앞장에서 거론한대로 1900년대 초 중화민족의 범위는 실제로 중국 내 소수민족으로 확대되기 시작했다. 예를 들어 량치차오는 1903년에 중화민족주의가 한족뿐만 아니라 중국의 모든 소수 민족을 포함하는 대민족(大民族)이라고 주장했다. 쑨원 또한 중화민족의 국가는 한족과 또 다른 5개의 소수 민족을 모두 포함한다고 주장했다. 1912년 쑨원이 중화민국의 임시 총통에 취임했을 때 그는 다시금 ‘5족 공화국’을 주창했다. 그는 한족, 만주족, 몽고족, 회족, 장족이 중화민족주의와 국가를 수립하기 위해 결합해야 함을 다시 한번 분명히 했다. 마르크스-레닌주의는 프롤레타리아 계급에 의해 통치되는 국가 건설을 목표로 하였다. 따라서 마르크스-레닌주의는 국제 공산주의 혁명에 대한 목표를 마주하며 민족 자결권에 대한 개념에 압박을 가했다. 그러나 마오는 중화민족의 해방을 계속 강조했다. 이러한 부분에서 마오와 스탈린이 지향했던 중국에서의 공산주의 혁명의 목표는 시작부터 갈등의 요인을 내포하고 있었다고 볼 수 있다. 
무엇을 랑치차오가 주장했지
중화민족의 해방