자본주의의 이해  학제적 접근 
마르크스의 철학은 변증법적 유물론이라고 불린다. 그것은 헤겔의 내재적 변화의 관념을 포함하기 때문에 ‘변증법적’이며, 그것이 관념의 세계가 아니라 사회적⋅물질적 환경의 토양에 근거를 두기 때문에 ‘유물론’이다. 유물론적 역사관은 생산 및 생산물의 교환이 각 사회질서의 기초라는 원리로부터 출발한다고 엥겔스는 적었다. 이 관념에 따르면, 모든 사회적 변화와 정치적 혁명의 궁극적 원인은, 인간의 정신, 즉 영원한 진리와 정의에 대한 인간의 점증적 통찰이 아니라, 생산과 교환양식(mode)의 변화에서 찾아야 한다. 문제되는 시대의 ‘철학’이 아니라 ‘경제’에서 찾아야 한다. 마르크스는 각 사회가 경제적 기초 위에 세워져 있다고 말했다. 사람들이 기본적 경제문제를 해결하는 형태가 무엇이든, 사회는 비경제적인 활동과 사상의 ‘상부구조’를 필요로 한다. 그러나 사상의 상부구조는 그 근본을 반영해야 한다. 새로운 변증법적 이론은 변화, 불변, 내재적 변화를 구상한다. 그리고 그 끊임없는 변화 속에서, 한 기간에서 나오는 관념이 다음 기간의 관념이 형성되도록 도울 것이다. “인간들은 자신의 역사를 만든다.”고 마르크스는 적었다.
각 사회는 철학적 기초 위에 세워져 있다고 누가 말했니