동시에 쑨원의 중화민족은 서구 열강들에 저항하기 위해 한족의 자긍심과 정체성을 일깨우기 위한 중요한 정치적 도구였다. 고대로부터 화이관과 중화사상을 중심으로 한 중국의 천하질서가 서구열강들의 침입으로 무너진 상황에서 중국은 새로운 중화민족의 정체성과 국가관의 형성이 무엇보다 필요했다. 청조 말기 자체적인 근대화 과정에서 중국의 개혁가들은 서구의 ‘민족국가(a nation-state)’ 모델을 연구했다. 또한, 중국의 국력 회복과 서구열강들의 제국식민주의를 이겨내기 위해 기존의 중화사상의 범위가 한족은 물론 중국 내 다양한 소수민족들로까지 확대될 필요성을 점차 느껴가고 있었다. 쑨원 또한 한족과 다른 주요 소수민족들로 구성된 중화민족의 수정된 개념을 발전시켰다. 1912년 마침내 그가 신해혁명의 성공으로 중화민국 임시 대총통에 오르게 되자, 그는 한족과 소수민족인 만주족, 몽고족, 회족, 장족으로 구성된 중화민족의 민족주의와 민족국가를 세워야 한다는 ‘5족공화(五族共和)’론을 주창하였다.
신해혁명이 성공으로 임시 대총통이 된 사람은 누구지
쑨원