전략지역 심층연구 논문집 4 중남미∙중동∙아프리카∙터키
야곱파는 대부분이 시리아와 팔레스타인에 근거를 두고 교회와 종교예식 언어로 시리아 아람어를 사용하였다. 행정 공용어로 헬라어가 있었고 교회의 문헌들이 헬라어로 되어 있었으나 극소수만이 사용하였다. 그러나 8세기 후반부터 점차 아랍어가 시리아 아람어를 대체하기 시작하였다. 또한 야곱파 신학자 중 아부 라이타(Ḥabīb ibn Khidma Abū Rā'iṭa)는 9세기에 야곱파의 신학 교리를 무슬림들로부터 방어하고자 교회의 헬라어 문헌들을 아랍어로 번역하였다. Beaumont(2005, pp. 46-47)에 의하면 아부 라이타는 그의 논문에서 삼위일체의 본질과 위격에 대한 표현을 아랍어로 동일하게 ‘자우하르’와 ‘우끄눔’으로 사용하였다. 네스토리우스파의 공식 언어는 시리아 아람어다. 이슬람의 인간 예수 해석에 맞서 예수의 신성을 수호하고자 9세기의 대표적인 네스토리우스파 신학자 알바스리(Ammār al-Baṣrī)는 아랍어로 기독교 교리를 발전시켰다.
시리아와 팔레스타인에 근거를 두고 교회 언어로 시리아 아람어를 사용한 종파는 뭐야