이러한 점에서 남북 간 적대적 관계의 청산 가능성과 이로 인한 통일에 대한 기대감이 높아지고 있는 지금 시점에서 우리가 관심을 갖고 고민해야 할 부분은 통일이라는 정치적 결단이 이뤄지는 그 시점을 넘어 통일 이후가 되어야 한다. 통일된 한반도라는 새로운 국가를 어떻게 만들 것인지, 그 과정에서 발생 가능한 남한(주민)과 북한(주민) 간의 갈등을 어떻게 최소화할 것인지에 대한 구체적인 방안 모색이 필요하다. 통일 이후 한반도에 대한 구체적인 방안 모색 과정에 있어 복지체제와 정책에 연구는 필수적이라고 할 수 있다. 왜냐하면 사회복지체제의 통합이 사회통합의 물질적·제도적 조건의 기반이 되기 때문(김형식 2000, 14)일 뿐만 아니라 새로운 한반도의 복지체제는 (남한 것도 북한 것도 아닌) 새로운 것이 되어야 하기 때문이다. 그리고 독일과 동유럽 사례에서 봤듯이 어느 한쪽의 일방적 또는 과도한 희생과 양보는 통일 이후 통합을 어렵게 한다. 따라서 새로운 한반도의 새로운 복지체제와 정책은 다른 상상력 위에서 구체화되어야 한다. 이를 위해 필요한 기본적 인식과 접근법은 페미니즘들(feminisms)이다. 
한반도의 복지체제와 정책이 무슨 이론으로 인해 저하되고 있니
페미니즘