שמע טוביה מלה רפאל היא ל אחה בי זרע אב שגיא רחם לב דבק ב עלל גו אחמתא אמר ל טוביה עזריה אח דבר קשיט בי רעואל אח דבר אזל בי רעואל שכח רעואל יתב תרע דרה שאל שלם אמר ל שלם אתה עלל שלם אח עלל אנון בי אמר עדנה אנתה , וכען דחל אנה מן שדא די רחמה לאבי ולאמי לקברא ובר אחרן לא איתי להון די יקבר אנון לפקודי אבוך די פקדך שדא דן וסבה למהוה עמה עורו מן ואל תדחל די לך היא חליקא ולך דינא גזר למסבה תשזבה ומדמה אנה די להוון לך מנה בנין ולהוון לך כאחין וכדי שמע טוביה מלי רפאל די היא לה אחא ומן בית זרע אבוהי שגיא רחמה ולבה דבק בה לחדא וכדי עלו לגוא אחמתא אמר לה טוביה עזריה אחי דברני קשיטא לבית רעואל אחונא ודברה ואזלו לבית רעואל ואשכחו לרעואל יתב קדם תרע דרתה ושאלו שלמה לקדמין ואמר להון לשלם אתיתון ועלו בשלם אחי ואעל אנון לביתה ואמר לעדנא אנתתה כמא ,112,nonbib,,,
4Q197,4Q197:f4iii:4-f5:3,שלם אח עלל אנון בי אמר עדנה אנתה דמה עולים דן טובי בר דד שאל אנון עדנה אמר ל אנתון אח אמר ל בר נפתלי שבה נינוה אמר ל ידע אנתון טובי אח אמר ל ידע אנחנא ל שלם הוא אמר ל שלם אמר טוביה אב הוא שור רעואל נשק בכה טב על בר אנתה בר גבר קשיט צור טוביה בר אח בכה דכר ען טבח אכל שתה עזריה אח אמר רעואל נתן ל שרה אחה שמע רעואל חיין רחמין חדוה פקד עבד טמם פחת דבר תרין תור ,בשלם אחי ואעל אנון לביתה ואמר לעדנא אנתתה כמא דמה עלימא דן לטובי בר דדי ושאלת אנון עדנא ואמרת להון מנאן אנתון אחי ואמרו לה מן בני נפתלי די שבין בנינוה ואמרא להון ידעין אנתון לטובי אחונא ואמרין לה די ידעין אנחנא לה השלם הוא ואמרו לה שלם ואמר טוביה די אבי הוא ושור רעואל נשקה ובכה טבא עליך ברי אנתה בר גברא קשיטא צור טוביה בר אחוהי ובכה דכר די ען טבח למאכל ולמשתה עזריה אחי אמר לרעואל די ינתן לי שרה אחתי ושמע רעואל חייהון לרחמין ולחדוה ופקד לעבדוהי די יטממון פחתא דבר תרי תורין ,98,nonbib,,,
4Q197,4Q197:f5:3-f7:1,דבר תרין תור יבל עם בי אב בר אנה אב עדנה אם דחל בר אמר ל עזריה אח דבר עם ארבע עבד אתה בי גבאל יהב ל כתב נסב כסף אנתה ידע מנה הוה אב יום מומה פוג כל , דבר תרי תורין אוביל עמך לבית אבוך ברי אנה אבוך ועדנא אמך אל תדחל ברי ואמר לה עזריה אחי דבר עמך מן תנא ארבעת עבדין ותאתה בית גבאל והב לה כתב וסב כספא אנתה ידע די מנה להוה אבי יומיא והן מומתת וכדי מפיגין וה כלהון ,48,nonbib,,,
4Q198,4Q198:f1:1-f2:5,צדקה יסף דחל אלה ידה רבו קרה טוביה בר שבע בר פקד אמר ל אלה מלל נינוה נינוה מלל נביא ישראל כל עבד זמן כל אמר אלה כל אתה אח יתב ארע ישראל כל ישראל צוי שמרין ירושלם עדן תוב רחמין אלה אנון עדן בנה ירושלם יקר מלל נביא ישראל קשוט רמה כל אליל ל ל אנף ל ק א נדן נפל פח מות אבד ל ,צדקה והוסף למדחל לאלהא ולהודיה רבותה וקרא לטוביה ברה ושבעת בנוהי ופקדה ואמר לה אלהא די מלל בנינוה נינוה די מללו נביאי ישראל כלא יתעבד לזמניהון בכל די אמר אלהא כלא יתאייתא ואחינא יתבין בארע ישראל כלהון ישראל צויה ושמרין וירושלם עד עדנא די יתיב ברחמין אלהא אנון ולא כקדם עד עדנא די ויבנון לירושלם ביקר מללו נביאי ישראל בקשטא וירמון כל אליליהן ל ל לא אנפין לה ו ק א ונדן נפל לפח מותא ואובדה ל ,78,nonbib,,,
4Q199,4Q199:f1:1-f2:1,אמר טוביה אכל שתה ל עובד נדן , ואמר טוביה די לא אכול תנא ולא אשתה ל עובדי נדן ,13,nonbib,,,
4Q200,4Q200:f1i:1-f3:2,עפר חיה חרפה שקר שמע עצבת רב עם אמר רוח עולם סתר פנה מן חרף אב חיה ל בת יחיד על כשר תלה שמע שמע אב חלון חנן רצון יגה רוח סבל את מעה כל יום בן אלהים היה זכר מאמר אמת היה עשה כל יום חיים דרך שקר עשה אמת היה עם ארך יד בן היה עשה צדקה סתר פנה כל ענו מן סתר פנה אלהים היה ל בן רב רב היה עשה מן צדקה היה ל מעט מעט עשה צדקה שים טוב הוא ידע את , עפר מאשר לחיות כי חרפות שקר שמעתי ועצבת רבה עמי אמור להרויח מן עולמים ואל תסתר את פניך ממני יחרפו את אבי חיה לכה בת יחידה עלי אין כשר להתלות לוא עוד אשמע ולוא ישמע אבי החלון ותתחנן רצונה ואל תוגה רוחה וסבול אותכה במעיה וכול ימיכה בני לאלהים היה זכר מאמרו אמת היה עושה כול ימי חייכה בדרכי שקר כי בעשות האמת יהיה עמך וכארך ידכה בני היה עושה צדקות ואל תסתר פניך מן כול ענו אף ממכה לוא יסתרו פני אלהים אם יהיה לכה בני רוב כרוב היה עושה ממנו צדקות אם יהיה לך מעט כמעט בעשותך צדקה שימה טובה והוא אין יודע אותי ,108,nonbib,non_sectarian_texts,Book of Tobit,
4Q200,4Q200:f3:2-f6:1,הוא ידע את אמן הלך שם שלם ל ארבע עשר יום חתנה שבע רעואל עשה שרה בת בוא אל טוביה אמר ל שלח אני ידע אב אין אמן אם אין אמן ראה בקש אני את אב שלח הלך אב ספר ל עזב אמר רעואל טוביה בן חכה את אני שלח מלאך טובי אב הם ל ל קרה בן מררה דג יד פוץ עין אמר ל ירא אב שים סם עין חרק חוריה עין ראה בן בן כתב כל מעשה זה עלה ,והוא אין יודע אותי והאמין ללכת שמה וכאשר שלמו להמה ארבעת עשר ימי החתנה אשר נשבע רעואל לעשות לשרה בתו בא אליו טוביה ואמור לו שלחני כבר אני יודע אשר אבי איננו מאמין ואף אמי איננה מאמנת אשר תראני עוד ועתה מבקש אני אותכה אבי אשר תשלחני והלכתי אל אבי כבר ספרתי לך איככה עזבתים ויומר רעואל לטוביה בני חך אתי ואני אשלח מלאכים אל טובי אביכה והמה ל ל לקרת בנו עד ומרורת הדג בידו ונפוץ בעיניו ויאמר לו אל תירא אבי ושם הסם על עיניו וחרוק חוריות עיניו וירא את בנו בני כתבו את כול המעשה הזה והעלהו ,101,nonbib,non_sectarian_texts,Book of Tobit,
4Q200,4Q200:f6:1-f7i:2,כתב כל מעשה זה עלה ראה את היה הם תמה ברך הלל אלהים ידה את מעשה גדול תמה ראה ל מלאך אלהים דבר טובי כתב תהלה תשבוחה אמר ברך אלהים חי כל עולם היא מלכות הוא נכה הוא רחם ירד שאול תחתי הוא עלה תהום גדול מה פצה יד ידה ל בן ישראל פנה גוי אתם נדח ב שם ספר גדל רום את פנה כל חי הוא אדני הוא אלהים כל עולם שמח דוץ בן צדיק ברך , כתבו את כול המעשה הזה והעלהו ולוא עוד ראו אותו והיו המה תומהים מברכים ומהללים את אלהים ומודים אותו על מעשו הגדול ותומהים איכה נראה להמה מלאך אלהים בכן דבר טובי וכתוב תהלה בתשבוחת ואמור ברוך אלהים חי אשר לכול העולמים היאה מלכותו אשר הואה מכה והואה מרחם מוריד עד שאולה תחתיה והואה מעלה מתהום גדולה ומה אשר יפצה מידו הודו לו בני ישראל לפני הגוים אשר אתמה נדחים בהמה ושמה ספרו את גודלו ורוממו אותו לפני כול חי כיא הוא אדוניכמה והוא אלהיכמה לכול עולמים אז שמחי ודוצי על בני הצדיקים וברך את ,96,nonbib,non_sectarian_texts,Book of Tobit,
4Q200,4Q200:f7i:2-f9:3,בן צדיק ברך אלהים עולם כל שמח שלום ירושלם תהלה שמחה שיר ברך אלהים רום את ברך ב ברך שם קדוש עולם תמם דבר תודה טובי מות שלום בן הוא בן שמנה חמשים מראה ארבע חמשים חיה ך יום רה נפל ג יד ל שפט נטר שלל ל ,על בני הצדיקים וברך את אלהי עולם כול ואשרי השמחים בשלומך ירושלים תהלת שמחה ישירו ברוך האלהים אשר מרים אותך וברוך אשר בכי יברכו את שמו הקדוש לעולם ותמו דברי תודת טובי וימות בשלום בן והוא בן שמונה וחמשים מראה ואחר ארבע וחמשים חיה ך היום רה נפל ג ובידכה ל ואל תשפט ותטר לשלל ל ,57,nonbib,non_sectarian_texts,Book of Tobit,
4Q201,4Q201:f1i:1-f1i:6,מלה ברכה ברך ב חנוך בחיר קשיט הוה יום עקה עדה כל שנא קשיט פלט נסב מתל אמר חנוך גבר קשוט חזו אלה ל פתח חזו קדיש שמין חזה ל מלה עיר קדיש כל שמע אנה שמע מן אנה כל ידע בין אנה הדן דר דר רחיק אנה מלל בחיר אנה אמר על נסב מתל אמר נפק קדיש רב מדור אלה עלם נחת ארע דרך סיני טור חזה חיל רב יפע תקף גבורה שמין שמין דחל כל עיר ענה מסתר ,מלי ברכתה די ברך בהן חנוך לבחירין קשיטין די להוון ביום עקתה לאעדיה כל סניה וקשיטין יפלטון ונסב מתלוהי ואמר חנוך גבר קשטה די חזו מן אלהה לה פתיח חזות קדישה ושמיה אתחזית לי ומן מלי עירין וקדישין כלה שמעת אנה וכלקבל די שמעת מנהן אנה כלה ידעת ואתבננת אנה לא להדן דרה להן לדר רחיק אנה אמלל ועל בחירין כען אנה אמר ועליהן נסבת מתלי ואמרת ינפק קדישה רבה מן מדורה ואלה עלמה ינחת על ארעה וידרך על סיני טורה ויתחזא עם חילה רבה ויופע בתקף גבורתה מן שמי שמיה וידחלון כל עיריה ויעניו במסתרין ,97,nonbib,,,
4Q201,4Q201:f1i:6-f1ii:6,גבורה שמין שמין דחל כל עיר ענה מסתר כל קצו ארע זוע כל קצו ארע נסב רעדה דחלה רב סיף ארע זוע נפל שרה רמה שפל טור רם מועד חזה עבר סרך חזה ארע בין עובד קדמי אחרן מנדעם שנה כל חזה ל חזה דגל קיט על דגל שתו כל ארע מלא מין ענן מטר שפך חזה כל אילן כל יבש נפל כל עלה ארבע עשר אילן עלה קום חדת עלה תרין תלת שנה עבר חזה ל דגל ,גבורתה מן שמי שמיה וידחלון כל עיריה ויעניו במסתרין בכל קצות ארעה ויזוען כל קצות ארעה וינסבנהן רעדה ודחלה רבה עד סיפי ארעה ויזועון וינפלון וישתריון רמן וישפלון טורין רמין ובמעדיהן מתחזין ולא מעברין בסרכן חזו לארעה ואתבוננו בעבדה מן קדמיה לאחרנה דמנדעם לא לאשניה וכל מתחזא לכן חזו לדגלי קיטה י עליה ובדגלי שתוא דכל ארעא תתמלא מין ועננה מטרה שפכין חזו דכל אילניה כלהן מיבישין ומנפילין כל עליהן ברא מן ארבעת עסר אילנין דעליהן מתקימין ולא מחדתין עליהן עד דתרתין ותלת שנין יעברן חזו לכן לדגלי ,89,nonbib,,,
4Q201,4Q201:f1ii:6-f1ii:14,חדת עלה תרין תלת שנה עבר חזה ל דגל קיט שמש ב כוה שלק אנתון טלל מסתר בעה קדם אנף ארע כוה דרך עפר כף שכח חמה חזה ידע כל אילן כל ניץ עלה ב ירוק חפה אילן כל פרי הדר תשבחה הלל בין כל עובד אלין שכל אלה חי הוא עלם עלם עבד כל עובד אלין שנה שנה שנה עובד כל עבד מאמר אנתון שנה עובד עבד מאמר עבר על רב קשה יום פם טמאה רבו קשי לבב שלם ל יום לוט שנה ,לא מחדתין עליהן עד דתרתין ותלת שנין יעברן חזו לכן לדגלי קיטה דשמשה בהן כויה ושלקה ואנתן טלל ומסתרין בעין מן קדמיה על אנפי ארעה כויתה ולמדרך על עפרה ועל כפיה לא תשכחון מן חמתה חזו ודעו בכל אילניה כלהן יתניצון עליהן בהן ירוקין וחפין אילניה וכל פריהן להדר תשבחה הללו ואתבוננו בכל עבדיה אלין ואשכילו דאלהה די חי הוא לעלם דעלמין עבד כל עבדיה אלין שנה ושנה לא ישניון עבדהן וכלהן עבדין ממרה ואנתן שניתן עבדכן ולא תעבדון ממרה ותעברון עלוהי רברבן וקשין ביום בפום טמתכן על רבותה הא קשי לבבן לת שלם לכן אדין יומיכן תלוטון ושני ,100,nonbib,,,
4Q201,4Q201:f1ii:14-f1iii:6,רבו קשי לבב שלם ל יום לוט שנה חיין אבד שנה אבדן שגה לוט עלם רחמין שלם ל הוה שם לוט עלם כל קשיט ב לוט כל לוט כל חטא רשיע ב ימה כל חטא אמר ל כל ימה מומה כל חרם כל חד חד ב תוב כל מלך דן עבד עובד דן ימה כל חרם חד חד הוה כל מאה נחת יום ירד ראש חרמון טור קרה טור חרמון ימה חרם חד חד ב אלין שם רבן שמיחזה הוה ראש ארעתקף תנין ל רמטאל תליתי ,על רבותה הא קשי לבבן לת שלם לכן אדין יומיכן תלוטון ושני חייכן יבדן ושני אבדנכן יסגין בלוט עלמין ורחמין ושלם לת לכן אדין להוון שמהתכן ללוט עלם לכל קשיטין ובכן ילוטון כל מתליטין וכל חטאין ורשיעין בכן ימון ולכל חטאין ואמרו לה כלהן נמא מומא כלנה ונחרם כלנה חד לחד בה די לא נתוב כלנה מן מלכה דן עד די נעבד עבדה דן אדין ימו כלהן כחדה ואחרמו חד לחד והוו כלהן מאתין די נחתו ביומי ירד על ראש חרמון טורה וקרו לטורה חרמון בדיל די ימו ואחרמו חד לחד בה ואלין שמהת רבניהן שמיחזה די הוה ראשהן ארעתקף תנין לה רמטאל תליתי ,105,nonbib,,,
4Q201,4Q201:f1iii:6-f1iii:18,שמיחזה הוה ראש ארעתקף תנין ל רמטאל תליתי ל כוכבאל רביעי ל חמישי ל רעמאל שתיתי ל דניאל שביעי ל זיקיאל תמיני ל ברקאל תשיעי ל עשאל עשירי ל חרמני חד עשרה ל מטראל תרין עשר ל עננאל תלת עשר ל שתואל ארבע עשר ל שמשיאל חמש עשר ל שהריאל שת עשר ל תמיאל שבע עשר ל טוריאל תמני עשר ל ימיאל תשע ל יהדיאל עשרין ל אלין אנון רבן רבן עשר אנון רבן כל נסב ל אנתה כל בחר שרה עלל על סאב ב אלף אנין חרשה כשפה קטע שרש חוה ל עשב הוה בטן מן ילד גבר רם תלת אלף אמה הוה ילד ארע ילדות רבה רביות הוה אכל עמל כל בר אנש יכל אנש ספק ל הוה גבר ,שמיחזה די הוה ראשהן ארעתקף תנין לה רמטאל תליתי לה כוכבאל רביעי לה חמישי לה רעמאל שתיתי לה דניאל שביעי לה זיקיאל תמיני לה ברקאל תשיעי לה עסאל עסירי לה חרמני חדעסרא לה מטראל תריעסר לה עננאל תלתת עסר לה שתואל ארבעת עסר לה שמשיאל חמשת עסר לה שהריאל שתת עסר לה תמיאל שבעת עסר לה טוריאל תמנית עסר לה ימיאל תשעת לה יהדיאל עסרין לה אלין אנון רבני רבני עסרתא אנון ורבניהן כלהן נסבו להן נשין מן כל די בחרו ושריו למנעל עליהן ולאסתאבה בהן ולאלפה אנין חרשה וכשפה ומקטע שרשין ולאחויה להן עסבין והויה בטנן מנהן וילדה גברין רמין כתלתת אלפין אמה די הוו מתילדין על ארעה כילדותהן ומתרבין כרביותהן ודי הוו אכלין עמל כל בני אנשא ולא יכילו אנשא לאספקה להן והוו גבריא ,127,nonbib,,,
4Q201,4Q201:f1iii:18-f1iv:4,אנש יכל אנש ספק ל הוה גבר קשר קטל אנש אכל אנון שרה חטא כל כנף חיוא ארע רחש רחש ארע מין שמין נון ים אכל בשר אלין אלין הוה שתה דם קבל ארע רשיע כל מה ב עבד עשאל אלף אנש עבד שמיחזה אלף חברו קטע שרש חרמני אלף חרש שרה כשפו חרטמו תוש ברקאל אלף נחש ברק כוכבאל אלף נחש כוכב זיקיאל אלף נחש זיק ארעתקף אלף נחש ארע שמשיאל אלף נחש שמש שהריאל אלף נחש שהר כל שרה ,אנשא ולא יכילו אנשא לאספקה להן והוו גבריא וקשרין לקטלה לאנשא ולמכל אנון ושריו למחטא מן קובל כל כנף וחיות ארעה ורחשיה די רחשין על ארעה ובמיה ובשמיה ונני ימה ולמכל בשרהן אלין לאלין והוו שתין דמה אדין קבלת ארעה על רשיעין על כל מה בה מתעבד עסאל אלף לאנשא למעבד שמיחזה אלף חברו ומקטע שרשין חרמני אלף חרש למשרא כשפו וחרטמו ותושין ברקאל אלף נחשי ברקין כוכבאל אלף נחשי כוכבין זיקאל אלף נחשי זיקין ארעתקף אלף נחשי ארע שמשיאל אלף נחשי שמש שהריאל אלף נחשי שהר וכלהן שריו ,90,nonbib,,,
4Q201,4Q201:f1iv:4-f1iv:20,שמשיאל אלף נחש שמש שהריאל אלף נחש שהר כל שרה גלה רז אנתה מעבד קצת אנש ארע קל סלק שמין דוק מיכאל שריאל רפאל גבריאל קדש שמין ארע חזה דם שגיא שפך ארע כל ארע מלא רשע חמס חטא על שמע ארבע עלל אמר קדם קל זעקה חרבו בר ארע סלק תרע שמין אמר קדיש שמין ל אנתון קדיש שמין קבל נפש בר אנש אמר ארע כל שקר יבשה ידע רז עלם שמין ל עבד ידע ,שמשיאל אלף נחשי שמש שהריאל אלף נחשי שהר וכלהן שריו לגליה רזין לנשיהן ולקבל מעבד קצת אנשא מן ארעא וקלה סלק קדם שמיה אדין אדיק מיכאל ושריאל ורפאל וגבריאל מן קדשי שמיה על ארעא וחזו דם סגי שפיך על ארעא וכל ארעא אתמלית רשעה וחמסה די אתחטי עליה ושמעין ארבעתה עללו ואמרו קדמיהן דקלה וזעקתה בחרבות בני ארעא סלקין עד תרעי שמיה ואמרו לקדישי שמיה כען לכן אנתן קדישי שמיה די קבלן נפשת בני אנשא ואמרן על ארעא וכל שקרה על יבשתה ואודע רזי עלמה די בשמיה די להן יעבדון ידעי ,92,nonbib,,,
4Q201,4Q201:f1iv:20-f1vi:5,יבשה ידע רז עלם שמין ל עבד ידע בר אנש שמיחזה ל שלטן יהב מלך כל חבר אזל ברה אנש ארע שכב עם נקבה סאב אלף קשוט מה עבד בר למך נפש חיין נצל פלט עלם מן נצב נצבה קום כל דר עלם רפאל אמר אזל רפאל אסר עשאל יד רגל רמה ית חשוך ל כל בר אנש קשט הוה כל סגד כל אומה הוה ברך ל רמה דכה כל ארע כל סאב כל טמא שגר אנה על רגז מכתש כל דר ,יבשתה ואודע רזי עלמה די בשמיה די להן יעבדון ידעי בני אנשה ושמיחזה די לה שלטנה יהבת למלך לכל חברוהי ואזלו לבנת אנשי ארעא ושכבו עמהן בנקבן לאסתאבה אלף קשטה מה יעבד ובן למך לנפשה לחיין לנצלה ולמפלט עד עלמה ומנה תתנצב נצבה ותתקים כל דרי עלמיה ולרפאל אמר אזל נא רפאל ואסר לעסאל ידין ורגלין ורמא יתה לחשוכה ל וכל בני אנשה יתקשטון ולהוון כלהן מסגדין וכל אמתה תהוא מברכה לי ותתרמי ותדכא כל ארעא מן כל סאב ומן כל טמא ועוד לא אשגר אנה עליהן מן רגז ומן מכתש עד כל דרי ,95,nonbib,,,
4Q201,4Q201:f1vi:5-f8:4,טמא שגר אנה על רגז מכתש כל דר עלם פתח אנתון חרבן רב חרב ארע הוה ל שלם הוה סליחה על חדה אנון בר קטלן חביב חזה אבדן בר אנן כן ן סב רבן כל עובד ן יש א אבד רגז חמס ן ת לת ה כל כח כה ,טמא ועוד לא אשגר אנה עליהן מן רגז ומן מכתש עד כל דרי עלמיה ובאדין אפתח אנתן חרבנה רבה אחרבתן לארעא ולא להוא לכן שלם ולא תהוא סליחה ודי עליהן חדין אנון על בניהן לקטלנה די חביביהן יחזון ועל אבדנה די בניהן יאננון כן ן סבין רבני עם כל עבדי ן יש א בד דרגז חמס ן ת לת ה וכל כח כ ה ,65,nonbib,,,
4Q202,4Q202:f1i:8-f1ii:17,ל כל יום חיין הוה שגה בר אנש יום אלין ילד ל ברה שפיר טב חזה ל עיר בר שמין חמד על מלל חד חד אזל בחר ל אנתה ברה אנש ילד ל בר אמר ל שמיחזה הוה ראש דחל אנה צבה עבד עובד דן הוה אנה בלחודי חוב חטא רב ענה אמר ל כל ימה מומה כל חרם כל חד חד ב תוב כל מלך דן עבד עובד דן עננאל תלת עשרה ל שתואל ארבע עשרה ל שמשיאל חמש עשרה ל שהריאל שת עשרה ל תמיאל שבע עשרה ל טוריאל ימיאל תמני עשרה ל ימיאל תשע עשרה ל יהדיאל עשרין ל אלין אנון רבן עשרה , ל כול יומי חייהון והויא כדי שגיאו בני אנשא ביומיא אלין אתילדה להון בנת שפירן וטבן וחזוא להן עיריא בני שמיא ואתחמדו עליהן ואתמללו חד לחד נזל ונבחר לנא נשין מן בנת אנשא ונולד לנא בנין ואמר להון שמיחזא די הוה רשהון דחל אנה די לא תצבון למעבד עובדא דן ואהוא אנה בלחדי חיב חטא רב וענו ואמרו לה כולהון נמא מומא כלנא ונחרם כלנא חד לחד בה די לא נתוב כולנא מן מלכא דן עד די נעבד עובדא דן עננאל תלתת עשרי לה שתואל ארבעת עשרי לה שמשיאל חמשת עשרי לה שהריאל שתת עשרי לה תמיאל שבעת עשרי לה טוריאל ימאל תמנית עשרי לה ימאל תשעת עשרי לה יהדיאל עשרין לה אלין אנון רבני עשרתא ,118,nonbib,,,
4Q202,4Q202:f1ii:17-f1ii:25,ל ימיאל תשע עשרה ל יהדיאל עשרין ל אלין אנון רבן עשרה אנון רבן כל נסב ל אנתה כל בחר שרה עלל על סאב ב אלף אנין חרשה כשפה קטע שרש חוה ל עשב הוה בטן מן ילד גבר רם תלת אלף אמה הוה ילד ארע ילדות רבה רביות הוה אכל עמל כל בר אנש יכל אנש ספק ל הוה גבר קשר קטל אנש אכל אנון שרה חטא כל כנף חיוא ארע רחש רחש אנף ארע מין אכל בשר אלין אלין הוה שתה דם קבל ארע רשיע כל מה שמין נון ים ב עבד ,לה ימאל תשעת עשרי לה יהדיאל עשרין לה אלין אנון רבני עשרתא אנון ורבניהון כולהון נסבו להון נשין מן כול די בחרו ושריו למעל עליהן ולאסתאבה בהן ולאלפה אנין לחרשתא ולכשפתא ולמקטע שרשיא ולאחויה להן עשביא והויא בטנן מנהון וילדה גברין רמין כתלתה אלפין אמה די הווא מתילדין על ארעא כילדותהון ומתרבין כרביותהון ודי הווא ואכלין עמל כול בני אנשא ולא יכילו אנשא לאשפקה להון והווא גבריא קשרין לקטלה לאנשא ולמכל אנון ושריו למחטא מן קובל כול כנף וחיות ארעא ורחשיא די רחשין על אנפי ארעא ובמיא ולמכל בשרהון אלין לאלין והווא שתין דמא אדין קבלת ארעא על רשיעין על כול מא ובשמיא ונוני ימא בה מתעבד ,108,nonbib,,,
4Q202,4Q202:f1ii:25-f1iii:5,רשיע כל מה שמין נון ים ב עבד עשאל אלף אנש עבד חרב פרזל שרין נחש חזה ל מה חפר מה עבד דהב עבד מכון כסף עבד צמיד תצבי אנתה אנתה חזה הוא כוחל צדיד כל אבן יקר צבע הוה רשע רב הוה פחז טעה כל ארח שמיחזה אלף חברו קטע שרש חרמני אלף חרש שרה כשפו חרטמו תוש ברקאל אלף נחש ברק כוכבאל אלף נחש כוכב זיקיאל אלף נחש זיק אלף נחש ארעתקף אלף נחש ארע שמשיאל אלף נחש שמש שהריאל אלף נחש שהר כל שרה גלה רז אנתה אבד ,רשיעין על כול מא ובשמיא ונוני ימא בה מתעבד עשאל אלף לאנשא למעבד חרבן די פרזל ושרינין די נחש ואחזיא להון מא יתחפר והיך מא יעבדון דהבא למעבדה מכונא ועל וכספא למעבדה לצמידין ולתצבין לנשיא לנשיא אחזיא הוא על כוחלא ועל צדידא ועל כול אבני יקר ועל צבעין והוה רשעא רבא והווא פחזין וטעין בכול אורחתהון שמיחזה אלף חברו ומקטע שרשין חרמני אלף חרש למשרא כשפו וחרטמו ותושין ברקאל אלף נחשי ברקין כוכבאל אלף נחשי כוכבין זיקיאל אלף נחשי זיקין אלף נחשי ארעתקף אלף נחשי ארע שמשיאל אלף נחשי שמש שהריאל אלף נחשי שהר וכולהון שריו לגליה רזין לנשיהון ולקובל מבד ,102,nonbib,,,
4Q202,4Q202:f1iii:5-f1iii:13,נחש שהר כל שרה גלה רז אנתה אבד קצת אנש ארע קל סלק שמין דוק מיכאל שריאל רפאל גבריאל קדש שמין ארע חזה דם שגיא שפך ארע כל ארע מלא רשע חמס חטא על שמע ארבע עלל אמר קדם קל זעקה חרבו בר ארע סלק תרע שמין אמר קדיש שמין ל אנתון קדיש שמין קבל נפש בר אנש אמר עלל דין עליון אבדן יקר רבו מרא כל מרא רבו עלל רפאל מיכאל עיר קדיש רב אמר מרא עלם ,נחשי שהר וכולהון שריו לגליה רזין לנשיהון ולקובל מבד קצת אנשא מן ארעא וקלא סלק קודם שמיא אדין אדיק מיכאל ושריאל ורפאל וגבריאל מן קודשי שמיא על ארעא וחזוא דם שגיא שפיך על ארעא וכול ארעא אתמלאת רשעא וחמסא די אתחטא עליהא ושמעין ארבעתא עללו ואמרו קודמיהון די קלא וזעקתא בחרבות בני ארעא סלקין עד תרעי שמיא ואמרו לקדישי שמיא כען לכן אנתן קדישי שמיא די קבלן נפשת בני אנשא ואמרן אעלו דיננא לקובל עליון ואבדננא מן קודם יקר רבותא ומן קודם מרא כול מריא ברבותא ועללין רפאל ומיכאל עיריא וקדישיא רברביא אמרו קודם מרא עלמא די ,98,nonbib,,,
4Q202,4Q202:f1iii:13-f1iv:8,מיכאל עיר קדיש רב אמר מרא עלם אנתה הוא מרא רב הוא מרא עלם אנתה מרא מרא אלה אלה מלך עלם כרסא יקר כל דר דר עלם שם קדיש רב ברך כל עלם קדש תא כל עלם כל עויה גבריאל אמר מרא אזל ממזר בר זנו אבד בר עיר בר אנש קרב אבדן שלח ל ארכה יום ל כל בעו אב על משך חיה חיין עלם חיה כל חד חד מן חמש מאה שנה מיכאל אמר מרא אזל מיכאל ידע ,ומיכאל עיריא וקדישיא רברביא אמרו קודם מרא עלמא די אנתה הוא מרנא רבא הוא מרא עלמא אנתה מרא מריא ואלה אלהיא ומלך עלמיא וכורסא יקרך לכל לדר דריא די מן עלמא ושמך קדישא ורבא ובריכא עד כול עלמיא מקדשתא ו תא עד כול עלמיא כול עויתא ולגבריאל אמר מריא אזל נא על ממזריא ובני זנותא ואובד בני עיריא מן בני אנשא ובקרב אבדן שלח להון וארכת יומין לא איתי להון וכול בעו לא איתי לאבהתהון עליהון די משכן למחיא חיי עלם ודי יחיא כול חד וחד מנהון חמש מאה שנין ולמיכאל אמר מריא אזל נא מיכאל ואודע ,98,nonbib,,,
4Q202,4Q202:f1iv:8-f1vi:10,חמש מאה שנה מיכאל אמר מרא אזל מיכאל ידע שמיחזה כל חבר חבר אנתה סאב ב טמאה אבד בר חזה אבדן חביב אסר שבעין דר חול ארע יום רב דין בעו עבד על כל יום עלם דין הוה חליקו גזירו על שמין תוב סלק כל עלם אסיר ארע דין גזר אסר כל יום עלם קדם חזה אבדן הוה כל חביב כל בר קנין חביב בר הנה ל קדם נפל חרב אבדן ,חמש מאה שנין ולמיכאל אמר מריא אזל נא מיכאל ואודע לשמיחזא ולכול חברוהי די אתחברו לנשיא לאסתאבה בהן בטומאתהן די יבדון בניהון ויחזון לאבדן חביביהון ואסרהון על שבעין דרין בחולי ארעא עד יומא רבא די דינהון די בעותכון לא תתעבד עליכון לכול יומי עלמא ודין להוא בחליקו ובגזירו עליכון די עוד מן כען לשמיא לא לא תתובון ולא תסקון על כול עלמין ובאסירי ארעא דין גזיר למאסרכון עד כול יומי עלמא ודי קדמיהון תחזון די לאבדנא להוון כול חביביכון וכול בניהון ובקניניא די חביביכון ודי בניהון לא תתהנון לכון וקדמיכון יפלון על חרב אבדן ,95,nonbib,,,
4Q203,4Q203:f1:1-f8:5,קרב ברקאל אנף אנה קום א על ענה מהוי ה חבר חובבש אדכ מה נתן קטל ב אמר אוהיה ההיה ארע ש ארע שוה בכה ל חמס אנון קטל כ הוה ל ל נ תקף אמר אוהיה ההיה ל ה עזאזל עבד ל גבר עיר נשא כל חבר ענה ילד עיר לה עגן תקף ל ל ב תרין לוח תנין קרה ספר פרשגן לוח תנין אגרה כתב יד חנוך ספר פרש עיר קדיש שמיחזה כל חבר ,כדי אקרב ברקאל אנפי עוד אנה קאם א עליהון וענה מהוי ה חברוה חובבש ואדכ ומה תתנונני לקטלה בהון אמר אוהיה לההיה מן עלוי ארעא וש ארעא כדי שויו ובכו קודם ל חמס אנון קטילו כ הוה לנא ל נ ותוקפכה באדין אמר אוהיה לההיה לנא ה לעזאזל ועבד לה גבריא ועיריא יתנשון כול חבריהון על באדין ענו ילדו מן עירין לה עגננא ותקף לכה לכה ב לתרי לוחיא ותנינא עד כען לא קריא ספר פרשגן לוחא תנינא די איגרתא בכתב יד חנוך ספר פרשא עירא וקדישא לשמיחזה ולכול חברוהי ,91,nonbib,,,
4Q203,4Q203:f8:5-f11ii:2,קדיש שמיחזה כל חבר ידע הוה ל ל עובד נש גבר אנון בר אנתה זנו ארע הוה על קום זעק קבל על עובד בר חבל חבל ב רפאל מטה אבדן כל שמין ארע מדבר ים פשר צבו דא הוה על באיש שרה אסיר מה צלה ל כל רעל הדר יקר ברך כל רז ידע אנתה כל צבו תקף קדם ק מלכו רבו לש ום מרא שגה צבה כ ר טל מטר ,וקדישא לשמיחזה ולכול חברוהי ידיע להוא לכון די ל ועובדכון ודי נש גבריא אנון ובניהון ונשיא די בזנותכון בארעא והות עליכון קאמה ומזעקה וקבלה עליכון ועל עובד בניכון חבלא די חבלתון בה עד רפאל מטה ארו אבדנא כול די בשמיא ובארעא ודי במדבריא ודי בימיא ופשר צבותא דא יהוה עליכון לבאיש וכען שרוא אסירכון מה וצלו ל וכול רעלין מן קודם הדר יקרכה מברך די כול רזיא ידע אנתה וכול צבו לא תקפתכה קודמיכה וכען ק מלכות רבותכה לש ום ין וכען מרי שגית והן תצבא וכ ר וטלא ומטרא ,91,nonbib,,,
4Q203,4Q203:f11ii:2-f14:4,טל מטר שוה אמר ל ל שלם ל הוה אלין אתה גבר א צהיר גבר שמיחזה עבד עובד את ,וטלא ומטרא ועד אדין ושויו מן אדין אמר לה לא איתי לכה שלם ל הוה אלן אתי גבר די א צהירא גבר שמיחזה הא עבד עבדה ואן את ,29,nonbib,,,
4Q204,4Q204:f1i:15-f1i:24,אתה רבו קדיש עבד דין כל אבד כל רשיע יכח כל בשר עובד רשע כל עבד מלל רשע כל מלה רב קשה מלל על חטא רשיע בין כל עובד חזה ל עובד שמין מנירה שנה ארח מסורה נהור כל דנח ערך כל חד חד מן סרך חזה ל ארע בין עובד קדמי אחרן מנדעם שנה כל חזה ל חזה ל דגל קיט בין דגל שתו כל ארע מלא מין ענן מטר שפך טל נחת על חזה כל אילן כל חזה ל יבש נפל כל עלה ארבע עשר אילן ,כדי יאתה עם רבואת קדישוהי למעבד דין על כולה ויובד כול רשיעין ויוכח לכול בשרא על עובדי רשעהון כולהון די עבדו ומללו לארשעה ועל כול מלין רברבן וקשין די מללו עלוהי חטין רשיעין אתבוננא בכול עובד וחזוא לכון לעובד שמיא ולמנירתא די לא משניין ארחתהון במסורת נהוריהון די כולהון דנחין וערכין כול חד וחד מנהון בסרכה חזוא לכון לארעא ואתבוננא בעובדה מן קדמיא לאחרנא די מנדעם לא לאשניה וכול מתחזא לכון חזוא לכון לדגלי קיטא ואתבוננא בדגלי שתוא די כול ארעא תתמלא מין וענניא מטרא שפכין וטלא ינחת עליה חזוא לכול אילניא כולהון די מתחזין לכון די מיבישין ומנפילין כול עליהון ברא מן ארבעאת עשר אילנין די ,108,nonbib,,,
4Q204,4Q204:f1i:24-f1ii:26,יבש נפל כל עלה ארבע עשר אילן עלה קום תרין תלת שנה עבר חזה ל דגל קיט שמש ב כוה שלק אנתון טלל מסתר בעה קדם אנף ארע כוה דרך עפר כף חמה שכח חזה ידע כל אילן כל ניץ עלה ב ירוק כל פרי הדר תשבחה הלל בין כל עובד אלין שכל אלה חי כל עלם עלם חי הוא עבד כל אלין שם רבן שמיחזה הוה ראש ארעתקף תנין ל רמעאל תליתי ל כוכבאל רביעי ל חמישי ל רעמאל שתיתי ל דניאל שביעי ל זיקיאל תמיני ל ברקאל תשיעי ל עשאל עשירי ל ,מיבישין ומנפילין כול עליהון ברא מן ארבעאת עשר אילנין די עליהון מתקימין עד דתרתין ודתלת שנין יעברן חזוא לכון לדגלי קיטא די שמשא בהון כוייה ושלקה ואנתון טלל ומסתרין בעין מן קדמיה על אנפי ארעא כויתא ולמדרך על עפרא ועל כפיא מן חמתא לא תשכחון חזוא ודעו בכול אילניא כולהון יתניצון עליהון ובהון ירוקין וכול פריהון להדר תשבחה הללו ואתבוננוא בכול עובדיא אלן ואשכילו די אלהא חיא די לכול עלם דעלמין חי הוא עבד כול ואלן שמהת רבניהון שמיחזה די הוה ראשהון ארעתקף תנין לה רמעאל תליתי לה כוכבאל רביעי לה חמישי לה רעמאל שתיתי לה דניאל שביעי לה זיקיאל תמיני לה ברקאל תשיעי לה עשאל עשירי לה ,109,nonbib,,,
4Q204,4Q204:f1ii:26-f1v:4,דניאל שביעי ל זיקיאל תמיני ל ברקאל תשיעי ל עשאל עשירי ל חרמני חד עשר ל מטראל תרין עשר ל עננאל תלת עשר ל שתואל ארבע עשר ל שמשיאל חמש עשר ל שהריאל שת עשר ל תמיאל שבע עשר ל טוריאל תמני עשר ל ימיאל תשע עשר ל יהדיאל עשרין ל אלין אנון עיק חבוש עגן עלם כל חרר עדה עם אסר סוף דר קץ דין דין אבד כל דר כרת כל רוח ממזר בר עיר רשע אנש כרת עולה אנף ארע כל עובד באישו עדה חזה נצבה קשוט הוה ברכה עובד קשוט עלם חדוה נצב ,דניאל שביעי לה זיקיאל תמיני לה ברקאל תשיעי לה עשאל עשירי לה וחרמני חד עשר לה מטראל תרי עשר לה עננאל תלתת עשר לה סתואל ארבעת עשר לה שמשיאל חמשת עשר לה שהריאל שתת עשר לה תמיאל שבעת עשר לה טוריאל תמנית עשר לה ימאל תשעת עשר לה יהדיאל עשרין לה אלין אנון ולעיקא ולחבוש עגן עלמא וכול די חריר ויעדי מן כען עמהון יתאסרון עד מסף דרהון ובקץ דינא די אדין יאבדון לכול דריא אכרת כול רוחת ממזריא ובני עיריא בדי ארשיעו אנשא ואכרת עולה מן אנפי ארעא וכול עובד באישותא יעדא ותתחזא נצבת קושטא ותהוא ברכה ועובדי קושטא לעלם בחדוה יתנצבון ,104,nonbib,,,
4Q204,4Q204:f1v:4-f1vi:1,קשוט הוה ברכה עובד קשוט עלם חדוה נצב כל קשיט פלט הוה חי ילד אלף כל יום ילדות שיבה שלם מלא עבד כל ארע קשוט כל נצב אילן מלא ברכה כל אילן ארע בעה נצב ב הוה נצב ב גן כל גנה נצב ב עבד אגן חמר אלף כל זרע זרע ב עבד כל חד חד סאה אלף סאה אנה חנוך הוה קום ברך מרא רבו מלך עלם עיר קדיש רב כל תחנון כל נפש כל חד חד עובד כל חנן הוה ל ,קושטא ותהוא ברכה ועובדי קושטא לעלם בחדוה יתנצבון וכען כול קשיטין יפלטון ולהון חיין עד די יולידון אלפין וכול יומי ילדותכון ושיבתכון בשלם יתמליון באדין תתעבד כל ארעא בקושט וכולה תתנצב אילנין ותתמלא ברכה וכול אילנין דארעא די יבעון יתנצבון בה ולהון מנצבין בה גנין וכול גנתא די תתנצב בה יעבדון אגני חמרא אלף וכול זרעא די יזדרע בה יעבד לכול חדה וחדה סאה אלף סאין ואנה חנוך הוית קאם ומברך למרא רבותא למלך עלמיא וארו עירא וקדישא רבא עם כול תחנניהון על כול נפשתהון לכול חד וחד מן עובדיהון ועל כול די מתחנין די תהוא להון ,98,nonbib,,,
4Q204,4Q204:f1vi:1-f1vi:9,כל חד חד עובד כל חנן הוה ל סליחה אורכו הוה אזל יתב מין דן ארע דן ימין חרמונין מערב ספר דכרון תחנון הוה קרה דמך חלם על נחת חזיה על נפל נטל שכן עין תרע היכל שמין חזה חזיה רגז אוכחה אתה קל אמר מלל בר שמין יכח עור נגד על כל כנש יתב אבל אבל מיא לבנן שניר כסה אנף מלל קדם כל חזיה חזה חלם שרה מלל מלה קשוט חזיה יכח עיר שמין ספר מלה קשוט יכח עיר אנון עלם פקד ,לכול חד וחד מן עובדיהון ועל כול די מתחנין די תהוא להון סליחה ואורכו והוית אזל ויתב על מי דן די בארע דן די לימין חרמונין די למערבהון וספר דכרון תחנניהון הוית קרא עד די דמכת והא חלמין עלי נחתו וחזיון עלי נפלו עד די נטלת לשכני עיני לתרעי היכל שמיא וחזית חזיון דרגוז אוכחה ואתה קל ואמר מלל לבני שמיא לאוכחותהון וכדי אתעירת נגדת עליהון וכולהון כנישין כחדה ויתבין ואבלין באבל מיא די בינת לבנן ושניר מתכסין אנפין ומללת קודמיהון כול חזיון די חזית בחלמיא ושרית למללה במלי קושטא וחזיה ומוכח לעירי שמיא ספר מלי קושטא ואוכחות עיריא די אנון מן עלמא כלקובל די פקד ,107,nonbib,,,
4Q204,4Q204:f1vi:9-f1vi:14,מלה קשוט יכח עיר אנון עלם פקד קדיש רב חלם אנה חלם חזיה דא חזה אנה חלם אמר לשן בשר נשמה פם יהב רב בר אנש מלל ב בין לבב חלק ברא אלה בר אנש בין מלה מנדע ל חלק עבד ברא יכח עיר בר שמין אנה כתב בעו אנתון עיר חזיה ל חזה בעו עבד על כל יום עלם דין הוה חליקו גזירו על שמין תוב סלק כל עלם אסיר ארע דין ,מלי קושטא ואוכחות עיריא די אנון מן עלמא כלקובל די פקד קדישא רבא בחלמא די אנה חלמת ובחזיתא דא חזית אנה בחלמי די כען אמר בלשן בשרא בנשמת פומי די יהב רבא לבני אנשא למללה בהון ולאתבוננה בלבב היך די חלק וברא אלהא לבני אנשא למבינות מלי מנדע ליא חלק ועבד וברא לאוכחה לעיריא לבני שמיא אנה כתבת לבעותכון אנתון עיריא ובחזיה לי אתחזית כלקובל די בעותכון לא תתעבד עליכון לכול יומי עלמא ודין להוא בחליקוא ובגזירוא עליכון די עוד מן כען לשמיא לא תתובון ולא תסקון על כול עלמין ובאסירי ארעא דין ,94,nonbib,,,
4Q204,4Q204:f1vi:14-f1vi:22,תוב סלק כל עלם אסיר ארע דין גזר אסר כל יום עלם קדם חזה אבדן הוה כל חביב כל בר קנין חביב בר הנה ל קדם נפל חרב אבדן בעו על עבד ל עבד נפש הוה אנתון בעה חנן הוה מלל כל מלה כתב אנה כתב ל חזיה דן חזה ענן חזיה הוה קרה ל שחק ל זעק זיק ברק ל בהל ל רוח חזיה פרח נטל יבל עלל שמין עלל ב דבק שור בנין בנה אבן ברד לשן נור סחר ל שרה דחל עלל אנה לשן נור אלין ,א לא תתובון ולא תסקון על כול עלמין ובאסירי ארעא דין גזיר למאסרכון עד כול יומי עלמא ודי קודמיהון תחזון די לאבדנא להוון כול חביביכון וכול בניהון ובקניאניא די חביביכון ודי בניהון לא תתהנון לכון וקודמיכון יפלון על חרב אבדן כלקובל די בעותכון עליהון לא תתעבד לכון היך די לא תתעבד על נפשתכון ותהוון אנתון בעין ומתחנין ולא תהוון ממללין כול מלה מן כתבא די אנה כתבת וליא על חזיה כדן אתחזא הא עננין בחזיתא הוו קראין לי ושחקין לי זעקין וזיקין וברקין לי מבהלין לי ורוחיא בחזיתי אפרחוני ונטלוני לעלא ואובלוני ואעלוני בשמיא ועלת בהון עד די אדבקת לשורי בניאן מתבנא אבני ברד ולשני נור סחרין סחור סחור להון ושריו למדחלותני ועלת אנה בלשני נורא אלן ,118,nonbib,,,
4Q204,4Q204:f1vi:22-f1vi:28,ל שרה דחל עלל אנה לשן נור אלין דבק בי רב בנה אבן ברד כותל בי דן הוה לוח אבן כל הוה תלג בנה תלג אש טלל זיק ברק בין כרוב נור שמין מין נור דלק סחר כל כותל ל תרע נור דלק עלל בי דן הוא חמים נור קריר תלג כל תענוג חיין ב דחלה ל חפה רעדה ל אחד הוה זוע רעד נפל אנף חזה חזיה חזה תרע אחרן פתח קדם בי אחרן דן רב כל בנה לשן נור כל פריש הדר יקר ,להון ושריו למדחלותני ועלת אנה בלשני נורא אלן עד די אדבקת לביא רב מתבנא באבני ברד וכותלי ביתא דן הוו כלוחת אבנין וכולהון הוו די תלג ומתבנא די תלג אשן וטלליא כזיקין וכברקין ובינתהון כרובין די נור ושמיהון די מין ונור דלק סחר לכול כתליהון סחור סחור להון ותרעין די נור דלק ועלת בביתא דן די הוא חמם כנורא וקריר כתלגא וכול תענוג חיין לא איתי בה והא דחלה לי חפיתני ורעדה לי אחדתני והוית מזדעזע ורעד ונפלת על אנפי ואחזיאת בחזיתי וארו חזית תרע אוחרן די פתיח לקודמי וביא אוחרן די מן דן רב וכולה מתבנא בלשני נור וכולה פריש לחדה בהדר וביקר ,105,nonbib,,,
4Q204,4Q204:f1vi:28-f1viii:28,כל בנה לשן נור כל פריש הדר יקר רבו יכל דמה ל הדר רבו אש הוה נור עלי הוה ברק זיק טלל נור דלק חזה חזה ב כרסא רם מחזי זכוכי גלגל גלגל שמש ניר גדנף כרוב כרסא נפק שבלה נור יכל חזה רבו רב יתב כרסא דן לבוש נהיר שמש חור תלג רב רוח גבור כרסא ספיר נור דלק חזה טור אלין אתר עבר ארע רב שיצי שמין חזה נקר רב עמוד נור שמין חזה ,כולה מתבנא בלשני נור וכולה פריש לחדה בהדר וביקר וברבו כלקובל די לא אכל לאדמה לכון על הדרה ועל רבותה ואשתה הות די נור ועליתה הות די ברקין וזיקין וטללה די נור דלק ואחזיאת וחזית בה כרסא רם ומחזיה כזכוכי וגלגלוהי כגלגל שמשא מנירא וגדנפוהי כרובין ומן תחות כרסיא נפקין שבלין די נור ולא יכלת למחזה רבותא רבתא יתבת על כרסיא דן ולבושה נהיר מן שמשא וחור מן תלגא רבא ורוחת גבריא כרסא איתי בספיר ונור דלק חזית ולהלא מן טוריא אלן אתר לעבר ארעא רבתא ותמן אשתיציו שמיא באדין אחזיאת נקר רב בינת עמודי נורא די שמיא וחזית ,100,nonbib,,,
4Q204,4Q204:f1viii:28-f1xii:28,חזה נקר רב עמוד נור שמין חזה ב עמוד נור נחת ארע ל משחה עמיק רום דן נקר מן רחק מדנח שגיא חזה אתר אחרן רב נחל מין רב ב קנה טב בשם דמה צפר שפה נחל אלין חזה קונם בשם נחל אלין רחק מדנח חזה טור אחרן ב חזה אילן נפק מן דמעה קרה צרו חלבנה טור אלין חזה טור אחרן מדנח סיף ארע כל אילן ב מלא הוא דמה קלפה לוז , באדין אחזיאת נקר רב בינת עמודי נורא די שמיא וחזית בה עמודי נורא נחתין לארע ולא איתי להון משחה לעמיקהון ולרומהון ולהלא מן דן נקרא ולהלא מנהון ארחקת למדנח שגיא וחזית אתר אוחרן רב נחלי מין רברבין דבה קניא טביא די בשמא די דמין לצפר ועל שפואת נחליא אלן חזית קונם בשמא ולהלא מן נחליא אלן ארחקת למדנח ואחזיאת טורין אחרנין ואף בהון חזית אילנין די נפק מנהון דמעא די מתקרא צרו וחלבנה ולהלא מן טוריא אלן אחזיאת טור אוחרן למדנח סיאפי ארעא וכול אילניא דבה מלין והוא דמא לקלפי לוז ,93,nonbib,,,
4Q204,4Q204:f1xii:28-f1xiii:29,כל אילן ב מלא הוא דמה קלפה לוז אילן אלין שדה מן בשם ריח דקק קלפה אלין אנון כל בשם טור אלין צפון מדנח חזה טור תרע פתח שמין חזה מדנח חשבון יבל דרום סיף ארע חזה תרע תלת פתח רוח דרום טל מטר יבל מדנח סיף ארע חזה תרע תלת פתח מדנח מן שפש כוכב שמין נפק כל חד חד מן אזל מערב ארח חזה ל הוה חזה הוה ברך כל עדן ,וכול אילניא דבה מלין והוא דמא לקלפי לוז כדי באילניא אלן שדא מנהון בשם ריח כדי מדקין קליפיא אלן אנון על כול בשם ולהלא מן טוריא אלן כלצפון מדנחהון אחזיאת טורין תרעין פתיחין בשמיא היך די חזית במדנחא חשבוניהון באדין מן תמן אובלת לדרום סיאפי ארעא ותמן אחזיאת תרעין תלתתהון פתיחין לרוח דרומא לטל ומטר ומן תמן אובלת למדנח סיאפי ארעא ותמן אחזית תרעין תלתתהון פתיחין למדנחא ולעלא מנהון שפשין די כוכבי שמיא נפקין מן כול חד וחד מנהון ואזלין למערבא בארחתא די חזיאן להון וכדי הוית חזה הוית מברך בכול עדן ,93,nonbib,,,
4Q204,4Q204:f1xiii:29-f4:7,הוה חזה הוה ברך כל עדן ברך מרא רבו כל הוה דחל רעד קדם זעק אמר הוה תנין הוה בין יכל אנחנא קום מרא תוב אמר דבר ל תנין סלק ראש כף דן ען שרה סמה טעה ארח חזה ל אמר ידע ב מרא ען רגז ען רגז רב ידע אמר דן נחת ראש כף דן אתה ען שכח כל שגא סמה טעה חזה שרה דחל קדם הוה צבה תוב דיר אמר נסב עם אמר אחרן אתה ען שחט כל טעה שרה רעד , וכדי הוית חזה הוית מברך בכול עדן באדין אברך למרא רבותא וכולהון הווא דחלין ורעדין מן קודמוהי וזעקו לאמרא די הוה תנינה די הוה ביניהון לא יכלין אנחנא למקם לקובל מריא באדין תב אמרא די דבר להון בתנינא וסלק לראש כפא דן וענא שריוא לאתסמיה ולמטעא מן אורחא די אחזית להון ואמרה לא ידע בהון ומרא ענא רגז על ענא רגוז רב וידע אמרא דן ונחת מן ראש כפא דן ואתה על ענא ואשכח כול שגאהון מתסמין וטעין ובמחזאהו שריוא למדחל מן קודמוהי ולמהוא צבין למתב לדירהון ואמרא נסב עמה אמרין אחרנין ואתה על ענא ושחטו כול טעיתא ושריו למרעד ,102,nonbib,,,
4Q204,4Q204:f4:7-f5i:22,אחרן אתה ען שחט כל טעה שרה רעד קדם תוב אמר דן כל ען טעה דיר תוב ען טעה דיר אמר דן לאה בגל בגע עוק ימה שם עגל דהב חזה חלם דן אמר דן הפך הוה אנש עבד משכן מרא ען אתה כל ען משכן דן חזה דמך אמר דן אלה אנון אמן ל חדה ב שמח כל קשיט אלף מן כל ארח קשוט יום אלין פקד מרא בר ארע קרה שהד ל חכמה אמר חוה על אנתון הוה ,אחרנין ואתה על ענא ושחטו כול טעיתא ושריו למרעד מן קודמוהי באדין אתיב אמרא דן לכול ענא טעיתא לדיריהון וכדי תבו ענא טעיתא לדיריהון אמרא דן לאי לבגלא ולבגעה ולאעקה ימא על שם עגלא די דהב וחזית בחלמא דן עד די אמרא דן אתהפך והוא אנוש ועבד משכן למרא ענא ואיתה לכול ענא על משכנא דן וחזית עד די דמך אמרא דן די אלוה ואנון יהימנון להון ויחדון בהון וישמחון כול קשיטיא למאלף מנהון כול אורחת קושטא ביומיא אלין פקדהון מריא בבני ארעא למקרא ולאשהדה להון על חוכמתהון למאמר אחויוהון עליה די אנתון תהוון,94,nonbib,,,
4Q204,4Q204:f5i:22-f5ii:17,קרה שהד ל חכמה אמר חוה על אנתון הוה דבר ל אנתון הוה פרע כל בר ארע הוה ל כל שלם חדה ל בר קשוט עדן נסב אנה חנוך מתושלח בר אנתה היא ילד בר קרה שם למך אמר מך קשוט יום דן מטה קומה נסב מתושלח ל אנתה היא הוה בטן מן ילד ל עולים ילד עולים הוה בשר לבן תלג שמוק ורד כל שער חור עמר נקא עבי הדיר פתח עין נור כל בי שמש ענה אנה חנוך אמר חדת מרא דת ארע חזה חוה ל בר יום ירד אב ,למקרא ולאשהדה להון על חוכמתהון למאמר אחויוהון עליה די אנתון תהווןמדברין להון ואנתון תהוון מתפרעין מן כול בני ארעא ולהוא לכון כול שלמא חדו לכון יא בני קושטא ובאתר עדן נסבת אנה חנוך למתושלח ברי אנתה והיא ילדת בר וקרית שמה למך למאמר לו מך קושטא עד יומא דן וכדי מטה לקומין נסב מתושלח לה אנתה והיא הות בטנה מנה וילדת לה עלים וכדי יליד עלימא הוה בשרה לבן מן תלגא ושמוק מן ורדא וכול שערה חור כעמר נקא ועבי והדיר וכדי פתח עינוהי אניר כול ביתא כשמשא באדין ענית אנה חנוך אמר בל יחדת מריא לדתה על ארעא כלקובל די חזית ואחוית לך ברי די ביומי ירד אבי ,110,nonbib,,,
4Q204,4Q204:f5ii:17-f5ii:24,ארע חזה חוה ל בר יום ירד אב עבר מלה מרא אורייה שמין חטא עבר שנה עלל אנתה עם חטא נסב ל מן ילד דמה רוח בשר הוה רוגז רב ארע מבול עבד אבדן רב שנה חד דן עולים ילד ל תלת בר פלט מות ארע נוח דכה ארע חבל רב אמר למך בר הוא קשוט ניח קרה דן עולים ילד נח קרה שם הוא הוה ל ניח ב נוח הוה ל פלטה פלט הוא בר חבל ארע עובד כל חטא ,על ארעא כלקובל די חזית ואחוית לך ברי די ביומי ירד אבי עברו מלת מריא מן אורית שמיא וארו חטיין ועברין הון שניו למעל על נשין ועמהן למחטא ונסבו להון מנהן וילדן לא דמין לרוחין להן לבשרין ולהוא רוגזא רבא על ארעא ומבולא ויתעבד אבדנא רבא על שנה חדה ודן עלימא די יליד לכון ותלתת בנוהי יפלטון כדי ימותון די על ארעא באדין תנוח ותתדכא ארעא מן חבלא רבא וכען אמר ללמך די ברך הוא בקשוט וניח קרי דן עלימא די יליד ונוח קרי שמה בדיל די הואה להוא לכון לניח די בה תנוחון ולהוא לכון לפלטה בדי יפלט הוא ובנוהי מן חבל ארעא די מן עובדי כול חטיא ,110,nonbib,,,
4Q204,4Q204:f5ii:24-f5ii:30,פלט הוא בר חבל ארע עובד כל חטא רשע ארע הוה יום בתר אתה רשע תקיף דן שלם יום ידע אנה רז מרא קדיש חוה חזה לוח שמין קרה חזה כתב ב דר דר באש באש הוה קום דר קשוט באישה רשע סוף חמס כלה ארע טב אתה ארע על אזל למך בר חוה ל עולים דן בר הוא קשוט כדב ,די יפלט הוא ובנוהי מן חבל ארעא די מן עובדי כול חטיא ומן רשעי ארעא די להוא ביומוהי ובאתרהון יאתה רשע תקיף מן דן די ישתלם ביומיהון בדי ידע אנה ברזי מריא די קדישין אחויוני ואחזיוני ודי בלוחת שמיא קרית וחזית כתיב בהון די דר מן דר יבאש בכדן ובאש להוא עד די יקומון דרי קושטא ובאישתה ורשעה יסוף וחמסא יכלא מן ארעא ועד די טבן יאתן בארעא עליהון וכען אזל נא עד למך ברך ואחויה לה די עלימא דן ברה הואה בקשוט ולא בכדבין ,86,nonbib,,,
4Q205,4Q205:f1xi:1-f1xii:1,נזק יום דין קום ברך מרא רבו אמר הוה ברך דין קשוט הוה ברך מרא רבו קשוט מרא עלם יבל אתר אחרן מערב סיף ארע חזה נור הוה דבר שלה שרה דברון יום לילי לבך שאל אמר מה הוא ל כל שליו ענה ל רעואל דן דגל נור הוא מערב דברון הוא רדף כל מנירה שמין חזה טור נור דלק אש בין שלהב לילי קום קבל כון אנש אלין קשיט אלין ברא אמר נתן ל , להן לא יתנזקון ביום דינא מן תנה ולא יתקימון מן תנה באדין ברכת למרא רבותא ואמרת להוה בריך דין קושטא ולהוה בריך מרא רבותא וקושטא דמריא לעלמא ומן תמן אובלת לאתר אחרן למערב סיאפי ארעא ואתחזית נור די הוה מדבר ודי לא ישלא ולא ישרי בדברונה ביומא ובליליא כחדה לבך ושאלת ואמרת מה הוא די לא איתי לה כל שליאו וענה לי רעואל דן דגלה ונורא הוא די למערב דברונה הוא רדף לכול מנירת שמיא ואחזיני טורין די נור דלק אשן בינתהון משתלהב בליליא קאם לקובלה די מכין לאנשא כאלן לקשיטין ואלן ברא ואמר למנתן להון ומן תמן ,100,nonbib,,,
4Q205,4Q205:f1xii:1-f1xii:9,אלין קשיט אלין ברא אמר נתן ל יבל מציע ארע חזה אתר ברך ב אילן ענף קום ניץ חזה טור חד קדיש נפק תחות טור מין מדנח נחת דרום חזה מדנח טור אחרן רם מן בין חלה עמיק ל פתי ב מין נפק תחות טור מערב ל טור אחרן שפל מן ל רום חלה עמיק יביש תחות בין חלה אחרי תלת טור כל חלה עמיק טינר תקיף אילן נצב ב תמה טור תמה חלי תמה אמר ארע דא ברך כל מלא אילן ,אלן לקשיטין ואלן ברא ואמר למנתן להון ומן תמן אובלת למציע ארעא וחזית אתר מתברך די בה אילנין די ענפיהון מתקימין ומתניצין ותמן אחזיאת טור חד קדיש ונפקין מן תחתוהי די טורא מין מן מדנחה ומנחתהון לדרומא וחזית למדנחא טור אוחרן רם מנה וביניהון חלה עמיקה די לא איתי לה פותי די בה מין נפקין מן תחתוהי די טורא ולמערבא לה טור אוחרן שפל מנה די לא איתי לה רום וחלה עמיקה ויבישה תחתוהי ובינתהון וחלה אוחרי על תלתת טוריא וכול חליא עמיקן ובטנר תקיף ואילן לא מתנצב בהן ותמהת על טוריא ותמהת על חליא ותמהת לחדא באדין אמרת למה די ארעא דה מתברכה וכולה מלאה אילנין ,108,nonbib,,,
4Q205,4Q205:f1xii:9-f2ii:27,אמר ארע דא ברך כל מלא אילן שרה נכת דבר אלין אלין תור חור ילד בין ילד ערד עגל חור ערד שגה עגל חור דן ילד תור חור ילד חזיר אכום דכר ען חור חזיר ילד חזיר שגיא דכר ילד אמר תרין עשר רבה תרין עשר אמר אלין יהב אמר חד מן ערד ערד יהב אמר דן דב אמר רבה דב דבר דכר חד עשר אמר כל אמר סלק ראש כף חד רם מרא ען שלח ל ען ,באדין אמרת למה די ארעא דה מתברכה וכולה מלאה אילנין ושריו למנכת ולמדבר אלן לאלן ותורא חורא די אתילד ביניהון אולד ערד ועגל חור כחדה וערדין אתשגאו ועגלא חורא דן די אתילד מן תורא חורא אולד חזיר אכום ודכר די ען חור וחזירא אולד חזירין שגיאין ודכרא אולד אמרין תרי עשר וכדי רביאו תרי עשר אמריא אלן יהבו אמר חד מנהון לערדיא וערדיא יהבו אמרא דן לדבין ואמרא רבה לות דביא ודבר דכרא לחד עשר אמריא כולהון ואמרא סלק לראש כף חד ראם ומרא ענא שלח לה לות ענא ,90,nonbib,,,
4Q205,4Q205:f2ii:27-f2iii:30,סלק ראש כף חד רם מרא ען שלח ל ען כל קום רחיק חזה מרא ען קום ען חזו תקיף רב דחיל כל ען חזה ל דחל קדם כל הוה רעד דחל קדם דכר דן שרה נגח קרן רדף קרן נשק תעל בתר חזיר אבד חזיר שגיא בתר שרה כלב אמר עין פתח חזה דכר ען דן שבק ארח שרה נקש ען רמה ל שרה הוך ארח ,סלק לראש כף חד ראם ומרא ענא שלח לה לות ענא וכולהון קמו מן רחיק באדין חזית והא מרא ענא קאם לקובל ענא וחזיה תקיף ורב ודחיל וכול ענא חזו לה ודחלו מן קודמוהי וכולהון הווא רעדין ודחלין מן קודמוהי ודכרא דנ שרי לנגחה בקרנוהי ולמרדף בקרנוהי ולנשקה לתעליא ובאתרהון לחזיריא ואובד חזירין שגיאין ובאתרהון שרי לכלביא ואמרא די עינוהי אתפתחו חזה לדכרא די ענא דן עד די שבק ארחה ושרי למנקש לענא וארמי לה ושרי למהך לא בארח ,80,nonbib,,,
4Q206,4Q206:f1xx:1-f1xxvi:3,סחר ל ר ל שוה ב הוא לשן נור ם נפש כל בר אנש אלין אנון פחת בי עגן עבד יום דין זמן יום קץ דין רב מן עבד חזה רוח אנש מת קבל אנין שמין סלק זעק קבל שאל רפאל עיר קדיש עם הוה אמר ל דא רוח קבל מן היא אנין סלק זעק קבל שמין ענה ל אמר דא היא רוח נפק הבל קטל קין אח חד צפון מערב כל יבל מין טל , סחרין לה ר ל אשוה בא הוא בלשני נור ם נפשת כל בני אנשא והא אלן אנון פחתיא לבית עגנון לכדן עבידו עד יום די יתדינן ועד זמן יום קצא די דינא רבא די מנהון יתעבד תמן חזית רוח אנש מת קבלה ואנינה עד שמיא סלק ומזעק וקבל באדין שאלת לרפאל לעירא וקדישא די עמי הוה ואמרת לה דה רוחא קבלתא דמן היא דכדן אנינה סלק ומזעק וקבל עד שמיא וענה לי אמר הא דה היא רוחא די נפקת מן הבל די קטלה קין אחוהי חד כלצפון מערבה מן כולא הובל מין וטל עוד ,96,nonbib,,,
4Q206,4Q206:f1xxvi:3-f1xxvi:21,צפון מערב כל יבל מין טל אזל אתר אחרן מדבר רחק שגיא מדנח פאה דא חזה אילן בר אנון דמע בשם לבונה מור ב מלא דמע הוא דמה קלפה לוז אילן אלין שדה מן בשם ריח דקק קלפה אנון כל בשם טור אלין צפון מדנח חזה טור אחרן מלא נרד טב צפר קרדמן פלפל יבל מדנח כל טור אלין רחיק מן מדנח ארע חלף ים שמוק רחק שגיא מן עבר חשוך רחיק מן חלף יד פרדס קשוט , כלצפון מערבה מן כולא הובל מין וטל עוד מן תמן אזלת באתר אוחרן די במדברא וארחקת שגיא למדנח פאתא דה ותמן חזית אילני ברא די אנון מדמעין בשמי לבונה ומור דבה מלאין דמע והוא דמה לקלפי לוז כדי ו באילניא אלן שדה מנהון בשם ריח כדי מדקק קלפוהי אנון על כל בשם ולהלא מן טוריא אלן כלצפון מדנחהון אחזית טורין אחרנין מלאין נרד טב וצפר וקרדמן ופלפלין ומן תמן הובלת למדנח כל טוריא אלן רחיק מנהון למדנח ארעא ואחלפת עלא מן ימא שמוקא וארחקת שגיא מנה ואעברת עלא מן חשוכא רחיק מנה ואחלפת ליד פרדס קשטא ,98,nonbib,,,
4Q206,4Q206:f1xxvi:21-f3ii:3,חשוך רחיק מן חלף יד פרדס קשוט חזה רחיק אילן ב אילן שגיא רב שנה דן דן חזה אילן הוה שנה כל רב שגיא שפיר יקיר אב רב אם רב ידע מנדע פתח עין בין ערטלי אוריאל חד עיר חוה כתב ל כל כתב ל שם דמה מזמן יבל צפון סיף ארע חזה עובד רב כל חוה חנוך ספר פרש ר רב ארע כל ם עשת ב דם הוה שפך הוה מ ין ב כל תא מ א ,מן חשוכא רחיק מנה ואחלפת ליד פרדס קשטא ואחזית מן רחיק לאילניא דבה אילנין שגיאין לחדה ורברבין שנין דן מן דן וחזית תמן אילן די הוה שנה מן כולהון רב שגיא ושפיר ויקיר אבוך רבא ואמך רבתא וידעו מנדע ואתפתחו עיניהון ואתבוננו די ערטליין אוריאל חד מן עירין ואחויני וכתב לי כולא ועוד כתב לי שמהתהון בהדמיה למזמניהון ומן תמן אובלת לצפון סיאפי ארעא ואחזית עבדין רברבין ין וכל אתחוית לחנוך ספר פרשא ר הא רבא ארעא כל ם מתעשת בה דם הוה שפיך הוו מ ין בה כל תא מ א ,93,nonbib,,,
4Q206,4Q206:f3ii:3-f4i:20,א הוה חזה חלם חד ארבע נפק רמה שמין כל כוכב שגיא סוסי אסר כל יד רגל רמה ל תהום ארע חד ארבע עלל חד תור חור אלף ל עבד ל ערב חד יתב גו תלת תור עלל עם ערב ערב חפה כסה על הוה חזה מרזב שבע שפך ארע מין שגיא חדר פתח גו ארע שרה נבע עלל על אנה הוה חזה ארע חפה מין חשוך שחק הוה קום על תור שקע טבע אבד מין אלין ערב פרח מין כל תור ,א וכדי הוית חזה בחלמי והא לחד מן ארבעתא די נפקו רמה מן שמיא די כול כוכביא שגיאיא די כדלסוסיא אסר לכלהון ידין ורגלין ורמא להון בתהום ארעא וחד מן ארבעתא על על חד מן תוריא חוריא ואלף לה ועבד לה ערב חדה ויתב בגוה ותלתת תוריא עלו עמה לערבא וערבא חפית וכסית מן עליהון והוית חזה והא מרזבין שבעה שפכין על ארעא מין שגיאין והא חדרין פתיחו בגוא ארעא ושריו להבעה ולמעל עליה ואנה הוית חזה עד ארעא חפית מין וחשוך ושחק והוו קאמין עליה ותוריא שקעין וטבעין ואבדין במיא אלן וערבה פרחה עלא מן מיא וכל תוריא ,100,nonbib,,,
4Q206,4Q206:f4i:20-f4ii:11,אלין ערב פרח מין כל תור ערד גמל פיל ירה מין חזה חלם מרזב אלין כלה טליל רם דן בקיע חדר שכר חדר אחרן פתח מין שרה נחת גו סוף מין ארע גלה ערב תקן ארע עדה חשוך הוה נהור תור חור תלת תור עם נפק ערב דא ילד מציע תור חד חור שרה נכת דבר אלין אלין תור חור ילד ערד עגל חור ערד שגה ,א אלן וערבה פרחה עלא מן מיא וכל תוריא וערדיא וגמליא ופיליא ירו מין ועוד חזית בחלמי עד מרזביא אלן התכלאו מן טלילא רמא דן ובקיעי חדריא שכירו וחדרין אחרנין פתיחו ומיא משרין ונחתין בגוהון עד ספו מיא מן עלא ארעא והתגליאת וערבא תקנת על ארעא ועדה חשוכא והוה נהורא והא תורא חורא ותלתת תוריא עמה נפקו מן ערבא דה והתילד למציעהון תור חד חור ושריו למנכת ולמדבר אלן לאלן ותורא חורא הולד ערד ועגל חור כחדה וערדין התשגאו ,80,nonbib,,,
4Q206,4Q206:f4ii:11-f4ii:19,תור חור ילד ערד עגל חור ערד שגה עגל חור ילד תור חור ילד חזיר אכום דכר ען חור חזיר ילד חזיר שגיא דכר ילד אמר תרין עשר רבה יהב אמר חד מן ערד ערד יהב אמר דן דב אמר דן רבה דב דבר דכר חד עשר אמר כל יתב רעה עם דב שגה עבד ען אמר רב דב שרה לחץ ען רמה כל חד חד טלי יבל רב שקע מין שרה אמר זעק טלי קבל ,ותורא חורא הולד ערד ועגל חור כחדה וערדין התשגאו ועגלא חורא די התילד מן תורא חורא הולד חזיר אכום ודכר זי ען חור וחזירא הולד חזירין שגיאין ודכרא הולד אמרין תרי עשר וכדי רביאו יהבו אמר חד מנהון לערדיא וערדיא יהבו אמרא דן לדביא ואמרא דן רבא לות דביא ודבר דכרא לחד עשר אמריא כולהון למתב ולמרעא עמה לות דביא והתשגאו והתעבדו ען די אמרין רברבין ודביא שריו למלחץ לענא עד רמו כול חד וחד מן טליהון ביבלא רבא די ישקע מין באדין שריו אמריא לזעקה על טליהון ולמקבל ,90,nonbib,,,
4Q206,4Q206:f4ii:19-f4iii:20,שקע מין שרה אמר זעק טלי קבל מרא חד אמר נתר דב ערק אזל ערד חזה ען אנן זעק תקיף נחת מרא ען מין סלק כסה דב הוה חזה כל דב רדף ען דן אבד שקע טבע מין חפה על ען נגד מין אלין אזל צדיו אתר ב מין עשב עין פתח חזה חזה מרא ען רעה ל יהב ל מין שתה עשב אכל אמר סלק ראש כף חד רם מרא ען שלח ל ען כל קום רחיק ,די ישקע מין באדין שריו אמריא לזעקה על טליהון ולמקבל לקובל מראהון וחד אמר נתר מן דביא ערק ואזל לערדיא וחזית עד ענא אנן ומזעק תקיפית עד נחת מרא ענא מיא וסלקו עד כסי דביא והוית חזה עד כל דביא רדפין לענא דן אבדו שקעין וטבעין ומיא חפו עליהון וענא נגדו מן מיא אלן ואזלו צדיותא אתר זי לא איתי בה מין ועשבין ועיניהון התפתחו וחזו וחזית עד מרא ענא רעא להון ויהב להון מיא למשתא ועשבא למאכל ואמרא סלק לראש כף חד רם ומרא ענא שלח לה לות ענא וכלהון קמו מן רחיק באדין ,96,nonbib,,,
4Q206,4Q206:f4iii:20-f5:2,ען שלח ל ען כל קום רחיק חזה מרא ען קום ען חזו תקיף ען כל ,ענא שלח לה לות ענא וכלהון קמו מן רחיק באדין חזית והא מרא ענא קאם לקובל ענה וחזיה תקיף לקבל ענא וכלהון ,23,nonbib,,,
4Q207,4Q207:f1:0-f1:5,הוה נטל עין חלם חזה שמין כוכב חד נפל שמין מציע תור רב אכל רעה בין חזה תור אלין רב אכום כל מרעה דיר עגל חלף שרה חיה חד חד חזה חלם דוק שמין כוכב שגיא נחת רמה שמין כוכב קדמי הפך תור מציע עגל אלין עם רעה בין , ועוד הוית נטל עיני בחלמא וחזית שמיא מן עלה והא כוכב חד נפל מן שמיא למציע תוריא רברביא ואכל ורעה ביניהון הא באדין חזית תוריא אלן רברביא ואכמיא והא כלהון מרעיהון ודיריהון ועגליהון חלפו ושריו למחיה חד לחד ועוד חזית בחלמי והדקת שמיא והא כוכבין שגיאין נחתין ומתרמין מן שמיא לות כוכבא קדמיא והתהפכו תוריא במציע עגליא אלן ועמהון רעו ביניהון ,63,nonbib,,,
4Q208,4Q208:f1:1-f8:1,שביע פלג נור לילי חד עשר ב שביע חמש פלג ערב עלל תרע קדמי קבל שאר לילי דן פלג שוה ב נהור שלט שאר ימם דן שביע א דן חמש פלג קוה ימם דן שביע תרין שוה ב נהור שביע תרין נפק שלט שאר ימם דן שביע חמש נור לילי ארבע ב שביע תרין ערב עלל קבל שאר לילי דן שביע חמש קוה ימם דן שביע תרין פלג קוה ימם דן שאר ה חד שביע נור ,שביע ופלג ואניר בלילא חד עשר בה שביעינ חמשא ופלג ובאדינ ערב ועל לתרעא קדמיא וקבל שאר ליליא דנ פלג וב ושוי בה נהור ושלט בשאר יממא דנ שביעינ א דנ חמשא ופלג וקוי ביממא דנ שביעינ תרינ ושוי בה נהור שביעינ תרינ ובאדינ נפק ושלט בשאר יממא דנ שביעינ חמשא ואניר בלילא ארבעא בה שביעינ תרינ ובאדינ ערב ועל וקבל שאר ליליא דנ שביעינ חמשא וקוי ביממא דנ שביעינ תרינ ופלג וקוי ביממא דנ בשאר ה חד שביע ואניר ,81,nonbib,,,
4Q208,4Q208:f8:1-f15:3,נור ערב עלל ב כסה ב ימם דן חד ר שמש שמש שביע כל ימם שת שביע פלג שביע לא לילי קדמי ימם שביע פלג שמש פלג שביע שוה דן שביע רה פלג ערב עלל קוה ימם דן נפק תרע תנין שלט שאר ימם דן שביע ב ב כסה נפק תלת פלג פלג קוה ימם דן שביע פלג לילי ב כסה שביע פלג בצר נהור שביע נפק תרע תליתי נור שאר לילי דן , ואניר ובאדינ ערב ועל בה כסה ב יממא דנ חד ר שמשא שמשא שביע ובאדינ כל יממא שתא שביעיא פלג שביע לא בליליה קדמיא ימימא שביע פלג שמשא יוממ פלג שביע ושוי דנ שביעינ רה פלג ובאדינ ערב ועל וקוי ביממא דנ ובאדינ נפק מנ תרעא תנינתא ושלט בשאר יממא דנ שביעינ בה בה כסה ובאדינ נפק תלתא ופלג ופלג וקוי יממא דנ שביעינ ופלג ובלילא בה כסה שביעינ ופלג ובציר מנ נהורה לשביעינ ובאדינ נפק מנ תרעא תליתיא ואניר בשאר ליליא דנ ,85,nonbib,,,
4Q208,4Q208:f15:3-f19+21:6,נפק תרע תליתי נור שאר לילי דן שביע פלג קוה ימם דן שביע ערב עלל כסה שאר ימם דן שביע לילי ב כסה שביע נהור תרע רביעי פלג פלג שנ שביע ימם דן בה ב שביע קבל שאר ימם דן מעל ב נור לילי דן א חמש שוה ב נהור שביע חמש נפק שלט שאר ימם דן שביע תרין נור לילי עשר ב שביע חמש ערב עלל תרע קבל שאר לילי דן שביע תרין קוה ימם דן שביע חמש פלג שוה ב נהור ,אדינ נפק מנ תרעא תליתיא ואניר בשאר ליליא דנ שביעינ ופלג וקוי בימימא דנ שביעינ ובאדינ ערב ועל וכסה שאר יממא דנ שביעינ ובלילא בה כסה שביעינ מנ נהורה תרעא רביעיא ופלג ו ובאדינ ופלג ו שנ שביע יממא דנ בה בה שביע וקבל שאר ביממא דנ מעל בה ואניר בלילא דנ א חמשא ושוי בה נהור שביעינ חמשא ובאדינ נפק ושלט שאר יממ דנ שביעינ תרינ ואניר בלילא עשרא בה שביעינ חמשא ובאדינ ערב ועל לתרעא וקבל שאר ליליה דנ שביעינ תרינ וקוי ביממא דנ שביעינ חמשא ופלג ושוי בה נהור ו ,94,nonbib,,,
4Q208,4Q208:f19+21:6-f25:4,נפק תרע א שלט שאר ימם דן שביע חד פלג נור לילי חד עשר ב א פלג שביע ת א עשרין נהור שביע נור שאר לילי דן נ ערב עלל תרע רביעי קבל פלג שוה תרע רביעי לילי תלת חמש פלג שביע תרין חמש עלל ב שביע ערב עלל תרע קדמי קבל שאר לילי דן שביע קוה לילי חמישי עשר ב כסה פלג שביע בצר נהור פלג שביע נפק נור שאר לילי דן שביע שת פלג קוה ימם דן שביע חד ערב עלל כסה שאר ימם ,ו נפק מנ תרעא א ושלט בשאר יממא דנ שביע חד ופלג ואניר בלילא חד עשר בה א ופלג שביעינ ת ובאדינ א ועשרינ נהורה לשביעינ ואניר שאר ליליא דנ נ ובאדינ ערב ועל לתרעא רביעיא וקבל ופלג ושוי תרעא רביעיא בלילא תלתא חמשא ופלג שביעינ תרינ חמשא ובאדינ עלת בה שביעינ ובאדינ ערב ועל לתרעא קדמיא וקבל שאר ליליא דנ שביעינ וקוי ובלילא חמשית עשר בה כסה פלג שביע ובציר מנ נהורה פלג שביע ובאדינ נפק ואניר בשאר ליליא דנ שביעינ שתא ופלג וקוי ביממא דנ שביע חד ובאדינ ערב ועל וכסה שאר יממא ,96,nonbib,,,
4Q208,4Q208:f25:4-f36:2,דן שביע חד ערב עלל כסה שאר ימם שביע חמש שוה ב נהור לילי וא א קב ינ שביע שביע ערב עלל פלג א דן שביע תרע שתיתי שת פלג מי הוה ונ בא וי תרע ,דנ שביע חד ובאדינ ערב ועל וכסה שאר יממא שביעינ חמשא ושוי בה נהור ליליא וא א ובאדינ קב ינ ובאדינ שביע ו שביע ערב ועל ופלג א דנ שביע תרעא שתיתיא ו שתא ופלג מי הוא ונ בא וי לתרעא ,42,nonbib,,,
4Q209,4Q209:f1i:1-f1i:5,נור לילי שת ב שביע תלת ערב עלל תרע רביעי קבל שאר לילי דן שביע ארבע קוה ימם דן שביע תלת פלג שוה ב נהור שביע תלת פלג נפק תרע רביעי שלט שאר ימם דן שביע תלת פלג נור לילי שבע ב שביע תלת פלג ערב עלל תרע תליתי קבל שאר לילי דן שביע תלת פלג קוה ימם דן שביע ארבע שוה ב נהור שביע ארבע נפק תרע תליתי שלט שאר ימם דן שביע תלת נור לילי תמני ב שביע , ואניר בלילא שתה בה שביעין תלתה ובאדין ערב ועל לתרעא רביעיא וקבל שאר ליליא דן שביעין ארבעה וקוי ביממא דן שביעין תלתה ופלג ושוי בה נהור שביעין תלתה ופלג ובאדין נפק מן תרעא רביעיא ושלט בשאר יממא דן שביעין תלתה ופלג ואניר בלילא שבעה בה שביעין תלתה ופלג ובאדין ערב ועל לתרעא תליתיא וקבל שאר ליליא דן שביעין תלתה ופלג וקוי ביממא דן שביעין ארבעה ושוי בה נהור שביעין ארבעה ובאדין נפק מן תרעא תליתיא ושלט בשאר יממא דן שביעין תלתה ואניר בלילא תמניה בה שביעין ,88,nonbib,,,
4Q209,4Q209:f1i:5-f1i:9,שאר ימם דן שביע תלת נור לילי תמני ב שביע ארבע ערב עלל קבל שאר לילי דן שביע תלת קוה ימם דן שביע ארבע פלג שוה ב נהור שביע ארבע פלג נפק שלט שאר ימם דן שביע תרין פלג נור לילי תשע ב שביע ארבע פלג ערב עלל תרע תנין קבל שאר לילי דן שביע תרין פלג קוה ימם דן שביע חמש שוה ב נהור שביע חמש נפק תרע תנין שלט שאר ימם דן שביע תרין נור לילי עשר ב שביע ,בשאר יממא דן שביעין תלתה ואניר בלילא תמניה בה שביעין ארבעה ובאדין ערב ועל וקבל שאר ליליא דן שביעין תלתה וקוי ביממא דן שביעין ארבעה ופלג ושוי בה נהור שביעין ארבעה ופלג ובאדין נפק ושלט בשאר יממא דן שביעין תרין ופלג ואניר בלילא תשעה בה שביעין ארבעה ופלג ובאדין ערב ועל לתרעא תנינא וקבל שאר ליליא דן שביעין תרין ופלג וקוי ביממא דן שביעין חמשה ושוי בה נהור שביעין חמשה ובאדין נפק מן תרעא תנינא ושלט בשאר יממא דן שביעין תרין ואניר בלילא עשרה בה שביעין ,87,nonbib,,,
4Q209,4Q209:f1i:9-f2ii:2,שאר ימם דן שביע תרין נור לילי עשר ב שביע חמש ערב עלל קבל שאר לילי דן שביע תרין קוה ימם דן שביע חמש פלג שוה ב נהור שביע חמש פלג נפק שלט שאר ימם דן שביעי חד פלג נור לילי חד עשר ב שביע חמש פלג ערב עלל קבל שאר לילי דן שביע חד פלג קוה ימם דן שביע שת שוה ב נהור שביע כסה ש נור לילי תרין עשר ב שביע שת ערב עלל קבל שאר לילי דן שביע חד ,בשאר יממא דן שביעין תרין ואניר בלילא עשרה בה שביעין חמשה ובאדין ערב ועל וקבל שאר ליליא דן שביעין תרין וקוי ביממא דן שביעין חמשה ופלג ושוי בה נהור שביעין חמשה ופלג ובאדין נפק ושלט בשאר יממא דן שביע חד ופלג ואניר בלילא חד עשר בה שביעין חמשה ופלג ובאדין ערב ועל וקבל שאר ליליא דן שביע חד ופלג וקוי ביממא דן שביעין שתה ושוי בה נהור שביעין כסה ש ואניר בלילא תרי עשר בה שביעין שתה ובאדין ערב ועל וקבל שאר ליליא דן שביע חד ,87,nonbib,,,
4Q209,4Q209:f2ii:2-f2ii:8,ערב עלל קבל שאר לילי דן שביע חד קוה ימם דן שביע שת פלג שוה ב נהור שביע שת פלג נפק שלט שאר ימם דן פלג שביע נור לילי תלת עשר ב שביע שת פלג ערב עלל קבל שאר לילי דן פלג שביע קוה כל ימם דן כל נור לילי ארבע עשר ב כל לילי דן כל לילי חמש עשר ב כסה פלג שביע בצר נהור פלג שביע נפק נור שאר לילי דן שביע שת פלג קוה ימם דן שביע חד ערב עלל כסה שאר ,באדין ערב ועל וקבל שאר ליליא דן שביע חד וקוי ביממא דן שביעין שתה ופלג ושוי בה נהור שביעין שתה ופלג ובאדין נפק ושלט בשאר יממא דן פלג שביע ואניר בלילא תלתת עשר בה שביעין שתה ופלג ובאדין ערב ועל וקבל שאר ליליא דן פלג שביע וקוי כל יממא דן כלה ואניר בלילא ארבעת עשר בה כל ליליא דן כלה ובלילא חמשת עשר בה כסה פלג שביע ובציר מנהורה פלג שביע ובאדין נפק ואניר שאר ליליא דן שביעין שתה ופלג וקוי ביממא דן שביע חד ובאדין ערב ועל וכסה שאר ,91,nonbib,,,
4Q209,4Q209:f2ii:8-f3:3,דן שביע חד ערב עלל כסה שאר ימם דן שביע שת פלג לילי שת עשר ב כסה שביע חד בצר נהור שביע חד נפק נור שאר לילי דן שביע שת קוה ימם דן שביע חד פלג ערב עלל כסה שאר ימם דן שביע חמש פלג נור לילי תרין ב שביע חד ערב עלל תרע תנין קבל שאר לילי דן שביע שת קוה ימם שביע חד פלג שוה ב נהור שביע חד פלג נפק תרע תנין שלט שאר ,א דן שביע חד ובאדין ערב ועל וכסה שאר יממא דן שביעין שתה ופלג ובלילא שתת עשר בה כסה שביע חד ובציר מנהורה שביע חד ובאדין נפק ואניר שאר ליליא דן שביעין שתה וקוי ביממא דן שביע חד ופלג ובאדין ערב ועל וכסה שאר יממא דן שביעין חמשה ופלג ואניר בלילא תרין בה שביע חד ובאדין ערב ועל לתרעא תנינא וקבל שאר ליליא דן שביעין שתה וקוי ביממא שביע חד ופלג ושוי בה נהור שביע חד ופלג ובאדין נפק מן תרעא תנינא ושלט בשאר ,85,nonbib,,,
4Q209,4Q209:f3:3-f3:8,פלג נפק תרע תנין שלט שאר ימם דן שביע חמש פלג נור לילי תלת ב שביע חד פלג ערב עלל קבל שאר לילי דן שביע חמש פלג קוה ימם דן שביע תרין שוה ב נהור שביע תרין נפק שלט שאר ימם דן שביע חמש נור לילי ארבע ב שביע תרין ערב עלל תרע תליתי קבל שאר לילי דן שביע חמש קוה ימם דן שביע תרין פלג שוה ב נהור שביע תרין פלג נפק תרע תליתי ,פלג ובאדין נפק מן תרעא תנינא ושלט בשאר יממא דן שביעין חמשה ופלג ואניר בלילא תלתה בה שביע חד ופלג ובאדין ערב ועל וקבל שאר ליליא דן שביעין חמשה ופלג וקוי ביממא דן שביעין תרין ושוי בה נהור שביעין תרין ובאדין נפק ושלט בשאר יממא דן שביעין חמשה ואניר בלילא ארבעה בה שביעין תרין ובאדין ערב ועל לתרעא תליתיא וקבל שאר ליליא דן שביעין חמשה וקוי ביממא דן שביעין תרין ופלג ושוי בה נהור שביעין תרין ופלג ובאדין נפק מן תרעא תליתיא ,83,nonbib,,,
4Q209,4Q209:f3:8-f5:2,תרין פלג נפק תרע תליתי לי ארבע נפק נור שאר לילי דן שביע תלת קוה ימם דן שביע ארבע פלג ערב עלל כסה שאר ימם דן שביע תרין פלג לילי ארבע עשרין ב כסה שביע ארבע פלג בצר נהור שביע ארבע פלג נפק נור שאר לילי דן שביע תרין פלג קוה ימם דן שביע חמש שביע חמש פלג לילי תמני עשר ב כסה שביע תרין בצר נהור שביע תרין נפק נור שאר לילי דן שביע חמש פלג קוה ימם ,תרין ופלג ובאדין נפק מן תרעא תליתיא לי ארבעה ובאדין נפק ואניר בשאר ליליא דן שביעין תלתה וקוי ביממא דן שביעין ארבעה ופלג ובאדין ערב ועל וכסה שאר יממא דן שביעין תרין ופלג ובלילא ארבעה ועשרין בה כסה שביעין ארבעה ופלג ובציר מנהורה שביעין ארבעה ופלג ובאדין נפק ואניר בשאר ליליא דן שביעין תרין ופלג וקוי ביממא דן שביעין חמשה שביעין חמשה ופלג ובלילא תמנת עשר בה כסה שביעין תרין ובציר מנהורה שביעין תרין ובאדין נפק ואניר שאר ליליא דן שביעין חמשה ופלג וקוי ביממא ,86,nonbib,,,
4Q209,4Q209:f5:2-f6:4,נור שאר לילי דן שביע חמש פלג קוה ימם דן שביע תרין ערב עלל כסה שאר ימם דן שביע חמש לילי תשע עשר ב כסה שביע תרין בצר נהור שביע תרין נפק נור שאר לילי דן שביע חמש קוה ימם דן שביע תרין פלג ערב עלל כסה שאר ימם דן שביע ארבע פלג לילי עשרין ב כסה שביע תרין פלג בצר נהור שביע תרין פלג נפק חמש פלג נפק נור שאר לילי דן שביע חד פלג קוה ימם דן שביע שת ,אניר שאר ליליא דן שביעין חמשה ופלג וקוי ביממא דן שביעין תרין ובאדין ערב ועל וכסה שאר יממא דן שביעין חמשה ובלילא תשעת עשר בה כסה שביעין תרין ובציר מנהורה שביעין תרין ובאדין נפק ואניר שאר ליליא דן שביעין חמשה וקוי ביממא דן שביעין תרין ופלג ובאדין ערב ועל וכסה שאר יממא דן שביעין ארבעה ופלג ובלילא עשרין בה כסה שביעין תרין ופלג ובציר מנהורה שביעין תרין ופלג ובאדין נפק חמשה ופלג ובאדין נפק ואניר בשאר ליליא דן שביע חד ופלג וקוי ביממא דן שביעין שתה ובאדין ,88,nonbib,,,
4Q209,4Q209:f6:4-f6:9,פלג קוה ימם דן שביע שת ערב עלל כסה שאר ימם דן שביע חד לילי שבע עשרין ב כסה שביע שת בצר נהור שביע שת נפק נור שאר לילי דן שביע חד קוה ימם דן שביע שת פלג ערב עלל כסה שאר ימם דן פלג שביע חד לילי תמני עשרין ב כסה שביע שת פלג בצר נהור שביע שת פלג נפק נור שאר לילי דן פלג שביע חד קוה ימם דן כל ערב עלל תרע כסה שאר ימם דן כל לקח כל שאר נהור נפק גלגל ריקן כל נהור טמר שמש ,ופלג וקוי ביממא דן שביעין שתה ובאדין ערב ועל וכסה שאר יממא דן שביע חד ובלילא שבעה ועשרין בה כסה שביעין שתה ובציר מנהורה שביעין שתה ובאדין נפק ואניר שאר ליליא דן שביע חד וקוי ביממא דן שביעין שתה ופלג ובאדין ערב ועל וכסה שאר יממא דן פלג שביע חד ובלילא תמניה ועשרין בה כסה שביעין שתה ופלג ובציר מנהורה שביעין שתה ופלג ובאדין נפק ואניר שאר ליליא דן פלג שביע חד וקוי ביממא דן כלה ובאדין ערב ועל לתרעא וכסה שאר יממא דן כלה ולקיח כל שאר נהורה ונפק גלגלה ריקן מן כל נהור מטמר עם שמשא ,99,nonbib,,,
4Q209,4Q209:f6:9-f7ii:7,לקח כל שאר נהור נפק גלגל ריקן כל נהור טמר שמש ל היא ל רה ה א פלג קוה ימם דן שביע ארבע פלג ערב עלל כסה שאר ימם דן שביע תרין פלג לילי ארבע עשרין ב כסה שביע ארבע פלג בצר נהור שביע ארבע פלג נפק נור שאר לילי דן שביע תרין פלג קוה ימם דן שביע חמש ערב עלל כסה שאר ימם דן שביע תרין לילי חמש עשרין ב כסה שביע חמש בצר נהור שביע חמש נפק נור שאר לילי דן שביע תרין קוה ימם דן שביע חמש פלג ,לקיח כל שאר נהורה ונפק גלגלה ריקן מן כל נהור מטמר עם שמשא ל והיא ל רה ה א ופלג וקוי ביממא דן שביעין ארבעה ופלג ובאדין ערב ועל וכסה שאר יממא דן שביעין תרין ופלג ובלילא ארבעה ועשרין בה כסה שביעין ארבעה ופלג ובציר מנהורה שביעין ארבעה ופלג ובאדין נפק ואניר בשאר ליליא דן שביעין תרין ופלג וקוי ביממא דן שביעין חמשה ובאדין ערב ועל וכסה שאר יממא דן שביעין תרין ובלילא חמשה ועשרין בה כסה שביעין חמשה ובציר מנהורה שביעין חמשה ובאדין נפק ואניר בשאר ליליא דן שביעין תרין וקוי ביממא דן שביעין חמשה ופלג ,98,nonbib,,,
4Q209,4Q209:f7ii:7-f7ii:13,דן שביע תרין קוה ימם דן שביע חמש פלג ערב עלל תרע תנין כסה שאר ימם דן שביע חד פלג לילי שת עשרין ב כסה שביע חמש פלג בצר נהור שביע חמש פלג נפק תרע תנין נור שאר לילי דן שביע חד פלג קוה ימם דן שביע שת ערב עלל כסה שאר ימם דן שביע חד לילי שבע עשרין ב כסה שביע שת בצר נהור שביע שת נפק נור שאר לילי דן שביע חד קוה ימם דן שביע שת פלג ערב עלל ,דן שביעין תרין וקוי ביממא דן שביעין חמשה ופלג ובאדין ערב ועל לתרעא תנינא וכסה שאר יממא דן שביע חד ופלג ובלילא שתה ועשרין בה כסה שביעין חמשה ופלג ובציר מנהורה שביעין חמשה ופלג ובאדין נפק מן תרעא תנינא ואניר בשאר ליליא דן שביע חד ופלג וקוי ביממא דן שביעין שתה ובאדין ערב ועל וכסה שאר יממא דן שביע חד ובלילא שבעה ועשרין בה כסה שביעין שתה ובציר מנהורה שביעין שתה ובאדין נפק ואניר שאר ליליא דן שביע חד וקוי ביממא דן שביעין שתה ופלג ובאדין ערב ועל ,89,nonbib,,,
4Q209,4Q209:f7ii:13-f7iii:6,ימם דן שביע שת פלג ערב עלל נור לילי תמני ב שביע ארבע ערב עלל לילי דן שלם שמש הוך כל חרת תרע קדמי שרה תוב אתה נפק חרת שהר ערב עלל קבל שאר לילי דן שביע תלת קוה ימם דן שביע ארבע פלג נפק שלט שאר ימם דן שביע תרין פלג נור לילי תשע ב שביע ארבע פלג ערב עלל לילי דן שרה שמש תוב אתה חרת ערב ב שהר ערב עלל תרע חמישי קבל שאר לילי דן שביע תרין ,יממא דן שביעין שתה ופלג ובאדין ערב ועל ואניר בלילא תמניה בה שביעין ארבעה ובאדין ערב ועל בליליא דן אשלמת שמשא למהך כל חרתיה די בתרעא קדמיא ומשרה למתב למתה ולמפק בחרתיה ושהרא ערב ועל וקבל שאר ליליא דן שביעין תלתה וקוי ביממא דן שביעין ארבעה ופלג ובאדין נפק ושלט בשאר יממא דן שביעין תרין ופלג ואניר בלילא תשעה בה שביעין ארבעה ופלג ובאדין ערב ועל בליליא דן שרי שמשא למתב ולמתא בחרתיה ולמערב בהון ובאדין שהרא ערב ועל לתרעא חמישיא וקבל שאר ליליא דן שביעין תרין ,88,nonbib,,,
4Q209,4Q209:f7iii:6-f9:1,עלל תרע חמישי קבל שאר לילי דן שביע תרין פלג קוה ימם דן שביע חמש שוה ב נהור שביע חמש שלם נפק תרע חמישי שלט שאר ימם דן שביע תרין נור לילי עשר ב שביע חמש ערב עלל קבל שאר לילי דן שביע תרין קוה ימם דן שביע חמש פלג דן שוה ב כל נ נור לילי ארבע עשר ב כל לילי דן כל לילי חמש עשר ב תוב אתה חרת ערב עלל קבל שאר לילי דן שביע ,על לתרעא חמישיא וקבל שאר ליליא דן שביעין תרין ופלג וקוי ביממא דן שביעין חמשה ושוי בה נהור שביעין חמשה שלם ובאדין נפק מן תרעא חמישיא ושלט בשאר יממא דן שביעין תרין ואניר בלילא עשרה בה שביעין חמשה ובאדין ערב ועל וקבל שאר ליליא דן שביעין תרין וקוי ביממא דן שביעין חמשה ופלג דן ושוי בה כל נ ואניר בלילא ארבעת עשר בה כל ליליא דן כלה ובלילא חמשת עשר בה למתב ולמתא בחרתיה ובאדין ערב ועל וקבל שאר ליליא דן שביעין ,83,nonbib,,,
4Q209,4Q209:f9:1-f16:2,ערב עלל קבל שאר לילי דן שביע פלג נפק שלט שאר ימם דן שביע פלג ערב עלל קבל שאר לילי דן תלת פלג נפק לילי דן שביע שת שאר לילי לילי דן פלג שביע נפק שלט ימם דן נור ימם דן נור לילי חמש פלג שאר ימם דן בצר נהור ימם דן שביע ל שביע תלת נפק קוה ימם דן ש ן ימם דן שביע ערב עלל תרע תליתי כסה שאר ,ובאדין ערב ועל וקבל שאר ליליא דן שביעין ופלג ובאדין נפק ושלט בשאר יממא דן שביעין ופלג ובאדין ערב ועל וקבל שאר ליליא דן תלתה ופלג ובאדין נפק ליליא דן שביעין שתה בשאר ליליא ליליא דן פלג שביע נפק ושלט ביממא דן ואניר ביממא דן ואניר בלילא חמשה ופלג שאר יממא דן ובציר מנהורה יממא דן שביעין ל שביעין תלתה ונפק וקוי ביממא דן ש ן ביממא דן שביעין ובאדין ערב ועל לתרעא תליתיא וכסה שאר ,77,nonbib,,,
4Q209,4Q209:f16:2-f22:3,ערב עלל תרע תליתי כסה שאר ימם דן שביע לילי עשרין ב כסה שביע בצר נהור שביע נפק תרע תליתי נור שאר לילי דן שביע קוה ימם דן שביע פלג ערב עלל חד כסה שביע ערב עלל כסה שביע שת לילי לילי ש ימם דן שביע שביע נור לילי חמש ב שביע תרין פלג ערב עלל קבל שאר לילי דן שביע ארבע פלג קוה ימם דן שביע תלת שוה ב נהור שביע תלת נפק שלט שאר ימם דן שביע ארבע ,ובאדין ערב ועל לתרעא תליתיא וכסה שאר יממא דן שביעין ובלילא ועשרין בה כסה שביעין ובציר מנהורה שביעין ונפק מן תרעא תליתיא ואניר בשאר ליליא דן שביעין וקוי ביממא דן שביעין ופלג ובאדין ערב ועל חד ובאדין כסה שביעין ערב ועל וכסה שביעין שתה ובלילא בלילא ש ביממא דן שביעין שביעין ואניר בלילא חמשה בה שביעין תרין ופלג ובאדין ערב ועל וקבל שאר ליליא דן שביעין ארבעה ופלג וקוי ביממא דן שביעין תלתה ושוי בה נהור שביעין תלתה ובאדין נפק ושלט בשאר יממא דן שביעין ארבעה ,87,nonbib,,,
4Q209,4Q209:f22:3-f23:7,נפק שלט שאר ימם דן שביע ארבע ת חרבן שלם תרין עשר תרע ארבע רוח שמין שלם פרוש חזה ל בר מתושלח קרה קדים קדים הוא קדמי קרה דרום דרום דור רב ב עלם רוח רב רוח מערב אתה כוכב שמין מאה ערב מאה עלל כל כוכב קרה מערב צפון צפון ב צפן כנס סחר כל ערב שמין אזל מדנח שמין מדנח מדנח דנח מאן שמין מזרח מאה זרח , ובאדין נפק ושלט בשאר יממא דן שביעין ארבעה ת ו וחרבן ושלמו תרי עשר תרעי ארבע רוחי שמיא שלמהון ופרשהון אחזית לך ברי מתושלח וקרין לקדימא קדים בדי הוא קדמיה וקרין לדרומא דרום בדיל לתמן דאר רבא ובה מן עלמא ולרוחא רבא רוח מאמערבא בדי תמן אתין כוכבי שמיא מאין ערבין ומאין עללין וכלהון כוכבין ובדכן קרין מערבא ולצפונא צפון בדי בה צפנין ומתכנסין וסחרין כל ערבי שמיא ואזלין למדנחי שמיא ולמדנחא מדנח בדי מן תמן דנחין מאני שמיא ואף מזרח בדי מאין זרחין ,86,nonbib,,,
4Q209,4Q209:f23:7-f26:6,דנח מאן שמין מזרח מאה זרח חזה תלת ת ארע חד מן דבר ב בר אנש חד מן חד מן מדבר שבע פרדס קשוט חזה שבע טור רם כל טור תבל נחת על תלג אר ל את שנה ל חשבון אחרן חזה ל אזל ל חדש ע תרע שתיתי ב שבוע חמש עשרין יום תרין חסר דבר שמש ב דמו חזי דמה נהור ב אור לילי קצת דמה חזו דן דמו אנש ימם קצת נהור בלחודי חוה אנה ל בר ,מן תמן דנחין מאני שמיא ואף מזרח בדי מאין זרחין וחזית תלת ת ארעא חד מנהון למדבר בה בני אנשא וחד מנהון וחד מנהון למדברין ולשבע ולפרדס קושטא וחזית שבעת טוריא רמין מן כל טורין די על תבלא ונחת עליהון תלגא אר ל את שניא ל חשבון אחרן אחזית לה די אזל ל חדשין ע בתרעא שתיתיא בה שבעין חמש ועשרין ויומין תרין ומחסר מן דבר שמשא בה כדמות חזי דמי כדי נהורה בה האיר בליליא מן קצת דמי חזוא דן כדמות אנש וביממא מן קצת נהורה בלחודהי וכען מחוה אנה לך ברי ,94,nonbib,,,
4Q209,4Q209:f26:6-f33:3,נהור בלחודי חוה אנה ל בר חשבון חוה סוף ה חשבון סוף מועד חדש דגל שלטן כל מסורה ארבע ן ראש ל פרש יום אלין שם תרין שביע ארבע ע שביע ימם דן שביע תלת שוה ב נהור שביע תלת נפק שלט שאר ימם דן שביע ארבע נור לילי שת ב שביע תלת ערב עלל תרע קבל שאר לילי דן שביע ארבע קוה ימם דן שביע תלת פלג שוה ב נהור שביע תלת פלג נפק , נהורה בלחודהי וכען מחוה אנה לך ברי חשבון אחויני סופא ה חשבון סוף למעדיהון לחדשיהון לדגליהון ו וכשלטנהון לכל מסרתהון ארבעת ן ראשין די ל מפרשין ביומין ואלן שמהת תרין שביעין ארבעה ו ע שביעין יממא דן שביע תלתה ושוי בה נהור שביעין תלתה ובאדין נפק ושלט בשאר יממא דן שביעין ארבעה ואניר בלילא שתה בה שביעין תלתה ובאדין ערב ועל לתרעה וקבל שאר ליליא דן שביעין ארבעה וקוי ביממא דן שביעין תלתה ופלג ושוי בה נהור שביעין תלתה ופלג ובאדין נפק ,84,nonbib,,,
4Q209,4Q209:f33:3-f41:1,שוה ב נהור שביע תלת פלג נפק ע שבי ח עחד שמש ב עלל שמש לילי ב שביע חד ב ה כסה לילי דן לילי חמש כל אתר כש א לילי , ושוי בה נהור שביעין תלתה ופלג ובאדין נפק ע שבי ח עחד שמשא בב ועלת שמשא ליל בו שביע חד וב ה כסה ליליא דן בלילא חמש כלהון באתרי כש א בלילי ,34,nonbib,,,
4Q210,4Q210:f1ii:1-f1ii:6,תלת בתר שמאל תלת בתר מערב ארבע מן נפק רוח ל רפא ארע חיה תמני מן נפק רוח נזק שלח ל אבד כל ארע מין כל מה ב רבה צמח רחש מין יבשה כל דבר ב תרע קדמי נפק רוח קדים מדנח פנה דרום נפק מן אבדן יבש חמימו חרבן תרע תנין נפק רוח קדים קדים מציעה מטר פרי חיה טל תרע תליתי נפק רוח קדים גריבי קריב רוח גריבי קרירו יבש בתר תלת תרע דרום שמין ,ותלתת די בתריהון על שמאל ותלתת די בתריהון על מערב ובארבעא מנהון נפקן רוחיא די להין לרפיא ארעא ולאחיתה ובתמניא מנהון נפקן רוחי נזקא כדי שליחו להין למבד כל ארעא ומיא וכל מה די בהן די רבין וצמחין ורחשין במיא ועל יבשתא וכל די דברין בה ולקדמין בתרעא קדמיא נפקא רוח קדים די במדנחא ופנה לדרומא ונפק מנה אבדן ויבש וחמימו וחרבן ובתרעא תנינא נפקא רוח קדים קדימה די במצעתהון מטר ופרי ואחיא וטל ובתרעא תליתיא נפקא רוח קדים גרבה די קריב לרוח גריבי קרירו ויבש ובתריהון מן תלתת תרעיא די על דרום שמיא ,95,nonbib,,,
4Q210,4Q210:f1ii:6-f1ii:15,קרירו יבש בתר תלת תרע דרום שמין נפק תרע קדמי רוח דרום דרום פנה מדנח שרב תרע תנין נפק רוח דרום קרה ל נגב טל מטר שלם חיה תרע תליתי נפק רוח דרום מערב טל מטר קמץ אבדן בתר נפק רוח גריבי אבדן חרבן שלם תרין עשר תרע ארבע רוח שמין שלם פרוש חזה ל בר מתושלח קרה קדים קדים הוא קדמי קרה דרום דרום דור רב ב דור עלם רוח רב רוח מערב אתה כוכב ,קרירו ויבש ובתריהון מן תלתת תרעיא די על דרום שמיא נפק לקדמין בתרעא קדמיא רוח דרום די בדרומא ופנה למדנחא שרב ובתרעא תנינא נפק רוח דרום די קרין לה נגבה טל ומטר ושלם ואחיא ובתרעא תליתיא נפק רוח דרום מערבה טל ומטר וקמץ ואבדן ובתרה נפק רוחא גריביתא ואבדן וחרבן ושלמו תרי עשר תרעי ארבע רוחי שמיא שלמהון ופרשהון אחזית לך ברי מתושלח וקרין לקדימא קדים בדי הוא קדמיא וקרין לדרומא דרום בדי לתמן דאר רבא ובה דאר מן עלמא ולרוחא רבא רוח מערבא בדי תמן אתין כוכבי ,89,nonbib,,,
4Q210,4Q210:f1ii:15-f1iii:4,רוח רב רוח מערב אתה כוכב שמין ערב עלל כל כוכב קרה מערב קרה צפון צפון ב צפן כנס סחר כל ערב שמין אזל מדנח שמין מדנח מדנח דנח מאן שמין מזרח דרח ירח שלם כל יום יום חזה ארע חזה תלת ארע חד מן דבר ב בר אנש חד מן חזה שבע טור מדנח שהר פלג שביע חד נהור נור שמין חזה ארע שלם כל יום יום יום ארבע עשר שלם , ולרוחא רבא רוח מערבא בדי תמן אתין כוכבי שמיא מנאיאין ערבין ומינאן עללין וכולהון כוכביא בדיל כן קרין מערבא וקרין לצפונא צפון בדי בה צפנין ומתכנסין וסחרין וכל ערבי שמיא ואזלין למדנח שמיא ולמדנחא מדנח בדי מן תמן דנחין מאני שמיא ואף מזרח בדיל די מנאין שדרחין ירחין בהשתלמותהון בכל יום ויום לאתחזיא על ארעא וחזית תלת ארעה חד מנהן למדבר בה בני אנשא וחד מנהן וחזית שבעת טוריא ובמדנח שהרא פלג שביע חד די נהורה אניר בשמיא לאתחזיא על ארעה ומשלמין בכל יום ויום עד יום ארבעת עשר ומשלמין ,92,nonbib,,,
4Q210,4Q210:f1iii:4-f1iii:9,שלם כל יום יום יום ארבע עשר שלם ב כל נהור קוה נהור חד חמש עשירי שלם כל יום יום יום חמש עשר שלם ב כל נהור דבר ירח פלג שביע כסה בצר שהר נהור יום קדמי חד ארבע עשירי יום תנין חד תלת עשירי יום תליתי חד תרין עשירי יום רביעי חד חד עשירי , ומשלמין בכל יום ויום עד יום ארבעת עשר ומשלמין בה כל נהורה וקוי נהורה חד מן חמשת עשיריא ומשלמין בכול יום ויום עד יום חמשת עשר ומשלמין בה כל נהורה ודבר ירחיא בפלגי שביעין ובמכסיה בציר שהרא מן נהורה ביומא קדמיא חד מן ארבעת עשיריא וביומא תנינא חד מן תלתת עשיריא וביומא תליתיא חד מן תרין עשיריא וביומא רביעיא חד מן חד עשיריא ,65,nonbib,,,
4Q211,4Q211:f1i:1-f1iii:7,א מ טל מטר נחת ארע זרע עשב ארע עע נפק עלל שמש ת שתו הוה עלה כל אילן יבש נפל ארבע עשר אילן חזה ל ל על קום דן משחה מעשר תשיע חד תשיע חד כוכב נזח תרע שמין קדמי נפק יום קדמי חד מעשר שתית חד תניני חד חמש עשר שתית חד תליתי חד תלתין שתית חד ל ל יום חמש עשר את ימם לילי דן ל תלת תשיע חמש מעשר תשיע ל , א מ טל ומטר מחתין על ארעא וזרע עשב ארעא ועא ונפק ועל שמשא ת ושתוא הוה ועלי כל אילניא מתיבשין ומתנפלין ברא מן ארבעת עשר אילנין די לא חזה להון ל עליהון מתקימין דן מן משחתה מעשר תשיע חד תשיע חד וכוכבין נזחו בתרעי שמיא קדמיא ובאדין נפקו ביומא קדמיא חד מעשר בשתית חד ותניניא חד מן חמשת עשר בשתית חד ותלתיא חד מן תלתין בשתית חד ל ל ביום חמשת עשר ובאותה ביממא אך בליליא דן מן ל תלת תשיע וחמשת ומעשר תשיע ל ,88,nonbib,,,
4Q212,4Q212:f1i:18-f1ii:25,קשיט עור שנה חכמה הוה קום הלך יהב ל ל תשבחה נתן נוח ארע חרב כל דר עלם ל אנה אמר בר חוה ל כל ארח קשוט כל ארח חמס תוב חזה ל ידע מה עבד בר שמע ל בחר שביל קשוט הוך ב אבד סוף אבדן כל הלך ארח עולה כתב יהב מתושלח בר כל אח חנוך ספר פרש חכים אנש בחיר בר ארע דין עובד כתב בר בר דר אחר כל יתב יבשה עבד טב שלם הוה באישה אנתון רוח חשבון עדן , מן וקשיטיא יתעירון מן שנתהון חכמתא תהוא קאמה והלכה ותתיהב להון ולה תשבחה יתנון ותנוח ארעא מן חרב עד כל דרי עלמין וכען לכון אנה אמר בני אחוא לכון כל ארחת קשטא וכל ארחת חמסא ואתוב אחזא לכון כלקובל די תדעון מה יתעבד וכען בני שמעו לי ובחרו בשבילי קושטא למהך בהון ו על די אבד לסוף אבדנא כל די הלך בארח עולתא די כתב ויהב למתושלח ברה ולכל אחוהי חנוך ספר פרשא וחכים אנושא ובחיר בני ארעא למדן עבדיהון כתב לבני בנוהי ולדריא אחריא לכול יתבי יבשתא די יעבדון טב ושלם אל תהון בבהשתא אתון ורוחכון על חשבון עדניא ,102,nonbib,,,
4Q212,4Q212:f1ii:25-f1iii:23,שלם הוה באישה אנתון רוח חשבון עדן קדיש רב יהב זמן כל חטאה אבד חשוך עלם חזה יום דן כל דר עלם יהב אגרה נסב חנוך מתל אמר חשבון בר קשוט בחיר עלם סלק נצבה יציב קשוט אנה מלל ידע ל בר אנה הוא חנוך חזה אנה כל חזיה שמין מאמר עיר קדיש אנה כל ידע לוח שמין אנה כל קרה בין תוב נסב חנוך מתל אמר אנה הוא חנוך שביעי ילד שבוע ,ושלם אל תהון בבהשתא אתון ורוחכון על חשבון עדניא בדיל די קדישא רבא יהב זמניא לכולא וחטיא יאבד בחשוכא לעלם ולא יתחזא עוד מן יומא דן ועד כול דרי עלמין וכדי יהב אגרתה נסב חנוך מתלה אמר על חשבון בני קשטא ועל בחירי עלמא די סלקו מן נצבת יצבתא וקושטא הא אנה אמלל ואודע לכון בני אנא הוא חנוך אחזית אנה כלא בחזית שמין ומן ממר עירין וקדשין אנה כלא ידעת ובלוחת שמיא אנה כלא קרית ואתבוננת ותב נסב חנוך מתלה ואמר אנה הוא חנוך שביע אתילדת בשבוע ,89,nonbib,,,
4Q212,4Q212:f1iii:23-f1iv:20,נסב חנוך מתל אמר אנה הוא חנוך שביעי ילד שבוע קדמי על קשוט הוה קום בתר קום שבוע תנין ב שקר חמס צמח כל עובד טעו סוף בחר בחיר שהד קשוט נצבה קשוט עלם שבע פעם חכמה מדע יהב ל הוה עקר אש חמס עובד שקר ב עבד דין בתר קום שבוע תמיני קשוט ב יהב חרב כל קשיט עבד דין קשוט כל רשיע יהב יד סוף קנה נכסין קשוט בנה היכל מלכו רב רבו זיו כל דר עלם בתר שבוע תשיעי קשוט דין קשוט ב גלה כל בר ארע כל כל עבד רשע עבד כל ,נסב חנוך מתלה ואמר אנה הוא חנוך שביע אתילדת בשבוע קדמי ועד עלי קשטא כבר הוה מתקים ומן בתרי יקום שבוע תנין די בה שקרא וחמסא יצמח וכול עבדוהי בטעותא ועם סופה יתבחרון בחירין לשהדי קשט מן נצבת קשט עלמא די שבעה פעמין חכמה ומדע תתיהב להון ולהון עקרין אשי חמסא ועבד שקרא בה למעבד דין ומן בתרה יקום שבוע תמיני ד קשוט דבה תתיהב חרב לכול קשיטין למעבד דין קשוט מן כול רשיעין ויתיהבון בידהון ועם סופה יקנון נכסין בקשוט ויתבנא היכל מלכות רבא ברבות זוה לכול דרי עלמין ומן בתרה שבוע תשעי וקשוט ודין קשוט בה יתגלא לכול בני ארעא כלה וכול עבדי רשעיא יעברון מן כול ,110,nonbib,,,
4Q212,4Q212:f1iv:20-f1v:16,כל בר ארע כל כל עבד רשע עבד כל ארע כל רמה בור עלם חזה אנש כל ארח קשוט עלם בתר שבוע עשירי שביע דין עלם קץ דין רב נקם מציע קדיש שמין קדמי ב עבר שמין חדת חזה כל שלטן שמין צהר דנח כל עלם שבע פעם בתר שבוע שגיא סוף כל מנין עלם ב טב קשוט עבד מנו הוא כל אנש יכל ידע מה טעם אלה מנו הוא כל בר אנש יכל שמע מלה קדש בהל יכל חשב מחשבה ,לכול בני ארעא כלה וכול עבדי רשעיא יעברון מן כול ארעא כולה וירמון לבור עלם ויחזון אנושא כלהון לארח קשט עלמא ומן בתרה שבוע עשרי דבשביעה דין עלמא וקץ דינא רבא יתנקם במציע קדישיא ושמין קדמין בה יעברון ושמין חדתין יתחזון וכול שלטני שמיא צהרין ודנחין לכול עלמין שבעה פעמין ומן בתרה שבעין שגי די לא איתי סוף לכול מנינהון לעלם דבהון טבא וקשטא יעבדון או מנו הוא מן כול אנוש די יכל ינדע מה בטעם אלהא ומנו הוא מן כול בני אנוש די יכל ישמע מלי קדשא ולא יתבהל או יכל יחשב מחשבתה ,95,nonbib,,,
4Q212,4Q212:f1v:16-f1v:25,יכל שמע מלה קדש בהל יכל חשב מחשבה מנו הוא כל אנש יכל חזה כל עובד שמין עמוד זיו אנון על נוח חזה נפש רוח יכל תוב תנה סלק חזה כל קצו חשב עבד אנון מנו הוא כל בר אנש יכל ידע משח מה הוא אורך פתי ארע כל מנו הוא חזה ל כל צורה מנו הוא כל אנש יכל ידע מה אורך שמין מה הוא רום אנון סמך רב מנין כוכב ל אנה אמר בר רחם קשוט הלך ב ארח קשוט חזה נסב ארח עולה אבד חסר בר ,די יכל ישמע מלי קדשא ולא יתבהל או יכל יחשב מחשבתה או מנו הוא כול אנוש די יכל יחזה כול עבדי שמיא או עמודי זויא די אנון עליהון יתנחון ודי יחזא נפש או רוח ויכל למתב למתניה או יסק ויחזה כול קצותהן ויחשב או יעבד כאנן או מנו הוא מן כול בני אנוש די יכל וינדע וימשח מה הוא אורכה ופתיה די ארעא כולה או מנו הוא די תחזה לה כול וצרתה ומנו הוא כול אנוש די יכל ינדע מה ארך שמיא ומה הוא רומהון והיכה אנון סמכין וכמה רב מנין כוכבין וכען לכון אנה אמר בני רחמו לקשטא והלכו בה בדיל די ארחת קשטא חזין למנסבהן וארחת עולא יבדן ויחסרן ולבני ,113,nonbib,,,
4Q212,4Q212:f1v:25-f1v:26,קשוט חזה נסב ארח עולה אבד חסר בר אנש ,קשטא חזין למנסבהן וארחת עולא יבדן ויחסרן ולבני אנושא ,10,nonbib,,,
4Q213,4Q213:f1i:1-f1i:11,שנה מאה תמני עשר חיין היא שנה מות ב יוסף אח קרה בר בר שרה פקד אנון כל הוא לבב ענה אמר בר שמע מאמר לוי אב צות פקוד ידיד אל אנה ל פקד בר אנה קשוט ל חוה חביב ראש כל עובד הוה קשוט עלם הוה עם קום צדקה קשוט עלל עללה ברך זרע טב טב עלל זרע באיש על תוב זרע ספר מוסר חכמה אלף בר הוה חכמה עם יקר עלם אלף חכמה יקר הוא ל שוט חכמה בסרון שיטו יהב חזה ל בר , ובשנת מאה ותמני עשרה לחיי היא שתא די מית בה יוסף אחי קרית לבני ולבניהון ושרית לפקדה אנון ית כל די הוא עם לבבי ענית ואמרת לבני שמעו למאמר לוי אבוכן ואציתו לפקודי ידיד אלה ואנה לכן מפקד בני ואנה קשטא לכן מחוה חביבי ראש כל עבדכן יהוה קשטא ועד עלם יהוה עמכן קאם צדקתא וקשטא תעלון עללה בריכה דזרע טב טב מעל ודי זרע ביש עלוהי תאב זרעה וכען ספר ומוסר וחכמה אלפו לבניכן ותהוה חכמתא עמכן ליקר עלם די אלף חכמה יקר הוא לה ודי שאט חכמתא לבסרון ולשיטו מתיהב חזו לכן בני ,97,nonbib,,,
4Q213,4Q213:f1i:11-f1ii_2:2,שוט חכמה בסרון שיטו יהב חזה ל בר יוסף אח אלף הוא ספר מוסר חכמה יקר רבו מלך מחל חכמה אלף כל גבר אלף חכמה כל ל כל מת מדינה הוך ל אח ב דמה ב נכרי דמה ב כילי כל יהב ל ב יקר כל צבה אלף חכמה רחם שגיא שאל שלם רב כרסא יקר ל יתב שמע מלה חכמה עותר רב יקר היא חכמה ידע שימה טב כל קנה אתה מלך תקיף עם רב חיל פרש מטמור עלל תרע שכח כבש שור ,ודי שאט חכמתא לבסרון ולשיטו מתיהב חזו לכן בני ליוסף אחי מאלף הוא ספר ומוסר חכמה ליקר ולרבו ולמלכין אל תמחלו חכמתא למאלף כל ין גבר די אלף חכמה כל לה לכל מת ומדינה די יהך לה אח בה ולא דמא בה לנכרי ולא דמה בה לכילי די כלהון יהבין לה בה יקר בדי כלא צבין למאלף חכמתה רחמוהי שגיאין ושאלי שלמה רברבין ועל כרסי די יקר לה מותבין למשמע מלי חכמתה עותר רב די יקר היא חכמתה לידעיה ושימה טבה לכל קניה הן יאתון מלכין תקיפין ועם רב וחיל פרשין מטמוריה ולא יעלון תרעיה ולא ולא ישכחון למכבש שוריה ולא ולא ,103,nonbib,,,
4Q213,4Q213:f1ii_2:2-f4:5,שכח כבש שור חזה שימה שימה ד כל מחיר נגד בעה חכמה חכמה טמר מן אל חסיר ן כל בעה קשוט ספר מוסר חכמה אל ירת אנון י רב נתן יקר א ספר קרה ין ראש שפט ידע ב עבד כהן מלך ת ן מלכו הוה יקר סוף עלם עבר מן כל דר יקר רב ל א כל עם שהר כוכב שהר חשך א קבל ך נא מן הוה חובה על על בר ידע ארח קשוט שבק כל שביל ,ישכחון למכבש שוריה ולא ולא יחזון שימתה שימתה ד ולא איתי כל מחיר נגדה בעא חכמה חכמתה י מטמרה מנה אל ולא חסיר ן כל בעיה וקשט ספר ומוסר חכמה די אל תרתון אנון י רבה תתנון יקר א אף בספריא קרית ין ראשין ושפטין ידע ב ועבדין אף כהנין ומלכין ת ן מלכותכן תהוי יקר ולא איתי סוף לעלם ולא תעבר מנכן עד כל דריא ביקר רב ל א כל עממיא שהרא וכוכביא מן לשהרה כן תחשכון א הלא קבל ך נא ועל מן תהוא חובתא הלא עלי ועליכן בני ארו ידעונה ארחת קשטא תשבקון מכל שבילי ,99,nonbib,,,
4Q213,4Q213:f4:5-f6:1,ארח קשוט שבק כל שביל מחל הוך ב ש חשוכה אתה על ת כון ז זמן הוה שפל ש ן פ עא בא ירי ב שנון ב כל מ ברך אל , ארחת קשטא תשבקון מכל שבילי תמחלון ותהכון בה ש די חשוכה תתא עליכן ות כון ז כען זמנין תהוון לשפלין ש ן פ עא באיכן אדין ירי בכן שנון בכן מן כל מ כמברך אל ,37,nonbib,,,
4Q213a,4Q213a:f1:5-f3:12,דן אנה רחע כל נטל שמין אצבע כף יד אמר מרא אנתה אנתה בלחודי ידע ארח קשוט רחק באיש זנו דחה חכמה מנדע גבורה שכח רחמין קדם שפיר טב קדם שלט ב כל שטן על מרא קרב הוה ל ע מרא ברך זרע קשוט צלו עבד דין קשוט כל בר עבד נגד ב אב יעקב אבל מיין שכב יתב אנה חזיון חזה חזיה חזו חזה שמין תחות רם דבק שמין ל תרע שמין מלאך חד ש נסב נקבה נכרי חלל עלל מכתש גבר , דן אנה אתרחעת וכל נטלת לשמיא ואצבעת כפי וידי אמרת מרי אנתה אנתה בלחודיך ידע ארחת קשט ארחק באישא וזנותא דחא חכמה ומנדע וגבורה לאשכחה רחמיך קדמיך דשפיר ודטב קדמיך ואל תשלט בי כל שטן עלי מרי וקרבני למהוא לכה לע מרי ברכת זרע דקשט צלות עבדך דין קשט לכל לבר עבדך מן קדם באדין נגדת ב על אבי יעקוב וכדי מן אבל מין אדין שכבת ויתבת אנה על אדין חזיון אחזית בחזית חזויא וחזית שמיא תחותי רם עד דבק לשמיא לי תרעי שמיא ומלאך חד יך ש למסב מן נקבתא נכריא ומחלא וכען יעלו מכתשי גבריא ,99,nonbib,,,
4Q213a,4Q213a:f3:12-f6:3,נסב נקבה נכרי חלל עלל מכתש גבר חוב חוב נסב ל אנתה חלל שם שם אב דון על שרף עול מעבד חלל אב כל בתולה חבל שם שם אב בהת כל אח בר אב מחה שם חסד כל עם עלם לוט כל דר עלם חוב קדיש עם בהת בר ישראל הוה מעשר קדש קרבן אל כהנו עלם מת אמר מה ל ,מסב מן נקבתא נכריא ומחלא וכען יעלו מכתשי גבריא על זי חאבין חוב למסבה להון לאנתה ותחלל שמה ושם אבוה ידינו עליה למשרפה על עול מעבדה בחללה אבהתא וכל בתולה זי חבלת שמה ושם אבהתה ואבהתת לכל אחיה בני אבוהא ולא מתמחא שם חסדה מן כול עמהא לעלם מתליט לכל דרי עלמא ומן די חאבין קדישין מן עמא די בהתו בני ישראל ואל להוא מעשר קודש קרבן לאל מן עם כהנות עלמא מת אמרת מא ל ,77,nonbib,,,
4Q213b,4Q213b:f1:1-f1:6,רעה כל בשר נגד שבע לות אנה עור שנה אמר חזו הוא דן דן אנה תמה הוה ל כל חזו טמר דן לבב כל אנש גלה עלל אב ישחק הוא דן ברך הוה יעקב אב עשר כל מה הוה ל נדר אנה הוה קדמי ראש כהנו ל בר יהב קרבן אל לבש לבוש כהנו מלא יד הוה כהן אל עלם , כה רעיתך מן כל בשרא ונגדו שבעתון מן לותי ואנה אתעירת מן שנתי אדין אמרת חזוה הוא דן וכדן אנה מתמה די יהוה לי כל חזוה וטמרת אף דן בלבבי ולכל אנש לא גליתה ועלנא על אבי יצחק ואף הוא כדן ברכני אדין כדי הוה יעקוב אבי מעשר כל מה די הוה לה כנדרה וכען אנה הוית קדמי בראש כהנותה ולי מן בנוהי יהב קרבן לאל ואלבשני לבוש כהנותה ומלי ידי והוית כהן לאל עלמיא ,77,nonbib,,,
4Q214,4Q214:f1:1-f4:3,ן ה אס רגל מדבח סלק לס זרק דם כותל מדבח רחע יד רגל דם שרה סלק אבר מלח ראש הוה סלק על חפה תרב חזה ל דם נכסא תור בתר צור בתר יד בתר ניע בר דפן בתר ירכה שדרה חרץ ירכה רגל רחע קרבין כל מלח מלח חזה ל מסת דנה נשיף בלל משח כל חמר נסך קטר על לבונה הוה עובד סרך יקר בא אנה אמר ל ה יקיר אנתה ל ל גבר ה דנה ה , ן ה אס גליך מדבח לאסק לס למזרק דמא על כתלי מדבחא ועוד רחע ידיך ורגליך מן דמא ושרי לאסקה אבריא מליחין ראשא לקדמין הוי מסק ועלוהי חפי תרבא ואל יתחזי לה דם נכסת תורא ובתרוהי צורא ובתרהן ידיא ובתרהן ניעא עם בן דפנא ובתרהן ירכתא ושדרת חרצא ובתר ירכתא רגלין רחיען עם קרביא וכלהן מליחין במלח כדי חזי להן כמסתן ובתר דנא נשיפא בליל במשחא ובתר כלא חמר נסך והקטר עליהן לבונה והוא עבדך בסרך ארו מן יקר בא אנה די תמרון לי די ה יקירין מן נשיא ל ל וגברי ה דנה ה ,97,nonbib,,,
4Q214,4Q214:f4:3-f5:7,ה דנה ה מרא כ ין כיה אטב ה ם ש זין שמ , ה דנה ה מריה כ ין כיה אטב ה ם לש זין שם ,15,nonbib,,,
4Q214a,4Q214a:f1:1-f2_3ii:7,רקה אלין אנון אמר ל חזה סלק מן עלה מדבח סלק עע אלין מדבח נור שרה דלק ה על שנה ארבעין חיין ילד ירח שביעי יסף הוה עם הרה ילד ל ברה שוה שם יוכבד אמר ילד ל יקר ישראל שנה שתין ארבע ל חיין ילד חד חדש שביעי מדינה שכח טב א מן פל בר ספר חזה תחו ,רקתא אלן אנון די אמר לי די חזין להסקה מנהון לתחות עלתא על מדבחא וכדי הסקת מן עעי אלן על מדבח הו נורה ישרא להדלקה ה כדי עלוהי בשנת ארבעין לחיי ילידת בירחא שביעא ועוד אוספת והוית עמה והרת וילידת לי ברתא ושוית שמהא יוכבד אמרת ילידת לי ליקר לישראל בשנת שתין וארבע לי לחיי וילידת בחד בחודשא שביעא ומדיתא לא ישכחו טב ה א מנה פל וכען בני ספר ו חזית ת חו ,75,nonbib,,,
4Q214b,4Q214b:f1:1-f2_6i:8,מין כי כל לב כל עע צלח בקר אנון תולע סלק אנון דן חזה אברהם אב זהר כל תרין עשר עע אמר ל חזה סלק מן מדבח ריח תנן בשים סלק אלין שם ארז דפרן סיגד אטול שוח אורן ברות תכך עע משח ער אדס עע רקה אלין אנון אמר ל חזה סלק מן עלה מדבח סלק עע אלין מדבח נור שרה דלק ב שרה זרק דם כותל מדבח רחע יד , מין מן כי כול לביך די כול עעין מצלחין ובקר אנון לקדמין מן תולעא ובאדין אסק אנון ארי כדן חזית לאברהם אבי מזדהר מן כל תרי עשר עעין אמר לי די חזין לאסקא מנהון למדבחא די ריח תננהון בשים סלק ואלן שמהתהון ארזא ודפרנא וסיגדה ואטולא ושוחא ואורנא ברותא ותככה ועעא משחא ערא אדסא ועעי רקתא אלן אנון די אמר לי די חזין לאסקא מנהון לתחות עלתא על מדבחא וכדי אסקת מן עעיא אלן למדבחא ונורא ישרא לאדלקא בהון והא באדין תשרא למזרק דמא על כותלי מדבחא ותוב רחע ידיך ,92,nonbib,,,
4Q214b,4Q214b:f2_6i:8-f8:3,שרה זרק דם כותל מדבח רחע יד רגל דם שרה סלק אבר מלח ראש כ לב א כל בשר ש כל מחיר טמר מן פ ,אדין תשרא למזרק דמא על כותלי מדבחא ותוב רחע ידיך ורגליך מן דמא ושרי לאסקה אבריא מליחן ראשא כ לב א מן כול בשרא ש איתי כול מחיר מטמריא מנה פ ,32,nonbib,,,
4Q215,4Q215:f1_3:1-f1_3:10,אחיות אב בלהה א ה דבורה ינק רבקה הלך שבי שלח לבן פרק נתן ל חנה אחד אמה ראשון זלפה נתן שם זלפה שם עיר שבה אל הרה ילד בלהה אם קרא חנה שם בלהה ילד בהל ינק אמר מה בהל היא בת קרא בלהה בוא יעקב אב לבן ברח פנה עשו אח אב בלהה אם נהג לבן חנה אם אם שנים בת אחד רחל היה רחל ילד בן יעקב אב נתן ל בלהה אם ילד דן אח ,עם אחיות אבי בלהה א ה דבורה אשר הניקה את רבקה וילך בשבי וישלח לבן ויפרקהו ויתן לו את חנה אחת מאמהותיו ראישונה את זלפה ויתן את שמה זלפה בשם העיר אשר נשבה אליה ותהר ותלד את בלהה אמי ותקרא חנה את שמה בלהה כי כאשר נולדה מתבהלת לינוק ותואמר מה מתבהלת היאה בתי ותקרא עוד בלהה וכאשר בא יעקוב אבי אל לבן בורח מלפני עישיו אחיהו וכאשר אבי בלהה אמי וינהג לבן את חנה אם אמי ואת שתי בנותיה ואחת לרחל וכאשר היתה רחל לוא ילדה בנים יעקוב אבי ונתון לו את בלהה אמי ותלד את דן אחי ,100,nonbib,non_sectarian_texts,Naphtali,
4Q215,4Q215:f1_3:10-f1_3:11,אב נתן ל בלהה אם ילד דן אח אח ש ל לש ,אבי ונתון לו את בלהה אמי ותלד את דן אחי תי אח ש ל לש ,16,nonbib,non_sectarian_texts,Naphtali,
4Q215a,4Q215a:f1i:1-f1ii:11,ב ל ה ל הוד יא לב אדם עולה ב כור עני צידה צוק נסוי שחת צרף ב בחיר צדק מחה כל רשע עבור חסד שלם קץ רשע כל עולה עבר בוא עת צדק מלא ארץ דעה תהלה אל בו בוא קץ שלום חק אמת תעודה צדק שכל דרך אל גבורה מעשה עולם עד כל לשון ברך כל אנוש חוה ל היה לבב אחד הוא פעלה ברא עבדה צדק פלג גבולה דור בוא ממשל צדק טוב רום כסא מאד גבה שכל ערמה תושיה בחן מחשבה קדש , בת ל ת ה ם ם ל הוד יא לב אדם ו עולה ב כור עוני וצדתמציק ונסוי שחת ויצרופו בם לבחירי צדק וימח כול רשעם בעבור חסדיו כיא שלם קצהרשע וכול עולה תעבור כיא באה עת הצדק ומלאה הארץ דעה ותהלת אל בו בא קצהשלום וחוקי האמת ותעודת הצדק להשכיל בדרכי אל ובגבורות מעשיו עד עולמי עד כול לשון תברכנו וכול אנש ישתחוו לו ויהיה לבבם אחד כיא הואה פעולתם בטרם הבראם ועבודת הצדק פלג גבולותם בדורותם כיא בא ממשל הצדק הטוב וירם כסא ה ומודה גבה השכל ערמה ותושיה נבחנו במחשבת קודשו ,96,nonbib,,Times Righteousness,
4Q215a,4Q215a:f1ii:11-f4:3,מאד גבה שכל ערמה תושיה בחן מחשבה קדש ש ע ה קדש יסד ל ל ברא חדש יום חשך מועד חשך מועד ר צבא חרם ארץ חרון חדש ת ל מקור דעה ל צד בו פנה ,ומודה גבה השכל ערמה ותושיה נבחנו במחשבת קודשו שי ע ה קודשו יסדם ל ל בראם לחדש מימיו וחושך למועדו י חושך למועדים בטרם ר צבא להחרים ארץ בחרונו ולחדשה ת ל מקור דעתם כי לים צד בו עלפני ,40,nonbib,,Times Righteousness,
4Q216,4Q216:1:3-1:10,סיני עלה לקח לוח אבן תורה מצוה דבר יהוה דבר אל עלה ראש הר היה שנה ראשון יצא בן ישראל מצרים חדש שלישי שש עשר חדש זה דבר יהוה משה אמר עלה אל הר נתן ל שנים לוח אבן תורה מצוה כתב ירה עלה משה הר יהוה שכן כבוד יהוה הר סיני כסה ענן שש יום קרא משה יום שביעי תוך ענן ראה כבוד יהוה אש בער ראש הר היה משה הר ארבעים יום ארבעים לילה ידע יהוה ראשון ,סיני בעלותו לקחת לוחות האבן התורה והמצוה בדבר יהוה כדברו אליו עלה אל ראש ההר ויהי בשנה הראשונה לצאת בני ישראל מן מצרים בחודש השלישי בששה עשר לחודש הזה דבר יהוה אל מושה לאמר עלה אלי ההרה ואתן לך את שני לוחות האבן התורה והמצוה אשר כתבתי להורותם ויעל מושה אל הר יהוה וישכן כבוד יהוה על הר סיני ויכסהו הענן ששת ימים ויקרא אל מושה ביום השביעי בתוך הענן וירא את כבוד יהוה כאש בוערת בראש ההר ויהי מושה בהר ארבעים יום וארבעים לילה ויודיעהו יהוה את הראשונים ואת ,91,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q216,4Q216:1:10-2:1,הר ארבעים יום ארבעים לילה ידע יהוה ראשון אחרון בוא נגד ל מחלקת עת תורה תעודה אמר אל שים לב כל דבר אנכי נגד ל הר זה כתב את ספר ידע דור עזב כל רע עשה פרר ברית אנכי כרת בין בין יום דור הר סיני היה בוא על כל דבר אלה ידע צדק מן כל משפט כל קללה ידע אמת היה עם אתה כתב ל כל דבר אלה ידע יום ידע מרי ערף קשה בוא ,בהר ארבעים יום וארבעים לילה ויודיעהו יהוה את הראשונים ואת האחרונים ואת אשר יבוא הגיד לו את מחלקות העתים לתורה ולתעודה ויאמר אליו שים לבך לכל הדברים אשר אנכי מגיד לך בהר הזה וכתוב אותם בספר למען ידעו דורותם כי לא עזבתים על כל הרע אשר עשו להפר הברית אשר אנכי כורת ביני ובינך היום לדורותם בהר סיני והיה כן בבוא עליהם כל הדברים האלה וידעו כי צדקתי מהם בכל משפטיהם ובכל קללותם וידעו כי באמת הייתי עמהם ואתה כתוב לך את כל הדברים האלה אשר אודיעך היום כי ידעתי את מרים וערפם הקשה בטרם אביאם ,97,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q216,4Q216:2:1-2:10,ידע יום ידע מרי ערף קשה בוא ארץ שבע אב אברהם יצחק יעקב אמר זרע נתן ארץ זוב חלב דבש אכל שבע פנה אלהים אחר ישע כל מצוקה ענה תעודה תעודה זה שכח כל מצוה כל צוה הלך גוי כלמה חרפה עבד אלהים היה ל נגף צור עני מוקש אבד רב לכד נפל יד איב עזב חקה מצוה מועד ברית שבת קדוש קדש ל תוך משכן מקדש קדש ל תוך ארץ שים שם על שכן עשה ל במה אשרה פסל ,אשר אודיעך היום כי ידעתי את מרים וערפם הקשה בטרם אביאם בארץ אשר נשבעתי לאבותיהם לאברהם וליצחק וליעקוב לאמר לזרעכם אתנה ארץ זבת חלב ודבש ואכלו ושבעו ופנו אחר אלהים אחרים אשר לא יושיעום מכל מצוקות וענתה התעודה אל התעודה הזאת כי ישכחו את כל מצותי את כל אשר אצוך וילכו אחר הגוים ואחר כלמתם ואחר חרפתם ויעבודו את אלהיהם ויהיו להם לנגף ולצור ולעני ולמוקש ואבדו רבים ילכדו ונפלו ביד אויב כי עזבו את חקותי ואת מצותי ואת מועדי בריתי ואת שבתותי ואת קדשי אשר הקדישו לי בתוכם ואת משכני ואת מקדשי אשר הקדשתי לי בתוך הארץ לשים את שמי עליו וישכן ועשו להם במות ואשרות ופסילים ,109,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q216,4Q216:2:10-4:4,שים שם על שכן עשה ל במה אשרה פסל חוה כל מעשה תעות זבח בן שד כל מעשה תעות לב שלח אל עד עוד ב שמע עד הרג בקש תורה רדף כל מור חלל עשה רע עין סתר פנה מן נתן את יד גוי שבי משמה אכל סור את תוך ארץ פוץ כל גוי שכח כל חקה כל מצוה כל תורה שכח חדש שבת מועד יובל ברית שוב אל תוך גוי כל לב ראשון אחרון בוא כל מחלקת עת תורה תעודה ,שים את שמי עליו וישכן ועשו להם במות ואשרות ופסילים וישתחוו לכל מעשי תעותם ויזבחו בניהם לשדים ולכל מעשי תעות לבם ואשלחה אליהם עדים להעיד בהם ולא ישמעו ואת העדים יהרוגו ואת מבקשי התורה ירדופו ואת הכל ימירו ויחלו לעשות הרע בעיני ואסתיר פני מהם ונתתי אותם ביד הגוים לשבי ולמשמות ולאכל והסירותי אתם מתוך הארץ ואפיצם בכל הגוים וישכחו כל חקותי וכל מצותי וכל תורותי ושכחו חודש ושבת ומועד ויובל וברית ואחרי כן ישובו אלי מתוך הגוים בכל לבם את הראשנים ואת האחרנים ואת אשר יבוא בכל מחלקות העתים לתורה ולתעודה ,93,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q216,4Q216:4:4-5:3,בוא כל מחלקת עת תורה תעודה שבוע יובל עולם ירד שכן עם כל עולם עולם אמר מלאך פנה כתב משה ראשית בריאה בנה מקדש תוך עולם עולם ראה יהוה עין כל ידע כל אנכי אלהים ישראל אב כל בן יעקב מלך הר ציון עולם עולם היה ציון ירושלם קדוש אמר מלאך פנה משה דבר יהוה אמר כתב כל דבר בריאה יום ששי כלה יהוה אלהים כל מעשה כל ברא שבת יום שביעי קדש את כל עולם נתן את אות כל מעשה ,ואת אשר יבוא בכל מחלקות העתים לתורה ולתעודה ולשבועות היובלים עד עולם עד אשר ארד ושכנתי עמם בכול עולמי עולמים ויאמר אל מלאך הפנים להכתיב למושה מן ראשית הבריאה עד אשר יבנה מקדשי בתוכם לעולמי עולמים ויראה יהוה לעיני כל וידעו כל כי אנכי אלהי ישראל ואב לכל בני יעקב ומלך בהר ציון לעולמי עולמים והיתה ציון וירושלם קדשה ויאמר מלאך הפנים אל משה בדבר יהוה לאמר כתוב כל דברי הבריה כאשר בים הששי כלה יהוה אלהים את כל מעשו וכל אשר ברא וישבת בים השביעי ויקדש אתו לכל עולמים ויתן אתו לאות לכל מעשו ,96,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q216,4Q216:5:3-5:11,קדש את כל עולם נתן את אות כל מעשה יום ראשון ברא שמים עליון ארץ מים כל רוח שרת פנה מלאך פנה מלאך קדש מלאך רוח אש מלאך רוח נשב מלאך רוח ענן ערפל אלגביש כפור טל שלג ברד קרח מלאך קול מלאך רוח סער מלאך רוח קר חם חרף קיץ כל רוח בריאה עשה שמים עשה ארץ כל תהום מאפלה שחר אור ערב כון דעת ראה מעשה ברך כל מעשה הלל פנה שבע מעשה גדול עשה יום ראשון ,ויקדש אתו לכל עולמים ויתן אתו לאות לכל מעשו כי ביום הראשון ברא את השמים העליונים ואת הארץ ואת המים ואת כל הרוחות המשרתים לפניו מלאכי הפנים ומלאכי הקודש ומלאכי רוחות האש ומלאכי הרוחות הנושבים ומלאכי רוחות העננים לערפל ולאלגביש ולכפור ולטל ולשלג ולברד ולקרח ומלאכי הקולות ולמלאכי הרוחות הסערים ומלאכי הרוחות לקר ולחום ולחרף ולקיץ ולכל רוחות בריותו אשר עשה בשמים ואשר עשה בארץ ובכל את התהומות מאפלה ושחר ואור וערב אשר הכין בדעתו אז ראינו מעשיו ונברכהו על כל מעשיו ונהללה לפניו כי שבעה מעשים גדולים עשה ביום הראשון ,92,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q216,4Q216:5:11-6:5,מעשה הלל פנה שבע מעשה גדול עשה יום ראשון יום שני עשה רקיע תוך מים בדל מים יום זה חצי עלה מעל רקיע חצי ירד רקיע תוך פנה כל ארץ אגם כל טל ארץ זרע זרע זרע כל צמח עץ עשה פרי יער גן עדן עדן תענוג אכל ארבע מין גדול אלה עשה עשה יום שלישי יום רביעי עשה יהוה שמש ירח כוכב נתן ,מעשיו ונהללה לפניו כי שבעה מעשים גדולים עשה ביום הראשון וביום השני עשה את הרקיע בתווך המים ויבדלו המים ביום הזה חצים עלו למעלה לרקיע וחצים ירדו למטה לרקיע אשר בתווך על פני כל הארץ ואת האגמים ואת כל טל הארץ וזרע מזריע בזרעו ואת כל הצמח ועץ עשה פרי ואת היערים ואת גן עדן בעדן לתענוג ולאכל את ארבעת המינים הגדולים האלה עשה עשה ביום השלישי וביום הרביעי עשה יהוה את השמש ואת הירח ואת הכוכבים ויתן ,79,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q216,4Q216:6:5-6:12,עשה יהוה שמש ירח כוכב נתן את רקיע שמים אור כל ארץ משל יום לילה בדל אור חשך נתן שמש אות גדול ארץ יום שבת חדש מועד שנה שבוע שנה יובל כל תקופה שנה בדל אור חשך מרפא רפא כל צמח גדל ארץ שלש מין אלה עשה יום רביעי יום חמישי ברא תנין גדול תוך תהום מים הם מעשה יד ראשון בשר כל שרץ מים דג כל כל עוף ,עשה יהוה את השמש ואת הירח ואת הכוכבים ויתן אותם ברקיע השמים להאיר על כל הארץ ולמשל ביום ובלילה ולהבדיל בין אור לחשך ויתן השמש לאות גדול על הארץ לימים ולשבתות ולחדשים ולמועדים ולשנים ולשבועות השנים וליובלים ולכל תקופות השנים ויבדיל בין האור ובין החשך ולמרפה למען ירפא כל הצמח וגדל בארץ את שלושה המינים האלה עשה ביום הרביעי וביום החמישי ברא את התנינים הגדולים בתווך תהומות המים כי הם מעשי ידיו הראשונים מבשר ואת כל השרץ במים דגים ואת כל ואת כל עוף ,85,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q216,4Q216:6:12-7:3,כל שרץ מים דג כל כל עוף עוף כל מין זרח שמש על מרפא כל ארץ כל צמח ארץ כל עץ עשה פרי כל בשר שלש מין גדול אלה עשה יום חמישי יום ששי כל חיה ארץ כל בהמה כל רמש ארץ כל אלה עשה אדם זכר נקבה עשה את משל כל ארץ ים כל עוף חיה כל רמש רמש ארץ בהמה כל ארץ כל אלה משל ארבע ,את כל השרץ במים דגים ואת כל ואת כל עוף יעופף ואת כל מיניהם ויזרח השמש עליהם למרפה ועל כל אשר בארץ כל הצמח מהארץ וכל עץ עשה פרי וכל בשר את שלושה המינים הגדולים האלה עשה ביום החמישי וביום הששי את כל חית הארץ ואת כל הבהמה ואת כל הרמש על הארץ ואחרי כל אלה עשה את האדם זכר ונקבה עשה אתם וימשילו בכל אשר על הארץ ובימים ובכל אשר יעופף ובחיה ובכל הרמש הרומש על הארץ ובבהמה ובכל הארץ ובכל אלה המשילו את ארבעה ,87,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q216,4Q216:7:3-7:10,בהמה כל ארץ כל אלה משל ארבע מין אלה עשה יום ששי היה כל עשרים שנים מין כלה כל מעשה יום ששי כל שמים ארץ ים תהום אור חשך כל נתן ל אות גדול יום שבת שבת ב עשה שש יום שבת יום שביעי כל מלאכה אנחנו כל מלאך פנה כל מלאך קדש שנים מין אלה אמר ל שבת שבת עם שמים ארץ אמר ל אני בדל ל עם תוך עם שבת הם קדש את ל עם ברך היה עם היה אלהים ,בבהמה ובכל הארץ ובכל אלה המשילו את ארבעה המנים האלה עשה ביום הששי ויהיו כלם עשרים ושנים מנים ויכל כל מעשו ביום הששי כל אשר בשמים ובארץ ובימים ובתהומות ובאור ובחשך ובכל ויתן לנו אות גדול את יום השבת אשר שבת בו עשוים ששת ימים ונשבותה ביום השביעי מכל מלאכה כי אנחנו כל מלאכי הפנים וכל מלאכי הקודש שני המינים האלה אמר לנו לשבות שבת עמו בשמים ובארץ ויאמר לנו הנה אני מבדיל לי עם בתווך עממי ושבתו הם וקדשתי אתם לי לעם וברכתים והיו עמי והייתי לאלהיהם ,89,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q216,4Q216:7:10-7:17,קדש את ל עם ברך היה עם היה אלהים בחר זרע יעקב כל ראה כתב את ל בן בכר קדש את ל עולם עד יום שביעי נגד ל שבת ב כל ברך קדש ל עם סגלה כל גוי היה עם שבת עלה מצוה ריח ניחוח רצה פנה כל יום שנים עשרים ראש איש אדם אל שנים עשרים מין מעשה עשה יום שביעי זה ברך קדוש זה ברך קדוש זה זה עשה קדש ברכה נתן זה היה כל יום ברך קדוש זה תעודה תורה ראשון ,קדשתי אתם לי לעם וברכתים והיו עמי והייתי לאלהיהם ובחר בזרע יעקוב בכל מאשר ראיתי וכתבתי אתו לי לבן בכור וקדשתי אתו לי לעולם ועד ואת היום השביעי אגיד להם לשובתם בו מכל כאשר ברכם וקדשם לו עם סגולה מכל הגוים ולהיות יחד עמנו שבתים ויעל את מצוותיו ריח ניחוח אשר ירצה לפניו כל הימים שנים ועשרים ראשי אנשים מאדם עד אליו ושנים ועשרים מיני מעשה נעשו עד היום השביעי זה ברוך וקדש וזה ברוך וקדש וזה עם זה נעשו יחד לקדש ולברכה וינתן לזה להיות כל הימים ברוכים וקדשים וזאת התעודה והתורה הראשונה ,95,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q217,4Q217:f1:1-f15:1,לקח שנה חדש א ל מ מחלקת עת תורה תעודה כל שנה עולם בריאה ם כל ברא יום ירושלם ב כל דה יה מה אכ יל ת יובל ל א ם אמר אביון קה א א אי שם א בן מב צל תמה עא שיר שוב פליט עולם ידע יא מאלה כל ב ,ויקח השנים החדשה א ל מ מחלקות העתים לתורה ולתעודה לכל שני העולם מן הבריאה ם וכל הנברא עד היום אשר ירושלם ה ב את כל דה יה מה לאכ י ל ת מיובלים ל א ם ואשר אמר כאביוני קה את הא א אי ש ם א בני כי מב צלי ת מה ע א שיר וישבו פליטי עולם אודיע יואו מאלה לכל ב ,66,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q218,4Q218:f1:1-f1:4,קדש עשה ב כל מלאכה טמא קדוש הוא כל יום כל חלל את מות מות כל עשה ב מלאכה כרת עולם שמר בן ישראל יום זה דור כרת ארץ ,לקדשו ולבלתי עשות בו כל מלאכה ולבלתי טמאו כי קדוש הוא מכל הימים כל המחלל אתו מות יומת וכל העשה בו מלאכה ונכרתה לעולם למען ישמרו בני ישראל את היום הזה לדורותם ולא יכרתו מן הארץ ,37,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q219,4Q219:1:10-1:36,שנה ששי שבוע שביעי יובל זה קרא אברהם יצחק בן צוה אמר אני זקן ידע יום מות אני שבע יום אני בן שנים שבעים מאה שנה כל יום חיים זכר אלהים דרש את כל לב מזבח סלת מנחה בלל שמן נסך קטר כל מזבח אשה ריח ניחוח פנה אלהים חלב זבח שלם קטר אש מזבח חלב קרב כל חלב קרב כליה כל חלב על כסל יתרת כבד כליה סור קטר , ובשנה הששית בשבוע השביעי ליובל הזה קרא אברהם את יצחק בנו ויצווהו לאמור אני זקנתי ולוא ידעתי יום מותי כי אני שבע ימי והנא אני בן שתים ושבעים ומאת שנה ובכול ימי חיי זכרתי תמיד את אלוהינו ודרשתי אותוה בכול לבי המזבח עם סולת מנחתוה בלולה בשמן עם נסכוה תקטיר הכול על המזבח אשה ריח ניחוח לפני האלוהים ואת חלב זבח השלמים תקטיר על האש אשר על המזבח ואת החלב אשר על הקרב ואת כול החלב אשר על הקרבים ואת הכליות וכול החלב אשר עליהן ואת אשר על הכסלים ואת היותרת על הכבד עם הכליות תסירנה והקטרתה ,99,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q219,4Q219:1:36-2:17,כסל יתרת כבד כליה סור קטר כל ריח ניחוח פנה אלהים מנחה נסך ניחוח לחם אשה אלהים בשר אכל יום הוא מחרת בוא על עץ זית הדס דפנה ארעיבות בשם עץ אלה נתן קרבן מזבח בחן מראה נתן כל עץ בקע עלה ריח שמים שמר מצוה זה עשה את בן ישר כל מעשה כל עת היה טהור בשר רחץ מים הלך קטר אכל דם דם הוא נפש אכל כל דם לקח ,כסלים ואת היותרת על הכבד עם הכליות תסירנה והקטרתה הכול לריח ניחוח לפני האלוהים עם מנחתוה ונסכוה לניחוח לחם אשה לאלהים ואת בשרו אכול ביום ההואה וממוחרת ולוא תבוא עליו ועץ זית והדס ודפנה וארעיבות ובושם ומן העצים האלה תתן תחת הקורבן על המזבח נבחני מראיהם ואל תתן כול עץ נבקע ועלה ריחם אל השמים שמור את המצוה הזאות ועשה אותה בני למען תישר בכול מעשיכה ובכול עת הייה טהור בבשרכה ורחצתה במים בטרם תלך להקטיר ולו תאכלו עוד דם כי הדם הוא הנפש ולו תאכל כול דם ולו תקח ,91,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q219,4Q219:2:17-2:26,דם הוא נפש אכל כל דם לקח שחד כל דם אדם שפך משפט דם שפך חנף ארץ ארץ יכל טהר דם אדם דם שפך לקח שחד כפר דם אדם דם דם רצה פנה יהוה אל עליון היה משמר טוב שמר כל רע נצל כל רשף ראה בן כל מעשה בן אדם חטאת רשע הם כל מעשה טמאה נאצה תבל אמת את שמר ל הלך דרך צעד מסלה אשם אשמה מות פנה אל עליון סתר פנה מן נתן יד פשע כרת ארץ ,כי הדם הוא הנפש ולו תאכל כול דם ולו תקח שוחד על כול דם אדם אשר ישפך חנם בלי משפט כי הדם הנשפך מחניף את הארץ והארץ לו תוכל להטהר מדם האדם כי אם בדם שופכוה ולו תקח שוחד וכופר בדם האדם דם תחת דם ונרצית לפני יהוה אל עליון והייה משמרוה על הטוב ולמען תשמר מכול רע ולהצילך מכול רשף ראיתי בני את כול מעשי בני האדם כי חטאת ורשע המה וכול מעשיהמה טומאה ונאצה ותבל ואין אמת אתם השמר לכה פן תלך בדרכיהמה ותצעד במסלותם ואשמתה אשמת מות לפני אל עליון והסתיר פניו ממכה ונתנכה בייד פשעיכה והכריתכה מן הארץ ,103,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q219,4Q219:2:26-2:36,סתר פנה מן נתן יד פשע כרת ארץ זרע שמים אבד שם זכר כל ארץ סור כל מעשה כל תועבה שמר משמרת אל עליון עשה רצון צלח כל ברך כל מעשה קום מן מטעת אמת ארץ כל דור ארץ שבת שם שם שמים כל יום ישר בן שלום חזק את אל עליון אלהים אלהים עשה רצון ברך זרע שאר זרע כל דור עולם כל ברכה אמת היה ברכה כל ארץ יצא את שמח היה שבוע ראשון שלש ארבעים יובל שנה שני ב היא שנה מות ב אברהם בוא יצחק ישמעאל ,והסתיר פניו ממכה ונתנכה בייד פשעיכה והכריתכה מן הארץ ואת זרעכה מתחת השמים ואבד שמכה וזכרכה מכול הארץ סורה מכול מעשיהמה ומכול תועבותיהמה ושמור משמרת אל עליון ועשה רצונוה ותצלח בכול וברככה בכול מעשיכה והקים ממכה מטעת האמת בארץ לכול דורות הארץ ולו ישבית שמי ושמכה מתחת השמים בכול היימים הישר בני בשלום יחזק אתכה אל עליון אלוהי ואלוהיכה לעשות רצונוה ולברך את זרעכה ואת שאר זרעכה לכול דורות עולמים בכול ברכות האמת להיותכה לברכה בכול הארץ ויצא מאתוה שמח והייה בשבוע הרישון לשלושה וארבעים היובל בשנה השנית בו היאה השנה אשר מת בה אברהם באו יצחק וישמעאל ,99,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q219,4Q219:2:36-2:37,שני ב היא שנה מות ב אברהם בוא יצחק ישמעאל באר שבע עשה חג שבוע הוא מועד בכורים ,השנית בו היאה השנה אשר מת בה אברהם באו יצחק וישמעאל מבאר שבע לעשות את חג השבועות הוא מועד הבכורים אל ,22,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q220,4Q220:f1:1-f1:8,חקה מצוה משפט הלך גלול פסל מסכה אכל כל דם חיה בהמה כל עוף עוף שמים זבח עלה זבח שלם רצון זבח דם זרק מזבח כל בשר עלה קטר מזבח סלת מנחה בלל שמן נסך קטר כל מזבח אשה ריח ניחוח פנה אלהים חלב זבח שלם קטר אש מזבח חלב קרב חלב קרב כליה חלב על כסל יתרת כבד כליה סור קטר ,חקותיו ומצותיו ומשפטיו ואל תלך אחר גלולים ואחר פסילים ואחר מסכות ואל תאכל כל דם לחיה ולבהמה ולכל עוף אשר יעופף בשמים ואם תזבח עלה זבח שלמים לרצון תזבחנו ואת דמם תזרוק על המזבח ואת כל בשר העלה תקטיר על המזבח עמ סולת מנחתו בלולה בשמן עם נסכו תקטיר הכול על המזבח אשה ריח ניחוח לפני האלהים ואת חלב זבח השלמים תקטיר על האש אשר על המזבח ואת החלב אשר על הקרב ואת החלב אשר על הקרבים ואת הכליות ואת החלב אשר עליהן ואת אשר על הכסלים ואת היותרת הכבד עמ הכליות תסירנה והקטרת את ,96,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q220,4Q220:f1:8-f1:11,כסל יתרת כבד כליה סור קטר כל ריח ניחוח פנה אלהים מנחה נסך ריח ניחוח לחם אשה אלהים בשר אכל יום הוא מחרת בוא על שמש מחרת אכל יתר יום שלישי ,כסלים ואת היותרת הכבד עמ הכליות תסירנה והקטרת את הכל לריח ניחוח לפני האלהים עם מנחתו ונסכו לריח ניחוח לחם אשה לאלהים ואת בשרו אכול ביום ההוא ומחרת ולא תבוא עליו השמש ממחרת עד האכלו ולא יותר ליום השלישי ,40,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q221,4Q221:f1:1-f2i:3,דרך צעד מסלה אשם אשמה מות פנה אל עליון סתר פנה מן נתן יד פשע כרת ארץ זרע שמים זרע שמים אבד שם זכר כל ארץ סור כל מעשה כל תועבה שמר משמרת אל עליון עשה רצון צלח כל כל תועבה שמר משמרת אל עליון עשה רצון צלח כל ברך כל מעשה קום מן מטעת אמת ארץ כל דור ארץ שבת שם שם שמים כל יום ל תקוה ארץ חי שאול ירד מקום דין הלך זכרון כל ארץ שמד בן סדם ארץ שמד כל עבד ,בדרכיהם ותצעד במסלותיהם ואשמתה אשמת מות לפני אל עליון והסתיר את פנו ממכה וניתנכה ביד פשעיכה והכריתך מהארץ ואת זרעך מתחת השמים ואת זרעך מתחת השמים ואבד שמך וזכרך מכול הארץ סור מכול מעשיהם ומכול תועבתם ושמור משמרת אל עליון ועשה רצונו ותצלח בכול ומכול תועבתם ושמור משמרת אל עליון ועשה רצונו ותצלח בכול וברככה בכול מעשיך והקים ממך מטעת האמת בארץ לכול דורות הארץ ולוא ישבית שמי ושמך מתחת השמים בכול הימים אין להם תקוה בארץ החיים כי לשאול ירדו ואל מקום הדין ילכו ואין זכרון לכולמה בארץ כאשר נשמדו בני סדום מהארץ כן ישמדו כול עובדי ,99,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q221,4Q221:f2i:3-f4:2,שמד בן סדם ארץ שמד כל עבד בר צדק כל יום חיים שלם ארבע יובל חיים הוא זקן פנה רעה שבע יום כל דור קום יום משפט גדול זקן שלם שנים יובל עזב דעת שיבה אבד כל דעת יום הם חיה אדם יובל חצי שנה אמר על רבה חיה רב יום מכאב עמל צרה שלום מכה מכה מהומה מהומה כתב שני ארר שכב אשה אב גלה כנף אב אמר כל קדוש יהוה אתה ,כאשר נשמדו בני סדום מהארץ כן ישמדו כול עובדי בר בצדק כול ימי חיו והנה לוא השלים ארבעה יובלים בחיו עדאשר הוא זקן מפני הרעה וישבע ימו וכול הדורות אשר יקומו מעתה עד יום המשפט הגדול יזקנו במהרה בטרם ישלימו שנים יובלים ותעזבם דעתם משיבתם ותאבד כול דעתם ובימים ההםה אם יחיה אדם יובל וחצי שנים יאמרו עליו הרבה לחיות ורוב ימו מכאוב ועמל וצרה ואין שלום כיא מכה על מכה ומהומה על מהומה כתוב שנית ארור שוכב עם אשת אביהו כי גלה כנף אביהו ואמרו כול קדושי יהוה אמן אמן ואתה ,93,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q221,4Q221:f4:2-f5:2,כנף אב אמר כל קדוש יהוה אתה צוה בן ישראל שמר דבר זה משפט מות הוא נאצה היא כפרים כפר איש עשה רעה זה עולם מות סקל רגם אבן כרת תוך עם ל חיה יום אחד יום אחד ארץ כל איש עשה ישראל תועבה נאצה היא אמר ראובן עשה חיים כפרים שכב פלגש אב יעקב אמר אב יצא נהג הרג מלא קצף חמה עת ראה בן חזק ב יצא ראשון נהג אח זכר ,כנף אביהו ואמרו כול קדושי יהוה אמן אמן ואתה צו את בני ישראל לשמור את הדבר הזה כי משפט מות הואה ונאצה היאה ואין כפורים לכפר על האיש אשר יעשה את הרעה הזואת לעולם כי אם להמיתו ולסקלו ולרגמו באבן ולהכריתו מתוך העם כיא אין לו לחיות ים אחד יום אחד בארץ כול איש אשר יעשנה בישראל כיא תועבה ונאצה היאה ואל יאמרו לרובן נעשו חיים וכפורים אחר שכבו עם פילגש אביהו יעקוב כיא ויאמרו לאביהם צא נהגם ואם לוא והרגנוכה וימלא קצף וחמה בעת אשר ראה את בנו מחזיקים בו לצאת ראשון לנהגם על אחיו ויזכר ,98,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q221,4Q221:f5:2-f6:4,ראה בן חזק ב יצא ראשון נהג אח זכר כל רעה היה חבא לב יעקב אח זכר שבועה שבע אב אם בקש רעה כל יום יעקב כל זה ידע יעקב הם בוא על מלחמה הוא היה אבל אשה דבק אל בירה ארבע אלף גבור מלחמה שלח אל איש חברון אמר אח בוא על לחם לוי דן אשר יצא מזרח בירה חמשים עם הרג גדוד מואב עמון יצא ראובן יששכר זבולון צפון בירה חמשים עם הרג גדוד פלשת יצא שמעון בנימן חנוך בן ראובן מערב ,ראה את בנו מחזיקים בו לצאת ראשון לנהגם על אחיו ויזכר את כול הרעות אשר היו נחבאות בלבו על יעקוב אחיו ולוא זכר את השבועה אשר נשבע לאביו ולאמו אם יבקש רעה כול ימו ליעקוב ובכול זה לוא ידע יעקוב כי המה באים עלו למלחמה והואה היה מתאבל על אשתו עד אשר דבקו אלו אצל הבירה בארבעת אלפים גבור למלחמה וישלחו אלו אנשי חברון לאמור אחיך בא עליך להלחם ולוי ודן ואשר יצאו למזרח הבירה וחמשיהם עמם ויהרוגו את גדודי מואב ועמון ויצאו רובן וישכר וזבולון לצפון הבירה וחמשיהם עמם ויהרוגו את גדודי פלשת ויצאו שמעון ובנימין וחנוך בן רובן למערב ,102,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q221,4Q221:f6:4-f7:9,גדוד פלשת יצא שמעון בנימן חנוך בן ראובן מערב מצרי נתן כל פנה ראה יהוה את כל עשה אלהים צלח יוסף יפה תאר יפה מראה נשא עין אשה אדון אל ראה יוסף אהב את בקש מן שכב עם מסר נפש זכר אלהים דבר קרא יעקב אב דבר אברהם זנה כל איש אשה ל איש משפט מות שים על שמים פנה אל עליון חטא עלה על לוח עולם כל יום פנה יהוה זכר יוסף מקרא זה אבה שכב עם בקש שנה אחד שני מאן שמע קרב ,גדודי פלשת ויצאו שמעון ובנימין וחנוך בן רובן למערב והמצרי נתן הכול לפנו כי ראה כי יהוה אתו וכול אשר עשה אלוהים מצליח ויוסף יפה תואר ויפה מראה ותשא עיניה אשת אדונו אלו ותרא את יוסף ותאהב אותו ותבקש ממנו אשר ישכב עמה ולוא מסר את נפשו ויזכור את האלוהים ואת הדברים אשר יקרא יעקוב אביהו מדברי אברהם כי לא יזנה כול איש עם אשה אשר לה איש כי משפט מות הושם עלו בשמים לפני אל עליון והחטא יעלה עלו בלוחות העולם בכול הימים לפני יהוה ויזכור יוסף את המקרא הזה ולוא אבה לשכב עמה ותבקשהו שנה אחת ושנית וימאן לשמוע ותקרב ,103,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q221,4Q221:f7:9-f19:3,עם בקש שנה אחד שני מאן שמע קרב על מרמה אחז את בית אלץ את שכב עם סגר שער בית בן ישראל בן ישראל כאשר ל של ב ל שפר אלהים יכל לי ברך ש ק אב לה יעקב רשע ת אב אש וד ות ק לב בגד של אחד גדול פר אל דבר עשה עשה אש מוה זה ל ל ,עמה ותבקשהו שנה אחת ושנית וימאן לשמוע ותקרב עלו מרמה ותאחז אותו בבית לאלץ אותו לשכב עמה ותסגור את שער הבית את בני ישראל את בני ישראל כאשר על ל של אשר ב ל משפר נגד אלוהים יוכל ל י ולברכ ש ק אב לה לוא ליעקוב רשע ת אבי אש ודכם ות ק לבך ותבגוד ותשל אחד גדול פרו אל דברי אשר עשתה לעשותו אש מו ה הזאות ל ל ,72,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q222,4Q222:f1:1-f3:1,כל יום חיים לקח ל אשה כל בת כנען רעה עשה עשה אח עשו ירא אם חלם עשה רצון ישר הלך שחת דרך עולם נשא פנה שמים פרש אצבע יד פתח פה ברך אל עליון קנה שמים ארץ נתן ל תודה תהלה אמר ברך יהוה אלהים ברך שם עולם עולם נתן ל יעקב בן טהור זרע קדש ל הוא ל היה זרע רע עין עזב את הלך מן קצף אב קלל את הלך שלח הלך אמר רבקה יעקב אני בוא נגד ל שלח ה שם ,כול ימי חיאי לא אקח לי אשה מכול בנות כנען ולא ארע לעשות כאשר עשה אחי עשו אל תיראי אמי והחלמי כי אעשה רצונך וביושר אתהלך ולא אשחית דרכי לעולם אז נשאה פניה השמימה ותפרוש אצבעות ידיהא ותפתח פיה ותברך את עאל עליון קונה שמים וארץ ותתן לו תודות ותהלה ותאומר ברוך יהוה אלוהים וברוך שמו לעולמי עולמים אשר נתן לי את יעקוב בן טהור וזרע קודש כי שלכה הואה ושלכה יהי זרעו רע בעיניו על אשר עזבתי אותו ואלך מכם ויקצוף אבי ויקלל אותי לוא אלך כי אם ישלחני אז אלך ותאמר רבקה אל יעקוב אני אבוא ואגיד לו וישלחך ה ש ם ,105,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q222,4Q222:f3:1-f6:1,ה שם כלה כל פרח ים ארבה אכל יתר שאר ל ברד חשך בכר אדם בהמה ע דמבה ה ל הם עולם ם , ה ש ם כלה כול אשר פרח ים ובארבה אשר אכל את היתר הנשאר להם מהברד ובחושך ובבכורי האדם והבהמה עו וד מבה ה ל הם עולמים ם ,30,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q223_224,4Q223_224:f1i:1-f2i:47,ארץ פרה רבה מלך מן היה משל כל מדרך כף רגל בן אדם נתן זרע כל ארץ שמים משל כל גוי רצון לקח כל ארץ ירש עולם כלה דבר את עלה על נבט יעקב עלה שמים ראה מראה לילה מלאך ישב יער ארץ כנען נגד יעקב אמר מלך אמרי סבב בן צאן דוה נגע ב כל יום חיים אמר ל יעקב אנכי אם קרב שנה שנה חיים היה כח ב כח מות דבר עם מות בוא יצחק ,ואת הארץ והפריתיכה והרביתיכה במאוד מאוד ומלכים ממכה יהיו וימשלו בכול מדרוך כף רגל בני אדם ואתן לזרעכה את כול הארץ אשר תחת השמים וימשלו בכול הגוים כרצונם ואחר יקחו את כול הארץ וירשוה לעולם ויכל לדבר אתו ויעלה מעליו ויבט יעקוב עד אשר עלה השמימה וירא במראה הלילה והנה מלאך היושבים ביער בארץ כנען ויגידו ליעקוב לאמור כי הנה מלכי האמורי סבבו את בניכה ואת צואנכה דאוה לוא נגעה בה כול ימי חייה ויאמר לה יעקוב אשרי אנכי אמי אם תקרבנה שני לשני חייך והיה כוחי בי כן ככוחכי ולוא תמותי כי חנם תדברי עמי על מותתכי ותבוא אל יצחק ,102,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q223_224,4Q223_224:f2i:47-f2i:54,מות דבר עם מות בוא יצחק אמר ל בקשה אחד בקש מן שבע עשו רעע יעקב רדף איבה ידע אתה יצר עשו רע נעורים עם ישר רצה הוא מות מות ידע אתה כל עשה עם יום הליכה אח יעקב חרן יום זה כל לב עזב עשה עם רע צאן נהג כל מקנה גזל פנה בקש שאל את ל הוא עשה זמה איש רחם על מרר על ברך יעקב בן תמים ישר את רעה טוב יום בוא חרן יום זה גרע מן מאומה כל , ולוא תמותי כי חנם תדברי עמי על מותתכי ותבוא אל יצחק ותאמר לו בקשה אחת אבקש ממכה השבע את עישאו אשר לוא ירע את יעקוב ולוא ירדפנו באיבה כי יודע אתה את יצר עישאו אשר רע מן נעוריו ואין עמו ישר כי ירצה הוא אחרי מותך להמיתו ויודע אתה את כול אשר עשה עמנו מיום הליכת אחיהו יעקוב אל חרן עד היום הזה כי בכול לבו עזבנו ועשה עמנו רע את צואנכה נהג ואת כול מקניכה גזל מפניכה וכאשר בקשנו לשאול אותו על אשר לנו והוא עושה עוד זמה כאיש מרחם עלינו וימר עליכה על אשר ברכת את יעקוב בנכה התמים והישר כי אין אתו רעה כי אם טוב ומיום בואו מן חרן עד היום הזה לוא גרע ממנו ומאומה כי את הכול ,125,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q223_224,4Q223_224:f2i:54-f2ii:7,יום זה גרע מן מאומה כל בוא ל זמן כל יום שמח כל לב לקח יד ברך פרד מן יום בוא חרן יום זה הוא ישב את בית כבד אמר ל יצחק אנכי ידע ראה מעשה יעקב את כל לב הוא כבד עשה רצון אהב ראשון עשו רבה יעקב ילד אני אהב יעקב עשו רבה רע מעשה ב אמת כל דרך חמס רשע ב אמת סביב לב פעם מעשה אין זרע נצל הם שמד ארץ הם כרת שמים אלהים ,עד היום הזה לוא גרע ממנו ומאומה כי את הכול יביא לנו בזמנו כול יום ושמח בכול לבו בקחתנו מידיו ויברכנו ולוא נפרד ממנו מיום בואו מחרן עד היום הזה והוא יושב אתנו תמיד בבית ויכבדנו ויאמר לה יצחק גם אנוכי יודע ורואה את מעשה יעקוב אשר אתנו כי בכול לבו הוא מכבדנו ועושה רצוננו אהבתי בראשונה את עישאו הרבה מיעקוב אחר הולדתו ועתה אני אוהב את יעקוב מעישאו כי הרבה הרע מעשיו ואין בו אמת כי כול דרכיו חמס ורשע ואין בו אמת סביבותיו ועתה לבי יפעם על מעשיו ואיננו וזרעו להנצל כי הם ישמדו מהארץ והם יכרתו מתחת השמים כי את אלוהי ,105,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q223_224,4Q223_224:f2ii:7-f2ii:13,הם שמד ארץ הם כרת שמים אלהים אברהם עזב הלך הוא בן טמאה אשה תעות אשה את אמר ל שבע את הרג אח יעקב שבע עמד עשה טוב רע בקש הרג יעקב אח יד יעקב נתן מלט יד יד ירד את דאג יעקב שמר יעקב גדול גבור כבד הלל שמר עשו אבק פנה רוח כל שמר עשו פנה אלהים אברהם אלהים יצחק אלהים יעקב בן תמים יקר אנכי אהב עשה רצון ,הם ישמדו מהארץ והם יכרתו מתחת השמים כי את אלוהי אברהם עזב וילכו הוא ובניו אחר טומאת הנשים ואחר תעות הנשים ואתי אמרת לי כי אשביע אותו כי לוא יהרוג את אחיהו יעקב אם ישבע לוא יעמוד ולוא יעשה את הטוב כי אם הרע ואם יבקש להרוג את יעקוב אחיהו ביד יעקוב ינתן ולוא ימלט מידו כי בידו ירד ואתי אל תדאיגי על יעקוב כי שומר יעקוב גדול וגבור ונכבד מהולל משומר עישאו כיא כאבק לפני רוח כן כול שומרי עישאו לפני אלוהי אברהם ואלוהי יצחק ואלוהי יעקוב בני התמים והיקר אבל אנכי אהב את העושה רצוננו ,98,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q223_224,4Q223_224:f2ii:13-f2ii:21,יעקב בן תמים יקר אנכי אהב עשה רצון אחות שלום שלח רבקה קרא עשו בוא אל אמר ל בקשה ל בן בקש מן אמר עשה את בן אמר עשה אמר ל מאן בקשה אמר ל אנכי בקש מן יום מות בוא קבר שרה אם אב אתה יעקב אהב זה זה בקש רעה איש רע אהב צלח בן כבד תוך ארץ שמח על איב היה ברכה רחמים פנה עין כל אהב אמר אנכי עשה כל אמר ל קבר יום מות שרה אם אב אהב היה עצם קרוב עצם ,יעקוב בני התמים והיקר אבל אנכי אהב את העושה רצוננו אחותי בשלום ותשלח רבקה ותקרא את עישאו ויבוא אליה ותאמר לו בקשה לי בני לבקש ממכה אמור כי תעשה אותה בני ויאומר אעשה את אשר תואמרי לי ולוא אמאן את בקשתך ותאמר לו אנכי מבקשת ממכה ביום מותי כי תביאני ותקברני אצל שרה אם אביכה וכי אתה ויעקוב אוהבין זה את זה ולוא יבקש רעה איש לרעהו כי אם לאהוב ותצליחו בני ותכבדו בתוך הארץ ולוא ישמחו עליכם אויביכם ותהיו לברכה ולרחמים לפני עיני כול האוהב ויאמר אנכי אעשה את הכול אשר תאמרי לי ואקברך ביום מותך אצל שרה אם אבי כאשר אהבת כי יהיו עצמותיה קרובות לעצמותיך ואת ,110,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q223_224,4Q223_224:f2ii:21-f2ii:52,שרה אם אב אהב היה עצם קרוב עצם יעקב אח אנכי אהב כל בשר ל אח כל ארץ הוא בד גדול עשה שמים ארץ כל אחד ירא את עבד את אהב איש איש אח רחמים צדקה בקש איש רעה אח עולם כל יום חיים צלח כל מעשה אבד איש בקש רעה אח ידע כל בקש רעה רע יד נפל כרת ארץ חיים זרע אבד שמים יום עברה זעף אף חרון אש בער אכל ,שרה אם אבי כאשר אהבת כי יהיו עצמותיה קרובות לעצמותיך ואת יעקוב אחי אנכי אוהב מכול בשר ואין לי אח בכול הארץ כי אם הוא לבדו ולוא והגדול אשר עשה את השמים ואת הארץ ואת הכול כאחד למען תיראו אותו ותעבדו אותו ויאהבו איש איש את אחיו ברחמים ובצדקה ולוא יבקש איש רעה לאחיו מעתה ועד עולם כול ימי חייכם ותצליחו בכול מעשיכם ולוא תאבדו ואם יש איש מבקש רעה לאחיו דעו מעתה כי כול המבקש רעה לרעהו בידו יפול ויכרת מארץ החיים וזרעו יאבד מתחת השמים וביום עברה בזעף אף וחרון ובאש בוערת ואוכלת ,96,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q223_224,4Q223_224:f2ii:52-f2iii:4,יום עברה זעף אף חרון אש בער אכל שרף סדם שרף ארץ עיר כל ל מחה ספר מוסר אדם עלה ספר חיים אבדון עבר קללה עולם כל יום היה דין חדש שנאה קללה חלי עולם דבר עוד ב בן משפט בוא איש בקש עשה רעה אח חלק כל מקנה שנים יום הוא נתן חלק גדול איש בכר בירה כל סביב כל קנה אברהם באר שבע אמר חלק גדול זה גדל איש בכר ,וביום עברה בזעף אף וחרון ובאש בוערת ואוכלת כשרפו את סדום כה ישרף את ארצו ואת עריו וכול אשר לו ימחה מספר מוסר האדם ולוא יעלה בספר החיים כי באבדון ויעבור לקללת עולם למען לכול הימים יהי דינם מחודש בשנאה וקללה ובחולי עולם ואדבר ואעיד בכם בני כמשפט אשר יבוא על האיש המבקש לעשות רעה לאחיהו ויחלק את כול מקניהו לשניהם ביום ההוא ויתן את החלק הגדול לאיש הבכור ואת הבירה כול סביבותיה וכול אשר קנה אברהם בבאר שבע ויאומר את החלק הגדול הזה אגדיל לאיש הבכור ,88,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q223_224,4Q223_224:f2iii:4-f2iii:11,אמר חלק גדול זה גדל איש בכר אמר עשו מכר כל יעקב נתן בכורה יעקב נתן ל דבר דבר על ל היה אמר יצחק נוח על בן ברכה זרע יום זה נוח את עצב לב בכורה עשה על רעה ברך אל עליון איש עשה אמת את זרע עולם כלה צוה ברך אכל שתה פנה אחד שמח שוה בין יצא אצל נוח ישן יום הוא ישן יצחק מטה יום זה שמח ישן שנה עולם מות בן מאה שנה שמנים שנה כלה חמש עשרים שבוע שנה חמש שנה ,ויאומר את החלק הגדול הזה אגדיל לאיש הבכור ויאומר עישאו מכרתי הכול ליעקוב ואתן את בכורתי ליעקוב תנתן לו ולוא אדבר דבר עליה כי לו היתה ויאומר יצחק תנוח עליכם בני ברכה ועל זרעכם ביום הזה כי הנחתם אותי ולוא נעצב לבי על הבכורה כי לוא תעשה עליה את הרעה יברך אל עליון את האיש עושה האמת אותו ואת זרעו עד עולם ויכל לצוותם ולברכם ויאכלו וישתו לפניו כאחד וישמח כי שוה ביניהמה ויצאו מן אצלו וינוחו וישנו ביום ההוא וישן יצחק במטתו ביום הזה שמח וישן שנת עולמים וימות בן מאה שנה ושמונים שנה וכלה חמשה ועשרים שבועי שנים וחמש שנים ,103,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q223_224,4Q223_224:f2iii:11-f2iii:18,שנה שמנים שנה כלה חמש עשרים שבוע שנה חמש שנה קבר את שנים בן עשו יעקב הלך ל עשו ארץ הר שעיר ישב שם יעקב ישב הר חברון בירה ארץ כנען ארץ אברהם אב עבד אלהים כל לב פה מצוה גלה פה חלוקה יום ילד מות לאה אשה יעקב שנה רביעי שבוע שני יובל ארבעים חמש קבר את מערה מכפלה רבקה אם שמאל קבר שרה אם אב בוא כל בן בן בכה לאה אשה עם נחם את על אבל על הוא אהב את יום מות רחל אחות תמים ,שנה ושמונים שנה וכלה חמשה ועשרים שבועי שנים וחמש שנים ויקברו אותו שני בניו עישאו ויעקוב וילך לוא עישאו לארץ הר שעיר וישב שמה ויעקוב ישב בהרי חברון בבירה בארץ כנען בארץ אברהם אביהו ויעבוד את האלוהים בכול לבו ולפי המצוות הנגלות לפי חלוקות ימי הולדתו ותמות לאה אשת יעקוב בשנה הרביעית לשבוע השני ביובל הארבעים וחמשה ויקבר אותה במערת המכפלה אצל רבקה אמו משמאול לקבר שרה אם אביהו ויבואו כול בניה ובניו לבכות ללאה אשתו עמו ולנחם אותו עליה כי מתאבל עליה כי הוא אהב אותה במאוד מאוד מיום מות רחל אחותה כי תמימה ,96,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q223_224,4Q223_224:f2iii:18-f2iv:8,הוא אהב את יום מות רחל אחות תמים ישר היה כל דרך כבד יעקב כל יום חיים עם חטא שבועה עת שבע אב שפט ענה עשו אמר ל בן אדם נחש שבועה אמן שבע שבע עולם כל יום בקש אלה אלה רעה הרג איש איב צר אתה שנא את בן עולם עשה עם אחוה שמע דבר אלה אנכי דבר ל הפך חזיר עור שער צמר רכך עלה ראש קרן קרן איל צאן עשה עם אחוה פרד שד אם היה אח ל עשה , כי הוא אהב אותה במאוד מאוד מיום מות רחל אחותה כי תמימה וישרה הייתה בכול דרכיה ותכבד את יעקוב ובכול ימי חייה עמו לוא חטאתה בשבועה ובעת אשר נשבעתה לאביכה נשפטתה ואז ענה עישאו ויאמר לו אין לבני האדם ולנחשים שבועה נאמנה אשר השבע נשבעו עד עולם וכול יום יבקשו אלה לאלה רעה היככה יהרוגו איש את אויבו ואת צרו ואתה תשנאני אותי ואת בני עד עולם ואין לעשות עמכה אחוה שמע את דברי האלה אשר אנוכי מדבר לך אם יהפוך החזיר את עורו ואת שערו כצמר ירך ויעלו בראושו קרנים כקרני איל וצאון אז אעשה עמכה אחוה נפרדו שדים מאמן כי לוא היתה אח לי ואם יעשו ,110,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q223_224,4Q223_224:f2iv:8-f2iv:16,אחוה פרד שד אם היה אח ל עשה זאב שלום טלה אכל צוק ל היה לב על יטב על היה לב על שלום היה אריה שור רע אמן צמד עם חרש על אחד עשה שלום עם לבן ערב קאת ידע אהב את עשה עם שלום כרת אתה כרת בן ל שלום ראה יעקב רעע עשו לב על כל נפש הרג בוא דחק חזיר בוא רמח דקר את הרג את סוג מן אמר בן עבד נפל על כל חבר דבר יהודה יעקב אב אמר ל דרך אב קשת שלך חץ נפל צר הרג איב היה ,אחוה נפרדו שדים מאמן כי לוא היתה אח לי ואם יעשו הזאבים שלם עם הטלים לבלתי אוכלם והצק להם ואם יהיהי לבם עליהם להיטיב עליהם אז יהיה בלבי עליכה שלום ואם יהיה אריה לשור רע ומאמין ואם יצמד עמו וחרש עול אחד אז אעשה שלום עמכה ואם ילבינו העורבים כקאת אז דע כי אהבתי אותכה ואעשה עמכה שלום הכרת אתה ונכרתים בניכה ואין לכה שלום וכאשר ראה יעקוב כי הרע עישאו מלבו עליו ומכול נפשו להורגו ובא ומדחק כחזיר הבא אל הרומח הדוקר אותו וההורג אותו ולוא יסוג ממנו אז אמר לבניו ולעבדיו להתנפל עליו ועל כול חבריו ואחרי כן דבר יהודה אל יעקוב אביהו ויאמר לו דרוך אבי קשתכה והשלך חצכה והפל את הצר והרוג את האויב ויהי ,120,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q223_224,4Q223_224:f2iv:16-f2iv:23,שלך חץ נפל צר הרג איב היה ל כח הרג אח אח הוא דמה ל הוא כמו הוא אצל כבוד דרך יעקב קשת שלך חץ ראשון נכה עשו אח שד ימיני הרג את שלך חץ שני נכה אדורים ארמי שד שמאלי גרש הרג יצא בן יעקב הם עבד חלק ארבע רוח בירה יצא יהודה ראשון נפתלי גד עם חמשים עם דרום בירה הרג כל מצא פנה מלט מן אחד לוי דן אשר יצא מזרח בירה חמשים עם הרג גבור מואב עמון יצא ראובן ,השלך חצכה והפל את הצר והרוג את האויב ויהי לכה כוח כי לוא נהרוג את אחיכה כי אחיכה הוא ודומה לכה הוא וכמוכה הוא אצלנו לכבוד אז דרך יעקוב את קשתו והשליך את החץ הראשון והכה את עישאו אחיהו אל שדו הימיני והרג אותו והשליך חץ שני והכה את אדורים הארמי אל שדו השמאלי וגרשו והרגו ואז יצאו בני יעקוב המה ועבדיהם נחלקים לארבע רוחות הבירה ויצא יהודה ראשון ונפתלי וגד עמו וחמשיהם עמם לדרום הבירה והרגו כול אשר מצאו לפניהם ולוא נמלט מהם עד אחד ולוי ודן ואשר יצאו למזרח הבירה וחמשיהם עמם ויהרוגו את גבורי מואב ועמון ויצא ראובן ,102,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q223_224,4Q223_224:f2iv:23-f2iv:31,בירה חמשים עם הרג גבור מואב עמון יצא ראובן יששכר זבולון צפון בירה חמשים עם הרג הם גבור פלשת יצא שמעון בנימן חנוך בן ראובן מערב בירה חמשים עם הרג אדום חרי ארבע מאה גבור עשה מלחמה שש מאה ברח ארבע בן עשו ברח עם נוח אב מות טול גבעה אדורים רדף בן יעקב אחרי הר שעיר יעקב קבר אח גבעה אדורים שוב בירה צור בן יעקב בן עשו הר שעיר כנע ערף היה עבד בן יעקב שלח אב עשה שלום עם הרג את שלח יעקב בן עשה שלום עשה עם שלום ,בירה וחמשיהם עמם ויהרוגו את גבורי מואב ועמון ויצא ראובן ויששכר וזבולון לצפון הבירה וחמשיהם עמם ויהרוגו הם את גבורי פלשת ויצא שמעון ובנימין וחנוך בן ראובן למערב הבירה וחמשיהם עמם והרגו מאדום ומהחורים ארבע מאות גבורים עושי מלחמה ושש מאות ברחו וארבעת בני עישאו ברחו עמם והניחו את אביהם מת מוטל על הגבעה אשר באדורים ורדפו בני יעקוב אחריהם עד הר שעיר ויעקוב קבר את אחיהו בגבעה אשר באדורים ושב אל הבירה וצרו בני יעקוב את בני עישאו בהר שעיר והכניעו את עורפם להיות עבדים לבני יעקוב וישלחו אל אביהם אם יעשו שלום עמם ואם יהרוגו אותם וישלח יעקוב אל בניו כי יעשו שלום ויעשו עמם שלום ,109,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q223_224,4Q223_224:f2iv:31-f2v:6,הרג את שלח יעקב בן עשה שלום עשה עם שלום שים על עבד על עלה מס יעקב בן כל יום היה עלה מס יעקב יום ירד מצרים תפש את עזב בגד יד שבר דלת נוס חוץ פנה ראה אשה היא אין שכב אצל כזב על פנה אדון אמר בוא אל עבד עברי אתה אהב אנס שכב אצל היה רום קול נוס חוץ עזב בגד יד עת אחז את בגד שבר מוצא ראה מצרי בגד יוסף מוצא שבר שמע דבר אשה נתן יוסף בית סהר מקום אסר אסיר ,יהרוגו אותם וישלח יעקוב אל בניו כי יעשו שלום ויעשו עמם שלום וישימו את עול העובד עליהם להעלות מס ליעקוב ולבניו כול הימים והיו מעלים מס ליעקוב עד יום יורדם למצרים ותתפש אותו ויעזוב בגדו בידה וישביר את הדלת וינוס חוצה מלפניה ותרא האשה ההיא כי איננו שוכב אצלה ותכזב עליו לפני אדוניו לאמור בא אלי עבדכה העברי אשר עתה אהבתה לאונסני לשכוב אצלי ויהי כהרימי את קולי וינוס חוצה ויעזוב את בגדו בידי בעת אשר אחזתי אותו בבגדו וישביר את המוצא וירא המצרי את בגד יוסף והמוצא שבור וישמע לדברי אשתו ויתן את יוסף בית הסוהר מקום אשר יאסרו אסירי ,102,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q223_224,4Q223_224:f2v:6-f2v:13,שמע דבר אשה נתן יוסף בית סהר מקום אסר אסיר מלך היה שם בית סהר נתן ל יהוה חן פנה שר בית סהר חסד פנה ראה יהוה את כל הוא עשה יהוה צלח עזב כל פנה שר בית סהר ראה את מאומה יוסף כל עשה יהוה צלח ישב שם שנה יום יום הם קצף פרעה מלך מצרים שנים סריס שר משקה שר אפה נתן את משמר בית שר טבח בית סהר יוסף אסר שם פקד שר סהר יוסף שרת שרת פנה חלם ,ישמע לדברי אשתו ויתן את יוסף בית הסוהר מקום אשר יאסרו אסירי המלך ויהי שמה בית הסוהר ויתן לו יהוה חן לפני שר בית הסוהר וחסד לפניו יען אשר ראה כי יהוה אתו וכול אשר הוא עושה יהוה מצליח ויעזוב את הכול לפניו אין שר בית הסוהר רואה אתו מאומה כי יוסף את הכול עושה ויהוה מצליח וישב שמה שנתים ימים ובימים ההמה קצף פרעוה מלך מצרים על שני סריסיו על שר המשקים ועל שר האופים ויתן אותם במשמר בית שר הטבחים אל בית הסוהר אשר יוסף אסור שמה ויפקד שר הסוהר את יוסף לשרתם וישרת לפניהם ויחלמו ,99,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q223_224,4Q223_224:f2v:13-f2v:21,פקד שר סהר יוסף שרת שרת פנה חלם שנים חלום שר משקה שר אפה ספר את יוסף פתר ל היה ל שר משקה שוב פרעה משקה שר אפה תלה פתר ל יוסף שכח שר משקה יוסף בית סהר ספר ל בוא ל שכח ספר פרעה אמר ל יוסף שכח יום הם פרעה חלם שנים חלום לילה אחד דבר רעב היה כל ארץ יקץ שנה קרא כל חרטם מצרים חכם נגד ל חלום יכל ידע זכר יוסף שר משקה נגד על מלך יצא בית ,יפקד שר הסוהר את יוסף לשרתם וישרת לפניהם ויחלמו שניהם חלום שר המשקים ושר האופים ויספרו אותו ליוסף וכאשר פתר להם כן היה להם את שר המשקים השיב פרעוה אל משקהו ואת שר האופים תלה כאשר פתר לו יוסף וישכח שר המשקים את יוסף בבית הסוהר כספר לו אשר יבוא לו ושכח לספר לפרעוה את אשר אמר לו יוסף כי שכח ובימים ההמה פרעוה חלם שני חלומות בלילה אחד על דבר הרעב אשר יהיה על כול הארץ ויקץ משנתו ויקרא את כול חרטומי מצרים ואת החכמים ויגיד להמה את חלומותיו ולוא יכלו לדעת אז זכר את יוסף שר המשקים ויגיד עליו למלך ויוציאהו מבית ,105,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q223_224,4Q223_224:f2v:21-f2v:28,יוסף שר משקה נגד על מלך יצא בית סהר נגד פנה חלום פתר פנה פרעה שנים חלום אחד הם אמר ל שבע שנה בוא שבע כל ארץ מצרים שבע שנה רעב היה כמו כל ארץ פקד פרעה פקיד כל ארץ מצרים קבץ מאכל עיר עיר יום שנה שבע היה מאכל שבע שנה רעב כרת ארץ פנה רעב כבד נתן אלהים יוסף חן חסד פנה פרעה אמר פרעה עבד מצא איש בין חכם זה איש רוח אלהים ב פקד משנה כל ,את יוסף שר המשקים ויגיד עליו למלך ויוציאהו מבית הסוהר ויגיד לפניו את החלומות ויפתרם לפני פרעוה כי שני החלומות אחד המה ויאמר לו שבע שנים תבאנה שבע על כול ארץ מצרים ושבע שני רעב אחרי כן אשר לוא היה כמוהו בכול הארץ ואתה יפקד פרעוה פקידים בכול ארץ מצרים ויקבצו מאכל לעיר בעיר בימי שני השבע ויהי למאכל לשבע שני הרעב ולוא תכרת הארץ מפני הרעב כי יכבד ויתן אלוהים ליוסף חן וחסד לפני פרעוה ויאמר פרעוה אל עבדיו הנמצא איש נבון וחכם כזה איש כי רוח אלוהים בו ויפקדהו משנה בכול ,94,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q223_224,4Q223_224:f2v:28-f46:1,חכם זה איש רוח אלהים ב פקד משנה כל מלכות משל כל ארץ מצרים רכב מרכבה שני פרעה לבש בגד שש שים רביד זהב צואר קרא פנה אל אל אביראל נתן טבעת יד משל כל בית גדל אמר גדל מן זה שנה ששי ל עלה יהודה גזז צאן תמנה נגד תמר חם עלה גזז צאן תמנה סור בגד אלמנות כסה צעיף יפה ישב שער דרך תמנה הלך יהודה בא בריאה מות מה מ א הו ,וחכם כזה איש כי רוח אלוהים בו ויפקדהו משנה בכול מלכותו וימשילהו על כול ארץ מצרים וירכיבהו על המרכבה השנית אשר לפרעוה וילבשהו בגדי שש וישים את רביד הזהב על צוארו ויקרא לפניו אל אל ואביראל ויתן את הטבעת בידו וימשילהו על כול ביתו ויגדילהו ויאמר לוא אגדל ממכה כי אם הזה ובשנה הששית לו עלה יהודה לגוז צאונו בתמנה ויוגד לתמר הנה חמיך עולה לגוז צאונו בתמנה ותסר בגדי אלמנותה ותכס בצעיף ותתיפה ותשב בשער בדרך תמנה ובלכת יהודה ים ה בא בריא מות ו וי מה מ א אם ו ה ו ,95,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q223_224,4Q223_224:f46:1-f69:2,הו מת היה אדם ב ת בנ ן עב וע יד המ ת לניו נה בן בקש ל אות ין פמו את ב כוכב אמר וא א אב נ מ עון ם מ קא רשעה רח ל גמל ש מנ ב , ה ו מת היה אדם ב ת בנ ן עב וע ויד המ ת ל ניו נה בניו בקש לכמה אות יננו פמו את אשר ב כוכב ואמר וא א אב נ מ עוון ם מ כי קא כי רשעה רח הם ל גמלו ש וי מנ ב ,50,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q225,4Q225:f1:1-f2i:6,ל עון זנות הוא כל מצרים נכה את בליעל רוח ברית כרת אברהם אכל ת מצרים מכר את אלהים אתה משה דבר עם בריאה יום בריאה חדש משטמה עמד נקם יד משה יום שפה ים של ה ת כרת נפש היא קרב עם ישב חרן עשרים שנה אמר אברהם אלהים אדני הנה בוא ערירי אליעזר בן בית הוא ירש אמר אדני אברהם נשא צפה כוכב ראה ספר חול שפה ים עפר ארץ , ל מעוון הזנות אשר ם הואה אתכל מצרים ויכא אותם בליעל ברוח כבריתו נכרתה עם אברהם ויאכלו ת מצרים וימכור אותם אלוהים ואתה מושה בדברי עמכה הבריאה עד יום הבריאה החדשה משטמה עומד ויקם ביד מושה וביום אשר נ על שפת הים של ה ק ת תכרת הנפש ההיא מקרב עמיה ישב בחרן עשרים שנה ויאמר אברהם אל אלוהים אדני הנני בא עררי ואליעזר בן ביתי הואה וירשני אמר אדני אל אברהם שא צפא את הכוכבים וראה וספור את החכול אשר על שפת הים ואת עפר הארץ כי אם ,91,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q225,4Q225:f2i:6-f2ii:2,חול שפה ים עפר ארץ היה מנה אלה היה זרע אמן אברהם אלהים חשב ל צדקה ילד בן אברהם קרא שם ישחק בוא שר משטמה אלהים שטם אברהם ישחק אמר אלהים אברהם לקח בן ישחק יחיד אתה אהב עלה ל עלה אחד הר גבה אמר ל קום הלך באר הר מוריה ל נשא אברהם עין אש נתן עץ ישחק בן הלך אמר ישחק אברהם אב אש עץ שה ,את החכול אשר על שפת הים ואת עפר הארץ כי אם יהיו נמנים אלה ואף אם לוא ככה יהיה זרעכה ויאמין אברהם באלוהים ותחשב לו צדקה ויולד בן אחרי כן לאברהם ויקרא את שמו יסחק ויבוא שר המשטמה אל אלוהים וישטים את אברהם בישחק ויאמר אלוהים אל אברהם קח את בנכה את ישחק את יחידכה אשר אתה אהבתה והעלהו לי לעולה על אחד ההרים הגבוהים אשר אומר לכה ויקום וילך מן הבארות על הר מוריה ל וישא אברהם את עיניו והנה אש ויתן את העצים על ישחק בנו וילכו יחדו ויאמר ישחק אל אברהם אביו הנה האש והעצים ואיה השה ,101,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q225,4Q225:f2ii:2-f2ii:12,אמר ישחק אברהם אב אש עץ שה עלה אמר אברהם ישחק בן אלהים ראה שה ל אמר ישחק אב כפת את יפה מלאך קדש עמד בכה מזבח בן ארץ מלאך משטמה שמח אמר אבד כל זה נסה שר משטמה מצא כחש מצא אמן אברהם אלהים קרא אברהם אברהם אמר הנה אמר ידע היה אהב ברך אל יהוה ישחק כל יום חיים ילד יעקב יעקב ילד לוי דור שלישי היה כל יום אברהם ישחק יעקב לוי שנה ,יאמר ישחק אל אברהם אביו הנה האש והעצים ואיה השה לעלה ויאמר אברהם אל ישחק בנו אלוהים יראה את השה לו אמר ישחק אל אביו כפות אותי יפה מלאכי קודש עומדימ בוכים על המזבח את בניו מן הארץ ומלאכי המשטמה שמחים ואומרים עכשו יאבד ובכול זה ינסה שר המשטמה אם ימצא כחש ואם לא ימצא נאמן אברהם לאלוהים ויקרא אברהם אברהם ויאמר הנני ויאמר עתה ידעתי כי לא יהיה אוהב ויברך אל יהוה את ישחק כל ימי חיו ויוליד את יעקוב ויעקוב הוליד את לוי דור שלישי ויהיו כול ימי אברהם וישחק ויעקוב ולוי שנה ,96,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q225,4Q225:f2ii:12-f3ii:14,יום אברהם ישחק יעקב לוי שנה שר משטמה אסר על מלאך קדש שר משטמה שמע בליעל שר משטמה עלם חכם לם מצוה גויה ל קבר רוח ,ימי אברהם וישחק ויעקוב ולוי שנה ושר המשטמה אסור עליהם ומלאכי הקדש שר המשטמה וישמע בליעל אלשר המשטמה עלמו וחכם לם המצוה גויה ל ויקבורו רוחו ,27,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q226,4Q226:f1:1-f6a:2,להבה אש תוך צוה על ירד מצרים יצא על אות נתן ל ישב שנה עשה שבוע יובל זה קדוש הוא קדש עולם עולם ך מצרים יובל א עשה תשע א מדבר זה עבר ארץ כנען ל יהושע בן נון הוא עבר פנה עשה שים נתן ל כל הם ישע כל יום הם א ל שלש ע מה בוא יום עבר ירדן אלה עבר ירדן אמר אלהים אברהם ישחק בן לקח , בלהבת אש מתוך מצוה עליך לרדת מצרים ולהוציא על האותות נתתי לך ותשב י שנים עשית מן השבוע היובל הזה כי קדש הוא כי קודש בעולם עולמים ך במצרים יובלים ים א בעשות תשעה וא המדבר הזה ולא תעבור לארץ כנען ל כי יהושוע בן נון הוא עובר לפני יעשה ושים ל נתתי לך את כול המה מושיעים כול הימים ההמה ת א ל עד שלושה ע מה מאז בואהם מיום עוברם את הירדן את אלה תחת לעוברם את הירדן כי אם אשר אמר אלהים לאברהם ישחק בנו קח את ה ,93,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q226,4Q226:f6a:2-f14:2,ישחק בן לקח מלאך יהוה ל מצא אברהם אמן אלהים רצון ברך יהוה ישחק כל יום חיים ילד יעקב יעקב ילד לוי דור שלישי היה כל יום אברהם ישחק יעקב לוי שנה מלאך קדש מ שמע בליעל שר צום שר ל ל הם ארץ מ ל ל מחשף היה הוא אה כל הלך א ת , ישחק בנו קח את ה ומלאך יהוה ל נמצא אברהם נאמן לאלהים לרצון ויברך יהוה את ישחק כל ימי חיו ויולד את יעקב ויעקב הוליד את לוי דור שלישי והיו כל ימי אברהם ישחק ויעקב ולוי שנה ומלאכי הקדש מ וישמע בליעל אלשר צום שם שר ל לך ואת את הם מארץ אשר לוא מ הם ל אשר ל למחשף יהיה ההואה אה לכול ילכו אל א ת ,70,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q227,4Q227:f1:1-f2:6,כל צדיק פנה משה כל יום ך שנה לל חנוך למד שש יובל שנה ארץ תוך בן אדם עוד כל עיר כתב כל שמים דרך צבא חדש שגה צדיק , כול הצדיקים לפני מושה את כול ימי כו שני לל חנוך אחר אשר למדנוהו ששה יובלי שנים ארץ אל תוך בני האדם ויעד על כולם וגם על העירים ויכתוב את כול שמים ואת דרכי צבאם ואת החודשים אשר לוא ישגו הצדיקים ,43,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q228,4Q228:f1i:2-f5:1,את מחלקת עת נגד ל ידע ספר פנה מחלקת עת כל מעבה משפט עת עולה אש בער אכל סוד רשעה מחלקת עת מצא מוקש שחת מלאך שלום חיים נצח כתב מחלקת לם הלך אתם כל חזק את מה נחל ל יום שר מצ הב יום בשר משפחה גוי עשה ישר מ עת טעה מצ אור גוי מדבר בכ הוא ל תא , אותם במחלקות העתים ואגידה לכמה אשר תדעו ואספר לפנו מחלקת עתו וכל מעבה במשפט עתי עולה אש בוערת אוכלת בסוד רשעה ת במחלקת עתה ימצאנה מקשי שחת ומלאך שלומו חיי נצח כי כן כתוב במחלקות למ ילכו ואתמה את כל יחזק אתכמה ב מת וינחיל ת ל ובימים שר מצ ים הב היומ בשר ולוא משפחת הגוים יעשו ואת ישר מ עת עם טעיכם מצ אור בגוים מדבר בכ הוא ל תא ,74,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q230,4Q230:f1:1-f13:3,רוח טמאה גזל רוח תופלה רוח בוז אגרוף רשע אלה שם רוח חשך קלל כל כל פעל און אש מו ב בב שלמל תה אל בם ותלת שי לפי הלך כולכ ול מש משמע שמע אפ איש נפש חנף דרך פעם פשע תולדות צדק א את מו אלף י ול מער ש שמת בל רוח בינה ו קול , ורוח הטמאה גזל ורוח תופלה ורוח בוז ואגרוף רשע אלה שמות רוחות ה חושך ונקלותה בכול עם כול פועלי און עד אש מו בכה בב שלמל תה אל בם ותלת שי לפי ל התהלך כולכ ול מש ומשמע שמע אפ איש נפש חנפה להדריך פעמי ומפשע ותולד וצדק א את כי מו אלףים י ול מער ש שמת בל רוח בינה ו קול ,65,nonbib,,,
4Q234,4Q234:f1upside_down:1-f1:3,אל ישחק פנה אמר ישחק יעקב נגש ,אלי ישחק אל לפני ויאמר ישחק אל יעקב גשה נא ,11,nonbib,,,
4Q235,4Q235:fa+b:1-fa+b:4,איא אדן א בית אפק כי א עין א , א יא באדני א ת בית אפק כי א עיני א ,13,nonbib,,,
4Q238,4Q238:f1:1-f1:6,תלש נתך מארה רמיה גלה עולה חלב חלה הם ירד ראה עך א ם ב , מתלש נתכת מא רמיה להגלות ועולה חלבים חלה הם ארד ואראה עך ואי ם ב ,17,nonbib,,,
4Q242,4Q242:f1_3:1-f1_3:9,מלה צלו צלה נבני מלך בבל מלך רב כתש הוא שחין באיש פתגם אלה תימן אנה נבני שחין באיש כתש הוה שנה שבע שוה אלה על אנף אסה ל חטא שבק ל גזר הוא יהודי בר גלו עלל ל אמר חוה כתב עבד יקר רבו שם אלה עלי כתב אנה כתש הוה שחין באיש תימן פתגם אלה עלי שנה שבע צלה הוה אלה כסף דהב נחש פרזל אע אבן חסף הוה סבר אלה המון ת ם או ד של ,מלי צלתא די צלי נבני מלך בבל מלכא רבא כדי כתיש הוא בשחנא באישא בפתגם אלהא בתימן אנה נבני בשחנא באישא כתיש הוית שנין שבע ומן די שוי אלהא עלי אנפוהי ואסא לי וחטאי שבק לה גזר והוא יהודי מן בני גלותא על לי ואמר החוי וכתב למעבד יקר ורבו לשם אלהא עליא וכן כתבת אנה כתיש הוית בשחנא באישא בתימן בפתגם אלהא עליא שנין שבע מצלא הוית קדם אלהי כספא ודהבא נחשא פרזלא אעא אבנא חספא מן די הוית סבר די אלהין המון ת מיהון או ד של ,90,nonbib,,,
4Q242,4Q242:f1_3:9-f4:5,ת ם או ד של המון חלם מן חלף שלם שלוה תוב על ן רחם יכל דמה אנתה ל , ת מיהון או ד של לבר המון אחלמת מנה אחלף שלם שלותי יתוב עלי נו רחמי לא יכלת כמה דמא אנתה ל ,24,nonbib,,,
4Q243,4Q243:f1:1-f14:2,שאל דניאל אמר אלה מנין ל צלה ינ ע דניאל בלשאצר מלך מלך רמה ל דניאל ב כתב דניאל י שכח כתב ח כשדי בר ארח קשוט כרסא ישראל גבר שנה חנוך לל לא מגדל שלח בקר בנין כרסא תון חכים אמר מצרין יד שלטן ארע שנה ארבע מאה ס אתה גו עבר ירדן יובל בר דיתו בחר בר ישראל אנף דבח בר שד נתן אנון יד נבוכדנאצר ארע מן ש דנה עבד מאה מלך ,שאיל דניאל לממר בדיל אלהכה ומנין ל יצלה ינ ע דניאל קודם בלשצר איתי מלכא מלכא יתרמה ל דניאל ובה כתיב דניאל די י אשתכח כתיב ח כשדיא הא בני אורחת קושטא כרסא מן ישראל גברין די לא לשניה לחנוך ל ל לא על מגדלא ושלח לבקרה בבנין כרסא תון וחכמין ויאמר מצרין ביד שלטן בארעא שנין ארבע מאה ומן סהון ויתון מן גוא מעברהון ירדנא יובלא ובניהון דיתו בחרו בני ישראל אנפיהון דבחין לבניהון לשידי למנתן אנון ביד נבכדנצר ארעהון מנהון ש בתר דנה יתעבד מאה מלכין ,89,nonbib,,,
4Q243,4Q243:f14:2-f24:5,מאה מלך אנון גו עם ר שלר איץ עין שנה כ יד רב ישע אנון חסין מלכו עם היא מלכו קדיש מד מלכו א בר יכ ל מ מל מלך מלך שנה רהוס בו וס שנה תלתין מלל ס בר מלך שנה עשרין מל ל מלך שנה אן בלכרוס תה בר שם ת לן ל תרין מלל ברח כ מעל בר רשע טעה דנה כנש קרה עם הוה יום שין מלך עם עבד יום דנה , מאה מלכין אנון בגו עממיא ר בשלר איץ עין שנין כ בידה רבתא ויושע אנון חסינין ומלכות עממיא היא מלכותא קדישתא מד מלכותא א ובני יכ לה מ למל ומלכי ומלכי שנין רהוס בו וס שנין תלתין ימללון ס בר מלכ שנין עשרין די מל ל ימלך שנין אן בלכרוס תה בר ושמה ת ל ן להון תרין מלל ברח כ מעל בני רשעא אטעו בתר דנה יתכנשון קריאין עממיא ולהוה מן יום שין ומלכי עממיא עבדין עד יומא דנה ,82,nonbib,,,
4Q243,4Q243:f24:5-f40:4,עבד יום דנה להו יש מלא ארע כל שלד ל ל וף מנין מנין ישראל בר יהב ר ל כ אל ק פינחס אבישוע ש י ב ע א ם ן צלם אלה שבק ארח משכן ק ב ן אגר ארע אור ל ד מ מ אור שי הת א שנא ת קים ליכ , עבדין עד יומא דנה להו עד יש ותתמלא ארעא כול שלדיהון ל ל וף מניניהון די לא מנין ישראל מן בני יהב ר ל כ אל וק פינחס אבישוע ש י ב ע א ם מן ן צלמין אלהין שבקו אורחת מן משכנא ק ב ן אגרה די ארעא נאור ל ד מ למ אור שי הת א סנא ת קימא ליכ ,64,nonbib,,,
4Q244,4Q244:f1_3:1-f14:1,רברבן מלך אשרי ע מלך ר קום י מלך מס קדים א אמר דניאל סגד א ער ב פלג נט אתה אלה שנ י שמין ן מבול נח לובר טור קריה א מגדל רום קום ר דין בחר בר ישראל אנף שד טעו רגז על אלה אמר בבל חרב ארע מן אשתא בר גלו בדר אנון יחין ,קודם רברבני מלכא ואשריא ע די מלכא ר אקימ י וכמה ו מלכא מס קדים א אמר דניאל סגד א וער ב פלג נט ואתוא עד אלוהין שנ די י ולשמי ן מן בתר מבולא נוח מן לובר טורא קריה א מגדלא רומה קמוא מן די ר דאנין בחרו בני ישראל אנפיהון מן לשידי טעותא ורגז עליהון אלוהין ואמר בבל ולאחרבא ארעהון מנהון מן די אשתא בני גלותא ובדר אנון יחין ,72,nonbib,,,
4Q245,4Q245:f1i:1-f4:2,יא מה דניאל כתב יהב לוי קהת בקי עזי צדוק אביתר חלקיהו חוניה יהונתן שמעון דוד שלמה אחזיה יהואש ד סוף רשע אלין עור טעה אלין קום קדיש תוב רשע תלתין חמש דין , יא ומה די דניאל כתב די יהיב לוי קהת בוקי עוזי צדוק אביתר חלקיה וחוניה יונתן שמעון ודויד שלומוה אחזיה יואש די ד למסף רשעא אלן בעור וטעו אלן אדין יקומון קדישתא ויתובון רשעא תלתין וחמשה דין ,39,nonbib,,,
4Q246,4Q246:f1i:1-f1ii:6,על שרה נפל כרסא מלך עלם אתה רגז שנה חזו כל אתה עלם רב עקה אתה ארע נחשיר רב מדינה מלך אתור מצרין רב הוה ארע עבד כל שמש רב קרה שם כנה בר אל אמר בר עליון קרה זיק חזו מלכו הוה שנה מלך ארע כל דוש עם עם דוש מדינה מדינה קום עם אל כל נוח חרב מלכו מלכו עלם כל ארח קשוט דין ארע קשוט כל עבד שלם חרב ארע סוף , עלוהי שרת נפל קדם כרסיא מלכא לבעלמא אתה רגז ושניך רא חזוך וכלא אתה עד עלמא רברבין עקה תתא על ארעא ונחשירין רב במדינתא מלך אתור ומצרין רב להוה על ארעא יעבדון וכלא ישמשון רבא יתקרא ובשמה יתכנה ברה די אל יתאמר ובר עליון יקרונה כזיקיא די חזותא כן מלכותהן תהוה שנין ימלכון על ארעא וכלא ידשון עם לעם ידוש ומדינה למדינה עד יקום עם אל וכלא ינוח מן חרב מלכותה מלכות עלם וכל ארחתה בקשוט ידין ארעא בקשט וכלא יעבד שלם חרב מן ארעא יסף ,88,nonbib,,,
4Q246,4Q246:f1ii:6-f1ii:9,ארע קשוט כל עבד שלם חרב ארע סוף כל מדינה ל סגד אל רב איל הוא עבד ל קרב עם נתן יד כל רמה קדם שלטן שלטן עלם כל תהום ,ארעא בקשט וכלא יעבד שלם חרב מן ארעא יסף וכל מדינתא לה יסגדון אל רבא באילה הוא ועבד לה קרב עממין ינתן בידה וכלהן ירמה קדמוהי שלטנה שלטן עלם וכל תהומי ,32,nonbib,,,
4Q247,4Q247:f1:1-f1:7,קץ חקק לוח שמים אחרי בוא שבוע חמישי סוף שנה שמנים ארבע מאה שלמה בנה מקדש צדקיה מלך יהודה גלה בן לוי עם ארץ מלך כתיים ול ה יא , קץ חקוק בלוחות השמים ואחריו יבוא השבוע החמישי ובסופו שנים שמונים וארבע מאות שלומוה יבנה את המקדש צדקיה מלך יהודה יגלה בני לוי ועם הארץ מלך כתיים ול ה יא ,32,nonbib,,,Historical texts
4Q248,4Q248:f1:1-f1:10,משל מצרים יון אל אל גדל אכל בשר בן בת מצור נא אמון עבר יהוה רוח ארץ שוב נא בוא מצרים מכר עפר אתה עיר מקדש תפש כל אוצר הפך ארץ גוי שוב מצרים כלה נפץ יד עם קדש כלה כל אלה שוב בן ישראל , ומשל במצרים וביון ועל אל אלים הגדיל ובכן יאכלו את בשר בניהם ובנותיהם במצור בנא אמון והעביר יייי רוח באצרותיהם ושב מנא ובא למצרים ומכר את עפרה ואתה אל עיר המקדש ותפשה עם כל אוצרותיה והפך בארצות גוים ושב למצרים וככלות נפצ יד עם הקדש תכלינה כל אלה ישובו בני ישראל ,53,nonbib,,,Historical texts
4Q249,4Q249:f1Vtitle:1-f12:4,מדרש ספר משה חלץ בית נתץ כל משפט אחד ר מות י ר ח בית ית ר ה ן משפט בית רמיה קיר ירד בית קערורה ה ח היר קצע ב ה בית מת ר ב חדר נימ חד ל בית וה ש הנ ך ת ה בג קנ ר א אמ ה א ל לם ה ע א י ר למ וכו לח שקר ש מ ורה שם ר ו יא מת קצו ,מדרש ספר מושה חלץ את בית ונתץ כל אשר אין ב משפט אחד ר תמות ובי ר ואם בח הבית את ית ר ה נ משפט בבית רמיה ת והקיר ירד בית הקערורת ה חת היר קצוע בו לה מבית ים ואת מת ר ב חדר נימ חד ל בית וה ש הנ כ ות ה בג קנ אשר ר א אמ ו ה א ל לם ה ע א י ר למ וכו לח שקר ש מ ורה שמ ר ו יא מת קצו ,86,nonbib,,,
4Q249,4Q249:f12:4-f14:5,קצו אב ץ היה הם בת כתב ר ר חלל וא ספ כתב רו , קצו האב צ והית הם לבת כאשר כתוב ר וכי ר יחלו ו וא י ספ כאשר כתוב רו ,21,nonbib,,,
4Q249a,4Q249a:f1:1-f2:3,בוא טף אשה קרא אזן כל חק ברית בין כל משפט שגה משגה זה סרך כל צבא עדה כל אזרח ישראל נעורים למד ספר הגוי פה יום שכל חק ברית לקח מוסר משפט עשר ית ש ע י ,הבאים מטף עד נשים וקראו באוזניהם את כול חוקי הברית ולהבינם בכול משפטיהם פן ישגו במשגותיהם וזה הסרך לכול צבאות העדה לכול האזרח בישראל ומן נעוריו ילמדוהו בספר ההגי וכפי יומיו ישכילוהו בחוקי הברית ולקחת מוסרו במשפטיהמה עשר י ת ש ע י ,44,nonbib,,,
4Q249b,4Q249b:f1:1-f1:3,משפט עצה יחד תעודה מלחמה קדש שלש יום היה כל בוא עתיד אלה איש ,למשפט או לעצת יחד או לתעודת מלחמה וקדשום שלושת ימים להיות כול הבא עתיד להנה אלה האנשים ,18,nonbib,,,
4Q249c,4Q249c:f1:1-f1:7,ו יצב ראש אלף בן ישראל שר מאה שר חמשים שר עשרה שפט שוטר שבט כל משפחה פה בן אהרן כהן כל אב עדה יצא גורל יצב ראש עבדה יצא בוא פנה עדה פה , ו ולהתיציב ברואשי אלפי בני ישראל לשרי מאות שרי חמשים שרי עשרות ושופטים ושוטרים לשבטיהם בכול משפחותם על פי בני אהרון הכוהנים וכול אבות העדה אשר יצא הגורל להתיצב רוש בעבודות ולצאת ולבוא לפני העדה לפי ,38,nonbib,,,
4Q249d,4Q249d:f1:1-f1:6,זה סרך כל צבא עדה כל אזרח ישראל נעורים למד ספר הגוי פה יום שכל חק ברית לקח מוסר משפט עשר שנה בן עשרים שנה עבר פקד בוא תוך משפחה גורל עדה קדש בן שלשים שנה יצב ראש אלף ישראל , וזה סרך לכול צבאות העדה לכול האזרח בישראל וומן נעוריו ילמדוהו בספר ההגי וכפי יומיו ישכילוהו בחוקי הברית ולקחת מוסרו במשפטיהמה עשר שנים ובן עשרים שנה יעבר על הפקודים לבוא בתוך משפחתו בגורל בעדת קודש ובן שלושים שנה יתיציב ברואשי אלפי ישראל ,44,nonbib,,,
4Q249e,4Q249e:f1i_3:1-f1ii:5,אשה קרא אזן כל חק ברית בין כל משפט שגה משגה זה סרך כל צבא עדה כל אזרח ישראל נעורים למד ספר הגוי פה יום שכל חק ברית לקח מוסר עשר שנה משפט בן 20 שנה עבר פקד יחד בוא גורל תוך משפחה עדה קדש קרב אשה בן חמש עשרים שנה בוא יצב יסוד עדה שר שפט מספר כל צבא פה בן צדוק כהן כל ראש אב עדה תעודה היה כל קהל משפט עצה יחד תעודה מלחמה קדש שלש יום היה ,נשים וקראו באוזניהם את כול חוקי הברית ולהבינם בכול משפטיהם פן ישגו במשגותיהם וזה הסרך לכול צבאות העדה לכול האזרח בישראל ומן נעוריו ילמדוהו בספר ההגי וכפי יומיו ישכילוהו בחוקי הברית ולקחת מוסרו עשר שנים במשפטיהם ובן ך שנא יעבר על הפקודים ליחד לבוא בגורל בתוך משפחתו בעדת קודש ולוא יקרב לאשתו ובן חמש ועשרים שנה יבוא להתיצב ביסודות העדה לשרים ולשופטים למספר כול צבאותם על פי בני צדוק הכוהנים וכול ראשי אבות העדה ואם תעודה תהיה לכול הקהל למשפט או לעצת יחד או לתעודת מלחמה וקדשום שלושת ימים להיות ,91,nonbib,,,
4Q249f,4Q249f:f1_3:1-f1_3:9,משיח את בוא כהן ראש כל עדה ישראל כל איש בן אהרן כהן קריא מועד איש שם ישב פנה איש פה כבוד ישב משיח ישראל ישב פנה ראש אלף ישראל מעמד מחנה מסע כל ראש אב עדה חכם עדה קדש ישב פנה איש פה כבוד שלחן יחד יעד שתה תירוש ערך שלחן יחד מסך תירוש שתה שלח איש יד ,והמשיח אתם יבוא הכוהן רואש כול עדת ישראל וכול איש בני אהרון הכוהנים קריאי מועד אנושי השם וישבו לפניו איש לפי כבודו ואחר ישב משיח ישראל וישבו לפניו ראשי אלפי ישראל כמעמדו במחניהם וכמסעיהם וכול ראשי אבות העדה עם חכמי עדת הקודש ישבו לפניהם איש לפי כבודו ואם לשולחן יחד יועדו או לשתות התירוש וערוך השולחן היחד ומסוך התירוש לשתות אל ישלח איש את ידו ,66,nonbib,,,
4Q249g,4Q249g:f1_2:0-f3_7:8,זה סרך כל עדה ישראל אחרית יום אסף יחד הלך פה משפט בן צדוק כהן איש ברית סור הלך דרך עם הם איש עצה שמר ברית תוך רשעה כפר ארץ בוא קהל כל בוא טף אשה קרא אזן נגע אחד כל טמאה אדם בוא קהל אל כל איש נגע אלה חזק מעמד תוך עדה כל נגע בשר נכא רגל יד פסח עור חרש אלם מום נגע בשר ראה עין איש זקן כשל חזק תוך עדה בוא אלה יצב תוך עדה איש שם מלאך קדש עדה דבר אחד אלה דבר ,וזה הסרך לכול עדת ישראל באחרית הימים בהאספם ליחד להתהלך על פי משפט בני צדוק הכוהנים ואנושי בריתם אשר סרו מלכת בדרך העם המה אנושי עצתו אשר שמרו בריתו בתוך רשעה לכפר בעד הארץ בבואים יקהילו את כול הבאים מטף עד נשים וקראו באוזניהמה מנוגע באחת מכול טמאות האדם אל יבוא בקהל אל וכול איש מנוגע באלה לבלתי החזיק מעמד בתוך העדה וכול מנוגע בבשרו נכא רגלים או ידים פסח או עור או חרש או אלם או מום מנוגע בבשרו לראות עינים או איש זקן כושל לבלתי התחזק בתוך העדה אל יבואו אלה להתיצב בתוך עדת אנושי השם כיא מלאכי קודש בעדתם ואם יש דבר לאחד מאלה לדבר ,109,nonbib,,,
4Q249g,4Q249g:f3_7:8-f3_7:20,קדש עדה דבר אחד אלה דבר עצה קדש דרש פה תוך עדה בוא איש נגע הוא מושב איש שם קריא מועד עצה יחד יעד עדה משיח את בוא כהן ראש כל עדה ישראל כל איש בן אהרן כהן קריא מועד איש שם ישב פנה איש פה כבוד ישב משיח ישראל ישב פנה ראש אלף ישראל מעמד מחנה מסע כל ראש אב עדה חכם עדה קדש ישב פנה איש פה כבוד שלחן יחד יעד שתה תירוש ערך שלחן יחד מסך תירוש שתה שלח איש יד ,קודש בעדתם ואם יש דבר לאחד מאלה לדבר אל עצת הקודש ידורשוהו מפיהו ואל תוך העדה לא יבוא האיש כיא מנוגע הוא הנה מושב אנשי השם קריאי מועד לעצת היחד אם יועד העדה והמשיח אתם יבוא הכוהן רואש כול עדת ישראל וכול איש בני אהרון הכוהנים קריאי מועד אנושי השם וישבו לפניו איש לפי כבודו ואחר ישב משיח ישראל וישבו לפניו ראשי אלפי ישראל כמעמדו במחניהם וכמסעיהם וכול ראשי אבות העדה עם חכמי עדת הקודש ישבו לפניהם איש לפי כבודו ואם לשולחן יחד יועדו או לשתות התירוש וערוך השולחן היחד ומסוך התירוש לשתות אל ישלח איש את ידו ,99,nonbib,,,
4Q249h,4Q249h:f1_2:1-f3:1,זקן כשל חזק תוך עדה בוא אלה יצב תוך עדה איש שם מלאך קדש עדה דבר אחד אלה דבר עצה קדש דרש פה תוך עדה בוא איש נגע הוא מושב איש שם קריא מועד עצה יחד יעד עדה משיח את בוא כהן ראש כל עדה ישראל ערך שלחן יחד ,זקן כושל לבלתי התחזק בתוך העדה אל יבואו אלה להתיצב בתוך עדת אנושי השם כיא מלאכי קודש בעדתם ואם יש דבר לאחד מאלה לדבר אל עצת הקודש ידורשוהו מפיהו ואל תוך העדה לא יבוא האיש כיא מנוגע הוא הנה מושב אנשי השם קריאי מועד לעצת היחד אם יועד העדה את המשיח אתם יבוא הכוהן רוש כול עדת ישראל וערוכ השולחן היחד ,62,nonbib,,,
4Q249i,4Q249i:f1:1-f2:4,מועד עצה יחד יעד עדה משיח את ת בוא כהן ראש כל עדה ישראל כל איש בן אהרן כהן קריא מועד איש שם ישב פנה איש פה כבוד ישב משיח ישראל ישב פנה ראש אנ ,מועד לעצת היחד אם תועד העדה והמשיח אתם ת יבוא הכוהן רואש כול עדת ישראל וכול איש מבני אהרון הכוהנים קריאי מועד אנושי השם וישבו לפניו איש לפי כבודו ואחר ישב משיח ישראל וישבו לפניו ראשי את אנ ,39,nonbib,,,
4Q249j,4Q249j:f1:1-f1:6,עשה כל מצוה אלה חקה מאס משפט געל נפש עשה כל מצוה פרר ברית אני עשה זה ל פקד על בהלה שחפת קדחת כלה עין דוב נפש זרע ריק זרע אכל איב ,תעשו את כל המצות האלה ואם בחקתי תמאסו ואם את משפטי תגעל נפשכם לבלתי עשות את כל מצותי להפרכם את בריתי אף אני אעשה זאת לכם והפקדתי עליכם בהלה את השחפת ואת הקדחת מכלות עינים ומדיבת נפש וזרעתם לריק זרעכם ואכלהו איביכם ,43,biblical_non_biblical,,Lev,
4Q249k,4Q249k:f1:1-f1:5,קדחת כלה עין דוב נפש זרע זרע אכל איב ריק נתן פנה ב נגף פנה איב רדה ב שנא נוס רדף את רשע ש ,ואת הקדחת מכלות עינים ומדיבת נפש וזרעתם זרעכם ואכלהו איביכם לריק ונתתי פני בכם ונגפתם לפני איביכם ורדו בכם שונאיכם ונסתם ואין רדף אתכם הרשע ש ,27,nonbib,,,
4Q249l,4Q249l:f1:1-f1:7,גוי ריק אחרי חרב היה ארץ שממה עיר היה חרבה רצה ארץ שבת כל יום שמם אתם ארץ איב שבת ארץ רצה שבת שבת ישראל שך ,בגוים והריקתי אחריכם חרב והיתה ארצכם שממה ועריכם יהיו חרבה אז תרצה הארץ את שבתתיה כל ימי השמה ואתם בארץ איביכם אז תשבת הארץ והרצת את שבתתיה שבת ואת ישראל שכ ,32,nonbib,,,
4Q249m,4Q249m:f1:1-f1:10,היה מצא ב ל שת יצא פתח שר ני את , היתה ימצא ב לי ישת יצא על אפתח שר ני את ,13,nonbib,,,
4Q249n,4Q249n:f1:1-f2:4,שמע גבורה ל את ר ה לה , לשמוע גבורותיכה ל את ר ה לה ,9,nonbib,,,
4Q249o,4Q249o:f1:1-f1:3,ש , ש יכה ,4,nonbib,,,
4Q249p,4Q249p:f1:1-f1:11,כ בב מ הלך ל מי כל חבר ור שבע קץ קץ גמר , כ בב את המ לך לך מי כול חבריך ור שבע בקץ הקצים עד הגמר ,17,nonbib,,,
4Q249q,4Q249q:f1:1-f1:4,נטע שן אח שקר ל כל ק , נטעו שנ לאח ושקר לו וכול ק ,9,nonbib,,,
4Q249r,4Q249r:f1:1-f2a_b:2,מ יש שנה ס ל ל חמו , מ יש שנה ס ול ל ו חמו ,10,nonbib,,,
4Q249s,4Q249s:f1:1-f2:5,את ז רמ ן ימ , את ו ז רמ נ ימ ו ,9,nonbib,,,
4Q249t,4Q249t:f1:1-f1:2,עד ר א , עד ר א ,5,nonbib,,,
4Q249u,4Q249u:f1:1-f1:2,ר שר , י ר שר ,5,nonbib,,,
4Q249v,4Q249v:f1:1-f1:3,ץ בעד , צ בעדי ,4,nonbib,,,
4Q249w,4Q249w:f1:1-f1:5,ע יס אמת יה תו , ע יס אמת יה תו ו ,8,nonbib,,,
4Q249x,4Q249x:f1:1-f1:3,ב ע ל ב , ב ע ל הב ,6,nonbib,,,
4Q249y,4Q249y:f1:1-f2:2,ע י ל ם , ע וי לי מ ,6,nonbib,,,
4Q249z,4Q249z:f1:1-f30:2,ריו הב ל ע כתב שרפ ת וד ד כת כ את פנ ולו פ חש לב אל ש ל ר ית י מ נ אש וע למ שר חבר סומ הש תו ש ל ל ת לה לך לו צ יי א ל ת י ה ת ל ת י ע נ ר ו ו ש ה ב ר שי את ה ב חיי את רע , ריו הב ל ו ע כאשר כתוב שרפ ת וד ד כת כ את פנ ולו פ חש לב אל ש ל ר ית י ו מ נ אש וע למ שר חבר סומ הש תו ש לו כאשר ל ת לה לכ לו צ יי וא ו ל ת י ה ת ל ת י ע נ ר ו ו ש ה ב ר שי את ה ב חיי את רע ,74,nonbib,,,
4Q249z,4Q249z:f30:2-f63:2,רע אמ ני ח א י א פ ל מ שה ח א ים א י בר רא ב מ מ ל ב ש ע ד ו ש א ל א א ת י צ ל ב ר ש ר ה פ אש חס ד א טע ת ות נ נ א נש וס בק וב יר שר ר ב ר א , רע אמ ני ח א י א פ ל מ שה ח א ו ים א י בר רא ב מ המ ל ב ש ע ד ו ש א ל ו א א ת ו י צ ו ל ב ר ש ר ה פ אש חס ד א טע ת ו ות נ נ א לנש וס בק וב ה יר שר ר ב ר א ,70,nonbib,,,
4Q249z,4Q249z:f63:2-f98:3,א אחד ד עב שש ר על ל ר ש י ואת אש ה פנה שר אל יה נ ר תפ כל ר ת ה נפ ב ר ש יתו ש ר ב ח ר הא את ר אש ו ש ת י ם י שו שא ד ו ה ו ו רש ף ת ש ש , א אחד ד עב שש ר על ל ר ש י ואת אש ה פני שר אל יה נ ר תפ בכול ר ת ה נפ ב ר ש יתו ש ר ב ח ר ו הא את ר אש ו ש ת י מ י שו שא ד ו ה ו ו רש פ ת ש ו ש ,61,nonbib,,,
4Q249z,4Q249z:f98:3-f143:1,ש חת חי מ אר נ את ימ ר ב מ שו ת ב י מ ו ש ב ש צ ה א י בת ו א הא תו ב י פ ו דש שה את ת ה ער ו ו ה מ פ ת ל ב ד ל ו ם מ ת ה ת ב ת ו , ש חת חי מ אר נ את ימ ר ב מ שו ת ב י מ ו ש ב ש צ ה א י בת ו א הא תו ב י פ ו דש שה את ת ה ער ו ו ה מ פ ת ל ב ד ל ו ם מ ת ה ת ב ת ו ,60,nonbib,,,
4Q249z,4Q249z:f140:1-f182:1,ב ת ו א ת רו ד מ וב ת המ לו ע כו למ מ ל ע ע ל ע ח י ר ס ע ך א למ ול ר ית ל ע ע ר ע ע לד בו נ דנ ל מ ו א לד לי ית י י ף ע ס רה , ב ת ו א ת רו ד מ וב ת המ לו ע ו כו למ מ ל ע ע ל ע ח י ר ס ע כ א למ ול ר ית ל ע ע ר ע ע לד בו נ דנ ל מ ו א לד לי ית י י פ ע ס רה ,58,nonbib,,,
4Q250,4Q250:f1:1-f1:9,חל פנה שרת יצא ורה וק בח עם לא , ת יחל לפני המשרתים לא יצאו ורתו וק בח עמו לא ו וית ,15,nonbib,,,
4Q250a,4Q250a:f1:1-f3:3,מנחה ול ר ש ה ה ומ נ , מנח ול ר ש ה ה ומ נ ,10,nonbib,,,
4Q250b,4Q250b:f1:1-f1:2,מץ נער קטן , יחדיו מץ נער קטנ ,6,nonbib,,,
4Q250c,4Q250c:f1:1-f2:1,י א , י א ,4,nonbib,,,
4Q250d,4Q250d:f1:1-f2:1,ע ד ל מ , ע ד ל מ ,6,nonbib,,,
4Q250e,4Q250e:f1:1-f2:2,ת , י ת ,4,nonbib,,,
4Q250f,4Q250f:f1:1-f2:1,צ ב , צ ב ,4,nonbib,,,
4Q250g,4Q250g:f1:1-f2:1,א כב , ו א כב ,5,nonbib,,,
4Q250h,4Q250h:f1:1-f1:2,ל ,ויו ל ,3,nonbib,,,
4Q250i,4Q250i:f1:1-f2:2,נ מח ש , נ מח ש ,5,nonbib,,,
4Q250j,4Q250j:f1:1-f6:2,ן ש ע שי ו ש המ ד י , נ ש ע שי ו וש המ ד י ,11,nonbib,,,
4Q251,4Q251:f1_2:1-f8:2,חמש כל לש בהמה משך מים בור משיכה ש יצא איש מקום כל שבת חוץ בית בית חוץ ל דרש קרא ספר שבת חלל מא נדה בשר יום שבת יום ששי בשר ערוה עיר מקלט כרת על תוך עם קדוש ריב איש נכה איש רע אבן אגרוף מות נפל משכב קום הלך חוץ נקה נכה שבת נתן רפא רפא נכה איש עבד אמה שבט א איש נכה איש עבד שפחה עין שחת נפל שן עבד אמה חפשי שלח נתן שבת רפא רפא , חמשה ות כול לש בהמה ולמשוך מים מבור המשיכה ש אל יוצא איש ממקומו כל השבת מן החוץ אל הבית ומן הבית אל החוץ לו לדרוש ולקרא בספר בשבת החיל מיא נדה בשרו ביום השבת ביום הששי בשר ערוה אל ערי המקלט הכרת עליו מתוך עמו קדש כי וכי יריבון אנשים והכה איש את רעהו באבן או באגרף ולא ימות ונפל למשכבו אם יקום והתהלך בחוץ ונקה המכה רק שבתו יתן ורפוא ירפא וכי יכה איש את עבדו או את אמתו בשבט וא איש מ כי יכה איש את עבדו או את שפחתו בעין ושיחתה או כי יפיל את שן עבדו או אמתו לחפשי ישלחנו ונתן שבתו ורפוא ירפא ,111,nonbib,sectarian_texts,Mishpatim,Halakha
4Q251,4Q251:f8:2-f9:6,עבד אמה חפשי שלח נתן שבת רפא רפא עין שן נגח שור איש אשה מות שור סקל אכל בשר בעל שור נקי שור נגח הוא עוד בעל שמר מות איש אשה שור סקל בעל מות כפר שית על נתן איש אכל איש דגן תירוש יצהר נוף כהן ראשית בכורים מלאה אחר איש תירוש הוא ראשית מלאה דגן הוא דמע לחם בכורים הוא חלה חמץ בוא יום בכורים בכורים הם אכל איש חטה חדש יום בוא לחם בכורים ,עבדו או אמתו לחפשי ישלחנו ונתן שבתו ורפוא ירפא תחת עינו או שנו כי יגח שור איש או אשה והומת השור וסקלהו ולא יאכל את בשרו ובעל השור נקי ואם שור נגח הוא מאתמול שלשום והועד בבעליו ולא ישמרנו והמית איש או אשה השור יסקל וגם בעליו יומת אם כפר יושת עליו ונתן איש את אל יאכל איש דגן ותירוש ויצהר כי אם הניף הכוהן ראשיתם הבכורים המלאה אל יאחר איש כי תירוש הואה ראשית המלאה ודגן הואה הדמע ולחם בכורים הוא חלות החמץ אשר יביאו ביום הבכורים בכורים הם אל יאכל איש חטים חדשים עד יום בא לחם הבכורים אל ,102,nonbib,sectarian_texts,Mishpatim,Halakha
4Q251,4Q251:f9:6-f12:5,יום בוא לחם בכורים רב מעט מעט מעט ת עשרון אדם בהמה טמא טהור בכר אדם בהמה טמא בכר שור צאן קדש הוא בכר תבואה עץ כל עץ מאכל תאנה רמון זית שנה רביעי היה כל פרי קדש הלולים תרומה כל חרם כהן בע א אם שור כשב עז שלם שבע יום מעה אם אכל בשר היא אכל איש בשר בהמה נבלה טרפה חיה ל נכרי חלב עשה ,עד יום בא לחם הבכורים אל בין רב למעט מעוט אל ימעיט ת העשרון ל האדם והבהמה הטמאה והטהורה אך בכור האדם והבהמה הטמאה אך בכור השור והצאן והמקדש מן הוא כבכור ותבואת עץ וכול עץ מאכל התאנה והרמון והזית בשנה הרביעית יהיה כול פריו קודש הילולים כתרומה כל חרם לכוהן בעי א אמו שור וכשב ועז אשר לא שלמו שבעת ימים אשר במעי אמו ואל יאכל בשרו כי היא אל יאכל איש בשר בהמה נבלות וטרפה אשר לא חיה כי ל ת לנכרי וחלבה לעשות ,87,nonbib,sectarian_texts,Mishpatim,Halakha
4Q251,4Q251:f12:5-f17:1,ל נכרי חלב עשה זבח מן כ רחץ ב על איש ה בקשה נפש שלם שלם בהמה טמא קרב מן גאל שדה חרם היה אחזה כהן נפש שמ קדש קדש הוא היה חרם כהן עבר היה ל כהן איש אכל איש אשה היה כהן אכל לחם איש קנין כסף יליד בית הם אכל לחם זנה חלל אכל לחם קדש כל מעל מעל איש אכל תועבה היא בעל ל גאל ל עריה , ל ת לנכרי וחלבה לעשות ולזבחה ממנו הכ רחץ ב ית עליו איש ה כי הבקשה ה נפשו שלם ישלם הבהמה הטמאה אשר לוא יקריבו ממנה יגאלו ושדה החרם תהיה אחזת הכוהן ת נפשו לשמ ל קדש קדשים הוא והיה החרימו לכוהן לעוברו והיה לו לכוהן והאיש אשר אל יאכל איש ואישה כי תהיה לכוהן ואכלה את לחם אישה קנין כספו ויליד ביתו הם יאכלו בלחמו רק זונה וחללה לוא יאכלו את לחם הקודש וכל המעל אשר ימעל איש לאכול כי תועבה היא בעל אשר אין לו גואל ל על העריות ,93,nonbib,sectarian_texts,Mishpatim,Halakha
4Q251,4Q251:f17:1-f23:1,עריה לקח איש אשה אב גלה כנף אב לקח איש בת אח בת אחות גלה איש ערוה אחות אם אב זמה היא אשה היה אח אב אח אם גלה איש ערוה לקח איש בת נערה איש זר איש רע ארץ טמא מצא חלל נפל שדה ערף שם עגלה נחל נפש ה חליפה היא כל כרת על כל נפש על מות קבר קבר ל כל ב ץ ל טמא בשר דם מע אל כ ,על העריות אל יקח איש את אשת אביו ולא יגלה את כנף אביו לא יקח איש את בת אחיו ואת בת אחותו אל יגלה איש את ערות אחות אמו או אביו זמה היא ואשה לא תהיה לאחי אביה ולאחי אמה אל יגל איש ערות אל יקח איש בתו נערה לאיש זר איש ברעהו הארץ לטמאה כי ימצא חלל אשר יפול בשדה וערפו שמה את העגלה בנחל חלף הנפש את ה חליפה היא כל אשר הכרת עליו כול אשר לא נפש עליו מות בקבר יקבר ל עד כל ב ץ ל וטמא בבשרו לדם מע אליכה כ ,97,nonbib,sectarian_texts,Mishpatim,Halakha
4Q251,4Q251:f23:1-f26:2,כ נתן על ב כזב למו ע , כ אל ונתנו עליו ב ו כזב למו יע ,11,nonbib,sectarian_texts,Mishpatim,Halakha
4Q252,4Q252:1:1-1:9,שנה ארבע מאה שמנים חיים נח בוא קץ נח אלהים אמר דור רוח אדם עולם חתך יום מאה עשרים שנה קץ מים מבול מים מבול היה ארץ שנה שש מאה שנה חיים נח חדש שני אחד שבת שבע עשר ב יום הוא בקע כל מעין תהום רב ארבה שמים פתח היה גשם ארץ ארבעים יום ארבעים לילה יום עשרים שש חדש שלישי יום חמש שבת גבר מים ארץ חמשים מאה יום יום ארבע עשר חדש שביעי שלש שבת סוף חמשים מאה יום חסר מים שנים יום יום רביעי יום חמישי יום ,בשנת ארבע מאות ושמונים לחיי נוח בא קצם לנוח ואלוהים אמר לא ידור רוחי באדם לעולם ויחתכו ימיהם מאה ועשרים שנה עד קץ מי מבול ומי מבול היו על הארץ בשנת שש מאות שנה לחיי נוח בחודש השני באחד בשבת בשבעה עשר בו ביום ההוא נבקעו כול מעינות תהום רבה וארבות השמים נפתחו ויהי הגשם על הארץ ארבעים יום וארבעים לילה עד יום עשרים וששה בחודש השלישי יום חמשה בשבת ויגברו המים על הארץ חמשים ומאת יום עד יום ארבעה עשר בחודש השביעי בשלושה בשבת ובסוף חמשים ומאת יום חסרו המים שני ימים יום הרביעי ויום החמישי ויום ,99,nonbib,sectarian_texts,,commentaries
4Q252,4Q252:1:9-1:16,יום חסר מים שנים יום יום רביעי יום חמישי יום ששי נוח תבה הר אררט הוא יום שבע עשר חדש שביעי מים היה הלך חסר חדש עשירי אחד ב יום רביעי שבת ראה ראש הר היה קץ ארבעים יום ראה ראש הר פתח נח חלון תבה יום אחד שבת הוא יום עשרה עשתי עשר חדש שלח יונה ראה קלל מים מצא מנוח בוא אל תבה חיל שבע יום אחר יסף שלח בוא אל עלה זית טרף פה הוא יום עשרים ,יום חסרו המים שני ימים יום הרביעי ויום החמישי ויום הששי נחה התבה על הרי הוררט הוא יום שבעה עשר בחודש השביעי והמים היו הלוך וחסור עד החודש העשירי באחד בו יום רביעי לשבת נראו ראשי ההרים ויהי מקץ ארבעים יום להראות ראשי ההרים ויפתח נוח את חלון התבה יום אחד בשבת הוא יום עשרה בעשתי עשר החודש וישלח את היונה לראות הקלו המים ולוא מצאה מנוח ותבוא אליו אל התבה ויחל עוד שבעת ימים אחרים ויוסף לשלחה ותבוא אליו ועלי זית טרף בפיה הוא יום עשרים ,88,nonbib,sectarian_texts,,commentaries
4Q252,4Q252:1:16-2:1,יסף שלח בוא אל עלה זית טרף פה הוא יום עשרים ארבע עשתי עשר חדש אחד שבת ידע נח קלל מים ארץ קץ שבע יום אחר שלח יונה יסף שוב הוא יום אחד שנים עשר חדש אחד שבת קץ שלשים אחד יום שלח יונה יסף שוב חרב מים ארץ סור נח מכסה תבה ראה חרב פנה אדמה רביעי אחד חדש ראשון אחד שש מאה שנה חיים נח שבע עשר יום חדש שני ,יוסף לשלחה ותבוא אליו ועלי זית טרף בפיה הוא יום עשרים וארבעה לעשתי עשר החודש באחד בשבת וידע נוח כי קלו המים מעל הארץ ומקץ שבעת ימים אחרים שלח את היונה ולוא יספה לשוב עוד הוא יום אחד לשנים עשר החודש באחד בשבת ומקץ שלושים ואחד ימים משלח את היונה אשר לוא יספה שוב עוד חרבו המים מעל הארץ ויסר נוח את מכסה התבה וירא והנה חרבו פני האדמה ברביעי באחד בחודש הריאשון באחת ושש מאות שנה לחיי נוח ובשבעה עשר יום לחודש השני ,85,nonbib,sectarian_texts,,commentaries
4Q252,4Q252:2:1-2:9,שש מאה שנה חיים נח שבע עשר יום חדש שני יבש ארץ אחד שבת יום הוא יצא נח תבה קץ שנה תמים יום שלש מאה ששים ארבע אחד שבת שבע אחד שש נח תבה מועד שנה תמים יקץ נח יין ידע עשה ל בן קטן אמר ארר כנען עבד עבד היה אח קלל חם בן ברך אל בן נח אהל שם שכן ארץ נתן אברהם אהב בן מאה ארבעים שנה תרח יצא אור כשדים בוא חרן אברם בן שבעים שנה חמש שנה ישב ,שש מאות שנה לחיי נוח ובשבעה עשר יום לחודש השני יבשה הארץ באחד בשבת ביום ההוא יצא נוח מן התבה לקץ שנה תמימה לימים שלוש מאות ששים וארבעה באחד בשבת בשבעה אחת ושש נוח מן התבה למועד שנה תמימה ויקץ נוח מיינו וידע את אשר עשה לו בנו הקטן ויומר ארור כנען עבד עבדים יהייה לאחיו ולוא קלל את חם כי אם בנו כי ברך אל את בני נוח ובאהלי שם ישכון ארץ נתן לאברהם אהבו בן מאה וארבעים שנה תרח בצאתו מאור כשדיים ויבוא חרן ואברם בן שבעים שנה וחמש שנים ישב ,94,nonbib,sectarian_texts,,commentaries
4Q252,4Q252:2:9-4:2,אור כשדים בוא חרן אברם בן שבעים שנה חמש שנה ישב אברם חרן יצא ארץ כנען ששים עגלה איל עז אברם אש עבר צה לקח ל יצא אברם כנען כתב שנים עשר איש עמרה עיר זה צדיק אנכי בד חרם מצא כל מצא ב שלל טף שאר עולם שלח אברהם יד לקח שמים אמר אל ידע יחיד מן אל שדי ברך ברכה אב אברהם לם היה תמנע היה פלגש אליפז בן עשו ילד ל עמלק הוא נכה שאול דבר משה אחרית יום מחה זכר עמלק ,אור כשדיים ויבוא חרן ואברם בן שבעים שנה וחמש שנים ישב אברם בחרן ואחר יצא ארץ כנען ששים העגלה והאיל והעז אברם לא האש בעברו צה לקח לו לצאת אברם כנען ל כאשר כתוב שנים עשר אנשים עמורה וגם העיר הזאת צדיקים אנוכי לא ים לבדם יחרמו ואם לוא ימצא שם וכל הנמצא בה ושלליה וטפיה ושאר עולם וישלח אברהם את ידו ויקח השמים ויומר אליו עתה ידעתי יחידכה ממני אל שדי יברך את ברכת אביכה אברהם לם תהיה תמנע היתה פילגש לאליפז בן עשיו ותלד לו את עמלק הוא אשר הכה שאול כאשר דבר למושה באחרית הימים תמחה אתזכר עמלק ,102,nonbib,sectarian_texts,,commentaries
4Q252,4Q252:4:2-5:5,שאול דבר משה אחרית יום מחה זכר עמלק שמים ברכה יעקב ראובן בכר אתה ראשית און יתר שאת יתר עז פחז מים יתר עלה משכב אב חלל יצוע עלה פשר יכח שכב בלהה פלגש אמר בכר אתה ל ראובן הוא ראשית ער סור שליט שבט יהודה היה ישראל ממשל כרת ישב כסא דוד חקק היא ברית מלכות אלף ישראל הם דגל בוא משיח צדק צמח דוד ל זרע נתן ברית מלכות עם דור עולם שמר תורה איש יחד ,שאול כאשר דבר למושה באחרית הימים תמחה אתזכר עמלק מתחת השמים ברכות יעקוב ראובן בכורי אתה ורישית אוני יתר שאת ויתר עוז פחזתה כמים אל תותר עליתה משכבי אביכה אז חללתה יצועיו עלה פשרו אשר הוכיחו אשר שכב עם בלהה פילגשו ואמר בכורי אתה ל ראובן הוא ראשית ער לוא יסור שליט משבט יהודה בהיות לישראל ממשל לוא יכרת יושב כסא לדויד כי המחקק היא ברית המלכות ואלפי ישראל המה הדגלים עד בוא משיח הצדק צמח דויד כי לו ולזרעו נתנה ברית מלכות עמו עד דורות עולם אשר שמר התורה עם אנשי היחד כי ,95,nonbib,sectarian_texts,,commentaries
4Q252,4Q252:5:5-6:4,שמר תורה איש יחד היא כנסת איש נתן נתן מעדנים שפר ע ,שמר התורה עם אנשי היחד כי היא כנסת אנשי נתן יתן מעדני י שפר ע את ה ,18,nonbib,sectarian_texts,,commentaries
4Q253,4Q253:f1:1-f3:3,ישראל תבה וק ידע נח טמאה ר הוא דמה טהור בריאה עלה רצון לקח ל שער מרום ים בליעל עזב , ישראל ו מן התבה וק להודיע לנוח הטמאה ר הו דמה טהורים מן הבריאה עולתו לרצון כאשר נקח לו שערי המרום כאשר הים בליעל וכאשר יעזוב את ,29,nonbib,,,Commentaries
4Q253a,4Q253a:f1i:1-f1ii:4,דבר ירא יהוה איש רע קשב יהוה שמע כתב ספר זכרון פנה ירא יהוה חשב שם היה ל אמר יהוה צבא יום אני עשה סגלה חמל על חמל איש בן עבד את שוב ראה צדיק רשע עבד אלהים עבד צדק איש ישראל יא נגש דם הוא ל , אז נדברו יראי יהוה איש אל רעהו ויקשב יהוה וישמע ויכתב ספר זכרון לפניו ליראי יהוה ולחשבי שמו והיו לי אמר יהוה צבאות ליום אשר אני עושה סגלה וחמלתי עליהם כאשר יחמול איש על בנו העובד אותו ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע בין עובד אלוהים לאשר לוא עבדו הצדק ועל ואישר מישראל אשר יא יגיש את דמו אל ההוא ל ,62,nonbib,,,Commentaries
4Q254,4Q254:f1:1-f7:3,אמר פתח חלון יקץ נח יין ידע עשה ל בן קטן אמר ארר כנען עבד עבד היה הגר ע א נפל לב ם יד דה עד אה חמור ות ש ק זרע לבה ו חלל מב ב ל עם שנים בן יצהר שמר מצוה אל איש יחד הם נטה שכם סבל היה מס עבד ן גדול עבד דן דין עם אחד שבט ישראל היה דן נחש דרך שפיפן ארח נשך עקב סוס ישראל ישב איתן קשת רעה אבן ישראל ,אשר אמר על הפתחים והחלונים ויקץ נוח מיינו וידע את אשר עשה לו בנו הקטן ויאמר ארור כנען עבד עבדים יהיה הגר ע אות יפל לב מו מיד דה לעד אה חמורו ב ות ש כיא ק כיא זרעכה ל בה וגם ו חולל מב תה בו להם עם שני בני היצהר אשר שומרי מצות אל ד כיא אנשי היחד המה ויט שכמו לסבול ויהי למס עובד אשר ן הגדולים עובד דן ידין עמו כאחד שבטי ישראל ויהי דן נחש עלי דרך שפיפון עלי אורח הנושך עקבי סוס ישראל ותשב באיתן קשתו רועה אבן ישראל ,96,nonbib,,,Commentaries
4Q254,4Q254:f7:3-f17:1,רעה אבן ישראל שמים ברכה לחם פנה א לקח בדל ה ה כבוד ל אמר עי אתה ו ל מן א אי נתן שכב היא ימ תורגמן הוא היה כ ישראל ב , רועה אבן ישראל שמים ממעל על ברכות וללחמו ול פניכה לא אשר לקח והבדיל בין ה ה כבודי ל אשר אמר יע אתה ו אשר ל מ ן א יא אשר נתן לשכב היאה כיא מי תרגמן הואה אשר היה כ ישראל ב ,45,nonbib,,,Commentaries
4Q254a,4Q254a:f1_2:1-f3:5,יונה זה חשבון מעשה תבה שלש מאה אמה ארך תבה חמשים אמה רחב שלשים מה מדה תבה ה ק ל שבע עשר חדש נח יצא תבה מועד יום יום ערב יצא יצא שוב ידע דור אחרון פנה ערב יצא יצא שוב , היונה וזה חשבון מעשה התבה שלוש מאות אמה אורך התבה וחמשים אמה רוחבה ושלשים מה ו ומדת התבה ה קו ל בשבעה עשר לחודש נוח יצא מן התבה למועד ימים ימימה העורב ויצא יצוא וישוב להודיע לדורות האחרונים לפניו כי העורב יצוא יצא וישוב ,46,nonbib,,,Commentaries
4Q255,4Q255:f1:1-f2:9,חיים ספר סרך יחד דרש אל כל לב כל נפש עשה טוב ישר פנה צוה יד משה יד כל עבד נביא אהב כל בחר שנא כל מאס רחק כל רע דבק כל מעשה טוב עשה אמת רוח קדש יחד אמת טהר כל עון רוח ישר ענוה כפר חטאת ענוה נפש כל חק אל טהר בשר נזה על מים נדה קדש מים דוכי פעם כון הלך תמים כל דרך אל צוה מועד תעודה סור ימין שמאל צעד אחד כל דבר רצה כפרים ניחוח היה ל ברית יחד עולם , ם לחיו ספר סרכ היחד לדרוש אל בכול לב ובכול נפש לעשות הטוב והישר לפניו כאשר צוה ביד מושה וביד כול עבדיו הנביאים ולאהוב כול אשר בחר ולשנוא את כול אשר מאס לרחוק מכול רע ולדבוק בכול מעשי טוב ולעשות אמת וברוח קודשו ליחד באמתו יטהר מכול עונותו וברוח ישר וענוה תכופר חטתו ובענות נפשו לכול חוקי אל יטהר בשרו להזות עליו מי ןדה ולהתקדש במי דוכי ופעמיו יהכין להלכ תמימ בכול דרכי אל כאשר צוה למועדי תעדתו ולא לסור ימין ושמאול ואין לצעד על אחד מכול דבריו אז ירצה בכפורי ניחוח והיתה לו לברית יחד עולמימ ,99,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q255,4Q255:f2:9-fB:5,יחד עולם רב ף דרך איש רע שכל כל רוח בן איש אור חשך פ בנ מ רפד ל ,יחד עולמימ רוב פ דרכי איש רע להשכיל הכל רוחותבניאיש אור ו חושכ לפ בנ למ רפד ל ,19,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q256,4Q256:1:9-2:12,שנא כל בן חשך סור חק אמת הלך ימין שמאל כל בוא סרך יחד עבר א ברית פנה אל עשה כל צוה שוב אחרי כל פחד אימה מצרף נסה ממשלה בליעל עבר ברית היה כהן לוי ברך אל ישועה כל מעשה אמת כל עבר ברית אמר אחרי כהן ספר צדקה אל מעשה גבורה שמע כל חסד רחמים ישראל לוי ספר עון בן ישראל כל פשע אשמה חטאת ממשלה בליעל דעת עולם נשא פנה חסד ל שלום עולם לוי קלל כל איש גורל , ולשנוא כול בני חשך לסור מחוקי אמתו ללכת ימין ושמאול וכול הבאים בסרך היחד יעבורו א בברית לפני אל לעשות ככול אשר צוה ולוא לשוב מאחרו מכול פחד ואימה ומצרף נסוים בממשלת בליעל ובעוברם בברית יהיו הכוהנים והלויים מברכים את אל ישועות ואת כול מעשי אמתו וכול העוברים בברית אומרים אחריהם אמן אמן והכוהנים מספרים את צדקות אל במעשי גבורתו ומשמיעים כול חסדי רחמים על ישראל והלויים מספרים את עוונות בני ישראל וכול פשעי אשמתם וחטאתם בממשלת בליעל בדעת עולמים וישא פני חסדיו לכה לשלום עולמים והלויים מקללים את כול אנשי גורל ,94,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q256,4Q256:2:12-9:1,פנה חסד ל שלום עולם לוי קלל כל איש גורל בליעל ענה אמר ארר אתה כל מעשה רשע אשמה נתן אל זעוה יד כל נקם נקם פקד אחרי כלה יד כל שלם גמול ארר אתה רחמים חשך מעשה זעם אתה אפלה אש עולם חנן אל קרא סלח כפר עון נשא פנה אף נקמה היה ל שלום פה כל אחז אבות כל עבר ברית אמר ברך קלל יסף כהן לוי אמר ארר מדרש משכיל איש תורה נדב שוב כל רע חזק כל ,פני חסדיו לכה לשלום עולמים והלויים מקללים את כול אנשי גורל בליעל וענו ואמרו ארור אתה בכול מעשי רשע אשמתכה יתנכה אל זעוה ביד כול נוקמי נקם ויפקוד אחריכה כלה ביד כול משלמי גמולים ארור אתה לאין רחמים כחושך מעשיכה וזעום אתה באפלת אש עולמים לוא יחונכה אל בקוראכה ולוא יסלח לכפר עוונכה ישא פני אפו לנקמתכה ולוא יהיה לכה שלום בפי כול אוחזי אבות וכול העוברים בברית אומרים אחר המברכים והמקללים אמן אמן והוסיפו הכוהנים והלויים ואמרו ארור מדרש למשכיל על אנשי התורה המתנדבים להשיב מכול רע ולהחזיק בכול ,91,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q256,4Q256:9:1-9:8,איש תורה נדב שוב כל רע חזק כל צוה בדל עדה איש עול היה יחד תורה הון שוב פה רב כל דבר תורה הון עשה ענוה צדקה משפט אהבה חסד צנע הלך כל דרך הלך איש שררות לב תעה יסד מוסד אמת ישראל יחד כל נדב קדש אהרן בית אמת ישראל לוה על יחד כל בוא עצה יחד קום נפש אסר שוב תורה משה כל לב כל נפש כל גלה תורה פה עצה איש יחד בדל כל איש עול נגע טהרה איש ,אנשי התורה המתנדבים להשיב מכול רע ולהחזיק בכול אשר צוה ולהבדל מעדת אנשי העול ולהיות יחד בתורה ובהון ומשיבים על פי הרבים לכול דבר לתורה ולהון ולעשות ענוה וצדקה ומשפט ואהבת חסד והצנע לכת בכול דרכיהמה אשר לוא ילך איש בשרירות לבו לתעות כי אם ליסד מסד אמת לישראל ליחד לכול המתנדב לקודש באהרון ובית אמת לישראל והנלוים עליהם ליחד וכול הבא לעצת היחד יקים על נפשו באסר לשוב אל תורת משה בכול לב ובכול נפש כול הנגלה מן התורה על פי עצת אנשי היחד ולהבדל מכול אנשי העול ואשר לוא יגעו לטהרת אנשי ,95,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q256,4Q256:9:8-11:11,בדל כל איש עול נגע טהרה איש קדש אכל את יחד שוב איש איש יחד פה כל תורה משפט יחד עם הון עבדה אכל איש איש קדש הון לקח יד מאומה שען כל מעשה הבל הבל כל ידע ברית כל נאץ דבר שמד תבל כל מעשה נדה פנה טמא כל הון דבר פנה תכון מושב רב דבר איש כל איש את דבר דבר אמר ל דבר כל נדב ישראל שאל כל דבר ,להבדל מכול אנשי העול ואשר לוא יגעו לטהרת אנשי הקודש ואל יוכל אתו ביחד ואשר לוא ישיב איש מאנשי היחד על פיהם לכול תורה ומשפט ואשר לוא יוחד עמו בהון ובעבודה ואל יואכל איש מאנשי הקודש מהונם ולוא יקח מידם מאומה ולוא ישענו על כול מעשי ההבל כי הבל כול אשר לוא ידעו את בריתו וכול מנאצי דברו להשמיד מתבל וכול מעשיהם לנדה לפניו וטמא בכול הונם וגם אל ידבר לפני תכונו ובמושב הרבים אל ידבר איש וכול איש אשר יש אתו דבר לדבר אם יומרו לו ידבר וכול המתנדב מישראל ונשאלו הכול על דבריו ,96,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q256,4Q256:11:11-18:7,שאל כל דבר נגע טהרה רב דרש מלא ל שנה תמים שאל רב דבר צדק בחיר דרך איש רוח תכון עת נחה דעה שכל רז פלא אמת תוך איש יחד הלך תמים איש רע כל גלה ל היא עת פנה דרך מדבר שכל כל מצא עשה עת זה בדל כל איש סור דרך כל עול אלה תכון דרך משכיל עת אלה אהבה שנאה שנאה עולם איש שחת רוח סתר עזב ל הון בצע עבד משל ב ענוה פנה רדה ב , ונשאלו הכול על דבריו לוא יגע בטהרת הרבים עד אשר ידרושהו ובמולאת לו שנה תמימה ישאלו הרבים על דבריו צדק לבחירי דרך איש כרוחו וכתכון העת להנחותם בדעה וכן להשכילם ברזי פלא ואמת בתוך אנשי היחד להלך תמים איש את רעהו בכול הנגלה להם היאה עת פנות הדרך למדבר להשכילם בכול הנמצא לעשות בעת הזואת והבדל מכול איש אשר לוא הסיר דרכו מכול עול ואלה תכוני הדרך למשכיל בעתים האלה לאהבתו עם שנאתו שנאת עולם עם אנשי השחת ברוח הסתר ולעזוב למו הון ובצע כעבד למושל בו וענוה לפני הרודה בו ,93,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q256,4Q256:18:7-20:3,רדה ב מאור זבל קדש אסף מעון כבוד מבוא מועד יום חדש תקופה מסרה זה זה חדש יום גדול קדש קדש אות מפתח חסד עולם ראש מועד כל קץ היה ראשית ירח מועד יום קדש תכון זכרון מועד תרומה שפה ברך חק חרת עד ראש שנה תקופה מועד שלם חק תכון יום משפט זה זה מועד קציר קיץ מועד זרע מועד דשא מועד שנה שבוע ירה רצה שפט ראשית משלוח יד רגל ברך שם ראשית יצא בוא ישב קום משכב יצוע רנן ל ברך תרומה מוצא שפה מערכה איש רום יד דשן עדן תנובה ,הרודה בו מאורות מזבול קודשו עם האספם למעון כבוד במבוא מועדים לימי חדש יחד תקופותיהמה עם מסרותם זה לזה בהתחדשם יום גדול לקודש קודשים ואות למפתח חסדי עולם לראשי מועדים בכול קץ נהיה בראשית ירחים למועדיהם וימי קודש בתכונם לזכרון במועדיהם תרומת שפתים אברכנו כחוק חרות לעד בראשי שנים ובתקופת מועדים בהשלם חוק תכונם יום משפטו זה לזה מועד קציר לקיץ ומועד זרע ומועד דשא מועדי שנים לשבועיהם באשר יורני וארצה כאשר ישופטני ברישית משלח ידי ורגלי אברך שמו ברישית צאת ובוא לשבת וקום ועם משכב יצועי ארננה לו ואברכנו תרומת מוצא שפתי במערכת אנשים ובטרם ארים ידי להדשן בעדני תנובת ,102,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q256,4Q256:20:3-23:3,מוצא שפה מערכה איש רום יד דשן עדן תנובה תבל ראשית פחד אימה מכון צרה בוקה ברך פלא מאד גבורה שיח חסד שען כל יום ידע יד משפט כל חי אמת כל מעשה פתח צרה הלל ישועה רנן שוב איש גמול רע טוב רדף גבר אל משפט כל חי הוא שלם איש עפר תשוקה מה שוב חמר יצר יד עצה מה בין כל ל ,מוצא שפתי במערכת אנשים ובטרם ארים ידי להדשן בעדני תנובת תבל ברישית פחד ואימה ובמכון צרה עם בוקה אברכנו בהפלא מודה ובגבורתו אשוחח ועל חסדיו אשען כול היום ואדעה כי בידו משפט כול חי ואמת כול מעשיו ובהפתח צרה אהללנו ובישועתו ארננה יחד לוא אשיב לאיש גמול רע בטוב ארדף גבר כי את אל משפט כול חי והואה ישלם לאיש ולעפר תשוקתו מה ישיב חמר ויוצר יד לעצת מה יבין ככול אשר ל ,74,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q257,4Q257:f1aV:1-2:7,כיבו לוס משכיל ספר סרך יחד דרש אל כל לב כל נפש עשה טוב ישר פנה צוה יד משה יד כל לוי קלל כל איש גורל בליעל ענה אמר ארר אתה כל מעשה רשע אשמה נתן אל זעוה יד כל נקם נקם פקד אחרי כלה יד כל שלם גמול ארר אתה רחמים חשך מעשה זעם אתה אפלה אש עולם חנן אל קרא סלח כפר עון נשא פנה אף נקמה היה ל שלום פה כל אחז אבות כל עבר ברית אמר ברך קלל ,כיבו לוס למשכיל ספר סרך היחד לדרוש אל בכול לב ובכול נפש לעשות הטוב והישר לפניו כאשר צוה ביד מושה וביד כול והלויים מקללים את כול אנשי גורל בליעל וענו ואמרו ארור אתה בכול מעשי רשע אשמתכה יתנכה אל זעוה ביד כול נוקמי נקם ויפקוד אחריכה כלה ביד כול משלמי גמולים ארור אתה לאין רחמים כחושך מעשיכה וזעום אתה באפלת אש עולמים לוא יחונכה אל בקוראכה ולוא יסלח לכפר עוונכה ישא פני אפו לנקמתכה ולוא יהיה לכה שלום בפי כול אוחזי אבות וכול העוברים בברית אומרים אחר המברכים והמקללים ,90,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q257,4Q257:2:7-3:8,אבות כל עבר ברית אמר ברך קלל יסף כהן לוי אמר ארר גלול לב עבר יחד אמת געל נפש יסור דעת משפט צדק חזק שוב חיים ישר חשב דעת כח הון בוא עצה יחד סאון רשע מחרש גאול שיבה צדק מתור שררות לב חשך נבט דרך אור עין תמים חשב זכה כפרים טהר מים נדה קדש ים נהר טהר כל מים רחץ טמא טמא היה כל יום מאס משפט אל יסר יחד עצה ,אבות וכול העוברים בברית אומרים אחר המברכים והמקללים אמן אמן והוסיפו הכוהנים והלויים ואמרו ארור בגלולי לבו לוא יעבור ביחד אמתו כיא געלה נפשו ביסורי דעת משפטי צדק לוא חזק למשיב חיו ועם ישרים לוא יתחשב ודעתו וכוחו והונו לוא יבואו בעצת יחד כיא בסאון רשע מחרשו וגאולים בשיבתו ולוא יצדק במתור שרירות לבו וחושך יביט לדרכי אור בעין תמימים לוא יתחשב לוא יזכה בכפורים ולוא יטהר במי נדה ולוא יתקדש בימים ונהרות ולוא יטהר בכול מי רחץ טמא טמא יהיה כול יומי מואסו במשפטי אל לבלתי התיסר ביחד עצתו ,91,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q257,4Q257:3:8-5:3,יום מאס משפט אל יסר יחד עצה רוח עצה אמת דרך איש כפר כל עון נבט אור חיים רוח קדוש יחד אמת טהר כל עון רוח ישר ענוה כפר חטאת ענוה נפש כל חק אל טהר בשר נזה מים נדה קדש מים דוכי כון פעם הלך תמים כל דרך אל צוה מועד תעודה סור ימין שמאל רוח דעת כל מחשבה מעשה קנאה משפט צדק מחשבה קדש יצר סמך רב חסד כל בן אמת טהרה כבוד תעב כל גלול נדה צנע הלך ערמה כל חבא אמת רז דעת אלה סוד רוח ,יומי מואסו במשפטי אל לבלתי התיסר ביחד עצתו כי ברוח עצת אמת אל דרכי איש יכופרו כול עוונותו להביט באור החיים וברוח קדושה ליחד באמתו יטהר מכול עוונותו וברוח יושר וענוה תכופר חטאתו ובענות נפשו לכול חוקי אל יטהר בשרו להזות במי נדה ולהתקדש במי דוכי ויהכין פעמיו להלך תמים בכול דרכי אל כאשר צוה למועדי תעודותיו ולוא לסור ימין ושמאול ואין ורוח דעת בכול מחשבת מעשה וקנאת משפטי צדק ומחשבת קודש ביצר סמוך ורוב חסדים על כול בני אמת וטהרת כבוד מתעבת כול גלולי נדה והצנע לכת בערמת כול וחבא לאמת רזי דעת אלה סודי רוח ,98,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q257,4Q257:5:3-5:14,צנע הלך ערמה כל חבא אמת רז דעת אלה סוד רוח בן אמת תבל פקדה כל הלך ב מרפא רב שלום ארך יום פרה זרע כל ברכה עד שמחה עולם חיים נצח כליל כבוד מדה הדר אור עולם רוח עולה רחב נפש שפל יד עבדה צדק רשע שקר גוה רום לבב כחש רמיה אכזרי רב חנף קצר אף רב אולת קנאה זדון מעשה תועבה רוח זנות חרפה עד כלמה כלה אש מחשך כל קץ דור אבל יגון רעה מרור הוה חשך כלה שארית פליטה ל אלה תולדות כל בן איש מפלג נחל כל צבא דור ,הצנע לכת בערמת כול וחבא לאמת רזי דעת אלה סודי רוח לבני אמת תבל ופקודת כול הולכי בה למרפא ורוב שלום באורך ימים ופרות זרע עם כול ברכות עד ושמחת עולמים בחיי נצח וכליל כבוד עם מדת הדר באור עולמים ולרוח עולה רחוב נפש ושפול ידים בעבודת צדק רשע ושקר גוה ורום לבב כחש ורמיה אכזרי ורוב חנף קצור אפים ורוב אולת וקנאת זדון מעשי תועבה ברוח זנות וחרפת עד עם כלמת כלה באש מחשכים וכול קציהם לדורותם באבל יגון ורעת מרורים בהווות חושך עד כלותם לאין שרית ופליטה למו באלה תולדות כול בני איש ובמפלגיהן ינחלו כול צבאותם לדורותם ,101,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q257,4Q257:5:14-fA:3,אלה תולדות כל בן איש מפלג נחל כל צבא דור מעשה רמיה ריב רוח אמת עול לבב גבר הלך חכמה אולת פה נחלה איש אמת צדק שנא עולה ירשה גורל עול רשע ב תעב אמת בד בד שים אל קץ חרץ כיבוד לב טוב ,באלה תולדות כול בני איש ובמפלגיהן ינחלו כול צבאותם לדורותם מעשי רמיה עד הנה יריבו רוחי אמת ועול בלבב גבר יתהלכו בחכמה ואולת וכפי נחלת איש באמת יצדק וכן ישנא עולה וכירשתו בגורל עול ירשע בו וכן יתעב אמת כיא בד בבד שמן אל עד קץ נחרצה כיבוד לב ות טוב ,52,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q258,4Q258:1:1-1:7,מדרש משכיל איש תורה נדב שוב כל רע חזק כל צוה בדל עדה איש עול היה יחד תורה הון שוב פה רב כל דבר תורה הון עשה ענוה צדקה משפט אהבה חסד צנע הלך כל דרך הלך איש שררות לב תעה יסד מוסד אמת ישראל יחד כל נדב קדש אהרן בית אמת ישראל לוה על יחד כל בוא עצה יחד קום נפש אסר שוב תורה משה כל לב כל נפש כל גלה תורה פה עצה איש יחד בדל כל איש עול נגע טהרה איש ,מדרש למשכיל על אנשי התורה המתנדים להשיב מכל רע ולהחזיק בכל אשר צוה ולבדל מעדת אנשי העול ולהיות יחד בתורה ובהון ומשיבים על פי הרבים לכל דבר לתורה ולהון ולעשות ענוה וצדקה ומשפט ואהבת חסד והצנע לכת בכל דרכיהם אשר לא ילך איש בשרירות לבו לתעות כי אם ליסד מוסד אמת לישראל ליחד לכל המתנדב לקדש באהרן ובית אמת לישראל והנלוים עליהם ליחד וכל הבא לעצת היחד יקים על נפשו באסר לשוב אל תורת משה בכל לב ובכל נפש כל הנגלה מן התורה על פי עצת אנשי היחד ולהבדל מכל אנשי העול ואשר לא יגעו לטהרת אנשי ,98,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q258,4Q258:1:7-2:1,בדל כל איש עול נגע טהרה איש קדש אכל את יחד שוב איש איש יחד פה כל תורה משפט יחד עם הון עבדה אכל איש איש קדש הון לקח יד מאומה שען כל מעשה הבל הבל כל ידע ברית כל נאץ דבר שמד תבל מעשה נדה פנה טמא כל הון גוי שבועה חרם נדר פה דש ל ל ל מעשה תורה פה בן אהרן נדב קום ברית פקד כל חק צוה ,להבדל מכל אנשי העול ואשר לא יגעו לטהרת אנשי הקדש ואל יוכל אתו ביחד ואשר לא ישיב איש מאנשי היחד על פיהם לכל תורה ומשפט ואשר לא יוחד עמו בהון ובעבודה ואל יואכל איש מאנשי הקדש מהונם ולא יקח מידם מאומה ולא ישענו על כל מעשי ההבל כי הבל כל אשר לא ידעו את בריתו וכל מנאצי דברו להשמיד מתבל ומעשיהם לנדה לפניו וטמא בכל הונם ם גוים ושבעות וחרמים ונדרים בפיהם דש ל ל ל ואת מעשיהם בתורה על פי בני אהרון המתנדבים להקים את בריתו ולפקוד את כל חקיו אשר צוה ,94,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q258,4Q258:2:1-2:7,אהרן נדב קום ברית פקד כל חק צוה עשה פה רב ישראל נדב שוב יחד כתב איש פנה רע סרך איש פה שכל מעשה תורה שמע כל איש רע קטן גדול היה פקד רוח מעשה תורה שנה שנה עלה איש פה שכל אחר נעויה יכח איש רע אהבה חסד דבר איש רע אף תלנות קנאה רשע בוא איש רע דבר רב יכח פנה עד אלה הלך כל מגור כל מצא רע שמע קטן גדול מלאכה הון אכל ברך יעץ כל מקום היה עשרה ,אהרון המתנדבים להקים את בריתו ולפקוד את כל חקיו אשר צוה לעשות על פי רוב ישראל המתנדבים לשוב ביחד ולהכתב איש לפני רעה בסרך איש לפי שכלו ומעשיו בתורה להשמע הכול איש לרעהו הקטן לגדול ולהיות פוקדים את רוחם ומעשיהם בתורה שנה בשנה להעלות איש כפי שכלו ולאחרו כנעותיו להוכיח איש את רעהו ואהבת חסד ואל ידבר איש אל רעהו באף או בתלונה או בקנאת רשע וגם אל יבא איש על רעהו דבר לרבים אשר לא בהוכח לפני עדים ובאלה יתהלכו בכל מגוריהם כל הנמצא את רעהו וישמעו הקטן לגדול למלאכה ולהון יחד יואכלו יחד יברכו ויחד יועצו ובכל מקום אשר יהיה שם עשרה ,105,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q258,4Q258:2:7-3:2,אכל ברך יעץ כל מקום היה עשרה איש עצה יחד מוש את כהן איש תכון ישב פנה שאל עצה כל דבר היה ערך שלחן אכל תירוש שתה כהן שלח יד ראשון ברך ראשית לחם תירוש מוש איש דרש תורה רב שקד יחד שלישי כל לילה שנה קרא ספר איש מדע עצה יחד דבר איש תוך דבר רע דבר פנה תכון מושב רב דבר איש כל דבר חפץ רב כל איש את דבר דבר ,יואכלו יחד יברכו ויחד יועצו ובכל מקום אשר יהיה שם עשרה אנשים מעצת היחד אל ימש מאתם כוהן ואיש כתכונו ישבו לפניו וכן ישאלו לעצתם לכל דבר והיה כי יערכו השלחן לאכול או התירוש לשתות הכוהן ישלח ידו לראשונה לברך בראשית הלחם והתירוש ואל ימש איש דורש בתורה תמיד והרבים ישקדו ביחד את שלישית כל לילות השנה לקרוא בספר איש את מדעו לעצת היחד אל ידבר איש בתוך דברי רעהו ואל ידבר לפני תכונו ובמושב הרבים אל ידבר איש כל דבר אשר לא לחפץ הרבים וכל איש אשר יש אתו דבר לדבר ,93,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q258,4Q258:3:2-6:6,חפץ רב כל איש את דבר דבר רב מעמד איש שאל עצה יחד יצא יד בגד שוב רשע גמול היא חומה בחן פנה יקר זוע יסוד חוש מקום מעון קדש קדש אהרן דעת כל ברית משפט קרב ריח ניחוח בית תמים אמת ישראל קום ברית חקה עולם היה רצון כפר ארץ חרץ משפט רשעה כון אלה יסוד יחד שנה יום תמים דרך עולה בדל קדש תוך עצה איש יחד כל דבר סתר ישראל מצא איש דרש סתר אלה יראה רוח סוג היה אלה ישראל בדל תוך מושב ,לא לחפץ הרבים וכל איש אשר יש אתו דבר לדבר לרבים אשר לא במעמד האיש השואל את עצת היחד ואשר יוציא ידו מתוחת בגדו ולהשיב לרשעים גמולם היא חומת הבחן פנת יקר בל יזדעזעו יסודותיהו ובל יחישו ממקומם מעון קודש קודשים לאהרון בדעת כולם לברית משפט ולקריב ריח ניחוח ובית תמים ואמת בישראל להקים ברית לחקות עולם והיו לרצון לכפר בעד הארץ ולחרוץ משפט רשעה בהכין אלה ביסוד היחד שנתים ימים בתמים דרך ואין עולה יבדלו קודש בתוך עצת אנשי היחד וכל דבר נסתר מישראל ונמצא לאיש הדורש אל יסתרהו מאלה מיראת רוח נסוגה ובהיות אלה בישראל יבדלו מתוך מושב ,101,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q258,4Q258:6:6-7:2,יראה רוח סוג היה אלה ישראל בדל תוך מושב איש עול פנה דרך יהוה מדבר היא מדרש תורה צוה יד משה עשה כל גלה עת עת גלה נביא רוח קדש כל איש איש ברית יחד סור כל מצוה דבר יד רום משפט זה כל יסף יחד אלה משפט הלך ב איש תמים קדש איש רע כל בוא עצה קדש בדל טהרה עצה משפט שנה יום שוב מדרש עצה הלך שגגה מלא ל שנה שגגה אחד ענש שנה יד רום שוב ,מיראת רוח נסוגה ובהיות אלה בישראל יבדלו מתוך מושב אנשי העול לפנות את דרך הואהא במדבר היא מדרש התורה אשר צוה ביד משה לעשות כל הנגלה עת בעת וכאשר גלו הנביאים ברוח קודשו וכל איש מאנשי ברית היחד אשר יסיר מכל המצוה דבר ביד רמה וכמשפט הזה לכל הנוסף ליחד ואלה המשפטים אשר ילכו בם אנשי התמים קודש איש את רעהו כל הבא לעצת הקודש והבדילהו מן הטהרה ומן העצה ומן המשפט שנתים ימים ושב במדרש ובעצה אם לא הלך עוד בשגגה עד מלאות לו שנתים כי על שגגה אחת יענש שנתים וליד הרמה לא ישוב עוד אך ,99,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q258,4Q258:7:2-7:8,שגגה אחד ענש שנה יד רום שוב שנה יום בחן תמים דרך עצה פה רב כתב תכון יחד קדש היה אלה ישראל יחד תכון אלה יסוד רוח קדש אמת עולם כפר אשמה פשע מעל חטאת רצון ארץ בשר עלה חלב זבח תרומה נדבה שפה משפט ניחוח צדק תמים דרך נדבה מנחה רצון עת היא בדל בית אהרן קדש כל אל יחד ישראל הלך תמים בן אהרן משל משפט הון הון איש קדש הלך תמים ערב הון הון איש רמיה זכה דרך ,על שגגה אחת יענש שנתים וליד הרמה לא ישוב עוד אך שנתים ימים יבחן לתמים דרכו ולעצתו על פי הרבים ונכתב בתכונו ליחד קודש בהיות אלה בישראל ליחד כתכונים האלה ליסד רוח קודש לאמת עולם לכפר על אשמת פשע ומעל חטאת ולרצון לארץ מבשר עלות וחלבי זבחים ותרומות ונדבת שפתים למשפט כניחוח צדק ותמים דרך כנדבת מנחת רצון בעת ההיא יבדלו בית אהרון לקודש לכל ה אל ויחד לישראל ההלכים בתמים רק בני אהרון ימשלו במשפט ובהון והון אנשי הקודש ההלכים בתמים אל יתערב הונם עם הון אנשי הרמיה אשר לא הזכו דרכם ,94,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q258,4Q258:7:8-8:4,תמים ערב הון הון איש רמיה זכה דרך ר הלך תמים דרך כל עצה תורה יצא שפט משפט ראשון איש בר כף קרב פה שכל נגש אהבה שנאה יכח איש ריב איש שחת סתר עצה תוך איש עול יכח דעת אמת משפט צדק בחיר דרך איש רוח תכון עת נחה דעה שכל רז פלא אמת תוך איש יחד הלך תמים איש רע כל גלה ל היא עת פנה דרך מדבר שכל כל מצא עשה עת ,תמים אל יתערב הונם עם הון אנשי הרמיה אשר לא הזכו דרכם ר להתהלך בתמים דרך ומכל עצת התורה לא יצאו ונשפטו במשפטים הראשונים ואיש כבר כפיו לקרבו ולפי שכלו להגישו וכן אהבתו עם שנאתו ואשר לא יוכיח איש ולא יתרובב עם אנשי השחעת ולסתר עצתו בתוך אנשי העול ולהוכיח דעת אמת ומשפט צדק לבחירי דרך איש כרוחו וכתכון העת להנחותם בדעה וכן להשכילם ברזי פלא ואמת בתוך אנשי היחד להלך תמים איש את רעהו בכל הנגלה להם היא עת פנות הדרך למדבר להשכילם בכל הנמצא לעשות בעת ,89,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q258,4Q258:8:4-8:10,דרך מדבר שכל כל מצא עשה עת זה בדל כל איש סור דרך כל עול אלה תכון דרך משכיל עת אלה אהבה שנאה שנאה עולם איש שחת רוח סתר עזב ל הון בצע עמל כף עבד משל ב ענוה פנה רדה ב היה איש קנא חק עתי יום נקם עשה רצון כל משלוח כף כל ממשל צוה כל עשה ב רצה נדבה רצון אל חפץ כל אמר פה רצה אוה כל צוה משפט אל צפה ברך עשה כל היה ספר תרומה שפה ברך קץ ,הדרך למדבר להשכילם בכל הנמצא לעשות בעת הזאת להבדל מכל איש אשר לא הסיר דרכיו מכול עול ואלה תכוני הדרך למשכיל בעתים האלה לאהבתו עם שנאתו שנאת עולם עם אנשי השחת ברוח הסתר ולעזוב למו הון ובצע ועמל כפים כעבד למושל בו וענוה לפני הרודה בו ולהיות איש מקנא לחוק ועתי ליום נקם לעשות רצון בכל משלח כפים ובכל ממשלו כאשר צוה וכל הנעשה בו ירצה כנדבה וזולת רצון אל לא יחפץ ובכל אמרי פיהו ירצה ולא יתאוה בכל אשר לא צוה ולמשפט אל יצפה תמיד יברך עושהו ובכל אשר יהיה יספר ותרומת שפתים יברכנו עם קצים ,98,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q258,4Q258:8:10-9:7,ברך עשה כל היה ספר תרומה שפה ברך קץ חקק אל ראשית ממשלה אור תקופה אסף מעון חק ראשית אשמורה חשך פתח אוצר שית תבל תקופה אסף פנה אור יפע מאור זבל חדש יום גדול קדש קדש אות מפתח חסד עולם ראש מועד כל קץ היה ראשית ירח מועד יום קדש תכון זכרון מועד תרומה שפה ברך חק חרת עד ראש שנה תקופה מועד שלם חק תכון יום משפט זה זה מועד קציר קיץ מועד זרע מועד דשא מועד שנה שבוע ראש שבוע מועד דרור כל היה חק חרת לשון פרי תהלה מנה שפה זמר ,יברך עושהו ובכל אשר יהיה יספר ותרומת שפתים יברכנו עם קצים אשר חקק אל בראשית ממשלת אור עם תקופתו בהאספו אל מעון חקו בראשית אשמורות חשך כי יפתח אצרו וישתהו עלת ובתקופתו עם האספו מפני אור בהופע מאורות מזבול בהתחדשם יום גדול לקודש קודשים ואות למפתח חסדי עולם לראשי מועדים בכל קץ נהיה בראשית ירחים למועדיהם וימי קודש בתכונם לזכרון במועדיהם תרומת שפתים אברכנו כחק חרות לעד בראשי שנים ובתקופת מועדיהם בהשלם חוק תכונם יום משפטו זה לזה מועד קציר לקיץ ומועד זרע למועד דשא מועדי שנים לשבעיהם ובראש שבעיהם למועדי דרור ובכל היותי חוק חרות בלשוני לפרי תהלה ומנת שפתי אזמרה ,103,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q258,4Q258:9:7-10:5,כל היה חק חרת לשון פרי תהלה מנה שפה זמר דעת כל נגינה כבוד אל נכה נבל תכון קדש חליל שפה נשא קו משפט מבוא יום לילה בוא ברית אל מוצא ערב בקר אמר חק היה שוב גבול שוב משפט יכח נעויה פשע עין חק חרת אל אמר צדק עליון מכון טוב מקור ירה רצה שפט ראשית משלוח יד רגל ברך שם ברך רום יד דשן עדן תנובה תבל ראשית פחד אימה מכון צרה בוקה ברך פלא מאד גבורה שיח חסד שען כל יום ידע יד משפט כל חי אמת כל מעשה ,בכל היותי חוק חרות בלשוני לפרי תהלה ומנת שפתי אזמרה בדעת וכל נגינתי לכבוד אל ואכה נבלי לתכון קודשו וחליל שפתי אשא בקו משפטו עם מבוא יום ולילה אבואה בברית אל ועם מוצא ערב ובוקר אמר חוקיו ובהיותם אשיב גבולי לבלתי שוב ומשפטו אוכיח כנעויתי ופשעי לנגד עיני כחוק חרות ולאל אומר צדקי ולעליון מכון טובי מקור באשר יורני וארצה כאשר ישופטני בראשית משלח ידי ורגלי אברך שמו ואברכנו בטרם ארים ידי להדשן בעדני תנובת תבל בראשית פחד ואימה ובמכון צרה עם בוקה אברכנו בהפלא מודה ובגבורתו אשוחח ועל חסדיו אשען כל היום ואדעה כי בידו משפט כל חי ואמת כל מעשיו ,103,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q258,4Q258:10:5-13:3,יום ידע יד משפט כל חי אמת כל מעשה פתח צרה הלל ישועה רנן שוב איש גמול רע טוב רדף גבר אל משפט כל חי הוא שלם איש גמול נחל גורל קדוש כפר כל עון צדקה טהר נדה אנוש חטאת בן אדם ידה אל צדק ,היום ואדעה כי בידו משפט כל חי ואמת כל מעשיו ובהפתח צרה אהללנו ובישועתו ארננה יחד לא אשיב לאיש גמול רע בטוב ארדף גבר כי את אל משפט כל חי והוא ישלם לאיש גמולו וינחילם בגורל קדושים יכפר בעד כל עוונותי ובצדקתו יטהרני מנדת אנוש וחטאת בני אדם להודות לאל צדקו ,52,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q259,4Q259:1:4-1:14,שש חדש נקם נפש כל דבר דבר פה דבר נבל שלש חדש דבר תוך דבר רע עשרה יום שכב ישן מושב רב שלשים יום איש פטר מושב רב עצה נום שלש פעם מושב אחד ענש עשרה יום זקף פטר ענש שלשים יום הלך פנה רע ערום היה אנוש ענש שש חדש איש רקק תוך מושב רב ענש שלשים יום איש יצא יד בגד הוא פוח ראה ערוה ענש ששים יום שחק סכלות שמע קול ענש שלשים יום יצא יד שמאל ,ששה חודשים וכן לנוקם לנפשו כול דבר ואשר ידבר בפיהו דבר נבל שלושה חודשים ולמדבר בתוך דברי רעהו עשרת ימים ואשר ישכב וישן במושב הרבים שלושים ימים וכן לאיש הנפטר ממוש הרבים אשר לוא בעצה והנם עד שלוש פעמים על מושב אחד ונענש עשרת ימים ואם יזקפו ונפטר ונענש שלושים יום ואשר יהלך לפני רעהו ערום ולוא היה אנוש ונענש ששה חודשים ואיש אשר ירוק אל תוך מושב הרבים ונענש שלשים יום ואיש אשר יוציא את ידו מתחת בגדו והואה פוח ונראתה ערותו ונענש ששים יום ואשר ישחק בסכלות להשמיע קולו ונענש שלשים יום והמוציא את יד שמאולו ,99,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q259,4Q259:1:14-2:10,קול ענש שלשים יום יצא יד שמאל שוח ב ענש עשרה יום שני נגע משקה רב כל איש יחד ישב מלא ל שנה שאל רב דבר קרב כתב תכון שאל משפט כל איש היה עצה יחד מלא ל עשר שנה שוב רוח בגד יחד יצא פנה רב הלך שררות לב שוב עצה יחד איש איש יחד ערב עם טהרה הון ערב הון רב היה משפט כמו שלח הוא עצה יחד שנים עשר איש כהן שלש תמים כל גלה כל תורה עשה אמת צדקה משפט ,קולו ונענש שלשים יום והמוציא את יד שמאולו לשוח בה ונענש עשרת ימים ובשנית לוא יגע במשקה הרבים ואחר כול אנשי היחד ישב ובמלאות לו שנתים ישאלו הרבים על דבריו ואם יקרבהו ונכתב בתכונהו ואחר ישאל אל המשפט וכול איש אשר יהיה בעצת היחד עד מלאות לו עשר שנים ושבה רוחו לבגוד ביחד ויצא מלפני הרבים ללכת בשרירות לבו לוא ישוב אל עצת היחד עוד ואיש מאנשי היחד אשר יתערב עמו בטהרתו או בהונו אשר ערב עם הון הרבים והיה משפטו כמוהו לשלח הואה בעצת היחד שנים עשר אנשים וכוהנים שלושה תמימים בכול הנגלה מכול התורה לעשות אמת צדקה ומשפט ,101,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q259,4Q259:2:10-2:18,תמים כל גלה כל תורה עשה אמת צדקה משפט אהבה חסד צנע הלך איש רע שמר אמונה ארץ יצר סמך ענוה רוח שבר רצה עון מעשה משפט צרה מצרף הלך כל מדה אמת תכון עת היה אלה ישראל כון עצה יחד אמת משפט עולם בית קדש ישראל סוד קדש קדש אהרן עד אמת משפט בחיר רצון כפר ארץ שוב רשע גמול היא חומה בחן פנה יקר זוע חוש מקום מעוז קדש קדש אהרן דעת כל ברית משפט קרב ניחוח בית תמים אמת ישראל קום ברית חקה עולם כון אלה ,תמימים בכול הנגלה מכול התורה לעשות אמת צדקה ומשפט ואהבת חסד והצנע לכת איש עם רעהו לשמור אמונה בארצ ביצר סמוך ובענוה ורוח נשברה ולרצות עוון במעשי משפט וצרת מצרף והתהלך עם כול במדת האמת ובתכון העת בהיות אלה בישראל נכונה עצת היחד באמת למשפט עולם בית קדש לישראל וסוד קדש קדשים לאהרון עדי אמת למשפט ובחירי רצון לכפר בעד הארצ ולהשיב לרשעים גמולם היאה חומת הבחן פנת יקר בל יזדעזעו ובל יחישו ממקומם מעוז קודש קודשים לאהרון בדעת כולם לברית משפט ולקריב ניחוח ובית תמים ואמת בישראל להקים ברית לחוקות עולם בהכין אלה ,95,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q259,4Q259:2:18-3:8,תמים אמת ישראל קום ברית חקה עולם כון אלה יסוד יחד שנה תמים דרך בדל קדש תוך עצה איש יחד כל דבר סתר ישראל מצא איש דרש סתר אלה יראה רוח סוג היה אלה יחד ישראל בדל מושב איש עול הלך מדבר פנה שם דרך אמת כתב מדבר פנה דרך אמת ישר ערבה מסלה אלהים הוא מדרש תורה צוה יד משה אלה חק משכיל הלך ב כל חי תכון עת עת משקל איש איש עשה רצון אל כל גלה עת עת ,תמים ואמת בישראל להקים ברית לחוקות עולם בהכין אלה ביסוד היחד שנתים בתמים דרך יבדלו לקדש בתוך עצת אנשי היחד וכול דבר הנסתר מישראל ונמצא לאיש הדורש אל יסתרהו מאלה מיראת רוח נסוגה ובהיות אלה לביחד ביל יבדלו ממושב אנשי העול ללכת המדברה לפנות שמה את דרך האמת כאשר כתוב במדבר פנו דרך האמת ישרו בערבה מסלה לאלוהינו הואה מדרש התורה אשר צוה ביד משה אלה החוקים למשכיל להתהלך בהם עם כול חי לתכון עת ועת ולמשקל איש ואיש לעשות רצון אל ככול הנגלה לעת בעת ,87,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q259,4Q259:3:8-3:18,איש עשה רצון אל כל גלה עת עת למד כל שכל מצא פנה עת חק עת בדל שקל בן צדק פה רוח בחיר עת חזק פה רצון צוה איש רוח עשה משפט איש בר כף קרב פה שכל נגש אהבה שנאה יכח ריב איש שחת סתר עצה תורה תוך איש עול יכח דעת אמת משפט צדק בחיר דרך איש רוח תכון עת נחה דעה שכל רז פלא תמם דרך סוד יחד הלך תמים איש רע כל גלה ל ,איש לעשות רצון אל ככול הנגלה לעת בעת ולמוד את כול השכל הנמצא לפני העתים ואת חוק העת להבדיל ולשקול את בני הצדק לפי רוחמה ובבחירי העת להחזיק על פי רצונו כאשר צוה ואיש כרוחו כן לעשות משפטו ואיש כבור כפיו לקרבו לפי שכלו להגישו וכן אהבתו עם שנאתו ואשר לוא להוכיח ולוא להתרובב עם אנשי השחת ולסתיר את עצת התורה בתוך אנשי העול ולהוכיח דעת אמת ומשפט צדק לבחירי דרך איש כרוחו וכתכונו העת להנחותם בדעה וכן להשכילם ברזי פלא ואם תיתם דרך סוד היחד להלך תמים איש את רעיו בכל הנגלה להם ,95,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q259,4Q259:3:18-4:6,יחד הלך תמים איש רע כל גלה ל היא עת פנה דרך מדבר משל כל מצא עשה עת זה בדל כל איש סור דרך כל עול אלה תכון דרך משכיל עת אלה אהבה שנאה שנאה עולם איש שחת רוח סתר עזב ל הון עמל כף עבד משל ב ענוה פנה רדה ב היה איש קנא חק עתי יום נקם עשה רצון כל משלוח כף כל ממשל צוה כל עשה ב רצה נדבה ,היחד להלך תמים איש את רעיו בכל הנגלה להם היאה עת פנות הדרך למדבר ולהמשילם בכול הנמצא לעשות בעת הזואת והבדל מכול איש אשר לוא הסיר דרכיו מכול עול ואלה תכוני הדרך למשכיל בעתים האלה לאהבתו עם שנאתו שנאת עולם עם אנשי השחת ברוח הסתר לעזוב למו הון ועמל כפים כעבד למושל בו וענוה לפני הרודה בו ולהיות איש מקנא לחוק ועתי ליום נקם לעשות רצון בכול משלח כפים ובכול ממשלו כאשר צוה וכול הנעשה בו ירצה בנדבה ,79,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q260,4Q260:1:1-4:2,עתי יום נקם עשה רצון כל משלוח כף כל ממשל צוה כל עשה ראשית אשמורה חשך פתח אוצר שית תבל תקופה אסף פנה אור יפע מאור זבל קדש אסף מעון כבוד בוא מועד יום חדש תקופה מסרה זה זה חדש יום גדול קדש קדש אות אמן מפתח חסד עולם ראש מועד כל קץ היה ראשית ירח מועד יום קדש נכה נבל תכון קדש חליל שפה נשא קו משפט מבוא יום לילה בוא ברית אל מוצא ערב בקר אמר חק היה שים גבול שוב ראשית פחד אימה מכון צרה בוקה ברך פלא מאד גבורה שיח חסד שען ,ועתי ליום נקם לעשות רצון בכול משלוח כפים ובכול ממשלו כאשר צוה וכול הנעשה בראשית אשמורות חושך כי יפתח אוצרו וישתהו על תבל יחד תקופתו עם האספו מפני אור בהופיע מאורות מזבול קודש עם האספם למעון כבוד ובבוא מועדים לימי חודש יחד תקופתם עם מסרותם זה לזה בהתחדשם יום גדול לקודש קודשים ואות נאמנה למפתח חסדי עולם לראשי מועדים בכול קץ נהיה בראשית ירחים למועדיהם וימי קודש אכה נבלי לתכון קודשו וחליל שפתי אשא בקו משפטו עם מבוא יום ולילה אבואה בברית אל ועם מוצא ערב ובוקר אומר חוקיו ובהיותם אשים גבולי לבלתי שוב בראשית פחד ואימה ובמכון צרה עם בוקא אברכנו בהפלא מאדה ובגבורותיו אשוחח ועל חסדיו אשען ,110,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q260,4Q260:4:2-5:3,פלא מאד גבורה שיח חסד שען כל יום משפט כל חי יד אמת מעשה פתח צרה הלל ישועה רנן שוב איש גמול רע טוב רדף גבר אל משפט כל חי הוא שלם איש גמול קנא רוח רשעה הון חמס אוה נפש ריב איש שחת תפש יום נקם אף שוב איש עולה רצה כון משפט נטר שוב פשע איש רחם כל סרר דרך נחם נכח תמם דרך בליעל שמר לבב שמע פה נבל כחש עון מרמה כזב מצא שפה ,בהפלא מאדה ובגבורותיו אשוחח ועל חסדיו אשען כול היום משפט כול חי בידו ואמת מעשיו ובהפתח צרה אהללנו ובישועתו ארננה יחד לוא אשיב לאיש גמול רע לטוב ארדוף גבר כי את אל משפט כול חי הוא ישלם לאיש גמולו לוא אקנא ברוח רשעה ולהון חמס לוא תאוה נפשי וריב אנשי שחת לוא אתפוש עד יום נקם ואפי לוא אשיב מאנשי עולה ולוא ארצה עד הכון משפט לוא אטור לשבי פשע ולוא אנשי ולוא ארחם על כול סוררי דרך לוא אנחם בנכוחים עד תום דרכם ובליעל לוא אשמור בלבבי ולוא ישמע בפי נבלות וכחש עוון ומרמות וכזבים לוא ימצאו בשפתי ,100,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q260,4Q260:5:3-5:7,נבל כחש עון מרמה כזב מצא שפה פרי קדש לשון שקוץ מצא ב הודות פתח פה צדקה אל ספר לשון מעל איש תמם פשע ריק שבת שפה נדה פתל דעת לב עצה תושיה ,נבלות וכחש עוון ומרמות וכזבים לוא ימצאו בשפתי ופרי קודש בלשוני ושקוצים לוא ימצא בה בהודות אפתח פי וצדקות אלתספר לשוני תמיד ומעל אנשים עד תום פשעם רקים אשבית משפתי נדות ונפתלות מדעת לבי בעצת תושיה ,37,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q261,4Q261:f1a_b:1-f3:2,ברית פקד כל חק צוה עשה פה רב ישראל נדב ישב כתב איש פנה רע סרך פה שכל מעשה תורה שמע קטן גדול היה פקד רוח מעשה תורה שנה שנה עלה איש פה שכל אחר נעויה אכל ברך יעץ כל מקום היה עשרה איש עצה יחד מוש את כהן איש תכון ישב פנה שאל עצה כל דבר היה ערך שלחן אכל תירוש שתה כהן שלח יד ערב הון היה עצה יחד משפט אלה משפט שפט פה דבר מצא ב ,את בריתו ולפקוד את כל חוקו אשר צוה לעשות ועל פי רוב ישראל המתנדבים לשבת יחד ולכתב איש לפני רעהו בסרך לפי שכלו ומעשו בתורה להשמע הקטן לגדול ולהיות פוקדים את רוחם ומעשיהם בתורה שנה בשנה להעלות איש לפי שכלו ולאחרו כנעויתו ויחד יאכלו ויחד יברכו ויחד יועצו ובכל מקום אשר יהיה שם עשרה אנשים מעצת היחד אל ימש מאתם כוהן ואיש כתכונו ישבו לפניו וכן ישאלו לעצתם לכל דבר והיה כי יערוכו השלחן לאכול או התירוש לשתות הכוהן ישלח ידו ולערב את הונו ויהי עצתו ליחד ומשפטו ואלה המשפטים אשר ישפטו על פי הדברים אם ימצא בם ,99,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q261,4Q261:f3:2-f5a_c:3,אלה משפט שפט פה דבר מצא ב איש שקר ממון הוא ידע בדל תוך טהרה רב שנה אחד ענש רביעי לחם שוב זכר דבר שם כבד כל קלל בעת צרה כל דבר ל הוא קרא ספר ברך בדל שוב עצה יחד אחד כהן כתב ספר דבר חמה ענש שנה אחד רב דבר פה דבר נבל שלש חדש דבר תוך דבר רע עשרה יום איש שכב ישן מושב רב שלשים יום פטר מושב רב עצה ,ואלה המשפטים אשר ישפטו על פי הדברים אם ימצא בם איש אשר ישקר בממון והוא יודע והבדילוהו מתוך טהרת רבים שנה אחת ונענש את רביעית לחמו ואשר ישיב את ואשר יזכיר דבר בשם הנכבד על כל ואם קלל או להבעת מצרה או לכל דבר אשר לו או הוא קורא בספר או מברך והבדילוהו ולא ישוב עוד על עצת היחד ואם באחד מן הכוהנים הכתובים בספר דבר בחמה ונענש שנה אחת לרבים ידבר בפיהו דבר נבל שלושה חדשים ולמדבר בתוך דברי רעהו עשרת ימים והאיש אשר ישכב וישן במושב הרבים שלושים יום וכן לנפטר ממושב הרבים אשר לא בעצה ,99,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q261,4Q261:f5a_c:3-f6a_e:4,יום פטר מושב רב עצה נום שלש פעם מושב אחד ענש עשרה יום זקף פטר מושב ענש שלשים יום הלך פנה רע ערום בית שדה היה אנס ענש שש חדש רקק תוך מושב רב ענש שלשים יום יצא יד בגד הוא פוח ראה ערוה ענש שלשים יום שוח ב ענש עשרה יום איש הלך רכיל רע בדל שנה אחד טהרה רב ענש איש רב הלך רכיל שלח את שוב איש לון יסוד יחד שלח שוב רע ,יום וכן לנפטר ממושב הרבים אשר לא בעצה והנם עד שלוש פעמים על מושב אחד ונענש עשרת ימים ואם יזקפו ונפטר ממושב ונענש שלושים יום ואשר יהלך לפני רעהו ערום בבית או בשדה ולא היה אנוס ונענש ששה חודשים ואשר ירוק אל תוך מושב הרבים ונענש שלושים יום ואשר יוציא את ידו מתחת בגדו והוא פוח ונראתה ערותו ונענש שלושים ימים ואשר לשוח בה ונענש עשרת ימים והאיש אשר ילך רכיל ברעהו והבדילוהו שנה אחת מטהרת הרבים ונענש ואיש ברבים ילך רכיל ושלחוהומאתם ולא ישוב עוד והאיש אשר ילון על יסוד היחד לשלח ולא ישוב ואם על רעהו ,99,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q261,4Q261:f6a_e:4-fC:2,לון יסוד יחד שלח שוב רע לון משפט ענש שש חדש איש זוע ש ח ש ה ,ילון על יסוד היחד לשלח ולא ישוב ואם על רעהו ילון אשר לא במשפט ונענש ששה חדשים והאיש אשר תזוע ש ח ש ה ם י ,27,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q262,4Q262:f1:1-fB:6,כפרים טהר מים נדה קדש ים נהר טהר כל מים רחיצה טמא טמא היה כל יום מאס משפט אל נכס כל קדוש רום נשא מפץ אבן דלית שתה שחק דלית הר מרום נוב פרי שבע זהר שמים טהר מלקוש ,בכפורים ולא יטהר במי נדה ולא יתקדש בימים ונהרות ולא יטהר בכל מי רחיצה טמא טמא יהיה כל ימי מואסו במשפטי אל לבלתי נכסו לכול קדושי רום נושים במפצ אבן תחת דליתו ישתו עד שחקים ודליותו עד בהרי מרום ינובב פריו ם שבעה בזוהר ה כשמי טוהר ב מלקוש ,50,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q263,4Q263:f1:1-f1:5,קנאה רשע בוא איש רע דבר פנה רב יכח פנה עד אלה הלך כל מגור כל מצא איש רע שמע קטן גדול מלאכה הון אכל ברך יעץ כל מקום היה עשרה איש עצה יחד מוש את איש כהן איש תכון ישב פנה שאל עצה כל דבר היה ,בקנאת רשע וגם אל יבא איש על רעהו דבר לפני הרבים אשר לא בהוכח לפני עדים ובאלה יתהלכו בכל מגוריהם כל הנמצא איש את רעהו וישמע הקטן לגדול למלכאה ולהון ויחד יואכלו ויחד יברכו ויחד יועצו ובכל מקום אשר יהיה שם עשרה אנשים מעצת היחד אל ימש מאתם איש כוהן ואיש בתכונו ישבו לפניו וכן ישאלו לעצתם לכל דבר והיה כי ,62,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q264,4Q264:f1:1-f1:8,רחמים נגש חסד בוא משפט צדקה אמת שפט רב טוב כפר כל עון צדקה טהר נדה אנוש חטאת בן אדם ידה אל צדק עליון תפארת ברך אתה אל פתח דעה לב עבד כון צדק כל מעשה קום בן אמה רצה בחיר אדם יצב פנה עד בלעדי תמם דרך רצון עשה כל אתה ירה כל דעה כל היה רצון היה אחר זולה שוב עצה שכל כל מחשבה קדש נבט עמק רז בין כל פלא כח גבורה מי יכל כול כבוד מה הוא בן אדם מעשה פלא ילד אשה ,ברחמיו הגישני ובחסדיו יביא משפטי ובצדקת אמתו שפטני וברוב טובו יכפר בעד כל עונותי ובצדקתו יטהרני מנדת אנוש וחטאת בני אדם להודות לאל צדקו ולעליון תפארתו ברוך אתה אלי הפותח לדעה לב עבדך הכן בצדק כל מעשיו והקם לבן אמתך כאשר רצית לבחירי אדם להתיצב לפניך לעד כי מבלעדיך לא תתם דרך ובלי רצונך לא יעשה כל אתה הורית כל דעה וכל הנהיה ברצונך היה ואין אחר זולתך להשיב על עצתך ולהשכיל בכל מחשבת קדשך ולהביט בעמק רזיך ולהתבונן בכל נפלאותיך עם כוח גבורתך ומי יכול להכיל את כבודך ומה אף הוא בן האדם במעשי פלאך וילוד אשה ,99,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q264,4Q264:f1:8-f1:10,כבוד מה הוא בן אדם מעשה פלא ילד אשה מה חשב פנה הוא עפר מגבל לחם רמה מדור הוא מצורוק חמר קרץ עפר תשוקה מה שוב חמר יצר יד עצה מה בין ,כבודך ומה אף הוא בן האדם במעשי פלאך וילוד אשה מה יחשב לפניך והוא מעפר מגבלו ולחם רמה מדורו והוא מצוררקחמר קורץ ולעפר תשוקתו מה ישיב חמר ויוצר יד לעצת מה יבין ,33,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
4Q264a,4Q264a:f1:1-f2_3:8,אלף אמה לקח איש כהן בן אהרן בוא כלי שיר שיר ב כל עלה זבח נגה איש מגלה ספר קרא כתב יום שבת קרא למד ב חשב איש פה דבר כל דבר עבדה הון יום שבת דבר דבר דבר דבר קדש חק דבר ברך אל דבר אכל שתה תענוג יום שבת עור איש גחל אש גבה ל אחרי עץ כל גוש בית עיר לחם עם , כיא אם אלף באמה אל יקח איש גם הכוהנים בני אהרון אל יביאו כלי שיר לשורר בהם על כול העולות והזבחים אשר אל יגיה איש מגלת ספר לקרוא בכתבו ביום השבת אך יקראו ולמדו בם אל יחשב איש בפיהו אל ידבר בכול דברי עבודה או בהון או ביום השבת ואל ידבר דבר כי אם לדבר דברי קודש כחוק וידבר לברך אל אך ידבר לאכול ולשתות תענוג ביום השבת אל יער איש גחלי אש גובהו ל אחריהם ל ועץ וכול גוש בבית או בעיר להלחם עמו ,87,nonbib,,Halakha,Halakha
4Q265,4Q265:f1:1-f4i:6,כתב כתב ספר ישעיהו נביא רנן עקר ילד פצח רנה צהל חיל רב בן שמם בן בעל אמר יהוה רחב מקום אהל יריעה משכן נטה חשך פשר שם ל שמח א ו ל לנו אל אחד ברא בגד איש אח אכל נער זעטוט אשה זבח פסח בדל שלשים יום ענש עשרה יום איש בדל שלשים יום שחק סכלות שמע קול ענש מחצית לחם חמש עשר יום ענש שלש חדש מחצית לחם איש מרה פה , ם כאשר כתוב כתוב בספר ישעיה הנביא רני עקרה לא ילדה פצחי רנה וצהלי לא חלה כי רבים בני שוממה מבני בעולה אמר יהוה הרחיבי מקום אוהלך ויריעות משכנותיך יטו אל תחשוכי פשרו על ש ם ל ישמח בא ו ל לנו הלוא אל אחד בראנו מדוע נבגוד איש באחיהו אל יואכל נער זעטוט ואשה בזבח הפסח והובדל שלושים יום ונענש עשרת ימים ואיש אשר והבדילהו שלושים יום והסוחק בסכלות להשמיע קולו ונענש את מחצית לחמו חמשה עשר ימים ונענש שלושה חודשים את מחצית לחמו ואיש אשר ימרה את פי ,92,nonbib,sectarian_texts,,community_rule
4Q265,4Q265:f4i:6-f4ii:3,ענש שלש חדש מחצית לחם איש מרה פה רע כתב פנה בדל טהרה שש חדש ענש ב מחצית לחם איש צחה רע ענש שלשים יום איש כחש מודע בדל שש חדש ענש ב מחצית לחם איש שקר ידע כל דבר ענש שלשים יום שקר הון ידע בדל שש חדש איש שכב ישן מושב רב ענש שלשים יום ישב קרא ספר נום שלש פעם פטר ענש עשרה איש בוא יסף עצה יחד דרש פקיד ,ונענש שלושה חודשים את מחצית לחמו ואיש אשר ימרה את פי רעהו הכתוב לפניו והבדילוהו מן הטהרה ששה חודשים ונענש בם את מחצית לחמו ואיש אשר יצחה את רעהו ונענש שלושים יום ואיש אשר יכחש במודעו והבדילהו ששה חודשים ונענש במה את מחצית לחמו ואיש אשר ישקר בדעתו בכול דבר ונענש שלושים יום ואשר ישקר בהון בדעתו והבדילהו ששה חודשים ואיש אשר ישכב ת ם וישן במושב הרבים ונענש שלושים יום ואם בשבתם לקרוא מן הספר ינום עד שלוש פעמים ואם נפטר ונענש עשרה ואיש אשר יבוא להוסיף אל עצת היחד ידורשהו הפקיד ,94,nonbib,sectarian_texts,,community_rule
4Q265,4Q265:f4ii:3-f6:3,איש בוא יסף עצה יחד דרש פקיד רב נפל ל שכל דרש שנה אחד עמד פנה רב שאל על מצא פתי בין איש מבקר יחד מעשה תורה נגע משקה רב שנה תמים מלא ל שנה קרב הון יד איש מבקר רב היו בוא הוא ש כל זרוע אדמה נ פרח כל כל ל אש שבת יום שבת לקח איש על בגד צאי לבש איש בגד ב עפר גז ,ואיש אשר יבוא להוסיף אל עצת היחד ידורשהו הפקיד על הרבים אם נפל לו שכלו ודרשה שנה אחת ובעמדו לפני הרבים ונשאלו עליו ואם לא ימצא פתי יבינהו האיש המבקר על היחד במעשי התורה ולא יגע במשקה הרבים עד עוד שנה תמימה ובמלאת לו שנת יקרבו את הונו אל יד האיש המבקר על הרבים אם היו יבוא הוא יש מכול זרועי האדמה את ה נ ם והפריח בכול כל ל אש השבת ביום השבת אל יקח איש עליו בגדים צואים אל יתלבש איש בבגדים אשר בהם עפר או גז ,90,nonbib,sectarian_texts,,community_rule
4Q265,4Q265:f6:3-f7:5,לבש איש בגד ב עפר גז יום שבת יצא איש אהל כלי מאכל יום שבת עלה איש בהמה נפל מים יום שבת נפש אדם היא נפל מים יום שבת שלח ל בגד עלה ב כלי נשא עלה יום שבת צבא ל יום שבת יום שבת נזה איש זרע אהרן מים נדה רחץ כבס יום גדול צום יום כפרים הלך חוץ עיר רעה בהמה הלך אלף אמה אכל איש בשר שור שה קרוב ,אל יתלבש איש בבגדים אשר בהם עפר או גז ביום השבת אל יוצא איש מאהלו כלי ומאכל ביום השבת אל יעל איש בהמה אשר תפול אל המים ביום השבת ואם נפש אדם היא אשר תפול אל המים ביום השבת ישלח לו את בגדו להעלותו בו וכלי לא ישא להעלותו ביום השבת ואם צבא ל ביום השבת יום שבת ולא אל יז איש מזרע אהרון מי נדה ולא ירחצו ולא יכבסו ביום גדול וצום ביום הכפורים המתהלך חוץ לעירו לרעות את הבהמה ילך אלפים אמה לא יואכל איש בשר שור ושה קרוב ,92,nonbib,sectarian_texts,,community_rule
4Q265,4Q265:f7:5-f7:14,בהמה הלך אלף אמה אכל איש בשר שור שה קרוב מקדש שלשים רס מוש כהן בין ספר הגוי מקום עשרה היה עצה יחד חמש עשר איש ספר אל יד עבד נביא כון עצה יחד אמת מטעת עולם עד אמת בחיר רצון ריח ניחוח כפר ארץ מנחה סוף משפט קץ עולה מ שבוע ראשון ברא אדם קדש היה ל בוא גן עדן עצם עצם לקח אשה קדש היה ל בוא אצל גן עדן שמנים יום קדוש גן עדן כל אב תוך קדש אשה ילד זכר ,את הבהמה ילך אלפים אמה לא יואכל איש בשר שור ושה קרוב למקדש שלושים רס אל ימש כהן מבונן בספר ההגי במקום עשרה בהיות בעצת היחד חמשה עשר אנשים כאשר ספר אל ביד עבדיו הנביאים נכונה עצת היחד באמת למטעת עולם עדי אמת ובחירי רצון וריח ניחוח לכפר על הארץ מנחה וספה במשפט קצי עולה והמ בשבוע הראישון נברא האדם וקודש לא היה לו עד אשר לא הובא אל גן עדן ועצם מעצמיו לוקחה לאשה וקודש לא היה לה עד אשר לא הובאה אצלו אל גן עדן אחר שמונים יום כי קדוש גן עדן וכול האב אשר בתוכו קודש לכן אשה אשר ילדה זכר ,105,nonbib,sectarian_texts,,community_rule
4Q265,4Q265:f7:14-fl:1,כל אב תוך קדש אשה ילד זכר טמא שבע יום יום נדה דוה טמא שלשים שלש יום ישב דם טהר נקבה ילד טמא שבוע נדה ששים יום שש יום ישב דם טהר כל קדש נגע מקדש בוא מלא שא ן תח ל נתוה סכו ל כל ה הוא לענה בש אל בן בן היא שבע רחץ טמא היה ולע לב הר ה ק הצ וחצ נש רץ ,וכול האב אשר בתוכו קודש לכן אשה אשר ילדה זכר וטמאה שבעת ימים כימי נדת דותה תטמא ושלשים ושלשת ימים תשב בדם טהרה ואם נקבה תלד וטמאה שבעים כנדתה וששים יום וששת ימים תשב בדם טוהרה בכול קודש לא תגע ואל המקדש לא תבוא עד מלאת ולא ו ולא ישא נ תח ל הנתו ות בסכו ל כול ה הואה לענה ו בש אל בנו בן היא שבע לא ירחץ טמא יהיה ולע ם לב ם הר ה וק הצ וחצ נשי רץ ,84,nonbib,sectarian_texts,,community_rule
4Q266,4Q266:f1a_b:1-f1c_f:4,פרוש משפט משכיל בן אור נזר דרך רשעה תמם מועד פקדה רוח עולה שמד אל כל מעשה בוא כלה תעה רוח סוג גבול כלה עשה פעל רשעה שמע ל ידע ל מחשבה אל ירא גבורה פלא ספר ל סתר אנוש מספר יום חיה כל עמק חק חתם מצוה תרומה שמע קול משה רכיל חק מצוה אל עשה קטן גדול ידע א שיחה עמד בין אפר שוב עפר אפר מי ק בין ב רב סליחה צוה יד משה ל אדם שה מחה מע ה בוא ,פרוש המשפטים למשכיל לבני אור להנזר מדרכי רשעה עד תום המועד פקודה ברוח עולה ישמיד אל את כול מעשיה להבי כלה בתועי רוח למסיגי גבול וכלה יעשה לפועלי רשעה ועתה שמעו לי ואודיעה לכם מחשבות אל הנוראות וגבורות פלאו אספררה לכם אשר נסתרו מאנוש מספר ימים אשר חי כול בעמקת הק חתם במצות בתרומת לא שמעו לקול מושה רכיל בחוקי ומצות אל לעשות קטנה וגדולה ל הודיענו נא א שיחתך אם עמדתה ותתבונן אפר ישיבו את עפר ואפר ומי ק לא התבוננתה וב רוב סליחות ה כאשר צוה ביד מושה ל האדם שה מחה את מע ה להבי ,99,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f1c_f:4-f2i:10,מחה מע ה בוא דבר דר נב את אשמה בשר בריאה איזה תחלה איזה סוף בוא ב קדם אחר מועד הוא חקק קץ חרון עם ידע הוא כון מועד רצון דרש מצוה הלך תמים דרך גלה עין סתר אזן פתח שמע עמק בין כל היה מה בוא ב שמע כל ידע צדק בין מעשה אל ריב ל כל בשר משפט עשה כל נאץ מועל עזב סתר פנה ישראל מקדש נתן חרב זכר ברית ראשון שאר שארית ישראל נתן כלה קץ חרון שנה שלש מאה תשעים נתן את יד , מחה את מע ה להבי ים לדבר דר אל נב את אשמתם בשר ובריאה איזה תחלתו ואיזה סופו ם עד אשר יבוא בם כי אין להתקדם ולהתאחר ממועדיהם הו א חקוק קצ חרון לעם לא ידעהו והוא הכין מועדי רצון לדורשי מצוותו ולהולכים בתמים דרך ויגל עיניהם בנסתרות ואוזנם פתחו וישמעו עמוקות ויבינו בכול נהיות עד מה יבוא בם ועתה שמעו כול יודעי צדק ובינו במעשי אל כי ריב לו עם כול בשר ומשפט יעשה בכול מנאצו כי במעלם אשר עזבוהו הסתיר פניו מישראל וממקדשו ויתנם לחרב ובזכרו ברית רישונים השאיר שארית לישראל ולא נתנם לכלה ובקץ חרון שנים שלוש מאות ותשעים לתתו אותם ביד ,107,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f2i:10-f2i:20,קץ חרון שנה שלש מאה תשעים נתן את יד נבוכדנאצר מלך בבל פקד צמח ישראל אהרן שרש מטעת ירש ארץ דשן טוב אדמה בין עון ידע אשם הם היה עור גשש דרך שנה עשרים בין אל מעשה לב שלם דרש קום ל מורה צדק דרך דרך לב ידע דור אחרון עשה דור אחרון עדה בגד הם סרר דרך היא עת היה כתב על פרה סרר סרר ישראל עמד איש לצון נטף ישראל מים כזב תעה תהו דרך שחח גבהות עולם סור נתיבה צדק נסע גבול גבל ראשון נחלה דבק ב אלה ברית , ובקץ חרון שנים שלוש מאות ותשעים לתתו אותם ביד נבוכדנאצר מלך בבל פקדם ויצמח מישראל ומאהרון שורש מטעת לירוש את ארצו ולדשן בטוב אדמתו ויבינו בעוונם וידעו כי אשמים המה ויהיו כעוורים וכמגששים דרך שנים עשרים ויבן אל אל מעשיהם כי בלב שלם דרשוהו ויקם להם מורה צדק להדריכם בדרך לבו ויודע לדורות אחרונים את אשר עשה בדור אחרון בעדת בוגדים המה סוררי דרך והיאה העת אשר היה כתוב עליה כפרה סוררה כן סרר ישראל בעמוד איש הלצון אשר הטיף לישראל מימי כזב ויתעם בתהו ולוא דרך להשח גבהות עולם ולסור מנתיבות צדק ולהסיע גבול אשר גבלו רישונים בנחלתם למען הדבק בהם את אלות בריתו ,107,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f2i:20-f2ii:5,גבל ראשון נחלה דבק ב אלה ברית סגר חרב נקם נקם ברית עבור דרש חלק בחר מהתלה צפה פרץ בחר טוב צואר צדק רשע רשע צדיק עבר ברית פרר חק גדד נפש צדיק כל הלך תמים תעב נפש רדף חרב שוש ריב עם חרה אף אל עדה שמם כל המון מעשה נדה פנה שמע אל כל בוא ברית גלה אזן דרך רשע כל שביל חטא נזר את אל אהב דעת חכמה תושיה נצב פנה ערמה דעת הם שרת רב סליחה עם כפר כל שוב פשע כח גבורה חמה גדול להב אש כל מלאך חבל ,אשר גבלו רישונים בנחלתם למען הדבק בהם את אלות בריתו להסגירם לחרב נוקמת נקם ברית בעבור אשר דרשו בחלקות ויבחרו במהתלות ויצפו לפרצות ויבחרו בטוב הצור ויצדיקו רשע וירשיעו צדיק ויעבירו ברית ויפרו חוק ויגודו על נפש צדיק ובכול הולכי תמים תעבה נפשמה וירדפום לחרב ויסיסו לריב עם ויחר אף אל בעדתם להשם את כול המונם ומעשיהם לנדה לפנו ועתה שמעו אלי כול באי ברית ואגלה אזנכם בדרכי רשעים ומכול שבילי חטאים אזיר אתכם אל אהב דעת חוכמה ותושייה הציב לפנו וערמה ודעת הם ישרתוהו ורוב סליחות עמו לכפר בעד כל שבי פשע וכח וגבורה וחמה גדולה בלהבי אש בכל מלאכי חבל ,103,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f2ii:5-f2ii:15,כח גבורה חמה גדול להב אש כל מלאך חבל שארית פליטה סרר דרך תעב חק בחר אל ב קדם עולם יסד ידע מעשה תעב דור סתר פנה ארץ מועד תמם ידע שנה מעמד מספר פרוש קץ כל הוה עולם היה מה בוא קץ כל שנה עולם כל קום ל קריא יתר פליטה ארץ מלא פנה תבל זרע ידע יד משיח רוח קדש חזה אמת פרוש שם שנא תעה בן שמע אל גלה עין ראה בין מעשה אל בחר רצה מאס שנא הלך , וכח וגבורה וחמה גדולה בלהבי אש בכל מלאכי חבל לאין שרת ופליטה לסוררי דרך ומתעבי חוק כי לא בחר אל בהם מקדם עולם ובטרם נוסדו ידע את מעשיהם ויתעב את דורותם ויסתר את פנו מן הארץ עד מועד תומם וידע את שני מעמד ומספר ופרוש קציהם לכל הווי עולמים ונהיות עד מה יבוא בקציהם לכול שני עולם ובכולם הקים לו קריאים למען הותיר פליטה לארץ ולמלא פני תבל מזרעם ויודעם ביד משיחי רוח קודשו וחוזי אמת בפרוש שמותיהם ואת אשר שנא התעה ועתה בנים שמעו אלי ואגלה עיניכם לראות ולהבין במעשי אל ולבחור את אשר רצה ולמאוס באשר שנא להתהלך ,102,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f2ii:15-f2iii:19,רצה מאס שנא הלך תמים כל דרך תור מחשבה יצר אשמה עין זנות גבור חיל כשל ב פנה הלך שררות לב נפל עיר שמים ב אחז שמר מצוה אל בן ארז גבה הר גויה נפל כל בשר היה חרבה גוע היה היה עשה רצון שמר מצוה עשה חרה אף ב ב תעה בן נח משפחה ב הם כרת אברהם הלך ב עלה אהב שמר מצוה אל בחר רצון רוח מסר ישחק יעקב שמר כתב אהב אל בעל ברית עולם חרה אף אל עדה ישראל ,אשר רצה ולמאוס באשר שנא להתהלך תמים בכול דרכיו ולא לתור במחשבות יצר אשמה ועיני זנות כי גבורי חיל נכשלו בם מלפנים ועד הנה בלכתם בשרירות לבם נפלו עירי השמים בה נאחזו אשר לא שמרו מצות אל ובניהם אשר כארזים גבהם וכהרים גויותיהם כי נפלו כל בשר אשר היה בחרבה כי גוע ויהיו כלו היו בעשותם את רצונם ולא שמרו את מצות עושיהם עד אשר חרה אפה בם בה תעו בני נוח ומשפחותיהם בה הם נכרתים אברהם לא הלך בה ויעל אוהב בשמרו מצות אל ולא בחר ברצון רוחו וימסר לישחק וליעקב וישמרו ויכתבו אוהבים לאל ובעלי ברית לעולם ויחר אף אל בעדתם ישראל ,105,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f2iii:19-f3ii:2,ישראל על יצא ארץ כפר אל בעד צדק צדיק רשע רשע כל בוא אחרי עשה פרוש תורה יסר ב ראשון שלם קץ מספר שנה אלה ברית קום אל ראשון כפר עון כפר אל בעד שלם קץ שנה אלה ספח בית יהודה עמד איש מצוד בנה גדר רחק חק כל שנה אלה היה בליעל שלח ישראל דבר אל יד ישעיהו נביא בן אמוץ אמר דבר ב כל קדח אש בער זיקה קור עכביש קור ביצה צפעני ביצה קרוב אל נקה רבה אשם , ישראל מעלי היוצאים מארץ כפר אל בעדם ויצדיקו צדיק וירשיעו רשע וכל הבאים אחריהם לעשות כפרוש התורה אשר התוסרו בו הרישונים עד שלום הקץ כמספר לשנים האלה כברית אשר הקים אל לרישונים לכפר על עוונותיהם כן יכפר אל בעדם ובשלום קץ השנים האלה אין עוד להשתפח לבית יהודה כי אם לעמוד איש על מצודו נבנתה הגדר רחק החוק ובכל השנים האלה יהיה בליעל משולח בישראל כאשר דבר אל ביד ישעיה הנביא בן אמוץ לאמור מדברים בם כולם קודחי אש ומבערי זיקות קורי עכביש קוריהם וביצי צפעונים ביציהם הקרוב אליהם לא ינקה כהרבותו יאשם ,95,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f3ii:2-f3ii:10,ביצה צפעני ביצה קרוב אל נקה רבה אשם לחץ פנה פקד אל מעשה חרה אף עלילה עם בינה הוא גוי אבד עצה הם ב בינה פנה עמד משה אהרן יד שר אור קום בליעל יחנה אח מזמה רשעה רשע ישראל ראשון קץ חרבן ארץ עמד סוג גבול תעה ישראל שמם ארץ דבר עצה סרה מצוה אל יד משה משיח קדש נבא שקר שוב ישראל אל זכר אל ברית ראשון קום אהרן בין ישראל חכם שמע חפר באר אמר משה באר ,וביצי צפעונים ביציהם הקרוב אליהם לא ינקה כהרבותו יאשם כי אם נלחץ כי למלפנים פקד אל את מעשיהם ויחר אפו בעלילותיהם כי עם בלא בינות הוא גוי אובד עצות המה מאשר אין בהם בינה כי מלפנים עמד מושה ואהרון ביד שר האורים ויקם בליעל את יחנה ואת אחיהו במזמתו בהרשעה בהרשע ישראל את הרישונה ובקץ חרבן הארץ עמדו מסגי גבול ויתעו את ישראל ותשם הארץ כי דברו עצה סרה על מצוות אל ביד מושה וגם במשיחי הקודש וינבאו שקר להשיב את ישראל מאחרי אל ויזכר אל ברית רישונים ויקם מאהרון נבונים ומישראל חכמים וישמיעם ויחפורו את הבאר אשר אמר מושה באר ,102,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f3ii:10-f3ii:21,ישראל חכם שמע חפר באר אמר משה באר חפר שר כרה נדיב עם חקק באר היא תורה חפר הם שוב ישראל יצא ארץ יהודה גור ארץ דמשק קרא אל כל שר כל דרש שוב פארה עמד ירה צדק אחרית יום כל בוא ברית בוא מקדש אור מזבח הוא סגר דלת אמר אל מי ב סגר דלת אור מזבח שמר עשה פרוש תורה קץ רשע בדל בן עול נזר הון רשעה טמא נדר חרם הון ,מישראל חכמים וישמיעם ויחפורו את הבאר אשר אמר מושה באר חפרוה שרים כרוה נדיבי העם במחוקק הבאר היא התורה וחופריה המה שבי ישראל היוצאים מארץ יהודה ויגורו בארץ דמשק אשר קרא אל את כולם שרים כי כולם דרשוהו ולא הושבה פארתם עד עמוד יורה הצדק באחרית הימים וכול אשר הובא בברית לבלתי בוא אל המקדש להאיר מזבחו הוא מסיגר הדלת אשר אמר אל מי בכם יסגור דלתי ולא תאירו מזבחי חנם אם לא ישמרו לעשות כפרוש התורה לקץ הרשע להבדל מבני העול ולהנזר מהון הרשעה הטמא בנדר ובחרם ובהון ,90,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f3ii:21-f3iii:20,נזר הון רשעה טמא נדר חרם הון מקדש גזל עני עם היה אלמנה שלל יתום רצח בדל טמא טהור ידע קדש חל שמר יום שבת פרוש מועד יום תענית מצוה נטר יום יום בדל כל טמאה משפט שקץ איש רוח קדש בדל אל ל כל הלך אלה תמים קדש פה כל יסור סכה דוד צ קהל כיון צלם הם ספר נביא בזה ישראל דבר כוכב הוא דרש תורה בוא דמשק כתב דרך כוכב יעקב ,הנזר מהון הרשעה הטמא בנדר ובחרם ובהון המקדש ולגזול את עניי עמו להיות אלמנות שללם ואת יתומים ירצחו להבדיל בין הטמא לטהור ולהודיע בין הקודש לחול ולשמור את יום השבת כפרושה ואת המועדות ואת יום התענית כמצוה ולא לנטור מיום ליום ולהבדל מכול הטומאות כמשפטם ולא ישקץ איש את רוח קודשיו כאשר הבדיל אל להם כול המתהלכים באלה בתמים קודש על פי כול יסורו שוכת דויד צ הקהל וכיניי הצלמים המה ספרי הנביאים אשר בזה ישראל את דבריהם והכוכב הוא דורש התורה הבא אל דמשק כאשר כאשר כתוב דרך כוכב מיעקוב ,92,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f3iii:20-f3iv:4,בוא דמשק כתב דרך כוכב יעקב קום שבט ישראל שבט הוא נשיא כל עדה עמד קרר כל בן שת אלה מלט קץ פקדה ראשון סוג סגר חרב משפט כל בוא ברית חזק אלה פקד כלה יד בליעל הוא יום פקד אל דבר היה שר יהודה יום שפך על עברה חלה מרפא דקר כל מררה סור דרך בגד גלל דרך זנות הון רשעה נקם נטר איש אח שנא איש רע עלם איש שאר בשר נגש ,הבא אל דמשק כאשר כאשר כתוב דרך כוכב מיעקוב וקם שבט מישראל השבט הוא נשי כול העדה ובעומדו וקרקר את כול בני שית אלה מלטו בקץ הפקודה הרישון והנסוגים הסגירו לחרב וכן משפט כול באים בבריתו אשר לו יחזיקו באלה לפקידם לכלה ביד בליעל הוא היום אשר יפקדו אל כאשר דבר היו שרי יהודה ביום אשר תשפוך עליהם העברה כי יחלו ללו מרפא וידקרום כול מוררים מאשר לו סרו מדרך בוגדים ויתגוללו בדרכי זנות ובהון רשעה ונקום ונטור איש לאחיהו ושנוא איש את רעהו ויתעלמו איש בשאר בשרו ויגשו ,90,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f3iv:4-f5i:13,שנא איש רע עלם איש שאר בשר נגש זמה גבר הון בצע עשה איש ישר עין בחר איש שררות לב נזר עם פרע יד רום הלך שמע את עזז לב כפר אל בעד ראה ישועה חק אל רעה אחד רעה מרעה היה ברר ל רחמים נקה אנס אל ר משפט נם ב אחרון ל ש אמיץ כח גלה חזק שם קדש הם יה יהודה מצא קשר שוב עון אב ישראל עמד ד ישב ירושלם כל שאר איש פה רוח קרב ,ושנוא איש את רעהו ויתעלמו איש בשאר בשרו ויגשו לזמה ויתגברו להון ולבצע ויעשו איש הישר בעינו ובחרו איש בשרירות לבו ולא נזרו מעם ויפרעו ביד רמה ללכת בשמעם אותם ויעז לבם וכפר אל בעדם וראו בישועתו וחוקי אל את רועה אחד ורעם במרעה והיה וברר לו רחמים תנקהא ם אנוס אל ור את המשפטים נם אל יב האחרון ל ם עם ש ואמיצי כוח בנגלה המחזיקים בשם קודשו הם יה כי ביהודה נמצא קשר לשוב על עונת אבותם לישראל בעומד ד ביושבי ירושלים וכול הנשארים איש ל לפי רוחו יקרבו ,92,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f5i:13-f5ii:6,איש פה רוח קרב וח רחק פה מבקר כל הלך ב כל שוב ישראל בן צדוק כהן הם מדרש תורה אחרון אלה חק משכיל ב כל ישראל ישע אל כל א דרך הלך תמים ט ב כל ישר לבב ישראל חק צדק ב יע ל ין כל קלל לשון קול טרד דבר ל פצל דבר שמע קול איש אלה קרא ספר תורה שגג דבר מות אח כהן עבדה איש בן אהרן שבה גוי חלל טמאה נגש עבדה קדש , איש ל לפי רוחו יקרבו וח ירחק ו לפי המבקר וכול יתהלכו בם כול שבי ישראל בני צדוק הכהנים הנה המה מדרש התורה האחרון ואלה החוקים למשכיל בם לכול ישראל כי לויושיע אל ת כל א בדרכו להתהלך תמים טו ב ם כי לכול ישרי לבב בישראל את חוקו הצדיקו ב יעו ל ין וכול אשר נקל בלשונו או בקול טרוד דבר לו ולא פצל דברו להשמיע קולו איש מאלה לא יקרא בספר התורה למה ישוג בדבר מות אחו הכהנים בעבודה ואל איש מבני אהרון אשר ישבה לגואים לחללה בטמאתם אל יגש לעבודת הקודש ,96,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f5ii:6-f6i:3,חלל טמאה נגש עבדה קדש בית פרכת אכל קדש קדש איש בן אהרן נדד עבד גוי ירה עם יסוד עם בגד מ איש בן אהרן נפל שם אמת הלך שררות לב אכל קדש ישראל עצה בן אהרן המ אכל חוב חוב דם יחש זה סרך מושב עיר ישראל איש קדש מחנה עיר כל מושב א ספחת גבחת חב שפל שאת ספחת עור כהן ראה כהן את מראה בשר חי כ צרעת היא אחז עור חי משפט זה ,לחללה בטמאתם אל יגש לעבודת הקודש מבית לפרוכת ואל יויכל את קודש הקודשים איש מבני אהרון אשר ינדד לעבוד את הגואים להורות עמו בישוד עם וגם לבגוד מ איש מבני אהרון אשר הופיל שמו מן האמות ו הלך בשרירות לבו לאכול מן הקודש מישראל את עצת בני אהרון המ את האוכל וחבו וחב בדם ביחשים וזה סרך מושב ערי ישראל אנשי הקודש במחניהם ועריהם בכול מושב א שפחת גבחת ת חבה ואם שפל השת או השפחת מן העור הכהן וראה הכהן אותו כמראי הבשר החי וכ צרעת היאה האוחזתה בעור החי וכמשפט הזה ,94,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f6i:3-f6i:11,צרעת היא אחז עור חי משפט זה ראה כהן יום שביעי יסף חי מות צרעת מאר היא משפט נתק ראש זקן ראה כהן בוא רוח ראש זקן אחז גיד פרח נגע שער הפך מראה דק צהב עשב הוא רחש תחת קצץ שרש יבש פרח אמר צוה כהן גלח ראש נתק גלח ספר כהן שערה מות חי ראה יסף כ חי מות שבע יום טמא הוא יסף חי ,צרעת היאה האוחזתה בעור החי וכמשפט הזה וראה הכוהן ביום השביעי והנא נוסף מן החי אל המת צרעת ממארת היא ומשפט נתק הרוש והזקן וראה הכוהן והנא באה הרוח ברוש או ובזקן באוחזתה בגיד ופרח הנגע מתחת השער והפך מראתה לדק צוהב כי כעשב הוא אשר יש הרחש תחתו ויקיץ שורשו ויבש פרחו ואשר אמר וצוה הכוהן וגלחו את הברושר ואת הנתק לא יגלחו למען אשר ישספור הכוהן את השערות המיתות והחיות וראה אם יושסף מן כ החי אל המת בשבעת הימים טמא הואה ואם לו ליוספ מן החיות ,90,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f6i:11-f6ii:3,שבע יום טמא הוא יסף חי מות גיד מלא דם רוח חיים עלה ירד ב רפא נגע זה משפט תורה צרעת בן אהרן בדל ל משפט זוב זוב כל איש זוב זוב בשר עלה על מחשבה זמה מגע משפחה בשר משפט שר סור בדל עט כבס בגד ה שוב דם כל נגע עבר ק ה א אשה קרב אל עון נדה על ראה היא עת נדה שבע יום היא אכל קדש בוא ,בשבעת הימים טמא הואה ואם לו ליוספ מן החיות על המיתות והגיד נמלא דם ורוח החיים עולה ויורדת בו נרפא הנגע זה משפט תורת הצרעת לבני אהרון להבדיל ל ומשפט הזב את זובו כול איש אשר זוב יזוב מבשרו או אשר יעלה עלו מחשבת זמה או אשר ו מגעו משפחת הבשר משפט שר יסורו והבדל ואם להעט ויכבס בגדו ה שב הדם או על כול נגע לעבור ק ה א האשה אשר יקרב אליה עון נדה עלו ואם ראתה עוד והיאה לו בעת נדתה שבעת ימים והיאה אל תוכל קודש ואל תבו ,93,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f6ii:3-f6aiii:1,נדה שבע יום היא אכל קדש בוא מקדש בוא שמש יום שמיני אשה זרע ילד זכר טמא שבע יום יום נדה דוה יום שמיני מול בשר ערלה שלש שלשים יום ישב דם טהרה נקבה ילד טמא שבוע נדה דוה שש ששים יום ישב דם טהרה היא אכל קדש בוא מקדש משפט מות הוא נתן ילד ינק טהרה נשג יד די שה לקח בן יונה תור עלה מור שה יונה משפט בד ,נדתה שבעת ימים והיאה אל תוכל קודש ואל תבו אל המקדש עד בו השמש ביום השמיני ואשה אשר תזריע וילדה זכר וטמאה את שבעת הימים כימי נדת דאותה וביום השמיני ימול בשר ערלתו ושלושת ושלושים יום תשב בדם טוהרה ואם נקבה תלד וטמאה שבועים כנדת דאותה וששה וששים יום תשב בדם טוהרה והיאה לא תוכל קודש ולא תבו אל המקדש כי משפט מות הואה תתן את הילד למנקת בטוהרה ואם לוא השיגה ידה די שה ולקחה בן יונה או תר לעולה והמירה את השה יונה וכן משפט ו או בד ,91,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f6aiii:1-f6iv:4,בד קציר עץ פרי זמיר מים נדה אל לקט עוללה כרם עשרה גרגר עוללה כל לקט סאה בית סאה היא זרע ב תרומה פרט עוללה עשרה גרגר נקוף זית פרי תבואה שלם היא נקף אחד שלשים ש מט רפס שדה קדה שרפה ה לה פרי שני כל הלולים נטע כרם כל עץ פרי כל עץ מאכל ל היה משפט אדמה קדש ארץ מגור מכר מן קנה נטע איש שנה רביעי אכל , בד והקציר עץ פרי בזמיר ם ם את מי הנדה אל על הלקט ועללות הכרם עד עשרה גרגרים העללת וכול הלקט עד סאה לבית הסאה והיא אשר זרעה אין בה תרומה פרט ובעוללתו עד עשרה גרגרים ובנקוף הזית ופרי תבואותו אם שלמה היא נקפה אחת משלושים ש מט את ואם רפוס השדה או יקדה בשרפה ה אשר לה מפרי שנית ם כול הלולי נטעי הכרם וכול עצי הפרי וכל עצי המאכל להם יהיו כמשפטם באדמת הקודש ובארץ מגורים ואחר ימכורו מהם לקנ ם ו טע איש בשנה הרביעית לו יוכל ,92,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f6iv:4-f8i:1,מן קנה נטע איש שנה רביעי אכל קדש שנה זה מנחה ג ל יסף ל תבואה שה א ר ש ימין ל אבד אל על נטר איש בן עם יכח ענה צדק אל נשא עון פשע אבה כל מן ל כל מחנה רבע ר נ משפט איש בוא פנה מבקר מבקר מחנה ל דרש יד ן מאס תורה ל ל מעשה הוא מ מצא עשה כל קץ רשע ידע איש משפט ,מהם לקנ ם ו טע איש בשנה הרביעית לו יוכל כי קדשו בשנה הזאת ממנחה וג ל ת להוסיף לו תבואתו שה הא רים אשר ש לימין ואשר ל אבד אליהם ועלו אל יטור איש אל בני עמו כי אם בהוכח ענות צדק אליהם ונושה עוון ופשע ולו אבה לכול יו ממנו ם ל כול המחנה רובעו ר את נ אשר לו במשפט והאיש אשר בוא לפני המבקר ה למבקר אשר על המחנה ל ידרוש מידו ן את המואס בתורה ל ל מעשים הואה מ הנמצא לעשות בכול קץ הרשע ואל יודיעהו איש המשפטים עד ,96,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f8i:1-f8ii:4,עשה כל קץ רשע ידע איש משפט עמד פנה מבקר פתה ב דרש את קום על שוב תורה משה כל לב כל נפש נקי הם מן מעל כל גלה תורה רב מחנה הוא שגה ב ידע מבקר את צוה על למד שנה תמים פה דעת קרב כל היה אויל שגע בוא כל פתי שגה כהה עין ראה חגר פסח חרש נער זעטוט בוא איש אלה תוך עדה מלאך קדש תוך משפט ענש נדר חמישי כסף ערך משפט שפט שפט צדק ד ה אנס ,לעשות בכול קץ הרשע ואל יודיעהו איש המשפטים עד עמדו לפני המבקר למה יתפתה בה בדרשה אותו וכאשר יקים עלו לשוב אל תורת מושה בכול לב ובכול נפש נקיאים הם ממנו אם ימעל וכול אשר נגלה מן התורה לרוב המחנה והוא שגה בה יודיעהו המבקר אותו ויצוהו עלו וילמד עד שנה תמימה ולפי דעתה יקרב וכול היותו אויל ומשוגע אל יבו וכול פתי ושוגה וכה עינים לבלתי ראות וחגר או פסח או חרש או נער זעטוט אל יבו איש מאלה אל תוך העדה כי מלאכי הקודש בתוכם ם המשפט ה ונענש הנודר חמישית כסף ערכו להמשפט לשופטים לשפוט צדק ד אחר ה אנוס ,104,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f8ii:4-f8iii:7,שפט צדק ד ה אנס הוא יסר שלם אנס דבר אמת רע ל מב כמו קום דבר אמר כל חרם חרם אדם אדם חק גוי מות הוא אמר נקם נטר בן עם כל איש דבר מצוה יד רום זכך שוב זה סרך שפט עדה עשרה איש ברר עדה פה עת ארבע מטה לוי אהרן ישראל שש בין ספר הגוי יסוד ברית בן חמש עשרים שנה בן ששים שנה יצב בן ששים שנה מעל שפט עדה מעל אדם מעט יום ,לשפוט צדק ד אחר ה אנוס הוא עד אשר יוסר ושלם האונס אם לו דבר אמת עם רעה ועד ל מב כמוה כי לו הקים את דברו ואשר אמר כול חרם אשר יחרים אדם מאדם בחוקי הגואים להמית הואה ואשר אמר לו תקום ולו תטור את בני עמך וכול איש דבר מן המצוה ביד רמה עד זכו לשוב וזה סרך לשופטי העדה עד עשרה אנשים ברורים מן העדה לפי העת ארבעה למטה לוי ואהרון ומישראל ששה מבוננים בספר ההגי ובישודי הברית מבני חמש ועשרים שנה ועד בן ששים שנה ואל יתיצב עוד מבן ששים שנה ומעלה לשפוט את העדה כי במעל האדם מעטו ימו ,105,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f8iii:7-f9ii:1,שנה מעל שפט עדה מעל אדם מעט יום חרון אף אל ישב ארץ אמר סור דעת שלם יום טהר מים רחץ איש מים צאי מעט די רעל איש טהר ב כלי כל גבא סלע ב איש שבת הון בצע שבת כל נפש אדם נפל מקום מים מקוה עלה איש סלם חבל כלי עלה איש מזבח שבת עלה שבת שלח יד שפך דם איש גוי עבור הון בצע נשא איש כל חגב מין בוא אש מים הם חי ,שנה ומעלה לשפוט את העדה כי במעל האדם מעטו ימו ובחרון אף אל ביושבי הארץ אמר להסיר את דעתם עד לו ישלימו את ימיהם על הטהר במים אל ירחץ איש במים צואים ומועטים מדי מרעיל איש אל יטהר במה כלי וכול גבא בסלע אשר אין בו איש את השבת על הון ובצע בשבת וכול נפש אדם אשר תפול אל מקום מים ואל מקוה אל יעלהו איש בסולם וחבל וכלי אל יעל איש למזבח בשבת כי אם עולת השבת כי כן אל ישלח את ידו לשפוך דם לאיש מן הגואים בעבור הון ובצע וגם אל ישא איש וכול החגבים במיניהם יבואו באש או במים עד הם חיים ,107,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f9ii:1-f9ii:15,כל חגב מין בוא אש מים הם חי הוא משפט בריאה כל עץ אבן עפר גאל טמאה אדם גאול שמן ב פה טמאה טמא נגע ב כל כלי מסמר יתד כתל היה מות בית אחד טמא טמאה כלי מעשה סרך מושב עיר ישראל משפט אלה בדל טמא טהור ידע קדש חל אלה חק משכיל הלך ב כל חי משפט עת עת משפט זה הלך זרע ישראל לוי בחן אלה יצא גורל יצא בוא פה כל בוא מחנה משפט תורה נגע היה איש בוא ,וכול החגבים במיניהם יבואו באש או במים עד הם חיים כי הוא משפט בריאתם וכול העצים והאבנים והעפר אשר יגואלו בטמאת האדם לגאולי שמן בהם כפי טמאתם יטמא הנוגע בם וכול כלי מסמר ויתד בכותל אשר יהיו עם המת בבית אחד וטמאו בטמאת כלי מעשה סרך מושב ערי ישראל על המשפטים האלה להבדיל בין הטמא לטהור ולהודיע בין הקודש לחול אלה החוקים למשכיל להתהלך בם עם כול חי למשפט עת ועת וכמשפט הזה יתהלכו זרע ישראל מהלויים בחון באלה ויצא הגורל לצאת ולבו על פיהו את כול באי המחנה ואם משפט לתורת נגע יהיה באיש ובא ,97,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f9ii:15-f9iii:14,בוא מחנה משפט תורה נגע היה איש בוא כהן פתי הוא מבקר מחנה שכל רב מעשה אל בין גבורה פלא ספר פנה היה עולם פתר רחם על אב עשה איש מקח ממכר דבר ידע מבקר מחנה עשה עצה שגג כל לקח אשה הוא עצה בין גרש הוא יסר בן בת טף רוח ענוה אהבה חסד נטר ל אף עברה פשע אין קשר משפט זה מושב מחנה כל זרע ישראל חזק אלה צלח ישב ארץ מצוקה אלה ש ,באי המחנה ואם משפט לתורת נגע יהיה באיש ובא הכוהן ואם פתי הוא המבקר למחנה ישכיל הרבים במעשי אל ויבינם בגבורות פלאו ויספר לפניהם נהיות עולם בפתריהם וירחם עליהם כאב ואל יעש איש למקח ולממכר דבר כי אם הודיע למבקר אשר במחנה ועשה בעצה ולו ישוגו וכן לכול לוקח אשה והואה בעצה וכן יבן למגרש והואה ייסר את בניהם ובנותם וטפם ברוח ענוה ובאהבת חסד אל יטור להם באף ועברה על פשעיהם ואת אשר איננו נקשר משפטיהם וזה מושב המחנות לכול זרע ישראל ואם לו יחזיקו באלה לו יצליחו לשבת בארץ ולו ממצוקות ואלה הש ים ,97,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f9iii:14-f10i:7,מצוקה אלה ש משכיל דבר דבר בוא על עם יום בוא יום סור אפרים יהודה כל הלך אלה ברית אל כל משפט תורה דבר משפט מבקר כל מחנה בן שלשים שנה בן חמשים שנה בעל כל סוד איש כל לשון משפחה פה בוא בוא עדה איש תור כל דבר היה כל אדם דבר עדה מבקר דבר כל ריב משפט זה סרך רב כון כל חפץ שכר שנים יום מעט נתן יד מבקר שפט מן נתן פצע מן חזק עני אביון ,ממצוקות ואלה הש ים למשכיל הדבר אשר דבר יבו עליך ועל עמך יום אשר לו בא מיום סור אפרים מעל יהודה וכול המתהלכים באלה ברית אל ובכול משפטי התורה לדברם כמשפטם והמבקר שלכול המחנות מבן שלושים שנה עד בן חמשים שנה בעול בכול סוד אנשים ולכול לשון למשפחותם על פיהו יבאוו באי העדה איש בתרו וכול הדבר אשר יהיה לכול האדם לדבר לעדה למבקר ידבר לכול ריב ומשפט וזה סרך הרבים להכין כול חפציהם שכר שני ימים לממועט וינתן על יד המבקר והשופטים ממנו יתנו בעד פצועים וממנו יחזקו בעד העני והאביון ,93,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f10i:7-f10ii:3,מן נתן פצע מן חזק עני אביון זקן כרע איש נגע שבה גוי נכר בתולה ל גאל נער ל דרש כל עבדה חבר כרת בית חבר יד זה פרוש מושב מחנה אלה יסוד אוש קהל זה פרוש משפט שפט ב עמד משיח אהרן ישראל כפר עון מנחה חטאת איש שקר ממון הוא ידע בדל טהרה מאה יום ענש מאה יום דבר מות נטר שוב צחה רע עצה בדל שנה אחד ענש שש חדש דבר פה דבר נבל ענש עשרים ,ממנו יתנו בעד פצועים וממנו יחזקו בעד העני והאביון ולזקן אשר יכרע ולאיש אשר ינוגע ולאשר ישבה לגי נכר ולבתולה אשר אין לה גואל ולנער אשר אין ולו דורש ולכול עבודת החבר ולו יכרת בית החבר מידם זה פרוש מושב המחנות ואלה יסדות אושי הקהל וזה פרוש המשפטים אשר ישפטו בם עד ממוד משיח אהרון וישראל ויכפר עוונם ממנחה וחטת והאיש אשר ישקר בממון והוא יודע והבדילוהו מן הטהרה מאתים ימים ונענש מאה יום ואם בדבר מות ינטור ולו ישוב עוד ואשר יצחה את רעהו שלו בעצה והובדל שנה אחת ונענש ששה חודשים ואשר ידבר בפיהו דבר נבל ונענש עשרים ,101,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f10ii:3-f10ii:13,שש חדש דבר פה דבר נבל ענש עשרים יום בדל שלש חדש דבר תוך דבר רע פרע ענש עשרה יום שכב ישן מושב רב ה בדל שלשים יום ענש עשרה יום איש פטר עצה רב הנה שלש פעם מושב אחד ענש עשרה יום זקף פטר מושב ענש שלשים יום הלך פנה רע ערום בית שדה הלך ערום פנה בריאה בדל שש חדש יצא יד בגד הוא פוח ראה ערוה בדל שלשים יום ענש עשרה שחק סכלות שמע קול בדל שלשים ענש חמש עשר יום יצא יד שמאלי ,ששה חודשים ואשר ידבר בפיהו דבר נבל ונענש עשרים יום והובדל שלושה חודשים ואשר ידבר בתוך דברי רעהו ופרע ונענש עשרת ימים ואשר ישכב וישן במושב הרבים ה והובדל שלושים יום ונענש עשרת ימים וכן לאיש הנפטר אשר לו בעצת הרבים והנם עד שלוש פעמים על מושב אחד ונענש עשרה ימים ואם יזקפו ונפטר במושב ונענש שלושים יום ואשר יהלך לפני רעהו ערום בבית או בשדה הלך ערום לפני הבריאות והובדל ששה חודשים ואשר יוצא את ידו מתחת בגדו והואה פוח ונראתה ערותו והובדל שלושים יום ונענש עשרה והשסוחק בסכלות להשמיע קולו והובדל שלושים ונענש חמשת עשר ימים והמוציא את ידו השמאלית ,103,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f10ii:13-f11:7,שלשים ענש חמש עשר יום יצא יד שמאלי שוח ב ענש עשרה יום איש הלך רכיל רע בדל טהרה שנה אחד ענש חדש רב קבל משפט רצון אמר יד משה נפש חטא שגגה בוא חטאת אשם ישראל כתב הלך ל קצה שמים רוח ריח ניחוח מקום אחר כתב שוב אל בכי צום מקום כתב קרע לבב בגד כל מאס משפט אלה פה כל חק מצא תורה משה חשב כל בן אמת געל נפש יסור צדק מרד פנה ,שלושים ונענש חמשת עשר ימים והמוציא את ידו השמאלית לשח בה ונענש עשרה ימים והאיש אשר ילך רכיל ברעהו והבדילוהו מן הטהרה שנה אחת ונענש חודשים על הרבים וקבל את משפטו מרצונו כאשר אמר ביד מושה על הנפש אשר תחטא בשיגגה אשר יביאו את חטתו ואת אשמו ועל ישראל כתוב אלכה לי אל קצי השמים ולו אריח בריח ניחוחכם ובמקום אחר כתוב לשוב אל אל בבכי ובצום ובמקום כתוב קרעו לבבכם ואל בגדיכם וכול המואס במשפטים האלה על פי כול החוקים הנמצאים בתורת מושה לו יחשב בכול בני אמתו כי געלה נפשו ביסורי הצדק במרד מלפני ,97,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f11:7-f11:16,כל בן אמת געל נפש יסור צדק מרד פנה רב שלח דבר ב כהן פקד רב ענה אמר ברך אתה און הוא כל יד כל עשה כל יסד עם משפחה לשון אמה תעה תהו דרך אב בחר זרע נתן חק אמת משפט קדש עשה אדם חיה גבולה גבל ל עבר ארר אנו עם פדות צאן מרעית אתה ארר עבר אנו קום יצא שלח איש אכל הון דרש שלום שלח אות עם כתב דבר פנה מבקר חרת שלם משפט כל ,כול בני אמתו כי געלה נפשו ביסורי הצדק במרד מלפני הרבים ישתלח וידבר בו הכוהן המופקד על הרבים וענה ואמר ברוכ את אונ הו הכול ובידיך הכול ועושה הכול אשר יסדתה עמים למשפחותיהם ולשונות לאומותם ותתעם בתהו ולו ולו דרך ובאבותינו בחרתה לזרעם נתתה חוקי אמתכה ומשפטי קודשכה אשר יעשה האדם וחיה וגבולות הגבלתה לנו אשר את עובריהם ארותה ואנו עם פדותכה וצון מרעיתךה אתה ארותה את עובריהם ואנו הקימונו ויצא המשתלח והאיש אשר יוכל מהונם ואשר ידרוש שלומו והמשתלח ואשר יאות עמו ונכתב דברו על פני המבקר כחרת ושלים משפטו וכול יו ,94,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f11:16-f13:6,כתב דבר פנה מבקר חרת שלם משפט כל ישב מחנה קהל חדש שלישי ארר נטה ימין שמאל תורה זה פרוש משפט עשה כל קץ פקדה פקד כל קץ חרון מסע כל ישב מחנה כל ישב עיר כל מדרש תורה אחרון נתן איש פנה עד שנים ה ל ל מלך קרב שכב איש אשה שפחה חרף שבע שנה לקח קדש מדה ראה עבד עוד רע דם הר ,נכתב דברו על פני המבקר כחרת ושלים משפטו וכול יו יושבי המחנות יקהלו בחודש השלישי ואררו את הנוטה ימין ושמאול מן התורה והזה פרוש המשפטים אשר יעשו בכול קץ הפקודה את אשר יפקידו בכול קצי החרון ומסעיהם לכול יושב מחניהם וכול יושב עריהם הנה הכול על מדרש התורה האחרון אל יתן איש את לפני עדים שנים ה לה כאשר ל מלכים אל יקרב אל ישכב איש עם אשה השופחה החרופה שבע שנים יקחנה הקודש כמדת רואים עובד את יעיד את רעה הדם הר אשר לא י ,87,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f13:6-f26:2,ה ל ארש ל לקח ל ד אחות מה כ נה ה ל תעות על מלאך קדש ל ב הלך ל קדוש קדש עמק כבוד בחיר כמה דם בה איש בר קנה אחד לם עון מ ה אריאל כל הוא ד שבח שנה על ב ידע מ יש ישי עול בע ל ש א משפט איש א הלך ר הוא יא הש שמ ,אשר לא י ה ל עד אשר לו ארושים ל לוקח ים לה ל ד אחותו מה כ נות ה לו תעות על מלאכי הקודש ל במה יתהלכו ל קדושי קודש עומק ותחת כבוד לבחירי כמה מן הדם בה מן איש בר מקנה באחד לם עונם מ ה אריאל כול הוא ה ד ושובחה שנים אחר עליהם ב ידעו מ ם ביש ו ישי עול אשר ם בע ל ים ש א משפט איש א המתהלכים ר הואה יא הש שמ כי ת ,84,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f26:2-f55:3,כו א ה עדי ש ל כח ממ ע י ו בא ש ל ש ל הוא ע ל ישראל ת ה עת וכר טא ש ל הג ת ע ערת א מס ל ל א ל ב ענה איש כל ני ע ה א א א פנה ל איש , ת כו ת ו א ה עדי ש ול כח ממ ע י ו בא ות הש ל ש ל הוא וע ל ישראל ם ת ה עת אשר וכר טא ש ל הג ת ע ערת א מס לו ל ו ה א ל ב יענה האיש ת כול ני ים ע ה א א א פניכה ל איש י ל י ,65,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q266,4Q266:f55:3-f75:2,א ל דע שר א ה א ן אם אם ש רת היא שרה בן ל ה לו ש שנה אל דבר חם צ ט זה ל מש ה ה ש ן שמ י נ היה ל נם שר דהנ ת בר ת , ל י אים ל דע שר א ה א נים אם אם יש רת היא שרה בני ה הן ל ה לו ם ש שנים את אל ואדבר חם והצ ט הזה ה ואשר ל מש ה ה ש ן שמ י י נ היה ל נם שר דהנ ת בר ת ,54,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q267,4Q267:f1:1-f2:10,ידע שיחה עמד בין הי שוב שוב ה עפר אפר ה בין בוית ד כל בשר בריאה פנה עמד משה אהרן יד שר אור קום בליעל יחנה אח מזמה רשע ישראל ראשון קץ חרבן ארץ עמד סוג גבול תעה ישראל ישם ארץ דבר עצה סרה מצוה אל יד משה משיח קדש נבא שקר שוב ישראל אל זכר אל ברית ראשון קום אהרן בין ישראל חכם שמע חפר באר אמר משה באר חפר שר כרה נדיב עם חקק , הודיענו נא את שיחתכה אם עמדתה ותתבונן הי שוב ישיבו את ה עפר ואפר ה לוא הבינותה וב ויתכה ד כול בשר ובריאה מלפנים עמד מושה ואהרון ביד שר האורים ויקם בליעל את יחנה ואת אחיהו במזמתו בהרשע ישראל את הריאשונה ובקץ חורבן הארץ עמדו מסיגי גבול ויתעו את ישראל ותשם הארץ כי דברו עצה סרה על מצוות אל ביד מושה וגם במשיחי הקודש וינבאו שקר להשיב את ישראל מאחרי אל ויזכור אל ברית ריאשונים ויקם מאהרון נבונים ומישראל חכמים וישמיעם ויחפורו את הבאר אשר אמר מושה באר חפרוה שרים כרוה נדיבי העם במחוקק ,96,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q267,4Q267:f2:10-f4:4,נדיב עם חקק באר היא תורה חפר הם שוב ישראל יצא ארץ יהודה גור מגור דמשק קרא אל כל שר כל דרש שוב פארה פה אחד חקק הוא דרש תורה אמר ישעיהו יצא כל פרץ גבול תורה בוא ברית יפע כבוד אל ישראל כרת קרב מחנה עם כל רשע יהודה יום מצרף חזק ברית כל חזק משפט אלה יצא בוא פה תורה שמע קול מורה ידה פנה אל חת עבור ה שק מחל בוא ,נדיבי העם במחוקק הבאר היאה התורה וחופריה המה שבי ישראל היוצאים מארץ יהודה ויגורו במגורי דמשק אשר קרא אל את כולם שרים כי כולם דרשוהו ולוא הושבה פארתם בפי אחד והמחוקק הוא דורש התורה אשר אמר ישעיה מוציא וכול אשר פרצו את גבול התורה מבאי הברית בהופע כבוד אל לישראל יכרתו מקרב המחנה ועמהם כול מרשיעי יהודה בימי מצרפותיו מחזיקי הברית וכול המחזיקים במשפטים האלה לצאת ולבוא על פי התורה וישמעו לקול מורה ויתודו לפני אל חת בעבור ה שק עוד מחול לוא יביאנו ,85,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q267,4Q267:f4:4-f5iii:4,מחל בוא את שם ברית ם ה ש יצב ל נתן הוא ערבה כסף נשך אכל תרבית נתן ה הבל דרש אוב ידעני דבר סרה כ אמיץ כח גלה תורה חזק שם קדש הם איש יה יהודה מצא קשר שוב עון אב ישראל עמד ישב ירושלם כל שאר איש פה רוח קרב כל כל כהה עין כל אין מהר בין כל קלל לשון קול טרד דבר ל פצל דבר שמע קול איש אלה , מחול לוא יביאנו את ולוא בשם בברית מוהו ה ש ואל יתיצב ל אל יתן הוא את בערובות ואת כספו בנשך ואת אוכלו בתרבית אל יתן ה בהבל כי ידרוש את אובות ואת ידעונים את דבר סרה כ אשר ים ואמיצי כוח בנגלה מן התורה המחזיקים בשם הקודש המה אנשי יה כי ביהודה נמצא קשר לשוב על עונות אבותם לישראל בעומד וביושבי ירושלים וכול הנשארים איש לפי רוחו יקרבו וכול אשר וכול כהה עינים או וכול אשר אינו ממהר להבין וכול אשר נקל בלשונו בקול טרוד דבר לו לוא פצל דבריו להשמיע קולו איש מאלה ,97,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q267,4Q267:f5iii:4-f8:7,טרד דבר ל פצל דבר שמע קול איש אלה קרא ספר תורה שגג דבר מות עדה ת אח כהן עבדה איש בן אהרן שבה גוי ל ם עשרה גרגר עוללה זרע ב תרומה נקף אחד שלשים כל רפס שדה קדה שרף פרס סאה בית סאה מעשר ב לקט נפש אחד אהב ל זה פרוש כסף נשג אדם אל עזב ל ב אמר שגה עור שור חמור לבוש עשה קרב ברית פנה ך פנה מבקר מחנה מאס ל ישראל ,טרוד דבר לו לוא פצל דבריו להשמיע קולו איש מאלה לוא יקרא בספר התורה למה ישיג בדבר מות עדה ות אחיו הכוהנים בעבודה ואל איש מבני אהרון אשר ישבה לגואים ליו כי ם ואם עד עשרה גרגרים העוללת אשר זרעה אין בה תרומה נקפו אחד משלושים וכול רפוס השדה או קדה בשרפ ונפרס מסאה לבית סאה מעשרה בה ואם תלקוט נפש אחת ואהב לו ים וזה פרוש בכסף ואם לוא השיגה ואדם ואל יעזוב ל ב אשר אמר משגה עור שור וחמור ולבוש לעשות יקרב לברית לפני ך לפני למבקר אשר על המחנה את המואס ל ישראל ,98,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q267,4Q267:f8:7-f9ii:8,ל ישראל יום יום חדש חדש חרון אף ב דבר ב דבר מות ענה ב קום מצוה אל אמר ל יכח יכח רע נשא על חטא שבועה אמר ישע יד ל איש שבע פנה שדה פנה שפט אמר ישע יד ל כל אבד ידע מי גנב מחנה גנב ב שבע בעל שבועה אלה שמע ידע הוא נגד אשם כל אשם שוב בעל ידה שוב כהן היה ל בד איל איש בהמה יד נכה אגרוף שבת איש מקום , ל ישראל מיום ליום ומחודש לחודש ובחרון אפו בו דבר בו בדבר מות ענה בו יען אשר לוא הקים את מצות אל אשר אמר לו הוכח תוכיח את רעכה ולוא תשא עליו חטא על השבועה אשר אמר לוא תושיעכה ידכה לכה איש אשר ישביע על פני השדה אשר לוא לפני השופטים או מאמרם הושיעה ידו לו וכול האובד ולוא נודע מי גנבו ממאוד המחנה אשר גנב בו ישביע בעליו בשבועת האלה והשומע אם יודע הוא ולוא יגיד ואשם כול אשם מושב אשר אין בעלים והתודה המשיב לכוהן והיה לו לבד מאיל איש אחר הבהמה ידו להכותה באגרוף ישבות איש במקום ,102,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q267,4Q267:f9ii:8-f9iv:7,שבת איש מקום קהל שלח איש יד שפך דם איש גוי עבור הון בצע נשא איש הון כל עבור גדף עצה חבר ישראל מכר איש בהמה עוף טהור גוי מחנה משפט תורה נגע היה איש בוא כהן עמד מחנה בין מבקר פרוש תורה פתי הוא הוא סגר ל משפט זה סרך מבקר מחנה שכל רב מעשה אל בין גבורה פלא ספר פנה היה עולם פתר על רחם אב בן שקד כל מדהוב רעה עדר נתר כל חרצבה קשר היה עשק רצץ עדה ,ישבות איש במקום לקהל אל ישלח איש את ידו לשפוך דם לאיש מן הגוים בעבור הון ובצע וגם אל ישא איש מהונם כול בעבור אשר לוא יגדפו כי אם בעצת חבר ישראל אל ימכור איש בהמה ועוף טהורים לגוים המחנה ואם משפט לתורת נגע יהיה באיש ובא הכוהן ועמד במחנה והבינו המבקר בפרוש התורה ואם פתי הוא הוא יסגירנו כי להם המשפט וזה סרך המבקר למחנה ישכיל את הרבים במעשי אל ויבינם בגבורות פלאו ויספר לפניהם נהיות עולם בפתריהם ועליהם ירחם כאב לבניו וישקוד לכול מדהובם כרעה עדרו יתר כול חרצובות קשריהם לבלתי היות עשוק ורצוץ בעדתו ,98,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q267,4Q267:f9iv:7-f9v:6,כל חרצבה קשר היה עשק רצץ עדה כל יסף עדה פקד מעשה שכל כח הון כתב מקום פה נחלה גורל אור משל איש כל בן מחנה בוא איש עדה פה מבקר מחנה איש כל בוא ברית אל אלה משפט משכיל הלך ב מועד פקד אל ארץ בוא דבר דבר בוא עם יום בוא יום סור אפרים יהודה כל הלך אלה ברית אל אמן ל נצל כל מוקש שחת פתי עבר ענש סרך מושב כל מחנה פקד כל שם ,כול חרצובות קשריהם לבלתי היות עשוק ורצוץ בעדתו וכול הנוסף לעדתו יפקדהו למעשיו ושכלו וכוחו והונו וכתבוהו במקומו כפי נחלתו בגורל האור אל ימשול איש מכול בני המחנה להביא איש אל העדה זולת פי המבקר אשר למחנה ואיש מכול באי ברית אל אל ואלה המשפטים למשכיל להתהלך בם במועד פקוד אל את הארץ בבוא הדבר אשר דבר יבואו על עמכה ימים אשר לוא באו מיום סור אפרים מעל יהודה וכול המתהלכים באלה ברית אל נאמנת להם להנצילם מכול מוקשי השחת כיא פתאים עברו ויענשו וסרך מושב כול המחנות יפקדו כולם בשמותיהם ,92,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q267,4Q267:f9v:6-f9vi:3,ענש סרך מושב כל מחנה פקד כל שם כהן ראשון לוי שני בן ישראל שלישי כתב שם איש אח כהן ראשון לוי שני בן ישראל שלישי גר רביעי ישב שאל כל כהן פקד ראש רב בן שלשים שנה בן ששים שנה בין ספר הגוי כל משפט תורה דבר משפט מבקר כל מחנה בן שלשים שנה בן חמשים שנה בעל כל סוד איש כל לשון איש מאס משפט רב יצא שוב לקח אכל חוץ משפט שוב איש ,ויענשו וסרך מושב כול המחנות יפקדו כולם בשמותיהם הכוהנים לראישונה והלויים שניים ובני ישראל שלשיים ויכתבו בשמותיהם איש אחר אחיהו הכוהנים לראישונה והלויים שניים ובני ישראל שלישיים והגר רביעי כן ישבו וכן ישאלו לכול והכוהן אשר יפקד ברואש הרבים מבן שלושים שנה ועד בן ששים שנה מבונן בספר ההוגי ובכול משפטי התורה לדברום כמשפטם והמבקר אשר לכול מחנות מבן שלושים שנה ועד בן חמשים שנה בעול בכול סוד אנשים ולכול לשון והאיש אשר ימאס את משפט הרבים ויצא ולוא ישוב עוד ואשר לקח אוכלו חוצה מן המשפט והשיבו לאיש ,90,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q267,4Q267:f9vi:3-f18:4,לקח אכל חוץ משפט שוב איש לקח מן קרב זנה אשה משפט יצא שוב ן כהן מ ת יד ת ישראל פקד עון שגה ל לם אל ל את יסף א מבו חהכ ,ואשר לקח אוכלו חוצה מן המשפט והשיבו לאיש אשר לקחו ממנו ואשר יקרב לזנות לאשתו אשר לוא כמשפט ויצא ולוא ישוב עוד ן הכוהן מ ת ויוד ת וה ישראל פקוד עוון משגה הם את ליו לם אל לכם את סיפו א מב ו חהכ ,46,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q268,4Q268:f1:1-f1:13,אחרון בוא כל ה איזה תחלה איזה סוף י בוא ב ד קדם אחר מועד ש ם הוא חקק קץ חרון עם ידע הוא כון מועד רצון דרש מצוה הלך תמים דרך גלה עין סתר אזן פתח שמע עמק בין כל היה מה בוא ב שמע ל כל ידע צדק בין מעשה אל ריב ל כל בשר משפט עשה כל נאץ מועל עזב סתר פנה ישראל מקדש נתן חרב זכר ברית ראשון שאר שארית ישראל נתן כלה קץ חרון שנה שלש מאה תשעים נתן את יד נבוכדנאצר , אחרונות הלוא כן תבואינה כול ה איזה תחלתו ואיזה סופו וה י אשר יבוא במה כי ה די ואין לקדם ולאחר ממועדיהמה ש ם והוא חקק קצי חרון לעם לוא ידעהו והוא הכין מועדי רצון לדורשי מצוותיו ולהולכים בתמים דרך ויגל עיניהמה בנסתרות ואוזנמה פתח וישמעו עמוקות ויבינו בכול נהיות עד מה יבוא במה ועתה שמעו לי כול יודעי צדק ובינו במעשי אל כי ריב לו עם כול בשר ומשפט יעשה בכול מנאציו כי במעלם אשר עזבוהו הסתיר פניו מישראל וממקדשו ויתנם לחרב ובזכרו ברית ראישונים השאיר שארית לישראל ולוא נתנם לכלה ובקץ חרון שנים שלוש מאות ותשעים לתתו אותם ביד נבוכדנאצר ,104,nonbib,sectarian_texts,,CD
4Q268,4Q268:f1:13-f3:4,חרון שנה שלש מאה תשעים נתן את יד נבוכדנאצר מלך בבל פקד צמח ישראל אהרן שרש מטעת ירש ארץ דשן טוב אדמה בין עון ידע אשם הם היה עור גשש דרך שנה עשרים בין אל מעשה לב שלם דרש קום ל מורה צדק כהן ראשון לוי שני בן ישראל שלישי גר רביעי שוב שאל כל כהן פקד ראש ה קדש ,חרון שנים שלוש מאות ותשעים לתתו אותם ביד נבוכדנאצר מלך בבל פקדם ויצמח מישראל ומאהרון שורש מטעת לירוש את ארצו ולדשן בטוב אדמתו ויבינו בעוונמה וידעו כי אשמים המה ויהיו כעוורים וכמגששים דרך שנים עשרים ויבן אל מעשיהמה כי בלב שלם דרשוהו ויקם להמה מורה צדק הכוהנים לראישונה והלויים שניים ובני ישראל שלישיים והגר רביעי וכן ישבו וכן ישאלו על כול והכוהן אשר יפקד בראוש ה את הקודש ,69,nonbib,sectarian_texts,,CD
4Q269,4Q269:f1:1-f4i:3,סליחה כפר שוב פשע כח גבורה חמה גדול להב אש כל מלאך כרת זכור מדבר דבר ל קדש עלה ירש ארץ הלך רוח שמע קול עשה אזן מצוה ירה רגן אהל חרה אף אל עדה בן ב אבד מלך ב כרת גבור ב אבד ארץ ב שמם ב חוב בוא ברית ראשון סגר חרב עזב ברית אל בחר רצון תור נטף כזב אמר נטף נטף הם תפש שנים זנות לקח ישם ארץ דבר סרה מצוה אל יד משה משיח קדש נבא שקר שוב ישראל אל זכר אל ברית ראשון קום , סליחות לכפר בעד שבי פשע וכוח וגבורה וחמה גדולה בלהבי אש בכול מלאכי ויכרת זכורם במדבר בדבר להם בקדש עלו ורשו את הארץ וילכו אחר רוחם ולוא שמעו לקול עושיהם ולוא האזינו למצוות יוריהם וירגנו באוהליהם ויחר אף אל בעדתם ובניהם בו אבדו ומלכיהם בו נכרתו וגבוריהם בו אבדו וארצם בו שממה בו חבו באי הברית הראישונים ויסגרו לחרב בעוזבם את ברית אל ויבחרו ברצונם ויתורו אחרי מטיף הכזב אשר אמר הטף ייטיפון המה נתפשים בשתים בזנות לקחת ותשם הארץ כי דברו סרה על מצוות אל ביד מושה וגם במשיחי הקודש וינבאו שקר להשיב את ישראל מאחר אל ויזכור אל ברית ראישונים ויקם ,105,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q269,4Q269:f4i:3-f5:4,שוב ישראל אל זכר אל ברית ראשון קום חדש ארץ דמשק רום קדש פרוש אהב איש אח כמו חזק עני אביון גר דרש איש שלום אח מעל איש שאר בשר נזר זנות משפט יכח איש אח מצוה נטר יום יום בדל כל טמאה משפט כן צלם הם ספר נביא בזה ישראל דבר כוכב הוא דרש תורה בוא ארץ דמשק כתב דרך כוכב יעקב קום שבט ישראל שבט הוא נשיא כל עדה עמד קרר כל בן שת ,השיב את ישראל מאחר אל ויזכור אל ברית ראישונים ויקם החדשה בארץ דמשק להרים הקודשים כפרושיהם לאהוב איש את אחיהו כמוהו ולהחזיק בעד עני ואביון וגר ולדרוש איש בשלום אחיהו ולוא ימעל איש בשאר בשרו להזיר מן הזונות כמשפט להוכיח איש את אחיהו כמצוה ולוא לנטור מיום ליום ולהבדל מכול הטמאות כמשפטם ולוא וכניי הצלמים המה ספרי הנביאים אשר בזה ישראל את דבריהם והכוכב הואה דורש התורה הבא אל ארץ דמשק כאשר כתוב דרך כוכב מיעקוב וקם שבט מישראל השבט הואה נשיא כול העדה ובעומדו יקרקר את כול בני שת ,91,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q269,4Q269:f5:4-f7:8,נשיא כל עדה עמד קרר כל בן שת גלל דרך זנות הון רשעה נקם נטר איש אח שנא איש רע עלם איש שאר בשר נגש זמה שאת ספחת בהרת מה היא ספחת מכה עץ אבן כל מכה בוא רוח אחז גיד שוב דם מעל גיד דם ראה כהן עור בשר חי מות שבע יום שוה ב אמר סגר כהן שבע יום צמח בשר ראה כהן יום שביעי רוח חיים עלה ירד בשר צמח רפא נגע טהור ,נשיא כול העדה ובעומדו יקרקר את כול בני שת ויתגוללו בדרכי זנות ובהון הרשעה ונקום ונטור איש לאחיהו ושנא איש את רעהו ויתעלמו איש בשאר בשרו ויגשו לזמה שת או ספחת או בהרת מה היא והספחת מכתעץ ואבן וכול מכה בבוא הרוח ואחזה בגיד ושב הדם למעלה ולמטה והגיד אחר הדם וראה הכוהן את עור הבשר החי ואת המת בשבעת הימים ואחר ישוה בו כאשר אמר והסגירו הכוהן שבעת ימים עד אשר יצמח הבשר וראה הכוהן ביום השביעי והנה רוח החיים עולה ויורדת והבשר צמח נרפא הנגע טהורה ,89,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q269,4Q269:f7:8-f8ii:3,רוח חיים עלה ירד בשר צמח רפא נגע טהור ספחת ראה כהן עור בשר שפל שאת ספחת את מראה בשר חי עור חי משפט זה ראה כהן יום שביעי יסף חי שה ב שלש פעם בוא איש דם זבח טהרה כל זהב כסף נחשת בדיל עפרת עשה גוי פסל בוא חדש בוא כור בוא איש כל עור בגד ,רוח החיים עולה ויורדת והבשר צמח נרפא הנגע טהורה הספחת לוא יראנה הכוהן לעור הבשר ואם שפל השת או הספחת אותו כמראי הבשר החי בעור החי וכמשפט הזה וראה הכוהן ביום השביעי והנה נוסף מן החי אל שה ב שלוש פעמים אל יבא איש את בדם זבחם בטהרתו ומכול הזהב והכסף והנחושת והבדיל והעופרת אשר עשו הגואים פסל אל יביאהו כיא אם מן החדש הבא מן הכור אל יבא איש כול עור ובגד ,74,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q269,4Q269:f8ii:3-f9:5,חדש בוא כור בוא איש כל עור בגד כל כלי עשה מלאכה ב טמא נפש אדם נזה משפט טהרה מים נדה קץ רשע איש טהור כל טמאה ערב שמש כל נער מלא יום עבר פקד נזה כל מום ספר ל בוא על משפט אררה אמר שגה עור דרך נתן כון ל הוא כלאים שור חמור לבוש צמר פשת בוא איש אשה ברית קדש ידע עשה מעשה דבר ידע מעשה בית אב אלמנה ,החדש הבא מן הכור אל יבא איש כול עור ובגד ומן כול הכלי אשר יעשה מלאכה בהם אשר יטמאו לנפש אדם כיא אם הוזו כמשפט הטהרה במי הנדה בקץ הרשע איש טהור מכול טומאה אשר יעריב את שמשו וכול נער אשר לוא מלאו ימיו לעבור על הפקודים אל יזה כול מומיה יספר לו למה יביא עליו את משפט האררה אשר אמר משגה עור בדרך וגם אל יתנהה לאשר לוא הוכן לה כיא הוא כלאים שור וחמור ולבוש צמר ופשתים יחדיו אל יבא איש אשה בברית קודש אשר ידעה לעשות מעשה בדבר ואשר ידעה מעשה בבית אביה או אלמנה אשר ,100,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q269,4Q269:f9:5-f10ii:3,עשה מעשה דבר ידע מעשה בית אב אלמנה שכב ארמל כל אשה על שם רע בתולים בית אב לקח איש ראה אשה אמן ידע ברר מאמר מבקר רב לקח כהן בין ספר הגוי פה נשק כל הוא בחן כל אלה איש לוי בחן אלה יצא גורל יצא בוא פה כל בוא מחנה משפט תורה נגע היה שגג כל לקח אשה הוא עצה בין גרש הוא יסר בן בת טף רוח ענוה אהבה חסד זה מושב מחנה כל זרע ישראל חזק אלה צלח ,לעשות מעשה בדבר ואשר ידעה מעשה בבית אביה או אלמנה אשר נשכבה מאשר התארמלה וכול אשה אשר עליה שם רע בבתוליה בבית אביה אל יקחה איש כיא אם בראות נשים נאמנות יודעות ברורות ממאמר המבקר אשר על הרבים ואחר יקחנה כוהן מבונן בספר ההגי על פיהו ישקו כולם ואם אין הוא בחון בכול אלה ואיש מהלויים בחון באלה ויצא הגורל לצאת ולבוא על פיהו את כול באי המחנה ואם משפט לתורת נגע יהיה ולוא ישוגו וכן לכול לוקח אשה והוא בעצה וכן יבן למגרש והוא ייסר את בניהם ובנותם וטפם ברוח ענוה ובאהבת חסד וזה מושב המחנות לכול זרע ישראל ואם לוא יחזיקו באלה לוא יצליחו ,107,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q269,4Q269:f10ii:3-f10ii:12,מושב מחנה כל זרע ישראל חזק אלה צלח ישב ארץ נצל מצוקה קץ פקדה אלה משפט משכיל הלך ב מועד פקד אל ארץ בוא דבר דבר בוא עם יום בוא יום סור אפרים יהודה כל הלך אלה ברית אל נאמנות ל נצל כל מוקש שחת פתי עבר ענש סרך מושב כל מחנה פקד כל כתב שם איש אח שם כהן ראשון לוי שני בן ישראל שלישי גר רביע ישב שאל כל כהן פקד ראש רב בן שלשים שנה ,מושב המחנות לכול זרע ישראל ואם לוא יחזיקו באלה לוא יצליחו לשבת בארץ ולוא יצילו ממצוקותיהם בקץ הפקודה אלה המשפטים למשכיל להתהלך בם במועד פקוד אל את הארץ בבוא הדבר אשר דבר יבואו על עמכה ימים אשר לוא באו מיום סור אפרים מעל יהודה וכול המתהלכים באלה ברית אל נאמנות להם להנצילם מכול מוקשי שחת כי פתאים עברו ונענשו וסרך מושב כול המחנות יפקדו כולם וייכתבו בשמותיהם איש אחר אחיהו בשמותיהם הכוהנים לראישונה והלויים שניים ובני ישראל שלשיים והגר רביע וכן ישבו וכן ישאלו לכול והכוהן אשר יפקוד ברואש הרבים מבן שלושים שנה ועד ,95,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q269,4Q269:f10ii:12-f11ii+15:2,כהן פקד ראש רב בן שלשים שנה מושב מחנה אלה יסוד אוש קהל זה פרוש משפט שפט ב עמד משיח אהרן ישראל כפר עון מנחה חטאה איש שקר ממון הוא ידע בדל טהרה שנה אחד ענש ששים יום דבר פה דבר נבל בדל שלש חדש ענש עשרים יום דבר תוך דבר רע ענש עשרה צחה משפט רע בדל שנה אחד ענש שש חדש שחק סכלות שמע קול בדל שלשים ענש חמש עשר יום יצא יד שמאלי שוח ב ענש עשרה ,הכוהן אשר יפקוד ברואש הרבים מבן שלושים שנה ועד מושב המחנות ואלה יסדות אושי הקהל וזה פרוש המשפטים אשר ישפטו בם עד עמוד משיח אהרון וישראל ויכפר עוונם ממנחה וחטאת והאיש אשר ישקר בממון והוא יודע והבדילוהו מן הטהרה שנה אחת ונענש ששים יום ואשר ידבר בפיהו דבר נבל והובדל שלושה חדשים ונענש עשרים יום ואשר ידבר בתוך דברי רעהו ונענש עשרה והצוחה בלוא משפט את רעהו והובדל שנה אחת ונענש ששה חדשים והשוחק בסכלות להשמיע קולו והובדל שלושים ונענש חמשת עשר ימים והמוציא את ידו השמאלית לשוח בה ונענש עשרה ,92,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q269,4Q269:f11ii+15:2-f16:5,יום יצא יד שמאלי שוח ב ענש עשרה יום הלך רכיל רע בדל טהרה שנה אחד ענש שש חדש איש רב הלך רכיל שלח הוא שוב רע לון משפט ענש שש חדש איש ידע ישועה ה הם לה ס ם אשם ישראל כתב הלך ל קצה שמים רוח ריח ניחוח מקום אחר כתב קרע לבב בגד כתב שוב אל בכי צום כל מאס משפט אלה פה כל חק מצא תורה משה חשב כל בן אמת געל נפש יסור צדק ,ימים והמוציא את ידו השמאלית לשוח בה ונענש עשרה ימים ואשר ילך רכיל ברעהו והבדילוהו מן הטהרה שנה אחת ונענש ששה חודשים ואיש ברבים ילך רכיל לשלח הוא ולוא ישוב עוד ואם על רעהו ילון אשר לא במשפט ונענש ששה חודשים איש ים וידעו ם לישועתו י ה והמה וגם לה יס ם אשמו ועל ישראל כתוב אלכה לי אל קצה השמים ולוא אריח בריח ניחוחכם ובמקום אחר כתוב קרעו לבבכם ואל בגדיכם וכתוב לשוב אל אל בבכי ובצום וכול המואס במשפטים האלה על פי כול החוקים הנמצאים בתורת משה לוא יחשב בכול בני אמתו כיא געלה נפשו ביסורי הצדק ,101,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q269,4Q269:f16:5-f16:15,חשב כל בן אמת געל נפש יסור צדק מרד פנה רב שלח דבר ב כהן פקד רב ענה אמר ברך אתה אדני הוא כל יד כל עשה כל יסד עם משפחה לשון אמה טעה תהו דרך אב בחר זרע נתן חק אמת משפט קדש עשה אדם חיה גבולה גבל ל עבר ארר אנו עם פדות צאן מרעית אתה ארר עבר אנו קום יצא שלח איש אכל הון דרש שלום אות עם כתב דבר פנה מבקר חרת שלם משפט כל ישב מחנה קהל חדש שלישי ,לוא יחשב בכול בני אמתו כיא געלה נפשו ביסורי הצדק ובמרד מלפני הרבים ישתלח וידבר בו הכוהן המופקד על הרבים וענה ואמר ברוך אתה אדוני הוא הכול ובידיכה הכול ועושה הכול אשר יסדתה עמים למשפחותיהם ולשונות לאומותם ותתעם בתהו ולוא דרך ובאבותינו בחרתה לזרעם נתתה חוקי אמתכה ומשפטי קודשכה אשר יעשה האדם וחיה וגבולות הגבלתה לנו אשר את עובריהם ארותה ואנו עם פדותכה וצון מרעיתכה אתה ארותה את עובריהם ואנו הקימונו ויצא המשתלח והאיש אשר יוכל מהונם ואשר ידרוש שלומו ואשר יאות עמו ונכתב דברו על פני המבקר כחרת ושלים משפטו וכול יושבי המחנות יקהלו בחודש השלישי ,98,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q269,4Q269:f16:15-f16:19,שלם משפט כל ישב מחנה קהל חדש שלישי ארר נטה ימין שמאל תורה זה פרוש משפט עשה כל קץ פקדה פקד כל קץ חרון מסע כל ישב מחנה כל ישב עיר כל מצא מדרש תורה אחרון ,ושלים משפטו וכול יושבי המחנות יקהלו בחודש השלישי ואררו את הנוטה ימין ושמאול מן התורה והזה פרוש המשפטים אשר יעשו בכול קץ הפקודה את אשר יפקידו בכול קצי החרון ומסעיהם לכול יושב מחניהם וכול יושב עריהם הנה הכול נמצא על מדרש התורה האחרון ,44,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q270,4Q270:f1i:1-f2ii:8,מחשבה יצר אשמה עין זנות רב תעה ב גבור חיל כשל ב פנה עיר שמים ב אחז נגש ל חלב דם ד רשע רשע יסר ב ראשון שפט ב קול מורה צדק עזז לב עבד שלח שמש שעיר דרש אוב ידעני רוח חלל שם ל ן על שם רע בתולים בית אב אלמנה שכב אחר עם קרב אשה יום שבת ה חלל כל קדו א ק מקור ק מחא רום קדש נתן בן אהרן מטעת רביעי ראשית כל ל מעשר בהמה בקר צאן פדה בכר בהמה טמא פדה בכר אדם ראשית גז , במחשבות יצר אשמה ועיני זנות כי רבים תעו בם וגבורי חיל נכשלו בם מלפנים ועד הנה עירי השמים בה נאחזו יגישו לי חלב ודם ד וירשיעו רשע התיסרו בו הרישונים נשפטו בם לקול מורי צדק ויעז לבם יעבוד או ישל שמש שעירים או ידרוש באוב ובידעונים והרוחות או אשר יחלל את השם ל ניו או אשר עליה שם רע בבתוליה בבית אביה או אלמנה אשר ישכב אחר עמה או יקרב אל אשתו ביום השבת ה או אשר יחלל כל על קדו את הק אל מקור ואל ק מחא להרים את הקודשים לתת לבני אהרון המטעת הרביעית ראשית כל אשר להם ומעשר בהמתם מן הבקר והצון ופדוי בכור הבהמה הטמאה ופדוי בכור אדם וראשית גז ,116,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q270,4Q270:f2ii:8-f2ii:20,צאן פדה בכר בהמה טמא פדה בכר אדם ראשית גז צאן כסף ערך פדה נפש כל אשם שוב שוב חמש על שם טמא רוח קדש נגע נגע צרעת זוב טמאה גלה רז עם גוי קלל עם דבר סרה משיח רוח קדש תועה חזה אמת מרה פה אל שחט בהמה חיה עברה שכב אשה הרה קיץ דם קרב בת אח שכב זכר משכב אשה עבר ב חקק אל עבר חרון אף קץ שמע ל כל ידע צדק שים תורה אל לב גלה ל דרך חיים נתיבה שחת פתח עין מוקש שחת ,צון ופדוי בכור הבהמה הטמאה ופדוי בכור אדם וראשית גז הצון וכסף הערכים לפדוי נפשם וכל אשם מושב אשר אין להשיבה וחומשה עליה או י בשמותם לטמא את רוח קודשו או ינוגע בנגע צרעת או זוב טמאה או אשר יגלה את רז עמו לגואים או יקלל את עמו או ידבר סרה על משיחי רוח הקדש ותועה בחוזי אמתו בהמרותו את פי אל או ישחט בהמה וחיה עברה או אשר ישכב עם אשה הרה מקיץ דם או יקרב אל בת אחיו או ישכב עם זכר משכבי אשה עוברי את ם ואת בם חקק אל להעביר בחרון אפו בקץ ועתה שמעו לי כל יודעי צדק ושימו תורת אל בלבכם ואגלה לכם דרכי חיים ונתיבות שחת אפתחה לעיניכם ובמוקשי שחת ,118,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q270,4Q270:f2ii:20-f3ii:19,ל דרך חיים נתיבה שחת פתח עין מוקש שחת תפש בין מעשה דור דור ה זה מ ארץ את מש קציר רע יום ע שקה גן שדה ל לקט עוללה כרם עשרה גרגר עוללה כל לקט סאה בית סאה היא זרע ב תרומה פרט ב עוללה עשרה גרגר נקוף זית פרי תבואה שלם היא נקף אחד שלשים ן רפס שדה קדה שרפה פרס סאה בית סאה מעשר ב לקט נפש אחד סאה אחד מן יום אחד תרומה ב עשרון אחד שנים חלה תרומה כל בית ישראל אכל לחם ,לכם דרכי חיים ונתיבות שחת אפתחה לעיניכם ובמוקשי שחת אל תתפשו ובהבינכם במעשי דור ודור ה הזה מ ארצו את מש קציר לרע ם יום וע אשר ישקו את גן ושדה ל על הלקט ועוללות הכרם עד עשרה גרגרים העוללת וכל הלקט עד סאה לבית הסאה והיא אשר זרעה אין בה תרומה ופרט אין בה ובעוללה עד עשרה גרגרים ובנקוף הזית ופרי תבואתו אם שלמה היא נקפה אחד משלושים נו ואם רפוס השדה או יקדה בשרפה ונפרס מסאה לבית סאה מעשדה בה ואם תלקוט נפש אחת סאה אחת ממנו ביום אחד תרומה בה עשרון אחד על שתי חלות התרומה לכל בתי ישראל אוכלי לחם ,105,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q270,4Q270:f3ii:19-f4:5,אחד שנים חלה תרומה כל בית ישראל אכל לחם ארץ רום אחד שנה עשרון אחד היה אחד פנה שלם ישראל רום איש לחם מצוה חלב דגן תבואה קום פרי עץ משפט יחד שלש פעם ב כסות טהרה כל זהב כסף נחשת בדיל עפרת עשה גוי פסל בוא איש טהרה בוא איש אשה אלה ראה ראה אשה רע אמר אנס היה בוא דם יצא יצא בוא פנה איש כהן פרע ,אחד על שתי חלות התרומה לכל בתי ישראל אוכלי לחם הארץ להרים אחת בשנה עשרון אחד תהיה האחת לפני השלמו לישראל אל ירם איש את לחם המצות את חלב הדגן תבואת כאשר הקים לפרי העץ ממשפטי היחד שלוש פעמים ב וכסות בטהרתו ומכל הזהב והכסף והנחשת והבדיל והעפרת אשר עשו הגואים פסל אל יבא איש אל טהרתו יבא איש אשה להאלותה הרואה אם יראה אשת רעהו אם אמרה אנוסה היתי לא יביאה כי אם דמה יצוא לא יצא יביאה לפני איש מן הכהנים ופרע ,85,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q270,4Q270:f4:5-f5:16,יצא בוא פנה איש כהן פרע כהן ראש שבע אשה שקה אשה מים מר ארר לקח יד כל מים קדוש נתן איש ל מלך שכב איש אשה שפחה חרף א שבע שנה אמר לקח בן ה ל קדוש לחם שמיני שכב עלה בת נתן איש איש כל מום ספר ל בוא על משפט אררה אמר שגה עור דרך נתן כון ל הוא כלאים שור חמור לבוש צמר ,לא יצא יביאה לפני איש מן הכהנים ופרע הכהן את ראשה והשביע את האשה והשקה את האשה את מי המרים המאררים לא תקח מידו כל המים הקדושים אל יתן איש את ל ם יש המלכים אל ישכב איש עם אשה השופחה החרופה א שבע שנים כאשר אמר לא ת יקחנה או לבנו ה את אשר ל מן הקדש לחמו השמיני ישכב עם עולה ואם את בתו יתן איש לאיש את כל מומיה יספר לו למה יביא עלו את משפט האררה אשר אמר משגה עור בדרך וגם אל יתנה לאשר לא הוכן לה כי הוא כלאים שור וחמור ולבוש צמר ,100,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q270,4Q270:f5:16-f6ii:6,כון ל הוא כלאים שור חמור לבוש צמר פשת בוא איש אשה ברית קדש ידע עשה מעשה דבר ידע מעשה בית אב אלמנה שכב ארמל כל על שם רע בתולים בית אב לקח איש ראה אשה אמן ידע ברר מאמר אלה ברית שבע שפט עבר אשם הוא ידה שוב נשא חטא מות בוא ברית כל ישראל חק עולם בן קום על שוב תורה משה כל לב כל נפש נקי הם מן מעל כל גלה תורה רב מחנה הוא שגה ב ,לאשר לא הוכן לה כי הוא כלאים שור וחמור ולבוש צמר ופשתים יחדו אל יבא איש אשה בברית הקודש אשר ידעה לעשות מעשה בדבר ואשר ידעה מעשה בבית אביה או אלמנה אשר נשכבה מאשר התארמלה וכל אשר עליה שם רע בבתוליה בבית אביה אל יקחה איש כי אם בראות נשים נאמנות יודעות ברורות ממאמר ואם באלות הברית ישביעו השפטים אם עבר אשם הוא והתודה והשיב ולא ישא חטא ולא ימות והבא בברית לכל ישראל לחוק עולם את בניהם וכאשר יקים עלו לשוב אל תורת משה בכל לב ובכל נפש נקיאים הם ממנו אם ימעל וכל אשר נגלה מן התורה לרוב המחנה והוא שגה בו ,105,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q270,4Q270:f6ii:6-f6ii:20,כל גלה תורה רב מחנה הוא שגה ב ידע מבקר את צוה על למד שנה תמים פה דעת קרב כל היה אויל שגע כל פתה שגה כהה עין ראה חגר פסח חרש נער זעטוט בוא איש אלה תוך עדה מלאך קדש תוך מעט שנה אדם ספר מחלקת עת יובל שבוע יום קום איש נפש שוב תורה משה סור מלאך משטמה אחרי קום דבר מול אברהם יום דעת אמר מוצא שפה שמר קום כל שבועה אסר קום איש נפש עשה דבר תורה מחיר מות פדה כל ,וכל אשר נגלה מן התורה לרוב המחנה והוא שגה בו יודיעהו המבקר אותו ויצוהו עלו וילמדהו עד שנה תמימה ולפי דעתו יקרב וכל היותו אויל ומשוגע וכל פותה ושוגה וכה עינים לבלתי ראות וחגר או פסח או חרש או נער זעטוט אל יבוא איש מאלה אל תוך העדה כי מלאכי הקודש בתוכם מעטו שני האדם על ספר מחלקות העתים ליובליהם ובשבועותיהם וביום אשר יקים האיש על נפשו לשוב אל תורת מושה יסור מלאך המשטמה מאחרו אם יקים את דברו על כן נמול אברהם ביום דעתו ואשר אמר מוצא שפתיך תשמור להקים כל שבועת אסר אשר יקים איש על נפשו לעשות דבר מן התורה עד מחיר מות אל יפדהו כל ,110,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q270,4Q270:f6ii:20-f6iii:20,איש נפש עשה דבר תורה מחיר מות פדה כל שפט שפט ק שלם אנס דבר אמת רע כמו קום דבר דבר אמת אמר כל חרם חרם אדם אדם חק גוי מות הוא אמר נקם נטר בן עם כל איש בוא ברית בוא רע דבר יכח פה עד בוא חרון אף ספר זקן בזה נקם הוא נטר כתב נקם הוא צר נטר הוא איב חרש ל יום יום חרה אף דבר ד היה ,איש על נפשו לעשות דבר מן התורה עד מחיר מות אל יפדהו כל אשר לשופטים לשפוט ק ושלם האונס אם לא דבר אמת עם רעהו עד אשר כמוה כי לא הקים את דברו לדבר אמת ואשר אמר כל חרם אשר יחרים אדם מאדם בחוקי הגואים להמית הוא ואשר אמר לא תקום ולא תטור את בני עמך כל איש מבאי הברית אשר יביא על רעהו דבר אשר לא בהוכח על פי עדים והביאו בחרון אפו או ספר לזקנו להבזתו נוקם הוא ונוטר ואין כתוב כי אם נוקם הוא לצרו ונוטר הוא לאויבו אם החריש לו מיום ליום ובחרות אפו דבר כן וד והיו ת ,104,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q270,4Q270:f6iii:20-f6iv:14,דבר ד היה ענה אל אמר ל יכח יכח רע נשא על חטא שבועה אמר ישע יד ל איש שבע פנה שדה פנה שפט אמר ישע יד ל כל אבד ידע מי גנב מחנה גנב ב שבע בעל שבועה אלה איש טהרה בד אמן הם יום ראה איש ידע מבקר הון קבל שנים עד אמן פה עד אחד בדל טהרה קבל עד שפט מות פה מלא יום עבר פקד ירא אל אמן איש רע עד , דבר כן וד והיו ת ענה אל אשר אמר לא הוכח תוכיח את רעך ולא תשא עלו חטא על השבועה אשר אמר לא תושיעך ידך לך איש אשר ישביע על פני השדה אשר לא לפני השפטים או מאמרם הושיעה ידו לו וכל האובד ולא נודע מי גנבו ממאוד המחנה אשר גנב בו ישביע בעלו בשבועת האלה האיש מן הטהרה לבד אם נאמנים הם וביום ראות האיש יודיעהו למבקר ועל ההון יקבלו שני עדים נאמנים ועל פי עד אחד להבדיל מן הטהרה ואל יקובל עד לשופטים להמית על פיהו אשר לא מלאו ימו לעבור על הפקודים ירא את אל אל יאמן איש על רעהו לעד ,106,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q270,4Q270:f6iv:14-f6iv:20,עבר פקד ירא אל אמן איש רע עד עבר דבר מצוה יד רום זכך שוב זה סרך שפט עדה עשרה איש ברר עדה פה עת ארבע מטה לוי אהרן ישראל שש בין ספר הגוי יסוד ברית בן חמש עשרים שנה בן ששים שנה יצב בן ששים שנה מעל שפט עדה מעל אדם מעט יום חרון אף אל ישב ארץ אמר סור דעת שלם יום טהר מים רחץ איש מים צאי מעט די רעל איש ,עבור על הפקודים ירא את אל אל יאמן איש על רעהו לעד עובר דבר מן המצוה ביד רמה עד זכו לשוב וזה סרך לשופטי העדה עד עשרה אנשים ברורים מן העדה לפי העת ארבעה למטה לוי ואהרון ומישראל ששה מבוננים בספר ההגי וביסודי הברית מבן חמש ועשרים שנה ועד בן ששים שנה ולא יתיצב עוד מבן ששים שנה ומעלה לשפוט את העדה כי במועל האדם מעטו ימו ובחרון אף אל ביושבי הארץ אמר לסור את דעתם עד אשר לא ישלימו את ימיהם על הטהר במים אל ירחץ איש במים צואים ומעוטים מדי מרעיל איש ,95,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q270,4Q270:f6iv:20-f6v:12,מים רחץ איש מים צאי מעט די רעל איש טהר ב כל כלי כל גבא סלע ב די רעל נגע ב טמא טמא מים מים כלי שבת שמר משפט עשה איש יום ששי מלאכה עת היה גלגל שמש רחוק שער מלא הוא אמר שמר יום שבת קדש יום שבת דבר איש דבר נבל ריק נשא רע כל שפט הון בצע דבר דבר מלאכה עבדה אלף אמה רום איש יד נכה אגרוף סרר היא ,מים אל ירחץ איש במים צואים ומעוטים מדי מרעיל איש אל יטהר בם כל כלי וכל גבא בסלע אשר אין בו די מרעיל אשר נגע בו הטמא וטמא מימיו כמימי הכלי על השבת לשמרה כמשפטה אל יעש איש ביום הששי מלאכה מן העת אשר יהיה גלגל השמש רחוק מן השער מלואו כי הוא אשר אמר שמור את יום השבת לקדשו וביום השבת אל ידבר איש דבר נבל ורק אל ישה ברעהו כל אל ישפוט על הון ובצע אל ידבר בדברי המלאכה והעבודה אם אלפים באמה אל ירם איש את ידו להכותה באגרוף אם סוררת היא ,96,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q270,4Q270:f6v:12-f6v:19,אמה רום איש יד נכה אגרוף סרר היא יצא בית יצא איש בית חוץ חוץ בית סכה היה יצא מן בוא אל פתח כלי טוח שבת נשא איש על סמן יצא בוא שבת נטל בית מושבה סלע עפר נשא אמן ינק יצא בוא שבת מרר איש עבד אמה יום שבת ילד איש בהמה יום שבת נפל בור פחת קום שבת חלל שבת הון בצע שבת כל נפש אדם נפל מקום מים בור ,באמה אל ירם איש את ידו להכותה באגרוף אם סוררת היא אל יוציאה מביתו אל יוציא איש מן הבית לחוץ ומן החוץ לבית ואם בסוכה יהיה אל יוצא ממנה ואל יבא אליה אל יפתח כלי טוח בשבת אל ישא איש עלו סמנים לצת ולבוא בשבת אל יטול בבית מושבת סלע ועפר אל ישא האומן את היונק לצת ולבוא בשבת אל ימר איש את עבדו ואת אמתו ביום השבת אל יילד איש בהמה ביום השבת ואם יפול אל בור ואל פחת אל יקימה בשבת אל יחל את השבת על הון ובצע בשבת וכל נפש אדם אשר תפול אל מקום מים ואל בור אל ,103,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q270,4Q270:f6v:19-f7i:6,שבת כל נפש אדם נפל מקום מים בור עלה איש סלם חבל כלי עלה איש מזבח שבת עלה שבת כתב בד שבת שלח איש מזבח עלה מנחה לבנה נ הלך פנה רע ערום בית שדה הלך ערום פנה בריאה בדל שש חדש ענש שלשים יום יצא יד בגד הוא פוח ראה ערוה ענש שלשים יום שחק סכלות רום שמע קול בדל שלשים יום ענש חמש עשר יצא יד שמאלי שוח ב ענש עשרה יום הלך רכיל רע בדל טהרה שנה אחד ענש שש חדש איש רב הלך ,שבת וכל נפש אדם אשר תפול אל מקום מים ואל בור אל יעלה איש בסולם ובחבל וכלי אל יעל איש למזבח בשבת כי אם עולת השבת כי כן כתוב מלבד שבתותיכם אל ישלח איש למזבח עולה ומנחה ולבונה ונ ואשר יהלך לפני רעהו ערום בבית או בשדה הלך ערום לפני הבריאות והובדל ששה חודשים ונענש שלושים יום ואשר יוציא את ידו מתחת בגדו והוא פוח ונראתה ערותו ונענש שלושים יום והסוחק בסכלות להרים שמיע קולו והובדל שלושים יום ונענש חמשה עשר והמוציא את ידו השמאלית לשח בה ונענש עשרת ימים ואשר ילך רכיל ברעהו והבדילוהו מן הטהרה שנה אחת ונענש ששה חודשים ואיש ברבים ילך ,106,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q270,4Q270:f7i:6-f7i:13,בדל טהרה שנה אחד ענש שש חדש איש רב הלך רכיל שלח הוא שוב רע לון משפט ענש שש חדש איש זוע רוח יסוד יחד בגד אמת הלך שררות לב בדל שנים שנה רש ענש ששים יום מלא ל שנה יום שאל רב דבר קרב כתב תכון שאל משפט איש מאס משפט רב יצא שוב לקח אכל חוץ משפט שוב איש לקח מן קרב זנה אשה משפט יצא שוב לון אב ,הבדילוהו מן הטהרה שנה אחת ונענש ששה חודשים ואיש ברבים ילך רכיל לשלח הוא ולא ישוב עוד ואם על רעהו ילון אשר לא במשפט ונענש ששה חודשים והאיש אשר תזוע רוחו מיסוד היחד לבגוד באמת וללכת בשרירות לבו והובדל שתי שנים רש ונענש ששים יום ובמלאות לו שנתים ימים ישאלו הרבים על דברו ואם יקרב ויכתובוהו בתכונו ואחר ישאל אל המשפט והאיש אשר ימאס את משפט הרבים ויצא ולא ישוב עוד ואשר יקח אוכלו חוצה מן המשפט והשיבו לאיש אשר לקחו ממנו ואשר יקרב לזנות לאשתו אשר לא כמשפט ויצא ולא ישוב עוד ואשר ילון על האבות ,98,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q270,4Q270:f7i:13-f7i:20,משפט יצא שוב לון אב שלח עדה שוב אם ענש עשרה יום אם רקמה תוך עדה אלה משפט שפט ב כל יסר כל איש יסר בוא ידע כהן פקד רב קבל משפט רצון אמר יד משה נפש חטא שגגה בוא חטאת אשם ישראל כתב הלך ל קצה שמים רוח ריח ניחוח מקום אחר כתב קרע לבב בגד כתב שוב אל בכי צום כל מאס משפט אלה פה כל חק מצא תורה משה חשב כל בן אמת געל נפש ,כמשפט ויצא ולא ישוב עוד ואשר ילון על האבות ישלח מן העדה ולא ישוב ואם על האמות ונענש עשרת ימים כי אין לאמות רוקמה בתוך העדה אלה המשפטים אשר ישפטו בם כל המתיסרים כל איש אשר יתיסר יבוא וידיעהו לכוהן המופקד על הרבים וקבל את משפטו מרצונו כאשר אמר ביד משה על הנפש אשר תחטא בשגגה אשר יביאו את חטאתו ואת אשמו ועל ישראל כתוב אלכה לי אל קצה השמים ולא אריח בריח ניחוחכם ובמקום אחר כתוב קרעו לבבכם ואל בגדיכם וכתוב לשוב אל אל בבכי ובצום וכל המואס במשפטים האלה על פי כל החוקים הנמצואים בתורת משה לא יחשב בכל בני אמתו כי געלה נפשו ,107,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q270,4Q270:f7i:20-f12:2,חק מצא תורה משה חשב כל בן אמת געל נפש יסור צדק מרד כל ישב מחנה קהל חדש שלישי ארר נטה ימין שמאל תורה זה פרוש משפט עשה כל קץ פקדה פקד כל קץ חרון מסע כל ישב מחנה כל ישב עיר כל כתב מדרש תורה אחרון מושב ענש קום ל טמאה אש ה אם ב ינ לה לק ע ,חוקים הנמצואים בתורת משה לא יחשב בכל בני אמתו כי געלה נפשו ביסורי הצדק ובמרד וכל יושבי המחנות יקהלו בחדש השלישי ואררו את הנוטה ימין ושמאל מן התורה זה פרוש המשפטים אשר יעשו בכל קץ הפקודה את אשר יפקידו בכל קצי החרון ומסעיהם לכל ישב מחניהם וכל ישב עריהם הנה הכול כתוב על מדרש התורה האחרון מושב ונענש כן יקום ל טמאתם וגם אש ה ואם את ב ינ לה ל ק ע ,74,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q271,4Q271:f1:1-f2:9,אח סוג גבול גרן ירד עשרון חמר היא איפה בת קום אל איפה בת תכון אחד שנים חטה ששי איפה חמר מעשר בת פרי עץ בדל איש רום שה אחד מאה אכל איש גרן גנה שלח כהן יד ברך ראשון בית איש מכר חסנ ח נקה קו שדה ערב חד שלש פעם בוא איש דם זבח ס טהרה כל זהב כסף נחשת בדיל עפרת עשה גוי פסל בוא , ואת אחיהו משסיגי הגבול מגורן יורד את העשרון מן החומר היא האיפה והבת כאשר הקים אל האיפה והבתב תכון אחד שניהן ומן החטים ששית האיפה לחמר ומעשר הבת לפרי העץ אל יבדל איש להרים לשה אחד מן המאה ואל יאכל איש מן הגורן ומן הגנה טרם ישלחו הכוהנים את ידם לברך לריאשונה בית לאיש ימכור ובחסנ ח ואז ינקה קו ואת ה שדה המעורב חד שלוש פעמים אל יבא איש את בדם זבחם סתו בטהרתו ומכול הזהב והכסף והנחושת והבדיל והעופרת אשר עשו הגוים פסל אל יביאהו ,89,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q271,4Q271:f2:9-f3:4,נחשת בדיל עפרת עשה גוי פסל בוא איש טהרה חדש בוא כור בוא איש כל עור בגד כל כלי עשה מלאכה ב טמא נפש אדם נזה משפט טהרה מים נדה קץ רשע איש טהור כל טמאה ערב שמש כל נער מלא יום עבר פקד נזה ה ל כסף א יד נשג די שוב ל נגש שנה יובל אל עזב ל כל עון היה כלי גבר איש אשה אחד תועבה היא אמר מכר ,הנחושת והבדיל והעופרת אשר עשו הגוים פסל אל יביאהו איש אל טהרתו כי אם מן החדש הבא מן הכור אל יבא איש כול עור ובגד ומן כל הכלי אשר יעשה מלאכה בהם אשר יטמאו לנפש אדם כי אם הוזו כמשפט הטהרה במי הנדה בקץ הרשע מ איש טהור מכול טמאתו אשר יעריב את השמש וכול נער אשר לוא מלאו ימיו לעבור על הפקודים אל יזה ה ל בכסף א וידו לוא השיגה דיו להשיב לו והגישה שנת היובל ואל יעזוב לו כול עוונותיו אל יהיו כלי גבר על איש ואשה כאחת כי תועבה היא ואשר אמר כי תמכור ,99,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q271,4Q271:f3:4-f3:13,איש אשה אחד תועבה היא אמר מכר ממכר קנה יד עמית ינה איש עמית זה פרוש כל הוא ידע מצא נתן הוא ידע הוא מעל ב אדם בהמה בת נתן איש איש כל מום ספר ל בוא על משפט ארר אמר שגה עור דרך נתן כון ל הוא כלאים שור חמור לבוש צמר פשת בוא איש אשה ברית קדש ידע עשה מעשה דבר ידע מעשה בית אב אלמנה שכב ארמל כל על שם רע בתולים בית אב לקח איש ,על איש ואשה כאחת כי תועבה היא ואשר אמר כי תמכור ממכר או קנה מיד עמיתך לוא תונו איש את עמיתו וזה פרוש בכול אשר הוא יודע אשר ימצא תן והוא יודע אשר הוא מועל בו באדם ובהמה ואם את בתו יתן איש לאיש את כול מומיה יספר לו למה יביא עליו את משפט הארור אשר אמר משגה עור בדרך וגם אל יתנהה לאשר לוא הוכן לה כי הוא כלאים שור וחמור ולבוש צמר וופשתים יחדיו אל יבא איש אשה בברית הקודש אשר ידעה לעשות מעשה מבדבר ואשר ידעה מעשה בבית אביה או אלמנה אשר נשכבה מאשר התארמלה וכול אשר עליה שם רע בבתוליה בבית אביה אל יקחה איש כי אם ,112,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q271,4Q271:f3:13-f4ii:3,על שם רע בתולים בית אב לקח איש ראה אשה אמן ידע ברר מאמר מבקר רב לקח לקח את עשה משפט נגד על ל א שבועה בוא ב כל פרוש שם שפט יום דבר מבקר רב פקד שבועה ברית כרת משה ישראל ברית שוב תורה משה כל לב כל נפש מצא עשה כל קץ ם ב אמר כרת בית ישראל בית יהודה ברית ברית זה דבר יד משה אמר פה דבר אלה כרת עם ברית ישראל קום איש ,אשר עליה שם רע בבתוליה בבית אביה אל יקחה איש כי אם בראות נשים נאמנות וידעות ברורות ממאמר המבקר אשר על הרבים ואחר יקחנה ובלוקחו אותה יעשה כמשפט ולוא יגיד עליה ל א כי אם שבועת הבאים בה כול פרוש השם ואם השופטים ביום דברו עם המבקר אשר לרבים יפקדוהו בשבועת הברית אשר כרת מושה עם ישראל את הברית לשוב אל תורת מושה בכול לב ובכול נפש אל הנמצא לעשות בכול קץ ם ב ויאמר יכרות את בית ישראל ואת בית יהודה ברית ועל הברית הזות דבר ביד מושה לאמור על פי הדברים האלה כרתי עמכה ברית ועם ישראל על כן יקים האיש ,104,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q271,4Q271:f4ii:3-f4ii:10,דבר אלה כרת עם ברית ישראל קום איש נפש שוב תורה משה ב כל דקדק פרוש קץ עורון ישראל כל אלה הוא דקדק ספר מחלקת עת יובל שבוע יום קום איש נפש שוב תורה משה סור מלאך משטמה אחרי קום דבר מול אברהם יום ידע אמר מוצא שפה שמר קום כל שבועה אסר קום איש נפש עשה דבר תורה מחיר מות פדה כל קום איש נפש סור תורה מחיר מות קום שבועה אשה אמר איש ,דברים האלה כרתי עמכה ברית ועם ישראל על כן יקים האיש על נפשו לשוב אל תורת מושה כי כי בה הכול מדוקדק ופרוש קציהם לעורון ישראל מכול אלה הנה הוא מדוקדק על ספר מחלקות העתים ליובליהם ובשבועותיהם וביום אשר יקים האיש על נפשו לשוב אל תורת מושה יסור מלאך המשטמה מאחריו אם יקים את דבריו על כן נמול אברהם ביום דעתו ואשר אמר מוצא שפתיך תשמור להקים כול שבועת אסר אשר יקים איש על נפשו לעשות דבר מן התורה עד מחיר מות אל יפדהו כול אשר יקים איש על נפשו לסור את התורה עד מחיר מות אל יקימהו על שבועת האשה אשר אמר לאישה ,105,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q271,4Q271:f4ii:10-f5i:2,תורה מחיר מות קום שבועה אשה אמר איש נוא שבועה נוא איש שבועה ידע קום היא נוא עבר ברית היא נוא קום משפט אב משפט נדבה נדר איש מזבח מאום אנס כהן לקח יד ישראל קדש איש מאכל פה אל הוא אמר איש רע צוד חרם קדש איש כל ס מש משפט נדר גז כבס מים שוף לבנה ערב איש רצון שבת הלך איש בהמה רעה חוץ עיר אלף אמה ,תורה עד מחיר מות אל יקימהו על שבועת האשה אשר אמר לאישה להניא את שבועתה אל יניא איש שבועה אשר לוא ידענה אם להקים היא ואם להניא אם לעבור ברית היא יניאה ואל יקימנה וכן משפט לאביה על משפט הנדבות אל ידור איש למזבח מאום אנוס וגם הכוהנים אל יקחו מיד ישראל אל יקדש איש את מאכל פיהו לאל כי הוא אשר אמר איש את רעהו יצודו חרם אל יקדש איש מכול ס ואם מש גם המשפט הנודר את בגז כי אם כבסו במים או שופים בלבונה אליתערב איש מרצונו בשבת אל ילך איש אחר בהמה לרעותה חוץ מעירו כי אם אלפים באמה ,104,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q271,4Q271:f5i:2-f5i:9,הלך איש בהמה רעה חוץ עיר אלף אמה רום איש יד נכה אגרוף סרר היא יצא בית יצא איש בית חוץ חוץ בית סכה היה יצא מן בוא אל פתח כלי טוח שבת נשא איש על סמן יצא בוא שבת נטל בית מושבה סלע עפר נשא אמן ינק יצא בוא שבת מרר עבד אמת שכיר שבת ילד איש בהמה שבת נפל בור פחת קום שבת שבת איש מקום קרוב גוי שבת ,ילך איש אחר בהמה לרעותה חוץ מעירו כי אם אלפים באמה אל ירם איש את ידו להכותה באגרוף אם סוררת היא אל יוציאה מביתו אל יוצא איש מן הבית לחוץ ומן החוץ לבית ואם בסוכה יהיה אל יוצא ממנה ואל יביא אליה אל יפתח כלי טוח בשבת אל ישא איש עליו סמנים לצאת ולבוא בשבת אל יטול בבית מושבת סלע ועפר אל ישא האומן את היונק לצאת ולבוא בשבת אלימר את עבדו ואת אמתו ואת שכירו בשבת אל יילד איש בהמה בשבת ואם תפול אל בור ואל פחת אל יקימה בשבת אל ישבות איש במקום קרוב לגוים בשבת ,99,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q271,4Q271:f5i:9-f5i:17,קום שבת שבת איש מקום קרוב גוי שבת חלל איש שבת הון בצע שבת כל נפש אדם נפל מקום מים בור עלה איש סלם חבל כלי עלה איש מזבח שבת עלה שבת כתב בד שבת שלח איש מזבח עלה מנחה לבנה עץ יד איש טמא אחד טמאה רשה טמא מזבח כתב זבח רשע תועבה תפלה צדיק מנחה רצון כל בוא בית השתחוות בוא טמא כבס רוע חצצרה קהל קדם אחר שבת עבדה כל קדש הוא שכב איש אשה עיר מקדש טמא עיר ,יקימה בשבת אל ישבות איש במקום קרוב לגוים בשבת אל יחל איש את השבת על הון ובצע בשבת וכול נפש אדם אשר תפול אל מקום מים ואל בור אל יעלה איש בסולם וחבל וכלי אל יעל איש למזבח בשבת כי אם עולת השבת כי כן כתוב מלבד שבתותיכם אל ישלח איש למזבח עולה ומנחה ולבונה ועץ ביד איש טמא באחת מן הטמאות להרשותו לטמא את המזבח כי כתוב זבח רשעים תעובה ותפלת צדיקים כמנחת רצון וכול הבא אל בית ההשתחוות אל יבוא טמא כבוס ובהרע חצוצרות הקהל יתקדם או יתאחר ולוא ישביתו את העבודה כולה כי קודש הוא אל ישכב איש עם אשה בעיר המקדש לטמא את עיר ,109,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q271,4Q271:f5i:17-f5ii:21,הוא שכב איש אשה עיר מקדש טמא עיר מקדש נדה כל איש משל ב רוח בליעל דבר סרה משפט אוב ידעני שפט כל תעה חלל שבת מועד מות בן אדם משמר רפא מן שמר שבע שנה בוא קהל שלח איש יד שפך דם איש גוי גדף עבור אמה מכר נפש גאול שמן ב בוא כהן עמד מחנה הוא סגר ל משפט ,הוא אל ישכב איש עם אשה בעיר המקדש לטמא את עיר המקדש בנדתם כול איש אשר ימשולו בו רוחות בליעל ודבר סרה כמשפט האוב והידעוני ישפט וכול אשר יתעה לחלל את השבת ואת המועדות לוא יומת כי על בני האדם משמרו ואם ירפא ממנה ושמרוהו עד שבע שנים ואחר יבוא לקהל אל ישלח איש את ידו לשפוך דם לאיש מן הגוים יגדפו כי אם בעבור ואת אמתו אל ימכור את נפשו לגאולי שמן בהם ובא הכוהן ועמד במחנה הוא יסגירנו כי להם המשפט ,84,nonbib,sectarian_texts,4QD,CD
4Q272,4Q272:f1i:1-f1i:10,שאת ספחת בהרת מה היא ספחת מכה עץ אבן כל מכה בוא רוח אחז גיד שוב דם מעל גיד ר דם ל ראה כהן עור חי מות מות שוב דם גיד שוה אמר סגר כהן חי סגר צמח בשר ראה כהן יום שביעי רוח חיים עלה ירד בשר צמח רפא נגע טהור ספחת ראה כהן עור בשר שפל שאת ספחת ראה כהן את מראה בשר חי , שאת או ספחת או בהרת מה היא והספחת מכת עץ ואבן וכול מכה בבוא הרוח ואחזה בגיד ושב הדם למעלה ולמטה והגיד ר אחר הדם ל וראה הכוהן את העור החי ואת המת המת מן עד אשר ישוב הדם לגיד ואחר ישוה כאשר אמר והסגירו הכוהן החי והסגירו עד אשר יצמח הבשר וראה הכוהן ביום השביעי והנה רוח החיים עולה וירדת והבשר צמח נרפא הנגע טהורה הספחת לוא יראנה הכוהן לעור הבשר ואם שפל השאת או הספחת וראה הכוהן אותו כמראי הבשר החי ,85,nonbib,sectarian_texts,,CD
4Q272,4Q272:f1i:10-f1i:19,ראה כהן את מראה בשר חי היא אחז עור חי משפט זה ראה כהן יום שביעי יסף חי מות צרעת מאר היא משפט נתק ראש זקן ראה כהן בוא רוח ראש זקן אחז שער הפך מראה דק צהב עשב הוא רחש תחת קוץ שרש יבש פרח אמר צוה כהן גלח ראש נתק גלח ספר כהן שערה מות חי ראה יסף חי מות , וראה הכוהן אותו כמראי הבשר החי היא האוחזה בעור החי וכמשפט הזה וראה הכוהן ביום השביעי והנה נוסף מן החי אל המת צרעת ממארת היא ומשפט נתק הראש והזקן וראה הכוהן והנה באה הרוח בראש או בזקן באוחזה מתחת השער והפך מראה לדק צוהב כי כעשב הוא אשר הרחש תחתו ויקיץ שורשו ויבש פרחו ואשר אמר וצוה הכוהן וגלחו את הראש ואת הנתק לוא יגלחו למען יספור הכוהן את השערות המתות והחיות וראה אם יוסף מן החי אל המת ,81,nonbib,sectarian_texts,,CD
4Q272,4Q272:f1i:19-f1ii:13,מות חי ראה יסף חי מות שבע יום טמא הוא יסף חי מות גיד מלא דם רוח חיים עלה ירד ב רפא נגע זה משפט צרעת בן אהרן בדל משפט זוב זוב כל איש זוב בשר עלה על מחשבה זמה מגע מגע ה כבס בגד רחץ מים ב נגע ב רחץ משפט זוב כל אשה זוב דם שבע יום היה נדה ב ישב שבע יום נדה כל נגע ע קיץ דם זוב מים ,מתות והחיות וראה אם יוסף מן החי אל המת בשבעת הימים טמא הוא ואם לוא ליוסף מן החיות אל המתות והגיד נמלא דם ורוח החיים עולה ויורדת בו נרפא מן הנגע זה משפט הצרעת לבני אהרון להבדיל ומשפט הזב את זובו כול איש אשר יזוב מבשרו או אשר יעלה עלו מחשבת זמה או אשר מגעו כמגע ה וכבס בגדיו ורחץ במים בו הנוגע בו ורחץ ומשפט הזבה כול אשה הזבה דם שבעת ימים תהיה בנדתה ב תשב את שבעת הימים הנדה וכול הנוגע בה ובע תקוץ דם זובה המים ,90,nonbib,sectarian_texts,,CD
4Q272,4Q272:f1ii:13-f3:2,מים מים נדה מים חי שנ יד ם הוא כ דם א ,המים ובמי הנדה המים החיים שני ידה ו ם הואה כי כ דם א ,15,nonbib,sectarian_texts,,CD
4Q273,4Q273:f1:1-f4ii:10,ם דור אחרון ל ל איש אלה קרא ספר תורה ל ה מות ישראל אכל מחנה יצחק את שאל אמר סגר כהן יום שביעי רוח חיים עלה ירד בשר צמח רפא נגע טהור ספחת ראה כהן עור בשר שפל שאת ספחת שפה ע ראה כהן את מראה בשר חי יסף חי מות צרעת מאר היא משפט נתק ראש זקן ראה , ם בדור האחרן ל ם ה ל איש מאלה לא יקרא בספר התורה ל את ה לא ימות מישראל את האכל במחניהם ויצחק מאתם ישאלו ם אמר והסגירו הכהן ביום השביעי רוח החיים עולה ויורדת והבשר צמח נרפא מן הנגע טהורה הספחת לא יראנה הכהן לעור הבשר ואם ישפל השאת או הספחת בשפה ע וראה הכהן אותו כמראי הבשר החי והנה נוסף מן החי אל המת צרעת ממארת היא ומשפט נתק הרוש והזקן וראה ,76,nonbib,sectarian_texts,,CD
4Q273,4Q273:f4ii:10-f9:2,היא משפט נתק ראש זקן ראה כהן בוא רוח אחרון שוב כסה נה היא הוא ה עולם הם לקח איש אשה יום ספר דם עצה תורה א הוא אשם נכה ה א יצ ה אש פלא כ דבר אח ,היא ומשפט נתק הרוש והזקן וראה הכהן והנה באה הרוח אחרונה כי שבה וכסתה נה היא אשר הוא י ות עולם המה אל יקח איש את האשה מימי ספרה את דם עד אשר י לא בעצת התורה ה א הואה אשם והכה ה א ויצ ה אש ה פלא וכ הדבר לאחי ,53,nonbib,sectarian_texts,,CD
4Q274,4Q274:f1i:0-f1i:6,חלל נפל תחנון משכב יגון שכב מושב אנחה ישב בדד כל טמא ישב רחוק טהרה שנים עשרה אמה דבר אל מערב צפון כל בית מושב ישב רחוק מדה זה איש כל טמא נגע ב רחץ מים כבס בגד אכל הוא אמר טמא טמא קרא כל יום היה ב נגע זוב דם שבע יום נגע זוב כל כלי נגע ב זוב שכב על ישב על נגע כבס בגד רחץ אכל כל מאד ערב שבע יום עבור גאל מחנה קדוש ישראל נגע כל אשה זוב דם יום רב , אל יחל להפיל את תחנונו משכב יגון ישכב ומושב אנחה ישב בדד לכול הטמאים ישב ורחוק מן הטהרה שתים עשרה באמה בדברו אליו ומערב צפון לכול בית מושב ישב רחוק כמדה הזות איש מכול הטמאים אשר יגע בו ורחץ במים ויכבס בגדיו ואחר יואכל כי הוא אשר אמר טמא טמא יקרא כול ימי היות בו הנגע והזבה דם לשבעת הימים אל תגע בזב ובכול כלי אשר יגע בו הזב ושכב עליו או אשר ישב עליו ואם נגעה תכבס בגדיה ורחצה ואחר תוכל ובכול מודה אל תתערב בשבעת ימיה בעבור אשר לוא תגאל את מחני קדשי ישראל וגם אל תגע בכול אשה זבה דם לימים רבים ,107,nonbib,sectarian_texts,Tohorot,Halakha
4Q274,4Q274:f1i:6-f2i:4,נגע כל אשה זוב דם יום רב ספר זכר נקבה נגע זוב זוב טמא דוה נדה טהר נדה דם נדה זוב נגע ב יצא איש שכבה זרע מגע טמא איש נגע אדם כל טמא אלה שבע יום טהרה אכל טמא נפש אדם רחץ כבס אכל שב נזה על ראשון רחץ כבס אכל חול על שביעי יום שבת נזה שבת אמר שמר שבת נגע טהרה שנה כל נגע שכבה זרע אדם כל כלי טבל נשא את , וגם אל תגע בכול אשה זבה דם לימים רבים והסופר אם זכר ואם נקבה אל יגע בזב זוב טמא בדוה בנדתה כי אם טהרה מנדתה כי הנה דם הנדה כזוב ואשר נוגע בו ואמ תצא מאיש שכבת הזרע מגעו יטמא האיש הנוגע באדם מכול הטמאים האלה בשבעת ימי טהרתו אל יוכל כאשר יטמא לנפש האדם ורחץ וכבס ואחר יאכל ושב ו כאשר יזו עליו את הריאשונה ורחץ ויכבס טרם יוכל ואם יחול עליו השביעי ביומ השבת אל יז בשבת כי אמר שמור את השבת רק אל יגע בטהרה עד אשר ישנה כול נוגע בשכבת הזרע מאדם עד כול כלי יטבול והנושא אותו ,104,nonbib,sectarian_texts,Tohorot,Halakha
4Q274,4Q274:f2i:4-f3i:6,נגע שכבה זרע אדם כל כלי טבל נשא את טבל בגד היה על כלי נשא טבל מים מחנה היה איש נשג יד רחץ לבש כל בגד נגע ב נגע ב לחם נגע משכב מושב נגע ב בגד רחץ מים נגע ב בגד כבס כל קדש כבס איש מים בשר אמר לח שרץ טמא נגע ב כל א גלה אל אישון עין קרא פנה כל חק אכל ל ל ר הוא היא טמא יצא משקה אכל טהרה כל ,נוגע בשכבת הזרע מאדם עד כול כלי יטבול והנושא אותו יטבול והבגד אשר תהיה עליו והכלי אשר ישאנה יטבול במים ואמ במחנה יהיה איש אשר לוא השיגה ידו ורחץ ולבש כול הבגד אשר לוא נגעה בו רק אל יגע בו את לחמו והנוגע במשכבו ובמושבו אמ לוא נגע בו בגדו ורחץ במים ואם נגע בו בגדו וכבס ולכול הקודשים יכבס איש במים את בשרו וכן ואם אמר לחות שרץ טמא והנוגע בו וכול ואמ א אשר י בגלות אל את אישון עינו יקרא לפניהם וכול חוקיהם ים לאוכל ל ל רו הוא והיא טמאה אם לוא יצא משקו יוכלהו בטהרה וכול ,102,nonbib,sectarian_texts,Tohorot,Halakha
4Q274,4Q274:f3i:6-f3ii:12,יצא משקה אכל טהרה כל מעך יצא משקה אכל איש נגע טמא ב ירק קשות בשל איש יש טמא יום כל ל חותם טמא טהור יותר כל ירק על לחה טל אכל אכל נתן תוך מים איש נתן את ארץ בוא על מים ירד גשם על נגע ב טמא אכל שדה כל מאד תקופה טהרה כל כלי חרש נפל שרץ תוך טמא תוך כל משקה טמא ,אם לוא יצא משקו יוכלהו בטהרה וכול אשר ימעכו ויצא משקיהם ואל יוכלם איש אם נגע הטמא בהםה וגם מן הירק או קשות בשלה ואיש אשר יש טמאי הימים וכול אשר יש לו חותם יטמא לטהור יותר כול הירק אשר אין עליו מלחת טל יאכל ואם לוא יאכל יתנהו בתוך המים כי אם איש יתן אותו על הארץ אם יבואו עליה מים כאשר ירד הגשם עליה אם יגע בוה הטמא אל יוכלנו בשדה בכול מודו לתקופת טהרתו כול כלי חרש אשר יפול שרץ לתוכו יטמא אשר בתוכו כול המשקה יטמא ,91,nonbib,sectarian_texts,Tohorot,Halakha
4Q275,4Q275:f1:1-f3:7,הלך שביל בחיר ישראל קריא שם חדש שלישי ת ענה אמר עם גוי ארץ נתן ל א תאכ ל משפט יסר שבוע שביעי ירש נחלה הוא אל אמן איש אמת שנא בצע נדר מות איש יום משפט מקום ל היה זקן עם עלה יחוש מבקר ה רחמים ארר אתה נחלה עולם פקד כלה , הולכים את שבילי ה בחירי ישראל קריאי השם בחודש השלישי ת וענה ואמר עמים וגוים בארץ לתת להם י א תאכ ל משפט והתיסרו עד השבוע השביעי וירשו בנחלתם כי הוא אל נאמן אנשי אמת ושונאי בצע ונדרו לא להמית איש יום המשפט למקום ל אם היה והזקנים עמו עד יעלו ביחוש והמבקר יה לאין רחמים ארור אתה מנחלתו לעולם בפקדו כלה ,64,nonbib,sectarian_texts,,
4Q276,4Q276:f1:1-f1:9,בגד שרת ב קדש חוב בגד שחט פרה פנה נשא דם כלי חרש קדש מזבח נזה דם אצבע שבע פעם אהל מועד שלך ארז אזוב שני תולע תוך שרפה אסף אפר פרה נוח משמרת לבש כהן , בגדים אשר לוא שרת בם בקודש וחיב את הבגדים ושחט אתהפרה לפניו ונשא את דמה בכלי חרש אשר נקדש במזבח והזה מדמה באצבעו שבע פעמים אל נוכח אוהל מועד והשליך את הארז ואת האזוב ואת שני התולע אל תוך שרפתה ואסף את אפר הפרה והניחוהו למשמרת ולבש הכוהן ,50,nonbib,,Tohorot,Halakha
4Q277,4Q277:f1i:1-f1ii:8,טמא נגע לקח כהן אזוב שני תולעה שלך תוך שרפה פרה אסף איש טהור כל טמאה ערב אפר פרה נתן את יד כהן כפר דם פרה כל נגע אפר נשא כלי חלמה כפר ב משפט חטאת רחץ מים טמא ערב נגע לחה מים נדה טמא נזה איש מים נדה טמא נפש איש כהן טהור נזה על כפר הוא טמא עלל נזה טמא קבל מים נדה בוא מים טהר טמאה נפש אדם כל , טמאי נוגע ולקח הכוהן את האזוב ואת שני התולעת והשליך אל תוך שרפת הפרה ואסף איש טהור מכול טמאת ערב את אפר הפרה ונתן אותו ביד הכוהן המכפר בדם הפרה וכול הנוגע באפר והנושא את כלי החלמה אשר כפרו בם את משפט החטאת ורחץ במים ויטמה עד הערב והנוגע בלחת מי הנדה יטמא ואל יז איש את מי הנדה על טמאי נפש כיא איש כוהן טהור יזה עליהן כיא מכפר הוא על הטמא ועלול אל יז על הטמא והמקבלים את מי הנדה יאבואו במים ויטהרו מטמאת הנפש באדם ומכל ,91,nonbib,,Tohorot,Halakha
4Q277,4Q277:f1ii:8-f2:6,נדה בוא מים טהר טמאה נפש אדם כל טמאה אחר זרק על כהן מים נדה טהר קדש טהר טהור בשר כל נגע ב איש זוב זוב יד שטף מים טמא משכב מושב נגע זוב מגע טמאה טמא ערב נשא בגד רחץ טמא ערב ה א זבח כתב תורה כל נגע ב ר בשר זבח ר ,נדה יאבואו במים ויטהרו מטמאת הנפש באדם ומכל טמאה אחרת בזרוק עליהם הכוהן את מי הנדה לטהרם כיא לוא יתקדשו כיא אם יטהרו וטהור בשרהם וכל אשר יגע בו איש הזב את זובו ואין ידיו שטופות במים יטמא משכבו ומושבו נגעו זובו כמגע טמאתו ויטמה עד הערב והנושא את בגדיו ורחץ וטמא עד הערב ה א מזבחו אשר נכתבו בתורה כול הנוגע בהם ר בשר זבח ר ,68,nonbib,,Tohorot,Halakha
4Q278,4Q278:f1:1-f1:9,שטף שכב איש ישב על נגע ב יום שלישי נגע טמאה נפש מגע משכב מקום על , שטף אל ישכב איש אשר תשב עליו אם לוא נגע בו יום השלישי בנוגעו כטמאת הנפש מגע המשכב במקום על ,22,nonbib,,Tohorot,Halakha
4Q279,4Q279:f1:1-f5:6,א ת ש צ תו שלח משפט הם ל כל נגע לל איש איש ר שלש איש רע ה רע כתב אחרי כביר יחוש על כהן בן אהרן יצא גורל ראשון איש פה רוח גורל שני גורל רביעי גר , יו א ת שנו צ תו ישלחנו אל המשפט והמה לו הכול ונגע לל איש מאנשי ר ואל י שלושה מאנשי עם רעיהו ה רעהו הכתוב אחריו יו וכבירות יחוס עליו וככה ולכוהנים בני אהרון יצא הגורל הראשון איש לפי רוחו והגורל השני והגורל הרביעי לגרים ,48,nonbib,sectarian_texts,four lots,
4Q280,4Q280:f1:1-f3:2,דבק ויה ל בדל אל רעה תוך בן אור סוג אחרי יסף אמר ארר אתה מלכי רשע כל מחשבה יצר אשמה נתן אל זעוה יד נקם נקם חנן אל קרא נשא פנה אף ל זעמה היה ל שלום פה כל אחז אבות ארר אתה שארית זעם אתה פליטה ארר עשה מחשבה רשעה קום מזמה לבב זמם ברית אל תורה דבר כל חזה אמת כל מאס בוא ברית אל הלך שררות סוג גבול , את ה ולהדביק וי ה ל ויבדילהו אל לרעה מתוך בני האור בהסוגו מאחריו והוסיפו ואמרו ארור אתה מלכי רשע בכול מחשבות יצר אשמתכה יתנכה אל לזעוה ביד נוקמי נקם לוא יחונכה אל בקוראכה ישא פני אפו לכה לזעמה ולוא יהיה לכה שלום בפי כול אוחזי אבות ארור אתה לאין שרית וזעום אתה לאין פליטה וארורים עושי מחשבות רשעתמה ומקימי מזמתכה בלבבמה לזום על ברית אל על התורה ועל דברי כול חוזי אמתו וכול המואס לבוא בברית אל ללכת בשרירות משסיגי הגבול ,84,nonbib,sectarian_texts,,community_rule
4Q281a,4Q281a:f1:1-f1:5,לט תמם עלם תבר טהרה עין ם עוה ב לב ד עבד דדב כא כוב עבד , לטו תמה ע לם לתבר ולוא טהרה עיני כי מו אל תעוינו ב ל ב ד העבידנו דדב יכאוי כוב עבדי ,23,nonbib,,,
4Q281b,4Q281b:f1:1-f1:2,י ם לא נפל בל , י ם ולא נפל ו בל ,8,nonbib,,,
4Q281c,4Q281c:f1:1-f1:7,ם שי נפל מקו יב א ילד בן הד , ם ש י יהם ואין כי נפלו מקו יבת וא ילדת ובן ה ד ,16,nonbib,,,
4Q281d,4Q281d:f1:1-f1:4,ם דר ם בין טוב ד , ם דר ם התבונן טוב ד ,8,nonbib,,,
4Q281e,4Q281e:f1:1-f1:5,מועד ידע רע ם די פקיד חיל , מועדיהם ידע הרע ם אל בין די פקיד חיל ,11,nonbib,,,
4Q281f,4Q281f:f1:1-f1:2,כהן לוי כל שבט ל חלק נחלה י עוז ל ד ,לכהנים לויים כל שבט להם חלק ונחלה יים עוז ל ד ,12,nonbib,,,
4Q282a,4Q282a:f1:1-f1:3,אמר סר ברית מ לם , אמרו סר בריתם מ לם אשר ,8,nonbib,,,
4Q282b,4Q282b:f1:1-f1:5,זמן ב נתן עשה ע ל , לזמנו ב אתנם נעשה ע ל ,8,nonbib,,,
4Q282c,4Q282c:f1:1-f1:9,ה ק ב כבוד כסא כה עין ה , ה ק בו כבודך וכסאך כה עיניו ה ,10,nonbib,,,
4Q282d,4Q282d:f1:1-f1:3,ם תה כבא את להס ש , ם תה כבא את להס ש ,8,nonbib,,,
4Q282e,4Q282e:f1i:1-f1ii:9,ת אל ץ ארץ ר א ש ל רצה איש לו ה ש מ כל ל י , ת אל אשר צ ארץ ר א ש ל ירצה איש לו ה ש מ כל להם י ,20,nonbib,,,
4Q282f,4Q282f:f1i:1-f1i:5,על תמון על חר שלם , עליהם תמון מעליו חר שלמו ,7,nonbib,,,
4Q282g,4Q282g:f1:1-f1:5,ד א ש שמים שבע אך עלם ל , ד א ש מנשמים שבעה א ך עלם ל ,11,nonbib,,,
4Q282h,4Q282h:f1:1-f1:5,ישועה איש איש גדול פ ל גלות , ישועתו אנשי איש גדול פ ל גלות ,9,nonbib,,,
4Q282i,4Q282i:f1:1-f1:4,ך מטע ב בתולה קרא מש , ך מטעי בי בתולתי נקרא בה מש ,9,nonbib,,,
4Q282j,4Q282j:f1:1-f1:10,זכר זר פה כל ינ ע מים חרה אף ל ע , זכר זר ופה וכל ינות הע מים יחר אף ל ע ,13,nonbib,,,
4Q282k,4Q282k:f1i:1-f1i:7,ם מח כון ב ד פנה ח שפל מרום ש תמה , ם מח יכון מיוב ד מלפני ח שפלים למרום ש לוא תמה ,14,nonbib,,,
4Q282l,4Q282l:f1:1-f1:2,תולדות סליחה ,ותולדת סליחה ,3,nonbib,,,
4Q282m,4Q282m:f1:1-f1:3,ברך ל טה ל , ברוך או לי טה ל ,7,nonbib,,,
4Q282n,4Q282n:f1:1-f1:2,ישר ם שנים , וישרים ם בשנים ,5,nonbib,,,
4Q282o,4Q282o:f1:1-f1:4,זה קום מות ב ישראל כלמה אתם ז , זאת הקים לא ימות בהם ואין לישראל כלמה אתם ז ,12,nonbib,,,
4Q282p,4Q282p:f1:1-f1:4,ח ה ואנ ראה לה , ח ה ואן תראה ל ה ,8,nonbib,,,
4Q282q,4Q282q:f1:1-f1:4,ספר א כהן שב שת על מהוט ,הסופר א כוהן ו שבו ישת על מהוט ,9,nonbib,,,
4Q282r,4Q282r:f1:1-f1:2,ים ורח , ים ורח ,4,nonbib,,,
4Q282s,4Q282s:f1:1-f1:2,לקח כל סה ,ולקח את כל ו סה ,6,nonbib,,,
4Q282t,4Q282t:f1:1-f1:2,מוש בה ,םוש בה ,3,nonbib,,,
4Q284,4Q284:f1:3-f4:1,שבת כל שבוע שנה שנים עשר חדש ארבע מועד שנה יום סרך הודות ישראל מים נדה קדש שכבה זרע תמ ל א ט אכל כל נגע מים הזיה מלא ל שבע יום רחץ בשר מים עזב נדה קדוש מאכל שבע יום בוא שמש יום שביעי ענה אמר ברך אתה אל ישראל מועד שלום אמלל מועד עת בוא שמש יום שביעי מים נדה ענה אמר ברך אתה אל ישראל חרת טהרה אמת עם טהר ב כל טמאה ל ה א , שבת לכול שבועי השנה ושנים עשר חודשיה וארבעת מועדי השנה בימי סרך הדות לישראל מי נדה להתקדש שוכבת הזרע תמ לו א אשר ם ט לוא יאכל בכול אשר נגע ב ם במימי הזיה ובמליאות לו שבעת ימים ם ורחץ את בשרו במים ם עזבוהו בנדת קדושים ולוא ממאכל שבעת הימים בבוא שמש היום השביעי וענה ואמר ברוך אתה אל ישראל מועדי שלום לאומללים מועדי עתיה בבוא שמש היום השביעי מי נדה וענה ואמר ברוך אתה אל ישראל ם חרתה טהרת אמת לעמכה לה להטהר במה מכול טמאתם ל ל ה א ,94,nonbib,,purification,Prayer - Liturgy
4Q284,4Q284:f4:1-f10:2,ה א בן ברית גורל אמת ק טהור פנה נפש אדם מות היה עת נגע קדש ה קדש בדל רצון כ טהר שמש ענה אמר ברך אתה אל ישראל טהר רום נדה חו דבר ב כל ל ,ה א לבני בריתכה בגורל אמתכה לק וטהורים לפניכה ב לנפש אדם אשר ימות ב והיה בעת הנגע הקודש אשר ה לקודש הבדילנו ברצונו עוד כ טוהר שמש וענה ואמר ברוך אתה אל ישראל טהרתם ורוממתם ת נדה חו דבריכם ם את ב מכול ל תו ,47,nonbib,,purification,Prayer - Liturgy
4Q284a,4Q284a:f1:1-f4:2,טנא לקט כל טמא כל אין נגע משקה רב אלה טמא טנא תאנה רמון משקה יצא מעך כל לקט איש בוא ברית לחץ זית בד גאל כל מאד גלע ערה בד שחט טהרה גמר עבדה אכל טהרה מא כל לקט טהרה טל לקט איש איש איש יחד טהרה נקי נ צע ונ אי בא , טנה ואל ילקטום כול טמא וכול אשר איננו נוגע במשקי הרבים כי אלה יטמאו את הטנה ואת התאנים ואת הרמנאים אם משקיהם יוצא כאשר ימעכ כולם ולקטם איש אשר לוא הובא בברית ואם ילאצו זיתים בבד אל יגאלם בכול מודו לגלעמ עד אשר יערם לבד ויסחטו בטהרה ונגמרה עבודתם ויאכלו בטהרה מא ם לכול ם ילקוטו בטהרה וטל ולקטם איש איש מאנשי היחד טהרת נקיאים כי אם נ צע ונ אי בא ,74,nonbib,,Harvesting,Halakha
4Q285,4Q285:f1:1-f6:4,ם ם שם מ מיכאל גבריאל שריאל רפאל בחיר ם ש עם מ לוי חצצרה יובל רוע ב כתיים בזה ע ת נגף רשעה נשיא עדה כל ישראל היה כתב ספר יחזקאל נביא נכה קשת יד שמאל חץ יד ימין נפל הר ישראל נפל אתה כל אגף מלך כתיים רדף אחרי נשיא עדה ים גדול נוס פנה ישראל עת היא עמד על עכר על שוב יבשה עת היא בוא פנה נשיא עדה ל ראה ת בוא ל נסע לילה , ם ועל ם למען שמכה ומ את מיכאל גבריאל שריאל ורפאל עם בחירי ם ש אשר עמו מ הלויאים וחצוצרות יובל לריע בהם י כתיים יבזם ע ת תנגף רשעה נשיא העדה וכול ישראל כאשר היה כתוב בספר יחזקאל הנביא והכיתי קשתכה מיד שמאולכה וחציכה מיד ימינכה אפיל על הרי ישראל תפול אתה וכול אגפיכה מלך הכתיים ו ורדף אחריהם נשיא העדה עד הים הגדול וינוסו מפני ישראל בעת ההיאה ויעמוד עליהם ונעכרו עליהם ו ושבו אל היבשה בעת ההיאה ויביאוהו לפני נשיא העדה לוא ל יראו תו באי ל יסעו אל ליילה ,95,nonbib,sectarian_texts,Sefer Milhama,War Scroll
4Q285,4Q285:f6:4-f8:7,לילה על כתב ספר ישעיהו נביא נקף סבך יער ברזל לבנון אדיר נפל יצא חטר גזע ישי נצר שרש פרה צמח דוד שפט מות נשיא עדה צמח דוד נגע מחוללה צוה כהן שם חלל כתיים ל ברך שם אל ישראל ענה אמר פנה כל בן ישראל ברך אתם שם אל עליון ברך שם קדש עולם עד ברך ברך כל מלאך קדש ברך את אל עליון אור פנה אל פתח ל אוצר טוב שמים ירד ארץ גשם ברכה טל מטר יורה מלקוש עת נתן ל פרי תנובה דגן תירוש יצהר רב ארץ נוב ל פרי עדן אכל , ליילה עליו כאשר כתוב בספר ישעיהו הנביא ונוקפו סבכי היער בברזל ולבנון באדיר יפול ויצא חוטר מגזע ישי ונצר משורשיו יפרה צמח דויד ונשפטו את והמיתו נשיא העדה צמח דויד בנגעים ובמחוללות וצוה כוהן השם חללי כתיים ל וברכם בשם אל ישראל וענה ואמר לפני כול בני ישראל ברוכים אתם בשם אל עליון וברוך שם קודשו לעולמי עד וברוכים וברוכים כול מלאכי קודשו יברך אתכם אל עליון ויאר פניו אליכם ויפתח לכם את אוצרו הטוב אשר בשמים להוריד על ארצכם גשמי ברכה טל ומטר יורה ומלקוש בעתו ולתת לכם פרי תנובות דגן תירוש ויצהר לרוב והארץ תנובב לכם פרי עדנים ואכלתם ,103,nonbib,sectarian_texts,Sefer Milhama,War Scroll
4Q285,4Q285:f8:7-f10:10,תירוש יצהר רב ארץ נוב ל פרי עדן אכל דשן שכל ארץ מוחלה שדפון ירקון ראה תבואה כל נגע מכשול עדה חיה רע שבת ארץ דבר ארץ אל עם מלאך קדש יצב עדה שם קדש קרא על ל יחד קרב שנה כל עת קץ תורה ה תוך עדה עזב הון בצע ור אכל א ל קבר ק ל חלל שוב עון שוב רחמים ישראל עו ש א ,תירוש ויצהר לרוב והארץ תנובב לכם פרי עדנים ואכלתם והדשנתם ואין משכלה בארצכם ולוא מוחלה שדפון וירקון לוא יראה בתבואתיה ואין כול נגע ומכשול בעדתכם וחיה רעה שבתה מן הארץ ואין דבר בארצכם כיא אל עמכם ומלאכי קודשו מתיצבים בעדתכם ושם קודשו נקרא עליכם ל ליחד ובקרבכם שנה וכול עת קץ ל ים אשר ותורה ה מתוך העדה עוזב הון ובצע ור ואכלתם א להם קברים ק ל חלליהם שבי עון ישובו ברחמים ו וישראל עו ש וא ,79,nonbib,sectarian_texts,Sefer Milhama,War Scroll
4Q286,4Q286:f1i:7-f1ii:13,מושב יקר הדם רגל כבוד מרום עמד מדרך קדש מרכבה כבוד כרוב אופן כל סוד מוסד אש שביב נגה זהר הוד נהור אור מאור פלא הוד הדר רום כבוד סוד קדש מקור זהר רום תפארת פלא הודות מקוה גבורה הדר תשבוחה גדול ירא רפאות מעשה פלא סוד חכמה תבנית דעה מקור בינה מקור ערמה עצה קדש סוד אמת אוצר שכל מבנה צדק מכון ישר רב חסד ענוה טוב חסד אמת רחמים עולם רז פלא ראה שבוע קדש תכון דגל חדש ראש שנה תקופה מועד כבוד תעודה שבת ארץ מחלקת מועד דרור רור נצח ל אור חשבון , ינואמן מושב יקרכה והדומי רגלי כבודכה במרומי עומדכה ומדרך קודשכה ומרכבות כבודכה כרוביהמה ואופניהמה וכול סודיהמה מוסדי אש ושביבי נוגה וזהרי הוד נהורי אורים ומאורי פלא הוד והדר ורום כבוד סוד קודש ומקור זוהר ורום תפארת פלא הודות ומקוה גבורות הדר תשבוחות וגדול נוראות ורפאות ומעשי פלאים סוד חוכמא ותבנית דעה ומקור מבינה מקור ערמה ועצת קודש וסוד אמת אוצר שכל מבני צדק ומכוני יושר רב חסדים וענות טוב וחסדי אמת ורחמי עולמים ורזי פלאים בהראותמה ושבועי קודש בתכונמה ודגלי חודשים ראשי שנים בתקופותמה ומועדי כבוד בתעודותמה ושבתות ארץ במחלקותמה ומועדי דרור רורי נצח ו ל אור וחשבוני ,100,nonbib,sectarian_texts,Berakhot,Prayer - Liturgy
4Q286,4Q286:f1ii:13-f5a_c:5,אור חשבון עז הדר כל רוח משא מקדש סוד ממשלה גבור אל כח קנאה משפט עז ברך כל שם קדש קדש קדש ארר דעת בינה רנן מ מלאך משרה ש כל עבדה זק ברק מלאך ענן מטר ערפל מים עב אגל טל כל רוח ממשלה בריאה מסרה זה זה ל ן פנה כל ארץ כל על תבל כל ישב ב אדמה כל מחשב ארץ כל יקומה הר כל גבעה גיא כל אפיק ארץ ציה ארזה צלל יער כל מדבר חרב תהו אוש מבנית אי פרי עץ רום כל ארז לבנון , אור וחשבוני ם בעוז הדרמה וכול רוחי משאי מקדש בסודיהמה ובממשלותמה גבורי אלים בכוח קנאת משפט בעוז יברכו ביחד כולמה את שם קודשכה קודש קודשים ואררו דעת בינה ורנן כ מלאכי משרת ש בכול עבודתמה זקים וברקים מלאכי ענני מטר וערפלי מים עבי ואגלי טל וכול רוחי ממשלות בבריאתמה מסרותמה זה לזה ל ן על פני וכל ה ה הארץ וכול אשר עליה תבל וכול יושבי בה אדמה וכול מחשביה ארץ וכול יקומה הרים וכול גבעות גיאות וכול אפיקים ארץ צייה ארזה מצולי יערים וכול מדברי חורב ותוהיה ואושי מבניתה איים ו פרימה עצי רום וכול ארזי לבנון ,100,nonbib,sectarian_texts,Berakhot,Prayer - Liturgy
4Q286,4Q286:f5a_c:5-f7ii:1,פרי עץ רום כל ארז לבנון דגן תירוש יצהר כל תבואה כל תנופה תבל חדש שנים עשר דבר מצור ים מעין תהום כל נחל יאר מצולה ם ים כל סוד א ש אתה ברא מועד חדש שבע ארץ כל בחיר כל ידע תהלה ברכה אמת קץ מועד נשא מלכות תוך עם סוד אל טהר כל ידע עולם הלל ברך שם כבוד כל קץ עולם יסף ברך אל כל מ אמת עצה יחד אמר כל זעם בליעל , פרימה עצי רום וכול ארזי לבנון דגן תירוש ויצהר וכול תבנואבות וכול תנופות תבל בחדשים שני עשר את דברכה אמן אמן ומצור ימים מעיני תהום ם וכול נחלים יארי מצולות ממה ימים כול סודיהמה א שכה מה כיא אתה בראתה במועדיהמה ומחדש להשביעמה הארצות וכול בחיריהמה וכול ידעיהמה בתהלי וברכות אמת בקצי מועד כה והנשא מלכותכה בתוך עמים סוד אלי טוהר עם כול ידעי עולמים להלל ולברך את שם כבודכה בכול קצי עולמים אמן אמן והוסיפו לברך את אל כול מ אמתו עצת היחד יומרו כולמה ביחד אמן אמן ואחר יזעמו את בליעל ,95,nonbib,sectarian_texts,Berakhot,Prayer - Liturgy
4Q286,4Q286:f7ii:1-f7ii:10,עצה יחד אמר כל זעם בליעל כל גורל אשמה ענה אמר ארר בליעל מחשבה משטמה זעם הוא משרה אשמה ארר כל רוח גורל מחשבה רשע זעם הם מחשבה נדה טמאה הם גורל חשך פקדה שחת עולם ארר רשע כל קץ ממשלה זעם כל בן בליעל כל ענה מעמד תמם עד יסף אמר ארר אתה מלאך שחת רוח אבדון כל מחשבה יצר אשמה כל מזמה תועבה עצה רשעה זעם אתה ממשלה עולה משרה אשמה רשעה כל גאול שאול חרפה שחת כלמה כלה שארית סליחה אף עברה אל כל עד עולם ,עצת היחד יומרו כולמה ביחד אמן אמן ואחר יזעמו את בליעל ואת כול גורל אשמתו וענו ואמרו ארור בליעל במחשבת משטמתו וזעום הוא במשרת אשמתו וארורים כול רוחי גורלו במחשבת רשעמה וזעומים המה במחשבות נדת טמאתמה כיא המה גורל חושך ופקודתמה לשחת עולמים אמן אמן וארור הרשע בכול קצי ממשלותיו וזעומים כול בני בליעל בכול עונות מעמדמה עד תוממה לעד אמן אמן והוסיפו ואמרו ארור אתה מלאך השחת ורוח האבדון בכול מחשבות יצר אשמתכה ובכול מזמות תועבה ועצת רשעתכה וזעום אתה בממשלת עולתכה ובמשרת אשמתכה ורשעתכה עם כול גאולי שאול ועם חרפות שחת ועם כלמות כלה לאין שרית בלוא סליחות באף עברת אל לכול עדי עולמים אמן אמן ,109,nonbib,sectarian_texts,Berakhot,Prayer - Liturgy
4Q286,4Q286:f7ii:10-f19:2,שארית סליחה אף עברה אל כל עד עולם ארר כל עשה מחשבה רשעה קום מזמה לבב זמם ברית אל דבר חזה אמת מור משפט תורה ה הם אל עולם עולם הם ד ענה אמר כל ת ל שם כבוד ב קדש מק שרת תפארת מלאך צדק קדוש קדוש אלמנה מע אביון ע ח ד פקדה מנה מעשר ה פקד ראש שקל קדש בן אהרן משל משפט הון ה משפחה ר צ ,שרית בלוא סליחות באף עברת אל לכול עדי עולמים אמן אמן וארורים כול עושי מחשבות רשעתמה ומקימי מזמתמה בלבבמה לזום על ברית אל ול דברי חוזי אמתו ולהמיר את משפטי התורה ה המה לאל עולם עולם ו המה ד אמן אמן יענו ויאמרו תינו בכול ת ל לשם כבודכה בכה ב ת קודש כה והמק משרתיכה בתפארת מלאכי צדקכה ב קדושי קדושים אלמנה מע אביונים להתעו חו ד בפקודת מנה ומעשר ה יפקדו ראושי בשקל הקודש בני אהרון ימשלו במשפט ובהון וה במשפחות מו רי יו ו ו צ ,90,nonbib,sectarian_texts,Berakhot,Prayer - Liturgy
4Q286,4Q286:f19:2-f14:4,צ מחשבה צדק מצוה יכח רחם יום יום איש יחד מעשה רמיה תמם מעשה כל חטא נקם נפש כל דבר ישע נפש אף קנאה רוח רשע חרון אף קום שגה שוב ל נטר ל חסד רוח יסר כל יכח פנה עד ענש , ו ו צ מחשבת צדק כמצותמה יוכיחנו וירחם מיום ליום לוא אנשי היחד מעשי רמיה להתם מעשיו מכול חטא אל יקום לנפשו כול דבר כי ואל יושע לנפשו באף ובקנאת רוח רשע וחרון אף והתקומם בלוא שגה בשובו ל ואל יטור ל חסדו וברוח ייסרו בכול בהוכיחו לפני עדים יענש ,52,nonbib,sectarian_texts,Berakhot,Prayer - Liturgy
4Q287,4Q287:f1:1-f4:1,מאור מזל כל מועד כל ל הם מה כיור הם ע תבנית הדר קיר אולם כבוד דלת פלא מה מלאך אש רוח ענן זהר רקמה רוח קדש קדש רקיע קדש רנן רוח קדש קדש כל מועד ברך שם כבוד אלוהות כל שרת קדש תמים מעשה ש היכל מלכות פלא כל שרת תפארת הדר מלאך רוח קדש מעון פלא מלאך צדק ירא ברך שם קדש ברכה קדוש קדוש כל בריאה בשר כל ברא בהמה עוף רמש דג ים כל אתה ברא כל חדש שנה שנה סרך , ומאורים מה במזלותמה מה בכול מועדי כולמה אמן אמן ל המה ו מה כיוריהמה המה ע תבניות הדרמה קירות אולמי כבודמה דלתות פלאיהמה מה מלאכי אש ורוחי עןן זוהר רוקמת רוחי קודש קודשים ם ורקיעי קודש ירננו רוחי קודש קודשים בכול מועדי וברכו את שם כבוד אלוהותכה מה וכול משרתי קודש בתמים מעשיהמה ש בהיכלי מלכותכה פלאי כול משרתיכה בתפארת הדרמה מלאכי רוחי קודשכה במעוני פלאיהמה מלאכי צדקכה בנוראותמה ויברכו את שם קודשכה בברכות קדושי קדושים ויברכוכה כול בריאות הבשר כולמה אשר בראתה בהמות ועוף ורמש ודג ימים וכול אתה בראתה את כולמה מחדש שנה בשנה בסרך ,99,nonbib,sectarian_texts,Berakhot,Prayer - Liturgy
4Q287,4Q287:f4:1-f6:6,שנה שנה סרך קשי ערף משל אדם ב כל חיל המון גוי נתן משפחה אמת צדק נשא מלכות ברך כל קרוב אל זרע משפחה אדמה היה עצה יחד אמר כל זעם בליעל כל גורל אשמה ענה אמר ארר בליעל מחשבה משטמה זעם הוא משרה אשמה ארר כל רוח גורל מחשבה רשע זעם הם מחשבה נדה טמאה הם גורל חשך פקדה שחת עולם ארר רשע כל קץ ממשלה זעם כל בן בליעל כל ענה מעמד תמם עד יסף אמר ארר אתה מלאך שחת , שנה בשנה בסרך קשי עורפמה ותמשל את האדם אמן אמן ב בכול חיל המון גויים לתת משפחותמה ב באמת צדקכה בהנשא מלכותכה ויברכוכה ביחד כולמה אמן אמן קרובים אליכה וזרע משפחות האדמה להיות עצת היחד יומרו כולמה ביחד אמן אמן ואחר יזעמו את בליעל ואת כול גורל אשמתו וענו ואמרו ארור בליעל במחשבת משטמתו וזעום הוא במשרת אשמתו וארורים כול רוחי גורלו במחשבת רשעמה וזעומים המה במחשבות נדת טמאתמה כיא המה גורל חושך ופקודתמה לשחת עולמים אמן אמן וארור הרשע בכול קצי ממשלותיו וזעומים כול בני בליעל בכול עונות מעמדמה עד תוממה לעד אמן אמן והוסיפו ואמרו ארור אתה מלאך השחת ,103,nonbib,sectarian_texts,Berakhot,Prayer - Liturgy
4Q287,4Q287:f6:6-f10:13,תמם עד יסף אמר ארר אתה מלאך שחת רוח אבדון כל מחשבה יצר אשמה כל מזמה תועבה עצה רשעה זעם אתה ממשלה עולה משרה רשעה אשמה כל גאול שאול חרפה שחת כלמה כלה שארית סליחה אף עברה אל כל עד עולם ארר כל עשה מחשבה רשעה קום מזמה לבב זמם ברית אל דבר חזה אמת מור משפט תורה מחשך ל ם אשמה עין זנות פעלה מאס עדות צדק ם ה משיח רוח קדש ,תוממה לעד אמן אמן והוסיפו ואמרו ארור אתה מלאך השחת ורוח האבדון בכול מחשבות יצר אשמתכה ובכול מזמות תועבה ועצת רשעתכה וזעום אתה בממשלת עולתכה ובמשרת רשעתכה ואשמתכה עם כול גאולי שאול ועם חרפות שחת ועם כלמות כלה לאין שרית בלוא סליחות באף עברת אל לכול עדי עולמים אמן אמן וארורים כול עושי מחשבות רשעתמה ומקימי מזמתמה בלבבמה לזום על ברית אל על דברי חוזי אמתו ולהמיר את משפטי התורה מחשכיהמה אמן אמן ל ם אשמה ועיני זנות ופעולת מאוס בעדייות צדקכה ם ה על משיחי רוח קודשו ,89,nonbib,sectarian_texts,Berakhot,Prayer - Liturgy
4Q288,4Q288:f1:1-f3:3,איש יחד מעשה רמיה ה תמם מעשה כל חטא נקם נפש כל דבר ישע נפש דבר ל אף קנאה ר חרון אף קום משפט א איש רע שוב עול אביון דעת , אנשי היחד מעשי רמיה ה להתם מעשיו מכול חטא אל יקום לנפשו כול דבר כי את ואל יושע לנפשו אל ידבר ל באף ובקנאת ר וחרון אף והתקומם בלוא משפט א איש את רעיו בשובו עול אביוני דעת ו ,41,nonbib,sectarian_texts,Berakhot,Prayer - Liturgy
4Q289,4Q289:f1:1-f3:2,עצה רשע עבדה אררה נצח כלמה כלה אמת אל ברך שם כהן פקיד ראש רב מלאך קדש תוך כל עדה ידה פנה ענה אמר ברך כל ל ברא ת כל כהן בוא ברית ם כל זו מלאך , ועצת רשע עבודתמה במ ואררות נצח כלמות כלה לאמת אל ולברך שמו והו אז י הכוהן הפקיד ברואש הרבים מלאכי הקודש בתוך כול עדתם ולהודות לפניו וענו ואמרו ברוך כול ל בראתה ה ת כולמה ו הכוהנים ובאי הברית ות אמן אמן ם כול זו מלאכי ,48,nonbib,sectarian_texts,Berakhot,Prayer - Liturgy
4Q290,4Q290:f1:1-f1:3,תמם כל יום ממשלה בליעל קץ חרון , אמן תמו כול יומי ממשלת בליעל בקץ החרון וכיא ,11,nonbib,sectarian_texts,Berakhot,Prayer - Liturgy
4Q291,4Q291:f1:1-f3:6,ך אוה א חרש משא ריב א ל ברך שם אל עליון מצוה בחר רצון קדש ברך אתה אל אל מעל כל ברכה ו כל ב מ ידה הלל הוא שם הלל כל הלל יה עולם עולם כל גדול אתה בא מעשה , כ תאוה א החריש משא הריב וא ל לברך שם אל עליון י מצותיו ובוחרי רצונו ת קודשו ברוך אתה אל אל מעלה לכל ברכה ו כל ב ימ למען יודוך תמיד יהללוך ועוד הוא בשמו יתהללו כל הלליה מעולם ולעולמי כול גדול אתה בא מעשיו ,48,nonbib,,,
4Q292,4Q292:f1:1-f2:7,ב יממ רחמים ן ה נחלה יסף כ מן אלף פעם ברך ל יד כל עבד נביא ן המ ד שלום , ביה יממ רחמי ן ה בנחלתכ כיא הוסף כהם מהם אלף פעמים וברכתמה תה להם ביד כול עבדיכ הנבאים ני המ ד שלום אמן אמן ,27,nonbib,,,
4Q293,4Q293:f1:1-f3:2,קדש יקר קרן שם קדש כבד עולם עד רקיע אור חשך כל כל בור כל , קודש ביקר קרן שם קודשכה הנכבד לעולמי עד ים ורקיעי אור וחושך וכול אמן אמן כול בורכה כול ,20,nonbib,,,
4Q294,4Q294:f1:1-f1:5,ש אש וב ב הגה יום כל צרר , ש אש וב ב יהגה יום מכול צוררים ,10,nonbib,,,
4Q298,4Q298:f1_2i:1-f3_4ii:7,דבר משכיל דבר כל בן שחר אזן ל כל איש לבב רדף צדק בין מלה בקש אמונה שמע מלה כל מוצא שפה ידע דרש אלה שוב ארח חיים איש רצון אור עולם חקר בט ע שרש יצא תהום בין זבל ל מה עפר נתן אל כל תבל מדד תכון שים תכון הלך אוצר בינה מ מלה מספר גבולה ר רום תכון גבול אזן חכם ידע שמע איש בינה יסף לקח דרש משפט צנע הלך ידע דרך יסף אמץ איש אמת רדף צדק אהב חסד יסף ,דברי משכיל אשר דבר לכול בני שחר האזינו לי כול אנשי לבב ורודפי צדק הבינו במלי ומבקשי אמונה שמעו למלי בכול מוצא שפתי וידעים דרשו אלה והשיבו לאורח חיים אנשי רצונו ואור עולמים לאין חקר ב יבט ע יה שורשיה יצאו בתהום מתחת התבונן זבול ל ובמה עפר נתן אל בכול תבל מדד תכונם מתחת שם תכונם להתהלך אוצר בינות מ מלתי ואשר י ומספר גבולותיה ך לבלתי רום מתכונה ות את גבולה ועתה האזינו חכמים וידעים שמעו ואנשי בינה הוסיפו לקח ודורשי משפט הצניע לכת יודעי הדרך הוסיפו אומץ ואנשי אמת רדפו צדק ואהבו חסד הוסיפו ,98,nonbib,sectarian_texts,Words Maskil,Wisdom
4Q298,4Q298:f3_4ii:7-f8:2,אמת רדף צדק אהב חסד יסף ענוה יסף דעת יום תעודה פתר ספר עבור בין קץ עולם קדמני נבט ידע ט לה מש ץ תכלית דרך ך א שחר ק גבולה שים גבולה פ מדמ ב ,אמת רדפו צדק ואהבו חסד הוסיפו ענוה והוסיפו דעת ימי תעודה אשר פתריהם אספר בעבור תבינו בקץ עולמות ובקדמוניות תביטו לדעת ת הט לה מש ציה תכלית ת לדרוך ך וא השחר וק גבולותיו שם גבולות ותיה פ ת ותיה מ דמ ב ,44,nonbib,sectarian_texts,Words Maskil,Wisdom
4Q299,4Q299:f1:1-f3aii_b:4,זה ידע ל שוב אחור כל עם שנא עול יד כל הלך פה כל לאם שמע אמת שפה לשון חזק ב מי גוי חפץ עשק חזק מן מי גוי גזל הון בית מולד שטר איש מחשבה כל ם בחן דבר ל תוצאות כל צלח כל כל טוב ממון גלה הון מכר מחיר שוה ב מה כל הוא מה א אביון מה קרא מעשה כל מעשה צדיק טמא מה קרא אדם חכם צדיק איש ה חכמה כחד ,ומזה יודע לכמה כי לוא ישוב אחור הלוא כול העמים שנאו עול וביד כולמה יתהלך הלוא מפי כול לאומים שמע האמת היש שפה ולשן מחזקת בה מי גוי חפץ אשר יעושקנו חזק ממנו מי גוי אשר לוא גזל הון בית מולדים נשטרה אנשי מחשבת לכול ם נבחנה דברים ל תוצאותם ולכול לא יצלח לכול כן כול טוב ממונו ויגל בלוא הון ונמכר בלוא מחיר כי ישוה בה מה כי אם כול הוא מה הא אביון מה נקרא ה הו ומעשיו וכול מעשה צדיק הטמאה ומה נקרא לאדם חכם וצדיק כי לוא לאיש ה ולוא חכמה נכחדת כי ,98,nonbib,sectarian_texts,Mysteries,Wisdom
4Q299,4Q299:f3aii_b:4-f3c:6,חכם צדיק איש ה חכמה כחד חכמה ערמה רע מחשבה בליעל מעשה עשה דבר עשה מה הוא עשה גבר מרה דבר עשה מחה שם פה כל שמע תמך עולם מזמה כל מעשה מחשבה כל רז כון כל מחשבה עשה כל היה הוא קדם עולם הוא שם עולם תש ל מחשבה בית מולד פתח פנה שבו לב בחן נחל כל רז חבל כל מעשה מה מה עם ברא מעשה סתם מן כל חכמה ל משל שמע מה היא חכמה כחד א שם היה ש רז עד חזון מעשה ה ,חכם וצדיק כי לוא לאיש ה ולוא חכמה נכחדת כי אם חוכמת עורמת רוע ומחשבת בליעל מעשה אשר לוא יעשה עוד כיא אם דבר עושו ומה והוא אשר יעשה גבר המרה את דבר עושו ימחה שמו מפי כול שמעו תומכי עולם ומזמות כול מעשה ומחשבות כול רז ומכין כול מחשבת עושה כול הנהיות הואה מקדם עולם הואה שמו ולעולם ותש ל מחשבת בית מולדים פתח לפניהם שבו כי לבנו בחן וינחילנו כול רז וחבלי כול מעשה ומה ומה עמים כי בראם ומעשיהמה יה ם תסתם מכם כל חוכמתכם כי לכם המשל שמעו כי מה היא חכמה נכחדת א שמה עוד לא תהיה שו רזי עד חזון מעשו יהו ,109,nonbib,sectarian_texts,Mysteries,Wisdom
4Q299,4Q299:f3c:6-f6ii:7,חזון מעשה ה מ ם ארץ כמו ל ידע ספר ראשון אין שלם מאור כוכב זכרון שם גבורה רז אור דרך חשך דין מועד חם קץ מבוא יום מוצא לילה בית מולד מים מר ם עבדה חזק ברק עשה נצח גשם מים משורה שקה אמר ל נתן גבורה ברא א ל הר כל כל צאצא טבור פרש דם עת עת רוה כל עפר מבנית כל מקוה חדר נתן ממשל חזק ת כל גבורה חזק כל עבדה גבר עבדה על חי אויל כסה סתר כל תמך מה אב בן איש ארץ הדר מן רוח ע , חזון מעשו יהו לבלתי המו מו בת ארץ וכמהו ל ידע ונספרו רישונות אינה לשלם מאורות כוכבים לזכרון שמו גבורות רזי אור ודרכי חושך בדין מועדי חום עם קצי מבוא יום ומוצא לילה ל ובית מולדים מיםמרותם ם עבודתם יחזקו ברקים עשה לנצח גשמים מים ובמשורה ישקו יאמר להם ויתנו בגברתו ברא א ל הריה כול כל צאצאיה מטברו פרש דם עת בעת ו להרות לכול כי מעפר מבניתם כול מקויהם וחדר נתן ממשל לחזק ת כול גבורה ומחזק כול עבודת גבר עבודתו לוא ועליכם החי אוילי כסה נסתרה מכול תומכי מה אב לבנים מאיש כיא אם ארץ להדר ממנו כי אם רוח ע ,106,nonbib,sectarian_texts,Mysteries,Wisdom
4Q299,4Q299:f6ii:7-f8:8,מן רוח ע עם מה היא ל חשך אור היה כ לב רע ארב מ איש יאל הון הון פה תבואה מה מאד תכלית תכון אחד שבע משפט ירד מ דוש יסף הוא ל מ ל הוא א קרוב מה הוא רחוק איש מעשה איש הוא רחוק לענה נגד נטר נקם משפט מעל עשה הוא כון ע פלג שכל ן הוא בה מ מה בין גבר ידע שמע בינה יצר לב רב שכל גלה אזן שמע יצר בינה כל רדף דעת כל שכל עולם הוא שנה ,ממנו כי אם רוח ע עמים מהיא אשר אשר אין ל חושך ואור כן יהיה כ לב רעו ואורב מ מאיש נואל הון הון לפי תבאות ומה ב מודה או תכלית י תכון אחד ולוא ישבע משפט כן ירד המ ואם דש יוסיף ל הוא י ל מ ל הוא א קרוב מה הוא רחוק לאיש ממעשה מול איש והוא רחוק מ ואין לענה לנגדו מנוטר לנקום בלוא משפט אשר מעל ועשה הוא הכין ע פלג שכלם ן הוא בה מ ומה יתבונן גבר בלוא ידע ולוא שמע הבינה יצר לבנו ברוב שכל גלה אוזננו ונשמעה יצר בינה לכול רודפי דעת וה כול שכל מעולם הוא לוא ישנה ,109,nonbib,sectarian_texts,Mysteries,Wisdom
4Q299,4Q299:f8:8-f16:2,כל שכל עולם הוא שנה סגר מים שמים שמים ם א שר ל זרח ארץ מ מלך כבד הדר מלכות מלא א כל צבא ארך אף מלך גבור חיל חזק מעמד רום כל גוי ישראל יצר חשב שפט כל לאם כל מספר ל ו שפט אביון אתם תכן כל עבדה כל ממשלה ם מחשבה אה ע א כל ל ל חל ט משל את ישראל את ם הלך ב מלקוש ל ליה סוד נגע חזק כל חזק ל שמע ם עשה רוח , כול שכל מעולם הוא לוא ישנה הסגיר בעד עד מים לבלתי שמים ממעל לשמים ל ם הא שרים לי זרח ארץ למ מלך נכבד והדר מלכותו מלא א עם כול צבא ארך אפים מלך וגבורי חיל יחזקו מעמד רם על כול גואים ישראל וליצור ולחשוב ושופטים לכול לאומים על כול מספרם ל ושופטים בין אביון אתם לתכן כול עבודת כול ממשלותם יומם מו ומחשבותם אה ע א כול מן ול ל חול בין הט המשיל אתכם ישראל ואתכם ם הלכו בה מלקוש ל ליה ובסוד לוא יגע חזקות לכול יחזק ל יתם לשמע ם עשה רוחכם ,98,nonbib,sectarian_texts,Mysteries,Wisdom
4Q299,4Q299:f16:2-f30:3,רוח עשה חכמה שלם פשע ב יום ב נטה משל חק תכון משקל תכון יחד רב ם נן גל יד כל כח כ אוצר כל פה מחי י מ הוא א מאד מנ נפש ה ארך היא מ ם תפ א י רש משל ספר ת מצ וא ה מ מה מ אבן מ א ילוד תמה ילוד ל כל חי מדה שבע א שלם חשך חשך מ , רוחכם עשה מחוכמה ישלים פשע בו וביום אהב מהטות המשל חוק תכונם כיא אם משקל לתכון יחד רובם אם ם נן ב גליהם ביד לוא כול כוח וכ ואוצר כול מפי למחי י מ הוא א מודה מנ נפש ה ארכה היאה מ אשר ה ם תפ א לוא י רש מושל ונספרה ת לוא מצ וא ה על מ מה מ אבן מ א הילודים תמהו כן ילוד ל מ ים ל כל חי ובמדה ישביע א בשלמו חושך בחושך מ ,84,nonbib,sectarian_texts,Mysteries,Wisdom
4Q299,4Q299:f30:3-f44:3,חשך חשך מ מוסר יסף ן כל יד שלו מה הוא מצוה חזק תולדות מ א משקל יצר מח שוי נשא מה גבורה מה כון נ הפך בין אל דעה יד מלאך כל כ הוא היה כל מעשה פתח פ פנה ב אוש ם בן ישראל תכון ד מע רם צ יאה ב מ ד ל חכמה שום תמך רז בין ם תו ל מ מעשה , חושך בחושך מ המוסר לוא הוסיף ן י בכול עוד בידך שלו מה הוא המצוה מחזיק ותולדות המ א משקל יצרו ובמח שוי ואם ינשא מה גבורה בלוא מה יכון נ תו ואם יהפכו מבין אל הדעות ביד מלאכי לכל כ הוא יהיה כול מעשה ה פתח בפ לפני בה אוש ם בני ישראל לתכונם ד ומע רם צו יאה בה מ ד כי אם ליהא לוא החכמה שום תומכי רזי התבוננו ם תו לי ומ מעשי ועתה ,80,nonbib,sectarian_texts,Mysteries,Wisdom
4Q299,4Q299:f44:3-f56:3,ה לב אמר גבורה א בין הוא שפ ברכה ולב כל עבר כל מ ים א א הד מלאך איש נו בכר תועבה קדש ה ב ד שם מועד משפט צדיק גבורה חזק אל נקם נקם ריב חזק ע אל שמים מדור ם שמע ב מלך ת מ ם עשק גזל הו אהבה חסד כל ל קדש משפט צדיק המ בחר בה א עבדה קדש כפר על ל שפט משפט חזק יד , ועתה ה לבם אמרו גבורה א בוננ הוא שפ ולברכה ולב כול עוברי ובכול מ ים ימי א א הד מלאכי איש נו בכור תועבות בקודשו ה בכם ד ואין שם למועד משפט כיא צדיק גבורתו וחזק לאל לנקום נקם וריב על חזק ע אל ובשמים מדורו ם יכם אשמיע בו עם מלך ת מ ם עשוק וגזול ב הו כיא אהבת חסד בכול ל קודש המשפטים הצדיקים הנו כיא המ אשר בחרו בה א עבודת קודשו ולכפר על עליהם ל שופטם במשפטי יחזיקו ביד ,87,nonbib,sectarian_texts,Mysteries,Wisdom
4Q299,4Q299:f56:3-f66:2,חזק יד ל ב עשה יע ע שוב ל קדש משפט ריב כל עבר פה עזר רשעה עשה ריב ריב רצה פקד סגלה כל עם כל מלך עם חק וא ריב רב מ שנא יכל חצר מ שמע ובל ל ד משל כבוד א שמים ל ג קדוש הבל א ינו שיד הוא מחסור מחיר עלם עין לת גויה א ם לשון ל משפחה , יחזיקו ביד ל נו בה אשר יעשה יע את אשר ע השיב ל יקדש במשפט יריב את בכול עוברי פיהו עוזרי רשעה עושי ונריבה ריב רצה ופקוד סגולה מכול העמים וכול מלכי עמים ה ה ש בחוקים וא וריב רב ועתה מ שנאיכה לוא יוכלו לחצרותיהמה למ שמעו ו ובל ל ד וימשילנו כבודו א השמים ל גים קדוש הבל א ינו שיד הואה מחסור ולמחיר מעלים עין לת לגויתו וא ת ו ם ולשונות ל משפחות ,79,nonbib,sectarian_texts,Mysteries,Wisdom
4Q299,4Q299:f66:2-f78:2,ל משפחה ל ישראל נתן ל כל משפחה ע עם כהן ל כל ר ישראל עם בן ישראל עבדה ל ם ידע אחד שנה אור תמים כל אדם תם חק ידע חל אתם ל אשמה שוב פשע צרב ל מ נאץ שפר ל הוא קדוש הוא גבור צדק ידע פ י אל דעה ל נו משה פנה אבן זכר קדוש ל גב ד ל תכלת כבוד פתח מ פה פתח כל אב עדה איש ה איש כל יד הוא חקה גבולה , ל משפחות ל ישראל יתנו ל ה כול משפחות ע עמו מכוהן לים כל ר ישראל ועם לבני ישראל עבודתו ל ם ידע אחת בשנה אורים ותומים כול האדם תם חוק לוא ידעתם לחול ואתם ל עם אשמה שבי פשע צרב לכם ומ נאצתה ו וישפר ל הוא קדוש הוא גבורי צדק ידעו כיא על פ י ואין אל הדעות ל נו משה פנים אבני לזכר קדושים על ל וגב ד ל תכלת כבוד לפתוח ומ מפיהו לפתוח כול אבות העדה וב בין איש ה איש כול בידכם והוא חוקתיה גבולותיה ,93,nonbib,sectarian_texts,Mysteries,Wisdom
4Q299,4Q299:f78:2-f92:2,גבולה ם ישר דרך חיים ו רצון ארץ צבי הוא אהל אהרן מ ריח ניחוח זכרון נב כל עם היה ל קרא א פ משפט צדק ארץ מ שפט ש ז שים ישראל יום מס ל ק קדם יה ברית עבדה קדש מש מ ש צ ם ל שית מ הוא דה לחם עבדה קדש מ יום א ע ל א ל , גבולותיה ים ם ישרים דרך חיים ו רצונו הל ארץ צביו והוא באהליהם ואהרון מ ריח ניחוח לזכרון נב כול העמים ליו להיות ל קרא א ועתה פ משפטי צדק הארץ למ ישפוט ש זות ישים יתי ישראל יום יימס לים וק בקדם ית ב ברית ה עבודת קודש מש מ ש יצ ם לך שית מ הוא דת בלחמי ו עבודת קדשו מ ם ימים י א עוי ים ל ים א ל ,76,nonbib,sectarian_texts,Mysteries,Wisdom
4Q299,4Q299:f92:2-f106:3,עמ ל מ די כ ע כש ישב מתן כל ל עשה רש קר ב ל א ן קר ם ד ם אג אברהם , עמ ל מ די וכ וע וכש יושבי מתן ל לכול ל עשה רש קר יב לוא בא נ לוא קר ם וד מ א ג יו אברהם ,30,nonbib,sectarian_texts,Mysteries,Wisdom
4Q300,4Q300:f1ai:1-f3:3,ראה ם מעשה ארץ מעשה אף עבדה ת חרטם למד פשע אמר משל נגד חידה דבר ידע נבט תעודה שמים כסל חתם מן חותם חזון רז עד נבט בינה שכל אמר ל ה נבט שרש חכמה פתח חזון סתם מן כל חכמה ל מ שם מה היא חכמה כחד היה חזון ם לת לענה יום שקר מה פחד אדם עזב קנאה מדן מעל מעל רע זולה אהב כל עבור ידע טוב רע שקר אמת בין רז פשע כל חכמה ידע רז היה קדמני בין ידע מה בוא , ראות ם מעשי ארץ מעשה אף ועבודת ת החרטמים מלמדי פשע אמרו המשל והגידו החידה בטרם נדבר ואז תדעו אם הבטתם ותעודות השמים כסלכמה כי חתום מכם חתם החזון וברזי עד לא הבטתם ובבינה לא השכלתם אז תאמרו ל ה והמי כי לא הבטתם בשורש חוכמה ואם תפתחו החזון תסתם מכם כל חוכמתכם כי לכם המ שמו כי מה היא חכמה נכחדת עוד לא תהיה חזון ם ילתו לענה ימים שקר מה פחד לאדם יעזוב קנאת מדנים מעלו אשר מעל רע זולתו אהוב כול בעבור ידעו בין טוב ובין רע ובין שקר לאמת ויבינו רזי פשע כל חוכמתם ולא ידעו רז נהיה ובקדמוניות לוא התבוננו ולוא ידעו מה אשר יבוא ,112,nonbib,sectarian_texts,Mysteries,Wisdom
4Q300,4Q300:f3:3-f6:2,ידע רז היה קדמני בין ידע מה בוא על נפש מלט רז היה זה ל אות היה סגר מולד עולה גלה רשע פנה צדק גלה חשך פנה אור תמם עשן אין תמם רשע עד צדק גלה שמש תכון תבל כל תמך רז בליעל אין דעה ש ת שלם ב הוא שים טוב מחשבה בינה משפט גלל הון אביון מה קרא כל מעשה צדיק טמא מה קרא אדם חכם צדיק איש ה חכמה כחד ידע הבדל ת גבר מה מעשה ,לא ידעו רז נהיה ובקדמוניות לוא התבוננו ולוא ידעו מה אשר יבוא עליהם ונפשם לא מלטו מרז נהיה וזה לכם האות כי יהיה בהסגר מולדי עולה וגלה הרשע מפני הצדק כגולות חושך מפני אור וכתום עשן ואיננו עוד כן יתם הרשע לעד והצדק יגלה כשמש תכון תבל וכל תומכי רזי בליעל אינמה עוד ודעה ש ת ישלם ב והוא לשום לטוב מחשבת בינה משפט בגלל הון אביון מה נקרא וכול מעשה צדיק הטמאה ומה נקרא לאדם חכם וצדיק כי לוא לאיש ולוא ה חכמה נכחדת כי אם ידעו ההבדל ת גבר ומה מעשה ,94,nonbib,sectarian_texts,Mysteries,Wisdom
4Q300,4Q300:f6:2-f11:3,ת גבר מה מעשה ידע הוא רחוק לענה נגד מה עמק איש ל מה רע אדם רשע מה רום גבר צדק לענה נגד נקם נטר משפט ש משפט נפש צדיק כל דרך מה רשע שנא מחזה יום מה קדם מה אחור ים פתח נ ידע עו הלך פתי כל ל את תמך רז א ידע את בינה ה היה מה רז איש הוא סוד נשג ב יום ריב עולם הוא עולם איש משפט מה רע איש א לקח צדק יד משפט כל צדק ל ת , ת גבר ומה מעשה עם יודעי והוא רחוק ואין לענה לנגדו מה עמוק לאיש ל מה רע לאדם מרשע ומה רם לגבר מצדק ואין לענה לנגדו מנוקם לנטור בלוא משפט ש משפט נפשו כיא צדיק בכל דרכיו מה רשע משנוא מחזה ימינו מה קדם ומה אחור ים נפתח נ ונודיעה עו להולכי פתי בכל לה אתכם תומכי רזים א תדעו היש אתכם בינה ואם ה ולא היה מה רז אם לאיש והוא סודות לא השיגוהו כיא בו יום הריב מעולם הוא ועד עולם לאיש משפט מה רע לאיש וא לא יקח צדק ובידו משפט כלם וצדק ל ת ,100,nonbib,sectarian_texts,Mysteries,Wisdom
4Q300,4Q300:f11:3-f14:1,ל ת מתוק מה יום , ל ת מתוק מה היום ו ,8,nonbib,sectarian_texts,Mysteries,Wisdom
4Q301,4Q301:f1:1-f3a_b:5,נבע רוח מין חלק דבר אל משל חידה חקר שרש בינה תמך רז פלא הלך פתי איש מחשבה כל עבדה מעשה ערף קדקד כל המלה עם משפט כסיל נחלה חכם מה כבד לבב הוא משל משל ל מ מה חידה ל חקר שרש בינה משל מה אדיר ל הוא משל מה שר חזק רדה ב שוט מחיר מי אמר ל ל מי ב דרש פנה אור מאור תבנית זכר היה מלאך הלל ן ה כבד הוא ארך אף גדול הוא רב חמה הדר הוא המון רחמים ירא הוא מזמה אף כבד הוא , אביעה רוחי ולמיניכם אחלקה דברי אליכם משל וחידה וחוקרי שורשי בינה עם תומכי רזי פלא הולכי פותי ואנשי מחשבת לכול עבודת מעשיהם עורף קודקוד כל המולת עמים עם משפטי כסיל ונחלת חכמים מה נכבד לבב והוא ממשל מושל ל מ ים ומה החידה לכמה חוקרי בשורששי בינה משל מה אדיר לכם והוא למשל מה שר בלוא חוזק וירד בו בשוט בלוא מחיר מיא יאמר ל ל מיא בכם דורש פני אור ומאור תבנית זכר ללוא היה במלאכי מהללים ני ה ונכבד הוא באורך אפיו וגדול הואה ברוב חמתו ונהדר הואה בהמון רחמיו ונורא הואה במזמת אפו נכבד הוא ,100,nonbib,sectarian_texts,Mysteries,Wisdom
4Q301,4Q301:f3a_b:5-f10:2,הוא המון רחמים ירא הוא מזמה אף כבד הוא ב ארץ משל כבד אל עם קדש הדר הוא בחיר הדר הוא רום קדש גדול הוא ברכה הדר כלה קץ רשעה עשה בנ ת כל רוח בינה ידע ע כל כבוד מה אפר עפר זהר הדר הוא ל בנ היכל מלכות מה בשר אור גדול כבד הוא אור אור ל מ ד הון צעד כבוד לר הוא ל הוא רש ג מלא רשעה לב ל ונ ב בח רוח סי כבד הוא ן א , הואה בהמון רחמיו ונורא הואה במזמת אפו נכבד הוא בו ובאשר בארץ המשילו ונכבד אל בעם קודשו ונהדר הואה לבחיריו ונהדר הואה ברום קודשו גדול הואה בברכות הדרם ות בכלות קץ רשעה ועשות בנ ת כל רוח בינתו לוא ידעו עת בכול כבודו ומה אפר ועפר זהר נהדר הואה ב ל בנ היכל מלכותו מה בשר כיא אור גדול ונכבד הואה אור ואורו כיא אין לו מ ד הונו וצעד כבודו ל ר הואה למו הואה הלוא רש וג עד מלאת רשעת לבו ל לוא ונות ב בחי רוח סי נכבד הואה ן בין א ,97,nonbib,sectarian_texts,Mysteries,Wisdom
4Q301,4Q301:f10:2-f10:3,ן א מחשבה , ן בין א מחשבת ,6,nonbib,sectarian_texts,Mysteries,Wisdom
4Q302,4Q302:f1i:1-f2ii:6,אל הוא מכה מכה דבר אף ה אלהים צדיק ם טוב כל ם ר זרע אברהם הוא יה א קדש ישראל שמים קרב עם יצר כל ב ב אלה בח לת מקדש עשה ל א שמאל דבר בער א פנה א ם ם ש ן שליש בוא יף בין זה חכם היה איש עץ טוב גבה שמים ל א ארץ עשה פרי שמן יורה מלקוש חרף צמאה את אהב ר את שמר , אל והוא מכה לאחר מכה כדבריך באפים ה אלהים צדיק ם טוביך על כול ם ר זרע אברהם כי הוא יה וא קדשו ישראל ת בשמים ובקרב עממים ת יצר כל בהם בם באלה ת בח לוא ולתם מקדשו לעשות ל הא ו ושמאל ואל ת ואל ת דבריו לבער א מפניך א ם ם וש ן ושלישיו להביא יף הבינו נא בזאת החכמים אם יהיה לאיש עץ טוב ויגבה עד לשמים ל לא י ארצות ועשה פרי שמן יורה ומלקוש י בחרו ובצמה הלוא אתו יאהב ר ואתו ישמר ,92,nonbib,,,
4Q302,4Q302:f2ii:6-f8:3,את אהב ר את שמר רבה עפי ל נצר רבה ר דלית ל קץ כסם חזיר כרת לכ להי יד יתר אלהים לבב א נפש חפץ נקם אלהים יד מעל פרי מחשבה עמד נגד יכח עם שוב דבר ריב אלהים שמים מושב ממשלה ארץ ים ב רא עם ל בער רנ ם ם ם פל זרע כ נחם ב פא ל ב לח תץ ה מי מ היה ,הלוא אתו יאהב ר ואתו ישמר ים להרבות עפי ל מנצרו לרבת רו ודלתיו ל קצי ויכסמוהו חזירים ויכרת בלוא לכ להי יד יתר אלהיכם לבבכם א בנפש חפצה יקום אלהים מידכם במעלכם פרי מחשבתיכם ולא עמד לנגדך להוכח עמך ולהשיב דבר בריבך אלהים בשמים משבו וממשלתו בארצות בימים בהם ורא עמ ת ל ולא כן יבערו ואיך ל רנ ימי ם ם פל זרע כ ו להתנחם ב לוא ותיכם פאים כמה ל ב לח תצו ו ה מי ימ שהיו ,83,nonbib,,,
4Q302,4Q302:f8:3-f18:2,היה ם מ רע חי א ל מר עפי שיח ל ערה ז ל ויף מ ר ה לטה א כב ר יו ר היה את , שהיו ם במ רעו חי א ל מר ו והנה עפי שיח ל ערה ויזו ל ויף מ ר ה לטה א וכב ו אם ר יו ר יהיה את ,32,nonbib,,,
4Q303,4Q303:f1:1-f1:14,בין שמע מ שבת מעל נ אסר פלא אל אור עולם שמים טהר אור מקום תהו בהו כל מעשה ק ר ב מלך כל ר שכל טוב רע ל לקח מן אדם עשה ל עזר נגד ל אשה מן לקח זה חה ל פה ל , מבינים שמעו ו מים וישביתו מעל נ אס ר נפלאות אל אשר לאור עולם ושמי טוהר אור במקום תהוובהו כולמעשיהם עד ק ר בם מלך לכולם ר ושכל טוב ורע ל לוקח ממנה אדם כיא ועשה לו עזר כנגדו לו לאשה כיא ממנו לקחה זאת חה ל לפי ל ,51,nonbib,,,
4Q304,4Q304:f1:1-f1:3,ארץ כל צבא חשך נ עשה ,ואת הארץ וכול צבאם החשך על כן נ עשה ,10,nonbib,,,
4Q305,4Q305:f1i:1-f1ii:4,מ רי ל מ י ברא ב חיה נתן אדם דעת רע ידע ל , מ רי ל מ י ויברא בו חיות נתן לאדם דעת ורע לדעת ל ,16,nonbib,,,
4Q306,4Q306:f1:1-f3:6,זר שגה עשה מצוה עבר יום יום חדש חדש את כל ברית ישראל רים בשר ירק קצף כלב אכל קצת עצם מקדש יצא חצר כלב י י עבד ב הר שם יצהר ל מ לב בקש תורה מצוה כל לבב כל נפש היה גשש דרך עין תורה הלך מר וד פקח ראה הע הד קצף גדול שם יהוה ,הזר אשר ישגו ולא יעשו את המצות כי יעברו מיום ליום ומחדש לחדש אותו כל אשר ברית ישראל ו רים את בשרו וירקו ויקצף והכלבים אוכלים מקצת עצמות המקדש להוציאו מחצר הכלבים והי על י אשר יעבדו בם הר שם ויצהר ל מ לבם ויבקשו את התורה ואת המצוה בכול לבבם ובכל נפשם היו כמגששים דרך עינים התורה הולכת ומר וד עד אשר יפקחו וראו הע יך הד קצף גדול לשם יייי ,73,nonbib,,,
4Q307,4Q307:f1:1-f9:3,ע ר י אכל מותם לתע ם כל היה כל גר שאר ישראל גוי ל תר ם משי מקדש נפ ל השרתי בן ם א אח שו שמחה יצב ל פו ימ לב בל מועד ר מל חסר לה מושב , ע ר י יאוכל מו תם לתע מו תמיד לכול יהיה כול הגר הנשאר אתישראל בגוים ל עד ת ר ם משי במקדש נפ ל ה שרתי בני ם תמיד א ואח שו שמחה יתיצבו ל פו לוא ימ לב בל מועדים ר ומל לוא יחסר לה מושב ,50,nonbib,,,
4Q313,4Q313:f1:1-f2:2,ירושלם מחנה היא חוץ מחנה הוא חוץ ירושלם מטעת עץ מאכל נטע ארץ ישראל ראשית הוא כהן מעשר בקר צאן כהן הוא , וירושלים מחנה היא וחוצה למחנה הוא חוצה ירושלים ואף המטעת לעצי המאכל הנטע בארץ ישראל כראשית הוא לכוהנים ומעשר הבקר והצאן לכוהנים הוא ,25,nonbib,,,
4Q313a,4Q313a:f1:1-f1:3,לכר פי , לכר פ י ,5,nonbib,,,
4Q313b,4Q313b:f1:1-f1:2,ש , ו ש ,4,nonbib,,,
4Q317,4Q317:f1ai:18-f1+1aii:8,בוא יום בוא יום בוא יום בוא יום בוא יום בוא יום בוא יום בוא יום בוא יום בוא יום בוא יום בוא יום בוא יום ארבע עשרה בוא עשתי עשרה בוא יום חמש ב כסה שנים עשרה בוא יום שש ב כסה שלש עשרה בוא יום שבע ב כסה ארבע עשרה בוא יום שמנה ב משל אור יום תוך רקיע ארבע עשרה חצי בוא שמש כלה כל , וכן תבוא ליום וכן תבוא ליום וכן תבוא ליום וכן תבוא ליום וכן תבוא ליום וכן תבוא ליום וכן תבוא ליום וכן תבוא ליום וכן תבוא ליום וכן תבוא ליום וכן תבוא ליום וכן תבוא ליום וכן תבוא ליום ארבע עשרא וכן תבוא עשתי עשרא וכן תבוא ליום בחמשה בו תכסה שתים עשרא וכן תבוא ליום בששה בו תכסה שלוש עשרא וכן תבוא ליום בשבעה בו תכסה ארבע עשרא וכן תבוא ליום בשמנה בו תמשול אורה ליום בתוך הרקיע ממעל ארבע עשרא וחצי ובבוא השמש יכלה כול ,89,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q317,4Q317:f1+1aii:8-f1+1aii:24,רקיע ארבע עשרה חצי בוא שמש כלה כל אור כסה חלל גלה אחד שבת תשע ב גלה מחלקת אחד בוא לילה עשרה ב גלה שנים בוא לילה עשתי עשר ב גלה שלש בוא לילה שנים עשר ב גלה ארבע בוא לילה שלש עשר ב גלה חמש בוא לילה שלש עשר ב גלה שש בוא לילה חמש עשר ב גלה שבע בוא לילה שש עשר ב גלה שמנה בוא לילה שבע עשר ב גלה תשע בוא לילה שמנה עשר ב גלה עשר בוא לילה שמנה תשע עשר ב גלה עשתי עשרה בוא לילה ,רקיע ממעל ארבע עשרא וחצי ובבוא השמש יכלה כול אורה להכסות וכן יחל להגלות באחד לשבת בתשעה בו תגלה מחלוקת אחת וכן תבוא ללילה בעשרה בו תגלה שתים וכן תבוא ללילה בעשתי עשר בו תגלה שלוש וכן תבוא ללילה בשנים עשר בו תגלה ארבע וכן תבוא ללילה בשלושה עשר בו תגלה חמש וכן תבוא ללילה בשלושה עשר בו תגלה שש וכן תבוא ללילה בחמשה עשר בו תגלה שבע וכן תבוא ללילה בששה עשר בו תגלה שמונה וכן תבוא ללילה בשבעה עשר בו תגלה תשע וכן תבוא ללילה בשמונה עשר בו תגלהעשר וכן תבוא ללילה בשתשעה עשר בו תגלה עשתי עשרא וכן תבוא ללילה ,104,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q317,4Q317:f1+1aii:24-f2:26,שמנה תשע עשר ב גלה עשתי עשרה בוא לילה תשע 20 עשר ב גלה שנים עשרה בוא לילה עשרים 1 ב גלה שלש עשרה בוא לילה אחד 2 עשרים ב תוך רקיע ארבע עשרה חצי בוא שמש כלה כל אור גלה חלל כסה שבת שנים שלש עשרים ב כסה מחלקת אחד בוא יום שלש 4 עשרים ב כסה שנים בוא יום חמש עשרים ב כסה שלש בוא יום שנים יום ב כסה א בוא יום ב כסה שלש עשרה בוא יום ב כסה א בוא יום ,בשתשעה עשר בו תגלה עשתי עשרא וכן תבוא ללילה בתשעה ךעשר בו תגלה שתים עשרא וכן תבוא ללילה בעשרים אבו תגלה שלוש עשרא וכן תבוא ללילה באחד אאועשרים בו בתוך הרקיע ממעל ארבע עשרא וחצי ובבוא השמש יכלה כול אורה להגלות וכן יחל להכסות לשבת בשניםשלושה ועשרים בו תכסה מחלוקת אחת וכן תבוא ליום בשלושה אאאאועשרים בו תכסה שתים וכן תבוא ליום בחמשה ועשרים בו תכסה שלוש וכן תבוא ליום בשנים ליום בו תכסה א וכן תבוא ליום בו תכסה שלוש עשרא וכן תבוא ליום בו תכסה א וכן תבוא ליום ,92,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q317,4Q317:f2:26-f3:31,ב כסה א בוא יום משל אור יום תוך רקיע ארבע עשרה חצי תוך בוא שמש כלה כל אור כסה חלל גלה ארבע שבת ב גלה מחלקת אחד בוא לילה ב גלה שנים בוא לילה ב גלה שלש בוא לילה ב גלה ארבע בוא לילה ב כסה שמנה בוא יום ב כסה תשע בוא יום ב כסה עשר בוא יום ב כסה עשתי עשרה בוא יום ב כסה שנים עשרה בוא יום ב כסה שלש עשרה בוא יום ב כסה ארבע עשרה בוא יום , בו תכסה א וכן תבוא ליום תמשול אורה ליום בתוך הרקיע ממעל ארבע עשרא וחצי בתוך ו ובבוא השמש יכלה כול אורה להכסות וכן יחל להגלות בארבעה לשבת בו תגלה מחלוקת אחת וכן תבוא ללילה בו תגלה שתים וכן תבוא ללילה בו תגלה שלוש וכן תבוא ללילה בו תגלה ארבע וכן תבוא ללילה בו תכסה שמנה וכן תבוא ליום בו תכסה תשע וכן תבוא ליום בו תכסה עשר וכן תבוא ליום בו תכסה עשתי עשרא וכן תבוא ליום בו תכסה שתים עשרא וכן תבוא ליום בו תכסה שלוש עשרא וכן תבוא ליום בו תכסה ארבע עשרא וכן תבוא ליום ,101,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q317,4Q317:f3:31-f6:5,ב כסה ארבע עשרה בוא יום ב משל אור יום תוך ארבע עשרה חצי רקיע בוא שמש כלה כל אור כסה עשתי עשרה בוא לילה שנים עשרה בוא לילה שלש עשרה בוא לילה ארבע עשרה בוא לילה ם תוך רקיע ארבע עשרה חצי אור גלה חלל כסה ארבע שבת ב כסה מחלקת אחד בוא יום בוא לילה חמש בוא לילה ש ב גלה בוא לילה ה ב גלה בוא לילה ב תשע ב בוא עשרה ב עשרה בוא , בו תכסה ארבע עשרא וכן תבוא ליום בו תמשול אורה ליום ממעל בתוך ארבע עשרא וחצי הרקיע ובבוא השמש יכלה כול אורה להכסות עשתי עשרא וכן תבוא ללילה שתים עשרא וכן תבוא ללילה שלוש עשרא וכן תבוא ללילה ארבע עשרא וכן תבוא ללילה ם בתוך הרקיע ממעל ארבע עשרה וחצי אורה להגלות וכן יחל להכסות בארבעה לשבת בו תכסה מחלוקת אחת וכן תבוא ליום וכן תבוא ללילה בחמשה וכן תבוא ללילה שה בו תגלה וכן תבוא ללילה ה בו תגלה וכן תבוא ללילה בו בתשעה בו וכן תבוא בעשרה בו עשרא וכן תבוא ,95,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q317,4Q317:f6:5-f9:4,עשרה בוא עשתי עשר ב א ת א ם א ב לפהו ב ש ש רקיע ל שנים ב גלה ארבע בוא לילה שלש ב גלה חמש בוא לילה ארבע ב גלה שש בוא לילה חמש ב גלה שבע בוא לילה שש ב גלה שמנה בוא לילה שבע ב גלה תשע בוא לילה שמנה ב גלה עשר בוא לילה תשע ב גלה עשתי עשרה בוא לילה עשרה ב גלה שנים עשרה בוא לילה בוא בוא ע ש בוא יום כסה תשע בוא יום , עשרא וכן תבוא בעשתי עשר בו א ת א ם א ב לפהו ב בש בש הרקיע ל בשתים בו תגלה ארבע וכן תבוא ללילה בשלושה בו תגלה חמש וכן תבוא ללילה בארבעה בו תגלה שש וכן תבוא ללילה בחמשה בו תגלה שבע וכן תבוא ללילה בששה בו תגלה שמנה וכן תבוא ללילה בשבעה בו תגלה תשע וכן תבוא ללילה בשמנה בו תגלה עשר וכן תבוא ללילה בתשעה בו תגלה עשתי עשרא וכן תבוא ללילה בעשרה בו תגלה שתים עשרא וכן תבוא ללילה וכן תבוא וכן תבוא ע ש תבוא ליום תכסה תשע וכן תבוא ליום ,98,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q317,4Q317:f9:4-f14:4,כסה תשע בוא יום כסה עשר בוא יום כסה עשתי עשרה בוא יום כסה שנים עשר בוא יום כסה שלש עשר בוא יום כסה ארבע עשר בוא יום ב ב משל אור יום שבת ב גלה מחלקת אחד בוא לילה שה עשרים ב כסה עשרים ב כסה עשרים ב כסה עשרים ב כסה עשרים ב כסה שלש ב ארבע ב חמש ב שש ב שבע ב ב כסה תשע ב כסה עשר ים ב כסה עשתי עשרה ם ב כסה שנים עשרה ב כסה שלש עשרה חמש בוא לילה ב , תכסה תשע וכן תבוא ליום תכסה עשר וכן תבוא ליום תכסה עשתי עשרא וכן תבוא ליום תכסה שתים עשר וכן תבוא ליום תכסה שלושה עשר וכן תבוא ליום תכסה ארבעה עשר וכן תבוא ליום בו ב תמשול אורה ליום לשבת בו תגלה מחלוקת אחת וכן תבוא ללילה ש ה עשרים בו תכסה ועשרים בו תכסה ועשרים בו תכסה ועשרים בו תכסה ועשרים בו תכסה בשלושה בו בארבעה בו בחמשה בו בששה בו בשבעה בו בו תכסה תשע בו תכסה עשר ים בו תכסה עשתי עשרא ם בו תכסה שתים עשרא בו תכסה שלוש עשרא חמשה וכן תבוא ללילה ב ,101,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q317,4Q317:f14:4-f24:4,ב ב שנים שלש ארבע חמש שש בוא לילה בוא לילה בוא לילה בוא לילה בוא לילה בוא לילה בוא לילה ב שלש עשר ב ארבע עשר ב חמש עשר ב שש עשר ב גלה עש ה א א שלש ארבע חמש גלה שש שבע עשר שמנה עשר עשרים ב כסה ב משל אור יום ארבע עשרה חצי בוא שמש כלה כל אור ב תוך רקיע ב בוא שמש כלה כל אור ב עשר ב ת ארבע עשרה חצי בוא שמש כלה כל אור ,ב ב בשנים בשלושה בארבעה בחמשה בששה וכן תבוא ללילה וכן תבוא ללילה וכן תבוא ללילה וכן תבוא ללילה וכן תבוא ללילה וכן תבוא ללילה וכן תבוא ללילה ב בשלשה עשר בו בארבעה עשר בו בחמשה עשר בו בששה עשר בו להגלות עש ה א א בשלושה בארבעה בחמשה להגלות בש שה בשבעה עשר בשמנה עשר ועשרים בו תכסה בו תמשול אורה ליום ארבע עשרא וחצי ובבוא השמש יכלה כול אורה בו בתוך הרקיע ממעל לב ובבוא השמש יכלה כול אורה בו עשר בו ת ארבע עשרא וחצי ובבוא השמש יכלה כול אורה ,94,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q317,4Q317:f24:4-f44:1,ארבע עשרה חצי בוא שמש כלה כל אור ב ת ב ע ע ה ב ת ב ת ב ת עשר ב ת עשתי עשר ב ב כסה ב כסה בוא יום שלש בוא ש בוא בוא אור כסה ב ת ב ב ש שב ב ש ת עש יי ארבע עשרה חצי כלה כל אור ע בוא ב ב ותלה שנים ם ב כסה ש בו בוא שמש כלה כל אור ,ארבע עשרא וחצי ובבוא השמש יכלה כול אורה ו בו ת בו ע ע ה בו ת בו ת בו ת עשר בו ת בעשתי עשר בו בו תכסה בו תכסה וכן תבוא ליום שלוש וכן תבוא ש וכן תבוא וכן תבוא אורה להכסות בו ת בו בו ש שב ב בש בת בעש יי ארבע עשרא וחצי יכלה כול אורה ע וכן תבוא בו ב ות לה בשנים ם בו תכסה ש ב ו ובבוא השמש יכלה כול אורה ,81,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q317,4Q317:f42:1-f75:1,בו בוא שמש כלה כל אור ב גלה בוא לילה ש א ש יום שמ בוא שמש כלה כל אור אחד עשר ב בוא לילה עשר ות ת וש ר ב עא ש בוא שמש ם ש ש ש ש ר ח ב ש ש ו י ת עשר שלש י דת , ב ו ובבוא השמש יכלה כול אורה בו תגלה וכן תבוא ללילה ש א בש יום שמ ובבוא השמש יכלה כול אורה ואחד עשר בו וכן תבוא ללילה עשר ות ת וש ר ב ע א ש ובבוא השמש ם ש ש ש ש ר ח ב ש ש ו י ת עשר שלוש י דת ,58,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q318,4Q318:4:5-7:7,13 14 19 20 21 27 28 בתולה 29 30 מאזנא תשרי 1 2 עקרב 3 4 קשת 5 6 7 גדי 8 13 14 סרטן 15 16 ארי 17 18 בתולה 19 20 21 מאזנא 22 23 עקרב 24 25 קשת 26 27 28 גדי 29 30 דול שבט 1 2 נון 3 4 דכר 5 6 7 תור 8 9 תאום 10 11 סרטן 12 13 14 ארי 15 16 בתולה 17 18 מאזנא 19 20 21 עקרב 22 , ביאאא וביאאאא ביאאאאאאאאא ובך ובךא בךאאאאאאא ובךאאאאאאאא בתולתא בךאאאאאאאאא ובךי מוזניא תשרי בא ובאא עקרבא באאא ובאאאא קשתא ובאאאאא ובאאאאאא ובאאאאאאא גדיא באאאאאאאא וביאאא וביאאאא סרטנא ביאאאאא וביאאאאאא אריא ביאאאאאאא וביאאאאאאאא בתולתא ביאאאאאאאאא ובך ובךא מוזניא בךאא ובךאאא עקרבא בךאאאא ובךאאאאא קשתא בךאאאאאא ובךאאאאאאא ובךאאאאאאאא גדיא בךאאאאאאאאא ובךי דולא שבט בא ובאא נוניא באאא ובאאאא דכרא באאאאא ובאאאאאא ובאאאאאאא תורא באאאאאאאא ובאאאאאאאאא תאומיא בי וביא סרטנא ביאא וביאאא וביאאאא אריא ביאאאאא וביאאאאאא בתולתא ביאאאאאאא וביאאאאאאאא מוזניא ביאאאאאאאאא בך ובךא עקרבא בךאא ,83,nonbib,,,
