『맹자』의 위 구절에는 권이라는 표현이 나오지 않지만, 내용을 검토해보면 권도에 대한 경계라고 할 수 있다. 규구는 지름이나 거리를 재는 그림쇠와 같은 도구를 의미하며, 육률은 십이율 중 양성(陽聲)으로 기준이 되는 음을 말한다. 이루, 공수자, 사광, 요와 순은 특정분야에 역량이 있는 자로, 그 분야에 대해 스스로의 판단과 규칙을 제시할 수 있는 사람들이다. 이루는 눈이 밝기 때문에 무엇이든지 보고 판단할 수 있고, 공수자는 솜씨가 좋기 때문에 측정의 기준이 없어도 물건을 만들 수 있는 사람이다. 사광도 귀가 밝아 음악을 만들 수 있고, 요와 순은 훌륭한 통치를 할 수 있는 조건을 갖춘 사람들이다. 그러나 맹자는 이들이 역량이 있다는 것이 기준을 제시할 수 있는 것은 아니라는 점을 분명히 한다. 무엇이든 보고 판단하고 만들고 들을 수 있는 사람들도 외부의 기준, 즉 규구, 육률이라는 객관적 기준이 없으면 완벽한 작품을 만들 수 없다. 마찬가지로 아무리 요와 순이 뛰어난 정치가라고 해도 그들이 인정, 즉 자비로운 정치를 기준에 놓지 않는다면 좋은 정치를 이룰 수 없다는 것이 맹자의 핵심이다,
거리를 재는 그림쇠와 같은 도구를 의미하는 게 뭐야
규구