여기에서 말한 납으로 만든 표준자는 돌의 불규칙한 표면을 잴 수 있는 유연한 납조각을 의미한다. 납으로 만든 자의 비유는 특정 사안들은 기존의 법으로 설명할 수 없으며, 사안에 대한 유연한 판단이 법에 따른 판결에 선행한다는 것을 보여준다. 이러한 판단을 할 수 있는 사람은 법이 자신에게 유리하다는 것을 알면서도 사안에 따라 형평성있게 판단하는 사람이다. 그렇다면 권을 할 수 있는 사람은 어떤 사람인가. 『논어』 자한편으로 돌아가보자. “함께 공부할 수는 있어도 함께 도에 나아가지 못하며, 함께 도에 나아가더라도 함께 서지 못하며, 함께 서더라도 함께 권도를 행할 수는 없다”는 문장은 능력의 위계를 보여준다. 공부[學], 도에 나아감[適道], 섬[立], 권도를 행함[權]은 정치적 역량의 차이를 나타낸다(고은강 2012, 304). 이와 같은 논리에 따르면 법이나 규범으로 해결되지 않는 사건이 발생했을 때 정치적 판단을 내리거나 정치의 목적에 부합하고 결과가 좋은 판단을 내릴 수 있는 사람이 가장 뛰어난 정치가라고 할 수 있다. 
유연한 납조각을 의미하는 것으로 사안에 따라 유연하게 법을 판단함을 비유로 든 것이 뭐지
납으로 만든 표준자