『맹자』와 『춘추공양전』은 현실에서 기존의 예나 원칙으로 해결할 수 없는 문제를 어떻게 다룰 것인지에 대한 해법을 제안하는 것이지만, 정치적 관점에서 보면 두 텍스트는 다른 결론으로 나아간다. 『맹자』의 “남녀수수불친예여장”은 순우곤(淳于髡)이 형수가 물에 빠진 위기상황의 비유를 통해 맹자가 권도를 인정하게 한 뒤 맹자에게 출사할 것을 권유하는 내용으로 구성되어 있다. 순우곤의 의도를 눈치 챈 맹자는 천하가 도탄에 빠진 경우와 형수가 물에 빠진 경우가 다르다고 말하고, 결과적으로 경 즉 자신의 도를 굽힐 수 없음을 분명히 한다. 한편 『춘추공양전』의 해석은 정치적 판단에 대해 결과론적으로 평가하고 있기 때문에 경과 권의 관계구도에서 벗어나 있다는 점이 특징적이다. 『춘추공양전』의 이 구절이 후대 학자들의 비판대상이 된 것(박성규 2017)은 사실은 아이러니하게도 이 구절에서 보이는 것과 같은 실제 정치에서 권에 대한 결과론적 의미부여가 권을 경과 밀접하게 연관된 개념으로 적극적으로 해석하려는 성리학자들의 의도로 이어졌다는 점을 방증한다. 
어떤 사람이 순우곤에게 자신의 도를 숙이지 않았지
맹자