한반도 통일의 인문학적 접근-종교학적 시각을 중심으로
남한의 경우 적대적 의존관계와 거울영상 이미지가 냉전 종식이후에도 활용 될 수 있었던 배경을 살펴보면 필요이상으로 북한을 악마화된 적으로 보는 분단 의식 구조의 고착화를 발견할 수 있다. 물론 북한의 공세적 행위는 물리적 실체가 있으며 한국인의 대북위협인식은 이러한 실체에 기반한 것이다. 그러나 한국인의 의식구조에 고착화된 북한에 대한 위협 인식은 물리적 실체에 대한 임의적이고 자의적인 선택에 토대를 두고 형성된 부분도 상당하다. 요컨대, 북한 위협이 물리적 차원뿐 아니라 사회적 차원에서의 실체를 아우르는 포괄적이고 객관적인 평가 없이 재구성되었으며, 기형적인 한반도 분단체제를 공고화하는 방향으로 활용되었다는 사실을 간과해서는 안 될 것이다. 이는 오랫동안 분단된 사회가 작동하는 그 기저에 자리하며 대북포용정책의 생산적인 진화를 가로막았던 메커니즘에 대한 통찰을 제공할 수 있기 때문에 중요하다. 북한을 머리에 뿔 달린 도깨비로 인식할 정도로 필요이상으로 악마화하고 타도의 대상으로만 규정하여 대북 적개심을 조장하던 우리 자신을 돌아보지 않고 북한의 변화만을 주장한다면 향후 대북포용정책을 추진함에 있어서 또다시 목적을 잃고 표류할 가능성이 높다. 
냉전 종식 이후 어디에서 다수의 이민자가 발생했을까