조선 관료제에서 보이는 근대 관료제적 구성요소들은 예술정책에 있어 관료들의 역할에 어떠한 함축적 의미를 던질 수 있을 것인가? 근대 관료제의 이념형적 요소들은 관료의 행위 목적과 이를 규율하는 체계의 객관성을 담보함으로써 궁극적으로는 국가 자율성이 행사되는 기초를 마련했다. 유교적 관료제에서 보이는 근대적 성격들 역시 자율성의 수준은 아니지만 국가의 예술정책이 군주 일 개인의 개인적 선호나 취향에 의한 변동성에 대하여 견제적 역할을 수행한 것으로 해석될 여지가 있다. 즉, 관료에게 투영된 유교의 이상(理想)이 군주가 추구해야 하는 유교주의 국가의 목표를 끊임없이 복기하도록 함으로써 제도적 일관성을 갖도록 하는 기능이 있었다. 그러나 이러한 점, 즉 통치이념을 중심으로 하는 정책의 제도적 일관성이 실질적으로는 현실에서 이루어지는 예술세계와 공적 영역에서의 예술 세계를 분리하는 결과를 낳은 것으로 보인다. 이러한 점들은 공적 영역에서는 인정받지 못하던 사적 영역의 적극적 예술 행위나 지원의 양상에 대한 연구와 비교한다면 더 명확해질 것으로 생각한다. 이러한 점에서 관료의 역할을 중심으로 한 이 연구는 조선 시대의 예술지원 상황을 전체적으로 조망하는 데에는 많은 한계점이 있다고 하겠다.
백성에게 투영된 임금이 추구해야 하는 불교주의 국가의 목표를 계속 복기하도록 한 건 뭐야
유교의 이상