북한노동자의 적응력 실태와 인력활용방안
그러면 주체사상은 과연 북한에서 주장하는 것처럼 심오한 철학적 원리와 북한 사회를 구원할 수 있는 실천적 원리가 내재해 있는가? 이러한 이론은 먼저 어디까지나 "우리 식으로 산다"는 대외폐쇄성을 드러낸 것으로 비판되고 있다. 또한 논리적 설득력면에서 의문을 제기하는 것은 수령론(首領論)과 주체사상과의 관계인데 주체사상에서 수령론을 내세우지만 차원이 다르고 내용이 연결되지 않은 두 개의 이론을 접목하는 데서 문제가 따른다. 인간의 본성이 스스로 자기규제적으로 살아가는 동물이라면 구태여 수령이라는 개념은 개입될 여지가 없을 수밖에 없다는 분석이 제기된다. 다음으로 문제가 되는 것은 주체사상으로 인한 북한 사회 영향으로서 내치(內治)에는 자주성을 확보하는 데 어느 정도 긍정적인 결과를 가져 왔다고 하더라도 경제, 외교의 고립으로 더욱 어려운 곤경에 처한 북한의 현실은 납득하기가 어려운 부분이다. 마지막으로 제기되는 문제는 이에 대한 실천성의 문제이다. 사상이 유토피아를 그리는 데서 머무르지 않고 실천적 원리에 의해서 행위규범으로 내면화되는 것이 중요하다면 주체사상의 원리는 그 자체 사유하는 수준에서 받아들여질 수 있다 하더라도 결과가 현실과 유리된다면 결국은 외면당할 수밖에 없다는 점이다.
주체사상으로 인해 나라 안을 다스리는 것에 스스로 처리할 수 있는 능력을 얻었지만 경제와 외교의 고립으로 인해 어려움에 빠진 나라는 어딜까