그렇다면 보다 구체적으로 외국인 이주자가 이주한 사회에서 자신에게 부여된 상징적 폭력을 어떻게 인지하며 그것이 실제 폭력의 형태로 나타날 수 있는지 살펴보자. 외국인 이주자는 본국에서의 삶의 방식, 규범과 제도가 내재된 아비투스를 그대로 지니고 새로운 터로 이주해 온다. 그가 이주해 오기 전까지 본국에서는 인종적 민족적 차별을 받아 본적이 없기 때문에 그것으로 인한 피지배자의 지위에 의해 부여된 아비투스는 가지고 있지 않다. 새로운 땅에서의 생활은 사적영역과 공적영역으로 나누어진다. 사적인 영역이 가족 등을 포함하여 자신의 민족적 공동체에서 같은 국가 출신 사람들과의 상호작용의 영역이라면, 공적인 영역은 사적 영역의 밖의 영역으로 주로 토착 지역민과 상호작용하는 영역을 말한다. 그의 사적영역에서의 상호작용은 그가 본국에서부터 갖고 온 아비투스에 바탕을 두고 실천을 해도 아무 런 문제가 없고 자연스럽다. 
외국인 이주자의 삶의 방식 그리고 규범과 제도가 내재된 것을 무엇이라고 부르나
아비투스