경기도 청년기본소득 정책효과 분석(II) : 사전 및 사후조사 비교
제2장 양적 조사(I) : 통계검정 분석
제1절 조사 설계
2. 조사 내용
5) 꿈-자본
이는 야마다 마사히로(2010)가 현대사회의 양극화가 양적 격차(경제적 격차)에서 시작하여 질적 격차(직종이나 생활스타일 격차, 신분 격차)로 이어지고 결국 심리적 격차(희망 격차)로 연결된다는 주장의 방증이다. 한국의 청년 세대는 이제 꿈과 희망을 포기한 N포 세대로 자조한다. 꿈이란 “(i) 욕망과 희망의 작용을 통해 구성/교섭/변형되며, (ii) 실천의 흐름에 방향과 의미를 부여하는, (iii) 미래의 소망표상”이다(김홍중, 2018: 28). 한국의 청년 세대가 꿈을 포기한다는 것은 사회적 행위자가 희망을 구성하지 못하고, 자신의 행위에 방향과 의미를 부여하지 못함을 의미한다. 이러한 상황에서 꿈은 자본이 된다. 부르디외가 주장한 자본은 “사회공간에 불균등하게 산포되어 공간을 차별적으로 구조화하는 사회적 에너지(Bourdieu, 1979: 127)이자, 사회에서 경쟁하는 행위자들의 ‘무기이자 투쟁의 내기물로서 효능이 있는 것’(부르디외⋅바캉, 2015: 176)으로서 행위자들이 그것을 소유하고 축적하기 위해 노력하는 ‘물질적이고 상징적인 모든 재화들’(Bourdieu, 1977: 178)”을 말한다(김석호 외, 2017: 295). 이제 꿈은 청년 세대의 자본으로서 기능하게 된다. 꿈꾸는 능력이 ‘자본’으로 기능하게 된 것은 꿈꾸는 능력 자체가 상속되고, 교육되고, 분배되고, 축적되고, 육성되는 사회적 과정에 포섭되어 중요한 자원으로 인지되고 취급되기 때문이다(김석호 외, 2017: 296).
경기연구원, “경기도 청년기본소득, 지난 1년간 삶의 질 향상 효과 나타나”
자본은 사회공간에 불균등하게 산포되어 공간을 차별적으로 구조화하는 사회적 에너지라고 주장한 사람은 누구야
부르디외