녹색에너지협동연구 우리나라 적정 사회적 할인율 및 탄소의 사회적 비용 추정
반면 시간의 문제와 관련해서 스피노자는 이 저서에서 몇몇 대목에서만 간접적으로 다룰 뿐이다. 스피노자가 시간을 바라보는 관점은 정서를 이해하는 관점과 유사하다. 인간의 삶은 시간 속에서 다양한 변용과 정서를 겪지만 그것은 궁극적으로 넘어서야 할 무엇이다. 내지는 그것이 실제로는 불가능하다면 적어도 넘어서 도달한 새로운 관점에서 다시 되돌아봐야 할 무엇이다. 스피노자의 <윤리학>에서 정서는 수동적인 정서와 능동적인 정서로 나뉜다. 전자는 그것의 원인이 신체의 외부에 있는 것이고, 후자는 내부에 있는 것이다. 우리는 수동적인 정서를 능동적인 것으로 바꾸도록 가능한 한 노력해야 한다. 정서를 일으킨 원인들 중 자신의 본성으로부터 나온 부분을 이해해야 하고, 다른 사물과 공통적인 것으로부터 나온 것 또한 이해해야 한다. 이런 점에서 지성의 활동은 결정적으로 중요하다. 이해하는 한에서 우리는 능동적인 정서 그리고 기쁨을 경험하게 된다. 스피노자는 정서를 제거하라고 말하지 않는다. 그는 이성으로부터 나오는 정서를 긍정해야 한다고 말한다. 인간은 무한한 신(神)이 아니므로 완전히 합리적인 연쇄에 따라 사건들을 사유하고 활동할 수는 없겠지만 그것을 이상으로 삼아 자신의 정서들의 출현과 변화를 들여다봐야 한다. 
정서가 수동적인 정서와 능동적인 정서로 구분되는 건 스피노자의 어떤 책에서야