한반도 통일의 인문학적 접근-종교학적 시각을 중심으로
인권이라는 개념 역시 비확산과 마찬가지로 국제사회에 일반화 될 수 있는 규범과 가치의 영역으로 발전되었다. 인권의 세계화와 인류 보편적 가치화는 1948년 세계인권선언을 필두로 시작되었다고 할 수 있는데, 인권을 서구의 일부 국가에만 적용 가능한 개념으로 이해하려는 국가들과 학문적 풍조는 인권의 인류 보편적 가치화 과정의 장애요인으로 작용했었다. 비확산, 인권, 환경 등의 이슈영역을 국제규범으로 발전시키는데 가장 어려운 장애요인은 베스트팔렌 (Westphalia) 조약으로 공식화된 국가 주권(sovereignty)의 우월적 위상이었다. 유럽에서 30년 전쟁을 마치고 1648년 체결된 베스트팔렌 조약은 국가의 영토에서 발생하는 사안에 대한 국가의 독점적이고 우월한 배타적 주권을 인정하는 역사적 사건이었다. 그 후 국가 주권은 국제사회에서 다른 모든 규범과 원칙에 우선시되는 가장 상위의 규범과 원칙으로 작용해 왔다. 국가 주권의 철옹성 같은 지위로 인해 인권의 개념을 국제화하여 국제사회의 모든 국가와 시민들에게 적용시키려는 노력에 많은 제약이 발생했다. 국가 주권의 우월적 지위와 함께 일관성을 유지하지 못하고 추진되었던 국제사회와 미국 등 서구 국가의 인권보호 정책 역시 인권의 인류 보편적 가치화에 제동을 걸었다. 
인간의 지역화와 시민사회의 발전은 언제부터 있었니