이에 반해 군부는 독자적으로 소수종족과 군사적 대립 관계를 유지한다. 사실 내전을 효율적으로 관리한다는 군부 교리는 1962년 군부정권이 수립된 이후부터 채택된 것으로 1988년 신군부가 집권하면서 교리가 변화하였다. 즉 국경지역에 편재한 소수종족 무장집단에 대한 외국의 지원 가능성을 열어두고 이를 제압하기 위해 군의 근대화를 추진했다(Maung Aung Myoe 2009, p. 33). 정부는 교체되었으나 국내 치안 여건은 개선되지 않았기 때문에 내전을 효율적으로 관리해야 한다는 군부의 교리는 큰 틀에서 변화할 수 없다. 그러므로 정부의 평화협상 의지와 달리 군부는 군사력을 문제해결의 으뜸으로 선택하고 있는 것이다. 하지만 국내 치안 유지는 연방의 분열 방지와 결속을 도모한다는 확장된 개념에서 군부 본연의 역할로 축소된 것으로 보인다. 즉 연방 결속과 분열을 방지한다는 명분을 쌓기 위해 소수종족과 전투를 벌이는 것이 아니라 정부의 정전협정에는 기본적으로 동의하나 소수종족 반군단체를 군사력으로 소탕함으로써 군부의 존재 이유를 역설하고자 하는 것이다. 
어떤 단체를 군사력으로 쓸어버림으로 군부의 존재 이유를 역설하는가
소수종족 반군단체