최종적 사건으로서 통일의 시점이 언제일지는 누구도 정확하게 예측할 수 없다. 남북한이 하나의 체제로 통일 되는 시점이 a, b, c, d로 다를 수 있으며, 또 다른 e의 시기에 통일이 이뤄질 수도 있고 또는 그 시간이 길어져 통일은 그저 정책적 슬로건으로만 남을 수도 있다. 그렇기 때문에 최종적 사건으로서의 통일을 준비하기 위해 전 사회가 동원체제로 전환되는 것은 사회적 자원활용의 비효율성을 증가시킬 것이다. 최종적 사건으로서의 남북한 통일을 가정함으로써 통일된 한국이 지금의 한국사회와는 전혀 다른 ‘대박’을 가져오는 사회가 될 수 있다는 기대를 가질 수 있다. 통일된 한국은 지금의 한국과 어떻게 전혀 다른 사회 혹은 이상적인 국가일 수 있는가? 통일대박론은 이에 대한 질문에 대한 답을 분석적으로 제시하기보다는 정책적 추정과 판단을 가지고 국민들에게 수용할 것을 요청하였다. 이와 반대로 통일된 한국이 현재 한국사회를 중심으로 형성된다는 점을 받아들인다면, 통일된 한국사회의 모습은 현재 한국사회의 모습과 완전히 유리된 한국사회일 수 없다. 
국민들에게 정책적 추측과 변별을 가지고 배제할 것을 요청하는 이론은 뭐야
통일대박론