이에 비해 한국사회에서 다문화에 대한 이해는 국적 내지는 민족이라는 개념과 연결 짓는 데서 출발한다. 민족은 우선 국민국가 내의 소수집단에 지나지 않는다. 이에 국민에 속하는 시민권의 규범에 부응하지 못하는 모든 것은 민족적인 것으로 간주되며, 이주 현상을 통해 국민 국가 내 소수집단이 점점 더 많아질수록 사람들은 그만큼 더 많이 ‘민족적 분화’라는 현상에 대해 말하게 된다. 그 결과 소수집단의 생활방식은 그들을 둘러싸고 있는 다수집단의 사회라는 맥락 속에서 특수한 것, 우려와 문제의 소지가 있는 것이 된다(허영식, 2010). 우리 사회도 지금 이 자리에 놓여 있다. 문화적 다양성을 오로지 국적 내지는 민족적 개념으로 연결 지음으로써 다문화 현상을 민족이 다양해지는 현상, 혹은 바깥의 자들이 내부로 들어오는 상황으로 제한하여 이해하게 되는 것이다. 이러한한국 사회는 다문화사회에 대한 규범적 접근을 토대로 다양한 문화를 인정하여 문화적 차별성을 두지 않는 다문화주의의 실천으로는 이어가지 못했다는 한계를 안고 있다.
한국은 국적이나 민족의 개념과 연결 지어서 무엇을 이해할까
다문화