4Q318,4Q318:7:7-8:8,18 מאזנא 19 20 21 עקרב 22 23 קשת 24 25 גדי 26 27 28 דול 29 30 נון אדר 1 2 דכר 3 4 תור 5 6 7 תאום 8 9 סרטן 10 11 ארי 12 13 14 בתולה 15 16 מאזנא 17 18 עקרב 19 20 21 קשת 22 23 גדי 24 25 דול 26 27 28 נון 29 30 דכר תור רעם מסבת עמל מדינה חרב דרה מלך מדינה הוה ערבי א כפן הוה בזז אלין אלין ,ביאאאאאאאא מוזניא ביאאאאאאאאא בך ובךא עקרבא בךאא ובךאאא קשתא בךאאאא ובךאאאאא גדיא בךאאאאאא בךאאאאאאא ובךאאאאאאאא דולא בךאאאאאאאאא ובךי נוניא אדר בא ובאא דכרא באאא ובאאאא תורא באאאאא ובאאאאאא ובאאאאאאא תאומיא באאאאאאאא באאאאאאאאא סרטנא בי וביא אריא ביאא וביאאא וביאאאא בתולתא ביאאאאא וביאאאאאא מוזניא ביאאאאאאא ביאאאאאאאא עקרבא ביאאאאאאאאא ובך ובךאקשתא בךאא ובךאאא גדיא בךאאאא ובךאאאאא דולא בךאאאאאא ובךאאאאאאא ובךאאאאאאאא נוניא בךאאאאאאאאא ובךי דכרא אם בתורא ירעם מסבת על ועמל למדינתא וחרב בדרת מלכא ובמדינתא ב להוא ולערביא א כפן ולהוון בזזין אלן באלן ,83,nonbib,,,
4Q318,4Q318:8:8-f5:2,הוה ערבי א כפן הוה בזז אלין אלין תאום רעם דחלה מרע נכרי מ 9 10 2 3 ל 7 20 23 2 22 ,להוא ולערביא א כפן ולהוון בזזין אלן באלן אם בתאומיא ירעם דחלה ומרע מנכריא ומ באאאאאאאאא ובי אא ובאאא ל אאאאאאא בך בךאאא אא ובךאא ,26,nonbib,,,
4Q319,4Q319:4:9-4:18,ברך אור ארבע שבת בריאה ארבע גמול אות שכניה רביעי אות גמול שמטה אות שכניה שלישי אות גמול ששי אות שכניה שני אות גמול חמישי אות שכניה שמטה אות גמול רביעי אות שכניה שמטה אות גמול שלישי אות שכניה ששי אות גמול שני אות שכניה חמישי אות גמול שמטה אות שכניה רביעי אות גמול שמטה אות סוף יובל אות יובל שני אות 17 זה שמטה אות 3 בריאה ה שכניה שנה שלישי אות גמול ששי אות שכניה , ברוך אורה בארבעה בשבת הבריאה בארבעה בגמול אות שכניה ברביעית אות גמול בשמטה אות שכניה בשלישית אות גמול בששית אות שכניה בשנית אות גמול בחמישית אות שכניה אחר השמטה אות גמול ברביעית אות שכניה בשמטה אות גמול בשלישית את שכניה בששית אות גמול בשנית אות שכניה בחמישית אות גמול אחר השמטה אות שכניה ברביעית אות גמול בשמטה אות סוף היובל אתות היובל השני אתות יאאאאאאא מזה בשמטה אתות אאא הבריאה ה שכניה בשנה השלישית אות גמול בששית אות שכניה ,81,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q319,4Q319:4:18-5:6,ה שכניה שנה שלישי אות גמול ששי אות שכניה שני אות גמול חמישי אות שכניה שמטה אות גמול רביעי אות שכניה שמטה אות גמול שלישי אות שכניה ששי אות גמול שני אות שכניה חמישי אות גמול שמטה אות שכניה רביעי אות גמול שמטה אות שכניה שלישי אות גמול ששי אות שכניה אות סוף יובל שלישי אות יובל שלישי 17 אות זה שמטה אות 2 שכניה שנה שני אות גמול חמישי אות שכניה , ה שכניה בשנה השלישית אות גמול בששית אות שכניה בשנית אות גמול בחמישית אות שכניה אחר השמטה אות גמול ברביעית אות שכניה בשמטה אות גמול בשלישית אות שכניה בששית אות גמול בשנית אות שכניה בחמשית אות גמול אחר השמטה אות שכניה ברביעית אות גמול בשמטה אות שכניה בשלישית אות גמול בששית אות שכניה אות סוף היובל השינלשי אתות היובל השלישי יאאאאאאא אתות מזה בשמטה אתות אא שכניה בשנה השנית אות גמול בחמישית אות שכניה ,76,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q319,4Q319:5:6-5:13,2 שכניה שנה שני אות גמול חמישי אות שכניה שמטה אות גמול רביעי אות שכניה שמטה אות גמול שלישי אות שכניה ששי אות גמול שני אות שכניה אות חמישי גמול שמטה אות שכניה רביעי אות גמול שמטה אות שכניה שלישי אות גמול ששי אות שכניה שני אות גמול חמישי אות שכניה שמטה אות סוף יובל אות יובל רביעי אות 17 זה שמטה אות 2 גמול שנה רביעי אות שכניה ,אא שכניה בשנה השנית אות גמול בחמישית אות שכניה אחר השמטה אות גמול ברביעית אות שכיה בשמטה אות גמול בשלישית אות שכניה בששית אות גמול בשנית אות שכניה אות בחמישית גמול אחר השמטה אות שכיה ברביעית אות גמול בשמטה אות שכניה בשלישית אות גמול בששית אות שכניה בשנית אות גמול בחמישית אות שכניה אחר השמטה אות סוף היובל אתות היובל הרביעי אתות יאאאאאאא מזה בשמטה אותות אא גמול בשנה הרביעית אות שכניה ,73,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q319,4Q319:5:13-6:1,זה שמטה אות 2 גמול שנה רביעי אות שכניה שמטה אות גמול שלישי אות שכניה ששי אות גמול שני אות שכניה חמישי אות גמול שמטה אות שכניה רביעי אות גמול שמטה אות שכניה שלישי אות גמול ששי אות שכניה שני אות גמול חמישי אות שכניה שמטה אות גמול רביעי אות שכניה שמטה אות סוף יובל חמישי ישבאב אות יובל חמישי אות 16 זה שמטה אות 3 גמול שנה שלישי אות שכניה ששי אות ,זה בשמטה אותות אא גמול בשנה הרביעית אות שכניה בשמטה אות גמול בשלישית אות שכניה בששית אות גמול בשנית אות שכניה בחמישית אות גמול אחר השמטה אות שכניה ברביעת אות גמול בשמטה אות שכניה בשלישית אות גמול בששית אות שכניה בשנית אות גמול בחמישית אות שכניה אחר השמטה אות גמול ברביעית אות שכניה בשמטה אות סוף היובל החמישי בישיבאב אתות היובל החמישי אתות יאאאאאא מזה בשמטה אתות אאא גמול בשנה השלישית אות שכניה בששית אות ,76,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q319,4Q319:6:1-6:10,אות 3 גמול שנה שלישי אות שכניה ששי אות גמול שני אות שכניה חמישי אות גמול שמטה אות שכניה רביעי אות גמול שמטה אות שכניה שלישי אות גמול ששי אות שכניה שני אות גמול חמישי אות שכניה שמטה אות גמול רביעי אות שכניה שמטה אות גמול שלישי אות שכניה ששי סוף אות יובל ששי אות יובל ששי אות 16 זה שמטה אות 2 חמישי יובל יובל גמול שנה שני אות שכניה חמישי אות גמול ,אתות אאא גמול בשנה השלישית אות שכניה בששית אות גמול בשנית אות שכניה בחמישית אות גמול אחר השמטה אות שכניה ברביעית אות גמול בשמטה אות שכניה בשלישית אות גמול בששית אות שכניה בשנית אות גמול בחמישית אות שכניה אחר השמטה אות גמול ברביעית אות שכניה בשמטה אות גמול בשלישית אות שכניה בששית סוף אות היובל הששי אתות יובל הששי אתות יאאאאאא מזה בשמטה אתות אא החמישי ביובל וליובל גמול בשנה השנית אות שכניה בחמישית אות גמול אחר ,78,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q319,4Q319:6:10-6:19,גמול שנה שני אות שכניה חמישי אות גמול שמטה אות שכניה רביעי אות גמול שמטה אות שכניה שלישי אות גמול ששי אות שכניה שני אות גמול חמישי אות שכניה שמטה אות גמול רביעי אות שכניה שמטה אות גמול שלישי אות שנה ששי סוף גמול שני אות שכניה חמישי אות סוף יובל אות יובל שביעי אות 16 זה שמטה אות 2 אות יובל שנה יובל יום קדש גמול ראשון ידעיה שני מימין שלישי שכניה , גמול בשנה השנית אות שכניה בחמישית אות גמול אחר השמטה אות שכניה ברביעית אות גמול בשמטה אות שכניה בשלישית אות גמול בששית אות שכניה בשנית אות גמול בחמישית אות שכניה אחר השמטה אות גמול ברביעית אות שכניה בשמטה אות גמול בשלישית אות שנה בששית סוף גמול בשנית אות שכניה בחמישית אות סוף היובל אתות היובל השביעי אתות יאאאאאא מזה בשמטה אתות אא אות היובלים שנת יובלים לימי קדש בגמול הראשון בידעיה השני במימן השלישי בשכניה ,77,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q319,4Q319:6:19-f10:3,גמול ראשון ידעיה שני מימין שלישי שכניה רביעי ישבאב חמישי פצץ ששי שנה ראשון גמול אלישיב מעזיה חפה שני ידעיה בלגה שערים חזיר שלישי מימין פתחיה אביה יכין רביעי שכניה דליה יקים יהויריב חמישי ישבאב חרם אמר מלכיה ששי פצץ קוץ יחזקאל ישוע גמול שערים ישוע חפה חזיר גמול שני ידעיה מימין אלישיב בלגה פתחיה מעזיה שערים אביה חפה חזיר יכין ידעיה שלישי מימין שכניה בלגה פתחיה דליה שערים אביה יקים חזיר או ה שי אמר שכניה ,גמול הראשון בידעיה השני במימן השלישי בשכניה הרביעי בישיבאב החמישי בפצץ הששי בשנה הראישונה גמול אלישיב מעוזיה חופה בשנית ידעיה בלגה שעורים חזיר בשלישית מימין פתחיה אביה יכין ברביעית שכניה דליה יקים יויריב בחמישית ישיבאב חרים אמר מלכיה בששית הפצץ הקוץ יחזקאל ישוע גמול ה שעורים ישוע חופה חזיר גמול השנית ידעיה מימין אלישיב בלגה פתחיה מעוזיה שעורים אביה חופה חזיר יכין ידעיה השלישית מימין שכניה בלגה פתחיה דליה שעורים אביה יקים חזיר או ה שי אמר שכניה ,79,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q319,4Q319:f10:3-f13:4,אמר שכניה ל רי רביעי ס ישוע בלגה אות 1 ידעיה הנף עמר 5 שערים פסח שני 1 ישוע חג שבוע 4 מעזיה יום זכרון 6 יהויריב יום כפרים 5 יחזקאל פסח שני 1 יהויריב חג שבוע 4 אמר יום זכרון 6 חזיר יום כפרים 4 פצץ חג סכה ששי מועד 3 יחזקאל פסח 1 גמול הנף עמר 5 מעזיה פסח שני 1 מלכיה חג , אמר שכניה ל רי הרביעי ס בישוע בלגה אות בא בידעיה הנף העמר באאאאא בשעורים הפסח השני בא בישוע חג השבועים באאאא במעוזיה יום הזכרון באאאאאא ביויריב יום הכפורים באאאאא ביחזקאל הפסח השני בא ביויריב חג השבועים באאאא באמר יום הזכרון באאאאאא בחזיר יום הכפורים באאאא בפצץ חג הסכות הששית מועדיה באאא ביחזקאל הפסח בא בגמול הנף העמר באאאאא במעוזיה הפסח השני בא במלכיה חג ,67,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q319,4Q319:f13:4-f51:1,5 מעזיה פסח שני 1 מלכיה חג שבוע 4 יחזקאל יום זכרון 6 יכין יום אות גמול יד ש גמול מימין ידעיה שכניה שכניה שכניה שכניה ישבאב גמול ם ישבאב סוף מ שביעי גמול ית שית עשירי רביעי ישבאב רביעי חמישי גמול 2 ך נ אות ת נ רביעי א ב ד ת ון 10 ב גמול ב לני מו ח גמול , באאאאא במעוזיה הפסח השני בא במלכיה חג השבועים באאאא ביחזקאל יום הזכרון באאאאאא ביכין יום אותי גמול יד ש גמול מימן ידעיה שכניה שכניה שכניה שכניה ישבאב גמול כי ם ישיבאב ולסופי מ בשביעית גמול ית שית בעשירי רביעי ישבאב הרביעי בחמשית גמול אא ך ניך אות ת ה נ רביעית א ב ה ד ת ון וי ב בגמול בו לני מו ח גמול ,67,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q319,4Q319:f48:1-f88:1,ח גמול אות שכניה מ שבת ואי בח יובל ם 2 בא רפיו שכניה רון ב ב רביעי או א 4 10 אות ם יום ארבע א פצץ רביעי ת חמישי שית שלש רביעי יש ת שית שכניה 1 חדש ב ששי ראשון אות ב שו שכ יום כפרים ישוע יום שכניה חג סכה ר רביעי מועד חדש יובל ל בר ש יום ב ש יד בר ח ,ח גמול אות שכניה מ שבתות ואי בח יובלות ם אא ובא רפיו שכניה רון ב ב ברביעי האו א אאאא י אות ם יום ובארבעה א הפצץ רביעי ת חמשית שית שלוש רביעית יש ת שית שכניה בא חודש ב ששי בראשונה אות ה ב שו שכ יום הכפורים בישוע יום בשכניה חג הסכות ר הרביעית מועדיה חודש יובל ל בר ש יום ב ש יד בר ח ,70,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q319,4Q319:f87:1-f92:4,בר ח שבת ח ה שבי חרם שבית שי 30 שי שית ב הם ו שנה ש שית , בר ח שבתות ח ה השבי חרים שבית שי ךי שי שית ב ה ם ו שנה הש שית ,21,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q320,4Q320:f1i:1-f1ii:4,ראה מזרח אור מחצית שמים יסוד בריאה ערב בקר 4 שבת גמול חדש ראשון שנה ראשון 5 ידעיה 29 30 ב שבת קוץ 30 30 שני 1 אלישיב 29 29 שלישי 3 בלגה 30 29 רביעי 4 פתחיה 29 27 חמישי 6 דליה 30 27 ששי שבת שערים 29 25 שביעי 2 אביה 30 25 שמיני 3 יקים 29 24 תשיעי 5 אמר 30 23 עשירי 6 יחזקאל 29 22 עשתי עשר 1 יהויריב 30 22 שנים עשר חדש שנה שני , להראותה מן המזרח לאירה במחצית השמים ביסוד הבריאה מערב עד בוקר באאאא בשבת גמול לחודש הרישון בשנה הרישונה באאאאא בידעיה לאאאאאאאאאך בךי בו שבת הקוץ לךי בךי בשני בא באלישיב לאאאאאאאאאך באאאאאאאאאך בשלשי באאא בבלגה לךי באאאאאאאאאך ברביעי באאאא בפתחיה לאאאאאאאאאך באאאאאאאך בחמשי באאאאאא בדליה לךי באאאאאאאך בששי שבת בשעורים לאאאאאאאאאך באאאאאך בשביעי באא באביה לךי באאאאאך בשמיני באאא ביקים לאאאאאאאאאך באאאאך בתשיעי באאאאא באמר לךי באאאך בעשירי באאאאאא ביחזקאל לאאאאאאאאאך באאך בעשתי עשר בא בייריב לךי באאך בשנים עשר החדש השנה השנית ,85,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q320,4Q320:f1ii:4-f2:14,שנה שני 2 מלכיה 29 20 ראשון 4 ישוע 30 20 שני 5 חפה 29 19 שלישי שבת פצץ 30 18 רביעי 1 גמול 29 17 חמישי 3 ידעיה 30 17 ששי 4 מימין 29 15 שביעי 6 שכניה 30 15 שמיני שבת בלגה 29 14 תשיעי 2 פתחיה 30 13 עשירי 1 ישוע 29 5 שביעי 3 חפה 30 5 שמיני 4 חזיר 29 4 תשיעי 6 יכין 30 3 עשירי שבת ידעיה 29 2 עשתי עשר חדש 2 מימין 30 יום שנים שנים עשר חדש ,השנה השנית באא במלכיה לאאאאאאאאאך בך ברישון באאאא בישוע לךי בך בשני באאאאא בחופא לאאאאאאאאאך ביאאאאאאאאא בשלשי שבת בפצצ לךי ביאאאאאאאא ברביעי בא בגמול לאאאאאאאאאך ביאאאאאאאא בחמשי באאא בידעיה לךי ביאאאאאאא בששי באאאא במימן לאאאאאאאאאך ביאאאאא בשביעי באאאאאא בשכניה לךי ביאאאאא בשמיני שבת בבלגה לאאאאאאאאאך ביאאאא בתשיעי באא בפתחיה לךי ביאאא בעשירי בא בישוע לאאאאאאאאאך באאאאא בשביעי באאא בחופא לךי באאאאא בשמיני באאאא בחזיר לאאאאאאאאאך באאאא בתשיעי באאאאאא ביכין לךי באאא בעשירי שבת בידעיה לאאאאאאאאאך באא בעשתי עשר החדש באא במימן לךי ביום שנים בשנים עשר החדש ,88,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q320,4Q320:f2:14-f4iii:2,2 מימין 30 יום שנים שנים עשר חדש שני קדש בריאה קדוש 4 שבת גמול ראש כל שנה אות יובל שני 17 אות מ זבח יום קדוש ראשון 30 גמול שני 30 ידעיה שלישי 31 קוץ רביעי 30 אלישיב תשיעי 31 יהויריב עשירי 30 מלכיה עשתי עשר 30 ישוע שנים עשר 31 ישבאב יום שבת חדש שנה שמטה יובל 4 שבת בן גמול שנה ראשון מועד 3 שבת בן מעזיה פסח ,באא במימן לךי ביום שנים בשנים עשר החדש שני הקדש הבריאה קדש באאאא בשבת גמול רוש כל השנים אתות היובל השני יאאאאאאא אתות מ בזבחים ימים קדש הרישון ךי גמול השני ךי ידעיה השלשי ךיא הקוץ הרבעי ךי אלישיב התשיעי ךיא ייריב העשירי ךי מלכיה העשתי עשר ךי ישוע השנים עשר ךיא ישבאב הימים ולשבתת לחדשיםולשנים ולשמטים וליובלות באאאא בשבת בני גמול השנה הרישונה מועדיה באאא בשבת בני מעוזיה הפסח ,71,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q320,4Q320:f4iii:2-f4iv:7,3 שבת בן מעזיה פסח 1 ידעיה הנף עמר 5 שערים פסח שני 1 ישוע חג שבוע 4 מעזיה יום זכרון 6 יהויריב יום כפרים עשרה שביעי 4 ידעיה חג סכה שני מועד 3 שערים פסח 1 מימין הנף עמר 5 אביה פסח שני 1 חפה חג שבוע 4 שערים יום זכרון 6 מלכיה יום כפרים 4 מימין חג סכה שלישי מועד 3 אביה פסח ,באאא בשבת בני מעוזיה הפסח בא בידעיה הנף העמר באאאאא בשערים הפסח השני בא בישוע חג השבועים באאאא במעוזיה יום הזכרון באאאאאא בייריב יום הכפורים בעשרה בשביעי באאאא בידעיה חג הסכות השנית מועדיה באאא בשערים הפסח בא במימן הנף העמר באאאאא באביה הפסח השני בא בחפא חג השבועים באאאא בשערים יום הזכרון באאאאאא במלכיה יום הכפורים באאאא במימן חג הסכות השלישית מועדיה באאא באביה הפסח ,66,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q320,4Q320:f4iv:7-f4v:11,3 אביה פסח 1 שכניה הנף עמר 5 יקים פסח שני 1 חזיר חג שבוע 4 אביה יום זכרון 6 ישוע יום כפרים 4 שכניה חג סכה רביעי מועד 3 שבת בן יקים פסח 1 ישבאב הנף עמר 5 אמר פסח שני 1 יכין חג שבוע 4 יקים יום זכרון 6 חפה יום כפרים 4 ישבאב חג סכה חמישי מועד 3 אמר פסח 1 פצץ הנף עמר ,באאא באביה הפסח בא בשכניה הנף העמר באאאאא ביקים הפסח השני בא בחזיר חג השבועים באאאא באביה יום הזכרון באאאאאא בישוע יום הכפורים באאאא בשכניה חג הסכות הרביעית מועדיה באאא בשבת בני יקים הפסח בא בישבאב הנף העמר באאאאא באמר הפסח השני בא ביכין חג השבועים באאאא ביקים יום הזכרון באאאאאא בחפא יום הכפורים באאאא בישבאב חג הסכות החמשית מועדיה באאא באמר הפסח בא בפצצ הנף העמר ,68,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q320,4Q320:f4v:11-f7i:2,1 פצץ הנף עמר 5 יחזקאל פסח שני 1 יהויריב חג שבוע 4 אמר יום זכרון 6 חזיר יום כפרים 4 פצץ חג סכה ששי מועד 3 יחזקאל פסח 1 גמול הנף עמר 5 מעזיה פסח שני 1 מלכיה חג שבוע 4 יחזקאל יום זכרון 6 יכין יום כפרים 4 גמול חג סכה חדש אות 40 150 יום עה אלף שש מאה אלף שמנה מאה יום 12 ,בא בפצצ הנף העמר באאאאא ביחזקאל הפסח השני בא בייריב חג השבועים באאאא באמר יום הזכרון באאאאאא בחזיר יום הכפורים באאאא בפצצ חג הסכות הששית מועדיה באאא ביחזקאל הפסח בא בגמול הנף העמר באאאאא במעזיה הפסח השני בא במלכיה חג השבועים באאאא ביחזקאל יום הזכרון באאאאאא ביכין יום הכפורים באאאא בגמול חג הסכות החדשים אתות ךך אקךךי ימים עת אלפים ושש מאות אלפים ושמנה מאות ימים יאא ,68,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q320,4Q320:f7i:2-f10:2,יום 12 אות ם ל יום 130 חשבון ראשון ל , ימים יאא אתות ם ל ימים קךי ה חשבון הרישון ל ,13,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q321,4Q321:1:1-2:1,אחד ידעיה שנים עשר ב שנים אביה חמש עשרים שמיני דוק שלש מימין שנים עשר ב שלש יקים ארבע עשרים תשיעי דוק ארבע שכניה עשתי עשר ב חמש אמר שלש עשרים עשירי דוק שש ישבאב עשרה ב שש יחזקאל שנים עשרים עשתי עשר חדש דוק שבת פתחיה תשע ב אחד יהויריב שנים עשרים שנים עשר חדש דוק שנים דליה תשע ב שנה שני ראשון שנים מלכיה עשרים ב דוק שלש חרם שבע ב ארבע ישוע עשרים שני דוק חמש קוץ שבע ב חמש חפה תשע עשר שלישי דוק שש אלישיב שש ב שבת פצץ שמנה עשר רביעי דוק אחד אמר חמש ב אחד גמול שבע עשר חמישי ,באחד בידעיה בשנים עשר בוא בשנים באביה בחמישה ועשרים בשמיני ודוקה בשלושה במימין בשנים עשר בוא בשלושה ביקים בארבעה ועשרים בתשיעי ודוקה בארבעה בשכניה בעשתי עשר בוא בחמשה באמר בשלושה ועשרים בעשירי ודוקה בששה בישבאב בעשרה בוא בששה ביחזקאל בשנים ועשרים בעשתי עשר החודש ודוקה שבת בפתחה בתשעה בוא באחד ביויריב בשנים ועשרים בשנים עשר החודש ודוקה בשנים בדליה בתשעה בוא השנה השנית הראשון בשנים במלאכיה בעשרים בוא ודוקה בשלושה בחרים בשבעה בוא בארבעה בישוע בעשרים בשני ודוקה בחמשה בקוץ בשבעה בוא בחמשה בחופה בתשעה עשר בשלישי ודוקה בששה באלישיב בששה בוא שבת בפצץ בשמונה עשר ברביעי ודוקה באחד באמר בחמשה בוא באחד בגמול בשבעה עשר בחמישי ,108,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q321,4Q321:2:1-2:8,אמר חמש ב אחד גמול שבע עשר חמישי דוק שנים יחזקאל ארבע ב שלש ידעיה שבע עשר ששי דוק ארבע מעזיה ארבע ב ארבע מימין חמש עשר שביעי דוק חמש שערים שנים ב שש שכניה חמש עשר שמיני דוק שבת אביה שנים ב שבת בלגה ארבע עשר תשיעי דוק אחד חפה אחד תשיעי דוק שני שלש חזיר שלשים אחד ב שנים פתחיה שלש עשר עשירי דוק ארבע יכין תשע עשרים ב שלש דליה שנים עשר עשתי עשר חדש דוק שש יהויריב תשע עשרים ב חמש חרם שנים עשר שנים עשר חדש דוק שבת מימין שמנה עשרים ב שלישי שש קוץ עשרה ,באמר בחמשה בוא באחד בגמול בשבעה עשר בחמישי ודוקה בשנים ביחזקאל בארבעה בוא בשלושה בידעיה בשבעה עשר בששי ודוקה בארבעה במעוזיה בארבעה בוא בארבעה במימין בחמשה עשר בשביעי ודוקה בחמשה בשעורים בשנים בוא בששה בשכניה בחמשה עשר בשמיני ודוקה שבת באביה בשנים בוא שבת בבלגא בארבעה עשר בתשיעי ודוקה באחד בחופה באחד בתשיעי ודוקה שנית בשלושה בחזיר בשלושים ואחד בוא בשנים בפתחיה בשלושה עשר בעשירי ודוקה בארבעה ביכין בתשעה ועשרים בוא בשלושה בדליה בשנים עשר בעשתי עשר החודש ודוקה בששה יויריב בתשעה ועשרים בוא בחמשה בחרים בשנים עשר בשנים עשר החודש ודוקה שבת במימין בשמונה ועשרים בוא השלישית בששה בקוץ בעשרה ,102,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q321,4Q321:2:8-3:5,מימין שמנה עשרים ב שלישי שש קוץ עשרה ראשון דוק שנים שכניה שבע עשרים ב אחד יקים עשרה שני דוק שלש ישבאב שש עשרים ב שנים אמר תשע שלישי דוק חמש פצץ שש עשרים ב ארבע יחזקאל שמנה רביעי דוק שש גמול ארבע עשרים ב חמש מעזיה שבע חמישי דוק אחד חרם ארבע עשרים ב שבת מלכיה שבע ששי דוק שנים קוץ שלש עשרים ב אחד ישוע חמש שביעי דוק ארבע אלישיב שנים עשרים ב שלש חפה חמש שמיני דוק חמש בלגה אחד עשרים ב ארבע חזיר ארבע תשיעי דוק שבת יחזקאל אחד עשרים ב שש יכין שלש עשירי ,מימין בשמונה ועשרים בוא השלישית בששה בקוץ בעשרה בראשון ודוקה בשנים בשכניה בשבעה ועשרים בוא באחד ביקים בעשרה בשני ודוקה בשלושה בישבאב בששה ועשרים בוא בשנים באמר בתשעה בשלישי ודוקה בחמשה בפצץ בששה ועשרים בוא בארבעה ביחזקאל בשמונה ברביעי ודוקה בששה בגמול בארבעה ועשרים בוא בחמשה במעוזיה בשבעה בחמישי ודוקה באחד בחרים בארבעה ועשרים בוא שבת במלאכיה בשבעה בששי ודוקה בשנים בקוץ בשלושה ועשרים בוא באחד בישוע בחמשה בשביעי ודוקה בארבעה באלישיב בשנים ועשרים בוא בשלושה בחופה בחמשה בשמיני ודוקה בחמשה בבלגא באחד ועשרים בוא בארבעה בחזיר בארבעה בתשיעי ודוקה שבת יחזקאל באחד ועשרים בוא בששה ביכין בשלושה בעשירי ,100,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q321,4Q321:3:5-4:2,יחזקאל אחד עשרים ב שש יכין שלש עשירי דוק אחד מעזיה תשע עשר ב שבת ידעיה שנים עשתי עשר חדש דוק שלש שערים תשע עשר ב שנים מימין שנים שנים עשר חדש דוק ארבע אביה שמנה עשר ב רביעי ארבע שכניה אחד ראשון שני חמש ישבאב שלשים ב דוק שש יקים שבע עשר ראשון שבת פתחיה שלשים שני דוק אחד חזיר שבע עשר ב אחד דליה תשע עשרים חמש יקים שבע חמישי דוק אחד בלגה ארבע עשרים ב שבת חזיר שבע ששי דוק שנים פתחיה שלש עשרים ב אחד יכין חמש שביעי דוק ארבע ,יחזקאל באחד ועשרים בוא בששה ביכין בשלושה בעשירי ודוקה באחד במעוזיה בתשעה עשר בוא שבת בידעיה בשנים בעשתי עשר החודש ודוקה בשלושה בשעורים בתשעה עשר בוא בשנים במימין בשנים בשנים עשר החודש ודוקה בארבעה באביה בשמונה עשר בוא הרביעית בארבעה בשכניה באחד בראשון השנית בחמשה בישבאב בשלושים בוא ודוקה בששה ביקים בשבעה עשר בראישון שבת בפתחיה בשלושים בשני ודוקה באחד בחזיר בשבעה עשר בוא באחד בדליה בתשעה ועשרים בחמשה ביקים בשבעה בחמישי ודוקה באחד בבלגא בארבעה ועשרים בוא שבת בחזיר בשבעה בששי ודוקה בשנים בפתחיה בשלושה ועשרים בוא באחד ביכין בחמשה בשביעי ודוקה בארבעה ,95,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q321,4Q321:4:2-4:9,עשרים ב אחד יכין חמש שביעי דוק ארבע דליה שנים עשרים ב שלש יהויריב חמש שמיני דוק חמש חרם אחד עשרים ב ארבע מלכיה ארבע תשיעי דוק שבת אביה אחד עשרים ב שש ישוע שלש עשירי דוק אחד יקים תשע עשר ב שבת ישבאב שנים עשתי עשר חדש דוק שלש אמר תשע עשר ב שנים פצץ שנים שנים עשר חדש דוק ארבע יחזקאל שמנה עשר ב שנה ראשון חדש ראשון גמול שלש מעזיה ב פסח ידעיה ב הנף עמר שני ידעיה שערים ב פסח שני שלישי קוץ ,עשרים בוא באחד ביכין בחמשה בשביעי ודוקה בארבעה בדליה בשנים ועשרים בוא בשלושה ביויריב בחמשה בשמיני ודוקה בחמשה בחרים באחד ועשרים בוא בארבעה במלאכיה בארבעה בתשיעי ודוקה שבת באביה באחד ועשרים בוא בששה בישוע בשלושה בעשירי ודוקה באחד ביקים בתשעה עשר בוא שבת בישבאב בשנים בעשתי עשר החודש ודוקה בשלושה באמר בתשעה עשר בוא בשנים בפצץ בשנים בשנים עשר החודש ודוקה בארבעה ביחזקאל בשמונה עשר בוא השנה הראשונה החודש הראשון בגמול בשלושה במועזיה בוא הפסח בידעיה בוא הנף העומר השני בידעיה בשעורים בוא הפסח השני השלישי בקוץ ,88,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q321,4Q321:4:9-5:5,ידעיה שערים ב פסח שני שלישי קוץ ישוע ב חג שבוע רביעי אלישיב חמישי בלגה ששי יחזקאל שביעי מעזיה הוא יום זכרון יהויריב ב יום כפרים ידעיה ב חג סכה שמיני שערים תשיעי ישוע עשירי חפה עשתי עשר חדש חזיר שנים עשר חדש גמול שני ראשון ידעיה שערים ב פסח מימין ב הנף עמר שני מימין אביה ב פסח שני שלישי אלישיב חפה ב חג שבוע רביעי בלגה חמישי פתחיה ,בידעיה בשעורים בוא הפסח השני השלישי בקוץ בישוע בוא חג השבועים הרביעי באלישיב החמישי בבלגא הששי ביחזקאל השביעי במועזיה הואה יום הזכרון ביויריב בוא יום הכפורים בידעיה בוא חג הסוכות השמיני בשעורים התשיעי בישוע העשירי בחופה עשתי עשר החודש בחזיר שנים עשר החודש בגמול השנית הראשון בידעיה בשעורים בוא הפסח במימין בוא הנף העומר השני במימין באביה בוא הפסח השני השלישי באלישיב ובחופה בוא חג השבועים הרביעי בבלגא החמישי בפתחיה ,71,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q321,4Q321:5:5-6:1,ב חג שבוע רביעי בלגה חמישי פתחיה ששי מעזיה שביעי שערים הוא יום זכרון מלכיה ב יום כפרים מימין ב חג סכה שמיני אביה תשיעי חפה עשירי חזיר עשתי עשר חדש יכין שנים עשר חדש ידעיה שלישי ראשון מימין אביה ב פסח שכניה ב הנף עמר שני שכניה יקים ב פסח שני שלישי בלגה חזיר ב חג שבוע רביעי פתחיה חמישי דליה ששי שערים שביעי אביה הוא יום זכרון ישוע ב יום כפרים ,בוא חג השבועים הרביעי בבלגא החמישי בפתחיה הששי במועזיה השביעי בשעורים הואה יום הזכרון במלאכיה בוא יום הכפורים במימין בוא חג הסוכות השמיני באביה התשיעי בחופה העשירי בחזיר עשתי עשר החודש ביכין שנים עשר החודש בידעיה השלישית הראשון במימין באביה בוא הפסח בשכניה בוא הנף העומר השני בשכניה ביקים בוא הפסח השני השלישי בבלגא בחזיר בוא חג השבועים הרביעי בפתחיה החמישי בדליה הששי בשעורים השביעי באביה הואה יום הזכרון בישוע בוא יום כפורים ,74,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q321,4Q321:6:1-6:5,שביעי אביה הוא יום זכרון ישוע ב יום כפרים שכניה ב חג סכה שמיני יקים תשיעי חזיר עשירי יכין עשתי עשר חדש יהויריב שנים עשר חדש מימין רביעי ראשון שכניה יקים ב פסח ישבאב ב הנף עמר שני ישבאב אמר ב פסח שני שלישי פתחיה יכין ב חג שבוע רביעי דליה חמישי חרם ששי אביה שביעי יקים הוא יום זכרון חפה ב יום כפרים ישבאב ב חג ,השביעי באביה הואה יום הזכרון בישוע בוא יום כפורים בשכניה בוא חג הסוכות השמיני ביקים התשיעי בחזיר העשירי ביכין עשתי עשר החודש ביויריב שנים עשר החודש במימין הרביעית הראשון בשכניה ביקים בוא הפסח בישבאב בוא הנף העומר השני בישבאב באמר בוא הפסח השני השלישי בפתחיה ביכין בוא חג השבועים הרביעי בדליה החמישי בחרים הששי באביה השביעי ביקים הואה יום הזכרון בחופה בוא יום הכפורים בישבאב בוא חג ,68,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q321,4Q321:6:5-6:9,יום זכרון חפה ב יום כפרים ישבאב ב חג סכה שמיני אמר תשיעי יכין עשירי יהויריב עשתי עשר חדש מלכיה שנים עשר חדש שכניה חמישי ראשון ישבאב אמר ב פסח פצץ ב הנף עמר שני פצץ יחזקאל ב פסח שני שלישי דליה יהויריב ב חג שבוע רביעי חרם חמישי קוץ ששי יקים שביעי אמר הוא יום זכרון חזיר ב יום כפרים פצץ ב חג סכה שמיני יחזקאל תשיעי יהויריב עשירי ,יום הזכרון בחופה בוא יום הכפורים בישבאב בוא חג הסוכות השמיני באמר התשיעי ביכין העשירי ביויריב עשתי עשר חודש במלאכיה שנים עשר החודש בשכניה החמישית הראשון בישבאב באמר בוא הפסח בפצץ בוא הנף העומר השני בפצץ ביחזקאל בוא הפסח השני השלישי בדליה ביויריב בוא חג השבועים הרביעי בחרים החמישי בקוץ הששי ביקים השביעי באמר הואה יום הזכרון בחזיר בוא יום הכפורים בפצץ בוא חג הסכות השמיני ביחזקאל התשיעי ביויריב העשירי ,71,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q321,4Q321:6:9-7:5,סכה שמיני יחזקאל תשיעי יהויריב עשירי מלכיה עשתי עשר חדש ישוע שנים עשר חדש ישבאב ששי ראשון פצץ יחזקאל ב פסח גמול ב הנף עמר שני גמול מעזיה ב פסח שני שלישי חרם מלכיה ב חג שבוע רביעי קוץ חמישי אלישיב ששי אמר שביעי יחזקאל הוא יום זכרון יכין ב יום כפרים גמול ב חג סכה שמיני מעזיה תשיעי מלכיה עשירי ישוע עשתי עשר חדש חפה ,הסכות השמיני ביחזקאל התשיעי ביויריב העשירי במלאכיה עשתי עשר החודש בישוע שנים עשר החודש בישבאב הששית הראשון בפצץ ביחזקאל בוא הפסח בגמול בוא הנף העומר השני בגמול במועזיה בוא הפסח השני השלישי בחרים במלאכיה בוא חג השבועים הרביעי בקוץ החמישי באלישיב הששי באמר השביעי ביחזקאל הואה יום הזכרון ביכין בוא יום הכפורים בגמול בוא חג הסכות השמיני במועזיה התשיעי במלאכיה העשירי בישוע עשתי עשר החודש בחופה ,67,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q321,4Q321:7:5-7:6,מלכיה עשירי ישוע עשתי עשר חדש חפה שנים עשר חדש פצץ ,במלאכיה העשירי בישוע עשתי עשר החודש בחופה שנים עשר החודש בפצץ ,12,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q321a,4Q321a:1:1-2:1,שנה ראשון ארבע גמול אחד ראשון חמש ידעיה שלשים ב שני דוק שש מעזיה שבע עשר ב שבת קוץ שלשים שני דוק אחד מלכיה שבע עשר ב אחד אלישיב תשע עשרים שלישי דוק שנים ישוע שש עשר ב שלש בלגה שמנה עשרים רביעי דוק ארבע חפה חמש עשר ב ארבע פתחיה שבע עשרים חמישי דוק חמש חזיר ארבע עשר ב שש דליה שבע עשרים ששי דוק שבת גמול ארבע עשר ב שבת שערים חמש עשרים שביעי דוק אחד ידעיה שנים עשר ב שנים אביה חמש עשרים שמיני דוק שלש מימין שנים עשר ב שלש יקים ארבע עשרים תשיעי דוק ארבע שכניה , השנה הראשונה בארבעה בגמול באחד בראשון בחמשה בידעיה בשלושים בוא השנית ודוקו בששה במעוזיה בשבעה עשר בוא שבת בקוץ בשלושים בשני ודוקו באחד במלכיה בשבעה עשר בוא באחד באלישיב בתשעה ועשרים בשלישי ודוקו בשנים בישוע בששה עשר בוא בשלושה בבלגא בשמונה ועשרים ברביעי ודוקו בארבעה בחופה בחמשה עשר בוא בארבעה בפתחיה בשבעה ועשרים בחמישי ודוקו בחמשה בחזיר בארבעה עשר בוא בששה בדליה בשבעה ועשרים בששי ודוקו שבת בגמול בארבעה עשר בוא שבת בשעורים בחמשה ועשרים בשביעי ודוקו באחד בידעיה בשנים עשר בוא בשנים באביה בחמשה ועשרים בשמיני ודוקו בשלושה במימין בשנים עשר בוא בשלושה ביקים בארבעה ועשרים בתשיעי ודוקו בארבעה בשכניה ,103,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q321a,4Q321a:2:1-3:1,ארבע עשרים תשיעי דוק ארבע שכניה אחד עשר ב חמש אמר שלש עשרים עשירי דוק שש ישבאב עשרה ב שש יחזקאל שנים עשרים עשתי עשר חדש דוק שבת פתחיה תשע ב אחד יהויריב שנים עשרים שנים עשר חדש דוק שנים דליה תשע ב שני חדש ראשון שנים מלכיה עשרים ב דוק שלש חרם שבע ב ארבע ישוע עשרים שני דוק חמש קוץ שבע ב חמש חפה תשע עשר שלישי דוק שש אלישיב שש ב שבת פצץ שמנה עשר רביעי דוק אחד אמר חמש ב אחד גמול שבע עשר חמישי דוק שנים עשרה שני דוק שלש ישבאב שש עשרים ב ,בארבעה ועשרים בתשיעי ודוקו בארבעה בשכניה באחד עשר בוא בחמשה באמר בשלושה ועשרים בעשירי ודוקו בששה בישבאב בעשרה בוא בששה ביחזקאל בשנים ועשרים בעשתי עשר החודש ודוקו שבת בפתחיה בתשעה בוא באחד ביויריב בשנים ועשרים בשנים עשר החודש ודוקו בשנים בדליה בתשעה בוא השנית החודש הראשון בשנים במלכיה בעשרים בוא ודוקו בשלושה בחרים בשבעה בוא בארבעה בישוע בעשרים בשני ודוקו בחמשה בקוץ בשבעה בוא בחמשה בחופה בתשעה עשר בשלישי ודוקו בששה באלישיב בששה בוא שבת בפצץ בשמונה עשר ברביעי ודוקו באחד באמר בחמשה בוא באחד בגמול בשבעה עשר בחמישי ודוקו בשנים בעשרה בשני ודוקו בשלושה בישבאב בששה ועשרים בוא ,100,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q321a,4Q321a:3:1-3:12,עשרה שני דוק שלש ישבאב שש עשרים ב שנים אמר תשע שלישי דוק חמש פצץ שש עשרים ב ארבע יחזקאל שמנה רביעי דוק שש גמול ארבע עשרים ב חמש מעזיה שבע חמישי דוק אחד חרם ארבע עשרים ב שבת מלכיה שבע ששי דוק שנים קוץ שלש עשרים ב אחד ישוע חמש שביעי דוק ארבע אלישיב שנים עשרים ב שלש חפה חמש שמיני דוק חמש בלגה אחד עשרים ב ארבע חזיר ארבע תשיעי דוק שבת יחזקאל אחד עשרים ב שש יכין שלש עשירי דוק אחד מעזיה תשע עשר ב שבת ידעיה שנים עשתי עשר חדש דוק שלש שערים תשע עשר ב ,עשרה בשני ודוקו בשלושה בישבאב בששה ועשרים בוא בשנים באמר בתשעה בשלישי ודוקו בחמשה בפצץ בששה ועשרים בוא בארבעה ביחזקאל בשמונה ברביעי ודוקו בששה בגמול בארבעה ועשרים בוא בחמשה במעוזיה בשבעה בחמישי ודוקה באחד בחרים בארבעה ועשרים בוא שבת במלכיה בשבעה בששי ודוקו בשנים בקוץ בשלושה ועשרים בוא באחד בישוע בחמשה בשביעי ודוקו בארבעה באלישיב בשנים ועשרים בוא בשלושה בחופה בחמשה בשמיני ודוקו בחמשה בבלגא באחד ועשרים בוא בארבעה בחזיר בארבעה בתשיעי ודוקו שבת ביחזקאל באחד ועשרים בוא בששה ביכין בשלושה בעשירי ודוקו באחד במעוזיה בתשעה עשר בוא שבת בידעיה בשנים בעשתי עשר החודש ודוקו בשלושה בשעורים בתשעה עשר בוא ,101,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q321a,4Q321a:3:12-4:11,עשתי עשר חדש דוק שלש שערים תשע עשר ב שנים מימין שנים שנים עשר חדש דוק ארבע אביה שמנה עשר ב חמש שערים שלש עשרים עשירי דוק שש ידעיה עשרה ב שש אביה שנים עשרים עשתי עשר חדש דוק שבת קוץ תשע ב אחד חפה שנים עשרים שנים עשר חדש דוק שנים אלישיב תשע ב חמישי שנים חזיר עשרים ראשון דוק שלש בלגה שבע ב ארבע יכין עשרים שני דוק חמש פתחיה שבע ב חמש יהויריב תשע עשר שלישי דוק שש דליה שש ב שבת מימין שמנה עשר רביעי דוק אחד שערים חמש ב אחד שכניה שבע עשר ,עשתי עשר החודש ודוקו בשלושה בשעורים בתשעה עשר בוא בשנים במימין בשנים בשנים עשר החודש ודוקו בארבעה באביה בשמונה עשר בוא בחמשה בשעורים בשלושה ועשרים בעשירי ודוקו בששה בידעיה בעשרה בוא בששה באביה בשנים ועשרים בעשתי עשר החודש ודוקו שבת בקוץ בתשעה בוא באחד בחופה בשנים ועשרים בשנים עשר החודש ודוקו בשנים באלישיב בתשעה בוא החמישית בשנים בחזיר בעשרים בראשון ודוקו בשלושה בבלגא בשבעה בוא בארבעה ביכין בעשרים בשני ודוקו בחמשה בפתחיה בשבעה בוא בחמשה ביויריב בתשעה עשר בשלישי ודוקו בששה בדליה בששה בוא שבת במימין בשמונה עשר ברביעי ודוקו באחד בשעורים בחמשה בוא באחד בשכניה בשבעה עשר ,99,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q321a,4Q321a:4:11-5:9,שערים חמש ב אחד שכניה שבע עשר חמישי דוק שנים אביה ארבע ב שלש ישבאב שבע עשר ששי דוק ארבע יקים ארבע ב ארבע פצץ חמש עשר שביעי דוק חמש אמר שנים ב שש גמול חמש עשר שמיני דוק שבת יכין שנים ב שבת חרם ארבע עשר תשיעי דוק אחד יהויריב אחד ב שלש מלכיה שלשים אחד ב דוק שני שנים קוץ שלש עשר עשירי דוק ארבע ישוע תשע עשרים ב שלש אלישיב שנים עשר עשתי עשר חדש דוק שש חפה תשע עשרים עשר ב חמש בלגה שנים עשר שנים עשר חדש דוק שבת פצץ שמנה עשרים ב ששי שש פתחיה עשרים ראשון דוק שנים גמול שבע ,בשעורים בחמשה בוא באחד בשכניה בשבעה עשר בחמישי ודוקו בשנים באביה בארבעה בוא בשלושה בישבאב בשבעה עשר בששי ודוקו בארבעה ביקים בארבעה בוא בארבעה בפצץ בחמשה עשר בשביעי ודוקו בחמשה באמר בשנים בוא בששה בגמול בחמשה עשר בשמיני ודוקו שבת ביכין בשנים בוא שבת בחרים בארבעה עשר בתשיעי ודוקו באחד ביויריב באחד בוא בשלושה במלכיה בשלושים ואחד בוא דוקו שנית בשנים בקוץ בשלושה עשר בעשירי ודוקוה בארבעה בישוע בתשעה ועשרים בוא בשלושה באלישיב בשנים עשר בעשתי עשר החודש ודוקו בששה בחופהא בתשעה ועשרים עשר בוא בחמשה בבלגא בשנים עשר בשנים עשר החודש ודוקו שבת בפצץ בשמונה ועשרים בוא הששית בששה בפתחיה בעשרים בראשון ודוקו בשנים בגמול בשבעה ,108,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q321a,4Q321a:5:9-5:13,שש פתחיה עשרים ראשון דוק שנים גמול שבע עשרים ב אחד מעזיה עשרה שני דוק שלש ידעיה שש עשרים ב שנים שערים תשע שלישי דוק חמש מימין שש עשרים ב ארבע אביה שמנה רביעי דוק שש שכניה ארבע עשרים ב חמש יקים שבע חמישי ,ששה בפתחיה בעשרים בראשון ודוקו בשנים בגמול בשבעה ועשרים בוא באחד במעוזיה בעשרה בשני ודוקו בשלושה בידעיה בששה ועשרים בוא בשנים בשעורים בתשעה בשלישי ודוקו בחמשה במימין בששה ועשרים בוא בארבעה באביה בשמונה ברביעי ודוקו בששה בשכניה בארבעה ועשרים בוא בחמשה ביקים בשבעה בחמישי ,45,nonbib,sectarian_texts,calendrical texts,
4Q322,4Q322:f1:1-fA:4,שמיני תשע ב באה שכניה בי שכניה זה שנים יקים זה עשרים שלש ב באה יקים יום רביעי יקים בסיי יום שני חפה הוא שנים תשיעי ערצ ם זה א מ , בשמיני בתשעה בה ביאת שכניה בי בשכניה זה בשנים ביקים זה בעשרים ושלושה בה ביאת יקים ויום רביעי ביקים בסיי יום שני בחפה שהוא שנים בתשיעי ערצ מ הזה א מ ,33,nonbib,,Calendrical Text,
4Q322a,4Q322a:f1:1-f3:6,ש ני איש אר מר ע שבעים היא כבש ה כ ה יה בע איש ע יש מרחשון שני שמנים ע תשע , ש נית אנשי ונגד אר מרו בע שבעים י שהיא כבשו ה כ ה ו ויה בע איש ע יש למרחשון שני שמנים לע תשעה ,27,nonbib,,,Historical texts
4Q323,4Q323:f1:1-f1:5,יום רביעי חזיר זה אחד עשירי ארבע ב באה פצץ אחד עשר ב באה פתחיה שמנה עשר ב באה יחזקאל עשרים חמש ב באה יכין ע ירי באה , יום רביעי בחזיר זה אחד בעשירי בארבעה בו ביאת הפצצ באחד עשר בו ביאת פתחיה בשמונה עשר בו ביאת יחזקאל בעשרים וחמשה בו ביאת יכין הע ירית ביאת ,30,nonbib,,Calendrical text,
4Q324,4Q324:f1:1-f2:2,באה שכניה עשרים שלש ב באה אלישיב שלשים ב באה יקים אחד יקים זה אחד ששי שבע ב באה חפה ארבע עשר ב באה ישבאב ברית עשרים אחד ב באה בלגה עשרים שמנה ב באה אמר יום רביעי אמר זה אחד שביעי ארבע ב באה חזיר יום ששי חזיר הוא עשרה שביעי זה יום כפרים ברית אחד עשר שביעי באה פצץ ים שלש ,ביאת שכניה בעשרים ושלושה בה ביאת אלישיב בשלושים בה ביאת יקים אחד ביקים זה אחד בששי בשבעה בה ביאת חפה בארבעה עשר בה ביאת ישבאב ברית בעשרים ואחד בה ביאת בלגה בעשרים ושמונה בה ביאת אמר יום רביעי באמר זה אחד בשביעי בארבעה בה ביאת חזיר יום ששי בחזיר שהוא עשרה בשביעי זה יום הכפורים ברית באחד עשר בשביעי ביאת הפצץ ים שלוש ,64,nonbib,,Calendrical text,
4Q324a,4Q324a:f1i:1-fDii:1,הוא זה יום ל יום באה חרם ארבע עשר ב עשרים אחד ב באה שערים עשרים שמנה ב באה מלכיה יום רביעי מלכיה זה אחד חדש עשירי ארבע עשירי באה מימין אחד עשר ב קוץ עלו תי יד חדש ם שנים שר יום , שהוא זה יום ל יום ביאת חרים בארבעה עשר בוא בעשרים ואחד בוא ביאת שעורים בעשרים ושמונא בוא ביאת מלכיה יום רביעי במלכיה זה אחד בחודש העשירי בארבעה בעשירי ביאת מימין באחד עשר בוא הקוץ עלו תי יד חודש ם על שנים שר יום ,46,nonbib,,Calendrical text,
4Q324b,4Q324b:f1:1-f5:3,ב ב ב ב שבת שבת שבת שבת שבת שבת שבוע שבוע שבת ,בו בו בו בו שבת שבת שבת שבת שבתות שבתות שבועות שבועות שבת ,14,nonbib,,Calendrical text,
4Q324c,4Q324c:f1:1-f2:3,ם אצ ישוע יום רביעי זה עשר ראשון שנים ןו , מ ואצ ישוע יום רביעי זה עשר רישון שנים ו ןו ,13,nonbib,,Calendrical text,
4Q324d,4Q324d:f1:1-f12:3,שלשים ב שבת ארבע עשר ב שבת חמש עשר ב חג שבוע ו ש שלשים ב שבת י יום רביעי תקופה עשר ב יום כפרים אחד עשר ב שבת חמש עשר ב ו תקופה שבת חמישי עה ב שבת מועד יצהר ו שביעי עשתי חשבון יום שמנה יום שני יום רביעי ש רביעי שי י תקופה אחד שלש שה שבת שבת בע יום חג אסיף ארבע , ה בשלושים בו שבת בארעה עשר בו שבת בחמשה עשר בו חג השבועים ו ש שלושים בו שבת ה י ב יום הרביעי תקופה עשר בו יום הכפורים באחד עשר בו שבת בחמשה עשר בו ו תקופה שבת ה חמשי עה בו שבת ב מועד היצהר ו שביעי בעשתי חשבנות הימים ושמונה יום השני יום רביעי ש רביעי ב שי י תקופה באחד ו ושלושה שה שבת ב שבת בע יום חג האסף בארבעה ,76,nonbib,,Calendrical text,
4Q324e,4Q324e:f1:1-f13:3,ם ני ב של עש שש חמישי עשרים ני ב ש עשרים שמנה אחד ב שבת שמנה ארבע מו שת ב שבת ר ת ב שבת שבת ב ש גש , ם ני בו של עש שש חמישי עשרים ני בו וש עשרים שמונה אחד בו שבת בשמונה ארבעה מו ש ת ב שבת ר ת בו שבת שבת ב ש גש ,33,nonbib,,Calendrical text,
4Q324f,4Q324f:f1:1-f4:2,סו עש ר ב ן ב , סו עש ר ב ן ב ,8,nonbib,,Calendrical text,
4Q324g,4Q324g:f1:1-f2:1,שבת שת , שבת שת ,4,nonbib,,Calendrical text,
4Q324h,4Q324h:f1:1-f12:2,ת ש אד ג את ומ בר , ת ש אד ג את ומ בר ,9,nonbib,,Calendrical text,
4Q324i,4Q324i:f1a:1-f2:2,שכניה אלישיב ישבאב שע בלגה ם , שכניה אלישיב ישבאב שע בלגה ם ,8,nonbib,,Calendrical text,
4Q325,4Q325:f1:1-f2:4,פסח יום שלישי שמנה עשר ב שבת יהויריב ערב עשרים חמש ב שבת ידעיה עלה מועד שערה עשרים שש ב שבת ראש חדש שני שש שבת ידעיה שנים ב שבת חרם תשע ב שבת שערים שש עשר ב שבת מלכיה עשרים שלש ב שבת מימין שלשים ב שבת קוץ ראש חדש שלישי שבת שש שבת בלגה שנים ב שבת אמר שלש ב מועד יין שבת אמר תשע ב שבת חזיר שש עשר ב שבת פצץ עשרים שלש ב שבת פתחיה שלשים ב שבת יחזקאל ראש חדש ששי ,הפסח יום שלישי בשמונה עשר בו שבת על יויריב בערב בעשרים וחמשה בו שבת על ידעיה ועלו מועד שעורים בעשרים וששה בו אחר שבת רוש החודש השני בששה בשבת על ידעיה בשנים בו שבת חרים בתשעה בו שבת שעורים בששה עשר בו שבת מלכיה בעשרים ושלושה בו שבת מימין בשלושים בו שבת הקוץ רוש החודש השלישי אחר שבת בששה בשבת על בלגה בשנים בו שבת על אמר בשלושה בו מועד היין אחר שבת על אמר בתשעה בו שבת חזיר בששה עשר בו שבת הפצץ בעשרים ושלושה בו שבת פתחיה בשלושים בו שבת על יחזקאל רוש החודש הששי ,98,nonbib,,Calendrical text,
4Q325,4Q325:f2:4-f3:4,פתחיה שלשים ב שבת יחזקאל ראש חדש ששי שבת יחזקאל שבע ב שבת יכין ארבע עשר ב שבת גמול עשרים אחד ב שבת דליה עשרים שנים ב מועד שמן שבת דליה אחרי מועד קרבן עץ ב שבת בלגה ראש חדש אלה מועד יהוה מקרא קדש קרא את מועד ,פתחיה בשלושים בו שבת על יחזקאל רוש החודש הששי אחר שבת על יחזקאל בשבעה בו שבת יכין בארבעה עשר בו שבת גמול בעשרים ואחד בו שבת דליה בעשרים ושנים בו מועד השמן אחר שבת על דליה אחריו מועד קרבן העצים ב שבת בלגה רוש החודש אלה מועדי יהוה מקראי קודש אשר תקראו אותם במועדם ,55,nonbib,,Calendrical text,
4Q326,4Q326:f1:1-f1:5,אחד רביעי ב שבת שמיני ב מועד מלאים אחד 11 ב שבת 14 ב פסח יום שלישי 15 ב חג מצה יום רביעי 18 ב שבת 25 ב שבת 26 ב מועד שערה שבת חדש ראשון ב 30 שני ב שבת תשיעי ב שבת 16 ,באחד ברביעי בו שבת בשמיני בו מועד המלואים באיא בו שבת ביאאאא בו הפסח יום שלישי ביאאאאא בו חג המצות יום רביעי ביאאאאאאאא בו שבת בךאאאאא בו שבת בךאאאאאא בו מועד שעורים אחר השבת החדש הראשון בו ךי בשני בוא שבת בתשיעי בוא שבת ביאאאאאא ,46,nonbib,,Calendrical text,
4Q328,4Q328:f1:1-f1:6,ישבאב ששי פצץ אלה ראש שנה שנה ראשון גמול אלישיב מעזיה חפה שני ידעיה בלגה שערים חזיר שלישי מימין פתחיה פתחיה אביה יכין רביעי שכניה דליה יקים יהויריב חמישי ישבאב חרם אמר מלכיה ששי פצץ ,ישבאב בששית הפצץ אלה רשי השנים בשנה הראישנה גמול אלישיב מועזיה חופה בשנית ידעיה בלגה שעורים חזיר בשלישית מימין פתחיה פתחיה אביה יכין ברביעית שכניה דליה יקים יהויריב בחמשית ישבאב חרים אמר מלכיה בששית הפצץ ,36,nonbib,,Calendrical text,
4Q329,4Q329:f1:1-f2a_b:5,גמול דליה מעזיה יהויריב ידעיה חרם שערים מלכיה מימין קוץ אביה ישוע שכניה אלישיב יקים חפה ישבאב בלגה אמר חזיר פצץ פתחיה יחזקאל יכין שערים חזיר שלישי מימין פתחיה אביה יכין שלישי שכניה דליה יקים יהויריב חמישי ישבאב חרם אמר מלכיה ששי פצץ קוץ יחזקאל ישוע ראשון חדש ראשון גמול דליה מעזיה יהויריב שני ידעיה חרם שערים מלכיה מימין שלישי קוץ אביה ישוע ,גמול דליה מעוזיה יויריב ידעיה חרים שעורים מלכיה מימין הקוץ אביה ישוע שכניה אלישיב יקים חופא ישבאב בלגה אמר חזיר הפצץ פתחיה יחזקאל יכין שעורים חזיר השלישית מימין פתחיה אביה יכין השלישית שכניה דליה יקים יויריב החמשית ישבאב חרים אמר מלכיה הששית הפצץ הקוץ יחזקאל ישוע הרישונה בחודש הרישון גמול דליה מעוזיה יויריב בשני ידעיה חרים שעורים מלכיה מימין בשלישי הקוץ אביה ישוע ,64,nonbib,,Calendrical text,
4Q329a,4Q329a:f1:1-f1:6,שנה ראשון מועד שלש שבת מעזיה פסח שני מועד שלש שערים פסח שלישי מועד שלש אביה פסח רביעי מועד שלש יקים פסח חמישי מועד שלש אמר פסח ששי מועד ,השנה הרשונה מעדיה בשלשה בשבת מעזיה הפסח השנית מעדיה בשלשה בשערים הפסח השלשית מעדיה בשלשה באביה הפסח ברבעית מעדיה בשלשה ביקים הפסח החמשית מעדיה בשלשה באמר הפסח הששית מעדיה ,30,nonbib,,Calendrical text,
4Q330,4Q330:f1i:1-f3:2,יה מימין אחד חדש ראשון שבוע ששי שנה שנה שני שנה חמישי ישבאב ב ל ח אחד חדש ראשון מימין שמטה חדש ראשון חדש ראשון , י יה מימין באחד בחודש הראשון בשבוע ששי שנה שנה שניה בשנה החמשית ישבאב ב ל ח באחד בחודש הראשון מימין שמיטה בחודש הראשון בחודש הראשון ,28,nonbib,,Calendrical text,
4Q331,4Q331:f1i:1-f10:2,ן ן ין ם י כהן כל יהוחנן בוא אל בן אנוש תהזוי שלמציון בן ד ק א כל אר בר ק יחזקאל ל לפפו ן ק ל אלישיב חר ל א כל אש א כמ ה זד ר , ן ן ין ם י הכוהן אשר כול יוחנן להבי אל בן מן אנוש תהזוי שלמציון בן ד ק א ת כל אר בר קו יחזקאל ל לפפו ן ק ל אלישיב חר ו ל א כל אש א כמ ה זד ר ,45,nonbib,,,Historical texts
4Q332,4Q332:f1:1-f3:3,א עשרה חדש ששי ארבע עשר ב באה ידעיה שש עשר ב עשרים שבע חדש שביעי ישב ג א מרור נפש אסיר נתן ל יקר ערב תשע שבט זה ה הוא עשרים חדש סוד בוא שלמציון קבל ב הרקנוס מרד ארסטבולוס קבל ה ראש כתיים הרג ש חמישי ידעיה זה , א בעשרה בחודש הששי בארבעה עשר בו ביאת ידעיה בששה עשר בו בעשרים ושבעה בחודש השביעי הושיב ג אים וגם מרורי הנפש אסירים לתת לו יקר בערבים בתשעה לשבט זה ה שהוא עשרים בחודש ביסוד באה שלמציון להקביל את ב הרקנוס מרד בארסטבולוס להקביל ה ראש הכתיאים הרג ש בחמישי בידעיה זה ,54,nonbib,,,Historical texts
4Q332a,4Q332a:f1:1-f1:1,ם רצון , ם כרצונו ,4,nonbib,,,Historical texts
4Q333,4Q333:f1:1-f2:1,עשרים יחזקאל הוא הרג אמליוס חדש שביעי באה גמול הוא הרג אמליוס איש יהודי א , עשרים ביחזקאל שהוא הרג אמליוס בחודש השביעי ביאת גמול שהוא הרג אמליוס איש יהודי א ,17,nonbib,,,Historical texts
4Q334,4Q334:f1:1-f8ii:4,ה ב לילה דבר תשבוחה שמנה לילה שירה שמנה דבר תשבוחה ה ארבעים יום שירה דבר תשבוחה שש עשר תשע ב לילה שירה דבר תשבוחה שנים ארבעים יום שירה דבר תשבוחה עשרה ב לילה שירה שמנה דבר תשבוחה יום שירה דבר תשבוחה עשרים עשר יום ה עשרים שש עשר ב לילה שירה דבר תשבוחה יום שירה דבר תשבוחה שבע עשר ב לילה שירה דבר תשבוחה יום שירה דבר תשבוחה שמנה עשר ב לילה שירה דבר תשבוחה יום שירה ם שירה ש , ה בו בלילה ודברי תשבוחות בשמונה בלילה שירות שמונה ודברי תשבוחות ה וארבעים וביום שירות ודברי תשבוחות ששה עשר בתשעה בו בלילה שירות ודברי תשבוחות שנים וארבעים וביום שירות ודברי תשבוחות בעשרה בו בלילה שירות שמונה ודברי תשבוחות וביום שירות ודברי תשבוחות עשרים עשר ביום ה ועשרים בששה עשר בו בלילה שירות ודברי תשבוחות וביום שירות ודברי תשבוחות בשבעה עשר בו בלילה שירות ודברי תשבוחות וביום שירות ודברי תשבוחות בשמונה עשר בו בלילה שירות ודברי תשבוחות וביום שירות ם שירות ש ,83,nonbib,,Ordo,Prayer - Liturgy
4Q337,4Q337:f1:1-f1:4,שבת שבת אחרון שבת ,בשבת בשבת אחרן ובשבת ,5,nonbib,,Calendrical text,
4Q338,4Q338:2:1-3:1,ילד ילד , הוליד הוליד ,4,nonbib,,,
4Q339,4Q339:f1:1-f1:9,נביא שקר קום ישראל בלעם בר בעור זקן בית אל צדקיה בר כנענה אחאב בר קוליה צדקיה בר מעשיה שמעיה נחלמי חנניה בר עזור נביא גבעון ,נביאי שקרא די קמו בישראל בלעם בן בעור הזקן מביתאל צדקיה בן כנענה אחאב בן קוליה צדקיה בן מעשיה שמעיה הנחלמי חנניה בן עזור נביאה די מן גבעון ,29,nonbib,,,
4Q340,4Q340:f1:1-f1:6,אלה נתין כנה שם יתרא עקו המסמרו הרתו קווך טוביה ,אלה הנתינים אשר כונו בשמותיהם יתרא ועקו הםסםרו הרתו קווך טוביה ,12,nonbib,,,
4Q341,4Q341:f1:1-f1:13,לבעפסאצגדהוטיכל סחרה אאססס תירקוס א בי ק שרחסי מגנס מלכיה מניס מחתוש מקליח מפיבשת לגוס בניבן בסרי גדי דלוי הלכוס הרקנוס וני ז זוחלזלף זכריאל יי יתראיתישילא יטריסיסי עקילא עלי עדפי ,לבעפסאצגדהו טיכלסחרה א א ס ס ס תירקוס א בי ק שרחסי מגנס מלכיה מניס מחתוש מקליח מפיבשת לגוס בניבן בסרי גדי דלוי הלכוס הרקנוס וני ז זוחלזלפזכריאל י י יתראיתישילאיטריסיסיעקילאעלי עדפי ,33,nonbib,,,
4Q342,4Q342:f1:1-f1:4,חוהוא בי כל מה עבד יהודה אלעזר חידע אלישוע די , חוהוא בי כל מה די עבד יהודה ואלעזר ח ידע לאלישוע די ,14,nonbib,,,
4Q343,4Q343:f1R:1-f1V:15,אנה מן י נ ב עלוך איך נתן מע לה אח הוה שמרי עבר יד הו בי אתר א הוה חשד ל מ מ ון ש באיש עבד יהב שמעון שעדלהי עם , אנה מנה י נ בה על וך ו איך ותנתנון מע לה אחי הוא מן שמרי לא ויעבר לידיך הו ביתה ואתרה בא ואהוא מחשד לכון במ מ מן ון ש ובאיש עביד והבו עם שמעון ו שעדלהיעמהון ,40,nonbib,,,
4Q344,4Q344:f1:1-f1:8,סף לש הוימאלפי עם אנה אלעזר בר יוסף ן שבע מ קתה מה ל תושלמה נכסין קנה דך אלעזר בר יוסף נפש כתב יוסף , סף לש הוימ אלפי עמי אנה אלעזר בר הסף ן שבעה ומ קתה מה ל תשלמתא מן נכסי ודי אקנה לקבלדך אלעזר בר יהוסף על נפשה כתבה יהוסף ,30,nonbib,,,
4Q345,4Q345:f1R:1-f1V:21,ב אלול שנה צאהוא כסף רבע 30 ישוע אמר נ נש סא ב אלול ירע שטר מ ל ך ל הושעיה בר נפש כתב ישמעאל בר שמעון מאמר ,ב באלול שנת וצואהוא בכסף רךי ישוע אמר איך נ נש ס א ב באלול מן ירע שטר מ ל ך ו ל הושעיה בר על נפשה כתבה ישמעאל בר שמעון ממרא ,33,nonbib,,,
4Q346,4Q346:fa:1-fg:1,עבד ב כל צבה שמעון כל נכסין קנה יום דנה עלם ש מנשה ש ה ב ך כל תה צ , מן למעבד בה כל די יצבה שמען מן כל מן נכסי ודי אקנה מן יומא דנה ועד עלם וש למנשה וש ה ב ך וכל תה מן בתר צ ,31,nonbib,,,
4Q346a,4Q346a:f1:1-f1:1,חשבון עלהקת לל ,חשבן עלה קת ל ל ,6,nonbib,,,
4Q347,4Q347:f1:4-f1:7,חד בית היסהר פלגו טב דה שותפו , חד מן ביתהיסהר פלגות טבא דה שותפותי ,9,nonbib,,,
4Q348,4Q348:f1:1-f1:21,מנחם ל מ בר אלעזר 20 10 אה ל ל ע ב שמעון ל ן א אק ל ל 10 יהוחנן בר יוסף וס כהן גדול בר יוסף מתתיה בר שמעון אלעזר בר בר חנן אלעזר בר שמעון בר חוני בר יהוחנן יוסף בר מלה פתח מנשה שמעון שוק קורה ח ה מה לה ממה א , מנחם ל מ בר אלעזר ך י א ה ל ל ע ב ושמעון ל ן א אק ל ל י יהוחנן בר יהוסף וס כוהן גדול בר יהוסף מתתיה בר שמעון אלעזר בר בר חנן אלעזר בר שמעון בר חוני בר יהוחנן יהוסף בר מלה פתחנו מנשה שמעון משוק הקורות ח ה למ ה לה במ מ ה א ,62,nonbib,,,
4Q351,4Q351:f1i:1-f1ii:4,יהוחנן חנטה קב 4 קב 2 , יהוחנ חנטין ק אאאא ק אא ,8,nonbib,,,
4Q352,4Q352:fa:1-fc:3,12 4 כר 2 כר 2 כר 1 2 כר 1 2 כר 1 2 כר 1 2 כר 1 2 כר 1 1 כר 1 כר 1 כר 1 10 10 , יאא אאאא כ אא כ אא כ א אא כ א אא כ א אא כ א אא כ א אא כ א א כ א כ א כ א י י ,34,nonbib,,,
4Q352a,4Q352a:fa:1-fe:2,5 4 4 3 5 , אאאאא אאאא אאאא אאא אאאאא ,7,nonbib,,,
4Q353,4Q353:f1:1-f1:1,קב 4 , ק אאאא ,4,nonbib,,,
4Q354,4Q354:f1:1-f1:1,17 , יאאאאאאא ,3,nonbib,,,
4Q356,4Q356:f1:1-f1:2,שאר מן עולימה ר 13 , שאר מן עלימא ר יאאא ,7,nonbib,,,
4Q357,4Q357:f1:1-f1:2,א 3 50 , א אאא ךךי ,5,nonbib,,,
4Q358,4Q358:f1:1-f1:4,לק 300 , לק אאאק ,4,nonbib,,,
4Q359,4Q359:fa:1-fb:1,מתת בר חזק חת , מתת בר חזק חת ו ,7,nonbib,,,
4Q360,4Q360:f1rt:1-f1bot:1,יה מנחם נ נ מנחם מש מנחם צ ח רבק ל סמ ,ליה מנחם נ נ מנחם מש מנחם צ ח רבק ל סמ ,13,nonbib,,,
4Q360a,4Q360a:fa:1-fq:1,ן חו שבכו לנא ר שגיא הוא רנא אי דבח 18 שפלונ מ ח כ עמ ל א , ן וחו שבכו לנא ר שגיא הוא רנא א י דבחי יאאאאאאאא שפלונ מ ח כ עמ ל א ,21,nonbib,,,
4Q364,4Q364:f1a_b:1-f3ii:6,בוא אשור פנה כל אח נפל אלה תולדות ישחק בן אברהם אברהם ילד ישחק ילד ל שרה אשה היה ישחק בן ארבעים שנה לקח רבקה בת בתואל ארמי פדן ארם אחות לבן היה ל אשה עתר ישחק יהוה אשה עקר היא עתר ל יהוה הרה רבקה אשה מקום ירא אמר אשה הרג איש מקום רבקה טוב מראה היא היה ארך ל יום שקף אבימלך אב ר יה את ראה ראה שלום מות עין שכל שנים קרא ישחק רבקה אשה נגד ל כל דבר אלה יעקב בן בכה ,בואכה אשורה על פני כול אחיו נפל ואלה תולדות ישחק בן אברהם אברהם הוליד את ישחק אשר ילדה לו שרה אשתו ויהי ישחק בן ארבעים שנה בקחתו את רבקה בת בתואל הארמי מפדן ארם אחות לבן ותהיה לו לאשה ויעתר ישחק ליהוה לנכח אשתו כי עקרה היא ויעתר לו יהוה ותהר רבקה אשתו המקום כי ירא לאמור אשתי פן יהרגוני אנשי המקום על רבקה כי טובת מראה היא ויהי ארכו לו שם הימים וישקפ אבימלך אביהו ר יה אותו תראה תראה בשלום מותכה ועל עיניך למה אשכל גם שניכם ויקרא ישחק אל רבקה אשתו ויגד לה את כול הדברים האלה אחרי יעקוב בנה ותבך ,105,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q364,4Q364:f3ii:6-f4b+ei:9,יעקב בן בכה ראה עשו ברך ישחק יעקב שלח את פדן ארם לקח ל אשה קרא שם שנא אנכי נתן פתל אחות יכל קרא שם נפתלי ראה לאה עמד ילד לקח זלפה שפחה נתן את יעקב אשה ילד זלפה שפחה לאה יעקב בן אמר לאה גד קרא שם גד ילד זלפה שפחה לאה בן שני יעקב אמר לאה אשר אשר בת קרא שם אשר הלך ראובן יום קציר חטה יעקב אב שדה מצא דודאים שדה בוא את לאה אם אמר רחל לאה נתן ,אחרי יעקוב בנה ותבך וירא עישאו כי ברך ישחק את יעקוב ושלח אותו פדן ארמ לקחת לו משם אשה ותקרא את שמו כי שנואה אנכי ויתן נפתלתי עם אחותי וגם יכולתי ותקרא את שמו נפתלי ותרא לאה כי עמדה מלדת ותקח את זלפה שפחתה ותתן אותה ליעקוב לאשה ותלד זלפה שפחת לאה ליעקוב בן ותואמר לאה בגד ותקרא את שמו גד ותלד זלפה שפחת לאה בן שני ליעקוב ותאומר לאה אשרני כי אשרני בנות ותקרא את שמו אשר וילך ראובן בימי קציר חטים אחר יעקוב אביו אל השדה וימצא דודאים בשדה ויבא אותם אל לאה אמו ותואמר רחל אל לאה תני ,102,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q364,4Q364:f4b+ei:9-f4b_eii:12,שדה בוא את לאה אם אמר רחל לאה נתן עבד את ב הלך אתה ידע עבדה עבד ארבע עשרה שנה אמר אל לבן מצא חן עין נחש ברך יהוה גלל אמר נקב שכר על נתן אמר אל אתה ידע עבד היה מקנה את מעט היה ל פנה פרץ רב ברך יהוה את רגל עשה אנכי בית אמר מה נתן ל אמר יעקב נתן ל מאומה עשה ל דבר זה שוב רעה צאן שמר עבר כל צאן יום סור כל שה נקד טלא כל שה חום כשב טלא נקד עז ,בשדה ויבא אותם אל לאה אמו ותואמר רחל אל לאה תני עבדתי אותכה בהן ואלכה כי אתה ידעתה את עבודתי אשר עבדתיכה ארבעה עשרה שנה ויואמר אליו לבן אמנא מצאתי חן בעיניכה נחשתי ויברכני יהוה בגללכה ויואמר נקובני שכרכה עלי ואתנה יואמר אליו אתה ידעתה את אשר עבדתיכה ואת אשר היה מקניכה אתי כי מעט אשר היה לכה לפני ויפרוץ לרוב ויברך יהוה אותכה לרגלי ועתה מתי אעשה גם אנוכי לביתי ויואמר מה אתן לכה ויואמר יעקוב לוא תתן לי מאומה אם תעשה לי את הדבר הזה אשובה ארעה צואנכה אשמור אעבור בכול צואנכה היום הסר משם כול שה נקוד וטלוא וכול שה חום בכשבים וטלוא ונקוד בעזים ,109,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q364,4Q364:f4b_eii:12-f4b_eii:22,טלא כל שה חום כשב טלא נקד עז היה שכר ענה ב צדקה יום בוא שכר פנה כל שה אין נקד טלא עז חום כשב גנב הוא את אמר לבן היה דבר סור יום הוא תיש עקד טלא כל עז נקד טלא כל לבן ב כל חום כשב נתן יד בן שים דרך שלש יום בין יעקב יעקב רעה צאן לבן יתר אמר מלאך אלהים יעקב חלום אמר יעקב אמר הנה אמר נשא עין ראה כל עתוד עלה ,וטלוא וכול שה חום בכשבים וטלוא ונקוד בעזים והיה שכרי וענתה בי צדקתי ביום מחר כי תבוא על שכרי לפניכה כול שה אשר איננו נקוד וטלוא בעזים וחום בכשבים גנוב הוא אתי ויואמר לבן הן לא יהיה כדבריכה ויסר ביום ההוא את התישים העקודים והטלואים ואת כול העזים הנקודות והטלואות כול אשר לבן בו וכול חום בכשבים ויתן ביד בניו וישם דרך שלושת ימים בינו ובין יעקוב ויעקוב רועה את צואן לבן הנותרות ויואמר מלאך אלוהים אל יעקוב בחלום ויואמר יעקוב ויואמר הנני ויואמר שא נא עיניכה וראה את כול העתודים העולים ,93,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q364,4Q364:f4b_eii:22-f5a_bi:5,הנה אמר נשא עין ראה כל עתוד עלה צאן עקד נקד ברד ראה כל לבן עשה ל אנכי אל בית אל משח מצבה נדר ל נדר קום יצא ארץ זה שוב ארץ אב יטב עם שהדו יעקב קרא ל גלעד אמר לבן גל זה עד בין בין יום קרא שם גלעד מצפה אמר צפה יהוה בין בין סתר איש רע ענה בת לקח אשה בת איש עם ראה אלהים עד בין בין אמר לבן יעקב גל זה מצבה ,הנני ויואמר שא נא עיניכה וראה את כול העתודים העולים על הצואן עקודים נקודים וברודים כי ראיתי את כול אשר לבן עשה לכה אנוכי האל בית אל אשר משחתה שם מצבה ואשר נדרת לי שם נדר ועתה קום צא מן הארץ הזואת ושוב אל ארץ אביכה ואיטיב עמכה שהדותא ויעקוב קרא לו גלעד ויואמר לבן הגל הזה עד ביני ובינכה היום על כן קראו שמו גלעד והמצפה אשר אמר יצף יהוה ביני ובינכה כי נסתר איש מרעהו אם תענה את בנותי ואמ תקח נשים על בנותי אין איש עמנו ראה אלוהים עד ביני ובינכה ויואמר לבן ליעקוב הנה הגל הזה והנה המצבה ,103,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q364,4Q364:f5a_bi:5-f5bii:10,אמר לבן יעקב גל זה מצבה ירה בין בין עד גל זה עדה מצבה זה אני עבר אל גל זה אתה עבר אל גל זה מצבה זה רע אלהים אברהם אלהים עשו אח שאל אמר מי א אמר עבד יעקב מנחה היא שלח אדון עשו הוא אחרי צוה שני שלישי עם אמר שלח עלה שחר אמר שלח ברך אמר אל מה שם אמר ל יעקב אמר יעקב אמר שם , ויואמר לבן ליעקוב הנה הגל הזה והנה המצבה אשר יריתי ביני ובינכה עד הגל הזה ועדה המצבה הזואת אם אני לוא אעבור אליכה את הגל הזה ואם אתה לוא תעבור אלי את הגל הזה ואת המצבה הזואת לרעה אלוהי אברהם ואלוהי עישאו אחי ושאלכה לאמור למי א ואמרתה לעבדכה ליעקוב מנחה היא שלוחה לאדוני לעישאו והנה גם הוא אחרינו ויצו גם את השני וגם את השלישי עמו ויואמר שלחני כי עלה השחר ויואמר לוא אשלחכה כי אם ברכתני ויואמר אליו מה שמכה ויואמר לו יעקוב ויואמר לוא יעקוב יאמר עוד שמכה ,93,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q364,4Q364:f5bii:10-f9a_b:5,שם אמר ל יעקב אמר יעקב אמר שם ישראל שרה אלהים איש יכל שאל יעקב אמר נגד ל מה שם אמר זה שאל שם ברך את אמר ל שכם בן חמור חוי נשיא ארץ ת אברהם ישחק היה יום ישחק מאה שנה אלמה תוך שדה קום אלמה נצב סבב אלמה חוה אלמה אמר דרך תמנה ראה גדל שלה היא נתן ל אשה ראה יהודה חשב זנה כסה פנה נטה אל דרך אמר יהב בוא אל ידע כלה היא אמר מה נתן ל בוא אל אמר אנכי שלח גדי עז צאן אמר ,שמכה ויואמר לו יעקוב ויואמר לוא יעקוב יאמר עוד שמכה כי אם ישראל כי שריתה עמ אלוהים ועם אנשים ותוכל וישאל יעקוב ויואמר הגידה נא לי מה שמכה ויואמר למה זה תשאל לשמי ויברך אותו שם ויואמר לו שכם בן חמור החוי נשיא הארץ ת אברהם וישחק ויהיו ימי ישחק מאת שנה אלמים בתוך השדה והנה קמה אלמתי וגם נצבה והנה תסבינה אלמתיכם ותשתחוינה לאלמתי ויואמר על דרך תמנתה כי ראתה כי גדל שלה והיא לוא נתנה לו לאשה ויראה יהודה ויחשובה לזונה כי כסתה פניה ויט אליה אל הדרך ויואמר הבה נא אבוא אליך כי לוא ידע כי כלתו היא ותואמר מה תתן לי כי תבוא אלי ויואמר אנוכי אשלח גדי עזים מן הצואן ותואמר אם ,118,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q364,4Q364:f9a_b:5-f10:4,אמר אנכי שלח גדי עז צאן אמר נתן ערבון שלח אמר מה ערבון נתן ל אמר חותם פתיל מטה יד נתן ל בוא אל הרה ל קום הלך סור צעיף על לבש בגד אלמנות שלח יהודה גדי עז יד רע עדלמי לקח ערבון יד אשה מצא שאל איש מקום אמר קדש נער אין את נפש קשר נפש היה ראה נער מות ירד עבד שיבה עבד אב יגון שאול עבד ערב נער אב אמר בוא אל חטא אב כל יום ישב ,ויואמר אנוכי אשלח גדי עזים מן הצואן ותואמר אם תתן ערבון עד שלחכה ויואמר מה הערבון אשר אתן לך ותואמר חותמיכה ופתילכה ומטכה אשר בידיכה ויתן לה ויבוא אליה ותהר לו ותקום ותלך ותסר צעיפה מעליה ותלבש בגדי אלמנותה וישלח יהודה את גדי העזים ביד רעהו העודולמי לקחת הערבון מיד האשה ולוא מצאה וישאל את אנשי המקומה לאמור איה הקדשה והנער איננו אתנו ונפשו קשורה בנפשו והיה כראותו כי אין הנער ומת והורידו עבדיכה את שיבת עבדכה אבינו ביגון שאולה כי עבדכה ערב את הנער מעם אביו לאמור אם לוא אביאנו אליכה וחטאתי לאבי כול הימימ ועתה ישב נא ,100,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q364,4Q364:f10:4-f11:6,בוא אל חטא אב כל יום ישב עבד נער עבד אדון נער עלה אח עלה אב נער אין את ראה רעה מצא אב את רעה יכל יוסף אפק עגלה פה פרעה נתן ל צידה דרך כל נתן איש חליפה שמלה בנימן נתן שלש מאה כסף חמש חליפה שמלה אב שלח זה עשרה חמור נשא טוב מצרים עשר אתון נשא בר לחם מזון אב דרך שלח אח הלך אמר אל רגז דרך עלה מצרים בוא ארץ כנען יעקב אב נגד ל אמר יוסף חי הוא משל כל ארץ מצרים ,לוא אביאנו אליכה וחטאתי לאבי כול הימימ ועתה ישב נא עבדכה תחת הנער עבד לאדוני והנער יעל עמ אחיהו כי איך אעלה אל אבי והנער איננו אתי פן אראה ברעה אשר תמצא את אבי אותי ברעת ולוא יכול יהוספ להתאפק עגלות על פי פרעו ויתן להמה צדה לדרך לכולם נתן לאיש חליפות שמלות ולבנימים נתן שלוש מאות כסף וחמש חליפות שמלות ולאביהו שלח כזואת עשרה חמורים נושיאים מטוב מצרים ועשר אתונות נושאות בר ולחם ומזון לאביהו לדרך וישלח את אחיו וילכו ויואמר אליהמה אל תתרגזו בדרך ויעלו מצרים ויבואו ארצה כנען אל יעקוב אביהמה ויגידו לו לאמור עוד יהוסף חי וכי הוא מושל בכול ארץ מצרים ,107,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q364,4Q364:f11:6-f13a_b:7,ל אמר יוסף חי הוא משל כל ארץ מצרים פוג לב אמן ל דבר אל כל דבר יוסף דבר אל ימין שית ראש אפרים הוא צעיר שמאל ראש מנשה שכל יד מנשה בכר ברך יוסף אמר אלהים הלך אב פנה אברהם ישחק יד שים ל מקום נוס שם זיד איש רע הרג ערמה מזבח לקח מות נכה אב אם מות מות אגרוף מות נפל משכב קום הלך חוץ משענת נקה נכה שבת נתן רפא רפא נכה איש עבד אמה ,לו לאמור עוד יהוסף חי וכי הוא מושל בכול ארץ מצרים ויפג לבו כי לוא האמין להמה וידברו אליו את כול דברי יהוסף אשר דבר אליהמה את ימינו וישת על ראוש אפרים והוא הצעיר ואת שמאולו על ראוש מנשה שכל את ידיו כי מנשה הבכור ויברכ את יהוסף ויואמר האלוהים אשר התהלכו אבותי לפניו אברהם וישחק לידו ושמתי לכה מקום אשר ינוס שמה וכי יזיד איש על רעהו להורגו בערמה מעם מזבחי תקחנו למות ומכה אביו ואמו מות יומת באגרוף ולוא ימות ונפל למשכב אם יקום והתהלך בחוץ על משענתו ונקה המכה רק שבתו יתן ורפוא ירפא וכי יכה איש את עבדו או את אמתו ,106,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q364,4Q364:f13a_b:7-f15:2,שבת נתן רפא רפא נכה איש עבד אמה מות יד נקם נקם יום יום עמד נקם כסף הוא נצה איש נגף אשה הרה יצא היה ש יצב תחתי הר אמר יהוה משה עלה אל הר היה נתן ל לוח אבן תורה מצוה כתב ירה קום משה יהושע שרת עלה הר אלהים זקן אמר ישב ל זה שוב אל אהרן חור עם מי בעל דבר נגש אל בוא משה תוך ענן עלה הר היה משה הר ארבעים יום ארבעים ,שבתו יתן ורפוא ירפא וכי יכה איש את עבדו או את אמתו ומת תחת ידו נקום ינקם אך אם יום או יומים יעמוד לא יקום כי כספו הוא וכי ינצו אנשים ונגפו אשה הרה ויצאו ולוא יהיה ש ויתיצבו בתחתית ההר ויואמר יהוה אל מושה עלה אלי ההר והיה שם ואתנה לכה את לוחות האבנים התורה והמצוא אשר כתבתי להורותם ויקום מושה ויהושוע משרתו לעלות אל הר האלוהים ואל הזקנים אמר שבו לכמה בזה עד אשר נשוב אליכמה והנה אהרון וחור עמכם מי בעל דברים יגש אליהמה ויבוא מושה בתוך הענן ויעל אל ההר ויהי מושה בהר ארבעים יום וארבעים ,101,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q364,4Q364:f15:2-f18:1,עלה הר היה משה הר ארבעים יום ארבעים לילה ת ידע כל ל עשה עת ל מקרא דבר יהוה משה אמר דבר בן ישראל משכן עשה עשר יריעה שש שזר תכלת ארגמן תולעה שני כרוב מעשה חשב עשה את בוא בית פרכת ארון עדות בדל פרכת ל קדש קדש קדש נתן כפרת ארון עדות קדש קדש שים שלחן חוץ פרכת מנורה שלחן צלע משכן תימן שלחן נתן צלע צפון שבע ל שחט מדבר ,ויעל אל ההר ויהי מושה בהר ארבעים יום וארבעים לילה ת הודיעהו לכול לו עשה לעת לו מקרא וידבר יהוה אל מושה לאמור דבר אל בני ישראל ואת המשכן תעשה עשר יריעות שש מושזר ותכלת וארגמן ותולעת שני כרובים מעשה חושב תעשה אותם והביאתה שם מבית לפרכת את ארון העדות והבדילה הפרכת לכמה בין הקדש ובין קדש הקדשים ונתתה את הכפרת על הארון העדוות בקד הקדשים ושמתה את השלחן מחוץ לפרכת ואת המנורה נכח השלחן על צלע המשכן תימנה ואת השלחן תתן על צלעו צפונה אשר נשבע להמה וישחטם במדבר ,91,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q364,4Q364:f18:1-f19a_b:7,שבע ל שחט מדבר גדל כח אדני דבר אמר יהוה ארך אף ל מצרים אמר יהוה סלח דבר בן עשרים נסע מוסרה חנה בני יעקן נסע בני יעקן חנה חר גדגד נסע חר גדגד חנה יטבתה נסע יטבתה חנה עברנה נסע עברנה חנה עציון גבר נסע עציון גבר חנה מדבר צן היא קדש נסע קדש חנה הר הר קצה ארץ אדום עלה אהרן כהן הר הר פה יהוה מות שנה ארבעים יצא בן ישראל ארץ מצרים אהרן בן ,אשר נשבע להמה וישחטם במדבר ועתה יגדל נא כוח אדוני כאשר דברתה לאמור יהוה ארך אפים להמה ממצרים ועד הנה ויואמר יהוה סלחתי כדבריכה מן בן עשרים ויסעו ממסרות ויחנו בבני יעקן ויסעו מבני יעקן ויחנו בחור הגדגדה ויסעו מחור הגדגדה ויחנו ביוטיבתה ויסעו מיוטיבתה ויחנו בעברונה ויסעו מעברונה ויחנו בעציון גבר ויסעו מעציון גבר ויחנו במדבר צין היא קדש ויסעו מקדש ויחנו בהור ההר בקצה ארץ אדום ויעל אהרון הכוהן אל הור ההר על פי יהוה וימות שם בשנת הארבעים לצאת בני ישראל מארץ מצרימ ואהרון בן ,89,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q364,4Q364:f19a_b:7-f20a_c:2,ארבעים יצא בן ישראל ארץ מצרים אהרן בן שלש עשרים מאה שנה מות הר הר נסע הר הר חנה צלמנה נסע צלמנה חנה פונן נסע פונן חנה אבת נסע אבת חנה עיי עברים גבול מואב נסע עיי עברים חנה דיבון גד נסע דיבון גד חנה עלמן דבלתים נסע עלמן דבלתים חנה הר עברים פנה נבו נסע הר עברים חנה ערבה מואב ירדן ירחו חנה ירדן בית ישימות אבל שטים ערבה מואב אלה דבר דבר משה כל ישראל עבר ירדן מדבר ערבה סוף פארן תפל לבן ,הארבעים לצאת בני ישראל מארץ מצרימ ואהרון בן שלוש ועשרים ומאת שנה במותו בהור ההר ויסעו מהור ההר ויחנו בצלמונה ויסעו מצלמונה ויחנו בפונון ויסעו מפונון ויחנו באובות ויסעו מאובות ויחנו בעי העברים בגבול מואב ויסעו מעי העברימ ויחנו בדיבון גד ויסעו מדיבון גד ויחנו בעלמון דבלתימ ויסעו מעלמון דבלתים ויחנו בהרי העברים לפני נבאו ויסעו מהרי העברים ויחנו בערבות מואב על ירדן יריחו ויחנו על הירדן מבית הישמות עד אבל השטים בערבות מואב אלה הדברים אשר דבר מושה אל כול ישראל בעבר הירדן במדבר בערבה מול סופ בין פאראן ובין תופל ולבן ,94,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q364,4Q364:f20a_c:2-f21a_k:2,ירדן מדבר ערבה סוף פארן תפל לבן חצרות די זהב אחד עשר יום חרב דרך הר שעיר קדש ברנע היה ארבעים שנה עשתי עשר חדש אחד חדש דבר משה בן ישראל כל צוה יהוה את אל נכה סיחון מלך אמרי ישב חשבון עוג מלך בשן ישב עשתרות אדרעי עבר ירדן ארץ מואב יאל משה באר תורה זה אמר יהוה אלהים דבר אל חרב אמר רב ל ישב הר פנה משפט קטן גדול שמע גור פנה איש משפט אלהים הוא לקח שחד ,הירדן במדבר בערבה מול סופ בין פאראן ובין תופל ולבן וחצרות ודי זהב אחד עשר יום מחורב דרך הר שעיר עד קדש ברנע ויהי בארבעים שנה בעשתי עשר חודש באחד לחודש דבר מושה אל בני ישראל ככול אשר צוה יהוה אותו אליהם אחרי הכותו את סיחון מלך האמורי אשר יושב בחשבון ואת עוג מלך הבשן אשר יושב בעשתרות באדרעה בעבר הירדן בארץ מואב הואלה מושה באר את התורה הזואת לאמור יהוה אלוהינו דבר אלינו בחורב לאמור רב לכמה שבת בהר פנים במשפט כקטן כגדול תשמעון לוא תגורו מפני איש כיא המשפט לאלוהים הוא לוא תקחו שחד ,97,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q364,4Q364:f21a_k:2-f21a_k:11,אלהים הוא לקח שחד דבר קשה מן קרב אל שמע צוה את עת היא כל דבר עשה נסע חרב הלך כל מדבר גדול ירא הוא ראה דרך הר אמרי צוה יהוה אלהים את בוא קדש ברנע אמר אל בוא הר אמרי יהוה אלהים נתן ל ראה נתן יהוה אלהים פנה ארץ עלה ירש דבר יהוה אלהים אב ל ירא חתת קרב אל כל אמר שלח איש פנה חפר ל ארץ שוב את דבר דרך עלה ב עיר בוא על ,לאלוהים הוא לוא תקחו שחד והדבר אשר יקשה מכמה תקריבון אלי ושמעתיו ואצוה אתכמה בעת ההיא את כול הדברים אשר תעשון ונסע מחורב ונלך את כול המדבר הגדול והנורא ההוא אשר ראיתמה דרך הר האמורי כאשר צוה יהוה אלוהינו אותנו ונבוא עד קדש ברנע ואומר אליכם באתמה עד הר האמורי אשר יהוה אלוהינו נותן לנו ראה נתן יהוה אלוהינו לפניכה את הארץ עלה רש כאשר דבר יהוה אלוהי אבותיכה לך אל תירא ואל תחת ותקרבון אלי כולכם ותואמרו נשלחה אנשים לפנינו ויחפרו לנו את הארץ וישיבו אותנו דבר את הדרך אשר נעלה בה ואת הערים אשר נבוא עליהן ,99,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q364,4Q364:f21a_k:11-f21a_k:20,דבר דרך עלה ב עיר בוא על יטב עין דבר לקח מן שנים עשר איש איש אחד שבט פנה עלה הר בוא נחל אשכול רגל את לקח יד פרי ארץ ירד אל שוב את דבר אמר טוב ארץ יהוה אלהים נתן ל אבה עלה מרה פה יהוה אלהים רגן אהל אמר שנאה יהוה את יצא ארץ מצרים נתן את יד אמרי שמד אן אנחנו עלה אח מסס לבב אמר עם גדול רב מן עיר גדול בצור שמים בן ענק ראה אמר אל ערץ ירא מן יהוה אלהים הלך ,דבר את הדרך אשר נעלה בה ואת הערים אשר נבוא עליהן וייטב בעיני הדבר ואקח מכמה שנים עשר אנשים איש אחד לשבט ויפנו ויעלו ההרה ויבואו עד נחל אשכול וירגלו אותה ויקחו בידם מפרי הארץ ויורידו אלינו וישיבו אותנו דבר ויואמרו טובה הארץ אשר יהוה אלוהינו נותן לנו ולוא אביתמה לעלות ותמרו את פי יהוה אלוהיכם ותרגנו באוהליכמה ותואמרו בשנאת יהוה אותנו הוציאנו מארץ מצרים לתת אותנו ביד האמורי להשמידנו אנה אנחנו עולימ ואחינו המיסו את לבבנו לאמור עם גדול ורב ממנו ערים גדולות ובצורות בשמים וגם בני ענקים ראינו שם ואומר אליכם לוא תערצון ולוא תיראון מהמה יהוה אלוהיכם ההולך ,102,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q364,4Q364:f21a_k:20-f23a_bi:2,אל ערץ ירא מן יהוה אלהים הלך פנה הוא לחם ל כל עשה את מצרים עין מדבר ראה נשא יהוה אלהים נשא איש בן כל דרך הלך בוא מקום זה דבר זה אין אמן יהוה אלהים הלך פנה דרך תור ל מקום חנה אש לילה את שעיר חרמה שוב בכה פנה יהוה שמע יהוה קול אזן אל ישב קדש יום רב יום ישב ל נטה שדה כרם שתה מים בור דרך מלך הלך סור ימין שמאל ,אליכם לוא תערצון ולוא תיראון מהמה יהוה אלוהיכם ההולך לפניכם הוא ילחם לכם ככול אשר עשה אתכם במצרים לעיניכם ובמדבר אשר ראיתה אשר נשאכה יהוה אלוהיכה כאשר ישא איש את בנו בכול הדרך אשר הלכתמה עד בואכם עד המקום הזה ובדבר הזה אינכם מאמינים ביהוה אלוהיכם ההולך לפניכם בדרך לתור לכמה מקום לחנותכם באש לילה אתכם בשעיר עד חורמה ותשובו ותבכו לפני יהוה ולוא שמע יהוה בקולכם ולוא הזין אליכמ ותשבו בקדש ימים רבים כימים אשר ישבתם ל נטה בשדה ובכרם ולוא נשתה מי בור דרך המלך נלך לוא נסור ימין ושמאול ,93,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q364,4Q364:f23a_bi:2-f23a_bi:14,שתה מים בור דרך מלך הלך סור ימין שמאל עבר גבול אמר עבר ב חרב יצא קרא עבר אח בן עשו ישב שעיר דרך ערבה אילות עציון גבר פנה עבר דרך מדבר מואב אמר יהוה אל צור מואב גרה נתן ל ארץ ירשה בן לוט נתן ער ירשה אימים פנה ישב ב עם גדול רב רום ענק מואבי קרא ל אימים שעיר ישב חרי פנה בן עשו ירש שמד פנה ישב תחת עשה ישראל ארץ ירשה נתן יהוה ל קום ל נחל זרד עבר נחל ,נשתה מי בור דרך המלך נלך לוא נסור ימין ושמאול עד אשר נעבור גבולכה ויואמר לוא תעבור בי פן בחרב אצא לקראתכה ונעבור מאת אחינו בני עישיו היושבים בשעיר מדרכ הערבה מאילת ומעציון גבר ונפן ונעבור דרך מדבר מואב ויואמר יהוה אלי אל תצר את מואב ואל תתגר כי לוא אתן לכה מארצו ירושה כי לבני לוט נתתי את ער ירושה האמים לפנים ישבו בה עם גדול ורב ורם כענקים והמואבים יקראו להמה אימים ובשעיר ישבו החורים לפנים ובני עישיו יירשום וישמידום מפניהם וישבו תחתיהם כאשר עשה ישראל לארץ ירושתו אשר נתן יהוה להמה עתה קומו לכמה את נחל זרד ונעבור את נחל ,104,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q364,4Q364:f23a_bi:14-f24a_c:10,ל קום ל נחל זרד עבר נחל זרד יום הלך קדש ברנע עבר נחל זרד שלשים שמנה שנה תמם כל יהוה ע רוח אמץ לבב נתן יד יום זה אמר יהוה אל ראה חלל נתן פנה סיחון ארץ חלל ירש ירש ארץ יצא סיחון מלך חשבון אמרי עם מלחמה קרא הוא כל עם מלחמה נתן יהוה אלהים יד נכה את בן כל עם לכד כל עיר עת היא חרם כל ב כל איש אשה חרם שאר שריד בהמה ,להמה עתה קומו לכמה את נחל זרד ונעבור את נחל זרד והימים אשר הלכנו מקדש ברנע עד אשר עברנו את נחל זרד שלושים ושמונה שנה עד תם כל יהוה ע את רוחו ואמץ את לבבו למען תתו בידכה כיום הזה ויואמר יהוה אלי ראה החלותי תת לפניכה את סיחון ואת ארצו החל ראש לרשת את ארצו ויצא סיחון מלך חשבון האמורי ואת עמו מלחמה לקראתינו הואה וכול עמו למלחמה ויתנהו יהוה אלוהינו בידנו ונכה אותו ואת בניו ואת כול עמו ונלכוד את כול עריו בעת ההיא ונחרם את כול בהמ כול איש ואשה החרמנו לוא השארנו שריד רק הבהמה ,100,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q364,4Q364:f24a_c:10-f25a_c:1,חרם שאר שריד בהמה בזז ל שלל עיר לכד ערוער שפה נחל ארנון עיר תוך נחל גלעד היה קריה כל נתן יהוה קרב כל יד נחל יבק עיר הר כל צוה ל יהוה אלהים עלה דרך בשן מלחמה יצא עוג מלך בשן קרא הוא כל עם מלחמה אדרעי אמר יהוה אל ירא את כל עם יד נתן את כל עם כל ארץ עשה ל עשה סיחון מלך אמרי ל אמר יהוה אלהים נתן ל ארץ זה ירש , החרמנו לוא השארנו שריד רק הבהמה בזזנו לנו ושלל הערימ אשר לכדנו מערוער אשר על שפת נחל ארנון והעיר אשר בתוך הנחל ועד הגלעד לוא היתה הקריה אשר הכול נתן יהוה לוא קרבתה כול יד נחל היבוק וערי ההר וכול אשר צוה לנו יהוה אלוהינו ונעלה דרך הבשן למלחמה ויצא עוג מלך הבשן לקראתנוה הוא וכול עמו למלחמה אדרעי ויואמר יהוה אלי אל תירא אותו ואת כול עמו כי בידכה נתתי אותו ואת כול עמו ואת כול ארצו ועשיתה לו כאשר עשיתה לסיחון מלך האמורי ל לאמור יהוה אלוהיכם נתן לכמה את הארץ הזואת לרשתה ,97,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q364,4Q364:f25a_c:1-f26ai:2,אמר יהוה אלהים נתן ל ארץ זה ירש חלץ עבר פנה אח בן ישראל כל בן חיל ידע מקנה רב ל ישב עיר נתן ל נוח יהוה אח כ ירש הם ארץ יהוה אלהים נתן ל עבר ירדן שוב איש ירשה נתן ל יהושע צוה עת היא אמר עין ראה כל עשה יהוה שנים מלך אלה עשה יהוה כל ממלכה אתה עבר שם ירא את יהוה אלהים הוא לחם ל חנן יהוה עת היא אמר ידע צדקה יהוה אלהים ,לאמור יהוה אלוהיכם נתן לכמה את הארץ הזואת לרשתה חלוצים תעברו לפני אחיכמ בני ישראל כול בני חיל רק ידעתי כי מקנה רב לכם ישבו בעריכם אשר נתתי לכמה עד אשר יניח יהוה לאחיכם ככמה ויירשו גם הם את הארץ אשר יהוה אלוהיכם נותן להמה בעבר הירדן ושבתם איש לירשתו אשר נתתי לכמה ואת יהושוע צויתי בעת ההיא לאמור עיניכה הרואות את כול אשר עשה יהוה לשני המלכים האלה כן יעשה יהוה לכול הממלכות אשר אתה עבר שמה לוא תיראו אתמה כי יהוה אלוהיכם הוא נלחם לכמה ואתחנן אל יהוה בעת ההיא לאמור וידעתה כי לוא בצדקתכה יהוה אלוהיכה ,100,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q364,4Q364:f26ai:2-f26bi:7,ידע צדקה יהוה אלהים נתן ל ארץ טוב זה ירש עם קשה ערף אתה זכר שכח קצף יהוה אלהים מדבר יום יצא ארץ מצרים בוא יצא מצרים סור מהר דרך צוה עשה ל מסכה אמר יהוה אל דבר אל אמר ראה עם זה עם קשה ערף הוא רפה מן שמד מחה שם שמים עשה את גוי עצום רב מן פנה ירד הר הר בער אש שנים לוח ברית שנים יד ראה חטא יהוה אלהים עשה ל עגל מסכה סור , וידעתה כי לוא בצדקתכה יהוה אלוהיכה נותן לכה את הארץ הטובה הזואת לרשתה כי עם קשה עורפ אתה זכור ואל תשכח את אשר הקצפתה את יהוה אלוהיכה במדבר למן היום אשר יצאתם מארץ מצרים עד בואכמה עד אשר הוצאתה ממצרים סרו מהר מן הדרך אשר צויתים עשו להמה מסכה ויואמר יהוה אלי דברתי אליכה לאמור ראיתי את העם הזה והנה עם קשה עורף הוא הרפ ממני ואשמידם ואמחה את שמם מתחת השמים ואעשה אותכה לגוי עצום ורב ממנו ואפנה וארדה מן ההר וההר בוער באש ושני לוחות הברית על שתי ידי וארא והנה חטאתמה ליהוה אלוהיכם עשיתמה לכם עגל מסכה וסרתמה ,103,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q364,4Q364:f26bi:7-f26c_d:2,חטא יהוה אלהים עשה ל עגל מסכה סור מהר דרך צוה יהוה את תפש שנים לוח שלך שנים יד שבר עין נפל פנה יהוה ראשון ארבעים יום ארבעים לילה לחם אכל מים שתה כל חטאת תבערה מסה קברות תאוה קצף היה יהוה שלח יהוה את קדש ברנע אמר עלה ירש ארץ נתן ל מרה פה יהוה אמן ל שמע קול מרה היה יהוה יום ידע את ל פנה קשי עם זה רשע חטאת אמר ארץ יצא יכל ,חטאתמה ליהוה אלוהיכם עשיתמה לכם עגל מסכה וסרתמה מהר מן הדרך אשר צוה יהוה אתכם ואתפשה בשני הלוחות ואשליכם מעל שתי ידי ואשברם לעיניכם ואתנפלה לפני יהוה כראישונה ארבעימ יומ וארבעים לילה לחם לוא אכלתי ומים לוא שתיתי על כול חטאותיכם ובתבערה ובמסה ובקברות התאוה מקצפים הייתם את יהוה ובשלוח יהוה אתכם מקדש ברנע לאמור עלו וראשו את הארץ אשר נתתי לכמה ותמרו את פי יהוה ולוא האמנתמה לו ולוא שמעתם בקולו ממרים הייתם עמ יהוה מיום דעתי אתכם כיא ל אל תפן אל קשי העם הזה ואל רשעו ואל חטאתו פן יואמרו הארץ אשר הוציאתנו משם מבלי יכולתה ,100,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q364,4Q364:f26c_d:2-f26bii+e:9,אמר ארץ יצא יכל יהוה בוא ארץ דבר ל שנאה את יצא מות מדבר הם עם נחלה עפר שלך עפר נחל ירד הר פלל פנה יהוה ארבעים יום ארבעים לילה אמר יהוה אל פסל שנים לוח אבן ראשון עלה אל הר עשה ארון עץ כתב לוח דבר היה לוח ראשון שבר שים ארון עשה ארון עץ שטה פסל שנים לוח אבן ראשון עלה הר שנים לוח יד כתב לוח מכתב ראשון עשרה דבר דבר יהוה אל הר תוך אש יום ,יואמרו הארץ אשר הוציאתנו משם מבלי יכולתה יהוה להביאם אל הארץ אשר דבר להמה ומשנאתו אותם הוציאם להמיתם במדבר והם עמכה ונחלתכה לעפר ואשליך את עפרו אל הנחל היורד מן ההר ואתפלל לפני יהוה ארבעימ יום וארבעים לילה ויואמר יהוה אלי פסלכה שני לוחות אבנים כראישונים ועלה אלי ההר ועשיתה ארון עץ ואכתובה על הלוחות את הדברים אשר היו על הלוחות הראישונים אשר שברתה ושמתמ בארון ואעשה ארון עצי שטים ואפסול שני לוחות אבנים כראישונים ואעלה ההרה ושני הלוחות בידי ויכתוב על הלוחות כמכתב הראישון את עשרת הדברים אשר דבר יהוה אליכם בהר מתוך האש ביום ,97,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q364,4Q364:f26bii+e:9-f29:1,דבר דבר יהוה אל הר תוך אש יום ם כל בן ישראל נסע בארת בני יעקן שם נסע חנה גדגדה שם נסע חנה יטבתה ארץ נחל מים שם נסע חנה עברנה שם נסע חנה עציון לילה שמע יהוה אל פעם היא אבה יהוה שחת הר אמר יהוה אל קום הלך מסע פנה עם בוא ירש ארץ שבע אב נתן ל ישראל מה יהוה אלהים שאל עם ירא יהוה אלהים הלך כל דרך אהב את עבד יהוה אלהים כל לבב כל נפש שמר אלהים כוכב שמים רב אהב יהוה ,הדברים אשר דבר יהוה אליכם בהר מתוך האש ביום מו כול ובני ישראל נסעו מבארות בני יעקן משמה נסעו ויחנו הגדגדה משמה נסעו ויחנו ביטבתה ארץ נחלי מימ משמה נסעו ויחנו בעברונה משמה נסעו ויחנו בעציון לילה וישמע יהוה אלי גם בפעם ההיא ולוא אבה יהוה השחיתכה ההר אמר יהוה אלי קום לכה למסע לפני העם ויבואו ויירשו את הארץ אשר נשבעתי לאבותם לתת להמה ועתה ישראל מה יהוה אלוהיכה שואל מעמכה כי אם ליראה את יהוה אלוהיכה ללכת בכול דרכיו ולאהבה אותו ולעבוד את יהוה אלוהיכה בכול לבבכה ובכול נפשכה ולשמור אלוהיכה ככוכבי השמים לרוב ואהבתה את יהוה ,100,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q364,4Q364:f29:1-f31:2,אלהים כוכב שמים רב אהב יהוה אלהים שמר משמרת כל יום ידע יום בן פה בלע בית אהל כל יקום רגל כל ק כל ישראל עין ראה כל מעשה יהוה גדול עשה עין שמר כל מצוה אנכי צוה את יום בן צוה חזק בוא ירש ארץ אתם עבר שם ירש ארך יום אדמה שבע יהוה אב נתן ל זרע ארץ זוב חלב פנה ירש גוי גדול עצום מן כל מקום דרך כף רגל ב ל ,אלוהיכה ככוכבי השמים לרוב ואהבתה את יהוה אלוהיכה ושמרתה משמרתו כול הימים וידעתמה היום כי לוא את בניכם פיה ותבלעם ואת בתיהמ ואת אהליהמה ואת כול היקום אשר ברגליהמה ואת כול אשר לק כול ישראל כי עיניכמה הרואות את כול מעשה יהוה הגדול אשר עשה לעיניכמ ושמרתמ אתכול מצות אשר אנוכי מצוה אתכם היומ ואת בניכמה תצוומ למען תחזקו ובאתם וירשתם את הארץ אשר אתמ עברים שמה לרשתה ולמען תאריכו ימים על האדמה אשר נשבע יהוה לאבותיכמה לתת להמ ולזרעם ארץ זבת חלב מלפניכמה וירשתם גוימ גדולים ועצומים מכמה כול המקום אשר תדרוך כף רגליכם בו לכמה ,98,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q364,4Q364:f31:2-fP:1,מן כל מקום דרך כף רגל ב ל מקום בחר יהוה אלהים ברך יהוה אלהים נתן כסף צור כסף יד הלך מקום בחר יהוה אלהים ב נתן כסף כל אוה נפש בקר צאן יין שכר בים ידה תו הרו יש עוד י אמר אבד כל י שד ם ם בקר יה מ ל לד ל מר יהוה מחנה ב מי אמר ה מ אלה כל ב ר ראו מצ ,מכמה כול המקום אשר תדרוך כף רגליכם בו לכמה המקום אשר יבחר יהוה אלוהיכה כי יברככה יהוה אלוהיכה ונתתי בכסף וצרתה הכסף בידכה והלכתה אל המקומ אשר יבחר יהוה אלוהיכה בו ונתת הכספ בכול אשר תאוה נפשכה בבקר ובצואן וביין ובשכר בי ם יודו ת תו הרו ה יש עוד הנה על י ויואמר יאבד כול י ים שד ם מ עד בוקר יה והמ ל עתה ה ל ד לכמה מר יהוה המחנה ב מי ויואמר ה מ אלה וכול ב ר ראו מצ ,86,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q364,4Q364:fO:1-fII:2,ר ראו מצ תמה ה ה ר דבר יהוה כם תמה יהוה ה כמ רל ל לי אש אלהים לה אש ם רצון ה אל אמר ה ע ק לה שמ ל שמים מ ר בן ישראל ים שמאל וא תמ , ר ראו מצ ימ תמה ה ה ר דבר יהוה כמ כאשר תמה יהוה ה בכמ רלות לי לי אש ואל אלוהים להימ אש ם רצון ו ה אליו לאמור ה ע ק י לה שמ לו השמים ה מ ור ה בני ישראל י ם שמאול וא אשר תמ ,52,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f1:1-f2:7,ראה שרה בן הגר מצרי ילד אברהם צחק אמר אברהם גרש אמה זה בן ירש בן אמה זה בן יצחק רעע נכה עפר ארץ היה כן אדם בהמה כל עפר ארץ היה כן כל ארץ מצרים עשה חרטם לט יצא כן יכל היה כן אדם בהמה אמר חרטם פרעה אצבע אלהים היא חזק לב פרעה שמע אל דבר יהוה אמר יהוה משה שכם בקר יצב פנה פרעה הוא יצא אמר אל אמר יהוה שלח עם עבד ,ותרא שרה את בן הגר המצרית אשר ילדה לאברהם מצחק ותאמר לאברהם גרש האמה הזאת ואת בנה כי לא ייארש בן האמה הזואת עם בני עם יצחק וירע ויך את עפר הארץ ותהי הכנים באדם ובבהמה ובכול עפר הארץ היה כנים בכול ארץ מצרים ויעשו כן החורטומים בלהטיהמה להוציא את הכנים ולוא יכולו ותהי הכנים באדם ובבהמה ויואמרו החרטומים אל פרעוה אצבע אלוהים היא ויחזק לב פרעוה ולוא שמע אליהמה כאשר דבר יהוה ויואמר יהוה אל מושה השכם בבוקר והתיצבתה לפני פרעוה הנה הוא יוצא ואמרתה אליו כוה אמר יהוה שלח את עמי ויעובדוני ואם ,96,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f2:7-f3:3,יצא אמר אל אמר יהוה שלח עם עבד אין שלח עם הנה שלח ב עבד עם בית ערב מלא בית מצרים ערב אדמה הם על פלה יום הוא ארץ גשן עם ישב על היה ערב ידע אני יהוה קרב ארץ שים פדות עם עם אבק כל ארץ מצרים היה אדם בהמה שחין פרח אבעבעה רע היה י אדם בהמה כל ארץ מצרים יכל חרטם עמד פנה משה פנה שחין היה שחין חרטם כל מצרים חזק יהוה לב פרעה ,יוצא ואמרתה אליו כוה אמר יהוה שלח את עמי ויעובדוני ואם אינכה משלח את עמי הנני משלח בכה ובעבדיכה ובעמכה ובביתכה את הערוב ומלאו בתי מצרים את הערוב וגם האדמה אשר המה עליה והפליתי ביום ההוא את ארץ גושן אשר עמי יושב עליה לבלתי היות שם ערוב למען תדע כי אני יהוה בקרב הארץ ושמתי פדות בין עמי ובין עמכה למחר לאבק על כול ארץ מצרים והיה על האדם ועל הבהמה לשחין פורח אבעבועות רעות ויהי וי באדם ובבהמה בכול ארץ מצרים ולוא יכולו החרטומים לעמוד לפני מושה מפני השחין כי היה השחין בחרטומים ובכול מצרים ויחזק יהוה את לב פרעוה ,102,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f3:3-f6ai:6,שחין חרטם כל מצרים חזק יהוה לב פרעה שמע אל דבר יהוה משה לב פרעה ראה מצרים נסע אחרי ירא אלף סוס שש מאה רכב עבד מצרים מות מדבר אמר משה עם ירא יצב ראה ישועה יהוה עשה ל יום ראה מצרים יום יסף ראה עולם יהוה לחם ל אתם חרש אמר יהוה משה מה זעק אל דבר בן ישראל נסע אתה רום מטה נטה יד ים בקע בוא בן ישראל תוך ים יבשה אני הנה חזק לבב פרעה לב מצרים ,השחין בחרטומים ובכול מצרים ויחזק יהוה את לב פרעוה ולוא שמע אליהמה כאשר דבר יהוה אל מושה מאוד לב פרעוה ויראו והנה מצרים נסעים אחריהמה וייראו מאוד אלפים סוס ושש מאות רכב עבוד את מצרים ממותנו במדבר ויואמר מושה אל העם אל תיראו התיצבו וראו את ישועת יהוה אשר יעשה לכמה היום כי כאשר ראיתמה את מצרים היום לוא תוסיפון לראותו עוד עד עולם יהוה ילחם לכמה ואתמה תחרישון ויואמר יהוה אל מושה מה תזעק אלי דבר אל בני ישראל ויסעו ואתה הרם את מטכה ונטה את ידכה על הים ובקעהו ויבואו בני ישראל בתוך הים ביבשה ואני הנני מחזק את לבב פרעוה ואת לב מצרים ,107,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f6ai:6-f6b:1,ים יבשה אני הנה חזק לבב פרעה לב מצרים בוא אחרי כבד פרעה כל חיל רכב פרש ידע נסע מלאך אלהים הלך פנה מחנה ישראל הלך אחרי נסע עמוד ענן מחנה מצרים היה מחנה ישראל תה עמד אחרי בוא מחנה מצרים מחנה ישראל היה ענן חשך אור לילה קרב זה זה כל לילה נטה משה יד ים הלך יהוה ים רוח קדים עז כל לילה שים ים עבר עם יהוה עבר עם קנה בוא נטע ,ים ביבשה ואני הנני מחזק את לבב פרעוה ואת לב מצרים ויבואו אחריהמה ואכבדה בפרעוה ובכול חילו ברכבו ובפרשיו וידעו ויסע מלאך האלוהים ההולך לפני מחנה ישראל וילך מאחריהמה ויסע עמוד הענן ממחנה מצרים להיות במחנה ישראל ת ה ויעמוד מאחריהמה ויבוא בין מחנה מצרים ובין מחנה ישראל ויהי הענן חושך ויאיר את הלילה ולוא קרב זה אל זה כול הלילה ויט מושה את ידו על הים ויולך יהוה את הים ברוח קדים עזה כול הלילה וישם את הים עד יעבור עמכה יהוה עד יעבור עם זו קניתה תביאמו ותטעמו ,91,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f6b:1-f6aii+6c:8,עבר עם יהוה עבר עם קנה בוא נטע הר נחלה מכון ישב פעל יהוה מקדש כון יד יהוה מלך עולם עד בוא סוס פרעה רכב פרש ים שוב יהוה על מים ים בן ישראל הלך יבשה תוך ים מים ל חומה ימין שמאל לקח מרים נביאה אחות אהרן תף יד יצא כל אשה אחרי תף מחלה ענה בזה ע גאות לע גדול אתה ישע א אבד תקוה שנא שכח אבד מים אדיר שנא רום רום פדות נתן עשה גאות נסע משה ישראל ים הלך מדבר שור שלש יום מצא מים ,עד יעבור עמכה יהוה עד יעבור עם זו קניתה תביאמו ותטעמו בהר נחלתכה מכון לשבתכה פעלתה יהוה מקדש כוננו ידיכה יהוה ימלוך עולם ועד כי בא סוס פרעוה ברכבו ובפרשיו בים וישב יהוה עליהמה את מימי הים ובני ישראל הלכו ביבשה בתוך הים והמים להמה חומה מימינם ומשמאולם ותקח מרים הנביאה אחות אהרון את התוף בידה ותצינה כול הנשים אחריה בתופים ובמחולות ותען בזית ע כי גאות לע גדול אתה מושיא א אבדה תקות שונה ונשכח אבדו במים אדירים שונה ורוממנה למרומם פדות נתת עושה גאות ויסע מושה את ישראל מים וילכו במדבר שור שלושת ימים ולוא מצאו מים ,100,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f6aii+6c:8-f7i:3,ישראל ים הלך מדבר שור שלש יום מצא מים בוא מרה יכל שתה מים מרה מר הם קרא שם מרה לון עם משה אמר מה שתה זעק משה יהוה יהוה עץ שלך מים מתק מים שם שים ל חק משפט נסה אמר שמע שמע קול יהוה אלהים ישר עין עשה אזן מצוה שמר כל חקה כל מחלה שים מצרים שים על אני יהוה רפא ל זה עלה מצרים מות את בן מקנה צמא צעק משה יהוה אמר מה עשה עם זה מעט סקל ,ישראל מים וילכו במדבר שור שלושת ימים ולוא מצאו מים ויבואו מרתה ולוא יכולו לשתות מים ממרה כי מרים המה על כן קרא שמה מרה וילון העם על מושה לאמור מה נשתה ויזעק מושה אל יהוה יהוה עץ וישלך אל המים וימתוקו המים שמה שם לו חוק ומשפט ושם נסהו ויואמר אמ שמוע תשמע לקול יהוה אלוהיכה והישר בעינו תעשה והאזנתה למצוותיו ושמרתה את כול חוקותיו כול המחלים אשר שמתי במצרים לוא אשים עליכה כי אני יהוה רופאכה ל למה זה העליתנו ממצרים להמית אותנו ואת בנינו ואת מקנינו בצמא ויצעק מושה אל יהוה לאמור מה אעשה לעמ הזה עוד מעט ויסוקלוני ,103,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f7i:3-f8a_b:1,יהוה אמר מה עשה עם זה מעט סקל אמר יהוה משה עבר פנה עם לקח את זקן עדה ישב משה שפט עם עמד עם משה בקר ערב ראה יתר חתן משה כל הוא עשה עם אמר מה דבר זה אתה עשה עם אתה ישב בד כל עם נצב על בקר ערב אמר משה חתן בוא אל עם דרש אלהים היה ל כפרת ארון עדות קדש קדש שים שלחן חוץ פרכת ,אל יהוה לאמור מה אעשה לעמ הזה עוד מעט ויסוקלוני ויואמר יהוה אל מושה עבור לפני העם וקח אתכה מזקני העדה וישב מושה לשפוט את העם ויעמוד העם אל מושה מן הבוקר עד הערב וירא יתר חותן מושה את כול אשר הוא עושה לעמ ויואמר מה הדבר הזה אשר אתה עושה לעם מדוע אתה יושב לבדכה וכול העם נצבים עליך מן הבוקר ועד הערב ויואמר מושה לחותנו כיא יבוא אלי העם לדרוש אלוהים כיא יהיה להמה הכפורת על הארון העדות בקודש הקודשים ושמתה את השולחן מחוץ לפרוכת ואת ,89,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f8a_b:1-f9bii:2,קדש קדש שים שלחן חוץ פרכת מנורה שלחן משכן תימן נתן צלע צפון עשה מסכה פתח אהל תכלת ארגמן תולעה שני שש שזר מעשה רקם עשה את רבע היה כפל זרת ארך זרת רחב מלא ב מלאה אבן ארבע אדם פטדה ברקת טור אחד טור שני נפך ספיר יהלם טור שלישי לשם שבו אחלמה טור רביעי תרשיש שהם ישפה זהב תנוך אזן בן ימני בהן יד ימני בהן רגל ימני לקח דם מזבח שמן משוחה נזה אהרן בגד בן ,קודש הקודשים ושמתה את השולחן מחוץ לפרוכת ואת המנורה נוכח השולחן על המשכן תימנה תתן על צלע צפון ועשיתה מסכה לפתח האוהל תכלת וארגמן ותולעת שני ושש מושזר מעשה רוקם ועשיתה אותו רבוע יהיה כפול זרת אורכו וזרת רוחבו ומלאתה בו מלואת אבן ארבעה אודם פטדה וברקת הטור האחד והטור השני נופך ספיר ויהלום והטור השלישי לשם שבו ואחלמה והטור הרביעי תרשיש ושוהם וישפה זהב ועל תנוך אוזן בניו הימנית ועל בוהן ידם הימנית ועל בוהן רגלם הימנית ולקחתה מן הדם אשר על המזבח ומן שמן המשוחה והזיתה על אהרון ועל בגדיו ועל בניו ועל ,96,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f9bii:2-f11i:2,שמן משוחה נזה אהרן בגד בן בגד קדש אהרן בגד בן בגד בן את זרק דם מזבח לקח איל כל חלב עשה מתכנת עשה ל קדש היה ל היא יהוה איש עשה כמו רוח ב כרת עם דבר יהוה משה אמר ת ראה קרא שם בצלאל בן אורי בן חור מטה יהודה מלא את רוח אלהים חכמה תבונה דעת כל יהוה כל עשה ב מלאכה מות בער אש כל מושב יום שבת אמר משה כל עדה בן ישראל אמר זה דבר צוה יהוה ,שמן המשוחה והזיתה על אהרון ועל בגדיו ועל בניו ועל בגדיהמה וקדש אהרון ובגדיו ובניו ובגדי בניו אתו וזרקתה את הדם על המזבח סביב ולקחתה מן האיל את כול החלב ואת תעשה במתכונתה לוא תעשו לכמה קודש תהיא לכמה היא ליהוה איש אשר יעשה כמוהה להריח בה ונכרת מעמיו וידבר יהוה אל מושה לאמור ת ראה הנה קראתי בשם לבצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה ואמלא אותו רוח אלוהים בחכמה ובתבונה ובדעת ובכול ליהוה כול העושה בו מלאכה יומת לוא תבעירו אש בכול מושבותיכמה ביום השבת ויואמר מושה אל כול עדת בני ישראל לאמור זה הדבר אשר צוה יהוה ,101,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f11i:2-f12ai:7,אמר משה כל עדה בן ישראל אמר זה דבר צוה יהוה אמר לקח את תרומה יהוה כל נדיב לב בוא תרומה יהוה זהב כסף נחשת ירכה ים עשה בריח תיכון ברח תוך קרש קצה קצה קרש צפה זהב טבעת עשה זהב בית בריח צפה בריח זהב עשה פרכת תכלת ארגמן תולעה שני שש מעשה חשב עשה את כרוב עשה ל ארבע עמוד שטה צפה זהב וו זהב יצק ל ארבע אדן כסף עשה מסך אהל מועד תכלת ארגמן תולעה שני שש שזר מעשה רקם עמוד ,יואמר מושה אל כול עדת בני ישראל לאמור זה הדבר אשר צוה יהוה לאמור קחו מאתכמה תרומה ליהוה כול נדיב לבו יביאה את תרומת יהוה זהב וכספ ונחושת לירכתים ימה ויעש את הבריח התיכון לברוח בתוך הקרשים מן הקצה אל הקצא ואת הקרשים צפה זהב ואת טבעותם עשה זהב בתים לבריחים ויצף את הבריחים זהב ויעש הפרוכת תכלת וארגמן ותולעת שני ושיש מעשה חושב עשה אותה כרובים ויעש לה ארבעה עמודי שטים ויצפם זהב וויהמה זהב ויצוק להמה ארבעה אדני כסף ויעש מסך לאוהל מועד תכלת וארגמן ותולעת שני ושיש מושזר מעשה רוקם ואת עמודיהם ,96,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f12ai:7-f12a_bii:12,תכלת ארגמן תולעה שני שש שזר מעשה רקם עמוד חמש וו צפה ראש חשוק זהב אדן חמש נחשת עשה שמן משוחה קדש קטרת סם טהור מעשה רקח עשה מזבח עלה עץ שטה חמש אמה ארך חמש אמה רחב רבע שלש אמה קומה עשה קרן ארבע פנה מן היה קרן צפה את נחשת עשה כל כלי מזבח סיר יע מזרק מזלג מחתה כל כלי עשה נחשת עשה מזבח מכבר מעשה רשת נחשת כרכב חצי יצק ל ארבע ,תכלת וארגמן ותולעת שני ושיש מושזר מעשה רוקם ואת עמודיהם חמשה ואת וויהמה וצפה ראשיהמה וחשוקיהמה זהב ואדניהמה חמשה נחושת ויעשו את שמן המשוחה קודש ואת קטורת הסמים טהור מעשה רוקח ויעשו את מזבח ההולה עצי שטים חמש אמות אורכו וחמש אמות רוחבו רבוע ושלוש אמות קומתו ועשו קרנותיו על ארבע פנותיו ממנו היו קרנותיו ויצפו אותו נחושת ויעשו את כול כלי המזבח את הסירות ואת היעים ואת המזרקות ואת המזלגות ואת המחתות כול כליו עשו נחושת ויעשו למזבח מכבר מעשה רשת נחושת תחת כרכובו מלמטה עד חציו ויצק לו ארבע ,92,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f12a_bii:12-f12biii:6,רשת נחשת כרכב חצי יצק ל ארבע טבעת ארבע קצת מכבר נחשת בית בד עשה בד עץ שטה צפה את נחשת בוא בד תכלת ארגמן תולעה שני עשה בגד שרד קדש עשה בגד קדש אהרן צוה יהוה משה עשה אפד זהב תכלת ארגמן תולעה שני שש שזר רקע פח זהב פתיל עשה תוך תכלת תוך ארגמן תוך תולעה שני תוך שש מעשה חשב כתף עשה ל חבר שנים קצה חבר אפדה מן הוא מעשה זהב תכלת ארגמן תולעה שני שש שזר צוה ,רשת נחושת תחת כרכובו מלמטה עד חציו ויצק לו ארבע טבעות לארבע הקצוות למכבר הנחושת בתים לבדים ויעשו את הבדים עצי שטים ויצפו אותם נחושת ויביאו את הבדים ומן התכלת והארגמן ותולעת השני עשו בגדי שרד בקודש ויעשו את בגדי הקודש אשר לאהרון כאשר צוהו יהוה את מושה ויעשו את האפוד זהב תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר וירקעו את פחי הזהב פתילים לעשות בתוך התכלת ובתוך הארגםן ובתוך התולעת השניש ובתוך השש מעשה חושב כתפות עשו לוא חוברות אל שני קצותיו וחבר אפדותו ממנו הואה כמעשהו זהב תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר כאשר צוה ,97,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f12biii:6-f12biii:12,מעשה זהב תכלת ארגמן תולעה שני שש שזר צוה יהוה משה עשה חשן עשה חשן מעשה אפד מעשה חשב מעשה אפד זהב תכלת ארגמן תולעה שני שש שזר מעשה חשב רבע היה כפל עשה חשן זרת ארך זרת רחב כפל מלא ב ארבע טור אבן טור אדם פטדה ברקת טור אחד טור שני נפך ספיר יהלם טור שלישי לשם שבו אחלמה טור רביעי תרשיש שהם ישפה סבב משבצות זהב מלאה אבן שם בן ישראל הנה שנים עשרה שם פתוח ,כמעשהו זהב תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר כאשר צוה יהוה את מותשה ויעשו את החושן ויעשו את החשן כמעשי אפוד מעשי חושב כמעשי אפוד זהזב תכלת ארגמן ותולעת שני ושש משוזר מעשה חושב רבוע היה כפול עשה את החשן זרת אורכו וזרת רחובו כפול וימלאו בו ארבעה טורי אבן טור אודם פטדה וברקת הטור האחד והטור השני נפך ספיר ויהלום והטור השלישי לשם שבו ואחלמה והטור הרביעי תרשיש שהם וישפה מוסבות משבצות זהב במלואותיהמה והאבנים על שמות בני ישראל הנה שתים עשרה על שמותם פתוחי ,87,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f12biii:12-f15a_b:3,מלאה אבן שם בן ישראל הנה שנים עשרה שם פתוח חותם איש שם שנים עשר בן ישראל עשה חשן שרשרת גבלות מעשה עבת זהב טהור עשה שנים משבצות זהב שנים טבעת זהב נתן שנים טבעת זהב שנים טבעת קצת חשן נתן כתף אפד פנה עשה שנים טבעת זהב שים דבר יהוה משה אהרן אמר אל דבר בן ישראל אמר זה חיה אכל כל בהמה ארץ כל פרס פרסה שסע שסע שלך ינשוף כל שרץ עוף הלך ארבע שקץ הוא ל זה אכל כל שרץ עוף הלך ארבע כרע רגל נתר ב ,מלואותיהמה והאבנים על שמות בני ישראל הנה שתים עשרה על שמותם פתוחי חותם איש על שמו לשנים העשר בני ישראל ויעשו על החשן שרשרות גבלות מעשי עבות זהב טהור ויעשו שתי משבצות זהב ושתי טבעות זהב ויתנו את שתי הטבעות הזהב על שתי טבעות על קצוות החושן ויתנום על כתפות האפוד אל מול פניו ויעשו שתי טבעות זהב וישימו על וידבר יהוה אל מושה ואל אהרון לאמור אליהם דברו אל בני ישראל לאמור זואת החיה אשר תאכלו מכול הבהמה אשר על הארץ כול מפריסת פרסה ושוסעת שסע ואת השלך ואת הינשוף וכול שרץ העוף ההולך על ארבע שקץ הוא לכמה אך את זה תואכלו מכול שרץ העוף ההולך על ארבע אשר לוא כרעים ממעל לרגליו לנתר בהן על ,119,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f15a_b:3-f17a_c:1,הלך ארבע כרע רגל נתר ב ארץ אלה מן אכל ארבה מין סלעם מין חרגל מין חגב מין כל שרץ עוף ל ארבע רגל שקץ הוא ל אלה טמא כל נגע נבלה טמא ערב כל נשא נבלה כבס בגד טמא ערב נפל על מות טמא כל כלי עץ בגד עור שק כל כלי עשה מלאכה ב מים בוא טמא ערב טהר כל כלי חרש ל אכלה נגע נבלה טמא ערב אכל נבלה כבס בגד טמא ערב ,ההולך על ארבע אשר לוא כרעים ממעל לרגליו לנתר בהן על הארץ את אלה מהמה תואכלו את הארבה למינו ואת הסלעם למינו ואת החרגול למינו ואת החגב למינו וכול שרץ העוף אשר לו ארבע רגלים שקץ האו לכמה ולאלה תטמאו כול הנוגע בנבלתם יטמא עד הערב וכול הנושא מנבלתם יכבס בגדיו וטמא עד הערב יפול עליו במותם יטמא מכול כלי עץ או בגד או עור או שק כול כלי אשר יעשה מלאכה בהם במים יבוא וטמא עד הערב וטהר וכול כלי חרש אשר לכמה לאוכלה הנוגע בנבלתה יטמא עד הערב והאוכל מנבלתם יכבס בגדיו וטמא עד הערב ,98,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f17a_c:1-f17a_c:6,ערב אכל נבלה כבס בגד טמא ערב כל שרץ שרץ ארץ שקץ הוא אכל כל הלך גחון כל הלך ארבע כל רבה רגל כל שרץ שרץ ארץ אכל שקץ הם שקץ נפש כל שרץ שרץ טמא ב טמא ב אני יהוה אלהים קדש היה קדוש קדוש אני יהוה אלהים טמא נפש כל שרץ רמש ארץ אני יהוה אלהים עלה את ארץ מצרים היה ל אלהים היה קדוש קדוש אני זה תורה בהמה עוף ,ערב והאוכל מנבלתם יכבס בגדיו וטמא עד הערב וכול השרץ השורץ על הארץ שקץ הוא לוא יאכל כול ההולך אל גחון וכול הולך על ארבע עד כול מרבה רגלים לכול השרץ השורץ על הארץ לוא תוכלום כי שקץ הם אל תשקצו את נפשותיכמה בכול השרץ השורץ ולוא תטמאו בהמה ונטמאתם בהמה כי אני יהוה אלוהיכמה והתקדשתם והייתם קדושים כי קדוש אני יהוה אלוהיכמה ולוא תטמאו את נפשותיכמה בכול השרץ הרומש על הארץ כי אני יהוה אלוהיכמה המעלה אתכם מארץ מצרים להיות לכמה לאלוהים והייתם קדושים כי קדוש אני זואת תורת הבהמה והעוף ,93,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f17a_c:6-f19:4,היה קדוש קדוש אני זה תורה בהמה עוף ראה כהן את יום שביעי שני כהה נגע פשה נגע עור טהר כהן מספחת היא כבס בגד טהר פשה פשה מספחת עור ראה כהן טהרה ראה שני כהן ראה כהן פשה מספחת עור טמא כהן צרעת היא בשר חי טמא הוא צרעת היא ראה כהן הפך נגע לבן טהר כהן נגע טהור הוא בשר היה ב עור שחין רפא היה מקום שחין שאת לבן בהרת ,והייתם קדושים כי קדוש אני זואת תורת הבהמה והעוף וראה הכוהן אותו ביום השביעי שנית והנה כהה הנגע ולוא פשה הנגע בעור וטהרו הכוהן מספחת היא וכבס בגדיו וטהר ואם פשוה תפשה המספחת בעור אחרי הראותו אל הכוהן לטהרתו ונראה שנית אל הכוהן וראה הכוהן והנה פושתה המספחת בעור וטמאו הכוהן צרעת היא הבשר החי טמא הוא צרעת היא וראהו הכוהן והנה נהפכ הנגע ללבן וטהר הכוהן את הנגע טהור הוא ובשר כי יהיה בו בעורו שחין ונרפא והיה במקום השחין שאת לבנה או בהרת ,86,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f19:4-f22a_b:3,שחין רפא היה מקום שחין שאת לבן בהרת עור מלאכה צרעת מאר נגע טמא הוא שרף בגד שתי ערב צמר פשת כל כלי ל כפר בעד בית שחט פר חטאת ל לקח מלא מחתה גחל אש מזבח פנה יהוה מלא חפן קטרת סם דק בוא בית פרכת ארץ ישב שמר אתם חקה משפט עשה כל תועבה אלה אזרח גר גור תוך כל תועבה אלה עשה איש ארץ ,שחין ונרפא והיה במקום השחין שאת לבנה או בהרת העור למלאכה צרעת ממארת הנגע טמא הוא ושרף את הבגד או את השתי או את הערב בצמר או בפשתים או את כול כלי אשר לו וכפר בעדו ובעד ביתו ושחט את פר החטאת אשר לו ולקח מלוא המחתה גחלי אש מעל המזבח מלפני יהוה ומלוא חופניו קטורת סמים דקה והביא מבית לפרוכת הארץ את יושביה ושמרתם אתם את חוקותי ואת משפטי ולוא תעשו מכול התועבות האלה האזרח והגר הגר בתוככמה כי את כול התועבות האלה עשו אנשי הארץ אשר ,89,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f22a_b:3-f23:6,כל תועבה אלה עשה איש ארץ פנה טמא ארץ קיא ארץ את טמא את קיא גוי פנה כל עשה כל סכה ישב שבע יום כל אזרח ישראל ישב סכה ידע דור סכה ישב אב יצא את ארץ מצרים אני יהוה אלהים דבר משה מועד יהוה בן ישראל דבר יהוה משה אמר צוה בן ישראל אמר בוא ארץ אנכי נתן ל נחלה ישב על בטח קרב עץ עלה כל מלאכה בית בנה ל ארץ ערך את מזבח עלה עגל ,את כול התועבות האלה עשו אנשי הארץ אשר לפניכמה ותטמא הארץ ולוא תקיא הארץ אתכם בטמאכם אותה כאשר קאה את הגוי אשר לפניכמה כי כול אשר יעשה מכול בסוכות תשבו שבעת ימים כול האזרח בישראל ישב בסוכות למען ידעו דורותיכם כי בסוכות הושבתי את אבותיכם בהוציאי אותם מארץ מצרים אני יהוה אלוהיכם וידבר מושה את מועדי יהוה אל בני ישראל וידבר יהוה אל מושה לאמור צו את בני ישראל לאמור בבואכמה אל הארץ אשר אנוכי נותן לכמה לנחלה וישבתם עליה לבטח תקריבו עשצים לעולה ולכול מלאכת הבית אשר תבנו לי בארץ לערוך אותם על מזבח העולה ואת העגלים ,99,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f23:6-f24:2,ארץ ערך את מזבח עלה עגל ם פסח שלם תודה נדבה עלה דבר יום יום ל ל מים דלת כל מלאכה בית קרב מועד יצהר קרב עץ שנים י קרב יום ראשון לוי יהודה יום שני בנימן בן יוסף יום שלישי ראובן שמעון יום רביעי יששכר זבולון יום חמישי גד אשר יום ששי דן נפתלי קרב עץ בהמה חיה ארץ היה כל תבואה אכל ספר ל שבע שבת שנה שבע שנה שבע פעם היה ל יום שבע ,בארץ לערוך אותם על מזבח העולה ואת העגלים ם לפסחים ולשלמים ולתודות ולנדבות ולעולות דבר יום ביומו ל ל מים ולדלתות ולכול מלאכת הבית יקריבו ואחר מועד היצהר יקריבו את העצים שנים ו המקריבים ביום הרישון לוי ויהודה וביום השני בנימין ובני יוסף וביום השלישי ראובן ושמעון וביום הרביעי יששכר וזבולון וביום החמישי גד ואשר וביום הששי דן ונפתלי ויקריבו על העצים ולבהמתכה ולחיה אשר בארצכה תהיה כול תבואתה לאכול וספרתה לכה שבע שבתות שנים שבע שנים שבע פעמים והיו לכה ימי שבע ,84,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f24:2-f25a_c:6,ספר ל שבע שבת שנה שבע שנה שבע פעם היה ל יום שבע שבת שנה תשע ארבעים שנה עבר שופר תרועה חדש שביעי עשור חדש יום כפרים עבר שופר תרועה נגף פנה איב רדה ב שנא נוס רדף את אלה שמע ל יסף יסר את שבע חטאת שבר גאון עז נתן שמים ברזל ארץ נחושה תמם ריק כח נתן ארץ יבול עץ נתן פרי הלך עם קרי אבה שמע ל יסף על מכה שבע חטאת שלח ב חיה שדה שכל את כרת בהמה מעט את ,וספרתה לכה שבע שבתות שנים שבע שנים שבע פעמים והיו לכה ימי שבע שבתות השנים תשע וארבעים שנה והעברתמה שופר תרועה בחודש השביעי בעשור לחודש ביום הכפורים תעבירו שופר תרועה ונגפתם לפני אויביכם ורדו בכם שונאיכם ונסתם ואין רודפ אתכם ואם עד אלה לוא תשמעו לי ויספתי ליסרה אתכם שבע על חטואתיכם ושברתי את גאון עוזכם ונתתי את שמיכם כברזל ואת ארצכם כנחושה ותם לריק כוחכמה ולוא תתן ארצכם את יבולה ועץ לוא יתן פריו ואם תלכו עמי קרי ולוא תואבו לשמוע לי ויספתי עליכם מכה שבע על חטאותיכם והשלחתי בכם את חית השדה ושכלה אתכם והכריתה את בהמתכם והמעיטה אתכם ,102,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f25a_c:6-f25a_c:15,ב חיה שדה שכל את כרת בהמה מעט את שמם דרך אלה יסר ל הלך עם קרי הלך אני עם קרי נכה את אני שבע חטאת בוא על חרב נקם נקם ברית אסף עיר שלח דבר תוך נתן יד איב שבר ל מטה לחם אפה עשר אשה לחם תנור אחד שוב לחם משקל אכל שבע זה שמע ל הלך עם קרי הלך עם חמה קרי יסר את שבע חטאת אכל בשר בן בשר בת אכל שמם במה כרת חמן נתן פגר פגר גלול געל נפש את נתן עיר חרבה ,בכם את חית השדה ושכלה אתכם והכריתה את בהמתכם והמעיטה אתכם ונשמו דרכיכם ואם באלה לוא תוסרו לי והלכתם עמי קרי והלכתי גם אני עמכם בקרי והכיתי אתכם גם אני שבע על חטואתיכם והבאתי עליכם חרב נוקמת נקם ברית ונאספתם אל עריכם ושלחתי דבר בתוככם ונתתם ביד אויב בשברי לכמ מטה לחם ואפו עשר נשים לחמכם בתנור אחד והשיבו לחמכם במשקל ואכלתם ולוא תשבעו ואם בזואת לוא תשמעו לי והלכתם עמי בקרי והלכתי עמכם בחמת קרי ויסרתי אתכמה שבע על חטאותיכם ואכלתם בשר בניכם ובשר בנותיכם תואכלו והשמותי את במותיכם והכרתי את חמניכם ונתתי את פגריכם על פגרי גלוליכם וגעלה נפשי אתכם ונתתי את עריכם חורבה ,107,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f25a_c:15-f27:1,פגר פגר גלול געל נפש את נתן עיר חרבה שמם מקדש רוח ריח ניחוח שמם אני ארץ כל בן ישראל לשבם ב דבר יהוה משה מדבר סיני אהל מועד אחד חדש שני שנה שני יצא ארץ מצרים אמר נשא ראש עדה בן ישראל משפחה בית אב מספר כתב שם גלגלת בן עשרים שנה מעל כל יצא צבא ישראל פקד את צבא אתה אהרן את היה איש איש מטה איש ראש בית אב היה אלה שם חצר מסך פתח חצר משכן מזבח ,את פגריכם על פגרי גלוליכם וגעלה נפשי אתכם ונתתי את עריכם חורבה והשמותי את מקדשיכם ולוא אריח בריח ניחוחכם והשמותי אני את הארץ כול בני ישראל לשבם כאשר ב וידבר יהוה אל מושה במדבר סיני באוהל מועד באחד לחודש השני בשנה השנית לצאתם מאצר מצרים לאמור שא את רואש עדת בני ישראל למשפחותם לבית אבותם במספר כתב שמות לגולגלותם מבן עשרים שנה ומעלה כול יוצא צבא בישראל תפקוד אותם לצבאותם אתה ואהרון ואתכם יהיו איש איש למטה איש רואש לבית אבותו יהיו ואלה שמות החצר ואת מסך פתח החצר אשר על המשכן ועל המזבח סביב ,96,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f27:1-f28:3,מסך פתח חצר משכן מזבח מיתר כל עבדה קהת משפחה עמרמי משפחה יצהרי משפחה חברוני משפחה עזיאלי אלה משפחה קהתי מספר שם כל זכר בן חדש מעל שמנה אלף שש מאה שמר משמרת קדש משפחה בן קהת חנה ירך משכן תימן נשיא בית אב משפחה קהתי אליצפן בן עזיאל כל בוא עבד עבדה עבדה עבדה עבדה משא אהל מועד היה פקד שמנה אלף חמש מאה ששים פה יהוה פקד את יד משה איש איש עבדה משא פקד צוה יהוה משה ,ואת מסך פתח החצר אשר על המשכן ועל המזבח סביב ואת מיתריו לכול עבודתו לקחת משפחות העמרמי ומשפחות היצהרי ומשפחות החברוני ומשפחות העוזיאלי אלה משפחות הקהתי במספר שמות כול זכר מבן חודש ולמעלה שמונת אלפים ושש מאות שומרי משמרת קודש משפחות בני קהת יחנו על ירך המשכן תימנה ונשיא בית אב למשפחות הקהתי אליצפן בן עוזיאל כול הבא לעבוד עבודת עבודה עבודה ועבודת משא באוהל מועד ויהיו פקודיהם שמונת אלפים וחמש מאות וששים על פי יהוה פקד אותם ביד מושה איש איש על עבדתו ועל משאו ופקדו אשר צוה יהוה את מושה ,93,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f28:3-f31a_c:3,איש איש עבדה משא פקד צוה יהוה משה היה יום כלה משה קום משכן משח את קדש את יום שנים עשר יום נשיא בן נפתלי אחירע בן עינן קרבן קערה כסף אחד שלשים מאה משקל מזרק כסף אחד שבעים שקל שקל קדש שנים מלא סלת בלל שמן מנחה כף אחד עשרה זהב מלא קטרת תנופה פנה יהוה בן ישראל היה עבד עבדה יהוה לוי סמך יד ראש פר עשה יום משכן כסה ענן משכן אהל עדות ערב היה ,איש איש על עבדתו ועל משאו ופקדו אשר צוה יהוה את מושה ויהי ביום כלות מושה להקים את המשכן וימשח אותו ויקדש אותו ואת ביום שנים עשר יום נשיא לבני נפתלי אחירע בן עינן וקרבנו קערת כסף אחת שלושים ומאה משקלה מזרק כסף אחד שבעים שקל בשקל הקודש שניהם מלאים סולת בלולה בשמן למנחה כף אחת עשרה זהב מלאה קטורת תנופה לפני יהוה מאת בני ישראל והיו לעבוד את עבודת יהוה והלוים יסמכו את ידיהם על רואש הפרים ועשה את וביום את המשכן כסה הענן את המשכן לאוהל העדות ובערב יהיה על ,93,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f31a_c:3-f31a_c:9,כסה ענן משכן אהל עדות ערב היה משכן מראה אש בקר היה ענן כסה מראה אש לילה פה עלה ענן אהל נסע בן ישראל מקום שכן שם ענן חנה בן ישראל פה יהוה נסע בן ישראל פה יהוה חנה כל יום שכן ענן משכן חנה ארך ענן משכן יום רב שמר בן ישראל משמרת יהוה נסע היה ענן יום מספר משכן פה יהוה חנה פה יהוה נסע היה ענן ערב בקר עלה ,כסה הענן את המשכן לאוהל העדות ובערב יהיה על המשכן כמראה אש עד בוקר כן יהיה תמיד הענן יכסנו ומראה אש לילה ולפי העלות הענן מעל האוהל ואחרי כן יסעו בני ישראל ובמקום אשר ישכון שמה הענן יחנו בני ישראל על פי יהוה יסעו בני ישראל ועל פי יהוה יחנו כול ימי אשר ישכון הענן על המשכן יחנו ובהאריך הענן על המשכן ימים רבים ושמרו בני ישראל את משמרת יהוה ולוא יסעו ויש אשר יהיה הענן ימים במספר על המשכן על פי יהוה יחנו ועל פי יהוה יסעו ויש אשר יהיה הענן מערב עד בוקר ונעלה ,97,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f31a_c:9-f32:1,יהוה נסע היה ענן ערב בקר עלה ענן בקר נסע עלה ענן נסע יום חדש יום ארך ענן משכן שכן על חנה בן ישראל נסע עלה נסע פה יהוה חנה פה יהוה נסע משמרת יהוה שמר פה יהוה יד משה דבר יהוה משה אמר עשה ל שנים חצצרה כסף מקשה עשה את היה ל מקרא עדה מסע מחנה תקע ב יעד אל כל עדה פתח אהל מועד אחד תקע סוסי מטה דן עמיאל בן גמלי מטה נפתלי נחבי בן ופסי מטה גד ,יהוה יסעו ויש אשר יהיה הענן מערב עד בוקר ונעלה הענן בבוקר ונסעו או יומם ונעלה הענן ונסעו או יומים או חודש או ימים בהאריך הענן על המשכן לשכון עליו יחנו בני ישראל ולוא יסעו ובהעלותו יסעו על פי יהוה יחנו ועל פי יהוה יסעו את משמרת יהוה שמרו על פי יהוה ביד מושה וידבר יהוה אל מושה לאמור עשה לכה שתי חצוצרות כסף מקשה תעשה אותם והיו לכה למקרא העדה ולמסע את המחנות ותקעו בהן ונועדו אליך כול העדה אל פתח אוהל מועד ואם באחת יתקעו סוסי למטה דן עמיאל בן גמלי למטה נפתלי נחבי בן וופסי למטה גד ,101,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f32:1-f32:8,דן עמיאל בן גמלי מטה נפתלי נחבי בן ופסי מטה גד גאואל בן מכי מטה אשר סתור בן מיכאל אלה שם איש שלח משה תור ארץ קרא משה יהושע בן נון יהושע שלח את משה תור ארץ כנען אמר אל עלה זה נגב עלה הר ראה ארץ מה היא עם ישב על חזק הוא היה רפה מעט הוא רב מה ארץ הוא ישב ב טוב היא רע מה עיר הוא ישב ב מחנה מבצר מה ארץ שמן רזה ב עץ ב חזק לקח ,דן עמיאל בן גמלי למטה נפתלי נחבי בן וופסי למטה גד גאואל בן מיכי למטה אשר סתור בן מיכאל אלה שמות האנשים אשר שלח מושה לתור את הארץ ויקרא מושה ליהושע בן נון יהושוע וישלח אותם מושה לתור את ארץ כנען ויומר אליהם עלו זה בנגב ועליתם את ההר וראיתם את הארץ מה היאה ואת העם היושב עליה החזק הואה יהיה או רפה המעט הואה ואם רב ומה הארץ אשר הואה יושב בה הטובה היאה ואם רעה ומה הערים אשר הואה יושב בהן המחנים אם במבצרים ומה הארץ השמנה אם רזה היש בה עץ אם אין בה והתחזקתמה ולקחתם ,100,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f32:8-f33a_b:2,שמן רזה ב עץ ב חזק לקח יד פרי ארץ יום יום בכורה ענב תור ארץ מדבר צן רחב לבא חמת עלה נגב בוא חברון שם אחימן ששי תלמי יליד ענק חברון שבע שנה בנה פנה צען מצרים בוא נחל אשכול רגל את כרת זמורה אשכול ענב אחד ב נשא מוט שנים רמון תאנה מקום הוא קרא נחל אשכול אדות אשכול כרת שם בן ישראל שוב תור יליד ענק ראה עמלק ישב ארץ נגב חתי אמרי ישב הר כנעני ישב ים יד ירדן ,השמנה אם רזה היש בה עץ אם אין בה והתחזקתמה ולקחתם בידכםה מפרי הארץ והימים ימי בכורות ענבים ויתורו את הארץ ממדבר צין עד רחוב לבו חמת ועלו לנגב ויבואו עד חברון ושמה אחימון וששי ותלמי ילידי הענק וחברון שבע שנים נבנתה לפני צען מצרים ויבואו עד נחל אשכול וירגלו אותה ויכרתו משם זמורה ואשכול ענבים אחד בה וישאו במוט בשנים ומן הרמונים ומן התאנים למקום ההואה קראו נחל אשכול על אודות האשכול אשר כרתו משמה בני ישראל וישובו מתור וגם ילידי הענק ראינו שם עמלק יושב בארץ הנגב והחתי והאמורי יושב בהר והכנעני יושב על הים ועל יד הירדן ,101,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f33a_b:2-f35ii:4,ישב הר כנעני ישב ים יד ירדן הסה כלב עם משה אמר עלה עלה ירש את יכל יכל ישראל גר גור תוך כל עם שגגה נפש אחד חטא שגגה קרב עז בת שנה חטאת כפר כהן נפש שגג חטא שגגה פנה יהוה כפר על סלח ל אזרח בן ישראל גר גור תוך תורה אחד ם איש בחר ב מטה פרח שכך על תלנות בן ישראל הם לון על דבר משה בן ישראל נתן אל כל נשיא מטה נשיא אחד מטה נשיא אחד בית אב שנים עשר מטה מטה אהרן תוך מטה נוח משה ,יושב בהר והכנעני יושב על הים ועל יד הירדן ויהס כלב את העם על מושה ויואמר עלה נעלה וירשנו אותה כי יכול נוכל ישראל ולגר הגר בתוכם כי לכול העם בשגגה ואם נפש אחת תחטא בשגגה והקריבה עז בת שנתה לחטאת וכפר הכוהן על הנפש השוגגת בחטאה בשגגה לפני יהוה לכפר עליו ונסלח לו האזרח בבני ישראל ולגר הגר בתוכם תורה אחת ם האיש אשר אבחר בו מטהו יפרח והשכותי מעלי את תלונות בני ישראל אשר המה מלינים עליכם וידבר מושה אל בני ישראל ויתנו אליו כול נשיאיהם מטה לנשיא אחד מטה לנשי אחד לבית אבותם שנים עשר מטות ומטה אהרון בתוך מטותם וינח מושה את ,107,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f35ii:4-f36:4,אב שנים עשר מטה מטה אהרן תוך מטה נוח משה מטה פנה יהוה אהל עדות היה מחרת בוא משה אהל עדות פרח מטה אהרן בית לוי יצא פרח צוץ ציץ גמל שקד יצא משה כל מטה פנה יהוה כל בן ישראל ראה לקח איש מטה אח אב נתן נחלה שאר קרוב אל משפחה ירש את היה בן ישראל חקה משפט צוה יהוה משה קרב ראש אב משפחה בן גלעד בן מכיר בן מנשה משפחה בן יוסף פנה משה פנה נשיא ראש אב בן ,אבותם שנים עשר מטות ומטה אהרון בתוך מטותם וינח מושה את המטות לפני יהוה באוהל העדות ויהי ממחרת ויבוא מושה אל אוהל העדות והנה פרח מטה אהרון לבית לוי ויוצא פרח ויצץ ציץ ויגמול שקדים ויוציא מושה את כול המטות מלפני יהוה אל כול בני ישראל ויראו ויקחו איש מטהו אין אחים לאביו ונתתם את נחלתו לשארו הקרוב אליו ממשפחתו וירש אותה והיתה לבני ישראל לחוקת משפט כאשר צוה יהוה את מושה ויקרבו ראשי האבות למשפחות בני גלעד בן מכיר בן מנשה ממשפחות בני יהוספ לפני מושה ולפני הנשיאים ראשי אבות לבני ,93,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:f36:4-fE:2,בן יוסף פנה משה פנה נשיא ראש אב בן ישראל אמר אדון צוה יהוה נתן ארץ נחלה גורל בן ישראל ד כל עם מלחמה נחל ארנון חנה חנה ארנון מים בית עשה דבר רע זה קרב חוס עין נפש נפש עין עין שן שן יד יד רגל רגל יצא מלחמה איב ראה סוס רכב ם ב גנב בד ע רה ישב אד א ן מדה ל ישב ם אש אי רש ע יו ר ב ,בני יהוספ לפני מושה ולפני הנשיאים ראשי אבות לבני ישראל ויואמרו את אדוני צוה יהוה לתת את הארץ בנחלה בגורל לבני ישראל ד וכול העם המלחמה מנחל ארנון ויחנו יו ויחנו בארנון מים עד בית עוד לעשות כדברו הרע הזה בקרבך ולוא תחוס עיניך נפש בנפ עיל בעין שן בשן יד ביד רגל ברגל כיא תצא למלחמה על אויביך וראית סוס ורכב ם ב גנב מלבד הע רה היושבים אד א ן מדה אשר ה ל יושב ו מו אש אי רש הע יו ר וב ,87,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365,4Q365:fE:2-fX:3,ר ב הר ך שני אב ע מה כוהמ לך מלכות לוא י ה לשת ל רימת ה בת ל כול מ ה ה שלם משנ מלחמה ספר בי הר ק על המ ש א ין נדב ב א כל עמ הוא בל ה ון שפה כל דבר ער ד נחל ן ל , ר וב הר כ שני אביהו ע וכמה כוהמ לך מלכות לוא י ה לשת וכי ל רימתו ה ובנותיהמה ל כול מ ה ה כי שלמים משנ יו המלחמה ספר הבי הר ק על המ ש א ינים דבים ב א כול עמ אשר הוא בל ה ון על שפת כול הדבר ער שד הנחל עד ן ל ,61,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365a,4Q365a:f1:1-f2i:8,חג מצה אמר יהוה משה דבר בן ישראל אמר אל כל מצוה ות כבש עלה תו יתר ם דגן יצהר בן ישראל יום בכורים פרי בוא שמאל שער מערב ראשית פרי ארץ תאנה רמון עץ אכל ימין שער זה מנחה קרבן בוא על לבנה שמאל שער צפון מנחה קנאה ימין שער זה כל מנחה שעיר חטאת קרב בן ישראל שם היה אכל חטאת עוף תור בן יונה עשה חצר שני סבב חצר פנימי רחב מאה אמה ארך רוח , בחג המצות ויאמר יהוה אל מושה דבר אל בני ישראל ואמרתה אליהם ולכול המצות אשר ות הכבשים אשר לעולה ל בתו נותרות ם לדגן וליצהר בני ישראל וביום הבכורים לפרי יביאו לשמאול שער המערב את ראשית פרי ארצמה את התאנים והרמונימ והעץ אשר יאכל ולימין השער הזה מנחת הקורבנים הבאה עליה לבונה ולשמאול שער הצפון מנחת הקנאות ולימין השער הזה כול המנחה ושעירי החטאת אשר יקריבו בני ישראל שמה יהיו אוכלים את החטאות העוף ולתורים ולבני היונה ועשיתה חצר שנית סובבת את החצר הפנימית רחוב מאה באמה ואורך לרוח ,91,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365a,4Q365a:f2i:8-f2ii:5,שני סבב חצר פנימי רחב מאה אמה ארך רוח קדם שמנים ארבע מאה אמה רחב ארך כל רוח תא תא שלש אמה חצי מאה אמה שער זבולון שער גד ששים שלש מאה אמה שער גד פנה צפון שלש מאה ששים אמה פנה זה שער דן שלש מאה ששים אמה שער דן שער נפתלי ששים שלש מאה אמה שער נפתלי שער אשר שלש מאה ששים אמה שער אשר פנה מזרח שלש מאה ששים אמה יצא שער קיר חצר חוץ שבע אמה פנה בוא קיר חצר שש שלשים אמה רחב פתח שער ארבע עשרה ,שנית סובבת את החצר הפנימית רחוב מאה באמה ואורך לרוח הקדם שמונים וארבע מאות באמה וככה רוחב ואורך לכול רוחותיה בין תו לתו שלוש אמות וחצי מאות באמה ומשער זבולון עד שער גד ששים ושלוש מאות באמה ומשער גד עד פנת הצפון שלוש מאות וששים באמה ומן הפנה הזואת עד שער דן שלוש מאות וששים באמה וככה משער דן עד שער נפתלי ששים ושלוש מאות באמה ומשער נפתלי עד שער אשר שלוש מאות וששים באמה ומשער אשר עד פנת מזרחה שלוש מאות וששים באמה ויוצאים השערים מקיר החצר לחוץ שבע אמות ולפנימה באימ מקיר החצר שש ושלושים באמה ורוחב פתחי השערים ארבע עשרה ,104,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365a,4Q365a:f2ii:5-f3:1,קיר חצר שש שלשים אמה רחב פתח שער ארבע עשרה אמה גבה שמנה עשרים אמה משקוף משקוף קרה אדשך עץ ארז צפה זהב דלת צפה זהב טוב שער שער עשה נשכה חדר פרור רחב חדר עשר אמה ארך עשרים אמה גבה ארבע עשרה אמה קרה אדשך עץ ארז רחב קיר שנים אמה חוץ זה נשכה רחב נשכה עשר אמה ארך עשרים אמה קיר שנים אמה רחב גבה ארבע עשרה אמה קרה אדשך עץ ארז פתח שלש אמה רחב משקוף פרור עשה בית בנה ל ,קיר החצר שש ושלושים באמה ורוחב פתחי השערים ארבע עשרה באמה וגובהמה שמונה ועשרים באמה עד המשקופ ומן המשקופ ומקורים באדשכים עץ ארז ומצופים זהב ודלתותיהמה מצופות זהב טהוב ובין שער לשער תעשה פנימה נשכות וחדרים ופרורים רוחב החדר עשר באמה ואורכו עשרים באמה וגובהו ארבע עשרה באמה ומקורה באדשכים עצ ארז ורחב הקיר שתים אמות ולחוצה מזה הנשכה רוחב הנשכה עשר באמה ואורכה עשרים באמה והקיר שתים אמות רוחב וגובהה ארבע עשרה באמה ומקורה באדשכים עצי ארז ופתחה שלוש אמות רוחב עד המשקוף ופרוריהמה ועשיתה את הבית אשר תבנה לי ,92,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q365a,4Q365a:f3:1-f5ii:8,עשה בית בנה ל יסוד גרע שלש אמה עשה קיר שבע אמה עשרה ים עשרים תא דלת ל מנעול אתו עשר אמה נתן בד תוך טבעת ראה אופן חוץ מן ראה ראש בד חוץ ראה אופן חוץ רחב חמש בריח ארבע עשרים אמה שש עשר קרש ה אמה היה תואמם קרש ה ים עשה חשבון חשבון בן סי ע , ועשיתה את הבית אשר תבנה לי על היסוד גורוע שלוש אמות ועשיתה את הקיר שבע אמות עשרה ולימה עשרים התא ב והדלתות מנעולים אתו עשר אמות ונתתה את הבדים אל תוך הטבעות ויראו האופנים לחוץ מהמה ולוא נראים ראשי הבדים אל החוץ לוא נראים האופנים אל החוץ ורחב חמשת הבריחים ארבע ועשרים באמה ששה עשר קרשים ה באמה ויהיו תואמים הקרשים מלמטה ה ים תעשה את החשבונים חשבון ואת בן על סו ע ,75,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q366,4Q366:f1:1-f1:12,חי חצה כסף מות חצה ידע שמר בעל שלם שלם מות היה ל גנב איש שור שה טבח מכר חמש בקר שלם שור ארבע צאן שה מחתרת מצא גנב נכה מות ל דם זרח שמש על דם ל שלם שלם ל מכר גנבה מצא מצא יד גנבה שור חמור שה בער איש שדה כרם שלח בעיר בער שדה אחר שלם שלם שדה תבואה כל שדה בער מיטב שדה מיטב כרם שלם יצא אש מצא קוץ אכל גדיש קמה שדה שלם שלם , החי וחצו את כספו וגם את המת יחצון או נודע כי מתמול שלשום ולא ישמרנו בעליו שלם ישלם והמת יהיה לו וכי יגנב איש שור או שה וטבחו או מכרו חמשה בקר ישלם תחת השור וארבע צאן תחת השה אם במחתרת ימצא הגנב והכהו ומת אין לו דמים אם זרחה השמש עליו דמים לו שלם ישלם אם אין לו ונמכר בגנבתו אם המצא תמצא בידו הגנבה משור עד חמור עד שה כי יבעיר איש שדה או כרם ושלח את בעירו ובער בשדה אחר שלם ישלם משדהו כתבואתה ואם כל השדה יבער מיטב שדהו ומיטב כרמו ישלם כי תצא אש ומצאה קצים ונאכל גדיש או הקמה או השדה שלם ישלם ,111,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q366,4Q366:f1:12-f3:2,מצא קוץ אכל גדיש קמה שדה שלם שלם שן שן נתן מום אדם נתן ב נכה בהמה שלם נכה אדם מות משפט אחד היה ל גר אזרח היה אני יהוה אלהים מוך אח עם מכר ל עבד ב עבדה עבד שכיר תושב היה עם שנה יובל עבד עם יצא עם הוא בן עם שוב אחזה משפחה אחזה אב שוב עבד הם יצא את ארץ מצרים מכר ממכרת עבד רדה ב פרך ירא אלהים אחד שנים איל עשרון עשרון כבש אחד ארבע עשר כבש שעיר עז אחד חטאת בד עלה מנחה נסך ,ומצאה קצים ונאכל גדיש או הקמה או השדה שלם ישלם שן תחת שן כאשר יתן מום באדם כן ינתן בו ומכה בהמה ישלמנה ומכה אדם יומת משפט אחד יהיה לכם כגר כאזרח יהיה כי אני יהוה אלהיכם וכי ימוך אחיך עמך ונמכר לך לא תעבד בו עבדת עבד כשכיר כתושב יהיה עמך עד שנת היובל יעבד עמך ויצא מעמך הוא ובניו עמו ושב אל אחזתו ואל משפחתו ואל אחזת אבתיו ישוב כי עבדי הם אשר הוצאתי אותם מארץ מצרים לא ימכרו ממכרת עבד לא תרדה בו בפרך ויראת מאלהיך האחד לשני האילם ועשרון עשרון לכבש האחד לארבעה עשר הכבשים ושעיר עזים אחד חטאת מלבד עולת התמיד ומנחתה ונסכה ,109,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q366,4Q366:f3:2-f3:10,אחד חטאת בד עלה מנחה נסך יום שני פר שנים עשר איל שנים כבש בן שנה ארבע עשר תמים מנחה נסך פר איל כבש מספר משפט שעיר עז אחד חטאת בד עלה מנחה נסך יום שלישי פר עשתי עשר איל שנים כבש בן שנה ארבע עשר תמים מנחה נסך פר איל כבש מספר משפט שעיר חטאת אחד בד עלה מנחה נסך יום רביעי פר עשרה איל שנים כבש בן שנה ארבע עשר תמים מנחה נסך פר איל כבש מספר משפט שעיר עז אחד ,אחד חטאת מלבד עולת התמיד ומנחתה ונסכה וביום השני פרים שנים עשר אילם שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר תמימם ומנחתם ונסכיהם לפרים ולאילם ולכבשים במספרם כמשפט ושעיר עזים אחד חטאת מלבד עולת התמיד מנחתה ונסכה וביום השלישי פרים עשתי עשר אילם שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר תמימם ומנחתם ונסכיהם לפרים ולאילם ולכבשים במספרם כמשפט ושעיר חטאת אחד מלבד עולת התמיד ומנחתה ונסכה וביום הרביעי פרים עשרה אילם שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר תמימם מנחתם ונסכיהם לפרים לאילם ולכבשים במספרם כמשפט ושעיר עזים אחד ,87,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q366,4Q366:f3:10-f4i:8,איל כבש מספר משפט שעיר עז אחד יום שביעי פר שבע איל שנים כבש בן שנה ארבע עשר תמים מנחה נסך פר איל כבש מספר משפט שעיר חטאת אחד בד עלה מנחה נסך יום שמיני עצרה היה ל כל מלאכה עבדה עשה קרב עלה יהוה אשה ריח ניחוח פר אחד איל אחד כבש בן שנה שבע תמים מנחה נסך פר איל כבש מספר משפט שעיר חטאת אחד בד עלה מנחה נסך אלה עשה יהוה מועד בד נדר נדבה עלה מנחה נסך שלם אמר משה בן ישראל כל צוה יהוה ,לאילם ולכבשים במספרם כמשפט ושעיר עזים אחד וביום השביעי פרים שבעה אילם שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר תמימם ומנחתם ונסכהם לפרים לאילם ולכבשים במספרם כמשפטם ושעיר חטאת אחד מלבד עולת התמיד מנחתה ונסכה וביום השמיני עצרת תהיה לכם כל מלאכת עבודה לא תעשו והקרבתם עולה ליהוה אשה ריח ניחח פר אחד איל אחד כבשים בני שנה שבעה תמימם ומנחתם ונסכיהם לפר לאיל ולכבשים במספרם כמשפט ושעיר חטאת אחד מלבד עולת התמיד מנחתה ונסכה אלה תעשו ליהוה במועדיכם לבד מנדריכם ונדבותיכם לעלתיכם ולמנחתיכם ולנסכיכם ולשלמיכם ויאמר משה אל בני ישראל ככל אשר צוה יהוה ,95,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q366,4Q366:f4i:8-f5:4,שלם אמר משה בן ישראל כל צוה יהוה משה חג סכה עשה ל שבע יום אסף גרן יקב שמח חג אתה בן בן איש בש עין ח שמ בית מין כל ערב מין בת יענה תחמס שחף נץ מין כוס ינשוף תנשמת קאת רחם שלך חסידה אנפה מין דוכיפת עטלף כל שרץ עוף טמא הוא ל אכל כל עוף טהור אכל אכל כל נבלה גר שער נתן ,ולשלמיכם ויאמר משה אל בני ישראל ככל אשר צוה יהוה את משה חג הסכות תעשה לך שבעת ימים באספך מגרנך ומיקבך ושמחת בחגך אתה ובנך וב ן איש כי בש עיני חים תשמ לבית למינה ואת כל ערב למינו ואת בת היענה ואת התחמוס ואת השחף ואת הנץ למינהו ואת הכוס ואת הינשוף והתנשמת והקאת ואת הרחמה ואת השלך והחסידה והאנפה למינו ואת הדוכיפת והעטלף וכל שרץ העוף טמא הוא לכם לא יאכלו כל עוף טהור תאכלו לא תאכלו כל נבלה לגר אשר בשעריך תתננה ,86,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q366,4Q366:f5:4-f5:5,כל עוף טהור אכל אכל כל נבלה גר שער נתן אכל מכר נכרי עם קדוש אתה יהוה אלהים בשל גדי חלב אם ,כל עוף טהור תאכלו לא תאכלו כל נבלה לגר אשר בשעריך תתננה ואכלה או מכר לנכרי כי עם קדוש אתה ליהוה אלהיך לא תבשל גדי בחלב אמו ,28,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q367,4Q367:f1a_b:1-f1a_b:10,טמא טהור חיה אכל חיה אכל דבר יהוה משה דבר אמר בן ישראל אמר אשה זרע ילד זכר טמא שבע יום יום נדה דוה טמא יום שמיני מול בשר ערלה שלשים יום שלש יום ישב דם טהרה כל קדש נגע מקדש בוא מלא יום טהר נקבה ילד טמא שבוע נדה ששים יום שש יום ישב דם טהרה מלא יום טהר בן בת בוא כבש בן שנה עלה בן יונה תור חטאת פתח אהל מועד כהן קרב פנה יהוה כפר על טהר מקור דם ,בין הטמא ובין הטהר ובין החיה הנאכלת ובין החיה אשר לא תאכל וידבר יהוה אל משה דבר לאמר אל בני ישראל לאמר אשה כי תזרע וילדה זכר וטמאה שבעת ימים כימי נדת דותה טמאה וביום השמיני ימול בשר ערלתו ושלשים יום ושלשת ימים תשב בדמי טהרה בכל קדש לא תגע ואל המקדש לא תבוא עד מלאות ימי טהרה ואם נקבה תלד וטמאה שבעים כנדתה וששים יום וששת ימים תשב על דם טהרה ובמלאות ימי טהרה לבן או לבת תביא כבש בן שנתו לעלה ובן יונה או תר לחטאת אל פתח אהל מועד אל הכהן והקריבו לפני יהוה וכפר עליה וטהרה ממקור דמיה ,103,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q367,4Q367:f1a_b:10-f2a_b:7,קרב פנה יהוה כפר על טהר מקור דם זה תורה ילד זכר נקבה מצא יד די שה לקח שנים תור שנים בן יונה אחד כפר על כהן טהר דבר יהוה משה פתח אהל מועד נתן כהן עשה את כהן אחד חטאת אחד עלה כפר על כהן פנה יהוה זוב דבר יהוה משה אמר דבר כל עדה בן ישראל אמר אל קדוש היה קדוש אני יהוה אלהים איש אם אב ירא שבת שמר אני יהוה אלהים פנה אליל אלהים מסכה עשה ל אני יהוה אלהים קצר קציר , והקריבו לפני יהוה וכפר עליה וטהרה ממקור דמיה זאת תורת הילדת לזכר או לנקבה ואם לא תמצא ידה די שה ולקחה שתי תרים או שני בני יונה אחד וכפר עליה הכוהן וטהרה וידבר יהוה אל משה אל פתח אהל מועד ונתנם אל הכהן ועשה אתם הכהן אחד חטאת ואחד עלה וכפר עליו הכהן לפני יהוה מזובו וידבר יהוה אל משה לאמר דבר אל כל עדת בני ישראל ואמרת אלהם קדשים תהיו כי קדוש אני יהוה אלהיכם איש אמו ואביו תיראו ואת שבתתי תשמרו אני יהוה אלהיכם אל תפנו אל האלילים ואלהי מסכה לא תעשו לכם אני יהוה אלהיכם ובקצירכם את קציר ,103,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q367,4Q367:f2a_b:7-f3:4,יהוה אלהים קצר קציר ארץ כלה פאה שדה קצר לקט קציר לקט כרם עלל פרט כרם לקט עני גר עזב את אני יהוה אלהים גנב כחש שקר איש עמית שבע שם שקר חלל שם אלהים אני יהוה עשק רע גזל לין פעלה שכיר את בקר קלל חרש פנה עור נתן מכשול ירא אלהים אני יהוה עשה עול משפט נשא פנה דל הדר פנה גדול צדק רץ טותמה איש שכב זכר משכב אשה תועבה עשה שנים מות ,יהוה אלהיכם ובקצירכם את קציר ארצכם לא תכלה פאת שדך לקצר ולקט קצירך לא תלקט וכרמך לא תעולל ופרט כרמך לא תלקט לעני ולגר תעזב אתם אני יהוה אלהיכם לא תגנבו ולא תכחשו ולא תשקרו איש בעמיתו ולא תשבעו בשמי לשקר וחללת את שם אלהיך אני יהוה לא תעשק את רעך ולא תגזל לא תלין פעלת שכיר אתך עד בקר לא תקלל חרש ולפני עור לא תתן מכשל ויראת מאלהיך אני יהוה לא תעשו עול במשפט לא תשא פני דל ולא תהדר פני גדול בצדק רץ טותמה ואיש אשר ישכב את זכר משכבי אשה תועבה עשו שניהם מות ,99,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q367,4Q367:f3:4-fA:3,זכר משכב אשה תועבה עשה שנים מות מות דם ב כל מעשר ארץ זרע ארץ פרי עץ יהוה הוא קדש יהוה גאל גאל איש מעשר חמישי יסף על כל מעשר בקר צאן כל עבר שבט עשירי היה קדש יהוה בקר טוב רע מור מור מור היה היא תמורה היה קדש גאל אלה מצוה צוה יהוה משה בן ישראל הר סיני ן א מיל ,זכר משכבי אשה תועבה עשו שניהם מות יומתו דמיהם בם וכל מעשר הארץ מזרע הארץ מפרי העץ ליהוה הוא קדש ליהוה ואם גאול יגאל איש ממעשרו חמישיתו יסף עליו וכל מעשר בקר וצואן כל אשר יעבר תחת השבט העשירי יהיה קדש ליהוה לא יבקר בין טוב לרע ולא ימירנו ואם המר ימירנו והיה היא ותמורתו יהיה קדש לא יגאל אלה המצות אשר צוה יהוה את משה אל בני ישראל בהר סיני ן לא א מיל ,76,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q368,4Q368:f1:1-f2:6,א מתי משה דבר אלה דבר יהוה משה פנה פנה דבר איש רע אמר משה יהוה ראה אתה אמר אל עלה עם זה אתה ידע שלח עם אתה אמר ידע שם מצא חן עין מצא חן עין ידע דרך ידע צ שמד מהר הנה גרש פנה אמרי כנעני חתי פרזי חוי יבוסי שמר ל כרת ברית ישב ארץ אתה בוא על היה ל מוקש קרב מזבח נתץ פסל שרף אש מצבה שבר חוה אל אחר יהוה קנא שם אל קנא , א מתי עם משה הדברים האלה ודבר יהוה אל משה פנים אלפנים כאשר דבר איש אל רעהו ויאמר משה אל יהוה ראה אתה אומר אלי העל את העם הזה ואתה לא הודעתני את אשר תשלח עמי ואתה אמרת ידעתיך בשם וגם מצאת חן בעיני ועתה אם נא מצאתי חן בעיניך הודעני נא את דרכך ואדעך למען צ והשמידך מהר הנני גורש מפניכם את האמרי והכנעני והחתי והפרזי והחוי והיבוסי השמר לך פן תכרות ברית ליושב הארץ אשר אתה בא עליה פן יהיה לך למוקש בקרבכם כי את מזבחותיהם תתוצון ופסיליהם תשרפון באש ומצבותיהם תשברון כי לוא תשתחוה לאל אחר כי יהוה קנא שמו אלקנא ,106,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q368,4Q368:f2:6-f2:14,שבר חוה אל אחר יהוה קנא שם אל קנא הוא כרת ברית ישב ארץ זנה אלהים זבח אלהים קרא ל אכל זבח זנה בן אלהים אלהים מסכה עשה ל חג מצה שמר שבע יום אכל מצה צוה מועד חדש אביב ב יצא מצרים כל פטר רחם ל כל מקנה זכר פטר שור שה פטר חמור פדה שה פדה ערף כל בכר בן פדה ראה פנה שש יום עבד יום שביעי שבת חריש קציר שבת חג שבוע עשה ל בכורים קציר חטה חג סכה ,תשברון כי לוא תשתחוה לאל אחר כי יהוה קנא שמו אלקנא הוא פן תכרות ברית ליושבי הארץ ויזנו אחרי אלוהיהם ויזבחו לאלוהיהם ויקרא לך ותאכל מזבחו ויזנו את בניך אחרי אלוהיהם אלהי מסכה לא תעשה לך את חג המצות תשמרו שבעת הימים תאכלו מצות אשר צויתך למועד חודש האביב כי בו יצאת ממצרים כל פטר רחם לי וכל מקנך הזכר פטר שור ושה ופטר חמור תפדה בשה ואם לא תפדה וערפתו כל בכור בניך תפדה ולא יראו פני ריקם ששת ימים תעבד וביום השביעי תשבת בחריש ובקציר תשבות וחג שבועות תעשה לך בכורי קציר חטים וחג הסוכות ,98,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q368,4Q368:f2:14-f9:2,שבת חג שבוע עשה ל בכורים קציר חטה חג סכה תקופה שנה שלש פעם שנה ראה כל זכור פנה אדון יהוה אלהים ישראל ירש גוי פנה רחב ל ירות מ מי בשר הפך ת עמד ר קרן עם שכן ל מליץ צה ארץ אדום ה משה אמר ש ר שר שבט כל שפט ם מספר כל בית אב מכיר עלה אתה אהרן אהרן אלעזר בן פשט מש שאר ארית יה ם ן ל ם ני ערב אלהים פה יהוה אלהים כבד את חרד מ ,תשבות וחג שבועות תעשה לך בכורי קציר חטים וחג הסוכות תקופת השנה שלוש פעמים בשנה יראה כל זכורך את פני האדון יהוה אלוהי ישראל כי אוריש גוים מפניך והרחבתי את לי ירות מ ה ומי בשר נהפך ת ואעמוד רים קרן עם השכנתה לך מליץ צה ארץ אדום ה אל משה לאמר ש ר שרי השבטים וכול שפטיהם ם למספר כול בית אבותם מכיר ועליתה אתה ואהרון לאהרון ולאלעזר בנו והפשטתה מש הנשארה לא ארית יה ם נני וי בעד ל ם לא ני התערבו באלהים את פי יהוה אלהיכם כבדו אותו וחרדו מ ,95,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q368,4Q368:f9:2-f10ii:10,פה יהוה אלהים כבד את חרד מ תוך לב כבוד עצ חיים כבוד נתן יהוה אלהים ה דבר כבוד משה בע ח ן ק יצא ת שמים הלך כוכב בוא חדר בטן ידע מחשבה הם משכב מה נדב אתם עשה ל גדול פלא עין ארץ מחלה רע מכה גדול נגע שבה ל יכח ל מ דב שמיר שית ל שוב יגע בהמה שדה עבר שוב חיה רמס בהמה כרת בער שית לו ת עו ל , את פי יהוה אלהיכם כבדו אותו וחרדו מ תוכם ואת לבם כבוד ועצ וחיים כבוד יתן יהוה אלהים ל ה דברי כבודו ומושה ועל בע ח ח נים ה ק יצוא ת בשמים מתהלכות בין כוכבים ובאות בחדרי בטן לדעת מחשב והם על משכבו ומה יתנדב ואתם עשה ל גדולים המפלי לעיניכם בארץ מחלים רעים ומכה גדולה ונגעים לאין שבות ל יוכח ל מ דב ולשמיר ולשית ואין לו להשב יגע ו ולבהמות בשדה ולעובר ולשב וי חיות וירמסוויו בהמות הכרת בלא לבער ושית ולו ת עו ל ,90,nonbib,unknown,rewritten pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q369,4Q369:f1i:1-f1ii:11,כל רז מלאך שלום בינ אשם ון כל מועד קץ ץ פלא חקק ל משפט קץ משפט חרץ ל כל תעודה עד קינן דור רביעי מהללאל בן מהללאל דור חמישי ירד בן ירד דור ששי חנוך בן חנוך דור שביעי שם פלג נחלה שכן שם שם היא צבי תבל ארץ על שע עין על כבוד ראה זרע דור אחזה עולם כל משפט טוב ברר ל אור עולם שים ל בן בכר כמו שר משל כל תבל ארץ עטרה שמים כבד שחק סמך על מלאך שלום עדה ה ל חק צדיק אב בן אהבה דבק נפש ע , ולכול לרזי מלאך שלומכה בינו עד אשר יאשמו וני כול מועדיהם בקציהם ץ פלאכה כי מאז חקקתה למו משפטו עד קץ משפט נחרצה ל בכול תעודות עד וקינן דור רביעי ומהללאל בנו ומהללאל דור חמישי וירד בנו וירד דור ששי וחנוך בנו חנוך דור שביעי שמכה פלגתה נחלתו לשכן שמכה שמה היאה צבי תבל ארצכה ועליה שע עינכה עליאה וכבודכה יראה שם ל לזרעו לדורותם אחזת עולמים וכול ומשפטיכה הטובים בררתה לו ל באור עולמים ותשימהו לכה בן בכור כמוהו לשר ומושל בכול תבל ארצכה עטרת שמים וכבוד שחקים סמכתה עליו ומלאך שלומכה בעדתו וה לו חוקים צדיקים כאב לבן אהבתו תדבק נפשכה לע ,106,nonbib,,Prayer of Enosh,
4Q369,4Q369:f1ii:11-f9:1,אהבה דבק נפש ע ה ב כבוד שים משמר מלאך אבות ש רה לחם כל ארץ ל ב שלום ל משפט ב פ ל כל מעשה למי ע מן כל הוה נ אדר מן יד כל ממשלה ל כל ממשלה קץ ל כל קץ ממשלה ל בחי תולדות מט מועד דע בלעדי ל משפט ה בה כיא ל לע מ ק צבא רו ייטמ , אהבתו תדבק נפשכה לע ה כי בם כבודכה שמתה ומשמר מלאך אבות ש ורתכה וחלחם בכול ארצות לכה בם שלומים ל ומשפטיכה בם הפ ל כול מעשיכה למי עו כי ממכה כול הווה וניו אדר ממכה ומידכה כול ממשלת ל כול ממשלותך בקציהם ל כי כ ל קצי ממשלה ל בחי בתולדות תם למט מועדי דע מבלעדיכה ל משפטי ה בה כיא ל לע מ קכה צבא רו ייטמ ,71,nonbib,,Prayer of Enosh,
4Q370,4Q370:f1i:1-f1i:6,עטר הר תנובה שפך אכל פנה פרי טוב שבע כל נפש אכל שבע כל עשה רצון אמר יהוה ברך שם קדש הם עשה רע עין אמר יהוה מרה אל מעליל שפט יהוה כל דרך מחשבה יצר לב רע רעם על כח נוע כל מוסד ארץ מים בקע תהום כל ארבה שמים פתח פוץ כל תהום מים אדיר ארבה שמים ריק מטר אבד מבול כלה עבר ה מחה כל חרבה מות אדם בהמה כל צפור כל כנף גבור מלט ,ויעטר הרים תנובה ושפך אכל על פניהם ופרי טוב השביע כלנפש יוכלו וישבעו כל אשר עשה רצוני אמר יהוה ויברכו את שמ קדשי והני הם אז עשו הרע בעיני אמר יהוה ויאמרו אל במעליליהם וישפטם יהוה ככל דרכיהם וכמחשבות יצר לבם הרע וירעם עליהם בכחו וינעו כל םוסדי ארץ ומים נבקעו מתהמות כל ארבות השמים נפתחו ופצו כל תהמות ממים אדרים וארבות השמים הריקו םטר ואבדם במבול ים כלם כיעבר ה עלכן נמחו כלאשר בחרבה וימת האדם והבהמה וכל צפר כל כנף והגבורים לוא נמלטו ,86,nonbib,,Admonition flood,
4Q370,4Q370:f1i:6-f1ii:9,אדם בהמה כל צפור כל כנף גבור מלט ה בת עשה אל קשת נתן ענן זכר ברית היה מים מבול שחת פתח המון מים ם עשה שחק מים עון דרש מ צדק יהוה ש טהר עון רעה ידע טוב רע צמח צל יום ארץ עולם הוא רחם גבורה יהוה זכר פלא פנה פחד שמח נפש משנה מרה דבר יהוה ,אדם והבהמה וכל צפר כל כנף והגבורים לוא נמלטו ו ה בת ויעש אל ואת קשתו נתן בענן למען יזכור ברית ולוא יהיה עוד מי המבול לשחת ולוא יפתחו המון מים ם עשו ושחקים למים מעון ידרשו מ יצדיק יהוה ש ויטהרם מעונם רעתם בדעתם בין טוב לרע יצמחו וכצל ימיהם על הארץ ועד עולם הוא ירחם גבורת יהוה זכרו נפלאות מפני פחדו ותשמח נפשכם משניכם אל תמרו דברי יהוה ,71,nonbib,,Admonition flood,
4Q371,4Q371:f1a_b:1-f2:1,את כל ארץ כל גוי בזר בוא ישראל שמד את ארץ מקום נוח ל גוי יתד עמד גיא חזיון ציון עשה שים ירושלם עי הר אלהים במה יער ן חק אל יהודה עם הוא אם דרך עמד עשה היה שנים אח כל זן יוסף טול ארץ ידע גוי נכר כל תבל פוץ כל הר שמם מן נבל ישב ארץ עשה ל במה הר גבה קנא ישראל דבר דבר בן יעקב שער דבר פה גדף אהל ציון דבר דבר שקר כל אמר כזב , אותם בכול הארצות ובכול הגוים יבזרם לו יבואו ישראל ישמידו אותם מארץ ממקום י לו יניחו להמה הגוים יתד עומדת בגי החזיון ציון ויעשו וישימו את ירושלים לעיים ואת הר אלוהי לבמות יער ון לחוקי אל וגם יהודה יחד עמו והוא על אם הדרכים יעמוד לעשות להיות יחד עם שני אחיו ובכול זן יוסף מוטל בארצות לא ידע בגוי נכר ובכול תבל מפצפצים כול הריהמה שוממים מהם ו ונבלים יושבים בארצם ועושים להמה במה על הר גבוה להקניא את ישראל וידברו בדברי בני יעקב ישעירו בדברי פיהמה לגדף על אוהל ציון וידברו דברי שקר וכול אמרי כזב ,99,nonbib,,,Narrative and poetic
4Q371,4Q371:f2:1-f10:2,עשה רצון ברא זבח זבח תודה נגד ות יוסף יער ל ח א ב לי א מים אש נר ם שלח יד בער להט עשה ל שכ וי היה ב ל שמ חמס וא לבב זמון שבר פלשתי שה נאץ מצוה ישראל בן ל כל בן ב ל , לעשות רצון בוראי ולזבוח זבחי תודה הגדתי ל ות יוסף יער לתם ת ח וא ב לי א מים ואש נר ם תשלח ידכה בערה להט אשר תעשה ל שכ וי תהיה בכה אין לכה שמ בחמס וא לבבי בזמון בר הפלש שה ינאץ מצות ישראל על בני ל ולו כול בני את ב ל ,57,nonbib,,,Narrative and poetic
4Q372,4Q372:f1:1-f1:12,ם עשה ה זר כמר כבד עבד פסל עליון נתן יד גוי פוץ את כל ארץ כל גוי בזר בוא ישראל שמד את ארץ ץ מקום נוח ל גוי יתד עמד גיא חזון ס ציון עשה שים ירושלם עי הר אלהים במה יער חק אל יהודה עם הוא אם דרך עמד עשה היה שנים אח כל זה יוסף טול ארץ ידע גוי נכר כל תבל פוץ כל הר שמם מן נבל ישב ארץ עשה ל במה הר גבה קנא ישראל דבר דבר , ם את עושה ה זרים ואת הכמרים וכבדו את עבדי הפסל עליון ויתנם ביד הגוים ל ויפץ אתם בכל הארצות ובכל הגוים יבזרם לא יבואו ישראל וישמד אתם מארץ ץ ממקום לא יניחו להם הגוים יתד עומדת בגי החזון ויס ציון ויעשו וישימו את ירושלים לעיים ואת הר אלהי לבמות יער לחקי אל וגם יהודה יחד עמו והוא על אם הדרכים יעמוד לעשות להיות יחד עם שני אחיו ובכל זה יוסף מוטל בארצות לא ידע בגוי נאכר ובכל תבל מפצפצים כל הריהם שממים מהם ונבלים ישבים בארצם ועשים להם במה על הר גבה להקניא את ישראל וידברו בדברי ,100,nonbib,unknown,,Narrative and Poetic
4Q372,4Q372:f1:12-f1:19,ל במה הר גבה קנא ישראל דבר דבר בן יעקב שער דבר פה גדף אהל ציון דבר דבר שקר כל אמר כזב דבר כעס לוי יהודה בנימן דבר כל זה יוסף נתן יד בן נכר אכל כח שבר כל עצם עת קץ ל זעק קול קרא אל גבור ישע יד אמר אב אלהים עזב יד גוי עשה אתה ב משפט אבד ענו רוש אתה צריך כל גוי עם כל עזרה אצבע יד גדול חזק כל תבל אתה ברר אמת יד כל חמס רחמים רב חסד גדול כל דרש לקח ארץ מן כל אח ,להם במה על הר גבה להקניא את ישראל וידברו בדברי בני יעקב וישעירו בדברי פיהם לגדף על אהל ציון וידברו דברי שקר וכל אמרי כזב ידברו להכעיס ללוי וליהודה ולבנימן בדבריהם ובכל זה יוסף נתן ביד בני נאכר אכלים את כחו ושברים את כל עצמיו עד עת קץ לו ויזעק וקלו יקרא אל אל גבור להושיעו מידם ויאמר אבי ואלהי אל תעזבני ביד הגוים עשה אתה בי משפט למען לא יבדו ענוים ורשים ואין אתה צריך לכל גוי ועם לכל עזרה אצבע ידך גדולה וחזקה מכל אשר בתבל כי אתה בורר את האמת ואין בידך כל חמס גם רחמיך רבים וחסדיך גדלים לכל דרשיך לקחו ארצי ממני ומכל אחי אשר ,111,nonbib,unknown,,Narrative and Poetic
4Q372,4Q372:f1:19-f2:4,חסד גדול כל דרש לקח ארץ מן כל אח לוה עם עם איב ישב על כ ף פתח פה כל בן אהב יעקב כעס ל עת שמד כל תבל נתן קום עשה משפט צדקה עשה רצון ברא זבח זבח תודה אלהים נגד חסד הלל יהוה אלהים ברך כל ראשון למד פשע חק כל עזב תורה רע יכח עדות נגד דבר צדק אל גדול קדוש גבור אדיר ירא פלא שמים ארץ מעמקים תהום הוד הדר אני ידע בין ח ל לב יהוה שמים תהום כל אבדון למד יד מלחמה נקם ,וחסדיך גדלים לכל דרשיך לקחו ארצי ממני ומכל אחי אשר נלוו עמי עם אויב יושב עליה וכ ף ופתח פיהו על כל בני אהביך יעקב בכעסים לל עת תשמידם מכל תבל ויתנו ואקום לעשות משפט וצדקה לעשות רצון בראי ולזבח זבחי תודה את אלהי ואגיד חסדיך אהללך יהוה אלהי ואברכך כל הראשנות וללמד לפשעים חקיך ולכל עזביך תורתך ורע אשר לא להכיחי עדותיך ולהגיד דברי צדקך כי אל גדול קדוש גבור ואדיר נורא ונפלא השמים והארץ וגם במעמקי תהום הוד והדר אני ידעתי והתבננתי וח ל לב יהוה בשמים בתהמות ובכל אבדון המלמד ידו למלחמה הנוקם ,97,nonbib,unknown,,Narrative and Poetic
4Q372,4Q372:f2:4-f3:7,למד יד מלחמה נקם נתן ל שכל בין בנה עשה חמד כרם עת נתן ל עז גבר נתן יד עם משפט הר בשן ש כל עיר מות בנ לבש ב בטח עם רת ישראל שבר פנה ראש אבן מזור נר ל ת שמים ך חכמה בינה הל מה כ ע לבב בין חק צדיק שבת מן הלל יהוה ערב על שיח לבב למד בינה פה נגד משפט דבר נפת מתק יין ערב לשון אמת כל אמר פה צדק שחת מועד אבד מחלקת כל יהוה פתח פה את דבר לשון דבר ב נגד מי , המלמד ידו למלחמה הנוקם הנותן לו שכל להבין לבנות לעשות חמדו לעוד כרם עת כי נתן לך עוז לגבר ויתנם ביד עמו במשפטים הר הבשן ש ואת כל ערי מות בנ ת לבש ב המבטיח עמו על רת ישראל כי נשבר לפניו ראשו באבן המזור לא נר ל ת השמים י ך חכמה ובינה הל מה עם כ וע ולבב להבין חקיך צדיקים להשבית מהם אהללה יהוה יערב עליו שיחי ולבב ללמד בינה פה להגיד משפט כי דברי מנפת ימתקו ומיין יערבו לשוני אמת וכל אמרי פי צדק לא ישחיתו מעדיהם ולא יובדו מחלקותם כי כלם יהוה פתח פי ומאתו דברי לשוני ודברו בי להגיד מי ,108,nonbib,unknown,,Narrative and Poetic
4Q372,4Q372:f3:7-f7:4,פתח פה את דבר לשון דבר ב נגד מי רחמים נתן גוי אחר חק עטר כל זר בן כרת יעקב היה עם עולם עד ישראל כלה שמד יד גוי כל נגע נחלה דם דרש יד ראה מה עשה מדין א אחד הוא זמרי בן סלוא חמש מלך מדין הרג ל מק קם חכמה עשה ה אהב יהוה ק נפל בהמה כל כרם מלך גבור כל בן עיר א שבע חכ יד כל צבא רם פתי דם ש ם ב א עת כ רדף על ,פתח פי ומאתו דברי לשוני ודברו בי להגיד מי רחמיו ולא יתן לגוי אחר חקיו ולא יעטרם לכל זר כי בניהם אשר כרת עם יעקב להיות עמו עד עלמי עד ישראל כלה להשמידו ביד גוים כל הנגעים בנחלתו ואת דמם ידרוש מידם ראו מה עשה למדין א אחד הוא זמרי בן סלוא וחמשת מלכי מדין נהרגו ל מק קם ו חכמה ועשיתי ה כי אהב יהוה ק נפלה בהמה בכל כרם וה מלכים גבורי כל בניו ה העיר א להשביע חכ יד לכל צבא רם לפתאיהם מדמנו בש ם ב אהו עד עת יכ ו מרדפיהם אשר לא יעל ,100,nonbib,unknown,,Narrative and Poetic
4Q372,4Q372:f7:4-f15:3,על נם נח עשה עון ל ה נגד ת חרש שמע לל ישע בין לבב על שמע בין ידע כסף זהב מכשול כל עבד ראשון יובל מספר היה כלה כל גוי כל חלד עכבר אלה אד ל יובל ל ם ל כל ם ם ם ציץ מצנפת עשה ב כל אמת עם רוח משפט ל אמת שמים שמים שמים לא נ גוי ל רנן כל י , אשר לא יעל נם ולא ינח ו ויעשהו נים וית ו עון ל ה להגיד ת וחרשים משמוע לו אשר יושעו לא מבינים בלבבם עליהם לא ישמעו כי לא יבינו ולא ידעו כסף וזהב למכשול כל עובדיהם הראשנות יובלים מספרם היה אשר יכלו כלהגוים מכל חולד עכבר ים האלה גד לי יובלים ו לניהם ות ם להם את כל ם ם ם ציץ ומצנפת תי ולא עשה בותיך כל אמת עמי ברוח משפט ל אמתך השמים ושמי השמים אשר לא לא נ הגוים ול ארננה בכל י ,89,nonbib,unknown,,Narrative and Poetic
4Q372,4Q372:f15:3-f26:1,רנן כל י שמים רוח גבורה רום מעל ל גבורה א כל בן לוי ת רום תבונה יכח משפט צדק כזב א ת תו אמה חצי רום שנים אמה רחב רמח ארז א מגן מגדל קל רגל רחק שבע רס עמד שנה שבר יהוה אלהים פה חרב ישראל אלהים אמת א ראה המ אחד נתן ל ל הלל יה הל א עולם הם כל רוג , ארננה בכל י עד השמים ברוח גבורה הרימות למעלה ל עם גבורה ואי יו ולכל בני לוי ת ירוממו כי בתבונות ולא יכח משפט וצדק מכזבים ולא ו את הא תי תו אמות וחצי רמו ושתים אמות רחבו רמח כארז ח מגן כמגדל הקל ברגליו ים המרחיקם שבעת ראסות לא עמד ולוא שניתי כי שברו יהוה אלהינו לפי חרב ישראל י אלוהים אמת וא לראות ו המ אחת ה י נתן ל ל הלליה הל א לעולם הם כול רוג י ,83,nonbib,unknown,,Narrative and Poetic
4Q373,4Q373:f1a+b:1-f2:2,ן מ כל עבד עוג א אמה חצי רום שנים אמה רחב רמח ארז מגן מגדל קל רגל רחק שבע רס עמד שנה שבר יהוה אלהים פה חרב עשה קלע מזור קשת מלחמה תפש עיר מבצר חרד בע ת נדפ , ניהם וימ כל עבדיו את עוג א אמות וחצי רמו ושתים אמות רחבו רמח כארז מגן כמגדל הקל ברגליו המרחיקם שבעה ראסות לא עמד ולוא שניתי כי שברו יהוה אלהינו לפי חרב ועשיתי קלעי מזור עם קשתות ולא כי מלחמה לתפש ערי מבצרים ולחריד בע תו נדפ ,49,nonbib,,,Narrative and poetic
4Q373a,4Q373a:f1:1-f1:6,עשה היה שנים אח כל זה יוסף טול ארץ ידע ל גוי נכר כל תבל פוץ כל הר שמם מן נבל חשב קלון על עשה ל במה הר גבה קנא ישראל דבר דבר בן יעקב שער דבר פה גדף אהל ציון דבר דבר שקר כל אמר כזב דבר כעס ,לעשות להיות יחד עם שני אחיו ובכול זה יוסף מוטל בארצות לוא ידע ל ו בגוי נאכר ובכול תבל מפוצפצים כול הריהם שממים מהם ונבלים חושבים קלון עליהם ועושים להם במה על הר גבוה להקניא את ישראל וידברו בדברי בני יעקוב וישעירו בדברי פיהם לגדף על אוהל ציון וידברו דברי שקר וכול אמרי כזב ידברו להכעיס ,57,nonbib,,,Narrative and poetic
4Q374,4Q374:f1a_b:1-f6:3,ארץ לם ענוה חבר היה ופוע דש כל ארץ אמר ירש סיני ל רום גוי אף מעלל נדה מעשה ל שארית פליטה צאצא מ נטע ל בחיר ארץ חמדות כל ארץ ברי נתן אלהים אדיר מחיגה פרעה עב מוג נוע לב מסס קרב רחם כ אור פנה אל מרפא גבר לב דעת כל ידע מוג נוע חגג קול ל ל ישע בע ש ל אתה פדה צוק אש אלהים אופיר עשה גדל ץ ש ל ארץ ה ם , ארצו וי ל ם ענוה בהתחברו להיות ל ופוע דש כל הרצות תאמר וירש סיני ל יחדו וית וירוממו גוים באף במעלליהם ובנדת מעשי ה ואין לכם שרית ופליטה ולצאצאיהם מ ויטע לנו בחירו בארץ חמדות כל הארצות ברי ויתננו לאלוהים על אדירים ומחיגה לפרעה עב יתמוגגו ויתנועעו לבם וימסו קרביהם וירחם בכ ובהאירו פנו אליהם למרפאויגבירו לבם עוד ודעת וכל לא ידעוך ויתמוגגו ויתנועעו חגו לקול להם ל להושיע יבע ש ו ל אתה י לפדותך י בצוק אש ולאלהים לאפיר ויעשהו הגדילנו ץ שי ל בארץ ה ם ,92,nonbib,,on Exodus,
4Q374,4Q374:f6:3-f16:4,ם ב ם מליץ עם שחק מעל ם ב ל קינה קין אמר יהוה אל הר ח כל רי מן פחד אתה כל חלב מריא ם שוב ל על צוף ר ין רה ידה קדקד קול ם עם מא חלל א שרר , ם בך ם מליץ לעמך שחקים ומעלה ם ת ב הם ול קינה אשר קונן באמר יהוה אליו הרו מן ח כל אשר רי ממך ופחדך אתה ואין כל מחלבי מריאים מך שיבנו ל על הציפנו ר ו ינ רתם מודה קדקד קולה ם ת עמו מא החל יא תשתררו ,52,nonbib,,on Exodus,
4Q375,4Q375:f1i:1-f1ii:5,כל צוה אלהים אל פה נביא שמר כל חק אלה שוב יהוה אלהים כל לב כל נפש שוב אלהים חרון אף גדול ישע מצוקה נביא קום דבר ב סרה שוב אלהים מות קום שבט הוא מן אמר מות צדיק הוא נביא אמן הוא בוא שבט הוא זקן שפט מקום בחר אלהים אחד שבט פנה כהן משיח יצק ראש שמן משיחה לקח פר בן בקר איל אחד נזה אצבע פנה כפרת בשר איל שעיר עז אחד ,את כול אשר יצוה אלוהיכה אליכה מפי הנביא ושמרתה את כול החוקים האלה ושבתה עד יהוה אלוהיכה בכול לבכה ובכול נפשכה ושב אלוהיכה מחרון אפו הגדול להושיעכה ממצוקותיכה והנביא אשר יקום ודבר בכה סרה להשיבכה מאחרי אלוהיכה יומת וכיא יקום השבט אשר הואה ממנו ואמר לוא יומת כיא צדיק הואה נביא נאמן הואה ובאתה עם השבט ההואה וזקניכה ושופטיכה אל המקום אשר יבחר אלוהיכה באחד שבטיכה לפני הכוהן המשיח אשר יוצק על רואשו שמן המשיחה ולקח פר בן בקר ואיל אחד והזה באצבעו על פני הכפורת בשר האיל ושעיר עזים אחד אשר ,93,nonbib,,Apocr_Moses,rewritten Pentateuch
4Q375,4Q375:f1ii:5-f1ii:9,בשר איל שעיר עז אחד חטאת לקח שחט את כפר כל עדה אהרן נזה דם פנה פרכת קדש נגש ארון עדות דרש כל מצוה יהוה כל סתר מן יצא פנה כל ראש אב עדה זה ,בשר האיל ושעיר עזים אחד אשר לחטאת יקח ושחט אותו וכפר בעד כול העדה ואהרון יזה מן הדם לפני פרוכת הקודש ונגש עד לארון העדות ודרש את כול מצוות יהוה לכול הנסתרות ממכה ויצא לפני כול ראשי אבות העדה וזה ל ,42,nonbib,,Apocr_Moses,rewritten Pentateuch
4Q376,4Q376:f1i:1-f2:2,כהן משיח פר בן בקר איל אור אור יצא עם לשון אש אבן שמאלי צד שמאלי גלה עין כל קהל כלה כהן דבר עלה ענן ל אתה שמר עשה כל דבר אל נביא כל משפט זה מחנה היה נשיא כל עדה נ איב ישראל עם הלך עיר צור על כל דבר נשיא ל ד כ ל שדה רחוק ב ש ע ל , ני הכוהן המשיח פר בן בקר ואיל לאורים יאירוכה ויצא עמו בלשנות אש האבן השמאלית אשר על צדו השמאלי תגלה לעיני כול הקהל עד כלות הכוהן לדבר ואחר נעלה הענן ל ל ואתה תשמור ועשיתה כול אשר ידבר אליכה והנביא ככול המשפט הזה ואם במחנה יהיה הנשיא אשר לכול העדה ונ אויבו וישראל עמו או כי ילכו לעיר לצור עליה או לכוול דבר אשר לנשיא ל ד כ ל השדה רחוקה ב ש הע ל ,77,nonbib,,Apocr_Moses,rewritten Pentateuch
4Q377,4Q377:f1i:1-f2ii:1,הב ב בדל עצם שמים צדקה עין כל ה נחל עין ק שמנה גוי פ שפט איש רע אב בן איש גר כ ה בחה ב כל ישראל של עוד צ חוי כנעני חתי אמרי יבוסי גרגשי ארץ טוב רחב ארץ עם אחר פנה פנה עולם שיר פלא זה מטה בנימן רפיה מר מטה גד אליו ל מאסף בן עשרים שנה ל איש חסיד נשא קול שוב חרון אף סגר מרים עין שנה על נהג אל ש מופת , הב ב להבדיל בין עצם השמים ות ה צדקתי לעיני כול ה להנחיל לעיני ק שמונת הגויים פ ת בין ה ושפטתי בין איש לרעהו ובין אב לבנו ובין איש לגרו כ ה ב חה כי ב לכול ישראל לשל ויעיד ול צ החוי הכנעני החתי האמורי היבוסי הגרגשי ארץ טובה ורחבה מארצות עמים אחרים פנים עם אל פנים כאשר ועד עולם וגם תשיר נפלאות יו זה למטה בנימין רפיה ימרי למטה גד אליו ל המאספ מבן עשרים שנה ל איש החסידים וישא קולו וישיב חרון אפו ותסגרמרים מעינו שני עלינו ונהגה אלינו כיא ש ומופתיכה ,98,nonbib,,Apocr_Pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q377,4Q377:f2ii:1-f2ii:11,מופת בין חקה משה ענה אליבח אמר שמע עדה יהוה קשב כל קהל ל ש י ארר איש עמד שמר עשה כל מ פה משה משיח הלך יהוה אלהים אב מ ל הר סיני דבר קהל ישראל פנה פנה דבר איש רע ש ר ראה אש בער מעל שמים ארץ עמד הר ידע אלוה בלעדי צור כמו קהל עדה ענה רעדודיה אחז פנה כבוד אלהים קול פלא עמד רחק משה איש אלהים אלהים ענן כסה על ענן קדש מלאך דבר פה מי בשר כמו , ומופתיכה יבינו בחוקות מושה ויען אליבח ויאמר שמעי עדת יהוה והקשב כול הקהל ם ל ש י ארור האיש אשר לוא יעמוד וישמור ויעשה לכול מ בפי מושה משיחו וללכת אחר יהוה אלוהי אבותינו המ לנו מהר סיני וידבר עם קהל ישראל פנים עם אל פנים כאשר ידבר איש עם רעהו וכאשר ש ר הראנו באש בעורה ממעלה משמים ועל הארץ עמד על ההר להודיע כיא אין אלוה מבלעדיו ואין צור כמוהו הקהל העדה ענו ורעדודיה אחזתם מלפני כבוד אלוהים ומקולות הפלא ויעמודו מרוחק ומושה איש האלוהים עם אלוהים בענן ויכס עליו הענן כיא בהקדשו וכמלאכ ידבר מפיהו כיא מי מבשר כמוהו ,104,nonbib,,Apocr_Pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q377,4Q377:f2ii:11-f5_6:3,קדש מלאך דבר פה מי בשר כמו איש חסד י ם ברא עולם עד תם אלהים ישראל בור מה כל תהלה ישראל דל לבב פ , בהקדשו וכמלאכ ידבר מפיהו כיא מי מבשר כמוהו איש חסדים ויו ם אשר לוא נבראו למעולם ולעד תם ם ואלוהים ישראל בור מה ה בכול תהלה לישראל דלו כלבבם הפ ,32,nonbib,,Apocr_Pentateuch,rewritten Pentateuch
4Q378,4Q378:f1:1-f6i:3,נדה פנה ר ש איב ת מור טמא ם בת בן מצא צרה רב כל איש אלהים מן היה אכלה קצה ארץ קץ נוע כלה מעל יהוה אלהים בוא על כל גוי עשה משל ב יה אלהים היה ל ש מע עה יצא יום שמע משה איש ישר גדול שר אלף שר מאה שר חמשים שר עשרה שפט שוטר ל שמע חתת חזק אמץ נחל עם זה רפה עזב חזק יד מסע פנה לש ב ה אש , נדה לפניך ר הש אויביכה ת המירותו ל לטמאם ול ם בנותיך לבניהם ומצאוכה צרות רבות וכול איש האלוהים ממכה והייתה לאוכלה מקצה הארץ ועד קציה והניעכה ועד לכלה ועד למעול יהוה אלוהיך באו עליךה כל הגוים אשר כאשר עשיתה אשר משלו בכה יה אלוהיך להיות לו שות למע עה ויוצא ועתה היום ושמענו למושה כן איש ישר וגדול שרי האלפים ושרי המאיות שרי החמשים ושרי העשרות לשופטים ולשוטרים ל ישמע ולוא ואל תחת חזק ואמץ כי תנחיל את העם הזה ולוא ירפכה ולוא יעזבכה תחזקנה ידיך למסע לפני לש לוא ב ה כי באש ,97,nonbib,unknown,Apocr_Joshua,rewritten prophets
4Q378,4Q378:f6i:3-f11:7,ה אש א תפלה חטאה ל דמה אח ירד עולם עלילה עולם אשם אח על דמה אב בן דבר בחן נתן עמד פנה אלוה פנה לב אלהים בחן מל בחן ל מעל ראש נכר אמר על אדני ב תור ל ל אלהים ה אב ל א שה שכל עד הם ל בי בת לקח בת ונת אל יהוה אלהים מ עמד דבר דבר שבע אברהם נתן טוב רחב ארץ נחל מים בקעה הר ארץ חטה שערה דבש ארץ זוב חלב דבש אבן ברזל הר נחושה , ה כי באש א תפלה על חטאתינו לים אל תדמו לאחי יורדי עולם עלילותיו כי לעלמיה אשמכה הוי אחי עליכמה דמה וכאב לבנו ידבר בחנני ויתננ לעמוד לפני אלוה ולפני לבי כי אלהים יבחן מל ויבחן אוי לי ו מעלה לראשינו הכרנתי ונאמר עליכה אדני וב ולא כתורכה ל ל אלהים וה אבות ל א שה ועד ה השכילו ועד המה ל ובי בנותיהם תקח מבנותיהם ואם ונת והאל כי יהוה אלהיכמה מ העמיד דבריו אשר דבר הנשבע לאברהם לתת טובה ורחבה ארץ נחלי מים בבקעה ובהר ארץ חטה ושערה ודבש כי ארץ זבת חלב ודבש אשר אבניה ברזל ומהריה נחושה ,103,nonbib,unknown,Apocr_Joshua,rewritten prophets
4Q378,4Q378:f11:7-f19i:3,אבן ברזל הר נחושה חקר ירש י ש תפארת כל תבל תמם נתן יהוה אלהים אלהים פנה ממלכה שע עם ך טוב ד ידע ך בכה בן ישראל משה ערבה מואב ירדן ירחו בית ישימות אבל שטים שלשים יום תמם יום בכי אבל משה בן ישראל כרת יהוה ל פחד יראה ף ה מעשה יד מוש תחת ת ל ד בן נפר ה ן בן נום ה כא ש אתה א ישראל ל ה ע ע לא , אשר אבניה ברזל ומהריה נחושה אין לחקור וירשתם י וש תפארת כל תבל בתום נתן יהוה אלוהים אלוהים יכה על פני ממלכות שע את עמי ך הטובים דנו לדעת כים תיו י ויבכו בני ישראל את מושה בערבת מואב על ירדן ירחו בבית הישימות עד אבל השטים שלשים יום ויתמו ימי בכי אבל מושה ובני ישראל אשר כרת יהוה ל פחדך ויראתך ף ה כי מעשה ידים לוא ימוש מתחתיו ת ל ד בני נ פר ה כי ן בן נום ה כא אף ש כי אתה א ישראל ול ה וע עתיה לא ,96,nonbib,unknown,Apocr_Joshua,rewritten prophets
4Q378,4Q378:f19i:3-f26:3,לא עמד אלהים אנחנו ברר כח עבד יד אדון ציה מדבר מקנה כ כל שר א ל ה א ן בינה ל הוא אמר ל נתן הון ל א גל ת נח אלהים ירד משה אלהים כחד אשמה עם יד יהושע שרת עבד משה דך יד משה יהושע עם כרת אברהם ש חסד אלף א ב יעל ה לה יום הם ת ה נ ת אשמ שנא ידע דעת עליון מ ה נגד ל איש אלהים פה עדה עליון קשב קול משה , לא ויעמיד אלהים ואנחנו הברנו בכח וכעבדים אל יד אדוניהם ובציא במדבר למקנה לכ כול שרי א ל אשר א ן בינה לו כי כן הוא לאמור ל ולתת הון ל ל א גליה ות נח האלהים את הירד משה אלהי ולא הכחדתם באשמתם עמך ביד ישוע משרת עבדך משה דך ביד משה על ישוע למען עמך אשר כרתה עם אברהם ש חסד לאלפים לוא וא בהם ולוא יועל ה כי לה בימים ההמה ת ה ונ ת אשמ שנא ויודע דעת עליון ומ ה הגיד לנו איש האלהים מפי ועדת עליון הקשיבו לקול מושה ,97,nonbib,unknown,Apocr_Joshua,rewritten prophets
4Q378,4Q378:f26:3-f29:2,עדה עליון קשב קול משה ם ב אלהים עליון מופת גדול חמה עצר יש חסד עולם זכר ת למ א בר אני ן לה ל אבן , ועדת עליון הקשיבו לקול מושה מיו וב אלהים עליון מפתים גדולים ובחמה יעצר יש החסדים ועד לעלמיה זכור ת עד למ א יכה למען בר אני ן לה לה ל י מאבנ ,34,nonbib,unknown,Apocr_Joshua,rewritten prophets
4Q379,4Q379:f1:1-f11:3,שמח שנים עשר עולם לוי ידיד ראובן יהודה גד דן שנים עשר מטה ישראל עולם עד ל שמעון ערוער יהוה ז רום בחן איב יהוה גאל כל חרם ל עולם ל גבול ארץ ראה פלא ח גדול היה כמו לם ציה אש לו מה אק ל ידע ל מה כל עזוז ר ל אלהים ין עין ל תן ל רו ענוה ישרה מצא ל ה מו בא ם גבה ם היה ל , ותשמחהו בשנים עשר עולמים את לוי ידיד ואת ראובן ואת יהודה ואת גד ואת דן ואת שנים עשר מט ות ישראל לעלמי ומן עד ל ואת שמעון ערוער את יהוה ז ירימו בחונים אויבי יהוה ולא ולא יתגאלו בכל חרם לו לעולם ל גבול ארץ וראים נפלאתו ח וגדולה היתה כמוה לם כי אמש חיתם אש ל ו מה אק ל את תדעו אשר אין ל מה כי כל עזזי ר לו אלהי ין עין ל תן ל ולא רו בענותי ובישרת מצאתי לו ה מו בא ם הגביהו ם והיו להם ,94,nonbib,unknown,Apocr_Joshua,rewritten prophets
4Q379,4Q379:f11:3-f15:3,ם היה ל מים ירד י מים ירד עמד נד עבר יבשה חדש ראשון שנה אחד ארבעים שנה יצא ארץ מצרים היא שנה יובל תחלה בוא ארץ כנען ירדן מלא מים כל גדה שטף מים חדש י חדש קציר חטה ל לה ל ישראל גל פנה אתם לשנה תה ל מנוה תבל ראה מ ל ל מים ל ב ל הלל יהוה ל ממ א כל עולם עד ם ם עד כל ברכה ל כל ברך כל טוב כל לשון , ם והיו להם המים היורדים וי המים היורדים עמדו ניד עברו ביבשה בחדש הראשון בשנת האחד וארבעים שנה לצאתם מארץ מצרים היא השנה ליובלים לתחלת בואתם לארץ כנען והיורדן םלא מים על כל גדותיו ושוטף במימיו מן החדש ה י עד חדש קציר חטים ל לה ל ישראל גלים לפניו ואתם לשנ ה תה אין לכם מנו ה בתבל ראו מ ל והמים לה ב ל והלל יהוה וגם ין להם מ מ א לכל עלמי עד ם ם ועד בכל ברכות ל כל ומברכים כל טוב ובכל לשון וב ,92,nonbib,unknown,Apocr_Joshua,rewritten prophets
4Q379,4Q379:f15:3-f21:1,כל טוב כל לשון לבוא ל ם מו יר ברך הם הלל רנן אח עבר ברך דבר אמר ת אברהם יצחק יעקב משה אלעזר איתמר גיל א כל ל תה שט איש היה צל בי עזב אל רב דבר דרך שען על היה ל אדני אב א אלוה דבר שמר עדות עליון שכל כ אלהים אמן כל דבר ל שלם לל ישע ל בה עבד יעקב לשל רת ל ה ות שבה ל ך יש ה ל לש א חש ש ל לת שה ,כל טוב ובכל לשון וב ל בוא ל ם במו יר ומברכים המה מהללים ומרננים ואנחו עברים ים ומברכים בדבריו ויאמר בת אברהם יצחק ויעקב ומשה אלעזר ואיתמר אגילה א כל ל תה יש ט האיש היותה צל בי על עוזבי אל וברב דבריך לדרך ואשענה עליך ואת להיות לי אדנינו כאב א אלוה דבריך אשמור כי ובעדות עליון השכלת כ אלהי אתאמן בכל דבריך ל משלם ל ל ישעי ל בה י עבדי יעקב לשל בת ל ה ות שבה על ותכם ל ך יש ה לו לש א חש שיך ל לת יך שת ,97,nonbib,unknown,Apocr_Joshua,rewritten prophets
4Q379,4Q379:f21:1-f22ii:13,שה גבורה ל משגב בין אלוה זולה ות אל דעה ן עם כל אדם ל ב שאל מ ברך יהוה אלהים ישראל אל עת כלה יהושע הלל ידה תהלה אמר ארר איש בנה עיר זה בכר יסד צעיר נצב דלת ארר איש בליעל עמד היה פח יקוש עם מחתה כל שכן עמד ן היה שנים כלי חמס שוב בנה עיר זה נצב ל חומה מגדל עשה עז רשע ארץ רשעה גדול ישראל שערורי אפרים יהודה בן יעקב שפך דם , שת גבורתיו ואין לו משגב תו והבינותי אין אלוה זולתו ואין ות כי אלדעות ן אין עמו אין כל האדם אשר ל בו שאול ומ ברוך יהוה אלהי ישראל אל בעת אשר כלה ישוע להלל ולהודות בתהלותיו ויאמר ארור האיש אשר יבנה את העיר הזאת בבכרו ייסדנה ובצעירו יציבדלתיה והנה ארור איש בליעל עומד להיות פח יקוש לעמו ומחתה לכל שכניו ועמד ן להיות שניהם כלי חמס ושבו ובנו את העיר הזאת ויציבו לה חומה ומגדלים לעשות לעוז רשע בארץ רשהעה גדלה בישראל ושערוריה באפרים וביהודה בבני יעקב ושפכו דם ,92,nonbib,unknown,Apocr_Joshua,rewritten prophets
4Q379,4Q379:f22ii:13-f32:5,שערורי אפרים יהודה בן יעקב שפך דם עשה חנפה ארץ נאצה גדול מים חיל בת ציון חק ירושלם ב שגית מחת עלי לן תא אל סכו בית אל רחק ל ה לש אבה שחר עזב ל ב ת ארץ ביר שע תקוה ארץ צור שה כ ל כמ ה אמת כל תבל מל ל גבול לבר עב ר כמ גבה עם רב עם ב דבר עד אחד מן איש הוא מן ב ל אלהים כל ל עזר לש ,ושערוריה באפרים וביהודה בבני יעקב ושפכו דם ועשו חנופה בארץ ונאצה גדלה כמים על חל בת ציון ובחוק ירושלם ב שגיתם מחת עלי ל ן התא ם אל סכו בבית אל כי רחקו ל ה לש ואבו שחר עזבתנו ול ב ת ארצותם ביר שע תקוה בארץ ו בצורות עד ש ה כ ל נו כמ ה אמת לכל תבל מלת ו ל גבול לבר עב ר כמ גבה ה עמו רבים עמהם ב דברי ועד אחד מהם איש הוא מהם ב ל אלהינו על כל ל עוזרי ולש ,90,nonbib,unknown,Apocr_Joshua,rewritten prophets
4Q379,4Q379:f32:5-f41:1,ל עזר לש איש ב ל ד אם יום א כלמ ק מל ב ם ין ל כל הם אהל ר ת ו ה גדול נביא רם ל בית אמ ם כל כל , ל עוזרי ולש ולאיש ב ל ד אם יום או כלמ ק מל ב מ ין ים ל וכל הם אהל ר ת ו ה וגדולה נביאים רם ל הבית ו יאמו ם י כל כל ,38,nonbib,unknown,Apocr_Joshua,rewritten prophets
4Q380,4Q380:f1i:1-f4:2,ירושלם היא יהוה עולם קדש שם יהוה קרא על כבוד ראה ירושלם ציון מי מלל שם יהוה שמע כל תהלה זכר יהוה רצון פקד ראה טוב בחיר שמח שמחה גוי עשה ל אדם א הוא זה שמר אמ כל בן ישראל ישע יד כח אל עשה טוב שנא רע חפץ עשה רעה אבד עול תהלה עבדיה א אמת ב חסד הר גבעה חרד כל יסד ב זעק יהוה צרר ל מצוקה נצל חסיד חנן יהוה איש ל לויתן יד תמי ק שחק ל תהלה ל מאס ב , ירושלם היא יהוה מעולם ועד קדשים כי שם יהוה נקרא עליה וכבדו נראה על ירושלם בציון מי ימלל את שם יהוה וישמעו כל תהלתו זכרו יהוה ברצנו ויפקדהו להראות בטוב בחיריו לשמח בשמחת גויו יעשה לכם אדם א כי הוא זה שמרו אמ אשר לכל בני ישראל לא תושעך ידך כי כח אליו עושה טובה ושנאי רעים עד מתי תחפצו לעשות רעה פן יובד עול תהלה לעבדיה א אמת בה וחסדו הרים וגבעות יחרדו כל יוסדו בו ויזעקו אל יהוה בצרלהם ממצוקותיהם יצילם כי לחסיד יחנן יהוה לאיש ל ת לויתן יד תמי ק ישחק ל תהלה ל תמאסו ב ,102,nonbib,non_sectarian_texts,Collections_of_psalms,Prayer - Liturgy
4Q380,4Q380:f4:2-f7ii:4,מאס ב חכם ל ה סתר מן יה מה מוש מה נחל ע חכמה דעת ל את אשם למה יום צרה ל ום בין גבורה ח בדל אפלה אור ל ל ל ,תמאסו ב החכים ל וה בסתר ממנו יה מה ימישו ומה נחל כי ע ואת חכמתו ואת דעתו ל את אשם למה ביוםצרה ל ום יתבונן בגבורת ח ויבדלהו מאפלה ואור ה ש ל ל ל ,37,nonbib,non_sectarian_texts,Collections_of_psalms,Prayer - Liturgy
4Q381,4Q381:f1:1-f4:2,נגד פלא שיח היא היה ל מורה משפט פה פתי בין לב ידע יהוה מה גבור פלא הוא יום עשה שמים ארץ דבר פה אפיק שוך יאר אגם כל בלעה ר ל לילה כוכב כסיל אור מר או עץ כל פרי כרם כל תבואה שדה פה דבר כל אשה רוח עמד משל כל אלה אדמה כל חדש חדש מועד מועד יום יום אכל פרי נוב ארץ עוף כל ל אכל חלב כל מש ב כל צבא מלאך ר עבד אדם שרת ל מו ל מעלל כר ל בינ ל ללם ,הגדתי ונפלאתו אשיחה והיא תהיה לי למורה משפט פי ולפתאים ויבינו ולאין לב ידעון יהוה כמה גבור נפלאות הוא ביומי עשה שמים וארץ ובדבר פיו ואפיקים שך אורותיה אגמים וכל בלעה וי ר ל לילה וככבים וכסילים ויהיר מר לאו עץ וכל פרי כרם וכל תבואות שדה ולפי דבריו כל את אשתו וברוחו העמידם למשל בכל אלה באדמה ובכל לחדש בחדש למועד במועד ליום ביום לאכל פריה תנובב הארץ ועוף וכל אשר להם לאכל חלבי כל וגם מש בהם וכל צבאיו ומלאכיו ר לעבד לאדם ולשרתו וה ל מו ל מעלליה ויכר ל בינות לי לל ם ,98,nonbib,non_sectarian_texts,Collections_of_psalms,Prayer - Liturgy
4Q381,4Q381:f4:2-f15:2,ללם ם ג ה נהר ל ם כל ל ל ם עמד ב לי בח עלי רע עין שחת מ רחמון הוא פעם ה ל ל כה יו שאול תחתי א ל ם א מה בעל מה נאץ שן נכר ידע ל אתה ענן עב שלג ברד כל עבר פה ארבע רוח שמים ל לבב שוב פנה אל חנן נתן עז עבד ישע בן אמה עשה עם , לל ם מני יג ה בנהרי ל ם י תו בכל ל ל ם יעמדו ב לי בח עלי לוא ורע בעיניו כי השחיתו מ רחמון הוא ולא בפעם ה ל עם ל כה ויו בשאול תחתיה וא ל ם א מא בעלת ומא נאצת ו שנך הלוא תכיר הלוא תדע כי ל לוא אתה ים עננים עבים שלג וברד וכל הו ואין לעבור פיהו ארבע רוחות בשמים לאין ל לבבי תשיב וי פנה אלי וחנני תנה עזך לעבדך והושע לבן אמתך עשה עמי ,86,nonbib,non_sectarian_texts,Collections_of_psalms,Prayer - Liturgy
4Q381,4Q381:f15:2-f17:4,אל חנן נתן עז עבד ישע בן אמה עשה עם אות טוב ראה שנא בוש אתה אלהים עזר ל ערך ל אלהים אתה משל גאות ים אתה שבח גל אתה דכא חלל רהב זרע עז פזר איב תבל מלא אתה יסד ל זרוע גבורה עזז יד רום ימין מי שחק ערך ל אלהים מי בן אל כל אתה תפארת הוד אני משיח בין מדע ידע שכל שכל שם אלהים קרא ישועה מעיל לבש כסות ל ארץ חמ שמע ת ת ראש הדר שזף יהודה אלהים אף בלע אכל אש ל ל ,אלי וחנני תנה עזך לעבדך והושע לבן אמתך עשה עמי אות לטובה ויראו שנאי ויבשו כי אתה אלהי עזרת לי ואערכה לך אלהי אתה משל בגאות הים ואתה תשבח גליו אתה דכאת כחלל רהב בזרע עזך פזרת איביך תבל ומלאה אתה יסדתם לך זרע עם גבורה תעז ידך תרום ימינך מי בשחק יערך לך אלהי ומי בבני האילים ובכל כי אתה תפארת הדו ואני משיחך אתבננתי מדעך כי הודעתני והשכיל כי השכלתני כי בשמך אלהי נקרא ואל ישועתך וכמעיל ילבשוה וכסות ל הארצות כי חמ לשמוע ת ת לראשי בהדר תשזף על יהודה וי אלהי באפך תבלעם ותאכלם אש ל ל ,102,nonbib,non_sectarian_texts,Collections_of_psalms,Prayer - Liturgy
4Q381,4Q381:f17:4-f24a+b:9,ל ל נא מבר ב יד ל כבוד בן ב משפט מעוז שחק פז נתן ל מלכות עבד נאץ ל אלהים יע מה א עש ני ל חקה ך ל א ב באר ר יר ם חדר ש לשון גמר כבה כלה תהלה איש אלהים יהוה אלהים גאל יהודה כל צר אפרים דור הלל בחין אמר קום אלהים אג שם ישע סלע מצודה פלט יום איד קרא יהוה ענה אלהים עזרה שנא אמר הצ עם אני ש שועה פנה אזן בוא , ל ל נא מבר ב על יד לת כבוד לאין בניך בי מן משפטיך מעזי ובשחקיך פז ותתן לי מלכותך לעבדך נאצו ל אלהי ויע ומה א כי עש ני לי ה חקתיך ך לי וא ב סלה תבאר ר יר ם לחדרי ש יכם ולשני כגמר ואין מכבה עד י עד לכלה סלה תהלה לאיש האלהים יהוה אלהים גאל ליהודה מכל צר ומאפרים דור ויהללהו בחיניו ויאמרו קום אלהי אג שמך ישעי סלעי ומצודתי ומפלטי ביום אידי אקרא ליהוה ויענני אלהי עזרתי שנאי ויאמר כי ה צ לעם ואני ש שועתי לפניו באזניו תבוא ,97,nonbib,non_sectarian_texts,Collections_of_psalms,Prayer - Liturgy
4Q381,4Q381:f24a+b:9-f31:3,עם אני ש שועה פנה אזן בוא קול היכל שמע רעש ארץ געש חרה ל עלה אף עשן כל ם שכל שכל ה ב פתן תנין ל ש ב פנה גחל אש פזר אל המם מקוה איב כרת ם בה א שלח מלאך נשמה רוח אף אבד כל בשר אלהים שלח יד חר שמה רשת טמן זמר ן ע ב שיח פלא פנה ש ישע עלה אהל מות נוף כל כל דרך בוא עו מקום קדוש , לעם ואני ש שועתי לפניו באזניו תבוא וקולי מהיכלו ישמע ותרעש הארץ ותגעש ת כי חרה לו עלה באפו עשן כל ם השכיל ושכל ה ב פתנים ותנינים ל ש ויב לפניו ובגחלי אש יפזר אליהם ויהמם וי מקוה לאיביך יכרתו ם בתו א וישלח מלאכיו וי מנשמת רוח אפך יאבדו כל בשר אלהי תשלח ידך חר שמה ברשת זו טמנו אזמרה ל ני ע ב אשיח בנפלאתיך כי אל לפניך תש תושיעני ותעלני מאהלי מות ות לנפי כל כל דרכו תבואינא אל עו במקם קדש סלה ,89,nonbib,non_sectarian_texts,Collections_of_psalms,Prayer - Liturgy
4Q381,4Q381:f31:3-f33ab+35:1,כל דרך בוא עו מקום קדוש תפלה מלך יהודה שמע אלהים ש מת עז ת ספר ירא עמד מחשבה מי בין ל רבה צרר נגד אתה ידע שנא נפש עין כפה חיה כחד עון ידע בינה אתה ל שחט אלהים ישע צפן יום עמד מה עשה אנוש הנה נגר חכה יד חרב יום עברה אמר פענה שרג עטרה ראש אדר נציב כבוד עדי לם שפה שאלה ס ספר חיים פחד תמם צרר כלה כן ן שיר תודה כל עם לג שארית מצא ל ת כלה , כל דרכו תבואינא אל עו במקם קדש סלה תפלה מלך יהודה שמע אלהי שיך מ ת עזי תך אספרה נגד יראיך עמדי מחשבתיך מי יבין להמא כי רבו צררי נגדך אתה ידעתם ולשנאי נפשי לנגד עיניך כפיתה כי אחיה לא תכחד עוני לידעי בינה ואתה להם תשחט אלהי ישעי צפנים ימי עמדי ומה יעשה אנוש הנני ואיככה תגיר לחכי עלידי חרב ביום עברה האמרים פענה שרגו עטרת ראשי כי אדר נציב כבודם ועידם לם שפתי שאלה ס מספר החיים ומפחדי יתמו וצררי יכלו ואין כ ן נני שיר ותודה כל עמך לג סלה ושרית לו ימצא לה ת יכלו ות ,102,nonbib,non_sectarian_texts,Collections_of_psalms,Prayer - Liturgy
4Q381,4Q381:f33ab+35:1-f33ab+35:10,שארית מצא ל ת כלה אתה שית עת מיש שמים רום יהוה אלהים הלל גבורה חקר שים היה ל תוכחת שמחה עולם רומם פשע רבה מן כל אתה אלהים שלח רוח נתן רחמים בן אמה חסד עבד קרוב ל רנן גיל ב ירא שפט עבד צדק חסד נצל אצ ל תפלה מנשה מלך יהודה כלא את מלך אשור אלהים קרוב ישע עין מה ל ישע פנה קוה אני כחש פנה חטא גדל רחמים אני רבה אשמה כרת שמחה ראה טוב נפש גלה א הוא רום מעל גוי , ושרית לו ימצא לה ת יכלו ות ואתה תשיתני לעתות ולמיש על שמים רומה יהוה ואלהי ונתהלל בגברתך כי אין חקר תשימני ותהי לי תכחתך לשמחת עלם ולרממך כי פשעי רבו ממני ו לכלני ואתה אלהי תשלח רוחך ותתן רחמיך לבן אמתך וחסדיך לעבד קרב לך וה ארננה ואגילה בך נגד יראיך כי תשפט עבדיך בצדקך וכחסדיך להציל אצ לכה סלה תפלה למנשה מלך יהודה בכלו אתו מלך אשור אלהי קרוב ישעי לנגד עיניך מה ל לישע פניך אקוה ואני אכחש לפניך על חטי כי הגדלת רחמיך ואני הרביתי אשמה וכן אכרת משמחת עוד ולא תראה בטוב נפשי כי י גלו וא הוא הרימני למעלה על גוי ,109,nonbib,non_sectarian_texts,Collections_of_psalms,Prayer - Liturgy
4Q381,4Q381:f33ab+35:10-f45a+b:4,נפש גלה א הוא רום מעל גוי אני זכר מקום קדש עבד ל וא ר ל נפל ל יד כל סרר ל פלא שלם צע כנע בוש נע ש קלל ש עלה עת ב ל למד בן ישע לע געש ם ארץ גבר ב קוה נצל בטח ב שכל ב כמו ל בין בין שכל ל פחד מן טהר תועבה נכר נתן נפש כנע פנה רבה פשע על זמם סגר אני ב בטח ל ל נתן משפט עם אלהים ,נפשי כי י גלו וא הוא הרימני למעלה על גוי ואני לאזכרתיך במקום קדשך לא עבדתיך לי וא רו ל נפלת ואז ל יד מכל בסררי ל פלאות ה שלמתי צע יכנעו יבשו נע הש הנקלים ותש עלה בעת בי ל תלמד בניך להושיע לע תגעש מני וי ת כי ארץ זו הגברת בה לקויך ומציל לבטוחים בך תשכילה בו כי אין כמוך ל ואבינא ואין מבין אשכיל ולו י ואפחד ממך ואטהר מתעבות הכרתי ואתן נפשי להכנע מלפניך הרבו פשעה ועלי יזמו להסגירני ואני בך בטחתי ל ל ואל תתנני במשפט עמך אלהי ,95,nonbib,non_sectarian_texts,Collections_of_psalms,Prayer - Liturgy
4Q381,4Q381:f45a+b:4-f47:2,נתן משפט עם אלהים יעץ על פתח לשון שקר ל מעשה ש על רב חסד ב ל נתן ל קרן ב אש כסיל חק הוד תפארת ענן פרש פנה ארץ אב פוץ רב א ני ע עזז אנוש רום בחן כל בחר מנחה טהר פנה שנא נדה זנח רוח סער מעליל ירא פנה קרן קרן ברזל נגח ב רב נגח קוה פרסה שים נחושה פשע דמן פנה אדמה רמס נדף פנה ב ב רוח לה אש בער ל ל ם אלהים רחמון חנון אתה מור ח הלך אמת ל ,ואל תתנני במשפט עמך אלהי מתיעצים עלי פתחו לשן שקר לי מעשי ש לה עלי רב חסדיך ב ול ותנתן לי קרן תו בך ואש כסילים חקיך והודך ותפארתך וכעננים יפרשו על פני הארץ ת לאבתינא יפוצו לרב עד א ני ו עת לוא יעז אנוש ולא ירום בחנת כל ובחרים כמנחת תטהר לפניך ושנאים כנדה תזנזח ורוח סוערת מעלילם ויראיך לפניך תמיד קרנים קרנים ברזל לנגח בה רבים ונגחו קוה ופרסותם תשים נחשה ופשעים כדמן עלפני אדמה ירמסו ו וינדפו מלפני ב בם ורוחך לה ואש בעורת ל ל ם אלהי כי רחמון וחנון אתה מור ח ואהלך באמתך ל ,102,nonbib,non_sectarian_texts,Collections_of_psalms,Prayer - Liturgy
4Q381,4Q381:f47:2-f60:1,מור ח הלך אמת ל בין שכל ל בן צלח רוח פה ב ירא בחן ש שכב מבטח ברך אני דלג איל ידע אלהים יהודה קדש שבר א לב מוג כל איש חיל עבד כא בין היה ל ל לל וסום נכל כל רשע כבה פנה זכר ירא אתה ארץ ירא שקט קום אלהים משפט ם ידה אג ק על שובה ירד ק גדול כח מא ן עך זרע בא עמי עד ש עד בשר בה מחק מצ , מור ח ואהלך באמתך ל מביניך ואשכילה ול בניך מן והצליחני ברוח פיך בי יראיך ולבחן ש וישכבו ממבטח ברכי ואני אדלג כאיל ונודעה אלהים ביהודה קדשך ותשבר א לב נמגו כל אנשי חיל עבד כא הבינו ותהי לכם ל ל ל וסומי נכל לכל ורשעים יכבו לפניו יזכרו כי נורא אתה ארץ וירה ובשקטה במקום אלהים למשפט ם ונודך אל ת יאג תני ק על בשובתם וירדו על קים גדלות אין כח מא ו ך נו עך זרע בא במי עד ש עדי בשר ו בות מחק מן מצ ,92,nonbib,non_sectarian_texts,Collections_of_psalms,Prayer - Liturgy
4Q381,4Q381:f60:1-f70:2,מצ ל ח ספר ל ל סתר הל א גיא כ ין א בר ה בו ל לם ראה תעב עם ארץ היה כל ארץ נדה טמאה נדה טמאה פלא ראשון יעץ לב שמד על עשה על עם ב נתן ל רוח נביא שכל למד את שמים ירד דבר עם שכל את שוב מעשה ישב נתן חק תורה מצוה ברית עמד יד משה ירש ישב ארץ טהר א שכל ב היה ל פרר ברית כרת ל נכר רשעה מור דבר פה מעלה ל כתב לכ , מצ ל חו מספר ל ל הסתר הל א גיא י כ ין ו א בר ה בו לכם כי ת לם בראותו כי התעיבו עמי הארץ היתה כל הארץ לנדת טמאה בנדת טמאה והפלא מראשונה נועץ אל לבו להשמידם מעליה ולעשות עליה עם בכם וינתם לכם ברוחו נביאים להשכיל וללמד אתכם כם מן שמים ירד וידברעמכם להשכיל אתכם ולהשיב ממעשי ישבי נתן חקים תורות ומצות בברית העמיד ביד משה רשו שבו על הארץ אז תטהר ויא להשכיל בכם אם תהיו לוא ואם ולהפיר ברית כרת לכם ולהנכר ולא על רשעה ולהמיר דבריו פיהו מעלא ל כתוב לכ ,100,nonbib,non_sectarian_texts,Collections_of_psalms,Prayer - Liturgy
4Q381,4Q381:f70:2-f76_77:14,חק ל ח ע היה ל חרבה עוף איש כנע ל אל חיה עוף קבץ ם בן אדם יצר מחשבה לב היה הוה ע רשף כלה חקר ישראל עם סגלה עדה קדוש קדוש גורל מלך מלך דבר שכל חכמה פה יצא בין שפט אמת עד אמן ב כח שוב שמע מי ב שוב דבר עמד יכח עם רב שפט מספר עד יהוה ישב משפט שפט אמת עולה רוח עשה ב משפט אמת בינה למד אדון אדון גבור פלא כמו הוא בחר ב , חק י וי ל ח ע הלוא ואהיה ל חרבת עוף ואנשים יכנעו ול אלי חיות ועוף הקבצו ם לבני אדם כיצר מחשבות לבם היתה הווה ע רשף וכלה ואין חקר ישראל עם סגלתו ץ עדת קדוש קדושים גורל מלך מלכים דברי ותשכילו לחכמה מפי תצא ותבינו ושפט אמת ועד נאמן אם יש בכם כח להשיבנו לשמיע מי בכם ישיב דבר ויעמד בהתוכח עמו כי רבים שפטיכם ואין מספר לעדיכם כי אם י יהוה ישב במשפטכם לשפט אמת ואין עולה רוחיו לעשות בכם משפטי אמת היש בינה תלמדו אדני האדונים גבור ונפלא ואין כמהו הוא בחר בכם ,99,nonbib,non_sectarian_texts,Collections_of_psalms,Prayer - Liturgy
4Q381,4Q381:f76_77:14-f85:3,אדון אדון גבור פלא כמו הוא בחר ב עם רב גוי גדול היה ל עם משל כל שמים ארץ עליון כל גוי ארץ ש ן אף חמה ר חרב רמח צ הכ דשן שנת רוה ארץ זקן חנן על אשמה עם אשם עם שפט עולה נדח ה תעות שכל ל אלהים עזב שכל לכ ע ב א קדם רה אלהים עם ה שמע ד צדק ר בין חרש שועה קשב מרמה לבב , אדני האדונים גבור ונפלא ואין כמהו הוא בחר בכם מעמים רבים ומגויים גדולים להיות לוא לעם למשל בכל שמים וארץ ולעליון על כל גוי הארץ ולהש ניו באף וחמה י ר חרבות ורמחים הם וצ הכ דשנם שנת ו ורותה הארץ זקן לוא יחנו על אשמה ועמי יאשמו יחד עמהם ה לא ישפט עולה כי נדחתי ת תעואת להשכיל ל אלהי אל תעזבני לשכיל אלי לכ עת ב א ני י קדם רתך אלהי עם יה ותשמע ד צדק רי הבן החרש ושועתי הקשב הם ומרמה בלבבם ,89,nonbib,non_sectarian_texts,Collections_of_psalms,Prayer - Liturgy
4Q381,4Q381:f85:3-f107:2,מרמה לבב ם חק יהוה א זרוע עז הוד הדר ן ש מצוה ב א ב דכ ר א עב נה להיז דבר אב מעשה ד ל כל אל ב אתה שנה ן כול תם פה על תם ן כל אש ראו כ ל לה ל עלה ה כב כיל כ יד ל ם חיה כל ל ל ם ע שו א ומ ד , הם ומרמה בלבבם מי חוק ים יהוה א ובזרע עזך הודך והדרך נני ויש מצוות בו וא וב דכ ר א עב נת להיז ידבר ו אבתי במעשי ד ל לכל אל ב אתה לשנה ני יכיל תם פיהם עליך לא תם ני כי כל מןאש ראו י וכ ל לה ל ע לה ה כב כי ל ויכ ן ביד ל ם ויחי בכל ל ל ם ע שו ו יא ומ ד ,76,nonbib,non_sectarian_texts,Collections_of_psalms,Prayer - Liturgy
4Q381,4Q381:f107:2-f110:1,א א , א א ,4,nonbib,non_sectarian_texts,Collections_of_psalms,Prayer - Liturgy
4Q382,4Q382:f1:1-f9:8,חבא חמשים חמשים ירא איזבל אחאב עבדיה ארץ ישראל ל אחאב מלך ת אליהו עבדיה ל ב מלך ישראל עבדיה ישראל א אמר אליהו אחאב שריה בן אל בן איזבל ל עין משך ש יב רוח לה שחק אלת ה בד מוצא פה כל חטאת אח קשב על י ארץ ח ץ חקק ל ב מתנים שרת עבד צבא שמים ידע יום יהוה לקח אמר אליהו אלישע ישב חי נפש עזב בן נביא ירחו אלישע , ויחביאים חמשים חמשים ירא מאיזבל ומאחאב עובדיה בארץ ישראל ל אחאב המלך ת אליה עובדיה ל ים ב מלך ישראל עובדיה ישראל א ויואמר אליה אל אחאב שריה בן אל בן איזבל לי כי עיני ומשכה ש יב רוחנו לה לשחקים אלת ה לבדכה מוצא פיכה כול חטאות אח קשיבו על י ארץ ח תהם ץ המחקק ל ב ומתניה המשרתים ים ועובדים לצבא השמים הידעתה כי היום יייי לוקח את ויואמר אליה אל אלישע שיבנה פה וחי נפשכה אם אעזובכה בני הנביאים אשר ביריחו אל אלישע ,89,nonbib,unknown,para.Kings,rewritten prophets
4Q382,4Q382:f9:8-f20:1,בן נביא ירחו אלישע חק לשון אל ה כל ירד חיים שאול בר ל איש יהוה שלח ירחו רב גדול חי לבב איש ש אב נאץ נגד ל אל תן חטאת כנו משכיל מת מד בא ב שמן בין כל נו נה מ כל עולם נצח י אלהים שנה תורה אלהים קדוש ישראל כת ת משיח ישראל כחו בנה ח צדק עזר ה ז א יד כש ג עד , בני הנביאים אשר ביריחו אל אלישע חק לשונכם ואל ה כול הירד חיים שאולה בר ל לא לאיש כי יהוה שלחני עד יריחו את רבות וגדולות חי בלבבי לאיש כי שו ואין לאב נאצו והגדו לי אל תנו וחטאות כ נו משכיל למת מד בא ב והשמן תבינו בכול נו נה מ כול מעולם למנצח י אלוהים בשנת תורת אלוהים קדוש ישראל כת ת משיח ישראל כחו בנה ח יצדק עזר ה הז וא יד כש ג עד ,80,nonbib,unknown,para.Kings,rewritten prophets
4Q382,4Q382:f20:1-f33:1,עד יחד ד ם ב נדח יצא בית שוב דבר ל הי ה שמח מ אחג ה עוד נדח משפט כל לת בא מ ר ל לב גי אלהים חנות ר חרט זהב נוב שים דל בגד ב ת יא יום שו ה ת פן ן נח ש שמע שמן ת שמן פנה אלישע בן שפט ילה נתן יד כל גו קץ עמד איש חיל כל רוח יש נביא ם יה , עד היחד ד ם ו ב נדח יוצא י בתיהם ישיב דבר כי אשר ות ל הי ה שמח מ אחג ה ואתועדדה נדח ומשפט כול לת בא מ רים ל אשר לב גי ים אלוהי חנות ירי בחרט זהב מנובב וישימו כדל בוגדה ב ת ויא לימי שו ה ת פ ן ינו נח הם ש שמע שמן ת שמן עוד לפניכה אלישע בן שפט ילה לתתם ביד כול גו לקצ יעמוד איש חיל כי לכול רוחות ויש הנביאים ם על יה ,85,nonbib,unknown,para.Kings,rewritten prophets
4Q382,4Q382:f32:1-f46:5,ם יה צח כל ת כל ל שלם ר יהודה ישראל ישראל בחן י שלם פה עשה דבר צדק ע ה ישר ץ עזב שילו לם בוא חגר כ צדקה איש ל ייה מרפא ר חדש בן אדם קום א אליהו דה ב אלהים עם בטח בית ישראל עטרה תפארת ישראל י ירכה ניות ה ת ק מנוחה ת יפ יש הא פשע שוב רוח מעמד דבר תפלה נתח יחזקיהו מלך יהודה , ם על יה צח כול ת לכול ל שלמה רים יהודה וישראל וישראל בחנתני כי י שלם פיכה ולעשות הדבר צדק ולוא ע ה כי ישר צ כי עזב שילו לם ולהביא וחגר כ צדקה איש ל י יה מרפא ריהם תחדש בן אדם וקם א אל אליה דה בי י ו אלוהים עם בטח לבית ישראל עטרת תפארת בישראל כי י ירכתי ניות ה ת לוא ק מנוחת ת יפ לוא יש ה א פשע משיב רוחו כי מעמדה דברי תפלה נתח יחזקיה מלך יהודה ,88,nonbib,unknown,para.Kings,rewritten prophets
4Q382,4Q382:f46:5-f58:1,יחזקיהו מלך יהודה לא ל ב דבר ה נאץ ע ע ה אור כ דבר פה ישראל דבר מ זבד עולם טוב איש בינה מ עולם יפע אי צדק ב שפט בשת פנה כלמה חטאת עזב ר את כ ר כבוד אלהים ע מ ה ם ת יהוה איש שערור אל ל עץ אל ל ה פלא על יום הוא לה מט צמ י איש יוכי ות , יחזקיה מלך יהודה לא ל בים דבר ה לנאץ יעו ע ה לאור י כי כ דברי פי ישראל ידבר מ זבד לעולם הטוב לוא איש בינה ומ לעולם להופיע אי הצדק בה שפטכה בבושת פנים ובכלמה חטאת וה עזבכה ולוא ר את כ ר לכבוד אלוהים ע מ ה ם ת יהוה אנשישערורה אל ל ים לעץ אל ל ה והפלא ע ל ליום הואה לה ומט צמ י איש יוכי ות ,75,nonbib,unknown,para.Kings,rewritten prophets
4Q382,4Q382:f58:1-f90:2,ות בכ אלף ותי כ ימ ם שצ ש וח יצ ם ת כה תכה ת ה קי ר על כ ה ל ש וב ל כה הזכי קו בכ עם בן ר יהוה כ ה י נח י ה יו נתן תה לבב נשא כל מ ל מנ ה מ כה הנ ל אה ן מד כח , ות בכ אלפ ותי כ ימ ם שצ ש וח לאין יצ ם ת כה ו תכה ת אין ה קי ר על ה כ ה ל ש וב ל כה הזכי קו בכ עם בני ר יי כ ולוא ים ה וי נח וי ה יו נותן תה לבבם נשא כול מ ל מנ ה מ כה הנ ל אה ן מד מכוח ,66,nonbib,unknown,para.Kings,rewritten prophets
4Q382,4Q382:f90:2-f105:8,כח ת דכ הג ממלכה שר ב קדש הוד תע בר בן מי ה דבר תמך ברית היה לבב קדש ל כף היה ל אתה ל צדק אתה ירש בעל היה ל אב עזב יד מלך כשל עם ל ב חיים נתן ל יד משה תורה משפט עון עם עלה רום ארך אף רב כל אלהים מראה חשב בוש עם כל ארץ חיה בריאה תה ל , מכוח ת דכ הג וממלכות שר ב ה קודש הודו תע בר בן מי ה מדבריך ולתמוך בבריתכה ולהיות לבבם ולקדשו ל כפים למען יהיו לכה ואתה להם ותצדק יכה כי אתה למוריש ובעלתם והייתה להם לאב ולא עזבתם ביד מלכיהם והכשלתה בעמ ל לוא יו ב חיכה הנתתה להם ביד מושה התורה משפטכה ועוון עמכה מעלה לרום ארך אפיכה ורוב כול לאלהים מראות וחשב ויבושו עמכה כול הארץ החיות ובריאה תה ל ,75,nonbib,unknown,para.Kings,rewritten prophets
4Q382,4Q382:f105:8-f124:2,ל ה ממשלה גם ר ל ה ע ארץ תח ל חטאת ה יש נשא ב שם כה ל היה חרם כרת רם כל ה טוב ת טמא שה אני נפל אחרון פא בד ה עו ישראל ת מ נר רב דבר יום ן כח דרך רב רב ה ל אתה ם אכל בן א ארץ ל ק עם מרנ כה נאץ טוב כה יד , ל ה ממשלת גם תמיד רים ל ה על ע ארץ ים תח לכה וחטאת ה יש והשאתה בם ו בשמכה כה ל להיות להחרים להכרית רם מכול ה הטובים ת כי טמא שה ואני נפלתי לאחרונה פא ולאין בד ה והעו ישראל ת ים מ נר כי כי הרב דברתה ימים ן כוחכה מן דרך ה נו כי רוב להרבי ה ל י אתה ם ואוכל בני א הארצ ל ק י ועמכה מרנ כה לנאצ טובות כה ביד ,82,nonbib,unknown,para.Kings,rewritten prophets
4Q382,4Q382:f124:2-f154:1,יד ה דבר תוכחת עם זה ם מדע מיכ לל נורו גוי תה נמ ושת ל ב אלהים עוף ישראל ה נפל תה ב ם א שם ימ ע אור הם אלהים ל כל ישב מקוה כל שבת ש נצל י נפש ב שפט ש א מי יש כל תו כה אק עלה ל ל עיר בוא , ביד ה דבר תוכחתכה כעם הזה ה הם ו ם מדע מיכ לל נורו גוי תה נמ ושת לי וב אשר ו אלוהיכה עופ ישראל ה ונפל תה ב ם ות א שמו וימ עי אור י הם אלוהים להם מכול יושבים ותיהם אין מקוה כול שבת ש ויצילו וי ה נפש ב שופט ש אים ומי תכה יש יכה כול תו כה וא ק יעלה ל ל ערים היביא ,72,nonbib,unknown,para.Kings,rewritten prophets
4Q383,4Q383:f1:1-fC:3,פן אני ירמיהו בכה בכה ענה ארץ ישב עור אל שב שמע דבר ירמיהו עה י הי ת שלוה כי בוא א ב אמר ברך עם ה פ גבול גדול מטה יבל ם מך ל נביא מצרים תו בח בג שה חלל ברית טמא אב בזז אם פחז ם מלא יד חמוץ נ תנו מכה לוה בי כחיו ד כף ירושלם ,פן ואני ירמיה בכו אבכה יענה בארץ לוא נושבת על אשר הערותי אליהם ואשר שב מאחרי ולא שמעו לדברי ירמיה עה וי הי תים ושלוה כי כי ויבוא עד א ב ויאמר ברוך עם ה ולא פ גבול גדולה המטה להוביל ם מ ך ל הנביא למצרים תו בח בגו ה שה מחללי הברית מטמאי אבותם בוזזי אמותם הפוחזים ם במלוא ידיהם בחמוץ ונ תנו המכה לוה בי כחיו ד כך כף ו ירושלים ,75,nonbib,,Apocr_Jeremiah,rewritten prophets
4Q384,4Q384:f1:1-f17:4,חדש אדני ר ה איש גיל גיל א שוב ל ל ל ספר ל נפש מ תחפנחס סע תס ל בש ל מעשה כתב מעשה מין משפחה ס עד קור לשון ד ת מ ספר מחלקת עת עון ד ברית ש הל את חלקה חול ל ן דר מן אשמה כל עם כה ק ח גמל שפט ל כתב ה עמ שלח אתה תקוה ר ל צו , וחדש ת אדוני ל ואל ר ה עם איש עד אשר גילי גיל א ישיב לו ל ל יספרו ל נפש המ אל תחפנס סוע כי תס ל בש ל מעשיהם כאשר כתוב מעשיהם למיניהם למשפחותם עד סות עד קור לשון תם לד ת ומ בספר מחלקות העתים העונות לדו לברית ש יים להול את חלקות ים לחולי ול ש ן דר מהם ו אשמת כול העם כיא כה ק ח אם גמל על אל תימו שופט את לי ו וב כאשר כתוב ה י עמי ת ישלחני ו ואתה אל ת תקוה כיא ר ול צו ,99,nonbib,,Apocr_Jeremiah,rewritten prophets
4Q384,4Q384:f17:4-f27:1,ל צו עדר מ א ל ת פנה ישב שוב נצב נבונות עין קושי לב רש שר ל כשל ל עד ר ר , ול צו נעדר מ ו ו א ל ת תו לפניו וישבו אל השבים בנצובים נבונות עינים קושי לב ירשים שר ל כשיל ל עד רו רי ם ,30,nonbib,,Apocr_Jeremiah,rewritten prophets
4Q385,4Q385:f1:1-f2:9,ד שוב על אני יהוה גאל עם נתן ל ברית אמר יהוה ראה רב ישראל אהב שם הלך דרך לב אלה היה שלם חסד אמר יהוה אל אני ראה בן ישראל ידע אני יהוה אמר בן אדם נבא עצם אמר קרב עצם עצם פרק פרק היה אמר שני נבא עלה על גיד קרם עור מעל היה אמר שוב נבא ארבע רוח שמים נפח רוח הרג היה חיה עם רב איש ברך יהוה צבא חיה אמר יהוה היה אלה אמר יהוה אל , די תשובו עליהם כי אני יהוה הגואל עמי לתת להם הברית ואמרה יהוה ראיתי רבים מישראל אשר אהבו את שמך וילכו בדרכי לבך ואלה מתי יהיו והיככה ישתלמו חסדם ויאמר יהוה אלי אני אראה את בני ישראל וידעו כי אני יהוה ויאמר בן אדם הנבה על העצמות ואמרת ויק בו עצם אל עצםו ופרק אל פרקו ויהי כן ויאמר שנית הנבא ויעלו עליהם גדים ויקרמו עור מלמעלה ויהי כן ויאמר שוב אנבא על ארבע רוחות השמים ויפחו רוח בהרוגים ויהי כן ויחיו עם רב אנשים ויברכו את יהוה צבאות אשר חים ואמרה יהוה מתי יהיו אלה ויאמר יהוה אלי עד ,102,nonbib,unknown,Apocr_Jeremiah,rewritten prophets
4Q385,4Q385:f2:9-f6:1,חיה אמר יהוה היה אלה אמר יהוה אל קץ יום כפף עץ זקף ת א יהוה קום כל עם עמד רגל ידה הלל יהוה צבא אני מלל עם אמר יהוה אל בן אדם אמר ל מקום קבורה שכב קבר ארץ ל על מצרים דון שמח נפש בהל יום מהר אמר אדם מהר יום ירש בן ישראל אמר יהוה אל שוב פנה יחזקאל הנה גדד יום שנה ל מצער אמר ל פה יהוה דבר אלה אמפ בס היה עם ,חים ואמרה יהוה מתי יהיו אלה ויאמר יהוה אלי עד אשר ומקץ ימים יכף עץ ויזקף ת וא יהוה ויקומו כל העם ויעמדו על רגליהם להודות ולהלל את יהוה צבאות ואף אני מללתי עמהם ויאמר יהוה אלי בן אדם אמור להם במקום קבורתם ישכבו עד אשר מקבריכם ומן הארץ ל אשר עול מצרים תחת דוני שמח את נפשי ויתבהלו הימים מהר עד אשר יאמרו האדם הלא ממהרים הימים למען יירשו בני ישראל ויאמר יהוה אלי לא אשיב פניך יחזקאל הנני גודד את הימים ואת השנים ל מצער כאשר אמרת ל כי פי יהוה דבר אלה אמפ בס והיו עמי ה ,101,nonbib,unknown,Apocr_Jeremiah,rewritten prophets
4Q385,4Q385:f6:1-f6:14,היה עם לב טוב נפש חפץ חבא מעט קט בקיע מראה ראה יחזקאל נגה מרכבה ארבע חיה חיה הלך סבב אחור שנים הלך חיה אחד שנים רגל ל אחד היה נשמה פנה זה עקר זה דמות פנה אחד ארי אחד נשר אחד עגל אחד אדם היה יד אדם חבר גב חיה דבק כנף אופן אופן חבר אופן הלך שנים עבר אופן שבל אש היה תוך גחל חיה גחל אש אופן חיה אופן היה ראש רקיע עין קרח ירא היה קול רקיע ,והיו עמי ה בלב טוב ובנפש חפצה וחבא כמעט קט ומבקיעים י המראה אשר ראה יחזקאל נגה מרכבה וארבע חיות חית ובלכתן לא יסבו אחור על שתים תלך החיה האחת ושתי רגליה על ל באחת היה נשמה ופניהם זה בעקר זה ודמות הפנים אחד ארי אחד נשר ואחד עגל ואחד של אדם והיתה יד אדם מחברת מגבי החיות ודבקה בכנפיהן והאופנים אופן חובר אל אופן בלכתן ומשני עברי האופנים שבלי אש והיה בתוך גחלים חיות כגחלי אש והאופנים והחיות והאופנים ויהי על ראשם רקיע כעין הקרח הנורא ויהי קול מעל רקיע ,92,nonbib,unknown,Apocr_Jeremiah,rewritten prophets
4Q385,4Q385:f6:14-f6:15,קרח ירא היה קול רקיע ל ,הקרח הנורא ויהי קול מעל רקיע ל ,8,nonbib,unknown,Apocr_Jeremiah,rewritten prophets
4Q385a,4Q385a:f1a_bi:7-f4:2,ע ה קום ב איב א איב סור שחר פנה רום לבב מן ש שלם יום ישב שלמה נתן נפש איב כף לקח יד עלה ל ל בים שבח ו לה ד א הלך שגגה פנה קריא שם אמר יעקב א אמר עזב אלהים מאס חקה שכח מועד ברית חלל שם קדוש טמא מקדש זבח זבח שעיר ש א רז פרר כל יד רום בקש אמונה מצא שלמות עשרה יובל שנה הלך שגעון עורון תמהון לבב תמם דור הוא קרע , ע ה ואקימה לב את איבו א איבו ואסירה בשחרו פני ולא רם לבבו ממני ש וישלמו ימיו וישב שלמה ואתנה נפש איביו בכפו ואקחה מידו עולה ל ל בים וישבחו ו לה לא ד א בהתהלככם בשגגה מלפני קריאי השם כאשר אמרתי ליעקוב א ותאמרו עזבתנו אלהינו ותמאסו את חקותי ותשכחו את מועדי בריתי ותחללו את שמי ואת קדשי ותטמאו את מקדשי ותזבחו את זבחיכם לשעירים ו את ש א ברז ותפרו הכל ביד רמה ואבקש אמונה ולא מצאתי שלמות עשרה יבלי שנים והתהלכתם בשגעון ובעורון ותמהן הלבב ומתם הדור ההוא אקרע ,95,nonbib,unknown,Apocr_Jeremiah,rewritten prophets
4Q385a,4Q385a:f4:2-f5a_b:9,עורון תמהון לבב תמם דור הוא קרע ממלכה יד חזק את קום על אחר עם אחר משל זדון כל ארץ ממלכה ישראל אבד יום הם היה מלך הוא גדפן עשה תועבה קרע ממלכה מלך הוא מלך פנה סתר ישראל ממלכה שוב גוי רב בן ישראל זעק פנה על כבד ארץ שבי ישע אלהים מנין כהן א אחר מזבח נפל חרב חנף הלך דרך כהן שם אלהים ישראל קרא ירד יום גאון רשע ברית עבד נכר קרע ישראל דור הוא ,בעורון ותמהן הלבב ומתם הדור ההוא אקרע את הממלכה מיד המחזיקים אותה והקימותי עליה אחרים מעם אחר ומשל הזדון בכל הארץ וממלכת ישראל תאבד בימים ההמה יהיה מלך והוא גדפן ועשה תעבות וקרעתי את ממלכתו וגם המלך ההוא למלכים ופני מסתרים מישראל והממלכה תשוב לגוים רבים ובני ישראל זעקים מפני על כבד בארצות שבים ואין משיע אלהים מנין כהנים א אחרים המזבח הנופלים בחרב חנפה אשר לא יתהלכו בדרכי הכהנים על שם אלהי ישראל יקראו והורד בימיהם גאון מרשיעי ברית ועבדי נכר ויתקרע ישראל בדור ההוא ,87,nonbib,unknown,Apocr_Jeremiah,rewritten prophets
4Q385a,4Q385a:f5a_b:9-f13a_b:7,ברית עבד נכר קרע ישראל דור הוא ם מ ראה עין שמים חו ירושלם בת ה אה עשה חסד תון לבב ידע ל רשים א אברהם אב ל ירש הם אל אישת לוך ם ר בב ל אש שלם שבעים חלק ל דרך נגע בית בית מעשה שען שבע מאה קיא תועבה את בית בנה ישראל שנה יום ל בן ישראל אב גת שער מצרים יש ל ק א א ל שעף ל ,ברית ועבדי נכר ויתקרע ישראל בדור ההוא ם ומ ויראו בעיניהם משמים ומעל חו ירושלים ה בת ה אה ועשה חסד תון לבבו לדעת ל רשים א אברהם אביכם ול ירש י הם אל אישת לוך י ם ר בב לכה אש וכהשלם שבעים יחלקו ל את הדרך יגעו בית בבית ומעשיהם ובלי נשענו לבלתי לכן שבע מאות קאה את תעבות אותם אל בית לא בנו ישראל שנתים ימים ל ובני ישראל אב הנה גת שערי מצרים י אל אשר יש ל קו וא א ל השועפים ל ,89,nonbib,unknown,Apocr_Jeremiah,rewritten prophets
4Q385a,4Q385a:f13a_b:7-f17a_eii:7,ל חלב דבש בי אל קשב תלה עץ עוף שמים אמת יתר ל אמר לשון נפש מזרת אי הם יתר בר עם עדר ע עם זרע סבב עם ירש יון שלח חיה ב ה הר לבנון ירש דרש יהוה אמר יעקב ר ם מת נהר כבש שן בתר א יום חיים עפי עץ חיים חלק אמון שכן יאר מים ל חיל ים מים חומה כוש מצרים עצם קץ בריח לוב סעד היא גולה הלך שבי , ל חלב ודבש בי ו אליהם אשר לא הקשיבו תלוי על העץ ועוף השמים ו אמת אל תותירו ל ואמרה את לשון נפשם מזרת את ואי המה יתר בר עם לעדרי ע עם וזרע ויסב עמו וי והורשתי את יון והשלחתי החיה בכן ה ההר והלבנון ירשו ידרושון ליהוה לאמר יעקוב ור ם מת נהרי תכבש שן הבתר וא ימי חייהם בעפי עץ החיים היכן חלקך אמון השכנה ביארים מים סביב לך חילך ים ומים חמתך כוש מצרים עצמה ואין קץ לבריחיך לוב בסעדך והיא בגולה תלך בשבי ,90,nonbib,unknown,Apocr_Jeremiah,rewritten prophets
4Q385a,4Q385a:f17a_eii:7-f18ii:1,לוב סעד היא גולה הלך שבי עולל רטש ראש הר כבד ידד גורל כל גדול זק יצא ירמיהו נביא פנה יהוה הלך שבה שבה ארץ ירושלם בוא רבלה מלך בבל נכה נבוזראדן רב טבח ע לקח כלי בית אלהים כהן חר בן ישראל בוא בבל הלך ירמיהו נביא עם נהר צוה עשה ארץ שבי שמע קול ירמיהו דבר צוה אלהים עשה שמר ברית אלהים אב ארץ בבל עשה עשה הם מלך כהן שר חלל שם אלהים טמא תחפנחס ארץ מצרים ,לוב בסעדך והיא בגולה תלך בשבי ועלליה ירטשו בראש הרים ועל נכבדיה ידו גורל וכל גדוליה בזקים ויצא ירמיה הנביא מלפני יהוה וילך עם השבאים אשר נשבו מארץ ירושלים ויבאו לרבלה אל מלך בבל בהכות נבוזרדן רב הטבחים עים ויקח את כלי בית אלהים את הכהנים החרים ובני ישראל ויביאם בבל וילך ירמיה הנביא עמהם עד הנהר ויצום את אשר יעשו בארץ שביאם וישמעו בקול ירמיה לדברים אשר צוהו אלהים לעשות ושמרו את ברית אלהי אבותיהם בארץ בבל ולא יעשו כאשר עשו הם ומלכיהם כהניהם ושריהם ויחללו שם אלהים לטמא בתחפנס אשר בארץ מצרים ,95,nonbib,unknown,Apocr_Jeremiah,rewritten prophets
4Q385a,4Q385a:f18ii:1-fI:2,תחפנחס ארץ מצרים אמר ל דרש בעד אלהים שמע ל ירמיהו דרש ל אלהים נשא בעד רנה תפלה היה ירמיהו קין קינה ירושלם היה דבר יהוה ירמיהו ארץ תחפנחס ארץ מצרים אמר דבר בן ישראל בן יהודה בנימן אמר אל יום יום דרש חקה מצוה שמר הלך פסל גוי הלך אחרי אב ישע ל שבת שבתון הוא צר ירמיהו נביא בא יהו ל לב שלמ ע עמ אם לחם צחה א לת בלר ל פק ים רג יה בית שלמה ,בתחפנס אשר בארץ מצרים ויאמרו לו דרוש נא בעדנו לאלהים ולא שמע להם ירמיה לבלתי דרוש להם לאלהים ושאת בעדם רנה ותפלה ויהי ירמיה מקונן קינות על ירושלים ויהי דבר יהוה אל ירמיה בארץ תחפנס אשר בארץ מצרים לאמר דבר אל בני ישראל ואל בני יהודה ובנימים כה תאמר אליהם יום יום דרשו את חקותי ואת מצותי שמרו ואל תלכו אחרי פסילי הגוים אשר הלכו אחריהם אבותיכם כי לא יושיעו לכם לא שבת שבתון הוא צר ירמיהו הנביא ובא יהו ל בלב ו שלמ ע בעמ אם נלחם אצחך א לת בלר ל ופק ים רג ויה ובית שלמה ,100,nonbib,unknown,Apocr_Jeremiah,rewritten prophets
4Q385a,4Q385a:fI:2-fK:2,שלמה הר שוב ה שא ה ם ק ם נטע ,שלמה ה ר ואם ישוב ה שאוי ה ם ק ם והנוט ,13,nonbib,unknown,Apocr_Jeremiah,rewritten prophets
4Q385b,4Q385b:f1:1-f1:7,אלה דבר יחזקאל היה דבר יהוה אל אמר בן אדם נבא אמר בוא יום אבדן גוי מצרים היה חלחלה פוט היה חרב מצרים קלל כוש פול אדיר ערב בן ברית ערב נפל שער מצרים אבד חרב מצרים שדד מצ ,ואלה דברי יחזקאל ויהי דבר יהוה אלי לאמר בן אדם הנבא ואמרת הנה בא יום אבדן גוים מצרים ותהי חלחלה בפוט ותהי חרב במצרים תתקלקל וכוש ופול ואדירי ערב וגם מן בני הברית וערב יפולו בשערי מצרים תואבד בחרב מצרים תשדד מצ ,43,nonbib,,,
4Q385c,4Q385c:fA:1-fG:3,אמר ע בבל כם א פשע און א מ מצרים לתז לה ירושלם ד נב ש מצ בים בו פ עם בן ישראל בין יהו ל ,לאמר לע בבל כם א ו פשע און וא מ י מצרים לתז לה את ירושלים ד נב ש ו אשר מצ בים בו ת פ עמו מבני ישראל אתבונן יהו ל ,33,nonbib,,Pseudo_Ezekiel,rewritten prophets
4Q386,4Q386:f1i:1-f1ii:3,אמר יהוה ראה רב ישראל אהב שם הלך דרך לב אלה היה שלם חסד אמר יהוה אל אני ראה בן ישראל ידע אני יהוה אמר בן אדם נבא עצם אמר קרב עצם עצם פרק פרק היה אמר שני נבא עלה על גיד קרם עור על מעל קרם עור עלה על גיד רוח ב אמר אל שוב נבא ארבע רוח שמים נפח ב עמד רגל עם רב איש ברך יהוה צבא חיה ארץ ידע אני יהוה אמר אל בין בן אדם אדמה ישראל אמר ראה יהוה חרבה קבץ אמר יהוה בן בליעל חשב ענה עם ,ואמרה יהוה ראיתי רבים מישראל אשר אהבו את שמך וילכו בדרכי לבך ואלה מתי יהיו והכה ישתלמו חסדם ויאמר יהוה אלי אני אראה את בני ישראל וידעו כי אני יהוה ויאמר בן אדם הנבא על העצמות ואמרת ויקרבו עצם אל עצםו ופרק אל פרקו ויהי כן ויאמר שנית הנבא ויעלו עליהם גדים ויקרמו עור עליהם מלמעלה ויקרמו עור ויעלו עליהם גדים ורוח אין בם ויאמר אלי שוב הנבא על ארבע רחות השמים ויפחו בם ויעמדו על רגליהם עם רב אנשים ויברכו את יהוה צבאות אשר חים ארץ וידעו כי אני יהוה ויאמר אלי התבונן בן אדם באדמת ישראל ואמר ראיתי יהוה והנה חרבה ומתי תקבצם ויאמר יהוה בן בליעל יחשב לענות את עמי ,114,nonbib,,Pseudo_Ezekiel,rewritten prophets
4Q386,4Q386:f1ii:3-f2:1,קבץ אמר יהוה בן בליעל חשב ענה עם נוח ל שאר היה טמא זרע שאר נצפה היה תירוש תזיז עשה דבש רשע הרג מף בן יצא מף שאר הפך אמר היה שלום שדך אמר היה ארץ היה יום קדם עור על חמה ארבע רוח שמים ל אש בער כ דל חנן בוא בבל בבל כוס יד יהוה עת שלך בבל היה מדור שד חרבה רעה בבל מ ה בוא בא ,ומתי תקבצם ויאמר יהוה בן בליעל יחשב לענות את עמי ולא אניח לו ומשרו לא יהיה והמן הטמא זרע לא ישאר ומנצפה לא יהיה תירוש ותזיז לא יעשה דבש ואת הרשע אהרג במף ואת בני אוציא ממף ועל שארם אהפך כאשר יאמרו היה השלום והשדך ואמרו תהיה הארץ כאשר היתה בימי קדם בכן אעיר עליהם חמה מארבע רחות השמים ל את כאש בערת כ ודל לא יחן ויביא אל בבל ובבל ככוס ביד יהוה בעתה ישליכנה בבבל והיתה מדור שדים חרבה ורעו לבבל מ ה באנו ובא ,88,nonbib,,Pseudo_Ezekiel,rewritten prophets
4Q386,4Q386:f2:1-f3:3,ה בוא בא עבד ע אח ע ל , ה באנו ובא נו ונעבד עו אחיכם ע ים ל ,12,nonbib,,Pseudo_Ezekiel,rewritten prophets
4Q387,4Q387:f1:1-f2ii:6,ר אמר עזב אלהים מאס חקה שכח מועד ברית חלל שם קדוש טמא מקדש זבח זבח שעיר ת ר פרר כל יד רום בקש אמונה מצא נתן את יד איב שמם ארץ ארץ רצה שבת שמם ם ארץ איב שנה אדמה פקד יע כם חזק עבד כל לבב כל נפש בקש פנה צרר ל דרש ל עבור מעל מעל ב שלמות עשרה יובל שנה הלך שגעון עורון תמהון לבב תמם דור הוא קרע ממלכה יד חזק את קום על אחר עם אחר משל , רתיכם כאשר ותאמרו עזבתנו אלהינו ותמאסו את חקותי ותשכחו את מועדי בריתי ותחללו את שמי ואת קדשי ותטמאו מקדשי ותזבחו את זבחיכם לשעירים ות ר ותפרו הכל ביד רמה ואבקש אמונה ולא מצאתי ואתנה אתכם ביד איבכם ואשמה את ארצכם והארץ רצתה את שבתותיה בהשמה ם בארצות איביכם עד שנת אל אדמתכם לפקוד תי יע כם ותחזקו לעבדני בכל לבבכם ובכל נפשכם ובקשו פני בצר להם ולא אדרש להם בעבור מעלם אשר מעלו בי עד שלמות עשרה יבלי שנים והתהלכתם בשגעון ובעורון ותמהן הלבב ומתם הדור ההוא אקרע את הממלכה מיד המחזיקים אתה והקימותי עליה אחרים מעם אחר ומשל ,101,nonbib,unknown,Apocr_Jeremiah,rewritten prophets
4Q387,4Q387:f2ii:6-f2iii:5,את קום על אחר עם אחר משל זדון כל ארץ ממלכה ישראל אבד יום הם היה מלך הוא גדפן עשה תועבה קרע ממלכה מלך הוא כלה פנה סתר ישראל לל שוב גוי רב בן ישראל זעק פנה על כבד ארץ שבי ישע ל חקה מאס תורה געל נפש ישראל עם יום שבר ממלכה מצרים מצרים ישראל שבר נתן חרב שמם ארץ רחק אדם עזב ארץ יד מלאך משטמה סתר פנה ישראל זה ל אות יום עזב ארץ שמם ,אתה והקימותי עליה אחרים מעם אחר ומשל הזדון בכל הארץ וממלכת ישראל תאבד בימים ההמה יהיה מלך והוא גדפן ועשה תעבות וקרעתי את ממלכתו והמלך ההוא למכלים ופני מסתרים מישראל לל תשוב לגוים רבים ובני ישראל זעקים מפני על כבד בארצות שבים ואין משיע להם יען ביען חקתי מאסו ותרתי געלה נפשם על כן את ישראל מעם בימו אשבר את ממלכת מצרים את מצרים ואת ישראל אשבר ונתתו לחרב והשמותי את הארץ ורחקתי את האדם ועזבתי את הארץ ביד מלאכי המשטמות והסתרתי פני מישראל וזה להם האות ביום עזבי את הארץ בהשמה ,93,nonbib,unknown,Apocr_Jeremiah,rewritten prophets
4Q387,4Q387:f2iii:5-f4i:4,ישראל זה ל אות יום עזב ארץ שמם שוב כהן ירושלם עבד אלהים אחר עשה תועבה גוי ל ל מזבח ם נפל חרב ב ב חנף אח כהן שלש הלך דרך כהן ראשון שם אלהים ישראל קרא ירד יום גאון רשע ברית עבד נכר קרע ישראל דור הוא לחם איש רע תורה ברית שלח רעב ארץ לחם צמא מים שמע דבר א גורל מטה ל מלך צפון שנה ה זעק בן ישראל אלהים גשם שטף אבן אלגביש אש גפרית ,ישראל וזה להם האות ביום עזבי את הארץ בהשמה ושבו כהני ירושלים לעבוד אלהים אחרים ולעשות כתעבות הגוים ל ל המזבח ם הנופלים בחרב בו ב חנפה אח ים כהנים שלושה אשר לא יתהלכו בדרכי הכהנים הראשנים על שם אלהי ישראל יקראו והורד בימיהם גאון מרישיעי ברית ועבדי נאכר ויתקרע ישראל בדור ההוא להלחם איש ברעהו על התורה ועל הברית ושלחתי רעב בארץ ולא ללחם וצמא ולא למים כי אם לשמוע את דברי א בגורל למטותיהם ל מלכי הצפון שנים ה וזעקו בני ישראל לאלהים וגשם שוטף ואבני אלגביש אש וגפרית ,92,nonbib,unknown,Apocr_Jeremiah,rewritten prophets
4Q387,4Q387:f4i:4-fA:5,גשם שטף אבן אלגביש אש גפרית תש ם הח ש א מ הם מעל מעל חלל שם קדש ערוה קרב איש שאר בשר אנכי קרא בכי מספד הם אמר אשמה בין ילל יום יום שמר יום , וגשם שוטף ואבני אלגביש אש וגפרית תש ם עם הח ש א מ המה במעלם אשר מעלו לחלל את שם קדשי בערותם לקרוב איש אל שאר בשרו אנוכי קראתי לבכי ולמספד והמה אמרו אשמות לא הבינו על כן יללו ביום ביום שמור ויום ,45,nonbib,unknown,Apocr_Jeremiah,rewritten prophets
4Q387a,4Q387a:f1:1-f9:5,שוב ול כל למ לגו המ ם יד יצא פשע ב נתן ל הלך ם איב אמר ת בן נכר בנימן על שחר קללה נהר יום הוא ם תם רוח באו ם גוי גוי עם עם ם זרע לחם פה תבואה פה חטאת המ מי , שוב ול בכל יו למ לגו המ מים וידי בהוציאי לפשע בי אם ואתננה להם אשר להתהלך ם מאיביהם ולא ויאמרו ת ואל בן נכר בנימין מעליו בשחרו קללתם את הנהר ביום ההוא ה ם ת ם רוח באו ם לגוי וגוי עם ועם ם זורע לחם לפי תבאתו לפי חטאתם המ למי ,55,nonbib,,Pseudo_Ezekiel,rewritten prophets
4Q388,4Q388:f1:1-f7:7,עמת ל ה שמן אונ רה עשה לוב זמן קרן בוא ונית אל מזבח מצא זמן מין פה חרב קצה ארץ ארץ ן קל רכב ראה ושה שמ ש יות מות אני יהוה גאל עם נתן ל ברית אמר יהוה ראה רב ישראל אהב שם הלך דרך לב אלה היה שלם חסד אמר יהוה אל אני ראה בן ישראל ידע אני יהוה אמר בן אדם נבא עצם אמר קו , עמת ל ה שמנה אונ רה אשר עשו ולוב מזמן קרנו וכאשר תבואו ונית וכאשר אל ואשר ואשר אל מזבח לוא ימצאו מזמן ומינהו לפי חרבתיכם מקצה הארץ מן הארץ על נני קל ורכבו ויראו את ה ושה אשר שמ ש וי יות ים ולא תמותו כי אני יהוה הגואל עמי לתת להם הברית ואמרה יהוה ראיתי רבים מישראל אשר אהבו את שמך וילכו בדרכי לבך ואלה מתי יהיו ואיככה ישתלמו חסדם ויאמר יהוה אלי אני אראה את בני ישראל וידעו כי אני יהוה ויאמר בן אדם הנבא על העצמות ואמרת וי קו ,95,nonbib,,Pseudo_Ezekiel,rewritten prophets
4Q388a,4Q388a:f1:1-f7ii:2,ב צדיק ל שמים ל ק ל יריעה עז ארבעים שנה היה פנה ה את כ עת היא הלך שגגה פנה אמר יעקב אמר עזב אלהים מאס חקה שכח מועד ברית חלל שם קדוש טמא מקדש זבח זבח שעיר פרר כל יד רום שבת שנה א עזב א סתר פנה מן כל נת רעה ד ה מאס שוב עשה רעה רב רעה ראשון פרר ברית כרת אברהם יצחק יעקב יום , בים י הצדיקים ל ים שמים ל ק להם ביריעות עזים ארבעים שנה ויהי ויפנו אחרי י ה אתם כ בעת ההיא בהתהלככם בשגגה מלפני כאשר אמרתי ליעקוב ותאמרו עזבתנו אלהינו ותמאסו את חקותי ותשכחו את מועדי בריתי ותחללו את שמי ואת קדשי ותטמאו מקדשי ותזבחו את זבחיכם לשעירים ו ותפרו הכל ביד רמה י שבתות השנים א ה עזבוני יהו א אסתיר פני מהם כול הנת רעות ד תי ה מאסתים ושבו ועשו רעה ורבה הרעה מן הראשונה והפרו את הברית אשר כרתי עם אברהם ועם יצחק ועם יעקוב בימים ,93,nonbib,,Apocr_Jer,rewritten prophets
4Q388a,4Q388a:f7ii:2-fF:1,ברית כרת אברהם יצחק יעקב יום הם קום מלך גוי גדפן עשה רעה יום עבר ישראל עם יום שבר מלכות מצרים מצרים ישראל שבר נתן חרב שמם ארץ רחק אדם עזב ארץ שמם שוב כהן ירושלם עבד אלהים אחר עשה תועבה גוי שלש מלך ל קדש קדש ר צדק בן אמר מש מבו מוש צרה היא רנה מלאך יהוה הלך פנה מחנה ישראל ישע ב חשך כ שנים המ ,הברית אשר כרתי עם אברהם ועם יצחק ועם יעקוב בימים ההמה יקום מלך לגוים גדפן ועשה רעות ובימו אעביר את ישראל מעם בימו אשבור את מלכות מצרים את מצרים ואת ישראל אשבור ונתתו לחרב והשמותי את הארץ ורחקתי את האדם ועזבתי את הארץ בהשמה ושבו כהני ירושלים לעבוד אלהים אחרים ולעשות כתועבות הגוים שלשה אשר ימלכו ל וקדש הקדשים ר והמצדקים בנך ויאמר מש מבו מוש ות צרה היא אשר ברנה כי ומלאך יהוה הלך לפני מחנה ישראל בהושע ב חשך כ את שני המ ,86,nonbib,,Apocr_Jer,rewritten prophets
4Q388a,4Q388a:fF:1-fI:3,שנים המ ץ אמר בת ג ש תש שמים ש פנה אמר קש ל מ ל ש אמר , את שני המ ץ אמר בת ג ש איך תש שמים ש לפני ואמר קש ל מ ל את ש ויאמר ,23,nonbib,,Apocr_Jer,rewritten prophets
4Q389,4Q389:f1:1-f6:1,ץ ה ארץ יהודה בקש כל כל שאר ארץ מצרים ירמיהו בן חלקיהו ארץ מצרים שלשים שש שנה גלות ישראל קרא דבר אלה פנה כל בן ישראל נהר סור מעמד ד דרש היה רום ראש יצא את ארץ מצרים ל גמל נשא נשא איש בן בוא קדש ברנע אמר ל ל תם על שבע בן בוא ארץ תם הלך עם ב ארבעים שנה היה ל ם ש בוא ארץ א אח אמר נתן ל מלך שמואל בן אלקנה ד נתן יד איב שמם ארץ , ץ ה בארץ יהודה ובקשו על כל וכל הנשאר בארץ מצרים ירמיה בן חלקיה מארץ מצרים שלושים ושש שנה לגלות ישראל קראו הדברים האלה לפני כל בני ישראל על נהר סור במעמד ד תדרשני הייתי וארים ראשיכם בהוציאי אתכם מארץ מצרים להם ואת אשר גמלוני ואשאם כאשר ישא איש את בנו עד בואם אל קדש ברנע ואמרה להם ל תם עליהם ואשבעה ב ואת בניהם הבאתי אל הארץ תם ואתהלכה עמהם ב ארבעים שנה ויהי ל ם אחרי ש י ותבאו הארץ יתה א אח כאשר אמרו תנה לנו מלך אשר שמואל בן אלקנה לד ואתנכם ביד איביכם ואשמה את ארצכם ,103,nonbib,,Apocr_Jeremiah,rewritten prophets
4Q389,4Q389:f6:1-f8ii:9,נתן יד איב שמם ארץ ארץ רצה שבת שמם אדמה רש ב מצרים גדפן עשה תועבה קרע ממלכה הוא כלה פנה סתר ישראל ממלכה שוב גוי רב בן ישראל זעק פנה על כבד ארץ שבי ישע ל חקה מאס תורה געל נפש סתר פנה מן שלם עון זה ל אות שלם עון עזב ארץ רום לבב מן ידע מאס שוב עשה רעה רב רעה ראשון פרר ברית כרת אברהם יצחק יעקב יום הם קום מלך גוי גדפן עשה רעה , ואתנכם ביד איביכם ואשמה את ארצכם והארץ רצתה את שבתותיה בהשמה אדמתכם רשו בו מצרים גדפן ועשה תעבות וקרעתי את ממלכתו וגם הוא למכלים ופני מסתרים מישראל והממלכה תשוב לגוים רבים ובני ישראל זעקים מפני על כבד בארצות שבים ואין משיע להם יען ביען חקתי מאסו ותרתי געלה נפשם על כן הסתרתי פני מהם עד אשר ישלימו עונם וזה להם האות בשלם עונם כי עזבתי את הארץ ברום לבבם ממני ולא ידעו כי מאסתים ושבו ועשו רעה רבה מן הרעה הראשנה והפרו את הברית אשר כרתי עם אברהם ועם יצחק ועם יעקוב בימים ההמה יקום מלך לגוים גדפן ועשה רעות ו ,103,nonbib,,Apocr_Jeremiah,rewritten prophets
4Q389,4Q389:f8ii:9-fE:2,יום הם קום מלך גוי גדפן עשה רעה יום עבר ישראל עם יום שבר ממלכה מצרים מצרים ישראל שבר נתן חרב ת אל אמר דור ש לה כ דמן שפך פנה שדה בוא שער כב ם ממש מות אש דבר ת אב שכ א ל בון כל ק יום לילה לילה , בימים ההמה יקום מלך לגוים גדפן ועשה רעות ו ובימו אעביר את ישראל מעם בימו אשבור את ממלכת מצרים את מצרים ואת ישראל אשבור ונתתו לחרב ת תי אלהם ויאמרו לדרות ש תי לה כ כדמן אשר נשפך על פני השדה ויביאם בשער כב ם ממש מות אש מדבר ת כי אב לשכ א ל בונם לכול ק ביום ולילה ללילה ,63,nonbib,,Apocr_Jeremiah,rewritten prophets
4Q390,4Q390:f1:1-f1:10,פנה שוב נתן יד בן אהרן שבעים שנה משל בן אהרן ב הלך דרך אנכי צוה עוד ב עשה הם רע עין כל עשה ישראל יום ממלכה ראשון בד עלה ראשון ארץ שבי בנה מקדש דבר ב שלח אל מצוה בין כל עזב הם אב תמם דור הוא יובל שביעי חרבן ארץ שכח חק מועד שבת ברית פרר כל עשה רע עין סתר פנה מן נתן יד איב סגר חרב שאר מן פליט כלה חמה סתר פנה , ומפני ואשוב ונתתים ביד בני אהרון שבעים שנה ומשלו בני אהרון בהמה ולא יתהלכו בדרכי אשר אנוכי מצוך אשר תעיד בהם ויעשו גם הם את הרע בעיני ככל אשר עשו ישראל בימי ממלכתו הרישונים מלבד העולים רישונה מארץ שבים לבנות את המקדש ואדברה בהמה ואשלחה אליהם מצוה ויבינו בכול אשר עזבו הם ואבותיהם ומתום הדור ההוא ביובל השביעי לחרבן הארץ ישכחו חוק ומועד ושבת וברית ויפרו הכול ויעשו הרע בעיני והסתרתי פני מהמה ונתתים ביד איביהם והסגרתים לחרב והשארתי מהם פליטים למען אשר לא יכלו בחמתי ובהסתר פני ,90,nonbib,,Apocr_Jeremiah,rewritten prophets
4Q390,4Q390:f1:10-f2i:8,שאר מן פליט כלה חמה סתר פנה מן משל ב מלאך משטמה מאס שוב עשה רע עין הלך שררות לב ת בית מזבח מקדש קדש עשה אלה בוא על ן היה ממשלה בליעל ב סגר חרב שבוע שנה יובל הוא היה פרר כל חקה כל מצוה צוה את שלח יד עבד נביא חלל ריב אלה אלה שנה שבעים יום פרר אלה ברית פרר נתן יד מלאך משטמה משל ב ידע בין קצף על מועל עזב עשה רע עין חפץ בחר גבר הון בצע ,והשארתי מהם פליטים למען אשר לא יכלו בחמתי ובהסתר פני מהם ומשלו בהמה מלאכי המשטמות ומאסתים וישובו ויעשו את הרע בעיני ויתהלכו בשרירות לבם ת ואת ביתי ומזבחי ואת מקדש הקדש נעשה כן כי אלה יבואו עליהם ן ותהי ממשלת בליעל בהם להסגירם לחרב שבוע שנים וביובל ההוא יהיו מפרים את כול חקותי ואת כל מצותי אשר אצוה אותם ואשלח ביד עבדי הנביאים ויחלו להריב אלה באלה שנים שבעים מיום הפר האלה והברית אשר יפרו ונתתים ביד מלאכי המשטמות ומשלו בהם ולא ידעו ולא יבינו כי קצפתי עליהם במועלם אשר עזבוני ויעשו הרע בעיני ובאשר לא חפצתי בחרו להתגבר להון ולבצע ,102,nonbib,,Apocr_Jeremiah,rewritten prophets
4Q390,4Q390:f2i:8-f8:2,עין חפץ בחר גבר הון בצע חמס איש רע גזל עשק איש רע מקדש טמא שבת חלל מועד שכח בן נכר חלל זרע כהן חמס יה הם בן ב על דבר אנחנו שו ידע שלח רמח בקש קרב ארץ א אחזה זבח ב חלל ב מזבח בם א עין א כל נ הי בקו ארץ ה שכב ל משפחה שלום מות תו שקר פשע ,עיני ובאשר לא חפצתי בחרו להתגבר להון ולבצע ולחמס ואיש אשר לרעהו יגזולו ויעשוקו איש את רעהו את מקדשי יטמאו את שבתותי יחללו את מועדי ישכחו ובבני נכר יחללו את זרעם כוהניהם יחמסו יה הם ואת בניהם ב מעליה ובדבר אנחנו שו ידעו ואשלחה וברמחים לבקש בקרב הארץ על א אחוזתם ויזבחו בה יחללו בה ואת מזבח בם א בעיני וא כל אשר ונ הי בקו בארץ ה ישכבו ל כמשפחות שלום מות תו שקר ופשע ,77,nonbib,,Apocr_Jeremiah,rewritten prophets
4Q391,4Q391:f1:1-f17:1,ת שמחה מלך מצרים נש אל אנו און המ ל קלל ארץ לכ כל י כל ב שכר כח א מילם מ שו ם ב ל שכר מכ מצרים הלך ב פרע ל כל עם כל כעס רעם את ף ש כל ישב ך שני ר טמא נפש דרך ראה זקן קום אמת מלך חיים איש רגל הלך חיים כ ן דרך ל ל מו רפא את ק ד עם אני מחנה כרוב א כ , ת שמחתם מלך מצרים הנש אל אנו ואונך המ ל ויקלקל יוממ ואת ארצך לכ כל י כל אשר ב את שכרך ותת את כחו א מילם מים ותשו מ בה ל לשכור מכ מצרימ ההולך אל ב ויפרעה ל לכל עמו על כל כעסו על ירעם את ויו על ש כל יושבי ך שני ו ר טמאו נפש דרך ואראה זקנים קומך אמת מלכים בחייהם אנשים ורגליהמ הלכו בחייהמ כ ני בדרך ו ל ל למו רפא אתכמ ק ד עם אני מחנהו כרב א כ ,89,nonbib,unknown,Pseudo_Ezekiel,rewritten prophets
4Q391,4Q391:f17:1-f36:1,כ כל צער ורש ר שם מ רבה רום ע שים אמר היה ב עם שי ישראל אור כח מע את מ ה קרב נפל כל ה ארץ עלה אפר על קינה בכי אבדן אמר מלך נתן נימ אמר א ת תך נכר ה תל כה בד בשר אש המון שי הל גאה הרג דרך ת עשה א שטף ל קללה ץ מר ר יו קונ צדה לכ נל רגל יהוה אמר , כ את כל צער ורשי ר אשר שמ מ הרבה לרום ע אשים ואמרה היה ב העם שי לישראל ובאור כוח מע אתכמ מ ה בקרבך יפלו כל ה על הארץ ויעלו אפר ועליך קינות ובכי לאבדן אמור למלך אתן נימ ותומר אלי ו א ת תכו נכר ה יש תל כה בד בשרך באש את המון שי הל גאים והרוג בדרך ת עשה א וישטפ ל קללה צו מר ר לוא יו קונ צודה לכ נל רגלי יייי ויאמר ,82,nonbib,unknown,Pseudo_Ezekiel,rewritten prophets
4Q391,4Q391:f36:1-f55:4,נל רגל יהוה אמר ראה אמר אל רות הוא קשת יהוה דבר יהוה אל אמר בן ישראל ל ער שכר ה ך צל ה ענה א בה אש קלל שם מב על אלי שרלי היה ת שו כ מרו אמר מק לה ל מזבח מצרים י כ חבק אמר רא על ת ב אל ן אל ת יים מלאך יהוה שנ ת אמר עד לי ר יהוה ה הוא נפל ת עין נפש בן אבד , נל רגלי יייי ויאמר ראה ואומר אליו רות הוא קשת יייי ידבר יייי אלי לאמר בני ישראל ל ער שכר ה כי צל ה ענה א בה ואש קללי שמ מבי על אלי שרלי ויהי ת י שו תמה כ מרו אמור מ ק לה ל למזבחי מצרים י כ חבקי ויאומר רא עלי ת בי אליו ן אליו את ת י ימ מלאך יייי שנ תו ויאמר עד לי ר את ו יייי ה ההוא בנפול ת עיני נפשות בניכמ ו אובדות ,85,nonbib,unknown,Pseudo_Ezekiel,rewritten prophets
4Q391,4Q391:f55:4-f65:11,נפש בן אבד שאל דבר א דבר א שבי ל את עול ל ע בית ישראל ם עלה רוח שלום יהוה מן ל דור ל מ א א לו שביעי ח ח דם ת ירושלם שלמות כבוד פ קרא שם ל כתב ד לבש משל חנמ היה חר יום ב אל ה נהר כבר ראה ידע יהוה שלש עשר אמה גבה חמש שות משפש חמישי יום אחד לב אחד ל , נפשות בניכמ ו אובדות ו וישאלוני דברים א ידבר א שבי ל אותמ עול ל וע בית ישראל מ עולה מרוחותיכם ולוא שלומה יייי ממני ל הדור לו ום א א לו שביעי ח ח את בדם ו ת ירושלם שלמות כבוד ופ קרא בשמך לי כאשר כתוב כאשר ד ולבשו מושלי חנמ היו חרו כי ביומ ב אל ה נהר כבר ואראה אדעה כי יייי שלושה עשר אמה וגבוה חמש שות והמשפש חמשית ביום אחת ל ב האחד ל ,82,nonbib,unknown,Pseudo_Ezekiel,rewritten prophets
4Q391,4Q391:f65:11-f78:1,ל ראשון אני מ שמע ה הם ל יום מצרים ע נ שר ך ד ישראל א מין גולה נשא בן ל חר , ל אשר הרישון ואני מ שמעו ה המה ל כימי מצרים ע ו נ שר כ ד ו ישראל א מנים גולתו כי וישא בנימ ל חר ,29,nonbib,unknown,Pseudo_Ezekiel,rewritten prophets
4Q392,4Q392:f1:1-f2:3,ממלכה יחד איש אלהים סור כל ברית דבק נפש דרש דבר פה אדני אלהים שמים חקר דרך בן אדם סתר פנה הוא ברא חשך אור ל מענה אור אורתום כל אפלה פנה נוח עם בדל אור חשך בן אדם בדל אור שמש לילה ירח כוכב עם אור חקר ידע וא פלא כל מעשה אל אנחנו בשר שכל מה עם עשה פלא מופת מספר מרום עשה רוח ברק מלאך שרת דביר פנה יצא מאור ל עה לבב א אות מופת ל ממלכה יום זה , וממלכות נו להחיד איש לאלהים ולא לסור מכול ובבריתו תדבק נפשם ולדרוש דברי פיהו כי אדוני אלהים בשמים ממעל ולחקר דרכי בני האדם ואין סתר מלפנו הוא ברא חשך ואור לו ובמעונתו אור אורתם וכל אפלה לפנו נחה ואין עמו להבדיל בין האור לחשך כי לבני אדם הבדילם לאור יומם ובשמש לילה ירח וכוכבים ועמו אור לאין חקר ואין לדעת וא כי פלאים כל מעשי אל אנחנו בשר הלוא נשכיל במה עמנו לעשות נפלאות ומפתים לאין מספר כי במרום עשה רוחות וברקים מלאכיו ומשרתי דביר מלפנו יצאים המארות ל ל עה לבבו א עו באתות ובמפתים ל ממלכה עד היום הזה וי ,104,nonbib,,,
4Q392,4Q392:f2:3-f11:2,ל ממלכה יום זה חקר מים עז מדרך בקע טבע מצולה אבן ארץ בל ל יד גבורה ע אלהים מענה ל ארץ שכ ל ל לם ל אלהים נן מא סליחה רחום אדמה אבד אכל ארץ א אב נתן ל ב כמו היה עולם ארץ מדבר צמאון כול אב בן צפור אפרח קן פוץ קבץ עוף כמו כל אזן נשר דאה פרש כנף ל ל ה עם ל כל בק תול בך , ל ממלכה עד היום הזה וי לאין חקר במים עזים מדרך בקע ויטביענו במצולת כמו אבן ארץ לבל ל ידו וגבורתו יע אלהי ומעונותיו ל הארץ ישכ ל ל למו ו ל האלהים ובין נן מא סליחות ורחום ת אדמה ויאביד אכל מן הארץ וא אבותינו לתת לנו ב אשר כמוה לא היתה מן העולם ובארץ מדבר וצמאון כלכלנו כאב לבנו וכצפור לאפרוחה אשר לקנה נפוצותינו קבץ אשר לא יעוף לאין כמוה כל אזנ כנשר ידאה פורש כנפיו ל ל ה ע ם ל ל וכול בק תול בך ל ,92,nonbib,,,
4Q393,4Q393:f1i:3-f3:4,מת ב ע יצא רב כול ע א רע עין עשה צדק דבר זכה שפט עון נסך טמאה חיל קשי ערף אלהים סתר פנה חטאת כל עון מחה רוח חדש ברא ב כון קרב יצר אמונה פשע דרך חטא שוב אל רוח שבר פנה הדף עלף עם חרון רב סליחה בטח גוי ממלכה אמר ל ר דבר דר שע עם אתה אלהים אל אמן שמר ברית חסד אהב שמר מצוה צוה משה עזב עם נחלה הלך איש שררות לב רע רצון אלהים היה הוא עזב עם נחלה הלך איש , מת ב עים הוציאנו רבה כלכלנו ע א והרע בעיניך עשיתי למען תצדק בדבריך תזכה בשופטכה הנה בעונותינו נסכנו בטמאת חוללנו ובקשי ערף אלוהינו הסתר פניך מחטאותינו וכול עונותינו מחה ורוח חדשה ברא בנו וכונן בקרבנו יצר אמונות ולפשעים דרכיך וחטאים השב אליך ואל רוח נשברה מלפניך תהדף על עלפו עמך למען חרונך רב ותמיד על סליחתך בטחו גוים וממלכות יומרו ל ר ובדבריהם דר שע לעמיכה למען ת כיא אתה האלוהים האל הנאמן שומר הברית והחסד לאהביך ולשמרי מצותיך אשר צויתה אל מושה אל תעזוב עמך ונחלתך ואל ללכת איש בשרירות לבו הרע כרצונך אלוהי היה הוא ותעזוב עמך ונחלתך ואל ללכת איש ,106,nonbib,,,
4Q393,4Q393:f3:4-f7:3,רצון אלהים היה הוא עזב עם נחלה הלך איש שררות לב רע אזר כח מי אור פנה טהר קדש רום מעל כל אתה הוא יהוה בחר אב קדם עמד שארית ל נתן ל קום אברהם ישראל ירש פנה גוי גדול גבור חיל עצום כח נתן ל בית מלא כל טוב בור חצב מקוה מים כרם זית נחלה עם ם צ ק צק אלהים ה י עשה כ אלהים אברהם ישחק יעקב ל ארץ דרך טוב ם ע ם עד אל יח ר מצו ,רצונך אלוהי היה הוא ותעזוב עמך ונחלתך ואל ללכת איש בשררות לבו הרע ואזר כח ועל מי תאיר פניך ולא יטהרו ויתקדשו ויתרוממו למעלה לכול אתה הוא יהוה בחרתה באבותינו למקדם תעמידנו לשארית להם לתת לנו הקימות לאברהם לישראל ולהוריש לפניהם גוים גדולים גבורים החיל ועצומי כח לתת לנו בתים מלאים כול טוב בורות חצובות ומקוי מים כרמים וזיתים נחלת עם ם צ ק צק אנו אלוהינו יה י נו עשיתה כ אלוהי אברהם ישחק ויעקוב ל תו ארצות דרך הטובה ם ענו לה ם עד אל יח ו רי מצו ,92,nonbib,,,
4Q393,4Q393:f7:3-f9:3,ר מצו היה הלך ר ם אור ל , רי מצו והיה ללכת לר ם יאיר ל ,10,nonbib,,,
4Q394,4Q394:f1_2i:1-f1_2v:2,עשר ב שבת עשרים שלש ב שבת שלשים ב שבת שבע שלישי שבת ארבע עשר ב שבת חמש עשר ב חג שבוע עשרים אחד ב שבת עשרים שמנה ב שבת על שבת יום שני יום יסף שלם תקופה תשעים אחד יום ארבע רביעי שבת עשתי עשר ב שבת שמנה עשר ב שבת עשרים חמש ב שבת שנים חמישי שבת שלש ב מועד יין שבת תשע ב שבת שש עשר ב שבת עשרים שלש ב שבת שלשים ב שבת שבע ששי שבת ארבע עשר ב שבת עשרים אחד ב שבת ,עשרבו שבת בעשריםושלושהבו שבת בשלושיםבו שבת בשבעהבשלישישבת בארבעה עשר בו שבת בחמשה עשר בו חג השבועים בעשריםואחדבו שבת בעשריםושםונהבו שבת עליו אחר השבתויום השני ויום נוסף ושלמההתקופהתשעיםואחדיום בארבעהברביעישבתבעשתי עשר בו שבת בשםונהעשר בו שבת בעשריםוחםשהבו שבת בשניםבחםשישבת בשלושהבו מועד הייןאחרהשבת בתשעהבו שבת בשש אשר בו שבת בעשרםושלושאבו שבת בשלושיםבו שבת בשבעהבששישבת בארבעהעשרבו שבת בעשריםואחדבו שבת ,56,nonbib,,4QMMT,Halakha
4Q394,4Q394:f1_2v:2-f3_7i:11,ב שבת עשרים שנים ב מועד שמן שבת אחרי קרבן עץ עשרים שמנה ב שבת שמנה ב שבת על שבת יום שני שלישי יסף שלם שנה שלש מאה ששים ארבע יום אלה קצת דבר ל הם קצת דבר מעשה אנחנו חשב כל טהרה הר תרומה דגן גוי הם נגע ב טמא את אכל דגן גוי בוא מקדש זבח חטאת הם בשל את כלי נחשת ב בשר זבח עזרה את מרק זבח זבח גוי אנחנו חשב הם זבח ,בו שבת בעשריםושניםבו מועד השםןאחר השבת אחריוקרבן העצים בעשריםושמונהבו שבת ושמונה בו שבת עלו אחר השבת ויום השני השלישי נוסף ושלםה השנה שלוש םאת וששים וארבעה יום אלה םקצת דברינו ל שהם מקצת דברי הםעשים שא אנחנו חושבים וכולם על וטהרת הר ועל תרומת דגן הגוים שהם ומגיעים בה את יהם וםטמאים אותה ואין לאכול םדגן הגוים ואין לבוא למקדש ועל זבח החטאת שהם מבשלים אותה בכלי נחושת בה את בשר זבחיהם ומים בעזרה אותה במרק זבחם ועל זבח הגוים אנחנו חושבים שהם זובחים ,85,nonbib,,4QMMT,Halakha
4Q394,4Q394:f3_7i:11-f3_7ii:2,מרק זבח זבח גוי אנחנו חשב הם זבח י היא מי זנה אל מנחה זבח שלם נוח את יום יום כתב מנחה אכל חלב בשר יום זבח בן כהן ראה זהר דבר זה היה נשא עם עון טהרה פרה חטאת שחט את שרף את אסף אפר נזה מים חטאת כל אלה העריבות שמש היה טהור היה טהור נזה טמא בן אהרן ראה היה עור בקר צאן הם ,במרק זבחם ועל זבח הגוים אנחנו חושבים שהם זובחים אל הי שא היא כמי שזנת אליו ואף על מנחת זבח השלמים שמניחים אותה מיום ליום ואפ כתוב שהמנחה נאכלת על החלבים והבשר ביומ זובחם כי לבני הכוהנים ראו להזהיר בדבר הזה בשל שלוא יהיו מסיאים את העם עוון ואפ על טהרת פרת החטאת השוחט אותה והסורף אותה והאוסף את אפרה והמזה את מי החטאת לכול אלה להעריבות השמש להיות טהורימ בשל שא יהיה הטהר מזה על הטמה כי לבני אהרן ראואי להיות ואף על עורות הבקר והצאן שהם מן ,90,nonbib,,4QMMT,Halakha
4Q394,4Q394:f3_7ii:2-f8iii:8,עור בקר צאן הם עור כלי בוא מקדש כהן ראה שמר כל דבר אלה היה נשא עם עון כתב איש שחט מחנה שחט חוץ מחנה שור כשב עז צפון מחנה אנחנו חשב מקדש משכן אהל מועד הוא ירושלם מחנה היא חוץ מחנה הוא חוץ ירושלם הוא מחנה עיר חוץ מחנה ארו חטאת יצא דשן מזבח שרף חטאת ירושלם היא מקום יום אכל אנחנו חשב אכל ולד מעה אם שחיטה אתם ידע הוא דבר כתב ,על עורות הבקר והצאן שהם מן עורותיהם כלים אין להביאם למקדש הכוהנים ראואי להשםר בכול הדברים האלה בשל שלוא יהיו םשיאים את העם עוון ועל שא כתוב איש כי ישחט במחנה או ישחט מחוצ לםחנה שור וכשב ועז כי בצפון המחנה ואנחנו חושבים שהמקדש משכן אוהל מועד הוא וירושלים מחנה היא וחוצה לםחנה הוא חוצה לירושלים הוא מחנה עריהם חוצ מםחנה ארו החטאת ומוציאים את דשא המזבח ושורפים שם את החטאת כי ירושלים היא המקום אשר ביום ועל האוכל אנחנו חושבים שאיאכל את הולד שבמעי אמו לאחר שחיטתו ואתם יודעים שהוא כן והדבר כתוב ,95,nonbib,,4QMMT,Halakha
4Q394,4Q394:f8iii:8-f8iv:3,מעה אם שחיטה אתם ידע הוא דבר כתב עברה עמוני מואבי ממזר פצע דכא כרת שפכת הם בוא קהל אשה לקח היה עצם אחד טמאה חשב אנחנו בוא על תוך עשה עצם אחד בוא מקדש אתם ידע קצת עם תוך כל בן ישראל ראה זהר כל תערובת גבר היה ירא מקדש סמה אין ראה זהר כל תערובת תערובת אשם אין ראה חרש שמע חק משפט טהרה שמע משפט ישראל ראה שמע ,מעי אמו לאחר שחיטתו ואתם יודעים שהוא כן והדבר כתוב עברה ועל העמוני והםואבי והממזר ופצוע הדכה וכרות השפכת שהם באים בקהל ונשים לוקחים להיותם עצם אחת טמאות ואף חושבים אנחנו שאין ואין לבוא עליהם ואין להתיכם ולעשותם עצם אחת ואין להביאם למקדש ואתם יודעים שמקצת העם מתוככים כי לכול בני ישראל ראוי להזהר מכול תערובת הגבר ולהיות יראים מהמקדש ואף על הסומים שאינם רואים להזהר מכל תערובת ותערובת אשמ אינם רואימ ואף על החרשים שלוא שמעו חוק ומשפט וטהרה ולא שמעו משפטי ישראל כי שלוא ראה ולוא שמע לוא ,91,nonbib,,4QMMT,Halakha
4Q394,4Q394:f8iv:3-f8iv:15,שמע משפט ישראל ראה שמע ידע עשה הם בוא טהרה מקדש מוצקה אנחנו אמר הם ב טהרה מוצקה אין בדל טמא טהור לחה מוצקה קבל מן כ לחה אחד בוא מחנה קדש כלב הם אכל קצת עצם מקדש בשר על ירושלם היא מחנה קדש היא מקום בחר ב כל שבט ישראל ירושלם היא ראש מחנה ישראל מטעת עץ מאכל נטע ארץ ישראל ראשית הוא כהן מעשר בקר צאן כהן הוא צרע אנחנו אמר בוא טהרה קדש בדד ,שמעו משפטי ישראל כי שלוא ראה ולוא שמע לוא ידע לעשות והמה באימ לטהרת המקדש ואף על המוצקות אנחנו אומרים שהמ שאין בהמ טהרה ואף המוצקות אינמ מבדילות בין הטמא לטהור כי לחת המוצקות והמקבל מהמה כהמ לחה אחת ואין להבי למחני הקודש כלבימ שהם אוכלימ מקצת עצמות המקדש והבשר עליהם כי ירושלים היאה םחנה הקדש והיא המקום שבחר בו מכל שבטי ישראל כי ירושלימ היא ראש םחנות ישראל ואף על מטעת עצי המאכל הנטע בארץ ישראל כראשית הוא לכוהנים ומעשר הבקר והצון לכוהנים הוא ואף על הצרועימ אנחנו אומרים שלוא יבואו עם טהרת הקודש כי בדד ,98,nonbib,,4QMMT,Halakha
4Q394,4Q394:f8iv:15-f10:1,אמר בוא טהרה קדש בדד היה חוץ בית כתב עת גלח כבס כ על היה עם כפר על על כ ל ,אומרים שלוא יבואו עם טהרת הקודש כי בדד יהיו מחוץ לבית ואף כתוב שמעת שיגלח וכבס ה כ ה על היה העם כפר עליהם כי על כ ל ועל ,30,nonbib,,4QMMT,Halakha
4Q395,4Q395:f1:1-f1:12,זבח חטאת הם בשל את כלי ב בשר זבח את מרק זבח זבח גוי זבח זבח שלם נוח את יום יום כתב מנחה אכל חלב בשר יום זבח בן כהן ראה זהר דבר זה היה נשא עם עון טהרה פרה חטאת שחט את שרף את אסף אפר נזה מים חטאת כל אלה העריבות שמש היה טהור היה טהור נזה טמא בן אהרן ראה היה מ עור בקר ,זבח החטאת שהם מבשלים אותה בכלי בה את בשר זבחיהם אותה במרק זבחם ועל זבח הגוים זובחים אל זבח השלמים שמניחים אותה מיום ליום ואף כתוב שהמנחה נאכלת על החלבים והבשר ביום זובחם כי לבני הכוהנים ראוי להזהר בדבר הזה בשל שלוא יהיו מסיאים את העם עוון ואף על טהרת פרת החטאת השוחט אותה והסורף אותה והאוסף את אפרה והמזה את מי החטאת לכול אלה להעריבות השמש להיות טהורים בשל שא יהיה הטהר מזה על הטמא כי לבני אהרן ראוי להיות מ עורות הבקר ,85,nonbib,,4QMMT,Halakha
4Q396,4Q396:f1_2i:1-f1_2ii:6,אין שחט מקדש אנחנו חשב זבח אם ולד יום אחד אכל אנחנו חשב אכל ולד א דבר כתב עברה עמוני מואבי ממזר פצע דכא כרת שפכת הם בוא קהל אשה לקח היה עצם היה ירא מקדש סמה אין ראה זהר כל תערובת תערובת אשם אין ראה חרש שמע חק משפט טהרה שמע משפט ישראל ראה שמע ידע עשה הם בוא טהרה מקדש מוצקה אנחנו , אינם שוחטים במקדש אנחנו חושבים שאין לזבוח את האם ואת הולד ביום אחד ועל האוכל אנחנו חושבים שאיאכל את הולד א כן והדבר כתוב עברה ועל העמוני והמואבי והממזר ופצוע הדכה וכרות השפכת שהם באים בקהל ונשים לוקחים להיותם עצם ולהיות יראים מהמקדש ואף על הסומים שאינם רואים להזהר מכל תערובת ותערובת אשם אינם רואים ואפ על החרשים שלוא שמעו חוק ומשפט וטהרה ולא שמעו משפטי ישראל כי שלוא ראה ולוא שמע לוא ידע לעשות והמה באים לטהרת המקדש ואפ על המוצקות אנחנו ,85,nonbib,,4QMMT,Halakha
4Q396,4Q396:f1_2ii:6-f1_2iii:6,בוא טהרה מקדש מוצקה אנחנו אמר הם ב טהרה מוצקה אין בדל טמא טהור לחה מוצקה קבל מן כ לחה אחד בוא מחנה קדש כלב הם אכל קצת עצם מקדש בשר על ירושלם היא מחנה קדש היא מקום בחר ב כל שבט ישראל ירושלם היא ראש מחנה ישראל מטעת עץ מאכל נטע ארץ ישראל ראשית הוא כהן מעשר בקר צאן כהן הוא צרע אנחנו אמר בוא טהרה טהרה קדש בדד היה חוץ בית כתב עת גלח כבס ישב חוץ ,באים לטהרת המקדש ואפ על המוצקות אנחנו אומרים שהם שאין בהם טהרה ואף המוצקות אינם מבדילות בין הטמא לטהור כי לחת המוצקות והמקבל מהמה כהם לחה אחת ואין להבי למחני הקודש כלבים שהם אוכלים מקצת עצמות המקדש והבשר עליהם כי ירושלים היאה מחנה הקודש היא המקום שבחר בו מכל שבטי ישראל כי ירושלים היא ראש מחנות ישראל ואפ על מטעת עצי המאכל הנטע בארצ ישראל כראשית הוא לכוהנים ומעשר הבקר והצון לכוהנים הוא ואפ על הצרועים אנחנו אומרים שלוא יבואו לט עם טהרת הקודש כי בדד יהיו מחוץ לבית ואף כתוב שבמעת שיגלח וכבס ישב מחוץ ,97,nonbib,,4QMMT,Halakha
4Q396,4Q396:f1_2iii:6-f1_2iv:5,כתב עת גלח כבס ישב חוץ אהל שבע יום היה טמאה עם צרע בוא טהרה קדש בית אתם ידע שגג עשה מצוה עלה מן בוא ח חטאת עשה יד רום כתב הוא בזה גדף היה ל טמאה נגע אכל קדש בוא שמש יום שמיני טמאה נפש אדם אנחנו אמר כל עצם היא חסר שלם משפט מות חלל הוא זנות עשה תוך עם הם בן זרע קדש כתב קדש ישראל בהמה טהור , ואף כתוב שבמעת שיגלח וכבס ישב מחוץ לאוהלו שבעת ימים ועתה בהיות טמאתם עמהם הצרועים באים עם טהרת הקודש לבית ואתם יודעים שעל השוגג שלוא יעשה את המצוה ונעלה ממנו להביא ח חטאת ועל העושה ביד רמה כתוב שהואה בוזה ומגדף ואף בהיות להמה טמאות נגע אין להאכילם מהקודשים עד בוא השמש ביום השמיני ועל טמאת נפש האדם אנחנו אומרים שכול עצם שהיא חסרה ושלמה כמשפט המת או החלל הוא ועל הזונות הנעסה בתוך העם והמה בני זרע קדש משכתוב קודש ישראל ועל בהמתו הטהורה ,87,nonbib,,4QMMT,Halakha
4Q396,4Q396:f1_2iv:5-f1_2iv:11,קדש כתב קדש ישראל בהמה טהור כתב רבע כלאים לבוש כתב היה שעטנז זרע שדה כרם כלאים גלל הם קדוש בן אהרן קדוש קדוש אתם ידע קצת כהן עם ערב הם תוך טמא זרע קדש זרע זנה בן אהרן ,קדש משכתוב קודש ישראל ועל בהמתו הטהורה כתוב שלוא לרבעה כלאים ועל לבושו כתוב שלוא יהיה שעטנז ושלוא לזרוע שדו וכרמו כלאים בגלל שהמה קדושים ובני אהרון קדושי קדושים ואתם יודעים שמקצת הכהנים והעם מתערבים והם מתוככים ומטמאים את זרע הקודש ואף את זרעם עם הזונות כי לבני אהרון ,50,nonbib,,4QMMT,Halakha
4Q397,4Q397:f1_2:1-f5:5,ה עור עצם בהמה טמא עשה עצם עור יד כלי עור נבלה בהמה טהור נשא את נבלה נגש טהרה מקדש ע הם ראה שמר כל דבר אלה צפון מחנה ירושלם היא מחנה חוץ מחנה הוא חטאת יצא דשן מזבח מקום בחר ב כל שבט ישראל ה אנחנו חשב אכל עמוני מואבי ממזר פצע דכא אשה לקח היה עצם אחד טמאה חשב אנחנו תוך עשה עצם אחד קצת עם , ה ואפ על עורות ועצמות הבהמה הטמאה אין לעשות מן עצמותמה ומן עורותמה ידות כלים ואף על עור נבלת הבהמה הטהורה הנושא אותה נבלתה לוא יגש לטהרת המקדש ואפ על הע ת שהמה ראוי להשמר בכול הדברים האלה בצפון המחנה וירושלים היא מחנה וחוצה למחנה הוא החטאת ומוציאים את דשא המזבח המקום אשר בחר בו מכול שבטי ישראל ה אנחנו חושבים האוכל ועל העמוני והמואבי והממזר ופצוע הדכה ונשים לוקחים להיותמה עצם אחת טמאות ואפ חושבים אנחנו ואין להתיכמה ולעשותמה עצם אחת שמקצת העם ,86,nonbib,,4QMMT,Halakha
4Q397,4Q397:f5:5-f6_13:6,קצת עם זהר כל תערובת גבר אנחנו אמר הם ב טהרה מוצקה אין בדל טמא טהור לחה מוצקה קבל מן כ לחה אחד בוא מחנה קדש כלב הם אכל קצת עצם מקדש בשר על ירושלם היא מחנה קדש היא מקום בחר ב כל שבט ישראל ירושלם ראש מחנה ישראל היא מטעת עץ מאכל נטע ארץ ישראל ראשית הוא כהן מעשר בקר צאן כהן הוא צרע אנחנו אמר בוא טהרה קדש בדד היה , שמקצת העם להזהר מכול תערובת הגבר אנחנו אומרים שהם שאין בהם טהרה ואף המוצקות אינם מבדילות בין הטמא לטהור כי לחת המוצקות והמקבל מהמה כהם לחה אחת ואין להבי למחני הקודש כלבים שהם אוכלים מקצת עצמות המקדש והבשר עליהם כי ירושלים היאה מחנה הקודש והיאה המקום שבחר בו מכול שבטי ישראל כי ירושלים ראש מחנות ישראל היאה ואפ על מטעת עצי המאכל הנטע בארץ ישראל כראשית הוא לכוהנים ומעשר הבקר והצון לכוהנים הוא ואף על הצרועים אנחנו אומרים שלוא יבואו עם טהרת הקודש כי בדד יהיו ,88,nonbib,,4QMMT,Halakha
4Q397,4Q397:f6_13:6-f6_13:12,צרע אנחנו אמר בוא טהרה קדש בדד היה חוץ בית כתב עת גלח כבס ישב חוץ אהל שבע יום היה טמאה עם צרע בוא טהרה קדש בית אתם ידע שגג עשה מצוה עלה מן בוא חטאת עשה יד רום כתב הוא בזה גדף היה ל טמאה נגע אכל קדש בוא שמש יום שמיני טמאה נפש אדם אנחנו אמר כל עצם היא חסר שלם משפט מות חלל הוא זנות עשה תוך עם הם בן זרע קדש כתב קדש ישראל ,על הצרועים אנחנו אומרים שלוא יבואו עם טהרת הקודש כי בדד יהיו מחוץ לבית ואפ כתוב שמעת שיגלח וכבס ישב מחוץ לאוהלו שבעת ימים ועתה בהיות טמאתם עמהם הצרועים באים עם טהרת הקודש לבית ואתם יודעים שעל השוגג שלוא יעשה את המצוה ונעלה ממנו להביא חטאת ועל העושה ביד רמה כתוב שהואה בוזה ומגדף ואפ בהיות להםה טמאות נגע אין להאכילם מהקודשים עד בוא השמש ביום השמיני ועל טמאת נפש האדם שאנחנו אומרים שכול עצם שהיא חסרה ושלמה כמשפט המת או החלל הוא ועל הזנות הנעסה בתוכ העם והמה בני זרע קדש כשכתוב קודש ישראל ,96,nonbib,,4QMMT,Halakha
4Q397,4Q397:f6_13:12-f14_21:7,תוך עם הם בן זרע קדש כתב קדש ישראל בהמה טהור כתב רבע כלאים לבוש היה שעטנז זרע שדה כרם כלאים גלל הם קדוש בן אהרן קדוש קדוש אתם ידע קצת כהן עם ערב הם תוך טמא זרע קדש זרע שמ נע בוא מי ש היה אשה חמס מעל אלה גלל חמס זנות אבד קצת מקום כתב ספר משה בוא תועבה בית תועבה שנא היא אתם ידע פרש רב עם כל טמאה ,בתוכ העם והמה בני זרע קדש כשכתוב קודש ישראל ועל בהמתו הטהורה כתוב שלוא להרביעה כלאים ועל לבושו שלוא יהיה שעטנז ושלוא לזרוע שדו וכרמו כלאים בגלל שהמה קדושים ובני אהרון קדושי קדושים ואתמה יודעים שמקצת הכוהנים והעם מתערבים והם מתוככים ומטמאים את זרע הקודש ואף את זרעם שמ נעותו שיבואו ומי ישנ יהיה מת ועל הנשים החמס והמעל כי באלה בגלל החמס והזנות אבדו מקצת מקומות ואף כתוב בספר מושה שלוא תביא תועבה אל ביתכה כי התועבה שנואה היאה ואתם יודעים שפרשנו מרוב העם ומכול טמאתם ,88,nonbib,,4QMMT,Halakha
4Q397,4Q397:f14_21:7-f14_21:16,היא אתם ידע פרש רב עם כל טמאה ערב דבר אלה בוא עם גב אלה אתם ידע מצא יד מעל שקר רעה אלה אנחנו נתן כתב אל בין ספר משה ספר נביא דוד מעשה דור דור ספר כתב ל קדמני ל כתב סור דרך קרה רעה כתב היה בוא על כל דבר אלה אחרית יום ברכה קללה שוב לבב שוב אל כל לבב כל נפש אחרית כתב ספר משה ספר נביא בוא של ברכה בוא יום שלמה בן דוד קללה ,היאה ואתם יודעים שפרשנו מרוב העם ומכול טמאתם ומהתערב בדברים האלה ומלבוא עמהם לגב אלה ואתם יודעים שלוא ימצא בידנו מעל ושקר ורעה כי על אלה אנחנו נותנים את ואף כתבנו אליכה שתבין בספר מושה ובספרי הנביאים ובדויד במעשי דור ודור ובספר כתוב ל ים ל לוא וקדמניות לכה ואפ כתוב שתסור מהדרך וקרתכה הרעה וכתוב והיא כי יבוא עליכה כול הדברים האלה באחרית הימים הברכה והקללה והשיבותה אל לבבכה ושבתה אלו בכל לבבכה ובכול נפשכה באחרית וכתוב בספר מושה ובספרי הנביאים שיבואו של הברכות שבאוו בימי שלומוה בן דויד ואף הקללות ,93,nonbib,,4QMMT,Halakha
4Q397,4Q397:f14_21:16-f23:3,ברכה בוא יום שלמה בן דוד קללה בוא יום ירבעם בוא ספר משה זה עצה רחק שמח קצת דבר ,הברכות שבאוו בימי שלומוה בן דויד ואף הקללות שבאוו מיומי ירובעם שיובאו בספר מושה וזה עצתכה והרחיק בשל שתשמח מקצת דברינו ,22,nonbib,,4QMMT,Halakha
4Q398,4Q398:f1_3:1-f11_13:4,עור נבלה בהמה טהור נשא נבלה נגש טהרה קדש על בוא ל תערובת ארץ תמ עשה ה תערובת אשה הא כל רש ע טהרה ק ל ש א ד ר קדש קדש רצה מ ברכה בוא יום שלמה בן דוד קללה בוא יום ירבעם בן נבט גלה ירושלם צדקיה מלך יהודה בוא ב אנחנו נכר בוא קצת ברכה קללה כתב ספר משה זה הוא אחרית יום שוב ישראל , ואף על עור נבלת הבהמה הטהורה הנושה את נבלתה לוא יגש לטהרת הקודש על יבואו ל תערובת ארץ י תמ אשר עשו ה תערובת האשה ב הא כל דש והע לטהרת הק ל ש א ד ר ה קדש קדשים רצה מ הברכות שבאוו בימי שלומוה בן דויד ואף הקללות שבאוו בימי ירובעם בן נבט ועד גלות ירושלם וצדקיה מלך יהודה שיביאם ב ואנחנו מכירים שבאוו מקצת הברכות והקללות שכתוב בספר מושה וזה הוא אחרית הימים שישובו בישראל ,80,nonbib,,4QMMT,Halakha
4Q398,4Q398:f11_13:4-f14_17i:7,כתב ספר משה זה הוא אחרית יום שוב ישראל שוב אחור רשע רשע אמ ה זכר מלך ישראל בין מעשה מי מן היה ירא תורה היה נצל צרה הם בקש תורה יד מעל שקר רעה כל אלה אנחנו נתן כתב בין ספר משה ספר נביא דוד מעשה דור דור ספר כתב ל קדמני מ כתב סור דרך קרה רעה כתב היה בוא על כל דבר אלה אחרית יום ברכה קללה שוב לבב שוב אל כל לבב ,כתוב בספר מושה וזה הוא אחרית הימים שישובו בישראל לתמיד ולוא ישובו אחור והרשעים ירשיעו ואמ וה זכור את מלכי ישראל והתבנן במעשיהמה שמי מהם שהיא ירא את התורה היה מצול מצרות והם מבקשי תורה בידנו מעל ושקר ורעה כי על כול אלה אנחנו נותנים את כתבנום שתבין בספר מושה ובספרי הנביאים ובדויד ובמעשי דור ודור ובספר כתוב לוא לך וקדמניות מ כתוב שתסור מהדרך וקרתך הרעה וכתוב והיא כי יבוא עליך כול הדברים האלה באחרית הימים הברכה והקללא והשיבותה אל לבבך ושבתה אלו בכל לבבך ,87,nonbib,,4QMMT,Halakha
4Q398,4Q398:f14_17i:7-f14_17ii:8,קללה שוב לבב שוב אל כל לבב כל נפש אחרית עת נשא עון זכר דוד היה איש חסד היה נצל צרה רב סלח ל אנחנו כתב אל קצת מעשה תורה חשב טוב ל עם ראה עם ערמה מדע תורה בין כל אלה בקש פנה תקן עצה רחק מן מחשבה רעה עצה בליעל שמח אחרית עת מצא קצת דבר חשב ל צדקה עשה ישר טוב פנה טוב ל ישראל ,והקללא והשיבותה אל לבבך ושבתה אלו בכל לבבך ובכול נפשך באחרית העת וח נשואי עונות זכור את דויד שהיא איש חסדים ואף היא נצל מצרות רבות ונסלוח לו ואף אנחנו כתבנו אליך מקצת מעשי התורה שחשבנו לטוב לך ולעמך שראינו עמך ערמה ומדע תורה הבן בכל אלה ובקש מלפנו שיתקן את עצתך והרחיק ממך מחשבות רעה ועצת בליעל בשל שתשמח באחרית העת במצאך מקצת דברינו כן ונחשבה לך לצדקה בעשותך הישר והטוב לפנו לטוב לך ולישראל ,77,nonbib,,4QMMT,Halakha
4Q399,4Q399:f1i:9-f1ii:5,זכר דוד היה איש חסד היה נצל צרה רב סלח ל כתב אנחנו אל קצת מעשה תורה חשב טוב ל ראה עם ערמה מדע תורה בין אלה בקש פנה תקן עצה רחק מן מחשבה רע שמח אחרית עת מצא דבר חשב ל צדקה עשה ישר פנה טוב ל ישראל ,זכור את דויד שהיא איש חסדים ואף היא מצול מצרות רבות ונסלוח לו ואף כתבנו אנחנו אליך מקצת מעשי התורה שחשבנו לטוב לך שראינו עמך ערמה ומדע תורה הבן באלה ובקש מלפניו שיתקן את עצתך והרחיק ממך מחשבת רע בשל שתשמח באחרית העת במצאך מדברינו כן ונחשבה לך לצדקה בעשותך הישר לפניו לטוב לך ולישראל ,56,nonbib,,4QMMT,Halakha
4Q400,4Q400:f1i:1-f1i:14,משכיל שיר עלה שבת ראשון ארבע חדש ראשון הלל אלהים ה אלהים כל קדוש קדוש אלוהות קדוש עד קדוש קדוש היה ל כהן שרת פנה דביר כבוד עדה כל אל אלהים חרת חק כל מעשה רוח משפט דעת עם בינה כבד אלהים קרוב דעת עולם מקור קדש מקדש קדש קדש כהן קורב שרת פנה מלך קדש קדש כבוד חק חק גבר שבע יסד ל קדוש קדוש קדש קדש רב ב פה סוד דעת קדש קדש כהן הם שר ב היכל מלך גבול נחלה כול כל דרך טמא קדש ,למשכיל שיר עולת השבת הראישונה בארבעה לחודש הראישון הללו לאלוהי ה אלוהי כול קדושי קדושים ובאלוהותו בקדושיעד קדושי קדושים ויהיו לו לכוהני משרתי פנים בדביר כבודו בעדה לכול אלי אלוהים חרת חוקיו לכול מעשי רוח ומשפטי דעת עמ בינות כבודי אלוהים לקרובי דעת עולמים וממקור הקודש למקדשי קודש קודשים כוהני קורב משרתי פני מלך קודש קודשים כבודו וחוק בחוק יגברו לשבעה יסדם לו לקדושי קדושים בקודש קודשים רבו בם לפי סוד מדעת קודש קודשים כוהני המה שרי בים בהיכלי מלך בגבולםובנחלתם תם לוא יכלכלו כול דרך ואין טמא בקודשיהם ,90,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q400,4Q400:f1i:14-f1ii:12,כול כל דרך טמא קדש חק קדש חרת ל ב קדש כל קדוש עד טהר טהור ל כל עוה דרך כפר רצון כל שוב פשע דעת כהן קורב פה הורה כל קדוש משפט חסד סליחה רחמים עולם נקמה קנאה ות יסד ל כהן קורב קדוש קדוש ל אל כהן מרום רום קרב ל ל ל ל תשבוחה רום מלכות מרום נ תפארת מלכות שער מרום רום ב רוח כל ר קדוש קדש קדש מלך אלהים שבע מ כבוד מלך ש כבוד סוד אל שבע נתיבה משפט שקט ב עולם , תם לוא יכלכלו כול דרך ואין טמא בקודשיהם וחוקי קודשים חרת למו בם יתקדשו כול קדושי עד ויטהר טהורי לכול נעוי דרך ויכפרו רצונו בעד כול שבי פשע דעת בכוהני קורב ומפיהם הורות כול קדושים עם משפטי חסדיו לסליחות רחמי עולמים ובנקמת קנאתו ות יסד לו כוהני קורב קדושי קדושים ל אלים כוהני מרומי רום הקרבים ל ל ל ל תשבוחות רום מלכותכה מרומים והנ תפארת מלכותכה בשערי מרוםי רום ב רוח כול ר קדושי קודש קודשים מלך אלוהים לשבעת מ כבוד המלך ש כבודו בסוד אלים לשבע נתיבות למשפטי שקט ב עולמים ,95,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q400,4Q400:f1ii:12-f3i:1,עולם רום כבוד מלך נשיא קדוש קדש אל צדק כהנה חסד אלהים קדש א הלל כבוד פלא אל דעת תשבוחה מלכות קדוש קדוש הם כבד כל מחנה אלהים ירא מוסד איש פלא אלהים איש ספר הוד מלכות דעת רום שמים מלכות כל מרום רום תהלה פלא פה כל כבוד מלך אלהים ספר מעון עמד מה חשב ב כהנה מה מעון קדש קדש מה תרומה לשון עפר דעת אל רנה רום אלהים דעת קדש בינה כל ידע ה קדש קדש ראשון ר לשון דעת חק כבוד תם ל תם רום פלא ,עולמים ורוממו כבודו מלך נשיאי קדושים קודשי אלים ו צדק כוהונות חסדי אלוהים להתקדש בא להלל כבודכה פלא באלי דעת ותשבוחות מלכותכה בקדושי קדושים המה נכבדים בכול מחני אלוהים ונוראים למוסדי אנשים פלא מאלוהיםים ואנשים יספרו הוד מלכותו כדעתם ורוממו שמי מלכותו ובכול מרומי רום תהלי פלא לפי כול כבוד מלך אלוהים יספרו במעוני עומדם ו מה נתחשב בם וכוהנתנו מה במעוניהם וקודשנו קודשיהם מה תרומת לשון עפרנו בדעת אלים לרנתנו נרוממה לאלוהי דעת קודש ובינתו מכול ידעי ה קודש קודש ראישון רו לשוני דעת עם חוק ת כבוד תם ל תם בעד לרום הפלא ,96,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q400,4Q400:f3i:1-f7:7,רום פלא לשון טהר ל אלהים שבע לת גדול ח שבע דבר שבע זמרה קדש נשיא משנה אמת צור בדן שבע דבר ברך ידע שבע דבר פלא משכיל שיר עלה שבת הלל אלהים כבד ם ה אלהים לכ ל אש את ש יעד נק כל קו עת ק יר מ ה , בעד לרום הפלא לשון הטוהר ל אלוהים שבעה לת י גדולות ח בשבעה דברי שבע זמרות קודשו לנשיאי משנה אמתו צורי בדני ושבעה דברי לברך לידעי שבעה דברי פלא למשכיל שיר עולת השבת הללו אלוהי הנכבדים ה ם ה אלוהים לכ ל אש את ש נועדי י נק לכול י קו עת ק יר מ ה ,58,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q401,4Q401:f1_2:1-f13:1,משכיל שיר עלה שבת עשרים חדש הלל אלהים ב ברו ש עמד פנה מלכות כל ראש מלך אלהים א נשמה ה ראש גבר שבע נשיא משנה גבר חמישי פלא כהן ל ע ל ס שבע שבע סוד אלהים כל ממלכה תעודה מלך ת שבע כבוד שר קדש קדש קדש כבוד עולם עולם ם שבע פלא שבוע ר מועד ש צדק כהן אלהים דעת כ מלכי צדק כהן עדה אל ש קדש קדש שבע חק עולם קדש קדש פנה מלך כל ,למשכיל שיר עולת השבת ועשרים בחודש הללו לאלוהי בו ברו ויש עמדו לפני מלכות בכול ראשי מלך אלוהים א נשמות תם ברוש ה תגבר שבע לנשיאי משניהו תגבר החמישי י פלא לכוהני ו ל עיו ל ס שבע בשבעה בסוד אלוהים כולממלכות בתעודות מלך תו שבעה י כבוד שרי קודש קודש קודשים כבודו עולמי עולמי ם שבעה לנפלאותי יו שובועיהם רו מועד שים צדק ו כוהני אלוהי דעת וכ מלכי צדק כוהן בעדת אל ש בקודש קודשים שבעה בחוקי עולמים קודש קודשים לפני ת מלך כול ,87,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q401,4Q401:f13:1-f17:4,מלך כל שבוע שני הלל שבע ל שלישי כהן ראש ברך ם רום רום כבד אל אל ר ראש ממשלה שמים מלכות כבוד הלל כבוד פלא אל דעת תשבוחה מלכות קדוש קדוש הם כבד כל מחנה אלהים ירא מוסד איש פלא רז פלא קול רנה יכל גבר אלהים נשיא מ שמע סתר מוצא שפה מלך כבוד מקור קדש קורב שרת כבוד חק אלהים אל רום שמע דממה קדוש קורב כבוד מי בין אלה ב הלל קדש ל ל עולם א קדש כ ידע בינה סתר , ת מלך כול שובוע שני יהלל שבעה ל השלישי בכוהני רוש מברך ם רומה רם על כיא נכבדת ב אלי אלים לר לראשי ממשלות שמי מלכות כבודכה להלל כבודכה פלא באלי דעת ותשבוחות מלכותכה בקדשי קדושים המה נכבדים בכול מחני אלוהים ונוראים למוסדי אנשים פלא ות רזי נפלאותיו קול רנות לוא יכולו יגבר אלוהים נשיאי מ השמיעו נסתרות למוצא שפתי מלך ב כבודי וממקור הקודש קורב משרתי כבודו וחוק אלוהי אלים ירוממו ישמיעו בדממת קדושי קורב כבודו מי יבין באלה ב הללוהו קודש ל ל עולמים א קודשים כ ת יודעי בבינת נסתרות ,95,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q401,4Q401:f17:4-f37:4,ידע בינה סתר יסד ל קרב רז דעת ל הלל תולדות א בין מ ממלכה ל קדוש ש מלא יד ך צדק נשיא קדש ל מרום עולם מש שלום כל מ זמר דעת רום רום רה אלהים ה לשון ם פלא אל תם ש ב כבוד קדש נה ק הדר מלכות קדש שם הלל בדן עולם כבוד כל שכל דעה ידע קדש קדש רום סוד הדר ידה ד סד פ הוד אל , ת יודעי בבינת נסתרות ת יסדם לו לקרוב ורזי מדעת ל הללו תולדות א נבון במ ממלכות ל קדושי ש מלו ידיהם כי צדק נשיא קודש ל מרומים עולמים מש שלום בכול מ יזמרו מדעת רום ורוממו רת אלוהי ה בלשון ה ם לנפלאות אלי תם ש וב ת כבוד י קודש נות ק הדר מלכות קודש שם יהללו בדני עולם כבודו כול שכל ודעה יודעי קודש קודשים ירום סודי בהדר י הודו ד סדי פ בהוד אל ,80,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q401,4Q401:f37:4-f38:2,אל ברך כל , אל ברכו כול ,5,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q402,4Q402:f1:1-f4:11,ם מבוא בוא אלהים כל תעודה גבורה גבור עז כל יסוד פשע פלא ר פלא פ מעשה רקמה דביר מלך חא אלהים כבוד אלהים בדן אלהים ם ן שפט אור בינה סור שנ מרום פלג גבורה צ אלהים ב מלך אלהים מזמה כבוד ם פלג דעת בינה חרת חק היה טמא יה היה כ כול מחשבה דעת קדוש קדוש מלחמה אלהים ק אלהים אל כלי מלחמה אלהים רוץ פקדה קול המון אלהים מלחמה שחק היה מעשה חדש פלא כל אלה עשה פלא מזמה חסד , ם במבוא בבואם עם אלוהי יחד לכול תעודותכה גבורתם לגבורי עוז לכול יסודי פשע יהם ת פלא ור פלא פ כמעשי רוקמה בדביר מלך ח א אלוהי כבוד אלוהי בדני אלוהים ם ני י ישפט ללוא ה אור ובינה מסיר שנ מרום ופלג גבורתו צ אלוהים ב למלך אלוהי ומזמת כבודו ם ים ויפלג דעת כבינתו חרת חוקי בהיותו טמא ת ולוא יה ולוא יהיו ים ליחד כ מכלכלי מחשבתו ודעת קדושי קדושים יהם מלחמת אלוהים בק כיא לאלוהי אלים כלי מלחמות אלוהים ירוצו לפקודתו וקול המון אלוהים במלחמת שחקים והיתה מעשי חדשות פלא כול אלה עשה פלא במזמת חסדובל ,102,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q402,4Q402:f4:11-f10:3,מעשה חדש פלא כל אלה עשה פלא מזמה חסד כל דבר דעת אלהים דעת היה כל היה עד דעת מזמה היה כל תעודה עולם עשה ראשון עת אחרון מועד ידע גלה פלא בין פנה עשה עשה שכל כל אלהים מה זמם מעשה כבוד הם פנה היה מחשבה קדוש ם ם צורה כול אל ם אור דביר רחף במ פלא רום תרועה ם גבורה ל בוא כבוד אלהים אל רום שמע דממה קדוש קורב כבוד מי בין אלה ת מ , מעשי חדשות פלא כול אלה עשה פלא במזמת חסדובל כול דברי דעת כיא מאלוהי דעת נהיו כול הוי עד ומדעתו ומזמותיו היו כול תעודות עולמים עושה ראישונות לעתותיהם ואחרונות למועדיהם ואין בידעים נגלי פלא להבין לפני עשותו ובעשותו לא ישכילו כול אלוהים מה יזום כיא ממעשי כבודו המה לפני היותם ממחשבתו ו בקדושי ם לוא ם צורות יכלכלו אלי ם ואור בדביר מרחפות במ פלא מרימים תרועה ם הגבורה ל יבואו הנבוד אלוהי אלים ירוממו ישמיעו בדממת קדושי קורב כבודו מי יבין באלה ועם תו ימ ,88,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q402,4Q402:f10:3-f12:2,ת מ עד ר ן ם ש פלא מעון ק אור לנ מאור , תו ימ עד ר ן ם בש פלא ומעוני ק אור לנ מאורי ,15,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q403,4Q403:f1i:0-f1i:7,תהלה רומם לשון שלישי נשיא ראש רומם אלהים מלאך רום שבע שבע דבר רום פלא תהלה שבח לשון רביעי גבור כל אלהים שבע גבורה פלא שבח אלהים גבורה שבע שבע דבר תשבוחה פלא תהלה הודות לשון חמישי מלך כבוד שבע הודות פלא ידה אל כבד שבע שבע דבר הודות פלא תהלה רנן לשון ששי אל טוב שבע רנה פלא רנן מלך טוב שבע שבע דבר רנה פלא תהלה זמר לשון שביעי נשיא ראש זמר עז אלהים קדש שבע זמר פלא זמר מלך קדוש שבע שבע דבר זמר פלא שבע תהלה ברכה שבע , תהלת רומם בלשון השלישי לנשיאי רוש רומם לאלוהי מלאכי רום שבעה בשבעה דברי רומי פלא תהלת שבח בלשון הרביעי לגבור על כול אלוהים בשבע גבורות פלאה ושבח לאלוהי גבורות שבעה בשבעה דברי תשבוחות פלא תהלת הודות בלשון החמישי למלך הכבוד בשבעת הודות פלאיה יודה לאל הנכבד שבעה בשבעה דברי הדות פלוא תהלת רנן בלשון הששי לאל הטוב בשבעה רנות פלאיה ורנן למלך הטוב שבעה בשבעה דברי רנות פלא תהלת זמר בלשון השביעי לנשיאי רוש זמר עוז לאלוהי קודש בשבעה זמרי נפלאותיה וזמר למלך הקדוש שבעה בשבעה דברי זמרי פלא שבע תהלי ברכותיו שבע ,95,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q403,4Q403:f1i:7-f1i:13,מלך קדוש שבע שבע דבר זמר פלא שבע תהלה ברכה שבע תהלה גדל צדק שבע תהלה רום מלכות שבע תהלה תשבוחה כבוד שבע תהלה הודות פלא שבע תהלה רנה עז שבע תהלה זמיר קדש תולדות ראש רום ברך שבע שבע דבר פלא דבר רום נשיא ראש ברך שם כבוד אלהים כל כל שבע דבר פלא ברך כל סוד מקדש קדש שבע דבר פלא ברך ידע עולם שני נשיא ראש ברך שם אמת כל מעמד שבע דבר פלא ברך שבע דבר פלא ברך כל רום מלך שבע דבר כבוד פלא כל טהור עולם שלישי ,למלך הקדוש שבעה בשבעה דברי זמרי פלא שבע תהלי ברכותיו שבע תהלי גדל צדקו שבע תהלי רום מלכותו שבע תהלי תשבחות כבודו שבע תהלי הודות נפלאותיו שבע תהלי רנות עוזו שבע תהלי זמירות קודשו תולדות ראשי רום יברכו שבעה בשבעה דברי פלא דברי רום לנשיאי רוש יברך בשם כבוד אלוהים לכול כל בשבעה דברי פלא לברך לכול סודיהם במקדש קודשו בשבעה דברי פלא וברך לידועי עולמים השני בנשיאי רוש יברך בשם אמתו לכול מעמדיהם בשבעה דברי פלא וברך בשבעה דברי פלא וברך לכול מרוממי המלך בשבעת דברי כבוד נפלאותו לכול טהורי עולמים השלישי ,94,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q403,4Q403:f1i:13-f1i:20,רום מלך שבע דבר כבוד פלא כל טהור עולם שלישי נשיא ראש ברך שם רום מלכות כל רום דעת שבע דבר רום כל אל דעת אמת ברך שבע דבר פלא ברך כל יעד צדק שבע דבר פלא רביעי נשיא ראש ברך שם הוד מלך כל הלך ישר שבע דבר הוד ברך יסד הוד שבע דבר פלא ברך כל אל קרוב דעת אמת שבע דבר צדק רחמים כבוד חמישי נשיא ראש ברך שם הוד פלא כל ידע רז טהר שבע דבר רום אמת ברך כל מהר רצון שבע דבר פלא ברך כל ידה ל שבע דבר הוד ,מרוממי המלך בשבעת דברי כבוד נפלאותו לכול טהורי עולמים השלישי בנשיאי רוש יברך בשם רום מלכותו לכול רומי דעת בשבעת דברי רום ולכול אלי דעת אמתו יברכ בשבעה דברי פלא וברך לכול נועדי צדק בשבעה דברי פלא הרביעי בנשיאי רוש יברך בשם הוד המלך לכול הולכי יושר בשבעה דברי הוד וברך ליוסדי הוד בשבעה דברי פלא וברך לכול אילי קרובים דעת אמתו בשבעה דברי צדק לרחמי כבודו החמישי בנשיאי רוש יברך בשם הוד נפלאותיו לכול יודעי רזי טוהר בשבעה דברי רום אמתו וברך לכול נמהרי רצונו בשבעה דברי פלא וברך לכול מודי לו בשבעה דברי הוד ,97,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q403,4Q403:f1i:20-f1i:26,רצון שבע דבר פלא ברך כל ידה ל שבע דבר הוד הוד פלא ששי נשיא ראש ברך שם גבורה אל כל גבור שכל שבע דבר גבורה פלא ברך כל תמים דרך שבע דבר פלא כל היה עולם ברך כל חכה ל שבע דבר פלא שוב רחמים חסד שביעי נשיא ראש ברך שם קדש כל קדוש יסד דעת שבע דבר קדש פלא ברך כל רום משפט שבע דבר פלא מגן עז ברך כל יעד צדק הלל מלכות כבוד נצח שבע דבר פלא שלום עולם כל נשיא ראש ברך אלהים אל שם קדש כל ,רצונו בשבעה דברי פלא וברך לכול מודי לו בשבעה דברי הוד להודי פלא הששי בנשיאי רוש יברך בשם גבורות אלים לכול גבורי שכל בשבעה דברי גבורות פלאו וברך לכול תמימי דרך בשבעה דברי פלא לתמיד עם כול הויי עולמים וברך לכול חוכי לו בשבעה דברי פלא למשוב רחמי חסדיו השביעי בנשיאי רוש יברך בשם קודשו לכול קדושים ממיסדי דעת בשבעה דברי קודש פלאו וברך לכול מרימי משפטיו בשבעה דברי פלא למגני עוז וברך לכול נועדי צדק מהללי מלכות כבודו נצח בשבעה דברי פלא לשלום עולמים וכול נשיאי רוש יברכו יחד לאלוהי אלים בשם קודשו בכול ,96,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q403,4Q403:f1i:26-f1i:33,כל נשיא ראש ברך אלהים אל שם קדש כל שבוע תעודה ברך יעד צדק כל ברך ברך עולם ל ברך אדון מלך כל מעל כל ברכה תשבוחה ברך כל קדוש ברך צדק שם כבוד ברך כל ברך עד משכיל שיר עלה שבת שביעי שש עשר חדש הלל אלהים מרום רום כל אל דעת גדל קדוש אלהים מלך כבוד קדש קדש כל קדוש ראש תשבוחה כל אלהים שבח אלהים תשבוחה הוד הדר תשבוחה כבוד מלכות ב תשבוחה כל אלהים הדר כל מלכות רום רומם מרום אלהים אל רום אלוהות כבוד , וכול נשיאי רוש יברכו יחד לאלוהי אלים בשם קודשו בכול שובועי תעודותם וברכו לנועדי צדק וכול ברוכיו ברוכי עולמים למו ברוך האדון מלך הכול מעלה לכול ברכה ותשבחות וברך לכול קדושים מברכיו ומצדיקיו בשם כבודו וברך לכול ברוכי עד למשכיל שיר עולת השבת השביעית בשש עשר לחודש הללו אלוהי מרומימ הרמים בכול אלי דעת יקדילו קדושי אלוהים למלך הכבוד המקדיש בקודעו לכול קדושו ראשי תושבחות כול אלוהים שבחו לאלוהי תשבחות הוד כי בהדר תשבחות כבוד מלכותו בה תשבחות כול אלוהים עם הדר כול מלכותו ורוממו רוממו למרום אלוהים מאלי רום ואלוהות כבודו מעל ,95,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q403,4Q403:f1i:33-f1i:39,רום רומם מרום אלהים אל רום אלוהות כבוד כל מרום רום הוא אל אל כל ראש מרום מלך מלך כל סוד עולם רצון דעת אמר פה היה כל אל רום מוצא שפה כל רוח עולם רצון דעת כל מעשה משלוח רנן רנן רונן אלהים פלא הגה כבוד לשון כל הגה דעת רנה פלא פה כל הגה ב הוא אלהים כל רנן דעת עד שפט גבורה כל רוח בין ידה כל אל הוד מלך הוד כבוד ידה כל אל דעת כל רוח צדק ידה אמת רצה דעת משפט פה הודות משוב יד גבורה משפט שלום זמר אלהים עז , ורוממו רוממו למרום אלוהים מאלי רום ואלוהות כבודו מעל לכול מרומי רום כיא הוא אל אלים לכול ראשי מרומים ומלך מלכים לכול סודי עולמים ברצון דעתו לאמרי פיהו יהיו כול אלי רום למוצא שפתיו כול רוחי עולמים ברצון דעתו כול מעשיו במשלחם רננו מרנני ברונן באלוהי פלא והגו כבודו בלשון כול הוגי דעת רנות פלאו בפי כול הוגי בו כיא הוא אלוהים לכול מרנני דעת עד ושופט בגבורתו לכול רוחי בין הודו כל אלי הוד למלך ההוד כיא לכבודו יודו כול אילי דעת וכול רוחות צדק יודו באמתו וירצו דעתם במשפטי פיהו והודותם במשוב יד גבורתו למשפטי שלומים זמרו לאלוהי עז ,103,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q403,4Q403:f1i:39-f1i:46,פה הודות משוב יד גבורה משפט שלום זמר אלהים עז מנה רוח ראש מזמור שמחה אלהים גיל כל קדוש זמרה פלא שמחה עולם אלה הלל כל יסוד קדש קדש עמוד משא זבל רום רום כל פנה מבנית זמר אלהים ירא כח כל רוח דעת אור משא רקיע זהר טהר טהור מקדש קדש שבח רוח אלהים ידה עולם עולם רקיע ראש מרום כל קורה קיר כל מבנית מעשה תבנית רוח קדש קדש אלהים חי רוח קדש עולם כל קדוש פלא פלא הוד הדר פלא אל כבוד אור אורתום דעת כל מקדש פלא רוח אלהים סביב מעון מלך אמת צדק ,פיהו והודותם במשוב יד גבורתו למשפטי שלומים זמרו לאלוהי עז במנת רוח רוש למזמור בשמחת אלוהים וגיל בכול קדושים לזמרות פלא בשמחת עולמים באלה יהללו כול יסודי קודש קודשים עמודי משא לזבול רום רומים וכול פנות מבניתו זמרו אלוהים נורא כוח כול רוחי דעת ואור למשא יחד רקיע זו טוהר טהורים למקדש קודשו ושבחוהו רוחי אלוהים להודות עולמי עולמים רקיע רוש מרומים כול קורותו וקירותו כול מבניתו מעשי תבניתו רוחי קודש קודשים אלוהיםחיים רוחי קודש עולמים ממעל מכול קדושים פלא נפלא הוד והדר ויפלא אל הכבוד באור אורתם דעת בכול מקדשי פלא רוחות אלוהים סביבה למעון מלך אמת וצדק ,100,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q403,4Q403:f1i:46-f1ii:14,כל מקדש פלא רוח אלהים סביב מעון מלך אמת צדק אורתום רקמה רוח קדש קדש במה דעת הדם רגל ג מראה תבנית כבוד ראש ממלכה רוח כבוד כל מהפך שער הלך רקי ל לה ראש אלהים בין רוץ אלהים מראה גחל אש הלך רוח קדש קדש קדש קדש רוח אלהים מראה עולם רוח אלהים בדן להבה אש סביב ל רוח פלא משכן ראש רום כבוד מלכות דביר קדש שבע קדש רום קול ברך ראש דביר קול ברך שמע כבד משמע אלהים מוסד ברך כל מחשב דביר חוש תהלה פלא דביר פלא דביר דביר קול המון קדש כל מחשב , בכול מקדשי פלא רוחות אלוהים סביבה למעון מלך אמת וצדק אורתום רוקמת רוח קודש קודשים במותי דעת ובהדום רגליו ג מראי תבנית כבוד לראשי ממלכות רוחי כבודו ובכול מהפכיהם שערי לכת רקי ל לה לדוש אלוהי מבינותם ירוצו אלוהים כמראי גחלי אש מתהלך סביב רוחות קודש קודשים קודש קודשים רוחות אלוהים מראי עולמים ורוחות אלוהים בדני להבת אש סביבה ל רוחות פלא ומשכן רוש רום כבוד מלכותו דביר וקדש לשבעת קודשי רום וקול ברך מראשי דבירו וקול הברך נשמע נכבד למשמע אלוהים ומוסדי הברך וכול מחשבי הדביר יחושו בתהלי פלא בדביר פלא דביר לדביר בקול המוני קודש וכול מחשביהם ,101,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q403,4Q403:f1ii:14-f1ii:24,פלא דביר דביר קול המון קדש כל מחשב הלל מרכבה דביר ברך פלא כרוב אופן ראש תבנית אלהים הלל דביר קדש משכיל שיר עלה שבת שמיני שלש עשרים חדש שני הלל אלהים כל כל קדוש עולם שני כהן קורב סוד שני מעון פלא שבע כל ידע עולם רום ראש נשיא מנה פלא הלל אל אלהים שבע כהנה קורב רום שבע גבול פלא חקה מקדש ראש נשיא כהנה פלא כהנה שבע מקדש פלא שבע סוד קדש כ שר מלאך מלך מעון פלא דעת בינה שבע ראש כהן קורב ראש עדה מלך קהל ,פלא דביר לדביר בקול המוני קודש וכול מחשביהם והללו יחד מרכבות דבירו וברכו פלא כרוביהם ואופניהם ראשי תבנית אלוהים והללוהו בדביר קודש למשכיל שיר עולת השבת השמינית בשלושה ועשרים לחודש השני הללו לאלוהי כול כול קדושי עולמים שניים בכוהני קורב סוד שני במעון פלא בשבע בכול ידועי עולמים ורוממוהו ראשי נשיאים במנה פלאיו הללו לאל אלוהים שבע כהונת קורבו רום שבעת גבולי פלא בחוקות מקדשיו ראשי נשיאי כוהנות פלא כוהנות שבע במקדש פלא לשבעת סודי קודש כ השר מלאכי מלך במעוני פלא ודעת בינתם לשבע רוש מכוהן קורב וראשי עדת המלך בקהל ,93,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q403,4Q403:f1ii:24-f1ii:32,ראש כהן קורב ראש עדה מלך קהל תשבוחה רומם מלך כבוד מגדל אלהים אל אל מלך טהור תרומה לשון שבע רז דעת רז פלא שבע גבול קדש קדש לשון ראשון גבר שבע לשון משנה ל לשון משנה גבר שבע שלישי ל לשון שלישי גבר שבע רביעי ל לשון רביעי גבר שבע לשון חמישי ל לשון חמישי גבר שבע לשון ששי ל לשון ששי גבר שבע לשון שביעי ל לשון שביעי גבר קדוש מקדש פה שבוע דבר תהלה פלא דבר פלא פלא תהלה ברך לשון ראשון ,רוש מכוהן קורב וראשי עדת המלך בקהל ותשבחות רומם למלך הכבוד ומגדל אלוהי לאל אלים מלך הטהור ותרומת לשוניהם שבע רזי דעת ברז הפלא לשבעת גבולי קודש קדשים ולשון הראישון תגבר שבעה בלשון משנה לו ולשון משניו תגבר שבעמשלישי לו ולשון השלישי תגבר שבעה מרביעי לו ולשון הרביעי תגבר שבעה בלשון החמישי לו ולשון החמישי תגבר שבעה בלשון הששי לו ולשון הששי תגבר שבעה בלשון השביעי לו ובלשון השביעי תגבר קדוש מקדש ולפי שובועי דברי בתהלי פלא בדברי פלא הפלא תהלת ברך בלשון הראישון ,85,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q403,4Q403:f1ii:32-f3:3,פלא תהלה ברך לשון ראשון פלא הלל אדון כל אל ראש פלא הלל גדול אור דעת כל אל אור תשבוחה לשון רביעי פלא תהלה הודות לשון חמישי הודות תהלה מעון שבע ל כו ל ל קדש קדש א קרא רום רום ש תהלה פלא קדש ד ל מלך רום קדש קדש ,הפלא תהלת ברך בלשון הראישון הפלא והלל לאדון כול אילי ראוש פלאיו להלל גדול למאירי דעת בכול אלי אור תשבחות בלשון הרביעי פלא תהלת הודות בלשון החמישי הודות תהלת מעוני בשבעה ל כו ל ל קודש קודשים א ים קרואי רום רומים ש ותהלי פלא קודש בד ל מלך מרוממים קודש קודשים ,53,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q404,4Q404:f1:1-f5:6,תהלה זמר לשון פלא זמר תהלה גדל דבר פלא ברך כל ראש ברך שם גבורה אל כל פלא ברך כל תמים דרך שבע ברך כל חכה ל שבע דבר פלא ראש ברך שם ברך כל רום צדק הלל שלום עולם כל שבוע תעודה עולם ע ברך ל שש עשר חדש אלהים מלך פה היה רצון דעת כל מעשה משלוח רנן רונן אלהים דעת רנה אלהים כל ידה כל אל אל דעת כל שלום שמחה רוח קדש קדש קדש עולם ע פלא פלא הוד כבוד אור אורתום דעת מקדש פלא רוח אלהים מלך אמת צדק כל קיר , תהלת זמר בלשון נפלאותיה וזמר תהלי גדל דברי פלא וברך לכול רוש יברך בשם גבורות אלים לכול פלאיו וברך לכול תמימי דרך בשבעה וברך לכול חוכי לו בשבעה דברי פלא רוש יברך בשם וברך לכול מרימי צדק מהללי לשלום עולמים בכול שובועי תעודותם עולמים ה ע מברכיו ל בששה עשר לחודש אלוהים למלך פיהו יהיו ברצון דעתו כול מעשיו במשלחם רננו ברונן באלוהי דעת רנות אלוהים לכול הודו כול אלי אילי דעת וכול שלומם בשמחת רוח קודש קודשים קודש עולמים ממעל ע פלא נפלא הוד כבוד באור אורותם דעת מקדשי פלא רוחות אלוהים מלך אמת וצדק כול קירותו ,100,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q404,4Q404:f5:6-f25:2,מלך אמת צדק כל קיר קדש ה כל ור תבנית תוך מלך כל הדם רגל ג פלא תבנית ל סדר ל ברך ם צדק א צדק ם ל ל הוי ול נ שבע שבוע ם כבוד דעת לך פלא ות ל כל א ברך שבע שבע עו לכ כל ש רום רה מ ש קדוש א די הודות כל ב בש ב ד בתי די פ , מלך אמת וצדק כול קירותו בקודש ה כול ור תבנית מתוך מלך כול הדום רגליו ג פלא תבנית ל סדרי ל ברך ם צדק אי צדק ם ל לו הוי ול נ בשבעה בשובוע ם לכבוד דעת לך ו ים פלאו ות ל כול א ת ברך שבעה שבעה עו ים לכ וכול ש רום רתו מ ש קדושים ת א די הודות כל ב בש ב ד בתי די פ ,73,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q405,4Q405:f1:1-f3ii:18,אז ירה ל מעל כל רום ל גדל גדל נשיא ראש ם אמת שבע מם אלהים שבע שבע שבע גבורה ב ידע דבר פלא ברך שבע דבר דבר כבוד פלא כל טהור רום מלכות כל רום דעת שבע דבר רום כל ברך שבע דבר פלא ברך כל יעד צדק שבע נשיא ראש ברך שם הוד מלך כל הלך ברך יסד הוד שבע שבע דבר צדק רחמים פלא כל ידע רז מהר רצון שבע הוד הוד פלא ששי שכל שבע דבר כל רחמים חסד שביעי דעת שבע דבר מגן עז ברך דבר פלא שלום ,אז ה ירותו ל מעלה בכול רום ל גדל וגדל לנשיאי רוש ם אמתו בשבעה ממו לאלוהי שבעה בשבעה שבע גבורות ובם לידועי דברי פלא וברך בשבעה דברי דברי כבוד נפלאותו לכול טהורי רום מלכותו לכול רומי דעת בשבעת דברי רום ולכול יברך בשבעה דברי פלא וברך לכול נועדי צדק בשבעה בנשיאי רוש יברך בשם הוד המלך לכול הולכי וברך ליסודי הוד בשבעה בשבעה דברי צדק לרחמי נפלאותו לכול יודעי רזי נמהרי רצונו בשבעה הוד להודי פלא הששי שכל בשבעה דברי לתמיד עם כול רחמי חסדו השביעי דעת בשבעה דברי למגני עוז וברך דברי פלא לשלום ,97,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q405,4Q405:f3ii:18-f6:6,דבר פלא שלום כל שבוע מרום אלהים אל רום אלוהות כבוד כל מרום רום הוא אל אל כל ראש מרום מלך מלך כל סוד עולם אמר פה היה כל אל רום מוצא שפה כל רוח עולם רצון דעת כל מעשה משלוח רנן רנן רונן אלהים פלא הגה כבוד לשון כל הגה דעת רנה פלא פה כל הגה ב פלא שמחה קדש עמוד משא זבל רום רום כל פנה דעת אור משא רקיע טהר עולם עולם רקיע ראש מרום רוח קדש קדש אלהים חי רוח קדש פלא פלא הוד פלא אל כבוד אור ,דברי פלא לשלום בכול שובועי למרום אלוהים מאלי רום ואלוהות כבודו מעל לכול מרומי רום כיא הוא אל אלים לכול ראשי מרומים ומלך מלכים לכול סודי עולמים לאמרי פיהו יהיו כול אלי רום למוצא שפתיו כול רוחי עולמים ברצון דעתו כול מעשיו במשלחם רננו מרנני ברונן באלוהי פלא והגו כבודו בלשון כול הוגי דעת רנות פלאו בפי כול הוגי בו פלא בשמחת קודשים עמודי משא לזבול רום רומים וכול פנות דעת ואור למשא יחד רקיע טוהר עולמי עולמים רקיע ראשי מרומים רוחי קודש קדשים אלוהים חיים רוחי קודש י פלא נפלא הוד ויפלא אל הכבוד באור ,97,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q405,4Q405:f6:6-f8_9:6,פלא פלא הוד פלא אל כבוד אור ל מקדש פלא רוח אלהים סביב מעון ל קדש קדש ס ל אל אפס קול שמע ם קדש קדש שבע מ ם מלכות ראש ם מעמד ול ל שבע דביר כהנה כהנה ס ל ב מעשה דה שבע כל משכיל שיר עלה שבת שמיני שלש עשרים חדש שני הלל אלהים כל מ כל קדוש עולם שני כהן קורב סוד שני מעון פלא שבע כל ידע עולם רום שבע כהנה קורב ראש נשיא כהנה פלא ל מלכ מקדש , י פלא נפלא הוד ויפלא אל הכבוד באור ל מקדשי פלא רוחות אלוהים סביבה למעון ל ת בקדש קדשים סי ל לאל אפסי ת קול ישמיעו ם קודש קודשים בשבעת מ ם מלכות ראשי ם במעמד ול סביב ל שבעת דבירי כהונות כהונתו וס ל בו מעשי דה שבע כול למשכיל שיר עולת השבת השמינית בשלושה ועשרים לחודש השני הללו לאלוהי כול מ כול קדושי עולמים שניים בכוהני קורב סוד שני במעוני פלא בשבע בכול ידועי עולמים ורוממוהו שבע כהונות קורבו ראשי נשיאי כוהונות פלא למלכ מקדשי ,89,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q405,4Q405:f8_9:6-f13:3,כהנה פלא ל מלכ מקדש ל כהנה רנה מ ש קדש קדש ש לשון ראשון גבר שבע לשון משנה ל לשון משנה גבר שלישי ל לשון שלישי גבר שבע רביעי ל לשון רביעי גבר שבע לשון חמישי ל לשון חמישי גבר שבע לשון ששי ל לשון ששי גבר שבע לשון שביעי ל לשון שביעי גבר וש מקדש ל ל ל יר לשון פלא גדל תהלה פלא ברך כל אל קרוב דעת אמת שבע דבר טוב רחמים כבוד חמישי נשיא משנה פלא ברך שם פלא כל ידע רז טהר שבע דבר רום טהר ברך כל מהר ,כוהונות פלא למלכ מקדשי ל כוהנות רנה מ ש קודש קדשים ש ולשון הראישון תגבר שבעה בלשון משנה לו ולשון משניו תגבר משלישי לו ולשון שלישי תגבר שבעה מרביעי לו ולשון הרביעי תגבר שבעה בלשון החמישי לו ולשון החמישי תגבר שבעה בלשון הששי לו ולשון הששי תגבר שבעה בלשון השביעי לו ובלשון השביעי תגבר וש מקדש ל ל ל יר בלשון הפלא וגדל תהלת ת פלא וברך לכול אילי קרובי דעת אמתו בשבעה דברי טוב לרחמי כבודו החמישי בנשיאי משני פלא יברך בשם נפלאותו לכול ידועי רזי טוהר בשבעה דברי רום טוהר וברך לכול נמהרי ,96,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q405,4Q405:f13:3-f14_15i:4,כל ידע רז טהר שבע דבר רום טהר ברך כל מהר רצון אמת שבע דבר פלא ברך כל ידה ל שבע דבר הוד כבוד ששי משנה נשיא פלא ברך שם גבורה אל כל גבור שכל דעת עולם שבע דבר גבורה פלא ברך כל תמים דרך שבע דבר פלא כל היה עולם ברך כל חכה ל שבע דבר פלא שוב רחמים חסד שביעי נשיא משנה פלא רוח כבוד דמות פלא רוח קדש קדש מטל לשון ברך דמות קול ברך מלך רום הלל פלא אל אל רקמה רנן ם אולם מבוא רוח קורב קדש קדש ב עולם ,כול ידועי רזי טוהר בשבעה דברי רום טוהר וברך לכול נמהרי רצון אמתו בשבעה דברי פלא וברך לכול מודי לו בשבעה דברי הוד כבודו הששי במשני נשיאי פלא יברך בשם גבורות אלים לכול גבורי שכל בדעת עולמים בשבעה דברי גבורות פלאו וברך לכול תמימי דרך בשבעה דברי פלא לתמיד עם כול הויי עולמים וברך לכול חוכי לו בשבעה דברי פלא למשוב רחמי חסדו והשביעי בנשיאי משני פלא רוח כבוד דמות פלא רוח קודש קודשים מטל לשון ברך ומדמות קול ברך למלך מרוממים והלל פלאיהם לאל אלים רוקמותם ורננו ם אולמי מבואיהם רוחי קורב קודש קודשים ב עולמים ,98,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q405,4Q405:f14_15i:4-f15ii_16:7,ם אולם מבוא רוח קורב קדש קדש ב עולם דמות אלהים חי פתח אולם מבוא מלך בדן רוח אור מלך בדן אור כבוד רוח תוך רוח הדר מעשה רקמה פלא בדן אלהים חי דביר כבוד מבנית מקדש קדש קדש דביר מלך בדן אלהים דמות קדש קדש אלהים חי מ גדל שפה נהר אור מראה להב אש תפארת פרכת דביר מלך דביר פנה רקמה כל חקה מה בדן אלהים כבוד שנים עבר פרכת דביר פלא ברך ל עבר שמע פלא בית יקר דביר פלא ד מלך כבוד קול רנה , ם אולמי מבואיהם רוחי קורב קודש קודשים ב עולמים ודמות אלוהים חיים מפותח באלמי מבואי מלך בדני רוח אורים מלך בדני אור כבוד רוחי בתוך רוחי הדר מעשי רוקמות פלא בדני אלוהים חיים בדבירי כבוד מבנית מקדש קודש קודשים בדבירי מלך בדני אלוהים ומדמות קודש קודשים אלוהים חיים מ גדיל שפה ונהרי אור מראי להבי אש תפארת בפרוכת דביר המלך בדביר פנו רוקמות ת כול מחקת ה מה בדני אלוהים כבוד משני עבריהם פרכות דבירי הפלא וברכו ל עבריהם ישמיעו פלא מביתה ליקרה הדביר פלא דו למלך הכבוד בקול רנה ,92,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q405,4Q405:f15ii_16:7-f19:5,פלא ד מלך כבוד קול רנה לם כל פלא מ רוח דעת בינה אמת טהר מלאך כבוד גבורה פלא מלאך תפארת רוח דביר קדש מושב מעשה כבוד רוח כול קדוש דביר מ קדש רוח דממה אלהים דביר מהר קול כבוד תהלה פלא דממה קול ל המון ם שבח בדן אלהים רוח קדש קדש ם ר בדן כבוד מדרס דביר פלא רוח אל עולם כל בד דביר מלך מעשה רוח רקיע פלא מלח טהר רוח דעת אמת צדק קדש קדש צורה אלהים חי צור רוח אור כל מעשה קדש דבק פלא רוח רקמה בדן צורה אלהים חקק , פלא דו למלך הכבוד בקול רנה לם כול פלאים המו יהם רוחי דעת ובינה אמת טוהר מלאכי כבוד בגבורת נפלאות מלאכי תפארת ורוחי בדבירי קודש מושבי ת מעשי כבוד רוחות לכלכל קדושים דביר מ קודשים ברוח דממת אלוהים דביר ימהרו מקול הכבוד תהלי פלא בדממת קול ל המון ם ושבחהו בדני אלוהים רוחי קודש קודשים ם רי לבדני כבוד מדרס דבירי פלא רוחי אלי עולמים כול בד דביר מלך מעשי רוחות רקיע פלא ממולח טוהר רוחי דעת אמת וצדק בקודש קודשים צורות אלוהים חיים צורי רוחות מאירים כול מעשיהם קודשי דבקי פלא רוחי רוקמהות בדני צורות אלוהים מחוקקי ,100,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q405,4Q405:f19:5-f20ii_22:5,אור כל מעשה קדש דבק פלא רוח רקמה בדן צורה אלהים חקק לבנה כבוד צורה כבוד מעשה לבנה הוד הדר אלהים חי כל מעשה צורה בדן מלאך קדש דביר פלא קול דממה שקט אלהים ברך מלך ל ק ל אלהים צדק פלא כבוד ם מהה עמד יר כל כהן קורב חק כול שרת מושב כסא מלכות דביר כבוד ישב מרכבה כבוד כרוב קדש אופן אור דביר רוח אלהים טהר קדש מעשה פנה ממלכה מושב כבוד מרכבה כנף דעת גבורה פלא אמת צדק עולם מרכבה כבוד הלך ל סבב כל ישר ,מאירים כול מעשיהם קודשי דבקי פלא רוחי רוקמהות בדני צורות אלוהים מחוקקי סביב ללבני כבודם צורות כבוד למעשי לבני הוד והדר אלוהים חיים כול מעשיהם וצורות בדניהם מלאכי קודש מתחת לדבירי הפלא קול דממת שקט אלוהים מברכים המלך ל ק ל אלוהים צדק פלאיהם כבודם ם לוא יתמהמהו בעומדם ירי כול כוהני קורב בחוק יתכלכלו לשרת מושב ככסא מלכותו בדבירי כבודו לוא ישבו מרכבות כבודו כרובי קודש אופני אור בדביר רוחות אלוהי טוהר קודש מעשי פנותו ממלכות מושבי כבוד למרכבות כנפי דעת גבורת פלא אמת וצדק עולמים מרכבות כבודו בלכתמה ל לוא יסבו לכול ישרו ,96,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q405,4Q405:f20ii_22:5-f20ii_22:11,מרכבה כבוד הלך ל סבב כל ישר משכיל שיר עלה שבת שנים עשרה עשרים אחד חדש שלישי הלל אלהים שנה פלא רום פה כבוד משכן אלהים דעת נפל פנה כרוב ברך רום קול דממה אלהים שמע המון רנה רום כנף קול דממה אלהים תבנית כסא מרכבה ברך רקיע כרוב הוד רקיע אור רנן מושב כבוד הלך אופן שוב מלאך קדש יצא גלגל כבוד מראה אש רוח קדש קדש מראה שבול אש דמות חשמל מעשה נגה רקמה כבוד צבע פלא מלח טהר רוח אלהים חי הלך כבוד מרכבה ,מרכבות כבודו בלכתמה ל לוא יסבו לכול ישרו למשכיל שיר עולת השבת שתים עשרא בעשרים ואחד לחודש השלישי הללו לאלוהי שני פלא ורוממוהו כפי הכבוד במשכן אלוהי דעת יפולו לפנו הכרובים וברכו בהרומם קול דממת אלוהים נשמע והמון רנה ברים כנפיהם קול דממת אלוהים תבנית כסא מרכבה מברכים ממעל לרקיע הכרובים והוד רקיע האור ירננו ממתחת מושב כבודו ובלכת האופנים ישובו מלאכי קודש יצא ומבין גלגלי כבודו כמראי אש רוחות קודש קדשים סביב מראי שבולי אש בדמות חשמל ומעשי נוגה ברוקמת כבוד צבעי פלא ממולח טוה רוחות אלוהים חיים מתהלכים תמיד עם כבוד מרכבות ,95,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q405,4Q405:f20ii_22:11-f23i:8,רקמה כבוד צבע פלא מלח טהר רוח אלהים חי הלך כבוד מרכבה פלא קול דממה ברך המון הלך הלל קדש שוב דרך רום רום פלא שכן עמד קול גילה רנה שקט דממה ברך אלהים כל מחנה אלהים קול תשבוחה כל דגל עבר רנן כל פקד אחד אחד מעמד משא עמד שבת כסא כבוד מלכות כל עדה שרת פלא מוט עולם אלהים כול משא כל אלהים כליל כליל הלל אלהים לה עמד כל רוח רקיע טהר גיל כבוד קול ברך כל מפלג ספר רקיע כבוד הלל שער קול רנה מבוא אל דעת פתח כבוד כל מוצא מלאך קדש ממשלה ,רוקמת כבוד צבעי פלא ממולח טוה רוחות אלוהים חיים מתהלכים תמיד עם כבוד מרכבות הפלא וקול דממת ברכ בהמון לכתם והללו קודש בהשיב דרכיהם בהרומם ירוממו פלא ובשוכן יעמודו קול גילות רנה השקיט ודממת ברך אלוהים בכול מחני אלוהים וקול תשבוחות ו מבין כול דגליהם בעבריהם ורננו כול פקודיהם אחד אחד במעםדו משאיהם בעומדם שבת כסאיכה כבוד מלכותו וכול עדת משרתי פלא בל ימוטו לעולמים אלוהי לכלכלם משאי כול כיא אלוהי כלילו כלילו הללוהו אלוהים לת עומדם וכול רוחי רקיעי הטוהר יגילו בכבודו וקול ברך מכול מפלגיו מספרה רקיעי כבודו ומהללים שעריו בקול רנה במבואי אלי דעת בפתחי כבוד ובכול מוצאי מלאכי קודש לממשלתם ,105,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q405,4Q405:f23i:8-f23ii:7,מבוא אל דעת פתח כבוד כל מוצא מלאך קדש ממשלה פתח מבוא שער מוצא שמע כבוד מלך ברך הלל כל רוח אלהים יצא מבוא שער קדש ב דלג חק אמר מלך כון רוץ דרך מהה גבול רום משלחת שפל רחם ממשלה עברה כלה חרון שפט שוב אף כבוד מורא מלך אלהים ירא כל אלהים כל משלחת תכון אמת הלך ל ל ם תפארת פתח קרב מלך שרת פנה מלך חרת כבוד קדוש מקדש כל אפד פרש קדוש רצון רוח קדוש קדוש מעמד פלא רוח רקמה מעשה ארג פתח צורה הדר ,במבואי אלי דעת בפתחי כבוד ובכול מוצאי מלאכי קודש לממשלתם פתחי מבואי ושערי מוצא משמיעים כבוד המלך מברכים ומהללים כול רוחות אלוהים בצאת ובמבוא בשערי קודש ואין במה דולג עלי חוק ולוא על אמרי מלך בלי יתכונו לוא ירוצו מדרך ולוא יתמהמהו מגבולו לוא ירומו ממשלוחתו לוא ישפלו לוא ירחם בממשלת עברת כלת חרונו לוא ישפוט במושבי אפ כבודו מורא מלך אלוהים נורא על כול אלוהים לכול משלחותו בתכון אמתו והלכו ל ל ם תפארת לפתוחי קרבו מלכ בשרתם לפני מלך וחרת כבודוה ה קדוש מקדש כול אפודיהם יפרושו קדושים רצון רוחות קדושי קדשיהם במעמד פלאיהם רוחות רוקמה כמעשי אורג פתוחי צורות הדר ,104,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q405,4Q405:f23ii:7-f24:3,קדוש מעמד פלא רוח רקמה מעשה ארג פתח צורה הדר תוך כבוד מראה שני צבע אור רוח קדש קדש חזק מעמד קדש פנה מלך רוח צבע טהר תוך מראה חור דמות רוח כבוד מעשה אופיר אור אור כל מחשב מלח טהר חשב מעשה ארג אלה ראש לבש פלא שרת ראש ממלכה ממלכה קדוש מלך קדש כל מרום מקדש מלכות כבוד ראש תרומה לשון דעת ברך אלהים דעת כל מעשה כבוד ק מסורה כל ר קדש דעת בינה שכל כבוד פלא מלכות רוח הוד הדר ראש מלכות כבוד מלך כל א ,קדשיהם במעמד פלאיהם רוחות רוקמה כמעשי אורג פתוחי צורות הדר בתוך כבוד מראי שני צבעי אור רוח קודש קדשים מחזקות מעמד קודשם לפני מלכ רוחי צבעי טוהר בתוך מראי חור ודמות רוח כבוד כמעשי אופירים מאירי אור וכול מחשביהם ממולח טוהר חשב כמעשי אורג אלה ראשי לבושי פלא לשרת ראשי ממלכות ממלכות קדושים למלך הקודש בכול מרומי מקדשי מלכות כבודו בראשי תרומות לשוני דעת וברכו לאלוהי דעת בכול מעשי כבודו קות מסרותם בכול ר קודש דעת בינתו ובשכל כבודו פלא מלכות רוחי הוד והדר ראשי מלכות כבוד מלך כול א ,91,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q405,4Q405:f24:3-f41:2,מלכות כבוד מלך כל א כבוד אלהים רנן רוח הלך קדש נה ח קדש ל רם ם ששי שבע ל ל ל ם ברך אלהים אלהים כל פלא קו פלא רוח כ מעל ם ל שבע ש רום תרום שבע כל מעשה דבר ה שבע ראש פנ רוח כבוד אלהים לא מלכות ראש מרכבה מעמד דביר בדן ר כל ם מ רום כ כנף מ מקדש א חשן ב , מלכות כבוד מלך כול א כבוד אלוהים ו ורנן ברוחי מתהלכים קודש נות ח קודךש ל ר ם ם לששי שבע ל ל ל ם וברך אלוהים לה לאלוהי כול פלאו קו פלא רוחי כ ממעלה ם ל ושבעה שי רום תרום ו בשבעה לכול מעשי דברי ה לשבעתת רואש פנ ת רוחי ת כבודו ת אלוהים לא מלכות ים יחד ברוש מרכבות מעמדיהם בדבירי בדני ר כול ם ומ ירומו וכ כנפיהם מ אין מקדש אות חשני ב ,81,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q405,4Q405:f41:2-f64+67:2,א חשן ב קדש קדש לשון ם רוח רוח הם חק קדש שבע גבול קדש ול רום מד אלהים ף קדוש כבוד פ ל מ אלהים אור כל גורל כבוד ל מרכבה משפט עמ כות ה כל צבע מלאך כבוד מסד ל חיך בת ר שקד במה ש מרב ר גבול מ ש ש מלך רוח ה ק ירא פנה מ מעשה ב ק פלא זמרה עז שבע זמרה פלא , אות חשני ב קודש קודשים בלשון ם רוח מרוח הם מחוק קודש שבעת גבולי קודש ול ירום ומד אלוהים פ קדושי כבוד פ ל מ אלוהי אורים בכול גורל הו מתחת כבודו ל מרכבות משפט עמ כות ה כל צבע מלאכי ים הכבוד מסד ל חיך בת ר משקד במה ש מרב ר גבול מ ש ש המלך רוחי ה ק נורא ולוא פנים מ מעשי ת ב ק פלאו זמרת עוז בשבעה זמרות פלא ,77,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q405,4Q405:f64+67:2-f86:2,שבע זמרה פלא שבע תהלה גדל שבע שבע כבד שבע עולם לל שבע ם חדש צדק מה צדק ש שבע צדק צדק לנד ל מל הדר כבוד ב ל ע שבע דעת קדש דעת מ קדש לה עמ ל אה ב ל רם מ קול ל עבר ראש מלאך זבל משא לו רי זמר רום ל כל רמ קדש קדש ם מ תוך , בשבעה זמרות פלא שבע תהלי גדל שבע ת ת בשבעה וכבדו שבעת עולמי לל ה שבע ם בחודש צדק מה י צדק ש ה שבעה י צדק וצדק לנד ל למ ל הדר כבוד ב ל ע בשבע דעת יקדש ודעת מ קודש לה עמ ל אה ב ל ה רם מ ה בקול ל עבריהם ראשי מלאכי זבול ים למשא לו רי ה זמרי ברומם ל כול רמ קודש קודשים ם מ תוך ה ,77,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q405,4Q405:f86:2-f94:2,תוך ב דביר ל וד צדק ק ק הרום ק שמע מה כב ארבע מה זבח ע , תוך ה ת ב בדביר ל וד צדק ק ק הרום ק ישמיעו מה כבי ארבעה מה הזבחים ע ,21,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q406,4Q406:f1:1-f5:3,אלהים ם מע משכיל שיר עלה שבת ש מ ב ל שבע פלא ל ל ל ט ה ל לשון רביעי ם רוח ב ת , אלוהימ ם כיא ממע למשכיל שיר עולת השבת הש ו ים המ ים ב ל שבעת ת פלא ל ל ל ט ה ל בלשון הרביעי ם הם ת רוחות ב ת ,34,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q407,4Q407:f1:1-f2:4,א קדש מלאך קדש קרא קדש רנ קדש קר בקו , א קודשיהם מלאכי קודש בקרואי בקודע רנ קודש קר בקו ,12,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
4Q408,4Q408:f1:0-f3+3a:9,בן אדם כל דבר אלה יהוה אלהים ענה כל ישראל יהוה כל משפט רב כח כבד ל ל שכל אל שם עשה אל ישראל ברא הוא יחד קרא משה כל ישראל ראה יפע פאר כבוד זבל קדש ענה כל אתה אדני ב ישראל ברך יהוה צדיק כל דרך גבור כח חסיד משפט אמן כל פקודים בין כל שכל נער כל גבורה נחה יצא לה ל ברא בקר אות יפע ממשלה אור גבול ר עבדה ברך שם קדש ראה טוב אור נכר כל , בני האדם כל הדברים האלה את יהוה אלוהיכם יענו כל ישראל יהוה בכל משפטיך רוב כוח הנכבדים ל ל שכל אליכם שמה לעשות את אל ישראל הברא הוא ליחד יקרא משה אל כל ישראל בראתם בהפיע פארי כבדו מזבול קדש יענו כל אתה אדני ב ישראל ברוך יהוה הצדיק בכל דרכיך הגבר כח החסיד במשפטיך הנאמן בכל פקודיך המבין בכל שכל הנער בכל גבורה הנחה להוצי את לה ל אשר ברתה את הבקר אות להופיע ממשלת אור לגבול יומם בר לעבדתם לברך את שמ קדשך בראתם כי טוב האור ובהכירם כי בכול ,94,nonbib,,Apocr_Moses,rewritten Pentateuch
4Q408,4Q408:f3+3a:9-f11:4,קדש ראה טוב אור נכר כל ל מתים ברא ערב אות יפע ממשלה חשך גבול לילה עמל ברך שם קדש ראה טוב כל כוכב אם ל בקר בקר אות ל ם מוצא ערב ערב שבת אתה עשה ת ל ת אבן אש אור יצא עם לשון אבן שמאלי צד שמאלי גלה עין כל קהל כלה כהן דבר עלה ענן אתה שמר עשה כל דבר אל נביא ,קדשך בראתם כי טוב האור ובהכירם כי בכול ל מתים אשר ברתה את הערב אות להופיע ממשלת חושך לגבול לילה מעמל לברך את שמ קדשך בראתם כי טובים כול כוכבים אם ל ולבקר הבקר אות ל ם מוצא בערב בערב ישביתו אתה עשה אשר ת ל ת האבן כאשר אש יאירוך ויצא עמו בלשונות האבן השמאלית אשר על צדו השמאלי תגלה לעיני כל הקהל עד כלות הכהן לדבר ואחר נעלה הענן ואתה תשמור ועשיתה כל אשר ידבר אליך והנביא ,80,nonbib,,Apocr_Moses,rewritten Pentateuch
4Q408,4Q408:f11:4-f17:2,אתה שמר עשה כל דבר אל נביא ל דבר סרה יהוה אלהים נתן ם ולה ל כל מ צנע הלך רכה ע מר פנה אל , ואתה תשמור ועשיתה כל אשר ידבר אליך והנביא ל המדבר סרה ליהוה אלוהיך תתי ש ם ולה ל וכל מ הצנע לכת רכה וע מרו לפנ אל ,29,nonbib,,Apocr_Moses,rewritten Pentateuch
4Q409,4Q409:f1i:1-f4:1,הלל ברך יום בכורים דגן תירוש יצהר מנחה חדש ברך שם קדש הלל ברך יום מועד עץ קרבן עץ עלה ברך שם הלל ברך יום זכרון תרועה שופר ברך אדון כל הלל ברך ברך שם קדש ברך אדון כל הלל ברך יום אלה הלל ברך ידה הלל ברך ידה ענף עץ ד הלל ברך כבש קטר ברא ברך מזבח תקע אלהים תולדות סליחה תוק שקוץ ל דר , הלל וברך בימי הבכורים לדגן לתירוש וליצהר במנחה חדשה ברך את שם קודשו הלל וברך בימי מועד העצים בקורבן עצים לעולה ברך את שמו הלל וברך ביום זכרון תרועה בשופר ברך את אדון הכול הלל וברך ברך את שם קודשו ברך את אדון הכול הלל וברך בימים האלה הלל וברכ והודו הלל וברך והודא בענפי עצ ד הלל וברך וכבשים ב בהקטר בוראך וברך על מזבח בתקוע אלוהיכ ותולדות סליחה תוק בשקוצי לי דר ,76,nonbib,,Liturgical work,Prayer - Liturgy
4Q410,4Q410:f1:1-f4:1,עה א עבר כל ע ת רום ל אררה אררה דבק ב על ל שם שלום מה אמת טוב מה ה רע כל יום עד אני אדני רוח ראה בוא על כזב משא חרש חזון ד משא בית חזון ראה ר הוא פרר תורה אל וה את כל עבדה אמ עב ל ל ה תה לא ידה , עה אשר א תעבור לכול ע ת אשר רמות לוא י לכה ואררה על אררה תדבק בכה עליכה ואין לכה שמה שלום מה מבאמת טוב ומה מבה רע כול ימי עד ועתה אני את אדני ברוח ראיתי כאשר יבוא עליהמה ולוא יכזב המשא ולוא החריש החזון על ד המשא ועל בית י החזון כי ראיתי רים והוא הפר תורת אל וה את לכול עבודה לאמ עב להמה ל ה תה לא הודו ,74,nonbib,,,
4Q411,4Q411:f1i:1-f1ii:17,ל שמח חכמה יהוה סחר טוב יום אחד חלל אדם הוא ב ידע מי חכם גאל בצה תבונה מי אהל ישב בשר יהוה ברא יהוה ברא יהוה ברא שמים יפע א ראה שעשעים יהוה , לו ותשמח בחכמה יהוה פן יסחר טוב יום אחד הנא החלתי ל לאדם והוא ב ידעתי את מי חכם ו וגאל בצה ותבונתו מי באהל לשבת בשר יהוה ברא יהוה ברא ה יהוה ברא שמים הופיעו לא להראות לשעשועים יהוה ,42,nonbib,,,
4Q412,4Q412:f1:1-f4:5,אתה פעל קהל רב פעל אר יצא על דבה דבב עון דעת בוך אמר יו בינה יצא מלה שים מוסר שפה לשון דלת מגן בן שמע ל צדק הגה ב צדיק בקש בינה כל פה הלל רעש נתן הודות שם קהל רב מ לילה ר ן שלש שלח מדן ל לך רא ד משפט צדק מלה כ עשר נחל רצון ברא ם קרא קול מלה ידע א ת אנוש ,ואתה אל תפעל קהלרבים אל תפעל האר הוציא עליכה דבתדבוב וגם מעוון לדעתי ותבוך באמרי יו בינה הוציא מלים שים מוסר על שפתיכה וללשונכה דלתי מגן ועתה בני שמע לי צדק הגה בהמה צדיק למבקשי בינה בכול פיכה הלל רעשכה תן הדות לשמו בקהל רבים מ יוממ ולילה רתי ורתי אל ת ן שלוש משלח מדנים ל לך רא ד משפטי צדק על מלי כ עשרי ינחיל כרצונו ברא ם אקרא וקולי מלי וידעים א ת אנוש ,78,nonbib,,,
4Q413,4Q413:f1_2:1-f1_2:5,מזמה דעת מצא חכמה למד בין דרך אנוש פעלה בן אדם אהב אל איש רבה ל נחלה דעת אמת פה געל כל רע הלך משמע אזן מראה עין חיה חסד ראשון בין שנה דור דור גלה אל ל ל ,מזמת דעת מצאו וחוכמה אלמדכמה והתבוננו בדרכי אנוש ובפועלות בני אדם כי באהבת אל את איש הרבה לו נחלה בדעת אמתו וכפי גועלו כל רע ההולך אחר משמע אוזניו ומראה עינו בל יחיה ועתה חסד ראישונים ובינו בשני דור ודור כאשר גלה אל ל ל ,46,nonbib,,,
4Q414,4Q414:f1i:2-f7:7,יה ם לח רה ברך ענה אמר ברך אתה אל ישראל טהור מועד אור כפר ל רצון היה טהור פנה ידע כל דבר טהר עשה ל טהר חק קדש ראשון שלישי שביעי אמת ברית טהר טמאה בוא מים רחץ בשר ברך ענה אמר ברך אתה אל ישראל מוצא פה פרש טהרה כל בדל כל איש נדה אשמה טהר מים רחץ דרך רצון אני הלל שם כ ם ל ק נפש הוא ל עם טהור אני ב יום מועד טהר יחד , יה ם לחים רה וברך וענה ואמר ברוך אתה אל ישראל טהורי מועדו אורכה יכה ולכפר לנו ברצונכה להיות טהורים לפניכה תמיד לא ידעתי בכול דבר י להטהר טרם עשיתנו ל ותטהרנו לחוקי קודשכה לראשון לשלישי ולשביעי באמת בריתכה להטהר מטמאת ואחר יבוא במים ורחץ את בשרו וברך וענה ואמר ברוך אתה אל ישראל כי ממוצא פיכה נפרשה טהרת כול להבדל מכל אנשי נדה כאשמתם בל יטהרו במי רחץ דרכי רצונכה ואני אהלל שמכה כ ים לה ם ל קי נפש ההואה לכה לעם טהור וגם אני מב היום אשר במועדי טוהר יחד ,95,nonbib,,Ritual purification,Prayer - Liturgy
4Q414,4Q414:f7:7-f13:10,יחד טהרה ישראל אכל שתה עיר מושב היה עם קדש היה יום נקבה דוה ש מ אני פנה מועד היה כפר רצון ר חסד לפ ל ר את ם בגד מים ברך ענה אמר ברך אתה אל ישראל כ פנה כל קדש עזב ל הלך פנה יום אתה עשה את ע רצון טהר פנה קום ל חק כפרים היה טהרה צדק רחץ מים נזה תם שוב טהר עם מים רחץ שני עמד ענה אמר ברך אתה אל ישראל טהר כבוד עולם יום ,יחד בטהרת ישראל לאכול ולשתות בערי מושבותם ולהיות עם קודש והיה ביום נקבה והדוה ש מ כי אני לפניכה במועדי להיות כפור רצונכה ר חסדכה אשר לפ ל ריה את ם את בגדיו ובמים וברך ענה ואמר ברוך אתה אל ישראל אשר כ לפניכה מכול קודשכה עזבת ל להתהלך לפניכה וביום כיא אתה עשיתה אתי ע רצונכה להטהר לפניכה והקם לו חוק כפור ולהיות בטהרת צדק ורחץ במים והזה על תם ואחר ישוב מטהר עמו במימי רוחץ שנית על עמדו וענה ואמר ברוך אתה אל ישראל אשר טהרתה בכבודכה ות עולמים והיום ,93,nonbib,,Ritual purification,Prayer - Liturgy
4Q414,4Q414:f13:10-f31:2,עולם יום כל עולם מקדש ו ם בש ם רחוק ידע אני נדה ע ח בוא שה ש ם ח ברך אתה אל ישראל ק קדש ל טהר כל מי ע טהור ש ל ר ם אל ל ל ח ת שני בר תשבוחה היה איש אשה נגש ברך ענה אמר ברך אתה אל ישראל בדל ל טמא טהור טהרה צדק ות אמר ברך אתה אל ישראל ב ל יום ברך אתה אל ישראל ,ות עולמים והיום ובכול עולמים מקדש ו ם בש ם רחק ות ידע אני בנדה ע ח בבוא שה ש ם ח ברוך אתה אל ישראל וק קודשי ל טהר את כול מי ע אשר ה הטהור ו ש ל ר ם לבלתי ה אל ל ל ח ת שנית בר תשבוחות והיה איש או אשה בהנגשו וברך וענה ואמר ברוך אתה אל ישראל אשר ותבדל לנו בין טמא לטהור בטהרת צדק ות ואמר ברוך אתה אל ישראל ה בהן ל וביום ברוך אתה אל ישראל אשר ,88,nonbib,,Ritual purification,Prayer - Liturgy
4Q414,4Q414:f31:2-f36:1,ברך אתה אל ישראל ה עולם יום ד מים ברך יב יה ,ברוך אתה אל ישראל אשר ל ה עולמים וביום דו מימי ברך יב יה ,15,nonbib,,Ritual purification,Prayer - Liturgy
4Q415,4Q415:f1i:1-f7:2,ש שר מצא חרפה היה כל מדה מעשה ל ך הלך תמים ב עולם זרע קדש מוש זרע נחלה א שוש פרי נדיב כל קץ פרח ם חדש אב כבד מוש לבב ע ע כל יום חיק בר פרע ברית קדש איב נפש ב אשה לש בית מכורה ברית תהלה כל איש ל בית מולד מעשה ע ל ר ל עשתרת ם כל אור סוד איש אביון אתה מלך ריש עצה רז היה בחן אלה בית ו משקל סוד איש מ ל ה בריח נחשת , ש שר ת לאשר תמצא וחרפת תהי כול מדת מעשיו ל כיו בהתהלכו תמים ב יכה ב עולם וזרע קודשכה לוא כיא לוא ימוש זרעכה מנחלת א ותשיש בפרי נדיבים לכול קצים יפרח ם והתחדש כאב כבדי אל תמישי בלבבך ע וע כול היום ובחיקו בר פן תפרעי ברית קודש ואויבת לנפשך וב אשה עד לש בבית מכורותיך ובבריתך ת תהלה י כול אנשים ל מבית מולדים ת מעשיהם עים כיא ל ר ל שתרות פן ם בכול אור סוד אנשים אביון אתה ומלכים רישכה ב צתכה ברז נהיה בחן אלה ו מבית ו ובמשקל סוד אנשים למ ל ה ובריחיכה נחושת ,104,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q415,4Q415:f7:2-f11:9,בריח נחשת חזק באה ס ם ערב ל פרי מהה הרה בטן ל שמ רב איש עם אולת שוה ראש ב כון היא תכון ממשל זכר נקבה רוח משל ב כ מחסור זה זה פה זה נ מכ נקבה מאזנים חבה מתכנת כל ב מאזנים צדק מי היה ב זה עלה זה איפה איפה עמר עמר ל יפה מראה בין פה רוח תכן תכן רוח כל מום ספר ל גויה בין נגף אפל היה ל מכשול פנה שלח נגף חרה אף ס משקל תכין רוח ש ,ובריחיכה נחושת חזק ב אה והס ם אל תערב ל פרי תתמהמה להורות בטנכה לכה שומ תרב אנשים עם אולת לוא תשוה לרוש בה הכינה כיא היאה תכון יחד ממשל זכר את נקבה רוחה המשל בה כ ומחסורמה זה מזה ולפי זה נ מכ ה נקבה וכמוזני ת ים חבתו מתכונתה בכול בם כי כמוזני צדק מי לא יהיו במה כיא זאת תעלה זאת אשר לוא לאיפה ואיפה לעומר ועומר ל אשר לוא ביחד ליפי מראיה מבינים כי לפיא רוחות יתכנו תכנתה ביחד רוחמה כול מומיה ספר לו ובגויתיה הבינהו כיא נגף באופל תהיה לו כמכשול לפניו שלח נגפו וחרה אפו בס עם משקל תכינה רוחם בש ,108,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q415,4Q415:f11:9-f28ii:2,משקל תכין רוח ש כשל ב נגף ב פרד הרה לקח מולד הלך בין מאד זכר נקבה מכון מצא אלה בחן א ת רוח ידע מל ש ם מו מעל צאן מוסד כל ש מנוחה ה ח ה תע ור נחלה ה כלא ה כח אוט מ משפט ב נגע ופר א תק פרי ראה ם שבת מעשה ידע ל רז היה רוח בא היה ר ארך תמ יין עם ,עם משקל תכינה רוחם בש לוא יכשול בה ואם ינגף ב ואם נפרדה בהריתכה קח מולדיה התהלכה התבונן מואדה אם זכר ואם נקבה מכוניה לוא תמצא באלה בחנהה א ת ה רוחכה ודע מל התששו ם למו והמועל בצאונו וסדו בכול ה ש כמנוחת ה ח ה תע ור נחלתכה ה כלא ה יכח אוטיכה מ משפטי ב נגע ופר א תק אשר פריו ואם תראה ם לוא ישבות מעשיו ודע ל יה ברז נהיה ואת רוחו בא נהיה בה ר ארך תמ יין עם ,86,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q415,4Q415:f28ii:2-f32:4,עם לתש כע אמת ס אר כלא צדיק איש ל ,עם ות ה ת לתש כע אמת ס אר ך כלא צד איש ל ,15,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q416,4Q416:f1:1-f1:17,כל רוח תכן חפץ מועד מועד פה צבא שרר משורה ממלכה ממלכה מדינה מדינה איש איש פה מחסור צבא משפט כל ל צבא שמים כון מאור מופת אות מועד נגד זה זה כל פקדה ספר שמים שפט עבדה רשעה כל בן אמת רצה קץ פחד רוע כל גלל ב שמים ירא ים תהום פחד ערר כל רוח בשר בן שמים שפט כל עולה תמם שלם קץ אמת כל קץ עד אל אמת הוא קדם שנה עולם כון צדיק טוב רע ר כל משפט יצר בשר הוא בינה בריאה ,כל רוח ולתכן חפצו מועד במועד ו לפי צבאם למשור במשורה לממלכה וממלכה למדינה ומדינה לאיש ואיש לפי מחסור צבאם ומשפט כולם לו וצבא השמים הכין על ומאורות למופתיהמה ואתות מועדיהמה יגידו זה לזה וכל פקודתמה י ספרו משמים ישפוט על עבודת רשעה וכל בני אמתו ירצו ל קצה ויפחדו וירועו כל אשר התגללו בה כי שמים יראו ימים ותהמות פחדו ויתערערו כל רוח בשר ובני השמים השפטה וכל עולה תתם עוד ושלם קץ האמת בכל קצי עד כי אל אמת הוא ומקדם שני עולם להכון צדק בין טוב לרע ל ר כל משפט יצר בשר הואה ומבינות ראתיו כי ה ,102,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q416,4Q416:f1:17-f2ii:1,בריאה וד לתי קה ן ריש מה צעיר רוש שמח אבל עמל חיים נבט רז היה לקח מולד ישע ידע מי נחל כבוד עמל אבל שמחה עולם היה בעל ריב חפץ כל נעויה דבר משפט משל צדיק לקח אמן רע מחסור קפץ יד כח כמו לוה ידע אגר נגע פגש אוץ ב סתר נשא ב גלה חרפה משל ב נכה שבט אפס אתה עברה אוץ יד שאל טרף הוא פתח רחמים מלא כל מחסור אוט נתן טרף , ראתיו כי ה וד לבלתי לתי קה ן בראשכה כי מה צעיר מרש ואל תשמח באבלכה פן תעמל בחייכה הבט ברז נהיה וקח מולדי ישע ודע מי נוחל כבוד ועמל הלוא ולאבליהמה שמחת עולם היה בעל ריב לחפצכה ואין לכל נעויתכה דבר משפטיכה כמושל צדיק אל תקח על ולא תאמין עוד לרעהו ובמחסורכה יקפץ ידו כחכה וכמוהו לוה ודע מאגר ואם נגע יפגשכה ואץ ב אל תסתר מנושה בכה פן יגלה חרפתכה מושל בו ואז לא יכנו בשבט וגם כה ואפס עוד וגם אתה בעברה אם תאיץ ידכה לבלתי שאל טרפכה כי הוא פתח רחמיו למלא כל מחסורי אוטו ולתת טרף ,103,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q416,4Q416:f2ii:1-f2ii:10,פתח רחמים מלא כל מחסור אוט נתן טרף כל חי קפץ יד אסף רוח כל בשר ק ב חרפה כסה פנה אולת אסיר מה הון נשא נשא ב מהר שלם אתה שוה ב כיס צפן פקד נשא ב רע נתן כל חיים ב מהר נתן ל לקח כיס דבר מעט רוח כל הון מור רוח קדש מחיר שוה ב כל איש נטה רצון שחר פנה לשון דבר מצא חפץ ל חק רפה רז שמר נפש עבדה פקד ל מנוח נפש תנומה עין עשה מצוה יסף צנע יתר ל הון בלו ,פתח רחמיו למלא כל מחסורי אוטו ולתת טרף לכל חי ואין ואם יקפוץ ידו ונאספה רוח כול בשר אל תק בה ובחרפתו תכסה פניכה ובאולתו מאסיר כמה בהון ישכה הנושה בו מהר שלם ואתה תשוה בו כי כיס צפוניכה פקדתה לנושה בכה בעד רעיכה נתתה כל חייכה בו מהר תן אשר לו וקח כיסכה ובדבריכה אל תמעט רוחכה בכל הון אל תמר רוח קודשכה כי אין מחיר שוה בה כל איש לא יטכה ברצון שחר פניו וכלשונו דבר ואז תמצא חפצכה אל לו וחוקיכה אל תרף וברזיכה השמר לנפשכה אם עבודתו יפקוד לכה אל מנוח בנפשכה ואל תנומה לעיניכה עד עשותכה מצותיו ואל תוסף ואם יש להצניע ואל תותר לו אף הון בלו ,114,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q416,4Q416:f2ii:10-f2ii:18,צנע יתר ל הון בלו אמר בוז נפל נשא עין ראה רב קנאה אנוש עקב לב כל רצון חזק עבדה חכמה אוט יעץ היה ל בן בכר חמל על איש יחיד אתה עבד בחיר אתה בטח שנא שקד מדהבה אתה דמה ל עבד שכל שפל נפש שוה ב היה ל אב כח נגע כשל חרפה רבה מאד מכר נפש הון טוב היה עבד רוח עבד נגש מחיר מכר כבוד ערב נחלה ירש גויה שבע לחם , ואם יש להצניע ואל תותר לו אף הון בלו פן יאמר בזני ונפלה שא עיניכה וראה כי רבה קנאת אנוש ועקוב הלב מכל ו אם ברצונו תחזיק עבודתו וחכמת אוטו תיעצנו והייתה לו לבן בכור וחמל עליכה כאיש על יחידו כי אתה עבדו ובחירו ואתה אל תבטח למה תשנא ואל תשקוד ממדהבכה ואתה דמה לו לעבד משכיל וגם אל תשפל נפשכה לאשר לא ישוה בכה ואז תהיה לו לאב לאשר אין כוחכה אל תגע פן תכשל וחרפתכה תרבה מאודה אל תמכור נפשכה בהון טוב היותכה עבד ברוח וחנם תעבוד נוגשיכה ובמחיר אל תמכור כבודכה ואל תערבהו בנחלתכה פן יוריש גויתכה אל תשביע לחם ,105,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q416,4Q416:f2ii:18-f2iii:8,מכר כבוד ערב נחלה ירש גויה שבע לחם כסות שתה יין אכל דרש תענוג אתה חסר לחם כבד מחסור אתה רוש בוז חיים קלל כלי חיק כל זכר רוש אתה מחסור מצא מעל פקד ל שלח יד ב כוה אש בער גויה לקח שוב שמחה ל נקה מן כל איש ידע לקח הון יסף ריש שים ראש מות פקד רוח חבל ב שכב אמת מות פרח עולם זכר אחרית נחל שמחה אביון אתה אוה נחלה בלע ב סוג ,אל תמכור כבודכה ואל תערבהו בנחלתכה פן יוריש גויתכה אל תשביע לחם ואין כסות אל תשת יין ואין אכל אל תדרוש תענוג ואתה חסר לחם אל תתכבד במחסורכה ואתה רוש פן תבוז לחייכה וגם אל תקל כלי חיקכה וכ ל כה וזכור כי ראש אתה ומחסורכה לוא תמצא ובמעלכה ת ים פוקד לכה אל תשלח ידכה בו פן תכוה ובאשו תבער גויתכה כאשר לקחתו כן השיבהו ושמחה לכה אם תנקה ממנו וגם מכל איש אשר לוא ידעתה אל תקח הון פן יוסיף על רישכה ואם שמו בראושכה למות הפקידהו ורוחכה אל תחבל בו ואז תשכב עם האמת ובמותכה יפרח לעולם זכרכה ואחריתכה תנחל שמחה אביון אתה אל תתאו זולת נחלתכה ואל תתבלע בה פן תסיג ,116,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q416,4Q416:f2iii:8-f2iii:16,שמחה אביון אתה אוה נחלה בלע ב סוג גבול שוב כבוד ב הלך רז היה דרש מולד ידע נחלה צדק הלך נגה אל תאר כל דרך כבד נתן הדר שם הלל ריש רום ראש נדיב ישב נחלה כבוד משל רצון שחר אביון אתה אמר רוש אני דרש דעת כל מוסר בוא שכם כל צרף לב רב בינה מחשבה רז היה דרש בין כל דרך אמת כל שרש עולה נבט ידע מה מר איש מה מתוק גבר כבד אב ריש אם מצעד אב איש אב אדון גבר אם ,שמחה אביון אתה אל תתאו זולת נחלתכה ואל תתבלע בה פן תסיג גבולכה ואם ישיבכה לכבודבה התהלך וברז נהיה דרוש מולדיו ואז תדע נחלתו ובצדק תתהלך כי יגיה אל תארהו בכול דרכיכה למכבדיכה תן הדר ושמו הלל תמיד כי מראש הרים ראושכה ועם נדיבים הושיבכה ובנחלת כבוד המשילכה רצונו שחר תמיד אביון אתה אל תאמר רש אני ולוא אדרוש דעת בכל מוסר הבא שכמכה ובכל צרוף לבכה וברוב בינה מחשבותיכה רז נהיה דרוש והתבונן בכל דרכי אמת וכל שורשי עולה תביט ואז תדע מה מר לאיש ומה מתוק לגבר כבוד אביכה ברישכה ואמכה במצעדיכה כי כאב לאיש כן אביהו וכאדנים לגבר כן אמו כי ,105,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q416,4Q416:f2iii:16-f2iv:7,אב איש אב אדון גבר אם הם כור הרה משל ב יצר רוח עבד גלה אזן רז היה כבד כבוד ב הדר פנה חיים ארך יום רוש אתה שה חק אשה לקח ריש לקח מולד רז היה חבר הלך עזר בשר אב אם דבק אשה היה בשר אחד את משל ב ש אב משל ב אם פרד אל תשוקה היה ל בשר אחד בת אחר פרד בן אתה אשה חיק היא שאר ערוה משל ב זולה סוג גבול חיים רוח משל הלך רצון יסף נדר נדבה ,כאב לאיש כן אביהו וכאדנים לגבר כן אמו כי המה כור הוריכה וכאשר המשילמה בכה ויצר על הרוח כן עובדם וכאשר גלה אוזנכה ברז נהיה כבדם למען כבודכה וב הדר פניהמה למען חייכה וארוך ימיכה ואם רש אתה כשה בלוא חוק אשה לקחתה ברישכה קח מולדי מרז נהיה בהתחברכה יחד התהלך עם עזר בשרכה את אביו ואת אמו וד בק באשתו והיו לבשר אחד אותכה המשיל בה ותש אביה לא המשיל בה מאמה הפרידה ואליכה תשוקתה ותהיה לך לבשר אחד בתכה לאחר יפריד ובניכה ואתה ליחד עם אשת חיקכה כי היא שאר ערותכה ואשר ימשול בה זולתכה הסיג גבול חייהו ברוחה המשילך להתהלך ברצונכה ולא להוסיף נדר ונדבה ,109,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q416,4Q416:f2iv:7-f6:2,משל הלך רצון יסף נדר נדבה שוב רוח רצון כל שבועה אסר נדר נדר פרר מוצא פה רצון נוא עשה מוצא שפה סלח ל למען רבה כבוד נחלה נחלה אשה חיק חרפה לה שלום נחלה את נחלה כל חי יד פקדה שקט תמם רשעה חרון כל קץ אבד צרה גדול רחמים אל קץ שם הלל כל צבא קץ חרון אהב עברה על נפח כור א אתה בין שמח נחלה אמת ב פקד פקד ל רבה ש מ ש משפט רצה ל ה ל ,המשילך להתהלך ברצונכה ולא להוסיף נדר ונדבה השב רוחכה לרצונכה וכל שבועת אסרה לנדר נדר הפר על מוצא פיכה וברצונכה הניאה מבלי עשות מוצא שפתיכה סלח לה למענכה אל תרב כבודכה בנחלתכה בנחלתכה פן אשת חיקכה וחרפ ל ה שלומכה ובנחלתכה כי מאתו נחלת כל חי ובידו פק אל תשקוט עד תום רשעה כי חרון בכל קץ לא תובד צרה כי גדלים רחמי אל ואין קץ שמכה הלל מאד בכל אשר בצבא ק חרון כי אוהב עברה כי עליהמה ינפח כור א ואתה מבין שמחה בנחלת אמת וב אשר פקיד אשר לא פוקד לכה אם רבה ש מ ש במשפטיך כן רצה ל ה ל ,106,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q416,4Q416:f6:2-f22:1,ל ה ל היה לקח פקדה מעשה מזל שפה פה רוח לקח לבב צלח הרה תה היה ש כל ת ש רוח רצון רז היה ידע בית עליו ין פרי לשון ם בוא ב מעשה ש שבות בא ין שמ ספר אבד , ל ה ל נהיה וקח ופקודת מעשה ואז מזל שפתיו לפי רוחו וקח לבבו ולצלוח בהורת וגם תה והיית ש לכול תכה תש ברוח יו רצונכה רז נהיה ודע ביתכה עליו ין ופרי לשונו מים בבואכה ב מעשיהם שיכה שבות בא ין שמ ספר אבד ,47,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q417,4Q417:f1i:1-f1i:11,אתה בין נבט רז פלא אל ירא שכל ראש ל פנ נבט רז היה מעשה קדם היה מה היה מה ל עולם תש היה היה מה ש כל מעשה מעשה לילה הגה רז היה דרש ידע אמת עול חכמה אולת ת מעשה כל דרך פקדה כל קץ עולם פקדה עד ידע טוב רע מעשה אל דעה סוד אמת רז היה פרש אוש מעשה כל חכמה כל ערמה יצר ממשלה מעשה כל לם כל כל פרש מבינה כל מעשה הלך יצר מבינה פרש א ר כשר מבינה ידע סתר , ואתה מבין הבט וברזי פלאי אל הנוראים תשכיל ראש לו בפ כה והבט ברז נהיה ומעשי קדם למה נהיה ומה נהיה במה ל עולם לתש למה הויא ולמה נהיה במה ש בכול מעשה ומעשה יומם ולילה הגה ברז נהיה ודורש תמיד ואז תדע אמת ועול חכמה ואולת ת מעשה בכול דרכיהם עם פקודתם לכול קצי עולם ופקודת עד ואז תדע בין טוב לרע כמעשיהם כיא אל הדעות סוד אמת וברז נהיה פרש את אושה ומעשיה לכל חכמה ולכל ערמה יצרה וממשלת מעשיה לכול למה וכול את כול בא פרש למבינתם לכול מעשיה להתהלך ביצר מבינתם ויפרש לא ריה ובכושר מבינות נודעו נסתרי ,104,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q417,4Q417:f1i:11-f1i:19,מבינה פרש א ר כשר מבינה ידע סתר מחשבה הלך תמים כל מעשה אלה שחר בין כל תוצאות ידע כבוד עז רז פלא גבורה מעשה אתה בין ירש פעלה זכרון שלום בוא חרת חק חקק כל פקדה חרת חקק אל כל ע בן שת ספר זכרון כתב פנה שמר דבר הוא חזון הגוי ספר זכרון נחל אנוש עם רוח תבנית קדוש יצר נתן הגוי רוח בשר ידע טוב רע משפט רוח אתה בן בין נבט רז היה ידע כל חי הלך פקד מעשה ל עו ל ,מבינתם ויפרש לא ריה ובכושר מבינות נודעו נסתרי מחשבתו עם התהלכו תמים בכול מעשיו אלה שחר תמיד והתבונן בכול תוצאותמה ואז תדע בכבוד עוזו עם רזי פלאו וגבורות מעשיו ואתה מבין רוש פעלתכה בזכרון השלום כי בא חרות החוקכה וחקוק כול הפקודה כי חרות מחוקק לאל על כול ע בני שות וספר זכרון כתוב לפניו לשמרי דברו והואה חזון ההגוי לספר זכרון וינחילונו לאנוש עם עם רוח כיא כתבנית קדושים יצרו ועוד לוא נתן הגוי לרוח בשר כי לא ידע בין טוב לרע כמשפט רוחו ואתה בן מבין הבט ברז נהיה ודע ת כול חי והתהלכו הפקוד על מעשי ל ה ועו ל ,104,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q417,4Q417:f1i:19-f1ii:15,חי הלך פקד מעשה ל עו ל בין רב מעט סוד ץ רז היה כל חזון ידע כל חזק נגע עולה כל נגע ב נקה פה נחלה ב רשע בן שכל בין רז אוש יסד ב כל פעלה תור לבב עין רז היה נחמים פ הלך תמים ברך שם שמחה גדול רחמים אל הלל אל כל נגע ברך רצון היה הוא בין פקד כל דרך ע ש פתה מחשבה יצר רע אמת דרש פתה מ צוה נבונות בשר שגה חשב אמר ,חי והתהלכו הפקוד על מעשי ל ה ועו ל הבינה בין רוב למעט ובסודכמה ציכה ברז נהיה י כול חזון דע ובכול ותתחזק תמיד אל תוגע בעולה כיא כול הנוגע בה לא ינקה כפי נחלתו בה ירשע בן משכיל התבונן ברזיכה ובאוש יוסדו בכה כול יהן עם פעולת לוא תתרו אחרי לבבכמה ואחרי ועיניכמה ברז נהיה נחומים לפ התהלך תמים ברך שמו משמחתכה ה גדולים רחמי אל הלל אל ועל כול נגע ברך וברצונו היו והואה מבין ופקוד כול דרכיכה ע ש אל תפתכה מחשבת יצר רע לאמת תדרוש אל תפתכה מ בלוא צוה נבונות בשר אל תשגכה תחשוב אל תאמר ,102,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q417,4Q417:f1ii:15-f2i:11,חשב אמר כל עת שבע רוח דבר ב יכח כשר עבר ל קשר רוח בלע דממה דבר תוכחת ספר מהר עבר פשע צדק כמו הוא הוא הוא שר שר סליחה עשה מה הוא יחיד כל מעשה איש עול חשב עזר שנא רע רעע רשע מעשה פקדה ידע מה הלך עם מוש לב ל בד רחב נפש ריש מה צעיר רוש שמח אבל עמל חיים נבט רז היה לקח מולד ישע ידע מי נחל כבוד עמל שים ששון נכא רוח ,תחשוב אל תאמר כן בכול עת פן ישבעכה וכרוחו דבר בו פן י בלוא הוכח הכשר עבור לו והנקשר וגם את רוחו לא תבלע כיא בדממה דברתה ותוכחתו ספר מהר ואל תעבור על פשעיכה כיא יצדק כמוכה הואה כיא הואה כיא הואה שר בשרים ועם סליחה יעשה כיא מה הואה יחיד בכול מעשה לבלתי ואיש עול אל תחשוב עזר וגם אין שונא ברעיכה לבלתי הריעכה רשע מעשיו עם פקדתו ודע במה תתהלך עמו אל תמוש מלבכה ואל לכה לבדכה תרחב נפשכה בראשכה כיא מה צעיר מרש ואל תשםח באבלכה פן תעמל בחיכה הבט ברז נהיה וקח מולדי ישע ודע מי נוחל כבוד ועמל הלוא שים ששון לנכאי רוח ,109,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q417,4Q417:f2i:11-f2i:20,ידע מי נחל כבוד עמל שים ששון נכא רוח אבל שמחה עולם היה בעל ריב חפץ כל נעויה דבר משפט משל צדיק לקח עבר פשע היה איש עני ריב משפט לקח ראה אל שוב אף עבר חטאת פנה אף עמד כל מי צדק משפט סליחה קום פנה כל אביון אתה חסר טרף מחסור מותר בוא יתר יבל מחוז חפץ נחלה לקח מן יסף חסר לוה הון מחסור חסר אוצר פה היה כל טרף אכל יסף קצר ,ודע מי נוחל כבוד ועמל הלוא שים ששון לנכאי רוח ולאבליהמה שמחת עולם היה בעל ריב לחפצכה ואין לכול נעוותכה דבר משפטיכה כמושל צדיק אל תקח ה ואל תעבור על פשעיכה היה כאיש עני בריבך משפטו קח ואז יראה אל ושב אפו ועבר על חטאותכה כיא לפני אפו לוא יעמוד כול ומי יצדק במשפטו ובלי סליחה איכה יקום לפניו כול אביון ואתה אם תחסר טרף מחסורכה ומותריכה הבא ביחד אם תותיר הובל למחוז חפצו ונחלתכה קח ממנו ואל תוסף עוד ואם תחסר לוא מבלי הון מחסורכה כיא לוא יחסר אוצר פיהו יהיה כול ואת אשר יטריפכה אכול ואל תוסף עוד פן תקציר ,103,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q417,4Q417:f2i:20-f2ii+23:6,פה היה כל טרף אכל יסף קצר חיים הון איש לוה מחסור דמי ל לילה מנוח נפש שוב נשא ב משה כזב ל נשא עון חרפה נשא ב אמן רע מחסור קפץ יד כח כמו לוה ידע אגר נגע פגש אוץ סתר נגע ב גלה חרפה משל ב נכה שבט אפס אתה בן בין אוץ יד שלח טרף הוא פתח רחמים כל מחסור אוט נתן טרף כל חי קפץ יד אסף רוח כל בשר ול ב חרפה כסה פנה נשא ב מהר שלם אתה ,פיהו יהיה כול ואת אשר יטריפכה אכול ואל תוסף עוד פן תקציר חייכה אם הון אנשים תלוה למחסורכה אל דומי לכה יומם ולילה ואל מנוח לנפשכה עד השיבכה לנושה בכה משיו אל תכזב לו למה תשה עון וגם מחרפה לנושה בכה ולוא תאמין עוד לרעהו ובמחסורכה יקפץ ידו כחכה וכמוהו לוה ודע מאגר ואם נגע יפגשכה ואץ אל תסתר מנוגע בכה פן יגלה חרפתכה ה מושל בו ואז לא יכנו בשבט ואפס עוד וגם אתה בן מבין אם תאיץ ידכה לבלתי שלוח טרפכה כי הוא פתח רחמיו כול מחסורי אוטו ולתת טרף לכול חי אם יקפוץ ידו ונאספה רוח כול בשר ול בה ובחרפתנו תכסה פניכה לנושה בו מהר שלם ואתה ,112,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q417,4Q417:f2ii+23:6-f3:5,נשא ב מהר שלם אתה נשא ב רע תה כל חיים ב כיס דבר מעט קדש מחיר שוה איש נטה רצון שחר פנה כל חרפה אל כל עבדה פקד ל עשה מצוה יתר ל ץ ראה רצון חזק עבדה יעץ היה ל אתה עבד דמה ל עבד היה ל עבד חרפה רבה מאד עבד רוח עבד ערב הון נחלה כסות שתה יין אכל כבד מחסור קלל כלי חק כל ם מות נתן איש נת על משפט צאן בין מאד כל ת בשר תענית היא ארך ,לנושה בו מהר שלם ואתה לנושה בךה בעד רעיכה ות ה כול חייכה בו כיסכה ובדבריכה אל תמעט קודשכה כיא אין מחיר שווה איש לוא יטכה ברצון שחר פניו כול מחרפתכה אל וכול עבודתו יפקוד לכה עד עשותכה מצוותיו אל תותר לו אף יצ כה וראה כיא וגם ברצונו תחזיק עבודתו תיעצנו והיית לו כי אתה עבד דמה לו לעבד ואז תהיה לו לעבד וחרפתכה תרבה מאודה עבד ברוח וחנם תעבוד ואל תערב הון בנחלתכה כסות אל תשת יין ואין אכל אל תתכבד במחסוריכה וגם אל תקל כלי חוקכה וכול ם מות יתנו באיש ונת עליו כמשפט הצון התבונן מואדה בכול ת בשר עם תענית היאה וארוכה ,108,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q417,4Q417:f3:5-f16:3,היא ארך ג ע ע ע כסות נדה פתח שם פרח עולם בית שד ש משפט אשר ע אויל לב יסד מה עולם תשובה רב כל שמד כל אויל ל פה כל חק אל אל ל ל כל חי פש ל אב ע אל מ צדק א כל אנ קרא שם ב עשה אמת ר רוח כל ל ל ד עו עם הלך ב שם פרש אל יו יגון כל בר ל כנף נשא ה , היאה וארוכה ג ע ע ע כסות נדה להפתח שמכה יפרח לעולם לביתכה שד כה ש ו ממשפט אשר ע אוילי לב ללו נוסד ומה עולם תשובתכמה על רבכמה וכול ישמדו כול אוילי ל ופיכמה כול חוקי אל ואל לנו ול כול חי וזולת ה פש ל אב ע כי אל מ צדקו א לכול אנ קרא שמם ב וכן תעשה האמת ר הרוח כול ל ל ד עו עמה התהלך ב שמות פרש אל ליו ביגון לכל בר ל ו כיא כנפיהן משא ה ,87,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q417,4Q417:f16:3-f29i:9,ה איש לא מה ל צדק שחר דבורה ת כנף כל מצוה הלך צדק רע תכן לחם חמל תנובה עשה ה פלא אל שכל כל מעשה שבת עולם עד הוא ד אמת כבוד כל א פה שכל דבר א כל א באר לאנ כ ישע יד דבר איש מחר עם ישראל וה אל אתה נ א את א עין עת אהב בינה ש דרש אזן של נעת ם שמש מעשר מבינה שמ , ה איש לא מה כיא ל צדק וישחר בדבורה הלוא ת בכנפיה י ל ל מצוה יתהלך בצדק את רעהו תכן לחמה ותחמל על תנובתה הנעשה ה נפלאות אל תסכילו ל מעשה ואל תשבות לעולם ולעד הואה יד אמת וכבוד כל א ולפי השכל ודבר א כול א באר ל אנ כ תשע יד ודבר איש מחר עמו ישראל וה ואל אתה נ א את אכה וגם עין בעת אוהבי בינה ש אלתדרוש ואזנם ש לי נעת ם כשמש למעשר מבינותו שמ ,84,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f1:1-f7a:1,פה צבא שרר משורה ל ממלכה ממלכה מדינה מדינה איש איש פה מחסור צבא משפט כל ל מאור ל זה זה כל פקדה ספר שמים שפט עבדה רשעה כל בן אמת רצה ל קץ פחד רוע כל גלל ב שמים ירא ים תהום פחד ר כל רוח בשר בן שמים גיל יום שפט כל עולה תמם שלם קץ אמת לם ל כל קץ עד אל אמת הוא קדם שנה ל בין צדיק טוב רע כל יצר בשר הוא בין ל ל משפט ם ש מה שפ ל רז היה נעה ל ראה אל שוב אף עבר , לפי צבאם ולמשור במשורה ול לממלכה וממלכה למדינה ומדינה לאיש ואיש לפי מחסור צבאם ומשפט כולם לו ומאורות ל ו זה לזה וכול פקודתמה ספרו משמים ישפוט על עבודת רשעה וכול בני אמתו ירצו לו קצה ויפחדו וירעו כול אשר התגללו בה כי שמים ירא ימים ותהום פחדו ויתר כול רוח בשר ובני השמים יגילו ביום השפטה וכול עולה תתם עד ישלם קץ האמת לם ל בכול קצי עד כיא אל אמת הוא ומקדם שנים ל להבין צדיק בין טוב לרע כול כיא יצר בשר הואה ומביני ל ל שפט ם שכה מה שופ ל רז נהיה נעותה ל ואז יראה אל ושב אפו ועבר ,107,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f7a:1-f7b:10,ראה אל שוב אף עבר חטאת פנה אף עמד כל מי צדיק משפט סליחה קום פנה אביון אתה חסר טרף מחסור מותר בוא יתר יבל מחוז חפץ נחלה לקח מן יסף חסר הון מחסור חסר אוצר אל פה היה כל טרף אכל יסף קצר חיים הון איש לוה מחסור דמי ל לילה מנוח נפש שוב נשא כזב ל נשא עון חרפה אמן רע מחסור קבץ יד כח כמו לוה ידע אגר נגע פגש אוץ סתר נגע גלה חרפה משל ב נכה שבט , ואז יראה אל ושב אפו ועבר על חטאותכה כיא לפני אפו לוא יעמוד כול ומי צדיק במשפטיו ובלי סליחה איכה יקום לפניו אביון ואתה אם תחסר טרף מחסורכה ומותיריכה הבא ביחד אם תותיר הובל למחוז חפצו ונחלתכה קח ממנו ואל תוסף עוד ואם תחסר לוא מבלי הון מחסורכה כי לוא יחסר אוצר אל ועל פיהו יהיה כול ואת אשר יטריפכה אכול ואל תוסף עוד פן תקציר חייכה אם הון אנשים תלוא למחסורכה אל דומי לכה יומם ולילה ואל מנוח לנפשכה עד השיבכה לנושה אל תכזב לו למה תשא עוון וגם מחרפה ולוא תאמין עוד לרעהו ובמחסורכה יקבוץ ידו כחכה וכמוהו לוה ודע מאגרכה ואם נגע יפגשכה ואץ אל תסתר מנוגעכה פן יגלה חרפתכה מושל בו ואז לוא יכנו בשבט ,121,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f7b:10-f8:9,גלה חרפה משל ב נכה שבט אפס אתה עברה אוץ יד שאל טרף הוא פתח רחמים כל חסר אוט נתן טרף כל חי קפץ יד אסף רוח כל בשר לקח ב חרפה כסה פנה אולת אסיר מה הון נשא נשא ב מהר שלם אתה שוה ב כיס צפן פקד נשא ב רע כל חיים ב מהר נתן לקח כיס דבר מעט רוח כל הון מור רוח קדוש מחיר שוה איש נטה רצון שחר פנה לשון דבר מצא חפץ אל כל ר ל חק רפה רז שמר מאד עבדה פקד ל מנוח נפש תנומה עין ,פן יגלה חרפתכה מושל בו ואז לוא יכנו בשבט ואפץ עוד וגם אתה עברה אם תאיץ ידכה לבלתי לשאל טרפכה כיא הוא פתח רחמיו כול חסרי אוטו ולתת טרף לכול חי ואין אם יקפוץ ידו ונאספה רוח כול בשר אל תקח בה ובחרפתנו תכסה פניכה ובאולתו מאסיר כמה ו אם בהון ישה הנושה בו מהר שלם ואתה תשוה בו כיא כיס צפוניכה פקדתה לנושה בכה בעד רעיכה כול חייכה בו מהר תן אשר לוא יקח כיסכה ובדבריכה אל תמעט רוחכה בכול הון אל תאמר רוח קדושה כיא אין מחיר שוה איש לוא יטכה ברצונו שחר פניו וכלשונו דבר ואז תמצא חפצכה אל וכול ר לו וחקיכה אל תרף וברזיכה השמר מאדה אם עבודתו יפקוד לכה אל מנוח בנפשכה ואל תנומה לעיניכה ,122,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f8:9-f9+9a_c:2,עבדה פקד ל מנוח נפש תנומה עין עשה יסף צנע ד מע יתר ל הון בלו תן אמר בוז נפל א נשא עין ראה רב קנאה אנוש עקב לב כל רצון חזק עבדה חכמה אוט ש יעץ היה ל בן בכר חמל על איש יחיד אתה עבד בחיר אתה בטח שנא שקד מדהבה אתה ל עבד שכל שפל נפש שוה ב היה ל אב כח נגע כשל חרפה רבה מאד מכר נפש הון מעל פקד ל שלח יד ב כוה אש בער גויה , אם עבודתו יפקוד לכה אל מנוח בנפשכה ואל תנומה לעיניכה עד עשותכה ואל תוסף ואם יש להצניע ד מע ואל תותר לו אף הון בלו תני פן יומר בזני ונפלה א שא עיניכה וראה כיא רבה קנאת אנוש ועקוב הלב מכול גם ברצונו תחזיק עבודתו וחכמת אטי ש תיעצנו והיית לו לבן בכור וחמל עליכה כאיש על יחידו כי אתה עבדו ובחירו ואתה אל תבטח למה תשנא ואל תשקוד ממדהבכה ואתה לו לעבד משכיל וגם אל תשפל נפשכה לאשר לוא שוה בכה ואז תהיה לו לאב לאשר אין כוחכה אל תגע פן תכשל וחרפתכה תרבה מאודה אל תמכור נפשכה בהון ובמעלכה פקדו לכה אל תשלח ידכה בו פן תכוה ובאשו תבער גויתכה כאשר ,115,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f9+9a_c:2-f9+9a_c:12,פקד ל שלח יד ב כוה אש בער גויה לקח שוב שמחה ל נקה מן כל איש ידע לקח הון יסף ריש שים ראש מות פקד רוח חבל ב שכב אמת מות פרח עולם זכר אחרית נחל שמחה אביון אתה אוה נחלה בלע ב סוג גבול ישב כבוד ב הלך רז היה דרש מולד ידע נחלה צדק הלך ב נגה אל תאר כל דרך כבד ידע נחלה צדק הלך נגה אל תאר כל דרך כבד נתן הדר שם הלל ריש רום ראש נדיב ישב נחלה כבוד משל רצון שחר ,פקדו לכה אל תשלח ידכה בו פן תכוה ובאשו תבער גויתכה כאשר לקחתה כן השיבהו ושמחה לכה אם תנקה ממנו וגם מכול איש אשר לוא ידעתה אל תקח הון פן יוסף על רישכה ואם שמו ברושכה למות הפקידהו ורוחכה אל תחבל בו ואז תשכב עם האמת ובמותכה יפרח לעולם זכרכה ואחריתכה תנחל שמחה אביון אתה אל תתאו זולת נחלתכה ואל תתבלע בה פן תסיג גבולכה ואם יושיבוכה לכבוד בה התהלך וברז נהיה דרוש מולדו ואז תדע נחלתו ובצדק תתהלך בו יגיה אל תארהו בכול דרכיכה למכבדכה ואז תדע נחלתו ובצדק תתהלך כי יגיה אל תארהו בכול דרכיכה למכבדכה תן הדר ושמו הלל תמיד כיא מראש הרים ראשכה עם נדיבים הושיבכה ובנחלת כבוד המשילכה רצונו שחר תמיד ,117,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f9+9a_c:12-f10a_b:4,ישב נחלה כבוד משל רצון שחר אביון אתה אמר רוש אני דרש דעת כל מוסר בוא שכם כל צרף לב רב בינה מחשבה רז היה דרש בין כל דרך אמת כל שרש עולה נבט ידע מה מר איש מה מתוק גבר כבד אב ריש אם מצער אל איש אב אדון גבר אם הם כור הרה משל גלה אזן רז היה כבד כבוד הדר פנה חיים ארך יום רוש אתה חק אשה לקח ראש לקח מולד רז היה חבר הלך עזר בשר אב אם דבק ,הושיבכה ובנחלת כבוד המשילכה רצונו שחר תמיד אביון אתה אל תאמר רש אני ולוא אדרוש דעת בכול מוסר הבא שכמכה ובכול צרוף לבכה וברוב בינה מחשבתיכה רז נהיה דרוש והתבונן בכול דרכי אמת וכול שורשי עולה תביט ואז תדע מה מר לאיש ומה מתוק לגבר כבד אביכה ברישכה ואמכה במצעריכה כי כאל לאיש כן אביהו וכאדנים לגבר כן אמו כיא המה כור הוריכה וכאשר המשילכם וכאשר גלה אוזנכה ברז נהיה כבדם למען כבודכה הדר פניהמה למען חייכה ואורך ימיכה ואם רש אתה בלוא חוק אשה לקחתה ברושכה קח מולדי מרז נהיה בהתחברכה יחד התהלך עם עזר בשרכה את אביו ואת אמו ודבק ,103,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f10a_b:4-f17:3,חבר הלך עזר בשר אב אם דבק אחד את משל ב אב משל ב אם פרד אל היה בשר אחד בת אחר פרד בן אתה אשה חיק היא שאר ערוה משל ב זולה סוג גבול חיים רוח משל הלך רצון יסף נדר נדבה שוב רוח רצון כל שבועה אסר נדר נדר פרר מוצא פה רצון נוא למען אל א מכר נפש ב אבל ש מחסור ש ל משא ח או א ך פש מחסור מא מחשבה בלע פקדה ה בין בקש ,בהתחברכה יחד התהלך עם עזר בשרכה את אביו ואת אמו ודבק אחד ואותכה המשיל בה אביה לא המשיל בה מאמה הפרידה ואליכה תהיה לבשר אחד בתכה לאחר יפריד ובניכה ואתה ליחד עם אשת חיקכה כיא היא שאר ערותכה ואשר ימשול בה זולתכה הסיג גבול חייהו ברוחה המשיל להתהלך ברצונכה ולא להוסיף נדר ונדבה השב רוחכה לרצונכה וכל שבועת אסרה לנדר נדר הפר על מוצא פיכה וברצונכה הניאה למענכה כה י אל וא אשר אין תמכור נפשכה ב אבלכה ש סריכה אז שכה ל משא ח או וו א ככה פש מחסורכה מא מחשבותו לבלע פקודת ה הבן בקשהו ,99,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f17:3-f36:4,בקש ר רז ד ל ב ל ה נתן ב א שוה ב שדה נדה שכל ה פה בחיר אתה אתה דמה ל עבד שכל שמ ל ע ובב אם של ב ח ד מה כ אתה כלאים מו ד אמ ל ד מושי ע לקח אחד עזב שלח יד משפט סער רוח ם הפך דממה ש א ף ת שחר פנה כיס מ דם א קבל א , בקשהו ר רז ד לכה בו ל ה תן בכה יא תשוה ב שדכה ה נדה השכיל ה לפי בחירו ואתה ואתה דמה לו לעבד משכיל השמ ול עים ובב אם כה של בו ו ח ד כי מה כ ואתה כלאי ומו ד באמ יו ל ד מושי עיכה פן ה וקח אחד תעזוב פן אל תשלח ידך כן ה משפטיו פן וסער הרוח ם פהכו לדמ ים וש א פו ת שחר פניו כיס מבלי מ על דמכה א יקבל א ,85,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f36:4-f43_45i:7,א ש שוה ב א צרב ב פרד ה ל נ ג ה א היה ז עד עולם עד עם כ גל נבט רז פלא אל ירא שכל ראש נבט רז היה מעשה קדם היה מה היה מה היה היה מה כל מעשה מעשה יום לילה הגה רז היה דרש ידע אמת עול חכמה אולת נכר מעשה כל דרך פקדה כל קץ עולם פקדה עד ידע טוב רע מעשה אל דעה סוד אמת רז היה פרש אוש כל חכמה כל ערמה יצר ממשל מעשה כל כל , א ש שוה בה וא את צורב בו תפרד ה לכה כיא נ ואז תג ה וא היה ז עד לעולם ועד הו עם לכ גלים הבט ברזי פלאי אל הנוראים תשכיל ראש והבט ברז נהיה מעשי קדם למה נהיה ומה נהיה במה למה הויא ולמה נהיה במה בכול מעשה ומעשה יום ולילה הגה ברז נהיה ודרוש תמיד ואז תדע אמת ועול חכמה ואולת תכיר מעשה בכול דרכיהמה עם פקודותם לכול קצי עולם ופקודת עד ואז תדע בין טוב לרע כמעשיהם כיא אל הדעות סוד אמת וברז נהיה פרש את אושה לכול חכמה ולכול ערמה יצרה וממשל מעשיה לכול וכול ,102,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f43_45i:7-f43_45i:14,חכמה כל ערמה יצר ממשל מעשה כל כל פרש מבינה כל מעשה הלך יצר מבינה פרש כשר מבינה ידע סתר מחשבה הלך תמים כל מעשה אלה שחר בין כל תוצאות ידע כבוד עז רז פלא גבורה מעשה אתה בין ירש פעלה זכרון שלום בוא חרת חק חקק כל פקדה חרת חקק כל בן שת ספר אל זכרון כתב פנה שמר דבר הוא חזון הגוי ספר זכרון נחל אנוש עם רוח תבנית קדוש יצר נתן הגוי רוח בשר ידע טוב רע משפט רוח אתה בן בין נבט רז היה ידע נחלה כל חי הלך ,חכמה ולכול ערמה יצרה וממשל מעשיה לכול וכול פרש למבינתם לכול מעשיה להתהלך ביצר מבינתו ויפרש ובכושר מבינות נודעו נסתרי מחשבתו עם התהלכו תמים בכול מעשיו אלה שחר תמיד והתבונן בכול תוצאותם ואז תדע בכבוד עוזו עם רזי פלאו וגבורות מעשיו ואתה מבין רוש פעלתכה בזכרון השלום כיא בא חרות החוק וחקוק כול הפקודה כיא חרות מחוקק על כול בני שית וספר לאל זכרון כתוב לפניו לשומרי דברו והואה חזון ההגוי לספר זכרון וינחילונו לאנוש עם עם רוח כיא כתבנית קדושים יצרו ועוד לוא נתן הגוי לרוח בשר כי לוא ידע בין טוב לרע כמשפט רוחו ואתה בן מבין הבט ברז נהיה ודע בנחלת כול חי והתהלכו ,108,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f43_45i:14-f55:5,אתה בן בין נבט רז היה ידע נחלה כל חי הלך פקד מעשה בין רב מעט סוד רז היה ל ל חזק בחר ב אמת ת עת משען יש בין מחשבה ם כול יגיע חפץ דרך משל ממשלה עבדה עצל רשעה הלך עת עת כל צאצא ה הל קדוש ם תי מש תש כש לל נדר ה יוש וא רגע דאבון ה נפל עמל כרה דרך רגע שקד היה לבב כל קץ בטח כל דרך דעה שחר בינה רצון אל בחר אל דעה ,אתה בן מבין הבט ברז נהיה ודע בנחלת כול חי והתהלכו הפקוד על מעשי הבינה בין רב למעט ובסודכמה ברז נהיה ל ל התחזק בחר וב אמת ת עת ה ומשענ יש תבינו במחשבות ם תכלכל היגיע לחפציהם ודרכי מושלים בממשלותם עבודתם היעצל כי רשעה יתהלכו מעת לעת ובכל צאצאיהם ה הל קדוש מים לוא תי מש תש כש לל נדרה ה יוש וא ים ואיכה נרגיעה לדאבון ה ונפולה בעמל נכרה דרכיה נרגיע ושקד יהיה בלבבנו בכול קצים ובטוח בכול דרכינו ת דעה ולא שחרו בינה וברצון אל לוא בחרו הלוא אל הדעות ,95,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f55:5-f60:3,שחר בינה רצון אל בחר אל דעה הוא אמת כון כל דרך בינה הוא פלג נחל אמת שקד א מעשה שלום שקט ידע שמע מלאך קדש ל שמים אמת רדף כל שרש בינה שקד פה דעת כבד איש רע פה שכל רבה הדר אנוש הם עצל בן אדם דמה עד הם אחזה עולם נחל ראה יק א שחר אויל לב מוד כל רוח בינה כל נה צמח אמ הלך עדה יצ ,לא שחרו בינה וברצון אל לוא בחרו הלוא אל הדעות הואה על אמת להכין כול דרכיהם על בינה הוא פלג לנוחלי אמת שקד בא מעשה הלוא שלום והשקט הידעתם אם לא שמעתמה כיא מלאכי קודש לו בשמים אמת וירדפו אחר כול שורשי בינה וישקדו על ולפי דעתם יכבדו איש מרעהו ולפי שכלו ירבה הדרו הכאנוש הם כי יעצל ובן אדם כי ידמה הלוא עד והם אחזת עולם ינחלו הלוא ראיתם לוא יק א י ישחר אוילי לב מוד וכול רוח בינה וכל נ ה צמחיה באמ הלכו עדתם כיא ויצ ,91,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f60:3-f69ii:7,יצ ת ם ם ה ב כב יר ע דמה ארץ כל ה בה ה ותם ם א ך דור דור עת פקדה פקדה אתה בין ל ה חזק ה ה ה שמח שכל מות עם דה אמת הלך דעה כל גל אויל לב מה טוב מה שקט היה מה משפט יסד מה אנח מות כל אתם ל יצר שחת עולם תשובה יקץ חטא מחשך צרח ריב כל היה עולם דרש אמת עור משפט ,ויצ ת מי ם ה ב כב יכה ואל יר ע ת לוא ידמ והארץ וכול ה ובה אם ה ואם על ותם ם א ך דור ודור העת ופקודת ופקודות ואתה התבונן ל ה התחזק ה ה תו י ה מחכה ותשכיל מות עם דתם הלוא באמת יתהלכו הם ובדעה כול גליהם ועתה אוילי לב מה טוב ללוא ומה השקט ללוא היה ומה משפט ללוא נוסד ומה יאנחו מתים על כל יומם אתם ל נוצרתם ולשחת עולם תשובתכם כי תקיץ חטאכמה מחשכיה יצרחו על ריבכם וכול נהיה עולם דורשי אמת יעורו למשפטכם ואז ,95,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f69ii:7-f69ii:15,מחשך צרח ריב כל היה עולם דרש אמת עור משפט שמד כל אויל לב בן עולה מצא כל חזק רשעה יבש משפט רוע מוסד רקיע רעם כל צ ל ל אהב אתם בחיר אמת רדף שחר בינה שקד כל דעה אמר יגע בינה שקד רדף דעת כל מ עיף כל שנה עולם אמת שעע עד דעה נצח שרת בן שמים חיים עולם נחלה אמר אמר יגע פעלה אמת יעף כל קץ אור עולם הלך כבוד רב הדר את רקיע סוד אל כל אתה בן בין ,מחשכיה יצרחו על ריבכם וכול נהיה עולם דורשי אמת יעורו למשפטכם ואז ישמדו כול אוילי לב ובני עולה לוא ימצאו עוד וכול מחזיקי רשעה יבשו ואז במשפטכם יריעו מוסדי הרקיע וירעמו כול צ ל ל אהב ואתם בחירי אמת ורודפי משחרי בינה ושוקדים על כול דעה איכה תאמרו יגענו בבינה ושקדנו לרדוף דעת בכול מ ולא עיף בכול נשני עולם הלוא באמת ישעשע לעד ודעה לנצח תשרתנו ובני שמים אשר חיים עולם נחלתם האמור יאמרו יגענו בפעלות אמת ויעפנו בכול קצים הלוא באור עולם יתהלכו כבוד ורוב הדר אתם ברקיעי בסוד אילים כול ואתה בן מבין ,97,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f69ii:15-f81+81a:1,רקיע סוד אל כל אתה בן בין ענן ערפל ר שבת כ דרש ב כט ה חיים חיים ב ש כל רוח בינה כל ע ה עש כל ראה ל כבד א כל רוח איש קדש צדק רוח קדש ל שמש בה רז היה לקח תולדות אדם ראה כשר פקדה מעשה בין משפט אנוש משקל מזל שפה פה רוח לקח רז היה משקל קץ מדה ל עדן ידע רדף ל עמל אוט חי ל ארץ שמע שפה פתח מקור ברך קדוש אתה מקור עולם הלל בדל כל ,ברקיעי בסוד אילים כול ואתה בן מבין כיא עננים וערפל ר ושבתו כ דרשו ב כט ה החיים בחיים ובך ש כול רוח בינה על כול ע ה כעש כול ראוי ל נכבדתי לא על כול רוח ואנשי קודש צדק לוא ורוחי קודש ל שמש ה בה רז נהיה וקח תולדות אדם וראה בכושר ופקודת מעשהו ואז תבין במשפט אנוש ומשקל מזל שפתיו לפי רוחו וקח ברז נהיה על משקל קצים ומדת ל עדן תדע בין י נרדפו ל לעמל אוטכמה ולמה חי ל ארץ שמעה שפתיכה פתח מקור לברך קדושים ואתה כמקור עולם הלל אז הבדילכה בכול ,99,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f81+81a:1-f81+81a:11,מקור ברך קדוש אתה מקור עולם הלל בדל כל רוח בשר אתה בדל כל שנא נזר כל תועבה נפש הוא עשה כל ירש איש נחלה הוא חלק נחלה תוך בן אדם נחלה משל אתה זה כבד קדש ל שים קדש קדש כל תבל כל אל נפל גורל כבוד רבה מאד שים ל בכר ב ל טובה ל נתן אתה ל טוב אמונה הלך מעשה אתה דרש משפט יד כל ריב כל מו אהב חסד עולם רחמים כל שמר דבר קנאה אתה שכל פתח ל אוצר משל איפה אמת פקד על את הם יד שוב אף איש רצון פקד עם לקח נחלה יד כבד קדוש ,מקור לברך קדושים ואתה כמקור עולם הלל אז הבדילכה בכול רוח בשר ואתה הבדל מכול אשר שנא והנזר מכול תעבות נפש כיא הוא עשה כול ויורישם איש נחלתו והוא חלקכה ונחלתכה בתוך בני אדם ובנחלתו המשילכה ואתה בזה כבדהו בהתקדשכה לו כאשר שמכה לקדוש קודשים לכול תבל ובכול אלים הפיל גורלכה וכבודכה הרבה מואדה וישימכה לו בכור ב ל וטובתי לכה אתן ואתה להלוא לכה טובי ובאמונתי הלך תמיד מעשיכה ואתה דרוש משפטיו מיד כול יריבכה בכול מו אהבהו ובחסד עולם וברחמים על כול שומרי דברו וקנאתו ואתה שכל פתח לכה ובאוצרו המשילכה ואיפת אמת פוקדה עליכה אתכה המה ובידכה להשיב אף מאנשי רצון ולפקוד על עמכה בטרם תקח נחלתכה מידו כבד קדושיו ובטרם ,115,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f81+81a:11-f86:3,עם לקח נחלה יד כבד קדוש פתח שיר כל קדוש כל קרא שם קדש כל קץ הדר פארה מטעת עולם ה תבל ב הלך כל נחל ארץ שמים אתה בין חכמה יד משל דעת אוט כל הלך אדם פקד טרף בין מאד יד כל שכל יסף לקח יצא מחסור כל דרש חפץ כון מלא שבע רב טוב חכמה יד אל פלג נחלה כל חי כל חכם לב שכל מי אהב מה אתה ידע כול ת לא ת ודה כי אמת עברה אב בת יום גורל שמים ל ,עמכה בטרם תקח נחלתכה מידו כבד קדושיו ובטרם פתח שיר כול קדושים וכול הנקרא לשםו קודש עם כול קצים הדרו פארתו למטעת עולם ה תבל בו יתהלכו כול נוחלי ארץ כי בשמים ואתה מבין אם בחכמת ידים המשילכה ודעת אוט לכול הולכי אדם ומשם תפקוד טרפכה ו התבונן מודה ומיד כול משכילכה הוסף לקח הוצא מחסורכה לכול דורשי חפץ ואז תכין תמלא ושבעתה ברוב טוב ומחכמת ידיכה כי אל פלג נחלתם בכול חי וכול חכמי לב השכלו מי יאהב כמה ואתה ידעתה כול ת לא ת ודה כי באמת לעברתו וכאב על בנות וימי גורלה ו שמים ול ,99,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f86:3-f94:1,שמים ל ם כסא ל ם מרמה חוב לחם ד ב ל לה בית מחסור ערב זר ב נגע מכה שאל שאל אף כל דרך אמת הלך כול משקל משלוח יד אתה מכך ריב א ל כון כל חפץ חיים שלום רב שנה שמר ל ערב רמ עול שפט כח יד ת קפץ יד מחסור כש כף רגל אל דרש יד חיה אסף יגון אמת מלא נחלה היה מש יד כל משלוח יד ב אלה ש ל אנה חיים ה כל ע ה ל ר ש ת , שמים ול ם כסאכה ל ם מרמה ו חוב לחמכה דכה בו ולו לה מבית ת מחסור ערוב זר ב נגעכה ומכת ושאול תשאל אף בכול דרכ באמת הלכ כיל ובמשקל משלוח ידכה אתה לוא תמוך ואם לריב א ל תכין לכול חפציכה בחייכה ושלומכה לרוב שני השמר לכה למה תערב רמ עול תשפוט ובכוח ידיכה ת יקופוץ ידו ממחסורכה וכש לכף רגליכה כיא אל דורש בין בידכה לחיות ונאספתה ביגונ ובאמת תמלא נחלתכה והיית ה מש ובידך בכול משלוח ידכה ב אלה ש ל אנה בחייכה ה על כול ע ה ל לוא ר ש ת ,99,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f93:1-f103i:10,ר ש ת חם כל איש חפץ גבורה עצה אוש חשך דעת פלא דרש כל אלה שלח יד ה ה שלח ינה מחסור לקח יד ה מצא שוב של ת ום מאת שנ שמחה לץ מעשה אוט אתה לום חטא כלת יש מ היה בית חמל הון היה ל בשר מעל בשר ה שחת חפץ אמת צדק כל מעשה אתה בין אמת יד כל חכמה יד הלך דרש חפץ כל בקש עון תועבה נקה שמחה אמת שת בשר ל , ר ש ת חם כול אנשי חפץ כיא גבורת עצתך עם אוש אל תחשך דעת הפלא דרוש כול אלה אל תשלח ידכה על ה ריקם ה ישלח בלתי הונות מחסורכה קח מידו ה לא ימצא אל ישיב של ת ומי מאת שנות שמחת לץ מעשיו אוטכה ואתה לום חטא כלת יש מ ואל תהי בביתו כי יחמול על הונו היה ל בשרו לוא ימעל בבשרו ה בשחת חפץ ואמת צדק כול מעשיו ו ואתה מבין באמת מיד כול חכמת ידיםכה התהלככה ואז ידרוש חפצכה לכול מבקשיו מעוון תועבה תנקה ובשמחת אמת תשת בשר ל ,96,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f103i:10-f107:3,ל אכר כל א קדש בוא טנא אסם שוה עת עת דרש דמה צ בד ת כל דרש עת איש פה חפץ מצא הליך מקור מים חי כול אוט מסחר ערב רע היה כלאים פרד היה לבש שעטנז צמר פשת עבדה חרש שור חמור תבואה היה ל זרע כלאים זרע מלאה תבואה כרם קדש הון בשר חיים תמם חיים מצא היא לבש לה שמחה חפץ ל בקש מצא תה מעל ה מחסור , ל אכרים עד כול א דש הבא בטנאיכה ובאסמיכה כי ישוה עת בעת דורשם ואל תדם צ בודו ולוא ת כי כולם ידרשו לעתם ואיש כפי חפצו כה ומצא הליכי י כמקור מים חיים אשר הכיל אוט במסחורכה אל תערוב אשר לרעכה למה יהיה כלאים כבפרד והייתה כלובש שעטנז בצמר ובפשתים ועבודתכה כחורש בשור ובחמור יחדו וגם תבואתכה תהיה לכה כזורע כלאים אשר הזרע והמלאה ותבואת הכרם יקדש יחדו וגם הונכה עם בשרכה חייכה יתמו יחד ובחייכה לוא תמצא ההיא י אל תלבש לה וה שמחת חפץ ולמה ל בקשו ואז תמצא תה למעלה ו ה למחסורכה כי ,100,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f107:3-f122i:6,ה מחסור אוט מסחר פעלה חפץ כל צמח אדמה כל דרש ן עשב שר שרש כרנמה ום ם פעלה כור פה מ ש צדק א ע תמם עולה ה פקדה שלום לל שבת צה בת כון אמה מים המון קול שקט כל דעת רש עת שקד לה כל מעד ה מעשה לד מצולה הת מצולה ילד מעמקים מים ש עדות קל אמר משפט צדק עשה עבדה רשעה ל ל ך כון שר אהב אמת איש ה בין מסחר שוה עמל , ה למחסורכה כי אוטים מסחורכה ופעולתכה בחפצי שם עם כול צמחי אדמה כי כלם ידרשו ני עשב עם שר שרש כרנמה עם ום ם פעולתמה כור לפי מ ש צדק א יתע עד תום עולה ה ופקודת שלום ללים ושבתה צה בתו הכין אמה מים ובהמון קולם אם ישקוט כול דעת בין רש עת וישק לה לכול מעדיה ה מעשי לד מצולה הת במצולה נולדת מעמקי מים שיהם עדות קל אמר משפט צדק תעשה עבודת רשעה ל ל כי יכונו ת שר אוהב אמת ואם איש ה הבן במסחורכה ואל לוא ישוה בעמלכה או למה עוד ,98,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f122i:6-f126ii:5,שוה עמל מסחר ל שמר א כי נות אמר כל הון חק ל מבוא שנה מוצא קץ כל היה ב היה מה היה ב קץ גלה אל אזן בין רז היה אתה בין נבט כל אלה ל דה שקל מעשה קץ פקד ל שמר שפט עון בד דש מ ל ל שבת אחד כל צבא ן אמת יד כל אוט איש א איפה אמת משקל צדק תכן אל כל מ פרש אמת הוא שים חפץ דרש סתר כל היה רצון חכמה , לוא ישוה בעמלכה או למה עוד מסחורכה וכן כה ל להשמר וא כי נות תאומר כול הון ו וכחוקכה ל למבוא שנים ומוצא קצים כול הנהיה בה למה היה ומה יהיה בו קצו אשר גלה אל אוזן מבינים ברז נהיה ואתה מבין בהביטכה בכול אלה ל דה שקול מעשיכה עם קצ פוקד לכה השמר מאד מי שפוט עוון בד דש מ ל ל לוא ישבות אחד מכול צבאם ה או ן באמת מיד כול אוט אנשים א כי באיפת אמת ומשקל צדק תכן אל כול מ פרשם באמת הוא שמם ולחפציהם ידרשו יסתר כול וגם לוא נהיו בלוא רצונו ומחוכמתו ,102,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f126ii:5-f127:3,סתר כל היה רצון חכמה משפט שוב נקם בעל און פקדה שלום סגר רשע רום ראש דל כבוד עולם שלום עד רוח חיים בדל כל בן חוה כח אל רב כבוד טוב אמונה שיח כל יום הלל שם אתה אמת הלך כל דרש יד אוט טנא דרש חפץ אתה בין נשג יד מחסור מחסור אוט פה שים חפץ אל יד מותר פרץ מקנה עולם ל מקור מחסור מצא דאב נפש כל טוב מות שאול צפה כל יום אוה נפש בוא פתח קבר כסה גויה היה מאכל שן לחם רשף מו ,יסתר כול וגם לוא נהיו בלוא רצונו ומחוכמתו משפט להשיב נקם לבעלי און ופקודת ש ולסגור בעד רשעים ולהרים ראוש דלים בכבוד עולם ושלום עד ורוח חיים להבדיל כול בני חוה ובכוח אל ורוב כבודו עם טובו ובאמונתו ישיחו כול היום תמיד יהללו שמו וה ואתה באמת התהלך עם כול דורשי ובידכה אוטהו ומטנאכה ידרוש חפצו ואתה מבין ואם לוא תסשיג ידו למחסורכה ומחסור אוטו פיהו ואל ישים מחפצו כי אל י ידכה למותר ופרץ מקניכה עולם ואין ליכה מקורכה ומחסורכה לוא תמצא ודאבה נפשכה מכול טוב למות שאול צפה כול היום ואותה נפשכה כי תבוא בפתחיה וקברת וכסתה גויתכה והייתה למאכל שן ולחומי רשף נגד מו ,108,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f127:3-f138:2,גויה היה מאכל שן לחם רשף מו דרש חפץ ינה הליך אתה ת ב ל אל עשה כל חפץ אוט תכן אמת ל מאזנים צדק שקל כל תכון אמת ק ב ל שלום הת כל חפץ ת שבועה ל יפע תבל חלה פעלה נדר ה ם ב דרש ל פי אור ם כל ר צבא א אכר ר ל תב כין ם ידע א איש עוד לבש ית ל ת כ חכמה יד יסף ל צדק משכרת עבדה ארך יום רבה מאד שכ פעלה יום תע ם ל חבל נחלה אב , גויתכה והייתה למאכל שן ולחומי רשף נגד מו רשי חפץ הוניתה בהליכמה וגם אתה ת ב לכה כי אל עשה כול חפצי אוט ויתכנם באמת ל כי במוזני צדק שקל כול תכונם ובאמתו ק בם ול שלומכה נגד הת גם כול חפציכה ת בשבו ל תופיע תבל חולים פעולת הנדר ה עם מים עם ב ידרשו לכה לוא תפיס אירכה ם כול ר צבאם א אכרים ר ל תב כין ם יודיע נגד א אנשים עוד לבש ית ל ת כ חכמת ידים יוסף לכה צדק במשכרתכה כי לעבודתכה ואורך ימיכה ירבו מודה ושכ פעלתכה יום תע ם ל חבל בנחלת אב ואל ,105,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f138:2-f148ii:6,ל חבל נחלה אב ראש דאבון עדן נטה כל חפץ אתה חכמה יד נח כל ב ר יתר לה עשה סוד ידע שר שר א כ ם צדקה ר ת לו סבב אמר צב מד מיה עשק שכר שכיר ל לד טו אמת ע אף עברה עולה הלך אנ בין עבדה בין ה מש ם מצא כל מעשה היה ימה מה מים חבל ים ם דור ב כל מאס ב איש ריש אתה דעת עבדה שם ת בינה קדמני שים לב , ל חבל בנחלת אב ואל ושכה מדאבון ובעדני לוא יטכה וכל חפציכה אתה בחוכמת ידיכה נח לכול בים ריכה הנותרים לה אל תעש סוד תדע שר מבשרים א כ מיכה צדקה ר ואז ת לו ואל ת סב יומר צב מד מיה לוא תעשוק שכר שכיר ל לד טו אמת עים לאף עברה בעולה התהלכתה ואנ תבונן בעבו התבונן ה מש ואם ם לוא תמצא כול מעשיכה יה ואז ימה כמה מים חבלי ים ם הדרים בה כול מואסי ב איש רו אתה דעת עבודתכה ומשמה ת בינה לקדמוניות שים ל ,93,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f148ii:6-f159ii:8,בינה קדמני שים לב דעת כל ספרות איש מעשה אמונה פרי שפה עולם ביש ל ק נדיב ב מיד ענג חיים ראשית מ נתן שכל הלך ק אל ע רע ל שבתה ד א ל המרו בת מה א ארב לב דרש כל חפץ בין מעשה הדר נדיב פנה מלך כבד ל נת רב שכל בקש יסף ה משלוח נקם מועל איד צדק כח גבורה שען מעשה צדק הלך מחסור מדה כבוד תכון תבל ל ,בינה לקדמוניות שים ל דעת ובכול ספורות אנשים מעשיכה ואמונה בפרי שפתיכה עולם ביש ל ואז תק נדיבים וב מיד ואז י התענגתה בחי אשית מ תן שכל התהלכ קו אל בעד ע הרע ל שבתה עם עם ד תי א ל המרו בת מה ת א כי מארבי לב דרוש כול חפצ מבין במעשיכה יהדרו נדיבים פוניכה ומלכים יכבדוכה ל נתכה רוב שכל בקשו סף ה משלוח נקם מועלה האיד ו בצדקו ובכוח גבורתו השען במעשה צדק התהלככה ולמחסור ומדת כבודכה תכון תבל ל ,86,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f159ii:8-f169+170:5,ל גל מהר ילד אמר יסף נחלה שחת עולם היה ל כבוד שקק ח ת בינה ר ל מלאך עד מלך ל כל מעשה שכל בינה צפו ל א מתכנת כל ה ב מאזנים צדק היה ב זה עלה זה איפה איפה עמר עמר רוח יפה מראה בין פה רוח תכן תכן רוח כל מום ספר ל גויה בין היה ל מכשול פנה נגף אפלה היה ל ל ך כ ל נגף מכשול תשוקה אב אתה בין ם נחל פקדה הלך מוסר אהבה חסד ת ד כל שקד ,ל גליהם ומהר בעד וילד כיא אמרתם יוסיף על נחלתו שחת עולם והיה לכה כבוד שוקקה וח ו ת בינה ר ול מלאכיו ובין עד ומלכי ל כול מעשי שכילו בינה צפו ל א מתכונתה בכול ה בם כי כמוזני צדק א יהיו ב מה כיא זאת תעלה זואת אשר לוא לאיפה ואיפה לעמר ועומר אשר לוא ביחד וחמה ליפי מראיה מבינים כי לפיא רוחות יתכנ תכנתה ביחד רוחמה כול מומיה ספר לו ובגויתיה הבינהו יהיה לו כמכשול לפניו כיא נגף באפלה והיה ל ל ך כה כ ל נגף מכשול תשוקת אב אתה מבין ם נחל עם פקודתו ובהתהלכו מוסר ובאהבת חסד ת דיו ובכול שקדכ ,108,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f169+170:5-f177:5,שקד משקל ש ח רז היה רוח משקל על כון יחד תמים דרך קץ פה רב נחלה איש אמת אל עשתרת בן שלום הלך פרד חיה שדה גוזל בער שדה אחר שלם מרעית מרעית כל מרעית שנה שוב דמה יד משפט צאן לשון הם חרב היה מרעית חס מרעית פקד ל ל קול משפט קדש שכל באי שוה ארץ כל דור ב אבל צדק אתה בין הוה מדהבה ם שחת אבדון קץ כסה חרפה לקח בינה אזן אתה רוש נדיב , שקדכ שקל שי ח רז נהיה הרוח ומשקל עליכה יכונו לוחד בתמים דרך עם קץ לפי רוב נחלת איש באמת ו אליך עם עשתרותיה בניה שלום ובהתהלכמה ד מחיות ובהשדה ומגוזל בער בשדה אחר ישלם כה עם מרעיתכה ובמרעית בכול מרעיתמה למה שנה שיבה למה תדמה בידכה משפט הצאן ובלשונכה מה בחרב היו מרעיתמה ות חס ובמרעית פקדמה ל ל קולכה ל משפט קדש ישכילו באי תשוה ותיך ארץ כול הדרים בה ואבלי צדק אתה מבין בהוות מדהבה אל ת ם שחת ואבדון אשר בקצהו לוא וכסה חרפתכה וקח בינה האזינה ל אתה רש ונדיבים י ,98,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f177:5-f188:4,אתה רוש נדיב הלך כל צדיק אתה ידע רז ה שמר אוט ם בית עזר מצא בית מכון כסה חרפה ק בתו ם צוה רז היה ל ל ב כש כל חי הון א צאן ב הלך שם אתה מעשה ב עזב שכבה זרע ל דבר יד משה גלה אזן רז היה יום שה ל אכל שבע שכן ירד נחלה כבש נחל כבוד אתה שתה טהור ם ם חש המ ק מות הוד בוא מנוחה ם הש , אתה רש ונדיבים י הלכו כול צדיקי אתה דע רזיו כ ה השמר מאוד אוטכה ם בביתכה תעזור תמצא בית מכונים כסה חרפתכה ה קו בתו ם צוה רז נהיה אשר ל ל ב אשר כש ת כול חי להון א וצאן ב בהתהלככה לוא שמה ו ואתה לוא במעשי וב כה תעזוב שכבת זרע ל דבר ביד משה ו אשר גלה אזנכה ברז נהיה ביום שה לכה ופן תאוכל ושבעתה ו הלשכון ליורדי הנחלה לכבשים תנחל כבוד אתה שתה טהור ם ם וחשב המ ק מות הוד בבואכה למנוחתו ם הש ,94,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f188:4-f202:1,ם הש אב חמד הוא מעשה ברית דרש שגג דבר קדש אתה בן שפט בין גלה אזן רז היה היה עולם ל חד מרפא תה גבורה בינה ל יל א ל כ הב ה מ הלך כל ש ם ע שכל כל לקח מצוה ש ל דרך כל מעשה ב אבד תקוה שנא בוא יסף אל יגון מרירות יפע ש זכר ב היה ידע אל נחלה סגר כל בן עולה לקח מולד , ם הש אבות כיא נחמד הוא מעשי ברית לוא ידרשו פן ישוגו בדברי קודש אתה ובניכה פן ישפ בל יבין גלה אוזניכה ברז נהיה נהיות עולם ל חד מרפאו תה לוא וגבורת ו בינה ל ילי א ל כ הב ה ומ התהלכה וכול ש ם לע שכילו בכול ולא וקח מצות ש ל דרכי תמיד בכול מעשיו ובה אבדה תקות שונא הבא ביחד אל תוסף עוד אשר אל י יגון ובמריר למען תופיע כש לוא תזכיר ב נהיה הודיע אל נחלת ויסגר בעד כול בני עולה ו קח מולדי ,92,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f202:1-f221:1,לקח מולד שמע צ יד לבב רצון ד בין אויל לב ר בא קור מלך מם חיה עוף מלוכה מלוכה ממשל ממשל הל אתה יגע קץ שאל מאזנים דרש ל כל ידע ומת יום פקדה רשע כ יש כח יד יצא ם כל עבורה אבד עולה בוא סוף תם רעש ממלכה יום משפט ל עד אמת משפט צדק לש מעשה יצר שפ הי רז פלא עולה אולת פה , ו קח מולדי שמע צ ידכה בלבב כי לרצונ דים נו אוילי לב ורתה בא קור מלך מם חיה ועוף כיא מלוכה ומלכה ממשל וממשל הל ואתה יגעתה קצ ולשאול במאזנים ידרש לו ו כול אשר דעו ומת ולימי דת רש רק לכ יש בכחו לא יד תמה ובצאתם ם בכול עובורתמה הלוא תואבד עולה כיא יבוא סוף תם תרעש ממלכה ביום משפטה ל עד אמת משפט צדק י ו או לש מעש יצר ה ישפ ו הי ברז פלא עולה ואולת המה ולוא פי ,87,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f221:1-f234:2,פה נביא בין כל פתי יסף לקח בין ידע משפט בדל בין ידע טוב ה בן דבר דכלכ שמע רוח מזל שפה יכח פשע ידע ב ל כבוד יום פתי ל ל כל ף שקד ע כי ת בין מכון כ מחשבה היה מצולה משכן פתח ב הו משל נבע בוד לקח משפט קץ ל ל כב רוץ עת ש דמה כל ל מה עם ק עד בלו פנה מדת צ נחלה קדש בחר , המה ולוא פי נביאים ולהבין כול פותיים ולהוסיף לקח למבינים נא ודעו משפטו ואז תבדילו בין ותתבוננו לדעת טוב ה בנ דברתו ודכ לכ שמעה רוחו ומזל שפתו אל להוכיח פושעים ולה דעו כיא ב ל בודו ו ביום ופתאיה ל ל יו כיא כול ף שוקד עו כי ת מבין מכון כ למחשבתו והייתה מצולה ומשכ פתח בה הו המשילה אם הבעתה בוד כיא קח משפט קצ ל ל כבו או הת ירוצו מעת ש להדמות בכול ל ת מה עם ק עד בלו פני מדת צ ה נחלת קודש כה נבחר ,95,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f234:2-f251:1,בחר פרד חדש נקבה לבב קדש בחן מנוח נפש ל אוצר שכל א א מעשה בין היה עולם יום נצח יום ל בקש יד משפט צאן דרש ש בינה מחסור פלא ה א אף בד רב אולת א ל שלח שרש רע מכ קץ שדה תד ונגע מרר עבדה נא ה אמת ת א רבה ש מעשה בס עתי עירו עת מ ה הלך רוש הוא אביון כל עולם ב נחלה אדם , כה נבחר כה ו פרד והתחדש אם נקבה לבבכה קודש בחנה מנוחי נפש ול אוצר משכיל וא א ובמעשה התבונן בנהיי עולם ימי נצח יום ל קשו בידכה משפט הצאון דרשם וש ובבינת מחסורכה לבהפלא ה א אפיכה בד ורבת אולת א ל אל תשלח שרש רע מכ כבקצי שדה תד ונגע נאמר ב בעבודתכה ונא ה אמת ת תת א ירבה מאוד ש למעשיה בס עתי עירו עת מ ה לכה ואל רש הוא ואביון בכל עולם בו נחלת אדם ,83,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f251:1-f286:1,נחלה אדם הלך אגר כל משכרת ט במו ה ה מ עכ משל יד בה ל בט ל כל צאצא תבל מה מ תע ל ל דעת כל ת סתר זה א ת ה ואמ בין ל ם נרד ל ב ב שקד יינ ר לר הוא כב א ש חמ ש בא וה ספר פה מ כל רוח , נחלת אדם והלככה ת מאד אגר בכול חלף משכור ט במו ה לבלתי ה מ בעכ המשילו ב בידכה אם בה ל ובט ל כול צאצאי ת תבל מה תכה מ תע ל ל דעת כל ת הסתר זה א ת ה ו אם ואמ מבין ל מים ה נרד ל ב וב שקד יינ ר לר הוא כב כה וא ש חמ ש בא וה וספר פה ו מ כול רוח ,74,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418,4Q418:f285:1-f303:6,מ כל רוח ח מועד לת לת ב עה פ ליה דתן אהב ש תיר תד א ב ה מוסר יעו ובד נא לוא וא בד יצר קש תהי בינה נופך ה שמע ל תע אלה נגע בג יח , מ כול רוח ח מועד ו בעד יהם לת לתו בם עה פ ליה בדתן אוהב אל תש תיריכה כי תד א בם ה ו מוסר יעו ובד נא לוא וא בד יצר קש תהי בינה נופך ה שמע ל תתעו ו אלה נגועים מותם בג יח ,49,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418a,4Q418a:f1:1-f15:4,ף ד שכל עשה הוא כל זקן ט קרח אש אדמה דרש דמה ע כל דרש דרש כה מצא ם ש מה ספר ל מעל שמים בין אתה בין אתה מלך כל בין אמונה כה דרש אהב ל שוה כל קנאה בין רז היה ידע ב ת נקה קץ סוד אמת תשובה כל עבד גבורה חד מ היה אחד משקל עמר עמר איפה איפה , ופי ד ישכילם עושכה כי כיא הואה עם כול זקני ט קורח ואש אדמתכה דורשמה אל תדם בע כולם דרוש אדרשו כה ימצא ם שי מות ספרו לכה למעלה שמים ה מבין אתה ו מבין אתה ומלכים לכול יבינום באמונה ו כה לוא דרשום כיא אוהב לכה יש שו וכול קנאתו הבן רז נהיה דע וב תמיד אל ת לוא ינקה קצי סוד אמת י תשובת כול ובל יעבוד אשר לוא ביחד גבורותכה חד מ אשר לוא יהיו אחד למשקלמה וכאשר לעומר ועומר לאיפה ואיפה ,87,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418a,4Q418a:f15:4-f25:4,עמר עמר איפה איפה חר עמל מדהבה ז ל בוא ר עולה רוח בעל מכון ה עזר בשר מעשה ל לבב פות רע משל הלך בטח שכל היה ל אב חרפה א כל עשה פקדה ב פלא ל ל היה בעל ריב משל צדיק לקח עני ריב משפט פנה אף עמד סליחה ש מה שפט ל מ קלל אמת כל עדן לש , לעומר ועומר לאיפה ואיפה חר תה בלוא עמל מדהביכה ז ל בבוא לר עולה רוחכה בעל מכון ה עם עזר בשרכה לוא מע ל לבבהו פות רעיכה יתכה אשר המשילכה להתהלך תבטח משכיל וגם אז תהיה לו לאב חרפתכה א כול נעש פקוד ב פלא ל כיא ל היה בעל ריב כמושל צדיק ואל תקח עני בריבך משפטו כיא לפני אפו לוא יעמוד ובלי סליחה איכה שכה מה שופט ל ומ תקל אמת ו כול ועדן או ה לש ,81,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418b,4Q418b:f1:1-f2:2,מעוז לנ עלה הר ירד תהום נפש רעה מוג נוע חגג שכר כל חכמה בלע שלך בטח צדק א ע ,תו מעוזכ לנ יעלו הרים וירדו תהמות נפשם ברעה תתמוגג ינועו ויחגו כשכור וכול חוכמתם תתבלע שלך לבטח צדק א יתע ,22,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q418c,4Q418c:f1:1-f1:10,ח תהום ם מי ש ל גלילה אמ סגר אבד כל עול שמע מעשה שכל ל רז היה סוף קץ שלום יז ראש כרמל תש , ח תהומות ם ומי יש ל גלילתו אמ סגור אבד כול עול שמעו מעשיו להשכילו ול רז נהיה כי אין סוף קץ שלום יז ראש הכרמל תש ,29,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q419,4Q419:f1:1-f8i:2,עשה פה כל משפט אל יד משה עשה יד כהן הם אמן ברית אל ידע ל ט בחר זרע אהרן עמד את דרך נגש ניחוח אשה נתן ש כל עם צוה כסא רום ידע הוא חי עולם כבוד עד שחר תועבה נדה ב אהבה גלל כל דרך ב פה רום כל היה את ם ח ע ם אל א משל ם משפט חתר פרד אזן יד כבד ריב הם ל ל ב רשע ק ל צרור ,אשר תעשו על פי כול המשפטים אליכם ביד משה ואשר יעשה ביד כוהניו כיא המה נאמני ברית אל יודיע את אשר לו ואת הט ויבחר בזרע אהרון להעמיד אותם דרכיו ולגיש ניחוח אשה ויתנם ש אשר לכול עמו ו ויצו כסא אשר רם בהודיעם הוא חי עולם וכבודו לעד תשחרו ותועבת נדה ב אהבתם ויתגוללו בכול דרכי ב פיהם לוא רם בכול היה ואת ם וח ע ם אל א המשיל ב ם משפטם וחתר ו נו נפרדה אזנים ביד נכבד ת הריב והמה לו ל בם אם לא י רשע לק ל צרור ,95,nonbib,,,
4Q419,4Q419:f8i:2-f11:3,צרור חי א ה הוא הוא כל ר ק חפץ דבר ש ספר המם דרך פקדה חשך אוצר שוב תבואה כל קץ עולם קפץ יד אסף רוח כל בשר אדמה שוב ב ד מים דבר , צרור החיים א אין ה הוא והוא כול ר לוא ק חפצו ובדברו בש ויספרם מהמה דרכיהם עם פקודת לחושך ומאוצרו ישב תבואות לכול קצי עולם אם יקפוץ ידו ונאספה רוח כול בשר אל אדמתם ישובון ו ים זבי לד ו מימי הדבר ,45,nonbib,,,
4Q420,4Q420:f1ai:3-f4:2,ק חוב הון רשע אל דרך אל עשה צדקה זה שוב שמע דבר בין ארך אף שוב פתגם ש יצא דבר דרש אמת משפט חקר צדק מצא תוצאות איש ענו נכה שכל שוב אחור איש אמן סור דרך צדק שים לב עצם כף צדק גאל בינה כל ל שדה גבול עשה צדקה ארך אף לוה יסף מדה נגע משפט זרע תנחום דבר כל גרר תלם חרש צדיק לבב שכל גערה משפט היה משקל צדק דבר אמת נ , ק חוב הון רשעים ות אל בדרכי אל לעשות צדקה בזות לוא ישיב בטרם ישמע ולוא ידבר בטרם יבין בארוך אפים ישיב פתגם וש יוציא דבר ידרש אמת משפט ובמחקר צדק ימצא תוצאותיה איש עניו ונכי שכלו לוא ישוב אחור עד י איש נאמן לוא יסור מדרכי צדק וישם לבו עצמותיו וכפיו בצדק נגאל בבינה כל ל שדותיו גבולו לעשות צדקה ארך אפים תנלוים עד להוסיף מדתם על נגועי משפט ים וזרעם על תנחומים ות אשר דבר לכול גורריו ובתלמיה יחרוש ותמיד צדיקים מה בלבב משכילים לגערתו ו משפט היה משקל צדק ותדבר אמת נ ,97,nonbib,,,
4Q420,4Q420:f4:2-f7:2,אמת נ מו ד כל דבר פק דור אמת ד ם חרג , אמת נ מו ד על כול דבר פק לדרותם אמת ד ם חרג ,15,nonbib,,,
4Q421,4Q421:f1ai:1-f1aii_b:16,ם איבה עולם בוא כל חכמה דעה בינה טוב יחד אל ל סרך כל איש פנה רע כתב אחרי כהן בן אהרן יצא גורל ראשון יצא ישר אמר את יסר ל בל עשר ש יד משל פעם רפא דבר נט נשא על חכמה איש שכל בין דלה טח איש יכח תוכחת משכיל איש הלך דרך אל עשה צדקה זה שוב שמע דבר בין ארך אף שוב פתגם חקר צדק מצא תוצאות איש ענו נכה שכל שוב אחור מ איש אמן סור דרך צדק שים , ם באיבת עולם יביא את כול חכמתו ודעתו ובינתו וטובו ביחד אל ל לסרך הכול איש לפני רעהו הכתוב אחריו ולכוהנים בני אהרון יצא הגורל הרישון וכן יצאו יתישרו אמרינו אותו ליסרו ל בל עשר ש ויד מושל ב פעמיהם על הרפאמה על אשר אשר דבר נט לשאת עול חכמה איש משכיל ונבון ידלם וישח איש יוכח תוכחת משכיל איש ללכת בדרכי אל לעשות צדקה בזות לוא ישיב בטרם ישמע ולוא ידבר בטרם יבין בארך אפים ישיב פתגם ובמחקר צדק ימצא תוצאותיה איש עניו ונכי שכלו לוא ישוב אחור עד מ איש נאמן לוא יסור מדרכי צדק וישמ ,100,nonbib,sectarian_texts,Ways of Righteousness,
4Q421,4Q421:f1aii_b:16-f11:4,מ איש אמן סור דרך צדק שים לב עצם כף צדק גאל בינה כל ש פה דבר ברך כל איש פנה רע ד תוצאות איש שמר אמת יצא דבר שמר לב שוב עשר ידע ר מש אין ר איש כ יכה ם עמ שרר מגלה ספר קרא אמץ נ חבר חזק לבב נגע כלה כל עבד רשע איש אמן כל דרך ל תצא שא פתח איש כלי טוח אכל שתה מן כל ר היה חנה שאב מן מלאכה עבד היא יחל , מ איש נאמן לוא יסור מדרכי צדק וישמ לבו עצמותיו וכפיו בצדק נגאל בבינה כול ש בפיהו דבר לברך כול איש לפני רעהו ד על תוצאות איש ושומר על אמתו יוציא דברו ישמור ובלבו אם ישיב עשר לדעת ו ת רו מש אשר איננו ר איש כ יכה מים עמ שורר ב מגלת ספר לקרוא יאמץ לנ חבריו לחזק לבב נגועים לכלות כל עבדי רשע ל איש נאמן בכול דרכו לו עד ל תצא ושא אל יפתח איש כלי טוח לאכול ולשתות ממנו כול ר יהיה חונה אל ישאב ממנו כיא מלאכת עבד היאה אל יחל ,98,nonbib,sectarian_texts,Ways of Righteousness,
4Q421,4Q421:f11:4-f13:6,מלאכה עבד היא יחל איש חד ל כל כה מא כל עבד אמה אכל מקדש אל א בוא שער חצר שער חוץ מקום חנה בוא כל איש ב ל פנה נפל כל עלה זבח א ם חשב ל דבר קדש חק ערר איש א ש כל קרבן , כיא מלאכת עבד היאה אל יחל ואיש בחד ל כול כה ימא וכול עבד ואמה לוא יוכל במקדש אל א ואל יבא בשער חצרו ובשער חוצ ממקומו חנו ואם בא כול איש מה או ב ל כיא אמ אלפניהמה יפלו כול העולות והזבחים א ם אל יחשב לו דברי קודש כחוק אל יער איש א ש בכול הקרבנות ,60,nonbib,sectarian_texts,Ways of Righteousness,
4Q422,4Q422:1:6-2:5,שמים ארץ כל צבא עשה דבר שבת יום שביעי כל מלאכה עשה רוח קדש נתן אדם רדה כל נפש חי רמש ארץ שים אדם ארץ משל אכל פרי אדמה אכל עץ דעת טוב רע קום על שכח חק ל יצר רע מעשה רשעה שלום ראה אל רב רעה אדם ארץ ב צדיק דור ארץ אל חי נצל ארץ ארץ נצל חיה נח בן אשה אשה בן פנה מים מבול מ ע בוא תבה סגר אל בעד על נתן ל , השמים והארץ וכול צבאם עשה בדברו וישבות ביום השביעי מכול מלאכתו אשר עשה ורוח קודשו נתן לאדם לרדות בכול הנפש החיה והרמשת על הארצ שם האדם על הארצ המשילו לאכול פרי האדמה לבלתי אכול מעצ הדעת טוב ורע ויקום עליו וישכחו חוקיו ל ביוצר רע ולמעשי רשעה שלומ וירא אל כיא רבה ו רעת האדם בארצ ב את ה צדיק בדורו על הארצ ו אל חי נצלו על הארצ על הארצ כיא להציל את החיה את נוח ואת בניו אשתו ונשי בניו מפני מי המבול ומ והע ובאו אל התבה ויסגור אל בעדם ועליו יתן ל ,98,nonbib,,Para_Gen-Exod,rewritten Pentateuch
4Q422,4Q422:2:5-f8:4,תבה סגר אל בעד על נתן ל בחר ב אל ארבה שמים פתח ח גשם ריק ארץ כל שמים עלה מים ארץ ארבעים יום ארבעים לילה היה גשם ארץ מים גבר ארץ ור חוט ידע כבוד עליון את קשת נגש פנה אור שמים היה אות אל ארץ אדם ארץ אות דור עולם היה מבול שחת ארץ מועד יום לילה מאור אור שמים ארץ ארץ מלא כל נתן אדם ה דלו את תבה ם כרת ח ,התבה ויסגור אל בעדם ועליו יתן ל אשר בחר בה אל ארובות השמים נפתחו ח וגשם הריקו על הארצ תחת כול השמים לעלות מים על הארצ ארבעים יום וארבעים לילה היה הגשם על הארצ המים גברו על הארצ ור חוט ולמען דעת כבוד עליון את את הקשת הגיש לפניו ויאר על השמים והיתה אות בין אל לבין הארצ ואדם על הארצ מחר אות לדורות עולם לחדא ולוא עוד היות מבול לשחת הארצ מועדי יום ולילה מאורות להאיר על שמים וארצ הארצ ומלואה הכול נתן לאדם ה דלו את ה אל התבה ומות נכרת ו ח ,96,nonbib,,Para_Gen-Exod,rewritten Pentateuch
4Q422,4Q422:f8:4-3:10,עשה יד אסף ת שנים ילד שלך בן יאר א או את שלח ל משה ראה מראה סנה בער אות מופת תמך ע חבר מר שלח פרעה נגע פלא מצרים ד בוא דבר פרעה שלח עם חזק לב חטא ידע איש ישראל דור עולם הפך דם מים צפרדע כל ארץ כן כל גבול ערב בית פגע כל פ נגף דבר כל מקנה בהמה מות סגר שית חשך ארץ אפלה בית ראה איש אח נכה ברד ארץ אדמה חנמל אבד כל פרי אכל בוא ארבה כסה עין ארץ חסל כבד כל גבול , יעשו ידיו ואספ ת ולוא שתי המילדות וישליכו את בניהם ליואר או או אותם וישלח להמה את מושה ויראה במראת הסנה הבוער באותות ומופתים תמכו וע חבר מר וישלחם אל פרעוה ות נגועים נפלאות למצרים ד ויביאו דברו אל פרעוה לשלח את עמם ויחזק את לבו לחטוא למען דעת אנשי ישראל עד דורות עולם ויופך לדם מימיהמה הצפרדעים בכול ארצם וכנים בכול גבולם ערוב בבתיהםה ויפגע בכול פהםה ויגוף בדבר כול מקניהםה ובהמתם למות הסגיר ישית חושכ בארצם ואפלה בבתיהםה בליראה איש את אחיו ויך בברד ארצם ואדמתם בחנמל להאביד כול פרי אוכלם ויבא ארבה לכסות עין הארצ חסל כבד בכול גבולם ,104,nonbib,,Para_Gen-Exod,rewritten Pentateuch
4Q422,4Q422:3:10-fP:3,אכל בוא ארבה כסה עין ארץ חסל כבד כל גבול אכל כל ירוק ארץ ל ם חזק אל לב פרעה שלח רבה מופת נכה בכר ראשית כל און ל הא ל ל ת נסה ומה היה ש דרך עונ ינה רב דנב א ית א ילל יה צהל ניו בית ור ל ילל כח ם את אמר צדקה ה יה יעץ בן יד זעה אף ם מופת יצר מים יס ,אוכלם ויבא ארבה לכסות עין הארצ חסל כבד בכול גבולם לאכול כול ירוק בארצם ל ם ויחזק אל את לב פרעוה לבלתי שלחם ולמען הרבות מופתים ויך בכורם רשית לכול אונם ל הא ל ל ת תתנסו ומה היות ש את דרכו עונ ינות רבה ידניב אי ית י א יללו ו יות את יצהלו ניו כבית ור ל ומילל וכח מו את יאמר את צדקתו ה יה יועצ בניו ידם בזעת אפו ם מופתים יצרו מים יס ,79,nonbib,,Para_Gen-Exod,rewritten Pentateuch
4Q422,4Q422:fP:3-fT:3,מים יס ארך ן כבש אכל של ימי הוא הי ,מים יס יארכ י ן כבשו אשר לאכל כ של הימי הואה הי ,14,nonbib,,Para_Gen-Exod,rewritten Pentateuch
4Q423,4Q423:f1_2i:1-f3:5,כל פרי תנובה כל כל עץ נעים חמד שכל גן נעים הוא חמד שכל מאד ב משל עבד שמר גן נוה אדמה קוץ דרדר צמח ל כח נתן ל מועל ילד כל רחמים הרה לה ש כל אוט כל חפץ כל צמח ל ם מטע ב מאס רע ידע טוב דרך דרך ה לחם כח ל תמם ריק כח רז היה הלך כל תבואה רבה אחזה ארץ פה הרה כל רחם בוא פנה אלהים ראשית פרי בטן בכר כל בהמה בוא פנה אלהים אמר קדש כל פטר רחם אלהים , וכל פרי תנובה וכל וכל עץ נעים נחמד להשכיל הלוא גן נעים הוא ונחמד להשכיל מואדה ובו המשילכה לעבדו ולשמרו גן נאות האדמה קוץ ודרדר תצמיח לכה וכוחה לא תתן לכה במועלכה ילדה וכל רחמי הורת ל ה ש תה כל אוטכה בכל חפציכה כי כל תצמיח לכה ם תמיד לא ובמטע בם ה מואס הרע יודע הטוב בין דרכו ודרך ה ולחם וכוחו ל ותם לריק כוחכה ברז נהיה וכן התהלך וכל תבואתכה תרבה לאחוזת ארץ ועל פיהו הרתה כל רחם ובאתה לפני אלהיכה עם ראשית פרי בטנכה ובכור כל בהמתכה ובאתה לפני אלהיכה לאמר וקדשתי כול פטר רחם לאלהים ,103,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q423,4Q423:f3:5-f5:5,בוא פנה אלהים אמר קדש כל פטר רחם אלהים חסד פרי בטן דל ל שמר ל כבד מן ארר כל תבואה כלם כל מעשה מ ריב יד פקד משפט אמר ל אני חלק נחלה תוך בן אדם גדל כל כל שמר ל שוב לוי כהן ה משפט קרח גלה אזן רז היה הקו וג קכה כל ראש אב ד נשיא עם הוא פלג נחלה כל משל יצר כל מעשה יד הוא פעלה מעשה ידע שפט כל אמת פקד אב בן גר כל אזרח דבר אתה איש אדמה פקד מועד קיץ אסף תבואה עת תקופה ,ובאתה לפני אלהיכה לאמר וקדשתי כול פטר רחם לאלהים ובחסדיכה בפרי בטנו דל לכה השמר לכה למה תכבדכה ממנו ו ונארותה בכל תבואתכה ונכלמתה בכל מעשיכה במ ריבכה ובידו פקד משפט ואמר לו אני חלקכה ונחלתכה בתוך בני אדם אגדלכה נגד כול וכול והשמר לכה פן תשיב ללוי כוהן ה את משפט קורח ואשר גלה אוזנכה ברז נהיה הקו וג קכה כל רוש אבותיכה ד ונשיא עמכה הוא פלג נחלת כל מושלים ויצר כל מעשה בידו והוא פעולת מעשיהמה ידע וישפוט כולם באמת יפקוד לאבות ובנים לגרים עם כל אזרחים ידבר אם אתה איש אדמה פקוד מועדי הקיץ ואסוף תבואתכה בעתה ותקופת ,103,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q423,4Q423:f5:5-f8:1,אתה איש אדמה פקד מועד קיץ אסף תבואה עת תקופה קציר מועד בין כל תבואה עבדה שכל דעה טוב רע איש שכל בעל אולת ל ש איש שכל כל ק אמר רב שכל היה כל דרך טל ל ע ב איש אדמה אתה שה ם א נתן לב מה כל שפט צדק אל כל הון צ עברה רחמים אב ל כל מעשה רחמים צוה ה יום אחד גלה אזן רז היה ל בין לבב בדל כל רוח בשר אתה בדל כל שנא נזר כל תועבה נפש ,אם אתה איש אדמה פקוד מועדי הקיץ ואסוף תבואתכה בעתה ותקופת הקציר למועדו התבונן בכל תבואתכה ובעבודתכה השכל בדעת הטוב עם הרע איש שכל את בעל אולת ה ל שים כן איש שכל ו כול ה ק יאמר ברוב שכלו יהיה בכל דרכו אשר בטל ללא ל ע בכמה ואף אם איש אדמה אתה שה ם א לא נתן לבכמה ומה אפוא כול שופט צדק אל לכל ו הון וצ כי עברתכה וכרחמי אב ל כל מעשיו ורחמיו צוכה ה לבלתי ביום אחד הלוא גלה אוזנכה ברז נהיה ל להבין לבבכמה הבדילכה מכול רוח בשר ואתה הבדל מכול אשר שנא והנזר מכול תעבות נפש ,105,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q423,4Q423:f8:1-f14:3,אתה בדל כל שנא נזר כל תועבה נפש הוא עשה כל ירש איש נחלה הוא חלק נחלה תוך בן אדם נחלה משל אתה זה כבד קדש ל שים קדש קדש כל תבל כל אל נפל גורל כבוד רבה מאד שים ל בכר אב חמד הוא מעשה ברית דרש שגג דרך קדש אתה בן יד כל ם צ ל צוה יד משה ל חק מחסור נחלה שלח יד יום תבואה ית רבה עב למא ק נתן אל יד אדם וכא ל לקח ר או , ואתה הבדל מכול אשר שנא והנזר מכול תעבות נפש כיא הוא עשה כול ויורישם איש נחלתו והוא חלקכה ונחלתכה בתוך בני אדם ובנחלתו המשילכה ואתה בזה כבדהו בהתקדשכה לו כאשר שמכה לקדש קודשים לכל תבל ובכול אלים הפיל גורלכה וכבודכה הרבה מואדה וישימכה לו כבכור אבות כי נחמד הוא מעשי ברית ולא ידורשוהו פן ישוגו בדרכי קודש אתה ובניכה ידיכה בכל מו כצ ל כאשר צוה ביד משה ל חוק מחסור נחלתו ואחר תשלח ידכה בימי תבואתכה ה ית תרבה כה עוב כי למא ק נתן אל ביד האדם וכא ל הלוקחים רי או ,96,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q423,4Q423:f14:3-f24:2,ר או ש כל מש היה מש טיפ אר ר רב ריק שר מ ש אל ה שמים ם פה ף אתה ב ל ערמה הון ל ה איש כל ל ן את א , רי או ש כל מש בהיותם ומש טיף בלוא אר רו רוב לריק לשר מ ש אל ה שמים ם לפי פתה אתה וב ל ואת ערמה והון ל ה איש הו בהת לכול ל ן את אתו ,40,nonbib,sectarian_texts,Instruction,Wisdom
4Q424,4Q424:f1:1-f1:13,ם כ ך פרס חיץ בחר בניה תפל טוח קיר היא מסתר פנה זרם עלם לקח חק מוט בוא כור עפרת נתך עמד פנה אש יד עצל פקד אוט צנע מלאכה שלח דבר לקח פלס כל ארח איש תלנות אמר מן לקח הון מחסור איש לוז שפה אמן משפט לוז לוז שפה אמת רצה פרי שפה איש רע עין משל הון תכן שאר חפץ טר יתר עת קבץ מצא חנף קצר אף פתי בלע בלע איש , ם כ ך עם פורס אל חיץ יבחר לבניתה ותפל טח קירו גם היא מסתר מפני זרם עם נעלם אל תקח חוק ועם מתמוטט אל תבוא בכור כי כעופרת כן ינתך ולא יעמוד לפני אש ביד עצל אל תפקד אט כי לא יצניע מלאכתך ואל תשלח דבר לקח כי לא יפלס כל ארחותיך איש תלונה אל תאמר ממנו לקחת הון למחסורך איש לוז שפתים אל תאמין משפטך הלוז ילוז בשפתיו אחר אמת לא ירצה בפרי שפתו איש רע עין אל תמשל בהונך יתכן שארכה לחפצך טר למותירי ובעת קבץ ימצא חנף קצר אפים אל פתיים כי בלע יבלעם איש ,101,nonbib,,,Wisdom
4Q424,4Q424:f1:13-f3:6,פתי בלע בלע איש טהר עון משפט אל תועבה חנף ערב תוך ענו ן בן יונה יחיד איש א אביון משל עשה משקל עשה פעלה איש שפט דרש אמן משל רדף דעת בין משפט צדק צדיק רשע רשע הוא היה בוז איש שעע עין שלח חזה ישר כבד אזן שלח דרש משפט ריב איש פלס זרה רוח ברר דבר אזן אין שמע ספר נום רדם רוח ש איש שמן לב שלח כרה מחשבה סתר חכמה לב משל ב ,פתיים כי בלע יבלעם איש טהרהו מעוון משפט אל ומתועבות חנף אל תערבהו בתוך ענוי ן ובן יונה יחידו איש א אביונים אל תמשילהו לא יעשה ובמשקל לא יעשה פעלתו איש שופט בטרם ידרוש ומאמין בטרם אל תמשילהו ברודפי דעת כי לא יבין משפטם להצדיק צדיק ולהרשיע רשע גם הוא יהיה לבוז איש שוע עינים אל תשלח לחזות לישרים כי כבד אזן אל תשלח לדרוש משפט כי ריב אנשים לא יפלס כזורה לרוח אשר לא תבר כן דובר לאזן אשר איננה שומעת ומספר לנם נרדם ברוח ש איש שמן לב אל תשלח לכרות מחשבות כי נסתרה חכמת לבו ולוא ימשול בה ,102,nonbib,,,Wisdom
4Q424,4Q424:f3:6-fA:2,לב שלח כרה מחשבה סתר חכמה לב משל ב חכמה יד מצא איש שכל קבל מוסר איש ידע פוק חכמה איש ישר רצה משפט איש אמת שמח משל איש חיל קנא הוא בעל ריב כל סוג גבול איש רחמים עשה צדקה אביון דאג כל חסר הון בן צדק ר כל הון ש כלי אל א ל ,לב אל תשלח לכרות מחשבות כי נסתרה חכמת לבו ולוא ימשול בה חכמת ידיו לא ימצא איש שכל יקבל מוסר איש ידע יפיק חכמה איש ישר ירצה במשפט איש אמת ישמח במשל איש חיל יקנא ל והוא בעל ריב לכול מסיגי גבול איש רחמים יעשה צדקה לאביונ דאג לכול חסרי הון בני צדק ר בכול הון תש כלי אל יא ל ,62,nonbib,,,Wisdom
4Q425,4Q425:f1+3:1-f6:5,ל מוסר תועבה דבר מב לב תנובה מר שקר קטן כ לשון ת איש דרך משקל עשה פעלה איש בליעל איש שעע עין ש כ אויל לב שגעון ל ב ל פלס ל דרך ש ה ם לשון מכון ע סלה ל לקח רשף ת נו עת אמת ו ל נתן מה נדד תרדמה מ כל מחשבה קדש הלל ידה אל כל זהר ט אמר ל ש קלון נה הוא משל רוח רשע חק ל דבר שפט יום עוה לשון רשע ה , ל מוסר תועבה דבר מב בעד לבו לבלתי ה תנובה לוא ימר שקר קטן כ ולשון ולוא ת איש דכרכיו ובמשקל לוא יעשה פעלתו איש בליעל איש שוע עינים שים כ אוילי לב ושגעונו ל בים לו לפלס ל דרכיו ש ה ם לשון למכון עים סולה תו ל לוקחי רשף ת נו עת אמת ו לו תן מה נדדת תרדמה מ בכול מחשבת קודשו להלל ולהודות לאל על כול מזהר ל ט אומר ל ש קלון נה הואה משל ברוחו רשע ו חוקי ל ואל ידבר אל ישפט ביום יעוה ובלשונו רשע ה ,96,nonbib,,,Wisdom
4Q426,4Q426:f1i:1-f4:7,כבוד מדה דעת ארך יום שמר כל מצוה זרע רשע נתן אל לבב דעה בינה ל לם נצר אמת אמר וה ש אח לה היה כל תאר תבל ל כל זר ה אכל טוב ענף ת סתר פנה יום ה ול מלך ארץ רדף אשה בכר רום ש בין נגד ל בין פעלה אנוש צעד איש ידע י ישר נחלה בוא שוך בעד איש טוב פלס א איש הבהב ישר פלג את בו אהב ב שלש נשג יה בחר שר ת ם טמא צא ל , כבוד ומדת דעת ואורך ימים שומרי כול מצוותיו וזרע רשעים נתן אל בלבבי דעה ובינה ל למ ולנוצרי אמת אמרי וה ש אחיהו לה לוא יהיו כול תור בתבל ל וכול זר אין ה ואוכל טוב ענפיה ת בסתר מלפניו היום ה ול למלכי ארץ רודף ים ונשים בכור ארים ש יתבונן ואגידה לכמה ואתבוננו בפעולות אנוש צעדו איש ידע י ישר ונחלה ואל ואל יביאני עד תשוך בעדי איש טוב יפלס א איש הבהב לוא ישר ולוא יפלג אותם בו אוהב ב ושלושה לוא ישג יה בחר בשרים ת ם טמאה צא ל ,96,nonbib,,,Wisdom
4Q426,4Q426:f4:7-f13:1,ל חדר שאול ף שקוץ ה לת ל א מי שלח שוב אל מל תוצאות שכל חשב פתח אוצר תה אל שאול איש לץ ת מאר חרץ רחב מ אוצר איש בינה תעב כל עבד כל מלך א נחלה הפך שכן ל רוח יש נפש יה דרש משפחה בן שם עילם אשור ארפכשד לוד ארם כל שכן אמ ש המ , ל חדרי שאול פ שקוצים ה את אשר לת ל א מי משולח לוא לוא ישוב ועתה אלי ימל ותוצאת שכל יחשב יפתח אוצרו תה כי אלי שאולה איש לץ תו נמאר ו נחרצה ירחיב מ אוצר איש בינה יתעב כול עובדי כול מלכימ א נחלתו הפכהנ ישכון ל לרוחו לוא יש נפשו אשר יה לוא ה דרשו ומשפחות בני שם עילם ואשור וארפכשד ולוד וארם וכול שוכני אמ ש המ ,73,nonbib,,,Wisdom
