북한의 민족주의와 문화변용  김정은 시대 북한 문화의 변화
북한의 초기 민족 및 민족주의 이론은 스탈린의 민족개념과 민족주의 이론을 그대로 차용했다. 그러나 1960년대를 지나면서 혈통과 언어에 기반한 민족개념을 재해석했고, 민족주의에 대해서도 ‘애국주의’란 이름으로 사실상 독자적인 이론적 기반을 갖추어나가기 시작했다. 1990년대 마침내 김일성의 언명을 통해 ‘부르주아 민족주의’에 반하는 ‘참다운 민족주의’를 주장했고, 민족주의 전반에 대한 재평가를 내렸다. 북한의 이러한 민족주의 이론의 변화는 문화적 측면에서도 변화의 기반을 제공했다. 즉, 내용에서의 사회주의, 형식에서의 민족적인 것을 넘어서 민족적인 내용과 형식을 모두 강조하는 방향으로 변화했다. 특히 김정은 시대에 들어서는 민족문화에 더해 현대화와 세계화를 결합하는 방향으로 변화하고 있다. 주목할 만한 것은 ‘모란봉악단’으로 표현되는 김정은 시대의 새로운 문화 변용이 단지 문화적 측면에서의 변화뿐 아니라 사회 전체를 대상으로 하는 ‘혁신’의 문제로 나타나고 있다는 점이다. 이러한 ‘혁신’은 전통과 현대의 결합으로서 기존 ‘주체’에 ‘현대성과 세계성’을 결합하는 것으로서 ‘새로운 북한’을 만들어내는 것을 목표로 하는 듯 보인다.
북한은 누구의 개념과 이론을 초기 민족 및 민족주의 이론에 썼어