한반도 통일의 인문학적 접근-종교학적 시각을 중심으로
북한에서 이러한 종교성이 주체사상이라고 하는 모습으로 변형되었고 드러났다고 보았다. 즉 주체사상 속에서의 종교성을 찾아보았다. 북한의 주체사상은 인간위주의 사상에서 수령론으로 변환되어 가면서 인간의 위치를 신의 위치로 격상시키는데 여기에 한민족의 종교성 중에 두 가지가 작용하였다고 보았다. 첫째가 풍류로부터 기원한 한사상, 하느님 사상이고 둘째가 유교적 가치관이다. 실상 북한의 사회는 일종의 신종교 집단과도 유사하다. 수령, 어버이로 대변되는 주체사상은 하느님 아버지의 일종의 변형된 모습이다. 이런 모습은 다른 어느 공산국가에서도 보이지 않는데 나는 이것을 한민족에게 내재되어 있던 종교성으로 설명한 것이다. 주체사상이라는 이름으로 떠받들어지는 수령의 권위는 전체국가 체제와 억압에서 나온 것은 물론 당연하지만 그 북한인민들에게 내재해 있는 한민족의 종교성의 발현이라고도 볼 수 있기 때문이다. 
어떤 나라에서 수령론을 폐지시키고 인간중심의 주체사상으로 되돌아갔어