주목할 지점은 바로 위와 같은 두 가지 움직임이 거의 동시에 전개되고 있으며 그것이 북한 정치의 현주소라는데 있다. 때문에 다음과 같은 질문이 가능하다. 직관적으로 상반되어 보이는 ‘민족’ 개념을 중추로 한 북한의 두 가지 ‘민족’ 레토릭은 과연 논리적으로 부합하는 것인가? 다시 말해 통일의 당위로서 민족론과 북한 체제 및 정권의 안보를 위한 민족이데올로기가 상호 공존 혹은 양립할 수 있는가하는 문제이다. 상기한 문제는 앞서 지적한 바와 같이 ‘민족의 통일’이라는 당위적 귀결이 생각보다 쉽지 않음을 반증한다. 통합의 언어로서의 ‘민족론’과 배제의 언어로서의 ‘민족론’은 현재 북한에서 공히 정권과 체제 유지에 기여하고 있으며, 정당성의 중요한 자원으로 기능하고 있다. 전자가 민족의 구심력이라면, 후자는 원심력에 가깝다.
무엇이 분단의 당위로서 민족론과 남한 사회의 양식 및 정권의 안보를 위한 것이라고 불리니
민족이데올로기