4Q427,4Q427:f1:1-f1:7,סתר גלה ל נבט חסד ידע ל צדק חסד יש כלה רחמים אני פתח ל מקור אבל מרור סתר עמל עין ידע יצר גבר תשובה אנוש בין נכר אבל חטאה יגון אשמה בוא לבב נגע עצם הגה הגי יגון אנחה כנור קינה כל אבל יגון מספד מרור כלה עולה מכאב נגע חלה זמר כנור ישועה נבל שמחה תף גילה חליל תהלה שבת מי כל מעשה יכל ספר כל פלא פה כל הלל שם עולם עד ברך פה שכל כל קץ שמע קול רנה יגון אנחה עולה מצא אמת יפע כבוד עד שלום עולם ברך , ונסתרותיכה גליתה לי ואביט חסד ואדעה כי לכה הצדק ובחסדיכה יש וכלה בלוא רחמיכה ואני נפתח לי מקור לאבל מרורים ולוא נסתר עמל מעיני בדעתי יצרי גבר ותשובת אנוש אתבוננה ואכירה אבל חטאה ויגון אשמה ויבואו בלבבי ויגעו בעצמי ולהגות הגי יגון ואנחה בכנור קינה לכול אבל יגון ומספד מרורים עד כלות עולה ואין מכאוב ואין נגע להחלות ואז אזמרה בכנור ישועות ונבל שמחה ותוף גילה וחליל תהלה לאין השבת ומי בכול מעשיכה יוכל לספר כול נפלאותיכה בפי כולמה יהולל שמכה לעולמי עד יברכוכה כפי שכלם ובכול קצים ישמיעו יחד בקול רנה ואין יגון ואנחה ועולה לוא תמצא עוד ואמתכה תופיע לכבוד עד ושלום עולם ברוך ,108,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q427,4Q427:f1:7-f7i:10,עולה מצא אמת יפע כבוד עד שלום עולם ברך רוח תועה עוה דעת לב שכח נגע מכאב מוסר אכזרי זכר ל ה פנה כש רהב נפש ר ל ה שמחה ששון ישב בטח מעון שקט שלוה שלום ברכה אהל כבוד ישועה הלל שם תוך ירא משכיל שיר מזמור שיר ל רע ל כבוד שמים ש ים מי הקיך נה תי אני ישב קדש בזה כמו כמו חדל רע דמה ב דמה הוריה מי שוה ל מי כמו אל מזל שפה מי כול מי לשון יעד ידיד מלך רע קדוש בוא ,עולה לוא תמצא עוד ואמתכה תופיע לכבוד עד ושלום עולם ברוך רוח התועה ונעוה בדעת לבי ואשכחה נגע מכאובי ומוסר אכזרי לא אזכור עוד ולוא ל ה לפניכה כש תרהב נפשי ר ל ה בשמחה וששון ואשבה לבטח במעון שקט ושלוה בשלומ וברכה באהלי כבוד וישועה ואהללה שמכה בתוך יראיכה למשכיל שיר מזמור שיר ל רע לי בכבוד שמים כיא ש ים מי הקיך נה תי לוא ואני ישבתי קודש נבזה כמוני כמוני וחדל הרע ידמה בי תדמה בהריתי ומי ישוה לי מי כמוני באלים מזל שפתי מי יכיל מי בלשון יעודני ידיד המלכ רע לקדושים ולוא יבא ,99,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q427,4Q427:f7i:10-f7i:20,ידיד מלך רע קדוש בוא כבוד דמה אני אל מעמד כבוד ר פז אכ ל כתם אופיר ב ה חשב ב זמר ידיד שיר מלך כבוד שמח עדה אל רנן אהל ישועה הלל מעון קדש רום צבא עולם יהב גדול אל כבוד מלך קדש שם שפה עז לשון נצח רום בד קול כל קץ שמע הגי רנה נבע שמחה עולם שבת שחה קהל ברך פלא גאות ידע עז יד חתם רז גלה סתר רום כשל נפל שוב הלך קוה דעה שפל יעד רום גאה עולם , ידיד המלכ רע לקדושים ולוא יבא ולכבודי לוא ידמה כיא אני עמ אלימ מעמדי וכבוד ר לא בפז אכ לי וכתם אוביורימ לוא בי וה לוא יחשב בי זמרו ידידימ שירו למלכ הכבוד שמחו בעדת אל הרנינו באהלי ישועה הללו במעון קודש רוממו יחד בצבא עולם הבו גדול לאלנו וכבוד למלכנו הקדישו שמו בשפתי עוז ולשון נצח הרימו לבד קולכמה בכול קצימ השמיעו הגידנה הביעו בשמחות עולמים ואין השבת השחוו ביחד קהל ברכו המפלי גאות ומודיע עוז ידו לחתומ רזים ולגלות נסתרות להרימ כושלים ונופליהמה לשב לכת קוי דעות ולהשפיל נועדות רומ גאים עולם ,96,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q427,4Q427:f7i:20-f7ii:9,שוב הלך קוה דעה שפל יעד רום גאה עולם תמם רז הוד קום פלא כבוד שפט אף כלה חסד צדקה רב רחמים תחנה רחמים פרר טוב גדל מקור תמם רשעה שבת מדהבה שבת נגש זעם כלה רמיה נעויה דעת יפע אור שמחה נבע אבד אבל נוס יגון יפע שלום שבת פחד פתח מקור ברכה עד מרפא כל קץ עולם כלה עון שבת נגע מחלה אסף עולה אשמה היה שמע אמר גדול אל עשה פלא שפל גבהות רוח שארית רום עפר אביון רום עולם שחק גבר קומה אל עדה יחד רפ ,לשב לכת קוי דעות ולהשפיל נועדות רומ גאים עולם להתם רזי הוד ולהקים פלאות כבוד השופט באפ כלה בחסד צדקה וברוב רחמימ תחנה רחמים למפרי טוב גודלו ומקור ותמה רשעה ושבתה מדהבה שבת נוגש בזעם כלתה רמיה ואין נעוות בלוא דעת הופיע אור ושמחה תביע אבד אבל ונס יגון הופיע שלום שבת פחד נפתח מקור לברכת עד ומרפא בכול קצי עולם כלה עוון שבת נגע לאין מחלה נאספה עולה ואשמה לוא תהיה עוד השמיעו ואמורו גדול אל עושה פלא כיא השפיל גבהות רוח לאין שרית וירם מעפר אביון לרום עולם ועד שחקים יגבירהו בקומה ועמ אלים בעדת יחד ורפ ,100,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q427,4Q427:f7ii:9-f7ii:18,שחק גבר קומה אל עדה יחד רפ אף כלה עולם כשל ארץ רום מחיר גבורה עד מצעד שמחה עולם מכון כבוד נצח שבת עולם עד אמר ברך אל פלא פלא גאות גדל יפע גבורה צדק דעת כל מעשה טוב פנה ידע רב חסד המון רחמים כל בן אמת ידע אל צדק שכל אמת מלך כבוד ראה קנאה כח גבורה נכר משפט המון רחמים פלא סליחה מה בשר אלה מה חשב עפר אפר ספר אלה קץ קץ יצב מעמד פנה בוא בן שמים מליץ שוב דבר פה ,עד שחקים יגבירהו בקומה ועמ אלים בעדת יחד ורפ אפ לכלת עולם וכושלי ארצ ירים לאין מחיר וגבורת עד עם מצעדם ושמחת עולם במכוניהמה כבוד נצח ואין השבת לעולמי עד יומרו ברוכ אל המפלי פלאות גאות ומגדיל להופיע גבורה ומצדיק בדעת לכול מעשיו וטוב על פניהמה בדעתמה ברוב חסדיו והמון רחמיו לכול בני אמתו ידענוכה אל הצדק והשכלנו באמתכה מלך הכבוד כיא ראינו קנאתכה בכוח גבורתכה והכרנו משפטיכה בהמון רחמיכהם והפלא סליחות מה בשר לאלה ומה יחשב עפר ואפר לספר אלה מקצ לקצ ולהתיצב במעמד לפניכה ולבוא ביחד עם בני שמים ואין מליצ להשיב דבר כפיכה ,97,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q427,4Q427:f7ii:18-f8i:14,בן שמים מליץ שוב דבר פה ל עמד רצון עצר כח שוב ל שמע פלא אלה דבר ל איש בנים נטה אזן מוצא שפה שמע אמר ברך אל דעה נטה שמים כח כל מחשב כון עז ארץ גבורה עשה עצר כח ידע כבוד ספר פלא הלל פה שכל פה דעת כבוד פתח שבת קץ קץ שמע מועד מועד ברך קול אנחנו יעד ידע יסר ל רנן רב רחמים גבור פלא ספר עדה אל עדה צאצא ידע בן איש תוך בן אדם פלא מאד רנה גדול אל פלא ל בד ,בני שמים ואין מליצ להשיב דבר כפיכה לכה כיא העמדתנו לרצונכה ונעצור כוח להשיב לכה שמע נפלאותיכה כאלה דברנו לכה ולוא לאיש בינים והטיתה אוזן למוצא שפתינו השמיעו ואמורו ברוך אל הדעות הנוטה שמים בכוחו וכול מחשביהמה מכין בעוזו ארצ בגבורתו עושה לוא יעצרו כוח לדעת כבודכה ולספר נפלאותיכה כי יהללוכה לפי שכלם וכפי דעתמה בכבודכה פתחתה לאין השבת מקצ לקצ ישמיעו ומועד למועד יברכו בקול ואנחנו ביחד נועדנו ועם ידעים נוסרה לכה ונרננה ברוב רחמיכה עם גבוריכה ובהפלא נספרה יחד בעדת אל ועם בעדת וצאצאינו הודעתה עמ בני איש בתוכ בני אדם כי בהפלא מאדה ביחד רנה גדול אל המפלי ל בדו ,104,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q427,4Q427:f8i:14-f8ii:17,ל בד תה איש שך בל אור ממשל זקק עולם מקור ברכה יגון אנחה נחם ל בס ם רוח עולם משכיל הודות תפלה נפל חנן קץ קץ מבוא אור ממשלה תקופה יום תכון חקה מאור גדול פנה ערב מוצא אור ראשית ממשלה חשך מועד לילה תקופה פנה בקר קץ אסף מענה פנה אור מוצא לילה מבוא כל מולד עת יסוד קץ תקופה מועד תכון אות כל ממשלה תכון אמן פה אל תעודה הוה היא היה אפס זולה היה היה אל דעה כון אחר עם אני משכיל ידע אל רוח נתן ב אמן שמע סוד פלא , ל בדו תה איש שכו בל אור ממשל כיא זוקקה לעולם ומקור ברכה כיא אין יגון ואנחה נחמתה ל בס ם עם רחות עולם למשכיל הודות ותפלה להתנפל והתחנן תמיד מקצ לקץ עם מבא אור לממשלתו בתקופות יום לתכונו לחוקות מאור גדול בפנות ערב ומוצא אור ברשית ממשלות חושך למועד לילה בתקופתו לפנות בוקר ובקצ האספו אל מעונתו מפני אור למוצא לילה ומבוא יומם תמיד בכול מולדי עת יסודי קץ ותקופות מועדים בתכונם באותותם לכול ממשלתם בתכון נאמנה מפי אל ותעודת הווה והיאה תהיה ואין אפס וזולתה לוא היה ולוא יהיה עוד כיא אל הדעות הכינה ואין אחר עמו ואני משכיל ידעתיכה אלי ברוח אשר נתתה בי ונאמנה שמעתי לסוד פלאכה ,113,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q427,4Q427:f8ii:17-f10:4,אני משכיל ידע אל רוח נתן ב אמן שמע סוד פלא רוח קדש פתח תוך דעת רז שכל מעין גבורה תוך רב חסד קנאה כלה שבת הדר כבוד אור עולם פחד רשעה רמיה ל מועד שממה קדוש עולם מקוה כבוד מקור דעת גבורה פלא הם יכל ספר כל כבוד יצב פנה אף שוב דבר תוכחת פח משפט ערמה רחמים אני יצר חמר עפר לב אבן מי חשב זה תקן אזן עפר היה עולם חקק לב אבן שבת בוא ברית עם עמד משפט עד מכון עולם אור אורתום נצח נוס חשך ,אני משכיל ידעתיכה אלי ברוח אשר נתתה בי ונאמנה שמעתי לסוד פלאכה ברוח קודשכה פתחתה לתוכי דעת ברז שכלכה ומעין גבורתכה בתוך לרוב חסד וקנאת כלה והשבתה הדר כבודכה לאור עולם מפחד רשעה ואין רמיה ול מועדי שממה כיא אין עוד ואין עוד קדוש עולם ומקוי כבוד ומקור דעת וגבורת פלא והמה לוא יוכלו לספר כול כבודכה ולהתיצב לפני אפכה ואין להשיב דבר על תוכחתכה כיא מפחי משפט לערמת רחמיכה ואני יצר חמר עפר ולב האבן למי נחשבתי עד זות כיא תקנתה באוזן עפר ונהיות עולם חקותה בלב האבן השבתה להביא בברית עמכה ולעמוד במשפטי עדים במכון עולם לאור אורתים עד נצח ונס חושך ,105,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q427,4Q427:f10:4-f19:2,עמד משפט עד מכון עולם אור אורתום נצח נוס חשך תל סוף קץ שלום חקר נתיבה שלום בשר פלא אלה הלך פעם מטמון פח פרש רשת ערמה שמר יצר עפר פרר נתך דונג מסס פנה אש מקוה אפר עמד פנה רוח סערה אני כון שמר רז חפץ הוא ידע ל כלה פח פח טמן צמים משפט נגע כלה עולם חמה ברכה א פלט ל מוש צדק בקש אל כשל מות ת יך ל ף ל ,עמוד במשפטי עדים במכון עולם לאור אורתים עד נצח ונס חושך ות ל לאין סוף וקצי שלום לאין חקר בנתיבות שלום ועם בשר להפליא כאלה כיא פן תהלכו פעמי על מטמוני פחים ומפרשי רשת וערמת איכה אשמר ביצר עפר מהתפרר ומתך דונג בהמס לפני אש ומקוי אפר איכה אעמוד לפני רוח סוערה ואני יכינני ב וישמורהו לרזי חפצו כיא הוא ידע ל כלה ופח לפח יטמונו צמי ומשפטי נגע וכלת עולם חמה לוא ברכה על א ללוא י עד פלט ל מוש צדק בקשו אל הכושלים מות אין ת יכים ל פים ל ,94,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q427,4Q427:f19:2-f22:2,ל ל עתה א מ , ל נו נו ל עתה א מ ,9,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q428,4Q428:f1:1-f4:2,אנוש כל ברית אדם נבט ה מצא וב סוג אהב עולם עד ידע עבור כבוד עמק בינה שכל מעין בינה סתר אתה גלה דרך אמת מעשה רע תמם דם שפך עבדה אפס ידע את מצעד שים בוז חרפה פה כל דרש רמיה אתה אל עזר נפש עני רוש יד חזק מן פדה נפש יד אדיר גדופה חתת עזב עבדה פחד הוה רשע מור הולל יצר סמך נתן חק תעודה כון חזק בשר שחת כל צאצא עם לשון למוד משפט ציר כור הריה כור הריה הריה אפעה חבל מרץ משבר שחת כל מעשה פלצות רעע אוש קיר אניה , אנוש ואל כול ברית אדם אביט ה ימצאוה וב משיגיה ואוהביה יכה לעולמי עד הודעתני בעבור כבודכה ובעומק בינתכה השכלתני ומעין בינתכה לוא סתרתה ואתה גליתה דרכי אמת ומעשי רע להתם דמו לשפוך על עבודתכה אפס כיא לוא ידעו כיא מאתכה מצעדי וישימוני לבוז וחרפה בפי כול דורשי רמיה ואתה אלי עזרתה נפש עני ורש מיד חזק ממנו ותפד נפשי מיד אדירים ובגדפותם לוא החתותני לעזוב עבודתכה מפחד הוות רשעים ולהמיר בהולל יצר סמוך אשר נתתה חוקים ובתעודות כוננתני להחזיק בשר שחת לכול צאצאי עם לשון כלמודיכה ובמשפט צירים בכור הריה בכור הריה והרית אפעה לחבל נמרץ ומשברי שחת לכול מעשי פלצות ויריעו אושי קיר כאוניה ,108,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q428,4Q428:f4:2-f8:1,משבר שחת כל מעשה פלצות רעע אוש קיר אניה פנה מים עוף כל חץ שחת שוב ירה תקוה נפל קו משפט גורל אף עזב מתך חמה עלם קץ חרון כל בליעל חבל מות אפף פלט הלך נחל בליעל כל אגף רום אש אכל כל שנאב תמם כל עץ לח יבש פלג שוט שביב לוהב אפס כל שתה אוש חמר אכל רקיע יבשה יסוד הר שרפה שרש חלמיש נחל זפת אכל גבורה נפל גבורה חכם ערמה אני תמך ברית לוז על שפה עול כל צמד סוד איש עצה סרר פרי הם שוב פה כבוד היה ,ומשברי שחת לכול מעשי פלצות ויריעו אושי קיר כאוניה פני מים בהתעופף כול חצי שחת לאין השב ויורו לאין תקוה בנפול קו על משפט וגורל אף על נעזבים ומתך חמה על נעלמים וקץ חרון לכול בליעל וחבלי מות אפפו לאין פלט וילכו נחלי בליעל על כול אגפי רום באש אוכלת בכול שנאביהם להתם כול עץ לח ויבש מפלגיהם ותשוט בשביבי להוב עד אפס כול שותיהם באושי חמר תאוכל וברקיע יבשה יסודי הרים לשרפה ושורשי חלמיש לנחלי זפת ותאוכל גבורתם ויפולו מגבורתם חכמים בערמתם ואני בתומכי בבריתכה ויליזו עלי בשפת עול כול נצמדי סודי ואנשי עצתי סוררים פריו כיא והם ישיבו בפי כבודכה והיו ,104,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q428,4Q428:f7:1-f10:4,איש עצה סרר פרי הם שוב פה כבוד היה שר גורל אל גזע פרח ציץ צוץ הוד עולם גדל נצר עפי מטעת עולם צלל צל כל תבל דלית שחק שרש תהום כל נהר עדן לחלח דלית היה ים חקר אזר תבל ידה אדני שכל אמת רז פלא ידע חסד איש פשע רב רחמים עוה לב מי כמו אל אדני מי אמת מי צדק חק קרא חסד סליחה בוא המון רחמים כל משפט צדק אני איש טמא רחם הרה אשמה מעל שד אם עולה חיק אמן רב נדה נעורים דם שיבה עון בשר אתה ,אנשי עצתי סוררים פריו כיא והם ישיבו בפי כבודכה והיו שריכה בגורל אלים וגזעם פרח כציץ יציץ להוד עולם לגדל נצר לעופי מטעת עולם ויצל צל על כול תבל ודליותיו עד שחקים ושורשיו עד תהום וכול נהרות עדן תלחלחנה דליותיו והיה לימים לאין חקר והתאזרו על תבל לאין אודכה אדוני כיא השכלתני באמתכה וברזי פלאכה הודעתני ובחסדיכה לאיש פשע וברוב רחמיכה לנעוי לב כיא מי כמוכה באלים אדוני ומי כאמתכה ומי יצדק חוקי ותקראני לחסדיכה ולסליחותיכה הביאותני ובהמון רחמיכה לכול משפטי צדק ואני איש טמא ומרחם הוריתי באשמת מעל ומשדי אמי בעולה ובחיק אומנתי לרוב נדה ומנעורי בדמים ועד שיבה בעוון בשר ואתה ,104,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q428,4Q428:f10:4-f12i:2,נדה נעורים דם שיבה עון בשר אתה אל כון רגל דרך לב שמועה פלא גלה אזן לב בין אמת טמם אזן למוד שכל רוח עוה דעת נכא תכמים כבד לב ל מכשול עון גלה ישועה צדקה כון עד אדם דרך כל אלה כבוד עשה ידה אדני נתן מקור נזל יבשה מבוע מים ארץ ציה משקה גן אגם ל רצון היה בין כל חכמה סוד רז נבט כל שם עולם עד ברך פה שכל כל קץ שמע קול רנה יגון אנחה עולה ,נדה ומנעורי בדמים ועד שיבה בעוון בשר ואתה אלי כוננתה רגלי בדרך לבכה ולשמועות פלאכה גליתה אוזני ולבי להבין באמתכה אטומם אוזן בלמודיכה עד אשר השכלתני ורוח נעוה בלוא דעת הכאתה מתכמי וכבוד לב ואין לי עוד למכשול עוון כי תגלה ישועתכה וצדקתכה תכין לעד כיא לוא לאדם דרכו כול אלה לכבודכה עשיתה אודכה אדוני כיא נתתני במקור נוזלים ביבשה ומבוע מים בארץ ציה ומשקי גן ואגם ל ובלוא רצונכה לוא יהיה ולוא יתבונן כול בחוכמתכה ובסוד רזיכה לוא יביט כול שמכה לעולמי עד יברכוכה כפי שכלם ובכול קצים ישמיעו יחד בקול רנה ואין יגון ואנחה ועולה לוא ,99,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q428,4Q428:f12i:2-f14:2,שמע קול רנה יגון אנחה עולה מצא אמת יפע כבוד עד שלום עולם ברך אתה אדני נתן עבד שכל דעה בין פלא מענה לשון ספר בטח מעון שלום ברכה אהל כבוד ישועה הלל שם תוך ירא משכיל שם פתח פה א יצר ד אל עפר תח נה מלכדת סתר ה פרש רשת שוחה דרך צמים אבדון פתח דרך הלך נתיבה שלום בשר פלא אלה הלך פעם מטמון פח פרש רשת ערמה שמר יצר עפר פרד יצר בינה מליץ אלה עפר כמו פתח מקור יכח יצר חמר דרך אשמה ילד אשה מעשה ,ישמיעו יחד בקול רנה ואין יגון ואנחה ועולה לוא תמצא עוד ואמתכה תופיע לכבוד עד ושלום עולם ברוך אתה אדוני אשר נתתה לעבדכה שכל דעה להבין בנפלאותיכה ומענה לשון לספר לבטח במעון שלום וברכה באהלי כבוד וישועה ואהללה שמכה בתוך יראיכה למשכיל שמכה אפתח פי א יצר ד אל עפר תחה נה ומלכדת נסתרה ה נפרשה רשת שוחה ובדרכיה צמי אבדון נפתחה דרך ים להתהלך בנתיבות שלום ועם בשר להפליא כאלה כיא פן תהלכו פעמי על מטמוני פחים ומפרשי רשת וערמת איכה אשמר ביצר עפר מהתפרד ליצר מבינתו ולמליץ באלה לעפר כמוני ותפתח מקור להוכיח ליצר חמר דרכו ואשמת ילוד אשה כמעשיו ,103,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q428,4Q428:f14:2-f18:1,יכח יצר חמר דרך אשמה ילד אשה מעשה פתח מקור אמת יצר סמך עז רום אמת בשר ספר טוב בשר ענו רב רחמים שבע מקור דעת כל נכא רוח אבל שמחה עולם פתח פה עבד ארץ עוף ב כל מלאך שמים עב רוח כנע אל מכון קדש הם שרת מעון כבוד אתה אדם עוף אסר קץ רצון שלח רמה כח רב בשר רשע קץ חרון פלא כון סוד עם עזב יד כל בקש נפש רשעה נפל גורל כל רוח עולה שדד אבל עגן דור נצח רום רשעה אזן בשר גלה אנוש מזמה ,להוכיח ליצר חמר דרכו ואשמת ילוד אשה כמעשיו ולפתח מקור אמתכה ליצר אשר סמכתה בעוזכה להרים כאמתכה מבשר ולספר טובכה לבשר ענוים לרוב רחמיכה ולהשביע ממקור דעת כול נכאי רוח ואבלים לשמחת עולם ותפתח פי עבדכה ארץ ויעופפו בה כול מלאכי שמים בעבותי רוח ותכנע אלים ממכון קודשכה והמה לוא ישרתוכה במעון כבודכה ואתה אדם על כעוף אסור עד קץ רצונכה בל שלח רמות כוח ורוב בשר להרשיע בקצי חרונכה כה להפלא להכין בסוד עמכה עזבתם ביד כול מבקשי נפשם ם רשעה להפיל גורלות לכול רוחות עולה אשר יושדו לאבל יעגן לדורי נצח וברום רשעה ואוזן בשר גליתה ו לאנוש במזמת ,102,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q428,4Q428:f18:1-f21:4,אזן בשר גלה אנוש מזמה לב קץ תעודה שכל בשר צבא מרום שפט מרום ישב אדמה אדמה שאול תחתי שפט ישב חשך ריב צדק צדיק רשע רשע בלעדי בן רוח חשך י מאר רשעה חכמה כבוד נכר כל מעשה צדק עון עדה בן שמים סוד קדוש רום רנן זמר הלל ל שבת אני יצר חמר דעת ספר עדה קדוש גדל פלא אל אתה אל דעה פה עז נשף רצון עצר כח שמע פלא אלה דבר ל איש בנים נטה אזן מוצא שפה שמע אמר ברך אל דעה נטה ,ואוזן בשר גליתה ו לאנוש במזמת לבכה וקץ תעודה השכלתה לבשר כיא בצבא המרום תשפוט במרום וביושבי האדמה על האדמה וגם בשאול תחתיה תשפוט וביושבי חושך תריב להצדיק צדיק ולהרשיע רשע כיא אין מבלעדיכה ולוא לבני וגם רוחות מחושך וי ם ונמארים לבלתי רשעתם בחכמת כבודכה ולוא יכירו כול מעשי צדקכה לעוון בעדת בני שמים ובסוד קדושים יתרוממו ם ירננו לזמר ולהלל ל לאין השבת ואני יצר החמר כדעתי ספרתי בעדת קדושיכה בהגדל והפלא לאל כיא אתה אל הדעות בפי עוז מנשף ל לרצונכה ונעצור כוח לשמוע נפלאות כאלה דברנו לכה ולוא לאיש בינים והטיתה אוזן למוצא שפתינו השמיעו ואמרו ברוך אל הדעות הנוטה ,105,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q428,4Q428:f21:4-f45:2,מוצא שפה שמע אמר ברך אל דעה נטה שמים כח כל מחשב כון עז ארץ גבורה עשה ם ב רתי א בר ר ד עם ל ל חשך הי שמח אפ מר אסר עבדה יפע יפע מלאך שלום תי עד א זה עמ ל ל ל א ב ב א מל ל ש את יסר אנ ב ל כוב קד חד יצר גלה אזן ,למוצא שפתינו השמיעו ואמרו ברוך אל הדעות הנוטה שמים בכוחו וכול מחשביהם מכין בעוזו ארץ בגבורתו עושה מו ב רתי לוא א בר רו לוא י דו עם ל ל חושך להי ישמחו אפ מר אסור ועבודת יופיע הופיע לה מלאכי שלום ותי עד לוא א בזות ועמ ל ל ל לא בו ב ם בא מליכה ל ש כיא את התיסר אנ בתיכ כיא ל ים כוב קד חד ת מיצר גליתה אוזני ,75,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q428,4Q428:f45:2-f69:4,גלה אזן כל ד ב א ה ל די בך א יד טה אבד חה הש היא אמ מ ל ן מן ח א כ רה ש טוב בן ר היה א ב , גליתה אוזני בכול ד ב בא ה כיא יה ול ו בה די בכיה א יד טה אבדה חה הש היא אמ יכה ומ ל ן ממכה בח א כ רה ש טוב בן ר ונהיות א ב ,40,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q429,4Q429:f1i:1-f2:11,עצם אדיר שתה דם גבור שים מגור דיג רב פרש מכמרת פנה מים ציד בן עולה משפט יסד סוד אמת אמץ ב בן אדם פלא אביון בוא מצרף זהב מעשה אש כסף זקק כור נפח טהר שבע מהר על רשע עם מצוקה כל יום דכא נפש אתה אל שוב סערה דממה נפש אביון פלט צפור פח טרף פה ארי מעין בינה סוד אמת הם הוה לב חשב דבר בליעל פתח לשון שקר חמה תנין פרח קץ זחל עפר ירה חתף מבלגה פתן חבר היה כאוב אנוש נגע מאר ,עצם אדירים ושותי דם גבורים ותשימני במגורי עם דיגים רבים פורשי מכמרת על פני מים וצידים לבני עולה ושם למשפט יסדתני וסוד אמת אמצתה בי לנגד בני אדם הפלתה באביון ותביאהו במצרף כזהב במעשי אש וככסף מזוקק בכור נופחים לטוהר שבעתים וימהרו עלי רשעי עמים במצוקותיהמה וכל היום ידכאו נפשי ואתה אלי תשב סערה לדממה ונפש אביון פלטתה כצפור מפח וכטרף מפי אריות מעין בינה וסוד אמת והמה הוות לבם יחשבו ודברי בליעל פתחו לשון שקר כחמת תנינים פורחת לקצים וכזוחלי עפר יורו לחתוף מבלגות פתנים לאין חבר ותהי לכאוב אנוש ונגע נמאר ,94,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q429,4Q429:f2:11-f3:9,חבר היה כאוב אנוש נגע מאר תכמים עבד כשל רוח תמם כח חזק מעמד נשג מצר מנוס בדל משפחה המה כנור ריב נגינה תלנות שואה משואה זלעפה אחז חבל ציר ילד המה על לב קדרות לבש לשון חך דבק סבב הוה לב יצר יפע ל מרור חשך מאור פנה אפלה הוד הפך שחת אתה אל מרחב פתח לבב אסף צוקה שוך בעד צלמות אכל לחם אנחה שקוי דמעה כלה עשש כעס עין נפש מרור יום אנחה יגון סבב בשת פנה הפך ל לחם ריב שקוי בעל מדן בוא עצם כשל רוח כלה ,חבר ותהי לכאוב אנוש ונגע נמאר בתכמי עבדכה להכשיל רוח ולהתם כוח לבלתי החזק מעמד וישיגוני במצרים לאין מנוס ולא בהבדל ממשפחות ויהמו בכנור ריבי ובנגינות יחד תלונתם עם שאה ומשואה זלעופות אחזוני וחבלים כצירי יולדה ויהם עלי לבי קדרות לבשתי ולשוני לחכי דבקה כי סבבוני בהוות לבם ויצרם הופיע לי למרורים ויחשך מאור פני לאפלה והודי נהפך למשחית ואתה אלי מרחב פתחתה בלבבי ויוספוהו לצוקה וישוכו בעדי בצלמות ואוכלה בלחם אנחה ושקוי בדמעות אין כלה כי עששו מכעס עיני ונפשי במרורי יום אנחה ויגון יסובבוני ובושת על פנים ויהפך לי לחמי לריב ושקויי לבעל מדנים ויבוא בעצמי להכשיל רוח ולכלות ,102,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q429,4Q429:f3:9-f4i:9,שקוי בעל מדן בוא עצם כשל רוח כלה כח רז פשע שנה מעשה אל אשמה אסר עבת נתק זק שבר חומה עז בעד בריח ברזל דלת נחשת פתח כלא תהום חשב מנוס שחק שרש תהום כל נהר עדן לחלח דלית היה ים חקר אזר תבל אפס שאול היה מעין אור מקור עולם סור שביב נגה בער כל בן עולה היה אש בער כל איש אשמה כלה הם צמד תעודה פתה מליץ תעות בוא זר עבדה צדק אתה אל צוה יעל דרך דרך קדש הלך ב ערל טמא פריץ ,שקויי לבעל מדנים ויבוא בעצמי להכשיל רוח ולכלות כוח כרזי פשע משנים מעשי אל באשמתם כי נאסרתי בעבותים לאין נתק וזקים ללו ישוברו וחומת עוז בעדי ובריחי ברזל ודלתי נחושת לאין פתוח כלאי עם תהום נחשב לאין מנוס עד שחקים ושרשיו עד תהום וכל נהרות עדן תלחלחנה דליותיו והיה לימים לאין חקר והתאזרו על תבל לאין אפס ועד שאול והיה מעין אור למקור עולם לאין הסר בשביבי נוגהו יבערו כל בני עולה והיה לאש בוערת בכל אנשי אשמה עד כלה והמה נצמדי תעודתי פותו במליצי תעות להביא זר בעבודת צדק ואתה אל צויתם להועיל מדרכיהמה בדרך קודש אשר ילכו בה וערל וטמא ופריץ ,104,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q429,4Q429:f4i:9-f4ii:11,דרך קדש הלך ב ערל טמא פריץ עבר מוט דרך לב הוה פשע כשל יועץ בליעל לבב כון מחשבה רשעה גלל אשמה אני היה מלח אניה זעף ים גל כל משבר על המה רוח עועים דממה שוב נפש נתיבה ישר דרך פנה מים המה תהום אנחה נגש חיים שער מות היה בוא עיר מצור עוז חומה שגב פלט שען אמת אל אתה שים סוד סלע כפיס קו משפט משקלת אמת עשה אבן בחן בניה עז זוע כל בוא מוט בוא זר שער דלת מגן מבוא בריח עז שבר בוא גדוד ,בדרך קודש אשר ילכו בה וערל וטמא ופריץ בל יעוברנה ויתמוטטו מדרך לבכה ובהוות פשעם יכשלו וכמו יועץ בליעל עם לבבם ויכינו מחשבת רשעה ויתגוללו באשמתם ואני הייתי כמלח באוניה בזעף ימים גליהם וכל משבריהם עלי המו רוח עועיים לאין דממה להשיב נפש ואין נתיבת לישר דרך על פני מים ויהם תהום לאנחתי ונגשו חיי עד שערי מות ואהיה כבא בעיר מצור ונעוז בחומה נשגבה עד פלט ואשענה באמתכה אלי כי אתה תשים סודי על סלע וכפיס על קו משפט ומשקלת אמת לעשות אבני בחן לבנית עוז ללו תתזעזע וכל באיה בל ימוטו כי לוא יבוא זר בשעריה דלתי מגן לאין מבוא ובריחי עוז ללו ישוברו בל יבוא גדוד ,110,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q429,4Q429:f4ii:11-f6:4,מבוא בריח עז שבר בוא גדוד כלי מלחמה תמם כל חץ מלחמה רשעה יר על הודות יהוה ה יש ף ,מבוא ובריחי עוז ללו ישוברו בל יבוא גדוד בכלי מלחמתו עד תום כל חצי מלחמות רשעה יר אין על הודו ליהוה ה ויש ף ,25,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q430,4Q430:f1:1-f1:7,הם עלם זמה בליעל חשב דרש לב לב כון אמת שרש פרה ראש לענה מחשבה שררות לב תור דרש גלול מכשול עון שים פנה בוא דרש פה נביא כזב פתה תעות הם לעג שפה לשון אחר דבר עם הלל רמיה כל מעשה בחר דרך לב אזן דבר אמר חזון דעת כון דרך לב היא אתה אל ענה ב שפט גבורה ,והמה נעלמים זמות בליעל יחשובו וידרשוכה בלב ולב ולא נכונו באמתכה שורש פורה רוש ולענה במחשבותם ועם שרירות לבם יתורו וידרשוכה בגלולים ומכשול עוונם שמו לנגד פניהם ויבאו לדורשכה מפי נביאי כזב מפותי תעות והם בלועג שפה ולשון אחרת ידברו לעמך להולל ברמיה כול מעשיהם כי לא בחרו בדרך לבכה ולא האזינו לדברכה כי אמרו לחזון דעת לא נכון ולדרך לבכה לא היאה כי אתה אל תענה בהם לשופטם בגבורתכה ,71,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q431,4Q431:f1:1-f2:6,קדש בזה כמו כמו חדל רע דמה ב דמה הוריה מי שוה ל מי כמו אל ל מזל שפה מי כול מי לשון יעד ידיד מלך רע קדוש בוא כבוד דמה אני אל מעמד כבוד פז כ ל כתם אופיר ב חשב ב זמר ידיד שיר מלך כבוד שמח עדה תמם רשעה שבת מדהבה שבת נגש זעם כלה רמיה נעויה דעת יפע אור שמחה נבע אבד אבל נוס יגון יפע שלום שבת פחד פתח מקור ברכה עד מרפא כל קץ עולם כלה עון שבת נגע מחלה אסף עולה אשמה היה שמע אמר גדול אל עשה ,קודש נבזה כמוני כמוני וחדל הרע ידמה בי תדמה בהריתי ומי ישוה לי מי כמוני באלים ל מזל שפתי מי יכיל מי בלשון יעודני ידיד המלכ רע לקדושים ולוא יבוא ולכבודי לוא ידמה כי אני עם אלים מעמדי וכבוד לוא בפז כ לי וכתם אופירים לוא בי לוא יחשב בי זמרו ידידים שירו למלך הכבוד שמחו בעדת ותמה רשעה שבתה מדהבה שבת נוגש בזעם כלתה רמיה ואין נעוות בלוא דעת הופיע אור ושמחה תביע אבד אבל ונס יגון הופיע שלום שבת פחד נפתח מקור לברכת עד ומרפא בכול קצי עולם כלה עוון שבת נגע לאין מחלה נאספה עולה ואשמה לוא תהיה עוד השמיעו ואמורו גדול אל עושה ,108,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q431,4Q431:f2:6-f2:9,עולה אשמה היה שמע אמר גדול אל עשה פלא שפל גבהות רום שארית רום עפר אביון רום עולם שחק גבה קומה אל עדה יחד אף כלה עולם כשל ארץ ,עולה ואשמה לוא תהיה עוד השמיעו ואמורו גדול אל עושה פלא כי השפיל גבהות רום לאין שרית וירם מעפר אביון לרום עולם ועד שחקים יגביה בקומה ועם אלים בעדת יחד אף לכלות עולם וכושלי ארץ ,36,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q432,4Q432:f1:1-f5:4,עולם ממשלה מאור רז כוכב נתיבה רוח סערה משא זק ברק עבדה אוצר מחשבה חפץ נגע בן אנוש כל פלא גבר ב בן אדם שמע חכם שיח דעת מהר ידה אדני ישר לבב כל מעשה עולה שים שמר אמת עון יכח צדק כל חמס מחץ מכה נחם כח שמע שמחה אבל יגון בשר שלום כל הוה שמועה חזק מסס לבב אמץ רוח פנה נגע מים רב מזמה בליעל כל מחשבה הפך ישב עפר ירד ים בעת המון מים חכם ל מלח מצולה בלע כל חכמה המה ים רתח תהום נבוך מים רגש רום גל משבר מים המון קול גרש פתח שאול אבדון כל חץ ,עולם בממשלותם מאורות לרזיהם כוכבים לנתיבותיהם רוחות סערה למשאם זקים וברקים לעבודתם ואוצרות מחשבת לחפציהם נגיעי ולבני אנוש כול נפלאותיכה אשר הגברתה בי לנגד בני אדם שמעו חכמים ושחי דעת ונמהרים אודכה אדוני כי ישרתה בלבבי כול מעשי עולה ותשם שומרי אמת נגד עוני ומוכיחי צדק בכול חמסי למחץ מכתי מנחמי כוח ומשמיעי שמחה לאבל יגוני מבשר שלום לכול הוות שמועתי חזקים להמס לבבי ומאמצי רוח לפני נגע מים רבים ומזמות בליעל כול מחשבותם ויהופכו ויושבי עפר כיורדי ימים נבעתים מהמון מים וחכמיהם למו כמלחים במצולות כי תתבלע כול חוכמתמה בהמות ימים ברתוח תהומות על נבוכי מים יתרגשו לרום גלים ומשברי מים בהמון קולם ובהתרגשם יפתחו שאול ואבדון וכול חצי ,111,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q432,4Q432:f5:4-f7:1,מים המון קול גרש פתח שאול אבדון כל חץ שחת מצעד תהום שמע קול פחת שער עולם מעשה אפעה סגר דלת שחת הריה עול בריח עולם כל רוח אפעה חלכה פנה מים עוף כל חץ שחת שוב ירה תקוה נפל קו משפט גורל אף עזב מתך חמה עלם קו חרון כל בליעל חבל מות אפף פלט הלך נחל בליעל כל אגף רום אש אכל כל שנאב תמם כל עץ לח יבש פלג שוט שביב לוהב אפס כל שתה אוש חמר אכל רקיע יבשה יסוד הר שרפה ברזל בוא גדוד משמר גבור לוה ,מים בהמון קולם ובהתרגשם יפתחו שאול ואבדון וכול חצי שחת עם מצעדם לתהום ישמיעו קולם ויפחתו שערי עולם תחת מעשי אפעה ויסגרו דלתי שחת בעד הרית עול ובריחי עולם בעד כול רוחי אפעה חלכאים על פני מים בהתעופף כול חצי שחת לאין השב ויורו לאין תקוה בנפול קו על משפט וגורל אף על נעזבים ומתך חמה על נעלמים וקו חרון לכול בליעל וחבלי מות אפפו לאין פלט וילכו נחלי בליעל על כול אגפי רום באש אוכלת בכול שנאביהם להתם כול עץ לח ויבש מפלגיהם ותשוט בשביבי להוב עד אפס כול שותיהם באושי חמר תאוכל וברקיע יבשה יסודי הרים לשרפה ברזל בל יבוא גדוד משמר גבורים בהלוות ,107,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q432,4Q432:f7:1-f12:2,ברזל בוא גדוד משמר גבור לוה סביב ירה גבור ל גבורה נפל גבורה חכם ערמה אני תמך ברית ק זמם על בליעל מור תורה שנן לבב תמך ב עוד קום נאץ יד כל בזה חלכה דבר אני אמר פשע עזב ברית זכר כח יד המון רחמים עוד קום בעד צלמות אכל לחם אנחה שקוי דמעה כלה עשש כעס עין נפש מרור יום אנחה יגון סבב בשת פנה הפך ל לחם ריב שקוי בעל מדן טוב המון רחמים עמד פנה עולם עד אל עולם אתה כל דרך כון נצח נצח זולה ,ברזל בל יבוא גדוד משמר גבורים בהלוות בסביבו פן יורה גבור לי גבורתם ויפולו מגבורתם חכמים בערמתם ואני בתומכי בבריתכה ק זממו עלי בליעל להמיר תורתכה אשר שננתה בלבבי בתומכי בכה אתעודדה ואקומה על מנאצי וידי על כול בוזי וחלכאים על דברכה ואני אמרתי בפשעי נעזבתי מבריתכה ובזוכרי כוח ידכה עם המון רחמיכה התעודדתי ואקומה בעדי בצלמות ואוכלה בלחם אנחתי ושקוי בדמעות אין כלה כי עששו מכעס עיני ונפשי במרורי יום אנחה ויגון יסובבוני ובושת על פנים ויהפך לי לחמי לריב ושקוי לבעל מדנים טובכה ובהמון רחמיכה להעמידם לפניכה לעולמי עד כי אל עולם אתה וכול דרכיכה יכונו לנצח נצחים ואין זולתכה ,103,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q432,4Q432:f12:2-f24:1,עולם אתה כל דרך כון נצח נצח זולה מה הוא איש תהו בעל הבל בין מעשה פלא גדול ידה אדני נפל גורל עדה שוא עלה רעה כל חיה יער מרמס גזע כל עבר דרך דלית כל עוף כנף רום על כל עץ מים ם א עני שיע ט צ ל ם תה ת נה וה תה וד ל גל על ,עולם אתה וכול דרכיכה יכונו לנצח נצחים ואין זולתכה ומה הוא איש תהו ובעל הבל להתבונן במעשי פלאכה הגדולים אודכה אדוני כי לוא הפלתה גורלי בעדת שו עליו ירעו כול חיות יער ומרמס גיזעו לכול עוברי דרך ודליתו לכול עוף כנף וירמו עליו כול עצי מים כי ם וא עני שיע תתה ט צ ל ם ת לתה ת ה נה וה תה וד ל גל עליה ,68,nonbib,sectarian_texts,4QH,Hodayot
4Q433,4Q433:f1:1-f3:4,אריך מי אני מי ד ה אני וחך עור גרן היה כ נצח מלך אתה שפל אתה שפל משל כל תבל שחת עמד זה עצרה אל עליון הלל עיף דה תם מן צ סתר תורה ל רמ אני ארה יכ , ואריכ מי אני ומי כד ה כאין ואני וחך כעור כמגרן ואהיה כמו אין וכ לנצח והמלכים אתה משפיל ואתה תשפיל משלי כל תבל תהשחית העמדתני כזאת לעצרת אל עליון יהלל ני בעיף דה על תך בתומם ממך וצ נסתרי תורתך ו ל רמ ואני ארה יכ ,49,nonbib,,Hodayot-like,Hodayot
4Q433a,4Q433a:f1:1-f3:8,דות שיבה יצא תן שירה קדש ל ק תשבוחה פה עצום תירוש שמח אל מועד עולם משכיל משל כבוד ר נטע שעשעים נטע עדן כרם שריג פרה רבה דלית בא כפה משענה רום שמים נדב פארה דור עולם עשה פרי כל טעם פרי ראה באש עפי עלה אב היה ב מוד ב שרש נתק ערוגה בשם בער ל נתך פ מט נפח נתן מפץ א זעם ע זה י חרון כל ע בער אש להבה ל להבה אש טירה צאן ב שאף צאן שאף פחם אזר להבה אש , דות בשיבתו ויציא תן שירותיו קודש ל ק ותשבוחות בפי עצום נו תירוש אז ישמח אל למועדי עולמים למשכיל משל על כבוד ר נטע שעשועים נטע בעדנו ובכרמו שריגיו ותפרינה ותרבינה דליותיו בא וכפותיו עלמשענת רום השמים ויתנדב פארה לדורות עולמים ולעשות פרי לכול טועמיו ובפריו לוא יראה באושים עפיו ועליו ואבו יהיו בו ו מוד ב משורשיו לוא ינתקו מערוגת בשמו כי ת בוער ל נתך פ מט על נופחים לתת מפץ א ו וזעמ ע זה כן י חרונו לכול ע ותבער ו באש להבה ל להבת אש בטירות צאון ב שואפי לצון שאפו בפחם ומאזרי להבת אש ,102,nonbib,,Hodayot-like,Hodayot
4Q433a,4Q433a:f3:8-f4:6,פחם אזר להבה אש נחל זפת אכל מ דור בליעל בעל גדוף אשמה בער ל , בפחם ומאזרי להבת אש נחלי זפת לאכול מ לדורות בליעל בעל גדופים אשמת תבער ובה ל ,18,nonbib,,Hodayot-like,Hodayot
4Q434,4Q434:f1i:1-f1i:8,ברך נפש אדני כל פלא עולם ברך שם נצל נפש אביון ענו בזה שכח צרה דל פקח עין דל שועה יתום שמע נטה אזן שועה זעקה רב רחמים חנן ענו פקח עין ראה דרך אזן שמע למוד מול ערלה לב נצל חסד כון דרך רגל רב צרה עזב יד עריץ נתן רשע שפט עברה יקד על כלה חרון יעף כל חרון חמה אש קנאה שפט שפט רב רחמים משפט עון בחן רבה רחמים חבא גוי אדם נצל שפעה גוי שפט תוך לאם ם סתר ,ברכי נפשי את אדוני מעל כול נפלאותיו עד עולם וברוך שמו כי הציל נפש אביון ואת ענו לא בזא ולא שכח צרת דלים פקח עיניו אל דל ושועת יתומים שמע ויט אוזניו אל שזעקתם ברוב רחמיו חנן ענוים ויפקח עיניהם לראות את דרכיו ואזניהם לשמוע למודו וימול עורלות לבם ויצילם למען חסדו ויכן לדרך רגלם ברוב צרתם לא עזבם וביד עריצים לא נתנם ועם רשעים לא שפטם ועברתו לא הוקד עליהם ולא כלם בחרונו ולא יעף כל חרונו חמתו ובאש קנאת לא שפטם שפטם ברוב רחמו משפטי עונו למען בוחנם והרבה רחמיו החביאם בגוים ו אדם הצילם שפעת גיים לא שפטם ובתוך לאומים לא ם ויסתירם ב ,108,nonbib,,Barkhi_Nafshi,Prayer - Liturgy
4Q434,4Q434:f1i:8-f1ii:5,גוי שפט תוך לאם ם סתר נתן פנה מחשך אור מעקשים מישור גלה ל תורה שלום אמת מדה רוח מלה משקל תכן שיר חליל לב אחר נתן ל הלך דרך דרך לב הוא נגש ערב רוח שלח סכך בעד כל נגע צוה נגף חנה מלאך שמר ל שחת איב פח ש עברה להב חרון ה ב גדול שנא רב כבוד ר וצתה א לת רעה צרה כל צרה נצל עשה ל בן אדם נצל למען רצה עון עון אב כפר מים משפט דרך ירה א קרא ב ,גיים לא שפטם ובתוך לאומים לא ם ויסתירם ב ויתן לפניהם מחשכים לאור ומעקשים למישור ויגל להם תורות שלום ואמת במדה רוחם מליהם במשקל תכן וישרם כחלילים וכלב אחר נתן להם וילכו בדרך בדרך לבו גם הוא הגישם כי ערבו את רוחם שלח ויסך בעדם ומכול נגע צוה לבלתי הנגף ויחן מלאכו סביב שמרם ל פן ישחיתם איביהם פח ש עברתו להב את חרונו ה בהם וגדול שנא רוב כבודך ר וצתה א לתך ברעתם ובצרתם ומכול צרה הצלתם עשיתה להם נגד בני אדם ותצילם למענך וירצו את עונם ואת עון אבותם ויכפרו במים במשפטיך ולדרך אשר הוריתה עוד כי א קרתם ב ,104,nonbib,,Barkhi_Nafshi,Prayer - Liturgy
4Q434,4Q434:f1ii:5-f5:1,א קרא ב כה נחם אבל עני ה גוי שחת לאם כרת רשע חדש מעשה שמים ארץ גיל כבוד מלא כל ארץ אשמה כפר רב טוב טוב נחם טוב הש ם אכל פרי טוב איש אם נחם נחם ירושלם חתן כלה על עולם שכן כסא עולם עד כבוד כל גוי ל היה ב צבא שמים ארץ חמדה עד תפארת ש ד ברך ברך שם עליון ברך חסד על תורה כון ך ספר חק לה ברך ומע תה עה ברך שם חיים נצל חסד ל צנה שמר נפש פוץ ,עוד כי א קרתם ב כה כה להנחם על אבלה עניה ה גיים לשחת ולאומים יכרות ורשעים חדש מעשי שמים וארץ ויגילו וכבודו מלוא כל הארץ בעד אשמתם יכפר ורב טו טוב ינחמם טוב הש ם לאכול פריה וטובה כאיש אשר אמו תנחמנו כן ינחמם בירושלים כחתן על כלה עליה לעולם ישכון כיא כסאו לעולם ועד וכבודו וכל גוים לו והיה בו צבא השמים וארצם חמדה עד תפארת ש ד אברכה את ברוך שם עליון ברכי חסדך עלי לתורה הכינותה ך ספר חוקיך לה אברכה ומע תה עה אברך שמך בחיי אשר הצלתני וחסדיך לי צנה סביב ותשמור נפשי אפיצם ,101,nonbib,,Barkhi_Nafshi,Prayer - Liturgy
4Q434,4Q434:f5:1-f15:3,פוץ ן ש אש פה לשון אלם הע עשה ם עצום עז קב עלילה הלל גדל ב מנה מדבר פתח תקוה כרת ל ברית שלום עוף שמים חיה ארץ שים איב דמן אפר שחק אדום מואב ל א וי ם מים ש צון סד , אפיצם ן ש אש בפיהם בלשון אלם הע עשהו ם בעצום עז קב בעלילותיך מהלל וגדל בי מנותם משם ממדבר לפתח תקוה ויכרות להם ברית לשלום עם עוף השמם וחית הארץ וישם אואביהם כדמן וכאפר ישחקם אדום ומואב ל א וי ם מים ש צון סדי ,48,nonbib,,Barkhi_Nafshi,Prayer - Liturgy
4Q435,4Q435:f1:1-f2i:4,שמע למוד מול ערלה לב נצל חסד כון דרך רגל רב צרה עזב יד עריץ נתן רשע שפט עברה יקד על כלה חרון יעף כל חרון חמה אש קנאה שפט שפט רב רחמים משפט עון בחן רבה רחמים חבא גוי אדם נצל שפעה גוי שפט תוך לאם סתר נתן פנה מחשך אור מעקשים מישור שים לב טהור תחת יצר רע גער כליה רוח קדש שים לבב זנות עין סור מן נבט כל דרך ערף קשה שלח מן שים ענוה זעף אף סור מן שים ל רוח ארך ,לשמוע למודיו וימול עורלות לבם ויצילם למען חסדו ויכן לדרך רגלם ברוב צרתם לוא עזבם וביד עריצים לוא נתנם ועם רשעים לוא שפטם ועברתו לוא הוקד עליהם ולוא כלם בחרונו ולוא יעף כול חרונו חמתו ובאש קנאת לוא שפטם שפטם ברוב רחמיו משפטי עונו למען בוחנם והרבה רחמיו החביאם בגואים אדם הצילם שפעת גואים לוא שפטם ובתוך לאומים לוא ויסתירם ויתן לפניהם מחשכים לאור ומעקשים למישור ותשם לב טהור תחתיו יצר רע גערתה מן כליותי ורוח קודש שמתה בלבבי זנות עינים הסירותה ממני ותבט את כול דרכיכה עורף קשה שלחתה ממני ותשמו ענוה זעף אף הסירותה ממני ותשם לי רוח ארוך ,102,nonbib,,Barkhi_Nafshi,Prayer - Liturgy
4Q435,4Q435:f2i:4-f5:4,שלח מן שים ענוה זעף אף סור מן שים ל רוח ארך אף גבה לב רום עין נשה ל רוח שקר אבד ישועה תמ צרה פעלה און איב ראה עין מחשבה ח אישון פנה הון אהבה שקוץ שוח מעמקים שאול עלה נפש חיים נתן פנה עדה איש מופת ישב פנה ילד צדק נחם קו משפט שמח נפש משקל צדקה חיה רוח ברך כל מאד אדני הלל גיל לב טובה את אדני זכר ,שלחתה ממני ותשמו ענוה זעף אף הסירותה ממני ותשם לי רוח ארוך אפים גובה לב ורום עינים התנשית לי רוח שקר אבדת ישועה תמ צרה פעולות און באויבי ראתה עיני ומחשבת ח אישו פנ הון אהבת כשקוצ ושחתי במעמקיה ומשאול העלותה נפשי חיים נתתה לפני ועדת אנשי מופת הושבתה לפני ובילדי צדק נחמתני ועל קו משפט שמחתה את נפשי ובמשקל צדקה חייתה את רוחי אברך בכול מאודי את אדוני ואהלל בגיל לבי טובתו אותכה אדוני זכרתי ,77,nonbib,,Barkhi_Nafshi,Prayer - Liturgy
4Q436,4Q436:f1a+bi:1-f1a+bi:10,בינה חזק לב דכה נצח רוח ב נחם דל עת צרה יד נפל קום עשה כלי דעת נתן חכם דעה ישר יסף לקח בין עלילה עשה שנה קדם שנה דור דור שכל עולם שים פנה נצר תורה פנה ברית אמן ל חזק לב דכה הלך דרך לב פקד כליה שנן שכח חק לב פקד תורה כליה פתח חזק על רדף דרך עשה כל רצון שים פה חרב חד לשון פתח דבר קדש שים על מוסר הגה פעלה אדם שחת שפה ל רגל חזק ה יד חזק ימיני שלח ישר לב אבן גער מן שים לב טהור תחת יצר רע גער כליה ,בינה לחזק לב נדכה ולנצח לריח בה לנחם דלים בעת צרתמה וידי נופלים לקומם לעשות כלי דעת לתת לחכמים דעה וישרים יוסיפו לקח להתבונן בעלילותיכה אשר עשיתה בשני קדם שני דור ודור שכל עולם אשר שמתה לפני ותנצור תורתכה לפני ובריתכה אמנתה לי ותחזק על לב נדכה ללכת בדרכיכה לבי פקדתה וכליותי שננתה בל ישכחו חוקיכה על לבי פקדתה תורתכה וכליותי פתחתה ותחזק עלי לרדוף אחרי דרכיכה לעשות כול רצונכה ותשם פי כחרב חדה ולשוני פתחתה לדברי קודש ותשם עליהמה מוסר בל יהגו בפעולות אדם בשחת שפתיו ל רגלי חזקתה ה ובידכה החזקתה בימיני ותשלחני בישר לב האבן גערתה ממני ותשם לב טהור תחתיו יצר רע גערתה מן כליותי ,110,nonbib,,Barkhi_Nafshi,Prayer - Liturgy
4Q436,4Q436:f1a+bi:10-f2:4,אבן גער מן שים לב טהור תחת יצר רע גער כליה רוח קדש שים לבב זנות עין סור מן נבט כל דרך ערף קשה שלח מן שים ענוה זעף אף סור מן שים ל רוח ארך אף גבה לב רום עין נשה מן רוח שקר אבד ה לב דכה נתן ל יצר כי תמה סו א ,אבן גערתה ממני ותשם לב טהור תחתיו יצר רע גערתה מן כליותי ורוח קודש שמתה בלבבי זנות עינים הסירותה ממני ותבט את כול דרכיכה עורף קשה שלחתה ממני ותשמו ענוה זעף אף הסירותה ממני ותשם לי רוח ארוך אפים גבה לב ורום עינים התנ תה ממני רוח שקר אבדת ה ולב נדכה נתתה לי יצר כי תמה סו א ,60,nonbib,,Barkhi_Nafshi,Prayer - Liturgy
4Q437,4Q437:f1:1-f2i:9,ברך נפש אדני כל פלא עולם ברך שם נצל נפש אביון ענו בזה שכח צרה דל פקח עין דל שועה יתום שמע נטה אזן עדה דרש מ רשת טמן ל לכד רדף נפש בוא חרב לב קשת שבר כל זה ברך שם חיים נצל קוש גוי לאם חסד ל צנה שמר נפש גוי ג בוש אהב ב חק שכח צרה נפש עזב סתר פנה תחנון כל יגון ראה עון פנה עטף רוח צרר ל שמע קול אשפה סתר צל יד חבא שים חץ ברר סתר כף סתר ,ברכי נפשי את אדוני על כול נפלאותיו עד עולם וברוך שמו כי הציל נפש אביון ואת ענו לא בזה ולוא שכח צרת דלים פקח עיניו אל דל ושועת יתומים שמע ויט אוזניו מעדת דורשי מ רשת טמנו לי ללכודני וירדופו נפשי תבוא חרבם בלבם וקשתותיהם תשברנה על כול זואת אברך שמך בחיי אשר הצלתני מקוש גוים לאומים וחסדיך לי צנה סביב ותשמור נפשי בגוים ובג לוא הבישותה אוהבי ביא חוקיכה לוא שכחתי בצרת נפשי לוא עזבתני ולוא הסתרתה פניך מן תחנוני וכול יגוני ראיתה ועונותי כיא מלפני יעטף רוחי בצר לי שמעתה קולי באשפתיך הסתרתני ובצל ידך החביאני ותשימני לחץ ברור בסתר כפך הסתרתני ו ,106,nonbib,,Barkhi_Nafshi,Prayer - Liturgy
4Q437,4Q437:f2i:9-f4:1,חבא שים חץ ברר סתר כף סתר טיט נצל טבע ב שבלת גוי שטף שוח מעמקים שאול עלה נפש חיים נתן פנה עדה איש מופת ישב פנה ילד צדק נחם קו משפט שמח נפש משקל צדקה חיה רוח ברך כל מאד אדני הלל גיל לב טובה את אדני זכר סמך לב פנה שבר ישועה אדני את זכר עלץ לבב ב רום קרן צמא נפש ל דבק נפש אחרי עלילה שיח זכר יצוע אשמורה עמד מוטה פתח חרצבה נפש עבד יאב קום על ל בה כור בוא מהתלה ,החביאני ותשימני לחץ ברור בסתר כפך הסתרתני ו ומטיט הצלתני פן אטבע בו ומשבולת גוים פן תשוטפני ומ ושחתי במעמקיה ומשאול העלות נפשי חיים נתתה לפני ועדת אנשי מופת הושבת לפני ובילדי צדק נחמתני ועל קו משפט שמחת את נפשי ובמשקל צדקה חיית את רוחי אברך בכול מאודי את אדוני ואהלל בגיל לבי טובתו אותך אדוני זכרתי ונסמך לבי לפניך שברתי לישועתך אדוני את זכרתי ויעלוץ לבבי בכה תרום קרני צמאה נפשי לכה דבקה נפשי אחריך בעלילותיך אשיח זכרתיך על יצועי באשמרות ואעמודה מוטותיהם ולפתוח חורצבות על נפשם לעובדך יאבתי הקימותי עליהם ל בה כור תובא במהותלות ,98,nonbib,,Barkhi_Nafshi,Prayer - Liturgy
4Q437,4Q437:f4:1-f10:3,מהתלה דבק נפש צוה יצר סמך צלח רע עבר מן רב רחמים אנוש רוח ארח חיים הלך אהבה חסד משפט צדק צנע הלך כל דרך אל עבר מן רוח מחתה רוח ישועה לבש כל אלה ברך כבוד פלא נצל ר ם חרש רז סוד פלא פ ע יצר ל ם ב שחד הלך נתך חמה אל רב טרד תות כל דרש ת ל אמת יסוד ר שכה , במהותלות ולדבק בנפשך צויתני יצר סמוך הצלחתה רע להעביר ממני ורוב רחמים אנוש או רוח אורח חיים וללכת באהבת חסד ובמשפט צדק ולהצניע ללכת בכול דרכי אל ותעביר ממני את רוח מחיתה ורוח ישועות הלבשתני על כול אלה אברך כי את כבודך ונפלאותיך אשר הצל ר מני חרש ברז סוד פלאכה פ ע יצר ל ם ב שוחד ב וילכו אחר נתכת חמת אל על רוב טורד תות כול דורשי ת לנו על באמתו יסוד ר שכה ,79,nonbib,,Barkhi_Nafshi,Prayer - Liturgy
4Q438,4Q438:f1:1-f6:4,ת עם בי רע מעין בטח א קהל רב ל דבק נפש כ נדיב בחיר עבר רב צואר בוא על מוסר למד סתר מהתלה דבק נפש צוה יצר סמך צלח רע עבר מן רב רחמים אנוש רוח ע ארח חיים הלך אהבה חסד משפט צדק צנע הלך דרך אל עבר מן רוח מחתה רוח ישועה לבש כל כבוד אלה ברך הא פלא נצל שבועה ה מור ערף חשק נפש אהב על נטה שכם כתב א קה א עליון שם קדש חסה תו ך כסה בל , תיך עמך בבי לרע ממעין בטחו בא לקהל רב ל ואדבקה על נפשי כ נדיביכה ובבחיריכה לוא התעברתי ו רבה וצוארי הביאותי בעולך ומוסר למדתני נסתרות אשר במהותלות ולדבק בנפשך צויתני יצר סמוך הצלחת רע להעביר ממני ורוב רחמים אנוש או רוח ע אורח חיים ללכת באהבת חסד ובמשפט צדק ולהצניע ללכת בדרכי אל ותעביר ממני את רוח מחיתה ורוח ישועות הלבשתני על כול כי את כבודך אלה אברך הא ונפלאותיך אשר הצל שבועה ה מור עורף חשק נפשי ואוהבי עלי ואטה שכמי כתוב א קה בין א עליון ובשם קודשו חסו תו ך לוא כסותי בל ,99,nonbib,,Barkhi_Nafshi,Prayer - Liturgy
4Q438,4Q438:f6:4-f11:2,ם ע ט עבר חטא ל ישר ל אור ס ב קרא ש ען צדק ענו רה משענה שרת אמונה רב ל קח , ם ע ט עבר חטא ל ישר ל תאיר ס ב ויקרא ש ען צדק ענו רה משענותם אשר משרתי אמונתכה על רוב ל קח ,27,nonbib,,Barkhi_Nafshi,Prayer - Liturgy
4Q439,4Q439:f1i+2:1-f1ii:3,אסף צדיק עם קום דרך חיים עבר ברית איש סוד כל מלוש ירש נחלה עין מקור מים מוסר עמד אחרי כל עיר הפך סיר כל שפט מצא אויל צדיק פתי בגד אמן נקם גורל , לאספ צדיקי עמי ולהקים דרך חיים ולהעביר בברית אנשי סודי וכול מלוש ו ויורש לנחלתי על כן עיני מקור מים במוסר והעומדים אחריהם אשר והנה כול עירי נהפכה לסירים הנה כול שופטי נמצאו אוילים ו צדיקי פותיים אשר בוגדים נאמנ והתנקם גורלם ,44,nonbib,,Lament,
4Q440,4Q440:f1:1-f3ii:1,יום רביעי פתח מאור גדול ממשלה תשע ארבעים גורל אור שבע ר שלש עולם חשך שבעים כל יום ממשלה עולם אור שבע ה ר י ה אל מועד כבוד מועד ברך אל משפט צדק ל אישון לה ל ר כל נצב בשר שלום עולם כל רוח מבינה כל כבוד כל היה ברך אתה אל זכי כל כל עשה אלה טוב כון עמק רז ירא מחשבה כבוד ברך ה אחרון ב , ביום הרביעי פתחתה מאור גדול בממשלת תשעה וארבעים גורלות אור שבע רים לשלושת עולמי חושך שביעים בכול ימי ממשלתו עולמים להאיר שבעתים ה ר י ה אלי מועדי כבוד מועד ברוך אל ומשפטי צדק ל אישוני לה ל רים בכול נצב ולבשר שלום עולם לכול רוח ומבינתכה לכול כבודכה לכול הויה ברוך אתה אלי הזכי בכול כולנו להעשותנו כיא אלה ובטובכה הכינותה עומק רזיכה הנוראים מחשבת כבודכה ברוך ה ועד אחרונות לוא ב נו ,76,nonbib,,Hodayot-like,Hodayot
4Q440a,4Q440a:f1:1-f1:7,ע רב שפה מ אל רב על יד ר שפה לשון דבר שנן חרב ש חגג ל , ע רב שפתי לוא מ אל רב עלי מיד ר בשפתי ולשוני דברי שננתה כחרב שתה לוא יתחגו ל תני ,22,nonbib,,Hodayot-like,Hodayot
4Q440b,4Q440b:f1:1-f1:4,מזרק שי ק הלך רב בט ל חצר צדיק כל שי , מזרק שי ק וילכו רבים בט לוחצר צדיקים לכול שי ,12,nonbib,,Hodayot-like,Hodayot
4Q441,4Q441:f1:1-f1:9,היה ח ידה ות ל ר כול גבורה מ , יהי ח אודה ות ל ר תכיל י ובגבורה מ ,12,nonbib,,,
4Q442,4Q442:f1:1-f1:4,שבע חיה עולם ידה ידע כל זה עולם ך , שבע יחיה לעולם אודה הודיעני את כול זואת עולמים ך ,12,nonbib,,,
4Q443,4Q443:f1:1-f7:2,זמרה נטה ס נעורים יהוה אלהים ק עמד חמס אתה בן סוד פרי ך דבר ה משל שחת ישע צדק ם פתח פה שובב ע נשא עון כי ד פרר קוב יר כ רצה מע עד נצח עד ר פה בחן ת פה ראה עצה משפט עמד ריב ל עד עוד ב אל בין כל דין ל אהו מי רשע ל ע עז אוב ב ה קץ תה ל ה כל תבל ב ה פינ נכרי אתה צדק נו הלך , זמרה אנה תט ס יכה מנעור יייי אלוהי ק י ונעמודה יחד וחמס אתה י ים ומן בני סוד כה והפרי על ך כי אל דבריכה ה למשל וישחיתו ישעכה ובצדקכה ם ותפתח פי שובבים ע תשא עוון כי דוך ויפרו קוב ויר כ לוא רצית ומע עדיו ומנצח לעד ר בפי לוא תבחן ת פיך ותראני עצתכה עד למשפט תעמידנני וריב לי ועדיו יעידו בי אליכה הבינותי כול כדני ואין ל אהו מי ירשיע תו לי ע ו עוז אובי י בכה ה עדקץ תה לי ה ו ו על כול תבל וב ה פינ נוכרי אתה בצדק ינו לכת ב ,104,nonbib,,,Prayer - Liturgy
4Q443,4Q443:f7:2-f13:3,הלך ל בש שתי וד בח אמר א ה בחן עולם ד ם ל תן ם מ לנ , לכת ב ל בשת שתי וד בח אמר א ה ולבחון אל ו ריה לעולם דו ם להםה תן ם ימ לנ על ,25,nonbib,,,Prayer - Liturgy
4Q444,4Q444:f1_4i+5:1-f4ii:3,אני ירא אל דעת אמת פתח פה רוח קדש אמת כל אלה היה רוח ריב מבנית חק אל תכמים בשר רוח דעת בינה אמת צדק שים אל לבב וה חזק חק אל לחם רוח רשעה ל דין ארר רון אמת משפט ה תמם ממשלה ממזר רוח טמאה קל גנב צדיק ארו דת תועבה ם המו ת ארר יד רוח אמת דה להט ,ואני מיראי אל בדעת אמתו פתח פי ומרוח קודשו אמת לכול אלה ויהיו לרוחי ריב במבניתי חוקי אל בתכמי בשר ורוח דעת ובינה אמת וצדק שם אל בלבבי וה ותתחזק בחוקי אל ולהלחם ברוחי רשעה ולוא ל ת דיניה ארור רון האמת והמשפט ה עד תום ממשלתה ממזרים ורוח הטמאה קל והגנבים צדיקים ארו דת תועבה ם המו תו ארורה ו יד רוחי אמת ד ה להט בלו ,69,nonbib,,,Prayer - Liturgy
4Q445,4Q445:f1:1-f8:4,רק כף עלה תור הגיון ענה שכל ים אני כלה ל כל ידע אני עזב נבל א ש כ ע כל עדי רגל תמים שפה ל כון ר גפן י קו ספר ירקרק לך עז ל לק הל מה מש בע , רק כפי בעלת תור הגיוני מעונת שכלי ימה אני כלו לי כל נודעי אני עזובה ומנובלה א ש כ עים כל עדי רגלי תמימות שפתי ל הוכנתי על ריה וגפנ י קו ספור ירקרוקים לך עז ל לק הלים מה מש י בע ,45,nonbib,,,
4Q446,4Q446:f1:1-f3:2,מ כרת מי מעשה כבוד שמע לשון מנה הודות עת ך אביון פדות כבוד ן אלהים בוז בוז שד שד גבר שכל תבונה הם ראה ר כבוד פחד ב שאל פ ל ר תשוקה ע פדות , מ ולוא עוד יכריתנה מי מעשי כבודו ומשמיע ובלשוני מנות הודות עת וכו אביוני פדותו כבוד לוא ת ני אלוהים ובוז מבוז ושד משד וגב ר משכילי תבונה המה רואים רי כבודו ויפחדו מ בכה בל ישאלו על פ ל ר תשוקתנו ע פדותיך ,46,nonbib,,,
4Q447,4Q447:f1:1-f1:3,מאס שכל , ולמאוס תשכילנו למען ,5,nonbib,,,
4Q448,4Q448:1:1-3:9,הלל יה מזמור שיר אהב אב שרר ראה שנא קהל רב שמע תפארת חבר טוב נפש תמים פאר עליון עין יהוה טוב חמל פאר גדל חסד עת רע נצל נפש גאל עני יד צר נצל תמים יד רשע אוה משכן ציון בחר נצח ירושלם עור קדוש יהונתן מלך כל קהל עם ישראל ארבע רוח שמים היה שלום כל ממלכה ברך שם אהבה אתיס יום ערב מ קרב היה ב פקד ברכה שם קרא ממלכה ברך יום מלחמה יהונתן מלך מת ,הללויה מזמור שיר אהבת כאב סרות על ויראו מסנאיך בקהל רבים השמיעו תפארתו חברו טובים נפשתכם ולתמימים לפאר עליון הנה עיני יהוה על טובים תחמל ועל מפארו יגדיל חסדו מעת רעה יציל נפשם גואל עני מיד צרים ומציל תמימים מיד רשעים אוה משכנו בציון בוחר לנצח בירושלים עור קדש על יונתן המלכ וכל קהל עמכ ישראלאשר בארבע רוחות שמים יהו שלום כלם ועל ממלכתכ יתברכ שמכ באהבתכ אתיס ביום ועד ערב מ לקרוב להיות ב פקדם לברכהל על שמכ שנקרא ממלכה להברכ על יום מלחמה ו ליונתן המלך מת ,90,nonbib,,Yonatan King,Prayer - Liturgy
4Q449,4Q449:f1:1-f3:4,מל ט כ יום זה ממשלה רוח גורל מש קנאה משפט אמת נקמה כל איב ב כל ע נפש ד אמ מגן עז להב אש יעד אלהים א , מל ט ובכ נו ועד היום הזה ממשלת רוחי גורלו במש קנאת משפטי אמתכה ונקמת כול אויבינו ו ביך את כול עו נפשנו ד אמ י מגן עזי בלהבי אש הנועדים אלוהינו א ,35,nonbib,,,
4Q450,4Q450:f1:1-f2:2,בינו דאבון נער תעע שפך ארץ ב דאבון נפש ת ארץ ג , בינו ואין דאבון ונערימ תעתעו שפכת לארצ ב דאבון נפש ו ת לארצ ג ,16,nonbib,,,
4Q451,4Q451:f1:1-f1:4,שם גדול חלל נתן יד ידיד כלה מופת עזוז ימין ל , שמכה הגדול ואל יחל ותנם ביד ידידיכה לכלה ובמופתיכה ועזוז ימינכה ל ,14,nonbib,,,
4Q452,4Q452:f1:1-f1:3,הי מה גדל גבורה א ל , הי מה גדלת את גבורות א ל ,9,nonbib,,,
4Q453,4Q453:f1:1-f1:2,אחר ,איככה התאחרת ,3,nonbib,,,
4Q454,4Q454:f1:1-f1:8,ם ן צדק ארץ חם נגע מלא מדבר תם ל , ם ן צדקכה בארץ חם ונגועי כיא מלוא שם במדבר תם ל ,14,nonbib,,,
4Q455,4Q455:f1:1-f1:4,ברכה כל אמנה נגד שקר רחק זכר ל , הברכ בכל אמנה הגידו את משקר ירחק מהזכירו ל ,11,nonbib,,,
4Q456,4Q456:f1:1-f2:3,גדל הלל יה מענה כל וח קדש הלל יה , נגדל הללו יה המענות אשר כול וח קודש ו הללו יה ,13,nonbib,,,
4Q457a,4Q457a:1:1-2:9,אור מכ ענן ו ט מדר א בד פלחק לו יום א ברא מ ם כ נ ון בור ישכ ו , אור מ כ עננ ו יט ומ ד ר א ובד ופל חק לו בימי א נברא מ ם כ נ ו ון ב ורו ישכ ו ,29,nonbib,,,
4Q457b,4Q457b:1:1-2:8,גוי מי עמ ילד ב עדה אל ג יב חרם בצע רם כלל ל לחם אל ב א שמח דוד שוב עשה עליון שמים מלך עשה יד אלהים כל קדוש כבוד על ראה אמר עליון אש כל מעשה , הגוים ומי יעמ יולד בה עדת אל ג וי ב חרים בצעם רם כלל ל נלחם אל בהם וא שמח דויד להשיב יעשה עליון בשמים מלכיה לעשות בידי אלוהינו כול קדושים וכבודו עליהמה יראה ויאומרו לעליון אש כול מעשיה ,41,nonbib,,,
4Q458,4Q458:f1:1-f9:1,ב ידיד מ ה ידיד ד אהל ידע שרף אש עמד עם מ אמר ראשון אמר חיים שלך מלאך ראשון חרב חרב נכה עץ רשע ל צר בזה ר לם ירח כוכב שני ברח קריה טמאה א זנות מ אבד חיל בלע כל ערל ק צדק הלך רום משיח שמן מלכות ל שמע רא ור המה נפח ב שנים עשר ל ת את ם ה ה זאב ל ימ , ב לידיד מ ה הידיד ה ד באהל לוא ידעו את שרופות אש ועמדו עמו מ אמר לרישון לאמור לחיים ושלך המלאך הרישון חרב מחרבת ויך את עצ הרשע ל הצרים לבזה ר כי לם הירח והכוכבים השנית וברח בקריה ות הטמאה א הזנות את מ ויאבדהו ואת חילו ותבלע את כל הערלים ותק ויצדקו והלך על הרום ה משיח בשמן מלכות ה לים שמעים רא ור המה בנפח בם שנים עשר וי ל ת ת את מים את וה ה זאב ל על הימ ,87,nonbib,,,
4Q458,4Q458:f9:1-f19:2,ימ מזרח י ישראל ל תות לח רע ח נ ל יהודה נ געל ראובן יוסף רדם רדם הנבו ל המ בכר נבואה א תא השו ית כ משך וא ד רך , על הימ ממזרח ו י ישראל ל תות כאשר לח מרעהו ח נ ל יהודה נ געל ראובן יהוסף נרדם נרדם הנבו ל ת המ בכורי הנבואה א תא השו יתך לכ משך וא ד מן רך ,39,nonbib,,,
4Q459,4Q459:f1:1-f2:2,לבנון לב גבה רצון ידע אדני אלהים נתן מלאך את ף דא א היה ,לבנון לב הגביהו רצון ידעו את אדני אלהיהם נתן למלאכים ואת ף לא דא א והיו ,17,nonbib,,,
4Q460,4Q460:f1:1-f9i:2,ול ב ם ה אזרח ן ל ר ל ל ל ברך אמר נתן ל כח ל זרע ק שמים י כהן טהור ל ל אל היה א ים בחר ד קרא שם יהודה היה ל כהן דאג כל מהומה כל מצוקה צרה צרה סבב הוא ירא חתת בוא ל אחז חיר עת צרה זכר ארץ הלל גבור גבורה כח מלך חיל עז שר כלי מלחמה עיר עז גבור כמו אדיר ך אדיר עזר ש ם איל א פנה פחד פחד אלהים זמם , ול ב ם ה האזרח ן אשר ל רכה ל ל ול ויברכהו ויואמר הנותן לכה כוח לכה וכזרעכה ק כיא בשמים י וכוהניו טהורים ל ל יו אליו תהיה הא ים ולוא בחר ב ד ויקרא את שמו יהודה להיותלו כוהן אל תדאג מכול מהומות מכול מצוקהת וצרות וצרות כיא יסובוכה ההוא אל תירא ואל תחת יבואו לכה ואחזתה חיר כיא עת צרה זכור בארצ אל יתהללו הגבורים בגבורתם בכוחם ומלכים בחיל עוזם ושרים בכלי מלחמתם ובערי עוזם אין גבור כמוהו ואין אדיר ך אדיר לעוזרנו וש ם ואילינו א כה ולפניכה אפחד כיא כפחד אלוהים זממתי ,100,nonbib,,,
4Q460,4Q460:f9i:2-f10:2,פנה פחד פחד אלהים זמם ל מהומה ישראל שערורי אפרים מלא ארץ אשמה מרום עליון דור אתה עזב עבד אב אדני פלא יכח זנח מי יכח עזב אלהים ישראל מי בעל אחד אפרים לקח חק שפט יהוה דבר פה כל זמה שוב עם אשמה אפרים ישראל גזל אל עם עריץ עמד פנה ישראל רבה כעס אלהים יש אר ע ב אדם ל , כה ולפניכה אפחד כיא כפחד אלוהים זממתי ל למהומה בישראל ולשערוריה באפרים מלאה הארצ אשמות למרום עליון כיא לדור כיא לוא אתה עזבתה לעבדכה אבי ואדוני נפלאות כיא יוכיח על הזניח ומי יוכיח בעוזביכה אלוהיכה ישראל ומי ובעלים כיא לוא לאחד באפרים ילקח חוק ישפוט יהוה דברי פיכה וכול זמתכה ישיב על עם אשמות אפרים וישראל נגזל אליה מעם עריצ יעמוד לפניכה ישראל כיא הרביתה להכעיס לאלוהיכה היש אר עי כיא ב אדם ל ,76,nonbib,,,
4Q461,4Q461:f1:1-f5ii:3,מות ה ב נתן יד ר עבדה קשה נתן קץ נתן שמה ב בקש מצא שמע משכיל מוסדה תבל נ עשה רצון שמר חק שוב יהוה אלהים ראה יהוה שיבה א ם ספר מכ כל ת עליון רע ארך אף ם על על ם ם , להמית הי בהמה ויתנם ביד ר בעבודה קשה ויתנו על ים עד קצה ויתנם לשומה ו ב ובקשוהו וימצאוהו לשמוע ומשכיל וה מוסדות תבל עד נ לעשות רצונו ולשמור חקיו ו להשיב אל יהוה אלוהיהמה וראה יהוה את שיבתם א ם סופרים ומכ כול ות לעליון הרעים לאורך אפך ם עליו מעליו ם ם ,56,nonbib,,,
4Q462,4Q462:f1:1-f1:17,שם חם יפת יעקב א זכר ישראל אמר רקמה הלך לקח עבד יעקב אהבה נתן רב נחלה יהוה משל כבוד אחד מלא מים ארץ ל ממשלה לכד עם היה אור עם על היה עבר קץ חשך קץ אור בוא משל עולם אמר ישראל תוך היה עם חביב יעקב ה עבד קום זעק יהוה נתן מצרים שני קץ ממלכה קום ישב פלשת מצרים בזה חרבה עמד מיר רום רשע עבור קבל טמאה ה עז פנה שנה זיו עד בגד עשה ל טמאה ע , את שם ואת חם ואת יפת ליעקוב ויא ויזכור ם לישראל בכן יאמר ים רוקמה הלכנו כי לוקח לעבדים ליעקוב באהבה תנה לרבים לנחלה יייי המושל כבודו אשר מאחד ימלא את המים ואת הארץ ל את הממשלה לכדו עמו היה האור עמהם ועלינו היה עבר קץ החושך וקץ האור בא ומשלו לעולם על כן יואמרו לישראל כי בתוכנו היה עם החביב יעקוב יהםה ויעבודו ויתקימו ויזעקו אל יייי והנה נתנו במצרים שנית בקצ ממלכה ויתקימו יושבי פלשת ומצרים לבזה וחורבה ויעמידוה מיר לרומם לרשע בעבור תקבל טמאת ה ועז פניה ותשנה בזיוה ועדה ובגדיה ים ואת אשר עשתה לה כן טמאת הע ,104,nonbib,,,
4Q462,4Q462:f1:17-f7:1,עשה ל טמאה ע שנא היה פנה בנה זכר ישראל ירושלם יו אבד ין ה מ ובץ כל מ ן ל ל , ים ואת אשר עשתה לה כן טמאת הע נשנאתה כאשר היתה לפני הבנותה ויזכור את ישרא ירושלם ה כן יו ויאובדו ין ה מ ובץ כול מ ן ל ל ,32,nonbib,,,
4Q463,4Q463:f1:1-f4:3,דמה זכר אל דבר אמר בן ישראל אמר היה ארץ איב מאס געל כלה פרר ברית חסד מן היה מלא חכמה כל דרש סתר אזן פתח שמע עמק ר ל ע תמם יובל גער בליעל חה בד יום איב על ראשון תה ה די רא ידיד , דמה ויזכור אל את דברו אשר אמר בני ישראל לאמור גם בהיותם בארצות אויביהמה לא מאסתים ולא געלתים לכלותם להפר בריתי וחסדי מהמה ויהי מלא חכמה לכול דורש נסתרות ואוזניהמה פתח וישמעו עמקות ר ל עים ה תום היובל ויגער בליעל חה מלבד הימים אשר את אויביהמה עליהמה ריאשון תה ה ועד די רא ידיד ,57,nonbib,,,
4Q464,4Q464:f1:1-f7:1,אברהם בן תרח חרן לשון הוא אק עבד ש אחד בלל ם אברהם עולם הוא קרא לשון קדש הפך עם שפה ברר ך הכ משפט בר אמר אברהם ידע ידע גר היה זרע ארץ ל עבד ענה את ארבע מאה שנה שכב אב שמ פשר לא ל מ ם קמ ט שמנים שנה מה ם ם חוץ שים מים מ היה כלה מים שחת ארץ דרך פתח א האו יד יד נער עשה ל מאומה עשה עלה שמ היה בן חמש עשרה שנה , באברהם בן תרח בחרן כיא אם לשון הוא אק עם ים עבד ש באחד נבלת ם לאברהרם עד עולם כיא הואה קרא לשון הקודש אהפך אל עמים שפה ברורה כי הכ המשפט ובר כאשר אמר לאברהם ידוע תדע כי גר יהיה זרעך בארץ לא להם ועבדום וענו אותם ארבע מאות שנה ושכב עם אבותיו שמ פשר על לא ל מ ם קמ ט לשמונים שנה מה ם ם את וי חוץ ו וישם מים מ יהיה שם יכלון מי ה להשחית הארץ כי דרכם נפתחו ולא א י האו ידו ולוא ידכה לנער ואל תעש לו מאומה עשהו עולה ו שמ היו בני חמש עשרא שנה ,108,nonbib,,,
4Q464,4Q464:f7:1-f11:5,היה בן חמש עשרה שנה באר שבע הלך חרן ע ר אמר נתן ל ארץ יעקב עשו בוא מאה צאן שנה יעקב אן בת שכם ל יעקב שנה בית אל שור מכר היא הם שה מ הוא מי ל , היו בני חמש עשרא שנה מבאר שבע ללכת חרן וע ר אמר לתת לו את הארץ יעקוב לעשו לביא מאה צואן שנה יעקוב אן בנות שכם ל יעקוב שנים בית אל שור מכרוהו היא הם שה מ הוא מי ל ,42,nonbib,,,
4Q464a,4Q464a:f1:1-f1:6,ח ן ם עמד שפט דת רז ל ילד פרעה קץ ל , ח ן ם ועמד ושפט דת ברז להמה מילדות לפרעוה עד קץ ל ,15,nonbib,,,
4Q464b,4Q464b:f1:1-f2:3,אמר עו אמר ל , לאמר ל עו אמר ל ,7,nonbib,,,
4Q465,4Q465:f1:1-f1:7,בנ ג שלח פרשגן אגרת שמשון אל אב י , בנ ג ישלח פרשגן האגרת שמשון אליו א ב י ,12,nonbib,,,
4Q466,4Q466:f1:1-f1:5,נוח אמר אלהים ישראל עדה יהוה כל ע כל , יניח אמר אל אלוהי ישראל עדת יהוה כול הע כול ,12,nonbib,,,
4Q467,4Q467:f1+2:1-f1+2:3,ב ז אור יעקב גוי ישראל כ ן אמר ה , ב ז אור ליעקב ו הגוים לישראל כ ן יאמרו איפה ה ,14,nonbib,,,
4Q468a,4Q468a:f1:1-f1:5,ב אתה כל חכם לב רמש ארץ א ת מצעד דעת ל ל , ב אתה כול חכמי לב רמש ארץ אשר א ת במצעדי דעת ל ואין לו ,17,nonbib,,,
4Q468b,4Q468b:f1:1-f1:7,נגש אני נגה אור משבצות הלך כל ב מלך על אור נגה שמש יצא זבל בן עול בן צדק קדש קדש לו , נגשתי אני לנוגהו באור משבצתו יתהלכו כול ב מלך עלי ואור נגהו על שמש בצאתה מזבול בני עול ובני צדק קודש קודשים יך לו ,26,nonbib,,,
4Q468c,4Q468c:f1:1-f1:12,צאצא יש א בוא הנה פרי תבואה באר חפר אביון ארץ יש כל ית בלע יק ,וצאצא ויש וא ויבאו והנה ופרי תבואה באר אשר חפרוה אביוני ארץ ואשר לא יש כי כולם ית ויבלעוה ויק ,21,nonbib,,,
4Q468e,4Q468e:f1:1-f1:3,ס הרג רב גבור פותלאיס נפש , ס הרוג את רוב הגברים פותלאיס והנפש אשר ,10,nonbib,,,
4Q468f,4Q468f:f1:1-f1:6,בן גלעד ארץ נתן ארץ אדום שבע אתה , בני גלעד את הארץ לתת בארץ לאדם שבע אתה ,11,nonbib,,,
4Q468g,4Q468g:f1:1-f1:6,ך ם גוף מגפה רב אדום עזה אשקלון בן קטורה פליטה לחם כרך ישראל ש , ך ם גפם מגפא רבא ואדום ועזה ואשקלון בני קטורא פלטת לחם את הכרכים ישראל וש ,18,nonbib,,,
4Q468i,4Q468i:f1:1-f1:6,ליץ חזק ערף צר בן רע שוב ל עולם אב ארר כל שלה לב ת איב , בלי ליץ כיא חזק עורפם צר לבני הרע השיבונו לנו מעולם כיא אבותינו נאררו מכול שלת לבם ת אויב ,21,nonbib,,,
4Q468j,4Q468j:f1:1-f5:1,אנחנו גרע שת כט , נחנו גרע שת כט ,6,nonbib,,,
4Q468k,4Q468k:f1:1-f1:6,ה שמע ל תעה ה אלה פגע מות בג זרח , ה שמע ל תתעו ה אלה פגועים מותם בג זרחיך ,12,nonbib,,,
4Q468l,4Q468l:f1:1-f1:2,גע ק ג ש אזן שמע מה היה , וגע ק ג ש אזן משמוע מה שהיה ,10,nonbib,,,
4Q468m,4Q468m:f1:1-f1:3,מ נחשת , מ אשר כנחוש ,5,nonbib,,,
4Q468n,4Q468n:f1:1-f1:3,לח כיו יר לד ץ ש ל , לח כיו יר לד ץ ש ל ,9,nonbib,,,
4Q468o,4Q468o:f1:1-f1:2,ג ז אחד , ג ויז אחד ,5,nonbib,,,
4Q468p,4Q468p:f1:1-f2:2,ת שר יה מה ח , ת שר י יה מה ח ,8,nonbib,,,
4Q468q,4Q468q:f1:1-f1:2,ש נר קש , ש נר קש ,5,nonbib,,,
4Q468r,4Q468r:f1:1-f2:1,אהבה עשיר ר חרץ ה , אהבה לעשיר ור חרצ ה ,7,nonbib,,,
4Q468s,4Q468s:f1:1-f1:3,ל , ל ,3,nonbib,,,
4Q468t,4Q468t:f1:1-f1:2,ש , ש ,3,nonbib,,,
4Q468u,4Q468u:f1:1-f1:1,ל , ל ,3,nonbib,,,
4Q468v,4Q468v:f1:1-f1:1,נו , נו ,3,nonbib,,,
4Q468w,4Q468w:f1:1-f1:2,ע , עו ,3,nonbib,,,
4Q468x,4Q468x:f1:1-f1:2,אסטאן , אסטאן ,3,nonbib,,,
4Q468y,4Q468y:f1:1-f1:4,מחע ענה יקיר מ פדות , מחע תענה יקיר מ פדות ,7,nonbib,,,
4Q468z,4Q468z:f1:1-f1:3,ר ר , רו ר ,4,nonbib,,,
4Q468aa,4Q468aa:f1:1-f1:4,ם ש ישב ל , ימי ש ישב ל ,6,nonbib,,,
4Q468bb,4Q468bb:f1:1-f1:2,להב חזר עם תמ , להב יחזר עמכה תמ ,6,nonbib,,,
4Q468cc,4Q468cc:f1:1-f1:8,ממשל ל ר הוא ש ארץ חזק חמה קשה ערוה שים ר ערוה רוח משענת רב מ ב היה מש מעשה , ממש ל ר הוא ש ארצ ת חזק חמה קשה ערותו לשום ר על ערות רוח ומשענתו לאין רבה מ בים ולוא היו מש למעשהם ,27,nonbib,,,
4Q468dd,4Q468dd:f1:1-f1:3,כין מועד רצון חקק ה פרוש קץ ק כל קללה ל , כין ומועדי הרצון אשר חקק ה פרוש קציהם עד ק כול הקללה ל ,15,nonbib,,,
4Q469,4Q469:f1:1-f10:5,אמץ רחק מן לקח מוסר עמד חנפה לב אני ש מה גפן מצא אויל צדיק פתי אב א כל איש בגדות חלל ר קנ ל הנ ל איש טו כ אנ בן י , מאמץ הרחקתי מ מכם ים הלוא לקחו מוסר והעומדים חנופות לבמה אני ש מה אז הגפן נמצאו אוילים צדיקי פתאים אב א כולמה אנשי בוגדות ים חללו ר י קנ לו ים ה והנ ל ואנשי תי כי תי טו כ באנ ולבנך אשר י ,47,nonbib,,,
4Q470,4Q470:f1:1-f3:8,מיכאל בוא צדקיה יום הוא ברית עשה עשה כל תורה עת היא אמר מיכאל צדקיה כרת עם ברית עין קהל עשה תורה זה שלח נתן קרא נ פנ אנקה שמים חלם עזר רוח גבורה עמוד אש פעם רב כתב משה דבר כל ה קמ ל קדש ברנע נו , מיכאל יבוא צדקיה ביום ההוא בברית לעשות ולהעשות את כל התורה בעת ההיא יאמר מיכאל אל צדקיה אכרתה עמך ברית לעיני הקהל לעשות ו ל התורה הזאת אשלחה נותן א כאשר ויקראו ו נות ופנ אנקתם אל השמים להחלימם ולעזרם ברוח גבורתו ובעמוד האש פעמים רבות ויכתב משה בדברו ככל ה ק מ ל קדש ברנע על נו ,60,nonbib,,Zedekiah,
4Q471,4Q471:f1:1-f3:3,ה כל כל איש אח בן אהרן ראש כהן סרך היה עם שרת פנה ראש שנים עשר כל שבט שבט איש אחד ראש משמרת שש עשרים לוי שנים עשר אחד כל שבט שבט שרת פנה כל יום בחר ל איש חיל היה למד חרב יצא צבא מלחמה מחלקת מלחמה ק שרו שמר עדות ברית ור כל צבא ארך אף ש נוא לבב כל מעשה עבד חשך משפט אשמה גורל מאס טוב בחר רע שנא אל נצב ל כל טוב עברה נקם ממשל כ ק , ה מכול אשר כול איש מאחיו מבני אהרון ואת ראשי הכהנים יסרוכו והיו עמו תמיד ושרתו לפניו וראשים שנים עשר לכול שבט ושבט איש אחד וראשי המשמרות ששה ועשרים ומן הלוים שנים עשר אחד לכול שבט ושבט וישרתו לפניו תמיד כול הימים ויבחרו להם אנשי חיל למען יהיו מלמדי חרב לצאת לצבא ומלחמת מחלקותם מלחמה ק שרו לשמר עדוות בריתנו ור כול צבאותם באורכ אפים ש ולהניא לבבם מכול מעשה עבדי חושכ כיא משפטי י באשמת גורלו למאוס בטוב ולבחור ברע ולה שנא אל ויציב ל בכול הטוב אשר עברת נקם ר ממשל כ ק ,97,nonbib,,War Scroll - like,War Scroll
4Q471,4Q471:f3:3-f3:4,ק ל גורל , ק ל לגורל ,5,nonbib,,War Scroll - like,War Scroll
4Q471a,4Q471a:f1:1-f1:8,עת צוה ם שקר ברית אמר לחם מלחמה גאל שפל ידע מאס גבר מלחמה אתם חשב קוא משפט צדק שאל עבדה נשא בחר ב זעקה שית מתוק , לעת צויתם לבלתי ם ותשקרו בבריתו ותאמרו נלחמה מלחמותיו כיא גאלנו יכם ישפלו ולוא ידעו כיא מאס תתגברו למלחמה ואתם נחשבתם בקואו משפט צדק תשאלו ועבודת תתנשאו ויבחר בם לזעקה ותשיתו מתוק ,34,nonbib,,,
4Q471b,4Q471b:f1a_d:1-f1a_d:10,אני אל חשב מעון עדה קדש מי בוז חשב ב מי בזה כמו מי כמו חדל איש מי סבל רע דמה ב הוריה דמה הוריה אני ישב שמים מי כמו אל מי גוד פתח פה מזל שפה מי כול מי לשון יעד דמה משפט אני ידיד מלך רע קדוש בוא ב כבוד דמה אני אל מעמד כבוד בן מלך פז כתר ל כתם אופיר זמר ידיד , אני עם אלים אתחשב ומעוני בעדת קודש מי לבוז נחשב בי ומי נבזה כמוני ומי כמוני חדל אישים ומי יסבול רע ידמה בי והוריה לוא תדמה בהרותי כי אני ישבתי בשמים מי כמוני באלים מי יגודני בפתחי פי ומזל שפתי מי יכיל מי בלשון יועדני וידמה במשפטי כי אני ידיד המלך רע לקדושים ולוא יבא בי ולכבודי לוא ידמה כי אני עם אלים מעמדי וכבודי עם בני המלך לוא בפז אכתיר לי וכתם אופירים לוא זמרו ידידים ,79,nonbib,,,
4Q471c,4Q471c:f1:1-f2:2,אל ל עולם שים שפט עם צדק ל כל חק ל נעויה בליעל עם משפט צדק , ם אל ול עולמים וישימנו שופט עמו בצדק ול ם בכול חוקי לנו בנעוותנו בליעל לעמו משפט צדק ,20,nonbib,,,
4Q472,4Q472:f1:1-f2:9,יום שמח רנן הפך חבל ברכה שלום ג כל רע משמר פנה מלך בוא זהב פז נבל כל כתם אופיר שחר פנה כל כל יום בוא לשון דכי יחד נזיר נדיב כבוד ד פנה ל ם ב אופיר כליל תפארת מלא מלך , ביום ישמחו וירננו יהפוך חבליהם לברכה ושלום ג את כול רעו משמרי פני מלך ויביאו זהב ופז מנבלי כול כתם אופירים ולוא שחרו פניו לכל כליום הבאים בלישנה דכי ליחד נזירי נדיבים לכבוד וד לפנות ל ם ב כאופרים לכליל תפארת למלואה מלך ,45,nonbib,,,
4Q472a,4Q472a:f1:1-f1:5,כסה צו ול שליש פה נש ל מעשה ל , למכסי צו אם לוא ול שליש על פי נש ל על מעשה ל ,15,nonbib,,,
4Q473,4Q473:f1:1-f2:8,הלל פלא כל הו ראה ה ת דרך הלך ב הוא נתן פנה חיים מות פנה שנים דרך אחד טוב אחד רע הלך דרך טוב הוא שמר ברך הלך דרך רע הוא ארר קלל רעה בוא על שמד ירקון שלג קרח ברד כל מלאך חבל ,ויהללכה פלא את וכול הו ראיתה ה ת הדרך אשר תלך בה והואה נותן לפניכה את החיים ואת המות לפניכה שתי דרכים אחת טובה ואחת רעה אם תלך בדרך הטובה הואה ישמורכה ויברככה ואם תלך בדרך הרעה הואה יאררכה ויקללכה ורעה יביא עליכה והשמידכה וירקון שלג קרח וברד עם כול מלאכי חבל ,53,nonbib,,,
4Q474,4Q474:f1:1-f1:15,ם ש בן ב ל שמח בן אהב אב כל אח שבח בן ידיד שאל יהוה נתן ל בן אחר אהב יהוה מאד רחל רחם על ה יה כל כ לר נתן ל משאלה לב ל מלאך שלום עשה כל בוא כל אזן חרש היה ת חדש ל כל קומה משאלה כל ל , ם ש בן ב ל שמחה בבן אהוב לאביו על כול אחיו השתבח בבן ידיד לשאול את יהוה כיא יתן לה בן אחר אהב יהוה מאודה רחל לרחם עליה ה יה מכול אשר כ לר ו עד אשר יתן לכה משאלות לבכה ל מלאכי שלום לעשות כול הבאים עם וכול אוזניהם חרשות ותם אשר היה ת וחדשים ל כול קומתם משאלתמה ומכול ל ,65,nonbib,,,
4Q475,4Q475:f1:1-f1:9,ציון בחר חיים צדק חקה שכח דרש ארץ הוא שלח יד תוך נגד ל כל משפט כל תבל היה אשמה ארץ היה היה משחית כל משטם היה כל תבל עדן כל ישב ב שקט ארץ עולם דרש ישב ישראל היה ל בן אהב דרש כל צדקה ה ה ל , ציון יבחר ובחיי צדק חוקותיו שכחום ולוא ידורשום וארץ והוא שלח ידים בתוכם והגיד להמה את כול המשפטים כול תבל ולוא יהיה עוד אשמות בארץ ולוא יהיה עוד והיו משחית וכול משטם והיתה כול תבל כעדן וכול ישבי בה ושקטה הארץ לעולמים וידרשו יושביה וישראל יהיה לו לבן אהוב וידרישו את כולה וצדקה ה כיא ה ל ,59,nonbib,,,
4Q476,4Q476:f1:1-f3ii:7,כל היה שלום קדש מנוח שבת יום שביעי ם אהל כל לת מלך קרוב אל ל כל רחק מלך מ הם מאס אלהים כבוד פנה מלך ל אלהים אלהים ל הוד אור כל תבל צה כבוד קדש פרכת , כולכם תהיו בשלום לקדש מנוח שבת ביום השביעי ם אהלו כול לת מלך קרובי אל ל וכול מרוחקי מלך מ הם מאוסי אלוהים כבוד לפני מלך ל אלוהי אלוהים ל ו הוד אור ו יחד בכול תבל וצה הכבוד קודש הפרוכת ,43,nonbib,,,
4Q476a,4Q476a:f1:1-f2:2,צדק רז עה מרום כל שרת אל קדש , צדק עם רז עות המרום כל משרתי אל קודש ,11,nonbib,,,
4Q477,4Q477:f1:1-f3:1,ג זכר נעויה ל איש יחד נפש יכח מחנה רב על ר הוא היה רעע רב יהוחנן בן אר יכח הוא קצר אף עם עון עם רוח פארה עם ה הוא חנניה נותוס יכח הוא עכר רוח יחד ערב ף יכח רע עם אין ח ר אהב שאר בשר יכח חנניה בן שמעון יכח הוא אהב טוב צואר יכח , הג להזכיר את נעויתם ואת ל ים אנשי היחד נפשמה ולהוכיח את מחני הרבים על ע ל ר אשר הואה וגם אשר היה מרע הרבים ואת יוחנן בן אר הוכיחו אשר הואה קצר אפים עמו העון עמו וגם רוח פארה עמו ה הואה ים אשר ואת חנניה נותוס הוכיחו אשר הואה להעכיר את רוח היחד וגם לערב את אל פ הוכיחו אשר רוע עמו וגם אשר איננו ח ורו וגם אוהב את שיר בשרו ולא הוכיחו ואת חנניה בן שמעון הוכיחו אשר הואה וגם אוהב את טוב הצואר הוכיחו ,91,nonbib,,,
4Q478,4Q478:f1:1-f1:5,עמד סמך שכח מועד אתה , לא יעמוד והסמך ולא ישכח את מועדיה ואתה ,10,nonbib,,,
4Q479,4Q479:f1:1-f3:5,א יד עבדה זרע דוד דוד יצא עשה צוף ש זקן ש ת ענב סכה גפן כב חשף קום ,וא ידכ את עבודת זרע דויד דויד יצא לוא עשה צפ וש ואת זקניו ש ות ענבים וכסוכה גפנו וכב וחשפו יקום ,23,nonbib,,,
4Q480,4Q480:f1i:3-f1ii:6,ה וא נסה כל פלא יהוה שמים ויכ אלהים ל שלך , ה וא וניסה למען בכל נפלאותיו יהוה לשמים ויכ אלהים ל השליכו ,14,nonbib,,,
4Q481,4Q481:f1:1-f2:3,י זקן ג דין כלאים א שבה רשע ים ציון עלה ר , י זקנים ג דייני כלאים א שבאי רשעים ים ציון תעלינה רו ,14,nonbib,,,
4Q481a,4Q481a:f1:1-f3:6,ישע ל יא אלישע עלה אלישע ראה בן נביא ירחו את אמר נוח רוח אליהו אלישע בוא קרא אלישע חוה ל ארץ אמר אל עבד חמשים איש בן חיל הלך בקש אדון נשא רוח יהוה שלך אחד הר ף הוא נגד ך קינה אמר רב אדון נשא יהודה , שעו לו להנא יא כי אלישע ויעל אלישע ויראו בני הנביאים אשר ביריחו אותו מנגד ויאמרו נחה רוח אליהו על אלישע ויבאו לקרת אלישע וישתחוו לו ארצה ויאמרו אליו הנה נא יש את עבדיך חמשים אנשים בני חיל ילכו נא ויבקשו את אדוניך פן נשאו רוח יהוה וישלכהו באחד ההרים ף והוא לנגדו ך בקינה וייאמר רב ואדון ולוא נשא ביהודה ,63,nonbib,,,
4Q481b,4Q481b:f1:1-f1:6,שוב נדח ארץ רב עצום מחנה ד מה מדבר פטיש כל ם , ישיב נדחיו לארץ רב ועצום מחניהם ד מה אשר כמדבר ואת מפטיש כול מיו ו ,17,nonbib,,,
4Q481c,4Q481c:f1:1-f1:10,די ה הר גבה ל אכל שנא ירה הלל כל פה רב רחמים רב אשמה א מכה מכה ש קבץ ש כל ה מים , ם נו אוי די ה אל הר גבה לונו אכלו שנאינו ירה והללו בכל פיהם כי רבים רחמיך ומרב אשמתם א והנה מכה על מכה ש וקבצנו ש בכל ה מים ,33,nonbib,,,
4Q481d,4Q481d:f1i:1-f7:3,אח א שחת ת חק נסע עז ל בל שמן דבורה צור לב חזה ה קרב כל דבר אכל וד עון היה עם לקח יד נ לקח ל תחת תות תק בן ישראל ב ש עם ר , אחי או משחית ת לחוק נסע עז לנו ב ל שמנה ה דבורת צור לב חזה בה קרב כלדבר לאכל וד עונתו ואהיה עמו ואת אקחה מידו נ ויקח ל מתחתנו תותו ותק לבני ישראל ו ובם ש עמו ר ,42,nonbib,,,
4Q481e,4Q481e:f1:1-f1:3,בוז דבר פה שמע עולם היה זרע דור אחרי חרפה , בזו לדברי פיכה לא שמעו לעולם יהיה וזרעו לדרות אחריהם אשר מחרפו ,14,nonbib,,,
4Q482,4Q482:f1:1-f8:2,עליון ל ממרא הם ילד אשה ד רצ חרש שמים ל פנה אל ל א א ברי ל חכ דף ד ב כל ל שמים גבול ם ב עלי אל עליון , עליון אשר לכה ולוא וממרא הם ילוד אשה די רצ אשר יחרוש שמים ל פני אל כי לוא ל הן א א ברי ל חכ דפו ד ב כול ל שמים גבולי י ם ב עלי אל עליון ,40,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
4Q483,4Q483:f1:4-f1:5,אמר אלהים נתן ל כל עשב זרע זרע פנה כל ארץ ,ויואמר אלוהים הנה נתתי לכם את כול עשב זורע זרע אשר על פני כול הארץ ,16,bib,,Gen,
4Q484,4Q484:f1:1-f20:1,יששכר אני אח בה ד ל ך יש ן ב עדן לי בלי א א ג פל א סו בקו מצ בוא וכ קום בקש , יששכר אני כאח בה ד ל ך ו ויש ן ב עדן לי בלי א א ג יפל א סו אז בקו מצ בוא וכ קום בקש ,29,nonbib,,,
4Q485,4Q485:f1:1-f5:2,דרש כ ל שמע שוב שבות ם אחר כתב בין ד ר אש רע ל מה ל אח גלה אף שמע שבוק ר מ תורה , ו תדורש איכה כ ליו ושמעת ושב שבות ם אחר כתוב אשר יבין הד ר אש לרע ל מה ל לאחיה תגלה אף שמע ש בוק ר מ ו בתור ,32,nonbib,,,
4Q486,4Q486:f1:1-f1:9,ה מ דרך סוד חיק לעג ם ם , ה מ דרכיהם בסודכם ובחיקכם עג ם ם ,10,nonbib,,,
4Q487,4Q487:f1i:2-f8:1,ור ה רומם כל חק ע יום ל מ ברא עפר כ יתר שררות לב להב אש מו הפכה שכ איש ש ש דכא מ דגל ב סתר צרף תורה פלא צ לב אשמה אמת חכמה שפט ק שם ל אלהים אי רוח ה חטאת בית נ ר תוצ ה ש ק ע א ירא נפש מעמ ליו שוב מד חד עריץ לט של גל ב לב מח מ תע אה איש חד עיל צ עולם כל נתן ל , ור ה ורומם בכול חוקיו עו כימי ל מ ברהו לעפר כ יתר בשרירות לבו בלהבי אש מו בהפכה ושכ איש אשר ש ש נדכא בה מ דגלי ב גם אל יסתתר צרוף בתורת ות נפלאות צ ות לב אשמה אמת וחוכמה בהשפט ו ק שם ת לו אלו אי רוח ה חטתו ו בית נ רי תוצ ה ש ק וע א יירא ת נפש מעמ ליו שוב מד חד עריצים לט לשל ואל יגל ב לבו ממח מת מוים בתע ולאה י איש ות חד עיל להצ עולמים ולה כול יתן לו ,96,nonbib,,,
4Q487,4Q487:f8:1-f20:2,נתן ל חמו אל וב כל של אל ב א ן עונ פלא בוז א רק משמע פה תוך ע דבר ץ ל ל מוש רץ ה אות ה מרפא ה היה אל ח ל סור ש נקש לכד ז רע חשב ק ר אש מעשה רחב פה אשמה כן א מה פתח א ישר נחל ע ש בין ב עש ם ינ איש וב חי ח ערף א מ אחד וא שנ ם ם אל , יתן לו חמו על אל וב מכול אל י שלו אל בו א ן עונ נפלאות לבוז א רקים משמע ופה ו תוך ע דבר צים ל ל ימישו רץ ו ה אותות ה מרפ ה היות אל ולוא חיו ל יסור מש יקוש ללכוד ז ים רע יחשוב ק ר אש מעשיו רחוב פי אשמת כין לא מה ואל יפתח א ישר ינחלנה ואל י ע ש תבונן ב ו ועש ם ינ איש וב חיי ח עורף עתה א מ וכאחד וא שנ ם ם אל ה ,91,nonbib,,,
4Q487,4Q487:f20:2-f43:2,ם אל שע איש בא מכ חק ב לכי את ר דב ן איש אל נחלה כיבוד לב טוב צד ש מרמ ד ר א אש של ין פלאי ל בע רל ל ה וש ם ל ה מימ ר לי מת תמ ל כל שחר אזן כל אור מ מק והב עולם רית כל ל גבור א מ יח ודשי כ , ם אל ה שע איש ו בא ולמכ חוק ב לכי את ר דב נו איש אל נחלת כיבוד לב ות טוב תו ו צ ד י ש מרמ י ד ר או אש לוא י של ין פלי ל ל בע רל ל ה וש ם ל ה מימ ר לי מתו תמ ל כול לשחר אוזניו עם כול באור מ והמק והב עולמים רית כול ל גבור ו א מ יח ודשי כ ,77,nonbib,,,
4Q487,4Q487:f43:2-f53:2,כ ב ר בב ש אה יתום בש אה או סו ל מרב בא , כ ב ר בב ש אה יתום בש אה או סו ל מרב בא ,16,nonbib,,,
4Q488,4Q488:f1:1-f6:1,ד עשק ר אנ מצר מ בטח ור שוד א , ד אתעשקו ר ואנ מ צר מ בטח ור שוד א ו ,14,nonbib,,,
4Q489,4Q489:f1:1-f8:1,חזו ז חזה מ חיה עם שמ לכ זי יא מא יאו , וחזותה ז וחזיתה מ יחא עם שמ לכ ו זי ויא מא יאו ,15,nonbib,,,
4Q490,4Q490:f1:1-f16:1,ם קו מרי בי חס תצ ג ה ר ה תו קום בה ה הת רו , ם ויק ו ת מרי בי חס תצ ג ו ה ר ה תו קום בה ה הת רו ,21,nonbib,,,
4Q491,4Q491:f1_3:1-f1_3:7,קרח עדה ב ש משפט עין כל קהל ל ש ם משפט אות שר מלאך צבא רשות יד מלחמה חק זה רכב פרש יד אל נגף כלה עולם כפר בעד כל נשיא שנ קדש שמחה עולם אחרי עדה כל נשיא הלך מערכה איב זה סרך חנה חלוקה ם ם סביב חוץ אשה נער זעטוט כל איש נגע טמאה בשר מערכה איש חרש מצרף פקד היה איש ממ יא משמרת מערכה שוב אלף אמה היה מחנה מקום יד כל ,קורח ועדתו לב ש משפט לעיני כול קהל ל ש ם ל משפט לאותות ושר מלאכיו עם צבאותמה לרשות יד במלחמה קזה לרכב ולפרשים ים ויד אל תגוף לכמה לכלת עולמים יכפרו בעדכמה כול נשיאי כמה ובשנ קודשו בשמחת עולם ואחרי העדה וכול הנשיאים צא ילכו למערכות האויב וזה הסרך בחנותמה וב ובחלוקותמה מ מים סביבה מחוץ ואשה ונער זעטוט וכול איש מנוגע בטמאת בשרו המערכה ואנשי החרש והמצרף ופקודים להיות אנשי ממ יאיהם למשמרותמה ב המערכה עד שובמה ואלפים אמה יהיה בין המחנות למקום היד וכול ,88,nonbib,sectarian_texts,4QM,War Scroll
4Q491,4Q491:f1_3:7-f1_3:11,אלף אמה היה מחנה מקום יד כל ערוה ראה סביב יצא ערך מלחמה כנע איב היה מן פטר כנע איב גורל שבט שבט פה פקד דבר יום יום יום הוא כל שבט יצא חוץ מחנה בית מועד יצא אל כהן לוי כל שר מחנה עבר שם פנה אלף מאה חמשים עשרה כל איש היה טהור מקור לילה הוא בוא את מלחמה מלאך קדש מערכה עלה מערכה נצב מלחמה יום הוא עבר כל מלחמה עמד שלש מערכה מערכה מערכה רוח שים מערכה מערכה , ואלפים אמה יהיה בין המחנות למקום היד וכול ערוה לוא יראה סביבותיהמה ובצאתמה לערוך המלחמה להכניע אויב יהיו מהמה פטורים להכניע אוי בגורל לשבט ושבט לפיא פקודיו לדבר יום ביומו היום ההואה מכול שבטיהמה יאצאו מחוצה למחנות אל בית מועד יצאו אליהמה הכוהנים והלוייים וכול שרי המחנות ועברו שמה לפני לאלפים ולמאיות ולחמשים ולעושרות וכול איש אשר לוא יהיה טהור ממקורו בלילה ההואה לוא יבוא אתמה למלחמה כיא מלאכי קודש במערכותמה יחד ובעלות המערכה הנצבה למלחמת היום ההואה לעבור לכול המלחמה יעמדו שלוש מערכות מערכה אחר מערכה ורוח ישימו בין המערכות ובין המערכות ,95,nonbib,sectarian_texts,4QM,War Scroll
4Q491,4Q491:f1_3:11-f1_3:15,מערכה מערכה מערכה רוח שים מערכה מערכה יצא חליפה מלחמה אלה איש בנים עמה איש רכב עמד מערכה ארב שים מערכה שלש מערכה ארב היה רחוק קום מלחמה חצצרה תרועה שמע איש בנים חלל יד נפל חלל אשמה קום ארב מקום סדר מערכה הוא מערכה מאסף ימין שמאל אחור פנה ארבע רוח מלחמה כלה היה כל מערכה נגש מלחמה איב מקום אחד מערכה ראשון יצא מלחמה שני עמד הם מעמד מלא ענה ראשון שוב קום ,מערכות מערכה אחר מערכה ורוח ישימו בין המערכות ובין המערכות ויצאו חליפות למלחמה אלה אנשי הבינים ולעומתמה אנשי הרכב ועמדו בין המערכות ואם אורב ישימו למערכת שלוש מערכות אורבים יהיו מרחוק ולוא יקומו המלחמה וחצוצרות התרועה ישמיעו ואנשי הבינים יחלו ידמה להפיל בחללי האשמה ואחר יקום האורב ממקומו וסדרגםמעהוא את מערכותיו והמאסף מימין ומשמאול ובאחור ובפנים ארבעת הרוחות ם במלחמות כלה והיו כול המערכות הנגשות למלחמת האויב במקום אחד המערכה הראישונה תצא למלחמה והשנית עומדת גם המה על מעמדמה עם מלא עונתמם הראישונים ישובו וקמו ,86,nonbib,sectarian_texts,4QM,War Scroll
4Q491,4Q491:f1_3:15-f4:2,הם מעמד מלא ענה ראשון שוב קום שני ערך מלחמה מלא מערכה שני ענה שוב עמד מעמד שלישי עמד כהן ראש אח כהן לוי איש סרך כהן כל עת רוע חצצרה אבנט בד שש שזר תכלת ארגמן תולעה שני צורה רקמה מעשה חשב כתנת בד מכנסים בד פאר מגבעה ראש מקדש בוא אלה בגד מלחמה כל סרך זה שר מחנה כל מלא כלה חן ום בן עשרים שנה מעל ה ,המה על מעמדמה עם מלא עונתמם הראישונים ישובו וקמו השנית בערוך המלחמה ומלאה המערכה השנית את עונתה ושבו ועמדו על מעמדמה והשלישית ועמד כוהן הראוש ואחיו הכוהנים והלוייים ואנשי הסרך והכוהנים בכול עת המריעים בחצוצרות ואבנט בד שש משוזר תכלת וארגמן ותולעת שני וצורת רוקמה מעשה חושב וכתונת בד ומכנסי בד ופרי מגבעות בראשיהמה ואל המקדש לוא יביאום כיא אלה בגדי מלחמה ככול הסרך הזה שרי המחנות ל כול מלאו לכלת חן ומ מבן עשרים שנה ומעלה לה ,79,nonbib,sectarian_texts,4QM,War Scroll
4Q491,4Q491:f4:2-f8_10i:4,בן עשרים שנה מעל ה כל משפט אלה א ין איב קרן אשמה רב קדוש עלה שמים צבא מלאך זבל קדש ידה אמת בחיר עם קדש שים ל ברית כרת אב קום זרע מועד עולם כל תעודה כבוד היה זכר קרב עזר שארית מחיה ברית ספר מעשה אמת ברך שם כל אל ישראל רום שם שמחה ענה אמר ברך אל ישראל שמר חסד ברית תעודה ישועה עם קרא כשל גבורה פלא קהל גוי אסף כלה שארית רום משפט לב מסס פתח פה אלם גבורה אל יד רפה למד מלחמה מוג ברך חזק מעמד אמץ מתנים , מבן עשרים שנה ומעלה לה ככול המשפטים האלה וא ין אויב לה קרן אשמה כיא רוב קדושים עלה בשמים וצבא מלאכים בזבול קודשכה להודות אמתכה ובחירי עם קודש שמתה לכה וברית כרתה לאבותינו ותקימה לזרעם למועדי עולמים ובכול תעודות כבודכה היה זכר בקרבנו לעזר שארית ומחיה לבריתכה ולספר מעשי אמתכה וברכו שמה כולמה את אל ישראל ורוממו שמו ביחד שמחה וענו ואמרו ברוך אל ישראל השומר חסד לבריתו ותעודות ישועה לעמו ויקרא כושלים לגבורות פלא וקהל גואים אסף לכלה ואין שארית ולהרים במשפט לב נמס ולפתוח פי נאלמים בגבורת אל וידים רפות ללמד מלחמה ולנמוגי בורכים חוזק מעמד ואומץ מתנים ,102,nonbib,sectarian_texts,4QM,War Scroll
4Q491,4Q491:f8_10i:4-f8_10i:11,יד רפה למד מלחמה מוג ברך חזק מעמד אמץ מתנים שכם מוך עני רוח רשות לבב קושי תמים דרך תמם כל גוי רשעה גבור מעמד אנו שארית עם ברך שם אל חסד פלא חסד ב ממשלה בליעל כל רז שטמה נדח ברית רוח חבל גער מן רשע איש ממשלה שמר נפש פדות קום נפל עז רום קומה גדע שפל כל גבור נצל קילה מנוס כבד שוב בוז כל יקום הבל נתן אנו עם מעשה אמת הלל שם גבורה רום תפארת כל עת מועד תעודה עולם מבוא לילה מוצא ערב ,ידים רפות ללמד מלחמה ולנמוגי בורכים חוזק מעמד ואומץ מתנים לשכם מכים ובעניי רוח רשות לבב קושי ובתמימי דרך יתם כול גואי רשעה ולגבוריהמה אין מעמד ואנו שארית עמך ברוך שמך אל החסדים המפליא חסדיך בנו בממשלת בליעל ובכול רזי שטמתו לוא הדיחונו מבריתך ורוחי חבלו גערתה ממנו ובהתרשע אנשי ממשלתו שמרתה נפש פדותכה ועתה הקימותה נופלים בעוזכה ורמי קומה תגדע להשפילם ולכול גבוריהמה אין מציל ולקילתמה אין מנוס ולנכבדיהמה תשיב לבוז וכול יקום הבליהמה תתן לאין ואנו עמכה במעשי אמתכה נהללה שמכה ובגבורתכה נרוממה תפארתכה בכול עתים ומועדי תעודות עולמים עם מבוא יומם ולילה ומוצאי ערב ,98,nonbib,sectarian_texts,4QM,War Scroll
4Q491,4Q491:f8_10i:11-f10ii:12,כל עת מועד תעודה עולם מבוא לילה מוצא ערב בקר גדול מחשבה כבוד רז פלא מרום רום ל עפר שפל אל רום רום אל אל נשא עז מלך מלך שים על פוץ כל בן חשך אור גדל אל איש אש בער מחשך אבדון אבדון שאול יקד שרפה עולם פשע כל מועד עולם כל הודות מלחמה ספר שם שוב מחנה שם סרך ל כתיים חלל איש בנים יד נפל חלל כתיים נצח מלחמה כתיים בש חלל חלל מצרף נפל רז אל כהן תקע חצצרה מקרא מלחמה כתיים מערכה ראשון ,בכול עתים ומועדי תעודות עולמים עם מבוא יומם ולילה ומוצאי ערב ובוקר כיא גדולה מחשבת כבודכה ורזי בפלאותיכה במרומיכה להרים לכה מעפר ולהשפיל מאלים רומה רומה אל אלים והנשא בעוז מלך המלכים שמתה על מעליכה יפוצו כול בני חושך ואור גודלכה אלים ואנשים אש בוערת במחשכי אבדונים באבדוני שאול תוקד לשרפת עולמים פושעים בכול מועדי עולמים כול הודות המלחמה יספרו שמה ואחר ישובו אל מחנותמה שמה לסרך הל בכתיאים יחלו אנשי הבינים ידמה להפיל בחללי כתיאים ומתנצחת המלחמה בכתיאים בש יחלו חללי המצרף לנפול ברזי אל והכוהנים יתקעו בחצוצרות המקרא מלחמה בכתיאים ולמערכה הראישונה ,95,nonbib,sectarian_texts,4QM,War Scroll
4Q491,4Q491:f10ii:12-f11i:13,מלחמה כתיים מערכה ראשון נגש כהן חרץ מלחמה עמד פנה מערכה חזק יד גבורה פלא ענה אמר נקם אכל אל איש בשר דם עפר חר שאול אכל סוד רשעה פלא ירא כח גבורה רנן צדיק גיל קדוש צדק ישראל כון אמת רז ערמה כל חיל ם ם עצה אביון עדה עולם תמים עולם כסא עז עדה אל ישב ב כל מלך קדם נדיב א דמה כבוד דמה רום זולה בוא ב אני ישב ה שמים ,מלחמה בכתיאים ולמערכה הראישונה ונגש הכוהן החרוץ למלחמה ועמד לפני המערכה וחזק את ידיהמה בגבורות פלאו וענה ואמר נקם לאכול באלים ובאלנשים כיא לוא בשר בדם עפרו כיא עתה חר ועד שאול תוקדכל וסוד רשעה המפלה נוראות בכוח גבורתו ירננו צדיקים ויגילו קדושים ב בצדק ישראל הכינה מאז אמתו ורזי ערמתו בכול חיל ם מים ועצת אביונים לעדת עולמים תמימי עולמים כסא עוז בעדת אלים בל ישבו בו כול מלכי קדם ונדיביהמה לוא א דומי כבודי לוא ידמה ולוא ירומם זולתי ולוא יבוא ביא כיא אני ישבתי ב ה בשמים ואין ,92,nonbib,sectarian_texts,4QM,War Scroll
4Q491,4Q491:f11i:13-f11i:21,בוא ב אני ישב ה שמים יב אני אל חשב מכון עדה קדש בשר תאוה כל יקר ל כבוד מעון קדש מי בוז חשב ב מי כבוד דמה ל מי הוא בוא ים שוב ת מי ש צער כמו מי כל רע דמה ב שנה הוריה דמה הוריה מי גוד פתח פה מזל שפה מי כול מי יעד דמה משפט דמה אני אל מעמד כבוד בן מלך פז כתם אופיר צדיק אלהים מעון קדש זמר שמע הגי רנה נבע שמחה עולם שבת ,ולוא יבוא ביא כיא אני ישבתי ב ה בשמים ואין יבום אני עם אלים אתתחשב ומכוני בעדת קודש לוא כבשר תאותי כול יקר לי בכבוד מעון הקודש מיא לבוז נחשב ביא ומיא בכבודי ידמה ליא מיא הוא כבאי ים ישיבום ר תו מיא יש צערים כמוני ומיא כול רע הדמה ביא ואין נשניתי והוריה לוא תדמה בהוריתי ומיא יגודוניא בפתחי פיא ומזל שפתי מיא יכיל ומיא יועדני וידמה במשפטי לוא ידמה כיא אניא עם אלים מעמדי וכבודיא עם בני המלך לוא פז ולוא כתם אופירים ל צדיקים באלוהי במעון הקודש זמרוהו השמיעו בהגיא רנה הביעו בשמחת עולמים ואין השבת ,100,nonbib,sectarian_texts,4QM,War Scroll
4Q491,4Q491:f11i:21-f11ii:6,שמע הגי רנה נבע שמחה עולם שבת קום קרן מע ה ידע יד כח ל כל סרך זה עשה יום הוא עמד מחנה כתיים תקע ל כהן חצצרה זכרון פתח שער מלחמה יצא איש בנים עמד ראש מערכה תקע ל כהן תרועה סדר ראש פשט קול חצצרה יצב איש מעמד כהן תקע ל תרועה שני יד קרב עמד יד מערכה כתיים די טול רום איש יד כלי מלחמה שש כהן רוע חצצרה חלל קול חד טרד נצח מלחמה לוי כל עם שופר רוע תרועה מלחמה , השמיעו בהגיא רנה הביעו בשמחת עולמים ואין השבת ם להקים קרן מע ה להודיע ידו בכוח ל את כול הסרך הזה יעשו ביום ההואה על עומדם נגד מחני כתיאים ואחר יתקעו להמה הכוהנים בחצוצרות הזכרון ופתחו שערי המלחמה ויצאו אנשי הבינים ועמדו ראשים בין המערכות ותקעו להמה הכוהנים תרועות סדר והראשים נפשטים לקול החצוצרות עד התיצבם איש על מעמדו והכוהנים יתקעו להמה תרועה שנית על ידי התקרב ובעומדם ליד מערכת כתיאים כדי הטל ירימו איש ידו בכלי מלחמתו וששת הכוהנים יריעו בחצוצרות החללים קול חד טרוד לנצח מלחמה והלויאים וכול עם השופרות יריעו תרועת מלחמה ,97,nonbib,sectarian_texts,4QM,War Scroll
4Q491,4Q491:f11ii:6-f11ii:12,טרד נצח מלחמה לוי כל עם שופר רוע תרועה מלחמה קול גדול יצא קול חלל יד נפל חלל כתיים כל עם חשה קול תרועה מלחמה נצח כתיים אזר בליעל עזרה בן חשך חלל בנים חלל נפל רז אל בחן ב כל חרץ מלחמה כהן תקע יצא מערכה אחר חליפה מלחמה עמד מערכה קרב מלחמה תקע שוב נגש כהן ראש עמד פנה מערכה חזק לבב גבורה פלא אמץ יד מלחמה ענה אמר קום אל לב עם בחן מצרף מ חלל ,טרוד לנצח מלחמה והלויאים וכול עם השופרות יריעו תרועת מלחמה בקול גדול ועם צאת הקול יחלו ידמה להפיל בחללי כתיאים וכול העם יחשו קול התרועה והמלחמה מתנצחת בכתיאים ו ובהתאזר בליעל לעזרת בני חושך וחללי הבינים יחלו לנפול ברזי אל ולבחון בם כול חרוצי המלחמה והכוהנים יתקעו לצאת מערכה אחרת חליפה למלחמה ועמדו בין המערכות ולמתקרבים במלחמה יתקעו לשוב ונגש כוהן הראוש ועמד לפני המערכה וחזק את לבבם בגבורות פלאו ואמץ את ידיהמה במלחמתו וענה ואמר יקום אל ולב עמו יבחן במצרף לוא מ מחלליכם ,86,nonbib,sectarian_texts,4QM,War Scroll
4Q491,4Q491:f11ii:12-f11ii:21,אמר קום אל לב עם בחן מצרף מ חלל שמע רז אל אתם חזק עמד פרץ ירא אמץ מצ אמן עזר פדות ל בן אמת בוא לב מסס חזק לב מלחמה יום זה כנע אל ישראל מעמד היה אל מלוכה עם ישועה ת מעט בליעל ברית אל שלום ישראל כל מועד עולם דבר אלה תקע כהן סדר מלחמה שני כתיים עמד איש מצב תקע כהן תרועה שני יד קרב נגע מערכה כתיים די טול רום יד איש כלי מלחמה כהן רוע חצצרה חלל קול חד טרד ,ואמר יקום אל ולב עמו יבחן במצרף לוא מ מחלליכם כיא מאז שמעתם ברזי אל ואתם התחזקו ועמודו בפרץ ואל תיראו באמץ מצ נאמן ועזר פדותו ל בני אמת ולהביא לב נמס לחזק לב מלחמה היום הזה יכניענו אל ישראל לאין מעמד והיתה לאל המלוכה ולעמו הישועה תו כמעט לבליעל וברית אל שלום לישראל בכול מועדי עולמים ואחר הדברים האלה יתקעו הכוהנים לסדר מלחמה שנית עם כתיאים ובעומדם איש על מצבו יתקעו הכוהנים תרועה שנית על ידי התקרב ובהגיעם למערכת כתיאים כדי הטל ירימו ידם איש בכלי מלחמתו והכוהנים יריעו בחצוצרות החללים קול חד טרוד ,96,nonbib,sectarian_texts,4QM,War Scroll
4Q491,4Q491:f11ii:21-f13:5,כלי מלחמה כהן רוע חצצרה חלל קול חד טרד נצח מלחמה לוי כל עם שופר רוע קול גדול ל יצא קול תרועה חלל נפל חלל אשמה תרועה מענה כבד ער רחב אני הדר ל נ אל נש קטן ב רדף אלף עולם דבר אלה תקע כהן סדר מלחמה שלישי כתיים ראש פשט קול חצצרה עמד דגל איש מצב תקע כהן חצצרה תרועה שני יד קרב נגע מערכה כתיים די טול רום יד איש כלי מלחמה כהן רוע נצח ,בכלי מלחמתו והכוהנים יריעו בחצוצרות החללים קול חד טרוד לנצח מלחמה והלויאים וכול עם השופרות יריעו בקול גדול ל ועם צאת קול התרועה יחלו להפיל בחללי האשמה תרועת ה ל א ה מעונתו ונכבד ערים לרחובי ואני הדר ה ל וני ולוא עם אלים נש הקטן בכם ירדוף אלף עולמים ואחר הדברים האלה יתקעו הכוהנים לסדר מלחמה שלישית עם כתיאים והראשים נפשטים לקול החצוצרות ובעומדם לדגליהמה איש על מצבו יתקעו הכוהנים בחצוצרות תרועה שנית על ידי התקרב ובהגיעם למערכת כתיאים כדי הטל ירימו ידםה איש בכלי מלחמתו והכוהנים יריעו לנצח ,91,nonbib,sectarian_texts,4QM,War Scroll
4Q491,4Q491:f13:5-f14_15:10,די טול רום יד איש כלי מלחמה כהן רוע נצח מלחמה חצצרה חלל קול חד טרד לוי כל עם שופר רוע תרועה מלחמה מערכה היה רוע זה זה רוח בין ל ענה כל עם רום קול אחד אמר עולם עז תהלוכה אנו הנה עמד קרב דבר הודות ענה אמר אל חזק אמץ שוב אחור יד אל נטה כל גוי ל היה אל עליון מלוכה עם ישועה אתם מזמה מלחמה קרב אל ל שפך דם שלך כל פגר בליעל כלה ש כל רוח גורל ,די הטל ירימו ידםה איש בכלי מלחמתו והכוהנים יריעו לנצח מלחמה בחצוצרות החללים קול חד טרוד והלויאים וכול עם השופרות יריעו תרועת מלחמה והמערכות יהיו מריעים זואת אחר זואת ואין רוח ביניהמה כיא ל וענו כול העם והרימו קול אחד ואמרו עול לאין עזה ותהלוכה ואנו הננו עומדים להתקרב דברי ההודות וענה ואמר אליהמה חזקו ואמצו ואל תשובו אחור כיא יד אל נטויה על כול הגואים לוא ל והיתה לאל עליון המלוכה ולעמו הישועה ואתמה במזמת מלחמתו יתקרבו אלים לים ב ולשפוך דממה ולהשליך כול פגריהמה בליעל לכל ש וכול רוחי גורלו ,93,nonbib,sectarian_texts,4QM,War Scroll
4Q491,4Q491:f14_15:10-f21:2,בליעל כלה ש כל רוח גורל עולם אל מלחמה ת כל עדה א עם קדש ממלכות כהן קבץ כל ישראל ירושלם ה רום גבורה מה כל צבא ם ספר תהלה אח שלום ברכה עשה ע שרפה כלה שארית מלחמה זה ם קול אחד תקע חלל יד נפל חלל חשה כל עם ים סוף הל ם מ מלחמה תרומה זכר קריא שם איש ש מק כל שבט ישראל פה פקד שנה חלל שמחה מלחמה מלחמה כהן , בליעל לכל ש וכול רוחי גורלו עולמים יחד עם אלים מלחמה ת ובין כול העדה א עם קודשו ממלכות כוהנים יקבצו כול ישראל ירושלים ה ורוממו את גבורות ב מה ולכול צבא םואחרי ספר התהלים ואח שלום וברכה ככה יעשו ע לשרפת כלה ושארית מלחמה כזואת מ קול אחד ואחר יתקעו יחלו ידמה להפיל בחללים וחשו כול העם ים סוף ו הל ם ולמ המלחמה ו תרומה זכר קריאי השם אנשי רי מק כול שבטי ישראל לפיא פקודיהמה שנה יחלו שמחת ות כ המלחמה המלחמהוהכוהנים ,87,nonbib,sectarian_texts,4QM,War Scroll
4Q491,4Q491:f21:2-f37:2,מלחמה כהן יו קול עמד רוע כל קץ נ עפר נפל ם סליחה גלה מ חרב ממשלה כל אל תהלה בן אל ל ל ממשלה ישראל אל ף יד רשע רוח גורל עולם עולם עמד בכ יד ל במ ת ר מ עז א ה שמ עמ ל שה ד אמר ר היה צרה מ ו , המלחמהוהכוהנים ם ביו לקול ובעומדם יריעו בכול קצים נ מעפר ונופלים מי סליחות גלה המ חרב ממשלת כול האלים ובתהלה יחד עם בני אלים ל ל ממשלתמה ישראל מאל ה ף ביד רשע רוחי גורלו עולמי עולמים על עומדם ים בכ ידו ל בו מ ת ר המ עז וא לה שמ יעמ ל ש ה ל לוא ד אמר ר והיתה צרה לל מ ו ,68,nonbib,sectarian_texts,4QM,War Scroll
4Q492,4Q492:f1:0-f1:8,לעג קלס גבור קדוש אדיר מלך כבוד את צבא רוח צעד פרש עב טל כסה ארץ זרם רביבים שקה משפט כל צאצא קום גבור שבה שבי איש כבוד שלל שלל עשה חיל נתן יד ערף איב רגל במה חלל מחץ גוי צר חרב אכל בשר מלא ארץ כבוד נחלה ברכה המון מקנה חלקה כסף זהב היכל ציון שמח מאד גיל כל עיר יהודה פתח שער בוא אל חיל גוי מלך שרת חוה ל כל ענה עפר רגל לחך בת עם נבע קול רנה עדה עדי כבוד רדה מלכות מחנה ישראל מלכות עולם אסף מחנה לילה הוא מנוח בקר , לעג וקלס לגבורים כיא קדוש אדירנו ומלך הכבוד אתנו וצבא רוחיו עם צעדינו ופרשינו כעבי טל לכסות ארץ וכזרם רביבים להשקות משפט לכול צאצאיה קומה גבור שבה שביכה איש כבוד שול שללכה עושי חיל תן ידכה בעורף אויביך ורגלך על במותי חלל מחץ גוים צריכה וחרבך תואכל בשר מלא ארצכה כבוד ונחלתכה ברכה המון מקנה בחלקותיך כסף וזהב בהיכלותיך ציון שמחי מאודה והגלנה כול ערי יהודה פתחי שעריך תמיד להביא אליך חיל גוים ומלכיהם ישרתוך והשתחוו לך כול מעניך ועפר רגליך ילחכו בנות עמי הבענה בקול רנה עדינה עדי כבוד ורדינה במלכות למחניכה וישראל למלכות עולמים ואחר יאספו המחנה בלילה ההוא למנוח עד הבוקר ,106,nonbib,sectarian_texts,4QM,War Scroll
4Q492,4Q492:f1:8-f3:3,אסף מחנה לילה הוא מנוח בקר בקר בוא מקום מערכה נפל גבור כתיים המון אשור חיל כל גוי קהל מות רב חלל קבר נפל חרב אל נגש כהן ראש משנה כהן לוי נשיא מלחמה כל ראש מערכה פקד עמד חלל כתיים הלל אל ישראל ענה אמר אל עליון ל ל ל גבורה כל גוי ר א א ,ואחר יאספו המחנה בלילה ההוא למנוח עד הבוקר ובבוקר יבואו עד מקום המערכה אשר נפלו שם גבורי כתיים והמון אשור וחיל כול הגוים הנקהלים אם מתו רוב חללים לאין מקבר אשר נפלו שם בחרב אל ונגש שם כוהן הרואש ומשנהו והכוהנים והלוים עם נשיא המלחמה וכול ראשי המערכות ופקודיהם יחד בעומדם על חללי כתיים והללו שם את אל ישראל וענו ואמרו לאל עליון ול ל ל גבורתו על כול הגוים רו א א ,74,nonbib,sectarian_texts,4QM,War Scroll
4Q493,4Q493:f1:1-f1:9,מלחמה כהן בן אהרן עמד פנה מערכה רוע חצצרה זכרון פתח שער איש בנים כהן רוע חצצרה מלחמה שלח יד מערכה גוי כהן יצא חלל עמד זה זה מלת יד חרף מאבן חלל שמן כהנה דם חלל כל מערכה בנים נגש תקע קול חד יצא איש מלחמה קרב מערכה חצצרה חלל חלל שלח יד מלחמה מלא ענה תקע ל חצצרה משוב בוא שער יצא מערכה שני כל סרך זה תקע ,המלחמה והכוהנים בני אהרון יעמודו לפני המערכות והריעו בחצוצרות הזכרון ואחרי כן יפתחו את השערים לאנשי הבנים והכוהנים יריעו בחצוצרות המלחמה לשלוח יד במערכות גויים והכוהנים יצאו מבין החללים ועמדו מזה ומזה למלת ליד החרף והמאבן ולוא יחללו שמן כהונתם בדם החללים ולכול מערכות הבנים לוא יגשו ותקעו בקול חד לצאת אנשי המלחמה להתקרב בין המערכות בחצוצרות החללים והחלו לשלוח יד במלחמה ובמלא עונותם יתקעו להם בחצוצרות המשוב לבוא השערים ויצאה המערכה השנית וככול הסרך הזה יתקעו ,78,nonbib,sectarian_texts,4QM,War Scroll
4Q493,4Q493:f1:9-f1:14,יצא מערכה שני כל סרך זה תקע ל כהן ענה יצא תקע ל חצצרה מקרא מלא חצצרה תרועה שוב תקע ל חצצרה מאסף משפט זה תקע כל מערכה ת חצצרה שבת כתב מנחה עלה כתב , ויצאה המערכה השנית וככול הסרך הזה יתקעו להם הכוהנים בעונותם בצאתם יתקעו להם בחצוצרות המקרא ובמלאם בחצוצרות התרועה ובשובם יתקעו להם בחצוצרות המאסף כמשפט הזה יתקעו לכול המערכות ת על חצוצרות השבתות כתוב א למנחת התמיד ולעולות כתוב תמו ,41,nonbib,sectarian_texts,4QM,War Scroll
4Q494,4Q494:f1:1-f1:6,ראש שבט כהן לוי ראש שבט אב עדה כהן לוי משמרת ראש אב עדה שנים חמשים ראש כהן סרך כהן ראש משנה ראש שנים עשר היה שרת פנה אל ראש משמרת שש עשרים משמרת שרת אחרי ראש לוי שרת שנים עשר אחד שבט אחרי ראש שבט אב עדה יצב שער מקדש ,ראשי השבטים והכוהנים והלויים וראשי השבטים ואבות העדה הכוהנים וכן ללויים ומשמרות ראשי אבות העדה שנים וחמשים ואת ראשי הכוהנים יסרוכו אחר כוהן הרואש ומשנהו ראשים שנים עשר להיות משרתים בתמיד לפני אל וראשי המשמרות ששה ועשרים במשמרותם ישרתו ואחריהם ראשי הלויים לשרת תמיד שנים עשר אחד לשבט ואחריהם ראשי השבטים ואבות העדה להתיצב תמיד בשערי המקדש ,58,nonbib,sectarian_texts,4QM,War Scroll
4Q495,4Q495:f1:1-f2:4,מי עם ישראל בחר ל כל עם ארץ עם קדוש ברית למד חק אתה אל ברא ל עם עולם גורל אור נפל אמת שר מאור פקד עזר גורל מלאך צדק כל רוח אמת ממשלה אתה עשה בליעל שחת מלאך משטמה חשך ממשלה כל רוח גורל מלאך חבל חק חשך הלך אל תשוקה ,ומיא כעמכה ישראל אשר בחרתה לכה מכול עמי הארצות עם קדושי ברית ומלומדי חוק אתה אל ברתנו לכה עם עולמים ובגורל אור הפלתנו לאמתכה ושר מאור מאז פקדתה לעזרנו ובגורלו מלאכי צדק וכול רוחי אמת בממשלתו ואתה עשיתה בליעל לשחת מלאך משטמה ובחושך ממשלתו וכול רוחי גורלו מלאכי חבל בחוקי חושך יתהלכו ואליו תשוקתמה יחד ,56,nonbib,sectarian_texts,4QM,War Scroll
4Q496,4Q496:f1_2:1-f7:4,תרועה אל כל צרה מלחמה שלש אזר אמץ לבב בן ממשלה כל אמת כלה ל ת ב יצא חמה גדול לחם מלך צפון כרת קרן ישראל היא עת ישועה גורל בליעל היה מהומה סור ממשלה כתיים כל בן חשך בן צדק כל מועד חשך כבוד שמחה ערך מלחמה מלחמה ערך מלחמה שש שנה ערך מלחמה מחלקת תשע עשרים לחם ארם נהרים שני עוץ חמישי לחם כל מקטרת ניחוח רצון אל שלחן כבוד כל אלה שנה שמטה שלש שלשים היה איש שם , ותרועת אלים ובכול צרותם מלחמתם ושלושה יתאזרו מאמצת לבב בני ממשלתו ולכול אמת לכלת ל ת ב יצא בחמה גדולה להלחם במלכי הצפון ולהכרית קרן ישראל והיאה עת ישועה גורל בליעל והיתה מהומה וסרה ממשלת כתיים כול לבני חושך ובני צדק כול מועדי חושך כבוד ושמחה תעורך המלחמה ומלחמת תערך המלחמה שש שנים יעורכוה ומלחמת המחלקות בתשע ועשרים ילחמו בארם נהרים ובשנית בעוץ ובחמישית ילחמו בכול מקטרת ניחוח לרצון אל בשולחן כבוד את כול אלה שנת השמטה ובשלוש ושלושים יהיו אנשי השם ,84,nonbib,sectarian_texts,4QM,War Scroll
4Q496,4Q496:f7:4-f13:3,היה איש שם ב ר כתב ת סדר מלחמה חצצרה מקרא חצצרה תרועה חלל נגף רשעה איב כתב קרא אל חצצרה סרך אות כל עדה אות נשיא גדול ראש עם אל שם ישראל שם נשיא אהרן שלש שבט שם שלש שבט נגף אל שוב מלחמה איב בוא חצצרה דרך משוב משוב שלום שנא אל סדר מלחמה חצצרה מקרא שער מלחמה לחם בן ישמעאל קטורה אחרי חלק מלחמה מושב עשר שנה , יהיו אנשי השם ב אשר בר יכתובו ת סדרי המלחמה וחצוצרות מקראם וחצוצרות תרועות החללים בהנגף רשעת אויב יכתובו קרואי אל על חצוצרות סרך אותות כול העדה האות הנשי הגדולה אשר ברוש עם אל ואת שם ישראל ואת שם הנשי וארון לשלושת השבטים שמות שלושת השבטים נגף אל ובשובם ממלחמת האויב לבוא ועל חצוצרות דרך המשוב במשוב שלום במשנאי אל סדרי המלחמה ועל חצוצרות מקרא שערי המלחמה ילחמו בבני אשמעל וקטורה אשר אחריהם תחלק המלחמה במושבותם ובעשר השנים ,80,nonbib,sectarian_texts,4QM,War Scroll
4Q496,4Q496:f13:3-f31:1,מושב עשר שנה כל בן יפת מושב מלחמה אל כלה עולם רחוק קדוש גוי הבל חצצרה ול בד שב כתב תרומה אל אות אלף שארית שם א חצצרה ת אל רה כתב שארית ל מ לו אי ן ל יק ת פרנו עם ה ם הם מ ברך ה ימא א ה ל מח כפ שות ולם ת קר ת א בם ב מא ה חמ , במושבותם ובעשר השנים כול בני יפת במושבותיהם במלחמת אל לכלת עולמים מרחוק ולוא כיאה קדושים גוי הבל וצרות ול בדים שוב יכתובו תרומת אל ועל אות האלף לאין שארית ואת שם או ועל חצוצרות ב ת אל ו רות בלוא יכתובו לאין שרית ל ל ו מ ול ו אי ן ל ויק ת ופר נו ועמי ה ם הם מ נברכ ה וימא א ה ים ל מח כפ שות ולם ת קר ת א בם ו ב מא ה החמ ,84,nonbib,sectarian_texts,4QM,War Scroll
4Q496,4Q496:f31:1-f57:2,ה חמ יש לב ששי אר מ שני ן מלחמה רשע מלחמה ום ות כתב משפט אל מלחמה כתב מר ב כל לי ם ב ב וש בה ט ע מד ו ד תי ב ת רים דה ת א ב אלף ר הו כי א ופ ותו ת ה פ ש ל ש , ה החמ ויש הלב השש האר ם השנית ן והמלחמה הרשענו אשר מלחמה ה ום ות יכתובו משפט אל למלחמה יכתובו מר ב בכל לי ם ב בו וש בה ט ע מד ו ד תי ב ת רים דה ת א ב אלפים ר ה ו כי א ופ ותו ת ה פ ש ל ש ,59,nonbib,sectarian_texts,4QM,War Scroll
4Q496,4Q496:f57:2-f97:2,ש שם רבוא שמכ ה חצצרה צכ ב ר ב ת וע א ב ץ ד ל עד מ ל ר ע מ ם רו ר בגו ל אי תבל ח א ת ם ו ך חי ש הב חמ מספ דש בש ש ך ב חור ני מ ד ה ה ואי בת כ , ש ושם הרבוא שמכ ה וחצוצרות צכ ב ר ב ת וע א ב ץ ד ל עד מ ל ר ע מ ם רו ר בגו ל אי תבל ח א ת ם ו ך חי ש הב חמ מספ דש בש ש כי ב חור ני מ ד ה ה ואי בת כ ,57,nonbib,sectarian_texts,4QM,War Scroll
4Q496,4Q496:f97:2-f122:1,ואי בת כ כ ת ע בע ל ל ן ליך ם ל םדה ר ל כלל ט ב ל ר שכ כתי עם ל א ת , ואי בת כ כ ת ע הבע ה ל ל נו ליך ם ל םדה ור ל כל ל ט בו ל ר שכ כתי עם ל א ת ,31,nonbib,sectarian_texts,4QM,War Scroll
4Q497,4Q497:f1:1-f19:1,כ קושי לבב ר ברית יק ר היה קיר ול בוא עפר י ר כ חם ב אל מו ל ש אילות ראשון ל דרך משפט ג ל כל ולם אור י מת גד ג קונ ל רו ה ל ת עם תב ת ע לת ם ב יכ אביון קדש עד כ ן מ תר דמ ד ת יכ ת ב ב ר , כ קושי לבב ר ברית יק ר היה קיר ול הביא עפר י ר כ חם בם אלי מו ל ש באילות רשון ה לו דרכי שפטי גו ל לכול ולם אור י מת ו גד גו קונ ל רו ה ל ו ת תם עם תב ת עי ו לתם ם ב יכ אביונים קודשכה עד כ ן ומ תר דמ ד לה ת יכ תו ב בו ר ,72,nonbib,sectarian_texts,War Scroll-like,War Scroll
4Q497,4Q497:f19:1-f52:3,ר תה צוה ח ת ט בר ר רית סד ל רה אית ל עה לש מ שם א ל ת יכ ה שב איר א ב ענ שר ל וב לא ת בל כ ה מ מד לש מ ת כר כל ד ו תש הק מ ל , ר תה צוה לה ח ת וט בר ר רית סדו ל רה אית ל עה לש י מ בשמי כה א ו ל ת יכ ה שב איר ו וא ב ענ שר ל וב לא ת בל כ ה ומ מד לש מ ת כר ובכול ד ו ים תשו הק מ ל ,57,nonbib,sectarian_texts,War Scroll-like,War Scroll
4Q498,4Q498:f1i:1-f15:1,חבב נפש ת מבק נחל מים יצר כ ה כל יה ל וה ה כל מחשבה כ נצל הי ה ר כל לבב דבר ל ה גר י מצ כל תע ל שמע ל חו ב ש עבר וב יצ את 10 , חובב כנפשי ת מבק ונחלי מים יוצר כ ה כול יות ל וה ה כול מחשבת כ ציל ה הי ה ר בכול לבבכה דבר ל ה לגיר י במצ כול ובתע לי שמעו ל בחו ב ש עבר וב יצ אותו י ,45,nonbib,,,
4Q499,4Q499:f1:1-f16:3,ור שלם גב ין ב פתח כרת ע ש איר ם ז רשעה ר א מב נגד ידע רש ל ראה דב ל דיר אמ ל דרך חנון אב ת מאן רל ריח תוע ע ב שמע קול ל ם חוץ מועד מועד ל הם מק ל ל וי ג כה קץ קץ דש מספר כל ם מה ש ם כפ י ם ק חד ב כ מי דת ם הי ש , ים ור לשלמ כגב ינינו ב פתחתה כרתה ע שיכה איר ם ז רשעה ו ור א מב הגיד לידעים רש ל בל יראו יהם ודב ל דיר אמ ל דרכים חנון אב ת מאן רל ריח תוע ע בו אם לשמוע בקולכה ל ם בחוצות מועד למועד ל הם מק ל לכה וי כג כה קץ לקץ דשים מספר כול ם מה ו ש ם כפ י ם ק חד בו כ מי דת ם הי שיו ,80,nonbib,,,
4Q499,4Q499:f16:3-f47:3,ב מ ל א ל כ ב ת תם שו מט עת ש ר פה ל בוד מועד ם כ א כו ד עם ת ק ין ימ בי שע כון ל מ בן מ ל ץ ה גד ל ל כ ם מש שוע מב לה זכ רית ש ר ם ת דבק נפש ם נבו שנה תמ , ב ומ ל א ל כ ב ת תם שו מט עת ש רי פיכה ל בוד מועד ם וכ א כו ד עם ת ק ין ימ ובי שע הכינ ל מ בני למ ל צים ה תיו גד ל ל כ ם ו מש שוע המב לה ו וזכ רית ש ר ם ת דבק נפש ם נבו שנתו תמ ,64,nonbib,,,
4Q499,4Q499:f47:3-f54:2,שנה תמ שים כ כל תבל א ד שח ש מו שר אל כ ב א ם רץ , שנתו תמ ותשימ לכ בכול תבל א ד שח ש ולמו ושר אל וכ ב א ם רץ ,20,nonbib,,,
4Q500,4Q500:f1:1-f7:2,בכא נצץ יקב תירוש בנה אבן שער מרום קדש מטע פלג כבוד ב כפה שעשעים ם עם אר ת ע וכר מו ב רש ל , בכאיכה ינצו ו יקב תירושכה בנוי באבני לשער מרום הקודש מטעכה ופלגי כבודכה ב כפות שעשועיכה מכה עם אר ת ע וכר מו ב רש יו ל ,29,nonbib,,,
4Q501,4Q501:f1:1-f1:9,ה נתן זר נחלה יגיע בן נכר זכר אנחנו עצר עם עזב נחלה זכר בן ברית שמם נדב תעה שוב שבר חבש כפף זקף סבב חלכה עם לשון שקר הפך פארה ילד אשה נבט ראה חרפה בן עם כמר עור זלעפה אחז פנה לשון גדוף מצוה היה זרע בן ברית אל המון כח עשה ב נקמה שים נגד גבר עני אביון , ה י אל תתן לזרים נחלתנו ויגיענו לבני נכר זכור כיא אנחנו עצורי עמכה ועזובי נחלתכה זכור בני בריתכה השוממים כה המנודבים תועים ואין משיב שבורים ואין חובש כפופים ואין זוקף סבבונו חילכיא עמכה בלשון שקרמה ויופכו על כה ופארתכה לילוד אשה הביטה וראה חרפת בני עמכה כיא נכמר עורנו וזלעופות אחזונו מלפני לשון גדופיהמםה אל במצוותיכה ואל יהיה זרעמה מבני ברית אליהמה בהמון כוחכה ועשה בהמה נקמה כיא כה ולוא שמוכה לנגדמה ויתגברו על עני ואביון ,79,nonbib,,Lamentation,
4Q502,4Q502:f1:1-f6_10:5,אדם נכר ם חק אל אדם אשה ל עשה זרע א חש ל היה קדש רעיה רא אב ענה ש ם בן צדק ל אלה קדש ידה אל ה ל בת אמת הלך לה שכל בינה תוך היה ל אל כפר יום זה אהרן יסף חסר כון אב א שמחה יחד משל ל צוה ל ה הלך יש ידה יחד ש ברך אל ישראל ענה אמר ברך אל ישראל קץ שמחה הלל שם אשיש נער ש כבש עז ה מקנה רמש , אדם מכיר ם חוק אל האדם ואשתו ל לעשות זרע א אשר חש לו מהיות קודש רעייתו אשר רא אב עונת ש ם לבני צדק ל אלה קודשים מודה לאל ת לו בת אמת ומתהלכת לה שכל ובינה בתוך יחד להיות ל אל ומכפר ביום הזה אהרון כהוסיפכם לחסר תכינוה אביהו א שמחת יחד משיל ל ותם לה אשר צוה לנו ת יחד ל ה מתהלך יש הודו ת יחד שים יברך את אל ישראל וענה ואמר ברוך אל ישראל אשר קץ שמחה להלל שמו אשישיהם ונערים ש ה ותם כבשים ועזים ה במקנינו ומרמש ,97,nonbib,sectarian_texts,Ritual,Prayer - Liturgy
4Q502,4Q502:f6_10:5-f14:2,ש כבש עז ה מקנה רמש שב רמש צלה עוף עוף שמים אדמה כל יבול כל פרי עצה מים עם מים תהום כל ברך שם אל ישראל נתן ל מועד שמחה ש תעודה הודות תוך אשיש צדק שלום ה ידה אל שבח ן אח ל אשיש ברך תוך קדש אשיש קדש קדש יום אני ברך אל ישראל ה אשיש דעת ד כב לם וא שמח תעודה היה פנה ל אל א ישראל ל יום אשיש צדק שמ רש ק אמר כל ידה בחן מוד מק , ש ה ותם כבשים ועזים ה במקנינו ומרמש שבות רומש בצלתנו והעוף המעופף בשמינו ואדמתנו וכול יבולה יהם וכול פרי עצה ומימינו עם ומי תהומיה כולנו מברכים שם אל ישראל אשר נתן לנו מועד לשמחתנו וגם ש תעודת ההודות בתוך אשישי צדק בשלום ל ה מודה לאל ומשתבח נים אחים לי אשישים מברכים בתוכנו קודש אשישי קודש קודשים היום אני מברך את אל ישראל ה אשישי דעת ודו כב לם וא שמחנו בתעודת להיות מפני ל ים א ל א ישראל ל היום אשישי צדק י ישמ ריש ק ואמר את כול הודו בחן מוד מ ק ,99,nonbib,sectarian_texts,Ritual,Prayer - Liturgy
4Q502,4Q502:f14:2-f22:4,מוד מק תעודה ה אל ישראל צוה בן ר ל כבוד אהבה חסד בן בת כבו ישראל אב מעשה חסד צנע הלך ערמה תבל פקדה כל כבוד רד ל ש ישב עם סוד קדוש זרע ברכה זקן זקן בחור בתולה נער נערה כל אני רנן לשון דבר איש ענה אמר ברך אל ישראל עון ם ל ארך יום מעה פרי בטן מז יצע אל כל ש אל תוך ישראל נחלה עצ ך כבוד א ט שמחה יום זה היה , מוד מ ק תעודות וגם ה אל ישראל אשר צוה לבני ר ל כבודכה ואהבת חסד ת בנים ובנות כבו גם ה ישראל אביהו מעשה חסדים על והצנע לכת בערמת תבל ופקודת כול כבודו רידו י ל ש וישב עמו בסוד קדושים זרע ברכה זקנים וזקנות בחורים ובתולות נערים ונערות עם כולנו יחד ואני תרנן לשוני ואחר ידברו אנשי וענו ואמרו ברוך אל ישראל אשר עוונתם י ם ל אורך ימים מעיו לפרי בטן מז והוצעת אל בכול ש אל יחד בתוך ישראל ו נחלתו בעצ ך י כבודם א טים לשמחת יחד היום הזה להיות ,98,nonbib,sectarian_texts,Ritual,Prayer - Liturgy
4Q502,4Q502:f22:4-f32:3,יום זה היה כח יא א אשיש ש ישב סוד שבוע כל מועד ה איש הודות ברך אל ישראל עזר רבה חיים תוך עם עולם עמד סוד זקן זקן יום שלום תוך זקן א שמ ר קדש היה אמר עו רוח עולם ז שרת ל ערב בקר ע כל דגל ירח כוכב שמים מטע ב א ידע דם ח זעטוט זרע וד ה ברך איש ברך אל ישראל ברך ברך ברך תאם אה ל ה אל שנ ספר כל , היום הזה להיות כח יא א אשישי ש ישבו בסוד שבוע כול מועדי ה איש ה הודות ברוך אל ישראל אשר עזר הרבות חייך בתוך עם עולמים ועמדה בסוד זקנים זקנות ימיכה בשלום ו בתוך זקנים א שמ רי ה קודש היות ואמר עו רוחי עולמים ז משרתים לכה תמיד ערב ובוקר ע עם כול דגלי ירחים עם כוכבי השמים מטעכה בת וא ידועים דם וח זעטוטים כה בזרע ודו ה מברכים ו אנשי ברוך אל ישראל אשר ולברך ברוך ויברך מותאמות ת לאה ל ה אל ו השנ ספרם כול ,93,nonbib,sectarian_texts,Ritual,Prayer - Liturgy
4Q502,4Q502:f32:3-f49:3,ספר כל ל קדש שמח מנע הנה אשיש אשה ברך ט נ ור שמחה ון אל ראה ר היה שמ ביא דבר אני תא דת ה מו יע כל חי ק הוא אב ק אל שביעי דעה ם הודות לשון א היה תעודה שמח שמחה י אתרפ קדש ברכה אל ה אלף פק שר ארב רמ ישראל ם פנה רא ם כל בן כל ר ל מד , ספרם כול ל קודש אשר שמחנו מנע ים והננו אשישים ונשים ומברכים טים והנ ור בשמחת יחד ון באל הראנו ר ולהיות לשמ ביא דבר וגם אני אשר תא דת ה מו יע ו כול חי ק הואה אבינו ק אל שביע דעה ם הודות י וה לשון א היותם תעודת שמחי שמחת י אתרפ ת קודש ברכת אל ה לאלף פק שר ו ארב רמ ישראל ם לפניו ו רא ם על כול בני כול ר ל מד ,81,nonbib,sectarian_texts,Ritual,Prayer - Liturgy
4Q502,4Q502:f49:3-f76:1,מד פרי פ ה עולם קדש עם א מח מנ בית כב שך ה ירש ל חש קטן ל ורא כבוד זקן שם פנה ך ל ע כל עו תמ ב פך עולם קדש וד ם ש א ל מ מ שמח ב ל קדוש ה ם ש דתו ר ה של משפט א , מד פריו פ ה עולמים קודש עם א מח מנים ובתינו כב שך ה יהם יירשו ל חש ת קטן ל ורא ת ת כבוד זקנים שךם לפני כים לה ל ע ו מכול עו תמ ב פך ת עולמים הקודש וד כה ם שנו א ל במ מ שמח ב ל ו יחד הם קדוש ה י ם ש דתו ר ה ת של וממשפט א ,69,nonbib,sectarian_texts,Ritual,Prayer - Liturgy
4Q502,4Q502:f76:1-f98:2,משפט א ה מועד קדש וב ח שוא ות ל וכה ל ר ב ם ל תה תד בר כל ל ש כש שמחה פנה כל מ ב פל ם ל א תי ל שר אב בית הלל שמחה בוא לש א ת חבב חת כבוד אחות ברך אל ד קום ענה שמחה חבב ברך ל שבע יום קדש קדש קדש קדש קדש מ ם ד פנה כל , וממשפט א ה מועדי קודש וב ו חו שו א ות ל וכה ל רו ב ם ל תה תד בר כול ל י הש כש שמחתנו לפני כול מ ב יפל מים ל א תי ל שר אב בבית ה ומהללים שמחה הבא לש ו את א ת אשר חבב חת כבוד לאחיות ברוך אל ד לקום וענה בשמחת לחבב יברך להם שבעת ימים קודש קודשים קודש קודשים קודשו מ ם ד לפניו כול ,77,nonbib,sectarian_texts,Ritual,Prayer - Liturgy
4Q502,4Q502:f98:2-f115:3,ד פנה כל ה שמחה ברכה שם ק שמר יד לולב שלום לו כו כבוד ל קדש קדש ראה שמחה אר אל ישראל ענה אד מ ברך ל מלא יום בוא מ מועד שם עם ברך אל ישראל ל ל אל ל ברך אל ישראל שמחה ל עולם זקן ל ך כבוד הודות אב נערה ם חות זקן ד תוך ק חנו הי ח ח ב א ל אל ב ם סי , ד לפניו כול ה לשמחת ברכת שם ק לשמור ידם לולבים שלום לו לכו כבוד ל קודש קודשים הראנו שמחה אר אל ישראל וענו אד מ ברוך ל ימלאו ימיו לבוא במ למועד אשר ים שם עמכה ברוך אל ישראל אשר ל לו אל ל יברכו את אל ישראל ושמחת יחד ל י עולם זקנים ל ך כבודכה בהודות אבי הנערה ו ם ים עד חות עם זקני ד בתוך ק חנו הי תו ח ח ב וא ל אל ב ם סי ,85,nonbib,sectarian_texts,Ritual,Prayer - Liturgy
4Q502,4Q502:f115:3-f141:2,סי א ק סוד מ שן ש ה תש ל לב ורח דרך ן מבש ל ע זכר ש ה כ בנ קו תא ע ששי ל ם ב אמר ברך ד כל ם ם א רש חב ש מח ק דה ל דק כלה ם מ ש נו כו אנה אשיש אש ם עם ל ברך לו א בו , סי או ק סוד מ שן בש יות תש ל לב ורח דרכ ן מבש ל ע זכור שים ה כ ו בנ ו קו תא ע ששי ל ם ביכה ואמרו ברוך דו ו כול אשר ם ם א רש כה חוב ש ו במח ק דות ל דק על וכלית ם ומ ש נו כו אנה ו ת אשישי אש ם ועם ל וברך לו א אשר בו ,72,nonbib,sectarian_texts,Ritual,Prayer - Liturgy
4Q502,4Q502:f141:2-f165:1,בו דב מ שם לש ורא ר ך הודות ם ולינ עבר כל וב ח מי מ א אש ם עמ אב ב ע תם אל ש כבוד ם יום עולם כבוד ק ד מח שי א לבב ך ב ח לחן תעודה ל ד מב ר לש ל כ ברך וד פ ה מל ישראל טוב ישר פרי בטן חר וי ל א ל ב , בו הדב בומ בשם לש ורא ר ו ך בהודות ם ולינ עבר כול וב ח מי מ א יו אש ם עמ אב יו ב ע תם אל ש כבוד ם ימים עולמים כבודו קי ת ד מח שי א לבב ך ב ח לחן תעודות ל ד מב ר לש ל ו בכ יברכו ודות פ ות במל וישראל הטוב והישר בפרי בטן חר וי ל א ל ב ,73,nonbib,sectarian_texts,Ritual,Prayer - Liturgy
4Q502,4Q502:f165:1-f192:2,ל ב הלמ ך ל יע בר וך א יש שם את ג ב ש שר ע ם אל לש ק היה ם ול ל ם מל ש קד עו מס נ ר ש סוד מ א ד דב בטן בן אני ש ברך מועד ר א ו גבו נש לל ש אשיש הוא א קמ אל יש קדש קר מועד , ל ב הלמ י ך י ל יע יבר וך א יש שם את ויג ב ש שר ע ם אל לש ק היות ם הם ול ל ם מלים בש קד עו מס נ רי ש בסוד מ יו א ד לדב ו בטן בני ואני ש ברך מועד ר א ו גבו נש לל ש אשישי והואה א קמ אל יש קודש קר מועד ,68,nonbib,sectarian_texts,Ritual,Prayer - Liturgy
4Q502,4Q502:f192:2-f244:1,מועד ש א כבוד קדש אש ך ה א ל כל יום א זע ב אל ש ק ומ א קדש עם ל בבר שב אב שמ א אם ח בית ל בן עמד ה עמ ל ב בר ם ול כב ש ב הי ל בן ב בו רא רוח ע ת התה הו ישראל שה , מועד ים ש א כבוד קודש אש כו ה א ל כול ת ביום א זע להבי אל ה שכה ק ומ א קודש עם ל ב בר שב וים אב בשמ א אם לח בית ל לבנ עומד ה עומ ול ב בר ם ול כב ש ב הי ל בנ ב בו רא ורוח ע ת התה הו ישראל שה ,64,nonbib,sectarian_texts,Ritual,Prayer - Liturgy
4Q502,4Q502:f240:1-f274:2,התה הו ישראל שה לל ק חברת א ש ק כל את ב עו ב יני ך אחד מ חסד ל ל ע כ ישראל ר ב תה א ש בל לכו ק ל עת כ לנו ב ל ח נע מ שי למ בן בר ד בן ם כד ם ב ם סת ל יו , התה הו ישראל שה לל ק וחברת או שו ק ובכול את ב עו תו ב יני ך אחד ת מ לחסדי ל ל ע כ ישראל ר ב תה וא שים בל לכו ו ק ל עת יחד כ לנו ב ל ח נע מ שי למ ו לבני בר ד בנ ם ו כד ם ב ם סת ל יו ,64,nonbib,sectarian_texts,Ritual,Prayer - Liturgy
4Q502,4Q502:f274:2-f316:1,יו אח ב ם אש חן קך בו הוא כל שי ק ם מ ש ברך א ל ר ך עם תום ה כ כבוד מך ר ק ישראל ש חד תכל כ צ נדה כ א ך ב ור כו שלום ל ך ימ ש עצה ל ששי שמחה בן אשה ש ש זעטוט היה ברר נחל תמ , יו אח ב ם ה אש חן ק ך בו הוא כול שי ק ם מ ש וברכו א ל ר ך עם תום ה כ כבוד מך ר וק ישראל ש ות חד תכל ת י כ צ נדה וכ א ה ים יכם להב ור כו בעד ים בשלום ל ך ימ שו עצת ל ששי שמחת ת בניהם אשתו ש ש זעטוטים להיות ברור הנחילנו ת מ ינו ,73,nonbib,sectarian_texts,Ritual,Prayer - Liturgy
4Q502,4Q502:f313:1-f344:1,ברר נחל תמ ל אז עין מב ח ס ש ם ל סו כב רו ל הו די ב א א ב ת ני ימ לי שא רד חם ב ל ב , ברור הנחילנו ת מ ינו ל אוז עינ מב ח ס ש ם ל סו כב רו ל הו די ב ו א א ב ת ני י ימ לי שא רוד חם בו ל גם ב ,39,nonbib,sectarian_texts,Ritual,Prayer - Liturgy
4Q503,4Q503:f1_6ii:4-f1_6iii:13,ות ר ו א יצא שמש רקיע שמים ברך ענה אמר ברך אל ישראל ל יום זה חדש ארבע שער אור ל ממשלה עשר דגל וא חם שמש פסח כח יד גבורה שלום על ישראל חמש חדש ערב ברך ענה אמר ברך אל ישראל סתם ח פנה כל מפלג כבוד לילה עולם ידה ל פדות ראשית תסובה כלי אור יום ארבע עשר אור שלום על ישראל יצא שמש אור ארץ ברך מספר יום אחד עשר חג שמחה מועד כבוד , ות ר ו תיו א ובצאת השמש רקיע השמים יברכו וענו ואמרו ברוך אל ישראל ל ו והיום הזה חדש בארבעה שערי אור לנו ממשל עשר דגלי וא חום השמש בפוסחו בכוח יד גבורתו שלום עליכה ישראל בחמשה לחודש בערב יברכו וענו ואמרו ברוך אל ישראל הסותם ח לפניו בכול מפלג כבודו והלילה עולם ולהודות לו ופדותנו בראשית תסובות כלי אור היום ארבעה עשר אור היומם שלום עליכה ישראל ובצאת השמש להאיר על הארץ יברכו ועוד המספר ימים אחד עשר לחגי שמחה ומועדי כבוד ,86,nonbib,sectarian_texts,daily prayers,Prayer - Liturgy
4Q503,4Q503:f1_6iii:13-f7_9:6,מספר יום אחד עשר חג שמחה מועד כבוד יום הוא חמש עשר שער אור מועד כבוד גורל לילה שלם כבוד עולם על ישראל שש חדש ערב ברך ענה אמר ברך אל ישראל לילה הוא שן פנה ם עדנ אנו עם קדש ב חמש חמש גורל אור ל מח יצא שמש אור ארץ ברך ענה אמר ש אור ידע שש שער אור אנו בן ברית הלל שם כל דגל אור כל לשון דעת ברך כ אור שלום על ישראל ור שבע חדש ערב ברך ענה אמר ברך אל ישראל ,המספר ימים אחד עשר לחגי שמחה ומועדי כבוד כיא היום ההואה בחמשה עשר שערי אור מועדי כבוד בגורלות לילה ישלם כבודו עולם עליכה ישראל ובששה לחודש בערב יברכו וענו ואמרו ברוך אל ישראל לילה אשר הואה שן לפניו ם עדנ אנו עם קודשו בו חמש חמשה גורלות אור ל ומח ובצאת השמש להאיר על הארץ יברכו וענו ואמרו ש אור היומם לדעתנו בששה שערי אור ואנו בני בריתכה נהללה שמכה עם כול דגלי אור כול לשוני דעת ברך כ אור שלום עליכה ישראל ור בשבעה לחודש בערב יברכו וענו ואמרו ברוך אל ישראל ,94,nonbib,sectarian_texts,daily prayers,Prayer - Liturgy
4Q503,4Q503:f7_9:6-f15_16:4,שבע חדש ערב ברך ענה אמר ברך אל ישראל צדק כל אלה ידע ברך אל ישראל יצא שמש אור ארץ ברך דגל אור יום תשע שנים עשר חדש ערב ברך ים אנו עם קדש רום לילה עד עם מעמד מעמד ל ל ברך ענה תולדות שנים עשר לילה שמש צ ר גדול מ אלהים אור י אור עד אור ברך שם אל ישראל כל ק ה וש כ קדש קדש מרום שם קדש ו כבוד קדש קדש ,שבעה לחודש בערב יברכו וענו ואמרו ברוך אל ישראל צדק כול אלה ידענו ב אשר ברוך אל ישראל ובצאת השמש להאיר על הארץ יברכו עם דגלי אור והיום היומם תשעה ים ובשנים עשר לחודש בערם יברכו ים ואנו עם קודשו מרוממים הלילה נו ועדים עמנו במעמד במע יומם ל ל יברכו וענו תולדות ה שנים עשר לילה השמש צ ר גדול מ אלוהי אורים י אור ועדים אור היומם ברוך שםכה אל ישראל בכול ק ה וש כ קודש קודשים במרומים שם קודשו ו וכבוד בקודש קודשים ,88,nonbib,sectarian_texts,daily prayers,Prayer - Liturgy
4Q503,4Q503:f15_16:4-f27:3,ו כבוד קדש קדש ר עד ל קדש קדש ממשל אור ברך שלום על ישראל ברך אל ישראל פלא ארץ לילה שמ יסף ל כל מפלג ל אל ישראל קדש שלש עשר שנים עשר ישראל ישראל קדש אמר ברך עשר שער אור כבוד שרת מעון אור כבוד שמח ל אמר ל קדש קדש קדש קדש כבוד יצא שמש אור ארץ ברך ענה אמר ברך אל ישראל בחר ב כל גוי ץ מועד מנוח תענוג שמח אור מעשה קדש ל שמים חשב ל , ו וכבוד בקודש קודשים ר ועדים לנו בקוד קודשים בממשל אור היומם ברוך שלום עליכה ישראל ברוך אל ישראל המפליא ארץ והלילה שמ להוסיף לנו כול מפלגו לו אל ישראל קודשכה בשלושה עשר שנים עשר ישראל ישראל קודשכה ואמרו ברוך עשר שערי אור כבודם משרתים ם מעונו באור כבודו וישמחנו ל לאמור לנו קודש קודשים קודש קודשים כבודו ובצאת השמש להאיר על הארץ יברכו וענו ואמרו ברוך אל ישראל אשר בחר בנו מכול הגוים ב ץ למועד מנוח ותענוג שמחים ל אורים את מעשים קודשו ל שמים ו אשר חשב לו ,93,nonbib,sectarian_texts,daily prayers,Prayer - Liturgy
4Q503,4Q503:f27:3-f29_32:13,חשב ל ברך קדש קדש ראשון ברא ערב בקר עולם ישראל כ אנו שלום אל על ישראל שש עשר חדש ערב ברך ענה אמר ברך אל ישראל קדש ל לילה ל עם זכ ת יקיר ל שלום אל ברך ישרון יצא שמש אור ארץ ברך ענה אמר ברך אל ישראל אור שמח הלל שם אל אור חדש שש עשר שער אור עם רנה כבוד דגל לילה שלום אל על ישראל יצא שמש שבע עשר חדש ערב ברך ענה אמר ברך אל ישראל הלל אל , אשר חשב לו יברכו את קודש קודשים רשון בראם ערב ובוקר עולמים ישראל וכ אנו ושלום אל עליכה ישראל בששה עשר לחודש בערב יברכו וענו ואמרו ברוך אל ישראל אשר קדש לו והלילה ל עם זכ ת יקיר לנו שלום אל יברך ישורון ובצאת השמש להאיר על הארץ יברכו וענו ואמרו ברוך אל ישראל ם אור ישמחו ב מהללים שמכה אל אורים אשר חדשתה ששה עשר שערי אור ועמנו ברנודת כבודכה ב דגלי לילה שלום אל עליכה ישראל בצאת השמש בשבעה עשר לחודש בערב יברכו וענו ואמרו ברוך אל ישראל אשר להלל אל ,95,nonbib,sectarian_texts,daily prayers,Prayer - Liturgy
4Q503,4Q503:f29_32:13-f33i+34:18,הלל אל יצא שמש אור ארץ ברך ענה אמר ברך אל ישראל שמחה דגל לילה אנו יום שלום אל על ישראל כל מועד עולם שמנה עשר חדש ערב ברך ענה אמר ברך אל ישראל קדש קדש לילה של אור רום קדש מועד ך יום עשרים חדש ערב ברך ענה אמר ברך אל ישראל שער כבוד לילה ל ממלכות מסב שלום על ישראל יצא שמש ארץ ברך ענה אמר ברך אל ישראל עמד גורל שלום על ישראל יום אחד עשרים חדש ערב ברך ענה אמר ברך אל ישראל , להלל אל ובצאת השמש להאיר על הארץ יברכו וענו ואמרו ברוך אל ישראל שמחתנו דגלי לילה אנו היום שלום אל עליכה ישראל בכול מועדי עולם בשמונה עשר לחודש בערב יברכו וענו ואמרו ברוך אל ישראל ל קודש קודשים והלילה ש ל אור היומם מרוממים קודש מועדי ך ביום עשרים לחודש בערב יברכו וענו ואמרו ברוך אל ישראל אשר שערי כבוד והלילה לממלכות במסב שלוםעליכה ישראל ובצאת השמש על הארץ יברכו וענו ואמרו ברוך אל ישראל ועמדנו לגורלנו שלום עליכה ישראל ביום אחד ועשרים לחודש בערב יברכו וענו ואמרו ברוך אל ישראל ,93,nonbib,sectarian_texts,daily prayers,Prayer - Liturgy
4Q503,4Q503:f33i+34:18-f33ii+35_36:14,עשרים חדש ערב ברך ענה אמר ברך אל ישראל לילה ל ראש ממשל חשך ברך אתה אל ישראל עמד שלום על ישראל כל מועד לילה 21 יצא שמש ארץ ברך ענה אמר ברך אתה אל חדש שמחה אור שמ ח יום שמחה עמד שלום על ישראל יום שנים עשרים חדש ערב ברך ענה אמר ברך אתה אל ה ישראל יצא שמש ארץ ברך ענה אמר ברך אל שנים עשרים שער אור שלום על ישראל יום שלש עשרים חדש ערב ברך ענה אמר ,ועשרים לחודש בערב יברכו וענו ואמרו ברוך אל ישראל והלילה לנו רוש ממשל חושך ברוך אתה אל ישראל אשר העמדת שלום עליכה ישראל בכול מועדי לילה ךא ובצאת השמש על הארץ יברכו וענו ואמרו ברוך אתה אל אשר חדשתה שמחתנו באור היומם שמ נו ח כיום בשמחתו עומדים שלום עליכה ישראל ביום שנים ועשרים לחודש בערב יברכו וענו ואמרו ברוך אתה אל אשר ל ה ל ל ישראל ובצאת השמש על הארץ יברכו וענו ואמרו ברוך אל אשר בשנים ועשרים שערי אור שלום עליכה ישראל ביום שלושה ועשרים לחודש בערב יברכו וענו ואמרו ,94,nonbib,sectarian_texts,daily prayers,Prayer - Liturgy
4Q503,4Q503:f33ii+35_36:14-f37_38:23,יום שלש עשרים חדש ערב ברך ענה אמר יצא שמש ארץ ברך ענה אמר ברך אל יום ששי צדק יום ארבע עשרים חדש ערב ברך ענה אמר ברך אל חג כבוד שלום על ישראל כל מועד עולם יום חמש עשרים חדש ערב ברך ענה אמר ברך אלהים כל קדש קדש מנוח ל גורל ממשלה יצא שמש ארץ ברך ענה אמר ברך אלהים כל קדש ם חמש עשרים שער אור הלל עם כבוד שלום על ישראל כל מועד עולם יום שש עשרים חדש ערב ברך ענה אמר ברך ,יום שלושה ועשרים לחודש בערב יברכו וענו ואמרו ובצאת השמש על הארץ יברכו וענו ואמרו ברוך אל יום ששי צדק ביום ארבעה ועשרים לחודש בערב יברכו וענו ואמרו ברוך אל בחג כבוד שלום עליכה ישראל בכול מועדי עולם ביום חמשה ועשרים לחודש בערב יברכו וענו ואמרו ברוך אלוהי כול קודשים קודש ומנוח לנו מגורל ממשלתו ובצאת השמש על הארץ יברכו וענו ואמרו ברוך אלוהי כול קודשים מ חמשה ועשרים שערי אור מהללים עמנו כבודנו שלום עליכה ישראל בכול מועדי עולם וביום ששה ועשרים לחודש בערב יברכו וענו ואמרו ברוך ,90,nonbib,sectarian_texts,daily prayers,Prayer - Liturgy
4Q503,4Q503:f37_38:23-f42_44:4,יום שש עשרים חדש ערב ברך ענה אמר ברך ל דן צדק ול הוא לילה לע חב ו שלש עשר גורל חשך דגל ערב בקר מל שלום שלום על ישראל ה ה ל את ממשל שם אל ישראל שלום על ישראל כל מועד לילה יצא שמש אור ארץ שלישי ר כבוד מנוח קדש הלל ל ברך אתה אל ישראל הלל שם קדש פה כל קדוש קדש כבוד ב במע לילה או שלום על ישראל פה כל לשון חדש ערב ברך ענה אמר ברך אל ישראל ,יום ששה ועשרים לחודש בערב יברכו וענו ואמרו ברוך ל דן צדק ם ול ה הואה לילת ה ולעו עד אתחב ו ו כיא שלושה עשר גורלות חושך דגלי ערב ובוקר מל שלומנו שלום עליכה ישראל ה תה ה ל ואותו ובממשל גשם אל ישראל שלום עליכה ישראל בכול מועדי לילה ובצאת השמש להאיר על הארץ השלישית לר כבודנו מנוח קודש והללו לכה ברוך אתה אל ישראל ומהולל שם קודשכה בפי כול קדושים קודשים י כבוד ב במע ם י לילה לאו שלום עליכה ישראל בפי כול לשוני לחודש בערב יברכו וענו ואמרו ברוך אל ישראל ,97,nonbib,sectarian_texts,daily prayers,Prayer - Liturgy
4Q503,4Q503:f42_44:4-f51_55:5,חדש ערב ברך ענה אמר ברך אל ישראל ת שבוע כבוד לילה ל לילה ל ל ל מועד כ עין שי כבוד ברך ענה אמר ברך מ יא שלום על ישראל חדש ערב ברך ענה אמר ברך אל ישראל שמחה ש לילה ל שלישי מועד שמחה אתה ישועה שלום על ישראל יצא שמש אור ארץ ברך ענה אמר ברך אל ישראל אל כל צבא אל בן צדק צדק אל כל א גורל עד אחוה הודות עולם עשר שער כבוד , לחודש בערב יברכו וענו ואמרו ברוך אל ישראל נו ת שבועות כבודו והלילה לנו לילה אשר י ל ל ל ם במועדי כ ועיני שי כבוד יברכו וענו ואמרו ברוך מ יא ב שלום עליכה ישראל לחודש בערב יברכו וענו ואמרו ברוך אל ישראל אשר שמחתנו וש והלילה לנו שלישי במועדי שמחתנו ואתה ישועתכה שלום עליכה ישראל ובצאת השמש להאיר על הארץ יברכו וענו ואמרו ברוך אל ישראל אל כול צבאות אלים אשר עם בני צדק וצדק אל על כול ם א גורלות עד אחות הודות עולמים תנו עשר שערי כבוד ,93,nonbib,sectarian_texts,daily prayers,Prayer - Liturgy
4Q503,4Q503:f51_55:5-f60:2,עשר שער כבוד אור שלום על ישראל חדש ערב ברך ענה אמר ברך אל ישראל ל דגל אור ידע תהלה כבוד כל מועד לילה שלום על ישראל יצא שמש אור ארץ ברך ענה אמר ברך אל ישראל ידע מחשבה בינה גדול גורל אור ידע אות אל ישראל מרת חדש ערב ברך אל ישראל ענה אמר כבוד חמישי י מועד שמחה לילה שמנה יום שרת ברך שלום על ישראל אור יצא שמש כל הל זה מל , עשר שערי כבוד אור היומם שלום עליכה ישראל לחודש בערב יברכו וענו ואמרו ברוך אל ישראל ל דקלי אור הודעתנו בתהלי כבודכה בכול מועדי לילה שלום עליכה ישראל ובצאת השמש להאיר על הארץ יברכו וענו ואמרו ברוך אל ישראל הודיענו במחשבת בינתו הגדולה גורלות אור למען נדע באותות אל ישראל אשר מרת לחודש בערב יברכו את אל ישראל וענו ואמרו כבודו חמישי י מועדים שמחתנו לילה אשר שמונתימים במשרתי ולברך שלום עליכה ישראל אור ובצאת השמש וכול הל הזה ומל ,82,nonbib,sectarian_texts,daily prayers,Prayer - Liturgy
4Q503,4Q503:f60:2-f67:3,זה מל דור שת שמ יום לילה אל ישראל שבת קדש חדש ערב ברך ענה אמר ברך אל ישראל עד כהנה אות ל לילה מועד לילה היה הלל עם יצא שמש אור ארץ ברך ענה אמר ברך אל ישראל כל מועד עולם יום דגל ברך ענה אמר ברך אל ישראל צבא אל אור עד עם שמש ברך אל ישראל שלום על ישראל עם יום ברך שם אל ישראל שלום על ישראל ברך ענה אמר ברך אל ישראל דגל שמיני לילה גבר , הזה ומל ו ודור שת שמ היום ולילה אל ישראל בשבתות קודש ל לחודש בערב יברכו וענו ואמרו ברוך אל ישראל עדנו כהונת אות לנו ללילה במועד לילה להיות מהללים עמנו ובצאת השמש להאיר על הארץ יברכו וענו ואמרו ברוך אל ישראל בכול מועדי עולמים והיום דגל יברכו וענו ואמרו ברוך אל ישראל צבאות אלים אור ועדים עמנו שמש ברוך אל ישראל שלום עליכה ישראל ם עמנו היום ברוך שמכה אל ישראל שלום עליכה ישראל יברכו וענו ואמרו ברוך אל ישראל אשר דגל שמיני לילה להגביר ,88,nonbib,sectarian_texts,daily prayers,Prayer - Liturgy
4Q503,4Q503:f67:3-f77i:4,לילה גבר נו ה אל ישראל חק מר ברך ענה אמר קדש ל שלוה שקט מו ברך אל ישראל מועד ים ראש מועד קדש יום זה ל אל קרא יום ארץ כהנה אל חדש ערב ה דור אחד ון י אל ח ולק ברך אל ישראל קדש אל ישראל ענה אמר סתם א ש שמ חדש ערב ברך ענה אמר ברך אל ישראל ידע לילה זה ל גורל חשך ש ניחוח , לילה להגביר נו ב ה אל ישראל חקו מר יברכו וענו ואמרו קודש ל שלות שקט מו ברוך אל ישראל מועד ים וראשי מועדים וקודש היום הזה לנו אל הקורא י היום ארץ כהונת אל ב לחודש בערב ה ל ם ודור באחד ון ביו אל בח ולק ברוך אל ישראל י קודש אל ישראל וענו ואמרו הסתם א שו בשמ לחודש בערב יברכו וענו ואמרו ברוך אל ישראל אשר הודיענו הלילה הזה לנו גורלי חושך ש וניחוח ,80,nonbib,sectarian_texts,daily prayers,Prayer - Liturgy
4Q503,4Q503:f77i:4-f95:3,ניחוח ק כב עם מה אור יום שמנה עשרים בן ישראל ך ברך מך ן כהנה חטא ל קדוש יום של שמ ש ברך ענה אמר ברך שלישי ר אור נש ל וע מעו לילה ה ברך אתה ת ד ו כבוד מאו ה שלום כל אל ישראל שלום שמחה ו ל יצא שמש אור ארץ ברך ענה אמר ברך אל ישראל ך מועד א חם ל אור ו מ , וניחוח ב ק כב עםנו מה להאיר ביום שמונה ועשרים בני ישראל ך ברוך מכו ן כהונת חטאנו לכה ים וקדושים היום שלו שמ ש יברכו וענו ואמרו ברוך שלישי בר להאיר יכה נש ל וע מעו הלילה ה יברכו אתה ם למענ ת ד ו ב כבודו ב מאו ה שלום ם כל אל ישראל שלום בשמחת ו להם בצאת השמש להאיר על הארץ יברכו וענו ואמרו ברוך אל ישראל וב ך מועדי א חם ל איר ו מ ,82,nonbib,sectarian_texts,daily prayers,Prayer - Liturgy
4Q503,4Q503:f95:3-f129:1,ו מ וש ו ש שי עם מי ש ב ו דגל לח ש ק ש ץ ר ח שר ה חי בוד ב הלל ברך ה שר ש כס אל ר ז נ ד ה לח קדש ם דש צ ק עם ל כ מקום ואי עד כב ל מ ש ל ר , ו מ וש ו ם ש שי עמנו מי עלי ב ש י ב ו עם דגלי לח ש ל ק ש ץ ר בחו שר ב ה חי בוד ל ל ב ב ב ומהללים ברוך וה שר ש כס אל ו י בר ז נ ד ם ה לח קודש מים דש ים צ ק עם לנו כ ו ב ם מקומ ואי עד ם וי כב ל ומ ם וש ל ר ם ,78,nonbib,sectarian_texts,daily prayers,Prayer - Liturgy
4Q503,4Q503:f129:1-f160:4,ישראל מים א יום ישראל לילה הם יצא שמש ה קדש ברך אל ישראל פלא ש יום בח בי כי הלל ערב ון ש שן אש לילה הם ד של ם צ שלום על ישראל ברך ענה כבוד כל לבגו ם כה ל שו ה ילה פע ל ה א ד ב , ם ל ישראל מים וב וא היום אשר ב ל ישראל ה ים לילה ה ם בצאת השמש ה קדש ברוך אל ישראל נפלאותיו ש ביום ים בח בי כי מהללים ערב ון יש שן אש בלילי ה הם ד של ם ות ם צ י ושלום עליכה ישראל יברכו וענו כבודו כול לבגו ם כה ל שו ה ילה פע ל ה א ד ב ,68,nonbib,sectarian_texts,daily prayers,Prayer - Liturgy
4Q503,4Q503:f160:4-f206:1,ב קדש א ברך ו א ץ עם כ קדש ל ל במ חו ע שר הי הם ל הדש ל די רכ ל מ יום למ מ עט יר מ רנה ם מא פר בטן אל ישראל שר על כב כב שלת רה ל יר וד מש בל מב במ ה לה כע קו , ב קודש א יברכו ו א ץ עמנו כ קודש ל ל במ חו ת ע שר להי הם ל הדש ל די רכו ל מ וביום למ לוא י מ עטי יר מ רנות עם אשר ם מרו פרי בטנ אל ישראל שר אשר עלי כב כב שלת ר ה ל יר וד מש בל מב במ ו ה לה כע ו בה לולהי קו ,68,nonbib,sectarian_texts,daily prayers,Prayer - Liturgy
4Q503,4Q503:f203:1-f218:2,קו עו שה אור מ שם ול י ק ע חדש ערב ברך ענה אמר ברך אל ישראל מחשבה גורל חשך ברך אתה אל ישראל שלום על ישראל יצא מאור ארץ ברך ענה אמר ברך אתה אלהים אור שלח שלום שלום על ישראל תקופה שנה חדש ערב ברך ענה אמר ברך אל ישראל עם ל שר תו ששי מ ר בינה כל יום אל ישראל תמי שלום ל אל ישראל ,ו בה לולהי קו עו שה איר מ שם ול י ק ע לחודש בערב יברכו וענו ואמרו ברוך אל ישראל מחשבת גורלי חושך ברוך אתה אל ישראל ושלום עליכה ישראל ובצאת מאור היומם על הארץ יברכו וענו ואמרו ברוך אתה אלוהי אורים ושלח שלום שלום עליכה ישראל עם תקופת השנה לחודש בערב יברכו וענו ואמרו ברוך אל ישראל עמו ל שר ת ו הששי ומ ר בינה ובכול י יום אל ישראל אשר תמי ו שלום ל אל ישראל אשר ,82,nonbib,sectarian_texts,daily prayers,Prayer - Liturgy
4Q503,4Q503:f218:2-f225:1,אל ישראל גורל ה סב יר לילה יום חדש ק מס ל ברך ענה אמר פרי בטן ברך ברך וב , אל ישראל אשר גורל ה הסב יר ילילה ויום חודש ק מס ל יברכו וענו ואמרו פרי בטנ ותברכנו יברכו ה וב ,24,nonbib,sectarian_texts,daily prayers,Prayer - Liturgy
4Q504,4Q504:f1_2Ri:7-f1_2Rii:19,פלא מצרים מדבר אדני עשה כמו גדל כח נשא אב מרה פה אנף ב שמד חוס על אהבה את ברית כפר משה חטאת ידע כח גדול רב חסד דור עולם שוב אף חמה עם ישראל כל חטאת זכר פלא עשה עין גוי קרא שם על ב כל לב כל נפש נטע תורה לב סור מן הלך ימין שמאל רפא שגעון עורון תמהון לבב עון מכר פשע קרא נצל חטא ל ת בין תעודה לה אתה עשה ם פעלה , אמן אמן ו נפלאות ממצרים מדבר תיכה אנא אדני עשה נא כמוכה כגדול כוחכה אשר נשאתה לאבותינו בהמרותם את פיכה ותתאנף בם להשמידם ותחס עליהמה באהבתכה אותם ולמען בריתכה כיא כפר מושה בעד חטאתם ולמען דעת את כוחכה הגדול ואת רוב חסדכה לדורות עולם ישוב נא אפכה וחמתכה מעמכה ישראל על כול חטאתם וזכרתה את נפלאותיכה אשר עשיתה לעני גוים כיא נקרא שמכה עלינו ל בנו בכול לב ובכול נפש ולטעת תורתכה בלבנו לבלתי סור ממנה ללכת מימין ושמאול כיא תרפאנו משגעון ועורון ותמהון לבב הן בעוונותינו נמכרנו ובפשעינו קרתנו והצלתנו מחטוא לכה ת ולהביננו לתעודות לות אתה עשיתם ם ופעולתם ,103,nonbib,sectarian_texts,Dibre Hameorot,Prayer - Liturgy
4Q504,4Q504:f1_2Rii:19-f1_2Riii:20,ם פעלה אב ה אזן חשב א ש כל גוי נגד תהו אפס חשב פנה שם זכר כבוד ברא בן שים ל עין כל גוי קרא ישראל בן בכר יסר יסר איש בן רבה את שנה דור חלי רע רעב צמא דבר חרב מ ברית את בחר ל עם כל ארץ שפך אל חמה קנאה כל חרון אף דבק ב כתב משה עבד נביא שלח קרה רעה אחרית יום מלך לקח בת שחת ח ברית ל זרע ישראל צדק מ , ם ופעולתם אבי ה אוז חשב א ש הן כול הגוים כאין נגדכה כתהוו ואפס נחשבו לפניכה רק בשמכה הזכרנו ולכבודכה ברתנו ובנים שמתנו לכה לעיני כול הגוים כיא קרתה לישראל בני בכורי ותיסרנו כיסר איש את בנו ותרברנו אותנו בשני דורותינו חוליים רעים ורעב וצמא ודבר וחרב מת בריתכה כיא אותנו בחרתה לכה לעם מכול הארץ עלכן שפכתה אלינו את חמתכה ואת קנאתכה בכול חרון אפכה ותדבק בנו ותיכה אשר כתב מושה ועבדיכה הנביאים אשר שלחתה לקרתנו הרעה באחרית הימים כיא ומלכינו כיא לקחת בנות וישחיתו בח בריתכה ול זרע ישראל תצדק למ ,96,nonbib,sectarian_texts,Dibre Hameorot,Prayer - Liturgy
4Q504,4Q504:f1_2Riii:20-f1_2Rv:2,צדק מ ת משכן מנוחה ירושלם עיר בחר ב כל ארץ היה שם עולם אהב ישראל כל עם בחר שבט יהודה ברית קום דוד היה רעה נגיד עם ישב כסא ישראל פנה כל יום כל גוי ראה כבוד קדש תוך עם ישראל שם גדול בוא מנחה כסף זהב אבן יקר כל חמדה ארץ כבד עם ציון עיר קדש בית תפארת שטן פגע רע שלום ברכה ממ אכל שבע דשן ה של אש י ר עזב מקור מים חי א שם ,תצדק למ ות משכנכה מנוחה בירושלים העיר אשר בחרתה בה מכול הלארץ להיות שמכה שם לעולם כיא אהבתה את ישראל מכול העמים ותבחר בשבט יאודה ובריתכה הקימותה לדויד לדהיודת כרעי נגיד על עמכה וישב על כסא ישראל לפניך כול הימים וכול הגוים ראו את כבודכה אשבר נקדשתה בתוך עמכה ישראל ולשמכה הגדול ויביאו מנחתם כסף וזהב ואבן יקרה עם כוול חמדת ארצם לכבד את עמכה ואת ציון עיר קודשכה ובית תפארתכה ואין שטן ופגרע רע כיאם שלום וברכה ממ ויואכלו וישבעו וידשנו ה והשל אש י ירי עזבו מקור מים חיים א שם ,94,nonbib,sectarian_texts,Dibre Hameorot,Prayer - Liturgy
4Q504,4Q504:f1_2Rv:2-f1_2Rv:19,מקור מים חי א שם עבד אל נכר ארץ ארץ שמם איב שפך חמה חרון אף אש קנאה חרב עבר שוב כל זה מאס זרע יעקב געל ישראל כלה פרר ברית את אתה אל חי בד זולה זכר ברית יצא עין גוי עזב גוי חנן עם ישראל כל ארץ נדח שם שוב לבב שוב עד שמע קול כל צוה יד משה עבד יצק רוח קדש על בוא ברכה ל פקד צר ל לחש צקון מוסר בוא צרה נגע נסוי חמה צוק יגע אל עון עבד צור חטאת ,מקור מים חיים א שם ויעבודו אל נכר בארצם וגם ארצם שממה על אויביהמה כיא נשפכה חמתך וחרוני אפוכה באש קנאתכה להחריבה מעובר ומשב בכול זואת לוא מאסתה בזרע יעקוב ולו געלתה את ישראל לכלותם להפר בריתכה אתם כיא אתה אל חי לבדכה ואין זולתכה ותזכור בריתכה אשר הוצאתנו לעיני הגוים ולוא עזבתנו בגוים ותחון את עמכה ישראל בכול הארצות אשר הדחתם שמה להשיב אל לבבם לשוב עודך ולשמוע בקולכה ככול אשר צויתה ביד מושה עבדכה כיא יצקתה את רוח קודשכה עלינו להביא ברכותיכה לנו למפקודכה בצר לנו וללחש בצקון מוסרכה ונבואה בצרות ונגיעים ונסויים בחמת המציק כיא גם הוגענו אל בעווננו העבדנו צור בחטתנו ,106,nonbib,sectarian_texts,Dibre Hameorot,Prayer - Liturgy
4Q504,4Q504:f1_2Rv:19-f1_2Rvi:12,יגע אל עון עבד צור חטאת עבד יעל דרך דרך הלך ב קשב מצוה שלך על כל פשע טהר חטאת למען ל אתה אדני צדקה אתה עשה כל אלה יום זה כנע לב רצה עון עון אב מעל הלך קרי מאס נסוי נגע געל נפש פרר ברית כל צרה נפש שלח ב איב אתה חזק לבב ספר גבורה דור עולם אדני עשה פלא עולם עולם שוב אף חמה מן ראה עני עמל לחץ נצל עם ישראל כל ,הוגענו אל בעווננו העבדנו צור בחטתנו ולוא העבדתנו להועיל מדרכינו בדרך אשר נלך בה ולוא הקשבנו אל מצוותיכה ותשליך מעלינו כול פשעינו ותטהרנו מחטתנו למענכה לכה אתה אדוני הצדקה כיא אתה עשיתה את כול אלה ועתה כיום הזה אשר נכנע לבנו רצינו את עווננו ואת עוון אבותינו במעלנו ואשר הלכנו בקרי ולוא מאסנו בנסוייכה ובנגיעיכה לוא געלה נפשנו להפר את בריתכה בכול צרת תנפישנו אשר השלחתה בנו את אויבינו כיא אתה חזקתה את לבבנו ולמען נספר גבורתכה לדורות עולם אנא אדוני כעשותכה נפלאות מעולם ועד עולם ישוב נא אפכה וחמתכה ממנו וראה עונינו ועמלנו ולחצנו והצילה את עמכה ישראל מכול ,101,nonbib,sectarian_texts,Dibre Hameorot,Prayer - Liturgy
4Q504,4Q504:f1_2Rvi:12-f2Vvii:7,עמל לחץ נצל עם ישראל כל ארץ קרוב רחוק נדח כל כתב ספר חיים עבד ידה שם קדש כל צרר כשל ש ל שמ היה נצל כל צרה הודות יום שבת ידה ברך שם קדש ש כל מלאך רקיע קדש שמים ארץ כל מחשב תהום רב אבדון מים כל ב כל בריאה עולם עד שם קדש רנן אל נ כבוד ל ת נדיב רום דבר כבוד כל ברא מר את אל קדש ,ועמלנו ולחצנו והצילה את עמכה ישראל מכול הארצות הקרובות והרחוקות אשר הדחתם שם כול הכתוב בספר החיים לעובדכה ולהודות לשם קודשכה מכול צורעריהמה המכשילים ש ל שמ היה אשר הצילנו מכול צרה אמן אמן הודות י ביום השבת הודו ברכו את שם קודשו תמיד בש כול מלאכים רקיע קודש ו לשמים הארץ וכול מחשביה תהום רבה ואבדון והמים וכול אשר בם כול בריאותיו תמיד לעולמי עד אמן אמן שם קודשו הרננו להאל נ כבוד ול ת נדיבים ירוממו דברי כבוד כי כול ויברא את מור את אל קודשיהם ,89,nonbib,sectarian_texts,Dibre Hameorot,Prayer - Liturgy
4Q504,4Q504:f2Vvii:7-f4:3,אל קדש קדש נשא ברית שוב ל תהלה ח ו עשה בה מ ברך אל נוח תפלה יום רביעי זכר אדני ליכה קדש כבוד עין עין ראה קרב א דבר קדש שמע כה פנה נ שם קדש גדול ארץ התב עבור אמן עולם כרת את ברית חרב כל חק משפט אלה טוב קדוש יד משה כמ כל פנה פנה דבר את כבוד רצה מצא חן עין כל יד עין או רצה דור ארץ עבדה כל נתן ל , אל קודשיהם קודשו וישא בריתו וישב ל תהליהמה אז ינו חנו ו לעשות ב ה מ ים ברוך האל הניחנו אמן אמן תפלה ביום הרביעי זכור אדוני ליכה יתקדש בכבוד עין בעין נראיתה בקרבנו א ודברי קודשך שמענו כה עלפנינו לבלתי נ שם קודשכה הגדול הארץ התבו ובעבור נאמין לעולם ותכרות אתנו ברית בחורב על כול החוקים והמשפטים האלה והטובים ים וקדושים ו אשר ביד מושה וכ מ בכול פנים אל פנים דברתה אותו כבוד רציתו וימצאו חן בעיניכה כול הםה בידיו לעינינו או אשר רציתה לדורות הארץ ועבודת כול ה נתתה למו ,95,nonbib,sectarian_texts,Dibre Hameorot,Prayer - Liturgy
4Q504,4Q504:f4:3-f4:22,ארץ עבדה כל נתן ל טוב לבב אתה אל דעה כל מחשבה פנה אלה ידע חנן רוח קדש רחם זכר ל עון ראשון כל גמול רע קשה ערף אתה פדה סלח עון חטאת ק תורה צוה יד משה ל כל ממלכה כהן גוי קדוש בחר מול ערלה לב ערף חזק לב עשה הלך דרך ברך אדני ידע זכר אדני שם קדש ר למען דבר ך ם רב ו פשע ב רוח בער ידה ם תפש ב , הארץ ועבודת כול ה נתתה למו בטוב לבבם כיא אתה אל הדעות וכול מחשבת לפניכה אלה ידענו באשר חנואתנו רוח קודש רחמנו ואל תזכור לנו עוונות רשונים בכול גמולם הרע ואשר קשו בעורפם אתה פדינו וסלח נא לעווננו ולחטתנו קיכה תורה אשר צויתה ביד מושה ל אשר בכול ממלכת כוהנים וגוי קדוש אשר בחרת מולה עורלת לבנו עורפנו עוד חזק לבנו לעשות ללכת בדרכיכה ברוך אדוני אשר הודיענו אמן אמן זכור אדוני שם קודשכה ר למענכה ועל דבר ך ם רב ו פשע ב את רוח בוערת מודה ם לתפש ב ,93,nonbib,sectarian_texts,Dibre Hameorot,Prayer - Liturgy
4Q504,4Q504:f4:22-f6:9,ם תפש ב שלמנים עשה שם עולם ראה גבורה דור עולם ל שמים ארץ דם א תה תעה אברהם ישחק יעקב בחר זרע אחרי ל קדש עמד פנה זכר אדני ש ובך חגג גאלה פשע תור ש עשה רע עין צוה נפש בינה כ דם כ פרי מחשבה אש ה בין כל חק שר תבואה בין ור א עלילה זכר עם כל נשא פלא כנף נשר בוא אל נשר עור קן גוזל רחף פרש כנף לקח נשא אברה שכן בדד גוי חשב א , ם לתפש ב שלמניכה ת עשיתה שם עולם ולראות גבורתכה לדורות עולם ליכה בשמים ובארץ דם א תה תועים לאברהם ולישחק וליעקוב ותבחר בזרעם אחריהם ל קודש עומד לפניכה זכור אדוני כיא ש ובך נחגה גאלתנו בפשעינו ולתור בש עשות הרע בעיניכה צוית וכאשר בנפשכה לבינתכה וכ דם וכ ת ופרי מחשבת אש ה להתבונן בכול חוקי שר תבואתה להתבונן ור א ת בעלילותיכה תמיד זכור נא כיא עמכה כולנו ותשאנו פלאים על כנפי נשרים ותביאנו אליכה וכנשר יעיר קנו על גוזליו ירחף יפרוש כנפיו ויקח וישאהו אעל אברתו שכנו בדד ובגוים לוא נתחשב וא ,97,nonbib,sectarian_texts,Dibre Hameorot,Prayer - Liturgy
4Q504,4Q504:f6:9-f7:15,שכן בדד גוי חשב א אתה קרב עמוד אש ענן ב קדש הלך פנה כבוד תוך פנה משה עבד אתה ה נקה נקה יסר איש בן קדוש טהור עשה את אדם חיה ב ב שבועה שבע פנה ח ברך אדני חקר גדול רוח כל חי תה ישר פלא עשה ישראל ספר דור עולם מעשה יד ר כבוד היא קצר בצר מן כל ה היא שים שימה ש נטש עזב רך רחמים שה קדם נשא אב בר מרה פה נסך מצא , שכנו בדד ובגוים לוא נתחשב וא אתה בקרבנו בעמוד אש וענן ב קודשכה הולך לפנינו וכבודכה בתוכנו פני מושה עבדכה כיא אתה ה ה ונקה ולוא תנקה כיסר איש את בנו קדושים וטהורים אשר יעשה אותם האדם וחי בם ב השבועה אשר נשבעתה ים בפניכה ח ברוך אדוני נחקר גדולותיכה רוח כול חי תה מישר את הנפלאים אשר עשיתה ישראל לספר דורות עולם מעשי ידיכה ר לכבודכה היאה לוא תקצר לוא יבצר ממכה כול ה היאה שמתה שימה ש ואל תטושנו ואל תעזובנו רך וברחמיכה שות קדמנו אשר נשאתה לאבותינו בר אשר המרו את פיכה וינסכוה וימצאוכה ,99,nonbib,sectarian_texts,Dibre Hameorot,Prayer - Liturgy
4Q504,4Q504:f7:15-f9:7,פה נסך מצא ר אמן ר ראה ל עין ברך זכר אדני מעמ ק אתה חי עולם א פלא קדם ירא שנה עולם אדם אב יצר דמות כבוד נשמה חיים נפח אף בינה דעת מלא את גן עדן נטע משל את ם הלך ארץ כבוד א א שמר קום על סור בשר הוא עפר ת אתה ידע דור עולם אל חי יד אדם דרך מלא ארץ חמס שפך דם נקי ל דבר מאור ב צב טהור שים ק רצ פריל כ משפט רום מנין ,את פיכה וינסכוה וימצאוכה ר לוא האמינו ר ראו הא ל עינים ברוך זכור אדוני כיא מעמ קתנו ואתה חי עולמים א נפלאות מקדם ונוראות משנות עולמים אדם אבינו יצרתה בדמות כבודכה נשמת חיים נפחתה באפו ובינה ודעת מלאתה אותו בגן עדן אשר נטעתה המשלתה אותו ם ולתהלך בארץ כבוד א א שמר ותקם עליו לבלתי סור בשר הואה ולעפר ה תו ואתה ידעתה לדורות עולם אל חי וידכה האדם בדרכי למלוא את הארץ חמס ולשפוך דם נקי ל דברי המארות ב צובי ים טהורים ישיםו ק רצה פריל כ משפטיו וירים ת ומנינ ,95,nonbib,sectarian_texts,Dibre Hameorot,Prayer - Liturgy
4Q504,4Q504:f9:7-f22:4,מנין נגש תוך עמד ראה על ת רא ש רצון תה כפר צדקה ך את ר הלך מא ם ל מ ה ר ד א א בר פנה ב ד כלי אכל עשב א כל ל שמ דרך הי ישר הן לת נתן ל לב ידע עין ראה אזן שמע אחרון שעע עין ארח ר מכ ם אל תר זמר שם שע מצ תה ראה א רגל א מ בוק גאל ארץ כ , ת ומנינ הגשתנו ובתוכנו עומד נראה עלינו ת יה ירא שים ת רצון תה לכפר וצדקה ך אותנו ר הלכנו מא ם ל מ ה כיא ר ד אות וא בר פני ב דו כי כלי אכל עשב ים א ומכול לינו וישמ בדרכי הי ישר אמן אמן הנו ל ת נתתה להםה לב לדעת ועינים לראות ואוזנים לשמוע לאחרון ותשע עיניהמה ארוח ב ר מכ ם אל תר למזמר שם תשע במצ תה ראינו א רגליכה לוא א מ בוק אשר גאלה הארץ כ ,87,nonbib,sectarian_texts,Dibre Hameorot,Prayer - Liturgy
4Q504,4Q504:f22:4-f47:1,ארץ כ ק פקד ל בונ כה מחשבה ר ת טמאה מאד אה ר כו פלא גוי בכר ארץ כעס לל אלה מצה ל מלך צל ך ח ו ל עב ם בא בעסו בר ן בר ל מו ה אש ן עמ לש כל גד רנה זכ ם כל ר בכת ב א ה בע בוא מ א תה ל מו צ הר כבוד ל , הארץ כ ק פקודיה ל בונ כה ו למחשב ר תים טמאת מואדה אה ר כו תכה נפלאותיכה גוים בכור את ארצכה להכעיס לל האלות מציוכתה ל מלכ צל ך ח ו ול ויעבו ם בא בעסו ברו נו בר ל מו ה אש ן עמ לש כול ת גדו רנה זכ ם וכול י ר בכת ב א ה בע בוא מ א תה ל מו צ הר ה כבודנו ל ,74,nonbib,sectarian_texts,Dibre Hameorot,Prayer - Liturgy
4Q504,4Q504:f41:1-f48:2,צ הר כבוד ל מנ גוי ל ,צ הר ה כבודנו ל את מנו מגוי לל ,10,nonbib,sectarian_texts,Dibre Hameorot,Prayer - Liturgy
4Q505,4Q505:f120:1-f129:2,ת נפש ם אה דרך מצוה משה עבד ה נקם גוי צויכ ל ארץ התב ה עבור אמן עולם קום ל ברית חרב ה א אברהם ישחק יעקב בחר זרע אחרי ל קדוש עמד פנה ה שמר זכ פסח בית חלץ כל גוי שמ בן קרא כן ד פלא גבר כל אפק קרב עמוד דבר שם גדול , ת נפש לבלתי ם לאה מדרכינו מצוותיכה מושה עבדכה ה נקם ה ובגוים צויכ ל הארץ התבו ה ובעבור נאמין לעולם ותקם לנו ברית בחורב ה א לאברהם ולישחק וליעקוב ותבחר בזרעם אחריהם ל קדוש עומד לפניכה ה שמורים זכ פסחתה עלבתינו לוא חלצכ כול הגוים שמ כה בנים קראתנו כה ה כ ן בד נפלאותיכה התגברתה כ ל תאפק בקרבנו בעמוד דברתה ולשמכה הגדול אשר ,68,nonbib,sectarian_texts,Dibre Hameorot,Prayer - Liturgy
4Q506,4Q506:f124:1-f131_132:13,כל מח בחר זרע אחרי ל קדש עמד פנה זכר אדני ובך חגג גאלה פשע תור ש עשה רע עין צוה ל פנה פנה דבר עם רצה מצא חן עין כל ת כ עמוד ענן בע תוך ר ש צוה ה אנו אשה מעשה יד נתן ל כו אדם ילד ב רצה היה ארץ עבדה כל ה נתן ל טוב לבב אתה אל דעה כל מחשבה פנה אלה ידע חנן רוח קדש רחם זכר ל עון אב ראשון כל גמול רע קשה ערף , כה כול מח ותבחר בזרעם אחריהם ל קודש עומד לפניכה זכורה אדוני כיא ובך נחגה גאלתנו בפשעינו ולתור בש עשות הרע בעיניכה צוית ל פנים אל פנים דברתה עמו רציתו וימצאו חן בעיניכה ו כול ת כ בעמוד ענן בוע בתוכנו ר ש אשר צויתה ות ה אנו אשה מעשי ידי ה נתתה לנו כו אדם נולד ב אשר רציתה היו הארץ ועבודת כול ה נתתה לו בטוב לבבם כיא אתה אל הדעות וכולמ מחשבת לפניכה אלה ידענו באשר חנואתנו רוח הקודש רחמנו ואל תזכור לנו עוונות אבותינו הרישנים בכול גמולם הרע ואשר קשו בעורפם ,97,nonbib,sectarian_texts,Dibre Hameorot,Prayer - Liturgy
4Q506,4Q506:f131_132:13-f160:2,כל גמול רע קשה ערף אתה פדה סלח עון חטאת ה ל תח ר לת יר וד בא ל ם מ ב ח ד ב מס אש ול ל ה אל תש יום ר א ב עשה ולכ ב כ ועד ט ם ג רב ל ע יל ינ ערך י עש רביעי ש ור כה ת ב ,בכול גמולם הרע ואשר קשו בעורפם אתה פדינו וסלח נא לעווננו ולחטתנו ותיכה ה ל תח ר לת יר וד בא ל ם מ ב ח ד ה ב מס אש ול ל ה תינו אליכה תש ימי ור א ב עשות ולכ ב כ ועד ט ם ג ו רב ל ע יל ינ עורכי י עש רביעי ש ור כה ת ב ,65,nonbib,sectarian_texts,Dibre Hameorot,Prayer - Liturgy
4Q506,4Q506:f160:2-f181:2,ב כ גבורה ב אל בוכצ ל רצ וד ל פש ל יי מא א ש ל גא ש מ , ב כ גבורה ב אל בוכצ ל רצ וד לת פש ל יי מא א ש ל ג א ה ש מ ,24,nonbib,sectarian_texts,Dibre Hameorot,Prayer - Liturgy
4Q507,4Q507:f1:1-f3:3,מת יה אנו עולה רחם שד אשמה היה צעד נדה ב כל ברך אדני כ כה ברך אדני דור עולם זכר אדני , מת יה ינו ואנו בעולה מרחם ומשדים באשמה ועד היותנו צעדינו עם נדה יב כול ה ברוך אדוני י כ כה ברוך אדוני דורות עולם אמן אמן זכור אדוני כי ,32,nonbib,,prayers festivals,Prayer - Liturgy
4Q508,4Q508:f1:0-f11:2,צדיק דשן עב שמים תנובה ארץ ידע צדיק רשע נתן רשע כפר ישר עשה כלה כל ענה אנו ידה שם עולם עד זה ברא זה שוב ל ברך שכן תוך תפלה יום כפרים זכר אדני מועד רחמים עת שוב קום על מועד תענית חק עולם אתה ידע סתר גלה ידע יצר מ קום שכב א רשע רבב קום נח יצחק יעקב אמנה ה זכר קץ ה בת שמם בחר ב ברית ל אתה חטאת שגגה ל כפר גמ ר א מנחה ל מק ל ל , וצדיקים להתדשן בעבי שמים ותנובת ארץ לדעת בין צדיק לרשע ונתתה רשעים כופרנו ובישרים תעשה כלה בכול מענינו ואנו נודה לשמכה לעולם ועד כי לזאת בראתנו וזה אשר נשיב לכה ברוך ושכנתה בתוכנו תפלה ליום כפורים זכורה אדוני מועד רחמיך ועת שוב ותקימהום עלינו מועד תענית חוק עולם ואתה ידעתה הנסתרות והנגלות ידעת יצרנו מ קומנו ושוכבנו תת א הרשענו ומרבם ותקם לנוח ליצחק וליעקוב אמנתכה ה זכרתה קצי ה בנותיה השוממות אשר בחר בנו ובריתו ל תנו ואתה חטתנו שגג ל כפר על גמ ר א ומנחות ל מק כה ול ל ולמען י ,97,nonbib,,prayers festivals,Prayer - Liturgy
4Q508,4Q508:f11:2-f30:3,ל ר ל ל אדני אהבה ם מועד כבוד קדש דגן תירוש יצהר אדם אוב זבח שו ל תרומה ל ם קדש כל טמאה ראה שמח פנה כ בזה ארח אביון כל רחם ע רב רחמים תבואה ארץ תנופה מ באר עול קדש לח ן נו ל תה ל ב ל מל ל כפר על כל פנה ת ארץ מועד ל , ל ולמען י ר ל ל אדוני כי באהבתכה מכה במועדי כבוד ולקדש דגן ותירוש ויצהר אדומה אוב ולזבוח שו תו ל נו ותרומותינו ל ם קודש עמכול בטמאת לבלתי הראות נו אמן אמן נו לשמח לפניכה מו בכ ובזוינו ואורחינו ואביונינו ואין בכול אשר רחמנו בע רוב רחמיכה תבואת ארצנו לתנופה מ בארתנו ועולי קודש לח ן נו ל תה ל ב ל ותינו מ ל ו לכה לכפר עליו על כול מלפניכה ות ארץ במועדי ל ,80,nonbib,,prayers festivals,Prayer - Liturgy
4Q508,4Q508:f30:3-f43:2,ל מיו אמ ל ראש חדש ל זכרון ל א דקק תה ל יא י ירד ל יול ב מ אנו חיים לב יגון אמן חיים ל נתן ל שנא ם כל כל חטאת דה לילה במ ל א יר , ל י מיו אמ ל י ים ראשי חודשים לכמה לזכרון ל אות דקנו תה ל יא י ברדתנו ל יול ב מ ואנו חיינו בלב יגון יומם לוא נאמין בחיינו ל אשר נתתה לה ל משנאינו ואיכה ם כול נגד כול חטאתנו דה יומם ולילה נו ולבמ לוא ה ל נו א יר ,56,nonbib,,prayers festivals,Prayer - Liturgy
4Q509,4Q509:f1_2:1-f5_6ii:5,ך ומ טיט חוץ פנה שפך שיח ח קץ נב ל ל משה דבר אל ב צוה עם ב און תה מועד שלום שמח יגון אסף נדח מועד פוץ תקופה קבץ תקופה חסד עדה שעיר ארץ מועד זרע רביבים עשב מועד דשא אנו ספר פלא דור דור ברך אדני שמח ל כל ח עולם שמח ברך אדני בין ב עולם עד ם ש יא ה דם קץ ב קרא כל ב ידע כל פלג נגד כל אלה , כנו ומ טיט חוצות לפניכה נשפוך שיחנו חנו בקץ ה נ ב ל ל ו מושה ותדבר אליו בים אשר על אשר צויתו אל כה עמכה ב ואונה תה מועד שלומנו כיא שמחתנו מיגוננו ואספתה נדחינו למועד ונפוצותינו לתקופת תקבץ לתקופת חסדיכה על עדתנו כשעירים על הארץ במועדי זרע וכרביבים על עשב במועדי דשא ו ואנו נספרה נפלאותיכה לדור ודור ברוך אדוני אשר שמחנו ילו לכול ח עולם וישמחנו ברוך אדוני המביננו ב לעולמי עד אמן אמן ם ש יאים ה דמנו בקצ בנו לקראתנו כול ב ם ידעתה הכול פלגתה ותגד כול האלות ,96,nonbib,sectarian_texts,festival prayers,Prayer - Liturgy
4Q509,4Q509:f5_6ii:5-f10ii_11:4,פלג נגד כל אלה ב דבר הנה שכב אב ל תהום כל עולם שנא יחיד פנה אחרית יום טן קדשא שמר ב ל ה מעשה ות תבואה ארץ תנופה ראשית ד קו בזה ארח אביון ממשלה נב ברך םה א כ ל ר בת רחמים נדח תעה שוב אמץ נפל קום בין שבר חבש ן עון רפא נחם כשל פשע זכר יגון בכי רעה אסיר ר רח רעה ב בע ,פלגתה ותגד כול האלות בנו כאשר דברתה הנכה שוכב עם אבותיכה ל ובתהומות ובכול כי מעולם שנאתה יחיד מלפניכה באחרית הימים טן קדשא ם ו תם להשמר ב ל ה המעשה כה ות תבואת ארצנו לתנופה בראשית ד קו מאוד ובזוינו ואורחינו ואביונינו ממשלת נב למען וברכתה םה אשר תכה תו א כ ל ר בת רחמינו המנודחים התועים מבלי משיב מבלי אומץ הנופלים מבלי מקים מבלי מבין הנשברים מבלי חובש ן בעוונ ואין רופא מנחם נכשלים בפשעיהם תזכור יגון ובכי תתרעה אסירים ר רח רעיתה וב בע תכה ,90,nonbib,sectarian_texts,festival prayers,Prayer - Liturgy
4Q509,4Q509:f10ii_11:4-f24:3,בע מלאך נחלה נ ברך אדני תפלה מועד עד ך כל לכ כל עצב רחם תענית יגון זקן כבד נער תעע ב נבט אתה חכמה ל אנו ב ידע נ עשה את ש ש ה ב ם ש א בודה רחם עולם ה עולם תבואה בש עולם עד ל בשת פנה שכח ברית ברך אדני ח ות ר נוג ד ב פנה ה עם יצב הלל ז מחשבה בא ברך ל עולם ישחק כל ,בע תכה ומלאכיכה ונחלתכה נ ברוך אדוני תפלה למועד יכה אשר ים יעד ך כול לכ בכול עצביהם רחמהם על תעניתם יגון זקנינו ונכבדינו נערים תעתעו בם לוא הביטו כי אתה חכמתנו ל ואנו הב נדע כי נ עשיתה אותכה וש שכה ה בות ם ש את א ודתם כיא רחמנו מעולם ה מעולם לתבואת אשר בש לעולמי עד ולנו בושת הפנים שכחנו בריתכה ברוך אדוני אשר ח ות ר נוג ד ב לפניכה ה ו עמכה יתיצבו ולהלל יז למחשבתו בא ברוך ל עולמי ישחק לכול ,88,nonbib,sectarian_texts,festival prayers,Prayer - Liturgy
4Q509,4Q509:f24:3-f42:1,כל זכר ל ל ישראל מא אש ד קדש מ ה עז זעקה תו הרע ע בו בו ל ש א ל שר הלך שת ש קדש חק כל ל צוה ם ל הלך מות טמאה שמח רצון מועד קדש כ ל ק ה קי י מ עולם משפחה ה פ ל כל וח כו זרע ולפ אתם ה ן א פ מרפ , לכול זכור לנו ל ישראל מאיה עתה אש אשר ד קודש מ ה העז זעקת והתו הרע וע בו בבו ל וש א ל שר י הלכתה שת ו ש קודשכה וחוקי כול אשר לנו ותצו מתה ול המה ילכו ולוא ימותו בטמאתם שמחי רצון במועדי קודש עם כ לתו ק ו ה ק י מ אשר ולם משפח ה ופ ל ובכול תכה ת וחו כו לזרע ולפ המה אתם ה ן א והפ מרפ נו ,79,nonbib,sectarian_texts,festival prayers,Prayer - Liturgy
4Q509,4Q509:f42:1-f64:2,דבר שי ל ישראל ה ה גוי הלך כ כ י ה עולם עד קול חסיד מלכות ש המ ם אנו מ נשא ל מעל כפר מ חכמה ברא כח ל לב ד יד ב ב גיל ב ה א תה בנ קדש גאון א גדול כל א ל מצא ה כ מ צ ארץ ר , נו דבר שי ל ם ישראל ה ה בגויכה לכנו כ כ י ה לעולמי עד אמן אמן בקולכה וחסיד מלכותכה ש המ ם וגם אנו מ ותשא ל מעלת הכפרתה מ חכמתכה בראתם ובכוחכה ל לב דו ומידכה ב ב וגילו ם ב ה מן ם א ואת תה בבנ י קודש גאונו יא גדולים כול א ל מצאונו ה כ ם צ ארצנו ו י ר ,70,nonbib,sectarian_texts,festival prayers,Prayer - Liturgy
4Q509,4Q509:f64:2-f96:3,ר רב ל תצ אר כ א ה ב ל ל די שח נ עולם ה כ ש עב ה ל ר נתן ב ו ל צ ב ארץ מוד ל נפות ב ל ה ב מל תפ סכ של בנ תוחלת ל ב א ל ב ה דכ ת הן ע ל ל ז , ר רב ל ותצ אר כ א ה ב ל ל די שח ינו נ ם עולם עלי ה י כ שים עב ה ל ר נתתה ב ו ל צ ב ארצ מוד ל נפות ב ואין ל ה להב לוא מל תפ סכ שלו בנ תוחלתו יהם ל ב וא ל הב ה דכ ת הן ם ע ל ל ם ז ,66,nonbib,sectarian_texts,festival prayers,Prayer - Liturgy
4Q509,4Q509:f96:3-f104:2,ז בין זרע אדם כל נחל ידע עשה עשה דבר רשע כל בין כח גדול מאס ב חפץ עולה רשע כון פנה בחר ל עם קץ רצון זכר ברית נתן בדל ל קדש כל עם חדש ברית ל מראה כבוד דבר רוח קדש מעשה יד כתב ימין ידע יסוד כבוד מעשה עולם כתר צדק נזר פ צדק ל ל א עלכי י שוב מצא חן ש כל ש שעט ל א וכ מ ה מועד , ם ז ולוא הבין זרע האדם בכול אשר הנחלתו ולוא ידעוכה לעשות לעשות דברכה וירשיעו מכול ולוא הבינו בכוחכה הגדול ותמאס בם כי לוא תחפץ בעולה ורשע לוא יכון לפניכה ותבחר לכה עם בקץ רצונכה כי זכרתה בריתכה ותתנם להבדל לכה לקודש מכול העמים ותחדש בריתכה להם במראת כבוד ודברי רוח קודשכה במעשי ידיכה וכתב ימינכה להודיעם יסודי כבוד ומעשי עולם כתר צדק נזר יפ צדק ל ל א על יכ י שוב מוצא חן לה ש כול ש פטכה ל א וכ ם ה מועד לה ,89,nonbib,sectarian_texts,festival prayers,Prayer - Liturgy
4Q509,4Q509:f104:2-f131_132ii:10,מ לדת יכ מ ש זרע כת כבוד כ ד ע ם ר מר ץ ב ל ה ב קו ח ד מע מן עש ב קדש לית כל ירח לשון שמע כל ש פלא שלח מרה רא שנא היה פנה ק כבוד ע תפלה יום בכורים זכר אדני מועד נדבה רצון צוה נגש פנה ראשית מעשה לב ם ארץ היה ק יום א ר קדש , לה ם לדת יכ מ והש זרע כת כבוד כ ם ד יע ם ר מר ץ י ב ל ה ב קו חנו ה ד במע מן ם עש בות קודשכה לית יו כול ירחי לשונו לשמוע בכול שינו נפלאוכתיכה שלחתנו המרותם ראתך שנאתה היתה לפני ק כבודכה עיו אמן אמן תפלה ליום הבכורים זכורה אדוני מועד ונדבות רצונכה אשר צויתה גיש לפניכה רשית מעשיכה לב ם עלי ארץ להיות ק כה כי ביום ה א ר הקדשת ,81,nonbib,sectarian_texts,festival prayers,Prayer - Liturgy
4Q509,4Q509:f131_132ii:10-f150:3,א ר קדש שגר צ א ברו עם נה קדש כל ל ע לכ עמד כ מם חיק פל לש שות ז ב שח ה מע ליה לם ה נ אתה ד ש עבדה חשב דב ה מועד בער מן את ל א אתה רחמים רת ש אהב ך שם ל להט רשע ב שחת קדו ל אתה וח פלא ב כ שוב א חר א ש ,א ר הקדשת את שגר צ א ברו עם נה קודש בכול ל י עו לכ עמוד כי לכ מ ם וחיק פל לש שות ו ז ו ב שח ה מע ם ליה לם ה נ ואתה והד ש עבוד חשב תו דב ה מועד ולבער ממנו את ל א ואתה והת ו רחמיכה רתנו שתנו לאהב ך שמכה ל להטו הרשענו ב נשחתות לקדו ל אתה וחו למען נפלאות ב כה כ שובו א חרו וא ש ,80,nonbib,sectarian_texts,festival prayers,Prayer - Liturgy
4Q509,4Q509:f150:3-f183:1,תנו בית וש שם צר רו ש ל עולם ק לש אר לב ל במ שעע עין הו ה תיח ע ק מ ראשון ר נ אחר ם יק בר בל ב ו קדוש קו ל חר ר כ ניב בקל ולי ת כל רב דש ל ו ה ח עה א גוי , תנו מבית וש ינו ם ו שם צר ות ו רו ש ל ועולמים ק ל ש אר ם לב ל ב ם ישועו עיני הו ה תיח ע ק מ ראשון רינו י לוא נ אחר מים יק בר תנו להבל ים ו ב ו קדוש אין קו לינו חר רות ת כ ני ב בק ל אין ולי ת כול ר ב דש ל ו ה ת ח עה ו א הגוים ,76,nonbib,sectarian_texts,festival prayers,Prayer - Liturgy
4Q509,4Q509:f180:1-f192:1,עה א גוי שם ן דר ן לי ה רב נדח ב בן יהודה זה ב ת בא מא אתנ על את עין עם מעשה ה כל בר בל ש תהו ב ר מאכל ל נדה א כ ב ת ב ב ת ב עמ א ה ב אש חרץ תם ברית מ רעה אלה גמול רעה בוד ד ארץ צלמות מ נוח עבד א ם ל לש ל פנה שם משל ספר , עה ו א הגוים ושמה ן דר ניה ולי ה וברוב הדחתו ב לבני יהודה זואת ב ת ב א מא כה אתנ עלינו את לעיני עמכה כה ומעשי ה וכול בר בל ו שיו תהו ובכה רתה מאכל ל י נדה א כ ו ב י ת ב יב ת ב עמ א ה ב אש תחרץ תם את בריתכה ולוא מ הרעות האלה ו גמול רעתנו אשר בוד ד ארצנו צלמות ומ נו כי תניח עובדכה בא ם ל לש ל לפניכה שמכה המשלתנו יספר ,89,nonbib,sectarian_texts,festival prayers,Prayer - Liturgy
4Q509,4Q509:f192:1-f211:2,ספר עם בש ש עה ב טמאה כל בוא ב ת רצ קרב הסה מ מלך תה ה את ל את כל היה ב צדק ל כ בינה ש חק מ שחת ל מאן כ ש ב ש שר או כל עולם א רשעה ל קץ רשעה בא ברך אדני נ דו ה ו ך ם במ הלל ו ה מר ה מ , יספר בעםים בש שכה לה עה ב טמאה כל בא ב תינו בתרצ כה בקרבנו והוסי יינו מ מלך תה ה את ל ואותכ כול היות ב תצדק ל וכ לבינת ת ש חק מ משחיתים ל י מאן כ ש י ב ש שר ו או כולם עולמים וא רשעה ל קץ הרשעה בא ם ברוך אדוני המנ דו ה ה ו ך ם במ הולל ו ה ים מר ה מ ,75,nonbib,sectarian_texts,festival prayers,Prayer - Liturgy
4Q509,4Q509:f211:2-f242:2,ה מ סתר ל ל בדל ה אלהים לל טוב ר חתם ולה כל קדוש מ שם מועד לי ולאל קצ ה טהרה ענש חר ב ש רחמ מ פה ל הנית אמר בר ע וב גו כ מרד ב שרח אוק אל ת פלא טמאה ל ש אי ב ב כליון ל ל , ה מ הנסתרות ל כי לכה ותבדילנו ה אלוהינו לל לטובכה ת ר חתומים ו לות בכול קדוש והמ שם מועדים לי ולאל קצ ה ה בטה לוא הם וענשתי חר יב ש רחמ מ בפיה מן ל ה נית ואמרו נו ב רו ע ה וב הגו כ מרדנו בכה שרח אוק את אל נו ית ונפלאות טמאת ל שים ת אי ב בים בכליון ל ל ,70,nonbib,sectarian_texts,festival prayers,Prayer - Liturgy
4Q509,4Q509:f242:2-f273:2,ל ל רכב רא אלהים ך ע בא ד ודכ מ כת ר ר ע אורה ק לבה אמר ד בנ ץ יל כ יום ל ירד ה כ ר ה ב וא את ב אל אחד יר ר בכ י ע ר כ ר שע ב היו ל וא י אה ב ש נוע שוכ מו ש , ל ל רכב ש רא אלוה ך וע בא ד ם ודכ ם כת רו ר את ע אורה ק ל בה כאמרי ד ב נ ץ יל הכ ימים ל יורד ה כ י ר ה בם וא את ב אל אחד יר ר בכ ת י ע ר כ רות שע ם ב היו ל וא י אה ב ש נוע שוכ מו ש ,68,nonbib,sectarian_texts,festival prayers,Prayer - Liturgy
4Q509,4Q509:f273:2-f312:1,ש כ ר פקד פרי גדל לבב כל רע וחה קש כבוד ל בר עבדה מנה א מרו עקר שלום אדני זה נ מול ערלה לב שפט ב במ יח לב עול דרך הע ם אשי פרר אש ה מא ד ר ע טהר ז אל פ ך , ש כ ר אפקוד על פרי גודל לבב מכול רע וחתם לוא קש כבוד ל בר עבוד אין מנה ונו א מרו עקרה שלום אדני הזה ונ מולה עורלת לבנו שפט ו נו ב תכם ובמ יח ו לה ם לבה מעול דרך הע ם ם אשי יפר אש ה ה מא י ד ר יע תנו טהר זנו אל פ כו ,64,nonbib,sectarian_texts,festival prayers,Prayer - Liturgy
4Q509,4Q509:f310:1-f313:1,פ ך מו ב , פ כו מו ב ,6,nonbib,sectarian_texts,festival prayers,Prayer - Liturgy
4Q510,4Q510:f1:1-f2:2,תשבוחה ברכה מלך כבוד דבר הודות תהלה אלהים דעה תפארת גבורה אל אל אדון כל קדוש ממשלה כל גבור כח כח גבורה בהל פזר כל חפז הדר מעון כבוד מלכות אני משכיל שמע הוד תפארת פחד בהל כל רוח מלאך חבל רוח ממזר שד לילית אח צי פגע תעה רוח בינה שמם לבב נת קץ ממשלה רשעה תעודה תענית בן אור אשמה קץ נגע עון כלה עולם קץ תענית פשע רנן צדיק אלהים פלא ישר תהלה ל רום כל תמים דרך דם גורל רשע כל אלהים ישע קדוש , תשבוחות ברכות למלך הכבוד דברי הודות בתהלי לאלוהי דעות תפארת גבורות אל אלים אדון לכול קדושים וממשלתו על כול גבורי כוח ומכוח גבורתו יבהלו ויתפזרו כול ויחפזו מהדר מעון כבוד מלכותו ואני משכיל משמיע הוד תפארתו לפחד ולבהל כול רוחי מלאכי חבל ורוחות ממזרים שדאים לילית אחים וציים והפוגעים פתע פתאום לתעות רוח בינה ולהשם לבבם ונ תם בקץ ממשלת רשעה ותעודות תעניות בני אור באשמת קצי נגועי עוונות ולוא לכלת עולם כי אם לקץ תעניות פשע רננו צדיקים באלוהי פלא ולישרים תהלי ול ירוממוהו כול תמימי דרך דם בגורל רשע וכול אלוהי ישע וקדושי ,97,nonbib,sectarian_texts,Songs_of_Maskil,Prayer - Liturgy
4Q510,4Q510:f2:2-f12:1,אלהים ישע קדוש ח עולם כל רוח אש עולם בער סו ל בגו בו אור תוש מ אמר שוב רה א ש וש ב ומר ל הוא ם עש תת חצם בלת ידה , אלוהי ישע וקדושי ח עולמים וכול רוחי אש עולמים בוערת בסו ל בגו ים ו בו ו אור תוש מ תאומרו ל תשבכה רה א ש וש ב ומר ל הואה ם עש תת חצ ם בלת מודה ,40,nonbib,sectarian_texts,Songs_of_Maskil,Prayer - Liturgy
4Q511,4Q511:f1:1-f2i:8,ממשלה כל ארץ כל רוח ממשלה ברך קץ ים כל חיה שמע תפארת כל גיל אלהים צדק רנה ישועה שחת גבול רוח רשע הלך ב יפע כבוד אלהים דעה אמר כל בן עולה כול משכיל שיר הלל שם קדש רום כל ידע צדק ראש ממשלה שבת שמחה עולם חיים נצח אור אור גורל ראשית יעקב נחלה אלהים ל ישראל שמר דרך אלהים מסלה קדש קדוש עם דעת אלהים בין שים ישראל שנים עשר מחנה קדוש ה ל גורל אלהים מלאך מאור כבוד שם תשבוחה , ממשלותם וכול בארץ ובכול רוחות ממשלתה תמיד יברכוהו בקציהם הימים וכול חיתם ישמיעו י תפארת כולם יגילו לאלוהי צדק ברנות ישועות כיא אין משחית בגבוליהם ורוחי רשע לו יתהלכו בם כיא הופיע כבוד אלוהי דעות באמריו וכול בני עולה לוא יתכלכלו למשכיל שיר י הללו את שם קודשו ורוממוהו כול יודעי צדק ורוש ממשלות השבית לאין שמחת עולמים וחיי נצח לאיר אור גורלו רשית ביעקוב ונחלת אלוהים ל ישראל שומרי דרך אלוהים ומסלת קודשו לקדושי עמו בדעת אלוהים הנבונה שם ישראל בשנים עשר מחנות קדוש ה לו גורל אלוהים עם מלאכי מאורות כבודו בשמו תשבוחת ,97,nonbib,sectarian_texts,Songs_of_Maskil,Prayer - Liturgy
4Q511,4Q511:f2i:8-f7:3,גורל אלהים מלאך מאור כבוד שם תשבוחה תכן מועד שנה ממשלה יחד הלך גורל אלהים פה כבוד שרת גורל עם כסא אלהים דרש ל כ עדה ממזר כל בשת פנה מספר אב אלהים א ד כח רז אלהים מי ידע אלהים גבורה יעד ל כמו טמא נדה ידע ישר ישר ישראל ישראל מר ל עולם תועבה קץ רשעה פ גבורה חכם ם ל שלום מלון פחד כל שמים ארץ רעע מ ב כל אלהים בד רעה ל וא א גלם כל כל בשר , גורל אלוהים עם מלאכי מאורות כבודו בשמו תשבוחת הם תכן למועדי שנה וממשלת יחד להתהלך בגורל אלוהים לפי כבודו ולשרתו בגורל עם כסאו כיא אלוהי ודרושו למו כ ועדת ממזרים כול ובושת פנים למספר אב אלוהים הא ד בכוח רזי אלוהים מיא ידע אלוהי גבורות יעדם ל כמוהם וטמאים כנדתם יודע יושר ישרים בישראל ובישראל מרים ב ל בעולמים כיא תועבותיכם ואחר קצי רשעתה ופ הגבורות וכחכום ם ואין לכם שלום מלונו ופחדו כול שמים וארץ ירועו מ בו וכול אלוהי בד ו רעתו ל וא א ג לם יהם כול לכול בשר ,95,nonbib,sectarian_texts,Songs_of_Maskil,Prayer - Liturgy
4Q511,4Q511:f7:3-f10:8,כל בשר ם ב גיל אלהים משכיל שיר שני פחד ירא תעה תענית כלה עולם אל סתר שדי לש חבא ל ן קדוש קדוש ידה אל בית כבוד חבר אתה אלהים אלהים ל צדק ם רוח מלאך חבל רוח ממזר שד לילית אח צי פגע תעה רוח בינה שמם לבב נת קץ ממשלה רשעה תעודה תענית בן אור אשמה קץ נגע עון כלה עולם חוק קץ תענית פשע רנן צדיק אלהים פלא ישר תהלה כבוד רום כל תמים דרך כנור ישועה , לכול בשר י ם ב יגילו באלוהים למשכיל שיר שני לפחד מיראיו תעותו בתענייות ולוא לכלת עולם י אל בסתר שדי לשיו יחביאני ל ני בקדושיו יחד עם קדושיו מודים לאל כיא בבתי כבודם יחברו אתה אלוהי האלוהים ל צדק ם רוחי מלאכי חבל ורוחות ממזרים שדאים לילית אחים וציים והפוגעים פתע פתאום לתעות רוח בינה ולהשם לבבם ונ תם בקץ ממשלת רשעה ותעודות תענייות בני אור באשמת קצי נגועי עוונות ולוא לכלת עולם חוק כי אם לקץ תענייות פשע רננו צדיקים באלוהי פלא ולישרים תהלי כבודו ירוממוהו כול תמימי דרך בכנור ישועות ,95,nonbib,sectarian_texts,Songs_of_Maskil,Prayer - Liturgy
4Q511,4Q511:f10:8-f15:6,רום כל תמים דרך כנור ישועה פתח פה רחמים אל דרש מן ישע אלהים שמר חסד אמת כל מעשה שפט צדק היה עד היה עולם סוד אל איש שפט רום שמים תוכחת כל מוסד ארץ משפט יוד ב מועד צרה ה קלל כל פגע ענה ער ירא ם תוך מ ראה פגע עולם אחרון אחרון מו בחר כל אלהים ד רשעה פחד כל אלהים ל ל פ מוד עולם ם מ עולם כל מאד פנה גבורה ה רוח הבל ל יר מעשה קדוש , ירוממוהו כול תמימי דרך בכנור ישועות יפתחו פה לרחמי אל ידרושו למנו הושיעה אלוהים שומר חסד באמת לכול מעשיו ושופט בצדק מהויי עד עד נהיי עולמים בסוד אילים ואנשים ישפוט ברום שמים תוכחתו ובכול מוסדי ארץ משפטי יוד וב מועדי צרות ה ומקלל לכול יפגעו לענות ב ערו מיראיו ם מתוך מ לוא תראו הפגועים ה עולמים כיא אחרון ואחרון מו בחר לכל אלוהים ה די רשעה יתפחדו כול באלוהים ל ל ופ י מוד י עולם ם מ עולמים בכול מאודם כיא לפני גבורתו ה רוחי הבלים ל יר ומעשיו הקדושים ,94,nonbib,sectarian_texts,Songs_of_Maskil,Prayer - Liturgy
4Q511,4Q511:f15:6-f19:1,יר מעשה קדוש רוח רע בו ל כל משלחת מע אש אכל מוסד עפר ברך אתה אלהים אל פקח אזן א אמונה כל דל אביון גבורה משא רב און מ אה ר גבורה נבלות דבר מוצא שפה בליעל רוח בינה ה עבדה רשעה אלהים עין כל מעשה נדה שנא אור אלהים דעת בינה לבב יכח צדק נעויה שפט אמונה כל פשע אשמה אלהים שפט יד זר במ אלהים משפט נגף כנף אל ב , יר ומעשיו הקדושים רוח רעה ה בו ל כול משלוחותיו מע אש אוכלת במוסדי עפרו ברוך אתה אלוהי אלים תיהם ופוקח אוזנים א אמונת כול דל אביוני גבורה אין משא רוב אונים לוא י מ י אה ת י רו בגבורתו י אם נבלות בדברי ואין ובמוצא שפתי ולוא בליעל ורוח בינתי ו ה עבודת רשעה כיא אלוהים עני וכול מעשי נדה שנתי כיא האיר אלוהים דעת בינה בלבבי ומוכיחי צדק עם נעוותי ושופטי אמונה בכול פשעי אשמתי כיא אלוהים שופטי וביד זר לוא במ ואלוהי ו ומשפט ועם התנגפי כנפי אליכה ב ,95,nonbib,sectarian_texts,Songs_of_Maskil,Prayer - Liturgy
4Q511,4Q511:f19:1-f28_29:3,ב עם דעת אלהים גבורה פלא צדקה טהר מלאך כבוד יד אשמה רפואה ירא רעע מוג תתע בוא פט ש שפט כל מענה כל לשון שמע מזל כל שפה מחשבה כל לבב הוא ידע ול ת ה ד עצה ורה מצ עולם כל מחשבה תהל וש רוח גדוף ב פחז ר מחנה ל מלא ה מ חסד כל מחשבה בן אדם סוד בשר גבורה מופת ספר כו הש על גיל ם רום ר רשעה ל גוי גיל אלהים רנה אני ידה כבוד שים דעת סוד עפר הלל אני מצורוק יצר , ב עמו כדעתי אלוהים גבורות פלאו בצדקתו יטהרני ומלאך כבודו ביד אשמה ורפואות ירוא ירועו יתמוגגו תתע יביאום פט ש שופטי כיא עם כול מענה כול לשון ישמע ומזל כול שפתים ומחשבת כול לבב הואה ידע ול ת ה דו ועצת ורות מצ עולמים כול מחשב תהל וש רוחות גדופיהם ו בם פחז ו רו מחני ל למלא ה מ חסדיו וכול מחשבותיו מבני אדם ומסוד בשר גבורותיו ומופתיו לספר כו הש עליה יגילו ם ירוממו ר לרשעה ל כה ב מגויים יגילו באלוהים רנה ואני אודכה כיא למען כבודכה שמתה דעת בסוד עפרי להללכה ואני מצירוק יצר ,100,nonbib,sectarian_texts,Songs_of_Maskil,Prayer - Liturgy
4Q511,4Q511:f28_29:3-f35:2,שים דעת סוד עפר הלל אני מצורוק יצר חמר קרץ חשך מגבל ה וה עולה תכמים בשר ל אתה ל חתם ארץ ג עמק שמים שמים שמים תהום מחשך ארץ אתה אל חתם כל פתח ענה מדד שעל איש מים רב זרת תכן שמים מי שליש כול עפר ארץ שקל פלס הר גבעה מאזנים אלה עשה אדם יכל איש תכן רוח אלהים כו אלהים כל בשר משפט נקמה כלה רשעה זעף אף אלהים זקק שבע קדוש קדש ,שמתה דעת בסוד עפרי להללכה ואני מצירוק יצר חמר קורצתי ומחושך מגבלי ה וה ועולה בתכמי בשרי ל ואתה ל חתמתה ארץ ג ויעמקו השמים ושמי השמים ותהומות ומחשכי ארץ אתה אלי חתמתה בעד כולם ואין פותח ולאשר אענה הימדו בשועל אנשים מי רבה ואם בזרת יתכנו שמים ומי בשליש יכול עפר הארץ וישקול בפלס הרים וגבעות במוזנים את אלה לוא יעשה אדם ואיכה יוכל איש לתכן את ריח אלוהים כו ו אלוהים בכול בשר ומשפט נקמות לכלות רשעה ולזעף אפי אלוהים במזוקקי שבעתים ובקדושים יקדיש ,87,nonbib,sectarian_texts,Songs_of_Maskil,Prayer - Liturgy
4Q511,4Q511:f35:2-f41:2,אף אלהים זקק שבע קדוש קדש אלהים ל מקדש עולם טהרה ברר היה כהן עם צדק צבא שרת מלאך כבוד הלל פלא ירא אני ירא אל קץ דור רומם שם דבר פחד גבורה כל רוח ממזר כנע יראה כל מועד עולם קץ ממשלה רשעה ה חסד טהר פדה אלהים אני ל מקום זוע יסוד חול ארץ רעע כל מחשב כל על בהל חפז ה תהום נחלה בטח ישועה ענה רון א גבל ה גבה ה גבורה ונו מרום רום מעון ש כרוב קדש ,אפי אלוהים במזוקקי שבעתים ובקדושים יקדיש אלוהים לו למקדש עולמים וטהרה בנברים והיו כוהנים עם צדקו צבאו ומשרתים מלאכי כבודו יהללוהו בהפלא נוראות ואני מירא אל בקצי דורותי לרומם שם דברתי לפחד בגבורתו כול רוחי ממזרים להכניעם מיראתו ולוא לכול מועדי עולמים כי אם לקץ ממשלתם רשעה ותם חסדיו וטהרם וה לפדויים כיא אלוהים י ואני ל ם י במקום יזדעזעו יסודותם ותחול הארץ ירועו כול מחשביה וכול אשר עליה יבהלו ויחפזו ה תהום תו ונחלתו בטחתי ישועתו יענה רון א ותם הגבלתה ות והגבהתה ה וכגבורתכה ונו במרומי רום מעון ש ת לכרובי קודש ,96,nonbib,sectarian_texts,Songs_of_Maskil,Prayer - Liturgy
4Q511,4Q511:f41:2-f48_49+51:4,כרוב קדש עשה כל תעודה פלג ל שמיני פצה פה דור אשמה צפה ב מוסד ארץ עפר ידע מחשבה יד פתח עין נח ין א דעת כ נחלה מ משפט צדק תעב קדוש א רוח חבל מל לבב נדה תועבה זדון לבב ת ב צדיק מקור נצי כל סוד ט אש גבור א מכה יסוד אדם צדיק ב רז פלא א מל עצה אל בינה נתן לבב הודות צדק עה פה פחד כל רוח ממזר כנע ט טמאה תכמים בשר יסוד ד גויה מלחמה חק , ת לכרובי קודש לוא יעשה כול י תעודתי פלגתה ליא ובשמיני אפצה פי דורות אשמתי ואצפה אל בותם ואל מוסדי הארץ עפרה ואדעה מחשבתכה כיא בידכה לפתוח לעין לוא ינח ין ואם א בדעת כ נחלה ומ ומשפטי צדק תעב קדוש א רוחי חבל למל לבבם כנדת תועבותיהם כזדון לבבם בת ם וב כיא לצדיקים יו במקור נצי ם וא כול סודי ית ט ם ואש גבור א למכותם ויסוד אדם על צדיק ב רזי פלאו א מל ם בעצת אל כיא ת בינתו נתן בלבבי הודות צדקו ו עה ובפי יפחד כול רוחות ממזרים להכניע טי טמאה כיא בתכמי בשרי יסוד ד ובגויתי מלחמות חוקי ,108,nonbib,sectarian_texts,Songs_of_Maskil,Prayer - Liturgy
4Q511,4Q511:f48_49+51:4-f60:4,בשר יסוד ד גויה מלחמה חק אל לבב יעל כל מופת גבר מעשה אשמה רשע אל הוא ידע רז ריב כל רוח מ מימ ל דה אתה אל אל חנון רחום ארך אף רב חסד יסוד אמת אדם בן מקור טהר מקוה כבוד גדול צדק עשה ל משפט מעשה כל שוב ברכה ברך אתה אל מלך כבוד את משפט ארר את סוד כל ירא ב ברך ל הם גערה רב ל ל ר עון הל ישר כל רוח ח כלא את ,בשרי יסוד ד ובגויתי מלחמות חוקי אל בלבבי ואועיל על כול מופתי גבר מעשי אשמה ארשיע אל ות הואה ידע וברזיו ריבי כול רוחי מ מימ ל דתם ואתה אלי אל חנון ורחום וארוך אפים רב החסד יסוד האמת לאדם ולבניו מקור הטוהר מקוי הכבוד גדול הצדק עשה ל משפטים למעשי כול ומשיב ברכות ברוך אתה אלי מלך הכבוד כיא מאתכה משפט ארורים ומאתכה סוד לכול יראיכה ב ברוכים ל המה מגערתכה י ברוב ל ל רתי כיא עוונותי הל ם ולישרים ו כולכם רוחי חי כלא את ,89,nonbib,sectarian_texts,Songs_of_Maskil,Prayer - Liturgy
4Q511,4Q511:f60:4-f63iii:5,את ודו ל כל קצת רז ן מעשה אלהים פדות הב סוד כל מה רצ חם ברך שם מועד תעודה ספר פלא חרת חק הודות כבוד ראשית כל מחשבה לבב דעת תרומה מזל שפה צדק כון כל עבדה אמת כל איש ברית ד שלום תודה אד מעשה כל אני רנן לשון צדק פתח שפה שים מקור תהלה לב סוד ראשית כל מעשה איש מולה פעלה תמים דרך משפט כל עבדה מעשה צדק צדיק אמת רשע רשע אשמה שמע שלום כל איש ברית רום קול פחד כל פרר , את ודו ל תה כול קצוות י ברזי נו מעשי אלוהי פדותי די הב בסודי ובכול מה רצ חם אברכה שמכה ובמועדי תעודותי אספרה נפלאותיכה ואחורתם חוקי הודות כבודכה ברישית כול מחשבת לבב דעת ותרומת מזל שפתי צדק ובהנכון לכול עבודת אמת ועם כול אנשי ברית ד ה שלומי בתודה אד מעשה ובכול ואני תרנן לשוני צדקכה כיא פתחתה ובשפתי שמתה מקור תהלה ובלבי סוד רישית כול מעשי איש ומולות פעולות תמימי דרך ומשפטים לכול עבודת מעשיהם להצדיק צדיק באמתכה ולהרשיע רשע באשמתו להשמיע שלום לכול אנשי ברית ולהרים בקול פחד הוי לכול מפריה ,96,nonbib,sectarian_texts,Songs_of_Maskil,Prayer - Liturgy
4Q511,4Q511:f63iii:5-f76:3,כל איש ברית רום קול פחד כל פרר ש ל כל ל א ח ברך כל מעשה ברך שם עולם עד צמח ל כש ן צדק אמן משפט גב ח ה שר נע זיד ורו רי את א לו אזן מענה עם ל משפט ש ראש ב דעת ל אה ל כוה גדול פנה אלהים יסוד ח חדון ה פתח פה מה דבר ם שפט ישראל ל ל ,לכול אנשי ברית ולהרים בקול פחד הוי לכול מפריה ש ו ל כול ל א ות ח יברכו כול מעשיכה תמיד וברוך שמכה לעולמי עד אמן אמן צומחי ניתו ל ים כש ן צדק אמונים משפטיכה גב ח ה שר נע הזיד ב ורו רי אותם א לו אוזן ומענה עם ל ם ומשפטיהם שי רוש בב דעת ל אה ל י הכווה גדול ים פני אלוהים ים מיסודו ח ולוא חדון ה ו בלוא פתחתה פי מה אדבר ם לוא שפט ישראל ל ל ,86,nonbib,sectarian_texts,Songs_of_Maskil,Prayer - Liturgy
4Q511,4Q511:f76:3-f99:1,ל ל בה ר דב ום ור ברר רום כח גבורה רוח רע ל ל כבוד ערו ב ל ת גבורה כל ג רא ה ו אל ל תוך כ לב ל ל תי י כל מ לו כבוד ונה רום אלהים ת איו כ דעת ת ע ב שם כבוד הל בין אדם בד דעת בין צפור כנף לב ל רנה ל ל אשמה , ל ל בה ר דב ום ור ברורי ם ירוממו ובכוח גבורתו רוח רעה לכם ל בכבודו ערו בכם ל ת גבור כול ג רא ה ו אליו וא ל מתוך ני כ לבכ לי ל תי י כול מ לו הכבוד ונה רם אלוהי ת איו י כ בדעת ת תו ם ע בו שם ים בכבוד אשר יתהל הנבונ אדם לבדו בדעתו הנבונה צפור כנף י לב ל ברנה ל ל כאשמת ,76,nonbib,sectarian_texts,Songs_of_Maskil,Prayer - Liturgy
4Q511,4Q511:f98:1-f122:1,רנה ל ל אשמה מלך ב כל גדול מחשבה רומם עולם ורה עד גבורה בליעל נע מ אל מו ה א ארך אף רב כל דבר א עלץ ל עם ל ין ב הד ל אדם הוא קץ כבוד ירא ירא מבנית ר ש בש שרץ חל ברך שדי עם ל קומ ל עולם תענית תמם ירא כל ל , ברנה ל ל כאשמת מלך על ב כול גדול מחשבות רומם עולמים י בלוא ורות עד גבורתו בליעל נעו מ אל ומו תם א אורך אפים רוב כול בדבריכה א עלץ ל עם ל ין ב י הד ל אדם הואה בקצו י כבוד מיראיו מיראיו מבנית אמן אמן ר ש ו ם ם ובש השורץ חל יו ולברכו שדי ם עם ל י קומ ל עולמים תענייות ועד תום מיראיו כול ל י ,76,nonbib,sectarian_texts,Songs_of_Maskil,Prayer - Liturgy
4Q511,4Q511:f122:1-f139:1,ות כל ב שמים ל ע ממ ענה למ ל ר רום כבוד ח ל דעת כל עזר ע בקש א אני עפר אפר מה דבר אב נכר כל עדר ל כל ו ם ברך אנו ב אל לם דעת וש אל שמ שרה המש אל אלהים שר כל ל שמים עשה לב מ ב עולם משפט ל וקה בג מה ל אל , י ות בכול ב שמים ו ל ם עו ממ יענו למ ל ר ירוממוהו כבודו וח ל דעת כול עזר ע בקשו א ים ת ואני עפר ואפר מה אדבר יכה לוא אבינו לוא תכיר כול נעדר ל י כול י ו מו ברוך אנו ב כה אלי וא לם דעת וש אל ישמ שרו המש כיא אל אלוהי שר לכול ל יים שמים ועשו ו לב מ ים ב י עולמים משפטיו ול וקות בג מתו ל אל ,82,nonbib,sectarian_texts,Songs_of_Maskil,Prayer - Liturgy
4Q511,4Q511:f139:1-f161:2,ל אל תוע מאה לא גיל ל מש תב מאו ל תכר יום דעה למ ה נוא נתן שר אלהים ש כנע ו יז טומ ל מ ש יע ל אמת חסד ויאי ל מ ות צדק שב רפ שטמ וד דו ב היה ו בכ פתח פ ל צדק תר ש פר כמב לויר ץ מרי ימס בוד , ל אל תוע מאת ם ת לא יגילו ל ים מש ם תב מאו ל תכר ימים דעות למ הים ינוא יתן ושר אלהים ש אשר להכניע ו ויז טומ ל מ שו ו יע ל אמתו א חסדו ויאי ל אמן ה מ ות בצדק שב רפת שטמ ודי דו מאז ב היו ו בכ פתח פ ל וצדק תיר שו ת פר כמב לויר ם צו מרי ימס בוד ,73,nonbib,sectarian_texts,Songs_of_Maskil,Prayer - Liturgy
4Q511,4Q511:f161:2-f191:2,בוד מ דם רם ל ע וב לא זרע בם ל א פלא ה הגבו ם ל ברך בע אכ א ץ שר ם ש ון ל מה מו שפט את ה אלהים י ונו ראי כת גבורה כו ו הגע חטאת רוח ממזר ל מ ל בענ ל בינה אלהים הל גע ב ל ירא , בוד מ דם רם ל ע ו וב ו לא זרעם בם ל א פלא ה הגבו מו ול ברוך בע אכו א צכם שר מים ש ון ול מה מו שפט את ה אלוהי י ונו ראי כת אות גבורת כו ו הגע חטאות רוחי ממזרים ל ם ימ ל בענ ל א בינת או אלוהי יהל גע ב י ם ל לוא מירא ,67,nonbib,sectarian_texts,Songs_of_Maskil,Prayer - Liturgy
4Q511,4Q511:f191:2-f215:1,ירא ירא ל לל אוד למ עין שפ עמ ל ב שמ מ מות ת ק ה כל כ מ אש אור כבוד עב על לב ב מש על א צ , מירא הנורא ל ים ו לל אוד ל מ עינים שפ עמ ל בו שמי ת מ ם מות ת קכה ה כול כ מ אש סה ה איר כבוד עב עלי לב בו מש על א צ ,40,nonbib,sectarian_texts,Songs_of_Maskil,Prayer - Liturgy
4Q512,4Q512:f39i:1-f29_32:5,כפרים אני הלל שם טהר בוא ב בגד ף כל לשון ה ל סוד איש שה ן כל ערוה בשר ח מועד שבת שבת כל שבוע מועד ארבע מועד מועד קציר קיץ ראש חדש 1 מים קדש ברך ענה אמר ברך אתה אל רחמים ה ה אני לה וה נדה ר טהר תוך עם חנן כל סתר אשמה צדיק כל מעשה ה נגע נדה ה ברך אתה אל ישראל עם קדש ת שגה מים ה ברך אל ישראל ענה אמר ברך אתה אל , ואחר כפורים ואני אהללה שמכה כיא טהרתני ותביאני ב את בגדיו ו פו כול לשונות ה לכה סוד אנשים שה נכה מכול ערות בשרנו לח ולמועד שבת בשבתות לכול שבועי ומועד וארבעת מועדי ומועד קציר וקיץ וראש חודש א במים להתקדש שר יברך וענה ואמר ברוך אתה אל לרחמיכה ה יכה ות ואני לה וה בנדה ר טוהר תוך עמו תחנן על כול נסתרות אשמה הצדיק בכול מעשיכה ה מנגע הנדה ה כיא ברוך אתה אל ישראל עם קודש ת משגה במים ו ה וברך שם את אל ישראל וענה ואמר ברוך אתה אל ,96,nonbib,sectarian_texts,purity ritual,Prayer - Liturgy
4Q512,4Q512:f29_32:5-f26:4,ברך אל ישראל ענה אמר ברך אתה אל ישראל אני עמד פנה מועד טהרה עלה ברך ענה אמר ברך אתה אל ישראל נצל כל פשע טהר ערוה נדה כפר בוא טהר יו דם עלה רצון זכרון ניחוח מקטרת קדש ניחוח רצון ר ט חטאת ת צדק נקה משפט ישראל ברך אתה אל ישראל כפרים מה נתן יד ש מלא ל א עון ראשון ת לה רב ם שם שמחה ש דבר אלה ל נר שער כ שר הנכ לל , וברך שם את אל ישראל וענה ואמר ברוך אתה אל ישראל ואני עומד לפניכה במועד תני לטהרת ועולתו וברך וענה ואמר ברוך אתה אל ישראל אשר הצלתני מכול פשעי ותטהרני מערות נדה ותכפר לבוא טוהר יו ודם עולת רצונכה וזכרון ניחוח מקטרת קודשכה וניחוח רצונכה ר וט חטתי ת צדק ו תנקה עד משפט ישראל אשר ברוך אתה אל ישראל לכפורי מה ונתון את ידו לש ובמילאת לו או עוונות הרשונים את ה תכה לתם לרוב ם שמכה בשמחה ש ואחר הדברים האלה ל נר בשערו כ שר הנכ לל ,92,nonbib,sectarian_texts,purity ritual,Prayer - Liturgy
4Q512,4Q512:f26:4-f18:3,לל מלא ל בשר כ עמד עמד התח ל אני עבד ידה לשון פנה א חטאת ראה ין עון אשמה מים רחץ ל שלש כל ק מלא ב ל טהר עון ברך אל ישראל טהרה ר ל רחץ שך נקבה רצון אמת צדק טהור זוב טמאה ול ל מלא ל שבע יום טהרה כבס בגד מים רחץ בשר כסה בגד ברך ברך אל ישראל ברך אל מועד שלום ה ל ם בגד עטה שמחה , לל ובמילאת לו בשרו וכ ועמד על עומדו התח ל אני עבדכה מודה לשוני י לפניכה א חטאתי ה להראות ין עוון אשמה במימי ורחץ לו בשלושת את כול ק למלא ב ל הטוהר עוון וברך שם את אל ישראל טהרתי רת ואחר ל ורחץ שכים נקבה ברצונו אמת צדק ואחר טהורים זוב טמאתו ול ל ובמילאת לו שבעת ימי טהרתו וכבס את בגדיו במים ורחץ את בשרו וכסה את בגדיו וברך על ברכיו אל ישראל יברך את אל מועדי שלום ה לכה ם בגדיו ועטה בשמחה ,89,nonbib,sectarian_texts,purity ritual,Prayer - Liturgy
4Q512,4Q512:f18:3-f1_6:12,שמחה כל דבר אלה עשה זוב טהר זוב טהרה ישראל אכל שתה עיר מושב היה עם קדש אש יום שלישי ברך ענה אמר ברך אתה אל ישראל צוה טמא עת טהר נדה נפש כפרים רצון אפר קדש כב ח מים דוכי ל לוח עולם מים רחץ טהרה עת בגד נזה על מים הזיה טהר כל נזה מים הזיה ברך ענה אמר ברך אתה אל ישראל נתן ל נדה טמאה יום אני קד נדה קדש ל עולם נדה יכל כל יום כבוד ברית ראשון אשמה ח , בשמחה את כול הדברים האלה יעשה הזב בטוהרו מזובו טהרת ישראל ולאכול ולשתות בערי מושבותם ולהיות עם קודש אש וביום השלישי וברך וענה ואמר ברוך אתה אל ישראל אשר צויתה לטמאי עתים להטהר מנדת נפש בכפורי רצונכה אפר קודש כב ח במי דוכי ל בלוחות עולם ומי רחץ לטהרת עתים בגדיו ואחר יוזה עליו את מימי הזיה לטהרו ואת כול ואחר הוזותו את מימי הזיה יברך וענה ואמר ברוך אתה אל ישראל אשר נתתה לנו ומונדות טמאה והיום אני קד נדה להתקדש לכה ו עולמים כיא נדה ולוא יוכל כול ימי כבודכה וברית הרשונים ו אשמתם ועל ח ,100,nonbib,sectarian_texts,purity ritual,Prayer - Liturgy
4Q512,4Q512:f1_6:12-f48_50:2,ברית ראשון אשמה ח כל מ ם ר קדש כל כפרים רצון תעב לכ ח מעשה נגע נדה בדל נדה טמא ב היה איש אשה נגש ברך ענה אמר ברך אתה אל ישראל בדל ל טמא טהור עבד ל טהרה צדק רצון טוב בק ל בוא ברך ענה אמר ברך אתה אל ישראל פה פרש טהרה כל טהר מים רחץ אני יום ה פרש כף כל ופר ש לש שון בו עם כל ט ץ ברך ענה אמר ברך אתה אל ישראל ,וברית הרשונים ו אשמתם ועל ח כול מ ם ר ותקדשהו בכול כפורי רצונכה תם ותתעבם לכ ח את מעשיהם ואת בנגע נדה להבדל מן מנודה אשר יטמא בו והיה איש או אשה בהנגשו וברך וענה ואמר ברוך את אל ישראל אשר ותבדל לנו בין הטמא לטהור עבוד לכה בטהרת צדק וברצון טובכה ב ק ל ואחר יבוא וברך וענה ואמר ברוך אתה אל ישראל אשר על פיכה נפרשה טהרת כול בל יטהרו במי רחץ ואני היום ה הפרוש כפים אזי לה לכול ופר שו ולש שון בו ולעמכה כול ט ץ וברך וענה ואמר ברוך אתה אל ישראל אשר ,101,nonbib,sectarian_texts,purity ritual,Prayer - Liturgy
4Q512,4Q512:f48_50:2-f64:6,ענה אמר ברך אתה אל ישראל עם קדש מי ע ות בוא שמש יום ח לקח ל עם א ב הר 1 ק ק כ א צדק ל טמא כבוד משפ כבס בגד מים ברך ענה אמר ברך אתה אל ישראל טהור קדוש אתה קדש ל כל משפחה כלמה תש לב רחץ מים מקדש ירד ל ל ר חסד ש א ד טמא היה ה ה נ ל יום הוא אתה אל ישראל ה חק קדש ,וענה ואמר ברוך אתה אל ישראל אשר עם קודש ומי הע ות ואחר בוא השמש היום ח כאשר לקחתנו לכה לעם ה א ב הר א ק ק כ א יצדק עם ל הטמא כבודכה משפ יכבס בגדיו במים יברך וענה ואמר ברוך אתה אל ישראל הטהורים והקדושים אתה קדשתה לכה כול משפחות הכלמ תש יומם לב רחצתני במי אל המקדש וירד ל ל ר י חסד ו שים א ד טמא להיות ה ה ונ לנו ביום ההואה אתה אל ישראל ה וחוקי קודשכה ,86,nonbib,sectarian_texts,purity ritual,Prayer - Liturgy
4Q512,4Q512:f64:6-f79:2,ה חק קדש מ נקש גורל יום טהר עכל ע שוב כל רע תפלה כל כל יום יום סגר כל אכל ב מה ב וב ח ם צוה נזר ב ברך עבד שוב פשע סו צדק בי כבד א ש ברך ענה אמר מד נ ש צ מושב ב טמאה אתה א א רחץ היה ה אפ ה ל ם ם פנה כל שמ ל נפש שכ ם ראשון מות ר היה במ ברך תנ ע ם כ , ה וחוקי קודשכה מ התקש בגורל יום וטהר יתעכל ע ושב מכול רע תפלה עד לוא עוד עוד ולוא ה כלם כול ימי ימי הסגרו מכול אוכל כה ב מה ב וב ח ם ותצונו להנזר מן ב ברוך עבדכה שבי פשע לסו צדק בי ונכבד א יש וברך וענה ואמר מדתה נ שי צ מושב ב טמאה אתה א וא ורחץ והיה ה ואפ ה לו ם ם לפני כול שמ ל נפשו עד שכ ם רשון במותו ר היה במ יברך תנ ע ם כ ,89,nonbib,sectarian_texts,purity ritual,Prayer - Liturgy
4Q512,4Q512:f79:2-f106:2,ם כ מר אל כנ ה מ עם מ כל ל ו חק פה ה א הר ל ברך אתה צ בט ך עון ה ל טמא תנו רץ תיכ צ ורש ש ליל ש מ טמאה אכל שב שב מס ע ממ מח יה בר ן ט ברך ח נא בר חטאת הרר ל ה מ ק בל ו ה ש ל ת את טה , ם כ מר אל כנות ה במ לעם במ לכול ל ו חוקי פיכה ה א הר ל ברוך אתה מיחד צ בט ך מעוננו ה ול טמא תנו רץ תיכ צ ורש שתה ליל שכה מ טמאה אכל ו שב תם ושב מס עת ממ מחתם יה כי בר ן ט ברכ ח נא בר חטת הרר ל ה מ ק בל ו ה ש ל ת ו את הטה ,73,nonbib,sectarian_texts,purity ritual,Prayer - Liturgy
4Q512,4Q512:f106:2-f141:2,טה הן י כה ל כ י עם כ מ ל בי כב ב ד תל ת כהן ם שב ה הר ם את ש ב מ ה ע ה ל נ ר ע י ם ת כב או מא ן ט טהור י ק כ ה הי רצון ם ם ב ם כל ץ שר דב ה הל כ ד , הטה הן וי כה לנו כ י עם כ במ ל בי כב בי י ד תלי ת כוהן ם שב ה לה הר ם את ש בנו מ ה ע ה ל לנ ר ע י ם ת כב ו או מאת ן בט טהור י ק כ ה הי רצונכה ם ה ם ב ם וכול ץ שר דב ה ו הל כ ד ,68,nonbib,sectarian_texts,purity ritual,Prayer - Liturgy
4Q512,4Q512:f141:2-f177:1,ד ר א ח ינ ם לך ל אתה ל מ שר ברך גת ת ל א מ מ הי ם אש רש כל טמאה הר ובי שמ אמר ר וג ת כ פש ל ט באו ו א כ וש ה מ א ץ ל ם את ב ת ם רכה ר ט ק א מ , ד ר א ח ינ ם לך ל אתה ל במ שר ברך גת ת ל א מ מ הי ם ו אשו ברש כול טמאת הר ובי שמ אמר רו וג ת כ פש ל ט מן באו ו א כ וש ה מ א ץ ל כה ם ה את ב ת ם רכה ר ט ק או במ ,63,nonbib,sectarian_texts,purity ritual,Prayer - Liturgy
4Q512,4Q512:f177:1-f227:3,א מ ב ל בכב ה ליו אר טהר ם ל שם ל ם ס א רש ב ש ל עו שוה אור ענה מ כ מ ך עם שכ ש ד ב עמ ך ט ל יד הא כל א ל ו רי ות בי ם ח אהבה משך עולם ם אד אור , או במ בם ל בכב ה ליו אר הטהר ם ל בשם ל ם ס א רש ה ב ש ל עו שוה אור וענה מ כ מ י ך עם שכ שו ד לוא ב תו עמ ך ט ל יד הא כל א ה ה ה ל ו רי ות בי מו ח אהבתכה ומשכו עולמים ם ואד באור ,63,nonbib,sectarian_texts,purity ritual,Prayer - Liturgy
4Q512,4Q512:f227:3-f231:3,אור ון מת ת א יש מים מים ש ב על , באור ון מת ת א יש מימי מי ש ב על ,13,nonbib,sectarian_texts,purity ritual,Prayer - Liturgy
4Q513,4Q513:f1_2i:1-f3_4:2,שקל גרה עשרים שקל קדש מחצית שקל מעה שנים עשרה זוז שנים מן טמאה איפה בת מן טמאה תכון אחד עשרה עשרון איפה דגן בת יין סאה שלש עשרון שלישי עשרון מן טמאה מעשר איפה עשרון נגע טהרה קדש טמא הם בעלה בן נכר כל זנות ראה ל אכל כל תרומה ש בג מלאכי כפר מה ב רצון ישראל זנות מאכל נשא עון חלל כו הם מ ר אשמה חלל מח ם ה ל יו מקרא קדש הנף עמר , השקל גרה עשרים בשקל הקודש מחצית השקל מעה שתים עשרה זוזים שנים וגם מהמה הטמאה האיפה והבת מהמה הטמאה תכון אחד עשרה עשרנים כאיפת הדגן בת היין והסאה שלושת העשרנים ושלישת העשרון מהמה הטמאה ומעשר האיפה העשרון להגיעם בטהרת הקודש כיא טמאים המה בעלות לבני הנכר ולכול הזנות אשר אשר ראה לו להאכילם מכול תרומת הש ולבג מלאכי ולכפר במה בהם לרצון על ישראל הזנות מאכליהם נשא עוון כי החל כו המה מ ור אשמה בחללם ומח ם הים ל יו מקרא קודש הנף עמר ,87,nonbib,sectarian_texts,Ordinances,Halakha
4Q513,4Q513:f3_4:2-f13:4,מקרא קדש הנף עמר יום שבת ל א בד שבת עשה זכרון ל תעה עורון ראה ענני תורה משה ל צום הם כפרים קן ת נגש ש גוי עלה שא ם ם הוה ן רון א א בן ישראל ערב מ את ט ש טהרה ר מקדש בן אהרן נ אכל מן ת בן ישראל ון זמה לם כל שמן מנחה לבנה הט ח זבח ל ערוה אב כפרים רצון עשה גאל גאל שמן , מקרא קודש הנף עמר ביום שבת ל א מלבד שבתות לעשות זכרון על ל תעות עורון ה אשר הראה ענני ולא מתורת משה ים ו ל יצומו המה כפורים קן ת הגיש ש גוים אשר עלה שאת ם ו מי הותנה ן רון א א ואת בני ישראל ואין לערב במ אותם בט ואת הש בטהרה ר המקדש מבני אהרון נ י אם יאוכלו מהמה ת בני ישראל ון זמה לם בכול ובשמן למנחה וללבנה ואין להט ח יזבח ל ומערות אביא לכפורי רצון עושים ומגאלים מגואלים בשמן ,90,nonbib,sectarian_texts,Ordinances,Halakha
4Q513,4Q513:f13:4-f28:4,גאל שמן טמאה ו משקה ל א כל ש א ברך ל מש כל גבר הדר בו משפט ה ם אש ו ארץ הם א א מקדש בר המ פה שנה ערך זר נדח קדש שמטה שדה הם ש בהת ה ש מן בה מקדש ר ול ל כב חטאת א אשמה טמא מכו צדק א קרב ודה אכל כל נש מעשה איש ל ת הם קנה א אש כהנה ש נתן אם , מגואלים בשמן טמאתם וים למשקה ל כאם א מכול ש א ברוך ל מש ובכול גבר הדר בו משפט ה מים אש ו לארץ המה א א למקדש ברי המ בפיהו ושנת הערכים אשר זר ידיחנו יקדיש השמטה מן השדה המה ש בהת ה ש מהמה בה את המקדש ר ול ה ל כבים חטת וא אשמ מטמא י מכו צדק א להקריב ודות ולוא יואכלו כול נש מעשים איש ל ת המה קנה א אש כהונתו ו י ש כה נתנ אם ,85,nonbib,sectarian_texts,Ordinances,Halakha
4Q513,4Q513:f28:4-f44:2,אם מ הם כל נדה ם ע מה ל רוח ב חיו מ נחלה נגש א תפ מה ב טמא אה ל וא ה וש משפט שך נ לו בב ל ם כ ל ון ל , אם מ המה כול נדתם ם ע מה ל מרוח ב חיו מ נחלת כיא בלוא מגשת ה א ה תפ מה ב טמא ו לאה ל וא ה וש משפט שך נ לו בב ל ם כ ל ון ל ,43,nonbib,sectarian_texts,Ordinances,Halakha
4Q514,4Q514:f1i:1-f1i:11,אשה אכל ב כל טמא ספר ל שבע יום רחץ רחץ כבס יום טהרה אכל איש חלל טהר מקור אכל טמאה ראשון כל טמא יום יום טהרה רחץ כבס מים טהר אכל לחם משפט טהרה אכל זיד טמאה ראשון חלל טהר מקור אכל זיד טמאה ראשון כל טמא יום יום טהרה רחץ כבס מים טהר אכל לחם משפט אכל איש שתה כל איש ערך וד מעמד א ל ,ה אשה אל יאכל ב לכל הטמאים לספור לו שבעת ימי רחץ ורחץ וכבס ביום טהרתו ואל יאכל איש אשר לא החל לטהור ממקרו וגם אל יאכל עוד בטמאתו הרישונה וכול טמאי הימים ביום טהרתם ירחצו וכבסו במים וטהרו ואחר יאחכלו את לחמם כמשפט הטהרה ואל יאכל וזעוד בטמאתו הרישניהעם אשר לא החל לטהור ממקרו וגם אל יאכל וזיד עד מבטמאתו הרישנה וכל טמאי הימם ביום טהרתם ירחצו וכבסו במים וטהרו ואחר יאכלו את לחמם כמשפט ואל יאכאל איש ואל ישתה עמ כול איש אשר יערוך וד במעמד א ל ,91,nonbib,,Ordinances,Halakha
4Q514,4Q514:f1i:11-f3:3,וד מעמד א ל מ לק מ ר דגן ץ זרע כ טמא זבח איזה א לץ ל , וד במעמד א ל מ לק מ ר דגן ץ זרע כ מטמא ובזבח איזה ים א לץ ל ,21,nonbib,,Ordinances,Halakha
4Q515,4Q515:f1:1-f23:1,ך את עצה חק ל קדש לם רגל עום עת צ ר י ה כ ול הו אמ ענן הר י ל ש ב רא ש ה ש ת ב קבץ שלש ב אבד לו , ך את ועצה חקקי ל קודשו ול ם ברגליכם עום עת הצ ר כי י ה ו כ ול הו אמ עננ הר י ל אם ש ב רא ש ה ש ת ב קבצו ושלש ו ב אובד ולו ,42,nonbib,,,
4Q516,4Q516:f1:1-f9:2,ולבה חן א ם ב ר שמ וא ל את ט י חרן א , ולבה חן א מו ב ר שמ וא ל א ת ט וי חרן א ,17,nonbib,,,
4Q517,4Q517:f1:1-f38:1,ם ות ב רעת ב גי ה י ם מ ג עם במת ק דש ע רזת לב מו חזה ב נוכ אור ל פרי דב דרך שלח שבו ה רחב בן לם ק עו ג כהן רא א י לא צ ש כ ן על יד ה כל ד גור ר ר ה מז ה ה כל ל י אמיו , ם ות בכה רעת ב יכה גי ה י ם מ גו עמנו ב מ ת ק דש ע רזת אשר לבמ מו חזי ב נוכ אור ל פרי דב דרככמה שלח שבו ה לרחב בנו ו לם כק עו וג כהנ רוא א וי לא י צ ש כ ן עליו יוד לוא ים ה כול ד ולגור ר ר ה ו מז ה ה כול ל י אמיו ,72,nonbib,,,
4Q517,4Q517:f37:1-f76:1,י אמיו מל עם ע ל וה וא ל להמת ל ד שבי באת לחם ך לז ד א ק ר נד ע שים הל ל יר ל או בל א ב ה זר חדו ערו אים ל מוק עתם המה ין מ ל נה סוג את ל כ ע ם ק לפף ם מ אש ת מר יאפ על רך רב י , י אמיו מל עם ע ל וה וא ל להמת ל ד שבי באת לחם כו לז די א ק ר נד עו אמן שים להל ל י ר ל או בל א ב ה זר חדו ערו אים ל מוק עתם יהמ ין מ ל נה תושג את ל כ ע לוא ם ק מלפפ ם מ אש ת מר יאפ על רך רב י ,68,nonbib,,,
4Q517,4Q517:f73:1-f87:1,על רך רב י לוה אדית הע ל בת ן רמ ש ונפ ר ת הו אמ ל ה ן , על רך רב י לוה אדית ה ע ל בת ן רמ ש ונפ ר ת הו אמ ל ה ן ,23,nonbib,,,
4Q518,4Q518:f1:1-f68:1,ם חרץ ה כון ן חזה אתח ר אר ל ת ה הלל ור ן ה את ממ ה ה בוא מש כב ער יקו ל ל רי רת ר קץ זעק ד פנה ם בק קדש בש כל יכ דניו בר ט י תא ל ב רשעה ב ב ין א בד א על ר מבל ל ד כ , ם נחרץ ה הכינו ניו חזים ואתח ר ואר ל ת ה הלל ור ן ה ו את מ מ ה ה ב וא ומש יכב ער יקו ל לו רי רת ר מקץ יזעק ד לפני ם בק קודש בש ובכל יכ דניו בר ט ולוא י תא ל ב רשעה ב ב ין א בד א על ר מבל ל ד כ ,66,nonbib,,,
4Q519,4Q519:f1:2-f59:1,ע ם מועד ברך אור שבע ו ב ה א שם ה ל וט ש ש ל בק אע ל ל ל ה א בכ ת ב שבוע שנה ש כא כ ג ר עם יא טמא ס אנחנו כת ב ה ה פ ות א א ת ר ד ל את ר ה י פ ל מ ב , ע ם מועדיהם ברוך איר שבעה ו בי ה א שמכה ה ל וט ש ש ל בק אע ל ו ל ל ה א בכ ת ב שבועי שנת ש כא כ ים ג ר עם יא מאו ס נחנו כת ב ה ה פ ות א א ת רו לוא ד ל את ו ר ה ו י פ ל מ ב ,66,nonbib,,,
4Q519,4Q519:f57:1-f67:1,ל מ ב ל ש מן א ך לת מן , ל מ ב ו ל ש מן א ך לת מן ,13,nonbib,,,
4Q520,4Q520:f1:1-f38:1,עמד ם כל קדד עולם כות איש ם שו ל ם ל א שא יע ת תל את מ ל רצה ל ח ל ם נ ה ו לם מ ע נר עולם מד ד בצ ל ן ד ל לב ב ל עת ע בא ם ד ל י ב ב ב ז ל ל ם ם ק , להעמיד םו בכול ויקוד עולםי כות איש ם שו ל ם ל א ישא י ע ת תל את מ ל רצה ל ח ל ם נ הי מן ו לם מ ע נר עולמי ומד דו בצ ל ן ד ל לב ב ל עת ע בא ם דו ל י ב ב ב ז ל ל ם ם ק ,63,nonbib,,,
4Q520,4Q520:f34:1-f45:4,ם ם ק אנה אל בו ל נתן ה כ ת א רי ן יד גר עז רם ל , ם ם ק ואנה אלי ב ו ל ונתן ה כ ת א רי ן אוד הגרים עזו רמיהם ל ,22,nonbib,,,
4Q521,4Q521:f1i:2-f2ii+4:12,ם שמע פעלה ים עבר ירא א רבה צדיק קים אהב יטב ל משפט קוה תשועה ט עלה שמים ארץ שמע משיח כל ב סוג מצוה קדוש אמץ בקש אדני עבדה זה מצא אדני כל יחל לב אדני חסיד בקר צדיק שם קרא ענו רוח רחף אמן חלף כח כבד חסיד כסא מלכות עד נתר אסר פקח עור זקף כפף עולם דבק יחל חסד פרי מעשה טוב איש אחר כבד היה עשה אדני דבר רפא חלל מות חיה ענו בשר , ם ים ים ושמעתם ופעלת ימה עברתם וליראה א רבו צדיקים וקימים ואהב ואת ייטב לנו משפט קויך לתשועה ט יעלה כי השמים והארץ ישמעו למשיחו וכל אשר בם לוא יסוג ממצות קדושים התאמצו מבקשי אדני בעבדתו הלוא בזאת תמצאו את אדני כל המיחלים בלבם כי אדני חסידים יבקר וצדיקים בשם יקרא ועל ענוים רוחו תרחף ואמונים יחליף בכחו כי יכבד את חסידים על כסא מלכות עד מתיר אסורים פוקח עורים זוקף כפופים ולעלם אדבק במיחלים ובחסדו י ופרי מעשה טוב לאיש לוא יתאחר ונכבדות שלוא היו יעשה אדני כאשר דבר כי ירפא חללים ומתים יחיה ענוים יבשר ,100,nonbib,,,
4Q521,4Q521:f2ii+4:12-f7+5ii:6,רפא חלל מות חיה ענו בשר דל שבע נתש נהל רעב עשר בין כל קדוש א חק חסד נתר את כון בוא אב בן ברכה אדני רצון גיל ארץ כל מקום כל ישראל גיל שבט רמם מצא ם עשה אדני ל עבד אלה יטב רע שכן היה טוב ל אמץ כח עבור רב מזון אמן גדל ראה כל עשה אדני ארץ כל ב ים כל ב כל מקוה מים נחל כל עשה טוב פנה אדני ברך אלה קלל מות היה קום חיה מות עם ,כי ירפא חללים ומתים יחיה ענוים יבשר ודלים ישביע נתושים ינהל ורעבים יעשר ונבונים וכלם כקדושים וא ואת חק חסדיךך ואתר אותם ב כי נכון באים אבות על בנים אשרי אשר ברכת אדני ברצונו גלה הארץ בכל מקום כי כל ישראל בגיל ואת שבטו וירממו כי מצאו ם יעשה אדני לו אשר לוא יעבוד עמ אלה וייטיב עמ רעהו ועמ שכנו ואז יהיה טוב לך ואמץ כוח ובעבור רוב מזון אמונים יגדלו ראו את כל אשר עשה אדני הארץ וכל אשר בה ימים וכל אשר בם וכל מקוה מים ונחלים כלכם העושים את הטוב לפני אדני מברכים ולוא כאלה מקללים ולמות יהיו כאשר יקים המחיה את מתי עמו ,109,nonbib,,,
4Q521,4Q521:f7+5ii:6-f15:4,קום חיה מות עם ידה נגד ל צדקה אדני בן תמותה פתח קבר פתח גיא מות ב גשר תהום קפא ארר קדם שמים כל מלאך ל כתל ה יפע אדם ברכה יעקב היכל כל כלי קדש כהנה כל משיח דבר קדש דבר אדני דבר ברך אדני עין היה ים עבד אדני בה עזב יד משיח הל רץ שר שמר ברית רשע בין ה תוך ים נחל קה מן כהנה ת נתן כ מלכות הם ם צדיק רשע ל ץ מ ם ישראל א ,יקים המחיה את מתי עמו ונודה ונגידה לכם צדקות אדני אשר בני תמותה ופתח קברות ופתח ו וגי מות ב וגשר תהומות קפאו ארורים וקדמו שמים וכל מלאכים ל כותל בין ה יפיעו את אדם ברכות יעקוב היכל וכל כלי קדשו כהנה וכל משיחיה ידברו להתקדש ודבר אדני ו ידברו ברך את אדני עיני לוא תהיה ים ובעבד אדני בה תעזוב ביד משיח הל רץ שר ישמרו ברית עוד רשע ביניהם ה בתוכם ים ינחלוה קה ממנו כהנה ת ויתן כ ומלכות הם ם בין צדיק לרשע ל ץ מ ם ישראל את א ,95,nonbib,,,
4Q521,4Q521:f15:4-f16:3,א כל צת א ג , את א כל צת א ג ,8,nonbib,,,
4Q522,4Q522:f1:1-f9i+10:3,ירד הר ישכ בית ישב עיר יצא ן שלש ירש כנעני צפון עמק עכור יהודה שתה בל מחצית מח בש ישראל גוי אלה יהוה אלהים ל למ ת עם צר צידון ארץ חיל יהודה שמעון הר נגב היה ל דן נכה הוא יששכר בית שאן אשר צידון כבול ן ם עין קבוצות צר זבולון בקע בית צפור ,וירדו מן ההר וישכ את ביתו את יושב העיר אשר יצאו משם ן שלוש יוריש הכנעני אשר צפון מעמק עכור יהודה ו וישתו בל ומחציתם מח את בש ישראל הגוים האלה יהוה אלוהים כאשר לו למ ת עמכה צור וצידון את הארץ לה חיל יהודה ושמעון את ההר ואת הנגב לוא יהיה להם ודן לוא הכה גם הוא את וישכר את בית שן ואשר את ה את צידון ואת כבול ן ם ואת עין קבוצות את צור ואת את ואת וזבולון את בקעת ואת בית צפור את ,88,nonbib,,Prophecy Joshua,rewritten prophets
4Q522,4Q522:f9i+10:3-f9ii:2,זבולון בקע בית צפור נפתלי נכה כל בקעה מצפה היכל יעפור בא מנו עין כובר גור חדיתא עושל ב ני צידון ור סבא אפק אשקלון גליל שנים שפלה שרון יהודה באר שבע בעלות קעילה עדלם גזר תמנה גמזון חקר קטרון אפרנים סכות בית חורון תחתון עליון גלה עליון תחתון נחל ב מוש בקעה נתן יכל בוא ציון שכן אהל מועד ארון עדות קץ , את ואת וזבולון את בקעת ואת בית צפור את ואת ונפתלי ויכו את כול בקעת מצפא את ואת את ואת היכלים את יעפור ואת את את בא ואת מנו את עין כובר ואת אשר גרים את חדיתא ואת עושל ב ני וצידון אשר ור בא ואפק ואשקלון ב גליל ושנים שבשפלת השרון ויהודה את באר שבע ואת בעלות את ואת קעילה את עדולם ואת את גזר ואת תמנו ואת גמזון ואת חקר וקטרון ואפרנים ואת שכות את בית חורון התחתון והעליון את את גולת עליונה ואת התחתונה נחל ב נמיש בקעת נתתנו לוא יכלנו לבוא לציון להשכין שם את אהל מועד ואת ארון העדות עד קץ ,108,nonbib,,Prophecy Joshua,rewritten prophets
4Q522,4Q522:f9ii:2-f9ii:9,ציון שכן אהל מועד ארון עדות קץ עת בן ילד ישי בן פרץ בן יהודה בן יעקב הוא לקח סלע ציון ירש כל אמרי ירושלם ים היה לבב בנה בית יהוה אלהים ישראל זהב כסף נחשת ברזל כון עץ ארז ברוש בוא לבנון בנה בן קטן הוא בנה צדוק כהן כהן ראשון בן פינחס אהרן את רצה כל יום חיים ברך כל מעון שמים ידיד יהוה שכן בטח ירושלם כל יום עם שכן עד אמרי כנעני כל ארץ ,לציון להשכין שם את אהל מועד ואת ארון העדות עד קץ העתים כי הנה בן נולד לישי בן פרץ בן יהודה בן יעקוב והואה יקח את סלע ציון ויורש משם את כל האמורי מירושלם ועד הים ויהיה עם לבבו לבנות את הבית ליהוה אלוהי ישראל זהב וכסף נחושת וברזל יכין ועצי ארזים וברושים יביא מלבנון לבנותו ובנו הקטן הואה יבננו וצדוק הכוהן יכהן שם ראישון מבני פינחס ואהרון ואותו ירצה בכול ימי חיו ויברך בכול מעון מן השמים כי ידיד יהוה ישכון לבטח ירושלם לכל הימים ו עמו ישכון לעד ועתה האמורי שם והכנעני את בכול הארץ ,98,nonbib,,Prophecy Joshua,rewritten prophets
4Q522,4Q522:f9ii:9-f22_26:1,עד אמרי כנעני כל ארץ ישב חטא דרש משפט אור תמים את שלה נתן עבד עם בן ישראל עולם עולם שכן אהל מועד רחוק לוז ארץ כנען שילו נשא אלעזר יהושע אהל מועד בית אל שכן את שילו יהושע שר צבא משמרת ש ל ל ים עדר א את ל הוא ראה הוא יום אדמה ירש ה אנתדון ער ש ימין מי מי לם ימת מה אמר שיר מעלה דוד שמח אמר ל בית יהוה הלך עמד היה ,עד ועתה האמורי שם והכנעני את בכול הארץ יושב אשר החטיום אשר לוא דרשתי את משפט האורים והתומים מאתכה והשלוני והנה נתתיו עבד עם בני ישראל לעולמי עולמים ועתה נשכינה את אהל מועד רחוק מן לוז אשר בארץ כנען לשלה וישאו אלעזר וישוע את אהל מועד מבית אל להשכין אותו לשלה ישוע שר צבא משמרות ש ל ל ים נעדר א אותם ולוא ל הואה מראם הואה יום אדמה וירשו ה אנתדון ער שים ימין מי מי לם ימת מה אמרו שיר המעלות לדויד שמחתי באומרים לי בית יהוה נלך עומדות היו ,93,nonbib,,Prophecy Joshua,rewritten prophets
4Q522,4Q522:f22_26:1-f22_26:7,שיר מעלה דוד שמח אמר ל בית יהוה הלך עמד היה רגל שער ירושלם ירושלם בנה עיר חבר ל עלה שבט שבט יה עדות ישראל ידה שם יהוה ישב כסא משפט כסא בית דוד שאל שלום ירושלם שלה אהב היה שלום חיל שלום ארמון אח רע דבר שלום ב בית יהוה אלהים בקש שלום ל ,שיר המעלות לדויד שמחתי באומרים לי בית יהוה נלך עומדות היו רגלינו בשעריך ירושלם ירושלם הבנויה כעיר שחוברה לה יחדו ששם עלו שבטים שבטי יה עדות לישראל להודות לשם יהוה כי שם ישבו כסאות למשפט כסאות לבית דויד שאלו שלום ירושלם ישליו אוהביך יהי שלום בחילך שלום בארמנותיך למען אחי ורעי אדברה נא שלום בך למען בית יהוה אלוהינו אבקשה שלום לך ,63,nonbib,,Prophecy Joshua,rewritten prophets
4Q523,4Q523:f1_2:1-f5:2,ישע ל יגה יהונתן צבא גנב גנב מזלג גוג מגוג בית טף נתן סבב אוצר סימה נט גליקה פקדון ט ל סגה מ בטל פס ם ק לו יקמ ם , וישעון לך י אוגו יהונתן הצבאים גנבו גנבו המזלגות ו גוג וםגוג בית בטפם נתונים תסובבון את אוצרותיהו סימות נטון גליקה לפקדן ט ל יסתגון מ אל יבטלון פסי ם ק הלו ליקם ם הם ,37,nonbib,,,
4Q524,4Q524:f1:1-f3:1,כל איש קרב מזבח הוא הוא כהן מות כל איש מן הוא כהן בוא את הוא הוא לבש בגד קדש מלא יד הם מות חלל מקדש אלהים נשא עון אשמה מות כל כלי בגד עור כל מעשה עז משפט תורה זה עשה ל כל כלי חרש שבר טמא הם טהר עולם כל שרץ ארץ טמא חלד עכבר צב מין לטאה כח חמט תנשמת כל איש נגע ב מות טמא ערב ל כל נדר אלמנה גרש כל אסר נפש קום על כל יצא פה ,וכול איש אשר יקרב אל המזבח והואה אין הואה כוהן יומת וכול איש מהמה אף הואה כוהן אשר יביא אותם והואה אין הואה לבוש בגדי הקודש ואשר לוא מלא את ידיו גם המה יומתו ולוא יחללו את מקדש אלוהימה לשאת עוון אשמה למות וכול הכלים ובגדים ועורות וכול מעשה עזים כמשפט התורה הזואת תעשו להמה וכול כלי חרש ישברו כי טמאים המה ולוא יטהרו עוד עד לעולם כול שרץ הארץ תטמאו החולד והעכבר והצב למינו והלטאה והכח והחמט והתנשמת כול איש אשר יגע בהמה במותמה יטמא עד הערב ל וכול נדר אלמנה וגרושה כול אשר אסרה על נפשה יקומו עליה ככול אשר יצא מפיה ,105,nonbib,unknown,Temple Scroll,
4Q524,4Q524:f3:1-f6_13:1,גרש כל אסר נפש קום על כל יצא פה דבק יד מאום חרם שוב חרון אף נתן ל רחמים רחם רבה דבר אב שמע קול שמר כל מצוה אנכי צוה יום עשה ישר טוב פנה יהוה אלהים חזק מלחמה על שלח ל מחצית עם איש צבא מחצית עם כרת עיר היה נצח איב שבר נכה פה חרב נשא שלל נתן מן מלך מעשר כהן אחד אלף לוי אחד חקה הלך מצוה שמר עשה ישר טוב פנה כרת ל איש ישב בן כסא מלכות ישראל ,גרושה כול אשר אסרה על נפשה יקומו עליה ככול אשר יצא מפיה ולוא ידבק בידכה מאום מן החרם למען אשוב מחרון אפי ונתתי לכה רחמים ורחמתיכה והרביתיכה כאשר דברתי לאבותיכה אם תשמע בקולי לשמור כול מצוותי אשר אנוכי מצוכה היום לעשות הישר והטוב לפני יייי אלוהיכה וכי אם תחזק המלחמה עליו ושלחו לו מחצית העם את אנשי הצבא ומחצית העם לוא יכרתו מעריהמה והיה אם נצחו את אויביהמה ושברום והכום לפי חרב ונשא את שללמה ונתנו ממנו למלך מעשרו ולכוהנים אחד מאלף וללויים אחד ואם בחוקותי ילך ואת מצוותי ישמור ויעש הישר והטוב לפני לוא יכרת לו איש יושב מבניו על כסא מלכות ישראל ,105,nonbib,unknown,Temple Scroll,
4Q524,4Q524:f6_13:1-f6_13:6,טוב פנה כרת ל איש ישב בן כסא מלכות ישראל עולם היה עם ישע יד שנא יד בקש נפש נשא נתן כל איב פנה משל ב רצון הם משל ב נתן מעל ראש זנב ארך יום רב מלכות הוא בן אחרי היה כהן לוי כל שבט לוי חלק נחלה ישראל אשה יהוה קטר נחלה אכל נחלה היה ל קרב אח יהוה הוא נחלה זה היה משפט כהן עם זבח זבח שור שה נתן כהן אזרוע עצם שכם לחי קבה ראשית דגן תירוש יצהר ראשית ,הטוב לפני לוא יכרת לו איש יושב מבניו על כסא מלכות ישראל לעולם והיתי עמו והושעתיהו מיד שונאיו ומיד מבקשי נפשו לשאתה ונתתי את כול אויביו לפניו ומשל בהמה כרצונו והמה לוא ימשולו בו ונתתיה למעלה ולוא למטה לראוש ולוא לזנב ויארך ימים רבים על מלכותו הואה ובניו אחריו לוא יהיה לכוהנים וללויים כול שבט לוי חלק ונחלה עם ישראל אשי יייי יקטירון ונחלותום יואכלון ונחלה לוא יהיה להמה בקרב אחיהמה יייי הואה נחלותם וזה יהיה משפט הכוהנים מאת העם מאת זובחי הזבח אם שור אם שה ונתן לכוהן את האזרוע עד עצם השכם ואת הלחיים ואת הקבה ורשית דגנם תירושם ויצהרם ורשית ,104,nonbib,unknown,Temple Scroll,
4Q524,4Q524:f6_13:6-f14:2,לחי קבה ראשית דגן תירוש יצהר ראשית גז צאן ראשית כל נתן יהוה היה ל בן ישראל מתנה דמע נוף כל תרומה יהוה כל תנופה כל בכורה בהמה זכר כל צאצא גרש בהמה כל קדש קדש ל כל קדש הלולים מכס תרומה עוף חיה דג אחד אלף צוד כל חרם מכס שלל בז לוי מעשר דגן תירוש יצהר קדש ל ראשון שכם זבח זבח מכס שלל בז רע קרב כל בן ישראל שמע ירא היה איש רכיל עם שלם עם גוי נכר עשה רעה עם תלה את עץ מות פה שנים ,הלחיים ואת הקבה ורשית דגנם תירושם ויצהרם ורשית גז צואנם ורשית כול אשר יתנו ליייי יהיה להמה מאת בני ישראל ו מאת מתנות דמעיהם ויניפו את כול תרומות יייי וכול תנופותמה וכול בכורות בהמה הזכרים וכול צאצאי מגרשים לבהמתמה וכול קודשיהמה אשר יקדישו לי עם כול קודש הלוליהמה ומכס תרומתמה לעוף ולחיה ולדגים אחד מאלף אשר יצודו וכול אשר יחרימו ומכס השלל והבז וללויים מעשר הדגן והתירוש והיצהר אשר הקדישו לי לראישונה והשכם מאת זובחי הזבח והמכס מן השלל ומן הבז הרע מקרבכה וכול בני ישראל ישמעו ויראו כי יהיה איש רכיל בעמו ומשלים את עמו לגוי נכר ועושה רעה בעמו ותליתמה אותו על העץ וימת על פי שנים ,110,nonbib,unknown,Temple Scroll,
4Q524,4Q524:f14:2-f15_22:1,רעה עם תלה את עץ מות פה שנים עד פה שלש עד מות הם תלה את עץ היה איש חטא משפט מות ברח תוך גוי קלל עם בן ישראל תלה את עץ מות לין נבלה עץ קבר קבר יום הוא לבש שעטנז צמר פשת היה איש בן סרר מרה אין שמע קול אב אם תפש ב יצא זקן עיר שער מקום פתה איש נערה בתולה ארש היא ראה ל חק שכב עם מצא נתן איש שכב עם אב נערה חמשים כסף ל היה אשה ענה ,רעה בעמו ותליתמה אותו על העץ וימת על פי שנים עדים ועל פי שלושה עדים יומת והמה יתלו אותו על העץ כי יהיה באיש חטא משפט מות ויברח אל תוך הגואים ויקלל את עמו את בני ישראל ותליתמה גם אותו על העץ וימות ולוא תלין נבלתמה על העץ כי קבור תקוברמה ביום ההוא לוא תלבש שטנז צמר ופשתים יחדו כי יהיה לאיש בן סורר ומורה איננו שומע בקול אביהו ואמו ותפשו בו והוציאהו אל זקני עירו ואל שער מקומו כי יפתה איש נערה בתולה אשר לוא אורשה והיאה רויה לו מן החוק ושכב עמה ונמצא ונתן האיש השוכב עמה לאבי הנערה חמשים כסף ולו תהיה לאשה תחת אשר ענה ,110,nonbib,unknown,Temple Scroll,
4Q524,4Q524:f15_22:1-f15_22:5,עם אב נערה חמשים כסף ל היה אשה ענה יכל שלח כל יום לקח איש אשה אב גלה כנף אב לקח איש אשה אח גלה כנף אח בן אב בן אם נדה היא לקח איש אחות בת אב בת אם תועבה היא לקח איש אחות אב אחות אם תועבה היא לקח איש בת אח בת אחות תועבה היא לקח איש בת בן בת בת תועבה היא לקח איש אשה בן תועבה היא לקח איש ,עמה לאבי הנערה חמשים כסף ולו תהיה לאשה תחת אשר ענה לוא יוכל לשלחה כול ימיו לוא יקח איש את אשת אביהו ולוא יגלה כנף אביהו לוא יקח איש את אשת אחיהו ולוא יגלה כנף אחיהו בן אביהו או בן אמו כי נדה היאה לוא יקח איש את אחותו בת אביהו או בת אמו תועבה היאה לוא יקח איש את אחות אביהו או את אחות אמו כי תועבה היאה לוא יקח איש את בת אחיהו או בת אחותו כי תועבה היאה לוא יקח איש את בת בנו או את בת בתו כי תועבה היאה לוא יקח איש את אשת בנו כי תועבה היאה לוא יקח איש את ,108,nonbib,unknown,Temple Scroll,
4Q524,4Q524:f15_22:5-f15_22:9,לקח איש אשה בן תועבה היא לקח איש אשה בת בת בן בת בת תועבה היא לקח איש אשה אחות תועבה היא ישב אח מות אחד מן בן ל היה אשה מות חוץ איש זר יבם בוא על לקח ל אשה יבם היה בכר ילד קום שם אח מות מחה שם ישראל חפץ איש לקח יבמה עלה יבמה שער זקן אמר מאן יבם קום אח שם ישראל אבה יבם קרא ל זקן עיר דבר אל עמד אמר חפץ לקח נגש יבמה , לוא יקח איש את אשת בנו כי תועבה היאה לוא יקח איש את האשה ואת בתה או בת בנה או בת בתה כי תועבה היאה לוא יקח איש את האשה ואת אחותה כי תועבה היאה כי ישבו אחים יחדו ומת אחד מהם ובן אין לו לוא תהיה אשת המת החוצה לאיש זר יבמה יבוא עליה ולקחה לו לאשה ויבמה והיה הבכור אשר תלד יקום על שם אחיהו המת ולוא ימחה שמו מישראל ואם לוא יחפוץ האיש לקחת את יבמתו ועלתה יבמתו השערה אל הזקנים ואמרה מאן יבמי להקים לאחיהו שם בישראל לוא אבה יבמי וקראו לו זקני עירו ודברו אליו ועמד ואמר לוא חפצתי לקחתה ונגשה יבמתו ,109,nonbib,unknown,Temple Scroll,
4Q524,4Q524:f15_22:9-f39:1,דבר אל עמד אמר חפץ לקח נגש יבמה אל עין זקן חלץ נעל רגל ירק פנה ענה אמר עשה איש בנה בית אח אש תה וב ל תה תם כו א כל א ר יום דור דור א בוז ישראל בוא עם ת ירש מקרה שיא מ ץ כ בן הת ב א א ת פה ש ל ן שמ ל ב ן כ ה א בל ,דברו אליו ועמד ואמר לוא חפצתי לקחתה ונגשה יבמתו אליו לעיני הזקנים וחלצה נעלו מעל רגלו וירקה בפניו וענתה ואמרה ככה יעשה לאיש אשר לוא יבנה את בית אחיהו אש תה לוא וב ו ל ת ה תם וכו א ולוא מכול א רו ביום אשר עד דור ודור א בז ישראל אשר בא עמכם ת לוא ירשתמה מקרה שיא מ ץ כ בן לוא הת ב א הא ת ופים ש ת ל ן לוא ת שמ ל וב נו כ ה א בל ,86,nonbib,unknown,Temple Scroll,
4Q525,4Q525:f1:1-f2ii+3:9,דבר חכמה נתן ל אלהים ידע חכמה מוסר שכל ם יסף דרך תי לב טהור רגל לשון תמך חק תמך דרך עולה גיל ב נבע דרך אולת דרש בר כף שחר לב מרמה אדם נשג חכמה הלך תורה עליון כון דרך לב אפק יסור נגע רצה נטש עני מצרף עת צוקה עזב שכח יום פחד ענוה נפש געל ב הגה צרה שיח ב כל היה ב שכל שית עין הלך דרך תמם לב אל עטרה פז זהב שית ראש מלך ישב , אשר דבר בחוכמה אשר נתן לו אלוהים לדעת חוכמה ומוסר להשכיל ם להוסיף דרכיה תי בלב טהור ולוא רגל על לשונו אשרי תומכי חוקיה ולוא יתמוכו בדרכי עולה אשרי הגלים בה ולוא יביעו בדרכי אולת אשרי דורשיה בבור כפים ולוא ישחרנה בלב מרמה אשרי אדם השיג חוכמה ויתהלך בתורת עליון ויכן לדרכיה לבו ויתאפק ביסוריה ובנגועיה ירצה תמיד ולוא יטושנה בעוני מצרפו ובעת צוקה לוא יעוזבנה ולוא ישכחנה ביום פחד ובענות נפשו לוא יגעלנה כי בה יהגה תמיד ובצרתו ישוחח בה ובכול היותו בה ישכיל וישיתה לנגד עיניו לבלתי לכת בדרכי יה יחד ויתם לבו אליה ועטרת פז זהב תשית על ראושו ועם מלכים תושיבהו ,107,nonbib,,Beatitudes,Wisdom
4Q525,4Q525:f2ii+3:9-f5:10,עטרה פז זהב שית ראש מלך ישב שבט מישרים תוך אח פרד בן שמע מוסר סור חפשי רעה ם ל שוה ב כל יום לקח זהב כסף כל אבן חפץ דמה תאר פנה נצן ארגמן תולעה שני כל בגד זהב פנינים שון כל ק כהן דה ימ כ עזב עת צוקה נסוי ב ד טהרה הלך אמת דרש לב רע דרך שמע דרש לב מרמה חק עזב זר חלק גורל בן נכר חכם שכל מתק ירא אלהים נצר דרך הלך ב חק תוכחת מאס בין פוק , ועטרת פז זהב תשית על ראושו ועם מלכים תושיבהו בשבטו על מישרים ובתוך אחים יפריד ועתה בנים שמעו מוסר ואל תסורו חפשיות רעת ם ו ל ישוה בה כול היום לוא תלקח בזהב או בכסף או עם כול אבני חפצ ידמה בתאר פניהו ונצני ארגמון עם ותולעת שני עם כול בגדי ובזהב ופנינים ו שון כול ק בכוהני דה וימ כ אל תעוזבנה בעת צוקה י נסויה וב דו ועתה טוהרה התהלכו באמת אל תדרשוה בלב רע דרכיה שמעו אל תדרשוה בלב מרמה ובחוקי אל תעזובו לזרים חלקכמה וגורלכמה לבני נכר כי חכמים ישכילו במתק יראי אלוהים יצורו דרכיה ויתהלכו ב חוקיה ובתוכחותיה לוא ימאסו נבונים יפיקו ,109,nonbib,,Beatitudes,Wisdom
4Q525,4Q525:f5:10-f10:5,חק תוכחת מאס בין פוק הלך תמים נטה עולה יסור מאס סבל ערום כרה דרך מעמקים יק נבט אהב אלהים צנע ב דרך ם ה מענה קנא בין רוח תעה ידע רוח מהל ע רך כשל כון יצא גאוה רום כבד כון פה יצר מחשבה רוח טרד יצר מ מזל רוח שפה משפט שחת הון עמ רוח רום אכל שוט רוח ל מה ספר קשב ל כל בן ענוה ישר חטאת תם משפט איב אהב כל בשר צדק אל ,חוקיה ובתוכחותיה לוא ימאסו נבונים יפיקו הולכי תמים יטו עולה וביסוריה לוא ימאסו יסיבלו ערומים יכרו דרכיה ובמעמקיה יק יביטו אוהבי אלוהים יצניעו בה ובדרכי ם ה ים מענה ומקנאת בלוא לבלתי הבן מרוח מתעת לבלתי דעת מרוח מוהלת ע ברך ומכשלת בלוא בלוא נכון ומוצאת בלוא בלוא גאוה ומרימת לוא ומכבדת בלוא בלוא נכון ו פה בלוא מיצר מחשבות מרוח נטרדת ונוצרת בלוא מ ממזל רוח שפתיה משפט משחית הון עמ מרוח מתרממת אוכלת בלוא משוטטות מרוח ל מה מספר ואין ועתה הקשיבו לי כול בני ה וענוה ויושר ולחטאת ולתום משפט אויב ואוהב וכול בשר אל יצדק אל ,101,nonbib,,Beatitudes,Wisdom
4Q525,4Q525:f10:5-f14ii:7,משפט איב אהב כל בשר צדק אל יטב יטב ל שוב כל ישראל רעה אדם רב שלום כל ברכה עד מדה הדר כל תמך ב כל הלך תמים כל דרך כל כל רוח ל ל פה נחל רע עין נתן ל נטר שפך דם ב גאוה נחל תכמים כל נחל שמע ל כל בן ארץ ה ל ן נפש תאר נפש כה לב ב כה ת את נחלה ה ו נחלה ת כסא עון במה כנסת לב רום ראש הלל פנה דבר גבר כל הדר חמד כל נגע דרך מוט ברך עת מוט מצא משען , משפט אויב ואוהב וכול בשר אל יצדק אל אם תטיב יטיב לכה ולוא תשוב כול ישראל רעת האדם ורוב שלום עם כול ברכות עד עם מדת הדר לכול תומכי בי לכול הולכים תמים בכול דרכי ולכול עם כול רוחות ל ל ומפיהם תנחל ברעי עין תתן להם יטורו לשפוך דם ב גאוה תנחל ובתכמיה כול נוחליה ועתה שמעו לי כול בני ארץ ה ל ן פתאם נפשכה תוארכה נפש כה לב ב כה ת אתכה נחלתכה ה ו נחלתכה בת על כסא עון ועל במות כנסתם בלבם וירימו רואשכה תהלל ומפני דברך יתגברו בכול הדר ונחמד בכול נגע בדרכיכה בל תתמוטט תתברך בעת מוטך תמצא משען ,108,nonbib,,Beatitudes,Wisdom
4Q525,4Q525:f14ii:7-f14ii:23,ברך עת מוט מצא משען בוא חרפה שנא שנא ספף לב ענג אלהים חנף יצא מרחב רגל במה איב דרך אהב אלהים כל לב כל נפש חלץ כל רע בוא פחד ירש מלא טוב יום רב שלום הלך נחל כבוד ספה מנוחה עד נחל כל תלמוד הלך כל ידע יש אבל דרך זכר היה טוב בין שמע ל שים לב אמר פה פוק דעת בטן גויה הגה ענוה צדק יצא אמר נתן שוב דבר רע כון ל פה שמע ענה כמו יצא ב שמר ל שפך שיח שמע מלה קשב ,תתברך בעת מוטך תמצא משען ובל תבואכה חרפת שונא ו יחד ומשנאיכה ישסתופפו לבכה והתענגתה על אלוהים בהחניפתםה ויוציאכה למרחב רגלכה ועל במותי אויביכה תדרוך ותאהוב אלוהים בכול לבכה ובכול נפשכה וחלצכה מכול רע ואל יבואכה פחד יורישך ימלא בטוב ימיכה וברוב שלום תתהלך תנחל כבוד ואם נספיתה למנוחות עד ינחלוה כול ובתלמודכה יתהלכו יחד כול יודעיכה יש יחד יאבלו ובדרכיכה יזכרוכה והייתה טוב ועתה מבין שמעה לי ושים לבכה לאמרי פי הפק דעת לבטנכה ובגויתכה הגה בענות צדק הוצא אמריכה ואל תתן אל תשובב בדברי רעיכה פן יכין לכה ולפי שומעכה ענה כמוהו היוצא בו השמר לכה ואל תשפוך שיח טרם תשמע את מליהם הקשיבה ,107,nonbib,,Beatitudes,Wisdom
4Q525,4Q525:f14ii:23-f16:5,שפך שיח שמע מלה קשב מאד פנה שמע אמר שוב דבר ארך אף יצא ענה כון תוך שר בש שפה מתקל לשון שמר מאד גו לכד שפה יקש לשון דבר תופלה תועבה מן פתל חשך אפל אגר ריש מסכנות פתן הלך אל בוא רום שרף חלחלה דלל פתן עליון ב יצב אררה נצח חמה תנין צפע ב עוף רשף מות מבוא צע ירש סוד להב גפרית מכונה אש דלת כלמה חרפה מנעול צום שחת נשג ארח חיים בוא פצע שרף מות ה שרה ב תעה בין מוקש טמן איש דם מות ,תשפוך שיח טרם תשמע את מליהם הקשיבה מואדה לפנים שמע אמרם ואחר תשיב בדברי ובארך אפים הוציאם וענה נכון בתוך שרים ובש בשפתיכה ומתקל לשון השמר מואדה בגו פן תלכד בשפתותיכה ונוקשתה יחד בלשון דברי תופלה אשר תועבות ממני ונפתלו חשך אופל אגר ריש ובמסכנות פתנים ב ותהלך אליו תבוא רומ שרף ובחלחלה ידולל פתן בעליון בו יתיצבו אררות נצח וחמת תנינים צפע ובו יעופפו רשפי מות במבואו תצע יורישך סודו להבי גופרית ומכונתו אש דלתותיו כלמות חרפה מנעוליו צומי שחת לוא ישיגו אורחות חיים תבוא פצועי שרף יומתו ה השריתה בה תעו נבונים ומוקשים הטמינו איש דמים המיתו ,100,nonbib,,Beatitudes,Wisdom
4Q525,4Q525:f16:5-f23:2,דם מות מעל עשק בית דלת ר פחם מלא כזב חמה תנין מסס גבר סביב זהר אור א תה א ל יקש שקוץ קום נדה לב ילד היה שמחה אלהים משטמה עון זה ראש ה הלך דרך שלום קרא שמע מחשך רפא זעם אלהים תמ רשע שמע זמה בחר ע ב רום הלך דים גלל סאון חרב מקור מקור קבץ חרון ארך אף כון זעם מה עשה זמה בוא אל ה לין ל רשע גלל הדר קבץ חרון שוב מ אחז תכמים פנה אלהים נדד יום חרץ ,דמים המיתו במעל ועשק בית ודלתות ריו פחם מלאו כזבים חמת תנין המסתה גבר סביב בזהר אור וא תה א ל תוקש בשקוצי קמתה ובנדת לב נולדים תהיה שמחה ות אלוהים המשטמה על העוון הזה ובראש ה להולכי דרך שלום תקרא ולהשמיע מחשכים ואתרפ זעומי אלוהים תמ רשעים תשמיעם וזמה תבחר ע בו יתרוממו ויתהלכו דים המגוללים בסאון רבו מקורה מקור בקבוץ חרון ובארך אפים נכון וזעמ מה עושי זמה בואו אלי ה התלוננו יחד ול רשע יתגוללו הלוא בהדריו אקבוץ חרון ישובון ובמ אחזו תכמי מלפני אלוהים אתנודד וביום נחרצת ,92,nonbib,,Beatitudes,Wisdom
4Q525,4Q525:f23:2-f27:4,נדד יום חרץ ירד ירכה בור כור חרון אני חכם צוה אל איש ערמה בעד דעת חכמה הפך הגה אמר געל איש לצון צדק צור מכשול זעם אל דבר א ר חות בין נבע אמר לבב אזן ל רמיה כון שתה מים בור בית בית בית שכן ה עולם צעד אסף קבץ שרף כל שתה באר מים מעין את בן בליעל זקן הלך היה זלל סבא מאומה כיס ב שחת חמס ענק הדר אבנט שש ט ענוה ם הלך ך יע איש תמים ,אתנודד וביום נחרצת ולרדת אל ירכתי בור ול בכור חרון כי אני חכם כאשר צוה אל באנשי ערמת בעדם מדעת חוכמה הפך פן יהגו באמרי געלתי ובאנשי לצון צדק וכצור מכשול כי זעמני אל ודבר א ר חות י ונבון תביע אמרה לבב האזינו לי ורמיה אשר הכינותי ושתו מי בור כי ביתי בית ביתי שוכן בה עולם יצעדו אוספיו יקבוצו שרף וכול שות באר מימי מעין את בני בליעל מזקינים תהלך אל תהי זולל וסובא ומאומה אין בכיס פתאום ב משחית כחומס ענקי הדר אבנט שש ט י ענוה י ם תתהלך ך ולוא יע אנשי תמים ,99,nonbib,,Beatitudes,Wisdom
4Q525,4Q525:f27:4-f48:3,איש תמים ברר איש מים צור יד חזק ברזל עפרת שוב עול לפ מ רגל חזק משכן אלהים כל תעודה חסד כל דור שמע מלה ת מלא כלא תרבית מש פשע נצל מות ם נחל ירא א מש לש ל מסך ל הש ש מה ח מנכה מ ים יום פנה זה ל היה תרומה יני עול ה מ שמר זה ל ת בן עש יש רוח ה , אנשי תמים הבר א וכמי צור יד חזק מ ברזל ועופרת שוב עול ו לפ מ רגל והתחזקו במשכנותי האלוהים עם כול התעודה בחסד ו לכול דורות ועתה שמעו מלי תי המלאים כלא תרבית מש פשע ותצילנ ממות ם תנחלו לוא תיראו א מש ולש ל מסכתי לי הש שיכה מה ח מנכה מ ים היום לפנים הזואת ל היה תרומ יני יעולו ה מ למען ישמור זה ול ת בן עש יש רוח ה יו ,78,nonbib,,Beatitudes,Wisdom
4Q525,4Q525:f48:3-fA:2,מת ב ורה ת חכם ל , מת ב ורה ת י חכמ ל ,9,nonbib,,Beatitudes,Wisdom
4Q526,4Q526:f1:1-f1:2,אדני אב עשה ל היה , אדני לאבי לו תעשה ל באשר היתה ,9,nonbib,,,
4Q527,4Q527:f1:1-f1:3,היה צפן חג אדני ל שלם כהן ,אשר היו נצפנים לחג אדוני לו שלמים כן כן הכוהן ,11,nonbib,,,
4Q528,4Q528:f1:1-f1:6,חנף עם ברך קבץ ירא בן ישראל תמים יאל תמים כל מלאכה תם בחיר אשרי כל ירא יהוה הלך דרך , חנפ עמך אשר תברך ה תקבוץ יראיך בני ישראל אשר ותמימיך תואל התמים בכול מלאכה תם הבחירים אשריכם כול יראי יהוה ההולכים בדרכיו ,25,nonbib,,,
4Q529,4Q529:f1:1-f1:11,מלה כתב אמר מיכאל מלאך חזו אמר גדוד נור שכח חזה תשע טור תרין מדנח תרין מערב תרין צפון תרין דרום חזה גבריאל מלאך חזו חזה חזו אמר ל ספר רב מרא עלם כתב בר חם בר שם רב מרא עלם כשב דמע אנדר בנה קריה שם רב מרא עלם עבד כל באיש רב מרא עלם דכר רב מרא עלם בריה קריה תוב בי עבד ,מלי כתבא די אמר מיכאל למלאכיא על חזוא די אמר די גדודי נורא תמה השכחת תמה חזית תשעה טורין תרין למדנחא ותרין למערבא ותרין לצפונא ותרין לדרומא תמה חזית לגבריאל מלאכא די כחזוא והחזיתה חזוה ואמר לי די בספרי די רבי מרא עלמא כתיב הא בין בני חם לבני שם והא רבי מרא עלמא כדי כשבין דמעא מן אנדרא מן והא מתבניה קריה לשמה די רבי מרא עלמא בדי יתעבד כל די באיש קודם רבי מרא עלמא וידכר רבי מרא עלמא לבריתה לקבל קריה ויתוב לביתה די יעבד ,89,nonbib,,,
4Q529,4Q529:f1:11-f3:1,רב מרא עלם בריה קריה תוב בי עבד רב מרא עלם ל רחמין הוה נהיר חזה כל יתב ארע מדינה רחיק הוה גבר אב אמר נהיר יצע הוא הוה אמר ל דן הוא ל כסף דהב די אר צדיק דנח שמש אמר עליון ,רבי מרא עלמא לבריתה לקבל קריה ויתוב לביתה די יעבד רבי מרא עלמא לה רחמין ולהוא נהירא מתחזה לכל יתבי ארעא ודי במדינתא רחיקתא להוא גבר לאבוהי אמר די נהירא עד הוצע הוא ולהוא אמר לה הא דן הוא לי כספא ודהבא ד י אר בצדיקא הא דנח שמשא ואמר ל קודם עליון ,54,nonbib,,,
4Q530,4Q530:f1i:1-f2ii+6_12(?):2,ן לוט צער אנה יד ן כל בי פלטה הוך ל נפש קטל קבל קטל זעק תא מות נתן שיציא קצף שגיא הוה דמך לחם אחר שכן חזו עלל כנשה גבר פם יתב ן שמין מנה כל ה חשב חשבון שנה מן שבע יום אלין נטר חדה ל ן טב חשב שלט אח כהל בקר ידע מות נפש עלל כל חבר אוהיה חוה אנון זא אמר ל גלגמיס חובבש פחא אמר דין נפש חיב לוט רוזן , ן ללוט ולצער אנה די ידי ן וכל בית פלטא די אהך לה נפשת קטילין קבלן על קטליהון ומזעקן תא ונמות כחדא ונתן שיציא קצף שגיא ואהוה דמך ולחם אחרת לשכני חזותא ואף על לכנשת גבריא לפם יותבה ן שמיא עם יתמנון בכל ה יתחשבו בחשבן שניא למן די שבעת יומיא אלן במטרהון אל תחדון ואל תל ן טבן יתחשבו ב ישלט אחוהי על לא יכהל יבקר ין אל ידעו ואל על מות נפשנא ועלו כל חברוהי ואוהיה אחוי אנון זמא זי אמר לה גלגמיס וחובבס אפחא ומתאמר דין על נפשה וחיבא לט לרוזניא ,96,nonbib,,,
4Q530,4Q530:f2ii+6_12(?):2-f2ii+6_12(?):10,חובבש פחא אמר דין נפש חיב לוט רוזן חדה על גבר תוב לוט קבל על חלם תרין חלם נדד שנה עין מן קום שנה עין מן קום פתח עין אתה שמיחזה אב חלם שעה כנשה חבר נפיל אמר ההיה גברו אנה חלם הוה חזה לילי דן גנה רב הוה נצב כל מין עע ל הוה גנן הוה שקה כל עע גנה דא כל יום שרש רב נפק עקר עע חד נפק תלת שרש חזה הוה לשן נור שמין נחת חזה הוה כסה עפר כל מין נור דלק כל ,חובבס אפחא ומתאמר דין על נפשה וחיבא לט לרוזניא וחדו עלוהי גבריא ותב ואתלט וקבל עלוהי באדין חלמו תריהון חלמין ונדת שנת עיניהון מנהון וקמו שנת עיניהון מנהון וקמו ופתחו עיניהון ואתו על שמיחזה אבוהון ובאדין חלמיהון אשתעיו בכנשת חבריהון נפיליא ואמר ההיה גברוא אנה בחלמי הוית חזא בליליא דן הא גנתה רבה הות נציבה בכל מיני עעין ולה הוא גננין והוא משקין כל עע בגנתה דא כל יומין ושרשין רברבין נפקו מן עקרהון ומן עע חד נפקו תלתת שרשהי חזא הוית עד די לשנין די נור מן שמין נחתו חזא הוית עד די אתכסי עפרא בכל מיא ונורא דלק בכל ,102,nonbib,,,
4Q530,4Q530:f2ii+6_12(?):10-f2ii+6_12(?):17,כסה עפר כל מין נור דלק כל עע פרדס דן כל דלק עע שרש ארע היא הוה אבד לשן נור מין מבול סוף חלם שאל ל ההיה פשר חלם שכח גבר חוה ל חלם אמר עזאזל חלם דן נתן חנוך ספר פרש פשר ל חלם ענה הוה אח אוהיה אמר גבר אנה חזה חלם לילי דן גברו שלטן שמין ארע נחת כרסא יחט קדיש רב יתב מאה מאה ל שמש אלף אלף ל ,עד די אתכסי עפרא בכל מיא ונורא דלק בכל עעי פרדסא דן כלה ולא דלק בעעא ושרשוהי בארעא כדי היא הות מתאבדה בלשנין די נור ובמיא די מבולא עד כא סוף חלמא באדין שאל להון ההיה פשר חלמה ולא השכחו גבריא לחויא לה חלמא ואמר לעזזאל חלמא דן תנתן לחנוך לספר פרשא ויפשור לנא חלמא באדין ענה הווא אחוהי אוהיה ואמר קדם גבריא אף אנה חזית בחלמי בליליא דן גברוא הא שלטן שמיא לארעא נחת וכרסון יחיטו וקדישא רבא יתב מאה מאין לה משמשין אלף אלפין לה ,88,nonbib,,,
4Q530,4Q530:f2ii+6_12(?):17-f7ii:4,כרסא יחט קדיש רב יתב מאה מאה ל שמש אלף אלף ל סגד כל קדם הוה קום ספר פתח דין אמר דין רב כתב כתב רושם רשם מלך רב כל חי בשר כל שליט סוף חלם דחל כל גבר נפיל קרה מהוי אתה כנשה נפיל גבר שלח חנוך חשב אמר ל אזל על ארח אתר דמה ל קדמי שמע קל אמר ל חוה ל פשר חלם כל נוח כפן יציב אתה ב ארב בין ק בעו ארכה גבר עלעול פרח יד עלעול נשר מדנח ארע עבר ,כרסון יחיטו וקדישא רבא יתב מאה מאין לה משמשין אלף אלפין לה סגדין כל קדמוהי הוא קאמין וארו ספרין פתיחו ודין אמיר ודין רבא בכתב כתיב וברושם רשים ומלך רבא על כל חיא ובסרא ועל כל די שליטין עד כה סוף חלמא וארו דחלו כל גבריא ונפיליא וקרו מהוי ואתה לכנשת נפיליא וגבריא ושלחוהי על חנוך וחשבו ואמרו לה אזל עלוהי די ארחת אתרא דמיתא לכה די קדמי שמעתא קלה ואמר לה די יחוא לכה פשר חלמיא ודי כלא מנח עם כפנוהי ביצבא הן איתיו בה ארבא ביניהון הן עוד ק בעות ארכת גבריא כעלעולין ופרח בידוהי כעל כנשר למדנח ארעא ועבר עלא מן ,105,nonbib,,,
4Q530,4Q530:f7ii:4-f16:2,פרח יד עלעול נשר מדנח ארע עבר חלד חלף שהוה מדבר רב רחק מן יד פרדס קשוט חזה חנוך זעק אמר ל מהוי מה ל ענה ל מהוי שלח הוה פשר ל תרין חלם שמע מלה כל נפיל ארע יבל פשר תרין חלם כל מן ימה מומה יסד מנדע חכמה ספר פרש דברה ידע מן פשר פשר חנוך חלם מהוי אמר ל גנן שמין נחת אנון עיר נחת גנן ן גבר ן אוהיה ל לחם ת ,פרח בידוהי כעל כנשר למדנח ארעא ועבר עלא מן חלד וחלף לשהוין מדברא רבא ורחק מנהון ליד פרדס קשטא וחזהי חנוך וזעקה ואמר לה מהוי מה לכה וענה לה מהוי אשתלחת לתנא ולכה תנינות למהויך פשרא לנא לתרין חלמיא ונשמע למליך וכל נפילי ארעא הן הובל פשרא די תרין חלמיא די כל מן ימו במומתהון ויתוסד על מנדע וחכמה די ספר פרשא על דברת די ננדע מנך פשרהון באדין פשר חנוך חלמיא למהוי ואמר לה על גננין די מן שמין נחתו אנון עירין די נחתו על גננין ן גבריא ן אוהיה ין להון לחם ות ,96,nonbib,,,
4Q530,4Q530:f16:2-f20:1,לחם ת ב א הלך עם שגיא סבל הוא ן נ שקר , לחם ות בהון א אתהלך עמהון סגי יסבולו הוא ן הון נ שקר ,15,nonbib,,,
4Q531,4Q531:f1:1-f5:3,עיר טמא גבר נפיל עיר ילד גבר דם יד מהומה גבר שפק ל בר בעה אכל שגיא מל פתח נפיל שהר כל ארע עבד שמין כל נון רב כל עוף שמין כל פרה עשב זרע ארע כל דגן כל אילן ען בעיר דמה דקדיק כל שרץ ארע כל כל עובד קשה מאמר דכר נקבה אנש ל מדע חכמה רח מבוע כל שרץ ארע עבד כל אלין ו רב א אמר ל אנה ידע , עירין אטמיו גברין ונפילין די עירין אולדו ואלו כגברין בדמה ועל יד מהומתא גברין די לא שפק להון ולבניהון ובעין למאכל שגיא מל פתחוה נפיליא שהרא כול די ארעא עבדת שמים וכול נוניא רברביא וכול עוף שמים עם כול די פרא ועם עשב זרע ארעא וכול דגנא וכול אילניא ועם ענא בעירא דמודקדקא עם וכול שרצארעא ואחרי כול כול עובד קשה וממרא מן דכר ונקבה ובאנשא ל מדעא חכמה ורח ומבועי וכול שרץ ארעא עבדתה כול אלין ותא רבתא א אמר לה די אנה ידע עד די ,89,nonbib,,,
4Q531,4Q531:f5:3-f14:2,אמר ל אנה ידע ה כל על ט לו דבר יהב ל דכרן דנה בא טמא על טמאה רב א אחירם ענאל ברקאל נפיל ל נעמאל רזאל עמיאל כל אלין גבר מה חטא ל קטל כל אלין אזל חרב דם שגיא שפך נהר רב ארע על עשאל אל ארעתקף ש רעע אל ל קטל סתר כל חזה כרסא חמש קדם אתה כל נפל לבוש ר שביב נור כתפה שרה א חד יקיר זיו ר דמו נהור רתה אלף אלף ל שמש בהל כל מלך , אמר לה די אנה ידע עד די ה וכול די עליכה ט לו דברין יהבתה לה דכרנא דנה בא אתטמיו עליכון טמאה רבא בא ולאחירם ו ולענאל ולברקאל ולנפילין ל ולנעמאל ולרזאל ולעמיאל ולכול אלין גבריא מה חטיא לכה די קטלתה הלא כול אלין אזלו בחרבכה דם שגיא שפיך כנהרין רברבין על ארעא עליכה עשאל אל ולארעתקף ולש מרע אל ל קטילין סתר מן כול חזית כורסיה ו חמשה קודמוהי איתי כול אפיל לבושה ר וכשביבין די נור כתפתה ואשרי א קודם חדת הי יקירין מן זיוא ר בדמותה די נהור רתה אלף אלפין לה משמשין והי לא בהיל על כול מלך ואל ,105,nonbib,,,
4Q531,4Q531:f14:2-f22:1,בהל כל מלך אחד אנה נפל אנף קל שמע יתב בר אנש אלף מן מ ד מאן תרין מא ושה אחר ה אמר ריח כה קשיט קדש עלם ל עבד אבל כל עדן שלח ל בשר לב קדיש רום מקם מאור חרבן אבדן א אנחנא חטא אנה חבל אבד אנש חב ן עובד חמס שגיא יבשה גרם אנחנא בשר בשר מחה צורה שר קדיש ל ף קדל חטא ל אנתון תקנה עלם יד שמאל ימין בעה כל בי צדיק שכח , והי לא בהיל על כול מלך ואל אחדת ואנה נפלת על אנפי קלה שמעת לא יתב בין בני אנש ולא אלף מנהון די מ ד מאן תרין מא ושה הלא ואוחרת ה ו ואמר אריח כה קשיטין והקדשתה עלם לי עבדתה למאבל כול עדני שלחתה ל בשרא ולב קדיש רים מקם מאור חרבן אבדן א אנחנא די חטינא ואנה מחבל ויבדון אנשא חב ן עובדי חמס שגיא ביבשתא די לא גרמין אנחנא ולא בשר בשר ונתמחה מן צורתנא ושר קדישיכה לנא ף קדלא דחטין ול ואנתון תקנתעלמין על יד שמאלא וימינא ואתבעי כול בית וצדיק לא אשתכח ,99,nonbib,,,
4Q531,4Q531:f22:1-f23:1,יד שמאל ימין בעה כל בי צדיק שכח עקר זרע אנה גבר תקף חיל דרע חסן גברו סלק כל בשר עבד עם קרב תקף שכח אנה עם שרר בעל דין מלאך שמין יתב קדש אנון שרה מחה אנון תקיף מן קל גערה חיוא בר אתה איש בר קרה נקמה דן אמר ל אוהיה חלם אנס נדד מן שנה עין חזה חזו ידע אנה חזו דמך בעע ל דין כנשה גלגמיס אמר חלם שלם מחה זמן יום ,יד שמאלא וימינא ואתבעי כול בית וצדיק לא אשתכח בין עקר זרעהון כדי אנה מתגבר ובתקוף חיל דרעי ובחסן גברותי וסלקת על כול בשר ועבדת עמהון קרב ברם לא תקפת ולא משכח אנה עמן לאשתררה דבעלי דיני מלאכיא דבשמיא יתבין ובקדשיא אנון שרין ולא אתמחו דאנון תקיפין מני ארו קל גערה די חיות ברא אתה ואיש ברא קרין נקמתהון וכדן אמר לה אוהיה חלמי אנסני ונדת מני שנת עיני למחזא חזוה ארו ידע אנה די על חזוה לא אדמוך ולא אבע להון דין כנשתא ואדין גלגמיש אמר חלמכה שלם למחה לזמן יומין ,93,nonbib,,,
4Q531,4Q531:f23:1-f35:2,מחה זמן יום כל רשיע מ קטל מות כל שיצי ב אסר לקח יד רב שנה ן עבד ב מהוי עבור למ סוף כל אנון מאה ן מלל על מלך מפלה בר ל ם ל עפר בדה א ל ן דם אמר דן אמר למ ק ע קל חזה חזו קדיש ר ת שרה ל דמה יה שנה ב ה א דם רגז ן קבל עבד ר ע ת חטא ,למחה לזמן יומין כול רשיעיא מ אתקטל ואמות כולא ישיציא ב אסר ונתלקח יד רביא שניא ן די עביד ב מהוי עבורי ולמ לא יסוף כול אנון מאתין ן מלל עליך מלך ו מפלת בניכון ו ל ם לכון עפרא בדא א ל ן בדמהון אמרו כדן כען לכא אמרת למ ק ע קלי למחזא חזוא קדיש ר ולא ת די נשתרא ל והי וכמדמא יה משניא ב ה א וכען בדמא ירגזון ן עלי יא קבלין עבדתה ועל ריה ע עד ת חטין ,85,nonbib,,,
4Q531,4Q531:f35:2-f51:1,חטא עיר מלאך כתב סחר מות ר סחר הגה טור גשם מלה ל ימה א אנתון אנון ל ה א ל א חנוך ל מחה קשוט פנה נפק בהל א שמין מק אנה אוהיה סלק עלל שמין ספר פתח מלאך קדיש א גבר טוב א אח ל ל דנה לל ש , חטין לעיריא מלאכ כתבה סחר מית ר סחר למהגא לטור די גשמ מלתה להן ימא א אנתון אנון לא דלי ה א ל א לחנוך ל מחה וקושטא אתפנית ין נפקו מבהלין א עד שמיא מק ואנה אוהיה סלקת ועלת לשמיא ספרין פתיחין במלאך קדיש א ולגברין בטוב א באח ל ל דנה לל ש ,57,nonbib,,,
4Q532,4Q532:f1i:5-f2:14,שמע ד שלח ל גזר נפק נקבה עבד כל בשר א יהב עלם ן ידע ל ל רב ע קום ה ה הוה שלם ארע בשר נפיל א הוה קום ארע תר הוה עשת עיר עלל סוף אבד מות ע חבל רב חבל ארע שפק ל אכל ארע ל ארע כל ב רב ש שים אסור תקיף , שמעו דין מתשלחן לכן גזריה נפק נקבן עבד כל בשר א יהב י עלם ן וידע ל ל רב כדי ע למקים בה ולה וה ה די להוין ושלם ארעא בבשר ונפילין א הוו קאמין ארעא תר הוו עשיתין ל די מן עירין עלו סף ואבד ומית וע חבל רב חנבלו בארעא די לא שפק להן למאכל י ארעא ועד ל בארעא בכל ב רבא וכען לא ש שמו אסור תקיף ,73,nonbib,,,
4Q533,4Q533:f1i:1-f8:3,ת מ עקה כ ב ה הס אנחנא צלה ילד קדם א כתב כל בעה כתב על פתגם אמר שקר ארע כל ד דם הוה שפך כדב הוה מלל אלה מבול ארע חוה מא ת ל אמר ן א אזל ם כל , תי ת כדי למ די עקת כ וכען ב ה והס אנחנא צלו ילדין מן קדמוה א כתיב וכל יבעונכון על כתיב עליכון פתגם למאמר לשקרה על ארעא כל ד דם הוה משתפך וכדבין הוו ממללין אלהא מבול על ארעא על אחוי מא ין ת ל אמר ן א ואזל ם על כל ,55,nonbib,,,
4Q534,4Q534:f1i:1-f1i:12,יד תרין ארכבא ראש רחב שומה שמקמיק שער טלופח אנף שומה זעיר ירכה שער שנה דן דן דעה לב הוה עלימו הוה לטש אנש ידע מנדעם עדן ידע תלת ספר ערם ידע שביל חכים חזה אתה ל ארכבא אב אב רז אח נזק עם הוה מלך ערמומה ידע רז אנש חכמה כל עם הוך ידע רז כל חי כל חשבון על סוף מסורה כל חי שגיא הוה סוף חשבון בחיר אלה הוא מולד רוח נשם הוה יחד ארע חשבון הוה עלם הוה ל ל גלה ,די ידא ותרתין ארכובתה ועל ראשה רחבי שומה שמקמקין שערתה וטלופחין על אנפוהי ושומן זועירן על ירכתה ושערין שנין דן מן דן ודעה בלבה תהוא בעלימותה להוה כלטיש וכאנוש די לא ידע מדעם עד עדן די ינדע תלתת ספריא באדין יערם וידע שבילי חכמין חזין למאתה לה על ארכובתה ובאבוהי ובאבהתוהי רזי אחין יזקונה עמה להוון מלכה וערמומתה וידע רזי אנשא וחוכמתה לכול עממיא תהך וידע רזי כול חייא וכול חשבוניהון עלוהי יסופו ומסרת כול חייא שגיא תהוא ויסופון חשבונוהי בדי בחיר אלהא הוא מולדה ורוח נשמוהי להוון יחדון ארעא וחשבונוהי להוון לעלמין יא די להוון ל ל יתגלון ,100,nonbib,,,
4Q534,4Q534:f1i:12-f6:1,הוה ל ל גלה ל ת חשבון רב ב ש מולד טב מה נפל עמם שחוה טלופח שער מולד מנה באיש טלופח גבר אתה שומה עין מולד רוח נשם חשבון הוה עלם מדינה הוה מ בתולה יתב חרב תש במה חרב כל אלין הוך מין סוף תמ מ ה כלא בנה עיר עובד תמ יסוד על יסר חטא חוב קללה קדיש עיב מאמר חדוה אמר על גט מות סוף ל חזה גלה פת גוע רנן כל , יא די להוון ל ל יתגלון ל ת חשבון רב והי ב ש מולדה די טב במה נפל לקדמין ועם שחוה די על טלופחין ושערין מולדה אתמנא באיש טלופחא על גברא למאתה שומן בעינוהי מולדה ורוח נשמוהי וחשבונוהי להוון לעלמין באדין ומדינן תהוא מ ובתולן יתבן די לא ויחרבון תש מן במן יחרבן כול אלן יהכון מין יסופון ותמ מ ה וכלאין יתבנון כעירין עובדה תמ יסודה עלוהי יסרון חטאה וחוביא חלף קללה י קדיש ועיבי כמאמר די חדוה אמרו עלוהי גטטא ועד מותהון יסופון ל חזה יתגלון פת גוע כרנן כול ,94,nonbib,,,
4Q534,4Q534:f5:1-f7:6,רנן כל טוב כל אנש מוסר חכמה אלף בר מות יום רשע ל סכל פם רמה אבדן על הוה חובה מות מן כתב מלה אלה כתב בלא מאמר דן נטר מגלה עדה עדן רשיע דעך עלם גבר עובד לבנס אלף אבד עלם , כרנן כול על טובוהי לכול אנשא די מוסר חוכמה מאלף לבנוהי ולא ימות ביומי רשעא וי לכה סכלא די פמך ירמנכה באבדנא ודי עליכה תהוא חובה לממת מן יכתוב מלי אלה בכתב די לא יבלא ומאמרי דן ינטור במגלה די לא תעדה וארי עדן רשיעין ידעך לעלמין גבר די לעבדיך לבנס מאלף יאבד לעלמין ,56,nonbib,,,
4Q535,4Q535:f1:1-f3:6,עשרין מתל רשם זמן מולד מר בי שמע פם את הוה ילד הוה רמש הוא שעה חמש לילי ילד נפק שלם תקל תקל תלת מאה חמשין חד יום דמך פלג יום ש ימם שלם שנה תמני נזח ל מן שנה תמני ,ובעשרין די מתל רשמת זמן מולדה מוריא בית לשמעה פמה אתוהי עד די להוה מתילד והוין מרמש כחדה והוא בשעה חמש בליליא מתילד ונפק שלם תקל תקלין תלת מאה וחמשין וחד יומיא דמך עד מפלג ית יומיא ש ביממא עד משלם שנין תמנה נזחה לה מנה ולבתר שניא תמנה ,50,nonbib,,,
4Q536,4Q536:f1:1-f2ii:11,יום דמך פלג יום ימם שלם שנה תמני נזח ל מן שנה תמני ל תשיעי הוה קדיש דכר ל גלה נהיר אלפן כל חכמה אנש כל חכים מת רב הוה זוע אנש גלה רז עליון ין טעם רז א ו עפר ה סלק רז רז מסר ל מנין שאר מנה ה עבד טוב אנתה יצף מן כל אנש כסו סיף מחסן תקף טוב כל אנש מוסר חכמה אלף בר מות יום רשע ל סכל פם רמה אבדן על הוה , יומיא דמך עד מפלג יומוהי ביממא עד משלם שנין תמנה נזחה לה מנה ולבתר שניא תמנה ל תשיעיא תהוא קדישין ידכר לה יתגלון נהיריא אלפונה כולה זי חכמת אנש וכול חכימין במתתא ורב להוא תזיע אנשא ועד יגלא רזין כעליונין ין ובטעם רזי והי די א ואף ו בעפרא לקדמין ה סלק רזא רזא די מסר לי במנין שארא ומנתה מן ה עבד טובוהי די אנתה יצף מנה לכול אנש וי מן תחות כסותה בסיף מחסניך אתקף טובוהי לכול אנשא די מוסר חוכמה מאלף לבנוהי ולא ימות ביומי רשעא וי לכה סכלא די פמך ירמנכה באבדנא ודי עליכה תהוא ,101,nonbib,,,
4Q536,4Q536:f2ii:11-f4:1,ל סכל פם רמה אבדן על הוה חובה מות מן כתב מלה אלה כתב בלא מאמר דן נטר מגלה עדה עדן רשיע דעך עלם גבר עובד בנס אלף אבד עלם על , וי לכה סכלא די פמך ירמנכה באבדנא ודי עליכה תהוא חובה לממת מן יכתוב מלי אלה בכתב די לא יבלא ומאמרי דן ינטור במגלה די לא תעדה ארי ועדן רשיעין ידעך לעלמין גבר די לעבדיך לבנס מאלף יאבד לעלמין על ,42,nonbib,,,
4Q537,4Q537:f1+2+3:0-f5:2,ברך אל אל אנתה בר זרע שאר כל צדיק ישיר עבד כל עול כל שקר שכח נסב לוח קרה כל כתב ב נסב לוח קרה קרה ב כל חסרון כל עקה כל אתה על כל מאה ארבעין שבע שנה חיין אמר ל נסב לוח יד נסב דן לוח יד קרה לוח כל חזה כתב ב בנה אתר דן מקדש נפק מן יום תמני קרבן הוה ריק אל עליון א ארע אכל פרי כל טב יחה שטה טעה הוך ארח טעו זיו , יברכך אל אלין אנתה ובני זרעך וישתארון כל צדיקיא וישיריא ולא עוד יתעבד כל עול וכל שקר לא עוד ישתכח וכען סב לוחיא וקריא כולא די כתיב בהון ואנסב לוחיא וקרית והתקרון בהון כל חסרני וכל עקתי וכל די יתא עלי כל מאה וארבעין ושבע שני חיי תובא אמר לי סב לוחא מן ידי ואנסב דן לוחא מן ידוהי וקרית לוחא כולא וחזית כתיב בה די לא יתבנה אתרא דן למקדש ודי תפקון מנה וביום תמניה קרבניכון לא להוון ריקין מן קודם אל עליון א בין בארעא ותכלון פריה וכל טבתה ותוחון למשטא ולמטעא ולמהך בארחת טעו זיו ,100,nonbib,,,
4Q537,4Q537:f5:2-f13:1,שטה טעה הוך ארח טעו זיו באישה הוה קדם ל ל ל כל חטא כל חוב כל פשע א מטה יד פשע א מטה אנתון הוה מרר קשה קבל ל ל ל קשיט טב כנה רחצן עלם ית פשע רה הוה א הוה בנין כהן הוה לבש טהר יד הוה סלק דבח מדבח כל יום הוה כל ארע אכל קצת דבח הוה שתה מין הוה נפק קריה שור הוה שפך מין שגיא קדם ארע רבע תרין ארע ל נצבה קשוט , למשטא ולמטעא ולמהך בארחת טעו זיו ובאישתכון עד די תהוון קדמוהי ל ל ל כל חטאיכון וכל חוביכון וכל פשעיכון וא תמטנכון ביד פשעיכון א תמטנכון והי די כון ואנתון תהוון ממרין ומקשין לקובלה ול ל ל קשיטיא טביא ול יתכנון לרחצן עלמין וית פשעי רה והיך להוון א והיך להוא בנינא והיך כהניהון להוון לבשין וטהירן ידיהון והיך להוון מסקין דבחיא למדבחא והיך כל יום להוון בכל ארעא אכלין מן קצת דבחיהון והיך להוון שתין מיא די להוון נפקין מן קריתא ומן תחות שוריהא ואן להוון משתפכין מין שגיאין קדמי ארע רבעין תרין וארע ל נצבת קושטא ,100,nonbib,,,
4Q537,4Q537:f13:1-f25:1,נצבה קשוט ארבע אלף כסה נפק שוה בית אל אתה באר זית מין קשוט חלה קרב נפק רמון שה כל עם עלל עם כל ארע עלל חזה חורב א רבנו בש ת ת טן טפה בעה ל תית ש ל ענש ענש לעב מבוע תאנת שלה ן עמק רמת חצור אזל כל דנה אתר חזה עמל שרה ארע , נצבת קושטא ארבעא אלפין מכסיא ונפקשוה ביתאל אתה באר זית על מי מן קשוט לחלת קרבא ונפק לרמון שה כל עמא עלל עממין כל ארעא יעלון למחזה חורב וא מן רבנות אדין בש ת ת טן הטפי בעו ל ל תית הון ש ל ענש תענש עד לעב מבועי תאנת שלה ן לעמק רמת חצור ואזל כל דנה אתרא אחזיני די עמלהון ושרית די על ארעא ,68,nonbib,,,
4Q538,4Q538:f1_2:1-f4:2,חשל אח ש ן על לבב על רוח באיש יבל עלל קדם קרב על טוען מתנה כסף ראש יוסף נפל כל ל סגד ידע לבב רוח באיש יכל חשד באיש לבב מן יכל אפק שרו רב אתה אח יוסף חכם ל נפל צור עפק בכה שגיא הוה דחל אב מות יכל חזה יוסף כל אח עמר ארע גשן אל טב הוא אל טב תקף מות א רשע מלל , אדין חשל על אחוהי ש ן עלי ואן איתי בלבבהון עלי רוח באישה כדי אובילת ואעלת קדמוהי אקרבו כחדא עלי טועניהון במתנתהון וכספא בראשיהון וקדם יוסף נפלו כלהון ולה סגדו אדין ידע די לא איתי בלבבהון רוח באישה ולא יכל עוד חשד באיש בלבבהון מנה ולא עוד יכל לאתאפקה ושרו רבה איתי על אחוהי אדין יוסף אתחכם להון ונפל על צורי ועפקני בכה שגיא כולקבל די הוית דחל די אבי ימות ולא יכל יחזה עוד יוסף וכול אחוהי ולא תעמרון בארעא די גשן אל טבא הוא אל טב תקפונא באתר מות א די תרשעון למללה מן ,98,nonbib,,,
4Q539,4Q539:f1:1-f4:6,רגיגה רחם מף פצה שנה חד יעקב בכה יוסף שמע בר מאמר יוסף אב צות ל חביב אנה קשוט ל אמר בר דד ישמעאל זבן ל מצרין הוא ספד אב יעקב מף שלח סריס שלם תמנין מנא עבד קרב ל שלם תמנין זן תקל דהב סכם מנין זבנו סבר בשר שליח חזה בר עובד דן מה סבל אב אח בשר אנה הוא עבד רחמין מ אנש אבד אתה עשר תמני תושלמה חושבן רשם ת מן דר קדמי ל פנטפר כמר , ברגגת רחמא מפ פצית בשנה חדה יעקוב בכה על יוסף וכען שמעו בני למאמר יוסף אבוכון ואציתו לי חביבי ואנה קושטא לכון אמר כדי בני דדי ישמעאל זבנו לי למצרין והוא מאספד אבי יעקוב ומפ שלחת סריס לשלמה תמנין מניא ועבדא לאקרבה לה ושלם תמנין בזני תקלין די דהב ואסכמו על מנין זבנותהון אן תסבר מבשר שליחא חזו בני עובדא דן מא אסבל די לא לאבהתה לאחי למבשר די אנה הוא עבד רחמין מ אנושא מובד אתה עשרה ותמניה תשלםת חושבנה רשימת ת מנהון דרא קדמיא ל ופנטפר כמרא ,91,nonbib,,,
4Q539,4Q539:f4:6-f5:3,ל פנטפר כמר וא מאמר פם צוד רוח אנש דבק שלט טוב , ל ופנטפר כמרא וא במאמר פומה אתצאד רוח אנושא תדבק ותשלט טובהא ,14,nonbib,,,
4Q540,4Q540:f1:1-f3:1,אתה עקה על חסר נכסין זעיר בעה שבוע 52 אתה ל חסרון חסר נכסין דמה כל גבר חסר נכסין ים רב בי ילד ב מן נפק מדור אחרן בנה שמש אל נכסין מקדש חרב א פתח עבר עם , תובא תתה עקא עלוהי ויחסר נכסין זעירא ויבעה שבועין ךךיאא תובא יתה לה חסרון ויחסר נכסין ו די לא ידמה לכול גבר כסר נכסין להן כימא רבא ביתא די יתילד בה מנה יפוק ומדור אחרן ויבנה כשמש אל בנכסוהי מקדשא מן די יחרבונה א יפתיח עבר עממא ,49,nonbib,,,
4Q541,4Q541:f1i:2-f5:3,נפק ב כל הגה טעו נפל כל נשם אל נטר תנין ל לל ה מלה מלל רעו הגה ל כתב מלל על אוחידה קריב על רחיק מן הוה עמיק חזו אמר פרי תלה אל נסב מכאוב ברך עלה רוח חדה חכים יון רדף ל בעה ל יסוד שלם נסב אנה ל מתל א בין עמיק מלך חכמה אתה על נסב ה בלע שגיא חדה ן חדה מלל אוחידה קן עוף שגיא אתר ארע בר יו מ דם טב מ היכל נתן מא תם מ ל , ויפק ב כולא הגי על טעואן יפילון וכול נשמיהון אל נטר ותנין ל לל ה מלין ימלל וכרעות הגה לי עוד כתב ומללת עלוהי באוחידואן וקריב לעלי להן רחיק מני די לא להוה עמיק חזוה ואמרת פריא ותלה ארו מן קודם אל אל תסב מכאבין ואבריככה עלת רוחך ותחדה ארו חכים די יואן רדפ לה ובעה להון יסוד שלמכה נסב אנה לכה מתלי א ומתבונן בעמיקין וממלכ חכמה יאתה לעליכה די נסיבת ה למבלע ארו שגי תחדה ן חדי מלל אוחידואן קנה ועופא ושגי אתר וארעא לבר יו לכא מ דמכה בטשבי מ מן הי נתן ל מא תם מ ל ,103,nonbib,,,
4Q541,4Q541:f5:3-f9i:5,ל מכאוב עלם דין הוה חיב נגד מכאוב גועלון כל חדה לב ק גלה מסתר עמיק בין כתב שמק ים רב מן פתח ספר חכמה מאמר שמש חכים אלפן יטב כל כדב יום דנה ד בח מ מקם בר מתל אמר מסר ל חכמה כפר כל בר דר שלח כל בר עם מאמר מאמר שמין אלפן רעו אל שמש עלם נור אזה נור כל קץ ארע חשוך נור עדה חשוך ארע ערפל יבשה שגיא מלה על אמר שגא , ל ומכאבין עלמ דינכה ולא תהוה חיב נגדי מכאוביכה די לא גועלונכה וכול חדית לבכה מן ק הגלו מסתר עמיקתא די לא מתבונן וכתב ישתמק ימא רבא מנה אדין יתפתחון ספרי חכמתא מאמרה ומשתמשין חכימיא אלפונא יטב ומן כול כדב ביומא דנא ד בח מ מקמיהון ולבנוהי עם מתל יאמר וימסר להון חכמתה ויכפר על כול בני דרה וישתלח לכול בני עמה מאמרה כמאמר שמין ואלפונה כרעות אל שמש עלמה תניר ויתזה נורהא בכול קצוי ארעא ועל חשוכא תניר אדין יעדה חשוכא מן ארעא וערפלא מן יבישתא שגיאן מלין עלוהי יאמרון ושגה ,94,nonbib,,,
4Q541,4Q541:f9i:5-f17:3,ארע ערפל יבשה שגיא מלה על אמר שגא כדב בדיה על בדה כל גנוי על מלל דר באיש הפך דחה הוה שקר חמס מקם טעה עם יום שבש בג חזה חד דכר שבע חזה קצת בר הוך יסף עליון רחמין ה ב זמן דנה מ אזל רוח כור מנא ע שה כל הי חוה ן ש מאמר דין ענה א לחם פרי ת בשר מ קשוט צדקה ן חזה כתב אמר בעה קסם ל עבד הוה למ שאל אתה רעה אמר ,ארעא וערפלא מן יבישתא שגיאן מלין עלוהי יאמרון ושגה כדבין ובדיאן עלוהי יבדון וכול גנואין עלוהי ימללון דרה באיש יאפיך די דחה להוה ודי שקר וחמס מקמה ויטעה עמא ביומוהי וישתבשון בג די חזה חדה דכרין שבעא חזין קצת בנוהי יהכון ויתוספון על עליונין ברחמ ה ובה בזמנא דנא מ ואזלא רוחהא לכור די מנא ע שה כול והי על חויאן ן ש מאמר בדין ענו ב א לחם ופרי ת בשיר מ קושט וצדקה ן תחזיאן כתב אמר ויבעון מן לקסמ ל תעבד ולהוה למ למשאל ותתה ומרעא אמר ,91,nonbib,,,
4Q541,4Q541:f17:3-f25:1,אמר שמע ל ן לילי ל תנא יש ל ב ה ר ם חד א ה מ אבל שק עבד שגיאה הוה פרק שגיאה סתר מה הוה שגיאה גלה אל צדיק ברך בקר בעה ידע מה ינה בעה מחל יד שחפה תליה דין אל דין צץ קרב ב קום אב שם חדוה כל אח יסוד בחן יעה חזה חדה נהיר עלם הוה שנאה תרע , אמר שמע ל ן ליליא ל תנא יש ל ב ה ר ם חד תמן א ה מ אל תתאבל בשקין על ואל תעבד שגיאן די לא להוין מפריקן או שגיאן מסתרן כמה די להוין שגיאן מגליאן ואל צדיקא יבריככה בקר ובעי ודע מא יונא בעה ואל תמחולהי ביד שחפא ותליא כדין אל תדין וצצא אל תקרוב בה ותקים לאבוכה שם חדוא ולכול אחיכה יסוד מבחן תצועא ותחזה ותחדה בנהיר עלמא ולא תהוה מן שנאא תרע ,78,nonbib,,,
4Q542,4Q542:f1i:1-f1i:11,אל אל כל עלם נהר נהיר על ידע שם רב ידע ידע הוא אלה עלם מרא כל מעבד שליט כל עבד ב רעו עבד ל חדוה שמחה בר דר קשוט עלם בר זהר ירותה שלם ל יהב ל אב נתן ירותה נכרי אחסנו כילאי הוה שפלו נבלו עין בסר על הוה תותב ל הוה על ראש אחד מאמר יעקב אב תקף דין אברהם צדקה לוי ל הוה קדיש דכי כל ערברוב אחד קשוט אזל ישירו לבב לבב לבב לבב דכי רוח קשיט טב נתן ל בין שם טב חדוה לוי שמחה יעקב דיץ ישחק תשבחה אברהם נטר ,ואל אלין לכול עלמין וינהר נהירה עליכון ויודענכון שמה רבא ותנדעונה ותנדעונה די הוא אלה עלםיה ומרא כול םעבדיא ושליט בכולא למעבד בהון כרעותה ויעבד לכון חדוא ושמחא לבניכון בדרי קושוטא לעלמין וכען בני אזדהרו בירותתא די מאהשלמא לכון ודי יהבו לכון אבהתכון ואל תתנו ירותתכון לנכראין ואחסןלכוןנותכון לכילאין ותהון לשפלות ולנבלו בעיניהון ויבסרון עליכון די להון תוהבתבין לכון ולהון עליכון ראשין להן אחדו בממר יעקוב אבוכון ואתקפו בדיני אברהם ובצדקת לוי ודילי והוא קדישין ודכין מן כול ערברוב ואחדין בקושטא ואזלין בישירותא בלולאבלבב ולבב להן בלבב דכא וברוח קשיטה וטבה ותנתנון לי ביניכון שם טב וחדוא ללוי ושמחא ליעקוב ודיאצ לישחק ותשבוחא לאברהם די נטרתון ,107,nonbib,,,
4Q542,4Q542:f1i:11-f1ii:9,לוי שמחה יעקב דיץ ישחק תשבחה אברהם נטר הלך ירותה שבק ל אב קשוט צדקה ישירו תמימו דכו קדש כהונה כל פקד כל אלף קשוט כל כל מאמר קשוט אתה על ברכה עלם שכן על הוה ל קום כל דר עלם פ זוע יסוד קום דין דין חזה חובה כל חיב עלם הב ארע תהום כל חלל בלם דר קשוט עדה כל בר רשע ארע אבדן עלם עלם ל עמרם בר אנה פקד ירותה שלם ל קבל אנתה ,לוי ושמחא ליעקוב ודיאצ לישחק ותשבוחא לאברהם די נטרתון והילכתון ירותתא די שבקו לכון אבהתכון קושטא וצדקתא וישירותא ותמימותא ודכותא וקודשא וכהונתא ככול די פקדתכון וככול די אלפתכון בקושוט מן כען ועד כול כול ממר קושטא יאיאתא עליכון ברכת עלמא ישכונן עליכון ולהוין לכון קאם לכול דריעלמין ולאעוד תפ ולא תזדעזעון מן יסודכון ותקומון למדן דין על ולמחזיא חובת כול חיבי עלמין הב ובארעא ובתהוימיא ובכול חלליא לבלמ בדרי קושטא ויעדון כול בני רשעא מן ארעא באבדנא לעלמי עלמין וכען לכה עמרם ברי אנא מפקד ירותתא די מהשלמא לי ודי מקבלין אנתה ,93,nonbib,,,
4Q542,4Q542:f1ii:9-f3ii:13,ל עמרם בר אנה פקד ירותה שלם ל קבל אנתה בר בר אנה פקד ל כל כתב כתב אב יהב לוי אב לוי אב ל יהב אנה קהת יהב ל בר בר כל כתב שהדו זהר ב ירותה אב הוה ל ב זכו רב הלך עם קרה ל בר אנש חי רצא רשה על חשוך ממ חשוך נהיר אנה רוזן כל שרש בה יקר אבן א דבר הוה זנו שגיא ל כל כ ,כען לכה עמרם ברי אנא מפקד ירותתא די מהשלמא לי ודי מקבלין אנתה ובניכאה ולבניהון אנא מפקד לכון כול כתביא די כתבו אבהתנא ויהבו ללוי אבי ולוי אבי לי יהב ואנא קהת יהב לכה ברי ולבניכה כול כתבי בשהדו די תזדהרון בהון בירותתא די אבהתכון ותהוה לכון בהון זכו רבה באתהילכותהון עמכון לםקרא ו לו בנוהי ו באנושא ובחי רצא מרשא עליהון ועל חשוכ וממ ולחשוכא ונהיר להן ואנא רוזנא ול שורשה בה יקרו אבניא א ודברין להון מנ זנותא שגי מן די לחדה די לא איתאי לה כול כ ,91,nonbib,,,
4Q543,4Q543:f1a_c:1-f2a_b:5,פרשגן כתב מלה חזו עמרם בר קהת בר לוי כל חוה בר פקד אנון יום מות שנה מאה תלתין שת היא שנה מות שנה מאה חמשין תרין גלו ישראל מצרין עבר על שלח קרה עזיאל אח זעיר נסב ל מרים ברה אנתה ברה תלתין שנה עבד משתו שבע יום אכל שתה משתו חדה שיצי יום משתו שלח קרה אהרן בר בר שנה עשרין אמר ל קרה ל בר מלאך אח בי מאמר נתן ל דר עלם נתן ל חכמה יסף ל בחיר אל הוה מלאך אל קרה עבד ארע דא דין חסין ת ,פרשגן כתב מלי חזות עמרם בר קהת בר לוי כול די אחוי לבנוהי ודי פקד אנון ביום מותה בשנת מאה ותלתין ושת היא שנתא די מותה בשנת מאה וחמשין ותרתין לגלות ישראל למצרין ואף עבר עלוהי ושלח וקרא לעוזיאל אחוהי זעירא ואסב לה למרים ברתה לאנתה ברת תלתין שנין ועבד משתותה שבעה יומין ואכל ואשתי במשתותה וחדי אדין כדי אשתציו יומי משתותא שלח קרא לאהרון לברה כמא בר שנין עשרין ואמר לה קרי לי ברי למלאכיה אחיכון מן בית ממרך ונתן לך דרי עלמין ונתן לך חכמה יהוסף לך בחיר אל תהוה ומלאך אל תתקרה תעבד בארעא דא ודין חסין ת ,102,nonbib,,,
4Q543,4Q543:f2a_b:5-f5_9:5,עבד ארע דא דין חסין ת ל שם כל מע כל דר עלם בה עבד כשר אב שבק אב קהת בנה נסב ל כל צורך ארע כנען אנחנא בנה קרב הוה פלשת מצרין נצח קרב מצרין כנען פלשת כל דן יוכבד אנתה הוה רחיק מן ארע מצרין מטרה עם הוה אנה אנתה אחרי ל נסב אנתה תגר רב שאל אנון אנתון מן דן שלט על אמר ל אנחנא שליט שליט כל בר אדם אמר ל מן מן אנתה בעה שלט נטל עין חזה חד מן חזו חשל פתן כל לבוש צבעון חשיך חשוך אנף , תעבד בארעא דא ודין חסין ת והן לה שמך לכל מע כל דרי עלמין בה תעבד תכשר די אבהתהון ושבקוני אבי קהת ולמבנה ולמסב להון כל צרכיהון מן ארע כנען עד אנחנה בנין וקרבא הוה בין פלשת למצרין ונצח אל כן לא קרבא בין מצרין לכנען ולפלשת ובכל דן יוכבד אנתתי הות רחיקה מני בארע מצרין מטרתי די עמי לא הות ואנה אנתה אחרי לי לא נסבת ונשין תגר רב ושאלת אנון אנתון מן די כדן משלטין עלי ואמרין לי אנחנא כן שליטין ושליטין על כל בני אדם ואמרו לי במן מננא אנתה בעה לאשתלטה והא נטלת עיני וחזית וחד מנהון חזוה חשל כפתן וכל לבושה צבענין וחשיך חשוך אנפוהי ,112,nonbib,,,
4Q543,4Q543:f5_9:5-f19:3,פתן כל לבוש צבעון חשיך חשוך אנף אחרן חזה חזו אנף חעך כסה לבוש עין ל אנה שליט מן ש מצרין ל אמר יא ד אנה כל בר נהור שלט שאל אמר ל מה אנתה קרה מה אנון שם ענה אמר ל תלת שם ל תוב עם כל הוה כל שנא ין ך דכר עבד עם חדוה אלין עדב אנה בר מלך ל שנה בה כל בכה תי אנה ל ענה ל לבב מב שלם חי בכה א חה ינ שם ,כפתן וכל לבושה צבענין וחשיך חשוך אנפוהי ואחרנא חזית והא בחזוה ואנפיהי חעכון ומכסה בלבוש לחדה ומן על עינוהי ל אנה שליט על מנה וש מצרין ל ואמרת יא עד ד ואנה על כל בני נהורא אשלטת ושאלתה ואמרת לה מא אנתה מתקרא ומא אנון שמהתך וענה ואמר לי תלתה שמהן די לי תתוב לעמך לכלהון ולהוא בכל שנאין אן די ין ך לדכר תעבד לעמך וחדוה אדין כאלין עדבך אנה ברי מלכא ל שניא בה כלא למבכין תי אנה ו לה ועניך לך לבב מב בשלם בין חייא בכה וא חה וינ שם ,95,nonbib,,,
4Q543,4Q543:f19:3-f46:3,שם אנה בר דב ם אמר ל לם ל ל עליון מנע ארע חד ת חיל ת ישראל אמר שמן שאל א ברה א כל ה נפק שבע בה כל עם ל ל ש נוט ת יפ על ענה אמר ל בי אח אמר א ית ה שמ מלל ואנ ידע שת יבל אנף שנא ך בת רת לם ן יהב יהב , שם אנה ברי דב מהון אמר ל לם די ל ל עליון מנע הון ארעא וחד ת חיליא ת ישראל אמר שמן שאל א ברת א די מן כל ה יפוק להשבע בה לכל עמין ל מן ל מן ש תניט ת יפ עלי וענו ואמרו לי לביתי אחי ואמרו והי ל א ית ה באדין שמ לא ממללא ואנ על ארו ידע שת יובלו אנפוהי משתנאן כו בת רת לם ן הבו יתהב ,76,nonbib,,,
4Q544,4Q544:f1:1-f1:7,קהת קום עמר בנה קבר אב סלק עם גבר שגיא בר דד כל גבר עבידה שגיא קבר מות שנה ראש רשו הוה שמועה קרב בהל אבה חבורה ארע מצרין סלק קבר ל עובע בנה קבר אב שבק אב קהת אנתה יוכבד קום בנה נסב ל כל צורך ארע כנען עמר חברון אנחנא בנה קרב הוה פלשת מצרין נצח פלשת כנען מצרין אחד גבול מצרין אנתה יוכבד אתה מצרין כנען שנה ארבעין חד הוה יכל תוב מצרין קרב מצרין כנען פלשת כל דן יוכבד אנתה הוה רחיק מן ארע מצרין מטרה עם ,קהת תמן למקם ולמעמרא ולמבנא קבריא די אבהתנא וסלקו עמנא גברין שגיאין מן בני דדי כחדא כול גבר ומן עבדתנא שגי לחדא עד יתקברון מתין בשנת רישי ברשותי כדי הות שמועת קרב מבהלה תאבה חבורתנא לארע מצרין וסלקת למקבר להון לעובע ולה בנו קבריא די אבהתהון ושבקוני אבי קהת ואנתי יוכבד למקם ולמבנה ולמסב להון כול צרכיהון מן ארע כנען ועמרנא בחברון עד אנחנא בנין וקרבא הוא בין פלשת למצרין ונצחו פלשת וכנען על מצרין ואחידו גבולי מצרין ולא איתי אפשר לאנתתי יוכבד די תאתה מן מצרין לכנען שנין ארבעין וחדא ולא הוינה יכלין למתב למצרין על כן לא קרבא בין מצרין לכנען ולפלשת ובכול דן יוכבד אנתתי הות רחיקה מני בארע מצרין מטרתי די עמי ,117,nonbib,,,
4Q544,4Q544:f1:7-f2:11,כל דן יוכבד אנתה הוה רחיק מן ארע מצרין מטרה עם הוה אנה אנתה אחרי ל נסב אנתה כל תוב מצרין שלם חזה אנף אנתה שכל הוה מלאך חזה חזו חזו חלם תרין דין על אמר ל אחד על תגר רב שאל אנון אנתון מן דן שלט על אמר ל אנחנא שליט שליט כל בר אדם אמר ל מן מן אנתה בעה שלט נטל עין חזה חד מן חזו חשל פתן כל לבוש צבעון חשיך חשוך אנף אחרן חזה ל חזו אנף חעך כסה לבוש עין שלט על ,כול דן יוכבד אנתתי הות רחיקה מני בארע מצרין מטרתי די עמי לא הות ואנה אנתה אחרי לי לא נסבת ונשין כולא די אתוב למצרין בשלם ואחזה אנפי אנתתי ומשתכל הוית במלאכין די חזית בחזוי חזוה די חלמא והא תרין דאנין עלי ואמרין דילוהי ואחדין עלי תגר רב ושאלת אנון אנתון מן די כדן משלטין עלי ואמרין לי אנחנה כן שליטין ושליטין על כול בני אדם ואמרו לי במן מננא אנתה בעה לאשתלטה והא נטלת עיני וחזית וחד מנהון חזוה חשל כפתן וכול לבושה צבענין וחשיך חשוך אנפוהי ואחרנא חזית והא ל בחזוה ואנפיוה העכן ומכסה בלבוש לחדה ומעל עינוהי משלט עליך ,103,nonbib,,,
4Q544,4Q544:f2:11-f3:1,שלט על ענה אמר ל עיר דן מן הוא אמר ל דן קרה תלת שם אנון תלת שם בליעל שר חשוך מלכי רשע אמר מרא מה שלטן עיר דן ענה אמר ל שלטן הוא חשוך כל ארח חשיך כל עובד חשיך חשוך הוא דבר כל הוה עדב מן הוה דין ארע אנתה חזה הוא שלט כל חשוך אנה דבר כל הוה עדב נהור כל עדב נהיר צלה ארע אנה שליט כל נהור כל ארח נהור נהור אנה כל בר נהור שלט שאל אמר ל מה אנתה קרה , משלט עליך וענית ואמרת לה עירא דן מן הוא ואמר לי הדן מתקרא בתלתה שמהן ואנון תלתה שמהתה בליעל ושר חשוכה ומלכי רשע ואמרת מראי מא שלטן לעירא דן וענה ואמר לי שלטנה הוא חשוכא וכול ארחה חשיכה וכל עבדה חשיך ובחשוכה הוא דבר כול הוי עדבה מן הויא דיניא עד ארעיא כדי אנתה חזה והוא משלט על כול חשוכה ואנה דבר כול הוי עדבי בנהורא וכול עדבי נהיר מן מצליא עד ארעיא אנה שליט על כול נהורא וכול ארחי בנהורא בנהורא ואנה על כול בני נהורא אשלטת ושאלתה ואמרת לה מא אנתה מתקרא ,96,nonbib,,,
4Q544,4Q544:f3:1-f3:3,אנה כל בר נהור שלט שאל אמר ל מה אנתה קרה מה אנון שם הוא ענה אמר ל תלת שם ל אנון מיכאל שר נהור מלכי צדק ,אנה על כול בני נהורא אשלטת ושאלתה ואמרת לה מא אנתה מתקרא ומא אנון שמהתך והוא ענה ואמר לי תלתה שמהן די לי ואנון מיכאל ושר נהורא ומלכי צדק ,30,nonbib,,,
4Q545,4Q545:f1ai:1-f1ai:18,פרשגן כתב מלה חזו עמרם בר קהת בר לוי כל חוה בר פקד אנון יום מות שנה מאה תלתין שת היא שנה מות שנה מאה חמשין תרין גלו ישראל מצרין עבר על שלח קרה עזיאל אח זעיר נסב ל מרים ברה אנתה ברה תלתין שנה עבד משתו שבע יום אכל שתה משתו חדה שיצי יום משתו שלח קרה אהרן בר בר שנה עשרין אמר ל קרה ל בר מלאך אח בי אב עבידה על קרה ל פקד אנה ד אב מאמר נתן ל דר עלם נתן ל חכמה יסף ל בחיר אל הוה מלאך אל קרה עבד ארע דא ,פרשגן כתב מלי חזות עמרם בר קהת בר לוי כול די אחוי לבנוהי ודי פקד אנון ביום מותה בשנת מאה ותלתין ושת היא שנתא די מותה בשנת מאה וחמשין ותרתין לגלות ישראל למצרין ואף עבר עלוהי ושלח וקרא לעוזיאל אחוהי זעירא ואסב לה למרים ברתה לאנתה ברת תלתין שנין ועבד משתותה שבעה יומין ואכל ואשתי במשתותה וחדי אדין כדי אשתציו יומי משתותא שלח קרא לאהרון לברה כמא בר שנין עשרין ואמר לה קרי לי ברי למלאכיה אחיכון מן בית אבונא עבידתה לעליה וקרא לה מפקד אנה ד אבוהי מן ממרכה ונתן לכה דרי עלמין ונתן לכה חכמה הוסף לכה בחיר אל תהוה ומלאך אל תתקרה תעבד בארעא דא ,109,nonbib,,,
4Q545,4Q545:f1ai:18-f1a_bii:19,קרה עבד ארע דא דין חסין ל שם כל כל דר עלם עבד כשר צ מת ארע דא סלק קום ארע כנען קבר אב סלק חברון יד סלק אב קהת קום עמר בנה קבר אב סלק עם גבר שגיא בר דד כל גבר עבידה שגיא קבר מות שנה ראש רשו הוה שמועה קרב בהל תוב חבורה ארע מצרין סלק קבר ל עובע בנה קבר אב שבק אב קהת אנתה יוכבד קום בנה נסב ל כל צורך ארע כנען עמר חברון אנחנא בנה קרב הוא פלשת מצרין נצח פלשת כנען מצרין ,תתקרה תעבד בארעא דא ודין חסין והן לה שמך לכול כול דרי עלמין תעבד תכשר וצ מת בארעא דא וסלקת למקם בארע כנען למקבר אבהתנא וסלקת לחברון ליד ואף סלק אבי קהת תמן למקם ולעמרה ולמבנא קבריא די אבהתנא וסלקו עמנא גברין שגיאין מן בני דדי כחדא כול גבר ומן עבידתנא שגיאין לחדא עד יתקברון מתין בשנת רישי ברשותי כדי הות שמועת קרב מבהלה תאבה חבורתנא לארעא מצרין וסלקת למקבר להון לעובע ולא בנו קבריא די אבהתהון ושבקוני אבי קהת ואנתי יוכבד למקם ולמבנה ולמסב להון כול צרכיהון מן ארע כנען ועמרנא בחברון עד אנחנה בנין וקרבא הוא בין פלשת למצרין ונצחו פלשת וכנען על מצרין ,107,nonbib,,,
4Q545,4Q545:f1a_bii:19-f7:1,קרב הוא פלשת מצרין נצח פלשת כנען מצרין ם שים טעם קשוט עלם כל נור מה אנתה קרה עבד שמע חוה ל שם כתב ארע ל משה אהרן כהונה רב חוה ל רז עובד כהן קדיש הוא אל עליון קדיש הוה ל כל זרע כל דר עלם ידיד אל שביעי אנש רעו קרה אמר בחיר אל בחר כהן עלם מ שבת כרסא א שמח חן שד דבר יפע הוה קדמי תניני קדמי הוה נפש כמן תרין אמר דן אנה רבה ,קרבא הוא בין פלשת למצרין ונצחו פלשת וכנען על מצרין ם שמו טעמא בקשט לעלם וכול יניר ב מא אנתה מתקרא אעבד די תשמע ואחוה לכה שמהתך די כתב בארעא לה מושה ואף על אהרון וכהונתא רבתא אחוה לכה רז עובדה כהן קדיש הוא לאל עליון ארו קדיש להוה לה כל זרעה בכול דרי עלמין וידיד אל שביעי באנוש רעותה יתקרה ויתאמר בחיר אל די יתבחר לכהן עלמין מ ישבתן על כרסא א שמח וחן שד תדבר וכדי תופע ולא תהוה מן קדמיתא לתניאניתא ועם קדמיתא תהא על נפשה תכמון בין תרתיהון ואמרת בדן אנה רבה ,97,nonbib,,,
4Q545,4Q545:f7:1-f12:2,אמר דן אנה רבה רגז על דחל יסוד ל קרה מלה יקר רוח ת כל שנה בר על מנה עדן א ל עם יום ד אהרן בר עמרם עדן ל ,ואמרת בדן אנה רבה למרגז עלי ולדחלותני ליסוד להן תתקרא במלי יקר ואף ומן רוחה ת ולכול שני לברה עליהון ומני עדניהון א ל עמך ביום וד ואהרון בני עמרם בעדן ל ,33,nonbib,,,
4Q546,4Q546:f1:1-f8:3,שנה מאה מאה חמשין תרין עבר על שלח אנתה ברה תלתין שנה שנה ראש רשו הוה שמועה קרב בהל אבה חבורה ארע מצרין סלק קבר ל עובע בנה קבר אב שבק אב קהת אנתה יוכבד קום בנה נסב ל כל צורך ארע כנען חזה עם בר עם ל ענה אמר ל ה אנה שליט א שאל אמר ל מה א ל שלטן א קשיט ברא כל הוה ן טבע שעה כל מין דין שבע שבועה ר כשר ב יאל מועד כלה פרק שם אהרן אנ יד משה עבד תוב ארע כנען , בשנת מאה מאה וחמשין ותרתין ואף עבר עלוהי ושלח לאנתה ברת תלתין שנין בשנת רישי ברשותי כדי הות שמועת קרב מבהלה תאבה חבורתנא לארע מצרין וסלקת למקבר להון לעובע ולא בנו קבריא די אבהתהון ושבקוני אבי קהת ואנתי יוכבד למקם ולמבנה ולמסב להון כל צרכיהון מן ארע כנען כדי חזית עמה בני עמה ל וענה ואמר לי ה ואנה שליט לא ושאלתה ואמרת לה מא א ל שלטנה וא אף קשיטיא ברא לכלהון ולהוא ן ותטבע משתעא לכל מי דינא ישתבע יתשבועה רו די תכשר בא עמ יאל מועדא אכליאת פרקתה שמה אהרון ארו אנ ביד מושה עבדה יתובו לארע כנען ,103,nonbib,,,
4Q546,4Q546:f8:3-f13:5,יד משה עבד תוב ארע כנען קרה ל שם משה אמר מרא אנתה וח גלה ל כל קרה שם משה הוה בתר עדן בעו צלו הלך ארע כנען ל מ מצרין כל בשר עבד את מופת פרעה אח משה חמה ם א ל כ תוב ק עתיד חטר דן אהרן כל בר קרה שם ל יד כל ת ל עם דין ל בר עלם ח עלם קרב הוא אזל על שלם דבק אהרן הוה ה רז מרים עבד ל ל ם אנה בל ה ב א ה הוה פתגם אלין בקר מה דמה גיד אכל בשר , ביד מושה עבדה יתובו לארע כנען ותקרא לה שמה מושה ואמרת מרי אנתה וח די אתגלה לי כול וקראת שמה מושה הוית בתרה עדעדן די בעות צלותי מהילכין לארע כנען ועוד ל מ מצרין בכל בשר תעבדון אתין ומפתין קדם פרעה אחוהי מושה חמה ם א ל כ תוב ק עתיד חטרא דן לאהרון לכל בנין קרא שמהן באתר לה ידיהון באדין וכל ת לך עמין דין ל בנין עד עלם לח עלמין מן כען מקרב הוא על אזל עליה בשלם ודבק לאהרון להוה ה ורז מרים עבד להון ל ם אנה בל ה בי א ה יהוון פתגמיא אלן בקרו מה דמה לגיד קדם תאכלון בשר ,109,nonbib,,,
4Q546,4Q546:f13:5-f25:4,בקר מה דמה גיד אכל בשר בר אנה עם ידע פתח בי על בר שמע אנה פקד ל חזה חזו שע ת בה נכה עלם כל דר ב חדוה תחות הוה זמן אמר ל מ גמיר ן צוה על הוא אח כהן קדיש ב כ הוא הוה מלה מ לוח ל א ל שנ ה עם עיר דן ה וא כ ן שבק ב ל ל רב קדמה , בקרו מה דמה לגיד קדם תאכלון בשר וכען ברי אנה לעמך ותנדע בתר אל פתח ביתכ עליהון וכען בני שמעו די אנה מפקד לכון ודי חזית בחזות שע הון ת בה מכאה ה עד עלמא וכול דרין ב וחדוא תחותיהון די הוה מזמננה לממר לה מ גמיר ל ן צוה עליה וכדי הוא אח כהנא קדישא ב כ הוא הוה מלה מ בלוחא לי א ל שנ ה לעמך עירא דן ה וא כ ן שבקין ב לה ל רב מן מן קדמת ,85,nonbib,,,
4Q547,4Q547:f1_2iii:1-f1_2iii:11,שנה ראש רשו הוה שמועה קרב בהל אבה חבורה ארע מצרין סלק קבר ל אחד גבול מצרין אנתה יוכבד אתה מצרין כנען שנה ארבעין חד הוה יכל תוב מצרין קרב מצרין כנען פלשת כל דן יוכבד אנתה הוה רחיק מן ארע מצרין מטרה עם הוה אנה אנתה ל אחרי ל נסב אנתה שגיא הוה כנען כל תוב מצרין שלם חזה אנף אנתה שכל הוה מלאך חזה חזו ראש חזו חלם תרין דין על אמר ל אחד על תגר רב שאל אנון אנתון מן דן שלט על אמר ל אנחנא , בשנת רישי ברשותי כדי הות שמועת קרב מבהלה תאבה חבורתנא לארע מצרין וסלקת למקבר להון ואחידו גבולי מצרין ולא איתי אפשר לאנתתי יוכבד די תאתא מן מצרין לכנען שנין ארבעין וחדא ולא הוינה יכלין למתב למצרין על כן לא קרבא בין מצרין לכנען ולפלשת ובכול דן יוכבד אנתתי הות רחיקה מני בארע מצרין מטרתי די עמי לא הות ואנה אנתה לי אחרי לי לא נסבת ונשין שגיאן הוה בכנען כולא די אתוב למצרין בשלם ואחזה אנפי אנתתי ומשתכל הוית במלאכין די חזית בחזות ראשי חזוה די חלמא והא תרין דאנין עלי ואמרין דילוהי ואחדין עלי תגר רב ושאלת אנון אנתון מן די כדן משלטין עלי ואמרין לי אנחנא ,110,nonbib,,,
4Q547,4Q547:f1_2iii:11-f7:5,שאל אנון אנתון מן דן שלט על אמר ל אנחנא שליט שליט כל בר אדם אמר ל מן מן אנתה בעה שלט נטל עין חזה חד מן חזו חשל פתן כל לבוש צבעון חשיך שד דבר יפע הוה קדמי תניני קדמי הוה נפש כמן תרין חשבון א חול חבר רב חבר ל ל ן עומק ין יכל קרבן קרב דן בתר נח א הוה קדיש קטר אל חטא שבק עלם עלם שלם נגד שפיל חמד זהר שדה אלין וב ר ,ושאלת אנון אנתון מן די כדן משלטין עלי ואמרין לי אנחנא שליטין ושליטין על כול בני אדם ואמרו לי במן מננא אנתה בעה לאשתלטה נטלת עיני וחזית וחד מנהון חזוה חשל כפתן וכול לבושה צבענין וחשיך שד תדבר וכדי תופע ולא תהוה מן קדמיתא לתניאניתא ועם קדמיתא תהא על נפשה תכמון בין תרתיהון והי להן בחשבוניה וא החילה חברא ורברב ו חברא להן ל ן עומקא ין נוכל בתר קורבנה די תקרב כדן ובאתרה נוח א להוא קדיש אקטרין על קודם אל וחטאין ישבקון מן עלמא ועד עלמא ב שלם ונגד שפיליא תחמד מזדהר מן תוב שדת אלן די וב ר ,102,nonbib,,,
4Q547,4Q547:f7:5-f9:12,ר ק כל קרב לוי בר מדבח אמר ל מדבח אבן הוה כל קרבן ל ל א פצה משה בנה מדבח הר סיני יציב דבח בקר רב מדבח נחש בר בר רום כהן כל בר עלם אחר הוה משיח בר בתר כל דר עלם קשוט אנה עור שנה עין חזו כתב כתב נחת ארע כנען הוה ל אמר ל מלאך מרים בתר לקח עשר שנה בע הוה ה ה , ר ק כול די קרב לוי ברה על מדבחא די אמרת לכה על מדבחא די אבניא להוא כול קורבנא ל ל א פצית ומושה בנה מדבח בהר סיני יציבא תדבח לבקרכה רבא על מדבח נחשא ובר ברה יתרם כהן מן כול בני עלמא באחרוהי להוה משיח ובנוהי בתרה לכול דרי עלמין בקושטא ואנה אתעירת מן שנת עיני וחזוא כתבת בכתב מן קודם נחתת מן ארעכנען והוא לי כדי אמר לי מלאכא מרים ומן באתרה לקחת עשר שנין בע הויתה ה ה ,83,nonbib,,,
4Q548,4Q548:f1i:15-f1ii_2:12,ן ב שבט הוה אסו ל כל ארח רחק אנון אסין פלט אנון מות אבדן שלם הוה על בר ברכה שמחה כל דר ישראל כל עלם קנאה מרא חרר ב בר צדקה הלך קשוט קרה כל שם בר שקר בר קשוט אנה חוה ל ארח צבה אנה ידע ל קשוט כל בר נהור נהיר הוה כל בר חשוך חשיך הוה בר נהור שכל כל מנדע צדיק הוה בר חשוך עדה כל סכל רשיע חשיך כל חכים קשיט נהיר כל בר נהור , ן ב ושבטין לא תהוה אסותא להון וכל ארחת ירחקון אנון מן אסיאנהון לא יפלטון אנון מן מותא ומן אבדנא שלמא להוה עליכון בני ברכתא ושמחא לכל דרי ישראל לכל עלמין קנאת מראי חרא בי די בני צדקתא לא מהלכין בקשט אף תתקרון כלכון בשמכון בני שקר ולא בני קשט אנה מחוה לכון ארחא יצבתא אנה מודע לכון קשטא ארו כל בני נהורא נהירין להוון וכל בני חשוכא חשיכין להוון ארו בני נהורא ישתכלון ובכל מנדעהון צדיקין להוון ובני חשוכא יתעדון ארו כל סכל ורשיע חשיך וכל חכים וקשיט נהיר ארו כל בני נהורא ,96,nonbib,,,
4Q548,4Q548:f1ii_2:12-f3:4,רשיע חשיך כל חכים קשיט נהיר כל בר נהור נהור תמימו נעימה שלם דין רב הוך כל בר חשוך חשוך מות אבדן הוך יום דנה נהר עם נהירו חוה ל ידע ון חשוך כל בר נהור כל בר חשוך כל בר נהור עמד ח יום מועד אסו ה ,ורשיע חשיך וכל חכים וקשיט נהיר ארו כל בני נהורא לנהורא לתמימותא נעימתא ולשלמא בדינא רבא יהכון וכל בני חשוכא לחשוכא למותא ולאבדנא יהכון ביומא דנה תנהר לעמא נהירותא ואחוי להון די ואודעו ון מן חשוכא ארו כל בני נהורא וכל בני חשוכה וכל בני נהורא עמדין ח ליום מועד אסותא ה ,53,nonbib,,,
4Q549,4Q549:f1:1-f2:11,ל קב מצרין שמע חור אכל הוא בר יוכבד אנתה אתה ל שנה עלם אתה על שכח בר בר אח תוב בר שעה דנה עמרם פטר בי עלם כתב כתב מלה חזו משתו עזיאל הוה חדש עשר ילד מרים עמה בר תלת מישאל אליצפן סתרי נסב חור אנתה ברה ילד מן אור אהרן נסב ל אנתה אלישבע ילד מן ארבע בר נדב אביהוא אלעזר איתמר , ל וקב למצרין שמע חור ואכל הוא ובנוהי ויוכבד אנתתה כדי אתת להא שנת עלמה אתו עלוהי ואשכחוהי בנוהי ובני אחוהי ותבו בר שעתהון באתר דנה עמרם פטר לבית עלמה כדי אתכתב בכתב מלי חזותא ומן משתותה די עוזיאל הווא חודשין עשרא ואולד מן מריאם עמא בנין תלתא למישאל ולאליצפן ולסתרי ונסב חור לאנתתה ברת ואולד מנה לאור ואהרון נסב לה לאנתתה אלישבע ואולד מנה ארבעא בנין לנדב ולאביהוא ולאלעזר ולאיתמר ,73,nonbib,,,
4Q550,4Q550:f1:1-f2:2,שמע פתריזא אב כל הוה אמר עבד לבוש מלכו כל מלכו יטב עבד עבידה מלך כל קבל מן הוה שמע ב שעה ארך רוח מלך עלל מלך חשירש ספר ספר אב קרה קדם ספר שכח מגלה חד חתם חתם שבע עזקה דריוש אב ענין פתגם דריוש מלך עבד שלטן כל ארע שלם פתח קרה שכח כתב ב דריוש מלך כל מלך בתר עבד שלטן שלם ידע הוה ל כל אנוס שקר אנש ידע מלך אבד שם טב הימנו עדה עבידה ,ומשתמעין לפתריזא אבוך בכול די הוה אמר ב ובעבדי לבוש מלכותא בכול מלכותא די יטב למעבד עבידת מלכא ככול די קבלו מנה להון משתמעין בה בשעתא ארכת רוחה די מלכא אעל מלכא חשירש לספרה וספרי אבוהי התקריו קדמוהי ובין ספריא אשתכח מגלה חדה חתימה חתמין שבעה בעזקתה די דריוש אבוהי ענינה פתגם דריוש מלכא לעבדי שלטנא די כול ארעא שלם פתיחת קרית השתכח כתיב בה דריוש מלכא לכול די ימלכון בתרי ולעבדי שלטנא שלם ידיע להוא לכון די כול אנוס ושקר אנש להן ידע מלכא הן איתי ולא יבד שמה טבא והימנותה לא תעדה די לעבידת ,97,nonbib,,,
4Q550,4Q550:f2:2-f4:3,אבד שם טב הימנו עדה עבידה מלך פתריזא בר יאי שם בגסרו בגסרו ידע נפל על אימה בי ספר יעט ל אש מלך אמר יהב ל אמר מלך יסף על בי נכסין כל מה יהב ל יהב ל יהב פתריזא אב ל כול קבל עבידה אב עבידה מלך קבל יעט ל אש מלך אמר שררו בעה ענש כל אנוס שקר עבד פתריזא אב יום קום עבידה מלך מלך פתריזא אב עבד הוה עבד הוה עבד קשוט הימנו קדם ,ולא יבד שמה טבא והימנותה לא תעדה די לעבידת מלכא איתי לפתריזא בר יאה שמה בגסרו וכדי בגסרו ידע נפלת עלוהי אימת בית ספרא ויעט לך אושי מלכא די תמר ותתיהב לך ואמר מלכא די יתוסף עליך מן ביתי ונכסי לכול מה די יתיהב לך ותתיהב לך כמה התיהב לפתריזא אבוך די לה לא התכיל ותקבל עבידת אבוך עבידת מלכא אקבל ויעט לך אושי מלכא די תמר לשררותא די תבעא להתענשה כול אנוס ושקר כדי עבד פתריזא אבוך מן יומא די קם על עבידת מלכא קדם מלכא כפתריזא אבוך עבד תהוה עבד די הוה עבד מן קשוט ומן הימנו קדמוהי ,101,nonbib,,,
4Q550,4Q550:f4:3-f5+5a:5,עבד הוה עבד הוה עבד קשוט הימנו קדם סרך אמר אש מלך לבש ארגון ל תלת שלטן עבד עבידה מלך דכרון ל ידע אנתה מרא הוה ספד על כל יום חובה חוב אב חטא קדמי שתק כשף תנחומה נגד ב עבד גבר יהודי רברבן מלך קרה ל קום קבל בעה אנה קרב ל ספר טב גבר טב עבד מרא מלכו מה עבד ל אנתה ידע גבר כות תוב גבר כות קום אתר אנתה קום גבה אתר , עבד תהוה עבד די הוה עבד מן קשוט ומן הימנו קדמוהי סרכא ואמר אושי מלכא ויהלבשונה ארגונא ל תלת שלטנא למעבד עבידת מלכא דכרון די ל ארו ידע אנתה מראי די הוית מאספד עלי כול יומיא בחובתי ובחובי אבהתי די חטו קדמין ושתקת בכשפא לתנחומתא ונגדת בך די איתי בין עבדיך גבר יהודי מן רברבני מלכא די קרא לה קאם לקבלה ובעא אנה להקרבה לכה ספרא טבא גברא טבא עבד מרא מלכותא מה אעבד לכה ואנתה ידע די לא איתי אפשר לגבר כותה להתבה לגבר כותך קאם באתר די אנתה קאם די לא גבה אתרה ,97,nonbib,,,
4Q550,4Q550:f5+5a:5-f6+6a+6b+6c:5,תוב גבר כות קום אתר אנתה קום גבה אתר מה אנתה צבה פקד מות קבר קבר תשבחה כל עמר כל עלל עבידה מלך קום מלך עבידה מלך קדמי רברבן מלך אזל בשר בגסרו כתש גזירה מלך תנין אזל עבד ל כתב תליתי אזל לקח ל לבוש מלכו ארגון רביעי אזל יבל בי מלך כליל דהב קום חמישי אזל בלחודי רברבן שתיתי אזל אמר מלך נתן בגסרו ספר טב כל כסף כל דהב כל נכסין בגושי כל מלכו ,התבה לגבר כותך קאם באתר די אנתה קאם די לא גבה אתרה ברם מה די אנתה צבא פקדני וכדי תמות אקברנך בקבר בתשבחה כמה כול עמר בכול אפשר די תעל ית עבידתי קדם מלכא בדיל די יקים מלכא על עבידת מלכא באדין קדמיא די רברבני מלכא אזל ובשר לבגסרו כתישא גזרת מלכא ותנינא אזל ו למעבד לכה ולמכתבה ותליתיא אזל ולקח לה בלבוש מלכותא ארגונא ורביעיא אזל והובל מן בית מלכא כליל דהב להקמותה וחמישיא אזל ו בלחודוהי רברבנוהי ושתיתיא אזל ואמר למלכא למא לא למנתן לבגסרו ספרא טבא כל כסף וכל דהב וכל נכסין די איתי לבגושי בכול מלכותא ,101,nonbib,,,
4Q550,4Q550:f6+6a+6b+6c:5-f7+7a:2,כל דהב כל נכסין בגושי כל מלכו שביעי אזל שכח בגסרו אתה מלך סוף עלל שלם הוא בגסרו דרה מלך שתיתי בגושי תוב דרה מלך תוב רשם פרשגן קטל עלל בגסרו דרה מלך שביעי אחד יד סמך ראש שרביט נשק ענה אמר בגסרן בגסרו עבד דחל עלי אנתון דחל פלח הוא שליט כל ארע כל צבה קריב יד עבד ענש כל אנש אמר מלה באיש בגסרו נביא אלה קטל כל שקר כדב ב ,וכל דהב וכל נכסין די איתי לבגושי בכול מלכותא ושביעיא אזל ושכח לבגסרו לאיתיה לות מלכא ובסוף על בשלם הוא בגסרו לדרת מלכא אדין שתיתיתא כדי בגושי תב לדרת מלכא כמתיבה רשים פרשגן די קטיל אדין על בגסרו לדרת מלכא שביעיתא ואחדה בידה וסמך על רישה שרבטה לנשקה ענה ואמר בגסרן בגסרו מן בין עבדי דחל קדם עליא די אנתון דחלין ופלחין הו שליט בכול ארעא כול די יצבא קריב בידה למעבדה ולמענש וכול אנש די ימר מלה באישה על בגסרו נביא אלהא יתקטל בדיל די לא איתי כול שקרכדב בה ,92,nonbib,,,
4Q550,4Q550:f7+7a:2-f8:3,באיש בגסרו נביא אלה קטל כל שקר כדב ב רוח מוסר חכמה שלט ב עלם שיזב בגסרו חזו חזה חזו לילי תרין אמר מלך כתב מלה טעם ספר מלכו זהר על כל מדינה שלטן גלה אנון דרה בי מלך קרב שים טעם קדם כל רברבן מלך קום בגסרו קרה כתב דנה הוא כל מלכו שליט כל זרע באיש באישה תוב בי כל זרע טב באיש שוה כל דנה בר זרע מלך אסר דחל קריה מלכו ,באישה על בגסרו נביא אלהא יתקטל בדיל די לא איתי כול שקרכדב בה די רוח ומוסר חכמה שליט בה לעלם שיזב בגסרו חזוא די חזה בחזות ליליא תרתין ואמר מלכא יכתב מליאטעמיא בספרי מלכותא ויזדהרון עליהון בכול מדינת שלטנא ואף יגלא אנוין בדרת בית מלכא מקרבתא ושים טעם מן קדמוהי די כול בין רברבני מלכא די יקימון בתר בגסרו קרין בכתבא דנה די הו על כול מלכותא שליט כול די זרע באישא באישתה תאבה על ביתה כול די זרע טב ולא באיש ישויו בכול דנה בני זרעה קדם מלכא אסר ידחלך בקויריא די מלכותא ,95,nonbib,,,
4Q550,4Q550:f8:3-f10:7,דחל קריה מלכו אנף ארע בגסרו ן אמר בגושי בגסרו ערם א בגושי ס טרד באישה בגושי , ידחלך בקויריא די מלכותא על אנפי ארעא בגסרו כדי ן אמרין די איתי לבגושי בגסרו ערם א בגושי ס די טריד באישתה די בגושי ,26,nonbib,,,
4Q551,4Q551:f1:1-f4:2,בינה ן ן וין גבר שב בר יהונתן בר ישוע בר ישמעאל בר כנש כל אנש קריה ישמעאל בי אמר ל נפק נחת על אמר ל אח באש חובה ל שלם אתה עמד חרב הוא דנה אלה אמר אחר שלם ל מלה ל קל רוח , בינתא ן ן וין גבר שב בר יהונתן בר ישוע בר ישמעאל בר ויתכנשון כל אנש קרתא לישמעאל על ביתא וימרון לה הנפק ינחת עליהון ויאמר להון אחי אל תבאשו חובה ל תשלמון וכען אתתה עמד קודם חרב כמא הוא מן באתר דנה אלהא ויאמרו אחר תנא שלם להון מליא די ל קל רוח ,56,nonbib,,,
4Q552,4Q552:f1i+2:1-f1ii:6,ר חמם אתה הוה מלאך הוה חזה דניאל אמר ל הוה כל אתה שעה יום הוא דן שלם אמר ל מלך בין כל עבד הוה קום מלה אמר הוה נפק ל פרש הוה קום מרא ב חד מן עבד קרב חזה מלאך על נגה קום ארבע אילן אמר ל קום אילן רחק מן אמר ל חזה צורה אמר חזה בין ב חזה אילן קום הוא שים מדנח ל שאל מן שם אמר ל בבל אמר ל אנתה הוא שליט פרס חזה אילן אחרן , ר מן אחם די יאתאא הוו מלאכיא די הוו מתחזין לדניאל ואמר להון להוא כולה יאתון בשתא יומין הוא דן יהשלם ואמר לי מלכא בדיל כדן יתבוננונך איך כלא עביד הוו קאמין ומליא די אמר להוין ומפקא להון בפריש להוא ויקומון מראיהון ובך חד מנהון יעבוד קרבא וחזית מלאכא די עלוהי כען נוגהא קאם וארבעה אילנין אמרין לה וקאם אילנא ורחקו מנה ואמר לי התחזא צורתא ואמרת אן אחזא ואתבונן בה וחזית אילנא די קאם הוא שים במדנחא לה ושאלתה מן שמך ואמר לי בבל ואמרת לה אנתה הוא די שליט בפרס וחזית אילנא אחרנא ,97,nonbib,,,
4Q552,4Q552:f1ii:6-f6:11,אנתה הוא שליט פרס חזה אילן אחרן נחת מערב שלט קום שנק שאל מן שם אמר ל מדי אמר ל אנתה הוא שליט כל תקף ים מחוז כל עם חזה אילן תליתי אמר ל מן שם חזו שנה מן אמר ל יון אנה שליט פרח אמר ל היא דא מלה הוה נטל עין שמע חזה נ תקף חיל תלת ת אנה אמר ל ל אמר ל חדה חזו הם מלל גבר פלט מרא מלכו אל עליון אחרן נתן מלך צדיק על יתב ,אנתה הוא די שליט בפרס וחזית אילנא אחרנא די נחית למערבא למשלט וקאם למשנק ושאלתה מן שמך ואמר לי מדי ואמרת לה אנתה הוא די שליט על כול תקפי ימא ועל מחוזא ועל כול עמיא וחזית אילנא תליתיא ואמרת לה מן שמך ולמהא חזוך שנה מנהון ואמר לי יואן ואנה שליט על די פרחו ואמרת לה היא דא מליא די להוא ונטלת לעלא עיני ושמעת וחזית על נ תקפי חיליא תלתהיא ת אנא ואמר לי ל ואמרת לה יחדון חזוה הם מללתא גברא די יפלט מראיא מלכותהון אל עליון לאחרן ינתן מלכא צדיקא די עליהון יתב ,97,nonbib,,,
4Q552,4Q552:f6:11-f6:12,מלך צדיק על יתב מלך שליט כל מותב דין שגיא שמש , מלכא צדיקא די עליהון יתב מלכא שליטא די כול מותבה דינין שגיאין ישמשון ,15,nonbib,,,
4Q553,4Q553:f1i:1-f3+2ii+4:6,כל חדה משה ברא אתר שלטן קרה ה שם מחזי א תקיף חיל בין אמר ל תלת אילן עבד ל דין א הוך נא אמר ל מלכו קן חיה אוה מין חזה על נגה קום ארבע אילן אמר ל קום אילן רחק מן אמר ל חזה צורה אמר חזה בין ב חזה אילן קום הוא שים מדנח ל שאל מן שם אמר ל בבל אמר ל אנתה הוא שליט פרס חזה אילן אחרן שאל אמר ל מן שם אמר ל מדי אמר ל אנתה הוא שליט תקף ים מחוז כל עם , כל חדוהי מן מושה ברא אתר די שלטנה לאתקריה ה בשמה די מחזוהי וא תקיף חיל מביניהון ואמר לי תלתה אלנא די די עבד לי דינא ודי א די אהך נא ואמר לי במלכות קוין למחיה וכדי אווי מין וחזית די עלוהי כען נוגהא קאם וארבעה אלנין אמרין לה וקמו אלניא ורחקו מנה ואמר לי התחזא צורתא ואמרת אן אחזה ואתבונן בה וחזית אלנא די קאם הוא שים במדנחא לה ושאלתה מן שמך ואמר לי בבל ואמרת לה אנתה הוא די שליט בפרס וחזית אלנא אחרנא ושאלתה ואמרת לה מן שמך ואמר לי מדי ואמרת לה אנתה הוא די שליט על תקפי ימא ועל מחוזא ועלכל עמיא ,109,nonbib,,,
4Q553,4Q553:f3+2ii+4:6-f3+2ii+4:7,שליט תקף ים מחוז כל עם חזה אילן תליתי אמר ל מן שם חזו שנה מן אמר ל יון ,שליט על תקפי ימא ועל מחוזא ועלכל עמיא וחזית אלנא תליתיא ואמרת לה מן שמך ולמא חזוך שנה מנהון ואמר לי יואן ,23,nonbib,,,
4Q553a,4Q553a:f1:1-f11:1,רב מ ת מלאך קדיש אמר ל מלאך ע מצץ נעץ זמן מאמר סמה ל ה אמר ן ראש ע שם טמר כל שליט חטא ל רום בער ב ב צחא מרא עין נטל לב כ שפר שמין שלם ל ל אזל אר ל רב אילן אילן א אשה הוא א אזל חזה אתר מלא עגל אמר יתר טור , ו רב מ ת מלאכיא קדישיא ואמר לי מלאכא ע מץ נעיצין בזמן מאמרין סמה ל ה ואמרת ן ריש ע שמ טמרו כול שליטיא מחטה ב ל רומא בערת בה ובה צחיא למראי עיניא לעלא נטלת לבא כ שפרא בשמיא למשלם ל ל ואזל באר לה רב אילניא ואילניא א אשת הוא א אזל וחזית אתר מלא ועגלין ואימרין יתר לטוריא ,64,nonbib,,,
4Q554,4Q554:f1i:9-f1i:16,חזה שור שת עשר יד דרום זוי צפון תרע תרין עשר בנין כל כון דן דן אזל סחר קריה משחה זוי מדנח צפון זוי דא משח תרע צפון רס תלתין חמש שם תרע דן קרה ל תרע שמעון תרע דן תרע מציעי משח רס תלתין חמש שם תרע דן קרה ל תרע לוי תרע דן משח תרע דרום רס תלתין חמש שם תרע דן קרה ל תרע יהודה תרע דן משח זוי , ואחזיני שוריא שתת עשר ליד דרומא מן זויתא די בצפונא ותרעיא תרי עשר די בניאנה וכלהון מכונין דן לדן ואזלנא למסחר קריתא למשחה מן זוית מדנחא די בצפונא ומן זויתא דא משח עד תרעא די בצפונא ראסין תלתין וחמשה ושם תרעא דן די קרין לה תרע שמעון ומן תרעא דן עד תרעא מציעא משח ראסין תלתין וחמשה ושם תרעא דן די קרין לה תרע לוי ומן תרעא דן משח עד תרעא די בדרומא ראסין תלתין וחמשה ושם תרעא דן קרין לה תרע יהודה ומן תרעא דן משח עד זוית ,91,nonbib,,,
4Q554,4Q554:f1i:16-f1ii:1,דן קרה ל תרע יהודה תרע דן משח זוי מדנח דרום רס תלתין חמש זוי דא מערב משח תרע רס 25 שם תרע דן קרה ל תרע יוסף תרע דן משח תרע מציעי רס 25 שם תרע דן קרה ל תרע בנימן תרע דן משח תרע מערב רס 25 שם תרע דן קרה ל תרע ראובן תרע דן משח זוי מערב רס 25 דא זוי משח תרע צפון רס 35 שם תרע דן קרה ל תרע ,א דן קרין לה תרע יהודה ומן תרעא דן משח עד זוית מדנחא די בדרומא רסין תלתין וחמשה ומן זויתא דא למערבא משח עד תרעא רסין ךאאאאא ושם תרעא דן קרין לה תרע יוסף ומן תרעא דן משח עד תרעא מציעיא ראסין ךאאאאא ושם תרעא דן קרין לה תרע בנימין ומן תרעא דן משח עד תרעא די מערבא רסין ךאאאאא ושם תרעא דן קרין לה תרע ראובן ומן תרעא דן משח עד זויתא די מערבא רסין ךאאאאא ומן דא זויתא משח עד תרעא לצפונא רסין ךיאאאאא ושם תרעא דן קרין לה תרע ,93,nonbib,,,
4Q554,4Q554:f1ii:1-f1ii:8,תרע צפון רס 35 שם תרע דן קרה ל תרע יששכר תרע דן משח תרע מציעי רס 35 שם תרע דן קרה ל תרע זבולון תרע דן משח תרע רס 35 שם תרע דן קרה ל תרע גד תרע דן משח זוי רס 35 זוי דא מדנח משח תרע רס 25 שם תרע דן קרה ל תרע דן תרע דן משח תרע מציעי רס 25 שם תרע דן קרה ל תרע נפתלי דן תרע משח תרע מדנח רס 25 שם תרע דן קרה ,תרעא לצפונא רסין ךיאאאאא ושם תרעא דן קרין לה תרע יששכר ומן תרעא דן משח עד תרעא מציעיא רסין ךיאאאאא ושם תרעא דן קרין לה תרע זבולון ומן תרעא דן משח עד תרעא רסין ךיאאאאא ושם תרעא דן קרין לה תרע גד ומן תרעא דן משח עד זויתא רסין ךיאאאאא ומן זויתא דא למדנחא משח עד תרעא רסין ךאאאאא ושם תרעא דן קרין לה תרע דן ומן תרעא דן משח עד תרעא מציעיא רסין ךאאאאא ושם תרעא דן קרין לה תרע נפתלי ומן דן תרעא משח עד תרעא די מדנחא רסין ךאאאאא ושם תרעא דן קרין ,97,nonbib,,,
4Q554,4Q554:f1ii:8-f1ii:17,משח תרע מדנח רס 25 שם תרע דן קרה ל תרע אשר משח תרע דן זוי מדנח רס 25 עלל גו קריה משח פרזי חד אורך פתי קנה 51 51 מרבע אמה 350 7 כל רוח שבק פרזי ברי שוק קנה תלת אמה 21 חזה משחה פרזי כל פרזי פרזי שוק פתי קנה שת אמה 42 שוק רב נפק מדנח מערב משח קנה עשר פתי שוק אמה 70 2 מן תליתי שמאל מקדש משח ,משח עד תרעא די מדנחא רסין ךאאאאא ושם תרעא דן קרין לה תרע אשר ומשח מן תרעא דן עד זויתא די מדנחא רסין ךאאאאא ואעלני לגוא קריתא ומשח פרזיתא חדתא אורכא ופתיא קנין ךךיא בךךיא מרבעה סחר סחר אמין אאאקךךי אאאאאאא ולכל רוח ושבק סחר סחר לפרזיתא ברית שוק קנין תלתה אמין ךא וכדן אחזיני משחת פרזיא כלהן בין פרזא לפרזא שוק פתה קנין שתה אמין ךךאא ושקיא רברביא די נפקין מן מדנחא למערבא משח קנין עשרה פתי שוקא אמין ךךךי אא מנהון ותליתיא די על שמאל מקדשא משח ,90,nonbib,,,
4Q554,4Q554:f1ii:17-f1iii:4,70 2 מן תליתי שמאל מקדש משח קנה אמה 18 פתי אמה 126 פתי שוק נפק דרום צפון תרין מן קנה 9 אמה 4 שוק חד אמה 67 מציעי מציעה קריה משח פתי קנה תלת עשר אמה חד אמה 92 כל שוק קריה הוה רצף אבן חור עעי כל חפה דהב עדה רגג אבן כדכוד אבן שש יהלם חזה משחה שפש ארבע מאה תמנין פתי שפש קנה תרין אמה 14 כל תרע תרע דש תרין אבן פתי דש קנה חד אמה 7 חזה משחה תרע תרין עשר פתי תרע ,ךךךי אא מנהון ותליתיא די על שמאל מקדשא משח קנין אמין יאאאאאאאא פתיה אמין אקךאאאאאא ופתי שוקיא די נפקין מן דרומא לצפונא תרין מנהון קנין אאאאאאאאא ואמין אאאא לשוק חד לאמין ךךךאאאאאא ומציעיא די במציעת קריתא משח פתיה קנין תלתת עשר ואמה חדא לאמין ךךךךיאא וכל שוקא וקריתא הוו רציפין באבן חור ועעיתהוכלהון מחפין דהבא עדה ורגיגא ואבני כדכוד ואבני שש ויהלם ואחזיני משחת שפשיא ארבע מאה ותמנין פתיהון די שפשיא קנין תרין אמין יאאאא על כל תרע ותרע דשין תרין די אבן פתיה די דשא קנא חד אמין אאאאאאא ואחזיני משחת תרעיא תרי עשר פתי תרעיהון ,98,nonbib,,,
4Q554,4Q554:f1iii:4-f1iii:12,קנה חד אמה 7 חזה משחה תרע תרין עשר פתי תרע קנה תלת אמה 21 כל תרע תרע דש תרין פתי דש קנה חד פלג אמה 10 פלג יד כל תרע תרין מגדל חד ימין חד שמאל פתי אורך משחה חד קנה חמש חמש אמה 35 דרג סלק יד תרע גו ימין מגדל רום מגדל פתי אמה 5 מגדל דרג קנה חמש חמש אמה חמש אמה 40 כל רוח תרע חזה משחה תרע פרזי פתי קנה תרין אמה 14 פתי תרע גו כותל משחה אמה 1 משח פתי כל אסף ,א קנא חד אמין אאאאאאא ואחזיני משחת תרעיא תרי עשר פתי תרעיהון קנין תלתה אמין ךא על כל תרע ותרע דשין תרין פתי דשיא קנא חד ופלג אמין י ופלג וליד כל תרע תרי מגדלין חד מן ימינא וחד מן שמאלא פתיהון וארכיהון משחה חדה קנין חמשה בחמשה אמין ךיאאאאא ודרגא די סלק ליד תרעא בגוא על ימין מגדליא ברים מגדליא פתיה אמין אאאאא מגדליא ודרגיא קנין חמשה בחמשה ואמין חמש לאמין ךך בכל רוח תרעא ואחזיני משחת תרעי פרזיא פתיהון קנין תרין אמין יאאאא ופתי תרעא בגוא כתליא משחתא אמין א ומשח ית פתיה די כל אספא ,99,nonbib,,,
4Q554,4Q554:f1iii:12-f1iii:18,כותל משחה אמה 1 משח פתי כל אסף קנה תרין אמה 14 טלול אמה חד משח תרע ברי אסף תרין דש ל משח גו אסף אורך אמה 13 פתי אמה עשר עלל גו אסף אסף אחרן תרע יד כותל גוי יד ימין משחה תרע ברי פתי אמה ארבע רום אמה 7 דש ל תרין תרע דן אסף עלל פתי קנה חד אמה שבע אורך עלל קנה תרין אמה 14 רום קנה תרין אמה 14 תרע תרע פתח גו פרזי ,כתליא משחתא אמין א ומשח ית פתיה די כל אספא קנין תרין אמין יאאאא וית טלולה אמה חדה ומשח תרעא בריא לאספא ותרין דשין לה ומשח בגוא אספא ארכה א יאאא ופתיה אמין עשר ואעלני לגוא אספא והא אסוף אחרן ותרעה ליד כתלא גויא די ליד ימינא כמשחת תרעא בריא פתיה אמין ארבע ורומה אמין אאאאאאא ודשין לה תרין וקדם תרעא דן אסף עללה פתיה קנה חד אמין שבע וארכה עלל קנין תרין אמין יאאאא ורומה קנין תרין א יאאאא ותרע לקבל תרעא פתיח לגוא פרזיתא ,87,nonbib,,,
4Q554,4Q554:f1iii:18-f2ii:17,תרין אמה 14 תרע תרע פתח גו פרזי משחה תרע ברי שמאל מעל דן חזה בי דרג סחר סלק פתי אורך משחה חד קנה תרין תרין אמה ארבע עשר תרע ל תרע משחה עמוד גו גו דרג סחר סלק על פתי אורך אמה תרין אמה חזה חשבון משחה תחום קריה בנין מגדל דת יסוד פתי קנה תרין אמה ארבע עשר רום קנה שבע אמה ארבעין תשע כל בנה חשמל ספיר כדכוד עעי דהב מגדל אלף ארבע מאה תלתין תרין פתי אורך משחה חד קנה חמש חמש אמה 35 מרבע רום קנה עשר ,תרין א יאאאא ותרע לקבל תרעא פתיח לגוא פרזיתא כמשחת תרעא בריא ועל שמאל מעלה דן אחזיני בית דרג סחר וסלק פתיה וארכה משחה חדה קנין תרין בתרין אמין ארבע עשרא ותרע לה לקבל תרעין במשחה ועמוד בגוא גוה די דרגא סחר וסלק עלוהי פתיה וארכה אמין ין תרין ואמין ואחזיני חשבני משחת תחומי קריתא וית ביניאן מגדלין לדתא ליסודה פתיה קנין תרין אמין ארבע עשרא ורומה קנין שבעה אמין ארבעין ותשע וכלה בניה בחשמל וספיר וכדכוד ועעיתה דהב ומגדליה אלף וארבע מאה ותלתין ותרין ופתיהון וארכהון משחה חדה קנין חמש בחמש אמין ךיאאאאא מרבע ורמהון קנין עשרה ,99,nonbib,,,
4Q554,4Q554:f2ii:17-f9:3,קנה חמש חמש אמה 35 מרבע רום קנה עשר אמה 70 פתי רום תרע קנה תרין אמה 14 תרין פתי דש תרע אמה מגדל תרין כל ארבע זוי מגדל תרין תרע מציעי תרין עשר תרע כל רוח תלת תלת מגדל נפק תרע תלת מדנח תלת דרום תלת מערב תלת צפון שפש שגיא אחרן עשרין ארבע מערב שפש פתי כל רב ל פתח ב רם א משחה רם אמה ארז כיוד נפק ל א ,קנין חמש בחמש אמין ךיאאאאא מרבע ורמהון קנין עשרה אמין ךךךי ופתי ורום תרעיהון קנין תרין אמין יאאאא תרין ופתי דשי תרעיא אמין ומגדלין תרין לכל ארבע זויתא ומגדלין תרין לתרעא מציעיא די תרי עשר תרעין לכל רוחיא תלת תלת ומגדליא נפקין תרעיא תלתא במדנחא ותלתא בדרומא ותלתא במערבא ותלתא בצפונא ושפשין שגיאין אחרנין עשרין וארבע למערבא שפשא פתיין וכלהון רברביא די ל פתיחן ב רמין א משחתא די ין רמין אמין בארזיא וכיוד ונפק ל א ,78,nonbib,,,
4Q554,4Q554:f9:3-f14:4,ל א כרך מ ארע א ל כל רז אש כל רוח ת אתה מלכו בבל בתר מלכו מדי בתר מלכו פרס בתר מלכו כתי בתר כל סוף כל מלכו אחרי שגיא ראש עם מ עם אדום מואב בר עמון בזז מלך בבל ארע כל שרה ב באש זרע עדן כל עם מלכו עבד ב עם שליט מנין מלך עם יד א , ל א ו יכרכנה ומ ארעא וא ל כל רז אשיה לכל רוח ת יתון לקבל ומלכות בבל באתרה ומלכות מדי באתרה ומלכות פרס באתרה ומלכות כתיא באתרה כלהון בסוף כלהון מלכון אחרין שגיאן ורשין עמהון מ עמהון אדום ומואב ובני עמון ויבז מלכא די בבל ארעא כלה די לא ישרה בה ויבאשון לזרעך עד עדן די י בכל עממי מלכותהון די לא ויעבדון בהון עממין שליט וין במנין מלכי עממיהון בידהון א ,75,nonbib,,,
4Q554a,4Q554a:f1:1-f1:7,על פתי אורך אמה שת שת מרבע דרג סלק יד פתי אמה ארבע סחר סלק רום קנה תרין טלול עלל גו פרזי חזה בי תרע תרע חמש עשר תמני חד רוח זוי שבע זוי תרע אחרן פתי אורך בי קנה תלת אורך 21 פתי קנה תרין אמה 14 כל תון רום קנה תרין אמה 14 תרע מציעה פתי קנה 2 אמה 14 משח פתי מציעה בי אמה ארבע אורך רום קנה חד אמה שבע חזה משחה בי מזג דוכה אמה 19 אורך פתי אמה 12 בי ,עלוהי פתיה וארכה אמין שת בשת מרבע ודרגא די סלק לידה פתיה אמין ארבע וסחר וסלק רום קנין תרין עד טלולא ואעלני לגו פרזיתא ואחזיני בה בתין מן תרע לתרע חמשת עשר תמניה בחדה רוח עד זויתא ושבעה מן זויתא עד תרעא אחרנא פתיהון ארך בתיא קנין תלתה ארכין ךא ופתיהון קנין תרין אמין יאאאא וכדן כל תוניא ורומהון קנין תרין אמין יאאאא ותרעהון במצעתא פתי קנין אא א יאאאא ומשח פתי מציעת ביתא אמין ארבע ארך ורום קנה חד אמין שבע ואחזיני משחת בתי מזגא דכא אמין יאאאאאאאאא ארכהון ופתיהון אמין יאא בית ,95,nonbib,,,
4Q554a,4Q554a:f1:7-f1:14,חזה משחה בי מזג דוכה אמה 19 אורך פתי אמה 12 בי עשרין תרין ערש חד עשר כוה אטם ערש יד אמה ברי משח עובי כוה רום אמה תרין פתי אמה חד עובי פתי כותל קדמי אמה 2 אחרן משחה משח תחום דוכן אורך אמה תשע עשר פתי אמה 12 חזה משחה בי רום פתי דוכה פתח שוק קנה תרין אמה ארבע עשר פתי אמה תלת אורך עשר פתי דש אמה חד פלג רום גו משח פתי אמה תרין רום כוה טלול על ,אחזיני משחת בתי מזגא דכא אמין יאאאאאאאאא ארכהון ופתיהון אמין יאא בית עשרין ותרתין ערשין וחדה עשרה כוין אטימן עלא מן ערשין ולידה אמה בריתא ומשח עובי כותא רומה אמין תרתין פתיה אמה חדה ועובי פתי כתלא קדמיתא אמין אא ואחרנתא במשחה ומשח תחומי דוכניא ארכהון אמין תשע עשרא ופתיהון אמין יאא ואחזיני משחת בתיה ורומהון ופתי דכן פתיחן בשוקא קנין תרין אמין ארבע עשרה ופתיהון אמין תלת וארכין עשר ופתי דשיה אמה חדה ופלג ורומה גו ומשח ית פתי אמין תרתין ורום כותא וית טלולא די עליהון ,89,nonbib,,,
4Q555,4Q555:f1a:1-f4ii:3,אנון א יוה ע פתור יום שביעי מיא אלין שת הוא משח רבו לה פתור ל הוא כ אתה היכל א ת אמר ל אורך חזה ה , אנון א ולא יוה ולעלא ע על פתורא וביומא שביעיא מיא אלין ושתה בדיל די הוא במשח רבותא לה על פתורא ל הוא כ למתא להיכלא א ת ואמר לי אורכא לא ואחזיאני י ה ,37,nonbib,,,
4Q556,4Q556:f1:1-f1:10,ערק טור סיני משרי שוה אנף ד יקד נור כור באישה קדם צור יפו אחד מדינה חדת שבה כל הוה ב ן דנה אמר נביא אחד א זון הוה ון יפו טור לה מלא טור , יערקון לטור סיני משריתא וישוא אנפוהי ד ויקד בנורא די כורא באישה וקדמיה ויצור ליפו ויחדנה מדינתא חדתא די שבה כל די הוא בה ן על דנה אמר נביאא די יחד א מן קדם זוינא ארו להוא ון מן יפוא עד טורא לה מלא טור ,47,nonbib,,,
4Q556a,4Q556a:f1i:1-f5i:3,אנ הוך ארע עם ספר בר עמוני מואבי עמלקי אדומי אמר אבד אנון זער צדיק אמר אלין ארע דא היא חמס רדף חד אלף שבק כל ארע שאר דא צ א די א מלל ה בע אתר ע א צא שרה בנה כותל א א יכל סכם זבן מסר ילד ארי עבד א אלין אבד ש אלין אלין ל לה אלין נביא אתה נפק מצרין מלך מצרין שמע עם הוא פתכר שרה , על אנ ויהכון בארעא עממין די בספר בני עמוניא ומואביא עמלקיא ואדומיא ואמרין נהובד אנון יזעלון צדיקיא לממר הא אלין ארעה הא דא היא חמסא אדין ירדף חד אלף ולא ישבקון בכל ארעא ישתארון הא דא ארו מן צ הא א די א ימלל ה בע אתר על ע א צא ו שרי למבנא ית כותלא א א דיכל או הן סכמא די לזבנה ימסור ילדין ולאריא יעבד א אלין ואבד מן ש אדין עם אלין אלין ל לה אלין נביא אתה כדי היפק מן מצרים מלך מן מצרים ישמעון עממיא י די הוא פתכר וישרון ,98,nonbib,,,
4Q556a,4Q556a:f5i:3-f11:1,הוא פתכר שרה מלך מצרין עם אנון פתגם יא שאר ל אכל בשר חזיר מלכו יא רשע עלל ארע צדו סיני מלך דך מצרין ארע ל חד ע ל א מא מרט על ן מד ם ה אג א ב , י די הוא פתכר וישרון די מלך מצרים עממיא אנון ית פתגמא לא יא די משתארין להון אכלין בשר חזירא מלכותה ואף יא מן קודם רשעיא יעלון לארע צדותא סיני ומלכא דך והי ין למצרים ארע ולהון חד ע ל א מא די מרט עלוהי באדין ן למד ם ה אג א ב ,55,nonbib,,,
4Q557,4Q557:f1:1-f2:4,ת גבריאל מלאך ה שאר כל כלה מלה פם טמא למ תנין בקר רחמין אלה ת עקה ה לם טב בנא ל פקד חרב דא , ת גבריאל מלאכא ה ושאר כול למכלא מלי פמנא מן אטמיתון די לא למ תנינא לבקרה ורחמין מן קדם אלהא ת עקתא ה לם לטב בנא ל אפקיד לחרב דא ,32,nonbib,,,
4Q558,4Q558:f1:1-f20:3,מלה יהב הוה ת מלאך א יא ל מלאך אנתה ב שלט ה אמר אמר ל ת מנה א היא מ ל ברך דא חלם לה נה ל דא יקר ה א חזו חזה תה כתב חזה מש ל דכרן טי ארז חזה מלאך יה ארע באיש ארבעין שבעין תשעין חמש קה יבל מיא מיה ל נביא א מיא וה עלם ן ם גו עם מלך ערב עם , מלי יהיב הוית ת מלאכיא א יא ל מלאכא די אנתה ב שלט ה ואמר ואמר לי ת י ומני א היא די מ ל בריכין דא חלם לה נה לה הי דא מן יקרא ה א בחזותא די חזיתה תה כתב אחזיני ין מש ל לדכר טי י ארזא אחזיאני מלאכא יה ארעא באיש ארבשבתשעין וחמשה קה יבל מיא מיה ל נביאא א מיא וה לעלמין ן ם בגו עממין הא מלך ולא מערב עמהון ,78,nonbib,,,
4Q558,4Q558:f20:3-f33ii:5,ערב עם מ ל מטה שרש אבד ש מלכו חסיר ע חד רום אבד נשר שלט מלכו יפה שמע ל ס ש חכים ר ל אנה מן עדן קץ זמר שרש ל כפה ל שנה חקר שנה שכ כ קדם חמר עדן יתר מלכו עזיה חד חרב אמר אנה מרא בעה דבש ה סיף זעירו לולב אתרוג ת עדן יבוס תרין רוח ן שלם רשע מטלה ב רשע עם שיח קצץ בלא ארע , ולא מערב עמהון מ ל ימטא שרשין אבד מן ש מלכותה חסיר ע חדה ורים אבד לנשר שלטין במלכות די יפוה שמע לני לס ש חכים ר ל אנה מני בעדן קץ זמרהון עם שרשיהון לא ל יכפה ל שני חקר שנין שכ כ קדמוהי חמרא עדן איתותר במלכות עוזיה חדה בחורב ואמר אנה מריא בעהית דבשא ה סיאפא זוע רותא לולבין ואתרוגין ת עדן תמה יבוס באתר תרתין ולא רוחהא ן מן שלם רשע ומטלין ב רשעא מן עממא שיחוהי מתקצצין עם ובלאו כן לארעא ,88,nonbib,,,
4Q558,4Q558:f33ii:5-f51ii:3,בלא ארע צ ל טב ל מר א דא ת גו כסל מחל 27 פיתום מ ל ם מצרין ף ארע מחסן כנש חקה מ חש כ יום מפלה עם מה ל לת משרי מ פורען גבר ה חטא רב אפה ל ינק לה ל שם אמר כבל א נתן עם ל כל חזה אמר להב מין ל ע הוה ש שלטן מלאך ה ל באיש מ תמיני בחיר אנה ,ובלאו כן לארעא צ ל טב לי מר א דא ת הא בגוא כסלא מחלתה ךאאאאאאא פתום מ ל ם מצרין ף ומן ארעא מחסניא די מכנש מן בחוקתא ומ ובחשא כ יומי מפלת עמנא מה ל לת ובמשרי מ פורען גבר ה בדיל כדן חטאין רברבוהי אפת ל ומוינק לה ל שמה תתאמר כבויל א אנתן עמא ל כל חזה ואמר להב מיהון ל ע הות ש שלטן מלאכיאן ה ל באישין להן די מ תמיניא לבחיר והא אנה ,81,nonbib,,,
4Q558,4Q558:f51ii:3-f62:4,תמיני בחיר אנה שלח אליהו יסף ברק חריף מלך א אמר יסף קללה תקיף מ שם פנה ד כל ארך עלי אחד מאן לקט קרב יד א א עבד נה וסמי מערה ימין תקיף הוה הוא נ מב כל תותב תקף ת קד מא נטר כל שם בר בעין חדש ע בשר ל חוב י ר ל לל שליט מת עם ארם חדה אלישע שלח ארע מצרין ל ,תמיניא לבחיר והא אנה לכן אשלח לאליה קדמם תוסף מן ברקא חריפא מלכ א ואמר עוד אוסף קללתאה תקיף ומ שם למפנא וד כל די יארך עליתאה אחד במאנה למלקטה קרב ידוהי לא א מתעבד נה וסמי ודי מערתא ימין תקיפה הוה די הוא נ ו למב כל תותב תקף תין וקד מא להן למנטר כל שמהתהון לבנ בעין ובחדשא ע הון יבשר ל חוביהון י ר די ל לל שליטא י מת לעמא ארם די יחדה אלישע להשלחותה לארע מצרין ל ,83,nonbib,,,
4Q558,4Q558:f62:4-f80:2,ל ן משך מערב חדוה קד ל עבד עלל ל נטר שבק ל למ נפק חזה חיה יעיא ערע יא ד חוה ל מה ל אמר מצרין ערע 3 ם שמש אל שמע מכך אמר ת כל ח א רום אמר בר אלה ם זרע ב א מד קטל ל מר ל את ב א ה ה רבה ארם שמאל קדיש ל אילן חיין אתה יתר א מרא ל ל , ל ן משכו מן מערב בחדוה כן קד ל ומתעבד להנעלה לה למנטר ושבק לה למ לא יפוק חזית כען חיה יעיא ערעין ויא ד תחוה לנא מה די ל אמר למצרין ערעין אאא די ם שמש אל אשתמע יאמכון ויאמרון ת ו כל ח א ראמי ויאמר בניך אלהא ם זרע ב איך א ומד די קטיל ל מר ל את ב א ה ה למרבא די ארם בשמלא קדישא ל אלן חייא אתה יתרת א מרי כדי ל ל ,83,nonbib,,,
4Q558,4Q558:f80:2-f112:1,ל ל ימה מ ל תם כל מלך תא מסכן לב מא כתב קרה ל אתה אל עליון נכ כתב עבר בד אדב ף סו ה תו נג ל ל א בר הוה ל ב מל משא ה מכ ן מצרין רום ל טמ סלק חמר שנה ד קטל חכים כתב הוה יתב ל נטה ן ת ב ל תק חמר רעו מין א ארע , ל ל וימא מן מ ולהון תם כל מלכיא תא ו ומסכן לבי מן מא יכתוב קרית להון אתית אל עליון ונכ וכתב תעבר בד אדב ף סו ה חה י תו ונג ל ל א בר הוה ל בויה מל משא וה מכ ן מצרין להרמה ל ין טמ לא סלק חמר שנין לד קטיל חכימי ין יכתוב הוו יתבין ל נטה על ן ת ב ל תק חמרין רעות מין א לקובל ארעה ,77,nonbib,,,
4Q558,4Q558:f109:1-f141:2,מין א ארע עבד בה רת קרה מן איו קש די אמר ראובן דרום יא ל יד קדש ל ה מ ן שגיא מגדל מ אמר אמר מע אהי הוה לה עבד ס ל מכה לה ארז דך ותמ ן מ פרה יד ל ט יהב אנה אתה ל מ ל , מין א לקובל ארעה עבד בה רת יקרא מן איו קש די אמר ראובן לדרום יא ל יד קדש ל ה קדם מ ן שגיא מגדליה מ ו אמר אמר למע אהי נהוה לה אעבד ס ל מכה לה ארז דך ותמ ן מ ופרא ביד ל ט יהב אנה איתיו ל מ ל ,56,nonbib,,,
4Q558a,4Q558a:f1:1-f7:3,תא א ברה א לה אחרן אזל מות ה ר ח ה א כל טים ל שנה , תא א ברה וא למא לה אחרן אזל ימותון ה ר ח ה א כל טים ל נשנה ,20,nonbib,,,
4Q559,4Q559:f1:0-f3:2,מן חזה עשו ברך ישחק יעקב ערק אח קדם יתב שנה 55 ארע בר מדנח יוסף בר יעקב פלח שנה 30 ארע מצרין נחת יעקב שנה 130 לות נחור ילד תרח תרח בר שנה 70 ילד אברם הוא אברהם אברהם בר שנה 99 ילד ישחק שרה ישחק בר שנה 60 ילד יעקב יעקב בר שנה 65 ילד לוי יהב לוי כל ספר חנוך נטר ל נתן יהב לוי כל ספר חנוך נטר ל נתן כל בר לוי בר שנה 54 ילד קהת , ומןכדי חזה עשו די ברכה ישחק יעקוב ערק מן אחוהיקדמוהי למויתב כבר שנין ךךיאאאאא בארעא די בני מדנחא ויהוסף בר יעקוב פלח שנין ךי בארע מצרים כדי נחת יעקוב כבר שנין אקךי לותה ונחור אולד ית תרח ותרח בר שנין ךךךי אולד ית אברם הוא אברהם ואברהם בר שנין ךךךךיאאאאאאאאא אולד ית ישחק מן שרה וישחק בר שנין ךךך אולד ית יעקוב ויעקוב בר שנין ךךךאאאאא אולד ית לוי ויהב ללוי ית כול ספריא די לחנוך די ינטר להון וינתן ויהב ללוי ית כול ספריא די לחנוך די ינטר להון וינתן לכול בנוהי ולוי בר שנין ךךיאאאא אולד ית קהת ,102,nonbib,,,
4Q559,4Q559:f3:2-f4:10,כל בר לוי בר שנה 54 ילד קהת קהת בר שנה 29 ילד עמרם עמרם בר שנה 115 ילד אהרן אהרן נפק מצרין בר לוי כל אלין 11 אלף 536 שנה 83 אהרן ילד אלעזר נפק ארע מצרין פלג קרח שנה 5 יהושע בר נון עבר ירדן גזר ערל עם גזר שנה 35 גלגל שנה 5 שלה שכם שנה 20 מות אלעזר יהושע כוש רשעתים מלך ארם נהרין שנה 8 עתניאל בר קנז שנה 40 עגלון מלך מואב שנה 18 אהוד בר גרא שנה 80 שמגר בר ענת ,לכול בנוהי ולוי בר שנין ךךיאאאא אולד ית קהת וקהת בר שנין ךאאאאאאאאא אולד ית עמרם ועמרם בר שנין קיאאאאא אולד ית אהרון ואהרון נפק ממצרים עם בני לוי כול אלן יאלף אאאאאקךיאאאאאא וכבר שנין ךךךךאאא אהרון אולד ית אלעזר ומן די נפקו מן ארעא די מצרים עד די אתפלג קרח שנין אאאאא ועד יהושוע בר נון עבר ית ירדנא וגזר ערל עמא די לא גזיר שנין ךיאאאאא בגלגלא שנין אאאאא בשילו ושכמא שנין ך ומן די מיתו אלעזר ויהושוע כוש רשעתים מלך ארם נהרין שנין אאאאאאאא עתניאל בר קנז שנין ךך עגלון מלך מואב שנין יאאאאאאאא אהוד בר גרא שנין ךךךך שמגר בר ענת ,106,nonbib,,,
4Q559,4Q559:f4:10-f13:1,אהוד בר גרא שנה 80 שמגר בר ענת שנה 1 יבין מלך כנען שנה 20 דבורה ברק בר אבינעם נפק קדם שנה 40 גדעון בר יהואש שנה 40 תולע בר פואה שנה 23 יאיר גלעדי שנה 22 פלשתי שנה 40 שמשון בר מנוח שנה 20 עלי כהן שנה 40 שמואל בר אלקנה שנה 60 שנה 40 שנה 20 שנה 3 ל אלין מלה ג ילי א צ 20 לם א ,אהוד בר גרא שנין ךךךך שמגר בר ענת שנה א יבין מלך כנען שנין ך דבורה וברק בר אבינעם מן די נפקו קודמוהי שנין ךך גדעון בר יואש שנין ךך תולע בר פואה שנין ךאאא יאיר גלעדיא שנין ךאא פלשתיא שנין ךך שמשון בר מנוח שנין ך עלי כהנא שנין ךך שמואל בר אלקנה שנין ךךך שנין ךך שנין ך שנין אאא ל אלן מליא להן ג יליא א צ ך לם א ,74,nonbib,,,
4Q560,4Q560:f1i:1-f2:2,לבב כוליה ילד א מרדו ילד פקר באיש ש עלל בשר חלחל דכר חלחליה נקבה ברא עון פשע אשה עריה אשה לבב אתה שנה פרך דכר פרכית נקבה מחה רשיע עין באיש ל א ע קדם אנון ברך קדם מלל אנה רוח ימה ימה רוח באיש ארע ענן ל יכל תכל שנה שנה חול ת , ולבב וכלין לילדתאה מרדות ילדן פקר באיש ש עלל בבשרא לחלחיא דכרא וחלחלית נקבתא די יתהברא עואן ופשע אשא ועריא ואשת לבב אתה בשנא פרכ דכר ופכית נקבתא מחתא די רשיעין עינא באישתא ל א עא ו קודמוהי ואנון מברכין קודמוהי וממללין ואנה רוח מומה אומיתכ רוחא באישא על ארעא בעננין ל י יכלן לתכלה שנין ושנין תחול ות ,61,nonbib,,,
4Q561,4Q561:f1i:1-f6:3,ציץ ערב שגיא עין אורי אכום אף נגד שפיר שן שוי דקן שוי דק הוה שגיא אבר מחק הוה הדם עבי הוה קליל ל מ אנין כרי עבי הוה כף פתי שק הוה עבי כף רגל הוה פתי נגד ל רגל אצבע תלת נפק סוף שן חדוה ן מלא יתיר תרגל מצח פתי אריך אף הוה שער דקן שחום הוה שפה הוה עבי דק יד פתי אנין קטין הוה אצבע עבי טפר קומה הוא הוה רוח ל בי מום תרגל מעיט שגיא ן כתף הוה רב ן הוה רוח ל עקה , ציצוהי מערבין ולא שגיא עינוהי בין ארין לאכומן אפה נגיד ושפיר ושנוהי שוין ודקנה שוה ודק להוה ולא שגיא אברוהי מתמחקין להוון ובין מהדמין לעבין להוה קליל ול ומ די אנין כרין ועבין להוין וכפוהי פתין ושקוהי להווין בין לעבין ו כף רגלוהי תהוה פתיה ונגידה די לה רגלה ואצבען תלת יפקן מןנה מסף שנוהי חדוי ן די יתמלי יתיר ותרגל מצחה פתי ולא אריך אפה להוה ושער דקנה שחם להוה ושפתיה להוין בין עבין לדקן ידוהי פתין ואנין קטינן להוין אצבעתה כעבין טפרוהי לקומתה והוא להוה ורוח לה בבית מומי תרגל בין מעיט לשגיא ן כתפה להוון על ולא רבין ן ולהוה רוח לה עקא ,108,nonbib,,,
4Q561,4Q561:f6:3-f8:2,עקה גבר שערן בי שער ראש דקן שמקמיק ו עין חד בררי סגלגל הוה הוה ל שער ראש שגיא עבד , עקא גבר שערן מן בית ולא שער רשהדקנה בין לשמקמוקי ו עינה חד בררי וסגלגל להוה להוה לה שער רשה שגיאן ואתעבד ,24,nonbib,,,
4Q562,4Q562:f1:1-f9_10:2,רשיע חרב קרב מלא יד כהן ע מקדש מנין תרין סבל ל ן בי אע שגיא אעי הוא כנש ל אע הוא שכח כהן כל שב ן תון שלם הוה א שלם א דן לבוש אלה כל הוה הוה א עכר הוה ברכה ת דרין דע מלה מלל נביא הוה קרב בבה עין מחה ל אתר בי קבורה בהת נהירו עם שנה אג שנה מחה ל שקר דנה ל דין , רשיעין די בחרב ובקרב לא ימלון ידיהן לכהנה ע במקדשא במנין תרתין יסבלון לכון ן לביתאעא שגיאעיתא הוא יכנש ל אעא הוא השכחנא די כהניא וכל שביא ן מן תוניהן שלמין הי כדי להוהון א די יתשלמון א דן לבוש אלהא ובדיל די בכל להון ותהוהן א דעכיר להוה ברכתא די ת דרין דעא מלתא די מלל נביאה על ןך להוה כקרב בבבתא דעינה בדיל כן יתמחון די איתי לכון תמן אתר לבית קבורה יבהת בנהירו עמהן שנין ואג שנין לממחא ל בשקר כדנא לה כדי דינאהן ,89,nonbib,,,
4Q562,4Q562:f9_10:2-f12:3,דנה ל דין ל באיש ישראל זר בר ל יש לוט ישר ל כ ן עמ שושן , כדנא לה כדי דינאהן בדיל די להבאישיהן ישראל זרא כברא ל ויש מן לוט דישר להון י כ ן מן עמ בשושן ,24,nonbib,,,
4Q563,4Q563:f1:1-f3:2,ובא ת נה קריב אלה עבד מה שותף ל טוב בתר קרה כל ל עבידה קריב ב דחל מן ל ון אחרי שלם בתר לחם חיין אכל קריב זהר הוה זרע ברך חיין רע בדל על זהר הוה רך ברך ן לב , ובא ת נה קריביך אלהא יעבד מה די שותפיא לי לטוב באתרך תתקרא בכל דילך ובעבידתך קריביך בך דחל מנהון על די לך ון ומן אחריתך תשתלם באתרך לחם ל חיך יאכלון בקריביך זהיר הויא בזרעך תתברך וחיין ריע בדל עליך זהיר הויא רך ברך על די ן לב ,51,nonbib,,,
4Q564,4Q564:f1i:1-f1ii:3,הוה ריקן ב ך חד קשוט הוה שד ל ל , להוה ריקן ואף בה ך ולא חדה מן קשוטא ו והוינא שידין להון ל א ,17,nonbib,,,
4Q565,4Q565:f1:1-f1:7,חציף אנף נפש אלה ניחוח ארבע זוי מנע אבד קשוט ה עשת , חציף אנפין ו נפש אלה ניחוחין בארבע זויתה למנע יאבד קשטא מן ה ובאדין ולא עשיתו ,18,nonbib,,,
4Q566,4Q566:f1:1-f2:4,ן בנין בנין ד תבר יד הוא הוה ראש כ ל שגה דא שמע בדר דא מ ל , ן בניאנה בניאן ד עוד מתבריא בידי והוא הויא ראיש כ ל ישגון דא שמעין מבדריא ודא מ ל ,21,nonbib,,,
4Q567,4Q567:f1:1-f1:3,ה אנתון עבד כל רשיע אנש , ה די אנתון עבדתון כול רשיעי אנושא ,9,nonbib,,,
4Q568,4Q568:f1:1-f1:2,אלין דין עדן הוך עשק אמר הוך ל סיף ארע עלי מלל ל ל ב ל ל , אלין דינין בעדניהן ויהך ויתעשק ויאמר אהך לי עד סיאפי ארעא ועליא ימלל לי ל ב ל ל ,20,nonbib,,,
4Q569,4Q569:f1_2:1-f3a_b:9,משכיל מריע אסי אסה רפא ל קנה אסו אסי רשם מכאב חוה חשב חטא אנש שפל קדם מרא רום ל הוה נשי קבל כליל דהב ראש מרא רחם אנתה הוה רשו מן בעה קטל אנתה נפק בי יהב ל כתבה שכב בי רחיק מן דכר עני משפט הוה ל יום דין רב אלף בר יסר קדקד תבר ת טב ק עדן שלטן אנתה הוה אנתה חד ר ארח קשוט אנתה ח ,למשכיל מריע איתי אסיין לאסיה ולרפיה לה ויקנא אסון די אסייא ירשמון במכאבה אל תחוה מן די יתחשבון בלא חטא קדם אנשיאן ואל תשתפל קדמהון להן קדם מרך די ירים לך והוית כנסי די קבל כליל די דהב על ראשה הן מרך רחם לאנתתך ותהוה רשותא מנה ותיבעא למקטלך אנתה נפק מן בתה יהב לה כתבתה שכב בבתך רחיק מנה דכור עני בדיל די משפטא להוא לה ביום דינא רבא אלף בניכה ויסרהון קדקדהון לא יתתבר ת טבין לק עדן שלטנך אנתה תהוה אנתה חדה ר ארחך בקשטא אנתה ח ,91,nonbib,,,
4Q570,4Q570:f1i:1-f6:1,אלין ן הוה ד מלך ט טן תנ רחיק לבנן מלך בבל מת תחום אשף צר אלך יח חבל ארע כל ממ פש ן קום מת ארע צדו ארע ב דוך עם דול ב מת ארם עלל מת מצרין בי יא מן עבד אלה ישראל דין רב צוק ל יהודה חזה מכתש כל מת עמל טב נדב שגיא שלם ארע תוב קריה בא ל שלם יפל חון ל אכל לה ישראל מה תתח נפש ב כבש למ , אלן ן די להוא ד מלך ט לא לא טן תנ רחיק עד לבנן מלך מן בבל מתא ותחמי דאשפי צר אלך ולא יח מחבלין בארעא לכל ממ פש ן קם במת ארעהם ובצדו ארעא בהם ולא כן ידיכון לעמי וידולון בה יו מן מת ארם עד ינעלון למת מצרים די ביתה ויא ומנהן יעבד אלה ישראל דין רב וצקת ל ליהודה חזא מכתשא בכל מתא יעמל לטבא נדב ין שגיאין שלמא ארעא בתאב קריתא ובא אלו ל ישלם יפל חון ל ואכלין לה ישראל מה תתח נפשכם וב כבש למ ,93,nonbib,,,
4Q570,4Q570:f6:1-f18:1,כבש למ הן הוה רב י רה ילד הוה מלך אלהים א מצרין א ל ב קום עלל ארע בעה מות אגרה מלך חי הוא עלם א אנתון ח שלם ה מין אנתה וה שרה זק מלך שלטן א א ל א דנה אי גרם ד שאל אל שנ ן ם לה אנתון נה יא א מב אמר ב יד יג בכה נח הוה תת פ ה לש פלח רן ו פלח אלה מלה מלל ל בן , כבש למ הן להוא רב וי רה תתילד להוא מלך ואלהיהם א ממצרים א ל ב קם ינעלון לארע בעה מיתין אגרתא למלך די חי הוא לעלמין א אנתם ח שלם וה מין ית אנתא וה ו ישרא זק מלכא שלטנהא א א די ל א דנה אי גרמוהי וד שאלו אל שנ ן ם לה ואנתםא נה יא א מב ו לממר לב יד יג מבכין נח להוא תת די פ ה לש להפלחה רן ו למפלח אלהין מלין יתמללון יהן ארי ל ב ן ,88,nonbib,,,
4Q570,4Q570:f18:1-f41:1,בן הי שמ אי ט ון בעה מלך עלל ן כ מ שלטן א ב פלח מ אלה אזל ג תש אנ א יפ חק ארע ל טון חם ים הוא בר לה ש י י ל ת ב ה י י תר בת לון דין בין מ כון ה קום א דא ול א שרה רתת פטר רבן מצרין יצ ם אלך ל כוה מק דון קד שלטן , ב ן הי ו שמ י אי ט ון בעה למלך ינעלון ן כ ן ומ שלטן א ב פלח מ אלהין די אזל ג תש ולאנ א ויפ חקכם בארעא ל טון חם ים הוא בר לה ין ש י י ל ת ב ה וי י תר בת לון דין בין מן מ כון ה קם א דא ול א ישרון מרתתין יפטרון לרבן מצרים ויצ ם לא אלך ל ין כוין דיל מק דון קד שלטן ,81,nonbib,,,
4Q570,4Q570:f40:1-f46:3,דון קד שלטן מלכו ם ן ו אנש חד חד גן א ח אל , דון קד שלטן מלכות ם ן ו אנשא בין חד לחד גן א כמה ח אל ,18,nonbib,,,
4Q571,4Q571:f1:11-f1:15,דכר רב מרא עלם בריה קריה תוב בי עבד רב מרא עלם ל רחמין הוה נהיר חזה כל יתב ארע מדינה רחיק הוה בר אב אמר נהיר יצע הוא הוה אמר ל דן הוא , וידכר רבי מרא עלמא לבריתה לקבל קריה ויתוב לביתה די יעבד רבי מרא עלמא לה רחמין ולהוא נהירא מתחזה לכל יתבי ארעא ודי במדינתא רחיקתא להוא בר לאבוהי אמר די נהירא עד הוצע הוא ולהוא אמר לה הא דן הו ,42,nonbib,,,
4Q572,4Q572:f1:1-f1:4,מלך כור מלך אמר ל ירת קדש ירת , מלכא מן כור מלכא ואמר לה יתירתי הקדש ירת ,11,nonbib,,,
4Q573,4Q573:f1:1-f1:9,מה עם מות איש נפל אנף מרא כל קצת מה תא , מה עמה ימות ואיש נפלת על אנפי מרא כל קצת מה תא ,14,nonbib,,,
4Q574,4Q574:f1:1-f1:9,אל תרע שמין ל תרע שמין גלה הוה ן ת לה כל גלה חכמה ב הוא ת , אל תרעי שמיא ל תרעי שמיא גלין תהוה ן ת לה כל גלין חכמ בה הוא ת ,19,nonbib,,,
4Q575,4Q575:f1:1-f1:8,טפ ת אנה חזה הוה גוב חזה הוה אנה חזה אנה הוה כל אתר אשה בי , טפ ת אנה חזה הוית לגוב חזה הוית אנה ב חזה אנה הוית וכל אתר אשת בבתין להן ,20,nonbib,,,
4Q575a,4Q575a:f1:1-f1:5,ותא אלה ת לכך נור דין עלם , ותא לאלהא ת לכך בנור דין עלמא ,9,nonbib,,,
4Q577,4Q577:f1:1-f8:3,ארץ חקק מ כתב ר י עשה משפט קבל מבול אדני מלט כל היה חקק כל ה צוה כל א להב ם שואה אה ל שחת ח ברית ב עולם עד שחת לה כל בן אדם שחת כל את עדן ל שמע ה , ובארץ חקוקים ם יכתב ר כי יו לעשות משפט לוא יקבלו מבול אדוני אשר מלטם כול אשר היה חקוק את הכול אשר ה ויצו ככול א להבי ם שאה אה ל ישחיתו ח לברית ב לעולם ועד להשחיתו לה וכול בני האדם שחית כול את עדני ליכה ונשמע ה אשר ,52,nonbib,,,
4Q578,4Q578:f1:1-f1:4,תנה ן פתלמיס פתלמיס בן ה פתלמיס , תנה ן פתלמיס פתלמיס בנו ה פתלמיס ,9,nonbib,,,
4Q579,4Q579:f1:1-f3:2,כל מעשה כל מלאך א היה ידע מש תהום מוט ל ל ם אתם ם לימ , בכל מעשי כל מלאכים וא היות לידועים מש תהום ממשיטה ל ל ם ואתם ם לימ ,18,nonbib,,,
4Q580,4Q580:f1i:1-f4:4,א חשך א הוא רשע מות הן הוא אתה ל קדים בחיר קשוט הוא מאמר דן עובד קשוט כל סוף אבדן חשוך עלם כל ארח רשע כל שביל שקר ן חי ל חשוך אמר א פקד הוה זרע תר חדש שלם תקל את אתה עובד נפל חד חד יום עשרה ב עדן נגה נגה יא א ביא בחיר הוא הוה בחיר קדש נפק רוח תא הוה בחיר ידע מנדע שגיא נהור א ן שגיא תשניק רבה אנש דמה , א חשכא א הוא רשעא מות הן הוא אתה להון קדים בדי בחיר לקשט הוא ממרי דן ועבדי קשטא כל סופה אבדן חשוך עלמין מן כל ארחת רשעא ומן כל שבילי שקרא ן חייא ולי חשוך אמר ו א פקד והוין זרע תר לחדשא שלמא תקלין אתוהי מיתין עבדה נפל בין חד לחד עד יום עשרתא וב בעדני נגהא ובנגהא יא עמ א ביא לבחירא די הוא הוא בחירה קדשא ומפק רוח תא לקדמין די תהוה בחיר מן ידע מנדע שגיא נהורא איתי א ן שגיא ותשניקין רבו כדי אנושא מדמין די ,94,nonbib,,,
4Q580,4Q580:f4:4-f14:3,אנש דמה חזה צער לוט שגיא ר חזו מות דן תפון זמן מות ן כל רוח ב בר קשוט ך נהור ך ב ך כל ך ך ך ן טעה ה סחף טב ק ם שרה חשוך ה ט ת למ הוא מ מה יר ל ת א ל ,כדי אנושא מדמין די ולא עוד יחזא צער ולוט שגיאן די ר לחזויהון מותא דן עד תפון מנהון מות ן כלא ורוח י בה ברי קשטא ך נהורא ב כל די ן תטעהון ה וכען אל תסחוף טביא ק ם וישרון חשוכא ה ט ת למ הוא מ מא יר ל ולא ת א ל ,56,nonbib,,,
4Q581,4Q581:f1_2:1-f3:3,ל יה ל תקף בי רב ירת תקף ל תקן רפא ל הוך בה שאר עם א מן הוא על הוך אתר אגרה מן תקף ל דף חלף כרג גבר ת הוך טשה לבב כל נהר שפך מין שכח עדן יכל מדבר חזה ערימה רמה ל עדב שאל שאלה אלף רושם כתב רשם כל דר עלם שלח ק הי קום , ל יה ל ומתקף ביתה רבא ירתון ומתקף לקדמין להון ומתקנן וירפון לה ויהכון בה ולא ישתארון עמה וא ומהן הוא עלוהי למהך באתר לאגרהתא מנהון ומתקף להון על דפא לחלפה כרגי גבריןא ת ותהך ותתטשא בלבב וכל נהרין ישפכון מיהון והשכחתה עדנא תמהן ויכל למדברין ויחזא בערימן ורמה להון עדביןא וישאול שאילה למאלף ורשמין יכתובירשום לכל דרי עלמא ישתלח ק והי קמו די ,66,nonbib,,,
4Q582,4Q582:f1:1-f5:3,שוה חסיר מנדע שרה בר דך ש מלכו כהונה ת מלה רב א אנחנא ע אמר אמר מרא חין גבורה רוח מנדע לכ שמין ארע ל ד , ושוית ולא חסיר מנדע שתשרא ברי דך על ש מלכות כהונתא ת לקדמין בדיל כדן מלי רברבין א ואנחנא ע כדי אמר אמר מרי חין מן בתר גבורה ורוח מנדע מן לכ ובין בשמיא וארעא ל מן ד ,40,nonbib,,,
4Q583,4Q583:f1:1-f1:4,צפון אתה באישה אחר זמן מה ענה אזגד עם יהוה תקן יסוד מבנה ציון ב סתר כל עני עם קום על כרף מדי פרס אתור ים , ארוי מן צפונא אתיה באישתא ולא איתי די מאחר בזמנוהי ומה יענון אזגדי עממיא ארוי יהוה יתקן יסוד מבנה ציון ובה יסתתרון כל עניי עמה קמו עלוהי כריפו בין מדי לפרס ואתור ולימא ,35,nonbib,,,
4Q584,4Q584:fa:1-fk:3,חדש ח ל ה דנח שחת עיר כל אתר כ ל כל עובד דכרן מנדע א כל שמעון אח ישראל ראש חבר א אחה על ם ק חכמה מנדע יהב ל קרה מרד מכתש נגע ל רבו מלך יקר חלק זבן בי ל רוח רשע ב אזל ל פם חשוך עמק פלח אלה דחה מלך הוא עבד מלך טב אלה דין הוה קים כל עם קן תרין שמין אדר מן ש שנה , חדשא ובח ל הת דאתדנח שחתו עיריןא ולכל אתרדי כ ל בדיל כול עבדין דוכרנהון מנדע י ומן א כול שמעון אח ישראל די ראש בדיל כדן חבר א אחה עליהן ם ק חכמה ומנדע יהב ל קרא מרדו ומכתש ינגע להון רבותא למלך יקרא יחלק למזבן ביתה ל רוח רשעא וב אזל ארו ל פומיא בחשוכא לעמקין יפלחון לאלהאין יתדחא מלכא הוא די יעבד מלך טב מאלה דיניא ויהוא קים לכל עמ קן תרתין ולא לשמיא ואדר לא והי מנה בש באדין שנתאה ,86,nonbib,,,
4Q584,4Q584:fk:3-fx:4,שנה מש רז דנה ב אנש כל אבד א רחין ל בט חא רב אנש אתר אנש ל ל ון תשתמ ל ברך קרה ק עיר ארע כל ל עול ה רבו דן ב עובד שנא רב חמד חיל דחה חזה בנה כותל בין שנה ע ל חמד יהודי ל עבר ת תלה ל , באדין שנתאה די מש רזא דנא די ב אנושא וכול אבד א רחין ל ובט חא י רב אנושא די אתריהון אנושא ל ל די לא ון תשתמ ל יברכנה קרא וק עירין ארעא כלהא להון עול ה רבו דן ו ב עבדיא שנאין רב חמדו אתחילנא דחה ו אחזא בנין כתל ביניהון ושנוהן ע ל תתחמדון ותובה יהודי ל עבר ת לתלה ל ,66,nonbib,,,
4Q585,4Q585:fa:1-fC:2,ברכה קללה ב הוה ים כל א יבמה ל הוא כתב הוה נהור ד דן שתה הון קמיא בנ ריזין ן אנ ען פנה ה מ כף קצ שעמם קדם ע עם גבר א שרא ל כל כון ה ר קל תרין קו מחה מיא מיא על חמישי ידע א תא ן ש ת נת , ברכה לקללה ב להוא ים כל די א יבמתה ל הוא כתביהן תהוה לקדמין נהורא ד דן שתיתון הון קמיא ין בנ ריזין ן תמן אנ מן ען פנא ה תמן מ כפיא קצ די אשעמם קודמי עו עמא גבר א שרא ל כול מכין הא ה ר קל תרין די קו מחה ים מיא מיא על חמישי נדע א תא ו ן ש ת נת ,68,nonbib,,,
4Q586,4Q586:fa:1-fn:2,ס אמר שלהב קבל ל ש חטא אנון תעב ה ם ה כהן אלה אחרן עבד ה דחלה ה יא אלין א הדע ל א א טל קשוט וה ה אהרן אם חיה לה דנה מצרין ן ין כל לל בר בב כל ק עבד שנא חזו יה הוה אנתה לחש שמין מלך ל אלין מלה , ס אמר שלבת מקבלן ל ש חטא אנון ויתעבוהן וה ם ה לכהן דאלהא כאחרן עבדו ה דחלה ה יא אלין א והדע ל א א יטל קשוט וה ה אהרן לאמי מחא י לה דנא מן מצרין ן ין כל לל בר בב כל ק עבדין שנא איתי חזוך ו יה והוית אנתת לחשין לשמיא מלכיא די ל אלן מלי ,63,nonbib,,,
4Q587,4Q587:f2:1-f1:5,אח מרא א מכך ל שין ט ש כשל כשל קום קרבה רום מין , אחיך מריא א ימכון ודי ל שין ט לש די כשלו יכשלון אקימני לקוירבא קודמ לארמא מין ,19,nonbib,,,
5Q9,5Q9:f1:1-f7:2,היה יהושע קדה עול צידון וא בית תפוח עין צידון דד כוכבה שרדי מים דן קטנת וד צרדה בוא כל איש , והיה ישוע ואת קדה את עול את צידון וא ואת את בית תפוח את עין צידון דדו את כוכבה ואת ואת שרדי ואת על מי דן ו ואת קטנ וד ואת צרדה ויבאו כול אנש ,37,nonbib,,,
5Q10,5Q10:f1:1-f3:2,שחת אדני לץ בהמה מלך גדול אני אמר יהוה צבא הוא אל חי הוא מנה כל ה שבט כל , משוחת לאדוני הלצים בבהמת כיא מלך גדול אני אמר יהוה צבאות אשר הוא אל חי והוא למנות את הכול ה השבט כול ת ,25,nonbib,,,
5Q11,5Q11:f1i:1-f1ii:6,קלל ארר אתה אשמה נתן פקד אחרי ארר אתה היה לבב רויה , מקללים ארור אתה אשמתכה יתנכה ויפקוד אחריכה ארור אתה והיה בלבבו עם הרויה ,15,nonbib,sectarian_texts,4QS,community_rule
5Q12,5Q12:f1:1-f1:5,היה נק אמר יכח שבועה פנה שדה ל כל אבד ,יהיו נק אשר אמר לוא הוכח על השבועה אשר על פני השדה אשר לו וכול האובד ,17,nonbib,sectarian_texts,The Damascus document (not Cave 4),CD
5Q13,5Q13:f1:1-f6:4,אלהים כל ה יסד אוצר בד עשה בחר בן אל ה נח רצה מ ק תמם ל בין מעשה בה עבדה ידע סתר שנה צוה ז כל איש ישראל ל עלי כון עד אברהם יעקב ידע בית אל לוי נתן ל אגד בחר בן לוי יצא רוח פנה ה שנה שבועה את ה חנוך עמד פנה מבקר זכה כפרים טמא טמא היה כל יום אלה עשה שנה שנה כל יום ל רוח פעלה יד בליעל ישראל קום כלה , אלוהי הכול ה ויוסד על אוצרות לבדם כאשר עש בחרתה מבני אלים ו ה ובנוח רציתה מ ק התמותה ות ל להבין במעשי בת עבודת להודיע נסתרות בשנה תצוהו להזד לכול איש ישראל ל עלי כין לעד באברהם אל יעקוב הודעתה בבית אל ואת לוי ה תה ותתן לו לאגוד בחרתה בני לוי לצאת ברוחמה לפניכה ה ואחר שני שבועה על את ה חנוך יעמוד לפני המבקר ולוא יזכה בכפורים טמא טמא יהיה כול ימי האלה יעשו שנה בשנה כול ימי ל לרוח פעולתמה מה יד בליעל ולוא י ישראל בהקימו תמה לכלותמה תיכה ואם לוא ולוא ה ,100,nonbib,sectarian_texts,,community rule
5Q13,5Q13:f6:4-f21:1,דש בן ש א שפט ל צוה משפט אלה עשה ה פה ל כל וא אל הו יק ל של ן שר א אר , ולוא ה ודש לבני ש א בשפטכה ל את אשר צוה המשפטים האלה עושי ה בפי ל כול וא אל הו לוא יק ו ל של ני ו שר ו א אר ,34,nonbib,sectarian_texts,,community rule
5Q14,5Q14:f1:1-f1:5,ים עין על נפל נפל כל תפל שמד כל חול מעט ל די , ים ועל ימים גם על יניך מעליך יפלו תיכם תפלו בכול תפל ישמידוך מכול החול מעט לו ואין דיו כי ,22,nonbib,,,
5Q15,5Q15:f1i:1-f1i:6,אמה תלת מאה חמשין שבע כל רוח שבק פרזי ברי שוק קנה תלת אמה עשרין חד דן חזה משחה פרזי כל פרזי פרזי שוק פתי קנה שת אמה ארבעין תרין שוק רב נפק מדנח מערב קנה עשר פתי שוק אמה שבעין תרין מן תליתי שמאל מקדש משח קנה תמני עשר פתי אמה מאה עשרין שת פתי שוק נפק דרום צפון תרין מן קנה תשע אמה ארבע שוק חד אמה שתין שבע מציע מציעה קריה משח פתי קנה תלת עשר אמה חד אמה תשעין תרין כל שוק קריה רצף אבן חור ,סחור אמין תלת מאה וחמשין ושבע לכל רוח ושבק סוחר סחור לפרזיתא ברית שוק קנין תלתה אמין עשרין וחדה וכדן אחזיאני משחת פרזיא כלהן בין פרזה לפרזה שוק פתה קנין שתה אמין ארבעין ותרתין ושוקיא רברביא די נפקין מן מדנחא למערבא קנין עשרה פותי שוקא אמין שבעין תרין מנהון ותליתיא די על שמאל מקדשא משח קנין תמנית עשר פותי אמין מאה ועשרין ושת ופותי שוקיא די נפקין מן דרומא לצפונא תרין מנהון קנין תשעה ואמין ארבע לשוק חד אמין שתין ושבע ומציעא די במציעת קריתא משח פותיה קנין תלתת עשר ואמה חדה לאמין תשעין ותרתין וכל שוקיא וקריתא רציפין באבן חור ,102,nonbib,,,
5Q15,5Q15:f1i:6-f1i:13,תשעין תרין כל שוק קריה רצף אבן חור ב רגיא א שש יהלם חזה משחה שפש תמנין פתי שפש קנה תרין אמה ארבע עשר כל תרע תרע דש תרין אבן פתי דש קנה חד אמה שבע חזה משחה תרין עשר פתי תרע קנה תלת אמה עשרין חד כל תרע תרע דש תרין פתי דש קנה חד פלג אמה עשר פלג יד כל תרע תרין מגדל חד ימין חד שמאל פתי אורך משח חד קנה חמש חמש אמה תלתין חמש דרג סלק יד תרע גו ימין מגדל רום מגדל פתי אמה חמש מגדל ,תשעין ותרתין וכל שוקיא וקריתא רציפין באבן חור ב רגיא וא שש ויהלם ואחזיאני משחת שפשיא תמנין פותיהון די שפשיא קנין תרין אמין ארבע עשרה על כל תרע ותרע דשין תרין די אבן פותיה די דשיא קנה חד אמין שבע ואחזיאני משחת יא תרי עשר פותי תרעיהון קנין תלתה אמין עשרין וחדה על כל תרע ותרע דשין תרין פותי דשיא קנא חד ופלג אמין עשר ופלג וליד כל תרע תרי מגדלין חד מן ימינא וחד מן שמאלא פותיהון ואורכהון משחה חדה קנין חמשה בחמשה אמין תלתין וחמש ודרגא די סלק ליד תרעא בגוא על ימין מגדליא ברום מגדליא פתיה אמין חמש מגדליא ,103,nonbib,,,
5Q15,5Q15:f1i:13-f1i:19,גו ימין מגדל רום מגדל פתי אמה חמש מגדל דרג קנה חמש חמש אמה חמש אמה ארבעין כל רוח תרע חזה משחה תרע פרזי פתי קנה תרין אמה ארבע עשר פתי משחה אמה משח פתי כל אסף קנה תרין אמה ארבע עשר טלול אמה חד משח כל אסף דש ל משח גו אסף אורך אמה תלת עשר פתי אמה עשר עלל גו אסף אסף אחרן תרע יד כותל גוי יד ימין משחה תרע ברי פתי אמה ארבע רום אמה שבע דש ל תרין תרע דן אסף עלל פתי קנה חד אמה ,גוא על ימין מגדליא ברום מגדליא פתיה אמין חמש מגדליא ודרגיא קנין חמשה בחמשה ואמין חמש לאמין ארבעין בכל רוח תרעא ואחזיאני משחת תרעי פרזיא פתיהון קנין תרין אמין ארבע עשרה ופותי משחתא אמין ומשח פותיה די כל אספא קנין תרין אמין ארבע עשרה וית טלולה אמה חדה ומשח על כל אספא ית דשין לה ומשח בגוא אספא אורכה אמין תלת עשרה ופותיה אמין עשר ואעלני לגוא אספא והא אסף אוחרן ותרעא ליד כותלא גויה די ליד ימינא כמשחת תרעא בריא פותיה אמין ארבע רומה אמין שבע ודשין לה תרין וקודם תרעא דן אסף עללה פתיה קנה חד אמין ,100,nonbib,,,
5Q15,5Q15:f1i:19-f1ii:6,דש ל תרין תרע דן אסף עלל פתי קנה חד אמה שבע אורך עלל קנה תרין אמה ארבע עשר רום קנה תרין אמה ארבע עשר תרע תרע פתח גו פרזי משחה תרע ברי שמאל מעל דן חזה בי דרג סחר סלק פתי אורך משחה חד קנה תרין תרין אמה ארבע עשר תרע תרע משחה עמוד גו גו דרג סחר סלק על פתי אורך אמה שת שת רבע דרג סלק יד פתי אמה ארבע סחר סלק רום קנה תרין עלל גו פרזי חזה ב בי תרע תרע חמש עשר תמני חד רוח זוי ,דשין לה תרין וקודם תרעא דן אסף עללה פתיה קנה חד אמין שבע ואורכה עלל קנין תרין אמין ארבע עשרה ורומה קנין תרין אמין ארבע עשרה ותרע לקבל תרע פתיח לגוא פרזיתא כמשחת תרעא בריא ועל שמאל מעלה דן אחזיאני בית דרג סחר וסלק פותיה ואורכה משחה חדה קנין תרין בתרין אמין ארבע עשרה ותרעין לקבל תרעין כמשחה ועמוד בגוא גוא די דרגא סחר וסלק עלוהי פתיה ואורכה אמין שת בשת מרבע ודרגא די סלק לידה פתיה אמין ארבע וסחר וסלק רום קנין תרין עד ואעלני לגוא פרזיתא ואחזיאני בה באתין מן תרע לתרע חמשת עשר תמניה בחדה רוח עד זויתא ,102,nonbib,,,
5Q15,5Q15:f1ii:6-f1ii:11,ב בי תרע תרע חמש עשר תמני חד רוח זוי שבע זוי תרע אחרן פתי אורך בי קנה תלת אמה עשרין חד פתי קנה תרין אמה ארבע עשר דן כל תון רום קנה תרין אמה ארבע עשר תרע מציעה פתי קנה תרין אמה ארבע עשר משח פתי מציעה בי גו תון אמה ארבע אורך רום קנה חד אמה שבע חזה משחה בי מאכל דך אמה תשע עשר אורך פתי אמה תרין עשר בי עשרין תרין ערש חד עשר כוה אטם ערש ,בה באתין מן תרע לתרע חמשת עשר תמניה בחדה רוח עד זויתא ושבעה מן זויתא עד תרעא אחרנא פותאהון ארוך בתיא קנין תלתה אמין עשרין וחדה ופתיהון קנין תרין אמין ארבע עשרה וכדן כל תוניא ורומהון קנין תרין אמין ארבע עשרה ותרעהון במציעתא פותי קנין תרין אמין ארבע עשרה ומשח פותי מציעת ביתא וגוהון די תוניא אמין ארבע ארוך ורום קנה חד אמין שבע ואחזיאני משחת בתי מכלא דכא אמין תשע עשרה ארכהון ופתיהון אמין תרתי עשרה בית עשרין ותרתין ערשין וחדה עשרה כוין אטימן עלא מן ערשין ,89,nonbib,,,
5Q15,5Q15:f1ii:11-f3:3,בי עשרין תרין ערש חד עשר כוה אטם ערש יד אמה ברי משח כוה רום אמה תרין פתי אמה עובי פתי כותל רום קדמי אמה אחרן אמה משח תחום דוכן אורך אמה תשע עשר פתי אמה תרין עשר רום פתח ב קנה תרין אמה ארבע עשר פתי אמה תלת אריך עשר אמה חד פלג רום גו א כוה כל בי גו תרע כל אסף פתי עמוד אמה תרין עשר עמוד עמוד תרע רב קנה שת שת אמה ארבעין תרין , בית עשרין ותרתין ערשין וחדה עשרה כוין אטימן עלא מן ערשין ולידה אמה בריתא ומשח י כותא רומה אמין תרתין פתיה אמין ועובי פותי כותלא רום קדמיתא אמין ואחרנתא אמין ומשח תחומי דוכניא אורכהון אמין תשע עשרה ופותיהון אמין תרתי עשרה ורומהון פתיחן ב קנין תרין אמין ארבע עשרה ופותיהון אמין תלת וארכין עשר אמה חדה ופלג ורומה בגוא א כוין כל בתיא די בגוא תרעא כולה ואספיא פתיהון עמודיא אמין תרתי עשרה עמוד לעמוד תרעיא רברביא קנין שתה בשתה אמין ארבעין ותרתין ,85,nonbib,,,
5Q15,5Q15:f3:3-f16:2,קנה שת שת אמה ארבעין תרין פ ב ע משחה קנה כל ת עשר תרין שק אמה תרין פתי פתי תרע ל משח תרין אמה תרע משח אמה תרין קנה יד , קנין שתה בשתה אמין ארבעין ותרתין ופ ב וע משחה קנין כל ת עשר ותרתי שק אמין תרתין ופותי פותי תרעיא די ל ומשח ותרתי אמין תרע משח אמין ת תרין קנין די ליד ,36,nonbib,,,
5Q16,5Q16:f1:1-f6:2,ר ת אררה נצח שאול אפס ש ף גע מש ל ם כל בוא זדון ערש צ שלחן מלא איש ם שג תרבית טרף צידה קץ אחרית א ל חבא ל שן פחז ר נש תאל ל ה כחי ת ם מלא ש ל קול , ר ות אררות נצח בעד שאול ובאפסיו יש פיו גע ומש ול ם כל באי זדון ערשיו וצ שלחניו מלא אנשי ם השג ובתרביות לטרוף צדה קץ אחרית א ל חבא ול שונו פחז ר נש תאל לל ה חיים תו ם מלאו ש ל ולקול ,48,nonbib,,,
5Q17,5Q17:f1:1-f6:2,ם כל עדה ירדן ב ש לקח בע אם טי עין מה את תק שם א שמ אמת ש עוד ר ל , ם כול העדה את הירדן ב שים לקח בע אם ט י עין מה את אשר תק שם א שמ ואמתו ש עוד ר ל ,27,nonbib,,,
5Q18,5Q18:f1:1-f4:3,עצה ל ל למ צדקה הק ש היה ל , בעצתך ולוא ל ה לי ועוד למ צדקת הק ש ה להיות ל ,15,nonbib,,,
5Q19,5Q19:f1:1-f4:1,שא ר פנה ל עולם א זכר נקה ח צדק ל אהרן , שא ר לפניך ול י עלם א כי תזכר כי תנקו ח צדק ל אהרן ,17,nonbib,,,
5Q20,5Q20:f1:1-f3:3,ב חרש נ בן אהרן לבנון היא הל , בנת חרש נ לבני אהרון לבנון היא לה הל ,11,nonbib,,,
5Q22,5Q22:f1:1-f1:5,יה היה ל א כל א אברהם , יה ויהי ל א כול א אברהם ,9,nonbib,,,
5Q23,5Q23:f1:1-f1:1,ארץ , י ארץ ,4,nonbib,,,
5Q24,5Q24:f1:1-f1:3,בא ת על , בא ת עליכון ,5,nonbib,,,
5Q25,5Q25:f1:1-f12:1,חלה יד שמים עזר ב שכן ר רה בן יעקב ר לש נ ב ל אמ נח ת שמר שא ק שנה בז ,חולה וידי שמים בעזרי וב אז ישכון ר רה י בני יעקוב רים לש נ ב ל אמ נח ת שמר ו ושא ק שנה בזי ה ,28,nonbib,,,
6Q8,6Q8:f1:1-f20:1,ענה אוהיה אמר מהוי רתת מן חזה כל א ענה מהוי אמר אוהיה ברקאל אב עם הוה שיצי מהוי שעה מה חזה ברקאל ל ענה אוהיה אמר ל תמה שמע ילד סריק תלת שרש חזה הוה אתה פרדס דן כל מ רבה עעות בה י משך ן כל גנן ל ל מסת יר ד אמר ן פסל ון לכי ל דם שגיא ר פתח ה כל ל ו ת ירד ם , ענה אוהיא ואמר למהוי ולא מרתת מן אחזיך כלא א וענה מהוי ואמר לאוהיא ברקאל אבי עמיהוה ולא שיצי מהוי לאשתעיה מה די אחזי ברקאל לה וענה אוהיא ואמר לה ארו תמהין שמעת הן ילדת סריקה תלתת שרשוהי חזי הוית עד די אתו פרדסא דן כלה מ רבה לעע ותה בה וי תמשכון ולא ן כל גננין ל להון כמסת ביר ד ימרון ן ו יפסל ון לכי ל דם שגיא ר ופתח ה כל ל ו להן ת לירד ם ,83,nonbib,,,
6Q8,6Q8:f18:1-f33:2,ירד ם ח לרג דב למ ה רב לובר ע רוח בחר ש בר רעד מ מר רפ ך דן ל ן מ ה ג ע ל ת ש א לא , לירד ם ח דיל לרג לדב למ ה רב לובר ע לרוחא ובחר ש בני רעד מ מר רפ ך דן ל ן די מ ה ג ע ל ת ש א ל א ,36,nonbib,,,
6Q9,6Q9:f1:1-f30:2,אחד עשרה ומה גולה רה צ גל ל ש ע שב לוה י א ת ה י כ ק ת ך י שילו ב ימ עון ודמו ח ש שמע קול שמר משפט כתב ספר תורה כל ד ב דוד כל מחנה ראש ה ל גדל כבוד פ מ ק אל ה חרבש חיה ת נפש פנה רדף גת עקרון נפל , אחת עשרא ומה עד הגולה רה לצ והגל ל שכה ע בשב לוה י א ת ה י ת כ ק ת ך י שילו ב ימ עון ודמו ח ת ש לשמוע בקולו ולשמור משפטו הכתובים בספר התורה י על בכל ד ב דויד עלי בכל מח ראוש ה ל לגדלו את כבוד פ מ קו אל ה ו חרבש למען תחיה ולא ת נפש הפנים וירדפו עד גת ועד עקרן הנופלים אשר ,76,nonbib,,,
6Q9,6Q9:f30:2-f57:3,נפל עקרון פלשתי לב נגף פנה מד רם נתן יד נוס מלך מואב ול ש מה את פלש ם ידע כל שתי תרו יו בר ח ל היא מ ם ם ש כל בן רו תה נגף אבן ד א ב ם כח גבורה וב אלהים ע בה ן ל ענ בנו הא נ מן א ממלכה דבר תקע נפש שני , הנופלים אשר עקרן את פלשתיים לבם ונגפו לפני ל ומדים רם נתנוהו ביד וינוס משם אל מלך מואב ול וש מה את פלשי ם עון כי כל שתי תרו יו בר ה ח לו והיא מ ם ם ש כל בני רו תה ויגף אבן ד א ב ם כוח וגבורא וב אלהים ע בה ני ל ענ בנו הא נ ים יך ממני הא ת הממלכה אשר ידבר ויתקע נפש שניה ,74,nonbib,,,
6Q9,6Q9:f57:3-f72:2,תקע נפש שני ל שבע ראה ד ישראל לל פדה וא עוד ש ע ת נער ל תר מ ג תרינ כה ת ב כבוד מ ל ת ש הו כי ם , ויתקע נפש שניה ל שבעו וירא את ד ישראל ל ל יפדכמה וא עודנו ש ע תו נער ל תר מ גים י תרינ אחר כה ת ב כבוד י ו ומ ים ל ים ת ש הו כי ם ,42,nonbib,,,
6Q10,6Q10:f1i:1-f26:2,כל ת הלך שפך חמה על גוי שם ל ת א הן א יאמ הון תל הי ל אל אלי אפל אלהים לא ל ן ל כל ל א ם בלה מ סוס שמואל ב הצ א פ א ל וש לל לל פנה אש עזב כל רי ש חג פלא , כלי ת ואחרי הלכתם לשפוך חמתי עליכם בגוים שמי ל תי מן א הן א יאמ מהון ת ל הי ל אל אלי לאפל ו אלוהים לא ו ל ן לו כל ול א ם ובלות מ סוסיהם שמואל הבי הצ וא ופ ים א ל וש ל ל ל לם לפנ אש אשר עזב מכל רי ש חג פלא ,62,nonbib,,,
6Q11,6Q11:f1:1-f1:6,ניות ה עם קציר בוא בקר ערב חבל ילדה חבל ילד אמר גפן נטע שמר , ניות ה עם ובקציר באתי מן הבקר עד הערב חבלה ילדה חבל ילד ית ואמרתה הגפן הנטעת אשמר ,20,nonbib,,,
6Q12,6Q12:f1:1-f1:5,יום הוא היה ישראל ע ישב יובל אבד גוי זרה ארץ , ביום ההואה יהיה ישראל ע מאין יושב ואחר היובלים להאבידם בגויים ולזרותם בארצות ,15,nonbib,,,
6Q13,6Q13:f1:1-f1:9,ארץ בל בן פינחס ש יהושע בן יוצדק ירושלם יום שניבצר לי היה יום הם יום הם , על ארץ בל מבני פינחס וש ישוע בן יוצדק אשר בירושלים ביום שניבצר לי והיה בימים ההם בימים ההם ,21,nonbib,,,
6Q14,6Q14:f1:1-f2:4,בלל פה גבה כפל יא נפק א ה אבד ע כל חיוא בר עם יא עק קום כ אבל בכי בלא כ , בלל מן די פה לגבה כפיל יא יפוק מן א ה יבדה ע כול חות ברא עמין מן יא עק יקום עד די כ אבל ובכי בלא כ ,30,nonbib,,,
6Q15,6Q15:f1:1-f3:5,בנה חיץ הלך צו צו הוא נטף אמר נטף נטף הם תפש שנים זנות לקח שנים אשה חיים יסוד בריאה זכר נקבה ברא את כל קדח אש בער זיקה קור עכביש קור ביצה צפעני ביצה קרוב אל נקה פנה עמד משה אהרן יד שר אור קום בליעל יחנה אח מזמה ישע ישראל ראשון קץ חרבן ארץ עמד סוג גבול תעה ישראל ישם ארץ דבר סרה מצוה אל יד משה משיח קדש נבא שקר שוב ישראל אל זכר אל ברית ראשון ,בוני החיץ אשר הלכו אחרי צו הצו הוא מטיף אשר אמר הטף יטיפון הם נתפשים בשתים בזנות לקחת שתי נשים בחייהם ויסוד הבריאה זכר ונקבה ברא אותם כלם קדחי אש ומבערי זיקות קורי עכביש קוריהם וביצי צפעונים ביציהם הקרב אליהום לא ינקה כי מלפנים עמד משה ואהרון ביד שר האורים ויקם בליעל את יחנה ואת אחיהו במזמתו בהושע ישראל את הראשונה ובקץ חרבן הארץ עמדו מסיגי הגבול ויתעו את ישראל ותישם הארץ כי דברו סרה על מצות אל ביד מושה וגם במשיחי הקודש וינבאו שקר להשיב את ישראל מאחר אל ויזכור אל ברית ריאשונים ,95,nonbib,sectarian_texts,The Damascus document (not Cave 4),CD
6Q15,6Q15:f3:5-f5:5,ישראל אל זכר אל ברית ראשון רום קדוש פרוש אהב איש אח כמו חזק יד עני אביון גר דרש איש שלום אח מעל איש שאר בשר נזר זנות משפט שכב שכב איש זכר משכב אשה ישחק יעקב בער ברית אל לבב ,את ישראל מאחר אל ויזכור אל ברית ריאשונים להרים את הקדשים כפרושיהם לאהוב איש את אחיהו כמהו ולהחזיק ביד עני ואביון וגר ולדרוש איש את שלום אחיהו ולא ימעל איש בשאר בשרו להזיר מן הזונות כמשפט אשר ישכב עם אל ישכב איש עם זכר משכבי אשה לישחק וליעקב להבעיר ברית אל בלבבם ,53,nonbib,sectarian_texts,The Damascus document (not Cave 4),CD
6Q16,6Q16:f1:1-f5:1,ניחוח כל איש חלק גמול כל כל ב ח פעל רשע ממשלה ברית מצוה צדק ברכה רפה ה מ , כניחוח לכול אנשי חלק גמולים לכול לכול ב ח פועלי רשע ממשלת ברית מצות מצדק ברכות רפת ה מ ,21,nonbib,,,
6Q17,6Q17:f1:1-f1:3,חדש שני ב 30 יום יום ל , החדש השני בו ךי יום ותם ימי ל ,10,nonbib,,,
6Q18,6Q18:f1:1-f14:2,מ א אב יד תרועה כנע חיים נצח כבוד ול חשך אפלה חשך תשוקה חי עולם היה שמחה מר בן ישחק תשבוחה עולם ל עולם בליעל איל א רל ל נפל ל ל מ מלאך צדק מע חזק רוח דעת עולם כלה על פנה ד משל אמת ל הלל אל ם ל כל ל אל ישראל ם יום ל על כל מו משטמה ב ם מצ עד א אל זה חרב ע כבוד ש ל א ע רנן ם קהל ב ,מ וא אב יד תרועה להכניע הוי חיי נצח וכבוד ול חושך ואפלה אל חושך תשוקתנו לחי עולמים ויהי עד שמח מר בן ישחק בתשבוחות עולמים ל ת עולמים בבליעל ו אילים א רלי לוא ל יפלו ל ל ומ מלאכי צדק במע יחזקו ברוח דעת לעולמים לוא יכלו עליו לפני הד מושלים אמתו ל הלל אל את ם ל כל ל באל ישראל ם ביום ל עלינו כול מו משטמה ב ם מצ עד וא אל לה הזה בחרב ע כבוד שכה ל ו א ת לע ורני אל ם קהלנו ב ,94,nonbib,,,
6Q18,6Q18:f14:2-f27:1,קהל ב על וב יח ה ד עי לכו טח ל חבל ה תפארת ל מ ת הן ל רוח לג נה כה ח ד , קהלנו ב עליכה וב יח ה ד כיא עי לכו טח ל חבלו ה ותפארת כיא לכה המ ת הן ל י ורוח לג לוא נות כה ח ד ,31,nonbib,,,
6Q19,6Q19:f1:0-f1:3,ארע בר חם עם א ח , ארעא די בני חם עממיא א ח ,9,nonbib,,,
6Q20,6Q20:f1:1-f1:11,ארץ ארץ נחל מים בית או תהום חדש נחל ח חק , כי הארץ ארץ נחלי מים בית האו התהמות חדשה ו והתנחלתם ח ו חק ,16,nonbib,,,
6Q21,6Q21:f1:1-f1:3,נפש עם קצר ל ,נפשותי את עמי לקצור ל ,6,nonbib,,,
6Q22,6Q22:f1:1-f1:4,חד משה מס , ים ת י חד אל מושה למס ,9,nonbib,,,
6Q23,6Q23:f1:1-f4:1,עלם רוח ילל רב מרא לף סר רוחא ות במ ,עלמא ואחר רוח ילל רבו מרא לפא וסר רו חא ות במ ,13,nonbib,,,
6Q24,6Q24:f1:1-f7:2,ב צ ל ענה ן ן ,ב בצ ל וענה ני ן י ,8,nonbib,,,
6Q26,6Q26:f1:1-f9:2,לנ ק נ ש אנש בי 1 סאה 3 1 סאה 10 1 תע נפש גם נפש 10 מ ם גבר נ וב ל עה ,הן על לנ הלו ק נ ש אנשי בית א ס אאא א ס י א תע נפשך גם לנפש י מ ם בר נ וב ל עה ,29,nonbib,,,
6Q27,6Q27:f1:1-f8:2,קלה ל וק קה ו ך ת ל ל , קלה ל וק קה ו ך ת ל ל ,11,nonbib,,,
6Q28,6Q28:f1:1-f7:1,בי א ל טה ל אוב ל , בי א י ל טה ל אוב ל ,10,nonbib,,,
6Q29,6Q29:f1:1-f2:1,ין בס , ין ב ס ,5,nonbib,,,
6Q30,6Q30:f1:1-f1:6,טעה עדה בגד טע ת טעה ל ל , טעה עדת בוגדים טע ת טעים ולה ל ,10,nonbib,,,
6Q31,6Q31:f1:1-f21V:2,נטר עם קי ם ועב ד פניא ם וי כ גם ם ל מ ית ק ם דא צו אתנא , נטר עמא קי מן ם ועב ד פניא ם וי כ גם ם ל מ ת ית ק ם דא צו אתנא ,24,nonbib,,,
8Q5,8Q5:f1:1-f2:6,שם גבור אני ירא ע ני איש זה הוא בן זה מה שבת אור ל מזל שמים וב ר שבת לת יהוה כה רב מעל כל רדף משפט כל רוח פנה עמד , בשמכה גבור אני מירא ומע ני האיש הזה אשר הוא מבני ה הזה ומה תשביתו אורו לה ל למזלות השמים וב ר ותשביתו לת יהוה כה רבה למעלה מכול מרדפות והמשפטים וכול הרוחות לפניכה עומדות ,37,nonbib,,,
9Q1,9Q1:f1:1-f1:3,ש לק ל ל , ש לקו ל ל ,6,nonbib,,,
10Q1,10Q1:f1:1-f1:1,יש ,יש ,2,nonbib,,,
11Q5,11Q5:fA_Ci:1-fCii:1,דוד מזמור חסד משפט שיר ל יהוה זמר שכל דרך תמים בוא ל הלך תם לבב קרב בית שית עין דבר בליעל עשה סט שנא דבק ב לבב עקש סור מן רע ידע לשן סתר רע את צמת גבה עין רחב לבב את יכל עין אמן ארץ ישב עמד הלך דרך תמים הוא שרת ישב קרב בית עשה רמיה דבר שקר כון עין בקר צמת כל רשע ארץ כרת עיר יהוה כל פעל און תפלה עני עטף פנה יהוה שפך שיח יהוה שמע תפלה שועה אל בוא תולעה ערער בזה תפלה כתב זה דור ,לדויד מזמור חסד ומשפט אשירה לכה יהוה אזמרה אשכילה בדרך תמים מתי תבוא לי אתהלך בתום לבבי בקרב ביתי לוא אשית לנגד עיני דבר בליעל עשה סטים שנאתי לוא ידבק בי לבב עקש יסור ממני רע לוא אדע מלושני בסתר רעהו אותו אצמית גבה עינים ורחב לבב אותו לוא אוכל עיני בנאמני ארץ לשבת עמדי הלך בדרך תמים הוא ישרתני לוא ישב בקרב ביתי עשה רמיה דבר שקרים לוא יכון לנגד עיני לבקרים אצמית כול רשעי ארץ להכרית מעיר יהוה כול פועלי און תפלה לעני כי יעטוף ולפני יהוה ישפך שיחו יהוה שמעה תפלתי ושועתי אליך תבוא תולעת הערער ולוא בזה את תפלתם תכתב זאת לדור ,107,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:fCii:1-fCii:11,תולעה ערער בזה תפלה כתב זה דור אחרון עם ברא הלל יה שקף מרום קדש יהוה שמים ארץ נבט שמע אנקה אסיר פתח בן תמותה ספר ציון שם יהוה תהלה ירושלם קבץ עם ממלכה עבד יהוה ענה דרך כח קצר יום אמר אל עלה חצי יום דור דור שנה פנה ארץ יסד מעשה יד שמים הם אבד אתה עמד כל בגד בלה לבוש חלף חלף אתה הוא שנה תמם בן עבד שכן זרע פנה כון דור דור ,תולעת הערער ולוא בזה את תפלתם תכתב זאת לדור אחרון ועם נברא יהלל יה כי השקיף ממרום קדשו יהוה משמים אל הארץ הביט לשמע אנקת אסיר לפתח בני תמותה לספר בציון שם יהוה ותהלתו בירושלים בהקבץ עמים יחדו וממלכות לעבד את יהוה כי ענה בדרך כחי קצר ימי אמר אלי אל תעלני בחצי ימי בדור דורים שנותיך לפנים הארץ נוסדה ומעשי ידיכה שמים המה יאבדו ואתה תעמד וכולם כבגד יבלו וכלבוש תחליפם ויחלפו ואתה הוא ושנותיכה לוא יתמו בני עבדיך ישכונו וזרעם לפניך יכון דור לדור ,87,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:fCii:11-fEi:2,דור דור ברך נפש יהוה כל קרב שם קדש אתה יהוה אדני עשה את שם טוב חסד נצל עני אביון אנכי לב חלל קרב צל נטה הלך נער ארבה ברך כשל צום בשר כחש שמן אני היה חרפה ל ראה נוע ראש עזר יהוה אלהים ישע חסד ידע יד זה יהוה אתה עשה קלל הם אתה ברך קום בוש עבד שמח לבש שטן כלמה עטה מעיל בשת ידה יהוה פה תוך רב הלל עמד יהוה ישע יהוה צלח ברך בוא שם יהוה ברך שם ,דור לדור ברכי נפשי את יהוה וכול קרבי את שם קדשו ואתה יהוה אדני עשה אתי למען שמכה כי טוב חסדך הצילני כי עני ואביון אנכי ולבי חלל בקרבי כצל כנטותו נהלכתי ננערתי כארבה ברכי כשלו מצום ובשרי כחש משמן ואני הייתי חרפה להם יראוני יניעון ראשם עזרני יהוה אלהי הושיעני כחסדך וידעו כי ידך זאת יהוה אתה עשיתה יקללו המה ואתה תברך קמו ויבשו ועבדכה ישמח ילבשו שוטני כלמה ויעטו כמעיל בשתם אודה יהוה מאד בפי ובתוך רבים אהללנו כי עמד אנא יהוה הושיעה נא אנא יהוה הצליחה נא ברוך הבא בשם יהוה ברכנוכם בשם ,97,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:fEi:2-fEii:2,צלח ברך בוא שם יהוה ברך שם בית יהוה אל יהוה אור ל אסר חג עבות קרן מזבח אל אתה ידה אלהים רום ידה יהוה טוב עולם חסד דוד ברך נפש יהוה יהוה אלהים גדל מאד הוד הדר לבש עטה אור שלמה נטה שמים יריעה קרה מים עליה שים עב רכוב הלך כנף רוח עשה מלאך רוח שרת אש להט יסד ארץ מכון מוט עולם עד תהום כפיר שאג טרף בקש אל אכל זרח שמש אסף מענה רבץ יצא אדם ,הצליחה נא ברוך הבא בשם יהוה ברכנוכם בשם מבית יהוה אל יהוה ויאר לנו אסורי חג בעבותים עד קרנות המזבח אלי אתה ואודכה אלוהי ארוממכה הודו ליהוה כי טוב כי לעולם חסדו לדויד ברכי נפשי את יהוה יהוה אלוהינו גדלתה מואדה הוד והדר לבשתה עוטה אור כשלמה נוטה שמים כיריעה המקרה במים עליותיו השם עבים רכובו המהלך על כנפי רוח עושה מלאכיו רוחות משרתיו אש לוהטת יסד ארץ על מכוניה בל תמוט עולם ועד תהום הכפירים שאגים לטרף ולבקש מאל אוכלם תזרח השמש ויאספון ואל מעונותיהם ירבצון יצא אדם ,90,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:fEii:2-fEii:13,שמש אסף מענה רבץ יצא אדם פעל עבדה ערב מה רבב מעשה יהוה כל חכמה עשה מלא ארץ קנין ים גדול רחב יד שם רמש רבה מספר חיה קטן גדול אניה הלך לויתן זה יצר שחק ב כל אל שבר נתן ל אכל עת נתן ל לקט פתח יד שבע טוב אסף רוח גוע עפר שוב שלח רוח ברא חדש פנה אדמה היה כבוד יהוה עולם שמח יהוה מעשה נבט ארץ רעד נגע הר עשן שיר יהוה חי זמר אלהים עוד ערב על שיח אנכי שמח יהוה תמם חטא ארץ ,השמש ויאספון ואל מעונותיהם ירבצון יצא אדם לפועלו ולעבודתו עד ערב מה רבו מעשיכה יהוה כולם בחוכמה עשיתה מלאה הארץ קנינכה הים גדול ורחב ידים שמה רמש הרבה ואין למספר חיות קטנות עם גדולות שם אוניות יהלכון לויתן זה יצרתה לשחק בו כולם אליכה ישברו לתת להם אוכלם בעתו תתן להם וילקטון תפתח ידכה ישבעו טוב תוסף רוחכה ויגועו ואל עפרם ישובו תשלח רוחכה ויבראון ותחדש פני אדמה ויהי כבוד יהוה לעולם ישמח יהוה במעשיו המביט אל הארץ ותרעד יגע בהרים ויעשנו אשירה ליהוה בחיי אזמרה לאלוהי בעודי יערב עליו שיחי אנכי אשמח ביהוה כאשר יתמו חוטאים מארץ ,99,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:fEii:13-fEiii:12,אנכי שמח יהוה תמם חטא ארץ רשע אין ברך נפש יהוה הלל יה הלל יה טוב זמר אלהים נעים נאוה תהלה בנה ירושלם שלח דבר מסה נשב רוח נזל מים נגד דבר יעקב חק משפט ישראל עשה כל גוי משפט ידע הלל יה ידה יהוה טוב עולם חסד ידה יהוה קרא שם ידע עם עלילה שיר ל זמר ל שיח כל פלא הלל שם קדש שמח לב בקש רצון דרש יהוה עז בקש פנה זכר פלא עשה מופת משפט פה זרע אברהם ,אנכי אשמח ביהוה כאשר יתמו חוטאים מארץ ורשעים עוד אינם ברכי נפשי את יהוה הללויה הללויה כי טוב זמרה אלוהינו כי נעים נאוה תהלה בונה ירושלים ישלח דברו וימסם ישב רוחו יזלו מים מגיד דבריו ליעקוב חוקיו ומשפטיו לישראל לוא עשה כן לכול גוי משפטים בל הודיעם הללויה הודו ליהוה כי טוב כי לעולם חסדו הודו ליהוה קראו בשמו הודיעו בעמים עלילותיו שירו לו זמרו לו שיחו בכול נפלאותיו התהללו בשם קודשו ישמח לב מבקש רצונו דרושו יהוה ועוזו בקשו פניו תמיד זכורו נפלאותיו אשר עשה מופתיו ומשפטי פיו זרע אברהם ,92,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:fEiii:12-1:7,פלא עשה מופת משפט פה זרע אברהם עבדה עבד בן יעקב בחיר הוא יהוה ארץ משפט זכר עולם ברית דבר צוה אלף דור כרת אברהם שבועה ישחק עמד יעקב חק ישראל ברית עולם אמר ל נתן ארץ כנען חבל נחלה עצבון הפך לב שנא עם נכל עבד שלח משה עבד אהרן בחר ב שים ב דבר אות מופת ארץ חם שלח חשך חשך מרה דבר שים מים דם מות דגה שרץ ארץ צפרדע חדר מלך אמר בוא ערב כן כל גבול נתן גשם ברד אש להבה ארץ נכה גפן ,נפלאותיו אשר עשה מופתיו ומשפטי פיו זרע אברהם עבוד עבדיו בני יעקוב בחירו כי הוא יהוה ובארץ משפטיו זכר לעולם בריתו דבר צוה לאלף דור אשר כרת עם אברהם שבועתו לישחק ויעמידה ליעקוב לחוק לישראל ברית עולם לאמור לכם אתן את ארץ כנען חבל נחלתכם עצבוני הפך לבם לשנוא עמו להתנכל בעבדיו שלח משה עבדו אהרון אשר בחר בו שמו בם דברי אתותיו ומפתים בארץ חם שלח חושך ויחשך ולוא מרו את דברם שם את מימיהם לדם וימת את דגתם שרצה ארצם צפרדעים בחדרי מלכיהם אמר ויבא ערב כנים בכול גבולם נתן גשמיהם ברד אש להבות בארצם ויך גפנם ,100,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:1:7-1:16,גבול נתן גשם ברד אש להבה ארץ נכה גפן תאנה שבר עץ גבול אמר בוא ארבה ילק מספר אכל כל עשב ארץ אכל פרי אדמה נכה כל בכר ארץ ראשית כל און יצא עם כסף זהב שבט כשל שמח מצרים יצא נפל פחד על פרש ענן מסך אש אור לילה שאל בוא שלו לחם שמים שבע פתח צור זוב מים הלך ציה נהר זכר דבר קדש אברהם עבד יצא עם ששון רנה בחיר נתן ל ארץ גוי עמל לאם ירש עבור שמר ,גבולם נתן גשמיהם ברד אש להבות בארצם ויך גפנם ותאנתם וישבר עץ גבולם אמר ויבא ארבה וילק ואין מספר ויאכל כול עשב בארצם ויאכל פרי אדמתם ויך כול בכור בארצם ראשית לכול אונם ויוצא את עמו בכסף וזהב ואין בשבטיו כושל שמח מצרים בצאתם כי נפל פחדם עליהם פרש ענן למסך ואש להאיר לילה שאל ויבא שלו ולחם שמים ישביעם פתח צור ויזובו מים הלכו בציות נהר כי זכר את דבר קדשו את אברהם עבדו ויוצא עמו בששון ברנה את בחיריו ויתן להם ארצות גוים ועמל לאמים יירשו בעבור ישמורו ,91,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:1:16-2:12,ל ארץ גוי עמל לאם ירש עבור שמר חק תורה נצר הלל יה יתום אלמנה עוד דרך רשע עות יהוה כל ארץ מן ידע כל מעשה ברא גבורה מלך יהוה עולם אלהים ציון דור דור הלל יה הלל יה הלל יהוה שמים הלל מרום הלל כל מלאך הלל כל צבא הלל שמש ירח הלל כל כוכב אור הלל שמים שמים מים שמים הלל שם יהוה הוא צוה ברא עמד עד עולם חק נתן עבר הלל יהוה ארץ תנין כל תהום אש ברד שלג קיטור רוח סערה ,להם ארצות גוים ועמל לאמים יירשו בעבור ישמורו חוקיו ותורותיו ינצרו הללו יה יתום ואלמנה יעודד ודרך רשעים יעות מיהוה כול הארץ ממנו בהודעו לכול מעשיו ברא גבורותיו ימלוך יהוה לעולם אלוהיכה ציון לדוד ודור הללויה הללו יה הללו יהוה משמים הללוהו במרומים הללוהו כול מלאכיו הללוהו כול צבאו הללוהו שמש וירח הללוהו כול כוכבי אור הללוהו שמי השמים והמים אשר מעל לשמים הללו את שם יהוה כי הוא צוה ונבראו ויעמידם לעד לעולם חוק נתן ולוא יעבור הללו את יהוה מן הארץ תנינים וכול תהומות אש וברד שלג וקיטור רוח סערה ,93,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:2:12-3:5,תהום אש ברד שלג קיטור רוח סערה עשה דבר הר כל גבעה עץ פרי כל ארז חיה כל בהמה רמש צפור כנף מלך ארץ כל לאם שר כל שפט ארץ בחור בתולה זקן נער הלל שם יהוה שיר מעלה נשא עין הר בוא עזר עזר יהוה עשה שמים ארץ נתן מוט רגל נום שמר נום ישן שמר ישראל לילה יהוה שמר יהוה צל יד ימין שמש נכה ירח לילה יהוה שמר כל רע שמר ,תהומות אש וברד שלג וקיטור רוח סערה עושה דברו ההרים וכול גבעות עץ פרי וכול ארזים החיה וכול בהמה רמש וצפור כנף מלכי ארץ וכול לאומים שרים וכול שופטי ארץ בחורים וגם בתולות זקנים עם נערים יהללו את שם יהוה שיר המעלות אשא עיני אל ההרים מאין יבוא עזרי עזרי מעם יהוה עושה שמים וארץ אל יתן למוט רגלכה ואל ינום שומרכה הנה לוא ינום ולוא יישן שומר ישראל בלילה יהוה שומרכה צלכה על יד ימינכה יומם השמש לוא יככה וירח בלילה יהוה ישומרכה מכול רע ישמור ,88,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:3:5-3:16,שמש נכה ירח לילה יהוה שמר כל רע שמר נפש שמר יצא בוא עולם שיר מעלה דוד שמח אמר ל בית יהוה הלך עמד היה רגל שער ירושלם ירושלם בנה עיר חבר ל שם עלה שבט שבט יה עדה ישראל ידה שם יהוה שם ישב כסא משפט כסא בית דוד שאל ש שלום ירושלם שלה אהב היה שלום חיל שלוה ארמון אח רע דבר שלום ב בית יהוה אלהים בקש טובה ל דוד מעלה אל נשא עין ישב שמים עין עבד יד אדון עין שפחה יד גבירה ,השמש לוא יככה וירח בלילה יהוה ישומרכה מכול רע ישמור את נפשכה ישמור צאתכה ובואכה מעתה ועד עולם שיר המעלות לדויד שמחתי באומרים לי בית יהוה נלך עומדות היו רגלי בשעריך ירושלים ירושלים הבנויה כעיר שחברה לו שמה עלו שבטים שבטי יה עדת ישראל להודות לשם יהוה כי שמה ישבו כסאות למשפט כסא לבית דויד שאלו שא שלום ירושלים ישליו אוהביך יהי שלום בחילך ושלוה בארמונותיך למען אחי ורעי אדברה שלום בך למען בית יהוה אלוהינו אבקשה טובה לך לדויד למעלות אליכה נשאתי עיני היושב בשמים הנה כעיני העבדים אל יד אדוניהם הנה כעיני שפחה אל יד גברתה ,99,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:3:16-4:11,עין עבד יד אדון עין שפחה יד גבירה פח שבר אנחנו מלט עזר שם יהוה עשה שמים ארץ שיר מעלה בטח יהוה הר ציון מוט עולם ישב ירושלם הר ל יהוה עם עולם נוח שבט רשע גורל צדיק שלח צדיק עולה יד יטב יהוה טוב ישר לב עקלקל הלך יהוה כל פעל און שלום ישראל שיר מעלה שוב יהוה שיבה ציון היה חלם מלא שחוק פה לשון רנה אמר גוי גדל יהוה עשה ,כעיני העבדים אל יד אדוניהם הנה כעיני שפחה אל יד גברתה הפח נשבר ואנחנו נמלטנו עוזרנו בשם יהוה עושה שמים וארץ שיר המעלות הבוטחים ביהוה כהר ציון שלוא ימוט לעולם ישב ירושלים הרים סביב לו יהוה סביב לעמו מעתה ועד עולם כי לוא ינוח שבט הרשע על גורל הצדיקים למען לוא ישלחו הצדיקים בעולתה ידיהם היטיבה יהוה לטובים ולישרים בלב עקלקולות יוליכם יהוה את כול פועלי און שלום על ישראל שיר המעלות בשוב יהוה את שיבת ציון היינו כחלומים אז ימלא שחוק פינו ולשוננו רנה אז יאמרו בגויים הגדיל יהוה לעשות עם ,93,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:4:11-5:6,רנה אמר גוי גדל יהוה עשה אלה גדל יהוה עשה עם היה שמח שוב יהוה שבות אפיק נגב זרע דמעה רנה קצר הלך הלך בכה נשא משך זרע בוא בוא רנה נשא אלמה שיר מעלה שלמה יהוה בנה בית שוא שלחן ברך גבר ירא יהוה ברך אדני ציון ראה טוב ירושלם כל יום חי ראה בן בן שלום ישראל שיר מעלה רב צרר נעורים אמר ישראל רב צרר נעורים יכל ל גב חרש רשע ארך מענה אדני צדיק קצץ עבת רשע בוש ,רנה אז יאמרו בגויים הגדיל יהוה לעשות עם אלה הגדיל יהוה לעשות עםנו היינו שמחים שובה יהוה את שבותינו כאפיקים בנגב הזורעים בדמעה ברנה יקצורו הלוך ילך ובכו נושאי משך הזרע בוא יבוא ברנה נושאי אלומותו שיר המעלות לשלומה אם יהוה לוא יבנה בית שוא לשלחנכה הנה כי כן יברככה גבר ירא יהוה יברככה אדוני מציון וראה בטוב ירושלים כול ימי חייכה וראה בנים לבניכה שלום על ישראל שיר המעלות רבות צררוני מנעורי יואמר נא ישראל רבות צררוני מנעורי גם לוא יכולו לי על גבי חרשו רשעים האריכו למענותם אדוני צדיק קצץ עבות רשעים יבושו ,96,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:5:6-5:15,ארך מענה אדני צדיק קצץ עבת רשע בוש סוג אחור כל שנא ציון היה חציר גג קדמה שלף יבש מלא כף קצר חצן עמר אמר עבר דרך ברכה יהוה אלהים על ברך את שם יהוה שיר מעלה אדני מעמקים קרא אדני שמע קול היה אזן קשב ל קול תחנון עון שמר יה אדני מי עמד עם סליחה ירא קוה יהוה קוה נפש דבר יחל יחל נפש אדני שמר בקר שמר בקר יחל ישראל יהוה יהוה חסד רב עם פדה הוא פדה ,האריכו למענותם אדוני צדיק קצץ עבות רשעים יבושו ויסגו אחור כל שנאי ציון יהיו כחציר גגות שקדמת שלף יבש שלוא מלא כפו קוצר וחוצנו מעמר שלוא אמרו העוברים בדרך ברכת יהוה אלוהיכמ עליכם ברכנו אתכם בשם יהוה שיר המעלות אדוני ממעמקים קראתיך אדוני שמעה בקולי תהי נא אוזנכה קשובת לי לקול תחנוני אם עונות תשמור יה אדוני מי יעמוד כי עמכה הסליחה למען תורא קויתי יהוה קותה נפשי לדברו הוחלתי הוחילי נפשי לאדוני משומרים לבוקר שומרים לבוקר יחל ישראל אל יהוה כי עם יהוה החסד הרב עמו פדה הוא יפדה את ,92,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:5:15-6:9,יהוה יהוה חסד רב עם פדה הוא פדה ישראל כל עון שיר מעלה דוד יהוה גבה לב רום עין מנוחה אתה ארון עז כהן לבש צדק חסיד רנן עבור דוד עבד שוב פנה משיח שבע יהוה דוד אמת שוב מן פרי בטן שית כסא ל שמר בן ברית עדות זה למד בן עד עלה כסא ל בחר יהוה ציון אוה מושב ל זה מנוחה עד ישב אוה ציד ברך ברך אביון שבע לחם כהן לבש ישע חסיד רנן צמח קרן דוד ערך נר משיח איב לבש בשת על ,אל יהוה כי עם יהוה החסד הרב עמו פדה הוא יפדה את ישראל מכל עונתיו שיר המעלות לדויד יהוה לוא גבה לבי ולוא רמו עיני למנוחתכה אתה וארון עוזכה כוהניכה ילבשו צדק וחסידיכה ירננו בעבור דויד עבדכה אל תשב פני משיחכה נשבע יהוה לדויד אמת לוא ישוב ממנה כי מפרי בטנכה אשית על כסא לכה אם ישמרו בניכה בריתי ועדוותי זה אלמדם גם בניהם עודי עד יעלו לכסא לכה כי בחר יהוה בציון אוה למושב לו זואת מנוחתי עדי עד פה אשב כי אויתיה צידה ברך אברך אביוניה אשביע לחם וכוהניה אלבישה ישע וחסידיה ירננו שם אצמיח קרן לדויד ערכתי נר למשיחי אויביו אלביש בושת ועליו ,107,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:6:9-7:8,קרן דוד ערך נר משיח איב לבש בשת על צוץ נזר תמים דרך הלך תורה יהוה נצר עדות כל עת דרש פעל עולה דרך הלך את צוה פקודים שמר מאד כון דרך שמר אמת בוש נבט כל מצוה פקודים שיח נבט ארח חק שעע שכח דבר גמר עבד חיה שמר דבר גלה עין נבט פלא תורה גר אנכי ארץ סתר מן מצוה גרס נפש תאבה משפט כל עת גער זד ארר שגה מצוה גלל על חרפה בוז עדות נצר ,קרן לדויד ערכתי נר למשיחי אויביו אלביש בושת ועליו יציץ נזרו אשרי תמימי דרך ההולכים בתורת יהוה אשרי נוצרי עדותו בכול עת ידורשוה אף לא פעלו עולה בדרכיו הלכו את צויתה פקודיכה לשמור מואדה אחלי יכונו דרכי לשמור אמתכה אז לא אבוש בהביטי אל כל מצוותיכה בפקודיכה אשיחה ואביטה אורחותיכה בחוקיכה אשתעשע לוא אשכח דבריכה גמור על עבדכה ואחיה ואשמורה דבריכה גל עיני ואביטה נפלאות מתורותיכה גר אנוכי בארץ אל תסתר ממני מצוותיכה גרשה נפשי לתאבה אל משפטיכה בכול עת גערתה זדים ארורים השוגים ממצוותיכה גול מעלי חרפה ובוז כי עדוותיכה נצרתי ,93,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:7:8-8:9,גלל על חרפה בוז עדות נצר ישב שר ב דבר עבד שיח חק עדות שעשעים איש עצה דבק עפר נפש חיה דבר דרך ספר ענה למד חק דרך פקודים בין שיח פלא דלף נפש תוגה קום דבר עבר עין ראה שוא דבר חנן קום עבד אמרה יראה עבר חרפה יגר משפט טוב תאב פקודים צדקה חנן בוא חסד יהוה תשועה אמרה ענה חרף דבר בטח דבר נצל פה דבר אמת מאד דבר יחל שמר תורה עד הלך רחב פקודים דרש ,גול מעלי חרפה ובוז כי עדוותיכה נצרתי גם ישבו שרים בי נדברו עבדכה ישיח בחוקיכה גם עדוותיכה שעשועי אנשי עצתי דבקה לעפר נפשי חיני כדברכה דרכי ספרתי ותענני למדני חוקיכה דרך פקודיכה הבינני ואשיחה בנפלאותיכה דלפה נפשי מתוגה קימני כדברכה העבר עיני מראות שוא כדברכה חונני הקם לעבדכה אמרתכה אשר ליראתכה העבר חרפתי אשר יגרתי כי משפטיכה טובים הנה תאבתי לפקודיכה בצדקתכה חונני ויבואוני חסד יהוה תשועתכה כאמרתכה ואענה חורפי דבר כי בטחתי בדברכה ואל תצל מפי דבר אמת עד מואדה כי לדבריכה יחלתי ואשמורה תורתכה תמיד ועד ואתהלכה ברחוביה כי פקודיכה דרשתי ,94,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:8:9-9:11,פקודים דרש דבר עדות מלך בוש שעע מצוה אהב נשא כף מצוה אהב שוש חק זכר דבר עבד יחל חשב דרך שוב רגל עדות חוש מהה שמר מצוה חבל רשע עוד תורה שכח חצות לילה קום ידה ל משפט צדק חבר אני כל ירא שמר פקודים חסד יהוה מלא ארץ חק למד טוב עשה עבד יהוה דבר טוב טעם דעת למד מצוה אמן ענה אני שגג אמרה שמר טוב אתה אדני יטב למד חק טפל על שקר זד אני כל לב נצר פקודים ,כי פקודיכה דרשתי ואדברה בעדוותיכה נגד מלכים ולוא אבוש ואשתעשעה במצוותיכה אשר אהבתי ואשא כפי אל מצוותיכה אשר אהבתי ואשישה בחוקיכה זכורה דבריכה לעבדך על אשר יחלתני חשבתי דרכי ואשיבה רגלי אל עדוותיכה חשתי ולוא התמהמהתי לשמור מצוותיכה חבלי רשעים עודוני תורתכה לוא שכחתי חצות לילה אקום להודות לכה על משפטי צדקכה חבר אני לכול אשר יראוכה ולשומרי פקודיכה חסדכה יהוה מלאה הארץ חוקכה למדני טוב עשיתה עם עבדכה יהוה כדברכה טוב טעם ודעת למדני כי במצוותיכה האמנתי טרם אענה אני שוגג ועתה אמרתכה שמרתי טוב אתה אדוני ומטיב למדני חוקיכה טפלו עלי שקר זדים אני בכול לב אצורה פקודיכה ,101,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:9:11-10:10,טפל על שקר זד אני כל לב נצר פקודים טפש חלב לב אני תורה שעשעים טוב ל ענה למד חק טוב ל תורה פה אלף זהב כסף יד עשה כון בין למד מצוה כלה עין אמרה אמר נחם עשה נאד קיטור חסד שכח מה יום עבד עשה רדף משפט כרה ל זד שחת תורה כל מצוה אמונה שקר רדף עזר מעט כלה ארץ אני עזב פקודים חסד חנן שמר עדות פה עולם יהוה דבר נצב שמים דור דור אמונה כון ארץ עמד משפט עמד יום כל עבד ,טפלו עלי שקר זדים אני בכול לב אצורה פקודיכה טפש כחלב לבם אני תורתכה שעשועי טוב לי כי עניתני למען אלמד חוקיכה טוב לי תורת פיכה מאלף זהב וכסף ידיכה עשוני ויכוננוני הבינני ואלמדה מצותיכה כלתה עיני לאמרתכה לאמור מתי תנחמני כי עשיתני כנאוד בקיטור חסדכה לוא שכחתי כמה ימי עבדכה מתי תעשה ברודפי משפט כרו לי זידים שחת אשר לוא כתורתכה כול מצוותיכה אמונה שקר רדפוני עוזרני כמעט כלוני מארץ ואני לוא עזבתי פקודיכה כחסדכה חונני ואשמורה עדוות פיכה לעולם יהוה דברכה נצב בשמים לדור ודור אמונתכה כוננתה ארץ ותעמד למשפטיכה עמדו היום כי הכול עבדיכה ,98,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:10:10-11:10,משפט עמד יום כל עבד תורה שעשעים אבד עון עולם שכח פקודים ב חיה ל אני ישע פקודים דרש ל קוה רשע אבד עדות בין כל תכלה ראה קץ רחב מצוה מאד נר רגל דבר אור נתיבה שבע קום עשה משפט צדק עוה מאד יהוה אמרה חנן נדבה פה רצה יהוה משפט למד נפש כף תורה שכח נתן רשע פח ל אני פקודים תעה נחל עדות עולם ששון לב הם נטה לב עשה חק עולם עקב סעף שנא תורה אהב סתר מגן אתה דבר יחל ,למשפטיכה עמדו היום כי הכול עבדיכה לולי תורתכה שעשועי אז אבדתי בעווני לעולם לוא אשכח פקודיכה כי במה חייתני לכה אני הושיעני כי פקודיכה דרשתי לי קוו רשעים לאבדני עדוותיכה אתבונן לכול תכלה ראיתי קץ רחבה מצותכה מואדה נר לרגלי דבריכה אור לנתיבותי נשבעתי ואקימה לעשות משפט צדקכה נעויתי עד מואדה יהוה כאמרתכה חונני נדבות פי רצה יהוה ממשפטיכה למדני נפשי בכפי תמיד תורתכה לוא שכחתי נתנו רשעים פח לי אני פקודיכה לוא תעיתי נחלתי עדוותיכה לעולם כי ששון לבי המה נטיתי לבי לעשות חוקיכה לעולם עקב סעפים שנאתי תורתכה אהבתי סתרי ומגני אתה לדבריכה יחלתי ,97,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:11:10-12:8,סתר מגן אתה דבר יחל סור מן רעע נצר מצוה אלהים סמך אמרה חיה בוש משבר סעד ישע נשא חק סלה כל שגה חק שקר תרמית סיג חשב כל רשע ארץ אהב כל עדות סמר פחד בשר משפט ירא פקודים כל ישר כל ארח שקר שנא פלג נפת עדות נצר נפש פתח דבר אור בין פתי פה פער שאף מצוה תאב פנה אל חנן משפט אהב שם פעם כון אמרה שלט ב כל און פדה עשק אדם שמר פקודים פנה אור עבד למד חק ,סתרי ומגני אתה לדבריכה יחלתי סורו ממני מרעים ואצורה מצות אלוהי סמכני כאמרתכה ואחיה ואל תבישני ממשברי סעדני ואושעה ואשא חוקיכה תמיד סליתה כול שוגים מחוקיכה כי שקר תרמיתם סיגים חשבתי כול רשעי ארץ על כן אהבתי כול עדוותיכה סמר מפחדכה בשרי וממשפטיכה יראתי על כן פקודי כול ישרתי כול אורח שקר שנאתי פלגי נפת עדוותיכה על כן נצרתם נפשי פתח דבריכה והאר מבין פותאים פי פערתי ואשאפה למצוותיכה תאבתי פנה אלי וחונני כמשפט לאוהבי שמכה פעמי הכן לאמרתכה ואל תשלט בי כול און פדני מעשק אדם ואשמורה פקודיכה פניכה האר בעבדכה ולמדני את חוקיכה ,96,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:12:8-13:8,פנה אור עבד למד חק פלג מים ירד עין שמר תורה צדיק אתה יהוה ישר משפט צוה צדק עדות אמונה מאד צמת קנאה שכח דבר צר צרף אמרה מאד עבד אהב צעיר אנכי בזה פקודים שכח צדקה צדקה עולם תורה אמת קרב רדף זמה תורה רחק קרוב אתה יהוה כל מצוה אמת קדם ידע דעת עולם יסד ראה עני חלץ תורה שכח ריב ריב גאל אמרה חיה רחוק רשע ישועה חק דרש רחמים רב יהוה משפט חנן רב רדף צר עדות נטה ,פניכה האר בעבדכה ולמדני את חוקיכה פלגי מים ירדו עיני על כי לוא שמרו תורתכה צדיק אתה יהוה וישרים משפטיכה צויתה צדק עדוותיכה ואמונה מואדה צמתתני קנאתי כי שכחו דבריכה צרי צרופה אמרתכה מואדה ועבדכה אהבה צעיר אנוכי ונבזה פקודיכה לוא שכחתי צדקות צדקות עולם ותורתך אמת קרבו רודפי זמה מתורתכה רחקו קרוב אתה יהוה וכול מצוותיכה אמת קדם ידעתי מדעתכה כי לעולם יסדתני ראה עוניי וחלצני תורתכה לוא שכחתי ריבה ריבי וגאלני לאמרתכה חיני רחוק מרשעים ישועה כי חוקיכה לוא דרשו רחמיכה רבים יהוה כמשפטיכה חונני רבים רודפי וצרי מעדוותיכה לוא נטיתי ,94,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:13:8-14:7,רב רדף צר עדות נטה ראה בגד קוט אמרה שמר ראה פקודים אהב יהוה אמרה חנן ראש דבר אמת עולם כל משפט צדק שר רדף דבר פחד לב שוש אנכי אמרה מצא שלל רב שקר שנא תעב תורה אהב שבע יום הלל משפט צדק נבע שפה תהלה ל למד חק ענה לשון אמרה כל מצוה צדק היה יד עזר פקודים בחר תאב ישועה יהוה תורה שעשעים חיה נפש הלל משפט עזר תעה שה אבד בקש עבד עדות שכח הלל עבד יהוה הלל שם יהוה הלל יה ,רבים רודפי וצרי מעדוותיכה לוא נטיתי ראיתי בוגדים ואתקוטטה אשר אמרתכה לוא שמרו ראה כי פקודיכה אהבתי יהוה כאמרתכה חונני רואש דבריכה אמת ולעולם כול משפט צדק שרים רדפוני חנום ומדבריכה פחד לבי שש אנוכי על אמרתכה ממוצא שלל רב שקר שנאתי ואתעבה ותורתכה אהבתי שבע ביום אהללכה על משפטי צדקכה תבענה שפתי תהלה לכה כי תלמדני חוקיכה תענה לשוני אמרתכה כי כול מצוותיכה צדק תהי ידכה לעוזרני כי פקודיכה בחרתי תאבתי לישועתכה יהוה תורתכה שעשועי תחי נפשי ותהללכה ומשפטיכה יעוזרני תעיתי כשה אובד בקש עבדכה כי עדוותיכה לוא שכחתי הללו עבדי יהוה הללו את שם יהוה הללו יה ,100,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:14:7-15:1,הלל עבד יהוה הלל שם יהוה הלל יה רום יה עמד בית יהוה חצר בית אלהים תוך ירושלם הלל יהוה טוב זמר שם נעים יעקב בחר ל ישראל סגלה ל אני ידע גדול יהוה אלהים כל אלהים חפץ יהוה עשה שמים ארץ עשה עשה יהוה עשה מלך אלהים ים כל תהום עלה נשיא קצה ארץ ברק מטר עשה יצא רוח אוצר נכה בכר מצרים אדם בהמה שלח אות מופת תוך מצרים ל אזן רוח פה כמו היה עשה כל ,הללו עבדי יהוה הללו את שם יהוה הללו יה ורוממו יה שעומדים בבית יהוה בחצרות בית אלוהינו ובתוכך ירושלים הללו את יהוה כי טוב זמרו שמו כי נעים כי יעקוב בחר לו וישראל לסגולה לו אני ידעתי כי גדול יהוה ואלוהינו מכול אלוהים אשר חפץ יהוה עשה בשמים ובארץ לעשות יעשה אין כיה אין כיהוה ואין שיעשה כמלך אלוהים בימים ובכול תהומות מעלה נשיאים מקצה הארץ ברקים למטר עשה מוציא רוח מאוצרותיו שהכה בכורי מצרים מאדם עד בהמה שלח אותות ומופתים בתוככי מצרים להם ולוא יאזינו ואין יש רוח בפיהם כמוהם יהיו עושיהם וכול ,95,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:15:1-15:11,אזן רוח פה כמו היה עשה כל בטח ב בית ישראל ברך יהוה בית אהרן ברך יהוה בית לוי ברך יהוה ירא יהוה ברך יהוה ברך יהוה ציון שכן ירושלם הלל יה ידה יהוה טוב עולם חסד ידה אלהים אלהים עולם חסד ידה אדון אדון עולם חסד עשה פלא בד עולם חסד עשה שמים תבונה עולם חסד רקע ארץ מים עולם חסד עשה מאור גדול עולם חסד שמש ירח עולם חסד שמש ממשלה יום ,ולוא יאזינו ואין יש רוח בפיהם כמוהם יהיו עושיהם וכול אשר בטח בהם בית ישראל ברכו את יהוה בית אהרון ברכו את יהוה בית הלוי ברכו את יהוה יראי יהוה ברכו את יהוה יברככה יהוה מציון שוכן ירושלים הללו יה הודו ליהוה כי טוב כי לעולם חסדו הודו לאלוהי האלוהים כי לעולם חסדו הודו לאדון האדונים כי לעולם חסדו לעושה נפלאות לבדו כי לעולם חסדו לעושה השמים בתבונה כי לעולם חסדו לרוקע הארץ על המים כי לעולם חסדו לעושה מאורות גדולים כי לעולם חסדו את השמש ואת וירח כי לעולם חסדו את השמש לממשלות יום ,96,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:15:11-16:4,שמש ירח עולם חסד שמש ממשלה יום עולם חסד ירח כוכב ממשלה לילה עולם חסד נכה מצרים בכר עולם חסד יצא ישראל תוך עולם חסד יד חזק אזרוע נטה עולם חסד גזר ים סוף גזר עולם חסד עבר ישראל תוך עולם חסד נער פרעה חיל ים סוף עולם חסד הלך עם מדבר עולם חסד עולם חסד ידה יהוה טוב עולם חסד קול רנה ישועה אהל צדיק ימין יהוה עשה חיל ימין יהוה רום ימין יהוה עשה גבורה טוב בטח יהוה בטח אדם טוב חסה יהוה טוב ,שמש ואת וירח כי לעולם חסדו את השמש לממשלות יום כי לעולם חסדו ירח וכוכבים לממשלות בלילה כי לעולם חסדו למכה מצרים בבכוריהם כי לעולם חסדו ויוציא ישראל מתוכם כי לעולם חסדו ביד חזקה ובאזרוע נטויה כי לעולם חסדו לגוזר ים סוף לגזרים כי לעולם חסדו והעבר ישראל בתוכו כי לעולם חסדו נער פרעוה וחילו בים סוף כי לעולם חסדו למוליך עמו במדבר כי לעולם חסדו כי לעולם חסדו הודו ליהוה כי טוב כי לעולם חסדו קול רנה וישועה באהלי צדיקים ימין יהוה עשה חיל ימין יהוה רוממה ימין יהוה עשתה גבורה טוב לבטוח ביהוה מבטוח באדם טוב לחסות ביהוה מבטוב ,102,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:16:4-16:15,יהוה בטח אדם טוב חסה יהוה טוב נדיב טוב בטח יהוה בטח אלף עם ידה יהוה טוב עולם חסד הלל יה תפלה דוד רום יהוה אלהים מלך ברך שם עולם עד ברך יהוה ברך שם עולם עד ברך יום ברך הלל שם עולם עד ברך יהוה ברך שם עולם עד גדול יהוה הלל מאד גדולה חקר ברך יהוה ברך שם עולם עד דור דור שבח מעשה גבורה נגד ברך יהוה ברך שם עולם עד הדר כבוד הוד דבר פלא שיח ברך יהוה ברך שם עולם עד עזוז ירא אמר גדולה ספר ברך יהוה ,ביהוה מבטוח באדם טוב לחסות ביהוה מבטוב בנדיבים טוב לבטוב ביהוה מבטוח באלף עם הודו ליהוה כי טוב כי לעולם חסדו הללו יה תפלה לדויד ארוממכה יהוה אלוהי המלך ואברכה שמכה לעולם ועד ברוך יהוה וברוך שמו לעולם ועד ברוך יום אברככה ואהללה שמכה לעולם ועד ברוך יהוה וברוך שמו לעולם ועד גדול יהוה ומהולל מואדה לגדולתו אין חקר ברוך יהוה וברוך שמו לעולם ועד דור לדור ישבחו מעשיכה וגבורתיכה יגידו ברוך יהוה וברוך שמו לעולם ועד הדר כבוד הודכה ידברו ונפלאותיכה אשיח ברוך יהוה וברוך שמו לעולם ועד ועזוז נוראותיכה יואמרו וגדולותיכה אספר ברוך יהוה ,97,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:16:15-17:9,ירא אמר גדולה ספר ברך יהוה ברך שם עולם עד זכר רב טוב נבע צדקה רנן ברך שם עולם עד מלכות מלכות כל עולם ממשלה כל דור דור ברך יהוה ברך שם עולם עד אמן אלהים דבר חסיד כל מעשה ברך יהוה ברך שם עולם עד סמך יהוה כל נפל זקף כל כפף ברך יהוה ברך שם עולם עד עין כל אל שבר אתה נתן ל אכל עת ברך יהוה ברך שם עולם עד פתח אתה יד שבע כל חי רצון ברך יהוה ברך שם עולם עד צדיק יהוה כל דרך חסיד כל ,נוראותיכה יואמרו וגדולותיכה אספר ברוך יהוה וברוך שמו לעולם ועד זכר רב טובכה יביעו וצדקתכה ירננו וברוך שמו לעולם ועד מלכותכה מלכות כול עולמים וממשלתכה בכול דור ודור ברוך יהוה וברוך שמו לעולם ועד נאמן אלוהים בדבריו וחסיד בכול מעשיו ברוך יהוה וברוך שמו לעולם ועד סומך יהוה לכול הנופלים וזוקף לכול הכפופים ברוך יהוה וברוך שמו לעולם ועד עיני כול אליכה ישברו ואתה נותן להמה את אוכלמה בעתו ברוך יהוה וברוך שמו לעולם ועד פותח אתה את ידכה ומשביע לכול חי רצון ברוך יהוה וברוך שמו לעולם ועד צדיק יהוה בכול דרכיו וחסיד בכול ,96,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:17:9-20:2,עולם עד צדיק יהוה כל דרך חסיד כל מעשה ברך יהוה ברך שם עולם עד קרוב יהוה ברך שם עולם עד קרא אמונה ברך יהוה ברך שם עולם עד רצון ירא עשה שועה שמע ישע ברך יהוה ברך שם עולם עד שמר יהוה כל ירא כל רשע שמד ברך יהוה ברך שם עולם עד תהלה יהוה דבר פה ברך כל בשר שם קדש ברך יהוה ברך שם עולם עד זה זכרון ל ל ל שאול הנה נשא כנף שחר שכן אחרית ים יד נחה אחז ימין אמר חשך שוף ,לעולם ועד צדיק יהוה בכול דרכיו וחסיד בכול מעשיו ברוך יהוה וברוך שמו לעולם ועד קרוב יהוה וברוך שמו לעולם ועד יקראוהו באמונה ברוך יהוה וברוך שמו לעולם ועד רצון יראיו יעשה ואת שועתמה ישמע ויושיעם ברוך יהוה וברוך שמו לעולם ועד שומר יהוה את כול יראיו ואת כול הרשעים ישמיד ברוך יהוה וברוך שמו לעולם ועד תהלת יהוה ידבר פי ויברך כול בשר את שם קודשו ברוך יהוה וברוך שמו לעולם ועד זואת לזכרון לל ל ל שאול הנכה אשאה כנפי שחר אשכונה באחרית ים שם ידכה תנחני ותאחזני ימינכה ואומרה אך חושך ישופני ,96,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:20:2-20:13,יד נחה אחז ימין אמר חשך שוף לילה אזר בעד חשך חשך מן לילה יום אור חשך אור אתה קנה כליה סכך בטן אם ידה ירא אתה פלא פלא מעשה נפש ידע מאד כחד עצב מן עשה סתר רקם תחתי ארץ גלם ראה עין ספר כל כתב יום יצר ל אח מן ל מה יקר רע אל מה עצם ראש ספר חול רבה קיץ עם קטל אלוה רשע איש דם סור מן אמר מזמה נשא שוא ער שנא יהוה שנא קום קוט ,ידכה תנחני ותאחזני ימינכה ואומרה אך חושך ישופני ולילה אזור בעדי גם חושך לוא יחשך ממכה ולילה כיום יאיר כחושך כאור כי אתה קניתה כליותי תסוכני בבטן אמי אודכה על כי נורא אתה נפלאות נפלאים מעשיכה ונפשי ידעת מואדה לוא נכחד עצבי ממכה אשר עשיתי בסתר רוקמתי בתחתיות ארץ גלמי ראו עיניכה ועל ספריכה כולם יכתבו ימים יצרו ולו באח מהמה ולי מה יקרו רעיך אל על מה עצמו ראשיהם אספרם מחול ירבון הקיצותי ועוד עמכה אם תקטול אלה רשע אנשי דמים סור מני אשר יאמרוך למזמה נשאו לשוא עריך הלוא משנאיכה יהוה אשנא וממתקוממיכה אתקוטט ,97,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:20:13-21:8,יהוה שנא קום קוט תכלית שנאה שנא איב היה ל חקר אל ידע לב בחן ידע שרעפים ראה דרך עצב ב נחה דרך עולם נהר בבל ישב בכה זכר ציון נפץ עולל סלע דוד ידה יהוה כל לב יהוה אלהים זמר חוה היכל קדש ידה שם חסד אמת גדל כל שם אמרה יום קרא ענה רהב נפש עז ידה יהוה כל מלך ארץ שמע אמר פה שיר דרך יהוה גדול כבוד יהוה רום יהוה שפל ראה גבה מרחק ידע הלך תוך צרה חיה אף איב שלח יד ישע ,יהוה אשנא וממתקוממיכה אתקוטט תכלית שנאה שנאתים לאויבים היו לי חקרני אל ודע לבי בחנני ודע סרעפי וראה אם דרך עצב בי ונחני בדרך עולם על נהרות בבבל שם ישבנו גם בכינו בזכרנו את ציון ונפץ את עולליך אל הסלע לדויד אודכה יהוה בכול לבי נגד יהוה אלוהים אזמרכה אשתחוה אל היכל קודשכה ואודה את שמכה על חסדכה ועל אמתכה כי הגדלתה על כול שמכה אמרתכה ביום קראתי ותענני תרהיבני בנפשי עז יודוך יהוה כול מלכי ארץ כי שמעו אמרי פיכה וישירו בדרכי יהוה כי גדול כבוד יהוה כי רם יהוה ושפל יראה וגבה ממרחק יידע אם אלך בתוך צרה תחיני על אף אויבי תשלח ידכה ותושיעני ,108,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:21:8-23:7,תוך צרה חיה אף איב שלח יד ישע ימין יהוה גמר בעד יהוה חסד עולם מעשה יד רפה הלל יה יהוה מלך גאות לבש לבש יהוה עז אזר כון תבל מוט כון כסא עולם אתה נשא נהר יכח שמן ראש נוא ראש תפלה רעה שמט יד סלע שפט שמע אמר נעם פלח בקע ארץ פזר עצם פה שאול אל יהוה אדני עין ב חסה ערה נפש שמר יד פח יקש ל מוקש פעל און נפל מכמר רשע אנכי עבר שיר מעלה דוד מה טוב מה ,בתוך צרה תחיני על אף אויבי תשלח ידכה ותושיעני ימינכה יהוה יגמור בעדי יהוה חסדכה לעולם מעשי ידיכה אל תרף הללויה יהוה מלך גאות לבש לבש יהוה עז ויתאזר אף תכן תבל בל טמוט נכון כסאכה מאז מעולם אתה נשאו נהרות ויוכיחני שמן רואש אל יני רואשי כי עוד ותלפתי ברעותיהמה נשמטו בידי סלע שופטיהם ושמעו אמרי כי נעימו כמו פלח ובקע בארץ נפזרו עצמי לפי אשאול כי אליכה יהוה אדוני עיני בכה חסיתי אל תער נפשי שמורני מיד פח יקושו לי ומוקשות פועלי און יפולו במכמריו רשעים יחד אנוכי עד אעבור שיר המעלות לדויד הנה מה טוב ומה ,100,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:23:7-23:17,שיר מעלה דוד מה טוב מה נעים ישב אח שמן טוב ראש ירד זקן זקן אהרן ירד פה מדה טל חרמון ירד הר ציון שם צוה יהוה ברכה עולם שלום ישראל ברך יהוה צור למד יד קרב אצבע מלחמה חסד מצודה משגב פלט ל מגן ב חסה רדד עם תחת אלהים מה אדם ידע בן אנוש חשב אדם הבל דמה יום צל עבר אלהים נטה שמים ירד נגע הר עשן ברק ברק פוץ שלח חץ המם שלח יד מרום פצה נצל ,שיר המעלות לדויד הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד כשמן הטוב על הרואש יורד על הזקן זקן אהרון שירד על פי מדיו כטל חרמון שיורד על הר ציון כי שמה צוה יהוה את הברכה עד עולם שלום על ישראל ברוך יהוה צורי המלמד ידי לקרב ואצבעותי למלחמה חסדי ומצודתי משגבי ומפלט לי מגני ובו חסיתי הרודד עמים תחתי אלוהים מה אדם ותדעהו בן אנוש ות ותחושבהו אדם להבל דמה וימיו כצל עובר אלוהים הט שמיכה ורד גע בהרים ויעשנו ברק ברק ותפיצם שלח חציכה ותהמם שלח ידיכה ממרום פצני והצילני ,94,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:23:17-25:11,המם שלח יד מרום פצה נצל עם ל עם יהוה אלהים ל נבט ימין ראה ל נכר אבד מנוס מן דרש נפש זעק אל יהוה אמר אתה מחסה חלק ארץ חי קשב רנה דלל מאד נצל רדף אמץ מן יצא מסגר נפש ידה שם ב כתר צדיק גמל על מזמור דוד יהוה שמע תפלה אזן תחנון אמונה ענה צדקה בוא משפט עבד צדק פנה כל חי רדף איב נפש דכא ארץ חיה ישב מחשך מות עולם עטף על רוח תוך שמם לבב זכר יום קדם הגה כל פעל מעשה יד ,ותהמם שלח ידיכה ממרום פצני והצילני אשרי העם שככה לו אשרי העם אשר יהוה אלוהיו לי אביטה ימין ואראה ואין לי מכיר אבד מנוס ממני אין דורש לנפשי זעקתי אליכה יהוה אמרתי אתה מחסי חלקי בארץ החיים הקשיבה אל רנתי כי דלותי מואדה הצילני מרודפי כי אמצו ממני הוצא ממסגר נפשי להודות את שמכה בי יכתירו צדיקים כי תגמול עלי מזמור לדויד יהוה שמעה תפלתי האזינה אל תחנוני באמונתכה ענני בצדקתכה ואל תבוא במשפט את עבדכה כי לוא יצדק לפניכה כול חי כי ירדוף אויב נפשי דכאה לארץ חיתי הושיבני במחשכים כמיתי עולם ותתעטף עלי רוחי בתוכי וישתומם לבבי זכרתי ימים מקדם הגיתי בכול פועלכה במעשי ידיכה ,108,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:25:11-26:7,זכר יום קדם הגה כל פעל מעשה יד שיח פרש יד אל נפש ארץ עיף ל מהר ענה יהוה כלה רוח סתר פנה מן משל ירד בור שמע בקר חסד ב בטח ידע דרך הלך אל נשא נפש עשה נקמה גוי תוכחה לאם אסר מלך זק כבד כבל ברזל עשה ב משפט כתב הדר הוא כל חסיד בן ישראל עם קדש הלל יה הלל אל קדש הלל רקיע עז הלל גבורה הלל רב גדל הלל תקע שופר הלל נבל כנור הלל תף מחול הלל מן עוגב הלל צלצלים שמע הלל צלצלים תרועה כל נשמה ,זכרתי ימים מקדם הגיתי בכול פועלכה במעשי ידיכה אשיחה פרשתי ידי אליכה נפשי בארץ י עיפה לכה סלה מהר ענני יהוה כלתה רוחי אל תסתר פניכה ממני ונמשלתי עם יורדי בור השמיעני בבוקר חסדכה כי בכה בטחתי הודיעני דרך זו אלך כי אליכה נשאתי נפשי לעשות נקמה בגויים תוכחות בלאומים לאסור מלכיהם בזקים ונכבדיהםה בכבלי ברזל לעשות בהם משפט כתוב הדר הוא לכול חסידיו לבני ישראל עם קודשו הללו יה הללו אל בקודשו הללוהו ברקיע עוזו הללוהו בגבורותיו הללוהו כרוב גודלו הללוהו בתקוע שופר הללוהו בנבל וכנור הללוהו בתוף ומחול הללוהו במנים ועוגב הללוהו בצלצלי שמע הללוהו בצלצלי תרועה כול הנשמות ,102,bib,,Ps,
11Q5,11Q5:26:7-28:2,הלל צלצלים שמע הלל צלצלים תרועה כל נשמה הלל יה הלל יה איש נגע ב מלא ברזל עץ חצינה אש שרף שרף שבת נצח מזמור דוד חלץ יהוה אדם רע איש חמס נצר חשב רעה לב כל יום גור מלחמה שנן לשון נחש חמה עכביש תחת שפה שמר יהוה יד רשע איש חמס נצר יהוה עמד בית יהוה לילה נשא יד קדש ברך שם יהוה ברך יהוה ציון עשה שמים ארץ ,הללוהו בצלצלי שמע הללוהו בצלצלי תרועה כול הנשמות תהלליה הללויה ואיש יגע בהמה ימלא ברזל ועץ חיצנית ובאש שרוףף ישרפו בשבת למנצח מזמור לדויד חלצני יהוה מאדם רע מאיש חמסים תצרני אשר חשבו רעות בלב כול היום יגרו מלחמות שננו לשונם כמו נחש חמת עכביש תחת שפתימו סלה שומרני יהוה מידי רשע מאיש חמסים תנצרני יהוה העומדים בבית יהוה בלילות שאו ידיכם קודש וברכו את שם יהוה יברככה יהוה מציון עושה שמים וארץ ,74,bib,,Ps,
11Q6,11Q6:f1:1-f7a_e:3,חץ הלך קול רעם גלגל אור ברק תבל רגז רעש ארץ ים דרך שביל מים רב עקב ידע נחה צאן עם יד משה אהרן משכיל אסף אזן עם תורה נטה אזן אמר שקר שנא תעב תורה אהב שבע יום הלל משפט צדק שלום רב אהב תורה ל מכשול ידה יהוה טוב עולם חסד קול רנה ישועה אהל צדיק ימין יהוה עשה חיל ימין יהוה רום רשע אנכי עבר שיר מעלה דוד מה טוב מה נעים ישב אח שמן טוב ראש ירד זקן זקן אהרן ,אף חצציכה יתהלכו קול רעמכה בגלגל האירו ברקים תבל רגזה ותרעש הארץ בים דרככה ושביליכה במים רבים ועקבותיכה לוא נודעו נחית כצאן עמכה ביד מושה ואהרון משכיל לאסף האזינה עמי תורתי הטו אוזנכמה לאמרי שקר שנאתי ואתעבה ותורתכה אהבתי שבע ביום אהללכה על משפטי צדקכה שלום רב לאוהבי תורתכה ואין למו מכשול הודו ליהוה כי טוב כי לעולם חסדו קול רנה וישועה באהלי צדיקים ימין יהוה עשה חיל ימין יהוה רוממה רשעים יחד אנוכי עד אעבור שיר המעלות לדויד הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד כשמן הטוב על הרואש יורד על הזקן זקן אהרון ,98,bib,,Ps,
11Q6,11Q6:f7a_e:3-f9:1,שמן טוב ראש ירד זקן זקן אהרן ירד פה מדה טל חרמון ירד הר ציון שם צוה יהוה ברכה עולם שלום ישראל ברך יהוה צור למד יד קרב אצבע מלחמה חסד מצודה משגב פלט ל מגן ב חסה רדד עם תחת ה דבר שנאה סבב לחם תחת אהבה שטן אני תפלה ו ,יחד כשמן הטוב על הרואש יורד על הזקן זקן אהרון שיורד על פי מדיו כטל חרמון שיורד על הר ציון כי שמה צוה יהוה את הברכה עד עולם שלום על ישראל ברוך יהוה צורי המלמד ידי לקרב ואצבעותי למלחמה חסדי ומצודתי משגבי ומפלט לי מגני ובו חסיתי הרודד עמים תחתי ה ודברי שנאה סבבוני וילחמוני חנם תחת אהבתי ישטנוני ואני תפלה ו ,63,bib,,Ps,
11Q10,11Q10:1:1-4:1,תולעה מה א עם שאול נחת עפר שכב ענה בלדד שוחי שוה סוף מלה בעיר דמה דברה אתר תקף על רגז חשב אתה חתף כבש רחק ידע ב בי אמה נכרי עבד קרה ענה רוח מכך אנתה רשיע סגף כל אנש באיש ענה צופר נעמתי אמר איוב לבב קללה שמע רוח ידע עלם ארע מבע רשיע עדה סלק שמין גוה אנף ענן א ל להות , תולעה ומא אפו א העמי לשאול תנחתון או כחדה על עפר נשכב ענא בלדד שוחאה עד אמתי תשוא סוף למלא לבעירא דמינא העל דברתך מן אתרה ותקף עלי רגזה וחשבני כחדה יתון חתפוהי וכבשו הרחקו וידעי ב ביתי אמתי לנכרי לעבדי קרית ולא ענא רוח המכת לאנתתי רשיעין יסגפונני כל אנש די באיש ענא צפר נעמתיא ואמר לאיוב לכן לבבי י קללתי אשמע ורוח ידעת מן עלמא מן די ארעה ארו מבע רשיעין לעבע תעדא הן תסוק לשמיא גאותה ואנפה לענניא א לי להות ,86,nonbib,,,
11Q10,11Q10:4:1-7:1,א ל להות מנדע מוק קצר רוח שים יד פם תמה אחד ל שגה נכסין זרע עין בי אלה על הרה פלט עין מפלה חמה מרא שתה מה צבו אלה בי מנין ירח גזר אלה מנדע הוא רם דין אבר ן גרם דן מות נפש אכל על ידע יעט אלה ארח עלל עם אח מגן צהי לחם אמר אנף נה מות , א לי להות מנדעי תמיקון ארו אפו לא תקצר רוחי סימו ידיכון על פם ותמהא אחד לי היך והסגיו נכסין זרעהון לעיניהון בתיהון אלהא עליהון הריתהון פלטת עינוהי במפלתה ומחמת מרא ישתא ארו מא צבו לאלהא בביתה ו מנין ירחוהי גזירין הלאלהא מנדע והוא רמיא מדין אברוהי ן גרמוהי דן ימות בנפש לא אכל כחדה על עליהון ארו ידעת י התעיטותון לאלהא ארחך ינעל עמך לא איתי אחיך מגן צהא לא לחם ואמרת אנפוהי נה די מיתו בלא ,80,nonbib,,,
