전략지역 심층연구 논문집 4 중남미∙중동∙아프리카∙터키
먼저 네스토리우스파의 예수의 해석은 어떠한지 살피고자 한다. 예수는 신적 위격과 인성의 위격이 성육신을 통해 함께 결합된 사람이다. 결합된 신적 위격에는 신성이 그리고 인성의 위격에는 인성, 곧 두 본성이 계속 유지되었다. 이 신적 위격과 인성의 위격이 결합할 때 인성은 신적 위격의 본질이 되고 그 신적 위격은 인성의 본질이 되었다. 곧 성육신을 통해 고유한 두 본질적인 실체가 결합되어 예수로 나타난 것이다. 네스토리우스파가 예수에 대한 해석을 이렇게 펼치는 이유는 당시 교회의 해석을 반대하였기 때문이다. 당시 교회에서 네스토리우스파가 주목을 받게 된 것은 예수의 어머니 마리아에 대한 표현 때문이다. 당시의 교회에서 마리아에 대한 표현은 ‘하나님의 어머니’였다. 그러나 이 표현은 하나님을 낳으신 어머니라는 의미로 신성모독을 의미하기보다는 말씀의 실제적 성육신을 의미하는 것이었다. 곧 예수가 마리아의 몸에서 태어났을 때 인성을 취하고 신인(God-Man)으로 나와서 신인으로 십자가에 달렸다는 의도로 표현된 어휘였다. 그러나 네스토리우스는 이 표현을 반대하고 ‘그리스도의 어머니’로 불렀다. 그 이유는 예수는 인성으로 태어났으며 마리아가 예수를 낳을 때, 곧 성육신을 통해 그 안에서 신성인 로고스와 결합이 시작되었기 때문이라는 것이다.
예수를 신적 위격과 인성의 위격이 성육신을 통해 함께 결합된 사람으로 해석한 학파는 어디야