한편 ‘우리 민족끼리’ 및 ‘민족공조론’이 통일정책의 하나로 보기 어려운 구호에 가깝다는 점도 실효성에 대한 문제가 제기된다. 1980년 조선로동당 제6차대회에서 제시된 ‘고려민주연방공화국’은 특정한 통일방안 즉 통일의 구체적 방식을 제안한 것이었다. 이후 김일성의 1993년 전민족대단결 10대원칙과 1998년 김정일의 민족대단결론은 그 실천적 조항이자 규정에 가까운 것이라 할 수 있다. 남한과 북한이 통일문제를 해결하자는 취지는 설사 그것이 레토릭에 불과하더라도, ‘어떻게 통일할 것인가?’에 대한 대답으로서 보다 구체적이었던 것이다. 그에 비해 ‘우리 민족끼리’의 강조는 바로‘누가 참여할 것인가?’라는 행위자의 문제로 퇴보시켰다는 문제가 지적될 수 있다. 우리 민족끼리의 논리는 남한과 북한을 하나로 묶어 공동의 적을 ‘미국’으로 상정하여, 적에 대한 최선의 방어 전략으로 ‘선군정치’를 내세운다. 남한의 의사와는 관계없이 ‘민족번영’과 ‘조국통일’을 위한 전제는 선군정치가 되는 것이고, 그것은 ‘자주, 평화통일, 민족대단결’이라는 조국통일 3대원칙을 통해 정당화된다. 
어떤 정치가 남북한 공동의 적을 중국으로 전제하는 전투전략으로 내세우는가
선군정치