11Q10,11Q10:7:1-9:5,מות אמר אלה ל אלה עטה רשיע חאך סכל קבל ענה איוב אמר יום דן טלל שעו תנחה ידע שכח אתה אתר מדר מלל קדם פם מלא הוכחה ידע סכל מה אמר ל עלל עם קשוט דת ל קריה קבל אלה קדם נור שביל מסכן לילי קבל אמר חטא חתר באישה ל כפף יבל קפץ מן תוב פתגם שוה ענה בלדד שוחי אמר שלטן רבו אלה עבד שלם מרום רחצן הש ,די מיתו בלא אמרין לאלהא לנא אלהא ועטת רשיעין ויחאכון ו היך לא הסתכל קבל ענא איוב ואמר אף יומא דן מן טלל שעותי די תנחתי מלוא אנדע ואשכחנה ואתא עד אתר מדרה אמלל קדמוהי ופמי אמלא הוכחה ואנדע ואסתכל מא יאמר לי ינעול עמי מלוא עד ארו קשט ודת הן לקדם ל מן קריהון תקבל אלהא קדמוהי לנורה בשבילוהי ל ומסכן ובליליא קבל למאמר ויחטא חתר בבאישתהון להון התכפפו כיבלא יתקפצון או מן אפו יתיבנני פתגם וישוא ענא בלדד שוחאה ואמר ארו שלטן ורבו עם אלהא עבד שלם במרומה האיתי רחצן להש ,94,nonbib,,,
11Q10,11Q10:9:5-11:8,מרום רחצן הש מן קום אלה מה צדק זכי כוכב רמה בר אנש תולעה ענה איוב אמר עדר סיף חסוך זוע תמה ים מנדע קטל דנח חלל יד תנין ערק שביל מה עטר מלה שמע סכל אמר חי אלה נפש אנף מלל יד אלה עובד כל חזה אנש רשיע קדם נשא חרב פצה שבע ן ארמלה זוז טין שגה ממון קשיט פלג ,במרומה האיתי רחצן להש או על מן לא תקום אלהא ומא יצדק זכי וכוכביא לא רמתא ובר אנש תולעתא ענא איוב ואמר העדרת על סיפי חסוך יזיע ויתמהון מן ימא ובמנדעה קטל הדנח חללת ידה תנין ערק שבילוהי מא עטר מלא נשמע יסתכל ואמר חי אלהא לנפשי הן לכמא באפי הן ימללן ביד אלהא ועבד כלכון חזיתון למה אנש רשיעין מן קדמוהי ינסון הן חרב יפצון ולא ישבעון ן וארמלתה לא זוזיא כטינא יסגא ממונה קשיטה יפלג ,78,nonbib,,,
11Q10,11Q10:11:8-14:2,ממון קשיט פלג ן קטו שכב אחד מין באיש רגל חלף אתר ספיר דרך תנין יד עקר טיף בזע כלה אנש אתר ערימו צפר שמין סתר אדן שמע שמעה ב הוא צ קץ ארע י עבד רוח מכילה עבד מטר דת ארח ענן קליל אמר בר אנש סטה צפר תרע קריה שוק חזה עולים טשה גבר ח , ממונה קשיטה יפלג ן כקטותא שכב ולא איתחד כמין באיש רגל וחליף אתרי ספירא לא י לא הדרכה תנין ידה עקר טיפין בזע כלא ו אנש אתר ערימותא ארו צפרי שמיא אסתתרת באדנינא שמענא שמעה בה ארו הוא יצ לקצוי ארעא י במעבדה לרוחא במכילה במעבדה למטרא דת וארח לעננין קלילין באדין ואמר לבני אנשא ומסטיא בצפרין בתרעי קריא בשוקא וחזוני עלומין טשו וגברין ח ,67,nonbib,,,
11Q10,11Q10:14:2-16:2,חזה עולים טשה גבר ח רב חשה מלל כף שוה קל סגן טמר חנך דבק שמע אדן שבח עין חזה אנה שיזב עני עדר ל ברכה אבד פם ארמלה הוה צלו לבש כתון לבש רגל חגיר ידע חאך ל הימן ון בחר ארח הוה ראש ראש חיל גבר אבל נחם חאך על זעיר מן יום אב הוה כלב ען יד הוה ל צבין אכף כפן רעה הוה ירק דחשת באיש אכל עקר רתם לחם סתר אתה פצה ל תקף שחין אתה ,וחזוני עלומין טשו וגברין ח ורברבין חשו מללא וכף ישון קל סגנין הטמרו לחנך דבק תשמע אדן שבחתני ועין חזת ארו אנה שיזבת לענא מן די לא עדר להון ברכת אבד בפם ארמלה הוית לצלו לבשתני וככתון לבשת ורגלין לחגיר לא ידעת אחאך להון ולא יהימנון ון בחרת ארחי והוית ראש בראש חילה וכגבר די אבלין ינחם וכען חאכו עלי זערין מני ביומין אבהתהון מלמהוא עם כלבי עני ידיהון לא הוא לי צבין ובאכפיהון כפן רעין הוא ירק דחשת באישה די אכלו ועיקרי רתמין לחמהון לסתרי יתון ופצא לא איתי להון וכען בתקף שחני יתון ,96,nonbib,,,
11Q10,11Q10:16:2-18:6,ל תקף שחין אתה באישה כפף כפף על נדד רוח טבה רבו ענן עבר מן פורקן על אשד נפש אחד יום תשבר נקף לילי גרם יקד עדק שכב שגיא חיל אחד לבוש פם כתון סנף נחת טין על אתה בדי א תקף מעין רתח דמה קדם יום עמל קדר הלך שמש קום זעק ברה יענה אבוב אכל פתה לב אנתה צוד טחן דנה רגז הוא חטא היא אבדן אכל קצר דין עבד מה עבד ,איתי להון וכען בתקף שחני יתון תחות באישה אתכפפת התכפפת עלי ונדת כרוח טבתי ורבותי וכענן עבר מני פורקני וכען עלי תתאשד נפשי יאחדונני יומי תשברא יאקפוני בלילא גרמי יקדון ועדקי לא ישכבון בסגיא חיל יאחדון לבושי כפם כתוני יסנפונני אחתוני לטינא עליך אתה בדי א אתקף מעיני רתחו ולא דמו קדמוני יומי עמלא קדרת והלכת מן שמשא קמת ואזעקת לבנת יענה ו מן אבובי לא יאכל פתיא לבי באנתא צדת תטחן ל דנא רגז והוא חטא היא עד אבדון תאכל הן אתקצרת בדין עבדי מא אעבד ,88,nonbib,,,
11Q10,11Q10:18:6-21:6,דין עבד מה עבד קום אלה עבד חד מנע סוף דנח שהר לב נשק יד פם כדב אלה הלל באישה א לוט שמע רגז אחד א חטא חנך שאל אנש בי מן בית חטה בשושה סוף אלין תוב פתגם הוה איוב זכי רגז אליהוא בר ברכאל בוזא זרע רומא מלה מלה אנה סבר סוף חקר סוף מן איוב מלה אמר אלה חוב אנש מלה תוב ,בדין עבדי מא אעבד כדי יקום אלהא ארו עבדני חד הן אמנע סיפת דנח ולסהרא לבי ונשקת ידי לפמי כדבת לאלהא מעלא הללת על באישתה א לוטי וישמע ברגזי ואחדת א למחטא חכי למשאל אנש ביתי מן לא יבית תחות חטא באשושה ספו אלין מלהתבה פתגם הוא איוב זכי אדין רגז אליהוא בר ברכאל בוזאה מן זרע רומאה ואף על מלין מלי אף אנה ארו סברת תסיפון עד תחקרון סוף וארו לא איתי מנכון לאיוב למלוהי די למה תאמרון להן אלהא חיבנא ולא אנש מלין וכמא לא יתיבנה ,89,nonbib,,,
11Q10,11Q10:21:6-23:5,מלה תוב חשה נטר מן קום מלל חוה מלה אנה אנה חרגה סרד יקר אמר אדן קל זכי אנה חטא ל נקא עול שכח אחד ל שוה סד רגל שכר כל רב אלה אנש רב מלל כל פתגם חד מלל אלה חלם חדיד לילי נום משכב רה אמר פצה חבל ת אשה שנק מלא גרם מוח עולים תוב יום עלימו שמע חזה אנף אסה עובד כף שלם ל אמר ,מלין וכמא לא יתיבנה והחשיו ונטרת מנהון וקמו ולא ימללון עוד ואחוה מלי אף אנה אנה הן חרגתי לא תסרדנך לא ייקר הך אמרת באדני וקל זכי אנה ולא חטא לי ונקא הן עולין השכח אחד לי היך ישוא בסדא רגלי וסכר כל ארו רב אלהא מן אנשא רבברן תמלל ארו בכל פתגמוהי ארו בחדא ימלל אלהא בחלמין בחדידי ליליא במנמה על משכבה רה ויאמר פצהי מן חבלא ת אשה ישנקנה ויתמלין גרמוהי מוח מן עולים ותב ליומי עלימותה וישמענה ויחזא אנפוהי באסיא וכעבד כפוהי ישלם לה ויאמר ולא ,90,nonbib,,,
11Q10,11Q10:23:5-25:2,כף שלם ל אמר ארח שלם פרק ה נהור חזה כל גבר זמן תרין תלת תוב נהור חיין צות דא מלל מלה חטא מן א חטא חבר עבד שקר רשע אמר שנה גבר מי אלה אנש אלה שקר חבל מרא אנש שלם ל צדא אלה שקר מרא הוא ארע עבד קשט תבל נשמה על כלה מות שכב מלה שקר רב סוף קום אחרן חכם עובד רמה המון אתר ,כפוהי ישלם לה ויאמר ולא כארחי השתלמת פרק ה בנהור תחזא הא כל גבר זמן תרין תלתה לאתבה בנהור חיין הצת דא אמלל הן איתי מלין מן חטא מן א חטיא ומתחבר לעבדי שקרא רשע ארו אמר לא ישנא גבר מי בתר אלהא כען אנש חס לאלהא מן שקר ומן לחבלהא מרא אנש ישלם לה הכען צדא אלהא ישקר ומרא הוא ארעא עבד וקשט תבל נשמתה עלוהי יכלא וימות ישכבון מלי הבשקר רברבין די לא סוף ויקים אחרנין יחכם עבדהון וירמא המון באתר ,84,nonbib,,,
11Q10,11Q10:25:2-26:7,חכם עובד רמה המון אתר ארח כל שביל סכל אתה על קבילה מסכן קבילה עני שמע סתר אנף מן תוב עם ך אנש רשיע תקל ת ל יחל בלחודי יסף מ בחר אנה מלה גבר ב שגיא עויה מה עבד ל זכה מה נתן ל מה יד קבל גבר כות חטא בר אנש צדקה שגיא עשוק זעק צוח שגיא אמר הוא אלה עבד חלק ל ל נצבה לילי פרש בעיר ארע צפר חכם זעק ענה גוה , יחכם עבדהון וירמא המון באתר ארחה ובכל שבילוהי לא הסתכלו להיתיה עלוהי קבילת מסכנין וקבילת ענין ישמע ויסתר אנפוהי מן יתיבנה על עם ך אנש רשיעיא התקלו תו לה איחל בלחודוהי לא אוסף ארו מ תבחר ולא אנה מלין וגבר בך ובסגיא עויתך מא תעבד לך הן זכית מא תתן לה או מא מידך יקבל לגבר כותך חטיך ולבר אנש צדקתך מן סגיא עשוקיא יזעקון יצוחון מן קדם סגיאין ולא אמרין אן הוא אלהא די עבדנה ודי חלק לנא ל לנצבתנא בליליא די פרשנא מן בעירי ארעא ומן צפריא חכמנה תמה יזעקון ולא יענא מן קדם גאות ,99,nonbib,,,
11Q10,11Q10:26:7-28:2,חכם זעק ענה גוה באיש שוא שמע אלה מרא הבל צות אמר ל מלך יתב כרסא כל רחים רחצן רום אסיר זיק אחד חבל מסכן חוה ל עובד עויה רום גלה אדן מוסר אמר ל תוב באישה שמע עבד שלם טב יום שנה יקר עדן שמע חרב נפל אבד מנדע לבב רגז על מדינה מות פרק מסכן אדן עבד עולה דכר רב עובד חזה המון כל אנש על חזה בר אנש ,חכמנה תמה יזעקון ולא יענא מן קדם גאות באישין ארו שוא ישמע אלהא ומרא הבלא לא יצתנה הן תאמר לה ארו למלכין יתבי על כרסיהון וכל רחימוהי לרחצן ירמון ואף עם אסירין בזיקין אחידין בחבלי מסכניא ויחוא להון עבדיהון ועויתהון ארו התרוממו ויגלא אדניהון למוסר ואמר להון הן יתובון מן באישתהון הן ישמעון ויעבדון ישלמון בטב ימהון ושניהון ביקר ועדנין והן לא ישמעון בחרבא יפלון ויאבדון מן מנדעא לבבהון לרגז עליהון ו מדינתהון בממתין ויפרק מסכנא די אדניהון לא עבדת עולה דכר ארו רברבין עבדוהי די חזו המון וכל אנשא עלוהי חזין ובני אנשא ,95,nonbib,,,
11Q10,11Q10:28:2-29:5,חזה המון כל אנש על חזה בר אנש רחיק על בקה אלה רב הוא יום שגיא ידע מנין שנה סוף ענן מין מנה זיק מטר כון ענן נחת טיף מין עם שגיא מן פרש ענן אתרגושה טלל פרש נהור כסה ב דין עם מאמר מ שוח על אנף מין ב מרק ענן נפק ענן נור הוא אמר שמע ל אזל עובד כל ברא פקד אנף תבל מכתש ארע כפן חסרון פתגם חוב הוה על צות דא איוב קום סכל גבורה אלה ,חזו המון וכל אנשא עלוהי חזין ובני אנשא מרחיק עלוהי יבקון הא אלהא רב הוא ויומוהי סגיא לא ננדע ומנין שנוהי די לא סוף ארו ענני מין ימנא וזיקי מטר יהכן ועננוהי ינחתון טיפי מין על עם סגיא הן מן פרס ענניא די אתרגושתה מן טלל ופרס נהורה כסי ארו בהון ידין עממין על מאמרה מ ישיח עלוהי על אנפי מין אף בהון ימרק עננין וינפק מן ענן נורה והוא אמר ישמעון לה ואזלין לעבדיהון על כל די ברא יפקדנון על אנפי תבל הן למכתש הן לארעא הן לכפן וחסרנה והן פתגם חוב להוא עליה הצת דא איוב וקום הסתכל בגבורת אלהא ,103,nonbib,,,
11Q10,11Q10:29:5-30:6,על צות דא איוב קום סכל גבורה אלה ידע מה שוה אלה על יפע נהור ענן ידע לבש ענן גבורה לבוש הוא ידע מדע עם נפח ערפל תקיף מחזיה עקה ידע ל אסר גבר חלץ שאל תוב פתגם הוה עבד ארע חוה ידע חכמה מן שים משחה ידע מן נגד על חוט מה אש אחד מן קום אבן חזית זהר כוכב צפר זעק כל מלאך אלה סוג דש ים נגח רחם תהום ,עליה הצת דא איוב וקום הסתכל בגבורת אלהא התנדע מא שויא אלהא עליהון והופע נהור עננה התנדע להלבשוא עננה גבורה בדיל די לבושך ארו הוא ידע מדעא העמה תנפח ערפלא תקיף כמחזיה עקה ינדע ל אסר נא כגבר חלציך ואשאלנך והתיבני פתגם אן הוית במעבדי ארעא החויני הן ידעת חכמה מן שם משחתה הן תנדע מן נגד עליה חוטא או על מא אשיה אחידון או מן הקים אבן חזיתה במזהר כחדא כוכבי צפר ויזעקון כחדה כל מלאכי אלהא התסוג בדשין ימא בהנגחותה מן רחם תהומא ,86,nonbib,,,
11Q10,11Q10:30:6-31:7,סוג דש ים נגח רחם תהום נפק שוה ענן לבוש ערפל חותל שוה ל תחום דת ים נגר תרע אמר יסף גל יום מנה כנף ארע מנע עדן עקה יום קרב אשתדור נפק נשב קדם ארע מן שוה מטר זמן ארח ענן קליל נחת ארע מדבר אנש ב שבע שית שבק נפק צמח דתא מטר אב מן ילד ענן טל בטן מן נפק גליד שיקוע שמין מן ילד אבן מין קרם מן אנף ל ,התסוג בדשין ימא בהנגחותה מן רחם תהומא למפק בשוית עננין לבושה וערפלין חותלוהי ותשוה לה תחומין ודת לימא נגרין ותרעין ואמרת עד תנא ולא תוסף גלליך הביומיך מנית כנפי ארעא די מנעת לעדן עקתא ליום קרב ואשתדר היכא יפק ותשוב קדמוהי על ארעא מן שויא למטרא זמן וארח לעננין קלילין להנחתה על ארע מדבר די לא אנש בה להסבעה שיתא ושביקה ולהנפקה צמחי דתאה האיתי למטרא אב או מן ילד ענני טלא ומן בטן מן נפק גלידא ושיקוע שמיא מן ילדה כאבן מין התקרמו מנה ואנפי ל ,88,nonbib,,,
11Q10,11Q10:31:7-32:9,מן ילד אבן מין קרם מן אנף ל ע כימה סיג נפיל פתח א בר יאש ארע יעל כף חבל מנה ירח שלם ידע עדן מולד ילד בר פלט חבל ישר קשש בר נפק נפק תוב על מן שלח פרא ברחרין חנק ערד מן שרה שוה דחשת בי מדר ארע מלח חאך מהמה תקף קריה נגש שליט שמע בחר ל טור רעי כל ירוק רדף אבה ראם פלח בית אורי קטר ראם צור לגן בקעה ,מן ילדה כאבן מין התקרמו מנה ואנפי ל ע כימא או סיג נפילא תפתח א על בניה תיאש ארעא יעלי כפא וחבלי תמנה ירחיהין שלמין ותנדע עדן מולדהין ילדן בניהן ויפלטן וחבליהן תושר יקשן בניהן ויפקן נפקו ולא תבוא עליהן מן שלח פראה ברחרין וחנקי ערדא מן שרא די שוית דחשת ביתה ומדרה בארע מליחה וחאך על מהמא תקף קריא ונגשת שליט לא ישמע ויבחר לה טורין לרעיה ובתר כל ירוק ירדף היבא ראמא למפלחך או היבית על אוריך התקטר ראמא בצוריה וילגן בבקעה ,85,nonbib,,,
11Q10,11Q10:32:9-34:2,אורי קטר ראם צור לגן בקעה בתר ת רחץ ב שגיא זוע תקף סחר אימה דחלה חפר בקע רוט חדה חיל נפק אנף חרב חאך דחלה זוע תוב אנף חרב על תלה שלט שנן נזך חרף סיף קל קרן אמר רחיק ריח קרב נקשה זין זעקה אשתדור חדה חכמה סער נץ פרש כנף רוח מאמר גבה נשר עוז רום קן כף שכן קנן חצה מאכל יסף רוח ענה אלה איוב ענן אמר ל אסר ,אוריך התקטר ראמא בצוריה וילגן בבקעה בתריך ות התתרחץ בה ארו סגיא התזיענה בתקף בס רוהי אימה ודחלה וחפר בבקע וירוט ויחדא ובחיל ינפק לאנפי חרב יחאך על דחלא ולא יזוע ולא יתוב מן אנפי חרב עלוהי יתלה שלט שנן ונזך וחרף סיף ולקל קרנא יאמר האח ומן רחיק יריח קרבה ולנקשת זין וזעקת אשתדור יחדה המן חכמתך יסתער נצא ויפרוס כנפוהי לרוחין או על מאמרך יתגבה נשרא ועוזא ירים קנה בכפא ישכון ויקנן מן תמה יחצא מאכלא לא אסוף מן רוחא ענא אלהא לאיוב ועננא ואמר לה אסר ,90,nonbib,,,
11Q10,11Q10:34:2-35:5,ענה אלה איוב ענן אמר ל אסר גבר חלץ שאל תוב פתגם עדה דין חוב דברה זכה דרע אלה ל קל כות רעם עדה גוה רם רוח זיו הדר יקר לבש עדה חמה רגז חזה כל גאה שפל כל רמה רוח תבר טפה רשיע תחות טמר המון עפר אנף קטם כסה ה א אתה ירדן גיף רחץ קבל אגוג נטל עין יכל חכה זוב אנף נגד תנין חכה חבל חרז לשן שוה זמם אנף חרת נקב לסת מלל ,ענא אלהא לאיוב ועננא ואמר לה אסר נא כגבר חלציך אשאלנך והתיבני פתגם האף תעדא דינה ותחיבנני על דברת די תזכא או הא דרע כאלה איתי לך או בקל כותה תרעם העדי נא גוה ורם רוח וזוי והדר ויקר תלבש העדי נא חמת רגזך וחזא כל גאה והשפלה וכל רמת רוח תתבר והטפי רשיעין תחותיהון וטמר המון בעפר כחדא אנפיהון בקטם תכסה ה א אייתי ירדנא גאפה יתרחץ די יקבלנה אגוגא במטל עינוהי יכלנה כבחכה יזיב אפה התגד תנין בחכא או בחבל תחרז לשנה התשוא זמם באפה ובחרתך תקוב לסתה הימלל ,92,nonbib,,,
11Q10,11Q10:35:5-36:9,זמם אנף חרת נקב לסת מלל עם ניח מלל עם חנן ל קום קים עם דבר עבד עלם חאך ב צפר קטר חוט ברה ת פלג ית ארע גון נון גב שיר חד חד דבק רוח עלל בין אנתה חברה חען פרש עטישה דלק נור עין מצמח פרא פם לפיד נפק לשן אשה רוט נחיר נפק תנן לכוש יקד מגמר נפש גומרה גסה זיק נפק פם צור בית תקף קדם רוט עלימו קפל בשר דבק נסך ב פרזל לבב ד אבן ,זמם באפה ובחרתך תקוב לסתה הימלל עמך בניח או ימלל עמך בהתחננה לך היקים קים עמך ותדברנה לעבד עלם התחאך בה כצפר ותקטרנה בחוטא לבנתך ויתן תין ויפלגון יתה בארע גון די נונין גבוהי והי שיריא חדה לחדה ידבקן ורוח לא ינעול בינהון אנתה לחברתה חענן ולא יתפרשן עטישתה תדלק נורא בין עינוהי כממח פרא מן פמה לפידין יפקון בלשני אשה ירטון מן נחירוה יפק תנן לכוש יקד ומגמר נפשה גמרין תגסא וזיקין יפקן מן פמה בצורה יבית תקפה וקדמוהי תרוט עלימו קפלי בשרה דבקין נסיכין בה כפרזלא ולבבה ד כאבן ו ,93,nonbib,,,
11Q10,11Q10:36:9-38:4,פרזל לבב ד אבן פחד תביר ל תק ת רם הוא מלך כל רחש ענה איוב אמר אלה ידע כל יכל עבד בצר מן תקף חכמה חד מלל תוב תרין על יסף שמע אנה מלל שאל תוב משמע אדן שמע עין חזה נסך מהה א הוה עפר קטם ו שוחי צופר נעמתי עבד אמר ל אלה שמע אלה קל איוב שבק ל חטא בדיל תוב אלה איוב רחמין יהב ל חד תרין כל הוה ל אתה ,כפרזלא ולבבה ד כאבן ו פחדו תביריא ל תק תון רם והוא מלך על כל רחש ענא איוב ואמר קדם אלהא ידעת די כלא תכול למעבד ולא יתבצר מנך תקף וחכמה חדה מללת ולא אתיב ותרתין ועליהן לא אוסף שמע נא ואנה אמלל אשאלנך והתיבני למשמע אדן שמעתך וכען עיני חזתך על כן אתנסך ואתמהא אואהוא לעפר וקטם ו שחיא וצפר נעמתיא ועבדו כדי אמר להון אלהא ושמע אלהא בקלה די איוב ושבק להון חטאיהון בדילה ותב אלהא לאיוב ברחמין ויהב לה חד תרין בכל די הוא לה ואתין לות ,91,nonbib,,,
11Q10,11Q10:38:4-fA18:4,יהב ל חד תרין כל הוה ל אתה איוב כל רחם כל אח כל ידע אכל עם לחם בי נחם כל באישה אתה אלה על יהב ל גבר אמרה חד גבר קדש חד דהב אלה ברך איוב ל ע עון מח ב ד או דנ אף מנ כב כ תכ ב יעי תלכ חשך מ ס תרא א תחו א נטר ן אלין ב ב אוה ל ס לא לישה ש ל ו באיש פדה קרה ן עט ,ויהב לה חד תרין בכל די הוא לה ואתין לות איוב כל רחמוהי וכל אחוהי וכל ידעוהי ואכלו עמה לחם בביתה ונחמוהי על כל באישתה די היתי אלהא עלוהי ויהבו לה גבר אמרה חדה וגבר קדש חד די דהב ואלהא ברך ית איוב באחרי ל ע עון מח ב ד או דנ אף מנ כב כ תכ ב יע י ת לכ ואתחשך מ ס תרא א תחו א נטרת והי ן אלין ב ב אוית ל ס לא לישה ש ל ו באיש ארו פדה וקרין ן עט ,90,nonbib,,,
11Q10,11Q10:fA18:4-fP:2,עט ינך ש תפיש נו ת , עט ינך ש תפיש נו ת ,8,nonbib,,,
11Q11,11Q11:f1:1-3:2,וה כב א ם ע דם סוכ לם ה יך ב שבעים ל מים אחד ת ריק בכה שבועה יהוה תנין ארץ שבע ב זה שד ישב שם ה שלמה קרא רוח שד אלה שד שר משטמה ל תהום ך לש גדול וה עם תו רפואה שם שען קרא ישראל חזק יהוה אלהים אל עשה שמים ארץ כל ב בדל אור חשך עד תה תהום ארץ ארץ מי עשה אות , וה כב הא ם ע דם סוכות לם ו ה ת יך ב את שבעים ל למים אחת ת וריק ובוכהו שבועה ביהוה תנין את הארץ משביע את ב הזואת את השד ישב שם ה שלומה ויקרא הרוחות והשדים אלה השדים ושר המשטמה אשר ל תהום ך לש הגדול והי עמו ת ו רפואה על שמך נשען וקרא ישראל החזק ביהוה אלוהי אלים אשר עשה את השמים ואת הארץ ואת כול אשר בם אשר הבדיל בין האור ובין החושך עד תה התהומות הארץ ו הארץ מי עשה את האותות ,91,nonbib,,apocryphal psalms,
11Q11,11Q11:3:2-4:4,ארץ ארץ מי עשה אות מופת אלה ארץ יהוה הוא עשה אלה גבורה שבע כל מלאך כל זרע קדש יצב פנה עוד כל שמים כל ארץ ב עשה כל איש חטא כל אדם רשע הם ידע רז פלא אין ה ירא פנה יהוה ל הרג נפש יהוה ירא מכה גדול זה רדף אחד מן אלף עבד יהוה גדול רת גדול שבע גדול ב תקיף ר כל ארץ שמים נכה יהוה מכה גדול אבד ,הארץ ו הארץ מי עשה את האותות ואת המופתים האלה בארץ יהוה הואה אשר עשה את האלה בגבורתו משביע לכול מלאכיו ואת כול זרע הקודש אשר התיצבו לפניו ויעיד את כול השמים ואת כול הארץ בהם אשר יעשו על כול איש חטא ועל כול אדם רשע והם יודעים רזי פלאו אשר אינם ה אם לוא ייראו מלפני יהוה ל ולהרוג נפש יהוה וייראו את המכה הגדולה הזואת וירדף אחד מכם אלף עבדי יהוה גדולה ו רת וגדול משביע והגדול ב תקיף ור כול הארץ השמים ו יככה יהוה מכה גדולה אשר לאבדך ,93,nonbib,,apocryphal psalms,
11Q11,11Q11:4:4-5:7,נכה יהוה מכה גדול אבד חרון אף שלח על מלאך תקיף עשה כל דבר רחמים על כל אלה ירד תהום רב שאול תחתי מי כב חשך תהום רב מאד ארץ עולם א קללה אבדון חרון אף יהוה חשך כל תעודה תענית מתנה ל ה ד פגע נדב א רפאל שלם דוד לחש שם יהוה קרא כל עת שמים בוא אל לילה אמר אל מי אתה ילוד אדם זרע קדוש פנה פנה שוא קרן קרן חלום חשך אתה אור ,יככה יהוה מכה גדולה אשר לאבדך ובחרון אפו ישלח עליך מלאך תקיף לעשות כול דברו אשר בלוא רחמים עליך אשר על כול אלה אשר יורידוך לתהום רבה ולשאול התחתיה ומי כב וחשך בתהום רבה מואדה לוא עוד בארץ עד עולם וא בקללת האבדון חרון אף יהוה בחושך בכול תעודות תעניות מתנתך ל ה ה ד אשר הפגועים נדבי א רפאל שלמם אמן אמן סלה לדויד על לחש בשם יהוה קרא בכול עת אל השמים כי יבוא אליך בלילה ואמרתה אליו מי אתה הילוד מאדם ומזרע הקדושים פניך פני שוו וקרניך קרני חלום חושך אתה ולוא אור ,97,nonbib,,apocryphal psalms,
11Q11,11Q11:5:7-6:6,שוא קרן קרן חלום חשך אתה אור עול צדקה שר צבא יהוה ירד שאול תחתי סגר דלת נחשת אלה עבר אור אור ל שמש זרח צדיק אמר צדיק בוא רעע ל שד אמת מח צדקה ל ל ל ה ג ד ל ין תו יה יה עולם כל בן בליעל דוד ישב סתר עליון צל שדי לין אמר יהוה מחסה מצודה אלהים מבטח בטח ב הוא נצל פח יקוש דבר הוה אברה סכך ל כנף שכן חסד על צנה סחרה אמת ירא ,שוו וקרניך קרני חלום חושך אתה ולוא אור עול ולוא צדקה שר הצבא יהוה יורידך לשאול תחתית ויסגור דלתי נחושת באלה לוא יעבור אור ולוא יאיר לך השמש אשר יזרח על הצדיק לה ואמרתה ה הצדיק לבוא הרע לו שד אמת מח אשר הצדקה לו ול ל ה ג ד ל ין תו יה יה לעולם את כול בני בליעל אמן אמן סלה לדויד יושב בסתר עליון בצל שדי יתלונן האומר ליהוה מחסי ומצודתי אלוהי מבטח אבטח בו כי הואה יצילך מפח יקוש מדבר הוות באברתו יסך לך ותחת כנפיו תשכון חסדו עליך צנה וסוחרה אמתו סלה לוא תירא ,100,nonbib,,apocryphal psalms,
11Q11,11Q11:6:6-6:15,כנף שכן חסד על צנה סחרה אמת ירא פחד לילה חץ עוף קטב שדד צהרים דבר אפל הלך נפל צד אלף רבבה ימין אל נגע נבט עין ראה שלום רשע קרא מחסה ת מחמד ראה רעה נגע נגע אהל מלאך צוה ל שמר דרך כף נשא נגף אבן רגל פתן אפעה דרך רמס כפיר תנין יהוה חשק פלט שגב ראה ישועה ענה ,כנפיו תשכון חסדו עליך צנה וסוחרה אמתו סלה לוא תירא מפחד לילה מחץ יעוף יומם מקטב ישוד צהרים מדבר באפל יהלך יפול מצדך אלף ורבבה מימינך אליך לוא יגע רק תביט בעיניך ותראה שלום רשעים קראת מחסך ת מחמדו לוא תראה רעה ולוא יגע נגע באהליך כי מלאכיו יצוה לך לשומרך בדרכיך על כפים ישאונך פן תגוף באבן רגלך על פתן ואפעה תדרוך תרמוס כפיר ותנין ביהוה חשקתה ויפלטך וישגבך ויראך בישועתו סלה ויענו אמן אמן סלה ,78,nonbib,,apocryphal psalms,
11Q12,11Q12:f1:1-f1:10,ידע יצא פנה יהוה אלהים כל חטאת עשה שמים ארץ אור חשך כל היה אדם אשה אבל הבל ארבע שבוע ארבע שבוע חמישי שמח ידע אדם שני אשה ילד ל בן קרא שם שת אמר שית ל יהוה זרע ארץ אחר הבל הרג קין שבוע ששי ילד אזורה בת לקח קין אחות און ל אשה ילד ל חנוך קץ יובל רביעי שנה אחד שבוע ראשון יובל חמישי בנה בית ארץ בנה קין עיר קרא שם שם בן חנוך אדם , הודענו בצאתנו לפני יהוה אלוהינו את כול החטאות אשר יעשו בשמים ובארץ ובאור ובחושך ובכול והיו אדם ואשתו מתאבלים על הבל ארבע שבועות ובארבעה לשבוע החמישי שמחו וידע אדם שנית את אשתו ותלד לו בן ויקרא את שמו שת כיא אמר שת לנו יהוה זרע בארץ אחר תחת הבל כיא הרגו קין בשבוע הששי הוליד את אזורה בתו ויקח קין את אחותו און לו לאשה ותלד לו את חנוך בקץ היובל הרביעי ובשנת אחת לשבוע הריאשון ליובל החמישי נבנו הבתים בארץ ויבן קין עיר ויקרא את שמה כמו שם בנו חנוך ואדם ,94,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
11Q12,11Q12:f1:10-f4:1,בנה קין עיר קרא שם שם בן חנוך אדם ידע חוה אשה ילד תשע בן שבוע חמישי לקח אנוש אחות נעם ל אשה ילד ל בן שנה שלישי שבוע חמישי קרא שם קינן קץ יובל שמיני לקח ל קינן אשה אחות מהללת אשה ילד ל בן יובל תשיעי שבוע ראשון שלש שבוע רביעי יובל זה ילד ל בן שבוע חמישי שנה רביעי יובל קרא שם חנוך זה ראשון כתב ספר אות שמים חק חדש ידע בן ,ויבן קין עיר ויקרא את שמה כמו שם בנו חנוך ואדם ידע את חוה אשתו ותלד עוד תשעה בנים ובשבוע החמישי לקח אנוש את אחותו נועם לו לאשה ותלד לו בן בשנה השלישית לשבוע החמישי ויקרא שמו קינן ובקץ היובל השמיני לקח לו קינן אשה את אחותו מהללת לאשה ותלד לו בן ביובל התשיעי בשבוע הריאשון בשלושה לשבוע הרביעי ליובל הזה ותלד לו בן בשבוע החמישי בשנה הרביעית ליובל ויקרא את שמו חנוך זה ריאשון ויכתוב בספר אותות השמים כחוק חודשיהמה למען ידעו בני ,85,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
11Q12,11Q12:f4:1-f7:2,כתב ספר אות שמים חק חדש ידע בן אדם תקופה שנה חקה כל חדש ראשון הוא כתב תעודה עוד בן אדם דור ארץ שבוע יובל ראשון קבר אדמה חסר ל שבעים שנה אלף שנה אלף שנה יום אחד תעודה שמים כתב עץ דעת יום אכל מן מות כלה שנה יום זה מות ב מלא יובל זה מות קין אחרי שנה היא נפל בית על מות בית מות אבן ל בן אלה נפילים רבה חמס ארץ כל בשר שחת דרך אדם בהמה חיה עוף כל רמש ,ויכתוב בספר אותות השמים כחוק חודשיהמה למען ידעו בני אדם תקופות השנים כחוקות לכול חודשיהמה ריאשון הואה כתב תעודה ויעד בבני אדם בדורות הארץ שבועות היובלים ריאשון נקבר באדמה ויחסרו לו שבעים שנה מאלף השנים כיא אלף השנים יום אחד בתעודת השמים לכן נכתב על עץ הדעת כיא ביום אכלכם ממנו תמותו על כן לא כלה את שני היום הזה כיא ימות בו במלא היובל הזה הומת קין אחריו בשנה ההיאה ויפול ביתו עליו וימות בביתו ויומת באבניו כיא להמה בנים ואלה הנפילים וירב חמס בארץ וכול בשר השחית דרכו מאדם עד בהמה ועד חיה ועד עוף ועד כול הרומש ,101,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
11Q12,11Q12:f7:2-f9:3,אדם בהמה חיה עוף כל רמש ארץ כל שחת דרך חקה חלל אכל איש רע רבה חמס ארץ כל שים דם בשר קרבן מזבח כל עלה עלה מזבח עלה מנחה קרבן רצון פנה יהוה אלהים תרח אב חרן שנים שבוע שנה שבוע ששי חמש ב ישב אברם לילה ראש חדש שביעי נבט כוכב ערב בקר ראה מה מעשה שנה גשם היה הוא ישב בד נבט בוא דבר לב אמר כל אות כוכב היה שבע שבוע ששי דבר אב נגד ל הוא יצא חרן הלך ארץ ,מאדם עד בהמה ועד חיה ועד עוף ועד כול הרומש על הארץ וכולם השחיתו דרכם וחקתם ויחלו לאכול איש את רעהו וירב חמס בארץ וכול וישם מדמו על בשר הקרבן אשר על המזבח וכל עולותהם יעל על המזבח ותעל מנחתם וקורבנם לרצון לפני יהוה אלהיו ו עם תרח אביו בחרן שני שבועי שנים ובשבוע הששי בחמשה בו ישב אברם בלילה בראש החודש השביעי להביט אל הכוכבים מערב עד בקר לראות מה מעשה השנה בגשמים ויהי הואה יושב לבדו ומביט ויבוא דבר בלבו ויאמר כול אותות הכוכבים ויהי בשבעה לשבוע הששי וידבר עם אביו ויגד לו כיא הוא יוצא מחרן ללכת ארצה ,102,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
11Q12,11Q12:f9:3-f13:3,דבר אב נגד ל הוא יצא חרן הלך ארץ כנען ראה שוב אל אמר ל תרח אב ל שלום אל עולם ישר דרך יהוה עם שמר כל רע משל ב כל בן אדם עשה רע קב על אברם ע ה ל פר א ל ,וידבר עם אביו ויגד לו כיא הוא יוצא מחרן ללכת ארצה כנען לראותה וישוב אליו ויאמר לו תרח אביו לך בשלום אל עולם יישיר דרככה ויהוה עמכה וישמרכה מכול רע ולא ימשול בכה כול בני אדם לעשותכה רע ונקב על אברם עמה ה ל ויו פר א ל ,49,nonbib,non_sectarian_texts,Book_of_Jubilees,
11Q13,11Q13:1:12-2:8,שון משה ש מ על ל אמר שנה יובל זה שוב איש אחזה על אמר זה דבר שמטה שמט כל בעל משה יד נשא רע נגש רע אח קרא שמטה אל פשר אחרית יום שבה מורה חבא סתר נחלה מלכי צדק הם נחלה מלכי צדק שוב אל קרא ל דרור עזב ל משא כל עון היה דבר זה שבוע יובל ראשון תשע יובל יום כפרים הוא סוף יובל עשירי כפר ב כל בן אור איש גורל מלכי צדק ם על הת פה כל עשה , שון מושה כיא ש מ על ל ואשר אמר בשנת היובל הזואת תשובו איש אל אחוזתו ועליו אמר וזה דבר השמטה שמוט כול בעל משה יד אשר ישה ברעהו לוא יגוש את רעהו ואת אחיו כיא קרא שמטה לאל פשרו לאחרית הימים על השבויים אשר ואשר מוריהמה החבאו וסתרו ומנחלת מלכי צדק כיא והמה נחלת מלכי צדק אשר ישיבמה אליהמה וקרא להמה דרור לעזוב להמה משא כול עוונותיהמה וכן יהיה הדבר הזה בשבוע היובל הראישון אחר תשעה היובלים ויום הכפורים הואה סוף היובל העשירי לכפר בו על כול בני אור ואנשי גורל מלכי צדק ם עליהמה הת לפי כול עשותמה כיא ,103,nonbib,sectarian_texts,Melchizedek,Pesharim
11Q13,11Q13:2:8-2:15,איש גורל מלכי צדק ם על הת פה כל עשה הוא קץ שנה רצון מלכי צדק צבא עם קדוש אל ממשלה משפט כתב על שיר דוד אמר אלהים נצב עדה אל קורב אלהים שפט על אמר על מרום שוב אל דין עם אמר שפט עול פנה רשע נשא פשר בליעל רוח גורל סור חק אל רשע מלכי צדק נקם נקם משפט אל יום הוא נצל יד בליעל יד כל רוח גורל עזר כל אל צדק הוא כל בן אל פ זה הוא יום שלום אמר יד ישעיהו נביא אמר מה נאה ,ואנשי גורל מלכי צדק ם עליהמה הת לפי כול עשותמה כיא הואה הקץ לשנת הרצון למלכי צדק ולצבאיו עם קדושי אל לממשלת משפט כאשר כתוב עליו בשירי דויד אשר אמר אלוהים נצב בעדת אל בקורב אלוהים ישפוט ועליו אמר ועליה למרום שובה אל ידין עמים ואשר אמר עד מתי תשפוטו עוול ופני רשעים תשאו סלה פשרו על בליעל ועל רוחי גורלו אשר ים בסורמה מחוקי אל להרשיע ומלכי צדק יקום נקם משפטי אל וביום ההואה יצילמה מיד בליעל ומיד כול רוחי גורלו ובעזרו כול אלי הצדק והואה אשר כול בני אל והפ הזואת הואה יום השלום אשר אמר ביד ישעיה הנביא אשר אמר מה נאוו ,106,nonbib,sectarian_texts,Melchizedek,Pesharim
11Q13,11Q13:2:15-2:24,יום שלום אמר יד ישעיהו נביא אמר מה נאה הר רגל בשר שמע שלום בשר טוב שמע ישועה אמר ציון מלך אלהים פשר הר הם נביא הם א מ כל בשר הוא משיח רוח אמר דניאל על משיח נגיד שבוע שבע בשר טוב שמע ישועה הוא כתב על נחם אבל פשר שכל כל קץ עולם אמת מ מה ר סור בליעל שוב נק משפט אל כתב על אמר ציון מלך אלהים ציון היא עדה כל בן צדק הם קום ברית סור הלך דרך עם אלהים הוא ,יום השלום אשר אמר ביד ישעיה הנביא אשר אמר מה נאוו על הרים רגלי מבשר משמיע שלום מבשר טוב משמיע ישועה אומר לציון מלך אלוהיך פשרו ההרים המה הנביאים המה א מ לכול והמבשר הואה משיח הרוח כאשר אמר דניאל עליו עד משיח נגיד שבועים שבעה ומבשר טוב משמיע ישועה הואה הכתוב עליו אשר לנחם האבלים פשרו להשכילמה בכול קצי העולם באמת למ מה א ר הוסרה מבליעל ותשוב נק במשפטי אל כאשר כתוב עליו אומר לציון מלך אלוהיך ציון היאה עדת כול בני הצדק המה מקימי הברית הסרים מלכת בדרך העם ואלוהיך הואה ,95,nonbib,sectarian_texts,Melchizedek,Pesharim
11Q13,11Q13:2:24-f8:1,קום ברית סור הלך דרך עם אלהים הוא מלכי צדק נצל יד בליעל אמר עבר שופר כל ארץ ידע דב אל א רב ל תורה על תמם בליעל אש מזמה לב חומה יהודה בר ע גדר נשא עמוד כפר א ס ה ש מאה שבוע מחלקת עת בנפ מ הוא נגד בליעל מרה א ש ה עת פשר במ ר מה היא חומה ירושלם מועד ש הי ם י סוף יובל יר נשא ם אלה בב מלכי צדק ,מקימי הברית הסרים מלכת בדרך העם ואלוהיך הואה מלכי צדק אשר יצילמה מיד בליעל ואשר אמר והעברתמה שופר בכול ארץ ם ודעו דב אל יאו ורוב ל התורה עליהמה יתממו בליעל באש במזמות בלבם ת את חומות יהודה ובר ע גדר ולשאת עמוד וכפר א ה ר ס ה ה בש מאתים השבוע מחלקות העתים בנפ הי מ והואה יגיד בליעל ימרו א ש ה עתים פשרו במק ר מה היאה חומת ירושלם במועדה ש הי ם וי סוף היובל ירי ישאנו ם באלה בב מלכי צדק ,88,nonbib,sectarian_texts,Melchizedek,Pesharim
11Q13,11Q13:f8:1-f11:2,מלכי צדק תק יד דת ה ר ל ד אל ם ה רה ותן ב , מלכי צדק תקו ידי דת ה רו ול ד אל ב ם ה רה ותן ב ,18,nonbib,sectarian_texts,Melchizedek,Pesharim
11Q14,11Q14:f1i:5-f1ii:10,ב ל צמח דוד ישעיהו נביא נקף סבך יער ברזל לבנון אדיר נפל יצא חטר גזע ישי נצר שרש פרה צמח דוד שפט מות נשיא עדה צמח דוד לה מחוללה צוה כהן ראש פ חלל ברך שם ישראל ענה אמר ישראל ברך אתם שם אל עליון ברך שם קדש עולם עד ברך ת ברך כל מלאך קדש ברך את אל עליון אור פנה אל פתח ל אוצר טוב שמים ירד ארץ גשם ברכה טל מטר יורה מלקוש עת נתן ל פרי תנובה דגן תירוש יצהר רב ארץ נוב ל פרי , בום ליו צמח דויד ישעיהו הנביא ונוקפו סבכי היער בברזל והלבנון באדיר יפול ויצא חוטר מגזע ישי ונצר משרשיו יפרה צמח דויד ונשפטו את והמיתו נשיא העדה צמח דויד לה ובמחוללות וצוה כוהן הרואש פ חללי וברכם בשם אל ישראל וענה ואמר ישראל ברוכים אתם בשם אל עליון וברוך שם קודשו לעולמי עד וברוכים תו וברוכים כול מלאכי קודשו יברך אתכם אל עליון ויאר פניו אליכם ויפתח לכם את אוצרו הטוב אשר בשמים להוריד על ארצכםה גשמי ברכה טל ומטר יורה ומלקוש בעתו ולתת לכם פרי תנובות דגן תירוש ויצהר לרוב והארץ תנובב לכם פרי ,97,nonbib,sectarian_texts,sefer Milhama,War scroll
11Q14,11Q14:f1ii:10-f4:2,תנובה דגן תירוש יצהר רב ארץ נוב ל פרי עדן אכל דשן שכל ארץ מוחלה שדפון ירקון ראה תבואה כל נגע מכשול עדה חיה רע שבת ארץ דבר ארץ אל עם מלאך קדש יצב עדה שם קדש קרא על ט גוי נבל קום גבור שבה פלשתי ון בו קח ה ,תנובות דגן תירוש ויצהר לרוב והארץ תנובב לכם פרי עדנים ואכלתם והדשנתם ואין משכלה בארצכם ולוא מוחלה שדפון וירקון לוא יראה בתבואתיה ואין כול נגע ומכשול בעדתכם וחיה רעה שבתה מן הארץ ואין דבר בארצכם כיא אל עמכם ומלאכי קודשו מתיצבים בעדתכם ושם קודשו נקרא עליכם טי הגוי הנבל קומה גבור שבה פלשתים ונים בו קח ו י כן ה ,61,nonbib,sectarian_texts,sefer Milhama,War scroll
11Q15,11Q15:f1:1-f4:1,ל ב כון יד ראה מק חדר שם ב כבוד מעשה עמל ב אתה ברא כל רוח ל ט רם למע שלח עין בחיר ר בוא ע פנה אזרוע , ולנו ב אשר כוננו ידיכה כה ותראה מק בחדריכה בשמותם ב כבודו ומעשיו ועמלו ב אתה בראתה כול רוח ול טים רם למע לשלח לעיני בחירי ר תבוא ע פניכה באזרוע ,33,nonbib,,,
11Q16,11Q16:f1:1-f2:7,אתה יצר כל מעשה אמת כלי ל סו רצה ב איב נכה ממלכה ב עון נתן ה ל הון עשר יד חוה ל ל , אתה יצרתה כול מעשיו בטרם באמתכה כלי ל ותו בטרם סו כיא רציתה בו אויביו ויך ממלכות ב עוונותיו ותתן ה לו והון ועושר בידו וישתחוו לו ל ,30,nonbib,,,
11Q17,11Q17:1:4-3:5,מ אור מ שדרה שדרה מבנית ש קדש שמע תהלה אלהים מ אלהים שבע משנה ר אלהים ב משכיל שיר עלה שבת שמיני שלש עשרים חדש שני הלל אלהים כל מרום רום כל קדוש עולם עולם שני כהן קורב סוד שני מעון פלא שבע כל ידע עולם רום ראש נשיא מנה פלא הלל אל אלהים שבע כהנה קורב רום שבע גבול פלא חקה מקדש ראש נשיא כהנה פלא מלכי צדק זמרה עז אלהים קדש שבע זמרה פלא ברך מלך קדש שבע שבע זמרה פלא ע שבע תהלה ברכה כבוד אדון כל אל שבע תהלה גדל , ים מ האור מ סדרותיו סדרותיו מבנית שי קודש ישמיעו תהלי אלוהים מ לאלוהי ושבע משני ר אלוהים ב למשכיל שיר עולת השבת השמינית בשלושה ועשרים לחודש השני הללו לאלוהי כול מרומי רום כול קדושי עולמי עולמים שניים בכוהני קורב סוד שני במעוני פלא בשבע בכול יודעי עולמים ורוממוהו ראשי נשיאים במנה פלאיו הללו לאל אלוהים שבע כהונת קורבו רום שבעת גבולי פלא בחוקות מקדשיו ראשי נשיאי כהונות פלא למלכי צדק זמרת עוז לאלוהי קודש בשבע זמרות נפלאותיה לברך למלך הקודש שבע בשבע זמרות פלא ע שבע תהלי ברכות כבוד אדון כול אלים שבע תהלי גדל ,98,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
11Q17,11Q17:3:5-4:10,ע שבע תהלה ברכה כבוד אדון כל אל שבע תהלה גדל צדק שבע תהלה רום מלכות שבע תהלה תשבוחה כבוד שבע תהלה הודות פלא שבע תהלה רנה עז שבע תהלה זמיר קדש שבע שבע דבר פלא דבר רום נשיא משנה ברך שם כבוד אדון כל אל כל גבור שכל שבע דבר פלא ברך כל כהן קורב מעון פלא שבע דבר פלא ברך שבע דבר פלא ברך כל ב אלהים אל מעשה לבנה אולם מבוא לבנה כבוד ד לבנה רקיע מראה פלא כ טהר לחה הוד תשבוחה דמות תשבוחה אלהים תשבוחה ל דמות פלא רוח קדש קדש פתח לשון ברך דמות אלהים קול ברך מלך רום הלל פלא אל אל רקמה , ע שבע תהלי ברכות כבוד אדון כול אלים שבע תהלי גדל צדקו שבע תהלי רום מלכותו שבע תהלי תשבוחות כבודו שבע תהלי הודות נפלאותיהו שבע תהלי רנות עוזו שבע תהלי זמרות קודשו שבעה בשבעה דברי פלא דברי רום לנשיאי משני יברך בשם כבוד אדון כול אלים לכול גבורי שכל בשבעה דברי פלא לברך כול כוהני קורב במעון פלא בשבעה דברי פלא לברך בשבעה דברי פלא וברך לכול ב אלוהי אלים מעשי לבני אולמי מבואי ללבני כבודם ד לבני רקיע מראי פלא כ י טוהר לחות בהוד תשבוחות בדמות תשבוחות אלוהים תשבוחות ל דמות פלא רוח קודש קודשים מפותח לשון ברך ומדמות אלוהים קול ברך למלך מרוממים והלל פלאיהם לאל אלים ים רוקמותם ,114,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
11Q17,11Q17:4:10-6:5,קול ברך מלך רום הלל פלא אל אל רקמה תפארת פרכת דביר מלך דביר פנה רקמה כל חקה בדן אלהים מעשה כבוד שנים עבר פרכת דביר פלא ברך אלהים כל עבר שמע פלא בית יקר דביר מוצא אולם בדן פלא ידה מלך כבוד קול רנה אלהים חם צורה מראה ם שמע אלהים אל כסא עולם בדן כרוב מוסד ם ק שבח בדן אלהים רוח מרכבה ל בדן כבוד מדרס דביר פלא רוח אל עולם כל בדן דביר מלך מעשה רוח רקיע פלא מלח טהר רוח דעת אמת צדק קדש קדש צורה אלהים חי צורה רוח אור כל ,קול ברך למלך מרוממים והלל פלאיהם לאל אלים ים רוקמותם תפארת בפרוכת דביר המלך בדביר פנו רוקמת כול מחקת בדני אלוהים מעשיהם כבוד משני עבריהם פרכות דבירי הפלא וברכו לאלוהי כול עבריהם ישמיעו פלא מביתה ליקרה הדביר במוצא אולמי בדני פלא הודו למלך הכבוד בקול רנה אלוהים חם וצורות מראי ם ישמעו אלוהי אלים כסאי עולמים בדניהם כרובי מוסדים ם ק ושבחוהו בדני אלוהים רוחי מרכב ל בדני כבוד מדרס דבירי פלא רוחי אלי עולמים כול בדני דביר מלך מעשי רוחות רקיע פלא ממולח טוהר רוחי דעת אמת וצדק בקודש קודשים צורות אלוהים חיים צורי רוחות מאירים כול ,99,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
11Q17,11Q17:6:5-7:6,דעת אמת צדק קדש קדש צורה אלהים חי צורה רוח אור כל מעשה רקמה בדן צורה אלהים חקק צורה כבוד מעשה לבנה הוד הדר אלהים חי כל מעשה צורה בדן מלאך קדש דביר פלא קול דממה שקט אלהים ברך מלך הלל כל אלהים משנה מ פלא הוד הדר וד א פנה מרום כסא מהה עמד כל כהן קורב ם חק כול שרת ל מושב כסא מלכות דביר כבוד ישב מרכבה כבוד כרוב קדש אופן אור דביר רוח אלהים טהר ב קדש מעשה פנה ממלכה מושב כבוד מרכבה כנף דעת גבורה פלא ,דעת אמת וצדק בקודש קודשים צורות אלוהים חיים צורי רוחות מאירים כול מעשיהם רוקמה בדני צורות אלוהים מחוקק סביב צורות כבוד למעשי לבני הוד והדר אלוהים חיים כול מעשיהם וצורת בדניהם מלאכי קודש מתחת לדבירי הפלא קול דממת שקט אלוהים מברכים המלך מהללים תמיד כול אלוהים הו במשני מ פלאי הוד והדר וד א פניו על מרום כסא לוא יתמהמהו בעומדם כול כוהני קורב ם בחוק יתכלכלו לשרת ל מושב ככסא מלכותו בדבירי כבודו לוא ישבו מרכבות כבודו כרובי קודש אופני אור בדביר רוחות אלוהים טוהר ב קודש מעשי פנותו ממלכות מושבי כבוד למרכבות כנפי דעת גבורת פלא ,99,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
11Q17,11Q17:7:6-7:13,מעשה פנה ממלכה מושב כבוד מרכבה כנף דעת גבורה פלא אמת צדק עולם מרכבה כבוד הלך סבב כל ע ישר משכיל שיר עלה שבת שנים עשרה עשרים אחד חדש שלישי הלל אלהים שן פלא רום פה כבוד משכן אלהים דעת נפל פנה כרוב ברך רום קול דממה אלהים שמע המון רנה רום כנף קול דממה אלהים תבנית כסא מרכבה ברך רקיע כרוב הוד רקיע אור רנן מושב כבוד הלך אופן שוב מלאך קדש יצא גלגל כבוד מראה אש רוח קדש קדש מראה שבול אש דמות חשמל מעשה נגה רקמה כבוד צבע פלא מלח טהר רוח אלהים ,מעשי פנותו ממלכות מושבי כבוד למרכבות כנפי דעת גבורת פלא אמת וצדק עולמים מרכבות כבודו בלכתמה לוא יסבו לכול ע ישרו ל למשכיל שיר עולת השבת שתים עשרא בעשרים ואחד לחדש השלישי הללו לאלוהי שני פלא ורוממוהו כפי הכבוד במשכן אלוהי דעת יפולו לפנו הכרובים וברכו בהרומם קול דממת אלוהים נשמע והמון רנה ברים כנפיהם קול דממת אלוהים תבנית כסא מרכבה מברכים ממעל לרקיע הכרובים והוד רקיע האור ירננו מתחת מושב כבודו ובלכת האופנים ישובו מלאכי קודש יצא ומבין גלגלי כבודו כמראי אש רוחות קודש קדשים סביב מראי שבולי אש בדמות חשמל ומעשי נוגה ברוקמת כבוד צבעי פלא ממולח טוהר רוחות אלוהים ,103,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
11Q17,11Q17:7:13-9:4,דמות חשמל מעשה נגה רקמה כבוד צבע פלא מלח טהר רוח אלהים חי הלך כבוד מרכבה פלא קול דממה ברך המון הלך הלל קדש שוב דרך פלא דעת בינה רקיע פלא א אור אור הוד כל תבנית רוח פלא אלהים ירא כח כל פלא פלא כח אלהים עולם רום גבורה אלהים ארבע מוסד רקיע פלא שמע קול משא אלהים קיר ברך הלל אלהים אל המ מרום מלך כבוד מוסד פלא משא מ אלהים כל אוש קדש קדש משא כנף מר ראש קרא מעמד מנחה רצון המ כל מעשה זבח קדוש ריח מנחה ,דמות חשמל ומעשי נוגה ברוקמת כבוד צבעי פלא ממולח טוהר רוחות אלוהים חיים מתהלכים תמיד עם כבוד מרכבות הפלא וקול דממת ברך בהמון לכתם והללו קודש בהשיב דרכיהם פלא דעת ובינה רקיעי פלא א באור אורים הוד כול תבנית רוחי פלא אלוהים נוראי כוח כול פלאי פלאיהם בכוח אלוהי עולמים ומרוממים גבורות אלוהי מארבעת מוסדי רקיע הפלא ישמיעו מקול משא אלוהים קיר מברכים ומהללים לאלוהי אלים המ מרומי מלך הכבוד למוסדי פלא למשא מ י אלוהי וכול אושיהם קודש קודשים במשא כנפיהם מר רוש וקראו מעמדי מנחות רצון המ כול מעשיהם לזבחי קדושים ריח מנחותם ,96,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
11Q17,11Q17:9:4-10:9,זבח קדוש ריח מנחה לם ריח נסך מס ם טהר רוח קדש עולם הוד הדר ל פלא תבנית חשן פתיל תפארת רקמה מעשה ארג מלח טהר צבע הוד הדר ם צורה שא אפד מלאך קדש מרום כבוד כבוד א מת שלום משפט רחמים יקר תעודה כל ברכה שלום כבוד מעשה אור מלה הדר תשבוחה כל רקיע ם אור חשך בדן קדש מלך כבוד כל מעשה אמת מלאך דעת כל מל הו משא קדש כסא כבוד הדם רגל מרכבה הדר דביר קדש פתח מבוא כל מוצא פנה מבנית כל זבל היכל כבוד רקיע כל ד , לזבחי קדושים ריח מנחותם לם וריח נסכיהם למס ם הטוהר ברוח קודש עולמים בהוד והדר ל פלא ותבנית חשני פתילי תפארת רוקמה כמעשי אורג ממולח טוהר צבעי הוד והדר מו לצורות שא אפוד מלאכי קודשו מרומי כבודו כבודו בא מת שלומיו במשפטי רחמיו ביקר תעודותיו וכול ברכות שלומו כבוד מעשיו ובאור מלה ובהדר תשבוחותו בכול רקיעי ם אור וחושך ובדני קודש מלך הכבוד לכול מעשי אמתו למלאכי הדעת בכול מל הו משאי קודש לכסאי כבודו ולהדום רגליו מרכבות הדרו ולדבירי קודשו ו ולפתחי מבואי עם כול מוצאי פנות מבניתו ולכול זבולי ולהיכלי כבודו ולרקיעי לכול ד ,98,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
11Q17,11Q17:10:9-f37:2,כל ד כבוד ח שער מלך כל אל הני ק ק משפט רנה כל כבוד קול מלך רוח פלא כל קדש קדש קדש קדש קדש מו שבע בר שביעי מ מלך כל קדוש עד תהלה ברכה כבוד בש שבע חמישי ת קדש פת ד מלך ל א צ דך כב משמע רנה היה כל כבוד תש מלאך קדש דמות כפ , לכול ד י כבוד ח שערי י מלך כול ת ת אל הני ק ק משפט ברנות כול כבודו קול ה מלך רוחות פלאיהם כול קודש קודשים קודש קודשים קודשים מו משבעה בר משביעי מ מלך כול קדושי עד תהלי ברכות כבוד ה בשי שבע חמישי ת קודשו פ ת ד מלך ל א צ דך יכב משמע רנה היו כול כבוד ו תש מלאכי קודש דמות כפ ,70,nonbib,unknown,Shir Shabat,Prayer - Liturgy
11Q18,11Q18:f1:1-f9:5,סר ארעי כו היא א חתא כ רתא פ יא מ מ בע עוב ב מר לל נ מפ מאה תמנין אמה אלין פרזי יד שור דרום פלג פרזי ח ל כל זרע בר הוה אכל ב ל ת מאה חמשין דהב טב כל ארבע רגל פתי אמה תרין עשר פתור על לחם שוה פתי תרע רום עלי ד אמה עמוד שבע ת אורך פתי אמה שת שת בא בנה בנין על עמ בא כל בנין דן , ין סר ארעי כו היא א חתא כ רתא פ יא מ מ בע עד עוב ב מר ל נ מפ מאתין ותמנין אמין אלן פרזיא ליד שורא דרומא ופלג פרזיא ח ל על כול זרע בני א די להוון אכלין ב להון סחור ת מאה וחמשין לעל דהב טב כולה ארבע רגלוהי פותיה אמה ותרתי עשרה פתורא ועלוי לחמא שויו פותי תרע ורומ סחור לעליתא ד אמין עמודין שבעה ת אורכיהון ופותיהון אמין שת בשת בא ובנא בנין עלוי עמ בא וכול בנינא דן ,87,nonbib,,,
11Q18,11Q18:f9:5-f12ii:4,בא כל בנין דן מקדש לל מין חי ורא דן דהב טב מין בן כל אבן וך חפה דהב אה עשר ארבע מ מ הל מו א רח חד ארבע רם אמה ארבע יד כותל סחר ל פתי אמה תרין רום אמה תרין נאמה כל דהב טב עמוד סחר תרע תרע תרע תרע שורה ל ן כיור אלין ערבל פרש מעשר הון פרש סכנה כל רוח מערב שור בן הובן ימין ב מ , בא וכול בנינא דן מקדשא ול ל י מין חיין ורא דן דהב טב ין מיא מן בן כול אבניהון וך חפא דהב אה ועשר ארבעה מ ומ הל מו וא ור ח חד תוהי ארבעא רמין אמין ארבע ינא ליד כותלא די סחר ל פותיה אמין תרתין ורומה אמין תרתין נאמה וכולה דהב טב די די עמודין סחר מן תרע לתרע מן תרע לתרע בשורתא ל ן בכיור מן אלן וערבליא די יא פרישא ודי מעשריא הון פרישא וסכנתא כול רוח מערב שורא בן הובן בימין ב מ ,91,nonbib,,,
11Q18,11Q18:f12ii:4-f15:3,מ רו ט ארבע רגל נשט תור רחע רגל קרבין מלח כל שוה נור אתה קמח סולת רובע סאה סלק מדבח כל רובע סאה נסך גו מורכי א בשר ערב ריח מרפסת יד יס מב מ ורנ גפן פרש לולב מנצב כליל חמישי גו כפר כליל שתיתי שביעי דמו נץ ורד הוה לבש כהן רב ים כל על כל ע משרתא הוה א כל הוה שיצי שבוע אח עלל חלף ארבע מאה צ ,מ רו ט ועלא די בארבע רגלוהי ונשט תורא רחע רגלוהי וקרבוהי ומלח כולה ושויה על נורא ואיתי קמח סולת רובע סתא ואסקה למדבחא כולה רובע סתא ונסך לגוא מורכיותא א ובשרא מתערב כחדא ריחא מרפסתא ליד יס א ומב מ ורנ גפן כדי פרש מן לולביא מנצבהון וכלילא חמישיא גוא כפרה וכלילא שתיתיא שביעיא כדמות נצ ורד להוה לבש כהנא רבא ים ובכול על לכול ע משרתא עוד להן די להוה א וכול די להוון משצין שבעתיהון אחיהון עללין חלפהון ארבע מאה צ ,85,nonbib,,,
11Q18,11Q18:f15:3-f19:1,אח עלל חלף ארבע מאה צ א אמר ל עשרין שת קדיש קדיש לא עלל ע ני הובן כל ל בוץ כתפה ת ברכה תניני ל תודה פסח ל כהן קבל יד פשט תא ל עלל ל כל אנש יד כל שבע שבע א קנה תלת רום תרע כל תרין עשר תרע תרין עובי פתי כותל קדם קנה מאה ל כס שבע ספל ריח שת י עלי שבע דוד תפה אבן כל תלתין תרין אלף תשע מאה אמר ל חזה אנתה בי חדוה ל ל לל ן ל ה תרע היכל ל , אחיהון עללין חלפהון ארבע מאה צ א ואמר לי לעשרין ושת קדישי קדישיא ולא עללין ע ני הובן כולהון ל בוצ כתפן ת ברכה תניני ל ותודתהון ופסחיהון ל כהניא מקבלין מן ידהון דפשטו תא ל ולא עלל לה כול אנש ידוהי כול שבעא בשבעא וא קנין תלתא ורום תרעיא לכול תרי עשר תרעין תרתין ועובי פותי כותלא קדמהן קנין מאה ל כסין שבעה וספלין למרח שתה י ועליא שבעא דודין תפין על אבני וכולהון תלתין ותרין אלפין ותשע מאה אמר לי חזא אנתה די לבתי חדוא ול ל לל ן ל ה תרעיא די לקובל היכלא ל ,100,nonbib,,,
11Q18,11Q18:f19:1-f21:3,ה תרע היכל ל יום שביעי יום ראש חדש קדיש הוא היכל יקר רב כל עלם שרה קרה ל כתב חזה ל כתב כ מ ל ל כל יום שביעי אל דכרן לחם נסב לחם היכל ימין מערב פלג חזה פלג תמנין ארבע כהן ש כל שבע פלוגה פתור שב ב ארבע עשר כהן כהן תרין לחם הוה לבונה על חזה הוה חד תרין לחם יהב כהן רב עם אחרי יהב תנין קום פנבד ר תרע תרין ד תרין עלי , ה תרעיא די לקובל היכלא ל ביומא שביעיא וביום ראשי חדשא קדיש הוא היכלא ויקרא רבא לכול עלמין שרי למקרא לי בכתב מחזא לי כתב כ מ ל ל כול יום שביעי קודם אל דכרנא לחמא ויסבון לחמא לברא מן היכלא לימין מערבה ויתפלג וחזית עד די פליג לתמנין וארבעה כהנין ש מן כול שבעת פלוגת פתורי שביא די בהון וארבעת עשר כהנין כהניא תרתי לחמא די הות לבונתא עליהון חזא הוית עד חדא מן תרתי לחמא יהיבת לכהנא רבא עמה ואחריתא יהיבת לתנינה די קאם פנבד ר ותרעין תרין ד לתרתי עליתא ,95,nonbib,,,
11Q18,11Q18:f21:3-f26:6,ד תרין עלי ן קנה חד פתי א דן דרג ארבע קרן מדבח מן כל תרב תרין כוליה נשיף פיל מדבח ריח עין ין פא על ל שלם נכסין ברך ב כל שגיא כל ישראל מעל שמש אר ה דין כל ש ארבע כל זרע כל שנה ל כה עלל כל ל קדש ישראל ור לילי ה ריתא יקר בי בשר לון עם ון אכל שתה מ כל אנש יח מנה על א דנח שמש הי שבע הוה שב , ד לתרתי עליתא ן קנא חד פותי א וכדן דרגא על ארבע קרנת מדבחא ין מנה כול תרבה תרתין כוליתה נשיפה פיל מדבחא לריח לקדמין עין ין ומן פא עליהון ל ודשלם נכסיהון ומברכין ב כולה סגי הן כולה ישראל מעל שמשא אר ה דין מן כול ש א די ארבעת על כול זרעא בכול שנא ל כה עללין כול די ל מן קודשי ישראל ור ובלילה ה ריתא ויקרא בי בשרה די לון עמה ומן ון ויכלון וישתון ומ וכול אנשא די יח יתמנון עלוהי א עד תדנח שמשא הי כחדא שבעה להוון שב ,97,nonbib,,,
11Q18,11Q18:f26:6-f32:6,הוה שב הוה כל ישראל ח יש ל פסח חפ דנח שמש כל שי שלם רויו הוה דבר ב בר שבע א מעל שמש קרבן א תור תרין ין כו ן מדבח בון עו רבון ל משח חמר קדם ריח ניחוח כל ד ון לוי דבח הוה ל מועד אל ן מה ל תרוה ת נון לא ד כרסא מן ב יד ח ש היכל יק כרסא וכתא שור א היכל דמ שבע קנה ארבע ש ן היכל ויד אבן דמא מני , להוון שב להוון כול ישראל ח וכדי יש לי פסחיא חפ עד תדנח שמשא וכול שי שלמיהון לא לרויו להוון דברין ב בר שבעת א עד מעל שמשא קורבני א ין תורין תרין ין וכו ן קודם מדבחא בון עם עו רבון לה משח וחמר קודמוהי ריח ניחוח ין ככול ד ון עוד לויא דבחין ולהוה להון מן מועדי אל ן מא די ל תרוה ת נון לא ד כורסיא מנה ב ידא ח ועל ש היכלא ויק כורסיא וכתא וישוור א היכלא ומן דמ שבעת קניה על ארבע ש ן מן היכלא ויד אבן דמא ומני ,99,nonbib,,,
11Q18,11Q18:f32:6-f37:4,ן היכל ויד אבן דמא מני קדש על ארבע ין יסוד ריח ניחוח יא איל ג פרש על ן כ אלין ורח א כל רוח ע רין ש עלון י מ פחת ל ד ישר , ן מן היכלא ויד אבן דמא ומני ויקדשנה עליה לארבע ין ויסוד לריח ניחוח יא ואיליא ג פרישא על ן כ אלן ורח א מן כול רוחי ע רין ש עלון י מ יא פחתא ל די ישר ,40,nonbib,,,
11Q19,11Q19:2:1-2:13,ירא הוא אני עשה עם הנה גרש פנה אמרי כנעני חתי גרגשי פרזי חוי יבוסי שמר ל כרת ברית ישב ארץ אתה בוא אל היה מוקש קרב מזבח נתץ מצבה שבר אשרה כרת פסל אלהים שרף אש חמד כסף זהב יקש ב תועבה הוא ל לקח מן בוא תועבה בית היה חרם כמו שקץ שקץ תעב תעב חרם הוא חוה אל אחר יהוה קנא שם אל קנא הוא שמר כרת ברית ישב ארץ זנה אלהים זבח אלהים קרא ל , כי נורא הוא אשר אני עושה עמכה הנני גורש מפניכה את האמורי ואת הכנעני ואת החתי ואת הגרגשי ואת הפרזי ואת החוי ואת היבוסי השמר לכה פן תכרות ברית ליושב הארץ אשר אתה בא אליהם פן יהיו למוקש בקרבכה כי את מזבחותיהםה תתוצון ומציבותיהמה תשברון ואת אשריהמה תכרותון ואת פסילי אלוהיהמה תשרפון באש לוא תחמודו כסף וזהב אשר תוקש בו כי תועבה הוא לי לוא תקח ממנו ולוא תביא תועבה אל ביתכה והייתה חרם כמוהו שקץ תשקצנו ותעב תתעבנו כי חרם הוא ולוא תשתחוה לאל אחר כי יהוה קנא שמו אל קנא הוא השמר פן תכרות ברית ליושב הארץ וזנו אחרי אלוהיהמה וזבחו לאלוהיהמה וקראו לכה ,108,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:2:13-3:15,זנה אלהים זבח אלהים קרא ל אכל זבח לקח בת בן זנה בת אלהים זנה בן תכלת ארגמן תולעת שני ל איב סי בית שים שם על כל ב כסף זהב כל א טמא נחשת ברזל אבן גזית ב כל כלי עשה זהב טהור כפרת על זהב טהור מזבח קטרת סם שלחן עשה זהב טהור מוש מקדש קערה כף מנקית היה זהב טהור מחתה בוא ב אש מנורה כלי היה זהב טהור כל מזבח עלה עשה נחשת טהור מכבר מעל ל כיור כן ,וזנו אחרי אלוהיהמה וזבחו לאלוהיהמה וקראו לכה ואכלתה מזבחיהמה ולקחתה מבנותיהמה לבניכה וזנו בנותיהמה אחרי אלוהיהמה והזנו את בניכה אחרי אשר ב תכלת וארגמן ותולעת שני ל אויביכה מסי בית לשום שמי עליו כול בו כסף וזהב מכול א ולוא תטמאנו כי אם מן ה נחושת וברזל ואבני גזית לב ויאת כול כליו יעשו זהב טהור הכפרת אשר עליו זהב טהור מזבח קטורת הסמים ואת השולחן יעשו זהב טהור לוא ימוש מן המקדש קערותיו וכפותיו ומנקיותיו יהיו זהב טהור ומחתות להביא בהמה אש פנימה והמנורה וכליה יהיו זהב טהור וכול מזבח העולה יעשו נחושת טהור והמכבר אשר מלמעלה לו והכיר וכנו ,102,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:3:15-5:6,טהור מכבר מעל ל כיור כן היה נחשת מרק מראה ראה פנה נחשת ברר כסף מס ב בן ישראל בית שכן שם שמ יצא קיר בית רחב ארבע רובד הי ין ששי רובד ה ה רחב קומה קדש אמה בוא אולם עשרים אמה רחב עשר אמה קיר רחב אמה גבה ששים אמה שנים עשרה אמה גבה אחד עשרים אמה עשרים אמה רבע צף זהב מחצית בדי דבק אמה ש עובי שלש בה מדה שמנה עשרים אמה שמנה עשרים אמה עובי ארבעים אמה מקרה ,טהור והמכבר אשר מלמעלה לו והכיר וכנו יהיו נחושת מרוק כמראות לראות פנים נחושת ברור בכסף ומס וב תמיד מאת בני ישראל בבית אשר אשכין שמי שמ יוצאים ל סביב לקירות הבית רחבים ארבע ים ורובד הי בין ה ין הששי רובד ה ה הרחב וקומת הקודש אמה ובאתה את האולם עשרים אמה רחב עשר באמה וקירותיו רחב אמה וגובה ששים באמה שתים עשרה באמה וגובה אחת ועשרים אמה עשרים באמה מרבע צף זהב מחציתו בדי דבקים אמה ש עובי שלוש בה כמדת שמונה ועשרים באמה בשמונה ועשרים באמה עוביה ארבעים באמה ומקראה גם ,95,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:5:6-6:9,עובי ארבעים אמה מקרה עשר אמה כל גבה כיור חלון יכה ארבע שער עליה ארבע רוח רחב שער שנים עשרה אמה גבה אחד עשרים אמה כל כיור דלת תחתון כל צפה זהב טהור ת עשה פרור כל ם יה מעל ם שמנה עשרים אמה שמנה עשרים אמה גבה ארבעים אמה מקרה עשר אמה כל גבה כיור חלון ארבע שער עליה ארבע רוח רחב שער שנים עשרה אמה גבה אחד עשרים אמה כל כיור דלת תחתון כל צפה זהב טהור ל , עוביה ארבעים באמה ומקראה גם עשר אמות כול גובה הכיור והחלונים יכה וארבעה שערים לעליה לארבע רוחותיה ורוחב השער שתים עשרה באמה וגובהו אחת ועשרים באמה וכול הכיור דלתותיו התחתון והכול מצופה זהב טהור ת ועשית פרור בכול ם יה למעלה ל ם שמונה ועשרים באמה בשמונה ועשרים באמה וגובהה ארבעים באמה ומקראה גם עשר אמות כול גובה הכיור והחלונים וארבעה שערים לעליה לארבע רוחותיה ורוחב השער שתים עשרה באמה וגובהו אחת ועשרים באמה וכול הכיור דלתותיו התחתון והכול מצופה זהב טהור ל ,85,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:6:9-8:5,זהב טהור ל לוח לו נ לוח ע אמה עשר שמנים ל מעל כל מאה ע כל חמש אמה קומה כפרת מעל ארון אמה חצי ארך אמה חצי רחב שנים כרוב עשה שנים קצה כפרת כרוב אחד קצה זה זה קצה שני פרש כנף מקום ארון סכך כפרת כנף מעל ארון פנה איש אח עשה פרכת זהב מעשה חשב היה פרכת אר שבע עשה שלחן עץ שטה אמה ארך אמה רחב ,זהב טהור ל הלוח לו נ לוחות הע האמה ועשר שמונים לו למעלה מעל כול מאה ע כולו חמש אמות קומתו והכפרת אשר מלמעלה מן הארון אמתים וחצי אורכה ואמה וחצי רוחבה ושנים כרובים תעשה משני קצות הכפורת הכרוב האחד מהקצה מזה ומזה הקצה השני פורשים כנפים על מקום הארון וסוככים על הכפורת בכנפיהמה מלמעלה מן הארון ופניהם איש אל אחיו ועשיתה פרוכת זהב מעשי חושב היה הפרוכת נוכח אר שבע ועשיתה שולחן עצי שטים אמתים אורכו ואמה רוחבו ,80,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:8:5-8:13,עשה שלחן עץ שטה אמה ארך אמה רחב אמה חצי קומה צפה את זהב טהור עשה ל זר ל ט לקח סלת אפה את שנים עשרה חלה שנים עשרון היה חלה אחד שים את שנים מערכה נתן שנים מערכה לבנה זך מלח היה לבנה זה לחם אזכרה אשה יהוה קטר יום שבת יום שבת מזבח קטרת סור לחם ישן שלחן ערך לחם נתן על לבנה מוש לחם פנה בן ישראל ברית עולם דור היה לחם זה כהן , ועשיתה שולחן עצי שטים אמתים אורכו ואמה רוחבו ואמה וחצי קומתו וצפיתה אותו זהב טהור ועשיתה לו זר ל ט ולקחתה סולת ואפיתה אותם שתים עשרה חלות שני עשרונים יהיה החלה האחת ושמתה אותם שתים מערכות ונתתה על שתי המערכות לבונה זכה ומלח והיתה הלבונה הזאות ללחם לאזכרה אשה ליהוה והקטרתה ביום השבת ביום השבת על מזבח הקטורת בהסירכה את הלחם הישן מן השולחן ובעורככה את הלחם תתן עליו לבונה לוא ימוש הלחם מלפני תמיד מאת בני ישראל ברית עולם לדורתם והיה הלחם הזה לכוהנים ,87,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:8:13-9:9,בן ישראל ברית עולם דור היה לחם זה כהן אכל מקום קדוש בוא א א עשה מנורה זהב טהור מקשה עשה מנורה ירך קנה גביע כפתור פרח מן היה שש קנה יצא שנים צד שלש קנה מנורה צד אחד צד שני שלש שלש גביע שקד קנה אחד כפתור פרח שלש גביע שקד קנה אחד כפתור פרח שש קנה יצא מנורה מנורה ארבע גביע שקד כפתור שנים קנה מן כפתור ארבע קנה מן שש קנה יצא מן כפתור שלש כל קנה ,בני ישראל ברית עולם לדורתם והיה הלחם הזה לכוהנים ואכלוהו במקום קדוש כאשר יבואו א או ועשיתה מנורת זהב טהור מקשה תעשה את המנורה ירכה וקנה וגביעיה כפתוריה ופרחיה ממנה יהיו וששה קנים יוצאים משני צדיה שלושה קני המנורה מצדה האחד ומצדה השני שלושה שלושה גביעים משוקדים בקנה האחד כפתור ופרח ושלושה גביעים משוקדים בקנה האחד כפתור ופרח כן לששת הקנים היוצאים מן המנורה ובמנורה ארבעה גביעים משוקדים וכפתור תחת שני הקנים ממנה וכפתור תחת ארבעה הקנים ממנה וכן לששת הקנים היוצאים ממנה כפתורים שלושה כול הקנה ,88,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:9:9-11:10,כל קנה נה שלש עשה מנורה נר שבע מחתה מלקחים כל ככר זהב טהור נר שבע פנה אור כל נר נתן מנורה פנה דביר שלחן ערך כהן בן אהרן נר פנה חקה עולם דור ב ת עמוד זכרון שער עשה שער ף הלך תולע מעל זה עמוד ארגמן אדם ראש ש של מעל ארגמן תולע אמה ים קרב מזבח עלה כל מועד יהוה שבת ראש חדש אחד חדש ראשון חג פסח חג מצה יום הנף עמר , כול הקנה נאות שלושה ועשיתה את המנורה ונרותיה שבעה ומחתותיה ומלקחיה כולה ככרים זהב טהור ונרותיה שבעה ואל מול פניה יאירו כול נרותיה ונתתה את המנורה לפני הדביר נוכח השולחן וערכו הכוהנים בני אהרון את הנרות לפני תמיד חוקות עולם לדורותמה בו ת עמוד לזכרון שער וו ועשיתמה מעל השער ים ף הולך תולע ומלמעלה מזה עמודים ים ארגמן אדום וראשי ש של למעלה ארגמן ותולע אמה ים והקרבתמה על מזבח העולה בכול מועדי יהוה בשבתות ובראשי החודשים ובאחד לחודש הראישון ובחג הפסח ובחג המצות וביום הנף העומר ,90,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:11:10-13:5,חג פסח חג מצה יום הנף עמר פסח שני חג שבוע הוא חג בכורים מנחה חטה מועד תירוש נסך יין חדש מועד יצהר שש יום קרבן עץ יום זכרון יום כפרים חג סכה עצרה חצר פנימי ל מדה היה עשרים אמה פנה פנה אמה עשה מזבח אבן בנה כל אבן שלם עשה כל שורה ב קרן פנה עשה ל ל א מנקית עשה ע י עשר אמה עשה דלת צפה זהב טהור אחד ימין אחד שמאל ,בחג הפסח ובחג המצות וביום הנף העומר ובפסח השני ובחג השבועות הוא חג הבכורים למנחת החטים ובמועד התירוש לנסך יין חדש ובמועד היצהר ובששת ימי קורבן העצים וביום הזכרון וביום הכפורים ובחג הסוכות ובעצרת חצר הפנימית ל ל מדותיו יהיו ועשרים באמה מפנה אל פנה ואמה ועשיתה את המזבח אבנים בנוי כולו אבנים שלמות וכן תעשה כול שורות ב ו וקר יו ופנותיו תעשה לו ל א מנקיו ועשיתה ע י למען ועשר אמות תעשה ודלתותיו מצופות זהב טהור אחד לימין ואחד לשמאול ,84,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:13:5-13:16,אחד ימין אחד שמאל צפה ל שער שער ראשון קור דם עם זה עשה מזבח כבש בן שנה תמים שנים יום עלה כבש אחד עשה בקר מנחה עשרון כבש שני עשה ערב סלת בלל שמן כתית רביעי הין עלה ריח ניחוח אשה נסך יין רביעי הין יהוה כהן קרב עלה עור עלה ל ל היה כבש שני עשה ערב מנחה בקר נסך עשה ל אשה ריח ניחוח יהוה תא עלה דור ,אחד לימין ואחד לשמאול מצופים לו שער כשער הראשון והקור הדם לעם וזה אשר תעשה על המזבח כבשים בני שנה תמימים שנים ליום עולת תמיד את הכבש האחד תעשה בבוקר ומנחתו עשרון א ואת הכבש השני תעשה בין הערבים סולת בלולה בשמן כתית רביעית ההין עולת תמיד לריח ניחוח אשה א ונסכו יין רביעית ההין ליהוה והכוהן המקריב את העולה עור העולה אשר לו לו יהיה ואת הכבש השני תעשה בין הערבים כמנחת הבוקר וכנסכה תעשה לו אשה ריח ניחוח ליהוה לוא תא עולת תמיד לדורותיכמה ,87,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:13:16-14:6,תא עלה דור יום שבת קרב שנים כבש בן שנה תמים שנים עשרון סלת מנחה בלל שמן נסך עלה שבת שבת עלה נסך ראש חדש קרב עלה יהוה פר בן בקר שנים איל אחד כבש בן שנה שבע תמים מנחה סלת בלל שלש עשרון חצי הין שמן יין נסך חצי הין פר אחד מנחה סלת בלל שמן שנים עשרון שלישי הין יין נסך שלישי הין איל אחד עשרון עשרון מנחה סלת בלל רביעי הין יין רביעי הין כבש אחד ריח ,לוא תא עולת תמיד לדורותיכמה ובימי השבתות תקריבו שני כבשים בני שנה תמימים ושני עשרונים סולת מנחה בלולה בשמן ונסכו עולת שבת בשבתו על עולת התמיד ונסכו ובראשי חודשיכמה תקריבו עולה ליהוה פרים בני בקר שנים ואיל אחד כבשים בני שנה שבעה תמימים ומנחה סולת בלולה שלושה עשרונים בחצי ההין שמן ויין לנסך חצי ההין לפר האחד ומנחה סולת בלולה בשמן שני עשרונים בשלישית ההין ויין לנסך שלישית ההין לאיל האחד ועשרון עשרון מנחה סולת בלולה ברביעית ההין ויין רביעית ההין לכבש האחד ריח ,85,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:14:6-14:16,הין כבש אחד ריח ניחוח יהוה ראש חדש זה עלה חדש חדש חדש שנה אחד חדש ראשון ראש חדש ראשון הוא ל חדש שנה כל מלאכה עבדה עשה עשה שעיר עז חטאת בד הוא עשה כפר על עשה עלה פר בן בקר אחד איל אחד כבש בן שנה שבע תמים בד עלה חדש מנחה שלש עשרון סלת בלל שמן מחצית הין פר אחד יין נסך מחצית הין ריח ניחוח יהוה שנים עשרון סלת מנחה בלל שמן שלישי הין יין נסך קרב שלישי הין איל אחד אשה ריח ניחוח יהוה עשרון ,ההין לכבש האחד ריח ניחוח ליהוה בראשי חודשיכמה זאות עולת חודש בחודשו לחודשי השנה ובאחד לחודש הראישון ראוש חודשים ראישון הוא לכמה לחודשי השנה כול מלאכת עבודה לוא תעשו ועשיתמה שעיר עזים לחטאת לבד הוא יעשה לכפר עליכמה ועשיתמה עולה פר בן בקר אחד איל אחד כבשים בני שנה שבעה תמימים מלבד עולת החודש ומנחה שלושה עשרונים סולת בלולה בשמן מחצית ההין לפר האחד ויין לנסך מחצית ההין ריח ניחוח ליהוה ושני עשרונים סולת מנחה בלולה בשמן שלישית ההין ויין לנסך תקריבו שלישית ההין לאיל האחד אשה ריח ניחוח ליהוה ועשרון ,92,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:14:16-15:6,שלישי הין איל אחד אשה ריח ניחוח יהוה עשרון סלת מנחה בלל שמן רביעי הין יין נסך קרב רביעי הין כבש אחד כבש שעיר כל יום יום שנה שבע שעיר עז חטאת מנחה נסך משפט זה מלאים איל איל כל יום יום סל לחם כל איל מלאים סל אחד איל אחד חצה כל איל סל שבע יום מלאים כל יום יום מחלקת היה קרב יהוה שוק ימין עלה איל חלב כסה קרב שנים ,שלישית ההין לאיל האחד אשה ריח ניחוח ליהוה ועשרון סולת מנחה בלולה בשמן רביעית ההין ויין לנסך תקריבו רביעית ההין לכבש האחד כבשים ולשעיר בכול יום ויום שנה שבעה ושעיר עזים לחטאת ומנחתמה ונסכמה כמשפט הזה ולמלואים איל איל לכול יום ויום א וסלי לחם לכול אילי המלואים סל אחד לאיל האחד וחצו את כול האילים והסלים לשבעת ימי המלואים לכול יום ויום כמחלקותיהמה יהיו מקריבים ליהוה את שוק הימין עולה מן האיל ואת החלב המכסה את הקרב ואת שתי ,81,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:15:6-15:15,איל חלב כסה קרב שנים כליה חלב על חלב כסל אליה תמים עציה יתרת כבד מנחה נסך משפט לקח חלה מצה אחד סל חלה לחם שמן אחד רקיק אחד שים כל חלב שוק תרומה ימין נוף קרב איל סל לחם תנופה פנה יהוה עלה היא אשה ריח ניחוח פנה יהוה קטר כל מזבח עלה מלא נפש שבע יום מלאים כהן גדול היה עמד שרת פנה יהוה מלא ,מן האיל ואת החלב המכסה את הקרב ואת שתי הכליות ואת החלב אשר עליהנה ואת החלב אשר על הכסלים ואת האליה תמימה לעומת עציהה ואת יותרת הכבד ומנחתו ונסכו כמשפט ולקחו חלת מצה אחת מן הסל וחלת לחם שמן אחת ורקיק אחד ושמו הכול על החלבים עם שוק התרומה אשר לימין ויניפו המקריבים את האילים ואת סלי הלחם תנופה לפני יהוה עולה היא אשה ריח ניחוח לפני יהוה והקטירו הכול המזבחה על העולה למלא על נפשותמה שבעת ימי המלואים ואם הכוהן הגדול יהיה עומד לשרת לפני יהוה אשר מלא ,90,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:15:15-16:3,כהן גדול היה עמד שרת פנה יהוה מלא יד לבש בגד אב קרב פר אחד כל עם אחד כהן קרב כהן ראשון סמך זקן כהן יד ראש אחרי כהן גדול כל כהן שחט פר פנה יהוה לקח זקן כהן דם פר נתן דם אצבע קרן מזבח דם שפך ארבע פנה עזרה מזבח ש לקח דם נתן דם תנוך אזן ימני בהן יד ימני רגל ימני נזה דם מזבח על בגד ,ואם הכוהן הגדול יהיה עומד לשרת לפני יהוה אשר מלא ידו ללבוש את הבגדים תחת אביהו ויקריב פר אחד על כול העם ואחד על הכוהנים ויקרב את אשר לכוהנים בריאשונה וסמכו זקני הכוהנים את ידיהמה על ראושו ואחריהמה הכוהן הגדול וכול הכוהנים ושחטו את הפר לפני יהוה ולקחו זקני הכוהנים מדם הפר ונתנו מן הדם באצבעם על קרנות המזבח ואת הדם ישפוכו סביב על ארבע פנות עזרת המזבח ש ולקחו מדמו ונתנו מן הדם על תנוך אוזנו הימנית ועל בוהן ידו הימנית ורגלו הימנית ויזו מן הדם אשר על המזבח עליו ועל בגדיו ,94,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:16:3-16:12,ימני נזה דם מזבח על בגד קדוש היה כל יום כל נפש מות בוא אב אם טמא קדוש הוא יהוה אלהים קרב מזבח קטר חלב פר ראשון כל חלב קרב יתרת כבד שנים כליה חלב על חלב כסל מנחה נסך משפט קטר מזבח עלה הוא אשה ריח ניחוח פנה יהוה בשר פר עור פרש שרף חוץ עיר מקדש עץ אש מקום בדל חטאת שם שרף את ראש כרע ,ימנית ויזו מן הדם אשר על המזבח עליו ועל בגדיו קדוש יהיה כול ימיו ועל כול נפשות מת לוא יבוא לאביו ולאמו לוא יטמא כי קדוש הוא ליהוה אלוהיו והקריב על המזבח והקטיר את חלב הפר הראישון את כול החלב אשר על הקרב ואת יותרת הכבד ואת שתי הכליות ואת החלב אשר עליהנה ואת החלב אשר על הכסלים ואת מנחתו ואת נסכו כמשפטמה ויקטירמה המזבחה עולה הוא אשה ריח ניחוח לפני יהוה ואת בשר הפר ואת עורו עם פרשו ישרופו מחוץ לעיר המקדש על עצים באש במקום מובדל לחטאות שמה ישרופו אותו על ראושו וכרעיו ,96,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:16:12-17:6,מקום בדל חטאת שם שרף את ראש כרע כל קרב שרף כל שם בד חלב חטאת הוא לקח פר שני עם כפר ב כל עם קהל דם חלב עשה פר ראשון עשה פר קהל נתן דם אצבע קרן מזבח כל דם זרק ארבע פנה עזרה מזבח חלב מנחה נסך קטר מזבח חטאת קהל הוא כהן נתן עטרה שמח כפר על מקרא קדש היה יום זה ל חקה עולם דור כל מושב שמח ש עשה ארבע עשר חדש ראשון ערב ,במקום מובדל לחטאות שמה ישרופו אותו על ראושו וכרעיו עם כול קרביו ושרפו כולו שמה לבד מחלבו חטאת הוא ויקח הפר השני אשר לעם ויכפר בו על כול עם הקהל בדמו ובחלבו כאשר עשה לפר הראישון כן יעשה לפר הקהל ויתן מדמו באצבעו על קרנות המזבח ואת כול דמו יזרוק על ארבע פנות עזרת המזבח ואת חלבו ואת מנחתו ואת נסכו יקטיר המזבח חטאת קהל הוא הכוהנים ויתנו עטרות וישמחו כי כופר עליהמה מקרא קודש יהיה היום הזה להמה חוקות עולם לדורותיהמה בכול מושבותמה וישמחו ויש ועשו בארבעה עשר בחודש הראישון בין הערבים ,94,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:17:6-18:1,עשה ארבע עשר חדש ראשון ערב פסח יהוה זבח פנה מנחה ערב זבח מועד בן עשרים שנה מעל עשה את אכל לילה חצר קדש שכם הלך איש אהל חמש עשר חדש זה מקרא קדש כל מלאכה עבדה עשה ב חג מצה שבע יום יהוה קרב כל יום יום שבע יום אלה עלה יהוה פר שנים איל כבש בן שנה שבע תמים שעיר עז אחד חטאת מנחה נסך משפט פר איל כבש שעיר יום שביעי עצרה יהוה כל מלאכה עבדה עשה ב ה א ,ועשו בארבעה עשר בחודש הראישון בין הערבים פסח ליהוה וזבחו לפני מנחת הערב וזבחו במועדו מבן עשרים שנה ומעלה יעשו אותו ואכלוהו בלילה בחצרות הקודש והשכימו והלכו איש לאוהלו ובחמשה עשר לחודש הזה מקרא קודש כול מלאכת עבודה לוא תעשו בו חג מצות שבעת ימים ליהוה והקרבתמה בכול יום ויום לשבעת הימים האלה עולה ליהוה פרים שנים ואיל וכבשים בני שנה שבעה תמימים ושעיר עזים אחד לחטאת ומנחתמה ונסכמה כמשפט לפרים ולאלים ולכבשים ולשעיר וביום השביעי עצרת ליהוה כול מלאכת עבודה לוא תעשו בו ה א ,87,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:18:1-18:14,ה א איל זה מקרא קדש היה ל יום זה קרב שעיר עז חטאת כפר על מנחה נסך משפט עשרון סלת בלל שמן רביעי הין יין נסך רביעי הין כפר עם קהל כל אשמה סלח ל דור חקה עולם היה זה ל כל מושב עלה איל אחד פעם אחד יום הניפה עמר ספר ל שבע שבת תמים יום בוא עמר תנופה ספר מחרת שבת שביעי ספר חמשים יום בוא מנחה חדש יהוה מושב לחם סלת חמץ חדש בכורים יהוה לחם חטה שנים , ה א לאיל הזה מקרא קודש יהיה להמה היום הזה ו והקריבו שעיר עזים לחטאת ל לכפר עליהמה מנחתו ונסכו כמשפט עשרון סולת בלולה בשמן רביעית ההין ויין לנסך רביעית ההין יכפר על עם הקהל מכול אשמתם ונסלח להמה לדורותמה חוקות עולם יהיה זה להמה בכול מושבותיהמה ואחר יעלו את האיל אחד פעם אחת ביום הניפת העומר וספרתה לכמה שבע שבתות תמימות מיום הביאכמה את העומר התנופה תספורו עד ממוחרת השבת השביעית תספורו חמשים יום והביאותמה מנחה חדשה ליהוה ממושבותיכמה לחם סולת חמץ חדש בכורים ליהוה לחם חטים שתים ,91,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:18:14-19:11,לחם סלת חמץ חדש בכורים יהוה לחם חטה שנים עשרה חלה שנים עשרון סלת היה חלה אחד בוא ראש מטה שבט ישראל קרב קר קטר עלה בכורים מנחה נסך משפט שנים עשר מנחה נסך משפט נוף כהן תנופה לחם בכורים כהן היה אכל חצר פנימי מנחה חדש לחם בכורים לחם חדש אביב מלילה היה יום זה מקרא קדש חקה עולם דור כל מלאכה עבדה עשה חג שבוע הוא חג בכורים זכרון עולם ספר ל יום בוא מנחה חדש יהוה ,לחם סולת חמץ חדש בכורים ליהוה לחם חטים שתים עשרה חלות שני עשרונים סולת תהיה החלה האחת והביאומה ראושי המטות לשבטי ישראל ויקריבו קר והקטירו את עולת הבכורים ומנחתמה ונסכמה כמשפט שנים עשר מנחתמה ונסכמה כמשפט והניפו הכוהנים תנופה על לחם הבכורים לכוהנים יהיו ואכלום בחצר הפנימית מנחה חדשה לחם הבכורים ואחר לחם חדש אביבות ומלילות והיה היום הזה מקרא קודש חוקות עולם לדורותם כול מלאכת עבודה לוא יעשו חג שבועות הוא וחג בכורים לזכרון לעולם וספרתמה לכמה מיום הביאכמה את המנחה חדשה ליהוה ,85,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:19:11-20:0,ספר ל יום בוא מנחה חדש יהוה לחם בכורים שבע שבוע שבע שבת תמים היה מחרת שבת שביעי ספר חמשים יום בוא יין חדש נסך ארבע הין כל מטה ישראל שלישי הין מטה קרב יין זה יום זה יהוה שנים עשר איל כל ראש אלף ישראל קרב איל מנחה משפט שנים עשרון סלת בלל שמן שלישי הין שמן איל נסך זה פר בן בקר שנים איל אחד כבש בן שנה שבע שעיר עז אחד כפר עם קהל מנחה נסך משפט פר איל יהוה רבע יום קרב ,וספרתמה לכמה מיום הביאכמה את המנחה חדשה ליהוה את לחם הבכורים שבעה שבועות שבע שבתות תמימות תהיינה עד ממוחרת השבת השביעית תספורו חמשים יום והביאותמה יין חדש לנסך ארבעה הינים מכול מטות ישראל שלישית ההין על המטה ויקריבו על היין הזה ביום הזה ליהוה שנים עשר אילים כול ראשי אלפי ישראל והקריב את אילים ומנחתמה כמשפט שנים עשרונים סולת בלולה בשמן שלישית ההין שמן לאיל על הנסך הזה ופרים בני בקר שנים איל אחד וכבשים בני שנה שבעה ושעיר עזים אחד לכפר על העם הקהל מנחתמה ונסכמה כמשפט לפרים ולאיל ליהוה ברובע היום יקריבו ,95,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:20:0-20:11,משפט פר איל יהוה רבע יום קרב איל נסך קרב זבח שלם כבש בן שנה ארבע עשר עלה עשה חלב קטר מזבח חלב כסה קרב כל חלב קרב יתרת כבד כליה סור חלב על כסל אליה עצה קטר כל מזבח מנחה נסך אשה ריח ניחוח פנה יהוה קרב כל מנחה קרב עם נסך משפט כל מנחה קרב על לבנה חרב קמץ מן אזכרה קטר מזבח יתר מן אכל חצר ,משפט לפרים ולאיל ליהוה ברובע היום יקריבו את האילים ואת הנסך ויקריבו לזבח השלמים כבשים בני שנה ארבעה עשר העולה יעשום ואת חלבם יקטירו על המזבח את החלב המכסה את הקרב ואת כול החלב אשר על הקרבים ואת יותרת הכבד על הכליות יסירנה ואת החלב אשר עליהנה ואת אשר על הכסלים ואת האליה לעומת העצה ויקטירו הכול על המזבח עם מנחתמה ונסכמה אשה ריח ניחוח לפני יהוה והקריבו כול מנחה אשר קרב עמה נסך כמשפט וכול מנחה אשר קרב עליה לבונה או חרבה יקמוצו ממנה את אזכרתה ויקטירו על המזבח ואת הנותר מהמה יוכלו בחצר ,96,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:20:11-21:0,אזכרה קטר מזבח יתר מן אכל חצר פנימי מצה אכל כהן אכל חמץ יום הוא אכל בוא על שמש כל קרבן נתן מלח שבת ברית מלח עולם רום יהוה תרומה איל כבש שוק ימין חזה לחי קבה אזרוע עצם שכם נוף את תנופה כהן היה שוק תרומה חזה תנופה אזרוע לחי קבה מנה חק עולם בן ישראל שכם שאר אזרוע לוי חק עולם ל זרע נתן שר אלף איל ,אזכרתה ויקטירו על המזבח ואת הנותר מהמה יוכלו בחצר הפנימית מצות יאוכלום הכוהנים לוא תאכל חמץ ביום ההוא תאכל ולוא תבוא עליו השמש ועל כול קורבנכמה תתנו מלח ולוא תשבית ברית מלח לעולם וירימו ליהוה תרומה מן האילם ומן הכבשים את שוק הימין ואת החזה ואת הלחיים ואת הקבה ואת האזרוע עד עצם השכם ויניפו אותמה תנופה לכוהנים יהיה שוק התרומה וחזה התנופה האזרועות והלחיים והקבאות למנות לחוק עולם מאת בני ישראל ואת השכם הנשאר מן האזרוע ללויים חוק עולם להמה ולזרעמה ונתנו שרי האלפים מן האילים ומן ,89,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:21:0-21:9,זרע נתן שר אלף איל כבש כהן איל אחד כבש אחד לוי איל אחד כבש אחד כל מטה איל אחד כבש אחד כל מטה שנים עשר שבט ישראל אכל יום זה חצר חיצון פנה יהוה כהן שתה שם ראשון לוי שני ראש אלף ישראל נשיא דגל ראשון איש שם אחרי כל עם גדול קטן חלל שתה יין חדש אכל כל ענב פרי בסר גפן יום זה כפר תירוש שמח בן ישראל פנה יהוה חק עולם דור כל מושב שמח יום זה ,לזרעמה ונתנו שרי האלפים מן האילים ומן הכבשים לכוהנים איל אחד כבש אחד וללויים איל אחד כבש אחד ולכול המטה איל אחד כבש אחד לכול המטות שנים עשר שבטי ישראל ואכלום ביום הזה בחצר החיצונה לפני יהוה הכוהנים ישתו שמה ראישונים והלויים שנים ראושי אלפי ישרא ל נשיאי הדגלים בראישונה אנשי ה שם ואחריהמה כול העם מגדול ועד קטן יחלו לשתות יין חדש ולוא יאוכלו כול ענב פרי בוסר מן הגפנים כי ביום הזה יכפרו על התירוש וישמחו בני ישראל לפני יהוה חוק עולם לדורותיהמה בכול מושבותיהמה ושמחו ביום הזה ,91,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:21:9-22:0,חק עולם דור כל מושב שמח יום זה חלל נסך נסך שכר יין חדש מזבח יהוה שנה שנה ספר ל יום זה שבע שבוע שבע פעם תשע ארבעים יום שבע שבת תמים היה מחרת שבת שביעי ספר חמשים יום קרב שמן חדש מושב מטה בן ישראל מחצית הין אחד מטה שמן חדש כתית קרב שמן זה ראשית יצהר מזבח עלה בכורים פנה יהוה כפר ב כל עדה פנה מנחה סלת שלש עשרון בלל שמן זה מחצית הין קטר חלב מנחה נסך משפט עלה הוא אשה ריח ניחוח יהוה שמן זה ,חוק עולם לדורותיהמה בכול מושבותיהמה ושמחו ביום הזה כי החלו לנסך נסך שכר יין חדש על מזבח יהוה שנה בשנה וספרתמה לכמה מיום הזה שבעה שבעות שבע פעמים תשעה וארבעים יום שבע שבתות תמימות תהיינה עד ממוחרת השבת השביעית תספורו חמשים יום והקרבתמה שמן חדש ממשבות מטות בני ישראל מחצית ההין אחד מן המטה שמן חדש כתית ויקריבו מן השמן הזה ראשית ה יצהר על מזבח העולה בכורים לפני יהוה כפר בו על כול העדה לפני ומנחתו סולת שלושה עשרונים בלולה בשמן הזה מחצית ההין והקטיר את חלבו ואת מנחתו ונסכו כמשפט עולה הוא אשה ריח ניחוח ליהוה השמן הזה ,101,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:22:0-22:11,נסך משפט עלה הוא אשה ריח ניחוח יהוה שמן זה בער נר מנורה ב אור דגל שר אלף נשיא כבש בן שנה ארבע עשר מנחה נסך כבש איל שחט בן לוי זרק כהן בן אהרן דם מזבח חלב קטר מזבח עלה מנחה נסך קטר חלב אשה ריח ניחוח יהוה רום איל כבש תרומה שוק ימין חזה תנופה ראשית אזרוע לחי קבה כהן היה מנה משפט לוי שכם יצא בן ישראל נתן בן ישראל כהן ,נסכו כמשפט עולה הוא אשה ריח ניחוח ליהוה השמן הזה יבעירו בנרות למנו רות בהמה יאירו הדגלי ם שרי האלפים עם נשיאי כבשים בני שנה ארבעה עשר ומנחתמה ונסכמה לכבשים ולאלים ושחטו בני לוי את וזרקו הכוהנים בני אהרון את דמם על המזבח סביב ואת חלבמה יקטירו על מזבח העולה ומנחתמה ונסכמה יקטירו על החלבים אשי ריח ניחוח ליהוה וירימו מן האילים ומן הכבשים תרומה את שוק הימין ואת חזי התנופה ולראשית את האזרוע ואת הלחיים ואת הקבה לכוהנים יהיה למנה כמשפטמה וללויים את השכם אחר יוציאום אל בני ישראל ונתנו בני ישראל לכוהנים ,95,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:22:11-23:6,שכם יצא בן ישראל נתן בן ישראל כהן איל אחד כבש אחד לוי איל אחד כבש אחד כל מטה מטה איל אחד כבש אחד אכל יום זה חצר חיצון פנה יהוה חקה עולם דור שנה שנה אכל סוך שמן חדש זית יום זה כפר כל יצהר ארץ פנה יהוה פעם אחד שנה שמח כל בן ישראל כל מושב פנה יהוה חק עולם דור בוא עץ עלה יהוה שעיר עז שנים מנחה נסך משפט פר אחד איל אחד כבש אחד בן שנה ,את השכם אחר יוציאום אל בני ישראל ונתנו בני ישראל לכוהנים איל אחד כבש אחד וללויים איל אחד כבש אחד ולכול מטה ומטה איל אחד כבש אחד ואכלום ביום הזה בחצר החיצונה לפני יהוה חוקות עולם לדורותיהמה שנה בשנה אחר יואכלו ויסוכו מן השמן החדש ומן הזתים כי ביום הזה יכפרו על כול יצהר הארץ לפני יהוה פעם אחת בשנה וישמחו כול בני ישראל בכול מושבותיהמה לפני יהוה חוק עולם לדורותיהמה מ אשר יביאו העצים עולה ליהוה שעירי עזים שנים ומנחתמה ונסכמה כמשפט פר אחד איל אחד כבש אחד בן שנתו ,92,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:23:6-23:15,פר אחד איל אחד כבש אחד בן שנה עשה כל מטה מטה שנים עשר בן יעקב קרב רבע יום מזבח עלה נסך קרב כהן גדול עלה לוי ראשון אחרי קטר עלה מטה יהודה הוא קטר שחט פנה שעיר עז ראשון עלה דם מזבח מזרק נתן דם אצבע ארבע קרן מזבח עלה ארבע פנה עזרה מזבח זרק דם יסוד עזרה מזבח חלב קטר מזבח חלב כסה קרב קרב יתרת כבד כליה , פר אחד איל אחד כבש אחד בן שנתו ככה יעשו לכול מטה ומטה שנים עשר בני יעקוב והקריבום ברובע היו ם על המזבח אחר עולת התמיד ונסכה והקריב הכוהן הגדול את עולת הלויים לראישונה ואחריה יקטיר את עולת מטה יהודה וכאשר הוא מקטיר ושחטו לפניו את שעיר העזים לראישונה והעלה את דמו למזבח במזרק ונתן מדמו באצבעו על ארבע קרנות מזבח העולה ועל ארבע פנות עזרת המזבח וזרק את דמו על יסוד עזרת המזבח סביב ואת חלבו יקטיר המזבח החלב המכסה את הקרב ואת אשר על הקרבים ואת יותרת הכבד עם הכליות ,94,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:23:15-24:10,קרב קרב יתרת כבד כליה סור חלב על כסל קטר כל מזבח מנחה נסך אשה ריח ניחוח יהוה ראש חזה י כרע קטר נתן על מנחה שמן נסך יין קטר חלב מנחה בשר ריח ניחוח אשה הוא יהוה עשה פר פר איל איל כבש כבש אבר בד היה מנחה נסך על חקה עולם דור פנה יהוה עלה זה עשה עלה מטה יהודה בד ,קרב ואת אשר על הקרבים ואת יותרת הכבד עם הכליות יסירנה ואת החלב אשר עליהמה ואת אשר על הכסלים ויקטר הכול על המזבח עם מנחתו ונסכו אשי ריח ניחוח ליהוה ואת את הראוש ת ואת ה החזה עם ה י הכרעים ויקטירו ויתנו עליו את מנחת שמנו ונסך יינו והקטירו את החלב ואת המנחה ואת הבשר לריח ניחוח אשה הוא ליהוה וככה יעשו לפר ופר ולאיל ואיל ולכבש וכבש וארביה לבד יהיו ומנחתה ונסכה עליה חוקות עולם לדורותיכמה לפני יהוה ואחר העולה הזואת יעשה עולת מטה יהודה לבד כאשר ,90,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:24:10-25:3,עלה זה עשה עלה מטה יהודה בד עשה עלה לוי עשה עלה בן יהודה לוי יום שני עשה עלה בנימן ראשון אחרי עשה עלה בן יוסף אפרים מנשה יום שלישי עשה עלה ראובן בד עלה שמעון בד יום רביעי עשה עלה יששכר בד עלה זבולון בד יום חמישי עשה עלה גד בד עלה אשר בד יום ששי עשה עלה דן בד עלה נפתלי בד קרב ע חדש שביעי אחד חדש היה ל שבתון זכרון תרועה מקרא קדש ,ואחר העולה הזואת יעשה עולת מטה יהודה לבד כאשר עשה לעולת הלויים כן יעשה לעולת בני יהודה אחר הלויים וביום השני יעשה עולת בנימין לראישונה ואחריה יעשה עולת בני יהוסף יחד אפרים ומנשה וביום השלישי יעשה את עולת ראובן לבד ואת עולת שמעון לבד וביום הרביעי יעשה עולת יששכר לבד ועולת זבולון לבד וביום החמישי יעשה עולת גד לבד ועולת אשר לבד וביום הששי יעשה עולת דן לבד ועולת נפתלי לבד יקריב ע ובחודש השביעי באחד לחודש יהיה לכמה שבתון זכרון תרועה מקרא קודש ,85,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:25:3-25:12,אחד חדש היה ל שבתון זכרון תרועה מקרא קדש עשה עלה אשה ריח ניחוח פנה יהוה קרב פר בן בקר אחד איל אחד כבש בן שנה שבע תמים שעיר עז אחד חטאת מנחה נסך משפט ריח ניחוח יהוה בד עלה עלה חדש עשה עלה זה שלישי יום חקה עולם דור כל מושב שמח יום זה עשה ב כל מלאכה עבדה שבתון היה ל יום זה עשרה חדש זה יום כפרים הוא ענה ב נפש כל נפש ענה עצם יום זה כרת עם קרב ב עלה ,באחד לחודש יהיה לכמה שבתון זכרון תרועה מקרא קודש ועשיתמה עולה אשה ריח ניחוח לפני יהוה והקרבתמה פר בן בקר אחד איל אחד כבשים בני שנה שבעה תמימים ושעיר עזים אחד לחטאת ומנחתמה ונסכיהמה כמשפטמה ריח ניחוח ליהוה לבד מעולת התמיד ועולת החודש אחר תעשו את העולה הזואת בשלישית היום חוקות עולם לדורותיכמה בכול מושבותיכמה תשמחו ביום הזה לוא תעשו בו כול מלאכת עבודה שבתון יהיה לכמה היום הזה ובעשרה בחודש הזה יום כפורים הוא ותענו בו את נפשותיכמה כי כול הנפש אשר לוא תתענה בעצם היום הזה ונכרתה מעמיה והקרבתמה בו עולה ,94,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:25:12-26:7,עצם יום זה כרת עם קרב ב עלה יהוה פר אחד איל אחד כבש בן שנה שבע שעיר עז אחד חטאת בד חטאת כפרים מנחה נסך משפט פר איל כבש שעיר חטאת כפרים קרב איל שנים עלה אחד קרב כהן גדול על בית אב נתן כהן גדול שנים שעיר גורל גורל אחד יהוה גורל אחד עזאזל שחט שעיר עלה על גורל יהוה עלה דם מזרק זהב יד עשה דם עשה דם פר ל כפר ב כל עם קהל חלב מנחה ,בעצם היום הזה ונכרתה מעמיה והקרבתמה בו עולה ליהוה פר אחד איל אחד כבשים בני שנה שבעה שעיר עזים אחד לחטאת לבד מחטאת הכפורים ומנחתמה ונסכמה כמשפטמה לפר לאיל ולכבשים ולשעיר ולחטאת הכפורים תקריבו אלים שנים לעולה אחד יקריב הכוהן הגדול עליו ועל בית אביהו ונתן הכוהן הגדול על שני השעירים גורלות גורל אחד ליהוה וגורל אחד לעזזאל ושחט את השעיר אשר עלה עליו הגורל ליהוה והעלה את דמו במזרק הזהב אשר בידו ועשה לדמו כאשר עשה לדם הפר אשר לו וכפר בו על כול עם הקהל ואת חלבו ואת מנחת ,92,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:26:7-27:4,כפר ב כל עם קהל חלב מנחה נסך קטר מזבח עלה בשר עור פרש שרף פר חטאת קהל הוא כפר ב כל עם קהל סלח ל רחץ יד רגל דם חטאת בוא שעיר חי ידה ראש כל עון בן ישראל כל אשמה כל חטאת נתן ראש שעיר שלח עזאזל מדבר יד איש עתי נשא שעיר כל עון ל כל בן ישראל סלח ל עשה פר איל כבש משפט מזבח עלה רצה עלה בן ישראל חקה עולם ,וכפר בו על כול עם הקהל ואת חלבו ואת מנחת נסכו יקטיר על מזבח העולה ואת בשרו ואת עורו ואת פרשו ישרופו אצל פרו חטאת הקהל הוא ויכפר בו על כול עם הקהל ונסלח להמה ורחץ את ידיו ואת רגליו מדם החטאת ובא אל השעיר החי והתודה על רואשו את כול עוונות בני ישראל עם כול אשמתמה לכול חטאתמה ונתנמה על רואש השעיר ושלחו לעזזאל המדבר ביד איש עתי ונשא השעיר את כול עוונות ל ה על כול בני ישראל ונסלח להמה אחר יעשה את הפר ואת האיל ואת הכבשים כמשפטמה על מזבח העולה ונרצתה העולה לבני ישראל חוקות עולם ,101,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:27:4-28:0,מזבח עלה רצה עלה בן ישראל חקה עולם דור פעם אחד שנה היה יום זה ל זכרון עשה ב כל מלאכה שבת שבתון היה ל כל איש עשה ב מלאכה ענה ב כרת תוך עם שבת שבתון מקרא קדש היה ל יום זה קדש את זכרון כל מושב עשה כל מלאכה חמש עשר יום חדש זה מקרא קדש היה ל כל מלאכה עבדה עשה קרב אשה ריח ניחוח יהוה חגג חג יהוה שבע יום קרב יום ראשון פר בן בקר שלש עשר איל שנים כבש בן שנה ארבע עשר תמים היה שעיר עז אחד חטאת מנחה סלת בלל שמן שלש עשרון חצי הין נסך יין חצי הין פר אחד שלש עשר פר מנחה סלת בלל שמן שנים עשרון שלישי הין נסך שלישי הין יין איל אחד שנים איל עשרון עשרון מנחה סלת בלל רביעי הין נסך רביעי הין יין כבש אחד עשה ארבע עשר ,על מזבח העולה ונרצתה העולה לבני ישראל חוקות עולם לדורותיהמה פעם אחת בשנה יהיה היום הזה להמה לזכרון ולוא יעשו בו כול מלאכה כי שבת שבתון יהיה להמה וכול האיש אשר יעשה בו מלאכה או אשר לוא יתענו בו ונכרתו מתוך עממה שבת שבתון מקרא קודש יהיה לכמה היום הזה וקדשתמה אותו לזכרון בכול מושבותיכמה ולוא תעשו כול מלאכה ובחמשה עשר יום לחודש הזה מקרא קודש יהיה לכמה כול מלאכת עבודה לוא תעשו והקרבתמה אשי ריח ניחוח ליהוה וחגותמה חג ליהוה שבעת ימים והקרבתם ביום הראישון פרים בני בקר שלושה עשר אלים שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר תמימים יהיו ושעיר עזים אחד לחטאת ומנחתם סולת בלולה בשמן שלושה עשרונים בחצי ההין ונסך יין חצי ההין לפר האחד לשלושה עשר הפרים ומנחת סולת בלולה בשמן שני עשרונים בשלישית ההין ונסך שלישית ההין יין לאיל האחד לשני האלים ועשרון עשרון מנחה סולת בלולה ברביעית ההין ונסך רביעית ההין יין לכבש האחד ככה יעשו לארבעה עשר ,155,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:28:0-28:11,נסך רביעי הין יין כבש אחד עשה ארבע עשר כבש שעיר בד עלה מנחה נסך כל מזבח אשה ריח ניחוח הוא יהוה יום שני פר שנים עשר איל שנים כבש ארבע עשר שעיר עז אחד חטאת מנחה נסך משפט פר איל כבש שעיר אשה ריח ניחוח הוא יהוה יום שלישי פר עשתי עשר איל שנים כבש ארבע עשר שעיר עז אחד חטאת מנחה נסך משפט פר איל כבש שעיר יום רביעי פר עשרה איל שנים כבש בן שנה ארבע עשר שעיר עז אחד חטאת מנחה נסך פר ,נסך רביעית ההין יין לכבש האחד ככה יעשו לארבעה עשר הכבשים ולשעיר מלבד עולת התמיד ומנחתה ונסכה הכול על המזבח אשי ריח ניחוח הוא ליהוה וביום השני פרים שנים עשר אלים שנים כבשים ארבעה עשר ושעיר עזים אחד לחטאת ומנחתמה ונסכמה כמשפטמה לפרים ולאלים ולכבשים ולשעיר אשה ריח ניחוח הוא ליהוה וביום השלישי פרים עשתי עשר אלים שנים כבשים ארבעה עשר ושעיר עזים אחד לחטאת ומנחתם ונסכם כמשפט לפרים לאילים ולכבשים ולשעיר וביום הרביעי פרים עשרה אלים שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר ושעיר עזים אחד לחטאת ומנחתמה ונסכמה לפרים ,91,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:28:11-29:0,שעיר עז אחד חטאת מנחה נסך פר איל כבש שעיר משפט יום חמישי פר תשע איל שנים כבש ארבע עשר שעיר עז אחד חטאת מנחה נסך משפט פר איל כבש שעיר יום ששי פר שמנה איל שנים כבש ארבע עשר שעיר עז אחד חטאת מנחה נסך משפט פר איל כבש שעיר יום שביעי פר שבע איל שנים כבש ארבע עשר שעיר עז אחד חטאת מנחה נסך משפט פר איל כבש שעיר יום שמיני עצרה היה ל כל מלאכה עבדה עשה ב קרב ל עלה אשה ריח ניחוח יהוה פר אחד איל אחד כבש שבע שעיר חטאת אחד מנחה ,ושעיר עזים אחד לחטאת ומנחתמה ונסכמה לפרים ולאילים ולכבשים ולשעיר כמשפט וביום החמשי פרים תשעה אילים שנים כבשים ארבעה עשר ושעיר עזים אחד לחטאת ומנחתמה ונסכמה כמשפט לפרים לאילים ולכבשים ולשעיר וביום הששי פרים שמונה אילים שנים כבשים ארבעה עשר ושעיר עזים אחד לחטאת ומנחתמה ונסכמה כמשפט לפרים לאילים ולכבשים ולשעיר וביום השביעי פרים שבעה אילים שנים כבשים ארבעה עשר ושעיר עזים אחד לחטאת ומנחתמה ונסכמה כמשפט לפרים לאילים ולכבשים ולשעיר וביום השמיני עצרת תהיה לכמה כול מלאכת עבודה לוא תעשו בו ו הקרבתמה לי עולה אשה ריח ניחוח ליהוה פר אחד איל אחד וכבשים שבעה ושעיר חטאת אחד ו מנחתמה ,102,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:29:0-30:2,יהוה פר אחד איל אחד כבש שבע שעיר חטאת אחד מנחה נסך פר איל כבש שעיר משפט אלה עשה יהוה מועד בד נדר נדבה עלה נסך שלם בית שכן שם על עלה דבר יום יום תורה משפט זה בן ישראל בד נדבה כל קרב כל נסך כל מתנה בוא ל רצון ל רצה היה ל עם אנכי היה ל עולם שכן את עולם עד קדש מקדש כבוד שכן על כבוד יום בריאה ברא אני מקדש כון ל כל יום ברית כרת יעקב בית אל קדש מקדש כבוד ,יהוה פר אחד איל אחד וכבשים שבעה ושעיר חטאת אחד ו מנחתמה ונסכמה לפר לאיל ולכבשים ולשעיר כמשפטמה אלה תעשו ליהוה במועדיכמה לבד מנדריכמה ונדבותיכמה לעלותיכמה ולנסכיכמה ולשלמיכמה בבית אשר אשכין שמי עליו עולות דבר יום ביומו כתורת המשפט הזה תמיד מאת בני ישראל לבד מנדבותמה לכול אשר יקריבו לכול נסכיהמה ולכול מתנותמה אשר יביאו לי לרצון להמה ורציתים והיו לי לעם ואנוכי אהיה להם לעולם ושכנתי אתמה לעולם ועד ואקדשה את מקדשי בכבודי אשר אשכין עליו את כבודי עד יום הבריה אשר אברא אני את מקדשי להכינו לי כול הימים כברית אשר כרתי עם יעקוב בבית אל ואקדשה את מקדש בכבודי ,103,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:30:2-31:7,מקדש כבוד עשה עשה בית מעלה מסבה בית בנה שם על עשה מסבה צפון היכל בית רבע פנה פנה עשרים אמה ארבע פנה רחוק קיר היכל שבע אמה מערב צפון עשה רחב קיר ארבע אמה גבה ארבעים אמה היכל תוך מקצוע מקצוע שנים עשרה אמה עמוד תוך אמצע רבע רחב ארבע אמה כל רוח עלה מעלה ת שער ה כהן משנה בית כהן גדול עליה בית זה עשה שער פתח גג היכל דרך עשה שער זה פתח גג היכל היה בוא ב עליה היכל ,את מקדש בכבודי לעשות ועשיתה בית למעלות מסבה בבית אשר תבנה לשמ י עלי ועשיתה את מסבה צפון להיכל בית מרובע מפנה אל פנה עשרים באמה לעומת ארבע פנותיו ורחוק מקיר ההיכל שבע אמות במערב צפונו ועשיתה רוחב קירו ארבע אמות וגובהו ארבעים אמה כהיכל ותוכו ממקצוע אל מקצוע שתים עשרה באמה ועמוד בתוך באמצעו מרובע רוחבו ארבע אמות לכול רוחותיו ת אשר מסביב עולה מעלות א ת השער ה הכוהן המשנה אל בית הכוהן הגדול ובעלית הבית הזה תעשה שער פתוח לגג ההיכל ודרך עשוי בשער הזה אלפתח גג ההיכל אשר יהיו באים בו לעלית ההיכל ,98,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:31:7-32:8,זה פתח גג היכל היה בוא ב עליה היכל כל בית מסבה זה צפה זהב קיר שער גג בית חוץ עמוד מעלה עשה כל אנכי דבר אל עשה בית כיור נגב מזרח רבע כל רוח אחד עשרים אמה רחוק מזבח חמשים אמה רחב קיר שלש אמה גבה עשרים אמה שער עשה ל מזרח צפון מערב רחב שער ארבע אמה גבה שבע שלש אמה עש אשמה כפר עם עלה כהן קטר מזבח עלה עשה קיר בית ,זה אלפתח גג ההיכל אשר יהיו באים בו לעלית ההיכל כול בית המסבה הזואת צפו זהב קירותיו ושעריו וגגו מבית ומבחוץ ועמודו ומעלותיו ועשה ככול אשר אנוכי מדבר אליכה ועשיתה בית לכיור נגב מזרח מרובע לכול רוחותיו אחת ועשרים אמה רחוק מהמזבח חמשים אמה ורחב הקיר שלוש אמות וגבה עשרים אמה ושערים עשו לה מהמזרח ומהצפון ומהמערב ורוחב השערים ארבע אמות וגובהמה שבע שלוש אמות ה עש אשמתם לכפר על העם ובעלותם לכ ם ולהקטיר על המזבח העולה ועשיתה בקיר הבית ,82,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:32:8-33:6,עלה עשה קיר בית זה בית תוך חלון רחב אמה גבה ארץ ארבע אמה צפה זהב היה נוח על בגד היה בוא ב מעל בית מ בוא שרת קדש עשה תעלה כיור בית תעלה הלך בית כיור מחלה ירד פשט תוך ארץ היה מים שפך הלך אל אבד תוך ארץ היה נגע ב כל אדם דם עלה ערב ב בוא עת על נוח בית כיור ש כיור בוא אל יצא מן חצר תיכון ,העולה ועשיתה בקיר הבית הזה בתים פנימה ובתוכימה חלונים רוחב באמה וגובהמה מן הארץ ארבע אמות מצופות זהב אשר יהיו מניחים שם עליהמה את בגדיהמה אשר יהיו באים בהם למעלה מעל לבית המ בבואם לשרת בקודש ועשיתה תעלה סביב לכיור אצל ביתו והתעלה הולכת מבית הכיור למחלה יורדת ופושטת אל תוך הארץ אשר יהיו המים נשפכים והולכים אליה ואובדים בתוך הארץ ולוא יהיה נוגעים בהמה כול אדם כי מדם העולה מתערב במה ים באים ובעת אשר מם ואת אשר עליהמה ומניחים בית הכיור ומ ש ם לכיור והבאים אליהמה והיוצאים מהמה אל החצר התיכונה ולוא ,96,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:33:6-33:15,בוא אל יצא מן חצר תיכון היה קדש עם בגד קדש הם שרת ב עשה בית מזרח בית כיור מדה בית כיור רחוק קיר קיר שבע אמה כל בנין מקרה בית כיור שנים שער ל צפון דרום זה זה מדה שער בית כיור כל בית זה כל קיר עשה חלון אטם שנים אמה רחב שנים אמה גבה ארבע אמה דלת בית כלי מזבח מזרק קשוה מחתה כוננה כסף היה עלה ב קרב רגל מזבח כלה קטר ,והבאים אליהמה והיוצאים מהמה אל החצר התיכונה ולוא יהיו מקדשים את עמי בבגדי הקודש אשר המה משרתים בהמה ועשיתמה בית למזרח בית הכיור כמדת בית הכיור ורחוק קירו מקירו שבע אמות וכול בנינו ומקרותיו כבית הכיור ושנים שערים לו מצפונו ומדרומו זה נוכח זה כמדת שערי בית הכיור וכול הבית הזה כולו קירו עשוי חלונים פנימה אטומים שתי אמות רוחבמה בשתי אמות וגובהמה ארבע אמות מדולתים בתים לכלי המזבח למזרקים ולקשואות ולמחתות ולכוננות הכסף אשר יהיו מעלים במה את הקרבים ואת הרגלים על המזבח ובכלותמה לקטיר ,87,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:33:15-34:13,רגל מזבח כלה קטר נתן לוח נחשת עמוד עמוד עמוד גלגל פתח סגר גלגל אסר ראש פר טבעת טבעת היה טבח את היה כנס דם מזרק זרק את יסוד מזבח פתח גלגל פשט עור פר בשר נתח את נתח מלח נתח מלח רחץ קרב כרע מלח מלח קטר את אש מזבח פר פר נתח אצל מנחה סלת על יין נסך אצל מן על קטר כהן בן אהרן כל ,הרגלים על המזבח ובכלותמה לקטיר נתו נים בלוח נחושת ובין העמוד לעמוד אשר בין העמודים ים אל בין הגלגלים ופותח ים וסוגרים את הגלגלים ואחר ואוסרים את ראשי הפרים אל הטבעות ו בטבעות אחר יהיו טובחים אותמה ויהיו כונסים את הדם במזרקות וזורקים אותו על יסוד המזבח סביב ופותחים את הגלגלים ופושטים את עורות הפרים מעל לבשרמה ומנתחים אותמה לנתחיהמה ומולחים את הנתחים במלח ומרחצים את הקרבים ואת הכרעים ומולחים במלח ומקטירים אותמה על האש אשר על המזבח פר ופר ונתחיו אצלו ומנחת סולתו עליו ויין נסכו אצלו וממנו עליו והקטירו הכוהנים בני אהרון את הכול ,97,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:34:13-35:10,נסך אצל מן על קטר כהן בן אהרן כל מזבח אשה ריח ניחוח פנה יהוה עשה שלשלת ירד מקרה שנים עשר עמוד קדש קדש בוא כל איש הוא כל איש קדש ה מה כל הוא הוא כהן מות כל איש הוא כהן בוא א הוא הוא לבש בגד קדש ב מלא יד הם מות חלל מקדש אלהים נשא עון אשמה מות קדש מזבח היכל כיור פרור היה קדש קדש עולם עד עשה מקום מערב היכל פרור עמוד עמד ,נסכו אצלו וממנו עליו והקטירו הכוהנים בני אהרון את הכול על המזבח אשה ריח ניחוח לפני יהוה ועשיתה שלשלות יורדות מן מקרת שני עשר העמודים אל קודש הקודשים לוא יבוא כול איש אשר לוא הוא כול איש אשר לוא קודש ה מ ה וכול הוא אין הוא כוהן יומת וכול איש אשר הוא כוהן אשר יבוא א והוא אין הוא לבוש בגדי הקודש אשר בהמה מלא את ידיו גם המה יומתו ולוא יחללו את מקדש אלוהיהמה לשאת עוון אשמה למות וקדשתמה את סביב למזבח ולהיכל ולכיור ולפרור והיה קודש קודשים לעולם ועד ועשיתה מקום למערב ההיכל סביב פרור עמודים עומדים ,101,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:35:10-36:7,עשה מקום מערב היכל פרור עמוד עמד חטאת אשם בדל זה זה חטאת כהן שעיר חטאת עם אשמה היה ערב כל אלה אלה בדל היה מקום זה זה שגג כהן כל חטאת עם כל איל אשמה נשא חטא אשמה עוף מזבח עשה תור א שער מאה מקצוע פנה שער עשרים מאה אמה שער רחב ארבעים אמה כל רוח רוח מדה זה רחב קיר שבע אמה גבה חמש ארבעים אמה מקרה גג רחב תא שש עשרים אמה מקצוע מקצוע שער בוא ב ,ועשיתה מקום למערב ההיכל סביב פרור עמודים עומדים לחטאת ולאשם מובדלים זה מזה לחטאת הכוהנים ולשעירים ולחטאות העם ולאשמותמה ולוא יהיו מערבים כולו אלה באלה כי מובדלים יהיו מקומותמה זה מזה למען לוא ישוגו הכוהנים בכול חטאת העם ובכול אלי אשמות לשאת חטא אשמה והעוף על המזבח יעשה התורים א שערים ומאה מן המקצוע עד פנת השער עשרים ומאה באמה והשער רחב ארבעים באמה לכול רוח ורוח כמדה הזואת ורוחב קירו שבע אמות וגובהו חמש וארבעים באמה עד מקרת גגו ורוחב תאיו שש ועשרים באמה ממקצוע אל מקצוע והשערים הבאים במה ,92,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:36:7-37:5,עשרים אמה מקצוע מקצוע שער בוא ב יצא ב רחב שער ארבע עשרה אמה גבה שמנה עשרים אמה סף משקוף גבה מקרה משקוף ארבע עשרה אמה קרה כיור ארז צפה זהב טהור דלת צפה זהב טוב פנה שער מקצוע שני חצר עשרים מאה אמה היה מדה כל שער אלה חצר פנימי שער בוא תוך חצר חדש גנה כל ש בנה חצר פנימי עזרה מזבח זבח שלם בן ישראל כהן ,ועשרים באמה ממקצוע אל מקצוע והשערים הבאים במה והיוצאים במה רוחב השער ארבע עשרה באמה וגובהמה שמונה ועשרים באמה מן הס ף עד המשקוף וגובה המקרה מן המשקוף ארבע עשרה באמה ומקורה כיור ארז מצופה זהב טהור ודלתותיו מצופות זהב טוב ומפנת השער עד המקצוע השני לחצר עשרים ומאה באמה וככה תהיה מדת כול השערים האלה אשר לחצר הפנימית והשערים באים פנימה אל תוך החצר חדש מהגנות לכול הש תבנ ה בין החצר הפנימית לעזרת המזבח אשר את זבחי שלמי בני ישראל ולכוהנים ,84,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:37:5-38:6,זבח שלם בן ישראל כהן עש פנה פרור תחתון עשה מבשלות שער שנים עבר שער עשה חצר בית מושב כהן שלחן פנה מושב פרור פנימי קיר חצר חיצון מקום עשה כהן זבח בכורים מעשר זבח שלם היה זבח ערב זבח שלם בן ישראל זבח כהן ארבע מקצוע חצר עשה ל מקום כיור היה בשל שם זבח חטאת שם היה אכל עשה היה אכל שתה אכל יום בכורים דגן תירוש יצהר אכל שער מערב ,את זבחי שלמי בני ישראל ולכוהנים עש פנות הפרור התחתון עשוים ומבשלות אצל השערים משני עברי השער ועשיתמה בחצר פנימה בית מושבות לכוהנים ושולחנות לפני המושבות בפרור הפנימי אצל קיר החצר החיצון מקומות עשוים לכוהנים לזבחיהמה ולבכורים ולמעשרות ולזבחי שלמיהמה אשר יהיו זובחים ולוא יתערבו זבחי שלמי בני ישראל בזבחי הכוהנים ובארבעת מקצועות החצר עשיתה להמה מקום לכירים אשר יהיו מבשלים שמה את זבחיהמה ואת החטאות שמה יהיו אוכלים שיתמה יהיו אוכלים ושותים ויואכל ובימי הבכורים לדגן לתירוש וליצהר אוכלים אצל שער המערב ,84,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:38:6-39:2,אכל שער מערב כל עץ בוא חצר פנימי מנחה קרבן היא על לבנה ל מנחה קנאה ימין שער זה שם היה אכל תבואה עוף תור בן יונה עשה חצר שני חצר פנימי רחב מאה אמה ארך רוח קדם שמנים ארבע מאה אמה רחב ארך כל רוח נגב ים צפון רחב קיר ארבע אמה גבה שמנה עשרים אמה תא עשה קיר חוץ תא תא שלש גבה אמה סף משקוף גבה מקרה גג משקוף ,אוכלים אצל שער המערב כול עץ אשר יבוא לחצר הפנימית מנחת הקורבנות היא עליה לבונה ול ומנחת הקנאות ולימין השער הזה שמה יהיו אוכלים את התבואות העוף ולתורים ולבני היונה ועשיתה חצר שנית סביב לחצר הפנימית רחוב מאה באמה ואורך לרוח הקדם שמונים וארבע מאות באמה וככה רוחב ואורך לכול רוחותיה לנגב ולים ולצצפון ורוחב קירה ארבע אמות וגובה שמונה ועשרים באמה ותאים עשוים לקיר מחוץ ובין התאו לתאו שלוש ים וגובהמה באמה מן הסף עד המשקוף לגובה מקרת הגג מן המשקוף ,83,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:39:2-39:12,אמה סף משקוף גבה מקרה גג משקוף אמה דלת צפה זהב טוב עשה כל שער אלה חצר זה ש בוא םה דור רביעי בן ישראל חוה פנה כל עדה בן ישראל בוא ב אשה ילד יום שלם חק נתן כפר נפש יהוה מחצית שקל חק עולם זכרון מושב עשרים גרה שקל נשא מן מחצית שקל ל בוא בן עשרים שנה מעל היה שם שער חצר זה שם בן ישראל שמעון לוי יהודה קדם מזרח ראובן יוסף בנימן נגב ,אמה מן הסף עד המשקוף לגובה מקרת הגג מן המשקוף באמה ודלתותיה מצופות זהב טוב וככה תעשה את כול השערים האלה אשר לחצר הזואת ש ולוא יבוא םה דור רביעי בן ישראל להשתחוות לפני כול עדת בני ישראל לוא תבוא בה אשה וילד עד יום אשר ישלים חוק ונתן כופר נפשו ליהוה מחצית השקל חוק עולם לזכרון במושבותיהמה עשרים גרה השקל וכאשר ישאו ממנו את מחצית השקל לי אחר יבואו מבן עשרים שנה ומעלה והיו שמות השערים אשר לחצר הזואת על שמות בני ישראל שמעון לוי ויהודה בקדם מזרח ראובן יוסף ובנימין לנגב ,94,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:39:12-40:8,בן ישראל שמעון לוי יהודה קדם מזרח ראובן יוסף בנימן נגב דרום יששכר זבולון גד ים דן נפתלי אשר צפון שער שער מדה פנה מזרח צפון שער שמעון תשע תשעים אמה שער שמנה עשרים אמה שער שמעון זה שער לוי תשע תשעים אמה שער שמנה עשרים אמה שער לוי שער יהודה לבש בגד ה היה שרת בן ישראל מות חקה עולם חצר זה עשה חצר שלישי בת גר ילד ל דור שלישי רחב חצר תיכון ששים חמש מאה אמה ארך אלף שש מאה אמה פנה פנה כל רוח רוח מדה זה ,בני ישראל שמעון לוי ויהודה בקדם מזרח ראובן יוסף ובנימין לנגב דרום יששכר זבולון וגד לים דן נפתלי ואשר לצפון ובין שער לשער מדה מן פנה למזרח צפון עד שער שמעון תשע ותשעים באמה והשער שמונה ועשרים באמה ומשער שמעון הזה עד שער לוי תשע ותשעים באמה והשער שמונה ועשרים באמה ומשער לוי עד שער יהודה ללבוש את הבגדים ה להיות משרתים בני ישראל ולוא ימותו חוקת עולם החצר הזואת ל ועשיתה חצר שלישית ולבנותיהמה ולגרים אשר נולדו להמה דור שלישי רוחב סביב לחצר התיכונה ששים וחמש מאות באמה באורך כאלף ושש מאות באמה מפנה לפנה לכול רוח ורוח כמדה הזאות ,102,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:40:8-41:0,אמה פנה פנה כל רוח רוח מדה זה מזרח דרום ים צפון רחב קיר שבע אמה גבה תשע ארבעים אמה תא עשה שער חוץ מוסד עטרה שלש ב שער מזרח שלש דרום שלש ים שלש צפון רחב שער חמשים אמה גבה שבעים אמה שער שער מדה שלש מאה ששים אמה פנה שער שמעון ששים שלש מאה אמה שער שמעון שער לוי מדה זה שער לוי שער יהודה מדה זה ששים שלש מאה אמה שער יהודה פנה דרום מדה זה שלש מאה ששים אמה פנה זה שער ראובן שלש מאה ששים אמה שער ראובן שער יוסף מדה זה ששים שלש מאה אמה שער יוסף שער בנימן שלש ,אמה מפנה לפנה לכול רוח ורוח כמדה הזאות למזרח ולדרום ולים ולצפון ורוחב הקיר שבע אמות וגובה תשע ורבעים באמה ותאים עשוים בין לשעריו מחוץ לעומת המוסד עד עטרותיו שלושה בו שערים במזרח ושלושה בדרום ושלושה לים ושלושה לצפון ורוחב השערים חמשים באמה וגובהמה שבעים באמה ובין שער לשער מדה שלוש מאות וששים באמה מן הפנה עד שער שמעון ששים ושלוש מאות באמה ומשער שמעון עד שער לוי כמדה הזואת ומשער לוי עד שער יהודה כמדה הזואת ששים ושלוש מאות באמה ומשער יהודה עד פנת הדרום כמדה הזואת שלוש מאות וששים באמה ומן הפנה הזואת עד שער ראובן שלוש מאות וששים באמה ומשער ראובן עד שער יוסף כמדה הזואת ששים ושלוש מאות באמה ומשער יוסף עד שער בנימין שלוש ,120,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:41:0-41:12,זה ששים שלש מאה אמה שער יוסף שער בנימן שלש מאה ששים אמה שער בנימן פנה מערב שלש מאה ששים אמה פנה זה שער יששכר שלש מאה ששים אמה שער יששכר שער זבולון ששים שלש מאה אמה שער זבולון שער גד ששים שלש מאה אמה שער גד פנה צפון שלש מאה ששים אמה פנה זה שער דן שלש מאה ששים אמה שער דן שער נפתלי ששים שלש מאה אמה שער נפתלי שער אשר שלש מאה ששים אמה שער אשר פנה של מזרח שלש מאה ששים אמה יצא שער קיר חצר חוץ שבע אמה ,זואת ששים ושלוש מאות באמה ומשער יוסף עד שער בנימין שלוש מאות וששים באמה ומשער בנימין עד פנת המערב שלוש מאות וששים באמה וככה מן הפנה הזואת עד שער יששכר שלוש מאות וששים באמה ומשער יששכר עד שער זבולון ששים ושלוש מאות באמה ומשער זבולון עד שער גד ששים ושלוש מאות באמה ומשער גד עד פנת הצפון שלוש מאות וששים באמה ומן הפנה הזואת עד שער דן שלוש מאות וששים באמה וככה משער דן עד שער נפתלי ששים ושלוש מאות באמה ומשער נפתלי עד שער אשר שלוש מאות וששים באמה ומשער אשר עד פנת של המזרח שלוש מאות וששים באמה ויוצאים השערים מקיר החצר לחוץ שבע אמות ,108,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:41:12-42:2,יצא שער קיר חצר חוץ שבע אמה בוא קיר חצר שש שלשים אמה רחב פתח שער ארבע עשרה אמה גבה שמנה עשרים אמה משקוף קרה אדשך עץ ארז צפה זהב דלת צפה זהב טהור ע שער שער עשה נשכה חדר פרור רחב חדר עשר אמה ארך עשרים אמה גבה ארבע עשרה אמה קרה אדשך עץ ארז רחב קיר שנים אמה חוץ זה נשכה רחב נשכה עשר אמה ארך עשרים אמה קיר שנים אמה רחב גבה ארבע עשרה אמה משקוף פתח ,ויוצאים השערים מקיר החצר לחוץ שבע אמות ולפניםה באים מקיר החצר שש ושלושים באמה ורוחב פתחי השערים ארבע עשרה באמה וגובהמה שמונה ועשרים באמה עד המשקוף ומקורים באדשכים עץ ארז ומצופים זהב ודלתותיהמה מצופות זהב טהור ובין ע שער לשער תעשה פנימה נשכות וחדרים ופרורים רוחב החדר עשר באמה ואורכו עשרים באמה וגובהו ארבע עשרה באמה ומקורה באדשכים עץ ארז ורוחב הקיר שתים אמות ולחוצה מזה הנשכות רוחב הנשכה עשר באמה ואורכה עשרים באמה והקיר שתים אמות רוחב וגובהה ארבע עשרה באמה עד המשקוף ופתחה ,86,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:42:2-42:15,גבה ארבע עשרה אמה משקוף פתח שלש אמה רחב עשה כל נשכה חדר פרור רחב עשר אמה שער שער עשה שמנה עשרה נשכה חדר שמנה עשר בית מעלה עשה קיר שער תוך פרור עלה מסבה תוך פרור שני שלישי גג נשכה בנה חדר פרור תחתון שני שלישי מדה תחתון גג שלישי עשה עמוד קרה קורה עמוד עמוד מקום סכה גבה שמנה אמה היה סכה עשה על כל שנה שנה חג סכה זקן עדה נשיא ראש בית אב בן ישראל שר אלף שר מאה היה עלה ,וגובהה ארבע עשרה באמה עד המשקוף ופתחה שלוש אמות רוחב וכן תעשה לכול הנשכות ולחדריהמה ופרור רוחב עשר אמות ובין שער לשער תעשה שמונה עשרה נשכה וחדריהמה שמונה עשר ובית מעלות תעשה אצל קירות השערים בתוך הפרור עולים מסבות לתוך הפרור השני ולשלישי ולגג ונשכות בנוית וחדריהמה ופרוריהמה כתחתונות שניות ושלישיות כמדת התחתונות ועל גג השלישית תעשה עמודים ומקורים בקורות מעמוד אל עמוד מקום לסוכות גבהים שמונה אמות והיו הסוכות נעשות עליהמה בכול שנה ושנה בחג הסוכות לזקני העדה לנשיאים לראשי בתי האבות לבני ישראל ולשרי האלפים ולשרי המאיות אשר יהיו עולים ,93,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:42:15-43:9,שר אלף שר מאה היה עלה ישב שם עלה עלה מועד חג סכה שנה שנה שער שער היה ה שש יום שבת יום יום בכורים דגן תירוש יצהר מועד קרבן עץ אלה יום אכל נוח מן שנה שנה אחר היה אכל את חג בכורים דגן חטה היה אכל דגן שנה שני יום חג בכורים יין יום מועד תירוש שנה שני יום מועד תירוש יצהר יום מועד שנה שני ,ולשרי האלפים ולשרי המאיות אשר יהיו עולים ויושבים שמה עד עהעלות את עולת המועד אשר לחג הסוכות שנה בשנה בין שער לשער יהיו ה לשש בימי השבתות ובימי ובימי הבכורים לדגן לתירוש וליצהר ובמועד קורבן העצים באלה הימים יאכל ולוא יניחו ממנו שנה לשנה אחרת כי ככה יהיו אוכלים אותו מחג הבכורים לדגן החטים יהיו אוכלים את הדגן עד השנה השנית עד יום חג הבכורים והיין מיום מועד התירוש עד השנה השנית עד יום מועד התירוש והיצהר מיום מועדו עד השנה השנית ,83,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:43:9-44:4,תירוש יצהר יום מועד שנה שני מועד יום קרב שמן חדש מזבח כל יתר מועד קדש אש שרף אכל קדוש ישב מרחק מקדש דרך שלש יום כל יכל בוא בוא יכל נשא מכר כסף בוא כסף לקח ב דגן יין שמן בקר צאן אכל יום מועד אכל מן יום מעשה און קדש הוא יום קדש אכל אכל יום מעשה ישב תוך עיר מזרח חלק נשכה חדר שער שמעון שער יהודה היה כהן ,התירוש והיצהר מיום מועדו עד השנה השנית למועד יום הקרב שמן חדש עלהמזבח וכול אשר נותר ממועדיהמה יקדש באש ישרף לוא יאכל עוד כי קדש והיושבים במרחק מן המקדש דרך שלושת ימים כול אשר יוכלו להביא יביאו ואם לוא יוכלו לשאתו ימכרוהו בכסף והביאו את הכסף ולקחו בו דגן ויין ושמן ובקר וצאון ואכלוהו בימי המועדים ולוא יואכלו ממנו בימי המעשה לאונמה כי קודש הוא ובימי הקודש יאכל ולוא יאכל בימי המעשה יושבים אשר בתוך העיר למזרח וחלקתה את הנשכות וחדריהמה משער שמעון עד שער יהודה יהיו לכוהנים ,89,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:44:4-44:16,שמעון שער יהודה היה כהן כל ימין שער לוי שמאל בן אהרן אח חלק שמנה מאה נשכה חדר שנים סכה גג בן יהודה שער יהודה פנה ארבע חמשים נשכה חדר סכה על בן שמעון שער שמעון פנה שני נשכה חדר סכה בן ראובן מקצוע בן יהודה שער ראובן שנים חמשים נשכה חדר סכה שער ראובן שער יוסף בן יוסף אפרים מנשה שער יוסף שער בנימן בן קהת בן לוי שער בנימן פנה מערב בן בנימן פנה זה שער יששכר בן יששכר שער ,שמעון עד שער יהודה יהיו לכוהנים וכול ימין שער לוי ושמאולו לבני אהרון אחיכה תחלק שמונה ומאה נשכה וחדריהמה ושתי סוכותיהמה אשר מעל הגג ולבני יהודה משער יהודה עד הפנה ארבע וחמשים נשכה וחדריהמה והסוכה אשר מעלהמה ולבני שמעון משער שמעון עד הפנה השנית נשכותמה וחדריהמה וסוכותהמה ולבני ראובן מן המקצוע אשר אצל בני יהודה עד שער ראובן שתים וחמשים נשכות וחדריהמה וסוכותמה ומשער ראובן עד שער יוסף לבני יוסף לאפרים ולמנשה ומשער יוסף עד שער בנימין לבני קהת מבני הלויים ומשער בנימין עד פנת המערב לבני בנימין מן הפנה הזאת עד שער יששכר לבני יששכר ומשער ,98,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:44:16-45:4,זה שער יששכר בן יששכר שער יששכר שער זבולון בן זבולון שער זבולון שער גד בן גרשון לוי שער גד פנה צפון בן גד פנה זה שער דן בן דן שער דן שער נפתלי בן נפתלי שער נפתלי שער אשר בן מררי לוי שער אשר פנה מזרח בן אשר היה כל נשכה שבט לוי שבעים מאה נשכה בן ישראל שש שמנים חמש מאה נשכה בוא משמרת יצא שני היה בוא שמאל בוא יצא ראשון ימין היה ערב אלה אלה כלי ,הזאת עד שער יששכר לבני יששכר ומשער יששכר עד שער זבולון לבני זבולון ומשער זבולון עד שער גד לבני גרשון מן הלויים ומשער גד עד פנת הצפון לבני גד מן הפנה הזאות עד שער דן לבני דן ומשער דן עד שער נפתלי לבני נפתלי ומשער נפתלי עד שער אשר לבני מררי מן הלויים ומשער אשר עד פנת המזרח לבני אשר והיו כול הנשכות אשר לשבט לוי שבעים ומאתים נשכה ולבני ישראל שש ושמונים וחמש מאות נשכה וכאשר יבואו המשמרות ויצאו השני יהיה בא לשמאול ובבואו יצא הרישון מימין ולוא יהיו מתערבים אלה באלה ובכליהמה א ,96,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:45:4-45:12,ימין היה ערב אלה אלה כלי משמר מקום חנה זה בוא זה יצא יום שמיני טהר נשכה זה זה עת יצא ראשון היה שם תערובת איש היה ל קרה לילה בוא כל מקדש שלם שלש יום כבס בגד רחץ יום ראשון יום שלישי כבס בגד רחץ בוא שמש בוא מקדש בוא נדה טמאה מקדש טמא איש שכב אשה שכבה זרע בוא כל עיר מקדש שכן שם ב שלש יום כל איש עור ,מימין ולוא יהיו מתערבים אלה באלה ובכליהמה א משמר אל מקומו וחנו זה בא וזה יוצא ליום השמיני ומטהרים את הנשכות זואת אחרי זאות לעת תצא הראישונה ולוא תהיה שמה תערובת ואיש כי יהיה לו מקרה לילה לוא יבוא אל כול המקדש עד אשר ישלים שלושת ימים וכבס בגדיו ורחץ ביום הראישון וביום השלישי יכבס בגדיו ורחץ ובאה השמש אחר יבוא אל המקדש ולוא יבואו בנדת טמאתמה אל מקדשי וטמאו ואיש כיא ישכב עם אשתו שכבת זרע לוא יבוא אל כול עיר המקדש אשר אשכין שמי בה שלושת ימים כול איש עור ,93,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:45:12-46:3,מקדש שכן שם ב שלש יום כל איש עור בוא ל כל יום טמא עיר אני שכן תוך אני יהוה שכן תוך בן ישראל עולם עד כל איש טהר זוב ספר ל שבע יום טהרה כבס יום שביעי בגד רחץ כל בשר מים חי בוא עיר מקדש כל טמא נפש בוא ל טהר כל צרע נגע בוא ל טהר טהר קרב עוף כל עוף טמא מקדש גג שער חצר חיצון כל עוף טמא יכל היה תוך מקדש עולם ,המקדש אשר אשכין שמי בה שלושת ימים כול איש עור לוא יבואו לה כול ימיהמה ולוא יטמאו את העיר אשר אני שוכן בתוכה כי אני יהוה שוכן בתוך בני ישראל לעולם ועד וכול איש אשר יטהר מזובו וספר לו שבעת ימים לטהרתו ויכבס ביום השביעי בגדיו ורחץ את כול בשרו במים חיים אחר יבוא אל עיר המקדש וכול טמא לנפש לוא יבואו לה עד אשר יטהרו וכול צרוע ומנוגע לוא יבואו לה עד אשר יטהרו וכאשר יטהר והקריב את ולוא יעוף כול עוף טמא על מקדשי ועל גגי השערים אשר לחצר החיצונה וכול עוף טמא לוא יוכל להיות בתוך מקדשי לעולם ,102,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:46:3-46:14,חיצון כל עוף טמא יכל היה תוך מקדש עולם עד כל יום אני שכן תוך עשה רובד חוץ חצר חיצון רחב ארבע עשרה אמה פה פתח שער כל שנים עשרה מעלה עשה ל היה עלה בן ישראל אל בוא מקדש עשה חיל מקדש רחב מאה אמה היה בדל מקדש קדש עיר היה בוא בלע תוך מקדש חלל קדש מקדש ירא מקדש אנכי שכן תוך עשה ל מקום יד חוץ עיר היה יצא שם חוץ צפון מערב עיר בית קרה בור תוך ,חיצונה וכול עוף טמא לוא יוכל להיות בתוך מקדשי לעולם ועד כול הימים אשר אני שוכן בתוכם ועשיתה רובד סביב לחוץ מחצר החיצונה רחב ארבע עשרה באמה על פי פתחי השערים כולמה ושתים עשרה מעלה תעשה לו אשר יהיו עולים בני ישראל אליו לבוא אל מקדשי ועשיתה חיל סביב למקדש רחב מאה באמה אשר יהיה מבדיל בין מקדש הקודש לעיר ולוא יהיו באים בלע אל תוך מקדשי ולוא יחללוהו וקדשו את מקדשי ויראו ממקדשי אשר אנוכי שוכן בתוכמה ועשיתה להמה מקום יד חוץ מן העיר אשר יהיו יוצאים שמה לחוץ לצפון המערב לעיר בתים ומקורים ובורות בתוכמה ,98,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:46:14-47:7,חוץ צפון מערב עיר בית קרה בור תוך היה צאה ירד תוך היה ראה כל רחוק עיר שלש אלף אמה עשה שלש מקום מזרח עיר בדל זה זה היה בוא צרע זוב איש היה ל קרה מעל היה עיר טהור שכן את עולם עיר קדש שכן שם מקדש תוך היה קדש טהור כל דבר כל טמאה טמא ב כל תוך היה טהור כל בוא ל היה טהור יין שמן כל אכל כל מושקה היה טהור כל עור בהמה טהור זבח ,לחוץ לצפון המערב לעיר בתים ומקורים ובורות בתוכמה אשר תהיה הצואה יורדת אל תוכמה ולוא תהיה נראה לכול רחוק מן העיר שלושת אלפים אמה ועשיתה שלושה מקומות למזרח העיר מובדלים זה מזה אשר יהיו באים המצורעים והזבים והאנשים אשר יהיה להמה מקרה למעלה ולוא למטה והיו עריהמה טהורות ושכנתי אתמ ה לעולם והעיר אשר אקדיש לשכין שמי ומקדשי בתוכה תהיה קודש וטהורה מכול דבר לכול טמאה אשר יטמאו בה כול אשר בתוכה יהיה טהור וכול אשר יבוא לה יהיה טהור יין ושמן וכול אוכל וכול מושקה יהיו טהורים כול עור בהמה טהורה אשר יזבחו ,95,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:47:7-47:17,כל מושקה היה טהור כל עור בהמה טהור זבח תוך עיר בוא ל עיר היה עשה ב מלאכה כל צרך עיר מקדש בוא בשר היה טהרה טמא עיר אנכי שכן שם מקדש תוך עור זבח מקדש ב היה בוא יין שמן כל אכל עיר מקדש גאל מקדש עור זבח פגול זבח תוך ארץ טהר עיר תוך עיר עיר טהרה בשר טהר עור מקדש זבח טהר מקדש עיר זבח טהר עיר כל טהרה מקדש עור מקדש בוא טמא ,וכול מושקה יהיו טהורים כול עור בהמה טהורה אשר יזבחו בתוך עריהמה לוא יביאו לה כי בעריהמה יהיו עושים בהמה מלאכתמה לכול צורכיהמה ואל עיר מקדשי לוא יביאו כי כבשרמה תהיה טהרתמה ולוא תטמאו את העיר אשר אנוכי משכן את שמי ומקדשי בתוכה כי בעורות אשר יזבחו במקדש בהמה יהיו מביאים את יינמה ואת שמנמה וכול אוכלמה לעיר מקדשי ולוא יגאלו את מקדשי בעורות זבחי פגוליהמה אשר יזבחו בתוך ארצמה ולוא תטהרו עיר מתוך עריכמה לעירי כי כטהרת בשרו כן יטהרו העורות אם במקדשי תזבחוהו יטהר למקדשי ואם בעריכמה תזבחוהו וטהר לעריכמה וכול טהרת המקדש בעורות המקדש תביאו ולוא תטמאו ,101,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:47:17-48:7,עיר כל טהרה מקדש עור מקדש בוא טמא מקדש עיר עור פגול אנכי שכן תוך שלך חסידה אנפה מין דוכיפת עטלף כל שרץ עוף הלך ארבע שקץ הוא ל אלה שרץ עוף אכל ארבה מין סלעם מין חרגל מין חגב מין אלה שרץ עוף אכל הלך ארבע ל כרע רגל נתר ב ארץ עוף כנף כל נבלה עוף בהמה אכל מכר נכרי כל תועבה אכל עם קדוש אתה יהוה אלהים בן אתם ,עריכמה וכול טהרת המקדש בעורות המקדש תביאו ולוא תטמאו את מקדשי ועירי בעורות פגוליכמה אשר אנוכי שוכן בתוכה השלך והחסידה והאנפה למינה והדוכיפת והעטלף כול שרץ העוף ההולך על ארבע שקץ הוא לכם את אלה משרץ העוף תוכלו הארבה למינו והסלעם למינו והחורגול למינו והחגב למינו אלה משרץ העוף תואכלו ההולכים על ארבע אשר יש לו כרעים מעל רגליו לנתור בהמה על הארץ ולעוף בכנפיו כול נבלה בעוף ובבהמה לוא תואכלו כי מכור לנוכרי וכול תועבה לוא תואכלו כי עם קדוש אתה ליהוה אלוהיכה בנים אתמה ,87,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:48:7-48:17,אכל עם קדוש אתה יהוה אלהים בן אתם יהוה אלהים גדד שים קרחה עין מות שרטת נפש נתן בשר כתבת קעקע כתב ב עם קדוש אתה יהוה אלהים טמא ארץ עשה גוי עשה כל מקום הם קבר מות תוך בית הם קבר מקום בדל תוך ארץ היה קבר מות ב ארבע עיר נתן מקום קבר ב כל עיר עיר עשה מקום נגע צרעת נגע נתק בוא עיר טמא זוב אשה היה נדה טמאה ילד טמא תוך נדה טמאה צרע ב צרעת ישן נתק טמא כהן ,תואכלו כי עם קדוש אתה ליהוה אלוהיכה בנים אתמה ליהוה אלוהיכמה לוא תתגדדו ולוא תשימו קורחה בין עיניכמה למת ושרטת על נפש לוא תתנו בבשרכמה וכתבת קעקע לוא תכתובו בכמה כי עם קדוש אתה ליהוה אלוהיכהמה ולוא תטמאו את ארצכמה ולוא תעשו כאשר הגויים עושים בכול מקום המה קוברים את מתיהמה וגם בתוך בתיהמה המה קוברים כי אם מקומות תבדילו בתוך ארצכמה אשר תהיו קוברים את מתיכמה בהמה בין ארבע ערים תתנו מקום לקבור בהמה ובכול עיר ועיר תעשו מקומות למנוגעים בצרעת ובנגע ובנתק אשר לוא יבואו לעריכמה וטמאום וגם לזבים ולנשים בהיותמה בנדת טמאתמה ובלדתמה אשר לוא יטמאו בתוכם בנדת טמאתם והצרוע אשר בו צרעת נושנת או נתק ויטמאנו הכוהן ,112,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:48:17-49:12,צרע ב צרעת ישן נתק טמא כהן ת סגר את שבע יום ם עץ ארז אזוב חוט שני תולעת עיר נגע צרעת טמא אדם מות עיר כל בית מות ב מות טמא שבע יום כל בית כל בוא בית טמא שבע יום כל אכל יצק על מים טמא כל מושקה טמא כלי חרש טמא כל ב כל איש טהור טמא פתח טמא כל אדם ישראל כל מושקה ב יום יצא מן מות כבד בית כל תגאולת שמן יין לחה מים קרקע קיר דלת גרד , והצרוע אשר בו צרעת נושנת או נתק ויטמאנו הכוהן ת והסגר תמה אותמה שבעת ימים ם ובעץ ארז ובאזוב ובחוט שני תולעת את עריכמה בנגע הצרעת וטמאו ואדם כי ימות בעריכמה כול בית אשר ימות בו המת יטמא שבעת ימים כול אשר בבית וכול הבא אל הבית יטמא שבעת ימים וכול אוכל אשר יוצק עליו מים יטמא כול המושקה יטמא וכלי חרש יטמאו וכול אשר בהמה לכול איש טהור יטמא והפתוחים יטמאו לכול אדם מישראל כול המושקה אשר בהמה וביום אשר יוציאו ממנו את המת יכבדו את הבית מכול תגאולת שמן ויין ולחת מים קרקעו וקירותיו ודלתותיו יגרודו ,100,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:49:12-49:21,תגאולת שמן יין לחה מים קרקע קיר דלת גרד מנעול מזוזה אסף משקוף כבס מים יום יצא מות מן טהר בית כל כלי רחים מדכה כל כלי עץ ברזל נחשת כל כלי ל טהרה בגד שק עור כבס אדם כל היה בית כל בוא בית רחץ מים כבס בגד יום ראשון יום שלישי נזה על מים נדה רחץ כבס שלמה כלי בית יום שביעי נזה שני רחץ כבס בגד כלי טהר ערב מות נגע כל טהרה אדם טמא ,תגאולת שמן ויין ולחת מים קרקעו וקירותיו ודלתותיו יגרודו ומנעוליו ומזוזותיו ואספיו ומשקופיו יכבסו במים ביום אשר יצא המת ממנו יטהרו את הבית ואת כול כליו רחים ומדוכה וכול כלי עץ ברזל ונחושת וכול כלים אשר יש להמה טהרה ובגדים ושקים ועורות יתכבסו והאדם כול אשר היה בבית וכול אשר בא אל הבית ירחץ במים ויכבס בגדיו ביום הראישון וביום השלישי יזו עליהמה מי נדה וירחצו ויכבסו סלמותמה ואת הכלים אשר בבית וביום השביעי יזו שנית וירחצו ויכבסו בגדיהמה וכליהמה ויטהרו לערב מהמת לגעת בכול טהרתמה ובאדם אשר לוא הטמא על ,92,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:49:21-50:11,מות נגע כל טהרה אדם טמא ש א מים טהרה תערובת מות טמא ה נזה שני יום שביעי טהר ערב בוא שמש כל איש נגע פנה שדה עצם אדם מות חלל חרב מות דם אדם מות קבר טהר חק משפט זה טהר משפט תורה זה טמא הוא טמאה ב כל אדם נגע ב כבס בגד רחץ טהר ערב אשה היה מלא מות ילד מעה כל יום הוא תוך מות טמא קבר כל בית בוא אל טמא ,מת לגעת בכול טהרתמה ובאדם אשר לוא הטמא על ש אל כי מי טהרה תערובת המת נטמאו אין עוד ה עד אשר יזו את השנית ביום השביעי וטהרו לערב כבוא השמש וכול איש אשר יגע על פני השדה בעצם אדם מת ובחלל חרב או במת או בדם אדם מת או בקבר וטהר כחוק המשפט הזה ואם לוא יטהר כמשפט התורה הזואת טמא הוא עוד טמאתו בו וכול האדם אשר יגע בו יכבס בגדו ורחץ וטהר לערב ואשה כי תהיה מלאה וימות ילדה במעיה כול הימים אשר הוא בתוכה מת תטמא כקבר כול בית אשר תבוא אליו יטמא ,98,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:50:11-50:20,הוא תוך מות טמא קבר כל בית בוא אל טמא כל כלי שבע יום כל נגע ב טמא ערב תוך בית בוא עם טמא שבע יום כבס בגד רחץ יום ראשון יום שלישי נזה כבס בגד רחץ יום שביעי נזה שני כבס בגד רחץ בוא שמש טהר כל כלי בגד עור כל מעשה עז משפט תורה זה עשה ל כל כלי חרש שבר טמא הם טהר עולם כל שרץ ארץ טמא חלד עכבר צב מין לטאה ,הוא בתוכה מת תטמא כקבר כול בית אשר תבוא אליו יטמא וכול כליו שבעת ימים וכול הנוגע בו טמא עד הערב ואם לתוך הבית יבוא עמה יטמא שבעת ימים וכבס בגדיו ורחץ במים הראישון וביום השלישי יזה ויכבס בגדיו ורחץ וביום השביעי יזה שנית וכבס בגדיו ורחץ ובאה השמש וטהר וכול הכלים ובגדים ועורות וכול מעשה עזים כמשפט התורה הזואת תעשו להמה וכול כלי חרש ישברו כי טמאים המה ולוא יטהרו עוד עד לעולם כול שרץ הארץ תטמאו החולד והעכבר והצב למינו והלטאה ,84,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:50:20-51:9,ארץ טמא חלד עכבר צב מין לטאה כח חמט תנשמת כל איש נגע ב מות כל יצא מן מות היה טמא ל טמא ב כל נגע ב מות טמא ערב כבס בגד רחץ מים בוא שמש טהר כל נשא עצם נבלה עור בשר צפרן כבס בגד רחץ מים בוא שמש טהר זהר בן ישראל כל טמאה טמא ב אני נגד ל הר זה טמא אני יהוה שכן תוך בן ישראל קדש היה קדוש שקץ נפש כל בדל ל טמאה היה ,ארץ תטמאו החולד והעכבר והצב למינו והלטאה והכח והחמט והתנשמת כול איש אשר יגע בהמה במותמה וכול היוצא מהמה במותמה יהיו טמאים לכמה ולוא תטמאו בהמה וכול הנוגע בהמה במותמה יטמא עד הערב ויכבס בגדיו ורחץ במים ובאה השמש וטהר וכול הנושא מעצמותמה ומנבלתמה עור ובשר וצפורן וכבס בגדיו ורחץ במים ובאה השמש אחר יטהר והזהרתמה את בני ישראל מכול הטמואות ולוא יטמאו בהמה אשר אני מגיד לכה בהר הזה ולוא יטמאו כי אני יהוה שוכן בתוך בני ישראל וקדשתמה והיו קדושים ולוא ישקצו את נפשותמה בכול אשר הבדלתי להמה לטמאה והיו ,93,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:51:9-51:21,נפש כל בדל ל טמאה היה קדוש שפט שוטר נתן ל כל שער שפט עם משפט צדק נכר פנה משפט לקח שחד נטה משפט שחד נטה משפט סלף דבר צדק עור עין חכם עשה אשמה גדול טמא בית עון חטאה צדק צדק רדף חיה בוא ירש ארץ אנכי נתן ל ירש כל יום איש לקח שחד נטה משפט צדק מות גור מן מות עשה ארץ גוי עשה כל מקום הם זבח נטע ל אשרה קום ל מצבה נתן אבן משכית חוה על בנה ל ,את נפשותמה בכול אשר הבדלתי להמה לטמאה והיו קדושים שופטים ושוטרים תתן לכה בכול שעריכה ושפטו את העם משפט צדק ולוא יכירופנים במשפט ולוא יקחו שוחד ולוא יטו משפט כי השוחד מטה משפט ומסלף דברי הצדק ומעור עיני חכמים ועושה אשמה גדולה ומטמא הבית בעוון החטאה צדק צדק תרדוף למען תחיה ובאתה וירשתה את הארץ אשר אנוכי נותן לכמה לרשתה כול הימים והאיש אשר יקח שוחד ויטה משפט צדק יומת ולוא תגורו ממנו להמיתו לוא תעשו בארצכמה כאשר הגואים עושים בכול מקום המה זובחים ונוטעים להמה אשרות ומקימים להמה מצבות ונותנים אבני משכיות להשתחות עליהמה ובונים להמה ,98,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:51:21-52:10,נתן אבן משכית חוה על בנה ל נטע ל אשרה כל עץ מזבח עשה ל קום ל מצבה שנא אבן משכית עשה ל כל ארץ חוה על זבח ל שור שה היה ב כל מום רע תועבה הם ל זבח ל שור שה עז הם מלא תועבה הם ל שור שה את בן זבח יום אחד נכה אם בן כל בכר ילד בקר צאן זכר קדש ל עבד בכר שור גזז בכר צאן פנה אכל שנה שנה מקום בחר היה ב מום פסח עור כל מום רע זבח ל שער ,ונותנים אבני משכיות להשתחות עליהמה ובונים להמה לוא תטע לכה אשרה כול עץ אצל מזבחי אשר תעשה לכה ולוא תקים לכה מצבה אשר שנאתי ואבן משכית לוא תעשה לכה בכול ארצכה להשתחוות עליה ולוא תזבח לי שור ושה אשר יהיה בו כול מום רע כי תועבה המה לי ולוא תזבח לי שור ושה ועז והמה מלאות כי תועבה המה לי ושור ושה אותו ואת בנו לוא תזבח ביום אחד ולוא תכה אם על בנים כול הבכור אשר יולד בבקריכה ובצואנכה הזכרים תקדיש לי לוא תעבוד בבכור שורכה ולוא תגוז בכור צואנכה לפני תואכלנו שנה בשנה במקום אשר אבחר ואם יהיה בו מום פסח או עור או כול מום רע לוא תזבחנו לי בשעריכה ,114,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:52:10-52:19,ב מום פסח עור כל מום רע זבח ל שער אכל טמא טהור ב צבי איל דם אכל ארץ שפך מים כסה עפר חסם שור דיש חרש שור חמור זבח שור שה עז טהור כל שער קרוב מקדש דרך שלש יום תוך מקדש זבח עשה את עלה זבח שלם אכל שמח פנה מקום בחר שים שם על כל בהמה טהור ב מום שער אכל רחוק מקדש שלשים רס זבח קרוב מקדש בשר פגול הוא אכל בשר שור שה עז תוך עיר אנכי קדש ,בו מום פסח או עור או כול מום רע לוא תזבחנו לי בשעריכה תואכלנו הטמא והטהור בכה יחדיו כצבי וכאיל רק הדם לוא תואכל על הארץ תשופכנו כמים וכסיתו בעפר ולוא תחסום שור על דישו ולוא תחרוש בשור ובחמור יחדיו לוא תזבח שור ושה ועז טהורים בכול שעריכה קרוב למקדשי דרך שלושת ימים כי אם בתוך מקדשי תזבחנו לעשות אותו עולה או זבח שלמים ואכלתה ושמחתה לפני במקום אשר אבחר לשום שמי עליו וכול הבהמה הטהורה אשר יש בה מום בשעריכה תואכלנה רחוק ממקדשי סביב שלושים רס לוא תזבח קרוב למקדשי כי בשר פגול הוא לוא תואכל בשר שור ושה ועז בתוך עירי אשר אנוכי מקדש ,107,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:52:19-53:6,אכל בשר שור שה עז תוך עיר אנכי קדש שים שם תוך בוא תוך מקדש זבח שם זרק דם יסוד מזבח עלה חלב קטר רחב גבול דבר ל רחק מן מקום בחר שים שם שם אמר אכל בשר אוה נפש אכל בשר כל אוה נפש אכל בשר זבח צאן בקר ברכה נתן ל אכל שער טהור טמא ב צבי איל חזק אכל דם ארץ שפך מים כסה עפר דם הוא נפש אכל נפש בשר , לוא תואכל בשר שור ושה ועז בתוך עירי אשר אנוכי מקדש לשום שמי בתוכה אשר לוא יבוא לתוך מקדשי וזבחו שמה וזרקו את דמו על יסוד מזבח העולה ואת חלבו יקטירו כי ארחיב את גבולכה כאשר דברתי לכה וכי ירחק ממכה המקום אשר בחרתי לשום שמי שמה ואמרתה אוכלה בשר כי אותה נפשכה לאכול בשר בכול אות נפשכה תואכל בשר וזבחתה מצואנכה ומבקריכה כברכתי אשר אתן לכה ואכלתה בשעריכה והטהור והטמא בכה יחדיו כצבי וכאיל רק חזק לבלתי אכול הדם על הארץ תשופכנו כמים וכסיתו בעפר כי הדם הוא הנפש ולוא תואכל את הנפש עם הבשר למען ,99,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:53:6-53:17,דם הוא נפש אכל נפש בשר יטב ל בן אחרי עולם עשה ישר טוב פנה אני יהוה אלהים קדש כל נדר נשא בוא מקום שכן שם על זבח שם פנה קדש נדר פה נדר נדר אחר שלם דרש דרש יד היה ב חטאה חדל נדר היה ב חטאה מוצא שפה שמר נדר נדבה פה עשה נדר איש נדר נדר ל שבע שבועה אסר אסר נפש חלל דבר כל יצא פה עשה אשה נדר נדר ל אסר אסר נפש בית אב שבועה נעורים שמע אב נדר ,דם הוא הנפש ולוא תואכל את הנפש עם הבשר למען ייטב לכה ולבניכה אחריכה עד עולם ועשיתה הישר והטוב לפני אני יהוה אלוהיכה רק קודשיכה וכול נדריכה תשא ובאתה אל המקום אשר אשכין שמי עליו וזבחתה שמה לפני כאשר הקדשתה או נדרתה בפיכה וכי אם תדור נדר לוא תאחר לשלמו כי דרוש אדורשנו מידכה והיה בכה לחטאה ואם תחדל ולוא תדור לוא יהיה בכה חטאה מוצא שפתיכה תשמור כאשר נדרתה נדבה בפיכה לעשות כאשר נדרתה ואיש כי ידור נדר לי או ישבע שבועה לאסור אסר על נפשו ולוא יחל דבריו ככול היוצא מפיהו יעשה ואשה כי תדור נדר לי או אסרה אסר על נפשה בבית אביה בשבועה בנעוריה ושמע אביה את נדרה או ,114,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:53:17-54:7,בית אב שבועה נעורים שמע אב נדר אסר אסר נפש חרש ל אב קום כל נדר כל אסר אסר נפש קום נוא נוא אב את יום שמע כל נדר אסר אסר נפש קום אנכי סלח ל נוא שמע פרר את יום שמע נשא עון איש פרר כל נדר כל שבועה אסר ענה נפש איש קום איש פרר יום שמע אנכי סלח ל כל נדר אלמנה גרש כל אסר נפש קום על כל יצא פה כל דבר אנכי צוה את יום שמר עשה יסף על גרע מן ,בבית אביה בשבועה בנעוריה ושמע אביה את נדרה או את האסר אשר אסרה על נפשה והחריש לה אביה וקמו כול נדריה וכול אסרה אשר אסרה על נפשה יקומו ואם הנא יאנה אביה אותה ביום שומעו כול נדריה ואסריה אשר אסרה על נפשה לוא יקומו ואנוכי אסלח לה כי הניאה שומעו ואם הפר אותמה אחרי יום שומעו ונשא את עונה אישה הפרמה כול נדר או כול שבועת אסר לענות נפש אישה יקימנו ואישה יפרנו ביום שומעו ואנוכי אסלח לה וכול נדר אלמנה וגרושה כול אשר אסרה על נפשה יקומו עליה ככול אשר יצא מפיה כול הדברים אשר אנוכי מצוכה אותמה היום תשמור לעשות לוא תוסיף עליהמה ולוא תגרע מהמה ,109,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:54:7-54:19,גרע מן קום קרב נביא חלם חלום נתן אל אות מופת בוא אל אות מופת דבר אל אמר הלך עבד אלהים אחר ידע שמע דבר נביא הוא חלם חלום הוא נסה אנכי את ידע יש אהב יהוה אלהים אב כל לבב כל נפש יהוה אלהים הלך את עבד את ירא קול שמע ב דבק נביא הוא חלם חלום מות דבר סרה יהוה אלהים יצא ארץ מצרים פדה בית עבד נדח דרך צוה הלך ב בער רע קרב סות אח בן אב בן אם בן בת ,תגרע מהמה אם יקום בקרבכה נביא או חולם חלום ונתן אליכה אות או מופת ובא אליכה האות אוהמופת אשר דבר אליכה לאמור נלכה ונעבודה אלוהים אחרים אשר לוא ידעתמה לוא תשמע אל דבר הנביא ההוא או לחולם החלום ההואה כי מנשה אנוכי אתכמה לדעת הישכם אוהבים את יהוה אלוהי אבותיכמה בכול לבבכם ובכול נפשכמה אחרי יהוה אלוהיכמה תלכון ואותו תעבודון ואותו תיראו ובקולו תשמעון ובו תדבקון והנביא ההוא או חולם החלום יומת כי דבר סרה על יהוה אלוהיכה אשר הוציאכה מארץ מצרים ופדיתיכה מבית עבדים להדיחכה מן הדרך אשר צויתכה ללכת בה ובערת הרע מקרבכה ואם ישיתכה אחיכה בן אביכה או בן אמכה או בנכה או בתכה ,108,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:54:19-55:3,סות אח בן אב בן אם בן בת אשה חיק רע נפש סתר אמר הלך עבד אלהים אחר ידע אתה אב אלהים עם סביב קרוב אל רחוק מן קץ ארץ קצה ארץ אבה ל שמע אל חוס עין על חמל על הרג הרג יד היה ב ראשון מות יד כל עם אחרון סקל אבן מות בקש נדח יהוה אלהים יצא ארץ מצרים בית עבד כל ישראל שמע ירא יסף עשה דבר רע זה קרב שמע אחד עיר אנכי נתן ל ישב אמר יצא איש בן בליעל קרב נדח כל ישב ,ואם ישיתכה אחיכה בן אביכה או בן אמכה או בנכה או בתכה או אשת חיקכה או ריעיכה אשר כנפשכה בסתר לאמור נלכה ונעבודה אלוהים אחרים אשר לוא ידעתמה אתה ואבותיכה מאלוהי העמים אשר סביבותיכמה הקרובים אליכה או הרחוקים ממכה מקצי הארץ ועד קצה הארץ לוא תואבה לו ולוא תשמע אליו ולוא תחוס עינכה עליו ולוא תחמול עליו כי הרוג תהרגנו ידכה תהיה בו בריאשונה להמיתו ויד כול העם באחרונה וסקלתו באבנים ומת כי בקש להדיחכה מעל יהוה אלוהיכה המוציאכה מארץ מצרים מבית עבדים וכול ישראל ישמעו ויראון ולוא יוסיפו לעשות כדבר הרע הזה בקרבכה אם תשמע באחת עריכה אשר אנוכי נותן לכה לשבת שם לאמור יצאו אנשים בני בליעל מקרבכה וידיחו את כול יושבי ,115,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:55:3-55:13,אמר יצא איש בן בליעל קרב נדח כל ישב עיר אמר הלך עבד אלהים ידע שאל דרש חקר יטב אמת כון דבר עשה תועבה זה ישראל נכה נכה כל ישב עיר היא פה חרב חרם את כל ב כל בהמה נכה פה חרב כל שלל קבץ תוך רחב שרף אש עיר כל שלל כליל יהוה אלהים היה תל עולם בנה דבק יד מאום חרם שוב חרון אף נתן ל רחמים רחם רבה דבר אב שמע קול שמר כל מצוה אנכי צוה ,לאמור יצאו אנשים בני בליעל מקרבכה וידיחו את כול יושבי עירמה לאמור נלכה ונעבודה אלוהים אשר לוא ידעתמה ושאלתה ודרשתה וחקרתה היטב והנה אמת נכון הדבר נעשתה התועבה הזואת בישראל הכה תכה את כול יושבי העיר ההיא לפי חרב החרם אותה ואת כול אשר בה ואת כול בהמתה תכה לפי חרב ואת כול שללה תקבוץ אל תוך רחובה ושרפתה באש את העיר ואת כול שללה כליל ליהוה אלוהיכה והיתה לתל עולם לוא תבנה עוד ולוא ידבק בידכה מאום מן החרם למען אשוב מחרון אפי ונתתי לכה רחמים ורחמתיכה והרביתיכה כאשר דברתי לאבותיכה אם תשמע בקולי לשמור כול מצוותי אשר אנוכי מצוכה ,102,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:55:13-56:2,שמע קול שמר כל מצוה אנכי צוה יום עשה ישר טוב פנה יהוה אלהים מצא קרב אחד שער אנכי נתן ל איש אשה עשה רע עין עבר ברית הלך עבד אלהים אחר חוה ל שמש ירח כל צבא שמים נגד ל על שמע דבר זה דרש חקר יטב אמת כון דבר עשה תועבה זה ישראל יצא איש הוא אשה היא סקל אבן שפט היה יום הם דרש נגד ל דבר על בוא דרש נגד ל משפט ,אם תשמע בקולי לשמור כול מצוותי אשר אנוכי מצוכה היום לעשות הישר והטוב לפני יהוה אלוהיכה אם ימצא בקרבכה באחד שעריכה אשר אנוכי נותן לכה איש או אשה אשר יעשה את הרע בעיני לעבור בריתי והלך ועבד אלוהים אחרים והשתחוה להמה או לשמש או לירח או לכול צבא השמים והגידו לכה עליו ושמעתה את הדבר הזה ודרשתה וחקרתה היטב והנה אמת נכון הדבר נעשתה התועבה הזואת בישראל והוצאתה את האיש ההוא או את האשה ההיא וסקלתמה באבנים או אל השופטים אשר יהיו בימים ההמה ודרשתה והגידו לכה את הדבר אשר עליו באתה לדרוש והגידו לכה את המשפט ,98,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:56:2-56:13,דבר על בוא דרש נגד ל משפט עשה פה תורה נגד ל פה דבר אמר ל ספר תורה נגד ל אמת מקום בחר שכן שם על שמר עשה כל ירה פה משפט אמר ל עשה סור תורה נגד ל ימין שמאל איש שמע עשה זדון שמע כהן עמד שם שרת פנה שפט מות איש הוא בער רע ישראל כל עם שמע ירא זיד ישראל בוא ארץ אנכי נתן ל ירש ישב ב אמר שים על מלך כל גוי סביב ,הדבר אשר עליו באתה לדרוש והגידו לכה את המשפט ועשיתה על פי התורה אשר יגידו לכה ועל פי הדבר אשר יואמרו לכה מספר התורה ויגידו לכה באמת מן המקום אשר אבחר לשכין שמי עליו ושמרתה לעשות ככול אשר יורוכה ועל פי המשפט אשר יואמרו לכה תעשה לוא תסור מן התורה אשר יגידו לכה ימין ושמאול והאיש אשר לוא ישמע ויעש בזדון לבלתי שמוע אל הכוהן העומד שמה לשרת לפני או אל השופט וימת האיש ההוא ובערתה הרע מישראל וכול העם ישמעו ויראו ולוא יזידו עוד בישראל כי תבוא אל הארץ אשר אנוכי נותן לכה וירשתה וישבתה בה ואמרתה אשיםה עלי מלך ככול הגואים אשר סביבותי ,106,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:56:13-57:2,ב אמר שים על מלך כל גוי סביב שים על מלך בחר ב קרב אח שים על מלך נתן על איש נכרי אח הוא רבה ל סוס שוב עם מצרים מלחמה רבה ל סוס כסף זהב אנכי אמר ל יסף שוב דרך זה רבה ל אשה סור לבב אחרי כסף זהב רבה ל מאד היה ישב כסא ממלכה כתב ל תורה זה ספר פנה כהן זה תורה כתב ל פנה כהן נשא יום מלך את ראש בן ישראל בן ,בה ואמרתה אשיםה עלי מלך ככול הגואים אשר סביבותי שם תשים עליכה מלך אשר אבחר בו מקרב אחיכה תשים עליך מלך לוא תתן עליכה איש נוכרי אשר לוא אחיכה הוא רק לוא ירבה לו סוס ולוא ישיב את העם מצרים למלחמה למען הרבות לו סוס וכסף וזהב ואנוכי אמרתי לכה לוא תוסיף לשוב בדרך הזואת עוד ולוא ירבה לו נשים ולוא יסירו לבבו מאחרי וכסף וזהב לוא ירבה לוא מואדה והיה בשבתו על כסא ממלכתו וכתבו לו את התורה הזואת על ספר מלפני הכוהנים וזואת התורה אשר יכתבו לו מלפני הכוהנים ונשאו ביום אשר ימליכו אותו את ראוש בני ישראל מבן ,102,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:57:2-57:14,יום מלך את ראש בן ישראל בן עשרים שנה בן ששים שנה דגל פקד ראש שר אלף שר מאה שר חמשים שר עשרה כל עיר ברר ל מן אלף אלף מטה היה עם שנים עשר אלף איש מלחמה עזב בד תפש יד גוי כל ברר ברר היה איש אמת ירא אלהים שנא בצע גבור חיל מלחמה היה עם לילה היה שמר את כל דבר חטא גוי נכר תפש יד שנים עשר נשיא עם עם כהן שנים עשר לוי שנים עשר היה ישב עם משפט תורה רום לבב מן עשה כל דבר ,ביום אשר ימליכו אותו את ראוש בני ישראל מבן עשרים שנה ועד בן ששים שנה לדגליהמה ופקדו בראשיהמה שרי אלפים ושרי מאיות ושרי חמשים ושרי עושרות בכול עריהמה וברר לו מהמה אלף אלף מן המטה להיות עמו שנים עשר אלף איש מלחמה אשר לוא יעוזבוהו לבדו ויתפש ביד הגואים וכול הברורים אשר יבור יהיו אנשי אמת יראי אלוהים שונאי בצע וגבורי חיל למלחמה והיו עמו תמיד יומם ולילה אשר יהיו שומרים אותו מכול דבר חט ומן גוי נכר אשר לוא יתפש בידמה ושנים עשר נשיי עמו עמו ומן הכוהנים שנים עשר ומן הלויים שנים עשר אשר יהיו יושבים עמו יחד למשפט ולתורה ולוא ירום לבבו מהמה ולוא יעשה כול דבר ,111,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:57:14-58:5,תורה רום לבב מן עשה כל דבר כל עצה חוץ מן אשה נשא כל בת גוי בית אב לקח ל אשה משפחה אב לקח על אשה אחר היא בד היה עם כל יום חיים מות נשא ל אחר בית אב משפחה נטה משפט לקח שחד נטה משפט צדק חמד שדה כרם כל הון בית כל חמד ישראל גזל הם איש היה שמע מלך כל גוי עם הוא בקש גזל כל ישראל שלח שר אלף שר מאה נתן עיר ישראל שלח עם מעשר עם עם יצא עם מלחמה ,ולתורה ולוא ירום לבבו מהמה ולוא יעשה כול דבר לכול עצה חוץ מהמה ואשה לוא ישא מכול בנות הגויים כי אם מבית אביהו יקח לו אשה ממשפחת אביהו ולוא יקח עליה אשה אחרת כי היאה לבדה תהיה עמו כול ימי חייה ואם מתה ונשא לו אחרת מבית אביהו ממשפחתו ולוא יטה משפט ולוא יקח שוחד להטות משפט צדק ולוא יחמוד שדה וכרם וכול הון ובית וכול חמוד בישראל וגזל המה ו אנשיהמה וה יה כי ישמע המלך על כול גוי ועם והוא מבקש לגזול מכול אשר יש לישראל ושלח על שרי האלפים ועל שרי המיאות הנתונים בערי ישראל ושלחו עמו מעשר העם העם לצאת עמו למלחמה על ,108,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:58:5-58:15,שלח עם מעשר עם עם יצא עם מלחמה איב יצא עם עם רב בוא ארץ ישראל שלח עם חמישי איש מלחמה מלך רכב סוס עם רב שלח עם שלישי איש מלחמה שנים יד היה שמר עיר גבול בוא גדוד תוך ארץ חזק מלחמה על שלח ל מחצית עם איש צבא מחצית עם כרת עיר היה נצח איב שבר נכה פה חרב נשא שלל נתן מן מלך מעשר כהן אחד אלף לוי אחד מאה כל חצה מחצית שאר תפש מלחמה אח נוח עיר יצא מלחמה , ושלחו עמו מעשר העם העם לצאת עמו למלחמה על אויביהם ויצאו עמו ואם עם רב בא לארץ ישראל ושלחו עמו חמישית אנשי המלחמה ואם מלך ורכב וסוס ועם רב ושלחו עמו שלישית אנשי המלחמה ושתי הידות יהיו שומרים את עריהמה ואת גבולמה אשר לוא יבוא גדוד אל תוך ארצמה וכי אם תחזק המלחמה עליו ושלחו לו מחצית העם את אנשי הצבא ומחצית העם לוא יכרתו מעריהמה והיה אם נצחו את אויביהמה ושברום והכום לפי חרב ונשא את שללמה ונתנו ממנו למלך מעשרו ולכוהנים אחד מאלף וללויים אחד מן המאה מן הכול וחצו מחצית השאר בין תופשי המלחמה לאחיהמה אשר הניחו בעריהמה ועאם יצא למלחמה על ,107,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:58:15-59:4,נוח עיר יצא מלחמה איב יצא עם חמישי עם איש מלחמה כל גבור חיל שמר כל דבר טמאה כל ערוה כל עון אשמה יצא בוא פנה כהן גדול שאל ל משפט אור תמים פה יצא פה בוא הוא כל בן ישראל את יצא עצה לב שאל משפט אור תמים צלח כל דרך יצא פה משפט בזר ארץ רב היה שמה משל שנינה על כבד חסר כל עבד שם אלהים מעשה יד אדם עץ אבן כסף זהב כל זה היה עיר שמה שרקה חרבה היה ,אשר הניחו בעריהמה ועאם יצא למלחמה על אויביו ויצא עמו חמישית העם אנשי המלחמה כול גבורי החיל ונשמרו מכול דבר טמאה ומכול ערוות ומכול עוון ואשמה ולוא יצא עד יבוא לפני הכוהן הגדול ושאל לו במשפט האורים והתומים על פיהו יצא ועל פיהו יבוא הוא וכול בני ישראל אשר אתו לוא יצא מעצת לבו עד אשר ישאל במשפט האורים והתומים והצליח בכול דרכיו אשר יצא על פי המשפט אשר ויבזרום בארצות רבות והיו לשמה למשל ולשנניה ובעול כבד ובחסור כול ועבדו שמה אלוהים מעשי ידי אדם עץ ואבן כסף וזהב ובכול זה יהיו עריהמה לשומה ולשרקה ולחורבה והיו ,99,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:59:4-59:15,כל זה היה עיר שמה שרקה חרבה היה איב שמם ב הם ארץ איב אנח זעק פנה על כבד קרא שמע זעק ענה את פנה רע מעלל סתר פנה מן היה אכלה בז משסה ישע פנה רעה פרר ברית תורה געל נפש אשם כל אשמה שוב אל כל לבב כל נפש כל דבר תורה זה ישע יד איב פדה כף שנא בוא ארץ אב פדה רבה שוש על היה ל אלהים הם היה ל עם מלך זנה לב עין מצוה מצא ל איש ישב כסא אב כל יום עולם כרת זרע משל ישראל ,בכול זה יהיו עריהמה לשומה ולשרקה ולחורבה והיו אויביהמה שוממים במה והמה בארצות אויביהמה מתאנחים ומזעיקים מפני עול כבד וקראו ולוא אשמע וזעקו ולוא אענה אותמה מפני רוע מעלליהמה ואסתיר פני מהמה והיו לאוכלה ולבז ולמשוסה ואין מושיע מפני רעתמה אשר הפרו בריתי ואת תורתי געלה נפשמה עד יאשמו כול אשמה אחר ישובו אלי בכול לבבםה ובכול נפשמה ככול דברי התורה הזואת והושעתים מיד אויביהמה ופדיתים מכף שונאיהמה והביאותים לארץ אבותיהמה ופדיתים והרביתים וששתי עליהמה והייתי להמה לאלוהים והמה יהיו לי לעם והמלך אשר זנה לבו ועינו ממצוותי לוא ימצא לו איש יושב על כסא אבותיו כול הימים כי לעולם אכרית זרעו ממשול עוד על ישראל ,107,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:59:15-60:5,כל יום עולם כרת זרע משל ישראל חקה הלך מצוה שמר עשה ישר טוב פנה כרת ל איש ישב בן כסא מלכות ישראל עולם היה עם ישע יד שנא יד בקש נפש נשא נתן כל איב פנה משל ב רצון הם משל ב נתן מעל ראש זנב ארך יום רב מלכות הוא בן אחרי אכל קדש קדש א כל תנופה כל בכר בהמה זכר כל בהמה כל קדש קדש ל כל קדש הלולים מכס תרומה עוף חיה דג אחד אלף צוד כל חרם מכס שלל בז ,כול הימים כי לעולם אכרית זרעו ממשול עוד על ישראל ואם בחוקותי ילך ואת מצוותי ישמור ויעש הישר והטוב לפני לוא יכרת לו איש יושב מבניו על כסא מלכות ישראל לעולם והיתי עמו והושעתיהו מיד שונאיו ומיד מבקשי נפשו לשאתה ונתתי את כול אויביו לפניו ומשל בהמה כרצונו והמה לוא ימשולו בו ונתתיה למעלה ולוא למטה לראוש ולוא לזנב ויארך ימים רבים על מלכותו הוא ובניו אחריו ואכלו בקוד ש הקודשים א וכול תנופותמה וכול בכור בבהמתמה הזכרים וכול לבהמתמה וכול קודשיהמה אשר יקדישו לי עם כול קודש הלוליהמה ומכס תרומתמה לעוף ולחיה ולדגים אחד מאלף א שר יצודו וכול אשר יחרימו ומכס השלל והבז ,106,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:60:5-60:14,צוד כל חרם מכס שלל בז לוי מעשר דגן תירוש יצהר קדש ל ראשון שכם זבח זבח מכס שלל בז ציד עוף חיה דג אחד מאה בן יונה מעשר דבש אחד חמשים כהן אחד מאה בן יונה ב בחר כל שבט עמד פנה שרת ברך שם הוא כל בן כל יום בוא לוי אחד שער כל ישראל הוא גור שם כל אוה נפש מקום בחר שכן שם כל אח לוי שרת עמד שם פנה חלק חלק ,א שר יצודו וכול אשר יחרימו ומכס השלל והבז וללויים מעשר הדגן והתירוש והיצהר אשר הקדישו לי לראישונה והשכם מאת זובחי הזבח והמכס מן השלל ומן הבז ומן הציד לעוף ולחיה ולדגים אחד מן המאה ומבני היונה ומעשר מן הדבש אחד מן החמשים ולכוהנים אחד מן המאה מן בני היונה כי במה בחרתי מןכול שבטיכה לעמוד לפני ולשרת ולברך בשמי הוא וכול בניו כול הימים וכי יבוא הלוי מאחד שעריכה מכול ישראל אשר הוא גר שמה בכול אות נפשו אל המקום אשר אבחר לשכן שמי ככול אחיו הלויים ישרת העומדים שמה לפני חלק כחלק ,95,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:60:14-61:0,כל אח לוי שרת עמד שם פנה חלק חלק אכל בד ממכר אב בוא ארץ אנכי נתן ל למד עשה תועבה גוי הם מצא ב עבר בן בת אש קסם קסם ענן נחש כשף חבר חבר שאל אוב ידעני דרש מות תועבה הם פנה כל עשה אלה גלל תועבה אלה אנכי ירש פנה תמים היה יהוה אלהים גוי אלה אתה ירש את ענן קסם שמע אתה נתן ל נביא קרב אח משה קום ל אל שמע כל שאל מן חרב יום קהל אמר יסף שמע קול יהוה אלהים אש גדול זה ראה מות אמר יטב דבר נביא קום ל קרב אח כמו נתן דבר פה דבר אל כל צוה היה איש שמע דבר דבר נביא שם אנכי דרש עם נביא זיד ,ככול אחיו הלויים ישרת העומדים שמה לפני חלק כחלק יואכלו לבד ממכר על האבות כי תבוא אל הארץ אשר אנוכי נותן לכה לוא תלמד לעשות כתועבות הגויים ההמה לוא ימצא בכה מעביר בנו ובתו באש קוסם קסמים ומעונן ומנחש ומכשף חובר חבר שואל אוב וידעונים ודורש אל המתים כי תועבה המה לפני כול עושה אלה ובגלל התועבות האלה אנוכי מורישם מלפניכה תמים תהיה עם יהוה אלוהיכה כי הגואים האלה אשר אתה יורש אותמה אל מעוננים ואל קוסמים ישמעו ואתה לוא כן נתתי לכה נביא מקרב אחיכה כמושה אקים לכה אליו תשמעון ככול אשר שאלתה ממני בחורב ביום הקהל לאמור לוא אוסיף לשמוע את קול יהוה אלוהי ואת האש הגדולה הזאות לוא אראה עוד ולוא אמות ואומר היטיבו אשר דברו נביא אקים להמה מקרב אחיהמה כמוהו ונתתי דברי בפיהו וידבר אליהמה את כול אשר אצונו והיה האיש אשר לוא ישמע אל דברי אשר ידבר הנביא בשמי אנוכי אדרוש מעמו אך הנביא אשר יזיד ,153,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:61:0-61:8,דבר נביא שם אנכי דרש עם נביא זיד דבר דבר שם צוה דבר דבר אלהים אחר מות נביא הוא אמר לבב ידע דבר דבר יהוה דבר נביא שם יהוה היה דבר בוא הוא דבר דבר זדון דבר נביא גור מן קום עד אחד איש כל עון כל חטא חטא פה שנים עד פה שלש עד קום דבר קום עד חמס איש ענה ב סרה עמד שנים איש ל ריב פנה פנה כהן לוי פנה ,ידבר הנביא בשמי אנוכי אדרוש מעמו אך הנביא אשר יזיד לדבר דבר בשמי אשר לוא צויתיו לדבר ואשר ידבר בשם אלוהים אחרים והומת הנביא ההוא וכי תואמר אל בלבבכה איך נדע את הדבר אשר לוא דברו יהוה ואשר ידבר הנביא בשם יהוה ולוא יהיה הדבר ולוא יבוא הוא הדבר אשר לוא דברתי בזדון דברו הנביא לוא תגורו ממנו לוא יקום עד אחד באיש לכול עוון ולכול חטא אשר יחטא על פי שנים עדים או על פי שלושה עדים יקום דבר אם יקום עד חמס באיש לענות בו סרה ועמדו שני האנשים אשר להמה הריב לפני ולפני הכוהנים והלויים ולפני ,100,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:61:8-62:1,ריב פנה פנה כהן לוי פנה שפט היה יום הם דרש שפט עד שקר עד שקר ענה אח עשה ל זמם עשה אח בער רע קרב שאר שמע ירא יסף עשה דבר זה קרב חוס עין על נפש נפש עין עין שן שן יד יד רגל רגל יצא מלחמה איב ראה סוס רכב עם רב מן ירא מן אנכי עם עלה ארץ מצרים היה קרב מלחמה נגש כהן דבר עם אמר אל שמע ישראל אתם קרב אחר חלל מי איש ארש אשה לקח הלך שוב ,הריב לפני ולפני הכוהנים והלויים ולפני השופטים אשר יהיו בימים ההמה ודרשו השופטים והנה עד שקר העיד שקר ענה באחיהו ועשיתה לו כאשר זמם לעשות לאחיהו ובערתה הרע מקרבכה והנשארים ישמעו ויראו ולוא יוסיפו עוד לעשות כדבר הזה בקרבכה לוא תחוס עינכה עליו נפש בנפש עין בעין שן בשן יד ביד רגל ברגל כי תצא למלחמה על אויביכה וראיתה סוס ורכב ועם רב ממכה לוא תירא מהמה כי אנוכי עמכה המעלכה מארץ מצרים והיה כקרובכמה למלחמה ונגש הכוהן וידבר אל העם ואמר אליהמה שמע ישראל אתמה קרבים אחר יחללנו ומי האיש אשר ארש אשה ולוא לקחה ילך וישוב אל ,100,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:62:1-62:10,מי איש ארש אשה לקח הלך שוב בית מות מלחמה איש אחר לקח יסף שפט דבר עם אמר מי איש ירא רך לבב הלך שוב בית מסס לבב אח לבב היה כלה שפט דבר עם פקד שר צבא ראש עם קרב עיר לחם על קרא אל שלום היה שלום ענה פתח ל היה כל עם מצא ב היה ל מס עבד שלם עם עשה עם מלחמה צור על נתן יד נכה זכור פה חרב אשה טף בהמה כל היה עיר כל שלל בזז ,ומי האיש אשר ארש אשה ולוא לקחה ילך וישוב אל ביתו פן ימות במלחמה ואיש אחר יקחנה ויוסיפו השופטים לדבר אל העם ואמרו מי האיש הירא ורך הלבב ילך וישוב אל ביתו פן ימס את לבב אחיו כלבבו ויהי ככלות השופטים לדבר אל העם ופקדו שרי צבואות בראוש העם כי תקרב אל עיר להלחם עליה וקראתה אליה לשלום והיה אם שלום תענכה ופתחה לכה והיה כול העם הנמצאים בה יהיו לכה למס ועבדוכה ואם לוא תשלים עמכה ועשתה עמכה מלחמה וצרתה עליה ונתתיה בידכה והכיתה את זכורה לפי חרב רק הנשים והטף והבהמה וכול אשר יהיה בעיר כול שללה תבוז ,101,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:62:10-63:2,טף בהמה כל היה עיר כל שלל בזז ל אכל שלל איב אנכי נתן ל עשה עיר רחוק מן מאד עיר גוי אלה הם עיר עם אנכי נתן ל נחלה חיה כל נשמה חרם חרם חתי אמרי כנעני חוי יבוסי גרגשי פרזי צוה למד עשה כל תועבה עשה אלהים עבד ב משך על ירד זקן עיר היא עגלה נחל איתן זרע עבד ערף שם עגלה ,והטף והבהמה וכול אשר יהיה בעיר כול שללה תבוז לכה ואכלתה את שלל אויביכה אשר אנוכי נותן לכה כן תעשה לערים הרחוקות ממכה מאודה אשר לוא מערי הגואים האלה המה רק מערי העמים אשר אנוכי נותן לכה נחלה לוא תחיה כול נשמה כי החרם תחרים את החתי ואת האמורי והכנעני החוי והיבוסי והגרגשי והפרזי כאשר צויתיכה למען אשר לוא ילמדוכה לעשות ככול התועבות אשר עשו לאלוהיהם עבד בה אשר לוא משכה בעול והורידו זקני העיר ההיא את העגלה אל נחל איתן אשר לוא יזרע ולוא יעבד וערפו שמה את העגלה ,91,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:63:2-63:10,נחל איתן זרע עבד ערף שם עגלה נגש כהן בן לוי ב בחר שרת פנה ברך שם פה היה כל ריב כל נגע כל זקן עיר היא קרוב חלל רחץ יד ראש עגלה ערף נחל ענה אמר יד שפך דם זה עין ראה כפר עם ישראל פדה יהוה נתן דם נקי קרב עם ישראל כפר ל דם אתה בער דם נקי ישראל עשה ישר טוב פנה יהוה אלהים יצא מלחמה איב נתן את יד שבה שבי ,נחל איתן אשר לוא יזרע ולוא יעבד וערפו שמה את העגלה ונגשו הכוהנים בני לוי כי בהמה בחרתי לשרת לפני ולברך בשמי ועל פיהמה יהיה כול ריב וכול נגע וכול זקני העיר ההיא הקרובה אל החלל ירחצו את ידיהמה על ראוש העגלה הערופה בנחל וענו ואמרו ידינו לוא שפכו את הדם הזה ועינינו לוא ראו כפר לעמכה ישראל אשר פדיתה יהוה ואל תתן דם נקי בקרב עמכה ישראל וכופר להמה הדם ואתה תבער את דם נקי מישראל ועשיתה הישר והטוב לפני יהוה אלוהיכה כי תצא למלחמה על אויביכה ונתתי אותמה בידכה ושביתה את שביו ,95,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:63:10-64:4,יצא מלחמה איב נתן את יד שבה שבי ראה שביה אשה יפה תאר חשק ב לקח ל אשה בוא תוך בית גלח ראש עשה צפרן סור שלמה שבי על ישב בית בכה אב אם חדש יום בוא אל בעל היה ל אשה נגע ל טהרה שבע שנה זבח שלם אכל עבר שבע שנה אכל ראשית און ל משפט בכורה היה איש בן סרר מרה אין שמע קול אב קול אם יסר את שמע אל תפש ב אב אם יצא זקן עיר שער מקום אמר זקן עיר בן זה סרר ,כי תצא למלחמה על אויביכה ונתתי אותמה בידכה ושביתה את שביו וראיתה בשביה אשה יפת תואר וחשקתה בה ולקחתה לכה לאשה והביאותה אל תוך ביתכה וגלחתה את ראושה ועשיתה את צפורניה והסירותה את שלמות שביה מעליה וישבה בביתכה ובכתה את אביה ואת אמה חודש ימים אחר תבוא אליה ובעלתה והיתה לכה לאשה ולוא תגע לכה בטהרה עד שבע שנים וזבח שלמים לוא תואכל עד יעבורו שבע שנים אחר תואכל ראשית אונו לו משפט הבכורה כי יהיה לאיש בן סורר ומורה אננו שומע בקול אביו ובקול אמו ויסרו אותו ולוא ישמע אליהמה ותפשו בו אביהו ואמו והוציאוהו אל זקני עירו ואל שער מקומו ואמרו אל זקני עירו בננו זה סורר ,110,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:64:4-64:12,עיר שער מקום אמר זקן עיר בן זה סרר מרר אין שמע קול זלל סבא רגם כל איש עיר אבן מות בער רע קרב כל בן ישראל שמע ירא היה איש רכיל עם שלם עם גוי נכר עשה רעה עם תלה את עץ מות פה שנים עד פה שלש עד מות הם תלה את עץ היה איש חטא משפט מות ברח תוך גוי קלל עם בן ישראל תלה את עץ מות לין נבלה עץ קבר קבר יום הוא קלל אלהים איש תלה עץ טמא אדמה אנכי ,עירו ואל שער מקומו ואמרו אל זקני עירו בננו זה סורר ומורר ואננו שומע בקולנו זולל וסבא ורגמוהו כול אנשי עירו באבנים וימות ובערתה הרע מקרבכה וכול בני ישראל ישמעו ויראו כי יהיה איש רכיל בעמו ומשלים את עמו לגוי נכר ועושה רעה בעמו ותליתמה אותו על העץ וימת על פי שנים עדים ועל פי שלושה עדים יומת והמה יתלו אותו העץ כי יהיה באיש חטא משפט מות ויברח אל תוך הגואים ויקלל את עמו ואת בני ישראל ותליתמה גם אותו על העץ וימות ולוא תלין נבלתמה על העץ כי קבור תקוברמה ביום ההוא כי מקוללי אלוהים ואנשים תלוי על העץ ולוא תטמא את האדמה אשר אנוכי ,108,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:64:12-65:6,אלהים איש תלה עץ טמא אדמה אנכי נתן ל נחלה ראה שור אח שה חמור נדח עלם מן שוב שוב אח קרוב אח אל ידע אסף תוך בית היה עם דרש גדל עשה ל ארבע כנף כסות כסה ב קרא קן צפור פנה דרך כל עץ ארץ אפרח ביצה אם רבץ אפרח ביצה לקח אם בן שלח שלח אם בן לקח ל יטב ל ארך יום בנה בית חדש עשה מעקה גג שים דם בית נפל נפל ,אלוהים ואנשים תלוי על העץ ולוא תטמא את האדמה אשר אנוכי נותן לכה נחלה לוא תראה את שור אחיכה או את שיו או את חמורו נדחים והתעלמתה מהמה השב תשיבמה לאחיכה ואם לוא קרוב אחיכה אליכה ולוא ידעתו ואספתו אל תוך ביתכה והיה עמכה עד דרוש גדילים תעשה לכה על ארבע כנפות כסותכה אשר תכסה בה כי יקרא קן צפור לפניכה בדרך בכול עץ או על הארץ אפרוחים או בצים והאם רובצת על האפרוחים או על הבצים לוא תקח את האם על הבנים שלח תשלח את האם ואת הבנים תקח לכה למען ייטב לכה והארכתה ימים כי תבנה בית חדש ועשיתה מעקה לגגו ולוא תשום דמים בביתכה כי יפול הנופל ,111,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:65:6-65:14,עשה מעקה גג שים דם בית נפל נפל מן לקח איש אשה בעל שנא שים ל עלה דבר יצא על שם רע אמר אשה זה לקח קרב אל מצא ל בתולים לקח אב נערה אם יצא בתול נערה זקן שער אמר אב נערה זקן בת נתן איש זה אשה שנא הוא שים ל עלה דבר אמר מצא בת בתולים אלה בתולים בת פרש שלמה פנה זקן עיר היא לקח זקן עיר היא איש הוא יסר את ענש את מאה כסף ,ועשיתה מעקה לגגו ולוא תשום דמים בביתכה כי יפול הנופל ממנו כי יקח איש אשה ובעלה ושנאה ושם לה עלות דברים והוציא עליה שם רע ואמר את האשה הזואת לקחתי ואקרבה אליה ולוא מצאתי לה בתולים ולקח אבי הנערה או אמה והוציאו את בתול הנערה אל הזקנים השער ואמר אבי הנערה אל הזקנים את בתי נתתי לאיש הזה לאשה והנה שנאה והוא שם לה עלות דברים לאמור לוא מצאתי לבתכה בתולים ואלה בתולי בתי ופרשו השלמה לפני זקני העיר ההיא ולקחו זקני העיר ההיא את האיש ההוא ויסרו אותו וענשו אותו מאה כסף ,94,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:65:14-66:7,היא איש הוא יסר את ענש את מאה כסף נתן אב נערה יצא שם רע בתולה ישראל יצא שנים שער עיר היא סקל אבן מות נערה דבר זעק עיר איש דבר ענה אשה רע בער רע קרב שדה מצא איש אשה מקום רחוק סתר עיר חזק ב שכב עם מות איש שכב עם בד נערה עשה דבר נערה חטא מות קום איש רע רצח נפש דבר זה שדה מצא זעק ,ההיא את האיש ההוא ויסרו אותו וענשו אותו מאה כסף ונתנו לאבי הנערה כי הוציא שם רע על בתולת ישראל ולוא והוציאו את שניהמה אל שער העיר ההיא וסקלום באבנים ויומתו את הנערה על דבר אשר לוא זעקה בעיר ואת האיש על דבר אשר ענה את אשת רעהו ובערתה הרע מקרבכה ואם בשדה מצאה האיש את האשה במקום רחוק וסתר מהעיר והחזיק בה ושכב עמה והומת האיש השוכב עמה לבדו ולנערה לוא תעשו דבר אין לנערה חטא מות כיא כאשר יקום איש על רעהו ורצחו נפש כן הדבר הזה כי בשדה מצאה זעקה ,94,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:66:7-66:15,רע רצח נפש דבר זה שדה מצא זעק נערה ארש ישע ל פתה איש נערה בתולה ארש היא ראה ל חק שכב עם מצא נתן איש שכב עם אב נערה חמשים כסף היה אשה ענה יכל שלח כל יום לקח איש אשה אב גלה כנף אב לקח איש אשה אח גלה כנף אח בן אב בן אם נדה היא לקח איש אחות בת אב בת אם תועבה היא לקח איש אחות אב אחות אם זמה היא ,רעהו ורצחו נפש כן הדבר הזה כי בשדה מצאה זעקה הנערה המאורשה ואין מושיע לה כי יפתה איש נערה בתולה אשר לוא אורשה והיא רויה לו מן החוק ושכב עמה ונמצא ונתן האיש השוכב עמה לאבי הנערה חמשים כסף ולוא תהיה לאשה תחת אשר ענה לוא יוכל לשלחה כול ימיו לוא יקח איש את אשת אביהו ולוא יגלה כנף אביהו לוא יקח איש את אשת אחיהו ולוא יגלה כנף אחיהו בן אביה או בן אמו כי נדה היא לוא יקח איש את אחותו בת אביהו או בת אמו תועבה היא לוא יקח איש את אחות אביהו או את אחות אמו כי זמה היא לוא ,105,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q19,11Q19:66:15-66:17,לקח איש אחות אב אחות אם זמה היא לקח איש בת אח בת אחות תועבה היא לקח ,יקח איש את אחות אביהו או את אחות אמו כי זמה היא לוא יקח איש את בת אחיהו או את בת אחותו כי תועבה היא לוא יקח ,28,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q20,11Q20:1:9-1:17,קרב מזבח כל יום יום פר בן בקר אחד איל אחד כבש בן שנה שבע שעיר עז חטאת מנחה נסך משפט זה מלאים איל איל כל יום אחד סל לחם כל איל אחד חצה כל איל סל שבע יום מלאים יום יום מחלקת כהן היה קרב יהוה עלה איל חלב כסה קרב שנים כליה חלב על חלב כסל אליה עציה יתרת כבד מנחה נסך משפט חלה מצה אחד סל חלה לחם שמן אחד רקיק אחד שים כל , והקריבו על המזבח לכול יום ויום פר בן בקר אחד איל אחד כבשים בני שנה שבעה ושעיר עזים לחטאת ומנחתמה ונסכמה כמשפט הזה ולמלואים איל איל לכול יום ואחד וסלי לחם לכול איל ואחד וחצו את כול האילים והסלים לשבעת ימי המלואים יום ויום כמחלקות הכוהנים יהיו מקריבים ליהוה עולה מן האיל ואת החלב המכסה את הקרב ואת שתי הכליות ואת החלב אשר עליהנה ואת החלב אשר על הכסילים ואת האליה לעומת עציהה ואת יותרת הכבד ומנחתו ונסכו כמשפט וחלת מצה אחת מן הסל וחלת לחם שמן אחת ורקיק אחד ושמו הכול ,94,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q20,11Q20:1:17-1:24,סל חלה לחם שמן אחד רקיק אחד שים כל חלב שוק תרומה ימין נוף קרב איל סל לחם תנופה פנה יהוה עלה היא אשה ריח ניחוח פנה יהוה קטר כל מזבח עלה מלא נפש שבע יום כהן גדול היה עמד כהן פנה יהוה מלא יד לבש בגד אב קרב פר שנים אחד כל עם אחד כהן קרב כהן ראשון סמך זקן כהן יד ראש אחרי כהן גדול כל כהן שחט ,מן הסל וחלת לחם שמן אחת ורקיק אחד ושמו הכול על החלבים עם שוק התרומה אשר לימין ויניפו המקריבים את האילים ואת סלי הלחם תנופה לפני יהוה עולה היא אשה ריח ניחוח לפני יהוה והקטירו הכול על המזבח על העולה למלוא על נפשותמה שבעת ימים ואם הכוהן הגדול יהיה עומד לכהן לפני יהוה ומלא ידו ללבוש את הבגדים תחת אביהו ויקריב פרים שנים אחד על כול העם ואחד על הכוהנים ויקרב את אשר לכוהנים ברישונה וסמכו זקני הכוהנים את ידיהמה על ראושו ואחריהמה הכוהן הגדול וכול הכוהנים אחר ישחטו את ,91,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q20,11Q20:1:24-3:9,ראש אחרי כהן גדול כל כהן שחט פר פנה יהוה לקח זקן כהן דם פר נתן קרן מזבח אצבע דם שפך ארבע פנה עזרה מזבח בהן שמן כל חלב קרב יתרת כבד שנים כליה חלב על חלב כסל מנחה נסך משפט קטר מזבח עלה הוא אשה ריח ניחוח יהוה בשר פר עור פרש שרף חוץ עיר כבש בן שנה שבע שעיר עז חטאת ,ראושו ואחריהמה הכוהן הגדול וכול הכוהנים אחר ישחטו את הפר לפני יהוה ולקחו זקני הכוהנים מדם הפר ונתנו על קרנות המזבח באצבעם מן הדם ישפוכו סביב על ארבע פנות עזרת המזבח על הבוהן מן השמן את כול החלב אשר על הקרב ואת יותרת הכבד ואת שתי הכליות ואת החלב אשר עליהנה ואת החלב אשר על הכסילים ואת מנחתו ואת נסכו כמשפט ויקטיר על המזבח עולה הוא אשה ריח ניחוח ליהוה ואת בשר הפר ואת עורו עם פרשו ישרופו מחוץ לעיר וכבשים בני שנה שבעה ושעיר עזים לחטאת ,88,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q20,11Q20:3:9-4:1,שעיר עז חטאת כפר כל עם קהל מנחה נסך משפט עשרון סלת בלל שמן רביעי הין יין נסך רביעי הין עם קהל כל רבע יום קרב עלה בכורים שנים עשר כבש בן שנה תמים מנחה נסך משפט נוף בכורים כהן היה אכל חצר פנימי לחם בכורים ם לחם חדש אביב מלילה היה יום זה מקרא קדש חק עולם דור כל מלאכה עבדה עשה חג שבוע הוא חג בכורים זכרון עולם ספר ל יום בוא מנחה חדש יהוה לחם בכורים שבע שבוע שבע , ושעיר עזים לחטאת לכפר על כול עם הקהל ומנחתו ונסכו כמשפט עשרון סולת בלולה בשמן רביעית ההין ויין לנסך רביעית ההין על עם הקהל מכול ברובע היום יקריבו את עולת הבכורים שנים עשר כבשים בני שנה תמימים ומנחתמה ונסכמה כמשפט והניפו הבכורים לכוהנים יהיו ואכלום בחצר הפנימית לחם הבכורים ואחר ם לחם חדש אביבות ומלילות והיה היום הזה מקרא קודש חוק עולם לדורותם כול מלאכת עבודה לוא יעשו כי חג שבועות הוא וחג בכורים לזכרון לעולם וספרתמה לכמה מיום הביאכמה את המנחה חדשה ליהוה את לחם הבכורים שבעה שבועות שבע ,92,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q20,11Q20:4:1-4:10,בוא מנחה חדש יהוה לחם בכורים שבע שבוע שבע שבת תמים היה מחרת שבת שביעי ספר חמשים יום קרב יין חדש נסך ארבע הין כל מטה ישראל שלישי הין מטה קרב יין יום זה עלה יהוה שנים עשר איל כל ראש אלף ישראל איל מנחה משפט שנים עשרון סלת בלל שמן שלישי הין שמן איל נסך זה קרב עלה פר שנים איל אחד כבש בן שנה שבע שעיר עז אחד חטאת כפר כל עם קהל מנחה נסך משפט פר איל כבש שעיר עז אשה ריח ניחוח יהוה רבע יום קרב ,הביאכמה את המנחה חדשה ליהוה את לחם הבכורים שבעה שבועות שבע שבתות תמימות תהיינה עד ממוחרת השבת השביעית תספורו חמשים יום והקרבתמה יין חדש לנסך ארבעה הינים מכול מטות ישראל שלישית ההין על המטה ויקריבו על היין ביום הזה עולה ליהוה שנים עשר אילים כול ראשי אלפי ישראל אילים ומנחתמה כמשפט שנים עשרונים סולת בלולה בשמן שלישית ההין שמן לאיל על הנסך הזה ויקריבו עולה פרים שנים איל אחד וכבשים בני שנה שבעה ושעיר עזים אחד לחטאת לכפר על כול עם הקהל מנחתמה ונסכמה כמשפט לפרים ולאיל ולכבשים ולשעיר עזים אשה ריח ניחוח ליהוה ברובע היום יקריבו ,98,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q20,11Q20:4:10-4:20,שעיר עז אשה ריח ניחוח יהוה רבע יום קרב איל נסך קרב שלם א כבש בן שנה ארבע עשר מנחה נסך משפט איל כבש עלה עשה חלב קטר מזבח חלב כסה קרב כל חלב קרב יתרת כבד כליה סור חלב על כסל אליה עצה קטר כהן כל מזבח מנחה נסך אשה ריח ניחוח פנה יהוה קרב כל מנחה קרב עם נסך משפט כל מנחה ,ולשעיר עזים אשה ריח ניחוח ליהוה ברובע היום יקריבו את האילים ואת הנסך ויקריבו שלמים א וכבשים בני שנה ארבעה עשר ומנחתמה ונסכמה כמשפט לאילים ולכבשים אחר העולה יעשום ואת חלבמה יקטירו על המזבח את החלב המכסה את הקרב ואת כול החלב אשר על הקרבים ואת יותרת הכבד ועל הכליות יסירנה ואת החלב אשר עליהנה ואת אשר על הכסילים ואת האליה לעומת העצה ויקטירו הכוהנים את הכול על המזבח עם מנחתמה ונסכמה אשה ריח ניחוח לפני יהוה ותקרב כול מנחה אשר קרב עמה נסך כמשפט וכול מנחה ,88,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q20,11Q20:4:20-5:2,קרב כל מנחה קרב עם נסך משפט כל מנחה קרב על לבנה חרב קמץ מן אזכרה קטר מזבח יתר מן אכל חצר פנימי מצה אכל כהן אכל חמץ יום הוא אכל בוא על שמש כל קרבן נתן מלח שבת ברית מלח עולם רום יהוה תרומה תנופה איל כבש שוק ימין חזה לחי קבה אזרוע עצם שכם נוף את תנופה פנה יהוה כהן היה שוק תרומה חזה תנופה אזרוע לחי קבה מנה ,ותקרב כול מנחה אשר קרב עמה נסך כמשפט וכול מנחה אשר קרב עליה לבונה או חרבה יקמוצו ממנה את אזכרתה ויקטירו על המזבח ואת הנותר מהמה יוכלו בחצר הפנימית מצות יאוכלום הכוהנים לוא תאכל חמץ ביום ההוא תאכל ולוא תבוא עליו השמש ועל כול קורבנכמה תתנו מלח ולוא תשבית ברית מלח לעולם וירימו ליהוה תרומה תנופה מן האילים ומן הכבשים את שוק הימין ואת החזה ואת הלחיים ואת הקבה ואת האזרוע עד עצם השכם ויניפו אותמה תנופה לפני יהוה ולכוהנים יהיה שוק התרומה וחזה התנופה האזרועות והלחיים והקבאות למנות ,90,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q20,11Q20:5:2-5:11,תנופה אזרוע לחי קבה מנה חק עולם בן ישראל שכם שאר אזרוע חק עולם ל זרע שר אלף איל כבש איל אחד כבש אחד אהרן בן בן לוי איל אחד כבש אחד כל מטה איל אחד כבש אחד כל מטה שנים עשר שבט ישראל אכל חצר חיצון פנה יהוה כהן שתה שם ראשון לוי ישראל נשיא דגל ראשון אחרי כל עם גדול קטן חלל שתה יין חדש אכל ענב בסר גפן יום זה כפר תירוש שמח ,התנופה האזרועות והלחיים והקבאות למנות לחוק עולם מאת בני ישראל ואת השכם הנשאר מן האזרוע לחוק עולם להמה ולזרעמה שרי האלפים מן האילים ומן הכבשים איל אחד כבש אחד לאהרון ולבנו ולבני לוי איל אחד כבש אחד ולכול המטה איל אחד כבש אחד לכול המטות שנים עשר שבטי ישראל ואכלום בחצר החיצונה לפני יהוה הכוהנים ישתו שמה ריאשונים והלויים ישראל נשיאי הדגלים ברישונה שם ואחריהמה כול העם מגדול ועד קטן יחלו לשתות יין חדש ולאכול ענבים ובוסר מן הגפנים ביום הזה יכפרו על התירוש וישמחו ,86,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q20,11Q20:5:11-5:20,בסר גפן יום זה כפר תירוש שמח בן ישראל פנה יהוה חק עולם דור כל מושב שמח יום זה מועד חלל נסך נסך שכר יין חדש מזבח יהוה שנה שנה ספר ל יום זה שבע שבוע שבע פעם תשע ארבעים יום שבע שבת תמים היה מחרת שבת שביעי ספר חמשים יום קרב שמן חדש מושב מטה בן ישראל מחצית הין אחד מטה שמן חדש כתית קרב ראשית יצהר מזבח עלה בכורים פנה יהוה ם איל שנים כפר ב כל עדה פנה יהוה שלש עשרון סלת בלל שמן זה מחצית הין ,בוסר מן הגפנים ביום הזה יכפרו על התירוש וישמחו בני ישראל לפני יהוה חוק עולם לדורותיהמה בכול מושבותיהמה ושמחו ביום הזה במועד החלו לנסך נסך שכר יין חדש על מזבח יהוה שנה בשנה וספרתמה לכמה מיום הזה שבעה שבועות שבע פעמים תשעה וארבעים יום שבע שבתות תמימות תהיינה עד ממוחרת השבת השביעית תספורו חמשים יום והקרבתמה שמן חדש ממשבות מטות בני ישראל מחצית ההין אחד מן המטה שמן חדש כתית ויקריבו את ראשית היצהר על מזבח העולה בכורים לפני יהוה ם אילים שנים וכפר בו על כול העדה לפני יהוה שלושה עשרונים סולת בלולה בשמן הזה מחצית ההין ,99,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q20,11Q20:5:20-6:3,יהוה שלש עשרון סלת בלל שמן זה מחצית הין משפט עלה הוא אשה ריח ניחוח יהוה שמן זה בער נר ב ם שר אלף נשיא כבש ארבע עשר מנחה נסך משפט איל כבש שחט בן לוי זרק כהן בן אהרן דם מזבח בשר חלב קטר מזבח עלה משפט מנחה נסך קטר חלב אשה ריח ניחוח יהוה רום איל כבש שוק ימין חזה תנופה ראשית אזרוע לחי קבה כהן היה מנה ,יהוה שלושה עשרונים סולת בלולה בשמן הזה מחצית ההין כמשפט עולה הואה אשה ריח ניחוח ליהוה השמן הזה יבעירו בנרות בה ם שרי האלפים עם נשיאי כבשים ארבעה עשר ומנחתםה ונשסכמה כמשפט לאלים ולכבשים ושחטו בני לוי את וזרקו הכוהנים בני אהרון את דמם על המזבח סביב ואת בשרמה וחלבמה יקטירו על מזבח העולה כמשפט ואת מנחתמה ונסכמה יקטירו על החלבים אשה ריח ניחוח ליהוה וירימו מן האילים ומן הכבשים את שוק הימין ואת חזי התנופה ולראשית את האזרוע ואת הלחיים ואת הקבה לכוהנים יהיה למנה ,87,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q20,11Q20:6:3-6:12,אזרוע לחי קבה כהן היה מנה משפט לוי שכם יצא בן ישראל נתן בן ישראל כהן איל אחד כבש אחד לוי איל אחד כבש אחד כל מטה מטה איל אחד כבש אחד אכל יום זה חצר חיצון פנה יהוה חקה עולם דור שנה שנה אכל סוך שמן חדש זית יום זה כפר כל יצהר ארץ פנה יהוה פעם אחד שנה שמח כל בן ישראל כל מושב מועד יצהר קרב מזבח עץ שנים עשר מטה בן ישראל היה קרב יום ראשון ,אזרוע ואת הלחיים ואת הקבה לכוהנים יהיה למנה כמשפטמה וללויים את השכם אחר יוציאום אל בני ישראל ונתנו בני ישראל לכוהנים איל אחד כבש אחד וללויים איל אחד כבש אחד ולכול מטה ומטה איל אחד כבש אחד ואכלום ביום הזה בחצר החיצונה לפני יהוה חוקות עולם לדורותיהמה שנה בשנה אחר יואכלו ויסוכו מן השמן החדש ומן הזתים כי ביום הזה יכפרו על כול יצהר הארץ לפני יהוה פעם אחת בשנה וישמחו כול בני ישראל בכול מושבותיהמה ואחר מועד יצהר יקריבו למזבח את העצים שנים עשר מטות בני ישראל והיו המקריבים ביום הרישון ,93,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q20,11Q20:6:12-8:10,עץ שנים עשר מטה בן ישראל היה קרב יום ראשון מטה לוי יהודה יום שני בנימן בן יוסף יום שלישי ראובן שמעון יום רביעי יששכר זבולון יום חמישי גד אשר יום ששי דן נפתלי קרב חג עץ עלה יהוה שעיר עז שנים ל מנחה נסך משפט עלה הוא ן רבע יום עלה זה עלה ן שבתון זכרון מקרא קדש עשה נפש פר אחד איל אחד רבע כל רוח אחד עשרים אמה רחוק מזבח חמשים אמה רחב קיר שלש אמה גבה עשרים אמה ,עצים שנים עשר מטות בני ישראל והיו המקריבים ביום הרישון מטות לוי ויהודה וביום השני בנימין ובני יוסף וביום השלישי ראובן ושמעון וביום הרביעי יששכר וזבולון וביום החמישי גד ואשר וביום הששי דן ונפתלי הקריבו בחג העצים עולה ליהוה שעירי עזים שנים ל ומנחתמה ונסכמה כמשפט עולה הוא ן ברובע היום תעלה זואת עולת התמיד ן שבתון זכרון מקרא קודש יעשה לנפש פר אחד איל אחד מרובע לכול רוחותיו אחת ועשרים אמה רחוק מהמזבח חמשים אמה ורחב הקיר שלוש אמות וגבהו עשרים אמה ,84,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q20,11Q20:8:10-10:2,אמה רחב קיר שלש אמה גבה עשרים אמה שער עשה ל מזרח צפון מערב רחב שער ארבע אמה גבה שבע ארץ ארבע אמה צפה זהב היה נוח על בגד היה בוא אל מעל בית בוא שרת קדש עשה תעלה כיור מזבח עלה הלך כיור מחלה ירד תוך ארץ היה מים שפך הלך אל אבד תוך ארץ היה נגע ב כל אדם דם עלה ערב ב שלחן פנה מושב פרור פנימי קיר חצר חיצון מקום עשה כהן זבח בכורים מעשר זבח ,אמה ורחב הקיר שלוש אמות וגבהו עשרים אמה שערים עשו לה מהמזרח מהצפון ומהמערב רוחב השערים ארבע אמות וגובהמה שבע מן הארץ ארבע אמות מצופות זהב אשר יהיו מניחים עליהמה את בגדיהמה אשר יהיו באים אליהם למעלה מעל לבית בבואם לשרת בקודש ועשיתה תעלה סביב לכיור אצל מזבח העולה הולכת לתחת הכיור ומחלה יורדת למטה אל תוך הארץ אשר יהיו המים נשפכים והולכים אליה ואובדים בתוך הארץ ולוא יהיה נוגעים בהמה כול אדם כי מדם העולה מתערב במה ושולחנות לפני המושבות בפרור הפנימי אצל קיר החצר החיצון מקומות עשוים לכוהנים לזבחיהמה ולבכורים ולמעשרות ולזבחי ,95,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q20,11Q20:10:2-11:26,מקום עשה כהן זבח בכורים מעשר זבח שלם היה זבח ערב זבח שלם בן ישראל זבח כהן ארבע מקצוע חצר עשה ל מקום כיור היה בשל שם זבח חטאת מקצוע מזרחי צפון ל בן ל פנה זה שער דן בן דן שער דן שער נפתלי בן נפתלי שער נפתלי בוא שבעים נשכה שני היה בוא שמאל בוא יצא ראשון עיר היה ערב אלה אלה כלי בוא משמר מקום חנה זה בוא זה יצא יום שמיני טהר נשכה זה זה עת יצא ראשון היה ,מקומות עשוים לכוהנים לזבחיהמה ולבכורים ולמעשרות ולזבחי שלמיהמה אשר יהיו זובחים ולוא יתערבו זבחי שלמי בני ישראל בזבחי הכוהנים ובארבעת מקצועות החצר לעשות להמה מקום לכירים אשר יהיו מבשלים שמה את זבחיהמה ואת החטאות במקצוע המזרחי צפונה ואת ל לבני ל מן הפנה הזואת עד שער דן לבני דן ומשער דן עד שער נפתלי לבני נפתלי ומשער נפתלי עד באים שבעים נשכה וכאשר השני יהיה בא לשמאול ובבואו יצא הרישון מעירי ולוא יהיו מתערבים אלה באלה ובכליהמה ובא משמר אל מקומו וחנו זה בא וזה יוצא ליום השמיני ומטהרים את הנשכות זאות אחרי זאות מעת תצא הראישונה ולוא תהיה ,100,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q20,11Q20:11:26-12:7,טהר נשכה זה זה עת יצא ראשון היה שם תערובת איש היה ל מקרה לילה בוא כל מקדש שלם שלש יום כבס בגד רחץ יום ראשון יום שלישי כבס בגד רחץ בוא שמש בוא מקדש בוא נדה טמאה מקדש טמא איש שכב אשה שכבה זרע בוא כל עיר מקדש שכן שם ב שלש יום כל איש עור בוא ל כל יום טמא עיר אני שכן תוך אני יהוה שכן תוך בן ישראל עולם עד ,מטהרים את הנשכות זאות אחרי זאות מעת תצא הראישונה ולוא תהיה שמה תערובת ואיש כי יהיה לו מקרה לילה לוא יבוא אל כול המקדש עד אשר ישלים שלושת ימים וכבס בגדיו ורחץ ביום הראישון וביום השלישי יכבס בגדיו ורחץ ובאה השמש אחר יבוא אל המקדש ולוא יבואו בנדת טמאתמה אל מקדשי וטמאו ואיש כי ישכב עם אשתו שכבת זרע לוא יבוא אל כול עיר המקדש אשר אשכין שמי בה שלושת ימיןם כול איש עור לוא יבואו לה כול ימיהמה ולוא יטמאו את העיר אשר אני שוכן בתוכה כי אני יהוה שוכן בתוך בני ישראל לעולם ועד ,97,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q20,11Q20:12:7-12:17,אני יהוה שכן תוך בן ישראל עולם עד כל איש טהר זוב ספר ל שבע יום טהרה כבס יום שביעי בגד רחץ כל בשר מים חי בוא עיר מקדש כל טמא נפש בוא ל טהר כל צרע נגע בוא ל טהר טהר קרב ק בוא מקדש רכל מקדש בוא בה נחשת גבול שכן כל עוף טמא מקדש גג שער חצר חיצון כל עוף טמא יכל היה תוך מקדש עולם כל יום אני שכן תוך ,כי אני יהוה שוכן בתוך בני ישראל לעולם ועד וכול איש אשר יטהר מזובו וספר לו שבעת ימים לטהרתו ויכבס ביום השביעי בגדיו וירחץ את כול בשרו במים חיים אחר יבוא אל עיר המקדש וכול טמא לנפש לוא יבואו לה עד אשר יטהרו וכול צרוע ומנוגע לוא יבואו לה עד אשר יטהרו וכאשר יטהר והקריב את ק לוא יבוא אל המקדש רוכל ואל המקדש לוא יבוא בה שלנחושת גבולו אשר לוא ישכון כול עוף טמא על מקדשי על גגי השערים אשר לחצר החיצונה וכול עוף טמא לוא יוכל להיות בתוך מקדשי לעולם ועד כול הימים אשר אני שוכן בתוכם ,100,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q20,11Q20:12:17-12:26,תוך מקדש עולם כל יום אני שכן תוך עשה רובד חוץ חצר חיצון רחב ארבע עשרה אמה פה פתח שער כל שנים עשרה מעלה עשה ל היה עלה בן ישראל אל בוא מקדש עשה חיל מקדש רחב מאה אמה היה בדל מקדש קדש עיר היה בוא בלע תוך מקדש חלל קדש מקדש ירא מקדש אנכי שכן תוך עשה ל מקום יד חוץ עיר היה יצא שם חוץ צפון מערב עיר בית קרה באר תוך היה צאה ירד תוך היה ראה כל רחוק עיר שלש ,תוך מקדשי לעולם ועד כול הימים אשר אני שוכן בתוכם ועשיתה רובד סביב לחוץ מחצר החיצונה רחב ארבע עשרה באמה על פי פתחי השערים כולמה ושתים עשרה מעלה תעשה לו אשר יהיו עולים בני ישראל אליו לבוא אל מקדשי ועשיתה חיל סביב למקדש רחב מאה באמה אשר יהיה מבדיל בין מקדש הקודש לעיר ולוא יהיו באים בלע אל תוך מקדשי ולוא יחללוהו וקדשו את מקדשי ויראו ממקדשי אשר אנוכי שוכן בתוכמה ועשיתה להמה מקום יד חוץ מן העיר אשר יהיו יוצאים שמה לחוץ לצפון המערב לעיר בתים ומקורים ובירות בתוכמה אשר תהיה הצואה יורדת אל תוכמה ולוא תהיה נראה לכול רחוק מן העיר שלושת ,105,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q20,11Q20:12:26-14:9,צאה ירד תוך היה ראה כל רחוק עיר שלש אלף אמה עשה שלש מקום מזרח עיר בדל זה זה היה בוא צרע זוב איש היה ל מקרה לילה בוא ל רחוק כל דבר מש חמ ירד מעל עיר טהור יום יום שביעי מים טמא מות אכל כל מים טהרה תערובת מות טמא נזה שני יום שביעי טהר ערב בוא שמש כל איש נגע פנה שדה עצם אדם מות חלל חרב מות דם אדם מות קבר טהר חק משפט זה טהר ,צואה יורדת אל תוכמה ולוא תהיה נראה לכול רחוק מן העיר שלושת אלפים אמה ועשיתה שלושה מקומות למזרח העיר מובדלים זה מזה אשר יהיו באים המצורעים והזבים והאנשים אשר יהיה להמה מקרה לילה והבאים ל רחוק מן וכול דבר ומש וחמ והורדתמה למעלה ולוא למטה עריהמה טהורות עד יום יום השביעי במים טמאו במת ואל יואכלו כול אשר כי מי טהרה מתערובת המת נטמאו אין עוד עד אשר יזו את השנית ביום השביעי וטהרו בערב בבוא השמש וכול איש אשר יגע על פני השדה בעצם אדם מת ובחלל חרב או במת או בדם אדם מת או בקבר וטהר כחוק המשפט הזה ואם לוא יטהר ,105,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q20,11Q20:14:9-14:17,קבר טהר חק משפט זה טהר משפט תורה זה טמא הוא טמאה ב כל אדם נגע ב כבס בגד רחץ טהר ערב אשה היה מלא מות ילד מעה כל יום הוא תוך מות טמא קבר יום שביעי נזה שני כבס בגד רחץ בוא שמש טהר כל כלי בגד עור כל מעשה עז משפט תורה זה עשה ל כל כלי חרש שבר טמא הם טהר עולם כל שרץ ארץ טמא חלד עכבר צב מין לטאה כח ,בקבר וטהר כחוק המשפט הזה ואם לוא יטהר כמשפט התורה הזואת טמא הוא עוד טמאתו בו וכול האדם אשר יגע בו יכבס בגדו ורחץ וטהר לערב ואשה כי תהיה מלאה וימות ילדה במעיה כול הימים אשר הוא בתוכה מת תטמא כקבר וביום השביעי יזה שנית וכבס בגדיו ורחץ ובאה השמש וטהר וכול הכלים ובגדים ועורות וכול מעשה עזים כמשפט התורה הזואת תעשו להמה וכול כלי חרש ישברו כי טמאים המה ולוא יטהרו עוד עד לעולם כול שרץ הארץ תטמאו החולד והעכבר והצב למינו והלטאה והכח ,86,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q20,11Q20:14:17-15:1,חלד עכבר צב מין לטאה כח חמט תנשמת כל איש נגע ב מות טמא ערב כבס בגד כל נפל על מן מות טמא כל כלי עץ בגד עור שק כל כלי עשה מלאכה ב מים בוא טמא ערב טהר שבר כל כלי חרש נפל מן תוך טמא ערב יצא מן טמא הם טמא ב כל נגע ב מות טמא ערב כבס בגד רחץ מים בוא שמש טהר כל נשא עצם נבלה עור בשר צפרן כבס בגד רחץ מים בוא שמש טהר זהר בן ישראל כל טמאה טמא ב אני נגד ,חולד והעכבר והצב למינו והלטאה והכח והחמט והתנשמת כול איש אשר יגע בהמה במותמה יטמא עד הערב וכבס בגדיו וכול אשר יפול עליו מהמה במותמה יטמא מכול כלי עץ או בגד או עור או שק כול כלי אשר יעשה מלאכה בהמה במים יובא וטמא עד הערב וטהר ותשבורו את כול כלי חרש אשר יפול מהמה אל תוכו וכיא י ו וטמא עד הערב היוצא מהמה כי טמים המה ולוא תטמאו בהמה וכול הנוגע בהמה במותמה יטמא עד הערב ויכבס בגדיו ורחץ במים ובאה השמש וטהר וכול הנושא מעצמותמה ומנבלתמה עור ובשר וצפורן וכבס בגדיו ורחץ במים ובאה השמש אחר יטהר והזהרתמה את בני ישראל מכול הטמאות ולוא יטמאו בהמה אשר אני מגיד ,113,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q20,11Q20:15:1-15:7,בן ישראל כל טמאה טמא ב אני נגד ל הר זה טמא אני יהוה שכן תוך בן ישראל קדש היה קדוש שקץ נפש כל בדל ל טמאה היה קדוש שפט שוטר נתן ל כל שער שפט עם משפט צדק נכר פנה משפט לקח שחד נטה משפט שחד נטה משפט סלף דבר צדק עור עין חכם עשה אשמה גדול טמא בית עון חטאה צדק צדק רדף חיה בוא ירש ארץ אנכי נתן ל ירש כל יום איש לקח שחד נטה משפט צדק ,את בני ישראל מכול הטמאות ולוא יטמאו בהמה אשר אני מגיד לכמה בהר הזה ולוא יטמאו כי אני יהוה שוכן בתוך בני ישראל וקדשתמה והיו קדושים ולוא ישקצו את נפשותיהמה בכול אשר הבדלתי להמה לטמאה והיו קדושים שופטים ושוטרים תתן לכה בכול שעריכה ושפטו את העם משפט צדק ולוא יכירו פנים במשפט ולוא יקחו שוחד ולוא יטו משפט כי השוחד מטה משפט ומסלף דברי הצדק ומעור עיני חכמים ועושה אשמה גדולה ומטמא הבית בעוון החטאה צדק צדק תרדוף למען תחיה ובאתה וירשתה את הארץ אשר אנוכי נותן לכמה לרשתה כול הימים והאיש אשר יקח שוחד ויטה משפט צדק ,99,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q20,11Q20:15:7-f33:2,ירש כל יום איש לקח שחד נטה משפט צדק מות גור מן מות סות אח בן אב בן אם בן בת אשה חיק רע נפש סתר אמר הלך עבד אלהים אחר ידע אתה אב אלהים עם סביב קרוב אל רחוק מן קצה ארץ קצה ארץ אבה ל שמע אל חוס עין על חמל על כסה על הרג הרג יד היה ב ראשון מות יד כל עם אחרון סקל אבן מות בקש נדח נחשת טפח על ש תלבו מקצוע דרום פנה ראשית נטע א ,רשתה כול הימים והאיש אשר יקח שוחד ויטה משפט צדק יומת ולוא תגורו מננו להמיתו ואם ישיתכה אחיכה בן אביכה או בן אמכה או בנכה או בתכה או אשת חיקכה או ריעיכה אשר כנפשכה בסתר לאמור נלכה ונעבודה אלוהים אחרים אשר לוא ידעתמה אתה ואבותיכה מאלוהי העמים אשר סביבותיכמה הקרובים אליכה או הרחוקים ממכה מקצי הארץ ועד קצי הארץ לוא תאובה לו ולוא תשמע אליו ולוא תחוס עינכה עליו ולוא תחמל עליו ולוא תכסה עליו כי הרוג תהרגנו ידכה תהיה בו בראישונה להמיתו ויד כול העם באחרונה וסקלתו באבנים ומת כי בקש להדיחכה נחושת טפחים ים את עליהם ש תמה תלבו מקצוע בדרום פנות ראשית יטעו בא ,108,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q20,11Q20:f33:2-f42:1,נטע א פרי א ם ל כל כל לו מכונה יהוה ק חת יבו שוק עשרה ה רו מה בכ , יטעו בא פרי בא ם כי ל וכול כול לו למכונות יהוה ק חת יבו ושוק עשרה ה רו מה בכ ,23,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q21,11Q21:f1:1-f3:5,כלי היה זהב טהור כל מזבח עלה עשה נחשת טהור מכבר מעל ל כיור כן היה נחשת מרק מראה ראה פנה נחשת ברר בן ישראל בית שכן שם יא ורי ל קנה יח עשה ל ב מה בוא עיר תרנגול גדל כל מקדש מקדש ,וכליה יהיו זהב טהור וכול מזבח העולה יעשו נחושת טהור והמכבר אשר מלמעלה לו והכיר וכנו יהיו נחושת מרוק כמראות לראות פנים נחושת ברור תמיד מאת בני ישראל בבית אשר אשכין שמי יאי ורי ל והקנים יח ככה יעשו ל ב מה לבוא אל עירי תרנגול לוא תגדלו בכול המקדש המקדש ,52,nonbib,unknown,Temple Scroll,
11Q22,11Q22:f1:1-f7:2,הדי ו היה עדי נגה אהבה אלהים לב ערכ לכ ל אהב פק היה בו ת וד א ת ל ו חרפה יהוה ל , ה ד י ו תהיה עדי נגה באהבתכ לאלהיכ וילב תכ ערכ ל כ לל אוהבי ופק הייתי בו ת וד א תיכ ול ו חרפותי יכ יהוה ל ,31,nonbib,,,
11Q23,11Q23:f1:1-f3:4,בח מ י אר ח , בח מ י אר ח ,7,nonbib,,,
11Q25,11Q25:f1:1-f8:2,עם עין רוח על אלהים ל ת תורה אש ת שמר ד נא וחה ני ז ת עלוה הג ה אר ,לעממים ולא עינכה רוח על אלהי ל ת התורה ואש ת לשמרה ד נ א לא וחה ני ז ת עלוה הג ה אר ,25,nonbib,,,
11Q26,11Q26:f1:1-f3:1,ולת בל יתנ הנ , ולתכם והתבל יתנ הנ ,6,nonbib,,,
11Q27,11Q27:f1:1-f2:1,על שי , עליכה כיא שי ,5,nonbib,,,
11Q29,11Q29:f1:1-f1:3,איש זוע רוח בגד אמת הלך שררות לב שוב ענש שנים שנה ראשון , והאיש אשר תזוע רוחו לבגוד באמת וללכת בשרירות לבו אם ישוב ונענש שתי שנים בראישונה ,17,nonbib,,,
11Q30,11Q30:f1:1-f19:1,גבורה מ חב צ ך הא כול ענ ם ל ג לא ל ש ת היה ראש ל יד אמ ל מה מ יצוע תולדות ב רב צ הוד ל מספר ך רמ ה , גבורה מ ח ב להצ כי הא כול ענ ם ו ל ג לא ל וש ת תהיה לראוש ל יד באמ ל מה כיא מ ועל יצועי בתולדות ב רב צ הוד ל למספר ך ה רמ ה ,41,nonbib,,,
PAM43660,PAM43660:f23:1-f35:4,איש ש יל ל , אנשים כאשר ש יל ל ,7,nonbib,,,
PAM43661,PAM43661:f1:1-f82:2,חטא ע ל ל ע בוא ל מלך ש כל ארש ראש ל ל , חטא עד ע ל ל ע הביא ל מלכ ש בין כול ארש ראש ל ל ,18,nonbib,,,
PAM43663,PAM43663:f3:1-f47:2,כל ידע אנח כ לכד ל יהוה עלה מנחה ל דרך ה הלל רשע לל אמר ל ו ראש נשא פרא ל מלא , כל ה ידע אנח כ ילכדו ל יהוה עולה ומנחה ל דרך ה הלל רשע לל אמר לי ו ראש ה נשה פרא ל וימלא ,27,nonbib,,,
PAM43664,PAM43664:f8:1-f82:1,עז עצ כרת ש תחת ך היה ל ד כרע יון ,עוז עצ יכרת וש תחתיו ך יהיה ל ד כרעיו אין כיא יון ,14,nonbib,,,
PAM43665,PAM43665:f5:1-f57:2,שיח של עדה ל עשה לקח ראשון , ישיחו של העדה ו ל עשוה יקח הם רישונ ,11,nonbib,,,
PAM43666,PAM43666:f18:1-f91:2,בן ה בדל ל לחמ לוי בחר , בני ה יבדל ות ל לחמ לוים לוא י בחור ,12,nonbib,,,
PAM43667,PAM43667:f55:1-f77:1,ראה , ובין יראה ,4,nonbib,,,
PAM43668,PAM43668:f1:1-f89:3,כלה חלב ש ר ידיד תה ה ד ערך בקש מחשבה אחד דבר וה ה ף ם תבן ל ח אני היה נ פלא , כלה חלבם ש ר ידיד תה ה ועד ד כערכ ובקש מחשבות כאחד את הדברים וה בין ה ף ם תבן ל ח אני היה נ נפלא ,29,nonbib,,,
PAM43669,PAM43669:f9:1-f50:2,אל א ן ריח , אל או א ן וריח ,7,nonbib,,,
PAM43670,PAM43670:f1:1-f75:1,ת אל יל נפש ר ראה ארץ בי ד אח קהל ל ז איש תוך אזן ש טהור , ת אל יל נפש ר כראות ארץ בי ד אחי הקהל ל על ז אם על איש בתוך אזן ש טהור ,23,nonbib,,,
PAM43671,PAM43671:f5:1-f39:2,ב בר אל ת חכמה , בי בר אל ת חכמה ,7,nonbib,,,
PAM43672,PAM43672:f3:1-f81:2,זה צפה ש בצ לקח גפ ש ת ם על ר ת עם נק אכל ה ריח ניחוח אמר לה ,אם מזה יצפה ש בצ תלקח גפ ש תו ם עליה מעלי ר ת העמים נק ואכלים את ה לריח ניחח אמרת לה ,24,nonbib,,,
PAM43673,PAM43673:f5:1-f53:1,פשתה ת פאה נשא נס אחד ם בוא בי ב מ אמת ש איש רדף א א היא ל ת עדי ל ל גבר ל אתה ה ראה רום ארץ דין ש ארך אריה יין , לפשתה ת מפאת נשא נס אחד ם יבוא בי ב מ אמת וש איש רדפ א א היא לי ת ועדי ל ל גבר ל אתה ה וראי הרם בארץ דין ש ארכו כאריה יין ,37,nonbib,,,
PAM43674,PAM43674:f1:1-f71:3,ר אמת א סליחה יחד גה איב סדר קום צפון ה ב עיר זוב ד בר ארץ הב ה ל יהוה שמע ה ערום ב ח א עד דם פנה שקט א ע ל ד ה ל , רות אמת א סליחה ביחד גה איבו סדר יקום את צפון ה הזו ב על כי עיר וזב ד ו כיא בר ארץ הב ה ו ל יהוה שמעו ה ערם ב את ח א על עדים כדם י לפני שקט בא ע אשר ל די ה לה ,50,nonbib,,,
PAM43675,PAM43675:f1:1-f51:2,ה ה פנה מצבה שבע ע אלמנה ר ות מזבח ל הר ע שערים עין מים מ ל ישראל א וה ברית הם עגל ד ץ לא צפון ל מה שלום יב ישראל ריב , ה ה מפני מצבת וישבעום ע אלמנה רי על ות מזבחות ל הר לע שעורים עיני אשר המים מ ל ישראל א וה בבריתו הם כעגל ד ץ לא צפון ל מה שלום יב לישראל ריב ,38,nonbib,,,
PAM43676,PAM43676:f2i:1-f45:1,טוב אהב חסד ה רום רנן עין גלה אזן ל כל רא יוסף אל יס קדש ברך כל מעון קד נר רעה בר ל א א טהר כון טוב כ ל משה גדול לקט מין חרטם תם אל עולם א אנוש בחר א רב מת ד ב צד פנה ע ם ל ר ישב ש ל חפץ ברי , טוב ואהבי חסד ה ות לרום ירנו עין גלה אוזנ לתה לכל רא יוסף אל יסו קודש בכן יברך בכול מעונו קד נר כן הרעה ו עם את הבר ל או א להטהר יכנך הטובים י כותיך ל מושה גדול ולקט וי מינו ו לחרטמים תם כי אל י לעולם הא אנש בחור א רבים מת את הד בו בצד לפני ע ם כיא ל ר ישבי ש לי חפץ ברי ,73,nonbib,,,
PAM43676,PAM43676:f45:1-f67:2,עולם עד הם כ ר מי שלח אל מח ל אהל יאר ל מע ישע ה , לעולמי עד המה כ רי מי שלח אל ובמח ל האוהל ביאר ל מע ישע ה ,18,nonbib,,,
PAM43677,PAM43677:f2:1-f37:2,ישראל ל היה נביאה ל מי צא ם מ ייה ש רנן אפ הו על לב ל ר ברא ן יום נהר מ ול ר מזה מערב בי ל צלם נ כלה לא נפל אזן הוה ם ם א שי עקר ספ נוה מוט יו נפש ש עצ ר יום ה תר דב בית ש שר עשרה חוי ג ת א ם א מ ל נוס כלח נ תס ם , ישראל ל היו ים נביאה ל יו מי צא ם מ ייה ש רון עד אפ הו עליו לב ל ר ברא ן ביום ונהר מ ולנו ר מז יה מערב בי ל צלם נ וכלה לא והפלתי ו אזן הוה ם ם א שי תעקר ספ בנוה המוט יו נפש שו עצ רי ימם על ה תר הדב ביתי ולא ש שר עשרת החוי הג ת א כי אם ם א על המ ל נוס כלח נ תס ם אשר ,83,nonbib,,,
PAM43677,PAM43677:f37:2-f42:2,ם עולם כ ע פעם א רחוק את בין , ם אשר לעולם כ עהו פעם א רחוק את יתבונ ,12,nonbib,,,
PAM43678,PAM43678:f1:1-f50:2,א שרת כ ה דבר א חזק חוה ש אש יהוה ד מר עמד ל ל ל כל לי אמר ה כל רדב ם ערך ל שה אכל ל שמ דעת ת כל צדק ח ר שמע אב לה אכל אל לה שלה גורל ית חלקה ל חסד שחק ל אפר כ ם טוב ל רוח ש לפ קדם ש אני ע אף , א ישרתה ו כי ה דבר א בחזקנו נשתחוה ש אש הנה יהוה ד מר עמדי ל ל ל כל לי יאמר ה כול ורדב ם יערך ל שה יואכל ל שמ דעת ת מכול וצדק ח ר ולא שמעו אבותיו לה יאכלו אלי לה שלה ו גורלכ ית ואיכ לחלקות ל לחסדו כיא השחק ל אפר כ ם הו ת טובם ל רוח ו ש לפ מקדם ש אני ע ואף ,74,nonbib,,,
PAM43678,PAM43678:f50:2-f70:1,אף מצר חיק ך קדש הנ ראשון אל נשק פט פסל מלך ל שמים לקח יהוה מדבר א דבר יהוה ל שלם כפר קרא ב , ואף מצר מחיק כי קדש הנ ראשונה ים אל נשק פט פסילים המלך ל השמים ויקחו יהוה מדבר א דבר יהוה ל שלמים וכפר ויקרא ב ,28,nonbib,,,
PAM43679,PAM43679:f1:1-f24:2,מעשה ת ה חנ שריר מי עופ נף ל מות צבא דה ע ל ש יהוה הה תם עון אב ם אתכ לאה אבן שלם אמר שת ם יום שב ל עד יהוה אהבה ת משפט ענה כבוד אהבה א יעם רנן מטר ברק ם קדש ל בר שמ כ אתנן לבב כל ל ל שמ ארץ א , מעשה ת ה חנ שריר ולא מי עופ בנף ל אמיתו צבא ד ה ע ל ש יהוה הה אשר תם בעונ אבותיהם ם אתכ לאה ואבן ו שלמתי אמרתה לשת ם יום שב ל לעד יהוה אהבתם תו ומשפט וענהו בכבוד אהבתם ו א יע ם מרננים ימטר ברקים ם קודשך ל בר אשר שמ כ אתננך את לבבו כל ל ל שמ ארץ א ,68,nonbib,,,
PAM43680,PAM43680:f2:1-f51:2,עשה ארץ תדו היה ע צ אל הנ כל הר ם דלג ן בית א מה נ לך מלאך עם ל ילהר כל ה דן אנכי א י נתן עשה א צפה ם עי מועד ש יר סדר ב שמ חל צדק מצרים עלה ירש בר דעת קדש ק כה ל ש חפץ עצ מלחמה עולם ים בי יעקב ע אלהים ך עלה ש על זה ב בג תמי ל ש , לעשות ארצות ת דו להיות יחד ע וצ אלי וכי הנ כול הר ם מדלגים ן ובית א מה ונ לך מלאכי עמהם ל ילהר כל ה דן ואנוכי א י י יתן עשה א וצפה ם על עי המעדים שו על יור סדר וב י שמ וחלי צדק למצרים את עלו רשו ובר בדעת לקדש ק כה ל ש חפץ עצ מלחמה עולמים ים בי וליעקב עי אלוהים כי המעלכה ש על הזה ב לבג תמי ל ש ,81,nonbib,,,
PAM43680,PAM43680:f51:2-f54:3,ש ישראל חמישי גבור המה א ל צוה א ה אלהים , ש ישראל חמיש הגבורים ו המה את א ל צוה א ה אלוהים ,15,nonbib,,,
PAM43682,PAM43682:f1:1-f62:2,ון נכה ארץ ס ל ד צוה פסל אל לחם ל דעת א ענן ם גבה ל ל מש כי תו ל ה לילה שלח ר שקל כמר ם ל ת פרא ילל יהוה אלהים ק בצ עליון כל ע זרם א רע ים א א חי עם רש עם המש חיים כנ אני ל שוב מים ם ע לקח , ון הך ארצה סים לוא ל דיך ואצוך פסלי י אלי ו כי לחמ ל דעתה א ענן ם גבהה ולכם ל מש כי התו לנו ה י ולילה שלחה ור שקל כמריו ם ל תים פרא ילל יהוה אלוהיכה ק לא בצ עליון על כל י ע זרם א רע וים א א חי עמך רש עם המש לחיים י כנ ואני ל ישיב מי ם לא עיך ו יקחו ,73,nonbib,,,
PAM43683,PAM43683:f7:1-f92:1,עשה ם כל איש שקל ל חינו אב מלאך יטב בן זר הש נשא את ל נתן , ים עשה ם כול אנשי שקל ל וחינו אבותי מלאכי יטב בבנינו וכזרים הש נשא או את ל ינתן ,21,nonbib,,,
PAM43684,PAM43684:f1:1-f98:2,כל כל ע א חזק חשב בן בר ר בנה ל ש חיץ ה ה כ מלחמה כל ל ב אש ה שוב יהוה חטאה ה , לכול כול עי י א חזק חשבו בן בר את הר ו בוניה ל ש וחיץ אשר ה ה כ למלחמה כול ל בין ב אש ה ואם ישוב יהוה חטאה ה ,34,nonbib,,,
PAM43685,PAM43685:f2:1-f74:3,עדה הע משא יל ם בוא פנה ה ל ידה שיר הך אלהים הך חבורה תה ראה שפט איש יסף ה ירושלם רגב ת הי עשן ל ם בן ל ם רב נתן ק משה ירמיהו שנה ופה ע כ , עדת הע משא ועד יל ם בוא ולפני ה ל יודך בשיר הך אלוהיך הך חבורה ו תה ראינו השפטך אנשים יסף ה ירושלים רגבים ת הי ויעשנו ל ם מבני ל ו על י ם רב ו ויתן ק משה לא ירמיהו השנים ופה ע כ ,49,nonbib,,,
PAM43686,PAM43686:f7:1-f73:1,שמע ל חכמה ל ר קיש אמ פנה ע תבל עמא צרה ק ות כל צבא ל בוא יובל ברית את י קללה חותם כ ל ר רשע מ כפרים ל ג שרון נצל צ אבדון שנא בוא , שמעתי ו ל חוכמה ל ר קיש אמ כפנים וע ותבל עמא צרה ק ות כול צבא ל לבוא י ויובל וברית אותמה את הי הקללות חותמי וכ ל ר רשע ומ כפרים ל לוא ג שרון מציל צ אבדון שנא באות ,44,nonbib,,,
PAM43688,PAM43688:f4:1-f114:2,אח שחד א חק ל קדש כי יתר ברית ל איל גא ל ה ב המון ל אדמה כסף ת ן ה ים דבר ח ל כהן ש אזן עין כל קרבן היה ח רו , אחי שחד וא את י חק לי לקדש מי ליתר לברית ל איל גא ל ה ב ים המון ל האדמה כסף ת נים ה ים ובדברה ח ל ו כוהן וש באזנו עיניך וכל קרבן ויהי ח רו ,41,nonbib,,,
PAM43689,PAM43689:f1:1-f83:1,ר עמד ת כלה ך כפר כתב חם גבור ם יו עלה שוא יעף ה היה יד אל ק פנה , רי עומד ת כלותי ך כפר על ותכתוב ח ם גבור ם יו תעלה שוא מעפ ו ה והיה בידו ה אל ק הפנו ,26,nonbib,,,
PAM43690,PAM43690:f2:1-f67:1,בגד ארך מ צדק א ארץ מ בריח בנו אב כון א ה ח ל אש למכי ב ת כרת ה את , בגדיהם האריך מ יצדק א ארץ מ הבריח בנו אב תכין יא ה ח ל אש למכי לא וב תי כרת ה אתכמ הן ,26,nonbib,,,
PAM43691,PAM43691:f2:1-f57:1,קיר אמת קי ל ון זרח ש יל מ נפח ל ל ב ש ומי ת רה שלם ל ל עדן קדוש שי ד שפט עי צר אנכי ש נתן יצא ממכר תוך בן ישראל מגד הלך שאול מטעת א , קירות אמת י קי לו ון זורח ש יי ו יל מ ויפחלו ל ב ש ומי ת רה שלם לים ל לעדן לקדושו שי על ה ד כשפט עד עי צר אנכי ש נתתי ויצא ממכרו בתוך בני ישראל מגדנות הלכתי והנה שאול מטעת א ,48,nonbib,,,
PAM43692,PAM43692:f1:1-f92:2,זה אחרון ך פשט ראה ל ם כתב א י יצהר שנ אכל ב א שיר א מן מז את רהב ד יהוה מש ם אמר לב תנין ב ת נדף שמים ברית גלה הוא ר יהוה נפש קום לש זז לקח גב אלהים יהוה ה רם מה ר ש השת חזות ארץ ר חזק חר בו רוח צעיר רת חזק ח כנעני ישראל ת עשה , ואת ה הזאת אחרון כי פשט וירא ל ם כתבנו א י יצהר ש נ לא תאכל ב עד א שיר וא ממנו מז את רהב ד יהוה מש ם ויאמר ללב כתנים ב תו נדפ שמים ברית נגלה הוא ר יהוה נפש תקום לש זזו תקח ג ב ו אלוהים יהוה וה את ה רם מה ר ש השת בחזות הארץ ר וחזק חר את בו ורוח צעיר רתו חזק חו כנעניים ישראל ת ונעשה ,78,nonbib,,,
PAM43693,PAM43693:f12:1-f111:2,נדיב קום ח פשע ב יש דה שבע סלת חלה הלך רן לקח אב את , נדיב הקים אשר ח פשעו ב יש הא ד ה שבע סלת חלות וילכו אשר רנו היקח ואבי א ת ,22,nonbib,,,
PAM43694,PAM43694:f2:1-f59:2,יחד זנוח קדש רצה ע ל דור שמח ת לקח חלל ד את אסר , ביחד וזנוח קודשו רוצה לע ל דור כי לשמח ת אקח י חלליכם ם את אסרו ,18,nonbib,,,
PAM43695,PAM43695:f3:1-f94:2,אלה כל מ גדול תאר לוח ה עשה תה איש אב , לאלה לכל ועל מ גדלות אשר תואר בלוחות ה לעשות תה ואיש יאב וגם ,16,nonbib,,,
PAM43696,PAM43696:f9:1-f86:2,ה אלהים חמישי צל יהוה רנה את שם שת שנה גוי ל ו אני א אלה רנה ל ש כזב שכל רם א ה עלה שם ל בא ל כתף , ה אלהיך חמישיתו צל יהוה רנה את שמו שת שנה הגוים ל ו ואני א אלה רנה ו לך ש הכזב השכיל רם וא ה עלו כשמו ל בא ל כתפי ,33,nonbib,,,
PAM43697,PAM43697:f24:1-f95:2,חר מאד ם שכל בם נתן מצא אל שכן משפט ר טהרה ת ק צא תב מים עיל בת ל כל מי ב ע היא הי ל ם גדול זה כ ם עם ברק , חרו מאד ם שכל בם ואתן ולא תמצא ואל ישכון ומשפטיו רו טהרת ת ק צא תב מים עיל בנת ל כל מי בו ע היא הי ל ם הגדול זה כ ם עם ברקים ,37,nonbib,,,
PAM43698,PAM43698:f1:1-f79:1,חנו יום תה ת ה פקד ראש ט ש לקח ל ת ם ב ריח ניחוח ענה אמר ק תהום בינה עת פנה כל בוא ברית א עזר דרך מלך ה אל תה ל שמע כסיל אף אל כנ רו עלא חד שכ נתן ע ש ספר אני ש כל בור בוא שמע זה ף פנה ן אל לש ל ה מח רצון עליון , חנו היום תה ת ה ופקדו ראושי ט ש ונקח ל על ת ם את ה וב ריח ניחוח וענה ואמר ק תהום בינו בעתו מפני כול באי ברית א לעזור בדרך מלכי ה אל תה ה ל השמיעו לכסילים אף אל בכנ רו עלא חד שכ תת ע ש ספר אני ש כל את ו בור יביא ושמעת הזה ף לפני ן ואל לש ל ה כי במח רצון עליון ,73,nonbib,,,
PAM43699,PAM43699:f2:1-f118:1,אל יו ם יאר לקח ל נק יום שר משפט קול חזק כנע יעקב שר שט אמן ה היה ב רום קול אשר ל ידע ב עשרה צא ג כל הש , אל יו ם יאר לוקח ל נ ק ביום שר משפטים ומקול החזיקו הכנעך יעקוב שר שט נאמנים ה היה ו יב רם קולות אשר ל ידע ב עשרות צא את ג כל הש אשר ,37,nonbib,,,
PAM43700,PAM43700:f7:1-f80:2,שחרע לב קשה ל ברית פה ל לילה ל את יעקב אר עולם ם אח רע תוה ע ב שות ל ש ך חק חר הון בצע א רוח מות ע מה ר , שחרע לב על קשה ל ברית כך ו מפינו לה לילה ל כי אתי יעקוב י את אר עולמים מי אח ורע תוה ע ב שות כאשר ל ש ך חק חר כיא הון ובצע א רוחו מתים ע מה ר ,43,nonbib,,,
PAM43701,PAM43701:f5:1-f119:1,כ ידע ת אלה , אין כ נדע ת האלה ,7,nonbib,,,
PAM44102,PAM44102:f10:1-f70:1,שכן ך א פרי דבר ה א עי דעת עשה באת מע חבר ל חירום עש ש חוש מ עשתי עשר קרא א גנב נתן שבתון הוא רוח קד ל יום יום ים אח כל חקק ל ישראל קצה אל בצ כל מן ל ש כל ל אבד ק ט אר ם א גמול ר נבא יום ל ין , שכנו כו א פריה ודברי ה וכי אל ת אל תת וא ועי דעת יעשה באת מע כחבר ל חירם עש ש תחיש מ עשתי עשרה קרא א גנבי ויתן כי לוא שבתון הוא כי רוח קד ליו יום ויום ים באחיו כול המחקק ל ישראל ועד קצה אל בצ וכל את מכם ל ש מכל ל לאבדן ק ט אם לאר ם אי בגמול ר הנבא למיום ל ין ,72,nonbib,,,
PAM44102,PAM44102:f70:1-f73:1,ין ב חיה א אדום , ין ב לחית א אדום ,7,nonbib,,,
KhQ1,KhQ1:1:1-1:15,שנה שנים ירחו נתן חני בן אלעזר בן נחמני חסדי חולן יום זה עולם תחום בית תאנה זית מלא יחד חני ל חסדי יד ה לגנן חסדי עבד חני חלון ,בשנת שתים ל בירחו נתן חני בן לאלעזר בן נחמני את חסדי מחולנ מהיום הזה לעולם ואת תחומי הבית ו והתאנים הזיתים וכמלותו ליחד וחני לו את חסדי ואת וביד ה לג נן חסדי עבד חני מן חלון ,39,nonbib,,,
KhQ2,KhQ2:1:1-1:4,ק ש עת הו יוסף בן נתן בן עין ,ק ש עת הו יהוספ בנ נתן בניו מעין ,10,nonbib,,,
KhQ3,KhQ3:1:1-1:4,ש ת ש ש ל מ נ ס ע פ צ ק ר א א ב ג ד ה ו ז ח ט י כ ש ט , ש ת ש ש ל ם ן ס ע פ צ ק ר א א ב ג ד ה ו ז ח ט י כ ש ט ,29,nonbib,,,
XQ6,XQ6:f1:1-f1:5,לש כשל כשל ח קרב קו רמה ע , לש ו כשלו וכש חי לקורבא קו לארמא עין ,11,nonbib,,,
XQ7,XQ7:f1:1-f1:6,מצרף ן ר כבד עי כל כבוד ך הר שבלת , מצרף ן ר יכבדכה עיכה וכול אם כבוד ך בהרי שבלת ,13,nonbib,,,
XQ8,XQ8:f1:1-f1:5,קל סלק שמין דוק מיכאל שריאל רפאל גבריאל קדש שמין ארע חזה דם שגיא שפך ארע כל ארע מלא רשע חמס קטיל עלל ארבע עיר קדיש אמר קדם קל זעקה רוח נפש בר ארע סלק תרע שמין אמר קדיש שמין קבל נפש אנש אמר ,וקלה סלק לשמיה אדין אדיק מיכאל ושריאל ורפאל וגבריאל מן קדשי שמיה על ארעא וחזו דם סגי שפיך על ארעא וכל ארעא אתמלית רשעה וחמסה די קטיליא ועללין ארבעא עיריא וקדישיא ואמרו קדמיהן דקלה וזעקתה די רוחיא ודי נפשת בני ארעא סלקין עד תרעי שמיה ואמרו לקדישי שמיה די קבלו נפשת אנשא ואמרן ,54,nonbib,,,
1Q1,1Q1:f1:1-f2:4,ראה אלהים טוב היה ערב היה בקר יום רביעי אמר אלהים שרץ מים שרץ נפש חי עוף עוף ארץ פנה רקיע שמים ברא אלהים תנין גדול כל נפש חי רמש שרץ מים אמר מי נגד ל עירם אתה עץ צוה אכל מן אכל אמר אדם אשה נתן עמד היא נתן ל עץ אכל אמר יהוה אלהים אשה מה זה עשה אמר אשה נחש נשא אכל אמר יהוה אלהים נחש עשה זה ארר אתה כל בהמה כל חיה שדה ,וירא אלהים כי טוב ויהי ערב ויהי בקר יום רביעי ויאמר אלהים ישרוצו המים שרץ נפש חיה ועוף יעופף על הארץ על פני רקיע השמים ויברא אלהים את התנינם הגדלים ואת כל נפש החיה הרמשת אשר שרצו המים ויאמר מי הגיד לך כי ערום אתה המן העץ אשר צויתיך לבלתי אכל ממנו אכלת ויאמר האדם האשה אשר נתתה עמדי הוא נתנה לי מן העץ ואכל ויאמר יהוה אלהים לאשה מה זאת עשית ותאמר האשה הנחש השיאני ואכל ויאמר יהוה אלהים אל הנחש כי עשית זאת ארור אתה מכול הבהמה ומכול חית השדה על ,94,bib,,Gen,
1Q1,1Q1:f2:4-f4:5,עשה זה ארר אתה כל בהמה כל חיה שדה גחון הלך עפר אכל כל יום חי קרן הלך אברהם לקח איל עלה עלה תחת בן קרא אברהם שם מקום הוא יהוה ראה אמר יום הר יהוה ראה קרא מלאך יהוה אברהם שני שמים קום שדה עפרון מכפלה פנה ממרא שדה מערה ב כל עץ שדה כל גבול אברהם מקנה עין בן חת כל בוא שער עיר קבר אברהם שרה אשה מערה שדה מכפלה פנה ממרא היא חברון ארץ כנען ,עשית זאת ארור אתה מכול הבהמה ומכול חית השדה על גחנך תלך ועפר תאכל כול ימי חייך בקרניו וילך אברהם ויקח את האיל ויעלהו לעלה תחת בנו ויקרא אברהם את שם המקום ההוא יהוה יראה אשר יאמר היום בהר יהוה יראה ויקרא מלאך יהוה אל אברהם שנית מן השמים ויקם שדה עפרון אשר במכפלה אשר לפני ממרא השדה והמערה אשר בו וכול העץ אשר בשדה אשר בכול גבלו סביב לאברהם למקנה לעיני בני חת בכול באי שער עירו ואחרי כן קבר אברהם את שרה אשתו אל מערת שדה המכפלה על פני ממרא הוא חברון בארץ כנען ,97,bib,,Gen,
1Q1,1Q1:f4:5-f19:1,מערה שדה מכפלה פנה ממרא היא חברון ארץ כנען היה כלה גמל שתה לקח איש נזם זהב בקע משקל שנים צמיד יד עשרה זהב משקל אמר בת מי את נגד ל בית אב מקום ל לין אמר אל בת בתואל אמר א ר לכה אמר נשא א ל המ אמר ת ה את ילד ל בוא ם אלהים אל ם ר א ל ד או ,אל מערת שדה המכפלה על פני ממרא הוא חברון בארץ כנען ויהי כאשר כלו הגמלים לשתות ויקח האיש נזם זהב בקע משקלו ושני צמידים על ידיה עשרה זהב משקלם ויאמר בת מי את הגידי נא לי היש בית אביך מקום לנו ללין ותאמר אליו בת בתואל ויאמר א ר לכה מר אלי וישא א ל המ ויאמר ת ה את לדה ל ים ויבאו ם את אלוהים אל ה מי ר א לי ידו או ,76,bib,,Gen,
1Q2,1Q2:f1:1-f2_3:3,ידע אני יהוה אלהים היה ערב עלה שלו כסה מחנה בקר היה שכבה טל מחנה עלה שכבה טל פנה מדבר דק חספס דק כפור ארץ ראה בן ישראל אמר איש אח מן הוא ידע מה הוא אמר משה אל הוא לחם נתן יהוה ל אכלה זה דבר צוה יהוה לקט מן איש פה אכל עמר גלגלת מספר נפש איש אהרן עם כהן עם הרס עלה יהוה פרץ ב ירד משה עם אמר אל דבר אלהים כל דבר אלה אמר ,וידעתם כי אני יהוה אלהיכם ויהי בערב ותעל השלו ותכס את המחנה ובבקר היתה שכבת הטל סביב למחנה ותעל שכבת הטל והנה על פני המדבר דק כחספס דק ככפר על הארץ ויראו בני ישראל ויאמרו איש אל אחיו מן הוא כי לא ידעו מה הוא ויאמר משה אלהם הוא הלחם אשר נתן יהוה לכם לאכלה זה הדבר אשר צוה יהוה לקטו ממנו איש לפי אכלו עמר לגלגלת מספר נפשתיכם איש ואהרן עמך והכהנים והעם אל יהרסו לעלת אל יהוה פן יפרץ בם וירד משה אל העם ויאמר אלהם וידבר אלהים את כל הדברים האלה לאמר ,96,bib,,Ex,
1Q2,1Q2:f2_3:3-f12:2,דבר אלהים כל דבר אלה אמר ל עבד אנכי יהוה אלהים אל קנא פקד עון אב בן שלשים רבע שנא עשה חסד אלף אהב שמר מצוה ם חרב נוף על חלל עלה מעלה מזבח גלה ערוה על אלה משפט שים פנה קנה עבד עברי שש שנה עבד בת אשה ילד היה אדון הוא יצא גף אמר אמר עבד אהב אדון אשה בן יצא חפשי היה אל י מן שמים שת ,וידבר אלהים את כל הדברים האלה לאמר ל ולא תעבדם כי אנכי יהוה אלהיך אל קנא פקד עון אבת על בנים על שלשים ועל רבעים לשנאי ועשה חסד לאלפים לאהבי ולשמרי מצותי ם כי חרבך הנפת עליו ותחללהו ולא תעלה במעלות על מזבחי אשר לא תגלה ערותך עליו ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם כי תקנה עבד עברי שש שנים יעבד בנות האשה וילדיה תהיה לאדניה והוא יצא בגפו ואם אמר יאמר העבד אהבתי את אדני את אשתי ואת בני לא אצא חפשי והיה אל וי מן בעד שמים שת על ,91,bib,,Ex,
1Q2,1Q2:f12:2-f13:2,משפט ל , ומשפט ל ,4,bib,,Ex,
1Q3,1Q3:f1:1-f3_4:3,כל ל סנפיר קשקשת ים נחל כל שרץ מים כל נפש חי מים שקץ הם ל שקץ היה ל בשר אכל מקדש ירא אני יהוה פנה אוב ידעני בקש טמא ב אני יהוה אלהים פנה שיבה קום הדר פנה זקן ירא אלהים אני יהוה גור את גר ארץ ינה את אזרח מן היה ל גר גור את אהב חטא נשא ערירי מות איש לקח אשה אח נדה היא ערוה אח גלה ערירי היה שמר כל חקה כל משפט עשה , וכל אשר אין לו סנפיר וקשקשת בימים ובנחלים מכל שרץ המים ומכל נפש החיה אשר במים שקץ הם לכם ושקץ יהיו לכם מבשרם לא תאכלו ומקדשי תיראו אני יהוה אל תפנו אל האבת ואל הידעונים אל תבקשו לטמאה בהם אני יהוה אלהיכם מפני שיבה תקום והדרת פני זקן ויראת מאלהיך אני יהוה וכי יגור אתך גר בארצכם לא תונו אתו כאזרח מכם יהיה לכם הגר הגר אתכם ואהבת ה חטאם ישאו ערירים ימתו ואיש אשר יקח את אשת אחיו נדה היא ערות אחיו גלה ערירים יהיו ושמרתם את כל חקתי ואת כל משפטי ועשיתם ,96,bib,,Lev,
1Q3,1Q3:f3_4:3-f5_6:5,היה שמר כל חקה כל משפט עשה את קיא את ארץ אני בוא את שם ישב ב הלך חקה גוי אני שלח פנה כל אלה עשה קוץ ב אמר ל אתם ירש אדמה אני נתן ל ירש את ארץ זוב חלב דבש אני יהוה אלהים בדל את עם דבר משה אהרן בן כל בן ישראל דבר יהוה משה אמר דבר אהרן בן נזר קדש בן ישראל חלל שם קדש הם קדש ל אני יהוה אמר אל דור כל איש קרב כל זרע קדש קדש בן ישראל יהוה ,יהיו ושמרתם את כל חקתי ואת כל משפטי ועשיתם אתם ולא תקיא אתכם הארץ אשר אני מביא אתכם שמה לשבת בה ולא תלכו בחקות הגוי אשר אני משלח מפניכם כי את כל אלה עשו ואקץ בם ואמר לכם אתם תירשו את אדמתם ואני אתננה לכם לרשת אתה ארץ זבת חלב ודבש אני יהוה אלהיכם אשר הבדלתי אתכם מן העמים וידבר משה אל אהרן ואל בניו ואל כל בני ישראל וידבר יהוה אל משה לאמר דבר אל אהרן ואל בניו וינזרו מקדשי בני ישראל ולא יחללו את שם קדשי אשר הם מקדשים לי אני יהוה אמר אלהם לדרתיכם כל איש אשר יקרב מכל זרעכם אל הקדשים אשר יקדישו בני ישראל ליהוה ,111,bib,,Lev,
1Q3,1Q3:f5_6:5-f7:4,כל זרע קדש קדש בן ישראל יהוה טמאה על כרת נפש היא פנה אני יהוה איש איש זרע אהרן הוא צרע זוב קדש אכל טהר נגע כל טמא נפש איש יצא מן שכבה זרע איש נגע כל שרץ טמא ל אדם טמא ל כל טמאה נפש נגע ב טמא ערב קדש קרא את מועד חדש ראשון ארבע עשר חדש ערב פסח יהוה חמש עשר יום חדש זה חג מצה יהוה שבע יום מצה אכל יום ראשון מקרא קדש היה ל ,מכל זרעכם אל הקדשים אשר יקדישו בני ישראל ליהוה וטמאתו עליו ונכרתה הנפש ההוא מלפני אני יהוה איש איש מזרע אהרן והוא צרוע או זב בקדשים לא יאכל עד אשר יטהר והנגע בכל טמא נפש או איש אשר תצא ממנו שכבת זרע או איש אשר יגע בכל שרץ אשר יטמא לו או באדם אשר יטמא לו לכל טמאתו ונפש אשר תגע בו וטמאה עד הערב קדש אשר תקראו אותם במועדם בחדש הראשון בארבעה עשר לחדש בין הערבים פסח ליהוה ובחמשה עשר יום לחדש הזה חג המצות ליהוה שבעת ימים מצות תאכלו ביום הראישון מקרא קדש יהיה לכם ,98,bib,,Lev,
1Q3,1Q3:f7:4-f15:1,יום מצה אכל יום ראשון מקרא קדש היה ל כל מלאכה עבדה עשה קרב אשה יהוה שבע יום יום שביעי מקרא קדש כל מלאכה עבדה דבר יהוה משה אמר מטה לוי פקד ראש נשא תוך בן ישראל אתה פקד לוי משכן עדות סבב נחלה בן ישראל מטה מטה איש נחלה מטה אב דבק בן ישראל כל בת ירש נחלה מטה בן ישראל אחד משפחה מטה אב היה קדש אל מצ נ ל ל כל לא עי ,ימים מצות תאכלו ביום הראישון מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו והקרבתם אשה ליהוה שבעת ימים ביום השביעי מקרא קדש כל מלאכת עבדה וידבר יהוה אל משה לאמר אך את מטה לוי לא תפקד ואת ראשם לא תשא בתוך בני ישראל ואתה הפקד את הלוים על משכן העדת ועל ולא תסב נחלה לבני ישראל ממטה אל מטה כי איש בנחלת מטה אבותיו ידבקו בני ישראל וכל בת ירשת נחלה ממטות בני ישראל לאחד ממשפחת מטה אביה תהיה קדש אל מצ ונ ל י ל כל ולא עי ,91,bib,,Lev,
1Q3,1Q3:f14:1-f24:1,לא עי משפחה בית אב פר לב כ לא זרע ארץ יגאל שרי תא , ולא עי למשפחתם לבית אבתם פר ים אשר לב ויכ לא מזרע הארץ יגאל שרי תא ,18,bib,,Lev,
1Q4,1Q4:f1:1-f3_4:1,דבר דרך עלה ב עיר בוא אל יטב עין דבר לקח מן שנים עשר איש איש אחד שבט פנה עלה הר בוא נחל אשכול רגל ארץ לקח יד פרי ארץ ארך יום על שמד שמד בצר מדבר ארץ מישור ראובני מלך בשן שנים מלך אמרי עבר ירדן מזרח שמש ערוער שפה נחל ארנון הר שיאן הוא חרמון כל ערבה עבר ירדן מזרח ים ערבה תחת אשד פסגה הוא נתן ל כח עשה חיל קום ברית שבע אב יום זה היה ,דבר את הדרך אשר נעלה בה ואת הערים אשר נבא אליהן וייטב בעיני הדבר ואקח מכמה שני עשר אנשים איש אחד לשבט ויפנו ויעלו ההרה ויבאו עד נחל אשכל וירגלו הארץ ויקחו בידם מפרי הארץ לוא תאריכן ימים עליה כיא השמד תשמדון את בצר במדבר בארץ המישור לראובני מלך הבשן שני מלכי האמרי אשר בעבר הירדן מזרח שמש מערער אשר על שפת נחל ארנן ועד הר שיאן הוא חרמון וכל הערבה עבר הירדן מזרחה ועד ים הערבה תחת אשדת הפסגה הוא הנתן לך כח לעשות חיל למען הקים את בריתו אשר נשבע לאבתיך כיום הזה והיה ,97,bib,,Deut,
1Q4,1Q4:f3_4:1-f6i:3,קום ברית שבע אב יום זה היה שכח שכח יהוה אלהים הלך אלהים אחר עבד חוה ל עוד ב יום אבד אבד זכר עבד אברהם יצחק יעקב פנה קשי עם זה רשע חטאת אמר ארץ יצא יכל יהוה בוא זרע זרע ו שקה רגל גן ירק ברכה שמע מצוה יהוה אלהים אנכי צוה את יום קללה שמע מצוה יהוה אלהים סור דרך אנכי צוה את יום הלך אלהים אחר ידע ,למען הקים את בריתו אשר נשבע לאבתיך כיום הזה והיה אם שכח תשכח את יהוה אלהיך והלכתה אחרי אלהים אחרים ועבדתם והשתחוית להם העדתי בכם היום כיא אבד תאבדון זכר לעבדיך לאברהם ליצחק וליעקוב אל תפן אל קשי העם הזה ואל רשעו ואל חטאתו פן יאמרו הארץ אשר יוצאנו משם מבלי יכלת יהוה להביאם אשר תזרע את זרעכה והשקיתה ברגלכה כגן הירק את הברכה אשר תשמעו אל מצות יהוה אלהיכם אשר אנוכי מצוה אתכם היום והקללה אם לא תשמעו אל מצות יהוה אלהיכם וסרתם מן הדרך אשר אנוכי מצוה אתכם היום ללכת אחרי אלהים אחרים אשר לא ידעתם ,99,bib,,Deut,
1Q4,1Q4:f6i:3-f7_8:3,צוה את יום הלך אלהים אחר ידע היה בוא יהוה אלהים ארץ אתה בוא שם ירש נתן ברכה הר גרזים קללה הר עיבל הם עבר ירדן דרך מבוא שמש ארץ כנעני ישב ערבה גלגל ל מקום בחר יהוה אחד שבט אנכי צוה את את שמר עשה יסף על גרע מן קום קרב נביא חלם חלום נתן אל אות מופת בוא אות מופת דבר אל אמר הלך אלהים אחר ידע עבד שמע דבר נביא הוא חלם חלום הוא ,מצוה אתכם היום ללכת אחרי אלהים אחרים אשר לא ידעתם והיה כי יביאך יהוה אלהיך אל הארץ אשר אתה בא שמה לרשתה ונתתה את הברכה על הר גריזים ואת הקללה על הר עיבל הלא המה בעבר הירדן אחרי דרך מבוא השמש בארץ הכנעני הישב בערבה מול הגלגל ל כיא אם במקום אשר יבחר יהוה באחד שבטיכה אשר אנכי מצוה אתכם אתו תשמרו לעשות לא תסף עליו ולא תגרע ממנו כי יקום בקרבך נביא או חלם חלום ונתן אליך אות או מופת ובא האות והמופת אשר דבר אליך לאמר נלכה אחרי אלהים אחרים אשר לא ידעתם ונעבדם לא תשמעו אל דברי הנבי ההואה או אל חולם החלום ההוא ,108,bib,,Deut,
1Q4,1Q4:f7_8:3-f10:2,שמע דבר נביא הוא חלם חלום הוא נסה יהוה אלהים את ידע יש אהב יהוה אלהים כל לבב כל נפש יהוה אלהים הלך את עבד שמר נביא הוא חלם חלום הוא מות דבר סרה יהוה אלהים יצא את ארץ מצרים פדה בית עבד נדח דרך צוה יהוה אלהים הלך ב בער רע קרב אלהים עם סביב קרוב אל רחוק מן שמע אחד עיר יהוה אלהים נתן ל ישב אמר יצא איש בן בליעל קרב נדח ישב עיר אמר הלך עבד אלהים אחר ידע ,לא תשמעו אל דברי הנבי ההואה או אל חולם החלום ההוא כי מנסה יהוה אלהיכם אתכם לדעת הישכמה אהבים את יהוה אלהיכם בכל לבבכם ובכל נפשכם אחרי יהוה אלוהיכמה תלכון ואותו תעבדו תשמר והנבי ההואה או ה לם החלום ההוא יומת כי דבר סרה על יהוה אלהיכם המוציא אתכם מארץ מצרים והפודכה מבית עבדים להדיחך מן הדרך אשר צוך יהוה אלהיך ללכת בה ובערת הרע מקרבכה מאלוהי העמים אשר סביבותיכמה הקרובים אליכה או הרחוקים ממכה כיא תשמע באחת עריכה אשר יהוה אלהיך נתן לך לשבת שם לאמר יצאו אנשים בני בליעל מקרבך וידיחו את ישבי עירמה לאמור נלכה ונעבדה אלהים אחרים אשר לא ידעתם ,105,bib,,Deut,
1Q4,1Q4:f10:2-f14:1,נדח ישב עיר אמר הלך עבד אלהים אחר ידע מכר נכרי עם קדוש אתה יהוה אלהים בשל גדי חלב אם כה למד ירא יהוה אלהים כל יום רבה מן דרך יכל נשא רחק מן מקום בחר יהוה אלהים שים שם ברך יהוה אלהים נתן כסף צור כסף יד הלך מקום בחר יהוה אלהים ב ה ראה ל שאר כל גבול שבע יום לין בשר זבח ערב יום ראשון בקר מקום בחר יהוה אלהים ב שכן שם זבח פסח ערב בוא ,ידיחו את ישבי עירמה לאמור נלכה ונעבדה אלהים אחרים אשר לא ידעתם מכר לנכרי כי עם קדוש אתה ליהוה אלהיך לא תבשל גדי בחלב אמו ב כה למען תלמד ליראה את יהוה אלהיך כל הימים וכי ירבה ממך הדרך כי לא תוכל לשתו כיא ירחק ממך המקום אשר יבחר יהוה אלהיך לשום שמו שם כי יברכך יהוה אלוהיכה ונתתה בכסף וצרת הכסף בידך והלכת אל המקום אשר יבחר יהוה אלוהיכה בו ה ולוא יראה לכה שאר בכל גבלך שבעת ימים ולא ילין מן הבשר אשר תזבח בערב ביום הראשון לבקר כי אם אל המקום אשר יבחר יהוה אלוהיכה בו לשכן שמו שם תזבח את הפסח בערב כבוא ,108,bib,,Deut,
1Q4,1Q4:f14:1-f43:1,יהוה אלהים ב שכן שם זבח פסח ערב בוא שמש מועד יצא מצרים בשל אכל מקום בחר יהוה אלהים ב פנה לת ארץ אמר יהוה אלהים ה קרב ל ע נכה מ ם ל מע ל ה בוא ל ל שב דש א ברך את ה גם ל מקום ת יהוה בר ה ,יהוה אלוהיכה בו לשכן שמו שם תזבח את הפסח בערב כבוא השמש מועד צאתך ממצרים ובשלתה ואכלת במקום אשר יבחר יהוה אלהיך בו ופנית ל ת מארצ לאמור יהוה אלוה ה בקרבכה ל ע ואת יכה מ ם א לכ ל מעו ל ה אשר כבוא א והל לה ב שבת דש ה א יברכ אותו ה אזר יפט גם ב ל המקו ת ב יהוה ו את ש את בר א ת ה מ ,76,bib,,Deut,
1Q4,1Q4:f43:1-f58:1,ה ה ל שר א ה לה , ה מ ים ל והל ה וש היכ שכר נות לב ל רבה שר א א מ ה דש בל ש לה ,24,bib,,Deut,
1Q5,1Q5:f1:1-f4:1,אמר אל עת היא אמר יכל בד נשא את יהוה אלהים רבה את הנה יום כוכב שמים רב יהוה אלהים אב יסף על כ אלף פעם ברך את דבר ל נשא בד טרח משא ריב יהב ל איש חכם בין ידע ארץ חטה שערה גפן תאנה רמון ארץ זית שמן דבש ארץ מסכנת אכל ב לחם חסר כל ב ארץ אבן ברזל הר חצב נחשת נתן יהוה אל שנים לוח אבן כתב אצבע אלהים על כל דבר דבר יהוה עם הר הם עבר ירדן דרך מבוא שמש , ואמר אלכם בעת ההוא לאמר לא אוכל לבדי שאת אתכם יהוה אלהיכם הרבה אתכם והנכם היום ככוכבי השמים לרב יהוה אלהי אבותכם יסף עליכם ככם אלף פעמים ויברך אתכם כאשר דבר לכם איכה אשא לבדי טרחכם ומשאכם וריבכם הבו לכם אנשים חכמים ונבנים וידעים ארץ חטה ושערה וגפן ותאנה ורמון ארץ זית שמן ודבש ארץ אשר לא במסכנת תאכל בה לחם לא תחסר כל בה ארץ אשר אבניה ברזל ומהרריה תחצב נחשת ויתן יהוה אלי את שני לוחת האבנים כתבים באצבע אלהים ועליהם ככל הדברים אשר דבר יהוה עמכם בהר הלא המה בעבר הירדן אחרי דרך מבוא השמש ,100,bib,,Deut,
1Q5,1Q5:f3:1-f7:2,הר הם עבר ירדן דרך מבוא שמש ארץ כנעני ישב ערבה גלגל אלון מורה אתם עבר ירדן בוא ירש ארץ יהוה אלהים נתן ל ל צאן גרן יקב ברך אדני אלהים נתן ל זכר עבד היה ארץ מצרים פדה יהוה אלהים אנכי צוה עשה דבר זה יום עם מצרים רבה סוס יהוה אמר ל יסף שוב דרך זה ל כפר עם ישראל פדה יהוה נתן דם נקי קרב עם ישראל כפר ל דם אתה בער דם נקי קרב ,הר הלא המה בעבר הירדן אחרי דרך מבוא השמש בארץ הכנעני הישב בערבה מול הגלגל אצל אלוני מרה כי אתם עברים את הירדן לבא לרשת את הארץ אשר יהוה אלהיכם נתן לכם לו מצאנך ומגרנך ומיקבך אשר ברכך אדני אלהיך תתן לו וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים ויפדך יהוה אלהיך על כן אנכי מצוך לעשות את הדבר הזה היום את העם מצרימה למען הרבות סוס ויהוה אמר לכם לא תספון לשוב בדרך הזה עוד ל כפר לעמך ישראל אשר פדית יהוה ואל תתן דם נקי בקרב עמך ישראל ונכפר להם הדם ואתה תבער הדם הנקי מקרבך ,98,bib,,Deut,
1Q5,1Q5:f7:2-f8ii:5,כפר ל דם אתה בער דם נקי קרב עשה ישר עין יהוה ל איש לקח איש אשה חדש יצא צבא עבר על כל דבר משאה מאומה בוא בית עבט עבוט חוץ עמד איש אתה נשא ב יצא אל עבוט חוץ איש עני הוא שכב עבוט שוב שוב ל עבוט בוא שמש שכב שלמה ברך ל היה צדקה פנה יהוה אלהים עשק שכר עני אביון אח גר ארץ שער יום נתן שכר בוא על שמש עני הוא אל הוא נשא נפש קרא על יהוה היה ב ,ונכפר להם הדם ואתה תבער הדם הנקי מקרבך כי תעשה הישר בעיני יהוה ל אשר איש כי יקח איש אשה חדשה לא יצא בצבא ולא יעבר עליו לכל דבר משאת מאומה לא תבא אל ביתו לעבט עבטו בחוץ תעמד והאיש אשר אתה נשה בו יוצא אליך את העבוט החוצה ואם איש עני הוא לא תשכב בעבטו השב תשיב לו את העבט כבוא השמש ושכב בשלמתו וברכך ולך תהיה צדקה לפני יהוה אלהיך לא תעשק שכר עני ואביון מאחיך או מגרך אשר בארצך בשעריך ביומו תתן שכרו ולא תבוא עליו השמש כי עני הוא ואליו הוא נשא את נפשו ולא יקרא עליך אל יהוה והיה בך ,106,bib,,Deut,
1Q5,1Q5:f8ii:5-f10:1,אל הוא נשא נפש קרא על יהוה היה ב חטא מות אב בן בן מות אב איש חטא מות היה ל כיס אבן אבן גדול קטן היה ל בית איפה איפה גדול קטן אבן שלם צדק היה ל איפה שלם צדק היה ל ארך יום אדמה יהוה אלהים נתן ל תועבה יהוה אלהים כל עשה אלה כל עשה עול זכר עשה ל עמלק דרך יצא מצרים קרה דרך זנב ב כל חשל אחר אתה עיף יגע ירא אלהים הוא לוה אתה לוה הוא היה ראש אתה היה זנב בוא על כל קללה אלה רדף ,ואליו הוא נשא את נפשו ולא יקרא עליך אל יהוה והיה בך חטא לא ימות אבות על בנים ובנים לא יומתו על אבות איש בחטאו יומתו לא יהיה לך בכיסך אבן ואבן גדולה וקטנה לא יהיה לך בביתך איפה ואיפה גדולה וקטנה אבן שלמה וצדק יהיה לך איפה שלמה וצדק יהיה לך למען יאריכו ימיך על האדמה אשר יהוה אלהיך נתן לך כי תועבת יהוה אלהיך כל עשה אלה כל עשה עול זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים אשר קרך בדרך ויזנב בך כל הנחשלים אחריך ואתה עיף ויגע ולא ירא אלהים הוא ילוך ואתה לא תלונו הוא יהיה לראש ואתה תהיה לזנב ובאו עליך כל הקללות האלה ורדפוך ,113,bib,,Deut,
1Q5,1Q5:f10:1-f11:3,אתה היה זנב בוא על כל קללה אלה רדף נשג שמד שמע קול יהוה אלהים שמר מצוה חקה צוה היה ב אות מופת זרע עולם תחת עבד יהוה אלהים שמחה טוב לבב רב כל עבד איב שלח יהוה ב רעב צמא עירם חסר כל נתן על ברזל צואר שמד את אתם נצב יום כל פנה יהוה אלהים ראש שבט זקן שוטר כל איש ישראל טף אשה גר קרב מחנה חטב עץ שאב מים עבר ברית יהוה אלהים אלה יהוה אלהים כרת עם יום ,אתה תהיה לזנב ובאו עליך כל הקללות האלה ורדפוך והשיגוך עד השמדך כי לא שמעת בקול יהוה אלהיך לשמר מצותיו וחקתיו אשר צוך והיו בך לאות ולמופת ובזרעך עד עולם תחת אשר לא עבדת את יהוה אלהיך בשמחה ובטוב לבב מרב כל ועבדת את איביך אשר ישלחנו יהוה בך ברעב ובצמא ובעירם ובחסר כל ונתן על ברזל על צוארך עד השמידו אתך אתם נצבים היום כלכם לפני יהוה אלהיכם ראשיכם שבטיכם זקניכם ושטריכם כל איש ישראל טפכם ונשיכם וגרך אשר בקרב מחניך מחטב עציך עד שאב מימיך לעברך בברית יהוה אלהיך ובאלתו אשר יהוה אלהיך כרת עמך היום ,99,bib,,Deut,
1Q5,1Q5:f11:3-f12_13i:6,ברית יהוה אלהים אלה יהוה אלהים כרת עם יום דבר ל שבע אב אברהם יצחק יעקב את בד אנכי כרת ברית זה אלה זה יש עם יום פנה יהוה אלהים אין עם יום אתם ידע ישב ארץ מצרים עבר קרב גוי עבר ראה שקוץ גלול עץ אבן כסף זהב עם ב איש אשה משפחה שבט לבב פנה יום יהוה אלהים הלך עבד אלהים גוי הם ב שרש פרה ראש לענה היה שמע דבר ,בברית יהוה אלהיך ובאלתו אשר יהוה אלהיך כרת עמך היום דבר לך וכאשר נשבע לאבתיך לאברהם ליצחק וליעקב ולא אתכם לבדכם אנכי כרת את הברית הזאת ואת האלה הזאת כי את אשר ישנו פה עמנים היום לפני יהוה אלהינו ואת אשר איננו פה עמנו היום כי אתם ידעתם את אשר ישבנו בארץ מצרים ואת אשר עברנו בקרב הגוים אשר עברתם ותראו את שקוציהם ואת גלוליהם עץ ואבן כסף וזהב אשר עמהם פן יש בכם איש או אשה או משפחה או שבט אשר לבבו פנה היום מעם יהוה אלהינו ללכת לעבד את אלהי הגוים ההם פן יש בכם שרש פרה ראש ולענה והיה בשמעו את דברי ,106,bib,,Deut,
1Q5,1Q5:f12_13i:6-f13ii:2,ב שרש פרה ראש לענה היה שמע דבר אלה זה ברך לבב אמר שלום היה ל שררות לב הלך צמא אבה יהוה סלח ל עשן אף יהוה קנאה איש הוא רבץ ב כל אלה כתב ספר זה מחה יהוה שם תחת שמים בדל יהוה רעה כל שבט ישראל כל אלה ברית כתב ספר תורה זה בחר חי חיה אתה זרע אהב יהוה אלהים שמע קול דבק ב הוא חי ארך יום ישב אדמה שבע יהוה אב אברהם ,פן יש בכם שרש פרה ראש ולענה והיה בשמעו את דברי האלה הזאת והתברך בלבבו לאמר שלום יהיה לי כי בשררות לבי אלך למען את הצמאה לא יאבה יהוה סלח לו כי אז יעשן אף יהוה וקנאתו באיש ההוא ורבצה בו כל האלה הכתובה בספר הזה ומחה יהוה את שמו מתחת השמים והבדילו יהוה לרעה מכל שבטי ישראל ככל אלות הברית הכתובה בספר התורה הזה ובחרת בחיים למען תחיה אתה וזרעך לאהבה את יהוה אלהיך לשמע בקלו ולדבקה בו כי הוא חייך וארך ימיך לשבת על האדמה אשר נשבע יהוה לאבתיך לאברהם ,93,bib,,Deut,
1Q5,1Q5:f13ii:2-f13ii:8,ארך יום ישב אדמה שבע יהוה אב אברהם יצחק יעקב נתן ל כלה משה דבר כל דבר אלה כל ישראל אמר אל בן מאה עשרים שנה אנכי יום יכל יצא בוא יהוה אמר אל עבר ירדן זה יהוה אלהים הוא עבר פנה הוא שמד גוי אלה פנה ירש יהושוע הוא עבר פנה דבר יהוה עשה יהוה ל עשה סיחון עוג מלך אמרי ארץ שמד את נתן יהוה פנה עשה ל כל מצוה צוה את חזק אמץ ירא ערץ ,וארך ימיך לשבת על האדמה אשר נשבע יהוה לאבתיך לאברהם ליצחק וליעקב לתת להם ויכל משה לדבר את כל הדברים האלה אל כל ישראל ויאמר אלהם בן מאה ועשרים שנה אנכי היום לא אוכל עוד לצאת ולבוא ויהוה אמר אלי לא תעבר את הירדן הזה יהוה אלהיך הוא עובר לפניך הוא ישמיד את הגוים האלה מלפניך וירשתם יהושע הוא עבר לפניך כאשר דבר יהוה ועשה יהוה להם כאשר עשה לסיחון ולעוג מלכי האמרי ולארצם אשר השמיד אתם ונתנם יהוה לפניך ועשיתם להם ככל המצוה אשר צויתי אתכם חזקו ואמצו אל תיראו ואל תערצו ,94,bib,,Deut,
1Q5,1Q5:f13ii:8-f15:1,כל מצוה צוה את חזק אמץ ירא ערץ פנה יהוה אלהים הוא הלך עם רפה עזב בוא עם זה ארץ שבע יהוה אב נתן ל אתה נחל את יהוה הוא הלך פנה הוא היה עם רפה עזב ירא חתת כתב משה תורה זה נתן כהן בן לוי נשא ארון ברית יהוה כל זקן ישראל צוה משה את אמר קץ שבע שנה מועד שנה שמטה חג סכה קהל עם איש אשה טף גר שער שמע ,כל המצוה אשר צויתי אתכם חזקו ואמצו אל תיראו ואל תערצו מפניהם כי יהוה אלהיך הוא ההלך עמך לא ירפך ולא יעזבך תבוא את העם הזה אל הארץ אשר נשבע יהוה לאבתם לתת להם ואתה תנחילנה אותם ויהוה הוא ההלך לפניך הוא יהיה עמך לא ירפך ולא יעזבך לא תירא ולא תחת ויכתב משה את התורה הזאת ויתנה אל הכהנים בני לוי הנשאים את ארון ברית יהוה ואל כל זקני ישראל ויצו משה אותם לאמר מקץ שבע שנים במעד שנת השמטה בחג הסכות הקהל את העם האנשים והנשים והטף וגרך אשר בשעריך למען ישמעו ולמען ,96,bib,,Deut,
1Q5,1Q5:f15:1-f16_19:6,אשה טף גר שער שמע למד ירא יהוה אלהים שמר עשה כל דבר תורה זה בן ידע שמע למד ירא יהוה אלהים כל יום אתם חי אדמה אתם עבר אב ראה יהוה נאץ כעס בן בת אמר סתר פנה מן ראה מה אחרית דור תהפוכה הם בן אמון ב הם קנא אל כעס הבל אני קנא עם גוי נבל כעס אש קדח אף יקד שאול תחתי אכל ארץ יבול להט מוסד הר ספה על רעה חץ כלה ב מזה רעב לחם רשף ,והנשים והטף וגרך אשר בשעריך למען ישמעו ולמען ילמדו ויראו את יהוה אלהיכם ושמרו לעשות את כל דברי התורה הזאת ובניהם אשר לא ידעו ישמעו ולמדו ליראה את יהוה אלהיכם כל הימים אשר אתם חיים על האדמה אשר אתם עברים אבתיכם וירא יהוה וינאץ מכעס בניו ובנותיו ויאמר אסתירה פני מהם אראה מה אחריתם כי דור תהפכת המה בנים לא אמן בם הם קנאוני בלא אל כעסוני בהבליהם ואני אקניאם בלא עם בגוי נבל אכעיסם כי אש קדחה באפי ותיקד עד שאול תחתית ותאכל ארץ ויבלה ותלהט מוסדי הרים אספה עלימו רעות חצי אכלה בם מזי רעב ולחמי רשף ,100,bib,,Deut,
1Q5,1Q5:f16_19:6-f20:3,ספה על רעה חץ כלה ב מזה רעב לחם רשף שן בהמה שלח ב חמה זחל עפר חוץ שכל חרב חדר אימה בחור בתולה ינק איש שיבה אמר פאה שבת אנוש זכר כעס איב גור נכר צר אמר יד רום אדני פעל כל זה גוי אבד עצה הם ב תבונה חכם שכל זה בין אחרית בנימן אמר ידיד יהוה שכן בטח על חפף על כל יום כתף שכן יוסף אמר ברך יהוה ארץ מגד שמים טל תהום רבץ תחת מגד תבואה שמש מגד גרש ירח מגד ארץ מלא רצון שכן סנה בוא ראש ,אספה עלימו רעות חצי אכלה בם מזי רעב ולחמי רשף ושן בהמות אשלח בם עם חמת זחלי עפר מחוץ תשכל חרב ומחדרים אימה גם בחור גם בתולה יונק עם איש שיבה אמרתי אפאיהם אשבית מאנוש זכרם לולי כעס אויב אגור פן ינכרו צרימו פן יאמרו ידינו רמה ולא אדני פעל כל זאת כי גוי אבד עצות המה ואין בהם תבונה לו חכמו ישכילו זאת יבינו לאחריתם לבנימן אמר ידיד יהוה ישכן לבטח עליו חפף עליו כל היום ובין כתיפיו שכן וליוסף אמר מברכת יהוה ארצו ממגד שמים מטל ומתהום רבצת תחת וממגד תבואת שמש וממגד גרש ירחים וממגד ארץ ומלאה ורצון שכני סנה תבואתה לראש ,106,bib,,Deut,
1Q5,1Q5:f20:3-f27:2,ירח מגד ארץ מלא רצון שכן סנה בוא ראש יוסף קדקד נזיר אח בכר שור הדר ל קרן ראם קרן ב עם נגח זבולון אמר שמח זבולון יצא יששכר אהל עם הר קרא זבח זבח צדק שפע ים ינק שפן טמן חול צדקה יהוה עשה משפט ישראל דן אמר דן גור אריה זנק בשן נפתלי אמר נפתלי שבע רצון מלא ברכה יהוה ים דרום ירש אשר אמר ברך בן אשר היה רצה אח טבל שמן רגל אמ אחר אר הם כל ,ירחים וממגד ארץ ומלאה ורצון שכני סנה תבואתה לראש יוסף ולקדקד נזיר אחיו בכור שור הדר לו וקרני ראם קרניו בהם עמים ינגח יחדו ולזבלון אמר שמח זבולן בצאתך ויששכר באהליך עמים הר יקראו שם יזבחו זבחי צדק כי שפע ימים יינקו ושפוני טמוני חול צדקת יהוה עשה ומשפטיו עם ישראל ולדן אמר דן גור אריה יזנק מן הבשן ולנפתלי אמר נפתלי שבע רצון ומלא ברכת יהוה ים ודרום ירשה ולאשר אמר ברוך מבנים אשר יהי רצוי אחיו וטבל בשמן רגלו א ויאמ רי אחרו אר יו וי ש הם ב כל ,93,bib,,Deut,
1Q5,1Q5:f27:2-f50:1,כל ל אתמ ד ראה ה ל ב רע בוא ם ל ל שה הר תם ל בל ל ם ל , כל אשר י ל אתם ד פה ראיתם ות ה ל בה לרע יה בוא ם צ ל את לא ל מ שה ו הכ וב רים תם לכמ בל ל ם לכם ל ,36,bib,,Deut,
1Q6,1Q6:f1:1-f3_4:3,לקח בשר מצה נוח סלע הלז מרק שפך עשה שלח מלאך יהוה קצה משענת יד נגע בשר מצה עלה אש צור אכל בשר מצה מלאך יהוה הלך עין ראה גדעון מלאך יהוה הוא אמר גדעון אדני יהוה ראה מלאך יהוה פנה פנה אמר אל איש אפרים מה דבר זה עשה ל קרא ל הלך לחם מדין ריב את חזקה משפחה בית דבר אזן כל בעל שכם מה טוב ל משל ב שבעים איש כל בן ירבעל משל ב איש אחד זכר עצם , קח את הבשר ואת המצות והנח אל הסלע הלז ואת המרק שפוך ויעש כן וישלח מלאך יהוה את קצה המשענת אשר בידו ויגע בבשר ובמצות ותעל האש מן הצור ותאכל את הבשר ואת המצות ומלאך יהוה הלך מעיניו וירא גדעון כי מלאך יהוה הוא ויאמר גדעון אהה אדני יהוה כי על כן ראיתי מלאך יהוה פנים אל פנים ויאמרו אליו איש אפרים מה הדבר הזה עשית לנו לבלתי קראות לנו כי הלכת להלחם במדין ויריבון אתו בחזקה משפחת ב דברו נא באזני כל בעלי שכם מה טוב לכם המשל בכם שבעים איש כל בני ירבעל אם משל בכם איש אחד וזכרתם כי עצמכם ,105,bib,,Judg,
1Q6,1Q6:f3_4:3-f5_6:2,שבעים איש כל בן ירבעל משל ב איש אחד זכר עצם בשר אני דבר אח אם אל אזן כל בעל שכם כל דבר אלה נטה לב אבימלך אמר אח הוא נתן ל שבעים כסף בית בעל ברית שכר ב אבימלך איש ריק פחז הלך אחר בוא בית אב עפרה הרג אח בן ירבעל שבעים איש אבן אחד יתר יותם בן ירבעל קטן חבא אסף כל בעל שכם כל בית מלוא הלך מלך אבימלך מלך זבל פקיד עבד איש חמור אב שכם עבד אנחנו מי נתן עם זה יד סור אבימלך אמר אבימלך רבה צבא יצא שמע זבל ,שבעים איש כל בני ירבעל אם משל בכם איש אחד וזכרתם כי עצמכם ובשרכם אני וידברו אחי אמו אליו באזני כל בעלי שכם את כל הדברים האלה ויט לבם אחרי אבימלך כי אמרו אחינו הוא ויתנו לו שבעים כסף מבית בעל ברית וישכר בהם אבימלך אנשים ריקים ופחזים וילכו אחריו ויבא בית אביו עפרתה ויהרג את אחיו בני ירבעל שבעים איש על אבן אחת ויותר יותם בן ירבעל הקטן כי נחבא ויאספו כל בעלי שכם וכל בית מלוא וילכו וימליכו את אבימלך למלך וזבל פקידו עבדו את אנשי חמור אבי שכם ומדוע נעבדנו אנחנו ומי יתן את העם הזה בידי ואסירה את אבימלך ויאמרו לאבימלך רבה צבאך וצאה וישמע זבל ,111,bib,,Judg,
1Q6,1Q6:f5_6:2-f9:2,סור אבימלך אמר אבימלך רבה צבא יצא שמע זבל שר עיר דבר געל בן עבד חרה אף שלח מלאך אבימלך תרמה אמר געל בן עבד אח בוא שכם הם צור עיר על רדף אבימלך נוס פנה נפל חלל רב פתח שער עיר ישב אבימלך ארומה גרש זבל געל אח ישב שכם היה מחרת יצא עם שדה נגד אבימלך לקח עם חצה שלש ראש ארב עם יצא עיר קום על נכה שכם אמר עם עם מה מא עשה מהר עשה כמו כרת ,אסירה את אבימלך ויאמרו לאבימלך רבה צבאך וצאה וישמע זבל שר העיר את דברי געל בן עבד ויחר אפו מאד וישלח מלאכים אל אבימלך בתרמה לאמר הנה געל בן עבד ואחיו באים שכמה והמה צרים על העיר עליך וירדפם אבימלך וינס מפניו ויפלו חללים רבים עד פתח שער העיר וישב אבימלך בארומה ויגרש זבל את געל ואת אחיו משבת בשכם ויהי ממחרת ויצא העם השדה ויגד לאבימלך ויקח את העם ויחצם לשלשה ראשים ויארב והנה העם יצא מן העיר ויקם עליהם ויכם על שכמו ויאמר אל העם אשר עמו מה מא עשיתי מהרו עשו כמוני ויכרתו ,97,bib,,Judg,
1Q6,1Q6:f9:2-f34:1,עם עם מה מא עשה מהר עשה כמו כרת כל עם איש שוך הלך אבימלך שים צריח יצת על צריח אל יב ישראל ל ימ עשר אבימ אל עמ לילה אמר דבר ש ל שר אש אם מ רץ ע ל עבר אמר א ב גדעון מ לה בוש ת של א אחר אל א ה מב א מוב ון ר חר לגר אבי הק האק ם א א אלי הא ,אל העם אשר עמו מה מא עשיתי מהרו עשו כמוני ויכרתו גם כל העם איש שוכה וילכו אחרי אבימלך וישימו על הצריח ויציתו עליהם את הצריח אל ויב ישראל את ל וימ עשר אבימ לאל עמ לילה יאמר דבר ו ש ל שר אש אם מ רץ ע ל ויעברו ויאמר א בי גדעון מ לה בוש תים של א אחר אל א ה מב א מוב ון ו ר חר לגר אבי הק האק מי א א אלי הא ,81,bib,,Judg,
1Q6,1Q6:f31:1-f40:2,ם א א אלי הא אש שמו גד א מא ומ ל , מי א א אלי הא אש שמו גד אים מא ומ ל ,14,bib,,Judg,
1Q7,1Q7:f1:1-f3:1,ל אשה היה ל בן חיל לחם מלחמה יהוה שאול אמר היה יד ב היה ב יד פלשתי אמר דוד שאול מי אנכי מי חי משפחה אב ישראל היה מצא ל עיר בצור נצל עין יצא אחר איש יואב כרתי פלתי כל גבור יצא ירושלם רדף שבע בן בכרי הם אבן גדול גבעון נפל אמר יואב עמשא שלום אתה אח אחז יד ימין יואב זקן עמשא נשק ל עמשא שמר חרב יד יואב נכה חמש שפך מעה רפה משקל קין שלש מאה משקל נחשת הוא חגר חדש אמר נכה דוד ,לך לאשה אך היה לי לבן חיל והלחם מלחמות יהוה ושאול אמר אל תהי ידי בו ותהי בו יד פלשתים ויאמר דוד אל שאול מי אנכי ומי חיי משפחת אבי בישראל כי אהיה מצא לו ערים בצרות והציל עיננו ויצאו אחריו אנשי יואב והכרתי והפלתי וכל הגברים ויצאו מירושלם לרדף אחרי שבע בן בכרי המה עם האבן הגדולה אשר בגבעון ותפל ויאמר יואב לעמשא השלום אתה אחי ותאחז יד ימין יואב בזקן עמשא לנשק לו ועמשא לא נשמר בחרב אשר ביד יואב ויכהו אל החמש וישפך מעיו הרפה ומשקל קינו שלש מאות משקל נחשת והוא חגור חדשה ויאמר להכות את דויד ,102,bib,,Samuel,
1Q7,1Q7:f3:1-f4:3,שלש מאה משקל נחשת הוא חגר חדש אמר נכה דוד עזר ל אבישי בן צרויה נכה פלשתי מות שבע איש דוד אמר יצא את מלחמה כבה נר ישראל היה היה מלחמה אל פלשתי נכה סבכי חשתי סף יליד רפה ל ל אלעזר בן אחוחי שלש גבור דוד חרף פלשתי אסף מלחמה עלה איש ישראל הוא קום נכה פלשתי יגע יד דבק יד חרב עשה יהוה תשועה גדול יום הוא עם שוב אחר פשט ,שלש מאות משקל נחשת והוא חגור חדשה ויאמר להכות את דויד ויעזר לו אבשי בן צרויה ויך את הפלשתי וימיתהו אז נשבעו אנשי דויד לאמר לא תצא עוד אתנו למלחמה ולא תכבה את נר ישראל ויהי אחרי כן ותהי עוד המלחמה אלים עם פלשתים אז הכה סבכי אם החשתי את סף אשר בילדי הרפה ל ל אלעזר בן אחוחי בשלשה גברים עם דויד בחרפם בפלשתים נאספו שם למלחמה ויעלו איש ישראל והוא קם ויכה בפלשתים עד כי יגעה ידו ותדבק ידו אל החרב ויעשה יהוה תשועה גדולה ביום ההוא והעם ישבו אחריו אך לפשט ,95,bib,,Samuel,
1Q7,1Q7:f4:3-f4:5,תשועה גדול יום הוא עם שוב אחר פשט אחר שמא בן אגא הררי אסף פלשתי חיה היה חלקה שדה מלא עדשה עם נוס פנה פלשתי יצב תוך חלקה נצל נכה פלשתי ,תשועה גדולה ביום ההוא והעם ישבו אחריו אך לפשט ואחריו שמא בן אגא הררי ויאספו פלשתים לחיה ותהי שם חלקת השדה מלאה עדשים והעם נס מפני פלשתים ויתיצב בתוך החלקה ויצילה ויכה את פלשתים ,35,bib,,Samuel,
1Qisaa,1Qisaa:1:1-1:9,חזון ישעיהו בן אמוץ חזה יהודה ירושלם יום עזיה יותם אחז יחזקיה מלך יהודה שמע שמים אזן ארץ יהוה דבר בן גדל רום הם פשע ב ידע שור קנה חמור אבוס בעל ישראל ידע עם בין גוי חטא עם כבד עון זרע רעע בן שחת עזב יהוה נאץ קדוש ישראל זור אחור מה נכה יסף סרה כל ראש חלי כל לבב דוה כף רגל ראש ב מתם פצע חבורה מכה טרי זרר חבש רכך שמן ארץ שממה עיר שרף אש אדמה נגד זר אכל את שמם על מהפכה זר ,חזון ישעיהו בן אמוץ אשר חזה על יהודה וירושלם ביומי עוזיה יותם אחז יחזקיה מלכי יהודה שמעו שמים והאזיני הארץ כיא יהוה דבר בנים גדלתי ורוממתי והמה פשעו בי ידע שור קוניהו וחמור אבוס בעליו ישראל לוא ידע ועמי לוא התבונן הוי גוי חוטה עמ כבד עוון זרע מרעים בנים משחיתים עזבו את יהוה נאצו את קדוש ישראל נזרו אחור על מה תכו עוד תוסיפו סרה כול ראוש לחולי וכול לבב דוה מכפ רגל ועד רואש אין בו מתם פצע וחבורה ומכה טריה לוא זרו ולוא חובשו ולוא רככה בשםן ארצכם שממה עריכם שרופות אש אדמתכם לנגדכם זרים אוכלים אותה ושממו עליה כמאפכת זרים ,105,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:1:9-1:18,אש אדמה נגד זר אכל את שמם על מהפכה זר יתר בת ציון סכה כרם מלונה מקשה עיר נצר יהוה צבא יתר ל שריד מעט סדם היה עמרה דמה שמע דבר יהוה קצין סדם אזן תורה אלהים עם עמרה ל רב זבח אמר יהוה שבע עלה איל חלב מריא דם פר כבש עתוד חפץ בוא ראה פנה מי בקש זה יד רמס חצר יסף בוא מנחה שוא קטרת תועבה היא ל חדש שבת קרא מקרא יכל און עצרה חדש מועד שנא נפש היה על טרח לאה נשא פרש כף עלם עין מן רבה תפלה אין שמע יד דם מלא אצבע ,אש אדמתכם לנגדכם זרים אוכלים אותה ושממו עליה כמאפכת זרים ונתרת בת ציון כסוכה בכרם וכמלונה במקשה כעיר נצורה לולי יהוה צבאות הותיר לנו שריד כמעט כסודם היינו לעומרה דמינו שמעו דבר יהוה קציני סודם ואזינו תורת אלוהינו עמ עומרה למה לי רוב זבחיכם יואמר יהוה שבעתי עולות אילים וחלב מריאים ודמ פרים וכבשים ועתודים לוא חפצתי כיא תבאו לראות פני מי בקש זואת מידכם לרמוס חצרי לוא תוסיפו להביא מנחת שוא קטרת תועבה היא לי חודש ושבת קרא מקרא לוא אוכל און ועצרתה חודשיכם ומועדיכם שנאה נפשי היו עלי לטרח נלאיתי נשוא ובפרשכם כפיכם אעלים עיני מכם גמ כי הרבו תפלה אינני שומע ידיכמה דמים מלאו אצבעותיכם ,109,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:1:18-1:27,מן רבה תפלה אין שמע יד דם מלא אצבע עון רחץ זכה סור רע מעלל עין חדל רעע למד יטב דרש משפט אשר חמוץ שפט יתום ריב אלמנה הלך יכח אמר יהוה היה חטא שני שלג לבן אדם תולע צמר היה אבה שמע טוב ארץ אכל מאן מרה חרב אכל פה יהוה דבר היה זנה קריה אמן מלא משפט צדק לין ב רצח כסף היה סיג סבא מהל מים שר סרר חבר גנב כל אהב שחד רדף שלמנים יתום שפט ריב אלמנה בוא אל נאם אדון יהוה צבא אביר ישראל ,מכם גמ כי הרבו תפלה אינני שומע ידיכמה דמים מלאו אצבעותיכם בעאון רחצו והזכו והסירו רוע מעלליכם מנגד עיני חדלו הרע למדו היטיב דרושו משפט אשרו חמוץ שפטו יאתום ריבו אלמנה לכו נא ונוכחה יואמר יהוה אמ יהיו חטאיכם כשני כשלג ילבינו אמ ידומו כתולעת כצמר יהיו אמ תאבו ושמעתם טוב הארץ תאכלו ואמ תמאנו ומריתם בחרב תאכלו כיא פי יהוה דבר היכה הייתה לזונה קריה נאמנה מלאתי משפט צדק ילין בה ועתה מרצחים כספך היו לסוגים סבאך מהול במים שריכי סוררים וחברי גנבים כולם אוהבי שוחד רודפי שלמונים יאתום לוא ישפטו וריב אלמנה לוא יבוא אליהם לכן נאום האדון יהוה צבאות אביר ישראל ,105,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:1:27-2:8,אלמנה בוא אל נאם אדון יהוה צבא אביר ישראל נחם צר נקם איב שוב יד על צרף בר סיג סור כל בדיל שוב שפט ראשון יעץ תחלה קרא ל עיר צדק קריה אמן ציון משפט פדה שוב צדקה שבר פשע חטא עזב יהוה כלה בוש איל חמד חפר גנה בחר היה אלה נבל עלה גנה מים ל היה חסן נערת פעל ניצוץ בער שנים כבה דבר חזה ישעיה בן אמוץ יהודה ירושלם היה אחרית יום כון היה הר בית יהוה ראש הר נשא ,אלמנה לוא יבוא אליהם לכן נאום האדון יהוה צבאות אביר ישראל הוה אנחם מצריו ואנקם מהאיבו והשיב ידי עליך ואצרף כבר סוגיך ואסיר כול בדיליך ואשיבה שופטיך כבראישונה ויעציך כבתחלה אחרי כן יקראו לך עיר הצדק קריה נאמנה ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה ושבר פושעים וחטאים יחדו ועוזבי יהוה יכלו כיא יבושו מאלים אשר חמדתם ותחפורו מהגנות אשר בחרתם כי תהיו כאלה נובלת עלה וכגנה אשר אין מימ לה והיה החסנכם לנעורת ופעלכם לניצוץ ובערו שניהם יחדו ואין מכבה הדבר אשר חזה ישעיה בן אמוץ על יהודה וירושלים והיה באחרית הימים נכון יהיה הר בית יהוה בראש הרים ונשא ,100,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:2:8-2:17,אחרית יום כון היה הר בית יהוה ראש הר נשא גבעה נהר על כל גוי הלך עם רב אמר הלך עלה בית אלהים יעקב ירה דרך הלך ארח ציון יצא תורה דבר יהוה ירושלם שפט גוי יכח עם רב כתת חרב את חנית מזמרה נשא גוי גוי חרב למד מלחמה בית יעקב הלך הלך אור יהוה נטש עם בית יעקב מלא קדם ענן פלשתי ילד נכרי שפק מלא ארץ כסף זהב קץ אוצר מלא ארץ סוס קץ מרכבה מלא ארץ אליל מעשה יד חוה ,באחרית הימים נכון יהיה הר בית יהוה בראש הרים ונשא מגבעות ונהרו עלוהי כול הגואים והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל בית אלוהי יעקוב וירונו מדרכיו ונאלכה באורחתיו כיא מציון תצא תורה ודבר יהוה מירושלים ושפט בין הגואים וה והוכיח בין לעמים רבים וכתתו את חרבותם לאתים וחניתותיהמ למזמרות ולוא ישא גוי אל גוי חרב ולוא ילמדו עוד מלחמה בית יעקוב לכו ונלכה באור יהוה כיא נטשתה עמך בית יעקוב כיא מלאו מקדם ועוננים כפלשתים ובילדי נכריאים ישפיקו ותמלא ארצו כספ וזהב ואין קץ לאוצרותיו ותמלא ארצו סוסים ואין קץ למרכבותיו ותמלא ארצו אלילים למעשה ידיו ישתחוו לאשר ,100,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:2:17-2:25,קץ מרכבה מלא ארץ אליל מעשה יד חוה עשה אצבע שחח אדם שפל איש עין גבהות אדם שפל שחח רום איש שגב יהוה בד יום הוא יום יהוה צבא כל גאה רום נשא שפל כל ארז לבנון רום נשא כל אלון בשן כל הר רום כל גבעה נשא כל מגדל גבה כל חומה בצור כל אניה תרשיש כל שכיה חמדה שחח גבהות אדם שפל רום איש שגב יהוה בד יום הוא אליל כליל חלף בוא מערה צור מחלה עפר פנה ,אין קץ למרכבותיו ותמלא ארצו אלילים למעשה ידיו ישתחוו לאשר לעשו אצבעותיו וישח אדם וישפל איש ועיני גבהות אדם תשפלנה וישח רום אנשים ונשגב יהוה לבדו ביום ההוא כיא יום ליהוה צבאות על כל גאה ורם ונשא ושפל ועל כל ארזי הלבנון הרמים והנשאים ועל כל אלוני הבשן ועל כל ההרים הרומים ועל כול הגבעות הנשאות ועל כול מגדל גבה ועל כול חומה בצורה ועל כול אניות תרשיש ועל כול שכיות החמדה ושח גבהות האדם ושפל רומ אנשים ונשגב יהוה לבדו ביום ההוא והאלילים כליל יחלופו ובאו במערות צורים ובמחלות עפר מפני ,93,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:2:25-3:6,אליל כליל חלף בוא מערה צור מחלה עפר פנה פחד יהוה הדר גאון קום ערץ ארץ יום הוא שלך אדם אליל כסף אליל זהב עשה אצבע חוה חפרפרה עטלף בוא נקרה צור סעיף סלע פנה פחד יהוה הדר גאון קום ערץ ארץ חדל ל אדם נשמה אף מה חשב הוא אדון יהוה צבא סור ירושלם יהודה משען משענה כל משען לחם כל משען מים גבור איש מלחמה שפט נביא קסם זקן שר חמשים נשא פנה יעץ חכם חרש בין לחש נתן נער שר ,אלילים כליל יחלופו ובאו במערות צורים ובמחלות עפר מפני פחד יהוה ומהדר גאונו בקומו לערוץ הארץ ביום ההוא ישליך האדם את אלילי כספו ואת אלילי זהבו אשר עשו אצבעותיו להשתחות לחפרפרים ולעטלפים לבוא בנקרות הצורים ובסעפי הסלעים מפני פחד יהוה ומהדר גאונו בקומו לערוץ הארץ חדלו לכמה מן האדם אשר נשמה באפו כיא במה נחשב הוא כיא הנה האדון יהוה צבאות מהסיר מירושלם ומיהודה משען ומשענה כל משען לחם וכול משען מים גבור ואיש מלחמה שופט ונביא וקוסם וזקן שר חמשים ונשא פנים ויעץ וחכם חרשים ונבון לחש ונתתי נערים שריהם ,92,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:3:6-3:16,יעץ חכם חרש בין לחש נתן נער שר תעלולים משל ב נגש עם איש איש איש רע רהב נער זקן קלה כבד תפש איש אח בית אב שמלה ל קצין היה ל מכשלה זה תחת יד נשא יום הוא אמר היה חבש בית לחם שלמה שים קצין עם כשל ירושלם יהודה נפל לשון מעלל יהוה מרה עין כבוד הכרה פנה ענה ב חטאת סדם נגד כחד נפש גמל ל רעה אמר צדיק טוב פרי מעלל אכל רשע רעע גמול יד שוב ל עם נגש עלל אשה משל ב עם ,ויעץ וחכם חרשים ונבון לחש ונתתי נערים שריהם ותעלולים ימשולו בם ונגש העם איש באיש ואיש ברעהו ירהבו הנער בזקן והנקלה בנכבד כיא יתפוש איש באחיהו בית אביו שמלה לכה קצין תהיה לנו והמכשלה הזאות תחת ידיך וישא ביום ההוא לאמור לוא אהיה חובש ובביתי אין לחם ואין שלמה לוא תשימוני קצין עם כי כשלה ירושלים ויהודה נפלה כי לשונם ומעלליהם על יהוה למרות עיני כבודו הכרות פניהם ענתה בם וחטאתם כסודם הגידו ולוא כחדו אוי לנפשם כיא גמלו להם רעה אמורו לצדיק כיא טוב כיא פרי מעלליהמה יאכלו אוי לרשע רע כיא גמול ידו ישוב לוא עמי נגשו מעולל ונשים משלו בו עמי ,105,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:3:16-3:27,גמול יד שוב ל עם נגש עלל אשה משל ב עם אשר תעה דרך ארח בלע נצב ריב יהוה עמד דין עם יהוה משפט בוא זקן עם שר אתם בער כרם גזלה עני בית מה ל דכא עם פנה עני טחן נאם אדני יהוה צבא אמר יהוה גבה בת ציון הלך נטה גרון שקר עין הלך טפף הלך רגל עכס שפח אדני יהוה קדקד בת ציון אדני פת ערה יום הוא סור אדני יהוה תפארת עכס שביס שהרון נטיפה שרה רעלה פאר צעדה קשרים בית נפש לחש ,גמול ידו ישוב לוא עמי נגשו מעולל ונשים משלו בו עמי משריך מתעים ודרךי אורחותיך בלעו נצב לריב יהוה עומד לדין עמים יהוה במשפט יבוא עמ זקני עמו ושריו ואתמה בערתמ הכרם גזלת העני בבתיכמ מלכמה תדכאו עמי ופני עניים תטחנו נואם אדוני יהוה צבאות ויואמר יהוה יען כיא גבהו בנות ציון ותלכנה נטיות גרון ומשקרות עינים הלוך וטופפ תלכנה וברגליהנה תעכסנה ושפח אדוני יהוה קדקד בנות ציון ואדוני פתהן יערה ביומ ההוא יסיר אדוני יהוה את תפארת העכיסימ והשבישים והשהרנים והנטפות והשירות והרעלות והפארים והצעדות וקשרים ובתי הנפש והלחשים ,91,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:3:27-4:6,פאר צעדה קשרים בית נפש לחש טבעת נזם אף מחלצות מעטפת חריט גליון סדין צניף רדיד היה תחת בשם מק תחת חגורה נקפה תחת מעשה מקשה קרחה תחת פתיגיל מחגרת שק תחת יפי בשת מתים חרב נפל גבורה מלחמה אנה אבל פתח נקה ארץ ישב חזק שבע אשה איש אחד יום הוא אמר לחם אכל שלמה לבש קרא שם על אסף חרפה יום הוא היה צמח יהוה צבי כבוד פרי ארץ גאון תפארת פליטה ישראל יהודה ,הפארים והצעדות וקשרים ובתי הנפש והלחשים והטבעות ונזמי האפ והמחלצות והמעטפות והחריטים והגליונים והסדינים והצניפות והרדידים ויהיו תחת הבשמ מק ותחות הגורה נקפה ותחות מעשה מקשה קרחה ותחת פתיגיל מחגרת שק כי תחת יפי בשת מתיך בחרב יפולו וגבורותיך במלחמה ואנו ואבלו פתחיה ונקתה לארץ תשב והחזיקה שבע נשים באיש אחד ביום ההוא לאמור לחמנו נאכל ושלמתנו נלבש רק יקרא שמך עלינו אסף חרפתנו ביום ההוא יהיה צמח יהוה לצבי ולכבוד ופרי הארץ לגאון ולתפארת לפליטת ישראל ויהודה ,79,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:4:6-4:16,פרי ארץ גאון תפארת פליטה ישראל יהודה היה שאר ציון יתר ירושלם קדוש אמר ל כל כתב חי ירושלם רחץ אדני צאה בת ציון דם ירושלם דוח קרב רוח משפט רוח סער ברא יהוה כל מכון הר ציון מקרא ענן חרב מחסה מסתור זרם מטר שיר ידיד שירה דוד כרם כרם היה ידיד קרן בן שמן עזק סקל נטע שרק בנה מגדל תוך יקב חצב ב קוה עשה ענב עשה באש ישב ירושלם איש יהודה שפט בין כרם מה עשה כרם עשה ב קוה עשה ענב עשה באש ידע ,ופרי הארץ לגאון ולתפארת לפליטת ישראל ויהודה ויהיה הנשאר בציון והנותר בירושלם קדוש יאמר לו כול הכתוב לחיים בירושלם אמ רחץ אדוני את צאת בנות ציון ואת דמי ירושלם ידיח מקרבה ברוח משפט וברוח סער ויברא יהוה על כול מכון הר ציון ועל מקראה ענן יוממ מחרב ולמחסה ולמסתור מזרם וממטר אשירה לידידי שירת דודי לכרמו כרמ היהא לידידי בקרן בן שמן ויעזקהו ויסקולהו ויטעהו שורק ויבנא מגדל בתוכו וגמ יקב חצב בו ויקו לעשות ענבים ויעשה באושים ועתה יושבי ירושלם ואיש יהודה שפוטונה ביני ובין כרמי מה לעשות עוד בכרמי ולוא עשיתי בו מדוע קויתי לעשות ענבים וישה באושים ואתה אודיע נא ,104,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:4:16-4:26,עשה ב קוה עשה ענב עשה באש ידע את אני עשה כרם סור משוכה היה בער פרץ גדר היה מרמס שית בתה זמר עדר עלה שמיר שית עב צוה מטר על מטר כרם יהוה צבא בית ישראל איש יהודה נטע שעשעים קוה משפט משפח צדקה צעקה נגע בית בית שדה שדה קרב אפס מקום ישב בד קרב ארץ אזן יהוה צבא בית רב שמה היה גדול טוב ישב עשרה צמד כרם עשה בת אחד זרע חמר עשה איפה שכם בקר שכר רדף אחז נשף יין דלק היה ,עשיתי בו מדוע קויתי לעשות ענבים וישה באושים ואתה אודיע נא אתכמה את אשר אני עושא לכרמי אסיר מסוכתו ויהיה בער פרץ גדרו ויהיה למרמס ואשיתהו בתה ולוא יזמר ולוא יעדר ועלה שמיר ושית ועל העבים אצוה מהמטיר עליו מטר כי כרם יהוה צבאות בית ישראל ואיש יהודה נטע שעשועו ויקו למשפט והנה למשפח לצדקה והנה צעקה הוי מגיעי בית בית שדה בשדה יקריבו עד אפס מקום וישתם לבדכם בקרב הארץ באוזני יהוה צבאות אמ לוא בתים רבים לשמה יהיו גדולים וטובים מאין יושב כי עשרת צמדי כרם יעשו בת אחד וזרע חמר יעשה איפה הוי משכימי בבקר שכר ירדופו מאחזי בנשף יין ידליקם והיה ,106,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:4:26-5:5,שכם בקר שכר רדף אחז נשף יין דלק היה כנור נבל חליל יין משתה פעלה יהוה נבט מעשה יד ראה גלה עם דעת כבוד מתים רעב המון צחה צמא רחב שאול נפש פער פה חק ירד הדר המון שאון עלז ב שחח אדם שפל איש עין גבה שפל גבה יהוה צבא משפט אל קדוש קדש צדקה רעה כבש דבר חרבה מח גור אכל משך עון חבל שוא עבת עגלה חטאה אמר מהר חוש מעשה ראה קרב בוא עצה קדוש ישראל ,הוי משכימי בבקר שכר ירדופו מאחזי בנשף יין ידליקם והיה כנור ונבל וחליל ויין משתיהם ואת פעלת יהוה לוא הביטו ומעשה ידיו לוא ראו לכן גלה עמי מבלי דעת וכבודי מתי רעב והמונו צחה צמא לכן הרחיבה שאול נפשה ופערה פיה לבלי חוק וירד הדרה והמונה ושאונה ועלז בה ישח אדם וישפל איש ועיני גבהים תשפלנה ויגבה יהוה צבאות במשפט והאל הקדוש נקדש בצדקה ורעו כבושים כדברם וחרבות מיחים גרים יאכלו הוי משכי העוון בחבלי השי וכעבות העגלה חטאה האומרים ימהר יחיש מעשיהו למען נראה ותקרבה ותבואה עצת קדוש ישראל ,91,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:5:5-5:14,חוש מעשה ראה קרב בוא עצה קדוש ישראל ידע אמר רע טוב טוב רע שים חשך אור אור חשך שים מר מתוק מתוק מר חכם עין פנה בין גבור שתה יין איש חיל מסך שכר צדק רשע עקב שחד צדקה צדיק סור מן אכל קש לשון אש אש להבה רפה שרש מק היה פרח אבק עלה מאס תורה יהוה צבא אמרה קדוש ישראל נאץ חרה אף יהוה עם נטה יד על נכה רגז הר היה נבלה סוחה קרב חוץ כל זה שוב אף יד נטה נשא נס גוי רחוק שרק ,יחיש מעשיהו למען נראה ותקרבה ותבואה עצת קדוש ישראל ונדע הוי האומרים לרע טוב ולטוב רע שמים חושך לאור ואור לחושך שמים מר למתוק ומתוק למר הוי חכמים בעיניהם ונגד פניהם נבונים הוי גבורים לשתות יין ואנשי חיל למסך שכר מצדיקי רשע עקב שחוד וצדקת צדיקים יסירו ממנו לכן כאכל קש לשון אש ואש לוהבת ירפה שרשם כמק יהיה ופרחם כאבק יעלה כיא מאסו את תורת יהוה צבאות ואת אמרת קדוש ישראל נאצו על כן חרה אפ יהוה בעמו ויט ידיו עליו ויכהו וירגזו ההרים ותהיה נבלתם כסוחה בקרב חוצות בכול זאות לוא שב אפו ועוד ידיו נטויה ונשא נס לגואים מרחוק ושרק ,104,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:5:14-5:22,אף יד נטה נשא נס גוי רחוק שרק ל קצה ארץ קל בוא יעף כשל נום ישן פתח אזור חלצים נתק שרוך נעל חץ שנן כל קשת דרך פרסה סוס צור חשב גלגל סופה שאגה ל לביא שאג כפיר נהם אחז טרף פלט נצל נהם על יום הוא נהמה ים נבט ארץ חשך צר אור חשך עריפים שנה מות מלך עזיה ראה אדני ישב כסא רום נשא שול מלא היכל שרף עמד מעל ל שש כנף ,אפו ועוד ידיו נטויה ונשא נס לגואים מרחוק ושרק לוא מקצה הארץ והנה מהרה קל יבוא אין יעף ואין כושל ולוא ינום ולוא יישן ולוא נפתחה אזור חלציו ולוא נתק שרוך נעליו אשר חציו שנונים וכול קשתותיו דרוכות פרסות סוסיו כצור נחשבו וגלגליו כסופה שאגה לו כלביא ישאג וככפירים ינהם ויואחז טרף ויפליט ואין מציל ינהם עליו ביום ההוא כנהמת ים ונבט לארץ והנה חושך צר ואור חשך בעריפיה בשנת מות המלך עוזיה אראה את אדוני יושב על כסאו רם ונשא ושוליו מלאים את ההיכל שרפים עומדים ממעלה לו שש כנפים ,92,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:5:22-6:2,שול מלא היכל שרף עמד מעל ל שש כנף אחד שנים כסה פנה שנים כסה רגל שנים עוף קרא זה זה קדוש קדוש יהוה צבא מלא כל ארץ כבוד נוע אמה סף קול קרא בית מלא עשן אמר ל דמה איש טמא שפה אנכי תוך עם טמא שפה אנכי ישב מלך יהוה צבא ראה עין עוף אל אחד שרף יד רצפה מלקחים לקח מזבח נגע פה אמר נגע זה שפה סור עון חטאת כפר שמע קול אדני אמר מי שלח מי הלך ל אמר הנה שלח אמר הלך אמר ,ושוליו מלאים את ההיכל שרפים עומדים ממעלה לו שש כנפים לאחד בשתים יכסה פניו ובשתים יכסה רגליו ובשתים יעופף וקראים זה אל זה קדוש קדוש יהוה צבאות מלא כול הארץ כבודו וינועו אמות הספים מקול הקורה והבית נמלא עשן ואמר אי לי כי נדמיתי כיא איש טמה שפתים אנוכי ובתוך עם טמא שפתים אנוכי יושב כיא את המלך יהוה צבאות ראו עיני ויעוף אלי אחד מן השרפים ובידו רצפה במלקחים לקח מעל המזבח ויגע על פי ויואמר הנה נגע זה על שפתיך וסר עוונך וחטאותיך תכפר ואשמע את קול אדוני אמר את מי אשלח ומי ילך לנו ואמרה הנני שלחני ויואמר לך ואמרתה ,104,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:6:2-6:12,שלח מי הלך ל אמר הנה שלח אמר הלך אמר עם זה שמע שמע בין ראה ראה ידע שמם לב עם זה אזן כבד עין שעע ראה עין אזן שמע לבב בין שוב רפא ל אמר יהוה אמר שאה עיר ישב בית אדם אדמה שאה שממה רחק יהוה אדם רבב עזב קרב ארץ ב עשירי שוב היה בער אלה אלון שלך מצבת ב זרע קדש מצבת היה יום אחז בן יותם בן עזיה מלך יהודה עלה רצין מלך ארם פקח בן רמליה מלך ישראל ירושלם מלחמה על ,אשלח ומי ילך לנו ואמרה הנני שלחני ויואמר לך ואמרתה לעם הזה שמעו שמוע ועל תבינו ראו ראו ועל תדעו השמ לב העם הזה ואוזניו הכבד ועיניו השע פן יראה בעיניו ובאוזניו ישמעו בלבבו יבין ושב ורפא לו ואמרה עד מתי יהוה ויואמר עד אשר אמ שאו ערים מאין יושב ובתים מאין אדם והאדמה תשאה שממה ורחק יהוה את האדם ורבה עזובה בקרב הארץ ועוד בה עשיריה ושבה והייתה לבער כאלה וכאלון אשר משלכת מצבת במה זרע הקודש מצבתה ויהי בימי אחז בן יותם בן עוזיה מלך יהודה עלה רצין מלך ארם ופקח בן רומליה מלך ישראל ירושלם למלחמה עליה ,101,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:6:12-6:21,מלך ארם פקח בן רמליה מלך ישראל ירושלם מלחמה על יכל לחם על נגד בית דוד אמר נחה ארם אפרים נוע לבב עם נוע עץ יער פנה רוח אמר יהוה ישעיה יצא קרא אחז אתה שאר ישוב בן קצה תעלה ברכה עליון מסלה שדה כבס אמר אל שמר שקט ירא לבב רכך שנים זנב אוד עשן אלה חרי אף רצין ארם בן רמליה יעץ על ארם רעה אפרים בן רמליה אמר עלה יהודה קוץ בקע אל מלך מלך תוך בן טבאל אמר אדני יהוה קום היה ,מלך ארם ופקח בן רומליה מלך ישראל ירושלם למלחמה עליה ולוא יכלו להלחם עליה ויגד לבית דויד לאמור נחה ארם על אפרים וינע לבב עמו כנע עצי היער מפני הרוח ויואמר יהוה אל ישעיה צא נא לקראת אחז אתה ושאר ישוב בנך אל קצה תעלת הברכה העליונה אל מסלת שדה כובס ואמרת אליו השמר והשקט ואל תירא ולבבך אל ירך משני זנבות האודים העושנים האלה כי בחורי אפ רצין וארם ובן רמליה יען כי יעץ עליך ארם רעה אפרים ובן רומליה לאמור נעלה ביהודה ונקיצנה ונבקענה אלינו ונמליך מלך בתוכה את בן טבאל כה אמר אדוני יהוה לוא תקום ולוא תהיה ,102,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:6:21-7:1,בן טבאל אמר אדני יהוה קום היה ראש ארם דרמשק ראש דרמשק רצין ששים חמש שנה חתת אפרים עם ראש אפרים שמרון ראש שמרון בן רמליה אמן אמן יסף יהוה דבר אחז אמר שאל ל אות יהוה אלהים עמק שאול גבה מעל אמר אחז שאל נסה יהוה אמר שמע בית דוד מעט מן לאה איש לאה אלהים נתן יהוה הוא ל אות עלמה הרה ילד בן קרא שם עמנו אל חמאה דבש אכל ידע מאס רע בחר טוב ידע נער ,את בן טבאל כה אמר אדוני יהוה לוא תקום ולוא תהיה כיא ראוש ארם דרמשק וראוש דרמשק רצין ובעוד ששים וחמש שנה יחת אפרים מעם וראוש אפרים שומרון וראוש שומרון בן רומליה אמ לוא תאמינו כיא לוא תאמינו ויוסף יהוה דבר אל אחז לאמור שאל לך אות מעמ יהוה אלוהיך העמק שאלה או הגבה למעלה ויואמר אחז לוא אשאל ולוא אנסה את יהוה ויואמר שמעו נה בית דויד המעט מכמה הלאות אנשים כי תלאו גמ את אלוהי לכן יתן יהוה הוה לכמה אות הנה העלמה הרה וילדת בן וקרא שמו עמנואל חמאה ודבש יאכל לדעתו מאוס ברע ובחר בטוב כי בטרם ידע הנער ,104,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:7:1-7:9,ידע מאס רע בחר טוב ידע נער מאס רע בחר טוב עזב אדמה אתה קוץ פנה שנים מלך בוא יהוה על עם בית אב יום בוא יום סור אפרים יהודה מלך אשור היה יום הוא שרק יהוה זבוב קצה יאר מצרים דבורה ארץ אשור בוא נוח כל נחל בתה נקיק סלע כל נעצוץ כל נהלל יום הוא גלח אדני תער שכיר עבר נהר מלך אשור ראש שער רגל זקן ספה ,דעתו מאוס ברע ובחר בטוב כי בטרם ידע הנער מאס ברע ובחור בטוב תעזוב האדמה אשר אתה קץ מפני שני מלכיה ויביא יהוה עליך ועל עמך ועל בית אביך ימים אשר לוא באו למיום סור אפרים מעל יהודה את מלך אשור והיה ביום ההוא ישרוק יהוה לזבוב אשר בקצה יארי מצרים ולדבורא אשר בארץ אשור ובאו ונחו כולם בנחלי הבתות ובנקיקי הסלעים ובכול הנעצוצים ובכול הנהלילים ביום ההוא יגלח אדוני בתער השכירה בעברי נהר במלך אשור את הראוש ושער הרגלים וגמ אתה הזקן תספה ,85,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:7:9-7:18,אשור ראש שער רגל זקן ספה היה יום הוא חיה איש עגלה בקר שנים צאן היה רב עשה חלב אכל חמאה חמאה דבש אכל כל יתר קרב ארץ היה יום הוא כל מקום היה אלף גפן אלף כסף שמיר שית היה חץ קשת בוא שם שמיר שית היה כל ארץ כל הר מעדר עדר בוא שם יראה ברזל שמיר שית היה משלח שור מרמס שה אמר יהוה אל לקח ל גליון גדול כתב על חרט ,אשור את הראוש ושער הרגלים וגמ אתה הזקן תספה והיה ביום ההוא יחיה איש עגלת בקר ושתי צאן והיה מרוב עשות חלב יאכל חמאה כיא חמאה ודבש יאכל כול הנותר בקרב הארץ והיה ביום ההוא כול המקום אשר יהיה שמ אלף גפן באלפ כסף לשמיר ולשית יהיה בחצים ובקשתות יבוא שמה כיא שמיר ושית תהיה כול הארץ וכול ההרים אשר במעדר יעדרון לוא תבוא שמה יראת ברזל שמיר ושית תיהיה למשלח שור ולמרמס שה ויאומר יהוה אלי קח לך גליון גדול וכתוב עליו בחרט ,85,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:7:18-7:28,אמר יהוה אל לקח ל גליון גדול כתב על חרט אנוש מהר שלל חש בז עוד ל עד אמן אוריה כהן זכריה בן יברכיה קרב נביא הרה ילד בן אמר יהוה אל קרא שם מהר שלל חש בז ידע נער קרא אב אם נשא חיל דרמשק שלל שמרון פנה מלך אשור יסף יהוה דבר אל אמר מאס עם זה מים שלח הלך מסס רצין בן רמליה אדני יהוה עלה על מים נהר עצום רב מלך אשור כל כבוד עלה ,ויאומר יהוה אלי קח לך גליון גדול וכתוב עליו בחרט אנוש למהר שלל חש בז והעד לי עדים נאמנים את אוריה הכוהן ואת זכריה בן יברכיה ואקרב אל הנביא ותהר ותלד בן ויאומר יהוה אלי קרא שמו מהר שלל חש בז כיא בטרם ידע הנער לקראו אביו ואמו ישא את חיל דרמשק ואת שלל שומרון לפני מלך אשור ויוסף יהוה דבר אלי עוד לאמור יען כיא מאס העם הזה את מי השולח ההולכים לאוט ומשוש את רצין ואת בן רומליה ולכן הנה אדוני יהוה מעלה עליהם את מי הנהר ה העצומים והרבים את מלך אשור ואת כול כבודו ועלה ,100,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:7:28-8:7,עצום רב מלך אשור כל כבוד עלה כל אפיק הלך כל גדיה חלף יהודה שטף עבר צואר נגע היה מטה כנף מלא רחב ארץ עמנו אל רעה עם חתת אזן כל מרחק ארץ אזר חתת עוץ עצה פרר דבר דבר קום עם אל אמר יהוה אל חזקה יד סור הלך דרך עם זה אמר אמר קשר כל אמר עם זה קשר מורא ירא ערץ יהוה צבא את קדש הוא מורא הוא ערץ היה מקדש אבן נגף צור מכשול שנים בית ישראל ,העצומים והרבים את מלך אשור ואת כול כבודו ועלה על כול אפיקיו והלך על כול גדוותיו וחלף ביהודה שטפ ועבר עד צואר יגיע והיה מטות כנפיו מלוא רחב ארצך עמנואל רעו עמים וחתו והאזינו כול מרחקי הארץ התאזרו וחותו עצו עצה ותפר דברו דבר ולוא יקום כיא עמנואל כי כה אמר יהוה אלי כחזקת יד יסירנו מלכת בדרך העם הזה לאמור לוא תאמרו קשר לכול אשר יואמר העמ הזה קשר ואת מוראו לוא תיראו ולוא תעריצו את יהוה צבאות אותו תקדישו והוא מוראכם והוא מערצכם ויהיא למקדש ולאבן נגפ ולצר מכשול לשני בתי ישראל ,95,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:8:7-8:16,היה מקדש אבן נגף צור מכשול שנים בית ישראל פח מוקש ישב ירושלם כשל ב רב נפל שבר יקש לכד צרר תעודה חתם תורה למוד חכה יהוה סתר פנה בית יעקב קוה ל אנכי ילד נתן ל יהוה אות מופת ישראל יהוה צבא שכן הר ציון אמר אל דרש אוב ידעני צפף הגה עם אלוה דרש חי מות תורה תעודה אמר דבר זה ל שחר עבר ב קשה רעב היה רעב קצף קלל מלך אלוה פנה מעל ארץ נבט צרה חשכה עוף צוקה אפלה נדח עוף ,יהיא למקדש ולאבן נגפ ולצר מכשול לשני בתי ישראל לפח ולמוקש ליושב ירושלים וכשלו במ רבים ונפלו ונשברו ונוקשו ונלכדו צור תעודה וחתום תורה בלמדי וחכיתי ליהוה המסתיר את פניו מבית יעקוב וקויתי לו אנה אנוכי והילדים אשר נתן לי יהוה לאות ולמופת בישראל מעמ יהוה צבאות השוכן בהר ציון וכי יואמרו אליכמה דרשו אל האובות ואל הידעונים המצפצפים והמהגים הלוא עמ אל אלוהו ידרוש בעד חיים אל המיתים לתורה ולתעודה אמ לוא יואמרו כדבר הזה אשר אין לו שחר ועבר בה ונקשה ורעב והיה כיא ירעב יתקצפ וקלל במלכו ובאלוהו ופנה למעלה ואל הארץ יביט והנה צרה וחשוכה מעיף צוקה ואפלה מנדח כילו מעופפ ,106,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:8:16-8:23,נבט צרה חשכה עוף צוקה אפלה נדח עוף מוצק ל עת ראשון קלל ארץ זבולון ארץ נפתלי אחרון כבד דרך ים עבר ירדן גליל גוי עם הלך חשך ראה אור גדול ישב ארץ צלמות אור נגה על רבה גוי גדל שמחה שמח פנה שמחה קציר גיל חלק שלל על סבל מטה שכם שבט נגש ב חתת יום מדין כל סאון סאן רעש שמלה גלל דם היה שרפה מאכלת אש ילד ילד ל בן נתן ל היה משורה ,יביט והנה צרה וחשוכה מעיף צוקה ואפלה מנדח כילו מעופפ לאשר מוצק לה כעת הרישון הקל ארץ זבולון והארץ נפתלי והאחרון הכביד דרך הים עבר הירדן גליל הגואים העמ ההולכים בחושך ראו אור גדול יושבי בארץ צלמות אור נגה עליהם הרביתה הגוי לוא הגדלתה השמחה שמחו לפניך כשמחת בקציר כאשר יגילו בחלקם שלל כי את עולוסבלו ואת מטה שכמו שבט הנוגש בו והחתת כיום מדים כי כול סאון סאן ברעש ושמלה מגוללה בדמים והיתה לשרפה מאכלת אש כי ילד יולד לנו בן נתן לנו ותהייהמשורה על ,87,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:8:23-9:1,מאכלת אש ילד ילד ל בן נתן ל היה משורה שכם קרא שם פלא יעץ אל גבור אב עד שר שלום מרבה משורה שלום קץ כסא דוד ממלכה כון את סעד משפט צדקה עולם קנאה יהוה צבא עשה זה דבר שלח יהוה יעקב נפל ישראל רעע עם כל אפרים ישב שמרון גאוה גדל לבב אמר לבנה נפל גזית בנה שקמה גדע ארז חלף שגב יהוה צר רצין על איב סוך ארם קדם פלשתי אחור אכל ישראל כל פה כל זה שוב אף יד נטה עם שוב נכה ,מאכלת אש כי ילד יולד לנו בן נתן לנו ותהייהמשורה על שכמו וקרא שמו פלא יועץ אל גבור אבי עד שר השלום למרבה המשורה ולשלום אין קץ על כסה דויד ועל ממלכתו להכין אותו ולסעדו במשפט ובצדקה מעתה ועד עולם קנאת יהוה צבאות תעשה זאות דבר שלח יהוה ביעקוב ונפל בישראל וירעו העם כלו אפרים ויושבי שמרון בגאוה ובגדל לבב לאמור לבנים נפלו וגזית נבנה שקמים גדעו וארזים נחליף וישגב יהוה את צרי רציאן עליו ואת אויביו יסכסך ארם מקדם ופלשתיים מאחור ויאכלו את ישראל בכול פה ובכול זוות לוא שב אפו ועוד ידיו נטויה והעם לוא שב על המכהו ,101,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:9:1-9:9,שוב אף יד נטה עם שוב נכה יהוה צבא דרש כרת יהוה ישראל ראש זנב כפה אגמון יום אחד זקן נשא פנה הוא ראש נביא ירה שקר הוא זנב היה אשר עם זה תעה אשר בלע בחור חמל אדני יתום אלמנה רחם כל חנף רעע כל פה דבר נבלה כל זה שוב אף יד נטה בער אש רשעה שמיר שית אכל יצת סבך יער אבך גאות עשן עברה יהוה צבא עתם ארץ היה ,שב אפו ועוד ידיו נטויה והעם לוא שב על המכהו ואת יהוה צבאות לוא דרשו ויכרת יהוה מישראל ראש וזנב כפה ואגמן ביום אחד זקן ונשא פנים הוא הרואש ונביא מורה שקר הוא הזנב ויהיו מאשרי העם הזה מתעים ומאשריו מבלעים על כן על בחוריו לוא יחמול אדוני ואת יתומיו ואת אלמנותיו לוא ירחם כי כולו חנפ ומרע וכול פה דבר נבלה בכול זואת לוא שב אפו ועוד ידיו נטויה כי בערה כאש רשעה שמיר ושית תואכל ותצת בסבכי היער ויתאבכו גיאות עשן מעברת יהוה צבאות נתעם הארץ ויהיו ,90,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:9:9-9:18,אבך גאות עשן עברה יהוה צבא עתם ארץ היה עם מאכלת אש איש אח חמל גזר ימין רעב אכל שמאל שבע איש בשר זרוע אכל מנשה אפרים אפרים מנשה הם יהודה כל זה שוב אף יד נטה חקק חק און כתב עמל כתב נטה דין דל גזל משפט עני עם היה אלמנה שלל יתום בזז מה עשה יום פקדה שואה מרחק בוא מי נוס עזרה אן עזב כבוד כרע תחת אסר תחת הרג נפל כל זה שוב אף יד נטה ,ויתאבכו גיאות עשן מעברת יהוה צבאות נתעם הארץ ויהיו העמ כמאכלת אש איש אל אחיו לוא יחמולו ויגזר על ימין ורעב ויאכל ועל שמאול ולוא שבעו איש בשר זרועו ויאכל מנשה את אפרים ואפרים את מנשה יחדו המה על יהודה ובכול זואת לוא שב אפו ועוד ידיו נטויה הוי חוקקים חוקקי און ומכתבים עמל כתבו להטות מדין דלים ולגזול משפט עניי עמי להיות אלמנות שללם ואת יתומים יבוזו ומה תעשו ליום פקודה ולשאה ממרחק תבוא על מי תנוסו לעזרה ואנה תעזובו כבודכם בלתי כרע תחת אסור ותחת הרוגים יפלו ובכול זואת לוא שב אפו ועוד ידיו נטויה ,98,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:9:18-9:27,נפל כל זה שוב אף יד נטה אשור שבט אף מטה הוא יד זעם גוי חנף שלח עם עברה צוה שלל שלל בזז בז שים מרמס חמר חוץ הוא דמה לבב חשב שמד לבב כרת גוי מעט אמר שר מלך כרכמיש כלנה ארפד חמת דרמשק שמרון מצא יד ממלכה אליל פסיל ירושלם שמרון עשה שמרון אליל עשה ירושלם עצב בצע אדני כל מעשה הר ציון ירושלם פקד פרי גדל לבב מלך אשור תפארת רום עין אמר כח יד עשה חכמה ,יפלו ובכול זואת לוא שב אפו ועוד ידיו נטויה הוי אשור שבט אפי ומטה הוא בידם זעמי בגוי חנפ אשלחנו ועל עמ עברתי אצונו לשלול שלל ולבז בז ולשום מרמס כחמר חוצות והוא לוא כן ידמה ולבבו לוא כן יחשוב כיא להשמיד בלבבו ולהכרית גואים לוא מעט כיא יואמר הלוא שרי יחדו מלכים הלוא ככרכמיש כלנו אמ לוא כארפד חמת אמ לוא כדרמשק שומרון כאשר מצאה ידי לממלכות האלילים ופסיליהם מירושלים ומשומרון הלוא כאשר עשיתי לשומרון ולאליליה כן אעשה לירושלים ולעצביה כי יבצע אדוני את כול מעשוהי בהר ציון ובירושלים אפקוד על פרי גודל לבב מלך אשור ועל תפארת רום עיניו כי יואמר בכוח ידי עשיתי ובחכמתי ,108,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:9:27-10:5,תפארת רום עין אמר כח יד עשה חכמה בין סור גבולה עם עתיד שסה ירד ישב מצא קן יד חיל עם אסף ביצה עזב כל ארץ אני אסף היה נדד כנף פצה פה צפף פאר גרזן חצב ב גדל משור נוף נוף שבט רום רום מטה עץ שלח אדון יהוה צבא משמן רזון תחת כבוד יקד יקד יקד אש היה אור ישראל אש קדוש להבה בער אכל שית שמיר יום אחד כבוד יער כרמל נפש בשר כלה היה מסס נסס שאר עץ יער מספר ,ועל תפארת רום עיניו כי יואמר בכוח ידי עשיתי ובחכמתי כי נבונותי ואסיר גבלות עמים ועתידותיהמה שושיתי ואוריד יושבים ותמצא כקן ידי לחיל העמים וכאסוף בצים עזבות כול הארץ אני אספתי ולוא היה נודד כנפ ופוצה פה ומצפצף היתפאר הגרזן על החוצב בו אמ יתגדל המשור על מניפיו כהניף שבט את מרימיו כהרים מטה לוא עץ לכן ישלח האדון יהוה צבאות במשמניו רזון ותחת כבודו יקד יקוד כיקד אש והיה אור ישראל לאש וקדושו ללהבה ובערה ואכלה שיתיו ושמירו ביום אחד וכבוד יערו וכרמלו מנפש ועד בשר יכלה והיה כמסס נסס ושאר עץ יערו מספר ,96,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:10:5-10:13,בשר כלה היה מסס נסס שאר עץ יער מספר היה נער כתב היה יום הוא יסף שאר ישראל פליטה בית יעקב שען נכה שען יהוה קדוש ישראל אמת שאר שוב שאר יעקב אל גבור היה עם ישראל חול ים שאר שוב ב כליון חרץ שטף צדקה כלה חרץ אדני יהוה צבא עשה קרב כל ארץ אמר אדני יהוה צבא ירא עם ישב ציון אשור שבט נכה מטה נשא על דרך מצרים מעט מזער כלה זעם אף תבלית עור על יהוה צבא שוט מכה מדין צור ערב מטה ים נשא דרך מצרים ,ועד בשר יכלה והיה כמסס נסס ושאר עץ יערו מספר יהיו ונער יכתבמ והיה ביום ההוא לוא יוסיף עוד שאר ישראל ופליטת בית יעקוב להשען על מכהו ונשען אל יהוה קדוש ישראל באמת שאר ישוב שאר יעקוב אל אל גבור כיא אמ יהיה עמך ישראל כחול הים שאר ישוב בו כליון חרוץ שוטף צדקה כי כלה ונחרצה אדוני יהוה צבאות עושה בקרב כול הארץ לכן כוה אמר אדוני יהוה צבאות אל תירא עמי יושב ציון מאשור משבט יככה ומטו ישא עליך בדרך מצרים כי עוד מעט מזער וכלה זעמ ואפי על תבלותם ויעיר עליו יהוה צבאות שוט כמכת מדין בצור עורב ומטהו על הים ונשאו בדרך מצרים ,108,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:10:13-10:19,מדין צור ערב מטה ים נשא דרך מצרים היה יום הוא סור סבל שכם על צואר חבל על פנה שמן בוא עיה עבר מגרון מכמס פקד כלי עבר מעברה גבע מלון ל חרד רמה גבעה שאול נוס צהל קול בת גלים קשב ליש עני ענתות נדד מדמנה ישב גבים עוז יום נב עמד נוף יד הר בת ציון גבעה ירושלם אדון יהוה צבא סעף פארה מערצה רום קומה גדע גבה שפל נקף סבך יער ברזל לבנון אדיר נפל ,מדין בצור עורב ומטהו על הים ונשאו בדרך מצרים והיה ביום ההוא יסור סבלו מעל שכמך ועולו מעל צוארך וחבל עול מפני שמן בא על עיתה עבר במגרון למכמש יפקוד כליו עבר במעברה גבע מלון לנו חרדה הרמה גבעת שאול נסה צהלי קולך בת גלים הקשיבי ליש עניה ענתות נדדה מרמנה יושבי הגבים העיזו עוד היום בנב לעמוד ינופ ידיו הר בת ציון גבעת ירושלים הנה האדון יהוה צבאות מסעפ פארה במערצה ורמי הקומה גדועים והגבהים ישפלו ונקף סבכי היער בברזל והלבנון באדיר יפול ,85,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:10:19-10:25,נקף סבך יער ברזל לבנון אדיר נפל יצא חטר גזע ישי נצר שרש פרה נוח על רוח יהוה רוח חכמה בינה רוח עצה גבורה רוח דעת יראה יהוה רוח יראה יהוה מראה עין שפט משמע אזן יכח שפט צדק דל יכח מישור עני ארץ נכה ארץ שבט פה מות רשע רוח שפה מות רשע היה צדק אזור מתנים אמונה אזור חלצים גור זאב כבש נמר גדי רבץ עגל כפיר מרא נער קטן נהג ב פרה דב רעה רבץ ילד אריה בקר אכל תבן שעע ינק , ונקף סבכי היער בברזל והלבנון באדיר יפול ויצא חטר מגזע ישי ונצר משורשיו יפרה ונחה עליו רוח יהוה רוח חכמה ובינה רוח עצה וגבורה רוח דעת ויראת יהוה והריחו ביראת יהוה ולוא למראה עניו ישפוט ולוא למשמע אוזנו יוכיח ושפט בצדק דלים והוכיח במישור לעניי הארץ והכה הארץ בשבט פיו יומת רשע וברוח שפתיו יומת רשע והיה צדק אזור מתניו ואמונה אזור חלציו וגר זאב עמ כבש ונמר עמ גדי ירבץ ועגל וכפיר ימרו יחדו ונער קטן נהג במה ופרה ודב תרעינה יחדו ורבצו ילדיהן ואריה כבקר יאכל תבן וישעשע יונק ,93,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:10:25-11:2,רעה רבץ ילד אריה בקר אכל תבן שעע ינק חר פתן מאורה צפעני גמל יד הדה רעע שחת הר קדש מלא ארץ דעה יהוה מים ים כסה היה יום הוא שרש ישי עמד נס עם אל גוי דרש היא מנוחה כבוד היה יום הוא יסף אדני שני יד קנה שאר עם שאר אשור מצרים פתרוס כוש עילם שנער חמת אי ים נשא נס גוי אסף נדח ישראל פוץ יהודה קבץ כנף ארץ סור קנאה אפרים צרר יהודה כרת אפרים קנא יהודה יהודה צרר אפרים ,תרעינה יחדו ורבצו ילדיהן ואריה כבקר יאכל תבן וישעשע יונק על חור פתן ועל מאורות צפעונים גמול ידו הדה לוא ירעו ולוא ישחיתו בהר קדשי כי תמלאה הארץ דעה את יהוה כמים לים מכסים והיה ביום ההוא שרש ישי אשר עמד לנס עמים אליו גואים ידרושו והיא מנוחתו כבוד והיה ביום ההוא יוסיף אדוני שנית ידו לקנות את שאר עמו אשר ישאר מאשור וממצרים ומפתרוס ומכוש ומעילם ומשנער ומחמת ומאיי הים ונשה נס לגואים ואספ נדחי ישראל ונפוצות יהודה יקבצ מכנפות הארץ וסרה קנאת אפרים וצוררי יהודה יכרתו אפרים לוא יקנא את יהודה ויהודה לוא יצר את אפרים ,99,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:11:2-11:9,צרר יהודה כרת אפרים קנא יהודה יהודה צרר אפרים עוף כתף פלשתי ים בזז בן קדם אדום מואב משלוח יד בן עמון משמעת חרם יהוה לשון ים מצרים נוף יד נהר עים רוח נכה שבע נחל דרך נעל היה מסלה שאר עם שאר אשור היה ישראל יום עלה ארץ מצרים אמר יום הוא ידה יהוה אנף ב שוב אף נחם אל ישועה בטח פחד עז זמרה יה יהוה היה ל ישועה שאב מים ששון מעין ישועה אמר יום הוא ידה יהוה קרא שם ידע עם עלילה זכר ,צוררי יהודה יכרתו אפרים לוא יקנא את יהודה ויהודה לוא יצר את אפרים ועפו בכתף פלשתיים ימה יחדו ובזזו את בני קדם אדום ומואב משלוח ידם ובני עמון משמעתם והחרים יהוה את לשון ימ מצרים והניף ידיו על הנהר בעיים רוח והכהו לשבעת נחלים והדריכי בנעלים והייתה מסלה לשאר עמו אשר ישאר מאשור כאשר הייתה לישראל ביום עלות מארצ מצרים ואמרתה ביום ההוא אודכה יהוה כי אנפתה בי ושב אפכה ותנחמני הנה אל אל ישועתי אבטח ולוא אפחד כיא עוזי וזמרתיה יהוה היהא לי לישועה ושאבתמה מים בששון ממעיני הישועה ואמרתה ביום ההוא אודו ליהוה קראו בשמו הודיעו בעמים עלילותיו הזכירו ,102,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:11:9-11:15,יום הוא ידה יהוה קרא שם ידע עם עלילה זכר שגב שם זמר יהוה גאות עשה ידע זה כל ארץ צהל רנן בת ישב ציון גדול קרב קדוש ישראל משא בבל חזה ישעיה בן אמוץ הר שפה נשא נס רום קול ל נוף יד בוא פתח נדיב אני צוה קדש קרא גבור אף עליז גאוה קול המון הר דמות עם רב קול שאון ממלכה גוי אסף יהוה צבא פקד צבא מלחמה בוא ארץ מרחק קצה שמים יהוה כלי זעם חבל כל ארץ ילל קרוב יום ,ביום ההוא אודו ליהוה קראו בשמו הודיעו בעמים עלילותיו הזכירו כי נשגב שמו זמרו ליהוה כי גאות עשה מודעות זואת בכול הארץ צהלי ורני בת יושבת ציון כיא גדול בקרבך קדוש ישראל משא בבל אשר חוזה ישעיה בן אמוץ על הר נשפה שאו נס הרימו קול להם הניפו יד יבוא פתחי נדיבים אני צויתי למקדשי גמ קראתי גבורי לאפי עליזי גאותי קול המון בהרים דמות עמ רב קול שאון ממלכות גואים נספים יהוה צבאות מפקד צבא מלחמה באים מארץ מרחק מקצה השמים יהוה וכלי זעמו לחבל כל הארץ הילילו כי קרוב יום ,93,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:11:15-11:22,שמים יהוה כלי זעם חבל כל ארץ ילל קרוב יום יהוה שד שדי בוא כל יד רפה כל לבב אנוש מסס בהל ציר חבל אחז ילד חיל איש רע תמה פנה להב פנה יום יהוה בוא אכזרי עברה חרון אף שים ארץ שמה חטא שמד מן כוכב שמים כסיל אור אור חשך שמש יצא ירח נגה אור פקד תבל רעה רשע עון שבת גאון זד גאוה עריץ שפל יקר אנוש פז אדם כתם אופיר שמים רגז רעש ארץ מקום עברה יהוה צבא יום חרון אף היה צבי נדח צאן קבץ איש עם פנה איש ,שמים יהוה וכלי זעמו לחבל כל הארץ הילילו כי קרוב יום יהוה כשד משדי יבוא על כן כול ידין תרפינה וכל לבב אנוש ימס ונבהלו צירים וחבלים יאחזון כיולדה יחילון איש אל רעהו יתמהו ופני להבים פניהם הנה יום יהוה בא אגזרי ועברה וחרון אפ לשום ארצ לשמה וחטאים ישמיד ממנה כי כוכבי השמים וכסליהם לוא יאירו אורם חשכ השמש בצאתו וירח לוא יגיה אורו ופקדתי על תבל רעה ועל רשעים עוונם והשבתי גאון זדים וגאות עריצים אשפיל אוקר אנוש מפז ואדם מכתם אופיר על כן שמים ארגיז ותרעש הארצ ממקומה בעברת יהוה צבאות וביום חרון אפו והיו כצבי מדח וכצאון ואין מקבץ איש אל עמו יפנו ואיש ,109,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:11:22-11:29,צבי נדח צאן קבץ איש עם פנה איש ארץ נוס כל מצא דקר כל ספה נפל חרב עולל רטש עין שסס בית אשה שכב הנה עור על מדי כסף חשב זהב חפץ ב קשת נער רטש פרי בטן רחם בן חוס עין היה בבל צבי ממלכה תפארת גאון כשדים מהפכה אלהים סדם עמרה ישב נצח שכן דור דור אהל שם ערבי רעה רבץ רבץ צי מלא בית אח שכן שם בת יענה שעיר רקד ענה אי אלמן ,כצבי מדח וכצאון ואין מקבץ איש אל עמו יפנו ואיש אל ארצו ינוסו כול הנמצא ידקר וכול הנספה יפול בחרב ועילוליהמה ירוטשו לעיניהם וישסו בתיהם ונשיהמה תשכבנה הנני מעיר עליהם את מדי אשר כספ לוא יחשוב וזהב לוא יחפצו בו וקשתות נערים תרטשנה ועל פרי בטן לוא ירחמו ועל בנים לוא תחוס עינם והיתה בבל צבי ממלכת תפראת גאון כשדיים כמאפכת אלוהים את סודם ואת עומרה לוא תשב לנצח ולוא תשכון עד דור ודור ולוא יהל שמה ערבי ורועים לוא ירביצו שם ורבצו שמ ציים ומלאו בתיהם אחים ושכנו שמה בנות יענה ושעירים ירקדו שם וענה אים באלמנותו ,99,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:11:29-12:8,שכן שם בת יענה שעיר רקד ענה אי אלמן תן היכל ענג קרוב בוא עת יום משך רחם יהוה יעקב בחר ישראל נוח אדמה לוה גר על ספח בית יעקב לקח עם רב בוא אדמה מקום נחל בית ישראל אדמה יהוה עבד שפחה היה שבה שבה רדה נגש היה יום נוח יהוה ל עצב רגז עבדה קשה עבד ב נשא משל זה מלך בבל אמר שבת נגש שבת מרהבה שבר יהוה מטה רשע שבט משל נכה עם עברה מכה סרה רדה אף גוי מרדף חשך נוח שקט ,ושכנו שמה בנות יענה ושעירים ירקדו שם וענה אים באלמנותו ותנים בהיכלו ענוגו קרוב לבוא עתה וימיה לוא ימשכו עוד כי ירחם יהוה את יעקוב ובחר עוד בישראל והניחם על אדמתם ונלוא הגר עליהם ונספחו על בית יעקוב ולקחום עמים רבים והביאום אל אדמתם ואל מקוממ והתנחלום בית ישראל אל אדמת יהוה לעבדים ולשפחות והיו שובים לשוביהם ורדים בנוגשיהם והיה ביום הניח יהוה לך מעצבך ומרוגזך ומן העבודה הקשה אשר עבדו בכה ונשאתה את המשל הזה על מלך בבל ואמרתה איכה שבת נוגש שבתה מרהבה שבר יהוה מטה רשעים שבט מושלים מכה עמים בעברה מכת בלתי סרה רודה באף גואים מרדף בלי חשך נחה שקטה ,106,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:12:8-12:16,עברה מכה סרה רדה אף גוי מרדף חשך נוח שקט כל ארץ פצח רנה ברוש שמח ל ארז לבנון שכב עלה כרת על שאול תחת רגז ל קרא בוא עור ל רפאים כל עתוד ארץ קום כסא כל מלך גוי כל ענה אמר אל אתה חלה כמו אל משל ירד שאול גאון מות נבלה תחת יצע רמה מכסה תולעה נפל שמים הילל בן שחר גדע ארץ חלש גוי אתה אמר לבב שמים עלה מעל כוכב אל רום כסא ישב הר מועד ירכה צפון עלה במה עב דמה עליון שאול ,בעברה מכת בלתי סרה רודה באף גואים מרדף בלי חשך נחה שקטה כול הארץ פצחו רונה גמ ברושים שמחו לך ארזי הלבנון מאז שכבתה ולוא יעלה הכורת עלינו שאול מתחת רגזה לכה לקרת בואך עוררה לכה רפאים כול עתודי ארץ הקימה מכסאותם כול מלכי גואים כולם יענו ויאמרו אליך גמ אתה חליתה כמונו אלינו נמשלתה הורד שאול גאונך המות נבלתך תחתיך יצע רמה ומכסך תולעה היכה נפלתה מהשמים היליל בן שחר נגדעתה לארץ חולש על גוי ואתה אמרתה בלבבכה השמים אעלה ממעלה לכוכבי אל ארים כסאי אשב בהר מועד בירכתי צפון אעלה על בומתי עב אדמה לעליון אך אל שאול ,101,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:12:16-12:24,ירכה צפון עלה במה עב דמה עליון שאול ירד ירכה בור ראה אל שגח אל בין זה איש רגז ארץ רעש ממלכה שים תבל מדבר עיר הרס אסיר פתח בית כל מלך גוי שכב כבוד איש בית אתה שלך קבר נצר תעב לבוש הרג טען חרב ירד אבן בור פגר בוס נחת את קבורה ארץ שחת עם הרג קרא עולם זרע רעע כון בן מטבח עון אב קום ירש ארץ מלא פנה תבל עיר קום על נאם יהוה צבא כרת בבל שם שארית נין נכד נאם יהוה שים מורש קפוז אגם ,בירכתי צפון אעלה על בומתי עב אדמה לעליון אך אל שאול תורד אל ירכתי בור רואיך אליך ישגיחו אליכה יתבוננו הזה האיש המרגיז הארץ המרעיש ממלכות שם תבל כמדבר עריו הרס אסיריו לוא פתח ביתה כול מלכי גואים שכבו בכבוד איש בביתו ואתה הושלכתה מקוברך כנצר נתעב לבש הרוגים מטעני חרב יורדו אל אבני בור כפגר מובס לוא תחת אותם בקבורה כי ארצך שחתה עמך הרגתה לוא יקראו לעולם זרע מרעים הכינו לבניו מטבח בעוון אבותם בל יקומו וירשו ארץ ומלו פני תבל ערים וקמתי עליהםה נואם יהוה צבאות והכרתי לבבל שם ושארית נין ונכד נואם יהוה ושמתי למירש קפז אגמי ,102,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:12:24-13:2,שם שארית נין נכד נאם יהוה שים מורש קפוז אגם מים טאטא מטאטא שמד נאם יהוה צבא שבע יהוה צבא אמר דמה היה יעץ היא קום שבר אשור ארץ הר בוס סור על על סבל שכם סור זה עצה יעץ כל ארץ זה יד נטה כל גוי יהוה צבא יעץ מי פרר יד נטה מי שוב שנה מות מלך אחז היה משא זה שמח פלשת כל שבר שבט נכה שרש נחש יצא צפע פרי שרף עוף רעה בכר דל אביון בטח רבץ מות רעב ,שם ושארית נין ונכד נואם יהוה ושמתי למירש קפז אגמי מים וטאטאתי במטאטא השמד נואם יהוה צבאות נשבע יהוה צבאות לאמור אמ לוא כאשר דמיתי כן תהיה וכאשר יעצתי היא תקום לשבור אשור בארצי ועל הרי אבוסנו וסר מעליכמה עלו וסבלו מעל שכמכה יסור זואת העצה היעוצה על כול הארץ וזות היד הנטויה על כול הגואים כיא יהוה צבאות יעצ ומי יפר וידיו הנטויה ומי ישיבנה בשנת מות המלכ אחז היה המשא הזה אל תשמחי פלשת כולך כי נשבר שבט מככה כי משורש נחש יצא צפע ופריו שרף מעופפ ורעו בכורי דלים ואביונים לבטח ירבצו והמתי ברעב ,98,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:13:2-13:11,עוף רעה בכר דל אביון בטח רבץ מות רעב שרש שארית הרג ילל שער זעק עיר מוג פלשת כל צפון עשן בוא מדד מודע מה ענה מלך גוי יהוה יסד ציון ב חסה עני עם משא מואב לילה שדד עיר מואב דמה לילה שדד עיר מואב דמה עלה בית דיבון במה בכי נבו מידבא מואב ילל כל ראש קרחה כל זקן גרע חוץ חגר שק גג רחב כל ילל ירד בכי זעק חשבון אלעלה יהץ שמע קול חלץ מואב רוע נפש ירע ל לב מואב זעק ברח צער עגלת שלשיה ,מעופפ ורעו בכורי דלים ואביונים לבטח ירבצו והמתי ברעב שורשך ושאריתך אהרוג הילילי שער זעקי עיר נמוג פלשת כולך כי מצפון עשן בא ואין מודד במודעיו ומה יענו מלכי גוי כי יהוה יסד ציון ובו יחסו עניי עמו משא מואב כי בלילה שודד עיר מואב ונדמה כי בלילה שודד עיר מואב נדמה עלה הבית ודיבון הבאמות לבכי על נבו ועל מידבה מואב יליל בכול ראושו קרחה וכל זקן גרועה בחוצותיה חגורו שק על גגותיה וברחובתיה כלה יהיליל וירד בבכי ותזעק חשבון ואלעלה עד יהצ נשמע קולם על כן חלצי מואב יריעו נפשו ירע לו לבי למואב יזעק ברחוה עד צעור עגלת שלישיה ,103,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:13:11-13:20,נפש ירע ל לב מואב זעק ברח צער עגלת שלשיה מעלה לוחית בכי עלה ב דרך חורנים זעקה שבר עור מים נמרים משמה היה יבש חציר כלה דשא ירוק היה יתרה עשה פקדה נחל ערבי נשא נקף זעקה גבול מואב אגלים יללה באר אילים יללה מים דיבון מלא דם שית דיבון יסף פליטה מואב אריה שארית אדמה שלח כר משל ארץ סלע מדבר הר בת ציון היה עוף נדד קן שלח היה בת מואב מעברה ארנון בוא עצה עשה פלילה שית ליל צל תוך צהרים סתר נדח נדד גלה גור ב נדח מואב הוה סתר ,נפשו ירע לו לבי למואב יזעק ברחוה עד צעור עגלת שלישיה כי מעלה הלוחות בבכי יעלה בו כי דרך חורונים זעקת שברי ערו כי מי נמרים משמות יהיו כי יבש חציר כלה דשא ירוק לוא אהיא על כן יתרה עשה ופקודותים על נחל ערבי תישאום כי הקיפה הזעקה את גבול מואב עד אגלים יללתה ובאר אילים יללתה כי מי דיבון מלאו דם כי אשית על דיבון נוספת לפליטת מואב ארוה לשארית אדמה שלחו כרמשל ארץ מסלה מדברה אל הר בת ציון והי א כעופ נודד קן משלח תהינה בנות מואב מעברת לארנון הביו עצה עשו פלילה שיתי כליל צלך בתוך צהרים סתרי נדחים נודד אל תגלי יגורו בכ נדחי מואב הוי סתר ,113,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:13:20-13:28,סתר נדח נדד גלה גור ב נדח מואב הוה סתר ל פנה שדד אפס מץ כלה שד תמם רמס ארץ כון חסד כסא ישב על אמת אהל דוד שפט דרש משפט מהיר צדק שמע גאון מואב גאה גאה גאון עברה בד ילל מואב מואב כל ילל אשיש קיר חרשת הגה נכא שדמה חשבון אמל גפן שבמה ארז דמעה חשבון אלעלה קיץ קציר הידד נפל אסף שמחה גיל כרמל כרם רנן רוע יין יקב דרך דרך הידד שבת מעה ,סתרי נדחים נודד אל תגלי יגורו בכ נדחי מואב הוי סתר למו מפני שודד כי אפס המוץ כלה שד תמ רומס מן הארץ והוכן בחסד כסא וישב עליו באמת באוהלו דויד שופט ודורש משפט ומהר צדק שמענו גאון מואב גאה מואד גאתו וגאונו ועברתו לכן בדיו ולכן לוא ייליל מואב למואב כלה ייליל לאשישי קיר חרשת תהגו אכ נכאים כי שדמות חשבון אמללה גפן שבמה ארזיך דמעתי חשבון ואלעלה כיא לעל קיצך ועל קצירך הידד נפל ונאסף שמחה וגיל מן הכרמל ובכרמים לוא ירננו ולוא ירועע יין ביקבים לוא ידרוך הדורך הידד השבתי על כן מעי ,97,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:13:28-14:7,רוע יין יקב דרך דרך הידד שבת מעה מואב כנור המה קרב קיר חרש היה ראה בוא מואב במה בוא מקדש פלל יכל זה דבר דבר יהוה מואב דבר יהוה אמר שלש שנה שנה שכיר קלה כבוד מואב כל המון רב שאר מעט מזער כבוד משא דרמשק דרמשק סור עיר היה מעי מפלה עזב עיר ערוער עדר היה רבץ חרד שבת מבצר אפרים ממלכה דרמשק שאר ארם כבוד בן ישראל היה נאם יהוה צבא היה יום הוא דלל כבוד יעקב משמן בשר רזה היה ,ירועע יין ביקבים לוא ידרוך הדורך הידד השבתי על כן מעי למואב ככנור יהמו וקרבי לקיר חרש יהיה כי נראה כי בא מואב על הבמה ובא אל מקדשיו להתפלל ולוא יוכל זה הדבר אשר דבר יהוה אל מואב מאז ועתה דבר יהוה לאמור בשלוש שנים כשני שכיר ונקלה כבוד מואב בכול ההמון הרב ושאר מעט מזצער ולוא כבוד משא דרמשק הנה דרמשק מוסר מעיר והיית מעי מפלה עזובות ערי עורערו לעדרים תהינה ורבצו ואין מחריד ונשבת מבצר מאפרים וממלכה מדרמשק ושאר ארם ככבוד בני ישראל יהיה נואם יהוה צבאות והיה ביום ההוא ידל כבוד יעקוב ומשמן בשרו ירזה והיה ,100,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:14:7-14:16,היה יום הוא דלל כבוד יעקב משמן בשר רזה היה אסף קציר קמה זרוע שבלת קציר היה לקט שבלת עמק רפאים שאר ב עללות נקף זית שנים שלש גרגר ראש אמיר ארבע חמש סעיף פרה נאם יהוה אלהים ישראל יום הוא שעה אדם עשה עין קדוש ישראל ראה שעה מזבח מעשה עשה אצבע ראה אשרה חמן יום הוא היה עיר מעוז עזב חרש אמיר עזב פנה בן ישראל היה שממה שכח אלהים ישע צור מעוז זכר נטע נטע נעמנים זמורה ,היה ביום ההוא ידל כבוד יעקוב ומשמן בשרו ירזה והיה כאסף קציר קמה וזרעו שבלים וקציר והיה כמלקט שבלים בעמק רפאים ונשאר בו עוללות כנקף זית שנים שלושה גדגרים ברואש אמיר ארבעה חמשה בסעפי פריה נואמ יהוה אלוהי ישראל ביום ההוא ישעה האדם על עושוהי ועיניו אל קדוש ישראל תראינה ולוא ישעה על המזבחות מעשיו אשר עשו אצבעותיו ולוא יראה האשרים והחמנים ביום ההוא יהיו ערי מעוזו כעזובות החרש והאמיר אשר עזבו מפני בני ישראל והייתה שממה כי שכחתי אלוהי ישעך וצור מעוזך לוא זכרת עלכן תטעי נטעי נעמונים וזמורת ,91,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:14:16-14:26,ישע צור מעוז זכר נטע נטע נעמנים זמורה זר זרע יום נטע שגג בקר זרע פרח נד קציר יום חלה כאוב אנוש המון עם רב המה ים המה שאון לאם שאון מים כבד שאון לאם שאון מים רב שאה גער ב נוס מרחק רדף מץ הר פנה רוח גלגל פנה סופה עת ערב בלהה בקר אין זה חלק שסה גורל בזז ארץ צל צל כנף עבר נהר כוש שלח ים ציר כלי גמא פנה מים הלך מלאך קל גוי משך מרט עם ירא הוא גוי קוקו מבוסה בזא נהר ,ישעך וצור מעוזך לוא זכרת עלכן תטעי נטעי נעמונים וזמורת זר תזרוענו ביום נטעך תשגשגשי ובבקר זרעך תפריחי נד קציר ביום נחלה וכאוב אנוש הוי המון עמים רבים כהמות ימים יהמיון ושאון לאומים כשאון מים כבדים ושאון לאומים כשאון מים רבים ישאון ויגער בו ונס ממרחק ורדף כמץ הרים לפני רוח וכגלגל לפני סופה לעת ערב והנה בלהה בטרמ בקר ואיננו זה חלק שוסינו וגורל לבוזזינו הוי ארצ צל צל כנפים אשר מעבר לנהרי כוש השולח בים צירים ובכלי גמא עלפני מים לכו מלאכים קלים לגוי ממשך וממורט אל עמ נורא מן הוא והלאה גוי קוקו ומבוסה אשר בזאי נהרים ,101,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:14:26-15:4,עם ירא הוא גוי קוקו מבוסה בזא נהר ארץ כל ישב תבל שכן ארץ נשא נס הר ראה תקע שופר שמע אמר יהוה אל שקט נבט מכון חם צח אור עב טל חם קציר פנה קציר תמם פרח בסר גמל היה נצה כרת זלזל מזמרה נטישה סור תזז עזב עיט הר בהמה ארץ קיץ על עיט כל בהמה ארץ על חרף היא יבל שי יהוה צבא עם משך מרט עם ירא הוא גוי קוקו מבוסה בזא נהר ארץ מקום שם יהוה הר ציון משא מצרים יהוה רכב עב קל בוא מצרים נוע אליל מצרים ,אל עמ נורא מן הוא והלאה גוי קוקו ומבוסה אשר בזאי נהרים ארצו כול יושבי תבל ושוכני ארץ כנשא נס הרים תראו וכתקוע שופר תשמעו כיא כה אמר יהוה אלי אשקוטה ואביטה במכוני כחמ צח עלי אור כעב טל בחם קציר כי לפני קציר כתם פרח ובסור גמול יהיה נצה וכרת הזלזלים במזמרות ואת הנטישות הסיר התז ועזבו יחדו לעיט הרים ולבהמות ארץ וקץ עליו העיט וכול בהמות הארץ עליו תחרף בעתה ההיא יובל שי ליהוה צבאות מעמ ממשך וממרט ומעם נורא מהוא והלאה גוי קוקו ומבוסא אשר בזאי נהרים ארצו אל מקום שמ יהוה הר ציון משא מצרים הנה יהוה רוכב על עב קל ובא מצרים ונעו אלילי מצרים ,111,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:15:4-15:12,משא מצרים יהוה רכב עב קל בוא מצרים נוע אליל מצרים פנה לבב מצרים מסס קרב סוך מצרים מצרים לחם איש אח איש רע עיר עיר ממלכה ממלכה בקק רוח מצרים קרב עצה בלע דרש אליל אטים אוב ידעני סכר מצרים יד אדון קשה מלך עז משל ב נאם אדון יהוה צבא נשת מים ים נהר חרב יבש זנח נהר דלל חרב יאר מצור קנה סוף קמל ערה יאר פה יאר כל מזרע יאר יבש נדף ב אנה דג אבל כל שלך יאר חכה פרש מכמרת פנה מים אמל בוש ,משא מצרים הנה יהוה רוכב על עב קל ובא מצרים ונעו אלילי מצרים מפניו ולבב מצרים ימס בקרבו וסכסכתי מצרים במצרים ונלחמו איש באחיו ואיש ברעהו ועיר בעיר ממלכה בממלכה ונבקה רוח מצרים בקרבו ועצתו אבלע ודרשו אל אלילים ואל האטים ואל האובות ואל הידעונים וסכרתי את מצרים ביד אדונים קשה ומלך עז ימשל במ נואמ האדון יהוה צבאות ונשתו מים מהים ונהר יחרוב ויבש והזניחו הנהרות ודללו וחרבו יאורי מצור קנה וסוף וקמלו ערות על יאור על פי יאור וכול מזרע יאור יבש ונדף ואין בו ואנו הדגים ואבלו כול משליכי ביאור חכה ופרשי מכמרת על פני מים אמללו יבושו ,102,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:15:12-15:20,אבל כל שלך יאר חכה פרש מכמרת פנה מים אמל בוש עבד פשת שריק ארג חור היה שתה דכא כל עשה שכר אגם נפש אויל שר צען חכם יעץ פרעה עצה בער אמר פרעה בן חכם אני בן מלך קדם אי חכם נגד ל ידע מה יעץ יהוה צבא מצרים יאל שר צען נשיא שר נף תעה מצרים פנה שבט יהוה מסך קרב רוח עועים תעה מצרים כל מעשה תעה שכור קיא היה מצרים מעשה עשה ראש זנב כפה אגמון יום הוא היה מצרים אשה חרד פחד ,אבלו כול משליכי ביאור חכה ופרשי מכמרת על פני מים אמללו יבושו עובדי פשתיים שריקות ואורגים חורו והיו שותתיה מדכאים כל עושי שכר אגמי נפש אך אולים שרי צען חכמיה יועצי פרעוה עצה נבערה איך תאמרו אל פרעה בן חכמים אני בן מלכי קדם אים אפוא חכמיך ויגידונא לך וידעו מה יעץ יהוה צבאות על מצרים נאולו שרי צען נשיאי שרי נף התעו את מצרים פנת שבטיה יהוה מסך בקרבה רוח עועיים והתעו את מצרים בכול מעשהו כהתעות שכור בקיאו ולוא יהיה למצרים מעשה אשר יעשה ראוש וזנב כפה ואגמן ביום הוא יהיה מצרים כנשים וחרדו ופחדו ,98,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:15:20-15:29,כפה אגמון יום הוא היה מצרים אשה חרד פחד פנה תנופה יד יהוה צבא הוא נוף יד על היה אדמה יהודה מצרים חגא כל זכר את אל פחד פנה עצה יהוה צבא הוא יעץ על יום הוא היה חמש עיר ארץ מצרים דבר שפה כנען שבע יהוה צבא עיר חרס אמר אחד יום הוא היה מזבח יהוה תוך ארץ מצרים מצבה גבול יהוה היה אות עד יהוה צבא ארץ מצרים צעק יהוה פנה לחץ שלח ל ישע ירד נצל ידע יהוה מצרים ידע מצרים יהוה יום הוא עבד זבח ,כפה ואגמן ביום הוא יהיה מצרים כנשים וחרדו ופחדו מפני תנופת יד יהוה צבאות אשר הוא מהניף ידו עליה והיית אדמת יהודה למצרים לחוגה כול אשר יזכיר אותה אליו יפחד מפני עצת יהוה צבאות אשר הוא יועץ עליו ביום ההוא יהיו חמש ערים בארץ מצרים מדברות שפת כנען ונשבעות ליהוה צבאות עיר החרס יאמר לאחת ביום ההוא יהיה מזבח ליהוה בתוך ארץ מצרים ומצבה אצל גבולה ליהוה והייה לאות ולעד ליהוה צבאות בארץ מצרים כי יצעקו אל יהוה מפני לוחצים ושלח להם מושיע וירד והצילם ונודע יהוה למצרים וידעו מצרים את יהוה ביום ההוא יעבדו זבח ,97,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:15:29-16:6,יהוה מצרים ידע מצרים יהוה יום הוא עבד זבח מנחה נדר נדר יהוה שלם נגף יהוה מצרים נגף רפא שוב יהוה עתר ל רפא יום הוא היה מסלה מצרים אשור בוא אשור מצרים מצרים אשור עבד אשור יום הוא היה ישראל שלישי מצרים אשור ברכה קרב ארץ ברך יהוה צבא אמר ברך עם מצרים מעשה יד אשור נחלה ישראל שנה בוא תרתן אשדוד שלח את סרגון מלך אשור לחם אשדוד לכד עת היא דבר יהוה יד ישעיה בן אמוץ אמר הלך פתח שק מתנים נעל חלץ רגל עשה ,יהוה למצרים וידעו מצרים את יהוה ביום ההוא יעבדו זבח ומנחה ונדרו נדר ליהוה ושלמו ונגף יהוה את מצרים נגף ונרפו ושבו עד יהוה ונעתר להם ורפאם ביום ההוא תהיה מסלה ממצרים אשורה ובא אשור במצרים ומצרים באשור ועבדו את אשור ביום ההוא יהיה ישראל שלישיה למצרים ולאשור ברכה בקרב הארץ אשר ברכו יהוה צבאות לאמור ברוך עמי מצרים ומעשה ידי אשור ונחלתי ישראל בשנת בא תורתן אשדודה בשלח אותו סרגון מלכ אשור וילחם באשדוד וילכודה בעת ההיא דבר יהוה ביד ישעיה בן אמוץ לאמור לך ופתחת השק מעל מתניך ונעליך תחליץ מעל רגליך ויעש ,96,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:16:6-16:15,פתח שק מתנים נעל חלץ רגל עשה הלך ערום יחף אמר יהוה הלך עבד ישעיה ערום יחף שלש שנה אות מופת מצרים כוש נהג מלך אשור שבי מצרים גולה כוש נער זקן ערום יחף חשף שת ערוה מצרים חתת בוש כוש מבטח מצרים תפארת אמר ישב אי זה יום הוא מבט סמך עזרה נצל פנה מלך אשור מלט אנחנו משא דבר ים סופה נגב חלף מדבר בוא ארץ ירא רחוק חזות קשה נגד ל בגד בגד שדד שדד עלה ,ופתחת השק מעל מתניך ונעליך תחליץ מעל רגליך ויעש כן הלוך ערום ויחף ויואמר יהוה כאשר הלכ עבדי ישעיה ערום ויחף שלוש שנים אות ומפת על מצרים ועל כוש כן ינהג מלכ אשור את שבי מצרים ואת גולת כוש נערים וזקנים ערום ויחף וחשופי שת ערות מצרים וחתו ויבושו מכוש מבטחם וממצרים תפארתם ואמר יושב האיי הזה ביום ההוא הנה כה מבטנו אשר נסמך שמ לעזרה להנצל מפני מלך אשור ואיך נמלט אנחנו משא דבר ים כספות בנגב לחלף ממדבר בא מארץ נוראה רחוקה חזות קשה היגד לי הבוגד בוגד והשודד שודד עלי ,94,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:16:15-16:24,חזות קשה נגד ל בגד בגד שדד שדד עלה עילם צור מדי כל אנחה שבת מלא מתנים חלחלה ציר אחז ציר ילד עוה שמע בהל ראה תעה לבב פלצות בעת נשף חשק שים ל חרדה ערך שלחן צפה צפית אכל שתה קום שר משח מגן אמר אל אדני הלך עמד צפה ראה נגד ראה רכב צמד איש פרש רכב חמור רכב גמל קשב קשב רב קשב קרא ראה מצפה אדני אנכי עמד משמרת אנכי נצב כל לילה זה בוא רכב איש צמד פרש ענה אמר ,חזות קשה היגד לי הבוגד בוגד והשודד שודד עלי עילם צירי מדי כול אנחתה השבתי על כן מלאו מתני חלחלה צירים אחזוני כצירי יולדה נעויתי משמוע נבהלתי מראות תועה ולבבי פלצות בעתתני את נשף השקי שמ לי לחרדה ערוך השלחן צופה הצפית אכול שתה קומו השרים משחו מגן כי כה אמר אלי אדוני לך העמד המצפה אשר יראה ויגיד וראה רכב צמד איש פרשים רוכב חמור רוכב גמל והקשב קשב רב קשב ויקרא הראה על מצפה אדוני אנוכי עומד תמיד יוממ ועל משמרתי אנוכי נצב כול הלילות והנה זה בא רוכב איש צמד פרשים ויעני ויואמר ,97,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:16:24-17:2,לילה זה בוא רכב איש צמד פרש ענה אמר נפל נפל בבל כל פסיל אלהים שבר ארץ מדשה בן גדר שמע יהוה צבא אלהים ישראל נגד ל משא דומה אל קרא שעיר שמר מה ליל שמר מה ליל אמר שמר אתה בקר לילה בעה בעה שוב אתה משא ערב יער ערב לין ארחה דדנים קרא צמא אתה מים ישב ארץ תימא לחם קדם נדד פנה חרב נדד פנה חרב נטש פנה קשת דרך פנה כבד מלחמה אמר יהוה אל שלש שנה שנה שכיר כלה כבוד קדר שאר מספר קשת גבור בן קדר מעט ,הלילות והנה זה בא רוכב איש צמד פרשים ויעני ויואמר נפלה נפלה בבל וכול פסילי אלוהיה שברו לארץ מדשתי ובן גדרי אשר שמעתי מאת יהוה צבאות אלוהי ישראל הגדתי לכם משא דומה אלי קרא משעיר שומר מה מליל שומר מה מליל אמר שומר אתה בוקר וגמ לילה אמ תבעון בעו שובו אתיו משא בערב ביער בערב תלינו אורחות דודנים לקראת צמא האתיו מים יושבי ארצ תימא בלחם קדמו נודד כי מפני הרבות נדד מפני חרב נטושה ומפני קשת דרוכה ומפני כבוד מלחמה כי כה אמר יהוה אלי בעוד שלוש שנים כשני שכיר יכלה כבוד קדר ושאר מספר קשת גבורי בני קדר ימעטו ,103,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:17:2-17:11,שכיר כלה כבוד קדר שאר מספר קשת גבור בן קדר מעט יהוה אלהים ישראל דבר משא גיא חזיון מה ל עלה כל גג תשאה מלא עיר המה קריה עליז חלל חלל חרב מות מלחמה כל קצין נדד קשת אסר כל מצא אסר רחוק ברח אמר שעה מן מרר בכי אוץ נחם שד בת עם יום מהומה מבוסה מבוכה אדני יהוה צבא גיא חזיון קרר קדש הר עילם נשא אשפה רכב אדם פרש קיר ערה מגן היה מבחר עמק מלא רכב פרש שית שית שער גלה מסך יהודה נבט ,שכיר יכלה כבוד קדר ושאר מספר קשת גבורי בני קדר ימעטו כי יהוה אלוהי ישראל דבר משא גי חזוון מלכי אפוא כי עליתי כולך לגגות תשאות מלאה עיר הומיה קריה עליזה חלליך לוא חללי חרב ולוא מיתי מלחמה כול קציניך נדדו יחד מקשת אסורה כול נמצאיך אסרו יחדו מרחוק ברחו על כן אמרתי שועו ממני ואמרר בבכי אל תוצוו לנחמני על שד בת עמי כי יומ מהומה ומבוסה ומבוכה לאדוני יהוה צבאות בגי חזיון מקרקר קדשו על ההר ועילם נשא אשפא ברכב אדם פרשים וקור ערה מגן והיה מבחר עמקיך מלאו רכב והפרשים שת שתו השערה ויגל את מסך יהודה ותבט ,102,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:17:11-17:20,פרש שית שית שער גלה מסך יהודה נבט יום הוא נשק בית יער בקיע עיר דוד ראה רבב קבץ מים ברכה תחתון בית ירושלם ספר נתץ בית בצר חומה מקוה עשה חומה מים ברכה ישן נבט עשה יצר רחוק ראה קרא אדני יהוה צבא יום הוא בכי מספד קרחה חגר שק ששון שמחה הרג בקר שחט צאן אכל בשר שתה יין אכל שתה מות גלה אזן יהוה צבא כפר ל עון זה ל מות אמר אדני ,והפרשים שת שתו השערה ויגל את מסך יהודה ותבט ביום ההוא אל נשק בית היער ואת בקיעי עיר דויד ראיתמה כי רבו ותקבצו את מי הברכה התחתונה ואת בתי ירושלם ספרתם ותתוצו הבתים לבצור החומה ומקוה עשיתם בין החומות למי הברכה הישנה ולוא הבטתמה על עושיה ויצרה מרחוק לוא ראיתם ויקרא אדוני יהוה צבאות ביום ההוא לבכי ולמספד ולקרחה ולחגור שק והנה ששון ושמחה הרג בקר ושחט צואן אכול בשר ושתות יין אכול ושתו כי מחר נמות ונגלה באוזני יהוה צבאות אמ יכפר לכם ה עוון הזה לכמה עד תמותון אמר אדוני ,93,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:17:20-17:30,צבא כפר ל עון זה ל מות אמר אדני יהוה צבא אמר אדני יהוה צבא הלך בוא סכן זה שבנא בית מה ל מי ל חצב ל קבר חצב מרום קבר חקק סלע משכן ל יהוה טול טלטלה גבר עטה עטה צניף צנף צנפה דור ארץ רחב יד שם מות שם מרכבה כבוד קלון בית אדון הדף מצב מעמד הרס היה יום הוא קרא עבד אליקים בן חלקיה לבש כתנת אבנט חזק ממשלה נתן יד היה אב ישב ירושלם בית יהודה נתן מפתח בית דוד ,צבאות אמ יכפר לכם ה עוון הזה לכמה עד תמותון אמר אדוני יהוה צבאות כה אמר אדוני יהוה צבאות לכ בוא אל הסוכן הזה אל שבנא אשר על הבית מהלך פה ומי לך פה כי חצבתה לכה פה קבר חצבי מרום קברו חוקקי בסלע משכן לו הנה יהוה מטלטלך טלטלה גבר יעוטך עטה צניפ וצנפכה צנפה כדור אל ארץ רחבת ידים שמה תמות ושמה מרכבות כבודך קלון בית אדוניך והדפתיך ממצבך וממעמדך הרסך והיה ביום ההוא וקרתי לעבדי לאליקים בן חלקיה והלבשתיו כתנותך ואבניטך אחזקנו וממשלתך אתן בידו והיה לאב ליושב ירושלם ולבית יהודה ונתתי מפתח בית דויד ,99,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:17:30-18:7,אב ישב ירושלם בית יהודה נתן מפתח בית דוד שכם פתח סגר סגר פתח תקע יתד מקום אמן היה כסא כבוד בית אב תלה על כל כבוד בית אב צאצא צפיעה כל כלי קטן כלי אגן כל כלי נבל יום הוא נאם יהוה צבא מוש יתד תקע מקום אמן גדע נפל כרת משא על יהוה דבר משא צר ילל אניה תרשיש שדד בית בוא ארץ כתיים גלה ל דמם ישב אי סחר צידון עבר ים מלאך מים רב זרע שיחור קציר יאר תבואה היה סחר ,לאב ליושב ירושלם ולבית יהודה ונתתי מפתח בית דויד על שכמו ופתח ואין סוגר וסגר ואין פותח ותקעתיו יתד במקום נאמן והיה לכסא כבוד לבית אביו ותלו עליו כול כביד בית אביו הצאצאים והצפעות כול כלי קטן מכלי האגנות ועד כול כלי הנבלים ביום ההוא נואם יהוה צבאות תמוש היתד התקועה במקום נאמן ונגדעה ונפלה ונכרת המשא אשר עליה כי יהוה דבר משא צר אילילו אניות תרשיש כי שודד מבית מבוא מארץ כתיים נגלה למו דמו יושבי אי סחר צידון עברו ים מלאכיך ובמים רבים זרע שחר קציר יאור תבואתה ותהי סחר ,93,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:18:7-18:16,מים רב זרע שיחור קציר יאר תבואה היה סחר גוי בוש צידון אמר ים מעוז ים אמר חיל ילד גדל בחור רום בתולה שמע מצרים חיל שמע צר עבר תרשיש ילל ישב אי זה ל עליז יום קדם קדמות בל רגל רחוק גור מי יעץ זה צר עטר סחר שר כנען כבד ארץ יהוה צבא יעץ חלל כל גאון צבי קלל כל כבד ארץ עבד ארץ יאר בת תרשיש מזח יד נטה ים רגז ממלכה יהוה צוה כנען שמד מעוז אמר יסף ,ובמים רבים זרע שחר קציר יאור תבואתה ותהי סחר גואים בושי צידן כי אמרה ים מעוז הים לאמור לוא חלתי ולוא ילדתי ולוא גדלתי בחורים רוממתי בתולות כאשר שמע למצרים יחילו כשמע צר עוברי תלרשישה הילילו יושבי אי הזואת לכמה העלוזה מימי קדם קדמותה ובליה רגליה מרחק לגור מי יעץ זואת על צר המעטרה אשר סוחריה שרים כנעניה נכבדי הארץ יהוה צבאות יעצה לחלל כול גאון צבי להקל כול נכבדי ארץ עבדי ארצך כיאור בת תרשיש אין מזח עוד ידו נטה על הים הרגיז ממלכות יהוה צוה אל כנען להשמיד מעוזיה ויואמר לוא תוסיפי ,95,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:18:16-18:27,יהוה צוה כנען שמד מעוז אמר יסף עלז עשק בתולה בת צידון כתיים קום עבר נוח ל ארץ כשדים זה עם היה אשור יסד צי קום בחין ערר ארמון שים מפלה ילל אניה תרשיש שדד מעוז היה יום הוא צר שירה זנה לקח כנור סבב עיר זנה שכח יטב נגן רבה שיר זכר היה קץ שבעים שנה פקד יהוה צר שוב אתנן זנה ממלכה ארץ פנה אדמה היה סחר אתנן קדש יהוה אצר חסן ישב פנה יהוה היה סחר אכל שבעה מכסה עתיק ,יהוה צוה אל כנען להשמיד מעוזיה ויואמר לוא תוסיפי עוד לעלוז מעשקה בתולת בת צידון כתיים קומי עברי גמ שמ לוא ינוח לך הנה ארץ כשדיים זה העם לוא היה אשור יסדה לציין הקימוה בחיניה עוררו ארמנותיה שמה למפלה הילילו אניות תרשיש כי שודד מעוזך והיה ביום הוא לצר כשירת הזונה קחי כנור סבי עיר זונה נשכחה היטיבי נגן הרבי שיר למען תזכרי והיה מקץ שבעין שנה יפקוד יהוה את צר ושבה לאתננה וזנתה את ממלכות הארץ על פני האדםה והיה סחרה ואתננה קודש ליהוה לוא יאצר ולוא יחסן כי ליושבים לפני יהוה יהיה סחרה לאכול לשבעה ולמכסה עתיק ,100,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:18:27-19:4,היה סחר אכל שבעה מכסה עתיק יהוה בקק אדמה בלק עוה פנה פוץ ישב היה עם כהן עבד אדון שפחה גבירה קנה מכר לוה לוה נשא נשא ב בקק בקק ארץ בזז בזז יהוה דבר דבר זה אבל נבל ארץ אמל נבל תבל אמל מרום עם ארץ ארץ חנף תחת ישב עבר תורה חלף חק פרר ברית עולם אלה אכל אשם ישב ב חור ישב ארץ שאר אנוש מזער אבל תירוש אמל גפן אנח כל שמח לב שבת ,יהיה סחרה לאכול לשבעה ולמכסה עתיק הנה יהוה בוקק האדמה ובולקה ועוה פניה והפיץ יושביה והיה כעם ככוהן כעבד כאדוניו כשפחה כגברתה כקונה כמוכר כמלוה כלוה כנושה כאשר נשא בו הבוק תבוק הארץ והבוז תבוז כי יהוה דבר את הדבר הזה אבלה נבלה הארץ אמללה נבלה תבל אמלל מרום עמ הארץ והארץ חנפה תחת יושביה כי עברו תורות חלפו חוק הפירו ברית עולם על כן אלה אכלה וישמו יושבי בה עלכן חורו יושבי ארץ ונשאר אנוש מזער אבל תירוש אמללה גפן נאנחו כול שמחי לב שבת ,87,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:19:4-19:13,מזער אבל תירוש אמל גפן אנח כל שמח לב שבת משוש תף חדל שאון עליז שבת משוש כנור שיר שתה יין מרר שכר שתה שבר קריה תהו סגר כל בית בוא צוחה יין חוץ ערב כל שמחה גלה משוש ארץ שאר עיר שמה שאיה כתת שער היה קרב ארץ תוך עם נקף זית עללות כלה בציר הם נשא קול רנן גאון יהוה צהל ים אור כבד יהוה אי ים שם יהוה אלהים ישראל כנף ארץ זמיר שמע צבי צדיק אמר רזי ל רזי ל ,מזער אבל תירוש אמללה גפן נאנחו כול שמחי לב שבת משוש תפים חדל שאון עליזים שבת משוש כנור בשיר לוא ישתו יין וימר שכר לשותיו נשברה קרית תהו סגר כול בית מבוא צוחה על היין בחוצות ערבה כול שמחה גלה משוש הארץ נשאר בעיר שמה ושאיה יוכת שער כי כה יהיה בקרב הארץ בתוך העמים כנקף זית כעוללת אמ כלה בציר המה ישאו קולם ירונו בגאון יהוה צהלו מים על כן בארים כבדו יהוה באיי הים שמ יהוה אלוהי ישראל מכנף הארץ זמרת שמענו צבי לצדיק ואמר רזי לי רזי לי ,92,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:19:13-19:23,כנף ארץ זמיר שמע צבי צדיק אמר רזי ל רזי ל ל בגד בגד בגד בגד בגד פחד פחת פח על ישב ארץ היה נוס קול פחד נפל פחת עלה תוך פחת לכד פח ארבה מרום פתח רעש מוסד ארץ רעע רעע ארץ פרר פרר ארץ מוט מוט ארץ נוע נוע ארץ שכור נוד מלונה כבד על פשע נפל יסף קום היה יום הוא פקד יהוה צבא מרום מרום מלך אדמה אדמה אסף אספה בור סגר מסגר רב יום פקד חפר לבנה בוש ,מכנף הארץ זמרת שמענו צבי לצדיק ואמר רזי לי רזי לי אוי לי בוגדים בגדו ובגד בוגדים בגדו פחד ופחת ופח עליך יושב הארץ והיה הנס מקול הפחד יפול אל הפחת והעולה מתוך הפחת ילכד בפח כי ארבות ממרום נפתחו וירעשו מוסדי ארץ רעה התרועעה הארץ פור התפוררה ארץ מוט התמוטטה ארץ נוע תנוע הארץ כשכור והתנודדא וכמלונה וכבד עליה פשעה ונפל ולוא תוסיף קום והיה ביום ההוא יפקוד יהוה על צבא המרום במרום ועל מלכי האדמה על האדמה אספו אספה על בור וסגרו על מסגר ומרוב ימים יפקדו וחפרה הלבנה ובושה ,93,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:19:23-20:2,מסגר רב יום פקד חפר לבנה בוש חמה מלך יהוה צבא הר ציון ירושלם זקן כבוד יהוה אלהים אתה רום ידה שם עשה פלא אצית רחוק אמונה אמן שים עיר גל קריה בצור מפלה ארמון זר עיר עולם בנה כבד עם עז קריה גוי עריץ ירא היה מעוז דל מעוז אביון צר ל מחסה זרם צל חרב רוח עריץ זרם קיר חרב ציון שאון זר כנע חרב צל עב זמיר עריץ ענה עשה יהוה צבא כל עם הר זה משתה שמן משתה שמר שמן מחה שמר זקק בלע הר ,על מסגר ומרוב ימים יפקדו וחפרה הלבנה ובושה החמה כי מלך יהוה צבאות בהר ציון ובירושלם ונגד זקניו כבוד יהוה אלוהי אתה ארוממך אודה שמך כי עשיתה פלא אצית מרחוק אמונה אמן כי שמתה מעיר לגל קריה בצורה למפלה ארמון זרים מעיר לעולם לוא יבנה עלכן יכבדוך עמ עז קרית גוים עריצים ייראוך כי הייתה מעוז לדל מעוז לאביון בצר לו ומחסה מזרם צל מחורב כי רוח עריצים כזרם קיר כחורב בציון שאון זרים תכניע חורב בצל עב זמיר עריצים יענה ועשה יהוה צבאות לכול העמים בהר הזה משתה שמנים משתה שמרים שמנים ממחים שמרים מזוקקים ובלע בהר ,99,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:20:2-20:12,משתה שמר שמן מחה שמר זקק בלע הר זה פנה לוט לוט כל עם מסכה נסך כל גוי בלע מות נצח מחה אדני יהוה דמעה כל פנה חרפה עם סור כל ארץ יהוה דבר אמר יום הוא יהוה אלהים זה קוה ל ישע זה יהוה קוה ל גיל שמח ישועה נוח יד יהוה הר זה דוש מואב תחת דוש מתבן מים מדמנה פרש יד קרב פרש שחה שחה שפל גאוה ארבה יד מבצר משגב חומה שחה שפל נגע ארץ עפר ,משתה שמרים שמנים ממחים שמרים מזוקקים ובלע בהר הזה פנו הלוט הלוט על כול העמים והמסכה הנסוכה על כול הגואים בלע המות לנצח ומחה אדוני יהוה דמעה מעל כול פנים וחרפת עמו יסיר מעל כול הארץ כי יהוה דבר ואמרת ביום ההוא הנה יהוה אלוהינו זה קוינו לו ויושיענו זה יהוה קוינו לו נגילה ונשמח בישועתו כי תנוח יד יהוה בהר הזה ונדש מואב תחתיו כחדוש מתבן במי מדמנה ופרש ידיו בקרבו כאשר יפרש השוחה לשחות והשפיל גאותו עמ ארבות ידיו ומבצר משגב חומותיך השחה השפיל יגיע לארץ עד עפר ,91,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:20:12-20:21,שחה שפל נגע ארץ עפר יום הוא שיר שיר זה ארץ יהודה עיר עז ל ישועה שית חומה חיל פתח שער בוא גוי צדיק שמר אמון יצר סמך נצר שלום שלום ב בטח יהוה עד יה יהוה צור עולם שית ישב מרום קריה שגב שפל ארץ נגע עפר רמס רגל עני פעם דל ארח צדיק מישרים ישר מעגל צדק פלט ארח משפט יהוה קוה שם תורה תאוה נפש נפש אוה לילה רוח קרב שחר משפט ארץ צדק למד ישב תבל חנן רשע למד צדק ארץ ,השחה השפיל יגיע לארץ עד עפר ביום ההוא ישיר השיר הזואת בארץ יהודה עיר עוז לנו ישועה ישית חומות וחל פתחו שעריך ויבוא גוי צדיק שומר אמונים יצר סמוך תצר שלום שלום כי בכה בטחו ביהוה עדי עד כי ביה יהוה צור עולמים כי השת יושבי מרום קריה נשגבה ישפילנה עדי ארץ יגיענה עדי עפר תרמסנה רגלי עניים פעמי דלים אורח לצדיק מישרים ישר מעגל צדק תפלט אפ אורח משפטיך יהוה קוינו לשמך ולתורתך תאית נפש נפשי אויתיך בלילה אפ רוחי בקרבי אשחרכה כי כאשר משפטיך לארץ צדק למדו יושבי תבל יחון רשע בל למד צדק בארץ ,98,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:20:21-20:31,ארץ צדק למד ישב תבל חנן רשע למד צדק ארץ נכחה עול ראה גאות יהוה יהוה רום יד חזה חזה בוש קנאה עם אש צר אכל יהוה שפט שלום ל כל מעשה פעל ל יהוה אלהים בעל אדון זולה בד ב זכר שם מות חיה רפאים קום פקד שמד אסר כל זכר ל יסף גוי יהוה יסף גוי כבד רחק כל קצו ארץ יהוה צר פקד צוק לחש מוסר ל הרה קרב ילד חיל זעק חבל היה פנה יהוה הרה חיל ילד רוח ישועה עשה ארץ נפל ישב תבל ,לארץ צדק למדו יושבי תבל יחון רשע בל למד צדק בארץ נכוחות יעיל ובל יראה גאות יהוה יהוה רמה ידכה בל יחזיון ויחזו ויבושו קנאת העם אף אש צריך תאכלם יהוה תשפוט שלום לנו כי גמ כול מעשינו פעלתה לנו יהוה אלוהינו בעלונו אדונים זולתך לבד בך נזכור שמך מיתים בל יחיו ורפאים בל יקומו לכן פקדת ותשמידם ותאסר כול זכר למו יספת לגוי יהוה יספתה לגוי נכבדת רחקת כול קצוי ארץ יהוה בצר פקדוך צקון לחשו מוסריך למו כמו הרה תקריב ללדת תחיל תזעק בחבליה כן היינו מפניך יהוה הרינו חלנו כמו ילדנו רוח ישועתך בל נעשה ארץ ובל יפולו יושבי תבל ,104,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:20:31-21:11,ילד רוח ישועה עשה ארץ נפל ישב תבל חיה מות נבלה קום קיץ רנן שכן עפר טל אורה טל ארץ רפאים נפל הלך עם בוא חדר סגר דלת בעד חבה מעט רגע עבר זעם יהוה יצא מקום פקד עון ישב ארץ על גלה ארץ דם כסה הרג יום הוא פקד יהוה חרב קשה גדול חזק לויתן נחש ברח לויתן נחש עקלתון הרג תנין ים יום הוא כרם חמר ענה ל אני יהוה נצר רגע שקה פקד על לילה יום נצר חמה ,כמו ילדנו רוח ישועתך בל נעשה ארץ ובל יפולו יושבי תבל יחיו מיתיך נבלתי יקומון יקיצו וירננו שוכני עפר כי טל אורות טלך וארץ רפאים תפיל לך עמי בא בחדריך וסגר דלתיך בעדך חבו כמעט רגע עד יעבור זעם כי יהוה יצא ממקומו לפקוד עוון יושב הארץ עליו וגלתה הארץ את דמיה ולוא תכסה עוד על הרוגיה ביום ההוא יפקוד יהוה בחרבו הקשה והגדולה והחזקה על לויתן נחש בורח ועל לויתן נחש עקלתון והרג את התנין אשר בים ביום ההוא כרם חוםר ענו לה אני יהוה נצרה לרגעים אשקנה פן יפקוד עליה לילה ויום אצורנה חמה אין ,98,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:21:11-21:22,שקה פקד על לילה יום נצר חמה ל מי נתן שמיר שית מלחמה פשע ב צות חזק מעוז עשה שלום ל שלום עשה ל בוא שרש יעקב צוץ פרח ישראל מלא פנה תבל תנובה מכה נכה נכה הרג הרג הרג סאסא שלח ריב הגה רוח קשה יום קדים זה כפר עון יעקב זה כל פרי סור חטא שים כל אבן מזבח אבן גר נפץ קום אשרה חמן עיר בצור בדד נוה שלח עזב מדבר רעה עגל רבץ כלה סעיף יבש קציר שבר אשה בוא אור את עם בינה הוא ,אשקנה פן יפקוד עליה לילה ויום אצורנה חמה אין לי מי יתנני שימיר ושית במלחמה אפשעה בה ואציתנה יחדו או יחזק במעוזי יעשה שלום לי שלום יעשה לי הבאים ישריש יעקוב ויציץ ויפרח ישראל ומלאו פני תבל תנובה הכמכת מכהו הכהו אמ כהרג הורגיו הרג בסאסאה בשלחה תריבנה הגה ברוחו הקשה ביום קדים לכן בזואת יכפר עוון יעקוב וזה כול פרי הסיר חטאוו בשומו כול אבני מזבח כאבני גיר מנפצות לוא יקומו אשרים וחמנים כי עיר בצורה בדד נוה משלח ונעזב כמדבר שמ ירעה עגל ושמ ירבץ וכלה סעפיה ביבש קצירה תשברנה נשים באות מאירות אותה כי לוא עמ בינות הוא על ,103,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:21:22-22:2,שבר אשה בוא אור את עם בינה הוא רחם עשה יצר חנן היה יום הוא חבט יהוה שבל נהר נחל מצרים אתם לקט אחד אחד בן ישראל היה יום הוא תקע שופר גדול בוא אבד ארץ אשור נדח ארץ מצרים חוה יהוה הר קדש ירושלם עטרה גאון שכור אפרים ציץ נבל צבי תפארת ראש גיא שמן הלם יין חזק אמיץ יהוה זרם ברד שער קטב זרם מים כביר שטף נוח ארץ יד רגל רמס עטרה גאות שכור אפרים היה ציצה נבל צבי תפארת ראש גיא , תשברנה נשים באות מאירות אותה כי לוא עמ בינות הוא על כן לוא ירחמנו עושהו ויוצרו לוא יחוננו והיה ביום ההוא יחבוט יהוה משבל הנהר עד נחל מצרים ואתמה תלקטו לאחד אחד בני ישראל והיה ביום ההוא יתקע בשופר גדול ובאו האובדים בארץ אשור והנדחים בארץ מצרים והשתחו ליהוה בהר הקדש בירושלם הוי עטרת גאון שכורי אפרים וציץ נבל צבי תפארתו אשר על ראש גאי שמנים הלומי יין הנה בחזק ואמץ ליהוה כזרם ברד שער קטב כזרם מים כברים שוטפים והניח לארץ ביד ברגלים תרמסנה עטרת גאות שכורי אפרים והייתה ציצת נבל צבי תפארתו אשר על ראש גאי ,100,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:22:2-22:11,אפרים היה ציצה נבל צבי תפארת ראש גיא שמן בכורה קיץ ראה ראה את עוד כף בלע יום הוא היה יהוה צבא עטרה צבי צפירה תפארה שאר עם רוח משפט ישב משפט גבורה שוב מלחמה שער אלה יין שגה שכר תעה כהן נביא שגה שכר בלע יין תעה שכר שגה ראה פוק פליליה כל שלחן מלא קיא צאה מקום מי ירה דעה מי בין שמועה גמל חלב עתיק שד צי צי צי צי קו קו קו קו זעיר זעיר ,אפרים והייתה ציצת נבל צבי תפארתו אשר על ראש גאי שמנים כבכורה בטרמ קיץ אשר יראה הרואה אותה בעודנה בכפו יבלענה ביום ההוא יהיה יהוה צבאות לעטרת צבי ולצפירות תפארה לשאר עמו ולרוח משפט ליושב על המשפט ולגבורה משיבי מלחמה שער גמ אלה ביין שגו ובשכר תעו כוהן ונבי שגו בשכר נבלעו מן היין תעו מן השכר שגו בראה פקו פליליה כי כול שלחנות מלאו קיה צאה בלי מקום את מי יורה דעה ואת מי יבין שמועה גמולי מחלב עתיקי משדים כי צי לצי צי לצי קו לקו קו לקו זעיר שמ זעיר שמ ,95,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:22:11-22:20,צי צי צי קו קו קו קו זעיר זעיר לעג שפה לשון אחר דבר עם זה אמר אל זה מנוחה נוח יעף זה מרגעה אבה שמע היה ל דבר יהוה צי צי צי צי קו קו קו קו זעיר זעיר הלך כשל אחור שבר יקש לכד שמע דבר יהוה איש לצון משל עם זה ירושלם אמר כרת ברית מות שאול עשה חזה שוט שטף עבר בוא שים כזב מחסה שקר סתר אמר אדני יהוה הנה יסד ציון אבן אבן בחן פנה ,צי צי לצי קו לקו קו לקו זעיר שמ זעיר שמ כי בלעגי שפה ובלשון אחרת ידבר אל העם הזה אשר אמר אליהמה זואת המנוחה הניחו ליעוף וזואת המרגעה ולוא אבו לשמוע והיה להם דבר יהוה צי לצי צי לצי קו לקו קו לקו זעיר שמ זעיר שם למען ילכו וכשלו אחור ונשברו ונוקשו ונלכדו לכן שמע דבר יהוה אנשי לצון משלי העם הזה אשר בירושלים כי אמרתמ כרתנו ברית את מות ועמ שאול עשינו חזה שוט שוטף כי יבור לוא יבואנו כי שמנו כזב מחסני ובשקר נסתרנו לכן כה אמר אדוני יהוה הנני מיסד בציון אבן אבן בחן פנת ,101,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:22:20-22:30,אמר אדני יהוה הנה יסד ציון אבן אבן בחן פנה יקר מוסד יסד אמן חוש שים משפט קו צדקה משקלת יעה ברד מחסה כזב סתר מים שטף כפר ברית מות חזות שאול קום שוט שטף עבר היה ל מרמס די עבר לקח את בקר בקר עבר יום לילה זועה בין שמועה קצר מצע שרה מסכה כנס הר פרצים קום יהוה עמק גבעון רגז עשה מעשה זר מעשה עבד עבדה נכרי עבדה ליץ חזק מוסרה כלה חרץ שמע יהוה צבא כל ארץ ,לכן כה אמר אדוני יהוה הנני מיסד בציון אבן אבן בחן פנת יקרת מוסד מוסד המאמין לוא יחיש ושמתי משפט לקו וצדקה למשקלת ויעה ברד ממחסה כזב וסתר מים ושטפו וכפר את בריתכמה את מות וחזותכם את שאול לוא תקום שוט שוטף כי יעבור והייתמה לו למרמס מדי עברו יקח אתכמה כי בבקר בבקר יעבור ביום ובלילה רק זועה הבין שמועה כי קצר המצע משתריים והמסכסכה בהתכנס כי בהר פרצים יקומ יהוה בעמק בגבעון ירגז לעשות מעשהו זר מעשהו ולעבד עבדתו נכריה עבדתו ואתה אל תתלוצצו פן יחזקו מוסרותיכם כי כלה ונחרצה שמעתי מאת יהוה צבאות על כל הארץ ,100,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:22:30-23:8,שמע יהוה צבא כל ארץ אזן שמע קול קשב שמע אמרה כל יום חרש חרש זרע פתח שדד אדמה שוה פנה פוץ קצח כמן זרק שים חטה שורה שערה סמן כסמת גבולה יסר משפט אלוה ירה חרוץ דוש קצח אופן עגלה כמן סבב מטה חבט קצח כמן שבט דקק נצח דוש דוש המם גלגל עגלה פרש דקק זה יהוה צבא יצא פלא עצה גדל תושיה אריאל אריאל קריה חנה דוד יסף שנה שנה חג נקף צוק אריאל היה תאניה אניה היה ל אריאל חנה דור על ,שמעתי מאת יהוה צבאות על כל הארץ האזינו ושמעו קולי הקשיבו ושמעו אמרתי הכול היום יחרוש החורש לזרוע ופתח וישדד אדמתו הלוא אמ שוה פניה והפיץ קצח וכימן וזרק ושם חטה שורה ושעורה נסמן וכסמת גבולותו ויסרהו למשפט אלוהו ויורנו כי לוא בחרוץ ידש קצח ואפן עגלה על כמן יסוב כי במטה יחבט קצח וכמן בשבט יודק כי לוא לנצח הדש ידושנו והממ גלגל עגלתו ופרשיו לוא ידיקנו גמ זואת מעם יהוה צבאות יצאה הפלה עצה והגדיל תושיה הוי ארואל ארואל קרית חנה דויד ספי שנה על שנה חגים ינקפו והציקותי לארואל והייתה תאניה ואניה והייתה לי כארואל וחניתי כדור עליך ,102,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:23:8-23:16,היה תאניה אניה היה ל אריאל חנה דור על צור על מצב קום על מצודה שפל ארץ דבר עפר שחח אמרה היה אוב ארץ קול עפר אמרה צפף היה אבק דק המון זד מץ עבר המון עריץ היה יהוה צבא פקד רעם רעש קול גדול סופה סערה להב אש אכל היה חלום חזון לילה המון כל גוי צבא אריאל כל צבא מצורה מצוק ל היה חלם רעב אכל קיץ ריק נפש חלם צמא שתה קיץ עיף נפש שקק היה המון כל גוי צבא הר ציון ,הייתה תאניה ואניה והייתה לי כארואל וחניתי כדור עליך וצרתי עליך מצב והקימותי עליך מצודות ושפלת מארץ תדברי ומעפר תשח אמרתך והיה כאוב מארץ קולך ומעפר אמרתך תצפצפ והיה כאבק דק המון זדיך וכמוץ עובר המון עריצים והיה לפתע פתאמ מעמ יהוה צבאות תפקד ברעם וברעש וקול גדול סופה וסערה ולהב אש אוכלה והיה כחלום חזון לילה המון כול הגואים הצובאים על ארואל וכול צביה ומצרתה והמצוקים לה והיה כאשר יחלום הרעב והנה אוכל והקיץ וריקה נפשיו וכאשר יחלום הצמא והנה שותה והקיץ והנה עיף ונפשו שקיקה כן יהיה המון כול הגואים הצבאים על הר ציון ,97,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:23:16-23:23,נפש שקק היה המון כל גוי צבא הר ציון מהה תמה שעע שעע שכר יין נוע שכר נסך על יהוה רוח תרדמה עצם עין נביא ראש חזה כסה היה ל חזות כל דבר ספר חתם נתן את ידע ספר אמר קרא זה אמר יכל חתם הוא נתן ספר ידע ספר אמר קרא זה אמר ידע ספר אמר אדני נגש עם זה פה שפה כבד לב רחוק מן היה ירא את מצוה איש למד אנכי יסף ,ונפשו שקיקה כן יהיה המון כול הגואים הצבאים על הר ציון התמהמהו ותמהו התשתעשעו ושועו שכרון ולוא מיין נעוולולשכר כי נסך עליכמה יהוה רוח תרדמה ויעצם את עיניכם את הנביאים ואת ראשיכם החוזים כסה ותהיה לכם חזות הכול כדברי הספר החתום אשר יתנו אותו אל יודע הספר לאמור קרא נא זה ויואמר לוא אוכל כי חתום הוא ונתנו הספר אל אשר לוא יודע ספר לאמור קרא נא זה ויואמר לוא ידעתי ספר ויואמר אדוני יען כי נגש העמ הזה בפיו ובשפתיו כבדוני ולבו רחוק ממני ותהיה יראת אותי כמצות אנשים מלמדה לכן הנה אנוכי יוסף ,96,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:23:23-23:31,מן היה ירא את מצוה איש למד אנכי יסף פלא עם זה פלא פלא אבד חכמה חכם בינה בין סתר עמק יהוה סתר עצה היה מחשך מעשה אמר מי ראה מי ידע הפך מן חמר יצר חשב אמר מעשה עשה עשה יצר חמר יצר בין מעט מזער שוב לבנון כרמל כרמל יער חשב שמע יום הוא חרש דבר ספר אפלה חשך עין עור ראה יסף עני יהוה שמחה אביון אדם קדוש ישראל גיל אפס עריץ כלה ליץ כרת כל שקד און חטא אדם דבר יכח שער ,ממני ותהיה יראת אותי כמצות אנשים מלמדה לכן הנה אנוכי יוסף להפלה את העם הזה הפלה ופלה ואבדה חכםת חכמיו ובינות נבוניו תסתתר הוי המעמיקימ מיהוה לסתר עצה ויהי במחשך מעשיהם ויואמרו מי ראינו ומי ידענו הפכ מכמ אמ כחמ היוצר יחשב כי יואמר מעשה לעושהו לוא עשני ויצר חמר ליוצריו לוא הבין הלוא עוד מעט מזער ושב לבנון לכרמל והכרםל ליער יחשב ושמעו ביום ההוא החרשים דברי ספר ומאפלה ומחושך עיני עורים תראינה ויספו עניים ביהוה שמחה ואביוני אדמ בקדוש ישראל יגילו כי אפס עריץ וכלה ליץ ונכרתו כול שוקדי און מחטיאי אדם בדבר ולמוכיח בשער ,98,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:23:31-24:9,כרת כל שקד און חטא אדם דבר יכח שער קוש נטה תהו צדיק אמר יהוה בית יעקב פדה אברהם בוש יעקב פנה חור ראה ילד מעשה יד קרב קדש שם קדש קדוש יעקב אלהים ישראל ערץ ידע תעה רוח בינה רגן למד לקח בן סרר נאם יהוה עשה עצה מן נסך מסכה רוח יסף חטאת חטאת הלך ירד מצרים פה שאל עוז מעוז פרעה חסה צל מצרים היה ל מעוז פרעה בשת חסות צל מצרים ל היה צען שר מלאך חנס ,ונכרתו כול שוקדי און מחטיאי אדם בדבר ולמוכיח בשער יקשון ויטו בתהו צדיק לכן כה אמר יהוה אל בית יעקוב אשר פדה את אברהם לוא עתה יבוש יעקוב ולוא עתה פניו יחורו כי בראותו ילדיו מעשה ידי בקרבו יקדשו שמי והקדישו את קדוש יעקוב ואת אלוהי ישראל יעריצו וידעו תועי רוח בינה ורוגנים ילמדו לקח הוי בנים סוררים נואמ יהוה לעשות עצה ולוא ממני ולנסך מסכה ולוא רוחי למען ספות חטאת על חטאת ההולכים לרדת מצרים ופי לוא שאלו לעוז במעוז פרעוה ולחסות בצל מצרים והיה לכמ מעוז פרעה לבשת והחסות בצל מצרים לכמה כי היה בצען שריו ומלאכיו חנס ,101,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:24:9-24:18,חסות צל מצרים ל היה צען שר מלאך חנס נגע כלה באש עם יעל ל עזרה יעל בשת חרפה משא בהמה נגב ארץ צרה ציה צוקה לביא ליש מים אפעה שרף עוף נשא כתף עיר חיל דבשת גמל אוצר עם יעל מצרים הבל ריק עזר קרא זה רהב הם שבת בוא כתב לוח את ספר חקק היה יום אחרון עד עולם עם מרי הוא בן כחש בן אבה שמע תורה יהוה אמר ראה ראה חזה חזה ל נכחה דבר ל חלק חזה מהתלה סור דרך נטה ארח שבת פנה ,החסות בצל מצרים לכמה כי היה בצען שריו ומלאכיו חנס יגיעו כלה באש על עמ לוא יועילו למו לוא לעזרה ולוא תועיל כי לבשת וגמ לחרפה משא בהמות נגב בארץ צרה וציה וצוקה לביא וליש ואין מים אפעה ושרפ מעופפ ישא על כתפ עירים חילם ועל דבשת גמלים אוצרותמ על עמ לוא יועילו ומצרים הבל וריק יעזרו לכן קראתי לזואת רהבהם שבת עתה בוא כותבהא על לוח אותם ועל ספר חקה ותהי ליומ אחרון לעד עד עולם כי עמ מרי הוא בנים כחשים בנים לוא אבו לשמוע תורת יהוה אשר אמרו לראים לוא תראו ולחוזים לוא תחזו לנו נכחות דברו לנו חלקות חזו מתלות תסירו מנו דרך הטו מני ארח השביתו מפנינו ,113,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:24:18-24:28,ל חלק חזה מהתלה סור דרך נטה ארח שבת פנה קדוש ישראל אמר קדוש ישראל מאס דבר זה בטח עשק עלז שען על היה ל עון זה פרץ נפל בעה חומה שגב בוא שבר שבר שבר נבל יצר כתת חמל מצא מכתה חרש חתה אש יקוד חשף מים גבא אמר אדני יהוה קדוש ישראל שיבה נחת ישע שקט בטחה היה גבורה אבה אמר סוס נוס נוס קל רכב קלל רדף אלף אחד פנה גערה אחד פנה חמש נוס יתר תרן ראש הר נס גבעה ,לנו חלקות חזו מתלות תסירו מנו דרך הטו מני ארח השביתו מפנינו את קדוש ישראל לכן כה אמר קדוש ישראל יען מאסכמ בדבר הזה ותבטחו בעושק ותעלוז ותשענו עליו לכן יהיה לכם העהוון הזה כפרץ נופל נבעה בחומה נשגבה אשר פתאם לפתע יבוא שברה ושברה כשבר נבל יוצרים כתות לוא יחמולו ולוא ימצא במכתתו חרש לחתות אש מיקוד ולחסוף מים מגבה כי כה אמר אדוני יהוה קדוש ישראל בשיבה ונחת תושעון בהשקט ובבטחה תהיה גבורתכם ולוא אביתם ותאמרו לוא כי אל סוס ננוס עלכן תנוסון ואל קל נרכב עלכן יקלו רודפיכם אלף אחד מפני גערת אחד ומפני חמשה תנוסו עד אמ נותרתם כתרן על ראוש הר וכנס על הגבעה ולכן ,111,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:24:28-25:6,תרן ראש הר נס גבעה חכה יהוה חנן רום רחם אלהים משפט יהוה כל חכה ל עם ציון ישב ירושלם בכה בכה חנן חנן יהוה קול זעק שמע ענה נתן ל אדני לחם צר מים לחץ כנף מורה היה עין ראה מורה אזן שמע דבר אחר אמר זה דרך הלך ב ימן שמאל טמא צפוי פסיל כסף אפדה מסכה זהב זרה דוה צא אמר ל נתן מטר זרע זרע אדמה לחם תבואה אדמה היה דשן שמן זרע מקנה יום הוא כר רחב אלף ,כתרן על ראוש הר וכנס על הגבעה ולכן יחכה יהוה לחונכם ולכן ירים לרחמכם כיא אלוהי משפט יהוה אשרי כול חוכי לו כי עם בציון ישב ובירושלם בכו לוא תבכו חנון יחונך יהוה לקול זעקך כשמועתו ענך ונתן לכם אדוני לחמ צר ומי לחץ ולוא יכנפו עוד מוראיך והיו עיניך ראות את מוריך ואוזניך תשמענה דבר מאחריך לאמור זה הדרך לכו בו כי תיאמינו וכי תשמאילו וטמיתם את צפוי פסילי כספך ואת אפודות מסכות זהבך תזרם כמו דוה צא תאמר לו ונתן מטר זרעך אשר תזרעך את האדמה ולחם תבואת האדמה יהיה דשן ושמן זרעה מקניך ביומ ההוא כר נרהב והאלפים ,102,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:25:6-25:14,דשן שמן זרע מקנה יום הוא כר רחב אלף עיר עבד אדמה בליל חמיץ אכל זרה רחת מזרה היה כל הר גבה כל גבעה נשא פלג יובל מים יום הרג רב נפל מגדל היה אור לבנה אור חמה אור חמה היה שבע אור שבע יום יום חבש יהוה שבר עם מחץ מכה רפא שם יהוה בוא מרחק בער אף כבד משאה שפה מלא זעם לשון אש אכל רוח נחל שטף צואר חצה נוף גוי נפה שוא רסן תעה לחי עם שיר היה ל ,דשן ושמן זרעה מקניך ביומ ההוא כר נרהב והאלפים והעירים עובדי האדםה בליל חמץ יאכלו אשר יזרה ברחת ובמזרה והיה על כול הר גבה ועל כול גבעה נשאה פלגים יובלי מים ביום הרג רב בנפל מגדלים והיה אור הלבנה כאור החמה ואור החמה יהיה שבעתים כאור שבעת הימים ביום חבוש יהוה את שבר עמו ומחץ מכתו ירפא הנה שמ יהוה בא ממרחק בוער אפו וכבד משאה שפתיו מלאו זעם ולשונו כאש אוכלת ורוחו כנחל שוטפ עד צואר וחצה לנפה גואים בנפת שוא ורסן מתעה על לוחיי עמים השיר והיה לכמה ,91,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:25:14-25:24,נפה שוא רסן תעה לחי עם שיר היה ל ליל קדש חג שמחה לבב הלך חליל בוא הר יהוה צור ישראל שמע שמע יהוה הוד קול נחת זרוע ראה זעף אף להב אש אכל נפץ זרם אבן ברד קול יהוה חתת אשור שבט נכה היה כל מעבר מטה מוסד נוח יהוה על תף כנור מלחמה תנופה לחם ב ערך תפתח היה מלך כון כון עמק רחב מדורה אש עץ רבה נשמה יהוה נחל גפרית בער ב ירד מצרים עזרה סוס שען בטח רכב רב פרש עצם מאד שעה קדוש ,בנפת שוא ורסן מתעה על לוחיי עמים השיר והיה לכמה כליל התקדישו חג ושמחת לבב כהולך בחליל לבוא בהר יהוה אל צור ישראל השמיע השמיע יהוה את הוד קולו ונחת זרועו יראה בזעפ אפ ולהב אש אוכלה נפץ וזרם ואבן ברד כי מקול יהוה יחת אשור בשבט יאכה והיה כול מעבר מטה מוסדו אשר יניח יהוה עליו בתפים ובכנרות ובמלחמות תנופה נלחמ בה כי ערוך מאתמול תפתח גמ היה למלך יוכן הכיני והעמיקי הרחיבי מדורתה אש ועצים הרבה נשמת יהוה כנחל גפרית בערה בה הוי היורדים למצרים לעזרה על סוסים ישענו ויבטחו על הרכב כי רב ועל פרשים כי עצמו מאדה ולוא שעו אל קדוש ,106,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:25:24-26:4,רכב רב פרש עצם מאד שעה קדוש ישראל יהוה דרש הוא חכם בוא רע דבר סור קום בית רעע עזרה פעל און מצרים אדם אל סוס בשר רוח יהוה נטה יד כשל עזר נפל עזר כל כלה אמר יהוה אל הגה אריה כפיר טרף קרא אל מלא רעה קול חתת המון חתת ענה ירד יהוה צבא צבא הר ציון גבעה צפור עוף גנן יהוה צבא ירושלם גנן נצל פסח פלט שוב עמק סרה בן ישראל יום הוא מאס איש אליל כסף אליל זהב ,הרכב כי רב ועל פרשים כי עצמו מאדה ולוא שעו אל קדוש ישראל ואת יהוה לוא דרשו וגמ הוא חכם ויביא רע ואת דבריו לוא הסיר וקם על בית מרעים ועל עזרת פועלי און ומצרים אדם ולוא אל וסוסיהמה בשר ולוא אריה ויהוה יטה ידו וכשל עוזר ונפל עזר יחדו כולם יכליון כי כה אמר יהוה אלי כאשר יהגה האריה והכפיר על טרפיו אשר יקרא אליו מלאו רועים מקולם לוא יחת ומהמונם לוא יחת יענה כן ירד יהוה צבאות לצבא על הר ציון ועל גבעתה כצפורים עפות כן יגן יהוה צבאות על ירושלם גנון והציל ופסח והפליט שוביו לאשר לאשר העמיקו סרה בני ישראל כי ביום ההוא ימאסון איש אלילי כספו ואלילי זהבו ,114,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:26:4-26:14,יום הוא מאס איש אליל כסף אליל זהב עשה ל יד חטא נפל אשור חרב איש חרב אדם אכל נוס פנה חרב בחור מס היה סלע מגור עבר חתת מנוס שר נאם יהוה אור ל ציון תנור ל ירושלם צדק מלך מלך שר משפט שרר היה איש מחבא רוח סתר זרם פלג מים צי צל סלע כבד ארץ עיף שעה עין ראה אזן שמע קשב לבב מהר בין ידע לשון עלג מהר דבר צח קרא נבל נדיב כילי אמר שוע נבל נבלה דבר לב חשב און עשה חנף ,כי ביום ההוא ימאסון איש אלילי כספו ואלילי זהבו אשר עשו לכמ ידיכם חטאה ונפל אשור בחרב לוא איש וחרב לואאדמ תאכולנו ונס ולוא מפני חרב ובחוריו למס יהיו וסלעו ממגור יעבור וחתו מנוס שריו נואם יהוה אשר אור לו בציון ותנור לו בירושלם הנה לצדק ימלוך מלך ולשרים למשפט ישרו והיה איש כמחבה רוח וסתרם זרם כפלגי מים בציין בצל סלע כבד בארץ עיפה ולוא תשענה עיני ראים ואזני שומעים תקשבנה ולבב נמהרים יבין לדעת ולשון עלגים תמהר לדבר צוחות לוא יקראו עוד לנבל נדיב ולכילי לוא יואמר שוע כי נבל נבלה ידבר ולבו חושב און לעשות חנף ,100,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:26:14-26:25,אמר שוע נבל נבלה דבר לב חשב און עשה חנף דבר יהוה תועה ריק נפש רעב משקה צמא חסר כילי כלי רע הוא זמה יעץ חבל עני אמר שקר דבר אביון משפט נדיב נדיבה יעץ הוא נדיבה קום אשה שאנן קום שמע קול בת בטח אזן אמרה יום שנה רגז בטח כלה בציר אסף בוא חרד שאנן רגז בטח פשט ערר חגר ספד חלצים שד ספד שדה חמדה גפן פרה אדמה עם קוץ שמיר עלה כל בית משוש קריה עליז ארמון נטש המון עיר עזב עפל בחן היה מערה עולם משוש פרא מרעה עדר ,יואמר שוע כי נבל נבלה ידבר ולבו חושב און לעשות חנף ולדבר אל יהוה תועה להריק נפש רעב ומשקה צמא יחסיר וכילי כליו רעים והוא זמות יעצ לחבל עניים באמרי שקר ובדבר אביונים משפט ונדיב נדיבות יעץ והוא על נדיבות יקום נשימ שאננות קומנה שמענה קולי בנות בוטחות האזינה אמרתי ימים על שנה תרגזנה הבוטחות כי כלה בציר אסף בל יבוא חרדו שאננות רגזה בוטחות פשטה יערו חגרנה וספדנה על החלצים על שדים סופדים על שדי חמדה על גפן פריה על אדמת עמי קוץ ושמיר תעלה כי על כול בתי משוש קריה עליזה כי ארמון נטש המון עיר עזב עופל ובחן היה בעד מערות עד עולם משוש פראים מרעה לעדרים ,111,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:26:25-27:3,היה מערה עולם משוש פרא מרעה עדר ערה על רוח מרום היה מדבר כרמל כרמל יער חשב שכן מדבר משפט צדקה כרמל ישב היה מעשה צדקה שלום עבדה צדקה שקט בטח עולם ישב עם נוה שלום משכן מבטח מנוחה שאנן ברד ירד יער שפלה שפל יער אשרי זרע כל מים שלח רגל שור חמור שדד אתה שדד בגד בגד ב תמם שדד שדד כלה בגד בגד ב יהוה חנן ל קוה היה זרוע בקר ישע עת צרה קול המון נדד עם דממה נפץ ,היה בעד מערות עד עולם משוש פראים מרעה לעדרים עד יערה עלינו רוח ממרום והיה מדבר לכרםל וכרמל ליער יחשב ושכן במדבר משפט וצדקה בכרמל תשב והיה מעשה הצדקה לשלום ועבודת הצדקה השקט ובטח עד עולם וישב עמי בנוה שלום ובמשכנות מבטחים ובמנוחות שאננות וברד ברדת היער ובשפלה תשפל היער אשריכמה זורעי על כול מים ומשלחי רגל השור והחמור הוי שודד ואתה לוא שדוד ובוגד ולוא בגדו בו כהתמכך שודד תושד ככלותך לבגוד יבגודו בך יהוה חוננו לכה קוינו והיה זרעם לבקרים אפה הושעתנו בעת צרה מקול המון נדדו עמים מדממתך נפצו ,93,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:27:3-27:13,ישע עת צרה קול המון נדד עם דממה נפץ גוי אסף שלל אסף חסיל משק גב שקק ב שגב יהוה שכן מרום מלא ציון משפט צדקה היה אמונה עת חסן ישועה חכמה דעת יראה יהוה היא אוצר אראלם זעק חוץ מלאך שלום מר בכה שמם מסלה שבת עבר ארח פרר ברית מאס עד חשב אנוש אבל אמל ארץ חפר לבנון קמל היה שרון ערבה נער בשן כרמל קום אמר יהוה רום נשא הרה חששה ילד קש רוח אש אכל היה עם משרפות שיד קוץ כסח אש יצת שמע רחוק עשה ,הושעתנו בעת צרה מקול המון נדדו עמים מדממתך נפצו גוים ואסף שללכמ אסף החסיל משק גבים שקק בו נשגב יהוה כי שכן מרומ מלא ציון משפט וצדקה יהיה אמונת עתיך חסן וישועות חכמת ודעת יראת יהוה היא אוצרו הן אראלמ זעקו חצה מלאכי שלום מר יבכוון נשמו מסלות שבת עובר ארח הפר ברית מאס עדים לוא חשב אנוש אבל אמללה הארץ חפור לבנון קמל והיה השרון כערבה נוער בשן וכרמל עתה אקום אמר יהוה עתה אתרומם עתה הנשא תהרו חששה תלדו קש רוחכם אש תאכלכם ויהיו עמימ משרפות שיד קוצים כסוחים באש יצתו שמעו רחוקים אשר עשיתי ,98,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:27:13-27:22,שיד קוץ כסח אש יצת שמע רחוק עשה ידע קרוב גבורה פחד ציון חטא אחז רעדה חנף מי גור ל אש אכל מי גור ל מוקד עולם הלך צדקה דבר מישרים מאס בצע מעשקות נער כף תמך שחד אטם אזן שמע דם עצם עין ראה רע הוא מרום שכן מצד סלע משגב לחם נתן מים אמן מלך יפי חזה עין ראה ארץ מרחק לב הגה אימה ספר שקל ספר מגדל עם יעז ירא עם עמק שפה שמע לעג לשון בינה חזה ציון קריה מועד עין ,שיד קוצים כסוחים באש יצתו שמעו רחוקים אשר עשיתי ידעו קרובים גבורתי פחדו בציון חטאים אחזה רעדה חנפים מי יגור לנו אש אוכלה מי יגור לנו מוקדי עולם הולוך צדקות וידבר מישרים מאס בבצע מעשקות נער כפו מתמך בשחוד אוטמ אוזניו משמוע דמים יעצם עיניו מראות ברע הוא מרומים ישכון מצדות סלעים משגבו לחמו נתן מימיו נאמנים מלך ביופיו תחזיון עיניך תראינה ארץ מרחקים לבכה יהגה אימה איה ספר איה שקל איה ספר את המגדלים את עמ נועז לוא תיראו עמ עמקי שפה משמיע נלעג לשון אין בינה חזה ציון קרית מועדינו עיניך ,94,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:27:22-28:2,לעג לשון בינה חזה ציון קריה מועד עין ראה ירושלם נוה שאנן אהל צען נסע יתד נצח כל חבל נתק אדיר יהוה ל מקום נהר יאר רחב יד הלך ב אני שיט צי אדיר עבר יהוה שפט יהוה חקק יהוה מלך הוא ישע נטש חבל חזק תרן פרש נס חלק עד שלל מרובה פסח בזז בז אמר שכן חלה עם ישב ב נשא עון קרב גוי שמע לאם קשב שמע ארץ מלא תבל כל צאצא קצף יהוה כל גוי חמה כל צבא חרם נתן טבח חלל ,נלעג לשון אין בינה חזה ציון קרית מועדינו עיניך תראינה ירושלם נוה שאנן אהל בל יצען בל יסע יתדותו לנצח וכול חבליו בל ינתקו כי אמ שמ אדיר יהוה לנו מקום נהרות יארים רחבי ידים בל תלב בו אני שט וצי אדיר לוא יעברנו כי יהוה שופטנו ויהוה מחוקקנו ויהוה מלכנו והוא יושיענו נטשו חבליך בל יחזקו כי תרנם בל פרש נס אז חלק עד שלל מרובה פסחים בזזו בז ובל יואמר שוכן חליתי העם היושב בה נשא עוון קרובו גואים לשמוע ולאומים הקשיבו תשמע הארצ ומלואה תבל וכול צאצאיה כיא קצפ ליהוה על כול הגואים וחמה על כול צבאם החרימם ונתנם לטבוח וחלליהם ,105,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:28:2-28:10,גוי חמה כל צבא חרם נתן טבח חלל שלך פגר עלה באש מסס הר דם עמק בקע כל צבא שמים נפל גלל ספר שמים כל צבא נבל נבל עלה גפן נבל תאנה ראה שמים חרב אדום ירד עם חרם משפט חרב יהוה מלא דם דשן חלב דם כר עתוד חלב כליה איל זבח יהוה בצרה טבח גדול ארץ אדום ירד ראם עם פר אביר רוה ארץ דם עפר חלב דשן יום נקם יהוה שנה שלום ריב ציון הפך נחל זפת עפר גפרית היה ארץ זפת בער לילה כבה עולם עלה עשן דור דור חרב נצח נצח ,הגואים וחמה על כול צבאם החרימם ונתנם לטבוח וחלליהם יושלכו ופגריהמה יעלה באושמה ונמסו ההרים מדמם והעמקים יתבקעו וכול צבא השמים יפולו ונגלו כספר השמים וכול צבאם יבול כנובל עלה מגופן וכנובלת מן תאנה כיא תראה בשמים חרביא הנה על אדום תרד ועל עמ חרמי למשפט חרב ליהוה מלאה דם הדשנה מחלב מדם כרים ועתודים מחלב כלאיות אילים כיא זבח ליהוה בבוצרה וטבח גדול בארץ אדום וירדו ראמים עממ ופרים עם אבירים ורותה ארצםה מדם ועפרם מחלב ידשן כיא יום נקם ליהוה שנת שלומים לריב ציון ונהפכו נחליה לזפת ועפרה לגפרית והייתה ארצה לזפת ובערה לילה ויוםם ולוא תכובה לעולם ועלה עשנה מדור לדור ותחרב לנצח נצחים ,108,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:28:10-28:18,כבה עולם עלה עשן דור דור חרב נצח נצח עבר ב ירש קאת קפד ינשוף ערב שכן ב נטה על קו תהו אבן בהו חר שם מלוכה קרא כל שר היה אפס עלה ארמון סירה קמוש חוח מבצר היה נוה תן חצר בת יענה פגש צי אי שעיר רע קרא שם רגע לילית מצא ל מנוח שם קנן קפד מלט בקע דגר צל שם קבץ דיה אשה רעות דרש ספר יהוה קרא אחד עדר אשה רעות פה הוא צוה רוח היא קבץ הוא נפל ל גורל יד חלק ל קו עולם ירש ,תכובה לעולם ועלה עשנה מדור לדור ותחרב לנצח נצחים ואין עובר בהא וירשוהה קאת וקפוד וינשוף ועורב ישכונו בהא ונטא עליהא קו ותהו ואבני בהו וחריה ואין שמה מלוכה יקראו וכול שריה יהיו כאפס ועלתה ארמונותיה סירים קמוש וחוח במבצריהא והייתה נוה תנים חצר לבנות יענה ופגשו ציים את אייאמים ושעיר על רעהו יקרא אכ שמה ירגיעו ליליות ומצאו להמה מנוח שמה קננה קופד ותמלט ובקעה ודגרה בצלה אכ אכ שמה נקבצו דוות אשה רעותה דרושו מעל ספר יהוה וקראו ואחת לוא נעדרה אשה רעותה כיא פיהו הוא צוה ורוחהו היאה קבצם והואה הפיל להנה גורל וידיו חלקת להמנה בקו עד עולם ירשוה ,104,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:28:18-28:23,הוא נפל ל גורל יד חלק ל קו עולם ירש דור דור שכן ב שוש מדבר ציה גיל ערבה פרח חבצלת פרח פרח גיל גילה רנן כבוד לבנון נתן ל הדר כרמל שרון הם ראה כבוד יהוה הדר אלהים חזק יד רפה ברך כשל אמץ אמר מהר לב חזק ירא אלוה נקם בוא גמול אלהים הוא בוא ישע פקח עין עור אזן חרש פתח דלג איל פסח רנן לשון אלם בקע מדבר מים נחל ערבה הלך היה שרב אגם צמאון מבוע מים נוה תן , והואה הפיל להנה גורל וידיו חלקת להמנה בקו עד עולם ירשוה א לדור ודור ישכנו בה יששום מדבר וציה ותגל ערבה ותפרח כחבצלת פרח תפרח ותגל אף גילת ורנן כבוד לבנון ב נתן לה הדר הכרמל והשרון המה יראו כבוד יהוה הדר אלהינו חזקו ידים רפות וברכים כושלות אמצו אמרו לנמהרי לב חזקו אל תיראו הנה אלוהכמה נקמ יביא גמול אלוהים הואה יביא ויושעכמה אז תפקחנה עיני עורים ואוזני חרשים תפתחנה אז ידלג כאיאל פסח ותרון לשון אלם כיא נבקעו במדבר מים ונחלים בערבה ילכו והיה השרב לאגם וצמאון למבועי מים בנוה תנים ,95,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:28:23-28:30,היה שרב אגם צמאון מבוע מים נוה תן רבץ חציר קנה גמא היה שם שם מסלול דרך קדש קרא ל עבר טמא הוא מי הלך דרך אויל תעה היה שם אריה פריץ חיה עלה מצא הלך גאל פדה יהוה שוב בוא ציון רנה שמחה עולם ראש ששון שמחה נשג ב נוס יגון אנחה היה ארבע עשרה שנה מלך חזקיה עלה סנחריב מלך אשור כל עיר יהודה בצור תפש שלח מלך אשור רב שקה לכיש ירושלם מלך חזקיה חיל כבד מאד עמד תעלה ברכה עליון מסלה שדה כבס , והיה השרב לאגם וצמאון למבועי מים בנוה תנים רבצ חציר לקנה וגומא יהיה שמה שמה מסולל ודרך הקודש יקראו לה לוא יעובורנה טמה הואה ולמי הולך דרכ ואוילים לוא יתעו לוא יהיה שמה אריה ופריצ חיות בל לוא יעלנה ולוא ימצא שם והלכו גאולים ופדויי יהוה ישובו ובאו ציון ברונה ושמחת עולם על ראושם ששון ושמחה ישיגובה ונס יגון ואנחה ויהי בארבע עשרה שנה למלכ חזקיה עלה סנחריב מלכ אשור על כול ערי יהודה הבצורות ויתפושם וישלח מלך אשו את רב שקה מלכיש ירושלים אל המלך חזקיה בחיל כבד מאודה ויעמוד בתעלת הברכה העליונה במסלת שדי כובס ,99,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:28:30-29:9,כבד מאד עמד תעלה ברכה עליון מסלה שדה כבס יצא אל אליקים בן חלקיה בית שבנא ספר יואח בן אסף זכר אמר אל רב שקה אמר חזקיה מלך יהודה אמר מלך גדול מלך אשור מה בטחון זה אתה בטח ב אמר דבר שפה עצה גבורה מלחמה מי בטח מרד ב בטח משענת קנה רצץ זה מצרים סמך איש על בוא כף נקב פרעה מלך מצרים כל בטח על אמר אל יהוה אלהים בטח הוא סור חזקיה במה מזבח אמר יהודה ירושלם ,כבד מאודה ויעמוד בתעלת הברכה העליונה במסלת שדי כובס ויצא אליו אליקים בן חלקיה אשר על הבית ושובנא הסופר ויואח בן אספ המזכיר ויואמר אליהמה רב שקה אמורו נא אל חזקיה מלך יהודה כוה אמר המלך הגדול מלכ אשור מה הבטחון הזה אשר אתה בטחתה בו אמרתה אכ דבר שפתים עצה וגבורא למלחמה עתה על מיא בטחתה כיא מרדתה ביא הנה בטחתה על משענת הקנה הרצוצ הזה על מצרים אשר יסמך איש עליו ובא בכפו ונקבה כן פרעוה מלכ מצרים לכול הבוטחים עליו וכיא תואמרו אלי על יהוה אלוהינו בטחנו הלוא הואה אשר הסיר חזקיה את במותיו ואת מזבחותיו ויואמר ליהודה ולירושלים ,103,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:29:9-29:18,סור חזקיה במה מזבח אמר יהודה ירושלם פנה מזבח זה חוה ירושלם ערב אדון מלך אשור נתן ל אלף סוס יכל נתן ל רכב על שוב פנה פחה אחד עבד אדון קטן בטח ל מצרים רכב פרש יהוה עלה ארץ זה שחת יהוה אמר אל עלה ארץ זה שחת אמר אל אליקים שבנא יואח דבר עבד עם ארמי שמע אנחנו דבר דבר אלה אזן איש ישב חומה אמר רב שקה אל אדון שלח אדון דבר דבר אלה איש ,הסיר חזקיה את במותיו ואת מזבחותיו ויואמר ליהודה ולירושלים לפני המזבח הזה תשתחוו בירושלים ועתה התערבונא את אדוני המלך אשור ואתנה לכה אלפים סוסים אמ תוכל לתת לכה רוכבים עליהמה ואיכה תשיב את פני פחת אחד מעבדי אדוני הקטנים ותבטח לכם על מצרים לרכב ולפרשים ועתה המבלעדי יהוה עליתי על הארץ הזואת להשחיתה יהוה אמר אלי עלה אל הארץ הזות להשחיתה ויואמרו אליו אליקים ושובנא ויואח דברנא עמ עבדיך עמנו ארמית כיא שומעים אנחנו ואל תדבר את הדברים האלה באוזני האנשים היושבים על החומה ויואמר רב שקה האליכמה ועל אדוניכמה שלחני אדוני לדבר את הדברים האלה הלוא על האנשים ,100,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:29:18-29:26,אדון שלח אדון דבר דבר אלה איש ישב חומה אכל חראים שתה שין עם עמד רב שקה קרא קול גדול יהודי אמר שמע דבר מלך גדול מלך אשור אמר מלך אשור נשא ל יחזקיה יכל נצל את בטח את חזקיה יהוה אמר נצל נצל יהוה נתן עיר זה יד מלך אשור שמע חזקיה אמר מלך אשור עשה את ברכה יצא אל אכל איש גפן איש תאנה שתה איש מים בור בוא לקח את ארץ ארץ ארץ דגן ,אדוניכמה שלחני אדוני לדבר את הדברים האלה הלוא על האנשים היושבים על החומה לאכול את חריהמה ולשתות את שיניהמה עמכמה ויעמוד רב השקה ויקרא בקול גדול יהודית ויואמר שמעו את דברי המלך הגדול מלך אשור כוה אמר מלך אשור אל ישא לכמה יחזקיה כיא לוא יוכל להציל אתכמה ואל יבטח אתכמה חוזקיה אל יהוה לאמור הצל יצילנו יהוה ולוא תנתן העיר הזואת ביד מלך אשור אל תשמעו אל חוזקיה כיא כוה אמר מלך אשור עשו אתי ברכה וצאו אלי ואכולו איש את גפנו ואיש את תנתו ושתו איש מי בורו עד בואי ולקחתי אתכמה אל ארצ כארצכמה אל ארץ דגן ,101,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:29:26-30:4,בור בוא לקח את ארץ ארץ ארץ דגן תירוש ארץ לחם כרם סות את חזקיה אמר יהוה נצל נצל אלהים גוי איש ארץ יד מלך אשור אלהים חמת ארפד אלהים ספרוים נצל שמרון יד מי כל אלהים ארץ אלה נצל ארץ יד נצל יהוה ירושלם יד חרש ענה את דבר מצוה מלך היא אמר ענה בוא אליקים בן חלקיה בית שבנא ספר יואח בן אסף זכר חזקיה קרע בגד נגד ל דבר רב שקה היה שמע חזקיה מלך ,בורו עד בואי ולקחתי אתכמה אל ארצ כארצכמה אל ארץ דגן ותירוש ארץ לחם וכרמים פן יסית אתכמה חוזקיה לאמור יהוה יצילנו ההצילו אלוהי הגואים איש ארצו מיד מלך אשור איה אלוהי חמת וארפד איה אלוהי ספריים וכיא ההצילו את שומרון מידי מיא בכול אלוהי הארצות האלה אשר הצילו את ארצם מידי כיא יציל יהוה את ירושלים מידי והחרישו ולוא ענו אותוה דבר כיא מצות המלך היה לאמור לוא תענוהו ויבוא אליקים בן חלקיה אשר על הבית ושובנא הסופר ויואח בן אסף המזכיר אל חוזקיה קרועי בגדים ויגידו לוא את דברי רב שקה ויהי כשמוע חוזקיה המלך ,98,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:30:4-30:10,נגד ל דבר רב שקה היה שמע חזקיה מלך קרע בגד כסה שק בוא בית יהוה שלח אליקים בית שבנא ספר זקן כהן כסה שק ישעיה בן אמוץ נביא אמר אל אמר יחזקיה יום צרה תוכחה נאצה יום זה בוא בן משבר כח ילד ילד שמע יהוה אלהים דבר רב שקה שלח מלך אשור אדון חרף אלהים חי יכח דבר שמע יהוה אלהים נשא תפלה שארית מצא עיר זה בוא עבד מלך יחזקיה ישעיה ,ויגידו לוא את דברי רב שקה ויהי כשמוע חוזקיה המלך ויקרע את בגדיו ויתכס בשק ויבוא בית יהוה וישלח את אליקים אשר על הבית ואת שובנא הסופר ואת זקני הכוהנים מתכסים בשקים אל ישעיה בן אמוצ הנביא ויואמרו אליו כוה אמר יחזקיה יום צרה ותוכחה ונאצה היום הזה כיא באו בנים עד משבר וכוח אין ללדה ללדת אולי ישמע יהוה אלוהיכה את דברי רב שקה אשר שלחו מלך אשור אדוניו לחרף אלוהים חי והוכיח בדברים אשר שמע יהוה אלוהיכה ונשאתה תפלה בעד השארית הנמצאים בעיר הזואת ויבואו עבדי המלך יחוזקיה אל ישעיה ,93,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:30:10-30:16,מצא עיר זה בוא עבד מלך יחזקיה ישעיה אמר ל ישעיה אמר אדון אמר יהוה ירא פנה דבר שמע גדף נער מלך אשור את הנה נתן רוח ב שמע שמועה שוב ארץ נפל חרב ארץ שוב רב שקה מצא מלך אשור לחם לבנה שמע נסע לכיש שמע תרהקה מלך כוש אמר יצא לחם את שמע שוב שלח מלאך יחזקיה אמר אמר חזקיה מלך יהודה אמר נשא אלהים אתה בטח ב אמר נתן ירושלם יד מלך אשור אתה שמע עשה מלך אשור כל ארץ חרם אתה נצל נצל את אלהים ,נמצאים בעיר הזואת ויבואו עבדי המלך יחוזקיה אל ישעיה א ויואמר להמה ישעיה כוה תואמרו אל אדוניכמה כוה אמר יהוה אל תירא מפני הדברימ ב אשר שמעתה אשר גדפו נערי מלכ אשור אותי הנני נותן רוח בוא ושמע שמועה ושב לארצו והפלתיו בחרב בארצו וישוב רב שקה וימצא את מלך אשור נלחם על לבנה כיא שמע כיא נסע מלכיש וישמע אל תרהקה מלכ כוש לאמור יצא להלחם אתכה וישמע וישוב וישלח מלאכים אל יחוזקיה לאמור כוה תומרו אל חוזקיה מלכ יהודה לאמור אל ישייכה אלוהיכה אשר אתה בוטח בוא לאמור לוא תנתן ירושלים ביד מלך אשור הנה אתה שמעתה את אשר עשו מלכי אשור לכול הארצות להחריממ ואתה תנצל ההצילו אותם אלוהי ,113,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:30:16-30:23,אשור כל ארץ חרם אתה נצל נצל את אלהים גוי שחת אב גוזן חרן רצף בן עדן תלאשר מלך חמת מלך ארפד מלך לעיר ספרוים הנע עוה שמרון לקח חזקיה ספר יד מלאך קרא עלה בית יהוה פרש חזקיה פנה יהוה פלל חזקיה יהוה אמר יהוה צבא אלהים ישראל ישב כרוב אתה הוא אלהים בד כל ממלכה ארץ אתה עשה שמים ארץ נטה יהוה אזן שמע פקח יהוה עין ראה שמע כל דבר סנחריב שלח חרף אלהים חי יהוה חרב מלך אשור כל ,אשור לכול הארצות להחריממ ואתה תנצל ההצילו אותם אלוהי הגואים אשר השחיתו אבותי את גוזן ואת חרן ורצפ ובני עדן אשר בתלשר איה מלך חמת ומלך ארפד ומלך לעיר וספריים ונע ועוה ושומרון ויקח חוזקיה את הספרים מיד המלאכים ויקראמ ויעלה בית יהוה ויפרושה חוזקיה לפני יהוה ויתפלל חוזקיה אל יהוה לאמור יהוה צבאות אלוהי ישראל יושב הכרובים אתה הואה האלוהים לבדכה לכול ממלכות הארץ אתה עשיתה את השמים ואת הארץ הטא יהוה אוזנכה ושמעה פקח יהוה עיניכה וראה ושמע את כול דברי סנחריב אשר שלח לחרפ אלוהים חי אמנמ יהוה החריבו מלכי אשור את כול ,97,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:30:23-31:1,סנחריב שלח חרף אלהים חי יהוה חרב מלך אשור כל ארץ נתן אלהים אש אלהים הם מעשה יד אדם עץ אבן אבד יהוה אלהים ישע יד ידע כל ממלכה ארץ אתה יהוה אלהים בד שלח ישעיה בן אמוץ יחזקיה אמר אמר יהוה אלהים ישראל פלל אל סנחריב מלך אשור זה דבר דבר יהוה על בוז ל לעג ל בתולה בת ציון אחר ראש נוע בת ירושלם מי חרף גדף מי רום קול נשא מרום עין קדוש ישראל יד עבד חרף אדני אמר רב רכב אני עלה מרום הר ירכה ,סנחריב אשר שלח לחרפ אלוהים חי אמנמ יהוה החריבו מלכי אשור את כול הארצות ויתנו את אלוהיהמה באש כיא לוא אלוהים המה כיא אמ מעשי ידי אדם עץ ואבן ויאבדום ועתה יהוה אלוהינו אושיענו מידו וידעו כול ממלכות הארץ כיא אתה יהוה אלוהים לבדכה וישלח ישעיה בן אמוץ על יחוזקיה לאמור כוה אמר יהוה אלוהי ישראל אשר התפללתה אליו אל סרחריב מלך אשור זה הדבר אשר דבר יהוה עליו בזה לכה לעגה לכה בתולת בת ציון אחריכה ראושה הניעה בת ירושלים את מיא חרפתה וגדפתה ועל מיא הרימותה קול ותשא מרום עיניכה אל קדוש ישראל ביד עבדיכה חרפתה אדוני ותומר ברוב רכבי אני עליתי מרום הרים ירכתי ,108,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:31:1-31:9,עבד חרף אדני אמר רב רכב אני עלה מרום הר ירכה לבנון כרת קומה ארז מבחר ברוש בוא מרום קץ יער כרמל אני קרא שתה מים זר חרב כף פעם כל יאר מצור שמע רחוק את עשה יום קדם יצר בוא היה שאה גל נצר עיר בצור ישב קצר יד חתת בוש היה עשב שדה ירק דשא חציר גג שדף פנה קדים קום ישב יצא בוא ידע רגז אל שאנן עלה אזן שים חח אף מתג שפה שוב דרך בוא ב זה ל אות אכל שנה ספיח שנה שני שחיס שנה שלישי זרע קצר נטע ,עבדיכה חרפתה אדוני ותומר ברוב רכבי אני עליתי מרום הרים ירכתי לבנון ואכרותה קומת ארזיו מבחר ברושיו ואבוא מרום קצו יער כרמליו אני קראתי ושתיתי מים זרים ואחריבה בכפ פעמי כול יארי מצור הלוא שמעתה למרחוק אותה עשיתי מימי קדם יצרתיה עתה הביאותיה ותהי לשאוות גלים נצורים ערים בצורות ויושביהנה קצרי יד חתו וישבשו היו עשב שדה ירק דשה חציר גגות הנשדפ לפני קדימ קומכה ושבתכה וצאתכה ובואכה ידעתיא ואת הרגזכה אלי ושאננכה עלה באוזני ושמתי חחי באפכה ומתגי בשפאותיכה והשיבותיכה בדרך אשר בתה בה וזה לכה האות אכולו השנה ספיח ובשנה השנית שעיס ובשנה השלישית זרעו וקצורו ונטוע ,100,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:31:9-31:17,שנה שני שחיס שנה שלישי זרע קצר נטע כרם אכל פרי אסף פליטה בית יהודה מצא שרש עשה פרי מעל ציון יצא שארית פליטה ירושלם קנאה יהוה צבא עשה זה אמר יהוה מלך אשור בוא עיר זה שפך על סללה ירה חץ קדם מגן דרך בוא ב שוב עיר זה בוא נאם יהוה גנן עיר זה ישע למען דוד עבד יצא מלאך יהוה נכה מחנה אשור מאה שמנים חמש אלף שכם בקר כל פגר מות נסע הלך שוב סנחריב מלך אשור ישב נינוה ,בשנה השנית שעיס ובשנה השלישית זרעו וקצורו ונטוע כרמים ואכולו פרים ואספה פליטת בית יהודה והנמצא שורש למטה ועשה פרי מעלה כיא מציון תצא שארית ופליטא מירושלים קנאת יהוה צבאות תעשה זואת לכן כוה אמר יהוה אל מלך אשור לוא יבוא אל העיר הזאות ולוא ישפוך עליהא סוללה ולוא ירא שמ חץ ולוא יקדמנה מגן בדרך אשר בא באה ישוב ואל העיר הזואת לוא יבוא נואומ יהוה וגנותי על העיר הזואת להושיעה למעני ולמען דויד עבדי ויצא מלאך יהוה ויך במחנה אשור מאה ושמונים וחמשא אלף וישכימו בבוקר והנה כולם פגרים מיתים ויסע וילך וישווב סנחריב מלך אשור וישב בנינוה ,101,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:31:17-31:25,נסע הלך שוב סנחריב מלך אשור ישב נינוה היה הוא חוה בית נסרך אלהים אדרמלך שראצר בן נכה חרב הם מלט ארץ אררט מלך אסר חדן בן תחת יום הם חלה יחזקיה מות בוא אל ישעיה בן אמוץ נביא אמר אל אמר יהוה צוה בית מות אתה חיה סבב יחזקיה פנה קיר פלל יהוה אמר יהוה זכר הלך פנה אמת לבב שלם טוב עין עשה בכה יחזקיה בכי גדול היה דבר יהוה ישעיה אמר הלך אמר יחזקיה אמר יהוה אלהים דוד אב שמע תפלה ראה דמעה הנה יסף , ויסע וילך וישווב סנחריב מלך אשור וישב בנינוה ויהי הואה משתחוה בבית נסרך אלוהיו ואדרמלך ושראוצר בניו הכהו בחרב והמה נמלטו ארץ הוררט וימלוך אסרחודן בניו תחתיו בימים ההמה חלה יחוזקיה למות ויבוא אליו ישעיה בן אמוץ הנביא ויואמר אליו כוה אמר יהוה צוי לביתכה כיא מית אתה ולוא תחיה ויסוב יחוזקיה פניו אל הקיר ויתפלל אל יהוה ויואמר אנה יהוה זכורנא את אשר התהלכתי לפניכה באמת ובלבב שלם והטוב בעיניכה עשיתי ויבכא יחוזקיה בכי גדול ויהי דבר יהוה אל ישעיה לאמור הלוך ואמרתה אל יחוזקיה כוה אמר יהוה אלוהי דויד אביכה שמעתי את תפלתכה וראיתי את דמעתכה הנני יוסף על ,103,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:31:25-32:3,אלהים דוד אב שמע תפלה ראה דמעה הנה יסף יום חמש עשרה שנה כף מלך אשור נצל עיר זה גנן עיר זה למען דוד עבד זה ל אות יהוה עשה יהוה דבר זה דבר הנה שוב צל מעלה ירד מעלה עליה אחז שמש עשר מעלה שוב שמש עשר מעלה מעלה ירד מכתב יחזקיה מלך יהודה חלי חיה חלי אני אמר דמי יום הלך שער שאול פקדה מר שנה אמר ראה יה ארץ חי נבט אדם ישב חדל דור נסע ,אלוהי דויד אביכה שמעתי את תפלתכה וראיתי את דמעתכה הנני יוסף על ימיךה חמש עשרה שנה ומכף מלך אשור אצילכה ואת העיר הזואת וגנותי על העיר הזואת למעני ולמען דויד עבדי וזה לכה האות מאת יהוה אשר יעשה יהוה את הדבר הזה אשר דבר הנני משיב את צל המעלות אשר ירדה במעלות עלית אחז את השמש אחורנית עשר מעלות ותשוב השמש עשר מעלות במעלות אשר ירדה מכתב ליחוזקיה מלכ יהודה בחוליותיו ויחי מחוליו אני אמרתי בדמי וימי אלכה בשערי שאול פקודתי ומר שנותי אמרתי לוא אראה יה בארץ חיים ולוא אביט אדם עוד עמ יושבי חדל דורי נסע ,99,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:32:3-32:11,יה ארץ חי נבט אדם ישב חדל דור נסע כלה מן אהל רעה ספר ארג חי דלה בצע יום לילה שלם שפף בקר ארי שבר כל עצם יום לילה שלם סוס עגור צפף הגה יונה דלל עין מרום אדני עשקה ל ערב מה דבר אמר ל היה עשה ל דדה כל שנה מר נפש אדני על חיה כל ב חיה רוח חלם חיה שלום מר ל מאד אתה חשק נפש שחת בלי שלך גו כל חטא שאול ידה מות הלל שבר ירד בור אמת חי חי הוא ידה כמו יום אב בן ידע ,יה בארץ חיים ולוא אביט אדם עוד עמ יושבי חדל דורי נסע יכלה מני כאוהל רעי ספרתי כאורג חיי מדלה יבצעני מיום עד לילה תשלימני שפותי עד בוקר כארי כן ישבור כול עצמותי מיום עד לילה תשלימני כסוס עוגר כן אצפצפ אהגה כיונא דלו עיני למרום אדוני עושקה לי וערבני מה אדבר ואומר לוא והיאה עשה ליא אדודה כול שנותי על מור נפשיא אדוני עליהמה וחיו ולכול בהמה חיו רוחו ותחלימני והחיני הן לשלום מר ליא מאודה ואתה חשקתה נפשי משחת כלי כיא השלכתה אחרי גוכה כול חטאי כיא לוא שאול תודכה ולוא מות יהללכה ולוא ישברו יורדי בור אל אמתכה חי חי הוא יודכה כמוני היום אב לבנים יודיע ,111,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:32:11-32:18,בור אמת חי חי הוא ידה כמו יום אב בן ידע אמת יהוה ישע חי חי ידה כמו יום אב בן ידע אלוה אמת יהוה ישע נגינה נגן כל יום חי בית יהוה אמר ישעיהו דבלה תאנה מרח שחין חיה אמר חזקיה מה אות עלה בית יהוה עת היא שלח מרדך בלאדן בן בלאדן מלך בבל ספר מנחה יחזקיה שמע חלה חיה שמח על יחזקיה ראה כל בית נכת כסף זהב בשם שמן טוב כל בית כלי כל מצא אוצר היה דבר ,בור אל אמתכה חי חי הוא יודכה כמוני היום אב לבנים יודיע אל אמתכה יהוה להושיעני חי חי יודך כמוני היום אב לבנים יהודיע אלוה אמתך יהוה להושיעני ונגנותי ננגן כול ימי חיינו על בית יהוה ויאומר ישעיהו דבלת תאנים וימרחו על השחין ויחי ויאמר חזקיה מה אות כי אעלה בית יהוה בעת ההיא שלח מרודך בלאדון בן בלאדון מלך בבל ספרים ומנחה אל יחוזקיה וישמע כיא חלה ויחיה וישמח עליהמה יחוזקיה ויראמ את כול בית נכתיו את הכסף ואת הזהב ואת הבשמים ואת השמן הטוב ואת כול בית כליו ואת כול אשר נמצא באוצרותיו לוא היה דבר אשר לוא ,101,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:32:18-32:27,כל בית כלי כל מצא אוצר היה דבר ראה יחזקיה בית כל ממלכה בוא ישעיה נביא מלך יחזקיה אמר אל מה אמר איש אלה בוא אל אמר יחזקיה ארץ רחוק בוא אל בבל אמר מה ראה בית אמר יחזקיה כל בית ראה היה דבר ראה אוצר אמר ישעיה יחזקיה שמע דבר יהוה צבא יום בוא נשא כל בית אצר אב יום זה בבל בוא יתר דבר אמר יהוה בן יצא מעה ילד לקח היה סריס היכל מלך בבל אמר יחזקיה ישעיה טוב ,כול בית כליו ואת כול אשר נמצא באוצרותיו לוא היה דבר אשר לוא הראם יחוזקיה בביתו ובכול ממלכתו ויבוא ישעיה הנביא אל המלך יחוזקיה ויואמר אליו מה אמרו האנשים האלה ומאין יבואו אליכה ויואמר יחוזקיה מארץ רחוקה באו אלי מבבל ויואמר מה ראו בביתכה ויואמר יחוזקיה את כול אשר בביתי ראו לוא היה דבר אשר לוא הראיתים באוצרותי ויואמר ישעיה אל יחוזקיה שמע דבר יהוה צבאות הנה ימים באים ונשאו כול אשר בביתכה ואשר אצרו אבותיכה עד היום הזה בבל יבואו ולוא יותר דבר אמר יהוה ומבניכה אשר יצאו ממעיכה אשר תוליד יקחו ויהיו סריסים בהיכל מלך בבל ויואמר יחוזקיה אל ישעיה טוב ,104,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:32:27-33:7,היה סריס היכל מלך בבל אמר יחזקיה ישעיה טוב דבר יהוה דבר אמר היה שלום אמת יום נחם נחם עם אמר אלהים דבר לב ירושלם קרא אל מלא צבא רצה עון לקח יד יהוה כפל כל חטאת קול קרא מדבר פנה דרך יהוה ישר ערבה מסלה אלהים כל גיא נשא כל הר גבעה שפל היה עקב מישור רכס בקעה גלה כבוד יהוה ראה כל בשר פה יהוה דבר קול אמר קרא אמר מה קרא כל בשר חציר כל חסד ציץ שדה יבש חציר נבל ציץ רוח יהוה נשב ב חציר עם יבש חציר נבל ציץ דבר אלהים דבר אלהים קום עולם ,ויהיו סריסים בהיכל מלך בבל ויואמר יחוזקיה אל ישעיה טוב דבר יהוה אשר דברתה ויואמר כיא יהיה שלום ואמת בימי נחמו נחמו עמי יואמר אלוהיכמה דברו על לב ירושלים וקראו אליהא כיא מלא צבאה כיא נרצא עוונה כיא לקחה מיד יהוה כפלים בכול חטאותיה קול קורא במדבר פנו דרך יהוה וישרו בערבה מסלה לאלוהינו כול גי ינשא וכול הר וגבעה ישפלו והיה העקב למישור והרוכסים לבקעה ונגלה כבוד יהוה וראו כול בשר יחדיו כיא פיא יהוה דבר קול אומר קרא ואומרה מה אקרא כול הבשר חציר וכול חסדיו כציצ השדה יבש חציר נבל ציצ כי רוח יייי נשבה בוא הכן חציר העם יבש חציל נבל ציצ ודבר אלוהינו ודבר אלוהינו יקום לעולם ,113,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:33:7-33:15,יבש חציר נבל ציץ דבר אלהים דבר אלהים קום עולם הר גבה עלה ל בשר ציון רום כח קול בשר ירושלם רום ירא אמר עיר יהודה אלהים אדני יהוה חזק בוא זרוע משל ל שכר את פעלה פנה רעה עדר רעה זרוע קבץ טלה חיק נשא עול נהל מי מדד שעל מים ים שמים זרת תכן כול שליש עפר ארץ שקל פלס הר גבעה מאזנים מי תכן רוח יהוה איש עצה ידע מי יעץ בין למד ארח משפט למד דעת דרך תבונה ידע גוי מר דלי שחק מאזנים חשב אי דק נטל לבנון , יבש חציל נבל ציצ ודבר אלוהינו ודבר אלוהינו יקום לעולם על הר גבה עלי לכי מבשרת ציון הרימי בכוח קולך מבשרת ירושלים הרימי אל תיראי אמורי לערי יהודה הנה אלוההכמה הנה אדוני יהוה בחוזק יבוא וזרועו משלה לוא הנה שכרו אתו ופעלתיו לפניו כרועה עדרו ירעה בזרועו יקבצ טלים ובחיקוה ישא עולות ינהל מיא מדד בשועלו מי ים ושמים בזרתו תכן וכל בשליש עפר הארץ ושקל בפלס הרים וגבעות במוזנים מיא תכן את רוח יהוה איש ועצתו יודיענה את מי נועצ ויבינהו וילמדהו באורח משפט וילמדהו דעת ודרך תבונות יודיענו הן גואים כמר מדלי וכשחק מזנים נחשבו הן איים כדק ויטול ולבנון ,104,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:33:15-33:22,דלי שחק מאזנים חשב אי דק נטל לבנון די בער חיה די עלה כל גוי נגד אפס תהו חשב ל מי דמה אל מה דמות ערך ל פסל עשה מסך חרש צרף זהב רקע רתקה כסף צרף סכן תרומה עץ רקב בחר חרש חכם בקש ל כון פסל מוט ידע שמע נגד ראש ל בין מוסדה ארץ ישב חוג ארץ ישב חגב נטה דק שמים מתח אהל ישב נתן רזן שפט ארץ תהו עשה ,דלי וכשחק מזנים נחשבו הן איים כדק ויטול ולבנון אין די בער וחיתו אין די עולה כול הגואים כאין נגדו וכאפס ותהוו נחשבו לו ואל מיא תדמיוני אל ומה דמות תערוכו לי הפסל ויעשה מסך חרש וצורף בזהב וירקענו ורתקות כסף צורף המסכן תרומה עץ לוא ירבק ובחר חרש חכם ובשקלו להוכין פסל לוא ימוט הלוא תדעו הלוא תשמעו הלוא הוגד מרוש לכמה הלוא הבינותמה מוסדות ארץ היושב על חוג הארץ ויושביהא כחגבים הנוטה כדוק שמים וימתחם כאוהל לשבת הנותן רוזנים לאין שופטי ארץ כתהו עשה ,87,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:33:22-34:2,אהל ישב נתן רזן שפט ארץ תהו עשה נטע זרע שרש ארץ גזע נשף ב יבש סערה קש נשא מי דמה שוה אמר קדוש נשא מרום עין ראה מי ברא אלה יצא מספר צבא כל שם קרא רב און אמץ כח איש עדר אמר יעקב דבר ישראל סתר דרך יהוה אלהים משפט עבר ידע שמע אלהים עולם יהוה ברא קצת ארץ יעף יגע חקר תבונה נתן יעף כח און עצמה רבה יעף נער יגע בחור כשל כשל קוה יהוה חלף כח עלה ,אוהל לשבת הנותן רוזנים לאין שופטי ארץ כתהו עשה אפ בל נטעו אפ בל זרעו אפ בל שרשו בארץ גזעם גמ נעשף בהמה וייבשו וסערה כקש תשאם אל מיא תדמיוני ואשוא יואמר קדוש שאו מרום עיניכמה וראו מי ברא אלה המוציא במספר צבאמ לכולם בשמ יקרא מרוב אונים ואמץ כוחו ואיש לוא נעדר למה תאומר יעקוב ותדבר ישראל נסתרה דרכי מיהוה ומאלוהי משפטי יעבור הלוא ידעתה אמ לוא שמעתה אלוהי עולם יהוה בורא קצוות הארץ לוא יעף ולוא יגע ואין חקר לתבונתיו הנותן ליעף כוח ולאין אונים עוצמה ירבה ויעפו נערים ויגעו ובחורים כשול יכשולו וקוי יהוה יחליפו כוח ויעלו ,101,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:34:2-34:9,נער יגע בחור כשל כשל קוה יהוה חלף כח עלה אבר נשר רוץ יגע הלך יעף חרש אל אי לאם חלף כח נגש דבר משפט קרב מי עור מזרח צדק קרא רגל נתן פנה גוי מלך ירד נתן עפר חרב קש נדף קשת רדף עבר שלום ארח רגל בין מי פעל עשה קרא דור ראש אני יהוה ראשון אחרון אני הוא ראה אי ירא קצת ארץ קרב אתה איש רע עזר אח אמר חזק חזק חרש צרף חלק פטיש הלם פעם אמר ,נערים ויגעו ובחורים כשול יכשולו וקוי יהוה יחליפו כוח ויעלו אבר כנשרים ירוצו ולוא ייגעו ילכו ולוא יעופו החרישו אלי איים ולאומים יחליפו כוח יגושו אז ידברו יחדיו למשפט נקרבה מי העיר ממזרח צדק ויקראהו לרגליו ויתן לפניו גואים ומלכים יוריד ויתן כעפר חרבו כקש נודף קשתו וירדפם ויעבור שלום אורח ברגליו לוא יבינו מיא פעל ועשה קורה הדורות מרואש אני יהוה רישון ואת אחרונים אני הואה ראו איים ויראו קצאוות הארץ יחדו קרבו ואתיון איש את רעיהו יעזורו לאחיהו יואמר חזק ויחזק חרש את צורף מחליק פלטיש את אולם פעמ יואמר ,93,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:34:9-34:19,אח אמר חזק חזק חרש צרף חלק פטיש הלם פעם אמר דבק טוב הוא חזק מסמר מוט אתה ישראל עבד יעקב בחר זרע אברהם אהב חזק קצת ארץ אציל קרא אמר ל עבד אתה בחר מאס ירא עם אני שתע אני אלהים אמץ עזר תמך ימין צדק בוש כלם כל חרה ב אבד כל איש ריב איש מצות היה אפס איש מלחמה אני יהוה אלהים חזק ימין אמר ל ירא אני עזר ירא תולעה יעקב מות ישראל אני עזר נאם יהוה גאל קדוש ישראל שים ,אחיהו יואמר חזק ויחזק חרש את צורף מחליק פלטיש את אולם פעמ יואמר לדבק טוב הואה ויחזקהו במסמרים לוא ימוט ואתה ישראל עבדי יעקוב אשר בחרתיכה זרע אברהם אוהבי אשר החזקתיכה מקצוות הארץ ומאציליהא קראתיכה ואומרה לכה עבדי אתה בחרתיכה ולוא מאסתיכה אל תירא כיא עמכה אני אל תשתע כיא אני אלוהיכה אמצתיכה אפ עזרתיכה אפ תמכתיכה בימין צדקי הן יבושו ויכלמו כול הנחרים בכה יובדו כול אנשי ריבכה ואנשי מצתכה יהיו כאין וכאפס אנשי מלחמתכה כיא אני יהוה אלוהיכה מחזיק ימינכה האומר לכה אל תירא אני עזרתיכה אל תיראי תולעת יעקוב ומיתי ישראל אני עזרתיכה נאום יהוה וגואלכה קדוש ישראל הנה שמתיכה ,104,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:34:19-34:26,מות ישראל אני עזר נאם יהוה גאל קדוש ישראל שים מורג חרוץ חדש בעל פיפיות דוש הר דקק גבעה מץ שים זרה רוח נשא סערה פוץ את אתה גיל יהוה קדוש ישראל הלל עני אביון בקש מים לשון צמא נשת אני יהוה ענה אלהים ישראל עזב פתח שפי נהר תוך בקעה מעין שים מדבר אגם מים ארץ ציה מוצא מים נתן מדבר ארז שטה הדס עץ שמן שים ערבה ברוש תרהר תאשור ראה ידע בין שים שכל יד יהוה עשה זה קדוש ישראל ,ומיתי ישראל אני עזרתיכה נאום יהוה וגואלכה קדוש ישראל הנה שמתיכה למורג חרוץ חדש בעל פיפיות תדוש הרים ותדק וגבעות כמוצ תשים תזרם ורוח תשאם וסערה תפיץ אותםה ואתה תגיל ביהוה ובקדוש ישראל תתהלל העניים האביונים המבקשים מים ואין לשונמה בצמה נשתה אני יהוה אענם אלוהי ישראל לוא אעזובם אפתחה על שפאים נהרות ובתוך בקעות מעינים אשיםה המדבר לאגמ מים וארץ ציאה למוצאי מים אתנה במדבר ארז שטה והדס ועצ שמן אשימה בערבה בראוש תרהר ותאשור יחדו למען יראו וידעו ויבינו וישימו וישכילו יחדיו כיא יד יהוה עשתה זואת וקדוש ישראל ,92,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:34:26-35:7,בין שים שכל יד יהוה עשה זה קדוש ישראל ברא קרב ריב אמר יהוה נגש עצמה אמר מלך יעקב נגש נגד ל קרא ראשון מה הנה נגד שים לב ידע אחרון בוא שמע נגד אתה אחור ידע אלהים אתם יטב רעע שמע ראה אתם פעל תועבה בחר ב עור צפון אתה מזרח שמש קרא שם בוא סגן חמר יצר רמס טיט מי נגד ראש ידע פנה אמר צדק נגד שמע שמע אמר ראשון ציון הנה ירושלם בשר נתן ראה איש אלה ,ויבינו וישימו וישכילו יחדיו כיא יד יהוה עשתה זואת וקדוש ישראל בראה קרבו ריבכמה יואמר יהוה הגישו עצמותיכמה יואמר מלך יעקוב יגישו ויגידו לנו את אשר תקראון הראישונות מה הנה הגידו ונשימה לבנו ונדעה או אחרונות או הבאות השמיעונו הגידו האותיותלאחור ונדעה כיא אלוהים אתמה אף תיטיבו ותרעו ונשמעה ונראה יחדיו הנה אתמה מאין ופועלכמה תועבה יבחר בכמה העירות מצפון ויאתיו ממזרח שמש ויקרא בשמו ויבואו סגנים כמו חמר וכמו יוצר וירמוס טיט מיא הגיד מרוש ונדעה מלפנים ונאומרה צדק אפ אין מגיד אפ אין משמיע אפ אין שומע אמריכמה רישון לציון הנה הנומה ולירושלים מבשר אתן ואראה ואין איש ומאלה ,102,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:35:7-35:16,הנה ירושלם בשר נתן ראה איש אלה יעץ שאל שוב דבר כל אפס מעשה רוח תהו נסך עבד תמך ב בחיר רצה נפש נתן רוח על משפט גוי יצא זעק נשא שמע חוץ קול קנה רצץ שבר פשתה כהה כבה אמת יצא משפט כהה רצץ שים ארץ משפט תורה אי נחל אמר אל אלהים ברא שמים נטה רקע ארץ צאצא נתן נשמה עם על רוח הלך ב אני יהוה קרא צדק חזק יד נצר נתן ברית עם אור גוי ,הנומה ולירושלים מבשר אתן ואראה ואין איש ומאלה ואין יועץ אשאלם וישיבו דבר הנה כולם אין ואפס מעשיהמה רוח ותוהו נסיכיהמה הנה עבדי אתמוכה בו בחירי רצתה נפשי נתתי רוחי עליו ומשפטו לגואים יוציא לוא יזעק ולוא ישא ולוא ישמיע בחוץ קולו קנה רצוץ לוא ישבור ופשתה כהה לוא יכבה לאמת יוציא משפט ולוא יכהה ולוא ירוץ עד ישים בארץ משפט ולתורתיו איים ינחילו כוה אמר האל האלוהים בורה השמים ונוטיהמה רוקע הארץ וצאצאיה נותן נשמה לעם עליהא ורוח להולכים בה אני ייייי קרתיכה בצדק ואחזיקה בידכה ואצורכה ואתנכה לברית עם לאור גואים ,94,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:35:16-35:24,חזק יד נצר נתן ברית עם אור גוי פקח עין עור יצא מסגר אסר בית כלא ישב חשך אני יהוה הוא שם כבוד אחר נתן תהלה פסיל ראשון בוא חדש אני נגד צמח שמע את שיר יהוה שיר חדש תהלה קצה ארץ ירד ים מלא אי ישב נשא מדבר עיר חצר ישב קדר רנן ישב סלע ראש הר צרח שים יהוה כבוד תהלה אי נגד יהוה גבור יצא איש מלחמה עור קנאה ידע צרח איב גבר חשה עולם חרש אפק ילד ,ואחזיקה בידכה ואצורכה ואתנכה לברית עם לאור גואים לפקוח עינים עורות להוציא ממסגר אסור ומבית כלא יושבי חושך אני יהוה הואה ושמי וכבודי לאחר לוא אתן ותהלתי לפסילים הרישונות הנה באו והחדשות אני מגיד בטרם תצמחנה אשמיע אתכמה שירו ליהוה שיר חדש ותהלתו מקצה הארץ יורדי הים ומלואו איים ויושביהם ישא מדבר עריו וחצרים תשב קדר וירונו יושבי סלע מראוש הררים יצריחו ישימו ליהוה כבוד ותהלתו באיימ יגידו יהוה כגבור יצא כאיש מלחמות יעיר קנאה יודיע אפ יצריח על אויביו יתגבר אחשיתי אך מעולם אחריש אתאפקה כיולדה ,88,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:35:24-36:3,איב גבר חשה עולם חרש אפק ילד פעה נשם נשף חרב הר גבעה כל עשב יבש שים נהר אי אגם יבש הלך עור דרך ידע נתיבה ידע דרך שים מחשך פנה אור מעקשים מישור אלה דבר עשה עזב סוג אחור בוש בשת בטח פסל אמר מסכה אתם אלהים חרש שמע עור נבט ראה מי עור עבד חרש מלאך שלח מי עור שלם עור עבד יהוה ראה רב שמר פתח אזן שמע יהוה חפץ צדק גדל תורה אדר הוא ,על אויביו יתגבר אחשיתי אך מעולם אחריש אתאפקה כיולדה אפעה אשמה ואשופה יחדיו אחריבה הרים וגבעות וכול עשבם אוביש ושמתי נהרות לאיים ואגמים אוביש והוליכתי עורים בדרך ולוא ידעו בנתיבות לוא ידעו אדריכם אשימה מהשוכים לפניהמה לאור ומעקשים למישור אלה הדברים עשיתים ולוא עזבתים נסגו אחור ובושו בושת הבוטחים בפסלח האמרימ למסכה אתמה אלוהינו החרשים שמעו והעורים הביטו לראות מי עור כיא אמ עבדי וחרש כמלאכי אשלח מי עואר כמשלם ואעואר כעבד יהוה ראיתה רבות ולוא תשמור פתחו אוזנים ולוא ישמע יהוה חפץ למען צדקו ויגדל תורה ויאדרהה והואה ,90,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:36:3-36:11,שמע יהוה חפץ צדק גדל תורה אדר הוא עם בזז שסה פחח חר כל בית כלא חבא היה בז נצל משסה אמר שוב מי ב אזן זה קשב שמע אחור מי נתן משסה יעקב ישראל בזז יהוה זה חטא ל אבה דרך הלך שמע תורה שפך על חמה אף עזוז מלחמה להט ידע בער ב שים לב אמר יהוה ברא יעקב יצר ישראל ירא גאל קרא שם ל אתה עבר מים את אני נהר שטף הלך אש כוה להבה בער ב ,לוא ישמע יהוה חפץ למען צדקו ויגדל תורה ויאדרהה והואה עמ בזוז ושסוי הפח בחורים כולם ובבתי כלאים הוחבאו היו לבז ואין מציל למשוסה ואין אומר השב מיא בכמה ויאזין זואת ויקשב וישמע לאחור מיא נתן למשוסה יעקוב וישראל לבוזזים הלוא יהוה זה חטאנו לו ולוא אבו בדרכיו להלוך ולוא שמעו בתורתיו וישפוך עליו חמת אפוא ועוזז מלחמה ותלהטהו מסביב ולוא ידע ותבער בו ולוא ישים על לב ועתה כוה אמר יהוה בוראיכה יעקוב ויוצריכה ישראל אל תירא כיא גאלתיכה קראתי בשמכה ליא אתה כיא תעבור במים אתכה אני ובנהרות לוא ישטפוך כיא תלך במו אש לוא תכוה ולהבה לוא תבער בכה ,103,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:36:11-36:19,הלך אש כוה להבה בער ב אני יהוה אלהים קדוש ישראל גאל נתן מצרים כפר כוש סבאים תחת יקר עין כבד אני אהב נתן אדם תחת לאם תחת נפש ירא את אני מזרח בוא זרע מערב קבץ אמר צפון נתן תימן כלא בוא בן רחוק בת קצו ארץ כל קרא שם כבוד ברא יצר עשה יצא עם עור עין חרש אזן ל כל גוי קבץ אסף לאם מי ב נגד זה ראשון שמע נתן עד צדק שמע אמר אמת אתם עד נאם יהוה עבד בחר ידע אמן ,כיא תלך במו אש לוא תכוה ולהבה לוא תבער בכה אני יהוה אלוהיכה קדוש ישראל גואלך ונתתי מצרים כופרך כוש וסבאים תחתיכה מאשר יקרתה בעיני נכבדתה ואני אהבתיכה אתן האדם תחתיכה ולאומים תחת נפשכה אל תירא כיא אתכה אני ממזרח אביא זרעכה וממערב אקבצכה אומר לצפון תני ולתימן אל תכלאי הביאו בני מרחוק ובנותי מקצוי הארץ כול הנקרא בשמי ולכבודי בראתיהו יצרתיהו אפ עשיתיהו הוציאו עמ עואר עינים יש וחרשים ואוזנים למו כול הגואים נקבצו יחדיו ויאספו לאומים מי בהמה ויגידו זואת ורישונות ישמיעו יתנו עדיהמה ויצדקו וישמיעו ויואמרו אמת אתמה עדי נואמ יהוה עבדי אשר בחרתי למען תדעו ותאמינו ,101,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:36:19-36:27,אמר אמת אתם עד נאם יהוה עבד בחר ידע אמן ל בין אני הוא פנה יצר אל אחר היה אנכי אנכי יהוה בלעדי ישע אנכי נגד ישע שמע ב זר אתם עד נאם יהוה אני אל יום אני הוא יד נצל פעל מי שוב אמר יהוה גאל קדוש ישראל למען שלח בבל ירד ברח כל כשדים אניה רנה אני יהוה קדוש ברא ישראל מלך אמר יהוה נתן ים דרך מים עז נתיבה יצא רכב סוס חיל עזוז שכב קום דעך פשתה כבה זכר ראשון ,ויואמרו אמת אתמה עדי נואמ יהוה עבדי אשר בחרתי למען תדעו ותאמינו ליא ותבינו כיא אני הואה לפני לוא נוצר אל ואחרי לוא היה אנוכי אנוכי יהוה ואין מבלעדי מושיע אנוכי הגדתי והושעתי והשמעתי ואין בכמה זר ואתמה עדי נואמ יהוה אני אל גמ מיום אני הואה ואין מידי מציל אפעולה ומי ישיבנה כוה אמר יהוה גואלכמה קדוש ישראל למענכמה שלחתי בבבל והורדתי בריחים כולם וכשדיים באוניות רנתמה אני יהוה קדושכמה בורא ישראל מלככמה כוה אמר יהוה הנותן בים דרך ובמים עזים נתיבה המוציא רכב וסוס וחיל ועוזוז יחדיו ישכובו בל יקומו דעכו כפשתה כבו אל תזכור רישונות ,99,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:36:27-37:5,חיל עזוז שכב קום דעך פשתה כבה זכר ראשון קדמני בין הנה עשה חדש צמח ידע שים מדבר דרך ישימון נתיבה כבד חיה שדה תן בת יענה נתן מדבר מים נהר ישימון שקה עם בחיר עם זה יצר ל תהלה אמר את קרא יעקב יגע ב ישראל בוא ל שה עלה זבח כבד עשה ל מנחה יגע לבנה קנה ל כסף קנה חלב זבח רוה עבד חטאת יגע עון אנכי אנכי הוא מחה פשע למען חטאת זכר זכר שפט ספר אתה ,חיל ועוזוז יחדיו ישכובו בל יקומו דעכו כפשתה כבו אל תזכור רישונות וקדמוניות אל תתבוננו הנני עושה חדשה ועתה תצמח הלוא תדעו אף אשים במדבר דרך בישומון נתיבות תכבדני חית השדה תנים ובנות יענה כיא אתן במדבר מים נהרות בישומון להשקות עמי ובחירי עמ זה יצרתי לי ותהלתי יואמרו ולוא אותי קראתה יעקוב כיא יגעתה ביא ישראל לוא הביאותה לי שה לעולה ובזבחיכה לוא כבדתני ולוא עשיתה ליא מנחה ולוא הוגעתיכה בלבונה לוא קניתה ליא בכסף קנה וחלב זבחיכה לוא הרויתני אך העבדתני בחטאותיכה הוגעתני בעונכה אנוכי אנוכי הואה מוחה פשעכה למעני וחטאתיכה לוא אזכור עוד הזכירוני נשפטה יחדיו ספר אתה למען ,103,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:37:5-37:12,מחה פשע למען חטאת זכר זכר שפט ספר אתה צדק אב ראשון חטא ליץ פשע ב חלל שר קדש נתן חרם יעקב ישראל גדף שמע יעקב עבד ישראל בחר ב אמר יהוה עשה יצר בטן עזר ירא עבד יעקב ישרון בחר ב יצק מים צמא נזל יבשה יצק רוח זרע ברכה צאצא צמח חציר ערבה יובל מים זה אמר יהוה אני זה קרא שם יעקב זה כתב יד יהוה שם ישראל כנה אמר יהוה מלך ישראל גאל יהוה צבא שם אני ראשון אני אחרון בלעדי אלהים ,מוחה פשעכה למעני וחטאתיכה לוא אזכור עוד הזכירוני נשפטה יחדיו ספר אתה למען תצדק אביכה הרישון חטא ומליציכה פשעו ביא ואחללה שרי קודש ואתן לחרם יעקוב וישראל לגודפים ועתה שמע יעקוב עבדי וישראל בחרתי בוא כוה אמר יהוה עושכה ויוצרכה מבטן ועוזרכה אל תירא עבדי יעקוב וישורון בחרתי בוא כיא אצק מים על צמא ונוזלים על יבשה כן אצק רוחי על זרעכה וברכתי על צאצאיכה יצמחו כבין חציר כערבים על יובלי מים זה יואמר ליהוה אני וזה יקרא בשמ יעקוב וזה יכתוב ידוהי ליהוה ובשם ישראל יכנה כוה אמר יהוה מלך ישראל וגואליו יהוה צבאות שמו אני רישון ואני אחרון ומבלעדי אין אלוהים ,104,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:37:12-37:18,גאל יהוה צבא שם אני ראשון אני אחרון בלעדי אלהים מי כמו קרא נגד ערך ל שים עם עולם אתה אמר בוא נגד ל פחד ירא שמע נגד אתם עד אלוה בלעדי צור ידע יצר פסל כל תהו חמד יעל עד הם ראה ידע בוש מי יצר אל פסל נסך יעל כל חבר בוש חרש הם אדם קבץ כל עמד פחד בוש חרש ברזל מעצד פעל פחם מקבת יצר פעל זרוע כח רעב כח שתה מים יעף חרש עץ נטה קו תאר שרד ,גואליו יהוה צבאות שמו אני רישון ואני אחרון ומבלעדי אין אלוהים ומיא כמוני יקרא ויגידה ויערוכהה לוא משימו עמ עולם ואותיות יואמר אשר תבואינה יגידו למו אל תפחדו ואל תיראו הלוא מאז השמעתיכה והגדתי ואתמה עדי היש אלוה מבלעדי ואין צור בל ידעתי ויצר פסל כולמה תהו וחמודיהמה בל יועילו ועדיהמה המה בל יראו בל ידעו למען יבושו מי יצר אל ופסל נסך לבלתי הועיל הנה כול חובריו יבושו וחרשים המה מאדם יתקבצו כולם ועמודו ופחדו יבושו יחדיו חרש ברזל מעצד ופיפעל בפחם ובמקבות ויצורהו ויפעלהו בזרוע כוחוה גמ רעב ואין כוח לוא שותה מים ויועף חורש עצים נטהו קו יתארהו בשרד ,103,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:37:18-37:24,כח שתה מים יעף חרש עץ נטה קו תאר שרד עשה מקצועה מחוגה תאר עשה תבנית איש תפארת אדם ישב בית כרת ל ארז לקח תרזה אלון אמץ ל עץ יער נטע ארן גשם גדל היה אדם בער לקח מן חמם נשק אפה לחם פעל אל חוה עשה פסל סגד ל חצי שרף אש חצי בשר אכל גחל ישב חמם אמר חמם אור שארית אל עשה בלוי עץ סגד ל חוה פלל אל אמר נצל אל אתה ידע בין טחח ראה עין שכל לב שוב לב דעת תבונה אמר אמר ,אין כוח לוא שותה מים ויועף חורש עצים נטהו קו יתארהו בשרד ועשהו במקצעות ובמחגה יתארהו ויעשהו כתבנית איש כתפארת אדם לשבת בית לכרות לוא ארזים ויקח תרזה אלון ויאמץ לוא בעצי יער נטע אורן וגשם יגדל והגה לאדם לבער ויקח מהמה ויחום אף ישיק ואפה לחם או יפעל אל וישתחו עשהו פסל ויסגוד למו חציו שרף במו אש ועל וחציו בשר ויאכל ועל גחליו ישב ויחם ויואמר האח חמותי נגד אור ושריתו לאל יעשה לבליו עצ יסגוד לו וישתחוה ויתפלל אליו ויואמר הצילני כיא אלי אתה לוא ידעו ולוא יבינו כיא טח מראות עיניהמה מהשכל לבותםה ולוא ישיב אל לבו ולוא דעת ולוא תבונה לאמור לאמור ,108,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:37:24-38:2,שוב לב דעת תבונה אמר אמר חצי שרף אש אפה גחל לחם צלה בשר אכל יתר תועבה עשה בלוי עץ סגד רעה אפר לב תלל נטה יכל נפש אמר שקר ימין זכר אלה יעקב ישראל עבד אתה יצר עבד ל אתה ישראל נשא מחה עב פשע ענן חטאת שוב אל גאל רנן שמים עשה יהוה רוע תחתי ארץ פצח הר רנה יער כל עץ ב גאל יהוה יעקב ישראל פאר אמר יהוה גאל יצר בטן