한반도 통일의 인문학적 접근-종교학적 시각을 중심으로
따라서 북한에서는 정권이 수립된 이후 정상적인 종교 활동이 이루어 질 수 없었다. 1990년대 들어 김일성종합대학 내에 종교학과를 설치하고 미주기독학자의 초청강의를 개설하는 1992년에 개정된 헌법에서는 이전의 ‘반종교 선전의 자유’란 문구를 빼고 그 대신 “종교건물을 짓거나 종교의식 같은 것을 허용”한다는 내용을 삽입함으로써 종교 활동의 자유를 형식적이나마 인정하는 조치를 취하였다. 그러나 “누구든지 종교를 외세를 끌어들이거나 국가사회질서를 해치는 데 이용할 수 없다”고 단서를 달아 정치적 판단에 따라 종교의 자유를 제한할 수 있음을 명시하였다. 이 단서조항은 1998년 9월 헌법개정시 앞부분의 “누구든지”라는 말을 삭제함으로써 법률상 종교의 자유는 이전보다 신장되었다고 볼 수 있다. 한편, 1994년에는 단군릉을 조성하고 대종교의 부흥을 추진하고 있다. 그러나 북한 당국의 변화는 표면적인 것에 불과하며 실제적인 종교가 북한주민에게 끼칠 수 있는 영향력은 극히 미비하다고 보아야 할 것이다. 
종교건물을 짓거나 종교의식 같은 것을 허락한다는 내용을 쓰면서 북한이 1992년에 고친 헌법에 어떤 말을 지웠어