한반도 통일의 인문학적 접근-종교학적 시각을 중심으로
최근 통일의 인문학적 논의는 통일의 비물질적 가치를 연구하여 보다 전향적이고 세련된 통일담론을 형성해 적지 않은 기여를 한 것으로 판단된다. 하지만 이러한 논의가 주로 한반도를 영위하고 있는 한민족을 분석 단위로 하고 있어 다소 민족주의적 편향성을 보이고 있다는 점도 부인하기 어렵다. 1994년 탄생한 “민족공동체통일방안”은 여전히 우리 정부의 공식적인 통일청사진이라고 할 수 있다. 민족공동체통일방안은 김영삼 정부 당시 탄생했지만 그 후 역대 정부의 공식적인 통일방안으로 역할을 해왔고, 민족공동체통일방안에 대한 사회적 합의를 도출하는 데에도 많은 공을 기울였기 때문에, 여와 야, 보수 진보 할 것 없이 우리 국민 모두가 합의한 그러한 통일방안이라고 할 수 있다. 김영삼 정부 이후, 김대중 · 노무현 진보정권과 이명박 · 박근혜 보수정권도 계승해 온 통일방안인 것은 분명하다. 1994년 탄생한 민족공동체통일방안은 통일을 “민족 공동체의 회복”으로 규정하고 있다. 그렇지만 27만 다문화 가정 시대를 살아가는 현재 과연 한민족만의 공동체를 강조하는 통일국가의 비전은 다소 시대착오적이라고 할 수 있다.
일본 정부의 민족공동체통일방안은 몇 년도에 출범했지