אנכי יהוה עשה כל נטה שמים בד רקע ארץ מי את פרר אות בד קסם ,ולוא ישיב אל לבו ולוא דעת ולוא תבונה לאמור לאמור חציו שרפתי במו אש ואפ אפיתי על גחליו לחם ואצלה בשר ואוכלה ויתרו לתועבות אעשה לבלוי עץ אסגוד רועה אפר לב הותל הטהו ולוא יוכיל נפשו ולוא יואמר שקר בימיני זכור אלה יעקוב ישראל כיא עבדי אתה יצרתיכה עבד לי אתה ישראל לוא תשאני מחיתי כעב פשעכה וכענן חטאותיכה שובה אלי כיא גאלתיכה רונו שמים כיא עשה יהוה הריעו תחתיות הארץ פצחו הרים רונה יער וכול עץ בו כיא גאל יהוה יעקוב ובישראל יתפאר כוה אמר יהוה גואלכה ויוצרכה מבטן אנוכי יהוה עושה כול נוטה שמים לבדי ורוקע הארץ מיא אתי מפר אותות בדים וקסמים ,106,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:38:2-38:10,שמים בד רקע ארץ מי את פרר אות בד קסם הלל שוב חכם אחור דעת סכל קום דבר עבד עצה מלאך שלם אמר ירושלם ישב עיר יהודה בנה חרבה קום אמר צולה חרב נהר יבש אמר כורש רעה כל חפץ שלם אמר ירושלם בנה היכל יסד אמר יהוה משיח כורש חזק ימין רדד פנה גוי מתנים מלך פתח פתח פנה דלת שער סגר אני פנה הלך הר אשר דלת נחושה שבר בריח ברזל גדע נתן ל אוצר חשך מטמון מסתר ידע אני יהוה קרא שם אלהים ישראל עבד יעקב ישראל בחיר קרא ל שם כון ,שמים לבדי ורוקע הארץ מיא אתי מפר אותות בדים וקסמים יהולל משיב חכמימ אחור ודעתם יסכל מקים דבר עבדו ועצת מלאכיו ישלים האומר לירושלים תשב ולערי יהודה תבנינה וחרבותיה אקומם האומר לצולה חרבי ונהרותיך אוביש האומר לכורש רעי וכול חפצי ישלים ולאמור לירושלים תבנה והיכל יתיסד כוה אמר יהוה למשיחו לכורש אשר החזקתי בימינו לרד לפניו גואים ומתני מלכים אפתח לפתוח לפניו דלתות ושערים לוא יסגרו אני לפניכה אלך והררים יאושר דלתות נחושה אשבור ובריחי ברזל אגדע ונתתי לכה אוצרות חושך ומטמוני מסתרים למען תדע כיא אני יהוה הקורה בשמכה אלוהי ישראל למען עבדי יעקוב ישראל בחירי ואקרא לכה ובשמ הכינכה ולוא ,103,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:38:10-38:18,עבד יעקב ישראל בחיר קרא ל שם כון ידע אני יהוה זולה אלהים אזר ידע ידע מזרח שמש מערב אפס בלעדי אני יהוה יצר אור ברא חשך עשה טוב ברא רע אני יהוה עשה כל אלה רוע שמים מעל שחק נזל צדק אמר ארץ פרח ישע צדקה צמח ריב יצר חרש חרש אדמה אמר יצר מה עשה פעל אדם יד ל אמר אב מה ילד אשה מה חול אמר יהוה קדוש ישראל יצר אות שאל בן פעל יד צוה אנכי עשה ארץ אדם על ברא אני יד נטה שמים כל , למען עבדי יעקוב ישראל בחירי ואקרא לכה ובשמ הכינכה ולוא ידעתני אני יהוה ואין עוד זולתי ואין אלוהים אאזרכה ולוא ידעתני למען ידעו ממזרח שמש וממערב כיא אפס בלעדי אני יהוה ואין עוד יוצר אור ובורה חושך עושה טוב ובורה רע אני יהוה עושה כול אלה הריעו שמים ממעלה ושחקים ייזל צדק האמר לארץ ויפרח ישע וצדקה תצמיח הוי רב את יוצריו חרש את חורשי האדמה הוי האומר וצרו מה תעשה ופועלכה אין אדם ידים לו הוי האומר לאב מה תוליד ולאשה מה תחולין כוה אמר יהוה קדוש ישראל יוצר האותות שאלוני על בני ועל פועל ידי תצווני אנוכי עשיתי ארץ ואדם עליהא בראתי אני ידי נטו שמים וכול ,111,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:38:18-38:26,צוה אנכי עשה ארץ אדם על ברא אני יד נטה שמים כל צבא צוה אנכי עור צדק כל דרך ישר הוא בנה עיר גלות שלח מחיר שחד אמר יהוה צבא אמר יהוה יגיע מצרים סחר כוש סבאים איש מדה על עבר ל היה אחר הלך זק עבר אל חוה אל פלל ב אל אפס אלהים אתה אל סתר אלהים ישראל ישע בוש כלם כל הלך כלמה חרש צור ישראל ישע יהוה תשועה עולם בוש כלם עולם עד אמר יהוה ברא שמים הוא אלהים יצר ארץ עשה הוא ,תצווני אנוכי עשיתי ארץ ואדם עליהא בראתי אני ידי נטו שמים וכול צבאם צויתי אנוכי העירותיהו בצדק וכול דרכיו אישר הואה יבנה עירי וגלתיא ישלח לוא במחיר ולוא בשוחוד אמר יהוה צבאות כוה אמר יהוה יגיע מצרים וסחר כוש סבאים אנשי מדות עליך יעבורו ולך יהיו אחריך ילכו בזקים יעבורו ואליכי ישתחווה ואליכי יתפללו אך בכי אל ואין עוד אפס אלוהים אכן אתה אל מסתתר אלוהי ישראל מושיע בושו וגמ נכלמו כולמה יחדיו וילכו בכלמה חורשי צורים ישראל נושע ביהוה תשועת עולמים לוא תבושו ולוא תכלמו עד עולמי עד כיא כוה אמר יהוה בורה השמים הואה האלוהים ויוצר הארץ ועשיה והואה ,102,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:38:26-39:3,יהוה ברא שמים הוא אלהים יצר ארץ עשה הוא כון תהו ברא ישב יצר אני יהוה סתר דבר מקום ארץ חשך אמר זרע יעקב תהו בקש אני יהוה דבר צדק נגד מישרים קבץ בוא נגש אתה פליט גוי ידע נשא עץ פסל פלל אל ישע נגד נגש יעץ מי שמע זה קדם נגד אני יהוה אלהים בלעדי אל צדיק ישע זולה פנה אל ישע כל אפס ארץ אני אל ב שבע יצא פה צדקה דבר שוב ל כרע ,יהוה בורה השמים הואה האלוהים ויוצר הארץ ועשיה והואה כוננה לוא לתהו בראה לשבת יצרה אני יהוה ואין עוד לוא בסתר דברתי במקום ארץ חושך לוא אמרתי לזרע יעקוב תהו בקשוני אני יהוה דובר צדק מגיד מישרים הקבצו ובואו התנגשו ואתיו פליטי הגואים לוא ידעו הנושאים את עץ פסלםה ומתפללים אל אל לוא יושיע הגידו והגישו אפ יועצו יחדיו מיא השמיע זואת מקדם מאז הגידה הלוא אני יהוה ואין עוד אלוהים מבלעדי אל צדיק ומושיע ואין זולתי פנו אלי והושיעו כול אפסי ארץ כיא אני אל ואין עוד ביא נשבעתי יצא מפיא צדקה דבר ולוא ישוב כיא ליא תכרע ,100,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:39:3-39:11,ב שבע יצא פה צדקה דבר שוב ל כרע כל ברך שבע כל לשון יהוה ל אמר צדקה עז עד בוא בוש כל חרה ב יהוה צדק הלל כל זרע ישראל כרע בל קרס נבו היה עצב חיה בהמה נשא עמס משמע קרס כרע יכל מלט משא נפש שבי הלך שמע אל בית יעקב כל שארית בית ישראל עמס מן בטן נשא רחם זקנה אני הוא שיבה אני סבל אני עשה אני נשא אנכי סבל מלט מי דמה שוה משל דמה זול זהב כיס כסף קנה שקל שכר צרף עשה אל סגד חוה ,עוד ביא נשבעתי יצא מפיא צדקה דבר ולוא ישוב כיא ליא תכרע כול בירך ותשבע כול לשון אך ביהוה ליא יאמר צדקות ועוז עדיו יבואו יבושו כול הנחרים בו ביהוה יצדקו ויתהללו כול זרע ישראל כרע בל קרס נבו היו עצביהמה לחיה לבהמה נשאותיכמה עמוסות משמועיהמה קרסו כרעו יחדיו ולוא יוכלו מלט משא ונפשמה בשבי הלכו שמע אלי בית יעקוב וכול שארית בית ישראל עומסים ממני בטן ונושאים ממני רחם עד זקנה אני הואה ועד שיבה אני אסבול אני עשיתי ואני אשא ואנוכי אסבול ואמלטה למיי תדמיוני ותשוי ותמשלוני ואדמה הזלים זהב בכיס וכסף בקנה ישקולו ישכורו צורף ויעשה אל ויסגודו אף ישתחו ,104,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:39:11-39:20,כסף קנה שקל שכר צרף עשה אל סגד חוה נשא כתף סבל נוח תחת עמד מקום מוש זעק על ענה צרה ישע זכר זה אשש שוב פשע לב זכר ראשון עולם אני אל אלהים אפס כמו נגד ראשית אחרית קדם עשה אמר עצה קום כל חפץ עשה קרא מזרח עיט ארץ מרחק איש עצה דבר בוא יצר עשה שמע אל אביר לב רחוק צדקה קרוב צדקה רחק תשועה אחר נתן ציון תשועה ישראל תפארת ירד ישב עפר בתולה בת בבל ישב ארץ כסא בת כשדים ,וכסף בקנה ישקולו ישכורו צורף ויעשה אל ויסגודו אף ישתחו וישאוהי על כתף יסבלוהי ויניחוהי תחתיו ויעמוד ממקומו לוא ימוש אפ יזעק עליו ולוא יענה מצרתו לוא יושיענו זכורו זואת והתאוששו השיבו פושעים על לב זכורו רישונות מעולם כיא אני אל ואין עוד אלוהים ואפס כמוני מגיד מראישית אחרות ומקדם אשר לוא נעשו אמר עצתי תקום וכול חפצי יעשה קורה ממזרח עיט מארץ מרחק איש עצתו אף דברתי אף אביאנה יצרתיה אף אעשנה שמעו אלי אבירי לב הרחוקים מצדקה קרובה צדקתי ולוא תרחק ותשועתי ולוא תאחר נתתי בציון תשועה ולישראל תפארתי רדי ושבי על עפר בתולת בת בבל שבי על הארץ אין כסא בת כשדיים כיא ,107,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:39:20-39:28,ישב עפר בתולה בת בבל ישב ארץ כסא בת כשדים יסף קרא ל רך ענג לקח רחים טחן קמח גלה צמה חשף שול גלה שוק עבר נהר גלה ערוה ראה חרפה נקם לקח פגע אדם גאל יהוה צבא שם קדוש ישראל ישב דממה בוא חשך בת כשדים יסף קרא ל גבורה ממלכה קצף עם חלל נחלה נתן יד שים ל רחמים זקן כבד על מאד אמר עולם היה גבורה שים אלה לב זכר אחרון שמע זה עוד ישב בטח אמר לבב אני אפס ישב אלמנה ראה שכול בוא ל שנים אלה רגע יום אחד ,שבי על עפר בתולת בת בבל שבי על הארץ אין כסא בת כשדיים כיא לוא תוסיפי וקראו לך רכה וענוגה קחי רחים וטחני קמח גלי צמתך חשופי שוליך גלי שוק עבורי נהרות תגלה ערותך גמ תראה חרפתך נקם אקח ולוא אפגע אדם גאלנו יהוה צבאות שמו קדוש ישראל שבי דממה ובואי בחושך בת כשדיים כיא לוא תוסיפי וקראו לך גבורת ממלכות קצפתי על עמי וחללתי נחלתי ואתנם בידך לוא שמתי להמה רחמים על זקן הכבדתי עולך מואדה ותואמרי לעולם אהיה גבורת עוד לוא שמתי אלה על לבכי לוא זכרתי אחרונה ועתה שמעי זואת עודנה היושבת לבטח האומרה בלבבה אני ואפסי עוד לוא אשב עלמנה ולוא אראה שכול ותבואינה לך שתי אלה רגע ביום אחד ,115,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:39:28-40:4,אלמנה ראה שכול בוא ל שנים אלה רגע יום אחד שכול אלמנה תם בוא על רב כשף עצמה חבר מאד בטח דעת אמר ראה חכמה דעת היא שוב אמר לבב אני אפס בוא על רעה ידע שחר נפל על הוה יכל כפר בוא על שואה ידע עמד חבר רב כשף יגע נעורים יום רב עצה עמד ישע חבר שמים חזה כוכב ידע חדש בוא על היה קש אש שרף נצל נפש יד להבה גחלת חמם אור ישב נגד היה ל יגע סחר נעורים ,עלמנה ולוא אראה שכול ותבואינה לך שתי אלה רגע ביום אחד שכול ואלמנה כתוממ באו עליך ברוב כשפיך בעצמת חובריך מואדה ותבטחי בדעתך אמרתי אין רואני חכמתך ודעתך היאה שובבתך ותואמרי בלבבך אני ואפסי עוד ובאה עליך רעה ולוא תדעי שחרה ותפול עליך הויה לוא תוכלי לכפרה ותבוא עליך פתאום שאה ולוא תדעי ועמודינא בחובריך וברוב כשפיך באשר יגעתי מנעוריך ועד היום כרוב עצתך יעמודו נא ויושיעוך חוברי שמים והחוזים בכוכבים מודעים לחרדים מאשר יבוא עליהמה הנה היו כקש אש שרפתם לוא הצילו את נפשם מיד להבה אין גחלת לחוממ אור לשבת נגדו כן היו לך אשר יגעתי סוחריך מנעוריך ,101,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:40:4-40:12,חמם אור ישב נגד היה ל יגע סחר נעורים איש עבר תעה ישע שמע זה בית יעקב קרא שם ישראל מים יהודה יצא שבע שם יהוה אלהים ישראל זכר אמת צדקה עיר קדש קרא אלהים ישראל סמך יהוה צבא שם ראשון נגד פה יצא שמע עשה בוא ידע קשה אתה גיד ברזל ערף מצח נחושה נגד ל בוא שמע אמר עצב עשה פסל נסך צוה שמע חזה כל אתם נגד שמע חדש נצר ידע ברא פנה יום שמע אמר ,לחוממ אור לשבת נגדו כן היו לך אשר יגעתי סוחריך מנעוריך איש לעברו תעו אין מושיעך שמעו זואת בית יעקוב הנקראים בשמ ישראל וממי יהודה יצאו הנשבעים בשם יהוה ובאלוהי ישראל יזכירו לוא באמת ולוא בצדקה כיא מעיר הקודש נקראו ועל אלוהי ישראל נסמכו יהוה צבאות שמו הרישונות מאז הגדתי ומפי יצאה ואשמיעם פתאום עשיתי ותבואינה מאשר ידעתי כיא קשה אתה וגיד ברזל עורפךה ומצחכה נחושה ואגידה לכה מאז בטרם תבוא השמעתיכה פן תואמר עצבי עשם פסלי ונסכי צום שמעתה חזה כולה ואתמה הלוא תגידו השמעתיכה חדשות מעתה ונצורות לוא ידעתן עתה נבראו ולוא מאז ולפני יום לוא שמעתים פן תואמר הנה ,103,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:40:12-40:21,ברא פנה יום שמע אמר ידע שמע ידע פתח אזן ידע בגד בגד פשע בטן קרא ל שם ארך אף תהלה חטם ל כרת צרף כסף בחן כור עני למען למען עשה חלל כבוד אחר נתן שמע אלה יעקב ישראל קרא אני הוא אני ראשון אני אחרון יד יסד ארץ ימין טפח שמים קרא אני אל עמד קבץ כל שמע מי ב נגד אלה יהוה אהב עשה חפץ בבל זרוע כשדים אני אני דבר קרא בוא צלח דרך קרב אל שמע זה ראש סתר דבר עת היה שם אני אדני יהוה שלח רוח ,עתה נבראו ולוא מאז ולפני יום לוא שמעתים פן תואמר הנה ידעתים וגמ לוא שמעתי גמ לוא ידעתה גמ מאז לוא פתחת אוזנכה כיא ידעתי כיא בגוד תבגוד ופושע מבטן יקראו לכה למען שמי אאריך אפי ותהלתי אחטום לכה לבלתי הכריתכה הנה צרפתיכה ולוא בכסף בחנתיכה בכור עני למעני למעני אעשה כיא איכה איחל וכבודי לאחר לוא אתן שמע אלה יעקוב וישראל מקראי אני הואה אני רישון אפ אני אחרון אפ ידי יסדו ארץ וימיני טפחה שמים קורה אני אליהמה ויעמודו יחדיו יקבצו כולם וישמעו מי בהם ויגיד את אלה יהוה אוהבי וישה חפצי בבבל זרועו כשדיים אני אני דברתי אפ קראתי והביאותיהו והצליחה דרכוהי קרובו אלי ושמעו זואת לוא מרוש בסתר דברתי בעת היותה שמה אני ועתה אדוני יהוה שלחני ורוחו ,123,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:40:21-40:29,סתר דבר עת היה שם אני אדני יהוה שלח רוח אמר יהוה גאל קדוש ישראל אני יהוה אלהים למד יעל דרך דרך הלך ב קשב מצוה היה נהר שלום צדקה גל ים היה חול זרע צאצא מעה כרת שמד שם פנה יצא בבל ברח כשדים קול רנה נגד שמע זה קצו ארץ אמר גאל יהוה עבד יעקב צמא חרבה הלך מים צור זוב ל בקע צור זוב מים שלום אמר יהוה רשע שמע אי אל קשב לאם רחוק יהוה בטן קרא מעה אם זכר שם שים פה חרב חד צל יד חבא שים חץ ברר אש ,סתר דברתי בעת היותה שמה אני ועתה אדוני יהוה שלחני ורוחו כוה אמר יהוה גואלכה קדוש ישראל אני יהוה אלוהיכה מלמדכה להועיל הדריכה בדרך אשר תלך בה ולוא הקשבתה אל מצוותי והיה כנהר שלומכה וצדקתך כגלי הים ויהי כחול זרעכה וצאצאיכה כמעותיו לוא יכרת ולוא ישמד שמו מלפני צאו מבבל ברחו מכשדיים בקול רונה הגידו והשמיעו זואת עד קצוי הארץ אמרו גאל יהוה את עבדו יעקוב ולוא צמאו בחרבות הוליכו מים מצור הזיב למו ויבקע צור ויזובו מים ואין שלום אמר יהוה לרשעים שמעו איים אלי הקשיבו לאומים מרחוק יהוה מבטן קראני ממעי אמי הזכיר שמי וישם פי בכחרב חדה בצל ידיו החביאני וישימני לכחצ ברור באש ,108,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:40:29-41:7,חרב חד צל יד חבא שים חץ ברר אש אשפה סתר אמר ל עבד אתה ישראל ב פאר אני אמר ריק יגע תהו הבל כח כלה משפט יהוה פעלה אלהים אמר יהוה יצר בטן עבד ל שוב יעקב אל ישראל ל אסף כבד עין יהוה אלהים היה עזר אמר קלל היה ל עבד קום שבט ישראל נציר יעקב שוב נתן אור גוי היה ישועה קצו ארץ אמר אדני יהוה גאל ישראל קדוש בזה נפש תעב גוי עבד משל מלך ראה קום שר חוה יהוה אמן קדוש ישראל בחר אמר יהוה עת רצון ענה יום ישועה עזר נצר נתן ברית ,כחרב חדה בצל ידיו החביאני וישימני לכחצ ברור באש באשפתיו הסתירני ויואמר לי עבדי אתה ישראל אשר בכה אתפאר אני אמרתי לריק יגעתי לתוה ולהבל כוחי כליתי אכן משפטי את יהוה ופועלתי את אלוהי ועתה אמר יהוה יוצרך מבטן לעבד לו לשובב יעקוב אליו וישראל לו יאסף ואכבדה בעיני יהוה ואלוהי היה עזרי ויואמר נקל מהיותכה לי עבד להקים את שבטי ישראל ונצירי יעקוב להשיב ונתתיך לאור גואים להיות ישועתי עד קצוי הארץ כוה אמר אדוני יהוה גואלכה ישראל קדושו לבזוי נפש למתעבי גוי לעבד מושלים מלכים ראו וקמו ושרים יהשתחוו למען יהוה אשר נאמן קדוש ישראל יבחרכה כוה אמר יהוה בעת רצון אענכה וביום ישועה אעזרכה ואצורכה ואתנכה לברית ,111,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:41:7-41:15,עת רצון ענה יום ישועה עזר נצר נתן ברית עם קום ארץ נחל נחלה שמם אמר אסר יצא חשך גלה כל הר רעה כל שפי מרעית רעב צמא נכה שרב שמש רחם נהג מבוע מים נהל שים כל הר דרך מסלה מסלה רום אלה רחוק בוא אלה צפון ים אלה ארץ סונים רנן שמים גיל ארץ פצח הר רנה נחם יהוה עם עני רחם אמר ציון עזב יהוה אדני אלהים שכח שכח אשה עול רחם בן בטן אלה שכח אנכי שכח כף חקה חומה ,בעת רצון אענכה וביום ישועה אעזרכה ואצורכה ואתנכה לברית עמ להקים ארץ להנחיל נחלות שוממות לאמור לאסורים צאו ולאשר בחושך הגלו על כול הרים ירעו ובכול שפאים מרעיתם לוא ירעבו ולוא יצמאו ולוא יכם שוב ושמש כיא מרחמם ינהגמ ועל מבועי מים ינהלם ושמתי כול הרי לדרך ומס ומסלתי ירומון הנה אלה מרחוק יבואו והנה אלה מצפון ומים ואלה מארץ סוניים רונו שמים וגילי ארץ פצחו הרים רונה כיא מנחם יהוה עמו ועניו ירחם ותואמר ציון עזבני יהוה ואדוני ואלוהי שכחני התשכח אשה עולה מרחם בן בטנה גמ אלה תשכחנה ואנוכי לוא אשכחכי הנה על כפים חוקותיך וחומותיך ,99,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:41:15-41:23,אלה שכח אנכי שכח כף חקה חומה נגד מהר בנה הרס חרב מן יצא נשא עין ראה כל קבץ בוא ל חי אני נאם יהוה כל עדי לבש קשר כלה חרבה שמם ארץ הריסות צרר ישב רחק בלע אמר אזן בן שכלים צרר ל מקום נגש ל ישב אמר לבב מי ילד ל אלה אני שכול גלמוד גלה סור אלה מי גדל אני שאר בד אלה הם אמר יהוה נשא גוי יד עם רום נס בוא בן חצן בת כתף נשא מלך אמן שרה ינק ,גמ אלה תשכחנה ואנוכי לוא אשכחכי הנה על כפים חוקותיך וחומותיך נגדי תמיד מהרו בוניך מהורסיך ומחריביך ממכ יצאו סאי סביב עיניך וראי כולם נקבצו באו לכי חי אני נואמ יהוה כיא כולם כעדי תלבשי ותקשרים ככלה כיא חרבותיך ושוממותיך וארץ הרוסתך כיא עתה תצרי מיושב ורחקו מבלעיך עוד יואמרו באוזניך בני שכוליך צר לי המקום גשה לי ואשבה ואמרת בלבבך מיא ילד לי את אלה ואני שכולה וגלמודה וגולה וסרה אלה מיא גדל הנה אני נשארתי לבדי אלה איפו המה כיא כוה אמר יהוה הנה אשא אל גואים ידי ואל העמים ארים נסי והביאו בניך בחוצן ובנותיך על כתף תנשנה והוי מלכים אמניך ושרותיהמה מינקותיך ,107,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:41:23-42:2,חצן בת כתף נשא מלך אמן שרה ינק אף ארץ חוה ל עפר רגל לחך ידע אני יהוה בוש קוה לקח גבור מלקוח שבי עריץ מלט אמר יהוה מלקוח גבור לקח שבה עריץ מלט ריב אנכי ריב בן אנכי ישע אכל ינה בשר עסיס דם שכר ידע כל בשר אני יהוה ישע גאל אביר יעקב אמר יהוה זה ספר כריתות אם שלח מי נשא מכר את ל עון מכר פשע שלח אם בוא איש קרא ענה קצר קצר יד פדות ב כח ,בחוצן ובנותיך על כתף תנשנה והוי מלכים אמניך ושרותיהמה מינקותיך אפים ארץ ישתחוו לך ועפר רגליך ילחכו וידעתי כיא אני יהוה אשר לוא יבושו קוי היקחו מגבור מלקוח אמ שבי עריץ ימלט כיא כוה אמר יהוה גמ מלקוח גבור ילקח ושובי עריץ ימלט ואת רוביך אנוכי אריב ואת בניך אנוכי אושיע ואוכלתי את מוניך את בשרם וכעסיס דממ ישכרו וידעו כול בשר כיא אני יהוה מושיעך וגואלכי אביר יעקוב כוה אמר יהוה אי זה ספר כריתות אמכמה אשר שלחתיה או מי מנושי אשר מכרתי אתכמה לו הנה בעוונותיכמה נמכרתמה ובפשעיכמה שולחה אמכםה מדוע באתי ואין איש קראתי ואין עונה הקצור קצרה ידי מפדות אמ אין בי כוח ,108,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:42:2-42:9,איש קרא ענה קצר קצר יד פדות ב כח נצל גערה חרב ים שים נהר מדבר יבש דגה מים מות צמא לבש שמים קדרות שק שים כסות אדני יהוה נתן ל לשון למוד ידע עות יעף דב עור בקר בקר עור ל אזן שמע למוד אדני אלהים פתח ל אזן אנכי מרה אחור סוג גו נתן נכה לחי מטל פנה סור כלמה רק אדני יהוה עזר ל כלם שים פנה חלמיש ידע בוש קרוב צדק מי ריב את עמד מי בעל משפט נגש אל אדני יהוה ,איש קראתי ואין עונה הקצור קצרה ידי מפדות אמ אין בי כוח להציל הנה בגערתי אחריב ים אשים נהרות מדבר תיבש דגתם מאין מים ותמות בצמא אלבישה שמים קדרות ושק אשים כסותם אדוני יהוה נתן לי לשון למודים לדעת לעות את יעף דבו ויעיר בבוקר בבוקר ויעיר לי אוזן לשמוע כלמודים אדוני אלוהים פתח לי אוזן ואנוכי לוא מריתי אחור לוא נסגותי גוי נתתי למכים ולחיי למטלים פני לוא הסירותי מכלמות ורוק ואדוני יהוה יעזור לי על כן לוא נכלמתי על כן שמתי פני כחלמיש ואדעה כיא לוא אבוש קרוב מצדיקי מי יריב אתי נעמודה יחדיו מי בעל משפטי יגש אלי הנה אדוני יהוה ,105,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:42:9-42:17,צדק מי ריב את עמד מי בעל משפט נגש אל אדני יהוה עזר ל מי הוא רשע כל בגד בלה עש אכל מי ב ירא יהוה שמע קול עבד הלך חשכה נגה ל בטח שם יהוה שען אלהים כל קדח אש אזר זיקה הלך אור אש זיקה בער יד היה זה ל מעצבה שכב שמע אל רדף צדק בקש יהוה נבט צור חצב מקבת בור נקר נבט אברהם אב שרה חיל אחד קרא פרה רבה נחם יהוה ציון נחם כל חרבה שים מדבר עדן ערבה גן יהוה ששון שמחה מצא ב תודה קול זמרה נס יגון אנחה ,מצדיקי מי יריב אתי נעמודה יחדיו מי בעל משפטי יגש אלי הנה אדוני יהוה יעזור ליא מי הואה ירשיעני הנה כולם כבגד יבלו עש יאכולם מי בכםה יראי יהוה שומע בקול עבדו אשר הלכו חשוכים ואין נוגה לו יבטח בשם יהוה וישען באלוהיו הנה כולם קודחי אש מאזרי זיקות לכו באור אשכמה ובזיקות בערתמה מידי הייתה זואת לכמה למעצבה תשכבו שמעו אלי רודפי צדק מבקשי יהוה הביטו אל צור חצבתמה ואל מקבת בור נקרתמה הביטו אל אברהם אביכמה ואל שרה תחוללכםה כיא אחד קרתיהו ואפרהו וארבהו כיא נחם יהוה ציון נחם כול חרבותיה וישמ מדברה כעדן וערבתה כגן יהוה ששון ושמחה ימצאו בה תודה וקול זמרה נס יגון ואנחה ,110,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:42:17-42:25,שמחה מצא ב תודה קול זמרה נס יגון אנחה קשב אל עם לאם אל אזן תורה את יצא משפט אור עם רגע קרוב צדק יצא ישע זרוע עם שפט אל אי קוה זרוע יחל נשא שמים עין נבט ארץ תחת ראה מי ברא אלה ישב כן מות ישועה עולם היה צדקה חתת שמע אל ידע צדק עם תורה לב ירא חרפה אנוש מגדפה חתת בגד אכל עש צמר אכל סס צדקה עולם היה ישועה דור דור עור עור לבש עז זרוע יהוה עור יום קדם דור עולם את היא מחץ רחב חלל תנין את היא חרב ים מים תהום רב שים מעמקים ים ,ושמחה ימצאו בה תודה וקול זמרה נס יגון ואנחה אקשיבו אלי עמי ולאומי אלי האזינו כיא תורה מאתי תצא ומשפטי לאור עמים ארגיע קרוב צדקי יצא ישעי וזרועו עמים ישפוטו אליו איים יקוו ואל זרועו יוחילון שאו שמים עיניכמה והביטו אל הארץ מתחתה וראו מי ברא את אלה ויושביה כמו כן ימותון וישועתי לעולם תהיה וצדקתי לוא תחת שמעו אלי יודעי צדק עמ תורתי בלבם אל תיראו חרפת אנוש וממגדפותם אל תחתו כיא כבגד יואכולם עש וכצמר יאכלם סס וצדקתי לעולם תהיה וישועתי לדור דורים עורי עורי לבשי עוז זרוע יהוה עורי כימי קדם דורות עולמים הלוא אתי היאה המוחצת רחוב מחללת תנים הלוא אתי היאה המחרבת ים מי תהום רבא השמה במעמקי ים ,115,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:42:25-43:3,את היא חרב ים מים תהום רב שים מעמקים ים דרך עבר גאל פל פזר יהוה שוב בוא ציון רנה שמחה עולם ראש ששון שמחה נשג נוס יגון אנחה אנכי אנכי הוא נחם מי את ירא אנוש מות בן אדם חציר נתן שכח יהוה עשה נטה שמים יסד ארץ פחד כל יום פנה חמה צוק כון שחת חמה צוק מהר צרה פתח מות שחת חסר לחם אנכי יהוה אלהים רגע ים המה גל יהוה צבא שם שים דבר פה צל יד כסה נטע שמים יסד ארץ אמר ציון עם ,הלוא אתי היאה המחרבת ים מי תהום רבא השמה במעמקי ים דרך לעבור גאולים ופול ופזורי יהוה ישובו ובאו ציון ברונה ושמחת עולם על רואשיהמה ששון ושמחה ישיגו ונס יגון ואנחה אנוכי אנוכי הואה מנחמכמה מי אתי ותיראי מאנוש ימות ומבן אדם חציר נתן ותשכחי את יהוה עשכה נוטה שמים ויסד ארץ ותפחד תמיד כול היום ממפני חמת המציק כאשר כונן להשחית ואיה חמת המציק מהר צרה להפתח ולוא ימות לשחת ולוא יחסר לחמו אנוכי יהוה אלוהיכה רוגע הים ויהמו גליו יהוה צבאות שמו אשים דברי בפיכה ובצל ידי כסיתיכה לנטוע שמים וליסד ארץ ולאמור לציון עמיא ,98,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:43:3-43:11,יד כסה נטע שמים יסד ארץ אמר ציון עם אתה עור עור קום ירושלם שתה יד יהוה כוס חמה קבעת כוס תרעלה שתה מצה נחל ל כל בן ילד חזק יד כל בן גדל שנים הם קרא מי נוד ל שד שבר רעב חרב מי נחם בן עלף שכב ראש כל חוץ תאו כמר מלא חמה יהוה גערה אלהים שמע זה עני שכר יין אמר אדון יהוה אלהים ריב עם לקח יד כוס תרעלה קבעת כוס חמה יסף ,ידי כסיתיכה לנטוע שמים וליסד ארץ ולאמור לציון עמיא אתה התעוררי התעוררי קומי ירושלים אשר שתיתי מיד יהוה את כוס חמתו את קובעת כוס התרעלה שתיתי מצית אין מנחל לך מכול בנים ילדה ואין מחזיק בידה מכול בנים גדלה שתים המה קראתכי מי ינוד לכי השד והשבר והרעב והחרב מי ינחמך בניך עולפו שוכבו בראוש כול חוצות כתו מוכמר המלאים חמת יהוה גערת אלוהיך לכן שמעי נא זואת עניה שכורת ולוא מיין כוה אמר אדוניך יהוה אלוהיך יריב עמוא הנה לקחתי מידך את כוס התרעלה את קובעת כוס חמתי לוא תוסיפי ,92,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:43:11-43:19,לקח יד כוס תרעלה קבעת כוס חמה יסף שתה שים יד יגה ענה אמר נפש שחה עבר שים ארץ גו חוץ עבר עור עור לבש עז ציון לבש בגד תפארת ירושלם עיר קדש יסף בוא ב ערל טמא נער עפר קום ישב ירושלם פתח מוסר צואר שבי בת ציון אמר יהוה מכר כסף גאל אמר יהוה מצרים ירד עם ראשון גור שם אשור אפס עשק מה ל נאם יהוה לקח עם משל ילל נאם כל יום שם נאץ ידע עם ,הנה לקחתי מידך את כוס התרעלה את קובעת כוס חמתי לוא תוסיפי לשתותו עוד ושמתיהו ביד מוגיך ומעניך אשר אמרו לנפשכי שוחי ונעבורה ותשיםי כארץ גוך וכחוץ לעוברים עורי עורי לבשי עוז ציון לבשי בגדי תפארתך ירושלם עיר הקודש כיא לוא יוסיף ויבוא בך ערל וטמא התנערי מעפר וקומי ושבי ירושלים התפתחו מוסרי צורך שביה בת ציון כיא כוה אמר יהוה חנם נמכרתםה ולוא בכסף תגאלו כיא כוה אמר יהוה מצרים ירד עמי ברישונה לגור שמה ואשור באפס עשקו ועתה מה לי פה נואם יהוה כי לוקח עמיא חנם משלו והוללו נואם ותמיד כול היום שמי מנואץ לכן ידע עמיא ,101,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:43:19-43:27,ילל נאם כל יום שם נאץ ידע עם שם יום הוא אני הוא דבר הנה מה אוה הר רגל בשר בשר שלום שמע טוב שמע ישועה אמר ציון מלך אלהים קול צפה נשא קול רנן עין עין ראה שוב יהוה ציון רחמים פצח רנה חרבה ירושלם נחם יהוה עם גאל ירושלם חשף יהוה זרוע קדש עין כל גוי ראה כל אפס ארץ ישועה אלהים סור סור יצא שם טמא נגע יצא תוך ברר נשא כלי יהוה חפזון יצא מנוסה הלך ,והוללו נואם ותמיד כול היום שמי מנואץ לכן ידע עמיא שמי ביום ההואה כי אני הואה המדבר הנני מה נאוו על ההרים רגלי מבשר מבשר שלום משמיע טוב משמיע ישועה אומר לציון מלך אלוהיך קול צופיך נשאו קולם יחדיו ירננו כיא עין בעין יראו בשוב יהוה ציון ברחמים פצחו רונה יחדיו חרבות ירושלים כיא נחמ יהוה עמו וגאל את ירושלים חשף יהוה את זרוע קודשו לעיני כול הגואים וראו כול אפסי הארץ את ישועת אלוהינו סורו סורו צאו משםה בטמה אל תגעו צאו מתוכה הברו נושאי כלי יהוה כיא לוא בחפזון תצאו ובמנוסא לוא תלכון ,96,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:43:27-44:8,ברר נשא כלי יהוה חפזון יצא מנוסה הלך הלך פנה יהוה אסף אלהים ישראל אלהים כל ארץ קרא שכל עבד רום נשא גבה מאד שמם על רב משח איש מראה תאר בן אדם נזה גוי רב על קפץ מלך פה ספר ל ראה שמע בין מי אמן שמועה זרוע יהוה מי גלה עלה יונק פנה שרש ארץ ציה תאר ל הדר ל ראה מראה חמד בזה חדל איש איש מכאב ידע חלי סתר פנה מן בוז חשב חלי הוא ,הברו נושאי כלי יהוה כיא לוא בחפזון תצאו ובמנוסא לוא תלכון כיא הולך לפניכמה יהוה ומאספכמה אלוהי ישראל אלוהי כול הארץ יקרא הנה ישכיל עבדי וירום ונשא וגבה מואדה כאשר שממו עליכה רבים כן משחתי מאיש מראהו ותוארו מבני האדם כן יזה גואים רבים עליו וקפצו מלכים פיהמה כיא את אשר לוא סופר להמה ראו ואת אשר לוא שמעו התבוננו מי האמין לשמועתנו וזרוע יהוה אל מי נגלתה ויעלו כיונק לפניו וכשורש מארץ ציאה לוא תאור לו ולוא הדר לו ונראנו ולוא מראה ונחמדנו נבזה וחדל אישים ואיש מכאובות ויודע חולי וכמסתיר פנים ממנו ונבוזהו ולוא חשבנוהו אכן חוליינו הואה ,101,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:44:8-44:19,סתר פנה מן בוז חשב חלי הוא נשא מכאב סבל אנחנו חשב נגע נכה אלהים ענה הוא חלל פשע דכא עון מוסר שלום על חבורה רפא ל כל צאן תעה איש דרך פנה יהוה פגע ב עון כל נגש הוא ענה פתח פה שה טבח יבל רחל פנה גזז אלם פתח פה עצר משפט לקח דור מי שיח גזר ארץ חי פשע עם נגע ל נתן רשע קבר עשיר במה חמס עשה מרמה פה יהוה חפץ דכא חלל שים אשם נפש ראה זרע ארך יום חפץ יהוה יד צלח עמל נפש ראה אור שבע דעת צדק ,וכמסתיר פנים ממנו ונבוזהו ולוא חשבנוהו אכן חוליינו הואה נשא ומכאובינו סבלם ואנחנו חשבנוהי נגוע ומוכה אלוהים ומעונה והואה מחולל מפשעינו ומדוכא מעוונותינו ומוסר שלומנו עליו ובחבורתיו נרפא לנו כולנו כצואן תעינו איש לדרכו פנינו ויהוה הפגיע בו את עוון כולנו נגש והואה נענה ולוא יפתח פיהו כשה לטבוח יובל כרחל לפני גוזזיה נאלמה ולוא פתח פיהו מעוצר וממשפט לוקח ואת דורו מיא ישוחח כיא נגזר מארץ חיים מפשע עמו נוגע למו ויתנו את רשעים קברו ועמת עשירים בומתו על לוא חמס עשה ולוא מרמה בפיהו ויהוה חפץ דכאו ויחללהו אמ תשים אשם נפשו יראה זרע ויארך ימים וחפץ יהוה בידו יצלח מעמל נפשוה יראה אור וישבע ובדעתו יצדיק ,110,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:44:19-45:1,יד צלח עמל נפש ראה אור שבע דעת צדק צדיק עבד רב עון הוא סבל חלק ל רב עצום חלק שלל תחת ערה מות נפש פשע מנה הוא חטא רב נשא פשע פגע רנן עקר ילד פצח רנה צהל חיל רב בן שמם בן בעל אמר יהוה רחב מקום אהל יריעה משכן נטה חשך ארך מיתר יתד חזק ימין שמאל פרץ זרע גוי ירש עיר שמם ישב ירא בוש כלם חפר בשת עלומים שכח חרפה אלמנות זכר בעל עשה יהוה צבא שם גאל קדוש ,בידו יצלח מעמל נפשוה יראה אור וישבע ובדעתו יצדיק צדיק עבדו לרבים ועוונותם הואה יסבול לכן אחלק לו ברבים ואת עצומים יחלק שלל תחת אשר הערה למות נפשו ואת פושעים נמנה והואה חטאי רבים נשא ולפשעיהמה יפגע רוני עקרה ולוא ילדה פצחי רונה וצהלי ולוא חלה כיא רבים בני שוממה מבני בעולה אמר יהוה ארחיבי מקום אהלכי ויריעות משכנותיך יטי ואל תחשוכי האיריכי מיתריך ויתדותיך חזקי כיא ימין ושמואל תפרוצי וזרעך גואים יירשו וערים נשמות יושיבו אל תיראי כיא לוא תבושי ואל תכלמי כיא לוא תחפורי כיא בושת עלומיך תשכחי וחרפת אלמנותיך לוא תזכורי עוד כיא בעלכי עושיך יהוה צבאות שמו וגואלכי קדוש ,104,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:45:1-45:11,בעל עשה יהוה צבא שם גאל קדוש ישראל אלהים כל ארץ קרא אשה עזב עצב רוח קרא יהוה אשה נעורים מאס אמר יהוה אלהים רגע קטן עזב רחמים גדול קבץ שצף קצף סתר פנה רגע מן חסד עולם רחם אמר גאל יהוה יום נח זה ל שבע עבר מים נח ארץ שבע קצף על גער ב הר מוש גבעה מוט חסד את מוש ברית שלום מוט אמר רחם יהוה עני סער נחם אנכי רבץ פוך אבן יסוד ספיר שים כדכד שמש שער אבן אקדח כל ,עוד כיא בעלכי עושיך יהוה צבאות שמו וגואלכי קדוש ישראל אלוהי כול הארץ יקרה כיא כאשה עזובה ועצובת רוח קראך יהוה ואשת נעורים כיא תמאס אמר יהוה אלוהיך ברוגע קטן עזבתיך וברחמים גדולים אקבצך בשצף קצף הסתרתי פני רוגע ממך ובחסדי עולם רחמתיך אמר גואלכי יהוה כימ נוח זואת לי אשר נשבעתי מעבור מי נוח עוד על הארץ כן נשבעתי מקצוף עליך עוד ומגעור בך כיא ההרים ימושו והגבעות תתמוטינה וחסדי מאתך לוא ימוש וברית שלומי לוא תמוט אמר מרחמכי יהוה ענייה סחורה לוא נחמה הנה אנוכי מרביץ בפוך אבניך ויסודותיך בספירים ושמתי כדכוד שמשותיך ושעריך לאבני אוקדח וכול ,100,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:45:11-45:21,ספיר שים כדכד שמש שער אבן אקדח כל גבול אבן חפץ כל בן למוד יהוה רב שלום בנה צדקה כון רחק עשק ירא מחתה קרב אל גור גור אפס את מי גור את על נפל אנכי ברא חרש נפח אש פחם יצא כלי מעשה אנכי ברא שחת חבל כל כלי יצר על צלח זה נחלה עבד יהוה צדקה את נאם יהוה כל צמא הלך מים ל כסף הלך שבר כסף מחיר יין חלב שקל כסף לחם יגיע שבעה שמע שמע אל אכל טוב ענג דשן נפש ,בספירים ושמתי כדכוד שמשותיך ושעריך לאבני אוקדח וכול גבוליך לאבני חפץ וכול בניך למודי יהוה ורב שלום בוניכי בצדקה תתכונני רחקי מעושק כיא לוא תיראי וממחתה כיא לוא תקרב אליך הנה גור יגור אכס מאתי מי יגר אתך עליך יפולו הנה אנוכי בראתי חרש נופח באש פחם ומוציא כלי למעשוהי אנוכי בראתי משחית לחבל כול כלי יוצר עליך לוא יצלח זואת נחלת עבדי יהוה וצדקתם מאתי נואמ יהוה הוי כול צמא לכו למים ואשר אין לו כסף לכו שבורו בלוא כסף ובלוא מחיר יין וחלב למה תשקולו כסף בלוא לחם ויגיעכם בלוא שבעה שמעו שמעוא אלי ואכולו טוב ותתענג בדשן נפשכם ,102,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:45:21-46:4,שבעה שמע שמע אל אכל טוב ענג דשן נפש נטה אזן הלך אל שמע חיה נפש כרת ל ברית עולם חסד דוד אמן עד לאם נתן נגיד צוה לאם גוי ידע קרא גוי ידע אל רוץ יהוה אלהים קדוש ישראל פאר דרש יהוה מצא קרא היה קרוב עזב רשע דרך איש און מחשבה שוב יהוה רחם אלהים רבה סלח מחשבה מחשבה דרך דרך נאם יהוה גבה שמים ארץ גבה דרך דרך מחשבה מחשבה ירד גשם שלג שמים שם שוב רוה ארץ ילד צמח נתן זרע זרע לחם אכל ,בלוא שבעה שמעו שמעוא אלי ואכולו טוב ותתענג בדשן נפשכם הטו אוזנכמה ולכו אלי ושמעו ותחיה נפשכםה ואכרות לכמה ברית עולם חסדי דויד הנאמנים הנה עד לאומים נתתיהו נגיד ומצוה לאומים הנה גוי לוא תדע תקרא וגוי לוא ידעכה אליכה ירוץ למען יהוה אלוהיך ולקדוש ישראל כיא פארך דרושו יהוה בהמצאו קראוהי בהיותו קרוב יעזב רשע דרכו ואיש און מחשבותיו וישוב אל יהוה וירחמהו ואל אלוהינו כיא ירבה לסלוח כיא לוא מחשבותי מחשבותיכם ולוא דרכיכמה דרכי נואמ יהוה כיא כגובה שמים מארץ כן גבהו דרכי מדרכיכמה ומחשבותי ממחשבותיכמה כיא כאשר ירד הגשם והשלג מן השמים ושמה לוא ישוב כיא אמ הרוה את הארץ והולידה והצמיחה ונתן זרע לזורע ולחם לאכול ,111,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:46:4-46:13,ילד צמח נתן זרע זרע לחם אכל היה דבר יצא פה שוב אל עשה חפץ צלח שלח שמחה יצא שלום הלך הר גבעה פצח פנה רנה כל עץ שדה מחא כף תחת נעצוץ עלה ברוש תחת סרפד עלה הדס היה יהוה אות שם עולם כרת אמר יהוה שמר משפט עשה צדקה קרוב ישועה בוא צדקה גלה אנוש עשה זה בן אדם חזק ב שמר שבת חלל שמר יד עשה כל רע אמר בן נכר לוה יהוה אמר בדל בדל יהוה ,והולידה והצמיחה ונתן זרע לזורע ולחם לאכול כן יהיה דברי אשר יצא מפי לוא ישוב אלי ריקם כיא אמ עשה את אשר חפצתי והצליח את אשר שלחתיו כיא בשמחה תצאו ובשלום תלכו ההרים והגבעות יפצחו לפניכמה רונה וכול עצי השדה ימחוא כפ תחת הנעצוץ יעלה בראוש ותחת הסרפוד יעלה אדס והיו ליהוה לאות ולשמ עולם לוא יכרת כיא כוה אמר יהוה שמורו משפט ועשו צדקה כיא קרובה ישועתי לבוא וצדקתי להגלות אשרי אנוש יעשה זואת ובן אדם יחזיק בה שומר שבת מחללה ושומר ידיו מעשות כול רע אל יואמר בן הנכר הנלוא אל יהוה לאמור הבדל יבדילני יהוה מעל ,100,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:46:13-46:22,אמר בן נכר לוה יהוה אמר בדל בדל יהוה עם אמר סריס אנכי עץ יבש אמר יהוה סריס שמר שבת בחר חפץ חזק ברית נתן ל בית חומה יד שם טוב בן בת שם עולם נתן ל כרת בן נכר לוה יהוה היה ל עבד ברך שם יהוה שמר שבת חלל חזק ברית בוא הר קדש שמח בית תפלה עלה זבח עלה רצון מזבח בית בית תפלה קרא כל עם נאם אדני יהוה קבץ נדח ישראל קבץ על קבץ כל חיה שדה אתה אכל כל חיה יער ,יואמר בן הנכר הנלוא אל יהוה לאמור הבדל יבדילני יהוה מעל עמו ואל יואמר הסריס הנה אנוכי עץ יבש כיא כוה אמר יהוה לסריסים אשר ישמורו את שבתותי ויבחורו באשר חפצתי ומחזיקים בבריתי ונתתי להמה בביתי ובחומותי יד ושמ טוב מבנים ומן בנות שם עולם אתן להמה אשר לוא יכרת ובני הנכר הנלויים אל יהוה להיות לו לעבדים ולברך את שמ יהוה ושומרים את השבת מחללה ומחזיקים בבריתי והביאותים אל הר קודשי ושמחתים בבית תפלתי עולותיהםה וזבחיהמה יעלו לרצון על מזבחי כיא ביתי בית תפלה יקרה לכול העמים נואמ אדוני יהוה מקבץ נדחי ישראל עוד אקבץ עליו לנקבציו כול חיות שדה אתיו לאכול וכול חיות ביער ,107,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:46:22-47:2,קבץ כל חיה שדה אתה אכל כל חיה יער צפה עור כל ידע כל כלב אלם יכל נבח הם הזה שכב אהב נום כלב עז נפש ידע שבעה הם רעה ידע בין כל דרך פנה איש בצע קצה אתה לקח יין סבא שכר היה זה יום גדול יתר צדיק אבד איש שים לב איש חסד אסף בין פנה רעה אסף צדיק בוא שלום נוח משכב הלך נכחה אתם קרב בן ענן זרע נאף זנה מי ענג מי רחב ,לנקבציו כול חיות שדה אתיו לאכול וכול חיות ביער צופיו עורים כולם לוא ידעו כולם כלבים אלמים לוא יוכלו לנבוח המה חוזים שוכבים אוהבים לנואם והכלבים עזי נפש לוא ידעו שבעה והמה הרועים לוא ידעו הבין כולם לדרכם פנו איש לבצעו מקצהו אתיו ונקח יין ונסבה שכר ויהי כזה היום ומחר גדול יתר מואד והצדיק אובד ואין איש שמ על לב ואנשי החסד נאספים באין מבין כיא מפני הרעה נאסף הצדיק ויבוא שלום וינוחו על משכבותיו הלוך נוכחה ואתמה קרובו הנה בני עננה זרע מנאף ותזנו על מיא תתענגו ועל מיא תרחיבו ,93,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:47:2-47:9,בן ענן זרע נאף זנה מי ענג מי רחב פה ארך לשון אתם ילוד פשע זרע שקר חמם איל תחת כל עץ רענן שחט ילד נחל תחת סעיף סלע חלק נחל חלק שם הם גורל ל שפך נסך עלה מנחה אלה נחם הר גבה נשא שים משכב עלה זבח זבח דלת מזוזה שים זכרון את גלה עלה רחב משכב כרת ל מן אהב משכב יד חזה שור מלך שמן רבה רקח שלח ציר רחוק שפל שאול רב דרך יגע אמר יאש חיה יד מצא ,הנה בני עננה זרע מנאף ותזנו על מיא תתענגו ועל מיא תרחיבו פה תאריכו לשון הלוא אתמה ילודי פשע זרע שקר הנחמים באלים תחת כול עץ רענן שוחטי הילדים בנחלים תחת שעפי הסלעים בחלקי נחל חלקכה שמה המה גורלכה גמ להמה שפכתה נסך העליתה מנחה העל אלה אנחם על הר גבה ונשא שמת משכבכה גמ שמ עלית לזבוח זבח ואחר הדלת והמזוזה שמתה זכרונכה כיא מאתי גליתה ותעלו הרחבת משכבך ותכרותו לכה מהמה אהבת משכבםה יד חזית ותשרי למלך בשמן ותרבי רוקחיך ותשלחי ציריך עד מרחק ותשפולי עד שאול ברוב דרכיך יגעתי לוא אמרת נואש חית ידך מצת ,99,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:47:9-47:16,שפל שאול רב דרך יגע אמר יאש חיה יד מצא חלה מי דאג ירא כזב את זכר שים אלה לב אני חשה עולם את ירא אני נגד צדקה מעשה יעל קבץ זעק נצל קבץ כל נשא רוח לקח הבל חסה ב נחל ארץ ירש הר קדש אמר סלל סלל מסלה פנה דרך רום מכשול דרך עם אמר רום נשא שכן עד קדוש שם מרום קדש שכן דכא שפל רוח חיה רוח שפל חיה לב דכא עולם ריב נצח קצף ,ותשפולי עד שאול ברוב דרכיך יגעתי לוא אמרת נואש חית ידך מצת על כן לוא חלית ואת מי דאגת ותיראיני כיא תכזבי ואותי לוא זכרתי ולוא שמתי אלה על לבכה הלוא אני מחשה ומעולם ואותי לוא תיראי אני אגיד צדקתך ואת מעשיך ולוא יועילוך קובציך בזעקך יצילוך קובציך ואת כולם ישא רוח ויקח הבל וחוסה ביא ינחל ארץ וירש הר קודשי ויואמר סולו סולו המסלה פנו דרך הרימו מכשול מדרך עמיא כיא כוה אמר רם ונשא שוכן עד וקדוש שמו במרום ובקודש ישכון ואת דכא ושפל רוח לחיות רוח שפלים ולחיות לב נדכאים כיא לוא לעולם אריב ולוא לנצח אקצוף כיא ,102,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:47:16-47:24,חיה לב דכא עולם ריב נצח קצף רוח פנה עטף נשמה אני עשה עון בצע קצף נכה סתר קצף הלך שובב דרך לב דרך ראה רפא שלם ל תנחום ל אבל ברא ניב שפה שלום רחוק קרוב אמר יהוה רפא רשע ים גרש שקט יכל גרש מים רפש טיט שלום אמר אלהים רשע קרא גרון חשך שופר רום קול נגד עם פשע בית יעקב חטאת את יום יום דרש דעת דרך חפץ גוי צדקה עשה משפט אלוה עזב שאל משפט צדק קרבה אלהים חפץ צום ,חיות לב נדכאים כיא לוא לעולם אריב ולוא לנצח אקצוף כיא רוח מלפני יעטוף ונשמות אני עשיתי בעוון בצעו קצפתי ואכהו ואהסתר ואקצופה וילך שובב בדרך לבי דרכיו ראיתי וארפאהו ואשלם לוא תנחומים לוא ולאבליו בבורה ניב שפתים שלום לרחוק ולקרוב אמר יהוה ורפתיהו והרשעים כים נגרשו כיא לאשקוט לוא יוכלויתגרשו מימיו רפש וטיט ואין שלום אמר אלוהי לרשעים קרא בגרון אל תחשוך כשופר הרם קולכה והגד לעמיא פשעיהםה ולבית יעקוב חטאותםה אותי יום ויום ידרושו ודעת דרכי יחפצון כגוי אשר צדקה עשה ומשפט אלוהו לוא עזב ישאלוני משפטי צדק קרבת אלוהים יחפצו למה צמנו ,96,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:47:24-48:1,משפט אלוה עזב שאל משפט צדק קרבה אלהים חפץ צום ראה ענה נפש ידע יום צום מצא חפץ כל עצב נגש ריב מצה צום נכה אגרוף רשע צום יום שמע מרום קול זה היה צום בחר יום ענה אדם נפש כפף אגמון ראש שק אפר יצע זה קרא צום יום רצון יהוה זה צום בחר פתח חרצבה רשע נתר אגדה מוטה שלח רצץ חפשי כל מוטה נתק פרס רעב לחם ענו מרוד בוא בית ראה ערום ,ומשפט אלוהו לוא עזב ישאלוני משפטי צדק קרבת אלוהים יחפצו למה צמנו ולוא ראיתה ענינו נפשותינו ולוא תדע הן ביום צומכמה תמצאו חפץ וכולעצביכמ תנגשו הנה לריב ולמצא תצומו ולהכות בגורף רשע לוא תצומו כיום לשמיע במרום קולכמה הכזה יהיה צום אבחרהו יום ענות אדם נפשו הלכוף כאוגמן רואשו שק ואפר יציע הלזה תקראו צום יום רצון ליהוה הלוא זה הצום אשר אבחרהו פתח חרצבות רשע והתר אגודות מטה ושלח רצוצים חופשיים וכול מוטה תנתקו הלוא פרוס לרעב לחמכה וענויים מרודים תביא בית כיא תראה ערום ,87,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:48:1-48:9,פרס רעב לחם ענו מרוד בוא בית ראה ערום כסה בגד בשר עלה בקע שחר אור ארוכה צמח הלך פנה צדק כבוד יהוה אסף קרא יהוה ענה שוע אמר הנה סור תוך מוטה שלח אצבע דבר און פוק רעב נפש נפש ענה שבע זרח חשך אור אפלה צהרים נחה יהוה שבע צחצחות נפש עצם חלץ היה גן רוה מוצא מים כזב מים בנה מן חרבה עולם מוסד דור דור קום קרא ל גדר פרץ שוב נתיבה ישב שוב שבת רגל עשה חפץ יום קדש קרא שבת ענג קדוש , הלוא פרוס לרעב לחמכה וענויים מרודים תביא בית כיא תראה ערום וכסיתו בגד ומבשרכה לוא תתעל אז יבקע כשחר אורכה וארוכתכה מהרה תצמח והלך לפניכה צדקכה וכבוד יהוה יאספכה אז תקרא ויהוה יענה תשוע ויואמר הנני אמ תסיר מתוככה מוטה ושלוח אצבע ודבר און ותפק לרעב נפשכה ונפש נענה תשביע וזרח בחושך אורכה ואפלתכה כצהורים ונחכה יהוה תמיד והשביע בצצחות נפשכה ועצמותיךה יחליצו והייתה כגן רוה וכמוצא מים אשר לוא יכזבו מימיו ובנו ממכה חרבות עולם מוסדי דור ודור תקוםם וקראו לך גודר פרץ משובב נתיבות לשבת אמ תשיב משבת רגלכה מעשות חפציכה ביום קודשי וקראתה לשבת עונג ולקדוש ,101,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:48:9-48:17,רגל עשה חפץ יום קדש קרא שבת ענג קדוש יהוה כבד כבד עשה דרך מצא חפץ דבר דבר ענג יהוה רכב במה ארץ אכל נחלה יעקב אב פה יהוה דבר קצר יד יהוה ישע כבד אזן שמע עון היה בדל בין אלהים חטאת סתר פנה מן שמע כף גאל דם אצבע עון לשון עולה הגה קרא צדק שפט אמונה בטח תהו דבר שוא הרה עמל ילד און ביצה צפעני בקע קור עכביש ארג אכל ביצה מות זור בקע אפעה קור היה בגד כסה מעשה מעשה מעשה און פעל חמס כף ,רגלכה מעשות חפציכה ביום קודשי וקראתה לשבת עונג ולקדוש יהוה מכבד וכבדתו מעשות דרכיכה וממצוא חפצכה ודבר דבר אז תתענג על יהוה והרכיבכה על בומתי ארץ והאכילכה נחלת יעקוב אביכה כיא פי יהוה דבר הנה לוא קצרא יד יהוה מהושיע ולוא כבדו אוזניו משמוע כיא אמ עוונותיכמה היו מבדילים בינכמה לבין אלוהיכמה וחטאותיכםה הסתירו פנים מכמה משמוע כיא כפיכםה נגאלו בדם ואצבעותיכמה בעוון לשונכמה עולה תהגה אין קורה בצדק ואין נשפט באמונה בטחו על תהו ודבר שו הרוה עמל והולידו און בצי צפעונים יבקעו וקורי עכביש יירגו האוכל מבציהמה ימות והאזורה תבקע אפע קוריהם לוא יהיו לבגד ולוא יכסו במעשיהםה מעשיהםה מעשי און ופועול חמס בכפיהם ,107,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:48:17-48:24,בגד כסה מעשה מעשה מעשה און פעל חמס כף רגל רע רוץ מהר שפך דם נקי מחשבה מחשבה און שד שבר חמס מסלה דרך שלום ידע משפט מעגל נתיבה עקש ל כל דרך ב ידע שלום רחק משפט מן נשג צדקה קוה אור חשך נגהות אפלה הלך גשש עור קיר עין גשש כשל צהרים נשף אשמן מות המה דב כל יונה הגה הגה קוה משפט ישועה רחק מן רבב פשע נגד חטאת ענה ב פשע את עון ידע פשע כחש ,בגד ולוא יכסו במעשיהםה מעשיהםה מעשי און ופועול חמס בכפיהם רגליהמה לרע ירוצו וימהרו לשפוך דם נקיא מחשבותיהמה מחשבות און שד ושבר וחמס במסלותיהמה דרך שלום לוא ידעו ואין משפט במעגלותיהמה נתיבותי המה עקשו להמה כול הדורך בה לוא ידע שלום על כן רחק משפט ממנו ולוא תשיגנו צדקה נקוה לאור והנה חושך לנגהות באפלה נהלך נגשש כעורים קיר וכאין עינים נגששה כשלנו בצהורים כנשף באשמונים כמיתים נהמה כדבים כולנו כיונים הגוא נהגה נקוה למשפט ואין ולישועה רחקה ממנו כיא רבו פשעינו נגדכה וחטאותינו ענוא בנו כיא פשעינו אתנו ועוונותינו ידענום פשועו וכחש ,94,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:48:24-49:2,נגד חטאת ענה ב פשע את עון ידע פשע כחש יהוה סוג אלהים דבר עשק סרה הגה לב דבר שקר סוג אחור משפט צדקה רחוק עמד כשל רחב אמת נכחה יכל בוא היה אמת עדר סור רע שלל ראה יהוה רעע עין משפט ראה איש שמם פגע ישע ל זרוע צדקה היא סמך לבש צדקה שריון כובע ישועה ראש לבש בגד נקם תלבשת עטה מעיל קנאה גמולה שלם חמה צר גמול איב אי גמול שלם ירא מערב שם יהוה מזרח שמש כבוד בוא נהר צור ,נגדכה וחטאותינו ענוא בנו כיא פשעינו אתנו ועוונותינו ידענום פשועו וכחש ביהוה ונסוג מאחר אלוהינו ודברו עושק וסרה והגוא מלב דברי שקר ואסיג אחור משפט וצדקה מרחוק תעמוד כיא כשלה ברחוב אמת ונכוחה לוא תוכל לבוא ותהי האמת נעדרת וסר מרע משתולל וירא יהוה וירע בעיניו כיא אין משפט וירא כיא אין איש וישתוממ כיא אין מפגיע ותושע לוא זרועו וצדקתיו היא סמכתהוו וילבש צדקה כשרין וכובע ישועה ברואשיו וילבש בגדי נקם תלבושת ויעט כמעיל קנאא כעל גמולות כעל ישלם חמה לצריו גמול לאויביו לאיים גמול ישלם וייראו ממערב את שמ יהוה וממזרח שמש את כבודיו כיא יבוא כנהר צור ,101,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:49:2-49:9,מערב שם יהוה מזרח שמש כבוד בוא נהר צור רוח יהוה נוס ב בוא ציון גאל שוב פשע יעקב נאם יהוה אני זה ברית את אמר יהוה רוח על דבר שים פה מוש פה פה זרע פה זרע זרע עולם קום אור בוא אור כבוד יהוה על זרח חשך כסה ארץ ערפל לאם על זרח יהוה כבוד על ראה הלך גוי אור מלך זרח נשא עין ראה כל קבץ בוא ל בן רחוק בוא בת צד אמן ראה נהר רחב לבב הפך אל המון ים חיל גוי בוא ל שפעה גמל כסה בכר מדין עיפה כל שבא ,מערב את שמ יהוה וממזרח שמש את כבודיו כיא יבוא כנהר צור רוח יהוה נוססה בוה ובא אל ציון גואל ולשבי פשע ביעקוב נואמ יהוה ואני זואת בריתי אתם אמר יהוה ורוחי אשר עליכה ודברי אשר שמתי בפיכה לוא ימושו מפיכה ומפי זרעכה ומפי זרע זרעכה מעתה ועד עולם קומי אורי כיא בא אורך כבוד יהוה עליכה זרח כיא הנה החושך יכסה ארץ וערפל לאומים ועליך יזרח יהוה וכבודו עליך יראה והלכו גואים לאורך ומלכים לנגד זרחך שאי סביב עיניך וראי כולמה נקבצו באו לך בניך מרחוק יבואו ובנותיך על צד תאמנה אז תראי ונהר ורחב לבבך כיא יהפך אליך המון ים חיל גואים יבואו לכ שפעת גמלים תכסך בכרי מדים ועיפו כולם משבאו ,115,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:49:9-49:15,חיל גוי בוא ל שפעה גמל כסה בכר מדין עיפה כל שבא בוא זהב לבנה נשא תהלה יהוה בשר כל צאן קדר קבץ ל איל נביות שרת עלה רצון מזבח בית תפארת פאר מי אלה עב עוף יונה ארבה ל אי קוה אניה תרשיש ראשון בוא בן רחוק כסף זהב את שם יהוה אלהים קדוש ישראל פאר בנה בן נכר חומה מלך שרת קצף נכה רצון רחם פתח שער לילה סגר בוא אל חיל גוי מלך נהג גוי ממלכה עבד אבד גוי חרב חרב כבוד לבנון נתן ל ,חיל גואים יבואו לכ שפעת גמלים תכסך בכרי מדים ועיפו כולם משבאו יבואו זהב ולבונה ישאו ותהלת יהוה יבשרו כול צואן קדר יקבצו לך אילי נבאות ישרתונך ויעלו לרצון על מזבחי ובית תפארתי אפאר מיא אלה כעב תעופפנה וכיונים אל ארבותיהמה כיא ליא איים יקוו ואניות תרשיש ברישונה להביא בני מרחוק כספם וזהבם אתם לשמ יהוה אלוהיך ולקדוש ישראל כיא פארך ובנו בני נכר חומותיך ומלכיהמה ישרתונך כיא בקצפי הכיתיך וברצוני רחמתיך ופתחו שעריך תמיד יוממ ולילה ולוא יסגרו להביא אליך חיל גואים ומלכיהמה נהוגים כיא הגוי והממלכה אשר לוא יעבודוכי יאבדו והגואים חרוב יחרבו כבוד הלבנון נתן לך ,100,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:49:15-49:21,עבד אבד גוי חרב חרב כבוד לבנון נתן ל אל בוא ברוש תרהר תאשור פאר מקום מקדש מקום רגל כבד הלך אל שחח כל בן נאץ ענה חוה כף רגל כל נאץ קרא ל עיר יהוה ציון קדוש ישראל תחת היה עזב שנא עבר שים גאון עולם משוש דור דור ינק חלב גוי שד מלך ינק ידע אני יהוה ישע גאל אביר יעקב תחת נחשת בוא זהב תחת ברזל בוא כסף תחת עץ נחשת תחת אבן ברזל שים פקדה שלום נגש צדקה שמע חמס ארץ שד שבר גבול קרא ,אשר לוא יעבודוכי יאבדו והגואים חרוב יחרבו כבוד הלבנון נתן לך ואליך יבוא ברוש ותהרהר ותאשור יחדיו לפאר מקום מקדשי ומקום רגלי אכבד ואהלכו אליך שחוח כול בני מנעציך מעניך והשתחוו על כפות רגליך כול מנאציך וקראו לך עיר יהוה ציון קדוש ישראל תחת הייותך עזובה ושנואה ואין עובר ושמתיך לגאון עולם משוש דור ודור וינקתי חלב גואים ושד מלכים תינקי וידעתי כיא אני יהוה מושיעך וגואלך אביר יעקוב תחת הנחושת אביא זהב ותחת הברזל אביא כסף ותחת העצים נחושת ותחת האבנים ברזל ושמתי פקודתך שלום ונוגשיך צדקה ולוא ישמע עוד חמס בארצך שד ושבר בגבוליך וקראתה ,98,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:49:21-49:27,שמע חמס ארץ שד שבר גבול קרא ישועה חומה שער תהלה היה ל שמש אור נגה ירח לילה אור ל היה ל יהוה אור עולם אלהים תפארת בוא שמש ירח אסף יהוה היה ל אור עולם שלם יום אבל עם כל צדיק עולם ירש ארץ נצר מטע יהוה מעשה יד פאר קטן היה אלף צעיר גוי עצום אני יהוה עת חוש רוח יהוה על משח יהוה את בשר ענו שלח חבש שבר לב קרא שבה דרור אסר פקחקוח קרא שנה רצון יהוה יום נקם אלהים נחם כל אבל שים , ולוא ישמע עוד חמס בארצך שד ושבר בגבוליך וקראתה הישועה חומותיך ושעריך תהלה לוא יהיה לך עוד השמש לאור יוממ ולנוגה הירח בלילה לוא יאיר לך והיה לך יהוה לאור עולם ואלוהיך לתפארתך לוא יבוא שמשך וירחך לוא יאסף כיא יהוה יהיה לך לאור עולם ושלמו ימי אבלך ועמך כולם צדיקים לעולם ירשו ארץ נצר מטעי יהוה מעשי ידיו להתפאר הקטן יהיה לאלף והצעיר לגוי עצום אני יהוה בעתה אחישנה רוח יהוה עלי יען משח יהוה אותי לבשר ענוים שלחני ולחבוש לנשברי לב לקרוא לשבויים דרור ולאסורים פקחקוח לקרוא שנת רצון ליהוה יום נקם לאלוהינו לנחם כול אבילים לשום ,101,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:49:27-50:6,שנה רצון יהוה יום נקם אלהים נחם כל אבל שים אבל ציון נתן ל פאר תחת אפר שמן ששון תחת אבל מעטה תהלה תחת רוח כהה קרא ל איל צדק מטע יהוה פאר בנה חרבה עולם שמם ראשון קום חדש עיר חרב שמם דור דור קום עמד זר רעה צאן בן נכר אכר כרם אתם כהן יהוה קרא שרת אלהים אמר ל חיל גוי אכל כבוד אמר תחת בשת משנה כלמה רנן חלק משנה ארץ ירש שמחה עולם היה ל אני יהוה אהב משפט שנא גזל עולה נתן פעלה אמת ברית עולם כרת ל ידע גוי זרע צאצא תוך עם כל ראה נכר ,שנת רצון ליהוה יום נקם לאלוהינו לנחם כול אבילים לשום לאבילי ציון לתת להמה פאר תחת אפר שמן ששון תחת אבל מעטה תהלה תחת רוח כהה וקראו להמה אילי הצדק מטע יהוה להתפאר ובנו חרבות עולם שוממות ריאשונים יקוממו וחדשו ערי חורב שוממות דור ודור יקוממו ועמדו זרים ורעו צואנכמה ובני נכר אכריכמה וכורמיכמה ואתמה כוהני יהוה תקרוא ומשרתי אלוהינו יאמר לכמה חיל גואים תואכלו ובכבודם תתיאמרו תחת בושתכמה משנה וכלמה ירונו חלקכמה לכן משנה בארצם תירשו שמחת עולם תהיה לכמה כיא אני יהוה אוהב משפט ושונה גזול בעולה ונתתי פעולתכם באמת וברית עולם אכרות לכמה ונודע בגואים זרעכמה וצאצאיכמה בתוכ העמים כול רואיהםה יכירום ,106,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:50:6-50:14,ידע גוי זרע צאצא תוך עם כל ראה נכר הם זרע ברך יהוה שוש שוש יהוה גיל נפש אלהים לבש בגד ישע מעיל צדקה יעט חתן כהן פאר כלה עדה כלי ארץ יצא צמח גנה זרוע צמח יהוה אלהים צמח צדקה תהלה כל גוי ציון חרש ירושלם שקט יצא נגה צדק ישועה לפיד בער ראה גוי צדק כל מלך כבוד קרא ל שם חדש פה יהוה נקב היה עטרה תפארת יד יהוה צנוף מלוכה כף אלהים אמר ל עזב ארץ אמר שמם ל קרא חפצי ,ונודע בגואים זרעכמה וצאצאיכמה בתוכ העמים כול רואיהםה יכירום כיא המה זרע ברך יהוה שיש אשיש ביהוה תגל נפשי באלוהי כיא הלבישני בגדי ישע מעיל צדקה יעטני כחתן ככוהן פאר וככלה תעדה כליהא כיא כארץ תוציא צמחה וכגנה זרועיה תצמיח כן יהוה אלוהימ יצמיח צדקה ותהלה נגד כול הגואים למען ציון ולוא אחריש ולמען ירושלים לוא אשקוט עד יצא כנוגה צדקה וישועתה כלפיד תבער וראו גואים צדקכי וכול מלכים כבודך וקראו לך שמ חדש אשר פי יהוה יקובנו והיית עטרת תפארת ביד יהוה וצנופ מלוכה בכפ אלוהיךי ולוא יאמר לכי עוד עזובה ולארצך לוא יאמר עוד שוממה כיא לכי יקראו חפצי ,102,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:50:14-50:23,אמר ל עזב ארץ אמר שמם ל קרא חפצי בה ארץ בעל חפץ יהוה ב ארץ בעל בעל בחור בתולה בעל בן משוש חתן כלה שוש על אלהים חומה ירושלם פקד שמר כל יום כל לילה חשה זכר יהוה דמי ל נתן דמי ל כון כון שים ירושלם תהלה ארץ שבע יהוה ימין זרוע עז נתן דגן מאכל איב שתה בן נכר תירוש יגע ב אסף אכל הלל שם יהוה קבץ שתה חצר קדש אמר אלהים עבר שער פנה דרך עם סלל סלל מסלה סקל אבן נגף אמר ,יאמר לכי עוד עזובה ולארצך לוא יאמר עוד שוממה כיא לכי יקראו חפצי בהא ולארצך בעולה כיא חפץ יהוה בכי וארצכ תבעל כיא כבעול בחור בתולה יבעלוכי בניך ומשוש חתן על כלה ישיש עליך אלוהיך על חומותיך ירושלים הפקדתי שומרים כול היום וכול הלילה לוא יחשו המזכירים את יהוה אל דמי לכמה ואל תתנו דמי לו עד יכין ועד יכונן ועד ישים את ירושלימ תהלה בארץ נשבע יהוה בימינו ובזרוע עוזו אמ אתן עוד דגנך מאכל לאוביך אמ ישתו בני נכר תירושך אשר יגעתי בוה כיא אמ מאספוהי יאכולוהי ויהללו את שמ יהוה ומקבצו ישתוהי בחצרות קודשי אמר אלוהיך עבורו בשערים פנו דרך העם סולו סולו המסלה סקולו מאבן הנגף אמורו ,112,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:50:23-51:2,שער פנה דרך עם סלל סלל מסלה סקל אבן נגף אמר עם יהוה שמע קצו ארץ אמר בת ציון ישע בוא שכר את פעלה פנה קרא ל עם קדש גאל יהוה ל קרא דרש עיר עזב מי זה בוא אדום חמוץ בגד בצרה זה הדר לבוש צעה רב כח אני דבר צדקה רב ישע אדם לבוש בגד דרך גת פורה דרך בד עם איש את כל מלבוש גאל יום נקם לב שנה גאולים בוא נבט עזר שמם תמך ישע ל זרוע חמה היא סמך בוס עם אף שכר חמה ירד ארץ נצח ,שערים פנו דרך העם סולו סולו המסלה סקולו מאבן הנגף אמורו בעמים הנה יהוה השמיעו אל קצוי הארץ אמורו לבת ציון הנה ישעך בא הנה שכרו אתו ופעלתיו לפניו וקראו להמה עמ הקודש גאולי יהוה ולכי יקראו דרושה עיר לוא נעזבה מיא זה בא מאדום חמוץ בגדים מבוצרה זה הדר בלבושו צועה ברוב כוחוה אני מדבר בעדקה רב להושיע מדוע אדום ללבושכה ובגדיך כדורך בגד פורה דרכתי לבדי ומעמי אין איש אתי וכול מלבושי גאלתי כיא יומ נקם בלבי ושנת גאולי באה ואביט ואין עוזר ואשתוממ ואין תומך ותושע ליא זרועי וחמתיא היא סמכתני ואבוסה עמים באפיא ואשכירםה בחמתי ואורידה לארצ נצחם ,103,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:51:2-51:9,בוס עם אף שכר חמה ירד ארץ נצח חסד יהוה זכר תהלה יהוה כל גמל יהוה רב טוב בית ישראל גמל רחמים רב חסד אמר עם הם בן שקר היה ל ישע כל צרה צר מלאך פנה ישע אהבה חמלה הוא גאל נשא נטל כל יום עולם הם מרה עצב רוח קדש הפך ל איב הוא לחם ב זכר יום עולם משה עם עלה ים רעה צאן שים קרב רוח קדש הלך ימין משה זרוע תפארת בקע מים פנה עשה שם עולם הלך תהום סוס מדבר כשל בהמה בקעה ,ואבוסה עמים באפיא ואשכירםה בחמתי ואורידה לארצ נצחם חסדי יהוה אזכיר תהלת יהוה כעל כול אשר גמלנו יהוה ורב טוב לבית ישראל אשר גמאלם כרחמיו וכרוב חסדיו ויואמר אכ עמי המה בנים לוא ישקרו ויהי להמה למושיע בכול צרתמה לוא צר ומלאכ פניו הושיעמה באהבתיו ובחומלתיו הואה גאלמה וינשאם וינטלמ כול ימי עולם והמה מרו ועצבו את רוח קודשיו ויהפך להמה לאויב והואה נלחם במ ויזכור ימי עולם מושה עמוא איה המעלה מים את רועי צואונו איה השמ בקרבו את רוח קודשו ומוליך לימין מושה זרוע תפארתיו בוקע מים מפניהמה לעשות שמ עולם מוליכם בתומות כסוס במדיבר לוא יכשלו כבהמה בבקעה ,102,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:51:9-51:16,הלך תהום סוס מדבר כשל בהמה בקעה ירד רוח יהוה נוח נהג עם עשה ל שם תפארת נבט שמים ראה זבל קדש תפארת קנאה גבורה המון מעה רחמים אל אפק אתה אב אברהם ידע ישראל נכר אתה הוא יהוה אב גאל עולם שם יהוה תעה דרך קשח לב יראה שוב עבד שבט נחלה מצער ירש עם קדש צר בוס מקדש היה עולם משל ב קרא שם על קרע שמים ירד פנה הר זלל קדח אש המס מים בעה אש צר ידע שם צר פנה , מוליכם בתומות כסוס במדיבר לוא יכשלו כבהמה בבקעה תרד רוח יהוה תניחנו כיא נהגתה עמכה לעשות לכה שמ תפארת הבט מן השמים וראה מזבול קודשכה ותפארתכה איה קנאתכה וגבורתכה המון מעיך ורחמיכ אלי התאפקו כיא אתה אבינו ואברהם לוא ידענו וישראל לוא הכירנו אתה הואה יהוה אבינו גואלנו מעולם שמכה למה יהוה תתענו מדרכיכה תקשיח לבנו מיראתך שוב למען עבדיך שבט נחלתך למצער ירש עמ קודשך צרינו בססו מקדשכה הוינו מעולם לוא משלתה בם לוא נקרא שמכה עליהמה לוא קרעתה שמים וירדתה מפניכה הרים נזלו כקדוח אש עמוסים מים תבעה אש לצריכה להודיע שמכה לצריכה מפניכה ,98,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:51:16-51:23,אש המס מים בעה אש צר ידע שם צר פנה גוי רגז עשה ירא קוה ירד פנה הר זלל עולם שמע אזן עין ראה אלהים זולה עשה חכה ל פגע שוש עשה צדק דרך זכר אתה קצף חטא ב עולם ישע היה טמא כל בגד עדה כל צדקה נבל עלה כל עון רוח נשא קרא שם עור חזק ב סתר פנה מן מגד יד עון אתה יהוה אב אתה אנחנו חמר אתה יצר מעשה יד כל קצף יהוה מאד עת זכר עון נבט עם כל עיר קדש היה מדבר ,אש עמוסים מים תבעה אש לצריכה להודיע שמכה לצריכה מפניכה גואים ירגזו בעשותכה נוראות נקוה ירדתה מפניכה הרים נזלו מעולם לוא שמעו ולוא האזינו ועין לוא ראתה אלוהים זולתך יעשה למחכה לו פגעתה את שש ועושה צדק בדרכיכה יזכורוכה הנה אתה קצפתה ונחטא בהמה עולם ונושע ונהיה כטמא כולנו כבגד עדים כול צדקותינו ונבולה כעלה כולנו ועוונותינו כרוח ישאונו ואין קורה בשמכה מתעורר לאחזיק בכה כיא הסתרתה פניכה ממנו ותמגדנו ביד עווננו ואתה יהוה אבינו אתה ואנחנו חמר ואתה יוצרנו ומעשה ידיכה כולנו אל תקצוף יהוה עד מואדה ואל לעת תזכור עוון הנה הבטנה עמכה כולנו ערי קודשכה היו מדבר ,101,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:51:23-52:1,עת זכר עון נבט עם כל עיר קדש היה מדבר ציון מדבר היה ירושלם שמם בית קדש תפארת הלל אב היה שרפה אש כל מחמד היה חרבה אלה אפק יהוה חשה ענה מאד דרש שאל מצא בקש אמר הנה הנה גוי קרא שם פרש יד כל יום עם סרה הלך דרך טוב מחשבה עם כעס את פנה הם זבח גנה נקה יד אבן ישב קבר נציר לין אכל בשר חזיר מרק ,אל לעת תזכור עוון הנה הבטנה עמכה כולנו ערי קודשכה היו מדבר ציון כמדבר הייתה ירושלימ שוממה בית קודשנו ותפארתנו אשר הללוכה אבותינו היו לשרפת אש וכול מחמודינו היו לחורבה העל אלה תתאפק יהוה תחשה ותעננו עד מואדה נדרשתי ללוא שאלוני נמציתי ללוא בקשוני אמרתי הנני הנני אל גוי לוא קרא בשמיא פרשתי ידי כול היום אל עמ סורה ההולכים הדרך לואטוב אחר מחשבותיהמה העם המכעיסים אותי על פני תמיד המה זובחים בגנות וינקו ידים על האבנים היושבים בקברים ובנצירים ילינו האוכלים בשר החוזיר ומרק ,86,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:52:1-52:13,קבר נציר לין אכל בשר חזיר מרק פגול כלי אמר קרב אל נגע ב קדש אלה עשן אף אש יקד כל יום כתב פנה חשה שלם שלם חיק עון עון אב אמר יהוה קטר הר גבעה חרף מדד פעלה ראשון חיק אמר יהוה מצא תירוש אשכול אמר שחת ברכה ב עשה עבד שחת כל יצא יעקב זרע יהודה ירש הר ירש בחיר עבד שכן שם היה שרון נוה צאן עמק עכור מרבץ בקר עם דרש אתם עזב יהוה שכח הר קדש ,בקברים ובנצירים ילינו האוכלים בשר החוזיר ומרק פגולים בכליהמה האומרים קרב אליכה אל תגע ביא קדשתיכה אלה עשן באפי אש יוקדת כול היום הנה כתובה לפני לוא אחשה כיא אמ שלמתי ושלמתי אל חיקם עוונותיכמה ועונות אבותיכמה יחדו אמר יהוה אשר קטורו על הרים ועל הגבעות חרפוני ומדותי פועלתםה רישונה אל חיקםה כוה אמר יהוה כאשר ימצא התירוש באשכול ויואמר אל תשחיתוהי כיא ברכה בוא כן אעשה למען עבדי לבלתי השחית הכול והוציתי מיעקוב זרע ומיהודה ירש הרי וירשוהי בחירי ועבדי ישכונו שמה והיאה השרון לנוי צואן ועמק עכור למרבצ בקר לעמי אשר דרשוני ואתמה עוזבי יהוה השכחים את הר קודשי ,102,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:52:13-52:25,אתם עזב יהוה שכח הר קדש ערך גד שלחן מלא מני מסכה מנה את חרב כל טבחה כרע קרא ענה דבר שמע עשה רע עין חפץ בחר אמר אדני יהוה עבד אכל אתם רעב עבד שתה אתם צמא עבד שמח אתם בוש עבד רנן טוב לב אתם זעק כאוב לב שברון רוח ילל נוח שם שבועה בחיר מות אדני יהוה היה שבע אלהים אמן שבע ארץ שבע אלהים אמן שכח צרה ראשון סתר עין ,ואתמה עוזבי יהוה השכחים את הר קודשי העורכים לגד שולחן וממלאים למני מסכה ומניתי אתכמה לחרב וכולכמה לטבחה תכרעו יען קראתי ולוא עניתמה דברתי ולוא שמעתמה ותעשו הרע בעיני ובאשר לוא חפצתי בחרתמה לכן כוה אמר אדוני יהוה הנה עבדי יואכלו ואתמה תרעבו הנה עבדי ישתו ואתמה תצמאו הנה עבדי ישמחו ואתמה תבושו הנה עבדי ירננו בטוב לב ואתמה תזעקו מכאוב לב ומשברון רוח תילילו והנחתמה שמכמה לשבועה לבחירי והמיתכה אדוני יהוה תמיד והיה הנשבע באלוהי אמן והנשבע בארצ ישבע באלוהי אמן כיא נשכחו הצרות הרישונות וכיא נסתרו מעיני ,90,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:52:25-53:5,שכח צרה ראשון סתר עין הנה ברא שמים חדש ארץ חדש זכר ראשון עלה לב שוש גיל עד אני ברא הנה ברא ירושלם גילה עם משוש גיל ירושלם שוש עם שמע ב קול בכי קול זעקה היה שם עויל יום זקן מלא יום נער בן מאה שנה מות חטא בן מאה שנה קלל בנה בית ישב נטע כרם אכל פרי בנה אחר ישב נטע אחר אכל יום עץ יום עם מעשה יד בלה בחיר יגע ,נשכחו הצרות הרישונות וכיא נסתרו מעיני כיא הנני בורא שמים חדשים וארצ חדשה ולוא תזכרנה הרישונות ולוא תעלינא על לב כיא אם שיש וגיל עדי עד אשר אני בורא כיא הנני בורא את ירושלים גילה ועמה משוש וגלתי בירושלים וששתי בעמיא ולוא ישמע בה עוד קול בכי וקול זעקה ולוא יהיה משמה עוד עויל ימים וזקן אשר לוא ימלה את ימיו כיא הנער בן מאה שנה ימות והחוטא בן מאה שנה יקולל ובנו בתים וישבו ונטעו כרמים ואכלו את פריאם לוא יבנו ואחר ישב לוא יטעו ואחר יואכל כיא כימי עצ ימי עמיא ומעשה ידיהמה יבלו בחירי לוא יגעו ,100,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:53:5-53:12,אכל יום עץ יום עם מעשה יד בלה בחיר יגע ריק ילד בהלה זרע ברך יהוה הם צאצא את היה קרא אני ענה הם דבר אני שמע זאב טלה רעה אחד ארי בקר אכל תבן נחש עפר לחם רעע שחת כל הר קדש אמר יהוה אמר יהוה שמים כסא ארץ הדם רגל זה בית בנה ל זה מקום מנוחה כל אלה יד עשה היה כל אלה נאם יהוה זה נבט עני נכה רוח חרד דבר שחט שור נכה איש ,יואכל כיא כימי עצ ימי עמיא ומעשה ידיהמה יבלו בחירי לוא יגעו לריק ולוא ילדו לבהלה כיא זרע ברך יהוה המה וצאצאיהמה אתם והיה טרם יקראו ואני אענה עוד המה מדברים ואני אשמע זב וטלה ירעו כאחד וארי כבקר יואכל תבן ונחש עפר לחמו לוא ירעו ולוא ישחיתו בכול הר קודשי אמר יהוה כוה אמר יהוה השמים כסאי והארץ הדום רגלי איזה בית אשר תבנו ליא ואיזה מקום מנוחתי ואת כול אלה ידי עשתה והיו כול אלה נואם יהוה ואל זה אביט אל עניא ונכאי רוח והחורד לדברי שוחט השור כמכה איש ,93,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:53:12-53:21,נכה רוח חרד דבר שחט שור נכה איש זבח שה ערף כלב עלה מנחה דם חזיר זכר לבנה ברך און הם בחר דרך שקוץ נפש חפץ אני בחר תעלולים מגורה בוא ל קרא ענה דבר שמע עשה רע עין חפץ בחר שמע דבר יהוה חרד דבר אמר אח שנא נדה שם כבד יהוה ראה שמחה הם בוש קול שאון עיר קול היכל קול יהוה שלם גמול איב חיל ילד בוא חבל ל מלט זכר מי שמע זה מי ראה אלה חיל ארץ יום אחד ילד גוי פעם אחד חיל ילד ,ונכאי רוח והחורד לדברי שוחט השור כמכה איש זובח השא עורפ כלב מעלה מנחה דמ חוזיר מזכיר לבונה מברך און גמ המה בחרו בדרכיהמה ובשקוציהמה נפשמה חפצה גמ אני אבחר בתעלוליהמה ובמגורותיהםה אביא להמה יען קראתי ואין עונה דברתי ולוא שמעו ויעשו את הרע בעיני ובאשר לוא חפצתי בחרו שמעו דבר יהוה החרדים אל דבריו אמרו אחיכמה שונאיכמה מנדיכם למען שמי יכבד יהוה יראה בשמחתכמה והמה יבושו קול שאון בעיר קול מהיכל קול יהוה משלם גמול לאויביו בטרם תחיל ילדה בטרם יבוא חבל לה המליטה זכר מיא שמע כזואת ומיא יראה כאלה התחיל ארץ ביום אחד אמ יולד גוי פעם אחת כיא חלה גמ ילדה ,106,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:53:21-54:2,חיל ארץ יום אחד ילד גוי פעם אחד חיל ילד ציון בן אני שבר ילד אמר יהוה אני ילד עצר אמר אלהים שמח ירושלם גיל ב כל אהב שוש את משוש כל אבל על ינק שבע שד תנחום מצץ ענג מזוז כבוד אמר יהוה הנה נטה אל נהר שלום נחל שטף כבוד גוי ינק צד נשא ברך שעע איש אם נחם אנכי נחם ירושלם נחם ראה שוש לב עצם דשא פרח ידע יד יהוה עבד זעם איב יהוה אש בוא סופה מרכבה שוב חמה אף ,התחיל ארץ ביום אחד אמ יולד גוי פעם אחת כיא חלה גמ ילדה ציון את בניהא האני אשביר ולוא אוליד יואמר יהוה אמ אניא המוליד ואעצורה אמר אלוהיך שמחו את ירושלים וגילו בהא כול אוהביהא שישו אתה משוש כול המתאבלים עליהא למען תינקו ושבעתמה משד תנחומיהא למען תמוצו והתענגתמה ממזוז כבודה כיא כוה אמר יהוה הנני נוטה אליהא כנהר שלום וכנחל שוטפ כבוד גואים ויונקותיהמה על צד תנשינה ועל בורכים תשתעשעו כאיש אשר אמו תנחמנו כן אנוכי אנחמכמה ובירושלים תתנחמו וראיתמה ושש לבכמה ועצמותיכמה כדשא תפרחנה ונודע יד יהוה את עבדיו וזעם את איביו כיא הנה יהוה באש יבוא ובסופה מרכבותיו להשיב בחמה אפו ,105,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:54:2-54:9,יהוה אש בוא סופה מרכבה שוב חמה אף אף גערה להב אש אש יהוה בוא שפט חרב כל בשר רבב חלל קדש טהר גנה אחד תוך אכל בשר חזיר שקוץ עכבר אמר יהוה אנכי מעשה מחשבה בוא קבץ כל גוי לשון בוא ראה כבוד שים ב אות שלח מן פלט גוי תרשיש פול לוד משך קשת תבל יון אי רחוק שמע שמע ראה כבוד נגד כבוד גוי בוא כל ,כיא הנה יהוה באש יבוא ובסופה מרכבותיו להשיב בחמה אפו אפו וגערתיו בלהבי אש כיא באש יהוה יבוא לשפוט ובחרבו את כול הבשר ורבו חלליו המתקדשים והמטהרים אל הגנות אחר אחת בתוך אוכלי בשר החוזיר והשקוץ והעכבר יחדיו אמר יהוה ואנוכי מעשיהמה ומחשבותיהמה באו לקבץ את כול הגואים והלשונות ובאו וראו את כבודי ושמתי בהמה אותות ושלחתי מהמה פליטים אל הגואים תרשיש פול ולוד משוך קשת תובל ויואן האים הרחוקים אשר לוא שמעו את שמעי ולוא ראוו את כבודי והגידו את כבודי בגואים והביאו את כול ,87,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:54:9-54:17,ראה כבוד נגד כבוד גוי בוא כל כל אח כל גוי מנחה יהוה סוס רכב צב פרד כרכרה הר קדש ירושלם אמר יהוה בוא בן ישראל מנחה כלי טהור בית יהוה מן לקח ל כהן לוי אמר יהוה שמים חדש ארץ חדש אני עשה עמד פנה נאם יהוה עמד זרע שם היה די חדש חדש די שבת שבת בוא כל בשר חוה פנה אמר יהוה יצא ראה פגר איש פשע ב תולעה מות אש ,לוא ראוו את כבודי והגידו את כבודי בגואים והביאו את כול כול אחיכמה מכל הגואים מנחה ליהוה בסוסים וברכבם ובצובים וב ובפרדים ובכורכובות אל הר קדשי ירושלים אמר יהוה כאשר יביאו בני ישראל את המנחה בכלי טהור בית יהוה וגמ מהמה אקח ליא לכוהנים ללויים אמר יהוה כיא כאשר השמים חדשים והארץ החדשה אשר אני עושה עומדים לפני נואמ יהוה כן יעמוד זרעכמה ושמכמה והיה מדי חודש בחודשו ומדי שבת בשבתה יבוא כול הבשר להשתחות לפני אמר יהוה ויצאו וראו בפגרי האנשים הפושעים ביא כיא תולעתם לוא תמות ואשהמה ,90,bib,,,
1Qisaa,1Qisaa:54:17-54:18,ראה פגר איש פשע ב תולעה מות אש כבה היה דראון כל בשר ,וראו בפגרי האנשים הפושעים ביא כיא תולעתם לוא תמות ואשהמה לוא תכבה והיו דראון לכול הבשר ,17,bib,,,
1Q8,1Q8:3:1-3:8,ראש שער רגל זקן ספה היה יום הוא חיה איש עגלה בקר שנים צאן היה רב עשה חלב אכל חמאה חמאה דבש אכל כל יתר קרב ארץ היה יום הוא היה כל מקום היה אלף גפן אלף כסף שמיר שית היה חץ קשת בוא שם שמיר שית היה כל ארץ כל הר מעדר עדר בוא שם יראה שמיר שית היה משלח שור מרמס שה אמר יהוה אל לקח ל גליון גדול כתב על חרט אנוש מהר שלל חש בז עוד ל עד אמן אוריה כהן ,את הראש ושער הרגלים וגם את הזקן תספה והיה ביום ההוא יחיה איש עגלת בקר ושתי צאן והיה מרב עשות חלב יאכל חמאה כי חמאה ודבש יאכל כל הנותר בקרב הארץ והיה ביום ההוא יהיה כל מקום אשר יהיה שם אלף גפן באלף כסף לשמיר ולשית יהיה בחצים ובקשת יבוא שמה כי שמיר ושית תהיה כל הארץ וכל ההרים אשר במעדר יעדרון לא תבו שמה יראת שמיר ושית והיה למשלח שור ולמרמס שה ויאמר יהוה אלי קח לך גליון גדול וכתב עליו בחרט אנוש למהר שלל חש בז ואעידה לי עדים נאמנים את אוריה הכהן ואת ,97,bib,,Is,
1Q8,1Q8:3:8-5b:2,חש בז עוד ל עד אמן אוריה כהן עמנו אל נוף שבט רום רום מטה עץ שלח אדון יהוה צבא משמן רזון תחת כבוד יקד יקד יקד אש היה אור ישראל אש קדוש להבה בער אכל שית שמיר יום אחד כבוד יער כרמל נפש בשר כלה היה מסס נסס שאר עץ יער מספר היה נער כתב ששון מעין ישועה אמר יום הוא ידה יהוה קרא שם ידע עם זכר שגב שם זמר יהוה גאות עשה ידע זה ,חש בז ואעידה לי עדים נאמנים את אוריה הכהן ואת קם עמנואל ה ק כהניף שבט את מרימיו כהרים מטה לא עץ לכן ישלח האדון יהוה צבאות במשמניו רזון ותחת כבדו יקד יקד כיקוד אש והיה אור ישראל לאש וקדושו ללהבה ובערה ואכלה שיתו ושמירו ביום אחד וכבוד יערו וכרמלו מנפש ועד בשר יכלה והיה כמסס נסס ושאר עץ יערו מספר יהיו ונער יכתבם בששון ממעיני שועה ואמרתם ביום ההוא הודו ליהוה קראו בשמו הודיעו בעמים הזכירו כי נשגב שמו זמרו יהוה כי גאות עשה מודעת זאת ,88,bib,,Is,
1Q8,1Q8:5b:2-5b:9,עם זכר שגב שם זמר יהוה גאות עשה ידע זה כל ארץ צהל רנן ישב ציון גדול קרב קדוש ישראל משא בבל חזה ישעיהו בן אמוץ הר שפה נשא נס רום קול ל נוף יד בוא פתח נדיב אני צוה קדש קרא גבור אף עליז גאוה קול המון הר דמות עם רב קול שאון ממלכה גוי אסף יהוה צבא פקד צבא מלחמה בוא ארץ מרחק קצה שמים יהוה כלי זעם חבל כל ארץ ילל קרוב יום יהוה שד שדי בוא כל יד רפה כל לבב אנוש מסס בהל ציר חבל ,בעמים הזכירו כי נשגב שמו זמרו יהוה כי גאות עשה מודעת זאת בכל הארץ צהלי ורני יושבת ציון כי גדול בקרבך קדוש ישראל משא בבל אשר חזה ישעיהו בן אמוץ על הר נשפה שאו נס הרימו קול להם הניפו יד ויבאו פתחי נדיבים אני צויתי למקדשי גם קראתי גברי לאפי עליזי גאותי קול המון בהרים דמות עם רב קול שאון ממלכות גוים נאספים יהוה צבאות מפקד צבא מלחמה באים מארץ מרחק מקצה השמים יהוה וכלי זעמו לחבל כל הארץ הילילו כי קרוב יום יהוה כשד משדי יבוא על כן כל ידים תרפינה וכל לבב אנוש ימס ונבהלו צירים וחבלים ,100,bib,,Is,
1Q8,1Q8:5b:9-6c_d:2,כל יד רפה כל לבב אנוש מסס בהל ציר חבל אחז ילד חיל איש רע תמה פנה להב פנה יום יהוה בוא מצא דקר כל ספה נפל חרב עולל רטש עין שסס בית אשה ש הנה עור על מדי כסף חשב זהב חפץ ב קשת נער רטש פרי בטן רחם בן חוס עין היה בבל צבי ממלכה מואב ילל כל ראש קרחה כל זקן גרע חוץ חגר שק גג רחב כל ילל ירד בכי זעק חשבון אלעלה יהץ שמע קול ,כן כל ידים תרפינה וכל לבב אנוש ימס ונבהלו צירים וחבלים יאחזון כיולדה יחילון איש אל רעהו יתמהו פני להבים פניהם הנה יום יהוה בא הנמצא ידקר וכל הנספה יפול בחרב ועלליהם ירטשו לעיניהם ישסו בתיהם ונשיהם תש נה הנני מעיר עליהם את מדי אשר כסף לא יחשבו וזהב לא יחפצו בו וקשתות ערים תרטשנה ופרי בטן לא ירחמו על בנים לא תחוס עינם והיתה בבל צבי ממלכתו מואב ייליל בכל ראש קרחה וכל זקן גרועה בחוצתיה חגרו שק על גגותיה וברחבתיה כלה ייליל ירד בבכי ותזעק חשבון ואלעלה עד יהץ נשמע קולם ,94,bib,,Is,
1Q8,1Q8:6c_d:2-6c_d:9,כל ילל ירד בכי זעק חשבון אלעלה יהץ שמע קול חלץ מואב רוע נפש ירע ל לב מואב זעק ברח צער עגלת שלשיה מעלה לוחית בכי עלה ב דרך חורנים זעקה שבר עור מים נמרים משמה היה יבש חציר כלה דשא ירק היה יתרה עשה פקדה נחל ערבה נשא נקף זעקה גבול מואב אגלים יללה באר אילים יללה מים דימון מלא דם שית דימון יסף פליטה מואב אריה שארית אדמה שלח כר משל ארץ סלע מדבר הר בת ציון היה עוף נדד קן שלח היה בת מואב מעברה ארנון בוא עצה ,כלה ייליל ירד בבכי ותזעק חשבון ואלעלה עד יהץ נשמע קולם על כן חלצי מואב יריעו נפשו ירעה לו לבי למואב יזעק בריחה עד צער עגלת שלשיה כי מעלה הלחית בבכי יעלה בו כי דרך חורנים זעקת שבר יעערו כי מי נמרים משמות יהיו כי יבש חציר כלה דשא ירק לא היה על כן יתרה עשה ופקדתם על נחל הערבים ישאום כי הקיפה הזעקה את גבול מואב עד אגלים יללתה ובאר אילים יללתה כי מי דימון מלאו דם כי אשית על דימון נוספות לפליטת מואב אריה ולשארית אדמה שלחו כר משל ארץ מסלע מדברה אל הר בת ציון והיה כעוף נודד קן משלח תהיינה בנות מואב מעברת לארנון הביאו עצה ,111,bib,,Is,
1Q8,1Q8:6c_d:9-7a_b:6,היה עוף נדד קן שלח היה בת מואב מעברה ארנון בוא עצה עשה פלילה שית ליל צל תוך צהרים סתר נדח נדד גלה גור ב שפט דרש משפט מהיר צדק שמע גאון מואב גאה גאוה גאון עברה כן בד ילל מואב מואב כל ילל אשיש קיר חרשת הגה נכא שדמה חשבון אמל גפן שבמה בעל גוי הלם שרק יעזר נגע תעה מדבר שלחות נטש עבר ים בכה בכי יעזר גפן שבמה אר דמעה חשבון אלעלה קיץ קציר הידד נפל אסף שמחה גיל כרמל כרם רנן רוע ,היה כעוף נודד קן משלח תהיינה בנות מואב מעברת לארנון הביאו עצה עשו פלילה שיתי כליל צלך בתוך צהרים סתרי נדחים נדד אל תגלי יגורו בך שפט ודרש משפט ומהר צדק שמענו גאון מואב גאה מאד גאותו וגאון ועברתו לא כן בדיו לכן ייליל מואב למואב כלה ייליל לאשישי קיר חרשת תהגו אך נכאים כי שדמות חשבון אמלל גפן שבמה בעלי גוים הלמו שרוקיה עד יעזר נגעו תעו מדבר שלחותיה נטשו עברו ים על כן אבכה בבכי יעזר גפן שבמה אר ך דמעתי חשבון ואלעלה כי על קיצך ועל קצירך הידד נפל ונאסף שמחה וגיל מן הכרמל ובכרמים לא ירנן ולא ירעע ,103,bib,,Is,
1Q8,1Q8:7a_b:6-7c:5,שמחה גיל כרמל כרם רנן רוע יין יקב דרך דרך הידד שבת מעה מואב כנור המה קרב קיר חרש היה ראה לאה מואב במה בוא מקדש פלל יאר מצור קנה סוף קמל יאר פה יאר כל מזרע יאר יבש נדף אין אנה דיג אבל כל שלך יאר חכה פרש מכמרת פנה מים אמל בוש עבד פשת שריק ארג חורי היה שת דכא כל עשה שכר אגם נפש אויל שר צען חכם יעץ פרעה עצה בער אמר פרעה בן חכם אני בן מלך קדם אי חכם נגד ל ידע מה יעץ יהוה ,שמחה וגיל מן הכרמל ובכרמים לא ירנן ולא ירעע יין ביקבים לא ידרך הדרך הידד השבתי על כן מעי למואב ככנור יהמו וקרבי לקיר חרש והיה כי נראה כי נלאה מואב על הבמה ובא אל מקדשו להתפלל יארי מצור קנה וסוף קמלו יאר על פי יאר וכל מזרע יאר ייבש נדף ואיננו ואנו הדיגים ואבלו כל משליכי ביאר חכה ופרשי מכמרת על פני מים אמללו ובשו עבדי פשתים שריקות וארגים חורי והיו שתתיה מדכאים כל עשי שכר אגמי נפש אך אולים שרי צען חכמי יעצי פרעה עצה נבערה איך תאמרו אל פרעה בן חכמים אני בן מלכי קדם אים אפוא חכמיך ויגידו נא לך וידעו מה יעץ יהוה ,109,bib,,Is,
1Q8,1Q8:7c:5-8a_b:2,מלך קדם אי חכם נגד ל ידע מה יעץ יהוה צבא מצרים יאל שר צען נשא שר נף תעה מצרים פנה שבט יהוה מסך קרב רוח עועים תעה מצרים כל מעשה תעה שכור קיא היה מצרים מעשה עשה ראש זנב כפה אגמון יום הוא היה מצרים אשה חרד פחד פנה תנופה יד יהוה צבא הוא נוף על היה אדמה יהודה מצרים חגא כל זכר את אל פחד פנה עצה יהוה מצבה גבול יהוה היה אות עד יהוה צבא ארץ מצרים צעק יהוה פנה לחץ שלח ל ישע ריב נצל ידע יהוה מצרים ,מלכי קדם אים אפוא חכמיך ויגידו נא לך וידעו מה יעץ יהוה צבאות על מצרים נואלו שרי צען נשאו שרי נף התעו את מצרים פנת שבטיה יהוה מסך בקרבה רוח עועים והתעו את מצרים בכל מעשהו כהתעות שכור בקיאו ולא יהיה למצרים מעשה אשר יעשה ראש וזנב כפה ואגמון ביום ההוא יהיה מצרים כנשים וחרד ופחד מפני תנופת יד יהוה צבאות אשר הוא מניף עליו והיתה אדמת יהודה למצרים לחגא כל אשר יזכיר אתה אליו יפחד מפני עצת יהוה ומצבה אצל גבולה ליהוה והיה לאות ולעד ליהוה צבאות בארץ מצרים כי יצעקו אל יהוה מפני לחצים וישלח להם מושיע ורב והצילם ונודע יהוה למצרים ,105,bib,,Is,
1Q8,1Q8:8a_b:2-8a_b:9,לחץ שלח ל ישע ריב נצל ידע יהוה מצרים ידע מצרים יהוה יום הוא עבד זבח מנחה נדר נדר יהוה שלם נגף יהוה מצרים נגף רפא שוב יהוה עתר ל רפא יום הוא היה מסלה מצרים אשור בוא אשור מצרים מצרים אשור עבד מצרים אשור יום הוא היה ישראל שלישי מצרים אשור ברכה קרב ארץ ברך יהוה צבא אמר ברך עם מצרים מעשה יד אשור נחלה ישראל שנה בוא תרתן אשדוד שלח את סרגון מלך אשור לחם אשדוד לכד עת היא דבר יהוה יד ישעיהו בן אמוץ אמר הלך פתח ,לחצים וישלח להם מושיע ורב והצילם ונודע יהוה למצרים וידעו מצרים את יהוה ביום ההוא ועבדו זבח ומנחה ונדרו נדר ליהוה ושלמו ונגף יהוה את מצרים נגף ורפוא ושבו עד יהוה ונעתר להם ורפאם ביום ההוא תהיה מסלה ממצרים אשורה ובא אשור במצרים ומצרים באשור ועבדו מצרים את אשור ביום ההוא יהיה ישראל שלישיה למצרים ולאשור ברכה בקרב הארץ אשר ברכו יהוה צבאות לאמר ברוך עמי מצרים ומעשה ידי אשור ונחלתי ישראל בשנת בא תרתן אשדודה בשלח אתו סרגון מלך אשור וילחם באשדוד וילכדה בעת ההיא דבר יהוה ביד ישעיהו בן אמוץ לאמר לך ופתחת ,96,bib,,Is,
1Q8,1Q8:8a_b:9-8c_e:7,היא דבר יהוה יד ישעיהו בן אמוץ אמר הלך פתח ברכה תחתון בית ירושלם ספר נתץ בית בצר חומה מקוה עשה חומה מים ברכה ישן נבט עשה יצר רחוק ראה קרא אדני יהוה צבא יום הוא בכי מספד קרחה חגר שק ששון שמחה הרג בקר שחט צאן אכל בשר שתה יין אכל שתה מות גלה אזן יהוה צבא כפר עון זה ל מות אמר אדני יהוה צבא אמר אדני יהוה צבא הלך בוא סכן זה שבנא בית מה ,ההיא דבר יהוה ביד ישעיהו בן אמוץ לאמר לך ופתחת הברכה התחתונה ואת בתי ירושלם ספרתם ותתצו הבתים לבצר החומה ומקוה עשיתם בין החמתים למי הברכה הישנה ולא הבטתם אל עשיה ויצרה מרחוק לא ראיתם ויקרא אדני יהוה צבאות ביום ההוא לבכי ולמספד ולקרחה ולחגר שק והנה ששון ושמחה הרג בקר ושחט צאן אכול בשר ושתות יין אכול ושתו כי מחר נמות ונגלה באזני יהוה צבאות אם יכפר העון הזה לכם עד תמתון אמר אדני יהוה צבאות כה אמר אדני יהוה צבאות לך בוא אל הסכן הזה על שבנא אשר על הבית מה ,94,bib,,Is,
1Q8,1Q8:8c_e:7-9a:2,הלך בוא סכן זה שבנא בית מה ל מי ל חצב ל קבר חצב מרום קבר חקק סלע משכן ל יהוה טול טלטלה גבור עטה עטה צנף צנף צנפה דור ארץ רחב יד שם מות שם מרכבה כבוד קלון בית אדון הדף מצב מעמד הרס היה יום הוא קרא עבד אליקים בן חלקיהו לבש כתנת אב צאצא צפיעה כל כלי קטן כלי אגן כל כלי נבל יום הוא נאם יהוה צבא מוש יתד תקע מקום אמן גדע ,לך בוא אל הסכן הזה על שבנא אשר על הבית מה לך פה ומי לך פה כי חצבת לך פה קבר חצבי מרום קברו חקקי בסלע משכן לו הנה יהוה מטלטלך טלטלה גבור ויעטך עטה צנוף יצנפך צנפה כדור אל ארץ רחבת ידים שמה תמות ושמה מרכבות כבודך קלון בית אדניך והדפתיך ממצבך וממעמדך יהרסך והיה ביום ההוא וקראתי לעבדי לאליקים בן חלקיהו והלבשתיו כתנתך אביו הצאצאים והצפעות כל כלי הקטן מכלי האגנות ועד כל כלי הנבלים ביום ההוא נאם יהוה צבאות תמוש היתד התקועה במקום נאמן ונגדעה ,89,bib,,Is,
1Q8,1Q8:9a:2-9b:2,הוא נאם יהוה צבא מוש יתד תקע מקום אמן גדע נפל כרת משא על יהוה דבר משא צר ילל אניה תרשיש שדד בית בוא ארץ כתיים גלה ל דמם ישב אי סחר צידון עב ים מל מים רב זרע שיחור קציר יאר תבואה היה סחר גוי בוש צידון אמר ים מעוז ים אמר חיל ילד גדל בחור רום בתולה שמע מצרים חיל נוס קול פחד נפל פחת עלה תוך פחת לכד פח ארבה מרום פתח רעש מוסד ארץ רעע רעע ארץ פרר פרר ,ההוא נאם יהוה צבאות תמוש היתד התקועה במקום נאמן ונגדעה ונפלה ונכרת המשא אשר עליה כי יהוה דבר משא צר הילילו אניות תרשיש כי שדד מבית מבוא מארץ כתים נגלה למו דמו ישבי אי סחר צידון עב ים מלא ך ובמים רבים זרע שחר קציר יאור תבואתה ותהי סחר גוים בושי צידון כי אמר ים מעוז הים לאמר לא חלתי ולא ילדתי ולא גדלתי בחורים רוממתי בתולות כאשר שמע למצרים יחילו הנס מקול הפחד יפל אל הפחת והעולה מתוך הפחת ילכד בפח כי ארבות ממרום נפתחו וירעשו מוסדי ארץ רוע התרועעה ארץ פור התפוררה ,95,bib,,Is,
1Q8,1Q8:9b:2-9b:9,מרום פתח רעש מוסד ארץ רעע רעע ארץ פרר פרר ארץ מוט מוט ארץ נוע נוע ארץ שכור נוד מלונה כבד על פשע נפל יסף קום היה יום הוא פקד יהוה צבא מרום מרום מלך אדמה אדמה אסף אספה אסיר בור סגר מסגר רב יום פקד חפר לבנה בוש חמה מלך יהוה צבא הר ציון ירושלם זקן כבוד יהוה אלהים אתה רום ידה שם עשה פלא עצה רחוק אמונה אמן שים עיר גל קריה בצור מפלה ארמון זר עיר עולם בנה ,ממרום נפתחו וירעשו מוסדי ארץ רוע התרועעה ארץ פור התפוררה ארץ מוט התמוטטה ארץ נוע תנוע ארץ כשכור והתנודא כמלונה וכבד עליה פשעה ונפלה ולא תסיף קום והיה ביום ההוא יפקד יהוה על צבא המרום במרום ועל מלכי האדמה על האדמה ואספו אספה אסיר על בור וסגרו על מסגר ומרב ימים יפקדו וחפרה הלבנה ובושה החמה כי מלך יהוה צבאות בהר ציון ובירושלם ונגד זקניו כבוד יהוה אלהי אתה ארוממך אודה שמך כי עשית פלא עצות מרחוק אמונה אמן כי שמת מעיר לגל קריה בצורה למפלה ארמון זרים מעיר לעולם לא יבנה על כן ,95,bib,,Is,
1Q8,1Q8:9b:9-9b:15,קריה בצור מפלה ארמון זר עיר עולם בנה כבד עם עז קריה גוי עריץ ירא היה מעוז דל מעוז אביון צר ל מחסה זרם צל חרב רוח עריץ זרם קיר חרב ציון שאון זר כנע חרב צל עב זמיר עריץ ענה עשה יהוה צבא כל עם הר זה משתה שמן משתה שמר שמן מחה שמר זקק בלע הר זה פנה לוט לוט כל עם מסכה נסך כל גוי בלע מות נצח מחה אדני יהוה דמעה כל פנה חרפה עם סור כל ארץ יהוה דבר ,קריה בצורה למפלה ארמון זרים מעיר לעולם לא יבנה על כן יכבדוך עם עז קרית גוים עריצים ייראוך כי היית מעוז לדל מעוז לאביון בצר לו מחסה מזרם צל מחרב כי רוח עריצים כזרם קיר כחרב בציון שאון זרים תכניע חרב בצל עב זמיר עריצים יענה ועשה יהוה צבאות לכל העמים בהר הזה משתה שמנים משתה שמרים שמנים ממחים שמרים מזקקים ובלע בהר הזה פני הלוט הלוט על כל העמים והמסכה הנסוכה על כל הגוים בלע המות לנצח ומחה אדני יהוה דמעה מעל כל פנים וחרפת עמו יסיר מעל כל הארץ כי יהוה דבר ,95,bib,,Is,
1Q8,1Q8:9b:15-11a_c:3,כל פנה חרפה עם סור כל ארץ יהוה דבר מ יום הוא שיר שירה זה ארץ יהודה עיר עז ל ישועה שית חומה חיל פתח שער בוא גוי צדיק שמר אמון יצר סמך נצר שלום שלום ב בטח בטח יהוה עד יה יהוה צור עולם שחח ישב מרום כרת ברית מות שאול עשה חזה שיט שטף עבר בוא שים כזב מחסה שקר סתר אמר אדני יהוה הנה יסד ציון אבן אבן בחן פנה יקר מוסד יסד אמן חוש שים משפט ,כל פנים וחרפת עמו יסיר מעל כל הארץ כי יהוה דבר מ ביום ההוא יושר השירה הזאת בארץ יהודה עיר עז לנו ישועה ישית חומות וחל פתחו שערים ויבאו גוי צדיק שמר אמנים יצר סמוך תצר שלום שלום כי בך בטוח בטחו ביהוה עדי עד כי ביה יהוה צור עולמים כי השח ישבי מרום ל כרתנו ברית את מות ועם שאול עשינו חזה שיט שוטף כי עבר לא יבאנו כי שמנו כזב מחסנו ובשקר נסתרנו לכן כה אמר אדני יהוה הנני יוסד בציון אבן אבן בחן פנת יקרת מוסד מוסד המאמין לא יחיש ושמתי משפט ,96,bib,,Is,
1Q8,1Q8:11a_c:3-11d_e:5,אבן אבן בחן פנה יקר מוסד יסד אמן חוש שים משפט קו צדקה משקלת יעה ברד מחסה כזב סתר מים שטף כפר ברית מות חזות שאול קום שוט שטף עבר היה ל מרמס די עבר לקח את בקר בקר עבר לילה היה זועה בין שמועה קצר מצע שרע מסכה צרר כנס הר פרצים קום יהוה עמק גבעון רגז אריאל אריאל קריה חנה דוד יסף שנה שנה חג נקף צוק אריאל היה תאניה אניה היה ל אריאל חנה דור על צור על מצבה קום על מצורה שפל ארץ דבר ,אבן אבן בחן פנת יקרת מוסד מוסד המאמין לא יחיש ושמתי משפט לקו וצדקה למשקלת ויעה ברד מחסה כזב וסתר מים ישטפו וכפר בריתכם את מות וחזותכם את שאול לא תקום שוט שוטף כי יעבר והייתם לו למרמס מדי עברו יקח אתכם כי בבקר בבקר יעבר ובלילה והיה רק זועה הבין שמועה כי קצר המצע מהשתרע והמסכה צרה כהתכנס כי כהר פרצים יקום יהוה כעמק בגבעון ירגז הוי אריאל אריאל קרית חנה דוד ספו שנה על שנה חגים ינקפו והציקותי לאריאל והיתה תאניה ואניה והיתה לי כאריאל וחניתי כדור עליך וצרתי עליך מצבה והקימותי עליך מצרת ושפלת מארץ תדברי ,100,bib,,Is,
1Q8,1Q8:11d_e:5-12a_b:4,על צור על מצבה קום על מצורה שפל ארץ דבר עפר שחח אמרה היה אוב ארץ קול צפף היה מץ עבר המון עריץ היה יהוה צבא פקד רעם רעש קול גדול סופה סערה להב אש אכל היה חלום חזון לילה המון כל גוי צבא אריאל כל צבא מצודה צוק ל היה חלם רעב אכל קיץ אמר ראה ראה חזה חזה ל נכחה דבר ל חלק חזה מהתלה סור דרך נטה ארח שבת פנה קדוש ישראל אמר קדוש ישראל מאס דבר זה בטח עשק לוז שען על היה ,עליך וצרתי עליך מצבה והקימותי עליך מצרת ושפלת מארץ תדברי ומעפר תשח אמרתך והיה כאוב מארץ קולך תצפצף והיה וכמץ עובר המון עריצים והיה לפתע פתאם מעם יהוה צבאות תפקד ברעם וברעש וקול גדול סופה וסערה ולהב אש אוכלה והיה כחלום חזון לילה המון כל הגוים הצבאים על אריאל וכל צביה ומצדתה והמציקים לה והיה כאשר יחלם הרעב והנה אוכל והקיץ אשר אמרו לראים לא תראו ולחזים לא תחזו לנו נכחות דברו לנו חלקות חזו מהתלות סורו מני דרך הטו מני ארח השביתו מפנינו את קדוש ישראל לכן כה אמר קדוש ישראל יען מאסכם בדבר הזה ותבטחו בעשק ונלוז ותשענו עליו לכן יהיה ,104,bib,,Is,
1Q8,1Q8:12a_b:4-12c_d:5,זה בטח עשק לוז שען על היה ל עון זה פרץ נפל בעה חומה שגב בוא שבר שבר שבר נבל יצר כתת חמל מצא מכתה חרש חתה אש יקוד חשף מים גבא אמר אדני יהוה קדוש ישראל שובה נחת ישע שקט בטחה היה גבורה אבה שמאל טמא צא אמר ל נתן מטר זרע זרע אדמה לחם תבואה אדמה היה דשן שמן רעה מקנה יום הוא כר רחב אלף עיר עבד אדמה בליל חמיץ אכל זרה רחת ,הזה ותבטחו בעשק ונלוז ותשענו עליו לכן יהיה לכם העון הזה כפרץ נפל נבעה בחומה נשגבה אשר פתאם לפתע יבוא שברה ושברה כשבר נבל יוצרים כתות לא יחמל ולא ימצא במכתתו חרש לחתות אש מיקוד ולחשף מים מגבא כי כה אמר אדוני יהוה קדוש ישראל בשובה ונחת תושעון בהשקט ובבטחה תהיה גבורתכם ולא אביתם וכי תשמאילו וטמאתם את צא תאמר לו ונתן מטר זרעך אשר תזרע את האדמה ולחם תבואת האדמה והיה דשן ושמן ירעה מקניך ביום ההוא כר נרחב והאלפים והעירים עבדי האדמה בליל חמיץ יאכלו אשר זרה ברחת ,91,bib,,Is,
1Q8,1Q8:12c_d:5-14:1,אלף עיר עבד אדמה בליל חמיץ אכל זרה רחת מזרה היה כל הר גבה כל גבעה נשא פלג יבל מים יום הרג רב נפל מגדל היה אור לבנה אור חמה אור חמה היה שבע אור שבע יום יום חבש יהוה שבר עם צדקה שלום עבדה צדקה שקט בטח עולם ישב עם נוה שלום משכן מבטח מנוחה שאנן ברד ירד יער שפלה שפל עיר אשרי זרע כל מים שלח רגל שור חמור חזק ירא אלהים נקם בוא גמול אלהים הוא בוא ,האלפים והעירים עבדי האדמה בליל חמיץ יאכלו אשר זרה ברחת ובמזרה והיה על כל הר גבה ועל כל גבעה נשאה פלגים יבלי מים ביום הרג רב בנפל מגדלים והיה אור הלבנה כאור החמה ואור החמה יהיה שבעתים כאור שבעת הימים ביום חבש יהוה את שבר עמו הצדקה שלום ועבדת הצדקה השקט ובטח עד עולם וישב עמי בנוה שלום ובמשכנות מבטחים ובמנוחת שאננות וברד ברדת היער ובשפלה תשפל העיר אשריכם זרעי על כל מים משלחי רגל השור והחמור חזקו אל תיראו הנה אלהיכם נקם יבוא גמול אלהים הוא יבוא ,89,bib,,Is,
1Q8,1Q8:14:1-15:5,חזק ירא אלהים נקם בוא גמול אלהים הוא בוא ישע פקח עין עור אזן חרש פתח דלג איל פסח רנן לשון אלם בקע מדבר מים נחל ערבה היה שרב אגם צמאון מבוע מים נוה תן רבץ חציר קנה גמא את הנה נתן ב רוח שמע שמועה שוב ארץ נפל חרב ארץ שוב רב שקה מצא מלך אשור לחם לבנה שמע נסע לכיש שמע תרהקה מלך כוש אמר יצא לחם את שמע שלח מלאך חזקיהו אמר אמר חזקיהו מלך יהודה אמר נשא אלהים אתה בטח ב אמר נתן ירושלם יד מלך אשור ,חזקו אל תיראו הנה אלהיכם נקם יבוא גמול אלהים הוא יבוא וישעכם אז תפקחנה עיני עורים ואזני חרשים תפתחנה אז ידלג כאיל פסח ותרן לשון אלם כי נבקעו במדבר מים ונחלים בערבה והיה השרב לאגם וצמאון למבועי מים בנוה תנים רבצה חציר לקנה וגמא אותי הנני נותן בו רוח ושמע שמועה ושב אל ארצו והפלתיו בחרב בארצו וישב רב שקה וימצא את מלך אשור נלחם על לבנה כי שמע כי נסע מלכיש וישמע על תרהקה מלך כוש לאמר יצא להלחם אתך וישמע וישלח מלאכים אל חזקיהו לאמר כה תאמרון אל חזקיהו מלך יהודה לאמר ישאך אלהיך אשר אתה בוטח בו לאמר לא תנתן ירושלם ביד מלך אשור ,108,bib,,Is,
1Q8,1Q8:15:5-16:4,אלהים אתה בטח ב אמר נתן ירושלם יד מלך אשור אתה שמע עשה מלך אשור כל ארץ חרם אתה נצל נצל את אלהים גוי שחת אב גוזן חרן רצף בן עדן תלאשר מלך חמת מלך ארפד מלך לעיר ספרוים הנע עוה נבט אדם ישב חדל דור נסע גלה מן אהל רעה קפד ארג חי דלה בצע יום לילה שלם סיס עגור צפף הגה יונה דלל עין מרום יהוה חשקה ל ערב מה דבר אמר ל הוא עשה דדה כל שנה מר נפש אדני על חיה כל ב חי רוח ,אלהיך אשר אתה בוטח בו לאמר לא תנתן ירושלם ביד מלך אשור הנה אתה שמעת אשר עשו מלכי אשור לכל הארצות להחרימם ואתה תנצל ההצילו אותם אלהי הגוים אשר השחיתו אבתי את גוזן ואת חרן ורצף ובני עדן אשר בתלשר איה מלך חמת ומלך ארפד ומלך לעיר ספרוים הנע ועוה אביט אדם עוד עם יושבי חדל דורי נסע ונגלה מני כאהל רעי קפדתי כארג חיי מדלה יבצעני מיום עד לילה תשלימני כסיס עגור כן אצפצף אהגה כיונה דלו עיני למרום יהוה חשקה לי ערבני מה אדבר ואמר לי והוא עשה אדדה כל שנותי על מר נפשי אדני עליהם יחיו ולכל בהן חיי רוחי ,104,bib,,Is,
1Q8,1Q8:16:4-16:12,כל שנה מר נפש אדני על חיה כל ב חי רוח חלם חיה שלום מר ל מרר אתה חשק נפש שחת שלך גו כל חטא שאול ידה מות הלל שבר ירד בור אמת חי חי הוא ידה יום כמו אב בן ידע אלה אמת יהוה ישע נגינה נגן כל יום חי בית יהוה אמר ישעיהו נשא דבלה תאנה מרח שחין חיה אמר חזקיהו מה אות עלה בית יהוה עת היא שלח מרדך בלאדן בן בלאדן מלך בבל ספר מנחה חזקיהו שמע חלה חזק שמח על חזקיהו ראה בית נכאת כסף ,כל שנותי על מר נפשי אדני עליהם יחיו ולכל בהן חיי רוחי ותחלימני והחיני הנה לשלום מר לי מר ואתה חשקת נפשי משחת לי כי השלכת אחרי גוך כל חטאי כי לא שאול תועך מות יהללך לא ישברו יורדי בור אל אמתך חי חי הוא יודך היום כמוני אב לבנים יודע אלה אמתך יהוה להשיעני ונגנותי ננגן כל ימי חיינו על בית יהוה ויאמר ישעיהו ישאו דבלת תאנים וימרחו אל השחין ויחי ויאמר חזקיהו מה אות כי אעלה בית יהוה בעת ההיא שלח מרדך בלאדן בן בלאדן מלך בבל ספרים ומנחה אל חזקיהו וישמע כי חלה ויחזק וישמח עליהם חזקיהו ויראם את בית נכתה את הכסף ,107,bib,,Is,
1Q8,1Q8:16:12-16:19,חזק שמח על חזקיהו ראה בית נכאת כסף זהב בשם שמן טוב כל בית כלי כל מצא אוצר היה דבר ראה חזקיהו בית כל ממשלה בוא ישעיהו נביא מלך חזקיהו אמר אל מה אמר איש אלה בוא אל אמר חזקיהו ארץ רחוק בוא אל בבל אמר מה ראה בית אמר חזקיהו כל בית ראה היה דבר ראה אוצר אמר ישעיהו חזקיהו שמע דבר יהוה צבא יום בוא נשא כל בית אצר אב יום זה בבל ,ויחזק וישמח עליהם חזקיהו ויראם את בית נכתה את הכסף ואת הזהב ואת הבשמים ואת השמן הטוב ואת כל בית כליו ואת כל אשר נמצא באצרתיו לא היה דבר אשר לא הראם חזקיהו בביתו ובכל ממשלתו ויבוא ישעיהו הנביא אל המלך חזקיהו ויאמר אליו מה אמרו האנשים האלה ומאין יבאו אליך ויאמר חזקיהו מארץ רחוקה באו אלי מבבל ויאמר מה ראו בביתך ויאמר חזקיהו את כל אשר בביתי ראו לא היה דבר אשר לא הראיתם באצר מ ישעיהו אל חזקיהו שמע דבר יהוה צבאות הנה ימים באים ונשא כל אשר בביתך ואשר אצרו אבתיך עד היום הזה בבל ,99,bib,,Is,
1Q8,1Q8:16:19-16:27,נשא כל בית אצר אב יום זה בבל יתר דבר אמר יהוה בן יצא מן ילד לקח היה סריס היכל מלך בבל אמר חזקיהו ישעיהו טוב דבר יהוה דבר אמר היה שלום אמת יום נחם נחם עם אמר אלהים דבר לב ירושלם קרא אל מלא צבא רצה עון לקח יד יהוה כפל כל חטאת קול קרא מדבר פנה דרך יהוה ישר ערבה מסלה אלהים כל גיא נשא כל הר גבעה שפל היה עקב מישור רכס בקעה גלה כבוד יהוה ראה כל בשר פה יהוה דבר ,נשא כל אשר בביתך ואשר אצרו אבתיך עד היום הזה בבל לא יותר דבר אמר יהוה ומבניך אשר יצאו ממך אשר תוליד יקחו והיו סריסים בהיכל מלך בבל ויאמר חזקיהו אל ישעיהו טוב דבר יהוה אשר דברת ויאמר כי יהיה שלום ואמת בימי נחמו נחמו עמי יאמר אלהיכם דברו על לב ירושלם וקראו אליה כי מלא צבאה כי נרצה עונה כי לקחה מיד יהוה כפלים בכל חטאתיה קול קורא במדבר פנו דרך יהוה ישרו בערבה מסלה לאלהינו כל גיא ינשא וכל הר וגבעה ישפלו והיה העקב למישור והרכסים לבקעה ונגלה כבוד יהוה וראו כל בשר יחדיו כי פי יהוה דבר ,101,bib,,Is,
1Q8,1Q8:16:27-17:8,פה יהוה דבר נדף קשת רדף עבר שלום ארח רגל בוא מי פעל עשה קרא דור ראש אני יהוה ראשון אחרון אני הוא ראה אי ירא קצה ארץ חרד קרב אתה איש רע עזר אח אמר חזק חזק חרש צרף חלק פטיש הלם פעם אמר דבק טוב הוא חזק מסמר מוט ישראל עבד יעקב בחר זרע אברהם אהב חזק קצה ארץ אציל קרא אמר ל עבד אתה בחר מאס ירא עם אני שתע אני אלהים אמץ עזר תמך ימין צדק בוש כלם כל חרה ב היה בוש ,פי יהוה דבר נדף קשתו ירדפם יעבור שלום ארח ברגליו לא יבוא מי פעל ועשה קרא הדרות מראש אני יהוה ראשון ואת אחרנים אני הוא ראו איים וייראו קצות הארץ יחרדו קרבו ויאתיון איש את רעהו יעזרו ולאחיו יאמר חזק ויחזק חרש את צרף מחליק פטיש את הולם פעם אומר לדבק טוב הוא ויחזקהו במסמרים לא ימוט ועתה ישראל עבדי יעקב אשר בחרתיך זרע אברהם אהבי אשר החזקתיך מקצות הארץ ומאציליה קראתיך ואמר לך עבדי אתה חרתיך ולא מאסתיך אל תירא כי עמך אני אל תשתע כי אני אלהיך אמצתיך אף עזרתיך אף תמכתיך בימין צדקי הן יבשו ויכלמו כל הנחרים בך יהיו כאין ויבשו ,106,bib,,Is,
1Q8,1Q8:17:8-17:16,צדק בוש כלם כל חרה ב היה בוש איש ריב בקש מצא איש מצות היה אפס איש מלחמה אני יהוה אלהים חזק ימין אמר ל ירא אני עזר ירא תולעה יעקב מתים ישראל אני עזר נאם יהוה גאל קדוש ישראל שים מורג חרוץ חדש בעל פיפיות דוש הר דקק גבעה מץ שים זרה רוח נשא סערה פוץ את אתה גיל יהוה קדוש ישראל הלל עני אביון בקש מים לשון צמא נשת אני יהוה ענה אלהים ישראל עזב פתח שפי נהר תוך בקעה מעין שים מדבר אגם מים ארץ ציה מוצא ,צדקי הן יבשו ויכלמו כל הנחרים בך יהיו כאין ויבשו אנשי ריבך תבקשם ולא תמצאם אנשי מצתך יהיו כאין וכאפס אנשי מלחמתך כי אני יהוה אלהיך מחזיק ימינך האמר לך אל תירא אני עזרתיך אל תיראי תולעת יעקב מתי ישראל אני עזרתיך נאם יהוה וגאלך קדוש ישראל הנה שמתיך למורג חרוץ חדש בעל פיפיות תדוש הרים ותדק וגבעות כמץ תשים תזרם ורוח תשאם וסערה תפיץ אותם ואתה תגיל ביהוה בקדוש ישראל תתהלל העניים והאביונים מבקשים מים ואין לשונם בצמא נשתה אני יהוה אענם אלהי ישראל לא אעזבם אפתח על שפיים נהרות ובתוך בקעות מעינות אשים מדבר לאגם מים וארץ ציה למוצאי ,102,bib,,Is,
1Q8,1Q8:17:16-18:1,תוך בקעה מעין שים מדבר אגם מים ארץ ציה מוצא מים נתן מדבר ארז שטה הדס עץ שמן שים ערבה ברוש תרהר תאשור ראה ידע שים שכל יד יהוה עשה זה קדוש ישראל ברא קרב ריב אמר יהוה נגש עצמה אמר מלך יעקב נגש נגד ל קרה ראשון מה הנה נגד שים לב ידע אחרית בוא שמע נגד אתה אחור ידע אלהים אתם יטב רעע שתע ראה אתם פעל אפס תועבה בחר ב אמר יהוה ברא יעקב יצר ישראל ירא גאל ,ובתוך בקעות מעינות אשים מדבר לאגם מים וארץ ציה למוצאי מים אתן במדבר ארז שטה והדס ועץ שמן אשים בערבה ברוש ת הר ותשור יחדיו למען יראו וידעו וישימו וישכילו יחדיו כי יד יהוה עשתה זאת וקדוש ישראל בראה קרבו ריבכם יאמר יהוה הגישו עצמותיכם יאמר מלך יעקב יגישו ויגידו לנו את אשר תקרינה הראשנות מה הנה הגידו ונשימה לבנו ונדעה אחריתן או הבאות השמיענו הגידו האתיות לאחור ונדעה כי אלהים אתם אף תיטיבו ותרעו ונשתעה ונראה יחדיו הן אתם מאין ופעלכם מאפס תועבה יבחר בכם ועתה כה אמר יהוה בוראך יעקב ויצרך ישראל אל תירא כי גאלתיך ,99,bib,,Is,
1Q8,1Q8:18:1-18:9,אמר יהוה ברא יעקב יצר ישראל ירא גאל קרא שם ל אתה עבר מים את אני נהר שטף הלך אש כוה להבה בער ב אני יהוה אלהים קדוש ישראל ישע נתן כפר מצרים כוש סבא תחת יקר עין כבד אני אהב נתן אדם תחת לאם תחת נפש ירא את אני מזרח בוא זרע מערב קבץ אמר צפון נתן תימן כלא בוא בן רחוק בת קצה ארץ כל קרא שם כבוד ברא יצר עשה יצא עם עור עין חרש אזן ל כל גוי קבץ אסף לאם מי ב ,ועתה כה אמר יהוה בוראך יעקב ויצרך ישראל אל תירא כי גאלתיך קראתי בשמך לי אתה כי תעבר במים אתך אני ובנהרות לא ישטפוך כי תלך במואש לא תכוה ולהבה לא תבער בך כי אני יהוה אלהיך קדוש ישראל מושיעך נתתי כפרך מצרים כוש וסבא תחתיך מאשר יקרת בעיני נכבדת ואני אהבתיך ואתנה אדם תחתיך ולאמים תחת נפשך אל תירא כי אתך אני ממזרח אביא זרעך וממערב אקבצך אומר לצפון תני ולתימן אל תכלאי הביאו בניך מרחוק ובנתיך מקצה הארץ כל הנקרא בשמי ולכבדי בראתיו יצרתיו ואף עשיתיו אוציא עם עור ועינים יש וחרשים ואזנים למו כל הגוים נקבצו יחדיו ויאספו לאמים מי בהם ,105,bib,,Is,
1Q8,1Q8:18:9-18:24,חרש אזן ל כל גוי קבץ אסף לאם מי ב נגד זה ראשון שמע נתן עד צדק שמע אמר אמת אתם עד נאם יהוה עבד בחר ידע אמן ל בין אני הוא פנה יצר אל אחר היה אנכי אנכי יהוה בלעדי ישע אנכי נגד ישע שמע ב זר אתם עד נאם יהוה אני אל יום אני הוא יד נצל פעל מי שוב אמר יהוה גאל חיה שדה תן בת יענה נתן מדבר מים נהר ישימון שקה עם בחיר עם יצר ל תהלה ספר את קרא יעקב יגע ב ישראל בוא ל שה עלה זבח ,חרשים ואזנים למו כל הגוים נקבצו יחדיו ויאספו לאמים מי בהם יגידו זאת וראשנות ישמיענו יתנו עדיהם ויצדקו וישמעו ויאמרו אמת אתם עדי נאם יהוה ועבדי אשר בחרתי למען תדעו ותאמינו לי ותבינו כי אני הוא לפני לא נוצר אל ואחריו לא יהיה אנכי אנכי יהוה אין מבלעדי מושיע אנכי הגדתי והושעתי השמעתי ואין בכם זר ואתם עדי נאם יהוה ואני אל גם מיום אני הוא ואין מידי מציל אפעל ומי ישיבנה כה אמר יהוה גאלכם חית השדה תנים ובנות יענה כי נתתי במדבר מים נהרות בישימן להשקות עמי בחירי עם זו יצרתי לי תהלתי יספרו ולא אתי קראת יעקב כי יגעת בי ישראל לא הביאות לי שה עלתיך וזבחיך ,111,bib,,Is,
1Q8,1Q8:18:24-19:4,את קרא יעקב יגע ב ישראל בוא ל שה עלה זבח כבד עבד מנחה יגע לבנה קנה ל כסף קנה חלב זבח רוה עבד חטאת יגע עון אנכי אנכי הוא מחה פשע למען חטאת זכר זכר שפט ספר אתה צדק אב ראשון חטא ליץ פשע ב חלל שר קדש נתן חרם יעקב ישראל גדוף עבד אתה יצר עבד ל אתה ישראל נשה מחה עב פשע ענן חטאת שוב אל גאל רנן שמים עשה יהוה רוע תחתי ארץ פצח הר רנה יער כל עץ ב גאל יהוה יעקב ישראל פאר אמר יהוה ,אתי קראת יעקב כי יגעת בי ישראל לא הביאות לי שה עלתיך וזבחיך לא כבדתני לא העבדתיך במנחה ולא הוגעתיך בלבונה לא קנית לי בכסף קנה וחלב זבחיך לא הרויתני אך העבדתני בחטאותיך הוגעתני בעונתיך אנכי אנכי הוא מחה פשעיך למעני וחטאתיך לא אזכר הזכירני נשפטה יחד ספר אתה למען תצדק אביך הראשון חטא ומליציך פשעו בי ואחלל שרי קדש ואתנה לחרם יעקב וישראל לגדופים עבדי אתה יצרתיך עבד לי אתה ישראל לא תנשני מחיתי כעב פשעיך וכענן חטאותיך שובה אלי כי גאלתיך רנו שמים כי עשה יהוה הריעו תחתיות ארץ פצחו הרים רנה יער וכל עץ בו כי גאל יהוה יעקב ובישראל יתפאר כה אמר יהוה ,108,bib,,Is,
1Q8,1Q8:19:4-19:13,כל עץ ב גאל יהוה יעקב ישראל פאר אמר יהוה גאל יצר בטן אנכי יהוה עשה כל נטה שמים בד רקע ארץ את פרר אות בד קסם הלל שוב חכם אחור דעת סכל קום דבר עבד עצה מלאך שלם אמר ירושלם ישב עיר יהודה בנה חרבה קום אמר צולה חרב נהר יבש אמר כורש רעה כל חפץ שלם אמר ירושלם בנה היכל יסד אמר יהוה משיח כורש חזק ימין רדד פנה גוי מתנים מלך פתח פתח פנה דלת שער סגר אני פנה הלך הר ישר דלת נחושה ,כל עץ בו כי גאל יהוה יעקב ובישראל יתפאר כה אמר יהוה גואלך ויוצרך מבטן אנכי יהוה עשה כל נטה שמים לבדי רוקע הארץ אתי מפר אתת בדים וקוסמים יהולל משיב חכמים אחור ודעתם יסכל מקים דבר עבדו ועצת מלאכיו ישלים האומר לירושלם תשב ולערי יהודה תבנינה וחרבתיה אקומם האומר לצולה חרבי ונהרתיך אוביש האומר לכורש רעי וכל חפצי ישלים ולאמר לירושלם תבנה והיכל תוסד כה אמר יהוה למשיחו לכורש אשר החזקתי בימינו לרד לפניו גוים ומתני מלכים אפתח לפתח לפניו דלתים ושערים לא יסגרו אני לפניך אלך והרורים אישר דלתות נחושה ,93,bib,,Is,
1Q8,1Q8:19:13-19:23,שער סגר אני פנה הלך הר ישר דלת נחושה שבר בריח ברזל גדע נתן ל אוצר חשך מטמון מסתר ידע אני יהוה קרא שם אלהים ישראל עבד יעקב ישראל בחיר קרא ל שם כנה ידע אני יהוה זולה אלהים אזר ידע ידע מזרח שמש מערב אפס בלעדי אני יהוה יצר אור ברא חשך עשה שלום ברא רע אני יהוה עשה כל אלה רעף שמים שחק נזל צדק פתח ארץ פרה ישע צדקה צמח אני יהוה ברא ריב יצר חרש חרש אדמה אמר חמר יצר מה עשה ,ושערים לא יסגרו אני לפניך אלך והרורים אישר דלתות נחושה אשבר ובריחי ברזל אגדע ונתתי לך אוצרת חשך ומטמני מסתרים למען תדע כי אני יהוה הקורא בשמך אלהי ישראל למען עבדי יעקב וישראל בחירי ואקרא לך בשמך אכנך ולא ידעתני אני יהוה ואין עוד וזולתי אין אלהים אאזרך ולא ידעתני למען ידעו ממזרח שמש וממערבה כי אפס בלעדי אני יהוה ואין עוד יוצר אור ובורא חשך עשה שלום ובורא רע אני יהוה עשה כל אלה הרעיפו שמים ממעל ושחקים יזלו צדק תפתח ארץ ויפרו ישע וצדקה תצמיח יחד אני יהוה בראתיו הוי רב את יצרו חרש את חרשי אדמה היאמר חמר ליוצרו מה תעשה ,105,bib,,Is,
1Q8,1Q8:19:23-20:3,יצר חרש חרש אדמה אמר חמר יצר מה עשה פעל יד ל אמר אב מה ילד אשה מה חיל אמר יהוה קדוש ישראל יצר אתה שאל בן פעל יד צוה אנכי עשה ארץ אדם על ברא אני יד נטה שמים כל צבא צוה אנכי עור צדק כל דרך ישר הוא בנה עיר גלות שלח מחיר שחד אמר יהוה צבא נשא רחם זקנה אני הוא שיבה אני סבל אני עשה אני נשא אני סבל מלט מי דמה שוה משל דמה זול זהב כיס כסף קנה שקל שכר ,את יצרו חרש את חרשי אדמה היאמר חמר ליוצרו מה תעשה ופעלך אין ידים לו הוי האומר לאב מה תוליד ולאשה מה תחילין כה אמר יהוה קדוש ישראל ויוצרו האתיות שאלוני ל בני ועל פעל ידי תצוני אנכי עשיתי ארץ ואדם עליה בראתי אני ידי נטו שמים וכל צבאם צויתי אנכי העירתהו בצדק וכל דרכיו אישר הוא יבנה עירי וגלתי ישלח לא במחיר ולא בשחד אמר יהוה צבאות הנשאים מני רחם ועד זקנה אני הוא ועד שיבה אני אסבול אני עשיתי ואני אשא ואני אסבל ואמלט למי תדמיוני ותשוי ותמשלוני ונדמה הזלים זהב מכיס וכסף בקנה ישקלו וישכרו ,99,bib,,Is,
1Q8,1Q8:20:3-20:13,דמה זול זהב כיס כסף קנה שקל שכר צרף עשה אל סגד חוה נשא כתף סבל נוח תחת עמד מקום מוש צעק אל ענה צרה ישע זכר זה אשש שוב פשע לב זכר ראשון עולם אנכי אל אלהים אפס כמו נגד ראשית אחרית קדם עשה אמר עצה קום כל חפץ עשה קרא מזרח עיט ארץ מרחק איש עצה דבר בוא יצר עשה שמע אל אביר לב רחוק צדקה קרב צדקה רחק תשועה אחר נתן ציון תשועה ישראל תפארת ירד ישב עפר בתולה בת בבל ישב ארץ כסא בת כשדים ,ונדמה הזלים זהב מכיס וכסף בקנה ישקלו וישכרו צורף ויעשהו אל ויסגדו אף ישתחוו ישאהו על כתף יסבלהו וינחהו תחתיו ויעמד ממקומו לא ימיש אף יצעק אליו ולא יענה מצרתו לא יושיענו זכרו זאת והתאששו השיבו פשעים על לב זכרו ראשנות מעולם כי אנכי אל ואין עוד אלהים ואפס כמוני מגיד מראשית אחרית ומקדם אשר לא נעשו אמר עצתי תקום וכל חפצי אעשה קרא ממזרח עיט מארץ מרחק איש עצתי אף דברתי אף אביאנה יצרתי אף אעשנה שמעו אלי אבירי לב הרחקים מצדקה קרבתי צדקתי לא תרחק ותשועתי לא תאחר ונתתי בציון תשועה לישראל תפארתי רדי ושבי על עפר בתולת בת בבל שבי לארץ אין כסא בת כשדים כי לא ,111,bib,,Is,
1Q8,1Q8:20:13-20:21,ישב עפר בתולה בת בבל ישב ארץ כסא בת כשדים יסף קרא ל רך ענג לקח רחים טחן קמח גלה צמה חשף שבל גלה שוק עבר נהר גלה ערוה ראה חרפה נקם לקח פגע אדם גאל יהוה צבא שם קדוש ישראל ישב בוא חשך בת כשדים יסף קרא ל גבירה ממלכה קצף עם חלל נחלה נתן יד שים ל רחמים זקן כבד על אמר עולם היה גבירה שים אלה לב זכר אחרית שמע זה עדין ישב בטח אמר לב אני אפס ישב אלמנה ,שבי על עפר בתולת בת בבל שבי לארץ אין כסא בת כשדים כי לא תוסיפי יקראו לך רכה וענגה קחי רחים וטחני קמח גלי צמתך חשפי שבל גלי שוק עברי נהרות תגל ערותך גם תראה חרפתך נקם אקח ולא אפגע אדם גאלנו יהוה צבאות שמו קדוש ישראל שבי דומם ובאי בחשך בת כשדים כי לא תוסיפי יקראו לך גברת ממלכות קצפתי על עמי חללתי נחלתי ואתנם בידך לא שמת להם רחמים על זקן הכבדת עלך מאד ותאמרי לעולם אהיה גברת עד לא שמתי אלה על לבך לא זכרתי אחריתה ועתה שמעי זאת עדינה היושבת לבטח האמרה בלבה אני ואפסי עוד לא אשב אלמנה ולא ,105,bib,,Is,
1Q8,1Q8:20:21-20:30,בטח אמר לב אני אפס ישב אלמנה ידע שכול בוא ל שנים אלה רגע יום אחד שכול אלמון תם בוא על רב כשף עצמה חבר בטח רעה אמר ראה חכמה דעת היא שוב אמר לב אני אפס בוא על רעה ידע שחר נפל על הוה יכל כפר בוא על שואה ידע עמד חבר רב כשף יגע נעורים יכל יעל ערץ לאה רב עצה עמד ישע הבר שמים חזה כוכב ידע חדש בוא על היה קש אש שרף נצל נפש ,לבטח האמרה בלבה אני ואפסי עוד לא אשב אלמנה ולא אדע שכול ותבאנה לך שתי אלה רגע ביום אחד שכול ואלמן כתמם באו עליך ברב כשפיך בעצמת חבריך מאד ותבטחי ברעתך אמרת אין ראני חכמתך ודעתך היא שובבתך ותאמרי בלבך אני ואפסי עוד ובאה עליך רעה לא תדעי שחרה ותפל עליך הוה לא תוכלי כפרה ותבא עליך פתאם שאה לא תדעי עמדי נא בחבריך וברב כשפיך באשר יגעת מנעוריך אולי תוכלי הועיל אולי תערוצי נלאית ברב עצתיך יעמדו נא ויושיעך הברי השמים החזים בכוכבים מודיעם לחדשים מאשר יבאו עליך הנה היו כקש אש שרפתם לא יצילו את נפשם ,99,bib,,Is,
1Q8,1Q8:20:30-21:8,בוא על היה קש אש שרף נצל נפש יד להבה גחלת חמם אור ישב נגד היה ל אמר יהוה גאל קדוש ישראל אני יהוה אלהים למד יעל דרך דרך הלך קשב מצוה היה נהר שלום צדקה גל ים היה חול זרע צאצא מעה מעה כרת שמד שם פנה יצא בבל ברח כשדים קול רנה נגד שמע זה יצא קצה ארץ אמר גאל יהוה עבד יעקב צמא חרבה הלך מים צור נזל ל בקע צור זוב מים שלום אמר יהוה רשע שמע אי אל קשב לאם ,מאשר יבאו עליך הנה היו כקש אש שרפתם לא יצילו את נפשם מיד להבה אין גחלת לחמם אור לשבת נגדו כן היו לך אשר כה אמר יהוה גאלך קדוש ישראל אני יהוה אלהיך מלמדך להועיל מדרכיך בדרך תלך ולא הקשבת למצותי ויהי כנהר שלמך וצדקתך כגלי הים ויהי כחול זרעך וצאצאי מעיך כמעתיו לא יכרת ולא ישמד שמו מלפני צאו מבבל ברחו מכשדים בקול רנה הגידו השמיעו זאת הוצאוה עד קצה הארץ אמרו גאל יהוה עבדו יעקב ולא צמאו בחרבות הוליכם מים מצור הזיל למו ויבקע צר ויזבו מים אין שלום אמר יהוה לרשעים שמעו איים אלי והקשיבו לאמים ,100,bib,,Is,
1Q8,1Q8:21:8-21:17,שלום אמר יהוה רשע שמע אי אל קשב לאם רחוק יהוה בטן קרא מעה אם זכר שם שים פה חרב חד צל יד חבא שים חץ ברר אשפה סתר אמר ל עבד אתה ישראל ב פאר אני אמר ריק יגע תהו הבל כח כלה משפט יהוה פעלה אלהים אמר יהוה יצר בטן עבד ל שוב יעקב אל ישראל ל אסף כבד עין יהוה אלהים היה עז אמר קלל היה ל עבד שוב שבט יעקב נצר ישראל שוב נתן אור גוי היה ישועה קצה ארץ אמר אדני יהוה גאל ישראל קדוש בזה נפש תעב גוי עבד ,אין שלום אמר יהוה לרשעים שמעו איים אלי והקשיבו לאמים מרחוק יהוה מבטן קראני ממעי אמי הזכיר שמי וישם פי בחרב חדה בצל ידו החביאני וישימני לחץ ברור באשפתו הסתירני ויאמר לי עבדי אתה ישראל אשר בך התפאר ואני אמרתי לריק יגעתי לתהו והבל כחי כלתי אך משפטי את יהוה ופעלתי את אלהי ועתה כה אמר יהוה יוצרי מבטן לעבד לו לשובב יעקב אליו וישראל לו יאסף ואכבד בעיני יהוה ואלהי היה עזי ויאמר הנקל מהיותך לי עבד להשיב את שבטי יעקב ונצורי ישראל להשיב ונתתיך לאור גוים להיות שועתי עד קצה ארץ כה אמר אדני יהוה גואל ישראל קדושו לבזה נפש למתעב גוי לעבד ,106,bib,,Is,
1Q8,1Q8:21:17-21:25,אמר אדני יהוה גאל ישראל קדוש בזה נפש תעב גוי עבד משל מלך ראה קום שר חוה יהוה אמן קדוש ישראל בחר אמר יהוה עת רצון ענה יום ישועה עזר נצר נתן ברית עם קום ארץ נחל נחלה שמם אמר אסר יצא חשך גלה דרך רעה כל שפי מרעית רעב צמא נכה שרב שמש רחם נהג מבוע מים נהל שים כל הר דרך מסלה רום אלה רחוק בוא אלה צפון ים אלה ארץ סינים רנן שמים גיל ארץ פצח הר רנה גבעה צעקה נחם ,כה אמר אדני יהוה גואל ישראל קדושו לבזה נפש למתעב גוי לעבד משלים מלכים יראו יקומו ושרים ישתחוו למען יהוה אשר נאמן קדוש ישראל ויבחרך כה אמר יהוה בעת רצון עניתיך וביום ישועה עזרתיך ואצרך ואתנך לברית עם להקים ארץ להנחיל נחלות שממת לאמר לאסורים צאו לאשר בחשך הגלו על דרכים ירעו ובכל שפיים מרעיתם לא ירעבו ולא יצמאו ולא יכם שרב ושמש כי מרחמם ינהגם ועל מבעי מים ינהלם ושמתי כל הרי לדרך ומסלתי ירמון הנה אלה מרחוק יבאו והנה אלה מצפון ומים ואלה מארץ סינים רנו שמים וגילי ארץ פצחו הרים רנה וגבעות צעקה כי נחם ,99,bib,,Is,
1Q8,1Q8:21:25-22:7,רנן שמים גיל ארץ פצח הר רנה גבעה צעקה נחם יהוה עם עני רחם אמר ציון עזב יהוה אדני שכח שכח אשה עול רחם בן בטן אדני יהוה עזר ל כלם שים פנה חלמיש ידע בוש קרוב צדק מי ריב את עמד מי בעל משפט נגש אל אדני יהוה עזר ל מי הוא רשע כל בגד בלה עש אכל מי ב ירא יהוה שמע קול עבד הלך חשכה נגה ל בטח שם יהוה שען אלהים כל קדח אש אזר זיקה הלך אור אש זיקה בער יד היה זה ל מעצבה שכב ,רנו שמים וגילי ארץ פצחו הרים רנה וגבעות צעקה כי נחם יהוה עמו ועניו ירחם ותאמר ציון עזבני יהוה ואדני שכחני התשכח אשה עולה מרחם בן בטנה ואדני יהוה יעזר לי על כן לא נכלמתי על כן שמתי פני כחלמיש ואדע כי לא אבוש קרוב מצדיקי מי יריב אתי נעמדה יחד מי בעל משפטי יגש אלי הן אדני יהוה יעזר לי מי הוא ירשיעני הן כלם כבגד יבלו עש יאכלם מי בכם ירא יהוה שמע בקול עבדו אשר הלך חשכים ואין נגה לו יבטח בשם יהוה וישען באלהיו הן כלכם קדחי אש ומאזרי זיקות לכו באור אשכם ובזיקות בערתם מידי היתה זאת לכם למעצבה תשכבון ,106,bib,,Is,
1Q8,1Q8:22:7-22:17,אור אש זיקה בער יד היה זה ל מעצבה שכב שמע אל רדף צדק בקש יהוה נבט צור חצב מקבת בור נקר נבט אברהם אב שרה חיל אחד קרא ברך רבה נחם יהוה ציון נחם כל חרבה שים מדבר עדן ערבה גן יהוה ששון שמחה מצא ב תודה קול זמרה קשב אל עם לאם אל אזן תורה את יצא משפט אור עם רגע קרוב צדק יצא ישע זרוע עם שפט אל אי קוה זרוע יחל נשא שמים עין נבט ארץ תחת שמים עשן מלח ארץ בגד בלה ישב כן מות ישועה עולם היה צדקה חתת שמע ,אור אשכם ובזיקות בערתם מידי היתה זאת לכם למעצבה תשכבון שמעו אלי רדפי צדק מבקשי יהוה הביטו על צור חצבתם ועל מקבת בור נקרתם הביטו אל אברהם אביכם ואל שרה תחוללכם כי אחד קראתיו ואברכהו וארבהו כי נחם יהוה ציון נחם כל חרבתיה וישם מדברה כעדן וערבתה כגן יהוה ששון ושמחה ימצא בה תודה וקול זמרה הקשיבו אלי עמי ולאמי אלי האזינו כי תורה מאתי תצא ומשפטי לאור עמים ארגיע קרוב צדקי יצא ישעי וזרועי עמים ישפטו אלי איים יקוו ואל זרעי ייחלון שאו לשמים עיניכם והביטו אל הארץ מתחת כי שמים כעשן נמלחו והארץ כבגד תבלה וישביה כמוכן ימותון וישועתי לעולם תהיה וצדקתי לא תחת שמעו ,108,bib,,Is,
1Q8,1Q8:22:17-23:1,כן מות ישועה עולם היה צדקה חתת שמע אל ידע צדק עם תורה לב ירא חרפה אנוש מגדפה חתת בגד אכל עש צמר אכל סס צדקה עולם היה ישועה דור דור עור עור לבש עז זרוע יהוה עור יום קדם דור עולם את היא חצב רהב חלל תנין את היא חרב ים מים תהום רב שים מעמקים ים דרך עבר גאל פדה יהוה שוב בוא ציון רנה שמחה עולם ראש ששון אלהים קול צפה נשא קול רנן עין עין ראה שוב ,כמוכן ימותון וישועתי לעולם תהיה וצדקתי לא תחת שמעו אלי יודעי צדק עם תורתי בלבם אל תיראו חרפת אנוש וממגדפתם אל תחתו כי כבגד יאכלם עש וכצמר יאכלם סס וצדקתי לעולם תהיה וישועתי לדור דורים עורי עורי לבשי עז זרוע יהוה עורי כימי קדם דורות עולמים הלוא את היא המחצבת רהב מחוללת תנין הלוא את היא המחרבת ים מי תהום רבה השמה מעמקי ים דרך לעבר גאולים ופדוי יהוה ישובון ובאו ציון ברנה ושמחת עולם על ראשם ששון אלהיך קול צפיך נשאו קול יחדיו ירננו כי עין בעין יראו בשב ,91,bib,,Is,
1Q8,1Q8:23:1-23:9,אלהים קול צפה נשא קול רנן עין עין ראה שוב יהוה ציון פצח רנן חרבה ירושלם נחם יהוה עם גאל ירושלם חשף יהוה זרוע קדש עין כל גוי ראה כל אפס ארץ ישועה אלהים סור סור יצא טמא נגע ברר נשא כלי יהוה חפזון יצא מנוסה הלך הלך פנה יהוה אסף אלהים ישראל שכל עבד רום גבה נשא שמם על רב משחת איש מראה תאר בן אדם נזה גוי רב על קפץ מלך פה ספר ל ראה שמע בין ,אלהיך קול צפיך נשאו קול יחדיו ירננו כי עין בעין יראו בשב יהוה ציון פצחו רננו יחדיו חרבות ירושלם כי נחם יהוה עמו גאל ירושלם חשף יהוה את זרוע קדשו לעיני כל הגוים וראו כל אפסי ארץ את ישועת אלהינו סורו סורו צאו משם טמא אל תגעו הברו נשאי כלי יהוה כי לא בחפזון תצאו ובמנסה לא תלכון כי הולך לפניכם יהוה ומאספכם אלהי ישראל הנה ישכיל עבדי ירום וגבה ונשא מאד כאשר שממו עליו רבים כן משחת מאיש מראהו ותרו מבני אדם כן יזה גוים רבים עליו יקפצו מלכים פיהם כי אשר לא ספר להם ראו ואשר לא שמעו התבוננו ,102,bib,,Is,
1Q8,1Q8:23:9-23:18,מלך פה ספר ל ראה שמע בין מי אמן שמועה זרוע יהוה מי גלה עלה יונק פנה שרש ארץ ציה תאר ל הדר ראה מראה חמד בזה חדל איש איש מכאב ידע חלי מסתר פנה מן בזה חשב חלי הוא נשא מכאב סבל אנחנו חשב נגע נכה אלהים ענה הוא חלל פשע דכא עון מוסר שלום על חבורה רפא ל כל צאן תעה איש דרך פנה יהוה פגע ב עון כל נגש הוא ענה פתח פה שה טבח יבל רחל פנה גזז אלם פתח פה עצר משפט לקח דור ,מלכים פיהם כי אשר לא ספר להם ראו ואשר לא שמעו התבוננו מי האמין לשמעתנו וזרוע יהוה אל מי נגלתה ויעל כיונק לפניו וכשרש מארץ ציה לא תאר לו ולא הדר ונראהו ולא מראה ונחמדהו נבזה וחדל אישים איש מכאבים וידע חלי וכמסתר פנים ממנו ונבזה ולא חשבנהו אכן חלינו הוא נשא ומכאבינו סבלם ואנחנו חשבנהו נגוע מכה אלהים ומענה והוא מחלל מפשעינו ומדכא מעונתינו מוסר שלמנו עליו ובחברתו נרפא לנו כלנו כצאן תעינו איש לדרכו פנינו ויהוה הפגיע בו את עון כלנו נגש והוא נענה ולא יפתח פיהו כשה לטבוח יובל וכרחל לפני גזזיה נאלמה ולא יפתח פיהו מעצר ממשפט לקחו ואת דורו ,105,bib,,Is,
1Q8,1Q8:23:18-23:27,גזז אלם פתח פה עצר משפט לקח דור מי שיח גזר ארץ חי פשע עם נגע ל נתן רשע קבר עשיר מות חמס עשה מרמה פה יהוה חפץ דכא חלה שים אשם נפש ראה זרע ארך יום חפץ יהוה יד צלח עמל נפש ראה אור שבע דעת צדק צדיק עבד רב עון הוא סבל חלק ל רב עצום חלק שלל תחת ערה מות נפש פשע מנה הוא חטא רב נשא פשע פגע רנן עקר ילד פצח רנה צהל חיל רב בן שמם בן בעל אמר יהוה רחב ,גזזיה נאלמה ולא יפתח פיהו מעצר ממשפט לקחו ואת דורו מי ישוחח כי נגזר מארץ חיים מפשע עמו נגע למו ויתן את רשעים קברו ואת עשיר במתיו על לא חמס עשה ולא מרמה בפיו ויהוה חפץ דכאו החלי אם תשים אשם נפשו יראה זרע יאריך ימים וחפץ יהוה בידו יצלח מעמל נפשו יראה אור ישבע בדעתו יצדיק צדיק עבדי לרבים ועונתם הוא יסבול לכן אחלק לו ברבים ואת עצומים יחלק שלל תחת אשר הערה למות נפשו ואת פשעים נמנה והוא חטאי רבים נשא ולפשעיהם יפגיע רני עקרה לא ילדה פצחי רנה וצהלי לא חלה כי רבים בני שוממה מבני בעולה אמר יהוה הרחיבי ,104,bib,,Is,
1Q8,1Q8:23:27-24:2,חיל רב בן שמם בן בעל אמר יהוה רחב מקום אהל יריעה משכן נטה חשך ארך מיתר יתד חזק ימין שמאל פרץ זרע גוי ירש עיר שמם ישב ירא בוש כלם חפר בשת עלומים שכח חרפה אלמנות זכר בעל עשה יהוה צבא שם גאל קדוש ישראל אלהים כל ארץ קרא אשה עזב עצב רוח קרא יהוה אשה נעורים מאס אמר אלהים רגע קטן שמע שמע אל אכל טוב ענג דשן נפש נטה אזן הלך אל שמע חיה נפש כרת ל ברית עולם חסד דוד אמן ,לא חלה כי רבים בני שוממה מבני בעולה אמר יהוה הרחיבי מקום אהלך ויריעות משכנותיך יטו אל תחשכי האריכי מתריך ויתדתיך חזקי כי ימין ושמאול תפרצי וזרעך גוים יירשו וערים נשמות יושיבו אל תיראי כי לא תבשי אל תכלמי כי לא תחפרי כי בשת עלומיך תשכחי וחרפת אלמנתך לא תזכרי עוד כי בעליך עשיך יהוה צבאות שמו וגואלך קדוש ישראל אלהי כל הארץ יקרא כי כאשה עזובה ועצובת רוח קראך יהוה ואשת נעורים כי תמאס אמר אלהיך ברגע קטן שמעו שמוע אלי ואכלו טוב ותתענג בדשן נפשכם הטו אזנכם ולכו אלי שמעו ותחי נפשכם ואכרתה לכם ברית עולם חסדי דויד הנאמנים ,102,bib,,Is,
1Q8,1Q8:24:2-24:11,אל שמע חיה נפש כרת ל ברית עולם חסד דוד אמן עד לאם נתן נגיד צוה לאם גוי ידע קרא גוי ידע אל רוץ יהוה אלהים קדוש ישראל פאר דרש יהוה מצא קרא היה קרוב עזב רשע דרך איש און מחשבה שוב יהוה רחם אלהים רבה סלח מחשבה מחשבה דרך דרך נאם יהוה גבה שמים ארץ גבה דרך דרך מחשבה מחשבה ירד גשם שלג שמים שם שוב רוה ארץ ילד צמח נתן זרע זרע לחם אכל היה דבר יצא פה שוב אל עשה ,אלי שמעו ותחי נפשכם ואכרתה לכם ברית עולם חסדי דויד הנאמנים הן עד לאמים נתתיו נגיד ומצוה לאומים הן גוי לא תדע תקרא וגוי אשר לא ידעוך אליך ירוצו למען יהוה אלהיך וקדוש ישראל כי פארך דרשו יהוה בהמצאו קראהו בהיותו קרוב יעזב רשע דרכו ואיש און מחשבתיו וישב אל יהוה וירחמהו ואל אלהינו כי ירבה לסלוח כי לא מחשבתיכם מחשבתי ולא דרכיכם דרכי נאם יהוה כי גבהו שמים מארץ כן גבהו דרכי מדרכיכם ומחשבתי ממחשבתיכם כי כאשר ירד הגשם והשלג מן השמים ושמה לא ישוב כי אם הרוה את הארץ והולידה והצמיחה ונתן זרע לזרע ולחם לאכל כן יהיה דברי אשר יצא מפי לא ישוב אלי ריקם כי אם עשה את ,113,bib,,Is,
1Q8,1Q8:24:11-24:19,היה דבר יצא פה שוב אל עשה חפץ צלח שלח שמחה יצא שלום יבל הר גבעה פצח פנה רנה כל עץ שדה מחא כף תחת נעצוץ עלה ברוש תחת סרפד עלה הדס היה יהוה שם אות עולם כרת אמר יהוה שמר משפט עשה צדקה קרוב ישועה בוא צדקה גלה אנוש עשה זה בן אדם חזק ב שמר שבת חלל שמר יד עשה כל רע אמר בן נכר לוה יהוה אמר בדל בדל יהוה עם אמר סריס אני עץ יבש אמר יהוה סריס ,כן יהיה דברי אשר יצא מפי לא ישוב אלי ריקם כי אם עשה את אשר חפצתי והצליח את אשר שלחתי כי בשמחה תצאון ובשלום תובלון ההרים והגבעות יפצחו לפניכם רנה וכל עצי השדה ימחיו כף תחת הנעצוץ יעלה ברוש ותחת הסרפד יעלה הדס והיה ליהוה לשם לאות עולם לא יכרת כה אמר יהוה שמרו משפט ועשו צדקה כי קרובה ישועתי לבוא וצדקתי להגלות אשרי אנוש יעשה זאת ובן אדם יחזיק בה שומר שבת מחללו ושומר ידו מעשות כל רע ואל יאמר בן הנכר הנלוה על יהוה לאמר הבדל יבדילני יהוה מעל עמו ואל יאמר הסריס הן אני עץ יבש כי כה אמר יהוה לסריסים אשר ,106,bib,,Is,
1Q8,1Q8:24:19-24:27,אמר סריס אני עץ יבש אמר יהוה סריס שמר שבת בחר חפץ חזק ברית נתן ל בית חומה יד שם טוב בן בת שם עולם נתן ל כרת בן נכר לוה יהוה שרת אהב שם יהוה היה ל עבד כל שמר שבת חלל חזק ברית בוא הר קדש שמח בית תפלה עלה זבח רצון מזבח בית בית תפלה קרא כל עם נאם אדני יהוה קבץ נדח ישראל קבץ קבץ כל חיה שדי אתה אכל כל חיה יער צפה עור כל ידע ,יאמר הסריס הן אני עץ יבש כי כה אמר יהוה לסריסים אשר ישמרו את שבתתי ובחרו באשר חפצתי ומחזיקים בבריתי ונתתי להם בביתי ובחמתי יד ושם טוב מבנים ומבנות שם עולם אתן לו אשר לא יכרת ובני הנכר הנלוים על יהוה לשרתו ולאהבה את שם יהוה להיות לו לעבדים כל שמר שבת מחללו ומחזיקים בבריתי והביאתים אל הר קדשי ושמחתים בבית תפלתי עלתיהם וזבחיהם לרצון על מזבחי כי ביתי בית תפלה יקרא לכל העמים נאם אדני יהוה מקבץ נדחי ישראל עוד אקבץ לנקבצו כל חיתו שדי אתיו לאכל כל חייתו ביער צפ עורים כלם לא ידעו ,97,bib,,Is,
1Q8,1Q8:24:27-24:34,שדי אתה אכל כל חיה יער צפה עור כל ידע כל כלב אלם יכל נבח הזה שכב אהב נום כלב עז נפש ידע שבעה הם רעה ידע בין כל דרך פנה איש בצע קצה אתה לקח יין סבא שכר היה זה יום גדול יתר צדיק אבד איש שים לב איש חסד אסף בין פנה רעה אסף צדיק בוא שלום נוח משכב הלך נכחה אתם קרב בן ענן זרע נאף זנה מי ענג מי רחב פה ארך לשון ,שדי אתיו לאכל כל חייתו ביער צפ עורים כלם לא ידעו כלם כלבים אלמים לא יכלו לנבח הזים שכבים אהב לנום והכלבים עזי נפש לא ידעו שבעה והם רעים לא ידעו הבין כלם לדרכם פנו איש לבצעו מקצהו אתיו אקח יין ונסבאה שכר והיה כזה יום מחר גדול יתר מאד הצדיק אבד ואין איש שם על לב ואנשי חסד נאספים באין מבין כי מפני הרעה נאסף הצדיק יבואו שלום ינוחו על משכבתם הולך נכחה ואתם קרבו הנה בני עננה זרע מנאף ותזנה על מי תתענגו על מי תרחיבו פה תאריכו לשון הלוא ,93,bib,,Is,
1Q8,1Q8:24:34-25:8,זנה מי ענג מי רחב פה ארך לשון עון בצע קצף נכה סתר קצף הלך שובב דרך לב דרך ראה רפא נחה שלם נחמים ל אבל ברא ניב שפה שלום שלום רחוק קרוב אמר יהוה רפא רשע ים רגש שקט יכל גרש מים רפש טיט שלום אמר אלהים רשע קרא גרון חשך שופר רום קול נגד עם פשע בית יעקב חטאת את יום יום דרש דעת דרך חפץ גוי צדקה עשה משפט אלהים עזב שאל משפט צדק קרבה אלהים חפץ צום ראה ,ותזנה על מי תתענגו על מי תרחיבו פה תאריכו לשון הלוא בעון בצעו קצפתי ואכהו הסתר ואקצף וילך שובב בדרך לבו דרכיו ראיתי וארפאהו ואנחהו ואשלמה נחמים לו ולאבליו בורא ניב שפתים שלום שלום לרחוק ולקרוב אמר יהוה ורפאתיו והרשעים כים נרגשכי השקט לא יוכל ויגרשו מימיו רפש וטיט אין שלום אמר אלהי לרשעים קרא בגרון ואל תחשך וכשופר הרם קולך והגד לעמי פשעם ולבית יעקב חטאתם אתי יום יום ידרשון ודעת דרכי יחפצון כגוי אשר צדקה עשה ומשפט אלהיו לא עזב ישאלוני משפטי צדק קרבת אלהים יחפצון למה צמנו ולא ראיתה ,93,bib,,Is,
1Q8,1Q8:25:8-25:16,שאל משפט צדק קרבה אלהים חפץ צום ראה ענה נפש ידע יום צום מצא חפץ כל עצב נגש ריב מצה צום נכה אגרוף רשע צום יום שמע מרום קול זה היה צום בחר יום ענה אדם נפש כפף אגמון ראש שק אפר יצע זה קרא צום יום רצון יהוה זה צום בחר פתח חרצבה רשע נתר אגדה מוטה שלח רצץ חפשי כל מוטה נתק פרס רעב לחם עני מרוד בוא בית ראה ערום כסה בשר עלם בקע שחר אור ארוכה צמח הלך פנה צדק ,ישאלוני משפטי צדק קרבת אלהים יחפצון למה צמנו ולא ראיתה ענינו נפשתינו לא תדע הן ביום צמכם תמצאו חפץ וכל עצבכם תנגשו הן לריב ולמצה תצומו להכות באגרף רשע ולא תצומו כיום להשמיע במרום קולכם הכזה יהיה צום אבחרהו ויום ענות אדם נפשו הלכף כאגמן ראשך שק ואפר יציע הלזה תקרא צום יום רצון ליהוה הלוא זה צום אבחרהו פתח חרצבת רשע התר אגדת מטה שלח רצצים חפשים וכל מטה תנתקו הלוא פרוס לרעב לחמך עניים מרדים תביא בית כי תראה ערום וכסיתו ומבשרך לא תתעלם אז יבקע כשחר אורך ארוכתך מהרה תצמח והלך לפניך צדקך ,97,bib,,Is,
1Q8,1Q8:25:16-25:24,בקע שחר אור ארוכה צמח הלך פנה צדק כבוד יהוה אסף קרא יהוה ענה שוע אמר הנה סור תוך מוטה שלח אצבע דבר און פוק רעב נפש נפש ענה שבע זרח חשך אור אפלה צהרים נחה יהוה שבע צחצחות נפש עצם חלץ היה גן רוה מוצא מים כזב מים בנה מן חרבה עולם מוסד דור דור קום קרא ל גדר פרץ שוב נתיבה ישב שוב שבת רגל עשה חפץ יום קדש קרא שבת ענג קדוש יהוה כבד כבד עשה דרך מצא חפץ דבר דבר ,אז יבקע כשחר אורך ארוכתך מהרה תצמח והלך לפניך צדקך וכבוד יהוה יאספך אז תקרא ויהוה יענה תשויע ויאמר הנני אם תסיר מתוכך מטה שלח אצבע ודבר און ותפק לרעב נפשך ונפש נענה תשבי וזרח בחשך אורך ואפלתך כצהרים ונחך יהוה תמיד והשביע בצחצחת נפשך ועצמתיך יחלצו והיית כגן רוה וכמוצא מים אשר לא יכזבו מימיו ובנו ממך חרבות עולם מוסדי דור ודור תקומם וקרא לך גודר פרץ משיב נתיבות לשבת אם תשיב משבת רגלך עשות חפצך ביום קדשי וקראת לשבת ענג ולקדוש יהוה מכבד וכבדתו מעשות דרכך ממצוא חפצך ודבר דבר אז ,94,bib,,Is,
1Q8,1Q8:25:24-25:34,יהוה כבד כבד עשה דרך מצא חפץ דבר דבר ענג יהוה רכב במה ארץ אכל נחלה יעקב אב פה יהוה דבר קצר יד יהוה ישע כבד אזן שמע עון היה בדל בין אלהים חטאת סתר פנה מן שמע כף גאל דם אצבע עון שפה דבר שקר לשון עולה הגה קרא צדק שפט אמונה בטח תהו דבר שוא הרה עמל ילד און ביצה צפעני בקע קור עכביש ארג אכל ביצה מות זור בקע אפעה קור היה בגד כסה מעשה מעשה מעשה און פעל חמס כף רגל רע רוץ מהר שפך דם נקי מחשבה ,יהוה מכבד וכבדתו מעשות דרכך ממצוא חפצך ודבר דבר אז תתענג על יהוה והרכיבך על במתי ארץ והאכלתיך נחלת יעקב אביך כי פי יהוה דבר הן לא קצרה יד יהוה מהושיע ולא כבדה אזנו משמוע כי עונתיכם היו מבדילים בינכם ובין אלהיכם וחטאתיכם הסתירו פנים מכם משמוע כי כפיכם נגאלו בדם ואצבעתיכם בעון שפתותיכם דברו שקר לשונכם עולה תהגה אין קורא בצדק ואין נשפט באמונה בטחו על תהו דברו שוא הרו עמל והולידו און בצי צפעוני בקעו וקורי עכביש יארגו האוכל מבציהם ימות והזורה תבקע אפעה קוריהם לא יהיו לבגד ולא יתכסו במעשיהם מעשיהם מעשי און ופעל חמס בכפיהם רגליהם לרע ירצו וימהרו לשפך דם נקי מחשבתיהם ,108,bib,,Is,
1Q8,1Q8:25:34-26:8,כף רגל רע רוץ מהר שפך דם נקי מחשבה מחשבה און שד שבר מסלה דרך שלום ידע משפט נאם יהוה אני זה אמר יהוה רוח על דבר שים פה מוש פה פה זרע פה זרע זרע אמר יהוה עולם קום אור בוא אור כבוד יהוה על זרח חשך כסה ארץ ערפל לאם על זרח יהוה כבוד על ראה הלך גוי אור מלך נגה זרח נשא עין ראה כל קבץ בוא ל בן רחוק בוא בת צד נשא ראה נהר פחד רחב לבב הפך אל המון ים חיל ,בכפיהם רגליהם לרע ירצו וימהרו לשפך דם נקי מחשבתיהם מחשבות און שד ושבר במסלותם דרך שלום לא ידעו ואין משפט נאם יהוה ואני זאת ו תם אמר יהוה רוחי אשר עליך ודברי אשר שמתי בפיך לא ימוש מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך אמר יהוה מעתה ועד עולם קומי אורי כי בא אורך וכבוד יהוה עליך זרח כי הנה החשך יכסה ארץ והערפל לאמים ועליך יזרח יהוה וכבדו עליך יראה והלכו גוים לאורך ומלכים לנגה זרחך שאי סביב עיניך וראי כלם נקבצו באו לך בניך מרחוק יבאו ובנתיך על צד תנשינה אז תראי ונהרת ופחד ורחב לבבך כי יהפך אליך המון ים חיל ,104,bib,,Is,
1Q8,1Q8:26:8-26:18,ראה נהר פחד רחב לבב הפך אל המון ים חיל גוי בוא ל שפעה גמל כסה בכר מדין עיפה כל שבא בוא זהב לבנה נשא תהלה יהוה בשר כל צאן קדר קבץ ל איל נביות שרת עלה רצון מזבח בית תפארת פאר מי אלה עב עוף יונה ארבה ל אי קוה אניה תרשיש ראשון בוא בן רחוק כסף זהב את שם יהוה אלהים קדוש ישראל פאר בנה בן נכר חומה מלך שרת קצף נכה רצון רחם פתח שער לילה סגר בוא אל חיל גוי מלך נהג גוי ממלכה עבד אבד גוי חרב חרב כבוד לבנון אל בוא ,אז תראי ונהרת ופחד ורחב לבבך כי יהפך אליך המון ים חיל גוים יבוא לך שפעת גמלים תכסך בכרי מדין ועיפה כלם משבא יבאו זהב ולבנה ישאו ותהלת יהוה יבשרון כל צאן קדר יקבצו לך אילי נביות ישרתונך יעלו רצון מזבחי ובית תפארתי אפאר מי אלה כעב תעפינה וכיונים על ארבתיהם כי לי איים יקוו ואניות תרשיש בראשנה להביא בניך מרחוק כספם וזהבם אתם לשם יהוה אלהיך ולקדוש ישראל כי פארך ובנו בני נכר חמתיך ומלכיהם ישרתונך כי בקצפי הכיתיך וברצני רחמתיך ופתחו שעריך תמיד יומם ולילה לא יסגרו להביא אליך חיל גוים ומלכיהם נהוגים כי הגוי והממלכה אשר לא יעבדוך יאבדו והגוים חרוב יחרבו כבוד הלבנון אליך יבוא ,110,bib,,Is,
1Q8,1Q8:26:18-26:28,עבד אבד גוי חרב חרב כבוד לבנון אל בוא ברוש תרהר תאשור פאר מקום מקדש מקום רגל כבד הלך אל שחח כל בן ענה חוה כף רגל כל נאץ קרא ל עיר יהוה ציון קדוש ישראל תחת היה עזב שנא עבר שים גאון עולם משוש דור דור ינק חלב גוי שד מלך ינק ידע אני יהוה ישע גאל אביר יעקב תחת נחשת בוא זהב תחת ברזל בוא כסף תחת עץ נחשת תחת אבן ברזל שים פקדה שלום נגש צדקה שמע חמס ארץ שד שבר גבול קרא ישועה חומה שער תהלה היה ל שמש אור ,יעבדוך יאבדו והגוים חרוב יחרבו כבוד הלבנון אליך יבוא בראש תרהר ותאשור יחדיו לפאר מקום מקדשי ומקום רגלי אכבד והלכו אליך שחוח כל בני מעניך והשתחוו על כפות רגליך כל מנאציך וקראו לך עיר יהוה ציון קדוש ישראל תחת היותך עזובה ושנואה ואין עובר ושמתיך לגאון עולם משוש דור ודור וינקת חלב גוים ושד מלכים תינקי וידעת כי אני יהוה מושיעך וגואלך אביר יעקב תחת הנחשת אביא זהב ותחת הברזל אביא כסף ותחת העצים נחשת ותחת האבנים ברזל ושמתי פקדתך שלום ונגשיך צדקה לא ישמע עוד חמס בארצך שד ושבר בגבולך וקראת ישועה חמתיך ושעריך תהלה לא יהיה לך עוד השמש לאור יומם ,104,bib,,Is,
1Q8,1Q8:26:28-27:1,חומה שער תהלה היה ל שמש אור נגה ירח אור ל היה ל יהוה אור עולם שלם יום אבל עם כל צדיק עולם ירש ארץ מטע מעשה יד פאר קטן היה אלף צעיר גוי עצום אני יהוה עת חוש רוח יהוה אלהים על משח יהוה את בשר ענו שלח חבש שבר לב קרא שבה דרור אסר פקחקוח קרא שנה רצון יהוה יום נקם אלהים נחם כל אבל שים אבל ציון נתן ל פאר תחת אפר שמן ששון אבל כל מלך כבוד קרא ל שם חדש פה יהוה נקב היה עטרה תפארת יד ,חמתיך ושעריך תהלה לא יהיה לך עוד השמש לאור יומם ולנגה הירח לא יאיר לך והיה לך יהוה לאור עולם ושלמו ימי אבלך ועמך כלם צדיקים לעולם יירשו ארץ מטעיו מעשה ידיו להתפאר הקטן יהיה לאלף והצעיר לגוי עצום אני יהוה בעתה אחישנה רוח יהוה אלהים עלי יען משח יהוה אתי לבשר ענוים שלחני לחבש לנשברי לב לקרא לשבוים דרור ולאסורים פקחקח לקרא שנת רצון ליהוה ויום נקם לאלהינו לנחם כל אבלים לשום לאבלי ציון לתת להם פאר תחת אפר שמן ששון תחת וכל מלכים כבודך וקרא לך שם חדש אשר פי יהוה יקבנו והיית עטרת תפארת ביד ,99,bib,,Is,
1Q8,1Q8:27:1-27:7,קרא ל שם חדש פה יהוה נקב היה עטרה תפארת יד יהוה צנוף מלוכה כף אלהים אמר ל עזב ארץ אמר שממה ל קרא חפצי בה ארץ בעל חפץ יהוה ב ארץ בעל בעל בחור בתולה בעל בן משוש חתן כלה שוש על אלהים חומה ירושלם פקד שמר כל יום כל לילה חשה זכר יהוה דמי ל נתן דמי ל שים ירושלם תהלה ארץ שבע יהוה ימין עז נתן דגן מאכל איב שתה בן נכר תירוש יגע ב אסף אכל הלל יהוה קבץ שתה חצר ,קרא לך שם חדש אשר פי יהוה יקבנו והיית עטרת תפארת ביד יהוה וצנוף מלכה בכף אלהיך לא יאמר לך עוד עזובה ולארצך לא יאמר עוד שממה כי לך יקרא חפצי בה ולארצך בעולה כי חפץ יהוה בך וארצך תבעל כי יבעל בחור בתולה יבעלוך בניך ומשוש חתן על כלה ישיש עליך אלהיך על חמתיך ירושלם הפקדתי שמרים כל היום וכל הלילה לא יחשו המזכירים את יהוה אל דמי לכם ואל תתנו דמי לכם עד ישים את ירושלם תהלה בארץ נשבע יהוה בימין עזו אם אתן עוד את דגנך מאכל לאיביך ואם ישתו בני נכר תירושך אשר יגעת בו כי מאספיו יאכלהו והללו את יהוה ומקבציו ישתהו בחצרת ,109,bib,,Is,
1Q8,1Q8:27:7-27:13,יגע ב אסף אכל הלל יהוה קבץ שתה חצר קדש עבר עבר שער פנה דרך עם סלל סלל מסלה סקל אבן רום נס עם יהוה שמע קצה ארץ אמר בת ציון ישע בוא שכר את פעלה פנה קרא ל עם קדש גאל יהוה ל קרא דרש עיר עזב מי זה בוא אדום חמוץ בגד בצרה זה הדר לבוש צעה רב כח אני דבר צדק רב ישע אדם לבוש בגד דרך גת פורה דרך בד עם איש את דרך אף רמס חמה נזה נצח בגד כל מלבוש גאל ,יגעת בו כי מאספיו יאכלהו והללו את יהוה ומקבציו ישתהו בחצרת קדשי עברו עברו בשערים פנו דרך העם סלו סלו המסלה סקלו אבן הרימו נס על העמים הנה יהוה השמיע אל קצה הארץ אמרו לבת ציון הנה ישעך בא הנה שכרו אתו ופעלתו לפניו וקראו להם עם הקדש גאולי יהוה ולך יקרא דרושה עיר לא נעזבה מי זה בא מאדום חמוץ בגדים מבצרה זה הדור בלבושו צעה ברב כחו אני מדבר בצדק רב להושיע מדוע אדם ללבושך ובגדיך כדורך בגת פורה דרכתי לבדי ומעמים אין איש אתי ואדרכם באפי וארמסם בחמתי ויז נצחם על בגדי וכל מלבושי גאלתי כי ,100,bib,,Is,
1Q8,1Q8:27:13-27:19,רמס חמה נזה נצח בגד כל מלבוש גאל יום נקם לב שנה גאולים בוא נבט איש שמם סמך ישע ל זרוע חמה היא סמך בוס עם אף שכר חמה ירד ארץ נצח חסד יהוה זכר תהלה יהוה כל גמל יהוה רב טוב בית ישראל גמל רחמים רב חסד אמר עם הם בן שקר היה ל ישע כל צרה צר מלאך פנה ישע אהבה חמלה הוא גאל נטל נשא כל יום עולם הם מרה עצב רוח קדש הפך ל איב הוא לחם ב זכר יום עולם משה עם ,וארמסם בחמתי ויז נצחם על בגדי וכל מלבושי גאלתי כי יום נקם בלבי ושנת גאולי באה ואביטה ואין איש ואשתוממה ואין סומך ותושע לי זרעי וחמתי היא סמכתני ואבוסה עמים באפי ואשכירם בחמתי וארידה לארץ נצחם חסדי יהוה אזכיר תהלות יהוה כעל כל אשר גמלנו יהוה ורב טוב לבית ישראל אשר גמלם כרחמיו וכרב חסדיו ויאמר אך עמי המה בנים לא ישקרו ויהי להם למושיע בכל צרתם לא צר ומלאך פניו הושיעם באהבתו ובחמלתו הוא גאלם וינטלם וינשאם כל ימי עולם והמה מרו ועצבו את רוח קדשו ויהפך להם לאויב הוא נלחם בם ויזכר ימי עולם משה עמו איה ,100,bib,,Is,
1Q8,1Q8:27:19-27:25,הפך ל איב הוא לחם ב זכר יום עולם משה עם עלה ים רעה צאן שים קרב רוח קדש הלך ימין משה זרוע תפארת בקע מים פנה עשה ל שם עולם הלך תהום סוס מדבר כשל בהמה בקעה ירד רוח יהוה נוח נהג עם עשה ל שם תפארת נבט שמים ראה זבל קדש תפארת קנאה גבורה המון מעה רחמים אל אפק אתה אב אברהם ידע ישראל נכר אתה יהוה אב גאל עולם שם תעה יהוה דרך קשח לב יראה שוב עבד שבט נחלה ,יהפך להם לאויב הוא נלחם בם ויזכר ימי עולם משה עמו איה המעלם מים את רעי צאנו איה השם בקרבו את רוח קדשו מוליך לימין משה זרוע תפארתו בוקע מים מפניהם לעשות לו שם עולם מוליכם בתהמות כסוס במדבר לא יכשלו כבהמה בבקעה תרד רוח יהוה תניחנו כן נהגת עמך לעשות לך שם תפארת הבט משמים וראה מזבל קדשך ותפארתך איה קנאתך וגבורתך המון מעיך ורחמיך אלי התאפקו כי אתה אבינו כי אברהם לא ידענו וישראל לא יכירנו אתה יהוה אבינו גאלנו מעולם שמך למה תתענו יהוה מדרכיך תקשיח לבנו מיראתך שוב למען עבדיך שבטי נחלתך ,97,bib,,Is,
1Q8,1Q8:27:25-27:32,תעה יהוה דרך קשח לב יראה שוב עבד שבט נחלה מצער ירש עם קדש צר בוס מקדש היה עולם משל ב קרא שם על קרע שמים ירד פנה הר זלל קדח אש המס מים בעה אש ידע שם צר פנה גוי רגז עשה ירא קוה ירד פנה הר זלל עולם שמע אזן עין ראה אלהים זולה עשה חכה ל פגע שוש עשה צדק דרך זכר אתה קצף חטא ב עולםץנשמס ישע היה טמא כל בגד עדה כל צדקה נבל עלה כל עון רוח נשא קרא שם עור חזק ב סתר פנה מן מוג יד עון ,למה תתענו יהוה מדרכיך תקשיח לבנו מיראתך שוב למען עבדיך שבטי נחלתך למצער ירשו עם קדשך צרינו בוססו מקדשך היינו מעולם לא משלת בם לא נקרא שמך עליהם לוא קרעת שמים ירדת מפניך הרים נזלו כקדח אש המסים מים תבעה אש להודיע שמך לצריך מפניך גוים ירגזו בעשותך נוראות לא נקוה ירדת מפניך הרים נזלו ומעולם לא שמעו לא האזינו עין לא ראתה אלהים זולתך יעשה למחכה לו פגעת את שש ועשה צדק בדרכיך יזכרוך הן אתה קצפת ונחטא בהם עולם ונושע ונהי כטמא כלנו וכבגד עדים כל צדקתינו ונבל כעלה כלנו ועוננו כרוח ישאנו ואין קורא בשמך מתעורר להחזיק בך כי הסתרת פניך ממנו ותמוגנו ביד עוננו ועתה ,110,bib,,Is,
1Q8,1Q8:27:32-28:3,חזק ב סתר פנה מן מוג יד עון יהוה אב אתה אנחנו חמר אתה יצר מעשה יד כל קצף יהוה עד זכר עון נבט עם כל עיר קדש היה מדבר ציון מדבר היה ירושלם שממה בית קדש תפארת הלל אב היה שרפה אש כל מחמד היה חרבה אלה אפק יהוה חשה ענה ברא שמים חדש ארץ חדש זכר ראשון עלה לב שוש גיל עד אני ברא הנה ברא ירושלם גילה עם משוש גיל ירושלם שוש עם שמע ב קול בכי קול זעקה היה עול יום זקן ,להחזיק בך כי הסתרת פניך ממנו ותמוגנו ביד עוננו ועתה יהוה אבינו אתה אנחנו החמר ואתה יצרנו ומעשה ידך כלנו אל תקצף יהוה עד מאד ואל לעד תזכר עון הן הבטנא עמך כלנו ערי קדשך היו מדבר ציון מדבר היתה ירושלם שממה בית קדשנו ותקארתנו אשר הללוך אבתינו היה לשרפת אש וכל מחמדינו היה לחרבה העל אלה תתאפק יהוה תחשה ותעננו עד מאד בורא שמים חדשים וארץ חדשה ולא תזכרנה הראשנות ולא תעלינה על לב כי אם שישו וגילו עדי עד אשר אני בורא כי הנני בורא את ירושלם גילה ועמה משוש וגלתי בירושלם וששתי בעמי ולא ישמע בה עוד קול בכי וקול זעקה לא יהיה שם עוד עול ימים וזקן אשר ,113,bib,,Is,
1Q8,1Q8:28:3-28:9,קול בכי קול זעקה היה עול יום זקן מלא יום נער בן מאה שנה מות חטא בן מאה שנה קלל בנה בית ישב נטע כרם אכל פרי בנה אחר ישב נטע אחר אכל יום עץ יום עם מעשה יד בלה בחיר יגע ריק ילד בהלה זרע ברך יהוה הם צאצא את היה קרא אני ענה הם דבר אני שמע זאב טלה רעה אחד אריה בקר אכל תבן נחש עפר לחם רעע שחת כל הר קדש אמר יהוה אמר יהוה שמים כסא ארץ הדם רגל ,קול בכי וקול זעקה לא יהיה שם עוד עול ימים וזקן אשר לא ימלא את ימיו כי הנער בן מאה שנה ימות והחוטא בן מאה שנה יקלל ובנו בתים וישבו ונטעו כרמים ואכלו פרים לא יבנו ואחר ישב לא יטעו ואחר יאכל כי כימי העץ ימי עמי ומעשה ידיהם יבלו בחירי לא יגעו לריק ולא ילדו לבהלה כי זרע ברכי יהוה הם וצאצאיהם אתם והיה טרם יקראו ואני אענה עוד המה מדברים ואני אשמע זאב וטלה ירעו כאחד ואריה כבקר יאכל תבן ונחש עפר לחמו לא ירעו ולא ישחיתו בכל הר קדשי אמר יהוה כה אמר יהוה השמים כסאי והארץ הדם רגלי ,103,bib,,Is,
1Q8,1Q8:28:9-28:16,אמר יהוה אמר יהוה שמים כסא ארץ הדם רגל זה בית בנה ל זה מקום מנוחה כל אלה יד עשה היה כל אלה נאם יהוה זה נבט עני נכה רוח חרד דבר שחט שור נכה איש זבח שה ערף כלב עלה מנחה דם חזיר זכר לבנה ברך און הם בחר דרך שקוץ נפש חפץ אני בחר תעלולים מגורה בוא ל קרא ענה דבר שמע עשה רע עין חפץ בחר שמע דבר יהוה חרד דבר אמר אח שנא נדה שם כבד יהוה ראה שמחה הם בוש קול שאון עיר קול היכל קול יהוה שלם גמול איב ,אמר יהוה כה אמר יהוה השמים כסאי והארץ הדם רגלי איזה בית אשר תבנו לי ואיזה מקום מנחתי ואת כל אלה ידי עשתה ויהיו כל אלה נאם יהוה ואל זה אביט אל עני ונכאה רוח וחרד אל דברי שוחט השור מכה איש זובח השה עורף כלב מעלה מנחה דם חזיר מזכיר לבנה מברך און גם המה בחרו בדרכיהם ובשקוציהם נפשם חפצה גם אני אבחר בתעלליהם ובמגרתם אביא להם יען קראתי ואין עונה דברתי ולא שמעו ויעשו הרע בעיני ובאשר לא חפצתי בחרו שמעו דבר יהוה החרדים אל דברו אמרו אחיכם שנאיכם מנדיכם למען שמי יכבד יהוה ונראה בשמחתכם והם יבשו קול שאון מעיר קול מהיכל קול יהוה משלם גמול לאיביו ,111,bib,,Is,
1Q8,1Q8:28:16-28:23,קול שאון עיר קול היכל קול יהוה שלם גמול איב חיל ילד בוא חבל ל מלט זכר מי שמע זה מי ראה אלה חיל ארץ יום אחד ילד גוי פעם אחד חיל ילד ציון בן אני שבר ילד אמר יהוה אני ילד עצר אמר אלהים שמח ירושלם גיל ב כל אהב שוש את משוש כל אבל על ינק שבע שד תנחום מצץ ענג זיז כבוד אמר יהוה הנה נטה אל נהר שלום נחל שטף כבוד גוי ינק צד נשא ברך שעע איש אם נחם אנכי נחם ירושלם נחם ראה שוש לב עצם דשא , קול שאון מעיר קול מהיכל קול יהוה משלם גמול לאיביו בטרם תחיל ילדה בטרם יבוא חבל לה והמליטה זכר מי שמע כזאת מי ראה כאלה היוחל ארץ ביום אחד אם יולד גוי פעם אחת כי חלה גם ילדה ציון את בניה האני אשביר ולא אוליד יאמר יהוה אם אני המוליד ועצרתי אמר אלהיך שמחו את ירושלם וגילו בה כל אהביה שישו אתה משוש כל המתאבלים עליה למען תינקו ושבעתם משד תנחמיה למען תמצו והתענגתם מזיז כבודה כי כה אמר יהוה הנני נוטה אליה כנהר שלום וכנחל שוטף כבוד גוים וינקתם על צד תנשאו ועל ברכים תשתעשעו כאיש אשר אמו תנחמנו כן אנכי אנחמכם ובירושלם תנחמו וראיתם ושש לבכם ועצמותיכם כדשא ,112,bib,,Is,
1Q8,1Q8:28:23-28:30,נחם ירושלם נחם ראה שוש לב עצם דשא פרח ידע יד יהוה עבד זעם איב יהוה אש בוא סופה מרכבה שוב חמה אף גערה להב אש אש יהוה שפט חרב כל בשר רבב חלל יהוה קדש טהר גנה אחד תוך אכל בשר חזיר שקץ עכבר סוף נאם יהוה אנכי מעשה מחשבה בוא קבץ כל גוי לשון בוא ראה כבוד שים ב אות שלח מן פלט גוי תרשיש פול לוד משך קשת תבל יון אי רחוק שמע שמע ראה כבוד נגד ,אנחמכם ובירושלם תנחמו וראיתם ושש לבכם ועצמותיכם כדשא תפרחנה ונודעה יד יהוה את עבדיו וזעם את איביו כי הנה יהוה באש יבוא וכסופה מרכבתיו להשיב בחמה אפו וגערתו בלהבי אש כי באש יהוה נשפט ובחרבו את כל בשר ורבו חללי יהוה המתקדשים והמטהרים אל הגנות אחר אחת בתוך אכלי בשר החזיר והשקץ והעכבר יחדו יספו נאם יהוה ואנכי מעשיהם ומחשבתיהם באה לקבץ את כל הגוים והלשנות ובאו וראו את כבודי ושמתי בהם אות ושלחתי מהם פליטים אל הגוים תרשיש פול ולוד משכי קשת תבל ויון האיים הרחקים אשר לא שמעו את שמעי ולא ראו את כבודי והגידו את ,99,bib,,Is,
1Q8,1Q8:28:30-28:36,רחוק שמע שמע ראה כבוד נגד כבוד גוי בוא כל אח כל גוי מנחה יהוה סוס רכב צב פרד כרכרה הר קדש ירושלם אמר יהוה בוא בן ישראל מנחה כלי טהור בית יהוה מן לקח כהן לוי אמר יהוה שמים חדש ארץ חדש אני עשה עמד פנה נאם יהוה עמד זרע שם היה די חדש חדש די שבת שבת בוא כל בשר חוה פנה אמר יהוה יצא ראה פגר איש פשע ב ,הרחקים אשר לא שמעו את שמעי ולא ראו את כבודי והגידו את כבודי בגוים והביאו את כל אחיכם מכל הגוים מנחה ליהוה בסוסים וברכב ובצבים ובפרדים ובכרכרות על הר קדשי ירושלם אמר יהוה כאשר יביאו בני ישראל את המנחה בכלי טהור בית יהוה וגם מהם אקח לכהנים ללוים אמר יהוה כי כאשר השמים החדשים והארץ החדשה אשר אני עשה עמדים לפני נאם יהוה כן יעמד זרעכם ושמכם והיה מדי חדש בחדשו ומדי שבת בשבתו יבוא כל בשר להשתחות לפני אמר יהוה ויצאו וראו בפגרי האנשים הפשעים בי ,88,bib,,Is,
1Q8,1Q8:28:36-f26:4,פנה אמר יהוה יצא ראה פגר איש פשע ב תולעה מות אש כבה היה דראון כל בשר כב עש ל ,פני אמר יהוה ויצאו וראו בפגרי האנשים הפשעים בי כי תולעתם לא תמות ואשם לא תכבה והיו דראון לכל בשר כב עש לך ,24,bib,,Is,
1Q9,1Q9:f1:1-f2:3,מטה לחם ירושלם אכל לחם משקל דאגה מים משורה שממון שתה חסר לחם מים שמם איש אח מקק עון אתה בן אדם לקח ל חרב חד תער גלב לקח ל עבר ראש זקן לקח ל מאזנים משקל חלק יש שת ל , מטה לחם בירושלם ואכלו לחם במשקל ובדאגה ומים במשורה ובשממון ישתו למען יחסרו לחם ומים ונשמו איש ואחיו ונמקו בעונם ואתה בן אדם קח לך חרב חדה תער הגלבים תקחנה לך והעברת על ראשך ועל זקנך ולקחת לך מאזני משקל וחלקתם מן יש שת והנה ל ,48,bib,,Ezek,
1Q10,1Q10:f1:1-f17:2,אתה אדני טוב סלח רב חסד כל קרא אזן יהוה תפלה קשב קול תחנון יום צרה קרא ענה כמו אלהים אדני שור קום על רעע שמע אזן צדיק תמר פרח ארז לבנון שגה שתל בית ה מי קום ל רעע מי יצב ל פעל און שבע אף בוא מנוחה שיר יהוה שיר חדש שיר יהוה כל ארץ שיר יהוה ברך שם בשר יום יום ישועה חקה שעע שכח דבר גמל עבד חיה שמר דבר דרך שקר סור מן תורה חנן דרך אמונה בחר משפט שוה , כי אתה אדני טוב וסלח ורב חסד לכל קראיך האזינה יהוה תפלתי והקשיבה בקול תחנונותי ביום צרתי אקראך כי תענני אין כמוך באלהים אדני בשורי בקמים עלי מרעים שמעה אזני צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון ישגה שתולים יה מי יקום לי עם מרעים מי יתיצב לי עם פעלי און אשר נשבעתי באפי אם יבאון אל מנוחתי שירו ליהוה שיר חדש שירו ליהוה כל הארץ שירו ליהוה ברכו שמו בשרו מיום ליום ישועתו בחקתך אשתעשע לוא אשכח דבריך גמול על עבדך אחיה ואשמרה דבריך דרך שקר הסר ממני ותורתך חנני דרך אמונה בחרתי משפטיך שויתי ,96,bib,,Ps,
1Q10,1Q10:f17:2-f11:2,דרך אמונה בחר משפט שוה דבק עדות יהוה בוש דרך מצוה רוץ רחב לב ירה יהוה דרך חק נצר עקב בין נצר תורה שמר כל לב נצל פה דבר אמת משפט יחל שמר תורה עולם עד הלך רחב פקודים דרש דבר עדות מלך בוש שעע מצוה אהב נשא כף מצוה אהב שיח חק זכר לילה שם יהוה שמר תורה זה היה ל פקודים נצר חלק יהוה אמר שמר דבר בוא רחמים חיה תורה שעשעים בוש זד שקר עות אני שיח פקודים ,דרך אמונה בחרתי משפטיך שויתי דבקתי בעדותיך יהוה אל תבישני דרך מצותך ארוץ כי תרחיב לבי הורני יהוה דרך חקיך ואצרנה עקב הבינני ואצרה תורתך ואשמרנה בכל לב ואל תצל מפי דבר אמת עד מאד כי למשפטך יחלתי ואשמרה תורתך תמיד לעולם ועד ואתהלכה ברחבה כי פקדיך דרשתי ואדברה בעדתיך נגד מלכים ולא אבוש ואשתעשע במצותיך אשר אהבתי ואשא כפי אל מצותיך אשר אהבתי ואשיחה בחקיך זכרתי בלילה שמך יהוה ואשמרה תורתך זאת היתה לי כי פקדיך נצרתי חלקי יהוה אמרתי לשמר דבריך יבאוני רחמיך ואחיה כי תורתך שעשעי יבשו זדים כי שקר עותני אני אשיח בפקדיך ,98,bib,,Ps,
1Q10,1Q10:f11:2-f22:2,בוש זד שקר עות אני שיח פקודים שוב ל ירא ידע עדות ל כל הם נתן ענה רת ת לך בד א ות ית רא ראל א סיה בחכי במ ,יבשו זדים כי שקר עותני אני אשיח בפקדיך ישובו לי יראיך וידעו עדותיך ל לכול המה נתנו אענה רת ת לך בדתי א ות ית ראו ראל א סיה ח נו ב ח כי במ ,36,bib,,Ps,
1Q11,1Q11:f1:1-f6:3,הלך הלך בכה נשא משך זרע בוא בוא רנה נשא אלמה בנה בית שוא עמל בנה ב יהוה שמר עיר שוא שקד שמר שוא ל שכם קום אחר ישב אכל לחם עצב נתן ידיד שנא נחלה יהוה בן שכר פרי בטן חץ יד גבור בן נעורים גבר מלא אשפה מן בוש אשה גפן פרה ירכה בית בן שתיל זית שלחן ,הלוך ילך ובכה נשא משך הזרע בא יבוא ברנה נושאי אלומותיו לא יבנה בית שוא עמלו בוניו בו אם יהוה לא ישמר עיר שוא שקד שומר שוא לכם משכימי קום מאחרי שבת אכלי לחם העצבים כן יתן לידידו שנא הנה נחלת יהוה בנים שכר פרי הבטן כחצים ביד גבור כן בני הנעורים אשרי הגבר אשר מלא את אשפתו מהם לא יבשו כי אשתך כגפן הפריה בירכתי ביתך בניך כשתילי זיתים סביב לשלחנך ,73,bib,,Ps,
1Q12,1Q12:f1_2+8:1-f9:1,שמע אב ספר לןו פעל פעל יום יום קדם אתה יד גוי ירש נטע רעע לאם שלח חרב ירש ארץ זרוע ישע ל ימין זרוע אור פנה רצה אתה הוא מלך אלהים צוה ישועה יעקב ב צר נגח שם בוס קום קשת בטח חרב ישע ישע צר ו שנא בוש אלהים על הרג כל יום חשב צאן טבחה עור ישן אדני קיץ זנח נצח פנה סתר שכח עני לחץ אר ,שמענו אבותינו ספרו לנו פועל פעלת בימיהם בימי קדם אתה ידך גוים הורשת ותטעם תרע לאמים ותשלחם כי לא בחרבם ירשו ארץ וזרועם לא הושיעה למו כי ימינך וזרועכה ואור פניך כי רציתם אתה הוא מלכי אלהים צוה ישועות יעקב בכה צרינו ננגח בשמכה נבוס קמינו כי לוא בקשתי אבטח וחרבי לא תושיעני כי הושעתנו מצרינו ומשנאינו הבישות באלוהים כי עליך הרגנו כל היום נחשבנו כצואן טבחה עורה למה תישן אדני הקיצה אל תזנח לנצח למה פניך תסתיר תשכח ענינו ולחצנו אר ,83,bib,,Ps,
1Q13,1Q13:f1_18:1-f1_18:8,קרא משה כל ישראל אמר אל שמע ישראל חק משפט אנכי דבר אזן יום למד את שמר עשה יהוה אלהים כרת עם ברית חרב אב כרת יהוה ברית זה את אנחנו אלה יום כל חי פנה פנה דבר יהוה עם הר תוך אש אנכי עמד יהוה בין עת היא נגד ל דבר יהוה ירא פנה אש עלה הר אמר אנכי יהוה אלהים יצא ארץ מצרים בית עבד היה ל אלהים אחר פנה עשה ל פסל כל תמונה שמים ,ויקרא משה אל כל ישראל ויאמר אלהם שמע ישראל את החקים ואת המשפטים אשר אנכי דובר באזניכם היום ולמדתם אתם ושמרתם לעשתם יהוה אלהינו כרת עמנו ברית בחרב ולא את אבתינו כרת יהוה את הברית הזאת כי אתנו אנחנו אלה פה היום כלנו חיים פנים בפנים דבר יהוה עמכם בהר מתוך האש אנכי עמיד בין יהוה וביניכם בעת ההיא להגיד לכם את דבר יהוה כי ירתם מפני האש ולא עליתם בהר לאמר אנכי יהוה אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים כי לא יהיה לך אלהים אחרים על פני לא תעשה לך פסל כל תמונה אשר בשמים ,98,bib,,Deut,
1Q13,1Q13:f1_18:8-f1_18:12,ל אלהים אחר פנה עשה ל פסל כל תמונה שמים ארץ תחת מים תחת ארץ חוה ל עבד אנכי יהוה אלהים אל קנא פקד עון אב בן שלשים רבע שנא עשה חסד אלף אהב שמר מצוה נשא שם יהוה אלהים שוא נקה יהוה נשא שם שוא שמר יום שבת קדש צוה יהוה אלהים שש יום עבד עשה כל מלאכה יום שביעי שבת יהוה אלהים עשה כל מלאכה אתה בן בת עבד אמה שור חמור כל בהמה גר שער נוח עבד אמה כמו זכר עבד היה ארץ ,לך אלהים אחרים על פני לא תעשה לך פסל כל תמונה אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת ואשר במים מתחת לארץ לא תשתחוה להם ולא תעובדם כי אנכי יהוה אלהיך אל קנא פקד עון אבות על בנים ועל שלשים ועל רבעים לשונאי ועושה חסד לאלפים לאוהבי לשומרי מצותי לא תשא את שם יהוה אלהיך לשוא כי לא ינקה יהוה את אשר ישא את שמו לשוא שמור את יום השבת לקדשו כאשר צוך יהוה אלהיך ששת ימים תעבד ועשית כל מלאכתך כי ביום השביעי שבת ליהוה אלהיך לא תעשה כל מלאכה אתה ובנך ובתך ועבדך ואמתך ושורך וחמרך וכל בהמתך וגרך אשר בשעריך למען ינוח עבדך ואמתך כמוך וזכרת כי עבד היית בארץ ,113,bib,,Deut,
1Q13,1Q13:f1_18:12-f19:1,שער נוח עבד אמה כמו זכר עבד היה ארץ מצרים יצא יהוה אלהים יד חזק זרוע נטה צוה יהוה אלהים עשה יום שבת כבד אב אם צוה יהוה אלהים ארך יום יטב ל אדמה יהוה אלהים נתן ל רצח נאף גנב ענה רע עד שוא חמד אשה רע אוה בית רע שדה עבד אמה שור חמור כל רע דבר אלה היה שמע קול תוך חשך הר בער אש קרב אל כל ראש שבט זקן אמר ראה יהוה אלהים כבוד ,שעריך למען ינוח עבדך ואמתך כמוך וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים ויוציאך יהוה אלהיך משם ביד חזקה ובזרוע נטויה על כן צוך יהוה אלהיך לעשות את יום השבת כבד את אביך ואת אמך כאשר צוך יהוה אלהיך למען יאריכון ימיך ולמען ייטב לך על האדמה אשר יהוה אלהיך נותן לך לא תרצח ולא תנאף ולא תגנוב ולא תענה ברעיך עד שוא ולא תחמוד אשת רעיך ולא תתאוה בית רעיך שדהו ועבדו ואמתו שורו וחמורו וכל אשר לרעיך את הדברים האלה ויהי כשמעכם את הקול מתוך החשך וההר בער באש ותקרבון אלי כל ראשי שבטיכם וזקניכם ותאמרו הן הראנו יהוה אלהינו את כבדו ,104,bib,,Deut,
1Q13,1Q13:f19:1-f20:2,אל כל ראש שבט זקן אמר ראה יהוה אלהים כבוד גדל קול שמע תוך אש יום זה ראה דבר אלהים אדם חיה מות אכל אש גדול זה יסף אנחנו שמע קול יהוה אלהים מות מי כל בשר שמע קול אלהים חי דבר תוך אש כמו חיה קרב אתה שמע כל אמר יהוה אלהים את דבר אל כל דבר יהוה אלהים אל שמע יהוה אלהים הוא אלהים אלהים אדון אדון אל גדול גבור ירא נשא פנה ,אלי כל ראשי שבטיכם וזקניכם ותאמרו הן הראנו יהוה אלהינו את כבדו ואת גדלו ואת קלו שמענו מתוך האש היום הזה ראינו כי ידבר אלהים את האדם וחי ועתה למה נמות כי תאכלנו האש הגדלה הזאת אם יספים אנחנו לשמע את קול יהוה אלהינו עוד ומתנו כי מי כל בשר אשר שמע קול אלהים חיים מדבר מתוך האש כמנו ויחי קרב אתה ושמע את כל אשר יאמר יהוה אלהינו ואת תדבר אלינו את כל אשר ידבר יהוה אלהינו אליך ושמענו כי יהוה אלהיכם הוא אלהי האלהים ואדני האדנים האל הגדול והגבור והנורא אשר לא ישא פנים ,97,bib,,Deut,
1Q13,1Q13:f20:2-f23_25:5,אדון אל גדול גבור ירא נשא פנה לקח שחד עשה משפט יתום אלמנה אהב גר עשה את גדול ירא אלה ראה עין שבעים נפש ירד אב מצרים שים יהוה אלהים כוכב שמים רב אהב יהוה אלהים שמר משמרת חקה משפט חזק בוא ירש ארץ אתם עבר שם ירש אדמה שבע יהוה אב נתן ל זרע ארץ זוב חלב דבש ארץ אתה בוא שם ירש ארץ מצרים היא יצא ,אדנים האל הגדול והגבור והנורא אשר לא ישא פנים ולא יקח שחד עשה משפט יתום ואלמנה ואהב גר אשר עשה אתך את הגדלת ואת הנוראת האלה אשר ראו עיניך בשבעים נפש ירדו אבותיך מצרימה ועתה שמך יהוה אלהיך ככוכבי השמים לרב ואהבת את יהוה אלהיך ושמרת משמרתו וחקתיו ומשפטיו למען תחזקו ובאתם וירשתם את הארץ אשר אתם עוברים שמה לרשתה על האדמה אשר נשבע יהוה לאבתיכם לתת להם ולזרעם ארץ זבת חלב ודבש כי הארץ אשר אתה בא שמה לרשתה לא כארץ מצרים היא אשר יצאתם ,87,bib,,Deut,
1Q13,1Q13:f23_25:5-f30_31:2,אתה בוא שם ירש ארץ מצרים היא יצא זרע זרע שקה רגל ארץ ם ארץ יהוה אלהים דרש את עין יהוה אלהים ב ראשית שנה אחרית שנה קדש ל כל בכר פטר כל רחם בן ישראל אדם בהמה ל הוא אמר משה עם זכר יום זה יצא מצרים בית עבד חזק יד יצא יהוה את זה אכל חמץ שבע יום ראה ל חמץ ראה ל שאר כל גבול נגד בן יום הוא אמר עבור זה עשה יהוה ל יצא מצרים היה ל אות יד זכרון ,אשר אתה בא שמה לרשתה לא כארץ מצרים היא אשר יצאתם משם אשר תזרע את זרעך והשקית ברגלך והארץ ם ארץ אשר יהוה אלהיך דרש אתה תמיד עיני יהוה אלהיך בה מרשית השנה עד אחרית שנה קדש לי כל בכור פטר כל רחם בבני ישראל באדם ובבהמה לי הוא ויאמר משה אל העם זכור את היום הזה אשר יצאתם ממצרים מבית עבדים כי בחזק יד הוציא יהוה אתכם מזה ולא יאכל חמץ שבעת הימים ולא יראה לכ חמץ ולא יראה לך שאר בכל גבלך והגדת לבנך ביום ההוא לאמר בעבור זה עשה יהוה לי בצאתי ממצרים והיה לך לאות על ידך ולזכרון ,103,bib,,Deut,
1Q13,1Q13:f30_31:2-f58:1,יצא מצרים היה ל אות יד זכרון עין היה תורה יהוה פה יד חזק יצא יהוה מצרים הוהל שיםל צ ל הדה ם ארב רת תם את צ כל טובל למל השמוהב קשוא יהוה יזהשאל להם ישרוג דפם חי אים יהו קחה וזבח שבוהא הור ם אשר אתתחיה כן אניז חזקיד ל כ כימצ ג ב הוה תמיום סר עמדי שר המ שמ גב לאל כ פתב תא כייבז לגבלב חלבודבש ,בצאתי ממצרים והיה לך לאות על ידך ולזכרון בין עיניך למען תהיה תורת יהוה בפיך כי ביד חזקה הוצאך יהוה ממצרים הוהל שיםל צ ול הדה םוארב רת תםאת צ כל טובל למל השמוהב קשוא יהוה כיזהשאל להם ישרוג דפם חי איםיהו קחה וזבח שבוהא הור ם אשר את תחיה כןואניז בחזקיד אשר ל כ כימצ ג בהםו הוה תמיוםסר עמדי שר המ שמ גב ל אל כ פתב ת א כייבז לגבלב חלבודבש ,75,bib,,Deut,
1Q71,1Q71:f1i:1-f1i:10,גיל חוב ראש מלך אמר דניאל מלצר מנה שר סריס דניאל חנניה מישאל עזריה נסה עבד יום עשרה נתן ל זרוע אכל מים שתה ראה פנה מראה מראה ילד אכל פת בג מלך ראה עשה עבד שמע ל דבר זה נסה יום עשרה קצת יום עשרה ראה מראה טוב בריא בשר כל ילד אכל פת מלך היה מלצר נשא פתבג יין משתה נתן ל זרע ילד אלה ארבע נתן ל אלהים מדע שכל ,כגילכם וחיבתם את ראשי למלך ויאמר דניאל אל המלצר אשר מנה שר הסריסים על דניאל חנניה מישאל ועזריה נס נא את עבדיך ימים עשרה ויתנו לנו מן הזרעים ונאכלה ומים ונשתה ויראו לפניך מראינו ומראה הילדים האכלים את פת בג המלך וכאשר תראה עשה עם עבדיך וישמע להם לדבר הזה וינסם ימים עשרה ומקצת ימים עשרה נראה מראיהם טוב ובריאי בשר מן כל הילדים האכלים את פתבג המלך ויהי המלצר נשא את פתבגם ויין משתיהם ונתן להם זרעים והילדים האלה ארבעתם נתן להם האלהים מדע והשכל ,87,bib,,Dan,
1Q71,1Q71:f1i:10-f1ii:8,ילד אלה ארבע נתן ל אלהים מדע שכל כשדים נגד מלך חלום בוא עמד פנה מלך אמר ל מלך חלום חלם פעם רוח ידע חלום דבר כשדים מלך ארמי מלך עלם חיה אמר חלם עבד פשר חוה ענה מלך אמר כשדי מלה מן אזדא ידע חלם פשר הדם עבד בי נולי שים חלם פשר חוה מתנה נבזבה יקר שגיא קבל קדם ,והילדים האלה ארבעתם נתן להם האלהים מדע והשכל כשדיים להגיד למלך חלמתיו ויבאו ויעמדו לפני המלך ויאמר להם המלך חלום חלמתי ותפעם רוחי לדעת את החלום וידברו הכשדים למלך ארמית מלכא לעלמין חיי אמר חלמא לעבדיך ופשרא נחוה ענא מלכא ואמר לכשדיא מלתא מני אזדא די הן לא תהודעונני חלמא ופשרה הדמין תתעבדון ובתיכון נולי יתשמון והן חלמא ופשרה תהחון מתנן ונבזבה ויקר שגיא תקבלון מן קדמי ,68,bib,,Dan,
1Q72,1Q72:f1_2:1-f1_2:8,נגו קטל המון שביב נור גבר אלך תלת שדרך מישך עבד נגו נפל גו אתון נור יקד כפת נבוכדנצר מלך תוה קום בהל ענה אמר הדבר גבר תלת רמה גו נור כפת ענה אמר מלך יציב מלך ענה אמר אנה חזה גבר ארבע שרה הלך גו נור חבל ב רו רביעי דמה בר אלה קרב נבוכדנצר תרע אתון נור יקד ענה אמר שדרך מישך עבד נגו עבד אלה עלי נפק אתה נפק שדרך מישך עבד נגו גו נור כנש אחשדרפן סגן ,נגו קטל המון שביבא די נורא וגבריא אלך תלתהון שדרך מישך ועבד נגו נפלו לגוא אתון נורא יקדתא מכפתין אדין נבוכדנצר מלכא תוה וקם באתבהלה ענה ואמר להדברוהי הלא גברין תלתא רמינא לגו נורא מכפתין ענין ואמרין למלכא יציבא מלכא ענה ואמר הא אנה חזה גברין ארבעה שרין מהלכין בגוא נורא וחבל לא איתי בהון ורוה די רביעיא דמא לבר אלהין באדין קרב נבוכדנצר לתרע אתון נורא יקדתא ענה ואמר שדרך מישך ועבד נגו עבדוהי די אלהא עליא פקו ואתו באדין נפקין שדרך מישך ועבד נגו מן גוא נורא ומתכנשין אחשדרפניא סגניא ,93,bib,,Dan,
1Q72,1Q72:f1_2:8-f1_2:15,מישך עבד נגו גו נור כנש אחשדרפן סגן פחה הדבר מלך חזה גבר אלך שלט נור גשם שער ראש חרך שרבל שנה ריח נור עדה ב ענה נבוכדנצר אמר ברך אלה שדרך מישך עבד נגו שלח מלאך שיזב עבד רחץ על מלה מלך שנה יהב גשם פלח סגד כל אלה אלה מן שים טעם כל עם אמה לשן אמר שלה אלה שדרך מישך עבד נגו הדם עבד בי נולי שוה אלה אחרן יכל נצל דנה מלך ,מישך ועבד נגו מן גוא נורא ומתכנשין אחשדרפניא סגניא ופחותא והדברי מלכא חזין לגבריא אלך די לא שלט נורא בגשמהון ושער ראשהון לא התחרך ושרבליהון לא שנו וריח נור לא עדה בהון ענה נבוכדנצר ואמר בריך אלההון די שדרך ומשך ועבד נגו די שלח מלאכה ושזב לעבדוהי די התרחצו עלוהי ומלת מלכא שניו ויהבו גשמיהון די לא יפלחון ולא יסגדון לכל אלה להן לאלההון ומני שימו טעם די כול עם אומה ולשן די יאמר שלה על אלההון די שדרך מישך ועבד נגו דמין יתעבד וביתה נולי ישתוה כלקבל די לא איתי אלה אחרן די יכל להצלה כדנה באדין מלכא ,100,bib,,Dan,
1Q72,1Q72:f1_2:15-f1_2:16,אלה אחרן יכל נצל דנה מלך צלח שדרך מישך עבד נגו מדינה בבל ,לא איתי אלה אחרן די יכל להצלה כדנה באדין מלכא הצלח לשדרך מישך ועבד נגו במדינת בבל ,18,bib,,Dan,
2Q1,2Q1:f1:0-f2ii:3,שכם אברהם בקר מקום עמד פנה יהוה שקף פנה סדם עמרה לקח עשו אשה בן בת כל נפש בית מקנה כל בהמה כל קנין רכש ארץ כנען הלך ארץ פנה יעקב אח תחת הדד בן בדד נכה מדין שדה מואב שם עיר עוית מות הדד מלך תחת שמלה משרקה מות שמלה מלך תחת שאול רחבות נהר ,וישכם אברהם בבקר אל המקום אשר עמד שם את פני יהוה וישקף על פני סדם ועמרה ויקח עשו את נשיו ואת בניו ואת בנתיו ואת כל נפשות ביתו ואת מקנהו ואת כל בהמתו ואת כל קנינו אשר רכש בארץ כנען וילך אל ארץ מפני יעקב אחיו תחתיו הדד בן בדד המכה את מדין בשדה מואב ושם עירו עוית וימת הדד וימלך תחתיו שמלה ממשרקה וימת שמלה וימלך תחתיו שאול מרחבות הנהר ,72,bib,,Gen,
2Q2,2Q2:f1:1-f2:5,בנה עיר מסכנות פרעה פתם רעמסס ענה את רבה שרץ קוץ מצרים פנה בן ישראל עבד מצרים בן ישראל פרך מרר חי עבדה קשה חמר לבנה כל עבדה שדה כל עבדה עבד ב פרך רבה שרץ קוץ מצרים פנה בן ישראל אמר יהוה משה ראה נתן אלהים פרעה אהרן אח היה נביא אתה דבר כל צוה אהרן אח דבר פרעה שלח בן ישראל ארץ אני קשה לב פרעה רבה אות מופת ארץ מצרים , ויבנו ערי מסכנות לפרעה את פתום ואת רעמסס וכאשר יענו אותם כן ירבו וכן ישרצו במאד מאד ויקוצו מצרים מפני בני ישראל ויעבדו מצרים את בני ישראל בפרך וימררו את חייהם בעבדה קשה בחמר ובלבנים ובכל עבדה בשדה את כל עבודתם אשר עבדו בהם בפרך כן ירבו וכן ישרצו במאד מאד ויקוצו מצרים מפני בני ישראל ויואמר יהוה אל מושה ראה נתתיך אלוהים לפרעה ואהרון אחיך יהיה נביאך אתה תדבר את כול אשר אצוך ואהרון אחיך ידבר אל פרעה ושלח את בני ישראל מארצו ואני אקשה את לב פרעה והרביתי את אותותי ואת מופתי בארץ מצרים ולוא ,99,bib,,Ex,
2Q2,2Q2:f2:5-f4:3,לב פרעה רבה אות מופת ארץ מצרים שמע אל פרעה נתן יד מצרים יצא צבא יהוה צדיק אני עם רשע עתר רב היה קול אלהים ברד אש שלח את יסף עמד אמר משה אל יצא עיר פרש כף יהוה קול חדל ברד היה ידע יהוה ארץ נתן יהוה חן עם עין מצרים איש משה גדול תוך ארץ מצרים עין עבד פרעה עין עם אמר משה פרעה אמר יהוה חצות לילה אני יצא תוך מצרים מות כל בכר ארץ מצרים בכר פרעה ,לב פרעה והרביתי את אותותי ואת מופתי בארץ מצרים ולוא ישמע אלכם פרעה ונתתי את ידי במצרים והוצאתי את צבאתי יהוה הצדיק ואני ועמי הרשעים העתירו ורב מהיות קולות אלוהים וברד ואש ואשלחה אתכם ולוא תוספון לעמוד ויואמר מושה אליו כצאתי את העיר אפרוש את כפי אל יהוה הקולות יחדלון והברד לוא יהיה עוד למען תדע כי ליהוה הארץ ויתן יהוה את חן העם בעיני מצרים גם האיש מושה גדול מאד בתוך ארץ מצרים בעיני עבדי פרעה ובעיני העם ויואמר מושה אל פרעה כה אמר יהוה כחצות הלילה אני יוצא בתוך מצרים ומת כל בכור בארץ מצרים מבכור פרעה ,100,bib,,Ex,
2Q2,2Q2:f4:3-f5:4,יצא תוך מצרים מות כל בכר ארץ מצרים בכר פרעה ישב כסא בכר שפחה רחים כל בכר בהמה היה צעקה גדול כל ארץ מצרים כמו היה כמו יסף כל בן ישראל חרץ כלב לשון איש בהמה ידע פלה יהוה מצרים ישראל צאן בקר לקח דבר הלך ברך את חזק מצרים עם מהר שלח ארץ אמר כל מות נשא עם בצק חמץ משארת צרר שמלה שכם בן ישראל עשה דבר משה שאל מצרים כלי כסף כלי זהב שמלה יהוה נתן חן עם עין מצרים ,יוצא בתוך מצרים ומת כל בכור בארץ מצרים מבכור פרעה היושב על כסאו עד בכור השפחה אשר אחר הרחים וכל בכור בהמה והיתה צעקה גדולה בכל ארץ מצרים אשר כמוהו לוא נהיתה וכמוהו לוא תוסף ולכל בני ישראל לוא יחרץ כלב לשונו למאיש ועד בהמה למען תדעון אשר יפלה יהוה בין מצרים ובין ישראל גם צאנכם גם בקרכם קחו כאשר דברתם ולכו וברכתם גם אותי ותחזק מצרים על העם למהר לשלחם מן הארץ כי אמרו כלנו מתים וישא העם את בצקו טרם יחמץ משארותם צרורות בשמלותם על שכמם ובני ישראל עשו כדבר מושה וישאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב ושמלות ויהוה נתן את חן העם בעיני מצרים ,108,bib,,Ex,
2Q2,2Q2:f5:4-f6:0,כלי זהב שמלה יהוה נתן חן עם עין מצרים שאל נצל מצרים נסע בן ישראל רעמסס סכות שש מאה אלף רגלי גבר בד טף ערב רב עלה את צאן בקר מקנה כבד אפה בצק יצא מצרים עגה מצה חמץ גרש מצרים יכל מהה צידה עשה ל מושב בן ישראל ישב מצרים שלשים שנה ארבע מאה שנה היה קץ שלשים שנה ארבע מאה שנה היה עצם יום זה יצא כל צבא יהוה ארץ מצרים ריב איש נכה איש רע אבן אגרוף מות נפל ,כלי זהב ושמלות ויהוה נתן את חן העם בעיני מצרים וישאלום וינצלו את מצרים ויסעו בני ישראל מרעמסס סכתה כשש מאות אלף רגלי הגברים לבד מטף וגם ערב רב עלה אתם וצאן ובקר מקנה כבד מאד ויאפו את הבצק אשר הוציאו ממצרים עוגות מצות כי לא חמץ כי גרשום מצרים ולא יכלו להתמהמה וגם צדה לא עשו להם ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה ויהי מקץ שלשים שנה וארבע מאות שנה ויהי בעצם היום הזה יצאו כל צבאות יהוה מארץ מצרים וכי יריבון אנשים והכה איש את רעהו באבן או באגרוף ולא ימות ונפל ,100,bib,,Ex,
2Q2,2Q2:f6:0-f9:1,נכה איש רע אבן אגרוף מות נפל משכב קום הלך חוץ משענת נקה נכה שבת נתן רפא רפא א עשה קרס נחשת חמשים בוא קרס לולאה חבר אהל היה אחד סרח עדף יריעה אהל חצי יריעה עדף סרח אחור משכן אמה זה אמה זה עדף ארך יריעה אהל היה סרוח צד משכן זה זה כסה רחץ יד רגל מות היה ל חק עולם ל זרע דור אתה לקח ל בשם ראש מר דרור חמש מאה קנמון בשם מחצית חמשים מאה קנה בשם חמשים ,והכה איש את רעהו באבן או באגרוף ולא ימות ונפל למשכב אם יקום והתהלך בחוץ על משענתו ונקה המכה רק שבתו יתן ורפוא ירפא וכי י א ועשיתה קרסי נחושת חמשים והבאתה את הקרסים בללאות וחברתה את האוהל והיה אחד וסרח העודף ביריעות האוהל חצי היריעה העודפת תסרח על אחורי המשכן והאמה מזה והאמה מזה בעודף באורך יריעות האהל יהיה סרוח על צדי המשכן מזה ומזה לכסתו ורחצו ידיהם ורגליהם ולא ימותו והיתה להם חוק עולם לו ולזרעו לדורותם ואתה קח לך בשמים רואש מור דרור חמש מאות וקנמון בשם מחציתו חמשים ומאתים וקנה בושם חמשים ,97,bib,,Ex,
2Q2,2Q2:f9:1-f13:3,חמש מאה קנמון בשם מחצית חמשים מאה קנה בשם חמשים מאה קדה חמש מאה שקל קדש שמן זית הין עשה את שמן משחה קדש רקח מרקחת מעשה רקח שמן משחה קדש היה דור נשא חטאת מחה ספר כתב אמר יהוה משה מי חטא ל מחה ספר הלך נחה עם דבר ל מא ולא ל ו ל ,חמש מאות וקנמון בשם מחציתו חמשים ומאתים וקנה בושם חמשים ומאתים וקדה חמש מאות בשקל הקודש ושמן זית הין ועשיתה אותו שמן משחת קודש רוקח מרקחת מעשה רוקח שמן משחת קודש יהיה לדורותיכם ועתה אם תשא חטאתם ואם אין מחני נא מספרך אשר כתבתה ויואמר יהוה אל מושה מי אשר חטא לי אמחנו מספרי ועתה לך נחה את העם אל אשר דברתי לך מא ולא אחרי ליכה ו ל ,70,bib,,Ex,
2Q3,2Q3:f1:1-f4:3,אמן עם שמע פקד יהוה בן ישראל ראה עני קדד חוה היה אמר אל בן מה עבדה זה ל אמר זבח פסח הוא יהוה פסח בית בן ישראל מצרים נגף מצרים בית נצל אתה חזה כל עם איש חיל ירא אלהים איש אמת שנא בצע שים על שר אלף שר מאה שר חמשים שר עשרה שפט עם כל עת היה כל דבר גדול גנב איש שור שה טבח מכר חמש בקר שלם תחת שור ארבע צאן תחת שה מחתרת מצא גנב נכה מות ל דם ,ויאמן העם וישמעו כי פקד יהוה את בני ישראל וכי ראה את עונים ויקדו וישתחוו והיה כי יואמרו אליכם בניכם מה העבודה הזואת לכם ואמרתם זבח פסח הוא ליהוה אשר פסח על בתי בני ישראל במצרים בנוגפו את מצרים ואת בתינו הציל ואתה תחזה מכול העם אנשי חיל יראי אלוהים אנשי אמת שונאי בצע ושמת עליהם שרי אלפים שרי מאיות שרי חמשים ושרי עשרות ושפטו את העם בכול עת והיה כל הדבר הגדל כי יגנוב איש שור או שה וטבחו או מכרו חמשה בקר ישלם תחת השור וארבע צואן תחת השה אם במחתרת ימצא הגנב והוכה ומת אין לו דמים ,101,bib,,Ex,
2Q3,2Q3:f4:3-f6ii:6,מחתרת מצא גנב נכה מות ל דם זרח שמש על דם ל שלם שלם ל שלם מכר גנבה פתה איש בתולה ארש שכב עם מהר מהר ל אשה מאן מאן אב נתן ל כסף שקל מהר בתולה כשף חיה כל שכב בהמה מות מות זבח אלהים חרם יהוה בד כל עמוד חצר חשק כסף וו כסף אדן נחשת ארך חצר מאה אמה רחב חמשים חמשים קומה חמש אמה שש שזר אדן נחשת כל כלי משכן כל עבדה כל יתד כל יתד חצר נחשת ,במחתרת ימצא הגנב והוכה ומת אין לו דמים אם זרחה השמש עליו דמים לו שלם ישלם אם אין לו לשלם ונמכר בגנבתו וכי יפתה איש בתולה אשר לוא אורשה ושכב עמה מהור ימהרנה לו לאשה אם מאן ימאן אביה לתתה לו כסף ישקול כמוהר הבתולות מכשפה לוא תחיה כול שוכב עם בהמה מות יומת זובח לאלוהים יוחרם בלתי ליהוה לבדו כול עמודי החצר סביב מחושקים כסף וויהם כסף ואדניהם נחושת אורך החצר מאה באמה ורוחב חמשים בחמשים וקומה חמש אמות שש מושזר ואדניהם נחושת לכול כלי המשכן בכל עבדתו וכל יתדתיו וכל יתדת החצר נחשת ,96,bib,,Ex,
2Q3,2Q3:f6ii:6-f13:1,משכן כל עבדה כל יתד כל יתד חצר נחשת שמר בן ישראל שבת יהוה עשה את דור ברית עולם בין בן ישראל אות היא עולם עם דבר עם ב אמן עולם נגד משה דבר עם יהוה אמר יהוה משה אנכי כרת ברית כל עם עשה פלא ברא כל ארץ כל גוי ראה כל עם אתה קרב מעשה יהוה ירא הוא אנכי עשה עם הת ה פה א רי יש אל כל ה ,המשכן בכל עבדתו וכל יתדתיו וכל יתדת החצר נחשת ושמרו בני ישראל את השבת ליהוה לעשות אותו לדורותם ברית עולם ביני ובין בני ישראל אות הוא לעולם כי העם בדברי עמך וגם בכה יאמינו לעולם ויגד מושה את דברי העם אל יהוה ויואמר יהוה אל מושה הנה אנוכי כורת ברית נגד כול עמכה אעשה נפלאת אשר לוא נבראו בכול הארץ ובכול הגוים וראה כול העם אשר אתה בקרבו את מעשה יהוה כי נורא הוא אשר אנוכי עושה עמכה הת ה פה א רי יש אל כל ה ,88,bib,,Ex,
2Q4,2Q4:f1:1-f1:3,הלך דרך שלש יום מדבר זבח יהוה אלהים פגע דבר חרב אמר אל מלך מצרים משה אהרן פרע עם מעשה הלך סבלות אמר פרעה רב עם ארץ שבת את סבלות ,נלכה נא דרך שלשת ימים במדבר ונזבחה ליהוה אלהינו פן יפגענו בדבר או בחרב ויאמר אלהם מלך מצרים למה משה ואהרן תפריעו את העם ממעשיו לכו לסבלתיכם ויאמר פרעה הן רבים עתה עם הארץ והשבתם אתם מסבלתם ,38,bib,,Ex,
2Q5,2Q5:f1:1-f1:9,אלה מן אכל ארבה מין סלעם מין חרגל מין חגב מין כל שרץ עוף ל ארבע רגל שקץ הוא ל אלה טמא כל נגע נבלה טמא ערב כל נשא נבלה כבס בגד רחץ מים טמא ערב כל בהמה היא פרס פרסה שסע שסע פרסה גרה אין עלה טמא הם ל כל נגע ב טמא כל הלך כף כל חיה הלך ארבע טמא הם ל כל נגע נבלה טמא ערב נשא נבלה כבס בגד טמא ערב טמא הם ל זה ל טמא שרץ שרץ ארץ , את אלה מהם תאכלו את הארבה למינו ואת הסלעם למינהו ואת החרגל למינהו ואת החגב למינהו וכל שרץ העוף אשר לו ארבע רגלים שקץ הוא לכם ולאלה תטמאו כל הנוגע בנבלתם יטמא עד הערב וכל הנושא מנבלתם יכבס בגדיו ורחץ במים וטמא עד הערב לכל הבהמה אשר הוא מפריסת פרסה ושסעת שסע פרסות וגרה איננה מעלה טמאים הם לכם כל הנוגע בהם יטמא וכל הולך על כפיו בכל החיה ההלכת על ארבע טמאים הם לכם כל הנוגע בנבלתם יטמא עד הערב והנושא את נבלתם יכבס בגדיו וטמא עד הערב טמאים המה לכם וזה לכם הטמא בשרץ השורץ על הארץ ,101,bib,,Lev,
2Q6,2Q6:f1:0-f2:4,משה אהרן בן שמר משמרת מקדש משמרת בן ישראל זר קרב מות כל פקד לוי פקד משה אהרן פה יהוה משפחה כל זכר בן חדש מעל שנים עשרים אלף אמר יהוה משה פקד כל בכר זכר בן ישראל בן חדש מעל נשא מספר שם לקח לוי ל אני יהוה תחת כל בכר בן ישראל בהמה לוי תחת כל בכר בהמה נתן משה כסף פדוים אהרן בן פה יהוה צוה יהוה משה דבר יהוה משה אהרן אמר נשא ראש בן קהת תוך בן לוי , משה ואהרן ובניו שמרים משמרת המקדש למשמרת בני ישראל והזר הקרב יומת כל פקודי הלוים אשר פקד משה ואהרן על פי יהוה למשפחתם כל זכר מבן חדש ומעלה שנים ועשרים אלף ויאמר יהוה אל משה פקד כל בכר זכר לבני ישראל מבן חדש ומעלה ושא את מספר שמתם ולקחת את הלוים לי אני יהוה תחת כל בכר בבני ישראל ואת בהמת הלוים תחת כל בכור בבהמת ויתן משה את כסף הפדים לאהרן ולבניו על פי יהוה כאשר צוה יהוה את משה וידבר יהוה אל משה ואל אהרן לאמר נשא את ראש בני קהת מתוך בני לוי ,98,bib,,Num,
2Q6,2Q6:f2:4-f2:7,נשא ראש בן קהת תוך בן לוי משפחה בית אב בן שלשים שנה מעל בן חמשים שנה כל בוא צבא עשה מלאכה אהל מועד ,נשא את ראש בני קהת מתוך בני לוי למשפחתם לבית אבתם מבן שלשים שנה ומעלה ועד בן חמשים שנה כל בא לצבא לעשות מלאכה באהל מועד ,27,bib,,Num,
2Q7,2Q7:f1:1-f1:7,דבלתים חנה הר עברים פנה נבו נסע הר עברים חנה ערבה מואב ירדן ירחו חנה ירדן בית ישימות אבל שטים ערבה מואב דבר יהוה משה ערבה מואב ירדן ירחו אמר דבר בן ישראל אמר אל אתם עבר ירדן ארץ כנען ירש ישב ארץ פנה אבד כל משכית כל צלם מסכה אבד כל במה שמד ירש ארץ ישב ב ל נתן ארץ ירש את ,דבלתימה ויחנו בהרי העברים לפני נבו ויסעו מהרי העברים ויחנו בערבות מואב על ירדן ירחו ויחנו על הירדן מבית הישמות עד אבל השטים בערבות מואב וידבר יהוה אל מושה בערבות מואב על ירדן ירחו לאמור דבר אל בני ישראל ואמרתה אליהמה כי אתמה עוברים את הירדן אל ארץ כנען והורשתמה את יושבי הארץ מפניכמה ואבדתמה את כול משכיותמה ואת כול צלמי מסכותמה תאבדו ואת כול במותמה תשמידו והורשתמה את הארץ וישבתמה בה כי לכמה נתתי את הארץ לרשת אותה ,80,bib,,Num,
2Q8,2Q8:f1:1-f1:2,כל בקר זבח שלם עשרים ארבע פר איל ששים עתוד ששים כבש בן שנה ששים ,וכל בקר זבח השלמים עשרים וארבעה פרים אילם ששים עתדים ששים כבשים בני שנה ששים ,16,bib,,Num,
2Q9,2Q9:f1:1-f1:3,דבר יהוה אהרן אני נתן ל משמרת תרומה כל קדש בן ישראל ל נתן משחה בן חק עולם זה היה ל קדש קדש ,וידבר יהוה אל אהרון ואני הנה נתתי לך את משמרת תרומותי לכול קודשי בני ישראל לך נתתים למושחה ולבניך לחוק עולם זה יהיה לך מקודש הקודשים ,27,bib,,Num,
2Q10,2Q10:f1:1-f1:5,כל שכן ערבה הר שפלה נגב חוף ים ארץ כנעני לבנון נהר גדול נהר פרת ראה נתן פנה ארץ בוא ירש ארץ שבע יהוה אב אברהם יצחק יעקב נתן ל זרע אחר אמר אל עת היא אמר יכל בד נשא את ,כול שכניו בערבה בהר ובשפלה ובנגב ובחוף הים ארץ הכנעני והלבנון עד הנהר הגדול נהר פרת ראו נתתי לפניכם את הארץ בואו ורשו את הארץ אשר נשבע יהוה לאבותיכם לאברהם ליצחק וליעקוב לתת להם ולזרעם אחריהם ואומר אלכם בעת ההוא לאמור לא אוכל לבדי שאת אתכם ,47,bib,,Deut,
2Q11,2Q11:f1:1-f1:5,יהוה אלהים שפט מות איש הוא בער רע ישראל כל עם שמע ירא זיד בוא ארץ יהוה אלהים נתן ל ירש ישב ב אמר שים על מלך כל גוי סביב שים שים על מלך בחר יהוה אלהים ב קרב אח שים על מלך יכל נתן על ,את יהוה אלהיך או אל השפט ומת האיש ההוא ובערתה הרע מישראל וכול העם ישמעו ויראו ולוא יזידון עוד כי תבוא אל הארץ אשר יהוה אלוהיכה נותן לכה וירשתה וישבתה בה ואמרתה אשימה עלי מלך ככול הגוים אשר סביבותי שום תשים עליכה מלך אשר יבחר יהוה אלוהיכה בו מקרב אחיכה תשים עליכה מלך לוא תוכל לתת עליכה ,58,bib,,Deut,
2Q12,2Q12:f1:1-f1:9,עת היא בדל יהוה שבט לוי נשא ארון ברית יהוה עמד פנה יהוה שרת ברך שם יום זה היה לוי חלק נחלה אח יהוה הוא נחלה דבר יהוה אלהים ל אנכי עמד הר יום ראשון ארבעים יום ארבעים לילה שמע יהוה אל פעם היא אבה יהוה שחת אמר יהוה אל קום הלך מסע פנה עם בוא ירש ארץ שבע אב נתן ל ישראל מה יהוה אלהים שאל עם ירא יהוה אלהים הלך כל דרך אהב את עבד יהוה אלהים כל לבב כל נפש ,בעת ההיאה הבדיל יהוה את שבט הלוי לשאת את ארון ברית יהוה ולעמוד לפני יהוה לשרתו ולברך בשמו עד היום הזה על כן לוא היה ללוי חלק ונחלה עם אחיו יהוה הואה נחלתו כאשר דבר יהוה אלוהיכה לו ואנוכי עמדתי בהר כימים הראשונים ארבעים יום וארבעים לילה וישמע יהוה אלי גם בפעם ההיאה ולוא אבה יהוה השחיתכה ויואמר יהוה אלי קום לך למסע לפני העם ויבואו וירשו את הארץ אשר נשבעתי לאבותיהמה לתת להמה ועתה ישראל מה יהוה אלוהיכה שואל מעמכה כי אם ליראה את יהוה אלוהיכה ללכת בכול דרכיו ולאהבה אותו ולעבד את יהוה אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך ,101,bib,,Deut,
2Q13,2Q13:f1_2:1-f1_2:9,היה קץ עשרה יום היה דבר יהוה ירמיהו קרא יוחנן בן קרח כל שר חיל את כל עם קטן גדול אמר אלהים אמר יהוה אלהים ישראל שלח את אל נפל תחנה פנה שוב ישב ארץ זה בנה את הרס נטע את נתש נחם רעה עשה ל ירא פנה מלך בבל אתם ירא פנה ירא מן נאם יהוה את אני ישע את נצל את יד נתן ל רחמים רחם את שוב את אדמה אמר אתם ישב ארץ זה שמע קול יהוה אלהים אמר ארץ מצרים בוא ראה מלחמה קול שופר , ויהי מקץ עשרת ימים ויהי דבר יהוה אל ירמיהו ויקרא אל יוחנן בן קרח ואל כול שרי החילים אשר אתו ולכול העם למקטון ועד גדול ויואמר אלוהימה כוה אמר יהוה אלוהי ישראל אשר שלחתמה אותי אליו להפיל תחנותיכמה לפניו אם שוב תשבו בארץ הזואת ובניתי אתכם ולוא אהרוס ונטעתי אתכם ולוא אתוש כיא נחמתי אל הרעה אשר עשיתי לכם אל תיראו מפני מלך בבל אשר אתמה יראים מפניו אל תיראו ממנו נואם יהוה כיא אתכם אני להושיע אתכם ולהציל אתכם מידו ואתן לכם רחמים ורחם אתכם והשיב אתכם אל אדמתכמה ואם אומרים אתמה לוא נשב בארץ הזואת לבלתי שמוע בקול יהוה אלוהיכמה לאמור לוא כיא ארץ מצרים נבוא אשר לוא נראה מלחמה וקול שופר ,116,bib,,Jer,
2Q13,2Q13:f1_2:9-f5:2,אמר ארץ מצרים בוא ראה מלחמה קול שופר שמע לחם רעב ישב היה דבר יהוה ירמיהו תחפנחס אמר לקח יד אבן גדול טמן פתח בית פרעה תחפנחס עין איש יהודי אמר אל אמר יהוה צבא אלהים ישראל הנה שלח לקח נבוכדנאצר מלך בבל עבד שים כסא אבן אלה טמן נטה שפרור על בוא נכה ארץ מצרים מות מות שבי שבי חרב חרב דבר היה ירמיהו כל יהודי ישב ארץ מצרים ישב מגדל תחפנחס נף ארץ פתרוס אמר אמר יהוה ,לאמור לוא כיא ארץ מצרים נבוא אשר לוא נראה מלחמה וקול שופר לוא נשמע וללחם לוא נרעב ושם נשב ויהי דבר יהוה אל ירמיהו בתחפנחס לאמור קח בידכה אבנים גדולות וטמנתמה בפתח בית פרעוה בתחפנחס לעיני אנשים יהודיים ואמרתה אליהמה כוה אמר יהוה צבאות אלוהי ישראל הנני שולח ולקחתי את נבוכדנאצר מלך בבל עבדי ושמתי כסאו ממעל לאבנים האלה אשר טמנתי ונטה את שפרורו עליהמה ובאה והכה את ארץ מצרים אשר למות למות ואשר לשבי לשבי ואשר לחרב לחרב הדבר אשר היה אל ירמיהו אל כול היהודיים היושבים בארץ מצרים היושבים במגדול ובתחפנחס ובנוף ובארץ פתרוס לאמור כוה אמר יהוה ,101,bib,,Jer,
2Q13,2Q13:f5:2-f7_8:2,תחפנחס נף ארץ פתרוס אמר אמר יהוה צבא אלהים ישראל אתם ראה כל רעה בוא ירושלם כל עיר יהודה הנה חרבה יום זה פנה רעה עשה כעס הלך קטר עבד אלהים אחר ידע הם אתם אב גדול חרב רעב מות היה אלה שמה קללה חרפה פקד ישב ארץ מצרים פקד ירושלם חרב רעב דבר היה פליט שריד שארית יהודה בוא גור ארץ מצרים הנה ישע רחוק זרע ארץ שבי שוב יעקב שקט שאן חרד אתה ירא עבד יעקב נאם יהוה את ,בתחפנחס ובנוף ובארץ פתרוס לאמור כוה אמר יהוה צבאות אלוהי ישראל אתמה ראיתמה את כול הרעה אשר הבאתי על ירושלם ועל כול ערי יהודה והנם חורבה היום הזה מפני רעתם אשר עשו להכעיסני ללכת לקטר לעבוד לאלוהים אחרים אשר לוא ידעום המה אתמה ואבותיכמה ועד גדול בחרב וברעב ימותו והיו לאלה לשמה ולקללה ולחרפה ופקדתי על היושבים בארץ מצרים כאשר פקדתי על ירושלם בחרב וברעב ובדבר ולוא יהיה פליט ושריד לשארית יהודה הבאים לגור שם בארץ מצרים כיא הנני מושיעכה מרחוק ואת זרעכה מארץ שבים ושב יעקוב ושקט ושאנן ואין מחריד אתה אל תירא עבדי יעקוב נואם יהוה כיא אתכה ,101,bib,,Jer,
2Q13,2Q13:f7_8:2-f7_8:10,שאן חרד אתה ירא עבד יעקב נאם יהוה את אני עשה כלה כל גוי נדח שם את עשה כלה יסר משפט נקה נקה היה דבר יהוה ירמיהו נביא פלשתי נכה פרעה עזה אמר יהוה מים עלה צפון היה נחל שטף שטף ארץ מלא עיר ישב ב זעק אדם ילל כל ישב ארץ קול שעטה פרסה אביר רעש רכב המון גלגל פנה אב בן רפיון יד יום בוא שדד כל פלשתי כרת צר צידון כל שריד עזר שדד יהוה פלשתי ,ושאנן ואין מחריד אתה אל תירא עבדי יעקוב נואם יהוה כיא אתכה אני כיא אעשה כלה בכול הגוים אשר הדחתיכה שמה ואותכה לוא אעשה כלה ויסרתיכה למשפט ונקה לוא אנקכה אשר היה דבר יהוה אל ירמיהו הנביא אל פלשתיים בטרם יכה פרעוה את עזה כוה אמר יהוה הנה מים עולים מצפון והיו לנחל שוטף וישטפו ארץ ומלואה עיר ויושבי בה וזעקו האדם והיליל כול יושב הארץ מקול שעטת פרסות אביריו מרעש לרכבו המון גלגליו לוא הפנו אבות אל בנים מרפיון ידים על היום הבא לשדוד את כול פלשתיים והכרתי לצור ולצידון כול שריד עוזר כיא שודד יהוה את פלשתיים ,100,bib,,Jer,
2Q13,2Q13:f7_8:10-f9ii_12:5,כרת צר צידון כל שריד עזר שדד יהוה פלשתי שארית אי כפתור בוא קרחה עזה דמה אשקלון שארית עמק גרר חרב יהוה אן שקט אסף תער רגע דמם שקט יהוה צוה ל אשקלון חוף ים שם יעד בטח מעשה אוצר אתה לכד יצא כמוש גולה כהן שר גדע קרן מואב זרוע שבר נאם יהוה שכר יהוה גדל ספק מואב קיא היה שחוק הוא שחוק היא היה ל ישראל גנב מצא די דבר ב נוד עזב עיר שכן סלע ישב מואב היה יונה קנן עבר פה פחת שמע גאון מואב גאה ,והכרתי לצור ולצידון כול שריד עוזר כיא שודד יהוה את פלשתיים שארית איי כפתור באה קורחה אל עזה נדמתה אשקלון שארית עמקם עד מתי תתגוררי הוי חרב ליהוה עד אנה לוא תשקוטי האספי אל תערך הרגעי ודומי איך תשקוטי ויהוה צוה לה אל אשקלון ואל חוף הים שמה יעדה כיא יען בטחכה במעשיכה ובאוצרותיכה גם אתה תלכדי ויצא כמוש בגולה כהניו ושריו יחד נגדעה קרן מואב וזרועו נשברה נואם יהוה השכירוה כיא על יהוה הגדילה וספק מואב בקיאו והיה לשחוק גם הואה ואם לוא לשחוק היאה היתה לכה ישראל אם בגנבכה נמצא כיא מדי דבריכה בו תתנודדי עזובי עריך ושכוני בסלע יושבת מואב והיי כיונה תקנני בעברי פי פחת שמעו נא גאון מואב גאה מאוד ,116,bib,,Jer,
2Q13,2Q13:f9ii_12:5-f9ii_12:14,קנן עבר פה פחת שמע גאון מואב גאה גאון אין גאוה רום לבב אני ידע נאם יהוה עברה כן בד כן עשה מואב ילל מואב כל זעק איש קיר חרשת הגה בכי יעזר בכה ל גפן שבמה נטישה עבר ים ים יעזר נגע קיץ בציר שדד נפל אסף שמחה גיל כרמל ארץ מואב יין יקב שבת דרך הידד הידד הידד זעקה חשבון אלעלה יהץ נתן קול צער חורנים עגלת שלשיה מים נמרים משמה היה שבת מואב נאם יהוה עלה במה קטר אלהים לב מואב חליל המה לב איש קיר חרש חליל המה ,תקנני בעברי פי פחת שמעו נא גאון מואב גאה מאוד גאונו ואיננו וגאותו ורום לבבו אני ידעתי נואם יהוה עברתו ולוא כן בדיו לוא כן עשתה על כן על מואב איליל ולמואב כלה אזעק אל אנשי קיר חרשת יהגה מבכי יעזר אבכה לך גפן שבמה נטישותיך עברו ים עד ים יעזר נגעו ועל קיצך ועל בצירך שודד נפל ונאספה שמחה וגיל מכרמל ומארץ מואב ויין מיקבים השבתי לוא ידרוך הידד הידד לוא הידד מזעקת חשבון עד אלעלה עד יהץ נתנו קולם מצוער עד חורונים עגלת שלישיה כיא גם מי נמרים למשמות יהיו והשבתי למואב נואם יהוה מעלה במה ומקטיר לאלוהיו על כן לבי למואב כחללים יהמה ולבי אל אנשי קיר חרש כחללים יהמה על כן ,116,bib,,Jer,
2Q13,2Q13:f9ii_12:14-f14:1,חליל המה לב איש קיר חרש חליל המה יתרה עשה אבד כל ראש קרחה כל זקן גרע כל יד גדודה מתנים שק כל גג מואב רחב כל מספד שבר מואב כלי חפץ ב נאם יהוה חתת ילל פנה ערף מואב בוש היה מואב שחוק פחד פחת פח על ישב מואב נאם יהוה נוס פנה פחד נפל פחת עלה פחת לכד פח בוא אל מואב שנה פקדה נאם יהוה צל חשבון עמד כח נוס אש יצא חשבון להבה קרית סיחון יכל שדד זרע אח שכן אין אמר ,כחללים יהמה ולבי אל אנשי קיר חרש כחללים יהמה על כן יתרת עשה אבדו כיא כול רואש קורחה וכול זקן תגרע על כול ידים גדודות ועל מותנים שק על כול גגות מואב וברחובותיה כלה מספד כיא שברתי את מואב ככלי אין חפץ בו נואם יהוה איך חתה הילילו איך הפנו עורף מואב בוש והיה מואב לשחק פחד ופחת ופח עליכה יושב מואב נואם יהוה הנס מפני הפחד יפול אל הפחת והעולה מן הפחת ילכד בפח כיא אביא אליה אל מואב שנת פקודתם נואם יהוה בצל חשבון עמדו מכוח נסים כיא אש יצא מחשבון ולהבה מקרית סיחון לוא יוכל שדד זרעו ואחיו ושכניו ואיננו תאמרי ,105,bib,,Jer,
2Q13,2Q13:f13ii:1-f27:2,יכל שדד זרע אח שכן אין אמר עקב ל חרב קול זעקה צעור גבור יהוה א מ תה ת ל או ישראל א א וה ג מה מיצ ב ,לוא יוכל שדד זרעו ואחיו ושכניו ואיננו תאמרי עקביך ואשר לכה חרב קול זעקה צעוריה גבורי על יהוה א מ את תה ת ל או ישראל א על א וה ג מה ו מיצ ב וי ,37,bib,,Jer,
2Q14,2Q14:f1:1-f2:2,ברך נפש יהוה שכח כל גמול סלח כל עון רפא כל תחלאים גאל שחת חי עטר חסד רחמים שבע טוב עדי חדש נשר נעורים עשה צדקה יהוה משפט כל עשק ידע דרך משה בן ישראל עלילה רחום חנון יהוה ארך אף רב חסד נצח ריב עולם נטר חטא עשה ל עון גמל על גבה שמים ארץ גבר חסד ירא תהום לבוש כסה הר עמד מים גערה נוס קול רעם חפז עלה הר ירד בקעה כל מקום זה יסד ל , ברכי נפשי את יהוה ואל תשכחי כול גמוליו הסולח לכול עונך הרופא לכול תחלואיך הגואל משחת חייך המעטרך חסד ורחמים המשביע בטוב עדיך תתחדש כנשר נעוריך עושה צדקות יהוה ומשפטים לכול עשוקים יודיע דרכיו למושה לבני ישראל עלילותיו רחום וחנון יהוה ארך אפים ורב חסד לוא לנצח יריב ולוא לעולם יטור לוא כחטאינו עשה לנו ולוא כעונותינו גמל עלינו כי כגבוה שמים על הארץ גבר חסדו על יראיו תהום כלבוש כסיתו על הרים יעמדו מים מן גערתך ינוסון מן קול רעמך יחפזון יעלו הרים ירדו בקעות ולכול מקום זה יסדת להם ,93,bib,,Ps,
2Q14,2Q14:f2:2-f2:4,רעם חפז עלה הר ירד בקעה כל מקום זה יסד ל גבול שים עבר שוב כסה ארץ שלח מעין נחל הר הלך שקה כל חיה שדי שבר פרא צמא ,רעמך יחפזון יעלו הרים ירדו בקעות ולכול מקום זה יסדת להם גבול שמת בל יעברון בל ישובון לכסות הארץ המשלח מעינים בנחלים בין הרים יהלכון ישקו כול חיתו שדי ישברו פראים צמאם ,33,bib,,Ps,
2Q15,2Q15:f1:1-f1:3,פדה נפש עבר שחת חיה אור ראה כל אלה פעל אל פעם שלש גבר שוב נפש שחת אור אור חי ,פדה נפשי מעבר בשחת וחיתי באור תראה הן כל אלה יפעל אל פעמים שלוש עם גבר להשיב נפשו מני שחת לאור באור החיים ,24,bib,,Job,
2Q16,2Q16:f1i:4-f4ii_5i:1,אמר מצא חן עין אדון נחם דבר לב שפחה אנכי היה אחד שפחה אמר ל בעז עת אכל נגש אכל לחם טבל פת חמץ ישב צד קצר צבט ל קלי אכל שבע יתר קום לקט צוה בעז נער אמר עמר לקט כלם שלל שלל ל צבת עזב לקט גער ב לקט שדה ערב חבט לקט היה איפה שערה נשא בוא עיר ראה חמות לקט יצא נתן ל יתר שבע אמר ל חמות לקט יום אן עשה היה נכר ברך נגד חמות , ותאמר אמצא חן בעיניך אדני כי נחמתני וכי דברת על לב שפחתך ואנכי לא אהיה כאחת שפחתיך ויאמר לה בעז לעת האכל גשי הלם ואכלת מן הלחם וטבלת פתך בחמץ ותשב מצד הקצרים ויצבט לה קלי ותאכל ותשבע ותתר ותקם ללקט ויצו בעז את נעריו לאמר גם בין העמרים תלקט ולא תכלימוה וגם של תשלו לה מן הצבתים ועזבתם ולקטה ולא תגערו בה ותלקט בשדה עד הערב ותחבט את אשר לקטה ויהי כאיפה שערים ותשא ותבוא העיר ותרא חמותה את אשר לקטה ותוצא ותתן לה את אשר הותרה בשבעה ותאמר לה חמותה איפה לקטת היום ואנה עשית יהי מכירך ברוך ותגד לחמותה ,104,bib,,Ruth,
2Q16,2Q16:f4ii_5i:1-f5ii_6i:6,אן עשה היה נכר ברך נגד חמות עשה עם אמר שם איש עשה עם יום בעז אמר נעמי כלה ברך הוא יהוה עזב חסד חי מות אמר ל נעמי קרוב ל איש גאל הוא אמר רות מואבי אמר ל נער ל דבק כלה כל קציר ל אמר נעמי רות כלה טוב בת יצא נערה פגע ב שדה אחר דבק נערה בעז לקט כלה קציר שערה קציר חטה ישב חמות אמר ל נעמי חמות בת בקש ל מנוח יטב ל בעז מודעת היה ,ואנה עשית יהי מכירך ברוך ותגד לחמותה את אשר עשתה עמו ותאמר שם האיש אשר עשיתי עמו היום בעז ותאמר נעמי לכלתה ברוך הוא ליהוה אשר לא עזב חסדו את החיים ואת המתים ותאמר לה נעמי קרוב לנו האיש מגאלנו הוא ותאמר רות המואביה גם כי אמר לי עם הנערים אשר לי תדבקין עד אם כלו את כל הקציר אשר לי ותאמר נעמי אל רות כלתה טוב בתי כי תצאי עם נערותו ולא יפגעו בך בשדה אחר ותדבק בנערות בעז ללקוט עד כלות קציר השערים וקציר החטים ותשב את חמותה ותאמר לה נעמי חמותה בתי הלא אבקש לך מנוח אשר ייטב לך ועתה הלא בעז מדעתנו אשר היית את ,110,bib,,Ruth,
2Q16,2Q16:f5ii_6i:6-f8:4,בעז מודעת היה נערה הוא זרה גרן שערה לילה רחץ סוך שים שמלה על היה שכב ידע מקום שכב בוא גלה מרגלות שכב הוא נגד ל עשה אמר אל כל אמר עשה ירד גרן עשה כל צוה חמות אכל בעז שתה יטב לב בוא שכב קצה ערמה בוא לט גלה מרגלות שכב היה חצי לילה חרד איש לפת אשה שכב מרגלות אמר גאל חלקה שדה אח אלימלך מכר נעמי שוב שדה מואב אני אמר גלה אזן אמר ,ועתה הלא בעז מדעתנו אשר היית את נערותיו הנה הוא זרה את גרן השערים הלילה ורחצת וסכת ושמת שמלתיך עליך ויהי בשכבו וידעת את המקום אשר ישכב שם ובאת וגלית מרגלתיו ושכבתי והוא יגיד לך את אשר תעשין ותאמר אליה כל אשר תאמרי אעשה ותרד הגרן ותעש ככל אשר צותה חמותה ויאכל בעז וישת וייטב לבו ויבא לשכב בקצה הערמה ותבא בלט ותגל מרגלתיו ותשכב ויהי בחצי הלילה ויחרד האיש וילפת והנה אשה שכבת מרגלתיו ויאמר לגאל חלקת השדה אשר לאחינו לאלימלך מכרה נעמי השבה משדה מואב ואני אמרתי אגלה אזנך לאמר ,93,bib,,Ruth,
2Q17,2Q17:f1:1-f2:2,חפץ גאל גאל אנכי חי יהוה שכב בקר שכב מרגלות בקר קום נכר איש רע אמר ידע בוא גרן אמר יהב מטפחת על אחז ב אחז ב מדד שש שערה שית על בוא עיר בוא חמות אמר מה את בת נגד ל כל עשה ל איש אמר שש שערה אלה נתן ל אמר בוא חמות אמר ישב בת ידע נפל דבר אל ל ל כל ,יחפץ לגאלך וגאלתיך אנכי חי יהוה שכבי עד הבקר ותשכב מרגלתיו עד הבקר ותקם בטרום יכיר איש את רעהו ויאמר אל יודע כי באה הגרן ויאמר הבי המטפחת אשר עליך ואחזי בה ותאחז בה וימד שם שש שערים וישת עליה ויבא העיר ותבוא אל חמותה ותאמר מה את בתי ותגד לה את כל אשר עשה לה האיש ותאמר שש השערים האלה נתן לי כי אמר אל תבואי ריקם אל חמותך ותאמר שבי בתי עד אשר תדעין איך יפל דבר אל ל ל כול אשר ,85,bib,,Ruth,
3Q1,3Q1:f1:1-f1:3,בנה גב ראש כל דרך רמה עשה כל רחב היה זנה קלס אתנן אשה נאף תחת איש לקח זר כל זנה נתן נדה את נתן נדן , בבנותיך גבך בראש כל דרך ורמתך עשיתי בכל רחוב ולא הייתי כזונה לקלס אתנן האשה המנאפת תחת אישה תקח את זרים לכל זנות יתנו נדה ואת נתת את נדניך ,31,bib,,Ezek,
3Q2,3Q2:f1:1-f1:3,אני נסך מלך ציון הר קדש ספר חק יהוה אמר אל בן אתה אני יום ילד ,ואני נסכתי מלכי על ציון הר קדשי אספרה אל חק יהוה אמר אלי בני אתה אני היום ילדתיך ,19,bib,,Ps,
3Q3,3Q3:f1:10-f2:3,יד פרש צר כל מחמד ראה גוי בוא מקדש צוה בוא קהל ל כל עם אנח בקש לחם נתן מחמד אכל שוב נפש ראה נבט יהוה היה זלל אל כל עבר דרך נבט ראה מכאב מכאב עלל ל יגה יהוה יום חרון אף צוד צוד צפור איב צמת בור חי ידה אבן ב צוף מים ראש אמר גזר קרא שם יהוה בור תחתי קול שמע עלם אזן רוחה שועה קרב יום קרא אמר ירא ריב אדני ריב נפש גאל חי ראה יהוה עותה שפט משפט ראה כל נקמה כל מחשבה ל ,ידו פרש צר על כל מחמדיה כי ראתה גוים באו מקדשה אשר צויתה לא יבאו בקהל לך כל עמה נאנחים מבקשים לחם נתנו מחמודיהם באכל להשיב נפש ראה והביטה יהוה כי הייתי זוללה לוא אליכם כל עברי דרך הביטו וראו אם יש מכאוב כמכאבי אשר עולל לי אשר הוגה יהוה ביום חרון אפו צוד צדוני כצפור איבי חנם צמתו בבור חיי וידו אבן בי צפו מים על ראשי אמרתי נגזרתי קראתי שמך יהוה מבור תחתיות קולי שמעת אל תעלם אזנך לרוחתי לשועתי קרבת ביום אקראך אמרת אל תירא רבת אדני ריבי נפשי גאלת חיי ראיתה יהוה עותתי שפטה משפטי ראיתה כל נקמתם כל מחשבתם לי ,106,bib,,Lam,
3Q3,3Q3:f2:3-f2:4,חי ראה יהוה עותה שפט משפט ראה כל נקמה כל מחשבה ל שמע חרפה יהוה כל מחשבה על שפה קום הגיון על כל יום ,חיי ראיתה יהוה עותתי שפטה משפטי ראיתה כל נקמתם כל מחשבתם לי שמעת חרפתם יהוה כל מחשבתם עלי שפתי קמי והגיונם עלי כל היום ,25,bib,,Lam,
4Q1,4Q1:f1:1-f4:4,קרא אברהם שם מקום הוא אלהים ראה אמר יום הר יהוה ראה אני אב נשא עשו קול בכה ענה יצחק אב אמר אל שמן ארץ היה מושב טל שמים על נגד רבקה דבר עשו בן גדול שלח קרא יעקב בן קטן אמר אל עשו אח נחם ל הרג בן שמע קול קום ברח ל לבן אח חרן שמע אל מול לקח בת הלך יטב דבר עין חמור עין שכם בן חמור אחר נער עשה דבר חפץ בת יעקב הוא כבד כל בית אב בוא חמור שכם בן שער ,ויקרא אברהם שם המקום ההוא אלהים יראה אשר יאמר היום בהר יהוה יראה גם אני אבי וישא עשו קלו ויבך ויען יצחק אביו ויאמר אליו הנה משמני הארץ יהיה מושבך ומטל השמים מעל ויגד לרבקה את דברי עשו בנה הגדל ותשלח ותקרא ליעקב בנה הקטן ותאמר אליו הנה עשו אחיך מתנחם לך להרגך ועתה בני שמע בקלי וקום ברח לך אל לבן אחי חרנה ואם לא תשמעו אלינו להמול ולקחנו את בתנו והלכנו וייטבו דבריהם בעיני חמור ובעיני שכם בן חמור ולא אחר הנער לעשות הדבר כי חפץ בבת יעקב והוא נכבד מכל בית אביו ויבא חמור ושכם בנו אל שער ,102,bib,,Ex,
4Q1,4Q1:f4:4-f5:5,הוא כבד כל בית אב בוא חמור שכם בן שער עיר דבר איש עיר אמר איש אלה שלם הם את ישב ארץ סחר את ארץ רחב יד פנה בת לקח ל אשה היה קשה ילד אמר ל ילד ירא זה ל בן היה יצא נפש מות קרא שם בן אוני אב קרא ל בנימן מות רחל קבר דרך אפרת היא בית לחם נצב יעקב מצבה קבורה היא מצבה קבורה רחל יום נסע ישראל נטה אהל מגדל עדר היה שכן ישראל ארץ היא הלך ראובן שכב בלהה פלגש אב שמע ישראל ,הוא נכבד מכל בית אביו ויבא חמור ושכם בנו אל שער עירם וידברו אל אנשי עירם לאמר האנשים האלה שלמים הם אתנו וישבו בארץ ויסחרו אתה והארץ הנה רחבת ידים לפניהם את בנתם נקח לנו לנשים ויהי בהקשתה בלדתה ותאמר לה המילדת אל תיראי כי גם זה לך בן ויהי בצאת נפשה כי מתה ותקרא שמו בן אוני ואביו קרא לו בנימין ותמת רחל ותקבר בדרך אפרתה היא בית לחם ויצב יעקב מצבה על קברתה הוא מצבת קברת רחל עד היום ויסע ישראל ויט אהלה מהלאה למגדל עדר ויהי בשכן ישראל בארץ ההוא וילך ראובן וישכב את בלהה פילגש אביו וישמע ישראל ,103,bib,,Ex,
4Q1,4Q1:f5:5-f5:12,ארץ היא הלך ראובן שכב בלהה פלגש אב שמע ישראל היה בן יעקב שנים עשר בן לאה בכר יעקב ראובן שמעון לוי יהודה יששכר זבולון בן רחל יוסף בנימן בן בלהה שפחה רחל דן נפתלי בן זלפה שפחה לאה גד אשר אלה בן יעקב ילד ל פדן ארם בוא יעקב יצחק אב ממרא קרית ארבע היא חברון גור אברהם יצחק היה יום יצחק מאה שנה שמנים שנה גוע יצחק מות אסף עם זקן שבע יום קבר את עשו יעקב בן אלה תולדות עשו הוא אדום עשו לקח אשה בת כנען עדה בת אילון חתי ,ארץ ההוא וילך ראובן וישכב את בלהה פילגש אביו וישמע ישראל ויהיו בני יעקב שנים עשר בני לאה בכור יעקב ראובן שמעון ולוי ויהודה ויששכר וזבולן בני רחל יוסף ובנימן בני בלהה שפחת רחל דן ונפתלי בני זלפה שפחת לאה גד ואשר אלה בני יעקב אשר ילדה לו בפדן ארם ויבא יעקב אל יצחק אביו ממרא קרית הארבע הוא חברון אשר גר שם אברהם ויצחק ויהיו ימי יצחק מאת שנה ושמנים שנה ויגוע יצחק וימת ויאסף אל עמיו זקן ושבע ימים ויקברו אתו עשו ויעקב בניו ואלה תלדות עשו הוא אדום עשו לקח את נשיו מבנות כנען את עדה בת אילן החתי ואת ,104,bib,,Ex,
4Q1,4Q1:f5:12-f5:18,עשו לקח אשה בת כנען עדה בת אילון חתי אהליבמה בת ענה בת צבעון חוי בשמת בת ישמעאל אחות נביות ילד עדה עשו אליפז בשמת ילד רעואל אהליבמה ילד יעוש יעלם קרח אלה בן עשו ילד ל ארץ כנען לקח עשו אשה בן בת כל נפש בית מקנה כל בהמה כל קנין רכש ארץ כנען הלך ארץ פנה יעקב אח היה רכוש רב ישב יכל ארץ מגור נשא את פנה מקנה ישב עשו הר שעיר עשו הוא אדום אלה תולדות עשו אב אדום הר שעיר אלה שם בן עשו ,עשו לקח את נשיו מבנות כנען את עדה בת אילן החתי ואת אהליבמה בת ענה בת צבעון החוי ואת בשמת בת ישמעאל אחות נביות ותלד עדה לעשו את אליפז ובשמת ילדה את רעואל ואהלבמה ילדה את יעוש ואת יעלם ואת קרח אלה בני עשו אשר ילדו לו בארץ כנען ויקח עשו את נשיו ואת בניו ואת בנתיו ואת כל נפשות ביתו ואת מקנהו ואת כל בהמתו ואת כל קנינו אשר רכש בארץ כנען וילך אל ארץ מפני יעקב אחיו כי היה רכושם רב משבת יחדו ולא יכלה ארץ מגוריהם לשאת אתם מפני מקניהם וישב עשו בהר שעיר עשו הוא אדום ואלה תולדת עשו אבי אדום בהר שעיר אלה שמות בני עשו ,112,bib,,Ex,
4Q1,4Q1:f5:18-f6:3,אלה תולדות עשו אב אדום הר שעיר אלה שם בן עשו אליפז בן עדה אשה עשו רעואל בן בשמת אשה עשו היה בן אליפז תימן אומר צפו געתם קנז תמנע היה פלגש אליפז בן עשו ילד אליפז עמלק אלה בן עדה אשה עשו אלה בן רעואל נחת זרח שמה מזה אלה היה בן בשמת אשה עשו אלה בן עשו אלה אלוף הוא אדום אלה בן שעיר חרי ישב ארץ לוטן שובל צבעון ענה דישון אצר דישן אלה אלוף חרי בן שעיר ארץ אדום היה בן לוטן חרי הימם אחות לוטן תמנע אלה בן שובל עלון מנחת , ואלה תולדת עשו אבי אדום בהר שעיר אלה שמות בני עשו אליפז בן עדה אשת עשו רעואל בן בשמת אשת עשו ויהיו בני אליפז תימן אומר צפו וגעתם וקנז ותמנע היתה פילגש לאליפז בן עשו ותלד לאליפז את עמלק אלה בני עדה אשת עשו ואלה בני רעואל נחת וזרח שמה ומזה אלה היו בני בשמת אשת עשו אלה בני עשו ואלה אלופיהם הוא אדום אלה בני שעיר החרי ישבי הארץ לוטן ושובל וצבעון וענה ודשון ואצר ודישן אלה אלופי החרי בני שעיר בארץ אדום ויהיו בני לוטן חרי והימם ואחות לוטן תמנע ואלה בני שובל עלון ומנחת ,99,bib,,Ex,
4Q1,4Q1:f6:3-f8:2,חרי הימם אחות לוטן תמנע אלה בן שובל עלון מנחת עיבל שפו אונם אלה בן צבעון איה ענה הוא ענה מצא ימם מדבר רעה חמור צבעון אב אלה בן ענה דישון אהליבמה בת ענה אלה בן דישן חמדן אשבן יתרן כרן אלה בן אצר בלהן זעון עקן חלם יוסף חלום נגד אח יסף שנא את אמר אל שמע חלום זה חלם מדבר יד שלח ב נצל את יד שוב אב היה בוא יוסף אח פשט יוסף כתנת כתנת פס ,חרי והימם ואחות לוטן תמנע ואלה בני שובל עלון ומנחת ועיבל שפו ואונם ואלה בני צבעון ואיה וענה הוא ענה אשר מצא את הימם במדבר ברעתו את החמרים לצבעון אביו ואלה בני ענה דשן ואהליבמה בת ענה ואלה בני דישן חמדן ואשבן ויתרן וכרן אלה בני אצר בלהן וזעון ועקן ויחלם יוסף חלום ויגד לאחיו ויוספו עוד שנא אתו ויאמר אליהם שמעו נא החלום הזה אשר חלמתי אשר במדבר ויד אל תשלחו בו למען הציל אתו מידם להשיבו אל אביו ויהי כאשר בא יוסף אל אחיו ויפשיטו את יוסף את כתנתו את כתנת הפסים אשר ,96,bib,,Ex,
4Q1,4Q1:f8:2-f9:2,בוא יוסף אח פשט יוסף כתנת כתנת פס על לקח שלך את בור בור ריק ב מים ישב אכל לחם נשא עין ראה ארחה ישמעאלי בוא גלעד גמל נשא נכאת צרי לט הלך ירד מצרים אמר יהודה אח מה בצע הרג אח כסה דם הלך מכר ישמעאלי יד היה ב אח בשר הוא שמע אח היה יום זה בוא בית עשה מלאכה איש איש בית בית תפש בגד אמר שכב עם עזב בגד יד נוס יצא חוץ ,בא יוסף אל אחיו ויפשיטו את יוסף את כתנתו את כתנת הפסים אשר עליו ויקחהו וישלכו אתו הברה והבור רק אין בו מים וישבו לאכל לחם וישאו עיניהם ויראו והנה ארחת ישמעאלים באה מגלעד וגמליהם נשאים נכאת וצרי ולט הולכים להוריד מצרימה ויאמר יהודה אל אחיו מה בצע כי נהרג את אחינו וכסינו את דמו לכו ונמכרנו לישמעאלים וידנו אל תהי בו כי אחינו בשרנו הוא וישמעו אחיו ויהי כהיום הזה ויבא הביתה לעשות מלאכתו ואין איש מאנשי הבית שם בבית ותתפשהו בבגדו לאמר שכבה עמי ויעזב בגדו בידה וינס ויצא החוצה ,93,bib,,Ex,
4Q1,4Q1:f9:2-f9:10,אמר שכב עם עזב בגד יד נוס יצא חוץ היה ראה עזב בגד יד נוס חוץ קרא איש בית אמר ל אמר ראה בוא ל איש עברי צחק ב בוא אל שכב עם קרא קול גדול היה שמע רום קול קרא עזב בגד אצל נוס יצא חוץ נוח בגד אצל בוא אדון בית דבר אל דבר אלה אמר בוא אל עבד עברי בוא ל צחק ב היה רום קול קרא עזב בגד אצל נוס חוץ היה שמע אדון דבר אשה דבר אל אמר דבר אלה עשה ל עבד חרה אף לקח אדון יוסף את נתן בית סהר מקום אסר מלך אסר היה בית ,אמר שכבה עמי ויעזב בגדו בידה וינס ויצא החוצה ויהי כראותה כי עזב בגדו בידה וינס החוצה ותקרא לאנשי ביתה ותאמר להם לאמר ראו הביא לנו איש עברי לצחק בנו בא אלי לשכב עמי ואקרא בקול גדול ויהי כשמעו כי הרימתי קולי ואקרא ויעזב בגדו אצלי וינס ויצא החוצה ותנח בגדו אצלה עד בוא אדניו אל ביתו ותדבר אליו כדברים האלה לאמר בא אלי העבד העברי אשר הבאת לנו לצחק בי ויהי כהרימי קולי ואקרא ויעזב בגדו אצלי וינס החוצה ויהי כשמע אדניו את דברי אשתו אשר דברה אליו לאמר כדברים האלה עשה לי עבדך ויחר אפו ויקח אדני יוסף אתו ויתנהו אל בית הסהר מקום אשר אסורי המלך אסורים ויהי שם בבית ,114,bib,,Ex,
4Q1,4Q1:f9:10-f11:1,בית סהר מקום אסר מלך אסר היה בית סהר היה יהוה יוסף נטה אל חסד נתן חן עין שר בית סהר נתן שר בית סהר יד יוסף כל אסיר בית סהר כל עשה הוא היה עשה שר בית סהר ראה כל מאומה יד יהוה את הוא עשה יהוה צלח היה דבר אלה חטא משקה מלך מצרים אפה אדון מלך מצרים נשא טוב מצרים עשר אתון נשא בר לחם מזון אב דרך ארץ כנען פנה רעב לקט יוסף כל כסף מצא ארץ מצרים ,אל בית הסהר מקום אשר אסורי המלך אסורים ויהי שם בבית הסהר ויהי יהוה את יוסף ויט אליו חסד ויתן חנו בעיני שר בית הסהר ויתן שר בית הסהר ביד יוסף את כל האסירם אשר בבית הסהר ואת כל אשר עשים שם הוא היה עשה אין שר בית הסהר ראה את כל מאומה בידו באשר יהוה אתו ואשר הוא עשה יהוה מצליח ויהי אחר הדברים האלה חטאו משקה מלך מצרים והאפה לאדניהם למלך מצרים נשאים מטוב מצרים ועשר אתנות נשאת בר ולחם ומזון לאביו לדרך וארץ כנען מפני הרעב וילקט יוסף את כל הכסף הנמצא בארץ מצרים ,98,bib,,Ex,
4Q1,4Q1:f11:1-f13:3,רעב לקט יוסף כל כסף מצא ארץ מצרים ארץ כנען שבר הם שבר בוא יוסף כסף בית פרעה נגד יעקב אמר בן יוסף בוא אל חזק ישראל ישב מטה אמר יעקב יוסף אל שדי ראה אל לוז ארץ כנען ברך את אמר אל הנה פרה רבה נתן קהל אמר אלהים הלך אב פנה אברהם יצחק אלהים רעה את עוד יום זה מלאך גאל את כל רע ברך נער קרא ב שם שם אב אברהם יצחק דגה רב קרב ,הרעב וילקט יוסף את כל הכסף הנמצא בארץ מצרים ובארץ כנען בשבר אשר הם שברים ויבא יוסף את הכסף ביתה פרעה ויגד ליעקב ויאמר הנה בנך יוסף בא אליך ויתחזק ישראל וישב על המטה ויאמר יעקב אל יוסף אל שדי נראה אלי בלוז בארץ כנען ויברך אתי ויאמר אלי הנני מפרך והרביתך ונתתיך לקהל ויאמר האלהים אשר התהלכו אבתי לפניו אברהם ויצחק האלהים הרעה אתי מעודי עד היום הזה המלאך הגאל אתי מכל רע יברך את הנערים ויקרא בהם שמי ושם אבתי אברהם ויצחק וידגו לרב בקרב ,88,bib,,Ex,
4Q1,4Q1:f13:3-f15_16:1,קרא ב שם שם אב אברהם יצחק דגה רב קרב ארץ ראה יוסף שית אב יד ימין ראש אפרים רעע עין בכר שים ימין ראש מאן אב אמר ידע בן ידע הוא היה עם הוא גדל אח קטן גדל מן זרע היה מלא גוי ברך יום הוא אמר ב ברך ישראל אמר שים אלהים אפרים מנשה שים אפרים פנה מנשה אמר ישראל יוסף אנכי מות היה אלהים עם שוב את ארץ אב אני נתן ל שכם אחד אח לקח יד אמרי בן אמר אסף נגד ל קרא את אחרית ,יקרא בהם שמי ושם אבתי אברהם ויצחק וידגו לרב בקרב הארץ וירא יוסף כי ישית אביו יד ימינו על ראש אפרים וירע בעיניו הבכר שים ימינך על ראשו וימאן אביו ויאמר ידעתי בני ידעתי גם הוא יהיה לעם וגם הוא יגדל ואולם אחיו הקטן יגדל ממנו וזרעו יהיה מלא הגוים ויברכם ביום ההוא לאמור בך יברך ישראל לאמר ישמך אלהים כאפרים וכמנשה וישם את אפרים לפני מנשה ויאמר ישראל אל יוסף הנה אנכי מת והיה אלהים עמכם והשיב אתכם אל ארץ אבתיכם ואני נתתי לך שכם אחד על אחיך אשר לקחתי מיד האמרי אל בניו ויאמר האספו ואגידה לכם את אשר יקרא אתכם באחרית ,105,bib,,Ex,
4Q1,4Q1:f15_16:1-f17_18:5,בן אמר אסף נגד ל קרא את אחרית יום קבץ שמע בן יעקב שמע ישראל אב ראובן בכר אתה כח ראשית און יתר שאת יתר עז פחז מים יתר עלה משכב אב חלל יצוע עלה שמעון לוי אח כלי חמס מכרה יששכר זבולון בנימן דן נפתלי גד אשר היה כל נפש יצא ירך יעקב שבעים חמש נפש יוסף היה מצרים מות יוסף כל אח כל דור הוא בן ישראל פרה שרץ רבה עצם מלא ארץ את קום מלך חדש מצרים ידע יוסף אמר עם עם בן ,אל בניו ויאמר האספו ואגידה לכם את אשר יקרא אתכם באחרית הימים הקבצו ושמעו בני יעקב ושמעו אל ישראל אביכם ראובן בכרי אתה כחי וראשית אוני יתר שאת ויתר עז פחז כמים אל תותר כי עלית משכבי אביך אז חללת יצועי עלה שמעון ולוי אחים כלי חמס מכרתיהם ויששכר וזבולן ובנימן דן ונפתלי גד ואשר ויהי כל נפש יצאי ירך יעקב שבעים וחמש נפש ויוסף היה במצרים וימת יוסף וכל אחיו וכל הדור ההוא ובני ישראל פרו וישרצו וירבו ויעצמו במאד מאד ותמלא הארץ אתם ויקם מלך חדש על מצרים אשר לא ידע את יוסף ויאמר אל עמו הנה עם בני ,102,bib,,Ex,
4Q1,4Q1:f17_18:5-f17_18:12,מצרים ידע יוסף אמר עם עם בן ישראל רב עצום מן יהב חכם ל רבה היה קרא מלחמה יסף הוא שנא לחם ב עלה ארץ שים על שר מס ענה סבלות בנה עיר מסכנות פרעה פתם רעמסס ענה את רבה פרץ קוץ פנה בן ישראל עבד מצרים בן ישראל פרך מרר חי עבדה קשה חמר לבנה כל עבדה שדה כל עבדה עבד ב פרך אמר מלך מצרים ילד עברי שם אחד שפרה שם שני פועה אמר ילד ,על מצרים אשר לא ידע את יוסף ויאמר אל עמו הנה עם בני ישראל רב ועצום ממנו הבה נתחכמה לו פן ירבה והיה כי תקראנה מלחמה ונוסף גם הוא על שנאינו ונלחם בנו ועלה מן הארץ וישימו עליו שרי מסים למען ענתו בסבלתם ויבן ערי מסכנת לפרעה את פתום ואת רעמסס וכאשר יענו אתו כן ירבה וכן יפרץ ויקוצו מפני בני ישראל ויעבדו מצרים את בני ישראל בפרך וימרר את חייהם בעבדה קשה בחמר ובלבנים ובכל עבדה בשדה את כל עבדתם אשר עבדו בהם בפרך ויאמר מלך מצרים למילדת העברית אשר שם האחת שפרה ושם השנית פועה ויאמר בילדכן ,100,bib,,Ex,
4Q1,4Q1:f17_18:12-f19i:8,שם אחד שפרה שם שני פועה אמר ילד עברי ראה אבנים בן הוא מות את בת היא חיה ירא ילד אלהים עשה דבר אל מלך מצרים חיה צוה פרעה כל עם אמר ילוד יאר שלך כל בת חיה הלך איש בית לוי לקח בת לוי הרה אשה ילד בן ראה את טוב הוא צפן שלש ירח יכל צפן לקח ל תבה גמא חמר חמר זפת שים ב ילד שים סוף שפה יאר יצב אחות רחוק ידע מה עשה ל ירד ,אשר שם האחת שפרה ושם השנית פועה ויאמר בילדכן את העבריות וראיתן על האבנים אם בן הוא והמתן אתו ואם בת היא וחיה ותיראן המילדת את האלהים ולא עשו כאשר דבר אליהן מלך מצרים ותחיין ויצו פרעה לכל עמו לאמר הילד היארה תשליכהו וכל הבת תחיון וילך איש מבית לוי ויקח את בת לוי ותהר האשה ותלד בן ותרא אתו כי טוב הוא ותצפנהו שלשת ירחים ולא יכלה עוד הצפינו ותקח לו תבת גמא ותחמרה בחמר ובזפת ותשם בה את הילד ותשם בסוף על שפת היאר ותתצב אחתו מרחק לדעת מה יעשה לו ותרד ,95,bib,,Ex,
4Q1,4Q1:f19i:8-f19ii:6,יאר יצב אחות רחוק ידע מה עשה ל ירד בת פרעה רחץ יאר נערה הלך יד יאר ראה תבה תוך טוב רחב ארץ זוב חלב דבש מקום כנעני חתי פרזי אמרי חוי גרגשי יבוסי צעקה בן ישראל בוא אל ראה לחץ מצרים לחץ את הלך שלח פרעה יצא עם בן ישראל מצרים אמר משה אלהים מי אנכי הלך פרעה יצא בן ישראל מצרים אמר היה עם זה ל אות אנכי שלח יצא עם מצרים עבד אלהים הר ,יאר ותתצב אחתו מרחק לדעת מה יעשה לו ותרד בת פרעה לרחץ על היאר ונערתיה הלכת על יד היאר ותרא את התבה בתוך טובה ורחבה אל ארץ זבת חלב ודבש אל מקום הכנעני והחתי והפרזי והאמרי החוי הגרגשי והיבוסי ועתה הנה צעקת בני ישראל באה אלי וגם ראיתי את הלחץ אשר מצרים לחצים אתם ועתה לכה ואשלחך אל פרעה והוצא את עמי בני ישראל ממצרים ויאמר משה אל האלהים מי אנכי כי אלך אל פרעה וכי אוציא את בני ישראל ממצרים ויאמר כי אהיה עמך וזה לך האות כי אנכי שלחתיך בהוציאך את העם ממצרים תעבדון את האלהים על ההר ,101,bib,,Ex,
4Q1,4Q1:f19ii:6-f20:2,שלח יצא עם מצרים עבד אלהים הר זה אמר משה אלהים אנכי בוא בן ישראל אמר ל אלהים אב שלח אל אמר ל מה שם מה אמר אל אמר אלהים משה היה היה אמר אמר בן ישראל היה שלח אל אמר אלהים משה אמר בן ישראל יהוה אלהים אב אלהים אברהם אלהים יצחק אלהים יעקב שלח אל זה שם עולם זה זכר דור דור הלך אסף זקן ישראל אמר אל יהוה אלהים הלך דרך שלש יום מדבר זבח יהוה אלהים אני ידע נתן את מלך מצרים הלך יד חזק שלח יד נכה ,שלחתיך בהוציאך את העם ממצרים תעבדון את האלהים על ההר הזה ויאמר משה אל האלהים הנה אנכי בא אל בני ישראל ואמרתי להם אלהי אבותיכם שלחני אליכם ואמרו לי מה שמו מה אמר אלהם ויאמר אלהים אל משה אהיה אשר אהיה ויאמר כה תאמר לבני ישראל אהיה שלחני אליכם ויאמר עוד אלהים אל משה כי תאמר אל בני ישראל יהוה אלהי אבתיכם אלהי אברהם ואלהי יצחק ואלהי יעקב שלחני אליכם זה שמי לעלם וזה זכרי לדר דר לך ואספת את זקני ישראל ואמרת אלהם יהוה אלהי נלכה נא דרך שלשת ימים במדבר ונזבחה ליהוה אלהינו ואני ידעתי כי לא יתן אתכם מלך מצרים להלך ולא ביד חזקה ושלחתי את ידי והכיתי ,112,bib,,Ex,
4Q1,4Q1:f20:2-f23:1,מצרים הלך יד חזק שלח יד נכה מצרים כל פלא עשה קרב שלח את נתן חן עם זה עין מצרים היה הלך הלך אמר יהוה משה שלח יד אחז זנב שלח יד חזק ב היה מטה כף אמן ראה אל יהוה אלהים אב אלהים אברהם אלהים יצחק אלהים יעקב אמר יהוה ל בוא יד חיק בוא יד חיק יצא חיק יד צרע שלג אמר שוב יד חיק שוב יד חיק יצא חיק היה אמן ל שמע קול אות ראשון אמן קול אות ,מצרים להלך ולא ביד חזקה ושלחתי את ידי והכיתי את מצרים בכל נפלאתי אשר אעשה בקרבו ואחרי כן ישלח אתכם ונתתי את חן העם הזה בעיני מצרים והיה כי תלכון לא תלכו ריקם ויאמר יהוה אל משה שלח ידך ואחז בזנבו וישלח ידו ויחזק בו ויהי למטה בכפו למען יאמינו כי נראה אליך יהוה אלהי אבתם אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקוב ויאמר יהוה לו עוד הבא נא ידך בחיקך ויבא ידו בחיקו ויוצאה מחיקו והנה ידו מצרעת כשלג ויאמר השב ידך אל חיקך וישב ידו אל חיקו ויוצאה מחיקו והיה אם לא יאמינו לך ולא ישמעו לקל האת הראשון והאמינו לקל האת ,104,bib,,Ex,
4Q1,4Q1:f23:1-f24_25i:7,שמע קול אות ראשון אמן קול אות אחרון היה אמן שנים אות אלה שמע קול לקח רפה מן אמר חתן דם מולה אמר יהוה אהרן הלך קרא משה מדבר הלך פגש הר אלהים נשק ל נגד משה אהרן כל דבר יהוה שלח כל אות צוה הלך משה אהרן אסף כל זקן בן ישראל דבר אהרן כל דבר דבר יהוה משה עשה אות עין עם אמן עם שמע פקד יהוה בן ,ולא ישמעו לקל האת הראשון והאמינו לקל האת האחרון והיה אם לא יאמינו גם לשני האתות האלה ולא ישמעון לקלך ולקחת וירף ממנו אז אמרה חתן דמים למולת ויאמר יהוה אל אהרן לך לקראת משה המדברה וילך ויפגשהו בהר האלהים וישק לו ויגד משה לאהרן את כל דברי יהוה אשר שלחו ואת כל האתת אשר צוהו וילך משה ואהרן ויאספו את כל זקני בני ישראל וידבר אהרן את כל הדברים אשר דבר יהוה אל משה ויעש האתת לעיני העם ויאמן העם וישמעו כי פקד יהוה את בני ,88,bib,,Ex,
4Q1,4Q1:f24_25i:7-f22ii+26:6,עין עם אמן עם שמע פקד יהוה בן ישראל ראה עני קדד חוה בוא משה אהרן אמר פרעה אמר יהוה אלהים ישראל שלח עם חגג הלך דרך שלש יום מדבר זבח יהוה אלהים פגע דבר חרב אמר אל מלך מצרים משה אהרן פרע עם מעשה הלך סבלות אמר פרעה רב עם ארץ שבת את סבלות צוה פרעה יום הוא נגש עם שוטר אמר יסף נתן תבן עם לבן לבנה הם הלך קשש ,עיני העם ויאמן העם וישמעו כי פקד יהוה את בני ישראל וכי ראה את ענים ויקדו וישתחוו ואחר באו משה ואהרן ויאמרו אל פרעה כה אמר יהוה אלהי ישראל שלח את עמי ויחגו נלכה נא דרך שלשת ימים במדבר ונזבחה ליהוה אלהינו פן יפגענו בדבר או בחרב ויאמר אלהם מלך מצרים למה משה ואהרן תפריעו את העם ממעשיו לכו לסבלתיכם ויאמר פרעה הן רבים עתה עם הארץ והשבתם אתם מסבלתם ויצו פרעה ביום ההוא את הנגשים בעם ואת שטריו לאמר לא תאספון לתת תבן לעם ללבן הלבנים כתמול שלשם הם ילכו וקששו ,93,bib,,Ex,
4Q1,4Q1:f22ii+26:6-f22ii+26:14,נתן תבן עם לבן לבנה הם הלך קשש ל תבן מתכנת לבנה הם עשה שים על גרע מן רפה הם הם צעק אמר הלך זבח אלהים כבד עבדה איש עשה ב שעה דבר שקר יצא נגש עם שוטר אמר עם אמר אמר פרעה אין נתן ל תבן אתם הלך לקח ל תבן מצא גרע עבדה דבר פוץ עם כל ארץ מצרים קשש קש תבן נגש אוץ אמר כלה מעשה דבר יום יום היה תבן נתן ל נכה שוטר בן ,תת תבן לעם ללבן הלבנים כתמול שלשם הם ילכו וקששו להם תבן ואת מתכנת הלבנים אשר הם עשים תמול שלשם תשימו עליהם לא תגרעו ממנו כי נרפים הם על כן הם צעקים לאמר נלכה ונזבחה לאלהינו תכבד העבדה על האנשים ויעשו בה ואל ישעו בדברי שקר ויצאו נגשי העם ושטריו ויאמרו אל העם לאמר כה אמר פרעה אינני נתן לכם תבן אתם לכו קחו לכם תבן מאשר תמצאו כי אין נגרע מעבדתכם דבר ויפץ העם בכל ארץ מצרים לקשש קש לתבן והנגשים אצים לאמר כלו מעשיכם דבר יום ביומו כאשר בהיות התבן נתן לכם ויכו שטרי בני ,98,bib,,Ex,
4Q1,4Q1:f22ii+26:14-f25ii+28_31:4,יום היה תבן נתן ל נכה שוטר בן ישראל שים על נגש פרעה אמר כלה חק לבן יום בוא שוטר בן ישראל צעק פרעה אמר עשה עבד תבן נתן עבד לבנה אמר ל עשה עבד נכה חטא עם אמר רפה אתם רפה אתם אמר הלך זבח יהוה ב אני שמע נאקה בן ישראל מצרים עבד את זכר ברית אמר בן ישראל אני יהוה יצא את תחת סבלות מצרים נצל את עבדה גאל את זרוע נטה שפט גדול לקח את ל עם היה ל אלהים ,ביומו כאשר בהיות התבן נתן לכם ויכו שטרי בני ישראל אשר שמו עלהם נגשי פרעה לאמר מדוע לא כליתם חקכם ללבן כתמול שלשם גם תמול גם היום ויבאו שטרי בני ישראל ויצעקו אל פרעה לאמר למה תעשה כה לעבדיך תבן אין נתן לעבדיך ולבנים אמרים לנו עשו והנה עבדיך מכים וחטאת עמך ויאמר נרפים אתם נרפים על כן אתם אמרים נלכה נזבחה ליהוה בה וגם אני שמעתי את נאקת בני ישראל אשר מצרים מעבדים אתם ואזכר את בריתי לכן אמר לבני ישראל אני יהוה והוצאתי אתכם מתחת סבלת מצרים והצלתי אתכם מעבדתם וגאלתי אתכם בזרוע נטויה ובשפטים גדלים ולקחתי אתכם לי לעם והייתי לכם לאלהים ,106,bib,,Ex,
4Q1,4Q1:f25ii+28_31:4-f25ii+28_31:14,שפט גדול לקח את ל עם היה ל אלהים ידע אני יהוה אלהים יצא את תחת סבלות מצרים בוא את ארץ שבע נתן את אברהם יצחק יעקב נתן את ל מורשה אני יהוה דבר משה בן ישראל שמע משה קצר רוח עבדה קשה דבר יהוה משה אמר בוא דבר פרעה מלך מצרים שלח בן ישראל ארץ דבר משה פנה יהוה אמר בן ישראל שמע אל שמע פרעה אני ערל שפה דבר יהוה משה אהרן צוה בן ישראל פרעה מלך מצרים יצא בן ישראל ארץ מצרים אלה ראש בית אב בן ראובן בכר ישראל חנוך פלוא חצרון כרמי ,בשפטים גדלים ולקחתי אתכם לי לעם והייתי לכם לאלהים וידעתם כי אני יהוה אלהיכם המוציא אתכם מתחת סבלות מצרים והבאתי אתכם אל הארץ אשר נשבעתי לתת אתה לאברהם ליצחק וליעקב ונתתי אתה לכם למורשה אני יהוה וידבר משה כן אל בני ישראל ולא שמעו אל משה מקצר רוח ומעבדה קשה וידבר יהוה אל משה לאמר בא דבר אל פרעה מלך מצרים וישלח את בני ישראל מארצו וידבר משה לפני יהוה לאמר הן בני ישראל לא שמעו אלי ואיך ישמעני פרעה ואני ערל שפתים וידבר יהוה אל משה ואל אהרן ויצום אל בני ישראל ואל פרעה מלך מצרים להוציא את בני ישראל מארץ מצרים אלה ראשי בית אבתם בני ראובן בכור ישראל חנוך ופלוא חצרון וכרמי ,116,bib,,Ex,
4Q1,4Q1:f25ii+28_31:14-f25ii+28_31:22,אלה ראש בית אב בן ראובן בכר ישראל חנוך פלוא חצרון כרמי אלה משפחה ראובן בן שמעון ימואל ימין אהד יכין צחר שאול בן כנעני אלה משפחה שמעון אלה שם בן לוי תולדות גרשון קהת מררי שנה חי לוי שבע שלשים מאה שנה בן גרשון לבני שמעי משפחה בן קהת עמרם יצהר חברון עזיאל שנה חי קהת שלש שלשים מאה שנה בן מררי מחלי מושי אלה משפחה לוי תולדות לקח עמרם יוכבד דודה ל אשה ילד ל אהרן משה שנה חי עמרם שבע שלשים מאה שנה בן יצהר קרח נפג זכרי ,אלה ראשי בית אבתם בני ראובן בכור ישראל חנוך ופלוא חצרון וכרמי אלה משפחת ראובן ובני שמעון ימואל וימין ואהד ויכין וצחר ושאול בן הכנענית אלה משפחת שמעון ואלה שמות בני לוי לתלדתם גרשון וקהת ומררי ושני חיי לוי שבע ושלשים ומאת שנה בני גרשון לבני ושמעי למשפחתם ובני קהת עמרם ויצהר וחברון ועזיאל ושני חיי קהת שלש ושלשים ומאת שנה ובני מררי מחלי ומושי אלה משפחת הלוי לתולדתם ויקח עמרם את יוכבד דדתו לו לאשה ותלד לו את אהרן ואת משה ושני חיי עמרם שבע ושלשים ומאת שנה ובני יצהר קרח ונפג וזכרי ,95,bib,,Ex,
4Q1,4Q1:f25ii+28_31:22-f33:8,שנה בן יצהר קרח נפג זכרי אלעזר בן אהרן לקח ל בת פוטיאל ל אשה ילד ל פינחס יד מצרים יצא בן ישראל תוך עשה משה אהרן צוה יהוה את עשה משה בן שמנים שנה אהרן בן שלש שמנים שנה דבר פרעה אמר יהוה משה אהרן אמר דבר אל פרעה אמר נתן ל מופת אמר אהרן לקח מטה שלך פנה פרעה היה תנין בוא משה אהרן פנה פרעה עשה צוה יהוה שלך אהרן מטה פנה פרעה פנה עבד היה תנין קרא פרעה חכם כשף עשה הם חרטם מצרים להטים ,שנה ובני יצהר קרח ונפג וזכרי ואלעזר בן אהרן לקח לו מבנות פוטיאל לו לאשה ותלד לו את פינחס את ידי על מצרים והוצאתי את בני ישראל מתוכם ויעש משה ואהרן כאשר צוה יהוה אתם כן עשו ומשה בן שמנים שנה ואהרן בן שלש ושמנים שנה בדברם אל פרעה ויאמר יהוה אל משה ואל אהרן לאמר כי ידבר אלכם פרעה לאמר תנו לכם מופת ואמרת אל אהרן קח את מטך והשלך לפני פרעה יהי לתנין ויבא משה ואהרן לפני פרעה ויעשו כן כאשר צוה יהוה וישלך אהרן את מטהו לפני פרעה ולפני עבדיו ויהי לתנין ויקרא גם פרעה לחכמים ולמכשפים ויעשו גם הם חרטמי מצרים בלהטיהם ,107,bib,,Ex,
4Q1,4Q1:f33:8-f34_35:6,פרעה חכם כשף עשה הם חרטם מצרים להטים שלך איש מטה היה תנין בלע מטה אהרן מטה חזק לב פרעה שמע אל דבר יהוה הפך נחש לקח יד אמר אל יהוה אלהים עברי שלח אל אמר שלח עם עבד מדבר שמע אמר יהוה זה ידע אני יהוה אנכי נכה מטה יד מים יאר הפך דם דגה יאר מות באש יאר לאה מצרים שתה מים יאר אמר יהוה משה אמר אהרן לקח מטה נטה יד מים מצרים נהר יאר ,גם פרעה לחכמים ולמכשפים ויעשו גם הם חרטמי מצרים בלהטיהם כן וישליכו איש מטהו ויהיו לתנינם ויבלע מטה אהרן את מטתם ויחזק לב פרעה ולא שמע אלהם כאשר דבר יהוה נהפך לנחש תקח בידך ואמרת אליו יהוה אלהי העברים שלחני אליך לאמר שלח את עמי ויעבדני במדבר והנה לא שמעת עד כה כה אמר יהוה בזאת תדע כי אני יהוה הנה אנכי מכה במטה אשר בידי על המים אשר ביאר ונהפכו לדם והדגה אשר ביאר תמות ובאש היאר ונלאו מצרים לשתות מים מן היאר ויאמר יהוה אל משה אמר אל אהרן קח את מטך ונטה את ידך על מימי מצרים על נהרתם על יאריהם ,105,bib,,Ex,
4Q1,4Q1:f34_35:6-f41:1,לקח מטה נטה יד מים מצרים נהר יאר אגם כל מקוה מים היה דם היה דם כל ארץ מצרים עץ אבן עשה משה אהרן צוה יהוה רום מטה נכה מים יאר עין פרעה עין עבד שחת ארץ פנה ערב קרא פרעה משה אהרן אמר הלך זבח אלהים ארץ אמר משה כון עשה תועבה אמר יהוה משה אהרן לקח ל מלא חפן פיח כבשן זרק משה שמים עין פרעה ח את זה ל ל יש אלהים רחה ה אמר ידע א ,קח את מטך ונטה את ידך על מימי מצרים על נהרתם על יאריהם ועל אגמיהם ועל כל מקוה מימיהם ויהיו דם והיה דם בכל ארץ מצרים ובעצים ובאבנים ויעשו כן משה ואהרן כאשר צוה יהוה וירם במטה ויך את המים אשר ביאר לעיני פרעה ולעיני עבדיו תשחת הארץ מפני הערב ויקרא פרעה אל משה ולאהרן ויאמר לכו זבחו לאלהיכם בארץ ויאמר משה לא נכון לעשות כן כי תועבת ויאמר יהוה אל משה ואל אהרן קחו לכם מלא חפניכם פיח כבשן וזרקו משה השמימה לעיני פרעה ח את זה לו ל יש אלהי רחה ה לאמר דעו א ,98,bib,,Ex,
4Q1,4Q1:f40:1-f60:2,ה אמר ידע א ראה ח אכ אל ה לא ישראל ח את ל כר ך בג אש טהור עלה בד כ א י ישראל אמר ר שע בת צ כם ר ש אדם קימ שפ יק עיר ר אף דת ה ר מקנה , ה לאמר דעו א ארא ח ואכ אל ה ה לא ראל חיכ את ל כרי ך בג ו אש טהר ויעל עוד בד ה כ או י ישראל לאמר ר שע בת צ כם ר ש אדם קימ שפ ויק עיר ר אפו דת ה לר ה ומקניך ,51,bib,,Ex,
4Q2,4Q2:f1i:1-f1i:9,ראשית ברא אלהים שמים ארץ ארץ היה תהו בהו חשך פנה תהום רוח אלהים רחף פנה מים אמר אלהים היה אור היה אור ראה אלהים אור טוב בדל אלהים אור חשך קרא אלהים אור יום חשך קרא לילה היה ערב היה בקר יום אחד אמר אלהים היה רקיע תוך מים היה בדל מים מים עשה אלהים רקיע בדל מים תחת רקיע מים רקיע היה קרא אלהים רקיע שמים היה ערב היה בקר יום שני ,בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ והארץ היתה תהו ובהו וחשך על פני תהום ורוח אלהים מרחפת על פני המים ויאמר אלהים יהי אור ויהי אור וירא אלהים את האור כי טוב ויבדל אלהים בין האור ובין החשך ויקרא אלהים לאור יום ולחשך קרא לילה ויהי ערב ויהי בקר יום אחד ויאמר אלהים יהי רקיע בתוך המים ויהי מבדיל בין מים למים ויעש אלהים את הרקיע ויבדל בין המים אשר מתחת לרקיע ובין המים אשר מעל לרקיע ויהי כן ויקרא אלהים לרקיע שמים ויהי ערב ויהי בקר יום שני ,91,bib,,Gen,
4Q2,4Q2:f1i:9-f1i:17,היה בקר יום שני אמר אלהים קוה מים תחת שמים מקום אחד ראה יבשה היה קרא אלהים יבשה ארץ מקוה מים קרא ים ראה אלהים טוב אמר אלהים דשא ארץ דשא עשב זרע זרע עץ פרי עשה פרי מין זרע ב ארץ היה יצא ארץ דשא עשב זרע זרע מין עץ עשה פרי זרע ב מין ראה אלהים טוב היה ערב היה בקר יום שלישי אמר אלהים היה מאור רקיע שמים בדל יום לילה היה אות מועד יום שנה היה מאור רקיע ,ויהי בקר יום שני ויאמר אלהים יקוו המים מתחת השמים אל מקום אחד ותראה היבשה ויהי כן ויקרא אלהים ליבשה ארץ ולמקוה המים קרא ימים וירא אלהים כי טוב ויאמר אלהים תדשא הארץ דשא עשב מזריע זרע עץ פרי עשה פרי למינו אשר זרעו בו על הארץ ויהי כן ותוצא הארץ דשא עשב מזריע זרע למינהו ועץ עשה פרי אשר זרעו בו למינהו וירא אלהים כי טוב ויהי ערב ויהי בקר יום שלישי ויאמר אלהים יהי מארת ברקיע השמים להבדיל בין היום ובין הלילה והיו לאתת ולמועדים ולימים ושנים והיו למארת ברקיע ,93,bib,,Gen,
4Q2,4Q2:f1i:17-f1i:25,מועד יום שנה היה מאור רקיע שמים אור ארץ היה עשה אלהים שנים מאור גדול מאור גדול ממשלה יום מאור קטן ממשלה לילה כוכב נתן את אלהים רקיע שמים אור ארץ משל יום לילה בדל אור חשך ראה אלהים טוב היה ערב היה בקר יום רביעי אמר אלהים שרץ מים שרץ נפש חי עוף עוף ארץ פנה רקיע שמים ברא אלהים תנין גדול כל נפש חי רמש שרץ מים מין כל עוף כנף ,ולמועדים ולימים ושנים והיו למארת ברקיע השמים להאיר על הארץ ויהי כן ויעש אלהים את שני המארת הגדלים את המאור הגדל לממשלת היום ואת המאור הקטן לממשלת הלילה ואת הכוכבים ויתן אתם אלהים ברקיע השמים להאיר על הארץ ולמשל ביום ובלילה ולהבדיל בין האור ובין החשך וירא אלהים כי טוב ויהי ערב ויהי בקר יום רביעי ויאמר אלהים ישרצו המים שרץ נפש חיה ועוף יעופף על הארץ על פני רקיע השמים ויברא אלהים את התנינם הגדלים ואת כל נפש החיה הרמשת אשר שרצו המים למינהם ואת כל עוף כנף ,90,bib,,Gen,
4Q2,4Q2:f1i:25-f2:3,חי רמש שרץ מים מין כל עוף כנף מין ראה אלהים טוב ברך את אלהים אמר פרה רבה מלא מים ים עוף רבה ארץ היה ערב היה בקר יום חמישי אמר אלהים יצא ארץ נפש חי מין בהמה רמש חיה ארץ מין היה עשה אלהים חיה ארץ מין בהמה מין אדמה מין ראה אלהים טוב אמר אלהים עשה אדם צלם דמות רדה דגה ים עוף שמים בהמה כל ארץ כל רמש רמש ארץ ברא אלהים אדם צלם צלם אלהים ברא את ,החיה הרמשת אשר שרצו המים למינהם ואת כל עוף כנף למינהו וירא אלהים כי טוב ויברך אתם אלהים לאמר פרו ורבו ומלאו את המים בימים והעוף ירב בארץ ויהי ערב ויהי בקר יום חמישי ויאמר אלהים תוצא הארץ נפש חיה למינה בהמה ורמש וחיתו ארץ למינה ויהי כן ויעש אלהים את חית הארץ למינה ואת הבהמה למינה האדמה למינהו וירא אלהים כי טוב ויאמר אלהים נעשה אדם בצלמנו כדמותנו וירדו בדגת הים ובעוף השמים ובבהמה ובכל הארץ ובכל הרמש הרמש על הארץ ויברא אלהים את האדם בצלמו בצלם אלהים ברא אתו ,92,bib,,Gen,
4Q2,4Q2:f2:3-f1ii:6,ארץ ברא אלהים אדם צלם צלם אלהים ברא את זכר נקבה ברא את ברך את אלהים אמר ל אלהים פרה רבה שלישי חדקל הוא הלך קדמה אשור נהר רביעי הוא פרת לקח יהוה אלהים אדם נוח גן עדן עבד שמר צוה יהוה אלהים אדם אמר כל עץ גן אכל אכל עץ דעת טוב רע אכל מן יום אכל מן מות מות אמר יהוה אלהים טוב היה אדם בד עשה ל עזר נגד יצר יהוה אלהים אדמה כל חיה שדה כל עוף שמים בוא ,ארץ ויברא אלהים את האדם בצלמו בצלם אלהים ברא אתו זכר ונקבה ברא אתם ויברך אתם אלהים ויאמר להם אלהים פרו ורבו השלישי חדקל הוא ההלך קדמת אשור והנהר הרביעי הוא פרת ויקח יהוה אלהים את האדם וינחהו בגן עדן לעבדה ולשמרה ויצו יהוה אלהים על האדם לאמר מכל עץ הגן אכל תאכל ומעץ הדעת טוב ורע לא תאכל ממנו כי ביום אכלך ממנו מות תמות ויאמר יהוה אלהים לא טוב היות האדם לבדו אעשה לו עזר כנגדו ויצר יהוה אלהים מן האדמה כל חית השדה ואת כל עוף השמים ויבא ,92,bib,,Gen,
4Q2,4Q2:f1ii:6-f3i:8,אדמה כל חיה שדה כל עוף שמים בוא אדם ראה מה קרא ל כל קרא ל אדם נפש חי הוא שם יהוה יסף ילד אח הבל היה הבל רעה צאן קין היה עבד אדמה היה קץ יום בוא קין פרי אדמה מנחה יהוה הבל בוא הוא בכר צאן חלב שעה יהוה הבל מנחה קין מנחה שעה חרה קין נפל פנה אמר יהוה קין חרה ל נפל פנה יטב נשא יטב פתח חטאת רבץ אל תשוקה אתה משל ב אמר קין הבל אח היה היה שדה קום ,מן האדמה כל חית השדה ואת כל עוף השמים ויבא אל האדם לראות מה יקרא לו וכל אשר יקרא לו האדם נפש חיה הוא שמו את יהוה ותסף ללדת את אחיו את הבל ויהי הבל רעה צאן וקין היה עבד אדמה ויהי מקץ ימים ויבא קין מפרי האדמה מנחה ליהוה והבל הביא גם הוא מבכרות צאנו ומחלבהן וישע יהוה אל הבל ואל מנחתו ואל קין ואל מנחתו לא שעה ויחר לקין מאד ויפלו פניו ויאמר יהוה אל קין למה חרה לך ולמה נפלו פניך הלוא אם תיטיב שאת ואם לא תיטיב לפתח חטאת רבץ ואליך תשוקתו ואתה תמשל בו ויאמר קין אל הבל אחיו ויהי בהיותם בשדה ויקם ,109,bib,,Gen,
4Q2,4Q2:f3i:8-f4:3,אמר קין הבל אח היה היה שדה קום קין הבל אח הרג אמר יהוה קין הבל אח אמר ידע שמר אח אנכי אמר מה עשה קול דם אח צעק אל אדמה ארר אתה אדמה פצה פה לקח קינן ילד מהללאל ארבעים שנה שמנה מאה שנה יש יד עמ גוי , ויאמר קין אל הבל אחיו ויהי בהיותם בשדה ויקם קין אל הבל אחיו ויהרגהו ויאמר יהוה אל קין אי הבל אחיך ויאמר לא ידעתי השמר אחי אנכי ויאמר מה עשית קול דמי אחיך צעקים אלי מן האדמה ועתה ארור אתה מן האדמה אשר פצתה את פיה לקחת קינן אחרי הולידו את מהללאל ארבעים שנה ושמנה מאות שנה יש ידו לעמ לגוי ,63,bib,,Gen,
4Q3,4Q3:f1i:1-f1ii:7,אמר ל יוסף זה פתרון שלש שריג שלש יום הם שלש יום נשא פרעה ענה יוסף אמר זה פתרון שלש סל שלש יום הם שלש יום נשא פרעה ראש על תלה את עץ אכל עוף בשר על היה יום שלישי יום ילד פרעה עשה משתה כל עבד נשא ראש שר משקה ראש שר אפה תוך עבד שוב שר משקה משקה נתן כוס כף פרעה שר אפה תלה פתר ל יוסף זכר שר משקה יוסף שכח היה קץ שנה יום פרעה חלם עמד , ויאמר לו יוסף זה פתרנו שלשת השרגים שלשת ימים הם בעוד שלשת ימים ישא פרעה ויען יוסף ויאמר זה פתרנו שלשת הסלים שלשת ימים הם בעוד שלשת ימים ישא פרעה את ראשך מעליך ותלה אותך על עץ ואכל העוף את בשרך מעליך ויהי ביום השלישי יום הלדת את פרעה ויעש משתה לכל עבדיו וישא את ראש שר המשקים ואת ראש שר האפים בתוך עבדיו וישב את שר המשקים על משקהו ויתן הכוס על כף פרעה ואת שר האפים תלה כאשר פתר להם יוסף ולא זכר שר המשקים את יוסף וישכחהו ויהי מקץ שנתים ימים ופרעה חלם והנה עמד על ,101,bib,,Gen,
4Q3,4Q3:f1ii:7-f1ii:14,שכח היה קץ שנה יום פרעה חלם עמד יאר יאר עלה שבע פרה יפה מראה בריא בשר רעה אחו שבע פרה אחר עלה אחר יאר רע מראה דק בשר עמד פרה שפה יאר אכל פרה רע מראה דק בשר שבע פרה יפה מראה בריא יקץ פרעה ישן חלם שני שבע שבלת עלה קנה אחד בריא טוב שבע שבלת דק שדף קדים צמח אחר בלע שבלת דק שדף שבע שבלת בריא מלא יקץ ,ישכחהו ויהי מקץ שנתים ימים ופרעה חלם והנה עמד על היאר והנה מן היאר עלת שבע פרות יפות מראה ובריאותבשר ותרעינה באחו והנה שבע פרות אחרות עלות אחריהן מן היאר רעות מראה ודקות בשר ותעמדנה אצל הפרות על שפת היאר ותאכלנה הפרות רעות המראה ודקת הבשר את שבע הפרות יפות המראה והבריאות וייקץ פרעה ויישן ויחלם שנית והנה שבע שבלים עלות בקנה אחד בריאות וטבות והנה שבע שבלים דקות ושדפות קדים צמחות אחריהן ותבלען השבלים הדקות והשדפות את שבע השבלים הבראות והמלאות וייקץ ,84,bib,,Gen,
4Q3,4Q3:f1ii:14-f1ii:18,דק שדף שבע שבלת בריא מלא יקץ פרעה חלום היה בקר פעם רוח שלח קרא כל חרטם מצרים כל חכם ספר פרעה ל חלום פתר את פרעה דבר שר משקה פרעה אמר חטא אני זכר יום פרעה קצף עבד נתן את משמר בית שר טבח את שר אפה חלם חלום לילה אחד ,דקות והשדפות את שבע השבלים הבראות והמלאות וייקץ פרעה והנה חלום ויהי בבקר ותפעם רוחו וישלח ויקרא את כל חרטמי מצרים ואת כל חכמיה ויספר פרעה להם את חלמו ואין פתר אתם לפרעה וידבר שר המשקים את פרעה לאמר את חטאי אני מזכיר היום פרעה קצף על עבדיו ויתן אתי במשמר בית שר הטבחים אתי ואת שר האפים ונחלם חלום בלילה אחד ,63,bib,,Gen,
4Q4,4Q4:f1:1-f1:8,לילה בדל אור חשך ראה אלהים טוב היה ערב היה בקר יום רביעי אמר אלהים שרץ מים שרץ נפש חי עוף עוף ארץ פנה רקיע שמים ברא אלהים תנין גדול כל נפש חי רמש שרץ מים מין כל עוף כנף מין ראה אלהים טוב ברך את אלהים אמר פרה רבה מלא מים ים עוף רבה ארץ היה ערב היה בקר יום חמישי אמר אלהים יצא ארץ נפש חי מין בהמה רמש חיה ארץ מין היה עשה אלהים חיה ארץ מין בהמה ,ובלילה ולהבדיל בין האור ובין החושך וירא אלהים כי טוב ויהי ערב ויהי בקר יום רביעי ויאמר אלהים ישרצו המים שרץ נפש חיה ועוף יעופף על הארץ על פני רקיע השמים ויברא אלהים את התנינים הגדלים ואת כל נפש החיה הרמשת אשר שרצו המים למיניהם ואת כל עוף כנף למינהו וירא אלהים כי טוב ויברך אותם אלהים לאמר פרו ורבו ומלאו את המים בימים והעוף ירב בארץ ויהי ערב ויהי בקר יום חמישי ויאמר אלהים תוצא הארץ נפש חיה למינה בהמה ורמש וחיתו ארץ למינה ויהי כן ויעש אלהים את חית הארץ למינה ואת הבהמה ,96,bib,,Gen,
4Q4,4Q4:f1:8-f1:11,עשה אלהים חיה ארץ מין בהמה מין כל רמש אדמה מין ראה אלהים טוב אמר אלהים עשה אדם צלם דמות רדה דגה ים עוף שמים בהמה כל ארץ כל רמש רמש ארץ ברא אלהים אדם ,כן ויעש אלהים את חית הארץ למינה ואת הבהמה למינה ואת כל רמש האדמה למינהו וירא אלהים כי טוב ויאמר אלהים נעשה אדם בצלמנו כדמותנו וירדו בדגת הים ובעוף השמים ובבהמה ובכל הארץ ובכל הרמש הרמש על הארץ ויברא אלהים את האדם ,43,bib,,Gen,
4Q5,4Q5:f1:1-f2_3:4,אלוף מגדיאל אלוף עירם אלה אלוף אדום מושב ארץ אחזה הוא עשו אב אדום ישב יעקב ארץ מגור אב ארץ כנען אלה תולדות יעקב יוסף בן שבע עשרה שנה היה רעה אח צאן הוא נער בן בלהה בן זלפה אשה אב בוא יוסף דבה רעה אב הלך מכר ישמעאלי יד היה ב אח בשר הוא שמע אח עבר איש מדיני סחר משך עלה יוסף בור מכר יוסף ישמעאלי עשרים כסף בוא יוסף מצרים שוב ראובן בור יוסף בור קרע בגד שוב אח אמר ילד אין אני אן אני בוא ,אלוף מגדיאל אלוף עירם אלה אלופי אדום למשבתם בארץ אחזתם הוא עשו אבי אדום וישב יעקב בארץ מגורי אביו בארץ כנען אלה תלדות יעקב יוסף בן שבע עשרה שנה היה רעה את אחיו בצאן והוא נער את בני בלהה ואת בני זלפה נשי אביו ויבא יוסף את דבתם רעה אל אביהם לכו ונמכרנו לישמעאלים וידנו אל תהי בו כי אחינו בשרנו הוא וישמעו אחיו ויעברו אנשים מדינים סחרים וימשכו ויעלו את יוסף מן הבור וימכרו את יוסף לישמעאלים בעשרים כסף ויביאו את יוסף מצרימה וישב ראובן אל הבור והנה אין יוסף בבור ויקרע את בגדיו וישב אל אחיו ויאמר הילד איננו ואני אנה אני בא ,106,bib,,Gen,
4Q5,4Q5:f2_3:4-f4i_5:8,שוב אח אמר ילד אין אני אן אני בוא ענה יוסף אמר זה פתרון שלש סל שלש יום הם שלש יום נשא פרעה ראש על תלה את עץ אכל עוף בשר היה יום שלישי יום ילד פרעה עשה משתה כל עבד נשא ראש שר משקה ראש שר אפה תוך עבד שוב שר משקה משקה נתן כוס כף פרעה שר אפה תלה פתר ל יוסף זכר שר משקה יוסף שכח היה קץ שנה יום פרעה חלם עמד יאר יאר ,וישב אל אחיו ויאמר הילד איננו ואני אנה אני בא ויען יוסף ויאמר זה פתרנו שלשת הסלים שלשת ימים הם בעוד שלשת ימים ישא פרעה את ראשך מעליך ותלה אתך על עץ ואכל העוף את בשרך ויהי ביום השלישי יום הולד את פרעה ויעש משתה לכל עבדיו וישא את ראש שר המשקים ואת ראש שר האפים בתוך עבדיו וישב את שר המשקים על משקהו ויתן הכוס על כף פרעה ואת שר האפים תלה כאשר פתר להם יוסף ולא זכר שר המשקים את יוסף וישכחהו ויהי מקץ שנתים ימים ופרעה חלם והנה עומד על היאר והנה מן היאר ,98,bib,,Gen,
4Q5,4Q5:f4i_5:8-f4i_5:15,פרעה חלם עמד יאר יאר עלה שבע פרה יפה מראה בריא בשר רעה אחו שבע פרה אחר עלה אחר יאר רע מראה רק בשר עמד פרה שפה יאר אכל פרה רע מראה רק בשר שבע פרה יפה מראה בריא יקץ פרעה ישן חלם שני שבע שבלת עלה קנה אחד בריא טוב שבע שבלת שדף קדים צמח אחר בלע שבלת דק שדף שבע שבלת בריא מלא יקץ פרעה חלום היה בקר פעם רוח שלח קרא ,ופרעה חלם והנה עומד על היאר והנה מן היאר עלת שבע פרות יפות מראה ובריאת בשר ותרעינה באחו והנה שבע פרות אחרות עלות אחריהן מן היאר רעות מראה ורקות בשר ותעמדנה אצל הפרות על שפת היאר ותאכלנה הפרות רעות המראה ורקות הבשר את שבע הפרות יפת המראה והבריאת וייקץ פרעה ויישן ויחלם שנית והנה שבע שבלים עלות בקנה אחד בריאות וטבות והנה שבע שבלים ושדפות קדים צמחות אחריהן ותבלענה השבלים הדקות והשדפות את שבע השבלים הבריאות והמלאות וייקץ פרעה והנה חלום ויהי בבקר ותפעם רוחו וישלח ויקרא ,88,bib,,Gen,
4Q5,4Q5:f4i_5:15-f4ii+6:9,חלום היה בקר פעם רוח שלח קרא אלה צבר בר תחת יד פרעה אכל עיר שמר היה אכל פקדון ארץ שבע שנה רעב היה ארץ מצרים כחד ארץ רעב יטב דבר עין פרעה עין כל עבד אמר פרעה עבד מצא זה איש רוח אלהים ב אמר פרעה יוסף ידע אלהים את כל זה בין חכם כמו אתה היה בית פה נשק כל עם כסא גדל מן אמר פרעה יוסף ראה נתן את כל ארץ מצרים סור פרעה טבעת יד ,הנה חלום ויהי בבקר ותפעם רוחו וישלח ויקרא האלה ויצברו בר תחת יד פרעה אכל בערים ושמרו והיה האכל לפקדון לארץ לשבע שני הרעב אשר תהיין בארץ מצרים ולא תכחד הארץ ברעב וייטב הדבר בעיני פרעה ובעיני כל עבדיו ויאמר פרעה אל עבדיו הנמצא כזה איש אשר רוח אלהים בו ויאמר פרעה אל יוסף אחרי הודיע אלהים אותך את כל זאת אין נבון וחכם כמוך אתה תהיה על ביתי ועל פיך ישק כל עמי רק הכסא אגדל ממך ויאמר פרעה אל יוסף ראה נתתי אתך על כל ארץ מצרים ויסר פרעה את טבעתו מעל ידו ,96,bib,,Gen,
4Q5,4Q5:f4ii+6:9-f8:1,נתן את כל ארץ מצרים סור פרעה טבעת יד נתן את יד יוסף לבש את בגד שש שים רביד זהב צואר רכב את מרכבה משנה ל קרא פנה נתן את כל ארץ מצרים אמר פרעה יוסף אני פרעה בלעדי רום איש יד רגל כל ארץ מצרים את משמר שלש יום אמר אל יוסף יום שלישי זה עשה חיה אלהים אני ירא כן אתם אח אחד אסר בית משמר אתם הלך בוא שבר רעבון בית חיה מות אנחנו אתה טף אנכי ערב יד בקש ,נתתי אתך על כל ארץ מצרים ויסר פרעה את טבעתו מעל ידו ויתן אתה על יד יוסף וילבש אתו בגדי שש וישם רבד הזהב על צוארו וירכב אתו במרכבת המשנה אשר לו ויקראו לפניו אברך ונתון אתו על כל ארץ מצרים ויאמר פרעה אל יוסף אני פרעה ובלעדיך לא ירים איש את ידו ואת רגלו בכל ארץ מצרים אתם אל משמר שלשת ימים ויאמר אלהם יוסף ביום השלישי זאת עשו וחיו את האלהים אני ירא אם כנים אתם אחיכם אחד יאסר בבית משמרכם ואתם לכו הביאו שבר רעבון בתיכם ונחיה ולא נמות גם אנחנו גם אתה גם טפנו אנכי אערבנו ומידי תבקשנו ,103,bib,,Gen,
4Q5,4Q5:f8:1-f9:1,מות אנחנו אתה טף אנכי ערב יד בקש בוא אל יצג פנה חטא ל כל יום מהה שוב זה פעם אמר אל ישראל אב זה עשה לקח זמרה ארץ כלי ירד איש מנחה מעט צרי מעט דבש נכאת לט בטנה שקד כסף משנה לקח יד כסף שוב פה אמתחת שוב יד משגה הוא אח לקח קום שוב איש אל שדי נתן ל רחמים פנה איש שלח ל אח אחר בנימן אני שכל שכל סוד בוא נפש קהל יחד כבוד אף הרג איש רצון ,לא נמות גם אנחנו גם אתה גם טפנו אנכי אערבנו ומידי תבקשנו אם לא הביאתהו אליך והצגתהו לפניך וחטאתי לך כל הימים כי לולא התמהמהנו כי עתה שבנו זה פעמים ויאמר אליהם ישראל אביהם אם כן אפוא זאת עשו קחו מזמרת הארץ בכליכם והורידו לאיש מנחה מעט צרי ומעט דבש נכאת ולט בטנים ושקדים וכסף משנה קחו בידכם ואת הכסף המושב בפי אמתחתיכם תשיבו בידכם אולי משגה הוא ואת אחיכם קחו וקומו שובו אל האיש ואל שדי יתן לכם רחמים לפני האיש ושלח לכם את אחיכם אחר ואת בנימין ואני כאשר שכלתי שכלתי בסדם אל תבא נפשי בקהלם אל תחד כבדי כי באפם הרגו איש וברצנם ,107,bib,,Gen,
4Q5,4Q5:f9:1-f10:2,בוא נפש קהל יחד כבוד אף הרג איש רצון עקר שור ארר אף עז עברה קשה חלק יעקב פוץ ישראל יהודה אתה ידה אח יד ערף איב חוה ל בן אב אמר וז ,תבא נפשי בקהלם אל תחד כבדי כי באפם הרגו איש וברצנם עקרו שור ארור אפם כי עז ועברתם כי קשתה אחלקם ביעקב ואפיצם בישראל יהודה אתה יודוך אחיך ידך בערף אויביך ישתחוו לך בני אביך ויאמר וז ,38,bib,,Gen,
4Q6,4Q6:f1a:1-f1:9,שכם מאה קשיטה נצב מזבח קרא ל אל אלהים ישראל יצא דינה בת לאה ילד יעקב ראה פנה ארץ ראה את היה דבר אלה אמר יוסף אב חלה לקח שנים בן עם מנשה אפרים נגד יעקב אמר בן יוסף בוא אל חזק ישראל ישב מטה אמר יעקב יוסף אל שדי ראה אל לוז ארץ כנען ברך את אמר אל הנה פרה רבה נתן קהל עם נתן ארץ זה זרע אחר אחזה עולם שנים בן ילד ל ארץ מצרים בוא אל מצרים ל הם אפרים מנשה ראובן ,שכם במאה קשיטה ויצב שם מזבח ויקרא לו אל אלהי ישראל ותצא דינה בת לאה אשר ילדה ליעקב לראות בפנות הארץ וירא אתה ויהי אחרי הדברים האלה ויאמר ליוסף הנה אביך חלה ויקח את שני בניו עמו את מנשה ואת אפרים ויגד ליעקב ויאמר הנה בנך יוסף בא אליך ויתחזק ישראל וישב על המטה ויאמר יעקב אל יוסף אל שדי נראה אלי בלוזה בארץ כנען ויברך אתי ויאמר אלי הנני מפרך והרביתך ונתתיך לקהל עמים ונתתי את הארץ הזאת לזרעך אחריך אחזת עולם ועתה שני בניך הנולדים לך בארץ מצרים עד בואי אליך מצרימה לי הם אפרים ומנשה כראובן ,100,bib,,Gen,
4Q6,4Q6:f1:9-f1:17,בוא אל מצרים ל הם אפרים מנשה ראובן שמעון היה ל מולדת ילד אחר ל היה שם אח קרא נחלה אני בוא פדן מות על רחל ארץ כנען דרך כברה ארץ בוא אפרת היא בית לחם ראה ישראל בן יוסף אמר מי אלה אמר יוסף בן הם נתן ל אלהים זה אמר לקח אל ברך עין ישראל כבד זקנה יכל ראה נגש את אל חבק ל נשק ל אמר ישראל יוסף ,בואי אליך מצרימה לי הם אפרים ומנשה כראובן וכשמעון יהיו לי ומולדתך אשר הולדת אחרים לך יהיו על שם אחיהם יקראו בנחלתם ואני בבואי מפדן מתה עלי רחל בארץ כנען בדרך בעוד כברתה ארץ לבוא אפרתה היא בית לחם וירא ישראל את בני יוסף ויאמר מי אלה ויאמר יוסף בני הם אשר נתן לי אלהים בזה ויאמר קחם נא אלי ואברכם ועיני ישראל כבדו מזקנה לא יוכל לראות ויגש אתם אליו ויחבק להם וישק להם ויאמר ישראל אל יוסף ,80,bib,,Gen,
4Q7,4Q7:f1:1-f1:8,ראשית ברא אלהים שמים ארץ ארץ היה תהו בהו חשך פנה תהום רוח אלהים רחף פנה מים אמר אלהים היה אור היה אור ראה אלהים אור טוב בדל אלהים אור חשך קרא אלהים אור חשך קרא לילה היה ערב היה בקר יום אחד אמר אלהים היה רקיע תוך מים היה בדל מים מים עשה אלהים רקיע בדל מים תחת רקיע מים רקיע היה קרא אלהים רקיע שמים היה ערב היה בקר ,בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ והארץ היתה תהו ובהו וחשך על פני תהום ורוח אלהים מרחפת על פני המים ויאמר אלהים יהי אור ויהי אור וירא אלהים את האור כי טוב ויבדל אלהים בין האור ובין החשך ויקרא אלהים לאור יומם ולחשך קרא לילה ויהי ערב ויהי בקר יום אחד ויאמר אלהים יהי רקיע בתוך המים ויהי מבדיל בין מים למים ויעש אלהים את הרקיע ויבדל בין המים אשר מתחת לרקיע ובין המים אשר מעל לרקיע ויהי כן ויקרא אלהים לרקיע שמים ויהי ערב ויהי בקר ,89,bib,,Gen,
4Q7,4Q7:f1:8-f2:5,היה קרא אלהים רקיע שמים היה ערב היה בקר יום שני אמר אלהים קוה מים תחת שמים מקום אחד ראה יבשה היה קרא אלהים יבשה ארץ מקוה מים קרא ים ראה אלהים טוב אמר אלהים דשא ארץ דשא היה בקר יום שלישי אמר אלהים היה מאור רקיע שמים בדל יום לילה היה אות מועד יום שנה היה מאור רקיע שמים אור ארץ היה עשה אלהים שנים מאור גדול מאור גדול ממשלה יום ,יהי כן ויקרא אלהים לרקיע שמים ויהי ערב ויהי בקר יום שני ויאמר אלהים יקאו המים מתחת לשמים אל מקום אחד ותראה היבשה ויהי כן ויקרא אלהים ליבשה ארץ ולמקוה המים קרא ימים וירא אלהים כי טוב ויאמר אלהים תדשא הארץ דשא ויהי בקר יום שלשי ויאמר אלהים יהי מארות ברקיע השמים להבדיל בין היום ובין הלילה ויהיו לאתות ולמעדים לימים ושנים והיו למאורת ברקיע השמים להאיר על הארץ ויהי כן ויעש אלהים את שני המארות הגדלים את המאור הגדול לממשלת היום ואת ,84,bib,,Gen,
4Q7,4Q7:f2:5-f2:13,מאור גדול מאור גדול ממשלה יום מאור קטן ממשלה לילה כוכב נתן את אלהים רקיע שמים אור ארץ משל יום לילה בדל אור חשך ראה אלהים טוב היה ערב היה בקר יום רביעי אמר אלהים שרץ מים שרץ נפש חי עוף עוף ארץ פנה רקיע שמים ברא אלהים תנין גדול כל נפש חי רמש שרץ מים מין כל עוף כנף מין ראה אלהים טוב ברך את אלהים אמר פרה רבה ,המארות הגדלים את המאור הגדול לממשלת היום ואת המאור הקטון לממשלת הלילה ואת הכוכבים ויתן אתם אלהים ברקיע השמים להאיר על הארץ ולמשול ביום ובלילה ולהבדיל בין האור ובין החשך וירא אלהים כי טוב ויהי ערב ויהי בקר יום רביעי ויאמר אלהים ישרצו המים שרץ נפש חיה ועוף יעופף על הארץ על פני רקיע השמים ויברא אלהים את התנינים הגדלים ואת כל נפש החיה הרמשת אשר שרצו המים למיניהם ואת כל עוף כנף למינהו וירא אלהים כי טוב ויברך אתם אלהים לאמר פרו ורבו ,85,bib,,Gen,
4Q7,4Q7:f2:13-f3:1,ראה אלהים טוב ברך את אלהים אמר פרה רבה מלא מים ים עוף רבה ארץ יצר יהוה אלהים אדם עפר אדמה ,וירא אלהים כי טוב ויברך אתם אלהים לאמר פרו ורבו ומלאו את המים בימים והעוף ירבה בארץ וייצר יהוה אלהים את האדם עפר מן האדמה ,26,bib,,Gen,
4Q8a,4Q8a:f1:1-f1:4,אמר אלהים קוה מים תחת שמים מקוה אחד ראה יבשה היה קרא אלהים יבשה ארץ מקוה מים קרא ים ראה אלהים ,ש ויאמר אלהים יקוו המים מתחת השמים אל מקוה אחד ותראה היבשה ויהי כן ויקרא אלהים ליבשה ארץ ולמקוה המים קרא ימים וירא אלהים ,25,bib,,Gen,
4Q8b,4Q8b:f1:1-f1:2,יום אכל מן מות מות אמר יהוה אלהים טוב היה אדם בד עשה ל עזר נגד ,ביום אכלך ממנו מות תמות ויאמר יהוה אלהים לא טוב היות האדם לבדו אעשה לו עזר כנגדו ,18,bib,,Gen,
4Q8c,4Q8c:f1:1-f1:2,אברהם בן חרן , אברהם בן בחרן ,5,bib,,Gen,
4Q8d,4Q8d:f1:1-f1:1,ראשית ,ברשית ,2,bib,,Gen,
4Q9,4Q9:f1:1-f2i:7,פתר את אני שמע על אמר שמע חלום פתר את ענה יוסף פרעה אמר בלעדי אלהים ענה שלום פרעה דבר פרעה יוסף חלום הנה עמד שפה יאר יאר עלה שבע פרה בריא בשר יפה תאר רעה אחו שבע שבלת צנם דק שדף קדים צמח אחר בלע שבע שבלת דק שבע שבלת טוב אמר חרטם נגד ל אמר יוסף פרעה חלום פרעה אחד הוא אלהים עשה נגד פרעה שבע פרה טוב שבע שנה הנה שבע שבלת טוב שבע שנה הנה חלום אחד ,ופתר אין אתו ואני שמעתי עליך לאמר תשמע חלום לפתר אתו ויען יוסף את פרעה לאמר בלעדי אלהים לא יענה את שלום פרעה וידבר פרעה אל יוסף בחלמי הנני עמד על שפת היאר והנה מן היאר עלת שבע פרות בריאות בשר ויפת תאר ותרעינה באחו והנה שבע שבלים צנמות ה קות שדפות קדים צמחות אחריהם ותבלען שבע השבלים הדקות את שבע השבלים הטובות ואמר אל החרטמים ואין מגיד לי ויאמר יוסף אל פרעה חלום פרעה אחד הוא את אשר האלהים עשה הגיד לפרעה שבע פרת הטבת שבע שנים הנה ושבע השבלים הטבת שבע שנים הנה חלום אחד ,98,bib,,Gen,
4Q9,4Q9:f2i:7-f3_4:8,שבע שבלת טוב שבע שנה הנה חלום אחד הוא שבע פרה רק רע עלה אחר שבע שנה הנה שבע שבלת ריק שדף קדים היה שבע שנה רעב בוא שבע גדול כל ארץ מצרים קום שבע שנה רעב אחר שכח כל שבע ארץ מצרים כלה רעב ארץ ידע שבע ארץ פנה רעב הוא כבד הוא שנה חלום פרעה פעם כון דבר אלהים מהר אלהים עשה ראה פרעה איש בין חכם שית ארץ מצרים פרעה פקד פקיד ארץ ,ושבע השבלים הטבת שבע שנים הנה חלום אחד הוא ושבע הפרות הרקות והרעת העלת אחריהן שבע שנים הנה ושבע השבלים הרקות שדפות הקדים יהיו שבע שני רעב באות שבע גדול בכל ארץ מצרים ויקמו שבע שני רעב אחריהן ונשכח כל השבע בארץ מצרים וכלה הרעב את הארץ ולא יודע השבע בארץ מפני הרעב ההוא אחרי כן כי כבד הוא מאד ועל השנות החלום אל פרעה פעמים כי נכון הדבר מעם האלהים וממהר האלהים לעשתו ועתה ירא פרעה איש נבון וחכם וישיתהו על ארץ מצרים פרעה ויפקד פקדים על הארץ ,90,bib,,Gen,
4Q9,4Q9:f3_4:8-f2ii:7,ארץ מצרים פרעה פקד פקיד ארץ חמש ארץ מצרים שבע שנה שבע קבץ כל אכל שנה טוב בוא אלה צבר בר תחת יד פרעה אכל זה איש רוח אלהים ב אמר פרעה יוסף ידע אלהים את כל זה בין חכם כמו אתה היה בית פה נשק כל עם כסא גדל מן אמר פרעה יוסף ראה נתן את כל ארץ מצרים סור פרעה טבעת יד נתן את יד יוסף לבש את בגד שש שים רביד זהב צואר רכב את מרכבה משנה ,ארץ מצרים פרעה ויפקד פקדים על הארץ וחמש את ארץ מצרים בשבע שני השבע ויקבצו את כל אכל השנים הטבת הבאות האלה ויצברו בר תחת יד פרעה אכל ל כזה איש אשר רוח אלהים בו ויאמר פרעה אל יוסף אחרי הודיע אלהים אותך את כל זאת אין נבון וחכם ממוך אתה תהיה על ביתי ועל פיך ישק כל עמי רק הכסא אגדל ממך ויאמר פרעה אל יוסף ראה נתתי אתך על כל ארץ מצרים ויסר פרעה את טבעתו מעל ידו ויתן אתה על יד יוסף וילבש אתו בגדי שש וישם רבד הזהב על צוארו וירכב אתו במרכבת המשנה ,99,bib,,Gen,
4Q9,4Q9:f2ii:7-f5:8,רביד זהב צואר רכב את מרכבה משנה ל קרא פנה נתן את כל ארץ מצרים בוא אח קטן שלח מן אחד לקח אח אתם אסר בחן דבר אמת את חי פרעה רגל אתם אסף את משמר שלש יום אמר אל יוסף יום שלישי זה עשה חיה אלהים אני ירא כן אתם אח אחד אסר בית משמר אתם הלך בוא שבר רעבון בית אח קטן בוא אל אמן דבר מות עשה אמר איש אח אשם אנחנו אח ראה צרה נפש חנן אל שמע ,רבד הזהב על צוארו וירכב אתו במרכבת המשנה אשר לו ויקראו לפניו אברך ונתון אתו על כל ארץ מצרים כי אם בבא אחיכם הקטן הנה שלחו מכם אחד ויקח את אחיכם ואתם האסרו ויבחנו דבריכם האמת אתכם ואם לא חי פרעה כי מרגלים אתם ויאסף אתם אל משמר שלשת ימים ויאמר אלהם יוסף ביום השלישי זאת עשו וחיו את האלהם אני ירא אם כנים אתם אחיכם האחד יאסר בבית משמרכם ואתם לכו הביאו שבר רעבון בתיכם ואת אחיכם הקטן תביאו אלי ויאמנו דבריכם ולא תמותו ויעשו כן ויאמרו איש אל אחיו אבל אשמים אנחנו על אחינו אשר ראינו צרת נפשו בהתחננו אלינו ולא שמענו ,105,bib,,Gen,
4Q9,4Q9:f5:8-f7_8:3,אנחנו אח ראה צרה נפש חנן אל שמע בוא אל צרה זה ענה את ראובן אמר אמר אל אמר חטא ילד שמע דם אמר ירד בן עם אח מות הוא בד שאר קרא אסון דרך הלך ב ירד שיבה יגון שאול רעב כבד ארץ היה כלה אכל שבר בוא מצרים אמר אין שלח ירד איש אמר אל ראה פנה אח את אמר ישראל רעע ל נגד איש ל אח אמר שאל שאל איש ל מולדת אמר אב חי ,אנחנו על אחינו אשר ראינו צרת נפשו בהתחננו אלינו ולא שמענו על כן באה אלינו הצרה הזאת ויען אתם ראובן לאמר הלוא אמרתי אליכם לאמר אל תחטאו בילד ולא שמעתם וגם דמו הנה ויאמר לא ירד בני עמכם כי אחיו מת והוא לבדו נשאר וקראהו אסון בדרך אשר תלכו בה והורדתם את שיבתי ביגון שאלה והרעב כבד בארץ ויהי כאשר כלו לאכל את השבר אשר הביאו ממצרים ויאמר אינך משלח לא נרד כי האיש אמר אלינו לא תראו פני בלתי אחיכם אתכם ויאמר ישראל למה הרעתם לי להגיד לאיש העוד לכם אח ויאמרו שאול שאל האיש לנו ולמולדתנו לאמר העוד אביכם חי היש ,104,bib,,Gen,
4Q9,4Q9:f7_8:3-f9i_10:9,שאל איש ל מולדת אמר אב חי ל אח נגד ל פה דבר אלה ידע ידע אמר ירד אח אמר יהודה ישראל אב שלח נפל צואר בנימן אח בכה בנימן בכה צואר נשק כל אח בכה על דבר אח את קול שמע בית פרעה אמר בוא אח יוסף יטב עין פרעה עין עבד אמר פרעה יוסף אמר אח זה עשה טען בעיר הלך בח ארץ כנען לקח אב בית בוא אל נתן ל טוב ארץ מצרים אכל חלב ארץ אתה צוה זה עשה לקח ל ,שאל האיש לנו ולמולדתנו לאמר העוד אביכם חי היש לכם אח ונגד לו על פי הדברים האלה הידוע נדע כי יאמר הורידו את אחיכם ויאמר יהודה אל ישראל אביו שלחה ויפל על צוארי בןימין אחיו ויבך ובןימין בכה על צואריו וינשק לכל אחיו ויבך עליהם ואחרי כן דברו אחיו אתו והקל נשמע בית פרעה לאמר באו אחי יוסף וייטב בעיני פרעה ובעיני עבדיו ויאמר פרעה אל יוסף אמר אל אחיך זאת עשר טענו את בעירכם ולכו בח ארצה כנען וקחו את אביכם ואת בתיכם ובאו אלי ואתנה לכם את טוב ארץ מצרים ואכלו את חלב הארץ ואתה צויתה זאת עשו קחו לכם ,103,bib,,Gen,
4Q9,4Q9:f9i_10:9-f9ii:6,מצרים אכל חלב ארץ אתה צוה זה עשה לקח ל ארץ מצרים עגלה טף אשה נשא אב בוא עין חוס כלי טוב כל ארץ מצרים ל הוא עשה בן ישראל נתן ל יוסף עגלה פה פרעה נתן ל צידה דרך כל נתן איש חליפה שמלה בנימן נתן שלש מאה כסף חמש חליפה שמלה נגד ל אמר יוסף חי הוא משל כל ארץ מצרים פוג לב אמן ל דבר אל כל דבר יוסף דבר אל ראה עגלה שלח יוסף נשא את חיה רוח יעקב אב אמר ישראל רב יוסף בן חי הלך ראה מות ,מצרים ואכלו את חלב הארץ ואתה צויתה זאת עשו קחו לכם מארץ מצרים עגלות לטפכם ולנשיכם ונשאתם את אביכם ובאתם ועינכם אל תחס על כליכם כי טוב כל ארץ מצרים לכם הוא ויעשו כן בני ישראל ויתן להם יוסף עגלות על פי פרעה ויתן להם צדה לדרך לכלם נתן לאיש חלפות שמלת ולבנימן נתן שלש מאות כסף וחמש חלפת שמלת ויגדו לו לאמר עוד יוסף חי וכי הוא משל בכל ארץ מצרים ויפג לבו כי לא האמין להם וידברו אליו את כל דברי יוסף אשר דבר אלהם וירא את העגלות אשר שלח יוסף לשאת אתו ותחי רוח יעקב אביהם ויאמר ישראל רב עוד יוסף בני חי אלכה ואראנו בטרם אמות ,111,bib,,Gen,
4Q9,4Q9:f9ii:6-f13:3,אמר ישראל רב יוסף בן חי הלך ראה מות ח ע היא ה מר ל א הטר ,ויאמר ישראל רב עוד יוסף בני חי אלכה ואראנו בטרם אמות ח ע היא ה מר ל א הטר ,20,bib,,Gen,
4Q10,4Q10:f1:1-f4:3,ראה יבשה היה קרא אלהים יבשה ארץ אמר אלהים היה מאור רקיע שמים בדל יום לילה היה אות מועד יום שנה היה מאור רקיע שמים אור ארץ היה עשה ברא אלהים אדם צלם צלם אלהים ברא את זכר נקבה ברא את ברך את אלהים אמר ל אלהים פרה רבה מלא ארץ כבש רדה דגה ים כלה שמים ארץ כל צבא כלה אלהים יום שביעי מלאכה עשה שבת יום שביעי כל מלאכה עשה ברך אלהים יום שביעי ,ותרא היבשה ויהי כן ויקרא אלהים ליבשה ארץ ויאמר אלהים יהי מארות ברקיע השמים להבדיל בין היום ובין הלילה והיו לאתות ולמעדים ולימים ולשנים והיו למארות ברקיע השמים להאיר על הארץ ויהי כן ויעש ויברא אלהים את האדם בצלמו בצלם אלהים ברא אתו זכר ונקבה ברא אתם ויברך אתם אלהים ויאמר להם אלהים פרו ורבו ומלאו את הארץ וכבשה ורדו בדגת הים ויכלו השמים והארץ וכל צבאם ויכל אלהים ביום השביעי מלאכתו אשר עשה וישבת ביום השביעי מכל מלאכתו אשר עשה ויברך אלהים את יום השביעי ,87,bib,,Gen,
4Q10,4Q10:f4:3-f5:3,כל מלאכה עשה ברך אלהים יום שביעי קדש את ב שבת כל מלאכה ברא אלהים עשה נחש היה ערום כל חיה שדה עשה יהוה אלהים אמר אשה אמר אלהים אכל כל עץ גן אמר אשה נחש פרי ,מכל מלאכתו אשר עשה ויברך אלהים את יום השביעי ויקדש אתו כי בו שבת מכל מלאכתו אשר ברא אלהים לעשות והנחש היה ערום מכל חית השדה אשר עשה יהוה אלהים ויאמר אל האשה האף כי אמר אלהים לא תאכלו מכל עץ הגן ותאמר האשה אל הנחש מפרי ,48,bib,,Gen,
4Q11,4Q11:f1:1-f3_4:5,מצרים אלה שם בן ישראל בוא מצרים יעקב איש בית בוא ראובן שמעון לוי יהודה יששכר זבולון בנימן דן נפתלי גד אשר היה כל נפש יצא ירך יעקב שבעים נפש יוסף היה מצרים גדל ילד בוא בת פרעה היה ל בן קרא שם משה אמר מים משה ילד בן קרא שם גרשום אמר גר היה ארץ נכרי היה יום רב הם מות מלך מצרים אנח בן ישראל עבדה צעק עלה שועה אלהים עבדה שמע אלהים נאקה זכר אלהים ברית ,במצרים אלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה את יעקב איש וביתו באו ראובן שמעון לוי ויהודה ויששכר וזבולן ובנימן דן ונפתלי גד ואשר ויהי כל נפש יצא ירך יעקב שבעים נפש ויוסף היה במצרים ויגדל הילד ותבאהו לבת פרעה ויהי לה לבן ותקרא שמו משה ותאמר כי מן המים משיתהו ותלד בן ויקרא את שמו גרשום כי אמר גר הייתי בארץ נכריה ויהי בימים הרבים ההם וימת מלך מצרים ויאנחו בני ישראל מן העבדה ויצעקו ותעל שועתם אל האלהים מן העבדה וישמע אלהים את נאקתם ויזכר אלהים את בריתו את ,91,bib,,Ex,
4Q11,4Q11:f3_4:5-f2ii:2,שמע אלהים נאקה זכר אלהים ברית אברהם יצחק יעקב ראה אלהים בן ישראל ידע אלהים משה היה רעה צאן יתרו חתן כהן מדין נהג צאן מדבר בוא הר אלהים חרב ראה מלאך יהוה אל לבה אש תוך סנה ראה סנה בער אש סנה אין אכל אמר משה סור ראה מראה גדול זה בער סנה ראה יהוה סור ראה קרא דבש שמע קול בוא אתה זקן ישראל מלך מצרים אמר אל יהוה אלהים עברי קרה על ,וישמע אלהים את נאקתם ויזכר אלהים את בריתו את אברהם את יצחק ואת יעקב וירא אלהים את בני ישראל וידע אלהים ומשה היה רעה את צאן יתרו חתנו כהן מדין וינהג את הצאן אחר המדבר ויבא אל הר האלהים חרבה וירא מלאך יהוה אליו בלבת אש מתוך הסנה וירא והנה הסנה בער באש והסנה איננו אכל ויאמר משה אסרה נא ואראה את המראה הגדל הזה מדוע לא יבער הסנה וירא יהוה כי סר לראות ויקרא ודבש ושמעו לקולך ובאת אתה וזקני ישראל אל מלך מצ רים ואמרתם אליו יהוה אלהי העבריים נקרה עלינו ועתה ,95,bib,,Ex,
4Q11,4Q11:f2ii:2-f5i:6,מצרים אמר אל יהוה אלהים עברי קרה על הלך דרך שלש יום מדבר זבח יהוה אלהים אני ידע נתן את מלך מצרים הלך יד חזק שלח יד נכה מצרים כל פלא עשה קרב שלח את נתן חן עם זה עין מצרים היה הלך הלך עפר ארץ היה כנם אדם בהמה כל עפר ארץ היה כן כל ארץ מצרים עשה חרטם לט יצא כן יכל היה כנם אדם בהמה אמר חרטם פרעה אצבע ,רים ואמרתם אליו יהוה אלהי העבריים נקרה עלינו ועתה נלכה נא דרך שלשת ימים במדבר ונזבחה ליהוה אלהינו ואני ידעתי כי לא יתן אתכם מלך מצרים להלך ולא ביד חזקה ושלחתי את ידי והכיתי את מצרים בכל נפלאתי אשר אע שה בקרבו ואחרי כן ישלח אתכם ונתתי את חן העם הזה בעיני מצרים והיה כי תלכון לא תלכו ריקם את עפר הארץ ותהי הכנם באדם ובבהמה כל עפר הארץ היה כנים בכל ארץ מצרים ויעשו כן החרטמים בלטיהם להוציא את הכנים ולא יכלו ותהי הכנם באדם ובבהמה ויאמרו החרטמים אל פרעה אצבע ,93,bib,,Ex,
4Q11,4Q11:f5i:6-f5ii:4,כנם אדם בהמה אמר חרטם פרעה אצבע אלהים היא חזק לב פרעה שמע אל דבר יהוה ת עם עם היה אות זה עשה יהוה בוא ערב כבד שחת ארץ פנה ערב קרא כל ארץ מצרים כל שדה אדם בהמה כל עשב שדה נכה ברד כל עץ שדה שבר ארץ גשן בן ישראל היה ברד שלח פרעה קרא משה אהרן אמר אל חטא פעם יהוה צדיק אני עם רשע עתר יהוה רב היה ,הכנם באדם ובבהמה ויאמרו החרטמים אל פרעה אצבע אלהים הוא ויחזק לב פרעה ולא שמע אלהם כאשר דבר יהוה ת בין עמי ובין עמך למחר יהיה האת הזה ויעש יהוה כן ויבא ערב כבד תשחת הארץ מפני הערב ויקרא י בכל ארץ מצרים את כל אשר בשדה מאדם ועד בהמה ואת כל עשב השדה הכה הברד ואת כל עץ השדה שבר רק בארץ גשן אשר שם בני ישראל לא היה ברד וישלח פרעה ויקרא למשה ולאהרן ויאמר אלהם חטאתי הפעם יהוה הצדיק ואני ועמי הרשעים העתירו אל יהוה ורב מהית ,91,bib,,Ex,
4Q11,4Q11:f5ii:4-f7i+8:8,צדיק אני עם רשע עתר יהוה רב היה קול אלהים ברד שלח את יסף עמד אמר אל משה יצא עיר פרש כף יהוה קול חדל ברד היה ידע יהוה ארץ יצא משה פרעה עיר פרש כף יהוה חדל קול ברד מטר נתך ארץ ברד קול יסף חטא כבד לב הוא עבד חזק לב פרעה שלח בן ישראל דבר יהוה יד משה אמר יהוה משה בוא פרעה אני כבד לב לב עבד שית אות אלה קרב ספר אזן בן בן בן ,צדיק ואני ועמי הרשעים העתירו אל יהוה ורב מהית קלות אלהים וברד ואשלחה אתכם ולא תספון לעמד ויאמר אליו משה כצאתי את העיר אפרש את כפי אל יהוה הקלות יחדלון והברד לא יהיה עוד למען תדע כי ליהוה הארץ ויצא משה מעם פרעה את העיר ויפרש כפיו אל יהוה ויחדלו הקולות והברד ומטר לא נתך ארצה רד והקלת ויסף לחטא ויכבד לבו הוא ועבדיו ויחזק לב פרעה ולא שלח את בני ישראל כאשר דבר יהוה ביד משה ויאמר יהוה אל משה בא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבו ואת לב עבדיו למען שתי אתתי אלה בקרבו ולמען תספר באזני בנך ובן בנך ,104,bib,,Ex,
4Q11,4Q11:f7i+8:8-f7ii:4,שית אות אלה קרב ספר אזן בן בן בן עלל מצרים ידע אני יהוה בוא משה אהרן פרעה אמר אל אמר יהוה אלהים עברי מאן ענה פנה שלח עם עבד מאן אתה שלח עם הנה בוא ארבה גבול כסה עין ארץ יכל ראה ארץ אמר משה אמר יהוה חצות לילה אני יצא תוך מצרים מות כל בכר ארץ מצרים בכר פרעה ישב כסא בכר שפחה רחים כל בכר בהמה היה צעקה גדול כל ארץ מצרים כמו היה כמו יסף ,שתי אתתי אלה בקרבו ולמען תספר באזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים וידעתם כי אני יהוה ויבא משה ואהרן אל פרעה ויאמרו אליו כה אמר יהוה אלהי העברים עד מתי מאנת לענת מפני שלח את עמי ויעבדני כי אם מאן אתה לשלח את עמי הנני מביא מחר ארבה בגבולך וכסה את עין הארץ ולא יוכל לראת את הארץ ויאמר משה כה אמר יהוה כחצת הלילה אני יוצא בתוך מצרים ומת כל בכור בארץ מצרים מבכור פרעה הישב על כסאו עד בכור השפחה אשר אחר הרחים וכל בכור בהמה והיתה צעקה גדולה בכל ארץ מצרים אשר כמהו לא נהיתה וכמהו לא תסף ,104,bib,,Ex,
4Q11,4Q11:f7ii:4-f7ii:15,גדול כל ארץ מצרים כמו היה כמו יסף כל בן ישראל חרץ כלב לשון איש בהמה ידע פלה יהוה מצרים ישראל ירד כל עבד אלה אל חוה ל אמר יצא אתה כל עם רגל יצא יצא פרעה חרי אף אמר יהוה משה שמע אל פרעה רבה מופת ארץ מצרים משה אהרן עשה כל מופת אלה פנה פרעה חזק יהוה לב פרעה שלח בן ישראל ארץ אמר יהוה משה אהרן ארץ מצרים אמר חדש זה ל ראש חדש ראשון הוא ל חדש שנה דבר ,גדולה בכל ארץ מצרים אשר כמהו לא נהיתה וכמהו לא תסף ולכל בני ישראל לא יחרץ כלב לשנו למאיש ועד בהמה למען תדעון אשר יפלה יהוה בין מצרים ובין ישראל וירדו כל עבדיך אלה אלי והשתחוו לי לאמר צא אתה וכל העם אשר ברגליך ואחרי כן אצא ויצא מעם פרעה בחרי אף ויאמר יהוה אל משה לא ישמע אליכם פרעה למען רבות מופתי בארץ מצרים ומשה ואהרן עשו את כל המפתים האלה לפני פרעה ויחזק יהוה את לב פרעה ולא שלח את בני ישראל מארצו ויאמר יהוה אל משה ואל אהרן בארץ מצרים לאמר החדש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחדשי השנה דברו אל ,107,bib,,Ex,
4Q11,4Q11:f7ii:15-f7ii:23,זה ל ראש חדש ראשון הוא ל חדש שנה דבר כל עדה בן ישראל אמר עשור חדש זה לקח ל איש שה בית שה בית אב מעט בית היה שה לקח הוא שכן קרוב בית מכסה נפש איש פה אכל כסס שה שה תמים זכר בן שנה היה ל כשב עז לקח היה ל משמרת ארבע עשר יום חדש זה שחט את כל קהל עדה בן ישראל ערב לקח דם נתן שנים מזוזה משקוף בית אכל את ב אכל בשר לילה זה צלי אש מצה ,הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחדשי השנה דברו אל כל עדת בני ישראל לאמר בעשר לחדש הזה ויקחו להם איש שה לבית שה לבית אבות ואם ימעט הבית מהיות משה ולקח הוא ושכנו הקרוב אל ביתו במכסת נפשות איש לפי אכלו תכסו על השה שה תמים זכר בן שנה יהיה לכם מן הכשבים ומן העזים תקחו והיה לכם למשמרת עד ארבעה עשר יום לחדש הזה ושחטו אתו כל קהל עדת בני ישראל בין הערבים ולקחו מן הדם ונתנו על שתי המזוזות ועל המשקוף על הבתים אשר יאכלו אתו בהם ואכלו את הבשר בלילה הזה צלי אש ומצות ,100,bib,,Ex,
4Q11,4Q11:f7ii:23-f9:4,ב אכל בשר לילה זה צלי אש מצה מרר אכל אכל מן נא בשל בשל מים צלי אש ראש כרע קרב יתר מן בקר יתר מן בקר אש שרף אכל את מתנים חגר נעל רגל מקל יד אכל את חפזון פסח הוא יהוה עבר ארץ מצרים לילה זה נכה כל בכר ארץ מצרים אדם בהמה כל אלהים מצרים עשה שפט אני יהוה ארץ מצרים הוא לילה זה יהוה שמרים כל בן ישראל דור אמר יהוה משה אהרן זה חקה פסח כל בן נכר אכל ,בהם ואכלו את הבשר בלילה הזה צלי אש ומצות על מררים יאכלהו אל תאכלו ממנו נו ובשל ומבשל במים כי אם צלי אש ראשו על כרעיו ועל קרבו ולא תותירו ממנו עד בקר והנתר ממנו עד בקר באש תשרפו וככה תאכלו אתו מתניכם חגרים נעליכם ברגליכם ומקלכם בידכם ואכלתם אתו בחפזון פסח הוא ליהוה ועברתי בארץ מצרים בלילה הזה והכיתי כל בכור בארץ מצרים מאדם ועד בהמה ובכל אלהי מצרים אעשה שפטים אני יהוה מארץ מצרים הוא הלילה הזה ליהוה שמרים לכל בני ישראל לדרתם ויאמר יהוה אל משה ואהרן זאת חקת הפסח כל בן נכר לא יאכל ,99,bib,,Ex,
4Q11,4Q11:f9:4-f10ii:6,אמר יהוה משה אהרן זה חקה פסח כל בן נכר אכל ב כל עבד איש מקנה כסף מול את אכל ב תושב שכיר אכל ב בית אחד אכל יצא בית בשר אמר יהוה משה מה צעק אל דבר בן ישראל נסע אתה רום מטה נטה יד ים בקע בוא בן ישראל תוך ים יבשה אני הנה בוא אחר כבד פרעה כל חיל רכב פרש ידע מצרים אני יהוה כבד פרעה רכב פרש נסע מלאך אלהים הלך פנה מחנה ישראל הלך אחר ,יאמר יהוה אל משה ואהרן זאת חקת הפסח כל בן נכר לא יאכל בו וכל עבד איש מקנת כסף ומלתה אתו אז יאכל בו תושב ושכיר לא יאכל בו בבית אחד יאכל לא תוציא מן הבית מן הבשר ויאמר יהוה אל משה מה תצעק אלי דבר אל בני ישראל ויסעו ואתה הרם את מטך ל ונטה את ידך על הים ובקעהו ויבאו בני יש ראל בתוך הים ביבשה ואני הנני ויבאו אחריהם ואכבדה בפרעה ובכל חילו ברכבו ובפרשיו וידעו מצר ים כי אני יהוה בהכבדי בפרעה ברכבו ובפרשיו ויסע מלאך האלהים ההלך לפני מחנה ישראל וילך מאחריהם ,98,bib,,Ex,
4Q11,4Q11:f10ii:6-f10ii:14,נסע מלאך אלהים הלך פנה מחנה ישראל הלך אחר נסע עמוד ענן פנה עמד אחר בוא מחנה מצרים מחנה ישראל היה ענן חשך אור לילה קרב זה זה כל לילה נטה משה יד ים הלך יהוה ים רוח קדים עז כל לילה שים ים חרבה בקע מים בוא בן ישראל תוך ים יבשה מים ל חומה ימין שמאל רדף מצרים בוא אחר כל סוס פרעה רכב פרש תוך ים היה אשמורה בקר שקף יהוה מחנה מצרים עמוד אש ענן ,ויסע מלאך האלהים ההלך לפני מחנה ישראל וילך מאחריהם ויסע עמוד הענן מפניהם ויעמד מאחריהם ויבא בין מחנה מצרים ובין מחנה ישראל ויהי הענן והחשך ויאר את הלילה ולא קרב זה אל זה כל הלילה ויט משה את ידו על הים ויולך יהוה את הים ברוח קדים עזה כל הלילה וישם את הים לחרבה ויבקעו המים ויבאו בני ישראל בתוך הים ביבשה והמים להם חומה מימינם ומשמאלם וירדפו מצרים ויבאו אחריהם כל סוס פרעה ורכבו ופרשיו אל תוך הים ויהי באשמרת הבקר וישקף יהוה אל מחנה מצרים בעמוד אש וענן ,91,bib,,Ex,
4Q11,4Q11:f10ii:14-f11:9,אשמורה בקר שקף יהוה מחנה מצרים עמוד אש ענן לון כל עדה בן ישראל משה אהרן מדבר אמר אל בן ישראל מי נתן מות יד יהוה ארץ מצרים ישב סיר בשר אכל לחם שבע יצא את מדבר זה מות כל קהל זה רעב אמר יהוה משה הנה מטר ל לחם שמים יצא עם לקט דבר יום יום נסה הלך תורה היה יום ששי כון בוא היה משנה לקט יום יום אמר משה אהרן כל בן ישראל ערב ידע ,אשמרת הבקר וישקף יהוה אל מחנה מצרים בעמוד אש וענן וילנו כל עדת בני ישראל על משה ועל אהרן במדבר ויאמרו אלהם בני ישראל מי יתן מותנו ביד יהוה בארץ מצרים בשבתנו על סיר הבשר באכלנו לחם לשבע כי הוצאתם אתנו אל המדבר הזה להמית את כל הקהל הזה ברעב ויאמר יהוה אל משה הנני ממטיר לכם לחם מן השמים ויצא העם ולקטו דבר יום ביומו למען אנסנו הילך בתורתי אם לא והיה ביום הששי והכינו את אשר יביאו והיה משנה על אשר ילקטו יום יום ויאמר משה ואהרן אל כל בני ישראל ערב וידעתם כי ,97,bib,,Ex,
4Q11,4Q11:f11:9-f15:1,אמר משה אהרן כל בן ישראל ערב ידע יהוה יצא את ארץ מצרים שמע תלנות יהוה נחנו מה לון על היה ערב עלה שלו כסה מחנה בקר היה שכבה טל מחנה עלה שכבה טל פנה מדבר דק חספס דק כפור ארץ מדד עמר עדף רבה מעט חסר איש פה אכל לקט אמר משה אל איש יתר מן בקר שמע משה יתר איש מן בקר רמם תולעה אמר אל הוא דבר יהוה שבתון שבת ,ויאמר משה ואהרן אל כל בני ישראל ערב וידעתם כי יהוה הוציא אתכם מארץ מצרים בשמעו את תלנתיכם על יהוה ונחנו מה כי תלינו עלינו ויהי בערב ותעל השלו ותכס את המחנה ובבקר היתה שכבת הטל סביב למחנה ותעל שכבת הטל והנה על פני המדבר דק מחספס דק ככפר על הארץ וימדו בעמר ולא העדיף המרבה והממעיט לא החסיר איש לפי אכלו לקטו ויאמר משה אלהם איש אל יותר ממנו עד בקר ולא שמעו אל משה ויותרו אנשים ממנו עד בקר וירם תולעים ויאמר אליהם הוא אשר דבר יהוה שבתון שבת ,92,bib,,Ex,
4Q11,4Q11:f15:1-f16:7,אמר אל הוא דבר יהוה שבתון שבת קדש יהוה אפה אפה בשל בשל כל עדף נוח ל משמרת בקר נוח את בקר צוה משה באש רמה היה ב אמר משה אכל יום שבת יום יהוה שש יום לקט יום שביעי שבת היה ב יום שביעי יצא עם לקט מצא אמר יהוה משה אן מאן שמר מצוה תורה ראה יהוה נתן ל שבת הוא נתן ל יום ששי לחם יום ישב איש תחת יצא איש מקום , ויאמר אליהם הוא אשר דבר יהוה שבתון שבת קדש ליהוה מחר את אשר תאפו אפו ואת אשר תבשלו בשלו ואת כל העדף הניחו לכם למשמרת עד הבקר ויניחו אתו עד הבקר כאשר צוה משה ולא הבאיש ורמה לא היתה בו ויאמר משה אכלהו היום כי שבת היום ליהוה ששת ימים תלקטהו וביום השביעי שבת לא יהיה בו ביום השביעי יצאו מן העם ללקט ולא מצאו ויאמר יהוה אל משה עד אנה מאנתם לשמר מצותי ותורתי ראו כי יהוה נתן לכם השבת על כן הוא נתן לכם ביום הששי לחם יומים שבו איש תחתיו אל יצא איש ממקומו ,99,bib,,Ex,
4Q11,4Q11:f16:7-f17_18:8,ששי לחם יום ישב איש תחת יצא איש מקום יום שביעי שבת עם יום שביעי קרא בית ישראל שם מן אמר משה אהרן לקח צנצנת אחד נתן שם מלא עמר מן נוח את פנה יהוה משמרת דור צוה יהוה משה נוח אהרן פנה עדות משמרת בן ישראל אכל מן ארבעים שנה בוא ארץ ישב מן אכל בוא קצה ארץ כנען עמר עשירי איפה הוא נסע כל עדה בן ישראל מסע מדבר סין פה יהוה חנה רפידים מים שתה עם ריב עם משה אמר ,הששי לחם יומים שבו איש תחתיו אל יצא איש ממקומו ביום השביעי וישבתו העם ביום השביעי ויקראו בית ישראל את שמו מן ויאמר משה אל אהרן קח צנצנת אחת ותן שמה מלא העמר מן והניח אתו לפני יהוה למשמרת לדרתיכם כאשר צוה יהוה אל משה ויניחהו אהרן לפני העדת למשמרת ובני ישראל אכלו את המן ארבעים שנה עד באם אל ארץ נושבת את המן אכלו עד באם אל קצה ארץ כנען והעמר עשרית האיפה הוא ויסעו כל עדת בני ישראל למסעיהם ממדבר סין על פי יהוה ויחנו ברפידים ואין מים לשתות העם וירב העם עם משה ויאמרו ,98,bib,,Ex,
4Q11,4Q11:f17_18:8-f19:7,מים שתה עם ריב עם משה אמר נתן ל מים שתה אמר ל משה מה ריב עמד מה נסה יהוה צמא עם מים לון עם משה אמר זה עלה מצרים מות את בן מקנה צמא מטה נכה ב יאר לקח יד הלך הנה עמד פנה צור חרב נכה צור מן מים שתה עם עשה משה עין זקן ישראל קרא שם מקום מסה מריבה ריב בן ישראל נסה יהוה אמר יהוה קרב בוא עמלק לחם ישראל רפידים אמר משה יהושוע ,אין מים לשתות העם וירב העם עם משה ויאמרו תנו לנו מים ונשתה ויאמר להם משה מה תריבון עמדי מה תנסון את יהוה ויצמא שם העם למים וילן העם על משה ויאמר למה זה העליתנו ממצרים להמית אתי ואת בני ואת מקני בצמא ומטך אשר הכית בו את היאר קח בידך והלכת הנני עמד לפניך שם על הצור בחרב והכית בצור ו ממנו מים ושתה העם ויעש כן משה לעיני זקני ישראל ויקרא שם המקום מסה ומריבה על ריב בני ישראל ועל נסתם את יהוה לאמר היש יהוה בקרבנו אם אין ויבא עמלק וילחם עם ישראל ברפידים ויאמר משה אל יהושע ,102,bib,,Ex,
4Q11,4Q11:f19:7-f20:5,בוא עמלק לחם ישראל רפידים אמר משה יהושוע בחר ל איש יצא לחם עמלק אנכי נצב עשה יהושוע אמר ל משה לחם עמלק משה אהרן חור עלה ראש גבעה היה רום משה יד גבר ישראל נוח יד גבר עמלק אמר חתן משה אל טוב דבר אתה עשה נבל נבל אתה עם זה עם כבד מן דבר יכל עשה בד שמע קול יעץ היה אלהים עם היה אתה עם אלהים דבר אלהים את ,ויבא עמלק וילחם עם ישראל ברפידים ויאמר משה אל יהושע בחר לנו אנשים וצא הלחם בעמלק מחר אנכי נצב על ויעש יהושע כאשר אמר לו משה להלחם בעמלק ומשה אהרן וחור עלו ראש הגבעה והיה כאשר ירים משה ידו וגבר ישראל וכאשר יניח ידו וגבר עמלק ו ויאמר חתן משה אליו לא טוב הדבר אשר אתה עשה נבל תבל גם אתה גם העם הזה אשר עמך כי כבד ממך הדבר לא תוכל עשהו לבדך עתה שמע בקולי איעצך ויהי אלהים עמך היה אתה לעם מול האלהים י את הדברים אל האלהים אתהם את החק ,95,bib,,Ex,
4Q11,4Q11:f20:5-f20:13,דבר אלהים את חק תורה ידע ל דרך הלך ב מעשה עשה אתה חזה כל עם איש חיל ירא יהוה איש אמת שנא בצע שים את על שר אלף שר מאה שר חמשים שר עשרה שפט עם כל עת היה כל דבר גדול בוא אל כל דבר קטן שפט הם קלל על נשא את דבר זה עשה צוה אלהים יכל עמד כל עם זה מקום בוא שלום שמע משה קול חתן עשה כל אמר , י את הדברים אל האלהים אתהם את החק ים ואת התורות והודעת להם את הדרך אשר ילכו בה ואת המעשה אשר יעשון ואתה תחזה מכל העם אנשי חיל יראי יהוה אנשי אמת שנאי בצע ושמת אתם עליהם שרי אלפים שרי מא ות שרי חמשים ושרי עשרת ושפטו את העם בכל עת והיה כל הדבר הגדול יביאו אליך וכל הדבר הקטן ישפטו הם והקל מעליך ונשאו אתך אם את הדבר הזה תעשה וצוך אלהים ויכלת עמד וגם כל העם הזה על מקמו יבא בשלום וישמע משה לקול חתנו ויעש כל אשר אמר ,93,bib,,Ex,
4Q11,4Q11:f20:13-f23:6,קול חתן עשה כל אמר יהוה הלך ירד עלה אתה אהרן עם כהן עם הרס עלה יהוה ירד משה עם אמר אל דבר אלהים כל דבר אלה אמר אנכי יהוה אלהים יצא ארץ מצרים בית עבד חרה אף הרג את חרב היה אשה אלמנה בן יתום כסף לוה עם עני עם היה ל נשא ראה חמור שנא רבץ תחת משא חדל עזב ל עזב עזב עם נטה משפט אביון ריב דבר שקר רחק נקי צדיק הרג צדק רשע שחד ,לקול חתנו ויעש כל אשר אמר יהוה לך רד ועלית אתה ואהרן עמך והכהנים והעם אל יהרסו לעלת אל יהוה וירד משה אל העם ויאמר אלהם וידבר אלהים את כל הדברים האלה לאמר אנכי יהוה אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים מ וחרה אפי והרגתי אתכם בחרב והיו נשיכם אלמנות ובניכם יתמים אם כסף תלוה את עמי את העני עמך לא תהיה לו כנשה כי תראה חמור שנאך רבץ תחת משאו וחדלת מעזב לו עזב תעזב עמו לא תטה משפט אביונך בריבו מדבר שקר תרחק ונקי וצדיק אל תהרג כי לא אצדיק רשע ושחד ,96,bib,,Ex,
4Q11,4Q11:f23:6-f23:17,נקי צדיק הרג צדק רשע שחד לקח שחד עור עין פקח סלף דבר צדיק גר לחץ אתם ידע נפש גר גר היה ארץ מצרים שש שנה זרע ארץ אסף תבואה שביעי שמט נטש אכל אביון עם יתר אכל חיה שדה עשה כרם זית שש יום עשה מעשה יום שביעי שבת נוח שור חמור נפש בן אמה גר כל אמר אל שמר שם אלהים אחר זכר שמע פה שלש רגל חגג ל שנה חג מצה שמר ,ונקי וצדיק אל תהרג כי לא אצדיק רשע ושחד לא תקח כי השחד יעור עיני פקחים ויסלף דברי צדיקים וגר לא תלחצו ואתם ידעתם נפש הגר כי גרים הייתם בארץ מצרים ושש שנים תזרע את ארצך ואספת את תבואתה והשביעית תשמטנה ונטשתה ואכלו אביוני עמך ויתרם תאכל חית השדה כן תעשה לכרמך לזיתך ששת ימים תעשה מעשיך וביום השביעי תשבת למען ינוח שורך וחמורך וינפש בן אמתך והגר ובכל אשר אמרתי אליכם תשמרו ושם אלהים אחרים לא תזכירו לא ישמע על פיך שלש רגלים תחג לי בשנה את חג המצות תשמר ,92,bib,,Ex,
4Q11,4Q11:f23:17-f24_30i:6,שלש רגל חגג ל שנה חג מצה שמר שבע יום אכל מצה צוה מועד חדש אביב ב יצא מצרים ראה פנה חג קציר בכורים מעשה זרע שדה חג אסיף מלאים אפד חשן עשה ל מקדש שכן תוך כל אני ראה את תבנית משכן תבנית כל כלי עשה עשה ארון עץ שטה אמה חצי ארך אמה חצי רחב אמה חצי קומה חוץ צפה עשה על זר זהב יצק ל ארבע טבעת זהב נתן ארבע פעם שנים טבעת צלע שני עץ שטה צפה את זהב בוא בד טבעת ,שלש רגלים תחג לי בשנה את חג המצות תשמר שבעת ימים תאכל מצות כאשר צויתיך למועד חדש האביב כי בו יצאת ממצרים ולא יראו פני ריקם וחג הקציר בכורי מעשיך אשר תזרע בשדה וחג האסף מלואים לאפוד ולחשן ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם ככל אשר אני מראה אותך את תבנית המשכן ואת תבנית כל כליו וכן תעשו ועשו ארון עצי שטים אמתים וחצי ארכו ואמה וחצי רחבו ואמה וחצי קמתו ומחוץ תצפנו ועשית עליו זר זהב ויצקת לו ארבע טבעת זהב ונתתה על ארבע פעמתיו ושתי טבעת על צלעו השנית עצי שטים וצפית אתם זהב והבאת את הבדים בטבעת ,100,bib,,Ex,
4Q11,4Q11:f24_30i:6-f30ii_34:2,עץ שטה צפה את זהב בוא בד טבעת צלע ארון נשא ארון ב טבעת ארון היה בד סור מן נתן נתן אל עשה כפרת זהב טהור אמה חצי ארך אמה חצי רחב עשה שנים כרוב זהב מקשה עשה את שנים קצה כפרת עשה כרוב אחד קצה זה כרוב אחד קצה זה כפרת עשה כרוב שנים קצה היה כרוב פרש כנף מעל סכך כנף כפרת פנה איש אח כפרת היה פנה כרוב ם זהב בית בריח צפה ,עצי שטים וצפית אתם זהב והבאת את הבדים בטבעת על צלעות הארן לשאת את הארון בהם בטבעות הארון יהיו הבדים לא יסרו ממנו ונתת אשר אתן אליך ועשית כפרת זהב טהור אמתים וחצי ארכה ואמה וחצי רחבה ועשית שנים כרובים זהב מקשה תעשה אתם משני קצות הכפרת ועשה כרוב אחד מקצה מזה וכרב אחד מקצה מזה מן הכפרת תעשו את הכרובים על שני קצותיו והיו הכרובים פרשי כנפים למעלה סככים בכנפיהם על הכפרת ופניהם איש אל אחו אל הכפרת יהיו פני הכרובים ם זהב בתים לבריחם וצפית את ,89,bib,,Ex,
4Q11,4Q11:f30ii_34:2-f30ii_34:10,ם זהב בית בריח צפה בריח זהב קום משכן משפט ראה הר עשה פרכת תכלת ארגמן תולעה שני שש שזר מעשה חשב עשה את כרוב נתן את ארבע עמוד שטה צפה זהב וו זהב ארבע אדן כסף נתן פרכת תחת קרס בוא בית פרכת ארון עדות בדל פרכת ל קדש קדש קדש נתן כפרת ארון עדות קדש קדש שים שלחן חוץ פרכת מנורה שלחן צלע משכן תימן שלחן נתן צלע צפון , ם זהב בתים לבריחם וצפית את הבריחם זהב והקמת את המשכן כמשפט אשר הרא ת בהר ועשית פרכת תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר מעשה חשב יעשה אתה כרבים ונתתה אתה על ארבעה עמודי שטים מצפים זהב וויהם זהב על ארבעה אדני כסף ונתתה את הפרכת תחת הקרסים והבאות שם מבית לפרכת את ארון העדותוהבדילה הפרכת לכם בין הקדש ובין קדש הקדשים ונתת את הכפרת על ארון העדת בקדש הקדשים ושמת את השלחן מחוץ לפרכת ואת המנורה נכח השלחן על צלע המשכן תימנה והשלחן תתן על צלע צפון ,90,bib,,Ex,
4Q11,4Q11:f30ii_34:10-f35:5,שלחן צלע משכן תימן שלחן נתן צלע צפון עשה מסך פתח אהל תכלת ארגמן תולעה שני שש שזר מעשה רקם עשה מסך חמש עמוד שטה צפה את זהב וו זהב יצק ל חמש אדן נחשת עשה מזבח עץ שטה חמש אמה ארך חמש אמה רחב רבע היה מזבח שלש עץ שטה צפה את נחשת בוא בד טבעת היה בד שנים צלע מזבח נשא את נבב לוח עשה את ראה את הר עשה עשה חצר משכן פאה נגב תימן קלע חצר שש שזר מאה אמה ארך ,השלחן על צלע המשכן תימנה והשלחן תתן על צלע צפון ועשית מסך לפתח האהל תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר מעשה רקם ועשית למסך חמשה עמודי שטים וצפית אתם זהב וויהם זהב ויצקת להם חמשה אדני נחשת ועשית את המזבח עצי שטים חמש אמות ארך וחמש אמות רחב רבוע יהיה המזבח ושלש עצי שטים וצפית אתם נחשת והובא את בדיו בטבעות והיו הבדים על שתי צלעת המזבח בשאת אתו נבוב לחות תעשה אתו כאשר הראה אתך בהר כן יעשו ועשית את חצר המשכן לפאת נגבה תימנה קלעים לחצר שש משזר מאה באמה ארך ,94,bib,,Ex,
4Q11,4Q11:f35:5-f36:4,משכן פאה נגב תימן קלע חצר שש שזר מאה אמה ארך פאה אחד עשרים אדן עשרים נחשת וו עמוד חשוק כסף פאה צפון ארך קלע מאה ארך עמוד עשרים אדן עשרים נחשת וו עמוד חשוק כסף רחב חצר פאה ים קלע חמשים אמה עמוד עשרה אדן עשרה נחשת רחב חצר פאה קדם מזרח חמשים אמה שלש אדן שלש עשה שול רמון תכלת ארגמן תולעה שני שול פעמון זהב תוך פעמון זהב רמון פעמון זהב רמון שול מעיל היה אהרן שרת שמע קול בוא קדש ,המשכן לפאת נגבה תימנה קלעים לחצר שש משזר מאה באמה ארך לפאה האחת עשרים ואדניהם עשרים נחשת ווי העמדים וחשקיהם כסף וכן לפאת צפון בארך קלעים מאה ארך עמודי עשרים ואדניהם עשרים נחשת ווי העמודים וחשוקיהם כסף ורחב החצר לפאת ים קלעים חמשים אמה עמדיהם עשרה הם עשרה נחשת ורחב החצר לפאת קדמה מזרחה חמשים אמה שלשה ואדניהם שלשה ועשית על שוליו רמני תכלת וארגמן ותולעת שני על שוליו סביב ופעמני זהב בתוכם סביב פעמון זהב ורמון פעמן זהב ורמון על שולי המעיל סביב והיה על אהרן לשרת ונשמע קולו בבאו אל הקדש ,94,bib,,Ex,
4Q11,4Q11:f36:4-f38:3,היה אהרן שרת שמע קול בוא קדש פנה יהוה יצא מות בן אהרן עשה כתנת עשה ל אבנט מגבעה עשה ל כבוד תפארת לבש את אהרן אח בן את משח את מלא יד קדש את כהן ל עשה ל מכנסים בד כסה בשר ערוה מתנים ירך היה צפה זהב טבעת עשה זהב בית בריח צפה בריח זהב עשה פרכת תכלת ארגמן תולעה שני שש שזר מעשה חשב עשה את כרוב עשה ל ארבע עמוד שטה צפה זהב וו זהב יצק ל ארבע אדן כסף , והיה על אהרן לשרת ונשמע קולו בבאו אל הקדש לפני יהוה ובצאתו ולא ימות ולבני אהרן תעשה כתנת ועשית להם אבנטים ומגבעות תעשה להם לכבוד ולתפארת והלבשת אתם את אהרן אחיך ואת בניו אתו ומשחת אתם ומלאת את ידם וקדשת אתם וכהנו לי ועשה להם מכנסי בד לכסות בשר ערוה ממתנים ועד ירכים יהיו צפה זהב ואת טבעתם עשה זהב בתים לבריחם ויצף את הבריחם זהב ויעש את הפרכת תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר מעשה חשב עשה אתה כרבים ויעש לה ארבעה עמודי שטים ויצפם זהב וויהם זהב ויצק להם ארבעה אדני כסף ,96,bib,,Ex,
4Q11,4Q11:f38:3-f50:4,ארבע עמוד שטה צפה זהב וו זהב יצק ל ארבע אדן כסף עשה ל מכבר מעשה רשת נחשת היה היה ל משחה כהנה עולם כלי תכלת ם עש ת מ נ ע משה ל ל ל יהוה ל מ כ בת ת ל יהוה ר ב כלי מצרים ל ,ארבעה עמודי שטים ויצפם זהב וויהם זהב ויצק להם ארבעה אדני כסף ל ועשית לו מכבר מעשה רשת נחשת והיתה להיות להם משחתם לכהנת עולם ל ו כלי תכלת ם מן עש ו ת מ נ ע משה ל ל ל יהוה ל ל מ ויכ בת את ת ל יהוה ר בב כלי מצרים ל ,57,bib,,Ex,
4Q12,4Q12:f1:1-f1:8,חפר באר אחר ריב על קרא שם שטנה עתק חפר באר אחרית ריב על קרא שם רחבות אמר רחב יהוה ל פרה ארץ עלה באר שבע ראה אל יהוה לילה הוא אמר אנכי אלהים אברהם אב ירא את אנכי ברך רבה זרע עבור אברהם עבד בנה מזבח קרא שם יהוה נטה אהל כרה עבד יצחק באר אבימלך הלך אל גרר אחזת מרע פיכל שר צבא אמר אל יצחק בוא אל אתם שנא את שלח את אמר ראה , ויחפרו באר אחרת ויריבו גם עליה ויקרא שמה שטנה ויעתק משם ויחפר באר אחרית ולוא רבו עליה ויקרא שמה רחבות ויאמר כי עתה הרחיב יהוה לנו ופרינו בארץ ויעל משם בארש בע וירא אליו יהוה בלילה ההוא ויאמר אנכי אלהי אברהם אביך אל תירא כי אתך אנכי וברכתיך והרביתי את זרעך בעבור אברהם עבדי ויבן שם מזבח ויקרא בשם יהוה ויטי שם אהלו ויכרו שם עבדי יצחק באר ואבימלך הלך אליו מגרר ואחזת מרעהו ופיכל שר צבאו ויאמר אלהם יצחק מדוע באתם אלי ואתם שנאתם אתי ותשלחוני מאתכם וי אומרו ראו ,93,bib,,Gen,
4Q12a,4Q12a:f1:1-f1:2,יוסף מות אב אמר שטם יוסף שוב שוב ל כל רעה גמל את צוה יוסף אמר אב ,יוסף כי מת אביהם ויאמרו לו ישטמנו יוסף והשב ישיב לנו את כל הרעה אשר גמלנו אתו ויצוו אל יוסף לאמר אביך ,23,bib,,Gen,
4Q13,4Q13:f1:1-f2:5,אלה שם בן ישראל בוא מצרים יעקב אב איש בית בוא ראובן שמעון לוי יהודה יששכר זבולון יוסף בנימן דן נפתלי גד אשר היה כל נפש יעקב חמש שבעים נפש מות יוסף כל אח כל דור הוא אמר ילד עברי ראה אבנים בן הוא מות את בת היא חיה ירא ילד אלהים עשה דבר אל מלך מצרים חיה ילד קרא מלך מצרים ילד עברי אמר ל עשה דבר זה חיה ילד אמר ילד פרעה אשה מצרי , אלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה את יעקוב אביהם איש וביתו באו ראובן שמעון לוי ויהודה יששכר זבולון יוסף ובנימין דן ונפתלי גד ואשר ויהי כל נפש ליעקוב חמש ושבעים נפש וימת יוסף וכל אחיו וכל הדור ההוא ויואמר בילדכן את העבריות וראיתן על האבנים אם בן הוא והמיתן אתו ואם בת היא חייתנה ותיראן המילדות את האלוהים ולא עשו כאשר דבר אליהן מלך מצרים ותחיין את הילדים ויקרא מלך מצרים למילדות העבריות ויואמר להן מדוע עשיתן הדבר הזה ותחיין את הילדים ותואמרנה המילדות אל פרעה כי לא כנשים המצריות ,92,bib,,Ex,
4Q13,4Q13:f2:5-f3i_4:5,ילד אמר ילד פרעה אשה מצרי עברי בוא אל ילד ילד יטב אלהים ילד רבה עם עצם ירא ילד אלהים עשה ל בית צפן שלש ירח יכל צפן לקח ל אם תבה גמא חמר חמר זפת שים ב ילד אמר שפחה הלך שים את סוף שפה יאר יצב אחות רחוק ידע מה עשה ל ירד בת פרעה רחץ יאר נערה הלך יד יאר ראה תבה תוך סוף שלח אמה לקח פתח ראה ילד נער בכה חמל על בת פרעה ,הילדים ותואמרנה המילדות אל פרעה כי לא כנשים המצריות העבריות כי בטרם תבוא אליהנה המילדת וילדו ויטב אלוהים למילדות וירב העם ויעצמו מאד וכי יראו המילדות את האלוהים ויעשו להם בתים ותצפנהו שלשה ירחים ולא יכלה עוד הצפינו ותקח לו אמו תבת גמא ותחמרה בחמר ובזפת ותשים בה את הילד ותואמר לשפחתה לכי ותשים אותו בסוף על שפת היאר ותתיצב אחותו מרחק לדעת מה יעשה לו ותרד בת פרעה לרחוץ על היאר ונערותיה הולכות על יד היאר ותרא את התבה בתוך הסוף ותשלח את אמתה ותקחה ותפתח ותראה את הילד והנה נער בוכה ותחמול עליו בת פרעה ,98,bib,,Ex,
4Q13,4Q13:f3i_4:5-f3i_4:13,פתח ראה ילד נער בכה חמל על בת פרעה אמר ילד עברי זה אמר אחות בת פרעה הלך קרא ל אשה ינק עברי ינק ל ילד אמר ל בת פרעה הלך הלך עלמה קרא אם ילד אמר ל בת פרעה הלך ילד זה ינק ל אני נתן שכר לקח אשה ילד ינק גדל ילד בוא בת פרעה היה ל בן קרא שם משה אמר מים משה היה יום רב הם גדל משה יצא אח ראה סבלות ראה איש מצרי נכה איש עברי אח פנה ראה איש נכה ,תפתח ותראה את הילד והנה נער בוכה ותחמול עליו בת פרעה ותואמר מילדי העברים זה ותואמר אחותו אל בת פרעה האילך וקראתי לך אשה מינקת מן העבריות והינקה לך את הילד ותואמר לה בת פרעה לכי ותלך העלמה ותקרא את אם הילד ותואמר לה בת פרעה ה לכ את הילד הזה והיניקהו לי ואני אתן את שכרך ותקח האשה הילד ותיניקהו ויגדל הילד ותביאהו לבת פרעה ויהי לה לבן ותקרא שמו מושה ותואמר כי מן המים משיתיהו ויהי בימים הרבים ההם ויגדל מושה ויצא אל אחיו וירא בסבלותם וירא איש מצרי מכה איש עברי מאחיו ויפן כה וכה וירא כי אין איש ויך את ,105,bib,,Ex,
4Q13,4Q13:f3i_4:13-f3i_4:19,אח פנה ראה איש נכה מצרי טמן חול יצא יום שני ראה שנים איש עברי נצה אמר רשע נכה רע אמר ל מי שים איש שר שפט על הרג אתה אמר הרג מצרי ירא משה מאד אמר ידע דבר זה שמע פרעה דבר זה בקש הרג משה ברח משה פנה פרעה בוא ארץ מדין ישב באר כהן מדין שבע בת רעה צאן בוא דלה מלא רהט שקה צאן אב בוא רעה גרש ,אחיו ויפן כה וכה וירא כי אין איש ויך את המצרי ויטמנהו בחול ויצא ביום השני וירא והנה שני אנשים עברים נצים ויואמר לרשע למה תכה את רעך ויואמר לו מי שמך לאיש שר ולשופט עלינו הלהורגני אתה אומר כאשר הרגתה את המצרי ויירא מושה מואדה ויואמר אכן נודע הדבר הזה וישמע פרעה את הדבר הזה ויבקש להרוג את מושה ויברח מושה מפני פרעה ויבוא בארץ מדין וישב על הבאר ולכוהן מדין שבע בנות רועות צאנו ותבואנה ותדלינה ותמלאנה את הרהטים להשקות את צאן אביהן ויבואו הרועים ויגרשום ,89,bib,,Ex,
4Q13,4Q13:f3i_4:19-f3ii+5_6i:7,רהט שקה צאן אב בוא רעה גרש קום משה ישע שקה צאן בוא רעואל אב אמר מהר בוא יום בוא בן ישראל אמר אל אלהים אב שלח אל אמר ל מה שם מה אמר אל אמר אלהים משה היה היה אמר אמר בן ישראל היה שלח אל אמר אלהים משה אמר בן ישראל יהוה אלהים אב אלהים אברהם אלהים ישחק אלהים יעקב שלח אל זה שם עולם זה זכר דור דור הלך אסף זקן בן ישראל אמר אל יהוה אלהים אב ראה אל אלהים אברהם אלהים ישחק אלהים יעקב אמר פקד פקד את עשה ,את הרהטים להשקות את צאן אביהן ויבואו הרועים ויגרשום ויקם מושה וישיען וישק את צאנם ותבואנה אל רעואל אביהן ויואמר מדוע מהרתן בוא היום בא אל בני ישראל ואמרתי אליהם אלוהי אבותיכם שלחני אליכם ואמרו לי מה שמו מה אומר אליהם ויואמר אלוהים אל מושה אהיה אשר אהיה ויואמר כה תואמר אל בני ישראל אהיה שלחני אליכם ויואמר אלוהים עוד אל מושה כה תואמר אל בני ישראל יהוה אלוהי אבותיכם אלוהי אברהם אלוהי ישחק ואלוהי יעקוב שלחני אליכם זה שמי לעולם וזה זכרי לדור ודור לך ואספתה את זקני בני ישראל ואמרתה אליהם יהוה אלוהי אבותיכם נראה אלי אלוהי אברהם ואלוהי ישחק ואלוהי יעקוב לאמור פקוד פקדתי אתכם ואת העשוי ,111,bib,,Ex,
4Q13,4Q13:f3ii+5_6i:7-f3ii+5_6i:14,אלהים ישחק אלהים יעקב אמר פקד פקד את עשה ל מצרים אמר עלה את עני מצרים ארץ כנעני חתי אמרי פרזי חוי יבוסי גרגשי ארץ זוב חלב דבש שמע קול בוא אתה זקן בן ישראל מלך מצרים אמר אל יהוה אלהים עברי קרה על הלך דרך שלש יום מדבר זבח יהוה אלהים אני ידע נתן את מלך מצרים הלך יד חזק שלח יד נכה מצרים כל פלא עשה קרב שלח את נתן חן עם זה עין מצרים היה הלך הלך שאל אשה שכנה גור בית ,ואלוהי ישחק ואלוהי יעקוב לאמור פקוד פקדתי אתכם ואת העשוי לכם במצרים ואומרה אעלה אתכם מעני מצרים אל ארץ הכנעני החתי האמורי הפרזי החוי והיבוסי והגרגשי אל ארץ זבת חלב ודבש ושמעו לקולך ובאתה אתה וזקני בני ישראל אל מלך מצרים ואמרתם אליו יהוה אלוהי העבריים נקרה עלינו ועתה נלכה נא דרך שלושת ימים במדבר ונזבחה ליהוה אלוהינו ואני ידעתי כי לא יתן אתכם מלך מצרים ללכת כי אם ביד חזקה ושלחתי את ידי והכיתי את מצרים בכל נפלאותי אשר אעשה בקרבו ואחרי כן ישלח אתכם וכן נתתי את חן העם הזה בעיני מצרים והיה כי תלכון לא תלכו ריקם ושאלה אשה משכנתה ומגרת ביתה ,106,bib,,Ex,
4Q13,4Q13:f3ii+5_6i:14-f3ii+5_6i:22,הלך הלך שאל אשה שכנה גור בית כלי כסף כלי זהב שמלה שים בן בת נצל מצרים ענה משה אמר אמן ל שמע קול אמר ראה אל יהוה אמר אל יהוה מה זה יד אמר מטה אמר שלך ארץ שלך ארץ היה נחש נוס משה פנה אמר יהוה משה שלח יד חזק זנב שלח יד חזק ב היה מטה כף אמן ראה אל יהוה אלהים אב אלהים אברהם אלהים ישחק אלהים יעקב אמר יהוה אל בוא יד חיק בוא יד חיק יצא חיק יד צרע שלג אמר ,כי תלכון לא תלכו ריקם ושאלה אשה משכנתה ומגרת ביתה כלי כסף וכלי זהב ושמלת ושמתם על בניכם ועל בנתיכם ונצלתם את מצרים ויען מושה ויואמר והן לא יאמינו לי ולא ישמעו בקולי כי יואמרו לא נראה אליך יהוה ויואמר אליו יהוה מזה בידך ויואמר מטה ויואמר השליכהו נא ארצה וישליכהו ארצה ויהי לנחש וינס מושה מפניו ויואמר יהוה אל מושה שלח ידך והחזק בזנבו וישלח ידו ויחזק בו ויהי למטה בכפו למען יאמינו כי נראה אליך יהוה אלוהי אבותם אלוהי אברהם אלוהי ישחק ואלוהי יעקוב ויואמר יהוה אליו עוד הבא נא ידך בחיקך ויבא ידו בחיקו ויוצאה מחיקו והנה ידו מצרעת כשלג ויואמר ,105,bib,,Ex,
4Q13,4Q13:f3ii+5_6i:22-f6ii:6,חיק יצא חיק יד צרע שלג אמר שוב יד חיק שוב יד חיק יצא חיק שוב בשר על הלך דרך שלש יום מדבר זבח יהוה אלהים פגע דבר חרב אמר אל מלך מצרים משה אהרן פרד עם מעשה הלך סבלות אמר פרעה רב עם ארץ שבת את סבלות צוה פרעה יום הוא נגש עם שוטר אמר יסף נתן תבן עם לבן לבנה הם הלך קשש ל תבן מתכנת לבנה הם עשה שים על ,בחיקו ויוצאה מחיקו והנה ידו מצרעת כשלג ויואמר השב ידך אל חיקך וישב ידו אל חיקו ויוציאה מחיקו והנה שבה כבשרו למען עלינו נלכה נא דרך שלשת ימים במדבר ונזבחה ליהוה אלוהינו פן יפגענו בדבר או בחרב ויואמר אליהם מלך מצרים למה מושה ואהרון תפרידו את העם ממעשיו לכו לסבלותיכם ויואמר פרעה הן רבים עתה עם הארץ והשבתם אותם מסבלותם ויצו פרעה ביום ההוא את הנוגשים בעם ואת שטריו לאמור לא תאספון לתת תבן לעם ללבון הלבנים כתמול שלשם הם ילכו וקוששו להם תבן ואת מתכנת הלבנים אשר המ עושים כאתמול שלשום תשימו עליהם לא ,96,bib,,Ex,
4Q13,4Q13:f6ii:6-f6ii:13,מתכנת לבנה הם עשה שים על גרע מן דבר רפה הם הם צעק אמר הלך זבח אלהים כבד עבדה איש שעה ב שעה דבר שקר יצא נגש עם שוטר דבר עם אמר אמר פרעה אין נתן ל תבן אתם הלך לקח ל תבן מצא גרע עבדה דבר פוץ עם כל ארץ מצרים קשש קש תבן נגש אוץ עם ישראל אמר כלה מעשה דבר יום יום היה תבן נתן ל נכה שוטר בן ישראל שים על נגש פרעה אמר כלה חק לבן יום ,ואת מתכנת הלבנים אשר המ עושים כאתמול שלשום תשימו עליהם לא תגרעו ממנו דבר כי נרפים הם על כן הם הצועקים לאמור נלכה ונזבחה לאלוהינו תכבד העבודה על האנשים וישעו בה ואל ישעו בדברי שקר ויצאו נוגשי העם ושוטריו וידברו אל העם לאמור כה אמר פרעה אינני נותן לכם תבן אתם לכו וקחו לכם תבן מאשר תמצאו כי אין נגרע מעבודתכם דבר ויפץ העם בכל ארץ מצרים לקששקש לתבן והנוגשים אצים את עם ישראל לאמור כלו מעשיכם דבר יום ביומו כאשר בהיות התבן נתן לכם ויכו שוטרי בני ישראל אשר שמו עליהם נוגשי פרעה לאמר מדוע לא כליתם חקכם ללבן כתמול שלשם גם תמול גם היום ,107,bib,,Ex,
4Q14,4Q14:f1a:1-f1b:4,אמר משה אלהים אנכי בוא בן ישראל אמר ל אלהים אב שלח אל אמר ל מה שם מה אמר אל אמר אלהים משה היה היה אמר אמר בן ישראל היה שלח אל אמר אלהים משה אמר בן אלהים כבד עבדה איש עשה ב שעה דבר שקר יצא נגש עם שוטר דבר עם אמר אמר פרעה אין נתן ל תבן אתם הלך לקח ל תבן מצא גרע עבדה דבר פוץ עם כל ארץ מצרים קשש קש תבן נגש אוץ א אמר כלה מעשה דבר יום יום ,ויאמר משה אל האלהים הנה אנכי בא לבני ישראל ואמרתי להם אלהי אבותיכם שלחני אליכם ואמרו לי מה שמו מה אמר אליהם ויאמר אלהים אל משה אהיה אשר אהיה ויאמר כה תאמר לבני ישראל אהיה שלחני אליכם ויאמר עוד אלהים אל משה כה תאמר אל בני לאלהינו תכבד העבדה על האנשים ויעשו בה ואל ישעו בדברי שקר ויצאו נגשי העם ושטריו וידברו אל העם לאמר כה אמר פרעה אינני נתן לכם תבן אתם לכו קחו לכם תבן מאשר תמצאו כי אין נגרע מעבדתכם דבר ויפץ העם בכל ארץ מצרים לקשש קש לתבן והנגשים אצים א לאמר כלו מעשיכם דבר יום ביומו ,102,bib,,Ex,
4Q14,4Q14:f1b:4-1:15,נגש אוץ א אמר כלה מעשה דבר יום יום היה תבן נתן ל נכה שוטר בן ישראל שים על יד מים יאר הפך דם דגה יאר מות באש יאר לאה מצרים שתה מים יאר אמר יהוה משה אמר אהרן לקח מטה נטה יד מים מצרים נהר יאר אגם כל מקוה מים היה דם היה דם כל ארץ מצרים עץ אבן עשה משה אהרן צוה יהוה רום מטה נכה מים יאר עין פרעה עין עבד הפך , והנגשים אצים א לאמר כלו מעשיכם דבר יום ביומו כאשר בהיות התבן נתן לכם ויכו שטרי בני ישראל אשר שמו עלהם אשר בידי על המים אשר ביאר ונהפכו לדם והדגה אשר ביאר תמות ובאש היאר ונלאו מצרים לשתות מים מן היאר ויאמר יהוה אל משה אמר אל אהרן קח מטך ונטה ידך על מימי מצרים על נהרתם על יאריהם ועל אגמיהם ועל כל מקוה מימיהם ויהיו דם והיה דם בכל ארץ מצרים ובעצים ובאבנים ויעשו כן משה ואהרן כאשר צוה יהוה וירם במטה ויך את המים אשר ביאר לעיני פרעה ולעיני עבדיו ויהפכו ,95,bib,,Ex,
4Q14,4Q14:1:15-1:21,מים יאר עין פרעה עין עבד הפך כל מים יאר דם דגה יאר מות באש יאר יכל מצרים שתה מים יאר היה דם כל ארץ מצרים עשה חרטם מצרים להטים חזק לב פרעה שמע אל דבר יהוה פנה פרעה בוא בית שית לב זה חפר כל מצרים יאר מים שתה יכל שתה מים יאר מלא שבע יום נכה יהוה יאר אמר יהוה משה בוא פרעה אמר אל אמר יהוה שלח עם עבד מאן אתה ,את המים אשר ביאר לעיני פרעה ולעיני עבדיו ויהפכו כל המים אשר ביור לדם והדגה אשר ביאר מתה ויבאש היאר ולא יכלו מצרים לשתות מים מן היור ויהי דם בכל ארץ מצרים ויעשו כן חרטמי מצרים בלהטיהם ויחזק לב פרעה ולא שמע אלהם כאשר דבר יהוה ויפן פרעה ויבא אל ביתו ולא שת לבו גם לזאת ויחפרו כל מצרים סביבת היאר מים לשתות כי לא יכלו לשתת ממימי היאר וימלא שבעת ימים אחרי הכות יהוה את היאר ויאמר יהוה אל משה בא אל פרעה ואמרת אליו כה אמר יהוה שלח את עמי ויעבדני ואם מאן אתה ,97,bib,,Ex,
4Q14,4Q14:1:21-1:31,אמר אל אמר יהוה שלח עם עבד מאן אתה שלח אנכי נגף כל גבול צפרדע שרץ יאר צפרדע עלה בוא בית חדר משכב מטה בית עבד עם תנור משארת ב עם כל עבד עלה צפרדע אמר יהוה משה אמר אהרן נטה יד מטה נהר יאר אגם עלה צפרדע ארץ מצרים עבד עם כרת צפרדע מן בית יאר שאר אמר אמר דבר ידע יהוה אלהים סור צפרדע מן בית עבד עם יאר שאר יצא משה אהרן פרעה צעק משה יהוה דבר צפרדע שים פרעה עשה יהוה דבר ,אמרת אליו כה אמר יהוה שלח את עמי ויעבדני ואם מאן אתה לשלח הנה אנכי נוגף את כל גבולך בצפרדעים ושרץ היאר צפרדעים ועלו ובאו בביתך ובחדר משכבך ועל מטותך ובבית עבדיך ובעמך ובתנוריך ובמשארותיך ובכה ובעמך ובכל עבדיך יעלו הצפרדעים ויאמר יהוה אל משה אמר אל אהרן נטה את ידך במטך על הנהרת על היארים ועל האגמים והעל את הצפרדעים על ארץ מצרים ולעבדיך ולעמך להכרית הצפרדעים ממך ומבתיך רק ביאר תשארנה ויאמר למחר ויאמר כדברך למען תדע כי אין כיהוה אלהינו וסרו הצפרדעים ממך ומבתיך ומעבדיך ומעמך רק ביאר תשארנה ויצא משה ואהרן מעם פרעה ויצעק משה אל יהוה על דבר הצפרדעים אשר שם לפרעה ויעש יהוה כדבר ,111,bib,,Ex,
4Q14,4Q14:1:31-1:37,יהוה דבר צפרדע שים פרעה עשה יהוה דבר משה מות צפרדע בית חצר שדה צבר את חמר חמר באש ארץ ראה פרעה היה רוחה כבד לב שמע אל דבר יהוה אמר יהוה משה אמר אהרן נטה יד מטה נכה עפר ארץ היה כן כל ארץ מצרים עשה נטה אהרן יד מטה נכה עפר ארץ היה כנם אדם בהמה כל עפר ארץ היה כן כל ארץ מצרים עשה חרטם לט יצא כן יכל היה כנם ,יהוה על דבר הצפרדעים אשר שם לפרעה ויעש יהוה כדבר משה וימתו הצפרדעים מן הבתים מן החצרת ומן השדת ויצברו אתם חמרם חמרם ותבאש הארץ וירא פרעה כי היתה הרוחה והכבד את לבו ולא שמע אלהם כאשר דבר יהוה ויאמר יהוה אל משה אמר אל אהרן נטה את ידך במטך והך את עפר הארץ והיה לכנם בכל ארץ מצרים ויעשו כן ויט אהרן את ידו במטהו ויך את עפר הארץ ותהי הכנם באדם ובבהמה כל עפר הארץ היה כנים בכל ארץ מצרים ויעשו כן החרטמים בלטיהם להוציא את הכנים ולא יכלו ותהי הכנם ,94,bib,,Ex,
4Q14,4Q14:1:37-2:4,חרטם לט יצא כן יכל היה כנם אדם בהמה אמר חרטם פרעה אצבע אלהים היא חזק לב פרעה שמע אל דבר יהוה אמר יהוה משה שכם בקר יצב פנה פרעה יצא מים אמר אל אמר יהוה שלח עם עבד אין שלח עם הנה שלח ב עבד עם בית ערב מלא בית מצרים ערב אדמה הם על פלה יום הוא ארץ גשן עם עמד על היה ערב ידע אני יהוה קרב ארץ אמר משה כון עשה תועבה מצרים זבח יהוה אלהים ,חרטמים בלטיהם להוציא את הכנים ולא יכלו ותהי הכנם באדם ובבהמה ויאמרו החרטמים אל פרעה אצבע אלהים הוא ויחזק לב פרעה ולא שמע אלהם כאשר דבר יהוה ויאמר יהוה אל משה השכם בבקר והתיצב לפני פרעה הנה יוצא המימה ואמרת אליו כה אמר יהוה שלח עמי ויעבדני כי אם אינך משלח את עמי הנני משלח בך ובעבדיך ובעמך ובבתיך את הערב ומלאו בתי מצרים את הערב וגם האדמה אשר המה עליה והפליתי ביום ההוא את ארץ גשן אשר עמי עמד עליה לבלתי היות שם ערב למען תדע כי אני יהוה בקרב הארץ ויאמר משה לא נכון לעשות כן כי תועבת מצרים נזבח ליהוה אלהינו ,105,bib,,Ex,
4Q14,4Q14:2:4-2:25,אמר משה כון עשה תועבה מצרים זבח יהוה אלהים זבח תועבה מצרים עין סקל יכל חרטם עמד פנה משה פנה שחין היה שחין חרטם כל מצרים חזק יהוה לב פרעה שמע אל דבר יהוה משה אמר יהוה משה שכם בקר יצב פנה פרעה אמר אל אמר יהוה אלהים עברי שלח עם עבד פעם זה אני שלח כל מגפה לב עבד עם עבור ידע כמו כל ארץ שלח יד נכה את עם דבר כחד ארץ עבור זה עמד עבור ,ויאמר משה לא נכון לעשות כן כי תועבת מצרים נזבח ליהוה אלהינו הן נזבח את תועבת מצרים לעיניהם ולא יסקלנו ולא יכלו החרטמים לעמד לפני משה מפני השחין כי היה השחין בחרטמים ובכל מצרים ויחזק יהוה את לב פרעה ולא שמע אלהם כאשר דבר יהוה אל משה ויאמר יהוה אל משה השכם בבקר והתיצב לפני פרעה ואמרת אליו כה אמר יהוה אלהי העברים שלח את עמי ויעבדני כי בפעם הזאת אני שלח את כל מגפתי אל לבך ובעבדיך ובעמך בעבור תדע כי אין כמני בכל הארץ כי עתה שלחתי את ידי ואך אותך ואת עמך בדבר ותכחד מן הארץ ואולם בעבור זאת העמדתיך בעבור ,105,bib,,Ex,
4Q14,4Q14:2:25-2:31,דבר כחד ארץ עבור זה עמד עבור ראה כח ספר שם כל הנה מטר עת ברד כבד היה כמו מצרים יום יסד שלח עוז מקנה כל ל שדה כל אדם בהמה מצא שדה אסף בית ירד על ברד מות ירא דבר יהוה עבד פרעה נוס עבד מקנה בית שים לב דבר יהוה עזב עבד מקנה שדה אמר יהוה משה נטה יד שמים היה ברד כל ארץ מצרים אדם בהמה כל עשב ,דבר ותכחד מן הארץ ואולם בעבור זאת העמדתיך בעבור הראתך את כחי ולמען ספר שמי בכל הנני ממטיר כעת מחר ברד כבד מאד אשר לא היה כמהו במצרים למן היום הוסדה ועד עתה ועתה שלח העז את מקנך וכל אשר לך בשדה כל האדם והבהמה אשר ימצא בשדה ולא יאסף הביתה וירד עליהם הברד ומתו הירא את דבר יהוה מעבדי פרעה הניס את עבדיו ואת מקנהו אל הבתים ואשר לא שם לבו אל דבר יהוה ויעזב את עבדיו ואת מקנהו בשדה ויאמר יהוה אל משה נטה את ידך על השמים ויהי ברד בכל ארץ מצרים על האדם ועל הבהמה ועל כל עשב ,103,bib,,Ex,
4Q14,4Q14:2:31-2:36,כל ארץ מצרים אדם בהמה כל עשב שדה ארץ מצרים נטה משה מטה שמים יהוה נתן קול ברד הלך אש ארץ מטר יהוה ברד ארץ מצרים היה ברד אש לקח תוך ברד כבד היה כמו כל ארץ מצרים היה גוי נכה ברד כל ארץ מצרים כל שדה אדם בהמה כל עשב שדה נכה ברד כל עץ שדה שבר ארץ גשן בן ישראל היה ברד שלח פרעה קרא משה אהרן אמר אל חטא פעם יהוה צדיק אני עם רשע עתר יהוה ,בכל ארץ מצרים על האדם ועל הבהמה ועל כל עשב השדה בארץ מצרים ויט משה את מטהו על השמים ויהוה נתן קלת וברד ותהלך אש ארצה וימטר יהוה ברד על ארץ מצרים ויהי ברד ואש מתלקחת בתוך הברד כבד מאד אשר לא היה כמהו בכל ארץ מצרים מאז היתה לגוי ויך הברד בכל ארץ מצרים את כל אשר בשדה מאדם ועד בהמה ואת כל עשב השדה הכה הברד ואת כל עץ השדה שבר רק בארץ גשן אשר שם בני ישראל לא היה ברד וישלח פרעה ויקרא למשה ולאהרן ויאמר אלהם חטאתי הפעם יהוה הצדיק ואני ועמי הרשעים העתירו אל יהוה ,101,bib,,Ex,
4Q14,4Q14:2:36-2:42,פעם יהוה צדיק אני עם רשע עתר יהוה רב היה קול יסף עמד אמר אל משה יצא עיר פרש כף יהוה קול חדל ברד היה ידע יהוה ארץ אתה עבד ידע ירא פנה אדני יהוה פשתה שערה נכה פשתה גבעל שערה אביב חטה כסמת נכה אפיל הנה יצא משה פרעה עיר פרש כף יהוה חדל קול ברד מטר נתך ארץ ראה פרעה חדל מטר ברד קול יסף חטא כבד לב הוא עבד חזק לב פרעה שלח בן ישראל ,הפעם יהוה הצדיק ואני ועמי הרשעים העתירו אל יהוה ורב מהיות קלות ולא תספון לעמד ויאמר אליו משה כצאתי את העיר אפרש כפי אל יהוה הקלות יחדלו והברד לא יהיה עוד למען תדע כי ליהוה הארץ ואתה ועבדיך ידעתי כי טרם תיראו מפני אדני יהוה והפשתה והשערה נכתה כי הפשתה גבעל והשערה ב והחטה והכסמת לא נכו כי אפילות הנה ויצא משה מעם פרעה את העיר ויפרש כפיו אל יהוה ויחדלו הקלות והברד ומטר לא נתך ארצה וירא פרעה כי חדל המטר והברד והקלות ויסף לחטא ויכבד לבו הוא ועבדיו ויחזק לב פרעה ולא שלח את בני ישראל ,99,bib,,Ex,
4Q14,4Q14:2:42-3:5,לב הוא עבד חזק לב פרעה שלח בן ישראל דבר יהוה יד משה אני כבד לב לב עבד שית אות אלה קרב ספר אזן בן בן בן עלל מצרים אות שים ב ידע אני יהוה בוא משה אהרן מצרים אמר אל אמר יהוה אלהים עברי מאן ענה פנה שלח עם עבד מאן אתה שלח עם הנה בוא ארבה גבול כסה עין ארץ יכל ראה ארץ אכל יתר פליטה שאר ל ברד אכל כל עץ צמח ל שדה מלא בית בית כל עבד בית ,לבו הוא ועבדיו ויחזק לב פרעה ולא שלח את בני ישראל כאשר דבר יהוה ביד משה כי אני הכבדתי את לבו ואת לב עבדיו למען שתי אתתי אלה בקרבו ולמען תספר באזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים ואת אתתי אשר שמתי בם וידעתם כי אני יהוה ויבא משה ואהרן במצר ויאמרו אליו כה אמר יהוה אלהי העברים עד מתי מאנת לענת מפני שלח עמי ויעבדני כי אם מאן אתה לשלח את עמי הנני מביא מחר ארבה בגבלך וכסה את עין הארץ ולא יוכל לראות את הארץ ואכל את יתר הפלטה הנשארת לכם מן הברד ואכל את כל העץ הצמח לכם מן השדה ומלאו בתיך ובתי כל עבדיך ובתי ,111,bib,,Ex,
4Q14,4Q14:3:5-3:12,צמח ל שדה מלא בית בית כל עבד בית כל מצרים ראה אב אב אב יום היה אדמה יום זה פנה יצא פרעה אמר עבד פרעה אל היה זה ל מוקש שלח איש עבד יהוה אלהים ידע אבד מצרים שוב משה אהרן פרעה אמר אל הלך עבד יהוה אלהים מי מי הלך אמר משה נער זקן הלך בן בת צאן בקר הלך חג יהוה ל אמר אל היה יהוה עם שלח את טף ראה רעה פנה הלך גבר עבד יהוה את אתם בקש גרש את פנה פרעה ,צמח לכם מן השדה ומלאו בתיך ובתי כל עבדיך ובתי כל מצרים אשר לא ראו אבתיך ואבות אבתיך מיום היותם על האדמה עד היום הזה ויפן ויצא מעם פרעה ויאמרו עבדי פרעה אליו עד מתי יהיה זה לנו למוקש שלח את האנשים ויעבדו את יהוה אלהיהם הטרם תדע כי אבדה מצרים ויושב את משה ואת אהרן אל פרעה ויאמר אלהם לכו עבדו את יהוה אלהיכם מי ומי ההולכים ויאמר משה בנערינו ובזקנינו נלך בבנינו ובבנותנו בצאננו ובבקרנו נלך כי חג יהוה לנו ויאמר אלהם יהי כן יהוה עמכם כאשר אשלח אתכם ואת טפכם ראו כי רעה נגד פניכם לא כן לכו נא הגברים ועבדו את יהוה כי אתה אתם מבקשים ויגרש אתם מאת פני פרעה ,116,bib,,Ex,
4Q14,4Q14:3:12-3:18,עבד יהוה את אתם בקש גרש את פנה פרעה אמר יהוה משה נטה יד ארץ מצרים ארבה עלה ארץ מצרים אכל כל עשב ארץ כל שאר ברד נטה משה מטה ארץ מצרים יהוה נהג רוח קדים ארץ כל יום הוא כל לילה בקר היה רוח קדים נשא ארבה עלה ארבה כל ארץ מצרים נוח כל גבול מצרים כבד פנה היה ארבה כמו אחר היה כסה עין כל ארץ שחת ארץ כל עשב ארץ כל פרי עץ יתר ברד ,עבדו את יהוה כי אתה אתם מבקשים ויגרש אתם מאת פני פרעה ויאמר יהוה אל משה נטה ידך על ארץ מצרים בארבה ויעל על ארץ מצרים ויאכל את כל עשב הארץ את כל אשר השאיר הברד ויטה משה את מטהו על ארץ מצרים ויהוה נהג רוח קדים בארץ כל היום ההוא וכל הלילה הבקר היה ורוח הקדים נשא את הארבה ויעל הארבה על כל ארץ מצרים וינח בכל גבול מצרים כבד מאד לפניו לא היה כן ארבה כמהו ואחריו לא יהיה כן ויכס את עין כל הארץ ותשחת הארץ כל עשב הארץ ואת כל פרי העץ אשר הותיר הברד ,100,bib,,Ex,
4Q14,4Q14:3:18-3:24,כל עשב ארץ כל פרי עץ יתר ברד יתר כל ירק עץ עשב שדה כל ארץ מצרים מהר פרעה קרא משה אהרן אמר חטא יהוה אלהים ל נשא חטאת פעם עתר יהוה אלהים סור על מות זה פרעה עתר יהוה הפך יהוה רוח ים חזק נשא ארבה תקע ים סוף כל גבול מצרים חזק יהוה לב פרעה שלח בן ישראל אמר יהוה משה נטה יד שמים היה חשך ארץ מצרים משש חשך נטה משה , כל עשב הארץ ואת כל פרי העץ אשר הותיר הברד ולא נותר כל ירק בעץ ובעשב השדה בכל ארץ מצרים וימהר פרעה לקרא למשה ולאהרן ויאמר חטאתי ליהוה אלהיכם ולכם ועתה שאו נא חטאתי אך הפעם והעתירו ליהוה אלהיכם ויסר מעלי רק את המות הזה פרעה ויעתר אל יהוה ויהפך יהוה רוח ים חזק מאד וישא את הארבה ויתקעהו ימה סוף בכל גבול מצרים ויחזק יהוה את לב פרעה ולא שלח את בני ישראל ויאמר יהוה אל משה נטה ידך על השמים ויהי חשך על ארץ מצרים וימש חשך ויט משה ,93,bib,,Ex,
4Q14,4Q14:3:24-4:17,שמים היה חשך ארץ מצרים משש חשך נטה משה יד שמים היה חשך אפלה כל ארץ מצרים שלש יום ראה איש אח קום איש תחת שלש יום כל בן ישראל היה אור מושב קרא פרעה משה אמר הלך עבד יהוה צאן בקר יצג טף הלך עם שמע אל פרעה רבה מופת ארץ מצרים משה אהרן עשה כל מופת אלה פנה פרעה חזק יהוה לב פרעה זה נכה כל בכר ארץ מצרים אדם בהמה כל אלהים מצרים עשה שפט אני יהוה היה דם ל אות בית אתם ,השמים ויהי חשך על ארץ מצרים וימש חשך ויט משה את ידו על השמים ויהי חשך אפלה בכל ארץ מצרים שלשת ימים לא ראו איש את אחיו ולא קמו איש מתחתיו שלשת ימים ולכל בני ישראל היה אור במושבתם ויקרא פרעה אל משה ויאמר לכו עבדו את יהוה רק צאנכם ובקרכם יצג גם טפכם ילך עמכם לא ישמע אליכם פרעה למען רבות מופתי בארץ מצרים ומשה ואהרן עשו את כל המפתים האלה לפני פרעה ויחזק יהוה את לב פרעה הזה והכיתי כל בכור בארץ מצרים מאדם ועד בהמה ובכל אלהי מצרים אעשה שפטים אני יהוה והיה הדם לכם לאת על הבתים אשר אתם שם ,105,bib,,Ex,
4Q14,4Q14:4:17-5:2,יהוה היה דם ל אות בית אתם ראה דם פסח על היה ב נגף משחית נכה ארץ מצרים היה יום זה ל זכרון חגג את חג יהוה דור חקה עולם חגג שבע יום מצה אכל יום ראשון שבת שאר בית כל אכל חמץ כרת נפש היא ישראל יום ראשון יום שביעי יום ראשון מקרא קדש יום שביעי מקרא קדש היה קרא משה אהרן לילה אמר קום יצא תוך עם אתם בן ישראל הלך עבד יהוה דבר צאן בקר ,יהוה והיה הדם לכם לאת על הבתים אשר אתם שם וראיתי את הדם ופסחתי עליכם ולא יהיה בכם נגף למשחית בהכתי בארץ מצרים והיה היום הזה לכם לזכרון וחגתם אתו חג ליהוה לדרתיכם חקת עולם תחגהו שבעת ימים מצות תאכלו אך ביום הראשון תשביתו שאר מבתיכם כי כל אכל חמץ ונכרתה הנפש ההוא מישראל מיום הראשן עד יום השבעי וביום הראשון מקרא קדש וביום השביעי מקרא קדש יהיה ויקרא למשה ולאהרן לילה ויאמר קומו צאו מתוך עמי גם אתם גם בני ישראל ולכו עבדו את יהוה כדברכם גם צאנכם גם בקרכם ,92,bib,,Ex,
4Q14,4Q14:5:2-5:9,בן ישראל הלך עבד יהוה דבר צאן בקר לקח דבר הלך ברך את חזק מצרים עם מהר שלח ארץ אמר כל מות נשא עם בצק חמץ משארת צרר שלמה שכם בן ישראל עשה דבר משה שאל כלי כסף כלי זהב שמלה יהוה נתן חן עם עין מצרים שאל נצל מצרים נסע בן ישראל רעמסס סכות שש אלף מאה אלף רגלי גבר בד טף ערב רב עלה את צאן בקר מקנה כבד אפה בצק יצא מצרים עגה מצה חמץ גרש מצרים יכל מהה צידה עשה ל ,גם בני ישראל ולכו עבדו את יהוה כדברכם גם צאנכם גם בקרכם קחו כאשר דברתם ולכו וברכתם גם אתי ותחזק מצרים על העם למהר לשלחם מן הארץ כי אמרו כלנו מתים וישא העם את בצקו טרם יחמץ משארתם צררת בשלמתם על שכמם ובני ישראל עשו כדבר משה וישאלו כלי כסף וכלי זהב ושמלות ויהוה נתן את חן העם בעיני מצרים וישאלום וינצלו את מצרים ויסעו בני ישראל מרעמסס סכתה כשש אמאות אלף רגלי הגברים לבד מטף וגם ערב רב עלה אתם וצאן ובקר מקנה כבד מאד ויאפו את הבצק אשר הוציאו ממצרים עוגות מצות כי לא חמץ כי גרשו ממצרים ולא יכלו להתמהמה וגם צדה לא עשו להם ,109,bib,,Ex,
4Q14,4Q14:5:9-5:15,גרש מצרים יכל מהה צידה עשה ל מושב בן ישראל ישב ארץ מצרים שלשים שנה ארבע מאה שנה היה קץ שלשים שנה ארבע מאה שנה היה עצם יום זה יצא כל צבא יהוה ארץ מצרים ליל שמרים הוא יהוה יצא ארץ מצרים הוא לילה זה יהוה שמרים כל בן ישראל דור אמר יהוה משה אהרן זה חקה פסח כל בן נכר אכל ב כל עבד איש מול את אכל ב תושב שכיר אכל ב בית אחד אכל יצא בית בשר חוץ עצם שבר ב כל עדה ישראל עשה את גור את גר עשה פסח ,גרשו ממצרים ולא יכלו להתמהמה וגם צדה לא עשו להם ומושב בני ישראל אשר ישבו בארץ מצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה ויהי מקץ שלשים שנה וארבע מאות שנה ויהי בעצם היום הזה יצאו כל צ ת יהוה מארץ מצרים ליל שמרים הוא ליהוה להוציאם מארץ מצרים הוא הלילה הזה ליהוה שמרים לכל בני ישראל לדרתם ויאמר יהוה אל משה ואהרן זאת חקת הפסח כל בן נכר לא יאכל בו וכל עבד איש ומלתה אתו אז יאכל בו תושב ושכיר לא יאכל בו בבית אחד יאכל לא תוציא מן הבית מן הבשר חוצה ועצם לא תשברו בו כל עדת ישראל יעשו אתו וכי יגור אתכם גר ועשה פסח ,109,bib,,Ex,
4Q14,4Q14:5:15-5:41,כל עדה ישראל עשה את גור את גר עשה פסח יהוה מול ל כל זכר קרב עשה היה אזרח ארץ כל ערל אכל ב סבב אלהים עם דרך מדבר ים סוף חמש עלה בן ישראל ארץ מצרים לקח משה עצם יוסף יוסף עם שבע שבע בן ישראל אמר פקד פקד אלהים את עלה עצם זה את נסע סכות חנה אתם קצה מדבר יהוה הלך פנה עמוד ענן נחה דרך לילה עמוד אש אור ל הלך לילה מוש עמוד ענן עמוד אש לילה פנה עם , כל עדת ישראל יעשו אתו וכי יגור אתכם גר ועשה פסח ליהוה המול לו כל זכר ואז יקרב לעשתו והיה כאזרח הארץ וכל ערל לא יאכל בו ויסב אלהים את העם דרך המדבר ים סוף וחמשים עלו בני ישראל מארץ מצרים ויקח משה את עצמות יו ף יוסף עמו כי השביע השביע את בני ישראל לאמר פקד יפקד אלהים אתכם והעליתם את עצמתי מזה אתכם ויסעו מסכת ויחנו באתם בקצה המדבר ויהוה הלך לפניהם יומם בעמוד ענן לנחותם הדרך ולילה בעמוד אש להאיר להם ללכת יומם ולילה לא ימיש עמוד ענן יומם ועמוד אש לילה לפני העם ,99,bib,,Ex,
4Q14,4Q14:5:41-6:4,פנה עם דבר יהוה משה אמר דבר בן ישראל שוב חנה פנה פי חירת מגדל ים פנה בעל צפן נכח חנה ים אמר פרעה בן ישראל בוך הם ארץ סגר על מדבר חזק לב פרעה רדף אחר כבד פרעה כל חיל ידע מצרים אני יהוה עשה נגד מלך מצרים ברח עם הפך לבב פרעה עבד עם אמר מה זה עשה שלח ישראל עבד אסר רכב עם לקח עם לקח שש מאה רכב בחר כל רכב מצרים שליש כל חזק יהוה לב פרעה מלך מצרים רדף בן ישראל ,לפני העם וידבר יהוה אל משה לאמר דבר אל בני ישראל וישבו ויחנו לפני פי החירת בין מגדל ובין הים לפני בעל צפן נכחו תחנו על הים ואמר פרעה אל בני ישראל נבכים הם בארץ סגר עליהם המדבר וחזקתי את לב פרעה ורדף אחריהם ואכבדה בפרעה ובכל חילו וידעו מצרים כי אני יהוה ויעשו כן ויגד למלך מצרים כי ברח העם ויהפך לבב פרעה ועבדיו אל העם ויאמרו מה זאת עשינו כי שלחנו את ישראל מעבדנו ויאסר את רכבו ואת עמו לקח עמו ויקח שש מאות רכב בחור וכל רכב מצרים ושלשם על כלו ויחזק יהוה את לב פרעה מלך מצרים וירדף אחרי בני ישראל ,106,bib,,Ex,
4Q14,4Q14:6:4-6:10,כל חזק יהוה לב פרעה מלך מצרים רדף בן ישראל בן ישראל יצא יד רום רדף מצרים אחר נשג את חנה ים כל סוס רכב פרעה פרש חיל פי חירת פנה בעל צפן פרעה קרב נשא בן ישראל עין מצרים נסע אחר ירא צעק בן ישראל יהוה אמר משה קבר מצרים לקח מות מדבר מה זה עשה ל יצא מצרים זה דבר דבר אל מצרים אמר חדל מן עבד מצרים טוב ל עבד מצרים מות מדבר אמר משה עם ירא יצב ראה ישועה יהוה עשה ל יום ראה מצרים יום ,כלו ויחזק יהוה את לב פרעה מלך מצרים וירדף אחרי בני ישראל ובני ישראל יצאים ביד רמה וירדפו מצרים אחריהם וישיגו אותם חנים על הים כל סוס רכב פרעה ופרשיו וחילו על פי החירת לפני בעל צפן ופרעה הקריב וישאו בני ישראל את עיניהם והנה מצרים נסעים אחריהם וייראו מאד ויצעקו בני ישראל אל יהוה ויאמרו אל משה המבלי אין קברים במצרים לקחתנו למות במדבר מה זאת עשית לנו להוציאנו ממצרים הלא זה הדבר אשר דברנו אליך במצרים לאמר חדל ממנו ונעבדה את מצרים כי טוב לנו עבד את מצרים ממתנו במדבר ויאמר משה אל העם אל תיראו התיצבו וראו את ישועת יהוה אשר יעשה לכם היום כי אשר ראיתם את מצרים היום ,114,bib,,Ex,
4Q14,4Q14:6:10-6:40,ישועה יהוה עשה ל יום ראה מצרים יום אמר איב רדף נשג חלק שלל מלא נפש ריק חרב ירש יד נשף רוח כסה ים צלל עפרת מים אדיר מי כמו אל יהוה מי כמו אדר קדש ירא תהלה עשה פלא מ ימין בלע ארץ נחה חסד עם גאל נהל עז נוה קדש שמע עם רגז חיל אחז ישב פלשת בהל אלוף אדום איל מואב אחז רעד מוג כל ישב כנען נפל על אימה פחד גדול זרוע דמם אבן עבר עם יהוה עבר עם קנה בוא נטע הר נחלה מכון ישב פעל ,ישועת יהוה אשר יעשה לכם היום כי אשר ראיתם את מצרים היום אמר אויב ארדף אשיג אחלק שלל תמלאמו נפשי אריק חרבי תורישמו ידי נשפת ברוחך כסמו ים צללו כעופרת במים אדירים מי כמוך באלים יהוה מי כמכה נאדר בקדש נורא תהלת עשה פלא מי ימנך תבלעםו ארץ נחית בחסדך עם זו גאלת נהלת בעזך אל נוה קדשך שמעו עמים וירגזו חיל אחז יושבי פלשת אז נבהלו אלופי אדום אילי מואב יאחזםו רעד נמגו כל יושבי כנען תפל עליהם אימה ופחד בגדול זרועך ידמו כאבן עד יעבר עמך יהוה עד יעבר עם זו קנית תביאם ותטעם בהר נחלתך מכון לשבתך פעלת ,102,bib,,Ex,
4Q14,4Q14:6:40-8:7,עבר עם קנה בוא נטע הר נחלה מכון ישב פעל יהוה מקדש יהוה כון יד יהוה מלך עולם עד בוא סוס פרעה רכב פרש ים שוב יהוה על מים ים בן ישראל הלך יבשה תוך ים לקח מרים נביאה אחות אהרן תף יד יצא כל אשה אחר תף מחלה ענה ל מרים שיר יהוה גאה גאה סוס רכב נסע כל עדה בן ישראל מסע מדבר סין פה יהוה חנה רפידים מים שתה עם ריב עם משה אמר נתן ל מים שתה אמר ל מה ריב עמד מה נסה יהוה צמא עם מים לון עם משה ,יעבר עם זו קנית תביאם ותטעם בהר נחלתך מכון לשבתך פעלת יהוה מקדש יהוה כוננו ידך יהוה ימלך עולם ועד כי בא סוס פרעה ברכבו ובפרשיו בים וישב יהוה עליהם את מי הים ובני ישראל הלכו ביבשה בתוך הים ותקח מרים הנביאה אחות אהרן את התף בידה ותצאנה כול הנשים אחריה בתפים ובמחלת ותען להם מרים שירו ליהוה כי גאה גאה סוס ורכבו ויסעו כל עדת בני ישראל למסעיהם ממדבר סין על פי יהוה ויחנו ברפידים ואין מים לשתת העם וירב העם עם משה ויאמרו תנו לנו מים ונשתה ויאמר להם מה תריבון עמדי ומה תנסו את יהוה ויצמא שם העם למים וילן העם על משה ,107,bib,,Ex,
4Q14,4Q14:8:7-8:14,יהוה צמא עם מים לון עם משה אמר זה עלה מצרים מות את בן מקנה צמא צעק משה יהוה אמר מה עשה עם זה מעט סקל אמר יהוה עבר פנה עם לקח את זקן ישראל מטה נכה ב יאר לקח יד הלך הנה עמד פנה צור חרב נכה צור יצא מן מים שתה עם עשה משה עין זקן ישראל קרא שם מקום מסה מריבה ריב בן ישראל נסה יהוה אמר יהוה קרב ,יהוה ויצמא שם העם למים וילן העם על משה ויאמר למה זה העליתנו ממצרים להמית אתי ואת בני ואת מקני בצמא ויצעק משה אל יהוה לאמר מה אעשה לעם הזה עוד מעט וסקלני ויאמר יהוה עבר לפני העם וקח אתך מזקני ישראל ומטך אשר הכית בו את היאר קח בידך והלכת הנני עמד לפניך שם על הצור בחרב והכית בצור ויצאו ממנו מים ושתה העם ויעש כן משה לעיני זקני ישראל ויקרא שם המקום משה ומריבה על ריב בני ישראל ועל נסתם את יהוה לאמר היש יהוה בקרבנו ואם אין ,91,bib,,Ex,
4Q14,4Q14:8:14-8:22,קרב בוא עמלק לחם ישראל רפידים אמר משה יהושוע בחר ל איש יצא לחם עמלק אנכי נצב ראש גבעה מטה אלהים יד עשה יהושוע אמר ל משה לחם עמלק משה אהרן חור עלה ראש גבעה היה רום משה יד גבר ישראל נוח יד גבר עמלק יד משה כבד לקח אבן שים תחת ישב על אהרן חור תמך יד זה אחד זה אחד היה יד אמונה בוא שמש חלש יהושוע עמלק עם פה חרב אמר יהוה משה כתב זה זכרון ספר שים אזן יהושוע מחה ,בקרבנו ואם אין ויבא עמלך וילחם עם ישראל ברפדים ויאמר משה אל יהושע בחר לנו אנשים וצא הלחם בעמלק מחר אנכי נצב על ראש הגבעה ומטה האלהים בידי ויעש יהושע כאשר אמר לו משה להלחם בעמלק ומשה אהרן וחור עלו ראש הגבעה והיה כאשר ירים משה ידו וגבר ישראל וכאשר יניח ידו וגבר עמלק וידי משה כבדים ויקחו אבן וישימו תחתיו וישב עליה ואהרן וחור תמכו בידיו מזה אחד ומזה אחד ויהיו ידיו אמונה עד בוא השמש ויחלש יהושע את עמלק ואת עמו לפי חרב ויאמר יהוה אל משה כתב זאת זכרון בספר ושים באזני יהושע כי מחה ,99,bib,,Ex,
4Q14,4Q14:8:22-8:29,יהוה משה כתב זה זכרון ספר שים אזן יהושוע מחה מחה זכר עמלק תחת שמים בנה משה מזבח קרא שם יהוה נס אמר יד כס יה מלחמה יהוה עמלק דור דור שמע יתרו כהן מדין חתן משה כל עשה אלהים משה ישראל עם יצא יהוה ישראל מצרים לקח יתרו חתן משה צפרה אשה משה שלוחים שנים בן שם אחד גרשום אמר גר היה ארץ נכרי שם אחד אליעזר אלהים אב עזר נצל חרב פרעה בוא יתרו חתן משה בן אשה משה מדבר ,יהוה אל משה כתב זאת זכרון בספר ושים באזני יהושע כי מחה אמחה את זכר עמלק מתחת השמים ויבן משה מזבח ויקרא שמו יהוה נסי ויאמר כי יד על כס יה מלחמה ליהוה בעמלק מדר דר וישמע יתרו כהן מדין חתן משה את כל אשר עשה אלהים למשה ולישראל עמו כי הוציא יהוה את ישראל ממצרים ויקח יתרו חתן משה את צפרה אשת משה אחר שלוחיה ואת שני בניה אשר שם האחד גרשם כי אמר גר הייתי בארץ נכריה ושם האחד אליעזר כי אלהי אבי בעזרי ויצלני מחרב פרעה ויבא יתרו חתן משה ובניו ואשתו אל משה אל המדבר אשר ,101,bib,,Ex,
4Q14,4Q14:8:29-8:36,בוא יתרו חתן משה בן אשה משה מדבר הוא חנה הר אלהים אמר משה אני יתרו חתן בוא אל אשה שנים בן עם יצא משה קרא חתן חוה נשק ל שאל איש רע שלום בוא אהל ספר משה חתן כל עשה יהוה פרעה מצרים אדות ישראל כל תלאה מצא דרך נצל יהוה חדה יתרו כל טובה עשה יהוה ישראל נצל יד מצרים אמר יתרו ברך יהוה נצל את יד מצרים יד פרעה נצל עם תחת יד מצרים ידע גדול יהוה ,ויבא יתרו חתן משה ובניו ואשתו אל משה אל המדבר אשר הוא חנה שם הר האלהים ויאמר אל משה אני יתרו חתנך בא אליך ואשתך ושני בניה עמה ויצא משה לקראת חתנו וישתחו וישק לו וישאלו איש לרעהו לשלום ויביאהו האהלה ויספר משה לחתנו את כל אשר עשה יהוה לפרעה ולמצרים על אדות ישראל את כל התלאה אשר מצאתם בדרך ויצלם יהוה ויחד יתרו על כל הטובה אשר עשה יהוה לישראל אשר הצילו מיד מצרים ויאמר יתרו ברוך יהוה אשר הציל אתכם מיד מצרים ומיד פרעה אשר הציל את העם מתחת יד מצרים עתה ידעתי כי גדול יהוה ,99,bib,,Ex,
4Q14,4Q14:8:36-f45:2,נצל עם תחת יד מצרים ידע גדול יהוה כל אלהים דבר זיד על לקח יתרו חתן משה עלה זבח אלהים בוא אהרן כל זקן ישראל אכל לחם חתן משה פנה אלהים ה ם משה ה אהרן פרעה ש ם בהמ ל בוא ל הב מצרים ל פתם ישראל יאע ,אשר הציל את העם מתחת יד מצרים עתה ידעתי כי גדול יהוה מכל האלהים כי בדבר אשר זדו עליהם ויקח יתרו חתן משה עלה וזבחים לאלהים ויבא אהרן וכל זקני ישראל לאכל לחם עם חתן משה לפני האלהים א ה ם משה ה ואהרן אל פרעה ולא ש ם אם בהמ ל ויבאו ל הב מצרים ל פתם ישראל יאע ,61,bib,,Ex,
4Q15,4Q15:f1:1-f1:5,קשה פרעה שלח הרג יהוה כל בכר ארץ מצרים בכר אדם בכר בהמה אנכי זבח יהוה כל פטר רחם זכר כל בכר בן פדה היה אות יד טוטפות עין חזק יד יצא יהוה מצרים שיר משה בן ישראל שירה זה יהוה אמר אמר שיר יהוה גאה סוס רכב רמה ים ,כי הקשה פרעה לשלחנו ויהרג יהוה כל בכור בארץ מצרים מבכר אדם ועד בכור בהמה על כן אנכי זבח ליהוה כל פטר רחם הזכרים וכל בכור בני אפדה והיה לאות על ידכה ולטטפות בין עיניך כי בחזק יד הוציאנו יהוה ממצרים אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת ליהוה ויאמרו לאמר אשירה ליהוה גאה סוס ורכבו רמה בים ,60,bib,,Ex,
4Q16,4Q16:f1:1-f1:8,אמר משה עם זכר יום זה יצא ארץ מצרים חזק יד יצא יהוה את זה אכל חמץ יום אתם יצא חדש אביב היה בוא יהוה אלהים ארץ כנעני חתי חוי אמרי יבוסי שבע אב נתן ל ארץ זוב חלב דבש עבד עבדה זה חדש זה ,ויאמר משה אל העם זכור את היום הזה אשר יצאתם מארץ מצרים כי בחזק יד הוציא יהוה אתכם מזה ולא יאכל חמץ היום אתם יצאים בחדש האביב והיה כי יביאך יהוה אלוהיך אל ארץ הכנעני החתי החוי האמרי היבוסי כאשר נשבע לאבותיך לתת לך ארץ זבת חלב ודבש ועבדתה את העבדה הזאת בחדש הזה ,55,bib,,Ex,
4Q17,4Q17:f1i:1-f2i:5,מסך שער חצר מעשה רקם תכלת ארגמן תולעה שני שש שזר עשרים אמה ארך קומה רחב חמש אמה קלע חצר עמוד ארבע אדן ארבע נחשת וו כסף צפוי ראש חשוק כסף כל יתד משכן חצר נחשת אלה פקד משכן משכן עדות פקד פה משה עבדה לוי יד איתמר בן אהרן כהן בצלאל בן אורי בן חור מטה יהודה עשה כתף עשה ל חבר שנים קצת חבר חשב אפדה על מן הוא מעשה זהב תכלת ארגמן תולעה שני שש שזר צוה יהוה , ומסך שער החצר מעשה רקם תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר ועשרים אמה ארך וקומה ברחב חמש אמות לעמת קלעי החצר ועמודיהם ארבעה ואדניהם ארבעה נחושת וויהם כסף וצפוי ראשיהם וחשקיהם כסף וכל היתדת למשכן ולחצר סביב נחושת אלה פקדי המשכן משכן העדת אשר פקד על פי משה עבדת הלוים ביד איתמר בן אהרן הכהן ובצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה עשה את כתפת עשו לו חברת על שני קצוותו חבר וחשב אפדתו אשר עליו ממנו הוא כמעשהו זהב תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר כאשר צוה יהוה את ,92,bib,,Ex,
4Q17,4Q17:f2i:5-f2i:14,תכלת ארגמן תולעה שני שש שזר צוה יהוה משה עשה אבן שהם סבב משבצות זהב פתח פתוח חותם שם בן ישראל שים את כתף אפד אבן זכרון בן ישראל צוה יהוה משה עשה חשן מעשה חשב מעשה אפד זהב תכלת ארגמן תולעה שני שש שזר רבע היה כפל עשה חשן זרת ארך זרת רחב כפל מלא ב ארבע טור אבן טור אדם פטדה ברקת טור אחד טור שני נפך ספיר יהלם טור שלישי לשם שבו אחלמה טור רביעי תרשיש ,תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר כאשר צוה יהוה את משה ויעשו את אבני השהם מסבת משבצת זהב מפתחת פתוחי חותם על שמות בני ישראל וישם אותנה על כתפת האפד אבני זכרון לבני ישראל כאשר צוה יהוה את משה ויעש את החשן מעשה חשב כמעשה אפד זהב תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר רבוע היה כפול עשו את החשן זרת ארכו וזרת רחבו כפול וימלאו בו ארבעה טורי אבן טור אדם פטדה וברקת הטור האחד והטור השני נפך ספיר ויהלם והטור השלישי לשם שבו ואחלמה והטור הרביעי תרשש ,89,bib,,Ex,
4Q17,4Q17:f2i:14-f2i:24,טור שלישי לשם שבו אחלמה טור רביעי תרשיש שהם ישפה סבב משבצות זהב מלאה אבן שם בן ישראל הנה שנים עשרה שם פתוח חותם איש שם שנים עשר שבט עשה חשן שרשרת גבלות מעשה עבת זהב טהור עשה שנים משבצות זהב שנים טבעת זהב נתן שנים טבעת שנים קצה חשן נתן שנים עבת זהב שנים טבעת קצה חשן שנים קצה שנים עבת נתן שנים משבצות נתן כתף אפד פנה עשה שנים טבעת זהב שים שנים קצה חשן שפה עבר אפד ,הטור השלישי לשם שבו ואחלמה והטור הרביעי תרשש שהם וישפה מוסבת משבצות זהב במלאתם והאבנים על שמת בני ישראל הנה שתים עשרה על שמתם פתוחי חתם איש על שמו לשנים עשר שבט ויעשו על החשן שרשרת גבלת מעשה עבת זהב טהור ויעשו שתי משבצת זהב ושתי טבעת זהב ויתנו את שתי הטבעת על שני קצות החשן ויתנו שתי עבתת הזהב על שתי הטבעת על קצות החשן ואת שתי קצות שתי העבתת נתנו על שתי המשבצת ויתנם על כתפת האפד אל מול פניו ויעשו שתי טבעת זהב וישימו על שני קצות החשן על שפתו אשר אל עבר האפד ,98,bib,,Ex,
4Q17,4Q17:f2i:24-f2ii:2,קצה חשן שפה עבר אפד בית מחברת חשב אפד רכס חשן טבעת טבעת אפד צוה יהוה משה פתיל תכלת היה חשב אפד בית זוח חשן אפד צוה יהוה משה עשה אור תמים צוה יהוה משה עשה מעיל מעשה ארג כליל תכלת פה מעיל תוך פה תחרא שפה פה קרע עשה שול מעיל רמון תכלת ארגמן תולעה שני שש שזר שים חצר נתן מסך שער חצר ,קצות החשן על שפתו אשר אל עבר האפד ביתה לעמת מחברתו ממעל לחשב האפוד וירכסו את החשן מטבעתיו אל טבעת האפוד כאשר צוה יהוה את משה בפתיל תכלת להית על חשב האפוד ביתה ולא יזח החשן מעל האפוד כאשר צוה יהוה את משה ויעש את האורים ואת התמים כאשר צוה יהוה את משה ויעשו את המעיל מעשה ארג כליל תכלת ופי המעיל בתוכו כפי תחרא שפה לפיו סביב לא יקרע ויעשו על שולי המעיל רמוני תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר ושמת את החצר סביב ונתת את מסך שער החצר ,91,bib,,Ex,
4Q17,4Q17:f2ii:2-f2ii:9,שים חצר נתן מסך שער חצר לקח שמן משוחה משח משכן כל ב קדש את כל כלי היה קדש משח מזבח עלה כל כלי קדש מזבח היה מזבח קדש קדש משח כיור כן קדש את אהרן בן קרב פתח אהל מועד רחץ את מים לבש אהרן בגד קדש משח את קדש את כהן ל בן קרב לבש את כתנת משח את משח אב כהן ל היה היה ,ושמת את החצר סביב ונתת את מסך שער החצר ולקחת את שמן המשוחה ומשחת את המשכן ואת כל אשר בו וקדשת אותו ואת כל כליו והיה קדש ומשחת את מזבח העלה ואת כל כליו וקדש את המזבח והיה המזבח קדש קדשים ומשחת את הכיור ואת כנו וקדשת אותו את אהרן ואת בניו תקריב אל פתח אהל מועד ורחצת אותם במים והלבשת את אהרן את בגדי הקדש ומשחת אותו וקדשת אותו וכהן לי ואת בניו תקריב והלבשת אותם את הכתנות ומשחת אותם כאשר משחת את אביהן וכהנו לי והיתה להיות ,90,bib,,Ex,
4Q17,4Q17:f2ii:9-f2ii:18,משח את משח אב כהן ל היה היה ל משחה כהנה עולם דור עשה משה כל צוה יהוה את היה חדש ראשון שנה שני יצא מצרים אחד חדש קום משכן קום אדן שים קרס קרש נתן בריח קום עמוד נתן אהל משכן שים מכסה אהל על מעל צוה יהוה משה לקח נתן עדות ארון שים בד ארון נתן כפרת ארון בוא ארון שים פרכת מסך סכך ארון עדות צוה ,ומשחת אותם כאשר משחת את אביהן וכהנו לי והיתה להיות להם משחתם לכהנות עולם לדורותם ויעש משה ככל אשר צוה יהוה אותם ויהי בחדש הראשן בשנה השנית לצאתם ממצרים באחד לחדש הוקם את המשכן ויקם את אדניו וישם את קרסיו ואת קרשיו וינתן את בריחיו ויקם את עמודיו וינתן את האהל על המשכן וישם את מכסה האהל עליו מלמעלה כאשר צוה יהוה את משה ויקח וינתן את העדות אל הארון וישם את הבדים אל הארון וינתן את הכפרת על הארון ויבא את הארון וישם את פרכת המסך ויסך על הארון העדות כאשר צוה ,94,bib,,Ex,
4Q17,4Q17:f2ii:18-f3:2,שים פרכת מסך סכך ארון עדות צוה יהוה משה נתן שלחן אהל מועד ירך משכן צפון חוץ פרכת ערך על ערך לחם פנה יהוה צוה יהוה משה שים מנורה משכן אהל מועד שלחן ירך משכן נגב חוץ פרכת עלה נר פנה יהוה צוה יהוה משה שים מזבח זהב אהל מועד פנה פרכת קטר על קטרת סם פנה צוה יהוה משה קרב כרע רחץ מים קרב כהן כל קטר מזבח עלה הוא אשה ,ישם את פרכת המסך ויסך על הארון העדות כאשר צוה יהוה את משה וינתן את השלחן אל אהל מועד על ירך המשכן צפון מחוץ לפרכת ויערך עליו ערך לחם לפני יהוה כאשר צוה יהוה את משה וישם את המנורה במשכן אהל מועד נכח השלחן על ירך המשכן נגב מחוץ לפרכת ויעל הנרת לפני יהוה כאשר צוה יהוה את משה וישם את מזבח הזהב באהל מועד לפני הפרכת ויקטר עליו קטרת סמים לפניו כאשר צוה יהוה את משה והקרב והכרעים ירחץ במים והקריב הכהן את הכל והקטיר המזבחה עלה הוא אשה ,91,bib,,Ex,
4Q17,4Q17:f3:2-f5:5,קרב כהן כל קטר מזבח עלה הוא אשה ריח ניחוח יהוה עוף עלה קרבן יהוה קרב תור בן יונה קרבן קרב כהן מזבח מלק ראש קטר מזבח מצה דם קיר מזבח מזבח עץ אש עלה הוא אשה ריח ניחוח יהוה נפש קרב קרבן מנחה יהוה סלת היה קרבן יצק על שמן נתן על לבנה מנחה היא ל כהן נוח ,והקריב הכהן את הכל והקטיר המזבחה עלה הוא אשה ריח ניחח ליהוה ואם מן העוף עלה קרבנו ליהוה והקריב מן התרים או מן בני היונה את קרבנו והקריבו הכהן אל המזבח ומלק את ראשו והקטיר המזבחה ונמצה דמו על קיר המזבח המזבחה על העצים אשר על האש עלה הוא אשה ריח ניחח ליהוה ונפש כי תקריב קרבנו מנחה ליהוה סלת יהיה קרבנו ויצק עליה שמן ונתן עליה לבונה מנחה היא ל לכהן להניח ,74,bib,,Ex,
4Q18,4Q18:f1:1-f1:9,נטה משה יד ים הלך יהוה ים רוח קדים עז כל לילה שים ים חרבה בקע מים בוא בן ישראל תוך ים יבשה מים ל חומה ימין שמאל רדף מצרים בוא אחר כל סוס פרעה רכב פרש תוך ים היה אשמורה בקר שקף יהוה מחנה מצרים עמוד אש עם המם מחנה מצרים סור אופן מרכבה נהג כבדת אמר מצרים נוס פנה ישראל יהוה לחם ל מצרים אמר יהוה משה נטה יד ים שוב מים מצרים רכב פרש נטה משה יד ים שוב ים פנה בקר , ויט משה את ידו על הים ויולך יהוה את הים ברוח קדים עזה כל הלילה וישם את הים לחרבה ויבקעו המים ויבאו בני ישראל בתוך הים ביבשה והמים להם חמה מימינם ומשמאלם וירדפו מצרים ויבאו אחריהם כל סוס פרעה רכבו ופרשיו אל תוך הים ויהי באשמרת הבקר וישקף יהוה אל מחנה מצרים בעמוד אש וע ם ויהם את מחנה מצרים ויסר את אפן מרכבתיו וינהגהו בכבדות ויאמר מצרים אנוסה מפני ישראל כי יהוה נלחם להם במצרים ויאמר יהוה אל משה נטה את ידך על הים וישבו המים על מצרים על רכבו ועל פרשיו ויט משה את ידו על הים וישב הים לפנות בקר ,105,bib,,Ex,
4Q19,4Q19:f1:1-f1:4,שם יהוה ידע ל קום ברית את נתן ל ארץ כנען ארץ מגור גור ב אני שמע נאקה בן ישראל מצרים עבד את זכר ברית אמר בן ישראל אני יהוה יצא את תחת סבלות מצרים נצל את עבדה גאל ,ושמי יהוה לא נודעתי להם וגם הקמתי את בריתי אתם לתת להם את ארץ כנען את ארץ מגריהם אשר גרו בה וגם אני שמעתי את נאקת בני ישראל אשר מצרים מעבידים אותם ואזכר את בריתי לכן אמר לבני ישראל אני יהוה והוצאתי אתכם מתחת סבלת מצרים והצלתי אתכם מעבדתם וגאלתי ,51,bib,,Ex,
4Q20,4Q20:f1_2:1-f7:2,כל ב עם כל עבד עלה צפרדע אמר יהוה משה אמר אהרן נטה יד מטה נהר יאר אגם עלה צפרדע ארץ מצרים אמר משה אהרן נטה יד מטה עלה צפרדע ם י מ מים א מ , ובכל ובכה ובעמך ובכל עבדיך יעלו הצפרדעם ויאמר יהוה אל מושה אמור אל אהרן נטה את ידך במטך על הנהרות על היארים ועל האגמים והעל את הצפרדעים על ארץ מצרים ויאמר מושה אל אהרן נטה את ידך במטך ותעל הצפרדע ם וי מ מים א מ ,48,bib,,Ex,
4Q21,4Q21:f1:1-f1:3,יריעה אחד שמנה עשרים אמה רחב ארבע אמה יריעה אחד מדה אחד כל יריעה חבר חמש יריעה אחד אחד חמש יריעה ,היריעה האחת שמונה ועשרים באמה ורחב ארבע באמה היריעה האחת מדה אחת לכל היריעת ויחבר את חמש היריעת אחת אל אחת וחמש יריעת ,24,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:1:1-1:12,לקח ל בת פוטיאל ל אשה ילד ל פינחס אלה ראש אב לוי משפחה הוא אהרן משה אמר יהוה ל יצא בן ישראל ארץ מצרים צבא הם דבר פרעה מלך מצרים יצא בן ישראל מצרים הוא משה אהרן היה יום דבר יהוה משה ארץ מצרים דבר יהוה משה אמר אני יהוה דבר פרעה מלך מצרים כל אני דבר אל אמר משה פנה יהוה אני ערל שפה שמע אל פרעה אמר יהוה משה ראה נתן אלהים פרעה אהרן אח היה נביא אתה דבר כל צוה אהרן אח דבר פרעה שלח בן ישראל אני קשה לב פרעה ,לקח לו מבנות פוטיאל לו לאשה ותלד לו את פינחס אלה ראשי אבות הלוים למשפחתם הוא אהרון ומשה אשר אמר יהוה להם הוציאו את בני ישראל מארץ מצרים על צבאותם הם המדברים אל פרעה מלך מצרים להוציא את בני ישראל ממצרים הוא משה ואהרון ויהי ביום דבר יהוה אל משה בארץ מצרים ו ידבר יהוה אל משה לאמור אני יהוה דבר אל פרעה מלך מצרים את כל אשר אני דובר אליך ויאמר משה לפני יהוה הן אני ערל שפתים ואיך ישמע אלי פרעה ויאומר יהוה אל משה ראה נתתיך אלהים לפרעה ואהרון אחיך יהיה נביאך אתה תדבר את כל אשר אצוך ואהרון אחיך ידבר אל פרעה ושלח את בני ישראל ואני אקשה את לב פרעה ,116,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:1:12-1:23,פרעה שלח בן ישראל אני קשה לב פרעה רבה אות מופת ארץ מצרים שמע אל פרעה יד מצרים יצא צבא עם בן ישראל ארץ מצרים שפט גדול ידע מצרים אני יהוה נטה יד מצרים יצא ישראל תוך עשה משה אהרן צוה יהוה את עשה משה בן שמנים שנה אהרן בן שלש שמנים שנה דבר פרעה אמר יהוה משה אהרן אמר דבר אל פרעה אמר נתן ל מופת לקח מטה שלך פנה פרעה היה תנין בוא משה אהרן פנה פרעה עשה צוה יהוה שלך אהרן מטה פנה ,פרעה ושלח את בני ישראל ואני אקשה את לב פרעה והרביתי את אתתי ואת מופתי בארץ מצרים ולא ישמע אלכם פרעה את ידי במצרים והוצאתי את צבאותי את עמי בני ישראל מארץ מצרים בשפטים גדולים וידעו מצרים כי אני יהוה בנטתי את ידי על מצרים ו הוצאתי ישראל מתוכם ויעש משה ואהרון כאשר צוה יהוה אותם כן עשו ומשה בן שמונים שנה ואהרון בן שלש ושמנים שנה בדברם אל פרעה ויאמר יהוה אל משה ואל אהרון לאמור כי ידבר אליכם פרעה לאמר תנו לכם מופת קח את מטך והשלך לפני פרעה יהי לתנין ויבוא משה ואהרון לפני פרעה ויעשו כן כאשר צוה יהוה וישלך אהרן את מטהו לפני ,109,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:1:23-2:2,עשה צוה יהוה שלך אהרן מטה פנה פרעה פנה עבד היה תנין קרא פרעה חכם עשה הם חרטם מצרים להטים שלך איש מטה היה תנין בלע מטה אהרן מטה חזק לב פרעה שמע אל דבר יהוה דבר יהוה משה כבד לב פרעה מאן שלח עם הלך פרעה בקר הוא יצא מים שפה יאר מטה הפך נחש לקח יד אמר אל יהוה אלהים עברי שלח אל אמר שלח עם עבד מדבר שמע אמר יהוה זה אנכי נכה מטה ,ויעשו כן כאשר צוה יהוה וישלך אהרן את מטהו לפני פרעה ולפני עבדיו ויהי לתנין ויקרא גם פרעה לחכמים ויעשו גם הם חרטמי מצרים בלהטיהם כן וישליכו איש מטהו ויהיו לתנינם ויבלע מטה אהרון את מטותם ויחזק לב פרעה ולא שמע אלהם כאשר דבר יהוה ו ידבר יהוה אל משה כבד לב פרעה מאן לשלח העם לך אל פרעה בבוקר והנה הוא יצא המימה על שפת היאר והמטה אשר נהפך לנחש תקח בידך ואמרת אליו יהוה אלהי העברים שלחני אליך לאמר שלח את עמי ויעבדני במדבר והנה לא שמעת עד כה כה אמר יהוה בזאת הנה אנכי מכה במטה אשר ,101,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:2:2-2:12,זה אנכי נכה מטה יד מים יאר הפך דם דגה תוך יאר מות באש יאר לאה מצרים שתה מים יאר הלך משה אהרן פרעה אמר אל יהוה אלהים עברי שלח אל אמר שלח עם עבד מדבר שמע אמר יהוה זה ידע אני יהוה אנכי נכה מטה יד מים יאר הפך דם דגה תוך יאר מות באש יאר לאה מצרי שתה מים יאר אמר יהוה משה אמר אהרן לקח מטה נטה יד ,בזאת הנה אנכי מכה במטה אשר בידי על המים אשר ביאר ונהפכו לדם והדגה אשר בתוך היאר תמות ובאש היאר ונלאו מצרים לשתות מים מן היאר וילך משה ואהרן אל פרעה ויאומר אליו יהוה אלהי העברים שלחני אליך לאמר שלח את עמי ויעבדני במדבר והנה לא שמעת עד כה כה אמר יהוה בזאת תדע כי אני יהוה הנה אנכי מכה במטה אשר בידי על המים אשר ביאר ונהפכו לדם והדגה אשר בתוך היאר תמות ובאש היאר ונלאו מצריים לשתות מים מן היאר ו יאומר יהוה אל משה אמר אל אהרן קח מטך ונטה ידך ,95,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:2:12-3:25,אמר יהוה משה אמר אהרן לקח מטה נטה יד מים מצרים נהר יאר אגם כל מקוה מים היה דם היה דם כל ארץ שרץ יאר צפרדע עלה בוא בית חדר משכב מטה בית עבד עם תנור משארת ב עם כל עבד עלה צפרדע אמר יהוה משה אמר אהרן נטה יד מטה נהר יאר אמר אהרן נטה מטה נכה עפר ארץ היה כן כל ארץ מצרים עשה נטה אהרן יד מטה נכה עפר ארץ היה כנם אדם בהמה כל עפר ארץ היה כן כל ארץ מצרים עשה חרטם ,יאומר יהוה אל משה אמר אל אהרן קח מטך ונטה ידך על מימי מצרים על נהרתם על יאריהם ועל אגמיהם ועל כל מקוה מימיהם ויהיו דם והיה דם בכל ארץ ושרץ היאר צפרדעים ועלו ובאו בביתך ובחדרי משכבך ועל מטתך ובבית עבדיך ובעמך ובתנוריך ובמשארותיך ובכה ובעמך ובכל עבדיך יעלו הצפרדעים ויאמר יהוה אל משה אמר אל אהרן נטה את ידך במטך על הנהרת על היארים אמר אל אהרן נטה את מטך והך את עפר הארץ והיה לכנים בכל ארץ מצרים ויעשו כן ויט אהרון את ידו במטהו ויך את עפר הארץ ותהי הכנם באדם ובבהמה כל עפר הארץ היה כנים בכל ארץ מצרים ויעשו כן החרטומים ,108,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:3:25-4:3,ארץ היה כן כל ארץ מצרים עשה חרטם יצא כן יכל היה כן אדם בהמה אמר חרטם פרעה אצבע אלהים היא חזק לב פרעה שמע אל דבר יהוה אמר יהוה משה אמר שכם בקר יצב פנה פרעה יצא מים אמר אל אמר יהוה שלח עם עבד אין שלח עם הנה שלח ב עבד עם בית ערב מלא בית מצרים ערב אדמה הם על פלה יום הוא ארץ גשן עם שים פדות עם עם היה אות זה ,ארץ היה כנים בכל ארץ מצרים ויעשו כן החרטומים להוציא את הכנים ולא יכלו ויהי הכנים באדם ובבהמה ויאמרו החרטומים אל פרעה אצבע אלהים הוא ויחזק לב פרעה ולא שמע אליהם כאשר דבר יהוה ויאמר יהוה אל משה לאמור השכם בבקר והתיצב לפני פרעה הנה יוצא המימה ואמרת אליו כה אמר יהוה שלח עמי ויעבדני כי אם אינך משלח את עמי הנני משליח בך ובעבדיך ובעמך ובבתיך את הערוב ומלאו בתי מצרים את הערב וגם האדמה אשר המה עליה והפליתי ביום ההוא את ארץ גשן אשר עמי ושמתי פדות בין עמי ובין עמך למחר יהיה האות הזה ,98,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:4:3-4:12,שים פדות עם עם היה אות זה בוא משה אהרן פרעה אמר אל אמר יהוה שלח עם עבד אין שלח עם הנה שלח ב עבד עם בית ערב מלא בית מצרי ערב אדמה הם על פלה יום הוא ארץ גשן עם עמד על היה ערב ידע אני יהוה קרב ארץ שים פדות עם עם היה אות זה עשה יהוה בוא ערב כבד בית פרעה בית עבד כל ארץ מצרים שחת ארץ פנה ערב קרא פרעה משה אהרן אמר הלך זבח אלהים ארץ אמר ,שמתי פדות בין עמי ובין עמך למחר יהיה האות הזה ויבא משה ואהרן אל פרעה ויאמרו אליו כה אמר יהוה שלח את עמי ויעבדני כי אם אינך משלח את עמי הנני משלח בך ובעבדיך ובעמך ובבתיך את הערב ומלאו בתי מצריים את הערב וגם האדמה אשר הם עליה והפליתי ביום ההוא את ארץ גשן אשר עמי עמד עליה לבלתי היות שם ערב למען תדע כי אני יהוה בקרב הארץ ושמתי פדות בין עמי ובין עמך למחר יהיה האות הזה ויעש יהוה כן ויבא ערב כבד מאד ביתה פרעה ובית עבדיו ובכל ארץ מצרים תשחת הארץ מפני הערוב ויקרא פרעה אל משה ולאהרן ויאמר לכו זבחו לאלהיכם בארץ ויאמר ,109,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:4:12-5:6,משה אהרן אמר הלך זבח אלהים ארץ אמר משה כון עשה תועבה מצרים זבח יהוה אלהים זבח תועבה מצרים עין סקל חמור גמל בקר צאן דבר כבד פלה יהוה מקנה ישראל מקנה מצרי מות כל בן ישראל דבר עשה יהוה דבר זה ארץ עשה יהוה דבר זה מחרת מות כל מקנה מצרי מקנה בן ישראל מות אחד שלח פרעה מות מקנה בן ישראל אחד כבד לב פרעה שלח עם ,משה ולאהרן ויאמר לכו זבחו לאלהיכם בארץ ויאמר משה לא נכון לעשות כן כי תועבת מצרים נזבח ליהוה אלהינו הן נזבח את תועבת מצרים לעיניהם ולא יסקלנו ובחמורים ובגמלים בבקר ובצאן דבר כבד מאד והפלה יהוה בין מקנה ישראל ובין מקנה מצריים ולא ימות מכל לבני ישראל דבר מחר יעשה יהוה הדבר הזה בארץ ויעש יהוה את הדבר הזה ממחרת וימת כל מקנה מצריים וממקנה בני ישראל לא מת אחד וישלח פרעה והנה לא מת ממקנה בני ישראל עד אחד ויכבד לב פרעה ולא שלח את העם ו ,89,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:5:6-5:15,עם אמר יהוה משה אהרן אמר לקח ל מלא חפן פיח כבשן זרק משה שמים עין פרעה היה אבק ארץ מצרים היה אדם בהמה שחין פרח אבעבעה כל ארץ מצרים לקח פיח כבשן עמד פנה פרעה זרק את משה שמים היה שחין אבעבעה פרח אדם בהמה יכל חרטם עמד פנה משה פנה שחין היה שחין חרטם כל מצרים חזק יהוה לב פרעה שמע אל דבר יהוה משה אמר יהוה משה שכם בקר יצב פנה פרעה אמר אל אמר יהוה אלהים עברי שלח עם עבד פעם זה ,את העם ו יאומר יהוה אל משה ואל אהרון לאמור קחו לכם מלא חפנכם פיח כבשן וזרקו משה השמים לעיני פרעה והיה לאבק על ארץ מצרים והיה על האדם ועל הבהמה לשחין פורח אבעבעות בכל ארץ מצרים ויקחו את פיח הכבשן ויעמדו לפני פרעה ויזרק אותו משה השמימה ויהי שחין אבעבעת פרח באדם ובבהמה ולא יכלו החרטמים לעמד לפני משה מפני השחין כי היה השחין בחרטומים ובכל מצרים ויחזק יהוה את לב פרעה ולא שמע אלהם כאשר דבר יהוה אל משה ויאמר יהוה אל משה השכם בבקר והתיצב לפני פרעה ואמרת אליו כה אמר יהוה אלהי העברים שלח את עמי ויעבדני כי בפעם הזאת ,105,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:5:15-5:31,יהוה אלהים עברי שלח עם עבד פעם זה אני שלח כל מגפה לב עבד עם עבור ידע כמו כל ארץ שלח יד נכה את עם דבר כחד ארץ עבור זה עמד עבור ראה כח כח ספר שם כל ארץ עוד סלל עם שלח הנה מטר עת ברד כבד היה כמו מצרים יום יסד שלח עוז מקנה כל ל שדה כל אדם בהמה מצא שדה אסף בית ירד על ברד ,יהוה אלהי העברים שלח את עמי ויעבדני כי בפעם הזאת אני שולח את כל מגפתי אל לבך ובעבדיך ובעמך בעבור תדע כי אין כמני בכל הארץ כי עתה שלחתי את ידי ואך אותך ואת עמך בדבר ותכחד מן הארץ ואולם בעבור זאת העמדתיך בעבור הראתך את כחי את כחי ולמען ספר שמי בכל הארץ עודך מסתולל בעמי לבלתי שלחם הנני ממטיר כעת מחר ברד כבד מאד אשר לא היה כמהו במצרים למן היום הוסדה ועד עתה ועתה שלח העז את מקניך ואת כל אשר לך בשדה כל האדם והבהמה אשר ימצא בשדה ולא יאסף הביתה וירד עליהם הברד ,99,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:5:31-6:28,בהמה מצא שדה אסף בית ירד על ברד מות ירא דבר יהוה עבד פרעה נוס עבד מקנה בית שים לב דבר יהוה עזב עבד מקנה שדה חזק לב פרעה שלח בן ישראל דבר יהוה יד משה אמר יהוה משה בוא פרעה אני כבד לב לב עבד שית אות אלה קרב ספר אזן בן בן בן עלל ראה ארץ אכל יתר פליטה שאר ל ברד אכל כל עשב ארץ כל פרי עץ צמח ל שדה מלא ,בהמה אשר ימצא בשדה ולא יאסף הביתה וירד עליהם הברד ומתו הירא את דבר יהוה מעבדי פרעה הניס את עבדיו ואת מקנהו אל הבתים ואשר לא שם לבו אל דבר יהוה ויעזב את עבדיו ואת מקנהו בשדה ויחזק לב פרעה ולא שלח את בני ישראל כאשר דבר יהוה ביד משה ו יאומר יהוה אל משה בוא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבו ואת לב עבדיו למען שתי אתתי אלה בקרבו ולמען תספר באזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי לראות את הארץ ואכל את יתר הפלטה הנשארת לכם מן הברד ואכל את כל עשב הארץ ואת כל פרי העץ הצמח לכם מן השדה ומלאו ,106,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:6:28-7:2,ארץ כל פרי עץ צמח ל שדה מלא בית בית כל עבד בית כל מצרים ראה אב אב אב יום היה אדמה יום זה בוא משה אהרן פרעה אמר אל אמר יהוה אלהים עברי מאן ענה פנה שלח עם עבד מאן אתה שלח עם הנה בוא ארבה גבול כסה עין ארץ יכל ראה ארץ אכל יתר פליטה שאר ל ברד אכל כל עשב ארץ כל פרי עץ צמח ל שדה מלא בית ,ארץ ואת כל פרי העץ הצמח לכם מן השדה ומלאו בתיך ובתי כל עבדיך ובתי כל מצרים אשר לא ראו אבותיך ואבות אבותיך מיום היותם על האדמה עד היום הזה ויבא משה ואהרן אל פרעה ויאמרו אליו כה אמר יהוה אלהי העברים עד מתי מאנת לענת מפני שלח עמי ויעבדני כי אם מאן אתה לשלח את עמי הנני מביא מחר ארבה בגבלך וכסה את עין הארץ ולא יוכל לראות את הארץ ואכל את יתר הפלטה הנשארת לכם מן הברד ואכל את כל עשב הארץ ואת כל פרי העץ הצמח לכם מן השדה ומלאו בתיך ,95,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:7:2-7:11,כל פרי עץ צמח ל שדה מלא בית בית כל עבד בית כל מצרים ראה אב אב אב יום היה אדמה יום זה פנה יצא פרעה אמר עבד פרעה אל היה זה ל מוקש שלח איש עבד יהוה אלהים ידע אבד מצרים שוב משה אהרן פרעה אמר אל הלך עבד יהוה אלהים מי מי הלך אמר משה נער זקן הלך בן בת צאן בקר הלך חג יהוה ל אמר אל היה יהוה עם שלח את טף ראה רעה פנה גבר עבד יהוה את ,את כל פרי העץ הצמח לכם מן השדה ומלאו בתיך ובתי כל עבדיך ובתי כל מצרים אשר לא ראו אבתיך ואבות אבתיך מיום היותם על האדמה עד היום הזה ויפן ויצא מעם פרעה ויאמרו עבדי פרעה אליו עד מתי יהיה זה לנו למוקש שלח את האנשים ויעבדו את יהוה אלהיהם הטרם תדע כי אבדה מצרים ויושב את משה ואת אהרון אל פרעה ויאמר אלהם לכו עבדו את יהוה אלהיכם מי ומי ההולכים ויאמר משה בנערינו ובזקנינו נלך בבנינו ובבנותינו בצאננו ובבקרנו נלך כי חג יהוה לנו ויאמר אליהם יהי כן יהוה עמכם כאשר אשלח אתכם ואת טפכם ראו כי רעה נגד פניכם לא כן הגברים ועבדו את יהוה כי אתה ,111,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:7:11-7:31,פנה גבר עבד יהוה את אתם בקש גרש את פנה פרעה אמר יהוה משה נטה יד ארץ מצרים ארבה עלה ארץ מצרים אכל כל עשב ארץ כל שאר ברד כל גבול מצרים חזק יהוה לב פרעה שלח בן ישראל דבר יהוה משה נטה יד שמים היה חשך ארץ מצרים נטה משה יד שמים היה חשך אפלה כל ארץ מצרים שלש יום ראה איש אח קום איש תחת שלש יום כל בן ישראל היה אור מושב קרא ,פניכם לא כן הגברים ועבדו את יהוה כי אתה אתם מבקשים ויגרשו אתם מאת פני פרעה ו יאומר יהוה אל משה נטה ידך על ארץ מצרים בארבה ויעל על ארץ מצרים ויאכל את כל עשב הארץ את כל אשר השאיר הברד בכל גבול מצרים ויחזק יהוה את לב פרעה ולא שלח את בני יש ראל ו ידבר יהוה אל משה נטה ידך על השמים ויהי חשך על ארץ מצ רים ויט משה את ידו על השמים ויהי חשך אפלה בכל ארץ מצ רים שלשת ימים לא ראו איש את אחיו ולא קמו איש מתחתיו שלשת ימים ולכל בני ישראל היה אור במושבתם ויקרא ,104,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:7:31-8:30,שלש יום כל בן ישראל היה אור מושב קרא פרעה משה אהרן אמר הלך עבד יהוה צאן בקר יצג טף הלך עם זבח עלה עשה יהוה אלהים מקנה הלך עם שאר פרסה מן לקח עבד יהוה אלהים אנחנו ידע מה עבד יהוה בוא שם חזק יהוה לב פרעה אבה שלח אמר ל פרעה הלך על שמר ל חוה ל אמר יצא אתה כל עם רגל יצא יצא פרעה חרי אף אמר יהוה משה שמע אל פרעה רבה מופת ארץ מצרים משה אהרן עשה כל מופת אלה פנה פרעה חזק יהוה לב פרעה שלח ,שלשת ימים ולכל בני ישראל היה אור במושבתם ויקרא פרעה למשה ולאהרון ויאמרו לכו עבדו את יהוה רק צאנכם וב קרכם יצג גם טפכם ילך עמכם זבחים ועלות ועשינו ליהוה אלהינו וגם מקננו ילך עמנו לא נשאר פרסה כי ממנו נקח לעבד את יהוה אלהינו ואנחנו לא נדע מה נעבוד את יהוה עד באנו שמה ויחזק יהוה את לב פרעה ולא אבה לשלחם ויאמר לו פרעה לך מעלי השמר לך והשתחוו לי לאמר צא אתה וכל העם אשר ברגליך ואחרי כן אצא ויצא מעם פרעה בחרי אף ויאמר יהוה אל משה לא ישמע אליכם פרעה למען רבות מופתי בארץ מצרים ומשה ואהרן עשו את כל המפתים האלה לפני פרעה ויחזק יהוה את לב פרעה ולא שלח ,117,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:8:30-9:18,מופת אלה פנה פרעה חזק יהוה לב פרעה שלח בן ישראל ארץ אמר יהוה משה אהרן ארץ מצרים אמר חדש זה ל ראש חדש ראשון הוא ל חדש שנה ארבע עשר יום חדש זה שחט את כל קהל עדה ישראל ערב לקח דם נתן שנים מזוזה משקוף בית אכל את ב אכל בשר לילה זה צלי אש מצה מרר אכל אתם ראה דם פסח על היה ב נגף משחית נכה ארץ מצרים היה יום זה ל זכרון חגג ,מפתים האלה לפני פרעה ויחזק יהוה את לב פרעה ולא שלח את בני ישראל מארצו ויאמר יהוה אל משה ואל אהרן בארץ מצרים לאמר החדש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחדשי השנה ארבעה עשר יום לחדש הזה ושחטו אותם כל קהל עדת ישראל בין הערבים ולקחו מן הדם ונתנו על שתי המזוזת ועל המשקוף על הבתים אשר יאוכלו אותו בהם ואכלו את הבשר בלילה הזה צלי אש ומצות על מררים יאכלהו אתם שם וראיתי את הדם ופסחתי עליכם ולא יהיה בכם נגף למשחית בהכתי בארץ מצרים והיה היום הזה לכם לזכרון וחגותם ,95,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:9:18-9:27,ארץ מצרים היה יום זה ל זכרון חגג את חג יהוה דור חקה עולם חגג שבע יום מצה אכל יום ראשון שבת שאר בית כל אכל חמץ כרת נפש היא ישראל יום ראשון יום שביעי יום ראשון מקרא קדש יום שביעי מקרא קדש היה ל כל מלאכה עשה ב אכל כל נפש הוא בד עשה ל שמר מצה עצם יום זה יצא צבא ארץ מצרים שמר יום זה דור חקה עולם ראשון ארבע עשר יום חדש ערב אכל מצה יום אחד ,בארץ מצרים והיה היום הזה לכם לזכרון וחגותם אתו חג ליהוה לדורותיכם חוקות עולם תחגהו שבעת ימים מצות תאוכלו אך ביום הראשון תשביתו שאר מבתיכם כי כל אכל חמץ ונכרתה הנפש ההיא מישראל מיום הראשון ועד יום השבעי וביום הראשון מקרא קדש וביום השביעי מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכה לא יעשה בהם אך אשר יאכל לכל נפש הוא לבדו יעשה לכם ושמרתם את המצות כי בעצם היום הזה הוצאתי את צבאותיכם מארץ מצרים ו שמרתם את היום הזה לדרתיכם חקת עולם בראשון בארבעה עשר יום לחדש בערב תאכלו מצות עד יום האחד ,94,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:9:27-10:23,ארבע עשר יום חדש ערב אכל מצה יום אחד עשרים חדש ערב שבע יום שאר מצא בית כל אכל מחמצת כרת נפש היא עדה ישראל גר אזרח ארץ כל מחמצת אכל כל מושב אכל מצה קרא משה כל זקן ישראל אמר אל משך לקח ל צאן משפחה שחט פסח לקח קרא משה אהרן לילה אמר קום יצא תוך עם אתם בן ישראל הלך עבד יהוה דבר צאן בקר לקח דבר הלך ברך את חזק מצרים עם מהר שלח ארץ אמר כל מות ,בארבעה עשר יום לחדש בערב תאכלו מצות עד יום האחד ועשרים לחדש בערב שבעת ימים שאר לא ימצא בבתיכם כי כל אכל מחמצת ונכרתה הנפש ההוא מעדת ישראל בגר ובאזרח הארץ כל מחמצת לא תאכלו בכל מושבתיכם תאוכלו מצות ויקרא משה לכל זקני ישראל ויאומר אליהם משכו וקחו לכם צאן למשפחתיכם ושחטו הפסח ולקחתם ויקרא למשה ולאהרן לילה ויאמר קומו צאו מתוך עמי גם אתם גם בני ישראל ולכו עבדו את יהוה כדברכם גם צאנכם גם בקרכם קחו כאשר דברתם ולכו וברכתם גם אתי ותחזק מצרים על העם למהר לשלחם מן הארץ כי אמרו כלנו מתים ,97,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:10:23-11:21,מהר שלח ארץ אמר כל מות נשא עם חמץ משארת צרר שמלה שכם בן ישראל עשה דבר משה שאל מצרי כלי כסף כלי זהב שמלה יהוה נתן חן עם עין מצרים שאל נצל מצרי נסע בן ישראל רעמסס סכות שש מאה אלף רגלי גבר בד טף ערב רב עלה את צאן בקר מקנה כבד מאד אפה בצק יצא מצרים עגה מצה חמץ עם זכר יום זה יצא מצרים בית עבד חזק יד יצא יהוה את זה אכל חמץ יום אתם יצא חדש אביב ,למהר לשלחם מן הארץ כי אמרו כלנו מתים וישא העם טרם יחמץ משארתם צררת בשמלתם על שכמם ובני ישראל עשו כדבר משה וישאלו ממצריים כלי כסף וכלי זהב ושמלת ויהוה נתן את חן העם בעיני מצרים וישאלום וינצלו את מצריים ו יסעו בני ישראל מרעמסס סכתה כשש מאות אלף רגלי הגברים לבד מטף וגם ערב רב עלה אתם וצאן ובקר מקנה כבד מאדה ויאופו את הבצק אשר הוציאו ממצרים עגות מצות כי לא חמץ אל העם זכור את היום הזה אשר יצאתם ממצרים מבית עבדים כי בחזק יד הוציא יהוה אתכם מזה ולא יאכל חמץ היום אתם יוציאים בחדש האביב ,101,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:11:21-12:24,אכל חמץ יום אתם יצא חדש אביב היה בוא יהוה ארץ כנעני חתי אמרי חוי יבוסי שבע אב נתן ל ארץ זוב חלב דבש עבד עבדה זה חדש זה שבע יום אכל מצה יום שביעי חג יהוה מצה אכל שבע יום ראה ל חמץ ראה ל שאר כל גבול כל פטר שגר בהמה היה ל זכר יהוה כל פטר חמור פדה שה ישראל בוך הם ארץ סגר על מדבר חזק לב פרעה רדף אחר כל חיל ,ולא יאכל חמץ היום אתם יוציאים בחדש האביב והיה כי יביאך יהוה אל ארץ הכנעני והחתי והאמרי והחוי והיבוסי אשר נשבע לאבתיך לתת לך ארץ זבת חלב ודבש ועבדת את העבודה הזאת בחדש הזה שבעת ימים תאכל מצת וביום השביעי חג ליהוה מצות יאכל את שבעת הימים ולא יראה לך חמץ ולא יראה לך שאר בכל גבלך וכל פטר שגר בהמה אשר יהיה לך הזכרים ליהוה וכל פטר חמר תפדה בשה ואם ישראל נבוכים הם בארץ סגר עליהם המדבר וחזקתי את לב פרעה ורדף אחריהם ובכל חילו ,88,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:12:24-13:29,לב פרעה רדף אחר כל חיל ידע מצרי אני יהוה עשה נגד מלך מצרים ברח עם הפך לבב פרעה עם אמר מה זה עשה שלח ישראל עבד אסר רכב עם לקח עם לקח שש מאה רכב בחר חזק יהוה לב פרעה מלך מצרים רדף בן ישראל בן ישראל יצא יד רום רדף מצרי אחר נשג את חנה ים כל סוס רכב פרעה פרש חיל פי חירת פנה בעל צפן סור אופן מרכבה נהג כבדת אמר מצרים נוס פנה ישראל יהוה לחם ל מצרים אמר יהוה משה נטה יד ים שוב מים ,את לב פרעה ורדף אחריהם ובכל חילו וידעו מצריים כי אני יהוה ויעשו כן ויוגד למלך מצרים כי ברח העם ויהפך לבב פרעה ל העם ויאומרו מה זאת עשינו כי שלחנו את ישראל מעבודנו ויאסר את רכבו ואת עמו לקח עמו ויקח שש מאות רכב בחור ויחזק יהוה את לב פרעה מלך מצרים וירדף אחרי בני ישראל ובני ישראל יצאים ביד רמה וירדופו מצריים אחריהם וישיגו אותם חנים על הים כל סוס רכב פרעה ופרשיו וחילו על פי החירת לפני בעל צפן ויסר את אופן מרכבתיו וינהגהו בכבדת ויאמר מצרים אנוסה מפני ישראל כי יהוה נלחם להם במצרים ו יאומר יהוה אל משה נטה את ידך על הים וישבו המים ,111,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:13:29-15:17,אמר יהוה משה נטה יד ים שוב מים בוא מרה יכל שתה מים מרה מר הם קרא שם מרה לון עם משה אמר מה שתה צעק יהוה ירה יהוה עץ שלך מים מתק מים שים ל חק משפט נסה אמר שמע שמע קול יהוה אלהים ישר עין עשה אזן מצוה שמר כל חק כל מחלה שים מצרים שים על אני יהוה רפא בוא אילם שנים עשרה עין מים שבעים תמר חנה מים נסע אילם בוא כל עדה בן ישראל מדבר סין אילם ,יאומר יהוה אל משה נטה את ידך על הים וישבו המים ויבאו מרתה ולא יכלו לשתת מים ממרה כי מרים הם על כן קרא שמה מרה וילנו העם על משה לאמור מה נשתה ויצעק אל יהוה ויורהו יהוה עץ וישלך אל המים וימתקו המים שם שם לו חק ומשפט ושם נסהו ויאמר אם שמוע תשמע לקול יהוה אלהיך והישר בעיניו תעשה והאזנת למצותיו ושמרת כל חקיו כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני יהוה רופאך ויבאו אילמה ושם שתים עשרה עינות מים ושבעים תמרים ויחנו שם על המים ויסעו מאילים ויבאו כל עדת בני ישראל אל מדבר סין אשר בין אילם ,105,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:15:17-17:1,כל עדה בן ישראל מדבר סין אילם לקט דבר יום יום נסה הלך תורה היה יום ששי כון בוא היה משנה לקט יום יום אמר משה אהרן כל בן ישראל ערב ידע יהוה יצא את ארץ מצרים בקר ראה כבוד יהוה שמע תלנות יהוה נחנו מה לון על אמר משה נתן יהוה ל ערב בשר אכל לחם בקר שבע קרא בית ישראל שם מן הוא זרע גד לבן טעם צפיחת דבש אמר משה זה דבר צוה יהוה מלא עמר מן משמרת דור ראה לחם אכל ,כל עדת בני ישראל אל מדבר סין אשר בין אילם ולקטו דבר יום ביומו למען אנסנו הילך בתורתי אם לא והיה ביום הששי והכינו את אשר יביאו והיה משנה על אשר ילקטו יום יום ויאמר משה ואהרן אל כל בני ישראל ערב וידעתם כי יהוה הוציא אתכם מארץ מצרים ובקר וראיתם את כבוד יהוה בשמעו את תלנתיכם על יהוה ונחנו מה כי תלינו עלינו ויאמר משה בתת יהוה לכם בערב בשר לאכל ולחם בבוקר לשבע ויקראו בית ישראל את שמו מן והוא כזרע גד לבן וטעמו כצפיחת בדבש ויאומר משה זה הדבר אשר צוה יהוה מלא העמר ממנו למשמרת לדרתיכם למען יראו את הלחם אשר האכלתי ,107,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:17:1-17:10,עמר מן משמרת דור ראה לחם אכל את מדבר יצא את ארץ מצרים אמר משה אהרן לקח צנצנת אחד נתן שם מלא עמר מן נוח את פנה יהוה משמרת דור צוה יהוה משה נוח אהרן פנה עדות משמרת בן ישראל אכל מן ארבעים שנה בוא ארץ ישב מן אכל בוא קצה ארץ כנען עמר עשירי איפה הוא נסע כל עדה בן ישראל מדבר סין מסע פה יהוה חנה רפידים מים שתה עם ריב עם משה אמר נתן ל מים שתה אמר ל משה מה ריב ,העמר ממנו למשמרת לדרתיכם למען יראו את הלחם אשר האכלתי אתכם במדבר בהוציאי אתכם מארץ מצרים ויאמר משה אל אהרן קח צנצנת אחת ותן שמה מלוא העמר מן והנח אותו לפני יהוה למשמרת לדרתיכם כאשר צוה יהוה את משה ויניחהו אהרן לפני העדת למשמרת ובני ישראל אכלו את המן ארבעים שנה עד באם אל ארץ נושבת את המן אכלו עד באם אל קצה ארץ כנען והעמר עשרית האיפה הוא ו יסעו כל עדת בני ישראל ממדבר סין למסעיהם על פי יהוה ויחנו ברפידים ואין מים לשתת העם וירב העם עם משה ויאמרו תנה לנו מים ונשתה ויאמר להם משה מה תריבון ,102,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:17:10-17:20,אמר נתן ל מים שתה אמר ל משה מה ריב עמד מה נסה יהוה צמא עם מים לון עם משה אמר זה עלה מצרים מות את בן מקנה צמא צעק משה יהוה אמר מה עשה עם זה מעט סקל אמר יהוה משה עבר פנה עם לקח את זקן ישראל מטה נכה ב יאר לקח יד הלך הנה עמד פנה צור חרב נכה צור יצא מן מים שתה עם עשה משה עין זקן ישראל קרא שם מקום מסה מריבה ריב בן ישראל נסה יהוה אמר ,ויאמרו תנה לנו מים ונשתה ויאמר להם משה מה תריבון עמדי ומה תנסו את יהוה ויצמא שם העם למים וילן העם על משה ויאמר למה זה העליתנו ממצרים להמית אתי ואת בני ואת מקני בצמא ויצעק משה אל יהוה לאמר מה אעשה לעם הזה עוד מעט וסקלני ויאמר יהוה אל משה עבר לפני העם וקח אתך מזקני ישראל ומטך אשר הכית בו את היאר קח בידך והלכת הנני עמד לפניך שם על הצור בחורב והכית בצור ויצאו ממנו מים ושתה העם ויעש כן משה לעיני זקני ישראל ויקרא שם המקום מסה ומריבה על ריב בני ישראל ועל נסתם את יהוה לאמר היש ,103,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:17:20-17:31,ריב בן ישראל נסה יהוה אמר יהוה קרב בוא עמלק לחם ישראל רפידים אמר משה יהושוע בחר ל איש יצא לחם עמלק אנכי נצב ראש גבעה מטה אלהים יד עשה יהושוע אמר ל משה לחם עמלק משה אהרן חור עלה ראש גבעה היה רום משה יד גבר ישראל נוח יד גבר עמלק יד משה כבד לקח אבן שים תחת ישב על אהרן חור תמך יד זה אחד זה אחד היה יד אמונה בוא שמש חלש יהושוע עמלק עם נכה פה חרב אמר יהוה משה כתב זה זכרון ספר שים אזן יהושוע ,על ריב בני ישראל ועל נסתם את יהוה לאמר היש יהוה בקרבנו אם אין ו יבוא עמלק וילחם עם ישראל ברפידם ויאמר משה אל יהשוע בחר לנו אנשים וצא הלחם בעמלק מחר אנכי נצב על ראש הגבעה ומטה האלהים בידי ויעש יהושע כאשר אמר לו משה להלחם בעמלק ומשה אהרן וחור עלו ראש הגבעה והיה כאשר ירים משה ידו וגבר ישראל וכאשר יניח ידו וגבר עמלק וידי משה כבדים ויקחו אבן וישמו תחתיו וישב עליה ואהרון וחור תמכו בידיו מזה אחד ומזה אחד ויהיו ידיו אמונה עד בא השמש ויחלש יהשוע את עמלק ואת עמו ויכם לפי חרב ויאמר יהוה אל משה כתוב זאת זכרון בספר ושים באזני יהושע ,110,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:17:31-18:7,אמר יהוה משה כתב זה זכרון ספר שים אזן יהושוע מחה מחה זכר עמלק תחת שמים בנה משה מזבח קרא שם יהוה נס אמר יד כס יה מלחמה יהוה עמלק דור דור שמע יתרו כהן מדין חתן משה כל עשה אלהים משה ישראל עם יצא יהוה ישראל מצרים לקח יתרו חתן משה צפרה אשה משה שלוחים שנים בן שם אחד גרשום אמר גר היה ארץ נכרי שם אחד אליעזר אלהים אב עזר נצל חרב פרעה בוא יתרו חתן משה בן אשה משה מדבר ,ויאמר יהוה אל משה כתוב זאת זכרון בספר ושים באזני יהושע כי מחה אמחה את זכר עמלק מתחת השמים ויבן משה מזבח ויקרא שמו יהוה נסי ויאמר כי יד על כס יה מלחמה ליהוה בעמלק עד דור ודור וישמע יתרו כהן מדין חתן משה את כל אשר עשה אלהים למשה ולישראל עמו כי הוציא יהוה את ישראל ממצרים ויקח יתרו חתן משה את צפורה אשת משה אחרי שלוחיה ואת שני בניה אשר שם האחד גרשם כי אמר גר הייתי בארץ נוכריה ושם האחד אליעזר כי אלהי אבי בעזרי ויצילני מחרב פרעה ויבא יתרו חתן משה ובניו ואשתו אל משה אל המדבר אשר ,103,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:18:7-18:16,בוא יתרו חתן משה בן אשה משה מדבר הוא חנה הר אלהים אמר משה חתן יתרו בוא אל אשה שנים בן עם יצא משה קרא חתן חוה נשק ל שאל איש רע שלום בוא אהל ספר משה חתן כל עשה יהוה פרעה מצרים אדות ישראל כל תלאה מצא דרך נצל יהוה חדה יתרו כל טובה עשה יהוה ישראל נצל יד מצרי אמר יתרו ברך יהוה נצל את יד מצרי יד פרעה נצל עם תחת יד מצרי ידע גדול יהוה ,ויבא יתרו חתן משה ובניו ואשתו אל משה אל המדבר אשר הוא חנה שם הר האלהים ויאמר אל משה הנה חתנך יתרו בא אליך ואשתך ושני בניה עמה ויצא משה לקראת חתנו וישתחו וישק לו וישאלו איש לרעהו לשלום ויבאו האהלה ויספר משה לחתנו את כל אשר עשה יהוה לפרעה ולמצרים על אדות ישראל את כל התלאה אשר מצאתם בדרך ויצלם יהוה ויחד יתרו על כל הטובה אשר עשה יהוה לישראל אשר הצילו מיד מצריים ויאמר יתרו ברוך יהוה אשר הציל אתכם מיד מצריים ומיד פרעה אשר הציל את העם מתחת יד מצריים עתה ידעתי כי גדול יהוה ,99,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:18:16-18:25,עם תחת יד מצרי ידע גדול יהוה כל אלהים דבר זיד על לקח יתרו חתן משה עלה זבח אלהים בוא אהרן כל זקן ישראל אכל לחם חתן משה פנה אלהים היה מחרת ישב משה שפט עם עמד עם משה בקר ערב ראה חתן משה כל הוא עשה עם אמר מה דבר זה אתה עשה עם אתה ישב בד כל עם נצב על אמר משה חתן בוא אל עם דרש אלהים היה ל דבר בוא אל שפט איש רע ידע ,את העם מתחת יד מצריים עתה ידעתי כי גדול יהוה מכל האלהים כי בדבר אשר זדו עליהם ויקח יתרו חתן משה עולה וזבחים לאלהים ויבוא אהרון וכל זקני ישראל לאכול לחם עם חתן משה לפני האלהים ויהי ממחרת וישב משה לשפוט את העם ויעמד העם על משה מן בוקר עד ערב וירא חתן משה את כל אשר הוא עשה לעם ויאומר מה הדבר הזה אשר אתה עושה לעם מדוע אתה יושב לבדך וכל העם נצב עליך ויאמר משה לחתנו כי יבא אלי העם לדרש אלהים כי יהיה להם דבר ובוא אלי ושפטתי בין איש ובין רעהו והודעתי ,98,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:18:25-19:2,ל דבר בוא אל שפט איש רע ידע חק אלהים תורה אמר חתן משה אל טוב דבר אתה עשה נבל נבל אתה עם זה עם כבד מן דבר יכל עשה בד שמע קול יעץ היה אלהים עם בוא אתה דבר אלהים זהר את חק תורה ידע ל דרך הלך ב מעשה עשה אתה חזה כל עם איש חיל ירא אלהים איש אמת שנא בצע שים על שר אלף שר מאה שר חמשים שר עשרה שפט עם כל עת היה כל דבר ,להם דבר ובוא אלי ושפטתי בין איש ובין רעהו והודעתי את חוקי האלהים ואת תורתיו ויאמר חתן משה אליו לא טוב הדבר אשר אתה עשה נבל תבל גם אתה גם העם הזה אשר עמך כי כבד ממך הדבר לא תוכל עשהו לבדך עתה שמע בקלי איעצך ויהי אלהים עמך והבאת אתה את הדברים אל האלהים והזהרתה אתהם את החקים ואת התורת והודעת להם את הדרך אשר ילכו בה ואת המעשה אשר יעשון ואתה תחזה מכל העם אנשי חיל יראי אלהים אנשי אמת שונאי בצע ושמת עליהם שרי אלפים ושרי מאות ושרי חמשים ושרי עשרת ושפטו את העם בכל עת והיה כל הדבר ,103,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:19:2-19:12,עשרה שפט עם כל עת היה כל דבר גדול בוא אל כל דבר קטן שפט הם קלל על נשא את דבר זה עשה צוה אלהים יכל עמד כל עם זה מקום בוא שלום שמע משה קול חתן עשה כל אמר אמר משה עם יכל בד נשא את יהוה אלהים רבה את הנה יום כוכב שמים רב יהוה אלהים אב יסף על כ אלף פעם ברך את דבר ל נשא בד טרח משא ריב יהב ל איש חכם בין ידע שבט שים ראש ענה אמר טוב דבר דבר עשה ,עשרת ושפטו את העם בכל עת והיה כל הדבר הגדל יביאו אליך וכל הדבר הקטן ישפוטו הם והקל מעליך ונשאו אתך אם את הדבר הזה תעשה וצוך אלהים ויכלת עמד וגם כל העם הזה אל מקומו יבוא בשלום ו ישמע משה לקול חתנו ויעש כל אשר אמר ו יאומר משה אל העם לא אוכל לבדי שאת אתכם יהוה אלהיכם הרבה אתכם והנכם היום ככוכבי השמים לרוב יהוה אלהי אבותיכם יסף עליכם ככם אלף פעמים ויברך אתכם כאשר דבר לכם איכה אשא לבדי טרחכם משאכם וריבכם הבו לכם אנשים חכמים ונבונים וידעים לשבטיכם ואשימם בראשיכם ויענו ויאמרו טוב הדבר אשר דברת לעשות ,102,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:19:12-20:3,ראש ענה אמר טוב דבר דבר עשה לקח ראש שבט איש חכם ידע נתן את שר אלף שר מאה שר חמשים שר עשרה שוטר שבט צוה שפט אמר שמע אח שפט צדק איש אח גר כל דבר קטן שפט הם שלח משה חתן הלך ארץ חדש שלישי יצא בן ישראל ארץ מצרים יום שים פנה כל דבר אלה צוה יהוה ענה כל עם אמר כל דבר יהוה עשה שוב משה דבר עם יהוה ,בראשיכם ויענו ויאמרו טוב הדבר אשר דברת לעשות ויקח את ראשי שבטיהם אנשים חכמים וידעים ויתן אותם שרי אלפים ושרי מאות שרי חמשים ושרי עשרת ושוטרים לשבטיהם ו יצו את שפטיהם לאמר שמעו בין אחיכם ושפטתם צדק בין איש ובין אחיו ובין גרו א וכל הדבר הקטן ישפוטו הם וישלח משה את חתנו וילך אל ארצו בחדש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים ביום וישם לפניהם את כל הדברים האלה אשר צוהו יהוה ויענו כל העם יחדו ויאמרו כל אשר דבר יהוה נעשה וישב משה את דברי העם אל יהוה ו ,92,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:20:3-20:12,יהוה עשה שוב משה דבר עם יהוה אמר יהוה משה אנכי בוא אל עב ענן עבור שמע עם דבר עם ב אמן עולם נגד משה דבר עם יהוה אמר יהוה משה הלך עם קדש יום כבס שמלה כון יום שלישי יום שלישי ירד יהוה עין כל עם הר סיני גבל עם אמר שמר ל עלה הר נגע קצה כל נגע הר מות מות נגע ב יד סקל סקל ירה ירה בהמה איש חיה משך יובל הם עלה הר ירד משה ,יהוה נעשה וישב משה את דברי העם אל יהוה ו יאומר יהוה אל משה הנה אנכי בא אליך בעב הענן בעבור ישמע העם בדברי עמך וגם בך יאמינו לעולם ויגד משה את דברי העם אל יהוה ויאמר יהוה אל משה לך אל העם וקדשתם היום ומחר וכבסו שמלתם נכנים ליום השלישי כי ביום השלישי ירד יהוה לעיני כל העם על הר סיני והגבלת את העם סביב לאמור השמרו לכם עלות בהר ונגע בקצהו כל הנגע בהר מות יומת לא תגע בו יד כי סקול יסקל או ירה יירה אם בהמה אם איש לא יחיה במשך היבל המה יעלו בהר וירד משה ,102,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:20:12-20:28,איש חיה משך יובל הם עלה הר ירד משה הר עם קדש עם כבס שמלה אמר עם היה כון שלש יום נגש אשה היה יום שלישי היה בקר היה קול ברק ענן כבד הר קול שופר חזק חרד כל עם מחנה יצא משה עם קרא אלהים מחנה יצב תחתי הר עלה הר סיני אתה עוד ב אמר גבל הר קדש אמר אל יהוה הלך ירד עלה אתה אהרן עם כהן עם הרס עלה יהוה ,איש לא יחיה במשך היבל המה יעלו בהר וירד משה מן ההר אל העם ויקדש את העם ויכבסו שמלתם ויאמר אל העם היו נכנים לשלשת ימים אל תגשו אל אשה ויהי ביום השלישי בהית הבוקר ויהי קלת וברקים וענן כבד על ההר וקל שופר חזק מאד ויחרד כל העם אשר במחנה ויוצא משה את העם לקראת האלהים מן המחנה ויתיצבו בתחתית ההר לעלות אל הר סיני כי אתה העדתה בנו לאמר הגבל את ההר וקדשתו ויאמר אליו יהוה לך רד ועלית אתה ואהרון עמך והכהנים והעם אל יהרסו לעלת אל יהוה ,92,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:20:28-21:27,אהרן עם כהן עם הרס עלה יהוה פרץ ב ירד משה עם אמר אל דבר אלהים כל דבר אלה אמר ראה עם נוע עמד רחוק אמר משה ראה יהוה אלהים כבוד גדל קול שמע תוך אש יום זה ראה דבר אלהים אדם חיה מות אכל אש גדול זה יסף אנחנו שמע קול יהוה אלהים מות מי כל בשר שמע קול אלהים חי דבר תוך אש כמו חיה קרב אתה שמע כל ,ואהרון עמך והכהנים והעם אל יהרסו לעלת אל יהוה פן יפרץ בם וירד משה אל העם ויאומר אליהם ו ידבר אלהים את כל הדברים האלה לאמר וירא העם וינעו ויעמדו מרחק ויאמרו אל משה הן הראנו יהוה אלהינו את כבודו ואת גדלו ואת קולו שמענו מתוך האש היום הזה ראינו כי ידבר אלהים את האדם וחי ועתה למה נמות כי תאכלנו האש הגדלה הזאת אם יספים אנחנו לשמע את קול יהוה אלהינו עוד ומתנו כי מי כל בשר אשר שמע קול אלהים חי מדבר מתוך האש כמונו ויחי קרב אתה ושמע את כל אשר ,95,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:21:27-23:21,תוך אש כמו חיה קרב אתה שמע כל אמר יהוה אלהים אתה דבר אל כל אהב אדון אשה בן יצא חפשי נגש אדון אלהים נגש דלת מזוזה רצע אדון אזן מרצע עבד עולם אנה יד שים ל מקום נוס זיד איש רע הרג ערמה מזבח לקח מות הרה יצא ילד היה אסון ענש ענש שית על בעל אשה נתן פליל אסון היה נתן נפש תחת נפש עין תחת עין שן תחת שן יד תחת יד רגל תחת רגל ,מתוך האש כמונו ויחי קרב אתה ושמע את כל אשר יאמר יהוה אלהינו ואתה תדבר אלינו את כל אשר אהבתי את אדוני את אשתי ואת בני לא אצא חפשי והגישו אדונו אל האלהים והגישו אל הדלת או אל המזוזה ורצע אדונו את אוזנו במרצע ועבדו לעלם אנה לידו ושמתי לך מקום אשר ינוס שם וכי יזד איש על רעהו להרגו בערמה מעם מזבחי תקחנו למות הרה ויצאו ילדיה ולא יהיה אסון ענוש יענש כאשר ישית עליו בעל האשה ונתן בפלילים ואם אסון יהיה ונתתה נפש תחת נפש עין תחת עין שן תחת שן יד תחת יד רגל תחת רגל ,100,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:23:21-23:31,נפש עין תחת עין שן תחת שן יד תחת יד רגל תחת רגל כויה תחת כויה פצע תחת פצע חבורה תחת חבורה נכה איש עין עבד עין אמה שחת חפשי שלח תחת עין שן עבד שן אמה נפל חפשי שלח תחת שן נגח שור איש אשה מות סקל סקל שור אכל בשר בעל שור נקי שור נגח הוא עוד בעל שמר מות איש אשה שור סקל בעל מות כפר שית על נתן פדיון נפש כל שית על בן נגח בת נגח משפט זה עשה ,נפש עין תחת עין שן תחת שן יד תחת יד רגל תחת רגל כויה תחת כויה פצע תחת פצע חבורה תחת חבורה וכי יכה איש את עין עבדו או את עין אמתו ושחתה לחפשי ישלחנו תחת עינו ואם שן עבדו או שן אמתו יפיל לחפשי ישלחנו תחת שנו וכי יגח שור את איש או את אשה ומת סקול יסקל השור ולא יאכל את בשרו ובעל השור נקי ואם שור נגח הוא מתמל שלשם והועד בבעליו ולא ישמרנו והמית איש או אשה השור יסקל וגם בעליו יומת אם כפר יושת עליו ונתן פדיון נפשו ככל אשר יושת עליו או בן יגח או בת יגח כמשפט הזה יעשה ,107,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:23:31-24:27,על בן נגח בת נגח משפט זה עשה ל עבד נגח שור אמה כסף שלשים שקל נתן חמור שה כל בהמה חי אחד שנים שלם בער איש שדה כרם שלח בעיר בער שדה אחר שלם שלם שדה תבואה כל שדה בעה כסף כלי שמר גנב בית איש מצא גנב שלם שנים מצא גנב קרב בעל בית אלהים שלח יד מלאכה רע גנב גנב עם שלם בעל טרף טרף בוא עד טרפה שלם שאל איש רע שבר מות בעל עם שלם שלם ,עליו או בן יגח או בת יגח כמשפט הזה יעשה לו אם עבד יגח השור או אמה כסף שלשים שקלים יתן עד חמור עד שה עד כל בהמה חיים אחד שנים ישלם וכי יבעיר איש שדה או כרם ושלח את בעירו ובער בשדה אחר שלם ישלם משדהו כתבואתה ואם כל השדה יבעי כסף או כלים לשמר ונגנב מבית האיש אם ימצא הגנב ישלם שנים אם לא ימצא הגנב ונקרב בעל הבית אל האלהים אם לא שלח ידו במלאכת רעהו ואם גנב יגנב מעמו ישלם לבעליו אם טרף יטרף יבאהו עד הטרפה לא ישלם וכי ישאל איש מעם רעהו ונשבר או מת בעליו אין עמו שלם ישלם ,107,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:24:27-25:8,רע שבר מות בעל עם שלם שלם מאן מאן אב נתן ל כסף שקל מהר בתולה כשף חיה כל שכב בהמה מות מות זבח אלהים ארץ מצרים כל אלמנה יתום ענה ענה ענה את צעק צעק אל שמע שמע צעקה חרה אף הרג את חרב היה אשה אלמנה בן יתום כסף לוה עם עני עם היה ל נשא שים על נשך חבל חבל שלמה רע בוא שמש שוב ל היא כסות בד היא שמלה עור מה שכב היה צעק אל שמע חנון אני אלהים קלל ,רעהו ונשבר או מת בעליו אין עמו שלם ישלם אם מאן ימאן אביה לתתה לו כסף ישקל כמהר הבתולת מכשפה לא תחיה כל שכב עם בהמה מות יומת זבח לאלהים ל בארץ מצרים כל אלמנה ויתום לא תענון אם ענה תענה אתו כי אם צעוק יצעק אלי שמע אשמע צעקתו וחרה אפי והרגתי אתכם בחרב והיו נשיכם אלמנות ובניכם יתמים אם כסף תלוה את עמי את עני עמכה לא תהיה לו כנשה לא תשימון עליו נשך אם חבל תחבול שלמת רעך עד בא השמש תשיבנו לו כי היא כסותו לבדה היא שמלתו לעורו במה ישכב והיה כי יצעק אלי ושמעתי כי חנון אני אלהים לא תקלל ,107,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:25:8-26:14,צעק אל שמע חנון אני אלהים קלל נשיא עם ארר מלאה דמע אחר בכר בן נתן ל עשה שור צאן שבע יום היה אם יום שמיני נתן ל איש קדש היה ל בשר שדה טרפה אכל כלב שלך את חג מצה שמר שבע יום אכל מצה צוה מועד חדש אביב ב יצא מצרים ראה פנה חג קציר בכורים מעשה גרש פנה שנה אחד היה ארץ שממה רבב על חיה שדה מעט מעט גרש פנה פרה נחל ארץ ,כי יצעק אלי ושמעתי כי חנון אני אלהים לא תקלל ונשיא בעמך לא תאר מלאתך ודמעך לא תאחר בכור בניך תתן לי כן תעשה לשורך לצאנך שבעת ימים יהיה עם אמו ביום השמיני תתנו לי ואנשי קדש תהיון לי ובשר בשדה טרפה לא תאכלו לכלב תשלכון אתו את חג המצות תשמר שבעת ימים תאכל מצות כאשר צויתך למועד חדש האביב כי בו יצאת ממצרים ולא יראו פני ריקם וחג הקציר בכורי מעשיך אגרשנו מפניך בשנה אחת פן תהיה הארץ שממה ורבה עליך חית השדה מעט מעט אגרשנו מפניך עד אשר תפרה ונחלת את הארץ ,95,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:26:14-26:24,מעט מעט גרש פנה פרה נחל ארץ שים גבול ים סוף ים פלשתי מדבר נהר נתן יד ישב ארץ גרש פנה משה אמר עלה יהוה אתה אהרן נדב אביהוא אלעזר איתמר שבעים זקן ישראל חוה רחוק נגש משה בד יהוה הם נגש עם עלה עם בוא משה ספר עם כל דבר יהוה כל משפט ענה כל עם קול אחד אמר כל דבר דבר יהוה עשה כתב משה כל דבר יהוה שכם בקר בנה מזבח תחת הר שנים עשרה , מעט מעט אגרשנו מפניך עד אשר תפרה ונחלת את הארץ ושמתי את גבלך מים סוף ועד ים פלשתים וממדבר עד הנהר כי אתן בידכם את ישבי הארץ וגרשתמו מפניך ו אל משה אמר עלה אל יהוה אתה ואהרן נדב ואביהוא אלעזר ואיתמר ושבעים מזקני ישראל והשתחויתם מרחק ונגש משה לבדו אל יהוה והם לא יגשו והעם לא יעלו עמו ויבא משה ויספר לעם את כל דברי יהוה ואת כל המשפטים ויען כל העם קול אחד ויאמרו כל הדברים אשר דבר יהוה נעשה ויכתב משה את כל דברי יהוה וישכם בבקר ויבן מזבח תחת ההר ושתים עשרה ,98,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:26:24-26:33,דבר יהוה שכם בקר בנה מזבח תחת הר שנים עשרה מצבה שנים עשר שבט ישראל לקח משה חצי דם שים אגן חצי דם זרק מזבח לקח ספר ברית קרא אזן עם אמר כל דבר יהוה שמע עשה לקח משה דם זרק עם אמר דם ברית כרת יהוה עם כל דבר אלה עלה משה אהרן נדב אביהוא אליעזר איתמר שבעים זקן ישראל ראה אלהים ישראל תחת רגל מעשה לבנה ספיר עצם שמים טהר אציל בן ישראל שלח יד חזה ,דברי יהוה וישכם בבקר ויבן מזבח תחת ההר ושתים עשרה מצבה לשנים עשר שבטי ישראל ויקח משה חצי הדם וישם באגנת וחצי הדם זרק על המזבח ויקח ספר הברית ויקרא באזני העם ויאמרו כל אשר דבר יהוה נשמע ונעשה ויקח משה את הדם ויזרק על העם ויאמר הנה דם הברית אשר כרת יהוה עמכם על כל הדברים האלה ויעל משה ואהרן נדב ואביהוא אליעזר ואיתמר ושבעים מזקני ישראל ויראו את אלהי ישראל ותחת רגליו כמעשה לבנת הספיר וכעצם השמים לטהר ואל אצילי בני ישראל לא שלח ידו ויחזו ,89,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:26:33-28:2,שמים טהר אציל בן ישראל שלח יד חזה צפה את זהב טהור בית חוץ צפה עשה על זר זהב יצק ל ארבע טבעת זהב נתן ארבע פעם היה כרוב פרש כנף מעל סכך כנף כפרת פנה אחד אחד כפרת היה פנה כרוב נתן כפרת ארון מעל ארון נתן עדות נתן אל יעד ל דבר את כפרת שנים כרוב ארון עדות כל צוה את בן ישראל עשה שלחן עץ שטה אמה ארך אמה רחב אמה חצי קומה צפה ,שמים לטהר ואל אצילי בני ישראל לא שלח ידו ויחזו וצפית אתו זהב טהור מבית ומחוץ תצפנו ועשית עליו זר זהב סביב ויצקת לו ארבע טבעות זהב ונתתה על ארבע פעמתיו והיו הכרבים פרשי כנפים למעלה סככים בכנפיהם על הכפרת ופניהם אחד אל אחד אל הכפרת יהיו פני הכרבים ונתת את הכפרת על הארון מלמעלה ואל הארן תתן את העדת אשר אתן אליך ונועדתי לך שם ודברתי אתך מעל הכפרת מבין שני הכרבים אשר על ארן העדת את כל אשר אצוה אותך אל בני ישראל ועשית שלחן עצי שטים אמתים ארכו ואמה רחבו ואמה וחצי קמתו וצפית ,98,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:28:2-28:12,עץ שטה אמה ארך אמה רחב אמה חצי קומה צפה את זהב טהור עשה ל זר זהב עשה ל מסגרת טפח עשה זר זהב מסגרת עשה ל ארבע טבעת זהב נתן טבעת ארבע פאה ארבע רגל מסגרת היה טבעת בית בד נשא שלחן עשה בד עץ שטה צפה את זהב נשא ב שלחן עשה קערה כף קשוה מנקית נסך ב זהב טהור עשה את עשה מנורה זהב טהור מקשה עשה מנורה ירך קנה גביע כפתור פרח מן היה שש קנה יצא צד שלש קנה מנורה צד אחד שלש קנה ,עצי שטים אמתים ארכו ואמה רחבו ואמה וחצי קמתו וצפית אותו זהב טהור ועשית לו זר זהב סביב ועשית לו מסגרת טפח סביב ועשית זר זהב למסגרתו סביב ועשית לו ארבע טבעת זהב ונתתה את הטבעות על ארבע הפאת אשר לארבע רגליו לעמת המסגרת תהיינה הטבעת לבתים לבדים לשאת את השלחן ועשית את הבדים עצי שטים וצפית אתם זהב ונשא בם את השלחן ועשית קערתיו וכפתיו וקשותיו ומנקיתיו אשר יסך בהם זהב טהור תעשה אתם ועשית מנרת זהב טהור מקשה תעשה המנורה ירכה וקנה גביעיה כפתריה ופרחיה ממנה יהיו וששה קנים יוצאים מצדיה שלשה קני מנרה מצדה האחד ושלשה קני ,101,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:28:12-29:5,יצא צד שלש קנה מנורה צד אחד שלש קנה מנורה צד שני שלש גביע משקד קנה אחד כפתור פרח שלש גביע משקד קנה אחד כפתור פרח שש קנה יצא מנורה מנורה ארבע גביע עשתי עשרה יריעה חבר חמש יריעה בד שש יריעה בד כפל יריעה ששי פנה אהל עשה לולאה חמשים שפה יריעה אחד קיצון חברת חמשים לולאה שפה יריעה חברת שני עשה קרס נחשת חמשים בוא קרס לולאה חבר אהל ,יוצאים מצדיה שלשה קני מנרה מצדה האחד ושלשה קני מנורה מצדה השני שלשה גבעים משקדים בקנה האחד כפתר ופרח ושלשה גבעים משקדים בקנה האחד כפתר ופרח כן לששת הקנים היצאים מן המנרה ובמנורה ארבעה גבעים לעשתי עשרה יריעות וחברת את חמש היריעת לבד ואת שש היריעת לבד וכפלת את היריעה הששית אל מול פני האהל ועשית ללאות חמשים על שפת היריעה האחת הקיצנה בחברת וחמשים ללאות על שפת היריעה החברת השנית ועשית קרסי נחשת חמשים והבאת את הקרסים בללאת וחברת את האהל ,83,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:29:5-29:18,נחשת חמשים בוא קרס לולאה חבר אהל היה אחד סרח עדף יריעה אהל חצי יריעה עדף סרח אחור משכן אמה זה אמה זה עדף ארך יריעה אהל היה סרוח צד משכן זה זה כסה עשה מכסה אהל עור איל אדם מכסה עור תחש מעל עשה קרש משכן עץ שטה עמד ארבעים אדן כסף שנים אדן תחת קרש אחד שנים אדן תחת קרש אחד ירכה משכן ים עשה שש קרש שנים קרש ,נחשת חמשים והבאת את הקרסים בללאת וחברת את האהל והיה אחד וסרח העודף ביריעות האהל חצי היריעה העדפת תסרח על אחרי המשכן והאמה מזה והאמה מזה בעדף בארך יריעת האהל יהיה סרוח על צדי המשכן מזה ומזה לכסותו ועשית מכסה לאהל ערת אילים מאדמים ומכסה ערת תחשים מלמעלה ועשית את הקרשים למשכן עצי שטים עמדים וארבעים אדניהם כסף שני אדנים תחת הקרש האחד ושני אדנים תחת הקרש האחד ולירכתי המשכן ימה תעשה ששה קרשים ושני קרשים ,77,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:29:18-29:25,אחד ירכה משכן ים עשה שש קרש שנים קרש עשה קצע משכן ירכה היה תואמם היה תם ראש טבעת אחד היה שנים שנים מקצוע היה היה שמנה קרש אדן כסף שש עשר אדן שנים אדן תחת קרש אחד שנים אדן תחת קרש אחד עשה בריח עץ שטה חמש קרש צלע משכן אחד חמש בריח קרש צלע משכן שני חמש בריח קרש צלע משכן ירכה ים בריח תיכון תוך קרש ברח קצה קצה קרש צפה זהב ,אחד ולירכתי המשכן ימה תעשה ששה קרשים ושני קרשים תעשה למקצעת המשכן בירכתים ויהיו תאמים מלמטה ויחדיו יהיו תמים על ראשו אל הטבעת האחת כן יהיה לשניהם לשני המקצעת יהיו והיו שמנה קרשים ואדניהם כסף ששה עשר אדנים שני אדנים תחת הקרש האחד ושני אדנים תחת הקרש האחד ועשית בריחי עצי שטים חמשה לקרשי צלע המשכן האחד וחמשה בריחים לקרשי צלע המשכן השנית וחמשה בריחם לקרשי צלע המשכן לירכתים ימה והבריח התיכן בתוך הקרשים מברח מן הקצה אל הקצה ואת הקרישים תצפה זהב ואת ,85,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:29:25-30:27,קצה קצה קרש צפה זהב טבעת עשה זהב בית בריח צפה בריח זהב קום משכן משפט ראה הר כפר אהרן קרן אחד שנה דם חטאת כפרים אחד שנה כפר על דור קדש קדש הוא יהוה חמש אמה רחב רבע היה מזבח שלש אמה קומה עשה קרן ארבע פנה מן היה קרן צפה את נחשת עשה סיר דשן יע מזרק מזלג מחתה כל עשה חצר משכן פאה נגב תימן קלע חצר שש שזר מאה אמה ארך פאה אחד עמוד עשרים ,מן הקצה אל הקצה ואת הקרישים תצפה זהב ואת טבעתיהם תעשה זהב בתים לבריחים וצפית את הבריחים זהב והקמת את המשכן כמשפטו אשר הראית בהר וכפר אהרון על קרנתיו אחת בשנה מדם חטאת הכפרים אחת בשנה יכפר עליו לדורתיכם קדש קדשים הוא ליהוה וחמש אמות רחב רבוע יהיה המזבח ושלש אמות קמתו ועשית קרנתיו על ארבע פנתיו ממנו תהיין קרנתיו וצפית אתו נחשת ועשית סירתיו לדשנו ויעיו ומזרקתיו ומזלגתיו ומחתתיו לכל ועשית את חצר המשכן לפאת נגב תימנה קלעים לחצר שש משזר מאה באמה ארך לפאה האחת ועמדיו עשרים ,90,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:30:27-31:9,חצר שש שזר מאה אמה ארך פאה אחד עמוד עשרים אדן עשרים נחשת וו עמוד חשוק כסף פאה צפון ארך קלע מאה ארך עמוד עשרים אדן עשרים נחשת וו עמוד חשוק כסף רחב חצר פאה ים קלע חמשים אמה עמוד עשרה אדן עשרה רחב חצר פאה קדם מזרח חמשים אמה חמש עשרה אמה קלע כתף עמוד שלש אדן חמשים קומה חמש אמה שש שזר אדן נחשת עשה כל כלי משכן כל עבדה כל יתד כל יתד חצר נחשת עשה בגד תכלת ארגמן תולעה שני ,חצר שש משזר מאה באמה ארך לפאה האחת ועמדיו עשרים ואדניהם עשרים נחשת ווי העמדים וחשקיהם כסף וכן לפאת צפון בארך קלעים מאה ארך ועמודיו עשרים ואדניהם עשרים נחשת ווי העמדים וחשקיהם כסף ורחב החצר לפאת ים קלעים חמשים אמה עמדיהם עשרה ואדניהם עשרה ורחב החצר לפאת קדמה מזרחה חמשים אמה וחמש עשרה אמה קלעים לכתף עמדיהם שלשה ואדניהם בחמשים וקמה חמש אמות שש משזר ואדניהם נחשת ועשית את כל כלי המשכן בכל עבודתו וכל יתדתיו וכל יתדת החצר נחשת ועשית בגדי תכלת וארגמן ותולעת שני ,87,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:31:9-31:30,יתד חצר נחשת עשה בגד תכלת ארגמן תולעה שני אתה דבר כל חכם לב מלא רוח חכמה עשה בגד אהרן קדש כהן ל אלה בגד עשה חשן אפד מעיל כתנת תשבץ מצנפת אבנט עשה בגד קדש אהרן על מעשה מן היה זהב תכלת ארגמן תולעה שני שש שזר לקח שנים אבן שהם פתח על שם בן ישראל שש שם אבן אחד שם שש יתר אבן שני תולדות מעשה חרש אבן פתוח חותם פתח שנים אבן שם בן ישראל סבב משבצות זהב עשה את שים שנים אבן כתף ,יתדת החצר נחשת ועשית בגדי תכלת וארגמן ותולעת שני ואתה תדבר אל כל חכמי לב אשר מלאתיו רוח חכמה ועשו את בגדי אהרון לקדשו לכהנו לי ואלה הבגדים אשר יעשו חשן ואפוד ומעיל וכתנת תשבץ מצנפת ואבנט ועשו בגדי קדש לאהרן אשר עליו כמעשהו ממנו יהיה זהב תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר ולקחת את שתי אבני שהם ופתחת עליהם שמות בני ישראל ששה משמתם על האבן האחת ואת שמות הששה הנותרים על האבן השנית כתולדתם מעשה חרש אבן פתוחי חתם יפתח את שתי האבנים על שמת בני ישראל מוסבת משבצות זהב תעשה אתם ושמת את שתי האבנים על כתפות ,101,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:31:30-32:20,משבצות זהב עשה את שים שנים אבן כתף עשה חשן שרשרת גבלות מעשה עבת זהב טהור עשה חשן שנים טבעת זהב נתן שנים טבעת שנים קצה חשן נתן קצה חשן בית עשה שנים טבעת זהב נתן את שנים כתף אפד פנה מחברת חשב אפד רכס חשן טבעת טבעת אפד פתיל תכלת היה חשב אפד זוח חשן אפד נשא אהרן שם בן ישראל חשן משפט לב בוא קדש זכרון פנה יהוה נתן חשן משפט אור תמים ,משבצות זהב תעשה אתם ושמת את שתי האבנים על כתפות ועשית על החשן שרשת גבלות מעשה עבות זהב טהור ועשית על החשן שתי טבעות זהב ונתתה את שתי הטבעות על שני קצות החשן ונתתה על קצות החשן ביתה ועשית שתי טבעות זהב ונתתה אתם על שתי כתפות האפוד מלמטה ממול פניו לעמת מחברתו ממעל לחשב האפוד וירכסו את החשן מטבעותו אל טבעות האפוד בפתיל תכלת להיות על חשב האפוד ולא יזח החשן מעל האפוד ונשא אהרן את שמות בני ישראל בחשן המשפט על לבו בבאו אל הקדש לזכרן לפני יהוה תמיד ונתת אל חשן המשפט את האורים ואת התמים ,100,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:32:20-32:30,נתן חשן משפט אור תמים היה לב אהרן בוא פנה יהוה נשא אהרן משפט בן ישראל לב פנה יהוה עשה מעיל אפד כליל תכלת היה פה ראש תוך שפה היה פה מעשה ארג פה תחרא היה ל קרע עשה תולעה שני שול פעמון זהב תוך פעמון זהב רמון פעמון זהב רמון שול מעיל היה אהרן שרת שמע קול בוא קדש פנה יהוה יצא מות עשה ציץ זהב טהור פתח על פתוח חותם קדש יהוה שים את פתיל תכלת היה מצנפת פנה ,תמיד ונתת אל חשן המשפט את האורים ואת התמים והיו על לב אהרן בבאו לפני יהוה ונשא אהרון את משפט בני ישראל על לבו לפני יהוה תמיד ועשית את מעיל האפוד כליל תכלת והיה פי ראשו בתוכו שפה יהיה לפיו סביב מעשה ארג כפי תחרא יהיה לו לא יקרע ועשית על ותולעת שני על שוליו סביב ופעמני זהב בתוכם סביב פעמן זהב ורמון פעמון זהב ורמון על שולי המעיל סביב והיה על אהרן לשרת ונשמע קולו בבאו אל הקדש לפני יהוה ובצאתו ולא ימות ועשית ציץ זהב טהור ופתחת עליו פתוחי חתם קדש ליהוה ושמת אתו על פתיל תכלת והיה על המצנפת אל מול פני ,106,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:32:30-33:8,שים את פתיל תכלת היה מצנפת פנה מצנפת היה היה מצח אהרן נשא אהרן עון קדש קדש בן ישראל כל מתנה קדש היה מצח רצון ל פנה יהוה שבץ כתנת שש עשה מצנפת שש אבנט עשה מעשה רקם בן אהרן עשה כתנת עשה ל אבנט מגבעה עשה ל כבוד תפארת לבש את אהרן אח בן את משח את מלא יד ל עשה ל מכנסים בד כסה בשר ערוה מתנים ירך היה היה אהרן בן בוא אהל מועד נגש מזבח שרת קדש נשא עון מות חקה עולם ל זרע אחר ,ושמת אתו על פתיל תכלת והיה על המצנפת אל מול פני המצנפת יהיה והיה על מצח אהרן ונשא אהרן את עוון הקדשים אשר יקדישו בני ישראל לכל מתנת קדשיהם והיה על מצחו תמיד לרצון להם לפני יהוה ושבצת הכתנת שש ועשית מצנפת שש ואבנט תעשה מעשה רקם ולבני אהרון תעשה כתנת ועשית להם אבנטים ומגבעות תעשה להם לכבוד ולתפארת והלבשתם אותם את אהרון אחיך ואת בניו אתו ומשחת אתם ומלאת את ידם לי ועשה להם מכנסי בד לכסות בשר ערוה ממתנים ועד ירכים יהיו והיו על אהרן ועל בניו בבואם אל אהל מועד או בגשתם אל המזבח לשרת בקודש ולא ישאו עוון ומתו חקת עולם לו ולזרעו אחריו ו ,110,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:33:8-34:7,עולם ל זרע אחר זה דבר עשה ל קדש את כהן ל לקח פר אחד בן בקר איל שנים תמים לחם מצה חלה מצה בלל שמן רקיק מצה סלת חטה עשה את נתן את סל אחד קרב את סל פר שנים איל אהרן בן קרב פתח אהל מועד רחץ את מים לקח בגד לבש שחט איל לקח דם נתן תנוך אזן אהרן תנוך אזן בן ימני בהן יד ימני בהן רגל ימני זרק דם מזבח לקח איל חלב אליה חלב ,עולם לו ולזרעו אחריו ו זה הדבר אשר תעשה להם לקדש אותם לכהן לי לקח פר אחד בן בקר ואילים שנים תמימים ולחם מצות וחלות מצת בלולת בשמן ורקיקי מצות סלת חטים תעשה אתם ונתת אותם על סל אחד והקרבת אתם בסל ואת הפר ואת שני האילם ואת אהרן ואת בניו תקריב אל פתח אהל מועד ורחצת אתם במים ולקחת את הבגדים והלבשת ושחטת את האיל ולקחת מדמו ונתתה על תנוך אזן אהרן ועל תנוך אזן בניו הימינית ועל בהן ידם הימנית ועל בהן רגלם הימינית וזרקת את הדם על המזבח סביב ולקחת מן האיל החלב והאליה ואת החלב ,100,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:34:7-34:30,לקח איל חלב אליה חלב כסה קרב יתרת כבד שנים כליה חלב על שוק ימין איל מלאים הוא ככר לחם אחד חלה לחם שמן אחד רקיק אחד סל מצה פנה יהוה שים כל כף אהרן כף בן נוף את תנופה פנה יהוה לקח את יד קטר מזבח לקח בשל בשר מקום קדוש אכל אהרן בן בשר איל לחם סל פתח אהל מועד אכל את כפר ב מלא יד קדש את , ולקחת מן האיל החלב והאליה ואת החלב המכסה את הקרב ואת היותרת הכבד ואת שתי הכליות ואת החלב אשר עליהן ואת שוק הימין כי איל מלאים הוא וככר לחם אחת וחלת לחם שמן אחת ורקיק אחד מסל המצות אשר לפני יהוה ושמת הכל על כפי אהרון ועל כפי בניו והנפת אותם תנופה לפני יהוה ולקחת אותם מידם והקטרת המזבחה תקח ובשלת את בשרו במקם קדוש ואכל אהרון ובניו את בשר האיל ואת הלחם אשר בסל פתח אהל מועד ואכלו אתם אשר כפר בהם למלא את ידם לקדש אתם ,90,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:34:30-35:8,אכל את כפר ב מלא יד קדש את זר אכל קדש הם יתר בשר מלאים לחם בקר שרף יתר אש אכל קדש הוא עשה אהרן בן כל צוה את שבע יום מלא יד פר חטאת עשה יום כפרים חטא מזבח כפר על משח את קדש שבע יום כפר מזבח קדש את היה מזבח קדש קדש כל נגע מזבח קדש זה עשה מזבח כבש בן שנה שנים יום כבש אחד עשה בקר כבש ,ואכלו אתם אשר כפר בהם למלא את ידם לקדש אתם וזר לא יאכל כי קדש הם ואם יותר מבשר המלאים ומן הלחם עד הבקר ושרפת את הנותר באש לא יאכל כי קודש הוא ועשית לאהרן ולבניו ככה ככל אשר צויתי אותכה שבעת ימים תמלא ידם ופר חטאת תעשה ליום על הכפורים וחטאת על המזבח בכפרך עליו ומשחת אותו לקדשו שבעת ימים תכפר על המזבח וקדשת אותו והיה המזבח קודש קודשים כל הנוגע במזבח יקדש ו זה אשר תעשה על המזבח כבשים בני שנה שנים ליום תמיד את הכבש האחד תעשה בבוקר ואת הכבש ,94,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:35:8-35:25,כבש אחד עשה בקר כבש שני עשה ערב עשרון סלת בלל שמן כתית רבע הין נסך רביעי הין יין כבש אחד כבש שני עשה ערב מנחה בקר נסך עשה ל ריח ניחוח אשה יהוה פקד את היה ב נגף פקד את זה נתן כל עבר פקד מחצית שקל שקל קדש עשרים גרה שקל מחצית שקל תרומה יהוה כל עבר פקד בן עשרים שנה מעל נתן תרומה יהוה עשיר ,תמיד את הכבש האחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בין הערבים ועשרן סלת בלול בשמן כתית רבע ההין ונסך רבעית ההין יין לכבש האחד ואת הכבש השני תעשה בין הערבים כמנחת הבקר וכנסכה תעשה לה לריח ניחח אשה ליהוה בפקד אתם ולא יהיה בהם נגף בפקד אתם זה יתנו כל העבר על הפקודים מחצית השקל בשקל הקודש עשרים גרה השקל מחצית השקל תרומה ליהוה כל העבר על הפקדים מבן עשרים שנה ומעלה יתן תרומת יהוה העשיר לא ,79,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:35:25-36:19,פקד בן עשרים שנה מעל נתן תרומה יהוה עשיר רבה דל מעט מחצית שקל נתן תרומה יהוה כפר נפש לקח כסף כפרים בן ישראל נתן את עבדה אהל מועד היה בן ישראל זכרון פנה יהוה כפר נפש דבר יהוה משה אמר עשה כיור נחשת כן נחשת רחץ נתן את אהל מועד מזבח קדש את היה קדש קדש כל נגע ב קדש אהרן בן משח קדש את כהן ל בן ישראל דבר אמר שמן משחה קדש היה זה ל דור אמר יהוה משה לקח ל סם נטף שחלת ,הפקדים מבן עשרים שנה ומעלה יתן תרומת יהוה העשיר לא ירבה והדל לא ימעיט ממחצית השקל לתת את תרומת יהוה לכפר על נפשותיכם ולקחת את כסף הכפורים מאת בני ישראל ונתת אותו על עבודת אוהל מועד והיה לבני ישראל לזכרון לפני יהוה לכפר על נפשותיכם ו ידבר יהוה אל מושה לאמור ועשית כיור נחשת וכנו נחשת לרחצה ונתת אותו בין אהל מועד ובין המזבח וקדשת אתם והיו קדש קודשים כל הנגע בהם יקדש ואת אהרן ואת בניו תמשח וקדשת אותם לכהן לי ואל בני ישראל תדבר לאמר שמן משחת קודש יהיה זה לי לדרתיכם ו יאמר יהוה אל משה קח לך סמים נטף ושחלת ,105,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:36:19-36:30,אמר יהוה משה לקח ל סם נטף שחלת חלבנה סם לבנה זך בד בד היה עשה את קטרת רקח מעשה רקח מלח טהור קדש שחק מן דקק נתן מן פנה עדות אהל מועד יעד ל שם קדש קדש היה ל קטרת עשה מתכנת עשה ל קדש היה ל יהוה איש עשה כמו רוח ב כרת עם דבר יהוה משה אמר ראה קרא שם בצלאל בן אורי בן חור מטה יהודה מלא חכמה תבונה דעת כל מלאכה חשב מחשבה עשה זהב כסף נחשת חרשת אבן מלא חרשת עץ עשה כל מלאכה אני נתן את אהליאב בן אחיסמך ,יאמר יהוה אל משה קח לך סמים נטף ושחלת וחלבנה סמים ולבונה זכה בד בבד יהיה ועשית אתו קטרת רוקח מעשה רוקח ממלח טהור קדש ושחקת ממנה הדק ונתת ממנה לפני העדות באהל מועד אשר אועד לך שמה קודש קודשים תהיה לכם והקטרת אשר תעשה במתכנתה לא תעשו לכם קודש תהיה לכ ליהוה איש אשר יעשה כמוה להריח בה ונכרת מעמיו ו ידבר יהוה אל משה לאמור ראה קראתי בשם בצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה ואמלא בחכמה ובתבונה ובדעת ובכל מלאכה לחשב מחשבת לעשובזהב ובכסף ובנחשת ובחרשת אבן למלאת ובחרשת עץ לעשות בכל מלאכת ואני הנה נתתי אתו את אהליאב בן אחיסמך ,105,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:36:30-37:9,כל מלאכה אני נתן את אהליאב בן אחיסמך מטה דן לב כל חכם לב נתן חכמה עשה כל צוה אהל מועד ארון עדות כפרת על כל כלי אהל שלחן כלי מנורה טהור כל כלי מזבח קטרת דבר יהוה אתה דבר בן ישראל אמר שבת שמר אות היא ל חלל מות מות כל עשה ב מלאכה כרת נפש היא קרב עם שש יום עשה מלאכה יום שביעי שבת ,בכל מלאכת ואני הנה נתתי אתו את אהליאב בן אחיסמך למטה דן ובלב כל חכם לב נתתי חכמה ועשו את כל אשר צויתיך את אהל מועד ואת הארן לעדת ואת הכפרת אשר עליו ואת כל כלי האהל ואת השלחן ואת כליו ואת המנרה הטהרה ואת כל כליה ואת מזבח הקטרת ו ידבר יהוה ואתה דבר אל בני ישראל לאמר אך את שבתתי תשמרו כי אות היא לכם מחלליה מות יומת כי כל העושה בה מלאכה ונכרתה הנפש ההוא מקרב עמיה ששת ימים יעשה מלאכה וביום השביעי שבת ,88,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:37:9-37:28,עם שש יום עשה מלאכה יום שביעי שבת אמר אל אהרן פרק נזם זהב אזן אשה בן בת בוא אל פרק כל עם נזם זהב אזן בוא אהרן לקח יד צור את חרט עשה עגל מסכה אמר אלה אלהים ישראל עלה ארץ מצרים ראה אהרן בנה מזבח פנה קרא אהרן אמר חג יהוה שכם מחרת עלה עלה נגש שלם ישב עם אכל שתה קום צחק דבר יהוה משה אמר ירד שחת עם עלה ארץ מצרים סור מהר דרך צוה ,עמיה ששת ימים יעשה מלאכה וביום השביעי שבת ויאומר אליהם אהרן פרקו נזמי הזהב אשר באזני נשיכם בניכם ובנתיכם והביאו אלי ויתפרקו כל העם את נזמי הזהב אשר באזניהם ויביאו אל אהרן ויקח מידם ויצר אתו בחרט ויעשהו עגל מסכה ויאמרו אלה אלהיך ישראל אשר העלוך מארץ מצרים וירא אהרן ויבן מזבח לפניו ויקרא אהרן ויאמר חג ליהוה מחר וישכימו ממוחרת ויעלו עלת ויגשו שלמים וישב העם לאכול ושתו ויקומו לצחק וידבר יהוה אל משה לאמור רד כי שחת עמך אשר העלית מארץ מצרים סרו מהר מן הדרך אשר צויתם ,91,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:37:28-38:7,עלה ארץ מצרים סור מהר דרך צוה עשה ל עגל מסכה חוה ל זבח ל אמר אלה אלהים ישראל עלה ארץ מצרים אמר יהוה משה ראה עם זה עם קשה ערף הוא נוח ל חרה אף ב כלה עשה את גוי גדול אהרן אנף יהוה שמד פלל משה אהרן חלה משה פנה יהוה אלהים אמר יהוה חרה אף עם יצא ארץ מצרים כח גדול זרוע חזק אמר מצרים אמר רעה יצא הרג את הר כלה פנה אדמה שוב חרון אף נחם רעה עם זכר אברהם יצחק ישראל עבד שבע ל ב ,העלית מארץ מצרים סרו מהר מן הדרך אשר צויתם עשו להם עגל מסכה וישתחוו לו ויזבחו לו ויאמרו אלה אלהיך ישראל אשר העלוך מארץ מצרים ו יאומר יהוה אל משה ראיתי את העם הזה והנה עם קשה ערף הוא ועתה הניחה לי ויחר אפי בם ואכלם ואעשה אותך לגוי גדול ובאהרון התאנף יהוה מאד להשמידו ויתפלל משה בעד אהרון ויחל משה את פני יהוה אלהיו ויאומר למה יהוה יחר אפך בעמך אשר הוצאת מארץ מצרים בכח גדול ובזרוע חזקה למה יאומרו מצרים לאמר ברעה הוציאם להרוג אותם בהרים ולכלתם מעל פני האדמה שוב מחרון אפך והנחם על הרעה לעמך זכר לאברהם ליצחק ולישראל עבדיך אשר נשבעת להם בך ,109,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:38:7-38:16,זכר אברהם יצחק ישראל עבד שבע ל ב דבר אל רבה זרע כוכב שמים כל ארץ זה אמר נתן זרע נחל עולם נחם יהוה רעה דבר עשה עם פנה ירד משה הר שנים לוח עדות יד לוח כתב שנים עבר זה זה הם כתב לוח מעשה אלהים הם מכתב מכתב אלהים הוא חרת לוח שמע יהושוע קול עם רע אמר משה קול מלחמה קול ענה גבורה קול ענה חלושה קול ענה אנכי שמע היה קרב מחנה ראה עגל מחלה חרה אף משה שלך יד ,זכר לאברהם ליצחק ולישראל עבדיך אשר נשבעת להם בך ותדבר אלהם ארבה את זרעכם ככוכבי השמים וכל הארץ הזאת אשר אמרתי אתן לזרעכם ונחלוה לעולם וינחם יהוה על הרעה אשר דבר לעשות לעמו ויפן וירד משה מן ההר ושני לחת העדת בידו לוחת כתובים משני עבריהם מזה ומזה הם כתבים והלחת מעשה אלהים המה והמכתב מכתב אלהים הוא חרות על הלחת וישמע יהשוע את קול העם ברעה ויאומר אל משה קול מלחמה קול ענות גבורה ואין קול ענות חלושה קול ענות אנכי שמע ויהי כאשר קרב אל המחנה וירא את העגל ומחלת ויחר אף משה וישלך מידו ,98,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:38:16-38:33,ראה עגל מחלה חרה אף משה שלך יד הוא פרע אהרן שמצה קום עמד משה שער מחנה אמר מי יהוה אל אסף אל כל בן לוי אמר ל אמר יהוה אלהים ישראל שים איש חרב ירך עבר שוב שער שער מחנה הרג איש אח איש רע קרוב עשה בן לוי דבר משה נפל עם יום הוא שלש אלף איש אמר משה מלא יד יום יהוה איש בן אח נתן על יום ברכה היה מחרת אמר משה עם אתם חטא חטאה גדול עלה יהוה ,ירא את העגל ומחלת ויחר אף משה וישלך מידו הוא כי פרעה אהרן לשמצה בקמיהם ויעמד משה בשער המחנה ויאומר מי ליהוה אלי ויאספו אליו כל בני לוי ויאומר להם כה אמר יהוה אלהי ישראל שימו איש חרבו על ירכו ועברו ושובו משער לשער במחנה והרוגו איש את אחיו ואיש את רעהו קרבו ויעשו בני לוי כדבר משה ויפל מן העם ביום ההוא כשלשת אלפי איש ויאומר משה מלאו ידיכם היום ליהוה כי איש בבנו ובאחיו ולתת עליכם היום ברכה ויהי ממוחרת ויאומר משה אל העם אתם חטאתם חטאה גדולה ועתה אעלה אל יהוה ,95,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:38:33-40:6,משה עם אתם חטא חטאה גדול עלה יהוה שם מצא חן עין מצא חן עין ידע דרך ידע מצא חן עין ראה עם גוי זה אמר פנה הלך נוח ל אמר אל פנה הלך עלה זה מצא חן עין אני עם הלך עם פלה אני עם כל עם פנה אדמה אמר יהוה משה דבר זה דבר עשה מצא חן עין ידע שם אמר ראה כבוד אמר טוב פנה קרא שם יהוה פנה חנן חנן רחם רחם ,משה אל העם אתם חטאתם חטאה גדולה ועתה אעלה אל יהוה בשם וגם מצאת חן בעיני ועתה אם נא מצאתי חן בעיניך הודיעני נא את דרכך ואדעך למען אמצא חן בעיניך וראה כי עמך הגוי הזה ויאמר פני ילכו והנחתי לך ויאמר אליו אם אין פניך הלכים אל תעלנו מזה כי מצאתי חן בעיניך אני ועמך הלוא בלכתך עמנו ונפלינו אני ועמך מכל העם אשר על פני האדמה ו יאומר יהוה אל משה גם את הדבר הזה אשר דברת אעשה כי מצאת חן בעיני ואדעך בשם ויאומר הראני נא את כבדך ויאמר טובי על פניך וקראתי בשם יהוה לפניך וחנתי את אשר אחן ורחמתי את אשר ארחם ו ,109,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:40:6-40:27,פנה חנן חנן רחם רחם אמר יכל ראה פנה ראה אדם חיה אמר יהוה מקום את נצב צור היה עבר כבוד שים נקרה צור שכך כף על עבר סור כף ראה אחור פנה ראה אמר יהוה משה פסל ל שנים לוח אבן ראשון כתב לוח דבר היה לוח שבר היה כון בקר עלה בקר הר סיני נצב ל ראש הר איש עלה עם איש ראה מעשה יהוה ירא הוא אני עשה עם ,לפניך וחנתי את אשר אחן ורחמתי את אשר ארחם ו יאומר לא תוכל לראת את פני כי לא יראני האדם וחי ויאמר יהוה הנה מקום אתי ונצבת על הצור והיה בעבר כבדי ושמתיך בנקרת הצור ושכתי כפי עליך עד עברי והסרתי את כפי וראית את אחרי ופני לא יראו ויאומר יהוה אל משה פסל לך שני לחת אבנים כראשנים וכתבתי על הלחת את הדברים אשר היו על הלוחות אשר שברת והיה נכון לבקר ועלית בבוקר אל הר סיני ונצבת לי שם על ראש ההר ואיש לא יעלה עמך וגם איש אל ירא את מעשה יהוה כי נורא הוא אשר אני עשה עמך ,103,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:40:27-41:8,מעשה יהוה ירא הוא אני עשה עם שמר ל אנכי צוה יום הנה גרש פנה אמרי כנעני גרגשי חתי פרזי חוי יבוסי שמר ל כרת ברית ישב ארץ אתה בוא על היה מוקש קרב מזבח נתץ מצבה שבר אשרה כרת זנה אלהים זבח אלהים קרא ל אכל זבח לקח בת בן זנה בת אלהים בן זנה בן אלהים אלהים מסכה עשה ל חג מצה שמר שבע יום אכל מצה צוה מועד חדש אביב פנה שש ,את מעשה יהוה כי נורא הוא אשר אני עשה עמך שמר לך את אשר אנכי מצוך היום הנני גרש מפניך את האמרי והכנעני והגרגשי והחתי והפרזי והחוי והיבוסי השמר לך פן תכרת ברית ליושב הארץ אשר אתה בא עליה פן יהיה למוקש בקרבך כי את מזבחתם תתצו ואת מצבתם תשברון ואשריו תכרתון וזנו אחרי אלהיהם וזבחו לאלהיהם וקרא לך ואכלת מזבחו ולקחת מבנתיו לבניך וזנו בנתיו אחרי אלהיהן לבניך והזנו את בניך אחרי אלהיהן אלהי מסכה לא תעשה לך את חג המצות תשמר שבעת ימים תאכל מצות אשר צויתיך למועד חדש האביב כי פני ריקם ששת ,97,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:41:8-44:1,פנה שש יום עבד יום שביעי שבת חריש קציר שבת חג שבוע עשה ל בכורים קציר חטה חג אסיף תקופה שנה שלש פעם שנה ראה כל זכור פנה אדון יהוה אלהים ישראל ירש גוי פנה רחב גבול חמד אמר יהוה משה כתב ל דבר אלה פה דבר אלה כרת את ברית ישראל היה יהוה ארבעים יום ארבעים לילה לחם קהל משה כל עדה בן ישראל אמר אל אלה דבר צוה יהוה עשה את אחד אמה חצי אמה רחב קרש אחד שנים יד קרש , פני ריקם ששת ימים תעבד וביום השביעי תשבות בחריש ובקציר תשבת וחג שבעת תעשה לך בכורי קציר חטים וחג האסיף תקופת השנה שלש פעמים בשנה יראה כל זכורך את פני האדן יהוה אלהי ישראל כי אוריש גוים מפניך והרחבתי את גבולך ולא יחמד ויאמר יהוה אל משה כתב לך את הדברים האלה כי על פי הדברים האלה כרתי אתך ברית ואת ישראל ויהי שם עם יהוה ארבעים יום וארבעים לילה לחם ויקהל משה את כל עדת בני ישראל ויאמר אלהם אלה הדברים אשר צוה יהוה לעשות אתם האחד אמה וחצי האמה רחב הקרש האחד שתי ידת לקרש ,99,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:44:1-45:5,אמה חצי אמה רחב קרש אחד שנים יד קרש אחד שלב אחד אחד עשה כל קרש משכן עשה קרש משכן עשרים קרש פאה נגב תימן ארבעים אדן כסף עשה תחת עשרים קרש שנים אדן תחת קרש אחד שנים יד שנים אדן תחת קרש אחד שנים יד סכך כנף כפרת פנה איש אח כפרת היה פנה כרוב עשה שלחן עץ שטה אמה ארך אמה רחב אמה חצי קומה צפה את זהב טהור עשה ל זר זהב עשה ל מסגרת טפח ,אמה וחצי האמה רחב הקרש האחד שתי ידת לקרש האחד משלבות אחת אל אחת כן עשה לכל קרשי המשכן ויעש את הקרשים למשכן עשרים קרשים לפאת נגב תימנה וארבעים אדני כסף עשה תחת עשרים הקרשים שני אדנים תחת הקרש האחד לשתי ידתיו ושני אדנים תחת הקרש האחד לשתי ידתיו סככים בכנפיהם על הכפרת ופניהם איש אל אחיו אל הכפורת היו פני הכרובים ו יעש את השלחן עצי שטים אמתים ארכו ואמה רחבו ואמה וחצי קומתו ויצף אתו זהב טהור ויעש לו זר זהב סביב ויעש לו מסגרת טפח ,89,bib,,Ex,
