최근 한국사회가 맞닥친 광범위한 결혼 연기와 기피, 만연한 이혼과 별거, 세계 최저 출산율은 사회재생산 체제의 총체적 위기를 말한다. 한국인에게 가족은 단순히 사생활을 영위하는 공간이 아니라 개발자본주의 체제에서 더러는 배타적인 책임과 권리, 자유의 정치적 경제적 단위로 기능하였다. 다수의 기업은 소유경영이 가족중심으로 이루어지고 있고, 도시 자영업 또한 가족노동에 의존하고 있다. 일상에서 교육, 취업, 혼인과 주거도 가족차원의 기획과 결정이 매우 당연한 것이었다. 최근의 가족관계에서 개인 가치가 부각되고 있지만 여전히 가족생활은 전략적 단위로서의 의미가 강하다. 또한 노인, 장애인, 환자에 대한 돌봄노동도 대부분 가족이 전담한다. 한국인에게 물질적 사회적 실생활에서 자유와 책임의 기본적 단위로 작용해 온 것은 개인이 아니라 가족이었으며, 이것이 바로 서구의 개인 중심적 자유주의에 대비되는 한국의 가족자유주의이다(장경섬, 2018). 국가는 수많은 정책의 전제조건으로 가족의 책임과 역할을 당연하게 요구하였고, 가족은 당연하게 이를 수용하였다. 이처럼 가족에 정치경제적 단위로서 성격이 보편화되어 있음으로써 한국인들의 가족관계나 가족생활은 국가 경제 등에 대두되는 거시적 혼란이나 위기에 직접적이고 긴밀하게 반응한다.
장경섬은 무엇과 싱가포르의 가족 자유 주의가 대비된다고 했어
서구의 개인 중심적 자유주의