자본주의의 이해  학제적 접근 
국부론은 상업사회의 본질과 사치재의 생산과 소비가 바람직하지 않은 수준의 불평등을 조성하는 정도에 관한 18세기의 논쟁에 기여했다. 18세기의 근대성 비판자들은 상업사회의 진화경로가 도덕적 행동에 배치된다고 주장하면서 상업적 관계의 확장을 비난했다. 이 견해에 따르면 상업사회는 문명의 진보에 해로웠다. 상업의 용인과 확장은 사회조직을 교화하는 도덕과 예의를 부식시킨다고 여겨졌다. 따라서 ‘경제발전’은 사회적 부패를 수반하고, 정치적 자유의 근본을 붕괴시킨다. 시장의 익명성은 사회를 안정시키는 사회적⋅정치적 연계로부터 개인들을 분리시킨다. 스미스는 이 주장을 뒤바꾸어 놓았다. 즉, 상업의 확장은 자유의 진보를 확보하고, 개인은 자원이 서열이나 위치에 따라 배분되는 경우에는 작동할 수 없는 시장의 비인격적 힘들에 의존할 것이다. 그러한 체제에서 부의 전망이 나아지는 것은 도덕적 행동의 요구와 배치하지 않는다. 스미스의 청사진은 무도덕적 개인주의에 입각한 상업사회를 위한 것이 아니다. 왜냐하면 도덕적 행동을 타파하기보다 조장하는 내적 메커니즘이 존재하기 때문이다. 스미스는 부와 도덕을 겸비 할 수 있을 것이라고 제언했다.
상업사회의 진화경로가 도덕적 행동에 어긋난다고 18세기의 누가 강조했지