4Q22,4Q22:45:5-45:11,עשה ל זר זהב עשה ל מסגרת טפח עשה זר זהב מסגרת יצק ל ארבע טבעת זהב נתן טבעת ארבע פאה ארבע רגל מסגרת היה טבעת בית בד נשא שלחן עשה בד עץ שטה צפה את זהב נשא שלחן עשה כלי שלחן קערה כף ,ויעש לו זר זהב סביב ויעש לו מסגרת טפח סביב ויעש זר זהב למסגרתו סביב ויצק לו ארבע טבעות זהב ויתן את הטבעות על ארבע הפאת אשר על ארבע רגליו לעמת המסגרת היו הטבעות בתים לבדים לשאת את השלחן ויעש את הבדים עצי שטים ויצף אותם זהב לשאת את השלחן ויעש את הכלים אשר על השלחן את קערתיו ואת כפתיו ,61,bib,,Ex,
4Q23,4Q23:f1:1-f2_3:4,כהן נגע יום שביעי פשה נתק היה ב שער צהב מראה נתק עמק עור גלח נתק גלח סגר כהן נתק שבע יום שני שנים תור שנים בן יונה נשג יד היה אחד חטאת אחד עלה בוא את יום שמיני טהרה כהן פתח אהל מועד פנה יהוה שחט כבש אשם לקח כהן דם אשם נתן תנוך אזן טהר ימני בהן יד ימני בהן רגל ימני שמן יצק כהן ,הכהן את הנגע ביום השביעי והנה לא פשה הנתק ולא היה בו שער צהב ומראה הנתק אין עמק מן העור והתגלח ואת הנתק לא יגלח והסגיר הכהן את הנתק שבעת ימים שנית ושתי תרים או שני בני יונה אשר תשיג ידו והיה אחד חטאת והאחד עלה והביא אתם ביום השמיני לטהרתו אל הכהן אל פתח אהל מועד לפני יהוה ושחט את כבש האשם ולקח הכהן מדם האשם ונתן על תנוך אזן המטהר הימנית ועל בהן ידו הימנית ועל בהן רגלו הימנית ומן השמן יצק הכהן ,86,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f2_3:4-f2_3:10,ימני בהן רגל ימני שמן יצק כהן כף כהן שמאלי נזה כהן אצבע ימני שמן כף שמאלי שבע פעם פנה יהוה נתן כהן שמן כף תנוך אזן טהר ימני בהן רגל ימני מקום דם אשם יתר שמן כף כהן נתן ראש טהר כפר על פנה יהוה עשה אחד תור בן יונה נשג יד נשג יד אחד חטאת אחד עלה מנחה כפר כהן טהר פנה ,ימנית ועל בהן רגלו הימנית ומן השמן יצק הכהן על כף הכהן השמאלית והזה הכהן באצבעו הימנית מן השמן אשר על כפו השמאלית שבע פעמים לפני יהוה ונתן הכהן מן השמן אשר על כפו על תנוך אזן המטהר הימנית ועל בהן רגלו הימנית על מקום דם האשם והנותר מן השמן אשר על כף הכהן יתן על ראש המטהר לכפר עליו לפני יהוה ועשה את האחד מן התרים או מן בני היונה מאשר תשיג ידו את אשר תשיג ידו את האחד חטאת ואת האחד עלה על המנחה וכפר הכהן על המטהר לפני ,92,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f2_3:10-f4:5,אחד עלה מנחה כפר כהן טהר פנה יהוה זה תורה ב נגע צרעת נשג יד טהרה דבר יהוה משה אהרן אמר בוא ארץ כנען אני נתן את חוץ עיר מקום טמא בית קצע בית שפך עפר קצה חוץ עיר מקום טמא לקח אבן אחר בוא תחת אבן עפר אחר לקח טוח בית שוב נגע פרח בית חלץ אבן טוח בית בוא כהן ראה פשה נגע בית צרעת מאר היא בית טמא הוא ,האחד עלה על המנחה וכפר הכהן על המטהר לפני יהוה זאת תורת אשר בו נגע צרעת אשר לא תשיג ידו בטהרתו וידבר יהוה אל משה ואל אהרן לאמר כי תבאו אל ארץ כנען אשר אני נתן אתהן אל מחוץ לעיר אל מקום טמא ואת הבית יקצע מבית סביב ושפכו את העפר אשר הקצו אל מחוץ לעיר אל מקום טמא ולקחו אבנים אחרות והביאו אל תחת האבנים ועפר אחר יקחו וטחו את הבית ואם ישוב הנגע ופרח בבית אחרי חליץ את האבנים ואחר הטוח את הבית ובא הכהן וראה והנה פשה הנגע בבית צרעת ממארת היא בבית טמא הוא ,99,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f4:5-f4:10,פשה נגע בית צרעת מאר היא בית טמא הוא נתץ בית אבן עץ כל עפר בית יצא חוץ עיר מקום טמא בוא בית כל יום סגר טמא ערב שכב בית כבס בגד אכל בית כבס בגד בוא בוא כהן ראה פשה נגע בית טוח בית טהר כהן בית רפא נגע לקח טהר בית שנים צפור עץ ארז שני תולעה אזוב שחט צפור אחד כלי חרש מים חי לקח ,והנה פשה הנגע בבית צרעת ממארת היא בבית טמא הוא ונתצו את הבית את אבנה ואת עצ ואת כל עפר הבית והוציאו אל מחוץ לעיר אל מקום טמא והבא אל הבית כל ימי הסגירו יטמא עד הערב והשכב בבית יכבס את בגדיו והאכל בבית יכבס את בגדיו ואם בא יבא הכהן וראה והנה לא פשה הנגע בבית אחרי הטח את הבית וטהר הכהן את הבית כי נרפא הנגע לקח לטהר את הבית שתי צפרים ועץ ארז ושני תולעת ואזוב ושחטו את הצפור האחת אל כלי חרש על מים חיים ולקח ,91,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f4:10-f6:1,שחט צפור אחד כלי חרש מים חי לקח עץ ארז אזוב שני תולעה צפור חי טבל את דם צפור שחט מים חי נזה בית שבע פעם חטא בית דם צפור מים חי צפור חי עץ ארז אזוב שני תולעה שלח צפור חי חוץ עיר פנה שדה כפר בית טהר זה תורה כל נגע צרעת נתק תחת טמא ערב נשא את כבס בגד רחץ מים טמא ,שחטו את הצפור האחת אל כלי חרש על מים חיים ולקח את עץ הארז ואת האזוב ואת שני התולעת ואת הצפר החיה וטבל אתם בדם הצפר השחוטה ובמים החיים והזה על הבית שבע פעמים וחטא את הבית בדם הצפור ובמים החיים ובצפר החיה ובעץ הארז ובאזוב ובשני התולעת ושלח את הצפור החיה אל מחוץ לעיר אל פני השדה וכפר על הבית וטהר זאת התורה לכל נגע הצרעת ולנתק תחתיו יטמא עד הערב והנושא אותם יכבס בגדיו ורחץ במים וטמא עד ,81,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f6:1-f7:6,ערב נשא את כבס בגד רחץ מים טמא ערב כל נגע ב זוב יד שטף מים כבס בגד רחץ ערב אשה היה זוב דם היה זוב בשר שבע יום היה נדה כל נגע ב טמא ערב כל שכב על נדה טמא כל ישב על טמא כל נגע משכב כבס בגד רחץ מים טמא ערב כל נגע כל כלי ישב על כבס בגד רחץ מים טמא ערב משכב הוא כלי היא ישב על נגע ב טמא ערב שכב שכב איש את היה נדה על טמא שבע יום כל ,הערב והנושא אותם יכבס בגדיו ורחץ במים וטמא עד הערב וכל אשר יגע בו הזב וידיו לא שטף במים וכבס בגדיו ורחץ הערב ואשה כי תהיה זבה דם יהיה זבה בבשרה שבעת ימים תהיה בנדתה וכל הנגע בה יטמא עד הערב וכל אשר תשכב עליו בנדתה יטמא וכל אשר תשב עליו יטמא וכל הנגע במשכבה יכבס בגדיו ורחץ במים וטמא עד הערב וכל הנגע בכל כלי אשר תשב עליו יכבס בגדיו ורחץ במים וטמא עד הערב ואם על המשכב הוא או על הכלי אשר היא ישבת עליו בנגעו בו יטמא עד הערב ואם שכב ישכב איש אתה ותהי נדתה עליו וטמא שבעת ימים וכל ,105,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f7:6-f8_14i:6,שכב שכב איש את היה נדה על טמא שבע יום כל עשה דם עשה דם פר נזה את כפרת פנה כפרת כפר קדש טמאה בן ישראל פשע כל חטאת עשה אהל מועד שכן את תוך טמאה כל אדם היה אהל מועד בוא כפר קדש יצא כפר בעד בית כל קהל ישראל יצא מזבח פנה יהוה כפר על לקח דם פר דם שעיר נתן קרן מזבח נזה על דם אצבע שבע פעם טהר קדש טמאה בן ישראל כלה כפר קדש אהל מועד מזבח קרב שעיר חי סמך ,שכב ישכב איש אתה ותהי נדתה עליו וטמא שבעת ימים וכל ועשה את דמו כאשר עשה לדם הפר והזה אתו על הכפרת ולפני הכפרת וכפר על הקדש מטמאת בני ישראל ומפשעיהם לכל חטאתם וכן יעשה לאהל מועד השכן אתם בתוך טמאתם וכל אדם לא יהיה באהל מועד בבאו לכפר בקדש עד צאתו וכפר בעדו ובעד ביתו ובעד כל קהל ישראל ויצא אל המזבח אשר לפני יהוה וכפר עליו ולקח מדם הפר ומדם השעיר ונתן על קרנות המזבח סביב והזה עליו מן הדם באצבעו שבע פעמים וטהרו וקדשו מטמאת בני ישראל וכלה מכפר את הקדש ואת אהל מועד ואת המזבח והקריב את השעיר החי וסמך ,105,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f8_14i:6-f8_14i:11,מועד מזבח קרב שעיר חי סמך אהרן שנים יד ראש שעיר חי ידה על כל עון בן ישראל כל פשע כל חטאת נתן את ראש שעיר שלח יד איש עתי מדבר נשא שעיר על כל עון ארץ גזרה שלח שעיר מדבר בוא אהרן אהל מועד פשט בגד בד לבש בוא קדש נוח רחץ בשר מים עשה עלה עלה עם כפר בעד עם חלב חטאת קטר מזבח שלח ,מועד ואת המזבח והקריב את השעיר החי וסמך אהרן את שתי יד על ראש השעיר החי והתודה עליו את כל עונת בני ישראל ואת כל פשעיהם לכל חטאתם ונתן אתם על ראש השעיר ושלח ביד איש עתי המדברה ונשא השעיר עליו את כל עונתם אל ארץ גזרה ושלח את השעיר במדבר ובא אהרן אל אהל מועד ופשט את בגדי הבד אשר לבש ובא אל הקדש והניחם שם ורחץ את בשרו במים ועשה את עלתו ואת עלת העם וכפר בעדו ובעד העם ואת חלב החטאת יקטיר המזבחה והמשלח את ,89,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f8_14i:11-f14ii_15:10,עם חלב חטאת קטר מזבח שלח שעיר עזאזל כבס בגד רחץ בשר מים בוא מחנה פר חטאת שעיר חטאת בוא דם כפר קדש יצא חוץ מחנה שרף אש עור בשר פרש שרף את כבס בגד רחץ בשר מים בוא מחנה היה ל חקה עולם חדש שביעי עשור חדש ענה נפש כל מלאכה עשה אזרח גר גור תוך אח גלה ערוה אח היא ערוה אשה בת גלה בת בן בת בת ,עם ואת חלב החטאת יקטיר המזבחה והמשלח את השעיר לעזאזל יכבס בגדיו ורחץ את בשרו במים ואחרי כן יבוא אל המחנה ואת פר החטאת ואת שעיר החטאת אשר הובא את דמם לכפר בקדש יוציא אל מחוץ למחנה ושרפו באש את ערתם ואת בשרם ואת פרשם והשרף אתם יכבס בגדיו ורחץ את בשרו במים ואחרי כן יבוא אל המחנה והיתה לכם לחקת עולם בחדש השביעי בעשור לחדש תענו את נפשתיכם וכל מלאכה לא תעשו האזרח והגר הגר בתוככם אחיך לא תגלה ערות אחיך היא ערות אשה ובתה לא תגלה את בת בנה ואת בת בתה ,95,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f14ii_15:10-f16_19:3,היא ערוה אשה בת גלה בת בן בת בת לקח גלה ערוה שארה הנה זמה היא אשה אחות לקח צרר גלה ערוה על חי אשה נדה טמאה קרב גלה ערוה אשה עמית נתן שכבת זרע טמא ב זרע נתן עבר מלך חלל שם אלהים אני יהוה שבת שמר אני יהוה אלהים פנה אליל אלהים מסכה עשה ל אני יהוה אלהים זבח זבח שלם יהוה רצון זבח יום זבח אכל מחרת יתר יום שלישי אש שרף אכל אכל יום שלישי פגול ,היא ערות אשה ובתה לא תגלה את בת בנה ואת בת בתה לא תקח לגלות ערותה שארה הנה זמה היא ואשה אל אחתה לא תקח לצרר לגלות ערותה עליה בחייה ואל אשה בנדת טמאתה לא תקרב לגלות ערותה ואל אשת עמיתך לא תתן שכבתך לזרע לטמאה בה ומזרעך לא תתן להעביר למלך ולא תחלל את שם אלהיך אני יהוה ואת שבתתי תשמרו אני יהוה אלהיכם אל תפנו אל האלילים ואלהי מסכה לא תעשו לכם אני יהוה אלהיכם וכי תזבחו זבח שלמים ליהוה לרצנכם תזבחהו ביום זבחכם יאכל וממחרת והנותר עד יום השלישי באש ישרף ואם האכל יאכל ביום השלישי פגול ,101,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f16_19:3-f21i:6,שלישי אש שרף אכל אכל יום שלישי פגול הוא רצה אכל עון נשא קדש יהוה חלל כרת נפש היא עם משה שם אם שלמית בת דברי מטה דן נוח משמר פרש ל פה יהוה שבר ל מטה לחם אפה עשר אשה לחם תנור אחד שוב לחם משקל אכל שבע זה שמע ל הלך עם קרי הלך עם חמה קרי יסר את אני שבע חטאת אכל בשר בן בשר בת אכל שמד במה כרת חמן נתן פגר פגר גלול געל נפש את נתן עיר ,השלישי באש ישרף ואם האכל יאכל ביום השלישי פגול הוא לא ירצה ואכליו עונו ישא כי את קדש יהוה חלל ונכרתה הנפש ההוא מעמיה אל משה ושם אמו שלמית בת דברי למטה דן ויניחהו במשמר לפרש להם על פי יהוה בשברי לכם מטה לחם ואפו עשר נשים לחמכם בתנור אחד והשיבו לחמכם במשקל ואכלתם ולא תשבעו ואם בזאת לא תשמעו לי והלכתם עמי בקרי והלכתי עמכם בחמת קרי ויסרתי אתכם אף אני שבע על חטאתיכם ואכלתם בשר בניכם ובשר בנתיכם תאכלו והשמדתי את במתיכם והכרתי את חמניכם ונתתי את פגריכם על פגרי גלוליכם וגעלה נפשי אתכם ונתתי את עריכם ,100,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f21i:6-f21ii_23:6,פגר פגר גלול געל נפש את נתן עיר חרבה שמם מקדש רוח ריח ניחוח שמם אני ארץ שמם על איב ישב ב את זרה גוי ריק אחר חרב היה ארץ שממה עיר היה חרבה ערך זכר עשרים שקל נקבה עשרה שקל בן חדש בן חמש שנה היה ערך זכר חמש שקל כסף נקבה ערך שלש שקל כסף בן ששים שנה מעל זכר היה ערך חמש עשר שקל נקבה עשרה שקל מוך הוא ערך עמד פנה כהן ערך את כהן פה נשג יד נדר ערך כהן בהמה ,את פגריכם על פגרי גלוליכם וגעלה נפשי אתכם ונתתי את עריכם חרבה והשמותי את מקדשיכם ולא אריח בריח ניחחכם והשמתי אני את הארץ ושממו עליה איביכם הישבים בה ואתכם אזרה בגוים והריקתי אחריכם חרב והיתה ארצכם שממה ועריכם יהיו חרבה ערכך הזכר עשרים שקלים ולנקבה עשרת שקלים ואם מבן חדש ועד בן חמש שנים והיה ערכך הזכר חמשה שקלים כסף ולנקבה ערכך שלשת שקלים כסף ואם מבן ששים שנה ומעלה אם זכר והיה ערכך חמשה עשר שקל ולנקבה עשרה שקלים ואם מך הוא מערכך והעמידו לפני הכהן והעריך אתו הכהן על פי אשר תשיג יד הנדר יעריכנו הכהן ואם בהמה אשר ,102,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f21ii_23:6-f24_26:2,נשג יד נדר ערך כהן בהמה קרב מן קרבן יהוה כל נתן מן יהוה היה קדש חלף מור את טוב רע רע טוב מור מור בהמה בהמה היה הוא תמורה היה קדש כל בהמה טמא קרב מן קרבן יהוה עמד בהמה פנה כהן ערך כהן את טוב רע ערך כהן היה גאל גאל יסף חמישי ערך יהוה ערך כהן טוב רע ערך את כהן קום קדש גאל בית יסף חמישי כסף ערך על היה ל שדה אחזה קדש איש ,אשר תשיג יד הנדר יעריכנו הכהן ואם בהמה אשר יקריבו ממנה קרבן ליהוה כל אשר יתן ממנו ליהוה יהיה קדש לא יחליפנו ולא ימיר אתו טוב ברע או רע בטוב ואם המר ימיר בהמה בבהמה והיה הוא ותמורתו יהיה קדש ואם כל בהמה טמאה אשר לא יקריבו ממנה קרבן ליהוה והעמיד את הבהמה לפני הכהן והעריך הכהן אתה בין טוב ובין רע כערכך הכהן כן יהיה ואם גאל יגאלנה ויסף חמישתו על ערכך ליהוה והעריכו הכהן בין טוב ובין רע כאשר יעריך אתו הכהן כן יקום ואם המקדיש יגאל את ביתו ויסף חמישית כסף ערכך עליו והיה לו ואם משדה אחזתו יקדיש איש ,104,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f24_26:2-f24_26:8,חמישי כסף ערך על היה ל שדה אחזה קדש איש יהוה היה ערך פה זרע זרע חמר שערה חמשים שקל כסף שנה יובל קדש שדה ערך קום יובל קדש שדה חשב ל כהן כסף פה שנה יתר שנה יובל גרע ערך גאל גאל שדה קדש את יסף חמישי כסף ערך על קום ל גאל שדה מכר שדה איש אחר גאל היה שדה יצא יובל קדש יהוה שדה חרם כהן היה אחזה שדה מקנה שדה אחזה קדש יהוה ,חמישית כסף ערכך עליו והיה לו ואם משדה אחזתו יקדיש איש ליהוה והיה ערכך לפי זרעו זרע חמר שערים בחמשים שקל כסף ואם משנת היבל יקדיש שדהו כערכך יקום ואם אחר היבל יקדיש שדהו וחשב לו הכהן את הכסף על פי השנים הנותרת עד שנת היבל ונגרע מערכך ואם גאל יגאל את השדה המקדיש אתו ויסף חמשית כסף ערכך עליו וקם לו ואם לא יגאל את השדה ואם מכר את השדה לאיש אחר לא יגאל עוד והיה השדה בצאתו ביבל קדש ליהוה כשדה החרם לכהן תהיה אחזתו ואם את שדה מקנתו אשר לא משדה אחזתו יקדיש ליהוה ,98,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f24_26:8-f28:39,שדה מקנה שדה אחזה קדש יהוה דבר יהוה משה מדבר סיני אהל מועד אחד חדש שני שנה שני יצא ארץ מצרים אמר נשא ראש כל עדה בן ישראל משפחה בית אב מספר שם כל זכר גלגלת בן עשרים שנה מעל כל יצא צבא ישראל פקד את צבא אתה אהרן את היה איש איש מטה איש ראש בית אב הוא אלה שם איש עמד את ראובן אליצור בן שדיאור פקד מטה ראובן שש ארבעים אלף חמש מאה בן שמעון תולדות משפחה בית אב פקד מספר , ואם את שדה מקנתו אשר לא משדה אחזתו יקדיש ליהוה וידבר יהוה אל משה במדבר סיני באהל מועד באחד לחדש השני בשנה השנית לצאתם מארץ מצרים לאמר שאו את ראש כל עדת בני ישראל למשפחתם לבית אבתם במספר שמות כל זכר לגלגלתם מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא בישראל תפקדו אתם לצבאתם אתה ואהרן ואתכם יהיו איש איש למטה איש ראש לבית אבתיו הוא ואלה שמות האנשים אשר יעמדו אתכם לראובן אליצור בן שדיאור פקדיהם למטה ראובן ששה וארבעים אלף וחמש מאות לבני שמעון תולדתם למשפחתם לבית אבתם פקדיו במספר ,93,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f28:39-f31_32i+33:2,מאה בן שמעון תולדות משפחה בית אב פקד מספר יצא צבא פקד מטה בנימן חמש שלשים אלף ארבע מאה בן דן תולדות משפחה בית אב מספר שם בן עשרים שנה מעל כל יצא צבא פקד מטה דן שנים ששים אלף שבע מאה בן אשר תולדות משפחה בית אב מספר שם בן עשרים שנה מעל כל צבא ים נשיא בן אפרים אלישמע בן עמיהוד על מטה מנשה מאה אחרון נסע דגל אלה פקד בן ישראל בית אב כל פקד מחנה צבא שש מאה אלף שלש אלף חמש מאה חמשים ,מאות לבני שמעון תולדתם למשפחתם לבית אבתם פקדיו במספר יצא צבא פקדיהם למטה בנימן חמשה ושלשים אלף וארבע מאות לבן דן תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמת מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא פקדיהם למטה דן שנים וששים אלף ושבע מאות לבני אשר תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמת מבן עשרים שנה ומעלה כל לצבאתם ימה ונשיא לבני אפרים אלישמע בן עמיהוד ועליו מטה מנשה מאות לאחרנה יסעו לדגליהם אלה פקודי בני ישראל לבית אבתם כל פקודי המחנת לצבאתם שש מאות אלף ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים ,89,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f31_32i+33:2-f31_32i+33:11,צבא שש מאה אלף שלש אלף חמש מאה חמשים אלה שם בן אהרן כהן משח מלא יד כהן מות נדב אביהוא פנה יהוה קרב אש זר פנה יהוה מדבר סיני בן היה ל כהן אלעזר איתמר פנה אהרן אב דבר יהוה משה אמר קרב מטה לוי עמד את פנה אהרן כהן שרת את שמר משמרת משמרת כל עדה פנה אהל מועד עבד עבדה משכן שמר כל כלי אהל מועד משמרת בן ישראל עבד עבדה משכן נתן לוי ,לצבאתם שש מאות אלף ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים אלה שמות בני אהרן הכהנים המשחים אשר מלאו ידם לכהן וימת נדב ואביהוא לפני יהוה בהקרבם אש זרה לפני יהוה במדבר סיני ובנים לא היו להם ויכהן אלעזר ואיתמר על פני אהרן אביהם וידבר יהוה אל משה לאמר הקרב את מטה לוי והעמדת אתו לפני אהרן הכהן ושרתו אתו ושמרו את משמרתו ואת משמרת כל העדה לפני אהל מועד לעבד את עבדת המשכן ושמרו את כל כלי אהל מועד ואת משמרת בני ישראל לעבד את עבדת המשכן ונתת את הלוים ,90,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f31_32i+33:11-f31_32i+33:17,משמרת בן ישראל עבד עבדה משכן נתן לוי אהרן בן נתונים נתונים הם ל בן ישראל אהרן בן פקד שמר כהנה זר קרב מות דבר יהוה משה אמר אני לקח לוי תוך בן ישראל תחת כל בכר פטר רחם בן ישראל היה ל לוי ל כל בכר יום נכה כל בכר ארץ מצרים קדש ל כל בכר ישראל אדם בהמה ל היה אני יהוה דבר יהוה משה מדבר סיני אמר פקד בן לוי בית אב משפחה כל זכר בן חדש מעל פקד פקד את משה פה יהוה ,משמרת בני ישראל לעבד את עבדת המשכן ונתת את הלוים לאהרן ולבניו נתונם נתונם המה לו מאת בני ישראל ואת אהרן ואת בניו תפקד ושמרו את כהנתם והזר הקרב יומת וידבר יהוה אל משה לאמר ואני הנה לקחתי את הלוים מתוך בני ישראל תחת כל בכור פטר רחם בבני ישראל והיו לי הלוים כי לי כל בכור ביום הכתי כל בכור בארץ מצרים הקדשתי לי כל בכור בישראל מאדם עד בהמה לי יהיו אני יהוה וידבר יהוה אל משה במדבר סיני לאמר פקוד את בני לוי לבית אבתם למשפחתם כל זכר מבן חדש ומעלה תפקדם ויפקד אתם משה על פי יהוה ,102,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f31_32i+33:17-f32ii+34i_43:9,זכר בן חדש מעל פקד פקד את משה פה יהוה צוה היה אלה בן לוי שם גרשון קהת מררי אלה שם בן גרשון משפחה לבני שמעי בן קהת משפחה עמרם יצהר חברון עזיאל אהרן בן פה יהוה צוה יהוה משה דבר יהוה משה אהרן אמר נשא ראש בן קהת תוך בן לוי משפחה בית אב בן שלשים שנה מעל בן חמשים שנה כל בוא צבא עשה מלאכה אהל מועד זה עבדה בן קהת אהל מועד קדש קדש בוא אהרן בן נסע מחנה ירד ,זכר מבן חדש ומעלה תפקדם ויפקד אתם משה על פי יהוה כאשר צוה ויהיו אלה בני לוי בשמתם גרשון וקהת ומררי ואלה שמות בני גרשון למשפחתם לבני ושמעי ובני קהת למשפחתם עמרם ויצהר חברון ועזיאל לאהרן ולבניו על פי יהוה כאשר צוה יהוה את משה וידבר יהוה אל משה ואל אהרן לאמר נשא את ראש בני קהת מתוך בני לוי למשפחתם לבית אבתם מבן שלשים שנה ומעלה ועד בן חמשים שנה כל בא לצבא לעשות מלאכה באהל מועד זאת עבדת בני קהת באהל מועד קדש הקדשים ובא אהרן ובניו בנסע המחנה והורדו ,93,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f32ii+34i_43:9-f32ii+34i_43:15,קדש קדש בוא אהרן בן נסע מחנה ירד פרכת מסך כסה ב ארון עדות נתן על כסוי עור תחש פרש בגד כליל תכלת מעל שים בד שלחן פנה פרש בגד תכלת נתן על קערה כף מנ קשוה נסך לחם על היה פרש על בגד תולעה שני כסה את מכסה עור תחש שים בד לקח בגד תכלת כסה מנורה מאור נר מלקחים מחתה כל כלי שמן שרת ל ב נתן את כל כלי מכסה עור תחש נתן מוט מזבח זהב פרש בגד תכלת כסה את מכסה עור ,קדש הקדשים ובא אהרן ובניו בנסע המחנה והורדו את פרכת המסך וכסו בה את ארון העדות ונתנו עליו כסוי עור תחש ופרשו בגד כליל תכלת מלמעלה ושמו בדיו ועל שלחן הפנים יפרשו בגד תכלת ונתנו עליו את הקערת ואת הכפת ואת המנ ואת קשות הנסך ולחם התמיד עליו יהיה ופרשו עליהם בגד תולעת שני וכסו אתו במכסה עור תחש ושמו את בדיו ולקחו בגד תכלת וכסו את מנורת המאור ואת נרתיה ואת מלקחיה ואת מחתתיה ואת כל כלי שמנה אשר ישרתו לה בהם ונתנו אתה ואת כל כליה אל מכסה עור תחש ונתנו על המוט ועל מזבח הזהב יפרשו בגד תכלת וכסו אתו במכסה עור ,106,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f32ii+34i_43:15-f34ii+44_50:10,מזבח זהב פרש בגד תכלת כסה את מכסה עור תחש שים בד לקח כל כלי שרת שרת ב קדש נתן בגד תכלת פקד משפחה בית אב אלף שש מאה שלשים אלה פקד משפחה בן גרשון כל עבד אהל מועד פקד משה אהרן פה יהוה פקד משפחה בן מררי משפחה בית אב בן שלשים שנה מעל בן חמשים שנה כל בוא צבא עבדה אהל מועד היה פקד משפחה שלש אלף מאה אלה פקד משפחה בן מררי פקד משה אהרן פה יהוה יד משה כל פקד , ועל מזבח הזהב יפרשו בגד תכלת וכסו אתו במכסה עור תחש ושמו את בדיו ולקחו את כל כלי השרת אשר ישרתו בם בקדש ונתנו אל בגד תכלת פקדיהם למשפחתם לבית אבתם אלפים ושש מאות ושלשים אלה פקודי משפחת בני גרשון כל העבד באהל מועד אשר פקד משה ואהרן על פי יהוה ופקדי משפחת בני מררי למשפחתם לבית אבתם מבן שלשים שנה ומעלה ועד בן חמשים שנה כל הבא לצבא לעבדה באהל מועד ויהיו פקדיהם למשפחתם שלשת אלפים ומאתים אלה פקודי משפחת בני מררי אשר פקד משה ואהרן על פי יהוה ביד משה כל הפקדים אשר ,97,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f34ii+44_50:10-f34ii+44_50:18,פקד משה אהרן פה יהוה יד משה כל פקד פקד משה אהרן נשיא ישראל לוי משפחה בית אב בן שלשים שנה מעל בן חמשים שנה כל בוא עבד עבדה עבדה עבדה משא אהל מועד היה פקד שמנה אלף חמש מאה שמנים פה יהוה פקד את יד משה איש איש עבדה משא פקד צוה יהוה משה דבר יהוה משה אמר צוה בן ישראל שלח מחנה כל צרע כל זוב כל טמא נפש זכר נקבה שלח חוץ מחנה שלח טמא מחנה אני שכן תוך ,פקד משה ואהרן על פי יהוה ביד משה כל הפקדים אשר פקד משה ואהרן ונשיאי ישראל את הלוים למשפחתם ולבית אבתם מבן שלשים שנה ומעלה ועד בן חמשים שנה כל הבא לעבד עבדת עבדה ועבדת משא באהל מועד ויהיו פקדיהם שמנת אלפים וחמש מאות ושמנים על פי יהוה פקד אותם ביד משה איש איש על עבדתו ועל משאו ופקדיו אשר צוה יהוה את משה וידבר יהוה אל משה לאמר צו את בני ישראל וישלחו מן המחנה כל צרוע וכל זב וכל טמא לנפש מזכר ועד נקבה תשלחו אל מחוץ למחנה תשלחום ולא יטמאו את מחניהם אשר אני שכן בתוכם ,100,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f34ii+44_50:18-f34ii+44_50:25,חוץ מחנה שלח טמא מחנה אני שכן תוך עשה בן ישראל שלח את חוץ מחנה דבר יהוה משה עשה בן ישראל דבר יהוה משה אמר דבר בן ישראל איש אשה עשה כל חטאת אדם מעל מעל יהוה אשם נפש היא ידה חטאת שוב אשם ראש חמישי יסף על נתן אשם ל איש גאל שוב אשם אל אשם שוב יהוה כהן בד איל כפרים כפר ב על כל תרומה כל קדש בן ישראל קרב כהן ל היה ,חוץ למחנה תשלחום ולא יטמאו את מחניהם אשר אני שכן בתוכם ויעשו כן בני ישראל וישלחו אותם אל מחוץ למחנה כאשר דבר יהוה אל משה כן עשו בני ישראל וידבר יהוה אל משה לאמר דבר אל בני ישראל איש או אשה כי יעשו מכל חטאת האדם למעל את מעל ביהוה ואשמה הנפש ההיא והתודו את חטאתם והשיב את אשמו בראשו וחמישתו יסף עליו ונתן לאשר אשם לו ואם אין לאיש גאל להשב האשם אליו האשם המושב ליהוה לכהן מלבד איל הכפרים אשר יכפר בו עליו וכל תרומה לכל קדשי בני ישראל אשר יקריבו לכהן לו יהיה ,97,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f34ii+44_50:25-f51:6,כל תרומה כל קדש בן ישראל קרב כהן ל היה טהר נזה על מים חטאת עבר תער כל בשר כבס בגד טהר לקח פר בן בקר מנחה סלת בלל שמן פר שני בן בקר לקח חטאת קרב לוי פנה אהל מועד קהל כל עדה בן ישראל קרב לוי פנה יהוה סמך בן ישראל יד לוי נוף אהרן לוי תנופה פנה יהוה בן ישראל היה עבד עבדה יהוה לוי סמך יד ראש פר עשה אחד חטאת אחד ,וכל תרומה לכל קדשי בני ישראל אשר יקריבו לכהן לו יהיה לטהרם הזה עליהם מי חטאת והעבירו תער על כל בשרם וכבסו בגדיהם והטהרו ולקחו פר בן בקר ומנחתו סלת בלולה בשמן ופר שני בן בקר תקח לחטאת והקרבת את הלוים לפני אהל מועד והקהלת את כל עדת בני ישראל והקרבת את הלוים לפני יהוה וסמכו בני ישראל את ידיהם על הלוים והניף אהרן את הלוים תנופה לפני יהוה מאת בני ישראל והיו לעבד את עבדת יהוה והלוים יסמכו את ידיהם על ראש הפרים ועשה את האחד חטאת ואת האחד ,91,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f51:6-f53_54:5,אחד חטאת אחד חטא לוי כבס בגד נוף אהרן את תנופה פנה יהוה כפר על אהרן טהר בוא לוי עבד עבדה אהל מועד פנה אהרן פנה בן עשר יום חדש זה יום כל חקה כל משפט עשה את דבר משה בן ישראל עשה פסח עשה פסח ראשון ארבע עשר יום חדש ערב מדבר סיני כל צוה יהוה משה עשה בן ישראל היה איש היה טמא נפש אדם יכל עשה פסח יום הוא קרב פנה משה פנה אהרן יום הוא אמר איש ,האחד חטאת ואת האחד ויתחטאו הלוים ויכבסו בגדיהם וינף אהרן אתם תנופה לפני יהוה ויכפר עליהם אהרן לטהרם ואחרי כן באו הלוים לעבד את עבדתם באהל מועד לפני אהרן ולפני בניו עשר יום בחדש הזה ביום ככל חקתיו וככל משפטיו תעשו אתו וידבר משה אל בני ישראל לעשת הפסח ויעשו את הפסח בראשון בארבעה עשר יום לחדש בין הערבים במדבר סיני ככל אשר צוה יהוה את משה כן עשו בני ישראל ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם ולא יכלו לעשות הפסח ביום ההוא ויקרבו לפני משה ולפני אהרן ביום ההוא ויאמרו האנשים ,94,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f53_54:5-f56:2,פנה משה פנה אהרן יום הוא אמר איש הם אל אנחנו טמא נפש אדם גרע קרב קרבן יהוה מועד תוך בן ישראל אמר אל משה עמד שמע מה צוה יהוה ל דבר יהוה משה אמר דבר בן ישראל אמר איש איש היה טמא נפש דרך רחוק ל דור עשה פסח יהוה ארך ענן משכן יום רב שמר בן ישראל משמרת יהוה נסע היה ענן יום מספר נסע ראשון פה יהוה יד משה נסע דגל מחנה בן יהודה ראשון צבא צבא נחשון בן עמינדב צבא מטה בן יששכר ,פני משה ולפני אהרן ביום ההוא ויאמרו האנשים ההמה אליו אנחנו טמאים לנפש אדם למה נגרע לבלתי הקרב את קרבן יהוה במעדו בתוך בני ישראל ויאמר אלהם משה עמדו ואשמעה מה יצוה יהוה לכם וידבר יהוה אל משה לאמר דבר אל בני ישראל לאמר איש איש כי יהיה טמא לנפש או בדרך רחקה לכם או לדריכם ועשה פסח ליהוה ובהאריך הענן על המשכן ימים רבים ושמרו בני ישראל את משמרת יהוה ולא יסעו ויש אשר יהיה הענן ימים מספר ויסעו בראשנה על פי יהוה ביד משה ויסע דגל מחנה בני יהודה בראשנה לצבאתם ועל צבאו נחשון בן עמינדב ועל צבא מטה בני יששכר ,104,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f56:2-f57:1,צבא צבא נחשון בן עמינדב צבא מטה בן יששכר נתנאל בן צוער צבא מטה בן זבולון אליאב בן חלן ירד משכן נסע בן גרשון בן מררי נשא משכן נסע דגל מחנה ראובן צבא צבא אליצור בן שדיאור צבא מטה בן שמעון שלמיאל בן צורישדי צבא מטה בן גד אליסף בן דעואל נסע קהתי נשא מקדש קום משכן בוא נסע דגל מחנה בן אפרים צבא צבא אלישמע בן עמיהוד צבא מטה בן מנשה גמליאל בן פדהצור שוב בכה בן ישראל אמר מי אכל בשר זכר דגה אכל ,לצבאתם ועל צבאו נחשון בן עמינדב ועל צבא מטה בני יששכר נתנאל בן צוער ועל צבא מטה בני זבולן אליאב בן חילן והורד המשכן ונסעו בני גרשון ובני מררי נשאי המשכן ונסע דגל מחנה ראובן לצבאתם ועל צבאו אליצור בן שדיאור ועל צבא מטה בני שמעון שלמיאל בן צורישדי ועל צבא מטה בני גד אליסף בן דעואל ונסעו הקהתים נשאי המקדש והקימו את המשכן עד באם ונסע דגל מחנה בני אפרים לצבאתם ועל צבאו אלישמע בן עמיהוד ועל צבא מטה בני מנשה גמליאל בן פדהצור וישבו ויבכו גם בני ישראל ויאמרו מי יאכלנו בשר זכרנו את הדגה אשר נאכל ,100,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f57:1-f58_59:6,בן ישראל אמר מי אכל בשר זכר דגה אכל מצרים קשאה אבטיח חציר בצל שומים ידע הם זקן עם שוטר לקח את אהל מועד יצב עם ירד דבר עם אצל רוח על שים על נשא את משא עם נשא אתה בד עם אמר קדש אכל בשר בכה אזן יהוה אמר מי אכל בשר טוב ל מצרים נתן יהוה ל בשר אכל יום אחד אכל יום חמש יום עשרה יום עשרים יום חדש יום יצא אף ,גם בני ישראל ויאמרו מי יאכלנו בשר זכרנו את הדגה אשר נאכל במצרים חנם את הקשאים ואת האבטחים ואת החציר ואת הבצלים ואת השומים אשר ידעת כי הם זקני העם ושטריו ולקחת אתם אל אהל מועד והתיצבו שם עמך וירדתי ודברתי עמך שם ואצלתי מן הרוח אשר עליך ושמתי עליהם ונשאו אתך במשא העם ולא תשא אתה לבדך ואל העם תאמר התקדשו למחר ואכלתם בשר כי בכיתם באזני יהוה לאמר מי יאכלנו בשר כי טוב לנו במצרים ונתן יהוה לכם בשר ואכלתם לא יום אחד תאכלון ולא יומים ולא חמשה ימים ולא עשרה ימים ולא עשרים יום עד חדש ימים עד אשר יצא מאפכם ,105,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f58_59:6-f60_61:4,עשרה יום עשרים יום חדש יום יצא אף היה ל זרא מאס יהוה קרב בכה פנה אמר זה יצא מצרים אמר משה שש מאה אלף רגלי עם אנכי קרב אתה אמר בשר נתן ל אכל חדש יום צאן בקר שחט ל מצא איש משה ענו מאד כל אדם פנה אדמה אמר יהוה משה אהרן מרים יצא שלש אהל מועד יצא שלש ירד יהוה עמוד ענן עמד פתח אהל קרא אהרן מרים יצא שנים אמר שמע דבר היה נביא יהוה מראה אל ידע ,עשרה ימים ולא עשרים יום עד חדש ימים עד אשר יצא מאפכם והיה לכם לזרא יען כי מאסתם את יהוה אשר בקרבכם ותבכו לפניו לאמר למה זה יצאנו ממצרים ויאמר משה שש מאות אלף רגלי העם אשר אנכי בקרבו ואתה אמרת בשר אתן להם ואכלו חדש ימים הצאן ובקר ישחט להם ומצא והאיש משה ענו מאדה מכל האדם אשר על פני האדמה ויאמר יהוה פתאם אל משה ואל אהרן ואל מרים צאו שלשתכם אל אהל מועד ויצאו שלשתם וירד יהוה בעמד ענן ויעמד פתח האהל ויקרא אהרן ומרים ויצאו שניהם ויאמר שמעו נא דברי אם יהיה נביאכם יהוה במראה אליו אתודע ,102,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f60_61:4-f63:2,שנים אמר שמע דבר היה נביא יהוה מראה אל ידע חלום דבר ב עבד משה כל בית אמן הוא פה פה דבר ב מראה חידה תמונה יהוה נבט ירא דבר עבד משה חרה אף יהוה ב הלך ענן סור אהל מרים צרע שלג פנה אהרן מרים צרע אמר אהרן משה ב אדון שית על חטאת עלה תור ארץ מדבר צן רחב לבא חמת נהר ארץ בן עם קרא ל אמר עם יצא מצרים כסה עין ארץ הוא ישב מול הלך ארר ל עם זה עצום הוא ,שניהם ויאמר שמעו נא דברי אם יהיה נביאכם יהוה במראה אליו אתודע בחלום אדבר בו לא כן עבדי משה בכל ביתי נאמן הוא פה אל פה אדבר בו ובמראה ולא בחידת ותמנת יהוה יביט ומדוע לא יראתם לדבר בעבדי במשה ויחר אף יהוה בם וילך והענן סר מעל האהל והנה מרים מצרעת כשלג ויפן אהרן אל מרים והנה מצרעת ויאמר אהרן אל משה בי אדני אל נא תשת עלינו חטאת ויעלו ויתרו את הארץ ממדבר צן עד רחב לבא חמת הנהר ארץ בני עמו לקרא לו לאמר הנה עם יצא ממצרים הנה כסה את עין הארץ והוא ישב ממלי ועתה לכה נא ארה לי את העם הזה כי עצום הוא ,111,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f63:2-f65:2,הלך ארר ל עם זה עצום הוא מן יכל נכה ב גרש ארץ ידע ברך ברך אלהים הלך הוא יצב מלאך יהוה דרך שטן ל הוא רכב אתון שנים נער עם ראה אתון מלאך יהוה נצב דרך חרב שלף יד נטה אתון דרך הלך שדה נכה בלעם אתון נטה דרך עמד מלאך יהוה משעול כרם גדר זה גדר זה ישראל בן ראובן חנוך משפחה חנכי פלוא משפחה פלאי חצרון משפחה חצרוני כרמי משפחה כרמי אלה משפחה ראובני היה פקד שלש ארבעים אלף , ועתה לכה נא ארה לי את העם הזה כי עצום הוא ממני אולי אוכל נכה בו ואגרשנו מן הארץ כי ידעתי את אשר תברך מברך אלהים כי הלך הוא ויתיצב מלאך יהוה בדרך לשטן לו והוא רכב על אתנו ושני נעריו עמו ותרא האתון את מלאך יהוה נצב בדרך וחרבו שלופה בידו ותט האתון מן הדרך ותלך בשדה ויך בלעם את האתון להטתה הדרך ויעמד מלאך יהוה במשעול הכרמים גדר מזה וגדר מזה ישראל בני ראובן חנוך משפחת החנכי לפלוא משפחת הפלאי לחצרן משפחת החצרוני לכרמי משפחת הכרמי אלה משפחת הראובני ויהיו פקדיהם שלשה וארבעים אלף ,98,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f65:2-f68i:5,משפחה כרמי אלה משפחה ראובני היה פקד שלש ארבעים אלף שבע מאה שלשים פה עשה שפה עשה אב שלח את קדש ברנע ראה ארץ עלה נחל אשכול ראה ארץ נוא לב בן ישראל בוא ארץ נתן ל יהוה חרה אף יהוה יום הוא שבע אמר ראה איש עלה מצרים בן עשרים שנה מעל אדמה שבע אברהם יצחק יעקב מלא אחר כלב בן יפנה קנזי יהושוע בן נון מלא יהוה חרה אף יהוה ישראל ,משפחת הכרמי אלה משפחת הראובני ויהיו פקדיהם שלשה וארבעים אלף ושבע מאות ושלשים מפיו יעשה ל שפתיה כה עשו אבתיכם בשלחי אתם מקדש ברנע לראות את הארץ ויעלו עד נחל אשכול ויראו את הארץ וינאו את לב בני ישראל לבלתי בא אל הארץ אשר נתן להם יהוה ויחר אף יהוה ביום ההוא וישבע לאמר אם יראו האנשים העלים ממצרים מבן עשרים שנה ומעלה את האדמה אשר נשבעתי לאברהם ליצחק וליעקב כי לא מלאו אחרי בלתי כלב בן יפנה הקנזי ויהושע בן נון כי מלאו אחרי יהוה ויחר אף יהוה בישראל ,91,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f68i:5-f69:5,יהושוע בן נון מלא יהוה חרה אף יהוה ישראל נוע מדבר ארבעים שנה תמם כל דור עשה רע עין יהוה קום תחת אב תרבות איש חטא ספה חרון אף יהוה ישראל שוב אחר עשה חטא יהוה ידע חטאת מצא את בנה ל עיר טף גדרה צאן יצא פה עשה אמר בן גד בן ראובן משה אמר עבד עשה אדון צוה טף אשה מקנה כל בהמה היה עיר גלעד עבד עבר כל חלץ צבא פנה יהוה מלחמה אדון דבר צוה ל משה אלעזר כהן יהושוע בן נון ,ויהושע בן נון כי מלאו אחרי יהוה ויחר אף יהוה בישראל וינעם במדבר ארבעים שנה עד תם כל הדור העשה הרע בעיני יהוה והנה קמתם תחת אבתיכם תרבות אנשים חטאים לספות עוד על חרון אף יהוה אל ישראל כי תשבון מאחריו ואם לא תעשון כן הנה חטאתם ליהוה ודעו חטאתכם אשר תמצא אתכם בנו לכם ערים לטפכם וגדרת לצאנכם והיצא מפיכם תעשו ויאמר בני גד ובני ראובן אל משה לאמר עבדיך יעשו כאשר אדני מצוה טפנו נשינו מקננו וכל בהמתנו יהיו שם בערי הגלעד ועבדיך יעברו כל חלוץ צבא לפני יהוה למלחמה כאשר אדני דבר ויצו להם משה את אלעזר הכהן ואת יהושע בן נון ואת ,107,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f69:5-f69:11,צוה ל משה אלעזר כהן יהושוע בן נון ראש אב מטה בן ישראל אמר משה אל עבר בן גד בן ראובן את ירדן כל חלץ מלחמה פנה יהוה כבש ארץ פנה נתן ל ארץ גלעד אחזה עבר חלץ את אחז תוך ארץ כנען ענה בן גד בן ראובן אמר דבר יהוה עבד עשה נחנו עבר חלץ פנה יהוה ארץ כנען את אחזה נחלה עבר ירדן נתן ל משה בן גד בן ראובן חצי שבט מנשה בן יוסף ממלכה סיחון מלך אמרי ממלכה עוג מלך בשן ארץ עיר גבולה עיר ארץ ,ויצו להם משה את אלעזר הכהן ואת יהושע בן נון ואת ראשי אבות המטות לבני ישראל ויאמר משה אלהם אם יעברו בני גד ובני ראובן אתכם את הירדן כל חלוץ למלחמה לפני יהוה ונכבשה הארץ לפניכם ונתתם להם את ארץ הגלעד לאחזה ואם לא יעברו חלוצים אתכם ונאחזו בתככם בארץ כנען ויענו בני גד ובני ראובן לאמר את אשר דבר יהוה אל עבדיך כן נעשה נחנו נעבר חלצים לפני יהוה ארץ כנען ואתנו אחזת נחלתנו מעבר לירדן ויתן להם משה לבני גד ולבני ראובן ולחצי שבט מנשה בן יוסף את ממלכת סיחן מלך האמרי ואת ממלכת עוג מלך הבשן הארץ לעריה בגבלת ערי הארץ ,105,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f69:11-f69:17,ממלכה עוג מלך בשן ארץ עיר גבולה עיר ארץ בנה בן גד דיבון עטרות ערוער עטרות שופן יעזר יגבהה בית נמרה בית הרן עיר מבצר גדרה צאן בן ראובן בנה חשבון אלעלה קריתים נבו בעל מעון סבב שם שבמה קרא שם שם עיר בנה הלך בן מכיר בן מנשה גלעד לכד ירש אמרי ב נתן משה גלעד מכיר בן מנשה ישב ב יאיר בן מנשה הלך לכד חוה קרא את חוה יאיר נבח הלך לכד קנת בת קרא ל ,את ממלכת עוג מלך הבשן הארץ לעריה בגבלת ערי הארץ סביב ויבנו בני גד את דיבן ואת עטרת ואת ערער ואת עטרת שופן ואת יעזר ויגבהה ואת בית נמרה ואת בית הרן ערי מבצר וגדרת צאן ובני ראובן בנו את חשבון ואת אלעלא ואת קריתים ואת נבו ואת בעל מעון מוסבת שם ואת שבמה ויקראו בשמת את שמות הערים אשר בנו וילכו בני מכיר בן מנשה גלעדה וילכד ויורש את האמרי אשר בה ויתן משה את הגלעד למכיר בן מנשה וישב בה ויאיר בן מנשה הלך וילכד את חותיהם ויקרא אתהן חות יאיר ונבח הלך וילכד את קנת ואת בנתיה ויקרא לה ,103,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f69:17-f68ii:3,נבח הלך לכד קנת בת קרא ל סכות נסע סכות חנה אתם קצה מדבר נסע אתם שוב פי חירת פנה בעל צפון חנה פנה מגדל נסע פנה חירת עבר תוך ים מדבר הלך דרך שלש יום מדבר אתם חנה מרה נסע מרה בוא אילם אילם שנים עשרה עין מים רסה חנה קהלתה נסע קהלתה חנה הר שפר נסע הר שפר חנה חרדה נסע חרדה חנה מקהלת נסע מקהלת חנה תחת נסע תחת חנה תרח נסע תרח חנה מתקה נסע מתקה חנה חשמנה נסע חשמנה חנה מוסרה , ונבח הלך וילכד את קנת ואת בנתיה ויקרא לה בסכת ויסעו מסכת ויחנו באתם אשר בקצה המדבר ויסעו מאתם וישב על פי החירת אשר על פני בעל צפון ויחנו לפני מגדל ויסעו מפני החירת ויעברו בתוך הים המדברה וילכו דרך שלשת ימים במדבר אתם ויחנו במרה ויסעו ממרה ויבאו אילמה ובאילם שתים עשרה עינת מים מריסה ויחנו בקהלתה ויסעו מקהלתה ויחנו בהר שפר ויסעו מהר שפר ויחנו בחרדה ויסעו מחרדה ויחנו במקהלת ויסעו ממקהלת ויחנו בתחת ויסעו מתחת ויחנו בתרח ויסעו מתרח ויחנו במתקה ויסעו ממתקה ויחנו בחשמנה ויסעו מחשמנה ויחנו במסרות ,94,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f68ii:3-f74:1,מתקה חנה חשמנה נסע חשמנה חנה מוסרה נסע מוסרה חנה בני יעקן נסע בני יעקן חנה חר גדגד נסע חר גדגד חנה יטבתה נסע יטבתה חנה עברנה ירש כל ישב ארץ פנה אבד כל משכית כל צלם מסכה אבד כל במה שמד ירש ארץ ישב ב ל נתן ארץ ירש את נחל ארץ גורל משפחה רב רבה נחלה מעט מעט נחלה יצא ל שם גורל ל היה מגרש עיר נתן לוי קיר עיר חוץ אלף אמה ,מתקה ויחנו בחשמנה ויסעו מחשמנה ויחנו במסרות ויסעו ממסרות ויחנו בבני יעקן ויסעו מבני יעקן ויחנו בחר הגדגד ויסעו מחר הגדגד ויחנו ביטבתה ויסעו מיטבתה ויחנו בעברנה והורשתם את כל ישבי הארץ מפניכם ואבדתם את כל משכיתם ואת כל צלמי מסכתם תאבדו ואת כל במתם תשמידו והורשתם את הארץ וישבתם בה כי לכם נתתי את הארץ לרשת אתה והתנחלתם את הארץ בגורל למשפחתיכם לרב תרבו את נחלתו ולמעט תמעיט את נחלתו אל אשר יצא לו שמה הגורל לו יהיה ומגרשי הערים אשר תתנו ללוים מקיר העיר וחוצה אלף אמה סביב ,91,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f74:1-f95:1,עיר נתן לוי קיר עיר חוץ אלף אמה מדד חוץ עיר פאה קדם אלף אמה שנה ם יטבתה ארן ע מ לל נ שנ ח בת שם אט מדי ל ל ית נ לא בר ישבם ה ל ת ה ט הוא א נו הם תתי ם כל ל תצא ע מעו שבע ש יש עם ימ לד אמ לבש ,ערים אשר תתנו ללוים מקיר העיר וחוצה אלף אמה סביב ומדתם מחוץ לעיר את פאת קדמה אלפים באמה שנה ם טבתה ארניו ע ומ ל ל נ ו שני ח ת ושם אט ומדי ל ל ית נ לא ו בר ישבם ה וי ל ת ה ט המה הוא לא וא נו הם תתי מו כל ל תצא יו ע מעו שבע ש יש ל העם את ימ לד אמ לבש ,73,bib,,Lev,
4Q23,4Q23:f95:1-f104:1,לבש א שקל ם ח יהד הוה וה ר יש של ה ה ירא אהרן אלה , לבש א שקל ם ח ויהד הוה וה ר יש של ה וה ירא אהרן אלה ,18,bib,,Lev,
4Q24,4Q24:f1_7:12-f1_7:19,שחט את ירך מזבח צפון פנה יהוה זרק בן אהרן כהן דם מזבח נתח את נתח ראש פדר ערך כהן את עץ אש מזבח קרב כרע רחץ מים קרב כהן כל קטר מזבח עלה הוא אשה ריח ניחוח יהוה עוף עלה קרבן יהוה קרב תור בן יונה קרבן קרב כהן מזבח מלק ראש קטר מזבח מצה דם קיר מזבח סור מראה נוצה שלך את מזבח קדם , ושחט אתו על ירך המזבח צפנה לפני יהוה וזרקו בני אהרן הכהנים את הדם על המזבח סביב ונתח אתו לנתחיו ואת ראשו ואת פדרו וערך הכהן אתם על העצים אשר על האש אשר על המזבח והקרב והכרעים ירחץ במים והקריב הכהן את הכל והקטיר המזבחה עלה הוא אשה ריח ניחוח ליהוה ואם מן העוף עלה קרבנו ליהוה והקריב מן התורים או מן בני היונה את קרבנו והקריבו הכהן אל המזבח ומלק את ראשו והקטיר המזבחה ונמצה דמו על קיר המזבח והסיר את מראתה בנצתה והשליך אתה אצל המזבח קדמה אל ,92,bib,,Lev,
4Q24,4Q24:f1_7:19-f1_7:27,סור מראה נוצה שלך את מזבח קדם מקום דשן שסע את כנף בדל קטר את כהן מזבח עץ אש עלה היא ריח ניחוח יהוה נפש קרב קרבן מנחה יהוה סלת היה קרבן יצק על שמן נתן על לבנה בוא בן אהרן כהן קמץ מלא קמץ סלת שמן כל לבנה קטר כהן אזכרה מזבח אשה ריח ניחוח יהוה יתר מנחה אהרן בן קדש קדש אשה יהוה קרב קרבן מנחה מאפה תנור סלת חלה מצה בלל שמן רקיק מצה משח שמן מנחה מחבת קרבן סלת בלל שמן מצה היה פתת , והסיר את מראתה בנצתה והשליך אתה אצל המזבח קדמה אל מקום הדשן ושסע אתיו בכנפיו ולא יבדיל והקטיר אתו הכהן המזבחה על העצים אשר על האש עלה היא ריח ניחוח ליהוה ונפש כי תקריב קרבן מנחה ליהוה סלת יהיה קרבנו ויצק עליה שמן ונתן עליה לבונה והביאה אל בני אהרן הכהנים וקמץ משם מלא קמצו מסלתה ומשמנה על כל לבונתה והקטיר הכהן את אזכרתה המזבחה אשה ריח ניחוח ליהוה והנותרת מן המנחה לאהרן ולבניו קדש קדשים מאשי יהוה וכי תקריב קרבן מנחה מאפה תנור סלת חלות מצת בלולת בשמן ורקיקי מצות משחים בשמן ואם מנחה על המחבת קרבנך סלת בלולה בשמן מצה תהיה פתות ,106,bib,,Lev,
4Q24,4Q24:f1_7:27-f1_7:34,מנחה מחבת קרבן סלת בלל שמן מצה היה פתת את פת יצק על שמן מנחה היא מנחה מרחשת קרבן סלת שמן עשה בוא מנחה עשה אלה יהוה קרב כהן נגש מזבח רום כהן מנחה אזכרה קטר מזבח אשה ריח ניחוח יהוה יתר מנחה אהרן בן קדש קדש אשה יהוה כל מנחה קרב יהוה עשה חמץ כל שאר כל דבש קטר מן אשה יהוה קרבן ראשית קרב את יהוה מזבח עלה ריח ניחוח כל קרבן מנחה מלח מלח שבת מלח ברית אלהים ,ואם מנחה על המחבת קרבנך סלת בלולה בשמן מצה תהיה פתות אתה פתים ויצקת עליה שמן מנחה היא ואם מנחת מרחשת קרבנך סלת בשמן תעשה והביא את המנחה אשר יעשה מאלה ליהוה והקריבה אל הכהן והגישה אל המזבח והרים הכהן מן המנחה את אזכרתה והקטיר המזבחה אשה ריח ניחוח ליהוה והנותרת מן המנחה לאהרן ולבניו קדש קדשים מאשי יהוה כל מנחה אשר תקריבו ליהוה לא תעשה חמץ כי כל שאר וכל דבש לא תקטירו ממנו אשה ליהוה קרבן ראשית תקריבו אתם ליהוה ואל המזבח לא יעלו לריח ניחוח וכל קרבן מנחתך במלח תמלח ולא תשבית מלח ברית אלהיך ,99,bib,,Lev,
4Q24,4Q24:f1_7:34-f8:3,ניחוח כל קרבן מנחה מלח מלח שבת מלח ברית אלהים מנחה כל קרבן קרב מלח קרב מנחה בכורים יהוה אביב קלה אש גרש כרמל קרב מנחה בכורים נתן על שמן שים על לבנה מנחה היא קטר כהן אזכרה גרש שמן כל לבנה אשה יהוה זבח שלם קרבן יהוה בקר הוא קרב זכר דם מזבח קרב זבח שלם אשה יהוה חלב אליה תמים עצה סור חלב כסה קרב כל חלב קרב שנים כליה חלב על כסל יתרת כבד ,ניחוח וכל קרבן מנחתך במלח תמלח ולא תשבית מלח ברית אלהיך מעל מנחתך על כל קרבנך תקריב מלח וכי תקריב מנחת בכורים ליהוה אביב קלוי באש גרש כרמל תקריב את מנחת בכוריך ונתת עליה שמן ושמת עליה לבונה מנחה היא והקטיר הכהן את זכרתה מגרשה ומשמנה על כל לבונתה אשה ליהוה ואם זבח שלמים קרבנו ליהוה אם מן הבקר הוא מקריב אם זכר דמו על המזבח סביב והקריב מזבח השלמים אשה ליהוה חלבו האליה תמימה לעמת העצה יסירנה ואת החלב המכסה את הקרב ואת כל החלב אשר על הקרב ואת שתי הכליות ואת החלב אשר עליהן אשר על הכסלים ואת היותרת על הכבד ,104,bib,,Lev,
4Q24,4Q24:f8:3-f9i+10_17:3,חלב על כסל יתרת כבד כליה סור קטר כהן מזבח לחם אשה יהוה עז קרבן קרב פנה יהוה סמך יד ראש שחט את פנה אהל מועד זרק בן אהרן דם מזבח קרב מן קרבן אשה יהוה חלב כסה קרב כל חלב קרב דבר אהרן אמר איש זרע דור היה ב מום קרב קרב לחם אלהים כל איש ב מום קרב איש עור פסח חרם שרע איש היה ב שבר רגל שבר יד ,החלב אשר עליהן אשר על הכסלים ואת היותרת על הכבד על הכליות יסירנה והקטיר הכהן המזבחה לחם אשה ליהוה ואם עז קרבנו והקריבו לפני יהוה וסמך את ידו על ראשו ושחט אתו לפני אהל מועד וזרקו בני אהרן את דמו על המזבח סביב והקריב ממנו קרבנו אשה ליהוה את החלב המכסה את הקרב ואת כל החלב אשר על הקרב דבר אל אהרן לאמר איש מזרעך לדרתם אשר יהיה בו מום לא יקרב להקריב לחם אלהיו כי כל איש אשר בו מום לא יקרב איש עור או פסח או חרם או שרוע או איש אשר יהיה בו שבר רגל או שבר יד או ,103,bib,,Lev,
4Q24,4Q24:f9i+10_17:3-f9i+10_17:10,שרע איש היה ב שבר רגל שבר יד גבן דק תבלל עין גרב ילפת מרוח אשך כל איש ב מום זרע אהרן כהן נגש קרב אשה יהוה מום ב לחם אלהים נגש קרב לחם אלהים קדש קדש קדש אכל פרכת בוא מזבח נגש מום ב חלל מקדש אני יהוה קדש דבר משה אהרן בן כל בן ישראל דבר יהוה משה אמר דבר אהרן בן נזר קדש בן ישראל חלל שם קדש הם קדש ל אני יהוה אמר אל דור ,או שרוע או איש אשר יהיה בו שבר רגל או שבר יד או גבן או דק או תבלל בעינו או גרב או ילפת או מרוח אשך כל איש אשר בו מום מזרע אהרן הכהן לא יגש להקריב את אשי יהוה מום בו את לחם אלהיו לא יגש להקריב לחם אלהיו מקדשי הקדשים ומן הקדשים יאכל אך אל הפרכת לא יבא ואל המזבח לא יגש כי מום בו ולא יחלל את מקדשי כי אני יהוה מקדשם וידבר משה אל אהרן ואל בניו ואל כל בני ישראל וידבר יהוה אל משה לאמר דבר אל אהרן ואל בניו וינזרו מקדשי בני ישראל ולא יחללו את שם קדשי אשר הם מקדשים לי אני יהוה אמר אליהם לדרתיכם ,114,bib,,Lev,
4Q24,4Q24:f9i+10_17:10-f9i+10_17:16,חלל שם קדש הם קדש ל אני יהוה אמר אל דור כל איש קרב כל זרע קדש קדש בן ישראל יהוה טמאה על כרת נפש היא פנה אני יהוה איש איש זרע אהרן הוא צרע זוב קדש אכל טהר נגע כל טמא נפש איש יצא מן שכבה זרע איש נגע כל שרץ טמא ל אדם טמא ל כל טמאה נפש נגע ב טמא ערב אכל קדש רחץ בשר מים בוא שמש טהר אכל קדש לחם הוא נבלה טרפה אכל ,יחללו את שם קדשי אשר הם מקדשים לי אני יהוה אמר אליהם לדרתיכם כל איש אשר יקרב מכל זרעכם אל הקדשים אשר יקדישו בני ישראל ליהוה וטמאתו עליו ונכרתה הנפש ההיא מלפני אני יהוה איש איש מזרע אהרן והוא צרוע או זב בקדשים לא יאכל עד אשר יטהר והנגע בכל טמא נפש או איש אשר תצא ממנו שכבת זרע או איש אשר יגע בכל שרץ אשר יטמא לו או באדם אשר יטמא לו לכל טמאתו נפש אשר תגע בו וטמאה עד הערב ולא יאכל מן הקדשים כי אם רחץ בשרו במים ובא השמש וטהר ואחר יאכל מן הקדשים כי לחמו הוא נבלה וטרפה לא יאכל ,106,bib,,Lev,
4Q24,4Q24:f9i+10_17:16-f9i+10_17:22,אכל קדש לחם הוא נבלה טרפה אכל טמא ב אני יהוה שמר משמרת נשא על חטא מות ב חלל אני יהוה קדש כל זר אכל קדש תושב כהן שכיר אכל קדש כהן קנה נפש קנין כסף הוא אכל ב יליד בית הם אכל לחם בת כהן היה איש זר היא תרומה קדש אכל בת כהן היה אלמנה גרש זרע ל שוב בית אב נעורים לחם אב אכל כל זר אכל ב איש אכל קדש שגגה יסף חמישי על נתן כהן קדש חלל קדש בן ,ואחר יאכל מן הקדשים כי לחמו הוא נבלה וטרפה לא יאכל לטמאה בה אני יהוה ושמרו את משמרתי ולא ישאו עליו חטא ומתו בו כי יחללהו אני יהוה מקדשם וכל זר לא יאכל קדש תושב כהן ושכיר לא יאכל קדש וכהן כי יקנה נפש קנין כספו הוא יאכל בו וילידי ביתו הם יאכלו בלחמו ובת כהן כי תהיה לאיש זר היא בתרומת הקדשים לא תאכל ובת כהן כי תהיה אלמנה וגרושה וזרע אין לה ושבה אל בית אביה כנעריה מלחם אביה תאכל וכל זר לא יאכל בו ואיש כי יאכל קדש בשגגה ויסף חמשיתו עליו ונתן לכהן את הקדש ולא יחללו את קדשי בני ,105,bib,,Lev,
4Q24,4Q24:f9i+10_17:22-f9i+10_17:30,על נתן כהן קדש חלל קדש בן ישראל רום יהוה נשא את עון אשמה אכל קדש אני יהוה קדש דבר יהוה משה אמר דבר אהרן בן כל בן ישראל אמר אל איש איש בית ישראל גר גור ישראל קרב קרבן כל נדר כל נדבה קרב יהוה עלה רצון תמים זכר בקר כשב עז כל ב מום קרב רצון היה ל איש קרב זבח שלם יהוה פלא נדר נדבה בקר צאן תמים היה רצון כל מום היה ב עורת שבור חרוץ יבלת גרב ילפת מרוח ,עליו ונתן לכהן את הקדש ולא יחללו את קדשי בני ישראל את אשר ירימו ליהוה והשיאו אותם עון אשמה באכלם את קדשיהם כי אני יהוה מקדשם וידבר יהוה אל משה לאמר דבר אל אהרן ואל בניו ואל כל בני ישראל ואמרת אליהם איש איש מבית ישראל ומן הגר הגר בישראל אשר יקריב קרבנו לכל נדריהם או לכל נדבותם אשר יקריבו ליהוה לעלה לרצנכם תמים זכר בבקר בכשבים ובעזים כל אשר בו מום לא תקריבו כי לא לרצון יהיה לכה ואיש כי יקריב זבח שלמים ליהוה לפלא נדר או בנדבה בבקר או בצאן תמים יהיה לרצון כל מום לא יהיה בו עורת או שבר או חרוץ או יבלת או גרב או ילפת או מרוח ,114,bib,,Lev,
4Q24,4Q24:f9i+10_17:30-f9i+10_17:37,ב עורת שבור חרוץ יבלת גרב ילפת מרוח אשך קרב אשה יהוה אשה נתן מן מזבח יהוה שור שה שרע שרע קלט נדבה עשה את נדר רצה מעך כתת נתק כרת קרב יהוה ארץ עשה יד בן נכר קרב לחם אלהים כל אלה משחת ב מום ב רצה ל דבר יהוה משה אמר שור כשב עז ילד היה שבע יום תחת אם יום שמיני רצה קרבן אשה יהוה שור שה את בן שחט יום אחד זבח זבח תודה יהוה רצון זבח יום הוא ,בו עורת או שבר או חרוץ או יבלת או גרב או ילפת או מרוח אשך לא תקריבו אשה ליהוה ואשה לא תתנו מהם על המזבח ליהוה ושור ושה שרוא שרוע וקלוט נדבה תעשו אתו ולנדר לא ירצה ומעוך וכתות ונתוק וכרות לא תקריבו ליהוה ובארצכם לא תעשו ומיד בן נכר לא תקריבו את לחם אלהיכם מכל אלה כי משחתם בהם מום בם לא ירצו לכם וידבר יהוה אל משה לאמר שור או כשב או עז כי יולד והיה שבעת ימים תחת אמו ומיום השמיני והלאה ירצה לקרבן אשה ליהוה ושור או שה אתו ואת בנו לא תשחטו ביום אחד וכי תזבחו זבח תודה ליהוה לרצנכם תזבחו ביום ההוא ,109,bib,,Lev,
4Q24,4Q24:f9i+10_17:37-f9ii+11ii+18_20i:4,זבח זבח תודה יהוה רצון זבח יום הוא אכל יתר מן בקר אני יהוה שמר מצוה עשה את חלל שם קדש קדש תוך בן ישראל אני יהוה קדש יצא את ארץ מצרים היה ל אלהים אני יהוה דבר יהוה משה אמר קרא את מקרא קדש אלה הם מועד שש יום עשה מלאכה יום שביעי שבת שבתון מקרא קדש כל מלאכה עשה שבת היא יהוה כל מושב אלה מועד יהוה מקרא קדש קרא את מועד חדש ראשון ארבע עשר חדש ערב פסח יהוה ,וכי תזבחו זבח תודה ליהוה לרצנכם תזבחו ביום ההוא יאכל לא תותירו ממנו עד בקר אני יהוה ושמרתם מצותי ועשיתם אתם ולא תחללו את שם קדשי ונקדשתי בתוך בני ישראל אני יהוה מקדשכם המוציא אתכם מארץ מצרים להיות לכם לאלהים אני יהוה וידבר יהוה אל משה לאמר תקראו אתם מקראי קדש אלה הם מועדי ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי שבת שבתון מקרא קדש כל מלאכה לא תעשו שבת היא ליהוה בכל מושבתיכם אלה מועדי יהוה מקראי קדש אשר תקראו אתם במועדם בחדש הראשון בארבעה עשר לחדש בין הערבים פסח ליהוה ,92,bib,,Lev,
4Q24,4Q24:f9ii+11ii+18_20i:4-f9ii+11ii+18_20i:11,חדש ראשון ארבע עשר חדש ערב פסח יהוה חמש עשר יום חדש זה חג מצה יהוה שבע יום מצה אכל יום ראשון מקרא קדש היה ל כל מלאכה עבדה עשה קרב אשה יהוה שבע יום יום שביעי מקרא קדש כל מלאכה עבדה עשה דבר יהוה משה אמר דבר בן ישראל אמר אל בוא ארץ אני נתן ל קצר קציר בוא עמר ראשית קציר כהן נוף עמר פנה יהוה רצון מחרת שבת נוף כהן עשה יום נוף עמר כבש תמים בן שנה עלה יהוה מנחה שנים עשרון סלת ,חדש הראשון בארבעה עשר לחדש בין הערבים פסח ליהוה ובחמשה עשר יום לחדש הזה חג המצות ליהוה שבעת ימים מצות תאכלו ביום הראשון מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבודה לא תעשו והקרבתם אשה ליהוה שבעת ימים ביום השביעי מקרא קדש כל מלאכת עבודה לא תעשו וידבר יהוה אל משה לאמר דבר אל בני ישראל ואמרת אליהם כי תבאו אל הארץ אשר אני נתן לכם וקצרתם את קצירה והביאתם את עמר ראשית קצירכם אל הכהן והניף את העמר לפני יהוה לרצנכם ממחרת השבת יניפנו הכהן ועשיתם ביום הניפכם את העמר כבש תמים בן שנתו לעלה ליהוה ומנחתו שני עשרנים סלת ,101,bib,,Lev,
4Q24,4Q24:f9ii+11ii+18_20i:11-f9ii+11ii+18_20i:19,עמר כבש תמים בן שנה עלה יהוה מנחה שנים עשרון סלת בלל שמן אשה יהוה ריח ניחוח נסך יין רביעי הין לחם קלי כרמל אכל עצם יום זה בוא קרבן אלהים חקה עולם דור כל מושב ספר ל מחרת שבת יום בוא עמר תנופה שבע שבת תמים היה מחרת שבת שביעי ספר חמשים יום קרב מנחה חדש יהוה מושב בוא לחם תנופה שנים שנים עשרון סלת היה חמץ אפה בכורים יהוה קרב לחם שבע כבש תמים בן שנה פר בן בקר אחד איל שנים היה עלה יהוה מנחה נסך אשה ריח ,עמר כבש תמים בן שנתו לעלה ליהוה ומנחתו שני עשרנים סלת בלולה בשמן אשה ליהוה ריח ניחח ונסכה יין רבעית ההין ולחם קלי וכרמל לא תאכלו עד עצם היום הזה עד הביאכם את קרבן אלהיכם חקת עולם לדרתיכם בכל משבתיכם וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את עמר התנופה שבע שבתות תמימת תהיינה עד ממחרת השבת השביעת תספרו חמשים יום והקרבתם מנחה חדשה ליהוה ממושבתיכם תביאו לחם תנופה שתים שני עשרנים סלת תהיינה חמץ תאפינה בכורים ליהוה והקרבתם על הלחם שבעת כבשים תמימם בני שנה ופר בן בקר אחד ואילם שנים יהיו עלה ליהוה ומנחתם ונסכיהם אשה ריח ,99,bib,,Lev,
4Q24,4Q24:f9ii+11ii+18_20i:19-f9ii+11ii+18_20i:25,בקר אחד איל שנים היה עלה יהוה מנחה נסך אשה ריח ניחוח יהוה עשה שעיר עז אחד חטאת שנים כבש בן שנה זבח שלם נוף כהן את לחם בכורים תנופה פנה יהוה שנים כבש קדש היה יהוה כהן קרא עצם יום זה מקרא קדש היה ל כל מלאכה עבדה עשה חקה עולם כל מושב דור קצר קציר ארץ כלה פאה שדה קצר לקט קציר לקט עני גר עזב את אני יהוה אלהים דבר יהוה משה אמר דבר בן ישראל אמר חדש שביעי אחד חדש היה ,בקר אחד ואילם שנים יהיו עלה ליהוה ומנחתם ונסכיהם אשה ריח ניחוח ליהוה ועשיתם שעיר עזים אחד לחטאת ושני כבשים בני שנה לזבח שלמים והניף הכהן אתם על לחם הבכורים תנופה לפני יהוה על שני כבשים קדש יהיו ליהוה לכהן וקראתם בעצם היום הזה מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבודה לא תעשו חקת עולם בכל מושבתיכם לדרתיכם ובקצרכם את קציר ארצכם לא תכלה פאת שדך בקצרך ולקט קצירך לא תלקט לעני ולגר תעזב אתם אני יהוה אלהיכם וידבר יהוה אל משה לאמר דבר אל בני ישראל לאמר בחדש השביעי באחד לחדש יהיה ,94,bib,,Lev,
4Q24,4Q24:f9ii+11ii+18_20i:25-f20ii+22_25:10,דבר בן ישראל אמר חדש שביעי אחד חדש היה ל שבתון זכרון תרועה מקרא קדש כל מלאכה עבדה עשה קרב אשה יהוה לקח ל יום ראשון פרי עץ הדר כפה תמר ענף עץ עבות ערבה נחל שמח פנה יהוה אלהים שבע יום ו דבר יהוה משה אמר צוה בן ישראל לקח אל שמן זית זך כתית מאור עלה נר חוץ פרכת עדות אהל מועד ערך את אהרן ערב בקר פנה יהוה חקה עולם דור מנורה טהור ערך נר פנה יהוה לקח סלת אפה את שנים עשרה חלה שנים עשרון היה ,דבר אל בני ישראל לאמר בחדש השביעי באחד לחדש יהיה לכם שבתון זכרון תרועה מקרא קדש כל מלאכת עבודה לא תעשו והקרבתם אשה ליהוה ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפת תמרים וענף עץ עבת וערבי נחל ושמחתם לפני יהוה אלהיכם שבעת ימים וידבר יהוה אל משה לאמר צו את בני ישראל ויקחו אליך שמן זית זך כתית למאור להעלת נר תמיד מחוץ לפרכת העדת באהל מועד יערך אתו אהרן מערב עד בקר לפני יהוה תמיד חקת עולם לדרתיכם על המנרה הטהרה יערך את הנרות לפני יהוה תמיד ולקחת סלת ואפית אתה שתים עשרה חלות שני עשרונים יהיה ,100,bib,,Lev,
4Q24,4Q24:f20ii+22_25:10-f20ii+22_25:16,יהוה לקח סלת אפה את שנים עשרה חלה שנים עשרון היה חלה אחד שים את שנים מערכת שש מערכת שלחן טהור פנה יהוה נתן מערכת לבנה זך היה לחם אזכרה אשה יהוה יום שבת יום שבת ערך פנה יהוה בן ישראל ברית עולם היה אהרן בן אכל מקום קדוש קדש קדש הוא ל אשה יהוה חק עולם יצא בן אשה ישראלי הוא בן איש מצרי תוך בן ישראל נצה מחנה בן ישראלי איש ישראלי נקב בן אשה ישראלי שם קלל בוא את משה שם אם ,יהוה תמיד ולקחת סלת ואפית אתה שתים עשרה חלות שני עשרונים יהיה החלה האחת ושמת אותם שתים מערכות שש המערכת על השלחן הטהר לפני יהוה ונתת על המערכת לבונה זכה והיתה ללחם לאזכרה אשה ליהוה ביום השבת ביום השבת יערכנו לפני יהוה תמיד מאת בני ישראל ברית עולם והיתה לאהרן ולבניו ואכלהו במקום קדש כי קדש קדשים הוא לו מאשי יהוה חק עולם ויצא בן אשה ישראלית והוא בן איש מצרי בתוך בני ישראל וינצו במחנה בן הישראלית והאיש הישראלי ויקב בן האשה הישראלית את השם ויקלל ויביאו אתו אל משה ושם אמו ,94,bib,,Lev,
4Q24,4Q24:f20ii+22_25:16-f20ii+22_25:22,ישראלי שם קלל בוא את משה שם אם שלמית בת דברי מטה דן נוח משמר פרש ל פה יהוה דבר יהוה משה אמר יצא קלל חוץ מחנה סמך כל שמע יד ראש רגם את כל עדה בן ישראל דבר אמר איש איש קלל אלהים נשא חטא נקב שם יהוה מות מות רגם רגם ב כל עדה גר אזרח נקב שם מות איש נכה כל נפש אדם מות מות נכה נפש בהמה שלם נפש תחת נפש איש נתן מום עמית עשה עשה ל שבר תחת שבר עין תחת עין שן תחת שן ,הישראלית את השם ויקלל ויביאו אתו אל משה ושם אמו שלמית בת דברי למטה דן ויניחהו במשמר לפרש להם על פי יהוה וידבר יהוה אל משה לאמר הוצא את המקלל אל מחוץ למחנה וסמכו כל השמעים את ידיהם על ראשו ורגמו אתו כל העדה ואל בני ישראל תדבר לאמר איש איש כי יקלל אלהיו ונשא חטאו ונקב שם יהוה מות יומת רגום ירגמו בו כל העדה כגר כאזרח בנקבו שם יומת ואיש כי יכה כל נפש אדם מות יומת ומכה נפש בהמה ישלמנה נפש תחת נפש ואיש כי יתן מום בעמיתו כאשר עשה כן יעשה לו שבר תחת שבר עין תחת עין שן תחת שן כאשר ,107,bib,,Lev,
4Q24,4Q24:f20ii+22_25:22-f27_28:1,עשה ל שבר תחת שבר עין תחת עין שן תחת שן נתן מום אדם נתן ב נכה בהמה שלם נכה אדם מות משפט אחד היה ל גר אזרח היה אני יהוה אלהים דבר משה בן ישראל יצא קלל חוץ מחנה רגם את אבן בן ישראל עשה צוה יהוה משה מצא יד די שוב ל היה ממכר יד קנה את שנה יובל יצא יובל שוב אחזה איש מכר בית מושב עיר חומה היה גאלה תמם שנה בן תושב גור עם מן קנה משפחה עם ילד ארץ ,כן יעשה לו שבר תחת שבר עין תחת עין שן תחת שן כאשר יתן מום באדם כן ינתן בו ומכה בהמה ישלמנה ומכה אדם יומת משפט אחד יהיה לכם כגר כאזרח יהיה כי אני יהוה אלהיכם וידבר משה אל בני ישראל ויוציאו את המקלל אל מחוץ למחנה וירגמו אתו אבן ובני ישראל עשו כאשר צוה יהוה את משה ואם לא מצאה ידו די השיב לו והיה ממכרו ביד הקנה אתו עד שנת היובל ויצא ביבל ושב לאחזתו ואיש כי ימכר בית מושב עיר חומה והיתה גאלתו עד תם שנת מבני התושבים הגרים עמכם מהם תקנו וממשפחתם אשר עמכם אשר הולידו בארצכם ,102,bib,,Lev,
4Q24,4Q24:f27_28:1-f27_28:8,תושב גור עם מן קנה משפחה עם ילד ארץ היה ל אחזה נחל את בן אחר ירש אחזה עולם ב עבד אח בן ישראל איש אח רדה ב פרך נשג יד גר תושב עם מוך אח עם מכר גר תושב עם עקר משפחה גר מכר גאלה היה ל אחד אח גאל דוד בן דוד גאל שאר בשר משפחה גאל נשג יד גאל חשב קנה שנה מכר ל שנה יובל היה כסף ממכר מספר שנה יום שכיר היה עם רב שנה פה שוב גאלה כסף מקנה מעט שאר שנה שנה יובל חשב ל פה שנה שוב גאלה ,תושבים הגרים עמכם מהם תקנו וממשפחתם אשר עמכם אשר הולידו בארצכם והיו לכם לאחזה והנחלתם אתם לבניכם אחריכם לרשת אחזה לעלם בהם תעבדו ובאחיכם בני ישראל איש באחיו לא תרדה בו בפרך וכי תשיג יד גר ותושב עמך ומך אחיך עמו ונמכר לגר תושב עמך או לעקר משפחת גר אחרי נמכר גאלה תהיה לו אחד מאחיו יגאלנו או דדו או בן דדו יגאלנו או משאר בשרו ממשפחתו יגאלנו או השיגה ידו ונגאל וחשב עם קנהו משנת המכרו לו עד שנת היבל והיה כסף ממכרו במספר שנים כימי שכיר יהיה עמו אם עוד רבות בשנים לפיהן ישיב גאלתו מכסף מקנתו ואם מעט נשאר בשנים עד שנת היבל וחשב לו כפי שניו ישיב את גאלתו ,114,bib,,Lev,
4Q24,4Q24:f27_28:8-f30:2,שנה שנה יובל חשב ל פה שנה שוב גאלה ן ת אל אל ,שנים עד שנת היבל וחשב לו כפי שניו ישיב את גאלתו ן יו לא ת אל ואל ,18,bib,,Lev,
4Q25,4Q25:f1i:1-f2:2,קרא משה דבר יהוה אל אהל מועד אמר דבר בן ישראל אמר אל אדם קרב מן קרבן יהוה בהמה בקר צאן קרב קרבן עלה קרבן בקר זכר תמים קרב פתח אהל מועד קרב את רצון פנה יהוה סמך יד ראש עלה רצה ל כפר על שחט בן בקר פנה יהוה קרב בן אהרן כהן דם זרק דם מזבח פתח אהל מועד פשט עלה נתח את נתח נתן בן קטר כהן מזבח לחם אשה ריח ניחוח כל חלב יהוה חקה עולם דור כל מושב כל ,ויקרא אל משה וידבר יהוה אליו מאהל מועד לאמר דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם אדם כי יקריב מכם קרבן ליהוה מן הבהמה מן הבקר ומן הצאן תקריבו את קרבנכם אם עלה קרבנו מן הבקר זכר תמ ם יקריבנו אל פתח אהל מועד יקריב אתו לרצנו לפני יהוה וסמך ידו על ראש העלה ונרצה לו לכפר עליו ושחט את בן הבקר לפני יהוה והקריבו בני אהרן הכהנים את הדם וזרקו את הדם על המזבח סביב אשר פתח אהל מועד והפשיט את העלה ונתח אתה לנתחיה ונתנו בני ה וה והקטירם הכהן המזבחה לחם אשה לריח ניחח כל חלב ליהוה חקת עולם לדרתיכם בכל מושבתיכם כל ,106,bib,,Lev,
4Q25,4Q25:f2:2-f2:10,ריח ניחוח כל חלב יהוה חקה עולם דור כל מושב כל חלב כל דם אכל דבר יהוה משה אמר דבר בן ישראל אמר נפש חטא שגגה כל מצוה יהוה עשה עשה אחד מן כהן משיח חטא אשמה עם קרב חטאת חטא פר בן בקר תמים יהוה חטאת בוא פר פתח אהל מועד פנה יהוה סמך יד ראש פר שחט פר פנה יהוה לקח כהן משיח דם פר בוא את אהל מועד טבל כהן אצבע דם נזה דם שבע פעם פנה ,ריח ניחח כל חלב ליהוה חקת עולם לדרתיכם בכל מושבתיכם כל חלב וכל דם לא תאכלו וידבר יהוה אל משה לאמר דבר אל בני ישראל לאמר נפש כי תחטא בשגגה מכל מצות יהוה אשר לא תעשינה ועשה מאחת מהנה אם הכהן המשיח יחטא לאשמת העם והקריב על חטאתו אשר חטא פר בן בקר תמים ליהוה לחטאת והביא את הפר אל פתח אהל מועד לפני יהוה וסמך את ידו על ראש הפר ושחט את הפר לפני יהוה ולקח הכהן המשיח מדם הפר והביא אתו אל אהל מועד וטבל הכהן את אצבעו בדם והזה מן הדם שבע פעמים לפני ,98,bib,,Lev,
4Q25,4Q25:f2:10-f4:3,כהן אצבע דם נזה דם שבע פעם פנה יהוה פנה פרכת קדש חוץ מחנה מקום טהור שפך דשן שרף את עץ אש שפך דשן שרף כל עדה ישראל שגה עלם דבר עין קהל עשה אחד כל מצוה יהוה עשה אשם ידע חטאת חטא על קרב קהל פר בן בקר חטאת בוא את בוא קרבן חטא שעיר עז זכר תמים סמך יד ראש שעיר שחט את מקום שחט עלה פנה יהוה חטאת הוא לקח כהן דם חטאת אצבע נתן ,הכהן את אצבעו בדם והזה מן הדם שבע פעמים לפני יהוה את פני פרכת הקדש מחוץ למחנה אל מקום טהור אל שפך הדשן ושרף אתו על עצים באש על שפך הדשן ישרף ואם כל עדת ישראל ישגו ונעלם דבר מעיני הקהל ועשו אחת מכל מצות יהוה אשר לא תעשינה ואשמו ונודעה החטאת אשר חטאו עליה והקריבו הקהל פר בן בקר לחטאת והביאו אתה והביא את קרבנו אשר חטא שעיר עזים זכר תמים וסמך ידו על ראש השעיר ושחט אתו במקום אשר ישחט את העלה לפני יהוה חטאת הוא ולקח הכהן מדם החטאת באצבעו ונתן על ,96,bib,,Lev,
4Q25,4Q25:f4:3-f6:2,הוא לקח כהן דם חטאת אצבע נתן קרן מזבח עלה דם שפך יסוד מזבח עלה כל חלב קטר מזבח חלב זבח שלם כפר על כהן חטאת סלח ל נפש אחד חטא שגגה עם ארץ עשה אחד מצוה יהוה עשה אשם ידע אל חטאת קמץ כהן מן מלא קמץ אזכרה קטר מזבח אשה יהוה חטאת היא כפר על כהן אחד רקיק אחד שים חלב שוק ימין נתן כל כף אהרן כף בן נוף את תנופה פנה יהוה לקח ,הוא ולקח הכהן מדם החטאת באצבעו ונתן על קרנת מזבח העלה ואת דמו ישפך אל יסוד מזבח העלה ואת כל חלבו יקטיר המזבחה כחלב זבח השלמים וכפר עליו הכהן מחטאתו ונסלח לו ואם נפש אחת תחטא בשגגה מעם הארץ בעשתה אחת ממצות יהוה אשר לא תעשינה ואשם או הודע אליו חטאתו וקמץ הכהן ממנה מלוא קמצו את אזכרתה והקטיר המזבחה על אשי יהוה חטאת היא וכפר עליו הכהן אחת ורקיק אחד וישם על החלבים ועל שוק הימין ויתן את הכל על כפי אהרן ועל כפי בניו וינף אתם תנופה לפני יהוה ויקח ,93,bib,,Lev,
4Q25,4Q25:f6:2-f9:2,אהרן כף בן נוף את תנופה פנה יהוה לקח משה את כף קטר מזבח עלה מלאים הם ריח ניחוח אשה הוא יהוה לקח משה חזה נוף תנופה ק ן או ליה כהן ,אהרן ועל כפי בניו וינף אתם תנופה לפני יהוה ויקח משה אתם מעל כפיהם ויקטר המזבחה על העלה מלאים הם לריח ניחח אשה הוא ליהוה ויקח משה את החזה ויניפהו תנופה ק נו לאו ליה הכהנים ,37,bib,,Lev,
4Q26,4Q26:f1:1-f2:4,נזה כהן אצבע ימני שמן כף שמאלי שבע פעם פנה יהוה נתן כהן שמן כף תנוך אזן טהר ימני בהן יד ימני בהן רגל ימני מקום דם אשם יתר שמן כף כהן נתן ראש טהר כפר על פנה יהוה אהרן אמר בוא ארץ כנען אני נתן ל אחזה נתן נגע צרעת בית ארץ אחזה בוא ל בית נגד כהן אמר נגע ראה ל בית צוה כהן פנה בית בוא כהן ראה נגע צרעת טמא כל בית בוא , והזה הכהן באצבעו הימנית מן השמן אשר על כפו השמאלית שבע פעמים לפני יהוה ונתן הכהן מן השמן אשר על כפו על תנוך אזן המטהר הימנית ועל בוהן ידו הימנית ועל בוהן רגלו הימנית על מקום דם האשם והנותר מן השמן אשר על כף הכהן יתן על ראש המטהר לכפר עליו לפני יהוה ואל אהרון לאמור כי תבאו אל ארץ כנען אשר אני נתן לכם לאחזה ונתתי נגע צרעת בבית ארץ אחזתכם ובא אשר לו הבית והגיד לכהן לאמור כנגע נראה לי בבית וצוה הכהן ופנו את הבית בטרם יבא הכהן לראות את נגע הצרעת ולוא יטמא כול אשר בבית ואחר כן יבא ,105,bib,,Lev,
4Q26,4Q26:f2:4-f4:3,נגע צרעת טמא כל בית בוא כהן ראה בית טמא כל ישב על טמא כל נגע משכב כבס בגד רחץ מים טמא ערב כל נגע כל כלי ישב על כבס בגד רחץ מים טמא ערב משכב הוא כלי היא ישב על נגע ב טמא ערב שכב שכב דבר אהרן בן כל בן ישראל אמר אל זה דבר צוה יהוה אמר איש איש בית ישראל גר גור ישראל שחט שור כשב עז מחנה שחט חוץ מחנה פתח אהל מועד בוא ,את נגע הצרעת ולוא יטמא כול אשר בבית ואחר כן יבא הכהן לראות את הבית יטמא וכול אשר תשב עליו יטמא וכול הנגע במשכבה יכבס בגדיו ורחץ במים וטמא עד הערב וכול הנגע בכול כלי אשר תשב עליו יכבס בגדיו ורחץ במים וטמא עד הערב ואם על המשכב הוא או על הכלי אשר הוא ישבת עליו בנגעו בו יטמא עד הערב ואם שכב ישכב דבר אל אהרון ואל בניו ואל כול בני ישראל ואמרת אליהם זה הדבר אשר צוה יהוה לאמור איש איש מבית ישראל והגר הגר בישראל אשר ישחט שור או כשב או עז במחנה או אשר ישחט מחוצה למחנה ואל פתח אוהל מועד לא הביאו ,108,bib,,Lev,
4Q26,4Q26:f4:3-f4:11,שחט חוץ מחנה פתח אהל מועד בוא עשה את עלה שלם יהוה רצון ריח ניחוח שחט חוץ פתח אהל מועד בוא קרב קרבן יהוה פנה משכן יהוה דם חשב איש הוא דם שפך כרת איש הוא קרב עם בוא בן ישראל זבח הם זבח פנה שדה בוא יהוה פתח אהל מועד כהן זבח זבח שלם יהוה את זרק כהן דם מזבח יהוה פתח אהל מועד קטר חלב ריח ניחוח יהוה זבח זבח שעיר הם זנה אחר חקה עולם היה זה ל דור ,או אשר ישחט מחוצה למחנה ואל פתח אוהל מועד לא הביאו לעשות אתו עלה או שלמים ליהוה לרצונכם לריח ניחח וישחטהו בחוץ ואל פתח אוהל מועד לוא יביאנו להקריבו קרבן ליהוה לפני משכן יהוה דם יחשב לאיש ההוא דם שפך ונכרת האיש ההוא מקרב עמו למען אשר יביאו בני ישראל את זבחיהם אשר הם זבחים על פני השדה והביאם ליהוה אל פתח אוהל מועד אל הכהן וזבחו זבחי שלמים ליהוה אותם וזרק הכהן את הדם על מזבח יהוה פתח אוהל מועד והקטיר החלב לריח ניחח ליהוה ולוא יזבחו עוד את זבחיהם לשעירם אשר הם זנים אחריהם חקת עולם תהיה זאת להם לדרתם ,103,bib,,Lev,
4Q26,4Q26:f4:11-f4:17,הם זנה אחר חקה עולם היה זה ל דור אל אמר איש איש בית ישראל גר גור תוך עלה עלה זבח פתח אהל מועד בוא עשה את יהוה כרת איש הוא עם איש איש בית ישראל גר גור תוך אכל כל דם נתן פנה נפש אכל דם כרת את קרב עם נפש כל בשר דם היא אני נתן ל מזבח כפר נפש דם הוא נפש כפר ,אשר הם זנים אחריהם חקת עולם תהיה זאת להם לדרתם ואלהם תאמר איש איש מבית ישראל ומן הגר אשר יגור בתוכם אשר יעלה עלה או זבח ואל פתח אוהל מועד לא יביאנו לעשות אתו ליהוה ונכרת האיש ההוא מעמיו ואיש איש מבית ישראל ומן הגר הגר בתוכם אשר יאכל כול דם ונתתי את פני בנפש האכלת את הדם והכרתי אתה מקרב עמה כי נפש כול בשר בדמו הוא ואני נתתיו לכם על המזבח לכפר על נפשתיכם כי הדם הוא בנפש יכפר ,82,bib,,Lev,
4Q26a,4Q26a:f1:1-f2:4,סמך יד ראש קרבן שחט פתח אהל מועד זרק בן אהרן כהן דם מזבח קרב זבח שלם אשה יהוה חלב כסה קרב כל חלב קרב שנים כליה חלב על כסל יתרת קטר את בן אהרן מזבח עלה עץ אש מזבח אשה ריח ניחוח יהוה צאן קרבן זבח שלם יהוה זכר נקבה תמים קרב כשב הוא קרב קרבן קרב את פנה יהוה סמך יד ראש קרבן שחט את פנה , וסמך ידו על ראש קרבנו ושחטו פתח אהל מועד וזרקו בני אהרן הכהנים את הדם על המזבח סביב והקריב מזבח השלמים אשה ליהוה את החלב המכסה את הקרב ואת כל החלב אשר על הקרב ואת שתי הכלית ואת החלב אשר עלהן אשר על הכסלים ואת היתרת והקטירו אתו בני אהרן המזבחה על העלה אשר על העצים אשר על האש אשר על המזבח אשה ריח ניחח ליהוה ואם מן הצאן קרבנו לזבח השלמים ליהוה זכר או נקבה תמים יקריבנו אם כשב הוא מקריב את קרבנו והקריב אתו לפני יהוה וסמך את ידו על ראש קרבנו ושחט אתו לפני ,99,bib,,Lev,
4Q26a,4Q26a:f2:4-f4:3,פנה יהוה סמך יד ראש קרבן שחט את פנה אהל מועד זרק בן אהרן דם מזבח אזרח מן היה ל גר גור את אהב ל כמו גר היה ארץ מצרים אני יהוה אלהים עשה עול משפט מדה משקל משורה אבן צדק איפה צדק הין צדק היה ל אני יהוה אלהים יצא את ארץ מצרים שמר כל חקה משה אמר בן ישראל אמר איש איש בן ישראל גר גור ישראל נתן זרע מלך מות מות עם ארץ רגם אבן אני נתן פנה איש הוא ,פני יהוה וסמך את ידו על ראש קרבנו ושחט אתו לפני אהל מועד וזרקו בני אהרן את דמו על המזבח סביב כאזרח מכם יהיה לכם הגר הגר אתכם ואהבת לו כמוך כי גרים הייתם בארץ מצרים אני יהוה אלהיכם לא תעשו עול במשפט במדה במשקל ובמשורה אבני צדק איפת צדק והין צדק יהיה לכם אני יהוה אלהיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים ושמרתם את כל חקתי ואת אל משה לאמר ואל בני ישראל תאמר איש איש מבני ישראל ומן הגר הגר בישראל אשר יתן מזרעו למלך מות יומת עם הארץ ירגמהו באבן ואני אתן את פני באיש ההוא ,99,bib,,Lev,
4Q26a,4Q26a:f4:3-f6:3,ארץ רגם אבן אני נתן פנה איש הוא כרת את קרב עם זרע נתן מלך טמא איש אשה היה ב אוב ידעני מות מות אבן רגם את דם ב אמר יהוה משה אמר כהן בן אהרן אמר אל נפש טמא עם שאר קרוב אל אם אב בן בת אח אחות בתולה קרוב אל היה איש ל טמא טמא בעל עם חלל בת איש כהן חלל זנה בית אב היא חלל אש שרף כהן גדול אח יצק ראש שמן משחה מלא יד לבש בגד ,הארץ ירגמהו באבן ואני אתן את פני באיש ההוא והכרתי אתו מקרב עמו כי מזרעו נתן למלך למען טמא ואיש או אשה כי יהיה בהם אוב או ידעני מות יומתו באבן ירגמו אתם דמיהם בם ויאמר יהוה אל משה אמר אל הכהנים בני אהרן ואמרת אלהם לנפש לא יטמא בעמו כי אם לשארו הקרב אליו לאמו ולאביו ולבנו ולבתו ולאחיו ולאחתו הבתולה הקרובה אליו אשר לא היתה לאיש לה יטמא ולא יטמא בעל בעמיו להחלו ובת איש כהן כי תחל לזנות את בית אביה היא מחללת באש תשרף והכהן הגדול מאחיו אשר יוצק על ראשו שמן המשחה ומלא את ידו ללבש את הבגדים ,104,bib,,Lev,
4Q26a,4Q26a:f6:3-f8:2,יצק ראש שמן משחה מלא יד לבש בגד ראש פרע בגד פרם כל נפש מות בוא אב אם טמא מקדש יצא חלל מקדש נגש קרב אשה יהוה מום ב לחם אלהים נגש קרב לחם אלהים קדש קדש קדש אכל פרכת בוא מזבח נגש מום ב חלל מקדש אני יהוה קדש דבר משה אהרן בן כל ישראל איש איש זרע אהרן הוא צרע זוב קדש אכל טהר נגע כל טמא נפש איש ,יוצק על ראשו שמן המשחה ומלא את ידו ללבש את הבגדים את ראשו לא יפרע ובגדיו לא יפרם ועל כל נפשת מת לא יבא לאביו ולאמו לא יטמא ומן המקדש לא יצא ולא יחלל את מקדש יגש להקריב את אשי יהוה מום בו את לחם אלהיו לא יגש להקריב לחם אלהיו מקדשי הקדשים ומן הקדשים יאכל אך אל הפרכת לא יבא ואל המזבח לא יגש כי מום בו ולא יחלל את מקדשי כי אני יהוה מקדשם וידבר משה אל אהרן ואל בניו ואל כל ישראל איש איש מזרע אהרן והוא צרוע או זב בקדשים לא יאכל עד אשר יטהר והנגע בכל טמא נפש או איש ,106,bib,,Lev,
4Q26a,4Q26a:f8:2-f9:6,קדש אכל טהר נגע כל טמא נפש איש יצא מן שכבה זרע איש נגע כל שרץ טמא טמא ל אדם טמא ל כל טמאה נפש נגע יליד בית הם אכל לחם בת כהן היה איש זר היא תרומה קדש אכל בת כהן היה אלמנה גרש זרע ל שוב בית אב נעורים לחם אב אכל כל זר אכל ב איש אכל קדש שגגה יסף חמישי על נתן כהן קדש חלל קדש בן ישראל רום יהוה נשא את עון אשמה אכל קדש אני יהוה ,קדשים לא יאכל עד אשר יטהר והנגע בכל טמא נפש או איש אשר תצא ממנו שכבת זרע או איש אשר יגע בכל שרץ טמא אשר יטמא לו או באדם אשר יטמא לו לכל טמאתו נפש אשר תגע ויליד ביתו הם יאכלו בלחמו ובת כהן כי תהיה לאיש זר הוא בתרומת הקדשים לא תאכל ובת כהן כי תהיה אלמנה וגרושה וזרע אין לה ושבה אל בית אביה כנעוריה מלחם אביה תאכל וכל זר לא יאכל בו ואיש כי יאכל קדש בשגגה ויסף חמשיתו עליו ונתן לכהן את הקדש ולא יחללו את קדשי בני ישראל את אשר ירימו ליהוה והשיאו אותם עון אשמה באכלם את קדשיהם כי אני יהוה ,108,bib,,Lev,
4Q26a,4Q26a:f9:6-f9:8,יהוה נשא את עון אשמה אכל קדש אני יהוה קדש דבר יהוה משה אמר דבר אהרן בן כל בן ,ליהוה והשיאו אותם עון אשמה באכלם את קדשיהם כי אני יהוה מקדשם וידבר יהוה אל משה לאמר דבר אל אהרן ואל בניו ואל כל בני ,26,bib,,Lev,
4Q26b,4Q26b:f1:1-f1:9,כל טמא אכל אש שרף בשר כל טהור אכל בשר נפש אכל בשר זבח שלם יהוה טמאה על כרת נפש היא עם נפש נגע כל טמא טמאה אדם בהמה טמא כל שקץ טמא אכל בשר זבח שלם יהוה כרת נפש היא עם דבר יהוה משה אמר דבר בן ישראל אמר כל חלב שור כשב עז אכל חלב נבלה חלב טרפה עשה כל מלאכה אכל אכל כל אכל חלב בהמה קרב מן קרבן יהוה כרת נפש אכל עם כל דם אכל כל מושב עוף בהמה ,בכול טמא לא יאכל באש ישרף והבשר כול טהור יאכל בשר והנפש אשר תאכל בשר מזבח השלמים אשר ליהוה וטמאתו עליו ונכרתה הנפש ההיא מעמיה ונפש כי תגע בכול טמא בטמאת אדם או בבהמה טמאה או בכול שקץ טמא ואכל מבשר זבח השלמים אשר ליהוה ונכרתה הנפש ההיא מעמיה וידבר יהוה אל משה לאמור דבר אל בני ישראל לאמור כול חלב שור וכשב ועז לא תאכלו וחלב נבלה וחלב טרפה יעשה לכול מלאכה ואכול לא תאכלהו כי כול אוכל חלב מן הבהמה אשר יקריבו ממנה קרבן ליהוה ונכרתה הנפש האוכלת מעמיה וכול דם לא תאכלו בכול מושבתיכם לעוף ולבהמה ,100,bib,,Lev,
4Q26c,4Q26c:1:1-2:3,חקה הלך מצוה שמר עשה את נתן גשם עת נתן ארץ יבול עץ שדה נתן פרי נשג ל דיש בציר בציר נשג זרע אכל לחם שבע ישב בטח ארץ נתן שלום ארץ שכב חרד שבת חיה רע ארץ חרב עבר ארץ רדף איב נפל פנה חרב רדף מן חמש מאה מאה מן רבבה רדף נפל איב פנה חרב פנה אל פרה את רבה את חרבה רצה ארץ שבת כל יום שמם אתם ארץ איב שבת ארץ רצה שבת כל יום שמם שבת ,אם בחקתי תלכו ואת מצותי תשמרו ועשיתם אתם ונתתי גשמיכם בעתם ונתנה הארץ יבולה ועץ השדה יתן פריו והשיג לכם דיש את בציר ובציר ישיג את זרע ואכלתם לחמכם לשבע וישבתם לבטח בארצכם ונתתי שלום בארץ ושכבתם ואין מחריד והשבתי חיה רעה מן הארץ וחרב לא תעבר בארצכם ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב ורדפו מכם חמשה מאה ומאה מכם רבבה ירדפו ונפלו איביכם לפניכם לחרב ופניתי אליכם והפריתי אתכם והרביתי אתכם חרבה אז תרצה הארץ את שבתתיה כל ימי השמה ואתם בארץ איביכם אז תשבת הארץ והרצת את שבתתיה כל ימי השמה תשבת את ,96,bib,,Lev,
4Q26c,4Q26c:2:3-2:8,רצה שבת כל יום שמם שבת שבת שבת ישב על שאר ב בוא מרך לבב ארץ איב רדף את קול עלה נדף נוס מנוסה חרב נפל רדף כשל איש אח פנה חרב רדף היה ל תקומה פנה איב אבד ,והרצת את שבתתיה כל ימי השמה תשבת את אשר לא שבתה בשבתתיכם בשבתכם עליה והנשארים בכם והבאתי מרך בלבבם בארצת איביהם ורדף אתם קול עלה נדף ונסו מנסת חרב ונפלו ואין רדף וכשלו איש באחיו כמפני חרב ורדף אין ולא תהיה לכם תקומה לפני איביכם ואבדתם ,47,bib,,Lev,
4Q27,4Q27:f1_4:1-f1_4:8,מחנה אמה פנה ארץ קום כל עם כל יום הוא כל לילה כל יום מחרת אסף שלו מעט אסף עשרה חמר שטח ל שטח מחנה בשר עוד שן כרת אף יהוה חרה עם נכה יהוה עם מכה רב מאד קרא שם מקום הוא קברות תאוה קבר עם אוה קברות תאוה נסע עם היה חצרות דבר מרים אהרן משה אדות אשה כושי לקח אשה כושי לקח משה אמר משה דבר יהוה ב דבר שמע ,המחנה וכאמתים על פני הארץ ויקום כול העם כול היום ההואה וכול הלילה וכול היום המוחרת ויואספו את השלו הממעיט אסף עשרה חומרים וישטחו להמה שטוח סביבות המחנה הבשר עודנו בין שניהם טרם יכרת ואף יהוה חרה בעם ויך יהוה בעם מכה רבה מואדה ויקרא את שם המקום ההואה קברות התאוה כיא שם קברו את העם המתאוים מקברות התאוה נסע העם ויהיו בחצרות ותדבר מרים ואהרון במושה על אדות האשה הכושית אשר לקח כיא אשה כושית לקח מושה ויואמרו הרק אך במושה דבר יהוה הלוא גם בנו דבר וישמע ,90,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f1_4:8-f1_4:16,אמר משה דבר יהוה ב דבר שמע יהוה חרה אף איש משה ענו מאד כל אדם פנה אדמה אמר יהוה משה אהרן מרים יצא שלש אהל מועד יצא שלש אהל מועד ירד יהוה עמוד ענן עמד פתח אהל מועד קרא אהרן מרים יצא שנים אמר יהוה אל שמע דבר היה נביא מראה אל ידע חלום דבר ב עבד משה כל בית אמן הוא פה פה דבר ב מראה חידה תמונה יהוה נבט ירא דבר עבד משה חרה אף יהוה ב הלך ענן סור אהל מרים צרע שלג פנה אהרן ,יואמרו הרק אך במושה דבר יהוה הלוא גם בנו דבר וישמע יהוה ויחר אפו והאיש מושה ענו מואדה מכול האדם אשר על פני האדמה ויואמר יהוה פתאום אל מושה ואל אהרון ואל מרים צאו שלושתכם אל אוהל מועד ויצאו שלושתם אל אוהל מועד וירד יהוה בעמוד ענן ויעמוד פתח אוהל מועד ויקרא אהרון ומרים ויצאו שניהם ויואמר יהוה אליהם שמעו נא דברי אם יהיה נביאכמה במראה אליו אתודע ובחלום אדבר בו לוא כן עבדי מושה בכול ביתי נאמן הואה פה אל פה אדבר בו במראה ולוא בחידות ותמונת יהוה יביט ומדוע לוא יראתם לדבר בעבדי במושה ויחר אף יהוה בם וילך והענן סר מעל האוהל והנה מרים מצורעת כשלג ויפן אהרון אל ,113,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f1_4:16-f3ii+5:6,סור אהל מרים צרע שלג פנה אהרן מרים צרע אמר אהרן משה ב אדון שית על מטה יששכר יגאל בן יוסף מטה אפרים הושע בן נון מטה בנימן פלטי בן רפוא מטה זבולון גדיאל בן סודי מטה יוסף מטה מנשה גדי בן סוסי מטה דן עמיאל בן גמלי מטה אשר סתור בן מיכאל מטה נפתלי נחבי בן ופסי מטה גד גאואל בן מיכא אלה שם איש שלח משה תור ארץ כנען קרא משה הושע בן נון יהושוע שלח את משה תור ארץ כנען אמר אל עלה זה נגב עלה ,סר מעל האוהל והנה מרים מצורעת כשלג ויפן אהרון אל מרים והנה מצורעת ויואמר אהרון אל מושה בי אדוני אל נא תשת עלינו למטי יששכר יגאל בן יוסף למטי אפרים הושע בן נון למטי בנימים פלטי בן רפוא למטי זבולון גדיאל בן סודי למטי יוסף למטי מנשה גדי בן סוסי למטי דן עמיאל בן גמלי למטי אשר סתור בן מיכאל למטי נפתלי נחבי בן ופסי למטי גד גואל בן מיכא אלה שמות האנשים אשר שלח מושה לתור את ארץ כנען ויקרא מושה להושע בן נון יהשוע וישלח אותמה מושה לתור את ארץ כנען ויואמר אליהם עלו זה בנגב ועליתם את ,101,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f3ii+5:6-f3ii+5:13,תור ארץ כנען אמר אל עלה זה נגב עלה הר ראה ארץ כנען מה היא עם ישב על חזק הוא רפה הוא מעט הוא רב הוא מה ארץ הוא ישב ב טוב היא רע היא מה עיר הוא ישב ב מחנה מבצר מה ארץ שמן היא רזה היא ב עץ חזק לקח יד פרי ארץ יום יום בכורה ענב הלך בוא תור ארץ מדבר צן רחב לבא חמת עלה נגב בוא חברון שם אחימן ששי תלמי יליד ענק חברון שבע שנה ,לתור את ארץ כנען ויואמר אליהם עלו זה בנגב ועליתם את ההר וראיתם את ארץ כנען מה היאה ואת העם היושב עליה החזק הואה ואם רפה הואה המעט הואה ואם רב הואה ומה הארץ אשר הואה יושב בה הטובה היאה ואם רעה היאה ומה הערים אשר הואה יושב בהנה הבמחנים ואם במבצרים ומה הארץ השמנה היאה ואם רזה היאה היש בה עץ ואם אין והתחזקתמה ולקחתמה בידכמה מפרי הארץ והימים ימי בכורות ענבים וילכו ויבואו ויתורו את הארץ ממדבר צין עד רחוב לבוא חמתה ויעלו בנגב ויבוא עד חברון ושמה אחימן ששי ותולמי ילידי ענק וחברון שבע שנים ,99,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f3ii+5:13-f6_10:15,בוא חברון שם אחימן ששי תלמי יליד ענק חברון שבע שנה בנה פנה צען מצרים בוא נחל אשכול רגל את כרת זמורה אשכול ענב אחד ב נשא מוט רמון תאנה מקום הוא קרא נחל אשכול אדות אשכול כרת בן ישראל אלהים לקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי דתן אבירם בן אליאב און בן פלת בן ראובן קום פנה משה איש בן ישראל חמשים מאה נשיא עדה קריא מועד איש שם קהל משה אהרן אמר אל רב ל כל עדה כל קדוש תוך יהוה נשא קהל יהוה שמע משה ,יבוא עד חברון ושמה אחימן ששי ותולמי ילידי ענק וחברון שבע שנים נבנתה לפני צען מצרים ויבואו עד נחל אשכול וירגלו אותה ויכרתו משם זמורה ואשכול ענבים אחד בה וישאו במוט ומן הרמונים ומן התאנים למקום ההואה קראו נחל אשכול על אדות האשכול אשר כרתו משם בני ישראל אלוהיכמה ויקח קורח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירום בני אליאב ואון בן פלת בן ראובן ויקומו לפני מושה ואנשים מבני ישראל חמשים ומאתים נשיאי עדה קריאי מועד ואנשי שם ויקהלו על מושה ועל אהרון ויואמרו אליהם רב לכמה כיא כול העדה כולם קדושים ובתוכמה יהוה ומדוע תתנשאו על קהל יהוה וישמע מושה ,104,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f6_10:15-f6_10:24,קדוש תוך יהוה נשא קהל יהוה שמע משה נפל פנה דבר קרח כל עדה אמר בקר ידע יהוה ל קדוש קרב אל בחר ב קרב אל זה עשה לקח ל מחתה קרח כל עדה נתן ב אש שים על קטרת פנה יהוה היה איש בחר יהוה הוא קדוש רב ל בן לוי אמר משה קרח כל עדה שמע בן לוי מעט מן בדל אלהים ישראל את עדה ישראל קרב את אל עבד עבדה משכן יהוה עמד פנה עדה שרת קרב את כל אח בן לוי את בקש כהנה אתה כל עדה יעד יהוה אהרן ,קדושים ובתוכמה יהוה ומדוע תתנשאו על קהל יהוה וישמע מושה ויפול על פניו וידבר אל קורח ואל כול עדתו לאמור בקר וידע יהוה את אשר לו ואת הקדוש הקריב אליו ואת אשר בחר בו הקריב אליו זואת עשו קחו לכמה מחתות קורח וכול עדתו ותנו בהנה אש ושימו עליהנה קטורת לפני יהוה מחר והיה האיש אשר יבחר יהוה הואה הקדוש רב לכמה בני לוי ויואמר מושה אל קורח ואל כול עדתו שמעו נא בני לוי המעט מכמה כיא הבדיל אלוהי ישראל אתכמה מעדת ישראל להקריב אתכמה אליו לעבוד את עבודת משכן יהוה ולעמוד לפני העדה לשרתם ויקרב אותכה ואת כול אחיכה בני לוי אתכה ובקשתם גם כהונה לכן אתה וכול עדתכה הנועדים על יהוה ואהרון ,116,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f6_10:24-f11:9,כהנה אתה כל עדה יעד יהוה אהרן נחלה שדה כרם עין איש הם נקר עלה חרה משה מאד אמר יהוה פנה מנחה חמור אחד מן נשא רעע אחד מן אמר משה קרח אתה כל עדה היה פנה יהוה אתה הם אהרן לקח אהרן דבר משה רוץ תוך קהל חלל נגף עם נתן קטרת כפר עם עמד מות חי עצר מגפה קרב עם היה מות מגפה ארבע עשר אלף שבע מאה בד מות דבר קרח שוב אהרן משה פתח אהל מועד ,כהונה לכן אתה וכול עדתכה הנועדים על יהוה ואהרון נחלת שדה וכרם העיני האנשים ההמה תנקר לוא נעלה ויחר למושה מואדה ויואמר אל יהוה אל תפן אל מנחתם לוא חמור אחד מהם נשאתי ולוא הרעותי את אחד מהם ויואמר מושה אל קורח אתה וכול עדתכה היו לפני יהוה אתה והמה ואהרון מחר ויקח אהרון כאשר דבר מושה וירוץ אל תוך הקהל והנה החל הנגף בעם ויתן את הקטורת ויכפר על העם ויעמוד בין המתים ובין החיים ותעצר המגפה בקרב העם ויהיו המתים במגפה ארבעה עשר אלף ושבע מאות מלבד המתים על דבר קורח וישוב אהרון אל מושה אל פתח אוהל מועד ,102,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f11:9-f12:6,מות דבר קרח שוב אהרן משה פתח אהל מועד מגפה עצר דבר יהוה משה אמר דבר בן ישראל לקח את מטה מטה בית אב כל נשיא בית אב שנים עשר מטה איש שם אמר לוי דבר אמר אל אמר לקח בן ישראל מעשר נתן ל את נחלה רום מן תרומה מעשר מעשר חשב ל תרומה דגן גרן מלאה יקב רום אתם תרומה יהוה מעשר לקח בן ישראל נתן מן תרומה יהוה אהרן כהן כל מתנה רום כל תרומה יהוה כל חלב מקדש מן אמר אל ,המתים על דבר קורח וישוב אהרון אל מושה אל פתח אוהל מועד והמגפה נעצרה וידבר יהוה אל מושה לאמור דבר אל בני ישראל וקח מאתם מטי מטי לבית אב מאת כול נשיאיהם לבית אבותם שנים עשר מטות איש את שמו לאמור ואל הלויים תדבר ואמרתה אליהם לאמור כיא תקחו מאת בני ישראל את המעשר אשר נתתי לכמה מאתם בנחלותיכמה והרמותם ממנו את תרומת מעשר מן המעשר ונחשב לכמה תרומתכמה כדגן מן הגורן וכמלאה מן היקב כן תרימו גם אתמה את תרומת יהוה ממעשרותיכמה אשר תקחו מאת בני ישראל ונתתם ממנו את תרומת יהוה לאהרון הכוהן מכול מתנותיכמה תרימו את כול תרומת יהוה מכול חלבו את מקדשו ממנו ואמרתה אליהם ,110,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f12:6-f12:15,רום כל תרומה יהוה כל חלב מקדש מן אמר אל רום חלב מן חשב ל תרומה תבואה גרן תבואה יקב אכל את כל מקום אתם בית שכר הוא ל עבדה אהל מועד נשא על חטא רום חלב מן קדש בן ישראל חלל מות דבר יהוה משה אהרן אמר זה חקה תורה צוה יהוה אמר דבר בן ישראל לקח אל פרה אדם תמים ב מום עלה על על נתן את אלעזר כהן יצא את חוץ מחנה שחט את פנה לקח אלעזר כהן דם אצבע נזה פתח אהל מועד דם שבע פעם שרף ,תרימו את כול תרומת יהוה מכול חלבו את מקדשו ממנו ואמרתה אליהם בהרימכם את חלבו ממנו ונחשב לכמה תרומתכמה כתבואה מן הגורן וכתבואה מן היקב ואכלתמה אותמה בכול מקום אתמה ובתיכמה כיא שכר הואה לכמה חלף עבודתכם באוהל מועד ולוא תשאו עליו חטא בהרימכמה את חלבו ממנו ואת קודשי בני ישראל לוא תחללו ולוא תמותו וידבר יהוה אלמושה ואל אהרון לאמור זואת חוקת התורה אשר צוה יהוה לאמור דבר אל בני ישראל ויקחו אליכה פרה אדומה תמימה אשר אין בה מום אשר לוא עלה עליה עול ונתתה אותה אל אלעזר הכוהן והוציאו אותה אל מחוץ למחנה ושחטו אותה לפניו ולקח אלעזר הכוהן מדמה באצבעו והזה אל נוכח פתח אוהל מועד מדמה שבע פעמים ושרף ,115,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f12:15-f13i_14:28,אצבע נזה פתח אהל מועד דם שבע פעם שרף פרה עין עור בשר דם פרש שרף לקח כהן עץ ארז אזוב שני תולעה שלך תוך שרפה פרה בן ישראל בוא קהל זה ארץ נתן ל הם מים מריבה ריב בן ישראל יהוה קדש ב אמר משה אדני יהוה אתה חלל ראה עבד גדל יד חזק מי אל שמים ארץ עשה מעשה גבורה עבר ראה ארץ טוב זה עבר ירדן הר ,אצבעו והזה אל נוכח פתח אוהל מועד מדמה שבע פעמים ושרף את הפרה לעיניו את עורה ואת בשרה ואת דמה על פרשה ישרוף ולקח הכוחן עץ ארז ואזוב ושני תולעת והשליך אל תוך שרפת הפרה בני ישראל לכן לוא תביאו את הקהל הזה אל הארץ אשר נתתי להמה המה מי מריבה אשר רבו בני ישראל את יהוה ויקדש בם ויואמר מושה אדוני יהוה אתה החלותה להראות את עבדכה את גודלכה ואת ידכה החזקה אשר מי אל בשמים ובארץ אשר יעשה כמעשיכה וכגבורתכה אעברה נא ואראה את הארץ הטובה הזואת אשר בעבר הירדן ההר ,94,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f13i_14:28-f13ii+15_17i:18,ראה ארץ טוב זה עבר ירדן הר טוב זה לבנון אמר יהוה משה רב ל יסף דבר אל דבר זה עלה ראש פסגה נשא עין ים צפון קול שלח מלאך יצא מצרים אנחנו קדש עיר קצה גבול עבר ארץ עבר שדה כרם שתה מים בור דרך מלך הלך סור ימין שמאל עבר גבול אמר אל אדום עבר ב חרב יצא קרא אמר אל בן ישראל מסלה עלה מים שתה אני מקנה נתן מכר דבר רגל עבר אמר עבר ב חרב יצא קרא ,אראה את הארץ הטובה הזואת אשר בעבר הירדן ההר הטוב הזה והלבנון ויואמר יהוה אל מושה רב לכה אל תוסף דבר אלי עוד בדבר הזה עלה אל רואש הפסגה ושא עיניכה ימה וצפונה קולנו וישלח מלאך ויוציאנו ממצרים והנה אנחנו בקדש עיר קצה גבולכה נעבורה נא בארצכה לוא נעבור בשדה ובכרם ולוא נשתה מי בור דרך המלך נלך לוא נסור ימיןושמאול עד אשר נעבור גבולכה ויואמר אליו אדום לוא תעבור בי פן בחרב אצא לקראתכה ויואמרו אליו בני ישראל במסלה נעלה ואם ממימיכה נשתה אני ומקני ונתתי מכרם רק אין דבר ברגלי אעבור ויואמר לוא תעבור בי פן בחרב אצא לקראתכה ,102,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f13ii+15_17i:18-f13ii+15_17i:26,רגל עבר אמר עבר ב חרב יצא קרא יצא אדום קרא עם כבד יד חזק מאן אדום נתן ישראל עבר גבול נטה ישראל על נסע קדש בוא בן ישראל כל עדה הר הר אמר יהוה משה הר הר גבול ארץ אדום אמר אסף אהרן עם בוא ארץ נתן בן ישראל מרה פה מים מריבה לקח אהרן אלעזר בן עלה את הר הר פשט אהרן בגד לבש אלעזר בן אהרן אסף מות עשה משה צוה יהוה עלה הר הר עין כל עדה פשט משה ,ברגלי אעבור ויואמר לוא תעבור בי פן בחרב אצא לקראתכה ויצא אדום לקראתו בעם כבד וביד חזקה וימאן אדום נתון את ישראל עבור בגבולו ויט ישראל מעליו ויסעו מקדש ויבואו בני ישראל כול העדה הור ההר ויואמר יהוה אל מושה בהור ההר על גבול ארץ אדום לאמור יאסף אהרון אל עמו כיא לוא יבוא אל הארץ אשר נתתי לבני ישראל על אשר מריתם פי למי מריבה קח את אהרון ואת אלעזר בנו והעל אותמה הור ההר והפשטתה את אהרון את בגדיו והלבשתם את אלעזר בנו ואהרון יאסף וימות שם ויעש מושה כאשר צוה יהוה ויעלהו אל הור ההר לעיני כול העדה ויפשט מושה את ,105,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f13ii+15_17i:26-f17ii_18:16,עלה הר הר עין כל עדה פשט משה אהרן בגד לבש את אלעזר בן מות אהרן ראש הר ירד משה אלעזר הר ראה כל עדה גוע אהרן בכה אהרן שלשים יום כל בית ישראל שמע כנעני מלך ערד ישב נגב בוא ישראל דרך אתרים לחם ישראל שבה מן שבי נדר ישראל אמר יהוה משה צור מואב גרה ב מלחמה נתן ארץ ירשה בן לוט נתן ער ירשה נסע חנה נחל זרד דבר יהוה משה אמר אתה עבר יום גבול מואב ,יעלהו אל הור ההר לעיני כול העדה ויפשט מושה את אהרון את בגדיו וילבש אותמה את אלעזר בנו וימות אהרון שם ברואש ההר וירד מושה ואלעזר מן ההר ויראו כול העדה כיא גוע אהרון ויבכו את אהרון שלושים יום כול בית ישראל וישמע הכנעני מלך ערד יושב הנגב כיא בא ישראל דרך האתרים וילחם בישראל וישב ממנו שבי וידר ישראל ויואמר יהוה אל מושה אל תצר את מואב ואל תתגר בם מלחמה כיא לוא אתן מארצו ירושה כיא לבני לוט נתתי את ער ירושה משם נסעו ויחנו בנחל זרד וידבר יהוה אל מושה לאמור אתה עובר היום את גבול מואב את ,102,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f17ii_18:16-f19:28,דבר יהוה משה אמר אתה עבר יום גבול מואב ער קרב בן עמון צור גרה ב נתן ארץ מואב ראש פסגה שקף פנה ישימון אמר יהוה משה קום נסע עבר נחל ארנון ראה נתן יד סיחון מלך חשבון אמרי ארץ חלל ירש ירש ארץ גרה ב מלחמה יום זה חלל נתן פחד יראה פנה עם תחת כל שלח מלאך בלעם בן בעור פתור נהר ארץ בן עמון קרא ל אמר עם יצא מצרים כסה עין ארץ הוא ישב מול ,וידבר יהוה אל מושה לאמור אתה עובר היום את גבול מואב את ער וקרבתה מול בני עמון אל תצורם ואל תתגר בם כיא לוא אתן מארץ מואב רואש הפסגה הנשקפה על פני הישימון ויואמר יהוה אל מושה קומו סעו ועברו את נחל ארנון ראה נתתי בידכה את סיחון מלך חשבון האמורי ואת ארצו החל רש לרשת את ארצו והתגר בו מלחמה היום הזה החל תת פחדכה ויראתכה על פני העמים תחת כול וישלח מלאכים אל בלעם בן בעור פתורה אשר על הנהר ארץ בני עמון לקרוא לו לאמור הנה עם יצא ממצרים והנה כסה את עין הארץ והואה יושב ממולי ועתה ,102,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f19:28-f20_22:5,כסה עין ארץ הוא ישב מול הלך ארר ל עם זה עצום הוא מן יכל נכה ב גרש ארץ ידע ברך ברך ארר ארר הלך זקן מואב זקן מדין קסם יד בוא בלעם דבר אל דבר בלק אמר אל לין לילה שוב את דבר דבר יהוה אל ישב שר מואב בלעם בוא אלהים בלעם אמר אל מי איש אלה עם אמר בלעם אלהים בלק בן צפור מלך מואב שלח אל אמר עם יצא מצרים כסה עין ארץ הוא ישב מול הלך קבב ל את יכל לחם ב גרש ארץ אמר אלהים בלעם ,והנה כסה את עין הארץ והואה יושב ממולי ועתה לכה נא אורה לי את העם הזה כיא עצום הואה ממני אולי אוכל נכה בו ואגרשנו מן הארץ כיא ידעתי את אשר תברך מבורך ואשר תאור ויואר וילכו זקני מואב וזקני מדין וקסמיהם בידם ויבואו אל בלעם וידברו אליו את דברי בלק ויואמר אליהם לינו פוה הלילה והשיבותי אתכמה דבר כאשר ידבר יהוה אלי וישבו שרי מואב עם בלעם ויבוא אלוהים אל בלעם ויואמר אליו מי האנשים האלה עמכה ויואמר בלעם אל האלוהים בלק בן צפור מלך מואב שלח אלי לאמור הנה עם יצא ממצרים ויכס את עין הארץ והואה יושב ממולי ועתה לכה קובה לי אותו אולי אוכל להלחם בו וגרשתיהו מן הארץ ויואמר אלוהים אל בלעם ,118,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f20_22:5-f20_22:12,יכל לחם ב גרש ארץ אמר אלהים בלעם הלך איש ארר עם ברך הוא קום בלעם בקר אמר שר בלק הלך אדון מאן יהוה נתן הלך עם קום שר מואב בוא בלק אמר אל מאן בלעם הלך עם יסף בלק שלח שר רב כבד אלה בוא בלעם אמר אל אמר בלק בן צפור מלך מואב מנע הלך אל כבד כבד מאד כל אמר אל עשה ל הלך קבב ל עם זה ענה בלעם אמר עבד בלק נתן ל בלק מלא בית כסף זהב יכל עבר פה יהוה אלהים עשה קטן גדול לב ,אוכל להלחם בו וגרשתיהו מן הארץ ויואמר אלוהים אל בלעם אל תלך עם האנשים ואל תאור את העם כיא ברוך הואה ויקום בלעם בבוקר ויואמר אל שרי בלק לכו אל אדוניכמה כיא מאן יהוה לתתני להלוך עמכמה ויקומו שרי מואב ויבואו אל בלק ויואמרו אליו מאן בלעם הלוך עמנו ויוסף עוד בלק שלוח שרים רבים ונכבדים מאלה ויבואו אל בלעם ויואמרו אליו כוה אמר בלק בן צפור מלך מואב אל נא תמנע מהלוך אלי כיא כבד אכבדכה מואדה וכול אשר תואמר אלי אעשה לכה ולכה נא קובה לי את העם הזה ויען בלעם ויואמר אל עבדי בלק אם יתן לי בלק מלוא ביתו כסף וזהב לוא אוכל לעבור את פי יהוה אלוהי לעשות קטנה או גדולה בלבי ,118,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f20_22:12-f20_22:29,יכל עבר פה יהוה אלהים עשה קטן גדול לב ישב זה אתם לילה ידע מה יסף יהוה דבר עם ישב שר מואב בלעם בוא מלאך אלהים בלעם לילה אמר ל קרא ל בוא איש אלה קום הלך את דבר דבר אל את עשה קום בלעם בקר חבש אתון הלך שר מואב בלעם ראה מלאך יהוה נצב דרך חרב שלף יד קדד חוה פנה אמר אל מלאך יהוה מה נכה אתון זה שלש רגל אנכי יצא שטן ל רע דרך נגד ראה אתון נטה פנה זה שלש ,אוכל לעבור את פי יהוה אלוהי לעשות קטנה או גדולה בלבי ועתה שבו נא בזה גם אתמה הלילה ואדעה מה יוסף יהוה דבר עמי וישבו שרי מואב עם בלעם ויבוא מלאך אלוהים אל בלעם לילה ויואמר לו אם לקרוא לכה באו האנשים האלה קום לך אתמה ואך את הדבר אשר אדבר אליכה אותו תעשה ויקום בלעם בבוקר ויחבוש את אתונו וילך עם שרי מואב בלעם וירא את מלאך יהוה נצב בדרך וחרבו שלופה בידו ויקוד וישתחו לפניו ויואמר אליו מלאך יהוה על מה הכיתה את אתונכה זה שלוש רגלים הנה אנוכי יצאתי לשטן לכה כיא רעה הדרך לנגדי ותראני האתון ותט מלפני זה שלוש ,105,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f20_22:29-f23_26:11,דרך נגד ראה אתון נטה פנה זה שלש רגל נטה פנה את הרג את חיה אמר בלעם מלאך יהוה חטא ידע אתה נצב קרא דרך רעע קרא ל הלך אל יכל כבד אמר בלעם בלק בוא אל יכל יכל דבר מאומה דבר זבח בלק בקר צאן שלח בלעם שר את היה בקר לקח בלק בלעם עלה במות בעל ראה קצה עם אמר בלעם בלק עשה ל זה שבע מזבח כון ל זה שבע פר שבע איל עשה בלק דבר בלעם עלה בלק בלעם פר איל מזבח ,דרך לנגדי ותראני האתון ותט מלפני זה שלוש רגלים אולי נטתה מלפני כיא עתה גם אותכה הרגתי ואותה החייתי ויואמר בלעם אל מלאך יהוה חטאתי כיא לוא ידעתי כיא אתה נצב לקראתי בדרך ועתה אם רע לקרוא לכה למה לוא הלכתה אלי האמנם לוא אוכל כבדכה ויואמר בלעם אל בלק הנה באתי אליכה עתה היכול אוכל דבר מאומה הדבר אשר ויזבח בלק בקר וצואן וישלח לבלעם ולשרים אשר אתו ויהי בבוקר ויקח בלק את בלעם ויעלהו במות בעל וירא משם קצה העם ויואמר בלעם אל בלק עשה לי בזה שבעה מזבחות והכן לי בזה שבעה פרים ושבעה אילים ויעש בלק כאשר דבר בלעם ויעל בלק ובלעם פר ואיל במזבח ,110,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f23_26:11-f23_26:26,דבר בלעם עלה בלק בלעם פר איל מזבח אמר בלעם בלק יצב עלה אנכי הלך קרה אלהים קרא דבר מה ראה נגד ל הלך יצב בלק עלה בלעם קרה אלהים הלך שפי מצא מלאך אלהים בלעם אמר אל שבע מזבח ערך עלה פר איל מזבח שים מלאך יהוה דבר פה בלעם אמר שוב בלק דבר שוב אל נצב אמר אל בלק הלך את מקום אחר ראה אפס קצה ראה כל ראה קבב ל לקח שדה צפים ראש פסגה בנה שבע מזבח עלה פר איל מזבח אמר בלעם בלק יצב ,כאשר דבר בלעם ויעל בלק ובלעם פר ואיל במזבח ויואמר בלעם אל בלק התיצב על עולתכה ואנוכי אלך אולי יקרה אלוהים לקראתי ודבר מה יראני והגדתי לכה וילך ויתיצב בלק על עולתו ובלעם נקרה אל אלוהים וילך שפי וימצא מלאך אלוהים את בלעם ויואמר אליו את שבעת המזבחות ערכתי ואעל פר ואיל במזבח וישם מלאך יהוה דבר בפי בלעם ויואמר שוב אל בלק וכוה תדבר וישוב אליו והנה נצב על ויואמר אליו בלק לכה נא אתי אל מקום אחר תראנו משם אפס קצהו תראה וכולו לוא תראה וקובנו לי משם ויקחהו שדה צופים אל רואש הפסגה ויבן שם שבעה מזבחות ויעל פר ואיל במזבח ויואמר בלעם אל בלק התיצב ,110,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f23_26:26-f24ii+27_30:14,עלה פר איל מזבח אמר בלעם בלק יצב נבט עון יעקב ראה עמל ישראל יהוה אלהים עם תרועה מלך ב אל יצא מצרים ישר עין אלהים קבב ל לקח בלק בלעם ראש פעור שקף פנה ישימון אמר בלעם בלק בנה ל זה שבע מזבח כון ל זה שבע פר שבע איל עשה בלק דבר בלעם עלה פר איל מזבח ראה בלעם טוב עין יהוה ברך ישראל הלך פעם פעם קרא נחש יעקב קסם ישראל שית מדבר פנה נשא בלעם עין ראה ישראל שכן שבט היה על ,ויעל פר ואיל במזבח ויואמר בלעם אל בלק התיצב לוא אביט עון ביעקוב ולוא ראה עמל בישראל יהוה אלוהיו עמו ותרועת מלך בו אל מוציאם ממצרים אולי יישר בעיני אלוהים וקבותו לי משם ויקח בלק את בלעם רואש הפעור הנשקף על פני הישימון ויואמר בלעם אל בלק בנה לי בזה שבעה מזבחות והכן לי בזה שבעה פרים ושבעה אילים ויעש בלק כאשר דבר בלעם ויעל פר ואיל במזבח וירא בלעם כיא טוב בעיני יהוה לברך את ישראל ולוא הלך כפעם בפעם לקראת הנחשים ביעקוב והקסמים בישראל וישת אל המדבר פניו וישא בלעם את עיניו וירא את ישראל שוכן לשבטיו ותהי עליו ,102,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f24ii+27_30:14-f31_33i:10,נשא בלעם עין ראה ישראל שכן שבט היה על רוח אלהים נשא משל אמר נאם בלעם בן בעור נאם גבר שתם עין מחזה שדי חזה נפל גלה עין מה טוב אהל יעקב משכן ישראל נחל נטה גנה נהר אהלים נטה יהוה ארז מים נזל מים דלי זרע מים רב רום גוג מלך נשא מלכות אל נחה מצרים תועפות ראם ל אכל גוי צר עצם גרם חץ מחץ איב כרע רבץ אריה לביא מי קום ברך ברך ארר ארר חרה אף בלק בלעם ספק כף אמר בלק בלעם אמר יהוה משה לקח ,וישא בלעם את עיניו וירא את ישראל שוכן לשבטיו ותהי עליו רוח אלוהים וישא משלו ויואמר נואם בלעם בנו בעור ונואם הגבר שתום העין אשר מחזה שדי יחזה נופל וגלוי עינים מה טובו אוהליכה יעקוב משכנותיכה ישראל כנחלים נטוים כגנות עלי נהר כאוהלים נטה יהוה כארזים עלי מים יזל מים מדליו וזרעו במים רבים וירום מגוג מלכו ותנשא מלכותו אל נחהו ממצרים כתועפות ראם לו יואכל גוים צריו ועצמותיהם יגרם וחציו ימחץ אויב כער רבץ כאריה וכלביה מי יקימנו מברכיכה ברוך ואורריכה ארור ויחר אף בלק אל בלעם ויספוק את כפיו ויואמר בלק אל בלעם ויואמר יהוה אל מושה קח ,101,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f31_33i:10-f31_33i:26,אמר יהוה משה לקח כל ראש עם יקע את יהוה שמש שוב חרון אף יהוה ישראל אמר משה שפט ישראל הרג איש איש צמד בעל פעור איש בן ישראל בוא קרב אח מדיני עין משה עין כל עדה בן ישראל הם בכה פתח אהל מועד ראה פינחס בן אלעזר בן אהרן כהן קום תוך עדה לקח רמח יד בוא איש ישראל קבה דקר שנים דבר יהוה משה אמר דבר בן ישראל אמר צרר מדיני נכה את צרר הם ל נכל נכל ל , ויואמר יהוה אל מושה קח את כול ראשי העם והוקע אותמה ליהוה נגד השמש וישוב חרון אף יהוה מישראל ויואמר מושה אל שופטי ישראל הרגו איש את אנשיו הנצמדים לבעל פעור והנה איש מבני ישראל בא ויקרב אל אחיו את המדינית לעיני מושה ולעיני כול עדת בני ישראל והמה בוכים פתח אוהל מועד וירא פינחס בן אלעזר בן אהרון הכוהן ויקום מתוך העדה ויקח רומח בידו ויבוא אחרי איש ישראל אל הקובה וידקור את שניהם את וידבר יהוה אל מושה לאמור דבר לבני ישראל לאמור צררו את המדיניים והכיתם אותמה כיא צוררים המה לכמה בנכליהם אשר נכלו לכמה ,100,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f31_33i:26-f33ii_40:3,נכה את צרר הם ל נכל נכל ל דבר פעור דבר כזבי בת צור נשיא מדין אחות נכה יום מגפה דבר פעור היה מגפה אמר יהוה משה אלעזר בן אהרן כהן אמר נשא ראש כל עדה בן ישראל בן עשרים שנה מעל בית אב כל יצא צבא ישראל דבר משה אלעזר בן אהרן כהן את ערבה מואב ירדן ירחו אמר בן עשרים שנה מעל צוה יהוה משה בן ישראל יצא ארץ מצרים ראובן בכר ישראל בן ראובן משפחה חנוך משפחה חנכי פלוא משפחה פלאי ,והכיתם אותמה כיא צוררים המה לכמה בנכליהם אשר נכלו לכמה על דבר פעור ועל דבר כוזבי בת צור נשיא מדין אחותם המוכה ביום המגפה על דבר פעור ויהי אחרי המגפה ויואמר יהוה אל מושה ואל אלעזר בן אהרון הכוהן לאמור שאו את רואש כול עדת בני ישראל מבן עשרים שנה ומעלה לבית אבותם כול יוצא צבא בישראל וידבר מושה ואלעזר בן אהרון הכוהן אותמה בערבות מואב על ירדן ירחו לאמר מבן עשרים שנה ומעלה כאשר צוה יהוה את מושה ובני ישראל היוצאים מארץ מצרים ראובן בכור ישראל ובני ראובן למשפחותם לחנוך משפחת החנוכי לפלוא משפחת הפלואי ,97,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f33ii_40:3-f33ii_40:11,בן ראובן משפחה חנוך משפחה חנכי פלוא משפחה פלאי חצרון משפחה חצרוני כרמי משפחה כרמי אלה משפחה ראובני היה פקד שלש ארבעים אלף שבע מאה שלשים בן פלוא אליאב בן אליאב נמואל דתן אבירם הוא דתן אבירם קריא עדה הם נצה משה אהרן עדה קרח נצה יהוה פתח ארץ פה בלע את ארץ קרח מות עדה אכל אש קרח חמשים מאה איש קרב קטרת היה נס בן קרח מות בן שמעון משפחה שמעני נמואל משפחה נמואלי ימין ,בני ראובן למשפחותם לחנוך משפחת החנוכי לפלוא משפחת הפלואי לחצרון משפחת החצרוני לכרמי משפחת הכרמי אלה משפחות הראובני ויהיו פקודיהם שלושה וארבעים אלף ושבע מאות ושלושים בני פלוא אליאב ובני אליאב נמואל דתן ואבירום הואה דתן ואבירום קריאי העדה אשר המה הצו על מושה ועל אהרון בעדת קורח בהצותם על יהוה ותפתח הארץ את פיה ותבלע אותם הארץ ואת קורח במות העדה באכול האש את קורח ואת חמשים ומאתים איש מקריבי הקטורת ויהיו לנס ובני קורח לוא מתו בני שמעון למשפחות השמעוני לנמואל משפחת הנמואלי לימין ,87,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f33ii_40:11-f33ii_40:19,בן שמעון משפחה שמעני נמואל משפחה נמואלי ימין משפחה ימיני יכין משפחה יכיני זרח משפחה זרחי שאול משפחה שאולי אלה משפחה שמעני פקד שנים עשרים אלף מאה בן גד משפחה צפון משפחה צפוני חגי משפחה חגי שוני משפחה שוני אזני משפחה אזני עדי משפחה עדי ארוד משפחה ארודי אריאל משפחה אריאלי אלה משפחה בן גד פקד ארבע ארבעים אלף חמש מאה בן יהודה ער אונן מות ער אונן ארץ כנען היה בן יהודה משפחה שלה משפחה שלני פרץ משפחה פרצי זרח משפחה זרחי היה בן ,בני שמעון למשפחות השמעוני לנמואל משפחת הנמואלי לימין משפחת הימיני ליכין משפחת היכיני לזרח משפחת הזרחי לשאול משפחת השאולי אלה משפחות השמעוני לפקודיהם שנים ועשרים אלף ומאתים ובניגד למשפחותם לצפון משפחת הצפוני לחגי משפחת החגי לשוני משפחת השוני לאזני משפחת האזני לעדי משפחת העדי לארוד משפחת הארודי לאריאל משפחת האריאלי אלה משפחות בני גד לפקודיהם ארבעה וארבעים אלף וחמש מאות בני יהודה ער ואונן וימות ער ואונן בארץ כנען ויהיו בני יהודה למשפחותם לשלה משפחת השלני לפרץ משפחת הפרצי לזרח משפחת הזרחי ויהיו בני ,85,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f33ii_40:19-f33ii_40:27,שלני פרץ משפחה פרצי זרח משפחה זרחי היה בן פרץ חצרון משפחה חצרוני חמואל משפחה חמולי אלה משפחה יהודה פקד שש שבעים אלף חמש מאה בן יששכר משפחה תולע משפחה תולעי פואה משפחה פואי ישוב משפחה ישובי שמרון משפחה שמרני אלה משפחה יששכר פקד ארבע ששים אלף שלש מאה בן זבולון משפחה סרד משפחה סרדי אלון משפחה אלני יחלאל משפחה יחלאלי אלה משפחה זבולון פקד ששים אלף חמש מאה בן יוסף משפחה מנשה אפרים בן מנשה משפחה מכיר משפחה מכירי ,שלני לפרץ משפחת הפרצי לזרח משפחת הזרחי ויהיו בני פרץ לחצרון משפחת החצרוני לחמואל משפחת החמואלי אלה משפחות יהודה לפקודיהם ששה ושבעים אלף וחמש מאות בני יששכר למשפחותם לתולע משפחת התולעי לפואה משפחת הפואי לישוב משפחת הישובי לשמרון משפחת השמרוני אלה משפחות יששכר לפקודיהם ארבעה וששים אלף ושלוש מאות בני זבולון למשפחותם לסרד משפחת הסרדי לאלון משפחת האלוני ליחלאל משפחת היחלאלי אלה משפחות זבולון לפקודיהם ששים אלף וחמש מאות בני יוסף למשפחותם מנשה ואפרים בני מנשה למשפחותם למכיר משפחת המכירי ,81,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f33ii_40:27-f41:31,משפחה מנשה אפרים בן מנשה משפחה מכיר משפחה מכירי מכיר ילד גלעד משפחה גלעדי אלה בן גלעד אחיעזר משפחה אחיעזרי חלק משפחה חלקי אשריאל משפחה אשראלי שכם משפחה שכמי שמידע משפחה שמידעי חפר משפחה חפרי צלפחד בן חפר היה ל בן בת אלה שם בת צלפחד מחלה נעה חגלה מלכה תרצה אלה משפחה מנשה פקד שנים פקד תוך בן ישראל נתן ל נחלה תוך בן ישראל אלה פקד משה אלעזר כהן פקד בן ישראל ערבה מואב ירדן ירחו אלה היה איש פקד ,למשפחותם מנשה ואפרים בני מנשה למשפחותם למכיר משפחת המכירי ומכיר הוליד את גלעד משפחת הגלעדי אלה בני גלעד לאחיעזר משפחת האחיעזרי לחלק משפחת החלקי ואשראל משפחת האשראלי ושכם משפחת השכמי ושמידע משפחת השמידעי וחופר משפחת החופרי וצלופחד בן חופר לוא היו לו בנים כיא אם בנות ואלה שמות בנות צלופחד מחלה ונועה חוגלה מלכה ותורצה אלה משפחות מנשה לפקודיהם שנים התפקדו בתוך בני ישראל כיא לוא נתן להמה נחלה בתוך בני ישראל אלה פקודי מושה ואלעזר הכוהן אשר פקדו את בני ישראל בערבות מואב על ירדן ירחו ובאלה לוא היה איש מפקודי ,93,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f41:31-f42_47:7,ערבה מואב ירדן ירחו אלה היה איש פקד משה אהרן כהן פקד בן ישראל מדבר סיני אמר יהוה ל מות מות מדבר יתר מן איש כלב בן יפנה יהושוע בן נון קרב בת צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה משפחה מנשה בן יוסף אלה שם בת מחלה נעה חגלה מלכה תרצה עמד פנה משה פנה אלעזר כהן פנה נשיא כל עדה פתח אהל מועד אמר אב מות מדבר הוא היה תוך עדה יעד יהוה עדה קרח חטא מות אב בן היה ל גרע שם אב תוך ,בערבות מואב על ירדן ירחו ובאלה לוא היה איש מפקודי מושה ואהרון הכוהן אשר פקדו את בני ישראל במדבר סיני כיא אמר יהוה להמה מות ימותו במדבר ולוא נותר מהם איש כיא אם כלב בן יפוניה ויהשוע בן נון ותקרבנה בנות צלופחד בן חופר בן גלעד בן מכיר בן מנשה למשפחות מנשה בן יוסף ואלה שמות בנותיו מחלה ונועה חוגלה ומלכה ותורצה ותעמודנה לפני מושה ולפני אלעזר הכוהן ולפני הנשיאים וכול העדה פתח אוהל מועד לאמור אבינו מת במדבר והואה לוא היה בתוך העדה הנועדים על יהוה בעדת קורח כיא בחטאו מת אבינו ובנים לוא היה לו למה יגרע שם אבינו מתוך ,103,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f42_47:7-f42_47:24,חטא מות אב בן היה ל גרע שם אב תוך משפחה ל בן נתן ל אחזה תוך אח אב קרב משה משפט פנה יהוה דבר יהוה משה אמר כן בת צלפחד דבר נתן נתן ל אחזה נחלה תוך אח אב עבר נחלה אב ל בן ישראל דבר אמר איש מות בן ל נתן נחלה בת ל בת נתן נחלה אח ל אח נתן אמר יהוה משה לקח ל יהושוע בן נון איש רוח ב סמך יד על עמד את פנה אלעזר כהן צוה את פנה כל עדה ,חטאו מת אבינו ובנים לוא היה לו למה יגרע שם אבינו מתוך משפחתו כיא אין לו בן תנו לנו אחוזה בתוך אחי אבינו ויקרב מושה את משפטן לפני יהוה וידבר יהוה אל מושה לאמור כן בנות צלופחד דוברות נתון תתן להנה אחוזת נחלה בתוך אחי אביהן והעברתה את נחלת אביהן להנה ואל בני ישראל תדבר לאמור איש כיא ימות ובן אין לו ונתתם את נחלתו לבתו ואם אין לו בת ונתתם את נחלתו לאחיו ואם אין לו אחים ונתתם את ויואמר יהוה אל מושה קח לכה את יהשוע בן נון האיש אשר רוח בו וסמכתה את ידכה עליו והעמדתה אותו לפני אלעזר הכוהן וצויתה אותו לפני כול העדה ,109,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f42_47:24-f46ii:24,את פנה אלעזר כהן צוה את פנה כל עדה פה בוא הוא כל בן ישראל כל עדה את עשה משה צוה יהוה את לקח יהושוע בן נון עמד פנה אלעזר כהן פנה כל עדה סמך יד על צוה דבר יהוה יד משה אמר משה אל עין ראה עשה יהוה שנים מלך אלה עשה יהוה נסך חצי הין היה פר שלישי הין איל רביעי הין יין היה כבש אחד זה עלה חדש חדש שנה שעיר עז אחד חטאת יהוה עלה עשה ,אותו לפני אלעזר הכוהן וצויתה אותו לפני כול העדה ועל פיהו יבוא הואה וכול בני ישראל וכול העדה אתו ו יעש מושה כאשר צוה יהוה אותו ויקח את יהשוע בן נון ויעמידהו לפני אלעזר הכוהן ולפני כול העדה ויסמוך את ידיו עליו ויצוהו כאשר דבר יהוה ביד מושה ויואמר מושה אליו עיניכה הרואות את אשר עשה יהוה לשני המלכים האלה כן יעשה ליהוה ונסכיהם חצי ההין יהיה לפר ושלישית ההין לאיל ורביעית ההין יין יהיה לכבש האחד זואת עולת החודש בחודשי השנה ושעיר עזים אחד לחטאת ליהוה על עולת התמיד יעשו ,92,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f46ii:24-f48_50:21,שנה שעיר עז אחד חטאת יהוה עלה עשה נסך חדש ראשון ארבע עשר יום חדש פסח יהוה חמש עשר יום חדש זה חג שבע יום מצה אכל שלש עשרון פר אחד שנים עשרון איל אחד עשרון עשרון כבש אחד שבע כבש שעיר עז אחד חטאת כפר על בד עלה מנחה עשה ל תמים היה ל נסך עשרון עשרון כבש אחד שבע כבש שעיר עז אחד חטאת בד חטאת כפרים עלה מנחה נסך ,שנה ושעיר עזים אחד לחטאת ליהוה על עולת התמיד יעשו ונסכו ובחודש הראשון בארבעה עשר יום לחודש פסח ליהוה ובחמשה עשר יום לחודש הזה חג שבעת ימים מצות תואכלו שלושה עשרונים לפר האחד ושני עשרונים לאיל האחד ועשרון עשרון לכבש האחד לשבעת הכבשים ושעיר עזים אחד לחטאת לכפר עליכמה מלבד עולת התמיד ומנחתה תעשו לי תמימים יהיו לכמה ונסכיהם ועשרון עשרון לכבש האחד לשבעת הכבשים ושעיר עזים אחד לחטאת מלבד חטאת הכפורים ועולת התמיד ומנחתם ונסכיהם ,77,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f48_50:21-f51_54:7,בד חטאת כפרים עלה מנחה נסך חמש עשר יום חדש שביעי זה מקרא קדש היה ל כל מלאכה עבדה עשה חגג חג יהוה שבע יום קרב עלה אשה ריח ניחוח יהוה כבש נסך שעיר עז אחד חטאת בד עלה מנחה נסך יום שני פר בן בקר שנים עשר איל שנים כבש בן שנה ארבע עשר תמים מנחה נסך פר איל כבש מספר משפט יום חמישי פר תשע איל שנים כבש בן שנה ארבע עשר תמים מנחה נסך פר איל כבש מספר ,מלבד חטאת הכפורים ועולת התמיד ומנחתם ונסכיהם ובחמשה עשר יום לחודש השביעי הזה מקרא קודש יהיה לכמה כול מלאכת עבודה לוא תעשו וחגותם חג ליהוה שבעת ימים והקרבתם עולה אשה ריח ניחוח ליהוה הכבשים ונסכיהם ושעיר עזים אחד לחטאת מלבד עולת התמיד ומנחתה ונסכיה וביום השני פרים בני בקר שנים עשר אילים שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר תמימים ומנחתם ונסכיהם לפרים לאילים ולכבשים במספרם כמשפט וביום החמישי פרים תשעה אילים שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר תמימים ומנחתם ונסכיהם לפרים לאילים ולכבשים במספרם ,85,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f51_54:7-f51_54:28,תמים מנחה נסך פר איל כבש מספר משפט שעיר עז אחד חטאת כפר על בד עלה מנחה נסך יום ששי פר שמנה איל שנים כבש בן שנה ארבע עשר תמים מנחה נסך פר איל כבש מספר נסך שלם אמר משה בן ישראל כל צוה יהוה משה דבר משה ראש מטה בן ישראל אמר זה דבר צוה יהוה איש איש נדר נדר יהוה שבע שבועה אסר אסר נפש קום נוא נוא אב את יום שמע כל נדר אסר ,תמימים ומנחתם ונסכיהם לפרים לאילים ולכבשים במספרם כמשפט ושעיר עזים אחד לחטאת לכפר עליכמה מלבד עולת התמיד ומנחתה ונסכיה וביום הששי פרים שמונה אילים שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר תמימים ומנחתם ונסכיהם לפרים לאילים ולכבשים במספרם ולנסכיכמה ולשלמיכמה ויואמר מושה אל בני ישראל ככול אשר צוה יהוה את מושה וידבר מושה אל ראשי המטות לבני ישראל לאמור זה הדבר אשר צוה יהוה איש איש כיא ידור נדר ליהוה או השבע שבועה לאסור אסר על נפשו לוא יקימנו ואם הנא יניא אביה אותה ביום שומעו כול נדריה ואסריה אשר ,90,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f51_54:28-f55i_56:12,נוא נוא אב את יום שמע כל נדר אסר אסר נפש קום יהוה סלח ל נוא אב את היה היה איש נדר על מבטא שפה אסר נפש שמע איש חרש ל יום שמע קום כל נדר אסר אסר נפש קום יום שמע איש נוא את פרר כל נדר אסר קום כל נדר כל אסר על קום את חרש ל יום שמע פרר פרר את יום שמע נשא עון אלה חק צוה יהוה משה איש אשה אב בת נעורים בית אב דבר יהוה משה אמר נקם נקמה בן ישראל מדיני , ואם הנא יניא אביה אותה ביום שומעו כול נדריה ואסריה אשר אסרה על נפשה לוא יקומו ויהוה יסלח לה כיא הניא אביה אותה ואם היה תהיה לאיש ונדריה עליה או מבטא שפתיה אשר אסרה על נפשה ושמע אישה והחריש לה ביום שומעו וכן יקומו כול נדריה ואסריה אשר אסרה על נפשה יקומו ואם ביום שמוע אישה יניא אותה והפר את כול נדריה ואסריה והקים את כול נדריה או את כול אסריה אשר עליה הקים אותמה כיא החריש לה ביום שומעו ואם הפר יפר אותמה אחרי יום שומעו ונשא את עונו אלה החוקים אשר צוה יהוה את מושה בין איש לאשתו ובין אב לבתו בנעוריה בבית אביה וידבר יהוה אל מושה לאמור נקום את נקמת בני ישראל מאת המדיניים ואחר ,121,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f55i_56:12-f55ii+57_59:9,משה אמר נקם נקמה בן ישראל מדיני אסף עם דבר משה בן ישראל אמר חלץ את איש צבא היה מדין נתן נקמה יהוה מדין אלף מטה אלף מטה כל מטה בן ישראל שלח צבא מסר אלף ישראל אלף מטה אלף מטה כל מטה בן ישראל שנים עשר אלף חלץ צבא שלח את משה אלף מטה אלף מטה צבא את פינחס בן אלעזר כהן צבא כלי קדש צוה יהוה משה זהב כסף נחשת ברזל בדיל ,מושה לאמור נקום את נקמת בני ישראל מאת המדיניים ואחר תאסף אל עמכה וידבר מושה אל בני ישראל לאמור החלצו מאתכמה אנשים לצבא ויהיו על מדין לתת נקמת יהוה במדין אלף למטי אלף למטי לכול מטות בני ישראל תשלחו לצבא וימסרו מאלפי ישראל אלף למטי אלף למטי לכול מטות בני ישראל שנים עשר אלף חלוצי צבא וישלח אותמה מושה אלף למטי אלף למטי לצבא אותמה ואת פינחס בן אלעזר הכוהן לצבא וכלי הקודש צוה יהוה את מושה אך את הזהב ואת הכסף את הנחושת ואת הברזל ואת הבדיל ואת ,90,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f55ii+57_59:9-f55ii+57_59:20,כסף נחשת ברזל בדיל עפרת כל דבר בוא אש טהר מים נדה חטא כל בוא אש עבר מים נדה טהור היה כבס בגד יום שביעי טהר בוא מחנה אמר יהוה משה אמר נשא ראש מלקוח שבי אדם בהמה לקח אחד אחז חמשים אדם בקר צאן חמור כל בהמה נתן את לוי שמר משמרת משכן יהוה עשה משה אלעזר כהן צוה יהוה משה היה מלקוח יתר בז ,הכסף את הנחושת ואת הברזל ואת הבדיל ואת העופרת כול דבר אשר יבוא באש וטהר אך במי נדה יתחטא וכול אשר לוא יבוא באש תעבירו במי נדה וטהור יהיה וכבסתם בגדיכמה ביום השביעי וטהרתם ואחר תבואו אל המחנה ויואמר יהוה אל מושה לאמור שא את רואש המלקוח השבי באדם ובבהמה תקח אחד אחוז מן החמשים מן האדם ומן הבקר מן הצואן מן החמורים מן כול הבהמה ונתתה אותמה ללויים שומרי משמרת משכן יהוה ויעש מושה ואלעזר הכוהן כאשר צוה יהוה את מושה ויהי המלקוח יתר הבז ,87,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f55ii+57_59:20-f55ii+57_59:30,כהן צוה יהוה משה היה מלקוח יתר בז בזז עם צבא צאן שש מאה אלף שבעים אלף חמש אלף בקר שנים שבעים אלף חמור אחד ששים אלף נפש אדם אשה ידע משכב זכר כל נפש שנים שלשים אלף היה מחצה חלק יצא צבא מספר צאן שלש מאה אלף שלשים אלף שבע אלף חמש מאה היה מכס יהוה צאן שש מאה חמש שבעים בקר שש שלשים אלף צאן שלש מאה אלף שלשים אלף שבע אלף חמש מאה בקר ,כוהן כאשר צוה יהוה את מושה ויהי המלקוח יתר הבז אשר בזזו עם הצבא צואן שש מאות אלף ושבעים אלף וחמשת אלפים ובקר שנים ושבעים אלף וחמורים אחד וששים אלף ונפש אדם מן הנשים אשר לוא ידעו משכב זכר כול נפש שנים ושלושים אלף ותהי המחצה חלק היוצאים בצבא מספר צואן שלוש מאות אלף ושלושים אלף ושבעת אלפים וחמש מאות ויהי המכס ליהוה מן הצואן שש מאות חמשה ושבעים ובקר ששה ושלושים אלף מן הצואן שלוש מאות אלף ושלושים אלף ושבעת אלפים וחמש מאות ובקר ,86,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f55ii+57_59:30-f60_64:7,שלש מאה אלף שלשים אלף שבע אלף חמש מאה בקר שש שלשים אלף חמור שלשים אלף חמש מאה נפש אדם שש עשר אלף לקח משה מחצית בן ישראל אחז אחד חמשים אדם משה קרב משה כל פקד אלף צבא שר אלף שר מאה בוא צבא מלחמה אמר משה עבד נשא ראש איש מלחמה יד פקד מן איש קרב קרבן יהוה איש מצא כלי זהב אצעדה צמיד טבעת עגיל כומז כפר נפש פנה יהוה לקח משה אלעזר כהן זהב את כל כלי מעשה היה כל זהב תרומה רום יהוה ,שלוש מאות אלף ושלושים אלף ושבעת אלפים וחמש מאות ובקר ששה ושלושים אלף וחמורים שלושים אלף וחמש מאות ונפש אדם ששה עשר אלף ויקח מושה ממחצית בני ישראל את אחוז אחד מן החמשים מן האדם מושה ויקרבו אל מושה כול הפקודים אשר לאלפי הצבא שרי האלפים ושרי המאות הבאים מצבא המלחמה ויואמרו אל מושה עבדיכה נשאו את רואש אנשי המלחמה אשר בידנו ולוא נפקד ממנו איש ונקרב את קורבן יהוה איש אשר מצא כלי זהב אצעדה וצמיד וטבעת ועגיל וכומז וכפר על נפשותינו לפני יהוה ויקח מושה ואלעזר הכוהן את הזהב מאתם כול כלי מעשה ויהי כול זהב התרומה אשר הרימו ליהוה ,103,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f60_64:7-f60_64:16,את כל כלי מעשה היה כל זהב תרומה רום יהוה שש עשר אלף שבע מאה חמשים שקל שר אלף שר מאה איש צבא בזז איש ל לקח משה אלעזר כהן זהב שר אלף מאה בוא את אהל מועד זכרון בן ישראל פנה יהוה מקנה רב היה בן ראובן בן גד חצי שבט מנשה עצום מאד ראה ארץ יעזר ארץ גלעד מקום מקום מקנה בוא בן גד בן ראובן ישראל ארץ מקנה היא עבד מקנה אמר מצא חן עין נתן ארץ זה עבד אחזה ,אתם כול כלי מעשה ויהי כול זהב התרומה אשר הרימו ליהוה ששה עשר אלף ושבע מאות וחמשים שקל מאת שרי האלפים ומאת שרי המאות אנשי הצבא בזזו איש לו ויקח מושה ואלעזר הכוהן את הזהב מאת שרי האלפים והמאיות ויביאו אותו אל אוהל מועד זכרון לבני ישראל לפני יהוה ומקנה רב היה לבני ראובן ולבני גד ולחצי שבט המנשה עצום מואדה ויראו את ארץ יעזר ואת ארץ גלעד והנה המקום מקום מקנה ויבואו בני גד ובני ראובן ישראל ארץ מקנה היאה ולעבדיכה מקנה ויואמרו אם מצאנו חן בעיניכה יותן את הארץ הזואת לעבדיכה לאחוזה ואל ,96,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f60_64:16-f60_64:25,חן עין נתן ארץ זה עבד אחזה עבר ירדן אמר משה בן ראובן בן גד חצי שבט מנשה אח בוא מלחמה אתם ישב נוא לב בן ישראל עבר ארץ נתן ל יהוה עשה אב שלח את קדש ברנע ראה ארץ עלה נחל אשכול ראה ארץ נוא לב בן ישראל בוא ארץ נתן ל יהוה חרה אף יהוה יום הוא נוע מדבר ארבעים שנה תמם כל דור עשה רע עין יהוה ,חן בעיניכה יותן את הארץ הזואת לעבדיכה לאחוזה ואל תעבירנו את הירדן ויואמר מושה לבני ראובן ולבני גד ולחצי שבט המנשה האחיכמה יבואו למלחמה ואתמה תשבו פוה ולמה תניאון את לב בני ישראל מעבור אל הארץ אשר נתן להמה יהוה כוה עשו אבותיכמה בשולחי אותם מקדש ברנע לראות את הארץ ויעלו עד נחל אשכול ויראו את הארץ ויניאו את לב בני ישראל לבלתי בוא אל הארץ אשר נתן להמה יהוה ויחר אף יהוה ביום ההואה וינעם במדבר ארבעים שנה עד תום כול הדור העושה הרע בעיני יהוה ,88,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f60_64:25-f65_71:2,ארבעים שנה תמם כל דור עשה רע עין יהוה קום תחת אב תרבות איש חטא ספה חרון אף יהוה ישראל שוב אחר יסף נוח מדבר שחת כל עם זה נגש אל אמר גדרה צאן בנה מקנה עיר טף אנחנו חלץ חוש פנה בן ישראל בוא מקום ישב טף עיר מבצר פנה ישב ארץ שוב בית נחל בן ישראל איש נחלה נחל את עבר ירדן בוא נחלה אל עבר עבר ל כל חלץ ירדן פנה יהוה ירש איב פנה ,ארבעים שנה עד תום כול הדור העושה הרע בעיני יהוה והנה קמתם תחת אבותיכמה תרבות אנשים חטאים לספות עוד על חרון אף יהוה על ישראל כיא תשובון מאחריו ויסף עוד להניחו במדבר ושחתם לכול העם הזה ויגשו אליו ויואמרו גדרות צואן נבנה למקנינו פוה וערים לטפנו ואנחנו נחלץ חושים לפני בני ישראל עד אשר אם הביאונום אל מקומם וישב טפנו בערי המבצר מפני יושבי הארץ לוא נשוב אל בתינו עד התנחלו בני ישראל איש את נחלתו כיא לוא ננחל אתם מעבר לירדן והלאה כיא באה נחלתנו אלינו מעבר ועבר לכמה כול חלוץ את הירדן לפני יהוה עד הורישו את אויביו מפניו ,102,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f65_71:2-f65_71:8,כל חלץ ירדן פנה יהוה ירש איב פנה כבש ארץ פנה יהוה שוב היה נקי יהוה ישראל היה ארץ זה ל אחזה פנה יהוה עשה חטא יהוה ידע חטאת מצא את בנה ל עיר טף גדרה צאן יצא פה עשה אמר בן ראובן בן גד חצי שבט מנשה משה אמר עבד עשה אדון צוה טף אשה מקנה כל בהמה היה עיר גלעד עבד עבר כל חלץ צבא פנה יהוה מלחמה אדון דבר צוה ל משה אלעזר בן אהרן כהן ,כול חלוץ את הירדן לפני יהוה עד הורישו את אויביו מפניו ונכבשה הארץ לפני יהוה ואחר תשובו והייתם נקוים מיהוה ומישראל והיתה הארץ הזואת לכמה לאחוזה לפני יהוה ואם לוא תעשון כן הנה חטאתם ליהוה ודעו חטאותיכמה אשר תמצא אתכמה בנו לכמה ערים לטפכמה וגדרות לצואנכמה והיוצא מפיכמה תעשו ויואמרו בני ראובן ובני גד וחצי שבט המנשה אל מושה לאמור עבדיכה יעשו כאשר אדוני מצוה טפנו ונשינו ומקנינו וכול בהמתנו יהיו שם בערי הגלעד ועבדיכה יעבורו כול חלוץ צבא לפני יהוה למלחמה כאשר אדוני דובר ויצו להמה מושה את אלעזר בן אהרון הכוהן ,94,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f65_71:8-f65_71:18,אדון דבר צוה ל משה אלעזר בן אהרן כהן יהושוע בן נון ראש אב מטה בן ישראל אמר משה אל עבר בן ראובן בן גד חצי שבט מנשה את ירדן כל חלץ מלחמה פנה יהוה כבש ארץ פנה נתן ל ארץ גלעד אחזה עבר חלץ את מלחמה פנה יהוה עבר טף אשה מקנה פנה ארץ כנען אחז עטרת שפם יעזר יגבהה בית נמרה בית הרן עיר מבצר גדרה צאן בן ראובן בנה חשבון אלעלה קריתים ,כאשר אדוני דובר ויצו להמה מושה את אלעזר בן אהרון הכוהן ואת יהשוע בן נון ואת ראשי אבות המטות לבני ישראל ויואמר מושה אליהם אם יעבורו בני ראובן ובני גד וחצי שבט המנשה אתכמה את הירדן כול חלוץ למלחמה לפני יהוה ונכבשה הארץ לפניכמה ונתתם להמה את ארץ הגלעד לאחוזה ואם לוא יעבורו חלוצים אתכמה למלחמה לפני יהוה והעבירו את טפם ואת נשיהם ואת מקניהם לפניכמה אל ארץ כנען ונואחזו ואת עטרות שופים ואת יעזר ויוגבהה ואת בית נמרה ואת בית הרן ערי מבצר וגדרות צואן ובני ראובן בנו את חשבון ואת אלעלה ואת קריתים ,96,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f65_71:18-f65_71:26,צאן בן ראובן בנה חשבון אלעלה קריתים נבו בעל מעון סבב שם שבמה קרא שם שם עיר בנה הלך בן מכיר בן מנשה בן יוסף גלעד לכד ירש אמרי ב יאיר בן מנשה הלך לכד חוה קרא את חוה יאיר נבח הלך לכד קנת בת קרא ל נבח שם אלה מסע בן ישראל יצא ארץ מצרים צבא יד משה אהרן כתב משה מוצא מסע פה יהוה אלה מסע מוצא נסע רעמסס חדש ראשון חמש עשר יום חדש ראשון מחרת פסח יצא בן ישראל יד רום ,צואן ובני ראובן בנו את חשבון ואת אלעלה ואת קריתים ואת נבו ואת בעל מעון מוסבות שם ואת שבמה ויקראו בשמות את שמות הערים אשר בנו וילכו בני מכיר בן מנשה בן יוסף גלעדה וילכדוה ויורישו את האמורי אשר בה ויאיר בן מנשה הלך וילכד את חותיהם ויקרא אתהן חוות יאיר ונובח הלך וילכוד את קנת ואת בנותיה ויקרא לה נובח בשמו אלה מסעי בני ישראל אשר יצאו מארץ מצרים לצבאותם ביד מושה ואהרון ויכתוב מושה את מוצאיהם למסעיהם על פי יהוה ואלה מסעיהם למוצאיהם ויסעו מרעמסס בחודש הראשון בחמשה עשר יום לחודש הראשון ממוחרת הפסח יצאו בני ישראל ביד רמה ,102,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f65_71:26-f72_74:20,יום חדש ראשון מחרת פסח יצא בן ישראל יד רום עין כל מצרים מצרים קבר נכה יהוה ב כל בכר אלהים עשה נסע קהלתה חנה הר שפר נסע הר שפר חנה חרדה נסע חרדה חנה מקהלת נסע מקהלת חנה תחת נסע תחת חנה תרח נסע תרח חנה מתקה נסע מתקה חנה חשמנה נסע חשמנה חנה מוסרה נסע נסע עיים חנה דיבון גד נסע דיבון גד חנה עלמן דבלתים נסע עלמן דבלתים חנה הר עברים פנה נבו נסע הר עברים חנה ערבה מואב ,יום לחודש הראשון ממוחרת הפסח יצאו בני ישראל ביד רמה לעיני כול מצרים ומצרים מקברים את אשר הכה יהוה בהמה כול בכור ובאלוהיהם עשה ויסעו מקהלתה ויחנו בהר שפר ויסעו מהר שפר ויחנו בחרדה ויסעו מחרדה ויחנו במקהלות ויסעו ממקהלות ויחנו בתחת ויסעו מתחת ויחנו בתרח ויסעו מתרח ויחנו במתקה ויסעו ממתקה ויחנו בחשמונה ויסעו מחשמונה ויחנו במוסרות ויסעו ויסעו מעיים ויחנו בדיבון גד ויסעו מדיבון גד ויחנו בעלמון דבלתימה ויסעו מעלמון דבלתימה ויחנו בהרי העברים לפני נבו ויסעו מהרי העברים ויחנו בערבות מואב ,85,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f72_74:20-f75_79:5,פנה נבו נסע הר עברים חנה ערבה מואב דבר יהוה משה ערבה מואב ירדן ירחו אמר דבר בן ישראל אמר אל אתם עבר ירדן ארץ כנען ירש כל ישב ארץ פנה אבד כל משכית כל סבב ל גבול נגב מעלה עקרב עבר צן היה תוצאות נגב קדש ברנע יצא חצר אדר עבר עצמון סבב גבול עצמון נחל מצרים היה תוצאות ים גבול ים היה ל ים גדול גבל זה היה ל גבול ים זה היה ל גבול צפון ים גדול תאה ל הר הר ,פני נבו ויסעו מהרי העברים ויחנו בערבות מואב וידבר יהוה אל מושה בערבות מואב על ירדן ירחו לאמור דבר אל בני ישראל ואמרתה אליהם כיא אתמה עוברים את הירדן אל ארץ כנען והורשתם את כול יושבי הארץ מפניכמה ואבדתם את כול משכיותם ואת כול ונסב לכמה הגבול מנגב למעלה עקרבים ועבר צנה והיו תוצאותיו מנגב לקדש ברנע ויצא חצר אדר ועבר עצמונה ונסב הגבול מעצמונה נחל מצרים והיו תוצאותיו הימה וגבול ימה יהיה לכמה הים הגדול יגבול זה יהיה לכמה גבול ימה וזה יהיה לכמה גבול צפונה מן הים הגדול תתאו לכמה הור ההר ,95,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f75_79:5-f75_79:25,היה ל גבול צפון ים גדול תאה ל הר הר הר הר תאה לבא חמת היה תוצאות גבול צרדה יצא גבול זפרון היה תוצאות חצר עינן זה היה ל גבול צפון אלה שם איש מטה יהודה כלב בן יפנה מטה בן שמעון שמואל בן עמיהוד מטה בנימן אלידד בן כסלון מטה בן דן נשיא בקי בן יגלי מטה בן מנשה נשיא חניאל בן אפד היה עיר אלה ל ישב מגרש היה בהמה רכוש כל חיה מגרש עיר נתן לוי קיר עיר חוץ אלף אמה ,יהיה לכמה גבול צפונה מן הים הגדול תתאו לכמה הור ההר ומהור ההר תתאו לבוא חמתה והיו תוצאותיו הגבול צרדה ויצא הגבול זפרונה והיו תוצאותיו חצר עינן זה יהיה לכמה גבול צפונה ואלה שמות האנשים למטי יהודה כלב בן יפוניה למטי בני שמעון שמואל בן עמיהוד למטי בנימים אלידד בן כסלון למטי בני דן נשיא בוקי בן יוגלי למטי בני מנשה נשיא חניאל בן אפוד והיו הערים האלה להמה לשבת ומגרשיהם יהיו לבהמתם ולרכושם ולכול חיתם ומגרשי הערים אשר תתנו ללויים מקיר העיר החוצה אלף אמה סביב ,88,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f75_79:25-f80_84:5,עיר נתן לוי קיר עיר חוץ אלף אמה מדד חוץ עיר פאה קדם אלף אמה פאה נגב אלף אמה פאה ים אלף אמה פאה צפון אלף אמה עיר תוך זה היה ל מגרש עיר שם רצח נכה נפש שגגה היה ל עיר מקלט גאל מות רצח עמד פנה עדה משפט עיר נתן שש עיר מקלט היה ל שלש עיר נתן עבר ירדן שלש עיר נתן ארץ כנען עיר מקלט ,ערים אשר תתנו ללויים מקיר העיר החוצה אלף אמה סביב ומדותם מחוץ לעיר את פאת קדמה אלפים באמה ואת פאת נגבה אלפים באמה ואת פאת ימה אלפים באמה ואת פאת צפונה אלפים באמה והעיר בתוך זה יהיה לכמה מגרשי הערים שמה הרוצח מכה נפש בשגגה והיו לכמה הערים למקלט מגואל ולוא ימות הרוצח עד עומדו לפני העדה למשפט והערים אשר תתנו שש ערי מקלט תהיינה לכמה את שלוש הערים תתנו מעבר לירדן ואת שלוש הערים תתנו בארץ כנען ערי מקלט ,81,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f80_84:5-f80_84:14,עבר ירדן שלש עיר נתן ארץ כנען עיר מקלט היה בן ישראל גר תושב תוך היה שש עיר אלה מקלט נוס כלי עץ יד מות ב נכה מות מות מות נכה רצח הוא מות מות רצח גאל דם הוא מות רצח פגע ב הוא מות שנאה הדף שלך על כלי מות צדיה איבה נכה יד מות מות מות נכה רצח הוא מות מות רצח גאל דם הוא מות רצח פגע ב איבה הדף שלך על כל כלי צדיה כלי אבן ,מעבר לירדן ואת שלוש הערים תתנו בארץ כנען ערי מקלט תהיינה לבני ישראל ולגר ולתושב בתוכם תהיינה שש הערים האלה למקלט לנוס ואם בכלי עץ יד אשר ימות בו הכהו וימות מות יומת המכה רוצח הואה מות יומת הרוצח גואל הדם הואה ימית את הרוצח בפוגעו בו הוא ימיתנו ואם בשנאה יהדפנו או השליך עליו כלי וימות בצדיה או באבה הכהו בידו וימות מות יומת המכה רוצח הואה מות יומת הרוצח גואל הדם הוא ימית את הרוצח בפוגעו בו ואם בפתע בלוא איבה הדפו או השליך עליו כול כלי בלוא צדיה או בכלי אבן ,95,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f80_84:14-f80_84:27,איבה הדף שלך על כל כלי צדיה כלי אבן מות ב ראה נפל על מות הוא איב ל בקש רעה שפט עדה נכה גאל דם משפט אלה נצל מצא גאל דם רצח חוץ גבול עיר מקלט רצח גאל דם רצח ל דם עיר מקלט ישב מות כהן גדול מות כהן גדול שוב רצח ארץ אחזה דם הוא חנף ארץ ארץ כפר דם שפך ב דם שפך טמא ארץ אתם ישב ב אני שכן ,איבה הדפו או השליך עליו כול כלי בלוא צדיה או בכלי אבן אשר ימות בה בלוא ראות ויפל עליו וימות והואה לוא אויב לו ולוא מבקש רעתו ושפטו העדה בין המכה ובין גואל הדם על המשפטים האלה והצילו ומצא גואל הדם את הרוצח מחוץ לגבול עיר מקלטו ורצח גואל הדם את הרוצח איןלו דם כיא בעיר מקלטו ישב עד מות הכוהן הגדול ואחרי מות הכוהן הגדול ישוב הרוצח אל ארץ אחוזתו כיא הדם הואה יחניף את הארץ ולארץ לוא יכופר לדם אשר שופך בה כיא אם בדם שופכו ולוא תטמאו את הארץ אשר אתמה יושבים בה אשר אני שוכן ,100,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f80_84:27-f81ii:16,שפך טמא ארץ אתם ישב ב אני שכן תוך אני יהוה שכן תוך בן ישראל קרב ראש אב משפחה בן גלעד בן מכיר בן מנשה משפחה בן יוסף דבר פנה משה פנה אלעזר כהן פנה נשיא ראש אב בן ישראל אמר אדון צוה יהוה נתן ארץ נחלה גורל בן נחלה מטה היה ל נחלה מטה אב גרע נחלה דבר פנה משה פנה אלעזר כהן פנה נשיא ראש אב בן ישראל אמר אדון יהושוע בן נון כלב בן יפנה צוה יהוה נתן ארץ נחלה צוה משה בן ישראל פה ,שופכו ולוא תטמאו את הארץ אשר אתמה יושבים בה אשר אני שוכן בתוכה כיא אני יהוה שוכן בתוך בני ישראל ויקרבו ראשי האבות למשפחת בני גלעד בן מכיר בן מנשה ממשפחות בני יוסף וידברו לפני מושה ולפני אלעזר הכוהן ולפני הנשיאים ראשי האבות לבני ישראל ויואמרו את אדוני צוה יהוה לתת את הארץ בנחלה בגורל לבני נחלת המטי אשר תהיינה להמה ומנחלת מטי אבותינו יגרע נחלתן וידברו לפני מושה ולפני אלעזר הכוהן ולפני הנשיאים ראשי האבות לבני ישראל ויואמרו את אדוני ואת יהשוע בן נון ואת כלב בן יפוניה צוה יהוה לתת את הארץ בנחלה ויצו מושה את בני ישראל על פי ,103,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f81ii:16-f96:3,נתן ארץ נחלה צוה משה בן ישראל פה יהוה אמר כן מטה בן יוסף דבר זה דבר צוה יהוה בת צלפחד אמר טוב עין היה היה אשה משפחה מטה אב היה אשה סבב נחלה בן ישראל מטה מטה איש נחלה מטה אב דבק בן ישראל ש ין כל שר ל רץ רבנ א מ ה ה מגור קרא את בן ה כה נדות ח וה מה ל בה מל אחר ל ישר ה ם ,תת את הארץ בנחלה ויצו מושה את בני ישראל על פי יהוה לאמור כן מטי בני יוסף דוברים זה הדבר אשר צוה יהוה לבנות צלופחד לאמור לטוב בעיניהמה היה תהיינה לנשים אך למשפחת מטי אביהן תהיינה לנשים ולוא תסוב נחלה לבני ישראל ממטי אל מטי כיא איש בנחלת מטי אבותיו ידבקו בני ישראל ש יני כול שר ילו רץ רבני א ם ה אשר ה ומגור קראו בין את בני ה כה נדות ח וה מה ל בה מל אחר ל ישר וה מכם ,85,bib,,Num,
4Q27,4Q27:f96:3-f109:3,ם נוות ראש י מ נתן יהוה ית ע יש רד שא נ ני מור ש חרי ת פתח לש ה חי ל בר ל חזה ב דבר ל , מכם ות ו נוית ראשי י י מ תן יהוה אחר ית עו ו יש ו רד אש י הנ ני מור ש חרי ת ותפתח ל ש ה חיין ל בר ל ל חזה ב לדבר ל ,40,bib,,Num,
4Q28,4Q28:f1:1-f1:9,נוף קמה רע לקח איש אשה בעל היה מצא חן עין מצא ב ערוה דבר כתב ל ספר כריתות נתן יד שלח בית הלך היה איש אחר שנא איש אחרון כתב ל ספר כריתות נתן יד שלח בית מות איש אחרון לקח ל אשה יכל בעל ראשון שלח שוב לקח היה ל אשה טמא תועבה היא פנה יהוה חטא ארץ יהוה אלהים נתן ל נחלה לקח איש אשה חדש יצא צבא עבר על כל דבר נקי היה בית שנה אחד שמח אשה לקח חבל , תניף על קמת רעך כי יקח איש אשה ובעלה והיה אם לא תמצא חן בעיניו כי מצא בה ערות דבר וכתב לה ספר כריתת ונתן בידה ושלחה מביתו והלכה והיתה לאיש אחר ושנאה האיש האחרון וכתב לה ספר כרתת ונתן בידה ושלחה מביתו או כי ימות האיש האחרון אשר לקחה לו לאשה לא יוכל בעלה הראשון אשר שלחה לשוב לקחתה להיות לו לאשה אחרי אשר הטמאה כי תועבה היא לפני יהוה ולא תחטא את הארץ אשר יהוה אלהיך נתן לך נחלה כי יקח איש אשה חדשה לא יצא בצבא ולא יעבר עליו כל דבר נקי יהיה לביתו שנה אחת ושמח את אשתו אשר לקח לא תחבל ,108,bib,,Deut,
4Q28,4Q28:f1:9-f1:13,נקי היה בית שנה אחד שמח אשה לקח חבל רחים רכב נפש הוא חבל מצא איש גנב נפש אח בן ישראל עמר ב מכר מות גנב הוא בער רע קרב שמר נגע צרעת שמר עשה כל ירה את כהן לוי צוה שמר עשה ,נקי יהיה לביתו שנה אחת ושמח את אשתו אשר לקח לא תחבל רחים ורכב כי נפש הוא חבל כי ימצא איש גנב נפש מאחיו מבני ישראל והתעמר בו ומכרו ומת הגנב ההוא ובערת הרע מקרבך השמר בנגע הצרעת לשמר מאד ולעשות ככל אשר יורו אתכם הכהנים הלוים כאשר צויתם תשמרו לעשות ,52,bib,,Deut,
4Q29,4Q29:f1_2i+3:1-f1_2i+3:11,אמר עזב ברית יהוה אלהים אב כרת עם יצא את ארץ מצרים הלך עבד אלהים אחר חוה ל אלהים ידע חלק ל חרה אף יהוה ארץ היא בוא על כל קללה כתב ספר זה נתש יהוה אדמה אף שוב יהוה אלהים שבות רחם שוב קבץ כל עם פוץ יהוה אלהים שם היה נדח קצה שמים קבץ יהוה אלהים לקח בוא יהוה אלהים ארץ ירש אב ירש יטב רבה אב מול יהוה אלהים לבב לבב זרע אהב יהוה אלהים כל לבב כל נפש חי נתן יהוה אלהים כל אלה אלה ,ואמרו על אשר עזבו את ברית יהוה אלהי אבותם כרת עמם בהוציאו אתם מארץ מצרים וילכו ויעבדו אלהים אחרים וישתחוו להם אלהים אשר לא ידעום ולא חלק להם ויחר אף יהוה בארץ ההוא להביא עליה את כל הקללה הכתובה בספר הזה ויתשם יהוה מעל אדמתם באף ושב יהוה אלהיך את שבותך ורחמך ושב וקבצך מכל העמים אשר הפיצך יהוה אלהיך שמה אם יהיה נדחך בקצה השמים משם יקבצך יהוה אלהיך ומשם יקחך והביאך יהוה אלהיך אל הארץ אשר ירשו אבתיך וירשתה והיטבך והרבך מאבתיך ומל יהוה אלהיך את לבבך ואת לבב זרעך לאהבה את יהוה אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך למען חייך ונתן יהוה אלהיך את כל האלות האלה ,110,bib,,Deut,
4Q29,4Q29:f1_2i+3:11-f1_2i+3:16,כל נפש חי נתן יהוה אלהים כל אלה אלה איב שנא רדף אתה שוב שמע קול יהוה עשה כל מצוה אנכי צוה יום יתר יהוה אלהים כל מעשה יד פרי בטן פרי אדמה פרי בהמה טובה שוב יהוה שוש על טוב שוש אב שמע קול יהוה אלהים שמר מצוה חקה כתב ספר תורה זה שוב יהוה אלהים כל לבב כל נפש מצוה זה אנכי צוה יום פלא היא מן רחוק היא מן שמים היא אמר מי עלה ל שמים לקח ל ,כל נפשך למען חייך ונתן יהוה אלהיך את כל האלות האלה על איביך ועל שנאיך אשר רדפוך ואתה תשוב ושמעת בקול יהוה ועשית את כל מצותיו אשר אנכי מצוך היום והותירך יהוה אלהיך בכל מעשה ידך בפרי בטנך ובפרי אדמתך ובפרי בהמתך לטובה כי ישוב יהוה לשוש עליך לטוב כאשר שש על אבתיך כי תשמע בקול יהוה אלהיך לשמר מצותיו וחקותיו הכתובים בספר התורה הזה כי תשוב אל יהוה אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך כי המצוה הזאת אשר אנכי מצוך היום לא נפלאת הוא ממך ולא רחוקה היא ממך לא בשמים הוא לאמר מי יעלה לנו השמימה ויקחה לנו ,100,bib,,Deut,
4Q29,4Q29:f1_2i+3:16-f2ii+4:11,שמים היא אמר מי עלה ל שמים לקח ל שמע את עשה עבר ים היא אמר מי עבר ל עבר ים לקח ל שמע את עשה קרוב אל דבר פה לבב יד עשה לוי נשא ארון ברית יהוה כל זקן ישראל צוה משה את אמר קץ שבע שנה מועד שנה חג סכה בוא כל ישראל ראה פנה יהוה אלהים מקום בחר קרא תורה זה כל ישראל אזן קהל עם איש אשה טף גר שער שמע למד ירא יהוה אלהים שמר עשה , לא בשמים הוא לאמר מי יעלה לנו השמימה ויקחה לנו וישמענו אתה ונעשנה ולא מעבר לים היא לאמר מי יעבר לנו אל עבר הים ויקחה לנו וישמענו אתה ונעשנה כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך ובלבבך ובידך לעשותו לוי הנשאים את ארון ברית יהוה ואל כל זקני ישראל ויצו משה אותם לאמר מקץ שבע שנים במעד שנת בחג הסכות בבוא כל ישראל לראות את פני יהוה אלהיך במקום אשר יבחר תקראו את התורה הזאת נגד כל ישראל באזניהם הקהל את העם האנשים והנשים והטף וגרך אשר בשעריך למען ישמעו ולמען ילמדו ויראו את יהוה אלהיכם ושמרו לעשות ,99,bib,,Deut,
4Q29,4Q29:f2ii+4:11-f2ii+4:17,שער שמע למד ירא יהוה אלהים שמר עשה כל דבר תורה זה בן ידע שמע למד ירא יהוה אלהים כל יום אתם חי אדמה אתם עבר ירדן שם ירש אמר יהוה משה קרב יום מות קרא יהושוע יצב אהל מועד יצב אהל מועד ראה יהוה אהל עמוד ענן עמד עמוד ענן פתח אהל אמר יהוה משה הנה שכב אב קום עם זה זנה אלהים נכר ארץ הוא בוא שם קרב עזב פרר ברית כרת את חרה אף ב יום הוא ,שעריך למען ישמעו ולמען ילמדו ויראו את יהוה אלהיכם ושמרו לעשות את כל דברי התורה הזאת ובניהם אשר לא ידעו ישמעו ולמדו ליראה את יהוה אלהיכם כל הימים אשר אתם חיים על האדמה אשר אתם עברים את הירדן שמה לרשתה ויאמר יהוה אל משה הן קרבו ימיך למות קרא את יהושע והתיצבו באהל מועד ויתיצבו באהל מועד וירא יהוה באהל בעמוד ענן ויעמד עמוד הענן פתח האהל ויאמר יהוה אל משה הנך שכב עם אבתיך וקם העם הזה וזנה אחרי אלהי נאכר הארץ אשר הוא בא שמה בקרבו ועזבני והפר את בריתי אשר כרתי אתו וחרה אפי בו ביום ההוא ,101,bib,,Deut,
4Q29,4Q29:f2ii+4:17-f5_8:6,ברית כרת את חרה אף ב יום הוא היה אכל מצא רעה רב צרה אמר יום הוא היה כלה משה כתב דבר תורה זה ספר תמם צוה משה לוי נשא ארון ברית יהוה אמר לקח ספר תורה זה שים את צד ארון ברית יהוה אלהים היה ב עד אנכי ידע מרי ערף קשה עוד חי עם יום מרה היה יהוה מות קהל אל כל זקן שבט זקן שפט שוטר דבר אזן דבר אלה עוד ב שמים ארץ ידע מות ,בריתי אשר כרתי אתו וחרה אפי בו ביום ההוא והיה לאכל ומצאהו רעות רבות וצרות ואמר ביום ההוא הלוא על ויהי ככלות משה לכתב את דברי התורה הזאת על ספר עד תמם ויצו משה את הלוים נשאי ארון ברית יהוה לאמר לקח את ספר התורה הזאת ושמתם אתו מצד ארון ברית יהוה אלהיכם והיה שם בך לעד כי אנכי ידעתי את מריך ואת ערפך הקשה הן בעודני חי עמכם היום ממרים הייתם עם יהוה ואף כי אחרי מותי הקהילו אלי את כל זקני שבטיכם וזקניכם ושפטיכם ושטריכם ואדברה באזניהם את הדברים האלה ואעידה בם את השמים ואת הארץ כי ידעתי אחרי מותי ,103,bib,,Deut,
4Q29,4Q29:f5_8:6-f10:2,עוד ב שמים ארץ ידע מות שחת שחת סור דרך צוה את קרא את רעה אחרית יום עשה רע עין יהוה כעס מעשה יד דבר משה אזן כל קהל ישראל דבר שירה זה תמם אזן דבר שמע ארץ אמר פה ערף מטר לקח נזל טל אמרה שעיר דשא רביבים עשב שם יהוה קרא יהב גדולה אלהים שמים ערף טל אשרי ישראל מי כמו עם ישע יהוה ,ואעידה בם את השמים ואת הארץ כי ידעתי אחרי מותי כי השחת תשחתון וסרתם מן הדרך אשר צויתי אתכם וקראת אתכם הרעה באחרית הימים כי תעשו את הרע בעיני יהוה להכעסו במעשה ידיכם וידבר משה באזני כל קהל ישראל את דברי השירה הזאת עד תמם האזינו ואדבר ותשמע הארץ אמרי פי יערף כמטר לקחי תזל כטל אמרתי כשעירם עלי דשא וכרביבים עלי עשב כי שם יהוה אקרא הבו גדולה לאלהינו אפ שמיו יערפו טל אשריך ישראל מי כמוך עם נושע ביהוה ,82,bib,,Deut,
4Q30,4Q30:f59:1-f2_3i:2,ער עבר ירדן ארץ יהוה אלהים נתן ל אבה סיחון מלך חשבון עבר ב קשה יהוה אלהים רוח אמץ לבב עבר ראה ארץ טוב עבר ירדן הר טוב זה לבנון עבר יהוה ב למען שמע אל אמר יהוה אל רב ל יסף דבר אל ישראל שמע חק משפט אנכי למד את עשה חיה בוא ירש ארץ יהוה אלהים אב נתן ל עשה עשרה דבר כתב שנים לוח אבן את צוה יהוה עת היא למד את חק משפט ,בער עד אשר אעבר את הירדן אל הארץ אשר יהוה אלהינו נתן לנו ולא אבה סיחן מלך חשבון העברנו בו כי הקשה יהוה אלהיך את רוחו ואמץ את לבבו למען אעברה נא ואראה את הארץ הטובה אשר בעבר הירדן ההר הטוב הזה והלבנון ויתעבר יהוה בי למענכם ולא שמע אלי ויאמר יהוה אלי רב לך אל תוסף דבר אלי עוד ועתה ישראל שמע אל החקים ואל המשפטים אשר אנכי מלמד אתכם לעשות למען תחיו ובאתם וירשתם את הארץ אשר יהוה אלהי אבתיכם נתן לכם לעשות עשרת הדברים ויכתבם על שני לחות אבנים ואותי צוה יהוה בעת ההוא ללמד אתכם חקים ומשפטים ,102,bib,,Deut,
4Q30,4Q30:f2_3i:2-f4:2,את צוה יהוה עת היא למד את חק משפט עשה את ארץ אתם עבר ירדן שם ירש שמר נפש ראה כל תמונה יום דבר יהוה אל חרב תוך אש שחת עשה ל פסל תמונה כל סמל תבנית זכר נקבה תבנית כל בהמה שבע ל שאל יום ראשון היה פנה יום ברא אלהים אדם ארץ קצה שמים קצה שמים היה נתן בן בת לקח בן סור בן אחר עבד אלהים אחר חרה אף יהוה אלהים ב שמד מהר ,ואותי צוה יהוה בעת ההוא ללמד אתכם חקים ומשפטים לעשותכם אותם בארץ אשר אתם עברים הירדן שמה לרשתה ונשמרתם מאד לנפשתיכם כי לא ראיתם כל תמונה ביום דבר יהוה אליכם בחרב מתוך האש פן תשחתון ועשיתם לכם פסל תמונת כל סמל תבנית זכר או נקבה תבנית כל בהמה אשר אשר נשבע להם כי שאל נא לימים ראשנים אשר היו לפניך למן היום אשר ברא אלהים אדם על הארץ ולמקצה השמים ועד קצה השמים הנהיה לא תתן לבנו ובתו לא תקח לבנך כי יסיר את בנך מאחרי ועבדו אלהים אחרים וחרה אף יהוה אלהיכם בכם והשמידך מהר ,97,bib,,Deut,
4Q30,4Q30:f4:2-f6:2,אלהים אחר חרה אף יהוה אלהים ב שמד מהר ארץ שבע אב זכר כל דרך הלך יהוה אלהים זה ארבעים שנה מדבר ענה נסה ידע לבב שמר מצוה ענה רעב אכל מן ידע ידע אב ידע לחם בד חיה אדם כל מוצא פה יהוה חיה אדם שלמה בלה על רגל בצק זה ארבעים שנה ידע לבב יסר איש בן היה קץ ארבעים יום ארבעים לילה נתן יהוה אל שנים לוח אבן לוח ברית אמר יהוה אל ,אלהים אחרים וחרה אף יהוה אלהיכם בכם והשמידך מהר את הארץ אשר נשבע לאבתיכם וזכרת את כל הדרך אשר הוליכך יהוה אלהיך זה ארבעים שנה במדבר למען ענתך נסותך ולדעת את אשר בלבבך התשמר מצותיו אם לא ויענך וירעיבך ויאכילך את המן אשר לא ידעת ולא ידעו אבותיך למען הודיעך כי לא על הלחם לבדו יחיה האדם כי על כל מוצא פי יהוה יחיה האדם שלמתךך לא בלתה מעליך ורגלך לא בצקה זה ארבעים שנה וידעת עם לבבך כי כאשר ייסר איש את בנו ויהי מקץ ארבעים יום וארבעים לילה נתן יהוה אלי את שני לחת האבנים לחות הברית ויאמר יהוה אלי ,103,bib,,Deut,
4Q30,4Q30:f6:2-f10:1,שנים לוח אבן לוח ברית אמר יהוה אל קום ירד מהר זה שחת עם תפש שנים לוח שלך שנים יד שבר עין נפל פנה יהוה ראשון ארבעים יום ארבעים לילה לחם אכל מים שתה כל חטאת חטא עשה רע עין יהוה כעס יגר פנה אף חמה קצף יהוה יצא כח גדול זרוע נטה עת היא אמר יהוה אל פסל ל שנים לוח אבן ראשון עלה אל הר עשה ל ארון עץ כתב לוח יהוה ארון עשה היה צוה יהוה ,את שני לחת האבנים לחות הברית ויאמר יהוה אלי קום רד מהר מזה כי שחת עמך אשר ואתפש בשני הלחת ואשלכם מעל שתי ידי ואשברם לעיניכם ואתנפל לפני יהוה כראשונה ארבעים יום וארבעים לילה לחם לא אכלתי ומים לא שתיתי על כל חטאתכם אשר חטאתם לעשות הרע בעיני יהוה להכעיסו כי יגרתי מפני האף והחמה אשר קצף יהוה הוצאת בכחך הגדל ובזרעך הנטויה בעת ההוא אמר יהוה אלי פסל לך שני לוחת אבנים הראשונים ועלה אלי ההרה ועשית לך ארון עץ ואכתב על הלחת אשר יהוה בארון אשר עשיתי ויהיו שם כאשר צוני יהוה ,95,bib,,Deut,
4Q30,4Q30:f10:1-f12_15:4,ארון עשה היה צוה יהוה בן ישראל נסע בארת בני יעקן מוסרה מות אהרן קבר כהן אלעזר בן תחת נסע גדגדה גדגדה יטבתה ארץ נחל מים עת היא בדל יהוה שבט לוי נשא ארון אות מעשה עשה תוך מצרים פרעה מלך מצרים כל ארץ אדמה שבע יהוה אב נתן ל זרע ארץ זוב חלב דבש ארץ אתה בוא שם ירש ארץ מצרים היא יצא זרע זרע שקה רגל גן ירק ארץ אתם עבר שם ,בארון אשר עשיתי ויהיו שם כאשר צוני יהוה ובני ישראל נסעו מבארת בני יעקן מוסרה שם מת אהרן ויקבר שם ויכהן אלעזר בנו תחתיו משם נסעו הגדגדה ומן הגדגדה יטבתה ארץ נחלי מים בעת ההוא הבדיל יהוה את שבט הלוי לשאת את ארון אתתיו ואת מעשיו אשר עשה בתוך מצרים לפרעה מלך מצרים ולכל ארצו על האדמה אשר נשבע יהוה לאבתיכם לתת להם ולזרעם ארץ זבת חלב ודבש כי הארץ אשר אתה בא שמה לרשתה לא כארץ מצרים היא אשר יצאתם משם אשר תזרע את זרעך והשקית ברגליך כגן הירק והארץ אשר אתם עברים שמה ,96,bib,,Deut,
4Q30,4Q30:f12_15:4-f17_18:3,שקה רגל גן ירק ארץ אתם עבר שם ירש ארץ הר בקעה מטר שמים שתה מים ארץ יהוה אלהים דרש את עין יהוה אלהים ב ראשית שנה אחרית שנה היה שמע שמע מצוה אנכי צוה את יום אהב עבד כל לבב כל נפש שים דבר אלה לבב נפש קשר את אות יד היה טוטפות עין מקום בחר יהוה אלהים ב אתה בן בת עבד אמה לוי שער שמח פנה יהוה אלהים כל משלח יד שמר ל עזב לוי כל יום אדמה ,השקית ברגליך כגן הירק והארץ אשר אתם עברים שמה לרשתה ארץ הרים ובקעת למטר השמים תשתה מים ארץ אשר יהוה אלהיך דרש אותה תמיד עיני יהוה אלהיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה והיה אם שמוע תשמעו אל מצותי אשר אנכי מצוה אתכם היום לאהבה ולעבדו בכל לבבכם ובכל נפשכם ושמתם את דברי אלה על לבבכם ועל נפשכם וקשרתם אתם לאות על ידכם והיו לטוטפות בין עיניכם במקום אשר יבחר יהוה אלהיך בו אתה ובנך ובתך ועבדך ואמתך והלוי אשר בשעריך ושמחת לפני יהוה אלהיך בכל משלח ידך השמר לך פן תעזב את הלוי כל ימיך על האדמה ,99,bib,,Deut,
4Q30,4Q30:f17_18:3-f25ii:1,שמר ל עזב לוי כל יום אדמה קדש היה ל נדר נשא בוא מקום בחר יהוה עשה יהוה אלהים כל תועבה יהוה שנא יהוה אלהים הלך את ירא מצוה שמר קול שמע את עבד ב דבק סות אח בן אב בן אם בן אשה חיק רע נפש סתר אמר הלך עבד אלהים אחר אלהים יצא ארץ מצרים בית עבד כל ישראל שמע ירא יסף עשה דבר רע זה קרב סתר בהמה פה חרב ,השמר לך פן תעזב את הלוי כל ימיך על האדמה רק קדשיך אשר יהיו לך ונדריך תשא ובאת אל המקום אשר יבחר יהוה לא תעשה כן ליהוה אלהיך כי כל תועבת יהוה אשר שנא אחרי יהוה אלהיכם תלכון ואותו תיראו ואת מצותיו תשמרו ובקלו תשמעו ואתו תעבדו ובו תדבקון כי יסיתך אחיך בן אביך או בן אמך או בנך או אשת חיקך או רעך אשר כנפשך בסתר לאמר נלכה ונעבדה אלהים אחרים אלהיך המוציאך מארץ מצרים מבית עבדים וכל ישראל ישמעו ויראון ולא יוסיפו לעשות כדבר הרע הזה בקרבך סתד ת ואת בהמתה לפי חרב ,96,bib,,Deut,
4Q30,4Q30:f25ii:1-f28_30:5,בהמה פה חרב קץ שבע שנה עשה שמטה זה דבר שמטה שמט כל בעל משה יד נשא רע נגש קרא שמטה יהוה נכרי נגש היה ל אח שמט יד אפס היה ב אביון ברך ברך יהוה ארץ יהוה אלהים נתן ל נחלה ירש מצרים פדה יהוה אלהים אנכי צוה דבר זה יום היה אמר אל יצא עם אהב בית טוב ל עם לקח מרצע נתן אזן דלת היה ל עבד עולם אמה עשה קשה עין שלח את חפשי עם משנה שכר שכר ,ואת בהמתה לפי חרב מקץ שבע שנים תעשה שמטה וזה דבר השמטה שמוט כל בעל משה ידו אשר ישה ברעהו לא יגש כי קרא שמטה ליהוה את הנכרי תגש ואשר יהיה לך את אחיך תשמט ידך אפס כי לא יהיה בך אביון כי ברך יברכך יהוה בארץ אשר יהוה אלהיך נתן לך נחלה לרשתה מצרים ויפדך יהוה אלהיך על כן אנכי מצוך את הדבר הזה היום והיה כי יאמר אליך לא אצא מעמך כי אהבך ואת ביתך כי טוב לו עמך ולקחת את המרצע ונתתה באזנו ובדלת והיה לך עבד עולם ואף לאמתך תעשה כן לא יקשה בעינך בשלחך אתו חפשי מעמך כי משנה שכר שכר ,107,bib,,Deut,
4Q30,4Q30:f28_30:5-f32i+33:5,עין שלח את חפשי עם משנה שכר שכר עבד שש שנה ברך יהוה אלהים כל עשה כל בכר ילד בקר צאן זכר קדש יהוה אלהים צאן בקר מקום בחר יהוה שכן שם אכל על חמץ שבע יום אכל על מצה לחם עני מקום בחר יהוה אלהים שכן שם זבח פסח ערב בוא שמש מועד יצא ארץ מצרים בשל אכל מקום בחר יהוה אלהים ב פנה בקר הלך אהל שבע יום מצה אכל יום שביעי עצרה יהוה אלהים עשה ב כל ,בעינך בשלחך אתו חפשי מעמך כי משנה שכר שכר עבדך שש שנים וברכך יהוה אלהיך בכל אשר תעשה כל הבכור אשר יולד בבקרך ובצאנך הזכר תקדיש ליהוה אלהיך צאן ובקר במקום אשר יבחר יהוה לשכן שמו שם לא תאכל עליו חמץ שבעת ימים תאכל עליו מצות לחם עני כי כי אם אל המקום אשר יבחר יהוה אלהיך לשכן שמו שם תזבח את הפסח בערב כבוא השמש מועד צאתך מארץ מצרים ובשלת ואכלת במקום אשר יבחר יהוה אלהיך בו ופנית בבקר והלכת לאהליך שבעת ימים מצות תאכלו וביום השביעי עצרת ליהוה אלהיך לא תעשה בו כל ,96,bib,,Deut,
4Q30,4Q30:f32i+33:5-f32ii+34:5,יום שביעי עצרה יהוה אלהים עשה ב כל מלאכה שבע שבוע ספר ל חלל חרמש קמה חלל ספר שבע שבוע עשה חג שבוע יהוה אלהים מתת נדבה יד נתן ברך יהוה אלהים שמח פנה יהוה אלהים אתה בן בת עבד אמה לוי גר יתום אלמנה שער קרב מקום בחר יהוה אלהים שכן שם נטע ל אשרה כל עץ מזבח יהוה אלהים עשה ל קום ל מצבה שנא יהוה אלהים זבח יהוה אלהים שור שה היה ב מום כל דבר רע תועבה יהוה אלהים הוא ,וביום השביעי עצרת ליהוה אלהיך לא תעשה בו כל מלאכה שבעה שבעות תספר לך מהחל חרמש בקמה תחל לספר שבעה שבעות ועשית חג שבעות ליהוה אלהיך מתת נדבות ידך אשר תתן כאשר ברכך יהוה אלהיך ושמחת לפני יהוה אלהיך אתה בנך ובתך ועבדך ואמתך והלוי והגר היתום ואלמנה אשר בשערכ בקרבך במקום אשר יבחר יהוה אלהיך לשכן שמו שם לא תטע לך אשרה כל עץ אצל מזבח יהוה אלהיך אשר תעשה לך ולא תקים לך מצבה אשר שנא יהוה אלהיך לא תזבח ליהוה אלהיך שור ושה אשר יהיה בו מום כל דבר רע כי תועבת יהוה אלהיך הוא ,99,bib,,Deut,
4Q30,4Q30:f32ii+34:5-f35:1,דבר רע תועבה יהוה אלהים הוא מצא קרב אחד שער יהוה אלהים נתן ל איש אשה עשה רע עין יהוה אלהים עבר ברית הלך עבד אלהים אחר חוה ל שמש ירח כל צבא שמים צוה נגד ל שמע דרש יטב אמת כון דבר עשה תועבה זה ישראל יצא איש הוא אשה היא עשה דבר רע זה שער איש אשה סקל אבן מות יד עד היה ב ראשון מות יד כל עם ,דבר רע כי תועבת יהוה אלהיך הוא כי ימצא בקרבך באחד שעריך אשר יהוה אלהיך נתן לך איש או אשה אשר יעשה את הרע בעיני יהוה אלהיך לעבר בריתו וילך ויעבד אלהים אחרים וישתחו להם ולשמש או לירח או לכל צבא השמים אשר לא צויתי והגד לך ושמעת ודרשת היטב והנה אמת נכון הדבר נעשתה התועבה הזאת בישראל והוצאת את האיש ההוא או את האשה ההוא אשר עשו את הדבר הרע הזה אל שעריך את האיש או את האשה וסקלתם באבנים ומתו יד העדים תהיה בו בראשנה להמיתו ויד כל העם ,92,bib,,Deut,
4Q30,4Q30:f35:1-f36_41:9,יד עד היה ב ראשון מות יד כל עם אחרון בער רע קרב בחר יהוה אלהים ב קרב אח שים על מלך יכל נתן על איש נכרי אח הוא רבה ל סוס שוב עם מצרים רבה סוס יהוה אמר ל יסף שוב דרך זה רבה ל אשה סור לבב כסף זהב רבה ל היה ישב כסא ממלכה כתב ל משנה תורה זה ספר פנה כהן לוי היה עם קרא ב כל יום חי למד ירא יהוה אלהים שמר כל דבר תורה זה חק אלה עשה ,יד העדים תהיה בו בראשנה להמיתו ויד כל העם באחרנה ובערת הרע מקרבך אשר יבחר יהוה אלהיך בו מקרב אחיך תשים עליך מלך לא תוכל לתת עליך איש נכרי אשר לא אחיך הוא רק לא ירבה לו סוסים ולא ישיב את העם מצרימה למען הרבות סוס ויהוה אמר לכם לא תספון לשוב בדרך הזה עוד ולא ירבה לו נשים ולא יסור לבבו וכסף וזהב לא ירבה לו מאד והיה כשבתו על כסא ממלכתו וכתב לו את משנה התורה הזאת על ספר מלפני הכהנים הלוים והיתה עמו וקרא בה כל ימי חייו למען ילמד ליראה את יהוה אלהיו לשמר את כל דברי התורה הזאת ואת החקים האלה לעשתם ,108,bib,,Deut,
4Q30,4Q30:f36_41:9-f43_45i:2,כל דבר תורה זה חק אלה עשה רום לבב אח סור מצוה ימין שמאל ארך יום ממלכה הוא בן קרב ישראל היה כהן לוי כל שבט לוי חלק נחלה ישראל אשה יהוה נחלה אכל עשה שם תהלה תפארת היה עם קדוש יהוה אלהים דבר ל צוה משה זקן ישראל עם אמר שמר כל מצוה זה אנכי צוה את יום היה יום עבר ירדן ארץ ארר נכה רע סתר אמר כל עם ארר לקח שחד ,כל דברי התורה הזאת ואת החקים האלה לעשתם לבלתי רום לבבו מאחיו ולבלתי סור מן המצוה ימין ושמאול למען יאריך ימים על ממלכתו הוא ובניו בקרב ישראל לא יהיה לכהנים הלוים כל שבט לוי חלק ונחלה עם ישראל אשי יהוה ונחלתו יאכלון אשר עשה לשם ולתהלה ולתפארת ולהיתך עם קדש ליהוה אלהיך כאשר דבר לך ויצו משה וזקני ישראל את העם לאמר שמר את כל המצוה הזאת אשר אנכי מצוה אתכם היום והיה ביום אשר תעברו את הירדן אל הארץ ארור מכה רעהו בסתר ואמר כל העם אמן ארור לקח שחד ,92,bib,,Deut,
4Q30,4Q30:f43_45i:2-f43_45i:10,נכה רע סתר אמר כל עם ארר לקח שחד נכה נפש דם נקי אמר כל עם ארר קום דבר תורה זה עשה את אמר כל עם היה שמע שמע קול יהוה אלהים עשה כל מצוה אנכי צוה יום נתן יהוה אלהים עליון כל גוי ארץ בוא על כל ברכה אלה נשג שמע קול יהוה אלהים ברך אתה עיר ברך אתה שדה ברך פרי בטן פרי אדמה פרי בהמה שגר אלף עשתרת צאן ברך טנא משארת ברך אתה בוא ,מכה רעהו בסתר ואמר כל העם אמן ארור לקח שחד להכות נפש דם נקי ואמר כל העם אמן ארור אשר לא יקים את דברי התורה הזאת לעשות אותם ואמרו כל העם אמן והיה אם שמוע תשמע בקול יהוה אלהיך לעשות את כל מצותיו אשר אנוכי מצוך היום ונתנך יהוה אלהיך עליון על כל גויי הארץ ובאו עליך כל הברכות האלה והשיגוך כי תשמע בקול יהוה אלהיך ברוך אתה בעיר וברוך אתה בשדה ברוך פרי בטנך ופרי אדמתך ופרי בהמתך שגר אלפיך ועשתרות צאנך ברוך טנאך ומשארתך ברוך אתה בבואך ,90,bib,,Deut,
4Q30,4Q30:f43_45i:10-f48:2,עשתרת צאן ברך טנא משארת ברך אתה בוא ברך אתה יצא נתן יהוה איב קום על נגף פנה דרך אחד יצא אל שבע דרך נוס פנה צוה יהוה את ברכה אסם כל משלח יד ברך ארץ יהוה אלהים נתן ל קום יהוה ל עם קדוש שבע ל שמר מצוה יהוה אלהים הלך דרך ראה כל עם ארץ שם יהוה קרא על ירא מן יתר יהוה טובה פרי בטן פרי אדמה כל מעשה יד לוה גוי רב אתה לוה נתן יהוה ראש זנב היה מעל היה שמע ,ועשתרות צאנך ברוך טנאך ומשארתך ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך יתן יהוה את אויביך הקמים עליך נגפים לפניך בדרך אחד יצאו אליך ובשבעה דרכים ינוסו לפניך יצו יהוה אתך את הברכה באסמיך ובכל משלח ידך וברכך בארץ אשר יהוה אלהיך נתן לך יקימך יהוה לו לעם קדוש כאשר נשבע לך כי תשמר את מצות יהוה אלהיך והלכת בדרכיו וראו כל עמי הארץ כי שם יהוה נקרא עליך ויראו ממך והותרך יהוה לטובה בפרי בטנך ובפרי אדמתך כל מעשה ידך והלוית גוים רבים ואתה לא תלוה ונתנך יהוה לראש ולא לזנב והיית רק למעלה ולא תהיה למטה כי תשמע ,100,bib,,Deut,
4Q30,4Q30:f48:2-f45ii:6,זנב היה מעל היה שמע מצוה יהוה אלהים אנכי צוה יום שמר עשה שלח יהוה ב מארה מהומה מגערת כל משלח יד עשה שמד אבד מהר פנה רע שחפת קדחת דלקת חרחר חרב שדפון ירקון רדף אבד היה שמים ראש נחשת ארץ תחת ברזל נתן יהוה מטר ארץ אבק עפר שמים ירד על שמד נתן יהוה נגף פנה איב דרך אחד יצא אל שבע דרך נוס פנה היה זעוה כל ממלכה ארץ ,לא לזנב והיית רק למעלה ולא תהיה למטה כי תשמע אל מצות יהוה אלהיך אשר אנכי מצוך היום לשמר ולעשות ישלח יהוה בך את המארה את המהומה ואת המגערת בכל משלח ידך אשר תעשה עד השמדך ועד אבדך מהר מפני רע בשחפת ובקדחת ובדלקת ובחרחר ובחרב ובשדפון ובירקון ירדפוך עד אבדך והיו שמיך אשר על ראשך נחשת והארץ אשר תחתיך ברזל יתן יהוה את מטר ארצך אבק ועפר מן השמים ירד עליך עד השמדך יתנך יהוה נגף לפני איביך בדרך אחד תצא אליו ובשבעה דרכים תנוס לפניו והיית לזעוה לכל ממלכות הארץ ,93,bib,,Deut,
4Q30,4Q30:f45ii:6-f53:1,כל ממלכה ארץ צהרים משש עור אפלה צלח דרך היה עשק גזל כל יום ישע אשה ארש איש אחר שגל בית בנה ישב ב כרם נטע חלל שלח יהוה ב רעב צמא עירם חסר כל נתן על ברזל צואר שמד את נשא יהוה על גוי רחוק קצה ארץ דאה נשר גוי שמע לשון גוי עז פנה נשא פנה זקן נער חנן כל חלי כל מכה כתב ספר תורה זה עלה משפחה שבט לבב פנה יום יהוה אלהים הלך עבד ,לכל ממלכות הארץ בצהרים כאשר ימשש העור באפלה ולא תצליח את דרכיך והיית אך עשוק וגזול כל הימים ואין מושיע אשה תארש ואיש אחר ישגלנה בית תבנה ולא תשב בו כרם תטע ולא תחללנו ישלחנו יהוה בך ברעב ובצמא ובעירם ובחסר כל ונתן על ברזל על צוארך עד השמידו אתך ישא יהוה עליך גוי מרחוק מקצה הארץ כאשר ידאה הנשר גוי אשר לא תשמע לשנו גוי עז פנים אשר לא ישא פנים לזקן ונער לא יחן גם כל חלי וכל מכה אשר לא כתוב בספר התורה הזאת יעלם משפחה או שבט אשר לבבו פנה היום מעם יהוה אלהינו ללכת לעבד ,101,bib,,Deut,
4Q30,4Q30:f53:1-f54_55i:5,שבט לבב פנה יום יהוה אלהים הלך עבד אלהים גוי הם ב שרש פרה ראש לענה היה שמע דבר אלה זה ברך לבב אמר שלום היה ל שררות לב הלך ספה רוה צמא אבה יהוה סלח ל עשן אף יהוה הוא דבק ב כל הנה שכב אב קום עם זה זנה אלהים נכר ארץ הוא בוא שם קרב עזב פרר ברית כרת את חרה אף ב יום הוא עזב סתר פנה מן היה אכל מצא רעה רב צרה אמר יום הוא יהוה אלהים קרב מצא רעה אלה אנכי ,או שבט אשר לבבו פנה היום מעם יהוה אלהינו ללכת לעבד את אלהי הגוים ההם פן יש בכם שרש פרה ראש ולענה והיה בשמעו את דברי האלה הזאת והתברך בלבבו לאמר שלום יהיה לי כי בשררות לבי אלך למען ספות הרוה את הצמאה לא יאבה יהוה סלח לו כי אז יעשן אף יהוה הוא ודבקה בו כל הנך שכב עם אבתיך וקם העם הזה וזנה אחרי אלהי נכר הארץ אשר הוא בא שמה בקרבו ועזבוני והפרו את בריתי אשר כרתי אתו וחרה אפי בו ביום ההוא ועזבתיך והסתרתי פני מהם והיה לאכל ומצאוהו רעות רבות וצרות ואמרו ביום ההוא הלא על כי אין יהוה אלהי בקרבי מצאוני הרעות האלה ואנוכי ,111,bib,,Deut,
4Q30,4Q30:f54_55i:5-f66:3,יהוה אלהים קרב מצא רעה אלה אנכי סתר סתר פנה מן יום הוא כל רעה עשה פנה אלהים אחר עת כתב ל דבר שירה זה למד בן ישראל שים פה היה ל יהב גדל אלהים עמ ך נתן כל אלהים ם בוא ל ן תין ך ,על כי אין יהוה אלהי בקרבי מצאוני הרעות האלה ואנוכי הסתר אסתיר פני ממנו ביום ההוא על כל הרעה אשר עשה כי פנה אל אלהים אחרים ועת כתבו לכם את דברי השירה הזאת ולמדה את בני ישראל שימוה בפיהם למען תהיה לי הבו גדל לאלהינו את עמ ך לתת ותיך כל ה מא למען אלהיך אשר ם ה לא בא לך ן תין וח ך ל ,67,bib,,Deut,
4Q31,4Q31:1:5-1:11,סיחון מלך חשבון אמרי ארץ חלל ירש גרה ב מלחמה יום זה חלל נתן פחד יראה פנה עם תחת כל שמים שמע שמע רגז חיל פנה שלח מלאך מדבר קדמות סיחון מלך חשבון דבר שלום אמר עבר ארץ דרך דרך הלך סור ימין שמאל אכל כסף שבר אכל מים כסף נתן ל שתה עבר רגל עשה ל בן עשו ישב שעיר מואבי ישב ער עבר ירדן ארץ יהוה אלהים נתן ל אבה סיחון מלך חשבון עבר ב ,את סיחן מלך חשבון האמרי ואת ארצו החל רש והתגר בו מלחמה היום הזה אחל תת פחדך ויראתך על פני העמים תחת כל השמים אשר ישמעון את שמעך ורגזו וחלו מפניך ואשלח מלאכים ממדבר קדמת אל סיחן מלך חשבון דברי שלום לאמר אעברה בארצך בדרך בדרך אלך לא אסור ימין ושמאל אכל בכסף תשברני ואכלתי ומים בכסף תתן לי ושתיתי רק אעברה ברגלי כאשר עשו לי בני עשו הישבים בשעיר והמואבים הישבים בער עד אשר אעבר את הירדן אל הארץ אשר יהוה אלהינו נתן לנו ולא אבה סיחן מלך חשבון העברנו בו כי ,94,bib,,Deut,
4Q31,4Q31:1:11-1:17,יהוה אלהים נתן ל אבה סיחון מלך חשבון עבר ב קשה יהוה אלהים רוח אמץ לבב נתן יד יום זה אמר יהוה אל ראה חלל נתן פנה סיחון ארץ חלל ירש ירש ארץ יצא סיחון קרא הוא כל עם מלחמה יהץ נתן יהוה אלהים פנה נכה את בן כל עם לכד כל עיר עת היא חרם כל עיר מתים אשה טף שאר שריד בהמה בזז ל שלל עיר לכד ערוער שפה נחל ארנון עיר נחל גלעד היה ,אשר יהוה אלהינו נתן לנו ולא אבה סיחן מלך חשבון העברנו בו כי הקשה יהוה אלהיך את רוחו ואמץ את לבבו למען תתו בידך כיום הזה ויאמר יהוה אלי ראה החלתי תת לפניך את סיחן ואת ארצו החל רש לרשת את ארצו ויצא סיחן לקראתנו הוא וכל עמו למלחמה יהצה ויתנהו יהוה אלהינו לפנינו ונך אתו ואת בנו ואת כל עמו ונלכד את כל עריו בעת ההיא ונחרם את כל עיר מתם והנשים והטף לא השארנו שריד רק הבהמה בזזנו לנו ושלל הערים אשר לכדנו מערער אשר על שפת נחל ארנן והעיר אשר בנחל ועד הגלעד לא היתה ,99,bib,,Deut,
4Q31,4Q31:1:17-2:6,נחל ארנון עיר נחל גלעד היה גבול גשורי מעכתי קרא את שם בשן חוה יאיר יום זה מכיר נתן גלעד ראובני גדי נתן גלעד נחל ארנון תוך נחל גבול יבק נחל גבול בן עמון ערבה ירדן גבול כנרת ים ערבה ים מלח תחת אשד פסגה מזרח צוה את עת היא אמר יהוה אלהים נתן ל ארץ זה ירש חלץ עבר פנה אח בן ישראל כל בן חיל אשה טף מקנה ידע ,נחל ארנן והעיר אשר בנחל ועד הגלעד לא היתה גבול הגשורי והמעכתי ויקרא אתם על שמו את הבשן חות יאיר עד היום הזה ולמכיר נתתי את הגלעד ולראובני ולגדי נתתי מן הגלעד עד נחל ארנן תוך הנחל וגבל ועד יבק הנחל גבול בני עמון והערבה והירדן וגבול מכנרת ועד ים הערבה ים המלח תחת אשדת הפסגה מזרחה ואצו אתכם בעת ההיא לאמר יהוה אלהיכם נתן לכם את הארץ הזאת לרשתה חלצים תעברו לפני אחיכם בני ישראל כל בני חיל רק נשיכם טפכם ומקנכם ידעתי ,85,bib,,Deut,
4Q31,4Q31:2:6-2:13,פנה אח בן ישראל כל בן חיל אשה טף מקנה ידע מקנה רב ל ישב עיר נתן ל נוח יהוה אח כ ירש הם ארץ יהוה אלהים נתן ל עבר ירדן שוב איש ירשה נתן ל יהושוע צוה עת היא אמר עין ראה כל עשה יהוה אלהים שנים מלך אלה עשה יהוה כל ממלכה אתה עבר שם ירא יהוה אלהים הוא לחם ל חנן יהוה עת היא אמר אדני יהוה אתה חלל ראה עבד גדל יד חזק ,לפני אחיכם בני ישראל כל בני חיל רק נשיכם טפכם ומקנכם ידעתי כי מקנה רב לכם ישבו בעריכם אשר נתתי לכם עד אשר יניח יהוה לאחיכם ככם וירשו גם הם את הארץ אשר יהוה אלהיכם נתן להם בעבר הירדן ושבתם איש לירשתו אשר נתתי לכם ואת יהושע צויתי בעת ההיא לאמר עיניך הראת את כל אשר עשה יהוה אלהיכם לשני המלכים האלה כן יעשה יהוה לכל הממלכת אשר אתה עבר שמה לא תיראם כי יהוה אלהיכם הוא הנלחם לכם ואתחנן אל יהוה בעת ההיא לאמר אדני יהוה אתה החלת להראת את עבדך את גדלך ואת ידך החזקה אשר ,99,bib,,Deut,
4Q31,4Q31:2:13-2:20,יהוה אתה חלל ראה עבד גדל יד חזק מי אל שמים ארץ עשה מעשה גבורה עבר ראה ארץ טוב עבר ירדן הר טוב זה לבנון עבר יהוה ב למען שמע אל אמר יהוה אל רב ל יסף דבר אל דבר זה עלה ראש פסגה נשא עין ים צפון תימן מזרח ראה עין עבר ירדן זה צוה יהושוע חזק אמץ הוא עבר פנה עם זה הוא נחל את ארץ ראה ישב גיא בית פעור ,יהוה אתה החלת להראת את עבדך את גדלך ואת ידך החזקה אשר מי אל בשמים ובארץ אשר יעשה כמעשיך וכגבורתך אעברה נא ואראה את הארץ הטבה אשר בעבר הירדן ההר הטוב הזה והלבנון ויתעבד יהוה בי למענכם ולא שמע אלי ויאמר יהוה אלי רב לך אל תסף דבר אלי עוד בדבר הזה עלה על ראש הפסגה ושא עיניך ים וצפנה תימנה ומזרחה וראה בעיניך כי לא תעבר את הירדן הזה וצו את יהושע וחזקהו ואמצהו כי הוא יעבר לפני העם הזה והוא ינחל אתם את הארץ אשר תראה ונשב בגיא מול בית פעור ,94,bib,,Deut,
4Q31,4Q31:2:20-2:21,ראה ישב גיא בית פעור ישראל שמע חק משפט אנכי למד את עשה ,תראה ונשב בגיא מול בית פעור ועתה ישראל שמע אל החקים ואל המשפטים אשר אנכי מלמד אתכם לעשות ,19,bib,,Deut,
4Q32,4Q32:f1:1-f2ii+3i+4:11,אדני יהוה אתה חלל ראה עבד עשה את שמר יהוה אלהים ל חסד שבע אב אהב ברך רבה ברך פרי בטן פרי אדמה דגן תירוש יצהר שגר אלף עשתרת צאן אדמה שבע אב נתן ל ברך היה כל עם היה ב עקר עקר בהמה סור יהוה מן כל חלי כל מדוה מצרים רע ידע שים ב נתן כל שנא אכל ערץ פנה יהוה אלהים קרב אל גדול ירא נשל יהוה אלהים גוי אל פנה מעט מעט יכל כלה מהר רבה על חיה שדה נתן יהוה אלהים יד הום מהומה גדול שמד , אדני יהוה אתה החלת להראות את עבדך עשיתם אתם ושמר יהוה אלהיך לך את ואת החסד אשר נשבע לאבתיך ואהבך וברכך והרבך וברך פרי בטנך ופרי אדמתך דגנך ותירשך ויצהרך שגר אלפיך ועשתרת צאנך על האדמה אשר נשבע לאבתיך לתת לך ברוך תהיה מכל העמים לא יהיה בך עקר ועקרה ובבהמתך והסיר יהוה ממך כל חלי וכל מדוי מצרים הרעים אשר ידעת לא ישימם בך ונתנם בכל שנאיך ואכלת את לא תערץ מפניהם כי יהוה אלהיך בקרבך אל גדול ונורא ונשל יהוה אלהיך את הגוים האל מפניך מעט מעט לא תוכל כלתם מהר פן תרבה עליך חית השדה ונתנם יהוה אלהיך בידך והמם מהומה גדלה עד השמדם ,109,bib,,Deut,
4Q32,4Q32:f2ii+3i+4:11-f2ii+3i+4:19,שדה נתן יהוה אלהים יד הום מהומה גדול שמד נתן מלך יד אבד שם תחת שמים יצב איש פנה שמד את פסיל אלהים שרף אש חמד כסף זהב על לקח ל יקש ב תועבה יהוה אלהים הוא בוא תועבה בית היה חרם כמו שקץ שקץ תעב תעב חרם הוא כל מצוה אנכי צוה יום שמר עשה חיה רבה בוא ירש ארץ שבע יהוה אב זכר כל דרך הלך יהוה אלהים זה ארבעים שנה מדבר ענה נסה ידע לבב שמר מצוה ,שדה ונתנם יהוה אלהיך בידך והמם מהומה גדלה עד השמדם ונתן מלכיהם בידך והאבדת את שמם מתחת השמים לא יתיצב איש בפניך עד השמדך אתם פסילי אלהיהם תשרפון באש לא תחמד כסף וזהב עליהם ולקחת לך פן תוקש בו כי תועבת יהוה אלהיך הוא ולא תביא תועבה אל ביתך והיית חרם כמהו שקץ תשקצנו ותעב תתעבנו כי חרם הוא כל המצוה אשר אנכי מצוך היום תשמרון לעשות למען תחיון ורביתם ובאתם וירשתם את הארץ אשר נשבע יהוה לאבתיכם וזכרת את כל הדרך אשר הליכך יהוה אלהיך זה ארבעים שנה במדבר למען ענתך לנסתך לדעת את אשר בלבבך התשמר מצותו אם לא ,102,bib,,Deut,
4Q32,4Q32:f2ii+3i+4:19-f3ii+5:9,ענה נסה ידע לבב שמר מצוה ענה רעב אכל מן ידע ידע אב ידע לחם בד חיה אדם כל מוצא פה יהוה חיה אדם שמלה בלה על רגל בצק זה ארבעים שנה ידע לבב יסר איש בן יהוה אלהים יסר שמר מצוה יהוה אלהים הלך דרך ירא את יהוה אלהים בוא ארץ טוב ארץ נחל מים עין תהום יצא בקעה הר אכל שבע ברך יהוה אלהים ארץ טוב נתן ל שמר ל שכח ,ענתך לנסתך לדעת את אשר בלבבך התשמר מצותו אם לא ויענך וירעבך ויאכלך את המן אשר לא ידעת ולא ידעון אבתיך למען הודעך כי לא על הלחם לבדו יחיה האדם כי על כל מוצא פי יהוה יחיה האדם שמלתך לא בלתה מעליך ורגלך לא בצקה זה ארבעים שנה וידעת עם לבבך כי כאשר ייסר איש את בנו יהוה אלהיך מיסרך ושמרת את מצות יהוה אלהיך ללכת בדרכיו וליראה אתו כי יהוה אלהיך מביאך אל ארץ טובה ארץ נחלי מים עינת ותהמת יצאים בבקעה ובהר ואכלת ושבעת וברכת את יהוה אלהיך על הארץ הטבה אשר נתן לך השמר לך פן תשכח את ,102,bib,,Deut,
4Q32,4Q32:f3ii+5:9-f8:2,אלהים ארץ טוב נתן ל שמר ל שכח יהוה אלהים שמר מצוה משפט חקה אנכי צוה יום הלך מדבר גדול ירא נחש שרף עקרב צמאון מים יצא ל מים צור חלמיש אכל מן מדבר ידע אב ענה נסה יטב אחרית טוב הלך ,אלהיך על הארץ הטבה אשר נתן לך השמר לך פן תשכח את יהוה אלהיך לבלתי שמר מצותיו ומשפטיו וחקתיו אשר אנכי מצוך היום המוליכך במדבר הגדל והנורא נחש שרף ועקרב וצמאון אשר אין מים המוציא לך מים מצור החלמיש המאכלך מן במדבר אשר לא ידעון אבתיך למען ענתך ולמען נסתך להיטבך באחריתך הטוב ואת ה והלכת ,57,bib,,Deut,
4Q33,4Q33:f1:1-f2_3:4,יהוה אלהים אש אכל הוא אל קנא ילד בן בן בן ישן ארץ שחת עשה פסל תמונה כל עשה רע עין יהוה אלהים כעס עוד ב יום שמים ארץ אבד אבד מהר ארץ אתם עבר ירדן שם ירש ארך יום על שמד שמד נשל יהוה אלהים גוי אלה פנה מעט מעט יכל כלה מהר רבה על חיה שדה נתן יהוה אלהים פנה הום מהומה גדול שמד נתן מלך יד אבד שם תחת שמים יצב איש פנה שמד את , כי יהוה אלהיך אש אכלה הוא אל קנא כי תוליד בנים ובני בנים ונושנתם בארץ והשחתם ועשיתם פסל תמונת כל ועשיתם הרע בעיני יהוה אלהיך להכעיסו העידתי בכם היום את השמים ואת הארץ כי אבד תאבדון מהר מעל הארץ אשר אתם עברים את הירדן שמה לרשתה לא תאריכן ימים עליה כי השמד תשמדון ונשל יהוה אלהיך את הגוים האלה מפניך מעט מעט לא תוכל כלתם מהר פן תרבה עליך חית השדה ונתנם יהוה אלהיך לפניך והמם מהומה גדלה עד השמדם ונתן מלכיהם בידך והאבדת את שמם מתחת השמים לא יתיצב איש לפניך עד השמדך אתם ,97,bib,,Deut,
4Q33,4Q33:f2_3:4-f4_6:6,שם תחת שמים יצב איש פנה שמד את פסיל אלהים שרף אש חמד כסף זהב על לקח ל יקש ב תועבה יהוה אלהים הוא יהוה אלהים זה ארבעים שנה מדבר ענה נסה ידע לבב שמר מצוה ענה רעב אכל מן ידע ידע אב ידע לחם בד חיה אדם כל מוצא פה יהוה חיה אדם שמלה בלה על ל רגל בצק זה ארבעים שנה ידע לבב יסר איש בן יהוה אלהים יסר שמר מצוה יהוה ,את שמם מתחת השמים לא יתיצב איש לפניך עד השמדך אתם פסילי אלהיהם תשרפון באש לא תחמד כסף וזהב עליהם ולקחת לך פן תוקש בו כי תועבת יהוה אלהיך הוא יהוה אלהיך זה ארבעים שנה במדבר למען ענתך לנסתך לדעת את אשר בלבבך התשמר מצותיו אם לא ויענך וירעבך ויאכלך את המן אשר לא ידעת ולא ידעון אבתיך למען הודעך כי לא על הלחם לבדו יחיה האדם כי על כל מוצא פי יהוה יחיה האדם שמלתך לא בלתה מעליך לך ורגלך לא בצקה זה ארבעים שנה וידעת עם לבבך כי כאשר ייסר איש את בנו יהוה אלהיך מיסרך ושמרת את מצות יהוה ,103,bib,,Deut,
4Q33,4Q33:f4_6:6-f4_6:15,יסר איש בן יהוה אלהים יסר שמר מצוה יהוה אלהים הלך דרך ירא את יהוה אלהים בוא ארץ טוב רחב ארץ נחל מים עין תהום יצא בקעה הר ארץ חטה שערה גפן תאנה רמון ארץ זית שמן דבש ארץ מסכנת אכל ב לחם חסר כל ב ארץ אבן ברזל הר חצב נחשת אכל שבע ברך יהוה אלהים ארץ טוב נתן ל שמר ל שכח יהוה אלהים שמר מצוה משפט חקה אנכי צוה יום אכל שבע בית טוב בנה ישב בקר צאן רבה כסף זהב רבה ל כל ל רבה ,ייסר איש את בנו יהוה אלהיך מיסרך ושמרת את מצות יהוה אלהיך ללכת בדרכיו וליראה אתו כי יהוה אלהיך מביאך אל ארץ טובה ורחבה ארץ נחלי מים עינת ותהמת יצאים בבקעה ובהר ארץ חטה ושערה וגפן ותאנה ורמון ארץ זית שמן ודבש ארץ אשר לא במסכנות תאכל בה לחם ולא תחסר כל בה ארץ אשר אבניה ברזל ומהריה תחצב נחשת ואכלת ושבעת וברכת את יהוה אלהיך על הארץ הטובה אשר נתן לך השמר לך פן תשכח את יהוה אלהיך לבלתי שמר מצותיו ומשפטיו וחקתיו אשר אנכי מצוך היום פן תאכל ושבעת ובתים טובים תבנה וישבת ובקרך וצאנך ירבין וכסף וזהב ירבה לך וכל אשר לך ירבה ,107,bib,,Deut,
4Q33,4Q33:f4_6:15-f9:2,צאן רבה כסף זהב רבה ל כל ל רבה רום לבב שכח יהוה אלהים יצא ארץ מצרים בית עבד יהוה אלהים נתן ל ארץ טוב זה ירש עם קשה ערף אתה זכר שכח קצף יהוה אלהים מדבר יום יצא ארץ מצרים בוא מקום זה מרה היה יהוה אשה סור לבב כסף זהב רבה ל היה ישב כסא ממלכה הוא גור בוא כל אוה נפש מקום בחר יהוה שרת שם יהוה אלהים כל אח לוי עמד פנה יהוה חלק חלק ,וצאנך ירבין וכסף וזהב ירבה לך וכל אשר לך ירבה ורם לבבך ושכחת את יהוה אלהיך המוציאך מארץ מצרים מבית עבדים יהוה אלהיך נתן לך את הארץ הטובה הזאת לרשתה כי עם קשה ערף אתה זכר אל תשכח את אשר הקצפת את יהוה אלהיך במדבר למן היום אשר יצאת מארץ מצרים עד באכם אל המקום הזה ממרים הייתם עם יהוה נשים ולא יסור לבבו וכסף וזהב לא ירבה לו מאד והיה כשבתו על כסא ממלכתו אשר הוא גר שם ובא בכל אות נפשו אל המקום אשר יבחר יהוה ושרת בשם יהוה אלהיו ככל אחיו הלוים העמדים שם לפני יהוה חלק כחלק ,102,bib,,Deut,
4Q33,4Q33:f9:2-f10_12:4,כל אח לוי עמד פנה יהוה חלק חלק אכל בד ממכר אב אתה בוא ארץ יהוה אלהים נתן ל למד עשה תועבה גוי הם מצא ב עבר בן בת אש קסם קסם ענן נחש כשף אח כמו נתן דבר פה דבר אל כל צוה היה איש שמע דבר דבר שם אנכי דרש עם נביא זיד דבר דבר שם צוה דבר דבר שם אלהים אחר מות נביא הוא אמר לבב ידע דבר דבר יהוה דבר נביא ,ככל אחיו הלוים העמדים שם לפני יהוה חלק כחלק יאכלון לבד ממכריו על האבות כי אתה בא אל הארץ אשר יהוה אלהיך נתן לך לא תלמד לעשות כתועבת הגוים ההם לא ימצא בך מעביר בנו ובתו באש קסם קסמים מעונן ומנחש ומכשף אחיהם כמוך ונתתי דברי בפיו ודבר אליהם את כל אשר אצונו והיה האיש אשר לא ישמע אל דברי אשר ידבר בשמי אנכי אדרש מעמו אך הנביא אשר יזיד לדבר דבר בשמי את אשר לא צויתיו לדבר ואשר ידבר בשם אלהים אחרים ומת הנביא ההוא וכי תאמר בלבבך איכה נדע את הדבר אשר לא דברו יהוה אשר ידבר הנביא ,101,bib,,Deut,
4Q33,4Q33:f10_12:4-f13_16:2,לבב ידע דבר דבר יהוה דבר נביא שם יהוה היה דבר בוא הוא דבר דבר יהוה זדון דבר נביא טוב ל סוג גבול רע גבל ראשון נחלה נחל ארץ יהוה אלהים נתן ל ירש קום עד אחד איש כל עון כל חטאת כל חטא חטא ל ריב פנה יהוה פנה כהן שפט היה יום הם דרש שפט יטב עד שקר עד שקר ענה אח עשה ל ,לבבך איכה נדע את הדבר אשר לא דברו יהוה אשר ידבר הנביא בשם יהוה ולא יהיה הדבר ולא יבוא הוא הדבר אשר לא דברו יהוה בזדון דברו הנביא וטוב לך לא תסיג גבול רעך אשר גבלו ראשנים בנחלתך אשר תנחל בארץ אשר יהוה אלהיך נתן לך לרשתה לא יקום עד אחד באיש לכל עון ולכל חטאת בכל חטא אשר יחטא אשר להם הריב לפני יהוה לפני הכהנים והשפטים אשר יהיו בימים ההם ודרשו השפטים היטב והנה עד שקר העד שקר ענה באחיו ועשיתם לו כאשר ,86,bib,,Deut,
4Q33,4Q33:f13_16:2-f13_16:11,עד שקר עד שקר ענה אח עשה ל זמם עשה אח בער רע קרב שאר שמע ירא יסף עשה דבר רע זה קרב חוס עין נפש נפש עין עין שן שן יד יד רגל רגל יצא מלחמה איב ראה סוס רכב עם רב מן ירא מן יהוה אלהים עם עלה ארץ מצרים היה קרב מלחמה נגש כהן דבר עם אמר אל שמע ישראל אתם קרב יום מלחמה איב רכך לבב ירא פנה יהוה אלהים הלך עם לחם ל איב ישע את דבר שוטר ,הנה עד שקר העד שקר ענה באחיו ועשיתם לו כאשר זמם לעשות לאחיו ובערת הרע מקרבך והנשארים ישמעו ויראו ולא יספו לעשות עוד כדבר הרע הזה בקרבך לא תחוס עינך נפש בנפש עין בעין שן בשן יד ביד ורגל ברגל כי תצא למלחמה על איביך וראית סוס ורכב ועם רב ממך לא תירא מהם כי יהוה אלהיך עמך המעלך מארץ מצרים והיה כקרבכם אל המלחמה ונגש הכהן ודבר אל העם ואמר אליהם שמעה ישראל אתם קרבים היום למלחמה על איביכם אל ירך לבבכם אל תיראו ואל מפניהם כי יהוה אלהיכם ההלך עמכם להלחם לכם עם איביכם להושיע אתכם ודברו השטרים ,101,bib,,Deut,
4Q33,4Q33:f13_16:11-f17_19:1,עם לחם ל איב ישע את דבר שוטר עם אמר מי איש בנה בית חדש חנך הלך שוב בית מות מלחמה איש אחר חנך מי איש נטע כרם חלל הלך שוב בית מות מלחמה איש אחר חלל מי איש ארש אשה לקח הלך שוב בית מות מלחמה איש אחר לקח יסף שוטר דבר עם אמר מי איש ירא רך לבב הלך שוב בית מסס לבב אח לבב היה כלה ירד זקן עיר היא עגלה נחל איתן עבד ב ,עמכם להלחם לכם עם איביכם להושיע אתכם ודברו השטרים אל העם לאמר מי האיש אשר בנה בית חדש ולא חנכו ילך וישב לביתו פן ימות במלחמה ואיש אחר יחנכנו ומי האיש אשר נטע כרם ולא חללו ילך וישב לביתו פן ימות במלחמה ואיש אחר יחללנו ומי האיש אשר ארש אשה ולא לקחה ילך וישב לביתו פן ימות במלחמה ואיש אחר יקחנה ויספו השטרים לדבר אל העם ואמרו מי האיש הירא ורך הלבב ילך וישב לביתו ולא ימס את לבב אחיו כלבבו והיה ככלת והרידו זקני העיר ההיא את העגלה אל נחל איתן אשר לא יעבד בו ,97,bib,,Deut,
4Q33,4Q33:f17_19:1-f17_19:7,זקן עיר היא עגלה נחל איתן עבד ב זרע ערף עגלה נחל נגש כהן בן לוי ב בחר יהוה אלהים שרת ברך שם יהוה פה היה כל ריב כל נגע כל זקן עיר היא קרוב חלל רחץ יד עגלה ערף נחל ענה אמר יד שפך דם זה עין ראה כפר עם ישראל פדה יהוה נתן דם נקי קרב עם ישראל כפר ל דם אתה בער דם נקי קרב עשה ישר עין יהוה ,זקני העיר ההיא את העגלה אל נחל איתן אשר לא יעבד בו ולא יזרע וערפו שם את העגלה בנחל ונגשו הכהנים בני לוי כי בם בחר יהוה אלהיך לשרתו ולברך בשם יהוה ועל פיהם יהיה כל ריב וכל נגע וכל זקני העיר ההיא הקרבים אל החלל ירחצו את ידיהם על העגלה הערופה בנחל וענו ואמרו ידינו לא שפכו את הדם הזה ועינינו לא ראו כפר לעמך ישראל אשר פדית יהוה ואל תתן דם נקי בקרב עמך ישראל ונכפר להם הדם ואתה תבער דם הנקי מקרבך כי תעשה הישר בעיני יהוה ,91,bib,,Deut,
4Q33,4Q33:f17_19:7-f20_23:5,אתה בער דם נקי קרב עשה ישר עין יהוה יצא מלחמה איב נתן יהוה אלהים יד שבה שבי ראה שביה אשה יפה תאר חשק ב לקח ל אשה בוא תוך בית גלח ראש עשה צפרן כנף כסות כסה ב לקח איש אשה בוא אל שנא שים ל עלילה דבר יצא על שם רע אמר אשה זה לקח קרב אל מצא ל בתולים לקח אב נערה אם יצא בתולים נערה זקן עיר שער אמר אב נערה זקן בת נתן איש זה אשה ,אתה תבער דם הנקי מקרבך כי תעשה הישר בעיני יהוה כי תצא למלחמה על איביך ונתנו יהוה אלהיך בידך ושבית שביו וראית בשביה אשת יפת תאר וחשקת בה ולקחת לך לאשה והבאתה אל תוך ביתך וגלחה את ראשה ועשתה את צפרניה כנפות כסותך אשר תכסה בה כי יקח איש אשה ובא אליה ושנאה ושם לה עללות דברים והוציא עליה שם רע ואמר את האשה הזאת לקחתי ואקרב אליה ולא מצאתי לה בתולים ולקח אבי הנערה ואמה והוציאו את בתולי הנער אל זקני העיר השערה ואמר אבי הנער אל הזקנים את בתי נתתי לאיש הזה לאשה ,96,bib,,Deut,
4Q33,4Q33:f20_23:5-f24_25:6,אב נערה זקן בת נתן איש זה אשה שנא הוא שים עלילה דבר אמר מצא בת בתולים אלה בתולים בת פרש שמלה פנה זקן עיר לקח זקן עיר היא איש יסר את ענש את מאה כסף נתן נכרי נשך אח נשך ברך יהוה אלהים כל משלח יד ארץ אתה בוא שם ירש נדר נדר יהוה אלהים אחר שלם דרש דרש יהוה אלהים עם היה ב חטא חדל נדר היה ב חטא מוצא שפה שמר עשה נדר יהוה אלהים נדבה דבר פה ,אבי הנער אל הזקנים את בתי נתתי לאיש הזה לאשה וישנאה והנה הוא שם עלילת דברים לאמר לא מצאתי לבתך בתולים ואלה בתולי בתי ופרשו השמלה לפני זקני העיר ולקחו זקני העיר ההוא את האיש ויסרו אתו וענשו אתו מאה כסף ונתנו לנכרי תשיך ולאחיך לא תשיך למען יברכך יהוה אלהיך בכל משלח ידך על הארץ אשר אתה בא שמה לרשתה כי תדר נדר ליהוה אלהיך לא תאחר לשלמו כי דרש ידרשנו יהוה אלהיך מעמך והיה בך חטא וכי תחדל לנדר לא יהיה בך חטא מוצא שפתיך תשמר ועשית כאשר נדרת ליהוה אלהיך נדבה אשר דברת בפיך ,98,bib,,Deut,
4Q33,4Q33:f24_25:6-f26_28:7,שמר עשה נדר יהוה אלהים נדבה דבר פה בוא כרם רע אכל ענב נפש שבע כלי נתן בוא קמה רע קטף מלילה יד חרמש נוף הלך היה איש אחר שנא איש אחרון כתב ל ספר כריתות נתן יד שלח בית מות איש אחרון לקח ל אשה יכל בעל ראשון שלח שוב לקח היה ל אשה טמא תועבה היא פנה יהוה חטא ארץ יהוה אלהים נתן ל נחלה לקח איש אשה חדש יצא צבא עבר על כל דבר נקי היה בית שנה אחד שמח אשה לקח חבל ,תשמר ועשית כאשר נדרת ליהוה אלהיך נדבה אשר דברת בפיך כי תבא בכרם רעך ואכלת ענבים כנפשך שבעך ואל כליך לא תתן כי תבא בקמת רעך וקטפת מלילת בידך וחרמש לא תניף והלכה והיתה לאיש אחר ושנאה האיש האחרון וכתב לה ספר כריתות ונתן בידה ושלחה מביתו או כי ימות האיש האחרון אשר לקחה לו לאשה לא יוכל בעלה הראשון אשר שלחה לשוב לקחתה להיות לו לאשה אחרי אשר הטמאה כי תועבה הוא לפני יהוה ולא תחטיא את הארץ אשר יהוה אלהיך נתן לך נחלה כי יקח איש אשה חדשה לא יצא בצבא ולא יעבר עליו לכל דבר נקי יהיה לביתו שנה אחת ושמח את אשתו אשר לקח לא יחבל ,111,bib,,Deut,
4Q33,4Q33:f26_28:7-f29_31:6,נקי היה בית שנה אחד שמח אשה לקח חבל רחים רכב נפש הוא חבל מצא איש גנב נפש אח אח עין חסם שור דוש ישב אח מות אחד מן בן ל היה אשה מות חוץ איש זר יבם בוא על לקח ל אשה יבם היה בכר ילד קום שם אח מות מחה שם ישראל חפץ איש לקח יבמה עלה יבמה שער זקן אמר מאן יבם קום אח שם ישראל אבה יבם קרא ל זקן עיר דבר אל עמד אמר חפץ לקח נגש יבמה ,נקי יהיה לביתו שנה אחת ושמח את אשתו אשר לקח לא יחבל רחים ורכב כי נפש הוא חבל כי ימצא איש גנב נפש מאחיו אחיך לעיניך לא תחסם שור בדישו כי ישבו אחים יחדו ומת אחד מהם ובן אין לו לא תהיה אשת המת החוצה לאיש זר יבמה יבא עליה ולקחה לו לאשה ויבמה והיה הבכור אשר תלד יקום על שם אחיו המת ולא ימחה שמו מישראל ואם לא יחפץ האיש לקחת את יבמתו ועלתה יבמתו השערה אל הזקנים ואמרה מאין יבמי להקים לאחיו שם בישראל לא אבה יבמי וקראו לו זקני עירו ודברו אליו ועמד ואמר לא חפצתי לקחתה ונגשה יבמתו ,103,bib,,Deut,
4Q33,4Q33:f29_31:6-f32_35:5,דבר אל עמד אמר חפץ לקח נגש יבמה אל עין זקן חלץ נעל רגל ירק פנה ענה אמר ל עם סגלה דבר ל שמר כל מצוה נתן עליון כל גוי עשה תהלה שם תפארת היה עם קדוש יהוה אלהים דבר צוה משה זקן ישראל עם אמר שמר כל מצוה אנכי צוה את יום היה יום עבר ירדן ארץ יהוה אלהים נתן ל קום ל אבן גדול שיד את שיד כתב על כל דבר תורה זה עבר בוא ,ודברו אליו ועמד ואמר לא חפצתי לקחתה ונגשה יבמתו אליו לעיני הזקנים וחלצה נעלו מעל רגלו וירקה בפניו וענתה ואמרה ככה לו לעם סגלה כאשר דבר לך ולשמר את כל מצותיו ולתתך עליון על כל הגוים אשר עשה לתהלה ולשם ולתפארת להיתך עם קדש ליהוה אלהיך כאשר דבר ויצו משה וזקני ישראל את העם לאמר שמר את כל המצוה אשר אנכי מצוה אתכם היום והיה ביום אשר תעברו את הירדן אל הארץ אשר יהוה אלהיך נתן לך והקמת לך אבנים גדלות ושדת אתם בשיד וכתבת עליהן את כל דברי התורה הזאת בעברך למען אשר תבוא אל ,97,bib,,Deut,
4Q33,4Q33:f32_35:5-f32_35:10,כתב על כל דבר תורה זה עבר בוא ארץ יהוה אלהים נתן ל ארץ זוב חלב דבש דבר יהוה אלהים אב ל היה עבר ירדן קום אבן אלה אנכי צוה את יום הר עיבל שיד את שיד בנה מזבח יהוה אלהים מזבח אבן נוף על ברזל אבן שלם בנה מזבח יהוה אלהים עלה על עלה יהוה אלהים זבח שלם אכל שמח פנה יהוה אלהים כתב אבן כל דבר תורה זה באר יטב דבר משה כהן לוי כל ישראל אמר סכת שמע ישראל יום ,כתבת עליהן את כל דברי התורה הזאת בעברך למען אשר תבוא אל הארץ אשר יהוה אלהיך נתן לך ארץ זבת חלב ודבש כאשר דבר יהוה אלהי אבתיך לך והיה בעברכם את הירדן תקימו את האבנים האלה אשר אנכי מצוה אתכם היום בהר עיבל ושדת אותם בשיד ובנית שם מזבח ליהוה אלהיך מזבח אבנים לא תניף עליהם ברזל אבנים שלמות תבנה את מזבח יהוה אלהיך והעלית עליו עולת ליהוה אלהיך וזבחת שלמים ואכלת שם ושמחת לפני יהוה אלהיך וכתבת על האבנים את כל דברי התורה הזאת באר היטב וידבר משה והכהנים הלוים אל כל ישראל לאמר הסכת ושמע ישראל היום ,100,bib,,Deut,
4Q33,4Q33:f32_35:10-f41:2,כהן לוי כל ישראל אמר סכת שמע ישראל יום זה היה עם יהוה אלהים שמע קול יהוה אלהים עשה מצוה חק ל וב בית בן יהוה יעקב יר ים ד ,הכהנים הלוים אל כל ישראל לאמר הסכת ושמע ישראל היום הזה נהיית לעם ליהוה אלהיך ושמעת בקול יהוה אלהיך ועשית את מצותו ואת חקיו לי ים וב בית בני ואת יהו יעקב יר ה ים הד ,37,bib,,Deut,
4Q34,4Q34:f1:1-f3:2,שחת עם יצא מצרים סור מהר דרך צוה עשה ל מסכה אמר יהוה אל אמר ראה עם זה עם קשה ערף הוא רפה מן שמד מחה שם תחת שמים עשה את גוי עצום רב מן היה קדש בת ישראל היה קדש בן ישראל בוא אתנן זנה מחיר כלב בית יהוה אלהים כל נדר תועבה יהוה אלהים שנים נשך אח נשך כסף נשך אכל נשך כל דבר נשך מות אב איש חטא מות נטה משפט גר יתום חבל בגד אלמנה זכר עבד היה מצרים פדה יהוה אלהים ,כי שחת עמך אשר הוצאת ממצרים סרו מהר מן הדרך אשר צויתם עשו להם מסכה ויאמר יהוה אלי לאמר ראיתי את העם הזה והנה עם קשה ערף הוא הרף ממני ואשמידם ואמחה את שמם מתחת השמים ואעשה אותך לגוי עצום ורב ממנו לא תהיה קדשה מבנות ישראל ולא יהיה קדש מבני ישראל לא תביא אתנן זונה ומחיר כלב בית יהוה אלהיך לכל נדר כי תועבת יהוה אלהיך גם שניהם לא תשיך לאחיך נשך כסף נשך אכל נשך כל דבר אשר ישך לא יומתו על אבות איש בחטאו יומתו לא תטה משפט גר יתום ולא תחבל בגד אלמנה וזכרת כי עבד היית במצרים ויפדך יהוה אלהיך משם על ,108,bib,,Deut,
4Q34,4Q34:f3:2-f4_5:3,זכר עבד היה מצרים פדה יהוה אלהים אנכי צוה עשה דבר זה קצר קציר שדה שכח עמר שדה שוב לקח גר יתום אלמנה היה ברך יהוה אלהים כל מעשה יד חבט זית פאר אחר גר יתום אלמנה היה בצר כרם עלל אחר גר יתום אלמנה היה זכר עבד היה ארץ מצרים אנכי צוה היה ריב איש נגש משפט שפט צדק צדיק רשע רשע היה בן נכה רשע נפל שפט נכה פנה די רשעה מספר ארבעים נכה יסף יסף , וזכרת כי עבד היית במצרים ויפדך יהוה אלהיך משם על כן אנכי מצוך לעשות את הדבר הזה כי תקצר קצירך בשדך ושכחת עמר בשדה לא תשוב לקחתו לגר ליתום ולאלמנה יהיה למען יברכך יהוה אלהיך בכל מעשה ידיך כי תחבט זיתך לא תפאר אחריך לגר ליתום ולאלמנה יהיה כי תבצר כרמך לא תעולל אחריך לגר ליתום ולאלמנה יהיה וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים על כן אנכי מצוך כי יהיה ריב בין אנשים ונגשו אל המשפט ושפטום והצדיקו את הצדיק והרשיעו את הרשע והיה אם בן הכות הרשע והפילו השפט והכהו לפניו כדי רשעתו במספר ארבעים יכנו לא יסיף פן יסיף ,103,bib,,Deut,
4Q34,4Q34:f4_5:3-f6_9:6,נכה פנה די רשעה מספר ארבעים נכה יסף יסף נכה אלה מכה רב קלה אח עין חסם שור דוש ישב אח מות אחד מן בן ל היה בית איפה איפה גדול קטן אבן שלם צדק היה ל איפה שלם צדק היה ל ארך יום אדמה יהוה אלהים נתן ל תועבה יהוה אלהים כל עשה אלה כל עשה עול זכר עשה ל עמלק דרך יצא מצרים קרה דרך זנב ב כל חשל אחר אתה עיף יגע ירא אלהים היה נוח יהוה אלהים ל כל איב ארץ יהוה אלהים נתן ל נחלה ירש מחה ,הכהו לפניו כדי רשעתו במספר ארבעים יכנו לא יסיף פן יסיף להכתו על אלה מכה רבה ונקלה אחיך לעיניך לא תחסם שור בדישו כי ישבו אחים יחדו ומת אחד מהם ובן אין לו לא תהיה בביתך איפה ואיפה גדולה וקטנה אבן שלמה וצדק יהיה לך איפה שלמה וצדק יהיה לך למען יאריכו ימיך על האדמה אשר יהוה אלהיך נתן לך כי תועבת יהוה אלהיך כל עשה אלה כל עשה עול זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים אשר קרך בדרך ויזנב בך כל הנחשלים אחריך ואתה עיף ויגע ולא ירא אלהים והיה בהניח יהוה אלהיך לך מכל איביך מסביב בארץ אשר יהוה אלהיך נתן לך נחלה לרשתה תמחה את ,112,bib,,Deut,
4Q34,4Q34:f6_9:6-f6_9:14,איב ארץ יהוה אלהים נתן ל נחלה ירש מחה זכר עמלק תחת שמים שכח היה בוא ארץ יהוה אלהים נתן ל נחלה ירש ישב ב לקח ראשית כל פרי אדמה בוא ארץ יהוה אלהים נתן ל שים טנא הלך מקום בחר יהוה אלהים שכן שם בוא כהן היה יום הם אמר אל נגד יום יהוה אלהים בוא ארץ שבע יהוה אב נתן ל לקח כהן טנא יד נוח פנה מזבח יהוה אלהים ענה אמר פנה יהוה אלהים ארמי אבד אב ירד מצרים גור מתים מעט ,איביך מסביב בארץ אשר יהוה אלהיך נתן לך נחלה לרשתה תמחה את זכר עמלק מתחת השמים לא תשכח והיה כי תבוא אל הארץ אשר יהוה אלהיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר יהוה אלהיך נתן לך ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר יהוה אלהיך לשכן שמו שם ובאת אל הכהן אשר יהיה בימים ההם ואמרת אליו הגדתי היום ליהוה אלהיך כי באתי אל הארץ אשר נשבע יהוה לאבתינו לתת לנו ולקח הכהן הטנא מידך והניחו לפני מזבח יהוה אלהיך וענית ואמרת לפני יהוה אלהיך ארמי אבד אבי וירד מצרימה ויגר שם במתי מעט ,104,bib,,Deut,
4Q34,4Q34:f6_9:14-f11:3,פנה יהוה אלהים ארמי אבד אב ירד מצרים גור מתים מעט היה גוי גדול עצום רב אתה בוא שם ירש נכה יהוה שחפת קדחת דלקת חרחר חרב שדפון ירקון רדף אבד היה שמים ראש נחשת ארץ תחת ברזל נתן יהוה מטר ארץ אבק עפר שמים ירד על שמד נתן יהוה נגף פנה נכה יהוה שחין מצרים עפל גרב חרס יכל רפא נכה יהוה שגעון עורון תמהון לבב היה משש צהרים משש עור אפלה צלח דרך היה עשק גזל ,פני יהוה אלהיך ארמי אבד אבי וירד מצרימה ויגר שם במתי מעט ויהי שם לגוי גדול עצום ורב אשר אתה בא שמה לרשתה יככה יהוה בשחפת ובקדחת ובדלקת ובחרחר ובחרב ובשדפון ובירקון ורדפוך עד אבדך והיו שמיך אשר על ראשך נחשת והארץ אשר תחתיך ברזל יתן יהוה את מטר ארצך אבק ועפר מן השמים ירד עליך עד השמדך יתנך יהוה נגף לפני יככה יהוה בשחין מצרים ובעפלים ובגרב ובחרס אשר לא תוכל להרפא יככה יהוה בשגעון ובעורון ובתמהון לבב והיית ממשש בצהרים כאשר ימשש העור באפלה ולא תצליח את דרכיך והיית אך עשוק וגזול ,95,bib,,Deut,
4Q35,4Q35:f1:1-f1:6,משה כל ישראל עבר ירדן מדבר ערבה סוף פארן תפל לבן חצרות די זהב אחד עשר יום חרב דרך הר שעיר קדש ברנע היה ארבעים שנה עשתי עשר חדש אחד חדש דבר משה בן ישראל כל צוה יהוה את אל נכה סיחון מלך אמרי ישב חשבון עוג מלך בשן ישב עשתרות אדרעי עבר ירדן ארץ מואב יאל משה באר תורה זה אמר יהוה אלהים דבר אל חרב אמר רב ל ישב הר זה פנה נסע ל בוא הר אמרי כל שכן ערבה הר שפלה נגב חוף ים ארץ כנעני לבנון נהר גדול נהר ,משה אל כל ישראל בעבר הירדן במדבר בערבה מול סוף בין פארן ובין תפל ולבן וחצרת ודי זהב אחד עשר יום מחרב דרך הר שעיר עד קדש ברנע ויהי בארבעים שנה בעשתי עשר חדש באחד לחדש דבר משה אל בני ישראל ככל אשר צוה יהוה אתו אליהם אחרי הכתו את סיחון מלך האמרי אשר יושב בחשבון ואת עוג מלך הבשן אשר יושב בעשתרת באדרעי בעבר הירדן בארץ מואב הואיל משה באר את התורה הזאת לאמר יהוה אלהינו דבר אלינו בחרב לאמר רב לכם שבת בהר הזה פנו וסעו לכם ובאו הר האמרי ואל כל שכניו בערבה בהר ובשפלה בנגב ובחוף הים ארץ הכנעני והלבנון עד הנהר הגדול נהר ,109,bib,,Deut,
4Q35,4Q35:f1:6-f1:11,חוף ים ארץ כנעני לבנון נהר גדול נהר פרת ראה נתן פנה ארץ בוא ירש ארץ שבע יהוה אב אברהם יצחק יעקב נתן ל זרע אחר אמר אל עת היא אמר יכל בד נשא את יהוה אלהים רבה את הנה יום כוכב שמים רב יהוה אלהים אב יסף על כ אלף פעם ברך את דבר ל נשא בד טרח משא ריב יהב ל איש חכם בין ידע שבט שים ראש ענה את אמר טוב דבר דבר עשה לקח ראש שבט איש חכם בין ,חוף הים ארץ הכנעני והלבנון עד הנהר הגדול נהר פרת ראה נתתי לפניכם את הארץ באו ורשו את הארץ אשר נשבע יהוה לאבתיכם לאברהם וליצחק וליעקב לתת להם ולזרעם אחריהם ואמר אלכם בעת ההיא לאמר לא אוכל לבדי שאת אתכם יהוה אלהיכם הרבה אתכם והנכם היום ככוכבי השמים לרב יהוה אלהי אבתיכם יוסיף עליכם ככם אלף פעמים ויברך אתכם כאשר דבר לכם איכה אשא לבדי טרחכם ומשאכם וריבכם הבו לכם אנשים חכמים ונבונים וידעים לשבטיכם ואשימם בראשיכם ותענו אתי ותאמרו טוב הדבר אשר דברת לעשות ואקח את ראשי שבטיכם אנשים חכמים ונבונים ,93,bib,,Deut,
4Q35,4Q35:f1:11-f2_4:19,דבר דבר עשה לקח ראש שבט איש חכם בין ידע נתן את ראש על שר אלף שר מאה שר חמשים שר עשרה שוטר שבט צוה שפט עת היא אמר שמע אח שפט צדק איש אח גר נכר פנה משפט קטן גדול שמע גור פנה איש משפט אלהים הוא דבר קשה מן קרב אל שמע אל כל אמר שלח איש פנה חפר ל ארץ שוב את דבר דרך עלה ב עיר בוא אל יטב עין דבר לקח מן שנים עשר איש איש אחד שבט פנה עלה ,דבר אשר דברת לעשות ואקח את ראשי שבטיכם אנשים חכמים ונבונים וידעים ואתן אתם ראשים עליכם שרי אלפים ושרי מאות ושרי חמשים ושרי עשרות ושטרים לשבטיכם ואצוה את שפטיכם בעת ההוא לאמר שמע בין אחיכם ושפטתם צדק בין איש ובין אחיו ובין גרו לא תכירו פנים במשפט כקטן כגדל תשמעון לא תגורו מפני איש כי המשפט לאלהים הוא והדבר אשר יקשה מכם תקריבון אלי ושמעתיו אלי כלכם ותאמרו נשלחה אנשים לפנינו ויחפרו לנו את הארץ וישבו אתנו דבר את הדרך אשר נעלה בה ואת הערים אשר נבוא אליהן וייטב בעיני הדבר ואקח מכם שנים עשר אנשים איש אחד לשבט ויפנו ויעלו ,102,bib,,Deut,
4Q35,4Q35:f2_4:19-f2_4:27,לקח מן שנים עשר איש איש אחד שבט פנה עלה הר בוא נחל אשכול רגל את אמר אל ערץ ירא מן יהוה אלהים הלך פנה הוא לחם ל כל עשה את מצרים עין מדבר ראה נשא יהוה אלהים נשא איש בן כל דרך הלך בוא מקום זה דבר זה אין אמן יהוה אלהים הלך פנה דרך תור ל מקום חנה אש לילה ראה דרך הלך ב ענן שמע יהוה קול דבר קצף שבע אמר ראה איש איש ,ואקח מכם שנים עשר אנשים איש אחד לשבט ויפנו ויעלו ההרה ויבאו עד נחל אשכל וירגלו אתה ואמר אלכם לא תערצון ולא תיראון מהם יהוה אלהיכם ההלך לפניכם הוא ילחם לכם ככל אשר עשה אתכם במצרים לעיניכם ובמדבר אשר ראית אשר נשאך יהוה אלהיך כאשר ישא איש את בנו בכל הדרך אשר הלכתם עד באכם עד המקום הזה ובדבר הזה אינכם מאמינם ביהוה אלהיכם ההלך לפניכם בדרך לתור לכם מקום לחנתכם באש לילה להראות בדרך אשר תלכו בה ובענן יומם וישמע יהוה את קול דבריכם ויקצף וישבע לאמר אם יראה איש באנשים ,93,bib,,Deut,
4Q35,4Q35:f2_4:27-f5_6:3,קול דבר קצף שבע אמר ראה איש איש אלה דור רע זה ארץ טוב שבע נתן אב כלב בן יפנה הוא ראה ל נתן ארץ דרך ב בן מלא יהוה ב אנף יהוה גלל אמר אתה בוא שם יהושוע בן נון עמד פנה הוא בוא שם את חזק הוא נחל ישראל טף אמר בז היה בן ידע יום טוב ענה אמר אל חטא יהוה אנחנו עלה לחם כל צוה יהוה אלהים חגר איש כלי מלחמה הון עלה הר אמר יהוה אל אמר ל עלה נגף פנה איב דבר ,את קול דבריכם ויקצף וישבע לאמר אם יראה איש באנשים האלה הדור הרע הזה את הארץ הטובה אשר נשבעתי לתת לאבתיכם זולתי כלב בן יפנה הוא יראנה ולו אתן את הארץ אשר דרך בה ולבניו יען אשר מלא אחרי יהוה גם בי התאנף יהוה בגללכם לאמר גם אתה לא תבוא שמה יהושע בן נון העמד לפניך הוא יבא שמה אתו חזק כי הוא ינחלנה את ישראל וטפכם אשר אמרתם לבז יהיה ובניכם אשר לא ידע היום טוב ותענו ותאמרו אלי חטאנו ליהוה אנחנו נעלה ונלחמנו ככל אשר צונו יהוה אלהינו ותחגרו איש את כלי מלחמתו ותהינו לעלת ההרה ויאמר יהוה אלי אמר להם לא תעלו ולא תנגפו לפני איביכם ואדבר ,111,bib,,Deut,
4Q35,4Q35:f5_6:3-f5_6:9,אל אמר ל עלה נגף פנה איב דבר אל שמע מרה פה יהוה זיד עלה הר יצא אמרי ישב הר הוא קרא רדף את עשה דבורה כתת את שעיר חרמה שוב בכה פנה יהוה שמע יהוה קול אזן אל ישב קדש יום רב יום ישב פנה נסע מדבר דרך ים סוף דבר יהוה אל סבב הר שעיר יום רב אמר יהוה אל אמר רב ל סבב הר זה פנה ל צפון עם צוה אמר אתם עבר גבול אח בן עשו ישב שעיר ירא מן שמר גרה ב נתן ,אלי אמר להם לא תעלו ולא תנגפו לפני איביכם ואדבר אליכם ולא שמעתם ותמרו את פי יהוה ותזדו ותעלו ההרה ויצא האמרי הישב בהר ההוא לקראתכם וירדפו אתכם כאשר תעשינה הדברים ויכתו אתכם בשעיר עד החרמה ותשבו ותבכו לפני יהוה ולא שמע יהוה בקלכם ולא האזין אליכם ותשבו בקדש ימים רבים כימים אשר ישבתם ונפן ונסע המדברה דרך ים סוף כאשר דבר יהוה אלי ונסב את הר שעיר ימים רבים ויאמר יהוה אלי לאמר רב לך סוב את ההר הזה פנו לכם צפונה ואת העם צו לאמר אתם עברים בגבול אחיכם בני עשו הישבים בשעיר ויראו מכם ונשמרתם מאד אל תתגרו בם כי לא אתן ,106,bib,,Deut,
4Q35,4Q35:f5_6:9-f8:3,שעיר ירא מן שמר גרה ב נתן ל ארץ מדרך כף רגל ירשה עשו נתן הר שעיר אכל שבר את כסף שבר אכל מים כסף נתן ל שתה עבר רגל עשה ל בן עשו ישב שעיר מואבי ישב ער עבר ירדן ארץ יהוה אלהים נתן ל אבה סיחון מלך חשבון עבר ב קשה יהוה שכח ברית אב שבע ל שאל יום ראשון היה פנה יום ברא אלהים אדם ארץ קצה שמים קצה שמים היה דבר גדול זה שמע ,בשעיר ויראו מכם ונשמרתם מאד אל תתגרו בם כי לא אתן לכם מארצם עד מדרך כף רגל כי ירשה לעשו נתתי את הר שעיר אכל תשברו מאתם בכסף תשבירני ואכלתי ומים בכסף תתן לי ושתיתי רק אעברה ברגלי כאשר עשו לי בני עשו הישבים בשעיר והמואבים היושבים בער עד אשר אעבר ת הירדן אל הארץ אשר יהוה אלהינו נתן לנו ולא אבה סיחון מלך חשבון העברנו בו כי הקשה יהוה ישכח את ברית אבתיך אשר נשבע להם כי שאל נא לימים ראשנים אשר היו לפניך למן היום אשר ברא אלהים אדם על הארץ ולמקצה השמים ועד קצה השמים הנהיה כדבר הגדול הזה או הנשמע ,105,bib,,Deut,
4Q35,4Q35:f8:3-f10:3,קצה שמים היה דבר גדול זה שמע כמו שמע עם קול אלהים דבר תוך אש שמע אתה חיה נסה אלהים בוא לקח ל גוי קרב גוי מסה אות מופת מלחמה יד חזק זרוע נטה מורא נפש רגל רגל זה ספר נתן כהן בן לוי נשא ארון ברית יהוה כל זקן ישראל צוה משה את יום היא אמר קץ שבע שנה מועד שנה שמטה חג סכה בוא כל ישראל ראה פנה יהוה אלהים מקום בחר קרא תורה זה כל ,עד קצה השמים הנהיה כדבר הגדול הזה או הנשמע כמהו השמע עם קול אלהים מדבר מתוך האש כאשר שמעת אתה ויחי או הנסה אלהים לבוא לקחת לו גוי מקרב גוי במסת באתת ובמפתים ובמלחמה וביד חזקה ובזרוע נטויה ובמוראים נפשו רגל ברגל הזאת על ספר ויתנה אל הכהנים בני לוי הנשאים את ארון ברית יהוה ואל כל זקני ישראל ויצו משה אתם ביום ההוא לאמר מקץ שבע שנים במעד שנת השמטה בחג הסכות בבוא כל ישראל לראת את פני יהוה אלהיך במקום אשר יבחר תקרא את התורה הזאת נגד כל ,91,bib,,Deut,
4Q35,4Q35:f10:3-f11_15:6,פנה יהוה אלהים מקום בחר קרא תורה זה כל ישראל אזן לוי אמר יהב לוי תמים אור איש חסיד נסה מסה ריב מים מריבה אמר אב אם ראה אח נכר בן ידע שמר אמרה ברית נצר ירה משפט יעקב תורה ישראל שים קטורה אף כליל מזבח ברך יהוה חיל פעלה יד רצה מחץ מתנים קום שנא קום בנימן אמר ידיד יהוה שכן בטח אל חפף על יוסף אמר ברך יהוה ארץ מגד שמים טל תהום רבץ תחת מגד תבואה שמש מגד גרש ירח מגד ,פני יהוה אלהיך במקום אשר יבחר תקרא את התורה הזאת נגד כל ישראל באזניהם וללוי אמר הבו ללוי תמיך ואוריך לאיש חסידך אשר נסיתו במסה תריבהו על מי מריבה האמר לאביו ולאמו לא ראיתך ואת אחיו לא הכיר ואת בנו לא ידע כי שמר אמרתך בריתך ינצר יור משפטיך ליעקב ותורתך לישראל ישם קטורה באפך וכלל על מזבחך ברך יהוה חילו ופעלת ידו תרצה מחץ מתני קמו ומשנאו בל יקומו ולבנימן אמר ידיד יהוה ישכן לבטח אל מחופף עליו וליוסף אמר מברכת יהוה ארצו וממגד שמים מטל ומתהום רבצת תחת וממגד תבואת שמש וממגד גרש ירחים וממגד ,98,bib,,Deut,
4Q35,4Q35:f11_15:6-f11_15:12,מגד תבואה שמש מגד גרש ירח מגד הר קדם מגד גבעה עולם מגד ארץ מלא רצון שכן סנה בוא ראש יוסף קדקד נזיר אח בכר שור הדר ל קרן ראם קרן ב עם נגח אפס ארץ הם רבבה אפרים הם אלף מנשה זבולון אמר שמח זבולון יצא יששכר אהל עם ידה קרא שם זבח זבח צדק שפע ים ינק שפן טמן חול גד אמר ברך רחב גד לביא שכן טרף זרוע קדקד ראה ראשית ל חלקה חקק ספן אתה ראש עם צדקה יהוה עשה משפט ישראל דן אמר דן בשן , וממגד תבואת שמש וממגד גרש ירחים וממגד הררי קדם וממגד גבעת עולם וממגד ארץ ומלאה ורצון שכני סנה תבואתה לראש יוסף ולקדקד נזיר אחיו בכור שורו הדר לו וקרני ראם קרנו בהם עמים ינגח יחדו אפסי ארץ והם רבבת אפרים והם אלפי מנשה ולזבולן אמר שמח זבולן בצאתך ויששכר באהליך עמים הדו יקראו שמו יזבחו זבחי צדק כי שפע ימים ינקו ושפני טמני חול ולגד אמר ברוך מרחיב גד כלביא שכן וטרף זרוע ואף קדקד וירא ראשת לו כי שם חלקת מחקק ספון ויתא ראשי עם צדקת יהוה עשה ומשפטו עם ישראל ולדן אמר דן מן הבשן ,99,bib,,Deut,
4Q36,4Q36:f8:1-f3i+4+5i:4,ערבה אשד פסגה קרא משה כל ישראל אמר אל שמע ישראל היה כלה שוטר דבר עם פקד שר צבא ראש עם קרב עיר לחם על קרא אל שלום היה שלום ענה פתח ל היה כל עם מצא ב היה ל מס עבד שלם עם עשה עם מלחמה צור על נתן יהוה אלהים יד יום הוא קללה אלהים תלה טמא אדמה יהוה אלהים נתן ל נחלה ראה שור אח שה נדח עלם מן שוב שוב אח קרוב אח אל ידע אסף תוך בית היה עם דרש אח את שוב ל עשה חמור עשה שלמה ,הערבה תחת אשדת הפסגה ויקרא מושה אל כל ישראל ויאמר אליהם שמע ישראל את והיה ככלות השטרים לדבר אל העם ופקדו שרי צבאות בראש העם כי תקרב אל עיר להלחם עליה וקראת אליה לשלום והיה אם שלום תענך ופתחה לך והיה כל העם הנמצא בה יהיו לך למס ועבדוך ואם לא תשלים עמך ועשתה עמך מלחמה וצרת עליה ונתנה יהוה אלהיך בידך ביום ההוא כי קללת אלהים תלוי ולא תטמא את אדמתך אשר יהוה אלהיך נתן לך נחלה לא תראה את שור אחיך או את שיו נדחים והתעלמת מהם השב תשיבם לאחיך ואם לא קרוב אחיך אליך ולא ידעתו ואספתו אל תוך ביתך והיה עמך עד דרש אחיך אתו והשבתו לו וכן תעשה לחמרו וכן תעשה לשלמתו ,118,bib,,Deut,
4Q36,4Q36:f3i+4+5i:4-f3i+4+5i:12,את שוב ל עשה חמור עשה שלמה עשה כל אבדה אח אבד מן מצא יכל עלם ראה חמור אח שור נפל דרך עלם מן קום קום עם היה כלי גבר אשה לבש גבר שלמה אשה תועבה יהוה אלהים כל עשה אלה קרא קן צפור פנה דרך כל עץ ארץ אפרח ביצה אם רבץ אפרח ביצה לקח אם בן שלח שלח אם בן לקח ל יטב ל ארך יום בנה בית חדש עשה מעקה גג שים דם בית נפל נפל מן זרע כרם כלאים קדש מלאה ,אתו והשבתו לו וכן תעשה לחמרו וכן תעשה לשלמתו וכן תעשה לכל אבדת אחיך אשר תאבד ממנו ומצאתה לא תוכל להתעלם לא תראה את חמור אחיך או שורו נפלים בדרך והתעלמת מהם הקם תקים עמו לא יהיה כלי גבר על אשה ולא ילבש גבר שלמת אשה כי תועבת יהוה אלהיך כל עשה אלה כי יקרא קן צפור לפניך בדרך בכל עץ או על הארץ אפרחים או ביצים והאם רבצת על האפרחים או על הביצים לא תקח האם על הבנים שלח תשלח את האם ואת הבנים תקח לך למען ייטב לך והארכת ימים כי תבנה בית חדש ועשית מעקה לגגך ולא תשים דמים בביתך כי יפל הנפל ממנו לא תזרע כרמך כלאים פן תקדש המלאה ,115,bib,,Deut,
4Q36,4Q36:f3i+4+5i:12-f6:1,נפל נפל מן זרע כרם כלאים קדש מלאה קללה ברכה אהב יהוה אלהים דרש שלום טובה כל יום עולם תעב אדומי אח הוא תעב מצרי גר היה ארץ היה פנה ערב רחץ מים בוא שמש בוא תוך מחנה יד היה ל חוץ מחנה יצא שם חוץ יתד היה ל אזן היה ישב חוץ חפר ב שוב כסה צאה יהוה אלהים הלך קרב מחנה נצל נתן איב פנה היה מחנה קדוש ראה ב ערוה דבר שוב אחר סגר עבד אדון נצל אל אדון חדל נדר היה ב חטא ,כי יפל הנפל ממנו לא תזרע כרמך כלאים פן תקדש המלאה הקללה לברכה כי אהבך יהוה אלהיך לא תדרש שלמם וטובתם כל ימיך לעולם לא תתעב אדמי כי אחיך הוא לא תתעב מצרי כי גר היית בארצו והיה לפנות ערב ירחץ במים וכבא השמש יבוא אל תוך המחנה ויד תהיה לך מחוץ למחנה ויצאת שמה חוץ ויתד תהיה לך על אזנך והיה בשבתך חוץ וחפרת בה ושבת וכסית את צאתך כי יהוה אלהיך מתהלך בקרב מחנך להצילך ולתת איביך לפניך והיה מחניך קדוש ולא יראה בך ערות דבר ושב מאחריך לא תסגיר עבד אל אדניו אשר ינצל אליך מעם אדניו וכי תחדל לנדר לא יהיה בך חטא ,108,bib,,Deut,
4Q36,4Q36:f6:1-f7:3,חדל נדר היה ב חטא מוצא שפה שמר עשה נדר יהוה אלהים נדבה דבר פה בוא כרם רע אכל ענב נפש שבע כלי נתן בוא קמה רע קטף מלילה יד חרמש נוף קמה רע לקח איש אשה כל עם פוץ יהוה אלהים שם היה נדח קצה שמים קבץ יהוה אלהים לקח בוא יהוה אלהים ארץ ירש אב ירש יטב רבה אב מול , וכי תחדל לנדר לא יהיה בך חטא מוצא שפתיך תשמור ועשית כאשר נדרת ליהוה אלהיך נדבה אשר דברת בפיך כי תבא בכרם רעך ואכלת ענבים כנפשך שבעך ואל כליך לא תתן כי תבא בקמת רעך וקטפת מלילת בידך וחרמש לא תניף על קמת רעך יקח איש אשה מכל העמים אשר הפיצך יהוה אלהיך שמה אם יהיה נדחך בקצה השמים משם יקבצך יהוה אלהיך ומשם יקחך והביאך יהוה אלהיך אל הארץ אשר ירשו אבתיך וירשתה והיטבך והרבך מאבתיך ומל ,80,bib,,Deut,
4Q37,4Q37:1:1-1:10,קרא משה כל ישראל אמר אל שמע ישראל חק משפט אנכי דבר אזן יום זה למד את שמר עשה יהוה אלהים כרת עם ברית חרב אב כרת יהוה ברית זה את אנחנו אלה יום כל חי פנה פנה דבר יהוה עם הר תוך אש אנכי עמד יהוה בין עת היא נגד ל דבר יהוה ירא פנה אש עלה הר אמר אנכי יהוה אלהים יצא ארץ מצרים בית עבד היה ל אלהים אחר פנה עשה ל פסל כל תמונה שמים ארץ תחת מים ,ויקרא מושה אל כול ישראל ויואמר אליהם שמעה ישראל את החוקים ואת המשפטים אשר אנוכי דובר באזניכם היום הזה ולמדתם אותם ושמרתם לעשותם יהוה אלוהינו כרת עמנו ברית בחורב לא את אבותינו כרת יהוה את הברית הזאת כי אתנו אנחנו אלה פה היום כולנו חיים פנים בפנים דבר יהוה עמכם בהר מתוך האש אנכי עמד בין יהוה וביניכם בעת ההיא להגיד לכם את דברי יהוה כי יראתם מפני האש ולא עליתם בהר לאמור אנוכי יהוה אלוהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים לוא יהיה לך אלוהים אחרים על פני לוא תעשה לך פסל כול תמונה אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת ואשר במים ,104,bib,,Deut,
4Q37,4Q37:1:10-2:7,שמים ארץ תחת מים תחת ארץ חוה ל עבד אנכי יהוה אלהים אל קנא פקד עון אב בן שלשים רבע שנא עשה חסד אלף אהב שמר מצוה נשא שם יהוה אלהים שוא נקה יהוה שש יום עבד עשה כל מלאכה יום שביעי שבת יהוה אלהים עשה כל מלאכה אתה בן בת עבד אמה שור חמור כל בהמה גר שער נוח עבד אמה כמו זכר עבד היה ארץ מצרים יצא יהוה אלהים יד חזק זרוע נטה צוה יהוה אלהים עשה יום ,אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת ואשר במים מתחת לארץ לוא תשתחוה להם ולא תעבדם כי אנוכי יהוה אלוהיך אל קנא פקד עון אבות על בנים ועל שלשים ועל רבעים לשונאי ועשה חסד לאלפים לאהבי ולשומרי מצוותי לוא תשא את שם יהוה אלהיך לשוא כי לא ינקה יהוה ששת ימים תעבד ועשית כל מלאכתך ויום השביעי שבת ליהוה אלהיך לא תעשה כל מלאכה אתה ובנך ובתך ועבדך ואמתך ושורך וחמרך וכל בהמתך וגרך אשר בשעריך למען ינוח עבדך ואמתך כמוך וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים ויצאך יהוה אלהיך משם ביד חזקה ובזרע נטויה על כן צוך יהוה אלהיך לעשות את יום ,103,bib,,Deut,
4Q37,4Q37:2:7-3:7,חזק זרוע נטה צוה יהוה אלהים עשה יום שבת חמד אשה רע אוה בית רע שדה עבד שור חמור כל רע אלה דבר יהוה כל קהל הר תוך אש חשך ענן ערפל קול גדול יסף כתב שנים לוח אבן נתן אל היה שמע קול תוך חשך הר בער אש קרב אל כל ראש שבט זקן אמר ראה יהוה אלהים כבוד גדל קול שמע תוך אש יום זה ראה דבר אלהים אדם חיה מות אכל אש גדול זה יסף אנחנו ,חזקה ובזרע נטויה על כן צוך יהוה אלהיך לעשות את יום השבת ולוא תחמוד אשת רעך ולא תתאוה בית רעך שדהו ועבדו שורו וחמרו וכל אשר לרעך האלה דבר יהוה אל כל קהלכם בהר מתוך האש חשך ענן וערפל קול גדול ולא יסף ויכתבם על שני לחת אבנים ויתנם אלי ויהי כשמעכם את הקול מתוך החשך וההר בוער באש ותקרבון אלי כל ראשי שבטיכם וזקניכם ותאמר הנה הראנו יהוה אלהינו את כבדו ואת גדלו ואת קלו שמ נו מתוך האש היום הזה ראינו כי ידבר אלהים את האדם וחי ועתה למה נמות כי תאכלנו האש הגדלה הזאת אם מוסיפים אנחנו ,101,bib,,Deut,
4Q37,4Q37:3:7-4:4,מות אכל אש גדול זה יסף אנחנו שמע קול יהוה אלהים מות מי כל בשר שמע קול אלהים חי דבר תוך אש כמו חיה קרב אתה שמע כל אמר יהוה אלהים אל אתה דבר אל כל דבר יהוה אלהים אל שמע עשה שמע יהוה קול דבר דבר אל אמר יהוה אל שמע קול דבר עם זה דבר אל יטב כל דבר זה ל ירא את שמר כל מצוה כל יום יטב ל בן עולם הלך אמר ל שוב ל אהל אתה עמד עמד דבר אל כל מצוה חק משפט למד ,למה נמות כי תאכלנו האש הגדלה הזאת אם מוסיפים אנחנו לשמע את קול יהוה אלהינו עוד ומתנו כי מי כול בשר אשר שמע קול אלהים חיים מדבר מתוך האש כמונו ויחי קרב אתה ושמע את כל אשר יאמר יהוה אלוהינו אליכה ואתה תדבר אלינו את כל אשר ידבר יהוה אלהינו אליכה ושמענו עשינו וישמע יהוה את קול דבריכם בדברכם אלי ויאמר יהוה אלי שמעתי את קול דברי העם הזה אשר דברו אליך היטיבו כול אשר דברו זה להם ליראה אותי ולשמור את כול מצוותי כול הימים למען ייטב להם ולבניהם לעולם לך אמור להם שובו לכם לאהליכם ואתה פוה עמוד עמדי ואדברה אליכה את כול המצוה החוקים והמשפטים אשר תלמדם ,111,bib,,Deut,
4Q37,4Q37:4:4-4:14,אל כל מצוה חק משפט למד עשה ארץ אנכי נתן ל ירש שמר עשה צוה יהוה אלהים את סור ימין שמאל כל דרך צוה יהוה אלהים את הלך חיה טוב ל ארך יום ארץ ירש זה מצוה חק משפט צוה יהוה אלהים למד את עשה ארץ אתם עבר שם ירש ירא יהוה אלהים שמר כל חקה מצוה אנכי צוה אתה בן בן בן כל יום חי ארך יום שמע ישראל שמר עשה יטב ל רבה ,אליכה את כול המצוה החוקים והמשפטים אשר תלמדם ועשו בארץ אשר אנוכי נותן להם לרשתה ושמרתם לעשות כאשר צוה יהוה אלוהיכם אתכם לוא תסורו ימין ושמאול בכול הדרך אשר צוה יהוה אלוהיכם אתכם תלכון למען תחיון וטוב לכם והארכתם ימים בארץ אשר תירשון וזאת המצוה החוקים והמשפטים אשר צוה יהוה אלוהיכם ללמד אתכם לעשות בארץ אשר אתם עוברים שמה לרשתה למען תירא את יהוה אלוהיכה לשמור את כול חוקותיו ומצוותיו אשר אנוכי מצוך אתה ובנך ובן בנך כול ימי חייך ולמען יארכון ימיך ושמעת ישראל ושמרת לעשות אשר ייטב לך ואשר תרבון ,93,bib,,Deut,
4Q37,4Q37:4:14-8:1,שמע ישראל שמר עשה יטב ל רבה ידע לבב יסר איש בן יהוה אלהים יסר שמר מצוה יהוה אלהים הלך כל דרך ירא את יהוה אלהים בוא ארץ טוב רחב ארץ נחל מים עין תהום יצא בקעה הר ארץ חטה שערה גפן תאנה רמון ארץ זית שמן דבש ארץ מסכנת אכל ב לחם חסר כל דבר ב ארץ אבן ברזל הר חצב נחשת אכל שבע ברך יהוה אלהים ארץ טוב נתן ל אהל כל אדם קרח כל יקום ,ושמעת ישראל ושמרת לעשות אשר ייטב לך ואשר תרבון וידעתה עם לבבכה כי כאשר ייסר איש את בנו כן יהוה אלוהיכה מיסריכה ושמרתה את מצוות יהוה אלוהיכה ללכת בכול דרכיו וליראה אותו כי יהוה אלוהיכה מביאכה אל ארץ טובה ורחבה ארץ נחלי מים עינות ותהומות יוצאים בבקעה ובהר ארץ חטה ושעורה וגפן ותאנה ורמון ארץ זית שמן ודבש ארץ אשר לוא במסכנות תאוכל בה לחם לוא תחסר כול דבר בה ארץ אשר אבניה ברזל ומהריה תחצוב נחושת ואכלתה ושבעתה וברכתה את יהוה אלוהיכה על הארץ הטובה אשר נתן לכה ואת אהליהם ואת כול האדם אשר לקרח ואת כל היקום ,100,bib,,Deut,
4Q37,4Q37:8:1-8:10,אהל כל אדם קרח כל יקום רגל קרב כל ישראל עין ראה כל מעשה יהוה גדול עשה שמר כל מצוה חק משפט אנכי צוה יום חזק רבה בוא ירש ארץ אתם עבר ירדן שם ירש ארך יום אדמה שבע יהוה אב נתן ל זרע ארץ זוב חלב דבש ארץ אתה בוא שם ירש ארץ מצרים היא זרע זרע שקה רגל גן ירק ארץ אתם עבר שם ירש ארץ הר ,את אהליהם ואת כול האדם אשר לקרח ואת כל היקום אשר ברגליהם מקרב כל ישראל כי עיניכם הראת את כל מעשי יהוה הגדולים אשר עשה ושמרתם את כל המצוה החוקים והמשפטים אשר אנוכי מצוך היום למען תחזקו ורביתם ובאתם וירשתם את הארץ אשר אתם עוברים את הירדן שמה לרשתה ולמען תאריכן ימים על האדמה אשר נשבע יהוה לאבותיכם לתת להם ולזרעם ארץ זבת חלב ודבש כי הארצ אשר אתםה בא שמה לרשתה לא כארץ מצרים הוא משם אשר תזרע את זרעך והשקית ברגלך כגן הירק והארץ אש תמה עברים שמה לרשתה ארץ הרים ,94,bib,,Deut,
4Q37,4Q37:8:10-10:1,גן ירק ארץ אתם עבר שם ירש ארץ הר בקעה מטר שמים שתה מים ארץ יהוה אלהים דרש את עין יהוה אלהים ב ראשית שנה אחרית שנה היה שמע שמע מצוה אנכי צוה את יום אהב יהוה אלהים עבד כל לבב רבה יום יום בן אדמה שבע יהוה אב נתן ל יום שמים ארץ אמר יהוה משה אהרן זה חקה פסח כל בן נכר אכל ב כל עבד איש מקנה כסף מול את אכל ב בית אחד אכל יצא בית בשר חוץ עצם ,גן הירק והארץ אש תמה עברים שמה לרשתה ארץ הרים ובקעת למטר השמים תשתה מים ארץ אשר יהוה אלהיך דורש אותה תמיד עיני יהוה אלהיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה והיה אם שמע תשמעו אל מצותי אשר אנכי מצוה אתכמה היום לאהבה את יהוה אלהיכם ולעבדו בכל לבבכם למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה אשר נשבע יהוה לאבותיכם לתת להם כימי השמים על הארץ ויואמר יהוה אל מושה ואהרון זאות חוקות הפסח כול בן נכר לוא יאוכל בו וכל עבד איש מקנת כסף ומלתה אתו אז יאוכל בו בבית אחד יאכל לא תוציא מן הבית מן הבשר לחוץ ועצם ,102,bib,,Deut,
4Q37,4Q37:10:1-10:9,בית אחד אכל יצא בית בשר חוץ עצם שבר ב כל עדה ישראל עשה את גור את גר עשה פסח יהוה מול ל כל זכר קרב עשה היה אזרח ארץ כל ערל אכל ב תורה אחד היה אזרח גר גור תוך עשה כל בן ישראל צוה יהוה משה אהרן עשה היה עצם יום זה יצא יהוה בן ישראל ארץ מצרים צבא דבר יהוה משה אמר קדש ל כל בכר פטר כל רחם בן ישראל אדם בהמה ל הוא אמר משה עם זכר יום זה יצא ב ארץ מצרים ,בית אחד יאכל לא תוציא מן הבית מן הבשר לחוץ ועצם לא תשברו בו כל עדת ישראל יעשו אתו וכי יגור אתכםה גר ועשה פסח ליהוה המול לו כל זכר ואז יקרב לעשתו והיה כאזרח הארץ וכל ערל לא יאכל בו תורה אחת יהיה לאזרח ולגר הגר בתוככם ויעשו כל בני ישראל כאשר צוה יהוה את מושה ואת אהרון כן עשו ויהי בעצם היום הזה הוציא יהוה את בני ישראל מארץ מצרים על צבאותם וידבר יהוה אל מושה לאמור קדש לי כל בכור פטר כל רחם בבני ישראל באדם ובבהמה לי הוא ויאמר משה אל העם זכור את היום הזה אשר יצאתם בו מארץ מצרים ,106,bib,,Deut,
4Q37,4Q37:10:9-f47:2,עם זכר יום זה יצא ב ארץ מצרים בית עבד חזק יד יצא יהוה את זה אכל חמץ יום אתם יצא חדש אביב היה בוא יהוה אלהים ארץ כנעני חתי אמרי פרזי חוי יבוסי גרגשי שבע אב נתן ל ארץ זוב חלב דבש עבד עבדה זה חדש זה היה ל אות יד זכרון עין היה תורה יהוה פה יד חזק יצא יהוה אני זבח יהוה כל פטר רחם זכר כל בכר בן פדה היה אות יד טוטפות עין חזק יד ,אל העם זכור את היום הזה אשר יצאתם בו מארץ מצרים מבית עבדים כי בחוזק יד הוציא יהוה אתכם מזה ולא יאכל חמיץ היום אתמה יוצאים בחודש האביב והיה כי יביאך יהוה אלוהיכה אל הארץ הכנעני החתי והאמורי והפרזי החוי והיבוסי והגרגשי כאשר נשבע לאבותיכה לתת להם ארץ זבת חלב ודבש ועבדתה את העבודה הזאת בחודש הזה והיה לך לאות על ידך ולזכרון בין עיניך למען תהיה תורת יהוה בפיך כי ביד חזקה הוצאך יהוה על כן אני זובח ליהוה כול פטר רחם הזכרים וכול בכור בני אפדה והיה לאות על ידכה ולטוטפות בין עיניך כי בחוזק יד ,99,bib,,Deut,
4Q37,4Q37:f47:2-f46:1,אות יד טוטפות עין חזק יד בין שנה דור דור שאל אב נגד זקן אמר ל נחל עליון גוי פרד בן אדם נצב גבולה עם מספר בן אלהים רוח ת ארץ תו ב ך ם נה אל ,לאות על ידכה ולטוטפות בין עיניך כי בחוזק יד בינ שנות דור ודור שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לך בהנחיל עליון גוים בהפרידו בני אדם יצב גבלת עמים למספר בני אלוהים רוח ת א ארץ נוו תו ב יה י ך ם נה הש אל ה ,47,bib,,Deut,
4Q38,4Q38:f1:1-f2:4,שמע קול דבר עם זה דבר אל יטב כל דבר מי נתן היה לבב זה ל ירא את שמר מצוה כל יום יטב ל בן עולם הלך אמר ל שוב ל אהל אתה עמד עמד דבר אל כל מצוה חק משפט למד עשה ארץ אנכי נתן ל ירש שמר עשה צוה יהוה אלהים את פצה ארץ פה בלע אהל כל יקום רגל קרב כל ישראל עין ראה כל מעשה יהוה גדול עשה ל שמר כל מצוה חק משפט אנכי צוה יום ,שמעתי את קול דברי העם הזה אשר דברו אליך היטיבו כול אשר דברו מי יתן והיה לבבם זה להם ליראה אותי ולשמור מצותי כל הימים למען ייטב להם ולבניהם לעולם לך אמור להם שובו לכם לאהליכם ואתה פוה עמוד עמדי ואדברה אליכה את כל המצוה והחקים והמשפטים אשר תלמדם ועשו בארץ אשר אנוכי נתן להם לרשתה ושמרתם לעשות כאשר צוה יהוה אלוהיכם אתכם פצתה הארץ את פיה ותבלעם ואת אהליהם ואת כול היקום אשר ברגליהם בקרב כול ישראל כי עיניכם הראת את כול מעשה יהוה הגדולים אשר עשה לכם ושמרתם את כול המצוה החוקים והמשפטים אשר אנכי מצוך היום ,100,bib,,Deut,
4Q38,4Q38:f2:4-f2:13,כל מצוה חק משפט אנכי צוה יום חזק רבה בוא ירש ארץ אתם עבר ירדן שם ירש ארך יום אדמה שבע יהוה אב נתן ל זרע אחר ארץ זוב חלב דבש ארץ אתם בוא שם ירש ארץ מצרים היא יצא זרע זרע שקה רגל גן ירק ארץ אתם עבר שם ירש ארץ הר בקעה מטר שמים שתה מים ארץ יהוה אלהים דרש את עין יהוה אלהים ב ראשית שנה אחרית שנה היה שמע שמע מצוה ,כול המצוה החוקים והמשפטים אשר אנכי מצוך היום למען תחזקו ורביתם ובאתם וירשתמה את הארץ אשר אתם עוברים את הירדן שמה לרשתה ולמען תאריכון ימים על האדמה אשר נשבע יהוה לאבותיכם לתת להם ולזרעם אחריהם ארץ זבת חלב ודבש כיא הארץ אשר אתמה באים שמה לרשתה לוא כארץ מצרים היאה אשר יצאתם משם אשר תזרע את זרעך והשקיתה ברגליכה כגן הירק והארץ אשר אתמה עברים שמה לרשתה ארצ הרים ובקעות למטר השמים תשתה מים ארץ אשר יהוה אלוהיכה דורש אותה תמיד עיני יהוה אלהיך בה מרשית שנה ועד אחרית שנה והיה אם שמע תשמעו אל מצותי אשר ,98,bib,,Deut,
4Q38,4Q38:f2:13-f5:2,שנה אחרית שנה היה שמע שמע מצוה זבח שד אלוה אלהים ידע חדש קרוב בוא שער אב צור ילד שיה שכח אל חיל אש קדח אף יקד שאול תחתי אכל ארץ יבול להט מוסד הר ספה על רעה חץ כלה ב ינק איש שיבה אמר פאה שבת אנוש זכר כעס איב גור נכר ,שנה ועד אחרית שנה והיה אם שמע תשמעו אל מצותי אשר יזבחו לשדים לא אלה אלהים לא ידעום חדשים מקרוב באו לא שערום אבתיכם צור ילדך תשי ותשכח אל מחללך כיא אש קדחה באפי ותיקד עד שאול תחתית ותאכל ארץ ויבולה ותלהט מוסדי הרים אספה עלימו רעות חצי אכלה בם יונק עם איש שיבה אמרתי אפאיהם אשביתה מאנוש זכרם לולי כעס אויב אגור פן ינכרו ,66,bib,,Deut,
4Q38a,4Q38a:f1:1-f1:7,רחב יהוה אלהים גבול שבע אב נתן ל כל ארץ דבר נתן אב שמר כל מצוה זה עשה אנכי צוה יום אהב יהוה אלהים הלך דרך כל יום יסף ל שלש עיר שלש אלה שפך דם נקי קרב ארץ יהוה אלהים נתן ל נחלה היה על דם היה איש שנא רע ארב ל קום על נכה נפש מות נוס אחד עיר אלה שלח זקן עיר לקח את נתן את יד גאל דם מות חוס עין על בער דם נקי ישראל טוב ל , ואם ירחיב יהוה אלהיך את גבלך כאשר נשבע לאבתיך ונתן לך את כול הארץ אשר דבר לתת לאבתיך כי תשמר את כל המצוה הזאת לעשתה אשר אנוכי מצוכמה היום לאהבה את יהוה אלהיך וללכת בדרכיו כל הימים ויספת לך עוד שלוש ערים על השלוש האלה ולא ישפך דם נקי בקרב ארצך אשר יהוה אלהיך נתן לך נחלה והיה עליכה דמים כיא יהיה איש שנא לרעהו וארב לו וקם עליו והכהו נפש ומת ונס אל אחת מן הערים האלה ושלחו זקני עירו ולקחו אתו משם ונתנו אתו ביד גאל הדם ומת לוא תחוס עינכה עליו ובערת דם הנקי מישראל וטוב לך ,102,bib,,Deut,
4Q38a,4Q38a:f1:7-f2_3:3,חוס עין על בער דם נקי ישראל טוב ל סוג גבול רע גבל ראשון נחלה נחל ארץ יהוה אלהים נתן ל ירש קום עד אחד איש כל עון כל חטאת כל חטא חטא פה שנים עד פה שלש עד קום דבר קום עד חמס איש נטע כרם חלל הלך שוב בית מות מלחמה איש אחר חלל מי איש ארש אשה לקח הלך שוב בית מות מלחמה איש אחר לקח יסף שפט דבר עם אמר מי איש ירא רך לבב הלך שוב בית מסס ,לוא תחוס עינכה עליו ובערת דם הנקי מישראל וטוב לך לא תסיג גבול רעך אשר גבלו ראשונים בנחלתכה שר תנחל בארץ אשר יהוה אלהיך נתן לך לרשתה לא יקום עד אחד באיש לכול עוון ולכול חטאת בכל חטא אשר יחטא על פי שני עדים או על פי שלשה עדים יקום דבר כיא יקום עד חמס באיש אשר נטע כרם ולא חללו ילך וישב לביתו פן ימות במלחמה ואיש אחר יחללנו ומי האיש אשר ארש אשה ולוא לקחה ילך וישב לביתו פן ימות במלחמה ואיש אחר יקחנה ויספו השופטים לדבר אל העם ואמרו מי האיש הירא ורך הלבב ילך וישב לביתו ולא ימס את ,104,bib,,Deut,
4Q38a,4Q38a:f2_3:3-f2_3:10,ירא רך לבב הלך שוב בית מסס לבב אח לבב היה כלה שוטר דבר עם פקד שר צבא ראש עם קרב עיר לחם על קרא אל שלום היה שלום ענה פתח ל היה כל עם מצא ב היה ל מס עבד שלם עם עשה עם מלחמה צור על נתן יהוה אלהים יד נכה כל זכור פה חרב אשה טף בהמה כל היה עיר כל שלל בזז ל אכל שלל איב נתן יהוה אלהים ל עשה כל עיר רחוק מן עיר גוי אלה עיר ,הירא ורך הלבב ילך וישב לביתו ולא ימס את לבב אחיו כלבבו והיה ככלות השטרים לדבר אל העם ופקדו שרי צבאות בראש העם וכיא תקרב אל עיר להלחם עליה וקראת אליה לשלום והיה אם שלום תענכה ופתחה לכה והיה כל העם הנמצא בה יהיו לך למס ועבדוך ואם לוא תשלים ע כה ועשתה עמכה מלחמה וצרת עליה ונתנה יהוה אלהיך בידך והכיתה את ול זכורה לפי חרב רק הנשים והטף והבהמה וכל אשר יהיה בעיר כל שללה תבוז לכה ואכלת את שלל איביך אשר נתן יהוה אלהיך לך כן תעשה לכול הערים הרחקת ממך מאד אשר לא מערי הגוים האלה הנה רק מערי ,104,bib,,Deut,
4Q38a,4Q38a:f2_3:10-f4:1,מן עיר גוי אלה עיר עם אלה יהוה אלהים נתן ל נחלה חיה כל נשמה חרם חרם חתי אמרי כנעני פרזי חוי יבוסי צוה יהוה אלהים למד את עשה כל תועבה עשה אלהים חטא יהוה אלהים צור עיר יום רב לחם על תפש שחת עץ נדח על גרזן מן אכל את כרת אדם עץ שדה סור שמלה שבי על ישב בית בכה אב דרש יהוה אלהים היה ב חטא חדל נדר היה ,ממך מאד אשר לא מערי הגוים האלה הנה רק מערי העמים האלה אשר יהוה אלהיך נתן לכה נחלה לא תחיה כל נשמה כי החרם תחרימם החתי והאמרי הכנעני והפרזי והחוי והיבוסי כאשר צוך יהוה אלהיך למען אשר לא ילמדו אתכם לעשות ככול תועבותם אשר עשו לאלהיהם וחטאתם ליהוה אלהיכם כי תצור אל עיר ימים רבים להלחם עליה לתפשה לא תשחית את עצה לנדח עליו גרזן כי ממנו תאכל ואתו לא תכרת כי האדם עץ השדה והסירה את שלמת שביה מעליה וישבה בביתכה ובכתה את אביה ידרשנו יהוה אלהיך והיה בכה חטא וכי תחדל לנדר לא יהיה ,97,bib,,Deut,
4Q38a,4Q38a:f4:1-f5:3,אלהים היה ב חטא חדל נדר היה ב חטא שמר עשה נדר יהוה אלהים נדבה דבר פה בוא כרם רע אכל ענב נפש שבע כלי נתן בוא קמה רע קטף מלילה יד חרמש נוף קמה רע לקח איש אשה בעל היה מצא חן עין מצא ב ערוה דבר כתב ל ספר כריתות נתן יד שלח בית יצא בית הלך היה איש אחר לקח ל אשה כתב יהוה אלהים נתן ל נחלה ירש מחה זכר עמלק תחת שמים שכח היה בוא ארץ יהוה אלהים נתן ל נחלה ירש ישב ב לקח ראשית כל פרי אדמה ,אלהיך והיה בכה חטא וכי תחדל לנדר לא יהיה בך חטא תשמור ועשית כאשר נדרת ליהוה אלהיך נדבה אשר דברת בפיכה כא תבוא בכרם רעך ואכלת ענבים כנפשך שבעך ואל כליכה לוא תתן כי תבא בקמת רעך וקטפת מלילת בידך וחרמש לוא תניפ על קמת רעך כי יקח איש אשה ובעלה והיה אם לא תמצא חן בעיניו כיא מצא בה ערות דבר וכתב לה ספר כריתת ונתן בידה ושלחה מביתו ויצאה מביתו והלכה והיתה לאיש אחר אשר לקחה לו לאשה וכתב יהוה אלהיך נתן לך נחלה לרשתה תמחה את זכר עמלק מתחת השמים לא תשכח והיה כי תבוא אל הארץ אשר יהוה אלוה כה נותן לך נחלה וירשתה וישבת בה ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר ,117,bib,,Deut,
4Q38a,4Q38a:f5:3-f6_7:3,ירש ישב ב לקח ראשית כל פרי אדמה בוא ארץ יהוה אלהים נתן ל שים טנא הלך מקום בחר יהוה אלהים שכן שם שם בוא כהן היה יום הם אמר אל נגד יום פנה יהוה אלהים בוא ארץ שבע יהוה אב נתן ל לקח כהן טנא יד נוח פנה מזבח יהוה אלהים ענה אמר פנה יהוה אלהים עם סגלה דבר ל שמר כל מצוה נתן עליון כל גוי עשה תהלה שם תפארת היה עם קדוש יהוה אלהים דבר צוה משה זקן ישראל עם אמר ,וירשתה וישבת בה ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר יהוה אלהיך נתן לך ושמת בטנא והלכתה אל המקום אשר יבחר יהוה אלהיך לשכן שמו שמה ובתה אל הכוהן אשר יהיה בימים ההם ואמרת אליו הגדתי היום לפני יהוה אלוהיכה כי באתי אל הארץ אשר נשבע יהוה לאבתינו לתת לנו ולקח הכוהן את הטנא מידך והניחו לפני מזבח יהוה אלהיך וענית ואמרתה לפני יהוה אלהיך לעם סגלה כאשר דבר לכה ולשמור כל מצותיו ולתתך עליון על כל הגוים אשר עשה לתהלה ולשם ולתפארת ולהיתך עם קדש ליהוה אלהיך כאשר דבר ויצו משה וזקני ישראל את העם לאמר ,100,bib,,Deut,
4Q38a,4Q38a:f6_7:3-f11:1,דבר צוה משה זקן ישראל עם אמר שמר כל מצוה אנכי צוה את יום היה יום נחל בן היה תם בן ,כאשר דבר ויצו משה וזקני ישראל את העם לאמר שמר את כול המצוה אשר אנכי מצוה אתכם היום והיה ביום הנחיל את בניו את אשר יהיה בכ תם בנ ,30,bib,,Deut,
4Q38b,4Q38b:f1:1-f1:5,אתה בוא שם ירש פנה לבב שמע נדח חוה אלהים אחר עבד נגד ל יום אבד אבד ארך יום אדמה אתה עבר ,את בא שמה לרשתה ואם יפנה לבבך ולא תשמע ונדחת והשתחוית לאלהים אחרים ועבדתם הגדתי לכם היום כי אבד תאבדון לא תאריכן ימים על האדמה אשר אתה עבר ,29,bib,,Deut,
4Q38c,4Q38c:f1:1-f2:2,אלהים בן בת שרף אש אלהים נ בוא אות מופת דבר אל ל שנה יצא כל מעשר תבואה שנה היא נוח שער בוא לוי ל חלק נחלה עם גר יתום אלמנה שער , לאלהיהם כי גם את בניהם ואת בנתיהם ישרפו באש לאלהיהם א ונ ובא האות והמפת אשר דבר אליך ל שנים תוציא את כל מעשר תבואתך בשנה ההיא והנחת בשעריך ובא הלוי כי אין לו חלק ונחלה עמך והגר והיתום והאלמנה אשר בשעריך ,44,bib,,Deut,
4Q38d,4Q38d:f1:1-f1:3,חבט זית פאר אחר גר יתום אלמנה היה בצר כרם עלל אחר גר יתום אלמנה היה זכר עבד היה ארץ מצרים אנכי צוה עשה דבר זה ,כי תחבט זיתך לא תפאר אחריך לגר ליתום ולאלמנה יהיה כי תבצר כרמך לא תעולל אחריך לגר ליתום ולאלמנה יהיה וזכרת כי עבד הית בארץ מצרים על כן אנכי מצוך לעשות את הדבר הזה ,35,bib,,Deut,
4Q39,4Q39:f1_2i:1-f4_5:2,ישראל מה יהוה אלהים שאל עם ירא יהוה אלהים הלך כל דרך אהב את עבד יהוה אלהים כל לבב כל נפש שמר מצוה יהוה חקה אנכי צוה יום טוב ל יהוה אלהים שמים שמים שמים ארץ כל ב אב חשק יהוה אהב את לבב פחד מראה עין ראה שוב יהוה מצרים אניה דרך אמר ל יסף אות מופת גדול הם נתן יהוה ל לב ידע עין ראה אזן שמע יום זה הלך את ארבעים ,ועתה ישראל מה יהוה אלהיך שאל מעמך כי אם ליראה את יהוה אלהיך ללכת בכל דרכיו ולאהבה אתו ולעבד את יהוה אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך לשמר את מצות יהוה ואת חקתיו אשר אנכי מצוך היום לטוב לך הן ליהוה אלהיך השמים ושמי השמים הארץ וכל אשר בה רק באבתיך חשק יהוה לאהבה אתם ה לבבך אשר תפחד וממראה עיניך אשר תראה והשיבך יהוה מצרים באניות בדרך אשר אמרתי לך לא תסיף עוד האתת והמפתים הגדלים ההם ולא נתן יהוה לכם לב לדעת ועינים לראות ואזנים לשמע עד היום הזה ואולך אתכם ארבעים ,94,bib,,Deut,
4Q39,4Q39:f4_5:2-f11:1,ראה אזן שמע יום זה הלך את ארבעים שנה מדבר בלה שלמה על נעל בלה רגל לחם אכל יין שכר שתה ידע אני יהוה אלהים למד ירא יהוה אלהים שמר עשה כל דבר תורה זה ברכה ברך משה איש אלהים בן ישראל פנה מות אמר יהוה סיני בוא זרח שעיר ל יפע הר יצחק יעקב אמר זרע נתן ראה עין שם עבר מות משה עבד יהוה ארץ מואב פה יהוה קבר בכה בן ישראל משה ערבה מואב ,ראות ואזנים לשמע עד היום הזה ואולך אתכם ארבעים שנה במדבר לא בלו שלמתיכם מעליכם ונעלך לו בלתה מעל רגלך לחם לא אכלתם ויין ושכר לא שתיתם למען תדעו כי אני יהוה אלהיכם ילמדו ויראו את יהוה אלהיהם ושמרו לעשות את כל דברי התורה וזאת הברכה אשר ברך משה איש האלהים את בני ישראל לפני מותו ויאמר יהוה מסיני בא וזרח משעיר למו הופיע מהר ליצחק וליעקב לאמר לזרעך אתננה הראיתיך בעיניך ושמה לא תעבר וימת שם משה עבד יהוה בארץ מואב על פי יהוה ויקברו ויבכו בני ישר ל את ה בערבת מואב ,95,bib,,Deut,
4Q40,4Q40:f1_3:1-f4:1,היא אמר יהוה אלהים נתן ל ארץ זה ירש חלץ עבר פנה אח בן ישראל כל בן חיל אשה טף מקנה ידע מקנה רב ל ישב עיר נתן ל נוח יהוה אלהים אח כ ירש הם ארץ יהוה אלהים נתן ל עבר ירדן שוב איש נתן ל יהושוע צוה עת היא אמר עין ראה כל עשה יהוה אלהים שנים מלך אלה עשה יהוה כל ממלכה אתה ירא יהוה אלהים שאל יום ראשון היה פנה יום ברא אלהים אדם ,ההוא לאמור יהוה אלוהיכמה נתן לכמה את הארץ הזאת לרשתה חלוצים תעברו לפני אחיכם בני ישראל כול בני חיל רק נשיכמה וטפכמה ומקניכמה ידעתי כי מקנה רב לכם ישבו בעריכם אשר נתתי לכמה עד אשר יניח יהוה אלוהיכמה לאחיכמה ככמה וירשו גם המה את הארץ אשר יהוה אלוהכימה נותן להמה בעבר הירדן ושבתמה איש אשר נתתי לכם ואת יהושוע צויתי בעת ההיאה לאמור עיניך הראת את כל אשר עשה יהוה אלהיכם לשני המלכים האלה כן יעשה יהוה לכל הממלכות אשר אתה שם ולוא תיראום כי יהוה אלהיכם כי שאל נא לימים ראשנים אשר היו לפניכה למן היום אשר ברא אלהים אדם ,102,bib,,Deut,
4Q40,4Q40:f4:1-f5:4,יום ראשון היה פנה יום ברא אלהים אדם ארץ קצה שמים קצה שמים היה דבר שמע כמו שמע עם קול אלהים דבר תוך אש שמע אתם חיה זכר עשה יהוה אלהים פרעה כל מצרים מסה גדול ראה עין אות מופת יד חזק זרוע נטה יצא יהוה אלהים עשה יהוה אלהים כל עם אתה ירא פנה צרעה שלח יהוה אלהים ב אבד שאר סתר פנה ,לימים ראשנים אשר היו לפניכה למן היום אשר ברא אלהים אדם על הארץ ולמקצה השמים ועד קצה השמים הנהיה כדבר או הנשמע כמהו השמע עם קול אלהים מדבר מתוך האש כאשר שמעתמה אתמה ויחי תזכר את אשר עשה יהוה אלוהיכה לפרעה ולכל מצרים המסת הגדלת אשר ראו עיניך והאתת והמפתים והיד החזקה והזרע הנטויה אשר הוצאך יהוה אלהיך כן יעשה יהוה אלוהיכה לכול העמים אשר אתה ירא מפניהם וגם את הצרעה ישלח יהוה אלהיך במה עד אבוד הנשארים והנסתרים מפניך לא ,82,bib,,Deut,
4Q40,4Q40:f5:4-f5:6,שלח יהוה אלהים ב אבד שאר סתר פנה ערץ פנה יהוה אלהים קרב אל גדול ירא נשל יהוה אלהים גוי אל פנה מעט מעט יכל כלה מהר רבה על חיה ,ישלח יהוה אלהיך במה עד אבוד הנשארים והנסתרים מפניך לא תערץ מפניהם כי יהוה אלוהיכה בקרבכה אל גדול ונורא ונשל יהוה אלהיך את הגוים האל מפניך מעט מעט לוא תוכל לכלותמה מהר פן תרבה עליך חית ,37,bib,,Deut,
4Q41,4Q41:1:1-2:4,ידע לבב יסר איש בן יהוה אלהים יסר שמר מצוה יהוה אלהים הלך דרך אהב את יהוה אלהים בוא ארץ טוב רחב ארץ נחל מים עין תהום יצא בקעה הר ארץ חטה שערה גפן תאנה רמון ארץ זית שמן דבש ארץ מסכנת אכל ב לחם חסר כל ב ארץ אבן ברזל הר חצב נחשת אכל שבע ברך יהוה אלהים ארץ טוב נתן ל קרא משה כל ישראל אמר אל שמע ישראל חק משפט אנכי דבר אזן יום למד את שמר עשה ,וידעת עם לבבך כי כאשר ייסר איש את בנו יהוה אלוהיך מיסרך ושמרתה את מצות יהוה אלוהיך ללכת בדרכיו ולאהבה אותו כי יהוה אלוהיך מביאך אל ארץ טובה ורחבה ארץ נחלי מים עינות ותהומות יצאים בבקעה ובהר ארץ חטה ושעורה וגפן תאנה ורמון ארץ זית שמן ודבש ארץ אשר לוא במסכנות תאכל בה לחם ולוא תחסר כול בה ארץ אשר אבניה ברזל ומהריה תחצוב נחושת ואכלת ושבעתה וברכתה את יהוה אלוהיך על הארץ הטובה אשר נתן לך ויקרא משה אל כל ישראל ויאמר אליהם שמעה ישראל את החוקים ואת המשפטים אשר אנוכי דובר באוזניכם היום ולמדתם אותם ושמרתם לעשותם ,100,bib,,Deut,
4Q41,4Q41:2:4-3:4,יום למד את שמר עשה יהוה אלהים כרת עם ברית חרב אב כרת יהוה ברית זה את אנחנו אלה יום כל חי יום פנה פנה דבר יהוה עם הר תוך אש אנכי עמד יהוה בין עת היא נגד ל דבר יהוה אלהים ירא פנה אש עלה הר אמר אנכי יהוה אלהים יצא ארץ מצרים בית עבד היה ל אלהים אחר פנה עשה ל פסל כל תמונה שמים ארץ תחת מים תחת ארץ חוה ל עבד ,היום ולמדתם אותם ושמרתם לעשותם יהוה אלוהינו כרת עמנו ברית בחורב לא את אבותינו כרת יהוה את הברית הזות כי אתנו אנחנו אלה פה היום כולנו חיים היום פנים בפנים דבר יהוה עמכם בהר מתוך האש ואנוכי עומד בין יהוה וביניכם בעת ההיא להגיד לכם את דברי יהוה אלוהיכם כי יראתם מפני האש ולוא עליתם בהר לאמר אנוכי יהוה אלוהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים לוא יהיה לך אלוהים אחרים על פני לא תעשה לך פסל וכול תמונה אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת ואשר במים מתחת לארץ לוא תשתחוה להם ולוא תעובדם ,95,bib,,Deut,
4Q41,4Q41:3:4-4:2,מים תחת ארץ חוה ל עבד אנכי יהוה אלהים אל קנא פקד עון אב בן שלשים רבע שנא עשה חסד אלף אהב שמר מצוה נשא שם יהוה אלהים שוא נקה יהוה נשא שם שוא שמר יום שבת קדש צוה יהוה אלהים שש יום עבד עשה כל מלאכה יום שביעי שבת יהוה אלהים עשה ב כל מלאכה אתה בן בת עבד אמה שור חמור בהמה גר שער נוח עבד אמה כמו זכר עבד היה ארץ מצרים יצא ,במים מתחת לארץ לוא תשתחוה להם ולוא תעובדם כי אנוכי יהוה אלוהיך אל קנא פוקד עוון אבות על בנים על שלשים ועל רבעים לשנאי עושה חסד לאלפים לאוהבי ולשומרי מצוותי לוא תשא את שם יהוה אלוהיך לשוא כי לוא ינקה יהוה את אשר ישא את שמו לשוא שמור את יום השבת לקדשו כאשר צוך יהוה אלוהיך ששת ימים תעבוד ועשית את כול מלאכתך וביום השביעי שבת ליהוה אלוהיך לוא תעשה בו כל מלאכה אתה בנך בתך עבדך ואמתך שורך וחמורך ובהמתך גריך אשר בשעריך למען ינוח עבדך ואמתך כמוך וזכרתה כי עבד היית בארץ מצרים ויציאך ,97,bib,,Deut,
4Q41,4Q41:4:2-4:11,כמו זכר עבד היה ארץ מצרים יצא יהוה אלהים יד חזק זרוע נטה צוה יהוה אלהים שמר יום שבת קדש שש יום עשה יהוה שמים ארץ ים כל ב נוח יום שביעי ברך יהוה יום שבת קדש כבד אב אם צוה יהוה אלהים ארך יום יטב ל אדמה יהוה אלהים נתן ל רצח נאף גנב ענה רע עד שוא חמד אשה רע חמד בית רע שדה עבד אמה ,כמוך וזכרתה כי עבד היית בארץ מצרים ויציאך יהוה אלוהיך משם ביד חזקה ובזרוע נטויה על כן צוך יהוה אלוהיך לשמור את יום השבת לקדשו כי ששת ימים עשה יהוה את השמים ואת הארץ את הים וכול אשר בם וינוח ביום השביעי על כן ברך יהוה את יום השבת לקדשו כבד את אביך ואת אמך כאשר צוך יהוה אלוהיך למען יאריכון ימיך ולמען ייטב לך על האדמה אשר יהוה אלוהיך נותן לך לוא תרצח לוא תנאף לוא תגנוב לוא תענה ברעיך עד שוא לוא תחמוד אשת רעיך לוא תחמוד בית רעיך שדהו עבדו אמתו ,95,bib,,Deut,
4Q41,4Q41:4:11-5:8,אשה רע חמד בית רע שדה עבד אמה שור חמור כל רע דבר אלה דבר יהוה כל קהל הר תוך אש חשך ענן ערפל קול גדול יסף כתב שנים לוח אבן נתן אל היה שמע קול תוך חשך הר בער אש קרב אל כל ראש שבט זקן אמר ראה יהוה אלהים כבוד גדל קול שמע תוך אש יום זה ראה דבר יהוה אדם חיה מות אכל אש גדול זה יסף אנחנו שמע קול יהוה אלהים מות מי כל בשר ,אשת רעיך לוא תחמוד בית רעיך שדהו עבדו אמתו שורו חמורו וכול אשר לרעיך את הדברים האלה דבר יהוה אל כול קהלכם בהר מתוך האש חושך ענן וערפל קול גדול ולוא יסף ויכותבם על שני לוחות אבנים ויתנם אלי ויהי כשומעכם את הקול מתוך החושך וההר בוער באש ותקרבון אלי כול ראשי שבטיכם וזקניכם ותאמרו הן הראנו יהוה אלוהינו את כבודו ואת גודלו ואת קולו שמענו מתוך האש ביום הזה ראינו כי ידבר יהוה את האדם וחי ועתה למה נמות כי תאכלנו האש הגדולה הזואת אם יוספים אנחנו לשמוע את קול יהוה אלוהינו עוד ומתנו כי מי כול בשר ,100,bib,,Deut,
4Q41,4Q41:5:8-6:6,אנחנו שמע קול יהוה אלהים מות מי כל בשר שמע קול אלהים חי דבר תוך אש כמו חיה קרב אתה שמע כל דבר יהוה אלהים אתה דבר אל כל דבר יהוה אלהים אל שמע עשה שמע יהוה קול דבר דבר אל אמר יהוה אל שמע קול דבר עם זה דבר אל יטב כל דבר מי נתן היה לבב זה ל ירא את שמר כל מצוה כל יום יטב ל בן עולם הלך אמר ל שוב ל אהל אתה עמד עמד דבר אל כל מצוה חק משפט למד עשה ארץ אנכי נתן ,אנחנו לשמוע את קול יהוה אלוהינו עוד ומתנו כי מי כול בשר אשר שמע קול אלוהים חי מדבר מתוך האש כמונו ויחי קרב אתה ושמע את כול אשר ידבר יהוה אלוהינו ואתה תדבר אלינו את כול אשר ידבר יהוה אלוהינו אליך ושמענו ועשינו וישמע יהוה את קול דבריכם בדברכם אלי ויאמר יהוה אלי שמעתי את קול דברי העם הזה אשר דברו אליך היטיבו כל אשר דברו מי יתן והיה לבבם זה להמה ליראה אותי ולשמר את כל מצותי כל הימים למען ייטב להם ולבניהם לעולם לך אמר להם שובו לכם לאהליכם ואתה פה עמוד עמדי ואדברה אליך את כל המצוה והחקים והמשפטים אשר תלמדם ועשו בארץ אשר אנכי נתן ,110,bib,,Deut,
4Q41,4Q41:6:6-6:11,משפט למד עשה ארץ אנכי נתן ל ירש שמר עשה צוה יהוה אלהים את סור ימין שמאל כל דרך צוה יהוה אלהים את הלך חיה טוב ל ארך יום ארץ ירש זה מצוה חק משפט צוה יהוה אלהים למד את עשה ארץ ,והמשפטים אשר תלמדם ועשו בארץ אשר אנכי נתן להם לרשתה ושמרתם לעשות כאשר צוה יהוה אלהיכם אתכם לוא תסורו ימין ושמאל בכל הדרך אשר צוה יהוה אלוהיכם אתכם תלכו למען תחיון וטוב לכם והארכתם ימים בארצ אשר תירשון וזאת המצוה החקים והמשפטים אשר צוה יהוה אלהיכם ללמד אתכם לעשות בארץ אשר ,52,bib,,Deut,
4Q42,4Q42:f1:1-f2_4:8,ש פנה עבר דרך מדבר מואב מצא כל דבר אלה אחרית יום שוב יהוה אלהים שמע קול אל רחום יהוה אלהים רפה שחת שכח ברית אב שבע ל שאל יום ראשון היה פנה יום ברא אלהים אדם ארץ קצה שמים קצה שמים היה דבר גדול זה שמע כמו שמע עם קול אלהים דבר תוך אש שמע אתה חיה נסה אלהים בוא לקח ל גוי קרב גוי מסה אות מופת מלחמה יד חזק זרוע נטה מורא , ש ונפן ונעבר דרך מדבר מואב ומצאוך כל הדברים האלה באחרית הימים ושבת עד יהוה אלהיך ושמעת בקלו כי אל רחום יהוה אלהיך לא ירפך ולא ישחיתך ולא ישכח את ברית אבתיך אשר נשבע להם כי שאל נא לימים ראשנים אשר היו לפניך למן היום אשר ברא אלהים אדם על הארץ ולמקצה השמים ועד קצה השמים הנהיה כדבר הגדול הזה או הנשמע כמהו השמע עם קול אלהים מדבר מתוך האש כאשר שמעת אתה ויחי או הנסה אלהים לבוא לקחת לו גוי מקרב גוי במסת באתות ובמופתים ובמלחמה וביד חזקה ובזרע נטויה ובמוראים ,94,bib,,Deut,
4Q42,4Q42:f2_4:8-f6:2,מופת מלחמה יד חזק זרוע נטה מורא גדול כל עשה ל יהוה עין קרא משה כל ישראל אמר אל שמע ישראל חק משפט אנכי דבר אזן יום למד את שמר עשה יהוה אלהים כרת עם ברית חרב אב כרת יהוה ברית זה את אנחנו אלה יום כל חי פנה פנה דבר יהוה עם הר תוך אש אנכי עמד יהוה בין עת היא נגד ל דבר יהוה ירא מים תחת ארץ חוה ל עבד אנכי יהוה אלהים אל קנא פקד עון אב בן שלשים ,מופתים ובמלחמה וביד חזקה ובזרע נטויה ובמוראים גדולים ככל אשר עשה לכם יהוה לעיניך ויקרא משה אל כל ישראל ויאמר אליהם שמעה ישראל את החקים ואת המשפטים אשר אנכי דבר באזניכם היום ולמדתם אתם ושמרתם לעשתם יהוה אלהינו כרת עמנו ברית בחרב לא את אבתינו כרת יהוה את הברית הזאת כי אתנו אנחנו אלה פה היום כלנו חיים פנים בפנים דבר יהוה עמכם בהר מתוך האש אנכי עמד בין יהוה וביניכם בעת ההוא להגיד לכם את דבר יהוה כי יראתם ואשר במים מתחת לארץ לא תשתחוה להם ולא תעבדם כי אנכי יהוה אלהיך אל קנא פקד עון אבות על בנים ועל שלשים ועל ,104,bib,,Deut,
4Q42,4Q42:f6:2-f9_11:1,יהוה אלהים אל קנא פקד עון אב בן שלשים שמים ארץ תחת מים תחת ארץ חוה ל עבד אנכי יהוה אלהים אל קנא פקד עון אב בן שלשים רבע שנא היה שמע קול יהוה אלהים שמר עשה כל מצוה חקה אנכי צוה יום בוא על כל קללה אלה נשג ארר אתה עיר ארר אתה שדה ארר טנא משארת ארר פרי בטן פרי אדמה שגר אלף עשתרת צאן פרי אדמה כל יגיע אכל עם ידע היה עשק רצץ כל יום היה שגע ,יהוה אלהיך אל קנא פקד עון אבות על בנים ועל שלשים ועל אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת ואשר במים מתחת לארץ לא תשתחוה להם ולא תעבדם כי אנכי יהוה אלהיך אל קנא פקד עון אבות על בנים ועל שלשים ועל רבעים לשנאי והיה אם לא תשמע בקול יהוה אלהיך לשמר לעשות את כל מצותיו וחקתיו אשר אנכי מצוך היום ובאו עליך כל הקללות האלה והשיגוך ארור אתה בעיר וארור אתה בשדה ארור טנאך ומשארתך ארור פרי בטנך ופרי אדמתך שגר אלפיך ועשתרות צאנך פרי אדמתך וכל יגיעך יאכל עם אשר לא ידעת והיית רק עשוק ורצוץ כל הימים והיית משגע ,102,bib,,Deut,
4Q42,4Q42:f9_11:1-f12_14:3,ידע היה עשק רצץ כל יום היה שגע מראה עין ראה נכה יהוה שחין רע ברך שוק יכל רפא כף רגל קדקד הלך יהוה את מלך קום על גוי ידע אתה אב עבד אלהים אחר עץ אבן תחת עבד יהוה אלהים שמחה טוב לבב רב כל עבד איב שלח יהוה ב רעב צמא עירם חסר כל נתן על ברזל צואר שמד את נשא יהוה על גוי רחוק קצה ארץ דאה נשר גוי שמע לשון גוי עז פנה ,לא ידעת והיית רק עשוק ורצוץ כל הימים והיית משגע ממראה עיניך אשר תראה יככה יהוה בשחין רע על הברכים ועל השקים אשר לא תוכל להרפא מכף רגלך ועד קדקדך יולך יהוה אותך ואת מלכך אשר תקים עליך אל גוי אשר לא ידעת אתה ואבתיך ועבדת שם אלהים אחרים עץ ואבן תחת אשר לא עבדת את יהוה אלהיך בשמחה ובטוב לבב מרב כל ועבדת את איביך אשר ישלחנו יהוה בך ברעב ובצמא ובערום ובחסר כל ונתן על ברזל על צוארך עד השמידו אתך ישא יהוה עליך גוי מרחוק מקצה הארץ כאשר ידאה הנשר גוי אשר לא תשמע לשנו גוי עז פנים ,102,bib,,Deut,
4Q42,4Q42:f12_14:3-f12_14:13,ארץ דאה נשר גוי שמע לשון גוי עז פנה נשא פנה זקן נער חנן אכל פרי בהמה פרי אדמה שמד שאר ל דגן תירוש יצהר שגר אלף עשתרת צאן אבד את צרר ל כל שער ירד חומה גבה בצור אתה בטח ב כל ארץ צרר ל כל שער כל ארץ נתן יהוה אלהים ל שמר עשה כל דבר תורה זה כתב ספר זה ירא שם כבד ירא זה יהוה אלהים פלא יהוה מכה מכה זרע מכה גדול אמן חלי רע ,ארץ כאשר ידאה הנשר גוי אשר לא תשמע לשנו גוי עז פנים אשר לא ישא פנים לזקן ונער לא יחן ואכל פרי בהמתך ופרי אדמתך עד השמדך אשר לא ישאיר לך דגן תירוש ויצהר שגר אלפיך ועשתרות צאנך עד האבידו אתך והצר לך בכל שעריך עד רדת חמתיך הגבהות והבצרות אשר אתה בטח בהן בכל ארצך והצר לך בכל שעריך בכל ארצך אשר נתן יהוה אלהיך לך לא תשמר לעשות את כל דברי התורה הזאת הכתובים בספר הזה ליראה את השם הנכבד והנורא הזה את יהוה אלהיך והפלא יהוה את מכתך ואת מכות זרעך מכות גדלות ונאמנות וחלים רעים ,100,bib,,Deut,
4Q42,4Q42:f12_14:13-f15:3,פלא יהוה מכה מכה זרע מכה גדול אמן חלי רע אמן שוב ב כל מדוה מצרים יגר פנה דבק ב כל חלי כל מכה כתב ספר תורה זה עלה יהוה על שמד שאר מתים מעט תחת היה כוכב שמים רב שמע קול יהוה אלהים אדמה צבאים הפך יהוה אף חמה אמר כל גוי מה עשה יהוה ארץ זה מה חרי אף גדול זה אמר עזב ברית יהוה אלהים אב כרת עם יצא את ארץ מצרים הלך עבד אלהים אחר חוה ל ,הפלא יהוה את מכתך ואת מכות זרעך מכות גדלות ונאמנות וחלים רעים ונאמנים והשיב בך את כל מדוה מצרים אשר יגרת מפניהם ודבקו בך גם כל חלי וכל מכה אשר לא כתוב בספר התורה הזאת יעלם יהוה עליך עד השמדך ונשארתם במתי מעט תחת אשר הייתם ככוכבי השמים לרב כי לא שמעת בקול יהוה אלהיך אדמה וצביים אשר הפך יהוה באפו ובחמתו ואמרו כל הגוים על מה עשה יהוה ככה לארץ הזאת מה חרי האף הגדול הזה ואמרו על אשר עזבו את ברית יהוה אלהי אבתם אשר כרת עמם בהוציאו אתם מארץ מצרים וילכו ויעבדו אלהים אחרים וישתחוו להם ,100,bib,,Deut,
4Q42,4Q42:f15:3-f15:4,יצא את ארץ מצרים הלך עבד אלהים אחר חוה ל אלהים ידע חלק ל ,הוציאו אתם מארץ מצרים וילכו ויעבדו אלהים אחרים וישתחוו להם אלהים אשר לא ידעום ולא חלק להם ,18,bib,,Deut,
4Q43,4Q43:f1+2i+3:1-f2ii:1,שמע ישראל יהוה אלהים יהוה אחד אהב יהוה אלהים כל לבב כל נפש כל מאד היה דבר אלה אנכי צוה יום לבב שנן בן דבר ב ישב בית הלך דרך שכב קום קשר אות יד היה טוטפות עין כתב מזוזה בית שער היה בוא יהוה אלהים ארץ שבע אב אברהם יצחק יעקב נתן ל עיר גדול טוב בנה בית מלא כל טוב מלא , שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד ואהבת את יהוה אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך והיו הדברים האלה אשר אנכי מצוך היום על לבבך ושננתם לבניך ודברת בם בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך וקשרתם לאות על ידך והיו לטוטפות בין עיניך וכתבתם על מזוזת ביתך ובשעריך והיה כי יביאך יהוה אלהיך אל הארץ אשר נשבע לאבתיך לאברהם ליצחק וליעקב לתת לך ערים גדלות וטבת אשר לא בנית ובתים מלאים כל טוב אשר לא מלאת והב ,79,bib,,Deut,
4Q44,4Q44:f1:1-f5ii:11,חלק יהוה עם יעקב חבל נחלה מצא ארץ מדבר תהו ילל ישימון אמר יהוה אלהים חסה ב חלב זבח אכל שתה יין נסיך קום עזר היה על סתרה ראה אני אני הוא אלהים עמד אני מות חיה מחץ אני רפא יד נצל נשא שמים יד אמר חי אנכי עולם שנן ברק חרב אחז משפט יד שוב נקם צר שנא שלם שכר חץ דם חרב אכל בשר דם חלל שביה ראש פרע איוב רנן שמים עם חוה ל כל אלהים דם בן נקם נקם שוב צר שנא שלם כפר אדמה עם ,כי חלק יהוה עמו יעקב חבל נחלתו ימצאהו בארץ מדבר ובתהו ילל ישמן ואמר יהוה איה אלהימו אשר חסיו בו אשר חלבי זבחימו יאכלו ישתו יין נסיכם יקומו ויעזרכם יהי עליכם סתרה ראו עתה כי אני אני הוא ואין אלהים עמדי אני אמית ואחיה מחצתי ואני ארפא ואין מידי מציל כי אשא אל שמים ידי ואמרתי חי אנכי לעולם אם שנתי ברק חרבי ותאחז במשפט ידי אשיב נקם לצרי ולמשנאי אשלם אשכירה חצי מדם וחרבי תאכל בשר מדם חלל ושביה ומראש פרעות איוב הרנינו שמים עמו והשתחוו לו כל אלהים כי דם בניו יקום ונקם ישיב לצריו ולמשנאיו ישלם ויכפר אדמת עמו ,103,bib,,Deut,
4Q45,4Q45:f1:1-f54:2,ראה נתן פנה ארץ בוא ירש ארץ שבע יהוה אב אברהם יצחק יעקב נתן ל זרע אחר אלהים פנה נכה חרם חרם את כרת ל ברית חנן חתן ב בת נתן בן בת לקח בן סור בן אחר עבד אלהים אחר חרה אף יהוה ב שמד מהר עשה ל מזבח נתץ קדוש אתה יהוה אלהים ב בחר יהוה אלהים היה ל עם סגלה כל עם פנה אדמה רבב כל עם חשק יהוה ב בחר ב אמן שמר ברית חסד אהב שמר מצוה אלף דור שלם שנא פנה אבד , ראה נתתי לפניכם את הארץ באו ורשו את הארץ אשר נשבע יהוה לאבותיכם לאברהם ליצחק וליעקב לתת להם ולזרעם אחריהם אלהיך לפניך והכיתם החרים תחרים אותם לא תכרת להם ברית ולא תחנם ולא תתחתן בם בתך לא תתן לבנו ובתו לא תקח לבנך כי יסיר את בנך מאחרי ועבד אלהים אחרים וחרה אף יהוה בכם והשמידך מהר כי אם כה תעשו להם מזבחתיהם תתצו קדוש אתה ליהוה אלהיך בך בחר יהוה אלהיך להיות לו לעם סגלה מכל העמים אשר על פני האדמה לא מרבכם מכל העמים חשק יהוה בכם ויבחר בכם הנאמן שומר הברית והחסד לאוהביו ולשומרי מצותו לאלף דור ומשלם ל שונאיו אל פניו להאביו לא ,109,bib,,Deut,
4Q45,4Q45:f54:2-f5_6:10,אלף דור שלם שנא פנה אבד אכל כל עם יהוה אלהים נתן ל חוס עין על עבד אלהים מוקש הוא ל אמר לבב רב גוי אלה מן יכל ירש ירא מן זכר זכר עשה יהוה אלהים פרעה כל מצרים מסה גדול ראה עין אות מופת יד חזק זרוע נטה יצא יהוה אלהים עשה יהוה אלהים כל עם אתה ירא פנה צרעה שלח יהוה אלהים ב אבד שאר סתר פנה ערץ פנה יהוה אלהים ,לאלף דור ומשלם ל שונאיו אל פניו להאביו לא ואכלת את כל העמים אשר יהוה אלהיך נתן לך לא תחס עינך עליהם ולא תעבד את אלהיהם כי מוקש הוא לך כי תאמר בלבבך רבים הגוים האלה ממני איכה אוכל להורישם לא תירא מהם זכר תזכר את אשר עשה יהוה אלהיך לפרעה ולכל מצרים המסת הגדלת אשר ראו עיניך האותות והמופתים והיד החזקה והזרוע הנטויה אשר הוציאך יהוה אלהיך כן יעשה יהוה אלהיך לכל העמים אשר אתה ירא מפניהם וגם את הצרעה ישלח יהוה אלהיך בם עד אבד הנשארים והנסתרים מפניך לא תערץ מפניהם כי יהוה אלהיך ,97,bib,,Deut,
4Q45,4Q45:f5_6:10-f11:4,סתר פנה ערץ פנה יהוה אלהים קרב אל גדול ירא נשל יהוה אלהים גוי אל פנה מעט מעט יכל כלה מהר רבה על חיה שדה נתן יהוה אלהים פנה הום מהומה גדול שמד נתן מלך יד אבד שם תחת שמים יצב איש פנה שמד את פסיל אלהים שרף אש חמד כסף זהב על לקח ל ירש ארץ שבע אב נתן ל ישראל מה יהוה אלהים שאל עם ירא יהוה אלהים הלך כל דרך אהב את עבד יהוה אלהים כל לבב כל נפש ,והנסתרים מפניך לא תערץ מפניהם כי יהוה אלהיך בקרבך אל גדול ונורא ונשל יהוה אלהיך את הגוים האל מפניך מעט מעט לא תוכל כלותם מהר פן תרבה עליך חית השדה ונתנם יהוה אלהיך לפניך והומם מהומה גדולה עד השמידם ונתן מלכיהם בידך והאבדת את שמם מתחת השמים לא יתיצב איש לפניך עד השמידך אותם פסילי אלהיהם תשרפון באש לא תחמדו כסף וזהב עליהם ולקחת לך וירשו את הארץ אשר נשבעתי לאבתם לתת להם ועתה ישראל מה יהוה אלהיך שאל מעמך כי אם ליראה את יהוה אלהיך ללכת בכל דרכיו ולאהבה אתו ולעבד את יהוה אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך ,100,bib,,Deut,
4Q45,4Q45:f11:4-f13_14:6,עבד יהוה אלהים כל לבב כל נפש קללה שמע מצוה יהוה אלהים סור דרך אנכי צוה את יום הלך אלהים אחר ידע הם עבר ירדן דרך מבוא שמש ארץ כנעני ישב גלגל אלון מורה אתם עבר ירדן בוא ירש ארץ יהוה אלהים נתן ל ירש את ישב ב שמר עשה כל חק משפט אנכי נתן פנה יום אלה חק משפט שמר עשה ארץ נתן יהוה אלהים ,ולעבד את יהוה אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך והקללה אם לא תשמעו אל מצות יהוה אלהיכם וסרתם מן הדרך אשר אנכי מצוה אתכם היום ללכת אחרי אלהים אחרים אשר לא ידעתם הלא המה בעבר הירדן אחרי דרך מבוא השמש בארץ הכנעני הישב הגלגל אצל אלוני מרה כי אתם עברים את הירדן לבוא לרשת את הארץ אשר יהוה אלהיכם נתן לכם וירשתם אתה וישבתם בה ושמרתם לעשות את כל החקים ואת המשפטים אשר אנכי נתן לפניכם היום ואלה החקים והמשפטים אשר תשמרון לעשות בארץ אשר נתן יהוה אלהי ,88,bib,,Deut,
4Q45,4Q45:f13_14:6-f17:5,משפט שמר עשה ארץ נתן יהוה אלהים אב ל ירש כל יום רום גבעה תחת כל עץ רענן נתץ מזבח שבר מצבה אשרה שרף אש פסיל אלהים גדע אבד שם מקום הוא עשה יהוה אלהים מקום בחר יהוה אלהים כל היה מקום בחר יהוה אלהים ב שכן שם שם בוא כל אנכי צוה את עלה זבח מעשר תרומה יד כל מבחר נדר נדר יהוה שמח פנה יהוה אלהים אתם בן בת ם שער ל חלק ,והמשפטים אשר תשמרון לעשות בארץ אשר נתן יהוה אלהי אבתיך לך לרשתה כל הימים הרמים ועל הגבעות ותחת כל עץ רענן ונתצתם את מזבחתם ושברתם את מצבותיהם ואשריהם תשרפון באש ופסילי אלהיהם תגדעון ואבדתם את שמם מן המקום ההוא לא תעשון כן ליהוה אלהיכם כי אם אל המקום אשר יבחר יהוה אלהיכם מכל והיה המקום אשר יבחר יהוה אלהיכם בו לשכן שמו שם שמה תביאו את כל אשר אנכי מצוה אתכם עולתיכם וזבחיכם מעשרתיכם ותרמת ידכם וכל מבחר נדריכם אשר תדרו ליהוה ושמחתם לפני יהוה אלהיכם אתם ובניכם ובנתיכם ם אשר בשעריכם כי אין לו חלק ,97,bib,,Deut,
4Q45,4Q45:f17:5-f21i_22:3,בן בת ם שער ל חלק אכל צבי איל אכל טמא טהור אכל שמע קול יהוה אלהים שמר כל מצוה אנכי צוה יום עשה ישר טוב עין יהוה אלהים היה ל עם סגלה כל עם פנה אדמה אכל כל תועבה זה בהמה אכל שור שה כשב עז כל שרץ עוף טמא הוא ל אכל כל עוף טהור אכל אכל כל נבלה גר שער נתן אכל מכר נכרי עם קדוש אתה ,ובניכם ובנתיכם ם אשר בשעריכם כי אין לו חלק אך כאשר יאכל את הצבי ואת האיל כן תאכלנו הטמא והטהור יחדו יאכלנו כי תשמע בקול יהוה אלהיך לשמר את כל מצותיו אשר אנכי מצוך היום לעשות הישר והטוב בעיני יהוה אלהיך ל להיות לו לעם סגולה מכל העמים אשר על פני האדמה לא תאכל כל תועבה וזאת הבהמה אשר תאכלו שור שה כשבים עזים וכל שרץ העוף טמא הוא לכם לא תאוכל כל עוף טהור תאכלו לא תאוכלו כל נבלה לגר אשר בשעריך תתננה ואכלה או מכר לנכרי כי עם קדוש אתה ,93,bib,,Deut,
4Q45,4Q45:f21i_22:3-f25:4,שער נתן אכל מכר נכרי עם קדוש אתה יהוה אלהים בשל גדי חלב אם עשר עשר כל תבואה זרע יצא שדה שנה שאל נפש אכל פנה יהוה אלהים שמח אתה בית לוי שער עזב ל חלק נחלה עם קצה שלש שנה יצא כל מעשר תבואה שנה היא נוח שער בוא לוי שמע שמע קול יהוה אלהים שמר עשה כל מצוה זה אנכי צוה יום יהוה אלהים ברך דבר ל עבט גוי רב אתה ,אשר בשעריך תתננה ואכלה או מכר לנכרי כי עם קדוש אתה ליהוה אלהיך לא תבשל גדי בחלב אמו עשר תעשר את כל תבואת זרעך היצא השדה שנה אשר תשאלך נפשך ואכלת שם לפני יהוה אלהיך ושמחת אתה וביתך והלוי אשר בשעריך לא תעזבנו כי אין לו חלק ונחלה עמך מקצה שלש שנים תוציא את כל מעשר תבואתך בשנה ההוא והנחת בשעריך ובא הלוי רק אם שמוע תשמע בקול יהוה אלהיך לשמר לעשות את כל המצוה הזאת אשר אנכי מצוך היום כי יהוה אלהיך ברכך כאשר דבר לך והעבטת גוים רבים ואתה ,92,bib,,Deut,
4Q45,4Q45:f25:4-f27_29:2,אלהים ברך דבר ל עבט גוי רב אתה עבט משל גוי רב ב משל פתח יד ל עבט עבט די מחסור חסר ל שמר ל היה דבר לבב בליעל אמר קרב שנה שבע שנה שמטה רעע עין אח אביון נתן ל קרא על יהוה היה ב חטא נתן נתן ל רעע לבב נתן ל גלל דבר זה ל תוך ארץ יהוה אלהים נתן ל ירש כון ל דרך שלש גבול ארץ נחל יהוה אלהים היה נוס שם כל רצח מצא יכל עלם ראה חמור אח שור נפל דרך עלם מן קום קום ,אלהיך ברכך כאשר דבר לך והעבטת גוים רבים ואתה לא תעבט ומשלת בגוים רבים ובך לא ימשלו תפתח ידך לו והעבט תעביטנו די מחסרו אשר יחסר לו השמר לך פן יהיה דבר עם לבבך בליעל לאמר קרבה שנת השבע שנת השמטה ורעה עינך באחיך האב יון ולא תתן לו וקרא עליך אל יהוה והיה בך חטא נתן תתן לו ולא ירע לבבך בתתך לו כי בגלל הדבר הזה לך בתוך ארצך אשר יהוה אלהיך נתן לך לרשתה תכין לך הדרך ושלשת את גבול ארצך אשר ינחילך יהוה אלהיך והיה לנוס שמה כל רצח ומצאתה לא תוכל להתעלם לא תראה את חמור אחיך או שורו נופלים בדרך והתעלמת מהם הקם תקים ,111,bib,,Deut,
4Q45,4Q45:f27_29:2-f31_32:5,אח שור נפל דרך עלם מן קום קום עם היה כלי גבר אשה לבש גבר שמלה אשה תועבה יהוה אלהים כל עשה אלה קרא קן צפור פנה דרך כל עץ ארץ אפרח ביצה אם רבץ אפרח ביצה לקח אם בן דרש שלום טובה כל יום שמש תוך מחנה יד היה ל חוץ מחנה יצא שם חוץ יתד היה ל אזן היה ישב חוץ חפר ב שוב כסה צאה יהוה אלהים הלך קרב מחנה נצל נתן איב פנה היה מחנה קדוש ראה ב ערוה דבר שוב ,אחיך או שורו נופלים בדרך והתעלמת מהם הקם תקים עמו לא יהיה כלי גבר על אשה ולא ילבש גבר שמלת אשה כי תועבת יהוה אלהיך כל עושה אלה כי יקרא קן צפור לפניך בדרך בכל עץ או על הארץ אפרחים או בצים והאם רובצת על האפרחים או על הביצים לא תקח האם על הבנים לא תדרוש שלמם וטבתם כל ימיך השמש אל תוך המחנה ויד תהיה לך מחוץ למחנה ויצאת שמה חוץ ויתד תהיה לך על אזנך והיה בשבתך החוצה וחפרת בה והשיבות וכסית את צאתך כי יהוה אלהיך מתהלך בקרב מחנך להצילך ולתת איביך לפניך והיה מחניך קדוש ולא יראה בך ערות דבר ושב ,106,bib,,Deut,
4Q45,4Q45:f31_32:5-f34:2,פנה היה מחנה קדוש ראה ב ערוה דבר שוב היה שמע קול יהוה אלהים שמר עשה כל מצוה חקה אנכי צוה יום בוא על כל קללה אלה נשג ארר אתה עיר ארר אתה שדה ארר טנא משארת ארר פרי בטן פרי אדמה שגר אלף עשתרת צאן שלח יהוה ב מארה מהומה מגערת כל משלח יד עשה שמד אבד מהר פנה רע מעלל עזב ידע מות שחת שחת סור דרך צוה את קרא את רעה אחרית יום ,לפניך והיה מחניך קדוש ולא יראה בך ערות דבר ושב והיה אם לא תשמעון בקול יהוה אלהיך לשמר לעשות את כל מצותיו וחקת יו אשר אנכי מצוך היום ובאו עליך כל הקללות אלה והשיגוך ארור אתה בעיר וארור אתה בשדה ארור טנאך ומשארתך ארור פרי בטנך ופרי אדמתך שגר אלפיך ועשתרות צאנך ישלח יהוה בך את המארה את המהו מה ואת המגערת בכל משלח ידך אשר תעשה עד השמדך ועד אבדך מהר מפני רע מעלליך אשר עזבתני כי ידעתי אחרי מותי כי השחת תשחתון וסרתם מן הדרך אשר צויתי אתכם וקר אתכם הרעה באחרית הימים ,96,bib,,Deut,
4Q45,4Q45:f34:2-f41:2,צוה את קרא את רעה אחרית יום חכם הוא אב קנה הוא עשה כון זכר יום עולם בין שנה דור דור שאל אב נגד זקן אמר ל נחל עליון גוי פרד בן אדם נצב גבולה עם ילל ישימון סבב בין נצר אישון עין נשר עור קן במה ארץ אכל תנובה שדי ינק דבש סלע שמן חלמיש צור חמאה בקר חלב צאן חלב כר איל בן בשן עתוד חלב כליה חטה דם ענב שתה חמה תנין יין ראש פתן אכזר הוא כמס עמד חתם אוצר שלם עת מוט רגל ,אשר צויתי אתכם וקר אתכם הרעה באחרית הימים חכם הלוא הוא אביך קנך הוא עשך ויכננך זכר ימות עולם בינו שנות דור ודור שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לך בהנחל עליון גוים בהפרידו בני אדם יצב גבלת עמים ילל ישמן יסובבנהו יבוננהו יצרנהו כאישון עינו כנשר יעיר קנו על במותי ארץ ויאכל תנובת שדי וינקהו דבש מסלע ושמן מחלמיש צור חמאת בקר וחלב צאן עם חלב כרים ואילים בני בשן ועתודים עם חלב כליות חטה ודם ענב תשתה חמת תנינם יינם וראש פתנים אכזר הלא הוא כמס עמדי חתם באוצרתי לי ושלם לעת תמוט רגלם כי ,97,bib,,Deut,
4Q45,4Q45:f41:2-f44:3,עמד חתם אוצר שלם עת מוט רגל רבבה קדש ימין אשדת ל חבב עם כל קדוש יד הם תכה רגל נשא דברת תורה צוה ל משה מורשה קהלה יעקב היה ישרון מלך אסף ראש עם שבט ישראל חיה ראובן מות היה מתים מספר זה יהודה אמר שמע יהוה קול יהודה עם בוא יד ריב ל עזר צר היה ל לוי אמר תמים אור איש חסיד נסה מסה ריב מים מריבה מגן עזר חרב גאוה כחש איב ל אתה במה דרך עלה משה ערבה מואב הר נבו ראש פסגה פנה ירחו ראה יהוה כל ,עמדי חתם באוצרתי לי ושלם לעת תמוט רגלם כי מרבבות קדש מימינו אשדת למו אף חבב עמים כל קדשיו בידך והם תכון לרגלך ישא מדברתיך תורה צוה לנו משה מורשה קהלת יעקב ויהי בישרון מלך בהתאסף ראשי עם יחד שבטי ישראל יחי ראובן ואל ימת ויהי מתיו מספר וזאת ליהודה ויאמר שמע יהוה לקול יהודה ואל עמו תביאנו ידיו רב לו ועזר מצריו תהיה לו וללוי אמר תמיך ואוריך לאיש חסידך אשר נסיתו במסה תריבהו על מי מריבה מגן עזרך ואשר חרב גאיתך יכחשו איביך לך ואתה על במותימו תדרך ויעל משה מערבת מואב אל הר נבו ראש הפסגה אשר על פני יריחו ויראהו יהוה את כל ,108,bib,,Deut,
4Q45,4Q45:f44:3-f65:1,נבו ראש פסגה פנה ירחו ראה יהוה כל ארץ גלעד דן מסה גדול בע ע מות ך הא ים יהוה אתה רם תחת ה על אב ן ל אחר עם פנה שוב אל מ מתן ה קללה ר אח שלש ,נבו ראש הפסגה אשר על פני יריחו ויראהו יהוה את כל הארץ את הגלעד עד דן ל המסות הגדלות בע כ ע וים לא ימות ך אל הא ים יהוה ואתה רמו י תחתי יים ה עליכ אב יר ן לכם תם אחר העמים לא מפניו תד וש ותשובו אליכם מ מתן הי ה לש קללה רת את אחי ושלש ,61,bib,,Deut,
4Q46,4Q46:f1:1-f1:4,מן בער מן טמא נתן מן מות שמע קול יהוה אלהים עשה כל צוה שקף מעון קדש שמים ברך עם ישראל אדמה נתן ל שבע אב ארץ זוב חלב דבש ,ממנו ולא בערתי ממנו בטמא ולא נתתי ממנו למת שמעתי בקול יהוה אלהי עשיתי ככל אשר צויתני השקיפה ממעון קדשך מן השמים וברך את עמך את ישראל ואת האדמה אשר נתתה לנו כאשר נשבע ת לאבתינו ארץ זבת חלב ודבש ,41,bib,,Deut,
4Q47,4Q47:f1_2:1-f1_2:7,ספר תורה היה דבר כל צוה משה יהושוע קרא יהושוע כל ישראל עבר ירדן אשה טף גר הלך קרב ק ל את ספר תורה ל נשא ארון עת היא אמר יהוה יהושוע עשה ל חרב צור שוב מלל בן ישראל עשה ל יהושוע חרב צור מול בן ישראל גבעה ערלה זה דבר מול יהושוע כל עם יצא מצרים זכר כל איש מלחמה מות מדבר דרך יצא מצרים מול היה כל עם יצא ,בספר התורה לא היה דבר מכל צוה משה את יהושוע אשר לא קרא יהשע נגד כל ישראל בעברו את הירדן והנשים והטף והגר ההולך בקרבם אחר אשר נתקו ל את ספר התורה אחר כן ל נושאי הארון בעת ההיא אמר יהוה אליהשע עשה לך חרבות צרים ושוב מל את בני ישראל ויעש לו יהשע חרבות צרים וימל את בני ישראל אל גבעת הערלות וזה הדבר אשר מל יהושע כל העם היצא ממצרים הזכרים כל אנשי המלחמה מתו במדבר בדרך בצאתם ממצרים כי מלים היו כל העם היצאים ,88,bib,,Josh,
4Q47,4Q47:f1_2:7-f3_8:3,דרך יצא מצרים מול היה כל עם יצא כל עם ילוד מדבר דרך יצא מצרים מול ארבעים שנה הלך בן ישראל מדבר תמם כל גוי איש מלחמה יצא מצרים שמע קול יהוה שבע יהוה ל ראה ארץ שבע יהוה אב נתן ל ארץ זוב חלב דבש בן קום תחת את מול יהושוע ערל גדול נפל חומה עיר תחת עלה עם איש נגד קרא יהושוע בן נון כהן אמר אל נשא ארון ברית שבע כהן נשא שבע שופר יובל פנה ארון יהוה אמר ,בדרך בצאתם ממצרים כי מלים היו כל העם היצאים וכל העם הילדים במדבר בדרך בצאתם ממצרים לא מלו כי ארבעים שנה הלכו בני ישראל במדבר עד תם כל הגוי אנשי המלחמה היצאים ממצרים אשר לא שמעו בקול יהוה אשר נשבע יהוה להם לבלתי ראות את הארץ אשר נשבע יהוה לאבותם לתת לנו ארץ זבת חלב ודבש ואת בניהם הקים תחתם אתם מל יהושע כי ערלים גדולה ונפלה חמת העיר תחתיה ועלה העם איש נגדו ויקרא יהושע בן נון אל הכהנים ויאמר אליהם שאו את ארון הברית ושבעה כהנים ישאו שבעה שופרות יובלים לפני ארון יהוה ויאמר ,97,bib,,Josh,
4Q47,4Q47:f3_8:3-f9i_12:2,שבע כהן נשא שבע שופר יובל פנה ארון יהוה אמר יהושוע עם עבר סבב עיר חלץ עבר פנה ארון יהוה היה אמר יהושוע עם שבע כהן נשא שבע שופר יובל פנה יהוה עבר תקע שופר ארון ברית יהוה הלך אחר חלץ הלך פנה כהן תקע שופר אסף הלך ארון הלך תקע שופר עם צוה יהושוע אמר רוע שמע קול יצא פה דבר יום אמר פנה פנה איב פנה היה חרם יסף היה עם שמד חרם קרב קום קדש עם אמר ,ושבעה כהנים ישאו שבעה שופרות יובלים לפני ארון יהוה ויאמר יהושוע אל העם עברו וסבו את העיר והחלוץ יעבר לפני ארון יהוה ויהי כאמר יהושע אל העם ושבעה הכהנים נשאים שבעה שופרות היובלים לפני יהוה עברו ותקעו בשופרות וארון ברית יהוה הולך אחריהם והחלוץ הלך לפני הכהנים תקעו השפרות והמאסף הולך אחרי הארון הלוך ותקוע בשופרות ואת העם צוה יהושוע לאמר לא תריעו ולא תשמיעו את קולכם ולא יצא מפיכם דבר עד יום אמרי יפנו לפני איביו ולא פנים כי היו לחרם ולא אוסיף להיות עמכם אם לא תשמידו החרם מקרבכם קום קדש את העם ואמרת ,97,bib,,Josh,
4Q47,4Q47:f9i_12:2-f9i_12:11,שמד חרם קרב קום קדש עם אמר קדש אמר יהוה אלהים ישראל חרם קרב ישראל יכל קום פנה איב סור חרם קרב קרב בקר שבט היה שבט לכד יהוה קרב בית בית לכד יהוה קרב גבר היה לכד ב שרף אש את כל ל עבר ברית יהוה עשה נבלה ישראל שכם יהושוע בקר קרב ישראל שבט לכד שבט יהודה קרב משפחה יהודה לכד משפחה זרחי קרב משפחה זרחי גבר לכד זבדי ,אם לא תשמידו החרם מקרבכם קום קדש את העם ואמרת התקדשו למחר כי כה אמר יהוה אלהי ישראל חרם בקרבכם ישראל לא תוכל לקום לפני אויביכם עד הסירכם החרם מקרבכם ונקרבתם בבקר לשבטיכם והיה השבט אשר ילכדנו יהוה תקריבו לבתים והבית אשר ילכדנו יהוה יקרב לגברים והיה הנלכד בהם ישרף באש אתו ואת כל אשר לו כי עבר את ברית יהוה כי עשה נבלה בישראל וישכם יהושע בבקר ויקרב את ישראל לשבטיו וילכד את שבט יהודה ויקרב את משפחות יהודה וילכד את משפחת הזרחי ויקרב את משפחת הזרחי לגברים וילכד זבדי ,92,bib,,Josh,
4Q47,4Q47:f9i_12:11-f9ii+13_16:8,משפחה זרחי גבר לכד זבדי יהושוע כל עם מלחמה עלה עי בחר יהושוע שלשים אלף איש גבור חיל שלח לילה צוה את אמר ראה אתם ארב עיר עיר רחק עיר היה כל כון אני כל עם את קרב עיר היה יצא קרא ראשון נוס פנה יצא אחר נתק את עיר אמר נוס פנה ראשון נוס פנה אתם קום ארב ירש עיר נתן יהוה אלהים יד היה תפש עיר יצת עיר אש דבר יהוה עשה ראה צוה את שלח יהושוע ,משפחת הזרחי לגברים וילכד זבדי יהושוע וכל עם המלחמה לעלות העי ויבחר יהושע שלשים אלף איש גבורי החיל וישלחם לילה ויצו אתם לאמר ראו אתם ארבים אל העיר מאחרי העיר אל תרחיקו מן העיר מאד והייתם כלכם נכנים ואני וכל העם אשר אתי נקרב אל העיר והיה כי יצאו לקראתנו כאשר בראשנה ונסנו לפניהם ויצאו אחרינו עד התיקנו אותם מן העיר כי יאמרו נסים לפנינו כאשר בראשנה ונסנו לפניהם ואתם תקמו מהאורב והורשתם את העיר ונתנה יהוה אלהיכם בידכם והיה כתפשכם את העיר תציתו את העיר באש כדבר יהוה תעשו ראו צויתי אתכם וישלחם יהושע ,96,bib,,Josh,
4Q47,4Q47:f9ii+13_16:8-f17_18:1,עיר אש דבר יהוה עשה ראה צוה את שלח יהושוע הלך מארב ישב בית אל עי ים עי לין יהושוע לילה הוא תוך עם שכם יהושוע בקר פקד עם עלה הוא זקן פנה עם עי כל עם מלחמה את שוב נגש בוא עיר חנה צפון עי גיא בין עי היה ראה מלך עי מהר שכם יצא איש עיר קרא אמר יהוה יהושוע נטה כידון יד עי עיר ממלכה היא גדול עי כל איש גבור שלח אדני ,העיר באש כדבר יהוה תעשו ראו צויתי אתכם וישלחם יהושע וילכו אל המארב וישבו בין בית אל ובין העי מים לעי וילן יהושע בלילה ההוא בתוך העם וישכם יהושע בבקר ויפקד את העם ויעל הוא והזקנים לפני העם העי וכל העם המלחמה אשר אתו וישובו ויגשו ויבאו נגד העיר ויחנו מצפון לעי והגי בינו ובין העי ויהי כראות מלך העי וימהרו וישכימו ויצאו אנשי העיר לקראתם ויאמר יהוה אל יהושע נטה בכידון אשר בידך אלהעי ערי הממלכה וכי היא גדולה מן העי וכל אנשיה גברים וישלח אדני ,88,bib,,Josh,
4Q47,4Q47:f17_18:1-f19_22:4,היא גדול עי כל איש גבור שלח אדני צדק מלך ירושלם הוהם מלך חברון פראם מלך ירמות יפיע מלך לכיש דביר מלך עגלון אמר עלה אל עזר נכה גבעון שלם יהושוע ישראל אסף עלה חמש מלך אמרי מלך ירושלם מלך חברון מלך ירמות מלך לכיש מלך עגלון הם כל מחנה אמר יהוה יהושוע ירא מן יד נתן עמד איש מן פנה בוא אל יהושוע כל לילה הלך גלגל המם יהוה פנה ישראל נכה מכה גדול גבעון רדף דרך מעלה בית חורון נכה עזקה מקדה היה נוס פנה ישראל הם מורד בית חורון ,וכי היא גדולה מן העי וכל אנשיה גברים וישלח אדני צדק מלך ירושלם אל הוהם מלך חברון ואל פראם מלך ירמות ואל יפיע מלך לכיש ואל דביר מלך עגלון לאמר עלו אלי ועזרני ונכה את גבעון כי השלימה את יהושוע ואת ישראל ויאספו ויעלו חמשת מלכי האמרי מלך ירושלם מלך חברון מלך ירמות מלך לכיש מלך עגלון הם וכל מחניהם ויאמר יהוה אל יהושע אל תירא מהם כי בידך נתתים לא יעמד איש מהם בפניך ויבואאליהם יהושע פתאם כל הלילה הלך מן הגלגל ויהמם יהוה לפני ישראל ויכם מכה גדולה בגבעון וירדפם דרך מעלה בית חורן ויכם עד עזקה ועד מקדה ויהי בנסם מפני ישראל הם במורד בית חורן ,110,bib,,Josh,
4Q47,4Q47:f19_22:4-f19_22:7,מקדה היה נוס פנה ישראל הם מורד בית חורון יהוה שלך על אבן שמים עזקה מות רב מות אבן ברד הרג בן ישראל חרב ,עד מקדה ויהי בנסם מפני ישראל הם במורד בית חורן ויהוה השליך עליהם אבנים מן השמים עד עזקה וימתו רבים אשר מתו באבני הברד מאשר הרגו בני ישראל בחרב ,30,bib,,Josh,
4Q48,4Q48:f1:1-f2_3:6,סיחון עוג חרם את שמע מסס לבב קום רוח איש פנה יהוה אלהים הוא אלהים שמים ארץ תחת אמר שבע נשא ארון טבל קצה מים ירדן מלא כל גדה יום קציר חטה עמד מים ירד מעל קום נד אחד רחק אדם עיר צד צרתן ירד ים ערבה ים מלח תמם כרת עם עבר ירחו עמד כהן נשא ארון ברית יהוה חרבה תוך ירדן כון כל ישראל עבר חרבה תמם יהושוע כל גוי עבר ירדן היה תמם ,לסיחון ולעוג אשר החרמתם אותם ונשמע וימס לבבנו ולא קמה עוד רוח באיש מפניכם כי יהוה אלהיכם הוא אלהים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת ותאמר השבעו נשאי הארון נטבלו בקצה המים והירדן מלא על כל גדותיו בימי קציר חטים ויעמדו המים הירדים מלמעלה קמו נד אחד הרחק מאדמאדםאדם העיר אשר מצד צרתן והירדים על ים הערבה ים המלח תמו נכרתו והעם עברו נגד יריחו ויעמדו הכהנים נשאי הארון ברית יהוה בחרבה בתוך הירדן הכן וכל ישראל עברים בחרבה עד אשר תמו יהושע וכל הגוי לעבר את הירדן ויהי כאשר תמו ,91,bib,,Josh,
4Q48,4Q48:f2_3:6-f4:5,כל גוי עבר ירדן היה תמם עבר ירדן אמר יהוה יהושוע אמר לקח ל עם איש אחד שבט צוה את נשא ל תוך ירדן כון שנים עשרה אבן עבר את עם נוח את מלון לין גורל מטה מנשה הוא בכר יוסף מכיר בכר מנשה אב גלעד הוא היה איש מלחמה היה ל גלעד בשן היה בן מנשה יתר משפחה בן אביעזר בן חלק בן אשריאל בן שכם בן חפר בן שמידע אלה בן מנשה בן יוסף זכר משפחה צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה היה ל בן ,וכל הגוי לעבר את הירדן ויהי כאשר תמו לעבור את הירדן ויאמר יהוה אל יהושע לאמר קחו לכם מן העם איש אחד משבט וצוו אותם שאו לכם מתוך הירדן הכין שתים עשרה אבנים והעברתם אותם עמכם והנחתם אותם במלון אשר תלינו הגורל למטה מנשה כי הוא בכור יוסף למכיר בכור מנשה אבי הגלעד כי הוא היה איש מלחמה ויהי לו הגלעד והבשן ויהי לבני מנשה הנותרים למשפחתם לבני אביעזר ולבני חלק ולבני אשריאל ולבני שכם ולבני חפר ולבני שמידע אלה בני מנשה בן יוסף הזכרים למשפחתם ולצלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה לא היו לו בנים כי אם ,102,bib,,Josh,
4Q48,4Q48:f4:5-f5:5,בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה היה ל בן בת אלה שם בת מחלה נעה חגלה מלכה תרצה קרב פנה אלעזר כהן פנה יהושוע בן נון פנה נשיא אמר יהוה צוה משה נתן ל נחלה תוך אח נתן ל פה יהוה נחלה תוך אח אב נפל חבל מנשה עשרה בד ארץ גלעד בשן עבר ישב עין דאר בת יבלעם בת ישב דאר בת ישב תענך בת ישב מגדו בת שלש נפת יכל בן מנשה ירש עיר אלה יאל כנעני ישב ארץ זה היה חזק בן ישראל נתן כנעני ,בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה לא היו לו בנים כי אם בנות ואלה שמות בנתיו מחלה ונעה חגלה מלכה ותרצה ותקרבנה לפני אלעזר הכהן ולפני יהושע בן נון ולפני הנשיאים לאמר יהוה צוה את משה לתת לנו נחלה בתוך אחינו ויתן להם אל פי יהוה נחלה בתוך אחי אביהן ויפלו חבלי מנשה עשרה לבד מארץ הגלעד והבשן אשר מעבר וישב עין דאר ובנתיה ויבלעם ובנותיה ואת ישבי דר ובנתיה וישבי תענך ובנתיה וישבי מגדו ובנותיה שלשת הנפות ולא יכלו בני מנשה להוריש את הערים האלה ויואל הכנעני לשבת בארץ הזאת ויהי כי חזקו בני ישראל ויתנו את הכנעני ,102,bib,,Josh,
4Q48,4Q48:f5:5-f6ii:4,ארץ זה היה חזק בן ישראל נתן כנעני מס ירש ירש דבר בן יוסף יהושוע אמר נתן ל נחלה גורל אחד חבל אחד אני עם רב ברך יהוה אמר אל יהושוע עם רב אתה עלה ל יער ברא ל ארץ פרזי רפאים אוץ ל הר אפרים ה ארץ צ ,ארץ הזאת ויהי כי חזקו בני ישראל ויתנו את הכנעני למס והורש לא הורישהו וידברו בני יוסף אל יהושע לאמר מדוע נתתה לי נחלה גורל אחד וחבל אחד ואני עם רב אשר כה ברכני יהוה ויאמר אליהם יהושע אם עם רב אתה עלה לך היערה ובראת לך שם בארץ הפרזי והרפאים כי אץ לך הר אפרים ה ארץ צ ,60,bib,,Josh,
4Q49,4Q49:f1:1-f1:8,הר מערה מצד היה זרע ישראל עלה עמלק בן קדם חנה על שחת יבול ארץ בוא עזה שאר מחיה ישראל שה שור חמור הם מקנה עלה אהל גמל בוא די ארבה רב ל מספר בוא ארץ שחת דלל ישראל פנה מדין זעק בן ישראל יהוה בוא מלאך יהוה ישב תחת אלה עפרה יואש אביעזרי גדעון בן חבט חטה גת נוס פנה מדין ראה אל מלאך יהוה אמר אל יהוה עם גבור חיל אמר אל גדעון ב אדון אלהים עם מצא כל זה כל פלא ,אשר בהרים ואת המערות ואת המצדות והיה אם זרע ישראל ועלה מדין ועמלק ובני קדם ויחנו עליהם וישחתו את יבול הארץ עד בואך עזה ולא ישאירו מחיה בישראל שה שור וחמור כי הם ומקניהם יעלו ואהליהם וגמליהם יבאו כדי ארבה לרב ולהם אין מספר ויבאו בארץ לשחתה וידל ישראל מאד מפני מדין ויזעקו בני ישראל אל יהוה ויבא מלאך יהוה וישב תחת האלה אשר בעפרה אשר ליואש האביעזרי וגדעון בנו חבט חטים בגת להניס מפני מדין וירא אליו מלאך יהוה ויאמר אליו יהוה עמך גבור החיל ויאמר אליו גדעון בי אדני ויש אלהים עמנו ולמה מצאתנו כל זאת ואיה כל נפלאתיו ,102,bib,,Judg,
4Q49,4Q49:f1:8-f1:9,ב אדון אלהים עם מצא כל זה כל פלא ספר ל אב אמר מצרים עלה יהוה נטש יהוה נתן ,בי אדני ויש אלהים עמנו ולמה מצאתנו כל זאת ואיה כל נפלאתיו שספרו לנו אבתינו לאמר הלא ממצרים העלנו יהוה ועתה נטשנו יהוה ויתננו ,25,bib,,Judg,
4Q50,4Q50:f1:1-f2_3:4,שכם בקר קום הלך אמר אב נערה חתן סעד לב פת לחם הלך ישב אכל שנים שתה אמר אב נערה איש יאל לין יטב לב קום איש הלך פצר ב חתן בוא את מחנה שילו ארץ כנען שלח כל עדה דבר בן בנימן סלע רמון קרא ל שלום שוב בנימן עת היא נתן ל אשה חיה אשה יבש גלעד מצא ל עם נחם בנימן עשה יהוה פרץ שבט ישראל אמר זקן עדה מה עשה יתר אשה בנימן אמר ירשה פליטה בנימן מחה שבט ישראל אנחנו יכל נתן ל אשה בת שבע בן ישראל אמר ארר , וישכימו בבקר ויקם ללכת ויאמר אבי הנערה אל חתנו סעד לבך פת לחם ואחר תלכו וישבו ויאכלו שניהם יחדו וישתו ויאמר אבי הנערה אל האיש הואל נא ולין ויטב לבך ויקם האיש ללכת ויפצר בו חתנו ויביאו אותם אל המחנה שלה אשר בארץ כנען וישלחו כל העדה וידברו אל בני בנימן אשר בסלע רמון ויקראו להם שלום וישב בנימן בעת ההיא ויתנו להם הנשים אשר חיו מנשי יבש גלעד ולא מצאו להם כן והעם נחם לבנימן כי עשה יהוה פרץ בשבטי ישראל ויאמרו זקני העדה מה נעשה לנותרים לנשים בנימן ויאמרו ירשת פליטה לבנימן ולא ימחה שבט מישראל ואנחנו לא נוכל לתת להם נשים מבנותינו כי נשבעו בני ישראל לאמר ארור ,113,bib,,Judg,
4Q50,4Q50:f2_3:4-f2_3:11,יכל נתן ל אשה בת שבע בן ישראל אמר ארר נתן אמר חג יהוה שילו יום יום צפון בית אל מזרח שמש מסלה עלה בית אל שכם נגב לבונה צוה בן בנימן אמר הלך ארב כרם ראה יצא בת שילו חול מחלה יצא כרם חטף ל איש אשה בת שילו הלך ארץ בנימן היה בוא אב אח ריב אל אמר אל חנן את לקח איש אשה מלחמה אתם נתן ל עת אשם עשה בן בנימן נשא אשה מספר חול גזל הלך שוב נחלה בנה עיר ישב ב הלך בן ישראל עת ,לא נוכל לתת להם נשים מבנותינו כי נשבעו בני ישראל לאמר ארור נתן ויאמרו הנה חג יהוה בשלו מימים ימימה אשר מצפונה לבית אל מזרח השמש למסלה העלה מבית אל שכמה ומנגב ללבונה ויצו את בני בנימן לאמר לכו וארבתם בכרמים וראיתם והנה אם יצאו בנות שילו לחול במחלות ויצאתם מן הכרמים וחטפתם לכם איש אשתו מבנות שילו והלכתם ארץ בנימין והיה כי יבאו אבותיהם או אחיהם לריב אלינו ואמרנו אליהם חנונו אותם כי לא לקחנו איש אשתו במלחמה כי לא אתם נתתם להם כעת תאשמו ויעשו כן בני בנימן וישאו נשים למספרם מהמחללות אשר גזלו וילכו וישובו אל נחלתם ויבנו את הערים וישבו בהם ויתהלכו משם בני ישראל בעת ,111,bib,,Judg,
4Q50,4Q50:f2_3:11-f2_3:13,עיר ישב ב הלך בן ישראל עת היא איש שבט משפחה יצא איש נחלה יום הם מלך ישראל איש ישר עין עשה ,את הערים וישבו בהם ויתהלכו משם בני ישראל בעת ההיא איש לשבטו ולמשפחתו ויצאו משם איש לנחלתו בימים ההם אין מלך בישראל איש הישר בעניו יעשה ,27,bib,,Judg,
4Q51,4Q51:1a:1-2a_d:3,שילו יהוה צבא ראה ראה עני אמה זכר שכח אמה נתן אמה זרע איש נתן פנה נזיר יום מות יין שכר שתה מורה עבר ראש היה רבה פלל פנה יהוה עלי שמר פה היא דבר לב שפה נוע קול שמע חשב עלי שכור ענה עלי אמר הלך שלום אלהים ישראל נתן ל שאלה שאל עם אמר מצא שפחה חן עין הלך אשה דרך בוא לשכה אכל חנה עלה עם אמר איש עלה נער גמל ראה פנה יהוה ישב פנה יהוה ישב עולם נתן נזיר עולם כל יום , בשילה ואחרי יהוה צבאות אם ראה תראה בעני אמתך וזכרתני ולוא תשכח את אמתך ונתתה לאמתך זרע אנשים ונתתיהו לפניך נזיר עד יום מותו ויין ושכר לוא ישתה ומורה לא יעבור על ראשו והיה כי הרבתה להתפלל לפני יהוה ועלי שמר את פיה והיא מדברת על לבה רק שפתיה נעות וקולה לא ישמע ויחשבה עלי לשכרה ויען עלי ויאמר לכי לשלום אלהי ישראל יתן לך את שאלתך אשר שאלת מעמו ותאמר תמצא שפחתך חן בעיניך ותלך האשה לדרכה ותבוא הלשכתה ותאכל וחנה לוא עלתה עמו כי אמרה לאישה עד אשר יעלה הנער עד גמלתיהו ונראה את פני יהוה וישב לפני יהוה וישב שם עד עולם ונתתיהו נזיר עד עולם כול ימי ,113,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:2a_d:3-2a_d:13,יהוה ישב עולם נתן נזיר עולם כל יום חי אמר ל אלקנה איש עשה טוב עין ישב גמל את קום יהוה יצא פה ישב אשה ינק בן גמל את עלה את שילו עלה אלקנה זבח יהוה פר בן בקר שלש לחם איפה אחד קמח נבל יין בוא בית יהוה שילו נער עם בוא פנה יהוה שחט אב זבח עשה יום יום יהוה שחט פר בוא חנה אם נער עלי אמר ב אדון חי נפש אני אשה נצב עם זה פלל יהוה נער זה פלל נתן יהוה ל שאלה ,יהוה וישב שם עד עולם ונתתיהו נזיר עד עולם כול ימי חייו ויאמר לה אלקנה אישה עשי הטוב בעיניך שבי עד גמלך אותו אך יקם יהוה היוצא מפיך ותשב האשה ותינק את בנה עד גמלה אותו ותעל אותו שילה כאשר יעלה אלקנה לזבח ליהוה בפר בן בקר משלש ולחם ואיפה אחת קמח ונבל יין ותביאהו בית יהוה שילה והנער עמם ויביאוהו לפני יהוה וישחט אביהו את הזבח כאשר יעשה מימים ימימה ליהוה וישחט את הפר ותבוא חנה אם הנער אל עלי ותאמר בי אדני חי נפשך אני האשה הנצבת עמכה בזה להתפלל אל יהוה על הנער הזה התפללתי ויתן יהוה לי את שאלתי אשר ,105,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:2a_d:13-2a_d:25,נער זה פלל נתן יהוה ל שאלה שאל עם אנכי שאל יהוה כל יום חיה הוא שאל יהוה עזב חוה יהוה אמר עלץ לב יהוה רום קרן יהוה רחב פה איב שמח ישועה קדוש יהוה צדיק אלהים בלתי צור אלהים רבה דבר גבה יצא עתק פה אל דעת יהוה אל תכן עלילה קשת גבור חת כשל אזר חיל שבע לחם שכר רעב חדל עקר ילד שבע רב בן אמל יהוה מות חיה ירד שאול עלה יהוה ירש עשר שפל רום קום עפר דל אשפת רום אביון ישב ,על הנער הזה התפללתי ויתן יהוה לי את שאלתי אשר שאלתי מעמו וגם אנכי השאלתיהו ליהוה כול הימים אשר חי הוא שאול ליהוה ותעזבהו שם ותשתחו ליהוה ותאמר עלץ לבי ביהוה רמה קרני ביהוה רחב פי על אויבי שמחתי בישועתך כיא אין קדוש כיהוה ואין צדיק כאלוהינו ואין בלתך ואין צור כאלוהינו אל תרבו תדברו גבהה אל יצא עתק מפיכם כי אל דעת יהוה ואל תוכן עללותיו קשת גבורים חתה ונכשלים אזרו חיל שבעים בלחם נשכרו ורעבים חדלו עד עקרה ילדה שבעה ורבת בנים אמללה יהוה ממית ומחיה מוריד שאול ויעל יהוה מוריש ומעשיר משפיל אף מרומם מקים מעפר דל ומאשפות ירים אביון להושיב עם ,106,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:2a_d:25-3a_e:1,קום עפר דל אשפת רום אביון ישב נדיב כסא כבוד נחל יהוה מצוק ארץ שית על תבל דרך חסיד שמר רשע חשך דמם נתן נדר נדר ברך שנה צדיק כח גבר איש יהוה חתת ריב מי קדוש יהוה תם בשלמ הלל חכם חכמה הלל גבור גבורה הלל עשיר עשר זה הלל הלל שכל ידע יהוה עשה משפט צדקה תוך ארץ יהוה עלה שמים רעם יהוה דין אפס ארץ נתן עז מלך רום קרן משיח ענה איש אמר נער כהן קטר כהן יום חלב ,מקים מעפר דל ומאשפות ירים אביון להושיב עם נדיבים וכסא כבוד ינחלם כי ליהוה מצוקי ארץ וישת עליהם תבל ודרך חסידיו ישמור ורשעים בחשך ידמו נתן נדר לנודר ויברך שנות צדיק כי לוא בכח יגבר איש יהוה יחת מריבו מי קדוש כיהוה תם בשלמ אל יתהלל חכם בחכמתו ואל יתהלל הגבור בגבורתו ואל יתהלל עשיר בעשרו כי בזאת יתהלל המתהלל השכל וידע את יהוה ולעשות משפט וצדקה בתוך הארץ יהוה עלה בשמים וירעם יהוה ידין אפסי ארץ ויתן עז למלכנו וירם קרן משיחו וענה האיש ואמר אל נער הכוהן יקטר הכוהן כיום החלב ,94,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:3a_e:1-3a_e:10,איש אמר נער כהן קטר כהן יום חלב לקח ל כל אוה נפש אמר נתן לקח חזק בשל בשר לקח מזלג שלש שן יד נכה סיר פרור כל עלה מזלג לקח רע הוא טוב בד חזה תנופה שוק ימין היה חטאת נער גדול פנה יהוה נאץ מנחה יהוה שמואל שרת פנה יהוה נער חגר אפד בד מעיל קטן עשה ל אם עלה ל יום יום עלה איש זבח זבח יום ברך עלי אלקנה אשה אמר שלם יהוה ל זרע אשה זה תחת שאלה ,האיש ואמר אל נער הכוהן יקטר הכוהן כיום החלב וקח לך מכול אשר תאוה נפשך ואמר לא כי עתה תתן ולקחתי בחזק כבשלת הבשר יקח את מזלג שלוש השנים בידו והכה בסיר או בפרור כול אשר יעלה המזלג יקח אם רע הוא ואם טוב לבד מחזה התנופה ושוק הימין ותהי חטאת הנערים גדלה מאד לפני יהוה כי נאצו את מנחת יהוה ושמואל משרת את פני יהוה נער חוגר אפוד בד ומעיל קטן תעשה לו אמו והעלתה לו מימים ימימה בעלותה את אישה לזבוח את זבח הימים וברך עלי את אלקנה ואת אשתו לאמר ישלם יהוה לך זרע מן האשה הזאת תחת השאלה ,103,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:3a_e:10-3a_e:19,אמר שלם יהוה ל זרע אשה זה תחת שאלה שאל יהוה הלך איש מקום פקד יהוה חנה ילד שלש בן שנים בת גדל שמואל פנה יהוה עלי זקן בן תשעים שנה שמנה שנה שמע עשה בן בן ישראל אמר ל עשה דבר אלה אני שמע דבר ב פה עם יהוה בן טוב שמועה אנכי שמע עשה טוב שמועה אני שמע עבר עם יהוה חטא חטא איש איש פלל ל יהוה יהוה חטא איש מי פלל ל שמע קול חפץ ,לאמר ישלם יהוה לך זרע מן האשה הזאת תחת השאלה אשר השאילת ליהוה וילך האיש למקומו ויפקד יהוה את חנה ותלד עוד שלושה בנים ושתי בנות ויגדל שם שמואל לפני יהוה ועלי זקן מאד בן תשעים שנה ושמונה שנים וישמע את אשר עושים בניו לבני ישראל ויאמר להם למה תעשון כדברים האלה אשר אני שומע מדברים בכם מפי עם יהוה אל בני כי לוא טובה השמועה אשר אנכי שומע אל תעשון כן כי לוא טובות השמועות אשר אני שומע מעברים עם יהוה אם חטוא יחטא איש לאיש ופללו לו אל יהוה ואם ליהוה יחטא איש מי יתפלל לו ולוא ישמעו לקול כיא חפץ ,104,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:3a_e:19-3a_e:30,יהוה חטא איש מי פלל ל שמע קול חפץ חפץ יהוה מות נער שמואל הלך גדל טוב יהוה איש בוא איש אלהים עלי אמר אמר יהוה גלה גלה בית אב היה מצרים עבד בית פרעה בחר בית אב כל שבט ישראל ל כהן עלה מזבח קטר קטרת נשא אפד נתן בית אב כל אשה בן ישראל אכל נבט זבח מנחה צרה עין כבד בן מן ברך ראש כל מנחה ישראל פנה אמר יהוה אלהים ישראל אמר בית בית אב הלך פנה עולם נאם יהוה חליל ל כבד כבד בזה קלל יום בוא גדע ,ליהוה יחטא איש מי יתפלל לו ולוא ישמעו לקול כיא חפץ יחפץ יהוה להמיתם והנער שמואל הולך וגדל וטוב גם עם יהוה וגם עם אנשים ויבוא איש אלוהים אל עלי ויאמר כה אמר יהוה נגלה נגליתי אל בית אביך בהיותם במצרים עבדים לבית פרעה ובחור את בית אביך מכול שבטי ישראל לי לכוהן לעלות על מזבחי ולהקטיר קטרת ולשאת אפוד ואתנה לבית אביך את כול אשי בני ישראל לאכל ולמה תביט בזבחי ובמנחתי צרת עין ותכבד את בניך ממני להבריך מראש כול מנחות ישראל לפני על כן כה אמר יהוה אלהי ישראל אמרתי ביתך ובית אביך יתהלכו לפני עד עולם ועתה לכן נאם יהוה חלילה לי כי מכבדי אכבד ובוזי יקלו הנה ימים באים וגדעתי את ,117,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:3a_e:30-3a_e:40,ל כבד כבד בזה קלל יום בוא גדע זרע זרע בית אב היה ל זקן בית כל יום איש כרת ל מזבח כלה עין דוב נפש כל מרבית בית נפל חרב איש זה ל אות בוא שנים בן אלה חפני פינחס יום אחד מות שנים חרב איש קום ל כהן אמן כל לבב נפש עשה בנה ל בית אמן הלך פנה משיח כל יום היה כל יתר בית בוא חוה ל אגורה כסף ככר לחם אמר ספח אחד כהנה אכל פת לחם יהוה נער שמואל שרת יהוה פנה עלי דבר יהוה היה ,לי כי מכבדי אכבד ובוזי יקלו הנה ימים באים וגדעתי את זרעך וזרע בית אביך ולוא יהיה לך זקן בביתי כול הימים ואיש לוא אכרית לך מעם מזבחי לכלות את עיניו ולהדיב את נפשו וכול מרבית ביתך יפולו בחרב אנשים וזה לך האות אשר יבוא על שני בניך האלה חפני ופינחס ביום אחד ימותו שניהם בחרב אנשים והקימותי לי כוהן נאמן אשר כול אשר בלבבי ובנפשי יעשה ובניתי לו בית נאמן והתהלך לפני משיחי כול הימים והיה כול הנותר בביתך יבוא להשתחות לו לאגורת כסף וככר לחם לאמור ספחני נא אל אחת הכהנות לאכול פת לחם יהוה והנער שמואל משרת את יהוה לפני עלי ודבר יהוה היה ,108,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:3a_e:40-4c:2,נער שמואל שרת יהוה פנה עלי דבר יהוה היה יקר יום הם חזון פרץ היה יום הוא עלי שכב מקום עין חלל כהה יכל ראה נר אלהים כבה שמואל שכב היכל קרא יהוה שמואל שמואל כל דבר כחד מן אמר עלי יהוה הוא טוב פנה עשה גדל שמואל יהוה היה עם נפל כל דבר ארץ ידע כל ישראל דן באר שבע אמן שמואל נביא יהוה יסף יהוה ראה שילו גלה יהוה שמואל שילו ארון ברית יהוה יצא קרב ישע כף איב שלח עם שילו נשא ,והנער שמואל משרת את יהוה לפני עלי ודבר יהוה היה יקר בימים ההם אין חזון נפרץ ויהי ביום ההוא ועלי שוכב במקומו ועיניו החלו כהות ולוא יוכל לראות ונר אלוהים טרם יכבה ושמואל שכב בהיכל ויקרא יהוה שמואל שמואל כול הדברים ולוא כחד ממנו ויאמר עלי יהוה הוא הטוב לפניו יעשה ויגדל שמואל ויהוה היה עמו ולוא הפיל מכול דבריו ארצה וידע כול ישראל מדן ועד באר שבע כי נאמן שמואל לנביא ליהוה ויוסף יהוה להראה בשילה כי נגלה יהוה אל שמואל משילה את ארון ברית יהוה ויצא בקרבנו ויושיענו מכף אויבינו וישלח העם שילה וישאו משם ,98,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:4c:2-5b_c:3,ישע כף איב שלח עם שילו נשא ארון יהוה ישב כרוב שנים בן עלי ארון ברית אלהים חזק היה איש פלשתי עבד עברי עבד ל היה איש לחם לחם נגף איש ישראל פנה פלשתי נוס איש אהל היה מכה גדול נפל ישראל שלשים אלף רגלי ארון אלהים לקח שנים בן עלי מות רוץ איש בנימן מערכה בוא שילו יום הוא מד קרע אדמה ראש שלח אסף סרן פלשתי אל אמר מה עשה ארון אלהים ישראל אמר גתי סבב ארון אלהים ישראל אל סבב ארון אלהים ,ויושיענו מכף אויבינו וישלח העם שילה וישאו משם ארון יהוה יושב הכרובים ושני בני עלי עם ארון ברית האלהים התחזקו והיו לאנשים פלשתיים פן תעבדו לעברים כאשר עבדו לכם והייתם לאנשים ונלחמתם וילחמו וינגף איש ישראל לפני הפלשתיים וינוסו איש לאהליו ותהי המכה גדולה מאד ויפל מישראל שלושים אלף רגלי וארון אלוהים נלקח ושני בני עלי מתו וירוץ איש בנימין מהמערכה ויבוא שילה ביום ההוא ומדיו קרועים ואדמה על ראשו וישלחו ויאספו את סרני פלשתיים אליהם ויאמרו מה נעשה לארון אלוהי ישראל ויאמרו הגתיים יסבו את ארון אלוהי ישראל אלינו ויסבו את ארון אלוהי ,95,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:5b_c:3-6a_b:6,סבב ארון אלהים ישראל אל סבב ארון אלהים ישראל גת היה סבב גת היה יד יהוה עיר מהומה גדול נכה איש עיר קטן גדול נכה את עפל שלח ארון אלהים ישראל עקרון היה בוא ארון אלהים עקרון זעק עקרוני אמר סבב אל ארון אלהים ישראל מות עם שלח אסף סרן פלשתי אמר שלח ארון אלהים ישראל שוב מקום מות את עם היה מהומה יהוה כל עיר כבד בוא ארון אלהים שם איש מות נכה עפל עלה שועה עיר שמים ,יסבו את ארון אלוהי ישראל אלינו ויסבו את ארון אלוהי ישראל גתה ויהי אחרי סבו גתה ותהי יד יהוה בעיר מהומה גדולה מאד ויך את אנשי העיר מקטן ועד גדול ויך אותם בעפלים וישלחו את ארון אלוהי ישראל עקרון ויהי כבוא ארון האלוהים עקרון ויזעקו העקרונים לאמור למה הסבותם אלי את ארון אלוהי ישראל להמיתני ואת עמי וישלחו ויאספו את סרני פלשתיים ויאמרו שלחו את ארון אלוהי ישראל וישב למקומו ולוא ימית אתי ואת עמי כי היתה מהמת יהוה בכל העיר כבדה מאד כבוא ארון האלוהים שמה והאנשים אשר לא מתו הכו בעפלים ותעל שועת העיר השמים ,98,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:6a_b:6-6a_b:16,מות נכה עפל עלה שועה עיר שמים היה ארון שדה פלשתי שבע חדש קרא פלשתי כהן קסם חרטם ענן אמר מה עשה ארון יהוה ידע מה שלח מקום אמר שלח אתם ארון ברית יהוה אלהים ישראל שלח את שוב שוב ל אשם רפא כפר ל סור יד מן אמר מה אשם שוב ל אמר מספר סרן פלשתי חמש עפל זהב מגפה אחד ל סרן עשה צלם עפל צלם עכבר שחת ארץ נתן יהוה כבוד קלל יד על אלהים ארץ כבד לבב כבד ,מתו הכו בעפלים ותעל שועת העיר השמים ויהי הארון בשדה פלשתיים שבעה חודשים ויקראו פלשתיים לכוהנים ולקוסמים ולחרטמים ולמעוננים לאמור מה נעשה לארון יהוה הודיעונו במה נשלחנו אל מקומו ויאמרו אם משלחים אתם את ארון ברית יהוה אלוהי ישראל אל תשלחו אותו ריקם כי השב תשיבו לו אשם אז תרפאו ונכפר לכם הלוא תסור ידו מכם ויאמרו מה האשם אשר נשיב לו ויאמרו כמספר סרני פלשתיים חמשה עפלי זהב כי מגפה אחת לכם ולסרניכם ועשיתם צלמי העפלים וצלמי העכברים המשחיתים את הארץ ונתתם ליהוה כבוד ואולי יקל את ידו מעליכם ומעל אלוהיכם ומעל ארצכם ולמה תכבדו את לבבכם כאשר כבדו ,101,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:6a_b:16-6d:2,אלהים ארץ כבד לבב כבד מצרים פרעה לב עלל ב שלח הלך לקח עשה עגלה חדש שנים פרה עול עולל עלה על על אסר פרה עגלה שוב בן אחר בית לקח ארון יהוה נתן את עגלה כלי זהב שוב ל אשם שים ארגז צד שלח את הלך הלך ראה דרך גבול עלה בית שמש הוא בית שים ארון אלהים עגלה ארגז עכבר זהב סור ימין שמאל סרן פלשתי הלך אחר גבול בית שמש בית ,אלוהיכם ומעל ארצכם ולמה תכבדו את לבבכם כאשר כבדו מצרים ופרעה את לבם הלוא כאשר התעלל בהם וישלחום וילכו ועתה קחו ועשו עגלה חדשה ושתי פרות עלות אין עוללים אשר לא עלה עליהם על ואסרתם את הפרות בעגלה והשיבותם בניהם מאחריהם הביתה ולקחתם את ארון יהוה ונתתם אותו אל העגלה ואת כלי הזהב אשר השיבותם לו אשם תשימו בארגז מצדו ושלחתם אתו והלך הלכתם וראיתם אם דרך גבולו יעלה בית שמש הוא בבית וישימו את ארון האלוהים אל העגלה ואת הארגז ואת עכברי הזהב ולוא סרו ימין ולוא שמאול וסרני פלשתיים הולכים אחריה עד גבול בית שמש ובית ,99,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:6d:2-7a:2,סרן פלשתי הלך אחר גבול בית שמש בית שמש קצר קציר חטה עמק נשא עין ראה חמש סרן פלשתי ראה שוב עקרון יום הוא אלה עפל זהב שוב פלשתי אשם יהוה אשדוד אחד עזה אחד אשקלון אחד גת אחד עקרון אחד עכבר זהב מספר עיר פלשתי חמש סרן עיר מבצר כפר פרזי אבן גדול נוח על ארון יהוה שדה יהושוע בית אמר איש בית שמש מי יכל עבר פנה יהוה קדוש זה מי עלה ארון יהוה על שלח מלאך ישב קרית יערים אמר ,וסרני פלשתיים הולכים אחריה עד גבול בית שמש ובית שמש קוצרים קציר חטים בעמק וישאו את עיניהם ויראו וחמשה סרני פלשתיים ראו וישובו עקרון ביום ההוא ואלה עפלי הזהב אשר השיבו פלשתיים אשם ליהוה לאשדוד אחד לעזה אחד לאשקלון אחד לגת אחד לעקרון אחד ועכברי הזהב כמספר ערי פלשתיים לחמשת הסרנים מעיר מבצר ועד כפר הפרזי ועד האבן הגדולה אשר הניחו עליה את ארון יהוה בשדה יהושע בית ויאמרו אנשי בית שמש מי יוכל לעבור לפני יהוה הקדוש הזה ואל מי יעלה ארון יהוה מעלינו וישלחו מלאכים אל יושבי קרית יערים לאמור ,93,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:7a:2-8a_b:5,עלה ארון יהוה על שלח מלאך ישב קרית יערים אמר שוב פלשתי ארון יהוה ירד עלה את אל בוא איש קרית יערים עלה ארון ברית יהוה בוא את בית אבינדב אמר יהוה שמואל שמע קול עם אמר ל את מאס את מאס מלך על ל משפט מלך מלך על אמר שמואל כל דבר יהוה עם שאל את מלך אמר זה היה משפט מלך מלך על בן לקח שים ל רכב פרש רוץ פנה מרכבה שים ל שר אלף שר מאה חרש חריש קצר קציר עשה כלי מלחמה כלי רכב בת ,יעלה ארון יהוה מעלינו וישלחו מלאכים אל יושבי קרית יערים לאמור השיבו פלשתיים את ארון יהוה רדו והעלו אותו אליכם ויבאו אנשי קרית יערים ויעלו את ארון ברית יהוה ויביאו אותו אל בית אבינדב אשר ויאמר יהוה אל שמואל שמע בקול העם כאשר יאמרו לך כי לוא אותך מאסו כי אותי מאסו ממלך עליהם להם את משפט המלך אשר ימלך עליהם ויאמר שמואל את כול דברי יהוה אל העם השואלים מאתו מלך ויאמר זה יהיה משפט המלך אשר ימלוך עליכם את בניכם יקח ושם לו ברכבו ובפרשיו ורצים לפני מרכבתו ולשום לו שרי אלפים ושרי מאות ולחרש חרישו ולקצר קצירו ולעשת כלי מלחמתו וכלי רכבו ואת בנותיכם ,108,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:8a_b:5-8c:1,קצר קציר עשה כלי מלחמה כלי רכב בת לקח רקח טבחה אפה שדה כרם זית טוב לקח נתן עבד זרע כרם עשר נתן סריס עבד עבד אמה בקר טוב חמור לקח עשה מלאכה צאן עשר אתם היה ל עבד זעק יום הוא פנה מלך בחר ל ענה יהוה את יום הם אתם בחר ל מלך מאן עם שמע שמואל אמר מלך היה על היה אנחנו כל גוי שפט מלך יצא פנה לחם מלחמה איש אלהים עיר זה איש גדל כבד כל דבר בוא בוא ,לקצר קצירו ולעשת כלי מלחמתו וכלי רכבו ואת בנותיכם יקח לרקחות ולטבחות ולאפות ואת שדותיכם ואת כרמיכם וזיתיכם הטובים יקח ונתן לעבדיו וזרעיכם וכרמיכם יעשר ונתן לסריסיו ולעבדיו ואת עבדיכם ואת אמהתיכם ואת בקרכם הטובים ואת חמוריכם יקח ועשו למלאכתו וצאנכם יעשר ואתם תהיו לו לעבדים וזעקתם ביום ההוא מלפני מלככם אשר בחרתם לכם ולוא יענה יהוה אתכם בימים ההם כי אתם בחרתם לכם מלך וימאנו העם לשמע שמואל ויאמרו לא כי אם מלך יהיה עלינו והיינו גם אנחנו ככול הגוים ושפטנו מלכנו ויצא לפנינו ונלחם את מלחמותינו איש אלוהים בעיר הזאת והאיש גדל ונכבד כול אשר ידבר בוא יבוא ועתה ,102,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:8c:1-8d:4,זה איש גדל כבד כל דבר בוא בוא הלך אל נגד איש אלהים ל דרך הלך על אמר שאול הלך מה בוא איש לחם אזל כלי תשורה ל בוא איש אלהים מה את יסף נער ענה שאול אמר מצא יד רבע שקל כסף נתן איש אלהים נגד ל הלך הלך הלך עיר איש אלהים הם עלה מעלה עיר הם מצא נערה יצא שאב מים אמר ל זה ראה ענה נערה את אמר ל ,הזאת והאיש גדל ונכבד כול אשר ידבר בוא יבוא ועתה נלכה נא אליו אולי יגיד איש האלוהים לנו את דרכנו אשר הלכנו עליה ויאמר שאול והנה נלך ומה נביא לאיש כי הלחם אזל מכלינו ותשורה אין לנו להביא לאיש האלוהים מה אתנו ויוסף הנער לענות את שאול ויאמר הנה נמצא בידי רבע שקל כסף ונתתי לאיש האלוהים והגיד לנו לכה נלכה וילכו אל העיר אשר שם איש האלוהים המה עולים במעלה העיר והנה המה מצאו נערות יוצאות לשאוב מים ויאמרו להן היש בזה הרואה ותענינה הנערות אותם ותאמרנה להם יש הנה ,92,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:8d:4-9a_d:8,עם ישראל ישע עם יד פלשתי ראה עני עם בוא צעקה אל שמואל ראה שאול יהוה ענה איש אמר אל זה עצר עם נגש שאול שמואל תוך עיר אמר נגד זה בית ראה ענה שמואל שאול אמר ל אנכי הוא עלה פנה במה אכל עם יום שלח בקר כל לבב נגד ל אתון אבד ל יום שלש יום שים לב ל מצא מי חמדה ישראל ל בית אב עלה פנה ענה שאול אמר שמואל איש בן ימיני אנכי קטן שבט ישראל משפחה ,הנה על עמי ישראל והושיע את עמי מיד פלשתיים כי ראיתי את עני עמי כי באה צעקתו אלי ושמואל ראה את שאול ויהוה ענהו הנה האיש אשר אמרתי אליך זה יעצר בעמי ויגש שאול אל שמואל בתוך העיר ויאמר הגידה נא אי זה בית הרואה ויען שמואל את שאול ויאמר לו אנוכי הוא עלה לפני הבמה ואכל עמי היום ושלחתיך בבקר וכול אשר בלבבך אגיד לך ולאתנות האובדות לך היום שלושת הימים אל תשים את לבך להם כי נמצאו ולמי חמדת ישראל הלוא לך ולבית אביך עלה לפני ויען שאול ויאמר לשמואל הלוא איש בן ימיני אנוכי מקטן שבטי ישראל ומשפחה ,102,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:9a_d:8-9e_i:2,אמר שמואל איש בן ימיני אנכי קטן שבט ישראל משפחה צעיר כל משפחה בנימן דבר אל דבר זה לקח שמואל שאול נער בוא לשכה נתן ל מקום ראש קרא הם שבעים איש אמר שמואל טבח נתן ל מנה נתן ל אמר ל שים את עם רום טבח שוק עליון שים את פנה שאול אמר שאר שים פנה אכל מועד שים ל א בוא אלון תבור מצא שלש איש עלה אלהים בית אל אחד נשא שלש גדי אחד נשא שלש כלוב ככר ,יאמר לשמואל הלוא איש בן ימיני אנוכי מקטן שבטי ישראל ומשפחה הצעירה מכול משפחות בנימין ולמה דברת אלי כדבר הזה ויקח שמואל את שאול ואת נערו ויביאם לשכתה ויתן להם שם מקום בראש הקרואים והמה כשבעים איש ויאמר שמואל לטבח תנה לי את המנה אשר נתתי לך אשר אמרתי לך שים אותה עמך וירם הטבח את השוק העלינה וישם אותה לפני שאול ויאמר הנה הנשאר שים לפניך אכול כי למועד שים לך ל א משם והלאה ובאת עד אלון תבור ומצאוך שם שלשה אנשים עלים אל האלהים בית אל אחד נשא שלשה גדיים ואחד נשא שלושת כלובי ככרות ,99,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:9e_i:2-9e_i:10,אלהים בית אל אחד נשא שלש גדי אחד נשא שלש כלוב ככר לחם אחד נשא נבל יין שאל ל שלום נתן ל תנופה לחם לקח יד בוא גבעה אלהים נציב פלשתי היה בוא עיר פגע חבל נביא ירד במה פנה נבל תף כנור הם נבא צלח על רוח יהוה נבא עם הפך איש אחר היה בוא אות אלה ל עשה כל מצא יד אלהים עם ירד פנה גלגל אנכי ירד אל עלה עלה זבח זבח שלם שבע יום יחל בוא אל ידע ל עשה היה פנה הלך שמואל הפך ל אלהים ,האלהים בית אל אחד נשא שלשה גדיים ואחד נשא שלושת כלובי ככרות לחם ואחד נושא נבל יין ושאלו לך לשלום ונתנו לך תנופות לחם ולקחת מידם ואחר כן תבוא גבעת האלוהים אשר שם נציב פלשתי והיה כבואך שם העיר ופגעת חבל נבאים ירדים מהבמה ולפניהם נבל ותוף וכנור והמה מתנבאים וצלחה עליך רוח יהוה והתנבאת עמם ונהפכת לאיש אחר והיה כי תבאנה האתות האלה לך עשה כול אשר תמצא ידך כי האלוהים עמך וירדת לפני הגלגלה והנה אנוכי יורד אליך לעלות עולות לזבח זבחי שלמים שבעת ימים תוחל עד בואי אליך והדעתי לך את אשר תעשה והיה כהפנות ללכת מעם שמואל ויהפך לו האלוהים ,105,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:9e_i:10-9e_i:17,היה פנה הלך שמואל הפך ל אלהים לב אחר בוא כל אות יום הוא בוא גבעה חבל נביא קרא צלח על רוח אלהים נבא היה כל ידע ראה הוא תוך נביא נבא אמר עם איש רע מה זה היה בן קיש שאול נביא ענה איש מן אמר מי אב היה משל שאול נביא כלה נבא בוא בית אמר דוד שאול אל נער אן הלך אמר בקש אתון ראה בוא שמואל אמר דוד שאול נגד ל מה אמר ל שמואל אמר שאול , והיה כהפנות ללכת מעם שמואל ויהפך לו האלוהים לב אחר ויבואו כול האותות ביום ההוא ויבוא משם הגבעתה והנה חבל נביאים לקראתו ותצלח עליו רוח אלהים ויתנבא ויהי כול יודעו מתמול שלשם ויראו והנה הוא בתוך נביאים מתנבא ויאמר העם איש אל רעהו מה זה היה לבן קיש הגם שאול בנביאים ויען איש מהם ויאמר ומי אביהם על כן היתה למשל הגם שאול בנביאים ויכל מהתנבא ויבא הביתה ויאמר דוד שאול אליו ואל נערו אן הלכתם ויאמר לבקש את האתנות ונראה כי אין ונבואה אל שמואל ויאמר דוד שאול הגידה נא לי מה אמר לך שמואל ויאמר שאול אל ,101,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:9e_i:17-10a:5,אמר דוד שאול נגד ל מה אמר ל שמואל אמר שאול דוד נגד נגד ל מצא אתון דבר מלוכה נגד ל אמר שמואל צעק שמואל כל עם יהוה מצפה אמר כל בן בחר ב יהוה כמו כל רוע כל עם אמר חיה מלך דבר שמואל עם משפט מלך כתב ספר נוח פנה יהוה שלח שמואל כל עם הלך איש מקום שאול הלך בית גבעה הלך בן חיל נגע יהוה לבב בן בליעל אמר מה ישע זה בזה בוא ל מנחה ,יאמר דוד שאול הגידה נא לי מה אמר לך שמואל ויאמר שאול אל דודו הגד הגיד לי כי נמצאו האתונות ואת דבר המלוכה לוא הגיד לו אשר אמר שמואל ויצעק שמואל את כול העם אל יהוה המצפה ויאמר אל כול בני אשר בחר בו יהוה כי אין כמוהו בכלכם ויריעו כול העם ויאמרו יחי המלך וידבר שמואל אל העם את משפט המלך ויכתב בספר וינח לפני יהוה וישלח שמואל את כול העם וילכו איש למקומו וגם שאול הלך לביתו גבעתה וילכו בני החיל אשר נגע יהוה בלבבם ובני הבליעל אמרו מה יושיענו זה ויבזוהו ולוא הביאו לו מנחה ,99,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:10a:5-10b_c:2,זה בזה בוא ל מנחה נחש מלך בן עמון הוא לחץ בן גד בן ראובן חזקה נקר ל כל עין ימין נתן ישע ישראל שאר איש בן ישראל עבר ירדן נקר ל נחש מלך בן עמון כל עין ימין שבע אלף איש היה חדש עלה נחש עמוני חנה יבש נצל יד בן עמון בוא יבש גלעד אמר כל איש יבש נחש מלך בן עמון כרת ל ברית עבד אמר אל נחש עמוני זה כרת ל בקר נתח שלח כל גבול ישראל יד מלאך אמר אין יצא שאול שמואל עשה בקר נפל פחד יהוה עם ישראל צעק ,זה ויבזוהו ולוא הביאו לו מנחה ונחש מלך בני עמון הוא לחץ את בני גד ואת בני ראובן בחזקה ונקר להם כול עין ימין ונתן אין מושיע לישראל ולוא נשאר איש בבני ישראל אשר בעבר הירדן אשר לוא נקר לו נחש מלך בני עמון כול עין ימין והן שבעת אלפים איש ויהי כמו חדש ויעל נחש העמוני ויחן על יביש נצלו מיד בני עמון ויבאו אל יבש גלעד ויאמרו כול אנשי יביש אל נחש מלך בני עמון כרת לנו ברית ונעבדך ויאמר אליהם נחש העמוני בזאת אכרת לכם בקר וינתחהו וישלח בכל גבול ישראל ביד מלאכים לאמר אשר איננו יצא אחרי שאול ואחרי שמואל כה יעשה לבקרו ויפול פחד יהוה על עם ישראל ויצעקו ,115,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:10b_c:2-11a:1,שמואל עשה בקר נפל פחד יהוה עם ישראל צעק איש אחד פקד בזק במה כל איש ישראל שש מאה אלף איש יהודה שבעים אלף אמר שאול מלאך בוא אמר איש יבש ל יהוה תשועה חם שמש בוא מלאך נגד איש יבש שמח אמר ל פתח שער אמר איש יבש גלעד יצא אל עשה ל כל טוב עין היה מחרת שים שאול עם שלש ראש בוא תוך מחנה אשמורה בקר נכה בן עמון חם יום היה שאר פוץ שאר ב שנים אמר עם שמואל מי ,אחרי שמואל כה יעשה לבקרו ויפול פחד יהוה על עם ישראל ויצעקו כאיש אחד ויפקדם בבזק בבמה כול איש ישראל שש מאות אלף ואיש יהודה שבעים אלף ויאמר שאול למלאכים הבאים כה תאמרון לאיש יביש מחר לכם מיהוה התשועה בחם השמש ויבאו המלאכים ויגידו לאנשי יביש וישמחו ויאמרו לכם פתחו השער ויאמרו אנשי יביש גלעד מחר נצא אליכם ועשיתם לנו ככול הטוב בעיניכם ויהי ממחרת וישים שאול את העם שלושה ראשים ויבאו בתוך המחנה באשמרת הבקר ויכו את בני עמון עד חם היום ויהיו הנשארים ויפוצו ולוא נשארו בם שנים יחד ויאמר העם אל שמואל מי ,97,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:11a:1-11e_i:4,פוץ שאר ב שנים אמר עם שמואל מי אמר שאול מלך על נתן איש מות אב בוא יעקב בן מצרים ענה מצרים זעק אב יהוה שלח יהוה משה אהרן יצא בעל עשתרת נצל יד איב עבד שלח יהוה ירבעל בדן יפתח שמואל נצל את מלך על יהוה אלהים מלך מלך בחר נתן יהוה על מלך ירא יהוה עבד את שמע קול מרה פה יהוה היה אתם מלך מלך על יהוה אלהים נצל שמע ,יפוצו ולוא נשארו בם שנים יחד ויאמר העם אל שמואל מי האומר שאול ימלך עלינו תנו האנשים ונמיתם ואת אבותיכם כאשר בא יעקוב ובניו מצרים ויענם מצרים ויזעקו אבותיכם אל יהוה וישלח יהוה את משה ואת אהרון ויוציאו הבעלים ואת העשתרות ועתה הצילנו מיד אויבינו ונעבדך וישלח יהוה את ירבעל ואת בדן ואת יפתח ואת שמואל ויצל אתכם ימלך עלינו ויהוה אלהיכם מלככם ועתה הנה המלך אשר בחרתם והנה נתן יהוה עליכם מלך אם תיראו את יהוה ועבדתם אתו ושמעתם בקולו ולא תמרו פי יהוה והיתם גם אתם וגם המלך אשר מלך עליכם אחר יהוה אלוהיכם והצלכם ואם לא תשמעו ,101,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:11e_i:4-f1_2:2,מלך על יהוה אלהים נצל שמע קול יהוה מרה פה יהוה היה יד יהוה ב מלך יצב ראה דבר גדול זה יהוה עשה עין קציר חטה יום קרא יהוה נתן קול מטר ברד ידע ראה רעה רב עשה עין יהוה שאל ל מלך קרא שמואל יהוה נתן יהוה קול מטר יום הוא ירא כל עם יהוה שמואל אמר עם שמואל פלל עבד יהוה אלהים שאול שגג שגגה גדול יום הוא אלה שאול עם אמר ארר איש ,אשר מלך עליכם אחר יהוה אלוהיכם והצלכם ואם לא תשמעו בקול יהוה ומריתם את פי יהוה והיתה יד יהוה בכם ובמלככם גם עתה התיצבו וראו את הדבר הגדול הזה אשר יהוה עשה לעיניכם הלא קציר חטים היום אקרא אל יהוה ויתן קולות ומטר וברד ודעו וראו כי רעתכם רבה אשר עשיתם בעיני יהוה לשאול לכם מלך ויקרא שמואל אל יהוה ויתן יהוה קולות ומטר ביום ההוא וייראו כול העם מאד את יהוה ואת שמואל ויאמרו העם אל שמואל התפלל בעד עבדיך אל יהוה אלהיך ושאול שגג שגגה גדולה ביום ההוא ויואל שאול את העם לאמור ארור האיש אשר ,99,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f1_2:2-f3_5:5,יום הוא אלה שאול עם אמר ארר איש אכל לחם ערב נקם איב טעם כל עם לחם כל עם בוא יער היה דבש פנה שדה ענה איש עם אמר שבע שבע אב עם אמר ארר איש אכל לחם יום עיף עם ידע אמר יהונתן עכר אב ארץ ראה אור עין טעם מעט דבש זה אכל אכל עם שלל איב מצא רב מכה פלשתי נכה יום הוא פלשתי ,יום ההוא ויואל שאול את העם לאמור ארור האיש אשר יאכל לחם עד הערב ונקמתי מאויבי ולוא טעם כול העם לחם וכל העם בא ביער ויהי דבש על פני השדה ויען איש מהעם ויאמר השבע השביע אביך את העם לאמר ארור האיש אשר יאכל לחם היום ויעף העם וידע ויאמר יהונתן עכור אבי את הארץ ראו כי ארו עיני כי טעמתי מעט הדבש הזה אף כי לוא אכול אכל העם משלל אויביו אשר מצא כי עתה רבה המכה בפלשתיים ויך ביום ההוא בפלשתיים ,84,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f3_5:5-f6:4,רב מכה פלשתי נכה יום הוא פלשתי מכמס אילון עיף עם עיט עם שלל לקח עם צאן בקר פר בן בקר שחט ארץ אכל עם דם נגד שאול אמר חטא עם יהוה אכל דם אמר בגד גלל אל אבן גדול אמר שאול פוץ עם אמר ל ישראל לחם כל איב מואב בן עמון אדום מלך צובה פלשתי כל פנה ישע עשה חיל נכה עמלק נצל ישראל יד שסה היה בן שאול יהונתן איש בשת מלכי שוע שם שנים בת שם בכיר ,עתה רבה המכה בפלשתיים ויך ביום ההוא בפלשתיים ממכמש אילונה ויעף העם מאד ויעט העם על השלל ויקחו העם צאן ובקר ופרים בני בקר וישחטו ארצה ויאכל העם על הדם ויגידו לשאול לאמר חטאים העם ליהוה לאכול על הדם ויאמר בגדתם גלו נא אלי הלם אבן גדולה ויאמר שאול נפצו בעם ואמרתם להם על ישראל וילחם סביב בכול איביו במואב ובבני עמון ובאדום ובמלך צובה ובפלשתיים ובכול אשר יפנה יושיע ויעש חיל ויך את עמלק ויצל את ישראל מיד שסיו ויהיו בני שאול יהונתן ואישבשת ומלכישע ושם שתי בנתיו שם הבכרה ,92,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f6:4-f8_10a_b+11:4,שאול יהונתן איש בשת מלכי שוע שם שנים בת שם בכיר מרוב שם קטן מיכל שם אשה שאול אחינעם בת אחימעץ שם שר צבא אבנר בן נר דוד שאול קיש אב שאול נר אב אבנר בן אביאל שלח יהוה בוא אגג מלך עמלק עמלק חרם לקח עם שלל צאן אמר שאול שמואל חטא עבר פה יהוה דבר ירא עם שמע קול נשא חטאת שוב עם חוה יהוה אמר שמואל שאול שוב עם מאס דבר יהוה מאס יהוה היה מלך ישראל סבב שמואל הלך ,שאול יהונתן ואישבשת ומלכישע ושם שתי בנתיו שם הבכרה מרוב ושם הקטנה מכל ושם אשת שאול אחינעם בת אחימעץ ושם שר הצבא אבינר בן נר דוד שאול וקיש אבי שאול ונר אבי אבנר בן אביאל שלחני יהוה ואביא את אגג מלך עמלק ואת עמלק החרמתי ויקח העם מהשלל צאן ויאמר שאול אל שמואל חטאתי כי עברתי את פי יהוה ואת דברך כי יראתי את העם ואשמע בקולם ועתה שא נא את חטאתי ושוב עמי ואשתחוה ליהוה ויאמר שמואל אל שאול לוא אשוב עמך כי מאסתה את דבר יהוה וימאסך יהוה מהיות מלך על ישראל ויסב שמואל ללכת ,98,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f8_10a_b+11:4-f12_14:4,יהוה מאס יהוה היה מלך ישראל סבב שמואל הלך חזק שאול כנף מעיל עצר קרע אמר אל שמואל קרע יהוה מלכות ישראל על נתן רע טוב מן חצה ישראל שנים שוב נחם אדם הוא נחם אמר שאול חטא כבד זקן עם ישראל שוב עם חוה יהוה אלהים שוב שמואל שאול חוה יהוה אמר שמואל נגש אל אגג מלך עמלק הלך אל אגג פלשתי עמד הר זה ישראל עמד הר זה גיא בין יצא איש בנים מערכה פלשתי גלית שם גת גבה ארבע אמה זרת כובע נחשת ראש שריון קשקשת הוא לבש משקל שריון ,יהוה וימאסך יהוה מהיות מלך על ישראל ויסב שמואל ללכת ויחזק שאול בכנף מעילו ויעצר ויקרעהו ויאמר אליו שמואל קרע יהוה מלכות ישראל מעליך ונתנה לרעך הטוב ממך וגם יחצה ישראל לשנים ולוא ישוב ולוא ינחם כי לוא אדם הוא להנחם ויאמר שאול חטאתי וכבדני נא נגד זקני עמי ונגד ישראל שוב עמי והשתחויתי ליהוה אלוהיך וישוב שמואל אחרי שאול וישתחו ליהוה ויאמר שמואל הגישו אלי את אגוג מלך עמלק וילך אליו אגג ופלשתיים עומדים אל ההר מזה וישראל עומדים אל ההר מזה והגיא ביניהם ויצא איש הבנים ממערכות פלשתיים גלית שמו מגת גבהו ארבע אמות וזרת וכובע נחשת על ראשו ושרין קשקשים הוא לבוש ומשקל השרין ,108,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f12_14:4-f18_19:1,כובע נחשת ראש שריון קשקשת הוא לבש משקל שריון חמש אלף שקל נחשת מצחה נחשת רגל כידון כתף עץ חנית מנור ארג להבה שש מאה שקל ברזל נשא צנה הלך פנה עמד קרא מערכה ישראל אמר ל יצא ערך מלחמה אנכי יד בחר ל חמש חלק אבן נחל שים את כלי רעה ל ילקוט קלע יד נגש פלשתי הלך פלשתי הלך קרב דוד איש נשא צנה פנה על נתן דוד מד חרב קשת חגור יצא דוד כל שלח שאול שכל שים שאול איש חץ מן קרא יהונתן נער חוש ,וכובע נחשת על ראשו ושרין קשקשים הוא לבוש ומשקל השרין חמשת אלפים שקלים נחשת ומצחת נחשת על רגליו וכדון בין כתפיו ועץ חניתו כמנור ארגים ולהבתו שש מאות שקלים ברזל ונשא צנתו הלך לפניו ויעמד ויקרא אל מערכת ישראל ויאמר להם למה תצאו לערוך מלחמה הלוא אנוכי בידו ויבחר לו חמשה חלקי אבנים מן הנחל וישים אתם בכלי הרועים אשר לו בילקוט וקלעו בידו ויגש אל הפלשתי וילך הפלשתי הולך וקרב אל דויד והאיש נושא הצנה לפניו עליו ויתנהו לדוד ומדיו ועד חרבו ועד קשתו ועד חגרו ויצא דוד בכל אשר ישלחנו שאול וישכיל וישמהו שאול על אנשי החץ ממך והלאה ויקרא יהונתן אחר הנער מהרה חושה אל ,109,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f18_19:1-f22_23:4,חץ מן קרא יהונתן נער חוש עמד לקט נער יהונתן חץ בוא אדון נער ידע מאומה יהונתן דוד ידע נתן יהונתן כלי שאל ל אלהים צידה נתן ל חרב גלית פלשתי נתן ל שלח מלך קרא אבימלך בן אחיטוב כהן בן אב כהן נב בוא כל מלך ישראל הלך בקש דוד איש פנה צור יעל בוא גדרה צאן דרך מערה בוא שאול סכך רגל דוד איש ירכה מערה אמר איש דוד אל יום אמר ,החץ ממך והלאה ויקרא יהונתן אחר הנער מהרה חושה אל תעמוד וילקט נער יהונתן את החץ ויביא אל אדוניו והנער לוא ידע מאומה אך יהונתן ודויד ידעו ויתן יהונתן את כליו וישאל לו באלוהים וצידה נתן לו ואת חרב גלית הפלשתי נתן לו וישלח המלך לקרוא לאבימלך בן אחיטוב הכוהן ולבני אביו הכוהנים אשר בנוב ויבאו כולם אל המלך ישראל וילך לבקש את דויד ואנשיו על פני צורי היעלים ויבאו אל גדרות הצאן על הדרך ושם מערה ויבא שאול להסך את רגליו ודויד ואנשיו בירכתי המערה ויאמרו אנשי דויד אליו הנה היום אשר אמר ,95,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f22_23:4-f26_27:5,מערה אמר איש דוד אל יום אמר שאול קום יצא דרך מערה יצא דוד שאול מערה קרא שאול אמר אדון מלך נבט שאול אחר קדד דוד אף ארץ חוה ל אמר דוד שאול שמע דבר אדם אמר דוד אמר משל קדמני רשע יצא רשע יד היה ב מי אתה יצא מלך ישראל מי אתה רדף כלב מות פרעש אחד היה יהוה דין שפט בין בין ראה ריב ריב שפט יד היה כלה דוד דבר דבר אלה שאול ,המערה ויאמרו אנשי דויד אליו הנה היום אשר אמר ושאול קם ויצא בדרך מן המערה ויצא דויד אחרי שאול מן המערה ויקרא אחרי שאול לאמור אדני המלך ויבט שאול אחריו ויקד דויד אפים ארצה וישתחו לו ויאמר דוד לשאול למה תשמע את דברי אדם לאמר הנה דוד כאשר יאמר משל הקדמניים מרשעים יצא רשע וידי לוא תהיה בך אחרי מי אתה יוצא מלך ישראל ועתה אחרי מי אתה רודף אחרי כלב מת או אחרי הפרעש האחד והיה יהוה לדין ושפט ביני ובינך וירא וירב את ריבי וישפטני מידך ויהי ככלות דויד לדבר את הדברים האלה אל שאול ,98,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f26_27:5-f26_27:14,היה כלה דוד דבר דבר אלה שאול אמר שאול קול זה בן דוד נשא שאול קול בכה אמר דוד צדיק אתה מן אתה גמל טובה אני גמל רעה אתה נגד יום עשה את טובה סגר יהוה יד הרג מצא איש איב שלח דרך טובה יהוה שלם טובה עשה אתה יום זה ידע מלך מלך קום יד ממלכה ישראל קום יד ממלכה ישראל שבע ל יהוה כרת זרע אחר שמד שם בית אב שבע דוד שאול הלך שאול בית דוד איש עלה מצודה , ויהי ככלות דויד לדבר את הדברים האלה אל שאול ויאמר שאול הקולך זה בני דויד וישא שאול קלו ויבך ויאמר אל דויד צדיק אתה ממני כי אתה גמלתני הטובה ואני גמלתיך הרעה ואתה הגדת היום את אשר עשיתה אתי טובה אשר סגרני יהוה בידך ולוא הרגתני וכי ימצא איש את אויבו ושלחו בדרך טובה ויהוה ישלמך טובה כאשר עשיתה אתה היום הזה ועתה הנה ידעתי כי מלך תמלך וקמה בידך ממלכת ישראל וקמה בידך ממלכת ישראל ועתה השבעה לי ביהוה אם תכרית את זרעי אחרי ואם תשמיד את שמי מבית אבי וישבע דויד לשאול וילך שאול אל ביתו ודוד ואנשיו עלו על המצודה ,105,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f26_27:14-f29_33:7,הלך שאול בית דוד איש עלה מצודה מעלל איש כלבי שמע דוד מדבר גזז נבל כרמלי צאן שלח דוד עשרה נער אמר דוד נער עלה כרמל בוא נבל שאל ל שם שלום אמר חי אתה שלום בית שלום כל ל שלום שמע גזז ל רעה ל היה עם כלם פקד ל מאומה כל יום היה כרמל שאל נער נגד ל מצא חן עין יום טוב בוא נתן מצא יד עבד בן דוד בוא נער דבר דבר אלה נבל כל דבר אלה שם דוד פחז נבל ,וילך שאול אל ביתו ודוד ואנשיו עלו על המצודה מעללים והאיש כלבי וישמע דויד במדבר כי גוזז נבל הכרמלי את צאנו וישלח דויד עשרה נערים ויאמר דויד אל הנערים עלו כרמלה ובאתם אל נבל ושאלתם לו בשמי לשלום ואמרתם כה לחי ואתה שלום וביתך שלום וכול אשר לך שלום ועתה שמעתי כי גוזזים לך עתה הרועים אשר לך היו עמנו ולוא הכלמנום ולוא נפקד להם מאומה כול ימי היותם בכרמל שאל את נעריך ויגידו לך וימצאו חן בעיניך כי על יום טוב באנו תנה נא את אשר תמצא ידך לעבדים לבנך דויד ויבאו נערים וידברו הדברים האלה אל נבל וכול הדברים האלה בשם דויד ויפחז נבל ,107,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f29_33:7-f36:1,נבל כל דבר אלה שם דוד פחז נבל ענה נבל עבד דוד אמר מי דוד מי בן ישי יום רבב עבד פרש איש פנה אדון לקח לחם מים טבחה טבח גזז נתן איש ידע זה הם הפך נער דוד דרך שוב בוא נגד דוד היה היא רכב חמור ירד סתר הר דוד איש עלה קרא פגש את דוד אמר שקר שמר כל זה מדבר פקד כל ל מאומה שוב ל רעה תחת שם נבלה עם אני אמה ראה נער אדון שלח אדון ,אל נבל וכול הדברים האלה בשם דויד ויפחז נבל ויען נבל את עבדי דויד ויאמר מי דויד ומי בן ישי היום רבו עבדים המתפרשים איש מפני אדניו ולקחתי את לחמי ואת מימי ואת טבחתי אשר טבחתי לגוזזי ונתתי לאנשים אשר לוא ידעתי אי מזה המה ויהפכו נערי דויד לדרכם וישבו ויבאו ויגידו לדויד והיה היא רוכבת על החמור ויורדת בסתר ההר והנה דויד ואנשיו עולים לקראתה ותפגוש אתם ודויד אמר אך לשקר שמרתי את כול אשר לזה במדבר ולא נפקד מכל אשר לו מאומה וישיב לי רעה תחת שמו ונבלה עמו ואני אמתך לוא ראיתי את נערי אדני אשר שלחת ועתה אדני ,103,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f36:1-f40_41:1,עם אני אמה ראה נער אדון שלח אדון חי יהוה חי נפש מנע יהוה בוא דם נקי ישע יד ל היה נבל איב בקש אדון רעה לקח ברכה בוא שפחה אדון נתן נער הלך רגל אדון עשרה יום נגף יהוה נבל מות שמע דוד אמר ברך יהוה ריב ריב חרפה יד נבל עבד חשך רעה רעה נבל שוב יהוה ראש שלח דוד דבר אביגיל לקח ל אשה בוא עבד דוד אביגיל כרמל דבר אל אמר דוד שלח אל לקח ל אשה מי שלח יד משיח יהוה נקה אמר דוד חי יהוה ,עמו ואני אמתך לוא ראיתי את נערי אדני אשר שלחת ועתה אדני חי יהוה וחי נפשך אשר מנעך יהוה מבוא בדם נקי והושע ידך לך ועתה יהיו כנבל איביך והמבקשים אל אדני רעה ועתה קח הברכה אשר הביאה שפחתך לאדוני ונתתה לנערים המתהלכים ברגלי אדני כעשרת הימים ויגוף יהוה את נבל וימות וישמע דויד ויאמר ברוך יהוה אשר רב את ריב חרפתי מיד נבל ואת עבדו השך מרעה ואת רעת נבל השיב יהוה בראשו וישלח דויד וידבר באביגיל לקחתה לו לאשה ויבאו עבדי דויד אל אביגיל הכרמלה וידברו אליה לאמור דויד שלחנו אליך לקחתך לו לאשה כי מי ישלח ידו במשיח יהוה ונקה ויאמר דויד חי יהוה כי אם ,110,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f40_41:1-f42a:4,שלח יד משיח יהוה נקה אמר דוד חי יהוה יהוה נגף יום בוא מות מלחמה ירד ספה חליל ל יהוה שלח יד משיח יהוה לקח חנית מראשות צפחת מים הלך ל לקח דוד חנית צפחת מים מראשות שאול הלך ל ראה ידע קיץ כל ישן תרדמה יהוה סכל שגה רבה ענה דוד אמר חנית מלך עבר אחד נער לקח יהוה שוב איש צדקה אמונה נתן יהוה יום יד אבה שלח יד משיח יהוה גדל ,ישלח ידו במשיח יהוה ונקה ויאמר דויד חי יהוה כי אם יהוה יגפנו או יומו יבוא ומת או במלחמה ירד ונספה חלילה לי מיהוה משלח ידי במשיח יהוה ועתה קח נא את חניתו ממראשתיו ואת צפחת המים ונלכה לנו ויקח דויד את החנית ואת צפחת המים אשר מראשתי שאול וילכו להם ואין רואה ואין יודע ואין מקיץ כלם ישנים כי תרדמת יהוה הנה הסכלתי ואשגה הרבה מאד ויען דויד ויאמר הנה חנית המלך יעבור אחד מהנערים ויקחה ויהוה ישיב לאיש את צדקתו ואת אמונתו אשר נתנך יהוה היום בידי ולוא אביתי לשלח ידי במשיח יהוה והנה כאשר גדלה ,99,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f42a:4-f43:5,אבה שלח יד משיח יהוה גדל נפש יום זה עין גדל נפש עין יהוה נצל כל אמר דוד לב ספה יום אחד יד שאול ל טוב מלט מלט ארץ פלשתי יאש מן שאול בקש כל גבול ישראל מלט יד קום דוד עבר הוא ארבע מאה ארץ מצרים נכה דוד ארץ חיה איש אשה לקח צאן בקר חמור גמל בגד שוב דוד בוא אכיש אמר אכיש מי פשט יום אמר דוד נגב יהודה נגב ירחמאל נגב קנזי איש אשה חיה דוד בוא גת אמר נגד על אמר עשה ,ולוא אביתי לשלח ידי במשיח יהוה והנה כאשר גדלה נפשך היום הזה בעיני כן תגדל נפשי בעיני יהוה ויצלני מכל ויאמר דויד אל לבו עתה אספה יום אחד ביד שאול אין לי טוב כי המלט אמלט אל ארץ פלשתיים ונואש ממני שאול לבקשני בכול גבול ישראל ונמלטתי מידו ויקום דויד ויעבור הוא וארבע מאות ועד ארץ מצרים והכה דויד את הארץ ולוא יחיה איש ואשה ולקח צאן ובקר וחמורים וגמלים ובגדים וישוב דויד ויבוא אל אכיש ויאמר אכיש על מי פשטתם היום ויאמר דויד על נגב יהודה ואל נגב ירחמאל ועל נגב הקנזי ואיש ואשה לא יחיה דויד להביא גתה לאמר פן יגידו עלינו לאמור כה עשה ,108,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f43:5-f44:2,חיה דוד בוא גת אמר נגד על אמר עשה דוד משפט כל יום ישב דוד שדה פלשתי אמן אכיש דוד אמר באש באש עם ישראל היה ל עבד עולם היה יום הם קבץ פלשתי מחנה יצא לחם ישראל אמר אכיש דוד ידע ידע את יצא אתה איש מלחמה יזרעאל אמר דוד ידע עשה עבד אמר אכיש דוד שמר ראש שים כל יום שמואל מות ספד ל כל ישראל קבר רמה עיר שמע אתה קול שפחה שים פנה פת לחם אכל היה ב כח הלך דרך אבה אכל פצר ב עבד אשה שמע קול ,יחיה דויד להביא גתה לאמר פן יגידו עלינו לאמור כה עשה דויד וכה משפטו כול הימים אשר ישב דויד בשדה פלשתיים ויאמן אכיש בדויד לאמור הבאש הבאיש בעמו בישראל והיה לי עבד עולם ויהי בימים ההם ויקבצו פלשתיים את מחניהם לצאת להלחם בישראל ויאמר אכיש אל דויד ידוע תדע כי אתי תצא אתה ואנשיך למלחמה יזרעאלה ויאמר דויד תדע את אשר יעשה עבדך ויאמר אכיש לדויד לכן שומר לראשי אשימך כול הימים ושמואל מת ויספדו לו כול ישראל ויקברהו ברמה ובעירו שמע נא גם אתה בקול שפחתך ואשימה לפניך פת לחם ואכול ויהי בך כח כי תלך בדרך ולא אבה לאכול ויפצרו בו עבדיו והאשה וישמע לקולם ,108,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f44:2-f45_46:4,אבה אכל פצר ב עבד אשה שמע קול קום ארץ ישב מטה אשה עגל מרבק בית מהר זבח לקח קמח לוש אפה מצה נגש פנה שאול פנה עבד אכל קום הלך לילה הוא קבץ פלשתי כל מחנה אפק ישראל חנה עין יזרעאל הלך דוד נתן ל שלל נצל איש אשה בן נהג שוב אמר דוד עשה נתן יהוה ל שמר את נתן גדוד בוא על יד מי שמע דבר אלה חלק ירד מלחמה חלק ישב ,לא אבה לאכול ויפצרו בו עבדיו והאשה וישמע לקולם ויקום מן הארץ וישב על המטה ולאשה עגל מרבק בבית ותמהר ותזבחהו ותקח קמח ותלוש ותאף מצות ותגש לפני שאול ולפני עבדיו ויאכלו ויקומו וילכו הלילה ההוא ויקבצו פלשתיים את כל מחניהם אפקה וישראל חנים בעין אשר ביזרעאל יען אשר לוא הלכו עם דויד לא נתן להם מהשלל אשר הצלנו כי אם איש את אשתו ואת בניו ינהגו וישבו ויאמר דויד לוא תעשו כן אחרי אשר נתן יהוה לנו וישמור אתנו ויתן את הגדוד הבא עלינו בידנו ומי ישמע לדברים האלה כחלק הירד במלחמה וכחלק היושב על ,97,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f45_46:4-f48_49:2,דבר אלה חלק ירד מלחמה חלק ישב כלי חלק היה יום הוא מעל שים חק משפט ישראל יום זה בוא דוד צקלג שלח שלל זקן יהודה עיר שלל אמר ל ברכה שלל איב יהוה בית אל בית צור רמות נגב יתיר ערוער שפמות אשתמע כרמל עיר ירחמאלי עיר קנזי חרמה בור עשן עתך חברון כל מקום הלך דוד פלשתי לחם ישראל נוס איש ישראל פנה פלשתי נפל ,דברים האלה כחלק הירד במלחמה וכחלק היושב על הכלים יחדו יהלוקו ויהי מהיום ההוא ומעלה וישימה לחק ולמשפט לישראל עד היום הזה ויבוא דויד אל צקלג וישלח מהשלל לזקני יהודה ולעריהם מהשלל לאמור הנה לכם ברכה משלל אויבי יהוה לאשר בבית אל ולאשר בבית צור ולאשר ברמת נגב ולאשר ביתיר ולאשר בערער ולאשר בשפמות ולאשר באשתמע ולאשר בכרמל ולאשר בערי הירחמאלי ולאשר בערי הקנזי ולאשר בחרמה ולאשר בבור עשן ולאשר בעתך ולאשר בחברון ולכול המקומות אשר התהלך שם דויד ופלשתיים נלחמו בישראל וינוסו אנשי ישראל מפני פלשתיים ויפלו ,89,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f48_49:2-f51:1,לחם ישראל נוס איש ישראל פנה פלשתי נפל חלל הר גלבע דבק פלשתי שאול בן נכה פלשתי יהונתן אבינדב מלכי שוע בן שאול כבד מלחמה שאול מצא ירה קשת חלל את מתנים אמר שאול נשא כלי שלף חרב דקר ב בוא ערל אלה דקר עלל ב דבר זה נגד ל אמר נוס עם מלחמה רבה נפל עם מות שאול יהונתן בן מות אמר דוד נער נגד ל ידע מות שאול יהונתן בן זרוע בוא אדון חזק דוד בגד ,נלחמו בישראל וינוסו אנשי ישראל מפני פלשתיים ויפלו חללים בהר גלבע וידבקו פלשתיים אחרי שאול ואחרי בניו ויכו פלשתיים את יהונתן ואת אבינדב ואת מלכישע בני שאול ותכבד המלחמה על שאול וימצאוהו המורים בקשת ויחלו אתו אל המתנים ויאמר שאול אל נושא כליו שלוף חרבך ודקרני בה פן יבאו הערלים האלה ודקר והתעלל בי ולוא הדבר הזה הגד נא לי ויאמר אשר נס העם מן המלחמה וגם הרבה נפל מן העם וימתו וגם שאול ויהונתן בנו מתו ויאמר דויד אל הנער המגיד לו איך ידעת כי מת שאול ויהונתן בנו על זרעו ואביאם אל אדני הנה ויחזק דויד בבגדיו ,100,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f51:1-f52a_b+53:6,זרוע בוא אדון חזק דוד בגד קרע כל איש את ספד בכה צום ערב שאול יהונתן עם יהוה בית ישראל נכה חרב אמר דוד נער נגד ל זה אתה אמר בן איש גר עמלקי אנכי איש יבש גלעד אמר אל ברך אתם יהוה עשה חסד אלהים זה אדון שאול משיח יהוה קבר את עשה יהוה את חסד אמת אנכי עשה את טובה זה עשה דבר זה חזק יד היה בן חיל מות אדון שאול את משח בית יהודה על מלך ,על זרעו ואביאם אל אדני הנה ויחזק דויד בבגדיו ויקרעם וגם כול האנשים אשר אתו ויספדו ויבכו ויצומו עד הערב על שאול ועל יהונתן ועל עם יהוה ועל בית ישראל כי נכו בחרב ויאמר דויד אל הנער המגיד לו אי מזה אתה ויאמר בן איש גר עמלקי אנכי אנשי יביש גלעד ויאמר אליהם ברוכים אתם ליהוה אשר עשיתם חסד האלוהים הזה על אדניכם עם שאול משיח יהוה ותקברו אתו ועתה יעש יהוה אתכם חסד ואמת וגם אנכי אעשה אתכם הטובה הזאת אשר עשיתם את הדבר הזה ועתה תחזקנה ידיכם והיו לבני חיל כי מת אדניכם שאול וגם אתי משחו בית יהודה עליהם למלך ,104,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f52a_b+53:6-f52a_b+53:16,את משח בית יהודה על מלך אבנר בן נר שר צבא שאול לקח איש בשת בן שאול עבר מחנים מלך גלעד גשור יזרעאל אפרים בנימן ישראל כל בית יהודה היה דוד היה מספר יום היה דוד מלך חברון בית יהודה שבע שנה שש חדש יצא אבנר בן נר עבד איש בשת בן שאול מחנים גבעון יואב בן צרויה עבד דוד יצא חברון פגש ברכה גבעון ישב אלה ברכה זה אלה ברכה זה אמר אבנר יואב קום נער שחק פנה אמר יואב קום קום עבר מספר שנים ,וגם אתי משחו בית יהודה עליהם למלך ואבנר בן נר שר הצבא אשר לשאול לקח את איש בשת בן שאול ויעברהו מחנים וימלכהו על הגלעד ועל גשר ועל יזרעאל ועל אפרים ועל בנימין ועל ישראל כלה אך בית יהודה היו אחרי דויד ויהי מספר הימים אשר היה דויד מלך בחברון על בית יהודה שבע שנים וששה חדשים ויצא אבנר בן נר ועבדי איש בשת בן שאול ממחנים גבעונה ויואב בן צרויה ועבדי דויד יצאו מחברון ויפגשום על ברכת גבעון יחדו וישבו אלה על הברכה מזה ואלה על הברכה מזה ויאמר אבנר אל יואב יקומו נא הנערים וישחקו לפנינו ויאמר יואב יקומו ויקומו ויעברו במספר שנים ,106,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f52a_b+53:16-f55_57a_b+58:1,פנה אמר יואב קום קום עבר מספר שנים עשר בן בנימן איש איש בשת בן שאול שנים עשר עבד דוד חזק איש ראש רע חרב צד רע נפל קרא מקום הוא חלקת צרים גבעון אבנר היה אגדה אחד עמד ראש גבעה אחד קרא אבנר יואב אמר נצח אכל חרב ידע מר היה אחרון אמר עם שוב אח אמר יואב חי יהוה דבר בקר עלה עם איש אח מחנים יואב שוב אבנר קבץ כל עם פקד ,לפנינו ויאמר יואב יקומו ויקומו ויעברו במספר שנים עשר לבני בנימין איש לאיש בשת בן שאול ושנים עשר מעבדי דויד ויחזיקו איש בראש רעהו וחרבו בצד רעהו ויפלו יחדו ויקרא למקום ההוא חלקת הצרים אשר בגבעון אחרי אבנר ויהיו לאגדה אחת ויעמדו על ראש גבעה אחת ויקרא אבנר אל יואב ויאמר הלנצח תאכל חרב הלוא ידעתה כי מרה תהיה באחרונה ועד מתי לוא תאמר לעם לשוב מאחרי אחינו ויאמר יואב חי יהוה כי לולא דברת כי אז מן הבקר נעלה העם איש מאחרי אחיו מחנימה ויואב שב מאחרי אבנר ויקבץ את כול העם ויפקדו ,95,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f55_57a_b+58:1-f55_57a_b+58:10,יואב שוב אבנר קבץ כל עם פקד עבד דוד תשע עשר איש עשהאל עבד דוד נכה בן בנימן איש אבנר שלש מאה ששים איש נשא עשהאל קבר קבר אב בית לחם הלך כל לילה יואב איש אור ל חברון היה מלחמה ארך בית שאול בית דוד דוד הלך חזק בית שאול הלך דל ילד דוד בן חברון היה בכר אמנון אחינעם יזרעאלי משנה דליה אביגיל כרמלי שלישי אבשלום בן מעכה בת תלמי מלך גשור רביעי אדניה בן חגית חמישי שפטיה אביטל ששי יתרעם עגלה אשה דוד אלה ילד , ויואב שב מאחרי אבנר ויקבץ את כול העם ויפקדו מעבדי דויד תשעה עשר איש ועשהאל ועבדי דויד הכו מבני בנימין מאנשי אבנר שלש מאות וששים איש וישאו את עשהאל ויקברהו בקבר אביו אשר בבית לחם וילכו כול הלילה יואב ואנשיו ויאור להם בחברון ותהי המלחמה ארכה בין בית שאול ובין בית דויד ודויד הולך וחזק ובית שאול הולך ודל ויולד לדויד בנים בחברון ויהי בכורו אמנן לאחינעם היזרעלית ומשנהו דליה לאביגיל הכרמלית והשלישי אבשלום בן מעכה בת תלמי מלך גשור והרביעי אדניה בן חגית והחמישי שפטיה לאביטל והששי יתרעם לעגלה אשת דויד אלה יולדו ,96,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f55_57a_b+58:10-f55_57a_b+58:20,שפטיה אביטל ששי יתרעם עגלה אשה דוד אלה ילד דוד חברון היה היה מלחמה בית שאול בית דוד אבנר היה חזק בית שאול שאול פלגש רצפה בת איה אמר מפיבשת בן שאול אבנר בוא פלגש אב חרה אבנר דבר מפיבשת אמר ל ראש כלב אנכי יהודה יום עשה חסד בית שאול אב אח מרע מצא יד דוד פקד על עון אשה יום עשה אלהים אבנר יסף ל שבע יהוה דוד עשה ל עבר ממלכה בית שאול קום כסא דוד ישראל יהודה דן באר שבע יכל מפיבשת שוב אבנר ,שפטיה לאביטל והששי יתרעם לעגלה אשת דויד אלה יולדו לדויד בחברון ויהי בהיות המלחמה בין בית שאול ובין בית דויד ואבנר היה מתחזק בבית שאול ולשאול פילגש רצפה בת איה ויאמר מפיבשת בן שאול אל אבנר מדוע באתה אל פילגש אבי ויחר לאבנר מאד על דבר מפיבשת ויאמר לו הראש כלב אנכי אשר ליהודה היום אעשה חסד עם בית שאול אביך אל אחיו ואל מרעהו ולוא המציתך ביד דויד ותפקד עלי עון האשה היום כה יעשה אלוהים לאבנר וכה יסיף לו כי כאשר נשבע יהוה לדויד כי כן אעשה לו להעביר הממלכה מבית שאול ולהקים את כסא דויד על ישראל ויהודה מדן ועד באר שבע ולוא יכל עוד מפיבשת להשיב את אבנר ,113,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f55_57a_b+58:20-f61i+62:1,דן באר שבע יכל מפיבשת שוב אבנר דבר ירא את שלח אבנר מלאך דוד חברון אמר כרת ברית את יד עם סבב אל כל בית ישראל אמר טוב אני כרת את ברית דבר אחד אנכי שאל את אמר ראה פנה בוא מיכל בת שאול עם בוא ראה פנה שלח דוד מלאך מפיבשת בן שאול אמר נתן ל אשה מיכל ארש ל מאה ערלה פלשתי שלח מפיבשת אמר היה אמר אבנר דוד קום הלך קבץ אדון מלך כל ישראל כרת את ברית מלך כל אוה בן נר דוד שלח הלך שלום בוא יואב מלך אמר מה ,דן ועד באר שבע ולוא יכל עוד מפיבשת להשיב את אבנר דבר מיראות אותו וישלח אבנר מלאכים אל דויד אל חברון לאמור כרות בריתך אתי והנה ידי עמך להסב אליך את כול בית ישראל ויאמר טוב אני אכרות אתך ברית אך דבר אחד אנוכי שואל מאתך לאמור לוא תראה את פני כי אם הביאך את מיכל בת שאול עמך בבואך לראות את פני וישלח דויד מלאכים אל מפיבשת בן שאול לאמור תנה לי את אשתי את מיכל אשר ארשתי לי במאה ערלות פלשתיים וישלח מפיבשת ויאמר הייתם ויאמר אבנר אל דוד אקומה ואלכה ואקבצה אל אדני המלך את כל ישראל ויכרתו אתך ברית ומלכת בכל אשר תאוה בן נר אל דויד וישלחהו וילך בשלום ויבוא יואב אל המלך ויאמר מה ,121,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f61i+62:1-f61i+62:10,שלח הלך שלום בוא יואב מלך אמר מה עשה בוא אבנר אל זה שלח הלך ידע אבנר פתה בוא ידע מוצא מבוא ידע כל אתה עשה יצא יואב דוד שלח מלאך אבנר שוב את בור סרה דוד ידע שוב אבנר חברון נטה יואב ירך שער דבר את שלי נכה חמש מות דם עשהאל אח שמע דוד אמר נקי אנכי ממלכה יהוה עולם דם אבנר חול ראש יואב כל בית יואב כרת בית יואב זוב צרע חזק פלך נפל ,ישלחהו וילך בשלום ויבוא יואב אל המלך ויאמר מה עשיתה הן בא אבנר אליך למה זה שלחתו וילך הלוא ידעת את אבנר כי הלפתותך בא ולדעת את מוצאך ואת מבואך ולדעת את כול אשר אתה עושה ויצא יואב מעם דויד וישלח מלאכים אחרי אבנר וישיבו אתו מבור הסירה ודויד לוא ידע וישב אבנר חברונה ויטהו יואב על ירך השער לדבר אתו בשלי ויכהו שם עד החמש וימות בדם עשאל אחיהו וישמע דויד מאחרי כן ויאמר נקי אנכי וממלכתי מעם יהוה עד עולם ודם אבנר יחול על ראש יואב ועל כול בית יואב ולוא יכרת מבית יואב זב ומצרע ומחזיק בפלך ונופל ,102,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f61i+62:10-f61i+62:19,כרת בית יואב זוב צרע חזק פלך נפל חרב חסר לחם יואב אבישי אח נגע אבנר מות עשהאל אח גבעון מלחמה אמר דוד יואב כל עם את קרע בגד חגר שק ספד פנה אבנר מלך דוד הלך מטה קבר אבנר חברון נשא מלך קול בכה קבר אבנר בכה כל עם קין מלך אבנר אמר מות נבל מות אבנר אסר יד זק רגל נחשת נגש נפל בן עולה נפל יסף כל בכה על בוא כל עם ברה דוד לחם יום שבע ,ולוא יכרת מבית יואב זב ומצרע ומחזיק בפלך ונופל בחרב וחסר לחם ויואב ואבישי אחיו נגעו לאבנר על אשר המית את עשהאל אחיהם בגבעון במלחמה ויאמר דויד אל יואב ואל כול העם אשר אתו קרעו בגדיכם וחגורו שקים וספדו לפני אבנר והמלך דויד הולך אחרי המטה ויקברו את אבנר בחברון וישא המלך קולו ויבך על קבר אבנר ויבכו כל העם ויקנן המלך על אבנר ויאמר הכמות נבל ימות אבנר אסרות ידיך לוא בזקים ורגליך בנחשתים לא הג ש כנפל בני עולה נפלת ויספו כל לבכות עליו ויבוא כל העם להברות את דויד לחם בעוד היום וישבע ,97,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f61i+62:19-f61i+62:27,בוא כל עם ברה דוד לחם יום שבע דוד אמר עשה אלהים יסף פה בוא שמש טעם לחם כל מאומה כל עם נכר יטב עין כל עשה מלך עין כל עם ידע כל עם כל ישראל יום הוא היה מלך מות אבנר בן נר אמר מלך עבד ידע שר גדול נפל יום זה ישראל אנכי יום רך משח מלך איש אלה בן צרויה שלם יהוה עשה רעה רעה שמע מפיבשת בן שאול מות אבנר חברון רפה יד ,יבוא כל העם להברות את דויד לחם בעוד היום וישבע דויד לאמור כה יעשה אלוהים וכה יוסף כי אם לפי בא השמש אטעם לחם אוכל מאומה וכול העם הכירו וייטב בעיניהם כול אשר עשה המלך בעיני כול העם וידעו כול העם וכול ישראל ביום ההוא כי לוא היה מן המלך להמית את אבנר בן נר ויאמר המלך אל עבדיו הלוא תדעו כי שר וגדול נפל היום הזה בישראל ואנכי היום רך ומשוח מלך והאנשים האלה בני צרויה ישלם יהוה לעושה הרעה כרעתו וישמע מפיבשת בן שאול כי מת אבנר בחברון וירפו ידיו ,93,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f61i+62:27-f61ii+63_64a_b+65_67:3,שמע מפיבשת בן שאול מות אבנר חברון רפה יד כל ישראל בהל שנים איש שר גדוד מפיבשת בן שאול שם אחד בענא שם שני רכב בן רמון בארתי בן בנימן בארות חשב בנימן ברח בארתי גתים היה גור יום זה יהונתן בן שאול בן נכה רגל בן חמש שנה היה בוא שמועה שאול יהונתן בן שאול יזרעאל נשא אמן נוס אח בן רמון בארתי אמר ל חי יהוה פדה נפש כל צרה נגד ל אמר מות שאול הוא היה בשר עין אחז ב הרג צקלג נתן ל בשרה ,וישמע מפיבשת בן שאול כי מת אבנר בחברון וירפו ידיו וכול ישראל נבהלו ושני אנשים שרי גדודים למפיבשת בן שאול שם האחד בענה ושם השני רכב בני רמון הבארתי מבני בנימין כי גם בארות תחשב על בנימין ויברחו הברתים גתים ויהיו שם גרים עד היום הזה וליהונתן בן שאול בן נכה רגלים בן חמש שנים ויהי בבוא שמועת שאול ויהונתן בן שאול מיזרעאל ותשאהו אמנתו ותנס אחיו בני רמון הבארתי ויאמר להם חי יהוה אשר פדה את נפשי מכול צרה כי המגיד לי לאמור מת שאול והוא היה כמבשר בעיני ואחזה בו ואהרגהו בצקלג אשר לתתי לו בשורה אף ,100,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f61ii+63_64a_b+65_67:3-f61ii+63_64a_b+65_67:13,עין אחז ב הרג צקלג נתן ל בשרה איש רשע אתם הרג איש צדיק בית משכב בקש דם יד בער את ארץ צוה דוד נער הרג קצץ יד רגל תלה ברכה חברון ראש מפיבשת לקח קבר קבר אבנר בן נר חברון בוא כל שבט ישראל דוד חברון אמר הנה עצם בשר אנחנו היה שאול מלך על אתה היה יצא בוא ישראל אמר יהוה ל אתה רעה עם ישראל אתה היה נגיד ישראל בוא כל זקן ישראל מלך חברון כרת ל מלך דוד ברית ,עיני ואחזה בו ואהרגהו בצקלג אשר לתתי לו בשורה אף כי אנשים רשעים אתם הרג איש צדיק בביתו על משכבו ועתה הלוא אבקש את דמו מידכם ובערתי אתכם מן הארץ ויצו דויד את הנערים ויהרגום ויקצצו את ידיהם ואת רגליהם ויתלום על הברכה בחברון ואת ראש מפיבשת לקח ויקבר בקבר אבנר בן נר בחברון ויבאו כול שבטי ישראל אל דויד חברונה לאמור הננו עצמך ובשרך אנחנו גם אתמול גם שלשום בהיות שאול מלך עלינו אתה היית המוציא והמביא את ישראל ויאמר יהוה לך אתה תרעה את עמי את ישראל ואתה תהיה לנגיד על ישראל ויבאו כול זקני ישראל אל המלך חברונה ויכרת להם המלך דויד ברית ,107,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f61ii+63_64a_b+65_67:13-f61ii+63_64a_b+65_67:21,כל זקן ישראל מלך חברון כרת ל מלך דוד ברית חברון פנה יהוה משח דוד מלך ישראל הלך דוד איש ירושלם יבוסי ישב ארץ אמר דוד אמר בוא סות עור פסח אמר בוא דוד לכד דוד מצודה ציון היא עיר דוד אמר דוד יום הוא כל נכה יבוסי נגע צנור עור פסח שנא נפש דוד אמר עור פסח בוא בית ישב דוד מצודה קרא ל עיר דוד בנה עיר מלוא בית הלך דוד הלך גדל יהוה צבא עם ,כול זקני ישראל אל המלך חברונה ויכרת להם המלך דויד ברית בחברון לפני יהוה וימשחו את דויד למלך על ישראל וילך דויד ואנשיו ירושלים אל היבוסי יושב הארץ ויאמר לדויד לאמור לוא תבוא הנה כי הסיתוך העורים והפסחים לאמור לוא יבוא דויד הנה וילכוד דויד את מצדת ציון היא עיר דויד ויאמר דויד ביום ההוא כול מכה יבוסי יגע בצנור ואת העורים ואת הפסחים שנאה נפש דויד על כן יאמרו עור ופסח לוא יבוא אל הבית וישב דויד במצדה ויקרא לה עיר דויד ויבנה עיר סביב מן המלוא וביתה וילך דויד הלוך וגדל ויהוה צבאות עמו ,97,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f61ii+63_64a_b+65_67:21-f61ii+63_64a_b+65_67:31,מלוא בית הלך דוד הלך גדל יהוה צבא עם שלח חירום מלך צר מלאך דוד עץ ארז חרש עץ חרש קיר בנה בית דוד ידע דוד כון יהוה מלך ישראל נשא ממלכה עבור עם ישראל לקח דוד פלגש אשה ירושלם בוא חברון ילד דוד בן בת אלה שם ילוד ל ירושלם שמעא שובב נתן שלמה יבחר אלישוע אליפלט נפג יפיע אלישמע בעלידע אליפלט שמע פלשתי משח דוד מלך ישראל עלה כל פלשתי בקש דוד שמע דוד ירד מצודה פלשתי בוא פשט עמק רפאים שאל דוד יהוה פלשתי עלה ,מלוא וביתה וילך דויד הלוך וגדל ויהוה צבאות עמו וישלח חירם מלך צור מלאכים אל דויד ועצי ארזים וחרשי עץ וחרשי קיר ויבנו בית לדויד וידע דויד כי הכינו יהוה למלך על ישראל וכי נשא ממלכתו בעבור עמו ישראל ויקח דויד עוד פילגשים ונשים מירושלים אחרי באו מחברון ויולדו לדויד עוד בנים ובנות ואלה שמות הילדים לו בירושלם שמעא ושובב ונתן ושלומה ויבחר ואלישוע ואליפלט ונפג ויפיע ואלישמע ובעלידע ואליפלט וישמעו פלשתיים כי נמשח דויד למלך על ישראל ויעלו כול הפלשתיים לבקש את דויד וישמע דויד וירד אל המצודה ופלשתיים באו ויפשטו בעמק רפאים וישאל דויד ביהוה על פלשתיים האעלה ,101,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f61ii+63_64a_b+65_67:31-f68_76:7,עמק רפאים שאל דוד יהוה פלשתי עלה נתן יד אמר יהוה עלה נתן נתן פלשתי יד כל עם את בעלה היא קרית יערים יהודה עלה ארון אלהים קרא שם שם יהוה ישב כרוב על רכב ארון יהוה עגלה חדש נשא בית אבינדב גבעה קרית יערים עזא אחיו בן אבינדב נהג עגלה ארון יהוה אחיו הלך פנה ארון יהוה דוד בן ישראל שחק פנה יהוה כל עז שיר כנור חליל תף מנענעים נבל בוא גרן נודן שלח עזא יד ארון אלהים אחז ,בעמק רפאים וישאל דויד ביהוה על פלשתיים האעלה התתנם בידי ויאמר יהוה עלה נתון אתן את הפלשתיים בידך וכול העם אשר אתו בעלה היא קרית יערים אשר ליהודה להעלות משם את ארון האלוהים את אשר נקרא שם שם יהוה יושב הכרובים עליו וירכבו את ארון יהוה על עגלה חדשה וישאוהו מבית אבינדב אשר בגבעת קרית יערים ועזא ואחיו בני אבינדב נהגים את העגלה עם ארון יהוה ואחיו הלך לפני ארון יהוה ודויד ובני ישראל משחקים לפני יהוה בכול עז ובשירים ובכנורות ובחללים ובתפים ובמנענעים ובנבלים ויבאו עד גרן נודן וישלח עזא את ידו אל ארון האלוהים לאחז ,98,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f68_76:7-f68_76:14,בוא גרן נודן שלח עזא יד ארון אלהים אחז ב שמט בקר חרה אף יהוה עזא נכה אלהים שלח יד ארון מות פנה אלהים חרה דוד פרץ יהוה פרץ עזא קרא מקום הוא פרץ עזא יום זה ירא דוד יהוה יום הוא אמר בוא אל ארון בוא ארון יהוה אבה דוד סור אל ארון ברית יהוה עיר דוד נטה דוד בית עבד אדם גתי ישב ארון יהוה בית עבד אדם גתי שלש חדש ברך יהוה עבד אדם ,יבאו עד גרן נודן וישלח עזא את ידו אל ארון האלוהים לאחז בו כי שמטו הבקר ויחר אף יהוה בעזא ויכהו שם האלוהים על אשר שלח ידו על הארון וימות לפני האלוהים ויחר לדויד על אשר פרץ יהוה פרץ בעזא ויקרא למקום ההוא פרץ עזא עד היום הזה ויירא דויד את יהוה ביום ההוא לאמור איך יבוא אלי הארון ויבוא ארון יהוה ולוא אבה דויד להסיר אליו את ארון ברית יהוה אל עיר דויד ויטהו דויד לבית עובד אדום הגתי וישב ארון יהוה בית עובד אדום הגתי שלשה חדשים ויברך יהוה את עובד אדום ,95,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f68_76:14-f68_76:21,יהוה בית עבד אדם גתי שלש חדש ברך יהוה עבד אדם כל בית נגד מלך דוד ברך יהוה בית עבד אדם כל ל עבור ארון אלהים אמר דוד שוב ברכה בית הלך דוד עלה ארון אלהים בית עבד אדם עיר דוד שמחה היה צעד נשא ארון יהוה שבע חבל זבח דוד שבע פר שבע איל דוד כרר כל עז פנה יהוה דוד חגר אפד בד דוד כל בית ישראל עלה ארון יהוה תרועה קול שופר היה ארון יהוה בוא עיר דוד מיכל בת שאול ,יהוה בית עובד אדום הגתי שלשה חדשים ויברך יהוה את עובד אדום ואת כול ביתו ויגד למלך דויד ברך יהוה את בית עובד אדום ואת כול אשר לו בעבור ארון האלוהים ויאמר דויד אשיב את הברכה אל ביתי וילך דויד ויעל את ארון האלוהים מבית עובד אדום עיר דויד בשמחה והיה כי צעדו נושאי ארון יהוה שבעה חבלים ויזבח דויד שבעה פרים ושבעה אילים ודויד מכרכר בכול עז לפני יהוה ודויד חגור אפוד בד ודויד וכול בית ישראל מעלים את ארון יהוה בתרועה ובקול שופר ויהי ארון יהוה בא עד עיר דויד ומיכל בת שאול ,96,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f68_76:21-f78_79:1,קול שופר היה ארון יהוה בוא עיר דוד מיכל בת שאול שקף חלון ראה מלך דוד פזז כרר פנה יהוה בזה ל לבב בוא ארון יהוה יצג את מקום תוך אהל נטה ל דוד עלה דוד עלה פנה יהוה שלם כלה דוד עלה עלה ברך עם שם יהוה ישב בית יום עלה בן ישראל ארץ מצרים יום זה היה הלך אהל משכן כל הלך כל בן ישראל דבר דבר אחד שבט ישראל שמע אזן מי עם ישראל גוי אחר ארץ הלך את ,קול שופר ויהי ארון יהוה בא עד עיר דויד ומיכל בת שאול נשקפה בעד החלון ותרא את המלך דויד מפזז ומכרכר לפני יהוה ותבז לו בלבב ויביאו את ארון יהוה ויצגו אתו במקומו בתוך האהל אשר נטה לו דויד ויעל דויד עולות לפני יהוה ושלמים ויכל דויד מהעלות העולות ויברך את העם בשם יהוה כי לוא ישבתי בבית למיום העלתי את בני ישראל מארץ מצרים ועד היום הזה ואהיה מתהלך באהל ובמשכן בכול אשר התהלכתי בכול בני ישראל הדבר דברתי את אחד שבטי ישראל שמענו באזנינו ומי כעמך כישראל גוי אחר בארץ אשר הוליך אתו ,96,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f78_79:1-f78_79:9,אזן מי עם ישראל גוי אחר ארץ הלך את אלהים פדה ל עם שים ל שם עשה גדול ירא גרש פנה עם פדה ל מצרים גוי אהל כון עם ישראל ל עם עולם אתה יהוה היה ל אלהים אדני יהוה דבר דבר עבד בית אמן עולם עשה דבר גדל שם עולם אמר יהוה צבא אלהים ישראל בית עבד דוד היה כון פנה אתה יהוה צבא אלהים ישראל גלה אזן עבד בנה ל בית מצא עבד לב פלל אל תפלה זה אדני יהוה אתה הוא אלהים דבר ,אזנינו ומי כעמך כישראל גוי אחר בארץ אשר הוליך אתו אלוהים לפדות לו לעם לשום לך שם ולעשות גדלות ונוראות לגרש מפני עמך אשר פדית לך ממצרים גוים ואהלים ותכונן את עמך ישראל לך לעם עד עולם ואתה יהוה היית להם לאלוהים ועתה אדני יהוה הדבר אשר דברת על עבדך ועל ביתו יאמן עד עולם ועשה כאשר דברת ויגדל שמך עד עולם לאמור יהוה צבאות אלוהים על ישראל ובית עבדך דויד יהיה נכון לפניך כי אתה יהוה צבאות אלוהי ישראל גליתה את אזן עבדך לבנות לו בית על כן מצא עבדך את לבו להתפלל אליך את התפלה הזאת ועתה אדני יהוה אתה הוא האלוהים ודברך ,106,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f78_79:9-f80_83:6,תפלה זה אדני יהוה אתה הוא אלהים דבר היה אמת דבר עבד טובה זה יאל ברך בית עבד היה עולם פנה אתה אדני יהוה דבר ברכה פלשתי כנע לקח דוד מתג אמה יד פלשתי נכה מואב מדד חבל שכב את ארץ מדד שנים חבל מות מלא חבל שלישי חיה היה מואב דוד עבד נשא מנחה נכה דוד הדדעזר בן רחב מלך צובה הלך שוב יד נהר פרת לכד מן דוד אלף רכב שבע אלף פרש עשרים אלף איש רגלי עקר דוד כל רכב יתר ל ,התפלה הזאת ועתה אדני יהוה אתה הוא האלוהים ודברך יהיה אמת ותדבר אל עבדך את הטובה הזאת ועתה הואל וברך את בית עבדך להיות לעולם לפניך כי אתה אדני יהוה דברת ומברכתך פלשתיים ויכניעם ויקח דויד את מתג האמה מיד פלשתיים ויך את מואב וימדדם בחבל השכב אותם ארץ ומדד שני חבלים להמית ומלא החבל השלישי להחיות ויהיו מואב לדויד לעבדים נושאי מנחה ויך דויד את הדדעזר בן רחב מלך צובה בלכתו להשיב ידו בנהר פרת וילכד ממנו דויד אלף רכב ושבעת אלפים פרשים ועשרים אלף איש רגלי ויעקר דויד את כול הרכב ויותר לו ,96,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f80_83:6-f84:2,עשרים אלף איש רגלי עקר דוד כל רכב יתר ל מן מאה רכב בוא ארם דמשק עזר הדדעזר מלך צובה נכה דוד ארם עשרים שנים אלף איש שים דוד נציב ארם דמשק היה ארם דוד עבד נשא מנחה ישע יהוה דוד כל הלך לקח דוד שלט זהב היה עבד הדדעזר בוא ירושלם את לקח שישק מלך מצרים עלה ירושלם יום רחבעם בן שלמה בטח ברות עיר הדדעזר לקח מלך דוד נחשת רב חוה אמר מה עבד פנה כלב מות כמו קרא מלך ציבא נער שאול אמר אל כל היה שאול ,ועשרים אלף איש רגלי ויעקר דויד את כול הרכב ויותר לו ממנו מאה רכב ותבוא ארם דמשק לעזור להדדעזר מלך צובה ויך דויד בארם עשרים ושנים אלף איש וישם דויד נצבים בארם דמשק ותהי ארם לדויד עבדים נושאי מנחה וישע יהוה את דויד בכול אשר הלך ויקח דויד את שלטי הזהב אשר היו על עבדי הדדעזר ויביאם ירושלים גם אותם לקח אחר שושק מלך מצרים בעלותו אל ירושלים בימי רחבעם בן שלומה ומבטח ומברות ערי הדדעזר לקח המלך דויד נחושת רבה מאד וישתחו ויאמר מה עבדך כי פנית אל הכלב המת אשר כמוני ויקרא המלך אל ציבא נער שאול ויאמר אליו כל אשר היה לשאול ,106,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f84:2-f86_87:5,קרא מלך ציבא נער שאול אמר אל כל היה שאול כל בית נתן בן אדון עבד ל אדמה אתה בן גלח זקן כרת מדו חצי שת שלח נגד דוד איש שלח קרא היה איש כלם אמר מלך ישב ירחו צמח זקן שוב בן עמון באש דוד שלח חנון בן עמון אלף ככר כסף שכר ל ארם רחב ארם מעכה ארם צובה רכב פרש שכר ל שנים שלשים אלף רכב מלך מעכה איש טוב בוא חנה פנה מידבא בן עמון אסף עיר בוא לחם שמע מלך דוד שלח יואב כל צבא גבור ,יקרא המלך אל ציבא נער שאול ויאמר אליו כל אשר היה לשאול ולכל ביתו נתתי לבן אדניך ועבדת לו את האדמה אתה ובניך ויגלח את זקנם ויכרות את מדויהם בחצי עד שתותיהם וישלחם ויגדו לדויד על האנשים וישלח לקראתם כי היו האנשים נכלמים מאד ויאמר המלך שבו ירחו עד יצמח זקנכם ושבתם בני עמון כי התבאשו עם דויד וישלח חנון ובני עמון אלף ככר כסף לשכור להם מן ארם רחב ומן ארם מעכה ומן ארם צובה רכב ופרשים וישכרו להם שנים ושלושים אלף רכב ואת מלך מעכה ואת אישטוב ויבאו ויחנו לפני מידבא ובני עמון נאספו מן הערים ויבאו להלחם וישמע המלך דויד וישלח את יואב ואת כול צבא הגבורים ,111,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f86_87:5-f89_92:5,שמע מלך דוד שלח יואב כל צבא גבור פנה ישראל הרג דוד ארם שבע מאה רכב ארבעים אלף פרש שובך שר צבא נכה מות ראה כל מלך עבד הדדעזר נגף פנה ישראל שלם ישראל עבד ירא ארם ישע בן עמון הלך גג בית מלך ראה גג בית מלך אשה רחץ אשה טוב מראה שלח דוד דרש אשה אמר זה בת שבע בת אליעם אשה אוריה חתי נשא כלי יואב שלח דוד מלאך לקח בוא אל שכב עם היא קדש בוא בית הרה ,ישמע המלך דויד וישלח את יואב ואת כול צבא הגבורים מפני ישראל ויהרג דוד מארם שבע מאות רכב וארבעים אלף פרשים ואת שובך שר צבאו הכה וימות שם ויראו כל המלכים עבדי הדדעזר כי נגפו לפני ישראל וישלימו את ישראל ויעבדום ויראו ארם להושיע עוד את בני עמון ויתהלך על גג בית המלך וירא מעל גג בית המלך אשה רוחצת והאשה טובת מראה מאד וישלח דויד וידרוש לאשה ויאמר הלוא זאת בתשבע בת אליעם אשת אוריה החתי נושא כלי יואב וישלח דויד מלאכים ויקחה ותבוא אליו וישכב עמה והיא מתקדשת ותבוא אל ביתה ותהר ,95,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f89_92:5-f89_92:13,בוא אל שכב עם היא קדש בוא בית הרה אשה שלח נגד דוד אמר אנכי הרה שלח דוד יואב אמר שלח אל אוריה חתי שלח יואב אוריה אל בוא אוריה אל שאל דוד שלום יואב שלום עם שלום מלחמה אמר דוד אוריה ירד בית רחץ רגל שכב אשה יצא אוריה פנה מלך יצא אחר שרת מלך שכב אוריה פתח בית מלך עבד אדון ירד בית נגד דוד אמר ירד אוריה בית אמר דוד אוריה דרך אתה בוא ירד בית אמר אוריה דוד ארון ,תבוא אליו וישכב עמה והיא מתקדשת ותבוא אל ביתה ותהר האשה ותשלח ותגד לדויד ותאמר הנה אנוכי הרה וישלח דויד אל יואב ויאמר שלחה אלי את אוריה החתי וישלח יואב את אוריה אליו ויבוא אוריה אליו וישאל דויד לשלום יואב ולשלום העם ולשלום המלחמה ויאמר דויד אל אוריה רד לביתך ורחץ רגליך ושכב עם אשתך ויצא אוריה מפני המלך ויצא אחריו משרת המלך וישכב אוריה פתח בית המלך את עבדי אדניו ולוא ירד אל ביתו ויגד לדויד לאמור לוא ירד אוריה אל ביתו ויאמר דויד אל אוריה הלוא מדרך אתה בא מדוע לוא ירדת אל ביתך ויאמר אוריה אל דויד הארון ,102,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f89_92:13-f93_94:4,אתה בוא ירד בית אמר אוריה דוד ארון ישראל יהודה ישב סכה עבד יואב אדון עבד אדון פנה שדה חנה אני בוא בית אכל שתה שכב אשה חי יהוה חי נפש עשה דבר זה אמר דוד אחר נכה מות היה צור יואב עיר נתן אוריה מקום ידע איש חיל יצא איש עיר לחם יואב נפל עם עבד דוד מות אוריה חתי שלח יואב נגד דוד כל דבר מלחמה צוה מלאך אמר כלה ,אתה בא מדוע לוא ירדת אל ביתך ויאמר אוריה אל דויד הארון וישראל ויהודה יושבים בסוכות ועוד עבדי יואב אדני ועבדי אדני על פני השדה חונים ואני אבוא אל ביתי לאכול ולשתות ולשכוב עם אשתי חי יהוה וחי נפשך אם אעשה את הדבר הזה ויאמר דויד אל מאחריו ונכה ומת ויהי בשור יואב על העיר ויתן את אוריה אל המקום אשר ידע כי אנשי חיל שם ויצאו אנשי העיר וילחמו את יואב ויפלו מן העם מעבדי דויד וימות גם אוריה החתי וישלח יואב ויגד לדויד את כל דברי המלחמה ויצו את המלאך לאמור ככלותך את ,96,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f93_94:4-f97:2,כל דבר מלחמה צוה מלאך אמר כלה כל דבר מלחמה דבר מלך היה עלה חמה מלך אמר ל נגש עיר לחם ידע ירה חומה שלח יהוה נתן דוד בוא אל אמר ל שנים איש היה עיר אחד אחד עשיר אחד רוש עשיר היה צאן בקר רבה רוש כל כבשה אחד קטן קנה חיה בוא אל חרה אף דוד איש אמר נתן חי יהוה בן מות איש עשה זה כבשה שלם ארבע עשה דבר ,כל דברי המלחמה ויצו את המלאך לאמור ככלותך את כל דברי המלחמה לדבר אל המלך והיה אם תעלה חמת המלך ואמר לך מדוע נגשתם אל העיר להלחם הלוא ידעתם את אשר תירו מעל החומה וישלח יהוה את נתן אל דוד ויבא אליו ויאמר לו שני אנשים היו בעיר אחת אחד עשיר ואחד ראש לעשיר היה צאן ובקר הרבה מאד ולרש אין כל כי אם כבשה אחת קטנה אשר קנה ויחיה הבא אליו ויחר אף דוד באיש מאד ויאמר אל נתן חי יהוה כי בן מות האיש העשה זאת ואת הכבשה ישלם ארבעתים עקב אשר עשה את הדבר ,98,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f97:2-f100_101:2,עשה זה כבשה שלם ארבע עשה דבר נתן ל בית אדון אשה אדון חיק נתן ל בית ישראל יהודה מעט יסף ל הנה הנה בזה דבר יהוה עשה רע עין אוריה חתי נכה חרב אשה לקח ל אשה את הרג חרב בן חטא יהוה אמר נתן דוד יהוה עבר חטאת מות אפס נאץ נאץ דבר יהוה דבר זה בן ילוד ל מות מות הלך נתן בית נגף אלהים ילד ילד אשה אוריה דוד בקש ,עשה זאת ואת הכבשה ישלם ארבעתים עקב אשר עשה את הדבר ואתנה לך את בית אדניך ואת נשי אדניך בחיקך ואתנה לך את בית ישראל ויהודה ואם מעט ואספה לך כהנה וכהנה מדוע בזית את דבר יהוה לעשות הרע בעינו את אוריה החתי הכית בחרב ואת אשתו לקחת לך לאשה ואתו הרגת בחרב בני חטאתי ליהוה ויאמר נתן אל דוד גם יהוה העביר חטאתכה לוא תמות אפס כי נאץ נאצת את דבר יהוה בדבר הזה גם הבן הילוד לך מות יומת וילך נתן אל ביתו ויגוף אלוהים את הילד אשר ילדה אשת אוריה לדויד ויבקש ,96,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f100_101:2-f102i:2,נגף אלהים ילד ילד אשה אוריה דוד בקש דוד אלהים נער צום דוד בוא שכב שק ארץ קום זקן בית אל קום ארץ אבה ברה את לחם היה יום שביעי מות ילד ירא עבד דוד נגד ל מות ילד אמר היה ילד חי דבר אל שמע קול אמר אל מות ילד עשה רעה ראה דוד עבד לחש בין דוד מות ילד אמר דוד עבד מות ילד אמר מות קום דוד ארץ רחץ סוך אסף דוד עם הלך רבה לחם ב לכד לקח עטרה מלך ,ויגוף אלוהים את הילד אשר ילדה אשת אוריה לדויד ויבקש דויד מן האלוהים בעד הנער ויצם דויד ויבוא וישכב בשק ארצה ויקומו זקני ביתו אליו להקימו מן הארץ ולוא אבה ולוא ברה אותם לחם ויהי ביום השביעי וימות הילד וייראו עבדי דויד להגיד לו כי מת הילד כי אמרו הנה בהיות הילד חי דברנו אליו ולוא שמע בקולנו ואיכה נאמר אליו מת הילד ועשה רעה וירא דויד כי עבדיו מתלחשים ויבן דויד כי מת הילד ויאמר דויד אל עבדיו המת הילד ויאמרו מת ויקום דויד מהארץ וירחץ ויסך ויאסוף דויד את העם וילך רבתה וילחם בה וילכדה ויקח את עטרת מלכם ,102,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f102i:2-f102i:10,עם הלך רבה לחם ב לכד לקח עטרה מלך ראש משקל ככר זהב ב אבן יקר היה ראש דוד שלל עיר יצא רבה עם ב יצא שור מגרה חריץ ברזל מגזרה עבר את מלבן עשה כל עיר בן עמון שוב דוד כל עם ירושלם היה אבשלום בן דוד אחות יפה מראה שם תמר אהב אמנון בן דוד צרר אמנון חלה עבור תמר אחות בתולה היא פלא עין אמנון עשה ל מאומה אמנון רע שם יהונתן בן שמעיה אח דוד יהונתן איש חכם אמר ל אתה דל בן מלך ,עם וילך רבתה וילחם בה וילכדה ויקח את עטרת מלכם מעל ראשו ומשקלה ככר זהב ובה אבן יקרה ותהי על ראש דויד ושלל העיר הוציא הרבה מאד ואת העם אשר בה הוציא וישר במגרה ובחרץ הברזל ובמגזרה והעביר אותם במלבן וכן יעשה לכול ערי בני עמון וישב דויד וכול העם ירושלים ויהי אחרי כן ולאבשלום בן דויד אחות יפת מראה ושמה תמר ויאהבה אמנון בן דויד ויצר לאמנון להתחלות בעבור תמר אחתו כי בתולה היא ויפלא בעיני אמנון לעשות לה מאומה ולאמנון רע ושמו יהונתן בן שמעיה אחי דויד ויהונתן איש חכם מאד ויאמר לו מדוע אתה ככה דל בן המלך ,102,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f102i:10-f102ii+103_106i+107_109a_b:4,יהונתן איש חכם אמר ל אתה דל בן מלך בקר בקר נגד ל אמר ל אמנון תמר אחות אבשלום אח אני אהב אמר ל יהונתן שכב משכב חלה בוא אב ראה אמר אל בוא תמר אחות נצב על ברה לחם עשה עין בריה ראה אכל יד שכב אמנון חלה בוא מלך ראה אמר אמנון מלך בוא ל אחות תמר דבר מלך מנע מן אבה שמע קול חזק מן ענה שכב את שנא אמנון שנאה גדול גדול שנאה שנא אהבה אהב אמר ל אמנון קום הלך אמר ל ,יהונתן איש חכם מאד ויאמר לו מדוע אתה ככה דל בן המלך בבקר בבקר הלוא תגיד לי ויאמר לו אמנון את תמר אחות אבשלום אחי אני אוהב ויאמר לו יהונתן שכב על משכבך והתחל ובא אביך לראותך ואמרת אליו תבוא נא תמר אחותי ותנצב עלי ותבריני לחם ועשתה לעיני את הבריה למען אשר אראה ואכלתי מידה וישכב אמנון ויתחל ויבוא המלך לראותו ויאמר אמנון אל המלך תבוא נא לי אחותי תמר ועתה דבר נא אל המלך כי לוא ימנעני ממך ולוא אבה לשמוע בקולה ויחזק ממנה ויענה וישכב אתה וישנאה אמנון שנאה גדולה מאד כי גדולה השנאה אשר שנאה מן האהבה אשר אהבה ויואמר לה אמנון קומי לכי ותואמר לו ,111,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f102ii+103_106i+107_109a_b:4-f102ii+103_106i+107_109a_b:12,אהבה אהב אמר ל אמנון קום הלך אמר ל תמר אח גדול רעה אחרון ראשון עשה עם שלח אבה אמנון שמע קול קרא נער שרת בית אמר ל שלח זה על חוץ נעל דלת אחר על כתנת פס לבש בת מלך בתולה עולם יצא את שרת חוץ נעל דלת אחר לקח תמר אפר שים ראש כתנת פס על קרע שים יד ראש הלך תמר הלך זעק אמר אל אבשלום אח אמנון אח היה עם אחות חרש אח הוא שית לב דבר זה ישב תמר שמם בית אבשלום אח מלך דוד שמע כל ,מן האהבה אשר אהבה ויואמר לה אמנון קומי לכי ותואמר לו תמר אל אחי כי גדולה הרעה האחרונה מן ראשונה אשר עשית עמי לשלחני ולוא אבה אמנון לשמוע בקולה ויקרא את נערו משרת ביתו ויואמר לו שלח נא את זאת מעלי החוצה ונעל הדלת אחריה ועליה כתונת פסים כי כן תלבשנה בנות המלך הבתולות מעולם ויוצא אותה משרתו החוץ ונעל הדלת אחריה ותקח תמר אפר ותשם על ראשה וכתונת הפסים אשר עליה קרעה ותשם ידיה על ראשה ותלך תמר הלוך וזעק ויואמר אליה אבשלום אחיה האמנון אחיך היה עמך ועתה אחותי החרישי אחיך הוא אל תשיתי את לבך לדבר הזה ותשב תמר שוממה בית אבשלום אחיה והמלך דויד שמע את כול ,112,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f102ii+103_106i+107_109a_b:12-f102ii+103_106i+107_109a_b:20,ישב תמר שמם בית אבשלום אח מלך דוד שמע כל דבר אלה חרה ל עצב רוח אמנון בן אהב בכר הוא דבר אבשלום אמנון רע טוב שנא אבשלום אמנון דבר ענה תמר אחות היה שנה יום היה גזז אבשלום בעל חצור אפרים קרא אבשלום בן מלך בוא אבשלום מלך אמר גזז עבד הלך מלך עבד עבד אמר מלך אבשלום הלך כל כבד על פצר ב אבה הלך ברך אמר אבשלום הלך אמנון אח אמר ל מלך ,ותשב תמר שוממה בית אבשלום אחיה והמלך דויד שמע את כול הדברים האלה ויחר לו מאד ולוא עצב את רוח אמנון בנו כי אהבו כי בכורו הוא ולוא דבר אבשלום עם אמנון למרע ועד טוב כי שנא אבשלום את אמנון על דבר אשר ענה את תמר אחותו ויהי לשנתים ימים ויהיו גוזזים לאבשלום בבעל חצור אשר עם אפרים ויקרא אבשלום לבני המלך ויבוא אבשלום אל המלך ויואמר הנה נא גוזזים לעבדך ילך נא המלך ועבדיו אל עבדך ויאמר המלך אל אבשלום אל נא נלך כלנו ולוא נכביד עליך ויפצר בו ולוא אבה ללכת ויברכהו ויואמר אבשלום ולוא ילך נא אמנון אחי ויואמר לו המלך ,105,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f102ii+103_106i+107_109a_b:20-f102ii+103_106i+107_109a_b:28,אמר אבשלום הלך אמנון אח אמר ל מלך הלך עם פצר ב אבשלום שלח אמנון כל בן מלך עשה אבשלום משתה משתה מלך צוה אבשלום נער אמר ראה טוב לב אמנון יין אמר אל נכה אמנון מות את ירא אנכי צוה את חזק היה בן חיל עשה נער אבשלום אמנון צוה ל קום כל בן מלך רכב איש פרד נוס היה הם דרך שמועה בוא דוד אמר נכה אבשלום כל בן מלך יתר מן אחד קום מלך קרע בגד שכב ארץ כל עבד קרע איש , ויואמר אבשלום ולוא ילך נא אמנון אחי ויואמר לו המלך למה ילך עמך ויפצר בו אבשלום וישלח את אמנון ואת כול בני המלך ויעש אבשלום משתה כמשתה המלך ויצו אבשלום את נעריו לאמור ראו נא כטוב לב אמנון ביין ואמרתי אליכם הכו את אמנון ומתתם אתו אל תיראו כי אנוכי צויתי אתכם חזקו והיו לבני חיל ויעשו נערי אבשלום לאמנון כאשר צוה להם ויקמו כול בני המלך וירכבו איש על פרדו וינוסו ויהי המה בדרך והשמועה באה אל דויד לאמור הכה אבשלום את כול בני המלך ולוא נותר מהם עד אחד ויקום המלך ויקרע את בגדיו וישכב ארצה וכול עבדיו קרעו איש ,104,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f102ii+103_106i+107_109a_b:28-f102ii+103_106i+107_109a_b:35,קום מלך קרע בגד שכב ארץ כל עבד קרע איש בגד ענה יהונתן בן שמעיה אח דוד אמר אמר אדון מלך נער כל בן מלך מות אמנון בד מות אף אבשלום היה יום ענה תמר אחות שים אדון מלך לב דבר אמר כל בן מלך מות אמנון בד מות ברח אבשלום נשא נער צפה עין ראה עם רב הלך דרך חורנים צד הר מורד בוא צפה נגד מלך אמר איש ראה דרך חורנים צד הר אמר יהונתן מלך בן מלך בוא ,יקום המלך ויקרע את בגדיו וישכב ארצה וכול עבדיו קרעו איש בגדיו ויען יהונתן בן שמעיה אחי דויד לאמור אל יאמר אדני המלך כי הנערים כול בני המלך המיתו כי אמנון לבדו מת כי על אף אבשלום היה מיום ענתו את תמר אחותו ועתה אל ישם אדני המלך אל לבו דבר לאמור כול בני המלך מתו כי אם אמנון לבדו מת ויברח אבשלום וישא הנער הצופה את עיניו וירא והנה עם רב הולכים בדרך חורנים מצד ההר במורד ויבוא הצופה ויגד למלך ויאמר אנשים ראיתי בדרך חורנים מצד ההר ויאמר יהונתן אל המלך הנה בני המלך באו ,98,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f102ii+103_106i+107_109a_b:35-f102ii+103_106i+107_109a_b:43,צד הר אמר יהונתן מלך בן מלך בוא דבר עבד היה היה כלה דבר בן מלך בוא נשא קול בכה מלך כל עבד בכה בכי גדול אבשלום ברח הלך תלמי בן עמיחור מלך גשור ארץ חילם אבל מלך בן כל יום אבשלום ברח הלך גשור היה שלש שנה כלה רוח מלך יצא אבשלום נחם אמנון בן מות ידע יואב בן צרויה לב מלך אבשלום שלח יואב תקוע לקח אשה חכם אמר יואב אל אבל לבש בגד אבל סוך שמן היה אשה זה יום רב אבל מות ,צד ההר ויאמר יהונתן אל המלך הנה בני המלך באו כדבר עבדך כן היה ויהי ככלותו לדבר והנה בני המלך באו וישאו קולם ויבכו וגם המלך וכול עבדיו בכו בכי גדול מאוד ואבשלום ברח וילך אל תלמי בן עמיחוד מלך גשור בארץ חילם ויתאבל המלך על בנו כול הימים ואבשלום ברח וילך גשור ויהי שם שלש שנים ותכל רוח המלך לצאת אל אבשלום כי נחם אל אמנון בנו כי מת וידע יואב בן צרויה כי לב המלך על אבשלום וישלח יואב תקועה ויקח משם אשה חכמה ויאמר יואב אליה התאבלי נא ולבשי נא בגדי אבל ואל תסוכי שמן והיית כאשה זה ימים רבים מתאבלת על מת ,107,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f102ii+103_106i+107_109a_b:43-f106ii:4,סוך שמן היה אשה זה יום רב אבל מות בוא מלך דבר אל דבר זה שים יואב דבר מות מות מים נגר ארץ אסף נשא אלהים נפש חשב מחשבה דחח מן נדח אשה תקועי אמר כחד מן דבר אנכי שאל את אמר אשה דבר אדון מלך אמר מלך יד יואב את כל זה ענה אשה אמר מלך חי נפש אדון מלך ימן שמאל כל דבר אדון מלך עבד יואב הוא צוה הוא שים ,ואל תסוכי שמן והיית כאשה זה ימים רבים מתאבלת על מת ובאת אל המלך ודברת אליו כדבר הזה וישם יואב את הדברים כי מות נמות וכמים הנגרים ארצה אשר לא יאספו ולא ישא אלהים נפש וחשב מחשבות בלתי ידח ממנו נדח האשה התקועית ויאמר אל נא תכחדי ממני דבר אשר אנכי שאול אתך ותאמר האשה ידבר נא אדני המלך ויאמר המלך היד יואב אתך בכול זאת ותען האשה ותאמר אל המלך חי נפשך אדני המלך אם אש להמין ולהשמאל מכול אשר דבר אדני המלך כי עבדך יואב הוא צוני והוא שם ,92,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f106ii:4-f112_114:7,כל דבר אדון מלך עבד יואב הוא צוה הוא שים פה אמה בוא יואב מלך נגד ל קרא אבשלום בוא מלך חוה ל אף ארץ פנה מלך היה עשה ל אבשלום מרכבה סוס חמשים איש רוץ פנה אבשלום שכם עמד יד דרך היה כל איש היה ל ריב בוא מלך משפט קרא ל אבשלום אמר זה עיר אתה ענה איש אמר אחד שבט ישראל עבד אמר אל אבשלום ראה דבר טוב נכח שמע ל מלך אמר אבשלום מי שים שפט ארץ על בוא כל איש היה ל ריב משפט צדק היה קרב איש חוה ,מכול אשר דבר אדני המלך כי עבדך יואב הוא צוני והוא שם בפי אמתך ויבא יואב אל המלך ויגד לו ויקרא אל אבשלום ויבא אל המלך וישתחו לו על אפיו ארצה לפני המלך ויהי אחרי כן ויעש לו אבשלום מרכבה וסוסים וחמשים איש רצים לפניו ואבשלום השכם ועמד על יד הדרך והיה כול איש אשר יהיה לו ריב לבוא אל המלך אל המשפט וקרא לו אבשלום ואמר אי מזה עיר אתה וענה האיש ואמר מאחד שבטי ישראל עבדך ואמר אליו אבשלום ראה דבריך טובים ונכוחים ושומע אין לך מאת המלך ואמר אבשלום מי ישמני שופט בארץ ועלי יבוא כול איש אשר יהיה לו ריב ומשפט והצדקתיו והיה בקרוב איש להשתחוות ,111,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f112_114:7-f115:5,היה ל ריב משפט צדק היה קרב איש חוה ל שלח יד חזק ל נשק ל עשה אבשלום דבר זה כל איש ישראל בוא משפט מלך גנב אבשלום לב כל איש ישראל היה קץ ארבע שנה אמר אבשלום מלך הלך שלם הלך אני הלך אני הלך שוב שוב אח עם חסד אמת ענה אתי מלך אמר חי יהוה חי אדון מלך מקום היה אדון מלך מות חי היה עבד אמר דוד אתי הלך עבר עבר אתי גתי כל איש כל טף את כל ארץ בכה ,יהיה לו ריב ומשפט והצדקתיו והיה בקרוב איש להשתחוות לו ושלח את ידו והחזיק לו ונשק לו ועשה אבשלום כדבר הזה לכול אנשי ישראל אשר באים למשפט אל המלך וגנב אבשלום את לב כול אנשי ישראל ויהי מקץ ארבע שנים ויאמר אבשלום אל המלך אלכה נא ואשלם ללכת ואני הולך על אשר אני הולך שוב והשב את אחיך עמך חסד ואמת ויען אתי את המלך ויאמר חי יהוה וחי אדני המלך כי אם במקום אשר יהיה שם אדני המלך אם למות אם לחיים כי שם יהיה עבדך ויאמר דוד אל אתי לך ועבר ויעבר אתי הגתי וכל אנשיו וכל הטף אשר אתו וכל הארץ בוכים ,106,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f115:5-f117_118:1,כל איש כל טף את כל ארץ בכה הנה עשה ל טוב פנה אמר מלך צדוק כהן ראה אתה שוב עיר שלום אחימעץ בן יהונתן בן אביתר שנים בן את ראה אנכי מהה ערבה מדבר בוא עם דבר נגד ל שוב צדוק אביתר ארון אלהים ירושלם ישב דוד עלה מעלה זית ראש ל חפה הוא הלך יחף כל עם את חפה איש ראש עלה עלה בכה דוד נגד אמר אחיתפל קשר אבשלום אמר דוד דוד עיר אבשלום בוא ירושלם דוד עבר מעט ראש ,כל אנשיו וכל הטף אשר אתו וכל הארץ בוכים הנני יעשה לי כאשר טוב לפניו ויאמר המלך אל צדוק הכוהן ראה אתה שובה העירה בשלום ואחימעץ בנך ויהונתן בן אביתר שני בניכם אתכם ראו אנכי מתמהמה בערבות המדבר עד בוא מעמכם דבר להגיד לי וישב צדוק ואביתר את ארון האלוהים ירושלימה וישבו שם ודויד עולה במעלה הזיתים וראש לו חפוי והוא הולך יחף וכול העם אשר אתו חפו איש ראשו ועלו עלוה ובכוה ולדויד הוגד לאמור אחיתפל בקושרים עם אבשלום ויאמר דויד דויד העירה ואבשלום יבוא ירושלימה ודויד עבר מעט מהראש ,92,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f117_118:1-f120:2,דוד עיר אבשלום בוא ירושלם דוד עבר מעט ראש ציבא נער מפיבשת קרא צמד חמור חבש על מאה לחם מאה צמוקים איפה קיץ נבל יין אמר מלך ציבא מה אלה ל אמר ציבא חמור סקל אבן דוד כל עבד מלך דוד כל עם כל גבור ימין שמאל אמר שמעי קלל יצא יצא איש דם איש בליעל שוב על יהוה אמר ל קלל דוד מי אמר עשה אמר דוד אבישי כל עבד בן יצא מעה בקש נפש ,דויד העירה ואבשלום יבוא ירושלימה ודויד עבר מעט מהראש והנה ציבא נער מפיבשת לקראתו וצמד חמורים חבושים ועליהם מאתים לחם ומאה צמוקים ואיפת קיץ ונבל יין ויאמר המלך אל ציבא מה אלה לך ויאמר ציבא החמורים וסקל באבנים את דויד ואת כול עבדי המלך דויד וכול העם וכול הגברים מימינו ומשמאלו וכה אמר שמעי בקללו צא צא איש הדמים ואיש הבליעל השיב עליך יהוה אמר לו קלל את דויד ומי יאמר מדוע עשיתה כן ויאמר דויד אל אבישי ואל כול עבדיו הנה בני אשר יצא ממעי מבקש את נפשי ואף כי עתה ,93,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f120:2-f122_124:3,כל עבד בן יצא מעה בקש נפש בן ימיני נוח ל קלל אמר ל יהוה ראה יהוה עני שוב ל טובה תחת קללה יום זה הלך דוד כל איש עם דרך שמעי הלך צלע הר עמה הלך קלל סקל אבן על עפר עפר אמר אבשלום חושי זה חסד רע הלך רע אמר חושי אבשלום בחר יהוה עם זה אמר אבשלום אחיתפל יהב ל עצה מה עשה אמר אחיתפל אבשלום בוא פלגש אב נוח שמר בית שמע כל ישראל באש אב חזק יד יד כל את ,כול עבדיו הנה בני אשר יצא ממעי מבקש את נפשי ואף כי עתה בן הימיני הניחו לו ויקלל כי אמר לו יהוה אולי יראה יהוה בעניי והשיב לי טובה תחת קללתו היום הזה וילך דויד וכול אנשיו עמו בדרך ושמעי הולך בצלע ההר לעמתו הלוך וקלל וסקל באבנים עליו ועפר בעפר ויאמר אבשלום אל חושי זה חסדך את רעך למה לוא הלכת את רעך ויאמר חושי אל אבשלום לוא כי אחר אשר בחר יהוה והעם הזה ויאמר אבשלום אל אחיתפל הבו לכם עצה מה נעשה ויאמר אחיתפל אל אבשלום בוא אל פלגשי אביך אשר הניח לשמור הבית ושמע כול ישראל כי נבאשתה את אביך וחזקו ידיך וידי כול אשר אתך ,111,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f122_124:3-f126_127:5,כל ישראל באש אב חזק יד יד כל את נטה אהל אבשלום גג בוא אבשלום פלגש אב עין כל ישראל בוא על הוא יגע רפה יד חרד את נוס כל עם את נכה מלך בד שוב כל עם אל שוב כלה איש נפש איש אחד אחיתפל ראה עשה עצה חבש חמור קום הלך בית עיר צוה בית חנק מות קבר קבר אב דוד בוא מחנים אבשלום עבר ירדן הוא כל איש ישראל עם עמשא שים אבשלום תחת יואב צבא עמשא בן יתרא ישמעאלי בוא אביגיל בת ישי אחות צרויה ,כול ישראל כי נבאשתה את אביך וחזקו ידיך וידי כול אשר אתך ויטו אהל לאבשלום על הגג ויבוא אבשלום אל פלגשי אביו לעיני כול ישראל ואבוא עליו והוא יגע ורפה ידים והחרדתי אתו ונס כול העם אשר אתו והכתי את המלך לבדו וישוב כול העם אליך כשוב הכלה אל אישה רק נפש איש אחד ואחיתפל ראה כי לוא נעשתה עצתו ויחבש את חמורו ויקם וילך אל ביתו אל עירו ויצו אל ביתו ויחנק וימת ויקבר בקבר אביו ודויד בא מחנימה ואבשלום עבר את הירדן הוא וכול איש ישראל עמו ואת עמשא שם אבשלום תחת יואב על הצבא ועמשא בן יתרא הישמעאלי אשר בא אל אביגיל בת ישי אחות צרויה ,110,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f126_127:5-f128_132:9,עמשא בן יתרא ישמעאלי בוא אביגיל בת ישי אחות צרויה דבש חמאה צאן שפות בקר נגש דוד עם את אכל אמר עם רעב עיף צמא מדבר פקד דוד עם את שים על שר אלף שר מאה שלש דוד עם שלישי יד יואב שלישי יד אבישי בן צרויה אח יואב שלישי יד אתי גתי אמר מלך עם יצא יצא אני עם אמר עם יצא נוס נוס שים ל לב מות חצי שים ל לב כרת מן ארץ עשרה אלף טוב היה ל עיר ,ועמשא בן יתרא הישמעאלי אשר בא אל אביגיל בת ישי אחות צרויה ודבש וחמאה וצאן ושפות בקר והגישו לדויד ולעם אשר אתו לאכול כי אמרו העם רעב ועיף וצמא במדבר ויפקוד דויד את העם אשר אתו וישם עליהם שרי אלפים ושרי מאות וישלש דויד את העם השלשית ביד יואב והשלשית ביד אבישי בן צרויה אחי יואב והשלשית ביד אתי הגתי ויאמר המלך אל העם יצוא אצא גם אני עמכם ויאמר העם לא תצא אם נוס ננוס לא ישים לנו לב ואם ימותו חצינו לא ישים לנו לב כי עתה יכרת ממנו הארץ עשרה אלפים ועתה טוב כי תהיה לנו בעיר ,101,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f128_132:9-f128_132:16,כרת מן ארץ עשרה אלף טוב היה ל עיר עזר ל אמר ל מלך יטב פנה עשה שמר מלך יד שער כל עם יצא מאה אלף צוה מלך יואב אבישי אתי אמר ל נער אבשלום כל עם שמע צוה מלך שר דבר אבשלום יצא עם שדה קרא ישראל היה מלחמה יער אפרים נגף עם ישראל פנה עבד דוד היה מגפה גדול יום הוא עשרים אלף איש היה מלחמה פוץ פנה כל יער רבה יער אכל עם אכל חרב ,עתה יכרת ממנו הארץ עשרה אלפים ועתה טוב כי תהיה לנו בעיר לעזר לנו ויאמר להם המלך אשר ייטב לפניכם אעשה וישמור המלך על יד השער וכול העם יצאו למאות ולאלפים ויצו המלך את יואב ואת אבישי ואת אתי לאמור לאט לי לנער לאבשלום וכול העם שמעים בצות המלך את השרים על דבר אבשלום ויצא העם השדה לקראת ישראל ותהי המלחמה ביער אפרים וינגפו שם עם ישראל לפני עבדי דויד ותהי שם המגפה גדולה ביום ההוא עשרים אלף איש ותהי המלחמה נפוצת על פני כול היער וירב היער לאכול מן העם מאשר אכלה החרב ,95,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f128_132:16-f133:2,יער רבה יער אכל עם אכל חרב יום הוא גדל אבשלום פנה עבד דוד הוא רכב פרד בוא פרד תחת שובך אלה גדול חזק ראש אלה תלה אלה שמים ארץ פרד תחת עבר הלך ראה איש נגד יואב אמר ראה אבשלום תלה אלה אמר יואב איש נגד ל ראה נכה ארץ על נתן ל חמשים חוה מלך אף ארץ אמר ברך יהוה אלהים סגר איש נשא יד אדון מלך אמר מלך שלום נער אבשלום אמר ,יער וירב היער לאכול מן העם מאשר אכלה החרב ביום ההוא ויגדל אבשלום לפני עבדי דויד והוא רוכב על פרדו ויבוא הפרד תחת שובך האלה הגדולה ויחזק ראשו באלה ויתל באלה בין השמים ובין הארץ והפרד אשר תחתיו עבר וילך וירא איש ויגד ליואב ויאמר הנה ראיתי את אבשלום תלוי באלה ויאמר יואב לאיש המגיד לו והנה ראית ומדוע לוא הכיתו שם ארצה ועלי לתת לך חמשים וישתחו למלך לאפיו ארצה ויאמר ברוך יהוה אלהיך אשר סגר את האנשים אשר נשאו את ידם באדני המלך ויאמר המלך שלום לנער לאבשלום ויאמר ,92,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f133:2-f134_139:6,אדון מלך אמר מלך שלום נער אבשלום אמר אחימעץ ראה המון גדול שלח עבד מלך יואב עבד ידע מה נפש נפש בן בת נפש אשה פלגש אהב שנא שנא אהב נגד יום ל שר עבד ידע יום אבשלום חי כל מות ישר פנה קום יצא דבר לב עבד יהוה שבע אין יצא לין איש את לילה ידע ל זה כל רעה בוא על נעורים קום מלך ישב שער כל עם נגד אמר מלך ישב ,אדני המלך ויאמר המלך שלום לנער לאבשלום ויאמר אחימעץ ראיתי ההמון הגדול לשלח את עבד המלך יואב ואת עבדך ולא ידעתי מה את נפשך ואת נפש בניך ובנתיך ונפש נשיך ופלגשיך לאהבה את שונאיך ולשנוא את אוהביך כי הגדת היום כי אין לך שרים ועבדים כי ידעת היום כי לו אבשלום חי כלנו מתים כי אז ישר לפניך ועתה קום צא ודבר על לב עבדיך כי ביהוה נשבעתי כי אם אינך יוצא אם ילין איש אתך הלילה ודעה לך זאת מכול הרעה אשר באה עליך מנעריך עד עתה ויקום המלך וישב על שער ולכול העם הגידו לאמור הנה המלך יושב ,101,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f134_139:6-f134_139:14,ישב שער כל עם נגד אמר מלך ישב שער בוא כל עם פנה מלך שער ישראל נוס איש אהל היה כל עם דין כל שבט ישראל אמר מלך דוד נצל כף איב הוא מלט כף פלשתי ברח ארץ ממלכה אבשלום משח על מות מלחמה אתם חרש שוב מלך מלך דוד שלח צדוק אביתר כהן אמר דבר זקן יהודה אמר היה אחרון שוב מלך בית דבר כל ישראל בוא מלך אח אתם עצם בשר אתם היה אחרון שוב מלך עמשא אמר עצם ,ישב על שער ולכול העם הגידו לאמור הנה המלך יושב על שער ויבוא כול העם לפני המלך על שער וישראל נס איש לאהלו ויהי כול העם נדון בכול שבטי ישראל לאמור המלך דויד הצילנו מכף אויבינו והוא מלטנו מכף פלשתיים ועתה ברח מן הארץ ומן ממלכתו ואבשלום אשר משחנו עלינו מת במלחמה ועתה למה אתם מחרשים לשוב אל המלך והמלך דויד שלח אל צדוק ואל אביתר הכוהנים לאמור דברו אל זקני יהודה לאמור ועתה למה תהיו אחרונים להשיב את המלך אל ביתו ודבר כול ישראל בא אל המלך אחי אתם עצמי ובשרי אתם ולמה תהיו אחרונים להשיב את המלך ולעמשא תאמרו הלוא עצמי ,104,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f134_139:14-f141:2,היה אחרון שוב מלך עמשא אמר עצם בשר אתה עשה ל יהוה יסף שר צבא היה פנה כל יום תחת יואב נטה לבב יהודה איש אחד שלח מלך שוב אתה כל עבד שוב מלך בוא ירדן יהודה בוא גלגל ירד מפיבשת בן שאול ירד קרא מלך עשה רגל עשה יד עשה שפם בגד כבס יום אמר אדון מלך עבד רמה אמר עבד חבש ל חמור רכב על הלך אדון מלך פסח עבד רגל עבד אדון מלך ,תהיו אחרונים להשיב את המלך ולעמשא תאמרו הלוא עצמי ובשרי אתה ועתה כה יעשה לי יהוה וכה יוסיף אם לא שר צבא תהיה לפני כל הימים תחת יואב ויט לבב יהודה כאיש אחד וישלח אל המלך שוב אתה וכל עבדיך וישוב המלך ויבא עד הירדן ויהודה בא הגלגלה לרדת ומפיבשת בן שאול ירד לקראת המלך ולוא עשה רגליו ולוא עשה ידיו ולוא עשה שפמו ואת בגדיו לוא כבס למן היום ויאמר אדני המלך עבדי רמני כי אמר עבדך חבש לי החמור וארכב עליה ואלך אל אדוני המלך כי פסח עבדך וירגל בעבדך אל אדני המלך ,96,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f141:2-f144_146a_b:2,אדון מלך פסח עבד רגל עבד אדון מלך מלך מלאך אלהים עשה טוב פנה היה כל בית אב שוב עבד מות עיר קבר קבר אב אם עבד כמהם עבר אדון מלך עשה ל טוב עין אמר ל חלק דוד נחלה ל בן ישי איש אהל ישראל עלה כל איש ישראל דוד שבע בן בכרי איש יהודה דבק מלך ירדן ירושלם אמר מלך עמשא זעק ל איש יהודה שלש יום אתה עמד אמר יואב עמשא שלום אתה אח אחז יד ימין יואב זקן נשק ל עמשא שמר חרב יד ,אדוני המלך כי פסח עבדך וירגל בעבדך אל אדני המלך והמלך כמלאך אלוהים עשה הטוב לפני כי לוא היה כול בית אבי כי אם ישוב נא עבדך ואמות בעירי ואקבר בקבר אבי ואמי והנה עבדך כמהם יעבור עם אדוני המלך ועשה לו את הטוב בעיניך ויאמר אין לנו חלק בדויד ולוא נחלה לנו בבן ישי איש לאהליו ישראל ויעל כל איש ישראל מאחרי דויד אחרי שבע בן בכרי ואיש יהודה דבקו במלכם מן הירדן ועד ירושלים ויאמר המלך אל עמשא הזעק לי את איש יהודה שלושת ימים ואתה פה עמוד ויאמר יואב לעמשא השלום אתה אחי ותאחז יד ימין יואב בזקנו לנשוק לו ועמשא לא נשמר בחרב אשר ביד ,110,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f144_146a_b:2-f147_148:1,זקן נשק ל עמשא שמר חרב יד יואב נכה ב חמש שפך מעה ארץ שנה ל מות יואב אבישי אח רדף שבע בן בכרי איש עמד עמשא נער יואב אמר מי חפץ יואב מי דוד יואב עמשא גלל דם תוך מסלה ראה איש עמד כל עם ראה סבב עמשא מסלה שדה שלך על בגד ראה כל בוא על עמד יגה עמשא מסלה עבר כל עם יואב רדף שבע בן בכרי עבר כל שבט ישראל אבל בית מעכה נחלה אלהים ענה יואב אמר חליל ל בלע שחת ,בזקנו לנשוק לו ועמשא לא נשמר בחרב אשר ביד יואב ויכהו בה על החמש וישפך מעיו ארצה ולוא שנה לו וימות ויואב ואבישי אחיו רדפו אחרי שבע בן בכרי ואיש עמד על עמשא מנערי יואב ויאמר מי אשר חפץ ביואב ומי לדויד אחרי יואב ועמשא מתגולל בדם בתוך המסלה וירא האיש כי עמד כול העם לראות ויסב עמשא מן המסלה השדה וישלך עליו בגד כאשר ראה כול הבא עליו ועמד כאשר הגה את עמשא מן המסלה עבר כול העם אחרי יואב לרדוף אחרי שבע בן בכרי ויעבור בכול שבטי ישראל אבלה ובית מעכה נחלת אלוהים ויען יואב ויאמר חלילה לי אם אבלע ואם אשחית לא כן ,107,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f147_148:1-f147_148:8,ענה יואב אמר חליל ל בלע שחת דבר איש הר אפרים שבע בן בכרי נשא יד מלך דוד נתן ל את בד הלך עיר אמר אשה יואב ראש שלך אל חומה בוא אשה כל עם אמר כל עיר חכמה כרת ראש שבע בן בכרי שלך יואב תקע שופר פוץ עם עיר איש אהל יואב שוב ירושלם מלך יואב כל צבא בניהו בן יהוידע כרתי פלתי אדרם מס שפן בן אחילוד זכר שושא ספר צדוק אביתר כהן עירא יארי היה כהן ,ויען יואב ויאמר חלילה לי אם אבלע ואם אשחית לא כן הדבר כי איש מהר אפרים שבע בן בכרי נשא ידו על המלך דויד תנו לי אתו לבדו ואלכה מעל העיר ותאמר האשה אל יואב הנה ראשו משלך אליך בעד החומה ותבוא האשה אל כול העם ותאמר אל כול העיר בחכמתה ויכרתו את ראש שבע בן בכרי וישלכו אל יואב ויתקע בשופר ויפוצו העם מעל העיר איש לאהלו ויואב שב ירושלים אל המלך ויואב על כול הצבא ובניה בן יהוידע על הכרתי ועל הפלתי ואדרם על המס ושפן בן אחילוד המזכיר ושושא סופר וצדוק ואביתר כוהנים וגם עירא היאירי היה כוהן ,102,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f147_148:8-f149+151:6,שושא ספר צדוק אביתר כהן עירא יארי היה כהן דוד היה רעב יום דוד שלש שנה שנה שנה בקש דוד פנה יהוה אמר יהוה שאול בית דם מות גבעוני אמר דוד גבעוני מה עשה ל מה כפר ברך נחלה יהוה אמר ל גבעוני ל כסף זהב שאול בית ל איש מות כל ישראל אמר מה אתם אבה עשה ל אמר מלך איש כלה על רדף דמה שמד יצב כל גבול ישראל נתן ל שבע איש בן יקע יהוה גבעה שאול בחיר יהוה אמר מלך אני נתן ל ,שושא סופר וצדוק ואביתר כוהנים וגם עירא היאירי היה כוהן לדויד ויהי רעב בימי דויד שלש שנים שנה אחרי שנה ויבקש דויד את פני יהוה ויאמר יהוה על שאול ועל ביתו דמים על אשר המית את הגבעונים ויאמר דויד אל הגבעונים מה אעשה לכם ובמה אכפר וברכתם את נחלת יהוה ויאמרו לו הגבעונים אין לנו כסף וזהב עם שאול ועם ביתו ואין לנו איש להמית מכול ישראל ויאמר מה אתם אובים אעשה לכם ויאמרו אל המלך האיש אשר כלה עלינו וירדפנו ודמה להשמידנו מהתיצב בכול גבול ישראל ונתתם לנו שבעה אנשים מבניו והוקענום ליהוה בגבעת שאול בחיר יהוה ויאמר המלך אני אתן לכם ,104,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f149+151:6-f154:5,שאול בחיר יהוה אמר מלך אני נתן ל ילד שאול ארמני מפיבשת חמש בן מרב בת שאול ילד עדריאל בן ברזלי מחלתי נתן יד גבעוני עצם יהונתן בן בעל יבש גלעד גנב את רחב בית שאן תלה שם פלשתי יום נכה פלשתי שאול גלבע היה מלחמה פלשתי ישראל ירד דוד עבד עם לחם פלשתי עיף דוד ישבי בנב יליד רפה משקל קין שלש מאה שקל משקל נחשת הוא חגר חגורה אמר נכה דוד עזר ל אבישי בן צרויה נכה פלשתי מות ,שאול בחיר יהוה ויאמר המלך אני אתן לכם ילדה לשאול את ארמוני ואת מפיבשת ואת חמשת בני מרב בת שאול אשר ילדה לעדריאל בן ברזלי המחלתי ויתנם ביד הגבעונים ואת עצמות יהונתן בנו מאת בעלי יביש גלעד אשר גנבו אתם מרחב בית שן אשר תלום שמה הפלשתיים ביום הכות פלשתים את שאול בגלבע ותהי עוד מלחמה לפלשתיים את ישראל וירד דויד ועבדיו עמו וילחמו את פלשתיים ויעף דויד וישבי בנב אשר מן ילדי הרפה ומשקל קנו שלש מאות שקלים משקל נחשת והוא חגור חורה ויאמר להכות את דויד ויעזר לו אבישי בן צרויה ויך את הפלשתי וימיתהו ,98,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f154:5-f155_158:9,עזר ל אבישי בן צרויה נכה פלשתי מות שלח מרום לקח משה מים רב נצל איב עז שנא אמץ מן קדם יום איד היה יהוה משען ל יצא מרחב חלץ חפץ ב גמל יהוה צדקה בר יד שוב ל שמר דרך יהוה רשע פנה אלהים כל משפט נגד חקה סור מן היה תמים עם שמר עון שוב יהוה ל צדקה בר יד עין חסיד חסד גבור תמים תמם ברר ברר עקש פתל אתה עם עני ישע עין רום שפל אתה אור נר יהוה אלהים נגה ל חשך ב רוץ גדוד אלהים דלג שור אל תמים דרך , ויעזר לו אבישי בן צרויה ויך את הפלשתי וימיתהו ישלח ממרום יקחני ימשני ממים רבים יצילני מאויבי עז משונאי כי אמצו ממני יקדמוני ביום אידי ויהי יהוה משען לי ויוציאני למרחב יחלצני כי חפץ בי יגמלני יהוה כצדקתי כבר ידי ישיב לי כי שמרתי דרכי יהוה ולוא רשעתי לפני אלוהי כי כל משפטיו לנגדי וחקותיו לא אסור ממני ואהי תמים עמו ואשתמרה מעוני וישב יהוה לי כצדקתי כבר ידי לנגד עיניו עם חסיד תתחסד ועם גבר תמים תתמם עם נבר תתבר ועם עקש תתפתל כי אתה עם עני תושיע ועינים על רמים תשפיל כי אתה תאיר נירי יהוה אלוהי תגיה לי בחושכי כי בכה ארוץ גדוד ובאלוהי אדלג שור האל תמים דרכו ,114,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f155_158:9-f155_158:16,ב רוץ גדוד אלהים דלג שור אל תמים דרך אמרה יהוה צרף מגן הוא כל חסה ב מי אל יהוה מי צור אלהים אל אזר חיל נתן תמים דרך שוה רגל אילה במה עמד למד יד מלחמה נחת קשת נחושה זרוע נתן ל מגן ישע עזרה רבה רחב צעד מעד קרסל עמד קום רדף איב שמד שוב כלה מחץ קום נפל תחת רגל אזר חיל מלחמה כרע קום תחת איב נתן ל ערף שנא צמת שוע ישע יהוה ענה שחק עפר , כי בכה ארוץ גדוד ובאלוהי אדלג שור האל תמים דרכו אמרת יהוה צרופה מגן הוא לכל חוסים בו מי אל מבלעדי יהוה ומי צור זלתי אלהינו האל מאזרני חיל ויתן תמים דרכי משוה רגלי כאילות ועל במותי יעמדני מלמד ידי למלחמה ונחת קשת נחשה זרעותי ותתן לי מגן ישעך ועזרתך תרבני תרחיב צעדי ולא מעדו קרסלי ולא עמדו קמי ארדף אויבי ואשמידם ולוא אשוב עד כלותם אמחצם ולוא יקומון ויפלו תחת רגלי ותאזרני חיל למלחמה ותכרע קמי תחתני ואויבי נתתה לי ערף משנאי אצמיתם ישועו ואין מושיע אל יהוה ולוא ענם ואשחקם כעפר על ,96,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f155_158:16-f155_158:24,שוע ישע יהוה ענה שחק עפר פנה ארח טיט חוץ רקע פלט ריב עם שים ראש גוי עם ידע עבד שמע אזן שמע ל בן נכר כחש ל חגר מוסרה חי יהוה ברך צור רום אלהים ישע אל נתן נקמה ל רדד עם תחת יצא איב קום רום איש חמס נצר ידה גוי יהוה שם זמר גדל ישועה מלך עשה חסד משיח דוד זרע עולם אלה דבר דוד אחרון נאם דוד בן ישי נאם גבר קום אל משיח אלהים יעקב נעים זמיר ישראל רוח יהוה ,ישועו ואין מושיע אל יהוה ולוא ענם ואשחקם כעפר על פני ארח כטיט חוצות ארקעם ותפלטני מריבי עמים תשימני לראש גויים עם לא ידעתי יעבדני לשמע אזן ישמעו לי בני נכר יכחשו לי לא יחגרו ממסרותם חי יהוה וברוך צורי וירום אלוהי ישעי האל נתן נקמות לי ומרדד עמים תחתני ומוציאי מאויבי ומקמי תרוממני מאיש חמסים תצרני על כן אודך בגויים יהוה ולשמך אזמר מגדיל ישועת מלכו ועושה חסד למשיחו לדויד ולזרעו עד עולם ואלה דברי דויד האחרונים נאם דויד בן ישי ונאם הגבר הקים אל משיח אלוהי יעקב ונעים זמרות ישראל רוח יהוה ,95,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f155_158:24-f159_161:3,גבר קום אל משיח אלהים יעקב נעים זמיר ישראל רוח יהוה דבר ב מלה לשון אמר אלהים יעקב ל דבר צור ישראל משל אדם צדיק משל יראה אלהים אור בקר זרח שמש בקר עב נגה מטר דשא ארץ בית אל ברית עולם שים ל ערך כל שמר כל ישע כל חפץ צמח בליעל קוץ נדד כל יד לקח דוד מצודה מצב פלשתי בית לחם אוה דוד אמר מי שקה מים בור בית לחם שער בקע שלש גבור מחנה פלשתי שאב מים בור בית לחם ,הגבר הקים אל משיח אלוהי יעקב ונעים זמרות ישראל רוח יהוה דבר בי ומלתו על לשוני אמר אלוהי יעקב לי דבר צור ישראל משל באדם צדיק משל ביראת אלוהים כאור בקר יזרח שמש בקר לוא עבות מנגה ממטר כדשא מארץ כי לא כן ביתי עם אל כי ברית עולם שם לי ערוכה בכול ושמורה כי כול ישעי וכול חפץ כי לוא יצמיח ובליעל כקוץ מנד כלהם כי לוא ביד יקחו ודויד אז במצודה ומצב פלשתים אז בית לחם ויתאוה דויד ויאמר מי ישקני מים מבאר בית לחם אשר בשער ויבקעו שלשת הגבורים במחנה פלשתיים וישאבו מים מבאר בית לחם ,100,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f159_161:3-f164_165:3,בקע שלש גבור מחנה פלשתי שאב מים בור בית לחם שער נשא בוא דוד אבה שתה נסך את יהוה מצרי איש מדה יד מצרי חנית ירד אל שבט גזל חנית יד מצרי הרג חנית אלה עשה בניהו בן יהוידע ל שם שלש גבור עירא יתרי גרב יתרי אוריה חתי כל שלשים שבע עם רב רפה יד מלאך יהוה עמד גרן ארונה יבוסי נשא דוד עין ראה מלאך יהוה עמד ארץ שמים חרב שלף יד נטה ירושלם נפל זקן פנה כסה שק אמר דוד יהוה ראה ,ויבקעו שלשת הגבורים במחנה פלשתיים וישאבו מים מבאר בית לחם אשר בשער וישאו ויבאו אל דויד ולא אבה לשתותם ויסך אתם ליהוה מצרי איש מדה וביד המצרי חנית וירד אליו בשבט ויגזל את החנית מיד המצרי ויהרגהו בחניתו אלה עשה בניהו בן יהוידע ולו שם בשלשה הגבורים עירא היתרי גרב היתרי אוריה החתי כל שלושים ושבעה בעם רב עתה הרף ידך ומלאך יהוה עומד עם גרן ארנא היבוסי וישא דויד את עיניו וירא את מלאך יהוה עומד בין הארץ ובין השמים וחרבו שלופה בידו נטואה על ירושלים ויפלו הזקנים על פניהם מתכסים בשקים ויאמר דויד אל יהוה בראתו ,99,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f164_165:3-f164_165:9,זקן פנה כסה שק אמר דוד יהוה ראה מלאך נכה עם אמר אנכי חטא אנכי רעה רעע אלה צאן מה עשה היה יד ב בית אב בוא גד דוד יום הוא אמר עלה קום יהוה מזבח גרן ארונה יבוסי עלה דוד דבר גד צוה יהוה שקף ארונה ראה מלך דוד ארבע בן עם חבא שק ארונה דוש חטה בוא דוד ארונה ראה מלך עבד עבר אל כסה שק בוא אל יצא ארונה חוה דוד אף ארץ אמר ארונה מלך בוא אדון מלך ,הזקנים על פניהם מתכסים בשקים ויאמר דויד אל יהוה בראתו את המלאך המכה בעם ויאמר הנה אנכי חטאתי ואנכי הרעה הרעתי ואלה הצאן מה עשו תהי ידך בי ובבית אבי ויבוא גד אל דויד ביום ההוא ויאמר עלה והקם ליהוה מזבח בגרן ארנא היבסי ויעל דויד כדבר גד כאשר צוה יהוה וישקף ארנא וירא את המלך דויד ואת ארבעת בניו עמו מתחבאים בשקים וארנא דש חטים ויבא דויד עד ארנא וירא את המלך ועבדיו עברים אליו מתכסים בשקים באים אליו ויצא ארנא וישתחו לדויד על אפיו ארצה ויאמר ארנא אל המלך מדוע בא אדני המלך אל ,97,bib,,Samuel,
