한국의 다문화 공생사회와 송출국 문화의 변형적 수용
그렇다면, 우즈베키스탄 및 베트남의 토착 노동문화 등에서 우리는 어떠한 정책적 함의를 얻을 수 있었나? 두 나라의 토착 노동문화에 대한 연구 결과를 간단히 정리하여 ‘다문화공생사회 KOREA’를 위한 제언을 하고자 한다. 국내체류 우즈베키스탄 노동자와 한국의 다문화공생사회 건설 문제를 정리하고 있는 우즈베키스탄 지역의 연구 결과는 송출국 우즈베키스탄의 노동문화를 특별히 강조하면서 만들어지고 있다. 우즈베키스탄이 1992년 1월부터 점진적인 방식으로 자본주의 사회로의 체제전환을 시작했지만, 우즈베키스탄 국민들의 사고방식은 아직까지 자본주의화 되지 못했다. 지난날의 사회주의 노동문화에서 벗어나지 못하고 있다. 연구 과제를 수행하면서 우즈베키스탄을 직접 방문해 현지의 노동문제 전문가와 불특정 다수 노동자들과 면담한 내용에서도 그러한 현상을 그대로 발견할 수 있었다. 
우즈베키스탄은 국민들의 사고방식이 사회주의 노동문화에서 벗어나지 못했음에도 불구하고 1992년 1월 무엇으로 체제를 전환하기 시작했어