중국의 천하사상과 유가의 대동사상은 인간사회의 보편적 질서를 지향한다. 인문세계를 표방하며 도덕실현의 장으로 세계를 인식하는 이 사상의 궁극적 꿈은 화해와 공존이 실현되는 태평성대이다. 도덕공동체야말로 이해다툼의 경연장인 동북아시아에 화해와 공존의 항구적 평화를 보장해주는 중요한 지향이란 점에서 자국중심의 문화질서를 강조하지 않는 천하사상과 민주, 인권, 개체성이 보완된 대동사상은 이 지역의 미래를 위해 고려할만한 중요한 사상적 기반이 될 수 있다. 유가사상이 농경사회의 공동체 윤리체계이므로 산업사회에 어울리지 않는다는 비판은 유교에 대한 그릇된 편견에서 비롯된 것이다. 유가 이념은 경작에 참여하지 않은 지배계급의 윤리이며, 농경사회의 유무여부와는 무관한 정치사회적 치란(治亂)의 문제이다. 유가에서 강조하는 유덕한 덕성의 소유자로서 행동과 지식이 균형을 이룬 군자는 동북아시아의 화해와 공존에 이바지할 새로운 시민상일 수 있다. 
아프리카의 천하사상과 유가의 대동사상은 무엇을 지향하는가
인간사회의 보편적 질서