4Q51,4Q51:f164_165:9-f164_165:11,אף ארץ אמר ארונה מלך בוא אדון מלך עבד אמר דוד קנה עם גרן בנה מזבח יהוה עצר מגפה עם אמר ארונה דוד ,אפיו ארצה ויאמר ארנא אל המלך מדוע בא אדני המלך אל עבדו ויאמר דויד לקנות מעמך את הגרן לבנות מזבח ליהוה ותעצר המגפה מעל העם ויאמר ארנא אל דויד ,30,bib,,Samuel,
Pam43113,Pam43113:f1|4:1-f7|3:1,עשה ת יד אמ רים א ם עץ ש שר תה שלח מש ן אש יל בוא בן יו ס מלך מלך עלה אול כל מ כ רא א עז שיא בר אש א אמר ת ה ל ידע אמר אלה כה ל לא ל זה ח סו שתם ש כ אש הוה , כה יעש תו מיד אמ רים א י ם אשר עץ ש שר תה שלח מש ן אש יל ויבא בני יו ס כ ש מלך המלך להעלות אול כל י מ כ רא א על עז שיא בר אש א יאמר ת ה ל את ידע יאמר אלה מן כה ל לא י ל הזה י ח סו שתם אשר ש כ אש הוה ,67,bib,,,
Pam43113,Pam43113:f6|12:1-f10|5:4,ש כ אש הוה ה לה אל שנים נאמ תה אם ומ ר ל שר כ א יו ער ח ע תיר ת ב ה ים ור לקר ת יהו ה ל ו י י ל כיא וי מ ימד ם א ד , ש כ אש הוה ה לה ואליה שני נאמ תה אם אשר ומ ר ל ים שר כ א אל יו ער ח ע תיר ת ב ה ים ור לקר ת יהו ו ה ל ו י י י ל כיא וי מ ימד ם א ד ,50,bib,,,
Pam43124,Pam43124:f1|5:1-f8|10:2,הא ש אמר צה לכ קום א אל כ הוא נתן ממל ל כל ר ץ א בא בש ם ישראל ול חי הלז לוה נך ים ה לה שלום ם פח , הא נא ש ויאמר צה לכ ויקומו א ת אליך כ ההוא יתן הממל ל כל ר ץ י וא אל בא בש ם ישראל ול בחי הלז לוה נך ים ה לה שלום ם עד פח ,39,bib,,,
4Q52,4Q52:f1:1-f4:1,עד יהוה ב ענה עבד יום ב יונתן בן עון יהוה אלהים ישראל יהב אור יש עם ישראל יהב תמים לכד יונתן שאול עם יצא אמר שאול נפל בין יונתן בן אמר שמואל שאול רפה נגד ל דבר יהוה אל לילה אמר ל דבר אמר שמואל שאול קטן אתה עין ראש שבט ישראל אתה משח יהוה מלך ישראל שלח יהוה דרך אמר הלך חרם חטא עמלק לחם שלח ישי בית לחם ראה בן ל מלך אמר שמואל הלך שמע שאול הרג אמר יהוה עגלה , עד יהוה בכם למה לא ענית את עבדך היום אם יש בי או ביונתן בני העון יהוה אלהי ישראל הבה ארים ואם ישנו בעמך ישראל הבה תמים וילכד יונתן ושאול והעם יצאו ויאמר שאול הפילו ביני ובין יונתן בני ויאמר שמואל אל שאול הרף ואגידה לך את אשר דבר יהוה אלי הלילה ויאמר לו דבר ויאמר שמואל אל שאול הלוא אם קטן אתה בעיניך ראש שבטי ישראל אתה וימשחך יהוה למלך על ישראל וישלחך יהוה בדרך ויאמר לך והחרמתה את החטאים את עמלק ונלחמת אשלחך אל ישי בית לחם כי ראיתי בבניו לי מלך ויאמר שמואל איך אלך ושמע שאול והרגני ויאמר יהוה עגלת ,106,bib,,Samuel,
4Q52,4Q52:f4:1-f4:6,אמר שמואל הלך שמע שאול הרג אמר יהוה עגלה בקר לקח יד אמר זבח יהוה בוא קרא ישי זבח אנכי ידע עשה משח ל אמר אל עשה שמואל דבר יהוה בוא בית לחם חרד זקן עיר קרא אמר שלום בוא ראה אמר שלום זבח יהוה בוא קדש שמח את יום קדש ישי בן קרא ל זבח היה בוא ראה אליאב אמר יהוה משיח אמר יהוה שמואל נבט מראה גבה קומה מאס ראה אדם ראה אלהים אדם ראה עין יהוה ראה לבב קרא , ויאמר שמואל איך אלך ושמע שאול והרגני ויאמר יהוה עגלת בקר קח בידך ואמרת לזבח ליהוה באתי וקראת לישי לזבח ואנכי אודיעך את אשר תעשה ומשחת לי את אשר אמר אליך ויעש שמואל את אשר דבר יהוה ויבא בית לחם ויחרדו זקני העיר לקראתו ויאמרו השלם בואך הראה ויאמר שלם לזבח ליהוה באתי התקדשו ושמחו אתי היום ויקדש את ישי ואת בניו ויקרא להם לזבח ויהי בבאם וירא את אליאב ויאמר אך נגד יהוה משיחו ויאמר יהוה אל שמואל אל תבט אל מראהו ואל גבה קמתו כי מאסתיו כי לא כאשר יראה האדם כן יראה אלהים כי האדם יראה לעינים ויהוה יראה ללבב ויקרא ,106,bib,,Samuel,
4Q52,4Q52:f4:6-f5:4,אלהים אדם ראה עין יהוה ראה לבב קרא ישי אבינדב עבר פנה שמואל אמר זה בחר אלהים עבר ישי שמעא אמר זה בחר יהוה עבר ישי שבע בן פנה שמואל אמר שמואל בחר יהוה אלה אמר שמואל ישי תמם נער פטר פנה שאול נכה חנית קיר דוד נוס מלט היה לילה הוא שלח שאול מלאך בית דוד שמר מות בקר נגד דוד מיכל אשה אמר אין מלט נפש לילה מות ירד מיכל דוד חלון הלך ברח מלט לקח מיכל תרפים שים מטה כביר עז שים מראשות כסה בגד ,אלהים כי האדם יראה לעינים ויהוה יראה ללבב ויקרא ישי אל אבינדב ויעבר לפני שמואל ויאמר גם בזה לא בחר אלהים ויעבר ישי שמעא ויאמר גם בזה לא בחר יהוה ויעבר ישי שבעת בניו לפני שמואל ויאמר שמואל לא בחר יהוה באלה ויאמר שמואל אל ישי התמו הנערים ויפטר מפני שאול ויך את החנית בקיר ודוד נס וימלט ויהי בלילה ההוא וישלח שאול מלאכים אל בית דוד לשמרו להמיתו בבקר ותגד לדוד מיכל אשתו לאמר אם אינך ממלט את נפשך הלילה מחר תומת ותורד מיכל את דוד בעד החלן וילך ויברח וימלט ותקח מיכל את התרפים ותשם על המטה ואת כביר העזים שמה מראשתיו ותכס בבגד ,107,bib,,Samuel,
4Q52,4Q52:f5:4-f6_7:3,מטה כביר עז שים מראשות כסה בגד שלח שאול מלאך לקח דוד אמר חלה הוא שלח שאול מלאך ראה דוד אמר עלה את מטה אל מות בוא מלאך תרפים מטה כביר עז מראשות אמר טהר היה מחרת חדש שני פקד מקום דוד אמר שאול יונתן בן בוא בן ישי יום שלחן ענה שאול יונתן שאול אמר שאל עמד בית לחם עיר אמר שלח זבח משפחה ל עיר אני צוה ל אח מצא חן עין מלט ראה אח בוא שלחן ,על המטה ואת כביר העזים שמה מראשתיו ותכס בבגד וישלח שאול מלאכים לקחת את דוד ויאמרו חלה הוא וישלח שאול את המלאכים לראת את דוד לאמר העלו אתו במטה אלי להמתו ויבאו המלאכים והנה התרפים על המטה וכביר העזים מראשתיו ויאמר כי לא טהר ויהי ממחרת החדש השני ויפקד מקום דוד ויאמר שאול אל יונתן בנו מדוע לא בא בן ישי גם תמל גם היום על השלחן ויען שאול את יונתן את שאול ויאמר נשאל מעמדי עד בית לחם עירו ויאמר שלחני נא כי זבח למשפחה לנו בעיר ואני צוו לי אחי ועתה אם נא מצאתי חן בעיניך אמלטה נא ואראה את אחי על כן לא בא על שלחן ,110,bib,,Samuel,
4Q52,4Q52:f6_7:3-f6_7:7,חן עין מלט ראה אח בוא שלחן מלך חרה אף שאול יונתן אמר ל בן נערה מרד ידע חבר אתה בן ישי בשת בשת ערוה אם כל יום בן ישי חי אדמה כון ממלכה שלח לקח בחור בן מות הוא ענה יונתן אב אמר מות מה עשה טול שאול חנית על נכה ידע יונתן כלה רעה אב מות דוד פחז יונתן שלחן חרי אף אכל יום חדש שני לחם עצב דוד כלה על אב היה בקר יצא ,חן בעיניך אמלטה נא ואראה את אחי על כן לא בא על שלחן המלך ויחר אף שאול ביונתן מאד ויאמר לו בן נערות המרדת הלא ידעתי כי חבר אתה לבן ישי לבשתך ולבשת ערות אמך כי כל הימים אשר בן ישי חי על האדמה לא תכן את ממלכתך ועתה שלח וקח את הבחר כי בן מות הוא ויען יונתן את אביו ויאמר למה יומת מה עשה ויטל שאול את החנית עליו להכתו וידע יונתן כי כלתה הרעה מעם אביו להמית את דוד ויפחז יונתן מעל השלחן בחרי אף ולא אכל ביום החדש השני לחם כי נעצב על דוד כי כלה עליו אביו ויהי בבקר ויצא ,106,bib,,Samuel,
4Q52,4Q52:f6_7:7-f6_7:11,עצב דוד כלה על אב היה בקר יצא יונתן שדה מועד דוד נער קטן עם אמר נער רוץ לקח חץ אנכי ירה נער רוץ הוא ירה חץ עבר עיר בוא נער מקום חץ ירה יונתן קרא עלם אמר חץ מן קרא יונתן עלם חוש עמד לקט נער יונתן חץ בוא אדון נער ידע מאומה יונתן דוד ידע דבר נתן יונתן כלי נער ל אמר ל הלך בוא עיר נער בוא דוד קום ארגב נפל אף ,כי נעצב על דוד כי כלה עליו אביו ויהי בבקר ויצא יונתן השדה למועד דוד ונער קטן עמו ויאמר לנער רוץ קח את החץ אשר אנכי מורה והנער רץ והוא ירה החץ להעבירו העירה ויבא הנער עד מקום החץ אשר ירה יונתן ויקרא אחר העלם ויאמר הנה החץ ממך והלאה ויקרא יונתן אחר עלמה מהרה חושה אל תעמד וילקט נער יונתן את החץ ויבא אל אדניו והנער לא ידע מאומה אך יונתן ודוד ידעו את הדבר ויתן יונתן את כליו על הנער אשר לו ויאמר לו לכה בא העירה הנער בא ודוד קם מאצל הארגב ויפל לאפיו ,98,bib,,Samuel,
4Q52,4Q52:f6_7:11-f6_7:16,נער בוא דוד קום ארגב נפל אף ארץ חוה שלש פעם נשק איש רע בכה איש רע בדל אמר יונתן הלך שלום שבע אנחנו שנים שם יהוה אמר יהוה היה בין בין זרע זרע עולם קום דוד הלך יונתן בוא עיר בוא דוד נב אבימלך כהן חרד אבימלך קרא אמר ל אתה בד איש עם אמר דוד כהן מלך צוה דבר אמר אל איש ידע מאומה דבר אנכי שלח צוה נער יעד מקום פלני אלמוני תחת יד חמש לחם נתן יד מצא ענה כהן דוד , הנער בא ודוד קם מאצל הארגב ויפל לאפיו ארצה וישתחו שלש פעמים וישקו איש את רעהו ויבכו איש את רעהו עד הבדל ויאמר יונתן לך לשלם אשר נשבענו אנחנו שנינו בשם יהוה לאמר יהוה יהיה ביני ובינך ובין זרעי ובין זרעך עד עולם ויקם דוד וילך ויונתן בא העירה ויבא דוד נבה אל אבימלך הכהן ויחרד אבימלך לקראתו ויאמר לו מדוע אתה לבדך ואיש אין עמך ויאמר דוד לכהן המלך צוני דבר ויאמר אלי איש אל ידע מאומה את הדבר אשר אנכי שלחך ואשר צויתך ואת הנערים יעדתי אל מקום פלני אלמני ועתה אם יש תחת ידך חמשה לחם תנה בידי את הנמצא ויען הכהן את דוד ,109,bib,,Samuel,
4Q52,4Q52:f6_7:16-f8:2,חמש לחם נתן יד מצא ענה כהן דוד אמר לחם חל תחת יד לחם קדש שמר נער אשה אכל מן ענה דוד כהן אמר ל אשה עצר ל יצא דרך היה כל נער קדש הוא דרך חל קדש יום כלי נתן ל כהן קדש היה לחם לחם פנה סור פנה יהוה שים לחם חם יום לקח איש עבד שאול יום הוא עצר פנה יהוה שם דואג אדומי אביר רעה שאול אמר דוד אבימלך ראה תחת יד חנית חרב חרב כלי לקח יד היה ,חמשה לחם תנה בידי את הנמצא ויען הכהן את דוד ויאמר אין לחם חל תחת ידי כי אם לחם קדש יש אם נשמרו הנערים אך מאשה ואכלתם ממנו ויען דוד את הכהן ויאמר לו כי אם אשה עצרה לנו מאתמל שלשם בצאתי בדרך היו כל הנערים קדש והוא דרך חל ואף כי יקדש היום בכלי ויתן לו הכהן קדש כי לא היה שם לחם כי אם לחם הפנים המוסר מלפני יהוה לשום לחם חם ביום הלקחו ושם איש מעבדי שאול ביום ההוא נעצר לפני יהוה ושמו דאג האדמי אביר הרעים אשר לשאול ויאמר דוד לאבימלך ראה אם יש פה תחת ידך חנית או חרב כי גם חרבי וגם כלי לא לקחתי בידי כי היה ,115,bib,,Samuel,
4Q52,4Q52:f8:2-f10_23:3,חנית חרב חרב כלי לקח יד היה דבר מלך נחץ אמר כהן חרב גלית פלשתי נכה עמק אלה היא לוט שמלה אפד קום בן עבד על איב יום זה ענה דואג אדומי נצב עבד שאול אמר ראה בן ישי בוא נב אבימלך כל עם מלחמה ירד קעילה צור דוד איש ידע דוד על שאול חרש רעה אמר אביתר כהן נגש אפד אמר דוד יהוה אלהים ישראל שמע שמע עבד בקש שאול בוא קעילה שחת עיר עבור ירד שאול שמע עבד יהוה אלהים ישראל נגד עבד ,חנית או חרב כי גם חרבי וגם כלי לא לקחתי בידי כי היה דבר המלך נחוץ ויאמר הכהן חרב גלית הפלשתי אשר הכית בעמק האלה והיא לוטה בשמלה אחר אפד הקים בני את עבדי עלי לאיב כיום הזה ויען דאג האדמי הנצב על עבדי שאול ויאמר ראיתי את בן ישי בא נבה אל אבימלך את כל העם למלחמה לרדת קעילה לצור אל דוד ואל אנשיו וידע דוד כי עליו שאול מחריש הרעה ויאמר אל אביתר הכהן הגישה האפד ויאמר דוד יהוה אלהי ישראל שמע שמע עבדך כי מבקש שאול לבא אל קעילה לשחת לעיר בעבורי ועתה הירד שאול כאשר שמע עבדך יהוה אלהי ישראל הגידה לעבדך ,107,bib,,Samuel,
4Q52,4Q52:f10_23:3-f10_23:8,ירד שאול שמע עבד יהוה אלהים ישראל נגד עבד אמר יהוה ירד אמר דוד סגר בעל קעילה את איש יד שאול אמר יהוה סגר קום דוד איש ארבע מאה איש יצא קעילה הלך הלך נגד שאול מלט דוד קעילה חדל יצא ישב דוד מדבר מצד ישב הר ערב זיף בקש שאול כל יום נתן יהוה יד ראה דוד יצא שאול בקש נפש דוד מדבר זיף חרשה קום יונתן בן שאול הלך דוד חרשה חזק יד יהוה אמר אל ירא מצא יד שאול אב אתה מלך ,ועתה הירד שאול כאשר שמע עבדך יהוה אלהי ישראל הגידה לעבדך ויאמר יהוה ירד ויאמר דוד היסגירו בעלי קעילה אתי ואת אנשי ביד שאול ויאמר יהוה יסגירו ויקם דוד ואנשיו כארבע מאות איש ויצאו מקעילה ויתהלכו באשר יתהלכו ויגד לשאול כי נמלט דוד מקעילה ויחדל לצאת וישב דוד במדבר במצדת וישב בהר בערב זיף ויבקשהו שאול כל הימים ולא נתנו יהוה בידו וירא דוד כי יצא שאול לבקש את נפשו ודוד במדבר זיף בחרשה ויקם יונתן בן שאול וילך אל דוד חרשה ויחזק את ידו ביהוה ויאמר אליו אל תירא כי לא תמצאך יד שאול אבי ואתה תמלך על ,100,bib,,Samuel,
4Q52,4Q52:f10_23:8-f10_23:13,אמר אל ירא מצא יד שאול אב אתה מלך ישראל אנכי היה ל משנה שאול אב ידע כן כרת שנים ברית פנה יהוה ישב דוד חרשה יונתן הלך בית עלה זיפי שאול גבעה אמר דוד סתר עם מצד חרשה גבעה חכילה ימין ישימון כל נפש מלך ירד ירד על סגר יד מלך אמר שאול ברך אתם יהוה חמל הלך בין ידע ראה מקום היה רגל אמר אל ערם ראה כל מחבוא חבא ,ויאמר אליו אל תירא כי לא תמצאך יד שאול אבי ואתה תמלך על ישראל ואנכי אהיה לך למשנה וגם שאול אבי ידע כן ויכרתו שניהם ברית לפני יהוה וישב דוד בחרשה ויונתן הלך לביתו ויעלו זפים אל שאול הגבעתה לאמר דוד מסתתר עמנו במצדת בחרשה בגבעת החכילה אשר מימין הישימן ועתה לכל נפש המלך לרדה ירד עלינו הסגירו ביד המלך ויאמר שאול ברוכים אתם ליהוה כי חמלתם עלי לכו נא הבינו עוד ודעו וראו את מקמו אשר תהיה רגלו המהרה שם כי אמר אלי יערם וראו מכל המחבאים אשר יתחבא שם ,92,bib,,Samuel,
4Q53,4Q53:f1:1-f2_5i:6,היה עשה יהוה אדון כל דבר טובה על צוה נגיד ישראל היה זה ל מכשול נקם מכשול אדון שפך דם ישע יד אדון ל יטב יהוה אדון זכר אמה שאר שים איש שם שארית פנה אדמה אמר מלך אשה הלך בית שלום אני צוה על אמר אשה תקועי מלך על אדון מלך עון בית אב מלך כסא ממלכה נקי אמר מלך דבר אל בוא אל יסף נגע ב אמר זכר מלך יהוה אלהים רבה גאל דם שחת שמד בן אמר חי יהוה נפל שערה ,והיה כיא יעשה יייי לאדוני ככול אשר דבר את הטובה עליכה וצוכה לנגיד על ישראל ולוא תהיה זאות לכה למנקם ולמכשול לאדוני לשפוך דם חנם ולהושיע יד אדוני לוא והיטיב יייי לאדוני וזכרתה את אמתכה השארתי לבלתי שם לאישי שם ושארית על פני האדמה ויאומר המלך אל האשה לכי לביתך בשלום ואני אצוה עליך ותאומר האשה התקועית אל המלך עלי אדוני המלך העוון ועל בית אבי והמלך וכסא ממלכתו נקי ויאמר המלך המדבר אליך והבאתיהו אלי ולוא יוסיפ עוד לנגוע בכה ותאומר יזכור נא המלך את יייי אלוהיכה מהרבות גואל הדם לשחת ולוא ישמידו את בני ויאומר חי יייי אם יפול משערות ,103,bib,,Samuel,
4Q53,4Q53:f2_5i:6-f2_5i:14,שחת שמד בן אמר חי יהוה נפל שערה בן ארץ אמר אשה דבר שפחה אדון מלך דבר אמר דבר אמר אשה חשב זה עם אלהים דבר מלך דבר זה אשם שוב מלך נדח מות מות מים נגר ארץ אסף נפש בוא דבר אדון דבר זה ירא עם אמר שפחה דבר מלך עשה מלך דבר אמה שמע מלך נצל אמה כף איש בקש שמד את בן נחלה אלהים אמר ,לשחת ולוא ישמידו את בני ויאומר חי יייי אם יפול משערות בנך ארצה ותאומר האשה תדבר נא שפחתכה אל אדוני המלך דבר ויאומר דברי ותאומר האשה למה חשבתה כזואת על עם אלוהים ומדבר המלך הדבר הזה כאשם לבלתי השיב המלך את נדחו כיא מות נמות וכמים הנגרים ארצה אשר לוא יאספו נפש ועתה באתי לדבר אל אדוני את הדבר הזה כיא יראוני העם ותאומר שפחתכה אדברה נא אל המלך אולי יעשה המלך את דבר אמתו כיא ישמע המלך להציל את אמתו מכף האיש המבקש להשמיד אותי ואת בני יחד מנחלת אלוהים ותאומר ,93,bib,,Samuel,
4Q53,4Q53:f2_5i:14-f2_5i:21,בקש שמד את בן נחלה אלהים אמר אשה היה דבר אדון מלך מנוחה מלאך אלהים אדון מלך שמע טוב רע יהוה אלהים היה עם ענה מלך אשה תקועי אמר כחד מן דבר אנכי שאל את אמר אשה דבר אדון מלך אמר מלך יד יואב את כל זה אמר אשה מלך חי נפש אדון מלך ימן שמאל כל דבר אדון מלך עבד יואב הוא צוה הוא שים פה אמה כל דבר אלה עבור סבב פנה דבר עשה עבד יואב ,המבקש להשמיד אותי ואת בני יחד מנחלת אלוהים ותאומר האשה יהי נא דבר אדוני המלך למנוחה כיא כמלאך האלוהים כן אדוני המלך לשמוע הטוב והרע ויייי אלוהיכה יהי עמכה ויען המלך את האשה התקועית ויאומר אל נא תכחדי ממני דבר אשר אנוכי שואל אותך ותאומר האשה ידבר נא אדוני המלך ויאומר המלך היד יואב אתך בכול זאות ותאומר האשה אל המלך חי נפשכה אדוני המלך אמ יש להימין ולהשמאיל מכול אשר דבר אדוני המלך כיא עבדכה יואב הואה צוני והואה שם בפי אמתכה את כול הדברים האלה לבעבור סבב את פני הדבר עשה עבדכה יואב ,96,bib,,Samuel,
4Q53,4Q53:f2_5i:21-f5ii_7i:5,דבר אלה עבור סבב פנה דבר עשה עבד יואב דבר זה אדון חכם חכמה מלאך אלהים ידע ארץ אמר מלך יואב עשה דבר זה הלך שוב נער אבשלום נפל יואב פנה ארץ חוה ברך מלך אמר יואב יום ידע עבד מצא חן עין אדון מלך עשה מלך דבר עבד יואב הלך גשור בוא אבשלום ירושלם אמר מלך סבב בית פנה ראה סבב אבשלום בית פנה מלך ראה אבשלום היה איש כמו כל ישראל הלל ,דברים האלה לבעבור סבב את פני הדבר עשה עבדכה יואב את הדבר הזה ואדוני חכם כחכמת מלאך האלוהים לדעת אשר בארצ ויאומר המלך אל יואב הנה נא עשיתי את הדבר הזה ולך והשב את הנער את אבשלום ויפול יואב על פניו ארצה וישתחו ויברך את המלך ויאומר יואב היום ידע עבדכה כיאמצאתי חן בעיניכה אדוני המלך אשר עשה המלך את דבר עבדכה ויאב וילך גשורה ויבא את אבשלום ירושלם ויאומר המלך יסוב אל ביתו ופני לוא יראה ויסוב אבשלום אל ביתו ופני המלך לוא ראה גמ אבשלום לוא היה איש כמוהו בכול ישראל להלל ,95,bib,,Samuel,
4Q53,4Q53:f5ii_7i:5-f5ii_7i:13,מלך ראה אבשלום היה איש כמו כל ישראל הלל מאד כף רגל קדקד היה ב מום גלח ראש היה קץ יום יום גלח כבד על גלח שקל שער ראש מאה שקל אבן מלך ילד אבשלום שלש בן בת אחד שם תמר היא היה אשה יפה מראה מאד ישב אבשלום ירושלם שנה יום פנה מלך ראה שלח אבשלום יואב שלח את מלך אבה בוא אל שלח שני אל אבה בוא אמר עבד ראה חלקה יואב יד ל שערה הלך יצת אש יצת עבד אבשלום חלקה אש ,מלך לוא ראה גמ אבשלום לוא היה איש כמוהו בכול ישראל להלל מאודהמכפ רגלוועד קוקדו לוא היה בוא מאום ובגלחו את ראשו והיה מקצ ימים לימים אשר יגלח כיא כבד עליו וגלחו ושקל את שער ראשו מאתים שקלים באבן המלך ויולדו לאבשלום שלושה בנים ובת אחת ושמה תמר והיאה היתה אשה יפת מראה מאודה וישב אבשלום בירושלם שנתים ימים ופני המלך לוא ראה וישלח אבשלום אל יואב לשלוח אותו אל המלך ולוא אבה לבוא אליו וישלח עוד שנית אליו ולוא אבה לבוא ויאומר על עבדיו ראו חלקת יואב על ידי ולוא שם שערים לכו והציתוה באש ויציתו עבדי אבשלום את החלקה באש ,103,bib,,Samuel,
4Q53,4Q53:f5ii_7i:13-f5ii_7i:21,שערה הלך יצת אש יצת עבד אבשלום חלקה אש בוא ילד יואב אל קרע בגד אמר יצת עבד אבשלום חלקה אש קום יואב בוא אבשלום בית אמר אל יצת עבד חלקה ל אש אמר אבשלום יואב שלח אל אמר בוא שלח את מלך אמר בוא גשור טוב ל אני ראה פנה מלך ב עון מות בוא יואב מלך נגד ל קרא אבשלום בוא מלך חוה נשק מלך אבשלום היה אבשלום עשה ל מרכבה סוס חמשים איש רוץ פנה שכם אבשלום עמד יד דרך היה כל איש ,שערים לכו והציתוה באש ויציתו עבדי אבשלום את החלקה באש ויבואו ילדי יואב אלו קרועי בגדיהם ויאומרו הציתו עבדי אבשלום את החלקה באש ויקום יואב ויבוא אל אבשלום הביתה ויאומר אליו למה הציתה עבדכה את החלקה אשר לי באש ויאומר אבשלום אל יואב הנה שלחתי אליכה לאמור בוא הנה ואשלחכה אותכה אל המלך לאמור למה באתי מגשור טוב לי עוד אני שם ועתה אראה נא פני המלך ואם ישבי עוון והמתני ויבוא יואב אל המלך ויגד לוא ויקרא אל אבשלום ויבוא אל המלך וישתחו וישק המלך לאבשלום ויהי אחריכן ואבשלום יעשה לוא מרכבה וסוסים וחמשים איש רצים לפניו והשכים אבשלום ועמד על יד הדרך והיה כול איש אשר ,109,bib,,Samuel,
4Q53,4Q53:f5ii_7i:21-f7ii_11:5,שכם אבשלום עמד יד דרך היה כל איש ל ריב בוא מלך משפט קרא אבשלום אמר זה עיר אתה ענה איש אמר אחד שבט ישראל עבד אמר אל אבשלום ראה דבר טוב נכח שמע ל מלך אמר אבשלום מי שים שפט ארץ על בוא כל איש ל ריב משפט צדק היה קרב איש חוה ל שלח יד חזק ל נשק ל עשה אבשלום דבר זה כל ישראל בוא משפט מלך גנב אבשלום לב איש ישראל היה קץ ארבע שנה אמר אבשלום מלך הלך שלם נדר נדר יהוה חברון ,והשכים אבשלום ועמד על יד הדרך והיה כול איש אשר לוא ריב לבוא אל המלך משפט וקרא לוא אבשלום ואמר אימזה עיר אתה וענה האיש ואמר מאחד שבטי ישראל עבדכה ויאומר עאליו אבשלום ראה דבריכה טובים ונכוחים ושומע אין לכה מאת המלך ויאמר אבשלום מי ישמניא שופט בארצ ועלי יבוא כול איש אשר לוא ריב ומשפט והצדקתיהו והיה בקרוב איש להשתחוות לוא ושלח את ידו והחזיק לוא ונשק לוא ועשה אבשלום כדבר הזה לכול ישראל אשר יבואו למשפט אל המלך וגנב אבשלום את לב אנשי ישראל ויהי מקצ ארבע שנים ויאומר אבשלום אל המלך אלכה נא ואשלם את נדרי אשר נדרתי ליייי בחברון ,104,bib,,Samuel,
4Q53,4Q53:f7ii_11:5-f7ii_11:13,מלך הלך שלם נדר נדר יהוה חברון נדר נדר עבד ישב גשור ארם אמר שוב שוב יהוה ירושלם עבד יהוה אמר ל מלך הלך שלום קום הלך חברון שלח אבשלום ירושלם כל שבט ישראל אמר שמע קול שופר אמר מלך אבשלום חברון אבשלום הלך מאה איש ירושלם קרא הלך תם ידע כל דבר שלח קרא אחיתפל גילני יעץ דוד עיר גלה זבח זבח היה קשר אמיץ עם הלך רב אבשלום בוא נגד דוד אמר היה לב איש ישראל אבשלום ,המלך אלכה נא ואשלם את נדרי אשר נדרתי ליייי בחברון כיא נדר נדר עבדכה בשבתי בגשור בארם לאמור אם השב ישיבני יייי ירושלם ועבדתי את יייי ויאומר לוא המלך לך בשלום ויקום וילך חברונה וישלח אבשלום מירושלם בכול שבטי ישראל לאמור כשומעכם את קול השופר ואמרתם מלך אבשלום בחברון ואת אבשלום הלכו מאתים איש מירושלים קרואים והולכים לתמם ולוא ידעו כול דבר וישלח ויקרא את אחיתפל הגילוני יועצ דויד מעירו מגילה בזובחו את הזבחים והיה הקשר אמצ והעם הולך ורב את אבשלום ויבוא המגיד אל דויד לאמור היה לב איש ישראל אחרי אבשלום ,94,bib,,Samuel,
4Q53,4Q53:f7ii_11:13-f14:2,בוא נגד דוד אמר היה לב איש ישראל אבשלום אמר דוד כל עבד את ירושלם קום ברח היה ל פליטה פנה אבשלום מהר הלך מהר נשג נדח על רעה נכה עיר פה חרב אמר עבד מלך שב למע אבשלום תכ ,ויבוא המגיד אל דויד לאמור היה לב איש ישראל אחרי אבשלום ויאומר דויד לכול עבדיו אשר אתו בירושלם קומו ונברחה תהי לנו פליטה מפני אבשלום מהרו ללכת פן ימהר והשגנו והדיח עלינו את הרעה והכה העיר לפי חרב ויאומרו עבדי המלך אל שב ולמע אבשלום תכ ו ,48,bib,,Samuel,
4Q54,4Q54:f1:1-f3_4:1,כתרת שנים עמוד בטן עבר שבכה רמון מאה טור כתרת שני קום עמוד אילם היכל קום עמוד ימני קרא שם יכין קום עמוד שמאלי קרא שלש פנה צפון שלש פנה ים שלש פנה נגב שלש פנה מזרח ים על מעל כל אחור בית עבי טפח שפה מעשה שפה כוס פרח שושן אלף בת כול עשה מכונה עשר נחשת ארבע לשכו כרוב שלב כן תחת ארי בקר ליה מעשה מורד ארבע , וכתרת על שני העמודים גם ממעל מלעמת הבטן אשר לעבר שבכה והרמונים מאתים טרים סביב על הכתרת השנית ויקם את העמודים לאלם ההיכל ויקם את העמוד הימני ויקרא את שמו יכין ויקם את העמוד השמאלי ויקרא שלשה פנים צפונה ושלשה פנים ימה ושלשה פנים נגבה ושלשה פנים מזרחה והים עליהם מלמעלה וכל אחריהם ביתה ועביו טפח ושפתו כמעשה שפת כוס פרח שושן אלפים בת יכיל ויעש את המכנות עשר נחשת ארבע לשכו וכרובים ועל השלבים כן ממעל ומתחת לאריות ולבקר ליות מעשה מורד וארבעה ,86,bib,,Kings,
4Q54,4Q54:f3_4:1-f5:5,תחת ארי בקר ליה מעשה מורד ארבע אופן נחשת מכונה אחד סרן נחשת ארבע פעם כתף ל תחת כיור כתף יצק עבר איש ליה פה בית כתרת מעל אמה פה עגל מעשה כן אמה חצי אמה פה מקלעת מסגרת רבע עגל ארבע אופן תחת מסגרת יד אופן מכונה קומה אופן אחד אמה חצי אמה מעשה אופן מעשה אופן מרכבה יד גב חשוק חשור כל יצק ארבע כתף ארבע פנה מכונה אחד מכונה כתף ראש מכונה חצי אמה קומה עגל ראש מכונה ,מעל ומתחת לאריות ולבקר ליות מעשה מורד וארבעה אופני נחשת למכונה האחת וסרני נחשת וארבעה פעמתיו כתפות להם מתחת לכיור הכתפות יצקות מעבר איש ליות ופיהו מבית לכתרת ומעלה באמה ופיה עגל מעשה כן אמה וחצי האמה וגם על פיה מקלעות ומסגרתיהם מרבעות לא עגלות וארבעת האופנים למתחת למסגרות וידות האופנים במכונה וקומת האופן האחד אמה וחצי האמה ומעשה האופנים כמעשה אופן המרכבה ידותם וגביהם וחשקיהם וחשריהם הכל מוצק וארבע כתפות אל ארבע פנות המכונה האחת מן המכונה כתפיה ובראש המכונה חצי האמה קומה עגל סביב ועל ראש המכונה ,90,bib,,Kings,
4Q54,4Q54:f5:5-f5:12,ראש מכונה חצי אמה קומה עגל ראש מכונה יד מסגרת מן פתח לוח יד מסגרת כרוב ארי תמרה מער איש ליה זה עשה עשר מכונה מוצק אחד מדה אחד קצב אחד כל עשה עשרה כיור נחשת ארבעים בת כול כיור אחד ארבע אמה כיור אחד כיור אחד מכונה אחד עשר מכונה נתן מכונה חמש כתף בית ימין חמש כתף בית שמאל ים נתן כתף בית ימני קדם נגב עשה חירום סיר יע מזרק כלה חירום עשה כל מלאכה ,בראש המכונה חצי האמה קומה עגל סביב ועל ראש המכונה ידתיה ומסגרתיה ממנה ויפתח על הלחת ידתיה ועל מסגרתיה כרובים אריות ותמרות ממער איש וליות סביב כזאת עשה את עשר המכונות מוצק אחד מדה אחת וקצב אחד לכלהנה ויעש עשרה כירות נחשת ארבעים בת יכיל הכיור האחד ארבע באמה הכיור האחד כיור אחד על המכונה האחת לעשר המכונות ויתן את המכונות חמש על כתף הבית מימין וחמש על כתף הבית משמאלו ואת הים נתן מכתף הבית הימנית קדמה ממול נגב ויעש חירום את הסירות ואת היעים ואת המזרקות ויכל חירם לעשות את כל המלאכה אשר ,96,bib,,Kings,
4Q54,4Q54:f5:12-f6:3,יע מזרק כלה חירום עשה כל מלאכה עשה מלך שלמה בית יהוה עמוד שנים גלה כתרת ראש עמוד שנים שבכה שנים כסה שנים גלה כתרת ראש עמוד רמון ארבע מאה שנים שבכה שנים טור רמון שבכה אחד כסף זהב כלי נתן אוצר בית יהוה קהל שלמה זקן ישראל כל ראש מטה נשיא אב בן ישראל מלך שלמה ירושלם עלה ארון ברית יהוה עיר דוד היא ציון קהל ,יעים ואת המזרקות ויכל חירם לעשות את כל המלאכה אשר עשה למלך שלמה בית יהוה עמודים שנים וגלת הכתרות אשר על ראש העמודים שתים והשבכות שתים לכסות את שתי גלת הכתרות אשר על ראש העמודים ואת הרימנים ארבע מאות לשתי השבכות שני טורים רמנים לשבכה האחת את הכסף ואת הזהב ואת הכלים נתן באצרות בית יהוה אז יקהל שלמה את זקני ישראל את כל ראשי המטות נשיאי האבות לבני ישראל אל המלך שלמה ירושלם להעלות את ארון ברית יהוה מעיר דוד היא ציון ויקהלו ,85,bib,,Kings,
4Q54,4Q54:f6:3-f6:9,ירושלם עלה ארון ברית יהוה עיר דוד היא ציון קהל מלך שלמה כל איש ישראל ירח איתן חג הוא חדש שביעי בוא כל זקן ישראל נשא כהן ארון עלה ארון יהוה אהל מועד כל כלי קדש אהל עלה את כהן לוי מלך שלמה כל עדה ישראל יעד על את פנה ארון זבח צאן בקר ספר מנה רב בוא כהן ארון ברית יהוה מקום דביר בית קדש קדש תחת כנף כרוב כרוב פרש כנף מקום ארון סכך ,ירושלם להעלות את ארון ברית יהוה מעיר דוד היא ציון ויקהלו אל המלך שלמה כל איש ישראל בירח האתנים בחג הוא חדש השביעי ויבאו כל זקני ישראל וישאו הכהנים את הארון ויעלו את ארון יהוה ואת אהל מועד ואת כל כלי הקדש אשר באהל ויעלו אתם הכהנים והלוים והמלך שלמה וכל עדת ישראל הנועדים עליו אתו לפני הארון מזבחים צאן ובקר אשר לא יספרו ולא ימנו מרב ויבאו הכהנים את ארון ברית יהוה אל מקמו לדביר הבית אל קדש הקדשים אל תחת כנפי הכרובים כי הכרובים פרשי כנפים אל מקום הארון ויסכו ,93,bib,,Kings,
4Q54,4Q54:f6:9-f8:3,כנף כרוב כרוב פרש כנף מקום ארון סכך כרוב ארון בד מעל ארך בד ראה ראש בד קדש פנה דביר ראה חוץ היה יום זה ארון שנים לוח אבן ישראל בנה בית היה שם בחר איש היה נגיד עם ישראל בחר ירושלם היה שם בחר דוד היה עם ישראל היה לבב דוד אב בנה בית שם יהוה אלהים ישראל אמר יהוה דוד אב כהן כל יהוה ,כנפי הכרובים כי הכרובים פרשי כנפים אל מקום הארון ויסכו הכרבים על הארון ועל בדיו מלמעלה ויארכו הבדים ויראו ראשי הבדים מן הקדש על פני הדביר ולא יראו החוצה ויהיו שם עד היום הזה אין בארון רק שני הלחות האבנים ישראל לבנות בית להיות שמי שם ולא בחרתי באיש להיות נגיד על עמי ישראל ואבחר בירושלם להיות שמי שם ואבחר בדוד להיות על עמי על ישראל ויהי עם לבב דוד אבי לבנות בית לשם יהוה אלהי ישראל ויאמר יהוה אל דוד אבי כוהנים אשר כול יחוה ,87,bib,,Kings,
4Q55,4Q55:f1:1-f4_5:3,חזון ישעיהו בן אמוץ חזה יהודה ירושלם יום עזיהו יותם אחז יחזקיהו מלך יהודה שמע שמים אזן ארץ יהוה דבר בן גדל רום הם פשע ב ידע שור קנה חמור אבוס בעל ישראל ידע עם בין ארץ סוס קצה מרכבה מלא ארץ אליל מעשה יד חוה עשה אצבע שחח אדם שפל איש נשא ל בוא צור טמן עפר עשן נגה אש להבה לז כל כבוד חפה סכה היה צל חרב מחסה מסתור זרם מטר שיר ידיד שירה דוד כרם כרם היה ידיד ,חזון ישעיהו בן אמוץ אשר חזה על יהודה וירושלם בימי עזיהו יותם אחז יחזקיהו מלכי יהודה שמעו שמים והאזיני ארץ כי יהוה דבר בנים גדלתי ורוממתי והם פשעו בי ידע שור קנהו וחמור אבוס בעליו ישראל לא ידע עמי לא התבונן ארצו סוסים ואין קצה למרכבתיו ותמלא ארצו אלילים למעשה ידיו ישתחוו לאשר עשו אצבעתיו וישח אדם וישפל איש ולא תשא להם בוא בצור והטמן בעפר ועשן ונגה אש להבה לז כי על כל כבוד חפה וסוכה תהיה לצל יומם מחרב ולמחסה ולמסתור מזרם וממטר אשירה נא לידידי שירת דודי לכרמו כרם היה לידידי ,95,bib,,Is,
4Q55,4Q55:f4_5:3-f7:2,שיר ידיד שירה דוד כרם כרם היה ידיד נוע אמה סף קול קרא בית מלא עשן אמר ל דמה איש טמא שפה אנכי תוך עם טמא שפה אנכי ישב מלך יהוה צבא ראה עין עוף אל אחד שרף יד רצפה מלקחים לקח מזבח נגע פה אמר נגע זה שפה סור עון חטאת כפר שמע קול אדני אמר מי שלח מצרים פתרוס כוש עילם שנער חמת אי ים נשא נס גוי אסף נדח ישראל פוץ יהודה קבץ ארבע כנף ארץ סור קנאה אפרים צרר יהודה כרת אפרים קנא ,אשירה נא לידידי שירת דודי לכרמו כרם היה לידידי וינעו אמות הספים מקול הקורא והבית ימלא עשן ואמר אוי לי כי נדמיתי כי איש טמא שפתים אנכי ובתוך עם טמא שפתים אנכי יושב כי את המלך יהוה צבאות ראו עיני ויעף אלי אחד מן השרפים ובידו רצפה במלקחים לקח מעל המזבח ויגע על פי ויאמר הנה נגע זה על שפתיך וסר עונך וחטאתך תכפר ואשמע את קול אדני אומר את מי אשלח וממצרים ומפתרוס ומכוש ומעילם ומשנער ומחמת ומאיי הים ונשא נס לגוים ואסף נדחי ישראל ונפצות יהודה יקבץ מארבע כנפות הארץ וסרה קנאת אפרים וצררי יהודה יכרתו אפרים לא יקנא ,102,bib,,Is,
4Q55,4Q55:f7:2-f8:4,כנף ארץ סור קנאה אפרים צרר יהודה כרת אפרים קנא יהודה יהודה צרר אפרים עוף כתף פלשתי ים בזז בן קדם אדום מואב משלוח יד בן עמון משמעת חרם יהוה לשון ים מצרים נוף יד נהר עים רוח אמר יום הוא ידה יהוה קרא שם ידע עם עלילה זכר שגב שם זמר יהוה גאות עשה ידע זה כל ארץ גדול קרב קדוש ישראל משא בבל חזה ישעיהו בן אמוץ הר שפה נשא נס רום קול ל נוף יד בוא פתח נדיב ,כנפות הארץ וסרה קנאת אפרים וצררי יהודה יכרתו אפרים לא יקנא את יהודה ויהודה לא יצר את אפרים ועפף בכתף פלשתים ימה יחדו יבזו את בני קדם אדום ומואב משלוח ידם ובני עמון משמעתם והחרים יהוה את לשון ים מצרים והניף ידו על הנהר בעים רוחו ואמרתם ביום ההוא הודו ליהוה קראו בשמו הודיעו בעמים עלילתיו הזכירו כי נשגב שמו זמרו יהוה כי גאות עשה מודעת זאת בכל הארץ כי גדול בקרבך קדוש ישראל משא בבל אשר חזה ישעיהו בן אמוץ על הר נשפה שאו נס הרימו קול להם הניפו יד יבאו פתחי נדיבים ,95,bib,,Is,
4Q55,4Q55:f8:4-f8:9,הר שפה נשא נס רום קול ל נוף יד בוא פתח נדיב אני צוה קדש קרא גבור אף עליז גאוה קול המון הר דמות עם רב קול שאון ממלכה גוי אסף יהוה צבא פקד צבא מלחמה בוא ארץ מרחק קצה שמים יהוה כלי זעם חבל כל ארץ ילל קרוב יום יהוה שד שדי בוא כל יד רפה כל לבב אנוש מסס בהל ציר חבל אחז ילד חיל איש רע תמה פנה להב פנה יום יהוה בוא אכזרי עברה חרון אף שים ארץ שמה חטא שמד מן כוכב שמים כסיל הלל , על הר נשפה שאו נס הרימו קול להם הניפו יד יבאו פתחי נדיבים אני צויתי למקדשי גם קראתי גבורי לאפי עליזי גאותי קול המון בהרים דמות עם רב קול שאון ממלכות גוים נאספים יהוה צבאות מפקד צבא מלחמה באים מארץ מרחק מקצה השמים יהוה וכלי זעמו לחבל כל הארץ הילילו כי קרוב יום יהוה כשד משדי יבוא על כן כל ידים תרפיניה וכל לבב אנוש ימס ונבהלו צירים וחבלים יאחזון כיולדה יחילון איש אל רעהו יתמהו פני להבים פניהם הנה יום יהוה בא אכזרי ועברה וחרון אף לשום הארץ לשמה וחטאיה ישמיד ממנה כי כוכבי השמים וכסיליהם לא יהלו ,101,bib,,Is,
4Q55,4Q55:f8:9-f9:3,שמה חטא שמד מן כוכב שמים כסיל הלל אור חשך שמש יצא ירח נגה פקד תבל רעה רשע עון שבת גאון זד גאוה עריץ שפל יקר אנוש פז אדם כתם אופיר שמים רגז רעש ארץ מקום עברה יהוה צבא יום חרון אף היה צבי נדח צאן קבץ איש עם פנה איש ארץ נוס כל מצא דקר כל ספה נפל חרב עולל רטש עין שסס בית אשה שגל יום הוא היה עיר מעוז עזב חרש אמיר עזב פנה בן ישראל היה שממה ,לשמה וחטאיה ישמיד ממנה כי כוכבי השמים וכסיליהם לא יהלו אורם חשך השמש בצאתו וירח לא יגיה לא ופקדתי על תבל רעה ועל רשעים עונם והשבתי גאון זדים וגאות עריצים אשפיל אוקיר אנוש מפז ואדם מכתם אופיר על כן שמים ארגיז ותרעש הארץ ממקומה בעברת יהוה צבאות וביום חרון אפו והיה כצבי מנדח וכצאן ואין מקבץ איש אל עמו יפנו ואיש אל ארצו ינוסו כל הנמצא ידקר וכל הנספה יפול בחרב ועלליהם ירטשו לעיניהם ישסו בתיהם ונשיהם תשגלנה ביום ההוא יהיו ערי מעזו כעזובת החרש והאמיר אשר עזבו מפני בני ישראל והיתה שממה ,94,bib,,Is,
4Q55,4Q55:f9:3-f10_11i+12_14:14,חרש אמיר עזב פנה בן ישראל היה שממה שכח אלהים ישע צור מעוז זכר נטע נטע נעמנים זמורה זר זרע יום נטע שגג בקר זרע פרח נד קציר יום חלה כאב אנוש המון עם רב המה ים המה שאון לאם שאון מים כביר שאה לאם שאון מים רב שאה גער ב נוס מרחק רדף מץ הר פנה רוח גלגל פנה סופה עת ערב בלהה בקר אין זה חלק שסה גורל בזז יום הוא היה ישראל שלישי מצרים אשור ברכה קרב ארץ ברך יהוה צבא ,החרש והאמיר אשר עזבו מפני בני ישראל והיתה שממה כי שכחת אלהי ישעך וצור מעזך לא זכרת על כן תטעי נטעי נעמנים וזמרת זר תזרענו ביום נטעך תשתגשגי ובבקר זרעך תפריחי נד קציר ביום נחלה וכאב אנוש הוי המון עמים רבים כהמות ימים יהמיון ושאון לאמים כשאון מים כבירים ישאון לאמים כשאון מים רבים ישאון וגער בו ונס ממרחק ורדף כמץ הרים לפני רוח וכגלגל לפני סופה לעת ערב והנה בלהה בטרם בקר איננו זה חלק שוסינו וגורל לבזזינו ביום ההוא יהיה ישראל שלישיה למצרים ולאשור ברכה בקרב הארץ אשר ברכו יהוה צבאות ,94,bib,,Is,
4Q55,4Q55:f10_11i+12_14:14-f10_11i+12_14:21,מצרים אשור ברכה קרב ארץ ברך יהוה צבא אמר ברך עם מצרים מעשה יד אשור נחלה ישראל שנה בוא תרתן אשדוד שלח את סרגון מלך אשור לחם אשדוד לכד עת היא דבר יהוה יד ישעיהו בן אמוץ אמר הלך פתח שק מתנים נעל חלץ רגל עשה הלך ערום יחף אמר יהוה הלך עבד ישעיהו ערום יחף שלש שנה אות מופת מצרים כוש נהג מלך אשור שבי מצרים גלות כוש נער זקן ערום יחף חשף שת ערוה מצרים חתת בוש כוש מבט מצרים תפארת אמר ישב אי זה יום הוא מבט ,למצרים ולאשור ברכה בקרב הארץ אשר ברכו יהוה צבאות לאמר ברוך עמי מצרים ומעשה ידי אשור ונחלתי ישראל בשנת בא תרתן אשדודה בשלח אתו סרגון מלך אשור וילחם באשדוד וילכדה בעת ההיא דבר יהוה ביד ישעיהו בן אמוץ לאמר לך ופתחת השק מעל מתניך ונעלך תחלץ מעל רגליך ויעש כן הלוך ערם ויחף ויאמר יהוה כאשר הלך עבדי ישעיהו ערום ויחף שלש שנים אות ומופת על מצרים ועל כוש כן ינהג מלך אשור את שבי מצרים ואת גלות כוש נערים וזקנים ערום ויחף וחשפי שת ערות מצרים וחתו ובשו מכוש מבטם ומן מצרים תפארתם ואמר ישב האי הזה ביום ההוא הן כה מבטנו ,104,bib,,Is,
4Q55,4Q55:f10_11i+12_14:21-f10_11i+12_14:27,אמר ישב אי זה יום הוא מבט נוס עזרה נצל פנה מלך אשור מלט אנחנו משא מדבר ים סופה נגב חלף מדבר בוא ארץ ירא חזות קשה נגד ל בגד בגד שדד שדד עלה עילם צור מדי שבת מלא מתנים חלחלה ציר אחז ציר ילד עוה שמע בהל ראה תעה לבב פלצות בעת נשף חשק שים ל חרדה ערך שלחן צפה צפית אכל שתה קום שר משח מגן אמר אל אדני הלך עמד צפה ראה נגד ראה רכב צמיד איש פרש רכב חמור רכב , ואמר ישב האי הזה ביום ההוא הן כה מבטנו אשר נסנו שם לעזרה להנצל מפני מלך אשור ואיך נמלט אנחנו משא מדבר ים כסופות בנגב לחלף ממדבר בא מארץ נוראה חזות קשה הגד לי הבוגד בוגד והשודד שודד עלי עילם צורי מדי השבתי על כן מלאו מתני חלחלה צירים אחזוני כצירי יולדה נעויתי משמע נבהלתי מראות תעה ולבבי פלצות בעתתני את נשף חשקי שם לי לחרדה ערך השלחן צפה הצפית אכול שתה קומו השרים משחו מגן כי כה אמר אלי אדני לך העמד המצפה אשר יראה יגיד וראה רכב צמיד איש פרשים רכב חמור רכב ,97,bib,,Is,
4Q55,4Q55:f10_11i+12_14:27-f10_11i+12_14:34,צפה ראה נגד ראה רכב צמיד איש פרש רכב חמור רכב גמל קשב קשב רב קשב קרא אריה מצפה אדני אנכי עמד משמרת אנכי נצב כל לילה זה בוא רכב איש צמד פרש ענה אמר נפל נפל בבל כל פסיל אלהים שבר ארץ מדשה בן גרן שמע יהוה צבא אלהים ישראל נגד ל משא דומה אל קרא שעיר שמר מה לילה שמר מה ליל אמר שמר אתה בקר לילה בעה בעה שוב אתה משא ערב יער ערב לין ארחה דדני קרא צמא אתה מים ישב ארץ תימא לחם קדם נדד פנה חרב נדד פנה חרב נטש פנה ,המצפה אשר יראה יגיד וראה רכב צמיד איש פרשים רכב חמור רכב גמל והקשיב קשב רב קשב ויקרא אריה על מצפה אדני אנכי עומד תמיד יומם ועל משמרתי אנכי נצב כל הלילות והנה זה בא רכב איש צמד פרשים ויען ויאמר נפלה נפלה בבל וכל פסילי אלהיה שבר לארץ מדשתי ובן גרני אשר שמעתי מאת יהוה צבאות אלהי ישראל הגדתי לכם משא דומה אלי קרא משעיר שמר מה מלילה שמר מה מליל אמר שמר אתה בקר וגם לילה אם תבעיון בעיו שבו אתיו משא בערב ביער בערב תלינו ארחות דדנים לקראת צמא האתיו מים ישבי ארץ תימא ובלחמ קדמו נודד כי מפני חרבות נדדו מפני חרב נטושה ומפני ,109,bib,,Is,
4Q55,4Q55:f10_11i+12_14:34-f11ii+15:18,קדם נדד פנה חרב נדד פנה חרב נטש פנה קשת דרך פנה כבד מלחמה אמר אדני אל שנה שנה שכיר כלה כל כבוד קדר ששון שמחה הרג בקר שחט צאן אכל בשר שתה יין אכל שתה מות גלה אזן יהוה צבא כפר עון זה ל מות אמר אדני יהוה צבא אמר אדני יהוה צבא הלך בוא סכן זה שבנא בית מה ל מי ל חצב ל קבר חצב מרום קבר חקק סלע משכן ל יהוה טול טלטלה גבר עטה עטה צנף צנף צנפה דור ,קדמו נודד כי מפני חרבות נדדו מפני חרב נטושה ומפני קשת דרוכה ומפני כבד מלחמה כי כה אמר אדני אלי בעוד שנה כשני שכיר וכלה כל כבוד קדר והנה ששון ושמחה הרג בקר ושחט צאן אכל בשר ושתה יין אכול ושתו כי מחר נמות ונגלה באזני יהוה צבאות אם יכפר העון הזה לכם עד תמתון אמר אדני יהוה צבאות כה אמר אדני יהוה צבאות לך בא אל הסכן הזה על שבנא אשר על הבית מה לך פה ומי לך פה כי חצבת לך פה קבר חצבי מרום קברו חקקי בסלע משכן לו הנה יהוה מטלטלך טלטלה גבר ויעטך עטה צנוף יצנפך צנפה כדור אל ,105,bib,,Is,
4Q55,4Q55:f11ii+15:18-f11ii+15:25,יהוה טול טלטלה גבר עטה עטה צנף צנף צנפה דור ארץ רחב יד שם מות שם מרכבה כבוד קלון בית אדון הדף מצב מעמד הרס היה יום הוא קרא עבד אליקים בן חלקיהו לבש כתנת אבנט חזק ממשלה נתן יד היה אב ישב ירושלם בית יהודה נתן מפתח בית דוד שכם פתח סגר סגר פתח תקע יתד מקום אמן היה כסא כבוד בית אב תלה על כל כבוד בית אב צאצא צפיעה כל כלי קטן כלי אגן כל כלי נבל יום הוא נאם יהוה צבא מוש יתד תקע מקום אמן גדע נפל כרת ,הנה יהוה מטלטלך טלטלה גבר ויעטך עטה צנוף יצנפך צנפה כדור אל ארץ רחבת ידים שמה תמות ושמה מרכבות כבודך קלון בית אדניך והדפתיך ממצבך וממעמדך יהרסך והיה ביום ההוא וקראתי לעבדי לאליקים בן חלקיהו והלבשתיו כתנתך ואבנטך אחזקנו וממשלתך אתן בידו והיה לאב ליושב ירושלם ולבית יהודה ונתתי מפתח בית דוד על שכמו ופתח ואין סוגר וסגר ואין פותח ותקעתיו יתד במקום נאמן והיה לכסא כבוד לבית אביו ותלו עליו כל כבוד בית אביו הצאצאים והצפעות כל כלי הקטן מכלי האגנות ועד כל כלי הנבלים ביום ההוא נאם יהוה צבאות תמיש היתד התקועה במקום נאמן ונגדעה ונפלה ונכרת ,100,bib,,Is,
4Q55,4Q55:f11ii+15:25-f11ii+15:32,צבא מוש יתד תקע מקום אמן גדע נפל כרת משא על יהוה דבר משא צר ילל אניה תרשיש שדד בית בוא ארץ כתיים גלה ל דמה ישב אי סחר צידון עבר ים מלא מים רב זרע שיחור קציר יאר תבואה היה סחר גוי בוש צידון אמר ים מעוז ים אמר חיל ילד גדל בחור רום בתולה שמע מצרים חיל שמע צר עבר תרשיש ילל ישב אי זה ל עליז יום קדם קדמה יבל רגל רחוק גור מי יעץ זה צר עטר סחר שר כנען כבד ,צבאות תמיש היתד התקועה במקום נאמן ונגדעה ונפלה ונכרת המשא אשר עליה כי יהוה דבר משא צר הילילו אניות תרשיש כי שדד מבית מבוא מארץ כתים נגלה למודמו יושבי אי סחר צידון עברו ים מלאך ובמים רבים זרע שחר קציר יואר תבואתה ותהי סחר גוים בושי צידון כי אמר ים מעוז הים לאמר לא חלתי ולא ילדתי ולא גדלתי בחורים רוממתי בתולות כאשר שמע למצרים יחילו כשמע צר עברו תרשישה הילילו ישבי אי הזאת לכם עליזה מימי קדם קדמתה יבלוה רגליה מרחוק לגור מי יעץ זאת על צר המעטירה אשר סחריה שרים כנעניה נכבדי ,95,bib,,Is,
4Q55,4Q55:f11ii+15:32-f18:1,גור מי יעץ זה צר עטר סחר שר כנען כבד ארץ יהוה צבא יעץ חלל גאון כל צבי קלל כל כבד ארץ עב ארץ יאר בת תרשיש מזח יד נטה ים רגז ממלכה יהוה צוה כנען שמד מעוז אמר יסף עלז עשק בתולה בת צידון יו ל הוא מרום שכן מצד סלע משגב לחם נתן מים אמן מלך יפי חזה עין ראה ארץ מרחק מהר ,לגור מי יעץ זאת על צר המעטירה אשר סחריה שרים כנעניה נכבדי ארץ יהוה צבאות יעצה לחלל גאון כל צבי להקל כל נכבדי ארץ עב ארצך כיאר בת תרשיש אין מזח עוד ידו נטה על הים הרגיז ממלכות יהוה צוה אל כנען לשמד מעזניה ויאמר לא תוסיפי עוד לעלוז המעשקה בתולת בת צידון יו ל הוא מרומים ישכן מצדות סלעים משגבו לחמו נתן מימיו נאמנים מלך ביפיו תחזינה עיניך תראינה ארץ מרחקים מהר ,74,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f1:1-f2:1,חזון ישעיה בן אמוץ חזה יהודה ירושלם יום עזיהו יותם אחז יחזקיהו מלך יהודה שמע שמים אזן ארץ יהוה דבר בן גדל רום הם פשע ב ידע שור קנה חמור אבוס בעל ישראל ידע עם בין גוי חטא עם כבד עון זרע רעע בן שחת עזב יהוה נאץ קדוש ישראל זור אחור מה נכה יסף סרה כל ראש חלי כל לבב דוי כף רגל ראש ב מתם פצע חבורה מכה טרי זרר חבש רכך שמן הלך ארח ציון יצא תורה דבר יהוה ירושלם שפט גוי יכח ,חזון ישעיה בן אמוץ אשר חזה על יהודה וירושלם בימי עזיהו יותם אחז יחזקיהו מלכי יהודה שמעו שמים והאזיני ארץ כי יהוה דבר בנים גדלתי ורוממתי והם פשעו בי ידע שור קנהו וחמור אבוס בעליו ישראל לא ידע עמי לא התבונן הוי גוי חטא עם כבד עון זרע מרעים בנים משחיתים עזבו את יהוה נאצו את קדוש ישראל נזרו אחור על מה תכו עוד תוסיפו סרה כל ראש לחלי וכל לבב דוי מכף רגל ועד ראש אין בו מתם פצע וחברה ומכה טריה לא זרו ולא חבשו ולא רככה בשמן ונלכה בארחתיו כי מציון תצא תורה ודבר יהוה מירושלם ושפט בין הגוים והוכיח ,104,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f2:1-f2:9,יצא תורה דבר יהוה ירושלם שפט גוי יכח עם רב כתת חרב את חנית מזמרה נשא גוי גוי חרב למד מלחמה בית יעקב הלך הלך אור יהוה נטש עם בית יעקב מלא קדם ענן פלשתי ילד נכרי ספק מלא ארץ כסף זהב קצה אוצר מלא ארץ סוס קץ מרכבה מלא ארץ אליל מעשה יד חוה עשה אצבע שחח אדם שפל איש נשא ל בוא צור טמן עפר פנה פחד יהוה הדר גאון עין גבהות אדם שפל שחח רום איש שגב יהוה בד יום הוא יום יהוה ,תצא תורה ודבר יהוה מירושלם ושפט בין הגוים והוכיח לעמים רבים וכתתו חרבתם לאתים וחניתתם למזמרת לא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה בית יעקב לכו ונלכה באור יהוה כי נטשת עמך בית יעקב כי מלאו מקדם ועננים כפלשתים ובילדי נכרים יספקו ותמלא ארצו כסף וזהב ואין קצה לאצרתיו ותמלא ארצו סוסים ואין קץ למרכבתיו ותמלא ארצו אלילים למעשה ידיו ישתחוו לאשר עשו אצבעתיו וישח אדם וישפל איש ולא תשא להם בוא בצור והטמן בעפר מפני פחד יהוה ומהדר גאונו עיני גבהות אדם שפל ושח רום אנשים ונשגב יהוה לבדו ביום ההוא כי יום ליהוה ,99,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f2:9-f3i:12,איש שגב יהוה בד יום הוא יום יהוה צבא כל רום כל נשא שפל כל ארז לבנון רום נשא כל אלון בשן כל הר רום כל גבעה נשא כל מגדל גבה כל חומה בצור כל אניה תרשיש כל שכיה חמדה יהוה משפט בוא זקן עם שר אתם בער כרם גזלה עני בית מה ל דכא עם פנה עני טחן נאם אדני יהוה צבא אמר יהוה גבה בת ציון הלך נטה גרון שקר עין הלך טפף הלך רגל עכס שפח אדני קדקד בת ציון ,אנשים ונשגב יהוה לבדו ביום ההוא כי יום ליהוה צבאות על כל ם ועל כל נשא ושפל ועל כל ארזי הלבנון הרמים והנשאים ועל כל אלוני הבשן ועל כל ההרים הרמים ועל כל הגבעות הנשאות ועל כל מגדל גבה ועל כל חומה בצורה ועל כל אניות תרשיש ועל כל שכיות החמדה יהוה במשפט יבא עם זקני עם ושריו ואתם בערתם הכרם גזלת העני בבתיכם מלכם תדכאו עמי ופני עניים תטחנו נאם אדני יהוה צבאות ויאמר יהוה יען כי גבהו בנות ציון ותלכנה נטוות גרון ומשקרות עינים הלוך וטפף תלכנה וברגליהם תעכסנה ושפח אדני קדקד בנות ציון ,97,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f3i:12-f3ii:4,הלך טפף הלך רגל עכס שפח אדני קדקד בת ציון יהוה פת ערה יום הוא סור אדני תפארת עכס שביס שהרון נטיפה שרה רעלה פאר צעדה קשרים בית נפש לחש טבעת נזם אף מחלצות מעטפת מטפחת חריט שחח אדם שפל איש עין גבה שפל גבה יהוה צבא משפט אל קדוש קדש צדקה רעה כבש דבר חרבה מח גור אכל משך עון חבל שוא עבת עגלה חטאה אמר מהר ,הלוך וטפף תלכנה וברגליהם תעכסנה ושפח אדני קדקד בנות ציון ויהוה פתהן יערה ביום ההוא יסיר אדני את תפארת העכסים והשבשים והשהרנים הנטיפות והשירות והרעלות הפארים והצעדות והקשרים ובתי הנפש והלחשים הטבעות ונזמי האף המחלצות והמעטפות והמטפחת והחריטים וישח אדם וישפל איש ועיני גבהים תשפלנה ויגבה יהוה צבאות במשפט והאל הקדוש נקדש בצדקה ורעו כבשים כדברם וחרבות מחים גרים יאכלו הוי משכי העון בחבלי השוא וכעבות העגלה חטאה האמרים ימהר ,71,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f3ii:4-f3ii:11,עון חבל שוא עבת עגלה חטאה אמר מהר חוש מעשה ראה קרב בוא עצה קדוש ישראל ידע אמר רע טוב טוב רע שים חשך אור אור חשך שים מר מתוק מתוק מר חכם עין פנה בין גבור שתה יין איש חיל מסך שכר צדק רשע עקב שחד צדקה צדיק סור מן אכל קש לשון אש חשש להבה רפה שרש מק היה פרח אבק עלה מאס תורה יהוה צבא אמרה קדוש ישראל נאץ חרה אף יהוה צבא עם נטה יד על נכה רגז הר היה נבלה ,עון בחבלי השוא וכעבות העגלה חטאה האמרים ימהר ויחישה מעשהו למען נראה ותקרבה ותבא עצת קדוש ישראל ונדעה הוי האמרים לרע טוב ולטוב רע שמים חשך לאור ואור לחשך שמים מר למתוק ומתוק למר הוי חכמים בעיניהם ונגד פניהם נבנים הוי גבורים לשתות יין ואנשי חיל למסך שכר מצדיקי רשע עקב שחד וצדקת צדיקים יסירו ממנו לכן כאכל קש לשון אש וחשש להבה ירפה שרשם כמק יהיה ופרחם כאבק יעלה כי מאסו את תורת יהוה צבאות ואת אמרת קדוש ישראל נאצו על חרה אף יהוה צבאות בעמו ויט ידו עליו ויכהו וירגזו ההרים ותהי נבלתם ,96,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f3ii:11-f5:2,עם נטה יד על נכה רגז הר היה נבלה סוחה קרב חוץ כל זה שוב אף יד נטה נשא נס גוי רחוק שרק ל קצה ארץ קל בוא עיף כשל ב נום ישן פתח אזור חלצים נתק שרוך נעל חץ שנן כל קשת דרך פרסה סוס צר חשב גלגל סופה שגב יהוה צר רצין על איב סוך ארם קדם פלשתי אחור אכל ישראל כל פה כל זה בקר אכל תבן שעע ינק חר פתן מאורה צפעני גמל ,בעמו ויט ידו עליו ויכהו וירגזו ההרים ותהי נבלתם כסוחה בקרב חוצות בכל זאת לא שב אפו ועוד ידו נטויה ונשא נס לגוים מרחוק ושרק לו מקצה הארץ והנה מהרה קל יבוא אין עיף ואין כושל בו לא ינום ולא יישן ולא נפתח אזור חלציו ולא נתק שרוך נעלו אשר חציו שנונים וכל קשתתיו דרכות פרסות סוסיו כצר נחשבו וגלגליו כסופה וישגב יהוה את צרי רצין עליו ואת איביו יסכסך ארם מקדם ופלשתים מאחור ויאכלו את ישראל בכל פה בכל זאת כבקר יאכל תבן ושעשע יונק על חר פתן ועל מאורת צפעוני גמול ,94,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f5:2-f7:4,בקר אכל תבן שעע ינק חר פתן מאורה צפעני גמל יד הדה רעע שחת כל הר קדש מלא ארץ דעה יהוה מים ים כסה אל ישועה בטח פחד עז זמרה יה יהוה היה ל ישועה קדש קרא גבור אף עליז גאוה קול המון הר דמות עם רב קול שאון ממלכה גוי אסף יהוה צבא פקד צבא מלחמה בוא ארץ מרחק קצה שמים יהוה כלי זעם חבל כל ארץ ילל קרוב יום יהוה שד שדי בוא כל יד רפה כל לבב אנוש מסס בהל ציר חבל חיל איש רע ,בקר יאכל תבן ושעשע יונק על חר פתן ועל מאורת צפעוני גמול ידו הדה לא ירעו ולא ישחיתו בכל הר קדשי כי מלאה הארץ דעה את יהוה כמים לים מכסים הנה אל ישועתי אבטח ולא אפחד כי עזי וזמרת יה יהוה ויהי לי לישועה למקדשי גם קראתי גבורי לאפי עליזי גאותי קול המון בהרים דמות עם רב קול שאון ממלכות גוים נאספים יהוה צבאות מפקיד צבא מלחמה באים מארץ מרחק מקצה השמים יהוה וכלי זעמו לחבל כל הארץ הילילו כי קרוב יום יהוה כשד משדי יבוא על כן כל ידים תרפינה וכל לבב אנוש ימאס ונבהלו צירים וחבלים יחילון איש אל רעהו ,103,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f7:4-f7:11,אנוש מסס בהל ציר חבל חיל איש רע תמה פנה להב פנה יום יהוה בוא אכזרי עברה חרון אף שים ארץ שמה חטא שמד מן כסיל הלל אור חשך שמש יצא ירח נגה אור פקד תבל רעה רשע עון שבת גאון זד גאוה עריץ שפל יקר אנוש פז אדם כתם אופיר שמים רגז רעש ארץ מקוה עברה יהוה צבא יום חרון אף היה צבי נדח צאן קבץ איש עם פנה איש ארץ נוס כל מצא דקר כל ספה נפל חרב עולל רטש עין שסס בית אשה שגל שכב הנה עור ,אנוש ימאס ונבהלו צירים וחבלים יחילון איש אל רעהו יתמהו פני להבים פניהם הנה יום יהוה בא אכזרי ועברה וחרון אף לשום הארץ לשמה וחטאיה ישמיד ממנה כי וכסיליהם לא יהלו אורם חשך השמש בצאתו וירח לא יגה אורו ופקדתי על תבל רעה ועל רשעים עונם והשבתי גאון זדים וגאות עריצים אשפיל אוקיר אנוש מפז ואדם מכתם אופיר על כן שמים ארגיז ותרעש הארץ ממקוה בעברת יהוה צבאות וביום חרון אפו והיה כצבי מדח וכצאן ואין מקבץ איש אל עמו יפנו ואיש אל ארצו ינוסו כל הנמצא ידקר וכל הנספה יפול בחרב ועלליהם ירטשו לעיניהם ישסו בתיהם ונשיהם תשגלנה תשכבנה הנני מעיר ,103,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f7:11-f8_9:6,עולל רטש עין שסס בית אשה שגל שכב הנה עור על מדי כסף חשב זהב חפץ ב קשת נער רטש פרי בטן רחם בן חוס עין אצבע ראה אשרה חמן יום הוא היה עיר מעוז עזב חרש אמיר עזב פנה בן ישראל היה שממה שכח אלהים ישע צור מעוז זכר נטע נטע נעמנים זמורה זר זרע יום נטע שגג בקר זרע פרח נד קציר יום חלה כאב אנוש המון עם רב המה ים המה שאון לאם שאון מים כביר שאה , ועלליהם ירטשו לעיניהם ישסו בתיהם ונשיהם תשגלנה תשכבנה הנני מעיר עליהם את מדי אשר כסף לא יחשבו וזהב לא יחפצו בו וקשתות נערים תרטשנה ופרי בטן לא ירחמו על בנים לא תחוס עינם אצבעתיו לא יראה והאשרים והחמנים ביום ההוא יהיו ערי מעזו כעזובת החרש והאמיר אשר עזבו מפני בני ישראל והיתה שממה כי שכחת אלהי ישעך וצור מעזך לא זכרת על כן תטעי נטעי נעמנים וזמרת זר תזרענו ביום נטעך תשגשגי ובבקר זרעך תפריחי נד קציר ביום נחלה וכאב אנוש הוי המון עמים רבים כהמות ימים יהמיון ושאון לאמים כשאון מים כבירים ישאון ,96,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f8_9:6-f10_13:4,רב המה ים המה שאון לאם שאון מים כביר שאה לאם שאון מים רב שאה גער ב נוס מרחק רדף מץ הר פנה רוח גלגל פנה סופה עת ערב בלהה בקר אין זה חלק שסה גורל בזז ארץ צלצל כנף עבר נהר כוש זלזל מזמרה נטישה סור תזז עזב עיט הר בהמה ארץ קיץ על עיט כל בהמה ארץ על חרף עת היא יבל שי יהוה צבא עם משך מרט עם ירא גוי קו קו מבוסה בזא נהר ארץ מקום שם יהוה צבא הר ציון ,רבים כהמות ימים יהמיון ושאון לאמים כשאון מים כבירים ישאון לאמים כשאון מים רבים ישאון וגער בו ונס ממרחק ורדף כמץ הרים לפני רוח וכגלגל לפני סופה לעת ערב והנה בלהה בטרם בקר ואיננו זה חלק שוסינו וגורל לבזזינו הוי ארץ צלצל כנפים אשר מעבר לנהרי כוש הזלזלים במזמרות ואת הנטישות הסיר התז יעזבו יחדו לעיט ההרים ולבממת הארץ וקץ עליו העיט וכל בהמת הארץ עליו תחרף בעת ההיא יובל שי ליהוה צבאות עם ממשך ומורט מעם נורא מן והלאה גוי קו קו ומבוסה אשר בזאו נהרים ארצו אל מקום שם יהוה צבאות הר ציון ,96,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f10_13:4-f10_13:13,קו מבוסה בזא נהר ארץ מקום שם יהוה צבא הר ציון משא מצרים יהוה רכב עב קל בוא מצרים נוע אליל מצרים פנה לבב מצרים מסס קרב סוך מצרים מצרים לחם איש אח איש רע עיר עיר ממלכה ממלכה בקק רוח מצרים קרב עצה בלע דרש אליל אטים אוב ידעני סכר מצרים יד אדון קשה מלך עז משל ב נאם אדון יהוה צבא נשת מים ים נהר חרב יבש זנח נהר דלל חרב יאר מצור קנה סוף קמל ערה יאר פה יאר כל מזרע יאר יבש נדף אין אנה דיג אבל כל שלך יאר חכה פרש ,קו ומבוסה אשר בזאו נהרים ארצו אל מקום שם יהוה צבאות הר ציון משא מצרים הנה יהוה רכב על עב קל ובא מצרים ונעו אלילי מצרים מפניו ולבב מצרים ימס בקרבו וסכתי במצרים במצרים ונלחמו איש באחיו ואיש ברעהו עיר בעיר ממלכה בממלכה ונבקה רוח מצרים בקרבו ועצתו אבלע ודרשו אל האלילים ואל האטים ואל האבות ואל הידענים וסכרתי את מצרים ביד אדנים קשה ומלך עז ימשל בם נאם האדון יהוה צבאות ונשתו מים מהים ונהר יחרב ויבש והאזניחו נהרות דללו וחרבו יארי מצור קנה וסוף קמלו ערות על יאר על פי יאר וכל מזרע יאור ייבש נדף ואיננו ואנו הדיגים ואבלו כל משליכי ביאר חכה ופרשי ,108,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f10_13:13-f10_13:21,אין אנה דיג אבל כל שלך יאר חכה פרש מכמרת פנה מים אמל בוש עבד פשת שריק ארג חור היה שתה דכא כל עשה שכר אגם נפש אויל שר צען חכם יעץ פרעה עצה בער אמר פרעה בן חכם אני בן מלך קדם אי חכם נגד ל ידע מה יעץ יהוה צבא מצרים יאל שר צען נשא שר נף תעה מצרים פנה שבט יהוה נסך קרב רוח עועים תעה מצרים כל מעשה תעה שכור קיא היה מצרים מעשה עשה ראש זנב כפה אגמון יום הוא ,איננו ואנו הדיגים ואבלו כל משליכי ביאר חכה ופרשי מכמרת על פני מים אמללו יבושו עבדי פשתים שריקות וארגים חורו והיו שותתיה מדכאים כל עשי שכר אגמי נפש אך אולים שרי צען חכמי יועצי פרעה עצה נבערה איך תאמרו אל פרעה בן חכמים אני בן מלכי קדם אים אפוא חכמיך ויגידו נא לך וידעו מה יעץ יהוה צבאות על מצרים נואלו שרי צען נשאו שרי נף התעו את מצרים פנת שבטיה יהוה נסך בקרבה רוח עועים והתעו את מצרים בכל מעשהו כהתעות שכור בקיאו ולא יהיה למצרים מעשה אשר יעשה ראש וזנב כפה ואגמון ביום ההוא ,97,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f10_13:21-f10_13:30,עשה ראש זנב כפה אגמון יום הוא היה מצרים אשה חרד פחד פנה תנופה יד יהוה צבא הוא נוף על היה אדמה יהודה מצרים חגא כל זכר את אל פחד פנה תנופה יד יהוה צבא הוא יעץ על יום הוא היה חמש עיר ארץ מצרים דבר שפה כנען שבע יהוה צבא עיר חרס אמר אחד יום הוא היה מזבח יהוה צבא תוך ארץ מצרים מצבה גבול יהוה היה אות עד יהוה צבא ארץ מצרים צעק יהוה פנה לחץ שלח ל ישע ריב נצל ידע יהוה מצרים ידע מצרים יהוה יום הוא עבד זבח מנחה נדר נדר ,יעשה ראש וזנב כפה ואגמון ביום ההוא יהיה מצרים כנשים וחרד ופחד מפני תנופת יד יהוה צבאות אשר הוא מניף עליו והיתה אדמת יהודה למצרים לחגא כל אשר יזכיר אתה אליו יפחד מפני תנופת יד יהוה צבאות אשר הוא יועץ עליו ביום ההוא יהיו חמש ערים בארץ מצרים מדברות שפת כנען ונשבעות ליהוה צבאות עיר החרס יאמר לאחת ביום ההוא יהיה מזבח ליהוה צבאות בתוך ארץ מצרים ומצבה אצל גבולה ליהוה והיה לאות ולעד ליהוה צבאות בארץ מצרים כי יצעקו אל יהוה מפני לחצים וישלח להם מושיע ורב והצילם ונודע יהוה למצרים וידעו מצרים את יהוה ביום ההוא ועבדו זבח ומנחה ונדרו נדר ,104,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f10_13:30-f10_13:39,מצרים יהוה יום הוא עבד זבח מנחה נדר נדר יהוה שלם נגף יהוה מצרים נגף רפא שוב יהוה עתר ל רפא יום הוא היה מסלה מצרים אשור בוא אשור מצרים מצרים אשור עבד מצרים אשור יום הוא היה ישראל שלישי מצרים אשור ברכה קרב ארץ ברך יהוה צבא אמר ברך עם מצרים מעשה יד אשור נחלה ישראל שנה בוא תרתן אשדוד שלח את סרגון מלך אשור לחם אשדוד לכד עת היא דבר יהוה יד ישעיה בן אמוץ אמר הלך פתח שק ,מצרים את יהוה ביום ההוא ועבדו זבח ומנחה ונדרו נדר ליהוה ושלמו ונגף יהוה את מצרים נגף ורפוא ושבו עד יהוה ונעתר להם ורפאם ביום ההוא תהיה מסלה ממצרים אשורה ובא אשור במצרים ומצרים באשור ועבדו מצרים את אשור ביום ההוא יהיה ישראל שלישיה למצרים ולאשור ברכה בקרב הארץ אשר ברכו יהוה צבאות לאמר ברוך עמי מצרים ומעשה ידי אשור ונחלתי ישראל בשנת בא תרתן אשדודה בשלח אתו סרגון מלך אשור וילחם באשדוד וילכדה בעת ההיא דבר יהוה ביד ישעיה בן אמוץ לאמר לך ופתחת השק מעל ,88,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f10_13:39-f15:1,יהוה יד ישעיה בן אמוץ אמר הלך פתח שק מתנים נעל חלץ רגל עשה הלך עם יחף אמר יהוה הלך עבד ישעיהו ערום יחף שלש שנה אות מופת מצרים כוש נהג מלך אשור שבי מצרים גלות כוש נער זקן ערום יחף חשף משא דומה אל קרא שעיר שמר מה לילה שמר מה ליל אמר שמר אתה בקר לילה בעה בעה שוב אתה משא ערב יער ערב לין ארחה דדני קרא צמא אתה מים ישב ארץ תימא לחם קדם נדד תלה על כל כבוד בית אב צאצא צפיעה כל כלי קטן כלי אגן כל ,יהוה ביד ישעיה בן אמוץ לאמר לך ופתחת השק מעל מתניך ונעלך תחלץ מעל רגליך ויעש כן הלך ע ם ויחף ויאמר יהוה כאשר הלך עבדי ישעיהו ערום ויחף שלש שנים אות ומופת על מצרים ועל כוש כן ינהג מלך אשור את שבי מצרים ואת גלות כוש נערים וזקנים ערום ויחף וחשופי משא דומה אלי קרא משעיר שמר מה מלילה שמר מה מליל אמר שמר אתה בקר וגם לילה אם תבעיון בעיו שבו אתיו משא בערב ביער בערב תלינו ארחות דדנים לקראת צמא התיו מים ישבי ארץ תימא בלחמו קדמו נדד ותלו עליו כל כבוד בית אביו הצאצאים והצפעות כל כלי הקטן מכלי האגנות ועד כל ,107,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f15:1-f16ii+17_20+20a:2,צאצא צפיעה כל כלי קטן כלי אגן כל כלי נבל יום הוא נאם יהוה צבא מוש יתד תקע מקום אמן גדע נפל היה עם כהן עבד אדון שפחה גבירה קנה מכר לוה לוה נשא נשא ב ם ארץ זמיר שמע צבי צדיק אמר רזי ל רזי ל ל בגד בגד בגד בגד בגד פחד פחת פח על ישב ארץ יום הוא שיר שיר זה ארץ יהודה עיר עז ל ישועה שית חומה חיל פתח שער בוא ,צאצאים והצפעות כל כלי הקטן מכלי האגנות ועד כל כלי הנבלים ביום ההוא נאם יהוה צבאות תמוש היתד התקועה במקום נאמן ונגדעה ונפלה והיה כעם ככהן כעבד כאדניו כשפחה כגברתה כקונה כמוכר כמלוה כלווה כנשה כאשר נשא בו ם הארץ זמרת שמענו צבי לצדיק ואמר רזי לי רזי לי אוי לי בגדים בגדו ובגד בוגדים בגדו פחד ופחת ופח עליך יושב הארץ ביום ההוא יושר השיר הזה בארץ יהודה עיר עז לנו ישועה ישית חומות וחל פתחו שערים ויבא ,80,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f16ii+17_20+20a:2-f16ii+17_20+20a:9,ארץ יהודה עיר עז ל ישועה שית חומה חיל פתח שער בוא גוי צדיק שמר אמון יצר סמך נצר שלום שלום ב בטח בטח יהוה עד יה אדני צור עולם שחח ישב מרום קריה שגב שפל שפל ארץ נגע רגל עני פעם דל ארח צדיק מישרים ישר מעגל צדיק פלס ארח משפט יהוה קוה שם זכר תאוה נפש נפש אוה לילה רוח קרב שחר משפט ארץ צדק למד ישב תבל חנן רשע למד צדק ארץ נכחה עול ראה גאות יהוה יהוה רום יד חזה חזה בוש קנאה עם אש צר אכל יהוה שפט שלום ל ,ארץ יהודה עיר עז לנו ישועה ישית חומות וחל פתחו שערים ויבא גוי צדיק שמר אמנים יצר סמוך תצר שלום שלום כי בך בטוח בטחו ביהוה עדי עד כי ביה אדני צור עולמים כי השח ישבי מרום קריה נשגבה ישפילנה ישפילה עד ארץ יגיענה רגלי עני פעמי דלים ארח לצדיק מישרים ישר מעגל צדיק תפלס אף ארח משפטיך יהוה קוינוך לשמך ולזכרך תאות נפשי נפשי אויתיך בלילה אף רוחי בקרבי אשחרך כי כאשר משפטיך לארץ צדק למדו ישבי תבל יחן רשע בל למד צדק בארץ נכחות יעול ובל יראה גאות יהוה יהוה רומה ידך בל יחזיון יחזו ויבשו קנאת עם אף אש צריך תאכלם יהוה תשפט שלום לנו ,109,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f16ii+17_20+20a:9-f16ii+17_20+20a:16,חזה חזה בוש קנאה עם אש צר אכל יהוה שפט שלום ל כל מעשה פעל ל יהוה אלהים בעל אדון זולה בד ב זכר שם מות חיה רפאים קום פקד שמד אבד כל זכר ל יסף גוי יהוה יסף גוי כבד רחק כל קצו ארץ יהוה צר פקד צוק לחש מוסר ל הרה קרב ילד חיל זעק חבל היה פנה יהוה הרה חיל ילד רוח ישועה עשה ארץ נפל ישב תבל חיה מות נבלה קום קיץ רנן שכן עפר טל אורה טל ארץ רפאים נפל הלך עם בוא חדר סגר דלת בעד חבה מעט רגע עבר זעם יהוה יצא ,יחזיון יחזו ויבשו קנאת עם אף אש צריך תאכלם יהוה תשפט שלום לנו כי גם כל מעשינו פעלת לנו יהוה אלהינו בעלנו אדנים זולתך לבד בך נזכיר שמך מתים בל יחיו רפאים בל יקמו לכן פקדת ותשמידם ותאבד כל זכר למו יספת לגוי יהוה יספת לגוי נכבדת רחקת כל קצוי ארץ יהוה בצר פקדוך צקון לחש מוסרך למו כמו הרה תקריב ללדת תחיל תזעק בחבליה כן היינו מפניך יהוה הרינו חלנו כמו ילדנו רוח ישועת בל נעשה ארץ ובל יפלו ישבי תבל יחיו מתיך נבלתי יקומון הקיצו ורננו שכני עפר כי טל אורת טלך וארץ רפאים תפיל לך עמי בא בחדריך וסגר דלתיך בעדך חבי כמעט רגע עד יעבור זעם כי הנה יהוה יצא ,115,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f16ii+17_20+20a:16-f21:5,סגר דלת בעד חבה מעט רגע עבר זעם יהוה יצא מקום פקד עון ישב ארץ על גלה ארץ דם כסה הרג יום הוא פקד יהוה חרב קשה גדול חזק לויתן נחש ברח לויתן נחש עקלתון הרג תנין ים היה אריה פריץ חיה עלה מצא הלך גאל פדה יהוה שוב בוא ציון רנה שמחה עולם ראש ששון שמחה נשג נוס יגון אנחה היה ארבע עשרה שנה מלך חזקיהו עלה סנחריב מלך אשור כל עיר יהודה בצור תפש שלח מלך אשור רב שקה לכיש ירושלם מלך ,סגר דלתיך בעדך חבי כמעט רגע עד יעבור זעם כי הנה יהוה יצא ממקומו לפקד עון ישב הארץ עליו וגלתה הארץ את דמיה ולא תכסה עוד על הרוגיה ביומ ההוא יפקד יהוה בחרבו הקשה והגדולה והחזקה על לויתן נחש ברח ועל לויתן נחש עקלתון והרג את התנין אשר בים יהיה שם אריה ופריץ חיות בל יעלנה לא תמצא שם והלכו גאולים ופדויי יהוה ישבון ובאו ציון ברנה ושמחת עולם על ראשם ששון ושמחה ישיגו ונסו יגון ואנחה ויהי בארבע עשרה שנה למלך חזקיהו עלה סנחריב מלך אשור על כל ערי יהודה הבצרות ויתפשם וישלח מלך אשור את רבשקה מלכיש ירושלמה אל המלך ,103,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f21:5-f24_25:2,תפש שלח מלך אשור רב שקה לכיש ירושלם מלך חזקיהו חיל כבד עמד תעלה ברכה עליון מסלה שדה כבס עלה אזן שים חח אף מתג שפה שוב דרך בוא ב זה ל אות אכל שנה ספיח שנה שני שחיס שנה שלישי זרע קצר נטע כרם אכל יסף פליטה בית יהודה שאר שרש עשה פרי מעל ירושלם יצא שארית פליטה הר ציון קנאה יהוה צבא עשה זה עת היא שלח מרדך בלאדן בן בלאדן מלך בבל ספר מנחה חזקיהו ,יתפשם וישלח מלך אשור את רבשקה מלכיש ירושלמה אל המלך חזקיהו בחיל כבד ויעמד בתעלת הברכה העליונה במסלת שדה כובס עלה באזני ושמתי חחי באפך ומתגי בשפתיך והשיבתיך בדרך אשר באת בה וזה לך האות אכל השנה ספיח ובשנה השנית שחיס ובשנה השלישית זרעו וקצרו ונטעו כרמים ואכול ויספה פליטת בית יהודה הנשארה שרש למטה ועשה פרי למעלה כי מירושלם תצא שארית ופליטה מהר ציון קנאת יהוה צבאות תעשה זאת בעת ההיא שלח מרדך בלאדן בן בלאדן מלך בבל ספרים ומנחה אל חזקיהו ,84,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f24_25:2-f24_25:9,עת היא שלח מרדך בלאדן בן בלאדן מלך בבל ספר מנחה חזקיהו שמע חלה חזק שמח על חזקיהו ראה בית נכאת נכת כסף זהב בשם שמן טוב כל בית כלי כל מצא אוצר היה דבר ראה חזקיהו בית כל ממשלה בוא ישעיהו נביא מלך חזקיהו אמר אל מה אמר איש אלה בוא אל אמר חזקיהו ארץ רחוק בוא אל בבל אמר מה ראה בית אמר חזקיהו כל בית ראה היה דבר ראה אוצר אמר ישעיהו חזקיהו שמע דבר יהוה צבא יום ,עת ההיא שלח מרדך בלאדן בן בלאדן מלך בבל ספרים ומנחה אל חזקיהו כי שמע כי חלה ויחזק וישמח עליהם חזקיהו ויראם את בית נכתה נכתו את הכסף ואת הזהב ואת הבשמים ואת השמן הטוב ואת כל בית כליו ואת כל אשר נמצא באצרתיו לא היה דבר אשר לא הראם חזקיהו בביתו ובכל ממשלתו ויבא ישעיהו הנביא אל המלך חזקיהו ויאמר אליו מה אמרו האנשים האלה ומאין יבאו אליך ויאמר חזקיהו מארץ רחוקה באו אלי מבבל ויאמר מה ראו בביתך ויאמר חזקיהו את כל אשר בביתי ראו לא היה דבר אשר לא הראיתים באוצרתי ויאמר ישעיהו אל חזקיהו שמע דבר יהוה צבאות הנה ימים ,105,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f24_25:9-f26:1,אוצר אמר ישעיהו חזקיהו שמע דבר יהוה צבא יום בוא נשא כל בית אצר אב יום זה בבל יתר דבר אמר יהוה בן יצא מן ילד לקח היה סריס היכל מלך בבל אמר חזקיהו ישעיהו טוב דבר יהוה דבר אמר היה שלום אמת יום נחם נחם עם אמר אלהים דבר לב ירושלם קרא אל מלא צבא רצה עון לקח יד יהוה כפל כל חטאת קול קרא מדבר פנה דרך יהוה ישר ערבה מסלה אלהים כל גיא נשא כל הר ישב חוג ארץ ישב חגב נטה דק שמים ,באוצרתי ויאמר ישעיהו אל חזקיהו שמע דבר יהוה צבאות הנה ימים באים ונשא כל אשר בביתך ואשר אצרו אבותיך עד היום הזה בבלה לא יותר דבר אמר יהוה ומבניך אשר יצאו ממך אשר תוליד יקחו והיו סריסים בהיכל מלך בבל ויאמר חזקיהו אל ישעיהו טוב דבר יהוה אשר דברת ויאמר כי יהיה שלום ואמת בימי נחמו נחמו עמי יאמר אלהיכם דברו על לב ירושלם וקראו אליה כי מלאה צבאה כי נרצה עונה כי לקחה מיד יהוה כפלים בכל חטאתיה קול קורא במדבר פנו דרך יהוה ישרו בערבה מסלה לאלהינו כל גיא ינשא וכל הר הישב על חוג הארץ וישביה כחגבים הנוטה כדק שמים ,104,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f26:1-f27:4,ישב חוג ארץ ישב חגב נטה דק שמים מתח אהל ישב נתן רזן שפט ארץ תהו עשה נטע זרע שרש ארץ גזע נשף ב יבש סערה קש מי דמה שוה אמר קדוש נשא מרום עין ראה מי ברא אלה יצא מספר צבא כל שם קרא רב און אמיץ כח איש עדר אתה ישראל עבד יעקב בחר זרע אברהם אהב חזק קצה ארץ אציל קרא אמר ל עבד אתה בחר מאס ירא עם אני שתע אני אלהים אמץ עזר תמך ,הישב על חוג הארץ וישביה כחגבים הנוטה כדק שמים וימתחם כאהל לשבת הנותן רזנים לאין שפטי ארץ כתהו עשה אף בל נטעו אף בל זרעו אף בל שרש בארץ גזעם וגם נשף בהם ויבשו וסערה כקש ואל מי תדמינני ואשוה יאמר קדוש שאו מרום עיניכם וראו מי ברא אלה המוציא במספר צבאם לכלם בשם יקרא מרב אונים ואמיץ כח איש לא נעדר ואתה ישראל עבדי יעקב אשר בחרתיך זרע אברהם אהבי אשר החזקתיך מקצות הארץ ומאציליה קראתיך ואמר לך עבדי אתה בחרתיך ולא מאסתיך אל תירא כי עמך אני אל תשתע כי אני אלהיך אמצתיך אף עזרתיך אף תמכתיך ,100,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f27:4-f28_30:6,ירא עם אני שתע אני אלהים אמץ עזר תמך ימין צדק בוש כלם כל חרה ב אבד איש ריב צעק נשא שמע חוץ קול קנה רצץ שבר פשתה כהה כבה אמת יצא משפט כהה רצץ שים ארץ משפט תורה אי יחל אמר אל יהוה ברא שמים נטה רקע ארץ צאצא נתן נשמה עם על רוח הלך ב אני יהוה קרא צדק חזק יד נצר נתן ברית עם אור גוי פקח עין עור יצא מסגר אסיר בית כלא ישב חשך ,תירא כי עמך אני אל תשתע כי אני אלהיך אמצתיך אף עזרתיך אף תמכתיך בימין צדקי הן יבשו ויכלמו כל הנחרים בך ויאבדו אנשי ריבך לא יצעק ולא ישא ולא ישמיע בחוץ קולו קנה רצוץ לא ישבור ופשתה כהה לא יכבנה לאמת יוציא משפט לא יכהה ולא ירוץ עד ישים בארץ משפט ולתורתו איים ייחילו כה אמר האל יהוה בורא השמים ונוטיהם רקע הארץ וצאצאיה נתן נשמה לעם עליה ורוח להלכים בה אני יהוה קראתיך בצדק ואחזק בידך ואצרך ואתנך לברית עם לאור גוים לפקח עינים עורות להוציא ממסגר אסיר מבית כלא ישבי חשך ,95,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f28_30:6-f31i:3,פקח עין עור יצא מסגר אסיר בית כלא ישב חשך אני יהוה הוא שם כבוד אחר נתן תהלה פסיל ראשון בוא חדש אני נגד צמח שמע את שיר יהוה שיר חדש תהלה קצה ארץ ירד ים מלא אי ישב נשא מדבר עיר חצר ישב קדר רנן ישב סלע ראש הר צוח שים יהוה כבוד תהלה אי נגד אנכי נגד ישע שמע ב זר אתם עד נאם יהוה אני אל יום אני הוא יד נצל פעל מי שוב אמר יהוה גאל קדוש ישראל למען שלח בבל ,לפקח עינים עורות להוציא ממסגר אסיר מבית כלא ישבי חשך אני יהוה הוא שמי וכבודי לאחר לא אתן ותהלתי לפסילים הראשנות הנה באו וחדשות אני מגיד בטרם תצמחנה אשמיע אתכם שירו ליהוה שיר חדש תהלתו מקצה הארץ יורדי הים ומלאו איים וישביהם ישאו מדבר ועריו חצרים תשב קדר ירנו ישבי סלע מראש הרים יצוחו ישימו ליהוה כבוד ותהלתו באיים יגידו אנכי הגדתי והושעתי והשמעתי ואין בכם זר ואתם עדי נאם יהוה ואני אל גם מיום אני הוא ואין מידי מציל אפעל ומי ישיבנה כה אמר יהוה גאלכם קדוש ישראל למענכם שלחתי בבל ,93,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f31i:3-f31ii:8,אמר יהוה גאל קדוש ישראל למען שלח בבל ירד ברח כל כשדים אניה רנה אני יהוה קדוש ברא ישראל מלך אפה גחל לחם צלה בשר אכל יתר תועבה עשה בול עץ סגד רעה אפר לב תלל נטה נצל נפש אמר שקר ימין זכר אלה יעקב ישראל עבד אתה יצר עבד ל אתה ישראל נשה מחה עב פשע ענן חטאת שוב אל גאל רנן שמים עשה יהוה רוע תחתי ארץ פצח הר רנה יער כל עץ ב גאל יהוה יעקב ישראל פאר אמר יהוה גאל יצר בטן אנכי יהוה עשה ,כה אמר יהוה גאלכם קדוש ישראל למענכם שלחתי בבל והורדתי בריחים כלם וכשדים באניות רנתם אני יהוה קדושכם בורא ישראל מלככם ואף אפיתי על גחליו לחם אצלה בשר ואכל יתרו לתועבה אעשה לבול עץ אסגוד רעה אפר לב הותל הטהו ולא יציל את נפשו ולא יאמר הלא שקר בימיני זכור אלה יעקוב וישראל כי עבדי אתה יצרתיך עבד לי אתה וישראל לא תנשני מחיתי כעב פשעיך וכענן חטאותיך שובה אלי כי גאלתיך רנו שמים כי עשה יהוה הריעו תחתיות ארץ פצחו הרים רנה יער וכל עץ בו כי גאל יהוה יעקב ובישראל יתפאר כה אמר יהוה גאלך ויצרך מבטן אנכי יהוה עשה ,103,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f31ii:8-f32+33i:3,אמר יהוה גאל יצר בטן אנכי יהוה עשה כל נטה שמים בד רקע ארץ מי את פרר קסם הלל שוב חכם אחור דעת סכל קום דבר עבד עצה מלאך שלם אמר ירושלם ישב עיר יהודה בנה חרבה קום אמר צולה חרב נהר יבש אמר כורש רעה כל חפץ שלם אמר ירושלם בנה היכל יסד קבץ בוא נגש פליט גוי ידע נשא עץ פסל פלל אל ישע נגד נגש יעץ מי שמע זה קדם נגד אני יהוה אלהים בלעדי אל צדיק ישע ,כה אמר יהוה גאלך ויצרך מבטן אנכי יהוה עשה כל נטה שמים לבדי רקע הארץ מי אתי מפר וקסמים יהולל משיב חכמים אחור ודעתם יסכל מקים דבר עבדו ועצת מלאכו ישלם האמר לירושלם תושב ולערי יהודה תבנינה וחרבותיה אקומם האמר לצולה חרבי ונהרתיך אוביש האמר לכורש רעי וכל חפצי ישלם ולאמר לירושלם תבנה והיכל תוסד הקבצו ובאו התנגשו יחדו פליטי הגוים לא ידעו הנשאים את עץ פסלם ומתפללים אל אל לא יושיע הגידו והגישו אף יועצו יחדו מי השמיע זאת מקדם מאז הגידה הלוא אני יהוה ואין עוד אלהים מבלעדי אל צדיק ומושיע ,94,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f32+33i:3-f33ii:5,נגד אני יהוה אלהים בלעדי אל צדיק ישע זולה פנה אל ישע כל אפס ארץ אני אל ב שבע יצא פה צדקה דבר שוב ל כרע כל ברך שבע כל לשון יהוה ל אמר צדקה עז עד בוא בוש כל חרה ב יהוה צדק הלל כל זרע ישראל כרע בל קרס נבו היה עצב חיה בהמה נשא עמס משא עיף קרס כרע יכל מלט משא נפש שבי הלך שמע אל בית יעקב כל שארית בית ישראל עמס בטן נשא שמע חזה כל אתם נגד שמע חדש ,הגידה הלוא אני יהוה ואין עוד אלהים מבלעדי אל צדיק ומושיע אין זולתי פנו אלי והושעו כל אפסי ארץ כי אני אל ואין עוד בי נשבעתי יצא מפי צדקה דבר ולא ישוב כי לי תכרע כל ברך תשבע כל לשון אך ביהוה לי אמר צדקות ועז עדיו יבוא ויבשו כל הנחרים בו ביהוה יצדקו ויתהללו כל זרע ישראל כרע בל קרס נבו היו עצביהם לחיה ולבהמה נשאתיכם עמסות משא לעיפה קרסו כרעו יחדו לא יכלו מלט משא ונפשם בשבי הלכה שמעו אלי בית יעקב וכל שארית בית ישראל העמסים מני בטן הנשאים מני שמעת חזה כלה ואתם הלוא תגידו השמעתיך חדשות מעתה ,103,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f33ii:5-f35:2,שמע חזה כל אתם נגד שמע חדש נצר ידע ברא פנה יום שמע אמר ידע שמע ידע פתח אזן ידע בגד בגד פשע בטן קרא ל אלה מי גדל אני שאר בד אלה הם אמר אדני יהוה נשא גוי יד עם רום נס בוא בן חצן בת כתף נשא היה מלך אמן שרה ינק אף ארץ חוה ל עפר רגל לחך ידע שמע אל רדף צדק בקש יהוה נבט צור חצב מקבת בור נקר נבט אברהם אב שרה חיל , שמעת חזה כלה ואתם הלוא תגידו השמעתיך חדשות מעתה ונוצרות ולא ידעתם עתה נבראו ולא מאז ולפני יום ולא שמעתם פן תאמר הנה ידעתין גם לא שמעת גם לא ידעת גם מאז לא פתחה אזנך כי ידעתי בגוד תבגוד ופשע מבטן קרא לך ואלה מי גדל הן אני נשארתי לבדי אלה איפה הם כה אמר אדני יהוה הנה אשא אל גוים ידי ואל עמים ארים נסי והביאו בניך בחצן ובנתיך על כתף תנשאנה והיו מלכים אמניך ושרותיהם מיניקתיך אפים ארץ ישתחוו לך ועפר רגליך ילחכו וידעת שמעו אלי רדפי צדק מבקשי יהוה הביטו אל צור חצבתם ואל מקבת בור נקרתם הביטו אל אברהם אביכם ואל שרה תחללכם ,109,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f35:2-f39:2,מקבת בור נקר נבט אברהם אב שרה חיל מהר צעה פתח מות שחת חסר לחם אנכי יהוה אלהים רגע ים המה גל יהוה צבא שם שים דבר פה צל יד כסה נטע שמים יסד ארץ אמר ציון עם אתה נער עפר קום שבי ירושלם פתח מוסר צואר שבי בת ציון מה אוה הר רגל בשר שמע שלום בשר טוב שמע ישועה ציון מלך אלהים עבד רב עון הוא סבל חלק ל רב עצום חלק שלל תחת ערה מות נפש פשע מנה הוא חטא ,ואל מקבת בור נקרתם הביטו אל אברהם אביכם ואל שרה תחללכם מהר צעה להפתח ולא ימות לשחת ולא יחסר לחמו ואנכי יהוה אלהיך רגע הים ויהמו גליו יהוה צבאות שמו ואשם דברי בפיך ובצל ידי כסיתיך לנטע שמים וליסד ארץ ולאמר לציון עמי אתה התנערי מעפר קומי שבי ירושלם התפתחו מוסרי צוארך שביה בת ציון מה נאוה על ההרים רגלי מבשר משמיע שלום מבשר טוב משמיע ישועה לציון מלך אלהיך עבדי לרבים ועונתם הוא יסבל לכן אחלק לו ברבים ואת עצומים יחלק שלל תחת אשר הערה למות נפשו ואת פשעים נמנה והוא חטא ,94,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f39:2-f40:4,חלק שלל תחת ערה מות נפש פשע מנה הוא חטא רב נשא פשע פגע כל עץ שדה מחא כף נעצוץ עלה ברוש סרפד עלה הדס היה יהוה שם אות עולם כרת אמר יהוה שמר משפט עשה צדקה קרוב ישועה בוא צדקה גלה אנוש עשה זה רוח אדני יהוה על משח יהוה את בשר ענו שלח חבש שבר לב קרא שבה דרור אסר פקחקוח קרא שנה רצון יהוה יום נקם אלהים נחם כל אבל שים אבל ציון נתן ל פאר תחת אפר שמן ששון תחת אבל מעטה תהלה תחת רוח ,יחלק שלל תחת אשר הערה למות נפשו ואת פשעים נמנה והוא חטא רבים נשא ולפשעים יפגיע וכל עצי השדה ימחאו כף תחת הנעצוץ יעלה ברוש ותחת הסרפד יעלה הדס והיה ליהוה לשם לאות עולם לא יכרת כה אמר יהוה שמרו משפט ועשו צדקה כי קרובה ישועתי לבוא וצדקתי להגלות אשרי אנוש יעשה זאת רוח אדני יהוה עלי יען משח יהוה אתי לבשר ענוים שלחני לחבש לנשברי לב לקרא לשבוים דרור ולאסורים פקחקוח לקרא שנת רצון ליהוה ויום נקם לאלהינו לנחם כל אבלים לשום לאבלי ציון לתת להם פאר תחת אפר שמן ששון תחת אבל מעטה תהלה תחת רוח ,99,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f40:4-f41:6,ציון נתן ל פאר תחת אפר שמן ששון תחת אבל מעטה תהלה תחת רוח כהה קרא ל איל צדק מטע יהוה פאר כל בגד עדה כל צדקה נבל עלה כל עון רוח נשא קרא שם עור חזק ב סתר פנה מן מוג יד עון יהוה אב אתה אנחנו חמר אתה יצר מעשה יד כל קצף יהוה עד זכר עון נבט עם כל עיר קדש היה מדבר ציון מדבר היה ירושלם שממה בית קדש תפארת הלל אב היה שרפה אש כל מחמד היה חרבה אלה ,ציון לתת להם פאר תחת אפר שמן ששון תחת אבל מעטה תהלה תחת רוח כהה וקרא להם אילי הצדק מטע יהוה להתפאר כלנו כבגד עדים כל צדקתינו ונבל כעלה כלנו ועוננו כרוח ישאנו ואין קורא בשמך מתעורר להחזיק בך כי הסתרת פניך ממנו ותמוגנו ביד עוננו ועתה יהוה אבינו אתה אנחנו החמר ואתה יצרנו ומעשה ידך כלנו אל תקצף יהוה עד מאד ואל לעד תזכר עון הן הבט נא עמך כלנו ערי קדשך היו מדבר ציון מדבר היתה ירושלם שממה בית קדשנו ותפארתנו אשר הללוך אבתינו היה לשרפת אש וכל מחמדינו היה לחרבה העל אלה ,96,bib,,Is,
4Q56,4Q56:f41:6-f47:1,אב היה שרפה אש כל מחמד היה חרבה אלה אפק יהוה חשה ענה דרש שאל מצא בקש אמר הנה הנה גוי קרא שם יצא ראה פגר איש פשע ב תולעה מות אש כבה היה דראון כל בשר הם ר חתי ם פנה כלש ה תך י קנה ם ,אבתינו היה לשרפת אש וכל מחמדינו היה לחרבה העל אלה תתאפק יהוה תחשה ותעננו עד מאד נדרשתי ללוא שאלו נמצאתי ללא בקשני אמרתי הנני הנני אל גוי לא קורא בשמי ויצאו וראו בפגרי האנשים הפשעים בי כי תולעתם לא תמות ואשם לא תכבה והיו דראון לכל בשר הם ריה חתי ם פני כל שם ה תך י קנה ם ,60,bib,,Is,
4Q57,4Q57:f1_2+49:1-f1_2+49:9,מטה שכם שבט נגש ב חתת יום מדין כל סאון סאן רעש שמלה גלל דם היה שרפה מאכלת אש ילד ילד ל בן נתן ל היה משרה שכם קרא שם פלא יעץ אל גבור אב עד שר שלום מרבה משרה שלום קץ כסא דוד ממלכה כון את סעד משפט צדקה עולם קנאה יהוה צבא עשה זה דבר שלח אדני יעקב נפל ישראל ידע עם כל אפרים ישב שמרון גאוה גדל לבב אמר לבנה נפל גזית בנה שקמה גדע ארז חלף שגב יהוה צר רצין על איב סוך ארם קדם פלשתי ,ואת מטה שכמו שבט הנגש בו החתותי כיום מדין כי כל סאון סאן ברעש ושמלה מגוללה בדמים והיתה לשרפה מאכלת אש כי ילד ילד לנו בן נתן לנו ותהי המשרה על שכמו ויקרא שמו פלא יועץ אל גבור אביעד שר שלום למרבה המשרה ולשלום אין קץ על כסיא דויד ועל ממלכתו להכין אתה ולסעדה במשפט ובצדקה מעתה ועד עולם קנאת יהוה צבאות תעשה זאת דבר שלח אדני ביעקב ונפל בישראל וידעו העם כולו אפרים ויושב שמרון בגאוה ובגדל לבב לאמר לבנים נפלו וגזית נבנה שוקמים גדעו וארזים נחליף וישגב יהוה את צרי רצין עליו ואת אויביו יסכסך ארם מקדם ופלשתים ,101,bib,,Is,
4Q57,4Q57:f1_2+49:9-f3_5+50:6,יהוה צר רצין על איב סוך ארם קדם פלשתי אחור אכל ישראל כל פה כל זה שוב אף יד נטה עם שוב נכה יהוה צבא דרש יהוה צבא עשה קרב כל ארץ אמר אדני יהוה צבא ירא עם ישב ציון אשור שבט נכה מטה נשא על דרך מצרים מעט מזער כלה זעם אף תבלית עור על יהוה צבא שוט מכה מדין צור ערב מטה ים נשא דרך מצרים היה יום סור סבל שכם על צואר חבל על פנה שמן בוא עיה עבר מגרון ,יהוה את צרי רצין עליו ואת אויביו יסכסך ארם מקדם ופלשתים מאחור ויאכלו את ישראל בכול פה ובכול זואת לא שב אפו ועוד ידו נטויה והעם לא שב עד המכהו ואת יהוה צבאות לא דרשו יהוה צבאות עושה בקרב כל הארץ לכן כוה אמר אדוני יהוה צבאות אל תירא עמי ישב ציון מאשור בשבט יככה ומטהו ישא עליך בדרך מצרים כי עוד מעט מזער וכלה זעם ואפי על תבליתם ועורר עליו יהוה צבאות שוט כמכת מדין בצור עורב ומטהו על הים ונשאו בדרך מצרים והיה ביום יסור סובלו מעל שכמך ועלו מעל צוארך וחבל על מפני שמן בא אל עיות עבר במגרון ,103,bib,,Is,
4Q57,4Q57:f3_5+50:6-f6:3,צואר חבל על פנה שמן בוא עיה עבר מגרון מכמס פקד כלי עבר מעברה גבע מלון ל חרד רמה גבעה שאול נוס צהל קול בת גלים קשב לישה עני ענתות נדד מדמנה ישב גבים עוז יום נב עמד נוף יד הר בת ציון גבעה ירושלם אדון יהוה צבא סעף פארה מערצה רום קומה גדע גבה שפל צדק דל יכח מישור ענו ארץ נכה ארץ שבט פה שפה מות רשע היה צדק אזור אזור חלצים גור זאב כבש נמר גדי רבץ עגל כפיר מריא נער קטן נהג ב פרה ,על צוארך וחבל על מפני שמן בא אל עיות עבר במגרון למכמש יפקיד כליו עברו מעברה גבע מלון לנו חרדה הרמה גבעת שאול נסה צהלי קולך בת גלים הקשיבי לישה עניה ענתות נדדה מ מנה ישבי הגבים העיזו עוד היום בנב לעמד ינפף ידו הר בת ציון גבעת ירושלם הנה האדון יהוה צבאות מסעף פארה במערצה ורמי הקומה גדועים והגבהים ישפלו צדק דלים והוכיח במישור לענוי ארץ והכה ארץ בשבט פיו שפתיו ימות רשע והיה צדק אזור אזור חלציו וגר זאב עם כבש ונמר עם גדי ירבצו ועגל וכפיר ומריא יחדיו ונער קטן נוהג בם ופרה ,97,bib,,Is,
4Q57,4Q57:f6:3-f7:37,עגל כפיר מריא נער קטן נהג ב פרה דב רעה רבץ ילד ארי בקר אכל תבן שעע ינק חר פתן מאורה צפעני גמל יד הדה רעע שחת כל הר קדש מלא ארץ ידע כבוד יהוה מים ים כסה היה יום הוא שרש ישי עמד נס עם אל גוי דרש היה מנוחה כבוד היה יום הוא יסף אדני שני יד קנה שאר עם שאר אשור מצרים פתרוס כוש עילם בן עמון משמעת חרם יהוה לשון ים מצרים נוף יד נהר ,ועגל וכפיר ומריא יחדיו ונער קטן נוהג בם ופרה ודוב תרעינה יחדיו ירבצו ילדיהן וארי כבקר יואכל תבן ושעשע יונק על חור פתן ועל מאורת צפעונים גמול ידו יהדה לוא ירעו ולא ישחיתו בכל הר קודשי כיא מלאה הארץ לדעה את כבוד יהוה כמים לים מכסים והיה ביום ההוא שרש ישי אשר עמד לנס עמים אליו גוים ידרושו והיתה מנוחתו כבוד והיה ביום ההוא יוסיף אדני שנית ידו לקנות את שאר עמו אשר ישאר מאשור וממצרים ומפתרוס ומכוש ומעילם ובני עמון משמעתם והחרים יהוה את לשון ים מצרים והניף ידו על הנהר ,93,bib,,Is,
4Q57,4Q57:f7:37-f8:7,משמעת חרם יהוה לשון ים מצרים נוף יד נהר עים רוח נכה שבע נחל דרך נעל היה מסלה שאר עם שאר אשור היה ישראל יום עלה ארץ מצרים אמר יום הוא ידה יהוה אנף ב שוב אף נחם רחם יהוה יעקב בחר ישראל נוח אדמה לוה גר על ספח בית יעקב לקח עם בוא מקום נחל בית ישראל אדמה יהוה עבד שפחה היה שבה שבה רדה נגש היה יום נוח יהוה ל עצב רגז עבדה קשה עבד ב נשא משל זה מלך בבל אמר שבת ,משמעתם והחרים יהוה את לשון ים מצרים והניף ידו על הנהר בעים רוחו והכהו לשבעה נחלים והדריך בנעלים והיתה מסלה לשאר עמו אשר ישאר מאשור כאשר היתה לישראל ביום עלתו מארץ מצרים ואמרתה ביום ההוא אודך יהוה כי אנפת בי ישב אפך ותנחמני כיא ירחם יהוה את יעקב ובחר עוד בישראל והניחם על אדמתם ונלוה הגר עליהם ונספחו על בית יעקב ולקחום עמים והביאום אל מקומם והתנחלום בית ישראל על אדמת יהוה לעבדים ולשפחות והיו שבים לשוביהם ורדו בנגשיהם והיה ביום הניח יהוה לך מעצבך ומרגזך ומן העבדה הקשה אשר עבד בכה ונשתה המשל הזה על מלך בבל ואמרת איך שבת ,102,bib,,Is,
4Q57,4Q57:f8:7-f9i:29,ב נשא משל זה מלך בבל אמר שבת נגש שבת מדהבה שבר יהוה מטה רשע שבט משל רום כסא ישב הר מועד ירכה צפון בית ירושלם ספר נתץ בית בצר חומה מקוה עשה חומה מים ברכה ישן נבט עשה יצר רחוק ראה קרא אדני יהוה צבא יום הוא בכי מספד קרחה חגר שק ששון שמחה הרג בקר שחט צאן אכל בשר שתה יין אכל שתה מות גלה אזן יהוה כפר עון זה ל מות אמר אדני יהוה צבא ,בכה ונשתה המשל הזה על מלך בבל ואמרת איך שבת נגש שבתה מדהבה שבר יהוה מטה רשעים שבט משלים ארים כסאי ואשב בהר מועד בירכתי צפון ואת בתי ירושלם ספרתם ותתצו הבתים לבצר החומה ומקוה עשיתם בין החמתים למי הברכה הישנה ולא הבטתמה אל עשיה ויצרה מרחוק לא ראיתם ויקרא אדוני יהוה צבאות ביום ההוא לבכי ולמספד ולקורחה ולחגור שק והנה ששון ושמחה הרג בקר ושחט צאן אכל בשר ושתו יין אכול ושתו כי מחר נמות ונגלה באזני יהוה אם יכופר העוון הזה לכם עד תמתון אמר אדני יהוה צבאות ,91,bib,,Is,
4Q57,4Q57:f9i:29-f9ii+11+12i+52:19,זה ל מות אמר אדני יהוה צבא תקע יתד מקום מי יעץ זה צר עטר סחר שר כנען כבד ארץ יהוה חלל גאון כל צבי קלל כל כבד ארץ עבר ארץ יאר בת תרשיש מזח יד נטה ים רגז ממלכה יהוה צוה כנען שמד מעוז אמר יסף עז עלז עשק בתולה בת צידון כתיים קום עבר שם נוח ל ארץ כשדים זה עם היה אשור יסד צי קום בחין ערר ארמון שים מפלה אניה תרשיש שדד מעוז ,הזה לכם עד תמתון אמר אדני יהוה צבאות ותקעתיו יתד במקום מי יעץ זאת על צר המעטירה אשר סוחריה שרים כנעניה נכבדי ארץ יהוה לחלל גאון כל צבי להקל כל נכבדי ארץ עבורי ארצך כיאר בת תרשיש אין מזח עוד ידו נטה על הים להרגיז ממלכות יהוה צוה אל כנען לשמד מעוזניה ויואמר לוא תוסיפי עוז לעלוז המעשקה בתולת בת צידון כתיים קומי עבורי גם שמה לוא ינוח לך הן ארץ כשדים זה העם לוא היה אשור יסדה לציים הקימו בחיניו עררו ארומנותיו שמה למפלה אניות תרשיש כי שדד מעזכן ,91,bib,,Is,
4Q57,4Q57:f9ii+11+12i+52:19-f9ii+11+12i+52:28,ארמון שים מפלה אניה תרשיש שדד מעוז היה יום הוא שכח צר שבעים שנה יום מלך אחד קץ שבעים שנה היה צר שירה זנה לקח כנור סבב עיר זנה שכח יטב נגן רבה שיר זכר היה קץ שבעים שנה פקד יהוה צר שוב אתנן זנה כל ממלכה ארץ פנה אדמה היה סחר אתנן קדש יהוה אצר חסן ישב פנה יהוה היה סחר אכל שבעה מכסה עתיק אדני בקק ארץ בלק עוה פנה פוץ ישב היה עם כהן עבד אדון שפחה ,ארומנותיו שמה למפלה אניות תרשיש כי שדד מעזכן והיה ביום ההוא ונשכחה צור שבעים שנה כימי מלך אחד מקץ שבעים שנה והיה לצור כשירת הזונה קחי כנור סבי עיר זונה נשכחה היטיבי נגן הרבי שיר למען תזכרי והיה מקץ שבעים שנה יפקוד יהוה את צור ושבה לאתננה וזנתה את כל ממלכות הארץ על פני האדמה והיה סחרה ואתננה קודש ליהוה לוא יאצר ולוא יחסן כיא ליושבים לפני יהוה והיה סחרה לאכול לשבעה ולמכסה עתק הנה אדוני בוקק הארץ ובולקה ועוה פניה והפיץ יושביה והיה כעם ככוהן כעבד כאדוניו כשפחה ,90,bib,,Is,
4Q57,4Q57:f9ii+11+12i+52:28-f9ii+11+12i+52:35,פוץ ישב היה עם כהן עבד אדון שפחה גבירה קנה מכר לוה לוה נשא נשא ב בקק בקק ארץ בזז בזז יהוה דבר דבר זה אבל נבל ארץ אמל נבל תבל אמל מרום עם ארץ ארץ חנף תחת ישב עבר תורה חלף חק פרר ברית עו אלה אכל ארץ אשם ישב ב חור ישב ארץ שאר אנוש מזער אבל תירוש אמל גפן יצהר אנח כל שמח לב שבת משוש תף חדל שאון עליז שבת משוש כנור שיר ,הפיץ יושביה והיה כעם ככוהן כעבד כאדוניו כשפחה כגברתה כקונה כמוכר כמלוה כלוה כנושה כאשר נשה בו הבוק תבוק הארץ והבוז תבוז כיא יהוה דבר את הדבר הזה אבלה נבלה הארץ אמללה נבלה תבל אמלל מרום עם הארץ והארץ חנפה תחת יושביה כיא עברו תורה חלפו חוק הפרו ברית עו על כן אלה אכלה ארץ ויאשמו יושבי בה על כן חורו יושבי הארץ ונשאר אנוש מזער אבל תירוש אמללה גפן יצהר נאנחו כול שמחי לב שבת משוש תופים חדל שאון עלוזים שבת משוש כנור בשיר ,86,bib,,Is,
4Q57,4Q57:f9ii+11+12i+52:35-f13:7,לב שבת משוש תף חדל שאון עליז שבת משוש כנור שיר שתה יין מרר שכר שתה שבר קריה תהו סגר כל בית בוא צוחה יין חוץ ערב כל שמחה גלה משוש ארץ שאר עיר שמה שואה כתת שער היה קרב ארץ תוך עם נקף זית עללות כלה בציר הם נשא קול רנן גאון יהוה צהל יום אור ארם כבוד ארץ פרר פרר ארץ מוט מוט ארץ נוע נוע ארץ שכור נוד מלונה כבד על פשע נפל יסף ,לב שבת משוש תופים חדל שאון עלוזים שבת משוש כנור בשיר לוא ישתו יין ימר שכר לשותיהו נשברה קרית תהו סוגר כול בית מבוא צוחה על היין בחוצות ערבה כול שמחה גלה משוש הארץ ונשאר בעיר שמה ושואה יכת שערה כיא כוה יהיה בקרב הארץ בתוך העמים כנקוף זית כעוללות אם כלה בציר המה ישאו קולמה ורננו בגאון יהוה וצהלו מיום על כן בוארים בארם כבוד הארץ פור התפוררה ארץ מוט תמוטט ארץ נוע תנוע ארץ כשכור והתנודדה כמלונה וכבד עליה פשעה ונפלה ולא תסיף ,86,bib,,Is,
4Q57,4Q57:f13:7-f12ii+14_15+53:23,שכור נוד מלונה כבד על פשע נפל יסף קום היה יום הוא פקד יהוה צבא מרום מרום מלך אדמה אדמה אסף אסף אסיר בור סגר מסגר רב יום פקד חפר לבנה בוש חמה מלך יהוה צבא הר ציון ירושלם זקן כבוד יהוה אלהים אתה רום ידה שם עשה פלא עצה רחוק אמונה אמן שים עיר גל קריה בצור מפלה עם סור כל ארץ יהוה דבר אמר יום הוא אלהים זה קוה ל ישע זה יהוה קוה ל גיל שמח ישועה נוח יד יהוה הר זה ,כשכור והתנודדה כמלונה וכבד עליה פשעה ונפלה ולא תסיף קום והיה ביום ההוא יפקוד יהוה על צבא המרום במרום ועל מלכי האדמה על האדמה ואסף אסוף אסיר על בור וסגרו על מסגר ומרב ימים יפקדו וחפרה הלבנה ובושה החמה כי מלך יהוה צבאות בהר ציון ובירושלים ונגד זקניו כבוד יהוה אלהי אתה ארוממך אודה את שמכה כיא עשית פלא עצות מרחוק אמונה אמן כי שמת מעיר לגל קריה בצורה למפלה עמו יסיר מעל כל הארץ כי יהוה דבר ואמר ביום ההוא הנה אלהינו זה קוינו לו ויושיענו זה יהוה קוינו לו נגילה ונשמחה בישועתו כי תנוח יד יהוה בהר הזה ,101,bib,,Is,
4Q57,4Q57:f12ii+14_15+53:23-f12ii+14_15+53:32,ל גיל שמח ישועה נוח יד יהוה הר זה דוש מואב תחת דוש מתבן מים מדמנה פרש יד קרב פרש שחה שחה שפל גאוה ארבה יד מבצר משגב חומה שחח שפל נגע ארץ עפר יום הוא שיר שיר זה ארץ יהודה עיר עז ל ישועה שית חומה חיל פתח שער בוא גוי צדיק שמר אמון יצר סמך נצר שלום שלום ב בטח בטח יהוה עו עד יה יהוה צור עולם שחח ישב מרום קריה שגב שפל שפל ארץ נגע עפר רמס רגל רגל עני פעם ,לו נגילה ונשמחה בישועתו כי תנוח יד יהוה בהר הזה ונדוש מואב תחתיו כהדוש מתבן במי מדמנה ופרש ידיו בקרבו כאשר יפרוש השוחה לשחות והשפיל גאותו עם ארבות ידיו ומבצר משגב חומותיכה השח השפיל הגיע לארץ עד עפר ביום ההוא יושר השיר הזה בארץ יהודה עיר עז לנו ישועה ישית חומותיה וחילה פתחו שערים ויבוא גוי צדיק שומר אמונים יצר סמוך תצר שלום שלום כיא בכה בטוח בטחו ביהוה עו עד כיא ביה יהוה צור עולם כיא השח יושבי מרום קריה נשגבה ישפילנה ישפילה עד ארץ יגיענה עד עפר תרמסינה רגל רגלי עני פעמי ,95,bib,,Is,
4Q57,4Q57:f12ii+14_15+53:32-f16_17:36,שפל ארץ נגע עפר רמס רגל רגל עני פעם דל ארח צדיק מישרים ישר מעגל צדק פלס ארח משפט יהוה קוה שם זכר תאוה נפש נפש אוה לילה רוח קרב שחר משפט ארץ צדק למד משפט גבורה שוב מלחמה שער אלה יין שגה שכר תעה כהן נביא שגה שכר בלע יין תעה שכר שגה ראה פוק פליליה כל שלחן מלא קיא צאה מקום מי ירה דעה מי בין שמועה גמל חלב עתיק שד צו צו צו צו קו קו קו קו זעיר זעיר לעג ,ישפילה עד ארץ יגיענה עד עפר תרמסינה רגל רגלי עני פעמי דלים ארח לצדיק מישירים ישרו מעגל צדק תפלס אף ארח משפטיך יהוה קוינוכה לשמך ולזכרכה תאות נפש נפשי אויתיך בלילה אף רוחי בקרבי אשחרכה כיא כאשר משפטיך לארץ צדק למדו המשפט ולגבורה משיבי מלחמה שערה וגם אלה ביין שגו ובשכר תעו כוהן ונביא שגו בשכר נבלעו מן היין תעו מן השכר שגו בראה פקו פליליה כי כל שלחנות מלאו קיא צאה בלי מקום את מי יורה דעה ואת מי יבין שמועה גמולי מחלב עתיקי משדים כיא צו לצו צו לצו קו לקו קו לקו זעיר שם זעיר שם כיא בלעגי ,102,bib,,Is,
4Q57,4Q57:f16_17:36-f18_20:5,צו קו קו קו קו זעיר זעיר לעג שפה לשון אחר דבר עם זה אמר אל זה מנוחה נוח עיף זה מרגעה אבה שמע היה ל דבר יהוה צו צו צו צו קו קו קו קו זעיר זעיר הלך כשל אחור שבר יקש לכד שמע דבר בוא כתב לוח את ספר חקק היה יום אחרון עד עולם עם מרי הוא בן כחש בן אבה שמע תורה יהוה אמר ראה ראה חזה חזה ל נכחה דבר ל חלק חזה מהתלה סור דרך נטה שבת ,צו קו לקו קו לקו זעיר שם זעיר שם כיא בלעגי שפה ובלשון אחרת ידבר אל העם הזה אשר אמר אליהם זואת המנוחה הניחו לעיף וזאת המרגעה ולא אבוא שמוע והיה להמה דבר יהוה צו לצו צו לצו קו לקו קו לקו זעיר שם זעיר שם למען ילכו וכשלו אחור ונשברו ונוקשו ונלכדו לכן שמעו דבר עתה בוא כתוב על לוח אתם ועל ספר חקה ותהי ליום אחרון לעד עד עולם כיא עם מרי הואה בנים כחשים בנים לא אבו שמוע תורת יהוה אשר אמרו לרואים לוא תראו ולחוזים לא תחזו לנו נכחות דברו לנו חלקות חזו מהתלות סורו מני דרך הטו מני השביתו ,105,bib,,Is,
4Q57,4Q57:f18_20:5-f21_22:1,דבר ל חלק חזה מהתלה סור דרך נטה שבת פנה קדוש ישראל אמר קדוש ישראל מאס דבר זה בטח עשק לוז שען על היה ל עון זה פרץ נפל בעה חומה שגב בוא שבר שבר שבר נבל יצר כתת חמל מצא מכתה חרש יקוד חשף מים גבא אמר אדני יהוה קדוש ישראל שובה נחת ישע שקט בטחה היה גבורה אבה אמר סוס נוס נוס קל רכב קלל רדף אלף אחד פנה יהוה חנן ל קוה היה זרוע בקר ,דברו לנו חלקות חזו מהתלות סורו מני דרך הטו מני השביתו מפנינו את קדוש ישראל לכן כוה אמר קדוש ישראל יען מאסכם בדבר הזה ותבטחו בעושק ונלוז ותשענו עליו לכן יהיה לכם העון הזה כפרץ נופל נבעה בחומה נשגבה אשר פתאום לפתע יבוא שברה ושברה כשבר נבל יוצרים כתות לוא יחמול ולא ימצא במכתתו חרש מיקוד ולחשוף מים מגבא כיא כוה אמר אדוני יהוה קדוש ישראל בשובה ונחת תושעון בהשקט ובבטחה תהיה גבורתכם ולא אביתם ותואמרו לוא כיא על סוס ננוס על כן תנוסון ועל קל נרכב על כן יקלו רודפיכם אלף אחד מפני יהוה חננו לך קוינו היה זרעם לבקרים אף ,103,bib,,Is,
4Q57,4Q57:f21_22:1-f23:3,יהוה חנן ל קוה היה זרוע בקר ישועה עת צרה קול המון נדד עם רוממת נפץ גוי אסף שלל אסף חסיל משק גב שקק ב שגב יהוה שכן מרום מלא ציון משפט צדקה היה אמונה עת חסן ישועה חכמה דעת יראה יהוה היא אוצר אראלם צעק חוץ מלאך שלום מר בכה שמם מסלה שבת עבר ארח פרר ברית מאס עיר חשב אנוש סלע משגב לחם נתן מים אמן מלך יפי חזה עין ראה ארץ מרחק לב הגה אימה ספר שקל ספר מגדל עם יעז , יהוה חננו לך קוינו היה זרעם לבקרים אף ישועתנו בעת צרה מקול המון נדדו עמים מרוממתך נפצו גוים ואסף שללכמה אסף החסל כמשק גבים שוקק בו נשגב יהוה כי שכן מרום מלא ציון משפט וצדקה והיה אמונת עתיך חסן ישועת חוכמת ודעת יראת יהוה היא אוצרו הן אראלם צעקו חצה מלאכי שלום מר יבכיון נשמו מסלות שבת עבר ארח הפר ברית מאס ערים לוא חשב אנוש סלעים משגבו לחמו נתן מימיו נאמנים מלך ביפיו תחזינה עיניך תראינה ארץ מרחקים לבך יהגה אימה איה ספר איה שקל איה ספר את המגדלים את עם נועז ,95,bib,,Is,
4Q57,4Q57:f23:3-f24:36,ספר שקל ספר מגדל עם יעז ראה עם עמק שפה שמע לעג לשון בינה חזה ציון קריה מועד עין ראה ירושלם נוה שאנן אהל צען נסע יתד נצח כל חבל נתק אדיר יהוה ל מקום נהר יאר רחב יד הלך ב אני שיט צי אדיר עבר יהוה שפט יהוה חקק יהוה מלך הוא ישע נטש חבל חזק כן תרן פרש נס יצק מים צמא נזל יבשה זרע ברכה צאצא צמח חציר ערבה יבל מים זה אמר יהוה אני זה קרא שם יעקב זה ,איה ספר איה שקל איה ספר את המגדלים את עם נועז לוא תראה עם עמקי שפה משמוע נלעג לשון אין בינה חזה ציון קרית מועדנו עיניך תראינה ירושלם נוה שאנן אוהל בל יצען בל יסע יתדתיו לנצח וכול חבליו בל ינתקו כי אם שם אדיר יהוה לנו מקום נהרים יארים רחבי ידים בל תלך בו אני שיט וצי אדיר לוא יעברנו כי יהוה שופטנו ויהוה מחקקנו יהוה מלכנו הוא יושיענו נטשו חבליך בל יחזקו כן תורנם בל פרשו נס כי אצק מים על צמא ונזלים על יבשה על זרעך וברכתי על צאצאיכה וצמחו בבין חציר כערבים על יבלי מים זה יאמר ליהוה אני וזה יקרא בשם יעקב וזה ,109,bib,,Is,
4Q57,4Q57:f24:36-f25_26:35,מים זה אמר יהוה אני זה קרא שם יעקב זה כתב יד יהוה שם ישראל כנה אמר יהוה מלך ישראל גאל יהוה צבא אני ראשון אני אחרון בלעדי אלהים מי כמו קרא נגד ערך ל שים עם אתה בוא נגד ל כל עץ ב גאל יהוה יעקב ישראל פאר אמר יהוה משיח כורש חזק ימין רדד פנה גוי מתנים מלך פתח פתח פנה דלת שער סגר אני פנה הלך הדורים ישר דלת נחושה שבר בריח ברזל גדע נתן ל אוצר חשך מטמון מסתר ידע אני יהוה קרא שם אלהים ישראל עבד יעקב ישראל ,מים זה יאמר ליהוה אני וזה יקרא בשם יעקב וזה יכתב ידו ליהוה ובשם ישראל יכנה כה אמר יהוה מלך ישראל וגאלו יהוה צבאות אני ראשון ואני אחרון ומבלעדי אין אלוהימ ומי כמוני יקרא ויגידה ויערכה לי משומי עם ואתיות ואשר תבואנה יגידו למו ם וכל עץ בו כי גאל יהוה יעקב ובישראל יתפאר כוה אמר יהוה למשיחו לכורש אשר החזקתי בימינו לרד לפניו גוים ומתני מלכים אפתח לפתח לפניו דלתים ושערים לא יסגרו אני לפניכה אלך והדורים אישר דלתות נחושה אשבר ובריחי ברזל אגדע ונתתי לך אוצרות חשך ומטמני מסתרים למען תדע כי אני יהוה הקורא בשמך אלהי ישראל למען עבדי יעקב וישראל ,105,bib,,Is,
4Q57,4Q57:f25_26:35-f27:37,אני יהוה קרא שם אלהים ישראל עבד יעקב ישראל בחיר קרא ל שם כנה ידע אני יהוה זולה אלהים אזר ידע ידע מזרח שמש מערב אפס בלעדי אני יהוה יצר אור ברא חשך עשה שלום ברא רע אני יהוה עשה כל אלה רעף שמים שחק נזל צדק פתח ארץ פרה ישע צדקה צמח אני יהוה ברא זכר זה אשש שוב פשע לב זכר ראשון עולם אני אל אלהים אפס כמו נגד ראשית אחרון קדם עשה אמר עצה קום כל חפץ עשה קרא מזרח עיט ארץ מרחק ,אני יהוה הקורא בשמך אלהי ישראל למען עבדי יעקב וישראל בחירי ואקרא לך בשמך אכנך ולא ידעתני אני יהוה ואין עוד זולתי אין אלהים אאזרך ולא ידעתני למען ידעו ממזרח שמש וממערבה כי אפס בלעדי אני יהוה ואין עוד יוצר אור ובורא חושך עשה שלום ובורא רע אני יהוה עשה כל אלה הרעיפו שמים ממעל ושחקים יזלו צדק תפתח ארץ ויפרו ישע וצדקה תצמיח יחד אני יהוה בראתיו זכרו זאת אששו השיבו פושעים על לב זכרו ראשנות מעולם כיא אני אל ואין עוד אלהים ואפס כמוני מגיד מראשית אחרונות ומקדם אשר לוא נעשו אמר עצתי תקום וכל חפצי אעשה קורא ממזרח עיט מארץ מרחק ,105,bib,,Is,
4Q57,4Q57:f27:37-f30:2,אמר עצה קום כל חפץ עשה קרא מזרח עיט ארץ מרחק איש עצה דבר בוא יצר עשה שמע אל אביר לב רחוק צדקה קרב צדקה רחק תשועה אחר נתן ציון תשועה ישראל תפארת צרף כסף בחר כור עני למען למען עשה חלל כבוד חלל כבוד אחר נתן שמע אל יעקב ישראל קרא אני הוא אני ראשון אני אחרון יד יסד ארץ ימין טפח שמים קרא אני אל עמד קבץ כל שמע מי ב נגד אלה יהוה אהב עשה חפץ בבל זרוע כשדים אני אני דבר קרא בוא צלח דרך ,אמר עצתי תקום וכל חפצי אעשה קורא ממזרח עיט מארץ מרחק איש עצתו אף דברתי אף אביאנה יצרתי אף אעשנה שמעו אלי אבירי לב הרחוקים מצדקה הקרבתי צדקתי לא תרחק ותשועתי לא תאחר ונתתי בציון תשועה ולישראל תפארתי הנה צרפתיכה ולא בכסף בחרתיך בכור עני למעני למעני אעשה כי איך איחל וכבודי יחל וכבודי לאחר לא אתן שמע אלי יעקב וישראל מקראי אני הוא אני ראישון אף אני אחרון אף ידי יסדה ארץ וימיני טפחה שמים קרא אני אליהם ויעמודו יחדו הקבצו כלכם ושמעו מי בהם הגיד את אלה יהוה אוהב יעשה חפצו בבבל וזרעו כשדים אני אני דברתי אף קראתיו הביאותיהו ואצליח דרכו ,105,bib,,Is,
4Q57,4Q57:f30:2-f33_35+55_57:4,כשדים אני אני דבר קרא בוא צלח דרך אמר יהוה גאל קדוש ישראל אני יהוה אלהים למד יעל דרך דרך הלך קשב מצוה היה נהר שלום צדקה גל ים היה חול זרע צאצא מעה מעה א בוא בן חצן בת כתף נשא בגד אכל עש צמר אכל סס צדקה עולם היה ישועה דור דור זרוע יהוה עור יום קדם דור עולם את היא מחץ רהב חלל תנין את היא חרב ים מים תהום שים מעמקים ים דרך עבר גאל פדה יהוה ,כשדים אני אני דברתי אף קראתיו הביאותיהו ואצליח דרכו כה אמר יהוה גואלכה קדוש ישראל אני יהוה אלהיכה מלמדכה להועיל מדריככה בדרך תלך ולוא הקשבת למצותי ויהי כנהר שלומכה וצדקתכה כגלי הים ויהי כחול זרעכה וצאצאי מעיכה כמעתיו א והביאו בניך בחצן ובנתיך על כתף תנשאנה כי כבגד יאכלם עש וכצמר יאכלם סס וצדקתי לעולם תהיה וישועתי לדור דורים זרוע יהוה עורי כימי קדם דרות עולמים הלוא את היא המוחצת רהב מחוללת תנין הלוא את היא המחרבת ים מי תהום השמה מעמקי ים דרך לעבר גאולים ופדויי יהוה ,89,bib,,Is,
4Q57,4Q57:f33_35+55_57:4-f36_38:2,שים מעמקים ים דרך עבר גאל פדה יהוה שוב בוא ציון רנה שמחה עולם היה ראש ששון שמחה נשג נוס יגון אנחה אנכי אנכי הוא נחם מי את ירא אנוש מות בן אדם חציר נתן שכח יהוה עשה נטה שמים פחד כל יום פנה חמה צוק כון שחת חמה צוק מהר צעה פתח מות שחת חסר לחם אלהים רגע ים המה גל יהוה צבא שם שים דבר פה צל יד כסה נטע שמים יסד ארץ אמר ציון עם אתה חשף יהוה אזרוע קדש עין כל גוי , השמה מעמקי ים דרך לעבר גאולים ופדויי יהוה ישובון ובאו ציון ברנה ושמחת עולם תהיה על ראשמה ששון ושמחה ישיגון ונס יגון ואנחה אנוכי אנוכי הוא מנחמכם מי את ותיראי מאנוש ימות ומבן אדם חציר ינתן ותשכח יהוה עשך נוטה שמים ותפחד תמיד כל היום מפני חמת המציק כאשר כונן להשחית ואיה חמת המציק מהר צעה להפתח ולוא ימות לשחת ולא יחסר לחמו אלוהיכה רוגע הים ויהמו גליו יהוה צבאות שמו ואשים דברי בפיכה ובצל ידי כסיתיך לנטע שמים וליסד ארץ ולאמור לציון עמי אתה חשף יהוה את אזרוע קדשו לעיני כל הגוים ,95,bib,,Is,
4Q57,4Q57:f36_38:2-f36_38:11,חשף יהוה אזרוע קדש עין כל גוי ראה כל אפס ארץ ישועה אלהים סור סור יצא טמא נגע יצא תוך ברר נשא כלי יהוה חפזון יצא מנוסה הלך הלך פנה יהוה אסף אלהים ישראל שכל עבד רום נשא גבה שמם על רב משחת איש מראה תאר בן אדם נזה גוי רב על קפץ מלך פה ספר ל ראה שמע בין מי אמן שמועה זרוע יהוה מי גלה עלה יונק פנה שרש ארץ ציה תאר ל הדר ראה מראה חמד בזה חדל איש איש מכאב ידע , חשף יהוה את אזרוע קדשו לעיני כל הגוים וראו כל אפסי ארץ את ישועת אלוהינו סורו סורו צאו משם טמא אל תגעו צאו מתוכה הברו נושאי כלי יהוה כי לא בחפזון תצאו ובמנוסה לא תלכון כיא הולך לפניכם יהוה ומאספכם אלהי ישראל הנה ישכיל עבדי ירום ונשא וגבה מאד כאשר שממו עליך רבים כן משחת מאיש מראהו ותארו מבני אדם כן יזה גוים רבים עליו יקפצו מלכים פיהם כיא אשר לא ספר להם ראו ואשר לא שמעו התבוננו מי האמין לשמועתנו וזרוע יהוה על מי נגלתה ויעל כיונק לפניו וכשרש מארץ ציה לוא תאר לו ולא הדר ונראהו ולא מראה ונחמדהו נבזה וחדל אישים איש מכאבות וידוע ,109,bib,,Is,
4Q57,4Q57:f36_38:11-f41_42:2,מראה חמד בזה חדל איש איש מכאב ידע כל צאן תעה איש דרך פנה יהוה פגע ב עון כל נגש הוא ענה פתח פה שה טבח יבל רחל פנה גזז אלם פתח פה עצר משפט לקח דור מי ימין שמאל פרץ זרע גוי ירש עיר שמם ישב ירא בוש כלם חפר בשת עלומים שכח חרפה אלמנות זכר בעל עשה יהוה צבא שם גאל קדוש ישראל אלהים רגע קטן עזב רחמים גדול קבץ שצף קצף סתר פנה רגע מן חסד עולם רחם אמר גאל יהוה ,ולא מראה ונחמדהו נבזה וחדל אישים איש מכאבות וידוע כלנו כצאן תעינו איש לדרכו פנינו ויהוה הפגיע בו את עון כלנו נגש והוא נענה ולא יפתח פיו כשה לטבח יובל וכרחל לפני גזזיה נאלמה ולא יפתח פיו מעצר וממשפט לקח ואת דורו מי כי ימין ושמאול תפרצי וזרעך גוים יירש וערים נשמות יושיבו אל תיראי כי לא תבושי ואל תכלמי כי לא תחפירי כי בושת עלומיך תשכחי וחרפת אלמנותיך לא תזכרי עוד כי בעליך עשיך יהוה צבאות שמו וגאלך קדוש ישראל אלהי ברגע קטן עזבתיך וברחמים גדלים אקבצך בשצף קצף הסתרתי פני רגע ממך ובחסדי עולם רחמתיך אמר גאלך יהוה ,101,bib,,Is,
4Q57,4Q57:f41_42:2-f44_47:7,סתר פנה רגע מן חסד עולם רחם אמר גאל יהוה מים נח זה ל שבע עבר מים נח ארץ שבע קצף על גער ב הר מוש גבעה מוט חסד את מוש ברית שלום מוט אמר רחם יהוה עני סער נחם אנכי רבץ פוך אבן יסד ספיר שים כדכד שמש שער אבן אקדח כל גבול אבן חפץ כל בן למוד יהוה רב שלום בן צדקה כון רחק עשק ירא מחתה קרב אל גור גור אפס את מי גור את על נפל אנכי ברא חרש נפח אש פחם יצא ,הסתרתי פני רגע ממך ובחסדי עולם רחמתיך אמר גאלך יהוה כי מי נוח זואת לי אשר נשבעתי מעבר מי נח עוד על הארץ כן נשבעתי מקצף עליך ומגעור בך כי ההרים ימושו והגבעות תמוטנה וחסדי מאתך לא ימוש וברית שלומי לא תמוט אמר מרחמך יהוה עניה סערה לא נוחמה הנה אנוכי מרביץ בפוך אבניך ויסדתיך בספירים ושמתי כדכד שמשותיך ושעריך לאבני אקדח וכל גבולך לאבני חפץ וכל בניך למודי יהוה ורוב שלום בניך בצדקה תכונני רחקי מעשק כי לא תיראי וממחתה כיא לוא תקרב אליך הן גור יגור אפס מאתי מי גר אתך עליך יפול הן אנוכי בראתי חרש נופח באש פחם ומוציא ,104,bib,,Is,
4Q57,4Q57:f44_47:7-f44_47:15,גור את על נפל אנכי ברא חרש נפח אש פחם יצא כלי מעשה אנכי ברא שחת חבל כל כלי יצר על צלח כל לשון קום את משפט רשע זה נחלה עבד יהוה צדקה את נאם יהוה כל צמא הלך מים ל כסף הלך שבר אכל הלך שבר כסף מחיר יין חלב שקל כסף לחם יגיע שבעה שמע שמע אל אכל טוב ענג דשן נפש נטה אזן הלך אל שמע חיה נפש כרת ל ברית עולם חסד דוד אמן עד לאם נתן נגיד צוה לאם גוי ידע קרא גוי ידע אל רוץ ,גר אתך עליך יפול הן אנוכי בראתי חרש נופח באש פחם ומוציא כלי למעשהו ואנוכי בראתי משחית לחבל כול כלי יוצר עליך לוא יצלח וכול לשון תקום אתך למשפט תרשיעי זאת נחלת עבדי יהוה וצדקתם מאתי נאם יהוה הוי כל צמא לכו למים ואשר אין לו כסף לכו שבורו ואכלו ולכו שברו בלוא כסף ובלוא מחיר יין וחלב למה תשקולו כסף בלוא לחם ויגיעכם בלוא לשבעה שמעו שמוע אלי ואכלו טוב ותתענג בדשן נפשכם הטו אזנכם ולכו אלי שמעו ותחי נפשכם ואכרותה לכם ברית עולם חסדי דוד הנאמנים הן עד לאומים נתתיהו נגיד ומצוה לאמים הן גוי לוא תדע תקרא וגוי לוא ידעוכה אליכה ירוצו למען ,107,bib,,Is,
4Q57,4Q57:f44_47:15-f48:7,גוי ידע קרא גוי ידע אל רוץ יהוה אלהים קדוש ישראל פאר דרש יהוה מצא קרא היה קרוב עזב רשע דרך איש און מחשבה שוב יהוה רחם אלהים רבה סלח כל אח כל גוי סוס רכב צב פרד כרכרה הר קדש ירושלם אמר יהוה בוא בן ישראל מנחה כלי טהור בית יהוה מן לקח כהן לוי אמר יהוה שמים חדש ארץ חדש אני עשה עמד פנה נאם יהוה עמד זרע שם היה די חדש חדש די שבת שבת בוא כל בשר חוה פנה ,הן גוי לוא תדע תקרא וגוי לוא ידעוכה אליכה ירוצו למען יהוה אלוהיכה ולקדוש ישראל כי פארך דרשו יהוה בהמצא קראו בהיותו קרוב יעזב רשע דרכו ואיש און מחשבתיו וישב אל יהוה וירחמהו ואל אלהינו כי ירבה לסלוח כל אחיכם מכל הגוים בסוסים וברכב ובצבים ובפרדים ובכרכרות על הר קדשי ירושלם אמר יהוה כאשר יביאו בני ישראל את המנחה בכלי טהור בית יהוה וגם מהם אקח לכהנים ללוים אמר יהוה כי כאשר השמים החדשים והארץ החדשה אשר אני עשה עמדים לפני נאם יהוה כן יעמד זרעכם ושמכם והיה מדי חדש בחדשו ומדי שבת בשבתה יבוא כל בשר להשתחות לפני ,100,bib,,Is,
4Q57,4Q57:f48:7-f81:1,חדש די שבת שבת בוא כל בשר חוה פנה אמר יהוה יצא ראה פגר איש פשע ב תולעה מות אש כבה היה דראון כל בשר ת ל מש רם ם א ת א ה עי שופא יהוה צבא יהוה אדני ל מש ואש ב נה כה לא תה ל אה ער אנח הוא ה ה ך כת ל וח ת יהוה אכל אל ש קרא הט ,בחדשו ומדי שבת בשבתה יבוא כל בשר להשתחות לפני אמר יהוה ויצאו וראו בפגרי האנשים הפשעים בי כי תולעתם לא תמות ואשם לוא תכבה והיו דראון לכל בשר ת ל מש רם ם י א ת א כיא תכה ה עי שופא יהוה צבאות יהוה אדוני ל מש ו יו ואש ב נה כה לא תה ל י אה ער אנח הוא ה ה ך כת ל וח ת ליהוה לא תאכלו אל ש יקרא הט ,77,bib,,Is,
4Q57,4Q57:f81:1-f82:1,הט ל את , הט ל את ,5,bib,,Is,
4Q58,4Q58:1:24-2:21,בוא נגש פליט גוי ידע נשא עץ פסל נגד ראשית אחרית קדם עשה אמר עצה קום כל חפץ עשה קרא מזרח עיט ארץ מרחק איש עצה בוא יצר עשה שמע אל אביר לב רחוק צדקה קרב צדקה רחק תשועה אחר נתן ציון תשועה ישראל תפארת ירד ישב עפר בתולה בת בבל ישב ארץ כסא בת כשדים יסף קרא ל רך ענג לקח רחים טחן קמח גלה צמה חשב שבל גלה שוק עבר נהר גלה ערוה ראה חרפה נקם לקח פגע אדם גאל יהוה צבא שם קדוש ישראל ישב בוא חשך בת , ובאו התנגשו יחדו פליטי הגוים לא ידעו הנשאים את עץ פסלם מגיד מראשית אחרית ומקדם אשר לא נעשו אמר עצתי תקום וכל חפצי אעשה קרא ממזרח עיט מארץ מרחק איש עצתו אף אף אביאנה יצרתי אף אעשנה שמעו אלי אבירי לב הרחקים מצדקה קרבתי צדקתי לא תרחק ותשועתי לא תאחר ונתתי בציון תשועה לישראל תפארתי רדי ושבי על עפר בתולת בת בבל שבי לארץ אין כסא בת כשדים כי לא תוספי יקראו לך רכה וענגה קחי רחים וטחני קמח גלי צמתך חשבי שבל גלי שוק עברי נהרות תגל ערותך גם תראה חרפתך נקם אקח ולא אפגיע אדם גאלנו יהוה צבאות שמו קדוש ישראל שבי דומם ובאי בחשך בת ,110,bib,,Is,
4Q58,4Q58:2:21-3:20,גאל יהוה צבא שם קדוש ישראל ישב בוא חשך בת כשדים יסף קרא ל גבירה ממלכה קצף עם חלל זה עדין ישב בטח אמר לבב אני אפס ישב אלמנה ידע שכול בוא ל שנים אלה רגע יום אחד שכול אלמון תם בוא על עצמה חבר א פתח אזן ידע בגד בגד פשע בטן קרא ל שם ארך אף תהלה חטם ל כרת צרף כסף בחר כור עני למען למען עשה חלל כבוד אחר נתן שמע אל יעקב ישראל קרא אני הוא אני ראשון אני אחרון , גאלנו יהוה צבאות שמו קדוש ישראל שבי דומם ובאי בחשך בת כשדים כי לא תוסיפי יקראו לך גברת ממלכות קצפתי על עמי חללתי זאת עדינה הישבת לבטח האמרה בלבבה אני ואפסי עוד לא אשב אלמנה ולא אדע שכול ותבאנה לך שתי אלה רגע ביום אחד שכול ואלמן כתמם באו עליך בעצמת חבריך מאד א פתחה אזנך כי ידעתי בגוד תבגוד ופשע מבטן קרא לך למען שמי אאריך אפי ותהלתי אחטם לך לבלתי הכריתך הנה צרפתיך ולא בכסף בחרתיך בכור עני למעני למעני אעשה כי איך אאיחל וכבודי לאחר לא אתן שמע אלי יעקוב וישראל מקראי אני הוא אני ראשון גם אני אחרון ,104,bib,,Is,
4Q58,4Q58:3:20-4:3,שמע אל יעקב ישראל קרא אני הוא אני ראשון אני אחרון יד יסד ארץ ימין טפח שמים קרא אני אל עמד קבץ כל שמע מי ב נגד אלה יהוה אהב עשה חפץ בבל זרוע כשדים אני אני דבר קרא בוא צלח דרך קרב אל שמע זה ראש סתר דבר עת היה אני אדני יהוה שלח רוח אמר יהוה גאל קדוש ישראל אני יהוה אלהים למד יעל דרך דרך הלך קשב מצוה היה נהר שלום צדקה גל ים היה חול זרע צאצא מעה מעה כרת שמד שם פנה , שמע אלי יעקוב וישראל מקראי אני הוא אני ראשון גם אני אחרון אף ידי יסדה ארץ ימיני טפחה שמים קרא אני אליהם ויעמדו יחדו הקבצו כלכם ושמעו מי בהם הגיד את אלה יהוה אהבו יעשה חפצו בבבל וזרעו כשדים אני אני דברתי אף קראתיו הבאתיו והצליח דרכו קרבו אלי שמעו זאת לא מראש בסתר דברתי מעת היותה שם אני ועתה אדני יהוה שלחני ורוחו כה אמר יהוה גאלך קדוש ישראל אני יהוה אלהיך מלמדך להועיל מדריכך בדרך תלך לוא הקשבת למצותי ויהי כנהר שלמך וצדקתך כגלי הים ויהי כחול זרעך וצאצאי מעיך כמעתיו לא יכרת ולא ישמד שמו מלפני ,101,bib,,Is,
4Q58,4Q58:4:3-4:11,צאצא מעה מעה כרת שמד שם פנה יצא בבל ברח כשדים קול רנה נגד שמע זה יצא קצה ארץ אמר גאל יהוה עבד יעקב צמא חרבה הלך מים צור נזל ל בקע צור זוב מים שלום אמר יהוה רשע שמע אל אי קשב לאם רחוק יהוה בטן קרא מעה יהוה אם זכר שם שים פה חרב חד צל יד חבא שים חץ ברר אשפה סתר אמר ל עבד אתה ישראל ב פאר אני אמר ריק יגע תהו הבל כח כלה משפט יהוה פעלה יהוה אלהים אמר יהוה יצר בטן עבד ל שוב יעקב אל ישראל אסף כבד ,וצאצאי מעיך כמעתיו לא יכרת ולא ישמד שמו מלפני צאו מבבל ברחו מכשדים בקול רנה הגידו השמיעו זאת הוציאוה עד קצה הארץ אמרו גאל יהוה עבדו יעקב ולא צמאו בחרבות הוליכם מים מצר הזיל למו ויבקע צור ויזבו מים אין שלום אמר יהוה לרשעים שמעו אלי איים והקשיבו לאמים מרחוק יהוה מבטן קראני ממעי יהואמי הזכיר שמי וישם פי כחרב חדה בצל ידו החביאני וישימני לחץ ברור באשפתו הסתירני ויאמר לי עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר ואני אמרתי לריק יגעתי לתהו והבל כחי כליתי אכן משפטי את יהוה ופעלתי את יהוה אלהי ועתה אמר יהוה יצרי מבטן לעבד לו לשובב יעקב אליו וישראל לא יאסף ואכבד ,108,bib,,Is,
4Q58,4Q58:4:11-4:20,בטן עבד ל שוב יעקב אל ישראל אסף כבד עין יהוה אלהים היה עז אמר קלל היה ל עבד קום שבט יעקב נציר ישראל שוב נתן אור גוי היה ישועה קצה ארץ אמר יהוה גאל ישראל קדוש בזה נפש תעב גוי עבד משל מלך ראה קום שר חוה יהוה אמן קדוש ישראל בחר אמר יהוה עת רצון ענה יום ישועה עזר נצר נתן ברית עם קום ארץ נחל נחלה שמם אמר אסר יצא חשך גלה דרך רעה כל שפי מרעית רעב צמא נכה שרב שמש רחם נהג מבוע מים נהל שים כל הר ,מבטן לעבד לו לשובב יעקב אליו וישראל לא יאסף ואכבד בעיני יהוה ואלהי היה עזי ויאמר נקל מהיותך לי עבד להקים את שבטי יעקב ונצירי ישראל להשיב ונתתיך לאור גוים להיות ישועתי עד קצה הארץ כה אמר יהוה גאל ישראל קדשו לבזוי נפש למתעב גוי לעבד משלים מלכים יראו וקמו שרים וישתחוו למען יהוה אשר נאמן קדש ישראל ויבחרך כה אמר יהוה בעת רצון עניתיך וביום ישועה עזרתיך ואצרך ואתנך לברית עם להקים ארץ להנחיל נחלות שממות לאמר לאסורים צאו לאשר בחשך הגלו על דרכים ירעו ובכל שפיים מרעיתם לא ירעבו ולא יצמאו ולא יכם שרב ושמש כי מרחמם ינהגם ועל מבועי מים ינהלם ושמתי כל הרי ,108,bib,,Is,
4Q58,4Q58:4:20-7:22,שמש רחם נהג מבוע מים נהל שים כל הר דרך מסלה רום אלה רחוק בוא אלה צפון אלה ים ארץ סינים רנן שמים גיל ארץ פצח הר רנה נחם יהוה עם עני רחם אמר ציון עזב יהוה אדני שכח שכח אשה עול רחם בן בטן אלה שכח אנכי שכח אמר אדני יהוה מצרים ירד עם ראשון גור אשור אפס עשק מי ל נאם יהוה לקח עם משל ילל נאם יהוה כל יום שם נאץ ידע עם שם יום הוא אני הוא דבר הנה ,ושמש כי מרחמם ינהגם ועל מבועי מים ינהלם ושמתי כל הרי לדרך ומסלתי ירמון הנה אלה מרחוק יבאו אלה מצפון ואלה מים מארץ סינים רנו שמים וגילי ארץ יפצחו הרים רנה כי נחם יהוה עמו ועניו ירחם ותאמר ציון עזבני יהוה ואדני שכחני התשכח אשה עולה מרחם בן בטנה גם אלה תשכחנה ואנכי לא אשכחך כי כה אמר אדני יהוה מצרים ירד עמי בראשנה לגור שם ואשור באפס עשקו ועתה מי לי פה נאם יהוה כי לקח עמי חנם משלו יהילילו נאם יהוה ותמיד כל היום שמי מנאץ לכן ידע עמי שמי לכן ביום ההוא כי אני הוא המדבר הנני ,101,bib,,Is,
4Q58,4Q58:7:22-8:22,עם שם יום הוא אני הוא דבר הנה מה אוה הר רגל בשר שמע שלום בשר טוב שמע ישועה אמר ציון מלך אלהים דור מי שיח גזר ארץ חי פשע עם נגע ל נתן רשע קבר עשיר מות חמס עשה מרמה פה יהוה חפץ דכא חלה שים אשם נפש ראה זרע ארך יום חפץ יהוה יד צלח עמל נפש ראה אור שבע דעת צדק צדיק עבד רב עון הוא סבל חלק ל רב עצום חלק שלל תחת ערה מות נפש פשע מנה הוא חטא רב נשא פשע פגע ,עמי שמי לכן ביום ההוא כי אני הוא המדבר הנני מה נאוו על ההרים רגלי מבשר משמיע שלום מבשר טוב משמיע ישועה אמר לציון מלך אלהיך ואת דורו מי ישוחח כי נגזר מארץ חיים מפשע עמי נגע למו ויתן את רשעים קברו ואת עשיר במתיו על לא חמס עשה ולא מרמה בפיהו ויהוה חפץ דכאו החלי אם תשם אשם נפשו יראה זרע והאריך ימים וחפץ יהוה בידו יצלח מעמל נפשו יראה אור ושבע בדעתו יצדיק צדיק עבדי לרבים ועונתם הוא יסבול לכן אחלק לו ברבים ואת עצמים יחלק שלל תחת אשר הערה למות נפשו ואת פשעים נמנה והוא חטאי רבים נשא ולפשעיהם יפגיע ,104,bib,,Is,
4Q58,4Q58:8:22-9:6,נפש פשע מנה הוא חטא רב נשא פשע פגע רנן עקר ילד פצח רנה צהל חיל רב בן שמם בן בעל אמר יהוה רחב מקום אהל יריעה משכן נטה חשך ארך מיתר יתד חזק ימין שמאל פרץ זרע גוי ירש עיר שמם ישב ירא בוש כלם חפר בשת עלומים שכח חרפה אלמנות זכר בעל עשה יהוה צבא שם גאל קדוש ישראל אלהים כל ארץ קרא אשה עזב עצב רוח קרא יהוה אשה נעורים מאס אמר אלהים רגע קטן עזב רחמים גדול קבץ שצף קצף סתר פנה ,נפשו ואת פשעים נמנה והוא חטאי רבים נשא ולפשעיהם יפגיע רני עקרה ולא ילדה פצחי רנה וצהלי לא חלה כי רבים בני שוממה מבני בעולה אמר יהוה הרחיבי מקום אהלך וירעות משכנותיך יטו אל תחשכי האריכי מיתריך ויתדתיך חזקי כי ימין ושמאול תפרצי וזרעך גוים יירש וערים נשמות יושיבו אל תיראי כי לא תבושי ואל תכלמי כי לא תחפירי כי בשת עלומיך תשכחי וחרפת אלמנותיך לא תזכרי עוד כי בעליך עשיך יהוה צבאות שמו וגאלך קדוש ישראל אלהי כל הארץ יקרא כי כאשה עזובה ועצובת רוח קראך יהוה ואשת נעורים כי תמאס אמר אלהיך ברגע קטן עזבתיך וברחמים גדלים אקבצך בשצף קצף הסתרתי פני ,105,bib,,Is,
4Q58,4Q58:9:6-11:16,רגע קטן עזב רחמים גדול קבץ שצף קצף סתר פנה רגע מן חסד עולם רחם אמר גאל יהוה מים נח זה ל שבע עבר מים נח ארץ שבע קצף על גער ב הר מוש גבעה מוט חסד את מוש ברית שלום מוט אמר רחם יהוה עני סער נחם אנכי רבץ פוך אבן שור מלך שמן רבה רקח שלח ציר רחוק רב דרך יגע אמר יאש חיה יד מצא חלה מי דאג ירא כזב את זכר שים לב ,ברגע קטן עזבתיך וברחמים גדלים אקבצך בשצף קצף הסתרתי פני רגע ממך ובחסד עולם רחמתיך אמר גאלך יהוה כי מי נח זאת לי אשר נשבעתי מעבר מי נח עוד על הארץ כן נשבעתי מקצף עליך ומגער בך כי ההרים ימושו והגבעות תמוטנה וחסדי מאתך לא ימוש וברית שלומי לא תמוט אמר מרחמך יהוה עניה סערה לא נחמה הנה אנכי מרביץ בפוך אבניך ותשרי למלך בשמן ותרבי רקחיך ותשלחי ציריך עד מרחק ברב דרכך יגעת לא אמרת נואש חית ידך מצאת על כן לא חלית ואת מי דאגת ותיראי כי תכזבי ואתי לא זכרת לא שמת על לבך הלוא ,99,bib,,Is,
4Q58,4Q58:11:16-12:2,דאג ירא כזב את זכר שים לב אני חשה עולם את ירא אני נגד צדק מעשה יעל זעק נצל קבוץ כל נשא רוח לקח הבל חסה ב נחל ארץ ירש הר קדש אמר סלל סלל פנה דרך רום מכשול דרך עם אמר רום נשא שכן עד קדוש שם מרום קדוש שכן דכא שפל רוח חיה רוח שפל חיה לב דכא עולם ריב נצח קצף רוח פנה עטף נשמה אני עשה עון בצע קצף נכה סתר קצף דרך ראה רפא נחה שלם נחמים ל אבל ברא נוב שפה ,דאגת ותיראי כי תכזבי ואתי לא זכרת לא שמת על לבך הלוא אני מחשה ומעולם ואתי לא תיראי אני אגיד צדקך ואת מעשיך ולא יועלוך בזעקך יצילוך קבציך ואת כלם ישא רוח יקח הבל והחסה בי ינחל ארץ וירש הר קדשי ואמר סלו סלו פנו דרך הרימו מכשול מדרך עמי כי כה אמר רם ונשא שכן עד וקדוש שמו מרום וקדוש ישכן ואת דכא ושפל רוח להחיות רוח שפלים ולהחיות לב נדכאים כי לא לעולם אריב ולא לנצח אקצף כי רוח מלפני יעטף ונשמות אני עשיתי בעון בצעו קצפתי ואכהו ואסתר ואקצף דרכו ראיתי וארפאהו ואנחהו ואשלם נחמים לו ולאבליו בורה נוב שפתים ,104,bib,,Is,
4Q58,4Q58:12:2-12:17,נחה שלם נחמים ל אבל ברא נוב שפה שלום שלום רחוק קרוב אמר יהוה רפא רשע ים גרש שקט יכל גרש מים רפש טיט שלום אמר אלהים רשע קרא גרון חשך שופר רום קול נגד עם פשע בית יעקב חטאת את יום יום דרש דעת דרך חפץ גוי צדקה עשה משפט אלהים עזב שאל משפט צדק קרבה אלהים חפץ צום ראה ענה נפש ידע יום צום מצא חפץ כל עצב נגש זה היה צום בחר יום ענה אדם נפש ,ואנחהו ואשלם נחמים לו ולאבליו בורה נוב שפתים שלום שלום לרחוק ולרקרוב אמר יהוה ורפתיו והרשעים כים נגרש כי השקט לא יוכל ויגרשו מימיו רפש וטיט אין שלום אמר אלהי לרשעים קרא בגרון אל תחשך כשופר הרם קולך והגד לעמי פשעם ולבית יעקב חטאתם אתי יום יום ידרשון ודעת דרכי יחפצון כגוי אשר צדקה עשה ומשפט אלהיו לא עזב ישאלוני משפטי צדק קרבת אלהים יחפצון למה צמנו ולא ראית ענינו נפשנו ולא תדע הן ביום צמכם תמצאו חפץ וכל עצביכם תנגשו הכזה יהיה צום אבחרהו יום ענות אדם נפשו ,90,bib,,Is,
4Q58,4Q58:12:17-f16:3,היה צום בחר יום ענה אדם נפש כפף אגמון ראש שק אפר יצע זה קרא צום יום רצון יהוה זה צום בחר פתח חרצבה רשע נתר אגדה מוטה שלח רצץ חפשי כל מוטה נתק פרס רעב לחם עני מרוד בוא בית ראה ערום כסה בשר עלם היה כל ,יהיה צום אבחרהו יום ענות אדם נפשו הלכף כאגמן ראשו ושק ואפר יציע הלזה תקראו צום ויום רצון ליהוה הלוא זה צום אבחרהו פתח חרצבות רשע התר אגדות מוטה שלח רצוצים חפשים וכל מוטה תנתקו הלוא פרס לרעב לחמך ועניים מרודים תביא בית כי תראה ערם וכסיתו ומבשרך לא תתעלם אהיה כול ,53,bib,,Is,
4Q59,4Q59:f1:1-f2_3:4,ירושלם היה אחרית יום כון הר בית יהוה ראש הר נשא הוא גבעה נהר אל כל גוי הלך עם רב אמר הלך עלה הר יהוה בית אלהים יעקב ירה דרך הלך ארח ציון יצא תורה דבר יהוה ירושלם שפט גוי יכח עם רב כתת חרב בוא יהוה על עם בית אב יום בוא יום סור אפרים יהודה מלך אשור היה יום הוא שרק יהוה זבוב קצה יאר מצרים דבורה ארץ אשור בוא נוח כל נחל בתה נקיק סלע כל נעצוץ כל נהלל יום הוא גלח אדני תער שכיר עבר נהר מלך ,וירושלים והיה באחרית הימים נכון הר בית יהוה בראש ההרים ונשא הוא מגבעות ונהרו אליו כל הגוים והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר יהוה ואל בית אלהי יעקוב ויורנו מדרכיו ונלכה בארחתיו כי מציון תצא תורה ודבר יהוה מירושלים ושפט בין הגוים והוכיח לעמים רבים וכתתו חרבותם יביא יהוה עליך ועל עמך ועל בית אביך ימים אשר לא באו למיום סור אפרים מעל יהודה את מלך אשור והיה ביום ההוא ישרוק יהוה לזבוב אשר בקצה יארי מצרים ולדבורה אשר בארץ אשור ובאו ונחו כלם בנחלי הבתות ובנקיקי הסלעים ובכל הנעצוצים ובכל הנהללים ביום ההוא יגלח אדני בתער השכירה בעברי נהר במלך ,104,bib,,Is,
4Q59,4Q59:f2_3:4-f4_10:5,יום הוא גלח אדני תער שכיר עבר נהר מלך עוד ל עד אמן אוריהו כהן זכריהו בן יברכיהו קרב נביאה הרה ילד בן אמר יהוה קרא שם מהר שלל חש בז ידע נער קרא אב אם נשא חיל דמשק שלל שמרון פנה מלך אשור יסף יהוה דבר אל אמר מאס עם זה מים שילו הלך מסס רצין בן רמליהו אדני עלה על מים נהר עצום רב מלך אשור כל כבוד עלה כל אפיק הלך כל ,יום ההוא יגלח אדני בתער השכירה בעברי נהר במלך ואעידה לי עדים נאמנים את אוריהו הכהן ואת זכריהו בן יברכיהו ואקרב אל הנביאה ותהר ותלד בן ויאמר יהוה קרא שמו מהר שלל חוש בז כי בטרם ידע הנער קרא אבי ואמי ישא את חיל דמשק ואת שלל שמרון לפני מלך אשור ויוסף יהוה דבר אלי עוד לאמר יען כי מאס העם הזה את מי השילה ההלכים לאט ומשוש את רצין ובן רמליהו ולכן הנה אדני מעלה עליהם את מי הנהר העצומים והרבים את מלך אשור ואת כל כבודו ועלה על כל אפיקיו והלך על כל ,96,bib,,Is,
4Q59,4Q59:f4_10:5-f7ii+11_16i:1,מלך אשור כל כבוד עלה כל אפיק הלך כל גדיה חלף יהודה שטף עבר צער נגע היה מטה כנף מלא רחב ארץ עמנו אל רעה עם חתת אזן כל מרחק ארץ אזר עוץ עצה פרר דבר דבר קום עם אל אמר יהוה אל חזקה יד יסר הלך דרך עם זה אמר אמר קשר כל אמר עם זה קשר מורא ירא ערץ יהוה צבא את קדש הוא מורא הוא ערץ היה מקדש אבן נגף צור מכשול שנים בית ישראל פח מוקש אכל יצת סבך יער אבך גאות עשן עברה יהוה צבא עתם ארץ היה עם ,מלך אשור ואת כל כבודו ועלה על כל אפיקיו והלך על כל גדיותיו וחלף ביהודה שטף ועבר עד צער יגיע והיה מטות כנפיו מלא רחב ארצך עמנואל רעו עמים וחתו והאזינו כל מרחקי ארץ התאזרו עצו עצה ותפר דברו דבר לא יקום כי עמנואל כי כה אמר יהוה אלי כחזקת היד ויסרני מלכת בדרך העם הזה לאמר לא תאמרון קשר לכל אשר יאמר העם הזה קשר ואת מוראו לא תיראו ולא תעריצו את יהוה צבאות אתו תקדישו והוא מוראכם והוא מערצכם והיה למקדש ולאבן נגף ולצור מכשול לשני בתי ישראל לפח ולמוקש תאכל ותצת בסבכי היער ויתאבכו גאות עשן בעברת יהוה צבאות נעתם ארץ ויהי העם ,107,bib,,Is,
4Q59,4Q59:f7ii+11_16i:1-f7ii+11_16i:7,אבך גאות עשן עברה יהוה צבא עתם ארץ היה עם מאכלת אש איש אח חמל גזר ימין רעב אכל שמאל שבע איש בשר זרוע אכל מנשה אפרים אפרים מנשה הם יהודה כל זה שוב אף יד נטה חקק חק און כתב עמל כתב נטה דין דל גזל משפט עני עם היה אלמנה שלל יתום בזז מה עשה יום פקדה שואה מרחק בוא מי נוס עזרה אן עזב כבוד כרע תחת אסיר תחת הרג נפל כל זה שוב אף יד נטה אשור שבט אף מטה ,ויתאבכו גאות עשן בעברת יהוה צבאות נעתם ארץ ויהי העם כמאכלת אש איש אל אחיו לא יחמלו ויגזר על ימין ורעב ויאכל על שמאול ולא שבעו איש בשר זרעיו יאכלו מנשה את אפרים ואפרים את מנשה יחדו המה על יהודה בכל זאת לא שב אפו ועוד ידו נטויה הוי החקקים חקקי און ומכתבים עמל כתבו להטות מדין דלים ולגזל משפט עניי עמי להיות אלמנות שללם ואת יתומים יבזו ומה תעשו ליום פקדה ולשואה ממרחק תבוא על מי תנוסו לעזרה ואנה תעזבו כבודכם בלתי כרע תחת אסיר ותחת הרוגים יפלו בכל זאת לא שב אפו ועוד ידו נטויה הוי אשור שבט אפי ומטה ,103,bib,,Is,
4Q59,4Q59:f7ii+11_16i:7-f16ii:2,זה שוב אף יד נטה אשור שבט אף מטה הוא יד זעם גוי חנף שלח עם עברה צוה שלל שלל בזז בז שים מרמס חמר חוץ הוא דמה לבב חשב שמד לבב כרת גוי מעט אמר שר מלך כרכמיש כלנה ארפד חמת דמשק שמרון מצא יד ממלכה אליל פסיל ירושלם שמרון ן בזז בן קדם אדום מואב משלוח יד בן עמון משמעת חרם יהוה לשון ים מצרים נוף יד נהר עים רוח נכה שבע נחל דרך נעל ,זאת לא שב אפו ועוד ידו נטויה הוי אשור שבט אפי ומטה הוא בידם זעמי בגוי חנף אשלחנו ועל עם עברתי אצונו לשלל שלל ולבז בז ולשימו מרמס כחמר חוצות והוא לא כן ידמה ולבבו לא כן יחשב כי להשמיד בלבבו ולהכרית גוים לא מעט כי יאמר הלוא שרי יחדו מלכים הלא ככרכמיש כלנו אם לא כארפד חמת אם לא כדמשק שמרון כאשר מצאה ידי לממלכת האליל ופסיליהם מירושלם ומשמרון ן ובזו את בני קדם אדום ומואב משלוח ידם ובני עמון משמעתם והחרים יהוה את לשון ים מצרים והניף ידו על הנהר בעים רוחו והכהו לשבעה נחלים והדריך בנעלים ,100,bib,,Is,
4Q59,4Q59:f16ii:2-f17_18i+19:8,נהר עים רוח נכה שבע נחל דרך נעל אמר יום הוא ידה יהוה אנף ב שוב אף נחם אל ישועה בטח פחד עז זמרה יה יהוה היה ל ישועה שאב מים ששון מעין ישועה אמר יום הוא ידה יהוה קרא שם ידע עם עלילה זכר שגב שם זמר יהוה גאות עשה ידע זה כל ארץ צהל רנן ישב ציון גדול קרב קדוש ישראל משא בבל חזה ישעיהו בן אמוץ הר שפה נשא נס רום קול ל נוף יד בוא פתח נדיב אני צוה קדש קרא גבור אף עליז גאוה קול המון הר ,הנהר בעים רוחו והכהו לשבעה נחלים והדריך בנעלים ואמרת ביום ההוא אודך יהוה כי אנפת בי ישב אפכה ותנחמני הנה אל ישועתי אבטח ולא אפחד כי עזי וזמרת יה יהוה ויהי לי לישועה ושאבתם מים בששון ממעיני הישועה ואמרת ביום ההוא הודו ליהוה קראו בשמו הודיעו בעמים עלילתיו הזכירו כי נשגב שמו זמרו יהוה כי גאות עשה מידעת זאת בכל הארץ צהלי ורני יושבת ציון כי גדול בקרבך קדוש ישראל משא בבל אשר חזה ישעיהו בן אמוץ על הר נשפה שאו נס הרימו קול להם הניפו יד ויבאו פתחי נדיבים אני צויתי למקדשי גם קראתי גבורי לאפי עליזי גאותי קול המון בהרים ,103,bib,,Is,
4Q59,4Q59:f17_18i+19:8-f20_22:6,קדש קרא גבור אף עליז גאוה קול המון הר גר על ספח בית יעקב לקח עם בוא מקום נחל בית ישראל אדמה יהוה עבד שפחה היה שבה שבה רדה נגש היה יום נוח יהוה ל עצב רגז עבדה קשה עבד ב נשא משל זה מלך בבל אמר שבת נגש שבת מדהבה שבר יהוה מטה רשע שבט משל נכה עם עברה מכה סרה רדה אף גוי מרדף חשך נוח שקט כל ארץ פצח רנה ברוש שמח ל ארז לבנון שכב עלה כרת על שאול תחת ,למקדשי גם קראתי גבורי לאפי עליזי גאותי קול המון בהרים הגר עליהם ונספחו על בית יעקב ולקחום עמים והביאום אל מקומם והתנחלום בית ישראל על אדמת יהוה לעבדים ולשפחות והיו שבים לשביהם ורדו בנגשיהם והיה ביום הניח יהוה לך מעצבך ומרגזך ומן העבדה הקשה אשר עבדו בך ונשאת המשל הזה אל מלך בבל ואמרת איך שבת נגש שבתה מדהבה שבר יהוה מטה רשעים שבט משלים מכה עמים בעברה מכת בלתי סרה רדה באף גוים מרדף בלי חשך נחה שקטה כל הארץ פצחו רנה גם ברושים שמחו לך ארזי לבנון מאז שכבת לא יעלה הכורת עליהם שאול מתחת ,98,bib,,Is,
4Q59,4Q59:f20_22:6-f26:3,ל ארז לבנון שכב עלה כרת על שאול תחת רגז ל קרא בוא עור ל רפאים כל עתוד ארץ קום כסא כל מלך גוי ענה אמר אל אתה חלה כמו אל משל ירד שאול גאון מות נבלה תחת ע רמה מכסה תולעה נפל שמים הילל בן שחר גדע ארץ חלש גוי אתה אמר רגז ארץ רעש ממלכה שים תבל מדבר עיר הרס אסיר פתח בית כל מלך גוי כל שכב כבוד איש בית אתה שלך קבר נצר תעב לבוש הרג טען חרב ירד אבן בור פגר בוס יחד את קבורה ,לך ארזי לבנון מאז שכבת לא יעלה הכורת עליהם שאול מתחת רגזה לך לקראת בואך עורר לך רפאים כל עתודי ארץ הקים מכסאותם כל מלכי גוים יענו ויאמרו אליך גם אתה חלית כמונו אלינו נמשלת הורד שאול גאונך המית נבלת תחתיך ע רמה ומכסיך תולעה איך נפלת משמים הילל בן שחר נגדעת לארץ חולש על גוים ואתה אמרת מרגיז הארץ מרעיש ממלכות שם תבל כמדבר ועריו הרס אסיריו לא פתח ביתה כל מלכי גוים כלם שכבו בכבוד איש בביתו ואתה השלכת מקברך כנצר נתעב לבוש הרגים מטעני חרב יורדי אל אבני בור כפגר מובס לא תחד אתם בקבורה ,99,bib,,Is,
4Q59,4Q59:f26:3-f25:1,חרב ירד אבן בור פגר בוס יחד את קבורה ארץ שחת עם הרג קרא עולם זרע רעע כון בן מטבח עון אב קום ירש ארץ מלא פנה תבל עיר קום על נאם יהוה צבא כרת בבל שם שאר נין נכד נאם יהוה שים מורש קפד אגם מים טאטא מטאטא שמד נאם יהוה צבא שבע יהוה צבא אמר דמה היה יעץ היא קום סור רע שלל ראה יהוה רעע עין משפט ראה איש שמם פגע ,חרב יורדי אל אבני בור כפגר מובס לא תחד אתם בקבורה כי ארצך שחת עמך הרגת לא יקרא לעולם זרע מרעים הכינו לבניו מטבח בעון אבותם בל יקמו וירשו ארץ ומלאו פני תבל ערים וקמתי עליהם נאם יהוה צבאות והכרתי לבבל שם ושאר ונין ונכד נאם יהוה ושמתיה למורש קפד ואגמי מים וטאטאתיה במטאטא השמד נאם יהוה צבאות נשבע יהוה צבאות לאמר אם לא כאשר דמיתי כן היתה וכאשר יעצתי היא תקום וסר מרע משתולל וירא יהוה וירע בעיניו כאין משפט וירא כי אין איש וישתומם כי אין מפגיע ,90,bib,,Is,
4Q60,4Q60:f1_2:1-f3_6:3,שמע דבר יהוה קצין סדם אזן תורה אלהים עם עמרה ל רב זבח אמר יהוה שבע עלה איל חלב מריא דם פר כבש עתוד חפץ בוא ראה פנה מי בקש זה יד רמס חצר יסף בוא מנחה שוא קטרת תועבה היא ל חדש שבת קרא מקרא יכל און עצרה חדש מועד שנא נפש היה על טרח לאה נשא פרש כף עלם עין מן רבה תפלה אין שמע יד דם מלא רחץ זכה סור רע מעלל עין חדל רעע הלך יכח אמר יהוה היה חטא שני שלג לבן אדם תולעה צמר היה אבה ,שמעו דבר יהוה קציני סדם האזינו תורת אלהינו עם עמרה למה לי רב זבחיכם יאמר יהוה שבעתי עלות אילים וחלב מריאים ודם פרים וכבשים ועתודים לא חפצתי כי תבאו לראות פני מי בקש זאת מידכם רמס חצרי לא תוסיפו הביא מנחת שוא קטרת תועבה היא לי חדש ושבת קרא מקרא לא אוכל און ועצרה חדשיכם ומועדיכם שנאה נפשי היו עלי לטרח נלאיתי נשא ובפרשכם כפיכם אעלים עיני מכם גם כי תרבו תפלה אינני שמע ידיכם דמים מלאו רחצו הזכו הסירו רע מעלליכם מנגד עיני חדלו הרע לכו נא ונוכח יאמר יהוה אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו אם יאדמו כתולעת כצמר יהיו אם תאבו ,105,bib,,Is,
4Q60,4Q60:f3_6:3-f3_6:12,לבן אדם תולעה צמר היה אבה שמע טוב ארץ אכל מאן מרה חרב אכל פה יהוה דבר היה זנה קריה אמן מלא משפט צדק לין ב רצח כסף היה סיג סבא מהל מים שר סרר חבר גנב כל אהב שחד רדף שלמנים יתום שפט ריב אלמנה בוא אל נאם אדון יהוה צבא אביר ישראל נחם צר נקם איב שוב יד על צרף בר סיג סור כל בדיל שוב שפט ראשון יעץ תחלה קרא ל עיר צדק קריה אמן ציון משפט ,ילבינו אם יאדמו כתולעת כצמר יהיו אם תאבו ושמעתם טוב הארצ תאכלו אם תמאנו ומריתם חרב תאכלו כי פי יהוה דבר איכה היתה לזנה קריה נאמנה מלאתי משפט צדק ילין בה ועתה מרצחים כספך היה לסיגים סבאך מהול במים שריך סוררים וחברי גנבים כלו אהב שחד ורדף שלמנים יתום לא ישפטו וריב אלמנה לא יבוא אליהם לכן נאם האדון יהוה צבאות אביר ישראל הוי אנחם מצרי ואנקם מאויבי ואשיבה ידי עליך ואצרף כבר סיגיך ואסיר כל בדיליך ואשיב שפטיך כבראשנה ויעציך כבתחלה אחרי כן יקרא לך עיר הצדק קריה נאמנה ציון במשפט ,93,bib,,Is,
4Q60,4Q60:f3_6:12-f7:1,קרא ל עיר צדק קריה אמן ציון משפט פדה שוב שוב צדקה שבר פשע חטא עזב יהוה כלה בוש איל חמד חפר גנה בחר היה אלה נבל עלה גנה מים ל היה חסן נערת פעל ניצוץ בער שנים כבה דבר חזה ישעיהו בן אמוץ יהודה ירושלם היה אחרית יום כון היה הר בית יהוה ראש הר נשא גבעה נהר אל כל גוי הלך עם רב אמר הלך עלה הר יהוה בית אלהים יעקב ירה דרך הלך גלה עם דעת כבוד מתים ,אחרי כן יקרא לך עיר הצדק קריה נאמנה ציון במשפט תפדה ושביה ושביה בצדקה ושבר פשעים וחטאים יחדו ועזבי יהוה יכלו כי יבשו מאילים אשר חמדתם ותחפרו מהגנות אשר בחרתם כי תהיו כאלה נבלת עלה וכגנה אשר מים אין לה והיה החסן לנערת ופעלו לניצוץ ובערו שניהם יחדו ואין מכבה הדבר אשר חזה ישעיהו בן אמוצ על יהודה וירושלם והיה באחרית הימים נכון יהיה הר בית יהוה בראש ההרים ונשא מגבעות ונהרו אליו כל הגוים והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר יהוה אל בית אלהי יעקב וירנו מדרכיו ונלכה לכן גלה עמי מבלי דעת וכבודו מתי ,99,bib,,Is,
4Q60,4Q60:f7:1-f9_10:5,גלה עם דעת כבוד מתים רעב המון צחה צמא רחב שאול נפש פער פה חרה אף יהוה עם נטה יד על נכה רגז הר היה נבלה סוחה קרב חוץ כל זה שוב אף יד נטה קדוש יהוה צבא מלא כל ארץ כבוד נוע אמה סף קול קרא בית מלא עשן אמר ל דמה איש טמא שפה אנכי תוך עם טמא שפה אנכי ישב מלך יהוה צבא ראה עין עוף אל אחד שרף יד רצפה מלקחים לקח מזבח נגע פה אמר , לכן גלה עמי מבלי דעת וכבודו מתי רעב והמונו צחה צמא לכן הרחיבה שאול נפשה ופערה פיה על כן חרה אף יהוה בעמו ויט ידו עליו ויכהו וירגזו ההרים ותהיה נבלתם כסוחה בקרב חוצות בכל זאת לא שב אפו ועוד ידו נטויה קדוש יהוה צבאות מלא כל הארץ כבדו וינעו אמות הספים מקול הקורא והבית ימלא עשן ואמר אוי לי כי נדמיתי כי איש טמא שפתים אנכי ובתוך עם טמא שפתים אנכי יושב כי את המלך יהוה צבאות ראו עיני ויעף אלי אחד מן השרפים ובידו רצפה במלקחים לקח מעל המזבח ויגע על פי ויאמר ,97,bib,,Is,
4Q60,4Q60:f9_10:5-f12i:25,רצפה מלקחים לקח מזבח נגע פה אמר נגע זה שפה סור עון חטאת כפר שמע קול אדני אמר מי שלח מי הלך ל אמר הנה אזן שמע לבב בין שוב רפא ל אמר אדני אמר שאה עיר ישב בית אדם אדמה שאה שממה רחק יהוה אדם רבב עזב קרב ארץ ב עשירי שוב היה בער אלה אלון שלכת מצבת ב ידע נער מאס רע בחר טוב עזב אדמה אתה קוץ פנה שנים מלך בוא יהוה על עם בית אב יום ,רצפה במלקחים לקח מעל המזבח ויגע על פי ויאמר הנה נגע זה על שפתים וסר עונך וחטאתך תכפר ואשמע את קול אדני אמר את מי אשלח ומי ילך לנו ואמר הנני ובאזנו ישמע ובלבבו יבין ושב ורפא לו ואמר עד מתי אדני ויאמר עד אשר אם שאו ערים מאין ישב ובתים מאין אדם והאדמה תשאה שממה ורחק יהוה את האדם ורבה העזובה בקרב הארץ ועוד בה עשריה ושבה והיתה לבער כאלה וכאלון אשר בשלכת מצבת בם כי בטרם ידע הנער מאס ברע ובחר בטוב תעזב האדמה אשר אתה קץ מפני שני מלכיה יביא יהוה עליך ועל עמך ועל בית אביך ימים ,102,bib,,Is,
4Q60,4Q60:f12i:25-f12ii+14+15:18,שנים מלך בוא יהוה על עם בית אב יום בוא יום סור אפרים יהודה מלך אשור היה היה כל מקום היה אלף גפן אלף כסף שמיר שית היה חץ קשת בוא שם שמיר שית היה כל ארץ כל הר מעדר עדר בוא שם יראה שמיר שית היה משלח שור מרמס שה אמר יהוה אל לקח ל גליון גדול כתב על ידע נער קרא אב אם נשא חיל דמשק שלל שמרון פנה מלך אשור יסף יהוה דבר אל אמר מאס עם זה מים שלח ,שני מלכיה יביא יהוה עליך ועל עמך ועל בית אביך ימים אשר לא באו למיום סור אפרים מעל יהודה את מלך אשור והיה יהיה כל מקום אשר יהיה שם אלף גפן באלף כסף לשמיר ולשית יהיה בחצים ובקשת יבוא שמה כי שמיר ושית תהיה כל הארץ וכל ההרים אשר במעדר יעדרון לא תבוא שמה יראת שמיר ושית והיה למשלח שור ולמרמס שה ויאמר יהוה אלי קח לך גליון גדול וכתב עליו כי בטרם ידע הנער קרא אבי ואמי ישא את חיל דמשק ואת שלל שמרון לפני מלכ אשור ויסף יהוה דבר אלי עוד לאמר יען כי מאס העם הזה את מי השלח ,103,bib,,Is,
4Q60,4Q60:f12ii+14+15:18-f16:1,אמר מאס עם זה מים שלח הלך מסס רצין בן רמליהו אדני עלה על מים נהר רב עצום מלך אשור כל כבוד עלה כל אפיק הלך כל גדה חלף יהודה שטף עבר צואר נגע היה מטה כנף מלא רחב ארץ עמנו אל רעה עם חתת אזן כל מרחק ארץ אזר חתת עוץ עצה פרר דבר דבר קום עם אל אמר יהוה אל חזקה יד יסר הלך דרך עם זה אמר ערום יחף חשף שת ערוה מצרים חתת בוש ,עוד לאמר יען כי מאס העם הזה את מי השלח ההלכים לאט ומשוש את רצין ובן רמליהו ולכן הנה אדני מעלה עליהם את מי הנהר הרבים והעצומים את מלך אשור ואת כל כבדו ועלה על כל אפיקיו והלך על כל גדותיו וחלף ביהודה שטף ועבר עד צואר יגיע והיה מטות כנפיו מלא רחב ארצך עמנואל רעו עמים וחתו והאזינו כל מרחקי ארץ התאזרו וחתו עצו עצה ותפר דברו דבר ולא יקום כי עמנו אל כה אמר יהוה אלי כחזקת היד ויסרני מלכת בדרך העם הזה לאמר ערם ויחף וחשופי שת ערות מצרים וחתו ובשו ,95,bib,,Is,
4Q60,4Q60:f16:1-f17:9,ערום יחף חשף שת ערוה מצרים חתת בוש כוש מבט מצרים תפארת אמר ישב אי זה יום הוא מבט נ אמר אדני יהוה צבא הלך בוא סכן זה שבנא בית מה ל מי ל חצב ל קבר חצב מרום קבר חקק סלע משכן ל יהוה טול טלטלה גבר עטה עטה צנף צנף צנפה דור ארץ רחב יד מות מרכבה כבוד קלון בית אדון הדף מצב מעמד סור היה יום הוא קרא עבד אליקים בן חלקיה לבש כתנת אבנט ,ערם ויחף וחשופי שת ערות מצרים וחתו ובשו מכוש מבטם ומן מצרים תפארתם ואמר ישב האי הזה ביום ההוא הנה כה מבטנו נ כה אמר אדני יהוה צבאות לכ בא אל הסכן הזה אל שבנא אשר על הבית מה לכ פה ומי לכ פה כי חצבת לכ פה קבר חצבי מרום קברו חקקי בסלע משכן לו הנה יהוה מטלטלך טלטלה גבר ועטך עטה צנוף יצנופך צניפה כדור אל ארץ רחבת ידים שם תמות ושם מרכבות כבדך קלון בית אדניך והדפתיך ממצבך וממעמדכ יהסירך והיה ביום ההוא וקראתי לעבדי לאליקים בן חלקיה והלבשתיו כתנתך ואבנטך ,95,bib,,Is,
4Q60,4Q60:f17:9-f19_20:4,קרא עבד אליקים בן חלקיה לבש כתנת אבנט חזק ממשלה נתן יד היה אב ישב ירושלם בית יהודה נתן מפתח בית דוד שכם פתח יום הוא נאם אדני יהוה צבא מוש יתד תקע מקום אמן גדע נפל כרת משא על יהוה דבר יהוה בקק ארץ בלק עוה פנה פוץ ישב היה עם כהן עבד אדון שפחה גבירה קנה מכר לוה לוה נשא נשא ב בקק בקק ארץ בזז בזז יהוה דבר דבר זה ,וקראתי לעבדי לאליקים בן חלקיה והלבשתיו כתנתך ואבנטך אחזקנו וממשלתך אתן בידו והיה לאב ליושב ירושלם ולבית יהודה ונתתי מפתח בית דוד על שכמו ופתח ואין ביום ההוא נאם אדני יהוה צבאות תמוש היתד התקועה במקום נאמן ונגדעה ונפלה ונכרת המשא אשר עליה כי יהוה דבר הנה יהוה בוקק הארץ ובולקה ועוה פניה והפיצ ישביה והיה כעם ככהן כעבד כאדניו כשפחה כגברתה כקנה כמוכר כמלוה כלוה כנשה כאשר נשא בו הבוק תבוק הארץ והבז תבז כי יהוה דבר את הדבר הזה ,82,bib,,Is,
4Q60,4Q60:f19_20:4-f23_24:4,ארץ בזז בזז יהוה דבר דבר זה יום הוא פקד יהוה חרב קשה גדול חזק לויתן נחש ברח לויתן נחש עקלתון הרג תנין ים חזק מעוז עשה שלום ל שלום עשה ל בוא שרש יעקב צוץ פרח ישראל מלא פנה תבל תנובה סאסא שלח ריב הגה רוח קשה יום קדים זה כפר עון יעקב זה כל פרי סור חטאת שים כל אבן מזבח אבן גר נפץ קום אשרה חמן עיר בצור בדד נוה שלח עזב מדבר ,ארץ והבז תבז כי יהוה דבר את הדבר הזה ביום ההוא יפקד יהוה בחרבו הקשה והגדולה והחזקה על לויתן נחש ברח ועל לויתן נחש עקלתון והרג את התנין אשר בים או יחזק במעוזי יעשה שלום לי שלום יעשה לי הבאים ישרש יעקב יציץ ופרח ישראל ומלאו פני תבל תנובה בסאסאה בשלחה תריבנה הגה ברוחו הקשה ביום קדים לכן בזאת יכפר עון יעקב וזה כל פרי הסר חטאתו בשומו כל אבני מזבח כאבני גר מנפצות לא יקמו אשרים וחמנים כי עיר בצורה בדד נהוה משלח ונעזב כמדבר ,87,bib,,Is,
4Q60,4Q60:f23_24:4-f26ii:5,אשרה חמן עיר בצור בדד נוה שלח עזב מדבר עם בינה הוא רחם עשה יצר חנן היה יום הוא חבט יהוה שבלת נהר נחל מצרים אתם לקט אחד אחד בן ת רוח משפט ישב משפט גבורה שוב מלחמה שער אלה יין שגה שכר תעה כהן נביא שגה שכר בלע יין תעה שכר שגה ראה פוק פליליה כל שלחן מלא קיא צאה מקום מי ירה דעה מי בין שמועה גמל חלב עתיק שד ,אשרים וחמנים כי עיר בצורה בדד נהוה משלח ונעזב כמדבר כי לא עם בינות הוא על כן לא ירחמנו עשהו ויצרו לא יחננו והיה ביום ההוא יחבט יהוה משבלת הנהר עד נחל מצרים ואתם תלקטו לאחד אחד בני ת ולרוח משפט ליושב על המשפט ולגבורה משיבי מלחמה שערה וגם אלה ביין שגו ובשכר תעו כהן ונביא שגו בשכר נבלעו מן היין תעו מן השכר שגו בראה פקו פליליה כי כל שלחנות מלאו קיא צאה בלי מקום את מי יורה דעה ואת מי יבין שמועה גמולי מחלב עתיקי משדים ,89,bib,,Is,
4Q60,4Q60:f26ii:5-f34:1,מי ירה דעה מי בין שמועה גמל חלב עתיק שד אמר אדני יהוה הנה יסד ציון אבן אבן בחן פנה יקר מוסד יסד אמן חוש שים משפט קו צדקה משקלת יעה ברד מחסה כזב תך נך עד חזות שאול ה ליץ חזק מוסר כלה חרץ שמע אדני יהוה צבא כל ארץ כל יום חרש חרש זרע פתח שדד אדמה ריק נפש חלם צמא הכ ל שו אל יום שטף ,מי יורה דעה ואת מי יבין שמועה גמולי מחלב עתיקי משדים לכן כה אמר אדני יהוה הנני יסד בציון אבן אבן בחן פנת יקרת מוסד מוסד המאמין לא יחיש ושמתי משפט לקו וצדקה למשקלת ויעה ברד מחסה כזב תך נך עד וחזותכם את שאול ל ה תתלצצו פן יחזקו מוסריכם כי כלה ונחרצה שמעתי מאת אדני יהוה צבאות על כל הארץ הכל היום יחרש החרש לזרע יפתח וישדד אדמתו וריקה נפשו וכאשר יחלם הצמא הכ לתי שו אל בימים שטף ,81,bib,,Is,
4Q61,4Q61:f1_8:1-f1_8:9,נשם שאף חרב הר גבעה כל עשב יבש שים נהר אי אגם יבש הלך עור דרך ידע נתיבה ידע דרך שים מחשך פנה אור מעקשים מישור אלה דבר עשה עזב סוג אחור בוש בשת בטח פסל אמר מסכה אתם אלהים חרש שמע עור נבט ראה מי עור עבד חרש מלאך שלח מי עור שלם עור עבד יהוה ראה רב שמר פקח אזן שמע יהוה חפץ צדק גדל תורה אדר הוא עם בזז שסה פחח חר כל בית כלא חבא היה בז נצל משסה אמר שוב ,אשם ואשאף יחד אחריב הרים וגבעות וכל עשבם אוביש ושמתי נהרות לאיים ואגמים אוביש והולכתי עורים בדרך לא ידעו בנתיבות לא ידעו אדריכם אשים מחשך לפניהם לאור ומעקשים למישור אלה הדברים עשיתם ולא עזבתים נסגו אחור יבשו בשת הבטחים בפסל האמרים למסכה אתם אלהינו החרשים שמעו והעורים הביטו לראות מי עור כי אם עבדי וחרש כמלאכי אשלח מי עור כמשלם ועור כע בד יהוה ראית רבות ולא תשמר פקוח אזנים ולא ישמע יהוה חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר והוא עם בזוז ושסוי הפח בחורים כלם ובבית כלאים החבאו היו לבז ואין מציל משסה ואין אמר השב ,98,bib,,Is,
4Q61,4Q61:f1_8:9-f1_8:17,בית כלא חבא היה בז נצל משסה אמר שוב מי ב אזן זה קשב שמע אחור מי נתן משסה יעקב ישראל בזז יהוה זה חטא ל אבה דרך הלך שמע תורה שפך על חמה אף עזוז מלחמה להט ידע בער ב שים לב אמר יהוה ברא יעקב יצר ישראל ירא גאל קרא שם ל אתה עבר מים את אני נהר שטף הלך אש כוה להבה בער ב אני יהוה אלהים קדוש ישראל ישע נתן כפר מצרים כוש סבא תחת יקר עין כבד אני אהב נתן אדם תחת ,בית כלאים החבאו היו לבז ואין מציל משסה ואין אמר השב מי בכם יאזין זאת יקשב וישמע לאחור מי נתן למשוסה יעקב וישראל לבזזים הלוא יהוה זה חטאנו לו ולא אבו בדרכיו הלוך ולא שמעו בתורתו וישפך עליו חמה אפו ועזוז מלחמה ותלהטהו מסביב ולא ידע ותבער בו ולא ישים על לב ועתה כה אמר יהוה בראך יעקב ויצרך ישראל אל תירא כי גאלתיך קראתי בשמך לי אתה כי תעבר במים אתך אני ובנהרות לא ישטפוך כי תלך במו אש לא תכוה ולהבה לא תבער בך כי אני יהוה אלהיך קדוש ישראל מושיעך נתתי כפרך מצרים כוש וסבא תחתיך מאשר יקרת בעיני נכבדת ואני אהבתיך ואתן אדם תחתיך ,109,bib,,Is,
4Q61,4Q61:f1_8:17-f1_8:40,תחת יקר עין כבד אני אהב נתן אדם תחת לאם תחת נפש יצא רכב סוס חיל עזוז שכב קום דעך פשתה כבה זכר ראשון קדמני בין הנה עשה חדש צמח ידע שים מדבר דרך ישימון כבד חיה שדה תן בת יענה נתן מדבר מים נהר ישימון שקה עם בחיר עם יצר ל תהלה ספר את קרא יעקב יגע ב ישראל בוא ל שה עלה זבח כבד עבד מנחה יגע לבנה קנה ל כסף קנה חלב זבח רוה ,תחתיך מאשר יקרת בעיני נכבדת ואני אהבתיך ואתן אדם תחתיך ולאמים תחת נפשך ב המוציא רכב וסוס חיל ועזוז יחד ישכבו בל יקומו דעכו כפשתה כבו אל תזכרו ראשנות וקדמניות אל תתבננו הנני עשה חדשה עתה תצמח הלוא תדעוה אף אשים במדבר דרך בישמון ת תכבדני חית השדה תנים ובנות יענה כי נתתי במדבר מים נהרת בישימן להשקות עמי בחירי עם זו יצרתי לי תהלתי יספרו ולא אתי קראת יעקב כי יגעת בי ישראל לוא הביאת לי שה עולותיך וזבחיך לא כבדתני לא העבדתיך במנחה ולא הוגעתיך בלבנה ולוא קנית לי בכסף קנה וחלב זבחיך לא הרויתני ,98,bib,,Is,
4Q62,4Q62:f1_2:1-f1_2:10,כהה רצץ שים ארץ משפט תורה אי חיל אמר אל יהוה ברא שמים נטה רקע ארץ צאצא נתן נשמה עם על רוח הלך ב אני יהוה קרא צדק חזק יד נצר נתן ברית עולם אור גוי פקח עין עור יצא מסגר אסיר בית כלא ישב חשך אני יהוה הוא שם כבוד אחר נתן תהלה פסיל ראשון בוא חדש אני נגד צמח שמע את שיר יהוה שיר חדש תהלה קצה ארץ ירד ים מלא אי ישב נשא מדבר עיר חצר ישב ,לא יכהה ולא ירוץ עד ישים בארץ משפט ולתרתו איים יחילו כה אמר האל יהוה ברא השמים ונטיהם רקע הארץ וצאצאיה נתן נשמה לעם עליה ורוח להלכים בה אני יהוה קראתיך בצדק ואחזק בידך ואצורך ואתנך לברית עולם לאור גוים לפקח עינים עורות להוציא ממסגר אסיר מבית כלא ישבי חשך אני יהוה הוא שמי וכבדי לאחר לא אתן ותהלתי לפסילים הראשנות הנה באו וחדשות אני מגיד בטרם תצמחנה אשמיע אתכם שירו ליהוה שיר חדש תהלתו מקצה הארץ ירדי הים ומלאו איים וישביהם ישא מבדבר ועריו חצרים תשב ,88,bib,,Is,
4Q62a,4Q62a:f1:1-f2:4,בית תפלה עלה זבח רצון מזבח בית בית תפלה קרא כל עם נאם אדני יהוה קבץ נדח ישראל קבץ על קבץ כל עץ רענן שחט ילד נחל תחת סעיף סלע חלק נחל חלק הם הם גורל ל שפך נסך עלה מנחה אלה נחם הר גבה נשא שים משכב עלה זבח זבח דלת מזוזה שים זכרון את גלה עלה רחב משכב כרת ל מן אהב ,בבית תפלתי עולותיהם וזבחיהם לרצון על מזבחי כי ביתי בית תפלה יקרא לכל העמים נאם אדני יהוה מקבץ נדחי ישראל עוד אקבץ עליו לנקבציו כל עצ רענן שחטי הילדים בנחלים תחת סעפי הסלעים בחלקי נחל חלקך הם הם גורלך גם להם שפכת נסך העלית מנחה העל אלה אנחם על הר גבה ונשא שמת משכבך גם שם עלית לזבח זבח ואחר הדלת והמזוזה שמת זכרונך כי מאתי גלית ותעלי הרחבת משכבך ותכרת לך מהם אהבת ,75,bib,,Is,
4Q63,4Q63:f1:1-f1:9,חזון ישעיהו בן אמוץ חזה יהודה ירושלם יום עזיהו יותם אחז יחזקיהו מלך יהודה שמע שמים אזן ארץ יהוה דבר בן גדל רום הם פשע ב ידע שור קנה חמור אבוס בעל ישראל ידע עם בין גוי חטא עם כבד עון זרע רעע בן שחת עזב יהוה נאץ קדוש ישראל זור אחור מה נכה יסף סרה כל ראש חלי כל לבב דוי כף רגל ראש ב מתם פצע חבורה מכה טרי זרר חבש ,חזון ישעיהו בן אמוץ אשר חזה על יהודה וירושלם בימי עזיהו יותם אחז יחזקיהו מלכי יהודה שמעו שמים והזיני ארץ כי יהוה דבר בנים גדלתי ורוממתי והמה פשעו בי ידע שור קנהו וחמור אבוס בעליו וישראל לא ידע עמי לא התבונן הוי גוי חטא עם כבד עון זרע מרעים בנים משחיתים עזבו את יהוה נאצו את קדוש ישראל נזרו אחור על מה תכו עוד תוסיפו סרה כל ראש לחלי וכל לבב דוי מכף רגל ועד ראש אין בו מתם פצע וחבורה ומכה טריה לא זרו ולא חבשו ,88,bib,,Is,
4Q64,4Q64:f1_5:1-f1_5:8,יסר משפט חרוץ דוש קצח אופן עגלה כמן סבב מטה חבט קצח כמן שבט לחם דקק נצח דוש דוש המם גלגל עגלה פרש דקק זה יהוה צבא יצא נפל עצה גדל תושיה אריאל אריאל קריה חנה דוד יסף שנה שנה חג נקף צוק אריאל היה תאניה אניה היה ל אריאל חנה דוד על צור על מצב קום על מצורה שפל ארץ דבר אמרה צפף היה אבק דק המון זר מץ עבר המון עריץ היה יהוה צבא פקד רעם רעש קול גדול סופה סערה להב אש אכל היה חלום חזון לילה המון כל , ויסרו למשפט כי לא בחרוץ ידוש קצח ואופן עגלה על כמן יוסב כי במטה יחבט קצח וכמן בשבט ולחם יודק כי לא לנצח אדוש ידושנו והמם גלגל עגלתו ופרשיו לא ידקנו גם זאת מעם יהוה צבאות יצא הפיל עצה הגדיל תושיה הוי אריאל אריאל קרית חנה דוד סופי שנה על שנה חגים ינקפו והציקותי לאריאל ותהיה תאניה ואניה ותהיה לי כאריאל וחניתי כדוד עליך וצרתי עליך מצב והקימתי עליך מצו ות ושפלת מארץ תדברי אמרתך תצפצף והיה כאבק דק המון זריך וכמץ עבר המון עריצים והיה לפתע פתאם מעם יהוה צבאות תפקד ברעם וברעש וקול גדול סופה וסערה ולהב אש אוכלה והיה כחלום חזון לילה המון כל ,109,bib,,Is,
4Q64,4Q64:f1_5:8-f1_5:12,סערה להב אש אכל היה חלום חזון לילה המון כל גוי צבא אריאל כל צבא מצודה צוק ל היה חלם רעב אכל קיץ ריק נפש חלם צמא שתה קיץ עיף נפש שקק היה המון כל גוי צבא הר ציון מהה תמה שעע שעע שכר יין נוע שכר ,וסערה ולהב אש אוכלה והיה כחלום חזון לילה המון כל הגוים הצבאים על אריאל וכל צביה ומצדתה והמציקים לה והיה כאשר יחלם הרעב והנה אוכל והקיץ וריקה נפשו וכאשר יחלום הצמא והנה שתה והקיץ והנה עיף ונפשו שוקקה כן יהיה המון כל הגוים הצבאים על הר ציון התמהמהו ותמהו השתעשעו ושעו שכרו ולא יין נעו ולא שכר ,58,bib,,Is,
4Q65,4Q65:f1:34-f2:35,נתן אדני הוא ל אות עלמה הרה ילד בן קרא שם עמנו אל חמאה כ יסר הלך דרך עם זה אמר אמר קשר כל אמר עם זה קשר מורא ירא ערץ יהוה צבא את קדש הוא מורא הוא ערץ היה מקדש אבן נגף , לכן יתן אדני הוא לכם אות הנה העלמה הרה וילדת בן וקראת שמו עמנו אל חמאה כ ויסרני מלכת בדרך העם הזה לאמר לוא תאמרון קשר לכל אשר יאמר העם הזה קשר ואת מוראו לוא תיראו ו תעריצו את יהוה צבאות אתו תקדישו והוא מראכם והוא מערצכם והיה למקדש ולאבן נגף ,53,bib,,Is,
4Q66,4Q66:f1_3:1-f4_5:3,בוא שמש ירח אסף יהוה היה ל אור עולם שלם יום אבל עם כל צדיק עולם ירש ארץ נצר מטע מעשה יד פאר קטן היה אלף צעיר גוי עצום אני יהוה עת חוש רוח אדני יהוה על משח יהוה את בשר ענו שלח חבש שבר לב קרא שבה דרור אסר פקחקוח קרא שנה רצון יהוה יום נקם אלהים נחם כל אבל שים אבל ציון נתן ל פאר תחת אפר שמן ששון תחת אבל מעטה תהלה תחת רוח כהה קרא ל איל צדק מטע יהוה פאר בנה חרבה עולם שמם ראשון קום חדש עיר , לא יבוא עוד שמשך וירחך לא יאסף כי יהוה יהיה לך לאור עולם ושלמו ימי אבלך ועמך כלם צדיקים לעולם יירשו ארץ נצר מטעו מעשה ידי להתפאר הקטן יהיה לאלף והצעיר לגוי עצום אני יהוה בעתה אחישנה רוח אדני יהוה עלי יען משח יהוה אתי לבשר ענוים שלחני לחבש לנשברי לב לקרוא לשבוים דרור ולאסורים פקחקוח לקרוא שנת רצון ליהוה ויום נקם לאלהינו לנחם כל אבלים לשום לאבלי ציון לתת להם פאר תחת אפר שמן ששון תחת אבל מעטה תהלה תחת רוח כהה וקרא להם אילי הצדק מטע יהוה להתפאר ובנו חרבות עולם שממות ראשנים יקוממו וחדשו ערי ,100,bib,,Is,
4Q66,4Q66:f4_5:3-f4_5:5,מטע יהוה פאר בנה חרבה עולם שמם ראשון קום חדש עיר חרב שמם דור דור עמד זר רעה צאן בן נכר אכר כרם אתם כהן יהוה קרא שרת אלהים אמר ל חיל ,מטע יהוה להתפאר ובנו חרבות עולם שממות ראשנים יקוממו וחדשו ערי חרב שממות דור ודור ועמדו זרים ורעו צאנכם ובני נכר אכריהם וכרמיכם ואתם כהני יהוה תקראו משרתי אלהינו יאמר לכם חיל ,33,bib,,Is,
4Q67,4Q67:f1:1-f1:6,שוב שבת רגל עשה חפץ יום קדש קרא שבת ענג קדוש יהוה כבד כבד עשה דרך מצא חפץ דבר דבר ענג יהוה רכב במה ארץ אכל נחלה יעקב אב פה יהוה דבר , אם תשיב מהשבת רגלך מעשות חפציך ביום קדשי וקרת לשבת ענג ולקדוש יהוה מכבד וכבתה מעשות דרכיך מלמצ חפצך ודבר דבר אז תתענג על יהוה והרכבך על במותי ארץ והאכלתיך נחלת יעקב אביך כי פי יהוה דבר ,39,bib,,Is,
4Q68,4Q68:f1:1-f2:2,זה כל שבר שבט נכה שרש נחש יצא צפע פרי שרף עוף רעה בכר דל אביון בטח רבץ מות רעב שרש שארית הרג ילל שער זעק עיר מוג פלשת כל צפון עשן בוא בדד ידע מה ענה מלאך גוי יהוה יסד ציון ב חסה עני עם משא מואב לילה שדד ער מואב דמה לילה שדד קיר מואב דמה עלה בית דיבון במה בכי נבו מידבא שב ,הזה אל כלך כי נשבר שבט מכך כי םשרש נחש יצא צפע ופריו שרף מעופף ורעו בכורי דלים ואביונים לבטח ירבצו והמתי ברעב שרשך ושאריתך יהרג הילילי שער זעקי עיר נםוג פלשת כלך כי מצפון עשן בא ואין בודד בםידעיו וםה יענה מלאכי גוי כי יהוה יסד ציון ובה יחסו עניי עמו םשא םואב כי בלילה שדד ער מואב נדמה כי בלילה שדד קיר םואב נדמה עלה הבית ודיבן הבםות לבכי על נבו ועל מידבא ים שב ,78,bib,,Is,
4Q69,4Q69:f1_2:1-f1_2:4,פרסה סוס צר חשב גלגל סופה שאגה ל לביא שאג כפיר נהם אחז טרף פלט נצל נהם על יום הוא נהמה ים נבט ארץ חשך צר ,פרסות סוסיו כצר נחשבו וגלגליו כסופה שאגה לו כלביא ישאג ככפירים וינהם ויאחז טרף ויפליט ואין מציל וינהם עליו ביום ההוא כנהמת ים והביט לארץ והנה חשך צר ,29,bib,,Is,
4Q69a,4Q69a:f1:1-f1:4,את מוש ברית שלום מוט אמר רחם יהוה עני סער נחם אנכי רבץ פוך אבן יסד ספיר שים כדכד שמש שער אבן אקדח כל גבול אבן חפץ כל בן למוד ,מאתך לא ימוש וברית שלומי לא תמוט אמר מרחמך יהוה עניה סערה לא נחמה הנה אנכי מרביץ בפוך אבניך ויסדתיך בספירים ושמתי כדכד שמשתיך ושעריך לאבני אקדח וכל גבולך לאבני חפץ וכל בניך למודי ,35,bib,,Is,
4Q69b,4Q69b:f1:1-f1:2,נתן מטר זרע זרע אדמה לחם תבואה אדמה ,ונתן מטר זרעך אשר תזרע את האדמה ולחמ תבואת האדמה ,11,bib,,Is,
4Q70,4Q70:f1:1-f3+4i+5_7:6,דבר היה ירמיהו יהוה אמר עמד שער בית יהוה קרא דבר אפרים אתה פלל עם זה נשא בעד רנה תפלה פגע ב אין שמע את אין ראה מה הם עשה עיר יהודה חוץ ירושלם נסך נסך אלהים אחר כעס את הם כעס נאם יהוה את בשת פנה אמר אל זה גוי שמע קול יהוה אלהים לקח מוסר אבד אמונה כרת פה גזז נזר שלך נשא שפי קינה מאס יהוה נטש דור עברה עשה בן יהודה רע עין נאם יהוה שים שקוץ בית קרא שם על טמא בנה במה תפת גיא בן הנם שרף בן בת אש צוה עלה לב יום בוא נאם יהוה אמר תפת גיא בן הנם גיא הרגה קבר תפת מקום היה נבלה עם זה מאכל עוף שמים בהמה ארץ חרד שבת עיר יהודה חוץ ירושלם קול ששון קול שמחה קול חתן קול כלה חרבה היה ארץ עת היא נאם יהוה יצא עצם מלך יהודה עצם שר עצם כהן עצם נביא עצם ישב ירושלם קבר שטח שמש ירח כל צבא שמים אהב עבד הלך אחר דרש חוה ל אסף קבר דמן פנה אדמה היה בחר מות חי כל שארית שאר משפחה רע זה כל מקום שאר נדח נאם יהוה צבא , הדבר אשר היה אל ירמיהו מאת יהוה לאמר עמד בשער בית יהוה וקראת שם את הדבר אפרים ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי כי אינני שמע אתך האינך ראה מה המה עשים בערי יהודה ובחצות ירושלם והסך נסכים לאלהים אחרים למען הכעסני האתי הם מכעסים נאם יהוה הלוא אתם למען בשת פניהם ואמרת אליהם זה הגוי אשר לוא שמעו בקול יהוה אלהיו ולא לקחו מוסר אבדה האמונה ונכרתה מפיהם גזי נזרך והשליכי ושאי על שפים קינה כי מאס יהוה ויטש את דור עברתו א כי עשו בני יהודה הרע בעיני נאם יהוה שמו שקציהם בבית אשר א נקרא שמי עליו לטמאו ובנו במות התפת אשר בגיא ב בן הנם לשרף את בניהם ואת בנתיהם באש אשר לא צויתי ג ולא עלתה על לבי לכן הנה ימים באים נאם יהוה ולא יאמר עוד התפת וגיא בן הנם כי אם גיא ההרגה וקברו בתפת מאין מקום והיתה נבלת העם הזה למאכל לעוף השמים ד ולבהמת הארץ ואין מחריד והשבתי מערי יהודה ומחצות ירושלם קול ששון וקול שמחה קול חתן וקול כלה כי לחרבה תהיה הארץ בעת ההיא נאם יהוה ה יוציאו את עצמות מלכי יהודה ואת עצמות שריו ואת עצמות הכהנים ואת עצמות הנביאים ואת עצמות יושבי ירושלם מקבריהם ושטחום לשמש ולירח ולכל צבא ו השמים אשר אהבום ואשר עבדום ואשר הלכו אחריהם ואשר דרשום ואשר השתחוו להם ולא יאספו ולא יקברו לדמן על פני האדמה יהיו ונבחר מות מחיים לכל השארית הנשארים ז מן המשפחה הרעה הזאת בכל המקמות הנשארים אשר הדחתים שם נאם יהוה צבאות ,255,bib,,Jer,
4Q70,4Q70:f3+4i+5_7:6-f3+4i+5_7:13,זה כל מקום שאר נדח נאם יהוה צבא אמר אל אמר יהוה נפל קום שוב שוב עם זה ירושלם משובה נצח חזק תרמית מאן שוב קשב שמע כן דבר איש נחם רעה אמר מה עשה כל שוב מרוצה סוס שטף מלחמה חסידה שמים ידע מועד תור סוס עגור שמר עת בוא עם ידע משפט יהוה אמר חכם אנחנו תורה יהוה את שקר עשה עט שקר ספר בוש חכם חתת לכד דבר יהוה מאס חכמה מה ל ,הזאת בכל המקמות הנשארים אשר הדחתים שם נאם יהוה צבאות ואמרת אליהם כה אמר יהוה היפלו ולא יקומו אם ישוב מדוע שובבה העם הזה ירושלם משבה נצחת החזיקו בתרמית מאנו לשוב הקשבתי ואשמע לוא כן ידברו אין איש נחם על רעתו לאמר מה עשיתי כלה שב במרצתם כסוס שוטף במלחמה גם חסידה בשמים ידעה מועדיה ותר וסוס ועגור ישמרו את עת באנה ועמי לא ידעו את משפט יהוה איכה תאמרו חכמים אנחנו ותורת יהוה אתנו אכן הנה לשקר עשה עט שקר ספרים הבשו חכמים חתו וילכדו הנה בדבר יהוה מאסו וחכמת מה להם ,94,bib,,Jer,
4Q70,4Q70:f3+4i+5_7:13-f3+4i+5_7:20,בוש חכם חתת לכד דבר יהוה מאס חכמה מה ל נתן אשה אחר שדה ירש קטן גדול כל בצע בצע נביא כהן כל עשה שקר רפא שבר בת עם קלל אמר שלום שלום שלום בוש תועבה עשה בוש בוש כלם ידע נפל נפל עת פקדה כשל אמר יהוה אסף סוף נאם יהוה ענב גפן תאנה תאנה עלה נבל נתן ל עבר מה אנחנו ישב אסף בוא עיר מבצר דמם יהוה אלהים דמם שקה מים ראש חטא יהוה קוה שלום טוב ,הבשו חכמים חתו וילכדו הנה בדבר יהוה מאסו וחכמת מה להם לכן אתן את נשיהם לאחרים שדותיהם ליורשים כי מקטן ועד גדול כלה בצע בצע מנביא ועד כהן כלה עשה שקר וירפו את שבר בת עמי על נקלה לאמר שלום שלום ואין שלום הבשו כי תועבה עשו גם בוש לא יבשו והכלם ולא ידעו לכן יפלו בנפלים בעת פקדתם יכשלו אמר יהוה אסף אסיפם נאם יהוה אין ענבים בגפן ואין תאנים בתאנה והעלה נבל ואתן להם יעברום על מה אנחנו ישבים האספו ונבוא אל ערי המבצר ונדמה שם כי יהוה אלהינו הדמנו וישקנו מי ראש כי חטאנו ליהוה קוה לשלום ואין טוב ,103,bib,,Jer,
4Q70,4Q70:f3+4i+5_7:20-f3+4i+5_7:28,שקה מים ראש חטא יהוה קוה שלום טוב עת מרפא בעתה דן שמע נחרה סוס קול מצהלה אביר רעש כל ארץ בוא אכל ארץ מלא עיר ישב ב הנה שלח ב נחש צפעני ל לחש נשך את נאם יהוה מבליגית יגון על לב דוי קול שועה בת עם ארץ מרחק יהוה ציון מלך ב כעס פסיל הבל נכר עבר קציר כלה קיץ אנחנו ישע שבר בת עם שבר קדר שמה חזק צרי גלעד רפא עלה ארוכה בת עם מי נתן ראש מים עין מקור דמעה בכה לילה חלל בת עם מי ,וישקנו מי ראש כי חטאנו ליהוה קוה לשלום ואין טוב לעת מרפה והנה בעתה מדן נשמע נחרת סוסיו מקול מצהלות אביריו רעשה כל הארץ ויבואו ויאכלו ארץ ומלואה עיר וישבי בה כי הנני משלח בכם נחשים צפענים אשר אין להם לחש ונשכו אתכם נאם יהוה מבליגיתי עלי יגון עלי לבי דוי הנה קול שועת בת עמי מארץ מרחקים היהוה אין בציון אם מלכה אין בה מדוע הכעסוני בפסליהם בהבלי נכר עבר קציר כלה קיץ ואנחנו לא נושענו על שבר בת עמי השברתי קדרתי שמה החזקתני הצרי אין בגלעד אם רפא אין שם כי מדוע לא עלתה ארכת בת עמי מי יתן ראשי מים ועיני מקור דמעה ואבכה יומם ולילה את חללי בת עמי מי ,115,bib,,Jer,
4Q70,4Q70:f3+4i+5_7:28-f4ii+8_10:9,עין מקור דמעה בכה לילה חלל בת עם מי נתן מדבר מלון ארח עזב עם הלך את כל נאף עצרה בגד דרך לשון קשת שקר אמונה גבר ארץ רעה רעה יצא את ידע נאם יהוה חץ שחט לשון מרמה דבר פה שלום רע דבר קרב שים ארב אלה פקד ב נאם יהוה גוי זה נקם נפש הר נשא בכי נהי נוה מדבר קינה יצת איש עבר שמע קול מקנה עוף שמים בהמה נדד הלך נתן ירושלם גל מעון תן עיר יהודה נתן שממה ישב ,ועיני מקור דמעה ואבכה יומם ולילה את חללי בת עמי מי יתנני במדבר מלון ארחים ואעזבה את עמי ואלכה מאתם כי כלם מנאפים עצרת בגדים וידרכו את לשונם קשתם שקר ולא לאמונה גברו בארץ כי מרעה אל רעה יצאו ואתי לא ידעו נאם יהוה חץ שוחט לשונם מרמה דבר בפיו שלום את רעהו ידבר ובקרבו ישים ארבו העל אלה לא אפקד בם נאם יהוה אם בגוי אשר כזה לא תתנקם נפשי על הרים אשא בכי ונהי ועל נאות מדבר קינה כי נצתו מבלי איש עבר ולא שמעו קול מקנה מעוף השמים ועד בהמה נדדו הלכו ונתתי את ירושלם לגלים מעון תנים ואת ערי יהודה אתן שממה מבלי יושב ,109,bib,,Jer,
4Q70,4Q70:f4ii+8_10:9-f11_12:1,מעון תן עיר יהודה נתן שממה ישב מי איש חכם בין זה דבר פה יהוה אל נגד מה אבד ארץ נצה מדבר עבר אמר יהוה עזב תורה נתן פנה שמע קול הלך ב הלך שררות לב בעל למד אב אמר יהוה צבא אלהים ישראל הנה אכל עם זה לענה שקה מים ראש פוץ גוי ידע הם אב שלח אחר חרב כלה את יד צרף תכלת ארגמן לבוש מעשה חכם כל יהוה אלהים אמת הוא אלהים ,מעון תנים ואת ערי יהודה אתן שממה מבלי יושב מי האיש החכם ויבין את זאת ואשר דבר פי יהוה אליו ויגדה על מה אבדה הארץ נצתה כמדבר מבלי עבר ויאמר יהוה על עזבם את תורתי אשר נתתי לפניהם ולא שמעו בקולי ולוא הלכו בה וילכו אחרי שררות לבם ואחרי הבעלים אשר למדום אבותם לכן כה אמר יהוה צבאות אלהי ישראל הנני מאכילם את העם הזה לענה והשקיתים מי ראש והפצותים בגוים אשר לא ידעו המה ואבותם ושלחתי אחריהם את החרב עד כלותי אותם וידי צורף תכלת וארגמן לבושם מעשה חכמים כלם ויהוה אלהים אמת הוא אלהים ,97,bib,,Jer,
4Q70,4Q70:f11_12:1-f14:1,צרף תכלת ארגמן לבוש מעשה חכם כל יהוה אלהים אמת הוא אלהים חי מלך עולם קצף רעש ארץ כול גוי זעם דנה אמר ל אלה שמין ארע עבד אבד ארע שמין אלה עשה ארץ כח כון תבל חכמה תבונה נטה שמים קול נתן המון מים שמים עלה נשיא קצה ארץ ברק מטר עשה יצא רוח אוצר בער כל אדם דעת יבש כל צרף פסל שקר נסך רוח ב ידע יהוה אדם דרך איש הלך כון צעד שמע דבר ברית זה צוה אב ,צורף תכלת וארגמן לבושם מעשה חכמים כלם ויהוה אלהים אמת הוא אלהים חיים ומלך עולם מקצפו תרעש הארץ ולא יכלו גוים זעמו כדנה תאמרון להם אלהיא די שמיא וארקא לא עבדו יאבדו מארעא ומן תחות שמיא אלה עשה ארץ בכחו מכין תבל בחכמתו ובתבונתו נטה שמים לקול תתו המון מים בשמים ויעלה נשאים מקצה ארץ ברקים למטר עשה ויוצא רוח מאצרתיו נבער כל אדם מדעת הביש כל צרף מפסל כי שקר נסכו ולא רוח בם ידעתי יהוה כי לא לאדם דרכו לא לאיש הלך והכין את צעדו אשר לא ישמע את דברי הברית הזאת אשר צויתי את אבותיכם ,99,bib,,Jer,
4Q70,4Q70:f14:1-f16:1,שמע דבר ברית זה צוה אב יום יצא את ארץ מצרים כור ברזל אמר שמע קול עשה את כל צוה את היה ל עם אנכי היה ל אלהים קום שבועה שבע אב נתן ל ארץ זוב חלב דבש יום זה ענה אמר יהוה אמר יהוה אל קרא כל דבר אלה עיר יהודה ידע על חשב מחשבה שחת עץ לחם כרת ארץ חי שם זכר יהוה צבא שפט צדק בחן כליה לב ראה נקמה מן אל גלה ריב ראה בחן לב את נתק צאן טבחה קדש יום הרגה ,אשר לא ישמע את דברי הברית הזאת אשר צויתי את אבותיכם ביום הוציאי אותם מארץ מצרים מכור הברזל לאמר שמעו בקולי ועשיתם אותם ככל אשר אצוה אתכם והייתם לי לעם ואנכי אהיה לכם לאלהים למען הקים את השבועה אשר נשבעתי לאבותיכם לתת להם ארץ זבת חלב ודבש כיום הזה ואען ואמר אמן יהוה ויאמר יהוה אלי קרא את כל הדברים האלה בערי יהודה ולוא ידעתי כי עלי חשבו מחשבות נשחיתה עץ בלחמו ונכרתנו מארץ חיים ושמו לא יוזכר עד ויהוה צבאות שפט צדק בחן כליות ולב אראה נקמתך מהם כי אליך גליתי את ריבי תראני ובחנת לבי אתך התקם כצאן לטבחה והקדשם ליום הרגה ,105,bib,,Jer,
4Q70,4Q70:f16:1-f17_20:3,בחן לב את נתק צאן טבחה קדש יום הרגה אבל ארץ עשב כל שדה יבש רעה ישב ב ספה בהמה עוף אמר ראה יהוה אחרית רגלי רוץ לאה חרה סוס ארץ שלום אתה בטח עשה גאון ירדן אח בית אב הם בגד ב הם קרא אחר מלא אמן ב דבר אל טובה עזב בית נטש נחלה נתן ידדות נפש כף איב קוץ קצר חלה יעל בוש תבואה חרון אף יהוה אמר יהוה כל שכן רע נגע נחלה נחל עם ישראל הנה נתש אדמה בית יהודה נתש ,ובחנת לבי אתך התקם כצאן לטבחה והקדשם ליום הרגה עד מתי תאבל הארץ ועשב כל השדה ייבש מרעת ישבי בה ספתה בהמות ועוף כייאמרו לוא יראכה יהוה את אחריתנו כי את רגלים רצתה וילאוך ואיך תתחרה את הסוסים ובארץ שלום אתה בוטח ואיך תעשה בגאון הירדן כי גם אחיך ובית אביך גם המה בגדו בך גם המה קראו אחריך מלא אל תאמן בם כי ידברו אליך טובות עזבתי את ביתי נטשתי את נחלתי נתתי את ידדות נפשי בכף איביה וקצים קצרו נחלו לא יועלו ובשו מתבואתיכם מחרון אף יהוה כה אמר יהוה על כל שכני הרעים הנגעים בנחלה אשר הנחלתי את עמי את ישראל הנני נתושם מעל אדמתם ואת בית יהודה אתוש ,113,bib,,Jer,
4Q70,4Q70:f17_20:3-f21_22i:5,עם ישראל הנה נתש אדמה בית יהודה נתש תוך היה נתש את שוב רחם שוב איש נחלה איש ארץ היה למד למד דרך עם שבע שם חי יהוה למד עם שבע בעל בנה תוך עם שמע נתש גוי הוא נתש אבד נאם יהוה אמר יהוה אל הלך קנה ל אזור פשת שים מתנים מים בוא קנה אזור דבר יהוה שים מתנים היה דבר יהוה אל שני אמר לקח אזור קנה מתנים קום הלך פרת טמן נקיק סלע הלך טמן פרת צוה יהוה את היה קץ יום ,עמי את ישראל הנני נתושם מעל אדמתם ואת בית יהודה אתוש מתוכם והיה אחרי נתשי אותם אשוב ורחמתים והשבתים איש לנחלתו ואיש לארצו והיה אם למד ילמדו את דרכי עמי להשבע בשמי חי יהוה כאשר למדו את עמי להשבע בבעל ונבנו בתוך עמי ואם לא ישמעו ונתשתי את הגוי ההוא נתוש ואבד נאם יהוה כה אמר יהוה אלי הלוך וקנית לך אזור פשתים ושמתו על מתניך ובמים לא תבאהו ואקנה את האזור כדבר יהוה ואשם על מתני ויהי דבר יהוה אלי שנית לאמר קח את האזור אשר קנית אשר על מתניך וקום לך פרתה וטמנהו שם בנקיק הסלע ואלך ואטמנהו בפרתה כאשר צוה יהוה אותי ויהי מקץ ימים ,109,bib,,Jer,
4Q70,4Q70:f21_22i:5-f25:1,טמן פרת צוה יהוה את היה קץ יום רב אמר יהוה אל קום הלך פרת לקח אזור צוה טמן הלך פרת חפר לקח אזור מקום טמן שם שחת חמס עקב הפך כושי עור נמר חברבורה אתם יכל יטב למוד רעע טהר ארץ בוש אכר חפה ראש אילה שדה ילד עזב היה דשא פרא עמד שפי שאף רוח תן כלה עין עשב עון ענה ב יהוה עשה שם רבב משובה ל חטא פנה יצא היה אמר אל אן יצא אמר אל אמר יהוה ,ואטמנהו בפרתה כאשר צוה יהוה אותי ויהי מקץ ימים רבים ויאמר יהוה אלי קום לך פרתה וקח משם את האזור אשר צויתך לטמנו שם ואלך פרתה ואחפר ואקח את האזור מן המקום אשר טמנתיו שמה והנה נשחת נחמסו עקביך היהפך כושי עורו ונמר חברברתיו גם אתם תוכלו להיטיב למדי הרע לא תטהרי אחרי מתי עד בארץ בשו אכרים חפו ראשם כי גם אילת בשדה ילדה ועזוב כי לא היה דשא ופראים עמדו על שפאים שפאו רוח כתנים כלו עיניהם כי אין עשב אם עונינו ענו בנו יהוה עשה למען שמך כי רבו משובתינו לך חטאנו מעל פני ויצאו והיה כי יאמרו אליך אנה נצא ואמרת אליהם כה אמר יהוה ,110,bib,,Jer,
4Q70,4Q70:f25:1-f26_28:5,יצא היה אמר אל אן יצא אמר אל אמר יהוה מות מות חרב חרב רעב רעב שבי שבי מוש עשה פרי עקב לב כל אנוש הוא מי ידע אני יהוה חקר לב בחן כליה נתן איש דרך פרי מעלל קרא דגר ילד עשה עשר משפט חצי יום עזב אחרית היה נבל כסא כבוד מרום ראשון מ מקדש מקוה ישראל יהוה כל עזב בוש סור ארץ כתב עזב מקור מים חי יהוה רפא יהוה רפא ישע ישע תהלה אתה הם אמר אל דבר יהוה בוא ,יצאו והיה כי יאמרו אליך אנה נצא ואמרת אליהם כה אמר יהוה אשר למות למות ואשר לחרב לחרב ואשר לרעב לרעב ואשר לשבי לשבי ימיש מעשות פרי עקב הלב מכל ואנש הוא מי ידענו אני יהוה חקר לב בחן כליות ולתת לאיש כדרכו כפרי מעלליו קרא דגר ולא ילד עשה עשר ולא במשפט בחצי ימו יעזבנהו ובאחריתו יהיה נבל כסא כבוד מרום מראשון מ מקדשנו מקוה ישראל יהוה כל עזביך יבשו וסורי בארץ יכתבו כי עזבו מקור מים חיים את יהוה רפאני יהוה וארפה הושעני ואושעה כי תהלתי אתה הנה המה אמרים אלי איה דבר יהוה יבוא ,98,bib,,Jer,
4Q70,4Q70:f26_28:5-f26_28:11,ישע ישע תהלה אתה הם אמר אל דבר יהוה בוא אני אוץ רעה אחר יום אנוש אוה אתה ידע מוצא שפה פנה היה היה ל מחתה מחסה אתה יום רעה בוש רדף בוש אני חתת הם חתת אני בוא על יום רעה משנה שברון שבר אמר יהוה אל הלך עמד שער בן עם בוא ב מלך יהודה יצא ב כל שער ירושלם אמר אל שמע דבר יהוה מלך יהודה כל יהודה כל ישב ירושלם בוא שער אלה אמר יהוה שמר נפש נשא משא יום שבת בוא שער ירושלם ,הושעני ואושעה כי תהלתי אתה הנה המה אמרים אלי איה דבר יהוה יבוא נא ואני לא אצותי מרעה אחריך ויום אנוש לא התאויתי אתה ידעת מוצא שפתי נכח פניך היה אל תהיה לי למחתה מחסי אתה ביום רעה יבשו רדפי ואל אבושה אני יחתו המה ואל אחתה אני הביא עליהם יום רעה ומשנה שברוןם תשברם כה אמר יהוה אלי הולוך ועמדת בשער בני עם אשר יבוא בו מלךייהודה ואשר יצאו בו ובכל שערי ירושלם ואמרת אליהם שמעו דבר יהוה מלכי יהודה וכל יהודה וכל ישבי ירושלם הבאים בשערים האלה כה אמר יהוה השמרו בנפשתיכם ואל תשוא משא ביום השבת והבאתם בשערי ירושלם ולא ,104,bib,,Jer,
4Q70,4Q70:f26_28:11-f26_28:17,נשא משא יום שבת בוא שער ירושלם יצא משא בית יום שבת כל מלאכה עשה קדש יום שבת צוה אב שמע נטה אזן קשה ערף שמע לקח מוסר היה שמע שמע אל נאם יהוה בוא משא שער עיר זה יום שבת קדש יום שבת עשה ב כל מלאכה בוא שער עיר זה מלך שר ישב כסא דוד רכב רכב סוס הם שר איש יהודה ישב ירושלם ישב עיר זה עולם בוא עיר יהודה ירושלם ארץ בנימן שפלה הר נגב בוא עלה ,אל תשוא משא ביום השבת והבאתם בשערי ירושלם ולא תוציאו משא מבתיכם ביום השבת וכל מלאכה לא תעשו וקדשתם את יום השבת כאשר צויתי את אבותיכם ולא שמעו ולא הטו את אזנם ויקשו את ערפם לבלתי שמע ולבלתי קחת מוסר והיה אם שמוע תשמעון אלי נאם יהוה לבלתי הביא משא בשערי העיר הזאת ביום השבת ולקדש את יום השבת לבלתי עשות בה כל מלאכה ובאו בשערי העיר הזאת מלכים ושרים ישבים על כסא דויד רכבים ברכב ובסוסים המה ושריהם איש יהודה וישבי ירושלם וישבה העיר הזאת לעולם ובאו מערי יהודה ומסביבות ירושלם ומארץ בנימן ומן השפלה ומן ההר ומן הנגב מבאים עולה ,103,bib,,Jer,
4Q70,4Q70:f26_28:17-f29:8,שפלה הר נגב בוא עלה שביל עולם הלך נתיבה דרך סלל שים ארץ שמה שרוקה עולם כל עבר על שמם נוד ראש רוח קדים פוץ פנה איב ערף פנה ראה יום איד אמר הלך חשב ירמיהו מחשבה אבד תורה כהן עצה חכם דבר נביא הלך נכה לשון קשב כל דבר קשב יהוה אל שמע קול דבר יריב שלם תחת טובה רעה כרה שוחה נפש זכר עמד פנה דבר על טובה שוב חמה מן נתן בן רעב נגר יד חרב היה אשה שכול אלמנה איש היה הרג מות ,ומן השפלה ומן ההר ומן הנגב מבאים עולה שבילי עולם ללכת נתיבות דרך לא סלולה לשום ארצם לשמה שרוקת עולם כל עובר עליה ישום ויניד בראשו כרוח קדים אפיצם לפני אויב ערף ולא פנים אראם ביום אידם ויאמרו לכו ונחשבה על ירמיהו מחשבות כי לא תאבד תורה מכהן ועצה מחכם ודבר מנביא לכו ונכנהו בלשון ואל נקשיבה אל כל דבריו הקשיבה יהוה אלי ושמע לקול דברי יריבי הישלם תחת טובה רעה כי כרו שוחה לנפשי זכר עמדי לפניך לדבר עליהם טובה להשיב את חמתך מהם לכן תן את בניהם לרעב והגרם על ידי חרב ותהינה נשיהם שכלות ואלמנות ואנשיהם יהיו הרגי מות ,103,bib,,Jer,
4Q70,4Q70:f29:8-f30_32i:23,נגר יד חרב היה אשה שכול אלמנה איש היה הרג מות בחור נכה חרב מלחמה שמע זעקה בית בוא על גדוד כרה שיחה לכד פח טמן רגל אתה יהוה ידע כל עצה על מות כפר עון עון חטאת פנה מחה היה כשל פנה עת אף עשה ב אמר יהוה הלך קנה בקבק יצר חרש זקן עם זקן כהן נפש אביון יד רעע ארר יום ילד ב יום ילד אם היה ברך ארר איש בשר אב אמר ילד ל בן זכר שמח שמח היה איש הוא עיר ,הגרם על ידי חרב ותהינה נשיהם שכלות ואלמנות ואנשיהם יהיו הרגי מות בחוריהם מכי חרב במלחמה תשמע זעקה מבתיהם כי תביא עליהם גדוד פתאם כי כרו שיחה ללכדני ופחים טמנו לרגלי ואתה יהוה ידעת את כל עצתם עלי למות אל תכפר על עונם על עונם וחטאתם מלפניך אל תמחי והיו מכשלים לפניך בעת אפך עשה בהם כה אמר יהוה הלוך וקנית בקבק יוצר חרש ומזקני העם ומזקני הכהנים נפש אביון מיד מרעים ארור היום אשר ילדתי בו יום אשר ילדתני אמי אל יהי ברוך ארור האיש אשר בשר את אבי לאמר ילד לך בן זכר שמח שמחהו והיה האיש ההוא כערים ,102,bib,,Jer,
4Q70,4Q70:f30_32i:23-f32ii_35:17,ילד ל בן זכר שמח שמח היה איש הוא עיר הפך יהוה נחם שמע זעקה בקר תרועה עת צהרים מות רחם היה ל אם קבר רחם הרה עולם זה רחם יצא ראה עמל יגון כלה בשת יום דבר היה ירמיהו יהוה שלח אל מלך צדקיהו פשחור אמר יהוה עשה משפט צדקה נצל גזל יד עשק גר יתום אלמנה ינה חמס דם נקי שפך מקום זה עשה עשה דבר זה בוא שער בית זה מלך ישב דוד כסא רכב רכב סוס הוא עבד עם ,ילד לך בן זכר שמח שמחהו והיה האיש ההוא כערים אשר הפך יהוה ולא נחם ושמע זעקה בבקר ותרועה בעת צהרים אשר לא מותתני מרחם ותהי לי אמי קברי ורחמה הרת עולם למה זה מרחם יצאתי לראות עמל ויגון ויכלו בבשת ימי הדבר אשר היה אל ירמיהו מאת יהוה בשלח אליו המלך צדקיהו את פשחור כה אמר יהוה עשו משפט וצדקה והצילו גזול מיד עושוק וגר יתום ואלמנה אל תנו אל תחמסו ודם נקי אל תשפכו במקום הזה כי אם עשו תעשו את הדבר הזה ובאו בשערי הבית הזה מלכים ישבים לדוד על כסאו רוכבים ברכב בסוסים הוא ועבדו ועמו ,101,bib,,Jer,
4Q70,4Q70:f32ii_35:17-f32ii_35:24,דוד כסא רכב רכב סוס הוא עבד עם שמע דבר אלה ב שבע נאם יהוה חרבה היה בית זה אמר יהוה בית מלך יהודה גלעד אתה ל ראש לבנון שית מדבר עיר ישב קדש על שחת איש כלי כרת מבחור ארז נפל אש עבר גוי רב עיר זה אמר איש רע מה עשה יהוה עיר גדול זה אמר עזב ברית יהוה אלהים חוה אלהים אחר עבד בכה מות נוד ל בכה בכה הלך שוב ראה ארץ מולדת ,לדוד על כסאו רוכבים ברכב בסוסים הוא ועבדו ועמו ואם לא תשמעו את הדברים האלה בי נשבעתי נאם יהוה כי לחרבה יהיה הבית הזה כי כה אמר יהוה על בית מלך יהודה גלעד אתה לי ראש הלבנון אם לא אשיתך מדבר ערים לא נושבה וקדשתי עליך משחתים איש וכליו וכרתו מבחור ארזיך והפילו על האש ועברו גוים רבים על העיר הזאת ואמרו איש על רעהו על מה עשה יהוה ככה לעיר הגדולה הזאת ואמרו על אשר עזבו את ברית יהוה אלהיהם וישתחוו לאלהים אחרים ויעבדום אל תבכו למת ואל תנודו לו בכו בכו להולך כי לא ישוב עוד וראה את ארץ מולדתו ,103,bib,,Jer,
4Q70,4Q70:f32ii_35:24-f32ii_35:30,ל בכה בכה הלך שוב ראה ארץ מולדת אמר יהוה שלום בן יאשיה מלך יהודה מלך תחת יאשיהו אב יצא מקום זה שוב מקום גלה את מות ארץ זה ראה בנה בית צדק עליה משפט רע עבד פעל נתן ל אמר בנה ל בית מדה עליה רוח קרע ל חלון ספן ארז משח ששר מלך אתה חרה ארז אב אכל שתה עשה משפט צדקה טוב ל דין דין עני אביון אביון טוב הוא דעת את נאם יהוה ,לו בכו בכו להולך כי לא ישוב עוד וראה את ארץ מולדתו כי כה אמר יהוה אל שלם בן יאשיה מלך יהודה המלך תחת יאשיהו אביו אשר יצא מן המקום הזה לא ישוב שם עוד כי במקום אשר הגלוה אתו שם ימות ואת הארץ הזאת לא יראה עוד הוי בנה ביתו בלא צדק ועליותיו בלא משפט ברעהו יעבד חנם ופעלו לא יתן לו האמר אבנה לי בית מדות ועליות מ וחים וקרע לו חלוני וספון בארז ומשוח בששר התמלך כי אתה מתחרה בארז אביך הלוא אכל ושתה ועשה משפט וצדקה אז טוב לו דן דין עני ואבון ואביון אז טוב הלוא הוא הדעת אתי נאם יהוה ,107,bib,,Jer,
4Q70,4Q70:f32ii_35:30-f50:1,אביון אביון טוב הוא דעת את נאם יהוה יהודה מוד הם אפ קק ת א א יהוה ת ל ד את כל הו צ ד א עש שתי ,ואבון ואביון אז טוב הלוא הוא הדעת אתי נאם יהוה יהודה את מוד הם ואפ קק תים א א יהוה כי ת ל ד אתי כל ה הו י את צ ד א ו עש שתי ,37,bib,,Jer,
4Q71,4Q71:f1:1-f1:5,אמר יהוה הלל חכם חכמה הלל גבור גבורה הלל עשיר עשר זה הלל הלל שכל ידע את אני יהוה עשה חסד משפט צדקה ארץ אלה חפץ נאם יהוה יום בוא נאם יהוה פקד כל מול ערלה מצרים יהודה אדום בן עמון מואב כל קצץ פאה ישב מדבר כל גוי ערל כל בית ישראל ערל לב שמע דבר דבר יהוה על בית ישראל אמר יהוה דרך גוי למד אות שמים חתת חתת גוי מן חקה עם הבל הוא עץ יער כרת מעשה יד חרש מעצד כסף זהב יפה מקבת , כה אמר יהוה אל יתהלל חכם בחכמתו ואל יתהלל הגבור בגבורתו אל יתהלל עשיר בעשרו כי אם בזאת יתהלל המתהלל השכל וידע אותי כי אני יהוה עשה חסד משפט וצדקה בארץ כי באלה חפצתי נאם יהוה הנה ימים באים נאם יהוה ופקדתי על כל מול בערלה על מצרים ועל יהודה ועל אדום ועל בני עמון ועל מואב ועל כל קצוצי פאה הישבים במדבר כי כל הגוים ערלים וכל בית ישראל ערלי לב שמעו את הדבר אשר דבר יהוה עליכם בית ישראל כה אמר יהוה אל דרך הגוים אל תלמדו ומאתות השמים אל תחתו כי יחתו הגוים מהמה כי חקות העמים הבל הוא כי עץ מיער כרתו מעשה ידי חרש במעצד בכסף ובזהב ייפהו במקבות ,116,bib,,Jer,
4Q71,4Q71:f1:5-f1:9,כרת מעשה יד חרש מעצד כסף זהב יפה מקבת מסמר חזק פוק תמר מקשה הם דבר כסף רקע תרשיש בוא זהב אופז יד צרף מעשה חכם כל תכלת ארגמן לבוש נשא נשא צעד ירא מן רעע יטב את דנה אמר ל אלה שמין ארע עבד אבד ארע שמין אלה עשה ארץ כח כון תבל חכמה תבונה נטה שמים קול נתן המון מים שמים עלה נשיא קצה ארץ ברק מטר עשה יצא רוח אוצר בער כל אדם דעת יבש כל צרף פסל שקר נסך רוח ב הבל הם מעשה תעתעים עת פקד ,כרתו מעשה ידי חרש במעצד בכסף ובזהב ייפהו במקבות ובמסמרות יחזקום ולא יפיק כתמר מקשה המה ולא ידברו כסף מרקע מתרשיש יובא וזהב מאופז וידי צורף מעשה חכמים כלם תכלת וארגמן לבושם נשוא ינשוא כי לא יצעדו אל תיראו מהם כי לא ירעו וגם היטיב אין אותם כדנה תאמרון להום אלהיא די שמיא וארקא לא עבדו יאבדו מן ארעא ומן תחות שמיא אלה עשה ארץ בכחו מכין תבל בחכמתו ובתבונתו נטה שמים לקול תתו המון מים בשמים ויעלה נשאים מקצה ארץ ברקים למטר עשה ויוצא רוח מאצרתיו נבער כל אדם מדעת הביש כל צורף מפסל כי שקר נסכו ולא רוח בם הבל המה מעשה תעתעים בעת פקדתים ,108,bib,,Jer,
4Q71,4Q71:f1:9-f1:13,שקר נסך רוח ב הבל הם מעשה תעתעים עת פקד אבד אלה חלק יעקב יצר כל הוא ישראל שבט נחלה יהוה צבא שם אסף ארץ כנעה ישב מצור אמר יהוה הנה קלע ישב ארץ פעם זה צרר ל מצא ל שבר חלה מכה אני אמר זה חלי נשא אהל שדד כל מיתר נתק בן יצא אין נטה אהל קום יריעה בער רעה יהוה דרש שכל כל מרעית פוץ ,כי שקר נסכו ולא רוח בם הבל המה מעשה תעתעים בעת פקדתים יאבדו לא כאלה חלק יעקב כי יוצר הכל הוא וישראל שבט נחלתו יהוה צבאות שמו אספי מארץ כנעתך יושבת במצור כי כה אמר יהוה הנני קולע את ישב הארץ בפעם הזאת והצרותי להם למען ימצאו אוי לי על שברי נחלה מכתי ואני אמרתי אך זה חלי ואשאנו אהלי שדד וכל מיתרי נתקו בני יצאני ואינם אין נטה עוד אהלי ומקים יריעותי כי נבערו הרעים ואת יהוה לא דרשו על כן לא השכילו וכל מרעיתם נפוצה ,88,bib,,Jer,
4Q72,4Q72:f1i:5-f2_3:7,ירושלם שמע אמר תקע שופר ארץ קרא מלא אמר אסף בוא עיר מבצר ענן עלה סופה מרכבה קלל נשר סוס ל שדד כבס רעה לב ירושלם ישע לין קרב מחשבה און קול נגד דן שמע און הר אפרים זכר גוי שמע ירושלם נצר בוא ארץ מרחק נתן עיר יהודה קול ישב ירושלם קבר שטח שמש אהב עבד הלך אחר דרש חוה ל אסף קבר דמן פנה אדמה היה בחר מות חי כל שארית שאר משפחה רע זה ,ובירושלם השמיעו ואמרו ותקעו שופר בארץ קראו מלאו ואמרו האספו ונבואה אל ערי המבצר הנה כעננים יעלה וכסופה מרכבותיו קלו מנשרים סוסיו אוי לנו כי שדדנו כבסי מרעה לבך ירושלם למען תושעי עד מתי תלין בקרבך מחשבות אונך כי קול מגיד מדן ומשמיע און מהר אפרים הזכירו לגוים הנה השמיעו על ירושלם נצרים באים מארץ המרחק ויתנו על ערי יהודה קולם יושבי ירושלם מקבריהם ושטחום לשמש ם אשר אהבום ואשר עבדום ואשר הלכו אחריהם ואשר דרשום ואשר השתחוו להם ולא יאספו ולא יקברו לדמן על פני האדמה יהיו ונבחר מות מחיים לכל השארית הנשארים למן המשפחה הרעה הזאת ,99,bib,,Jer,
4Q72,4Q72:f2_3:7-f4_5:9,שאר משפחה רע זה כל מקום שאר אבד נאם יהוה צבא שמה חזק צרי גלעד רפא עלה ארוכה בת עם מי נתן ראש מים עין מקור דמעה בכה לילה חלל בת עם מי נתן מדבר מלון ארח עזב עם הלך את כל נאף עצרה בגד דרך לשון קשת שקר אמונה גבר ארץ רעה רעה יצא את ידע נאם יהוה צבא איש רע שמר כל אח בטח כל אח עקב ,הנשארים למן המשפחה הרעה הזאת בכל המקמות הנשארות אשר אבידתים שם נאם יהוה צבאות שמה החזקתני הצרי אין בגלעד אם רפא אין שם כי מדוע לא עלתה ארכת בת עמי מי יתן ראשי מים ועיני מקור דמעה ואבכה יומם ולילה את חללי בת עמי מי יתנני במדבר מלון ארחים ואעזבה את עמי ואלכה מאתם כי כלם מנאפים עצרת בגדים וידרכו את לשונם קשתם שקר ולא לאמונה גברו בארץ כי מרעה אל רעה יצאו ואתי לא ידעו נאם יהוה צבאות איש מרעהו השמרו ועל כל אח אל תבטחו כי כל אח עקוב ,92,bib,,Jer,
4Q72,4Q72:f4_5:9-f8i:6,רע שמר כל אח בטח כל אח עקב עקב כל רע רכיל הלך איש רע תלל אמת דבר למד לשון דבר שקר עוה לאה ישב תוך תבל חכמה תבונה נטה שמים המון מים שמים עלה נשיא קצה ארץ ברק מטר עשה עיר זה שמה שרקה כל עבר על שמם שרק כל מכה אכל בשר נכה פשחור ירמיהו נביא נתן את מהפכת שער בנימן עליון בית יהוה היה מחרת יצא פשחור ירמיה מהפכת אמר אל ירמיה פשחור קרא יהוה שם מגור ,מרעהו השמרו ועל כל אח אל תבטחו כי כל אח עקוב יעקב וכל רע רכיל יהלך ואיש ברעהו יהתלו ואמת לא ידברו למדו לשונם דבר שקר העוה נלאו שבתך בתוך תבל בחכמתו ובתבונתו נטה שמים המון מים בשמים ויעלה נשאים מקצה ארץ ברקים למטר עשה העיר הזאת לשמה ולשרקה כל עובר עליה ישם וישרק על כל מכתה ויאכלו בשר ויכה פשחור את ירמיהו הנביא ויתן אתו על המהפכת אשר בשער בנימן העליון אשר בבית יהוה ויהי ממחרת ויצא פשחור את ירמיה מן המהפכת ויאמר אליו ירמיה לא פשחור קרא יהוה שמך כי אם מגור ,95,bib,,Jer,
4Q72,4Q72:f8i:6-f9:2,פשחור קרא יהוה שם מגור אמר יהוה הנה נתן מגור ל כל אהב נפל חרב איב עין ראה כל יהודה נתן יד מלך בבל גלה בבל נכה חרב נתן כל חסן עיר זה כל פתה יהוה פתה חזק יכל היה שחוק כל יום כל לעג ל די דבר זעק חמס שד קרא היה דבר יהוה ל חרפה קלס כל יום אמר זכר דבר שם היה לב אש בער עצר עצם שיר יהוה הלל יהוה נצל נפש אביון יד רעע ארר יום ילד ,לא פשחור קרא יהוה שמך כי אם מגור מסביב כי כה אמר יהוה הנני נתנך מגור לך ולכל אהוביך ונפלו בחרב אויביהם ועיניך ראות ואת כל יהודה אתן ביד מלך בבל והגלם בבל והכם בחרב ונתתי את כל חסן העיר הזאת ואת כל פתיתני יהוה ואפת חזקתני ותוכל הייתי לשחוק כל היום כלה לעג לי כי מדי אדבר אזעק חמס ושד אקרא כי היה דבר יהוה לי לחרפה ולקלס כל היום ואמרתי לא אזכרנו ולא אדבר עוד בשמו והיה בלבי כאש בערת עצר בעצמתי שירו ליהוה הללו את יהוה כי הציל את נפש אביון מיד מרעים ארור היום אשר ילדתי ,101,bib,,Jer,
4Q72,4Q72:f9:2-f10_12:7,יהוה נצל נפש אביון יד רעע ארר יום ילד ב יום ילד אם היה ברך ארר איש בשר אב אמר נאם יהוה נתן צדקיהו מלך יהודה עבד עם שאר עיר זה דבר חרב יד נבוכדראצר מלך בבל יד איב יד בקש נפש נכה פה חרב חוס על חמל רחם עם זה אמר אמר יהוה אני נתן פנה דרך חי דרך מות ישב עיר זה מות ,יהוה כי הציל את נפש אביון מיד מרעים ארור היום אשר ילדתי בו יום אשר ילדתני אמי אל יהי ברוך ארור האיש אשר בשר את אבי לאמר ואחרי כן נאם יהוה אתן את צדקיהו מלך יהודה ואת עבדיו ואת העם ואת הנשארים בעיר הזאת מן הדבר ומן החרב ביד נבוכדראצר מלך בבל וביד איביהם וביד מבקשי נפשם והכם לפי חרב לא יחוס עליהם ולא יחמל ולא ירחם ואל העם הזה תאמר כה אמר יהוה הנה אני נתתי לפניכם את דרך החיים ואת דרך המות הישב בעיר הזאת ימות ,89,bib,,Jer,
4Q72,4Q72:f10_12:7-f14_18:6,חי דרך מות ישב עיר זה מות חרב רעב דבר יצא נפל כשדים צור על חיה היה ל נפש שלל שים פנה עיר זה רעה בוא שער בית זה מלך ישב דוד כסא רכב רכב סוס הוא עבד עם שמע דבר אלה ב שבע נאם יהוה חרבה היה בית זה אמר יהוה בית מלך יהודה בכה מות נוד ל בכה בכה הלך שוב ראה ארץ מולדת ,החיים ואת דרך המות הישב בעיר הזאת ימות בחרב וברעב ובדבר והיוצא ונפל על הכשדיים הצרים עליכם יחיה והיתה לו נפשו לשלל כי שמתי פני בעיר הזאת לרעה ולא ובאו בשערי הבית הזה מלכים ישבים לדוד על כסאו רכבים ברכב ובסוסים הוא ועבדיו ועמו ואם לא תשמעו את הדברים האלה בי נשבעתי נאם יהוה כי לחרבה יהיה הבית הזה כי כה אמר יהוה על בית מלך יהודה אל תבכו למת ואל תנדו לו בכו בכו להלך כי לא ישוב עוד וראה את ארץ מולדתו ,85,bib,,Jer,
4Q72,4Q72:f14_18:6-f14_18:16,ראה ארץ מולדת אמר יהוה שלום בן יאשיה מלך יהודה מלך תחת יאשיה אב יצא מקום זה שוב מקום גלה את מות ארץ זה ראה בנה בית צדק עליה משפט רע עבד פעל נתן ל אמר בנה ל בית מדה עליה רוח קרע ל חלון ספן ארז משח ששר מלך אתה חרה ארז אב אכל שתה עשה משפט צדקה טוב ל דין דין עני אביון טוב היא דעת את נאם יהוה ,עוד וראה את ארץ מולדתו כי כה אמר יהוה אל שלם בן יאשיה מלך יהודה המלך תחת יאשיה אביהו אשר יצא מן המקום הזה לא ישוב שם עוד כי במקום אשר הגלו אתו שם ימות ואת הארץ הזאת לא יראה עוד הוי בונה ביתו בלא צדק ועליותיו בלא משפט ברעהו יעבד חנם ופעלו לא יתן לו האמר אבנה לי בית מדות ועליות מרוחים קרוע לו חלוניו וספון בארז ומשוח בששר התמלך כי אתה מתחרה בארז אביך הלוא אכל ושתה ועשה משפט וצדקה אז טוב לו דן דין עני ואביון אז טוב הלוא היא הדעת אתי נאם יהוה ,98,bib,,Jer,
4Q72,4Q72:f14_18:16-f19_21:10,עני אביון טוב היא דעת את נאם יהוה עין לב בצע דם נקי שפך עשק מרוצה עשה אמר יהוה יהויקים בן יאשיה מלך יהודה ספד ל אח אחות ספד ל אדון הוד קבורה חמור קבר סחב שלך שער ירושלם עלה לבנון צעק בשן נתן קול צעק עברים שפך כל אהב דבר אל שלוה אמר שמע זה דרך נעורים שמע קול כל רעה רעה רוח אהב שבי הלך בוש כלם כל רעה ישב לבנון קנן ארז מה אנח בוא ל חבל חיל ,עני ואביון אז טוב הלוא היא הדעת אתי נאם יהוה כי אין עיניך ולבך כי אם על בצעך ועל דם הנקי לשפוך ועל העשק ועל המרוצה לעשות לכן כה אמר יהוה אל יהויקים בן יאושיה מלך יהודה לא יספדו לו הוי אחי והוי אחות לא יספדו לו הוי אדון והוי הדה קבורת חמור יקבר סחוב והשלך מהלאה לשערי ירושלם עלי בלבנון וצעקי ובבשן תני קולך וצעקי מעברים כי נשפכו כל מאהביך דברתי אליך בשלותיך אמרת לא אשמע זה דרכך מנעוריך כי לא שמעת בקולי כל רעיך תרעה רוח ומאהביך בשבי ילכו כי אז תבשי ונכלמת מכל רעתך ישבתי בלבנון מקננתי בארזים מה נחנת בבא לך חבלים חיל ,108,bib,,Jer,
4Q72,4Q72:f19_21:10-f21a:2,לבנון קנן ארז מה אנח בוא ל חבל חיל ילד חי אני נאם יהוה היה כניהו בן יהויקים מלך יהודה חותם יד ימין נתק נתן יד בקש נפש יד אתה יגור פנה יד נבוכדראצר מלך בבל יד כשדים טול את אם ילד ארץ אחר ילד מות ארץ הם נשא נפש שוב שם שוב עצב בזה נפץ איש זה כניהו כלי על טובה שוב ארץ זה בנה הרס נטע נתן ל לב ידע ,בלבנון מקננתי בארזים מה נחנת בבא לך חבלים חיל כילדה חי אני נאם יהוה כי אם יהיה כניהו בן יהויקים מלך יהודה חותם על יד ימיני כי משם אתקנך ונתתיך ביד מבקשי נפשך וביד אשר אתה יגור מפניהם וביד נבוכדראצר מלך בבל וביד הכשדיים והטלתי אתך ואת אמך אשר ילדתך על הארץ אחרת אשר לא ילדתם שם ושם תמותו ועל הארץ אשר הם מנשאים את נפשם לשוב שם שמה לא ישבו העצב נבזה נפוץ האיש הזה כניהו אם כלי עליהם לטובה והשבתים על הארץ הזאת ובניתים ולא אהרס ונטעתים ולא אתוש ונתתי להם לב לדעת ,96,bib,,Jer,
4Q72,4Q72:f21a:2-f25_26:3,הרס נטע נתן ל לב ידע את אני יהוה היה ל עם אנכי היה ל מעשה יד רע ל אמר יהוה צבא שמע דבר אמר יהוה אלהים ישראל אל לקח כוס יין חמה זה יד שקה את כל גוי אנכי שלח את אל שתה געש הלל פנה חרב אני שלח בין לקח כוס יד יהוה שכן מדבר כל מלך זמרי כל מלך עילם כל מלך מדי כל מלך צפון קרוב רחוק איש אח כל ממלכה ארץ ,ולא אהרס ונטעתים ולא אתוש ונתתי להם לב לדעת אתי כי אני יהוה והיו לי לעם ואנכי אהיה להם במעשה ידיכם לרע לכם לכן כה אמר יהוה צבאות יען אשר לא שמעתם את דברי אמר יהוה אלהי ישראל אלי קח את כוס היין החמה הזאת מידי והשקיתה אתו את כל הגוים אשר אנכי שלח אותך אליהם ושתו והתגעשו והתהללו מפני החרב אשר אני שלח בינתם ואקח את הכוס מיד יהוה השכנים במדבר ואת כל מלכי זמרי ואת כל מלכי עילם ואת כל מלכי מדי ואת כל מלכי הצפון הקרובים והרחוקים איש אל אחיו ואת כל הממלכות הארץ ,98,bib,,Jer,
4Q72,4Q72:f25_26:3-f31:1,קרוב רחוק איש אח כל ממלכה ארץ פנה אדמה מלך ששך שתה אחר יהודה דבר אלה עלה בית מלך בית יהוה ישב פתח שער יהוה חדש אמר כהן נביא שר כל עם אמר משפט מות איש זה נבא עיר זה שמע אזן אמר ירמיהו כל שר כל עם אמר יהוה שלח נבא בית זה עיר זה כל דבר שמע יטב דרך מעלל שמע ירמיהו יהוה אמר אמר יהוה אל עשה ל ,קרובים והרחוקים איש אל אחיו ואת כל הממלכות הארץ אשר על פני האדמה ומלך ששך ישתה אחריהם יהודה את הדברים האלה ויעלו מבית המלך בית יהוה וישבו בפתח שער יהוה החדש ויאמרו הכהנים והנבאים אל השרים ואל כל העם לאמר משפט מות לאיש הזה כי נבא אל העיר הזאת כאשר שמעתם באזניכם ויאמר ירמיהו אל כל השרים ואל כל העם לאמר יהוה שלחני להנבא אל הבית הזה ואל העיר הזאת את כל הדברים אשר שמעתם ועתה היטיבו דרכיכם ומעלליכם ושמעו אל ירמיהו מאת יהוה לאמר כה אמר יהוה אלי עשה לך ,92,bib,,Jer,
4Q72,4Q72:f31:1-f34i_35:4,ירמיהו יהוה אמר אמר יהוה אל עשה ל מוסרה מוטה נתן צואר שלח מלך אדום מלך מואב מלך בן עמון מלך צר מלך צידון יד מלאך בוא ירושלם דבר דבר יהוה גוי עבד מלך בבל שמע דבר נביא אמר אל אמר עבד מלך בבל שקר הם נבא ל שלח נאם יהוה הם נבא שם שקר נדח את אבד אתם נביא נבא ל שאל ראה ילד זכר ראה כל גבר יד חלצים ילד הפך כל פנה ירקון גדול יום הוא כמו עת צרה היא יעקב מן ,אל ירמיהו מאת יהוה לאמר כה אמר יהוה אלי עשה לך מוסרות ומטות ונתתם על צוראך ושלחתם אל מלך אדום ואל מלך מואב ואל מלך בני עמון ואל מלך צר ואל מלך צידון ביד מלאכים הבאים ירושלם אל ובדבר כאשר דבר יהוה אל הגוי אשר לא יעבד את מלך בבל ואל תשמעו אל דברי הנבאים האמרים אליכם לאמר לא תעבדו את מלך בבל כי שקר הם נבאים לכם כי לא שלחתים נאם יהוה והם נבאים בשמי לשקר למען הדיחי אתכם ואבדתם אתם והנבאים הנבאים לכם שאלו נא וראו אם ילד זכר מדוע ראיתי כל גבר ידיו על חלציו כיולדה ונהפכו כל פנים לירקון הוי כי גדול היום ההוא מאין כמהו ועת צרה היא ליעקוב וממנה ,116,bib,,Jer,
4Q72,4Q72:f34i_35:4-f34ii+36_43:9,יום הוא כמו עת צרה היא יעקב מן ישע היה יום הוא נאם יהוה צבא שבר על צואר מוסרה נתק עבד ב זר עבד יהוה אלהים דוד מלך קום ל נדח קרא ל ציון היא דרש ל אמר יהוה הנה שוב שבות אהל יעקב משכן רחם בנה עיר תל ארמון משפט ישב יצא מן תודה קול שחק רבה מעט כבד צער היה בן קדם עדות פנה כון פקד כל לחץ היה אדיר מן משל קרב יצא קרב נגש אל מי הוא זה ערב לב נגש אל נאם יהוה היה ל עם אנכי היה ל ,היום ההוא מאין כמהו ועת צרה היא ליעקוב וממנה יושע והיה ביום ההוא נאם יהוה צבאות אשבר עלו מעל צוארך ומסרותיך אנתק ולא יעבדו בו עוד זרים ועבדו את יהוה אלהיהם ואת דוד מלכם אשר אקים להם כי נדחת קראו לך ציון היא דרש אין לה כה אמר יהוה הנני שב שבות אהלי יעקוב ומשכנותיו ארחם ונבנה עיר על תלה וארמון על משפטו ישב ויצא מהם תודה וקול משחקים והרביתים ולא ימעטו והכבדתים ולא יצערו והיו בניו כקדם ועדותו לפני תכון ופקדתי על כל לחציו והיו אדירו ממנו ומשלו מקרבו יצא והקרבתיו ונגש אלי כי מי הוא זה ערב את לבו לגשת אלי נאם יהוה והייתם לי לעם ואנכי אהיה לכם ,112,bib,,Jer,
4Q72,4Q72:f34ii+36_43:9-f44_50:3,נגש אל נאם יהוה היה ל עם אנכי היה ל אלהים סערה יהוה חמה יצא סער גור ראש רשע חול שוב חרון אף יהוה עשה קום מזמה לב אחרית יום בין ב עת היא נאם יהוה היה אלהים כל משפחה ישראל הם היה ל עם אמר יהוה מצא חן מדבר עם שריד חרב הלך רגע ישראל רחוק יהוה ראה ל אהבה עולם אהב משך חסד בנה בנה בתולה ישראל עדה תף יצא מחול שחק נטע כרם הר שמרון נטע נטע חלל יום קרא נצר הר אפרים קום עלה ציון יהוה ,לגשת אלי נאם יהוה והייתם לי לעם ואנכי אהיה לכם לאלהים הנה סערת יהוה חמה יצאה סער מתגורר על ראש רשעים יחול לא ישוב חרון אף יהוה עד עשותו ועד הקימו מזמות לבו באחרית הימים תתבננו בה בעת ההיא נאם יהוה אהיה לאלהים לכל משפחות ישראל והמה יהיו לי לעם כה אמר יהוה מצא חן במדבר עם שרידי חרב הלוך להרגיעו ישראל מרחוק יהוה נראה לי ואהבת עולם אהבתיך על כן משכתיך חסד עוד אבנך ונבנית בתולת ישראל עוד תעדי תפיך ויצאת במחול משחקים עוד תטעי כרמים בהרי שמרון נטעו נטעים וחללו כי יש יום קראו נצרים בהר אפרים קומו ונעלה ציון אל יהוה ,105,bib,,Jer,
4Q72,4Q72:f44_50:3-f44_50:14,נצר הר אפרים קום עלה ציון יהוה אלהים אמר יהוה רנן יעקב שמחה צהל ראש גוי שמע הלל אמר ישע יהוה עם שארית ישראל הנה בוא את ארץ צפון קבץ ירכה ארץ ב עור פסח הרה ילד קהל גדול שוב בכי בוא תחנון יבל הלך נחל מים דרך ישר כשל ב היה ישראל אב אפרים בכר הוא שמע דבר יהוה גוי נגד אי מרחק אמר זרה ישראל קבץ שמר רעה עדר פדה יהוה יעקב גאל יד חזק מן בוא רנן מרום ציון נהר טוב יהוה דגן תירוש יצהר בן צאן ,נצרים בהר אפרים קומו ונעלה ציון אל יהוה אלהינו כי כה אמר יהוה רנו ליעקוב שמחה וצהלו בראש הגוים השמיעו הללו ואמרו הושיע יהוה את עמך את שארית ישראל הנני מביא אותם מארץ צפון ואקבצם מירכתי ארץ בם עור ופסח הרה וילדת יחדו קהל גדול ישבו הנה בבכי יבאו ובתחנונים אובילם אוליכם על נחלי מים בדרך ישר ולא יכשלו בה כי היתי לישראל לאב ואפרים בכרי הוא שמעו דבר יהוה גוים והגידו באיים ממרחק ואמרו מזרה ישראל יקבצנו ושמרו כרעה עדרו כי פדה יהוה את יעקוב וגאלו מיד חזק ממנו ובאו ורננו במרום ציון ונהרו על טוב יהוה על דגן ועל תירש ועל יצהר ועל בני צאן ,108,bib,,Jer,
4Q72,4Q72:f44_50:14-f47_48ii+51_54:13,טוב יהוה דגן תירוש יצהר בן צאן בקר היה נפש גן רוה יסף דאב שמח בתולה מחול בחור זקן הפך אבל ששון נחם שמח יגון רוה נפש כהן דשן עם טוב שבע נאם יהוה שוב נחם ידע ספק ירך בוש כלם נשא חרפה נעורים בן יקיר ל אפרים ילד שעשעים די דבר ב זכר זכר המה מעה ל רחם רחם נאם יהוה נצב ל ציון שים ל תמרור שית לב מסלה דרך הלך שוב בתולה ישראל שוב עיר אלה ם בת שובב ברא יהוה חדש ארץ נקבה סבב גבר ,על טוב יהוה על דגן ועל תירש ועל יצהר ועל בני צאן ובקר והיתה נפשם כגן רוה ולא יוסיפו לדאבה עוד אז תשמח בתולה במחול ובחורים וזקנים יחדו והפכתי אבליכם לששון ונחמתים ושמחתים מיגונם ורויתי נפש הכהנים דשן ועמי את טובי ישבעו נאם יהוה כי אחרי שובי נחמתי ואחרי הודעי ספקתי על ירך בשתי וגם נכלמתי כי נשאתי חרפת נעורי הבן יקיר לי אפרים אם ילד שעשעים כי מדי דברי בו זכר אזכרנו עוד על כן המו מעי לו רחם ארחמנו נאם יהוה הציבי לך ציונים שמי לך תמרורים שתי לבך למסלה דרך הלכתי שובי בתולת ישראל שבי אל עריך אלה עד מתי ם הבת השובבה כי ברא יהוה חדשה בארץ נקבה ת בב גבר ,116,bib,,Jer,
4Q72,4Q72:f47_48ii+51_54:13-f55ii:4,חדש ארץ נקבה סבב גבר אמר יהוה צבא אלהים ישראל אמר דבר זה ארץ יהודה עיר שוב שבות ברך יהוה נוה צדק הר קדש ישב ב יהודה כל עיר אכר נסע עדר רוה נפש עיף כל נפש דאב מלא זה קיץ ראה שנה ערב ל ם יהוה צדק אמר יהוה כרת דוד איש ישב כסא בית ישראל כהן לוי כרת איש פנה עלה עלה קטר מנחה עשה זבח כל יום היה דבר יהוה ירמיהו אמר אמר יהוה פרר ברית ,חדשה בארץ נקבה ת בב גבר כה אמר יהוה צבאות אלהי ישראל עוד יאמרו את הדבר הזה בארץ יהודה ובעריו בשובי את שבותם יברכך יהוה נוה צדק הר הקדש וישבו בה יהודה וכל עריו יחדו אכרים ונסעו בעדר כי הרויתי נפש עיפה וכל נפש דאבה מלאתי על זאת הקיצתי ואראה ושנתי ערבה לי ם יהוה צדקנו כי כה אמר יהוה לא יכרת לדוד איש יושב על כסא בית ישראל ולכהנים הלוים לא יכרת איש מלפני מעלה עלה ומקטיר מנחה ועשה זבח כל הימים ויהי דבר יהוה אל ירמיהו לאמר כה אמר יהוה אם תפרו את בריתי ,97,bib,,Jer,
4Q72,4Q72:f55ii:4-f72:1,היה דבר יהוה ירמיהו אמר אמר יהוה פרר ברית יום ברית לילה היה לילה עת נ או ח אשר יהוה ידע כתב ארץ ה ר ר ל כן וש בג זה בר יהודה ר יהוה ,יהי דבר יהוה אל ירמיהו לאמר כה אמר יהוה אם תפרו את בריתי היום ואת בריתי הלילה לבלתי היות יומם ולילה בעתם י נ או ח יה אשר יהוה א יד כתב ארץ ה על רי ה רים כה ל כן ה ת וש בג ה זה בר יהודה יות ר יהוה הנה ,54,bib,,Jer,
4Q72a,4Q72a:f1:1-f1:7,אלהים אמר בוא מצרים גור ברוך סות את ב נתן את יד כשדים מות את גלה את בבל שמע יוחנן כל שר חיל כל עם קול יהוה ישב ארץ יהודה לקח יוחנן כל שר חיל כל שארית יהודה שוב כל גוי נדח גבר אשה טף בת מלך כל נפש נוח נבוזראדן גדליהו בן אחיקם ירמיהו נביא ברוך בן נריהו בוא ארץ מצרים שמע קול יהוה בוא תחפנחס היה דבר יהוה ירמיהו תחפנחס אמר לקח יד אבן גדול טמן ,אלהינו לאמר לא תבאו מצרים לגור שם כי ברוך מסית אתך בנו למען תת אתנו ביד הכשדים להמית אתנו ולהגלות אתנו בבל ולא שמע יחנן וכל שרי החילם וכל העם בקול יהוה לשבת בארץ יהודה ויקח יחנן וכל שרי החילם את כל שארית יהודה אשר שבו מכל הגוים אשר נדחו שם את הגברים ואת הנשים ואת הטף ואת בנות המלך ואת כל הנפש אשר הניח נבוזרדן את גדליהו בן אחיקם ואת ירמיהו הנביא ואת ברוך בן נריהו ויבאו ארץ מצרים כי לא שמעו בקול יהוה ויבאו תחפחס ויהי דבר יהוה אל ירמיהו בתחפנחס לאמר קח בידך אבנים גדלות וטמנתם ,100,bib,,Jer,
4Q72a,4Q72a:f1:7-f1:9,יהוה ירמיהו תחפנחס אמר לקח יד אבן גדול טמן מלט מלבן פתח תחפנחס עין איש יהודי אמר אמר יהוה צבא אלהים ישראל הנה שלח לקח נבוכדראצר מלך בבל ,יהוה אל ירמיהו בתחפנחס לאמר קח בידך אבנים גדלות וטמנתם במלט במלבן אשר בפתח בתחפנחס לעיני אנשים יהודים ואמרת כה אמר יהוה צבאות אלהי ישראל הנני שלח ולקחתי את נבוכדראצר מלך בבל ,33,bib,,Jer,
4Q72b,4Q72b:f1:1-f1:4,עת היא הם נאם יהוה בוא בן ישראל הם בן יהודה הלך בכה הלך יהוה אלהים בקש ציון שאל דרך פנה בוא לוה יהוה ברית עולם שכח צאן אבד היה עם רעה תעה הר שובב הר גבעה הלך שכח רבץ ,ובעת ההיא ההמה נאמ יהוה יבאו בני ישראל המה ובני יהודה יחדו הלוך ובכו ילכו ואת יהוה אלהיהם יבקשו ציון ישאלו דרך הנה פניהם באו ונלוו אל יהוה ברית עולם לא תשכח צאן אבדות היה עמי רעיהם התעום הרים שובבים מהר אל גבעה הלכו שכחו רבצם ,47,bib,,Jer,
4Q73,4Q73:f1:1-f1:11,צוה איש לבש בד אמר לקח אש גלגל כרוב בוא עמד אופן שלח כרוב יד כרוב אש כרוב נשא נתן חפן לבש בד לקח יצא ראה כרוב תבנית יד אדם תחת כנף ראה ארבע אופן כרוב אופן אחד כרוב אחד אופן אחד כרוב אחד מראה אופן עין אבן תרשיש מראה דמות אחד ארבע היה אופן תוך אופן הלך ארבע רבע הלך סבב הלך מקום פנה ראש אחר הלך סבב הלך כל בשר גב יד , ו ו בצותו את האיש לבש הבדים לאמר קח אש מבינות לגלגל מבינות לכרובים ויבא ויעמד אצל האופן וישלח הכרוב את ידו מבינות לכרובים אל האש אשר בינות הכרבים וישא ויתן אל חפני לבש הבדים ויקח ויצא וירא לכרבים תבנית ידי אדם תחת כנפיהם ואראה והנה ארבעה אופנים אצל הכרובים אופן אחד אצל הכרוב אחד ואופן אחד אצל הכרוב אחד ומראה האופנים כעין אבן תרשיש ומראיהם דמות אחד לארבעתם כאשר יהיה האופן בתוך האופן בלכתם אל ארבעת רבעיהם ילכו לא יסבו בלכתם כי המקום אשר יפנה הראש אחריו ילכו לא יסבו בלכתם וכל בשרם וגבהם וידיהם ,98,bib,,Ezek,
4Q73,4Q73:f1:11-f2:2,ראש אחר הלך סבב הלך כל בשר גב יד כנף אופן מלא עין ארבע אופן אופן ל קרא גלגל אזן ארבע פנה אחד פנה אחד פנה כרוב פנה שני פנה אדם שלישי פנה אריה רביעי פנה נשר רמם כרוב היא חיה ראה נהר כבר הלך כרוב הלך אופן אצל נשא כרוב כנף רום ארץ סבב אופן הם אצל עמד עמד רום רמם את רוח חיה ב יצא כבוד יהוה מפתן בית עמד כרוב נשא כרוב ,ראש אחריו ילכו לא יסבו בלכתם וכל בשרם וגבהם וידיהם וכנפיהם והאופנים מלאים עינים סביב לארבעתם אופניהם לאופנים להם קורא הגלגל באזני וארבעה פנים לאחד פני האחד פני הכרוב ופני השני פני אדם והשלישי פני אריה והרביעי פני נשר וירמו הכרובים היא החיה אשר ראיתי בנהר כבר ובלכת הכרובים ילכו האופנים אצלם ובשאת הכרובים את כנפיהם לרום מעל הארץ לא יסבו האופנים גם הם מאצלם בעמדם יעמדו וברומם ירומו אותם כי רוח החיה בהם ויצא כבוד יהוה מעל מפתן הבית ויעמד על הכרובים וישאו הכרובים את ,87,bib,,Ezek,
4Q73,4Q73:f2:2-f2:10,מפתן בית עמד כרוב נשא כרוב כנף רמם ארץ עין יצא אופן עמה עמד פתח שער בית יהוה קדמני כבוד אלהים ישראל על מעל היא חיה ראה תחת אלהים ישראל נהר כבר ידע כרוב הם ארבע ארבע פנה אחד ארבע כנף אחד דמות יד אדם תחת כנף דמות פנה הם פנה ראה נהר כבר מראה את איש עבר פנה הלך נשא את רוח בוא את שער בית יהוה קדמני פנה קדם פתח שער עשרים חמש איש ראה תוך יאזניה בן עזור פלטיהו ,על מפתן הבית ויעמד על הכרובים וישאו הכרובים את כנפיהם וירומו מן הארץ לעיני בצאתם והאופנים לעמתם ויעמד פתח שער בית יהוה הקדמוני וכבוד אלהי ישראל עליהם מלמעלה היא החיה אשר ראיתי תחת אלהי ישראל בנהר כבר ואדע כי כרובים המה ארבעה ארבעה פנים לאחד וארבעה כנפים לאחד ודמות ידי אדם תחת כנפיהם ודמות פניהם המה הפנים אשר ראיתי על נהר כבר מראיהם ואותם איש אל עבר פניו ילכו ותשא אתי רוח ותבא אתי אל שער בית יהוה הקדמוני הפונה קדמה והנה בפתח השער עשרים וחמשה איש ואראה בתוכם את יאזניה בן עזר ואת פלטיהו ,96,bib,,Ezek,
4Q73,4Q73:f2:10-f2:18,עשרים חמש איש ראה תוך יאזניה בן עזור פלטיהו בן בניהו שר עם אמר אל בן אדם אלה איש חשב און יעץ עצה רע עיר זה אמר קרוב בנה בית היא סיר אנחנו בשר נבא על נבא בן אדם נפל על רוח יהוה אמר אל אמר אמר יהוה אמר בית ישראל מעלה רוח אני ידע רבה חלל עיר זה מלא חוץ חלל אמר אדני יהוה חלל שים תוך הם בשר היא סיר את יצא תוך חרב ירא חרב בוא על ,עשרים וחמשה איש ואראה בתוכם את יאזניה בן עזר ואת פלטיהו בן בניהו שרי העם ויאמר אלי בן אדם אלה האנשים החשבים און והיעצים עצת רע בעיר הזאת האמרים לא בקרוב בנות בתים היא הסיר ואנחנו הבשר לכן הנבא עליהם הנבא בן אדם ותפל עלי רוח יהוה ויאמר אלי אמר כה אמר יהוה כן אמרתם בית ישראל ומעלות רוחכם אני ידעתיה הרביתם חלליכם בעיר הזאת ומלאתם חוצתיה חלל לכן כה אמר אדני יהוה חלליכם אשר שמתם בתוכה המה הבשר והיא הסיר ואתכם הוציא מתוכה חרב יראתם וחרב אביא עליכם ,90,bib,,Ezek,
4Q73,4Q73:f2:18-f3ii:1,סיר את יצא תוך חרב ירא חרב בוא על נאם אדני יהוה יצא את תוך נתן את יד זר עשה ב שפט חרב נפל גבול ישראל שפט את ידע אני יהוה היא היה ל סיר אתם היה יסף תזנות ראה איש חקה קיר צלם כשדים חקק ששר חגור אזור מתנים סרוח טבול ראש מראה שלשים כל דמות בן בבל כשדים ארץ מולדת בוא אל בן בבל משכב דוד טמא את תזנות טמא ב יקע נפש מן גלה תזנות גלה ערוה יקע נפש על בוא אל בוא אשה זנה בוא אהלה אהליבה אשה זמה ,הסיר ואתכם הוציא מתוכה חרב יראתם וחרב אביא עליכם נאם אדני יהוה והוצאתי אתכם מתוכה ונתתי אתכם ביד זרים ועשיתי בכם שפטים בחרב תפלו על גבול ישראל אשפוט אתכם וידעתם כי אני יהוה היא לא תהיה לכם לסיר ואתם תהיו ותוסף אל תזנותיה ותרא אנשי מחקה על הקיר צלמי כשדיים חקקים בששר חגורי אזור במתניהם סרוחי טבולים בראשיהם מראה שלשים כלם דמות בני בבל כשדים ארץ מולדותם ויבאו אליה בני בבל למשכב דדים ויטמאו אותה בתזנותם ותטמא בם ותקע נפשה מהם ותגל תזנותיה ותגל את ערותה ותקע נפשי מעליה כאשר ויבאו אליה כבוא אל אשה זונה כן באו אל אהלה ואל אהליבה אשת הזמה ,105,bib,,Ezek,
4Q73,4Q73:f3ii:1-f4_5:5,בוא אשה זנה בוא אהלה אהליבה אשה זמה איש צדיק הם שפט את משפט נאף משפט שפך דם נאף הנה דם יד אמר אדני יהוה עלה על קהל נתן את זעוה בז רגם על אבן קהל ברא בוא מדד איל פתח שנים אמה פתח שש אמה רחב פתח שבע אמה מדד ארך עשרים אמה רחב עשרים אמה פנה היכל אמר אל זה קדש קדש מדד קיר בית שש אמה רחב צלע ארבע אמה בית צלע צלע צלע שלש שלשים פעם בוא ,בוא אל אשה זונה כן באו אל אהלה ואל אהליבה אשת הזמה ואנשים צדיקם המה ישפטתו אתהם משפט נאפות ומשפט שפכות דם כי נאפות הנה ודם בידיהן כי כה אמר אדני יהוה העלה עליהם קהל ונתן אתהן לזעוה ולבז ורגמו עליהן אבן קהל וברא ובא לפנימה וימד איל הפתח שתים אמות והפתח שש אמות ורחב הפתח שבע אמות וימד את ארכו עשרים אמה ורחב עשרים אמה אל פני ההיכל ויאמר אלי זה קדש הקדשים וימד קיר הבית שש אמות ורחב הצלע ארבע אמות סביב סביב לבית והצלעות צלע אל צלע שלוש ושלשים פעמים ובאות ,95,bib,,Ezek,
4Q74,4Q74:f1_4:1-f5_6i:8,דמות פנה פנה אדם פנה אריה ימין ארבע פנה שור שמאל ארבע פנה נשר ארבע פנה כנף פרד מעל איש שנים חבר שנים כסה גויה איש עבר פנה הלך היה שם רוח הלך הלך סבב הלך דמות חיה מראה גחל אש בער מראה לפיד היא הלך חיה נגה אש אש יצא ברק מראה אופן מעשה עין תרשיש דמות אחד ארבע מראה מעשה היה אופן תוך אופן ארבע רבע הלך הלך סבב הלך גב גבה ל יראה ל גב מלא עין ארבע הלך חיה הלך , ודמות פניהם פני אדם ופני אריה אל הימין לארבעתם ופני שור מהשמאול לארבעתם ופני נשר לארבעתם ופניהם וכנפיהם פרדות מלמעלה לאיש שתים חברות ושתים מכסות את גויתיהנה ואיש אל עבר פניו ילכו אל אשר יהיה שמה הרוח ללכת ילכו לא יסבו בלכתן ודמות החיות מראיהם כגחלי אש בערות כמראה הלפידים היא מתהלכת בין החיות ונגה לאש ומן האש יצא ברק מראה האופנים ומעשיהם כעין תרשיש ודמות אחד לארבעתן ומראיהם ומעשיהם כאשר יהיה האופן בתוך האופן על ארבעת רבעיהן בלכתם ילכו לא יסבו בלכתן וגביהן וגבה להם ויראה להם וגבתם מלאת עינים סביב לארבעתן ובלכת החיות ילכו ,98,bib,,Ezek,
4Q74,4Q74:f5_6i:8-f6ii:11,עין ארבע הלך חיה הלך אופן אצל נשא חיה ארץ נשא אופן עמה רוח חיה אופן הלך הלך עמד עמד נשא ארץ נשא אופן עמה רוח חיה אופן דמות ראש חיה רקיע עין קרח ירא נטה ראש מעל תחת רקיע כנף ישר אשה אחות איש שנים כסה ל איש שנים כסה ל גויה שמע קול כנף קול מים רב קול שדי הלך קול המלה קול מחנה עמד רפה כנף ,עינים סביב לארבעתן ובלכת החיות ילכו האופנים אצלם ובהנשא החיות מעל הארץ ינשאו האופנים לעמתם כי רוח החיה באופנים בלכתם ילכו ובעמדם יעמדו ובהנשאם מעל הארץ ינשאו האופנים לעמתם כי רוח החיה באופנים ודמותם על ראשי החיה רקיע כעין הקרח הנורא נטוי על ראשיהם מלמעלה ותחת הרקיע כנפיהם ישרות אשה אל אחותה לאיש שתים מכסות להנה ולאיש שתים מכסות להנה את גויתיהם ואשמע את קול כנפיהם כקול מים רבים כקול שדי בלכתם קול המלה כקול מחנה בעמדם תרפינה כנפיהן ,80,bib,,Ezek,
4Q75,4Q75:f1:1-f1:3,כתב ל שם יום עצם יום זה סמך מלך בבל ירושלם עצם יום זה משל בית מרי משל אמר אל אמר אדני יהוה שפת סיר שפת יצק ב מים ,כתוב לך את שם היום את עצם היום הזה סמך מלך בבל אל ירושלם בעצם היום הזה ומשל אל בית המרי משל ואמרת אליהם כה אמר אדני יהוה שפת הסיר שפת וגם יצק בו מים ,36,bib,,Ezek,
4Q76,4Q76:f1:1-2:1,בוא על היה מגפה נגף יהוה גוי עלה חגג חג סכה אב אחד כל אל אחד ברא בגד איש אח חלל ברית אב בגד יהודה תועבה עשה ישראל ירושלם חלל יהודה קדש יהוה אהב בעל בית אל נכר כרת יהוה איש עשה עד ענה אהל יעקב נגש מנחה יהוה צבא זה שני עשה כסה דמעה מזבח יהוה בכי אנקה און פנה מנחה לקח רצון יד אמר מה יהוה עוד בין אשה נעורים היא חברת אשה ברית אחד עשה שאר ,ולא באה ולא עליהם תהיה המגפה אשר יגף יהוה את הגוים אשר לא יעלו לחג את חג הסכות הלוא אב אחד לכלנו הלוא אל אחד בראנו מדוע נבגד איש באחיהו לחלל ברית אבתינו בגדה יהודה ותועבה נעשתה בישראל ובירושלם כי חלל יהודה קדש יהוה אשר אהב ובעל בית אל נכר יכרת יהוה לאיש אשר יעשנה עד וענה מאהלי יעקוב ומגיש מנחה ליהוה צבאות וזאת שנית תעשו כסות דמעה את מזבח יהוה ובכי ואנקה מאון עוד פנות אל המנחה ולקחת רצון מידכם ואמרתם על מה על כי יהוה העיד בינך ובין אשת נעוריך והיא חברתך ואשת בריתך ולא אחד עשה ושאר ,101,bib,,Book of Twelve,
4Q76,4Q76:2:1-2:17,אשה ברית אחד עשה שאר רוח ל אמר מה אחד בקש זרע אלהים שמר רוח אשה נעורים בגד שנא שלח אמר יהוה ישראל כסה חמס לבוש אמר יהוה צבא שמר רוח בגד יגע אלהים דבר אמר מה יגע אמר כל עשה רע טוב עין יהוה ב הוא חפץ אלהים משפט הנה שלח מלאך פנה דרך פנה בוא היכל אדון אתם בקש מלאך ברית אתם חפץ הנה בוא אמר יהוה צבא מי כול את בוא מי עמד ראה הוא אש צרף ברית כבס ישב צרף טהר כסף טהר בן לוי ,ואשת בריתך ולא אחד עשה ושאר רוח לו ואמרתם מה האחד מבקש זרע אלהים ונשמרתם ברוחכם ובאשת נעוריך אל יבגד כי אם שנתה שלח אמר יהוה אל ישראל יכסו חמס על לבושי אמר יהוה צבאות ונשמרתם ברוחכם ולא תבגדו והגעתם אלהים בדבריכם ואמרתם במה הגוענו באמרכם כל עשי רע טוב בעיני יהוה ובהם הוא חפץ או איה אלהי המשפט לכן הנני שולח מלאכי ופנה דרך לפני ופתאם יבאו אל היכלו האדון אשר אתם מבקשים ומלאך הברית אשר אתם חפצים הנו בא אמר יהוה צבאות ומי מכלכל אותם באו ומי העומד בהראותו כי הוא כאש מצרף וכברית מכבסים וישב מצרף ומטהר כסף וטהר את בני לוי ,106,bib,,Book of Twelve,
4Q76,4Q76:2:17-3:9,צרף טהר כסף טהר בן לוי זקק את זהב כסף היה יהוה נגש מנחה צדקה ערב יהוה מנחה יהודה ירושלם יום עולם שנה קדמני קרב אל משפט היה עד מהר כשף נאף שבע שקר עשק שכר שכיר אלמנה יתום נטה גר ירא אמר יהוה צבא אני יהוה שנה אתם בן יעקב כלה יום אב סור חק שמר שוב אל שוב אל אמר יהוה צבא אמר מה שוב קבע אדם אלהים אתם קבע את אמר מה קבע מעשר תרומה ראה אתם ראה את אתם קבע גוי כל ,מצרף ומטהר כסף וטהר את בני לוי וזקק אותם כזהב וככסף והיו ליהוה מגישי מנחה בצדקה וערבה ליהוה מנחת יהודה וירושלם כימי עולם וכשנים קדמניות וקרבתי אליכם למשפט והייתי עד ממהר במכשפים ובמנאפים ובנשבעים לשקר ובעשקי שכר שכיר אלמנה יתום ומטי גר ולא יראוני אמר יהוה צבאות כי אני יהוה לא שניתי ואתם בני יעקוב לא כליתם למימי אבתיכם סרתם מחקי ולא שמרתם שובו אלי ואשובה אליכם אמר יהוה צבאות ואמרת במה נשוב היקבע אדם אלהים כי אתם קבעים אתי ואמרתם במה קבענוך המעשר והתרומה ומראים אתם ראים ואתי אתם קבעים הגוי כלו ,94,bib,,Book of Twelve,
4Q76,4Q76:3:9-4:2,ראה אתם ראה את אתם קבע גוי כל בוא כל מעשר בית אוצר היה טרף בית בחן זה אמר יהוה צבא פתח ל ארבה שמים ריק ל ברכה די גער ל אכל שחת ל פרי אדמה שכל ל גפן שדה אמר יהוה צבא אשר את כל גוי היה אתם ארץ חפץ אמר יהוה צבא חזק על דבר אמר יהוה אמר מה דבר על אמר שוא עבד אלהים מה בצע שמר משמרת הלך פנה יהוה צבא אנחנו אשר זד בנה עשה רשעה בחן אלהים מלט דבר ,ומראים אתם ראים ואתי אתם קבעים הגוי כלו הביאו את כל מעשר אל בית האוצר ויהי טרף בבתי ובחנוני נא בזות אמר יהוה צבאות אם לא אפתח לכם את ארבות השמים והריקתי לכם את הברכה עד בלי די וגערתי לכם באכל ולא ישחת לכם את פרי האדמה ולא תשכל לכם הגפן בשדה אמר יהוה צבאות ואשרו אתכם כל הגוים כי תהיו אתם ארץ חפץ אמר יהוה צבאות חזקו עלי דבריכם אמר יהוה ואמרתם מה נדברנו עליך אמרתם שוא עבד אלהים ומה בצע כי שמרנו משמרתו וכי הלכנו קדרנית מפני יהוה צבאות ועתה אנחנו מאשרים זדים גם נבנו עשי רשעה וגם בחנו אלהים וימלטו אז נדברו ,106,bib,,Book of Twelve,
4Q76,4Q76:4:2-4:13,בנה עשה רשעה בחן אלהים מלט דבר ירא יהוה איש רע קשב יהוה שמע כתב ספר זכרון פנה ירא יהוה חשב שם היה ל אמר יהוה צבא יום אני עשה סגלה חמל על חמל איש בן עבד את שוב ראה צדיק רשע עבד אלהים עבד יום בוא בער תנור היה כל זד כל עשה רשעה קש להט את יום בוא אמר יהוה צבא עזב ל שרש ענף זרח ל ירא שם שמש צדקה מרפא כנף יצא פוש עגל מרבק עוץ רשע היה אפר תחת כף רגל יום אני ,נבנו עשי רשעה וגם בחנו אלהים וימלטו אז נדברו יראי יהוה איש על רעהו ויקשב יהוה וישמע ויכתב ספר זכרון לפניו ליראי יהוה ולחשבי שמו ויהיו לי אמר יהוה צבאות ליום אשר אני עשה סגלה וחמלתי עליהם כאשר יחמל איש על בנו העובד אתו ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע בין עבד אלהים לאשר לא עבדו כי הנה היום בא בער כתנור והיו כל זדים וכל עשה רשעה קש ולהט אתם היום הבא אמר יהוה צבאות אשר לא יעזב להם שרש וענף וזרחה לכם יראי שמי שמש צדקה ומרפא בכנפיה ויצאתם ופשתם כעגל מרבק ועוצותם רשעים כי יהיו אפר תחת כפות רגליכם ביום אשר אני ,105,bib,,Book of Twelve,
4Q76,4Q76:4:13-5:8,היה אפר תחת כף רגל יום אני עשה אמר יהוה צבא זכר תורה משה עבד צוה את חרב כל ישראל חק משפט אנכי שלח ל אליהו נביא פנה בוא יום יהוה גדול ירא שוב לב אב בן לב בן אב בוא נכה ארץ חרם היה דבר יהוה יונה בן אמתי אמר קום הלך נינוה עיר גדול קרא על עלה רעה פנה קום יונה ברח תרשיש פנה יהוה ירד יפו מצא אניה בוא תרשיש נתן שכר ירד ב בוא עם תרשיש פנה יהוה יהוה טול רוח גדול ים ,כי יהיו אפר תחת כפות רגליכם ביום אשר אני עשה אמר יהוה צבאות זכרו תורת משה עבדי אשר צויתי אותו בחורב על כל ישראל חקים ומשפטים הנה אנכי שלח לכם את אליהו הנביא לפני בוא יום יהוה הגדול והנורא והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם פן אבוא והכיתי את הארץ חרם ויהי דבר יהוה אל יונה בן אמתי לאמר קום לך אל נינוא העיר הגדולה וקרא עליה כי עלתה רעתם לפני ויקם יונה לברח תרשיש מלפני יהוה וירד יפא וימצא אניה באה תרשיש ויתן שכרה וירד בה לבוא עמהם תרשישה מלפני יהוה ויהוה הטיל רוח גדולה אל הים ,102,bib,,Book of Twelve,
4Q76,4Q76:5:8-6:4,תרשיש פנה יהוה יהוה טול רוח גדול ים היה סער גדול ים אניה חשב שבר ירא מלח זעק איש אלהים טול כלי אניה ים קלל על יונה נפל גורל ידע מי רעה זה ל נפל גורל נפל גורל יונה אמר אל נגד ל מי רעה זה ל מה מלאכה בוא מה ארץ זה עם אתה אמר אל עברי אנכי יהוה אלהים שמים אני ירא עשה ים יבשה ירא איש יראה גדול אמר אל מה זה ,תרשישה מלפני יהוה ויהוה הטיל רוח גדולה אל הים ויהי סער גדול בים והאניה חשבה להשבר וייראו המלחים ויזעקו איש אל אלהיו ויטלו את הכלים אשר באניה לים להקל מעליהם ויונה ונפילה גרלות ונדעה בשלמי הרעה הזאת לנו ויפילו גרלות ויפל הגורל על יונה ויאמרו אלו הגד נא לנו בשלמי הרעה הזאת לנו מה מלאכתך ומאין תבוא מה ארצך ואי מזה עם אתה ויאמר אליהם עברי אנכי ואת יהוה אלהי השמים ואני ירא אשר עשה את הים ואת היבשה וייראו האנשים יראה גדולה ויאמרו אליו מה זאת ,88,bib,,Book of Twelve,
4Q76,4Q76:6:4-f26:1,איש יראה גדול אמר אל מה זה עשה ידע איש פנה יהוה הוא נשא יונה טול ים עמד ים זעף ירא איש יראה גדול יהוה זבח זבח יהוה נדר נדר מנה יהוה דג גדול בלע יונה קצב הר ירד ארץ בריח בעד עולם עלה שחת חי יהוה אלהים קרא אל קריאה זה אנכי דבר אל ל ם מ צבא ,האנשים יראה גדולה ויאמרו אליו מה זאת עשית כי ידעו האנשים כי מלפני יהוה הוא וישאו את יונה ויטלהו אל הים ויעמד הים מזעפו וייראו האנשים יראה גדולה את יהוה ויזבחו זבח ליהוה וידרו נדרים וימן יהוה דג גדול לבלע את יונה לקצבי הרים ירדתי הארץ ברחיה בעדי לעולם ותעל משחת חיי יהוה אלהי וקרא אליה את הקריאה כזות אשר אנכי דבר אליך ל ם מ אל ה צבאות ,70,bib,,Book of Twelve,
4Q77,4Q77:f1:1-f3:2,בן חזקיה יום יאשיהו בן אמון מלך יהודה אסף סוף כל פנה אדמה נאם יהוה ב צפון אבד אשור שים נינוה שממה ציה מדבר רבץ תוך עדר כל חיה גוי קאת קפד כפתור לין קול שיר חלון חרב סף ארזה ערה זה עיר עליז ישב בטח אמר לבב אני אפס היה שמה מרבץ חיה כל עבר על שרק נוע יד הנה עשה כל ענה עת היא ישע צלע נדח קבץ שים תהלה שם כל ארץ בשת עת היא בוא ,בן חזקיה בימי יאשיהו בן אמון מלך יהודה אסף אסף כל מעל פני האדמה נאם יהוה בם צפון ויאב את אשור וישם את נינוה לשממה ציה כמדבר ורבצו בתוכה עדרים כל חיתו גוי גם קאת גם קפד בכפתוריה ילינו קול ישורר בחלון חרב בסף כי ארזה ערה זאת העיר העליזה היושבת לבטח האמרה בלבבה אני ואפסי עוד איך היתה לשמה מרבץ לחיה כל עובר עליה ישרק יניע ידו הנני עשה את כל מעניך בעת ההיא והושעתי את הצלעה והנדחה אקבץ ושמתים לתהלה ולשם בכל הארץ בשתם בעת ההיא אביא ,90,bib,,Book of Twelve,
4Q77,4Q77:f3:2-f4_5:2,תהלה שם כל ארץ בשת עת היא בוא את עת קבץ את נתן את שם תהלה כל עם ארץ שוב שבות עין אמר יהוה שנה שנים דריוש מלך חדש ששי יום אחד חדש היה דבר יהוה יד חגי נביא זרבבל בן שאלתיאל פחה יהודה יהושוע בן יהוצדק כהן גדול אמר אמר יהוה צבא אמר עם זה אמר עת בוא יהושוע בן יהוצדק כהן גדול שארית עם אמר מי ב שאר ראה בית זה כבוד ראשון מה אתם ראה את ,תהלה ולשם בכל הארץ בשתם בעת ההיא אביא אתכם ובעת קבצי אתכם כי אתן אתכם לשם ולתהלה בכל עמי הארץ בשובי את שבותיכם לעיניכם אמר יהוה בשנת שתים לדריהש המלך בחדש הששי ביום אחד לחדש היה דבר יהוה ביד חגי הנביא אל זרבבל בן שאלתיאל פחת יהודה ואל יהושע בן יהוצדק הכהן הגדול לאמר כה אמר יהוה צבאות לאמר העם הזה אמרו לא עת בא ואל יהושע בן יהוצדק הכהן הגדול ואל שארית העם לאמר מי בכם הנשאר אשר ראה את הבית הזה בכבודו הראשון ומה אתם ראים אתו עתה ,91,bib,,Book of Twelve,
4Q77,4Q77:f4_5:2-f6:3,בית זה כבוד ראשון מה אתם ראה את כמו עין חזק זרבבל נאם יהוה חזק יהושוע הגד הוה ום ,את הבית הזה בכבודו הראשון ומה אתם ראים אתו עתה הלוא כמהו כאין בעיניכם ועתה חזק זרבבל נאם יהוה וחזק יהושע הגד הוה ום ,25,bib,,Book of Twelve,
4Q78,4Q78:f1_2:1-f4_7:2,שבת כל משוש חג חדש שבת כל מועד שמם גפן תאנה אמר אתנה הם ל נתן ל אהב שים יער אכל חיה שדה פקד על יום בעל קטר ל עדה נזם חליה הלך אהב את שכח נאם יהוה חמש עשר כסף חמר שערה לתך שערה אמר אל יום רב ישב ל זנה היה איש אני אל יום רב ישב בן ישראל מלך דעת אלהים ארץ אלה כחש רצח גנב נאף פרץ דם דם נגע אבל ארץ אמל כל ישב ב חיה שדה עוף שמים דג ים אסף איש , והשבתי כל משושה חגה חדשה ושבתה וכל מועדה והשמתי גפנה ותאנתה אשר אמרה אתנה המה לי אשר נתנו לי מאהבי ושמתים ליער ואכלתם חית השדה ופקדתי עליה את ימי הבעלים אשר תקטיר להם ותעד נזמה וחליתה ותלך אחרי מאהביה ואתי שכחה נאם יהוה בחמשה עשר כסף וחמר שערים ולתכ שערים ואמר אליה ימים רבים תשבי לי לא תזני ולא תהיי לאיש וגם אני אליך כי ימים רבים ישבו בני ישראל אין מלך ואין דעת אלוהים בארץ אלוה וכחש ורצח וגנב ונאף פרצו ודמים בדמים נגעו על כן תאבל הארץ ואמלל כל יושבי בה בחית השדה ובעוף השמים וגם דגי הים יאספו אך איש ,105,bib,,Book of Twelve,
4Q78,4Q78:f4_7:2-f4_7:8,שדה עוף שמים דג ים אסף איש ריב יכח איש עם ריב כהן כשל יום כשל נביא עם לילה דמה אם דמה עם דעת אתה דעת מאס מאס כהן ל שכח תורה אלהים שכח בן אני רבב חטא ל כבוד קלון מור חטאת עם אכל עון נשא נפש היה עם כהן פקד על דרך מעלל שוב ל אכל שבע זנה פרץ יהוה עזב שמר זנות יין תירוש לקח לב עם עץ שאל מקל נגד ל רוח זנונים תעה זנה תחת אלהים ראש הר זבח ,שדה ובעוף השמים וגם דגי הים יאספו אך איש אל ירב ואל יוכח איש ועמכה כמריבי כהן וכשלת היום וכשל גם נביא עמך לילה ודמיתי אמך נדמו עמי מבלי הדעת כי אתה הדעת מאסת ואמאסאך מכהן לי ותשכח תורת אלהיך אשכח בניך גם אני כרובם כן חטאו לי כבודם בקלון אמיר חטאת עמי יאכלו ואל עונם ישאו נפשו והיה כעם ככוהן ופקדתי עליו דרכיו ומעלליו אשיב לו ואכלו ולא ישבעו הזנו ולא יפרצו כי את יהוה עזבו לשמור זנות ויין ותירוש יקח לב עמי בעצו ישאל ומקלו יגיד לו כי רוח זנונים התעה ויזנו מתחת אלוהיהמה על ראשי ההרים יזבחו ,101,bib,,Book of Twelve,
4Q78,4Q78:f4_7:8-f4_7:14,רוח זנונים תעה זנה תחת אלהים ראש הר זבח גבעה קטר תחת אלון לבנה אלה טוב צל זנה בת כלה נאף פקד בת זנה כלה נאף הם זנה פרד קדש זבח עם בין לבט זנה אתה ישראל אשם יהודה בוא גלגל עלה בית און שבע חי יהוה פרה סרר סרר ישראל רעה יהוה כבש מרחב חבר עצב אפרים נוח ל סור סבא זנה זנה אהב אהב קלון מגן צרר רוח את כנף בוש זבח שמע זה כהן קשב בית ישראל בית מלך אזן ל משפט ,כי רוח זנונים התעה ויזנו מתחת אלוהיהמה על ראשי ההרים יזבחו ועל הגבעות יקטרו תחת אלון ולבנה ואלה כי טוב צלה על כן תזנינה בנותיכמה וכלותיכמה תנאפנה לא אפקוד על בנותיכם כי תזנינה ועל כלותיכם כי תנאפנה כי הם עם הזנות יפרדו ועם הקדשות יזבחו ועם לא יבין ילבט אם זנה אתה ישראל אל יאשם יהודה ואל תבואו הגלגל אל תעלו בית און ואל תשבעו חי יהוה כי כפרה סררה סרר ישראל עתה ירעם יהוה ככיבש במרחב חבור עצבים אפרים הנח לו סר סבאם הזנה הזנו אהבו הבו קלון מגניה צרר רוח אותה בכנפיה ויבשו מזבחותם שמעו זאת הכהנים והקשיבו בית ישראל ובית המלך האזינו כי לכם המשפט ,109,bib,,Book of Twelve,
4Q78,4Q78:f4_7:14-f8:7,כהן קשב בית ישראל בית מלך אזן ל משפט הלך פרש על רשת ירד יסר שמע עדה ל נדד ירד מן שד ל פשע ב אנכי פדה הם דבר על כזב הם כ אנכי יהוה אלהים בצר שמים קנה ארץ יד ברא כל צבא שמים ראה ל הלך אחר אנכי עלה ארץ מצרים אלהים זולה ידע ישע בלתי אני ידע מדבר ארץ תלאבות מרעית שבע שבע רום לב שכח היה ל שחל נמר דרך שור פגש דב שכול קרע סגור לב אכל לביא יער חיה שדה בקע שחת ישראל ב עזר מלך ישע כל עיר שפט ,כהנים והקשיבו בית ישראל ובית המלך האזינו כי לכם המשפט כאשר ילכו אפרוש עליהם רשתי אורידם איסרם כשמע לעדתם אוי להם כי נדדו אורידם ממני שד להם כי פשעו בי ואנכי אפדם והמה דברו עלי כזבים והמה וכ אנוכי יהוה אלוהיכה בצר שמים וקונה ארץ אשר ידיו ברא כול צבא השמים ולוא הראיתים לכה ללכת אחריהמה ואנוכי העלותיכה מארץ מצרים ואלוהים זולתי לוא תדע ומושיע אין בלתי אני ידעתיכה במדבר בארץ תלאבות כמרעיתם וישבעו שבעו וירום לבם על כן שכחוני ואהיה להמה כמו שחל כנמר על דרכ אשור אפגשמה כדוב שכול ואקרע סגור לבם ואכלום שם כלבי היער חית השדה תבקעם שחתכה ישראל כי בי בעזרכה איה מלככה אפוא ויושיעכה בכול עריכה ושופטיכה אשר ,115,bib,,Book of Twelve,
4Q78,4Q78:f8:7-f10_12:1,עזר מלך ישע כל עיר שפט אח פרא בוא קדים רוח יהוה מדבר עלה יבש מקור חרב מעין הוא שסה אוצר כל כלי חמדה אשם שמרון מרה אלהים חרב נפל עולל רטש הריה בקע שוב ישראל יהוה אלהים כשל עון לקח עם דבר שוב יהוה אמר אל כל נשא עון לקח טוב שלם פר שפה אשור ישע סוס רכב אמר אלהים מעשה יד ב רחם יתום רפא משובה אהב נדבה שוב אף מן היה טל ישראל פרח שושן נכה שרש לבנון שדה אבל אדמה שדד דגן יבש תירוש אמל יצהר בוש אכר ילל כרם ,בעזרכה איה מלככה אפוא ויושיעכה בכול עריכה ושופטיכה אשר אחים יפריא יבוא קדים רוח יהוה ממדבר עלה ויבש מקורו ויחרב מעינו הוא ישסה אוצר כל כלי חמדה תאשם שמרון כי מרתה באלוהיה בחרב יפלו עלליהם ירטשו והריותיו יבקעו שובה ישראל עד יהוה אלהיך כי כשלת בעונך קחו עמכמכה דברים ושובו אל יהוה אמרו אליו כל תשא עון וקח טוב ונשלמה פרים שפתינו אשור לוא יושיעינו על סוס לא נרכב ולא נאמר עוד אלהינו למעשה ידינו אשר בכה ירוחם יתום ארפא משובתם אהבם נדבה כי שב אפי ממנו אהיה כטל לישראל יפרח כשושנה יכ שרשיו כלבנון שדה אבלה אדמה כי שדד דגן הוביש תירוש אמלל יצהר הובישו אכרים הילילו כרמים ,110,bib,,Book of Twelve,
4Q78,4Q78:f10_12:1-f10_12:7,שדה אבל אדמה שדד דגן יבש תירוש אמל יצהר בוש אכר ילל כרם חטה שערה אבד קציר שדה גפן יבש תאנה תמר תפוח אמל רמון כל עץ שדה יבש בוש ששון בן אדם חגר ספד כהן ילל שרת מזבח בוא לין שק שרת אלהים מנע בית אלהים מנחה נסך קדש צום קרא עצרה אסף זקן כל ישב ארץ בית יהוה אלהים זעק יהוה יום קרוב יום יהוה שד שדי בוא עין אכל כרת בית אלהים שמחה גיל עבש פרה תחת מגרפה שמם אוצר הרס ממגורה בוש דגן מה אנח ,שדה אבלה אדמה כי שדד דגן הוביש תירוש אמלל יצהר הובישו אכרים הילילו כרמים על חטה ועל שערה כי אבד קציר שדה הגפן הובישה והתאנה גם תמר ותפוח אמללה רמון כול עצי השדה יבשו כי הביש ששון מן בני אדם חגרו וספדו הכוהנים הילילו משרתי מזבח בואו לינו בשקים משרתי אלהי כי נמנע מבית אלהיכם מנחה ונסך קדשו צום וקראו עצרה אספו זקנים כל ישבי הארץ בית יהוה אלהיכם וזעקו אל יהוה אהה ליום כי קרוב יום יהוה וכשד משדי יבוא הלוא נגד עינינו אכל נכרת מבית אלהינו שמחה וגיל עפשו פורות תחת מגרפתיהם נשמו אצרות נהרסו ממגרות כי הביש דגן מה נאנחה ,104,bib,,Book of Twelve,
4Q78,4Q78:f10_12:7-f13:3,עבש פרה תחת מגרפה שמם אוצר הרס ממגורה בוש דגן מה אנח בהמה בוך עדר בקר מרעה ל עדר צאן אשם אל יהוה קרא אש אכל נוה מדבר להבה להט כל עץ שדה בהמה שדה ערג אל יבש אפיק מים אש אכל נוה מדבר תקע שופר ציון רוע הר קדש רגז כל ישב ארץ בוא יום יהוה קרוב איש אח דחק גבר מסלה הלך שלח נפל בצע עיר שקק חומה רוץ בית עלה חלון בוא גנב פנה רגז ארץ רעש שמים שמש , עפשו פורות תחת מגרפתיהם נשמו אצרות נהרסו ממגרות כי הביש דגן מה נאנחה בהמה נבוכו עדרי הבקר כי אין מרעה להם גם עדרי הצאן נאשמו אליך יהוה אקרא כי אש אכלה נוות המדבר ולהבה להטה כל עצי השדה גם בהמות שדה תערוג אליך כי יבשו אפקי מים ואש אכלה נאות המדבר תקעו שופר בציון והריעו בהר קדשי ירגזו כל ישבי הארץ כי בא יום יהוה כי קרוב ואיש אחיו לא ידחקון גבר במסלתו ילכון בעד השלח יפלו לא יבצעו בעיר ישקו בחומה ירצון בבתים יעלו בעד החלונים יבואו כגנב לפניו רגזה ארץ רעשו שמים שמש ,97,bib,,Book of Twelve,
4Q78,4Q78:f13:3-f14_17:7,עלה חלון בוא גנב פנה רגז ארץ רעש שמים שמש נגה יהוה נתן קול פנה חיל רב מחנה עצום עשה דבר גדול יום יהוה ירא מאד מי כול נאם יהוה שוב עד כל לבב צום בכי מספד קרע לבב גדי שוב יהוה אלהים חנון רחום הוא ארך אף רב חסד נחם רעה מי ידע שוב נחם שאר אחר ברכה מנחה נסך יהוה אלהים תקע שופר ציון קדש צום קרא עצרה אסף עם קדש קהל קבץ זקן אסף עולל ינק שד יצא חתן חדר כלה חפה אילם מזבח בכה כהן שרת יהוה אמר חוס יהוה עם ,יעלו בעד החלונים יבואו כגנב לפניו רגזה ארץ רעשו שמים שמש נוגהם ויהוה נתן קולו לפני חילו כי רב מאד מחנהו כי עצום עשה דברו כי גדול יום יהוה ונורא מואדה ומי יכלכלנו וגם עתה נאם יהוה שבו עדי בכל לבבכם ובצום ובבכי ובמספד וקרעו לבבכמה ואל גדיכמה ושובו אל יהוה אלהיכם כי חנון ורחום הוא ארך אפים ורב חסד ונחם על הרעה מי יודע ישוב ונחם והשאיר אחריו ברכה מנחה ונסך ליהוה אלוהיכמה תקעו שופר בציון קדשו צום קראו עצרה אסופו עם קדשו קהל קבצו זקנים אספו עוללים וינקי שדים יצא חתן מחדרו וכלה מחופתה בין האולם ולמזבח יבכו הכהנים משרתי יהוה ויאמרו חוסה יהוה על עמך ואל ,110,bib,,Book of Twelve,
4Q78,4Q78:f14_17:7-f14_17:13,מזבח בכה כהן שרת יהוה אמר חוס יהוה עם נתן נחלה חרפה משל ב גוי אמר עם אלהים קנא יהוה ארץ חמל עם ענה יהוה אמר עם הנה שלח ל דגן תירוש יצהר אכל שבע את נתן את חרפה גוי צפוני רחק על נדח ארץ ציה שממה פנה ים קדמני סוף ים אחרון עלה באש עלה צחנה גדל עשה ירא אדמה גיל שמח גדל יהוה עשה ירא בהמה שדי דשא נוה מדבר עץ נשא פרי תאנה גפן נתן חיל בן ציון גיל שמח ,למזבח יבכו הכהנים משרתי יהוה ויאמרו חוסה יהוה על עמך ואל תתן נחלתכה לחרפה למשל בם גויים למה יאמרו בעמים איה אלהיהם ויקנא יהוה לארצו ויחמול על עמו ויען יהוה ויאמר לעמו הנני שלח לכם את הדגן והתירוש והיצהר ואכלתמה ושבעתמה אותו ולוא אתן אתכמה עוד חרפה בגוים ואת הצפוני ארחיק מעליכם והדחתיו אל ארץ ציה ושממה את פניו אל הים הקדמני וספו אל הים האחרון ועלה באשו ותעל צחנתו כי הגדיל לעשות אל תיראי אדמה גילי ושמחי כי הגדיל יהוה לעשות אל תיראו בהמות שדי כי דשאו נאות מדבר כי עץ נשא פריו תאנה וגפן נתנו חילם ובני ציון גילו ושמחו ,103,bib,,Book of Twelve,
4Q78,4Q78:f14_17:13-f18_20:7,עץ נשא פרי תאנה גפן נתן חיל בן ציון גיל שמח יהוה אלהים נתן ל מורה צדקה ירד ל גשם מורה מלקוש ראשון בן יהודה בן ירושלם מכר בן יהוה צבא דבר קרא זה גוי קדש מלחמה עור גבור נגש עלה כל איש מלחמה כתת את חרב מזמרה רמח חלש אמר גבור אני עור עלה גוי עמק יהושפט ישב שפט כל גוי שלח מגל בשל קציר בוא רדה מלא גת שוק יקב רב רעה המון המון עמק חרוץ ,עץ נשא פריו תאנה וגפן נתנו חילם ובני ציון גילו ושמחו ביהוה אלוהיכמה כי נתן לכם את המורה לצדקה ויורד לכם גשם מורה ומלקוש בראשון ובני יהודה ובני ירושלים מכרתמה לבני כי יהוה צבאות דבר קראו זואת בגויים קדשו מלחמה העירו הגבורים יגשו יעלו כל אנשי המלחמה כתו אתיכם לחרבות ומזמרותיכמה לרמחים החלש יאמר גבור אני ל ש יעורו ויעלו הגויים אל עמק יושפט כי שם אשב לשפט את כל הגוים מסביב שלחו מגל כי בשל קציר באו רדו כי מלאה גת השיקו היקבים כי רבה רעתם המונים המונים בעםק החרוץ כי ,93,bib,,Book of Twelve,
4Q78,4Q78:f18_20:7-f18_20:14,גת שוק יקב רב רעה המון המון עמק חרוץ קרוב יום יהוה עמק חרוץ שמש ירח קדר כוכב אסף נגה יהוה ציון שאג ירושלם נתן קול רעש שמים ארץ יהוה מחסה עם מעוז בן ישראל ידע אני יהוה אלהים שכן ציון הר קדש היה ירושלם קדש זר עבר ב היה יום הוא נטף הר עסיס גבעה הלך חלב כל אפיק יהודה הלך מים מעין בית יהוה יצא שקה כל נחל שטים מצרים שממה היה אדום מדבר מדבר שממה היה חמס בן יהודה שפך דם נקי ארץ ,גת השיקו היקבים כי רבה רעתם המונים המונים בעםק החרוץ כי קרוב יום יהוה בעמק החרוץ שמש וירח קדרו וכוכבים אספו נוגהמ ויהוה מציון ישאג ומירושלם יתן קולו וירעשו שמים וארץ ויהוה מחסה לעמו ומעוז לבני ישראל וידעתם כי אני יהוה אלוהיכמה השוכן בציון הר קדשי והיתה ירושלם קדש וזרים לוא יעברו בה עוד והיה ביום ההוא יטיפו ההרים עסיס והגבעות תלכנה חלב וכל אפיקי יהודה ילכו מים ומעין מבית יהוה יצא והשקה את כול נחל השטים מצרים לשממה תהיה ואדום למדבר למדבר שממה תהיה מחמס בני יהודה אשר שפכו דם נקיא בארצם ,94,bib,,Book of Twelve,
4Q78,4Q78:f18_20:14-f21_23:5,מדבר שממה היה חמס בן יהודה שפך דם נקי ארץ נקה דם נקה יהוה שכן ציון נזיר זה בן ישראל נאם יהוה שקה נזיר יין נביא צוה אמר נבא אנכי עוק תחת עוק עגלה מלא ל עמיר אבד מנוס קל חזק אמץ כח גבור מלט נפש תפש קשת עמד קל רגל מלט רכב סוס מלט נפש מצא לב גבור ערום נוס יום הוא נאם יהוה דבר יהוה על בן ישראל כל משפחה עלה ארץ מצרים אמר ,למדבר שממה תהיה מחמס בני יהודה אשר שפכו דם נקיא בארצם ונקיתי דמם לוא נקיתי ויהוה שכן בציון לנזרים האף אין זאת בני ישראל נאם יהוה ותשקו את הנזרים יין ועל הנביאים צויתמה לאמור לוא תנבאו והנה אנוכי מעיק תחתיכם כאשר תעיק העגלה המלאה לה עמיר ואבד מנוס מקל וחזק לוא יאמץ כוחו וגבור לוא ימלט נפשו ותפש הקשת לא יעמד וקל ברגליו לוא ימלט ורוכב הסוס לוא ימלט נפשו ומוצא לבו בגבורים ערום ינוס ביום ההוא נאם יהוה ש דבר יהוה עליכמה בני ישראל על כול המשפחה אשר העליתי מארץ מצרים לאמר רק ,95,bib,,Book of Twelve,
4Q78,4Q78:f21_23:5-f24_29+48:1,בן ישראל כל משפחה עלה ארץ מצרים אמר את ידע כל משפחה אדמה פקד על כל עון הלך שנים יעד שאג אריה יער טרף ל נתן כפיר קול מענה לכד נפל צפור פח ארץ מוקש ל עלה פח אדמה לכד לכד תקע שופר עיר עם חרד היה רעה עיר יהוה עשה עשה אדני יהוה דבר גלה סוד עבד נביא אריה שאג מי ירא אדני יהוה דבר מי נבא שמע ארמון אשדוד ארמון ארץ ,בני ישראל על כול המשפחה אשר העליתי מארץ מצרים לאמר רק אתכם ידעתי מכול משפחות האדמה על כן אפקוד עליכמה את כול עונותיכמה הילכו שנים יחדו בלתי אם נועדו הישאג אריה ביער וטרף אין לו היתן כפיר קולו ממעונתו בלתי אם לכד התפל צפור על פח הארץ ומוקש אין לה היעלה פח מן האדמה ולכוד לוא ילכוד אם יתקע שופר בעיר ועם לא יחרדו אם תהיה רעה בעיר ויהוה לא עשה כי לוא יעשה אדני יהוה דבר כי אם גלה סודו אל עבדיו הנביאים אריה שאג מי לא יירא אדני יהוה דבר מי לוא ינבא השמיעו על ארמנות באשדוד ועל ארמנות בארץ ,103,bib,,Book of Twelve,
4Q78,4Q78:f24_29+48:1-f24_29+48:8,דבר מי נבא שמע ארמון אשדוד ארמון ארץ מצרים אמר אסף הר שמרון ראה מהומה רב תוך עשוקים קרב ידע עשה נכחה נאם יהוה אצר חמס שד ארמון אמר אדני יהוה צר ארץ ירד מן עז בזז ארמון אמר יהוה נצל רעה פה ארי שנים כרע בדל אזן נצל בן ישראל ישב שמרון פאה מטה דמשק ערש שמע עוד בית יעקב נאם אדני יהוה אלהים צבא נפל ארץ נכה בית חרף בית קיץ אבד בית שן ספה בית רב נאם יהוה שמע דבר זה פרה ,דבר מי לוא ינבא השמיעו על ארמנות באשדוד ועל ארמנות בארץ מצרים ואמרו האספו על הרי שמרון וראו מהומת רבות בתוכה ועשוקים בקרבה ולא ידעו עשות נכחה נואם יהוה האוצרים חמס ושד בארמונותיהמה לכן כה אמר אדני יהוה צר וסביב הארץ והור ממכ עוזכ ונבוזו ארמונותיכ כוה אמר יהוה כאשר יציל הרעה מפי הארי שתי כרעים או בדל אוזן כן ינצלו בני ישראל היושבים בשמרון בפאת מטה ובדמשק ערש שמעו והעידו בבית יעקוב נואם אדוני יהוה אלוהי הצבאות ונפלו לארץ והכיתי בית החרף על בית הקיץ ואבדו בתי השן וספו בתים רבים נאם יהוה שמעו הדבר הזה פרות ,99,bib,,Book of Twelve,
4Q78,4Q78:f24_29+48:8-f30_33:4,שן ספה בית רב נאם יהוה שמע דבר זה פרה בשן הר שמרון עשק דל רצץ אביון אמר אדון בוא שתה שבע אדני יהוה קדש יום בוא נשא את צן אחרית סופוד דוגה דבר אמר חזק לקח ל קרנים הנה קום על בית ישראל נאם יהוה אלהים צבא גוי לחץ את בוא חמת נחל ערבה ראה אדני יהוה יצר גבי תחלה עלה לקש לקש גז מלך היה כלה אכל עשב ארץ אמר אדני יהוה סלח מי קום ,השן וספו בתים רבים נאם יהוה שמעו הדבר הזה פרות הבשן אשר בהר שמרון העושקות דלים הרוצצות אביונים האומרות לאדוניהמה הביאו ונשתה נשבע אדוני יהוה בקדשו כי הנה ימים בואים ונשא אתכמה בצנות ואחריתכמה בסופוד דוגה דבר האמרים הלוא בחזקנו לקחנו לנו קרנים כי הנני מקים עליכם בית ישראל נואם יהוה אלהי הצבאות גוי ולחצו אתכם מלבוא חמת עד נחל הערבה כוה הראני אדוני יהוה והנה יוצר גבי בתחלת עלות הלקש והנה לקש אחר גזי המלכ והיה אם כלה לאכול את עשב הארץ ואמר אדני יהוה סלח נא מי יקום ,91,bib,,Book of Twelve,
4Q78,4Q78:f30_33:4-f30_33:11,כלה אכל עשב ארץ אמר אדני יהוה סלח מי קום יעקב קטן הוא נחם יהוה זה היה אמר יהוה ראה אדני יהוה קרא ריב אש אדני יהוה אכל תהום רב אכל חלק נחם יהוה זה היא היה אמר אדני יהוה ראה אדני נצב חומה אנך יד אנך אמר יהוה אל מה אתה ראה עמוס אמר אנך אמר אדני שים אנך שמם במה ישחק מקדש ישראל חרב קום בית ירבעם חרב שלח אמציה כהן בית אל ירבעם מלך ישראל אמר קשר על עמוס ,כלה לאכול את עשב הארץ ואמר אדני יהוה סלח נא מי יקום יעקוב כיא קטן הוא נחם יהוה על זאת לא תהיה אמר יהוה כוה הראני אדוני יהוה והנה קרא לרב באש אדני יהוה ותאכל את תהום רבה ואכלה את החלק נחם יהוה על זאת גם היא לא תהיה אמר אדני יהוה כה הראני והנה אדני נצב על חומת אנך ובידו אנכ ויאומר יהוה אלי מה אתה ראה עמוס ואמר אנך ויאומר אדוני הנה שמתי אנכ ונשמו במות ישחק ומקדשי ישראל יחרבו וקמתי על בית ירבעם בחרב וישלח אמציה כהן בית אל אל ירבעם מלך ישראל לאמר קשר עליך עמוס ,101,bib,,Book of Twelve,
4Q78,4Q78:f30_33:11-f34:2,שלח אמציה כהן בית אל ירבעם מלך ישראל אמר קשר על עמוס קרב בית ישראל יכל ארץ כול כל דבר אמר אמציה עמוס חזה הלך ברח ל ארץ יהודה אכל לחם נבא בית אל יסף נבא מקדש מלך הוא בית ממלכה הוא ענה עמוס אמר אמציה נביא אנכי בן נביא אנכי בוקר אנכי בלס שקמה לקח יהוה צאן אמר אל יהוה הלך נבא עם ישראל שמע דבר יהוה זה עיר עליז ישב בטח אמר לבב אני אפס היה שמה ,וישלח אמציה כהן בית אל אל ירבעם מלך ישראל לאמר קשר עליך עמוס בקרב בית ישראל לא תוכל הארץ להכיל את כל דבריו ויאמר אמציה אל עמוס חזה לך ברח לך אל ארץ יהודה ואכל שם לחם ושם תנבא ובית אל לוא תוסיף עוד להנבא כי מקדש מלך הוא ובית ממלכה הוא ויען עמוס ויאמר אל אמציה לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי כי בוקר אנכי ובולס שיקמים ויקחני יהוה מאחרי הצאן ויאמר אלי יהוה לך הנבא אל עמי ישראל ועתה שמע דבר יהוה זאת העיר העליזה היושבת לבטח האומרה בלבבה אני ואפסי עוד איך היתה לשמה ,99,bib,,Book of Twelve,
4Q78,4Q78:f34:2-f43:2,ישב בטח אמר לבב אני אפס היה שמה מרבץ חיה כל עבר על שרק נוע יד מרא גאל עיר ינה שמע קול לקח מוסר יהוה בטח אלהים קרב בן יעקב כלה יום אב סור חק שמר שוב אל שוב אל אמר יהוה אלהים צבא אר ב צר ל ימוס ש ל בן ליאי לך ישראל ל ל רצ ם יט אמר כ ש נה כוה תני אש ,יושבת לבטח האומרה בלבבה אני ואפסי עוד איך היתה לשמה מרבץ לחיה כל עובר עליה ישרוק יניע את ידו הוי מראה ונגאלה העיר היונה לא שמעה בקול לא לקחה מוסר ביהוה לוא בטחה אל אלהיה לא קרבה בני יעקב לא כליתם כמימי אבתיכם סרתם מחקי ולא שמרתם שובו אלי ואשובה אליכם אמר יהוה אלהים צבאות אר ב ה יו צר להם ימוס ש להמה בבניו ליאי לך ישרא ל ל רצ ם יט יו אמ ר כ ש נה כוה תני ואש ,83,bib,,Book of Twelve,
4Q78,4Q78:f43:2-f52:2,אש ם פ ק א חוצוהי בחר מלך לוא א , ואש ם יפ ק אשר א חוצוהי בחרתה מלכ לוא א ,13,bib,,Book of Twelve,
4Q79,4Q79:f1_2:1-f1_2:13,ישראל נשא נשא ל בית יהודה רחם ישע יהוה אלהים ישע קשת חרב מלחמה סוס פרש גמל לא רחמה הרה ילד בן אמר קרא שם לא עמי אתם עם אנכי היה ל היה מספר בן ישראל חול ים מדד ספר היה מקום אמר ל עם אתם אמר ל בן אל חי קבץ בן יהודה בן ישראל שים ל ראש אחד עלה ארץ גדול יום יזרעאל אמר אח עם אחות רחם ריב אם ריב היא אשה אנכי איש סור זנונים פנה נאפופים שד פשט ערום יצג יום ילד ,ישראל כי נשא אשא להם ואת בית יהודה ארחם והושעתים ביהוה אלהיהם ולא אושיעם בקשת ובחרב ובמלחמה בסוסים ובפרשים ותגמל את לא רחמה ותהר ותלד בן ויאמר קרא שמו לא עמי כי אתם לא עמי ואנכי לא אהיה לכם והיה מספר בני ישראל כחול הים אשר לא ימד ולו יספיר והיה במקום אשר יאמר להם לא עמי אתמ יומר להם בני אל חי ונקבצו בני יהודה ובני ישראל יחדו ושמו להם ראש אחד ועלו מנ הרץ כי גדול יום יזרעאל אמרו לאחיכה עמי ולאחותיכם רחמה ריבו באמכם ריבו כי הא לו אשתי ואנכי לא אישה ותסר זנוניה מבין פניה ונאפופיה מבין שדיה פנ אפשטנה ערמה והצגתיה כיום הולדה ,109,bib,,Book of Twelve,
4Q80,4Q80:f1:1-f3:4,ארבע תשיעי יום יסד היכל יהוה שים לבב זרע מגורה גפן תאנה רמון עץ זית נשא יום זה ברך היה דבר יהוה שני חגי עשרים ארבע חדש אמר אמר זרבבל פחה יהודה אמר אני רעש שמים ארץ ראשון אמר אמר יהוה צבא שוב דרך רע מעליל רע שמע קשב אל נאם יהוה אב הם נביא עולם חיה חק צוה עבד נביא נשג שוב אמר ,וארבעה לתשיעי למן היום אשר יסד היכל יהוה שימו לבבכם העוד הזרע במגורה ועד הגפן והתאנה והרמון ועץ הזית לא נשא מן היום הזה אברך ויהי דבר יהוה שנית אל חגי בעשרים וארבעה לחדש לאמר אמר אל זרבבל פחת יהודה לאמר אני מרעיש את השמים ואת הארץ הראשנים לאמר כה אמר יהוה צבאות שובו נא מדרכיכם הרעים ומעליליכם הרעים ולוא שמעו ולוא הקשיבו אלי נאם יהוה אבותיכם איה הם והנביאים הלעולם יחיו וחקי אשר צויתי את עבדי הנביאים הלוא השיגו וישובו ויאמרו ,83,bib,,Book of Twelve,
4Q80,4Q80:f3:4-f6_7:2,צוה עבד נביא נשג שוב אמר זמם יהוה צבא עשה דרך מעלל עשה את אמר מה אלה אדון אמר אל מלאך דבר ב אני ראה מה הם אלה ענה איש עמד הדס אמר אלה שלח יהוה הלך ארץ מלאך דבר ב דבר טוב דבר נחמים אמר אל מלאך דבר ב קרא אמר אמר יהוה צבא קנא ירושלם ציון קנאה גדול יהוה ארבע רוח שמים פרש את נאם יהוה ציון מלט ישב בת בבל ,אשר צויתי את עבדי הנביאים הלוא השיגו וישובו ויאמרו כאשר זמם יהוה צבאות לעשות כדרכינו וכמעללינו כן עשה אתנו ואמר מה אלה אדני ויאמר אלי המלאך הדבר בי אני אראך מה המה אלה ויען האיש העמד בין ההדסים ויומר אלה אשר שלח יהוה להתהלך בארץ את המלאך הדבר בי דברים טובים דברים נחומים ויאמר אלי המלאך הדבר בי קרא לאמר כה אמר יהוה צבאות קנאתי לירושלם ולציון קנאה גדולה יהוה כי כארבע רוחות השמים פרשתי אתכם נאם יהוה הוי ציון המלטי יושבת בת בבל ,85,bib,,Book of Twelve,
4Q80,4Q80:f6_7:2-f8_13:6,מלט ישב בת בבל אמר יהוה צבא כבוד שלח גוי שלל את נגע ב נגע בבה עין הנה נוף יד על היה שלל עבד ידע יהוה צבא שלח רנן שמח בת ציון אמר יהוה שטן גער יהוה ב שטן גער יהוה ב בחר ירושלם זה אוד נצל אש יהושוע היה לבש בגד צאי עמד פנה מלאך ענה אמר עמד פנה אמר סור בגד צאי על אמר אל ראה עבר על עון לבש את מחלצות אמר שים צניף טהור ראש שים צניף טהור ראש לבש בגד מלאך יהוה עמד ,המלטי יושבת בת בבל כי כוה אמר יהוה צבאות אחר כבוד שלחני אל הגוים השוללים אתכם כי הנוגע בכם נוגע בבבת עינו כי הנני מניף את ידי עליהם והיו שלל לעבדיהם וידעתמה כי יהוה צבאות שלחני רני ושמחי בת ציון ויומר יהוה אל השטן יגער יהוה בך השטן ויגער יהוה בך הבחר בירושלם הלוא זה אוד מצל מאש ויהושע היה לבש בגדים צואים ועמד לפני המלאך ויען ויאמר אל העומדים לפניו לאמר הסירו הבגדים הצאים מעליו ויאמר אליו ראה העברתי מעליך עונך והלבש אתך מחלצות ואמר ישימו צניף טהור על רואשו וישימו הצניף הטהור על ראשו וילבשהו בגדים ומלאך יהוה עמד ,102,bib,,Book of Twelve,
4Q80,4Q80:f8_13:6-f8_13:14,שים צניף טהור ראש לבש בגד מלאך יהוה עמד עוד מלאך יהוה יהושוע אמר אמר יהוה צבא דרך הלך משמרת שמר אתה דין בית שמר חצר נתן ל מהלך עמד אלה שמע יהושוע כהן גדול אתה רע ישב פנה איש מופת הם הנה בוא עבד צמח אבן נתן פנה יהושוע אבן אחד שבע עין הנה פתח פתוח נאם יהוה צבא משה כל עון ארץ היא יום אחד יום הוא נאם יהוה צבא קרא איש רע תחת גפן תחת תאנה ,ישימו הצניף הטהור על ראשו וילבשהו בגדים ומלאך יהוה עמד ויעד מלאך יהוה ביהושע לאמר כה אמר יהוה צבאות אם בדרכי תלכ ואם את משמרתי תשמר וגם אתה תדין את ביתי וגם תשמר את חצרי ונתתי לך מהלכים בין העמדים האלה שמע נא יהושע הכהן הגדול אתה ורעיך הישבים לפניך כי אנשי מופת המה כי הנני מביא את עבדי צמח כי הנה האבן אשר נתתי לפני יהשוע על אבן אחת שבעה עינים הנני מפתח פתחה נאם יהוה צבאות ומשיתי את כול עון הארץ ההיא ביום אחד ביום ההוא נאם יהוה צבאות תקראו איש לרעהו אל תחת גפן ואל תחת תאנה ,101,bib,,Book of Twelve,
4Q80,4Q80:f8_13:14-f14_15:5,קרא איש רע תחת גפן תחת תאנה שוב מלאך דבר ב עור איש עור שנה אמר אל מה אתה ראה אמר ראה מנורה זהב כל גלה ראש שבע נר על שבע שבע מוצקה נר ראש שנים זית על אחד ימין גלה אחד שמאל ענה אמר מלאך דבר ב אמר מה אלה אדון פה נשא עין ראה שנים אשה יצא רוח כנף ל כנף כנף חסידה נשא איפה ארץ שמים אמר מלאך דבר ב אן הם הלך איפה אמר אל בנה ל בית ארץ שנער כון נוח ,תקראו איש לרעהו אל תחת גפן ואל תחת תאנה וישוב המלאך הדבר בי ויעירני כאיש אשר יעור משנתו ויומר אלי מה אתה ראה ואמר ראיתי והנה מנורת זהב כלה וגולה על רושה ושבעה נרתיה עליה שבעה ושבעה מוצקות לנרות אשר על רושה ושנים זיתים עליה אחד מימין הגלה ואחד על שמאלה ואען ואומרה אל המלאך הדבר בי לאמר מה אלה אדני אל פיה ואשאה עיני ואראה והנה שתים נשים יוצאות ורוח בכנפיהם ולהנה כנפים ככנפי החסידה ותשאנה את האיפה בין הארץ ובין השמים ואומרה אל המלאך הדבר בי אנה המה מולכות את האיפה ויאמר אלי לבנות לה בית בארץ שנער והוכן והניחה שם על ,105,bib,,Book of Twelve,
4Q80,4Q80:f14_15:5-f16:3,אל בנה ל בית ארץ שנער כון נוח מכונה שוב נשא עין ראה ארבע מרכבה יצא שנים הר הר הר נחוש מרכבה ראשון סוס אדם מרכבה שני סוס שחר מרכבה שלישי סוס לבן מרכבה רביעי סוס ברד אמץ ענה אמר מלאך דבר ב מה אלה אדון ענה מלאך אמר אל אלה ארבע רוח שמים יצא אדון כל ארץ אמר יהוה צבא קנא ציון קנאה גדול חמה גדול קנא ל אמר יהוה שוב ציון שכן תוך ירושלם קרא ירושלם עיר אמת הר יהוה צבא הר קדש ,אלי לבנות לה בית בארץ שנער והוכן והניחה שם על מכונתה ואשב ואשא עיני ואראה והנה ארבע מרכבות יצאות מבין שני ההרים וההרים הרי נחוש במרכבה הראשנה סוסים אדמים ובמרכבה השנית סוסים שחרים ובמרכבה השלשית סוסים לבנים ובמרכבה הרבעית סוסים ברדים אמיצים ואען ואמר אל המלאך הדבר בי מה אלה אדני ויען המלאכ ויומר אלי אלה ארבע רחות השמים יוצאות אדון כול הארץ כוה אמר יהוה צבאות קנאתי לציון קנאה גדולה וחמה גדולה קנאתי לה כוה אמר יהוה שבתי אל ציון ושכנתי בתוך ירושלם ונקראה ירושלם עיר האמת והר יהוה צבאות הר הקודש ,94,bib,,Book of Twelve,
4Q80,4Q80:f16:3-f18:4,ירושלם קרא ירושלם עיר אמת הר יהוה צבא הר קדש אמר יהוה צבא ישב זקן זקן רחב ירושלם איש משענת יד רב יום שארית עם זה יום הם עין פלא נאם יהוה צבא אמר יהוה צבא הנה ישע עם ארץ מזרח ארץ מבוא שמש גדל תפארת בית דוד תפארת ישב ירושלם יהודה יום הוא גנן יהוה ישב ירושלם היה כשל ב יום הוא דוד בית דוד אלהים מלאך יהוה פנה היה יום הוא בקש שמד כל גוי בוא ירושלם שפך בית דוד ,ירושלם ונקראה ירושלם עיר האמת והר יהוה צבאות הר הקודש כה אמר יהוה צבאות עד ישבו זקנים וזקנות ברחבות ירושלם ואיש משענתו בידו מרב ימים שארית העם הזה בימים ההמה הגם בעיני יפלא נאם יהוה צבאות כה אמר יהוה צבאות הנני מושיע את עמי מארץ מזרח ומארץ מבוא השמש למען לא תגדל תפארת בית דויד ותפארת יושב ירושלים על יהודה ביום ההוא יגן יהוה בעד יושב ירושלים והיא הנכשל בהם ביום ההוא כדויד ובית דויד כאלהים כמלאך יהוה לפניהם והיא ביום ההוא אבקש להשמיד את כל הגוים הבאים על ירושלם ושפכתי על בית דויד ,95,bib,,Book of Twelve,
4Q80,4Q80:f18:4-f25:3,כל גוי בוא ירושלם שפך בית דוד ישב ירושלם רוח חן תחנון נבט אל דקר ספד על מספד יחיד מרר על מרר בכר יום הוא גדל מספד ירושלם מספד הדד רמון בקעה מגדו ספד ארץ משפחה משפחה בד משפחה בית דוד בד אשה יהש תש ה דו ה אני ה ם יא ם הת פשו רא ,כל הגוים הבאים על ירושלם ושפכתי על בית דויד ועל יושב ירושלם רוח חן ותחנונים והביטו אלי את אשר דקרו וספדו עליו כמספד על היחיד והמר עליו כהמר על הבכור ביום ההוא יגדל המספד בירושלם כמספד הדד רמון בבקעת מגדון וספדה הארץ משפחות משפחות לבד משפחת בית דויד לבד ונשיהם יהש תש ה א דו ה אני ות ה ם יא ם הת פשו א ר ר אתם ,69,bib,,Book of Twelve,
4Q81,4Q81:1:1-2:7,קרב אל רב חבל אמר ל מה ל רדם קום קרא אלהים עשת אלהים ל אבד אמר איש רע הלך נפל גורל ידע מי רעה זה ל נפל גורל נפל גורל יונה אמר אל נגד ל מי רעה זה ל מה מלאכה ירא איש יראה גדול אמר אל מה זה עשה ידע איש פנה יהוה הוא ברח נגד ל אמר אל מה עשה ל שתק ים על ים הלך סער אמר אל נשא טול ים שתק ים על ידע אני ל סער גדול זה על חתר איש , ויקרב אליו רב החבל ויאמר לו מה לך נרדם קום קרא אל אלהיך אולי יתעשת האלהים לנו ולא נאבד ויאמרו איש אל רעהו לכו ונפילה גורלות ונדעה בשלמי הרעה הזאת לנו ויפילו גורלות ויפל הגורל על יונה ויאמרו אליו הגידה נא לנו באשר למי הרעה הזאת לנו מה מלאכתך ומאין וייראו האנשים יראה גדולה ויאמרו אליו מה זאת עשית כי ידעו האנשים כי מלפני יהוה הוא ברח כי הגיד להם ויאמרו אליו מה נעשה לך וישתק הים מעלינו כי הים הלך וסער ויאמר אליהם שאוני והטילני אל הים וישתק הים מעליכם כי יודע אני כי בשלי הסער הגדול הזה עליכם ויחתרו האנשים ,104,bib,,Book of Twelve,
4Q81,4Q81:2:7-f5:3,ל סער גדול זה על חתר איש שוב יבשה יכל ים הלך סער על קרא יהוה אמר יהוה אבד נפש איש זה נתן על דם נקי אתה יהוה חפץ עשה נשא יונה טול ים עמד ים זעף ירא איש יראה גדול יהוה זבח זבח יהוה נדר נדר אתה בית לחם אפרתה צעיר היה אלף יהודה מן ל יצא היה משל ישראל מוצאה קדם יום עולם נתן עת ילד ילד יתר אח שוב בן ישראל ,בשלי הסער הגדול הזה עליכם ויחתרו האנשים להשיב אל היבשה ולא יכלו כי הים הולך וסער עליהם ויקראו אל יהוה ויאמרו אנה יהוה אל נא נאבדה בנפש האיש הזה ואל תתן עלינו דם נקיא כי אתה יהוה כאשר חפצת עשית וישאו את יונה ויטלהו אל הים ויעמד הים מזעפו וייראו האנשים יראה גדולה את יהוה ויזבחו זבח ליהוה וידרו נדרים ואתה בית לחם אפרתה צעיר להיות באלפי יהודה ממך לי לא יצא להיות מושל בישראל ומוצאתיו מקדם מימי עולם לכן יתנם עד עת יולדה ילדה ויתר אחיו ישובון על בני ישראל ,92,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f1_2V+3i+4i:11-f3ii+4ii+5_7:3,היה מספר בן ישראל חול ים מדד ספר היה מקום אמר ל עם אתם אמר ל בן אל חי קבץ בן יהודה בן ישראל שים ל ראש אחד עלה ארץ גדול יום יזרעאל אמר אח עם אחות רחם ריב אם ריב היא אשה אנכי איש סור זנונים פנה נאפופים שד פשט ערום יצג יום ילד שים מדבר שית אהב שים יער אכל חיה שדה פקד על יום בעל קטר ל עדה נזם חליה הלך אהב את שכח נאם יהוה אנכי פתה הלך מדבר דבר , והיה מספר בני ישראל כחול הים אשר לא ימד ולוא יספר והיה במקום אשר יאמר להם לא עמי אתם יאמר להם בני אל חי ונקבצו בני יהודה ובני ישראל יחדו ושמו להם ראש אחד ועלו מן הארץ כי גדול יום יזרעאל אמרו לאחיכם עמי ולאחותיכם רחמה ריב באמכם ריבכי היא לא אשתי ואנכי לא אישה ותסר זנוניה מפניה ונאפופיה מבין שדיה פן אפשיטנה ערמה והצגתיה כיום הולדה ושמתיה כמדבר ושתיה מאהבי ושמתים ליער ואכלתם אית השדה ופקדתי עליה את ימי הבעלים אשר תקטיר להם ותעד נזמה וחליתה ותלך אחרי מאהביה ואותי שכחה נאם יהוה לכן הנה אנוכי מפתיה והלכתיה המדבר ודברתי ,103,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f3ii+4ii+5_7:3-f3ii+4ii+5_7:13,שכח נאם יהוה אנכי פתה הלך מדבר דבר לב נתן ל כרם עמק עכור פתח תקוה ענה שם יום נעורים יום עלה ארץ מצרים היה יום הוא נאם יהוה קרא איש קרא ל בעל סור שם בעל פה זכר שם ארש ל אמונה ידע יהוה היה יום הוא ענה נאם יהוה ענה שמים הם ענה ארץ ארץ ענה דגן תירוש יצהר הם ענה יזרעאל זרע ל ארץ ,שכחה נאם יהוה לכן הנה אנוכי מפתיה והלכתיה המדבר ודברתי על לבה ונתתי לה את כרמיה משם ואת עמק עכור לפתח תקוה וענתה שמה כימי נעוריה וכיום עלתה מארץ מצרים והיה ביום ההוא נאם יהוה תקראי אישי ולא תקראי לי עוד בעלי והסרתי את שמות הבעלים מפיה ולא יזכרו עוד בשמם וארשתיך לי באמונה וידעת את יהוה והיה ביום ההוא אענה נאם יהוה אענה את השמים והם יענו את הארץ והארץ תענה את הדגן ואת התירוש ואת היצהר והם יענו את יזרעאל וזרעתיה לי בארץ ,86,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f3ii+4ii+5_7:13-f3ii+4ii+5_7:24,יצהר הם ענה יזרעאל זרע ל ארץ רחם אמר לא עמי עם אתה הוא אמר אלהים אמר יהוה אל הלך אהב אשה אהב רע נאף אהב יהוה בן ישראל הם פנה אלהים אחר אהב אשישה ענב כרה ל חמש עשר כסף חמר שערה לתך שערה אמר אל יום רב ישב היה איש אני אל יום רב ישב בן ישראל מלך שר זבח מצבה אפד תרפים שוב בקש יהוה אלהים דוד מלך טוב אחרית יום שמע דבר יהוה בן ישראל ריב יהוה ישב ארץ אמת חסד דעת אלהים ,ואת היצהר והם יענו את יזרעאל וזרעתיה לי בארץ ורחמתי ואמרתי ללא עמי עמי אתה והוא יואמר אלוהי ויאומר יהוה אלי עוד לך אהב אשה אהבת רע ומנאפת כאהבת יהוה את בני ישראל והם פנים אל אלהים אחרים ואהבי אשישי ענבים ואכרה לי בחמשה עשר כסף וחומר שעורים ולתך שעורים ואומר אליה ימים רבים תשבי ולא תהיי לאיש וגם אני אליך כי ימים רבים ישבו בני ישראל אין מלך ואין שר ואין זבח ואין מצבה ואין אפוד ותרפים אחר ישבו ובקשו את יהוה אלוהיהם ואת דויד מלכם ואל טובו באחרית הימים שמעו דבר יהוה בני ישראל כי ריב ליהוה עם יושבי הארץ כי אין אמת ואין חסד ואין דעת אלוהים ,111,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f3ii+4ii+5_7:24-f11V:2,ישב ארץ אמת חסד דעת אלהים היה אכל שבע זנה פרץ יהוה עזב שמר זנות יין תירוש לקח לב מקל נגד ל רוח זנונים תעה זנה תחת אלהים ראש הר זבח גבעה קטר תחת אלון לבנה אלה טוב צל זנה בת כלה נאף פקד בת זנה כלה נאף יהוה שחר כון מוצא בוא גשם ל מלקוש ירה ארץ גלעד קריה פעל און עקב דם חכה איש גדוד חבר כהן דרך רצח שכם זמה עשה בית ,עם יושבי הארץ כי אין אמת ואין חסד ואין דעת אלוהים והיה ואכלו ולא ישבעו הזנו ולא יפרצו כי את יהוה עזבו לשמר זנות ויין ותירוש יקח לב ומקלו יגיד לו כי רוח זנונים התעה ויזנו מתחת אלהיהם על ראשי ההרים יזבחו ועל הגבעות יקטרו תחת אלון ולבנה ואלה כי טוב צלה על כן תזנינה בנותיכם וכלותיכם תנאפנה לוא אפקוד על בנותיכם כי תזנינה ועל כלותיכם כי תנאפנה יהוה כשחר נכון מוצאו ויבוא כגשם לנו כמלקוש יורה ארץ ל גלעד קרית פעלי און עקובה מדם וכחכי איש גדודים חבר כהנים דרך ירצחו שכמה כי זמה עשו בבית ,98,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f11V:2-f14:1,חבר כהן דרך רצח שכם זמה עשה בית ישראל ראה שערורי זנות אפרים טמא ישראל יהודה שית קציר ל שוב שבות עם רפא ישראל גלה עון אפרים הלך פרש על רשת עוף שמים ירד יסר שמע עדה ל נדד מן שד ל פשע ב אנכי פדה הם דבר על כזב זעק אל לב ילל משכב דגן תירוש גרר סור ב אני יסר חזק אזרוע אל חשב רע שוב על היה קשת רמיה נפל חרב שר זעם לשון זו לעג ארץ מצרים חך שופר נשר בית יהוה עבר אלהים אהב אתנן כל גרן דגן גרן יקב רעה ,חבר כהנים דרך ירצחו שכמה כי זמה עשו בבית ישראל ראיתי שערוריה שם זנות לאפרים נטמא ישראל גם יהודה שת קציר לך בשובי שבות עמי כרפאי לישראל ונגלה עון אפרים כאשר ילכו אפרוש עליהם רשתי כעוף השמים אורידם איסרם כשמע לעדתם אוי להם כי נדדו ממני שוד להם כי פשעו בי ואנוכי אפדם והמה דברו עלי כזבים ולוא זעקו אלי בלבהם כי ילילו על משכבותם על דגן ותירוש יתגוררו יסורו בי ואני יסרתי חזקתי אזרועותם ואלי יחשבו רע ישובו לוא על היו כקשת הרומיה יפלו בחרב שריהם מזעם לשונם זו לעגם בארץ מצרים אל חכך שפר כנשר על בית יהוה יען עברו אלהיך אהבת אתנן על כל גרנות דגן גרן ויקב לא ירעם ,114,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f14:1-f15_26:7,אלהים אהב אתנן כל גרן דגן גרן יקב רעה תירוש כחש ב ישב ארץ יהוה שוב אפרים מצרים אשור טמא אכל נסך יהוה יין ערב ל עמק שחת יום גבעה זכר עון פקד חטאת ענב מדבר מצא ישראל בכורה תאנה ראשית ראה אב הם בוא בעל פעור נזר בשת היה שקוץ אהב אפרים עוף עוף כבוד ילד בטן הריון גדל בן שכל אדם ל שור מן אפרים ראה צר שתל נוה אפרים יצא הרג בן נתן ל יהוה מה נתן נתן צמק כל רעה גלגל שנא ,אלהיך אהבת אתנן על כל גרנות דגן גרן ויקב לא ירעם ותירוש יכחש בה לוא ישבו בארץ יהוה ושב אפרים מצרים ובאשור טמא יאכלו לוא יסכו ליהוה יין ולא יערבו לו העמיקו שחתו כימי הגבעה יזכור עונם יפקוד חטאותם כענבים במדבר מצאתי ישראל כבכורה בתאנה בראשיתה ראיתי אבותיכם המה באו בעל פעור וינזרו לבשת ויהיו שקוצים כאהבם אפרים כעוף יתעופף כבודם מלדה ומבטן ומהריון כי אם יגדלו את בניהם ושכלתים מאדם כי גם אוי להם בשורי מהם אפרים כאשר ראיתי לצור שתולה בנוה ואפרים להוציא אל הרג בניו תן להם יהוה מה תתן תן ל ם י צומקים כל רעתם בגלגל כי שם שנאתים על ,106,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f15_26:7-f15_26:14,צמק כל רעה גלגל שנא רע מעלל בית יסף אהב כל שר סרר ה אפרים שרש יבש פרי עשה ילד מות מחמד בטן מאס אלהים שמע ל היה נדד גוי גפן בקק ישראל פרי שוה ל רב פרי רבה מזבח טוב ארץ יטב מצבה חלק לב אשם הוא ערף מזבח שדד מצבה אמר מלך ל ירא יהוה מלך מה עשה ל דבר דבר אלה שוא כרת ברית פרח ראש משפט תלם שדי עגלה בית און גור שכן שמרון אבל על עם כמר על גיל כבוד גלה מן , ל ם י צומקים כל רעתם בגלגל כי שם שנאתים על רע מעלליהם מביתי לא אוסף אהבתם כל שריהם סררים ה א רים שרשם יבש פרי בל יעשון גם כי ילדון והמתי מחמדי בטנם ימאסם אלוהי כי לא שמעו לו ויהיו נדדים בגוים גפן בוקק ישראל פרי ישוה לו כרוב לפריו הרבה למזבחות כטוב לארצו היטיבו מצבות חלק לבם עתה יאשמו הוא יערוף מזבחותם ישדד מצבותם כי עתה יאמרו אין מלך לנו כי לוא יראנו את יהוה והמלך מה יעשה לנו דברו דברים אלות שוא כרת ברית ופרח כראש משפט על תלמי שדי לעגלות בית און יגורו שכן שמרון כי אבל עליו עמו וכמריו עליו יגילו על כבודו כי גלה ממנו ,113,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f15_26:14-f15_26:23,שמרון אבל על עם כמר על גיל כבוד גלה מן את אשור יבל מנחה מלך ירב בשנה אפרים לקח בוש ישראל עצה דמה שמרון מלך קצף פנה מים שמד במה און חטאת ישראל קוץ דרדר עלה מזבח אמר הר כסה גבעה נפל על יום גבעה חטא ישראל עמד אסף על עם אסר שנים עון אפרים עגלה למד אהב דוש אני עבר טוב צואר רכב אפרים חרש יהודה שדד ל יעקב זרע ל צדקה קצר פה חסד ניר ל ניר עת דרש יהוה בוא ירה צדק ל חרש רשע עולה קצר אכל פרי כחש בטח דרך רב גבור ,שמרון כי אבל עליו עמו וכמריו עליו יגילו על כבודו כי גלה ממנו גם אותו לאשור יובל מנחה למלך ירב בשנה אפרים יקח ויבוש ישראל מעצתו נדמה שמרון מלכה כקצף על פני מים ונשמדו במות און חטאת ישראל קוץ ודרדר יעלה על מזבחותם ואמרו להרים כסונו ולגבעות נפלו עלינו מימי הגבעה חטאת ישראל שם עמדו ואספו עליהם עמים באסרם לשתי עונתם ואפרים עגלה מלמדה אהבתי לדוש ואני עברתי על טוב צוארה ארכיב אפרים יחרוש יהודה ישדד לו יעקב זרעו לכם לצדקה קצרו לפי חסד נירו לכם ניר ועת לדרוש את יהוה עד יבוא וירו צדק לכם חרשתם רשע עולתה קצרתם אכלתם פרי כחש כי בטחת בדרככה ברוב גבוריכה ,109,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f15_26:23-f19b+27_32:1,חרש רשע עולה קצר אכל פרי כחש בטח דרך רב גבור קום שאון עם כל מבצר שדד שד שלמן בית ארבאל יום מלחמה אם בן רטש עשה ל בית אל פנה רעה רעה שחר דמה דמה מלך ישראל נער ישראל אהב מצרים קרא בן קרא ל הלך פנה בעל זבח פסיל קטר אנכי רגל אפרים לקח זרוע ידע רפא חבל אדם משך עבת אהבה היה ל רום על לחי נטה אל אכל שוב ארץ מצרים אשור הוא מלך מאן שוב חול חרב עיר כלה בד אכל מועצה עם תלא משובה על קרא ,חרשתם רשע עולתה קצרתם אכלתם פרי כחש כי בטחת בדרככה ברוב גבוריכה וקאם שאון בעמך וכל מבצריך יושד כשד שלמן בית ארבאל ביום מלחמה אם על בנים רטשה ככה עשה לכם בית אל מפני רעת רעתכם בשחר נדמה נדמה מלך ישראל כי נער ישראל ואהבהו וממצרים קראתי לבני קראו להם כן הלכו מפניהם לבעלים יזבחו ולפסלים יקטרון ואנוכי תרגלתי לאפרים קחם על זרועתיו ולא ידעו כי רפאתים בחבלי אדם אמשכם בעבותות אהבה ואהיה להם כמרימי עול על לחיהם ואט אליו אוכיל לא ישוב אל ארץ מצרים ואשור הוא מלכו כי מאנו לשוב וחלה חרב בעריו וכלתה בדיו ואכלה ממעצותיהם ועמי תלואים למשובתי ואל על יקראהו יחד ,107,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f19b+27_32:1-f19b+27_32:10,אכל מועצה עם תלא משובה על קרא רום נתן אפרים מגן ישראל נתן אדמה שים צבאים הפך לב כמר נחמים עשה חרון אף שוב שחת אפרים אל אנכי איש קרב קדוש בוא עיר אחר יהוה הלך אריה שאג הוא שאג חרד בן ים חרד צפור מצרים יונה ארץ אשור ישב בית נאם יהוה סבב כחש אפרים מרמה בית ישראל יהודה רוד אל קדוש אמן אפרים רעה רוח רדף קדים כל יום כזב שד רבה ברית אשור כרת מצרים יבל ריב יהוה יהודה פקד יעקב דרך מעלל שוב ל בטן ,ואכלה ממעצותיהם ועמי תלואים למשובתי ואל על יקראהו יחד לוא ירומם איך אתנך אפרים אמגנך ישראל איך אתנך כאדמה אשימך כצבואים נהפך על לבי יחד נכמרו נחומי לא אעשה חרון אפי לוא אשוב לשחת אפרים כי אל אנכי ולא איש בקרבך קדוש ולא אבוא בעיר אחריו יהוה ילך וכאריה ישאג כי הוא ישאג ויחרדו בנים מים יחרדו כצפרים ממצרים וכיונה מארץ אשור והושבתים על בתיהם נאם יהוה סבבוני בכחש אפרים ובמרמה בית ישראל ויהודה עוד רד עם אל ועם קדושים נאמן אפרים רעה רוח ורדף קדים כל היום כזב ושד ירבה וברית עם אשור יכרתו למצרים יובל וריב ליהוה עם יהודה ולפקוד על יעקוב כדרכיו וכמעלליו ישיב לו בבטן ,110,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f19b+27_32:10-f19b+27_32:19,פקד יעקב דרך מעלל שוב ל בטן עקב אח און שרה אלהים שור מלאך יכל בכה חנן ל בית אל מצא דבר עם יהוה אלהים צבא יהוה זכר אתה אלהים שוב חסד משפט שמר קוה אלהים כנען יד מרמה עשק אהב אמר אפרים עשר מצא און ל כל יגיע מצא ל עון חטא אנכי יהוה אלהים ארץ מצרים ישב אהל יום עלה מועד דבר נביא אנכי חזון רבה יד נביא דמה גלעד און שוא היה גלגל שור זבח מזבח גל תלם שדי ברח יעקב שדה ארם עבד ישראל ,ולפקוד על יעקוב כדרכיו וכמעלליו ישיב לו בבטן עקב את אחיו ובאונו שרה את אלוהים וישר אל מלאך ויכל בכה ויתחנן לו בית אל ימצאנו ושם ידבר עמנו ויהוה אלהי הצבאות יהוה זכרו ואתה באלוהיכה תשוב חסד ומשפט שמר וקוה אל אלהיך תמיד כנען בידו מרמה לעשק אהב ויאמר אפרים אך עשרתי מצאתי און לי כל יגיעי לוא ימצאו לי עון אשר חטא ואנכי יהוה אלהיך מארץ מצרים עד אושיבך באהלים כימי מעלכה מעד ודברתי על הנביאים ואנכי חזון הרביתי וביד הנביאים אדמה אם גלעד און אך שוא היו בגלגל שורים זבחו גם מזבחותם כגלים על תלמי שדי ויברח יעקוב שדה ארם ויעבוד ישראל ,105,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f19b+27_32:19-f34_35:1,גל תלם שדי ברח יעקב שדה ארם עבד ישראל אשה אשה שמר נביא עלה יהוה ישראל מצרים נביא שמר כעס אפרים תמרור דם על נטש חרפה שוב ל אדון דבר אפרים רתת נשא הוא ישראל אשם ק היה ל שחל נמר דרך שור פגש דב שכול נתן ל מלך אף לקח עברה צרר עון אפרים צפן חטאת חבל ילד בוא ל הוא עצב אני ענה שור אני ברוש רענן מן פרי מצא מי חכם בין אלה בין ידע ישר דרך יהוה צדיק הלך ב פשע כשל ב גפן יבש תאנה אמל רמון ,כגלים על תלמי שדי ויברח יעקוב שדה ארם ויעבוד ישראל באשה ובאשה שמר ובנביא העלה יהוה את ישראל ממצרים ובנביא נשמר הכעיס אפרים תמרורים ודמיו עליו יטוש וחרפתו ישיב לו אדוניו כדבר אפרים רתת נשא הוא בישראל ויאשם קים ואהי להם כמו שחל כנמר על דרך אשור אפגשם כדוב שכול אתן לך מלך באפי ואקח בעברתי צרור עוון אפרים צפונה חטאתו חבלי יולדה יבאו לו הוא לעצבים אני עניתי ואשורנו אני כברוש רענן ממני פריך נמצא מי חכם ויבן אלה נבון וידעם כי ישרים דרכי יהוה וצדקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם הגפן הובישה והתאנה אמללה רמון ,98,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f34_35:1-f30b+31aR+36_37:5,גפן יבש תאנה אמל רמון תמר תפוח כל עץ שדה יבש בוש ששון בן אדם חגר ספד כהן ילל שרת מזבח בוא לין שק שרת אלהים מנע בית אלהים מנחה נסך קדש צום קרא עצרה אסף זקן כל ישב ארץ בית יהוה אלהים זעק יהוה שחר פרש הר עם רב עצום כמו היה יסף שנה דור דור פנה אכל אש אחר להט להבה גן עדן ארץ פנה אחר מדבר שממה פליטה היה ל מראה סוס מראה פרש רוץ קול מרכבה ראש הר רקד קול , הגפן הובישה והתאנה אמללה רמון גם תמר ותפוח כל עצי השדה יבשו כי הביש ששון מן בני אדם חגרו וספדו הכהנים הילילו משרתי מזבח באו לינו בשקים משרתי אלהי כי נמנע מבית אלוהיכם מנחה ונסך קדשו צום קראו עצרה אסופו זקנים כול יושבי הארץ בית יהוה אלהיכם וזעקו אל יהוה כשחר פרש על ההרים עם רב ועצום כמהו לא נהיה לא יוסף עד שני דור ודור לפניו אכלה אש ואחריו תלהט להבה כגן עדן הארץ לפניו ואחריו מדבר שממה וגם פליטה לוא היתה לו כמראה סוסים מראהו וכפרשים כן ירוצון כקול מרכבות על ראשי ההרים ירקדון כקול ,99,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f30b+31aR+36_37:5-f30b+31aR+36_37:14,פרש רוץ קול מרכבה ראש הר רקד קול להב אש אכל קש עם עצום ערך מלחמה פנה חיל עם כל פנה קבץ פארור גבור רוץ איש מלחמה עלה חומה איש דרך הלך עבט ארח איש אח דחק גבר מסלה הלך שלח נפל עיר שקק חומה רוץ בית עלה חלון בוא גנב פנה רגז ארץ רעש קדר כוכב אסף נגה יהוה נתן קול פנה חיל רב מחנה עצום עשה דבר גדול יום יהוה ירא מי כול נאם יהוה שוב עד כל לבב צום בכי ,כפרשים כן ירוצון כקול מרכבות על ראשי ההרים ירקדון כקול להב אש אכלה קש כעם עצום ערוך למלחמה מפניו יחילו עמים כל פנים קבצו פארור כגבורים ירוצון כאנשי מלחמה יעלו חומה ואיש בדרכיו ילכון ולא יעבטון ארחותם ואיש ואחיו לא ידחקון גבר במסלתו ילכון ובעד השלח יפלו בעיר ישקו בחומה ירצון בבתים יעלו בעד החלונים יבאו כגנב לפניו רגזה ארץ רעשו קדרו וכוכבים אספו נגהם ויהוה נתן קולו לפני חילו כי רב מאד מחנהו כי עצום עשה דברו כי גדול יום יהוה ונורא מאד ומי יכילנו וגם עתה נאם יהוה שבו עדי בכל לבבכם ובצום ובבכי ,97,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f30b+31aR+36_37:14-f31bR+38_40a:8,נאם יהוה שוב עד כל לבב צום בכי מספד קרע לבב בגד שוב יהוה אלהים מה אתם ל צר צידון כל גלילה פלשת גמול אתם שלם על גמל אתם על קל מהר שוב גמול ראש כסף זהב לקח מחמד טוב בוא היכל בן יהודה בן ירושלם מכר בן יוני רחק גבול הנה עור מקום מכר את שם שוב גמול ראש מכר בן בת יד בן יהודה מכר שבאים גוי רחוק יהוה דבר קרא זה גוי קדש מלחמה עור גבור נגש עלה כל איש מלחמה כתת את חרב מזמרה ,גם עתה נאם יהוה שבו עדי בכל לבבכם ובצום ובבכי ובמספד וקרעו לבבכם ואל בגדיכם ושובו אל יהוה אלוהיכם וגם מה אתם לי צר וצידון וכול גלילת פלשת הגמול אתם משלמים עלי ואם גמלים אתם עלי קל מהר אשיב גמולכם בראשכם אשר כספי וזהבי לקחתם ומחמדי הטבים הבאתם להיכליכם ובני יהודה ובני ירושלים מכרתם לבני היונים למען הרחיקם מעל גבולם הנני מעירם מן המקום אשר מכרתם אותם שמה והשבתי גמלכם בראשכם ומכרתי את בניכם ואת בנותיכם ביד בני יהודה ומכרום לשבאים אל גוי רחוק כי יהוה דבר קיראו זאת בגוים קדשו מלחמה העירו הגבורים יגשו יעלו כל אנשי המלחמה כתו אתיכם לחרבות ומזמרתיכם ,104,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f31bR+38_40a:8-f31bR+38_40a:17,גבור נגש עלה כל איש מלחמה כתת את חרב מזמרה רמח חלש אמר גבור אני עוש בוא כל גוי קבץ שם נחת יהוה גבור עור עלה גוי עמק יהושפט ישב שפט כל גוי שלח מגל בשל קציר בוא רדה מלא גת שוק יקב רב רעה קרוב יום יהוה עמק חרוץ יהוה ציון שאג ירושלם נתן קול רעש שמים ארץ יהוה מחסה עם מעוז בן ישראל ידע אני יהוה אלהים שכן ציון הר קדש היה ירושלם קדש זר עבר ב היה יום הוא נטף הר ,הגבורים יגשו יעלו כל אנשי המלחמה כתו אתיכם לחרבות ומזמרתיכם לרמחים החלש יאמר גבור אני עושו ובאו כל הגוים מסביב ונקבצו שמה הנחת יהוה גבוריך יעורו ויעלו הגוים אל עמק יהושפט כי שם אשב לשפט את כל הגוים מסביב שלחו מגל כי בשל קציר באו רדו כי מלאה גת השיקו היקבים כי רבה רעתם ה כי קרוב יום יהוה בעמק החרוץ ויהוה מציון ישאג ומירושלם יתן קולו ורעשו שמים וארץ ויהוה מחסה לעמו ומעוז לבני ישראל וידעתם כי אני יהוה אלהיכם שכן בציון הר קדשי והיתה ירושלם קדש וזרים לא יעברו בה עוד והיה ביום ההוא יטפו ההרים ,99,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f31bR+38_40a:17-f30g+40b_43b+44:5,זר עבר ב היה יום הוא נטף הר עסיס גבעה הלך חלב כל אפיק יהודה הלך מים מעין בית יהוה יצא שקה נחל שטים מצרים שממה היה אדום מדבר שממה היה חמס בן יהודה שפך דם נקי ארץ יהודה עולם ישב ירושלם דור דור אמר יהוה שלש פשע דמשק ארבע שוב דוש חרוץ ברזל גלעד שלח אש בית חזאל אכל ארמון בן הדד שבר בריח דמשק כרת ישב בקעת און תמך שבט בית עדן גלה עם ארם קיר אמר יהוה אמר יהוה שלש פשע עזה ,זרים לא יעברו בה עוד והיה ביום ההוא יטפו ההרים עסיס והגבעות תלכנה חלב וכל אפיקי יהודה ילכו מים ומעין מבית יהוה יצא והשקה את נחל השטים מצרים לשממה תהיה ואדום למדבר שממה תהיה מחמס בני יהודה אשר שפכו דם נקיא בארצם ויהודה לעולם תשב וירושלם לדור ודור כה אמר יהוה על שלשה פשעי דמשק ועל ארבעה לא אשיבנו על דושם בחרצות הברזל את הגלעד ושלחתי אש בבית חזאל ואכלה ארמנות בן הדד ושברתי בריח דמשק והכרתי יושב מבקעת און ותומך שבט מבית עדן וגלו עם ארם קירה אמר יהוה כה אמר יהוה על שלשה פשעי עזה ,98,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f30g+40b_43b+44:5-f30g+40b_43b+44:21,גלה עם ארם קיר אמר יהוה אמר יהוה שלש פשע עזה ארבע שוב גלה גלות שלם סגר אדום שלח אש חומה עזה ברית אח שלח אש חומה צר אכל ארמון אמר יהוה שלש פשע אדום ארבע שוב רדף חרב אח שחת רחמים טרף עד אף עברה שמר נצח שלח אש תימן אכל ארמון בצרה אמר יהוה שלש פשע בן עמון ארבע שוב בקע הרה גלעד רחב גבול יצת אש חומה רבה אכל ארמון תרועה יום מלחמה סער יום סופה הלך מלך גולה ,וגלו עם ארם קירה אמר יהוה כה אמר יהוה על שלשה פשעי עזה ועל ארבעה לוא אשיבנו על הגלותם גלות שלמה להסגיר לאד ושלחתי אש בחומת עזה ב ברית אחים ושלחתי אש בחומת צר ואכלה ארמנתיה כה אמר יהוה על שלשה פשעי אדום ועל ארבעה לוא אשיבנו על רדפו בחרב אחיו ושחת רחמיו ויטרף לעד אפו ועברתו שמרה נצח ושלחתי אש בתימן ואכלה ארמנות בוצרה כה אמר יהוה על שלושה פישעי בני עמון ועל ארבעה לוא אשיבנו על בקעם הרות הגלעד למען הרחיב את גבולם והצתי אש בחומת רבה ואכלה ארמנותיה בתרועה ביום המלחמה בסער ביום סופה והלך מלכם בגולה ,101,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f30g+40b_43b+44:21-f45_46:4,מלחמה סער יום סופה הלך מלך גולה הוא שר אמר יהוה אמר יהוה שלש פשע מואב ארבע עפר ארץ ראש דל דרך ענו נטה איש אב הלך נערה חלל שם קדש בגד חבל נטה כל מזבח יין ענש שתה בית אלהים אנכי שמד אמרי פנה גבה ארז גבה חסן הוא קל רגל מלט רכב סוס מלט נפש אמיץ לב גבור ערום נוס יום הוא נאם יהוה שמע דבר זה דבר יהוה על בן ישראל כל משפחה עלה ארץ מצרים ,המלחמה בסער ביום סופה והלך מלכם בגולה הוא ושריו יחדו אמר יהוה כה אמר יהוה על שלשה פשעי מואב ועל ארבעה על עפר ארץ בראש דלים ודרך ענוים יטו ואיש ואביו ילכו אל הנערה למען חלל את שם קדשי ועל בגדים חבלים יטו אצל כל מזבח ויין ענושים ישתו בית אלהיהם ואנכי השמדתי את האמרי מפניהם אשר כגבה ארזים גבהו וחסן הוא וקל ברגליו לוא ימלט ורוכב הסוס לוא ימלט נפשו ואמיץ לבו בגבורים ערום ינוס ביום ההוא נאם יהוה שמעו את הדבר הזה אשר דבר יהוה עליכם בני ישראל על כל המשפחה אשר העליתי מארץ מצרים ,98,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f45_46:4-f47ai_48:20,על בן ישראל כל משפחה עלה ארץ מצרים אמר את ידע כל משפחה אדמה פקד על כל עון זבח שלש יום מעשר קטר חמץ תודה קרא נדבה שמע אהב בן ישראל נאם אדני יהוה אנכי נתן ל נקיון שן כל עיר חסר לחם כל מקום שוב עד נאם יהוה אנכי מנע מן גשם שלש חדש קציר מטר עיר אחד עיר אחד מטר חלקה אחד מטר חלקה מטר על יבש נוע שנים שלש עיר עיר אחד שתה מים שבע שוב עד נאם יהוה נכה את שדפון ירקון רבה גנה ,עליכם בני ישראל על כל המשפחה אשר העליתי מארץ מצרים לאמר רק אתכם ידעתי מכול משפחות האדמה על כן אפקד עליכם את כל עוונתיכם זבחיכם לשלשת ימים מעשרתיכם וקטר מחמץ תודה וקראו נדבות השמיעו כי כן אהבתם בני ישראל נאם אדני יהוה וגם אנוכי נתתי לכם נקיון שנים בכול עריכם וחסר לחם בכול מקומתיכם ולא שבתם עדי נאם יהוה וגם אנכי מנעתי מכם את הגשם בעוד שלושה חדשים לקציר והמטרתי על עיר אחת ועל עיר אחת לא אמטיר חלקה אחת תמטר וחלקה אשר לא תמטיר עליה תיבש ונעו שתים שלש ערים אל עיר אחת לשתות מים ולא ישבעו ולא שבתם עדי נאם יהוה הכיתי אתכם בשדפון ובירקון הרבות גנותיכם ,110,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f47ai_48:20-f47aii+50:12,שוב עד נאם יהוה נכה את שדפון ירקון רבה גנה כרם תאנה זית אכל גזם שוב נאם יהוה שמע דבר זה אנכי נשא על קינה בית ישראל נפל יסף קום בתולה ישראל נטש אדמה קום שד עז שד מבצר בוא שנא שער יכח דבר תמים תעב בשס דל משאת בר לקח מן בית גזית בנה ישב ב כרם חמד נטע שתה יין ידע רב פשע עצום חטאת צרר צדיק לקח כפר אביון שער נטה שכל עת היא דמם עת רע ,שבתם עדי נאם יהוה הכיתי אתכם בשדפון ובירקון הרבות גנותיכם וכרמיכם ותאניכם וזיתיכם יאכל הגזם ולא שבתם עדי נאם יהוה שמעו את הדבר הזה אשר אנכי נשא עליכם קינה בית ישראל נפלה לא תוסיף קום בתולת ישראל נטשה על אדמתה אין מקימה שד על עז ושד על מבצר יבוא שנאו בשער מוכיח ודבר תמים יתעבו לכן יען בושסכם על דל ומשאת בר תקחו ממנו בתי גזית בניתם ולוא תשבו בם כרמי חמד נטעתם ולוא תשתו נם כי ידעתי רבים פשעיכם ועצמים חטאתיכם צררי צדיק לקחי כפר ואביונים בשער הטו לכן המשכיל בעת ההיא ידם כי עת רעה ,98,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f47aii+50:12-f47b+51_58:2,שער נטה שכל עת היא דמם עת רע היא דרש טוב רע חיה היה כן יהוה אלהים צבא את אמר שנא רע אהב טוב יצג שער משפט חנן יהוה אלהים צבא שארית יוסף אמר יהוה אלהים צבא אדני כל רחב מספד כל חוץ אמר קרא אכר אבל מספד ידע נהי כל כרם מספד עבר קרב אמר יהוה אוה יום יהוה זה ל יום יהוה הוא חשך אור ראשית גוי בוא ל בית ישראל עבר כלנה ראה חמת רבה ירד גת פלשתי טוב ,שער הטו לכן המשכיל בעת ההיא ידם כי עת רעה היא דרשו טוב ואל רע למען תחיו ויהי כן יהוה אלהי צבאות אתכם כאשר אמרתם שנאנו רע ואהבנו טוב והציגו בשער משפט אולי יחננו יהוה אלוהי צבאות שארית יוסף לכן כה אמר יהוה אלוהי צבאות אדני בכל רחבות מספד ובכל חוצות יואמרו הו הו וקראו אכר אל אבל ומספד אל יודעי נהי ובכל כרמים מספד כי אעבר בקרבך אמר יהוה הוי המתאוים את יום יהוה למה זה לכם יום יהוה הוא חשך ולוא אור ראשית הגוים ובאו להם בית ישראל עברו כלנה וראו חמת רבה ורדו גת פלשתים הטובים מן ,101,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f47b+51_58:2-f47b+51_58:13,חמת רבה ירד גת פלשתי טוב ממלכה אלה רב גבול גבול נדה יום רע נגש שכב מטה שן סרוח ערש אכל כר צאן עגל תוך מרבק פרט פה נבל דוד חשב ל כלי שיר שתה מזרק יין ראשית שמן משח חלה שבר יוסף גלה ראש גלה סור מרזח סרוח שבע אדני יהוה נפש נאם יהוה אלהים צבא תאב אנכי גאון יעקב ארמון שנא סגר עיר מלא היה יתר עשרה איש בית אחד מות נשא דוד שרף יצא עצם בית אמר ירכה בית , חמת רבה ורדו גת פלשתים הטובים מן הממלכות האלה אם רב גבולם מגבלכם המנדים ליום רע ותגישון השכבים על מטות שן וסרחים על ערשותם ואכלים כרים מצאן ועגלים מתוך מרבק הפרטים על פי הנבל כדויד חשבו להם כלי שיר השתים במזרקי יין וראשית שמנים ימשחו ולא נחלו על שבר יוסף לכן עתה יגלו בראש גלים וסר מרזח סרוחים נשבע אדוני יהוה בנפשו נאם יהוה אלהי צבאות מתאיב אנוכי את גאון יעקוב וארמנתיו שנאתי והסגרתי עיר ומלאה והיה אם יותרו עשרה אנשים בבית אחד ומתו ונשאו דודו ומסרפו להוציא עצמים מן הבית ואמר לאשר בירכתי הבית העוד ,98,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f47b+51_58:13-f52b_54b+56b+59_64:1,יצא עצם בית אמר ירכה בית עם אמר אפס אמר זכר שם יהוה יהוה צוה נכה בית גדול רסיס בית קטן בקיע רוץ סלע סוס חרש בקר הפך ראש משפט פרי צדקה לענה שמח לו דבר אמר חזק לקח ל קרנים נאם יהוה אלהים צבא גוי לחץ את בוא חמת נחל ערבה ראה אדני יהוה יצר גבי תחלה עלה לקש לקש ראה אדני נצב חומה אנך יד אנך אמר אדני יהוה ,הוציא עצמים מן הבית ואמר לאשר בירכתי הבית העוד עמך ואמר אפס ואמר הס כי לא להזכיר בשם יהוה כי הנה יהוה מצוה והכה הבית הגדול רסיסים והבית הקטן בקעים הירצון בסלע סוסים אם יחרוש בבקרים כי הפכתם לראש משפט ופרי צדקה ללענה השמחים ללא דבר האמרים הלוא בחזקנו לקחנו לנו קרנים ם נאם יהוה אלהי הצבאות גוי ולחצו אתכם מלבוא חמת עד נחל הערבה כה הראני אדוני יהוה והנה יוצר גבי בתחלת עלות הלקש והנה לקש כה הראני והנה אדוני נצב על חומת אנך ובידו אנך ויאמר אדוני יהוה ,91,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f52b_54b+56b+59_64:1-f52b_54b+56b+59_64:9,אדני נצב חומה אנך יד אנך אמר אדני יהוה אל מה אתה ראה עמוס אמר אנך אמר יהוה הנה שים אנך קרב עם ישראל יסף עבר ל שמם במה ישחק מקדש ישראל חרב קום בית ירבעם שלח אמציה כהן בית אל ירבעם מלך ישראל אמר קשר על עמוס קרב בית ישראל יכל ארץ כול כל דבר אמר עמוס חרב מות ירבעם ישראל גלה גלה אדמה אמר אמציה עמוס חזה הלך ברח ל ארץ יהודה אכל לחם נבא בית אל יסף נבא מקדש מלך הוא בית ממלכה הוא ,הנה אדוני נצב על חומת אנך ובידו אנך ויאמר אדוני יהוה אלי מה אתה רואה עמוס ואמר אנך ויאמר יהוה הנני שם אנך בקרב עמי ישראל לוא אוסיף עוד עבור לו ונשמו במות ישחק ומקדשי ישראל יחרבו וקמתי על בית ירבעם וישלח אמציה כהן בית אל אל ירבעם מלך ישראל לאמר קשר עליך עמוס בקרב בית ישראל לוא תוכל הארץ להכיל את כל דבריו כי כה אמר עמוס בחרב ימות ירבעם וישראל גלה יגלה מעל אדמתו ויאמר אמציה אל עמוס חזה לך ברח לכה אל ארץ יהודה ואכל שם לחם ושם תנבא ובית אל לא תוסיף עוד להנבא כי מקדש מלך הוא ובית ממלכה הוא ,106,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f52b_54b+56b+59_64:9-f52b_54b+56b+59_64:18,אל יסף נבא מקדש מלך הוא בית ממלכה הוא ענה אמר אמציה נביא אנכי בן נביא אנכי בוקר אנכי בלס שקמה לקח יהוה צאן אמר יהוה הלך נבא עם ישראל שמע דבר יהוה אתה אמר נבא ישראל נטף בית ישחק אמר אדני יהוה אשה עיר זנה בן בת חרב נפל אדמה חבל חלק אתה אדמה טמא מות ישראל גלה גלה אדמה ראה אדני יהוה כלוב קיץ אמר מה אתה ראה עמוס אמר כלוב קיץ אמר יהוה אל בוא קץ עם ישראל יסף ,אל לא תוסיף עוד להנבא כי מקדש מלך הוא ובית ממלכה הוא ויען ויאמר אל אמציה לא נביא אנוכי ולוא בן נביא אנוכי כי בוקר אנכי ובולס שקמים ויקחני יהוה מאחרי הצאן ויאמר יהוה לך הנביה אל עמי ישראל ועתה שמע דבר יהוה אתה אמר לא תנבא על ישראל ולא תטיף על בית ישחק לכן כה אמר אדני יהוה אשתכה בעיר תזנה ובניך ובנתיך בחרב יפלו ואדמתכה בחבל תחלק ואתה על אדמה טמאה תמות וישראל גלה יגלה מעל אדמתו כה הראני אדוני יהוה והנה כלוב קיץ ויאמר מה אתה ראה עמוס ואמר כלוב קיץ ויאמר יהוה אלי בא הקץ אל עמי ישראל לא אוסיף ,105,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f52b_54b+56b+59_64:18-f65_68:4,אמר כלוב קיץ אמר יהוה אל בוא קץ עם ישראל יסף עבר ל ילל שירה היכל יום הוא נאם אדני יהוה רב פגר כל מקום שלך שמע זה שאף אביון שבת ענו ארץ אמר עבר חדש שבר שבר שבת פתח בר שלח רעב ארץ רעב לחם צמא מים שמע דבר יהוה נוע ים ים צפון מזרח שוט בקש דבר יהוה מצא יום הוא עלף בתולה יפה בחור צמא שבע אשמה שמרון ,אמר כלוב קיץ ויאמר יהוה אלי בא הקץ אל עמי ישראל לא אוסיף עוד עבור לו והילילו ת היכל ביום ההוא נאם אדני יהוה רב הפגר בכול מקום השליך הס שמעו זאת השאפים אביון ולשבית ענוי ארץ לאמר מתי יעבר החדש ונשבים שבר והשבת ונפתחה בר והשלחתי רעב בארץ לא רעב ללחם ולא צמא למים כי אם לשמוע את דברי יהוה ונעו מים עד ים ומצפון ועד מזרח ישוטטו לבקש את דבר יהוה ולוא ימצאו ביום ההוא תתעלפנה הבתולת היפות והבחורים בצמא הנשבעים באשמת שמרון ,86,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f65_68:4-f70_75:2,בתולה יפה בחור צמא שבע אשמה שמרון אמר חי אלהים דן חי דרך באר שבע נפל קום ראה אדני נצב מזבח אמר נכה כפתור רעש סף בצע ראש כל אחרית חרב הרג נוס ל נוס מלט נגע ארץ מוג אבל כל ישב ב עלה יאר כל שקע יאר מצרים בנה שמים מעלה אגדה ארץ יסד קרא מים ים שפך פנה ארץ יהוה שם שוב שבות עם ישראל בנה עיר שמם ישב נטע כרם שתה יין עשה גנה אכל פרי ,הבתולת היפות והבחורים בצמא הנשבעים באשמת שמרון ואמרו חי אלהיך דן וחי דרך באר שבע ונפלו ולוא יקומו עוד ראיתי את אדוני נצב על המזבח ויאמר הך הכפתר וירעשו הספים ובצעם בראש כלם ואחריתם בחרב אהרג לא ינוס להם נס ולא ימלט הנוגע בארץ ותמוג ואבלו כל יושבי בה ועלתה כיאר כלה ושקעה כיאר מצרים הבונה בשמים מעלותיו ואגדתו על ארץ יסדה הקרא למי הים וישפכם על פני הארץ יהוה שמו ושבתי את שבות עמי ישראל ובנו ערים נשמות וישבו ונטעו כרמים ושתו את יינם ועשו גנות ואכלו את פריהם ,91,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f70_75:2-f70_75:12,נטע כרם שתה יין עשה גנה אכל פרי נטע אדמה נתש אדמה נתן ל אמר יהוה אלהים חזון עבדיה אמר אדני יהוה אדום שמועה שמע יהוה ציר גוי שלח קום קום על מלחמה קטן נתן גוי בזה אתה זדון לב נשא שכן חגוים סלע מרום שבת אמר לב מי ירד ארץ גבה נשר כוכב שים קן ירד נאם יהוה גנב בוא ל שדד לילה דמה גנב די בצר בוא ל שאר עללות חפש עשו בעה מצפון גבול שלח כל איש ,ונטעו כרמים ושתו את יינם ועשו גנות ואכלו את פריהם ונטעתים על אדמתם ולוא ינתשו עוד מעל אדמתם אשר נתתי להם אמר יהוה אלוהיכה חזון עובדיה כה אמר אדוני יהוה לאדום שמועה שמענו מאת יהוה וציר בגוים שלח קומו ונקומה עליה למלחמה הנה קטן נתתיך בגוים בזוי אתה מאד זדון לבך השיאך שכני בחגוי סלע מרום שבתו אמר בלבו מי יורדני ארץ אם תגביה כנשר ואם בין כוכבים תשים קנכה משם אורידך נאם יהוה אם גנבים באו לך אם שודדי לילה איך נדמיתה הלוא יגנבו דים אם בצרים באו לך הלוא ישאירו עללות איך נחפשו עשו נבעו מצפניו עד הגבול שלחוך כל אנשי ,104,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f70_75:12-f70_75:21,עללות חפש עשו בעה מצפון גבול שלח כל איש ברית נשא יכל ל איש שלום לחם שים מזור תחת תבונה ב יום הוא נאם יהוה אבד חכם אדום תבונה הר עשו חתת גבור תימן כרת איש הר עשו קטל חמס אח יעקב כסה בושה כרת עולם יום עמד שבה זר חיל נכרי בוא שער ירושלם ידד גורל אתה אחד מן ראה יום אח יום נכר שמח בן יהודה יום אבד גדל פה יום צרה בוא שער עם יום איד ראה אתה רעה יום איד שלח חיל יום ,עללות איך נחפשו עשו נבעו מצפניו עד הגבול שלחוך כל אנשי בריתך השיאוך יכלו לך אנשי שלמך לחמך ישימו מזור תחתיך אין תבונה בו הלוא ביום ההוא נאם יהוה והאבדתי חכמים מאדום ותבונה מהר עשו וחתו גבוריכה תימן למען יכרת איש מהר עשו מקטל מחמס אחיכה יעקוב תכסכה בושה ונכרת לעולם ביום עמדך מנגד ו שב זרים חילו ונכרים באו שערו ועל ירושלם ידו גורל גם אתה כאחד מהם ואל תרא ביום אחיך ביום נכרו ואל תשמח לבני יהודה ביום אבדם ואל תגדל פיך ביום צרה אל תבוא בשער עמי ביום אידם אל תרא גם אתה ברעתו ביום אידו ואל תשלחנה בחילו ביום ,104,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f70_75:21-f76_78i+79_81:9,אתה רעה יום איד שלח חיל יום איד עמד פרק כרת פליט סגר שריד יום צרה קרוב יום יהוה כל גוי עשה עשה ל גמול שוב ראש היה דבר יהוה יונה בן אמתי אמר קום הלך נינוה עיר גדול קרא על עלה רעה פנה קום יונה ברח תרשיש פנה יהוה ירד יפו מצא אניה בוא תרשיש נתן שכר ירד ב בוא עם תרשיש פנה יהוה יהוה טול רוח גדול ים היה סער גדול ים אניה חשב שבר ירא מלח זעק איש אלהים טול כלי אניה ים קלל על ,גם אתה ברעתו ביום אידו ואל תשלחנה בחילו ביום אידו ואל תעמד על הפרק להכרית את פליטיו ואל תסגר שרידיו ביום צרה כי קרוב יום יהוה על כל הגוים כאשר עשית יעשה לך גמולכה שובו בראשכה ויהי דבר יהוה אל יונה בן אמתי לאמר קום לך אל נינוה העיר הגדולה וקרא עליה כי עלתה רעתם לפני ויקם יונה לברח תרשישה מלפני יהוה וירד יפו וימצא אניה באה תרשיש ויתן שכרה וירד בה לבוא עמהם תרשיש מלפני יהוה ויהוה הטיל רוח גדולה אל הים ויהי סער גדול בים והאניה חשבה להשבר וייראו המלחים ויזעקו איש אל אלוהיו ויטילו את הכלים אשר באניה אל הים להקל מעליהם ,106,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f76_78i+79_81:9-f78ii+82_87:2,טול כלי אניה ים קלל על יונה ירד ירכה ספינה שכב רדם קרב אל רב חבל אמר ל מה ל רדם קום קרא אלהים עשת אלהים ל אבד אמר איש רע הלך נפל גורל ידע מי רעה זה ל נפל גורל נפל גורל יונה אמר אל נגד ל מי רעה זה ל מה מלאכה בוא מה ארץ זה עם אתה אמר אל עברי אנכי יהוה אלהים שמים אני ירא ל יהוה ענה בטן שאול שוע שמע קול שלך מצולה לבב ים נהר סבב כל משבר ,ויטילו את הכלים אשר באניה אל הים להקל מעליהם ויונה ירד אל ירכתי הספינה וישכב וירדם ויקרב אליו רב החובל ויאמר לו מה לך נרדם קום קרא אל אלוהיכה אולי יתעשת האלוהים לנו ולא נאבד ויאמרו איש אל רעהו לכו ונפילה גורלות ונדעה בשלמי הרעה הזאת לנו ויפלו גורלות ויפל הגורל על יונה ויאמרו אליו הגידה נא לנו באשר למי הרעה הזאת לנו מה מלאכתך ומאין תבוא ומה ארצך ואי מזה עם אתה ויאמר אליהם עברי אנוכי ואת יהוה אלהי השמים אני ירא לי אל יהוה ויענני מבטן שאול שועתי שמעתה קולי ותשליכני מצולה בלבב ימים ונהר יסבבני כול משבריכה ,101,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f78ii+82_87:2-f78ii+82_87:12,שלך מצולה לבב ים נהר סבב כל משבר גל על עבר אני אמר גרש עין יסף נבט היכל קדש אפף מים ד נפש תהום סבב סוף חבש ראש קצב הר ירד ארץ בריח בעד עולם עלה שחת חי נפש יהוה אלהים עטף על נפש יהוה זכר בוא אל שמר הבל שוא חסד עזב אני קול תודה זבח ל נדר שלם ישועה יהוה אמר יהוה דג קיא יונה יבשה היה דבר יהוה יונה שני אמר קום הלך נינוה עיר גדול קרא אל קריאה אנכי דבר אל קום ,ותשליכני מצולה בלבב ימים ונהר יסבבני כול משבריכה וגליכה עלי עברו ואני אמרתי נגרשתי מנגד עיניך אכה אסף להביט אל היכל קודשך אפפני מים ד נפש תהום יסבבני סוף חבוש לראשי לקצבי הרים ירדתי הארץ ברחיה בעדי לעולם ותעל משחת חיי נפשי יהוה אלוהי בהתעטף עלי נפשי את יהוה זכרתי ותבוא אליכה משמרים הבלי שוא חסודם יעזובו ואני בקול תודה אזבחה לך אשר נדרתי אשלם ישועתה ליהוה ויאמר יהוה לדג ויקא את יונה אל היבשה ויהי דבר יהוה אל יונה שנית לאמר קום לכה אל נינוה העיר הגדולה וקרא אליה את הקריאה אשר אנוכי דובר אליכה ויקום ,98,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f78ii+82_87:12-f88_91i:8,קרא אל קריאה אנכי דבר אל קום יונה הלך נינוה דבר יהוה יצא יונה עיר ישב קדם עיר עשה ל סכה ישב תחת צל ראה מה היה עיר מנה אדני יהוה קיקיון עלה יונה היה צל ראש נצל ל רעה שמח יונה קיקיון שמחה גדול מנה אלהים תולעה עלה שחר מחרת יום נכה קיקיון יבש היה זרח שמש מנה אלהים רוח קדים חרישי נכה שמש ראש יונה עלף שאל נפש מות אמר טוב מות חי אמר אלהים יונה יטב חרה ל קיקיון אמר ,וקרא אליה את הקריאה אשר אנוכי דובר אליכה ויקום יונה וילך אל נינוה כדבר יהוה ויצא יונה מן העיר וישב מקדם לעיר ויעש לו שם סוכה וישב תחתיה בצל עד אשר יראה מה יהיה בעיר וימן אדוני יהוה קיקיון ויעל מעל ליונה להיות צל על ראשו להצל לו מרעתו וישמח יונה על הקיקיון שמחה גדולה וימן האלהים תולעת כעלות השחר למחרת היום ותך את הקיקיון וייבש ויהי כזרח השמש וימן אלוהים רוח קדים חרישית ותך השמש על ראש יונה ויתעלף וישאל את נפשו למות ויאמר טוב מותי מחיי ויאמר אלהים אל יונה ההיטב חרה לכה על הקיקיון ויאמר ,99,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f88_91i:8-f91ii+93_94i:3,אמר אלהים יונה יטב חרה ל קיקיון אמר יטב חרה ל מות אמר יהוה אתה חוס קיקיון עמל ב גדל בן לילה היה בן לילה אבד אני חוס נינוה עיר גדול ב רבה שנים עשרה רבוא אדם ידע ימין שמאל כל פסיל כתת כל אתנן שרף אש כל עצב שים שממה אתנן זנה קבץ אתנן זנה שוב חיל טוב ישב מרות ירד רע יהוה שער ירושלם רתם מרכבה רכש ישב לכיש ראשית חטאת היא בת ציון ב מצא פשע ישראל נתן שלוחים מורשת גת בית , ויאמר אלהים אל יונה ההיטב חרה לכה על הקיקיון ויאמר היטב חרה לי עד מות ויאמר יהוה אתה חסתה על הקיקיון אשר לא עמלת בו ולא גדלתו שבן לילי היה ובן לילי אבד ואני לא אחוס על נינוה העיר הגדולה אשר יש בה הרבה משתים עשרה רבו אדם אשר לא ידע בין ימינו לשמואלו וכל פסיליה יכתו וכל אתנניה ישרפו באש וכל עצביה אשים שממה כי מאתנן זונה קבצה ועד אתנן זונה ישובו כי חלה לטוב יושבת מרות כי ירד רע מאת יהוה לשער ירושלם רתם המרכבה לרכש יושבת ללכיש ראשית חטאת היא לבת ציון כי בך נמצאו פשעי ישראל לכן תתנין שלוחים על מורשת גת בתי ,109,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f91ii+93_94i:3-f94ii:12,ב מצא פשע ישראל נתן שלוחים מורשת גת בית אכזיב אכזב מלך ישראל ירש בוא ל ישב מרשה עדלם בוא כבוד ישראל אמר יהוה הנה חשב משפחה זה רעה מוש צואר הלך עת רע היא יום הוא נשא על משל נהה נהי היה אמר שדד שדד חלק עם מור מוש ל שובב שדה במה יער היה אחרית יום היה הר בית יהוה כון ראש הר נשא הוא גבעה נהר על עם הלך גוי רב אמר הלך עלה הר יהוה בית אלהים יעקב ירה דרך הלך ארח ,כי בך נמצאו פשעי ישראל לכן תתנין שלוחים על מורשת גת בתי אכזיב לאכזב למלכי ישראל עד הירש אבי לך יושבת מרשה עד עדלם יבוא כבוד ישראל לכן כה אמר יהוה הנני חשב על המשפחה הזאת רעה אשר לוא תמישו משם צוארותיהם ולוא תלכו רומה כי עת רעה היא ביום ההוא ישא עליכם משל ונהו נהי נהיה אמר שדוד נשדנו חלק עמי ימיר איך ימיש לי לשובב שדינו לבמות יער והיה באחרית הימים יהיה הר בית יהוה נכון בראש ההרים ונשא הוא מגבעות ונהרו עליו עמים והלכו גוים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר יהוה ואל בית אלהי יעקב ויורנו מדרכיו ונלכה בארחתיו ,104,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f94ii:12-f98:1,יהוה בית אלהים יעקב ירה דרך הלך ארח היה שארית יעקב קרב עם רב טל יהוה רביבים עשב קוה איש יחל בן אדם היה שארית יעקב גוי קרב עם רב אריה בהמה יער כפיר עדר אבד חסיד ארץ ישר אדם כל דם ארב איש אח צוד חרם רע כף יטב שר שאל שפט שלום גדול דבר הוה נפש הוא עבת נתן אמת יעקב חסד אברהם שבע אב יום קדם מעוז יום צרה ידע חסה ב שטף עבר כלה עשה ,יהוה ואל בית אלהי יעקב ויורנו מדרכיו ונלכה בארחתיו והיה שארית יעקוב בקרב עמים רבים כטל מאת יהוה כרביבים עלי עשב אשר לוא יקוה לאיש ולא ייחל לבני אדם והיה שארית יעקוב בגוים בקרב עמים רבים כאריה בבהמות יער ככפיר בעדרי אבד חסיד מן הארץ וישר באדם אין כולם לדמים יארבו איש את אחיהו יצודו חרם על הרע כפים להיטיב השר שאל והשפט בשלום והגדול דבר הות נפשו הוא ויעבתוה תתן אמת ליעקב חסד לאברהם אשר נשבעת לאבתינו מימי קדם למעוז ביום צרה ויודע חוסי בו ובשטף עבר כלה יעשה ,91,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f98:1-f101:3,מעוז יום צרה ידע חסה ב שטף עבר כלה עשה מקום איב רדף חשך מה חשב יהוה כלה הוא עשה קום פעם צרה יום היא הם נוס עמד עמד פנה בזז כסף בזז זהב קצה תכונה כבוד כל כלי חמדה בוקה מבוקה בלק לב מסס פיק ברך חלחלה כל מתנים פנה כל קבץ פארור עיר דם כל כחש פרק מלא מוש טרף קול שוט קול רעש אופן סוס דהר מרכבה רקד פרש עלה להב חרב ברק חנית רב חלל כבד פגר מנזר ארבה טפסר גוב גבי ,מעוז ביום צרה ויודע חוסי בו ובשטף עבר כלה יעשה מקומה ואיביו ירדף חושך מה תחשבון אל יהוה כלה הוא עשה לא תקום פעמים צרה מימיה היא והמה נסים עמדו עמדו ואין מפנה בזו כסף בזו זהב ואין קצה לתכונה כבד מכל כלי חמדה בוקה ומבוקה ומבלקה ולב נמס ופק ברכים וחלחלה בכל מתנים ופני כולם קבצו פארור הוי עיר דמים כלה כחש פרק מלאה לוא ימיש טרף קול שוט וקול רעש אופן וסוס דהר ומרכבה מרקדה פרש מעלה ולהב חרב וברק חנית ורב חלל וכבד פגר מנזריך כארבה וטפסריך כגוב גבי ,93,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f100:3-f104:4,רב חלל כבד פגר מנזר ארבה טפסר גוב גבי חנה גדרה יום קרה שמש זרח נדד ידע עפל ישר נפש ב צדיק אמונה חיה ערב גרם בקר נביא פחז איש בגדות כהן חלל קדש חמס תורה יהוה צדיק קרב עשה עולה בקר בקר משפט נתן אור עדר ידע עול בשת ים גל יבש כל מצולה יאר ירד גאון אשור שבט מצרים סור גבר יהוה שם הלל נאם יהוה פתח לבנון דלת אכל אש ארז ילל ברוש נפל ארז אדיר שדד ילל אלון בשן ירד יער ,רב חלל וכבד פגר מנזריך כארבה וטפסריך כגוב גבי החונים בגדרות ביום קרה שמש זרחה ונודד ולא נודע הנה עפלה לא ישרה נפשו בו וצדיק באמונתו יחיה ערב לא גרמו לבקר נביאיה פחזים אנשי בגדות כהניה חללו קדש חמסו תורה יהוה צדיק בקרבה לא יעשה עולה בבקר בבקר משפטו יתן לאור לא נעדר ולא יודע עול בשת בים גלים והבישו כל מצולות יאר והורד גאון אשור ושבט מצרים יסור וגברתים ביהוה ובשמו יתהללו נאם יהוה פתח לבנון דלתיך ותאכל אש בארזיך הילל ברוש כי נפל ארז אשר אדרים שדדו הילילו אלוני בשן כי ירד יער ,96,bib,,Book of Twelve,
4Q82,4Q82:f104:4-f105:4,נפל ארז אדיר שדד ילל אלון בשן ירד יער נטה שמים יסד ארץ יצר רוח אדם קרב אנכי שים ירושלם סף רעל כל עם יהודה היה מצור ירושלם היה יום הוא שים ,נפל ארז אשר אדרים שדדו הילילו אלוני בשן כי ירד יער נטה שמים ויסד ארץ ויצר רוח אדם בקרבו הנה אנכי שם את ירושלם סף רעל לכל העמים סביב וגם על יהודה יהיה במצור על ירושלם והיה ביום ההוא א ,41,bib,,Book of Twelve,
4Q83,4Q83:f1:1-f2:2,שורר ישר פנה דרך א פה כון קרב הוה קבר פתח גרון לשון חלק אשם אלהים נפל מועצה רב פשע נדח מרה ב שמח כל חסה ב עולם רנן סכך על עלץ ב אהב שם אתה ברך צדיק יהוה צנה רצון עטר נצח נגינה שמיני מזמור דוד יהוה אף יכח חמה יסר חנן יהוה אמלל אני רפא יהוה בהל עצם נפש בהל את יהוה טוב ישר יהוה ירה חטא דרך דרך ענו משפט למד ענו דרך כל ארח יהוה חסד אמת נצר ברית עדה שם יהוה סלח , שוררי הושר לפני דרככה א כי אין בפיהו נכונה קרבם הוות קבר פתוח גרונם לשונם יחליקון האשימו אלהים יפלו ממעצותיהם ברב פשעיהם הדיחמו כי מרו בך וישמחו כול חסי בכה לעולם ירננו ותסך עלימו ויעלצו בכה אהבי שמכה כי אתה תברך צדיק יהוה בצנה רצון תעטרנו למנצח בנגינות על השמינית מזמור לדוד יהוה אל באפכה תוכיחני ואל בחמתכה תיסרני חנני יהוה כי אמלל אני רפאני יהוה כי נבהלו עצמי ונפשי נבהלה מאד ואת יהוה עד מתי טוב וישר יהוה על כן יורה חטאים בדרך ידרך ענוים במשפט וילמד ענוים דרכו כל ארחות יהוה חסד ואמת לנצרי בריתו ועדתיו למען שמך יהוה וסלחת ,104,bib,,Ps,
4Q83,4Q83:f2:2-f4i:8,יהוה חסד אמת נצר ברית עדה שם יהוה סלח עון רב הוא מי זה איש ירא יהוה ירה דרך בחר עין יהוה הוא יצא רשת רגל אני אמר חפז גרז עין שמע קול תחנון שוע אל אהב יהוה כל חסיד נצר יהוה שלם יתר עשה גאוה חזק אמץ לבב כל יחל יהוה רנן צדיק יהוה ישר נאוה תהלה ידה יהוה כנור נבל עשור זמר ל שיר ל שיר חדש יטב נגן תרועה ישר דבר יהוה כל מעשה אמונה אהב צדקה משפט חסד יהוה מלא ארץ דבר יהוה שמים עשה רוח פה כל צבא ,יהוה חסד ואמת לנצרי בריתו ועדתיו למען שמך יהוה וסלחת לעוני כי רב הוא מי זה האיש ירא יהוה יורנו בדרך יבחר עיני תמיד אל יהוה כי הוא יוציא מרשת רגלי ואני אמרתי בחפזי נגרזתי מנגד עיניכה אכן שמעת קול תחנוני בשועי אליך אהבו את יהוה כול חסידיו אמנם נוצר יהוה ומשלם על יתר עשה גאוה חזקו ויאמץ לבבכם כול המיחלים ליהוה רננו צדיקים ביהוה לישרים נאוה תהלה הודו ליהוה בכנור בנבל עשור זמרו לו שירו לו שיר חדש היטיבו נגן בתרועה כי ישר דבר יהוה וכול מעשהו באמונה אהב צדקה ומשפט חסד יהוה מלאה הארץ בדבר יהוה שמים נעשו וברוח פיו כול צבאם ,105,bib,,Ps,
4Q83,4Q83:f4i:8-f6:1,ארץ דבר יהוה שמים עשה רוח פה כל צבא כנס נד מים ים נתן אוצר תהום מים נצב נד ירא יהוה כל ארץ מן גור כל ישב תבל הוא אמר היה הוא צוה עמד יהוה פור עצה גוי נוא מחשבה עם עצה יהוה עולם עמד מחשבה לב דור דור גוי שמר כל עצם אחד מן שבר מות רשע רעה שנא צדיק אשם דוד ריב יהוה יריב לחם לחם חזק מגן צנה קום עזרה חלה לבוש שק ענה צום נפש תפלה חיק שוב רע אח ל הלך אבל אם ,הארץ בדבר יהוה שמים נעשו וברוח פיו כול צבאם כונס כנד מי הים נותן באוצרות תהומות שם המים נצבו כמו נד ייראו מיהוה כול הארץ ממנו יגורו כל ישבי תבל כי הוא אמר ויהי הוא צוה ויעמד יהוה הפיר עצת גוים הניא מחשבות עמים עצת יהוה לעולם תעמד מחשבות לבו לדר ודר אשרי הגוי אשר שמר כל עצמותיו אחת מהנה לא נשבר תמותת רשע רעה ושנאי צדיק יאשמו לדוד ריבה יהוה את יריבי לחם את לחמי החזק מגן וצנה וקומה בעזרתי בחלותם לבושי שק עניתי בצום נפשי ותפלתי על חיקי תשוב כרע כאח לי התהלכתי כאבל אם ,98,bib,,Ps,
4Q83,4Q83:f6:1-f4ii:3,תפלה חיק שוב רע אח ל הלך אבל אם קדר שחח צלע שמח אסף ידע קרע דמם חנף לעג מעוג חרק על שן אדני מה ראה שוב נפש שוא כפיר יחיד ידה קהל רב עם עצום הלל שמח ל איב שקר שנא קרץ עין שלום דבר רגע ארץ דבר מרמה חשב שמח רעה לבש בשת כלמה גדל על רנן שמח חפץ צדק אמר גדל יהוה חפץ שלום עבד לשון הגה צדק כל יום תהלה נצח עבד יהוה דוד נאם פשע רשע קרב לב פחד אלהים עין חלק ,ותפלתי על חיקי תשוב כרע כאח לי התהלכתי כאבל אם קדר שחותי ובצלעי שמחו נאספו ולא ידעתי קרעו ולא דמו בחנפי לעגי מעוג חרקו עלי שנים אדוני כמה תראה השיבה נפשי משאיהם מכפירים יחידתי אודך בקהל רב בעם עצום אהללכה אל ישמחו לי איבי שקר שנאי חנם יקרצו עין כי לא שלום ידברו ואל רגעי ארץ דברי מרמות יחשבון שמחי רעתי ילבשו בשת וכלמה המגדילים עלי ירנו וישמחו חפצי צדקי ויאמרו תמיד יגדל יהוה חפצי שלום עבדו ולשוני תהגה צדקך כל היום תהלתך למנצח לעבד יהוה לדויד נאם פשע לרשע בקרב לבי אין פחד אלהים לנגד עיניו כי החליק ,100,bib,,Ps,
4Q83,4Q83:f4ii:3-f7_8:3,פשע רשע קרב לב פחד אלהים עין חלק אל עין מצא עון שנא דבר פה און מרמה חדל שכל יטב און חשב משכב יעץ כל דרך טוב רע מאס יהוה שמים חסד אמונה שחק צדקה הר אל משפט תהום רב אדם בהמה ב ישע יהוה מה יקר חסד אלהים בן אדם צל כנף חסה רוה דשן בית נחל עדן שקה יהוה קצף יכח חמה יסר חץ נחת ב נחת על יד מתם בשר פנה זעם שלום עצם פנה חטאת עון עבר ראש משא כבד כבד מן באש מקק חבורה פנה אולת עוה ,פשע לרשע בקרב לבי אין פחד אלהים לנגד עיניו כי החליק אליו בעיניו למצוא עונו לשנא דברי פיו און ומרמה חדל להשכיל להיטיב און יחשב על משכבו יתיעץ כול דרך לוא טוב רע לוא ימאס יהוה מהשמים חסדכה אמונתך עד שחקים צדקתך כהררי אל משפטך תהום רבה אדם ובהמה בה תושיע יהוה מה יקר חסדך אלהים ובני אדם בצל כנפיך יחסיון ירוין מדשן ביתך ונחל עדניכה תשקם יהוה אל בקצפך תוכיחני ובחמתכה תיסרני כי חציך נחתו בי ותנחת עלי ידך אין מתם בבשרי מפני זעמכה ין שלום בעצמי מפני חטאתי כי עונתי עברו ראשי כמשא כבד יכבדו ממני הבאישו ונמקו חבורותי מפני אולתי נעויתי ,105,bib,,Ps,
4Q83,4Q83:f7_8:3-f9ii:5,משא כבד כבד מן באש מקק חבורה פנה אולת עוה שחח כל יום קדר הלך מתם בשר פוג דכה שאג נהמה לב אדני נגד כל תאוה אנחה מן סתר לב סחר עזב כח אור עין הם את רע ידע ד ל יהוה יחל אדני אתה ענה אלהים אמר שמח ל מוט רגל על גדל אני צלע כון מכאב נגד עון נגד דאג חטאת איב עצם רבב שנא שקר שלם רעה תחת טובה שסס תחת דבר טוב עזב אלהים רחק מן חוש ל עזרה אדני תשועה ב יהוה חסה בוש עולם צדקה ,כמשא כבד יכבדו ממני הבאישו ונמקו חבורותי מפני אולתי נעויתי שחתי עד מאד כל היום קדר הלכתי ואין מתם בבשרי נפגא ונדכיתי עד מאד שאגתי מנהמת לבי אדני נגדך כל תאותי ואנחתי ממכה לוא נסתר לבי סחרחר עזבני כחי ואור עיני גם הם אין אתי מנגד רעי ומיודעי נו ד כי לך יהוה הוחלתי אדני אתה תענני כי אלהי אמרתי פן ישמחו לי במוט רגלי עלי יגדילו כי אני לצלע נכון ומכאבי נגדי תמיד כה עונתי אגיד אדאג מן חטאותי ואיבי חנם עצמו ורבו שנאי שקרי משלימי רעה תחת טובה ישסני תחת דבר טוב אל תעזובני אלהי אל תרחק ממני חישה לי לעזרתי אדני תשועתי בכה יהוה חסיתי אל אבושה לעולם בצדקתכה ,113,bib,,Ps,
4Q83,4Q83:f9ii:5-f9ii:12,עזרה אדני תשועה ב יהוה חסה בוש עולם צדקה נצל פלט נטה אל אזן נצל היה ל צור מעון לב עדמ סלע מצודה אתה אלהים פלט יד רשע כף עול חמוץ אתה תקוה אדני יהוה מבטח נעורים על סמך בטן מעה אם אתה עז ב תהלה מופת היה רב אתה מחסה עז מלא פה תהלה כל יום תפארת שלך עת זקנה כלה כח עזב אמר איב ל שמר נפש יעץ אמר אלהים עזב רדף תפש נצל אלהים רחק מן אלהים עזרה חוש בוש כלה שטן נפש עטה חרפה כלמה בקש רעה אני ,לעזרתי אדני תשועתי בכה יהוה חסיתי אל אבושה לעולם בצדקתכה הצילני תפלטני הטה אלי אוזנכה הצילני היה לי לצור מעון לבי עדמ כי סלעי ומצודתי אתה אלהי פלטני מיד רשע מכף מעול וחמוץ כי אתה תקותי אדני יהוה מבטחי מנעורי עליכה נסמכתי מבטן ממעי אמי אתה עוזי בכה תהלתי תמיד כמופת הייתי לרבים ואתה מחסי עוז ימלא פי תהלתכה כול היום תפארתכה אל תשליכני לעת זקנה ככלות כוחי אל תעזבני כי אמרו איבי לי ושמרי נפשי נועצו יחדו לאמור אלהים עזבו רדפו תפשוהו כי אין מציל אלהים אל תרחק ממני אלהי לעזרתי חישה יבושו ויכלו שטני נפשי יעטו חרפה וכלמה מבקשי רעתי ואני תמיד ,105,bib,,Ps,
4Q83,4Q83:f9ii:12-f11_12:6,בוש כלה שטן נפש עטה חרפה כלמה בקש רעה אני יחל יסף כל תהלה כל עם תקע כף רוע אלהים קול רנה אלהים שחת תעב עול עשה טוב אלהים שמים שקף בן אדם ראה שכל דרש אלהים כל סוג אלח עשה טוב אחד ידע פעל און אכל עם אכל לחם אלהים קרא פחד פחד היה פחד אלהים פזר עצם חנה בוש אלהים מאס מי נתן יום ציון ישועה ישראל שוב אלהים שבות עם גיל יעקב שמח ישראל נצח נגינה משכיל דוד בוא זיפי אמר שאול דוד סתר עם אלהים ,יבושו ויכלו שטני נפשי יעטו חרפה וכלמה מבקשי רעתי ואני תמיד איחיל והוספתי על כול תהלתכה כל העמים תקעו כף הריעו לאלהים בקול רנה אלהים השחיתו והתעיבו עול אין עושה טוב אלהים משמים השקיף על בני אדם לראות היש משכיל דרש את אלהים כול סג יחדו נאלחו אין עשה טוב אין גם אחד הלא ידעו פעלי און אכלי עמי אכלו לחם אלהים לוא קרא שם פחדו פחד לא היה פחד כי אלהים פזר עצמות חנך הבשתה כי אלהים מאסם מי יתן ביום ציון ישעות ישראל בשוב אלהים שבות עמו יגל יעקב ישמח ישראל למנצח בנגינת משכיל לדוד בבוא הזיפים ויאמרו לשאול הלוא דויד מסתתר עמנו אלהים ,107,bib,,Ps,
4Q83,4Q83:f11_12:6-f14ii:29,בוא זיפי אמר שאול דוד סתר עם אלהים שם ישע גבורה דין אלהים שמע תפלה אזן אמר פה זר קום על עריץ בקש נפש שים אלהים נגד אלהים עזר ל אדני סמך נפש יום ירא אני אל בטח ל אדני חסד אתה שלם איש מעשה מזמור דוד היה מדבר יהודה אלהים אל אתה שחר צמא ל נפש כמה ל בשר ארץ ציה עיף מים קדש חזה ראה עז כבוד טוב חסד חי שפה שבח הלך שמע ספר כל ירא אלהים עשה נפש אל פה קרא רומם תחת לשון און ראה לב שמע ,בבוא הזיפים ויאמרו לשאול הלוא דויד מסתתר עמנו אלהים בשמך הושיעני ובגבורתך תדינני אלהים שמע תפלתי האזינה לאמרי פי כי זרים קמו עלי ועריצים בקשו נפשי לא שמו אלהים לנגדם סלה הנה אלהים עזר לי אדני בסמכי נפשי יום אירא אני אליכה אבטח ולך אדני חסד כי אתה תשלם לאיש כמעשהו מזמור לדוד בהיותו במדבר יהודה אלהים אלי אתה אשחרכה צמאה לכה נפשי כמה לכה בשרי בארץ ציה ועיף בלי מים כן בקדש חזיתיך לראות עזך וכבודך כי טוב חסדכה מחיים שפתי ישבחונכה לכו ושמעו ואספרה כול יראי אלהים אשר עשה לנפשי אליו פי קראתי ורומם תחת לשוני און אם ראיתי בלבי לוא ישמע ,105,bib,,Ps,
4Q83,4Q83:f14ii:29-f19ii_20:25,אל פה קרא רומם תחת לשון און ראה לב שמע אדני שמע אלהים קשב קול תפלה ברך אלהים סור תפלה חסד את נצח נגינה מזמור שיר אלהים חנן ברך אור פנה את ידע ארץ דרך כל גוי ישועה ידה עם אלהים ידה עם כל שמח רנן לאם שפט עם מישור לאם ארץ נחה ידה עם אלהים ידה עם כל ארץ נתן יבול ברך אלהים אלהים ברך אלהים ירא את כל אפס ארץ נצח שושן דוד ישע אלהים בוא מים נפש טבע מצולה מעמד ,אליו פי קראתי ורומם תחת לשוני און אם ראיתי בלבי לוא ישמע אדני אכן שמע אלהים הקשיב בקול תפלתי ברוך אלהים אשר לוא הסיר תפלתי וחסדו מאותי למנצח בנגינת מזמור שיר אלהים יחננו ויברכנו יאר פניו אתנו סלה לדעת בארץ דרכך בכל גוים ישועתך יודוכה עמים אלהים יודוכה עמים כולם ישמחו וירננו לאמים כי תשפט עמים מישור ולאמים בארץ תנחם סלה וידוכה עמים אלהים יודוך עמים כלם ארץ נתנה יבולה יברכנו אלהים אלהינו יברכוכה אלהים וייראו אתו כל אפסי ארץ למנצח על שושנים לדויד הושיעני אלהים כי באו מים עד נפש טבעתי בין מצולה אין מעמד ,97,bib,,Ps,
4Q83,4Q83:f19ii_20:25-f19ii_20:31,דוד ישע אלהים בוא מים נפש טבע מצולה מעמד בוא מעמקים מים שבלת שטף יגע קרא חרר גרון כלה שן חיל אלהים ישראל רבב שער ראש שנא עצם צמת איב שקר גזל שוב אלהים אתה ידע לוה שלם בוש קוה אדני יהוה צבא כלם בקש אלהים ישראל על נשא חרפה כסה כלמה פנה מי זר היה אח נכרי בן אם קנאה בית אכל חרפה חרף נפל על צום נפש היה חרפה ל נתן לבוש שק היה ל משל שיח ישב שער ב נגן שתה ,דויד הושיעני אלהים כי באו מים עד נפש טבעתי בין מצולה אין מעמד באתי במעמקי מים שבולת שטפתני יגעתי בקראי נחר גרוני כליו שני בחיל לאלהי ישראל רבו משערי ראשי שונאי חנם עצמו מצמיתי איבי שקר אשר לוא גזלתי אז אשיב אלהים אתה ידעתה לוא לויתי ואשלמנ אל יבושו קויכה אדני יהוה צבאות אל יכלמו מבקשיכה אלהי ישראל כי עליכה נשאתי חרפה כסתה כלמה פני מי זר הייתי לאחי נכרי לבני אמי כי קנאת ביתכה אכלתני וחרפות חורפיכה נפלו עלי ואך בצום נפשי ותהי לחרפות לי ואתנה לבושי שק ותהי להם למשל ישיחו ישבי שער בי ינגנו שתי ,99,bib,,Ps,
4Q83,4Q83:f19ii_20:31-f24:3,נתן לבוש שק היה ל משל שיח ישב שער ב נגן שתה שכר אני תפלה יהוה רצון אלהים רב חסד ענה אמת ישע נצל טיט טבע לקח גזל נצל שנא עמק מים שטף שבלת מים טבע מצולה אטר על באר פה ענה טוב חסד רב רחמים פנה אל סתר פנה עבד צרר ל ענה קרב נפש גאל איב באד היה רום ם פנה ן ,אתנה לבושי שק ותהי להם למשל ישיחו ישבי שער בי ינגנו שתי שכר ואני תפלתי למה יהוה עתה רצון אלהים ברב חסדכה ענני באמת ישעכה הצילני מטיט ואל אטבעה ויקחני גזלי הצילני משנאי מעמקי מים אל תשטפני שבולת מים ואל תטבעני מצולה ואל תאטר עלי באר פי ענני כטוב חסדכה כרב רחמיכה פנה אלי אל תסתר פניכה מעבדכה כי צר לי מהרה ענני קרב על נפשי גאלה למען איבי באד יהי תרומו ם פני ניהם ,76,bib,,Ps,
4Q84,4Q84:f1i+2_3:10-f5ii:15,חץ עוף דבר אפל הלך קטב שדד צהרים נפל צד אלף רבבה ימין אל נגש עין נבט כף נשא נגף אבן רגל שחל פתן דרך רמס כפיר תנין ב חשק פלט שגב ידע שם קרא ענה עם אנכי צרה חלץ כבד עשור נבל הגיון כנור שמח יהוה פעל מעשה יד רנן מה גדל מעשה יהוה עמק מחשבה איש בער ידע כסיל בין זה פרח רשע עשב ארז לבנון שגה שתל בית יהוה חצר אלהים פרח נוב שיבה טוב ,מחץ יעוף יומם מדבר באפל יהלך מקטב ישוד צהרים יפל מצדך אלף ורבבה מימינך אליך לא יגש רק בעיניך תביט על כפים ישאונך פן תגף באבן רגלך על שחל ופתן תדרך תרמס כפיר ותנין כי בי חשק ואפלטהו אשגבהו כי ידע שמ יקראני ואענהו עמו אנכי בצרה אחלצהו ואכבדהו עלי עשור ועלי נבל עלי הגיון בכנור כי שמחתני יהוה בפעלך במעשה ידיך ירנן מה גדלו מעשיך יהוה מאד עמקו מחשבתיך איש בער ולא ידע וכסיל לא יבין את זאת בפרח רשעים כמו עשב כארז בלבנון ישגה שתולים בבית יהוה בחצרות אלהינו יפרחו עוד ינבון בשיבה טובה ,97,bib,,Ps,
4Q84,4Q84:f5ii:15-f7ii+8ii+9ii+10:5,נוב שיבה טוב דשן רענן היה עדה אמן בית נאה קדש יהוה ארך יום אל נקמה יהוה אל נקמה יפע נשא שפט ארץ שוב גמול גאה רשע יהוה רשע עלז נבע דבר עתק אמר כל פעל און אמר ראה יה בין אלהים יעקב בין בער עם כסיל שכל נטע אזן שמע יצר עין נבט יסר גוי יכח למד אדם דעת יהוה ידע מחשבה אדם הם הבל גבר יסר יה ,עוד ינבון בשיבה טובה דשנים ורעננים והיו עדתיך נאמנו מאד לביתך נוה קדש יהוה לארך ימים ו אל נקמות יהוה אל נקמות הופיע הנשא שפט הארץ השב גמול על גאים עד מתי רשעים יהוה עד מתי רשעים יעלזו יביעו ידברו עתק יתאמרו כל פעלי און ויאמרו לא יראה יה ולא יבין אלהי יעקב בינו בערים בעם וכסילים מתי תשכילו הנטע אזן הלא ישמע אם יצר עין הלא יביט היסר גוים הלא יוכיח המלמד אדם דעת יהוה ידע מחשבות אדם כי המה הבל אשרי הגבר אשר תיסרנו יה ,88,bib,,Ps,
4Q84,4Q84:f7ii+8ii+9ii+10:5-f13i:2,גבר יסר יה תורה למד שקט ל יום רע כרה רשע שחת נטש יהוה עם נחלה עזב צדק שוב משפט אחר כל ישר לב מי קום ל רעע מי יצב ל פעל און יהוה עזרה ל מעט שכן דומה נפש אמר מוט רגל חסד יהוה סעד גדד נפש צדיק דם נקי רשע היה יהוה ל משגב אלהים צור מחסה שיר יהוה ברך שם בשר יום יום ישועה רוע יהוה כל ארץ פצח רנן זמר זמר יהוה כנור כנור קול זמרה רום יהוה אלהים חוה הדם רגל ,אשרי הגבר אשר תיסרנו יה ומתורתך תלמדנו להשקיט לו מימי רע עד יכרה לרשע שחת כי לא יטש יהוה את עמו ונחלתו לא יעזב כי עד צדק ישוב משפט ואחריו כל ישרי לב מי יקום לי עם מרעים מי יתיצב לי עם פעלי און לולי יהוה עזרתה לי כמעט שכנה דומה נפשי אם אמרתי מטה רגלי חסדך יהוה יסעדני יגודו על נפש צדיק ודם נקי ירשיעו ויהי יהוה לי למשגב ואלהי לצור מחסי שירו ליהוה ברכו שמו בשרו מיום ליום ישועתו הריעו ליהוה כל הארץ פצחו ורננו וזמרו זמרו ליהוה בכנור בכנור וקול זמרה רוממו יהוה אלהינו והשתחוו להדם רגליו ,101,bib,,Ps,
4Q84,4Q84:f13i:2-f15ii+18ii+19:1,חוה הדם רגל קדוש הוא משה אהרן כהן רוע יהוה כל ארץ עבד יהוה שמחה בוא פנה רננה נכה עשב יבש לב שכח לחם אכל אפר לחם אכל שקוי בכי מסך פנה זעם קצף נשא שלך יום צל נטה אני עשב יבש אתה יהוה עולם ישב זכר דור דור אתה קום רחם ציון עת חנן בוא מועד רצה עבד אבן עפר חנן ירא גוי שם יהוה כל מלך ארץ כבוד בנה יהוה ציון ראה כבוד פנה תפלה ערער ,והשתחוו להדם רגליו כי קדוש הוא משה ואהרן בכהניו הריעו ליהוה כל הארץ עבדו את יהוה בשמחה באו לפניו ברננה הוכה כעשב ויבש לבי כי שכחתי לחמי מאכל כי אפר כלחם אכלתי ושקוי בבכי מסכתי מפני זעמך וקצפך כי נשאתני ותשליכני ימי כצל נטוי ואני כעשב איבש ואתה יהוה לעולם תשב וזכרך לדור ודר אתה תקום תרחם ציון כי עת לחננה כי בא מועד כי רצו עבדיך את אבניה ואת עפרה יחננו ייראו גוים את שם יהוה וכל מלכי הארץ את כבודו כי בנה יהוה ציון נראה בכבוד פנה אל תפלת הערער ,93,bib,,Ps,
4Q84,4Q84:f15ii+18ii+19:1-f15iii+20_22:10,פנה תפלה ערער בזה תפלה כתב זה דור אחרון עם ברא הלל יה שקף מעון קדש יהוה שמים ארץ נבט שמע אנקה אסיר פתח בן תמותה ספר ציון שם יהוה תהלה ירושלם קבץ עם ממלכה עבד יהוה ענה דרך כח קצר יום אמר אל עלה חצי יום דור דור שנה פנה ארץ יסד מעשה יד שמים הם אבד אתה עמד כל בגד בלה לבוש חלף חלף אתה הוא שנה תמם בן עבד שכן זרע פנה כון דוד ,פנה אל תפלת הערער ולא בזה את תפלתם תכתב זאת לדור אחרון ועם נברא יהלל יה כי השקיף ממעון קדשו יהוה משמים לארץ הביט לשמע אנקת אסיר לפתח בני תמותה לספר בציון שם יהוה ותהלתו בירושלם בהקבץ עמים יחדו וממלכות לעבד את יהוה ענה בדרך כחי קצר ימי אמר אלי אל תעלני בחצי ימי בדור דרים שנתיך לפנים הארץ יסדת ומעשה ידיך שמים המה יאבדו ואתה תעמד וכלם כבגד יבלו כלבוש תחליפם ויחלפו ואתה הוא ושנותיך לא יתמו בני עבדיך ישכונו וזרעם לפניך יכון לדוד ,86,bib,,Ps,
4Q84,4Q84:f15iii+20_22:10-f25ii:2,דוד ברך נפש יהוה כל קרב שם קדש ברך נפש יהוה שכח כל גמול סלח כל עון רפא כל תחלאים גאל שחת חי עטר חסד רחמים שבע טוב עדי חדש נשר נעורים עשה צדקה יהוה משפט כל עשק נצח ריב עולם נטר חטא עשה ל עון גמל על גבה שמים ארץ גבר חסד ירא רחק מזרח מערב רחק מן פשע רחם אב בן רחם יהוה ירא הוא ידע יצר ברך יהוה מלאך גבור כח עשה דבר ,לדוד ברכי נפשי את יהוה וכל קרבי את שם קדשו ברכי נפשי את יהוה ואל תשכחי כל גמוליו הסולח לכל עונך ורפא לכל תחלואיך הגאל משחת חייך המעטרך חסד ורחמים המשביע בטוב עדיך תתחדש כנשר נעוריך עשה צדקות יהוה ומשפטים לכל עשוקים לא לנצח יריב ולא לעולם יטור לא כחטאינו עשה לנו ולא כעונתינו גמל עלינו כי כגבה שמים על הארץ גבר חסדו על יראיו כרחק מזרח ממערב הרחיק ממנו את פשעינו כרחם אב על בנים רחם יהוה על יראיו כי הוא ידע יצרנו ברכו את יהוה מלאכיו גבורי כח עשי דבריו ,93,bib,,Ps,
4Q84,4Q84:f25ii:2-f28ii_30i+31:10,גבור כח עשה דבר שמע קול דבר ברך יהוה כל צבא שרת עשה רצון זרח חשך אור ישר חנון רחום צדיק טוב איש חנן לוה הלל יה הלל עבד יהוה הלל שם יהוה אמר גוי אלהים אלהים שמים כל חפץ עשה ל זבח זבח תודה שם יהוה קרא נדר יהוה שלם נגד כל עם חצר בית יהוה תוך ירושלם ידה יהוה טוב עולם חסד אמר ישראל עולם חסד אמר בית אהרן עולם חסד אמר ירא יהוה עולם חסד ,גבורי כח עשי דבריו לשמע בקול דבריו ברכו יהוה כל צבאיו משרתיו עשי רצונו זרח בחשך אור לישרים חנון ורחום וצדיק טוב איש חונן ומלוה הללויה הללו עבדי יהוה הללו את שם יהוה למה יאמרו הגוים איה אלהיהם ואלהינו בשמים כל אשר חפץ עשה לך אזבח זבח תודה ובשם יהוה אקרא נדרי ליהוה אשלם נגדה נא לכל עמו בחצרות בית יהוה בתוככי ירושלם הודו ליהוה כי טוב כי לעולם חסדו יאמר נא ישראל כי לעולם חסדו יאמרו נא בית אהרן כי לעולם חסדו יאמרו נא יראי יהוה כי לעולם חסדו ,91,bib,,Ps,
4Q84,4Q84:f28ii_30i+31:10-f30ii+32i+33_34:15,אמר ירא יהוה עולם חסד מצר קרא יה ענה מרחב יה יהוה ל ירא מה עשה ל אדם יהוה ל עזר אני ראה שנא טוב בטח יהוה בטח אדם טוב חסה יהוה בטח נדיב כל גוי סבב שם יהוה מול סבב דבורה דעך אש קוץ שם יהוה מול יסר יסר יה מות נתן פתח ל שער צדק בוא ידה יה זה שער יהוה צדיק בוא ב יהוה היה זה היא פלא עין זה יום עשה יהוה גיל שמח ב יהוה ישע יהוה צלח ,יאמרו נא יראי יהוה כי לעולם חסדו מן המצר קראתי יה ענני במרחב יה יהוה לי לא אירא מה יעשה לי אדם יהוה לי בעזרי אני אראה בשנאי טוב לבטח ביהוה מבטח באדם טוב לחסות ביהוה מבטח בנדיבים כל גוים סבבני בשם יהוה כי אמילם סבוני כדברים דעכו כאש קצים בשם יהוה כי אמילם יסור יסרני יה ולמות לא נתנני פתחו לי שערי צדק אבואם אודה יה זה השער ליהוה צדיקים יבאו בו מאת יהוה היתה זאת היא נפלאת בעינינו זה היום עשה יהוה נגילה ונשמחה בו אנא יהוה הושיעה נא אנא יהוה הצליחה נא ,96,bib,,Ps,
4Q84,4Q84:f30ii+32i+33_34:15-f37:2,יהוה צלח ברך בוא שם יהוה ברך את בית יהוה ידה יהוה טוב עולם חסד להו ים ים א לכ לב י ,אנא יהוה הצליחה נא ברוך הבא בשם יהוה ברכנו אתכם מבית יהוה הודו ליהוה כי טוב כי לעולם חסדו להו ים ים א לכ לב י ,27,bib,,Ps,
4Q85,4Q85:f1:1-f3_4i:7,נחלה שפר על ברך יהוה יעץ לילה יסר כליה שוה יהוה נגד ימין מוט שמח לב גיל כבוד בשר שכן בטח עזב נפש שאול נתן חסיד ראה שחת תפלה דוד שמע יהוה צדק קשב רנה אזן תפלה שפה מרמה יום נצל יהוה את כף כל איב יד שאול אמר רחם יהוה חזק יהוה סלע מצודה פלט אל צור חסה ב מגן קרן ישע משגב הלל קרא יהוה איב ישע אפף חבל מות נחל בליעל בעת חבל שאול סבב קדם מוקש מות צר ל קרא יהוה אלהים שוע ,אף נחלת שפרה עלי אברך את יהוה אשר יעצני אף לילות יסרוני כליתי שויתי יהוה לנגדי תמיד כי מימיני בל אמוט לכן שמח לבי ויגל כבודי אף בשרי ישכן לבטח כי לא תעזב נפשי לשאול לא תתן חסידך לראות שחת תפלה לדוד שמעה יהוה צדק הקשיבה רנתי האזינה תפלתי בלא שפתי מרמה וביום הציל יהוה אותו מכף כל איביו ומיד שאול ויאמר ארחמך יהוה חזקי יהוה סלעי ומצודתי ומפלטי אלי צורי אחסה בו מגני וקרן ישעי משגבי מהלל אקרא יהוה ומן איבי אושע אפפוני חבלי מות ונחלי בליעל יבעתוני חבלי שאול סבבוני קדמוני מוקשי מות בצר לי אקרא יהוה ואל אלהי אשוע ,103,bib,,Ps,
4Q85,4Q85:f3_4i:7-f4ii:2,צר ל קרא יהוה אלהים שוע שמע היכל קול שועה פנה בוא אזן געש רעש ארץ מוסד הר רגז געש חרה ל עלה עשן אף אש פה אכל גחל בער מן נטה שמים ירד ערפל תחת רגל רכב כרוב עוף דאה כנף רוח שית חשך סתר סביב סכה חשכה מים עב שחק נגה נגד עב עבר ברד גחל אש רעם שמים יהוה עליון נתן קול ברד גחל אש גלה מוסדה תבל גערה יהוה נשמה רוח אף שלח מרום לקח משה מים רב נצל איב עז שנא אמץ מן מי צור אלהים אל אזר חיל ,בצר לי אקרא יהוה ואל אלהי אשוע ישמע מהיכלו קולי ושועתי לפניו תבוא באזניו ותגעש ותרעש הארץ ומוסדי הרים ירגזו ויתגעשו כי חרה לו עלה עשן באפו ואש מפיו תאכל גחלים בערו ממנו ויט שמים וירד וערפל תחת רגליו וירכב על כרוב ויעף וידא על כנפי רוח ישת חשך סתרו סביבותיו סכתו חשכת מים עבי שחקים מנגה נגדו עביו עברו ברד וגחלי אש וירעם בשמים יהוה ועליון יתן קלו ברד וגחלי אש ויגלו מוסדות תבל מגערתך יהוה מנשמת רוח אפך ישלח ממרום יקחני ימשני ממים רבים יצילני מאיבי עז ומשנאי כי אמצו ממני ומי צור זולתי אלהינו האל המאזרני חיל ,101,bib,,Ps,
4Q85,4Q85:f4ii:2-f6_7:4,מי צור אלהים אל אזר חיל נתן תמים דרך שוה רגל אילה במה עמד למד יד מלחמה נחת קשת נחושה זרוע נתן ל מגן ישע ימין סעד ענוה רבה רחב צעד תחת מעד קרסל רדף איב נשג שוב כלה מחץ יכל קום נפל תחת רגל אזר חיל מלחמה כרע קום תחת איב נתן ל ערף שנא צמת נתן נפש צר קום ב עד שקר יפח חמס אמן ראה טוב יהוה ארץ חי קוה יהוה חזק אמץ לב קוה יהוה דוד אל יהוה קרא ,ומי צור זולתי אלהינו האל המאזרני חיל ויתן תמים דרכי משוה רגלי כאילות ועל במתי יעמידני מלמד ידי למלחמה ונחתה קשת נחושה זרועתי ותתן לי מגן ישעך וימינך תסעדני וענותך תרבני תרחיב צעדי תחתי ולא מעדו קרסלי ארדוף אויבי ואשיגם ולא אשוב עד כלותם אמחצם ולא יכלו קום יפלו תחת רגלי ותאזרני חיל למלחמה תכריע קמי תחתי ואיבי נתתה לי ערף ומשנאי אצמיתם אל תתנני בנפש צרי כי קמו בי עדי שקר ויפח חמס האמנתי לראות בטוב יהוה בארץ חיים קוה אל יהוה חזק ויאמץ לבך וקוה אל יהוה לדוד אליך יהוה אקרא ,94,bib,,Ps,
4Q85,4Q85:f6_7:4-f11:2,דוד אל יהוה קרא צור חרש מן חשה מן משל ירד בור שמע קול תחנון שוע אל נשא יד דביר קדש משך רשע פעל און דבר שלום רע רעה לבב נתן ל פעל רע מעלל מעשה יד נתן ל שוב גמול ל בין פעלה יהוה חפץ צדק אמר גדל יהוה חפץ שלום עבד לשון הגה צדק כל יום תהלה ידע יהוה יום תמים נחלה עולם היה בוש עת רע יום רעבון שבע סך דדה בית אלהים קול רנה תודה המון חגג ישע צר שנא בוש אלהים הלל כל יום ,לדוד אליך יהוה אקרא צורי אל תחרש ממני פן תחשה ממני ונמשלתי עם יורדי בור שמע קול תחנוני בשועי אליך בנשאי ידי אל דביר קדשך אל תמשכני עם רשעים ועם פעלי און דברי שלום עם רעיהם ורעה בלבבם תן להם כפעלם וכרע מעלליהם כמעשה ידיהם תן להם השב גמולם להם כי לא יבינו אל פעלת יהוה חפצי צדקי ויאמרו תמיד יגדל יהוה החפץ שלום עבדו ולשוני תהגה צדקך כל היום תהלתך יודע יהוה ימי תמימם ונחלתם לעולם תהיה לא יבשו בעת רעה ובימי רעבון ישבעו בסך אדדם עד בית אלהים בקול רנה ותודה המון חוגג כי הושעתנו מצרינו משנאינו הבישות באלהים הללנו כל היום ,105,bib,,Ps,
4Q85,4Q85:f11:2-f13_15i:19,ישע צר שנא בוש אלהים הלל כל יום שם עולם ידה אהב צדק שנא רשע משח אלהים אלהים שמן ששון חבר מר אהלות קציעה כל בגד היכל שן מן שמח בת מלך יקר נצב שגל ימין כתם אופיר שמע בת ראה נטה אזן שכח עם בית אב נצח בן קרח מזמור שמע זה כל עם אזן כל ישב חלד בן אדם בן איש עשיר אביון פה דבר חכמות הגות לב תבונה נטה משל אזן פתח כנור חידה ירא יום רע עון עקב סבב ,כי הושעתנו מצרינו משנאינו הבישות באלהים הללנו כל היום ושמך לעולם נודה סלה אהבת צדק ותשנא רשע על כן משחך אלהים אלהיך שמן ששן מחבריך מר ואהלות קציעות כל בגדתיך מן היכלי שן מני שמחוך בנות מלכים ביקרותיך נצבה שגל לימינך בכתם אופיר שמעי בת וראי והטי אזנך ושכחי עמך ובית אביך למנצח לבני קרח מזמור שמעו זאת כל העמים האזינו כל ישבי חלד גם בני אדם גם בני איש יחד עשיר ואביון פי ידבר חכמות והגות לבי תבונות אטה למשל אזני אפתח בכנור חידתי למה אירא בימי רע עון עקבי יסובני ,93,bib,,Ps,
4Q85,4Q85:f13_15i:19-f13_15i:32,ירא יום רע עון עקב סבב בטח חיל רב עשר הלל אח פדה פדה איש נתן אלהים כפר יקר פדיון נפש חדל עולם חיה נצח ראה שחת ראה חכם מות כסיל בער אבד עזב אחר חיל קרב בית עולם משכן דור דור קרא שם אדמה אדם יקר בין משל בהמה דמה זה דרך כסל ל אחר פה רצה צאן שאול שתת מות רעה רדה ב ישר בקר ציר בלה שאול זבל ל אלהים פדה נפש יד שאול לקח ירא עשר איש רבה כבוד בית ,למה אירא בימי רע עון עקבי יסובני הבטחים על חילם וברב עשרם יתהללו אח לא פדה יפדה איש לא יתן לאלהים כפרו ויקר פדיון נפשם וחדל לעולם ויחי עוד לנצח ולא יראה השחת כי יראה חכמים ימתו יחד כסיל ובער יאבדו ועזבו לאחרים חילם קרבם בתימו לעולם משכנותם לדר ודר קראו בשמותם עלי אדמות ואדם ביקר בל יבין נמשל כבהמות נדמו זה דרכם כסל למו ואחריהם בפיהם ירצו סלה כצאן לשאול שתו מות ירעם וירדו בם ישרים לבקר וצירם לבלות שאול מזבל לו אך אלהים יפדה נפשי מיד שאול כי יקחני סלה אל תירא כי יעשר איש כי ירבה כבוד ביתו ,102,bib,,Ps,
4Q85,4Q85:f13_15i:32-f15ii_16:31,ירא עשר איש רבה כבוד בית שלם עליון נדר קרא יום צרה חלץ כבד רשע אמר אלהים מה ל ספר חק נשא ברית פה אתה שנא מוסר שלך דבר אחר ראה גנב רצה עם נאף חלק פה שלח רעה לשון צמד מרמה ישב אח דבר בן אם נתן דפי אלה עשה חרש דמה היה היה כמו יכח ערך עין בין זה שכח אלוה טרף נצל זבח תודה כבד שים דרך ראה ישע אלהים נצח מזמור דוד בוא אל נתן נביא בוא בת שבע חנן אלהים חסד ,אל תירא כי יעשר איש כי ירבה כבוד ביתו ושלם לעליון נדריך וקראני ביום צרה אחלצך ותכבדני ולרשע אמר אלהים מה לך לספר חקי ותשא בריתי עלי פיך ואתה שנאת מוסר ותשלך דברי אחריך אם ראית גנב ותרץ עמו ועם מנאפים חלקך פיך שלחת ברעה ולשונך תצמיד מרמה תשב באחיך תדבר בבן אמך תתן דפי אלה עשית והחרשתי דמית איות אהיה כמוך אוכיחך ואערך לעיניך בינו נא זאת שכחי אלוה פן אטרף ואין מציל זבח תודה יכבדנני ושם דרך אראנו בישע אלהים למנצח מזמור לדוד בבוא אליו נתן הנביא כאשר בא אל בת שבע חנני אלהים כחסדך ,98,bib,,Ps,
4Q85,4Q85:f15ii_16:31-f22:1,בוא בת שבע חנן אלהים חסד רב רחמים מחה פשע רבה כבס עון חטאת טהר פשע אני ידע שקר דבר צדק אהב כל דבר בלע לשון מרמה אל נתץ נצח חתה נסח אהל שרש ארץ חי ראה צדיק ירא על שחק גבר שים אלהים מעוז בטח רב עשר עזז הוה אני זית רענן בית אלהים בטח חסד אלהים עולם עד ידה עולם עשה קוה שם טוב חסיד נצח מחלת משכיל דוד א עם מעשה יד ל א ה ,כאשר בא אל בת שבע חנני אלהים כחסדך כרב רחמיך מחה פשעי הרבה כבסני מעוני ומחטאתי טהרני כי פשעי אני אדע שקר מדבר צדק סלה אהבת כל דברי בלע לשון מרמה גם אל יתצך לנצח יחתך ויסחך מאהל ושרשך מארץ החיים סלה ויראו צדיקים וייראו עליו ישחקו הנה הגבר לא ישים אלהים מעוזו ויבטח ברב עשרו יעז בהותו ואני כזית רענן בבית אלהים בטחתי בחסד אלהים עולם ועד ואודך לעולם כי עשית ואקוה שמך כי טוב נגד חסידך למנצח על מחלת משכיל לדוד אות עמנו כאשר מעשה ידים ל א ה ,92,bib,,Ps,
4Q85,4Q85:f21:1-f26:1,א ה ד ארץ א ס רע את ל דוד א , א ה ד הארץ הא ס רע את ל לדויד א ,13,bib,,Ps,
4Q86,4Q86:1:5-2:12,אמר כל עם הלל יה הלל יה טוב זמר אלהים נאוה זמר אלהים נאוה נעים תהלה בנה ירושלם יהוה נדח ישראל כנס רפא שבר לב חבש עצבת מנה מספר כוכב כל שם קרא שער ברך בן קרב שים גבול שלום חלב חטה שבע שלח אמרה ארץ רוץ דבר נתן שלג צמר כפור אפר פזר שלך קרח פת פנה קרה מי עמד עשה כל גוי משפט ידע הלל יה ברך נפש יהוה יהוה אלהים גדל הוד הדר לבש עטה ,ואמר כל העם אמן הללויה הללויה כי טוב זמרה אלהינו נאוה זמרה אלהינו נאוה נעים תהלה בונה ירושלם יהוה נדחי ישראל יכנס הרפא לשבורי לב ומחבש לעצבתם מונה מספר לכוכבים לכלם שמות יקרא שעריך ברך בניך בקרבך השם גבולך שלום וחלב חטים ישביעך השלח אמרתו ארץ עד מהרה ירוץ דברו הנתן שלג כצמר כפור כאפר יפזר משליך קרחו כפתים לפני קרתו מי יעמד לא עשה כן לכל גוי ומשפטים בל ידעום הללויה ברכי נפשי את יהוה יהוה אלהים גדלת מאד הוד והדר תלבש עטי ,85,bib,,Ps,
4Q86,4Q86:2:12-4:12,גדל הוד הדר לבש עטה אור שלמה נטה שמים יריעה קרה מים עליה שים עב רכוב הלך כנף רוח עשה מלאך רוח שרת אש להט יסד ארץ מכון מוט עלה הר ירד בקעה מקום יסד ל גבול שים עבר שוב כסה ארץ שלח מעין נחל הר הלך שקה חיה א שכר פרא צמא יצא לחם ארץ יין שמח לבב אנוש צהל פנה שמן לחם לבב אנוש סעד זרח שמש אסף מענה רבץ יצא אדם פעל ,גדלת מאד הוד והדר תלבש עטי אור כשלמה נוטי שמים כיריעה מקרה במים עליותו השם עבים רכבו מהלך על כנפי רוח עשי מלאכיו רוחות משרתיו אש להט יוסד ארץ על מכוניה בל תמוט יעלו הרים ירדו בקעות אל מקום יסדתה להם גבול שמת בל יעברון בל ישובון לכסות הארץ משלח מעינים בנחלים בין ההרים יהלכו ישקו חיות את ה א ישכירו פראים צמאם להציא לחם מן הארץ ויין ישמח לבב אנוש להצהיל פנים שמן ולחם לבב אנוש יסעד תזרח השמש ויאספו ואל מעונ ירבצו יצא אדם לפעלו ,88,bib,,Ps,
4Q86,4Q86:4:12-5:19,יצא אדם פעל עבדה ערב מה רבב מעשה יהוה כל חכמה עשה מלא ארץ קנין זה ים גדול רחב יד רמש מספר חיה קטן גדול שיר יהוה חי זמר אלהים עוד ערב על שיח תמם חטא ארץ רשע אין ,יצא אדם לפעלו ולעבדתו עדי ערב מה רבו מעשיך יהוה כלם בחכמה נעשו מלאה הארץ קנינך זה הים גדול ורחב ידים שם רמש ואין מספר חיות קטנות עם גדלות אשירה ליהוה בחיי אזמרה לאלהי בעדי יערב עליו שיחי כי יתמו חטאים מן הארץ ורשעים עוד אינם ,47,bib,,Ps,
4Q87,4Q87:f1:1-f4:1,משפט אלהים ישע כל ענו ארץ חמה אדם ידה שארית חמה חגר נדר שלם יהוה אלהים כל סביב יבל שי מורא בצר רוח נגיד ירא מלך ארץ נצח ידותון אסף מזמור ידע דור אחרון בן ילד קום ספר בן שים אלהים כסל משמן בחור ישראל כרע כל זה חטא אמן פלא כלה הבל יום שנה בהלה הרג דרש שוב שחר אל זכר רנן אלהים עז רוע אלהים יעקב נשא זמרה נתן תף כנור נעים נבל גדול אתה עשה פלא אתה אלהים בד ירה ,למשפט אלוהים להושיע כול ענוי ארץ סלה כי חמת אדם תודך שארית חימות תחגר נדרו ושלמו ליהוה אלוהיכם כול סביביו יבילו שי למורא יבצר רוח נגידים נורא למלכי ארץ למנצח על ידיתון לאסף מזמור למען ידעו דור אחרון בנים יולדו יקומו ויספרו לבניהם וישימו באלהים כסלם משמניהם ובחורי ישראל הכריע בכול זאות חטאו עוד ולוא האמינו בנפלאותיו ויכל בהבל ימיהם ושנותם בבהלה אם הרגם ודרשוהו ושבו ושחרו אל ויזכרו הרנינו לאלהים עוזנו הריעו לאלהי יעקוב שאו זמרה ותנו תוף כנור נעים עם נבל גדול אתה ועושה נפלאות אתה אלוהים לבדכה הורני ,92,bib,,Ps,
4Q87,4Q87:f4:1-f8:2,גדול אתה עשה פלא אתה אלהים בד ירה יהוה דרך הלך אמת יחד לבב ירא שם שיר מזמור בן קרח נצח מחלת ענה משכיל הימן אזרחי יהוה אלהים ישועה יום צעק לילה נגד בוא פנה תפלה נטה אזן רנה שבע רעה נפש חי שאול נגע חשב ירד בור היה שוב צר חרב קום מלחמה שבת טהר כסא ארץ מגר קצר יום עלומים עטה על בושה מה יהוה סתר נצח בער אש חמה זכר אני מה חלד מה שוא חסד ראשון אדני שבע דוד אמונה זכר אדני חרפה ,גדול אתה ועושה נפלאות אתה אלוהים לבדכה הורני יהוה דרככה אהלך באמתכה יחד לבבי ליראה שמכה שיר מזמור לבני קורח למנצח על מחלת לענות משכיל להימן האזרחי יהוה אלוהי ישועתי יום צעקתי בלילה נגדכה תבוא לפניכה תפלתי הטה אזנכה לרנתי כי שבעה ברעות נפשי וחיי לשאול הגיעו נחשבתי עם יורדי בור הייתי אף תשיב צור חרבו ולוא הקימותו למלחמה השבתה מטהרו וכסאו לארץ מגרתה הקצרתה ימי עלומיו העטיתה עליו בושה סלה עד מה יהוה תסתר לנצח תבער כמו אש חמתך זכר אני מה חלד על מה שוא איה חסדיכה הראשונים אדוני אשר נשבעתה לדויד באמונתכה זכור אדוני חרפת ,99,bib,,Ps,
4Q87,4Q87:f8:2-f13:4,שבע דוד אמונה זכר אדני חרפה עבד נשא חיק כל רב עם חרף איב יהוה חרף עקב משיח ברך נפש יהוה נצח דוד מזמור אלהים תהלה חרש היה יום מעט פקדה לקח אחר היה אחרית כרת דור אחר מחה שם מה ל ים נוס ירדן סבב אחור ברך אתם יהוה עשה שמים ארץ שמים שמים יהוה ארץ נתן בן אדם מות הלל יה כל ירד דומה אנחנו ברך יה עולם הלל יה אהב שמע יהוה קול תחנון נטה אזן ל יום ,אשר נשבעתה לדויד באמונתכה זכור אדוני חרפת עבדיכה שאתי בחיקי כול רבים עמים אשר חרפו אויביכה יהוה אשר חרפו עקבות משיחכה ברוך נפשי את יהוה למנצח לדויד מזמור אלהי תהלתי אל תחרש יהיו ימיו מעטים פקדתו יקח אחר יהי אחריתו להכרית בדור אחר ימח שמם מה לכה הים כי תנוס הירדן תסב לאחור ברוכים אתם ליהוה עושה שמים וארץ השמים שמים ליהוה והארץ נתן לבני אדם לוא מתים יהללו יה ולוא כול יורדי דומה ואנחנו נברך יה מעתה ועד עולם הללו יה אהבתי כי ישמע יהוה את קולי תחנוני כי הטה אזנו לי ובימי ,95,bib,,Ps,
4Q87,4Q87:f13:4-f17+18i:4,אהב שמע יהוה קול תחנון נטה אזן ל יום קרא אפף חבל מות מצר שאול מצא צרה יגון מצא שם יהוה קרא יהוה מלט נפש יהוה טוב עולם חסד דוד ברך נפש יהוה יהוה אלהים גדל הוד הדר לבש עטה אור שלמה נטה שמים יריעה קרה מים עליה שים עב רכוב הלך כנף רוח שית חשך היה לילה ב רמש כל חיה יער כפיר שאג טרף בקש אל אכל זרח שמש אסף מענה רבץ ידה יהוה קרא שם ידע עם עלילה שיר ל זמר ל ,אהבתי כי ישמע יהוה את קולי תחנוני כי הטה אזנו לי ובימי אקרא אפפוני חבלי מות ומצרי שאול מצאוני צרה ויגון אמצא ובשם יהוה אקרא אנה יהוה מלטה נפשי ליהוה כי טוב כי לעולם חסדו לדויד ברכי נפשי את יהוה יהוה אלוהינו גדלתה מאוד הוד והדר לבשתה עוטה אור כשלמה נוטה שמים כיריעה המקרה במים עליותיו השם עבים רכובו המהלך על כנפי רוח תשת חושך ויהי לילה בו תרמוש כול חיתו יער הכפירים שואגים לטרף ולבקש מאל אכלם תזרח השמש ויאספון ואל מעונותיהם ירבצון הודו ליהוה קראו בשמו הודיעו בעמים עלילותיו שירו לו זמרו לו ,96,bib,,Ps,
4Q87,4Q87:f17+18i:4-f18ii+20_24:6,קרא שם ידע עם עלילה שיר ל זמר ל שיח כל פלא הלל שם קדש שמח לב בוא ישראל מצרים יעקב גור ארץ חם פרה עם עצם צר הפך לב שנא נכה כל בכר ארץ ראשית כל און יצא עם כסף זהב שבט כשל שמח מצרים יצא נפל פחד על פרש ענן מסך אש אור לילה שאל בוא שלו לחם שמים שבע פתח צור זוב מים הלך ציה נהר זכר דבר קדש אברהם עבד יצא עם ששון רנה בחיר נתן ל ארץ גוי עמל לאם ירש עבור ,קראו בשמו הודיעו בעמים עלילותיו שירו לו זמרו לו שיחו בכול נפלאותיו התהללו בשם קדשו ישמח לב ויבוא ישראל מצרים יעקוב גר בארץ חם ויפר את עמו מאד ויעצמהו מצריו הפך לבם לשנא ויך כול בכור בארצם ראשית לכול אונם ויוצא עמו בכסף וזהב ואין בשבטיו כושל שמחו מצרים בצאתם כי נפל פחדם עליהם פרש ענן למסך ואש להאיר לילה שאל ויבא שליו ולחם שמים ישביעם פתח צור ויזובו מים הלכו בציות נהר כי זכר את דבר קודשו את אברהם עבדו ויוצא עמו בששון ברנה את בחיריו ויתן להם ארצות גוים ועמל לואמים יירשו בעבור ,96,bib,,Ps,
4Q87,4Q87:f18ii+20_24:6-f26i:8,בחיר נתן ל ארץ גוי עמל לאם ירש עבור שמר חק תורה נצר הלל יה הלל יה רב שכן נפש שנא שלום אני שלום דבר הם מלחמה ל יהוה עם עולם נוח שבט רשע גורל צדיק שלח צדיק עולה יד יטב יהוה טוב ישר לב נטה עקלקל הלך יהוה פעל און שלום ישראל שיר מעלה שוב יהוה שבות ציון היה חלם מלא שחוק פה לשון רנה אמר גוי גדל יהוה עשה אלה גדל ,את בחיריו ויתן להם ארצות גוים ועמל לואמים יירשו בעבור ישמרו חוקיו ותורותיו ינצורו הללו יה הללויה רבת שכנה לנפשי עם שונא שלום אני שלום וכי אדבר המה למלחמה סביב לה ויהוה לעמו סביב מעתה ועד עולם כי לוא ינוח שבט הרשע על גורל הצדיקים למען לוא ישלחו הצדיקים בעולתה ידים היטיבה יהוה לטובים ולישרים בלב והמטים עקלקולתים יוליכם יהוה את פועלי האון שלום על ישראל שיר המעלות בשוב יהוה את שבות ציון היינו כחלמים אז ימלא שחוק פינו ולשוננו רנה אז יואמרו בגויים הגדיל יהוה לעשות עם אלה הגדיל ,91,bib,,Ps,
4Q87,4Q87:f26i:8-f26ii:8,אמר גוי גדל יהוה עשה אלה גדל יהוה עשה עם היה שמח שוב יהוה שבות אפיק נגב זרע דמעה רנה קצר אמר עבר ברכה יהוה אל ברך את שם יהוה שיר מעלה מעמקים קרא יהוה אדני שמע קול היה אזן קשב ל קול תחנון עון שמר יה אדני מי עמד עם סליחה ירא קוה יהוה קוה נפש דבר יחל יחל נפש אדני שמר בקר שמר בקר ,אז יואמרו בגויים הגדיל יהוה לעשות עם אלה הגדיל יהוה לעשות עמנו היינו שמחים שבה יהוה את שבותינו כאפיקים בנגב הזורעים בדמעה ברנה יקצרו אמרו העוברים ברכת יהוה אליכם ברכנו אתכם בשם יהוה שיר המ עולות ממעמקים קראתיכה יהוה אדוני שמעה בקולי תהי נא אזנכה קשובת לי לקול תחנוני אם עונות תשמור יה אדוני מי יעמוד כי עמכה הסליחה למען תורא קויתי יהוה קותה נפשי ולדברו הוחלתי הוחילי נפשי לאדוני כשומרים לבוקר שומרים לבוקר ,75,bib,,Ps,
4Q89,4Q89:f1i:1-f5:4,עבר עין ראה שוא דרך חיה קום עבד אמרה יראה עבר חרפה יגר משפט טוב תאב פקודים צדקה חיה בוא חסד יהוה תשועה אמרה ענה חרף דבר פקודים נצר נצל פה דבר אמת משפט יחל שמר תורה עולם עד הלך רחב פקודים דרש דבר עדות מלך בוש זכר דבר עבד יחל זה נחמה עני אמרה חיה יד עשה כון בין למד מצוה ירא ראה שמח דבר יחל כלה תשועה נפש דבר יחל כלה עין אמרה אמר נחם ,העביר עיני מראות שוא בדרכך חיני הקם לעבדך אמרתך אשר ליראתך העבר חרפתי אשר יגרתי כי משפטיך טובים הנה תאבתי לפקדיך בצדקתך חיני ויביאני חסדך יהוה תשועתך כאמרתך ואענה חורפי דבר כי פקודיך נצרתי ואל תצל מפי דבר אמתך עד מאד כי למשפטך יחלתי ואשמרה תורתיך תמיד לעולם ועד ואתהלכה ברחבה כי פקדיך דרשתי ואדברה בעדתיך נגד מלכים ולא אבוש זכור דבר לעבדיך על אשר יחלתני זאות נחמתי בעניי כי אמרתך חיתני ידיך עשוני ויכוננוני הבינני ואלמדה מצותיך יראיך יראוני וישמחו כי לדברך יחלתי כלתה לתשועתך נפשי לדברך יחלתי כלו עיני לאמרתך לאמור מתי תנחמני ,96,bib,,Ps,
4Q89,4Q89:f5:4-f6:7,כלה עין אמרה אמר נחם היה נאד קיטור חק שכח עולם יהוה דבר נצב שמים דור דור אמונה כון ארץ עמד משפט עמד יום כל עבד תורה שעשעים אבד עני ,כלו עיני לאמרתך לאמור מתי תנחמני כי הייתי כנאוד בקיטור חקיך לא שכחתי לעולם יהוה דברך נצב בשמים לדר ודר אמונתך כוננת ארץ ותעמד למשפטיך עמדו היום כי הכל עבדיך לולי תורתך שעשעי אז אבדתי בעניי ,37,bib,,Ps,
4Q90,4Q90:f1_2:10-f1_2:21,כל לב דרש שגה מצוה לב צפן אמרה חטא ל ברך אתה יהוה למד חק שפה ספר כל משפט פה דרך עדות שוש כל הון פקודים שיח נבט ארח חקה שעע שכח דבר גמר עבד חיה שמר דבר גלה עין נבט פלא תורה גר אנכי ארץ סתר מן מצוה גרס נפש תאבה משפט כל עת גער זד ארר שגה מצוה ,בכל לבי דרשתיך אל תשגני ממצותיך בלבי צפנתי אמרתך למען לוא אחטא לך ברוך אתה יהוה למדני חוקיך בשפתי שפרתי כל משפטי פיך בדרך עדואתיך ששתי כעל כל הון בפקודיך אשיח ואביט אורחותיך בחוקותיך אשתעשע לוא אשכח דברך גמור על עבדך ואחיה ואשמר דברך גל עיני אביט נפלאות מתורתך גר אנוכי בארץ אל תסתר ממני מצותיך גרסה נפשי לתאבה אל משפטיך בכל עת גערת זידים ארורים השוגים ממצותיך ,69,bib,,Ps,
4Q91,4Q91:f1:1-f3_7:3,שיר מזמור בן קרח גדול יהוה הלל עיר אלהים הר קדש יפה נוף משוש כל ארץ הר ציון ירכה צפון קריה מלך רב אלהים ארמון ידע משגב מלך יעד עבר הם ראה תמה בהל חפז רעדה אחז חיל ילד רוח קדים שבר אניה תרשיש שמע ראה עיר יהוה צבא עיר אלהים אלהים ירא יום רע עון עקב סבב יקר פדיון נפש חל חיה נצח ראה שחת ראה חכם מות כסיל בער אבד עזב אחר חיל קרב בית עולם משכן דור דור קרא שם ,שיר מזמור לבני קורח גדול יהוה ומהולל מאוד בעיר אלוהינו הר קדשו יפה נוף משוש כול הארץ הר ציון ירכתי צפון קרית מלך רב אלוהים בארמנותיה נודע למשגב כי הנה מלכים נועדו עברו יחדו המה ראו כן תמהו נבהלו נחפזו רעדה אחזתם שם חיל כיולדה ברוח קדים תשבר אניות תרשיש כאשר שמענו כן ראינו בעיר יהוה צבאות בעיר אלוהינו אלוהים למה אירא בימי רע עון עקבי יסובני ויקר פדיון נפשם וחלו ויחי עוד לנצח לוא יראה השחת כי יראה חכמים ימותו יחד כסיל ובער יואבדו ועזבו לאחרים חילם קרבם בתימו לעולם משכנותם לדור ודור קראו בשמותם עלי ,98,bib,,Ps,
4Q91,4Q91:f3_7:3-f10:1,חיל קרב בית עולם משכן דור דור קרא שם אדמה אדם יקר לין משל בהמה דמה זה דרך כסל ל אחר פה רצה צאן שאול שתת מות רעה רדה ב ישר בקר צור בלה שאול זבל ל אלהים פדה נפש יד שאול לקח ירא עשר איש רבה כבוד בית בוא אל נתן נביא בוא בת שבע חנן אלהים חסד רב רחמים מחה פשע רבה כבס עון חטאת טהר פשע אני ידע חטאת נגד ל בד חטא רע עין עשה צדק ה כה כא ,חילם קרבם בתימו לעולם משכנותם לדור ודור קראו בשמותם עלי אדמות ואדם ביקר בל ילין נמשל כבהמות נדמו זה דרכם כסל למו ואחריהם בפיהם ירצו סלה כצאון לשאול שתו מות ירעם וירדו בם ישרים לבוקר וצורם לבלות שאול מזבול לו אך אלוהים יפדה נפשי מיד שאול כי יקחני סלה אל תירא כי יעשר איש כי ירבה כבוד ביתו בבוא אליו נתן הנביא כאשר בא אל בת שבע חנני אלוהים כחסדכה כרוב רחמיכה מחה פשעי הרבה כבסני מעווני ומחטאתי טהרני כי פשעי אני אדע וחטאתי נגדי תמיד לכה לבדכה חטאתי והרע בעיניכה עשיתי למען תצדק ה כה כא ,98,bib,,Ps,
4Q92,4Q92:1:1-1:5,יהוה עשה שמים ארץ עשה עשה יהוה עשה מלך אלהים ים כל תהום עלה נשיא קצה ארץ ברק מטר עשה יצא רוח אוצר נכה בכר מצרים אדם בהמה שלח אות מופת תוך מצרים פרעה כל עבד נכה גוי רב מלך עצום סיחון מלך אמרי עוג מלך בשן כל ממלכה כנען נתן ארץ נחלה נחלה ישראל עם יהוה שם עולם יהוה זכר דור דור דין יהוה עם עבד נחם עצב גוי כסף זהב מעשה יד אדם פה ,יהוה עשה בשמים ובארץ לעשות יעשה אין כי אין כיהוה ואין שיעשה כמלך אלהים בימים ובכל תהומות מעלה נשאים מקצה הארץ ברקים למטר עשה מוצא רוח מאצרתיו שהכה בכורי מצרים מאדם עד בהמה שלח אתות ומפתים בתוככי מצרים בפרעה ובכל עבדיו שהכה גוים רבים מלכים עצומים את סיחון מלך האמרי ולעוג מלך הבשן ולכל ממלכות כנען ונתן ארצם נחלה נחלה לישראל עמו יהוה שמך לעולם יהוה זכרך לדר ודר כי ידין יהוה עמו ועל עבדיו יתנחם עצבי הגוים כסף וזהב מעשי ידי אדם פה ,85,bib,,Ps,
4Q92,4Q92:1:5-2:5,עבד נחם עצב גוי כסף זהב מעשה יד אדם פה דוד מזמור יהוה מלך רגז עם ישב כרוב נוט ארץ יהוה ציון גדול רום הוא כל עם ידה שם גדול ירא קדוש הוא עז מלך משפט אהב אתה כון מישרים משפט צדקה יעקב אתה עשה רום יהוה אלהים חוה הדם רגל קדוש הוא ,עבדיו יתנחם עצבי הגוים כסף וזהב מעשי ידי אדם פה לדוד מזמור יהוה מלך ירגזו עמים ישב כרובים תנוט הארץ יהוה בציון גדול ורם הוא על כל העמים יודו שמך גדול ונורא קדוש הוא ועז מלך משפט אהב אתה כוננת מישרים משפט וצדקה ביעקב אתה עשית רממו יהוה אלהינו והשתחוו להדם רגליו קדוש הוא ,55,bib,,Ps,
4Q93,4Q93:1:6-2:11,קרה מים עליה שים עב רכוב הלך כנף רוח עשה מלאך רוח שרת אש להט יסד ארץ מכון מוט עולם עד שקה כל חיה שדי שבר פרא צמא על עוף שמים שכן עפי נתן קול ,המקרה במים עליותיו השם עבים רכובו המהלך על כנפי רוח עשי מלאכו רוחות משירתו אש להט ישד ארץ על מכוניה בל תמוט לעלם ועד ישקו כל חיתו שדי ישברו פראים צמאם עליהם עוף השמים ישכון מבין עפאים יתנו קול ,40,bib,,Ps,
4Q94,4Q94:f1_2:1-f5_6:4,נשא נהר יהוה נשא נהר קול נשא נהר דכי קול מים רב אדיר משבר ים אדיר מרום יהוה עדה אמן בית נאה קדש יהוה ארך יום מלך גדול כל אלהים יד מחקר ארץ תועפות הר ל ל ים הוא עשה יבשה יד יצר בוא חוה כרע ברך פנה יהוה עשה הוא אלהים אנחנו עם מרעית צאן יד יום קול שמע נגד שמים צדק ראה כל עם כבוד בוש כל עבד פסל הלל אליל חוה ל כל אלהים שמע שמח ציון גיל בת יהודה משפט יהוה אתה יהוה , נשאו נהרות יהוה נשאו נהרות קולם ישאו נהרות דכים מקלות מים רבים אדירים משברי ים אדיר במרום יהוה עדותיך נאמנו מאד לביתך נוה קדש יהוה לארך ימים ומלך גדול על כל אלהים אשר בידו מחקרי ארץ ותועפות הרים לו אשר לו הים והוא עשהו ויבשה ידיו יצרו באו נשתחוה ונכרעה נברכה לפני יהוה עשנו כי הוא אלהינו ואנחנו עם מרעיתו וצאן ידו היום אם בקלו תשמעו הגידו השמים צדקו וראו כל העמים כבודו יבשו כל עבדי פסל המתהללים באלילים השתחוו לו כל אלהים שמעה ותשמח ציון ותגלנה בנות יהודה למען משפטיך יהוה כי אתה יהוה ,97,bib,,Ps,
4Q94,4Q94:f5_6:4-f7_9:5,בת יהודה משפט יהוה אתה יהוה רוע יהוה כל ארץ פצח רנן זמר זמר יהוה כנור כנור קול זמרה חצצרה קול שופר רוע פנה מלך יהוה רעם ים מלא תבל ישב ב נהר מחא כף הר ,בנות יהודה למען משפטיך יהוה כי אתה יהוה הריעו ליהוה כל הארץ פצחו ורננו וזמרו זמרו ליהוה בכנור בכנור וקול זמרה בחצצרות וקול שופר הריעו לפני המלך יהוה ירעם הים ומלאו תבל וישבי בה נהרות ימחאו כף יחד הרים ,40,bib,,Ps,
4Q95,4Q95:f1:1-f2_3:5,חפץ יהוה עשה שמים ארץ עשה עשה יהוה עשה מלך אלהים ים כל תהום עלה נשיא קצה ארץ ברק מטר עשה יצא רוח אוצר נכה בכר מצרים אדם בהמה שלח אות מופת תוך מצרים פרעה כל עבד עולם חסד עוג מלך בשן עולם חסד נתן ארץ נחלה ל עולם חסד נחלה ישראל עם עולם חסד שפל זכר ל עולם חסד פרק צר עולם חסד נתן לחם ,אשר חפץ יהוה עשה בשמים ובארץ לעשות יעשה אין כי אין כיהוה ואין שיעשה כמלך אלוהים בימים ובכול תהומות מעלה נשיאים מקצה הארץ ברקים למטר עשה מוציא רוח מאוצרותיו שהכה בכורי מצרים מאדם עד בהמה שלח אותות ומופתים בתוכיכי מצרים בפרעוה ובכול עבדיו כי לעולם חסדו ולעוג מלך הבשן כי לעולם חסדו ונתן ארצם נחלה לנו כי לעולם חסדו נחלה לישראל עמו כי לעולם חסדו שבשפלנו זכר לנו כי לעולם חסדו ויפרקנו מצרינו כי לעולם חסדו נותן לחם ,79,bib,,Ps,
4Q96,4Q96:f1:1-f2:5,אדון חיל ארץ פנה אלוה יעקב הפך צור אגם מים חלמיש מעין מים ל יהוה ל שם נתן כבוד חסד אמת אמר גוי אלהים אלהים שמים כל חפץ עשה עצב גוי כסף זהב מעשה יד אדם יגון מצא שם יהוה קרא יהוה מלט נפש חנון יהוה צדיק אלהים רחם שמר פתי יהוה דלל ל ישע שוב נפש מנוח יהוה גמל על חלץ נפש מות רגל דחי עין דמעה הלך פנה יהוה ארץ חי אמן דבר אני ענה ,אדון חולי ארץ ומלפני אלוה יעקוב ההופכי הצור אגם מים חלמיש למעינו מים לוא לנו יהוה ולוא לנו כיא לשמכה תן כבוד על חסדכה על אמתכה למה יואמרו הגויים איה אלוהיהם ואלוהינו בשמים כול אשר חפץ עשה עצבי הגויים כסף וזהב מעשה ידי אדם ויגון אמצא ובשם יהוה אקרא אנה יהוה מלטה נפשי חנון יהוה וצדיק ואלוהינו מרחם שומר פתאים יהוה דלותי ולי יהושיע שובי נפשי למנוחיכי כיא יהוה גםל עליכי כיא חלצתה נפשי ממות את רגלי מדחי את עיני מדמעה אתהלך לפני יהוה בארצות החיים האמנתי כיא אדבר אני עניתי מאוד ,93,bib,,Ps,
4Q97,4Q97:f1_2:1-f1_2:7,עבד צדק פנה כל חי רדף איב נפש דכא ארץ חיה ישב מחשך מות עולם עטף על רוח תוך שמם לב זכר יום קדם הגה כל פעל מעשה יד שיח פרש יד אל נפש ארץ עיף ל מהר ענה יהוה כלה רוח סתר פנה מן משל ירד בור שמע בקר חסד ,את עבדך כי לא יצדק לפניך כל חי כי רדף אויב נפשי דכא לארץ חיתי הושיבני מחשכים כמתי עולם ותתעטף עלי רוחי בתוכי ישתומם לבי זכרתי ימים מקדם הגיתי בכל פעלך במעשה ידיך אשוחח פרשתי ידי אליך נפשי כארץ עיפה לך סלה מהר ענני יהוה כלתה רוחי אל תסתר פניך ממני ונמשלתי עם ירדי בור השמיעני בבקר חסדך ,59,bib,,Ps,
4Q98,4Q98:1:1-1:7,נצר יהוה שלם יתר עשה גאוה חזק אמץ לבב כל יחל יהוה דוד שיר מזמור רנן צדיק יהוה ישר נאוה תהלה ידה יהוה כנור נבל עשור זמר ל שיר יהוה שיר חדש יטב נגן תרועה ישר דבר יהוה כל מעשה אמונה אהב צדקה משפט חסד יהוה מלא ארץ דבר יהוה שמים עשה רוח פה כל צבא כנס נד מים ים נתן אוצר תהום מים נצב נד ירא יהוה כל ארץ מן גור כל ישב תבל הוא אמר היה הוא צוה עמד יהוה פרר עצה גוי נוא מחשבה ,נוצר יהוה ומשלם על יתר עושה גאוה חזקו ויאמץ לבבכם כול המיחלים ליהוה לדויד שיר מזמור רננו צדיקים ביהוה לישרים נאוה תהלה הודו ליהוה בכנור בנבל עשור זמרו לו שירו ליהוה שיר חדש היטיבו נגן בתרועה כי ישר דבר יהוה וכול מעשהו באמונה אהב צדקה ומשפט חסד יהוה מלאה הארץ בדבר יהוה שמים נעשו וברוח פיו כול צבאם כונס כנד מי הים נותן באוצרות תהומות שם המים נצבו כמו נוד יראו מיהוה כול הארץ ממנו יגורו כול ישבי תבל כי הוא אמר והיה הוא צוה ויעמד יהוה הפר עצת גוים הניא מחשבת ,93,bib,,Ps,
4Q98,4Q98:1:7-2:1,הוא אמר היה הוא צוה עמד יהוה פרר עצה גוי נוא מחשבה עם עצה יהוה עולם עמד מחשבה לב דור דור גוי היה אלוה עם בחר נחלה ל שמים נבט יהוה ראה כל בן אדם מכון ישב שגח כל ישב תבל יצר לב בין כל מעשה מלך ישע רב חיל גבור נצל רב כח שקר סוס תשועה רב חיל מלט עין יהוה ירא יחל חסד חפר חשב רעה היה מץ פנה רוח מלאך יהוה דחה היה דרך חשך חלקלקות ,הוא אמר והיה הוא צוה ויעמד יהוה הפר עצת גוים הניא מחשבת עמים עצת יהוה לעולם תעמד מחשבת לבו לדר ודר אשרי הגי אשר והיה אלוהו העם בחר לנחלה לו משמים הביט יהוה ראה את כול בני האדם ממכון שבתו השגיח אל כול ישבי תבל היוצר יחד לבם המבין אל כול מעשיהם אין המלך נושע ברוב חיל גבור לוא ינצל ברוב כוח שקר הסוס לתשועה וברוב חילו לוא ימלט הנה עין יהוה אל יראיו למיחלים לחסדו ויחפרו חשבי רעתי יהיו כמץ לפני רוח ומלאך יהוה דוחה יהי דרכם חשך וחלקלקות ,91,bib,,Ps,
4Q98,4Q98:2:1-2:7,מץ פנה רוח מלאך יהוה דחה היה דרך חשך חלקלקות מלאך יהוה רדף טמן ל שחת רשת חפר נפש בוא שואה ידע רשת טמן לכד שואה נפל ב נפש גיל יהוה שוש ישועה כל עצם אמר יהוה מי כמו נצל עני חזק מן עני אביון גזל קום עד חמס ידע שאל שלם רעה תחת טובה שכול נפש אני חלה לבוש שק ענה צום נפש תפלה חיק שוב רע אח ל הלך אבל אם קדר שחח צלע שמח אסף אסף על נכה ידע קרע דמם חנף לעג מעוג חרק על שן אדני מה ,כמץ לפני רוח ומלאך יהוה דוחה יהי דרכם חשך וחלקלקות ומלאך יהוה רדפם כי חנם טמנו לי שחת רשתם חנם חפרו לנפשי תבואהו שואה לוא ידע ורשתו אשר טמן תלכדהו שואה יפל בה ונפשי תגיל ביהוה תשיש בישועתו כול עצמותי תאמרנה יהוה מי כמוך מציל עני מחזק ממנו ועני ואביון מגזלו יקומון עדי חמס אשר לוא ידעתי ישאלוני ישלמוני רעה תחת טובה שכול לנפשי ואני בחלותם לבושי שק עניתי בצום נפשי ותפלתי על חיקי תשוב כרע כאח לי התהלכתי כאבל אם קדר שחותי ובצלעי שמחו ונספו נספו עלי תכים ולוא ידעתי קרעו ולוא דמו בחנפי לעגי מעוג חרק עלי שנימו אדני כמה ,103,bib,,Ps,
4Q98,4Q98:2:7-2:10,דמם חנף לעג מעוג חרק על שן אדני מה ראה שוב נפש שוא כפיר יחיד ידה קהל רב עם עצום הלל שמח ל איב שקר שנא קרץ עין שלום דבר רגע ארץ דבר מרמה חשב ,ולוא דמו בחנפי לעגי מעוג חרק עלי שנימו אדני כמה תראה השיבה נפשי משאיהם מכפירים יחידתי אודך בקהל רב בעם עצום אהללך אל ישמחו לי איבי שקר שנאי חנם יקרצו עין כי לוא שלום ידברו ועל רגעי ארץ דברי מרמות יחשובן ,42,bib,,Ps,
4Q98a,4Q98a:f1_2i+3_4:1-f2ii:6,קול תודה ספר כל פלא יהוה אהב מעון בית מקום משכן כבוד אסף חטא נפש איש דם חי יד זמה ימין מלא שחד אני תם הלך פדה חיה רגל עמד מישור מקהל ברך יהוה דוד יהוה אור ישע מי ירא יהוה חנן מה בצע דם ירד שחת ידה עפר נגד אמת שמע יהוה חנן יהוה היה עזר ל הפך מספד מחול ל פתח שק אזר שמחה זמר כבוד דמם יהוה אלהים עולם ידה ,בקול תודה ולספר כל נפלאותיך יהוה אהבתי מעון ביתך ומקום משכן כבודך אל תאסף עם חטאים נפשי ועם אנשי דמים חיי אשר בידיהם זמה וימינם מלאה שחד ואני בתמי אלך פדני והחיני רגלי עמדה במישור במקהלים אברך יהוה לדוד יהוה אורי וישעי ממי אירא ואל יהוה אתחנן מה בצע בדמי ברדתי לשחת היודך עפר היגיד אמתך שמע יהוה ויחנני יהוה היה עזר לי הפכת מספדי למחול לי פתחת שקי ותאזרני שמחה למען יזמרך כבוד ולא ידם יהוה אלהי לעולם אודך ,81,bib,,Ps,
