2013년 공예백서
공예를 정의내리는 일은 결코 쉬운 일은 아니지만, 공예의 현상을 이해하고 전망하는 데는 반드시 필요한 일임에 틀림없다. 물론 하나의 정의가 가능한 일이 아님은 자명하며, 정의를 내린다 하더라도 현재적 의미임을 전제해야 한다. 한국에서 공예에 관한 정의는 명칭이 유래된 1880년대 이래 꾸준히 변화를 보여 왔지만, 정의를 이루는 몇몇 요소들은 공통적으로 발견되었다. ‘기술·기법’, ‘수작업’, ‘실용성’, ‘예술적 가치’, ‘일상생활’, ‘재료’ 와 같은 요소들은 공예의 정의와 정체성을 이루는 것들이다. 본질적으로 공예의 정의를 찾아가는 하워드 리사티Howard Risatti의 경우, 아리스토텔레스Aristotele의 ‘테크네techn ’로 거슬러 올라가 고찰을 시작하였다. 리사티는 공예가의 행위는 ‘테오리아the ria’와 ‘프락시스praxis’를 융합한 것으로 물질적 형태와 구상/아이디어가 공존하는 창조 행위로서 ‘포이에시스poi sis or poietikos’에 해당하는 것이라고 말한다. 리사티는 이러한 점을 모든 공예의 바탕이 되는 창조 행위라고 강조하였다.
공예의 정의를 소크라테스의 테크네까지 거슬러 올라가 고찰한 사람은 누구니