위에 따르면 이미 김일성이 주체사상에서 민족문제를 새롭게 규정하였고, 그에 따라 민족대단결 사상을 독창적으로 제시하여 광복, 국가건설, 통일이라는 전 역사의 과정에 구현 되어 왔다는 주장이었다. 김정일의 해당 주장의 진정성을 떠나서, 당시 북한이 ‘민족’과 ‘통일’ 간의 긴장관계에 대해 상당히 민감하게 받아들이고 있었으며, 민족을 중심으로 주체와 통일의 논리적 연결고리를 만들고자 한 의도는 비교적 분명하게 관찰된다. 즉 김일성의 독창적인 “민족대단결”론은 민족과 통일의 긴장을 연결하는 매개 역할을 하고 있다. 이러한 맥락에서 “위대한 수령님의 민족대단결 사상은 주체사상을 민족문제에 구현하여 내놓으신 철저한 민족자주의 사상, 숭고한 애국애족의 사상이며 가장 폭넓은 민족단합의 사상”이라는 평가 역시 마찬가지 맥락이다.
누가 주체사상에서 민족문제를 새롭게 규약했니
김일성