4Q98b,4Q98b:f1:1-f1:6,קדש יראה יהוה נחה צדקה שורר ישר פנה דרך פה כון קרב הוה קבר פתח גרון לשון חלק אשם אלהים נפל מועצה רב פשע נדח מרה ב שמח כל חסה ב עולם רנן סכך על עלץ ב אהב שם אתה ברך צדיק יהוה צנה רצון עטר נצח נגינה שמיני מזמור דוד ,קדשכה ביראתכה יהוה נחני בצדקתכה למען שוררי הושר לפני דרככה כי אין בפיהו נכונה קרבם הוות קבר פתוח גרונם לשונם יחליקון האשימם אלהים יפלו ממעצותיהם ברב פשעיהם הדיחמו כי מרו בכה וישמחו כל חסי בכה לעולם ירננו ותסכה עלימו ויעלצו בכה אהבי שמכה כי אתה תברך צדיק יהוה כצנה רצון תעטרנו למנצח בנגינות על השמינית מזמור לדוד ,58,bib,,Ps,
4Q98c,4Q98c:f1:1-f1:2,סתר פנה מן עני אני גוע נער נשא אימה פרר על עבר חרון בעות ,תסתיר פניכה ממני עני אני וגווע מנוער נשאתי אמיכה אפורה עלי עברו חרוניכה בעותיכה ,15,bib,,Ps,
4Q98d,4Q98d:f1:1-f1:2,אלה זכר שפך על נפש עבר סך דדה בית אלהים קול רנה תודה המון חגג ,אלה אזכרה ואשפכה עלי נפשי כי אעבר בסך אדדם עד בית אלהים בקול רנה ותודה המון חוגג ,18,bib,,Ps,
4Q98e,4Q98e:f1:1-f1:1,דוד מזמור יהוה מלך רגז עם ישב כרוב נוט ארץ ,לדוד מזמור יהוה מלך ירגזו עמים ישב כרובים תנוט הארץ ,11,bib,,Ps,
4Q98f,4Q98f:f1_2:1-f1_2:6,איש ירא יהוה מצוה חפץ גבור ארץ היה זרע דור ישר ברך הון עשר בית צדקה עמד עד זרח חשך אור ישר חנון רחום צדיק טוב איש חנן לוה כול דבר משפט עולם מוט זכר עולם היה צדיק שמועה רעה ירא כון לב בטח יהוה סמך לב ירא ראה צר פזר נתן אביון צדקה עמד עד קרן רום כבוד ,אשרי איש ירא יהוה במצותו חפץ מאד גבור בארץ יהיה זרעו דור ישרים יברך הון ועשר בביתו וצדקתו עמדת לעד זרח בחשך אור לישרים חנון ורחום וצדיק טוב איש חונן ומלוה יכלכל דברו במשפט כי לעולם לא ימוט לזכר עולם יהיה צדיק משמועה רעה לא יירא נכון לבו בטח ביהוה סמוך לבו לא יירא עד אשר יראה בצריו פזר נתן לאביונים צדקתו עמדת לעד קרנו תרום בכבוד ,68,bib,,Ps,
4Q98g,4Q98g:f1:1-f1:8,חזון בחיר אמר שית עזר גבור רום בחר עם מצא דוד עבד שמן קדש משח שמן יד כון אמץ שים ים יד נהר ימין יסף איב בן עול ענה קרא אב את אני בכר נתן עליון מלך ארץ עזב ,בחזון לבחריכ תאמר שת עוזר על גבור הרימותי בחר מן עמ מצתי דוד עבדי מן שמן קדשי משחתיו אשר שמן ידו תכנכם ותאמצכם ושמתי בימ יד בנהרת ימינו לא יוסיף אואב ובן על לענותו יקראני אבי את אני בכור אתננו עלין למלכי ארץ אמ יעזבו ,46,bib,,Ps,
4Q99,4Q99:f1:1-f4_5:4,מה עשה קום אל פקד מה שוב עשה בטן עשה כון רחם אחד מנע חפץ דל עין אלמנה כלה אכל פת בד אכל יתום מן נעורים גדל אב בטן אם נחה ראה אבד לבוש כסות אביון מצא מענה רשע אליהוא חכה איוב דבר זקן הם מן יום תנואה על מצא חשב איב ל שים סד רגל שמר כל ארח חנן אמר פדע ירד שחת מצא כפר בשר נער שוב יום עלומים עתר אל רצה ראה פנה תרועה שוב אנוש צדקה שור איש אמר ,ומה אעשה כי יקום אל וכי יפקד מה אשיבנו הלא עשני בבטן עשהו ויכננו ברחם אחד אם אמנע מחפץ דלים ועיני אלמנה אכלה ואכל פתי לבדי ולא אכל יתום ממנה כי מנעורי גדלני כאב ומבטן אמי אנחנה אם אראה אובד מבלי לבוש ואין כסות לאביון אשר לא מצאו מענה וירשיעו את ואליהוא חכה את איוב בדברים כי זקנים המה ממנו לימים הן תנואות עלי ימצא יחשבני לאויב לו ישם בסד רגלי שמר כל ארחתי ויחננו ויאמר פדעהו מרדת שחת מצאתי כפר בשרו מנער ישוב לימי עלומיו יעתר אל אל וירצהו וירא פניו בתרועה וישב לאנש צדקתו ישר על אנשים ויאמר ,101,bib,,Job,
4Q99,4Q99:f4_5:4-f7ii+12_16i:3,שוב אנוש צדקה שור איש אמר חטא ישר עוה שוה ל פדה נפש עבר שחת חיה אור ראה כל אלה פעל אל פעם שלש גבר שוב נפש שחת אור אור חי איוב הבל פצה פה דעת מלה כבר גרע צדיק עין מלך כסא שוב נצח גבה אסר זק לכד חבל עני נגד ל פעל פשע גבר גלה אזן מוסר אמר שוב און שמע עבד כלה יום טוב שנה נעים חנף לב שים אף שוע אסר מות נער נפש חיה קדש ,וישב לאנש צדקתו ישר על אנשים ויאמר חטאתי וישר העויתי ולא שוה לי פדה נפשי מעבר בשחת וחיתי באור תראה הן כל אלה יפעל אל פעמים שלוש עם גבר להשיב נפשו מני שחת לאור באור החיים ואיוב הבל יפצה פיהו בבלי דעת מלין יכבר לא יגרע מצדיק עיניו ואת מלכים בכסא וישיבם לנצח ויגבהו ואם אסורים בזקים ילכדון בחבלי עני ויגד להם פעלם ופשעיהם כי יתגברו ויגל אזנם למוסר ויאמר כי ישבון מאון אם ישמעו ויעבדו יכלו ימיהם בטוב ושניהם בנעמים וחנפי לב ישימו אף לא ישועו כי אסרם תמת בנער נפשם וחיתם בקדשים ,95,bib,,Job,
4Q99,4Q99:f7ii+12_16i:3-f17_18:2,מות נער נפש חיה קדש חלץ עני עני גלה לחץ אזן סות פה צר רחב מוצק תחת נחת שלחן מלא דשן דין רשע מלא דין משפט תמך חמה סות ספק רב כפר נטה ערך שוע צר כל מאמץ כח שאף לילה עלה עם תחת שמר פנה און זה בחר עני אל שגב כח מי כמו מורה מי פקד על דרך מי אמר פעל עולה זכר שגיא פעל שיר איש כל אדם חזה ב אנוש נבט רחוק אל שגיא ידע מספר שנה חקר ,תמת בנער נפשם וחיתם בקדשים יחלץ עני בעניו ויגל בלחץ אזנם ואף הסיתך מפי צר רחב לא מוצק תחתיה ונחת שלחנך מלא דשן ודין רשע מלאת דין ומשפט יתמכו כי חמה פן יסיתך בספק ורב כפר אל יטכה היערך שועך לא בצר וכל מאמצי כח אל תשאף הלילה לעלות עמים תחתם השמר אל תפן אל און כי על זה בחרת מעני הנה אל ישגיב בכחו מי כמהו מורה מי פקד עליו דרכו ומי יאמר פעלתה עולה זכר כי תשגיא פעלו אשר שררו אנשים כל אדם חזו בו אנוש יביט מרחוק הן אל שגיא ולוא נידע מספר שניו ולא חקר ,100,bib,,Job,
4Q99,4Q99:f17_18:2-f23:3,אל שגיא ידע מספר שנה חקר גרע נטף מים זקק מטר אד אם נגד רע מקנה אף עלה זה חרד ל נתר שמע שמע רגז קול הגה פה יצא תחת כל שמים שרה אור כנף ארץ אחר שאג קול רעם קול גאון עקב שמע קול רעם קול פלא עשה גדול ידע עמד בין פלא אל ידע שים אלוה על יפע אור ענן לחס מ ב שר נפע ע לו ת ענף ת ן לל ,הן אל שגיא ולוא נידע מספר שניו ולא חקר כי יגרע נטפי מים וזקו מטר לאדו אם יגיד רעיו מקנה אף על עולה אף לזאת לא יחרד ל יתר שמע שמע ברגז קלו ובגה מפיו יצא תחת כל השמים ישרהו ואורו על כנפות הארץ אחריו ישאג קול ירעם בקול גאונו ולא יעקבם כי ישמע קולו ירעם על בקולו נפלאות עשה גדלות ולא נדע עמוד התבונן נפלאות אל התדע בשום אלוה עליהם והופיע אור עננו אם לחס מים ב שר נפע ע לו ת ענפים ת ן לל ,88,bib,,Job,
4Q100,4Q100:f1:1-f5_6:2,חזק ב קום רטב הוא פנה שמש גנה יונקת יצא גל שרש סבך אמר שכח שיח אתם טפל שקר רפא אליל כל מי נתן טהור טמא אחד חרץ יום מספר חדש את חק עשה עבר שעה על חדל רצה שכיר יום חלצים גז כבש חמם נוף יתום יד ראה שער עזרה ,יחזק בו ולא יקום רטב הוא לפני שמש ועל גנתו ינקתו תצא על גל שרשיו יסבכו אם אמרי אשכחה שיחי ואולם אתם טפלי שקר רפאי אלל כלכם מי יתן טהור מטמא לא אחד אם חרוצים ימיו מספר חודשיו אתך חקו עשית ולא יעבור שעה מעליו ויחדל עד ירצה כשכיר יומו חלציו ומגז כבשי יתחמם אם הניפותי על יתום ידי כי אראה בשער עזרתי ,64,bib,,Job,
4Q101,4Q101:f1_2:1-f3:8,אני מי הוא ריב עמד חרש גוע עשה עמד פנה סתר מה ל עון חטאת פשע חטאת ידע פנה סתר חשב איב ל עלה נדף ערץ קש יבש רדף כתב על מררה ירש עון נעורים שים סד רגל שמר כל ארח מי נתן שאול צפן סתר שוב אף שית ל חק זכר מות גבר חיה כל יום צבא יחל בוא חליפה קרא אנכי ענה מעשה יד כסף צעד ספר שמר חטאת חתם צרור פשע טפל עון הר נפל נבל צור עתק מקום , א י מי הוא יריב עמדי כי עתה אחריש ואגוע אל תעש עמדי אז מפניך לא אסתר כמה לי עונות וחטאות פשעי וחטאתי הדעני למה פניך תסתיר ותחשבני לאיב לך העלה נדף תערוץ ואת קש יבש תרדף כי תכתב עלי מררות ותרשני עונת נערי ותשם בסד רגלי ותשמור כל ארחתי מי יתן בשאל תצפנני תסתירני עד שוב אפך תשית לי חק ותזכרני אם ימות גבר היחיה כל ימי צבאי איחלה עד בא חליפתי תקרא ואנכי אענך למעשה ידיך תכסף כי עתה צעדי תספר לא תשמור על חטאתי חתם בצרר פשעי ותטפל על עוני ואלם הר נפל יבול וצור יעתק ממקמו ,102,bib,,Job,
4Q102,4Q102:f1_2:29-f1_2:36,בוא על צרה צוקה קרא ענה שחר מצא תחת שנא דעת יראה יהוה בחר אבה עצה נאץ כל תוכחת אכל פרי דרך מועצה שבע משך פתי הרג שלוה כסיל אבד שמע ל שכן בטח שאן פחד רעה בן לקח אמר מצוה צפן את ,בבא עליכם צרה וצוקה אז יקראנני ולא אענה ישחרנני ולא ימצאנני תחת כי שנאו דעת ויראת יהוה לא בחרו לא אבו לעצתי נאצו כל תוכחתי ויאכלו מפרי דרכם וממעצתיהם ישבעו כי מושכת פתים תהרגם ושלות כסילים תאבדם ושמע לי ישכן בטח ושאנן מפחד רעה בני אם תקח אמרי ומצותי תצפן אתך ,52,bib,,Prov,
4Q103,4Q103:f1:1-f5_7i+8_10:1,צדקה נצר תם דרך רשעה סלף חטאת עשר כל רוש הון רב כפר נפש איש עשר רוש שמע גערה אור צדיק שמח נר רשע דעך עד שקר בקש ליץ חכמה דעת בין קלל הלך איש כסיל ידע שפה דעת חכמה ערום בין דרך אולת כסיל מרמה אויל ליץ אשם ישר רצון לב ידע מרה נפש שמחה ערב זר בית רשע שמד אהל ישר פרח דרך ישר פנה איש אחרית דרך מות שחוק כאב לב אחרית שמחה תוגה עשק דל חרף עשה כבד חנן אביון ,צדקה תצר תם דרך ורשעה תסלף חטאת יש מתעשר ואין כל מתרושש והון רב כפר נפש איש עשרו ורש לא שמע גערה אור צדיקים ישמח ונר רשעים ידעך עד שקר בקש לץ חכמה ואין ודעת לנבון נקל לך מנגד לאיש כסיל ובל ידעת שפתי דעת חכמת ערום הבין דרכו ואולת כסילים מרמה אולים יליץ אשם ובין ישרים רצון לב יודע מרת נפשו ובשמחתו לא יתערב זר בית רשעים ישמד ואהל ישרים יפריח יש דרך ישר לפני איש ואחריתה דרכי מות גם בשחוק יכאב לב ואחריתה שמחה תוגה עשק דל חרף עשהו ומכבדו חונן אביון ,95,bib,,Prov,
4Q103,4Q103:f5_7i+8_10:1-f5_7i+8_10:13,עשק דל חרף עשה כבד חנן אביון רעה דחה רשע חסה מות צדיק לב בין נוח חכמה קרב כסיל ידע צדקה רום גוי חסר לאם חטאת רצון מלך עבד שכל עברה היה בוש מענה רך שוב חמה דבר עצב עלה אף לשון חכם יטב דעת פה כסיל נבע אולת כל מקום עין יהוה צפה רע טוב מרפא לשון עץ חי סלף ב שבר רוח אויל נאץ מוסר אב שמר תוכחת ערם בית צדיק חסן רב תבואה רשע עכר שפה חכם זרה דעת לב כסיל כן זבח רשע תועבה יהוה תפלה ישר רצון ,עשק דל חרף עשהו ומכבדו חונן אביון ברעתו ידחה רשע וחסה במותו צדיק בלב נבון תנוח חכמה ובקרב כסילים תודע צדקה תרומם גוי וחסר לאמים חטאת רצון מלך לעבד משכיל ועברתו תהיה מביש מענה רך ישיב חמה ודבר עצב יעלה אף לשון חכמים תיטיב דעת ופי כסילים יביע אולת בכל מקום עיני יהוה צפות רעים וטובים מרפא לשון עץ חיים וסלף בה שבר ברוח אויל ינאץ מוסר אביו ושמר תוכחת יערם בית צדיק חסן רב ובתבואת רשע נעכרת שפתי חכמים יזרו דעת ולב כסילים לא כן זבח רשעים תועבת יהוה ותפלת ישרים רצונו ,94,bib,,Prov,
4Q103,4Q103:f5_7i+8_10:13-f7ii+11_14:13,זבח רשע תועבה יהוה תפלה ישר רצון סלל בן חכם שמח אב כסיל אדם בזה אם אולת שמחה חסר לב איש תבונה ישר הלך פרר מחשבה סוד רב יעץ קום שמחה איש מענה פה דבר עת מה טוב ארח חי מעל שכל סור שאול בית גאה נסח יהוה נצב גבול אלמנה תועבה יהוה מחשבה רע טהור אמר נעם עכר בית בצע בצע שנא מתנה חיה לב צדיק ענה פה רשע נבע רעה רחוק יהוה רשע תפלה צדיק שמע מאור עין שמח לב שמועה טוב דשן עצם אזן שמע תוכחת חי קרב חכם לין ,זבח רשעים תועבת יהוה ותפלת ישרים רצונו סוללה בן חכם ישמח אב וכסיל אדם ב אמו אולת שמחה לחסר לב ואיש תבונה יישר לכת הפר מחשבות באין סוד וברב יועצים תקום שמחה לאיש במענה פיו ודבר בעתו מה טוב ארח חיים למעלה למשכיל למען סור משאול מטה בית גאים יסח יהוה ויצב גבול אלמנה תועבת יהוה מחשבות רע וטהרים אמרי נעם עכר ביתו בצע בצע ושנא מתנת יחיה לב צדיק לענות ופי רשעים יביע רעות רחוק יהוה מרשעים ותפלת צדיקים ישמע מאור עינים ישמח לב שמועה טובה תדשן עצם אזן שמעת תוכחת חיים בקרב חכמים תלין ,97,bib,,Prov,
4Q103a,4Q103a:f1:1-f2:2,מי פתי סור חסר לב אמר ל מים גנב מתק לחם סתר נעם צדיק עולם מוט רשע שכן ארץ פה צדיק נוב חכמה לשון תהפוכה כרת שפה צדיק ידע רצון ,מי פתי יסר הנה וחסר לב ואמרה לו מים גנובים ימתקו ולחם סתרים ינעם צדיק לעולם בל ימוט ורשעים לא ישכנו ארץ פי צדיק ינוב חכמה ולשון תהפכות תכרת שפתי צדיק ידעון רצון ,34,bib,,Prov,
4Q104,4Q104:f1:1-f1:9,היה יום שפט שפט היה רעב ארץ הלך איש בית לחם יהודה גור שדה מואב הוא אשה שנים בן שם איש אלימלך שם אשה נעמי שם שנים בן מחלון כליון אפרתי בית לחם יהודה בוא שדה מואב ישב מות אלימלך איש נעמי שאר היא שנים בן נשא ל אשה מואבי שם ערפה שם שני רות ישב עשר שנה מות שנים מחלון כליון שאר אשה שנים ילד איש קום היא כלה שוב שדה מואב שמע שדה מואב פקד יהוה עם נתן ל לחם יצא מקום היה שם שנים כלה עם הלך דרך שוב ארץ יהודה אמר נעמי שנים ,ויהי בימי שפט השפטים ויהי רעב בארץ וילך איש מבית לחם יהודה לגור בשדה מואב הוא ואשתו ושני בניו ושם האיש אלימלך ושם אשתו נעמי ושם שני בניו מחלון וכליון אפרתים מבית לחם יהודה ויבאו שדה מואב וישבו שם וימת אלימלך איש נעמי ותשאר היא ושני בניה וישאו להם נשים מאביות שם ה ערפה ושם השנית רות וישבו שם כעשר שנים וימתו גם שניהם מחלון וכליון ותשאר האשה משני ילדיה ומאישה ותקם היא וכלותיה ותשב משדה מואב כי שמעה בשדה מואב כי פקד יהוה את עמו לתת להם לחם ותצא מן המקום אשר היתה שמה ושתי כלותיה עמה ותלכנה בדרך לשוב אל ארץ יהודה ותאמר נעמי לשתי ,108,bib,,Ruth,
4Q104,4Q104:f1:9-f1:14,הלך דרך שוב ארץ יהודה אמר נעמי שנים כלה הלך שוב אשה בית אם עשה יהוה עם חסד עשה מות עמד נתן יהוה ל מצא מנוחה אשה בית איש נשק ל נשא קול בכה אמר ל את שוב עם אמר נעמי שוב בת הלך עם ל בן מעה היה ל איש שוב בת הלך זקן היה איש אמר ל תקוה היה לילה איש ילד בן ,ותלכנה בדרך לשוב אל ארץ יהודה ותאמר נעמי לשתי כלותיה לכנה שבנה אשה לבית אמה יעש יהוה עמכם חסד כאשר עשיתם עם המתים ועמדי יתן יהוה לכם ומצאן מנוחה אשה בית אישה ותשק להן ותשאנה קולם ותבכינה ותאמרנה לה כי אתך נשוב לעמך ותאמר נעמי שבנה בנותי למה תלכנה עמי העוד לי בנים במעי והיו לכם לאנשים שבנה בנותי לכן כי זקנתי מהיות לאיש כי אמרתי יש לי תקוה גם הייתי הלילה לאיש וגם ילדתי בנים ,77,bib,,Ruth,
4Q105,4Q105:f1_3:1-f4:5,הוא אשה שנים בן שם איש אלימלך שם אשה נעמי שם שנים בן מחלון כליון אפרתי בית לחם יהודה בוא שדה מואב היה מות אלימלך איש נעמי שאר היא שנים בן נשא ל אשה מואבי שם אחד ערפה שם שני רות ישב עשר שנה מות שנים מחלון כליון שאר אשה שנים ילד איש קום ילד שני בן שבר גדל עגן היה איש בת מרר ל מן יצא ב יד יהוה נשא קול בכה נשק ערפה חמות רות דבק ב אמר שוב יבמה עם אלהים שוב יבמה , הוא ואשתו ושני בניו שם האיש אלימלך ושם אשתו נעמי ושם שני בניו מחלון וכליון אפרתים מבית לחם יהודה ויבאו שדי מואב ויהיו שם וימת אלימלך איש נעמי ותשאר היא ושני בניה וישאו להם נשים מואביות שם האחת עורפה ושם השנית רות וישבו שם כעשר שנים וימותו גם שניהם מחלון וכליון ותשאר האשה משני ילדיה ומאישה ותקם ילדתי שנית בנים הלהן תשברנה עד אשר יגדלו הלהן תעגנה לבלתי היות לאיש אל בנתי כי מר לי מאד מכם כי יצאה בי יד יהוה ותשנה קולן ותבכינה עוד ותשק עורפה לחמותה ורות דבקה בה ותאמר הנה שבה יבמתכ לעמה ולאלהים שובי אחרי יבמתך ,103,bib,,Ruth,
4Q106,4Q106:f1:9-f2i+3_5:9,רפה בוא בית אם חדר הרה שבע את בת ירושלם צביה מטה שלמה ששים גבור ל גבור ישראל כל אחז חרב למד מלחמה איש חרב ירך פחד לילה אפריון עשה ל מלך שלמה עץ לבנון עמוד עשה כסף רפידה זהב מרכב ארגמן תוך רצף אהבה בת ירושלם יצא ראה בת ירושלם מלך שלמה עטרה עטר ל אם יום חתנה יום שמחה לב הנה יפה רעיה הנה יפה עין יונה צמה עדר עז שער גלש הר גלעד עדר קצב שן עלה , ולא ארפנו עד שהביאתיו אל בית אמי ואל חדר הורתי השבעתי אתכם בנות ירושלם בצבאות הנה מטתו שלשלמה ששים גבורים סביב לה מגבורי ישראל כלם אחזי חרב מלמדי מלחמה איש חרבו על ירכו מפחד בלילות אפריון עשה לו המלך שלמה מעצי הלבנון עמודיו עשה כסף רפידתו זהב מרכבו ארגמן תוכו רצוף אהבה מבנות ירושלם צאינה וראינה בנות ירושלם במלך שלמה בעטרה שעטרה לו אמו ביום חתנתו ביום שמחת לבו הנך יפה רעיתי הנך יפה עיניך יונים מבעד לצמתך כעדר העזים שערך שגלשות מהר גלעד כעדר הקצובות שניך עלו ,90,bib,,Song,
4Q106,4Q106:f2i+3_5:9-f2ii:5,עז שער גלש הר גלעד עדר קצב שן עלה רחצה כל תאם שכול אין ב חוט שני שפה מדבר נאוה פלח רמון מזקנה צמה מגדל דוד צואר בנה תלפיות אלף מגן תלה ב כל שלט גבור שנים שד שנים עפר תאומים צביה רעה שושן פוח יום נוס צל הלך ל הר מר גבעה לבנה כל יפה רעיה מום ב גנה אגוז ירד ראה אב נחל ראה פרח גפן נצץ רמון ידע נפש שים מרכבה עם נדיב שוב שוב שולמית חזה ב ,העזים שערך שגלשות מהר גלעד כעדר הקצובות שניך עלו מן הרחצה שכלם מתאימות ושכלה אינה בהם כחוט השני שפתתיך ומדבריך נאוה כפלח הרמון מזקנתך מבעד לצמתך כמגדל דויד צוארך בנוי לתלפיות אלף המגן תלוי בו כל שלטי הגבורים שני שדיך כשני עפרים תאומי צביה רעים בשושנים עד שיפוח היום ונסו הצללים אלך לי אל הר המור אל גבעת הלבונה כלך יפה רעיתי ומום אין בך אל גנת אגוז ירדתי לראות באבי הנחל לראות אם פרחה הגפן הנצו הרמנים לא ידעתי נפשי שמתני מרכבות עמי נדיב שובי שובי השולמית ונחזה בך ,91,bib,,Song,
4Q106,4Q106:f2ii:5-f6ii:2,מרכבה עם נדיב שוב שוב שולמית חזה ב מה חזה שולמית מחלה מחנה מה יפה פעם נעל בת נדיב חמוק ירך חלי מעשה יד אמן שר אגן סהר חסר מזג בטן ערמה חטה סוג שושן שנים שד שנים עפר תואמם צביה צואר מגדל שן עין ברכה חשבון שער בת רבים אף מגדל לבנון צפה פנה דמשק ראש על כרמל דלה ראש ארגמן מלך אסר רהט מה יפה מה נעם אהבה תענוג ב ר ,מרכבות עמי נדיב שובי שובי השולמית ונחזה בך מה תחזו בשולמית כמחלת המחנים מה יפו פעמיך בנעלים בת נדיב חמוקי ירכיך כמו חלאים מעשה ידי אמן שררך אגן הסהר אל יחסר המזג בטנך ערמת חטים סוגה בשושנים שני שדיך כשני עפרים תאמי צביה צוארך כמגדל השן עיניך ברכות בחשבון על שער בת רבים אפך כמגדל הלבנון צפה פני דמשק ראשך עליך ככרמל ודלת ראשך כארגמן מלך אסור ברהטים מה יפית מה נעמת אהבה בתענוגים ב ר ,77,bib,,Song,
4Q107,4Q107:f1:1-f1:13,כתל שגח חלון צוץ חרך ענה דוד אמר ל קום ל רעיה יפה הלך ל סתו עבר גשם חלף הלך ל עת נץ ראה ארץ עת זמיר נגע קול תור שמע ארץ תאנה חנט פג גפן סמדר נתן ריח קום ל רעיה יפה הלך ל יונה חגוים סלע סתר מדלגה ראה מראה שמע שמע קול ערב מראה נאוה אחז ל שועל קטן חבל כרם כרם סמדר דוד ל אני ל רעה שושן פוח יום נוס צל סבב דמה ל דוד צבי הר בתר ,אחר כתלנו משגיח מן החלנות מציץ מן החרכים ענה דודי ואמר לי קומי לך רעיתי יפתי ולכי לך כי הנה הסתו עבר הגשם חלף הלך לו הנה עת הנצנים נראו בארץ עת הזמיר הגיע וקל התור נשמע בארצנו הנה התנאה חנטה פגיה והגפנים סמדר נתנו ריח קומי לך רעיתי יפתי ולכי לך יונתי בחגוי הסלע בסתר המדלגה הראני את מראיך השמעיני את שמעך כי קלך ערב ומראיך נאוה אחזו לנו שועלים קטנים מחבלים כרמים וכרמינו סמדר דודי לי ואני לו הרועה בשושנים עד שיפוח היום ונסו הטללים סוב דמה לך דודי לצבי על הררי בתר ,96,bib,,Song,
4Q107,4Q107:f1:13-f2ii:3,דמה ל דוד צבי הר בתר משכב לילה לילה בקש אהב נפש בקש מצא קום שבע את בת ירושלם צביה אילה שדה עור עור אהבה חפץ אפריון עשה ל מלך שלמה עץ לבנון עמוד עשה כסף רפידה זהב מרכב ארגמן תוך רצף אהבה בת ירושלם יצא ראה בת ציון מלך שלמה עטרה עטר ל אם יום חתנה יום שמחה לב הנה יפה רעיה הנה יפה עין יונה צמה שער עדר עז גלש הר גלעד שן עדר קצב עלה רחצה ,דמה לך דודי לצבי על הררי בתר על משכבי בלילות בלילות בשקתי את שאהבה נפשי בקשתיהו ולא מצתיהו אקום נא השבעתי אתכמה בנות ירושלם בצבאות או באילות השדה אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ אפריון עשה לו המלך שלמה מן עצי הלבנון עמודיו עשה כסף רפידתו זהב מרכבו ארגמן תוכו רצוף אהבה מן בנות ירושלים צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה בעטרה שעטרה לו אמו ביום חתנתו וביום שמחת לבו הנך יפה רעיתי הנך יפה עיניך יונים מבעד לצמתך שערך כעדר העזים שגלשו מן הר גלעד שניך כעדר הקצובות שעלו מן הרחצה ,95,bib,,Song,
4Q107,4Q107:f2ii:3-f3:10,שן עדר קצב עלה רחצה כל תאם שכול ב חוט שני שפה מדבר נאוה פלח רמון רקה צמה את לבנון כלה את לבנון בוא שור ראש אומנון מענה ארי הר נמר לבב אחות כלה לבב אחד עין אחד ענק צורון מה יפה דוד אחות מה טוב דוד יין ריח שמן כל בשם נפת נטף שפה אחות כלה דבש חלב כרכם קנה קנמון כל עץ לבנה מר אהלות כל ראש בשם מעין גן באר מים חי נזל לבנון עור צפון בוא תימן פוח גן נזל בשם בוא דוד ,שניך כעדר הקצובות שעלו מן הרחצה שכלם מתאמות ושכלה אין בהם כחוט השני שפתותיך ומדברך נאוה כפלח הרמון רקתך ומבעד לצמתך את מן לבנון כלה את מן לבנון אבאי תשורי מן ראשי אומנון ממענות אריות מן הררי נמרים לבבתני אחותי כלה לבבתני באחד מעיניך באחד ענק מצורניך מה יפו דדיך אחותי ה ו מה טבו דדיך מן יין וריח שמנך מן כל בשמין נפת תטפנה שפתותיך אחותי כלה דבש וחלב וכרכם קנה וקנמון עם כל עצי לבונה מר ואהלות עם כל ראשי בשמין מעין גנים באר מים חיים ונוזלים מן לבנון עורי צפון ובואי תימן הפיחי גני יזלו בשמיו יבא דודי ,102,bib,,Song,
4Q107,4Q107:f3:10-f3:14,בוא תימן פוח גן נזל בשם בוא דוד גן אכל גדי בוא גן אחות כלה ארה מר בשם שתה יין חלב אכל יער דבש אכל רע שתה שכר דוד ,ובואי תימן הפיחי גני יזלו בשמיו יבא דודי לגנו ויאכל מן גדיו באתי לגני אחותי כלה אריתי מרי עם בשמי שתיתי ייני עם חלבי אכלתי יערי עם דבשי אכלו רעים שתו ושכרו דודים ,34,bib,,Song,
4Q108,4Q108:f1:1-f1:2,מטה שלמה ששים גבור ל גבור ישראל כל אחז חרב למד מלחמה איש חרב ,הנה מטתו שלשלמה ששים גברים סביב לה מגברי ישראל כלם אחוזי חרב מלמדי מלחמה איש חרבו ,17,bib,,Song,
4Q109,4Q109:f1i:1-f1ii+3_6i:2,ענין רע ילד בן יד מאומה יצא בטן אם ערום שוב הלך בוא מאומה נשא עמל הלך יד זה רעה חלה כל בוא הלך מה יתרון ל עמל רוח כל יום חשך כעס רבה חלי קצף ראה אני טוב יפה אכל שתה ראה טובה כל עמל עמל תחת שמש מספר יום חי נתן ל ראה תחת שמש רב היא אדם אמר טוב נפל מן הבל ב חשך הלך חשך שם שם כסה שמש ראה ידע נחת זה ,בענין רע והוליד בן ואין בידו מאומה כיא יצא מבטן אמו ערום ישוב ללכת כשבא ומאומה לא ישא בעמלו שילך בידו גם זה רעה חולה כול עמת שבא כן ילך ומה יתרון לו שיעמל לרוח גם כול ימיו בחשך כעס הרבה וחליו וקצף הנה אשר ראיתי אני טוב אשר יפה לאכול ולשתות ולראות טובה בכול עמלו שיעמל תחת השמש מספר ימי חיו אשר נתן לו ראיתי תחת השמש ורבה היא על האדם אמרתי טוב הנפל ממנו כי בהבל בה ובחושך הלך ובחושך שמו שמו יכסה גם שמש לוא ראה ולוא ידע נוחת לזה ,94,bib,,Eccl,
4Q109,4Q109:f1ii+3_6i:2-f1ii+3_6i:16,שם כסה שמש ראה ידע נחת זה זה חיה אלף שנה פעם טובה ראה מקום אחד כל הלך כל עמל אדם פה נפש מלא מה יותר חכם כסיל מה עני ידע ל ל חי מי ידע מה טוב אדם חי נגד אדם מה היה אחר תחת שמש טוב שם טוב יום מות יום ילד טוב הלך בית אבל הלך בית שמחה הוא כל סוף אדם חי נתן לב טוב כעס שחוק ,שמו יכסה גם שמש לוא ראה ולוא ידע נוחת לזה מזה ואם לוא חיה אלף שנים פעמים וטובה לוא ראה הלוא אל מקום אחד הכול הולך כול עמל האדם לפיהו וגם הנפש לוא תמלא כמה יותר לחכם מן הכסיל מה לעני יודע ל ל החיים כי מי יודע מה טוב לאדם בחיים שם יגיד לאדם מה יהיה אחריו תחת השמש טוב שם ן טוב ויום המות מיום הולדו טוב ללכת אל בית אבל מלכת אל בית שמחה באשר הואה כול סוף האדם והחי ית ל לבו טוב כעס משחוק ,90,bib,,Eccl,
4Q109,4Q109:f1ii+3_6i:16-f1iii+6ii_7:19,אדם חי נתן לב טוב כעס שחוק רע פנה יטב לב לב חכם בית אבל לב כסיל בית שמחה טוב שמע גערה חכם שמע שיר כסיל קול סירה תחת סיר שחוק כסיל זה הבל עשק הלל חכם עוה לב מתנה טוב אחרית דבר ראשית טוב ארך רוח גבה רוח בהל רוח כעס כעס חיק כסיל נוח אמר מה היה יום ראשון היה חכמה עזר עשרה שליט היה עיר אדם צדיק ארץ ,האדם והחי ית ל לבו טוב כעס משחוק כי ברע פנים ייטבלב לב חכמים בית אבל ולב כסילים בית שמחה טוב לשמוע גערות חכם מלשמוע שיר כסילים כי כקול הסירים תחת הסיר כן שחוק הכסיל גם זה הבל כי העשק יהולל חכם ויעוה את לב מתנה טוב אחרית דבר מרשיתו טוב ארך רוח מגבה רוח אל תבהל ברוחך לכעוס כי כעס בחיק כסילים ינוח אל תאמר מה היה שהימים הראשנים היו החכמה תעזר מעשרה שליטים שהיו בעיר כי אדם אין צדיק בארץ ,83,bib,,Eccl,
4Q109,4Q109:f1iii+6ii_7:19-f1iii+6ii_7:20,היה עיר אדם צדיק ארץ עשה טוב חטא ,שהיו בעיר כי אדם אין צדיק בארץ שיעשה טוב ולא יחטא ,12,bib,,Eccl,
4Q110,4Q110:f1_3:1-f1_3:8,הלך כל דבר יגע יכל איש דבר שבע עין ראה מלא אזן שמע מה היה הוא היה מה עשה הוא עשה כל חדש שמש דבר אמר ראה זה חדש הוא היה עולם היה פנה זכרון ראשון אחרון היה היה ל זכרון היה אחרון אני קהלת היה מלך ישראל ירושלם נתן לב דרש תור חכמה כל עשה תחת שמים הוא ענין רע נתן אלהים בן אדם ענה ב ראה כל מעשה ,ללכת כול הדברים יגעים לוא יוכל איש לדבר לוא תשבע עין לראות ולוא תמלא אוזן משמוע מה שהיה הוא שיהיה ומה שנעשה הוא שיעשה ואין כול חדש תחת השמש יש דבר שיואמר ראה זה חדש הוא כבר היה לעולמים אשר היה מלפננו אין זכרון לראשנים וגם לאחרנים שיהיו לוא יהיה להם זכרון עם שיהיו לאחרנה אני קהלת הייתי מלך על ישראל בירושלם ונתתי את לבי לדרוש ולתור בחכמה על כל אשר נעשה תחת השמים הוא ענין רע נתן אלהים לבני האדם לענות בו ראיתי את כל המעשים ,88,bib,,Eccl,
4Q110,4Q110:f1_3:8-f1_3:11,נתן אלהים בן אדם ענה ב ראה כל מעשה עשה תחת שמש כל הבל רעות רוח עות יכל היה גבור חסרון יכל מנה דבר אני לב אמר אני גדל יסף חכמה כל היה פנה ירושלם לב ראה ,נתן אלהים לבני האדם לענות בו ראיתי את כל המעשים אשר נעשו תחת השמש והנה הכל הבל ורעות רוח מעוות לוא יוכל להיות גבור וחסרון לוא יוכל להמנות דברתי אני עם לבי לאמור אני הנה הגדלתי והוספתי חכמה על כול אשר היה לפני בירושלם ולבי ראה ,47,bib,,Eccl,
4Q111,4Q111:1:1-2:3,היה אלמנה רב גוי שרה מדינה היה מס בכה בכה לילה דמעה לחי ל נחם כל אהב כל רע בגד ב היה ל איב גלה יהודה עני רב עבדה היא ישב גוי מצא מנוח כל רדף נשג מצר דרך ציון אבל בוא מועד כל שער שמם כהן אנח בתולה יגה היא מרר ל היה צר ראש איב שלה יהוה יגה רב פשע עולל הלך שבי פנה צר יצא בת ציון כל הדר היה שר איל מצא מרעה הלך כח פנה רדף זכר יהוה כל מכאב היה יום קדם נפל ,היתה כאלמנה רבתי בגוים שרתי במדינות היתה למס בכה תבכה בלילה ודמעתה על לחיה אין לה מנחם מכול אוהביה כול רעיה בגדו בה היו לה לאיבים גלתה יהודה מעני ומרוב עבודה היאה ישבה בגוים לוא מצאה מנוח כול רדפיה השיגוה בין המצרים דרכי ציון אבלות מבלי באי מועד כול שעריה שוממים כוהניה נאנחים בתולותיה נוגות והיאה מר לה היו צריה לראוש איביה שלו כיא יהוה הוגה על רוב פשעיה עולליה הלכו שבי לפני צריה ויצא מבת ציון כול הדרה היו שריה כאילים לוא לוא מצא ומרעה וילכו בלי כוח לפני רודף זכורה יהוה כול מכאובנו אשר היו מימי קדם בנפל ,101,bib,,Lam,
4Q111,4Q111:2:3-3:4,כל מכאב היה יום קדם נפל עם יד צר עזר צר שחק כל משבר חטא חטא ירושלם נוד היה כל כבד זלל ראה ערוה היא אנח שוב אחור טמאה שול זכר אחרית ירד פלא נחם ל ראה יהוה עני גדל איב יד פרש צר כל מחמד ראה גוי בוא מקדש צוה בוא מחמד אכל שוב נפש ראה יהוה נבט היה זלל אל כל עבר דרך נבט ראה מכאב מכאב עלל ל יגר יהוה יום חרון מרום שלח אש עצם ירד פרש רשת רגל שוב אחור נתן שמם כל ,כול מכאובנו אשר היו מימי קדם בנפל עמה ביד צר ואין עוזר צריה שחקו על כול משבריה חטוא חטאה ירושלים על כן לנוד היתה כול מכבדיה הזילו כיא ראו ערותה גם היאה נאנחה ותשב אחור טמאתה בשוליה לוא זכרה אחריתה ותרד פלאות ואין מנחם לה ראה יהוה את עניי כי הגדיל אויב ידו פרש צר על כול מחמדיה כיא ראתה גוים באו מקדשה אשר צויתה לוא יבואו מחמדיה באוכל להשיב נפשה ראה יהוה והביטה כיא הייתי זולל לוא אליכי הכל עברי דרך הביטו וראו אם יש מכאוב כמכאובי אשר עוללו לי אשר הוגירני יהוה ביום חרונו ממרום שלח אש בעצמותי ויורידני פרש רשת לרגלי חשיבני אחור נתנני שומם כול ,110,bib,,Lam,
4Q111,4Q111:3:4-f4:1,עצם ירד פרש רשת רגל שוב אחור נתן שמם כל יום דוי קשר פשע יד שרג על צואר כשל כח נתן יהוה יד יכל קום סלה כל אביר אדני קרב קרא על מועד שבר בחור גת דרך יהוה בתולה בת יהודה פרש ציון יד נחם ל כל אהב צדיק אתה יהוה צפה אדני יעקב סביב צר היה ציון נדח בין אלה בכה עין ירד דמעה רחק מן נחם שוב נפש היה בן שמם גבר איב צדיק הוא אדני היה אדני איב בלע ישראל בלע כל ארמון שחת מבצר ,בעצמותי ויורידני פרש רשת לרגלי חשיבני אחור נתנני שומם כול היום ודוי נקשרה על פשעי בידו וישתרג עולו על צוארי הכשיל כוחי נתנני יהוה ביד לוא אוכל לקום סלה כול אבידי אדוני בקרבי קרא עלי מועד לשבור בחורי גת דרך יהוה לבתולת בת יהודה פרשה ציון בידיה אין מנחם לה מכול אוהביה צדיק אתה יהוה צפה אדוני ליעקוב סביביו צריו היתה ציון לנדוח בניהמה על אלה בכו עיני ירדה דמעתי כיא רחק ממני מנחם משיב נפש היו בני שוממים כיא גבר אויב צדיק הוא אדוני כיא היה אדני כאויב בלע ישראל בלע כל ארמנתיה שחת מבצריו ,97,bib,,Lam,
4Q112,4Q112:f1i+2:1-f1ii:3,היה מלצר נשא פתבג יין משתה נתן ל זרענים ילד אלה ארבע נתן ל אלהים מדע שכל כל ספר חכמה דניאל בין כל חזון חלום קצת יום אמר מלך בוא בוא שר סריס פנה נבוכדנאצר דבר את מלך מצא כל דניאל חנניה מישאל עזריה עמד מלך כל דבר חכמה בינה בקש מן מלך מצא עשר יד כל חרטם אשף כל מלכות ל מלכות מלה כדבה שחת זמן אמר קדם עדן שנה חלם אמר ל ידע פשר חוה ל אמר אנש יבשת , ויהי המלצר נשא את פתבגם ואת יין משתיהם ונתן להם זרענים והילדים האלה ארבעתם נתן להם האלהים מדע והשכל בכל ספר וחכמה ודניאל הבין בכל חזון וחלמות ולמקצת הימים אשר אמר המלך להביאם ויביאם שר הסריסים לפני נבוכדנצר וידבר אתם המלך ולא נמצא מכלם כדניאל חנניה ומישאל ועזריה ויעמדו המלך וכל דבר חכמה בינה אשר בקש מהם המלך וימצאם עשר ידות על כל החרטמים האשפים אשר בכל מלכותו ל מלכותו ומלה כדבה ושחיתה הזמנתון למאמר קדמי עד די עדנא ישתנא להן חלמא אמרו לי ואנדע די פשרה תהחונני ל ואמרין לא איתי אנש על יבשתא ,97,bib,,Dan,
4Q112,4Q112:f1ii:3-f3i+17:3,ל אמר אנש יבשת מלה מלך יכל חוה כל מלך רב שליט מלה דנה שאל כל חרטם אשף כשדי מלה מלך שאל יקיר אחרן חוה מלך אלה מדור בשר איתי אלה שמין ענה דניאל אמר הוה שם אלה רב ברך עלם עלם חכמה גבורה ל היא הוא שנה עדן זמן עדה מלך קום מלך יהב חכמה חכים מנדע ידע בינה הוא גלה עמיק סתר ידע מה ,ל ואמרין לא איתי אנש על יבשתא די מלת מלכא יוכל להחויה כלקבל די כל מלך רב ושליט מלה כדנה לא שאל לכל חרטם ואשף וכשדי ומלתא די מלכא שאל יקירה ואחרן לא איתי די יחונה קדם מלכא להן אלהין די מדרהון עם בשרא לא איתוהי לאלה שמיא ענה דניאל ואמר להוא שמה די אלהא רבא מברך מן עלמא ועד עלמא די חכמתא וגברתא די לה היא והוא משנא עדניא וזמניא מהעדה מלכין ומהקים מלכין יהב חכמתא לחכימין ומנדעא לידעי בינה הוא גלא עמיקתא ומסתרתא וידע מה ,88,bib,,Dan,
4Q112,4Q112:f3i+17:3-f3i+17:9,ידע בינה הוא גלה עמיק סתר ידע מה חשוך נהיר עם שרה ל אלה אב ידה שבח אנה חכמה נהירו יהב ל ידע בעא מן מלה מלך ידע ל דניאל אריוך מנה מלך אבד חכים בבל אזל אמר ל חכים בבל אבד עלל מלך פשר מלך חוה אריוך בהל עלל דניאל מלך אמר ל שכח גבר בר גלו יהודי פשר מלך ידע ענה מלך אמר דניאל שם בלטשאצר איתי כהל ידע ,א לידעי בינה הוא גלא עמיקתא ומסתרתא וידע מה בחשוכא ונהירא עמה שרא לך לאלה אבהתי מהודא ומשבח אנה די חכמתא ונהי יהבת לי וכען הודעתני די בעינא מנך די מלת מלכא הודעתנא ל דניאל על אריוך די מני מלכא להובדא לחכימי בבל אזל וכן אמר לה לחכימי בבל אל תהובד העלני קדם מלכא ופשרה למלכא אהחוה אדין אריוך באתבהלה הנעל לדניאל קדם מלכא וכן אמר לה די השכחת גבר מן בני גלותא די יהודיא די פשרא למלכא יהודע ענה מלכא ואמר לדניאל די שמה בלטאשצר האיתיך כהל להודעתני ,90,bib,,Dan,
4Q112,4Q112:f3i+17:9-f3i+17:15,ענה מלך אמר דניאל שם בלטשאצר איתי כהל ידע חלם חזה פשר ענה דניאל מלך אמר רז מלך שאל חכים אשף חרטם גזר יכל חוה מלך אלה שמין גלה רז ידע מלך נבוכדנצר מה הוה אחרי יום מלך עלם חיה חלם משכב דנה הוא אנת מלך רעיון משכב סלק מה הוה דנה גלה רז ידע מה הוה אנה חכמה ב יתיר כל חי רז דנה ל גלה דברה פשר מלך ידע רעיון לבב ידע ,ענה מלכא ואמר לדניאל די שמה בלטאשצר האיתיך כהל להודעתני חלמא די חזית ופשרה ענה דניאל קדם מלכא ואמר רזא די מלכא שאל לא חכימין אשפין חרטמים גזרין יכלין להחויה למלכא ברם איתי אלה בשמיא גלא רזין ומהודע למלכא נבוכדנצר מה די להוא באחרית יומיא מלכא לעלמין חיי חלמך על משכבך דנה הוא אנת מלכא רעיוניך על משכבך סלקו מה די להוא אחרי דנה וגלא רזיא הודעך מה די להוא ואנה לא בחכמה די איתי בי יתירא מן כל חייא רזא דנה לי גלי להן על דברת די פשרא למלכא יהודעון ורעיני לבבך תנדע ,95,bib,,Dan,
4Q112,4Q112:f3i+17:15-f3ii_6:3,דברה פשר מלך ידע רעיון לבב ידע אנת מלך חזה הוה צלם חד שגיא צלם דכן רב חזו יתיר קום קבל רו דחיל הוא צלם ראש דהב טב חדי דרע כסף מעה ירכה נחש שק פרזל רגל מן פרזל מן חסף חזה הוה גזר אבן יד מחה צלם רגל פרזל חסף דקק המון דקק חד פרזל חסף נחש כסף דהב הוה עור אדר קיט נשא המון רוח כל אתר שכח ל אבן ,להן על דברת די פשרא למלכא יהודעון ורעיני לבבך תנדע אנת מלכא חזה הוית ואלו צלם חד שגיא צלמא דכן לרב חזוה יתירא קאם לקבלך ורוה דחיל הוא צלמא רישה די דהב טב חדוהי ודרעהי די כסף מעוהי וירכתה די נחש שקוהי די פרזל רגלוהי מנהון די פרזל ומנהון חסף חזה הוית עד אתגזרת אבן די לא בידין ומחת לצלמא על רגלוהי די פרזלא וחספא והדקת המון באדין דקו כחדה פרזלא חספא נחשא כספא ודהבא והוה כעור מן אדר קיט ונשא המון רוחא וכל אתר לא השתכח להון ואבנא די ,91,bib,,Dan,
4Q112,4Q112:f3ii_6:3-f3ii_6:8,נשא המון רוח כל אתר שכח ל אבן מחה צלם הוה טור רב מלא כל ארע דנה חלם פשר אמר מלך אנת מלך מלך מלך אלה שמין מלכו חסן תקף יקר יהב ל כל דור בר אנש חיוה בר עוף שמין יהב יד שלט כל אנת הוא ראש דהב בתר קום מלכו אחרי ארע מן מלכו תליתי אחרי נחש שלט כל ארע מלכו רביעי הוה תקיף פרזל פרזל דקק חשל ,ונשא המון רוחא וכל אתר לא השתכח להון ואבנא די מחת לצלמא הות לטור רב ומלת כל ארעא דנה חלמא ופשרה נאמר קדם מלכא אנת מלכא מלך מלכיא די אלה שמיא מלכותא חסנא ותקפא ויקרא יהב לך ובכל די דארין בני אנשא חיות ברא ועוף שמיא יהב בידך והשלטך בכלהון אנת הוא ראשה די דהבא ובתרך תקום מלכו אחרי ארעא מנך ומלכו תליתיא אחרי די נחשא די תשלט בכל ארעא ומלכו רביעיה תהוא תקיפה כפרזלא כלקבל די פרזלא מהדק וחשל ,81,bib,,Dan,
4Q112,4Q112:f3ii_6:8-f3ii_6:14,מלכו רביעי הוה תקיף פרזל פרזל דקק חשל כל פרזל רעע כל אלין דקק רעע כל ארע חזה רגל אצבע מן חסף פחר מן פרזל מלכו פלג הוה נצבה פרזל הוה ב חזה פרזל ערב חסף טין אצבע רגל מן פרזל מן חסף קצת מלכו הוה תקיף מן הוה תבר חזה פרזל ערב חסף טין ערב הוה זרע אנש הוה דבק דנה דנה פרזל ערב חסף יום מלך אנון קום אלה שמין מלכו עלם חבל ,ומלכו רביעיה תהוא תקיפה כפרזלא כלקבל די פרזלא מהדק וחשל כלא וכפרזלא די מרעע כל אלין תדק ותרע כל ארעא ודי חזיתה רגליא ואצבעתא מנהון חסף די פחר ומנהם פרזל מלכו פליגה תהוא ומן נצבתא די פרזלא להוא בה כלקבל די חזיתה פרזלא מערב בחסף טינא ואצבעת רגליא מנהם פרזל ומנהון חסף מן קצת מלכותא תהוא תקיפה ומנה תהוא תבירה ודי חזית פרזלא מערב בחסף טינא מתערבין להון בזרע אנשא ולא להון דבקין דנה עם דנה הכא די פרזלא לא מתערב עם חספא וביומיהון די מלכיא אנון יקים אלה שמיא מלכו די לעלמין לא תתחבל ,96,bib,,Dan,
4Q112,4Q112:f3ii_6:14-f7:3,יום מלך אנון קום אלה שמין מלכו עלם חבל שבק דקק סוף כל אלין מלכו היא קום עלם חזה טור גזר אבן יד דקק פרזל נחש חסף כסף דהב אלה רב ידע מלך מה הוה דנה יציב חלם אמן פשר מלך נבוכדנצר נפל אנף דניאל סגד ענה מלך דניאל אמר קשט אלה הוא אלה אלה מרא מלך גלה רז יכל גלה רז דנה מלך דניאל רבה מתנה רב שגיא יהב ל שלט כל ,יומיהון די מלכיא אנון יקים אלה שמיא מלכו די לעלמין לא תתחבל לא תשתבק תדק ותסיף כל אלן מלכותא והיא תקום לעלמיא כלקבל די חזית די מטורא אתגזרת אבן די לא בידין והדקת פרזלא נחשא חספא כספא ודהבא אלה רב הודע למלכא מה די להוא אחרי דנה ויציב חלמא ומהימן פשרה אדין מלכא נבוכדנצר נפל על אנפוהי ולדניאל סגד ענה מלכא לדניאל ואמר מן קשט די אלהכון הוא אלה אלהין ומרא מלכין וגלה רזין די יכלת למגלא רזא דנה אדין מלכא לדניאל רבי ומתנן רברבן שגיאן יהב לה והשלטה על כל ,92,bib,,Dan,
4Q112,4Q112:f7:3-f9:15,מלך דניאל רבה מתנה רב שגיא יהב ל שלט כל מדינה בבל רב סגן כל חכים בבל דניאל בעא מלך מנה עבידה מדינה בבל שדרך מישך עבד נגו דניאל תרע מלך נבוכדנצר מלך עבד צלם דהב רום אמה שתין פתי אמה שת קום בקעה דורא מדינה בבל נבוכדנצר שלח כנש אחשדרפן רבי א שליט עלי מלכו אנש מן צבה נתן ב שעה מלה סוף נבוכדנצר אנש טרד עשב ב שעה נפק אצבע יד אנש כתב נברשה גיר כתל היכל מלך מלך חזה פס יד כתב מלך ,מלכא לדניאל רבי ומתנן רברבן שגיאן יהב לה והשלטה על כל מדינת בבל ורב סגנין על כל חכימי בבל ודניאל בעא מן מלכא ומני על עבידתא די מדינת בבל לשדרך מישך ועבד נגו ודניאל בתרע מלכא נבוכדנצר מלכא עבד צלם די דהב רומה אמין שתין פתיה אמין שת אקימה בבקעת דורא במדינת בבל ומכדנצר שלח למכנש לאחשדרפניא רביא יא די שליט עליא במלכות אנשא ולמן די יצבא יתננה בה שעתא מלתא ספת על נבוכדנצר ומן אנשא טריד ועשבא בה שעתה נפקו אצבען די יד אנש וכתבן לקבל נברשתא על גירא די כתל היכלא די מלכא ומלכא חזה פס ידא די כתבה אדין מלכא ,104,bib,,Dan,
4Q112,4Q112:f9:15-f10_11:5,מלך מלך חזה פס יד כתב מלך זיו שנה רעיון בהל קטר חלץ שרה ארכבא דא דא נקש קרא מלך חיל עלל אשף חרטם כשדי גזר ענה מלך אמר חכים בבל כל אנש קרא כתב דנה פשר חוה ארגון לבש המניך רוח יתיר מנדע שכלתנו פשר חלם אחויה אחידה שרה קטר שכח ב דניאל מלך שים שם בלטשאצר דניאל קרא כתב קרא פשר חוה דניאל עלל מלך ענה מלך אמר דניאל אנת הוא דניאל בר גלו יהוד אתה מלך אב יהוד ,מלכא ומלכא חזה פס ידא די כתבה אדין מלכא זיוהי שנוהי ורעינוהי יבהלונה וקטרי חלצה משתרין וארכבתה דא לדא נקשן קרא מלכא בחיל להנעלה לאשפיא חרטמיא כשדיא וגזריא ענה מלכא ואמר לחכימי בבל כל אנש די יקרא כתבא דנה ופשרה יחונני ארגונא ילבש והמונכא כלקבל די רוח יתירה ומדע שכלתנו מפשר חלמין ואחוית אחידן ומשרא קטרין השתכח בה בדניאל די מלכא שם שמה בלטשאצר כען דניאל יתקרי וכתבא יקרא ופשרה יהחוה באדין דניאל העל קדם מלכא ענה מלכא ואמר לדניאל אנת הוא דניאל די מן בני גלותא די יהוד די היתי מלכא אבי מן יהוד ,96,bib,,Dan,
4Q112,4Q112:f10_11:5-f12:6,בר גלו יהוד אתה מלך אב יהוד שמע על רוח אלה ב נהירו שכלתנו פשר ידע ארגון לבש המונך דהב צואר תלתא מלכו שלט ענה דניאל אמר מלך מתנה ל הוה נבזבה אחרן יהב כתב קרא מלך פשר ידע אנת מלך אלה עלי מלכו רבו יקר הדר יהב נבוכדנצר אב רבו יהב ל כל עם אמה לשן הוה זוע דחל קדם הוה צבה הוה קטל הוה צבה הוה חיה הוה צבה הוה רום ,די מן בני גלותא די יהוד די היתי מלכא אבי מן יהוד ושמעת עליך די רוח אלהין בך ונהירו ושכלתנו ופשרה להודעתני ארגונא תלבש והמונכא די דהבא על צוארך ותלתא במלכותא תשלט באדין ענה דניאל ואמר קדם מלכא מתנתך לך להוין ונבזבתך לאחרן הב ברם כתבא אקרא למלכא ופשרה אהודענה אנת מלכא אלהא עליא מלכותא ורבותא ויקרא והדרה יהב לנבכדנצר אבוך ומן רבותא די יהב לה כל עממיא אמיא ולשניא הוו זאעין ודחלין מן קדמוהי די הוה צבא הוא קטל ודי הוה צבא הוה מחא ודי הוה צבא הוה מרים ,91,bib,,Dan,
4Q112,4Q112:f12:6-f14:8,הוה קטל הוה צבה הוה חיה הוה צבה הוה רום חיוה אחרי תנין דמה דב שטר חד קום תלת עלע פם שן אמר ל קום אכל בשר שגיא דנה חזה הוה אחרי נמר ל גף ארבע עוף גב ארבע ראש חיוה שלטן יהב ל דנה חזה הוה חזו לילי חיוה רביעי דחיל זמן דת יהב יד עדן עדן פלג עדן דין יתב שלטן עדה שמד אבד סוף מלכו שלטן רבו מלכו כל שמין יהב עם קדיש עליון מלכו מלכו עלם כל שלטן ל פלח שמע סוף ,הוא קטל ודי הוה צבא הוה מחא ודי הוה צבא הוה מרים וארו חיוה אחרי תנינה דמיה לדב ולשטר חד הקמת ותלת עלעין בפמה בין שניה וכן אמרין לה קומי אכלי בשר שגיא באתר דנה חזה הוית וארו אחרי כנמר ולה גפין ארבע די עוף על גביהא וארבעה ראשין לחיותא ושלטן יהיב לה באתר דנה חזה הוית בחזוי ליליא וארו חיוה רביעיה דחילה זמנין ודת ויתיהבון בידה עד עדן עדנין ופלג עדן ודינא יתב ושלטנה יהעדון להשמדה ולהובדה עד סופא ומלכותה ושלטנא ורבותא די מלכות תחות כל שמיא יהיבת לעם קדישי עליונין מלכותה מלכות עלם וכל שלטניא לה יפלחון וישתמעון עד כה סופא די ,105,bib,,Dan,
4Q112,4Q112:f14:8-f14:16,עלם כל שלטן ל פלח שמע סוף מלה אנה דניאל שגיא רעיון בהל זיו שנה על מלה לב נטר שנה שלש מלכות בלאשצר מלך דבר גלה חזון ראה אל אני דניאל ראה אל תחלה ראה חזון היה ראה אני שושן בירה עילם מדינה ראה חזון אני היה אבל אולי נשא עין ראה איל אחד גדול עמד פנה אבל ל קרן קרן קרן גבה אחד גבה שני גבה עלה אחרון ראה איל נגח ים מזרח צפון נגב כל חיה ,עלם וכל שלטניא לה יפלחון וישתמעון עד כה סופא די מלתא אנה דניאל שגיא רעיוני יבהלנני וזיוי יהשנון עלי ומלתא בלבי נטרת בשנת שלוש למלכות בלאשצר המלך דבר נגלה חזון נראה אלי אני דניאל אחרי הנראה אלי בתחלה ואראה בחזון ויהי בראתי ואני בשושן הבירה אשר בעילם המדינה ואראה בחזון ואני הייתי על אובל אולי ואשא עיני ואראה והנה איל אחד גדול עמד לפני האבל ולו קרנים קרנים והקרנים גבהות והאחת גבהה מן השנית והגגבהה עלה באחרנה ראיתי את האיל מנגח ימה ומזרחה צפונה ונגבה וכל החיות לא ,89,bib,,Dan,
4Q112,4Q112:f14:16-f16:15,איל נגח ים מזרח צפון נגב כל חיה עמד פנה נצל יד עשה רצון גדל אני היה בין צפיר עז בוא מערב פנה כל ארץ נגע ארץ נגד אדון מראה הפך ציר על עצר יכל עבד אדון זה דבר אדון זה אני עמד ב כח נשמה שאר ב יסף נגע ב מראה אדם חזק אמר ירא איש חמדות שלום ל חזק חזק דבר עם חזק אמר דבר אדון חזק אמר ידע שוב מלך צפון עמד המון רב ראשון קץ עת שנה בוא בוא ,את האיל מנגח ימה ומזרחה צפונה ונגבה וכל החיות לא יעמדו לפניו ואין מציל מידו ועשה כרצונו והגדיל ואני הייתי מבין והנה צפיר העזים בא מן המערב אל פני כל הארץ ואין נגע בארץ לנגדי אדני במראה נהפכו צירי עלי ולא עצרתי והיך יוכל עבד אדני זה לדבר עם אדני זה ואני מעתה לא יעמד בי כח ונשמה לא נשארה בי ויסף ויגע בי כמראה אדם ויחזקני ויאמר אל תירא איש החמדות שלום לך חזק וחזק וכדברו עמי התחזקתי ואמר דבר אדני כי חזקתני ויאמר הידעת ושב מלך הצפון והעמיד המון רב מן הראשון ולקץ העתים שנים יבוא בוא ,100,bib,,Dan,
4Q112,4Q112:f16:15-f18:2,עמד המון רב ראשון קץ עת שנה בוא בוא חיל גדול רכוש רב עת הם רב עמד מלך נגב בן פריץ עם נשא עמד חזון כשל בוא מלך צפון שפך סללה לכד עיר מבצר זרוע נגב עמד עם מבחר כח עמד עשה בוא אל רצון אמר ע חל ,והעמיד המון רב מן הראשון ולקץ העתים שנים יבוא בוא בחיל גדול וברכוש רב ובעתים ההם רבים יעמדו על מלך הנגב ובני פריצי עמך ינשאו להעמיד חזון ונכשלו ויבא מלך הצפון ושפך סוללה ולכד עיר מבצרות וזרעות הנגב לא יעמדו ועם מבחריו ואין כח לעמד ויעש הבא אליו כרצונו אמר ע די חל ,54,bib,,Dan,
4Q113,4Q113:f1_4:1-f1_4:14,אמר מלך עלם חיה בהל רעיון זיו שנה גבר מלכו רוח אלה קדיש ב יום אב נהירו שכלתנו חכמה חכמה אלה שכח ב מלך נבוכדנצר אב רב חרטם אשף כשדי גזר קום אב מלך רוח יתיר מנדע שכלתנו פשר חלם אחויה אחידה שרה קטר שכח ב דניאל מלך שים שם בלטשאצר דניאל קרא כתב קרא שמע על רוח אלה ב נהירו שכלתנו חכמה יתיר שכח ב עלל קדם חכים אשף כתב דנה קרא פשר ידע כהל פשר מלה חוה אנה שמע על יכל פשר פשר קטר ,ואמרת מלכא לעלמין חיי אל יבהלוך רעיונך וזיויך אל ישתנו איתי גבר במלכותכה די רוח אלהין קדישין בה וביומי אבוכה נהירו ושכלתנו וחכמה כחכמת אלהין השתכחת בה ומלכא נבכדנצר אבוך רב חרטמין אשפין כשדאין גזרין הקימה אבוך מלכא כלקבל די רוח יתירה ומנדע ושכלתנו מפשר חלמין ואחוית אחידן ומשרא קטרין השתכחת בה בדניאל די מלכא שם שמה בלטשאצר כען דניאל יתקרא וכתבא יקרא ושמעת עליך די רוח אלהין בך ונהירו ושכלתנו וחכמה יתירה השתכחת בך וכען העלו קדמי חכימיא אשפיא די כתבה דנה יקרון ופשרה להודעתני ולא כהלין פשר מלתא להחויה ואנה שמעת עליכה די תוכל פשרין למפשר וקטרין ,100,bib,,Dan,
4Q113,4Q113:f1_4:14-f5_6:7,חוה אנה שמע על יכל פשר פשר קטר שרה יכל כתב קרא פשר ידע ארגון לבש המניך זוע דחל קדם הוה צבה הוה קטל הוה צבה הוה חיה הוה צבה הוה רום הוה צבה הוה שפל רום לבב רוח תקף זוד נחת כרסא מלכו יקר עדה מן בר אנש טרד לבב חיוה שוה ערד מדור עשב תור טעם טל שמין גשם צבע ידע שליט אלה עלי מלכו אנש מן צבה קום על אנתה בר בלשאצר שפל לבב כל ,להחויה ואנה שמעת עליכה די תוכל פשרין למפשר וקטרין למשרא כען הן תוכל כתבא למקרא ופשרה להודעתני ארגונא תלבש והמונכא זאעין ודחלין מן קדמוהי די הוה צבא הוא קטל ודי הוה צבא הוה מחא ודי הוה צבא הוה מהרים ודי הוה צבא הוה משפיל וכדי רם לבבה ורוחה תקפת להזדה הנחת מן כרסא מלכותה ויקרה העדיו מנה ומן בני אנשא טריד ולבבה עם חיותא שוי ועם ערדיא מדורה עשבא כתורין יטעמונה ומטל שמיא גשמה יצטבע עד די ידע די שליט אלהא עליא במלכות אנשא ולמן די יצבה יהקים עליה ואנתה ברה בלשאצר לא השפלת לבבך כלקבל די כל ,99,bib,,Dan,
4Q113,4Q113:f5_6:7-f7i:20,על אנתה בר בלשאצר שפל לבב כל פחה קום קים מלך תקף אסר כל בעא בעו כל אלה אנש יום תלתין מן מלך רמה גב אריה מלך קום אסר רשם כתב שנה דת מדי פרס עדה דנה מלך דריוש רשם כתב אסר דניאל ידע רשם כתב עלל בי כוה פתח ל עלי ירושלם זמן תלת יום הוא ברך ברך צלה ידה אלה הוה עבד דנה גבר אלך רגש שכח דניאל בעא חנן ,עליה ואנתה ברה בלשאצר לא השפלת לבבך כלקבל די כל ופחותא לקימה קים מלכא ולתקפה אסר די כל די יבעה בעו מן כל אלה ואנש עד יומין תלתין להן מנך מלכא יתרמא לגב אריותא כען מלכא תקים אסרא ותרשום כתבא די לא להשניה כדת מדי ופרס די לא תעדה כלקבל דנה מלכא דריוש רשם כתבא ואסרא ודניאל כדי ידע די רשים כתבא על לביתה וכוין פתיחן לה בעליתא נגד ירושלם וזמנין תלתה ביומא הוא ברך על ברכוהי ומצלא ומודא קדם אלהה כלקבל די הוא עבד מן קודם דנה אדין גבריא אלך הרגשו והשכחו לדניאל בעא ומתחנן קדם ,98,bib,,Dan,
4Q113,4Q113:f7i:20-f7ii_8:7,גבר אלך רגש שכח דניאל בעא חנן אלה קרב אמר מלך אסר מלך אסר רשם כל אנש בעא כל אלה אנש יום תלתין מן מלך רמה גב אריה ענה מלך אמר יציב מלה דת מדי פרס עדה ענה אמר מלך דניאל בר גלו יהוד שים על מלך טעם אסר רשם זמן תלת יום בעא בעו מלך מלה שמע שגיא באש על דניאל שים בל שיזב מעל שמש הוה ,גבריא אלך הרגשו והשכחו לדניאל בעא ומתחנן קדם אלהה באדין קריבו ואמרין קדם מלכא על אסרא מלכא הלא אסר רשמת די כל אנש די יבעו מן כול אלה ואנש עד יומין תלתין להן מנך מלכא יתרמא לגוב אריותא ענה מלכא ואמר יציבא מלתא כדת מדי ופרס די לא תעדא באדין ענו ואמרין קודם מלכא די דניאל די מן בני גלותא די יהוד לא שם עליך מלכא טעם ועל אסרא די רשמתה וזמנין תלתה ביומא בעא בעותה אדין מלכא כדי מלתא שמע שגיא באש עלוהי ועל דניאל שם בל לזב ותה ועד מעלי שמשא הוה ,95,bib,,Dan,
4Q113,4Q113:f7ii_8:7-f7ii_8:16,על דניאל שים בל שיזב מעל שמש הוה שדר נצל גבר אלך רגש מלך אמר מלך ידע מלך דת מדי פרס כל אסר קים מלך קום שנה מלך אמר אתה דניאל גב אריה רמה ענה מלך אמר דניאל אלה אנתה פלח ל תדיר הוא שיזב אתה אבן חד שים פם גב חתם מלך עזקא עזקא רב שנה צבו דניאל אזל מלך היכל בית דחוה עלל קדם שנה נדד על מלך שפרפר נגה בהל ,עלוהי ועל דניאל שם בל לזב ותה ועד מעלי שמשא הוה משתדר להצלותה באדין גבריא אלך הרגשו על מלכא ואמרין למלכא דע מלכא די דת למדי ופרס די כול אסר וקים די מלכא יהקים לא להשניה באדין מלכא אמר והיתיו לדניאל ולגבא די אריותא רמו ענה מלכא ואמר לדניאל אלהך די אנתה פלח לה בתדירא הוא ישיזבנך והיתית אבן חדה ושומת בפם גבא וחתם מלכא בעזקתה ובעזקת רברבנוהי די לא תשנה צבו בדניאל באדין אזל מלכא להיכלא ובת טות ודחון לא הנעל קדמוהי ושנתה נדת עלוהי באדין מלכא בשפרפרא בנגהא ובאתבהלה ,92,bib,,Dan,
4Q113,4Q113:f7ii_8:16-f9_11:16,על מלך שפרפר נגה בהל גב אריה אזל קרב גב דניאל קל עציב זעק ענה מלך אמר דניאל דניאל עבד אלה חי אלה אנתה פלח ל תדיר יכל שיזב אריה דניאל מלל מלך עלם חיה אלה חי קים עלם מלכו חבל שלטן סוף עבד את תמה שמין ארע שיזב דניאל יד אריה דניאל דנה צלח מלכו דריוש מלכו כורש פרסי שנה חד בלשאצר מלך בבל דניאל חלם חזה חזו ראש ,עלוהי באדין מלכא בשפרפרא בנגהא ובאתבהלה לגבא די אריותא אזל וכמקרבה לגבא לדניאל בקל עציב זעק ענה מלכא ואמר לדניאל דניאל עבד אלהא חיה אלהכה די אנתה פלח לה בתדירא היכל לשיזבותך מן אריותא אדין דניאל מלל עם מלכא לעלמין חיי אלה חי וקים לעלמין ומלכותה די לא תתחבל ושלטנה עד סופא ועבד אתין ותמהין בשמיא ובארעא די שיזיב לדניאל מיד אריותא ודניאל דנה הצלח במלכות דריוש ובמלכות כורש פרסיא בשנת חדה לבלאשצר מלך בבל דניאל חלם חזה וחזוי ראשה ,81,bib,,Dan,
4Q113,4Q113:f9_11:16-f15:19,בלשאצר מלך בבל דניאל חלם חזה חזו ראש משכב חלם כתב ראש מלה אמר ענה דניאל אמר חזה הוה חזו לילי ארבע רוח שמין גוח ים רב ארבע חיוה רב סלק ים שנה דא דא קדמי אריה גף נשר ל חזה הוה מרט גף נטל ארע רגל אנש אכל בשר שגיא דנה חזה הוה אחרי נמר ל גף ארבע עוף ר קרן דין יתב שלטן עדה שמד אבד סוף מלכו שלטן רבו מלכו ,לבלאשצר מלך בבל דניאל חלם חזה וחזוי ראשה על משכבה באדין חלמא כתב ראש מלין אמר ענה דניאל ואמר חזה הוית בחזוי עם ליליא וארו ארבע רוחי שמיא מגיחן לימא רבא וארבע חיון רברבן סלקן מן ימא שנין דא מן דא קדמיתא כאריה וגפין די נשר לה חזה הוית עד די מריטו גפיה ונטילת מן ארעא ועל רגלין כאנש אכולי בשר שגיא באתר דנה חזה הוית וארו אחרי כנמר ולה גפין ארבע די עוף ר רנא ודינא יתב ושלטנה יהעדון להשמדה ולהובדה עד סופא ומלכותה ושלטנא ורבותא די מלכות תחות ,91,bib,,Dan,
4Q113,4Q113:f15:19-f16_18i+19:7,סוף מלכו שלטן רבו מלכו כל שמין יהב עם קדיש עליון מלכו מלכו עלם כל שלטן ל פלח שמע סוף מלה אנה דניאל שגיא רעיון בהל זיו שנה על מלה לב נטר שנה שלש מלכות בלאשצר מלך חזון ראה אל אני דניאל ראה אל תחלה ראה חזון היה ראה אני שושן בירה עילם מדינה ראה חזון אני היה אבל אולי נשא עין ראה איל אחד גדול עמד פנה אבל ל קרן קרן קרן גבה אחד גבה שני גבה עלה אחרון ,סופא ומלכותה ושלטנא ורבותא די מלכות תחות כל שמיא יהיבת לעם קדישי עליונין מלכותה מלכות עלם וכל שלטניא לה יפלחון וישתמעון עד כה סופא די מלתא אנה דניאל שגיא רעיוני יבהלנני וזיוי ישתנון עלי ומלתא בלבי נטרת בשנת שלוש למלכות בלאשצר המלך חזון נראה אלי אני דניאל אחרי הנראה אלי בתחלה ואראה בחזון ויהי בראותי ואני בשושן הבירה אשר בעילם המדינה ואראה בחזון ואני הייתי על אובל אולי ואשאה עיני ואראה והנה איל אחד גדול עומד לפני האבל ולו קרנים קרנים והקרנים גבהות והאחת גבהה מן השנית והגבהה עלה באחרונה ,91,bib,,Dan,
4Q113,4Q113:f16_18i+19:7-f16_18i+19:15,גבה אחד גבה שני גבה עלה אחרון ראה איל נגח ים צפון נגב כל חיה עמד פנה נצל יד עשה רצון גדל אני היה בין צפיר עז בוא מערב פנה כל ארץ נגע ארץ צפיר קרן חזות עין בוא איל בעל קרן ראה עמד פנה אבל רוץ אל חמה כח ראה נגע איל מרר אל נכה איל שבר שנים קרן היה כח איל עמד פנה שלך ארץ רמס היה נצל איל יד צפיר עז גדל ,גבהות והאחת גבהה מן השנית והגבהה עלה באחרונה ראיתי את האיל מנגח ימה וצפונה ונגבה וכול חיות לוא יעמדו לפניו ואין מציל מידו ועשה כרצנו והגדל ואני הייתי מבין והנה צפיר העזים בא מן המערב על פני כל הארץ ואין נוגע בארץ והצפיר קרן חזות בין עיניו ויבא עד האיל בעל הקרנים אשר ראיתי עמד לפני האבל וירץ אליו בחמת כחו וראיתיהו מגיע אצל האיל ויתמרמר אליו ויך את האיל וישבר את שתי קרניו ולא היה כח באיל לעמד לפניו וישליכהו ארצה וירמוסהו ולוא היה מציל לאיל מידו וצפיר העזים הגדיל עד מאוד ,94,bib,,Dan,
4Q113,4Q113:f16_18i+19:15-f20:3,היה נצל איל יד צפיר עז גדל פלמוני דבר חזון פשע שמם נתן קדש צבא מרמס אמר אל ערב בקר אלף שלש מאה צדק קדש היה ראה אני דניאל חזון בקש בינה עמד נגד מראה גבר שמע קול אדם אולי קרא אמר גבריאל בין הלז מראה ק ,היה מציל לאיל מידו וצפיר העזים הגדיל עד מאוד לפלמוני המדבר עד מתי החזון התמיד והפשע שמם תת וקודש וצבא מרמס ויאמר אלי עד ערב בקר אלפים ושלש מאות ונצדק קודש ויהי בראותי אני דניאל את החזון ואבקשה בינה והנה עמד לנגדי כמראה גבר ואשמע קול אדם בין אולי ויקרא ויאמר גבריאל הבן להלז את המראה ין ק ,59,bib,,Dan,
4Q114,4Q114:1:1-1:13,איש אחד לבש בד מתנים חגר כתם אופז גויה תרשיש פנה מראה ברק עין לפיד אש זרוע מרגלות עין נחשת קלל קול דבר קול המון ראה אני דניאל בד מראה איש היה עם ראה מראה חרדה גדול נפל על ברח חבא אני שאר בד ראה מראה גדול זה שאר ב כח הוד הפך על משחית עצר כח שמע קול דבר שמע קול דבר אני היה רדם פנה פנה ארץ אמר אל דניאל איש חמדות בין דבר אנכי דבר אל עמד עמד שלח אל דבר עם , והנה איש אחד לבש בדים ומתניו חגור בכתם אופז וגויאתו כתרשיש ופניו כמראה ברק ועיניו כלפידי אש וזרעתיו ומרגלתו כעין נחשת קלל וקול דברו כקול המון וראיתי אני דניאל לבדי את המראה והאנשים אשר היו עמי לא ראו את המראה אבל חרדה גדולה נפלה עליהם ויברחו בהחבא ואני נשארתי לבדי ואראה את המראה הגדול הזה ולא נשאר בי כח והודי נהפך עלי למשחית ולא עצרתי כח ואשמע את קול דבריו וכשמעי את קול דבריו ואני הייתי נרדם על פני ופני ארצה ויאמר אלי דניאל איש חמדות הבן בדברים אשר אנכי דבר אליך ועמד על עמדך כי עתה שלחתי אליך ובדברו עמי את ,104,bib,,Dan,
4Q114,4Q114:1:13-2:6,עמד עמד שלח אל דבר עם דבר זה עמד רעד אמר אל ירא דניאל יום ראשון נתן לב בין ענה פנה אלהים שמע דבר אני בוא עבור שר מלכות פרס עמד נגד עשרים אחד יום מיכאל אחד שר ראשון בוא עזר אני יתר מלך פרס בוא בין קרה עם אחרית יום חזון יום דבר עם דבר אלה נתן פנה ארץ אלם דמות בן אדם נגע שפה פתח פה דבר אמר עמד נגד אדון מראה הפך ציר על עצר ,ועמד על עמדך כי עתה שלחתי אליך ובדברו עמי את הדבר הזה עמדתי מרעיד ויאמר אלי אל תירא דניאל כי מן היום הראשון אשר נתתה את לבך להבין ולהתענות לפני אלהיך נשמעו דבריך ואני באתי בעבורך ושרי מלכות פרס עמד לנגדי עשרים ואחד יום והנה מיכאל אחד השרים הראשנים בא לעזרני ואני נותרתי שם אצל מלכי פרס ובאתי להבינך את אשר יקרה לעמך באחרית הימים כי עוד חזון לימים וכדברו עמי כדברים האלה נתתי פני ארצה ונאלמתי והנה כדמות בני אדם נגע על שפתי ואפתח פי ואדברה ואמרה אל העמד לנגדי אדני במראה נהפכו צירי עלי ולא עצרתי ,99,bib,,Dan,
4Q114,4Q114:2:6-3:14,עמד נגד אדון מראה הפך ציר על עצר נגד ל רשם כתב אמת אחד חזק עם אלה מיכאל שר אני שנה אחד דריוש מדי עמד חזק מעוז ל אמת נגד ל שלש מלך עמד פרס רביעי עשר עשר גדול כל חזקה עשר עור כל מלכות גדול רכוש רב עת הם רב עמד מלך נגב בן פריץ עם נשא עמד חזון כשל בוא מלך צפון שפך סולל לכד עיר מבצר זרוע נגב עמד עם מבחר כח עמד עשה בוא אל ,אל העמד לנגדי אדני במראה נהפכו צירי עלי ולא עצרתי אבל אגיד לך את הרשום בכתב אמת ואין אחד מתחזק עמי על אלה מיכאל שרכם ואני בשנת אחת לדריוש המדי עמדתי למחזק ולמעוז לו ועתה אמת אגיד לך הנה עוד שלשה מלכים עומדים לפרס והרביעי יעשיר עשר גדול מכל וכחזקתו בעושרו יעיר הכול את מלכות גדול וברכוש רב ובעתים ההם רבים יעמדו על מלך הנגב ובני פריצי עמך ינשאו להעמיד חזון ונכשלו ויבא מלך הצפון ושפך סולל ולכד עיר מבצרות וזרעות הנגב לא יעמדו ועם מבחריו ואין כח לעמד ויעש המא אליו ,93,bib,,Dan,
4Q114,4Q114:3:14-4:17,עמד עם מבחר כח עמד עשה בוא אל רצון עמד פנה עמד ארץ צבי כלה עז שים בין בוא תקף כע מכ ישר עם עשה בת איש נתן ל שחת עמד ל חשב על מחשבה אכל פת בג שבר חיל שטף נפל חלל רב שנים מלך לבב מרע שלחן אחד כזב דבר צלח קץ מועד שוב ארץ רכוש גדול לבב ברית קדש עשה שוב ארץ מועד שוב בוא נגב היה ראשון אחרון ,יעמדו ועם מבחריו ואין כח לעמד ויעש המא אליו כרצנו ואין עמד לפניו ויעמד בארץ הצבי וכלה בעזו וישם את בינו לבא בתקפ כע מ כ וישרים עמו יעשה ובת אנשים יתן לו להשחיתו ולא תעמד ולא לו כי יחשבו עליו מחשבות ואכלי פת בגו ישברוהו וחילו ישטפ ונפלו חללים רבים ושניהם המלכים לבבם למרע ועל שלחן אחד כזב ידברו ולא תצלח כי עוד קץ למועד וישב ארצו ברכוש גדול ולבבו על ברית קדש ועשה ושב לארצו למועד ישוב ובא בנגב ולא תהיה כראשנה וכאחרנה ,86,bib,,Dan,
4Q115,4Q115:f1:1-f3_7:3,קרץ יהודי ענה אמר נבוכדנצר מלך מלך עלם חיה אנת מלך שים טעם כל אנש נבוכדנצר מר ר מישך עבד נגו נפל גו אתון נור יקד כפת נבוכדנצר מלך תוה קום בהל ענה אמר הדבר גבר תלת רמה גו נור כפת ענה אמר מלך יציב מלך ענה נבוכדנצר אמר הדבר אנה חזה גבר ארבע שרה שם בלטשאצר רוח אלה קדיש ב חלם קדם אמר בלטשאצר רב חרטם אנה ידע רוח אלה קדיש ב כל רז ל אנס חזו , קרציהון די יהודיא ענו ואמרין לנבוכדנצר מלכא מלכא לעלמין חיי אנת מלכא שמת טעם די כל אנש ו נבכדנצר ו מרא ר מישך ועבד נגו נפלו לגו אתון נורא יקדתא מכפתין אדין נבכדנצר מלכא תוה וקם ב תבהלה ענה ואמר להדברוהי הלא גברין תלתה רמינא לגו נורא מכפתין ענין ואמרין למלכא יציבא מלכא ענה נבכדנצר ואמר להדברוהי הא אנה חזה גברין ארבעה שמה בלטאשצר ודי רוח אלהין קדישין בה וחלמא קדמוהי אמרת בלטאשצר רב חרטמיא די אנה ידעת די רוח אלהין קדישין בך וכל רז לך לא אנס חזוי ,91,bib,,Dan,
4Q115,4Q115:f3_7:3-f3_7:15,אנה ידע רוח אלה קדיש ב כל רז ל אנס חזו חלם חזה פשר אמר ר רבה אילן תקף רום מטה שמין חזות סוף כל ארע עפי שפיר אב שגיא מזון כל ב תחות טלל חיוה בר עקר שרש ארע שבק אסור פרזל נחש בר טל שמין צבע חיוה חולק עשב ארע לבב אנש שנה לבב חיוה יהב ל שבע עדן חלף על גזרה עיר פתגם מאמר קדיש שאלה דברה ידע חי שליט עלי מלכו אנש מן צבה נתן ,די אנה ידעת די רוח אלהין קדישין בך וכל רז לך לא אנס חזוי חלמי די חזית ופשרה אמר ר רבא אילנא ותקף ורומה ימטא לשמיא וחזותה לסוף כל ארעא עפיה שפיר ואנבה שגיא ומזון לכלא בה תחתוהי תטלל חיות ברא עקר שרשוהי בארעא שבקו ובאסור די פרזל ונחש די בר ובטל שמיא יצטבע ועם חותא חולקה בעשב ארעא לבבה מן אנושא ישנון ולבב חיותא יתיהב לה ושבעה עדנין יחלפון עלוהי בגזרת עירין פתגמא ומאמר קדישין שאלתא עד דברת די ינדעון חייא די שליט עליא במלכות אנשא ולמן די יצבא יתננה ,92,bib,,Dan,
4Q115,4Q115:f3_7:15-f8_9:6,שליט עלי מלכו אנש מן צבה נתן שפל אנש קום על דנה חלם חזה אנה מלך נבוכדנצר אנת בלטשאצר פשר אמר כל חכים מלכו יכל פשר ידע אנת כהל רוח אלה קדיש ב דניאל שם בלטשאצר שמם כרה רוח אנה דניאל גו נדנה חזו ראש בהל קרב חד קום יציב בעא מן כל דנה אמר ל פשר מלה ידע אלין חיוה רב אנין ארבע ארבע מלך קום ארע קבל מלכו קדיש עליון חסן מלכו עלם עלם עלם צבה יצב ,א די שליט עליא במלכות אנשא ולמן די יצבא יתננה ושפל אנשים יקים עליה דנה חלמא חזית אנה מלכא נבוכדנצר ואנת בלטשאצר פשרא אמר כלקבל די כל חכימי מלכותי לא יכלין פשרא להודעתני ואנת כהל די רוח אלהין קדישין בך אדין דניאל די שמה בלטאשצר אשתומם אתכרית רוחי אנה דניאל בגו נדנה וחזוי ראשי יבהלנני קרבת על חד מן קאמיא ויציבא אבעא מנה על כל דנה ואמר לי ופשר מליא יהודענני אלין חותא רברבתא די אנין ארבע ארבעה מלכין יקומון מן ארעא ויקבלון מלכותא קדישי עליונין ויחסנון מלכותא עד עלמא ועד עלם עלמיא אדין צבית ליצבא ,97,bib,,Dan,
4Q115,4Q115:f8_9:6-f10:2,עלם עלם עלם צבה יצב חיוה רביעי הוה שנה כל דחיל יתיר שן פרזל טפר אכל דקק שאר רגל רפס קרן עשר ראש אחרי סלק נפל קדם תלת קרן דכן עין ל פם מלל רב חזו רב חברה חזה הוה קרן דכן עבד קרב קדיש יכל ל אתה עתיק יום דין יהב קדיש עליון זמן מטה מלכו חסן קדיש אמר חיוה רביעי מלכו רביעי הוה ארע א אר ,עלמא ועד עלם עלמיא אדין צבית ליצבא על חותא רביעיתא די הות שניה מן כלהין דחילה יתירה שניה די פרזל וטפריה די אכלה מדקה ושארא ברגליה רפסה ועל קרניא עשר י בראשה ואחרי די סלקת ונפלו מן קדמיה תלת וקרנא דכן ועינין לה ופם ממלל רברבן רב מן חברתה חזה הוית וקרנא דכן עבדה קרב עם קדישין ויכלה להון עד די אתה עתיק יומיא ודינא יהב לקדישי עליונין וזמנא מטה ומלכותא החסנו קדישין כן אמר חותא רביעיתא מלכו רביעיא תהוא בארעא א ו א ר ,86,bib,,Dan,
4Q115,4Q115:f10:2-f16:2,ו ש אלה בי ליה רא ק ל עץ יש דם על ס ישב , ו ש אלהא די בית ליה רא ק ל עץ יש ו דם על ס ישב ,18,bib,,Dan,
4Q116,4Q116:f1_6:1-f3ii+7:9,רעה גדול עשה תחת כל שמים עשה ירושלם כתב תורה משה כל רעה זה בוא על חלה פנה אלהים שוב עון שכל אמת יהוה שקד יהוה רעה בוא על צדיק יהוה אלהים כל מעשה עשה שמע קול עם ארץ מצרים יד חזק עשה ל שם יום זה חטא רשע אדני כל צדקה שוב אף חמה עיר ירושלם הר קדש חטא עון אב ירושלם עם חרפה כל סביב שמע אלהים תפלה עבד תחנון אור פנה מקדש שמם אדני ,רעה גדלה אשר לוא נעשתה תחת כול השםים כאשר נעשתה בירושלם כאשר כתוב בתורת מושה את כול הרעה הזאת באה עלינו ולוא חלינו את פןי אלהינו לשוב מעוננו ולהשכיל באםתכה יהוה וישקד יהוה על הרעה ויביאה עלינו כי צדיק יהוה אלהינו על כול מעשיו אשר עשה ולוא שמענו בקלו עמכה מארץ מצרים ביד חזקה ותעש לכה שם כיום הזה חטאנו רשענו אדני ככול צדקתכה ישוב נא אפכה וחמתכה מעירכה ירושלם הר קדשכה כי בחטאינו ובעונות אבתינו ירושלם ועמכה לחרפה לכול סביבתינו ועתה שמע אלהינו אל תפלת עבדכה ואל תחנוןיו והאר פניכה על מקדשכה השמם למען אדני ,97,bib,,Dan,
4Q117,4Q117:f1:1-f2:2,כ דרש אלהים אנחנו זבח יום אסר חדן מלך אשור עלה את אמר ל זרבבל ישוע שאר ראש אב ישראל ל ל בנה בית אלהים אנחנו בנה יהוה אלהים ישראל צוה מלך כורש מלך פרס היה עם ארץ רפה יד עם יהודה בלה את בנה סכר על יעץ פרר עצה כל יום כורש מלך פרס מלכות דריוש מלך פרס מלכות אחשורוש תחלה מלכות כתב שטנה ישב יהודה ירושלם ספר שאר כנת דין אפרסתכי טרפלי אפרסי ארכוי בבלי שושנכי הוא עלמי שאר אמה גלה אסנפר רב יקיר יתב המו ,ככם נדרוש לאלהיכם ולא אנחנו זבחים מימי אסר חדן מלך אשור המעלה אתנו פה ויאמר להם זרבבל וישוע ושאר ראשי האבות לישראל לא לכם ולנו לבנות בית לאלהינו כי אנחנו יחד נבנה ליהוה אלהי ישראל כאשר צונו המלך כורש מלך פרס ויהי עם הארץ מרפים ידי עם יהודה ומבלהים אותם לבנות וסכרים עליהם יועצים להפר עצתם כל ימי כורש מלך פרס ועד מלכות דריוש מלך פרס ובמלכות אחשורוש בתחלת מלכותו כתבו שטנה על ישבי יהודה וירושלם ספרא ושאר כנותהון דיניא ואפרסתכיא טרפליא אפרסיא ארכוי בבליא שושנכיא דהוא עלמיא ושאר אמיא די הגלי אסנפר רבא ויקירא והותב המו ,98,bib,,Ezra,
4Q117,4Q117:f2:2-f3:5,שאר אמה גלה אסנפר רב יקיר יתב המו קריה שמרין שאר עבר נהר דנה פרשגן אגרה שלח על ארתחששתא מלך עבד אנש עבר נהר כורש מלך שים טעם בנה בי אלה דך ירושלם רעו מלך דנה שלח על דריוש מלך שים טעם בקר בי ספר גנז נחת בבל שכח אחמתא בירה מדי מדינה מגלה חד כתב גו דכרון שנה חד כורש מלך כורש מלך שים טעם בי אלה ירושלם בי בנה אתר דבח דבח ,ושאר אמיא די הגלי אסנפר רבא ויקירא והותב המו בקריה די שמרין ושאר עבר נהרא וכענת דנה פרשגן אגרתא די שלחו עלוהי על ארתחששתא מלכא עבדיך אנש עבר נהרה וכענת הן איתי די מן כורש מלכא שים טעם למבנא בית אלהא דך בירושלם ורעות מלכא על דנה ישלח עלינא באדין דריוש מלכא שם טעם ובקר בבית ספריא די גנזיא מהחתין תמה בבבל והשתכח באחמתא בבירתא די במדי מדינתא מגלה חדה וכן כתיב בגוה דכרונה בשנת חדה לכורש מלכא כורש מלכא שם טעם בית אלהא בירושלם ביתא יתבנא אתר די דבחין דבחין ,92,bib,,Ezra,
4Q117,4Q117:f3:5-f3:9,שים טעם בי אלה ירושלם בי בנה אתר דבח דבח אש סבל רום אמה שתין פתי אמה שתין נדבך אבן גלל תלתא נדבך אע חדת נפקה בי מלך יהב מאן בי אלה דהב כסף נבוכדנצר נפק היכל ירושלם יבל בבל תוב הוך היכל ירושלם אתר נחת בי אלה ,א שם טעם בית אלהא בירושלם ביתא יתבנא אתר די דבחין דבחין ואשוהי מסובלין רומה אמין שתין פתיה אמין שתין נדבכין די אבן גלל תלתא ונדבך די אע חדת ונפקתא מן בית מלכא תתיהב ואף מאני בית אלהא די דהבה וכספא די נבוכדנצר הנפק מן היכלא די בירושלם והיבלו לבבל יהתיבון ויהך להיכלא די בירושלם לאתרה ותחת בבית אלהא כ ,61,bib,,Ezra,
4Q118,4Q118:f1i:4-f1ii:6,ך עלה קבר עיר ירושלם קבר מלך ישראל מלך יחזקיהו בן אחז תחת יחזקיהו מלך בן עשרים חמש שנה עשרים תשע שנה מלך ירושלם שם אם אביה בת זכריהו עשה ישר עין יהוה כל עשה דוד אב הוא שנה ראשון מלך חדש ראשון פתח דלת בית יהוה חזק , ך י תי ותעלני ויקברהו בעיר בירושלם לקברי מלכי ישראל וימלך יחזקיהו בן אחז תחתיו יחזקיהו מלך בן עשרים וחמש שנה ועשרים ותשע שנה מלך בירושלם ושם אמו איבה בת זכריהו ויעש הישר בעיני יהוה ככל אשר עשה דויד אביו והוא בשנה הראשונה למלכו בחדש הראשון פתח את דלתות בית יהוה ויחזקם ,54,bib,,2Chr,
4Q128,4Q128:f1:1-f1:4,קרא משה כל ישראל אמר אל שמע ישראל חק משפט אנכי דבר אזן יום למד את שמר עשה יהוה אלהים כרת עם ברית חרב אב כרת יהוה ברית זה את אנחנו אלה כל חי יום פנה פנה דבר יהוה עם הר תוך אש אנכי עמד יהוה בין עת היא נגד ל דבר יהוה ירא פנה אש עלה הר אמר אנכי יהוה אלהים יצא ארץ מצרים בית עבד היה ל אלהים אחר פנה עשה ל פסל כל תמונה שמים ארץ תחת , ויקרא משה אל כל ישראל ויאמר אלהם שמע ישראל את החוקים ואת המשפטים אשר אנכי דבר באזניכם היום ולמדתם אתם ושמרתם לעשתם יהוה אלהינו כרת עמנו ברית בחרב לא את אבתינו כרת יהוה את הברית הזאת כי אתנו אנחנו אלה פוא כולנו חיים היום פנים בפנים דבר יהוה עמכם בהר מתוך האש אנכי עמד בין יהוה וביניכם בעת ההוא להגיד לכם את דבר יהוה כי יראתם מפני האש ולוא עליתמה בהר לאמור אנכי יהוה אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים לא יהיה לך אלהים אחרים על פני לא תעשה לך פסל כל תמונה אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת ,102,bib,,Deut,
4Q128,4Q128:f1:4-f1:14,ל פסל כל תמונה שמים ארץ תחת מים תחת ארץ חוה ל עבד אנכי יהוה אלהים אל קנא פקד עון אב בן שלשים רבע שנא עשה חסד אלף אהב שמר מצוה נשא שם יהוה אלהים שוא נקה יהוה נשא שם שוא שמר יום שבת קדש צוה יהוה אלהים שש יום עבד עשה כל מלאכה יום שביעי שבת יהוה אלהים עשה כל מלאכה אתה בן בת עבד אמה שור חמור כל בהמה קרב אתה שמע כל אמר יהוה אלהים את דבר אל כל דבר ,לך פסל כל תמונה אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת ואשר במים מתחת לארץ לא תשתחוה להם ולא תעבדם כי אנכי יהוה אלהיך אל קנא פקד עון אבות על בנים ועל שלשים ועל רבעים לשונאי ועשה חסד לאלפים לאהבי ולשמרי מצותי לא תשא את שם יהוה אלהיך לשוא כי לא ינקה יהוה את אשר ישא את שמו לשוא שמור את יום השבת לקדשו כאשר צוכה יהוה אלוהיכה ששת ימים תעבד ועשית כל מלאכתך ויום השביעי שבת ליהוה אלהיך לא תעשה כל מלאכה אתה ובנך ובתך ועבדך ואמתך ושורך וחמרך וכול בהמתכה קרב אתה ושמע את כל אשר יאמר יהוה אלהינו ואת תדבר אלינו את כול אשר ידבר ,108,bib,,Deut,
4Q128,4Q128:f1:14-f1:18,שמע כל אמר יהוה אלהים את דבר אל כל דבר יהוה אלהים אל שמע עשה שמע יהוה קול דבר דבר אל אמר יהוה אל שמע קול דבר עם זה דבר אל יטב כל דבר מי נתן היה לבב זה ל ירא את שמר כל מצוה כל יום יטב ל בן עולם הלך אמר ל שוב ל אהל אתה עמד עמד דבר אל כל מצוה חק משפט למד עשה ארץ אנכי נתן ל ירש שמר עשה צוה יהוה אלהים את סור ימין שמאל ירא יהוה אלהים שמר כל חקה מצוה אנכי צוה ,שמע את כל אשר יאמר יהוה אלהינו ואת תדבר אלינו את כול אשר ידבר יהוה אלהינו אליך ושמענו ועשינו וישמע יהוה את קול דבריכם בדברכם אלי ויאמר יהוה אלי שמעתי את קול דברי העם הזה אשר דברו אליכה היטיבו כל אשר דברו מי יתן והיה לבבם זה להם ליראה אתי ולשמר את כל מצותי כל הימים למען ייטב להם ולבניהם לעלם לכה אמור להמה שובו לכמה לאוהליכמה ואתה פה עמד עמדי ואדברה אליך את כל המצוה והחקים והמשפטים אשר תלמדם ועשו בארץ אשר אנכי נתן להמה לרשתה ושמרתמה לעשות כאשר צוה יהוה אלהיכם אתכם לא תסרו ימין ושמאל למען תירא את יהוה אלוהיכה לשמור את כול חוקותו ומצותיו אשר אנכי מצוך ,112,bib,,Deut,
4Q128,4Q128:f1:18-f1:22,ירא יהוה אלהים שמר כל חקה מצוה אנכי צוה אתה בן בן בן כל יום חי ארך יום שמע ישראל שמר עשה יטב ל רבה מאד דבר יהוה אלהים אב ל ארץ זוב חלב דבש ישראל מה יהוה אלהים שאל עם ירא יהוה אלהים הלך כל דרך אהב את עבד יהוה אלהים כל לבב כל נפש שמר מצוה יהוה אלהים חק מצוה אנכי צוה יום טוב ל יהוה אלהים שמים שמים שמים ארץ כל ב אב חשק יהוה אהב את בחר זרע אחר ב כל עם יום זה ,למען תירא את יהוה אלוהיכה לשמור את כול חוקותו ומצותיו אשר אנכי מצוך אתה ובנך ובן בנך כל ימי חייך ולמען יארכן ימיך ושמעת ישראל ושמרת לעשות אשר ייטב לכה ואשר תרבון מואדה כאשר דבר יהוה אלהי אבתיך לך ארץ זבת חלב ודבש ועתה ישראל מה יהוה אלהיך שאל מעמך כי אם ליראה את יהוה אלהיכה ללכת בכול דרכיו ולאהבה אתו ולעבד את יהוה אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך לשמר את מצות יהוה אלוהיכה את חוקו ומצאותו אשר אנוכי מצוכה היום לטוב לכה הנה ליהוה אלהיך השמים ושמי השמים הארץ וכל אשר בה רק באבתיך חשק יהוה לאהבה אותמה ויבחר בזרעמה אחריהמה בכמה מכול העמים כיום הזה ,108,bib,,Deut,
4Q128,4Q128:f1:22-f1:26,בחר זרע אחר ב כל עם יום זה מול ערלה לבב ערף קשה יהוה אלהים הוא אלהים אלהים אדון אדון אל גדול גבור ירא נשא פנה לקח שחד עשה משפט גר יתום אלמנה אהב גר לחם שמלה אהב גר גר היה ארץ מצרים יהוה אלהים ירא את עבד ב דבק שם שבע הוא תהלה הוא יהוה אלהים עשה את גדול ירא אלה ראה עין שבעים נפש ירד אב מצרים שים יהוה אלהים כוכב שמים רב שבעים נפש ,ויבחר בזרעמה אחריהמה בכמה מכול העמים כיום הזה ומלתם את ערלת לבבכם וערפכם לא תקשו עוד כי יהוה אלוהיכמה הואה אלוהי האלוהים ואדון האדונים האל הגדול הגבר והנורא אשר לא ישא פנים ולא יקח שחד עושה משפט גר יתום ואלמנה אוהב גר לחם ושמלה ואהבתמה את הגר כי גרים הייתמה בארץ מצרים את יהוה אלהיך תירא אתו תעבד ובו תדבק ובשמו תשבע הואה תהלתכה והוא יהוה אלוהיכה אשר עשה אתכה את הגדלת ואת הנוראת האלה אשר ראו עיניך בשבעים נפש ירדו אבותיכה מצרים ועתה שמכה יהוה אלוהיכה ככוכבי השמים לרוב בשבעים נפש ,93,bib,,Deut,
4Q128,4Q128:f1:26-f1:31,מצרים שים יהוה אלהים כוכב שמים רב שבעים נפש ירד אב מצרים שים יהוה אלהים כוכב שמים רב אהב יהוה אלהים שמר משמרת חקה משפט מצוה כל יום ידע יום בן ידע ראה מוסר יהוה אלהים גדל יד חזק אזרוע נטה אות מעשה עשה תוך מצרים פרעה מלך מצרים כל ארץ עשה חיל מצרים סוס רכב פרש צוף מים ים סוף פנה רדף אחר אבד יהוה יום זה עשה ל מדבר בוא מקום זה עשה דתן אבירם בן אליאב בן ראובן פצה ,מצרים ועתה שמכה יהוה אלוהיכה ככוכבי השמים לרוב בשבעים נפש ירדו אבתיך מצרימה ועתה שמך יהוה אלוהיכה ככוכבי השמים לרוב ואהבתה את יהוה אלוהיכה ושמרת משמרתו וחקתיו ומשפטיו ומצותיו כל הימים וידעתמה היום כי לוא את בניכמה אשר לוא ידעו ואשר לוא ראו את מוסר יהוה אלהיכם את גדלו את ידו החזקה ואת אזרועו הנטויה ואת אותותו ואת מעשו אשר עשה בתוך מצרים לפרעה מלך מצרים ולכל ארצו ואשר עשה לחיל מצרים לסוסו ולרכבו ולפרשו אשר הציף את מי ים סוף על פניהמה ברדפם אחריכם ויאבדם יהוה עד היום הזה ואשר עשה לכם במדבר עד בואכמה עד המקום הזה ואשר עשה לדתן ולאבירם בני אליאב בן ראובן אשר פצתה ,110,bib,,Deut,
4Q128,4Q128:f1:31-f1:35,עשה דתן אבירם בן אליאב בן ראובן פצה ארץ פה בלע בית אהל כל אדם קרח כל יקום רגל קרב כל ישראל עין ראה כל מעשה יהוה גדול עשה את שמר כל מצוה אנכי צוה יום חזק בוא ירש ארץ אתם עבר ירדן שם ירש ארך יום אדמה שבע יהוה אב נתן ל זרע ארץ זוב חלב דבש ארץ אתם בוא שם ירש ארץ מצרים היא יצא שם זרע זרע שקה , ואשר עשה לדתן ולאבירם בני אליאב בן ראובן אשר פצתה הארץ את פיה ותבלעם ואת בתיהם ואת אהליהם ואת כול האדם אשר לקורח ואת כל היקום אשר ברגליהם בקרב כל ישראל כי עיניכם הראת את כל מעשה יהוה הגדל אשר עשה אתכמה ושמרתמה את כול המצוה אשר אנכי מצוך היום למען תחזקו ובאתם וירשתם את הארץ אשר אתם עברים את הירדן שמה לרשתה ולמען תארכון ימים על האדמה אשר נשבע יהוה לאבתיכם לתת להם ולזרעם ארץ זבת חלב ו דבש כי הארץ אשר אתמה באים שמה לרשתה לא כארץ מצרים הוא אשר יצאתם משמה אשר תזרע את זרעך והשקית ,101,bib,,Deut,
4Q128,4Q128:f1:35-f1:40,ארץ מצרים היא יצא שם זרע זרע שקה רגל גן ירק ארץ אתם עבר שם ירש ארץ הר בקעה מטר שמים שתה מים ארץ יהוה אלהים ל דרש את עין יהוה אלהים ב ראשית שנה אחרית שנה היה שמע שמע מצוה אנכי צוה את יום אהב יהוה אלהים עבד כל לבב כל נפש נתן מטר ארץ עת יורה מלקוש אסף דגן תירוש יצהר נתן עשב שדה בהמה אכל שבע שמר ל פתה לבב סור עבד אלהים אחר חוה ל חרה אף יהוה ב עצר ,לא כארץ מצרים הוא אשר יצאתם משמה אשר תזרע את זרעך והשקית ברגליכה כגן הירק והארץ אשר אתמה עברים שמה לרשתה ארץ הרים ובקעה למטר השמים תשתה מים ארץ אשר יהוה אלוהיכה לכה דורש אותה תמיד עיני יהוה אלהיך בה מרשית השנה ועד אחרית השנה והיה אם שמע תשמעו אל מצותי אשר אנוכי מצוה אתכמה היום לאהבה את יהוה אלהיכם ולעובדו בכול לבבכם ובכל נפשכם ונתתי מטר ארצכם בעתו יורה ומלקוש ואספתה דגנכה ותירושכה ויצהרכה ונתן עשב בשדכה לבהמתך ואכלת ושבעת השמרו לכמה פן יפתה לבבכמה וסרתמה ועבדתם אלהים אחרים והשתחויתמה להמה וחרה אף יהוה בכם ועצר ,98,bib,,Deut,
4Q128,4Q128:f1:40-f1:46,עבד אלהים אחר חוה ל חרה אף יהוה ב עצר שמים היה מטר אדמה נתן יבול אבד מהר ארץ טוב יהוה נתן ל שים דבר אלה לבב נפש קשר את אות יד היה טוטפות עין למד את בן דבר ב ישב בית הלך דרך שכב קום כתב מזוזה בית שער רבה יום יום בן אדמה שבע יהוה אב נתן את ל יום שמים ארץ אמר יהוה משה אהרן זה חקה פסח כל בן נכר אכל ב כל עבד איש מקנה כסף מול את אכל ב תושב ,ועבדתם אלהים אחרים והשתחויתמה להמה וחרה אף יהוה בכם ועצר את השמים ולוא יהיה מטר והאדמה לא תתן את יבולה ואבדתמה מהר מעל הארץ הטבה אשר יהוה נתן לכם ושמתם את דברי אלה על לבבכמה ועל נפשכמה וקשרתמה אותמה לאות על ידיכמה והיו לטוטפת בין עיניכמה ולמדתם אתם את בניכמה לדבר במה בשבתכה בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומכה וכתבתם על מזוזות ביתכה ובשעריכה למען ירבו ימיכמה וימי בניכם על האדמה אשר נשבע יהוה לאבותיכמה לתת אותה להמה כימי השמים מעל הארץ ויואמר יהוה אל מושה ואל אהרון זואת חוקת הפסח כול בן נכר לוא יאכל בוה וכול עבד איש מקנת כסף ומלתה אתו אז יאכל בוה תושב ,108,bib,,Deut,
4Q128,4Q128:f1:46-f1:51,כל עבד איש מקנה כסף מול את אכל ב תושב שכיר אכל ב בית אחד אכל יצא בית בשר חוץ עצם שבר ב ישראל עשה את גור את גר עשה פסח יהוה מול ל כל זכר קרב עשה היה אזרח ארץ כל ערל אכל ב תורה אחד היה אזרח גר גור תוך עשה בן ישראל צוה יהוה משה אהרן עשה היה עצם יום זה יצא יהוה בן ישראל ארץ מצרים צבא דבר יהוה משה אמר קדש ל כל בכר פטר כל , וכול עבד איש מקנת כסף ומלתה אתו אז יאכל בוה תושב וש כיר לוא יואכל בוה בבית אחד יאכל לא תוציא מן הבית מן הבשר חוצה ועצם לא תשברו בו ישראל יעשו אותו וכי יגור אתך גר ועשה פסח ליהוה המול לו כל זכר ואז יקרב לעשותו והיה כיאזרח הארץ וכול ערל לוא יואכל בו תורה אחת יהיה לאזרח ולגר הגר בתוככמה ויעשו בני ישראל כאשר צוה יהוה את מושה ואת אהרון כן עשו ויהי בעצם היום הזה הוציא יהוה את בני ישראל מארץ מצרים על צבאותמה וידבר יהוה אל מושה לאמור קדש לי כול בכור פטר כול ,100,bib,,Deut,
4Q128,4Q128:f1:51-f1:57,דבר יהוה משה אמר קדש ל כל בכר פטר כל רחם בן ישראל אדם בהמה ל הוא אמר משה עם זכר יום זה יצא ארץ מצרים בית עבד חזק יד יצא יהוה את זה אכל חמץ יום אתם יצא חדש אביב היה בוא יהוה ארץ כנעני חתי אמרי פרזי חוי יבוסי גרגשי שבע אב נתן ל ארץ זוב חלב דבש עבד עבדה זה חדש זה שבע יום אכל מצה יום שביעי חג יהוה מצה אכל שבע יום , וידבר יהוה אל מושה לאמור קדש לי כול בכור פטר כול רחם בבני ישראל באדם ובבהמה לי הואה ויואמר מושה אל העם זכור את היום הזה אשר יצאתם מארץ מצרים מבית עבדים כי בחוזק יד הוציא יהוה אתכמה מזה ולא יאכל חמץ היום אתם יוצאים בחודש האביב והיה כי יביאכה יהוה אל ארץ הכנעני והחתי האמורי הפרזי החוי היבוסי הגרגשי אשר נשבע לאבתיך לתת לך ארץ זבת חלב ודבש ועבדתה את העבודה הזואת בחדש הזה שבעת ימים תאכל מצת וביום השביעי חג ליהוה מצות יאכל את שבעת הימים ולא ,91,bib,,Deut,
4Q128,4Q128:f1:57-f1:59,יום שביעי חג יהוה מצה אכל שבע יום ראה ל חמץ ראה ל שאר כל גבול ,יום השביעי חג ליהוה מצות יאכל את שבעת הימים ולא יראה לכה חמץ ולוא יראה לך שאר בכל גבלך ,20,bib,,Deut,
4Q129,4Q129:f1R:1-f1R:4,אנכי דבר אזן יום זה למד את שמר עשה יהוה אלהים כרת עם ברית חרב אב כרת יהוה ברית זה את אנחנו אלה יום כל חי פנה פנה דבר יהוה עם הר תוך אש אנכי עמד יהוה בין עת היא נגד ל דבר יהוה ירא פנה אש עלה הר אמר אנכי יהוה אלהים יצא ארץ מצרים בית עבד היה ל אלהים אחר פנה עשה ל פסל כל תמונה שמים ארץ תחת מים תחת ארץ חוה ל עבד אנכי , אנוכי דובר באוזניכמה היום הזה ולמדתמה אותמה ושמרתמה לעשותמה יהוה אלוהינו כרת עמנו ברית בחרב לא את אבתינו כרת יהוה את הברית הזאת כי אתנו אנחנו אלה פה היום כלנו חיים פנים בפנים דבר יהוה עמכמה בהר מתוך האש ואנוכי עומד בין יהוה וביניכמה בעת ההוא להגיד לכם את דבר יהוה כי יראתם מפני האש ולא עליתם בהר לאמר אנוכי יהוה אלוהיכה אשר הוצאתיכה מארץ מצרים מבית עבדים לוא יהיה לך אלהים אחרים על פני לא תעשה לך פסל כל תמונה אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת ואשר במים מתחת לארץ לוא תשתחוה להמה ולוא תעובדמה כי אנוכי ,100,bib,,Deut,
4Q129,4Q129:f1R:4-f1R:8,מים תחת ארץ חוה ל עבד אנכי יהוה אלהים אל קנא פקד עון אב בן שלשים רבע שנא עשה חסד אלף אהב שמר מצוה נשא שם יהוה אלהים שוא נקה יהוה נשא שם שוא שמר יום שבת קדש צוה יהוה אלהים שש יום עבד עשה כל מלאכה יום שביעי שבת יהוה אלהים עשה כל מלאכה אתה בן בת עבד אמה שור חמור כל בהמה גר שער נוח עבד אמה כמו זכר עבד היה ארץ מצרים יצא יהוה אלהים יד חזק זרוע נטה צוה יהוה אלהים עשה יום שבת קדש כבד אב אם ,במים מתחת לארץ לוא תשתחוה להמה ולוא תעובדמה כי אנוכי יהוה אלהיך אל קנא פקד עון אבות על בנים ועל שלשים ועל רבעים לשנאי ועשה חסד לאלפים לאהבי ולשומרי מצאותי לוא תשא את שם יהוה אלוהיכה לאשו כי לוא ינקה יהוה את אשר ישא את שמו לשוא שמור את יום השבת לקדשו כאשר צוך יהוה אלהיך ששת ימים תעבוד ועשיתה את כול מלאכתכה וביום השבעי שבת ליהוה אלוהיכה לא תעשה כל מלאכה אתה ובנך ובתך ועבדך ואמתך ושורך וחמרך וכל בהמתך וגרך אשר בשעריכה למען ינוח עבדכה ואמתכה כמוכה וזכרתה כי עבד היית בארץ מצרים ויצאך יהוה אלהיך משם ביד חזקה ובזרע נטויה על כן צוך יהוה אלוהיכה לעשות את יום השבת לקדשו כבד את אביכה ואת אמכה ,119,bib,,Deut,
4Q129,4Q129:f1R:8-f1R:11,עשה יום שבת קדש כבד אב אם צוה יהוה אלהים ארך יום יטב ל אדמה יהוה אלהים נתן ל רצח נאף גנב ענה רע עד שוא חמד אשה רע אוה בית רע שדה עבד אמה שור חמור כל רע דבר אל דבר יהוה כל קהל הר תוך אש חשך ענן ערפל קול גדול יסף כתב שנים לוח אבן נתן אל היה שמע קול תוך חשך הר בער אש קרב אל כל ראש שבט זקן אמר ,לעשות את יום השבת לקדשו כבד את אביכה ואת אמכה כאשר צוך יהוה אלהיך למען יאריכן ימיך ולמען ייטב לך על האדמה אשר יהוה אלהיך נתן לך לא תרצח ולוא תנאף ולוא תגנוב ולוא תענה ברעיכה עד שו ולוא תחמוד אשת רעך ולא תתאוה בית רעך שדהו ועבדו ואמתו שורו וחמרו וכל אשר לרעך את הדברים האל דבר יהוה אל כול קהלכמה בהר מתוך האש חושך וענן וערפל קול גדול ולא יסף ויכתבם על שני לחת אבנים ויתנם אלי ויהי כשמעכם את הקול מתוך החשך וההר בוער באש ותקרבון אלי כול ראשי שבטיכמה וזקניכמה ותמרו ,96,bib,,Deut,
4Q129,4Q129:f1R:11-f1R:15,הר בער אש קרב אל כל ראש שבט זקן אמר קרב אל כל ראש שבט זקן אמר ראה יהוה אלהים כבוד גדל קול שמע תוך אש יום זה ראה דבר אלהים אדם חיה מות אכל אש גדול זה זה יסף אנחנו שמע קול יהוה אלהים מות מי כל בשר שמע קול אלהים חי דבר תוך אש כמו חיה קרב אתה שמע כל אמר יהוה אלהים את דבר אל כל דבר יהוה אלהים אל שמע עשה שמע יהוה קול דבר דבר אל אמר יהוה אל ,הר בוער באש ותקרבון אלי כול ראשי שבטיכמה וזקניכמה ותמרו ותקרבון אלי כול ראשי שבטיכמה וזקניכמה ותמרו הן הראנו יהוה אל הינו את כבדו ואת גדלו ואת קלו שמענו מתוך האש היום הזה ראינו כי ידבר אלהים את האדם וחי ועתה למה נמות כי תואכלנו האש הגדולה האת הזואת כי מוסיפים אנחנו לשמע את קול יהוה אלהינו עוד ומתנו כי מי כל בשר אשר שמע קול אלהים חיים מדבר מתוך האש כמונו ויחי קרב אתה ושמע את כול אשר יואמר יהוה אלהינו ואת תדבר אלינו את כל אשר ידבר יהוה אלהינו אליך ושמענו ועשינו וישמע יהוה את קול דבריכמה בדברכמה אלי ויאמר יהוה אלי ,105,bib,,Deut,
4Q129,4Q129:f1R:15-f1R:19,עשה שמע יהוה קול דבר דבר אל אמר יהוה אל שמע קול דבר עם זה דבר אל יטב כל דבר מי נתן היה לבב זה ל ירא את שמר כל מצוה כל יום יטב ל בן עולם הלך אמר ל שוב ל אהל אתה עמד עמד דבר אל כל מצוה חק משפט למד עשה ארץ אנכי נתן ל ירש שמר עשה צוה יהוה אלהים את עשה ארץ אתם בוא שם ירש ירא יהוה אלהים שמר כל חקה מצוה אנכי צוה אתה בן בן בן כל יום חי ארך יום שמע ישראל שמר ,עשינו וישמע יהוה את קול דבריכמה בדברכמה אלי ויאמר יהוה אלי שמעתי את קול דברי העם הזה אשר דברו אליך היטיבו כל אשר דברו מי יתן והיה לבבם זה להמה ליראה אותי ולשמור את כול מצאותי כול הימים למען ייטב להם ולבניהם לעלם לך אמר להם שובו לכם לאהליכם ואתה פה עמד עמדי ואדברה אליהכ את כול המצוה החוקים והמשפטים אשר תלמדמה ועשו בארץ אשר אנכי נתן להם לרשתה ושמרתם לעשות כאשר צוה יהוה אלהיכם אתכם לעשות בארץ אשר אתמה באים שמה לרשתה ולמען תירא את יהוה אלהיך לשמר את כל חקתיו ומצותיו אשר אנכי מצוך אתה ובנך ובן בנך כל ימי חייך ולמען יארכון ימיכה ושמעתה ישראל ושמרתה ,110,bib,,Deut,
4Q129,4Q129:f1R:19-f1Va:3,בן בן כל יום חי ארך יום שמע ישראל שמר עשה יטב ל רבה דבר יהוה אלהים אב ל ארץ זוב חלב דבש שמע ישראל יהוה אלהים יהוה אחד אהב יהוה אלהים כל לבב כל נפש כל מאד היה ל אות יד טוטפות עין חזק יד יצא יהוה מצרים היה תורה יהוה פה יד חזק יצא יהוה מצרים שמר חקה זה מועד יום יום היה בוא יהוה ארץ כנעני שבע ל אב נתן ל עבר כל פטר רחם יהוה כל פטר שגר בהמה היה ל זכר ,בן בנך כל ימי חייך ולמען יארכון ימיכה ושמעתה ישראל ושמרתה לעשות אשר ייטב לך ואשר תרבון מאד כאשר דבר יהוה אלהי אבתיך לך ארץ זבת חלב ודבש שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד ואהבת את יהוה אלהיך בכל לבבכה ובכול נפשכה ובכול מואדכה והיה לכה לאות על ידיכה ולטוטפת בין עיניכה כי בחזק יד הוציאנו יהוה ממצרים למען תהיה תורת יהוה בפיכה כי ביד חזקה הוציאכה יהוה ממצרים ושמרתה את החקה הזאת למועדו מימים יומימוה והיה כי יביאכה יהוה אל ארץ הכנעני כאשר נשבע לך ולאבותיכה ונתנה לכה והעבר תה כול פטר רחם ליהוה וכל פטר שגר בהמה אשר יהיה לך הזכרים ,104,bib,,Deut,
4Q129,4Q129:f1Va:3-f1Va:8,כל פטר רחם יהוה כל פטר שגר בהמה היה ל זכר יהוה כל פטר חמור פדה שה פדה ערף כל בכר אדם בן פדה היה שאל בן אמר מה זה אמר אל חזק יד יצא יהוה מצרים בית עבד היה קשה פרעה שלח הרג יהוה כל בכר ארץ מצרים בכר אדם בכר בהמה אנכי זבח יהוה כל פטר רחם זכר כל בכר אדם בן פדה ,כול פטר רחם ליהוה וכל פטר שגר בהמה אשר יהיה לך הזכרים ליהוה וכול פטר חמור תפדה בשה ואם לוא תפדה וערפתו וכל בכור אדם בבניך תפדה והיה כי ישאלכה בנכה מחר לאמור מה זואת ואמרתה אליו בחזק יד הוציאנו יהוה ממצרים מבית עבדים ויהי כי הקשה פרעוה לשלחנו ויהרוג יהוה כל בכור בארץ מצרים מבכר אדם ועד בכור בהמה על כן אנוכי זובח ליהוה וכול פטר רחם הזכרים וכול בכור אדם בבני אפדה ,75,bib,,Deut,
4Q130,4Q130:f1:1-f1:5,דבר יהוה משה אמר קדש ל כל בכר פטר כל רחם בן ישראל אדם בהמה ל הוא אמר משה עם זכר יום זה יצא מצרים בית עבד חזק יד יצא יהוה את זה אכל חמץ יום אתם יצא חדש אביב היה בוא יהוה ארץ כנעני חתי אמרי חוי יבוסי שבע אב נתן ל ארץ זוב חלב דבש עבד עבדה זה חדש זה שבע יום אכל מצה יום שביעי חג יהוה מצה אכל שבע יום ראה ל חמץ ,וידבר יהוה אל משה לאמור קדש לי כל בכור פטר כל רחם בבני ישראל באדם ובבהמה לי הוא ויאמר משה אל העם זכור את היום הזה אשר יצאתם ממצרים מבית עבדים כי בחזק יד הוציא יהוה אתכם מזה ולא יאכל חמץ היום אתם יצאים בחודש האביב והיה כי יביאך יהוה אל הארץ הכנעני והחתי והאמרי והחוי והיבוסי אשר נשבע לאבותך לתת לך ארץ זבת חילב ודבש ועבדתה את העבודה הזאת בחודש הזה שבעת ימים תאכל מצות וביום השביעי חג ליהוה מצות יאכל את שבעת הימים ולא ירא לך חמץ ולא ,91,bib,,Deut,
4Q130,4Q130:f1:5-f1:11,יהוה מצה אכל שבע יום ראה ל חמץ ראה ל שאר כל גבול נגד בן יום הוא אמר עבור זה עשה יהוה ל יצא מצרים היה ל אות יד זכרון עין היה תורה יהוה פה חזק יד יצא יהוה מצרים שמר חקה זה מועד יום יום היה בוא יהוה ארץ כנעני שבע ל אב נתן ל עבר כל פטר רחם יהוה כל פטר שגר בהמה היה ל זכר יהוה כל פטר חמור פדה שה פדה ערף כל בכר אדם בן פדה היה שאל בן אמר מה זה אמר ל חזק יד יצא יהוה ,יהוה מצות יאכל את שבעת הימים ולא ירא לך חמץ ולא ירא לך שאר בכול גבלך והגדת לבנך ביום ההוא לאמור בעבור זה עשה יהוה לי בצאתי ממצרים והיה לך לאות על ידיך ולזכרון בין עיניך למען תהיה תורת יהוה בפיך כי בחוזק יד הצאנו יהוה ממצרים ושמרת את החוקה הזאת למועדה מימים ימימה והיה כי יבאך יהוה על הארץ הכנעני כאשר נשבע לך ולאבותך ונתנה לך והעברת כול פטר רחם ליהוה וכול פטר שגר בבהמה אשר יהיה לך הזכרים ליהוה וכול פטר חמר תפדה בשה אם לא תפדנו וערפתו וכול בכור אדם בבניך תפדה והיה כי ישאלך בנך מחר לאמור מה זאת ואמרת לו כי בחוזק יד הצאנו יהוה ,111,bib,,Deut,
4Q130,4Q130:f1:11-f1:18,בן אמר מה זה אמר ל חזק יד יצא יהוה מצרים בית עבד היה קשה פרעה שלח הרג יהוה כל בכר ארץ מצרים בכר אדם בכר בהמה אנכי זבח יהוה כל פטר רחם זכר כל בכר אדם בן פדה היה ל אות יד טוטפות עין חזק יד יצא יהוה מצרים שמע ישראל יהוה אלהים יהוה אחד אהב יהוה אלהים כל לבב כל נפש כל מאד היה דבר אלה אנכי צוה יום לבב שנן בן דבר ב ישב בית הלך דרך שכב קום קשר אות יד היה טוטפות עין כתב מזוזה ,בנך מחר לאמור מה זאת ואמרת לו כי בחוזק יד הצאנו יהוה ממצרים מבית עבדים ויהי כי הקשה פרעה לשלחנו ויהרוג יהוה כול בכור בארץ מצרים מבכור אדם עד בכור בהמה על כן אנכי זובח ליהוה וכול פטר רחם הזכרים וכול בכור אדם בבני אפדה והיה לך לאות על ידיך ולטוטפת בין עינך כי בחזק יד הצאנו יהוה ממצרים שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד ואהבת את יהוה אלהיך בכול לבבך ובכול נפשך ובכול מאדך והיו הדברים האלה אשר אנכי מצוך היום על לבבך ושננתם לבניך ודברת בם בשבתך בבית ובולכתך בדרך ובשכבך ובקומך וקשרתם לאות על ידיך והיו לטוטפת בין עינך וכתבתם על מזוזות ,106,bib,,Deut,
4Q130,4Q130:f1:18-f1:26,אות יד היה טוטפות עין כתב מזוזה בית שער היה שמע שמע מצוה אנכי צוה את יום אהב יהוה אלהים עבד כל לבב כל נפש נתן מטר ארץ עת יורה מלקוש אסף דגן תירוש יצהר נתן עשב שדה בהמה אכל שבע שמר ל פתה לבב סור עבד אלהים אחר חוה ל חרה אף יהוה ב עצר שמים היה מטר אדמה נתן יבול אבד מהר ארץ טוב יהוה נתן ל שים דבר אלה לבב נפש קשר את אות יד היה טוטפות עין למד את בן דבר ,לאות על ידיך והיו לטוטפת בין עינך וכתבתם על מזוזות בתך ובשעריך והיה אם שמע תשמעו אל מצאותי אשר אנכי מצוה אתכם היום לאהבה את יהוה אלהיכם ולעבדו בכול לבבכם ובכול נפשכם ונתתי מטר ארצכם בעתו ירה ומלקוש ואספת את דגנך ותירשך ויצהרך ונתתי עשב בשדך לבהמתך ואכלת ושבעת השמרו לכם פן יפתה לבבכם וסרתם ועבדתם אלהים אחרים והשתחויתם להם וחרה אף יהוה בכם ועצר את השמים ולא יהיה מטר והאדמה לא תתן את יבולה ואבדתם מהר מעל הארץ הטובה אשר יהוה נותן לכם ושמתם את דברי אלה על לבבכם ועל נפשכם וקשרתם אותם לאות על ידיכם והיו לטוטפת בן עינכם ולמדתם אותם את בנכם לדבר ,107,bib,,Deut,
4Q130,4Q130:f1:26-f1:29,יד היה טוטפות עין למד את בן דבר ב ישב בית הלך דרך שכב קום כתב מזוזה בית שער רבה יום יום בן אדמה שבע יהוה אב נתן ל יום שמים ארץ ,ידיכם והיו לטוטפת בן עינכם ולמדתם אותם את בנכם לדבר בם בשבתך בבית ובלכתך בדרך ובשכבך ובקמך וכתבתם על מזוזות בתך ובשעריך למען ירבו ימיכם וימי בנכם על האדמה אשר נשבע יהוה לאבותכם לתת להם כימי השמים על הארץ ,40,bib,,Deut,
4Q131,4Q131:f1c+2R:1-f1b+2R:1,מצוה אנכי צוה את יום אהב יהוה אלהים עבד כל לבב עת יורה מלקוש אסף דגן לבב סור עבד אלהים אחר חוה ל חרה אף יהוה ב עצר שמים היה מטר למד את בן דבר ב ישב בית הלך דרך נתן ל יום שמים ארץ ,אל מצותי אשר אנכי מצוה אתכם היום לאהבה את יהוה אלהיכם ולעבדו בכל לבבכם בעתו יורה ומלקוש ואספת דגנך לבבכם וסרתם ועבדתם אלהים אחרים והשתחויתם להם וחרה אף יהוה בכם ועצר את השמים ולא יהיה מטר ולמדתם אתם את בניכם לדבר בם בשבתך בביתך ובלכתך בדרך לתת להם כימי השמים על הארץ ,53,bib,,Deut,
4Q132,4Q132:f1a+2:1-f1b+5_6:4,דבר יהוה משה אמר קדש ל כל בכר פטר כל רחם בן ישראל אדם בהמה ל הוא ארץ זוב חלב דבש עבד עבדה זה חדש זה שש יום אכל מצה יום שביעי חג יהוה מצה אכל שבע יום ראה עבור זה עשה יהוה ל יצא מצרים היה ל אות יד זכרון עין היה תורה יהוה פה יד חזק ,וידבר יהוה אל משה לאמר קדש לי כל בכור פטר כל רחם בבני ישראל באדם ובבהמה לי הוא ארץ זבת חלב ודבש ועבדת את העבדה הזאת בחדש הזה ששת ימים תאכל מצת וביום השביעי חג ליהוה מצות יאכל את שבעת הימים ולא יראה בעבור זה עשה יהוה לי בצאתי ממצרים והיה לך לאות על ידיך ולזכרון בין עיניך למען תהיה תורת יהוה בפיך כי ביד חזקה ,67,bib,,Ex,
4Q133,4Q133:f1:1-f1:11,היה בוא יהוה ארץ כנעני שבע ל אב נתן ל עבר כל פטר רחם יהוה כל פטר שגר בהמה היה ל זכר יהוה כל פטר חמור פדה שה פדה ערף כל בכר אדם בן פדה היה שאל בן אמר מה זה אמר אל חזק יד יצא יהוה מצרים בית עבד היה קשה פרעה שלח הרג יהוה כל בכר ארץ מצרים בכר אדם בכר בהמה אני זבח יהוה כל פטר רחם זכר כל בכר בן פדה היה אות יד טוטפות עין חזק יד יצא יהוה מצרים ,והיה כי יביאכה יהוה אל ארץ הכנעני כאשר נשבע לך ולאבתיך ונתנה לך והעברת כל פטר רחם ליהוה וכל פטר שגר בהמה אשר יהיה לך הזכרים ליהוה וכל פטר חמור תפדה בשה ואם לא תפדה וערפתו וכל בכור אדם בבניך תפדה והיה כי ישאלך בנך מחר לאמר מה זאת ואמרת אליו כי בחזק יד הוציאנו יהוה ממצרים מבית עבדים ויהי כי הקשה פרעה לשלחנו ויהרג יהוה כל בכור בארץ מצרים מבכור אדם ועד בכור בהמה על כן אני זובח ליהוה כל פטר רחם הזכרים וכל בכור בני אפדה והיו לאות על ידיך ולטוטפת בין עיניך כי בחזק יד הוציאנו יהוה ממצרים ,102,bib,,Ex,
4Q134,4Q134:f1:1-f1:12,קרא משה כל ישראל אמר אל שמע ישראל חק משפט אנכי צוה יום דבר אזן יום זה שמר עשה יהוה אלהים שמע את תוך אש הר תוך אש אנכי נגד דבר ברית יום זה למד את בן עשה עם חרב אב כרת יהוה ברית זה את אנחנו אלה כל חי יום פנה פנה דבר יהוה עם תוך הר אש אנכי עמד אלהים בין עת היא עלה הר אמר אנכי יהוה אלהים יצא ארץ מצרים בית עבד היה ל אלהים אחר ,ויקרא מושה אל כול ישראל ויאמר אליהם שמעה ישראל את החוקים ואת המשפטים אשר אנכי מצוכה היום על הדבר באוזניכם היום הזה ושמרתם לעשותם כי אל יהוה אלהים שמעים אתם מתוך האש בהר מתוך האש ואנכי אגיד דברי בריתו היום הזה ולמדתם אותם את בניכם ולעשותם עמנו בחורב לוא את אבותינו כרת יהוה את הברית הזאת כי אתנו אנחנו פה אלה כלנו חיים היום פנים בפנים דבר יהוה עמכם מתוך בהר האש ואנאנכי עומד בין אלהים וביניכם בעת ההי ולוא עליתם בהר לאמור אנכי יהוה אלהיכה אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים לא יהיה לך אלהים אחרים ,98,bib,,Deut,
4Q134,4Q134:f1:12-f1:20,יצא ארץ מצרים בית עבד היה ל אלהים אחר פנה עשה ל פסל כל תמונה שמים ארץ תחת מים תחת ארץ חוה ל עבד אנכי יהוה אלהים אל קנא פקד עון אב בן שלשים רבע שנא עשה חסד אלף אהב שמר מצוה נשא שם יהוה אלהים שוא נקה יהוה נשא שם שוא שמר יום שבת קדש שש יום עבד עשה כל מלאכה יום שביעי שבת יהוה אלהים שביעי יהוה אלהים עשה כל מלאכה אתה בן בת עבד בת ,אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים לא יהיה לך אלהים אחרים על פני לא תעשה לך פסל וכול תמונה אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת ואשר במים מתחת לארץ לוא תשתחוה להם ולוא תעבדם כי אנכי יהוה אלהיך אל קנא פוקד עוון אבות על בנים ועל שלשים ועל רבעים לשונאי ועושה חסד לאלפים לאהבי ולשמרי מצותי לוא תשא את שם יהוה אלהיך לשוא כי לוא ינקה יהוה את אשר ישא את שמו לשוא שמור את יום השבת לקדשו ששת ימים תעבוד ועששית כול מלאכתך וביום השביעי שבת ליהוה אלהיך השביעי ליהוה אלהיכה לוא תעשה כול מלאכה אתה ובנך ובתך עבד בתך ,102,bib,,Deut,
4Q134,4Q134:f1:20-f1:27,יהוה אלהים עשה כל מלאכה אתה בן בת עבד בת אמה שור חמור כל בהמה גר שער שש יום עשה יהוה שמים ארץ ים כל ב נוח יום שביעי ברך יהוה יום שבת קדש כבד אב אם ארך יום אדמה יהוה אלהים צוה יהוה אלהים רצח נאף גנב ענה רע עד שוא חמד בית רע שדה עבד אמה שור חמור כל רע היה בוא יהוה אלהים ארץ כנעני שבע ל ,ליהוה אלהיכה לוא תעשה כול מלאכה אתה ובנך ובתך עבד בתך ואמתך ושורך וחמרך וכול בהמתך וגרך אשר בשעריך כי ששת ימים עשה יהוה את השמים ואת הארץ את הים ואת כול אשר בם וינוח ב יום השביעי על כן ברך יהוה את יום השבת ויקדשהו כבד את אביך ואת אמך למען יאריכון ימיך על האדמה אשר יהוה אלהיךה כאשר צוך יהוה אלהיך לוא תרצח לוא תנאף לוא תגנב לוא תענה ברעיך עד שוא לוא תחמוד בית רעיך סדהו עבדו ואמתו שורו וחמרו וכול אשר לרעיך והיה כי יביאך יהוה אלהיך אל ארץ הכנעני כאשר נשבע לך ,98,bib,,Deut,
4Q134,4Q134:f1:27-f1:29,היה בוא יהוה אלהים ארץ כנעני שבע ל אב נתן ל עבר כל פטר רחם יהוה כל פטר שגר בהמה היה ל זכר יהוה ,והיה כי יביאך יהוה אלהיך אל ארץ הכנעני כאשר נשבע לך ולאבותיך ונתנה לך והעברת כול פטר רחם ליהוה וכול פט ר שגר בבהמה אשר יהיה לך הזכרים ליהוה ,30,bib,,Deut,
4Q135,4Q135:f1:1-f1:5,דבר אלה דבר יהוה קהל הר תוך אש ענן ערפל קול גדול יסף כתב שנים לוח אבן נתן אל היה שמע קול הר בער אש קרב אל כל ראש שבט זקן אמר אל ראה יהוה אלהים כבוד גדל קול שמע תוך אש יום זה ראה דבר יהוה אדם חיה מות אכל אש גדול זה יסף אנחנו שמע קול יהוה אלהים דבר תוך מות מי כל בשר שמע קול יהוה אלהים דבר תוך אש כמו חיה קרב אתה שמע כל אמר יהוה אלהים אל אתה דבר אל כל דבר יהוה אלהים ,את הדברים האלה דבר יהוה אל קולהכם בהר מתוך האש הענן והערפל קול גדול ולוא ויסף ויכתובם על שני לוחות האבנים ויתנם אלי ויהי כשמעכם את הקומל והר בוער באש ותקרבון אלי כול ראשי שבטיכם וזקיניכם ואתמרו אלי הנה הראנו יהוה אלהינו את כבודו ואת גדלו ואת קולו שמענו מתוך האש ביום הזה ראינו כי ידבר יהוה את האדם וחי ועתה למה נמות כי תאכלנו האש הגדולה הזאת אם מוסיפים אנחנו לשמוע את קול יהוה אלהינו מדבר מתוךה ומתנו כי מי כול בשר אשר שמע קול יהוה אלהים מדבר מתוך האש כמונו ויחי קרב אתה ושמע את כול אשר יומר יהוה אלהינו אליכה ואתה תדבר אלינו את כול אשר ידבר יהוה אלהינו ,113,bib,,Deut,
4Q135,4Q135:f1:5-f1:9,אמר יהוה אלהים אל אתה דבר אל כל דבר יהוה אלהים אל שמע עשה שמע יהוה קול דבר דבר אל אמר יהוה אל שמע קול דבר עם זה מי נתן היה זה לבב ל ירא את שמר מצוה כל יום יטב ל בן עולם הלך אמר ל שוב שוב ל אהל אתה עמד עמד דבר אל כל מצוה כל חק משפט למד עשה ארץ אתם עבר שם ירש ירא נתן ל ירש שמר עשה צוה יהוה אלהים את סור ימין שמאל כל דרך צוה יהוה אלהים הלך חיה טוב ל ,אשר יומר יהוה אלהינו אליכה ואתה תדבר אלינו את כול אשר ידבר יהוה אלהינו אליכה ושמענו ועשינו וישמע יהוה את קול דבריכם בדברכם אלי ויאמר יהוה אלי שמעתי את קול דברי העם הזה מי יתן והיה זה לבבכם להם לירא אותי ולשמר מצותי כול הימים למען ייטב להם ולבניהם לעולם לך ואמור להם שובו לשוב לכם לאהליליכם ואתה פה עמוד עמדי ואדברה אליכה את כול המצוה את כול חוקים ומשפטים אשר תלמדם ועשו בארץ אשר אתם עברים שמה לרשתה ולמען תירא את נותן להם לרשתה ושמרתם לעשות כאשר צוה יהוה אלהיכם אתכם לוא תסרו ימין ושמאל בכול הדרך אשר צוה יהוה אלהיכם תלכון ולמען תחיון וטוב לכם ,108,bib,,Deut,
4Q135,4Q135:f1:9-f1:14,כל דרך צוה יהוה אלהים הלך חיה טוב ל ארך יום ארץ ירש זה מצוה חק משפט צוה יהוה אלהים את למד עשה ארץ אתם עבר שם ירש ירא יהוה אלהים שמר כל חקה מצוה אנכי צוה אתה בן בן בן כל יום חי שמע ישראל שמר עשה יטב ל רבה דבר יהוה אלהים אב ל ארץ זוב חלב דבש שמע ישראל יהוה אלהים יהוה אחד אהב יהוה אלהים חזק יד יצא יהוה מצרים מצרים בית עבד היה ,בכול הדרך אשר צוה יהוה אלהיכם תלכון ולמען תחיון וטוב לכם והארכתם ימים בארץ אשר תירשון וזאת המצוה והחוקים והמשפטים אשר צוה יהוה אלהיכם אתכם ללמד לעשות בארץ אשר אתם עברים שמה לרשתה למען תירא את יהוה אלהיך לשמר את כול חוקותי ומצותי אשר אנכי מצוכה אתה ובנך ובן בנך כול ימי חייך ושמעת ישראל ושמרת לעשות כאשר ייטב לך ואשר תרבון מאד כאשר דבר יהוה אלהי אבותיכה לכה ארץ זבת חלב ודבש שמעה ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד ואהבת את יהוה אלהיך כי בחזק יד הוציאנו יהוה ממצרים מצרים מבית עבדים ויהי כי ,95,bib,,Deut,
4Q135,4Q135:f1:14-f1:20,מצרים בית עבד היה קשה פרעה שלח הרג יהוה כל בכר ארץ מצרים בכר אדם בכר בהמה זבח אני יהוה כל פטר רחם זכר כל בכר בן פדה היה אות יד טוטפות עין ,מצרים מבית עבדים ויהי כי הקשה פרעה לשלחנו ויהרג יהוה כול בכור בארץ מצרים מב כור אדם ועד בכור בהמה על כן זובח אני ליהוה וכול פטר רחם הזכרים וכו ל בכור בני אפדה והיה לאות על י דיך ולטוטפת בין עיניך ,43,bib,,Deut,
4Q136,4Q136:f1:1-f1:6,אנכי צוה את יום אהב יהוה אלהים עבד כל לבב כל נפש נתן מטר ארץ עת יורה מלקוש אסף דגן תירוש יצהר נתן עשב שדה בהמה אכל שבע שמר ל פתה לבב סור עבד אלהים אחר חוה ל חרה אף יהוה ב עצר שמים היה מטר אדמה נתן יבול אבד ארץ טוב יהוה נתן ל שים דבר אלה לבב נפש קשר את אות יד היה טוטפות עין למד את בן דבר ב ישב בית הלך דרך שכב קום כתב מזוזה בית שער רבה יום יום בן אדמה שבע יהוה אב נתן ל יום שמים ארץ אמר יהוה משה ,אשר אנכי מצוה אתכם היום לאהבה את יהוה אלהיכם ולעבדו בכל לבבכם ובכל נפשכם ונתתי מטר ארצכם בעתו יורה ומלקוש ואספת דגנך ותירשך ויצהרך ונתתי עשב בשדיך לבהמתך ואכלת ושבעת השמרו לכם פן יפתה לבבכם וסרתם ועבדתם אלהים אחרים והשתחויתם להם וחרה אף יהוה בכם ועצר את השמים ולא יהיה מטר והאדמה לא תתן את יבולה ואבדתם מהרה מעל הארץ הטבה אשר יהוה נתן לכם ושמתם את דברי אלה על לבבכם ועל נפשכם וקשרתם אתם לאות על ידכם והיו לטוטפת בין עיניכם ולמדתם אתם את בניכם לדבר בם בשבתך בבית ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה אשר נשבע יהוה לאבותיכם לתת להם כימי השמים על הארץ ויאמר יהוה אל משה ,121,bib,,Deut,
4Q136,4Q136:f1:6-f1:10,נתן ל יום שמים ארץ אמר יהוה משה אהרן זה חקה פסח כל בן נכר אכל ב כל עבד איש מקנה כסף אכל ב תושב שכיר אכל ב בית אחד אכל יצא בית בשר חוץ עצם שבר ב כל עדה ישראל עשה את גור את גר עשה פסח יהוה מול ל כל זכר קרב עשה היה אזרח ארץ כל ערל אכל ב תורה אחד היה אזרח גר גור תוך עשה כל בן ישראל צוה יהוה משה אהרן עשה היה עצם יום זה יצא יהוה בן ישראל ארץ מצרים צבא דבר יהוה משה אמר קדש ל כל בכר פטר ,תת להם כימי השמים על הארץ ויאמר יהוה אל משה ואהרן זאת חקת הפסח כל בן נכר לא יאכל בו וכל עבד איש מקנת כשפו אז יכל בו תושב ושכיר לוא יכל בו בבית אחד יאכל לא תוציא מן הבית מן הבשר חוצה ועצם לא תשברו בו כל עדת ישראל יעשו אותו כיא יגור אתכם גר ועשה פשח ליהוה המול לו כל זכר ואז יקרב לעשתו והיה כאזרח הארץ וכל ערל לא יאכל בו תורה אחת יהיה לאזרח ולגר הגר בתוככם ויעשו כל בני ישראל כאשר צוה יהוה את משה ואת אהרן כן עשו ויהי בעצם היום הזה הוציא יהוה את בני ישראל מארץ מצרים על צבאותם וידבר יהוה אל מושה לאמור קדש לי כל בכור פטר ,118,bib,,Deut,
4Q136,4Q136:f1:10-f1:14,צבא דבר יהוה משה אמר קדש ל כל בכר פטר כל רחם בן ישראל אדם בהמה ל הוא אמר משה עם זכר יום זה יצא ב ארץ מצרים בית עבד חזק יד יצא יהוה את זה אכל חמץ יום אתם יצא חדש אביב היה בוא יהוה ארץ כנעני חתי אמרי חוי יבוסי שבע אב נתן ל ארץ זוב חלב דבש עבד עבדה זה חדש זה שש יום אכל מצה יום שביעי חג יהוה מצה אכל שבע יום ראה ל חמץ ראה ל שאר כל גבול נגד בן יום הוא אמר עבור ,צבאותם וידבר יהוה אל מושה לאמור קדש לי כל בכור פטר כל רחם בבני ישראל באדם ובבהמה לי הוא ויאמר מושה אל העם זכור את היום הזה אשר יצאתם בו מארץ מצרים מבית עבדים כי בחזק יד הוציא יהוה אתכם מזה ולא יאכל חמץ היום אתם יצאים בחדש האביב והיה כי יביאך יהוה אל ארץ הכנעני החתי והאמרי והחוי והיבוסי אשר נשבע לאבתיך לתת לך ארץ זבת חלב ודבש ועבדת את העבודה הזאת בחדש הזה ששת ימים תאכל מצת וביום השביעי חג ליהוה מצות יאכל את שבעת הימים ולא יראה לך חמץ ולא יראה לך שאר בכל גבולך והגדת לבנך ביום ההוא לאמר בעבור ,105,bib,,Deut,
4Q136,4Q136:f1:14-f1:20,כל גבול נגד בן יום הוא אמר עבור זה עשה יהוה ל יצא מצרים היה ל אות יד זכרון עין היה תורה יהוה פה יד חזק יצא יהוה מצרים שמר חקה זה מועד יום יום היה דבר אלה אנכי צוה יום לבב שנן בן דבר ב ישב בית הלך דרך שכב קום ,כל גבולך והגדת לבנך ביום ההוא לאמר בעבור זה עשה יהוה לי בצאתי ממצרים והיה לך לאות על ידיך ולזכרון בין עיניך למען תהיה תורת יהוה בפיך כי ביד חזקה הוצאך יהוה ממצרים ושמרת את החקה הזאת למועדה מיומים יומימה והיו הדברים האלה אשר אנכי מצוכה היו ם על לבבך ושננתם לבניך ודברת בם בשבת ך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך ,62,bib,,Deut,
4Q137,4Q137:f1:1-f1:15,קרא משה כל ישראל אמר אל שמע ישראל חק משפט אנכי דבר אזן יום זה למד את שמר עשה יהוה אלהים כרת עם ברית חרב אב כרת יהוה ברית זה את אנחנו אלה כל חי יום פנה פנה דבר יהוה עם הר תוך אש אנכי עמד יהוה בין עת היא נגד ל דבר יהוה ירא פנה אש עלה הר אמר אנכי יהוה אלהים יצא ארץ מצרים בית עבד היה ל אלהים אחר פנה עשה ל פסל כל תמונה שמים ארץ תחת ,ויקרא מושה אל כול ישראל ויואמר אליהמה שמעה ישראל את החוקים ואת המשפטים אשר אנוכי דובר באוזניכמה היום הזה ולמדתמה אותמה ושמרתמה לע שותמה יהוה אלוהינו כרת עמנו ברית בחורב ולוא את אבותינו כרת יהוה את ה ברית הזואת כי אתנו אנחנו אלה פוה כולנו ח יים היום פנים בפנים דבר יהוה עמכמה בהר מתוך האש ואנוכי עומד בין יהוה וביניכמה בעת הה יאה להגיד לכמה את דברי יהוה כי יראתמה מפני האש ולוא עליתמה בהר לאמור אנוכי יהוה אלוהיכה אשר הוצ אתיכה מארץ מצרים מבית עבדים לוא יהיה לכה אלוהים אחרים על פני לוא תעשה לכה פסל וכול תמונה אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת ואשר ,108,bib,,Deut,
4Q137,4Q137:f1:15-f1:21,כל תמונה שמים ארץ תחת מים תחת ארץ חוה ל עבד אנכי יהוה אלהים אל קנא פקד עון אב בן שלשים רבע שנא עשה חסד אלף אהב שמר מצוה נשא שם יהוה אלהים שוא נקה יהוה כל נשא שם שוא שמר יום שבת קדש צוה יהוה אלהים שש יום עבד עשה כל מלאכה יום שביעי שבת יהוה אלהים עשה ב כל מלאכה אתה בן בת עבד אמה שור חמור כל בהמה גר שער נוח עבד אמה כמו זכר ,כול תמונה אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת ואשר במים מתחת לארץ לוא תשתחוה להמה ולוא תעובדמה כי אנוכי יהוה אלוהיכה אל קנא פוקד עון אבות על בנים ועל שלשים ועל רבעים לשונאי עושי חסד לאלפים לאוהבי ולשומרי מצאותי לוא תשא את שם יהוה אלוהיכה לאשו כי לוא ינקה יהוה את כול אשר ישא את שמו לשוא שמור את יום השבת לקדשו כאשר צוכה יהוה אלוהיכה ששת ימים תעבוד ועשיתה את כול מלאכתכה ובביום השביעי שבת ליהוה אלוהיכה לוא תעשה בוה כול מלאכה אתה ובנכה ובתכה עבדכה ו אמתכה שורכה וחמורכה וכול בהמתכה וגריכה אשר בשעריכה למען ינוח עבדכה ואמתכה כמוכה וזכ ,103,bib,,Deut,
4Q137,4Q137:f1:21-f1:25,בהמה גר שער נוח עבד אמה כמו זכר עבד היה ארץ מצרים יצא יהוה אלהים שם יד חזק אזרוע נטה צוה יהוה אלהים עשה יום שבת כבד אב אם צוה יהוה אלהים ארך יום יטב ל רצח נאף גנב ענה רע עד שוא חמד אשה רע חמד בית רע שדה עבד אמה שור חמור כל רע דבר אלה דבר יהוה כל קהל הר תוך אש חשך ענן ערפל קול גדול יסף כתב שנים לוח אבן נתן ,בהמתכה וגריכה אשר בשעריכה למען ינוח עבדכה ואמתכה כמוכה וזכ רתה כי עבד הייתה בארץ מצרים ויוציאכה יהוה אלוהיכה משמה ביד חזקה ובאזרוע נטיה על כן צוכה יהוה אלהיך לעשות את יום השבת כבד את אביכה ואת אמכה כאשר צוכה יהוה אלוהיכה למען יארכון ימיכה ולמען יטב לכה לוא תרצח ולוא תנאף ולא תגנב ולא תענה ברעך עד שו ולוא תחמוד אשת רעיכה ולוא תחמוד בית רעיכה שדהו ועבדו ואמתו שורו וחמורו כול אשר לרעך את הדברים האלה דבר יהוה אל כל קהלכמה בהר מתוך האש חושך ענן וערפל קול גדול ולוא יסף ויכתבמה על שני לוחות אבנים ויתנמה ,100,bib,,Deut,
4Q137,4Q137:f1:25-f1:35,ערפל קול גדול יסף כתב שנים לוח אבן נתן אל היה שמע קול תוך חשך הר בער אש קרב אל כל ראש שבט זקן אמר ראה יהוה אלהים כבוד גדל קול שמע תוך אש יום זה ראה דבר יהוה אדם חיה מות אכל אש גדול זה יסף אנחנו שמע קול יהוה אלהים מות מי כל בשר שמע קול אלהים חי דבר תוך אש כמו חיה קרב אתה שמע כל ,וערפל קול גדול ולוא יסף ויכתבמה על שני לוחות אבנים ויתנמה אלי ויהי כשמעכם את הקול מתוך החשך והר בוער באש ותקרבון אלי כל ראשי שבטיכם וזקניכם ותאמרו הן הראנו יהוה אלהינו את כבודו ואת גודלו ואת קולו שמענו מתוך האש היום הזה ראי נו כי ידבר יהוה את האדם וחי ועתה למה נמותה כי תוא כלנו האש הגדולה הזואת אם מ יספים אנחנו לשמוע את קול יהוה אלוהינו עוד ומתנו כי מי כול בשר א שר שמע את קול אלוהים חיים מ דבר מתוך האש כמונו ויח י קרב אתה ושמע את כול ,95,bib,,Deut,
4Q137,4Q137:f1:35-f1:58,חיה קרב אתה שמע כל אמר יהוה אלהים אל אתה דבר אל כל דבר יהוה אלהים אל שמע עשה שמע יהוה קול דבר דבר אל אמר יהוה אל שמע קול דבר עם זה דבר אל יטב כל דבר מי נתן היה לבב זה ל ירא את שמר כל מצוה כל יום יטב ל בן עולם הלך אמר ל שוב ל אהל אתה עמד עמד דבר אל כל מצוה חק משפט למד עשה ארץ אנכי נתן ל ירש שמר עשה צוה יהוה אלהים את סור ימין שמאל ,י קרב אתה ושמע את כול אשר יואמר יהוה אלוהינו אליכה ואתה תדבר אלינו את כול אשר ידבר יהוה אלוהינו אליכה וש מענו ועשינו וי שמע יהוה את קול דבריכמה בדברכמה א לי ויואמר יהוה אלי שמעתי א ת קול דבר י העם הזה אשר דברו אליכה הט יבו כול א שר דברו מי יתן והיה לבבמה זה להמה ליראה אותי ולשמור את כול המצאותי כול הימים למען יטב להמה ולבניהמה לעולם לך אמור להמה שובו לכמה לאוהליכמה ואתה פוה עומודה עמדי ואדברה אליכה את כול המצוה החוקים והמשפטים אשר תלמדמה ועשו בארץ אשר אנוכי נותן להמה לרש תה ושמרתמה לעשות כאשר צוה יהוה אלוהיכמה אתכמה ל תסרו ימין ושמאל ,111,bib,,Deut,
4Q137,4Q137:f1:58-f1:61,שמר עשה צוה יהוה אלהים את סור ימין שמאל אנכי צוה יום אתה בן בן בן כל יום חי ארך יום שמע ישראל שמר עשה יטב ל רבה מאד דבר יהוה אלהים אב נתן ל ארץ זוב חלב דבש ,שמרתמה לעשות כאשר צוה יהוה אלוהיכמה אתכמה ל תסרו ימין ושמאל אשר אנוכי מצוכה היום אתה ובנכה ובן בנכה כול ימי חייכה ולמען יארכון ימיכה ושמעתה ישראל ושמרתה לעשותמה אשר יטב לכה ואשר תרבון מואדה כאשר דבר יהוה אלוהי אבותיכה לתת לכה ארץ זבת חלב ודבש ,47,bib,,Deut,
4Q138,4Q138:f1:1-f1:5,ישראל מה יהוה אלהים שאל עם ירא יהוה אלהים הלך כל דרך אהב את עבד יהוה אלהים כל לבב כל נפש שמר מצוה יהוה אלהים חקה אנכי צוה יום טוב ל יהוה אלהים שמים שמים שמים ארץ כל ב אב חשק יהוה אהב את בחר זרע אחר ב כל עם יום זה מול ערלה לבב ערף קשה יהוה אלהים הוא אלהים אלהים אדון אדון אל גדול גבור ירא נשא פנה לקח שחד עשה משפט גר יתום אלמנה ,ועתה ישראל מה יהוה אלוהיכה שואל מעמכה כי אם ליראה יהוה אלוהיכה ללכת בכול דרכו ולאהבה אותו ולעבוד את יהוה אלוהיכה בכול לבבכה ובכול נפשכה ולשמור את מצות יהוה אלוהיכה את חוקותו אשר אנוכי מצוכה היום לטוב לכה הנה ליהוה אלוהיכה השמים ושמי השמים והארץ וכול אשר בה רק באבותיכה חשק יהוה לאהבה אותמה ויבחר בזרעמה אחריהמה בכמה מכול העמים כיום הזה ומלתמה את עורלת לבבכמה ועורפכמה לוא תקשו עוד כי יהוה אלוהיכמה הואה אלוהי האלוהים האדן האדונים האל הגדול והגבור והנורה אשר לוא ישא פנים ולוא יקח שוחד עושי משפט גר יתום ואלמנה ,95,bib,,Deut,
4Q138,4Q138:f1:5-f1:10,נשא פנה לקח שחד עשה משפט גר יתום אלמנה אהב גר נתן ל לחם שמלה אהב גר גר היה ארץ מצרים יהוה אלהים ירא את עבד ב דבק שם יהוה אלהים שבע הוא תהלה הוא יהוה אלהים עשה את גדול ירא אלה ראה עין שבעים נפש ירד אב מצרים יהוה אלהים כוכב שמים רב אהב יהוה אלהים שמר משמרת חקה משפט מצוה כל יום ידע יום בן ידע ראה מוסר יהוה אלהים כבוד גדל יד חזק אזרוע נטה ,אשר לוא ישא פנים ולוא יקח שוחד עושי משפט גר יתום ואלמנה אוהב גר לתת לוה לחם ושמלה ואהבתמה את הגר כי גרים היתמה בארץ מצרים את יהוה אלוהיכה תירא ואותו תעבוד ובוה תדבק ובשמו יהוה אלוהיכה תשבע כי הואה תהלתכה והואה יהוה אלוהיכה אשר עשה אתכה את הגדולות ואת הנוראות האלה אשר ראו עיניכה כי בשבעים נפש ירדו אבותיכה מצרים ועתה יהוה אלוהיכה ככוכבי השמים לרוב ואהבתה את יהוה אלוהיכה ושמרתה משמרתו וחוקותו ומשפטו ומצותו כול הימים וידעתמה היום כי לוא את בניכמה אשר לוא ידעו ואשר לוא ראו את מוסר יהוה אלוהיכמה את כבודו ואת גודלו ואת ידו החזקה ואת אזרועו הנטיה ,105,bib,,Deut,
4Q138,4Q138:f1:10-f1:15,כבוד גדל יד חזק אזרוע נטה אות מעשה עשה תוך מצרים פרעה מלך מצרים כל ארץ עשה אלהים חיל מצרים סוס רכב פרש צוף מים ים סוף פנה רדף אחר אבד יהוה יום זה עשה ל מדבר בוא מקום זה עשה דתן אבירם בן אליאב בן ראובן פצה ארץ פה בלע בית אהל כל אדם קרח כל יקום רגל קרב כל ישראל עין ראה כל מעשה יהוה גדול ,כבודו ואת גודלו ואת ידו החזקה ואת אזרועו הנטיה ואת אותותו ואת מעשו אשר עשה בתוך מצרים לפרעוה מלך מצרים ולכול ארצו ואשר עשה אלוהים לחיל מצרים לסוסו ולרכבו ולפרשו אשר הציף את מי ים סוף על פניהמה ברודפמה אחריהמה ויאבדם יהוה עד היום הזה ואשר עשה לכמה במדבר עד בואכמה עד המקום הזה ואשר עשה לדתן ולאבירום בני אליב בן ראובן אשר פצתה הארץ את פיה ותבלעם ואת בתיהמה ואת אהליהמה ואת כול האדם אשר לקורח ואת כול היקום אשר ברגליהמה בקרב כול ישראל עיניכמה הראות את כול מעשי יהוה הגדולים ,93,bib,,Deut,
4Q138,4Q138:f1:15-f1:31,ראה כל מעשה יהוה גדול עשה את שמר כל מצוה אנכי צוה יום חזק עבר בוא ירש ארץ אתם עבר ירדן שם ירש ארך יום אדמה שבע יהוה אב נתן ל זרע אחר ארץ זוב חלב דבש ארץ אתם בוא שם ירש ארץ מצרים היא יצא שם זרע זרע שקה רגל גן ירק ארץ אתם בוא שם ירש ארץ הר בקעה מטר שמים שתה מים ארץ יהוה אלהים ,הראות את כול מעשי יהוה הגדולים אשר עשה אתכמה ושמרתמה את כול המצוה אשר אנוכי מצ וכה היום למען תחזקו ועברתמה ובתמה וירשתמה את הארץ אשר אתמה עוברים את הירדן שמה לרשתה ולמען תארכון ימים על האדמה אשר נשבע יהוה לאבו תכמה לתת להמה ולזרעמה אחרי המה ארץ זבת חלב ודבש כי הארץ אשר אתמה באים שמה לרשתה לוא כארץ מצרים היאה אשר יצאתה מ שמה אשר תזרע את זרעכה והשקיתה ברגליכה כגן הירק והארץ אשר אתמה באים שמה לרשתה ארץ הרים ובקעות למטר השמים תש תה מים הארץ אשר יהוה אלוהיכה ,93,bib,,Deut,
4Q138,4Q138:f1:31-f1:34,שתה מים ארץ יהוה אלהים דרש את עין יהוה אלהים ב ראשית שנה אחרית שנה ,תה מים הארץ אשר יהוה אלוהיכה דורש אותה תמיד עיני יהוה אלוהיכה בה מהרשית שנה ועד אחרית שנה ,19,bib,,Deut,
4Q139,4Q139:f1:1-f1:6,היה ל אלהים אחר פנה עשה ל פסל כל תמונה שמים ארץ תחת מים תחת ארץ חוה ל עבד אנכי יהוה אלהים אל קנא פקד עון אב בן שלשים רבע שנא עשה חסד אלף אהב שמר מצוה נשא שם יהוה אלהים שוא נקה יהוה נשא שם שוא שמר יום שבת קדש צוה יהוה אלהים שש יום עבד עשה כל מלאכה יום שביעי שבת יהוה אלהים עשה כל מלאכה אתה בן בת עבד אמה שור חמור כל ,יהיה לכה אלוהים אחרם על פני לוא תעשה לך פסל כל תמונה אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת ואשר במים מתחת לארץ לא תשתחוה להם ולא תעבדם כי אנכי יהוה אלהיך אל קנא פקד עון אבות על בנים ועל שלשים ועל רבעים לשונאי ועשה חסד לאלפים לאהבי ולשמרי מצותי לא תשא את שם יהוה אלוהיכה לאשו כי לוא ינקה יהוה את אשר ישא את שמו לשוא שמור את יום השבת לקדשו כאשר צוך יהוה אלוהיכה ששת ימים תעבוד ועשית כל מלאכתך ויום השביעי שבת ליהוה אלהיך לא תעשה כל מלאכה אתה ובנכה ובתכה ועבדך ואמתך ושורך וחמרך וכל ,99,bib,,Deut,
4Q139,4Q139:f1:6-f1:11,אתה בן בת עבד אמה שור חמור כל בהמה גר שער נוח עבד אמה כמו זכר עבד היה ארץ מצרים יצא יהוה אלהים יד חזק אזרוע נטה צוה יהוה אלהים עשה יום שבת כבד אב אם צוה יהוה אלהים ארך יום יטב ל אדמה יהוה אלהים נתן ל רצח נאף גנב ענה רע עד שוא חמד אשה רע אוה בית רע שדה עבד אמה שור חמור כל רע דבר אלה דבר יהוה כל קהל ,אתה ובנכה ובתכה ועבדך ואמתך ושורך וחמרך וכל בהמתך וגרך אשר בשעריך למען ינוח עבדכה ואמתכה כמוכה וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים ויצאך יהוה אלהיך משם ביד חזקה ובאזרוע נטיה על כן צוך יהוה אלהיך לעשות את יום השבת כבד את אביך ואת אמכה כאשר צוכה יהוה אלהיך למען יאריכן ימיך ולמען ייטב לך על האדמה אשר יהוה אלהיך נותן לכה לוא תרצח ולוא תנאף ולא תגנב ולא תענה ברעך עד שוא ולא תחמד אשת רעך ולא תתאוה בית ר עיכה שדו עבדו ואמתו שורו וחמרו וכל אשר לרעך את הדברים האלה דבר יהוה אל כל קהלכם ב ,100,bib,,Deut,
4Q139,4Q139:f1:11-f1:14,רע דבר אלה דבר יהוה כל קהל הר תוך אש ענן ערפל קול גדול יסף כתב שנים לוח אבן נתן אל היה שמע קול תוך חשך הר בער אש קרב אל כל ראש שבט זקן אמר ראה יהוה אלהים כבוד גדל קול שמע תוך אש יום זה ראה דבר ,אשר לרעך את הדברים האלה דבר יהוה אל כל קהלכם ב הר מתוך האש הענן והערפל קול גדול ולא יסף ויכתבם על שני לחת אבנים ויתנם אלי ויהי כש ועמכמה את הקול מתוך החשך וההר בער באש ותקרבון אלי כל ראשי שבטיכם וזקניכם ותאמרו הנה הראנו יהוה אלהינו את כבדו ואת גדלו ואת קלו שמענו מתוך האש היום הזה ראינו כי ידבר ,63,bib,,Deut,
4Q140,4Q140:f1:1-f1:8,כל עבד איש מקנה כסף מול את אכל ב בית אחד אכל יצא בית בשר חוץ עצם שבר ב גור את גר עשה פסח יהוה מול ל כל זכר קרב עשה היה אזרח ארץ כל ערל אכל ב תורה אחד היה אזרח גר גור תוך עשה כל בן ישראל צוה יהוה משה אהרן עשה היה עצם יום זה יצא יהוה בן ישראל ארץ מצרים צבא דבר יהוה משה אמר קדש ל כל בכר פטר כל רחם בן ישראל אדם בהמה ל הוא , וכול עבד איש מקנת כסף ומלתה אתו אז יאכל בו בבית אחד יאכל לוא תוציא מן הבית מן הבשר חוצה ועצם לוא תשברו בוה וכי יגור אתך גר ועשה פסח ליהוה המול לוא כול זכר ואז יקרב לעשותו והיה כאזרח הארץ וכל ערל לא יאכל בו תורה אחת תהיה להאזרח ולהגר הגר בתוככמה ויעשו כל בני ישראל כאשר צוה יהוה את מושה ואת אהרון כן עשו ויהי בעצם היום הזה הוציא יהוה את בני ישראל מארץ מצרים על צבאותמה וידבר יהוה אל משה לאמר קדש לי כל בכור פטר כול רחם בבני ישראל באדם ובבהמה לי הוא ,99,bib,,Deut,
4Q140,4Q140:f1:8-f1:15,בכר פטר כל רחם בן ישראל אדם בהמה ל הוא אמר משה עם זכר יום זה יצא ב ארץ מצרים בית עבד חזק יד יצא יהוה את זה אכל חמץ יום אתם יצא חדש אביב היה בוא יהוה אלהים ארץ כנעני חתי אמרי פרזי חוי יבוסי גרגשי שבע אב נתן ל ארץ זוב חלב דבש עבד עבדה זה חדש זה שש יום אכל מצה יום שביעי חג יהוה מצה אכל שבע יום ראה ל חמץ ראה ל שאר ,בכור פטר כול רחם בבני ישראל באדם ובבהמה לי הוא ויאמר משה אל העם זכור את היום הזה אשר יצאתמה בוה מארץ מצרים מבית עבדים כי בחזק יד הוציא יהוה אתכמה מזה ולוא יאכל חמץ היום אתם יצאים בחדש האביב והיה כי יביאכה יהוה אלוהיכה אל ארץ הכנעני והחתי האמורי הפרזי והחוי היבוסי הגרגשי כאשר נשבע לאבותיכה לתת לכה ארץ זבת חלב ודבש ועבדתה את העבודה הזואת בחודש הזה ששת ימים תואכלו מצואת וביום השבעי חג ליהוה מצואת תואכלו את שבעת הימים ולוא יראה לכה חמץ ולוא יראה לכה שואר ,91,bib,,Deut,
4Q140,4Q140:f1:15-f1:25,אכל שבע יום ראה ל חמץ ראה ל שאר כל גבול נגד בן יום הוא אמר עבור זה עשה ל יהוה יצא מצרים היה ל אות יד זכרון עין היה תורה יהוה פה יד חזק יצא יהוה מצרים שמר חקה זה מועד יום יום דרך צוה יהוה אלהים את הלך חיה טוב ל ארך יום ארץ ירש זה מצוה חק משפט צוה יהוה אלהים למד את עשה ארץ אתם בוא שם ירש ירא יהוה אלהים שמר כל חק ,תואכלו את שבעת הימים ולוא יראה לכה חמץ ולוא יראה לכה שואר בכול גבולכה והגדתה לבנכה ביום ההואה לאמור בעבור זה עשה לי יהוה בצאתי ממצרים והיה לכה לאות על ידיכה ולזכרון בין עיניכה למען תהיה תורת יהוה בפיכה כי ביד חזקה הוציאכה יהוה ממצרים ושמרתה את החוקה הזואת למועדוה מיומים יומימוה הדרך אשר צוה יהוה אלוהיכמה אתכמה תלכו ולמען תחיו וטוב לכמה והארכתמה ימין בארץ אש ר תורישון זואת המצוה החוקים והמשפטים א שר צוה יהוה אלוהיכמה ללמד אתכמה לעשות כן בארץ אשר אתמה באים שמה לרשתה ולמען תירא את יהוה אלוהיכה ולשמור את כול חוקו ,98,bib,,Deut,
4Q140,4Q140:f1:25-f1:33,ירא יהוה אלהים שמר כל חק מצוה אנכי צוה יום אתה בן בן בן כל יום חי ארך יום שמע ישראל שמר עשה יטב ל רבה מאד דבר יהוה אלהים אב ל ארץ זוב חלב דבש שמע ישראל יהוה אלהים יהוה אחד אהב יהוה אלהים כל לבב כל נפש כל מאד ,תירא את יהוה אלוהיכה ולשמור את כול חוקו ומצאותו אשר אנוכי מצוכה היום אתה ובנכה ובן בנכה כול ימי חיכה ולמען יארכון ימיכה ושמעתה ישראל ושמרתה לעשות אשר יטב לכה ואשר תרבון מואדה כאשר דבר יהוה אלוהי אבותיכה לכה ארץ זבת חלב ודבש שמעה ישראל יהוה אלוהינו יהוה אחד וא הבתה את יהוה אלוהיכה בכול לבבכה ובכול נפשכה ובכול מואדכה ,61,bib,,Deut,
4Q141,4Q141:f1i:1-f1ii:7,חמאה בקר חלב צאן חלב כר איל בן בשן עתוד חלב כליה חטה דם ענב שתה חמר אכל יעקב שבע בעט שמן ישרון שמן עבה כשה נטש אלוה עשה נבל צור ישועה קנא זר תועבה כעס זבח שד אלוה אלהים ידע חדש קרוב בוא שער אב צור ילד שיה שכח אל חיל ראה יהוה קנא אמר סתר פנה מן ראה מה אחרית דור תהפוכה הם בן אמון ב ענב ענב ראש אשכול מרר ל חמה תנין יין ראש פתן אכזרי , חמאת בקר וחלב צאן עם חלב כרים ואילים בני בשן ועתודים עם חלב כליות מחטה מדם ענב תשתה חמר יאכל יעקוב וישבע ויבעט וישמן ישורון שמנתה עביתה כשיתה ויטוש אלה עשהו וינבלו צור י שועתו יקניאוני בזרים בתועבות יכעיסוני יזבחו לשדים ולא אלה אלוהים ולא ידעום חדשים מקרוב בוו לא שערום אבותיכמה הצו ר ילדכה תשא ותשכח אל מחוללכה וירא יהוה ויקנא ויואמר אסתירה פני מהמה ואראה מה אחריתמה כי דור תהפוכות המה בנים לא אמן בם ענב יהמה ענב רוש אשכל ות מררים למו חמת תנינים יי נמה ורוש פתנים אכזרי ,94,bib,,Deut,
4Q142,4Q142:f1:1-f1:5,קרא משה כל ישראל אמר אל שמע ישראל חק משפט אנכי דבר אזן יום למד את שמר עשה יהוה אלהים כרת עם ברית חרב אב כרת יהוה ברית זה את אנחנו אלה יום כל חי פנה פנה דבר יהוה עם הר תוך אש אנכי עמד יהוה בין עת היא נגד ל דבר יהוה ירא פנה אש עלה הר אמר אנכי יהוה אלהים יצא ארץ מצרים בית עבד היה ל אלהים אחר פנה עשה ל פסל כל תמונה שמים ארץ תחת מים תחת ארץ חוה ל עבד אנכי יהוה אלהים אל קנא פקד עון ,ויקרא מושה אל כול ישראל ויאמר אלהם שמע ישראל את החקים ואת המשפטים אשר אנכי דבר באזניכם היום ולמדתם אתם ושמרתמה לעשותמה יהוה אלהינו כרת עמנו ברית בחרב לא את אבתינו כרת יהוה את הברית הזאת כי אתנו אנחנו אלה פה היום כלנו חיים פנים בפנים דבר יהוה עמכם בהר מתוך האש אנכי עמד בין יהוה וביניכם בעת ההוא להגיד לכם את דבר יהוה כי יראתם מפני האש ולוא עליתמה בהר לאמור אנכי יהוה אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים לא יהיה לך אלהים אחרים על פני לא תעשה לך פסל וכול תמונה אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת ואשר במים מתחת לארץ לא תשתחוה להם ולא תעבדם כי אנכי יהוה אלהיך אל קנא פקד עון ,118,bib,,Deut,
4Q142,4Q142:f1:5-f1:9,חוה ל עבד אנכי יהוה אלהים אל קנא פקד עון אב בן שלשים רבע שנא עשה חסד אלף אהב שמר מצוה נשא שם יהוה אלהים שוא נקה יהוה כל נשא שם שוא שמר יום שבת קדש צוה יהוה אלהים שש יום עבד עשה כל מלאכה יום שביעי שבת יהוה אלהים עשה כל מלאכה אתה בן בת עבד אמה שור חמור כל בהמה גר שער נוח עבד אמה כמו זכר עבד היה ארץ מצרים יצא יהוה אלהים יד חזק זרוע נטה צוה יהוה אלהים עשה יום שבת , לא תשתחוה להם ולא תעבדם כי אנכי יהוה אלהיך אל קנא פקד עון אבות על בנים ועל שלשים ועל רבעים לשנאי ועשה חסד לאלפים לאהבי ולשמרי מצותי לא תשא את שם יהוה אלהיך לשוא כי לא ינקה יהוה את כול אשר ישא את שמו לשו שמור את יום השבת לקדשו כאשר צוך יהוה אלהיך ששת ימים תעבד ועשית כל מלאכתך ויום השביעי שבת ליהוה אלוהיכה לא תעשה כל מלאכה אתה ובנך ובתך ועבדך ואמתך ושורך וחמרך וכל בהמתך וגרך אשר בשעריך למען ינוח עבדך ואמתכה כמוכה וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים ויצאך יהוה אלהיך משם ביד חזקה ובזרע נטויה על כן צוך יהוה אלהיך לעשות את יום השבת לק ,112,bib,,Deut,
4Q142,4Q142:f1:9-f1:24,זרוע נטה צוה יהוה אלהים עשה יום שבת קדש כבד אב אם צוה יהוה אלהים ארך יום יטב ל אדמה יהוה אלהים נתן ל שנן בן דבר ב ישב בית הלך דרך שכב קום קשר אות יד היה טוטפות עין כתב מזוזה בית שער ,זרע נטויה על כן צוך יהוה אלהיך לעשות את יום השבת לק דשו כבד את אביך ואת אמך כאשר צוך יהוה אלהיך למען יאריכן ימיך ולמען ייטב לך על האדמה אשר יהוה אלהיך נתן לך ושננתמה לבניכה ודברתה במה בשבתכה בבית ובל כתכה בדרך ובשכבכה ובקומכה וקשרתמה לאות על ידיכה והיו לטוטפת בין עיניכה וכתבתמה על מזוזות בתיכה ובשעריכה ,60,bib,,Deut,
4Q143,4Q143:f1R:1-f1V:1,שבעים נפש ירד אב מצרים שים יהוה אלהים כוכב שמים רב אהב יהוה אלהים שמר משמרת חקה מצוה משפט כל יום שבעים נפש ירד אב מצרים שים יהוה אלהים כוכב שמים רב אהב יהוה אלהים שמר משמרת חקה משפט מצוה כל יום ידע יום בן ידע ראה מוסר יהוה אלהים גדל יד חזק זרוע נטה אות מעשה עשה תוך מצרים פרעה מלך מצרים כל ארץ נפש קשר את אות יד ,בשבעים נפש ירדו אבותיך מצרימה ועתה שמכה יהוה אלוהיכה ככוכבי השמים לרוב ואהבתה את יהוה אלהיך ושמרתה משמרתו וחקתיו ומצותיו ומשפטיו כול הימים בשבעים נפש ירדו אבותיכה מצרימה ועתה שמך יהוה אלהיך ככוכבי השמים לרב ואהבת את יהוה אלהיך ושמרתה משמרתו וחקתיו ומשפטיו ומצותיו כל הימים וידעתם היום כי לא את בניכם אשר לא ידעו ואשר לא ראו את מוסר יהוה אלוהיכם את גדלו את ידו החזקה וזרעו הנטויה ואת אתתיו ואת מעשיו אשר עשה בתוך מצרים לפרעה מלך מצרים ולכול ארצו נפשכם וקשרתם אתם לאות על ידכם ,89,bib,,Deut,
4Q143,4Q143:f1V:1-f1V:7,נפש קשר את אות יד היה טוטפות עין למד את בן דבר ב ישב בית הלך דרך שכב קום כתב מזוזה בית שער ,נפשכם וקשרתם אתם לאות על ידכם והיו לטוטפת בין עיניכם ולמ דתם אותם את בניכם לדבר בם בש בתכה בבית ובלכתכה בדרך ובשכב כה ובקומכה וכתבתם על מזו זות ביתיכה ובש עריכה ,33,bib,,Deut,
4Q144,4Q144:f1R:1-f1V:1,אבד יהוה יום זה היה שמע שמע מצוה אנכי ה את יום אהב יהוה אלהים עבד כל לבב כל נפש נתן עשב שדה בהמה אכל שבע שמר ל פתה לבב סור עבד אלהים אחר חוה ל חרה אף יהוה ב עצר שמים היה מטר אדמה נתן יבול אבד ארץ טוב יהוה נתן ל שים דבר אלה לבב נפש קשר את אות יד היה טוטפות עין אתם יצא חדש אביב היה בוא יהוה ארץ כנעני חתי אמרי , ויאבדם יהוה עד היום הזה והיה אם שמע תשמעו אל מצותי אשר אנוכי ה אתכם היום לאהבה את יהוה אלהיכם ולעבדו בכל לבבכם ובכל נפשכם ונתתי עשב בשדך לבהמתך ואכלת ושבעתה השמרו לכמה פן יפתה לבבכמה וסרתם ועבדתם אלהים אחרים והשתחויתם להם וחרה אף יהוה בכם ועצר את השמים ולא יהיה מטר והאדמה לא תתן את יבולה ואבדתם מהרה מעל הארץ הטבה אשר יהוה נתן לכמה ושמתמה את דברי אלה על לבבכם ועל נפשכם וקשרתם אתם לאות על ידכם והיו לטוטפת בין עיניכם אתמה יוצאים בחדש האביב והיה כי יביאך יהוה אל ארץ הכנעני והחתי והאמרי ,98,bib,,Deut,
4Q144,4Q144:f1V:1-f1V:7,היה בוא יהוה ארץ כנעני חתי אמרי פרזי גרגשי חוי יבוסי שבע אב נתן ל ארץ זוב חלב דבש עבד עבדה זה חדש זה שש יום אכל מצה יום שביעי חג יהוה מצה אכל שבע יום ראה ל חמץ ראה ל שאר כל גבול נגד בן יום הוא אמר עבור זה עשה יהוה ל יצא מצרים היה ל אות יד זכרון עין היה תורה יהוה פה ,והיה כי יביאך יהוה אל ארץ הכנעני והחתי והאמרי הפרזי והגרגשי והחוי והיבוסי אשר נשבע לאבתיך לתת לכה ארץ זבת חלב ודבש ועבדת את העבדה הזאת בחדש הזה ששת ימים תאכל מצת וביום השביעי חג ליהוה מצות יאכל את שבעת הימים לוא יראה לך חמץ ולא יראה לך שאר בכל גבלך והגדת לבנכה ביום ההואה לאמר בעבור זה עשה יהוה לי בצאתי ממצרים והיה לכה לאות על ידך ולזכרון בין עיניך למען תהיה תורת יהוה בפיך ,77,bib,,Deut,
4Q145,4Q145:f1R:1-f1R:8,דבר יהוה משה אמר קדש ל כל בכר פטר כל רחם בן ישראל אדם בהמה ל הוא אמר משה עם זכר יום זה יצא מצרים בית עבד חזק יד יצא יהוה את זה אכל חמץ יום אתם יצא חדש אביב היה בוא יהוה אלהים ארץ כנעני חתי אמרי חוי יבוסי שבע אב נתן ל ארץ זוב חלב דבש עבד עבדה זה חדש זה שש יום אכל מצה יום שביעי חג יהוה מצה אכל שבע יום ראה ל חמץ ראה ל ,וידבר יהוה אל משה לאמר קדש לי כל בכור פטר כל רחם בבני יש ראל באדם ובבהמה לי הוא ויאמר משה אל העם זכור את היום הזה אשר יצאתם ממצרים מבית עבדים כי בחוזק יד הוציא יהוה אתכם מזה ולא יאכל חמץ היום אתם יצאים בחדש האביב והיה כי יביאך יהוה אלהיך אל ארץ הכנעני החתי האמרי והחוי והיבסי אשר נשבע לאבותיך לתת לך ארץ זבת חלב ודבש ועבדת את העבדה הזאת בחדש הזה ששת ימים תאכל מצות וביום השביעי חג ליהוה מצות יאכל את שבעת הימים ולא יראה לך חמץ ולא יראה לך ,95,bib,,Ex,
4Q145,4Q145:f1R:8-f1V:19,מצה אכל שבע יום ראה ל חמץ ראה ל שאר כל גבול נגד בן יום הוא אמר עבור זה עשה יהוה ל יצא ארץ מצרים היה ל אות יד זכרון עין היה תורה יהוה פה יד חזק יצא יהוה מצרים שמר חקה זה מועד יום יום ,מצות יאכל את שבעת הימים ולא יראה לך חמץ ולא יראה לך שאר בכול גבולך והגדת לבנך ביום ההוא לאמור בעבור זה עשה יהוה לי בצאתי מארץ מ צרים והיה לך לאות על יד יך ולזכרון בין עיניך למען תהיה תורת יהוה בפיך כי ביד חזקה הציאך יהוה ממצרים ושמרת את החקה הזאת למעדוה מימים יומימה ,57,bib,,Ex,
4Q146,4Q146:f1:1-f1:16,בית הלך דרך שכב קום כתב מזוזה בית שער רבה יום יום בן אדמה שבע יהוה אב נתן ל יום שמים ארץ ,בביתך וב לכתך בד רך ובשכבך ו בקומך וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה אשר נשבע יהוה לאבו תיכם לתת להם כ ימי השמים על הארץ ,33,bib,,Deut,
4Q149,4Q149:f1:1-f1:8,נקה יהוה כל נשא שם שוא זכר יום שבת קדש שש יום עבד עשה כל מלאכה יום שביעי שבת יהוה אלהים עשה כל מלאכה אתה בן בת עבד אמה שור חמור גר שער שש יום עשה יהוה שמים ארץ ים כל ב נוח יום שביעי ברך יהוה יום שבת קדש כבד אב אם ארך יום אדמה יהוה אלהים נתן ל , כי לוא ינקה יהוה את כל אשר ישא את שמו לשוא זכור את יום השבת לקדשו ששת ימים תעבוד ועשיתה את כל מלאכתכה יום השביעי שבת ליהוה אלהיך לא תעשה כל מלאכה אתה ובנכה ובתכה עבדכה ואמתכה שורכה וחמורכה וגרך אשר בשעריך כי ששת ימים עשה יהוה את השמים ואת הארץ את הימים ואת כל אשר בם וינח ביום השביעי על כן ברך יהוה את יום השבת ויקדשהו כבד את אביכה ואת אמכה כאשר יארכון ימיך על האדמה אשר יהוה אלוהיכה נותן לך ,85,bib,,Ex,
4Q150,4Q150:f1:1-f1:8,אהב יהוה אלהים כל לבב כל נפש כל מאד היה דבר אלה אנכי צוה יום לבב יהוה אלהים שמים שמים שמים ארץ כל ב מול ערלה לבב לבב ערף קשה עשה משפט גר יתום אלמנה אהב גר נתן ל לחם שמלה יהוה אלהים ירא את עבד ב דבק שם שבע שבעים נפש ירד אב מצרים שים יהוה אלהים כוכב שמים רב אהב יהוה אלהים שמר משמרת חקה מצוה משפט כל יום ידע יום בן ידע ראה מוסר יהוה אלהים גדל , ואהבת את יהוה אלהיך בכל לבבך ובכל נפ שך ובכל מאדך והיו הדברים האלה אשר אנכי מצוך היום על לבבך הן ליהוה אלהיך השמים ושמי השמים הארץ וכל אשר בה ומלתם את ערלת לבב כם וערפכם לא תקשו עוד עשה משפט גר יתום ואלמנה ואהב גר לתת לו לחם ושמלה את יהוה אלהיך תירא אתו תעבד ו בו תדבק ובשמו תשבע בשבעים נפש ירדו אבתיך מצרימה ועתה שמך יהוה אלהיך ככוכבי השמים לרב ואהבת את יהוה אלהיך ושמרת משמרתו וחקתיו ומצותיו ומש פטיו כל הימים וידעתם היום כי לא את בניכם אשר לא ידעו ואשר לא ראו את מוסר יהוה אלהיכם את גדלו ,105,bib,,Deut,
4Q150,4Q150:f1:8-f1:9,בן ידע ראה מוסר יהוה אלהים גדל יד חזק זרוע נטה ,את בניכם אשר לא ידעו ואשר לא ראו את מוסר יהוה אלהיכם את גדלו את ידו החזקה וזרעו הנטויה ,20,bib,,Deut,
4Q151,4Q151:f1:1-f1:7,עשה שמע יהוה קול דבר דבר אל אמר יהוה אל שמע קול דבר עם זה דבר אל יטב כל דבר מי נתן היה לבב זה ל ירא את שמר כל מצוה כל יום יטב ל בן עולם הלך אמר ל שוב ל אהל אתה עמד עמד דבר אל כל מצוה חק משפט למד עשה ארץ אנכי נתן ל ירש שמר עשה צוה יהוה אלהים את הלך חיה טוב ל ארך יום ארץ ירש זה מצוה חק משפט צוה יהוה אלהים למד את עשה ארץ אתם עבר שם ירש ירא יהוה אלהים שמר כל ,ועשינו וישמע יהוה את קול דבריכם בדברכם אלי ויאמר יהוה אלי שמעתי את קול דברי העם הזה אשר דברו אליך היטיבו כל אשר דברו מי יתן והיה לבבם זה להם ליראה אתי ולשמר את כל מצותי כל הימים למען ייטב להם ולבניהם לעלם לך אמר להם שובו לכם לאהליכם ואתה פה עמד עמדי ואדברה אליך את כל המצוה והחקים והמשפטים אשר תלמדם ועשו בארץ אשר אנכי נתן להם לרשתה ושמרתם לעשות כאשר צוה יהוה אלהיכם אתכם תלכו למען תחיון וטוב לכם והארכתם ימים בארץ אשר תירשון וזאת המצוה החקים והמשפטים אשר צוה יהוה אלהיכם ללמד אתכם לעשות בארץ אשר אתם עברים שמה לרשתה למען תירא את יהוה אלהיך לשמר את כל ,112,bib,,Deut,
4Q151,4Q151:f1:7-f1:13,אתם עבר שם ירש ירא יהוה אלהים שמר כל חקה מצוה אנכי צוה אתה בן בן בן כל יום חי ארך יום שמע יטב ל רבה דבר יהוה אלהים אב ל ארץ זוב חלב דבש שמע ישראל יהוה אלהים יהוה אחד אהב יהוה אלהים כל לבב כל נפש כל מאד היה דבר אלה אנכי צוה יום לבב שנן בן דבר ב ישב בית הלך דרך שכב קום קשר אות יד היה טוטפות עין כתב מזוזה בית שער ישראל מה יהוה אלהים שאל עם ירא יהוה אלהים ,אתם עברים שמה לרשתה למען תירא את יהוה אלהיך לשמר את כל חקתיו ומצותיו אשר אנכי מצוך אתה ובנך ובן בנך כל ימי חייך ולמען יארכן ימיך ושמעת אשר ייטב לך ואשר תרבון מאד כאשר דבר יהוה אלהי אבתיך לך ארץ זבת חלב ודבש שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד ואהבת את יהוה אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך והיו הדברים האלה אשר אנכי מצוך היום על לבבך ושננתם לבניך ודברת בם בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך וקשרתם לאות על ידך והיו לטטפת בין עיניך וכתבתם על מזזות ביתך ובשעריך ועתה ישראל מה יהוה אלהיך שאל מעמך כי אם ליראה את יהוה אלהיך ,106,bib,,Deut,
4Q151,4Q151:f1:13-f1:18,ישראל מה יהוה אלהים שאל עם ירא יהוה אלהים הלך כל דרך אהב את עבד יהוה אלהים כל לבב כל נפש שמר מצוה יהוה חקה אנכי צוה יום טוב ל יהוה אלהים שמים שמים שמים ארץ כל ב אב חשק יהוה אהב את בחר זרע אחר ב כל עם יום זה מול ערלה לבב ערף קשה יהוה אלהים הוא אלהים אלהים אדון אדון אל גדול גבור ירא נשא פנה לקח שחד עשה משפט יתום אלמנה אהב גר נתן ל ,עתה ישראל מה יהוה אלהיך שאל מעמך כי אם ליראה את יהוה אלהיך ללכת בכל דרכיו ולאהבה אתו ולעבד את יהוה אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך לשמר את מצות יהוה ואת חקתיו אשר אנכי מצוך היום לטוב לך הן ליהוה אלהיך השמים ושמי השמים הארץ וכל אשר בה רק באבותיך חשק יהוה לאהבה אותם ויבחר בזרעם אחריהם בכם מכל העמים כיום הזה ומלתם את ערלת לבבכם וערפכם לא תקשו עוד כי יהוה אלהיכם הוא אלהי האלהים ואדני האדנים האל הגדול הגבר והנורא אשר לא ישא פנים ולא יקח שחד עשה משפט יתום ואלמנה ואהב גר לתת לו ,98,bib,,Deut,
4Q151,4Q151:f1:18-f1:23,לקח שחד עשה משפט יתום אלמנה אהב גר נתן ל לחם שמלה אהב גר גר היה ארץ מצרים יהוה אלהים ירא את עבד ב דבק שם שבע ,לא יקח שחד עשה משפט יתום ואלמנה ואהב גר לתת לו לחם ושמלה ואהבתם את הגר כי גרים הייתם בארץ מצרים את יהוה אלהיך תירא אתו תעבד ובו תדבק ובשמו תשבע ,32,bib,,Deut,
4Q152,4Q152:f1:1-f1:4,אהב יהוה אלהים כל לבב כל נפש כל מאד היה דבר אלה אנכי צוה יום לבב שנן בן דבר ב ישב בית הלך דרך שכב , ואהבת את יהוה אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך והיו הדברים האלה אשר אנכי מצוך היום על לבבך ושננתם לבניך ודברת בם בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ,30,bib,,Deut,
4Q153,4Q153:f1:1-f1:4,חרה אף יהוה ב עצר שמים היה מטר אדמה נתן יבול אבד ארץ טוב יהוה נתן ל שים דבר אלה לבב נפש קשר את אות יד היה טוטפות עין , וחרה אף יהוה בכם ועצר את השמים ולא יהיה מטר והאדמה לא תתן את יבולה ואבדתם מהרה מעל הארץ הטבה אשר יהוה נתן לכם ושמתם את דברי אלה על לבבכם ועל נפשכם וקשרתם אתם לאות על ידכם והיו לטוטפת בין עיניכם ,43,bib,,Deut,
4Q154,4Q154:f1:1-f1:6,דבר יהוה משה אמר קדש ל כל בכר פטר כל רחם בן ישראל אדם בהמה ל הוא אמר משה עם זכר יום זה יצא מצרים בית עבד חזק יד יצא יהוה את זה אכל חמץ יום אתם יצא חדש אביב ,וידבר יהוה אל משה לאמר קדש לי כל בכור פטר כל רחם בבני ישראל באדם ובבהמה לי הוא ויאמר משה אל העם זכור את היום הזה אשר יצאתם ממצרים מבית עבדים כי בחזק יד הוציא יהוה אתכם מזה ולא יאכל חמץ היום אתם יצאים בחדש האביב ,47,bib,,Ex,
4Q155,4Q155:f1:1-f1:15,היה בוא יהוה ארץ כנעני שבע ל אב נתן ל עבר כל פטר רחם יהוה כל פטר שגר בהמה היה ל זכר יהוה כל פטר חמור פדה שה פדה ערף כל בכר אדם בן פדה היה שאל בן אמר מה זה אמר אל חזק יד יצא יהוה מצרים בית עבד היה קשה פרעה שלח הרג יהוה כל בכר ארץ מצרים בכר אדם בכר בהמה אני זבח יהוה כל פטר רחם זכר כל בכר בן פדה היה אות יד טוטפות עין חזק יד יצא יהוה מצרים ,והיה כי יביאך יהוה אל ארץ הכנעני כא שר נשבע לך ולאבתיך ונתנה לך והעברת כל פטר רחם ליהוה וכל פטר שגר ב בהמה אשר יהיה לך הזכרים ליהוה וכל פטר חמור תפדה בשה ואם לא תפדנו וערפתו וכל בכור אדם בבניך תפדה והיה כי ישאלך בנך מחר לאמר מה זאת ואמרת אליו בחזק יד הוציאנו יהוה ממצרים מ בית עבדים ויהי כי הקשה פרעה לשלחנו ויהרג יהוה כל בכור בארץ מצרים מבכר אדם ועד בכור בהמה על כן אני זובח ליהוה כל פטר רחם הזכרים וכל בכור בני אפדה והיה לאות על ידיך ולטוטפת בין עיניך כי בחזק יד הוציאנו יהוה ממצרים ,104,bib,,Ex,
4Q576,4Q576:f1:1-f2:1,בן יעקב בוא שדה שמע עצב איש חרה ל נבלה עשה ישראל שכב בת יעקב עשה דבר חמור את אמר שכם בן חשק נפש בת נתן את ל אשה חתן את בת נתן ל בת לקח ל את ישב ארץ היה פנה ישב סחר אחז ב מלא ל ארבעים יום מלא יום חנוט בכה את מצרים שבעים יום , ובני יעקב באו מן השדה כשמעם ויתעצבו האנשים ויחר להם מאד כי נבלה עשה בישראל לשכב את בת יעקב וכן לא יעשה וידבר חמור אתם לאמר שכם בני חשקה נפשו בבתכם תנו נא אתה לו לאשה והתחתנו אתנו בנתיכם תתנו לנו ואת בנתינו תקחו לכם ואתנו תשבו והארץ תהיה לפניכם שבו וסחרוה והאחזו בה וימלאו לו ארבעים יום כי כן ימלאו ימי החנטים ויבכו אתו מצרים שבעים יום ,70,bib,,Gen,
5Q1,5Q1:1:1-1:5,סור יהוה מן כל חלי כל מדוה מצרים רע ראה ידע שים ב נתן כל שנא אכל כל עם יהוה אלהים נתן ל חוס עין על עבד אלהים מוקש הוא ל אמר לבב רב גוי אל מן יכל ירש ירא מן זכר זכר עשה יהוה אלהים פרעה כל מצרים מסה גדול יום ראה עין ע מופת יד חזק זרוע נטה יצא יהוה אלהים עשה יהוה אלהים כל עם אתה ירא פנה צרעה שלח יהוה אלהים ב ,והסיר יהוה ממך כל חלי וכל מדוי מצרים הרעים אשר ראיתה ואשר ידעת לא ישימם בך ונתנם בכל שנאיך ואכלת את כל העמים אשר יהוה אלהיך נתן לך לא תחס עינך עלהם ולא תעבד את אלהיהם כי מוקש הוא לך כי תאמר בלבבך רבים הגוים האל ממני איך אוכל להורשם לא תירא מהם זכר תזכר את אשר עשה יהוה אלהיך לפרעה ולכל מצרים המסת הגדלת היום אשר ראו עיניך הע והמפתים והיד החזקה והזרע הנטויה אשר הוצאך יהוה אלהיך כן יעשה יהוה אלהיך לכל העמים אשר אתה ירא מפניהם וגם את הצרעה ישלח יהוה אלהיך בם ,97,bib,,Deut,
5Q1,5Q1:1:5-2:3,אתה ירא פנה צרעה שלח יהוה אלהים ב אבד שאר סתר פנה ערץ פנה יהוה אלהים קרב אל גדול ירא נשל יהוה אלהים גוי אל פנה מעט מעט יכל כלה מהר רבה על חיה שדה נתן יהוה אלהים פנה הום מהומה גדול שמד נתן מלך יד אבד שם תחת שמים ידע לבב יסר איש בן יהוה אלהים יסר שמר מצוה יהוה אלהים הלך דרך ירא את יהוה אלהים בוא ארץ טוב ארץ נחל מים עין תהום יצא בקעה הר ארץ חטה שערה גפן תאנה רמון ארץ זית שמן דבש ארץ ,אשר אתה ירא מפניהם וגם את הצרעה ישלח יהוה אלהיך בם עד אבד הנשארים והנסתרים מפניך לא תערץ מפניהם כי יהוה אלהיך בקרבך אל גדול ונורא ונשל יהוה אלהיך את הגוים האל מפניך מעט מעט לא תוכל כלתם מהר פן תרבה עליך חית השדה ונתנם יהוה אלהיך לפניך והמם מהמה גדלה עד השמדם ונתן מלכיהם בידך והאבדת את שמם מתחת השמים וידעת עם לבבך כי כאשר ייסר איש את בנו יהוה אלהיך מיסרך ושמרת את מצות יהוה אלהיך ללכת בדרכיו וליראה אתו כי יהוה אלהיך מביאך אל ארץ טובה ארץ נחלי מים עינת ותהמת יצאים בבקעה ובהר ארץ חטה ושערה וגפן ותאנה ורמון ארץ זית שמן ודבש ארץ אשר לא ,111,bib,,Deut,
5Q1,5Q1:2:3-2:8,גפן תאנה רמון ארץ זית שמן דבש ארץ מסכנת אכל ב לחם חסר כל ב ארץ אבן ברזל הר חצב נחשת אכל שבע ברך יהוה אלהים ארץ טוב נתן ל שמר ל שכח יהוה אלהים שמר מצוה משפט חקה אנכי צוה יום אכל שבע בית טוב בנה ישב ב בקר צאן רבה כסף זהב רבה ל כל ל רבה רום לבב שכח יהוה אלהים יצא ארץ מצרים בית עבד הלך מדבר גדול ירא נחש שרף עקרב צמאון מים יצא ל מים צור חלמיש ,וגפן ותאנה ורמון ארץ זית שמן ודבש ארץ אשר לא במסכנת תאכל בה לחם לא תחסר כל בה ארץ אשר אבניה ברזל ומהריה תחצב נחשת ואכלת ושבעת וברכת את יהוה אלהיך על הארץ הטבה אשר נתן לך השמר לך פן תשכח את יהוה אלהיך לבלתי שמר מצותיו ומשפטיו וחקתיו אשר אנכי מצוך היום פן תאכל ושבעת ובתים טובים תבנה וישבת בם בקרך וצאנך ירבין וכסף וזהב ירבה לך וכל אשר לך ירבה ורם לבבך ושכחת את יהוה אלהיך המוציאך מארץ מצרים מבית עבדים המוליכך במדבר הגדל והנורא נחש שרף ועקרב וצמאון אשר אין מים המוצא לך מים מצור החלמיש ,100,bib,,Deut,
5Q1,5Q1:2:8-2:14,עקרב צמאון מים יצא ל מים צור חלמיש אכל מן מדבר ידע אב ענה נסה יטב אחרית אמר לבב כח עצם יד עשה ל חיל זה זכר יהוה אלהים הוא נתן ל כח עשה חיל קום ברית שבע אב יום זה היה שכח שכח יהוה אלהים הלך אלהים אחר עבד חוה ל עוד ב יום שמים ארץ אבד אבד גוי יהוה אבד פנה אבד שמע קול יהוה אלהים שמע ישראל אתה עבר יום ירדן בוא ירש גוי גדול עצום מן עיר גדול בצור ,עקרב וצמאון אשר אין מים המוצא לך מים מצור החלמיש המאכלך מן במדבר אשר לא ידעון אבתיך למען ענתך ולמען נסתך להיטבך באחרתך ואמרת בלבבךם כחי ועצם ידי עשה לי את החיל הזה וזכרת את יהוה אלהיך כי הוא הנתן לך כח לעשות חיל למען הקים את בריתו אשר נשבע לאבתיך כיום הזה והיה אם שכח תשכח את יהוה אלהיך והלכת אחרי אלהים אחרים ועבדתם והשתחוית להם העדתי בכם היום את השמים ואת הארץ כי אבד תאבדון כגוים אשר יהוה מאביד מפניכם כן תאבדון עקב לא תשמעון בקול יהוה אלהיכם שמע ישראל אתה עבר היום את הירדן לבא לרשת גוים גדלים ועצמים ממך ערים גדלת ובצרת ,107,bib,,Deut,
5Q1,5Q1:2:14-2:15,ירדן בוא ירש גוי גדול עצום מן עיר גדול בצור שמים עם גדול רום בן ענק אתה ידע אתה שמע מי יצב פנה בן ענק ,הירדן לבא לרשת גוים גדלים ועצמים ממך ערים גדלת ובצרת בשמים עם גדול ורם בני ענקים אשר אתה ידעת ואתה שמעת מי יתיצב לפני בני עינק ,27,bib,,Deut,
5Q2,5Q2:f1a_c:1-f1a_c:32,מלך דוד זקן בוא יום כסה בגד חמם ל מלך אמר מלך מה ל אמר ל אדון אתה שבע יהוה אלהים אמה שלמה בן מלך אחר הוא ישב כסא אדון מלך היה דבר זה ידע עבד מי ישב כסא אדון מלך אחר ענה מלך דוד אמר קרא ל בת שבע בוא פנה מלך עמד פנה מלך שבע מלך אמר חי יהוה פדה נפש כל צרה שבע ל יהוה אלהים ישראל אמר שלמה בן מלך אחר הוא ישב כסא תחת עשה יום זה קדד בת שבע אף ארץ חוה ,והמלך דוד זקן בא בימים ויכסהו בבגדים ולא יחם לו למלך ויאמר המלך מה לך ותאמר לו אדני אתה נשבעת ביהוה אלהיך לאמתך כי שלמה בנך ימלך אחרי והוא ישב על כסאי אם מאת אדני המלך נהיה הדבר הזה ולא הודעת את עבדיך מי ישב על כסא אדני המלך אחריו ויען המלך דוד ויאמר קראו לי לבת שבע ותבא לפני המלך ותעמד לפני המלך וישבע המלך ויאמר חי יהוה אשר פדה את נפשי מכל צרה כי כאשר נשבעתי לך ביהוה אלהי ישראל לאמר כי שלמה בנך ימלך אחרי והוא ישב על כסאי תחתי כי כן אעשה היום הזה ותקד בת שבע אפים ארץ ותשתחו ,105,bib,,Kings,
5Q2,5Q2:f1a_c:32-f1a_c:39,עשה יום זה קדד בת שבע אף ארץ חוה מלך אמר חיה אדון מלך דוד עולם אמר מלך דוד קרא ל צדוק כהן נתן נביא בניהו בן יהוידע בוא פנה מלך אמר מלך ל לקח עם עבד אדון רכב שלמה בן פרדה ל ירד את גיחון משח את צדוק כהן נתן נביא מלך ישראל תקע שופר אמר חיה מלך שלמה עלה אחר בוא ישב כסא הוא מלך תחת את צוה היה נגיד ישראל יהודה ענה בניהו בן יהוידע מלך אמר אמר יהוה אלהים אדון מלך היה יהוה אדון מלך ,כן אעשה היום הזה ותקד בת שבע אפים ארץ ותשתחו למלך ותאמר יחי אדני המלך דוד לעלם ויאמר המלך דוד קראו לי לצדוק הכהן ולנתן הנביא ולבניהו בן יהוידע ויבאו לפני המלך ויאמר המלך להם קחו עמכם את עבדי אדניכם והרכבתם את שלמה בני על הפרדה אשר לי והורדתם אתו אל גחון ומשח אתו שם צדוק הכהן ונתן הנביא למלך על ישראל ותקעתם בשופר ואמרתם יחי המלך שלמה ועליתם אחריו ובא וישב על כסאי והוא ימלך תחתי ואתו צויתי להיות נגיד על ישראל ועל יהודה ויען בניהו בן יהוידע את המלך ויאמר אמן כן יאמר יהוה אלהי אדני המלך כאשר היה יהוה עם אדני המלך ,106,bib,,Kings,
5Q2,5Q2:f1a_c:39-f1a_c:40,אמר יהוה אלהים אדון מלך היה יהוה אדון מלך היה שלמה גדל כסא כסא אדון מלך דוד ,יאמר יהוה אלהי אדני המלך כאשר היה יהוה עם אדני המלך כן יהיה עם שלמה ויגדל את כסאו מכסא אדני המלך דוד ,23,bib,,Kings,
5Q3,5Q3:f1:1-f2:1,לבנון די בער חיה די עלה כל גוי נגד אפס תהו חשב ל מי דמה אל מה דמות ערך ל פסל נסך חרש צרף זהב רקע רתקה כסף צרף בוא ,ולבנון אין די בער וחיתו אין די עולה כל הגוים כאין נגדו מאפס ותהו נחשבו לו ואל מי תדמיון אל ומה דמות תערכו לו הפסל נסך חרש וצרף בזהב ירקענו ורתקות כסף צורף ויבא ,35,bib,,Is,
5Q4,5Q4:f1_7:1-f14:1,אמר יהוה ציון שאג ירושלם נתן קול אבל נוה רעה יבש ראש כרמל אמר יהוה שלש פשע דמשק ארבע שוב דוש חרוץ ברזל הרה גלעד שלח אש בית חזאל אכל ארמון בן הדד שבר בריח דמשק כרת ישב בקעה און תמך שבט ליד אב לכ א בד מ וש ב ,ויאמר יהוה מציון ישאג ומירושלם יתן קולו ואבלו נאות הרועים ה ויבש ראש הכרמל כה אמר יהוה על שלשה פשעי דמשק ועל ארבעה לוא אשיבנו על דושם בחרצות הברזל את הרות הגלעד ושלחתי אש בבית חזאל ואכלה ארמנות בן הדד ושברתי בריח דמשק והכרתי יושב מבקעת און ותומך שבט לוא וי ליד י אב לכ א בד מ לוא וש ב ,62,bib,,Book of Twelve,
5Q5,5Q5:f1i:1-f2:13,כל למד שכל עדות שיחה ל זקן בין פקודים נצר כל ארח רע כלא רגל שמר דבר פקודים בין שנא כל ארח שקר סעף שנא תורה אהב סתר מגן אתה דבר יחל סור מן רעע נצר סמך אמרה חיה בוש שבר סעד ישע שעה חק סלה כל שגה חק שקר תרמית סיג שבת כל רשע ארץ אהב עדות סמר פחד בשר משפט ירא צוה צדק עדות אמונה צמת קנאה שכח דבר צר צרף אמרה עבד אהב צעיר אנכי בזה פקודים שכח , מכל מלמדי השכלתי כי עדותיך שיחה לי מזקנים אתבונן כי פקודיך נצרתי מכל ארח רע כלאתי רגלי למען אשמר דברך מפקודיך אתבונן על כן שנאתי כל ארח שקר סעפים שנאתי ותורתך אהבתי סתרי ומגני אתה לדברך יחלתי סורו ממני מרעים ואצרה סמכני כאמרתך ואחיה ואל תבישני משברי סעדני ואושעה ואשעה בחקיך תמיד סלית כל שוגים מחקיך כי שקר תרמיתם סגים השבת כל רשעי ארץ לכן אהבתי עדתיך סמר מפחדך בשרי וממשפטיך יראתי צוית צדק עדתיך ואמונה מאד צמתתני קנאתי כי שכחו דבריך צרי צרופה אמרתך מאד ועבדך אהבה צעיר אנכי ונבזה פקודיך לא שכחתי ,96,bib,,Ps,
5Q5,5Q5:f2:13-f2:14,צעיר אנכי בזה פקודים שכח צדקה צדק עולם תורה אמת ,צעיר אנכי ונבזה פקודיך לא שכחתי צדקתך צדק לעולם ותורתך אמת ,12,bib,,Ps,
5Q6,5Q6:f1i:1-f1iii:1,אכל מעדנים שמם חוץ אמן תולע חבק אשפת גדל עון בת עם חטאת סדם הפך רגע חול ב יד זכך נזיר שלג צחח חלב אדם עצם פנינים ספיר גזרה חשך שחור תאר נכר חוץ צפד אכל יסוד אמן מלך ארץ כל ישב תבל בוא צר איב שער ירושלם חטאת נביא עון כהן שפך קרב דם צדיק נוע עור חוץ גאל דם יכל בג לבוש סור טמא קרא ל סור סור נגע נוץ נוע אמר גוי יסף גור פנה יהוה ,האוכלים למעדנים נשמו בחוצות האמונים עלי תולע חבקו אשפתות ויגדל עוון בת עמי מחטאת סדם ההפוכה כמו רגע ולא חלו בה ידים זכו נזיריה משלג צחו מחלב אדמו עצם מפנינים ספיר גזרתם חשך משחור תארם לא נכרו בחוצות צפד ותאכל יסודתיה לא האמינו מלכי ארץ וכל יושבי תבל כי יבוא צר ואויב בשערי ירושלם מחטאת נביאיה עוונות כוהניה השופכים בקרבה דם צדיקים נעו עורים בחוצות נגאלו בדם בל יוכלו יבג בלבושיהם סורו טמאו קראו למו סורו סורו אל תגעו כי נצו גם נעו אמרו בגוים לא יוסיפו לגור פני יהוה ,91,bib,,Lam,
5Q6,5Q6:f1iii:1-f1iv:6,נוע אמר גוי יסף גור פנה יהוה חלק יסף נבט פנה כהן נשא זקן חנן צוד צעד הלך רחב קרב קץ מלא יום בוא קץ קל היה רדף נשר שמים הר דלק מדבר ארב ל רוח אף משיח יהוה לכד שחית אמר צל חיה גוי שוש שמח בת אדום ישב ארץ עוץ על עבר כוס שכר ערה תמם עון בת ציון יסף גלה פקד עון בת אדום גלה חטאת זכר יהוה מה היה ל נבט ראה חרפה נחלה הפך זר בית נכרי ,גם נעו אמרו בגוים לא יוסיפו לגור פני יהוה חלקם לא יוסיף להביטם פני כהנים לא נשאו זקנים לא חננו צדו צעדינו מלכת ברחבתינו קרב קצינו מלאו היום כי בא קצינו קלים היו רדפינו מנשרי שמים על ההרים דלקנו במדבר ארבו לנו רוח אפינו משיח יהוה נלכד בשחיתותם אשר אמרנו בצלו נחיה בגוים שישי ושמחי בת אדום יושבתי בארץ עוץ גם עליך תעבור כוס תשכרי ותתערי תם עונך בת ציון לוא יוסיף להגלותך פקד עוונך בת אדום גלה על חטאותיך זכור יהוה מה היה לנו הביטה וראה את חרפותינו נחלתנו נהפכה לזרים בתינו לנוכריאם ,95,bib,,Lam,
5Q6,5Q6:f1iv:6-f1vi:5,חרפה נחלה הפך זר בית נכרי יתום היה אב אם בת אלמנה מים כסף שתה עץ מחיר בוא צואר רדף יגע נוח ל מצרים נתן יד אשור שבע לחם אב חטא אין אנחנו עון סבל עבד משל ב פרק יד נפש בוא לחם פנה חרב מדבר עור תנור כמר פנה זלעפה רעב אשה ציון ענה בתולה עיר יהודה שר יד תלה פנה זקן הדר בחור טחון נשא נער עץ כשל נפל עטרה ראש ל חטא זה היה דוה לב אלה חשך עין ,חרפותינו נחלתנו נהפכה לזרים בתינו לנוכריאם יתומים היינו אין אב אמותינו לא בנות ואלמנות מימינו בכסף שתינו עצינו במחיר יבאו על צוארנו נרדפנו יגענו ולא הונח לנו מצרים נתנו יד אשור לשבוע לחם אבותינו חטאו ואינם אנחנו עונותיהם סבלנו עבדים משלו בנו פורק אין מידם בנפשנו נביא לחמנו מפני חרב המדבר עורינו כתנור נכמרו מפני זלפות רעב נשים בציון ענו בתולות בערי יהודה שרים בידם נתלו פני זקנים לא נהדרו בחורים טחון נשאו ונערים בעץ כשלו נפלה עטרת ראשנו אוי נא לנו כי חטאנו על זה היה דוה לבנו על אלה חשכו עינינו ,94,bib,,Lam,
5Q6,5Q6:f1vi:5-f12:1,ל חטא זה היה דוה לב אלה חשך עין הר ציון שמם שועל הלך ב לא ל ל ש ור כ הם ה שד ם יה א תל הר ה ם ם ,נא לנו כי חטאנו על זה היה דוה לבנו על אלה חשכו עינינו על הר ציון ששמם שועלים הלכו בו לא ל ו ל ש ור כ הם ה שד ם יה א תל הרי ה ם ם ,39,bib,,Lam,
5Q7,5Q7:f1:1-f1:5,עוד כלה עין עזרה הבל צפיה צפה גוי ישע צוד צעד הלך רחב קרב קץ מלא יום בוא קץ קל היה רדף נשר שמים הר דלק מדבר ארב ל רוח אף משיח יהוה לכד שחית אמר צל חיה גוי ,עודינה תכלינה עינינו אל עזרתנו הבל בצפיתנו צפינו אל גוי לא יושע צדו צעדינו מלכת ברחבתינו קרב קצינו מלאו ימינו כי בא קצינו קלים היו רדפינו מנשרי שמים על ההרים דלקנו במדבר ארבו לנו רוח אפינו משיח יהוה נלכד בשחיתותם אשר אמרנו בצלו נחיה בגוים ,46,bib,,Lam,
6Q1,6Q1:f1:1-f1:7,אמר אלהים נח קץ כל בשר בוא פנה מלא ארץ חמס פנה הנה שחת ארץ עשה ל תבה עץ גפר קן עשה תבה כפר את בית חוץ כפר זה עשה את שלש מאה אמה ארך תבה חמשים אמה רחב שלשים אמה קומה צהר עשה תבה אמה כלה מעל פתח תבה צד שים תחתי שני שלישי עשה אני הנה בוא מבול מים ארץ שחת כל בשר ב רוח חי תחת שמים כל ארץ גוע קום ברית את בוא תבה אתה בן אשה אשה בן , ויאמר אלהים לנח קץ כל בשר בא לפני כי מלאה הארץ חמס מפניהם והנני משחיתם את הארץ עשה לך תבת עצי גפר קנים תעשה את התבה וכפרת אתה מבית ומחוץ בכפר וזה אשר תעשה אתה שלש מאות אמה ארך התבה חמשים אמה רחבה ושלשים אמה קומתה צהר תעשה לתבה ואל אמה תכלנה מלמעלה ופתח התבה בצדה תשים תחתים שנים ושלשים תעשה ואני הנני מביא את המבול מים על הארץ לשחת כל בשר אשר בו רוח חיים מתחת השמים כל אשר בארץ יגוע והקמתי את בריתי אתך ובאת אל התבה אתה ובניך ואשתך ונשי בניך ,96,bib,,Gen,
6Q1,6Q1:f1:7-f1:10,ברית את בוא תבה אתה בן אשה אשה בן את כל חי כל בשר שנים כל בוא תבה חיה את זכר נקבה היה עוף מין בהמה מין כל רמש אדמה מין שנים כל בוא אל חיה אתה לקח ל כל מאכל אכל אסף אל היה ל ל אכלה ,בריתי אתך ובאת אל התבה אתה ובניך ואשתך ונשי בניך אתך ומכל החי מכל בשר שנים מכל תביא אל התבה להחית אתכה זכר ונקבה יהיו מהעוף למינהו ומן הבהמה למינה מכל רמש האדמה למיניהם שנים מכל יבאו אליך להחיות ואתה קח לך מכל מאכל אשר יאכל ואספת אליך והיה לך ולהם לאכלה ,53,bib,,Gen,
6Q2,6Q2:f1:1-f1:4,יצק שמן משחה ראש אהרן משח את קדש קרב משה בן אהרן לבש כתנת חגר את אבנט חבש ל מגבעה ,ויצק משמן המשחה על רואש אהרן וימשח אתו לקדשו ויקרב משה את בני אהרן וילבשם כתנות ויחגר אתם אבנטים ויחבש להם מגבעות ,23,bib,,Lev,
6Q3,6Q3:f1:1-f1:2,נתן עליון כל גוי עשה תהלה שם תפארת היה עם קדוש יהוה אלהים דבר ,ולתתך עליון על כל הגוים אשר עשה לתהלה ולשם ולתפארת ולהיתך עם קדש ליהוה אלהיך כאשר דבר ,18,bib,,Deut,
6Q4,6Q4:f1:1-f5:2,לב חכם בין כמו היה פנה אחר קום כמו שאל נתן ל עשר כבוד היה כמו איש מלך כל יום הלך דרך שמר חק מצוה הלך דוד אב ארך יום אלהים ישראל עלה ארץ מצרים שים אחד בית אל אחד נתן דן היה דבר זה חטאת הלך עם פנה אחד דן עשה בית במה עשה כהן קצה עם היה בן לוי אמר מיכיהו שוב שוב שלום דבר יהוה ב אמר שמע עם כל עלה מלך ישראל יהושפט מלך יהודה ראמות גלעד אמר מלך ,לב חכם ונבון אשר כמוך לא היה לפניך ואחריך לא יקום כמוך וגם אשר לא שאלת נתתי לך גם עשר גם כבוד אשר לא היה כמוך איש במלכים כל ימיך ואם תלך בדרכי לשמר חקי ומצותי כאשר הלך דויד אביך והארכתי את ימיך הנה אלהיך ישראל אשר העלוך מארץ מצרים וישם את האחד בבית אל ואת האחד נתן בדן ויהי הדבר הזה לחטאת וילכו העם לפני האחד עד דן ויעש את בית במות ויעש כהנים מקצות העם אשר לא היו מבני לוי ויאמר מיכיהו אם שוב תשוב בשלום לא דבר יהוה בי ויאמר שמעו עמים כלם ויעל מלך ישראל ויהושפט מלך יהודה רמת גלעד ויאמר מלך ,107,bib,,Kings,
6Q4,6Q4:f5:2-f8_9:2,עלה מלך ישראל יהושפט מלך יהודה ראמות גלעד אמר מלך ישראל יהושפט מלך יהודה חפש בוא מלחמה אתה לבש בגד חפש מלך ישראל בוא מלחמה צוה מלך ארם שר רכב ל שלש שנים אמר לחם קטן גדול מלך ישראל בד אמר אל לב הלך הפך איש מרכבה קרא עת לקח כסף לקח בגד זית כרם צאן בקר עבד שפחה אלישע ישב בית זקן ישב את שלח איש פנה בוא מלאך אל הוא אמר זקן ראה שלח בן רצח זה סור ראש ראה בוא מלאך סגר דלת לחץ את , ויעל מלך ישראל ויהושפט מלך יהודה רמת גלעד ויאמר מלך ישראל אל יהושפט מלך יהודה התחפש ובא במלחמה ואתה לבש בגדיך ויתחפש מלך ישראל ויבוא במלחמה ויצו מלך ארם את שרי הרכב אשר לו שלשים ושנים לאמר לא תלחמו את קטן ואת גדול כי אם את מלך ישראל לבדו ויאמר אליו לא לבי הלך כאשר הפך איש מעל מרכבתו לקראתך העת לקחת את הכסף ולקחת בגדים וזיתים וכרמים וצאן ובקר ועבדים ושפחות ואלישע ישב בביתו והזקנים ישבים אתו וישלח איש מלפניו בטרם יבא המלאך אליו והוא אמר אל הזקנים הראיתם כי שלח בן המרצח הזה להסיר את ראשי ראו כבא המלאך סגרו הדלת ולחצתם אתו ,107,bib,,Kings,
6Q4,6Q4:f8_9:2-f10_14+72:6,סור ראש ראה בוא מלאך סגר דלת לחץ את דלת קול רגל אדון אחר בוא צרע אלה קצה מחנה בוא אהל אחד אכל שתה נשא כסף זהב בגד הלך טמן שוב בוא אהל אחר נשא משא הלך טמן אמר איש רע כן אנחנו עשה יום זה יום בשרה הוא אנחנו חשה חכה אור בקר מצא עון הלך בוא נגד בית מלך בוא קרא שוער עיר נגד ל אמר בוא מחנה ארם איש קול אדם סוס אסר חמור אסר אהל הם ,להסיר את ראשי ראו כבא המלאך סגרו הדלת ולחצתם אתו בדלת הלוא קול רגלי אדניו אחריו ויבאו המצרעים האלה עד קצה המחנה ויבאו אל אהל אחד ויאכלו וישתו וישאו משם כסף וזהב ובגדים וילכו ויטמנו וישבו ויבאו אל אהל אחר וישאו משואם וילכו ויטמנו ויאמרו איש אל רעהו לא כן אנחנו עשים היום הזה יום בשרה הוא ואנחנו מחשים וחכינו עד אור הבקר ומצאנו עוון עתה לכו ונבאה ונגידה בית המלך ויבאו ויקראו אל שער העיר ויגידו להם לאמר באנו אל מחנה ארם והנה אין שם איש וקול אדם כי אם הסוס אסור והחמור אסור ואהלים כאשר המה ,99,bib,,Kings,
6Q4,6Q4:f10_14+72:6-f15:7,סוס אסר חמור אסר אהל הם היה ל רמס את עם שער מות דבר איש אלהים אלישע דבר אשה חיה בן אמר קום הלך את בית גור גור קרא יהוה רעב בוא ארץ שבע שנה קום אשה הלך דבר איש אלהים ארץ פלשתי שבע שנה שוב אשה ארץ פלשתי בוא עיר מלך בית שדה מלך דבר גיחזי נער אלישע אמר ספר ל כל גדול עשה אלישע היה הוא ספר מלך חיה מות ,אם הסוס אסור והחמור אסור ואהלים כאשר המה ויהי לו כן וירמסו אתו העם בשער וימת כדבר איש האלהים ואלישע דבר אל האשה אשר החיה את בנה לאמר קומי ולכי את וביתך וגורי באשר תגורי כי קרא יהוה לרעב וגם בא על הארץ שבע שנים ותקם האשה ותלך כדבר איש האלהים אל ארץ פלשתים שבע שנים ותשב האשה מארץ פלשתים ותבא אל העיר אל המלך אל ביתה ואל שדה והמלך מדבר אל גחזי נער אלישע לאמור ספר נא לי את כל הגדלות אשר עשה אלישע ויהי הוא מספר למלך את אשר החיה את המת ,95,bib,,Kings,
6Q4,6Q4:f15:7-f18:2,היה הוא ספר מלך חיה מות אלישע נביא קרא אחד בן נביא אמר ל חגר מתנים לקח פך שמן זה יד הלך ראמות גלעד בוא שם ראה יהוא בן יהושפט בן נמשי בוא קום תוך אח בוא את חדר חדר יהוא עשה עקבה אבד עבד בעל אמר יהוא קדש עצרה בעל קרא שלח יהוא כל ישראל בוא כל עבד בעל שאר איש בוא בוא בית בעל מלא בית בעל פה פה ן לקח כתף בית , ויהי הוא מספר למלך את אשר החיה את המת ואלישע הנביא קרא לאחד מבני הנביאים ויאמר לו חגר מתניך וקח פך השמן הזה בידך ולך רמת גלעד ובאת שמה וראה שם יהוא בן יהושפט בן נמשי ובאת והקמתו מתוך אחיו והביאת אתו חדר בחדר ויהוא עשה בעקבה למען האביד את עבדי הבעל ויאמר יהוא קדשו עצרה לבעל ויקראו וישלח יהוא בכל ישראל ויבאו כל עבדי הבעל ולא נשאר איש אשר לא בא ויבאו בית הבעל וימלא בית הבעל פה לפה ן ויקח מכתף הבית ,86,bib,,Kings,
6Q4,6Q4:f18:2-f46:3,כתף בית ת נבות ב המ המל היה מלך ל ת ת שלש ט פ אלוה ל ם שונ אל אל יצא שערה עשה מש אלישע יהודה נתן מחנה אל א כל ם בר ל משל ל ע נה י ה א א יח שפ ל ך י דבר אח עש ח יש יעל ב בע , מכתף הבית ת נבות ים ב המ המל היה וימלך ל ת ת שלוש טו וי פ אלוה ל ם על השונ אלי אל ויצא שעורים עשה וימש אלישע יהודה ויתנ במחנה אל א כל ם על ל בר ל משל ל ע נה י ה א א יח וישפ ל ך י י דבר אח עש ח ו יש יעל ב ו בע ,66,bib,,Kings,
6Q4,6Q4:f46:3-f94:1,בע יא תא דב ית ה נבו כא שך א עשה א או אלה אב גד עש בח פל הנ ב שר ל לימ בע שא ורא ל לך א ד א ת הל א ין קו ם ל א בד ה על אה לכת , בע יא תא דב וית ה נבו כא ש ך או עשה י א או אלה אב גד עש בח פל הנ ביך שר ל לימ בע שא ורא ל לך ו א ד א ת הל א ין קו מיך ל ו א בד ו ה על אה לכת ,52,bib,,Kings,
6Q5,6Q5:f1:1-f1:3,פתה פה לשון כזב ל לב כון עם אמן ברית , ויפתוהו בפיהם ובלשונם יכזבו לו ולבם לא נכון עמו ולא נאמנו בבריתו ,14,bib,,Ps,
6Q6,6Q6:1:1-2:5,שיר שיר שלמה נשק נשיקה פה טוב דוד יין ריח שמן טוב מרקחת ריק שם עלמה אהב משך אחר רוץ בוא מלך חדר שמח גיל ב זכר דוד יין מישרים אהב שחר אני נאוה בת ירושלם אהל קדר יריעה שלמה ראה אני שחרחר שזף שמש בן אם חרה ב שים נטר כרם כרם ל נטר נגד ל אהב נפש רעה רבץ צהרים היה עטה עדר חבר ,שיר השירים אשר לשלמה ישקני מנשיקות פיהו כי טובים דדיך מיין לריח שמנים טובים מרקחת מורקה שמך על כן עלמות אהבוך משכני אחריך נרוצה הביאני המלך חדריו נשמחה ונגילה בך נזכירה דדיך מיין מישרים אהובים שחורה אני ונאוה בנתי ירושלים כאהלי קדר כיריעות שלמה אל תראוני שאני שחרחרת ששזפתני השמש בני אמי נחרו בי שמוני נוטרה את הכרמים כרמי שלי לא נטרתי הגידה לי שאהבה נפשי איכה תרעה איכה תרביץ בצהרים שלמה אהיה כעטיה על עדרי חבריך ,78,bib,,Song,
6Q7,6Q7:f1:1-f2_5:8,איל ראה בעל קרן מלך מדי פרס צפיר שעיר מלך יון קרן גדול עין הוא מלך ראשון אני שאר בד ראה מראה גדול זה שאר ב כח הוד הפך על משחית עצר כח שמע קול דבר שמע קול דבר אני היה רדם פנה פנה ארץ יד נגע ב נוע ברך כף יד אמר אל דניאל איש חמדות בין דבר אנכי דבר אל עמד עמד שלח אל דבר עם דבר זה עמד רעד אמר אל ירא דניאל יום ראשון נתן לב ,האיל אשר ראית בעל הקרנים מלכי מדי ופרס והצפיר השעיר מלך יון והקרן הגדולה אשר בין עיניו הוא המלך הראשון ואני נשארתי לבדי ואראה את המראה הגדלה הזאת ולא נשאר בי כח והודי נהפך עלי למשחית ולא עצרתי כח ואשמע את קול דבריו וכשמעי את קול דבריו ואני הייתי נרדם על פני ופני ארצה והנה יד נגעה בי להניעני על ברכי וכפות ידי ויאמר אלי דניל איש חמודת הבן בדברים אשר אנכי דבר אליך ועמד על עמדך כי עתה שלחתי אליך ובדברו עמי את הדבר הזה עמדתי מרעיד ויאמר אלי אל תירא דניל כי מן היום הרישון אשר נתת את לבך ,102,bib,,Dan,
6Q7,6Q7:f2_5:8-f6_7:2,ירא דניאל יום ראשון נתן לב בין ענה פנה אלהים שמע דבר אני בוא דבר שר מלכות פרס עמד נגד עשרים אחד יום מיכאל אחד שר ראשון בוא עזר אני יתר מלכות פרס בוא בין קרה עם אחרית יום חזון יום דבר עם דבר אלה נתן אף ארץ אלם דמות יד אדם נגע שפה פתח פה דבר אמר עמד נגד אדון מראה הפך ציר על עצר כח רב כשל חרב להבה שבי בזה יום כשל עזר עזר מעט לוה על רב חלקלקות שכל כשל ,אל תירא דניל כי מן היום הרישון אשר נתת את לבך להבין ולהתענות לפני אלהיך נשמעו דבריך ואני באתי בדבריך ושר מלכות פרס עמד לנגדי עשרים ואחד יום והנה מיכאל אחד השרים הרישונים בא לעזרני ואני נותרתי שם אצל מלכות פרס ובאתי להבינך את אשר יקרה לעמך באחרית הימים כי עוד חזון לימים ובדברו עמי כדברים האלה נתתי אפי ארצה ונאלמתי והנה כדמות יד אדם נגעה על שפתי ואפתח פי ואדברה ואמרה אל העמד לנגדי אדני במראה נהפכו צירי עלי ולא עצרתי כח לרבים ונכשלו בחרב ובלהבה ובשבי ובבזה ימים ובהכשלם יעזרו עזר מעט ונלוו עליהם רבים בחלקלקות ומן המשכילים יכשלו ,102,bib,,Dan,
6Q7,6Q7:f6_7:2-f12:2,עזר עזר מעט לוה על רב חלקלקות שכל כשל צרף ב ברר לבן עת קץ מועד עשה רצון מלך רום גדל כל אל אל אל דבר פלא צלח כלה זעם חרץ עשה אלהים אב בין חמדה אשה כל אלוה בין כל גדל אלוה מעוז כן כבד אלוה ידע אב כבד זהב כסף אבן יקר חמדות מראה בוא עמד בוא בעת נפל פנה אמר אל בין בן אדם עת קץ חזון ת תש ים נ פני ,יעזרו עזר מעט ונלוו עליהם רבים בחלקלקות ומן המשכילים יכשלו לצרוף בהם ולברר וללבן עד עת קץ כי עוד למועד ועשה כרצונו המלך ויתרומם ויתגדל על כל אל ועל אל אלים ידבר נפלאות והצליח עד כלה זעם כי נחרצה נעשתה ועל אלהי אבתיו לא יבין ועל חמדת נשים ועל כל אלוה לא יבין כי על כל יתגדל ולאלה מעזים על כנו יכבד ולאלוה אשר לא ידעהו אבתיו יכבד בזהב ובכסף ובאבן יקרה ובחמדות המראה ויבא אצל עמדי ובבאו נבעתי ואפלה על פני ויאמר אלי הבן בן אדם כי לעת קץ החזון ת ה תש ים נ פני ,98,bib,,Dan,
8Q1,8Q1:f1a:1-f1+4:4,עלה אברם מצרים הוא אשה כל ל לוט עם נגב אברם כבד מקנה כסף זהב הלך מסע נגב בית אל מקום היה אהל תחלה בית אל עי בן שמנה יום מול ל כל זכר דור יליד בית מקנה כסף כל בן נכר זרע הוא מול מול יליד בית מקנה כסף היה ברית בשר ברית עולם ערל זכר מול בשר ערלה כרת נפש היא עם ברית פרר אמר אלהים אברהם שרי אשה קרא שם שרי שרה שם ברך את נתן מן ל בן ברך היה גוי מלך ,ויעל אברם ממצרים הוא ואשתו וכל אשר לו ולוט עמו הנגבה ואברם כבד מאד במקנה בכסף ובזהב וילך למסעיו מנגב ועד בית אל עד המקום אשר היה שם אהלו בתחלה בין בית אל ובין העי ובן שמנת ימים ימול לכם כל זכר לדרתיכם יליד בית ומקנת כסף מכל בן נכר אשר לא מזרעך הוא המול ימול יליד ביתך ומקנת כספך והיתה בריתי בבשרכם לברית עולם וערל זכר אשר לא ימול את בשר ערלתו ונכרתה הנפש ההיא מעמיה את בריתי הפר ויאמר אלהים אל אברהם שרי אשתך לא תקרא את שמה שרי כי שרה שמה וברכתי אתה וגם נתתי ממנה לך בן וברכתיה והיתה לגוים מלכי ,106,bib,,Gen,
8Q1,8Q1:f1+4:4-f2_3:4,ברך את נתן מן ל בן ברך היה גוי מלך עם מן היה נפל אברהם פנה צחק אמר לב בן מאה שנה ילד שרה בת תשעים שנה ילד אמר אברהם אלהים ישמעאל חיה פנה אמר אלהים שרה אשה ילד ל בן קרא שם יצחק קום ברית את ברית עולם זרע אחר אמר יהוה זעקה סדם עמרה רבב חטאת כבד ירד ראה צעקה בוא אל עשה ידע פנה איש הלך סדם אברהם עוד עמד פנה יהוה נגש אברהם אמר ספה צדיק רשע חמשים צדיק תוך עיר ספה נשא מקום ,ברכתי אתה וגם נתתי ממנה לך בן וברכתיה והיתה לגוים מלכי עמים ממנה יהיו ויפל אברהם על פניו ויצחק ויאמר בלבו הלבן מאה שנה יולד ואם שרה הבת תשעים שנה תלד ויאמר אברהם אל האלהים לו ישמעאל יחיה לפניך ויאמר אלהים אבל שרה אשתך ילדת לך בן וקראת את שמו יצחק והקמתי את בריתי אתו לברית עולם לזרעו אחריו ויאמר יהוה זעקת סדם ועמרה כי רבה וחטאתם כי כבדה מאד ארדה נא ואראה הכצעקתה הבאה אלי עשו כלה ואם לא אדעה ויפנו משם האנשים וילכו סדמה ואברהם עודנו עמד לפני יהוה ויגש אברהם ויאמר האף תספה צדיק עם רשע אולי יש חמשים צדיקם בתוך העיר האף תספה ולא תשא למקום למען ,112,bib,,Gen,
8Q1,8Q1:f2_3:4-f2_3:6,חמשים צדיק תוך עיר ספה נשא מקום חמשים צדיק קרב חליל ל עשה דבר דבר זה מות צדיק רשע היה צדיק רשע חליל ל שפט כל ארץ עשה משפט ,חמשים צדיקם בתוך העיר האף תספה ולא תשא למקום למען חמשים הצדיקם אשר בקרבה חללה לך מעשות את הדבר כדבר הזה להמית צדיק עם רשע והיה כצדיק כרשע חללה לך השפט כל הארץ לא יעשה משפט ,37,bib,,Gen,
8Q2,8Q2:f1_6:1-f11_13:2,תמך אשר מעגל מוט פעם אני קרא ענה אל נטה אזן ל שמע אמרה פלה חסד ישע חסה קום ימין שמר אישון בת עין צל כנף סתר פנה רשע שדד איב נפש נקף על צפן מלא בטן שבע בן נוח יתר עולל חבל שאול סבב קדם מוקש מות צר ל קרא יהוה אלהים שוע שמע היכל קול שועה פנה בוא אזן געש רעש ארץ מוסד הר רגז געש חרה ל עלה עשן אף אש פה אכל גחל בער מן נטה שמים ירד ערפל תחת רגל רכב כרוב עוף דאה כנף רוח , תמך אשרי במעגלותיך בל נמוטו פעמי אני קראתיך כי תענני אל הט אזנך לי שמע אמרתי הפלה חסדיך מושיע חוסים מתקוממים בימינך שמרני כאישון בת עין בצל כנפיך תסתירני מפני רשעים זו שדוני איבי בנפש יקיפו עלי וצפונך תמלא בטנם ישבעו בנים והניחו יתרם לעולליהם חבלי שאול סבבוני קדמוני מוקשי מות בצר לי אקרא יהוה ואל אלהי אשוע ישמע מהיכלו קולי ושועתי לפניו תבוא באזניו ותגעש ותרעש הארץ ומוסדי הרים ירגזו ויתגעשו כי חרה לו עלה עשן באפו ואש מפיו תאכל גחלים בערו ממנו ויט שמים וירד וערפל תחת רגליו וירכב על כרוב ויעף וידא על כנפי רוח ,100,bib,,Ps,
8Q2,8Q2:f11_13:2-f14:1,רכב כרוב עוף דאה כנף רוח שית חשך סתר סביב סכה חשכה מים עב שחק נגה נגד עב עבר ברד גחל אש כ ,וירכב על כרוב ויעף וידא על כנפי רוח ישת חשך סתרו סביבותיו סכתו חשכת מים עבי שחקים מנגה נגדו עביו עברו ברד וגחלי אש כ ,26,bib,,Ps,
8Q3,8Q3:f1_11i:1-f1_11i:10,דבר יהוה משה אמר קדש ל כל בכר פטר כל רחם בן ישראל אדם בהמה ל הוא אמר משה עם זכר יום זה יצא מצרים בית עבד חזק יד יצא יהוה את זה אכל חמץ יום אתם יצא חדש אביב היה בוא יהוה ארץ כנעני חתי אמרי חוי יבוסי שבע אב נתן ל ארץ זוב חלב דבש עבד עבדה זה חדש זה שבע יום אכל מצה יום שביעי חג יהוה מצה אכל שבע יום ראה ,וידבר יהוה אל משה לאמר קדש לי כל בכור פטר כל רחם בבני ישראל באדם ובבהמה לי הוא ויאמר משה אל העם זכור את היום הזה אשר יצאתם ממצרים מבית עבדים כי בחזק יד הוציא יהוה אתכם מזה ולא יאכל חמץ היום אתם יצאים בחדש האביב והיה כי יביאך יהוה אל ארץ הכנעני והחתי והאמרי והחוי והיבוסי אשר נשבע לאבתיך לתת לך ארץ זבת חלב ודבש ועבדת את העבדה הזאות בחדש הזה שבעת ימים תאכל מצת וביום השביעי חג ליהוה מצות יאכל את שבעת הימים ולא יראה ,88,bib,,Deut,
8Q3,8Q3:f1_11i:10-f1_11i:20,מצה אכל שבע יום ראה ל חמץ ראה ל שאר כל גבול נגד בן יום הוא אמר עבור זה עשה יהוה ל יצא מצרים היה ל אות יד זכרון עין היה תורה יהוה פה יד חזק יצא יהוה מצרים שמר חקה זה מועד יום יום היה בוא יהוה ארץ כנעני שבע ל אב נתן ל עבר כל פטר רחם בהמה היה ל זכר יהוה כל פטר חמור פדה שה פדה ערף כל בכר אדם בן פדה היה שאל בן אמר מה זה אמר אל חזק יד יצא יהוה מצרים בית עבד היה קשה פרעה שלח הרג יהוה ,מצות יאכל את שבעת הימים ולא יראה לך חמץ ולא יראה לך שאר בכל גבלך והגדת לבנך ביום ההוא לאמר בעבור זה עשה יהוה לי בצאתי ממצרים והיה לך לאות על ידך ולזכרון בין עיניך למען תהיה תורת יהוה בפיך כי ביד חזקה הוצאך יהוה ממצרים ושמרת את החקה הזאת למועדה מימים ימימה והיה כי יבאך יהוה אל ארץ הכנעני כאשר נשבע לך ולאבתיך ונתנה לך והעברת כל פטר רחם בבהמתך אשר יהיה לך הזכרים ליהוה וכל פטר חמר תפדה בשה ואם לא תפדה וערפתו וכל בכור אדם בבניך תפדה והיה כי ישאלך בנך מחר לאמר מה זאת ואמרת אליו בחזק יד הוציאנו יהוה ממצרים מבית עבדים ויהי כי הקשה פרעה לשלחנו ויהרג יהוה ,115,bib,,Deut,
8Q3,8Q3:f1_11i:20-f1_11i:32,מצרים בית עבד היה קשה פרעה שלח הרג יהוה כל בכר ארץ מצרים בכר אדם בכר בהמה אני זבח יהוה כל פטר רחם זכר כל בכר בן פדה היה אות יד טוטפות עין חזק יד יצא יהוה מצרים היה שמע שמע מצוה אנכי צוה את יום אהב יהוה אלהים עבד כל לבב כל נפש נתן מטר ארץ עת יורה מלקוש אסף דגן תירוש יצהר נתן עשב שדה בהמה אכל שבע שמר ל פתה לבב סור עבד אלהים אחר חוה ל חרה אף יהוה ב עצר שמים היה מטר אדמה נתן ,מצרים מבית עבדים ויהי כי הקשה פרעה לשלחנו ויהרג יהוה כל בכור בארץ מצרים מבכר אדם ועד בכור בהמה על כן אני זבח ליהוה כל פטר רחם הזכרים וכל בכור בני אפדה והיה לאות על ידכה ולטוטפת בין עיניך כי בחזק יד הוציאנו יהוה ממצרים והיה אם שמע תשמעו אל מצותי אשר אנכי מצוה אתכם היום לאהבה את יהוה אלהיכם ולעבדו בכל לבבכם ובכל נפשכם ונתתי מטר ארצכם בעתו יורה ומלקוש ואספת דגנך ותירשך ויצהרך ונתתי עשב בשדך לבהמתך ואכלת ושבעת השמרו לכם פן יפתה לבבכם וסרתם ועבדתם אלהים אחרים והשתחויתם להם וחרה אף יהוה בכם ועצר את השמים ולא יהיה מטר והאדמה לא תתן ,106,bib,,Deut,
8Q3,8Q3:f1_11i:32-f1_11ii:27,שמים היה מטר אדמה נתן יבול אבד ארץ טוב יהוה נתן ל שים דבר אלה לבב נפש קשר את אות יד היה טוטפות עין למד את בן דבר ב ישב בית הלך דרך שכב קום כתב מזוזה בית שער רבה יום יום בן אדמה שבע יהוה אב נתן ל יום שמים ארץ שמע ישראל יהוה אלהים יהוה אחד אהב יהוה אלהים כל לבב כל נפש כל מאד היה דבר אלה אנכי צוה יום לבב שנן ,את השמים ולא יהיה מטר והאדמה לא תתן את יבולה ואבדתם מהרה מעל הארץ הטבה אשר יהוה נתן לכם ושמתם את דברי אלה על לבבכם ועל נפשכם וקשרתם אתם לאות על ידכם והיו לטוטפת בין עיניכם ולמדתם אתם את בניכם לדבר בם בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה אשר נשבע יהוה לאבתיכם לתת להם כימי השמים על הארץ שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד ואהבת את יהוה אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך והיו הדברים האלה אשר אנכי מצוך היום על לבבך ושננתם ,97,bib,,Deut,
8Q3,8Q3:f1_11ii:27-f12_16:12,אנכי צוה יום לבב שנן בן דבר ב ישב בית הלך דרך שכב קום קשר אות יד היה טוטפות עין כתב מזוזה בית שער יהוה ל ש חק ע יום ל ם כא אלהים ל אהפ א צוה יהוה אש תי טי ומם את עשה זה מצוה חק צוה יהוה אלהים למד את עשה ארץ אתם בוא שם ירא יהוה אלהים שמר כל חקה מצוה אנכי צוה יום אתה בן בן בן כל יום חי שמע ישראל שמר עשה ,אנכי מצוך היום על לבבך ושננתם לבניך ודברת בם בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך וקשרתם לאות על ידך והיו לטטפת בין עיניך וכתבתם על מזוזת ביתך ובשעריך תי יהוה לכם לש ותחק תם וע ליום ל מיך כא אלהיכם ל אהפ א צוה יהוה אש תי טי ומם אתכם לעשת וזאת המצוא וחקים אשר צוה יהוה אלהיכם ללמד אתכם לעשות בארץ אשר אתם באים שמה למען תירא את יהוה אלהיך לשמור את כל חקתיו ומצותיו אשר אנכי מצוך היום ה אתה בנך ובן בנך כל ימי חייך ושמעת ישראל ושמרת לעשות ,93,bib,,Deut,
8Q3,8Q3:f12_16:12-f17_25:5,בן בן בן כל יום חי שמע ישראל שמר עשה צוה יהוה אלהים אב ל ארץ זוב חלב דבש יהוה אלהים ירא את עבד ב קרב עבמ שבע הוא תהלה הוא אלהים עשה את גדול ירא ראה עין שבע נפש ירד אב מצרים אמר כוכב שמים רב ת ך אש שר לאתה ב ישראל מה יהוה אלהים שאל עם ירא יהוה אלהים הלך כל דרך אהב את עבד יהוה אלהים כל לבב כל נפש שמר מצוה יהוה אלהים חק אנכי צוה ,בנך ובן בנך כל ימי חייך ושמעת ישראל ושמרת לעשות כאשר צוה יהוה אלהי אבתיכם לך ארץ זבת חלב ודבש את יהוה אלהיך תירא אתו תעבד ובו תקרב ובעבמו תשבעו הוא תהלתך והוא אלהיך אשר עשה אתך את הגדלת ואת הנוראו ואשר ראו עיניך בשבע נפש ירדו אבתיך מצרימה אמור ככוכבי השמים לרב ת ך אש שר לאתה ב ועתה ישראל מה יהוה אלהיך שואל מעמך כי אם ליראה את יהוה אלהיך ללכת בכל דרכיו ולאהבה אתו ולעבד את יהוה אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך לשמור את מצות ד יהוה אלהיך ואת חקיו אשר אנכי מצוך ,97,bib,,Deut,
8Q3,8Q3:f17_25:5-f17_25:11,נפש שמר מצוה יהוה אלהים חק אנכי צוה יום טוב ל יהוה אלהים שמים שמים שמים ארץ כל ב בעה אב חשק ב זרע אחר ב כל עם יום זה מול ערל לבב ערף קשה יהוה אלהים הוא אלהים אלהים אל גדול ירא גבור נשא פנה לקח שחד אהב גר עיר גר היה ארץ מצרים דבר יהוה משה אהרן זה חקה פסח כל נאט אכל ב מול ערלה אכל ב תושב שכיר אכל ב בית אחד ,נפשך לשמור את מצות ד יהוה אלהיך ואת חקיו אשר אנכי מצוך היום לטוב לך הנה ליהוה אלוהיך השמים ושמי השמים הארץ וכל אשר בם עלכן בעי את אבתיכם חשק ב ובזרעם אחריהם בכם מכל העמים כיום הזה ומלתם את ערל לבבכם וערפכם לא תקשו עוד כי יהוה אלהיכם הוא אלהי האלהים האל הגדל והנורא והגבר אשר לא ישא פנים ולא יקח שחד ואהבתם את הגר בעריך כי גרים הייתם בארץ מצרים וידבר יהוה אל משה ואהרן זאת חקת הפסח כל נאט לא יאכל בו ומלתה את ערלתו אז יאכל בו תושב ושכיר לא יאכל בו בבית אחד ,99,bib,,Deut,
8Q3,8Q3:f17_25:11-f17_25:17,ערלה אכל ב תושב שכיר אכל ב בית אחד אכל יצא בית בשר חוץ כל עדה ישראל עשה את גור אכל ב תורה אחד היה נכרי גר גור תוך עשה כל בן ישראל צוה יהוה משה אהרן עשה היה עצם יום זה יצא יהוה בן ישראל ארץ מצרים צבא קרא משה כל ישראל אמר אל שמע ישראל חק משפט אנכי דבר אזן יום זה למד את שמר עשה יהוה אלהים כרת עכרת ברית חרב ,ערלתו אז יאכל בו תושב ושכיר לא יאכל בו בבית אחד יאכל לא תוצאן מן הבית מן הבשר חוצה כל עדת ישראל יעשו אתו וכי יגור יאכל בו תורה אחת יהיה לנוכרי ולגר הגר בתוככם יעשו כל בני ישראל כאשר צוה יהוה את משה ואת אהרן כן עשו ויהי בעצם היום הזה הוציאך יהוה את בני ישראל מארץ מצרים על צבאתם ויקרא משה אל כל ישראל ויאמר אלהם שמע ישראל את החוקים ואת המשפטים אשר אנכי דבר באזניכם היום הזה ולמדתם אתם ושמרתם לעשתם יהוה אלהינו כרת עכרת ברית בחורב לא את ,93,bib,,Deut,
8Q3,8Q3:f17_25:17-f17_25:22,שמר עשה יהוה אלהים כרת עכרת ברית חרב אב כרת יהוה ברית זה את אנחנו אלה כל חי פנה פנה דבר יהוה עם תוך אש אנכי עמד יהוה בין עת היא נגד ל דבר יהוה פנה אש עלה הר אמר אנכי יהוה אלהים יצא ארץ מצרים בית עבד היה ל אלהים אחר פנה עשה ל פסל כל תמונה שמים מים תחת ארץ חוה ל עבד אנכי יהוה אלהים פקד עון אב בן שלשים רבע שנא עשה חסד אלף אהב שמר ,ושמרתם לעשתם יהוה אלהינו כרת עכרת ברית בחורב לא את אבתינו כרת יהוה את הברית הזאת כי אתנו אנחנו אלה פה כלנו חיים פנים בפנים דבר יהוה עמכם מתוך האש אנכי עמד בין יהוה וביניכם בעת ההוא להגד לכם את דבר יהוה מפני האש ולא עליתם בהר לאמר אנכי יהוה אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים לא יהיה לך אלהים אחרים על פני לא תעשה לך פסל כל תמונה אשר בשמים ממעל ואשר במים מתחת לארץ לא תשתחוה להם ולא תעבדם כי אנכי יהוה אלהיך פקד עוון אבות על בנים ועל שלשים ועל רבעים ולשונא עשה חסד לאלפים לאהבי ולשמרי ,102,bib,,Deut,
8Q3,8Q3:f17_25:22-f26_29:5,רבע שנא עשה חסד אלף אהב שמר מצוה נשא שם יהוה אלהים שוא שמר יום שבת קדש בכמעומ יום היה שש יום עבד עשה כל מלאכה יום שביעי שבת יהוה אלהים עשה כל מלאכה אתה בן בהמה גר שער שש יום עשה יהוה שמים ארץ ים כל ב נוח יום שביעי ברך כל ל יהוה טוב ל שמ ידע יום אנכי צוה יום מוסר יהוה אלהים בן ידע ,על רבעים ולשונא עשה חסד לאלפים לאהבי ולשמרי מצותו לא תשא את שם יהוה אלהיך לשוא שמור את יום השבת לקדשו בכמעו מביום ה והיה כי ששת ימים תעבד ועשית כל מלאכתך וביום השביעי שבת ליהוה אלהיך לא תעשה כל מלאכה אתה ובנך בהמתך וגירך אשר בשעריך כי ששת ימים עשה יהוה את השמים ואת הארץ את הים ואת כל אשר בם וינח ביום השביעי על כן ברך כל ול יהוה לטוב לך הנה י שמ וידעתם היום כי אנכי מצוך היום מוסר יהוה אלהיכם כי לא את בניכם אשר לא ידעו ,93,bib,,Deut,
8Q3,8Q3:f26_29:5-f26_29:14,מוסר יהוה אלהים בן ידע מדבר ארץ מצרים מכה גדול כ ב מעשה עשה ה ירא אלה עין שבעים נפש ירד אב מצרים שים יהוה אלהים כוכב שמים רב אהב יהוה אלהים שמר משמרת חק משפט מצוה כל יום ך דתן אבהו בן אליאב בן ראובן פצה ארץ פה בלע בית כל יקום רגל קרב כל ישראל עין ראה כל מעשה יהוה גדול אלה גדול אתה ,מוסר יהוה אלהיכם כי לא את בניכם אשר לא ידעו במדבר ובארץ מצרים ואת מכתיו הגדול הכ ב את מעשה אשר עשה ה ואת הנוראת האלה אשר ביעיניכם כי בשבעים נפש רד אבתיך מצרים ועתה שמית יהוה אלהיך כככבי השמים לרב ואהבת את יהוה אלהיך ושמרת משמרת חקיו ומשפטים ומצותיו כל הימים ך לדת ולאבהו בני אליב בן רבן אשר פצתה הארץ את פיה ותבלעם ואת בתיהכם ואת כל היקום אשר ברגליהם בקרב כל ישראל כי עיניכם הרואנן את כל מעשה יהוה הגדול אשר את אלה הגדול אתה ,89,bib,,Deut,
8Q3,8Q3:f26_29:14-f31:1,כל מעשה יהוה גדול אלה גדול אתה הנוך חיה יטב יום ארץ אתם בוא ירש רבה יום אדמה שבע יהוה אב נתן ל זרע אחר ארץ זוב חלב דבש ארץ אתם בוא שם ירש עך ארץ מצרים היא מצרים היא ארץ ארץ הר בקעה מטר שמים שתה מים ארץ יהוה אלהים ב רבץ את עין יהוה אלהים ב ראשית שנה אחרית שנה לו כל יהוה בין יו רויראו מ אנכי אר ות את אתם ות הבך א בר יהוהל ,את כל מעשה יהוה הגדול אשר את אלה הגדול אתה הנוך למען תחיו ויטבו ימים בארץ אשר אתם באים שם לרשתה ולמען ירבו ימיכם על האדמה אשר נשבע יהוה לאבתיכם לתת להם ולזרעם אחריהם ארץ זבת חלב ודבש כי הארץ אשר אתם באים שמה לרשתה ו עכתם לא אר מצרים הוא לא כמצרים הוא ארץ ארץ הרים ובקעותם ממטר השמים תשתה מים ארץ אשר יהוה אלהיך בו רובץ אותה תמד עיני יהוה אלהיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה לו לכל בין יהוה וביניכם ביו רויראו מ אנכי והאר ות את כי אתם ות הב ך א בר יהוהל ,100,bib,,Deut,
8Q3,8Q3:f31:1-f77:2,בר יהוהל ים ברכ ים כ חלתם את חק ם כוה כ בא וכו אלך לש אשהא תא את רואיב לארלאול ל רחל תייה לא שתרע ץ ר מר ל נכי ב הר א בבו לר עבואת אנכי אל את בתך ב אל יה עין הר שהרע אלכ ח ת כי ריכו ה ך מר ם יד היה תם והא ה ט , בר יהוהל ים ברכ ים כ חלתם את חקיו ם כוה כ בא וכו אלכיך לש אשהא תא את רואיב לארלאול ל ברחל תייה לא שתרע ץ ר מר ל נכי ב הר א בבו לר עב ואת אנכי אל כי ואת בת ך וב אל יה עיניכם הר שהרע והאלכ חיך ת כי י ריכו ה ך אשר מר ם ביד היה תם והא ה ט ,69,bib,,Deut,
8Q4,8Q4:f1:1-f1:8,ישראל מה יהוה אלהים שאל עם ירא יהוה אלהים הלך כל דרך אהב את עבד יהוה אלהים כל לבב כל נפש שמר מצוה יהוה אלהים חקה אנכי צוה יום טוב ל יהוה אלהים שמים שמים שמים ארץ כל ב אב חשק יהוה אהב את בחר זרע אחר ב כל עם יום זה מול ערלה לבב ערף קשה יהוה אלהים הוא אלהים אלהים אדון אדון אל גדול גבור ירא נשא פנה לקח שחד עשה משפט ,ועתה ישראל מה יהוה אלהיך שאל מעמך כי אם ליראה את יהוה אלהיך ללכת בכל דרכיו ולאהבה אתו ולעבד את יהוה אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך לשמר את מצות יהוה אלהיך ואת חקתיו אשר אנכי מצוך היום לטוב לך הן ליהוה אלהיך השמים ושמי השמים הארץ וכל אשר בה רק באבתיך חשק יהוה לאהבה אותם ויבחר בזרעם אחריהם בכם מכל העמים כיום הזה ומלתם את ערלות לבבכם וערפכם לא תקשו עוד כי יהוה אלהיכם הוא אלהי האלהים ואדני האדנים האל הגדל הגבר והנורא אשר לא ישא פנים ולא יקח שחד עשה משפט ,93,bib,,Deut,
8Q4,8Q4:f1:8-f1:16,גבור ירא נשא פנה לקח שחד עשה משפט יתום אלמנה אהב גר נתן ל לחם שמלה אהב גר גר היה ארץ מצרים יהוה אלהים ירא את עבד ב דבק שם שבע הוא תהלה הוא אלהים עשה את גדול ירא אלה ראה עין שבעים נפש ירד אב מצרים שים יהוה אלהים כוכב שמים רב אהב יהוה אלהים שמר משמרת חקה מצוה משפט כל יום ידע יום בן ידע ראה מוסר יהוה אלהים גדל יד חזק אזרוע נטה ,גבר והנורא אשר לא ישא פנים ולא יקח שחד עשה משפט יתום ואלמנה ואהב גר לתת לו לחם ושמלה ואהבתם את הגר כי גרים הייתם בארץ מצרים את יהוה אלהיך תירא ואתו תעבוד ובו תדבק ובשמו תשבע הוא תהלתך והוא אלהיך אשר עשה אותך את הגדלת ואת הנוראת האלה אשר ראו עיניך כי בשבעים נפש ירדו אבתיך מצרימה ועתה שמך יהוה אלהיך כככבי השמים לרב ואהבת את יהוה אלהיך ושמרת משמרתו וחקתיו ומצותיו ומשפטיו כל הימים וידעתם היום כי לא את בניכם אשר לא ידעו ואשר לא ראו את מוסר יהוה אלהיכם את גדלו ואת ידו החזקה ואזרעו הנטויה את ,101,bib,,Deut,
8Q4,8Q4:f1:16-f1:23,יהוה אלהים גדל יד חזק אזרוע נטה אות מעשה עשה תוך מצרים פרעה מלך מצרים כל ארץ עשה יהוה חיל מצרים סוס רכב פרש צוף מים ים סוף פנה רדף אחר אבד יהוה יום זה עשה ל מדבר בוא מקום זה עשה דתן אבירם בן אליאב בן ראובן פצה ארץ פה בלע בית אהל כל אדם קרח כל יקום רגל קרב כל ישראל עין ראה כל מעשה יהוה גדול ,יהוה אלהיכם את גדלו ואת ידו החזקה ואזרעו הנטויה את אתתיו ואת מעשיו אשר עשה בתוך מצרים לפרעה מלך מצרים ולכל ארצו ואשר עשה יהוה לחיל מצרים לסוסו ולרכבו ולפרשיו אשר הציף את מי ים סוף על פניהם ברדפם אחריכם ויאבדם יהוה עד היום הזה ואשר עשה לכם במדבר עד באכם עד המקום הזה ואשר עשה לדתן ולאבירם בני אליאב בן ראובן אשר פצתה הארץ את פיה ותבלעם ואת בתיהם ואת אהליהם ואת כל האדם אשר לקרח ואת כל היקום אשר ברגליהם בקרב כל ישראל כי עיניכם הראות את כול מעשי יהוה הגדלים ,94,bib,,Deut,
8Q4,8Q4:f1:23-f1:30,קרב כל ישראל עין ראה כל מעשה יהוה גדול עשה את יום שמר כל חק משפט אנכי מצוה את יום חזק רבה בוא ירש ארץ אתם עבר שם ירש ארך יום אדמה שבע יהוה אב נתן ל זרע ארץ זוב חלב דבש ארץ אתה בוא שם ירש ארץ מצרים היא יצא זרע זרע שקה רגל גן ירק ארץ אתם בוא שם ירש ארץ הר בקעה מטר שמים שתה מים ארץ ,בקרב כל ישראל כי עיניכם הראות את כול מעשי יהוה הגדלים אשר עשה אתכם היום ושמרתם את כל החקים והמשפטים אשר אנכי מצוה אתכם היום למען תחזקו ורביתם ובאתם וירשתם את הארץ אשר אתם עברים שמה לרשתה ולמען תאריכו ימים על האדמה אשר נשבע יהוה לאבתיכם לתת להם ולזרעם ארץ זבת חלב ודבש כי הארץ אשר אתה בא שמה לרשתה לא כארץ מצרים היא אשר יצאתם משם אשר תזרע את זרעך והשקית ברגלך כגן הירק והארץ אשר אתם באים שמה לרשתה ארץ הרים ובקעת למטר השמים תשתה מים ארץ אשר ,91,bib,,Deut,
8Q4,8Q4:f1:30-f1:38,ירש ארץ הר בקעה מטר שמים שתה מים ארץ יהוה אלהים דרש את עין יהוה אלהים ב ראשית שנה אחרית שנה היה שמע שמע מצוה אנכי צוה את יום אהב יהוה אלהים עבד כל לבב כל נפש נתן מטר ארץ עת יורה מלקוש אסף דגן תירוש יצהר נתן עשב שדה בהמה אכל שבע שמר ל פתה לבב סור עבד אלהים אחר חוה ל חרה אף יהוה ב עצר שמים היה מטר אדמה נתן יבול אבד ארץ טוב יהוה נתן ל שים דבר אלה לבב נפש קשר את ,לרשתה ארץ הרים ובקעת למטר השמים תשתה מים ארץ אשר יהוה אלוהיך דרש אתה תמיד עיני יהוה אלהיך בה מראשית שנה עד אחרית שנה והיה אם שמע תשמעו אל מצותי אשר אנכי מצוה אתכם היום לאהבה את יהוה אלהיכם ולעבדו בכל לבבכם ובכל נפשכם ונתן מטר ארצכם בעתו יורה ומלקוש ואספת דגנך ותירשך ויצהרך ונתן עשב בשדך לבהמתך ואכלת ושבעת השמרו לכם פן יפתה לבבכם וסרתם ועבדתם אלוים אחרים והשתחויתם להם וחרה אף יהוה בכם ועצר את השמים ולא יהיה מטר והאדמה לא תתן את יבולה ואבדתם מהרה מעל הארץ הטובה אשר יהוה נתן לכם ושמתם את דברי אלה על לבבכם ועל נפשכם וקשרתם אותם ,106,bib,,Deut,
8Q4,8Q4:f1:38-f1:42,ל שים דבר אלה לבב נפש קשר את אות יד היה טוטפות עין למד את בן דבר ב ישב בית הלך דרך שכב קום כתב מזוזה בית שער רבה יום יום בן אדמה שבע יהוה אב נתן ל יום שמים ארץ ,לכם ושמתם את דברי אלה על לבבכם ועל נפשכם וקשרתם אותם לאות על ידכם והיו לטוטפת בין עיניכם ולמדתם אתם את בניכם לדבר בם בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך וכתבתם על מזוזות בתיך ובשעריך למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה אשר נשבע יהוה לאבתיכם לתת להם כימי השמים על הארץ ,53,bib,,Deut,
11Q1,11Q1:fA:1-fB:5,סמך יד ראש שעיר שחט את מקום שחט עלה פנה יהוה חטאת הוא לקח כהן דם חטאת אצבע נתן קרן מזבח שחט עלה שפך יסוד מזבח עלה כל חלב קטר מזבח יהוה כפר על כהן אלצפן בן עזיאל דוד אהרן אמר אל קרב נשא אח פנה קדש חוץ מחנה קרב נשא כתנת חוץ מחנה דבר משה אמר משה אהרן אלעזר איתמר בן ראש פרע בגד פרם מות כל עדה קצף אח כל בית ישראל בכה שרפה שרף יהוה פתח אהל מועד , וסמכ ידו על ראש השעיר ושחט אתו במקומ אשר ישחט את העלה לפני יהוה חטאת הוא ולקח הכהנ מדמ החטאת באצבעו ונתנ על קרנת מזבח ושחט את העלה ושפכ אל יסוד מזבח העלה ואת כל חלבו יקטיר המזבחה יהוה וכפר עליו הכהנ ואל אלצפנ בני עזיאל דד אהרנ ויאמר אלהמ קרבו שאו את אחיכמ מאת פני הקדש אל מחוצ למחנה ויקרבו וישאמ בכתנתמ אל מחוצ למחנה כאשר דבר משה ויאמר משה אל אהרנ ולאלעזר ולאיתמר בניו ראשיכמ אל תפרעו ובגדיכמ לא תפרמו ולא תמתו ועל כל העדה יקצפ ואחיכמ כל בית ישראל יבכו את השרפה אשר שרפ יהוה ופתח אהל מועד לא ,104,bib,,Lev,
11Q1,11Q1:fB:5-fC:8,ישראל בכה שרפה שרף יהוה פתח אהל מועד כל הלך גחון כל חיה הלך ארבע טמא הם ל כל נגע נבלה טמא ערב נשא נבלה כבס בגד טמא ערב טמא הם ל זה ל טמא שרץ שרץ ארץ חלד עכבר צב מין אנקה כח לטאה חמט תנשמת אלה טמא ל כל שרץ כל נגע ב מות טמא ערב כל נפל על מן מות טמא כל כלי עץ בגד עור שק כל כלי עשה מלאכה ב מים בוא טמא ערב טהר ,ישראל יבכו את השרפה אשר שרפ יהוה ופתח אהל מועד לא וכל הולכ על גחוניו בכל החיה ההלכת על ארבע טמאימ המ לכמ כל הנגע בנבלתמ יטמא עד הערב והנשא את נבלתמ יכבס בגדיו וטמא עד הערב טמאימ המה לכמ וזה לכמ הטמא בשרצ השרצ על הארצ החלד והעכבר והצב למינהו והאנקה והכח והלטאה והחמט והתנשמת אלה הטמאימ לכמ בכל השרצ כל הנגע בהמ במותמ יטמא עד הערב וכל אשר יפל עליו מהמ במתמ יטמא מכל כלי עצ או בגד או עור או שק כל כלי אשר יעשה מלאכה בהמ במימ יובא וטמא עד הערב וטהר ,97,bib,,Lev,
11Q1,11Q1:fC:8-fD:6,עשה מלאכה ב מים בוא טמא ערב טהר צרעת הוא ראה כהן טמא את בהרת לבן היא עור בשר עמק מראה עור שער הפך לבן סגר כהן נגע שבע יום ראה כהן יום שביעי נגע עמד עין פשה נגע עור סגר כהן שבע יום שני ראה כהן את יום שביעי שני כהה נגע פשה נגע עור טהר כהן מספחת היא כבס בגד טהר פשה פשה מספחת עור ראה כהן טהרה ראה שני כהן ,אשר יעשה מלאכה בהמ במימ יובא וטמא עד הערב וטהר צרעת הוא וראהו הכהנ וטמא אתו ואמ בהרת לבנה הוא בעור בשרו ועמק אינ מראיה מנ העור ושערה לא הפכ לבנ והסגיר הכהנ את הנגע שבעת ימימ וראהו הכהנ ביומ השביעי והנה הנגע עמד בעיניו לא פשה הנגע בעור והסגירו הכה נ שבעת ימימ שנית וראה הכהנ אתו ביומ השביעי שנית והנה כהה הנגע ול א פשה הנגע בעור וטהרו הכהנ מספחת היא וכבס בגדיו וטהר ואמ פשה תפש ה המספחת בעור אחרי הראתו אל הכהנ לטהרתו ונראה שנית אל הכהנ ורא ,93,bib,,Lev,
11Q1,11Q1:fD:6-fF:2,ראה כהן טהרה ראה שני כהן ראה כהן פשה מספחת עור טמא כהן צרעת היא נגע צרעת היה אדם בוא כהן עור בשר בהרת כהה לבן בהק הוא פרח עור טהור הוא איש מרט ראש קרח הוא טהור הוא פאה פנה מרט ראש גבח הוא טהור הוא היה קרחת גבחת נגע לבן אדמדם צרעת פרח היא קרחת גבחת ראה את כהן שאת נגע לבן טבל כהן אצבע ימני שמן כף שמאלי נזה שמן שבע פעם פנה יהוה יתר ,הראתו אל הכהנ לטהרתו ונראה שנית אל הכהנ ורא ה הכהנ והנה פשתה המספחת בעור וטמאו הכהנ צרעת הוא נגע צרעת כי תהיה באדמ והובא אל הכהנ בעור בשרמ בהרת כהות לבנות בהק הוא פרח בעור טהור הוא ואיש כי ימרט ראשו קרח הוא טהור הוא ואמ מפאת פניו ימרט ראשו גבח הוא טהור הוא וכי יהיה בקרחתו או בגבחת נגע לבנ אדמדמ צרעת פרחת הוא בקרחתו או בגבחתו וראה אתו הכהנ והנה שאת הנגע לבנה וטבל הכהנ את אצבעו הימנית מנ השמנ אשר על כפו השמאלית והזה מנ השמנ שבע פעמימ לפני יהוה ומיתר ,96,bib,,Lev,
11Q1,11Q1:fF:2-fF:8,שמאלי נזה שמן שבע פעם פנה יהוה יתר שמן כף נתן כהן ראש תנוך אזן טהר ימני בהן יד ימני בהן רגל ימני דם אשם יתר שמן כף כהן נתן ראש טהר כפר על כהן פנה יהוה עשה כהן חטאת כפר טהר טמאה שחט עלה עלה כהן עלה מנחה מזבח כפר כהן טהר דל הוא יד נשג לקח כבש אחד אשם תנופה כפר על עשרון סלת אחד בלל שמן מנחה ,שמאלית והזה מנ השמנ שבע פעמימ לפני יהוה ומיתר השמנ אשר על כפו יתנ הכהנ על ראתנוכ אזנ המטהר הימנית ועל בהנ ידו הימנית ועל בהנ רגלו הימנית על דמ האשמ והנותר בשמנ אשר על כפו הכהנ יתנ על ראש המטהר וכפר עליו הכהנ לפני יהוה ועשה הכהנ את החטאת וכפר על המטהר מטמאתו ואחר ישחט את העלה והעלה הכהנ את העלה ואת המנחה המזבחה וכפר עלי הכהנ וטהר ואמ דל הוא ואינ ידו משגת ולקח כבש אחד אשמ לתנופה לכפר עליו ועשרונ סלת אחד בלול בשמנ למנחה ,89,bib,,Lev,
11Q1,11Q1:fF:8-fGi:7,תנופה כפר על עשרון סלת אחד בלל שמן מנחה חטא בית דם צפור מים חי צפור חי עץ ארז אזוב שני תולעה שלח צפור חי חוץ עיר פנה שדה כפר בית טהר זה תורה כל נגע צרעת נתק צרעת בגד בית שאת ספחת בהרת ירה יום טמא יום טהור זה תורה צרעת דבר יהוה משה אהרן אמר דבר בן ישראל אמר אל איש איש היה זוב בשר זוב טמא הוא זה היה טמאה זוב ,לתנופה לכפר עליו ועשרונ סלת אחד בלול בשמנ למנחה וחטא את הבית בדמ הצפור ובמימ החיימ ובצפר החיה ובעצ הארז ובאזב ובשני התולעת ושלח את הצפר החיה אל מחוצ לעיר אל פני השדה וכפר על הבית וטהר זאת התורה לכל נגע הצרעת ולנתק ו לצרעת הבגד ולבית ולשאת ולספחת ולבהרת להורת ביומ הטמא וביומ הטהר זאת תורת הצרעת וידבר יהוה אל משה ואל אהרנ לאמר דברו אל בני ישראל ואמרתמ אלהמ איש איש כי יהיה זב מבשרו זובו טמא הוא וזאת תהיה טמאתו בזב ,85,bib,,Lev,
11Q1,11Q1:fGi:7-fGii+M:5,היה זוב בשר זוב טמא הוא זה היה טמאה זוב ריר בשר זוב חתם בשר זוב טמאה היא ב כל יום זוב כל משכב שכב על זוב טמא כל כלי ישב על טמא איש נגע משכב כבס דבר יהוה משה מות שנים בן אהרן קרב פנה יהוה מות אמר יהוה משה דבר אהרן אח בוא כל עת קדש בית פרכת פנה כפרת ארון מות ענן ראה כפרת זה בוא אהרן קדש פר בן בקר חטאת איל עלה כתנת בד קדש לבש מכנסים בד היה בשר ,כי יהיה זב מבשרו זובו טמא הוא וזאת תהיה טמאתו בזב ו רר בשרו את זובו או החתימ בשרו מזובו טמאתו הוא בו כל ימי זב כל המשכב אשר ישכב עליו הזב יטמא וכל הכלי אשר ישב עליו יטמא ואיש אשר יגע במשכבו יכבס וידבר יהוה אל משה אחרי מות שני בני אהרנ בקרבתמ לפני יהוה וימתו ויאמר יהוה אל משה דבר אל אהרנ אחיכ ואל יבא בכל עת אל הקדש מבית לפרכת אל פני הכפרת אשר על הארנ ולא ימות כי בעננ אראה על הכפרת בזאת יבוא אהרנ אל הקדש בפר בנ בקר לחטאת ואיל לעלה כתנת בד קדש ילבש ומכנסי בד יהיו על בשרו וב ,108,bib,,Lev,
11Q1,11Q1:fGii+M:5-fH:5,עלה כתנת בד קדש לבש מכנסים בד היה בשר אבנט בד חגר מצנפת בד צנף בגד קדש הם רחץ מים בשר לבש עדה בן ישראל לקח שנים שעיר עז חטאת איל אחד עלה קרב אהרן פר חטאת ל כפר בעד בית היה זה ל חקה עולם כפר בן ישראל כל חטאת אחד שנה עשה צוה יהוה משה דבר יהוה משה אמר דבר אהרן כל בן ישראל אמר אל זה דבר צוה יהוה אמר איש איש בית ישראל שחט שור כשב עז מחנה שחט חוץ ,לעלה כתנת בד קדש ילבש ומכנסי בד יהיו על בשרו וב אבנט בד יחגר ובמצנפת בד יצנפ בגדי קדש המ ורחצ במימ את בשרו ולבשמ ומאת עדת בני ישראל יקח שני שערי עזימ לחטאת ואיל אחד לעלה והקריב אהרנ את פר החטאת אשר לו וכפר בעדו ובעד ביתו והיתה זאת לכמ לחקת עולמ לכפר ע ל בני ישראל מכל חטאתמ אחת בשנה ויעש כאשר צוה יהוה את משה וידבר יהוה אל משה לאמר דבר אל אהרנ ואל כל בני ישראל ואמר ת אלהמ זה הדבר אשר צוה יהוה לאמר איש איש מבית ישראל ו אשר ישחט שור או כשב או עז במחנה או אשר ישחט מחוצ למ ,108,bib,,Lev,
11Q1,11Q1:fH:5-fI:4,שחט שור כשב עז מחנה שחט חוץ מחנה פתח אהל מועד בוא קרב קרבן יהוה פנה משכן יהוה דם חשב איש הוא דם שפך כרת איש הוא קרב עם בוא בן ישראל זבח הם זבח פנה שדה בוא יהוה פתח אהל מועד כהן זבח זבח כל תועבה אלה עשה קוץ ב אמר ל אתם ירש אדמה איש ארץ פנה טמא ארץ קיא ארץ את טמא את קיא גוי פנה כל ,ישחט שור או כשב או עז במחנה או אשר ישחט מחוצ למ חנה ואל פתח אהל מועד לא הביאו להקריב קרבנ ליהוה לפני משכנ יהוה דמ יחשב לאיש ההוא דמ שפכ ונכרת האיש ההוא מקרב עמו למענ אשר יביאו בני ישראל את זבחיהמ אשר המ זבחימ על פנ י השדה והביאומ ליהוה אל פתח אהל מועד אל הכהנ וזבחו זבחי כי את כל התעבות האלה עשו ואקצ במ ואמר לכמ אתמ תירשו את אד מתמ אנשי הארצ אשר לפניכמ ותטמא הארצ ולא תקיא הארצ אתכמ בטמאכמ אתה כאשר קאה את הגוי אשר לפניכמ כי כל אש ,97,bib,,Lev,
11Q1,11Q1:fI:4-fJ:2,טמא את קיא גוי פנה כל עשה כל תועבה אלה כרת נפש עשה קרב עם שמר משמרת עשה חקה תועבה עשה פנה טמא ב אני יהוה אלהים דבר יהוה משה אמר דבר עדה בן ישראל אמר אל קדוש היה קדוש אני יהוה אלהים איש אם אב ירא שבת שמר אני יהוה אלהים פנה דבר יהוה משה אמר בן ישראל אמר איש איש בית ישראל גר גור ישראל נתן זרע מלך מות מות עם ארץ ,טמאכמ אתה כאשר קאה את הגוי אשר לפניכמ כי כל אש ר יעשה מכל התעבות האלה ונכרתו הנפשות העשות מקרב עממ ושמ רתמ את משמרתי לבלתי עשות מחקות התעבות אשר נעשו לפניכמ ולא תטמאו בהמ כי אני יהוה אלהיכמ וידבר יהוה אל משה לאמר דבר אל עדת בני ישראל ואמרת אלהמ קדשימ תהיו כי קדוש אני יהוה אלהיכמ איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי תשמרו אני יהוה אלהיכמ אל תפנו וידבר יהוה אל משה לאמור ואל בני ישראל תאמר איש איש מבית ישראל ומנ הגר הגר בישראל אשר יתנ מזרעו למלכ מות יומת עמ הא ,96,bib,,Lev,
11Q1,11Q1:fJ:2-fK_Li:1,גור ישראל נתן זרע מלך מות מות עם ארץ רגם אבן אני נתן פנה איש הוא כרת את קרב עם זרע נתן מלך טמא מקדש חלל שם קדש עלם עלם עם ארץ עין איש הוא נתן זרע מלך מות את שים אני פנה איש הוא משפחה כרת את כל מ כל זנה אחר זנה מלך קרב עם נפש פנה אוב ידעני היה אלהים חלל שם אלהים אשה יהוה לחם ,הגר בישראל אשר יתנ מזרעו למלכ מות יומת עמ הא רצ ירגמהו באבנ ואני אתנ את פני באיש ההוא והכרתי אתו מקר ב עמו כי מזרעו נתנ למלכ למענ טמא את מקדשי וחלל את שמ ק דשי ואמ העלמ יעלמו עמ הארצ את עיניהמ מנ האיש ההוא בתתו מזרעו למלכ לבלתי המית אתו ושמתי אני את פני באיש ההוא ובמשפחו והכרתי אתו כל מ ואת כל הזנימ אחריו לזנות אח רי המלכ מקרב עממ והנפש אשר תפנה אל האבות ואל הידענימ יהיו לאלהיהמ ולא יחללו שמ אלהיהמ כי את אשי יהוה לח ,93,bib,,Lev,
11Q1,11Q1:fK_Li:1-1+Lii:1,היה אלהים חלל שם אלהים אשה יהוה לחם אלהים הם קרב היה קדש אשה זנה חלל לקח אשה גרש איש לקח קדוש הוא אלהים קדש לחם אלהים הוא קרב קדוש היה ל קדוש אני יהוה קדש בת איש כהן חלל זנה אב היא חלל אש שרף כהן גדול אח יצק ראש שמן משחה מלא יד לבש בגד ראש פרע בגד פרם כל נפש מות בוא אב אם טמא מקדש ל איש קרב זבח שלם יהוה פלא ,יהיו לאלהיהמ ולא יחללו שמ אלהיהמ כי את אשי יהוה לח מ אלהיהמ המ מקריבימ והיו קודש אשה זונה וחללה לא י קחו ואשה גרושה מאישה לא יקחו כי קדוש הוא לאלהיו וק דשתו כי לחמ אלהיכ הוא מקריב קדש יהיה לכ כי קדש אני יהוה מקדשמ ובת איש כהנ כי תחל לזנות את אביה היא מח ללת באש תשרפ והכהנ הגדול מאחו אשר יוצק על ראשו שמנ המשחה ומלא א ת ידו ללבש את הבגדימ את ראשו לא יפרע ובגדיו לא יפרמ ועל כל נפשת מת לא יבוא לאביו ולאמו לא יטמא ומנ המקדש לא לכמ ואיש כי יקריב זבח שלמימ ליהוה לפ ,105,bib,,Lev,
11Q1,11Q1:1+Lii:1-2:1,ל איש קרב זבח שלם יהוה פלא פלא נדר נדבה בקר צאן תמים היה רצון כל מום היה ב עורת שבור חרוץ ילפת גרב יבלת קרב אלה יהוה אשה נתן מן מזבח יהוה שור שה שרע קלט נדבה עשה את נדר רצה מעך כתת נתק כרת קרב אלה יהוה ארץ עשה יד בן נכר קרב לחם אלהים כל אלה שחת הם מום ב רצה ל דבר יהוה משה אמר שור כשב עז ילד היה שבע קצר לקט קציר לקט עני גר עזב את אני יהוה , לכמ ואיש כי יקריב זבח שלמימ ליהוה לפ לא נדר או לנדבה או בבקר ובצאנ תמימ יהיה לרצונ כל מומ לא י היה בו עורת או שבר או חרוצ או ילפת או גרב או יבלת לא תקרבו אלה ליהוה ואשה לא תתנו מהמ על המזבח ליהוה ושור ושה שרו ע וקלוט נדבה תעשו אתו ולנדר לא ירצה ומעוכ וכתות ונתוק ו כרות לא תקריבו אלה ליהוה ובארצכמ לא תעשו ומיד בנ נכר לא ת קריבו את לחמ אלהיכמ מכל אלה כי משחתימ המ מומ במ לא ירצו לכמ וידבר יהוה אל משה לאמר שור או כשב או עז כי יולד והיה שבעת בקצרכ ולקט קצירכ לא תלקט לעני ולגר תעזב אתמ אני יהוה ,115,bib,,Lev,
11Q1,11Q1:2:1-2:9,קצר לקט קציר לקט עני גר עזב את אני יהוה אלהים דבר יהוה משה אמר דבר בן ישראל אמר חדש שביעי אחד חדש היה ל שבתון זכרון תרועה מקרא קדש כל מלאכה עבדה עשה קרב אשה יהוה דבר יהוה משה אמר עשור חדש שביעי זה יום כפרים הוא מקרא קדש היה ל ענה נפש קרב אשה יהוה כל מלאכה עשה עצם יום זה יום כפרים הוא כפר על פנה יהוה אלהים כל נפש ,קצרכ ולקט קצירכ לא תלקט לעני ולגר תעזב אתמ אני יהוה אלהיכמ ו ידבר יהוה אל משה לאמר דבר אל בני ישראל לאמר בחדש השב עי באחד לחדש יהיה לכמ שבתונ זכרונ תרועה מקרא קדש כ ל מלאכת עבדה לא תעשו והקרבתמ אשה ליהוה וידבר יהוה אל משה לאמר אכ בעשור לחדש השבעי הזה יומ הכפרימ הוא מקרא קדש יהיה לכמ ועניתמ את נפשתיכמ והקרב תמ אשה ליהוה וכל מלאכה לא תעשו בעצמ היומ הזה כי יו מ כפרימ הוא לכפר עליכמ לפני יהוה אלהיכמ כי כל הנפש אשר ,90,bib,,Lev,
11Q1,11Q1:2:9-4:1,הוא כפר על פנה יהוה אלהים כל נפש בן ישראל ברית עולם היה אהרן בן אכל מקום קדוש קדש קדש הוא ל אשה יהוה חק עולם יצא בן אשה ישראלי הוא בן איש מצרי תוך בן ישראל נצה מחנה בן ישראלי איש ישראלי נקב בן אשה ישראלי שם קלל בוא את משה שם אם שלמית בת דברי מטה דן נוח את משמר פרש ל פה יהוה דבר יהוה משה אמר יצא קלל חוץ היה ממכר יד קנה את שנה יובל יצא יובל שוב אחזה ,הוא לכפר עליכמ לפני יהוה אלהיכמ כי כל הנפש אשר בני ישראל ברית עולמ והיתה לאהרנ ולבניו ואכל הו במקומ קדוש כי קדש קדשימ הוא לו מאשי יהוה חק עולמ ו יצא בנ אשה ישראלית והוא בנ איש מצרי בתוכ בני יש ראל וינצו במחנה בנ הישראלית והאיש הישראלי ויקב ב נ האשה הישראלית את השמ ויקלל ויביאו אתו א ל משה ושמ אמו שלמית בת דברי למטה דנ ויניחו א תו במשמר לפרש להמ על פי יהוה ו ידבר יהוה אל משה לאמר הציאו את המקלל אל מחוצ היה ממכרו ביד הקנה אתו עד שנת היובל ויצא ביובל ושב לאחזתו ,102,bib,,Lev,
11Q1,11Q1:4:1-4:7,קנה את שנה יובל יצא יובל שוב אחזה איש מכר בית מושב עיר חומה היה גאלה תמם שנה ממכר יום היה גאלה גאל מלא ל שנה תמים קום בית עיר ל חומה צמיתת קנה את דור יצא יובל בית חצר ל חומה שדה ארץ חשב גאלה היה ל יובל יצא עיר לוי בית עיר אחזה גאלה עולם היה לוי גאל לוי יצא ממכר בית עיר אחזה יובל בית עיר לוי היא אחזה תוך בן ישראל שדה מגרש ,קנה אתו עד שנת היובל ויצא ביובל ושב לאחזתו ואיש כי ימכר בית מושב עיר חומה והיתה גאלתו עד תמ שנת ממכרו ימימ תהיה גאלתו ואמ לא יגאל עד מלאות לו שנה תמימה וקמ הבית אשר בעיר לו ח ומה לצמיתות לקנה אתו לדרתיו לא יצא ביובל ובתי החצרימ אשר אינ לה מ חומה סביב על שדה הארצ יחשבו גאלה תהיה לו ביובל יצא וערי הלוימ בתי ערי אזתמ גאלת עולמ תהיה ללוימ ואשר יגאל מנ הלוימ ויצא ממכר בית ועי ר אחזתו ביובל כי בתי ערי הלוימ היא אחזתמ בתוכ בני ישראל ושדה מגש ערי ,97,bib,,Lev,
11Q1,11Q1:4:7-5:5,בית עיר לוי היא אחזה תוך בן ישראל שדה מגרש עיר מכר אחזה עולם היא ל מוך אח מוט יד עם חזק ב גר תושב חיה עם לקח את נשך תרבית ירא אלהים חיה אח עם רדף את אלה שמע ל יסף יסר את שבע חטאת שבר גאון עז נתן שמים ברזל ארץ נחושה תמם ריק כח נתן ארץ יבול עץ ארץ נתן פרי הלך עם קרי אבה שמע ל יסף על מכה שבע חטאת שלח ב חיה שדה שכל את ,בתי ערי הלוימ היא אחזתמ בתוכ בני ישראל ושדה מגש ערי המ לא ימכר כי אחזת עולמ היא להמ וכי ימוכ אחיכ ומטה ידו עמכ והחז קת בו גר ותושב וחי עמכ אל תקח מאתו נשכ ותרבית וירת מאלהיכ וחי אחיכ עמכ אינ רדפ אתכמ ואמ עד אלה לא תשמעו לי ויספתי ליסרה אתכמ שבע על חטתיכמ ושברתי את גאונ עזכמ ונתתי שמיכמ כברזל ואת ארצכ מ כנחה ותמ לריק כחכמ ולא תתנ ארצכמ את יבולה ועצ הארצ לא יתנ פריו ואמ תלכו עמי קרי ולא תבו לשמע לי ויספתי עליכמ מ כה שבע כחטתיכמ ושלחתי בכמ את חית השדה ושכלה אתכמ והכרית ,104,bib,,Lev,
11Q1,11Q1:5:5-6:4,חטאת שלח ב חיה שדה שכל את כרת בהמה מעט את שמם דרך אלה יסר ל הלך עם קרי הלך עם חמה קרי נכה את אני שבע חטאת בוא על חרב נקם נקם ברית אסף עיר שלח דבר תוך נתן יד איב שבר ל מטה יהוה עמד בהמה פנה כהן ערך כהן את טוב רע ערך כהן היה גאל גאל יסף חמישי ערך איש קדש בית קדש יהוה ערך כהן טוב רע ערך את כהן קום קדש גאל בית יסף ,כחטתיכמ ושלחתי בכמ את חית השדה ושכלה אתכמ והכרית ה את בהמתכמ והמעיטה אתכמ ונשמו דרכיכמ ואמ באלה לא תוסרו לי והלכתמ עמי קרי והלכתי עמכמ בחמת קרי והכיתי אתכמ גמ אני שבע על חטאתיכמ והביאתי עליכמ חרב נקמת נקמ ברית ונא ספתמ אל עריכמ ושלחתי דבר בתוככמ ונתתמ ביד איב בשברי לכמ מטה הוה והעמיד את הבהמה לפני הכהנ והעריכ הכהנ אתה בינ טוב ובינ רע כערככ הכהנ כנ יהיה ואמ גאל יגאלנו ויספ חמישיתו על ערככ וא יש כי יקדיש את ביתו קדש ליהוה והעריכו הכהנ בינ טוב ובינ רע כאשר יעריכ אתו הכהנ כנ יקומ ואמ המקדיש יגאל את ביתו ויספ ,105,bib,,Lev,
11Q1,11Q1:6:4-fl:1,את כהן קום קדש גאל בית יסף חמישי כסף ערך על היה ל שדה אחזה קדש איש יהוה היה ערך פה זרע זרע חמר שערה חמשים שקל כסף שנה יובל קדש שדה ערך קום יובל קדש שדה חשב ל כהן כסף פה שנה יתר שנה יובל גרע ערך גאל גאל שדה קדש את יסף חמישי כסף סור חלב קטר כהן משחה נזה כל כלי כהן פשה בן ,אתו הכהנ כנ יקומ ואמ המקדיש יגאל את ביתו ויספ חמשית כספ ערככ עליו והיה לו ואמ משדה אחזתו יקדיש איש ל יהוה והיה ערככ לפי זרעו זרע חמר שערימ בחמשימ שקל כספ אמ מ שנת היובל יקדיש שדהו כערככ יקומ ואמ אחר היובל יקדיש ש דהו וחשב לו הכהנ את הכספ על פי השנימ הנתרות עד שנת היובל ונגר ע מערככ ואמ גאל יגאלכ את השדה המקדיש אתו ויספ את חמשית כספ היוסר חלב היקטיר הכהנ המשחה ויז ואת כל כליו הכהנ לא פשה ו בניו ,88,bib,,Lev,
11Q1,11Q1:fl:1-fai:1,היא אתה בן נוף תנופה , היא מ ואת אה אתה ובניכ להניפ תנופה ל הכל אש מ ו ל ל אב יכ ינ י יו י ,23,bib,,Lev,
11Q2,11Q2:f1i:1-f2:8,נתן את אהרן כהן בן חק עולם בן ישראל זה משחה אהרן משחה בן אשה שים על חשן נתן חשן אור תמים יצא ברך כל עם ראה כבוד יהוה כל עם יצא אש פנה יהוה אכל מזבח עלה חלב שלם ראה כל עם רנן נפל פנה לקח שנים בן אהרן נדב אביהוא איש מחתה נתן ב אש שים על קטרת קרב פנה יהוה אש זר צוה יהוה את יצא אש פנה יהוה אכל את מות פנה יהוה ,ואתן אתם לאהרן הכהן ולבניו לחק עולם מאת בני ישראל זאת משחת אהרון ומשחת בניו מאשי וישם עליו את החשן ויתן אל החשן את האורים ואת התמים ויצאו ויברכו את כול העם וירא כבוד יהוה אל כול העם ותצא אש מלפני יהוה ותאכל על המזבח את העולה ואת החלב השלמים וירא כול העם וירנו ויפולו על פניהם ויקחו שני בני אהרון נדב ואביהוא איש מחתתו ויתנו בהן אש וישימו עליה קטורת ויקריבו לפני יהוה אש זרה אשר לוא צוה יהוה אותם ותצא אש מלפני יהוה ותאוכל אותם וימותו לפני יהוה ,91,bib,,Lev,
11Q2,11Q2:f2:8-f7:2,אכל את מות פנה יהוה בגד שתי ערב כל כלי עור כבס סור מן נגע כבס שני טהר זה תורה נגע צרעת בגד צמר פשת שתי ערב כל כלי עור טהרה טמא אצבע שבע פעם פנה יהוה יתר שמן כף נתן כהן תנוך אזן טהר ימני איש את שכבה זרע רחץ מים טמא ערב אשה היה זוב דם היה זוב בשר גאלה היה ל יובל יצא עיר לוי בית עיר אחזה גאלה עולם היה לוי גאל ,ותאוכל אותם וימותו לפני יהוה והבגד או השתי או הערב או כול כלי העור אשר תכבס וסר מהם הנגע וכבס שנית וטהר זואת תורת נגע צרעת בגד צמר או פושתים או שתי או ערב או כל כלי עור לטהרתו או לטמאו באצבעו שבע פעמים לפני יהוה ומיתר השמן אשר על כפו יתן הכהן על תנוך אזן המטהר הימנית איש אתה שכבת זרע ורחצו במים וטמאו עד הערב ואשה כיא תהיה זבה דם יהיה זבה בבשרה גאלה תהיה לו וביובל יצא וערי הלויים בתי ערי אחוזתם גאולת עולם תהיה ללויים ואשר יגאל ,92,bib,,Lev,
11Q2,11Q2:f7:2-f9ii:2,עיר אחזה גאלה עולם היה לוי גאל לוי יצא ממכר בית עיר אחזה יובל בית עיר לוי היא אחזה תוך בן ישראל על כס ל מ ,ערי אחוזתם גאולת עולם תהיה ללויים ואשר יגאל מן הלויים ויצא ממכר ביתו עיר אחוזתו ביובל כיא בתי ערי הלויים היא אחוזתם בתוך בני ישראל על יכ ס י ל ומ ,32,bib,,Lev,
11Q3,11Q3:f1:1-f3ii:5,סיחון מלך אמרי ישב חשבון עוג מלך בשן ישב עשתרות אדרעי עבר ירדן ארץ מואב יאל משה באר תורה מים כסף נתן ל שתה עבר רגל עשה ל בן עשו ישב שעיר מואבי ישב ער עבר ירדן ארץ יהוה אלהים נתן ל אבה סיחון אב ד ,סיחון מלך האמורי אשר יושב בחשבון ואת עוג מלך הבשן אשר יושב בעשתרות באדרעי בעבר הירדן בארץ מואב הואיל משה באר את התורה ומים בכסף תתן לי ושתיתי רק אעברה ברגלי כאשר עשו לי בני עישו היושבים בשעיר והמואבים היושבים בער עד אשר אעבור את הירדן אל הארץ אשר יהוה אלוהינו נותן לנו ולוא אבה סיחון ת אב ד ,60,bib,,Deut,
11Q4,11Q4:f1:1-f4_5:1,יד אדם תחת כנף ארבע רבע פנה כנף ארבע חבר אשה אחות כנף סבב הלך איש עבר פנה הלך דמות פנה פנה אדם פנה אריה ימין ארבע פנה שור שמאל ארבע פנה אל היה מצור צור על אות היא בית ישראל אתה שכב צד שמאלי שים עון בית ישראל על מספר יום שכב על נשא עון אני נתן ל שנה עון מספר יום שלש מאה בית יהודה ארבעים יום יום שנה יום שנה נתן ל את כלי אחד עשה את ל לחם מספר יום אתה שכב צד ,וידי אדם מתחת כנפיהם על ארבעת רבעיהם ופניהם וכנפיהם לארבעתם חברת אשה אל אחותה כנפיהם לא יסבו בלכתם איש אל עבר פניו ילכו ודמות פניהם פני אדם ופני אריה אל הימין לארבעתם ופני שור מהשמאול לארבעתן פניך אליה והיתה במצור וצרת עליה אות היא לבית ישראל ואתה שכב על צדך השמאלי ושמת את עון בית ישראל עליו מספר הימים אשר תשכב עליו תשא את עונם ואני נתתי לך את שני עונם למספר ימים שלש מאות בית יהודה ארבעים יום יום לשנה יום לשנה נתתיו לך אותם בכלי אחד ועשית אותם לך ללחם מספר הימים אשר אתה שוכב על צדך ,100,bib,,Ezek,
11Q4,11Q4:f4_5:1-f3b+6:6,אחד עשה את ל לחם מספר יום אתה שכב צד שלש מאה תשעים יום אכל מאכל אכל משקול עשרים שקל יום כל שקוץ כל תועבה אני גרע חוס עין אני חמל שלישי דבר מות רעב כלה תוך שלישי חרב נפל סביב שלישי כל רוח זרה חרב ריק אחר כלה אף נוח חמה ב נחם ידע אני יהוה דבר קנאה כלה חמה ב נתן חרבה חרפה גוי סביב עין כל עבר היה חרפה גדופה מוסר משמה גוי סביב עשה ב שפט אף חמה תוכחת חמה אני יהוה דבר שלח ,אחד ועשית אותם לך ללחם מספר הימים אשר אתה שוכב על צדך שלש מאות ותשעים יום תאכלנו ומאכלך אשר תאכלנו במשקול עשרים שקל ליום בכל שקוציך ובכל תועבתיך וגם אני אגרע ולא תחוס עיני וגם אני לא אחמול שלשתיך בדבר ימותו וברעב יכלו בתוכך והשלשית בחרב יפלו סביבותיך והשלישית לכל רוח אזרה וחרב אריק אחריהם וכלה אפי והנחותי חמתי בם והנחמתי וידעו כי אני יהוה דברתי בקנאתי בכלותי חמתי בם ואתנך לחרבה ולחרפה בגוים אשר סביבותיך לעיני כל עובר והית חרפה וגדופה מוסר ומשמה לגוים אשר סביבותיך בעשותי בך שפטים באף ובחמה בתכחות חמה אני יהוה דברתי בשלחי ,99,bib,,Ezek,
11Q4,11Q4:f3b+6:6-f9:1,שפט אף חמה תוכחת חמה אני יהוה דבר שלח חץ רעב רע ב היה משחית שלח את שחת רעב יסף על שבר ל מטה לחם שלח על רעב חיה רעה שכל חוס עין חמל דרך על נתן תועבה תוך היה ידע אני יהוה נכה יום בוא יצא צפירה צוץ מטה פרח זדון חמס קום מטה רשע מן המון המה נה ב בוא עת נגע יום קנה שמח מכר אבל חרון נתן הם ל ג ,שפטים באף ובחמה בתכחות חמה אני יהוה דברתי בשלחי את חצי הרעב הרעים בהם אשר היו למשחית אשר אשלח אתם לשחתכם ורעב אסף עליכם ושברתי לכם מטה לחם ושלחתי עליכם רעב וחיה רעה ושכלך ולא תחוס עיני ולא אחמול כדרכיך עליך אתן ותועבותיך בתוכך תהיין וידעתם כי אני יהוה מכה הנה היום הנה באה יצאה הצפרה צץ המטה פרח הזדון החמס קם למטה רשע לא מהם ולא מהמונם ולא מהמהם ולא נה בהם בא העת הגיע היום הקונה אל ישמח והמוכר אל יתאבל כי חרון נתתה הם ל ג ,90,bib,,Ezek,
11Q7,11Q7:f1_2:1-f3:4,רגש גוי לאם הגה ריק יצב מלך ארץ רזן יסד יהוה משיח נתק מוסרה שלך מן עבת ישב שמים שחק אדני לעג ל דבר אל אף חרון בהל אני נסך מלך ציון הר קדש ספר חק יהוה אמר אל בן אתה אני יום ילד שאל מן נתן גוי נחלה אחזה אפס ארץ שמח עלץ ב זמר שם עליון שוב איב אחור כשל אבד פנה עשה משפט דין שוב כסא שפט צדק גער גוי אבד רשע שם מחה עולם עד איב תמם חרבה נצח עיר נתש אבד זכר הם יהוה עולם ישב כון משפט כסא ,למה רגשו גוים ולאומים יהגו ריק יתיצבו מלכי ארץ ורוזנים נוסדו יחד על יהוה ועל משיחו ננתקה את מוסדרותימו ונשליכה ממנו עבותימו יושב בשמים ישחק אדוני ילעג למו אז ידבר אלימו באפו ובחרונו יבהלמו ואני נסכתי מלכי על ציון הר קודשי אספרה אל חוק יהוה אמר אלי בני אתה אני היום ילדתיכה שאל ממני ואתנה גוים נחלתך ואחזתך אפסי ארץ אשמחה ואעלצה בכה אזמרה שמכה עליון בשוב אויבי אחור יכשלו ויאבדו מפניכה כי עשיתה משפטי ודיני ושבתה לכסא שפטתה צדק גערתה גוים אבדתה רשע שמם מחיתה לעולם ועד האויב תמו חרבות לנצח וערים נתשתה אבד זכרם המה ויהוה לעולם ישב כונן למשפט כסאו ,104,bib,,Ps,
11Q7,11Q7:f3:4-f4_7:5,זכר הם יהוה עולם ישב כון משפט כסא נצח דוד יהוה חסה אמר נפש נוד הר צפור רשע דרך קשת כון חץ יתר ירה אפל ישר לב שת הרס צדיק מה פעל יהוה שמים כסא יהוה היכל קדש אמר לשון גבר שפה את מי אדון ל שד עני אנקה אביון קום אמר יהוה צדיק שית ישע פוח ל אמרה יהוה אמרה טהור כסף צרף עיל ארץ זקק שבע אתה יהוה שמר נצר דור זה עולם רשע הלך רום זלות בן אדם ,זכרם המה ויהוה לעולם ישב כונן למשפט כסאו למנצח לדוד ביהוה חסיתי איך תאמרו לנפשי נודי הרכם צפור כי הנה הרשעים ידרכון קשת כוננו חצם על יתר לירות במו אפל לישרי לב כי השתות יהרסון צדיק מה פעל יהוה בשמים כסאו יהוה בהיכל קדשו אשר אמרו ללשוננו נגביר שפתינו אתנו מי אדון לנו משוד עניים מאנקת אביונים עתה אקום יואמר יהוה אל צדיקים אשית בישע יפיח לו אמרות יהוה אמרות טהורות כסף צרוף עיל לארץ מזוקק שבעתים אתה יהוה תשמרמה תצרנו מן הדור זה לעולם סביב רשעים יתהלכון כרום זולות לבני אדם ,93,bib,,Ps,
11Q7,11Q7:f4_7:5-f4_7:13,עולם רשע הלך רום זלות בן אדם נצח מזמור דוד אן יהוה שכח נצח אן סתר פנה מן אן שית עצה נפש יגון לבב אן רום איב על נבט ענה יהוה אלהים אור עין ישן מות אמר איב יכל צר גיל מוט אני חסד בטח גיל לב ישועה שיר יהוה גמל על נצח דוד אמר נבל לב אלהים שחת תעב עולה עשה טוב יהוה שמים שקף בן אדם ראה שכל דרש אלהים כל סור אלח עשה טוב אחד ,לעולם סביב רשעים יתהלכון כרום זולות לבני אדם למנצח מזמור לדויד עד אנה יהוה תשכחני נצח עד אנה תסתיר את פניכה ממני עד אנה אשית עצות בנפשי יגון בלבבי יומם עד אנה ירום אויבי עלי הביטה ענני יהוה אלוהי האירה עיני פן אישן המות פן יואמר אויבי יכלתיו צרי יגילו כי אמוט ואני בחסדכה בטחתי יגל לבי בישועתכה אשירה ליהוה כי גמל עלי למנצח לדויד אמר נבל בלבו אין אלוהים השחיתו התעיבו עולה אין עושה טוב יהוה משמים השקיף על בני אדם לראות היש משכיל דורש את אלוהים הכול סר יחדו נאלחו אין עושה טוב אין גם אחד הלוא ,100,bib,,Ps,
11Q7,11Q7:f4_7:13-f8:6,כל סור אלח עשה טוב אחד ידע כל פעל און אכל עם אכל לחם יהוה קרא שם פחד פחד אלהים דור צדיק עצה עני בוש יהוה מחסה פנה רשע זה דרש איב נפש נקף על חלב סגר פה דבר גאות גרש סבב עין שית נטה ארץ דמיון אריה כסף טרף כפיר ישב מסתר קום יהוה קדם פנה כרע פלט נפש רשע חרב מות יד יהוה מתים חלד חלק חי צפן מלא בטן שבע בן נוח יתר עולל אני צדק חזה פנה שבע קיץ , הכול סר יחדו נאלחו אין עושה טוב אין גם אחד הלוא ידעו כול פועלי און אוכלי עמי אכלו לחם יהוה לוא קראו שמה פחדו פחד כי אלוהים בדור צדיק עצת עני תבישו כי יהוה מחסהו מפני רשעים זה דרשוני אויבי בנפש יקיפו עלי חלבמו סגרו פימו דברו בגאות גרשוני עתה סבבוני עיניהם ישיתו לנטות בארץ דמינו כאריה יכסוף לטרוף וככפיר יושב במסתרים קומה יהוה קדם פניו הכריעהו פלט נפשי מרשע חרבכה ממותים מידכה יהוה ממתים מחלד חלקם בחייהם וצפונכה תמלא בטנם ישבעו בנים והניחו יתרם לעולליהם אני בצדק אחזה פניכה אשבעה בהקיץ ,94,bib,,Ps,
11Q7,11Q7:f8:6-f8:15,בן נוח יתר עולל אני צדק חזה פנה שבע קיץ תמונה נצח עבד יהוה דוד דבר יהוה דבר שירה זה יום נצל יהוה את כף כל איב יד שאול אמר רחם יהוה חזק יהוה סלע מצודה פלט אל צור חסה ב מגן קרן ישע משגב הלל קרא יהוה איב ישע אפף חבל מות נחל בליעל בעת חבל שאול סבב קדם מוקש מות צר ל קרא יהוה אלהים שוע שמע היכל קול שועה פנה בוא אזן געש רעש ארץ מוסדה שמים רגז געש חרה ל עלה עשן אף אש ,בנים והניחו יתרם לעולליהם אני בצדק אחזה פניכה אשבעה בהקיץ תמונתכה למנצח לעבד יהוה לדויד אשר דבר ליהוה את דברי השירה הזואת ביום הציל יהוה אותו מכף כול אויביו ומיד שאול ויואמר רחמתיכה יהוה חזקי יהוה סלעי ומצודתי ומפלטי אלי צורי אחסה בו מגני וקרן ישעי משגבי ומהולל אקראה יהוה ומאויבי אושע אפפוני חבלי מות ונחלי בליעל יבעתוני חבלי שאול סבבוני קדמוני מוקשי מות בצר לי אקרא יהוה ואל אלוהי אשוע ישמע מהיכלו קולי ושועתי לפניו תבוא באוזניו ותגעש ותרעש הארץ ומוסדות השמים ירגזו ויתגעשו כי חרה לו עלה עשן באפו ואש ,93,bib,,Ps,
11Q7,11Q7:f8:15-f10:3,שמים רגז געש חרה ל עלה עשן אף אש פה אכל גחל בער מן נטה שמים ירד ערפל תחת רגל רכב כרוב עוף דאה כנף רוח שית חשך סתר סביב סכה חשכה מים עב שחק שלח חץ פוץ ברק רבב המם ראה אפיק מים גלה מוסד תבל שלח יהוה נשמה רוח אף שלח מרום לקח משה מים רב אמר דבר שמע קול כל ארץ יצא קו קצה תבל מלה שמש שים אהל ב הוא חתן יצא חפה שוש גבור רוץ ארח קצה שמים מוצא תקופה ,השמים ירגזו ויתגעשו כי חרה לו עלה עשן באפו ואש מפיו תואכל גחלים בערו ממנו ויט שמים וירד וערפל תחת רגליו וירכב על כרוב ויעוף וידא על כנפי רוח ישת חושך סתרו סביבותיו סוכתו חשכות מים עבי שחקים וישלח חציו ויפיצם וברקים רב ויהמם ויראו אפיקי מים ויגלו מוסדי תבל ישלח יהוה מנשמת רוח אפך ישלח ממרום ויקחני ימשני ממים רבים אין אומר ואין דברים בלי נשמע קולמה בכול הארץ יצא קום ובקצי תבל מליהמה לשמש שם אוהל בהמה והוא כחתן יוצא מחופתו ישיש כגבור לרוץ אורח מקצי השמים מוצאו ותקופתו ,92,bib,,Ps,
11Q7,11Q7:f10:3-f11:5,חפה שוש גבור רוץ ארח קצה שמים מוצא תקופה קצה סתר חמה תורה יהוה תמים שוב נפש בוש עלץ איב ל כל קוה בוש בוש בגד דרך יהוה ידע ארח למד דרך אמת למד אתה אלהים ישע את קוה כל יום זכר רחמים יהוה חסד עולם הם חטאת נעורים פשע זכר חסד זכר ל אתה טוב יהוה ,חופתו ישיש כגבור לרוץ אורח מקצי השמים מוצאו ותקופתו על קצותמה ואין נסתר מחמתו תורות יהוה תמימה משיבת נפש אל אבושה אל יעלצו אויבי לי גם כול קוויכה לוא יבושו יבושו הבוגדים ריקם דרכיכה יהוה הודיעני אורחותיכה למדני הדריכני באמתכה למדני כי אתה אלוהי ישעי אותכה קויתי כול היום זכור רחמיכה יהוה וחסדיכה כי מעולם המה חטאות נעורי ופשעי אל תזכור כחסדך זכר לי אתה למען טובך יהוה ,69,bib,,Ps,
11Q8,11Q8:f1:1-f5:2,חמה יסר חנן יהוה אמלל אני רפא יהוה בהל עצם נפש בהל מאד את יהוה עליון שוב איב אחור כשל אבד פנה עשה משפט דין ישב כסא שפט צדק גער גוי אבד רשע שם מחה עולם עד חסד גבר תמים תמם ברר ברר עקש פתל אתה עם עני ישע עין רום שפל אתה אור נר יהוה אלהים נגה חשך נפל תחת רגל אזר חיל מלחמה כרע קום תחת איב נתן ל ערף שנא צמת שוע ישע יהוה ענה קום דוד חרה רעע ,ואל בחמתכה תיסרני חונני יהוה כי אמלל אני רפאני יהוה כי נבהלו עצמי ונפשי נבהלה מואדה ואת יהוה עד מתי עליון בשוב אויבי אחור יכשלו ויאבדו מפניכה כי עשית משפטי ודיני ישבת לכסא שופט צדק גערת גוים אבדת רשע שמם מחית לעולם ועד תתחסד עם גבר תמים תתמם עם נבר תתברר ועם עקש תתפתל כי אתה עם עני תושיע ועינים רמות תשפיל כי אתה תאיר נרי יהוה אלהי יגיה חשכי יפולו תחת רגלי ותאזרני חיל למלחמה תכריע קמי תחתי ואויבי נתתה לי עורף ומשנאי אצמיתם ישועו ואין מושיע על יהוה ולוא ענם קום לדויד אל תתחר במרעים ,98,bib,,Ps,
11Q8,11Q8:f5:2-f8:3,דוד חרה רעע קנא עשה עולה חציר מלל ירק דשא נבל בטח יהוה עשה טוב שכן ארץ רעה אמונה ענג יהוה נתן ל משאלה לב אזן דמעה חרש גר אנכי עם תושב כל אב שעה מן בלג הלך אין נצח דוד מזמור מרמה עולה פלט אתה אלהים מעוז זנח קדר הלך לחץ איב שלח אור אמת הם נחה בוא הר קדש משכן חץ שנן עם תחת נפל לב איב מלך אלף כסא אלהים עולם עד שבט מישור שבט מלכות אהב צדק שנא רשע משח אלהים ,לדויד אל תתחר במרעים אל תקנא בעשי עולה כי כחציר מהרה ימלו וכירק דשא יבלון בטח ביהוה ועשה טוב שכן ארץ ורעה אמונה והתענג על יהוה ויתן לכה משאלת לבך האזינה אל דמעתי אל תחרש כי גר אנוכי עמכה תושב ככול אבותי השע ממני ואבליגה בטרם אלך ואינני למנצח לדוד מזמור מרמה ועולה תפלטני כי אתה אלוהי מעוזי למה זנחתני למה קודר אתהלך בלחץ אויב שלח אורכה ואמתכה המה ינחוני יביאוני אל הר קדשך ואל משכנותיך חציך שנונים עמים תחתיך יפלו בלב אויבי המלך אלף כסאכה אלהים עולם ועד שבט מישור שבט מלכותכה אהבת צדק ותשנא רשע על כן משחכה אלהים ,102,bib,,Ps,
11Q8,11Q8:f8:3-f10:5,שבט מלכות אהב צדק שנא רשע משח אלהים עון רוץ כון עור קרא ראה אתה יהוה אלהים צבא אלהים ישראל קיץ פקד כל גוי חנן כל בגד און שוב ערב המה כלב סבב עיר נבע פה חרב שפה מי שמע נצח דוד מזמור שיר קום אלהים פוץ איב נוס שנא פנה נדף עשן נדף מסס דונג פנה אש אבד רשע פנה אלהים צדיק שמח עלץ פנה אלהים שוש שמחה שיר אלהים זמר שם סלל רכב ערבה יה שם עלז פנה ,שבט מלכותכה אהבת צדק ותשנא רשע על כן משחכה אלהים בלי עון ירצון ויכוננו עורה לקראתי וראה ואתה יהוה אלהים צבאות אלהי ישראל הקיצה לפקד כל הגוים אל תחן כל בגדי און סלה ישובו לערב יהמו ככלב ויסובבו עיר הנה יביעון בפיהם חרבות בשפתותיהם כי מי שמע למנצח לדויד מזמור שיר יקום אלהים יפוצו אויביו וינוסו משנאיו מפניו כהנדף עשן תנדף כהמס דונג מפני אש יאבדו רשעים מפני אלהים וצדיקים ישמחו יעלצו לפני אלהים וישישו בשמחה שירו לאלהים זמרו שמו סלו לרכב בערבות ביה שמו ועלזו לפניו ,88,bib,,Ps,
11Q8,11Q8:f10:5-f12:7,רכב ערבה יה שם עלז פנה ירקרק חרוץ פרש שדי מלך ב שלג צלמון הר אלהים זה הר בשן הר גבנן הר בשן רצד הר גבנן הר חמד אלהים ישב יהוה שכן נצח רכב אלהים רבוא אלף שנאן אדני ב סיני בן ידע דור אחרון בן ילד קום ספר בן שים אלהים כסל שכח מעלל אל מצוה נצר היה אב דור סרר מרה דור כון לב אמן אל רוח בן אפרים נשק רמה קשת הפך יום קרב שמר ברית אלהים תורה מאן הלך שכח עלילה פלא ,לרכב בערבות ביה שמו ועלזו לפניו בירקרק חרוץ בפרש שדי מלכים בה תשלג בצלמון הר אלוהים זה הר בשן הר גבננים הר בשן למה תרצדון הרים גבנונים ההר חמד אלהים לשבתו אף יהוה ישכן לנצח רכב אלוהים רבתים אלפי שנאן אדני בם סיני לבניהם למען ידעו דור אחרון בנים יולדו יקמו ויספרו לבניהם וישימו באלהים כסלם ולא ישכחו מעללי אל ומצותיו ינצרו ולא יהיו כאבותם דור סורר ומרה דור לא הכין לבו ולא נאמנה את אל רוחו בני אפרים נושקי רומי קשת הפכו ביום קרב לא שמרו ברית אלהים ובתורתו מאנו ללכת וישכחו עלילותיו ונפלאותיו אשר ,97,bib,,Ps,
11Q8,11Q8:f12:7-f15:2,מאן הלך שכח עלילה פלא ראה אב עשה פלא ארץ מצרים שדה כסא יום חג חק ישראל הוא משפט אלהים יעקב עדות יהוסף שים יצא ארץ מצרים שפה ידע שמע סור סבל שכם כף דוד עבר צרה קרא חלץ ענה סתר רעם בחן מים מריבה שמע עם עוד ב ישראל אמת יחד לבב ירא שם ידה אדני אלהים כל לבב כבד שם עולם גדול על חסד נצל נפש שאול תחתי אלהים זד קום על עדה עריץ בקש נפש שמים שמים יהוה ארץ נתן בן אדם מות הלל יה כל ירד ,מאנו ללכת וישכחו עלילותיו ונפלאותיו אשר הראם נגד אבותם עשה פלא בארץ מצרים שדה בכסה ליום חגנו כי חוק לישראל הוא משפט לאלוהי יעקוב עדות ביהוסף שמו בצאתו על ארץ מצרים שפות לוא ידעתי אשמע הסירותי מסבל שכמו כפו מדוד תעברנה בצרה קראת ואחלצכה אענכה בסתר רעם אבחנכה על מי מריבה סלה שמע עמי ואעידה בך ישראל באמתכה יחד לבבי ליראה שמכה אודכה אדני אלוהי בכול לבבי ואכבדה שמכה לעולם כי גדול עלי חסדכה והצלת נפשי משאול תחתיה אלוהים זדים קמו עלי ועדת עריצים בקשו נפשי השמים שמים ליהוה והארץ נתן לבני אדם לוא המתים יהללו יה ולוא כול יורדי ,101,bib,,Ps,
11Q8,11Q8:f15:2-f17:1,בן אדם מות הלל יה כל ירד דומה אנחנו ברך יה עולם הלל יה אהב שמע יהוה קול תחנון כזב ל לב כון עם ל ד ל ,לבני אדם לוא המתים יהללו יה ולוא כול יורדי דומה ואנחנו נברך יה מעתה ועד עולם הללו יה אהבתי כי ישמע יהוה את קולי תחנוני יכזבו לו ולבם לא נכון עמו ל ד ולי ,35,bib,,Ps,
11Q9,11Q9:f1:1-f1:4,פנה אכל סביב שער קרא שמים על ארץ דין עם אסף ל חסיד כרת ברית זבח נגד שמים צדק אלהים שפט הוא שמע עם דבר ישראל עוד ב אלהים אלהים אנכי ,לפניו תאכל וסביביו נשערה מאד יקרא אל השמים מעל ואל הארץ לדין עמו אספו לי חסידי כרתי בריתי עלי זבח ויגידו שמים צדקו כי אלהים שפט הוא סלה שמעה עמי ואדברה ישראל ואעידה בך אלהים אלהיך אנכי ,38,bib,,Ps,
Xq1,Xq1:1:1-1:6,אמר יהוה משה אהרן זה חקה פסח כל בן נכר אכל ב כל עבד איש מקנה כסף מול את אכל ב תושב שכיר אכל ב בית אחד אכל יצא בית בשר חוץ עצם שבר ב כל עדה ישראל עשה את גור את גר עשה פסח יהוה מול ל כל זכר קרב עשה היה אזרח ארץ כל ערל אכל ב תורה אחד היה אזרח גר גור תוך עשה כל בן ישראל כל צוה יהוה משה אהרן עשה היה עצם יום זה יצא ,ויאמר יהוה אל משה ואהרן זאת חקת הפסח כל בן נכר לא יאכל בו כל עבד איש ומקנת כסף ומלתה אתו אז יאכל בו תושב ושכיר לא יאכל בו בבית אחד יאכל לא תוציאו מן הביתה הבשר חוצה ועצם לא תשברו בו כל עדת ישראל יעשו אותו וכי יגור אתכם גר ועשה פסח ליהוה המול לו כל זכר ואז יקרב לעשותו והיה כאזרח הארץ כל ערל לא יאכל בו תורה אחת יהיה לאזרח ולגר הגר בתוככם ויעשו כל בני ישראל ככל אשר צוה יהוה את משה ואת אהרן כן עשו ויהי בעצם היום הזה הוציא ,96,bib,,,
Xq1,Xq1:1:6-1:12,אהרן עשה היה עצם יום זה יצא יהוה בן ישראל ארץ מצרים צבא דבר יהוה משה אמר קדש ל כל בכר פטר כל רחם בן ישראל אדם בהמה ל הוא אמר משה עם זכר יום זה יצא מצרים בית עבד חזק יד יצא יהוה את זה אכל חמץ יום אתם יצא חדש אביב היה בוא יהוה ארץ כנעני חתי אמרי חוי יבוסי שבע אב נתן ל ארץ זוב חלב דבש עבד עבדה זה חדש זה שבע יום ,ואת אהרן כן עשו ויהי בעצם היום הזה הוציא יהוה את בני ישראל מארץ מצרים על צבאותם וידבר יהוה אל משה לאמור קדש לי כל בכור פטר כל רחם בבני ישראל באדם ובבהמה לי הוא ויאמר משה אל העם זכור את היום הזה אשר יצאתם ממצרים מבית עבדים כי בחזק יד הוציא יהוה אתכם מזה ולא יאכל חמץ היום אתם יצאים בחדש האביב והיה כי יביאך יהוה אל ארץ הכנעני והחתי והאמרי והחוי והיבוסי אשר נשבע לאבתיך לתת לך ארצ זבת חלב ודבש ועבדת את העבודה הזאת בחדש הזה שבעת ימים ,92,bib,,,
Xq1,Xq1:1:12-1:20,דבש עבד עבדה זה חדש זה שבע יום אכל מצה יום שביעי חג יהוה מצה אכל שבע יום ראה ל חמץ ראה ל שאר כל גבול נגד בן יום הוא אמר עבור זה עשה יהוה ל יצא מצרים היה ל אות יד זכרון עין היה תורה יהוה פה יד חזק יצא יהוה מצרים שמר חקה זה מועד יום יום ישראל מה יהוה אלהים שאל עם ירא יהוה אלהים הלך כל דרך אהב את עבד יהוה אלהים כל לבב כל נפש שמר מצוה יהוה אלהים חק אנכי צוה יום טוב ,דבש ועבדת את העבודה הזאת בחדש הזה שבעת ימים תאכל מצות וביום השביעי חג ליהוה מצות יאכל את שבעת הימים ולא יראה לך חמצ ולא יראה לך שאר בכל גבולך והגדת לבנך ביום ההוא לאמר בעבור זה עשה יהוה לי בצאתי ממצרים והיה לך לאות על ידיך ולזכרון בין עיניך למען תהיה תורת יהוה בפיך כי ביד חזקה הוציאך יהוה ממצרים ושמרת את החקה הזאת למועדה מימים ימימה ועתה ישראל מה יהוה אלהיך שאל מעמך כי אם ליראה את יהוה אלהיך ללכת בכל דרכיו ולאהבה אתו ולעבד את יהוה אלהיך בכל לבבך ובכל נפ שך ולשמר את מצות יהוה אלהיך ואת חקיו אשר אנכי מצוך היום לטוב ,108,bib,,,
Xq1,Xq1:1:20-1:26,שמר מצוה יהוה אלהים חק אנכי צוה יום טוב ל יהוה אלהים שמים שמים שמים ארץ כל ב אב חשק יהוה אהב את בחר זרע אחר ב כל עם יום זה מול ערלה לבב ערף קשה יהוה אלהים הוא אלהים אלהים אדון אדון אל גדול גבור ירא נשא פנה לקח שחד משפט גר יתום אלמנה אהב גר נתן ל לחם שמלה אהב גר גר היה ארץ מצרים ,שמר את מצות יהוה אלהיך ואת חקיו אשר אנכי מצוך היום לטוב לך הן ליהוה אלהיך השמים ושמי השמים הארץ וכל אשר בה רק באבותיך חשק יהוה לאהבה אתם ויבחר בזרעם אחריהם בכם מכל העמים כיום הזה ומלתם את ערלת לבבכם וערפכם לא תקשו עוד כי יהוה אלהיכם הוא אלהי האלהים ואדני האדנים האל הגדול הגבור והנורא אשר לא ישא פנים ולא יקח שחד משפט גר יתום ואלמנה ואהב גר לתת לו לחם ושמלה ואהבתם את הגר כי גרים הייתם בארץ מצרים ,83,bib,,,
Xq2,Xq2:1:1-1:7,דבר אלה דבר יהוה כל קהל הר תוך אש חשך ענן ערפל קול גדול יסף כתב שנים לוח אבן נתן אל היה שמע קול תוך חשך הר בער אש קרב אל כל ראש שבט זקן אמר ראה יהוה אלהים כבוד גדל קול שמע תוך אש יום זה ראה דבר אלהים אדם חיה מות אכל אש גדול זה יסף אנחנו שמע קול יהוה אלהים מות מי כל בשר שמע קול אלהים חי דבר תוך אש ,את הדברים האלה דבר יהוה עם כל קהלכם בהר מתוך האש חשך ענן וערפל קול גדול לא יוסף ויכתבם על שני לחות אבנים ויתנם אלי ויהי כשמעכם את הקול מתוך החשך וההר בוער באש ותקרבון אלי כל ראשי שבטיכם וזקניכם ותאמרו הן הראנו יהוה אלהינו את כבודו ואת גדלו ואת קולו שמענו מתוך האש היום הזה ראינו כי ידבר אלהים את האדם וחי ועתה למה נמות כי תאכלנו האש הגדולה הזאת אם יספים אנחנו לשמוע את קול יהוה אלהינו עוד ומתתנו כי מי כל בשר אשר שמע קול אלהים חיים מדבר מתוך האש ,94,bib,,,
Xq2,Xq2:1:7-1:15,מי כל בשר שמע קול אלהים חי דבר תוך אש כמו חיה קרב אתה שמע כל אמר יהוה אלהים אתה דבר אל כל דבר יהוה אלהים אל שמע עשה שמע יהוה קול דבר דבר אל אמר יהוה אל שמע קול דבר עם זה דבר אל יטב כל דבר מי נתן היה לבב זה ל ירא את שמר מצוה כל יום יטב ל בן עולם הלך אמר ל שוב ל אהל אתה עמד עמד דבר אל כל מצוה חק משפט למד עשה ארץ אנכי נתן ל ירש שמר עשה כל צוה יהוה אלהים את סור , כי מי כל בשר אשר שמע קול אלהים חיים מדבר מתוך האש כמנו ויחי קרב אתה ושמע את כל אשר יאמר יהוה אלהינו ואתה תדבר אלינו את כל אשר ידבר יהוה אלהינו אליך ושמענו ועשינו וישמע יהוה את קול דבריכם בדברכם אלי ויאמר יהוה אלי שמעתי את קול דברי העם הזה אשר דברו אליך היטבו כל אשר דברו מי יתן והיה לבבם זה להם ליראה אתי ולשמר מצותי כל הימים למען ייטב להם ולבניהם לעלם לך אמר להם שובו לכם לאהליכם ואתה פה עמד עמדי ואדברה אליך את כל המצוה והחקים והמשפטים אשר תלמדם ועשו בארץ אשר אנכי נתן להם לרשתה ושמרתם לעשות ככל אשר צוה יהוה אלהיכם אתכם לא תסורו ,113,bib,,,
Xq2,Xq2:1:15-1:23,ירש שמר עשה כל צוה יהוה אלהים את סור ימין שמאל כל דרך צוה יהוה אלהים את הלך חיה טוב ל ארך יום ארץ ירש זה מצוה חק משפט צוה יהוה אלהים למד את עשה ארץ אתם בוא שם ירש ירא יהוה אלהים שמר חקה מצוה משפט אנכי צוה יום אתה בן בן בן כל יום חי ארך יום שמע ישראל שמר עשה יטב ל רבה דבר יהוה אלהים אב ל ארץ זוב חלב דבש שמע ישראל יהוה אלהים יהוה אחד אהב יהוה אלהים כל לבב ,רשתה ושמרתם לעשות ככל אשר צוה יהוה אלהיכם אתכם לא תסורו ימין ושמאול בכל הדרך אשר צוה יהוה אלהיכם אתכם תלכו למען תחיון וטוב לכם והארכתם ימים בארץ אשר תירשון זאת המצוה והחקים והמ שפטים אשר צוה יהוה אלהיכם ללמד אתכם לעשות בארץ אשר אתם באים שמה לרשתה ולמען תירא את יהוה אלהיך לשמר חקתיו ומצותיו ומשפטיו אשר אנכי מצוך היום אתה ובנך ובן בנך כל ימי חייך ולמען יאריכון ימיך ושמעתה ישראל ושמרתה לעשות אשר ייטב לך ואשר תרבה מאד כאשר דבר יהוה אלהי אבותיך לך ארץ זבת חלב ודבש שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד ואהבת את יהוה אלהיך בכל לבבך ,104,bib,,,
Xq2,Xq2:1:23-1:26,שמע ישראל יהוה אלהים יהוה אחד אהב יהוה אלהים כל לבב כל נפש כל מאד היה דבר אלה אנכי צוה יום לבב שנן בן דבר ב ישב בית הלך דרך שכב קום קשר אות יד היה טוטפות עין כתב מזוזה בית שער ,שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד ואהבת את יהוה אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך והיו הדברים האלה אשר אנכי מצוך היום על לבבך ושננתם לבניך ודברת בם בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך וקשרתם לאות על ידך והיו לטטפת בין עיניך וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך ,49,bib,,,
Xq3,Xq3:1:1-1:15,קרא משה כל ישראל אמר אל שמע ישראל חק משפט אנכי דבר אזן יום זה למד את שמר עשה יהוה אלהים כרת עם ברית חרב אב כרת יהוה ברית זה את אנחנו אלה יום כל חי פנה פנה דבר יהוה עם הר תוך אש אנכי עמד יהוה בין עת היא נגד ל דבר יהוה ירא פנה אש עלה הר אמר אנכי יהוה אלהים יצא ארץ מצרים בית עבד היה ל אלהים אחר פנה עשה ל פסל כל תמונה שמים ארץ ,ויקרא משה אל כל יש ראל ויאמר אלהם שמעה ישראל את החקים ואת המשפטים אשר אנכי דבר באזניכם היום הזה ולמדתם אתם ושמרתם לעשותם יהוה אלהינו כרת עמנו ברית בחרב לא את אבתינו כרת יהוה את הברית הזאת כי אתנו אנחנו אלה פה היום כלנו חיים פנים בפנים דבר יהוה עמכם בהר מתוך האש אנכי עמד בין יהוה וביניכם בעת ההיא להגיד לכם את דבר יהוה כי יר אתם מפני האש ולא עליתם בהר לאמר אנכי יהוה אלהיך אשר הוציאתך מארץ מצרים מבית עבדים לא יהיה לך אלהים אחרים על פני לא תעשה לך פסל וכל תמונה אשר בשמים ממעל אשר בארץ ,103,bib,,,
Xq3,Xq3:1:15-1:22,עשה ל פסל כל תמונה שמים ארץ תחת מים תחת ארץ חוה ל עבד אנכי יהוה אלהים אל קנא פקד עון אב בן שלשים רבע שנא עשה חסד אלף אהב שמר מצוה נשא שם יהוה אלהים שוא נקה יהוה נשא שם שוא שמר יום שבת קדש צוה יהוה אלהים שש יום עבד עשה כל מלאכה יום שביעי שבת יהוה אלהים עשה כל מלאכה אתה בן בת עבד אמה שור חמור כל בהמה גר ,לא תעשה לך פסל וכל תמונה אשר בשמים ממעל אשר בארץ מתחת אשר המים מתחת לארץ לא תשתחוה להם ולא תעבדם כי אנכי יהוה אלהיך אל קנא פקד עון אבות על בנים על שלשים ועל רבעים לשנאי ועשה חסד לאלפים לאהבי ולשמרי מצותי לא תשא את שם יהוה אלהיך לשוא כי לא ינקה יהוה את אשר ישא את שמו לשוא שמור את יום השבת לקדשו כאשר צוך יהוה אלהיך ששת ימים תעבד ועשיתה כל מלאכתך וביום השביעי שבת ליהוה אלהיך לא תעשה כל מ מלאכה אתה ובנך ובתך ועבדך ואמתך שורך וחמרך וכל בהמתך וגרך ,96,bib,,,
Xq3,Xq3:1:22-1:30,בן בת עבד אמה שור חמור כל בהמה גר שער נוח עבד אמה כמו זכר עבד היה ארץ מצרים יצא יהוה אלהים יד חזק אזרוע נטה צוה יהוה אלהים עשה יום שבת כבד אב אם צוה יהוה אלהים ארך יום יטב ל אדמה יהוה אלהים נתן ל רצח נאף גנב ענה רע עד שקר חמד אשה רע חמד בית רע שדה עבד אמה שור חמור כל רע היה בוא יהוה ארץ כנעני שבע ל אב נתן ל עבר כל ,בנך ובתך ועבדך ואמתך שורך וחמרך וכל בהמתך וגרך אשר בשעריך למען ינוח עבדך ואמתך כמוך וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים ויוצאך יהוה אלהיך משם ו ביד חזקה ובאזרוע נטויה על כן צוך יהוה אלהיך לעשות את יום השבת כבד את אביך ואת אמך כאשר צוך יהוה אלהיך למען יאריכון ימיך ולמען ייטב לך על האדמה אשר יהוה אלהיך נתן לך לא תרצח לא תנאף לא תגנב לא תענה ברעך עד שקר לא תחמד אשת רעך לא תחמד בית רעך שדהו עבדו ואמתו שורו וחמרו כל אשר לרעך והיה כי יביאך יהוה אל ארץ הכנעני כאשר נשבע לך ולאבתיך ונתנה לך והעברת כל ,105,bib,,,
Xq3,Xq3:1:30-1:37,כנעני שבע ל אב נתן ל עבר כל פטר רחם יהוה כל פטר שגר בהמה היה ל זכר יהוה כל פטר חמור פדה שה פדה ערף כל בכר אדם בן פדה היה שאל בן אמר מה זה אמר אל חזק יד יצא יהוה מצרים בית עבד היה קשה פרעה שלח הרג יהוה כל בכר ארץ מצרים בכר אדם בכר בהמה אני זבח יהוה כל פטר רחם זכר כל בכר בן פדה היה אות יד טוטפות עין חזק יד יצא יהוה מצרים ,כנעני כאשר נשבע לך ולאבתיך ונתנה לך והעברת כל פטר רחם ליהוה וכל פטר שגר בהמה אשר יהיה לך הזכרים ליהוה וכל פטר חמר תפדה בשה ואם לא תפדה וערפתו וכל בכור אדם בבניך תפדה והיה כי ישאלך בנך מחר לאמר מה זאת ואמרת אליו בחזק יד הוציאנו יהוה ממצרים מבית עבדים ויהי כי הקשה פרעה לשלחנו ויהרג יהוה כל בכור בארץ מצרים מבכר אדם ועד בכור בהמה על כן אני זבח ליהוה כל פטר רחם הזכרים וכל בכור בני אפדה והיה לאות על ידכה ולטוטפת בין עיניך כי בחזק יד הוציאנו יהוה ממצרים ,95,bib,,,
Mur1,Mur1:f1i:1-f2ii:5,שלח יעקב מלאך פנה עשו אח ארץ שעיר שדה אדום צוה את אמר יעקב אמר נגד שם אמר זה שאל שם ברך את קרא יעקב שם מקום פניאל ראה אלהים פנה פנה נצל נפש זרח ל שמש עבר פנואל הוא צלע ירך אכל בן ישראל גיד נשה כף ירך יום זה נגע כף ירך יעקב גיד נשה נשא יעקב עין בת בן היה מקנה שדה חרש יעקב בוא יצא חמור אב שכם יעקב דבר את בן יעקב בוא שדה שמע ,וישלח יעקב מלאכים לפניו אל עשו אחיו ארצה שעיר שדה אדום ויצו אתם לאמר יעקב ויאמר הגידה נא שמך ויאמר למה זה תשאל לשמי ויברך אתו שם ויקרא יעקב שם המקום פניאל כי ראיתי אלהים פנים אל פנים ותנצל נפשי ויזרח לו השמש כאשר עבר את פנואל והוא צלע על ירכו על כן לא יאכלו בני ישראל את גיד הנשה אשר על כף הירך עד היום הזה כי נגע בכף ירך יעקב בגיד הנשה וישא יעקב עיניו בתו ובניו היו את מקנהו בשדה והחרש יעקב עד באם ויצא חמור אבי שכם אל יעקב לדבר אתו ובני יעקב באו מן השדה כשמעם ,102,bib,,,
Mur1,Mur1:f2ii:5-f2iii_3:16,את בן יעקב בוא שדה שמע עצב איש חרה ל נבלה עשה ישראל שכב בת יעקב עשה כנעני פרזי אני מתים מספר אסף על נכה שמד אני בית אמר זנה עשה אחות אמר אלהים יעקב קום עלה בית אל ישב עשה מזבח אל ראה אל ברח פנה עשו אח כל אלהים נכר יד נזם אזן טמן את יעקב תחת אלה שכם נסע היה חתה אלהים עיר סביב רדף בן יעקב בוא יעקב לוז ארץ ,אתו ובני יעקב באו מן השדה כשמעם ויתעצבו האנשים ויחר להם מאד כי נבלה עשה בישראל לשכב את בת יעקב וכן לא יעשה בכנעני ובפרזי ואני מתי מספר ונאספו עלי והכוני ונשמדתי אני וביתי ויאמרו הכזונה יעשה את אחותנו ויאמר אלהים אל יעקב קום עלה בית אל ושב שם ועשה שם מזבח לאל הנראה אליך בברחך מפני עשו אחיך את כל אלהי הנכר אשר בידם ואת הנזמים אשר באזניהם ויטמן אתם יעקב תחת האלה אשר עם שכם ויסעו ויהי חתת אלהים על הערים אשר סביבתיהם ולא רדפו אחרי בני יעקב ויבא יעקב לוזה אשר בארץ ,96,bib,,,
Mur1,Mur1:f2iii_3:16-f4_5i:10,בן יעקב בוא יעקב לוז ארץ כנען היא בית אל הוא כל עם עם בנה מזבח קרא מקום אל בית אל נגד משה אהרן כל דבר יהוה שלח כל אות צוה הלך משה אהרן אסף כל זקן בן ישראל דבר אהרן כל דבר דבר יהוה משה עשה אות עין עם אמן עם שמע פקד יהוה בן ישראל ראה עני קדד חוה בוא משה אהרן אמר פרעה אמר יהוה אלהים ישראל שלח עם חגג ל מדבר אמר פרעה מי יהוה ,אחרי בני יעקב ויבא יעקב לוזה אשר בארץ כנען הוא בית אל הוא וכל העם אשר עמו ויבן שם מזבח ויקרא למקום אל בית אל ויגד משה לאהרן את כל דברי יהוה אשר שלחו ואת כל האתת אשר צוהו וילך משה ואהרן ויאספו את כל זקני בני ישראל וידבר אהרן את כל הדברים אשר דבר יהוה אל משה ויעש האתת לעיני העם ויאמן העם וישמעו כי פקד יהוה את בני ישראל וכי ראה את ענים ויקדו וישתחוו ואחר באו משה ואהרן ויאמרו אל פרעה כה אמר יהוה אלהי ישראל שלח את עמי ויחגו לי במדבר ויאמר פרעה מי יהוה ,100,bib,,,
Mur1,Mur1:f4_5i:10-f5ii:10,עם חגג ל מדבר אמר פרעה מי יהוה שמע קול שלח ישראל ידע יהוה ישראל שלח אמר אלהים עברי קרא על הלך דרך שלש יום מדבר זבח יהוה אלהים מצרים עבד את זכר ברית אמר בן ישראל אני יהוה יצא את תחת סבלות מצרים נצל את עבדה גאל את זרוע נטה שפט גדול לקח את ל עם היה ל אלהים ידע אני יהוה אלהים יצא את תחת סבלות מצרים בוא את ארץ נשא יד נתן את אברהם יצחק יעקב נתן את ל מורשה אני יהוה ,את עמי ויחגו לי במדבר ויאמר פרעה מי יהוה אשר אשמע בקלו לשלח את ישראל לא ידעתי את יהוה וגם את ישראל לא אשלח ויאמרו אלהי העברים נקרא עלינו נלכה נא דרך שלשת ימים במדבר ונזבחה ליהוה אלהינו פן אשר מצרים מעבדים אתם ואזכר את בריתי לכן אמר לבני ישראל אני יהוה והוצאתי אתכם מתחת סבלת מצרים והצלתי אתכם מעבדתם וגאלתי אתכם בזרוע נטויה ובשפטים גדלים ולקחתי אתכם לי לעם והייתי לכם לאלהים וידעתם כי אני יהוה אלהיכם המוציא אתכם מתחת סבלות מצרים והבאתי אתכם אל הארץ אשר נשאתי את ידי לתת אתה לאברהם ליצחק וליעקב ונתתי אתה לכם מורשה אני יהוה ,103,bib,,,
Mur1,Mur1:f5ii:10-f7:8,יעקב נתן את ל מורשה אני יהוה דבר משה בן ישראל שמע משה קצר רוח עבדה קשה דבר יהוה משה אמר בוא דבר פרעה ם ל גבול קדם חצר עינן שפם ישראל מטה מטה איש נחלה מטה אב דבק בן ישראל כל בת ירש נחלה מטה בן ישראל אחד משפחה מטה אב היה אשה ירש בן ישראל איש נחלה אב סבב נחלה מטה מטה אחר איש נחלה דבק מטה בן ישראל צוה יהוה משה עשה בת צלפחד היה מחלה תרצה חגלה מלכה נעה ,וליעקב ונתתי אתה לכם מורשה אני יהוה וידבר משה כן אל בני ישראל ולא שמעו אל משה מקצר רוח ומעבדה קשה וידבר יהוה אל משה לאמר בא דבר אל פרעה ם לכם לגבול קדמה מחצר עינן שפמה ישראל ממטה אל מטה כי איש בנחלת מטה אבתיו ידבקו בני ישראל וכל בת ירשת נחלה ממטות בני ישראל לאחד ממשפחת מטה אביה תהיה לאשה למען יירשו בני ישראל איש נחלת אבתיו ולא תסב נחלה ממטה למטה אחר כי איש בנחלתו ידבקו מטות בני ישראל כאשר צוה יהוה את משה כן עשו בנות צלפחד ותהיינה מחלה תרצה וחגלה ומלכה ונעה ,98,bib,,,
Mur2,Mur2:f1i:1-f3:1,עת היא אמר יהוה אל פסל ל שנים לוח אבן ראשון עלה אל הר עשה ל ארון עץ כתב לוח דבר היה לוח ראשון שבר שים ארון עשה ארון יום בן ידע ראה מוסר יהוה אלהים גדל יד חזק זרוע נטה אות מעשה עשה תוך מצרים פרעה מלך מצרים אכל יטב ל בן אחר עשה ישר עין יהוה קדש היה ל זה דבר שמטה שמט כל בעל משה יד נשא רע ,בעת ההוא אמר יהוה אלי פסל לך שני לוחת אבנים כראשנים ועלה אלי ההרה ועשית לך ארון עץ ואכתב על הלחת את הדברים אשר היו על הלחת הראשנים אשר שברת ושמתם בארון ואעש ארון היום כי לא את בניכם אשר לא ידעו ואשר לא ראו את מוסר יהוה אלהיכם את גדלו את ידו החזקה וזרעו הנטויה ואת אתתיו ואת מעשיו אשר עשה בתוך מצרים לפרעה מלך מצרים לא תאכלנו למען ייטב לך ולבניך אחריך כי תעשה הישר בעיני יהוה רק קדשיך אשר יהיו לך וזה דבר השמטה שמוט כל בעל משה ידו אשר ישה ברעהו ,96,bib,,,
Mur2,Mur2:f3:1-f3:2,זה דבר שמטה שמט כל בעל משה יד נשא רע נגש רע אח קרא שמטה יהוה ,וזה דבר השמטה שמוט כל בעל משה ידו אשר ישה ברעהו לא יגש את רעהו ואת אחיו כי קרא שמטה ליהוה ,22,bib,,,
Mur3,Mur3:f1:1-f1:19,זור אחור מה נכה יסף סרה כל ראש חלי כל לבב דוי כף רגל ראש ב מתם פצע חבורה מכה טרי זרר חבש רכך שמן ארץ שממה עיר שרף אש אדמה נגד זר אכל את שממה מהפכה זר יתר בת ציון סכה כרם מלונה מקשה עיר נצר יהוה צבא ל רב זבח אמר יהוה שבע עלה איל חלב מריא דם פר כבש עתוד חפץ בוא ראה פנה מי בקש זה יד רמס חצר יסף בוא מנחה שוא קטרת תועבה היא ל חדש שבת קרא מקרא יכל , נזרו אחור על מה תכו עוד תוסיפו סרה כל ראש לחלי וכל לבב דוי מכף רגל ועד ראש אין בו מתם פצע וחבורה ומכה טריה לא זרו ולא חבשו ולא רככה בשמן ארצכם שממה עריכם שרפות אש אדמתכם לנגדכם זרים אכלים אתה ושממה כמהפכת זרים ונותרה בת ציון כסכה בכרם כמלונה במקשה כעיר נצורה לולי יהוה צבאות למה לי רב זבחיכם יאמר יהוה שבעתי עלות אילים וחלב מריאים ודם פרים וכבשים ועתודים לא חפצתי כי תבאו לראות פני מי בקש זאת מידכם רמס חצרי לא תוסיפו הביא מנחת שוא קטרת תועבה היא לי חדש ושבת קרא מקרא לא אוכל ,101,bib,,,
Mur3,Mur3:f1:19-f1:21,ל חדש שבת קרא מקרא יכל און עצרה חדש מועד שנא נפש היה על טרח לאה נשא ,לי חדש ושבת קרא מקרא לא אוכל און ועצרה חדשיכם ומועדיכם שנאה נפשי היו עלי לטרח נלאיתי נשא ,19,bib,,,
Mur4,Mur4:f1:1-f1:28,דבר יהוה משה אמר קדש ל כל בכר פטר כל רחם בן ישראל אדם בהמה ל הוא אמר משה עם זכר יום זה יצא מצרים בית עבד חזק יד יצא יהוה את זה אכל חמץ יום אתם יצא חדש אביב היה בוא יהוה ארץ כנעני חתי אמרי חוי יבוסי שבע אב נתן ל ארץ זוב חלב דבש עבד עבדה זה חדש זה שבע יום אכל מצה יום שביעי חג יהוה מצה אכל שבע יום ראה ל חמץ ,וידבר יהוה אל משה לאמר קדש לי כל בכור פטר כל רחם בבני ישראל באדם ובבהמה לי הוא ויאמר משה אל העם זכור את היום הזה אשר יצאתם ממצרים מבית עבדים כי בחזק יד הוציא יהוה אתכם מזה ולא יאכל חמץ היום אתם יצאים בחדש האביב והיה כי יביאך יהוה אל ארץ הכנעני והחתי והאמרי והחוי והיבוסי אשר נשבע לאבתיך לתת לך ארץ זבת חלב ודבש ועבדת את העבדה הזאת בחדש הזה שבעת ימים תאכל מצת וביום השביעי חג ליהוה מצות יאכל את שבעת הימים ולא יראה לך חמץ ,90,bib,,,
Mur4,Mur4:f1:28-f1:57,יום ראה ל חמץ ראה ל שאר כל גבול נגד בן יום הוא אמר עבור זה עשה יהוה ל יצא מצרים היה ל אות יד זכרון עין היה תורה יהוה פה יד חזק יצא יהוה מצרים שמר חקה זה מועד יום יום היה בוא יהוה ארץ כנעני שבע ל אב נתן ל עבר כל פטר רחם יהוה כל פטר שגר בהמה היה ל זכר יהוה כל פטר חמור פדה שה פדה ערף כל בכר אדם בן פדה היה שאל בן אמר מה זה אמר אל חזק יד ,הימים ולא יראה לך חמץ ולא יראה לך שאר בכל גבלך והגדת לבנך ביום ההוא לאמר בעבור זה עשה יהוה לי בצאתי ממצרים והיה לך לאות על ידך ולזכרון בין עיניך למען תהיה תורת יהוה בפיך כי ביד חזקה הוצאך יהוה ממצרים ושמרת את החקה הזאת למועדה מימים ימימה והיה כי יבאך יהוה אל ארץ הכנעני כאשר נשבע לך ולאבתיך ונתנה לך והעברת כל פטר רחם ליהוה וכל פטר שגר בהמה אשר יהיה לך הזכרים ליהוה וכל פטר חמר תפדה בשה ואם לא תפדה וערפתו וכל בכור אדם בבניך תפדה והיה כי ישאלך בנך מחר לאמר מה זאת ואמרת אליו בחזק יד ,103,bib,,,
Mur4,Mur4:f1:57-f1:93,אל חזק יד יצא יהוה מצרים בית עבד היה קשה פרעה שלח הרג יהוה כל בכר ארץ מצרים בכר אדם בכר בהמה אני זבח יהוה כל פטר רחם זכר כל בכר בן פדה היה אות יד טוטפות עין חזק יד יצא יהוה מצרים היה שמע שמע מצוה אנכי צוה את יום אהב יהוה אלהים עבד כל לבב כל נפש נתן מטר ארץ עת יורה מלקוש אסף דגן תירוש יצהר נתן עשב שדה בהמה אכל שבע שמר ל פתה לבב סור עבד אלהים אחר חוה ל חרה אף יהוה ב עצר שמים היה מטר ,אליו בחזק יד הוציאנו יהוה ממצרים מבית עבדים ויהי כי הקשה פרעה לשלחנו ויהרג יהוה כל בכור בארץ מצרים מבכר אדם ועד בכור בהמה על כן אני זבח ליהוה כל פטר רחם ה זכרים וכל בכור בני אפדה והיה לאות על ידכה ולטוטפת בין עיניך כי בחזק יד הוציאנו יהוה ממצרים והיה אם שמע תשמעו אל מצותי אשר אנכי מצוה אתכם היום לאהבה את יהוה אלהיכם ולעבדו בכל לבבכם ובכל נפשכם ונתתי מטר ארצכם בעתו יורה ומלקוש ואספת דגנך ותירשך ויצהרך ונתתי עשב בשדך לבהמתך ואכלת ושבעת השמרו לכם פן יפתה לבבכם וסרתם ועבדתם אלהים אחרים והשתחויתם להם וחרה אף יהוה בכם ועצר את השמים ולא יהיה מטר ,109,bib,,,
Mur4,Mur4:f1:93-f2:11,שמים היה מטר אדמה נתן יבול אבד ארץ טוב יהוה נתן ל שים דבר אלה לבב נפש קשר את אות יד היה טוטפות עין למד את בן דבר ב ישב בית הלך דרך שכב קום כתב מזוזה בית שער רבה יום יום בן אדמה שבע יהוה אב נתן ל יום שמים ארץ שמע ישראל יהוה אלהים יהוה אחד אהב יהוה אלהים כל לבב כל נפש כל מאד היה דבר אלה אנכי צוה יום לבב ,השמים ולא יהיה מטר והאדמה לא תתן את יבולה ואבדתם מהרה מעל הארץ הטבה אשר יהוה נתן לכם ושמתם את דברי אלה על לבבכם ועל נפשכם וקשרתם אתם לאות על ידכם והיו לטוטפת בין עיניכם ולמדתם אתם את בניכם לדבר בם בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה אשר נשבע יהוה לאבתיכם לתת להם כימי השמים על הארץ שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד ואהבת את יהוה אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך והיו הדברים האלה אשר אנכי מצוך היום על לבבך ,95,bib,,,
Mur4,Mur4:f2:11-f2:17,צוה יום לבב שנן בן דבר ב ישב בית הלך דרך שכב קום קשר אות יד היה טוטפות עין כתב מזוזה בית שער ,מצוך היום על לבבך ושננתם לבניך ודברת בם בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך וקשרתם לאות על ידך והיו לטטפת בין עיניך וכתבתם על מזוזת ביתך ובשעריך ,28,bib,,,
Mur88,Mur88:1:1-2:16,צפוני רחק על נדח ארץ ציה שממה פנה ים קדמני סוף ים אחרון עלה באש עלה צחנה גדל עשה אכל אכל שבע הלל שם יהוה אלהים עשה עם פלא בוש עם עולם ידע קרב ישראל אני אני יהוה אלהים בוש עם עולם היה שפך רוח כל בשר נבא בן בת זקן חלום חלם בחור חזיון ראה עבד שפחה יום הם שפך רוח נתן מופת שמים ארץ דם אש תימרה עשן שמש הפך חשך ירח דם , ואת הצפוני ארחיק מעליכם והדחתיו אל ארץ ציה ושממה את פניו אל הים הקדמני וספו אל הים האחרון ועלה באשו ותעל צחנתו כי הגדיל לעשות ואכלתם אכול ושבוע והללתם את שם יהוה אלהיכם אשר עשה עמכם להפליא ולא יבשו עמי לעולם וידעתם כי בקרב ישראל אני ואני יהוה אלהיכם ואין עוד ולא יבשו עמי לעולם והיה אחרי כן אשפוך את רוחי על כל בשר ונבאו בניכם ובנותיכם זקניכם חלמות יחלמון בחוריכם חזינות יראו וגם על העבדים ועל השפחות בימים ההםה אשפוך את רוחי ונתתי מופתים בשמים ובארץ דם ואש ותימרות עשן השמש יהפך לחשך והירח לדם ,98,bib,,,
Mur88,Mur88:2:16-2:24,אש תימרה עשן שמש הפך חשך ירח דם פנה בוא יום יהוה גדול ירא היה כל קרא שם יהוה מלט הר ציון ירושלם היה פליטה אמר יהוה שריד יהוה קרא יום היא עת היא שוב שבות יהודה ירושלם קבץ כל גוי ירד עמק יהושפט שפט עם עם נחלה ישראל פזר גוי ארץ חלק עם ידד גורל נתן ילד זנה ילדה מכר יין שתה מה אתם ל צר צידון כל גלילה פלשת גמול אתם שלם על ,אש ותימרות עשן השמש יהפך לחשך והירח לדם לפני בוא יום יהוה הגדול והנורא והיה כל אשר יקרא בשם יהוה ימלט כי בהר ציון ובירושלם תהיה פליטה כאשר אמר יהוה ובשרידים אשר יהוה קרא כי הנה בימים ההיא ובעת ההיא אשר אשוב את שבות יהודה וירושלם וקבצתי את כל הגוים והורדתים אל עמק יהושפט ונשפטתי עמם שם על עמי ונחלתי ישראל אשר פזרו בגוים ואת ארצי חלקו ועל עמי ידו גורל ויתנו הילד בזונה והילדה מכרו ביין וישתו וגם מה אתם לי צר וצידון וכל גלילות פלשת הגמול אתם משלמים עלי ,92,bib,,,
Mur88,Mur88:2:24-2:34,ל צר צידון כל גלילה פלשת גמול אתם שלם על גמל אתם על קל שוב גמול ראש כסף זהב לקח מחמד טוב בוא היכל בן יהודה בן ירושלם מכר בן יוני רחק גבול הנה עור מקום מכר את שם שוב גמול ראש מכר בן בת יד בן יהודה מכר שבאים גוי רחוק יהוה דבר קרא זה גוי קדש מלחמה עור גבור נגש עלה כל איש מלחמה כתת את חרב מזמרה רמח חלש אמר גבור אני עוש בוא כל גוי קבץ שם נחת יהוה גבור עור עלה גוי עמק ,לי צר וצידון וכל גלילות פלשת הגמול אתם משלמים עלי ואם גמלים אתם עלי קל מהרה אשיב גמלכם בראשכם אשר כספי וזהבי לקחתם ומחמדי הטובים הבאתם להיכלכם ובני יהודה ובני ירושלם מכרתם לבני היונים למען הרחיקם מעל גבולם הנני מעירם מן המקום אשר מכרתם אתם שמה והשבתי גמלכם בראשכם ומכרתי את בניכם ואת בנותיכם ביד בני יהודה ומכרום לשבאים אל גוי רחוק כי יהוה דבר קראו זאת בגוים קדשו מלחמה העירו הגבורים יגשו יעלו כל אנשי המלחמה כתו אתיכם לחרבות ומזמרתיכם לרמחים החלש יאמר גבור אני עושו ובאו כל הגוים מסביב ונקבצו שמה הנחת יהוה גבוריך יעורו ויעלו הגוים אל עמק ,102,bib,,,
Mur88,Mur88:2:34-3:24,קבץ שם נחת יהוה גבור עור עלה גוי עמק יהושפט ישב שפט כל גוי שלח מגל בשל קציר בוא רדה מלא גת שוק יקב רב רעה המון המון עמק חרוץ קרוב יום יהוה עמק חרוץ שמש ירח קדר כוכב אסף נגה יהוה און תמך שבט בית עדן גלה עם ארם קיר אמר יהוה אמר יהוה שלש פשע עזה ארבע שוב גלה גלות שלם סגר אדום שלח אש חומה עזה אכל ארמון כרת ישב אשדוד תמך שבט אשקלון שוב יד עקרון אבד שארית פלשתי ,ונקבצו שמה הנחת יהוה גבוריך יעורו ויעלו הגוים אל עמק יהושפט כי שם אשב לשפט את כל הגוים מסביב שלחו מגל כי בשל קציר באו רדו כי מלאה גת השיקו היקבים כי רבה רעתם המונים המונים בעמק החרוץ כי קרוב יום יהוה בעמק החרוץ שמש וירח קדרו וכוכבים אספו נגהם ויהוה און ותומך שבט מבית עדן וגלו עם ארם קירה אמר יהוה כה אמר יהוה על שלשה פשעי עזה ועל ארבעה לא אשיבנו על הגלותם גלות שלמה להסגיר לאדום ושלחתי אש בחומת עזה ואכלה ארמנתיה והכרתי יושב מאשדוד ותומך שבט מאשקלון והשיבותי ידי על עקרון ואבדו שארית פלשתים ,99,bib,,,
Mur88,Mur88:3:24-3:36,אשקלון שוב יד עקרון אבד שארית פלשתי אמר אדני יהוה אמר יהוה שלש פשע צר ארבע שוב סגר גלות שלם אדום זכר ברית אח שלח אש חומה צר אכל ארמון אמר יהוה שלש פשע אדום ארבע שוב רדף חרב אח שחת רחמים טרף עד אף עברה שמר נצח שלח אש תימן אכל ארמון בצרה אמר יהוה שלש פשע בן עמון ארבע שוב בקע הרה גלעד רחב גבול יצת אש חומה רבה אכל ארמון תרועה יום מלחמה סער יום סופה הלך מלך גולה הוא שר אמר יהוה ,מאשקלון והשיבותי ידי על עקרון ואבדו שארית פלשתים אמר אדני יהוה כה אמר יהוה על שלשה פשעי צר ועל ארבעה לא אשיבנו על הסגירם גלות שלמה לאדום ולא זכרו ברית אחים ושלחתי אש בחומת צר ואכלה ארמנתיה כה אמר יהוה על שלשה פשעי אדום ועל ארבעה לא אשיבנו על רדפו בחרב אחיו ושחת רחמיו ויטרף לעד אפו ועברתו שמרה נצח ושלחתי אש בתימן ואכלה ארמנות בצרה כה אמר יהוה על שלשה פשעי בני עמון ועל ארבעה לא אשיבנו על בקעם הרות הגלעד למען הרחיב את גבולם והצתי אש בחומת רבה ואכלה ארמנותיה בתרועה ביום מלחמה בסער ביום סופה והלך מלכם בגולה הוא ושריו יחדו אמר יהוה ,107,bib,,,
Mur88,Mur88:3:36-7:8,יום סופה הלך מלך גולה הוא שר אמר יהוה אמר יהוה שלש פשע מואב ארבע שוב שרף עצם מלך אדום שיד גוי נחם יהוה זה היה אמר יהוה ראה אדני יהוה קרא ריב אש אדני יהוה אכל תהום רב אכל חלק אמר אדני יהוה חדל מי קום יעקב קטן הוא נחם יהוה זה היא היה אמר אדני יהוה ראה יד אנך אמר יהוה אל מה אתה ראה עמוס אמר אנך אמר אדני הנה שים אנך קרב ,יום סופה והלך מלכם בגולה הוא ושריו יחדו אמר יהוה כה אמר יהוה על שלשה פשעי מואב ועל ארבעה לא אשיבנו על שרפו עצמות מלך אדום לשיד ים נחם יהוה על זאת לא תהיה אמר יהוה כה הראני אדני יהוה והנה קרא לרב באש אדני יהוה ותאכל את תהום רבה ואכלה את החלק ואמר אדני יהוה חדל נא מי יקום יעקב כי קטן הוא נחם יהוה על זאת גם היא לא תהיה אמר אדני יהוה כה הראני והנה ובידו אנך ויאמר יהוה אלי מה אתה ראה עמוס ואמר אנך ויאמר אדני הנני שם אנך בקרב ,96,bib,,,
Mur88,Mur88:7:8-7:19,אתה ראה עמוס אמר אנך אמר אדני הנה שים אנך קרב עם ישראל יסף עבר ל שמם במה ישחק מקדש ישראל חרב קום בית ירבעם חרב שלח אמציה כהן בית אל ירבעם מלך ישראל אמר קשר על עמוס קרב בית ישראל יכל ארץ כול כל דבר אמר עמוס חרב מות ירבעם ישראל גלה גלה אדמה אמר אמציה עמוס חזה הלך ברח ל ארץ יהודה אכל לחם נבא בית אל יסף נבא מקדש מלך הוא בית ממלכה הוא ענה עמוס אמר אמציה נביא אנכי בן נביא אנכי בוקר אנכי בלס ,אתה ראה עמוס ואמר אנך ויאמר אדני הנני שם אנך בקרב עמי ישראל לא אוסיף עוד עבור לו ונשמו במות ישחק ומקדשי ישראל יחרבו וקמתי על בית ירבעם בחרב וישלח אמציה כהן בית אל אל ירבעם מלך ישראל לאמר קשר עליך עמוס בקרב בית ישראל לא תוכל הארץ להכיל את כל דבריו כי כה אמר עמוס בחרב ימות ירבעם וישראל גלה יגלה מעל אדמתו ויאמר אמציה אל עמוס חזה לך ברח לך אל ארץ יהודה ואכל שם לחם ושם תנבא ובית אל לא תוסיף עוד להנבא כי מקדש מלך הוא ובית ממלכה הוא ויען עמוס ויאמר אל אמציה לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי כי בוקר אנכי ובולס ,110,bib,,,
Mur88,Mur88:7:19-7:29,נביא אנכי בן נביא אנכי בוקר אנכי בלס שקמה לקח יהוה צאן אמר אל יהוה הלך נבא עם ישראל שמע דבר יהוה אתה אמר נבא ישראל נטף בית ישחק אמר יהוה אשה עיר זנה בן בת חרב נפל אדמה חבל חלק אתה אדמה טמא מות ישראל גלה גלה אדמה ראה אדני יהוה כלוב קיץ אמר מה אתה ראה עמוס אמר כלוב קיץ בוא קץ עם ישראל יסף עבר ל ילל שירה היכל יום הוא נאם אדני יהוה רב פגר כל מקום שלך שמע זה שאף ,לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי כי בוקר אנכי ובולס שקמים ויקחני יהוה מאחרי הצאן ויאמר אלי יהוה לך הנבא על עמי ישראל ועתה שמע דבר יהוה אתה אמר לא תנבא על ישראל ולא תטיף עוד בית ישחק לכן כה אמר יהוה אשתך בעיר תזנה ובניך ובנותיך בחרב יפלו ואדמתך בחבל תחלק ואתה על אדמה טמאה תמות וישראל גלה יגלה מעל אדמתו כה הראני אדני יהוה והנה כלוב קיץ ויאמר מה אתה ראה עמוס ואמר כלוב קיץ בא הקץ אל עמי ישראל לא אוסיף עוד עבור לו והילילו שירות היכל ביום ההוא נאם אדני יהוה רב הפגר בכל מקום השליך הס שמעו זאת השאפים ,106,bib,,,
Mur88,Mur88:7:29-8:4,אדני יהוה רב פגר כל מקום שלך שמע זה שאף אביון שבת ענו ארץ אמר עבר חדש שבר שבר שבת פתח בר קטן איפה גדל שקל עות מאזנים מרמה קנה כסף דל אביון עבור נעל מפל בר שבר שבע יהוה גאון יעקב שכח נצח כל מעשה אדני יהוה שלח רעב ארץ רעב לחם צמא מים שמע דבר יהוה נוע ים ים צפון מזרח שוט בקש דבר יהוה מצא יום הוא עלף בתולה יפה בחור צמא שבע אשמה שמרון ,אדני יהוה רב הפגר בכל מקום השליך הס שמעו זאת השאפים אביון ולשבית ענוי ארץ לאמר מתי יעבר החדש ונשבירה שבר והשבת ונפתחה בר להקטין איפה ולהגדיל שקל ולעות מאזני מרמה לקנות בכסף דלים ואביון בעבור נעלים ומפל בר נשביר נשבע יהוה בגאון יעקב אם אשכח לנצח כל מעשיהם אדני יהוה והשלחתי רעב בארץ לא רעב ללחם ולא צמא למים כי אמ לשמע את דברי יהוה ונעו מים עד ים ומצפון ועד מזרח ישוטטו לבקש את דבר יהוה ולא ימצאו ביום ההוא תתעלפנה הבתולת היפות והבחורים בצמא הנשבעים באשמת שמרון ,91,bib,,,
Mur88,Mur88:8:4-8:14,בתולה יפה בחור צמא שבע אשמה שמרון אמר חי אלהים דן חי דרך באר שבע נפל קום ראה אדני נצב מזבח אמר נכה כפתור רעש סף בצע ראש כל אחרית חרב הרג נוס ל נוס מלט ל פליט חתר שאול יד לקח עלה שמים ירד חבא ראש כרמל חפש לקח סתר עין קרקע ים צוה נחש נשך הלך שבי פנה איב צוה חרב הרג שים עין על רעה טובה אדני יהוה צבא ,הבתולת היפות והבחורים בצמא הנשבעים באשמת שמרון ואמרו חי אלהיך דן וחי דרך באר שבע ונפלו ולא יקומו עוד ראיתי את אדני נצב על המזבח ויאמר הך הכפתור וירעשו הספים ובצעם בראש כלם ואחריתם בחרב אהרג לא ינוס להם נס ולא ימלט להם פליט אם יחתרו בשאול משם ידי תקחם ואם יעלו השמים משם אורידם ואם יחבאו בראש הכרמל משם אחפש ולקחתים ואם יסתרו מנגד עיני בקרקע הים משם אצוה את הנחש ונשכם ואם ילכו בשבי לפני איביהם משם אצוה את החרב והרגתם ושמתי עיני עליהם לרעה ולא לטובה ואדני יהוה הצבאות ,93,bib,,,
Mur88,Mur88:8:14-8:24,שים עין על רעה טובה אדני יהוה צבא נגע ארץ מוג אבל כל ישב ב עלה יאר כל שקע יאר מצרים בנה שמים מעלה אגדה ארץ יסד קרא מים ים שפך פנה ארץ יהוה שם בן כושי אתם ל בן ישראל נאם יהוה ישראל עלה ארץ מצרים פלשתי כפתור ארם קיר עין אדני יהוה ממלכה חטא שמד את פנה אדמה אפס שמד שמד בית יעקב נאם יהוה אנכי צוה נוע כל גוי בית ישראל נוע כברה ,שמתי עיני עליהם לרעה ולא לטובה ואדני יהוה הצבאות הנוגע בארץ ותמוג ואבל כל יושב בה ועלתה כיאר כלה ושקעה כיאר מצרים הבונה בשמים מעלותו ואגדתו על ארץ יסדה הקרא למי הים וישפכם על פני הארץ יהוה שמו הלוא כבני כשיים אתם לי בני ישראל נאם יהוה הלוא את ישראל העליתי מארץ מצרים ופלשתיים מכפתור וארם מקיר הנה עיני אדני יהוה בממלכה החטאה והשמדתי אתה מעל פני האדמה אפס כי לא השמיד אשמיד את בית יעקב נאם יהוה כי הנה אנכי מצוה והנעותי בכל הגוים את בית ישראל כאשר ינוע בכברה ,92,bib,,,
Mur88,Mur88:8:24-8:34,נוע כל גוי בית ישראל נוע כברה נפל צרור ארץ חרב מות כל חטא עם אמר נגש קדם בעד רעה יום הוא קום סכה דוד נפל גדר פרץ הריסה קום בנה יום עולם ירש שארית אדום כל גוי קרא שם על נאם יהוה עשה זה יום בוא נאם יהוה נגש חרש קצר דרך ענב משך זרע נטף הר עסיס כל גבעה מוג שוב שבות עם ישראל בנה עיר שמם ישב נטע כרם שתה יין עשה גנה אכל ,והנעותי בכל הגוים את בית ישראל כאשר ינוע בכברה ולא יפול צרור ארץ בחרב ימותו כל חטאי עמי האמרים לא תגיש ותקדים בעדינו הרעה ביום ההוא אקים את סכת דויד הנפלת וגדרתי את פרציהן והרסתיו אקים ובניתיה כימי עולם למען יירשו את שארית אדום וכל הגוים אשר נקרא שמי עליהם נאם יהוה עשה זאת הנה ימים באים נאם יהוה ונגש חורש בקצר ודרך ענבים במשך הזרע והטיפו ההרים עסיס וכל הגבעות תתמוגגנה ושבתי את שבות עמי ישראל ובנו ערים נשמות וישבו ונטעו כרמים ושתו את יינם ועשו גנות ואכלו ,90,bib,,,
Mur88,Mur88:8:34-9:11,ישב נטע כרם שתה יין עשה גנה אכל פרי נטע אדמה נתש אדמה נתן ל אמר יהוה אלהים חזון עבדיה אמר אדני יהוה אדום שמועה שמע יהוה ציר גוי שלח קום קום על מלחמה קטן נתן גוי בזה אתה זדון לב נשא שכן חגוים סלע מרום שבת אמר לב מי ירד ארץ גבה נשר כוכב שים קן ירד נאם יהוה גנב בוא ל שדד לילה דמה גנב די בצר בוא ל שאר עללות חפש עשו בעה מצפון גבול שלח כל איש ברית נשא יכל ל ,וישבו ונטעו כרמים ושתו את יינם ועשו גנות ואכלו את פריהם ונטעתים על אדמתם ולא ינתשו עוד מעל אדמתם אשר נתתי להם אמר יהוה אלהיך חזון עבדיה כה אמר אדני יהוה לאדום שמועה שמענו מאת יהוה וציר בגוים שלח קומו ונקומה עליה למלחמה הנה קטן נתתיך בגוים בזוי אתה מאד זדון לבך השיאך שכני בחגוי סלע מרום שבתו אמר בלבו מי יורדני ארץ אם תגביה כנשר ואם בין כוכבים שים קנך משם אורידך נאם יהוה אם גנבים באו לך אם שודדי לילה איך נדמיתה הלוא יגנבו דים אם בצרים באו לך הלוא ישאירו עללות איך נחפשו עשו נבעו מצפניו עד הגבול שלחוך כל אנשי בריתך השיאוך יכלו לך ,109,bib,,,
Mur88,Mur88:9:11-9:22,גבול שלח כל איש ברית נשא יכל ל איש שלום לחם שים מזור תחת תבונה ב יום הוא נאם יהוה אבד חכם אדום תבונה הר עשו חתת גבור תימן כרת איש הר עשו קטל חמס אח יעקב כסה בושה כרת עולם יום עמד יום שבה זר חיל נכרי בוא שער ירושלם ידד גורל אתה אחד מן ראה יום אח יום נכר שמח בן יהודה יום אבד גדל פה יום צרה בוא שער עם יום איד ראה אתה רעה יום איד שלח חיל יום איד עמד פרק כרת פליט ,עד הגבול שלחוך כל אנשי בריתך השיאוך יכלו לך אנשי שלמך לחמך ישימו מזור תחתיך אין תבונה בו הלוא ביום ההוא נאם יהוה והאבדתי חכמים מאדום ותבונה מהר עשו וחתו גבוריך תימן למען יכרת איש מהר עשו מקטל מחמס אחיך יעקב תכסך בושה ונכרת לעולם ביום עמדך מנגד ביום שבות זרים חילו ונכרים באו שערו ועל ירושלם ידו גורל גם אתה כאחד מהם ואל תרא ביום אחיך ביום נכרו ואל תשמח לבני יהודה ביום אבדם ואל תגדל פיך ביום צרה ואל תבוא בשער עמי ביום אידם אל תרא גם אתה ברעתו ביום אידו ואל תשלחנה בחילו ביום אידו ואל תעמד על הפרק להכרית את פליטיו ואל ,107,bib,,,
Mur88,Mur88:9:22-9:32,איד עמד פרק כרת פליט סגר שריד יום צרה קרוב יום יהוה כל גוי עשה עשה ל גמול שוב ראש שתה הר קדש שתה כל גוי שתה לעע היה היה הר ציון היה פליטה היה קדש ירש בית יעקב ירש היה בית יעקב אש בית יוסף להבה בית עשו קש דלק ב אכל היה שריד בית עשו יהוה דבר ירש נגב הר עשו שפלה פלשתי ירש שדה אפרים שדה שמרון בנימן גלעד גלות חיל זה בן ישראל כנעני ,אידו ואל תעמד על הפרק להכרית את פליטיו ואל תסגר שרידיו ביום צרה כי קרוב יום יהוה על כל הגוים כאשר עשית יעשה לך גמלך ישוב בראשך כי כאשר שתיתם על הר קדשי ישתו כל הגוים תמיד ושתו ולעו והיו כלוא היו ובהר ציון תהיה פליטה והיה קדש וירשו בית יעקב את מורישיהם והיה בית יעקב אש ובית יוסף להבה ובית עשו לקש ודלקו בהם ואכלום ולא יהיה שריד לבית עשו כי יהוה דבר וירשו הנגב את הר עשו והשפלה את פלשתים וירשו את שדה אפרים ואת שדה שמרון ובנימן את הגלעד וגלת החל הזה לבני ישראל אשר כנענים עד ,101,bib,,,
Mur88,Mur88:9:32-10:7,גלעד גלות חיל זה בן ישראל כנעני צרפת גלות ירושלם ספרד ירש עיר נגב עלה ישע הר ציון שפט הר עשו היה יהוה מלוכה היה דבר יהוה יונה בן אמתי אמר קום הלך נינוה עיר גדול קרא על עלה רעה פנה קום יונה ברח תרשיש פנה יהוה ירד יפו מצא אניה בוא תרשיש נתן שכר ירד ב בוא עם תרשיש פנה יהוה יהוה טול רוח גדול ים היה סער גדול ים אניה חשב שבר ירא מלח זעק איש אלהים טול כלי ,הגלעד וגלת החל הזה לבני ישראל אשר כנענים עד צרפת וגלת ירושלם אשר בספרד ירשו את ערי הנגב ועלו משעים בהר ציון לשפט את הר עשו והיתה ליהוה המלוכה ויהי דבר יהוה אל יונה בן אמתי לאמר קום לך אל נינוה העיר הגדולה וקרא עליה כי עלתה רעתם לפני ויקם יונה לברח תרשישה מלפני יהוה וירד יפו וימצא אניה באה תרשיש ויתן שכרה וירד בה לבוא עמהם תרשישה מלפני יהוה ויהוה הטיל רוח גדולה אל הים ויהי סער גדול בים והאניה חשבה להשבר וייראו המלחים ויזעקו איש אל אלהיו ויטלו את הכלים אשר ,94,bib,,,
Mur88,Mur88:10:7-10:16,ירא מלח זעק איש אלהים טול כלי אניה ים קלל על יונה ירד ירכה ספינה שכב רדם קרב אל רב חבל אמר ל מה ל רדם קום קרא אלהים עשת אלהים ל אבד אמר איש רע הלך נפל גורל ידע מי רעה זה ל נפל גורל נפל גורל יונה אמר אל נגד ל מי רעה זה ל מה מלאכה בוא מה ארץ זה עם אתה אמר אל עברי אנכי יהוה אלהים שמים אני ירא עשה ים יבשה ירא איש יראה גדול אמר אל מה זה עשה ,וייראו המלחים ויזעקו איש אל אלהיו ויטלו את הכלים אשר באניה אל הים להקל מעליהם ויונה ירד אל ירכתי הספינה וישכב וירדם ויקרב אליו רב החבל ויאמר לו מה לך נרדם קום קרא אל אלהיך אולי יתעשת האלהים לנו ולא נאבד ויאמרו איש אל רעהו לכו ונפילה גורלות ונדעה בשלמי הרעה הזאת לנו ויפלו גורלות ויפל הגורל על יונה ויאמרו אליו הגידה נא לנו באשר למי הרעה הזאת לנו מה מלאכתך ומאין תבוא מה ארצך ואימזה עם אתה ויאמר אליהם עברי אנכי ואת יהוה אלהי השמים אני ירא אשר עשה את הים ואת היבשה וייראו האנשים יראה גדולה ויאמרו אליו מה זאת עשית כי ,105,bib,,,
Mur88,Mur88:10:16-10:25,ירא איש יראה גדול אמר אל מה זה עשה ידע איש פנה יהוה הוא ברח נגד ל אמר אל מה עשה ל שתק ים על ים הלך סער אמר אל נשא טול ים שתק ים על ידע אני ל סער גדול זה על חתר איש שוב יבשה יכל ים הלך סער על קרא יהוה אמר יהוה אבד נפש איש זה נתן על דם נקי אתה יהוה חפץ עשה נשא יונה טול ים עמד ים זעף ירא איש יראה גדול יהוה זבח זבח יהוה ,וייראו האנשים יראה גדולה ויאמרו אליו מה זאת עשית כי ידעו האנשים כי מלפני יהוה הוא ברח כי הגיד להם ויאמרו אליו מה נעשה לך וישתק הים מעלינו כי הים הולך וסער ויאמר אליהם שאוני והטילני אל הים וישתק הים מעליכם כי יודע אני כי בשלי הסער הגדול הזה עליכם ויחתרו האנשים להשיב אל היבשה ולא יכלו כי הים הולך וסער עליהם ויקראו אל יהוה ויאמרו אנא יהוה אל נא נאבדה בנפש האיש הזה ואל תתן עלינו דם נקי כי אתה יהוה כאשר חפצת עשית וישאו את יונה ויטלהו אל הים ויעמד הים מזעפו וייראו האנשים יראה גדולה את יהוה ויזבחו זבח ליהוה ,104,bib,,,
Mur88,Mur88:10:25-10:35,ירא איש יראה גדול יהוה זבח זבח יהוה נדר נדר מנה יהוה דג גדול בלע יונה היה יונה מעה דג שלש יום שלש לילה פלל יונה יהוה אלהים מעה דגה אמר קרא צרה ל יהוה ענה בטן שאול שוע שמע קול שלך מצולה לבב ים נהר סבב כל משבר גל על עבר אני אמר גרש עין יסף נבט היכל קדש אפף מים נפש תהום סבב סוף חבש ראש קצב הר ירד ארץ בריח בעד עולם עלה שחת חי יהוה אלהים עטף על נפש יהוה זכר בוא אל תפלה היכל קדש שמר הבל שוא חסד עזב אני קול ,וייראו האנשים יראה גדולה את יהוה ויזבחו זבח ליהוה וידרו נדרים וימן יהוה דג גדול לבלע את יונה ויהי יונה במעי הדג שלשה ימים ושלשה לילות ויתפלל יונה אל יהוה אלהיו ממעי הדגה ויאמר קראתי מצרה לי אל יהוה ויענני מבטן שאול שועתי שמעת קולי ותשליכני מצולה בלבב ימים ונהר יסבבני כל משבריך וגליך עלי עברו ואני אמרתי נגרשתי מנגד עיניך אך אוסיף להביט אל היכל קדשך אפפוני מים עד נפש תהום יסבבני סוף חבוש לראשי לקצבי הרים ירדתי הארץ ברחיה בעדי לעולם ותעל משחת חיי יהוה אלהי בהתעטף עלי נפשי את יהוה זכרתי ותבוא אליך תפלתי אל היכל קדשך משמרים הבלי שוא חסדם יעזבו ואני בקול ,108,bib,,,
Mur88,Mur88:10:35-11:5,היכל קדש שמר הבל שוא חסד עזב אני קול תודה זבח ל נדר שלם ישועה יהוה אמר יהוה דג קיא יונה יבשה היה דבר יהוה יונה שני אמר קום הלך נינוה עיר גדול קרא אל קריאה אנכי דבר אל קום יונה הלך נינוה דבר יהוה נינוה היה עיר גדול אלהים מהלך שלש יום חלל יונה בוא עיר מהלך יום אחד קרא אמר ארבעים יום נינוה הפך אמן איש נינוה אלהים קרא צום לבש שק גדול קטן נגע דבר מלך נינוה קום כסא עבר אדרת על ,אל היכל קדשך משמרים הבלי שוא חסדם יעזבו ואני בקול תודה אזבחה לך אשר נדרתי אשלמה ישועתה ליהוה ויאמר יהוה לדג ויקא את יונה אל היבשה ויהי דבר יהוה אל יונה שנית לאמר קום לך אל נינוה העיר הגדולה וקרא אליה את הקריאה אשר אנכי דבר אליך ויקם יונה וילך אל נינוה כדבר יהוה ונינוה היתה עיר גדולה לאלהים מהלך שלשת ימים ויחל יונה לבוא בעיר מהלך יום אחד ויקרא ויאמר עוד ארבעים יום ונינוה נהפכת ויאמינו אנשי נינוה באלהים ויקראו צום וילבשו שקים מגדולם ועד קטנם ויגע הדבר אל מלך נינוה ויקם מכסאו ויעבר אדרתו מעליו ,98,bib,,,
Mur88,Mur88:11:5-11:13,נגע דבר מלך נינוה קום כסא עבר אדרת על כסה שק ישב אפר זעק אמר נינוה טעם מלך גדול אמר אדם בהמה בקר צאן טעם מאומה רעה מים שתה כסה שק אדם בהמה קרא אלהים חזקה שוב איש דרך רע חמס כף מי ידע שוב נחם אלהים שוב חרון אף אבד ראה אלהים מעשה שוב דרך רע נחם אלהים רעה דבר עשה ל עשה רעע יונה רעה גדול חרה ל פלל יהוה אמר יהוה זה דבר היה ,יגע הדבר אל מלך נינוה ויקם מכסאו ויעבר אדרתו מעליו ויכס שק וישב על האפר ויזעק ויאמר בנינוה מטעם המלך וגדליו לאמר האדם והבהמה הבקר והצאן אל יטעמו מאומה אל ירעו ומים אל ישתו ויתכסו שקים האדם והבהמה ויקראו על אלהים בחזקה וישבו איש מדרכו הרעה ומן החמס אשר בכפיהם מי יודע ישוב ונחם האלהים ושב מחרון אפו ולא נאבד וירא האלהים את מעשיהם כי שבו מדרכם הרעה וינחם האלהים על הרעה אשר דבר לעשות להם ולא עשה וירע אל יונה רעה גדולה ויחר לו ויתפלל אל יהוה ויאמר אנה יהוה הלוא זה דברי עד היותי על ,98,bib,,,
Mur88,Mur88:11:13-11:23,פלל יהוה אמר יהוה זה דבר היה אדמה קדם ברח תרשיש ידע אתה אל חנון רחום ארך אף רב חסד נחם רעה יהוה לקח נפש מן טוב מות חי אמר יהוה יטב חרה ל יצא יונה עיר ישב קדם עיר עשה ל סכה ישב תחת צל ראה מה היה עיר מנה יהוה אלהים קיקיון עלה יונה היה צל ראש נצל ל רעה שמח יונה קיקיון שמחה גדול מנה אלהים תולעה עלה שחר מחרת נכה קיקיון יבש היה זרח שמש מנה אלהים רוח קדים חרישי נכה ,ויתפלל אל יהוה ויאמר אנה יהוה הלוא זה דברי עד היותי על אדמתי על כן קדמתי לברח תרשישה כי ידעתי כי אתה אל חנון ורחום ארך אפים ורב חסד ונחם על הרעה ועתה יהוה קח נא את נפשי ממני כי טוב מותי מחיי ויאמר יהוה ההיטב חרה לך ויצא יונה מן העיר וישב מקדם לעיר ויעש לו שם סכה וישב תחתיה בצל עד אשר יראה מה יהיה בעיר וימן יהוה אלהים קיקיון ויעל מעל ליונה להיות צל על ראשו להציל לו מרעתו וישמח יונה על הקיקיון שמחה גדולה וימן האלהים תולעת בעלות השחר למחרת ותך את הקיקיון וייבש ויהי כזרח השמש וימן אלהים רוח קדים חרישית ותך ,108,bib,,,
Mur88,Mur88:11:23-11:36,היה זרח שמש מנה אלהים רוח קדים חרישי נכה שמש ראש יונה עלף שאל נפש מות אמר טוב מות חי אמר אלהים יונה יטב חרה ל קיקיון אמר יטב חרה ל מות אמר יהוה אתה חוס קיקיון עמל ב גדל בן לילה היה בן לילה אבד אני חוס נינוה עיר גדול ב רבה שנים עשרה רבוא אדם ידע ימין שמאל בהמה רב דבר יהוה היה מיכה מורשתי יום יותם אחז יחזקיה מלך יהודה חזה שמרון ירושלם שמע עם כל קשב ארץ מלא היה אדני יהוה ב עד , ויהי כזרח השמש וימן אלהים רוח קדים חרישית ותך השמש על ראש יונה ויתעלף וישאל את נפשו למות ויאמר טוב מותי מחיי ויאמר אלהים אל יונה ההיטב חרה לך על הקיקיון ויאמר היטיב חרה לי עד מות ויאמר יהוה אתה חסת על הקיקיון אשר לא עמלת בו ולא גדלתו שבן לילה היה ובן לילה אבד ואני לא אחוס על נינוה העיר הגדולה אשר יש בה הרבה משתים עשרה רבו אדם אשר לא ידע בין ימינו לשמאלו ובהמה רבה דבר יהוה אשר היה אל מיכה המרשתי בימי יותם אחז יחזקיה מלכי יהודה אשר חזה על שמרון וירושלם שמעו עמים כלם והקשיבי ארץ ומלאה ויהי אדני יהוה בכם לעד ,109,bib,,,
Mur88,Mur88:11:36-12:5,עם כל קשב ארץ מלא היה אדני יהוה ב עד אדני היכל קדש יהוה יצא מקום ירד דרך במה ארץ מסס הר תחת עמק בקע דונג פנה אש מים נגר מורד פשע יעקב כל זה חטאת בית ישראל מי פשע יעקב שמרון מי במה יהודה ירושלם שים שמרון עי שדה מטע כרם נגר גיא אבן יסוד גלה כל פסיל כתת כל אתנן שרף אש כל עצב שים שממה אתנן זנה קבץ אתנן זנה שוב זה ספד ילל הלך שילל ערום עשה מספד תן אבל ,עמים כלם והקשיבי ארץ ומלאה ויהי אדני יהוה בכם לעד אדני מהיכל קדשו כי הנה יהוה יצא ממקומו וירד ודרך על במותי ארץ ונמסו ההרים תחתיו והעמקים יתבקעו כדונג מפני האש כמים מגרים במורד בפשע יעקב כל זאת ובחטאות בית ישראל מי פשע יעקב הלוא שמרון ומי במות יהודה הלוא ירושלם ושמתי שמרון לעי השדה למטעי כרם והגרתי לגי אבניה ויסדיה אגלה וכל פסיליה יכתו וכל אתנניה ישרפו באש וכל עצביה אשים שממה כי מאתנן זונה קבצה ועד אתנן זונה ישובו על זאת אספדה ואילילה אילכה שילל וערום אעשה מספד כתנים ואבל ,93,bib,,,
Mur88,Mur88:12:5-12:14,ספד ילל הלך שילל ערום עשה מספד תן אבל בת יענה אנוש מכה בוא יהודה נגע שער עם ירושלם גת נגד בכה בכה בית עפרה עפר פלש עבר ל ישב שפיר עריה בשת יצא ישב צאנן מספד בית אצל לקח מן עמדה חיל טוב ישב מרות ירד רע יהוה שער ירושלם רתם מרכבה רכש ישב לכיש ראשית חטאת היא בת ציון ב מצא פשע ישראל נתן שלוחים מורשת גת בית אכזיב אכזב מלך ישראל ירש בוא ל ישב מרשה עדלם בוא כבוד ישראל קרח גזז בן תענוג רחב קרחה נשר גלה מן ,אספדה ואילילה אילכה שילל וערום אעשה מספד כתנים ואבל כבנות יענה כי אנושה מכותיה כי באה עד יהודה נגע עד שער עמי עד ירושלם בגת אל תגידו בכו אל תבכו בבית לעפרה עפר התפלשי עברי לכם יושבת שפיר עריה בשת לא יצאה יושבת צאנן מספד בית האצל יקח מכם עמדתו כי חלה לטוב יושבת מרות כי ירד רע מאת יהוה לשער ירושלם רתם המרכבה לרכש יושבת לכיש ראשית חטאת היא לבת ציון כי בך נמצאו פשעי ישראל לכן תתני שלוחים על מורשת גת בתי אכזיב לאכזב למלכי ישראל עד הירש אבי לך יושבת מרשה עד עדלם יבוא כבוד ישראל קרחי וגזי על בני תענוגיך הרחבי קרחתך כנשר כי גלו ממך ,111,bib,,,
Mur88,Mur88:12:14-12:24,קרח גזז בן תענוג רחב קרחה נשר גלה מן חשב און פעל רע משכב אור בקר עשה אל יד חמד שדה גזל בית נשא עשק גבר בית איש נחלה אמר יהוה הנה חשב משפחה זה רעה מוש צואר הלך עת רע היא יום הוא נשא על משל נהה נהי היה אמר שדד שדד חלק עם מור מוש ל שובב שדה חלק היה ל שלך חבל גורל קהל יהוה נטף נטף נטף אלה סוג כלמה אמר בית יעקב קצר רוח יהוה ,קרחי וגזי על בני תענוגיך הרחבי קרחתך כנשר כי גלו ממך הוי חשבי און ופעלי רע על משכבותם באור הבקר יעשוה כי יש לאל ידם וחמדו שדות וגזלו ובתים ונשאו ועשקו גבר וביתו ואיש ונחלתו לכן כה אמר יהוה הנני חשב על המשפחה הזאת רעה אשר לא תמישו משם צוארתיכם ולא תלכו רומה כי עת רעה היא ביום ההוא ישא עליכם משל ונהה נהי נהיה אמר שדוד נשדנו חלק עמי ימיר איך ימיש לי לשובב שדינו יחלק לכן לא יהיה לך משליך חבל בגורל בקהל יהוה אל תטפו יטיפון לא יטפו לאלה לא יסג כלמות האמור בית יעקב הקצר רוח יהוה ,102,bib,,,
Mur88,Mur88:12:24-12:33,אלה סוג כלמה אמר בית יעקב קצר רוח יהוה אלה מעלל דבר יטב ישר הלך עם איב קום שלמה אדר פשט עבר בטח שוב מלחמה אשה עם גרש בית תענוג עולל לקח הדר עולם קום הלך זה מנוחה עבור טמא חבל חבל מרץ איש הלך רוח שקר כזב נטף ל יין שכר היה נטף עם זה אסף אסף יעקב כל קבץ קבץ שארית ישראל שים צאן בצרה עדר תוך דבר הום אדם עלה פרץ פנה פרץ עבר שער יצא ב עבר מלך פנה יהוה ראש ,לאלה לא יסג כלמות האמור בית יעקב הקצר רוח יהוה אם אלה מעלליו הלוא דברי ייטיבו עם הישר הלך ואתמול עמי לאויב יקומם ממול שלמה אדר תפשטון מעברים בטח שובי מלחמה נשי עמי תגרשון מבית תענגיה מעל עלליה תקחו הדרי לעולם קומו ולכו כי לא זאת המנוחה בעבור טמאה תחבל וחבל נמרץ לו איש הלך רוח ושקר כזב אטף לך ליין ולשכר והיה מטיף העם הזה אסף אאסף יעקב כלך קבץ אקבץ שארית ישראל יחד אשימנו כצאן בצרה כעדר בתוך הדברו תהימנה מאדם עלה הפרץ לפניהם פרצו ויעברו שער ויצאו בו ויעבר מלכם לפניהם ויהוה בראשם ,97,bib,,,
Mur88,Mur88:12:33-13:6,עבר שער יצא ב עבר מלך פנה יהוה ראש אמר שמע ראש יעקב קצין בית ישראל ל ידע משפט שנא טוב אהב רעה גזל עור על שאר עצם אכל שאר על פשט עצם פצח פרש סיר בשר תוך קלחת זעק יהוה ענה את סתר פנה מן עת היא רעע מעלל אמר יהוה נביא תעה עם נשך שן קרא שלום נתן פה קדש על מלחמה לילה ל חזון חשך ל קסם בוא שמש נביא קדר על יום בוש חזה חפר ,יעברו שער ויצאו בו ויעבר מלכם לפניהם ויהוה בראשם ואמר שמעו נא ראשי יעקב וקציני בית ישראל הלוא לכם לדעת את המשפט שנאי טוב ואהבי רעה גזלי עורם מעליהם ושארם מעל עצמותם ואשר אכלו שאר מעליהם הפשיטו ואת עצמתיהם פצחו ופרשו כאשר בסיר וכבשר בתוך קלחת אז יזעקו אל יהוה ולא יענה אותם ויסתר פניו מהם בעת ההיא כאשר הרעו מעלליהם כה אמר יהוה על הנביאים המתעים את עמי הנשכים בשניהם וקראו שלום ואשר לא יתן על פיהם וקדשו עליו מלחמה לכן לילה לכם מחזון וחשכה לכם מקסם ובאה השמש על הנביאים וקדר עליהם היום ובשו החזים וחפרו ,99,bib,,,
Mur88,Mur88:13:6-13:18,נביא קדר על יום בוש חזה חפר קסם עטה שפם כל מענה אלהים אנכי מלא כח רוח יהוה משפט גבורה נגד יעקב פשע ישראל חטאת שמע זה ראש בית יעקב קצין בית ישראל תעב משפט כל ישר עקש בנה ציון דם ירושלם עולה ראש שחד שפט כהן מחיר ירה נביא כסף קסם יהוה שען אמר יהוה קרב בוא על רעה גלל ציון שדה חרש ירושלם עי היה הר בית במה יער היה אחרית יום היה הר בית יהוה כון ראש ,על הנביאים וקדר עליהם היום ובשו החזים וחפרו הקסמים ועטו על שפם כלם כי אין מענה אלהים ואולם אנכי מלאתי כח את רוח יהוה ומשפט וגבורה להגיד ליעקב פשעו ולישראל חטאתו שמעו נא זאת ראשי בית יעקב וקציני בית ישראל המתעבים משפט ואת כל הישרה יעקשו בנה ציון בדמים וירושלם בעולה ראשיה בשחד ישפטו וכהניה במחיר יורו ונביאיה בכסף יקסמו ועל יהוה ישענו לאמר הלוא יהוה בקרבנו לא תבוא עלינו רעה לכן בגללכם ציון שדה תחרש וירושלם עיין תהיה והר הבית לבמות יער והיה באחרית הימים יהיה הר בית יהוה נכון בראש ,93,bib,,,
Mur88,Mur88:13:18-13:29,היה אחרית יום היה הר בית יהוה כון ראש הר נשא הוא גבעה נהר על עם הלך גוי רב אמר הלך עלה הר יהוה בית אלהים יעקב ירה דרך הלך ארח ציון יצא תורה דבר יהוה ירושלם שפט עם רב יכח גוי עצום רחוק כתת חרב את חנית מזמרה נשא גוי גוי חרב למד מלחמה ישב איש תחת גפן תחת תאנה חרד פה יהוה צבא דבר כל עם הלך איש שם אלהים אנחנו הלך שם יהוה אלהים עולם עד יום הוא נאם יהוה אסף צלע נדח קבץ ,והיה באחרית הימים יהיה הר בית יהוה נכון בראש ההרים ונשא הוא מגבעות ונהרו עליו עמים והלכו גוים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר יהוה ואל בית אלהי יעקב ויורנו מדרכיו ונלכה בארחתיו כי מציון תצא תורה ודבר יהוה מירושלם ושפט בין עמים רבים והוכיח לגוים עצמים עד רחוק וכתתו חרבתיהם לאתים וחניתתיהם למזמרות לא ישאו גוי אל גוי חרב ולא ילמדון עוד מלחמה וישבו איש תחת גפנו ותחת תאנתו ואין מחריד כי פי יהוה צבאות דבר כי כל העמים ילכו איש בשם אלהיו ואנחנו נלך בשם יהוה אלהינו לעולם ועד ביום ההוא נאם יהוה אספה הצלעה והנדחה אקבצה ואשר ,101,bib,,,
Mur88,Mur88:13:29-14:1,יום הוא נאם יהוה אסף צלע נדח קבץ רעע שים צלע שארית הלא גוי עצום מלך יהוה על הר ציון עולם אתה מגדל עדר עפל בת ציון עד אתה בוא ממשלה ראשון ממלכה בת ירושלם רוע רע מלך ב יעץ אבד חזק חיל ילד חיל גיח בת ציון ילד יצא קריה שכן שדה בוא בבל נצל גאל יהוה כף איב אסף על גוי רב אמר חנף חזה ציון עין הם ידע מחשבה יהוה בין עצה קבץ עמיר גרן קום דוש בת ציון ,ביום ההוא נאם יהוה אספה הצלעה והנדחה אקבצה ואשר הרעתי ושמתי את הצלעה לשארית והנהלאה לגוי עצום ומלך יהוה עליהם בהר ציון מעתה ועד עולם ואתה מגדל עדר עפל בת ציון עדיך תאתה ובאה הממשלה הראשנה ממלכת לבת ירושלם עתה למה תריעי רע המלך אין בך אם יועצך אבד כי החזיקך חיל כיולדה חולי וגחי בת ציון כיולדה כי עתה תצאי מקריה ושכנת בשדה ובאת עד בבל שם תנצלי שם יגאלך יהוה מכף איביך ועתה נאספו עליך גוים רבים האמרים תחנף ותחז בציון עינינו והמה לא ידעו מחשבות יהוה ולא הבינו עצתו כי קבצם כעמיר גרנה קומי ודושי בת ציון ,101,bib,,,
Mur88,Mur88:14:1-14:19,בין עצה קבץ עמיר גרן קום דוש בת ציון קרן שים ברזל פרסה שים נחושה דקק עם רב חרם יהוה בצע חיל אדון כל ארץ גדד בת גדוד מצור שים על שבט נכה לחי שפט ישראל אתה בית לחם אפרתה צעיר היה אלף יהודה מן ל יצא היה משל ישראל מוצאה קדם יום עולם רעה ארץ אשור חרב ארץ נמרד פתח נצל אשור בוא ארץ דרך גבול היה שארית יעקב קרב עם רב טל יהוה רביבים עשב קוה איש יחל בן אדם היה שארית יעקב גוי קרב עם רב ,הבינו עצתו כי קבצם כעמיר גרנה קומי ודושי בת ציון כי קרנך אשים ברזל ופרסתיך אשים נחושה והדקות עמים רבים והחרמתי ליהוה בצעם וחילם לאדון כל הארץ עתה תתגדדי בת גדוד מצור שם עלינו בשבט יכו על הלחי את שפט ישראל ואתה בית לחם אפרתה צעיר להיות באלפי יהודה ממך לי יצא להיות מושל בישראל ומוצאתיו מקדם מימי עולם ורעו את ארץ אשור בחרב ואת ארץ נמרד בפתחיה והציל מאשור כי יבוא בארצנו וכי ידרך בגבולנו והיה שארית יעקב בקרב עמים רבים כטל מאת יהוה כרביבים עלי עשב אשר לא יקוה לאיש ולא ייחל לבני אדם והיה שארית יעקב בגוים בקרב עמים רבים ,104,bib,,,
Mur88,Mur88:14:19-14:31,אדם היה שארית יעקב גוי קרב עם רב אריה בהמה יער כפיר עדר צאן עבר רמס טרף נצל רום יד צר כל איב כרת היה יום הוא נאם יהוה כרת סוס קרב אבד מרכבה כרת עיר ארץ הרס כל מבצר כרת כשף יד ענן היה ל כרת פסיל מצבה קרב חוה מעשה יד נתש אשרה קרב שמד עיר עשה אף חמה נקם גוי שמע שמע יהוה אמר קום ריב הר שמע גבעה קול שמע הר ריב יהוה ,אדם והיה שארית יעקב בגוים בקרב עמים רבים באריה בבהמות יער ככפיר בעדרי צאן אשר אם עבר ורמס וטרף ואין מציל תרם ידך על צריך וכל איביך יכרתו והיה ביום ההוא נאם יהוה והכרתי סוסיך מקרבך והאבדתי מרכבתיך והכרתי ערי ארצך והרסתי כל מבצריך והכרתי כשפים מידך ומעוננים לא יהיו לך והכרתי פסיליך ומצבותיך מקרבך ולא תשתחוה עוד למעשה ידיך ונתשתי אשיריך מקרבך והשמדתי עריך ועשיתי באף ובחמה נקם את הגוים אשר לא שמעו שמעו נא את אשר יהוה אמר קום ריב את ההרים ותשמענה הגבעות קולך שמעו הרים את ריב יהוה ,93,bib,,,
Mur88,Mur88:14:31-15:9,שמע גבעה קול שמע הר ריב יהוה איתן מוסד ארץ ריב יהוה עם ישראל יכח עם מה עשה ל מה לאה ענה ב עלה ארץ מצרים בית עבד פדה שלח פנה משה אהרן מרים עם זכר מה יעץ בלק מלך מואב מה ענה את בלעם בן בעור שטים גלגל ידע צדקה יהוה מה קדם יהוה כפף אלהים מרום קדם עלה עגל בן שנה רצה יהוה אלף איל רבבה נחל שמן נתן זכה מאזנים רשע כיס אבן מרמה עשיר מלא חמס ישב דבר שקר לשון רמיה פה אני ,ותשמענה הגבעות קולך שמעו הרים את ריב יהוה והאתנים מסדי ארץ כי ריב ליהוה עם עמו ועם ישראל יתוכח עמי מה עשיתי לך ומה הלאתיך ענה בי כי העליתיך מארץ מצרים ומבית עבדים פדיתיך ואשלח לפניך את משה אהרן ומרים עמי זכר נא מה יעץ בלק מלך מואב ומה ענה אתו בלעם בן בעור מן השטים עד הגלגל למען דעת צדקות יהוה במה אקדם יהוה אכף לאלהי מרום האקדמנו בעלות בעגלים בני שנה הירצה יהוה באלפי אילים ברבבות נחלי שמן האתן האזכה במאזני רשע ובכיס אבני מרמה אשר עשיריה מלאו חמס וישביה דברו שקר ולשונם רמיה בפיהם וגם אני ,100,bib,,,
Mur88,Mur88:15:9-15:19,חמס ישב דבר שקר לשון רמיה פה אני חלה נכה שמם חטאת אתה אכל שבע ישח קרב סוג פלט פלט חרב נתן אתה זרע קצר אתה דרך זית סוך שמן תירוש שתה יין שמר חקה עמרי כל מעשה בית אחאב הלך מועצה נתן את שמה ישב שרקה חרפה עם נשא ל היה אסף קיץ עללות בציר אשכול אכל בכורה אוה נפש אבד חסיד ארץ ישר אדם כל דם ארב איש אח צוד חרם רע כף יטב שר שאל שפט שלום גדול דבר הוה נפש הוא ,חמס וישביה דברו שקר ולשונם רמיה בפיהם וגם אני החליתי הכותך השמם על חטאתך אתה תאכל ולא תשבע וישחך בקרבך ותסג ולא תפליט ואשר תפלט לחרב אתן אתה תזרע ולא תקצור אתה תדרך זית ולא תסוך שמן ותירוש ולא תשתה יין וישתמר חקות עמרי וכל מעשה בית אחאב ותלכו במעצותם למען תתי אתך לשמה וישביה לשרקה וחרפת עמי תשאו אללי לי כי הייתי כאספי קיץ כעללת בציר אין אשכול לאכול בכורה אותה נפשי אבד חסיד מן הארץ וישר באדם אין כלם לדמים יארבו איש את אחיהו יצודו חרם על הרע כפים להיטיב השר שאל והשפט בשלום והגדול דבר הות נפשו הוא ,102,bib,,,
Mur88,Mur88:15:19-15:30,שר שאל שפט שלום גדול דבר הוה נפש הוא עבת טוב חדק ישר מסוכה יום צפה פקדה בוא היה מבוכה אמן רע בטח אלוף שכב חיק שמר פתח פה בן נבל אב בת קום אם כלה חמות איב איש איש בית אני יהוה צפה יחל אלהים ישע שמע אלהים שמח איב ל נפל קום ישב חשך יהוה אור ל זעף יהוה נשא חטא ל ריב ריב עשה משפט יצא אור ראה צדקה ראה איב כסה בושה אמר אל אי יהוה אלהים עין ראה ב היה מרמס טיט חוץ יום בנה גדר יום הוא ,השר שאל והשפט בשלום והגדול דבר הות נפשו הוא ויעבתוה טובם כחדק ישר ממסוכה יום מצפיך פקדתך באה עתה תהיה מבוכתם אל תאמינו ברע ואל תבטחו באלוף משכבת חיקך שמר פתחי פיך כי בן מנבל אב בת קמה באמה כלה בחמתה איבי איש אנשי ביתו ואני ביהוה אצפה אוחילה לאלהי ישעי ישמעני אלהי אל תשמחי איבתי לי כי נפלתי קמתי כי אשב בחשך יהוה אור לי זעף יהוה אשא כי חטאתי לו עד אשר יריב ריבי ועשה משפטי יוציאני לאור אראה בצדקתו ותרא איבתי ותכסה בושה האמרה אלי איו יהוה אלהיך עיני תראינה בה עתה תהיה למרמס כטיט חוצות יום לבנות גדריך יום ההוא ,105,bib,,,
Mur88,Mur88:15:30-16:2,היה מרמס טיט חוץ יום בנה גדר יום הוא רחק חק יום הוא עד בוא אשור עיר מצור מן מצור נהר ים ים הר הר היה ארץ שממה ישב פרי מעלל רעה עם שבט צאן נחלה שכן בדד יער תוך כרמל רעה בשן גלעד יום עולם יום יצא ארץ מצרים ראה פלא ראה גוי בוש כל גבורה שים יד פה אזן חרש לחך עפר נחש זחל ארץ רגז מסגרת יהוה אלהים פחד ירא מן מי אל כמו נשא עון עבר פשע שארית נחלה חזק עד אף חפץ חסד הוא שוב רחם ,תהיה למרמס כטיט חוצות יום לבנות גדריך יום ההוא ירחק חק ביום הוא ועדיך יבוא למני אשור וערי מצור ולמני מצור ועד נהר וים מים והר ההר והיתה הארץ לשממה על ישביה מפרי מעלליהם רעה עמך בשבטך צאן נחלתך שכני לבדד יער בתוך כרמל ירעו בשן וגלעד כימי עולם כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות יראו גוים ויבשו מכל גבורתם ישימו יד על פה אזניהם תחרשנה ילחכו עפר כנחש כזחלי ארץ ירגזו ממסגרתיהם אל יהוה אלהינו יפחדו וייראו ממך מי אל כמוך נשא עון ועבר על פשע לשארית נחלתו לא החזיק לעד אפו כי חפץ חסד הוא ישוב ירחמנו ,100,bib,,,
Mur88,Mur88:16:2-16:13,נחלה חזק עד אף חפץ חסד הוא שוב רחם כבש עון שלך מצולה ים כל חטאת נתן אמת יעקב חסד אברהם שבע אב יום קדם משא נינוה ספר חזון נחום אלקשי אל קנוא נקם יהוה נקם יהוה בעל חמה נקם יהוה צר נטר הוא איב יהוה ארך אף גדול כח נקה נקה יהוה סופה שערה דרך ענן אבק רגל גער ים יבש כל נהר חרב אמל בשן כרמל פרח לבנון אמל הר רעש מן גבעה מוג נשא ארץ פנה תבל כל ישב ב פנה זעם מי עמד מי ,נחלתו לא החזיק לעד אפו כי חפץ חסד הוא ישוב ירחמנו יכבש עונתינו ותשליך במצלות ים כל חטאותם תתן אמת ליעקב חסד לאברהם אשר נשבעת לאבתינו מימי קדם משא נינוה ספר חזון נחום האלקשי אל קנוא ונקם יהוה נקם יהוה ובעל חמה נקם יהוה לצריו ונוטר הוא לאיביו יהוה ארך אפים וגדל כח ונקה לא ינקה יהוה בסופה ובשערה דרכו וענן אבק רגליו גוער בים ויבשהו וכל הנהרות החריב אמלל בשן וכרמל ופרח לבנון אמלל ההרים רעשו ממנו והגבעות התמגגו ותשא הארץ מפניו ותבל וכל יושבי בה לפני זעמו מי יעמד ומי ,93,bib,,,
Mur88,Mur88:16:13-16:25,פנה תבל כל ישב ב פנה זעם מי עמד מי קום חרון אף חמה נתך אש צור נתץ מן טוב יהוה מעוז יום צרה ידע חסה ב שטף עבר כלה עשה מקום איב רדף חשך מה חשב יהוה כלה הוא עשה קום פעם צרה סירה סבך סבא סבא אכל קש יבש מלא מן יצא חשב יהוה רעה יעץ בליעל אמר יהוה שלם רב גזז עבר ענה ענה שבר מוט על מוסרה נתק צוה על יהוה זרע שם בית אלהים כרת פסל מסכה שים קבר קלל הר רגל בשר שמע שלום חגג יהודה חג ,פניו ותבל וכל יושבי בה לפני זעמו מי יעמד ומי יקום בחרון אפו חמתו נתכה כאש והצרים נתצו ממנו טוב יהוה למעוז ביום צרה וידע חסי בו ובשטף עבר כלה יעשה מקומה ואיביו ירדף חשך מה תחשבון אל יהוה כלה הוא עשה לא תקום פעמים צרה כי עד סירים סבכים וכסבאם סבואים אכלו כקש יבש מלא ממך יצא חשב על יהוה רעה יעץ בליעל כה אמר יהוה אם שלמים וכן רבים וכן נגוזו ועבר וענתך לא אענך עוד ועתה אשבר מטהו מעליך ומוסרתיך אנתק וצוה עליך יהוה לא יזרע משמך עוד מבית אלהיך אכרית פסל ומסכה אשים קברך כי קלות הנה על ההרים רגלי מבשר משמיע שלום חגי יהודה חגיך ,111,bib,,,
Mur88,Mur88:16:25-16:34,הר רגל בשר שמע שלום חגג יהודה חג שלם נדר יסף עבר ב בליעל כל כרת עלה פוץ פנה נצר מצורה צפה דרך חזק מתנים אמץ כח שוב יהוה גאון יעקב גאון ישראל בקק בקק זמורה שחת מגן גבור אדם איש חיל תלע אש פלדה רכב יום כון ברוש רעל חוץ הלל רכב שקק רחב מראה לפיד ברק רוץ זכר אדיר כשל הליכה מהר חומה כון סכך שער נהר פתח היכל מוג נצב גלה עלה אמה נהג קול יונה תפף ,הנה על ההרים רגלי מבשר משמיע שלום חגי יהודה חגיך שלמי נדריך כי לא יוסיף עוד לעבור בך בליעל כלה נכרת עלה מפיץ על פניך נצור מצרה צפה דרך חזק מתנים אמץ כח מאד כי שב יהוה את גאון יעקב כגאון ישראל כי בקקום בקקים וזמריהם שחתו מגן גבריהו מאדם אנשי חיל מתלעים באש פלדות הרכב ביום הכינו והברשים הרעלו בחוצות יתהוללו הרכב ישתקשקון ברחבות מראיהן כלפידם כברקים ירוצצו יזכר אדיריו יכשלו בהלכותם ימהרו חומתה והכן הסכך שערי הנהרות נפתחו וההיכל נמוג והצב גלתה העלתה ואמהתיה מנהגות כקול יונים מתפפת על ,92,bib,,,
Mur88,Mur88:16:34-17:6,נצב גלה עלה אמה נהג קול יונה תפף לבב נינוה ברכה מים יום היא הם נוס עמד עמד פנה בזז כסף בזז זהב קצה תכונה כבוד כל כלי חמדה בוקה מבוקה בלק לב מסס פיק ברך חלחלה כל מתנים פנה כל קבץ פארור מעון ארי מרעה הוא כפיר הלך אריה לביא גור אריה חרד אריה טרף די גור חנק לביא מלא טרף חר מענה טרפה הנה אל נאם יהוה צבא בער עשן רכב כפיר אכל חרב כרת ארץ טרף שמע קול מלאך עיר דם כל כחש פרק מלא מוש טרף קול ,והצב גלתה העלתה ואמהתיה מנהגות כקול יונים מתפפת על לבבהן ונינוה כברכת מים מימי היא והמה נסים עמדו עמדו ואין מפנה בזו כסף בזו זהב ואין קצה לתכונה כבד מכל כלי חמדה בוקה ומבוקה ומבולקה ולב נמס ופק ברכים וחלחלה בכל מתנים ופני כלם קבצו פארור איה מעון אריות ומרעה הוא לכפרים אשר הלך אריה לביא שם גור אריה ואין מחריד אריה טרף בדי גורתיו ומחנק ללבאתיו וימלא טרף חריו ומענתיו טרפה הנני אליך נאם יהוה צבאות והבערתי בעשן רכבה וכפיריך תאכל חרב והכרתי מארץ טרפך ולא ישמע עוד קול מלאככה הוי עיר דמים כלה כחש פרק מלאה לא ימיש טרף קול ,103,bib,,,
Mur88,Mur88:17:6-17:16,עיר דם כל כחש פרק מלא מוש טרף קול שוט קול רעש אופן סוס דהר מרכבה רקד פרש עלה להב חרב ברק חנית רב חלל כבד פגר קצה גויה כשל גויה רב זנונים זנה טוב חן בעלה כשף מכר גוי זנונים משפחה כשף הנה אל נאם יהוה צבא גלה שול פנה ראה גוי מער ממלכה קלון שלך על שקוץ נבל שים ראי היה כל ראה נדד מן אמר שדד נינוה מי נוד ל בקש נחם ל יטב נא אמון ישב יאר מים ל חיל ים חומה כוש עצם מצרים קצה פוט ,הוי עיר דמים כלה כחש פרק מלאה לא ימיש טרף קול שוט וקול רעש אופן וסוס דהר ומרכבה מרקדה פרש מעלה ולהב חרב וברק חנית ורב חלל וכבד פגר ואין קצה לגויה יכשלו בגויתם מרב זנוני זונה טובת חן בעלת כשפים המכרת גוים בזנוניה ומשפחות בכשפיה הנני אליך נאם יהוה צבאות וגליתי שוליך על פניך והראיתי גוים מערך וממלכות קלונך והשלכתי עליך שקוצים ונבלתיך ושמתיך כראי והיה כל ראיך ידוד ממך ואמר שדדה נינוה מי ינוד לה מאין אבקש מנחמים לך התיטבי מנא אמון הישבה ביארים מים סביב לה אשר חיל מים חומתה כוש עצמה ומצרים ואין קצה פוט ,100,bib,,,
Mur88,Mur88:17:16-17:26,חיל ים חומה כוש עצם מצרים קצה פוט לוב היה עזרה היא גולה הלך שבי עולל רטש ראש כל חוץ כבד ידד גורל כל גדול רתק זק את שכר היה עלם את בקש מעוז איב כל מבצר תאנה בכורים נוע נפל פה אכל עם אשה קרב איב פתח פתח שער ארץ אכל אש בריח מים מצור שאב ל חזק מבצר בוא טיט רמס חמר חזק מלבן אכל אש כרת חרב אכל ילק כבד ילק כבד ארבה רבה רכל כוכב שמים ילק פשט עוף מנזר ,חיל מים חומתה כוש עצמה ומצרים ואין קצה פוט ולובים היו בעזרתך גם היא לגלה הלכה בשבי גם עלליה ירטשו בראש כל חוצות ועל נכבדיה ידו גורל וכל גדוליה רתקו בזקים גם את תשכרי תהי נעלמה גם את תבקשי מעוז מאויב כל מבצריך תאנים עם בכורים אם ינועו ונפלו על פי אוכל הנה עמך נשים בקרבך אל איביך פתוח נפתחו שערי ארצך אכלה אש בריחיך מי מצור שאבי לך חזקי מבצריך באי בטיט ורמסי בחמר החזיקי מלבן שם תאכלך אש תכריתך חרב תאכלך כילק התכבד כילק התכבדי כארבה הרבית רכליך מכוכבי השמים ילק פשט ויעף מנזריך ,97,bib,,,
Mur88,Mur88:17:26-18:4,רכל כוכב שמים ילק פשט עוף מנזר ארבה טפסר גוב גבי חנה גדרה יום קרה שמש זרח נדד ידע מקום אי נום רעה מלך אשור שכן אדיר פוש עם הר קבץ כהה שבר חלה מכה כל שמע שמע תקע כף על מי עבר רעה און עמל נבט שד חמס נגד היה ריב מדון נשא פוג תורה יצא נצח משפט רשע כתר צדיק יצא משפט עקל ראה גוי נבט תמה תמה פעל פעל יום אמן ספר הנה קום כשדים גוי מר מהר הלך מרחב ,רכליך מכוכבי השמים ילק פשט ויעף מנזריך כארבה וטפסריך כגוב גבי החונים בגדרות ביום קרה שמש זרחה ונודד ולא נודע מקומו אים נמו רעיך מלך אשור ישכנו אדיריך נפשו עמך על ההרים ואין מקבץ אין כהה לשברך נחלה מכתך כל שמעי שמעך תקעו כף עליך כי על מי לא עברה רעתך תמיד און ועמל תביט ושד וחמס לנגדי ויהי ריב ומדון ישא על כן תפוג תורה ולא יצא לנצח משפט כי רשע מכתיר את הצדיק על כן יצא משפט מעקל ראו בגוים והביטו והתמהו תמהו כי פעל פעל בימיכם לא תאמינו כי יספר כי הנני מקים את הכשדים הגוי המר והנמהר ההולך למרחבי ,104,bib,,,
Mur88,Mur88:18:4-18:12,קום כשדים גוי מר מהר הלך מרחב ארץ ירש משכן ל אים ירא הוא מן משפט שאת יצא קלל נמר סוס חדד זאב ערב פוש פרש פרש רחוק בוא עוף נשר חוש אכל כל חמס בוא מגמה פנה קדים אסף חול שבי הוא מלך קלס רזן משחק ל הוא כל מבצר שחק צבר עפר לכד חלף רוח עבר אשם כח אלוה אתה קדם יהוה אלהים קדוש מות יהוה משפט שים צור יכח יסד טהור עין ראה רע נבט עמל יכל נבט בגד חרש בלע רשע צדיק מן עשה ,מקים את הכשדים הגוי המר והנמהר ההולך למרחבי ארץ לרשת משכנות לא לו אים ונורא הוא ממנו משפטו ושאתו יצא וקלו מנמרים סוסיו וחדו מזאבי ערב ופשו פרשיו ופרשיו מרחוק יבאו יעפו כנשר חש לאכול כלה לחמס יבוא מגמת פניהם קדימה ויאסף כחול שבי והוא במלכים יתקלס ורזנים משחק לו הוא לכל מבצר ישחק ויצבר עפר וילכדה אז חלף רוח ויעבר ואשם זו כחו לאלהו הלוא אתה מקדם יהוה אלהי קדשי לא נמות יהוה למשפט שמתו וצור להוכיח יסדתו טהור עינים מראות רע והביט אל עמל לא תוכל למה תביט בוגדים תחריש בבלע רשע צדיק ממנו ותעשה ,98,bib,,,
Mur88,Mur88:18:12-18:24,יכל נבט בגד חרש בלע רשע צדיק מן עשה אדם דג ים רמש משל ב כל חכה עלה גרר חרם אסף מכמרת שמח גיל ענה יהוה אמר כתב חזון באר לוח רוץ קרא ב חזון מועד פוח קץ כזב מהה חכה ל בוא בוא אחר עפל ישר נפש ב צדיק אמונה חיה יין בגד גבר יהיר נוה רחב שאול נפש הוא מות שבע אסף אל כל גוי קבץ אל כל עם אלה כל על משל נשא מליצה חידה ל אמר רבה ל ,תוכל למה תביט בוגדים תחריש בבלע רשע צדיק ממנו ותעשה אדם כדגי הים כרמש לא משל בו כלה בחכה העלה יגרהו בחרמו ויאספהו במכמרתו על כן ישמח ויגיל ויענני יהוה ויאמר כתוב חזון ובאר על הלחות למען ירוץ קורא בו כי עוד חזון למועד ויפח לקץ ולא יכזב אם יתמהמה חכה לו כי בא יבא לא יאחר הנה עפלה לא ישרה נפשו בו וצדיק באמונתו יחיה ואף כי היין בוגד גבר יהיר ולא ינוה אשר הרחיב כשאול נפשו והוא כמות ולא ישבע ויאסף אליו כל הגוים ויקבץ אליו כל העמים הלוא אלה כלם עליו משל ישאו ומליצה חידות לו ויאמר הוי המרבה לא לו עד מתי ,107,bib,,,
Mur88,Mur88:18:24-19:3,משל נשא מליצה חידה ל אמר רבה ל כבד על עבטיט קום נשך יקץ זוע היה משסה ל אתה שלל גוי רב שלל כל יתר עם דם אדם חמס ארץ קריה כל ישב ב בצע בצע רע בית שים מרום קן נצל כף רע יעץ בשת בית קצה עם רב חטא נפש אבן קיר זעק כפיס עץ ענה פסל פסל יצר מסכה ירה שקר בטח יצר יצר על עשה אליל אלם אמר עץ קיץ עור אבן הוא ירה הוא תפש זהב כסף כל רוח קרב יהוה היכל קדש פנה כל ארץ ,משל ישאו ומליצה חידות לו ויאמר הוי המרבה לא לו עד מתי ומכביד עליו עבטיט הלוא פתע יקומו נשכיך ויקצו מזעזעיך והיית למשסות למו כי אתה שלות גוים רבים ישלוך כל יתר עמים מדמי אדם וחמס ארץ קריה וכל ישבי בה הוי בצע בצע רע לביתו לשום במרום קנו להנצל מכף רע יעצת בשת לביתך קצות עמים רבים וחוטא נפשך כי אבן מקיר תזעק וכפיס מעץ יעננה פסל כי פסלו יצרו מסכה ומורה שקר כי בטח יצר יצרו עליו לעשות אלילים אלמים הוי אמר לעץ הקיצה עורי לאבן דומם הוא יורה הנה הוא תפוש זהב וכסף וכל רוח אין בקרבו ויהוה בהיכל קדשו הס מפניו כל הארץ ,108,bib,,,
Mur88,Mur88:19:3-19:10,קרב יהוה היכל קדש פנה כל ארץ תפלה חבקוק נביא שגיון יהוה שמע שמע ירא יהוה פעל קרב שנה חיה קרב שנה ידע רגז רחם זכר אלוה תימן בוא קדוש הר פארן כסה שמים הוד תהלה מלא ארץ נגה אור היה קרן יד ל חביון עז פנה הלך דבר יצא רשף רגל עמד מוד ארץ ראה נתר גוי פצץ הר עד שחח גבעה עולם הליכה עולם ל תחת און ראה אהל כושן רגז יריעה ארץ מדין נהר חרה יהוה נהר אף ים עברה רכב ,בקרבו ויהוה בהיכל קדשו הס מפניו כל הארץ תפלה לחבקוק הנביא על שגינות יהוה שמעתי שמעך יראתי יהוה פעלך בקרב שנים חייהו בקרב שנים תודיע ברגז רחם תזכור אלוה מתימן יבוא וקדוש מהר פארן סלה כסה שמים הודו ותהלתו מלאה הארץ ונגה כאור תהיה קרנים מידו לו ושם חביון עזה לפניו ילך דבר ויצא רשף לרגליו עמד וימדד ארץ ראה ויתר גוים ויתפצצו הררי עד שחו גבעות עולם הליכות עולם לו תחת און ראיתי אהלי כושן ירגזון יריעות ארץ מדין הבנהרים חרה יהוה אם בנהרים אפך אם בים עברתך כי תרכב ,92,bib,,,
Mur88,Mur88:19:10-19:19,נהר חרה יהוה נהר אף ים עברה רכב סוס מרכבה ישועה עריה עור קשת שבועה מטה אמר נהר בקע ארץ ראה חיל הר זרם מים עב נתן תהום קול רום יד נשא שמש ירח עמד זבל אור חץ הלך נגה ברק חנית זעם צעד ארץ אף דוש גוי יצא ישע עם ישע משיח מחץ ראש בית רשע ערה יסוד צואר נקב מטה ראש פרז סער פוץ עליצות אכל עני מסתר דרך ים סוס חמר מים רב שמע רגז בטן קול צלל שפה בוא רקב עצם תחת רגז נוח יום צרה עלה עם גוד ,הבנהרים חרה יהוה אם בנהרים אפך אם בים עברתך כי תרכב על סוסיך מרכבותיך ישועה עריה תעור קשתך שבעות מטות אמר סלה נהרות תבקע ארץ ראוך יחילו הרים זרמו מים עבות נתן תהום קולו רום ידיהו נשא שמש ירח עמד זבולה לאור חציך יהלכו לנגה ברק חניתך בזעם תצעד ארץ באף תדוש גוים יצאת לישע עמך לישע את משיחך מחצת ראש מבית רשע ערות יסוד עד צואר סלה נקבת במטיו ראש פרזו יסערו להפיצני עליצתם כמו לאכול עני במסתר דרכת בים סוסיך חמר מים רבים שמעתי ותרגז בטני לקול צללו שפתי יבוא רקב בעצמי ותחתי ארגז אשר אנוח ליום צרה לעלות לעם יגודנו ,104,bib,,,
Mur88,Mur88:19:19-20:2,עצם תחת רגז נוח יום צרה עלה עם גוד תאנה פרח יבול גפן כחש מעשה זית שדמה עשה אכל גזר מכלא צאן בקר רפת אני יהוה עלז גיל אלהים ישע יהוה אדני חיל שים רגל אילה במה דרך נצח נגינה דבר יהוה היה צפניה בן כושי בן גדליה בן אמריה בן חזקיה יום יאשיהו בן אמון מלך יהודה מכתש דמה כל עם כנען כרת כל נטיל כסף היה עת היא חפש ירושלם נר פקד איש קפא שמר ,עצמי ותחתי ארגז אשר אנוח ליום צרה לעלות לעם יגודנו כי תאנה לא תפרח ואין יבול בגפנים כחש מעשה זית ושדמות לא עשה אכל גזר ממכלה צאן ואין בקר ברפתים ואני ביהוה אעלוזה אגילה באלהי ישעי יהוה אדני חילי וישם רגלי כאילות ועל במותי ידרכני למנצח בנגינותי דבר יהוה אשר היה אל צפניה בן כושי בן גדליה בן אמריה בן חזקיה בימי יאשיהו בן אמון מלך יהודה המכתש כי נדמה כל עם כנען נכרתו כל נטילי כסף והיה בעת ההיא אחפש את ירושלם בנרות ופקדתי על האנשים הקפאים על שמריהם ,91,bib,,,
Mur88,Mur88:20:2-20:9,חפש ירושלם נר פקד איש קפא שמר אמר לבב יטב יהוה רעע היה חיל משסה בית שממה בנה בית ישב נטע כרם שתה יין קרוב יום יהוה גדול קרוב מהר קול יום יהוה מר צרח גבור יום עברה יום הוא יום צרה מצוקה יום שואה משואה יום חשך אפלה יום ענן ערפל יום שופר תרועה עיר בצור פנה גבה צרר אדם הלך עור יהוה חטא שפך דם עפר לחום גלל כסף זהב יכל נצל יום ,אחפש את ירושלם בנרות ופקדתי על האנשים הקפאים על שמריהם האמרים בלבבם לא ייטיב יהוה ולא ירע והיה חילם למשסה ובתיהם לשממה ובנו בתים ולא ישבו ונטעו כרמים ולא ישתו את יינם קרוב יום יהוה הגדול קרוב ומהר מאד קול יום יהוה מר צרח שם גבור יום עברה היום ההוא יום צרה ומצוקה יום שאה ומשואה יום חשך ואפלה יום ענן וערפל יום שופר ותרועה על הערים הבצרות ועל הפנות הגבהות והצרתי לאדם והלכו כעורים כי ליהוה חטאו ושפך דמם כעפר ולחמם כגללים גם כספם גמ זהבם לא יוכל להצילם ביום ,92,bib,,,
Mur88,Mur88:20:9-20:17,לחום גלל כסף זהב יכל נצל יום עברה יהוה אש קנאה אכל כל ארץ כלה בהל עשה כל ישב ארץ קשש קשש גוי כסף ילד חק מץ עבר יום בוא על חרון אף יהוה בוא על יום אף יהוה בקש יהוה כל ענו ארץ משפט פעל בקש צדק בקש ענוה סתר יום אף יהוה עזה עזב היה אשקלון שממה אשדוד צהרים גרש עקרון עקר ישב חבל ים גוי כרתי דבר יהוה על כנען ארץ פלשתי אבד ישב היה חבל ים נוה כרת רעה גדרה ,ולחמם כגללים גם כספם גמ זהבם לא יוכל להצילם ביום עברת יהוה ובאש קנאתו תאכל כל הארץ כי כלה אך נבהלה יעשה את כל ישבי הארץ התקששו וקשו הגוי לא נכסף בטרם לדת חק כמץ עבר יום בטרם לא יבוא עליכם חרון אף יהוה בטרם לא יבוא עליכם יום אף יהוה בקשו את יהוה כל ענוי ארץ אשר משפטו פעלו בקשו צדק בקשו ענוה אולי תסתרו ביום אף יהוה כי עזה עזובה תהיה ואשקלון לשממה אשדוד בצהרים יגרשוה ועקרון תעקר הוי ישבי חבל הים גוי כרתים דבר יהוה עליכם כנען ארץ פלשתים והאבדתיך מאין יושב והיתה חבל הים נות כרת רעים וגדרות ,103,bib,,,
Mur88,Mur88:20:17-20:26,אבד ישב היה חבל ים נוה כרת רעה גדרה צאן היה חבל שארית בית יהודה על רעה בית אשקלון ערב רבץ פקד יהוה אלהים שוב שבות שמע חרפה מואב גדוף בן עמון חרף עם גדל גבול חי אני נאם יהוה צבא אלהים ישראל מואב סדם היה בן עמון עמרה ממשק חרול מכרה מלח שממה עולם שארית עם בזז יתר גוי נחל זה ל תחת גאון חרף גדל עם יהוה צבא ירא יהוה על רזה כל אלהים ארץ חוה ל איש מקום כל אי גוי אתם כושי חלל חרב הם נטה יד צפון אבד אשור שים ,האבדתיך מאין יושב והיתה חבל הים נות כרת רעים וגדרות צאן והיה חבל לשארית בית יהודה עליהם ירעון בבתי אשקלון בערב ירבצון כי יפקדם יהוה אלהיהם ושב שבותם שמעתי חרפת מואב וגדופי בני עמון אשר חרפו את עמי ויגדילו על גבולם לכן חי אני נאם יהוה צבאות אלהי ישראל כי מואב כסדם תהיה ובני עמון כעמרה ממשק חרול ומכרה מלח ושממה עד עולם שארית עמי יבזום ויתר גוי ינחלום זאת להם תחת גאונם כי חרפו ויגדלו על עם יהוה צבאות נורא יהוה עליהם כי רזה את כל אלהי הארץ וישתחוו לו איש ממקומו כל איי הגוים גם אתם כושים חללי חרבי המה ויט ידו על צפון ויאבד את אשור וישם את ,112,bib,,,
Mur88,Mur88:20:26-20:34,חרב הם נטה יד צפון אבד אשור שים נינוה שממה ציה מדבר רבץ תוך עדר כל חיה גוי קאת קפד כפתור לין קול שיר חלון חרב סף ארזה ערה זה עיר עליז ישב בטח אמר לבב אני אפס היה שמה מרבץ חיה כל עבר על שרק נוע יד מרא גאל עיר ינה שמע קול לקח מוסר יהוה בטח אלהים קרב שר קרב ארי שאג שפט זאב ערב גרם בקר נביא פחז איש בגדות כהן ,חרבי המה ויט ידו על צפון ויאבד את אשור וישם את נינוה לשממה ציה כמדבר ורבצו בתוכה עדרים כל חיתו גוי גם קאת גם קפד בכפתריה ילינו קול ישורר בחלון חרב בסף כי ארזה ערה זאת העיר העליזה היושבת לבטח האמרה בלבבה אני ואפסי עוד איך היתה לשמה מרבץ לחיה כל עובר עליה ישרק יניע ידו הוי מראה ונגאלה העיר היונה לא שמעה בקול לא לקחה מוסר ביהוה לא בטחה אל אלהיה לא קרבה שריה בקרבה אריות שאגים שפטיה זאבי ערב לא גרמו לבקר נביאיה פחזים אנשי בגדות כהניה ,90,bib,,,
Mur88,Mur88:20:34-21:5,שפט זאב ערב גרם בקר נביא פחז איש בגדות כהן חלל קדש חמס תורה יהוה צדיק קרב עשה עולה בקר בקר משפט נתן אור עדר ידע עול בשת כרת גוי שמם פנה חרב חוץ עבר צדה עיר איש ישב חכה ל נאם יהוה יום קום עד משפט אסף גוי קבץ ממלכה שפך על זעם כל חרון אף אש קנאה אכל כל ארץ הפך עם שפה ברר קרא כל שם יהוה עבד שכם אחד עבר נהר כוש עתר בת פוץ יבל מנחה יום הוא בוש כל עלילה פשע ב ,שפטיה זאבי ערב לא גרמו לבקר נביאיה פחזים אנשי בגדות כהניה חללו קדש חמסו תורה יהוה צדיק בקרבה לא יעשה עולה בבקר בבקר משפטו יתן לאור לא נעדר ולא יודע עול בשת הכרתי גוים נשמו פנותם החרבתי חוצותם מבלי עובר נצדו עריהם מבלי איש מאין יושב לכן חכו לי נאם יהוה ליום קומי לעד כי משפטי לאסף גוים לקבצי ממלכות לשפך עליהם זעמי כל חרון אפי כי באש קנאתי תאכל כל הארץ כי אז אהפך על העמים שפה ברורה לקרא כלם בשם יהוה לעבדו שכם אחד מעבר לנהרי כוש עתרי בת פוצי יובלון מנחתי ביום ההוא לא תבושי מכל עלילותיך אשר פשעת בי כי אז ,106,bib,,,
Mur88,Mur88:21:5-21:14,יום הוא בוש כל עלילה פשע ב סור קרב עליז גאוה יסף גבה הר קדש שאר קרב עם עני דל חסה שם יהוה שארית ישראל עשה עולה דבר כזב מצא פה לשון תרמית הם רעה רבץ חרד רנן בת ציון רוע ישראל שמח עלז כל לב בת ירושלם סור יהוה משפט פנה איב מלך ישראל יהוה קרב ירא רע יום הוא אמר ירושלם ירא ציון רפה יד יהוה אלהים קרב גבור ישע שוש על שמחה חרש אהבה גיל על רנה יגה מועד אסף מן , ביום ההוא לא תבושי מכל עלילותיך אשר פשעת בי כי אז אסיר מקרבך עליזי גאותך ולא תוספי לגבהה עוד בהר קדשי והשארתי בקרבך עם עני ודל וחסו בשם יהוה שארית ישראל לא יעשו עולה ולא ידברו כזב ולא ימצא בפיהם לשון תרמית כי המה ירעו ורבצו ואין מחריד רני בת ציון הריעו ישראל שמחי ועלזי בכל לב בת ירושלם הסיר יהוה משפטיך פנה איביך מלך ישראל יהוה בקרבך לא תיראי רע עוד ביום ההוא יאמר לירושלם אל תיראי ציון אל ירפו ידיך יהוה אלהיך בקרבך גבור יושיע ישיש עליך בשמחה יחריש באהבתו יגיל עליך ברנה נוגי ממועד אספתי ממך ,101,bib,,,
Mur88,Mur88:21:14-21:25,שמחה חרש אהבה גיל על רנה יגה מועד אסף מן היה משאת על חרפה הנה עשה כל ענה עת היא ישע צלע נדח קבץ שים תהלה שם כל ארץ בשת עת היא בוא את עת קבץ את נתן את שם תהלה כל עם ארץ שוב שבות עין אמר יהוה שנה שנים דריוש מלך חדש ששי יום אחד חדש היה דבר יהוה יד חגי נביא זרבבל בן שאלתיאל פחה יהודה יהושוע בן יהוצדק כהן גדול אמר אמר יהוה צבא אמר ,בשמחה יחריש באהבתו יגיל עליך ברנה נוגי ממועד אספתי ממך היו משאת עליה חרפה הנני עשה את כל מעניך בעת ההיא והושעתי את הצלעה והנדחה אקבץ ושמתים לתהלה ולשם בכל הארץ בשתם בעת ההיא אביא אתכם ובעת קבצי אתכם כי אתן אתכם לשם ולתהלה בכל עמי הארץ בשובי את שבותיכם לעיניכם אמר יהוה בשנת שתים לדריוש המלך בחדש הששי ביום אחד לחדש היה דבר יהוה ביד חגי הנביא אל זרבבל בן שאלתיאל פחת יהודה ואל יהושע בן יהוצדק הכהן הגדול לאמר כה אמר יהוה צבאות לאמר ,87,bib,,,
Mur88,Mur88:21:25-21:35,בן יהוצדק כהן גדול אמר אמר יהוה צבא אמר עם זה אמר עת בוא עת בית יהוה בנה היה דבר יהוה יד חגי נביא אמר עת ל אתם ישב בית ספן בית זה חרב אמר יהוה צבא שים לבב דרך זרע רבה בוא מעט אכל שבעה שתה שכר לבש חמם ל שכר שכר צרור נקב אמר יהוה צבא שים לבב דרך עלה הר בוא עץ בנה בית רצה ב כבד אמר יהוה פנה רבה מעט בוא בית נפח ב מה ,בן יהוצדק הכהן הגדול לאמר כה אמר יהוה צבאות לאמר העם הזה אמרו לא עת בא עת בית יהוה להבנות ויהי דבר יהוה ביד חגי הנביא לאמר העת לכם אתם לשבת בבתיכם ספונים והבית הזה חרב ועתה כה אמר יהוה צבאות שימו לבבכם על דרכיכם זרעתם הרבה והבא מעט אכול ואין לשבעה שתו ואין לשכרה לבוש ואין לחם לו והמשתכר משתכר אל צרור נקוב כה אמר יהוה צבאות שימו לבבכם על דרכיכם עלו ההר והבאתם עץ ובנו הבית וארצה בו ואכבד אמר יהוה פנה אל הרבה והנה למעט והבאתם הבית ונפחתי בו יען מה ,95,bib,,,
Mur88,Mur88:21:35-22:8,רבה מעט בוא בית נפח ב מה נאם יהוה צבא בית הוא חרב אתם רוץ איש בית על כלא שמים טל ארץ כלא יבול קרא חרב ארץ הר דגן תירוש יצהר יצא אדמה שמע זרבבל בן שאלתיאל יהושוע בן יהוצדק כהן גדול כל שארית עם קול יהוה אלהים דבר חגי נביא שלח יהוה אלהים ירא עם פנה יהוה אמר חגי מלאך יהוה מלאכות יהוה עם אמר אני את נאם יהוה עור יהוה רוח זרבבל בן שאלתיאל פחה יהודה רוח יהושוע בן יהוצדק כהן גדול ,אל הרבה והנה למעט והבאתם הבית ונפחתי בו יען מה נאם יהוה צבאות יען ביתי אשר הוא חרב ואתם רצים איש לביתו על כן עליכם כלאו שמים מטל והארץ כלאה יבולה ואקרא חרב על הארץ ועל ההרים ועל הדגן ועל התירוש ועל היצהר ועל אשר תוציא האדמה וישמע זרבבל בן שאלתיאל ויהושע בן יהוצדק הכהן הגדול וכל שארית העם בקול יהוה אלהיהם ועל דברי חגי הנביא כאשר שלחו יהוה אלהיהם וייראו העם מפני יהוה ויאמר חגי מלאך יהוה במלאכות יהוה לעם לאמר אני אתכם נאם יהוה ויער יהוה את רוח זרבבל בן שאלתיאל פחת יהודה ואת רוח יהושע בן יהוצדק הכהן הגדול ,103,bib,,,
Mur88,Mur88:22:8-22:22,יהודה רוח יהושוע בן יהוצדק כהן גדול רוח כל שארית עם בוא עשה מלאכה בית יהוה צבא אלהים יום עשרים ארבע חדש ששי שנה שנים דריוש מלך שביעי עשרים אחד חדש היה דבר יהוה חגי נביא אמר אמר זרבבל בן שאלתיאל פחה יהודה יהושוע בן יהוצדק כהן גדול שארית עם אמר מי ב שאר ראה בית זה כבוד ראשון מה אתם ראה את כמו עין חזק זרבבל נאם יהוה חזק יהושוע בן יהוצדק כהן גדול ,יהודה ואת רוח יהושע בן יהוצדק הכהן הגדול ואת רוח כל שארית העם ויבאו ויעשו מלאכה בבית יהוה צבאות אלהיהם ביום עשרים וארבעה לחדש בששי בשנת שתים לדריוש המלך בשביעי בעשרים ואחד לחדש היה דבר יהוה אל חגי הנביא לאמר אמר נא אל זרבבל בן שאלתיאל פחת יהודה ואל יהושע בן יהוצדק הכהן הגדול ואל שארית העם לאמר מי בכם הנשאר אשר ראה את הבית הזה בכבודו הראשון ומה אתם ראים אתו עתה הלוא כמהו כאין בעיניכם ועתה חזק זרבבל נאם יהוה וחזק יהושע בן יהוצדק הכהן הגדול ,89,bib,,,
Mur88,Mur88:22:22-22:39,חזק יהושוע בן יהוצדק כהן גדול חזק כל עם ארץ נאם יהוה עשה אני את נאם יהוה צבא דבר כרת את יצא מצרים רוח עמד תוך ירא אמר יהוה צבא אחד מעט היא אני רעש שמים ארץ ים חרבה רעש כל גוי בוא חמדה כל גוי מלא בית זה כבוד אמר יהוה צבא ל כסף ל זהב נאם יהוה צבא עשרים ארבע תשיעי שנה שנים דריוש היה דבר יהוה חגי נביא אמר ,וחזק יהושע בן יהוצדק הכהן הגדול וחזק כל העם הארץ נאם יהוה ועשו כי אני אתכם נאם יהוה צבאות את הדבר אשר כרתי אתכם בצאתכם ממצרים ורוחי עמדת בתוככם אל תיראו כי כה אמר יהוה צבאות עוד אחת מעט היא ואני מרעיש את השמים ואת הארץ ואת הים ואת החרבה והרעשתי את כל הגוים ובאו חמדת כל הגוים ומלאתי את הבית הזה כבוד אמר יהוה צבאות לי הכסף ולי הזהב נאם יהוה צבאות בעשרים וארבעה לתשיעי בשנת שתים לדריוש היה דבר יהוה אל חגי הנביא לאמר ,87,bib,,,
Mur88,Mur88:22:39-23:15,דריוש היה דבר יהוה חגי נביא אמר שמן כל מאכל קדש ענה כהן אמר אמר חגי נגע טמא נפש כל אלה טמא ענה כהן אמר טמא ענה חגי אמר עם זה גוי זה פנה נאם יהוה כל מעשה יד קרב טמא הוא שים לבב יום זה מעל שים אבן אבן היכל יהוה היה בוא ערמה עשרים היה עשרה בוא יקב חשף חמשים פורה היה עשרים נכה את שדפון ירקון ברד כל מעשה ,לדריוש היה דבר יהוה אל חגי הנביא לאמר ואל שמן ואל כל מאכל היקדש ויענו הכהנים ויאמרו לא ויאמר חגי אם יגע טמא נפש בכל אלה היטמא ויענו הכהנים ויאמרו יטמא ויען חגי ויאמר כן העם הזה וכן הגוי הזה לפני נאם יהוה וכן כל מעשה ידיהם ואשר יקריבו שם טמא הוא ועתה שימו נא לבבכם מן היום הזה ומעלה מטרם שום אבן אל אבן בהיכל יהוה מהיותם בא אל ערמת עשרים והיתה עשרה בא אל היקב לחשף חמשים פורה והיתה עשרים הכיתי אתכם בשדפון ובירקון ובברד את כל מעשה ,91,bib,,,
Mur88,Mur88:23:15-23:27,שדפון ירקון ברד כל מעשה יד את אל נאם יהוה שים לבב יום זה מעל יום עשרים ארבע תשיעי יום יסד היכל יהוה שים לבב זרע מגורה גפן תאנה רמון עץ זית נשא יום זה ברך היה דבר יהוה שני חגי עשרים ארבע חדש אמר אמר זרבבל פחה יהודה אמר אני רעש שמים ארץ הפך כסא ממלכה שמד חזק ממלכה גוי הפך מרכבה רכב ירד סוס רכב איש חרב אח יום ,בשדפון ובירקון ובברד את כל מעשה ידיכם ואין אתכם אלי נאם יהוה שימו נא לבבכם מן היום הזה ומעלה מיום עשרים וארבעה לתשיעי למן היום אשר יסד היכל יהוה שימו לבבכם העוד הזרע במגורה ועד הגפן והתאנה והרמון ועץ הזית לא נשא מן היום הזה אברך ויהי דבר יהוה שנית אל חגי בעשרים וארבעה לחדש לאמר אמר אל זרבבל פחת יהודה לאמר אני מרעיש את השמים ואת הארץ והפכתי כסא ממלכות והשמדתי חזק ממלכות הגוים והפכתי מרכבה ורכביה וירדו סוסים ורכביהם איש בחרב אחיו ביום ,86,bib,,,
Mur88,Mur88:23:27-23:39,ירד סוס רכב איש חרב אח יום הוא נאם יהוה צבא לקח זרבבל בן שאלתיאל עבד נאם יהוה שים חותם ב בחר נאם יהוה צבא חדש שמיני שנה שנים דריוש היה דבר יהוה זכריה בן ברכיה בן עדו נביא אמר קצף יהוה אב קצף אמר אל אמר יהוה צבא שוב אל נאם יהוה צבא שוב אל אמר יהוה צבא היה אב קרא ,וירדו סוסים ורכביהם איש בחרב אחיו ביום ההוא נאם יהוה צבאות אקחך זרבבל בן שאלתיאל עבדי נאם יהוה ושמתיך כחותם כי בך בחרתי נאם יהוה צבאות בחדש השמיני בשנת שתים לדריוש היה דבר יהוה אל זכריה בן ברכיה בן עדו הנביא לאמר קצף יהוה על אבותיכם קצף ואמרת אלהם כה אמר יהוה צבאות שובו אלי נאם יהוה צבאות ואשוב אליכם אמר יהוה צבאות אל תהיו כאבתיכם אשר קראו ,69,bib,,,
Murx,Murx:f1:1-f1:8,פנה עיר קנה חלקה שדה נטה אהל יד בן חמור אב שכם מאה קשיטה נצב מזבח קרא ל אל אלהים ישראל יצא דינה בת לאה ילד יעקב ראה בת ארץ ראה את שכם בן חמור חוי נשיא ארץ לקח את שכב את ענה דבק נפש דינה בת יעקב אהב נערה ,פני העיר ויקן את חלקת השדה אשר נטה שם אהלו מיד בני חמור אבי שכם במאה קשיטה ויצב שם מזבח ויקרא לו אל אלהי ישראל ותצא דינה בת לאה אשר ילדה ליעקב לראות בבנות הארץ וירא אתה שכם בן חמור החוי נשיא הארץ ויקח אתה וישכב אתה ויענה ותדבק נפשו בדינה בת יעקב ויאהב את הנער ,57,bib,,,
Sdeir1,Sdeir1:f1i:3-f1i:31,סביב רדף בן יעקב בוא יעקב לוז ארץ כנען היא בית אל הוא כל עם עם בנה מזבח קרא מקום אל בית אל גלה אל אלהים ברח פנה אח מות דבורה ינק רבקה קבר תחת בית אל תחת אלון קרא שם אלון בכות ראה אלהים יעקב בוא פדן ארם ברך את אמר ל אלהים שם יעקב קרא שם בנימן בן בלהה שפחה רחל דן נפתלי בן זלפה שפחה לאה גד אשר אלה בן יעקב ילד ל פדן ארם בוא יעקב יצחק אב ,אשר סביבתיהם ולא רדפו אחרי בני יעקב ויבא יעקב לוזה אשר בארץ כנען הוא בית אל הוא וכל העם אשר עמו ויבן שם מזבח ויקרא למקום אל בית אל כי שם נגלו אליו האלהים בברחו מפני אחיו ותמת דברה מינקת רבקה ותקבר מתחת לבית אל תחת האלון ויקרא שמו אלון בכות וירא אלהים אל יעקב עוד בבאו מפדן ארם ויברך אתו ויאמר לו אלהים שמך יעקב לא יקרא שמך ובנימן ובני בלהה שפחת רחל דן ונפתלי ובני זלפה שפחת לאה גד ואשר אלה בני יעקב אשר ילד לו בפדן ארם ויבא יעקב אל יצחק אביו ,96,bib,,,
Sdeir1,Sdeir1:f1i:31-f1ii+3:5,ילד ל פדן ארם בוא יעקב יצחק אב ממרא קרית ארבע היא חברון גור אברהם יצחק היה יום יצחק מאה שנה שמנים שנה גוע יצחק מות אסף עם זקן שבע יום קבר את עשו יעקב בן אלה תולדות עשו הוא אדום עשו לקח אשה בת כנען עדה בת אילון חתי אהליבמה יעלם קרח אלה בן עשו ילד ל ארץ כנען לקח עשו אשה בן בת כל נפש בית מקנה כל בהמה כל קנין רכש ארץ כנען הלך ארץ פנה יעקב אח היה ,ילד לו בפדן ארם ויבא יעקב אל יצחק אביו ממרא קרית הארבע הוא חברון אשר גר שם אברהם ויצחק ויהיו ימי יצחק מאת שנה ושמנים שנה ויגוע יצחק וימת ויאסף אל עמיו זקן ושבע ימים ויקברו אתו עשו ויעקב בניו ואלה תלדות עשו הוא אדום עשו לקח את נשיו מבנות כנען את עדה בת אילון החתי ואת אהליבמה ואת יעלם ואת קרח אלה בני עשו אשר ילדו לו בארץ כנען ויקח עשו את נשיו ואת בניו ואת בנתיו ואת כל נפשות ביתו ואת מקנהו ואת כל בהמתו ואת כל קנינו אשר רכש בארץ כנען וילך אל ארץ מפני יעקב אחיו כי היה ,103,bib,,,
Sdeir1,Sdeir1:f1ii+3:5-f1ii+3:16,כנען הלך ארץ פנה יעקב אח היה רכוש רב ישב יכל ארץ מגור נשא את פנה מקנה ישב עשו הר שעיר עשו הוא אדום אלה תולדות עשו אב אדום הר שעיר אלה שם בן עשו אליפז בן עדה אשה עשו רעואל בן בשמת אשה עשו היה בן אליפז תימן אומר צפו געתם קנז תמנע היה פלגש אליפז בן עשו ילד אליפז עמלק אלה בן עדה אשה עשו אלה בן רעואל נחת זרח שמה מזה אלה היה בן בשמת אשה עשו אלה היה בן אהליבמה בת ענה בת צבעון אשה עשו ילד עשו ,כנען וילך אל ארץ מפני יעקב אחיו כי היה רכושם רב משבת יחדו ולא יכלה ארץ מגוריהם לשאת אתם מפני מקניהם וישב עשו בהר שעיר עשו הוא אדום ואלה תלדות עשו אבי אדום בהר שעיר אלה שמות בני עשו אליפז בן עדה אשת עשו רעואל בן בשמת אשת עשו ויהיו בני אליפז תימן אומר צפו וגעתם וקנז ותמנע היתה פילגש לאליפז בן עשו ותלד לאליפז את עמלק אלה בני עדה אשת עשו ואלה בני רעואל נחת וזרח שמה ומזה אלה היו בני בשמת אשת עשו ואלה היו בני אהליבמה בת ענה בת צבעון אשת עשו ותלד לעשו את ,99,bib,,,
Sdeir1,Sdeir1:f1ii+3:16-f1ii+3:21,בת ענה בת צבעון אשה עשו ילד עשו יעוש יעלם קרח אלה אלוף בן עשו בן אליפז בכר עשו אלוף תימן אלוף אומר אלוף צפו אלוף קנז אלוף קרח אלוף געתם אלוף עמלק אלה אלוף אליפז ארץ אדום אלה בן עדה אלה בן רעואל בן עשו אלוף נחת אלוף ,בת ענה בת צבעון אשת עשו ותלד לעשו את יעיש ואת יעלם ואת קרח אלה אלופי בני עשו בני אליפז בכור עשו אלוף תימן אלוף אומר אלוף צפו אלוף קנז אלוף קרח אלוף געתם אלוף עמלק אלה אלופי אליפז בארץ אדום אלה בני עדה ואלה בני רעואל בן עשו אלוף נחת אלוף ,53,bib,,,
5/6hev1a,5/6hev1a:f1_2:1-f4:1,אל פרה אדם תמים ב מום עלה על על נתן את אלעזר כהן חוץ מחנה שחט את פנה לקח אלעזר כהן דם אצבע נזה פנה אהל מועד דם שבע פעם משה אמר לקח מטה קהל עדה פנה ,אליך פרה אדמה תמימה אשר אין בה מום אשר לא עלה עליה על ונתתם אתה אל אלעזר הכהן מחוץ למחנה ושחט אתה לפניו ולקח אלעזר הכהן מדמה באצבעו והזה אל נכח פני אהל מועד מדמה שבע פעמים אל משה לאמר קח את המטה והקהל את העדה פניה ,48,bib,,,
5/6hev1b,5/6hev1b:f1i:9-f1i:28,שוב חרב לטש קשת דרך כון ל כון כלי מות חץ דלק פעל חבל און הרה עמל ילד שקר בור כרה חפר נפל שחת פעל שוב עמל ראש קדקד חמס ירד ידה יהוה צדק זמר שם יהוה עליון נצח גתית מזמור דוד ראה שמים מעשה אצבע ירח כוכב כון מה אנוש זכר בן אדם פקד חסר מעט אלהים כבוד הדר עטר משל מעשה יד כל שית תחת רגל צנה אלף כל בהמה שדי צפור שמים דג ים עבר ארח ים יהוה אדון מה אדיר שם כל ארץ , אם לא ישוב חרבו ילטוש קשתו דרך ויכוננה ולו הכין כלי מות חציו לדלקים יפעל הנה יחבל און והרה עמל וילד שקר בור כרה ויחפרהו ויפל בשחת יפעל ישוב עמלו בראשו ועל קדקדו חמסו ירד אודה יהוה כצדקו ואזמרה שם יהוה עליון למנצח על הגתית מזמור לדוד כי אראה שמיך מעשי אצבעתיך ירח וכוכבים אשר כוננתה מה אנוש כי תזכרנו ובן אדם כי תפקדנו ותחסרהו מעט מאלהים וכבוד והדר תעטרהו תמשילהו במעשי ידיך כל שתה תחת רגליו צנה ואלפים כלם וגם בהמות שדי צפור שמים ודגי הים עבר ארחות ימים יהוה אדנינו מה אדיר שמך בכל הארץ ,99,bib,,,
5/6hev1b,5/6hev1b:f1i:28-f1ii:21,יהוה אדון מה אדיר שם כל ארץ זמר יהוה ישב ציון נגד עם עלילה דרש דם את זכר שכח צעקה עני חנן יהוה ראה עני שנא רום שער מות ספר כל תהלה שער בת ציון גיל ישועה טבע גוי שחת עשה רשת טמן לכד רגל ידע יהוה משפט עשה פעל כף נקש רשע הגיון שוב רשע שאול כל גוי שכח אלהים נצח שכח אביון תקוה ענו אבד עד קום יהוה עזז אנוש שפט גוי פנה שית יהוה מורה ל ידע גוי אנוש הם ,יהוה אדנינו מה אדיר שמך בכל הארץ זמרו ליהוה ישב ציון הגידו בעמים עלילותיו כי דרש דמים אותם זכר לא שכח צעקת עניים חנני יהוה ראה עניי משנאי מרוממי משערי מות למען אספרה כל תהלתיך בשערי בת ציון אגלה בישועתך טבעו גוים בשחת עשו ברשת זו טמנו נלכדה רגלם נודע יהוה משפט עשה בפעל כפיו נוקש רשע הגיון סלה ישובו רשעים לשאולה כל גוים שכחי אלהים כי לא לנצח ישכח אביון תקות ענוים תאבד לעד קומה יהוה אל יעז אנוש ישפטו גוים על פניך שיתה יהוה מורה להם ידעו גוים אנוש המה סלה ,94,bib,,,
5/6hev1b,5/6hev1b:f1ii:21-f1iii+2:14,שית יהוה מורה ל ידע גוי אנוש הם יהוה עמד רחוק עלם עת בצרה גאוה רשע דלק עני תפש מזמה חשב הלל רשע תאוה נפש בצע ברך נאץ יהוה רשע גבה אף דרש אלהים כל מזמה חיל דרך כל עת מרום משפט נגד כל צרר פוח ב אמר לב מוט דור דור רע ישב מארב חצר מסתר הרג נקי עין חלכה צפן ארב מסתר אריה סך ארב חטף עני חטף עני משך רשת דכה שחח נפל עצום חלכה שפט יתום דך יסף ערץ ,שיתה יהוה מורה להם ידעו גוים אנוש המה סלה למה יהוה תעמד ברחוק תעלים לעתות בצרה בגאות רשע ידלק עני יתפשו במזמות זו חש כי הלל רשע תאות נפשו ובצע ברך נאץ יהוה רשע כגבה אפו בל ידרש אין אלהים כל מזמותיו יחילו דרכו בכל עת מרום משפטיך מנגדו כל צורריו יפיח בהם אמר בלבו בל אמוט לדר ודר אשר לא ברע ישב במארב חצרים במסתרים יהרג נקי עיניו לחלכה יצפנו יארב במסתר כאריה בסכה יארב לחטף עני יחטף עני במשכו ברשתו ידכה ישח ונפל בעצומיו חלכאים לשפט יתום ודך בל יוסיף עוד לערץ ,95,bib,,,
5/6hev1b,5/6hev1b:f1iii+2:14-f1iv+3:9,שפט יתום דך יסף ערץ אנוש ארץ נצח דוד יהוה חסה אמר נפש נוד הר צפור רשע דרך קשת כון חץ יתר ירה אפל ישר לב שת הרס צדיק מה פעל יהוה היכל קדש יהוה שמים כסא עין חזה עפעפים בחן בן אדם יהוה צדיק בחן רשע אהב חמס שנא נפש שד עני אנקה אביון קום אמר יהוה שית ישע פוח ל אמרה יהוה אמרה טהור כסף צרף עליל ארץ זקק שבע אתה יהוה שמר נצר דור עולם רשע הלך רום זלות בן אדם ,לשפט יתום ודך בל יוסיף עוד לערץ אנוש מן הארץ למנצח לדוד ביהוה חסיתי איך תאמרו לנפשי נודי הרכם צפור כי הנה הרשעים ידרכון קשת כוננו חצם על יתר לירות במו אפל לישרי לב כי השתות יהרסון צדיק מה פעל יהוה בהיכל קדשו יהוה בשמים כסאו עיניו יחזו עפעפיו יבחנו בני אדם יהוה צדיק יבחן ורשע ואהב חמס שנאה נפשו משד עניים מאנקת אביונים עתה אקום יאמר יהוה אשית בישע יפיח לו אמרות יהוה אמרות טהרות כסף צרוף בעליל לארץ מזקק שבעתים אתה יהוה תשמרם תצרנו מן הדור זו לעולם סביב רשעים יתהלכון כרם זלות לבני אדם ,98,bib,,,
5/6hev1b,5/6hev1b:f1iv+3:9-f4:5,רשע הלך רום זלות בן אדם נצח מזמור דוד אן יהוה שכח נצח אן סתר פנה מן אן שית עצה נפש יגון לבב אן רום איב על ראה שכל דרש אלהים כל סור אלח עשה טוב אחד ידע כל פעל און אכל עם אכל לחם יהוה קרא יהוה מי גור אהל מי שכן הר קדש הלך תמים פעל צדק דבר אמת לבב עשה רע רעה חרפה נשא קרוב בזה עין מאס ירא יהוה כבד שבע רעע מור כסף נתן נשך ,סביב רשעים יתהלכון כרם זלות לבני אדם למנצח מזמור לדוד עד אנה יהוה תשכחני נצח עד אנה תסתיר את פניך ממני עד אנה אשית עצות בנפשי יגון בלבבי יומם עד אנה ירום איבי עלי לראות היש משכיל דרש את אלהים הכל סר יחדו נאלחו אין עשה טוב אין גם אחד הלא ידעו כל פעלי און אכלי עמי אכלו לחם יהוה לא קראו יהוה מי יגור באהלך מי ישכן בהר קדשך הולך תמים ופעל צדק ודבר אמת בלבבו לא עשה לרעהו רעה וחרפה לא נשא על קרבו נבזה בעיניו נמאס ואת יראי יהוה יכבד נשבע להרע ולא ימר כספו לא נתן בנשך ,102,bib,,,
5/6hev1b,5/6hev1b:f4:5-f6_7:5,שבע רעע מור כסף נתן נשך שחד נקי לקח עשה אלה מוט עולם מכתם דוד שמר אל חסה ב חבל שאול סבב קדם מוקש מות צר ל קרא יהוה אלהים שוע שמע היכל קול שועה פנה בוא אזן געש רעש ארץ מוסד הר רגז געש חרה ל עלה עשן אף אש פה אכל גחל בער מן נטה שמים ירד ערפל תחת רגל רכב כרוב עוף דאה כנף רוח שית חשך סתר סביב סכה חשכה מים עב שחק נגה נגד עב עבר ברד גחל אש שלח מרום לקח משה מים רב נצל איב עז ,נשבע להרע ולא ימר כספו לא נתן בנשך ושחד על נקי לא לקח עשה אלה לא ימוט לעולם מכתם לדוד שמרני אל כי חסיתי בך חבלי שאול סבבוני קדמוני מוקשי מות בצר לי אקרא יהוה ואל אלהי אשוע ישמע מהיכלו קולי ושועתי לפניו תבוא באזניו ותגעש ותרעש הארץ ומוסדי הרים ירגזו ויתגעשו כי חרה לו עלה עשן באפו ואש מפיו תאכל גחלים בערו ממנו ויט שמים וירד וערפל תחת רגליו וירכב על כרוב ויעף וידא על כנפי רוח ישת חשך סתרו סביבותיו סכתו חשכת מים עבי שחקים מנגה נגדו עביו עברו ברד וגחלי אש ישלח ממרום יקחני ימשני ממים רבים יצילני מאיבי עז ,104,bib,,,
5/6hev1b,5/6hev1b:f6_7:5-f6_7:17,לקח משה מים רב נצל איב עז שנא אמץ מן קדם יום איד היה יהוה משען ל יצא מרחב חלץ חפץ ב גמל יהוה צדק בר יד שוב ל שמר דרך יהוה רשע אלהים כל משפט נגד חקה סור מן היה תמים עם שמר עון שוב יהוה ל צדק בר יד עין חסיד חסד גבר תמים תמם ברר ברר עקש פתל אתה עם עני ישע עין רום שפל אתה אור נר יהוה אלהים נגה חשך ב רוץ גדוד אלהים דלג שור אל תמים דרך אמרה יהוה צרף מגן הוא כל חסה ב ,יקחני ימשני ממים רבים יצילני מאיבי עז ומשנאי כי אמצו ממני יקדמוני ביום אידי ויהי יהוה למשען לי ויציאני למרחב יחלצני כי חפץ בי יגמלני יהוה כצדקי כבר ידי ישיב לי כי שמרתי דרכי יהוה ולא רשעתי מאלהי כי כל משפטיו לנגדי וחקתיו לא אסיר מני ואהי תמים עמו ואשתמר מעוני וישב יהוה לי כצדקי כבר ידי לנגד עיניו עם חסיד תתחסד עם גבר תמים תתמם עם נבר תתברר ועם עקש תתפתל כי אתה עם עני תושיע ועינים רמות תשפיל כי אתה תאיר נרי יהוה אלהי יגיה חשכי כי בך ארץ גדוד ובאלהי אדלג שור האל תמים דרכו אמרת יהוה צרופה מגן הוא לכל החסים בו ,107,bib,,,
5/6hev1b,5/6hev1b:f6_7:17-f6_7:28,אמרה יהוה צרף מגן הוא כל חסה ב מי אלוה יהוה מי צור אלהים אל אזר חיל נתן תמים דרך שוה רגל אילה במה עמד למד יד מלחמה נחת קשת נחושה זרוע נתן ל מגן ישע ימין סעד ענוה רבה רחב צעד תחת מעד קרסל רדף איב נשג שוב כלה מחץ יכל קום נפל תחת רגל אזר חיל מלחמה כרע קום תחת איב נתן ל ערף שנא צמת שוע ישע יהוה ענה שחק עפר פנה רוח טיט חוץ ריק ,אמרת יהוה צרופה מגן הוא לכל החסים בו כי מי אלוה מבלעדי יהוה ומי צור זולתי אלהינו האל המאזרני חיל ויתן תמים דרכי משוה רגלי כאילות ועל במותי יעמידני מלמד ידי למלחמה ונחתה קשת נחושה זרועתי ותתן לי מגן ישעך וימינך תסעדני וענותך תרבני תרחיב צעדי תחתי ולא מעדו קרסלי ארדוף אויבי ואשיגם ולא אשוב עד כלותם אמחצם ולא יכלו קום יפלו תחת רגלי ותאזרני חיל למלחמה תכריע קמי תחתי ואיבי נתתה לי ערף ומשנאי אצמיתם ישועו ואין מושיע על יהוה ולא ענם ואשחקם כעפר על פני רוח כטיט חוצות אריקם ,92,bib,,,
5/6hev1b,5/6hev1b:f6_7:28-f8_9:15,שחק עפר פנה רוח טיט חוץ ריק אתה קדוש ישב תהלה ישראל ב בטח אב בטח פלט אל זעק מלט ב בטח בוש אנכי תולעה איש חרפה אדם בזה עם כל ראה לעג ל פטר שפה נוע ראש גלל יהוה פלט נצל חפץ ב מים שפך פרד כל עצם היה לב דונג מסס תוך מעה יבש חרש כח לשון דבק מלקוחים עפר מות שפת סבב כלב עדה רעע נקף כרה יד רגל ספר כל עצם הם נבט ראה ב חלק בגד ל לבוש נפל גורל אתה יהוה רחק אילות עזרה חוש ,ואשחקם כעפר על פני רוח כטיט חוצות אריקם ואתה קדוש יושב תהלות ישראל בך בטחו אבתינו בטחו ותפלטמו אליך זעקו ונמלטו בך בטחו ולא בשו ואנכי תולעת ולא איש חרפת אדם ובזוי עם כל ראי ילעגו לי יפטירו בשפה יניעו ראש גל אל יהוה יפלטהו יצילהו כי חפץ בו כמים נשפכתי והתפרדו כל עצמותי היה לבי כדונג נמס בתוך מעי יבש כחרש כחי ולשוני מדבק מלקוחי ולעפר מות תשפתני כי סבבוני כלבים עדת מרעים הקיפוני כארו ידיה ורגלי אספר כל עצמותי המה יביטו יראו בי יחלקו בגדי להם ועל לבושי יפילו גורל ואתה יהוה אל תרחק אילותי לעזרתי חושה ,100,bib,,,
5/6hev1b,5/6hev1b:f8_9:15-f10_12:27,אתה יהוה רחק אילות עזרה חוש נצל חרב נפש יד כלב יחיד נוה דשא רבץ מים מנוחה נהל נפש שוב נחה מעגל צדק שם הלך גיא צלמות ירא רע אתה עמד שבט משענת הם נחם ערך פנה שלחן צרר דשן שמן ראש כוס רויה טוב חסד רדף כל יום חי שוב בית יהוה ארך יום דוד מזמור יהוה ארץ מלא תבל ישב ב הוא ים יסד נהר כון דרך יהוה ידע ארח למד דרך אמת למד אתה אלהים ישע את קוה כל יום זכר רחמים יהוה חסד עולם הם ,ואתה יהוה אל תרחק אילותי לעזרתי חושה הצילה מחרב נפשי מיד כלב יחידתי בנאות דשא ירביצני על מי מנחות ינהלני נפשי ישובב ינחני במעגלי צדק למען שמו גם כי אלך בגיא צלמות לא אירא רע כי אתה עמדי שבטך ומשענתך המה ינחמני תערך לפני שלחן נגד צררי דשנת בשמן ראשי כוסי רויה אך טוב וחסד ירדפוני כל ימי חיי ושבתי בבית יהוה לארך ימים לדוד מזמור ליהוה הארץ ומלואה תבל וישבי בה כי הוא על ימים יסדה ועל נהרות יכוננה דרכיך יהוה הודיעני ארחותיך למדני הדריכני באמתך ולמדני כי אתה אלהי ישעי אותך קויתי כל היום זכר רחמיך יהוה וחסדיך כי מעולם המה ,104,bib,,,
5/6hev1b,5/6hev1b:f10_12:27-f13ii:10,זכר רחמים יהוה חסד עולם הם חטאת נעורים פשע זכר חסד זכר ל אתה מזמור דוד יהב יהוה בן אל יהב יהוה כבוד עז יהב יהוה כבוד שם חוה יהוה הדרה קדש יהוה אלהים שוע אל רפא ב יהוה חסה בוש עולם צדקה פלט נטה אל אזן נצל היה ל צור מעוז בית מצודה ישע סלע מצודה אתה שם נחה נהל יצא רשת טמן ל אתה מעוז יד פקד רוח פדה את יהוה אל אמת שנא שמר הבל שוא אני יהוה בטח גיל שמח חסד ראה עני ידע צרה נפש ,זכר רחמיך יהוה וחסדיך כי מעולם המה חטאות נעורי ופשעי אל תזכר כחסדך זכר לי אתה מזמור לדוד הבו ליהוה בני אלים הבו ליהוה כבוד ועז הבו ליהוה כבוד שמו השתחוו ליהוה בהדרת קדש יהוה אלהי שועתי אליך ותרפאני בך יהוה חסיתי אל אבושה לעולם בצדקתך פלטני הטה אלי אזנך מהרה הצילני היה לי לצור מעוז לבית מצודות להושיעני כי סלעי ומצודתי אתה ולמען שמך תנחני ותנהלני תוציאני מרשת זו טמנו לי כי אתה מעוזי בידך אפקיד רוחי פדית אותי יהוה אל אמת שנאתי השמרים הבלי שוא ואני אל יהוה בטחתי אגילה ואשמחה בחסדך אשר ראית את עניי ידעת בצרות נפשי ,102,bib,,,
5/6hev1b,5/6hev1b:f13ii:10-f13ii:22,ראה עני ידע צרה נפש סגר יד איב עמד מרחב רגל חנן יהוה צרר ל עשש כעס עין נפש בטן כלה יגון חי שנה אנחה כשל עון כח עצם עשש כל צרר היה חרפה שכן פחד ידע ראה חוץ נדד מן שכח מות לב היה כלי אבד שמע דבה רב מגור יסד על לקח נפש זמם אני על בטח יהוה אמר אלהים אתה יד עת נצל יד איב רדף אור פנה עבד ישע חסד יהוה בוש קרא בוש רשע דמם שאול אלם שפה שקר ,אשר ראית את עניי ידעת בצרות נפשי ולא הסגרתני ביד אויב העמדת במרחב רגלי חנני יהוה כי צר לי עששה בכעס עיני נפשי ובטני כי כלו ביגון חיי ושנותי באנחה כשל בעוני כחי ועצמי עששו מכל צררי הייתי חרפה ולשכני מאד ופחד למידעי ראי בחוץ נדדו ממני נשכחתי כמת מלב הייתי ככלי אבד כי שמעתי דבת רבים מגור מסביב בהוסדם יחד עלי לקחת נפשי זממו ואני עליך בטחתי יהוה אמרתי אלהי אתה בידך עתתי הצילני מיד אויבי ומרדפי האירה פניך על עבדך הושיעני בחסדך יהוה אל אבושה כי קראתיך יבשו רשעים ידמו לשאול תאלמנה שפתי שקר ,97,bib,,,
5/6hev1b,5/6hev1b:f13ii:22-f14:1,בוש רשע דמם שאול אלם שפה שקר דבר צדיק עתק גאוה בוז מה רב טוב צפן ירא פעל חסה ב בן אדם סתר סתר פנה רכס איש צפן סכה ריב לשון ברך יהוה פלא חסד ל עיר מצור יש ,יבשו רשעים ידמו לשאול תאלמנה שפתי שקר הדברות על צדיק עתק בגאוה ובוז מה רב טובך אשר צפנת ליראיך פעלת לחסים בך נגד בני אדם תסתירם בסתר פניך מרכסי איש תצפנם בסכה מריב לשנות ברוך יהוה כי הפליא חסדו לי בעיר מצור יש ,44,bib,,,
Xhev/se2,Xhev/se2:1:21-1:36,עמד פנה משה פנה אלעזר כהן פנה נשיא כל עדה פתח אהל מועד אמר אב מות מדבר הוא היה תוך עדה יעד יהוה עדה קרח חטא מות בן היה ל גרע שם אב תוך משפחה ל בן נתן ל אחזה תוך אח אב קרב משה משפט פנה יהוה אמר יהוה משה אמר כן בת צלפחד דבר נתן נתן ל אחזה נחלה תוך אח אב עבר נחלה אב ל בן ישראל דבר אמר איש מות בן ל עבר נחלה בת ל בת נתן נחלה אח ל אח נתן ,ותעמדנה לפני משה ולפני אלעזר הכהן ולפני הנשיאם וכל העדה פת אהל מועד לאמר אבינו מת במדבר והוא לא היה בתוך העדה הנועדים על יהוה בעדת קרח כי בחטאו מת ובנים לא היו לו למה יגרע שם אבינו מתוך משפחתו כי אין לו בן תנה לנו אחזה בתוך אח אבינו ויקרב משה את משפטן לפני יהוה ויאמר יהוה אל משה לאמר כן בנות צלפחד דברת נתן תתן להם אחזת נחלה בתוך אחי אביהם והעברת את נחלת אביהן להן ואל בני ישראל תדבר לאמר איש כי י ות ובן אין לו והעברתם את נחלתו לבתו ואם אין לו בת ונתתם את נחלתו לאחיו ואם אין לו אחים ונתתם את ,109,bib,,,
Xhev/se2,Xhev/se2:1:36-f1:3,אח ל אח נתן נחלה אח אב אח אב נתן נחלה שאר קרוב אל משפחה ירש את היה בן ישראל חקה משפט צוה יהוה משה אמר יהוה משה עלה הר עברים זה ראה ארץ נתן בן ישראל ראה את אסף עם עלה יהוה פר בן בקר שנים איל אחד כבש בן שנה שבע תמים שלש עשרון סלת מנחה בלל שמן פר אחד שנים עשרון סלת מנחה א ילד יעלם ,לאחיו ואם אין לו אחים ונתתם את נחלתו לאחי אביו ואם אין אחים לאביו ונתתם את נחלתו לשארו הקרב אליו ממשפחתו וירש א ה והיתה לבני ישראל לחקת משפט כאשר צוה יהוה את משה ויאמר יהוה אל משה עלה אל הר העברים הזה וראה את הארץ אשר נתתי לבני ישראל וראיתה אתה ונאספת אל עמיך עלה ליהוה פרים בני בקר שנים ואיל אחד כבשים בני שנה שבעה תמימם ושלשה עשרנים סלת מנחה בלולה בשמן לפר האחד ושני עשרנים סלת מנחה א ילדה את יעלם וא ,86,bib,,,
Xhev/se3,Xhev/se3:1:1-2:6,ארץ זה רשעה גוי אלה יהוה ירש פנה צדקה ישר לבב אתה בוא ירש ארץ רשעה גוי אלה יהוה אלהים ירש פנה קום דבר שבע יהוה אב אברהם יצחק יעקב ידע צדקה יהוה אלהים נתן ל ארץ טוב זה ירש עם קשה ערף אתה זכר שלך עפר נחל ירד הר תבערה מסה קברות תאוה קצף היה יהוה שלח יהוה את קדש ברנע אמר עלה ירש ארץ נתן ל מרה פה יהוה אלהים אמן ל , הארץ הזאת וברשעת הגוים האלה יהוה מורישם מפניך לא בצדקתך ובישר לבבך אתה בא לרשת את ארצם כי ברשעת הגוים האלה יהוה אלהיך מורישם מפניך ולמען הקים את הדבר אשר נשבע יהוה לאבתיך לאברהם ליצחק וליעקב וידעת כי לא בצדקתך יהוה אלהיך נתן לך את הארץ הטובה הזאת לרשתה כי עם קשה ערף אתה זכר ואשלך את עפרו אל הנחל הירד מן ההר ובתבערה ובמסה ובקברת התאוה מקצפים הייתם את יהוה ובשלח יהוה אתכם מקדש ברנע לאמר עלו ורשו את הארץ אשר נתתי לכם ותמרו את פי יהוה אלהיכם ולא האמנתם לו ולא ,95,bib,,,
Xhev/se5,Xhev/se5:f1:1-f1:3,דבר יהוה משה אמר קדש ל כל בכר בן ישראל אדם ב ב ל הוא אמר משה עם זכר יום זה יצא מצרים בית עבד חזק יד יצא יהוה את זה אכל חמץ יום אתם יצא חדש אביב פטר כל רחם היה בוא יהוה ארץ כנעני חתי אמרי חוי יבוסי שבע אב נתן ל ארץ זוב חלב דבש עבד עבדה זה חדש זה שבע יום אכל מצה יום שביעי חג יהוה מצה אכל שבע יום ראה ל חמץ ראה שאר כל גבול נגד בן יום הוא עבור זה עשה יהוה ל יצא מצרים היה ל אות יד ,וידבר יהוה אל משה לאמר קדש לי כל בכור בבני ישראל באדם ובה בהם לי הוא ויאמר משה אל העם זכר את היום הזה אשר יצאתם ממצרים מבית עבדים כי בחזק יד הוציא יהוה אתכם מזה ולא יאכל חמץ היום אתם יציאים בחדש האביב פטר כל רחם והיה כי יביאך יהוה אל ארץ הכנעני והחתי והאמרי והחוי והיבוסי אשר נשבע לאבותך לתת לך ארץ זבת חלב ודבש ועבדת את העבדה הזת בחדש הזה שבעת ימים תאכל מצת וביום השבעי חג ליהוה מצות יאכל את שבעת הימים ולא ירארה לך חמץ ולא יראה שאר בכל גבלך והגדת לבנך ביום ההוא בעבור זה עשה יהוה לי בצאתי ממצרים והיה לך לאות על ידיך ,112,bib,,,
Xhev/se5,Xhev/se5:f1:3-f1:6,עשה יהוה ל יצא מצרים היה ל אות יד זכרון עין היה תורה יהוה פה יד חזק יצא יהוה מצרים שמר חקה זה מועד יום יום היה בוא יהוה ארץ כנעני שבע ל אב נתן ל עבר כל פטר רחם יהוה כל פטר שגר בהמה היה זכר יהוה כל פטר חמור פדה שה פדה ערף כל בכר אדם בן פדה היה שאל בן אמר מה זה אמר אל חזק יד יצא יהוה מצרים היה קשה פרעה שלח הרג יהוה כל בכר ארץ מצרים בכר אדם בכר בהמה אני זבח יהוה ,עשה יהוה לי בצאתי ממצרים והיה לך לאות על ידיך ולאזכרון בין עיניך למען תהיה תרות יהוה בפיך כי ביד חזקה הציאך יהוה ממצרים ושמרת את החקה הזת למועדה מימים ימימה והיה כי יבאך יהוה אל ארץ הכנעני כאשר נשבע לך ולאבותך ונתנה לך והעברת כל פטר רחם ליהוה וכל פטר שגר בהמה אשר יהיה הזכרים ליהוה וכל פטר חמר תפדה בשה ואם לא תפדה וערפתו וכל בכור אדם בבנך תפדה ויהיה כי ישאלך בנך מחר לאמר מא זת ואמרת אליו בחזק יד הוציאנו יהוה ממצרים ויהי כי הקשה פרעה לשלחנו ויהרג יהוה כל בכור בארץ מצרים מבכר אדם עד בכר בהמה על כן אני זבח ליהוה ,108,bib,,,
Xhev/se5,Xhev/se5:f1:6-f1:11,ארץ מצרים בכר אדם בכר בהמה אני זבח יהוה כל פטר רחם זכר כל בכר בן פדה היה אות יד טוטפות עין חזק יד יצא יהוה מצרים שמע ישראל יהוה אחד אהב יהוה אלהים כל לבב כל נפש כל מאד היה דבר אלה אנכי צוה יום לבב שנן בן דבר ב ישב בית הלך דרך שכב קום קשר אות יד היה טוטפות עין כתב מזוזה בית שער היה שמע שמע מצוה אנכי צוה את יום אהב יהוה אלהים עבד כל לבב נתן מטר ,בארץ מצרים מבכר אדם עד בכר בהמה על כן אני זבח ליהוה כל פטר רחם הזכרים וכל בכור בני אפדה והיה לאות על ידכה ולטוטפת בין עיניך כי בחזק יד הציאנו יהוה ממצרים שמע ישראל יהוה אחד ואהבת את יהוה אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך והיו הדברים האלה אשר אנכי מ צוך היום על לבבך ושננת לבנך ודברת בם בשבתך בביתך ובלכת בדרך ובשכבך ובקומך וקשרתם לאות על ידיך והיו לטטפת בין עיניך וכתבתם על מזוזת ביתך ובשערך והיה אם שמע תשמעו אל מצותי אשר אנוכי מצוה אתכם היום לאהבה את יהוה אלהיכם ולעבדו בכל לבבך ונתתי מטר ,101,bib,,,
Xhev/se5,Xhev/se5:f1:11-f2:5,אהב יהוה אלהים עבד כל לבב נתן מטר ארץ עת יורה מלקוש אסף דגן תירוש יצהר נתן עשב שדה בהמה אכל שבע שמר ל פתה לבב סור עבד אלהים אחר חוה ל חרה אף יהוה ב עצר שמים היה מטר אדמה נתן יבול אבד ארץ טוב יהוה נתן ל שים דבר אלה לבב נפש קשר את אות יד היה טוטפות עין למד את בן דבר ב ישב בית הלך דרך שכב קום כתב מזוזה בית שער רבה יום יום בן אדמה שבע יהוה ,לאהבה את יהוה אלהיכם ולעבדו בכל לבבך ונתתי מטר ארצכם בעתו ויורה ומלקוש ואספת דגנך ותירשך ויצהרך ונתתי עשב בשדך לבהמתך ואכלת ושבעת השמרו לכם פן יפתה לבבכם ושרתם ועבדתם אלהים אחרים והשתחויתם להם וחרה אף יהוה בכם ועצר את השמים ולא יהיה מטר והאדמה לא תתן את יבלה ואבדתם מהרה מעל הארץ הטובה אשר יהוה נתן לכם ושמתם את דברי אלה על לבבכם ועל נפשכם וקשרתם אתם לאות על ידכם והיו לטוטפת בין עיניך ולמדתם אתם את בניכם לדבר בם בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך וכתבתם על מזוזת ביתך ובשעריך למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה אשר נשבע יהוה ,103,bib,,,
Xhev/se5,Xhev/se5:f2:5-f2:6,שער רבה יום יום בן אדמה שבע יהוה אב נתן ל יום שמים ארץ ,בשעריך למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה אשר נשבע יהוה לאבותכם לתת להם כימי השמים על הארץ ,19,bib,,,
34Se1,34Se1:f1:1-f1:7,דבר יהוה משה אמר קדש ל כל בכר פטר כל רחם בן ישראל אדם בהמה ל הוא אמר משה עם זכר יום זה יצא מצרים בית עבד חזק יד יצא יהוה את זה אכל חמץ יום אתם יצא חדש אביב היה בוא יהוה ארץ כנעני חתי אמרי חוי יבוסי שבע אב נתן ל ארץ זוב חלב דבש עבד עבדה זה חדש זה שבע יום אכל מצה יום שביעי חג יהוה מצה אכל שבע יום ראה ל חמץ ראה ,וידבר יהוה אל משה לאמר קדש לי כל בכור פטר כל רחם בבני ישראל באדם ובבהמה לי הוא ויאמר משה אל העם זכור את היום הזה אשר יצאתם ממצרים מבית עבדים כי בחזק יד הוציא יהוה אתכם מזה ולא יאכל חמץ היום אתם יצאים בחדש האביב והיה כי יביאך יהוה אל ארץ הכנעני והחתי והאמרי והחוי והיבוסי אשר נשבע לאבתיך לתת לך ארץ זבת חלב ודבש ועבדת את העבדה הזאת בחדש הזה שבעת ימים תאכל מצת וביום השביעי חג ליהוה מצות יאכל את שבעת הימים ולא יראה לך חמץ ולא יראה ,92,bib,,,
34Se1,34Se1:f1:7-f2:5,מצה אכל שבע יום ראה ל חמץ ראה ל שאר כל גבול נגד בן יום הוא אמר עבור זה עשה יהוה ל יצא מצרים היה ל אות יד זכרון עין היה תורה יהוה פה יד חזק יצא יהוה מצרים שמר חקה זה מועד יום יום היה בוא יהוה ארץ כנעני שבע ל אב נתן ל עבר כל פטר רחם יהוה כל פטר שגר בהמה היה ל זכר יהוה כל פטר חמור פדה שה פדה ערף כל בכר אדם בן פדה היה שאל בן אמר , מצות יאכל את שבעת הימים ולא יראה לך חמץ ולא יראה לך שאר בכל גבלך והגדת לבנך ביום ההוא לאמר בעבור זה עשה יהוה לי בצאתי ממצרים והיה לך לאות על ידך ולזכרון בין עיניך למען תהיה תורת יהוה בפיך כי ביד חזקה הוצאך יהוה ממצרים ושמרת את החקה הזאת למועדה מימים ימימה והיה כי יבאך יהוה אל ארץ הכנעני כאשר נשבע לך ולאבתיך ונתנה לך והעברת כל פטר רחם ליהוה וכל פטר שגר בהמה אשר יהיה לך הזכרים ליהוה וכל פטר חמר תפדה בשה ואם לא תפדה וערפתו וכל בכור אדם בבניך תפדה והיה כי ישאלך בנך מחר לאמר ,102,bib,,,
34Se1,34Se1:f2:5-f2:11,אדם בן פדה היה שאל בן אמר מה זה אמר אל חזק יד יצא יהוה מצרים בית עבד היה קשה פרעה שלח הרג יהוה כל בכר ארץ מצרים בכר אדם בכר בהמה אני זבח יהוה כל פטר רחם זכר כל בכר בן פדה היה אות יד טוטפות עין חזק יד יצא יהוה מצרים ,אדם בבניך תפדה והיה כי ישאלך בנך מחר לאמר מה זאת ואמרת אליו בחזק יד הוציאנו יהוה ממצרים מבית עבדים ויהי כי הקשה פרעה לשלחנו ויהרג יהוה כל בכור בארץ מצרים מבכר אדם ועד בכור בהמה על כן אני זבח ליהוה כל פטר רחם הזכרים וכל בכור בני אפדה והיה לאות על ידכה ולטוטפת בין עיניך כי בחזק יד הוציאנו יהוה ממצרים ,63,bib,,,
34Se2,34Se2:f2i:1-f2ii:1,בן לוי כל נפש , לבני לוי לכל נפש ,6,bib,,Num,
Mas1,Mas1:f1:1-f1:5,בת בן כל זרע בוא את מצרים אלה שם בן ישראל בוא מצרים יעקב אב בכר יעקב ראובן בן ראובן חנוך פלוא חצרון כרמי בן שמעון ימואל ימין אהד יכין צחר שאול בן כנעני בן לוי ,ובנות בניו וכול זרעו הביא אתו מצרים ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרים את יעקוב אביהם בכור יעקוב ראובן ובני ראובן חנוך ופלוא וחצרון וכרמי ובני שמעון ימואל וימין ואוהד ויכין וצוחר ושאול בן הכנענית ובני לוי ,38,bib,,,
Mas1a,Mas1a:f1_2:1-f1_2:7,כהן משיח חטא אשמה עם קרב חטאת חטא פר בן בקר תמים יהוה חטאת בוא פר פתח אהל מועד פנה יהוה סמך יד ראש פר שחט פר פנה יהוה לקח כהן משיח דם פר בוא את אהל מועד טבל כהן אצבע דם נזה דם שבע פעם פנה יהוה פנה פרכת קדש נתן כהן דם קרן מזבח קטרת סם פנה יהוה אהל מועד כל דם פר שפך יסוד מזבח עלה פתח אהל מועד כל חלב פר חטאת רום מן חלב כסה קרב כל חלב ,אם הכהן המשיח יחטא לאשמת העם והקריב על חטאתו אשר חטא פר בן בקר תמים ליהוה לחטאת והביא את הפר אל פתח אהל מועד לפני יהוה וסמך את ידו על ראש הפר ושחט את הפר לפני יהוה ולקח הכהן המשיח מדם הפר והביא אתו אל אהל מועד וטבל הכהן את אצבעו בדם והזה מן הדם שבע פעמים לפני יהוה את פני פרכת הקדש ונתן הכהן מן הדם על קרנות מזבח קטרת הסמים לפני יהוה אשר באהל מועד ואת כל דם הפר ישפוך אל יסוד מזבח העלה אשר פתח אהל מועד ואת כל חלב פר החטאת ירים ממנו את החלב המכסה על הקרב ואת כל החלב ,106,bib,,,
Mas1a,Mas1a:f1_2:7-f1_2:8,רום מן חלב כסה קרב כל חלב קרב שנים כליה חלב על כסל יתרת ,ירים ממנו את החלב המכסה על הקרב ואת כל החלב אשר על הקרב ואת שתי הכלית ואת החלב אשר עליהן אשר על הכסלים ואת היתרת על ,27,bib,,,
Mas1b,Mas1b:1:1-1:13,בשר פתח אהל מועד אכל את לחם סל מלאים צוה אמר אהרן בן אכל יתר בשר לחם אש שרף פתח אהל מועד יצא שבע יום יום מלא יום מלאים שבע יום מלא יד עשה יום זה צוה יהוה עשה כפר על היה יום שמיני קרא משה אהרן בן זקן ישראל אמר אהרן לקח ל עגל בן בקר חטאת איל עלה תמים קרב פנה יהוה בן ישראל דבר אמר לקח שעיר עז חטאת עגל כבש בן שנה תמים עלה שור איל שלם ,הבשר פתח אהל מועד ושם תאכלו אתו ואת הלחם אשר בסל המלאים כאשר צויתי לאמר אהרן ובניו יאכלהו והנותר בבשר ובלחם באש תשרפו ומפתח אהל מועד לא תצאו שבעת ימים עד יום מלאת ימי מלאיכם כי שבעת ימים ימלא את ידכם כאשר עשה ביום הזה צוה יהוה לעשת לכפר עליכם ויהי ביום השמיני קרא משה לאהרן ולבניו ולזקני ישראל ויאמר אל אהרן קח לך עגל בן בקר לחטאת ואיל לעלה תמימם והקרב לפני יהוה ואל בני ישראל תדבר לאמר קחו שעיר עזים לחטאת ועגל וכבש בני שנה תמימם לעלה ושור ואיל לשלמים ,93,bib,,,
Mas1b,Mas1b:1:13-1:22,עגל כבש בן שנה תמים עלה שור איל שלם זבח פנה יהוה מנחה בלל שמן יום יהוה ראה אל לקח צוה משה פנה אהל מועד קרב כל עדה עמד פנה יהוה אמר משה זה דבר צוה יהוה עשה ראה אל כבוד יהוה אמר משה אהרן קרב מזבח עשה חטאת עלה כפר בעד עם עשה קרבן עם כפר בעד צוה יהוה קרב אהרן מזבח שחט עגל חטאת ל קרב בן אהרן דם אל טבל אצבע דם נתן קרן מזבח דם יצק יסוד מזבח ,עגל וכבש בני שנה תמימם לעלה ושור ואיל לשלמים לזבח לפני יהוה ומנחה בלולה בשמן כי היום יהוה נראה אליכם ויקחו את אשר צוה משה אל פני אהל מועד ויקרבו כל העדה ויעמדו לפני יהוה ויאמר משה זה הדבר אשר צוה יהוה תעשו וירא אליכם כבוד יהוה ויאמר משה אל אהרן קרב אל המזבח ועשה את חטאתך ואת עלתך וכפר בעדך ובעד העם ועשה את קרבן העם וכפר בעדם כאשר צוה יהוה ויקרב אהרן אל המזבח וישחט את עגל החטאת אשר לו ויקרבו בני אהרן את הדם אליו ויטבל אצבעו בדם ויתן על קרנות המזבח ואת הדם יצק אל יסוד המזבח ,102,bib,,,
Mas1b,Mas1b:1:22-2:12,נתן קרן מזבח דם יצק יסוד מזבח חלב כליה יתרת כבד חטאת קטר מזבח צוה יהוה משה שחט עלה מצא בן אהרן אל דם זרק מזבח עלה מצא אל נתח ראש קטר מזבח רחץ קרב כרע קטר עלה מזבח קרב קרבן עם לקח שעיר חטאת עם שחט חטא ראשון נשא אהרן יד עם ברך ירד ,יתן על קרנות המזבח ואת הדם יצק אל יסוד המזבח ואת החלב ואת הכלית ואת היתרת מן הכבד מן החטאת הקטיר המזבחה כאשר צוה יהוה את משה וישחט את העלה וימצאו בני אהרן אליו את הדם ויזרקהו על המזבח סביב ואת העלה המציאו אליו לנתחיה ואת הראש ויקטר על המזבח וירחץ את הקרב ואת הכרעים ויקטר על העלה המזבחה ויקרב את קרבן העם ויקח את שעיר החטאת אשר לעם וישחטהו ויחטאהו כראשון וישא אהרן את ידו אל העם ויברכם וירד ,81,bib,,,
Mas1b,Mas1b:2:12-3:7,נשא אהרן יד עם ברך ירד עשה חטאת עלה שלם בוא משה אהרן אהל מועד יצא ברך עם ראה כבוד יהוה כל עם יצא אש פנה יהוה אכל מזבח עלה חלב ראה כל עם רנן נפל פנה לקח בן אהרן נדב אביהוא איש מחתה נתן ב אש שים על קטרת קרב פנה יהוה אש זר צוה את דבר יהוה אהרן אמר יין שכר שתה אתה בן את בוא אהל מועד מות חקה עולם דור בדל קדש חל טמא טהור , וישא אהרן את ידו אל העם ויברכם וירד מעשת החטאת והעלה והשלמים ויבא משה ואהרן אל אהל מועד ויצאו ויברכו את העם וירא כבוד יהוה אל כל העם ותצא אש מלפני יהוה ותאכל על המזבח את העלה ואת החלבים וירא כל העם וירנו ויפלו על פניהם ויקחו בני אהרן נדב ואביהוא איש מחתתו ויתנו בהן אש וישימו עליה קטרת ויקרבו לפני יהוה אש זרה אשר לא צוה אתם וידבר יהוה אל אהרן לאמר יין ושכר אל תשת אתה ובניך אתך בבאכם אל אהל מועד ולא תמתו חקת עולם לדרתיכם ולהבדיל בין הקדש ובין החל ובין הטמא ובין הטהור ,100,bib,,,
Mas1b,Mas1b:3:7-3:17,קדש חל טמא טהור ירה בן ישראל כל חק דבר יהוה אל יד משה דבר משה אהרן אלעזר איתמר בן יתר לקח מנחה יתר אשה יהוה אכל מצה מזבח קדש קדש היא אכל את מקום קדוש חק חק בן היא אשה יהוה צוה חזה תנופה שוק תרומה אכל מקום טהור אתה בן בת את חק חק בן נתן זבח שלם בן ישראל שוק תרומה חזה תנופה אשה חלב בוא נוף תנופה פנה יהוה היה ל בן את חק ,הקדש ובין החל ובין הטמא ובין הטהור ולהורת את בני ישראל את כל החקים אשר דבר יהוה אליהם ביד משה וידבר משה אל אהרן ואל אלעזר ואל איתמר בניו הנותרים קחו את המנחה הנותרת מאשי יהוה ואכלוה מצות אצל המזבח כי קדש קדשים הוא ואכלתם אתה במקום קדוש כי חקך וחק בניך הוא מאשי יהוה כי כן צויתי ואת חזה התנופה ואת שוק התרומה תאכלו במקום טהור אתה ובניך ובנתיך אתך כי חקך וחק בניך נתנו מזבחי שלמי בני ישראל שוק התרומה וחזה התנופה על אשי החלבים יביאו להניף תנופה לפני יהוה והיה לך ולבניך אתך לחק ,98,bib,,,
Mas1b,Mas1b:3:17-4:2,נוף תנופה פנה יהוה היה ל בן את חק עולם צוה יהוה שעיר חטאת דרש דרש משה שרף קצף אלעזר איתמר בן אהרן יתר אמר אכל חטאת מקום קדש קדש קדש היא את נתן ל נשא עון עדה כפר על פנה יהוה בוא דם קדש אכל אכל את קדש צוה דבר אהרן משה יום קרב חטאת עלה פנה יהוה קרא את אלה אכל חטאת יום יטב עין יהוה שמע משה יטב עין דבר יהוה משה אהרן אמר אל דבר בן ,להניף תנופה לפני יהוה והיה לך ולבניך אתך לחק עולם כאשר צוה יהוה ואת שעיר החטאת דרש דרש משה והנה שרף ויקצף על אלעזר ועל איתמר בני אהרן הנותרים לאמר מדוע לא אכלתם את החטאת במקום הקדש כי קדש קדשים הוא ואתה נתן לכם לשאת את עון העדה לכפר עליהם לפני יהוה הן לא הובא את דמה אל הקדש פנימה אכול תאכלו אתה בקדש כאשר צויתי וידבר אהרן אל משה הן היום הקריבו את חטאתם ואת עלתם לפני יהוה ותקראנה אתי כאלה ואכלתי חטאת היום הייטב בעיני יהוה וישמע משה וייטב בעיניו וידבר יהוה אל משה ואל אהרן לאמר אלהם דברו אל בני ,104,bib,,,
Mas1b,Mas1b:4:2-4:11,דבר יהוה משה אהרן אמר אל דבר בן ישראל אמר זה חיה אכל כל בהמה ארץ כל פרס פרסה שסע שסע פרסה עלה גרה בהמה את אכל זה אכל עלה גרה פרס פרסה גמל עלה גרה הוא פרסה אין פרס טמא הוא ל שפן עלה גרה הוא פרסה פרס טמא הוא ל ארנבת עלה גרה היא פרסה פרס טמא היא ל חזיר פרס פרסה הוא שסע שסע פרסה הוא גרה גרר טמא הוא ל בשר אכל נבלה ,וידבר יהוה אל משה ואל אהרן לאמר אלהם דברו אל בני ישראל לאמר זאת החיה אשר תאכלו מכל הבהמה אשר על הארץ כל מפרסת פרסה ושסעת שסע פרסת מעלת גרה בבהמה אתה תאכלו אך את זה לא תאכלו ממעלי הגרה וממפריסי הפרסה את הגמל כי מעלה גרה הוא ופרסה איננו מפריס טמא הוא לכם ואת השפן כי מעלה גרה הוא ופרסה לא יפריס טמא הוא לכם ואת הארנבת כי מעלת גרה הוא ופרסה לא הפריסה טמאה הוא לכם ואת החזיר כי מפריס פרסה הוא ושסע שסע פרסה והוא גרה לא יגר טמא הוא לכם מבשרם לא תאכלו ובנבלתם ,99,bib,,,
Mas1b,Mas1b:4:11-4:19,הוא גרה גרר טמא הוא ל בשר אכל נבלה נגע טמא הם ל זה אכל כל מים כל ל סנפיר קשקשת מים ים נחל את אכל כל ל סנפיר קשקשת ים נחל כל שרץ מים כל נפש חי מים שקץ הם ל שקץ היה ל בשר אכל נבלה שקץ כל ל סנפיר קשקשת מים שקץ הוא ל אלה שקץ עוף אכל שקץ הם נשר פרס עזניה דאה איה מין ,הוא גרה לא יגר טמא הוא לכם מבשרם לא תאכלו ובנבלתם לא תגעו טמאים הם לכם את זה תאכלו מכל אשר במים כל אשר לו סנפיר וקשקשת במים בימים ובנחלים אתם תאכלו וכל אשר אין לו סנפיר וקשקשת בימים ובנחלים מכל שרץ המים ומכל נפש החיה אשר במים שקץ הם לכם ושקץ יהיו לכם מבשרם לא תאכלו ואת נבלתם תשקצו כל אשר אין לו סנפיר וקשקשת במים שקץ הוא לכם ואת אלה תשקצו מן העוף לא יאכלו שקץ הם את הנשר ואת הפרס ואת העזניה ואת הדאה ואת האיה למינה ,91,bib,,,
Mas1b,Mas1b:4:19-5:4,עזניה דאה איה מין כל ערב מין בת יענה תחמס שחף נץ מין כוס שלך ינשוף תנשמת קאת רחם חסידה אנפה מין דוכיפת עטלף כל שרץ עוף הלך ארבע שקץ הוא ל זה אכל כל שרץ עוף הלך ארבע כרע רגל נתר טמא כל נגע נבלה טמא ערב כל נשא נבלה ,את העזניה ואת הדאה ואת האיה למינה את כל ערב למינו ואת בת היענה ואת התחמס ואת השחף ואת הנץ למינהו ואת הכוס ואת השלך ואת הינשוף ואת התנשמת ואת הקאת ואת הרחם ואת החסידה האנפה למינה ואת הדוכיפת ואת העטלף כל שרץ העוף ההלך על ארבע שקץ הוא לכם אך את זה תאכלו מכל שרץ העוף ההלך על ארבע אשר לא כרעים ממעל לרגליו לנתר תטמאו כל הנגע בנבלתם יטמא עד הערב וכל הנשא מנבלתם ,77,bib,,,
Mas1b,Mas1b:5:4-5:13,נגע נבלה טמא ערב כל נשא נבלה כבס בגד טמא ערב כל בהמה היא פרס פרסה שסע אין שסע גרה אין עלה טמא הם ל כל נגע ב טמא כל הלך כף כל חיה הלך ארבע טמא הם ל כל נגע נבלה טמא ערב נשא נבלה כבס בגד טמא ערב טמא הם ל זה ל טמא שרץ שרץ ארץ חלד עכבר צב מין אנקה כח לטאה חמט תנשמת אלה טמא ל כל שרץ כל נגע ב מות טמא ערב כל נפל ,הנגע בנבלתם יטמא עד הערב וכל הנשא מנבלתם יכבס בגדיו וטמא עד הערב לכל הבהמה אשר הוא מפרסת פרסה ושסע איננה שסעת וגרה איננה מעלה טמאים הם לכם כל הנגע בהם יטמא וכל הולך על כפיו בכל החיה ההלכת על ארבע טמאים הם לכם כל הנגע בנבלתם יטמא עד הערב והנשא את נבלתם יכבס בגדיו וטמא עד הערב טמאים הםה לכם וזה לכם הטמא בשרץ השרץ על הארץ החלד והעכבר והצב למינהו והאנקה והכח והלטאה והחמט והתנשמת אלה הטמאים לכם בכל השרץ כל הנגע בהם במתם יטמא עד הערב וכל אשר יפל ,93,bib,,,
Mas1b,Mas1b:5:13-5:22,כל נגע ב מות טמא ערב כל נפל על מן מות טמא כל כלי עץ בגד עור שק כל כלי עשה מלאכה ב מים בוא טמא ערב טהר כל כלי חרש נפל מן תוך כל תוך טמא את שבר כל אכל אכל בוא על מים טמא כל משקה שתה כל כלי טמא כל נפל נבלה על טמא תנור כיר נתץ טמא הם טמא היה ל מעין בור מקוה מים היה טהור נגע נבלה טמא נפל נבלה כל זרע זרוע זרע טהור הוא נתן מים זרע נפל נבלה על טמא הוא ,כל הנגע בהם במתם יטמא עד הערב וכל אשר יפל עליו מהם במתם יטמא מכל כלי עץ או בגד או עור או שק כל כלי אשר יעשה מלאכה בהם במים יובא וטמא עד הערב וטהר וכל כלי חרש אשר יפל מהם אל תוכו כל אשר בתוכו יטמא ואתו תשברו מכל האכל אשר יאכל אשר יבוא עליו מים יטמא וכל משקה אשר ישתה בכל כלי יטמא וכל אשר יפל מנבלתם עליו יטמא תנור וכירים יתץ טמאים הם וטמאים יהיו לכם אך מעין ובור מקוה מים יהיה טהור ונגע בנבלתם יטמא וכי יפל מנבלתם על כל זרע זרוע אשר יזרע טהור הוא וכי יתן מים על זרע ונפל מנבלתם עליו טמא הוא ,111,bib,,,
Mas1b,Mas1b:5:22-5:25,הוא נתן מים זרע נפל נבלה על טמא הוא ל מות בהמה היא ל אכלה נגע נבלה טמא ערב אכל נבלה כבס בגד טמא ערב נשא נבלה כבס בגד טמא ,הוא וכי יתן מים על זרע ונפל מנבלתם עליו טמא הוא לכם וכי ימות מן הבהמה אשר היא לכם לאכלה הנגע בנבלתה יטמא עד הערב והאכל מנבלתה יכבס בגדיו וטמא עד הערב והנשא את נבלתה יכבס בגדיו וטמא עד ,40,bib,,,
Mas1c,Mas1c:fai+b:4-fc+d:1,עוד ב יום צוה בן שמר עשה כל דבר תורה זה דבר הם רבבה אפרים הם אלף מנשה זבולון אמר שמח זבולון יצא יששכר אהל עם הר קרא זבח זבח צדק שפע ים ינק שפן טמן חול גד אמר ברך רחב גד לביא שכן טרף זרוע קדקד ראה ראשית ל חלקה חקק ספן אתה ראש עם צדקה יהוה עשה משפט ישראל דן אמר דן גור אריה זנק בשן נפתלי אמר נפתלי שבע רצון מלא ברכה יהוה ים דרום ירש אשר כל נפתלי ארץ אפרים ,מעיד בכם היום אשר תצום את בניכם לשמר לעשות את כל דברי התורה הזאת כי לא דבר והם רבבות אפרים והם אלפי מנשה ולזבולן אמר שמח זבולן בצאתך ויששכר באהליך עמים הר יקראו שם יזבחו זבחי צדק כי שפע ימים יינקו ושפני טמוני חול ולגד אמר ברוך מרחיב גד כלביא שכן וטרף זרוע אף קדקד וירא ראשית לו כי שם חלקת מחקק ספון ויתא ראשי עם צדקת יהוה עשה ומשפטיו עם ישראל ולדן אמר דן גור אריה יזנק מן הבשן ולנפתלי אמר נפתלי שבע רצון ומלא ברכת יהוה ים ודרום ירשה ולאשר ואת כל נפתלי ואת ארץ אפרים ,99,bib,,,
Mas1c,Mas1c:fc+d:1-fc+d:8,כל נפתלי ארץ אפרים מנשה כל ארץ יהודה ים אחרון נגב ככר בקעה ירחו עיר תמרים צער אמר יהוה אל זה ארץ שבע אברהם יצחק יעקב אמר זרע נתן ראה עין שם עבר מות משה עבד יהוה ארץ מואב פה יהוה קבר את גיא ארץ מואב בית פעור ידע איש קבורה , ואת כל נפתלי ואת ארץ אפרים ומנשה ואת כל ארץ יהודה עד הים האחרון ואת הנגב ואת הככר בקעת ירחו עיר התמרים עד צער ויאמר יהוה אליו זאת הארץ אשר נשבעתי לאברהם ליצחק וליעקב לאמר לזרעך אתננה הראיתיך בעיניך ושמה לא תעבר וימת שם משה עבד יהוה בארץ מואב על פי יהוה ויקבר אתו בגי בארץ מואב מול בית פעור ולא ידע איש את קברתו ,67,bib,,,
Mas1d,Mas1d:1:1-1:15,שנאה ב ידע ב שפט ידע אני יהוה שמע כל נאצה אמר הר ישראל אמר שמם ל נתן אכלה גדל על פה עתר דבר אני שמע אמר אדני יהוה שמחה כל ארץ שממה עשה ל שמחה נחלה בית ישראל שמם עשה ל שממה היה הר שעיר כל אדום כל ידע אני יהוה אתה בן אדם נבא הר ישראל אמר הר ישראל שמע דבר יהוה אמר אדני יהוה אמר איב על במה עולם מורשה היה ל נבא אמר אמר אדני יהוה שמם שאף את היה מורשה שארית גוי עלה שפה לשון ,משנאתיך בם ונודעתי בם כאשר אשפטך וידעת כי אני יהוה שמעתי את כל נאצותיך אשר אמרת על הרי ישראל לאמר שממה לנו נתנו לאוכלה ותגדילו עלי בפיכם והעתרתם על דבריכם אני שמעתי כה אמר אדני יהוה כשמחת כל הארץ שממה אעשה לך כשמחתך לנחלת בית ישראל על אשר שממה כן אעשה לך שממה תהיה הר שעיר וכל אדום כלה וידעו כי אני יהוה ואתה בן אדם הנבא אל הרי ישראל ואמרת הרי ישראל שמעו דבר יהוה כה אמר אדני יהוה יען אמר האויב עליכם האח ובמות עולם למורשה היתה לנו לכן הנבא ואמרת כה אמר אדני יהוה יען ביען שמות ושאף אתכם מסביב להיותכם מורשה לשארית הגוים ותעלו על שפת לשון ,112,bib,,,
Mas1d,Mas1d:1:15-1:26,מורשה שארית גוי עלה שפה לשון דבה עם הר ישראל שמע דבר אדני יהוה אמר אדני יהוה הר גבעה אפיק גיא חרבה שמם עיר עזב היה בז לעג שארית גוי אמר אדני יהוה אש קנאה דבר שארית גוי אדום כל נתן ארץ ל מורשה שמחה כל לבב שאט נפש מגרש בז נבא אדמה ישראל אמר הר גבעה אפיק גיא אמר אדני יהוה הנה קנאה חמה דבר כלמה גוי נשא ,מורשה לשארית הגוים ותעלו על שפת לשון ודבת עם לכן הרי ישראל שמעו דבר אדני יהוה כה אמר אדני יהוה להרים ולגבעות לאפיקים ולגאיות ולחרבות השממות ולערים הנעזבות אשר היו לבז וללעג לשארית הגוים אשר מסביב לכן כה אמר אדני יהוה אם לא באש קנאתי דברתי על שארית הגוים ועל אדום כלא אשר נתנו את ארצי להם למורשה בשמחת כל לבב בשאט נפש למען מגרשה לבז לכן הנבא על אדמת ישראל ואמרת להרים ולגבעות לאפיקים ולגאיות כה אמר אדני יהוה הנני בקנאתי ובחמתי דברתי יען כלמת גוים נשאתם לכן ,90,bib,,,
Mas1d,Mas1d:1:26-1:39,קנאה חמה דבר כלמה גוי נשא אמר אדני יהוה אני נשא יד גוי ל הם כלמה נשא אתם הר ישראל ענף נתן פרי נשא עם ישראל קרב בוא הנה אל פנה אל עבד זרע רבה על אדם כל בית ישראל כל ישב עיר חרבה בנה רבה על אדם בהמה רבה פרה ישב את קדמה יטב ראשה ידע אני יהוה הלך על אדם עם ישראל ירש היה ל נחלה יסף שכל אמר אדני יהוה אמר ל אכל אדם את שכל גוי היה אדם אכל גוי כשל נאם ,בקנאתי ובחמתי דברתי יען כלמת גוים נשאתם לכן כה אמר אדני יהוה אני נשאתי את ידי אם לא הגוים אשר לכם מסביב המה כלמתם ישאו ואתם הרי ישראל ענפכם תתנו ופריכם תשאו לעמי ישראל כי קרבו לבוא כי הנני אליכם ופניתי אליכם ונעבדתם ונזרעתם והרביתי עליכם אדם כל בית ישראל כלה ונשבו הערים והחרבות תבנינה והרביתי עליכם אדם ובהמה ורבו ופרו והושבתי אתכם כקדמותיכם והטבתי מראשתיכם וידעתם כי אני יהוה והולכתי עליכם אדם את עמי ישראל וירשוך והיית להם לנחלה ולא תוסף עוד לשכלם כה אמר אדני יהוה יען אמרים לכם אכלת אדם אתי ומשכלת גויך היית לכן אדם לא תאכלי עוד וגויך לא תכשלי עוד נאם ,108,bib,,,
Mas1d,Mas1d:1:39-2:9,אדם אכל גוי כשל נאם אדני יהוה שמע אל כלמה גוי חרפה עם נשא גוי כשל נאם אדני יהוה היה דבר יהוה אל אמר בן אדם בית ישראל ישב אדמה טמא את דרך עלילה טמאה נדה היה דרך פנה שפך חמה על דם שפך ארץ גלול טמא פוץ את גוי זרה ארץ דרך עלילה שפט בוא גוי בוא חלל שם קדש אמר ל עם יהוה אלה ארץ יצא חמל שם קדש חלל בית ישראל גוי בוא ,לכן אדם לא תאכלי עוד וגויך לא תכשלי עוד נאם אדני יהוה ולא אשמיע אליך עוד כלמת הגוים וחרפת עמים לא תשאי עוד וגויך לא תכשלי עוד נאם אדני יהוה ויהי דבר יהוה אלי לאמר בן אדם בית ישראל ישבים על אדמתם ויטמאו אותה בדרכם ובעלילותם כטמאת הנדה היתה דרכם לפני ואשפך חמתי עליהם על הדם אשר שפכו על הארץ ובגלוליהם טמאוה ואפיץ אתם בגוים ויזרו בארצות כדרכם וכעלילותם שפטתים ויבוא אל הגוים אשר באו שם ויחללו את שם קדשי באמר להם עמ יהוה אלה ומארצו יצאו ואחמל על שם קדשי אשר חללהו בית ישראל בגוים אשר באו שם ,100,bib,,,
Mas1d,Mas1d:2:9-2:21,גוי בוא אמר בית ישראל אמר אדני יהוה למען אני עשה בית ישראל שם קדש חלל גוי בוא קדש שם גדול חלל גוי חלל תוך ידע גוי אני יהוה נאם אדני יהוה קדש ב עין לקח את גוי קבץ את כל ארץ בוא את אדמה זרק על מים טהור טהר כל טמאה כל גלול טהר את נתן ל לב חדש רוח חדש נתן קרב סור לב אבן בשר נתן ל לב בשר רוח נתן קרב עשה חק הלך ,בגוים אשר באו שם לכן אמר לבית ישראל כה אמר אדני יהוה לא למענכם אני עשה בית ישראל כי אם לשם קדשי אשר חללתם בגוים אשר באתם שם וקדשתי את שמי הגדול המחלל בגוים אשר חללתם בתוכם וידעו הגוים כי אני יהוה נאם אדני יהוה בהקדשי בכם לעיניהם ולקחתי אתכם מן הגוים וקבצתי אתכם מכל הארצות והבאתי אתכם אל אדמתכם וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם מכל חטמאותיכם ומכל גלוליכם אטהר אתכם ונתתי לכם לב חדש ורוח חדשה אתן בקרבכם והסרותי את לב האבן מבשרכם ונתתי לכם לב בשר ואת רוחי אתן בקרבכם ועשיתי את אשר בחקי תלכו ,98,bib,,,
Mas1d,Mas1d:2:21-2:33,רוח נתן קרב עשה חק הלך משפט שמר עשה את ישב ארץ נתן אב היה ל עם אנכי היה ל אלהים ישע את כל טמאה קרא דגן רבה את נתן על רעב רבה פרי עץ תנובה שדה לקח חרפה רעב גוי זכר דרך רע מעלל טוב קוט פנה עון תועבה למען אני עשה נאם אדני יהוה ידע ל בוש כלם דרך בית ישראל אמר אדני יהוה יום טהר את כל עון ישב עיר בנה חרבה ארץ שמם עבד ,רוחי אתן בקרבכם ועשיתי את אשר בחקי תלכו ומשפטי תשמרו ועשיתם אותמ וישבתם בארץ אשר נתתי לאבתיכם והייתם לי לעם ואנכי אהיה לכם לאלהים והושעתי אתכם מכל טמאותיכם וקראתי אל הדגן והרביתי אתו ולא אתן עליכם רעב והרביתי את פרי העץ ותנובת השדה למען אשר לא תקחו עוד חרפת רעב בגוים וזכרתם את דרכיכם הרעים ומעלליכם אשר לא טובים ונקטתם בפניכם על עונתיכם ועל תועבותיכם לא למענכם אני עשה נאם אדני יהוה יודע לכם בושו והכלמו מדרכיכם בית ישראל כה אמר אדני יהוה ביום טהרי אתכם מכל עונותיכם והושבתי את הערים ונבנו החרבות והארץ הנשמה תעבד ,97,bib,,,
Mas1d,Mas1d:2:33-3:8,עיר בנה חרבה ארץ שמם עבד תחת היה שממה עין כל עבר אמר ארץ הלזו שמם היה גן עדן עיר חרב שמם הרס בצור ישב היה על יד יהוה יצא רוח יהוה נוח תוך בקעה היא מלא עצם עבר על רב פנה בקעה יבש אמר אל בן אדם חיה עצם אלה אמר אדני יהוה אתה ידע אמר אל בן אדם נבא עצם אלה אמר אל עצם יבש שמע דבר יהוה אמר אדני יהוה עצם אלה אני בוא ,את הערים ונבנו החרבות והארץ הנשמה תעבד תחת אשר היתה שממה לעיני כל עובר ואמרו הארץ הלזו הנשמה היתה כגן עדן והערים החרבות והנשמות והנהרסות בצורות ישבו היתה עלי יד יהוה ויוצאני ברוח יהוה ויניחני בתוך הבקעה והיא מלאה עצמות והעבירני עליהם סביב סביב והנה רבות מאד על פני הבקעה והנה יבשות מאד ויאמר אלי בן אדם התחיינה העצמות האלה ואמר אדני יהוה אתה ידעת ויאמר אלי בן אדםהנבא על העצמות האלה ואמרת אליהם העצמות היבשות שמעו דבר יהוה כה אמר אדני יהוה לעצמות האלה הנה אני מביא ,89,bib,,,
Mas1d,Mas1d:3:8-3:20,אמר אדני יהוה עצם אלה אני בוא ב רוח חיה נתן על גיד עלה על בשר קרם על עור נתן ב רוח חיה ידע אני יהוה נבא צוה היה קול נבא רעש קרב עצם עצם עצם ראה על גיד בשר עלה קרם על עור מעל רוח ב אמר אל נבא רוח נבא בן אדם אמר רוח אמר אדני יהוה ארבע רוח בוא רוח נפח הרג אלה חיה נבא צוה בוא ב רוח חיה עמד רגל חיל גדול אמר אל בן אדם עצם אלה כל בית ישראל הם אמר יבש ,אמר אדני יהוה לעצמות האלה הנה אני מביא בכם רוח וחייתם ונתתי עליכם גידים והעליתי עליכם בשר וקרמתי עליכם עור ונתתי בכם רוח וחייתם וידעתם כי אני יהוה ונבאתי כאשר צויתי ויהי קול כהנבאי והנה רעש תקרבו עצםות עצם אל עצמו וראיתי והנה עליהם גדים ובשר עלה ויקרם עליהם עור מלמעלה ורוח אין בהם ויאמר אלי הנבא אל הרוח הנבא בן אדם ואמרת אל הרוח כה אמר אדני יהוה מארבע רוחות באי הרוח ופחי בהרוגים האלה ויחיו והנבאתי כאשר צוני ותבא בהם הרוח ויחיו ויעמדו על רגליהם חיל גדול מאד מאד ויאמר אלי בן אדם העצמות האלה כל בית ישראל המה הנה אמרים יבשו ,105,bib,,,
Mas1d,Mas1d:3:20-4:4,אלה כל בית ישראל הם אמר יבש עצם אבד תקוה גזר ל נבא אמר אל אמר אמר אדני יהוה אני פתח קבר עלה את קבר עם בוא את אדמה ישראל ידע אני יהוה פתח קבר עלה את קבר עם נתן רוח ב חיה נוח את אדמה ידע אני יהוה דבר עשה נאם יהוה היה דבר יהוה אל אמר אתה בן אדם לקח ל עץ אחד כתב על יהודה בן ישראל חבר לקח עץ אחד כתב על יוסף עץ אפרים כל בית ישראל חבר טמא גלול שקוץ כל פשע ישע את כל מושב חטא ב ,האלה כל בית ישראל המה הנה אמרים יבשו עצמותינו ואבדה תקותנו נגזרנו לנו לכן הנבא ואמרת אליהם כה אמר אמר אדני יהוה הנה אני פתח את קברותיכם והעליתי אתכם מקברותיכם עמי והבאתי אתכם אל אדמת ישראל וידעתם כי אני יהוה בפתחי את קברותיכם ובהעלותי אתכם מקברותיכם עמי ונתתי רוחי בכם וחייתם והנחתי אתכם על אדמתכם וידעתם כי אני יהוה דברתי ועשיתי נאם יהוה ויהי דבר יהוה אלי לאמר ואתה בן אדם קח לך עץ אחד וכתב עליו ליהודה ולבני ישראל חברו ולקח עץ אחד וכתוב עליו ליוסף עץ אפרים וכל בית ישראל חברו ולא יטמאו עוד בגלוליהם ובשקוציהם ובכל פשעיהם והושעתי אתם מכל מושבתיהם אשר חטאו בהם ,108,bib,,,
Mas1d,Mas1d:4:4-4:25,ישע את כל מושב חטא ב טהר את היה ל עם אני היה ל אלהים ידע גוי אני יהוה קדש ישראל היה מקדש תוך עולם היה דבר יהוה אל אמר בן אדם שים פנה גוג ארץ מגוג נשיא ראש משך תבל נבא על אמר אמר אדני יהוה הנה אל גוג נשיא ראש משך תבל שוב נתן חח לחי יצא את כל חיל סוס פרש לבש מכלול כל קהל רב צנה מגן תפש חרב כל פרס כוש פוט את כל מגן כובע גמר כל אגף בית תוגרמה ירכה צפון כל אגף עם רב את כון כון ל אתה כל קהל קהל על ,והושעתי אתם מכל מושבתיהם אשר חטאו בהם וטהרתי אותם והיו לי לעם ואני אהיה להם לאלהים וידעו הגוים כי אני יהוה מקדש את ישראל בהיות מקדשי בתוכם לעולם ויהי דבר יהוה אלי לאמר בן אדם שים פניך אל גוג ארץ המגוג נשיא ראש משך ותבל והנבא עליו ואמרת כה אמר אדני יהוה הנני אליך גוג נשיא ראש משך ותבל ושובבתיך ונתתי חחים בלחייך והוצאתי אותך ואת כל חילך סוסים ופרשים לבשי מכלול כלם קהל רב צנה ומגן תפשי חרבות כלם פרס כוש ופוט אתם כלם מגן וכובע גמר וכל אגפיה בית תוגרמה ירכתי צפון ואת כל אגפיו עמים רבים אתך הכן והכן לך אתה וכל קהלך הנקהלים עליך ,109,bib,,,
Mas1d,Mas1d:4:25-4:29,את כון כון ל אתה כל קהל קהל על היה ל משמר יום רב פקד אחרית שנה בוא ארץ שוב חרב קבץ עם רב הר ישראל היה חרבה היא עם יצא ישב בטח כל ,אתך הכן והכן לך אתה וכל קהלך הנקהלים עליך והיית להם למשמר מימים רבים תפקד באחרית השנים תבוא אל ארץ משובבת מחרב מקבצת מעמים רבים על הרי ישראל אשר היו לחרבה תמיד והיא מעמים הוצאה וישבו לבטח כלם ,39,bib,,,
Mas1e,Mas1e:1:14-1:27,רנן אלהים עז רוע אלהים יעקב נשא זמרה נתן תף כנור נעים נבל תקע חדש שופר כסא יום חג חק ישראל הוא משפט אלהים יעקב עדות יהוסף שים יצא ארץ מצרים שפה ידע שמע סור סבל שכם כף דוד עבר צרה קרא חלץ ענה סתר רעם בחן מים מריבה שמע עם עוד ב ישראל שמע קול היה ב אל זר חוה אל נכר אנכי יהוה אלהים עלה ארץ מצרים רחב פה מלא שמע עם קול ישראל אבה ל שלח שררות לב הלך מועצה עם שמע ל ,הרנינו לאלהים עוזנו הריעו לאלהי יעקב שאו זמרה ותנו תף כנור נעים עם נבל תקעו בחדש שופר בכסה ליום חגנו כי חק לישראל הוא משפט לאלהי יעקב עדות ביהוסף שמו בצאתו על ארץ מצרים שפת לא ידעתי אשמע הסירותי מסבל שכמו כפיו מדוד תעברנה בצרה קראת ואחלצכה אענך בסתר רעם אבחנך על מי מריבה סלה שמע עמי ואעידה בך ישראל אם תשמע קולי לא יהיה בך אל זר ולא תשתחוה לאל נכר אנכי יהוה אלהיך המעלך מארץ מצרים הרחב פיך ואמלאהו ולא שמע עמי לקולי וישראל לא אבה לי ואשלחהו בשררות לבם ילכו במועצותיהם לו עמי שמע לי ,99,bib,,,
Mas1e,Mas1e:1:27-2:12,הלך מועצה עם שמע ל ישראל דרך הלך מעט איב כנע צר שוב יד שנא יהוה כחש ל היה עת עולם אכל חלב חטה צור דבש שבע מזמור אסף אלהים נצב עדה אל קרב אלהים שפט שפט עול פנה רשע נשא שפט דל יתום עני רוש צדק פלט דל אביון יד רשע נצל ידע בין חשכה הלך מוט כל מוסד ארץ אני אמר אלהים אתם בן עליון כל אדם מות אחד שר נפל קום אלהים שפט ארץ אתה נחל כל גוי ,ילכו במועצותיהם לו עמי שמע לי ישראל בדרכי יהלכו כמעט אויביהם אכניע ועל צריהם אשיב ידי משנאי יהוה יכחשו לו ויהי עתם לעולם ויאכילהו מחלב חטה ומצור דבש אשביעך מזמור לאסף אלהים נצב בעדת אל בקרב אלהים ישפט עד מתי תשפטו עול ופני רשעים תשאו סלה שפטו דל ויתום עני ורש הצדיקו פלטו דל ואביון מיד רשעים הצילו לא ידעו ולא יבינו בחשכה יתהלכו ימוטו כל מוסדי ארץ אני אמרתי אלהים אתם ובני עליון כלכם אכן כאדם תמותון וכאחד השרים תפלו קומה אלהים שפטה הארץ כי אתה תנחל בכל הגוים ,91,bib,,,
Mas1e,Mas1e:2:12-2:26,אתה נחל כל גוי שיר מזמור אסף אלהים דמי ל חרש שקט אל איב המה שנא נשא ראש עם ערם סוד יעץ צפן אמר הלך כחד גוי זכר שם ישראל יעץ לב על ברית כרת אלהים אדום ישמעאלי מואב הגרי גבל עמון עמלק פלשת ישב צר אשור לוה עם היה זרוע בן לוט עשה ל מדין סיסרא יבין נחל קישון שמד עין דאר היה דמן אדמה שית נדיב ערב זאב זבח צלמנע כל נסיך אמר ירש ל נוה אלהים אלהים שית גלגל ,כי אתה תנחל בכל הגוים שיר מזמור לאסף אלהים אל דמי לך אל תחרש ואל תשקט אל כיא הנה אויביך יהמיון ומשנאיך נשאו ראש על עמך יערימו סוד ויתיעצו על צפוניך אמרו לכו ונכחידם מגוי ולא יזכר שם ישראל עוד כי נועצו לב יחדו עליך ברית יכרתו אלהי אדום וישמעאלים מואב והגרים גבל עמון ועמלק פלשת עם ישבי צור גם אשור נלוה עמם היו זרוע לבני לוט סלה עשה להם כמדין כסיסרא כיבין בנחל קישון נשמדו בעין דאר היו דמן לאדמה שיתמו נדיבימו כערב וכזאב וכזבח וכצלמנע כל נסיכמו אשר אמרו נירשה לנו את נאות אלהים אלהים שיתמו כגלגל ,100,bib,,,
Mas1e,Mas1e:2:26-3:13,נוה אלהים אלהים שית גלגל קש פנה רוח אש בער יער להבה להט הר רדף סער סופה בהל מלא פנה קלון בקש שם יהוה בוש בהל עד חפר אבד ידע אתה שם יהוה בד עליון כל ארץ נצח גתית בן קרח מזמור מה ידיד משכן יהוה צבא כסף כלה נפש חצר יהוה לב בשר רנן אל חי צפור מצא בית דרור קן ל שית אפרח מזבח יהוה צבא מלך אלהים ישב בית הלל אדם עז ל ב מסלה לבב עבר עמק בכא ,את נאות אלהים אלהים שיתמו כגלגל כקש לפני רוח כאש תבער יער וכלהבה תלהט הרים כן תרדפם בסערך ובסופתך תבהלם מלא פניהם קלון ויבקשו שמך יהוה יבשו ויבהלו עדי עד ויחפרו ויאבדו וידעו כי אתה שמך יהוה לבדך עליון על כל הארץ למנצח על הגתית לבני קרח מזמור מה ידידות משכנותיך יהוה צבאות נכספה וגם כלתה נפשי לחצרות יהוה לבי ובשרי ירננו אל אל חי גם צפור מצאה בית ודרור קן לה אשר שתה אפרחיה את מזבחותיך יהוה צבאות מלכי ואלהי אשרי יושבי ביתך עוד יהללוך סלה אשרי אדם עוז לו בך מסלות בלבבם עברי בעמק הבכא ,98,bib,,,
Mas1e,Mas1e:3:13-3:28,מסלה לבב עבר עמק בכא מעין שית ברכה עטה מורה הלך חיל חיל ראה אלהים ציון יהוה אלהים צבא שמע תפלה אזן אלהים יעקב מגן ראה אלהים נבט פנה משיח טוב יום חצר אלף בחר ספף בית אלהים דור אהל רשע שמש מגן יהוה אלהים חן כבוד נתן יהוה מנע טוב הלך תמים יהוה צבא אדם בטח ב נצח בן קרח מזמור רצה יהוה ארץ שוב שבות יעקב נשא עון עם כסה כל חטאת אסף כל עברה שוב חרון אף שוב אלהים ישע פרר כעס עם ,מסלות בלבבם עברי בעמק הבכא מעין ישיתהו גם ברכות יעטה מורה ילכו מחיל אל חיל יראה אל אלהים בציון יהוה אלהים צבאות שמעה תפלתי האזינה אלהי יעקב סלה מגננו ראה אלהים והבט פני משיחך כי טוב יום בחצריך מאלף בחרתי הסתופף בבית אלהי מדור באהלי רשע כי שמש ומגן יהוה אלהים חן וכבוד יתן יהוה לא ימנע טוב להלכים בתמים יהוה צבאות אשרי אדם בטח בך למנצח לבני קרח מזמור רצית יהוה ארצך שבת שבות יעקב נשאת עון עמך כסית כל חטאתם סלה אספת כל עברתך השיבות מחרון אפך שובנו אלהי ישענו והפר כעסך עמנו ,96,bib,,,
Mas1e,Mas1e:3:28-3:29,שוב אלהים ישע פרר כעס עם עולם אנף ב משך אף דור דור ,שובנו אלהי ישענו והפר כעסך עמנו הלעולם תאנף בנו תמשך אפך לדר ודר ,14,bib,,,
Mas1f,Mas1f:1:22-2:24,שלח דבר מסה נשב רוח נזל מים נגד דבר יעקב חק משפט ישראל הלל אל קדש הלל רקיע עז הלל גבורה הלל רב גדל הלל תקע שופר הלל נבל כנור הלל תף מחול הלל מן עוגב הלל צלצלים שמע הלל צלצלים תרועה כל נשמה הלל יה הלל יה ,ישלח דברו וימסם ישב רוחו יזלו מים מגיד דברו ליעקב חקיו ומשפטיו לישראל הללו אל בקדשו הללוהו ברקיע עזו הללהו בגברתיו הללהו כרב גדלו הללהו בתקע שפר הללהו בנבל וכנור הללהו בתף ומחול הללהו במנים ועוגב הללהו בצלצלי שמע הללהו בצלצלי תרועה כל הנשמה תהלל יה הללויה ,48,bib,,,
Arugleviticus,Arugleviticus:fA:1-fB+Cii:13,בד כל נדר בד כל נדבה נתן יהוה חמש עשר יום חדש שביעי אסף תבואה ארץ חגג חג יהוה שבע יום נחל שמח פנה יהוה אלהים שבע יום חגג את חג יהוה שבע יום שנה חקה עולם דור חדש שביעי חגג את סכה ישב שבע יום כל אזרח ישראל ישב סכה ידע דור סכה ישב בן ישראל יצא את ארץ מצרים אני יהוה אלהים דבר משה מות מות רגם רגם ב כל עדה גר אזרח נקב שם מות איש ,ומלבד כל נדריכם ומלבד כל נדבותיכם אשר תתנו ליהוה אך בחמשה עשר יום לחדש השביעי באספכם את תבואת הארץ תחוגו את חג יהוה שבעת ימים נחל ושמחתם לפני יהוה אלהיכם שבעת ימים וחגתם אתו חג ליהוה שבעת ימים בשנה חקת עולם לדרתיכם בחדש השביעי תחגו אתו בסכת תשבו שבעת ימים כל האזרח בישראל ישבו בסכות למען ידעו דרתיכם כי בסכות הושבתי את בני ישראל בהוציאי אותם מארץ מצרים אני יהוה אלהיכם וידבר משה מות יומת רגום ירגמו בו כל העדה כגר כאזרח בנקבו שם יומת ואיש ,87,bib,,,
Arugleviticus,Arugleviticus:fB+Cii:13-fB+Cii:16,גר אזרח נקב שם מות איש נכה כל נפש אדם מות מות נכה נפש בהמה שלם נפש תחת נפש ,כגר כאזרח בנקבו שם יומת ואיש כי יכה כל נפש אדם מות יומת ומכה נפש בהמה ישלמנה נפש תחת נפש ,21,bib,,,
Xjoshua,Xjoshua:1:1-2:9,צוה חזק אמץ ערץ חתת עם יהוה אלהים כל הלך צוה יהושוע שוטר עם אמר עבר קרב מחנה צוה עם אמר כון ל צידה שלש יום אתם עבר ירדן זה בוא ירש ארץ יהוה אלהים נתן ל ירש ראובני גדי חצי שבט מנשה שנים איש צפן אמר כן בוא אל איש ידע הם היה שער סגר חשך איש יצא ידע אן ,הלוא צויתיך חזק ואמץ אל תערץ ואל תחת כי עמך יהוה אלהיך בכל אשר תלך ויצו יהושע את שטרי העם לאמר עברו בקרב המחנה וצוו את העם לאמר הכינו לכם צידה כי בעוד שלשת ימים אתם עברים את הירדן הזה לבוא לרשת את הארץ אשר יהוה אלהיכם נתן לכם לרשתה ולראובני ולגדי ולחצי שבט המנשה את שני האנשים ותצפנו ותאמר כן באו אלי האנשים ולא ידעתי מאין המה ויהי השער לסגור בחשך והאנשים יצאו לא ידעתי אנה ,78,bib,,,
Xjudges,Xjudges:f1:1-f3_7i:4,הלך יהודה כנעני ישב חברון שם חברון פנה קרית ארבע נכה ששי אחימן תלמי הלך ישב דבר שם דבר פנה קרית ספר אמר כלב נכה קרית ספר לכד נתן ל עכסה בת אשה לכד יצא פרשדון יצא אהוד מסדרון סגר דלת עליה בעד נעל הוא יצא עבד בוא ראה דלת עליה נעל אמר סכך הוא רמה בית אל הר אפרים עלה אל בן ישראל משפט שלח קרא ברק בן אבינעם קדש נפתלי אמר אל צוה יהוה אלהים ישראל ,וילך יהודה אל הכנעני הישב בחברון ושם חברון לפנים קרית ארבע ויכו את ששי ואת אחימן ואת תלמי וילך משם אל ישבי דביר ושם דביר לפנים קרית ספר ויאמר כלב אשר יכה את קרית ספר ולכדה ונתתי לו את עכסה בתי לאשה וילכדה ויצא הפרשדנה ויצא אהוד המסדרונה ויסגר דלתות העליה עבדו ונעל והוא יצא ועבדיו באו ויראו והנה דלתות העליה נעלות ויאמרו אך מסיך הוא הרמה ובין בית אל בהר אפרים ויעלו אליה בני ישראל למשפט ותשלח ותקרא לברק בן אבינעם מקדש נפתלי ותאמר אליו הלא צוה יהוה אלהי ישראל ,92,bib,,,
Xjudges,Xjudges:f3_7i:4-f3_7ii:1,אל צוה יהוה אלהים ישראל הלך משך הר תבור לקח עם עשרה אלף איש בן נפתלי בן זבולון משך אל נחל קישון סיסרא שר צבא יבין רכב המון נתן יד אמר אל ברק הלך עם הלך הלך עם הלך אמר הלך הלך עם אפס היה תפארת דרך ,אליו הלא צוה יהוה אלהי ישראל לך ומשכת בהר תבור ולקחת עמך עשרת אלפים איש מבני נפתלי ומבני זבלון ומשכתי אליך אל נחל קישון את סיסרא שר צבא יבין ואת רכבו ואת המונו ונתתיהו בידך ויאמר אליה ברק אם תלכי עמי והלכתי ואם לא תלכי עמי לא אלך ותאמר הלך אלך עמך אפס כי לא תהיה תפארתך על הדרך א ,61,bib,,,
X4,X4:f1:1-f2:3,הלך ל מלקוש עבל אלה , לא אלך ל מלקוש עבל אלה ,8,bib,,,