이런 인식은 두 가지 문제를 야기하는데 첫 번째로는 과연 학교가 돌아가기만 하면 모든 것이 해결되는 ‘학업의 장(場)’인가 하는 것이다. 학교붕괴가 일상화 된 한국교육의 상황에서 오히려 학교는 지적호기심이나 몰입 등 배우고 깨닫는 일(學業)로부터 학생들을 유리시킴으로써 ‘배우는 힘(學力)’ 보다는 ‘학교 다닌 이력(學歷)’만이 의미 있기 때문이다. 두 번째는 학업중단의 문제를 ‘개인’에게 돌림으로써 학업중단이 일어날 수밖에 없는 다양한 사회의 문제, 특히 학교 자체의 문제를 깊이 있게 천착하지 않고 개인의 ‘갱생’ 및 ‘재적응’에 초점이 맞춰진다는 한계를 지적하지 않을 수 없다. 하지만 ‘갱생’이나 ‘재적응’ 같은 인간개조는 쉽사리 일어나지 않기 때문에 결국은 부적응아들에 대한 수용과 격리에 초점이 맞춰진다. 현재의 대안교실, 학업중단숙려제 및 위탁대안교육 시설들은 몇몇 우수 사례들에도 불구하고 상당 수 이런 형태의 대증적 대응에 그치고 있다. 따라서 학생들의 무분별한 자퇴를 막음으로써 일어나는 학업중단률의 감소는 한편으로는 긍정적인 평가를 받을 수 있지만, 다른 한편으로는 눈 가리고 아웅하는 격이라 비판할 수 있기도 하다. 
학생들이 요청한 대로 자퇴를 승인해서 생긴 현상이 뭐니
학업중단률의 감소