Bagaimana mereka saling bahu-membahu, tolong menolong tanpa pamrih antar sesama warga, mereka sangat terbuka, sehingga kehidupan mereka seolah-olah tidak ada masalah, sangat jarang orang prustasi, apalagi bunuh diri. kegiatan ini mungkin yang belum terlihat oleh orang kota, sehingga orang desa yang ke kota dan kembali ke desa/kampung, sebagian besar tercemari otaknya dengan kehidupan kota yang individualis, materialis, hedonis, atheis, spilis dan paham is lainnya.
Yén cêning sayang ring raga, anaké malu trêsnanin, wantah kéto sasulurnya, da cêning iwang minêhin, anaké tan bina yukti, sayangé ring raga patuh, sami mangantêbang raga, masuwuk ngopénin urip, sida durus, lantur mangguh karaharjan.