Komès triyangilè
Komès triyangilè, yo rele tou komès Atlantik la oswa komès Lwès la, se yon "Komès esklav" ki lye Ewòp, Lafrik ak Amerik, pou depòtasyon esklav nwa yo, premye echanje an Afrik kont pwodwi ewopeyen yo (tèkstil, zam) epi nan Amerik kont matyè premyè kolonyal (sik, kafe, kakawo, koton, tabak).

Jeyografikman, Rio de Janeiro se te premye pò negriye sou planèt la , devan Liverpool ak Nantes . Anpil nan kòt Afrik Lwès yo te konekte konsa ak Karayib la , Brezil ak Sid Etazini, Mascareignes yo te konsène tou pa bouyon lès yo .

Komès triyangilè a te trè konsantre nan tan: li te pran momantòm nan XVIII syèk, an patikilye soti nan ane 1705, epi, tonbe apre dwa pou vizite bato etranje, angle yo enpoze l an 1823 gras a dominasyon an nan lanmè yo ak Royal Navy, apre yo te fin negosye trete entènasyonal nan ane anvan yo fè efikas abolisyon an nan komès esklav la nan kòmansman XIX syèk la. Yon ti tan apre, esklavaj li menm te aboli nan Anpi kolonyal anglè a ak pandan Revolisyon an nan ane 1848 an Frans. Lè sa a, li kontinye Etazini, Kiba ak Brezil, men sitou ak esklav ki fèt nan peyi a.

Dewoulman

Preparasyon yon ekspedisyon komès esklav fransè nan XVIII syèk la 

 Pwopriyetè bato  

Ameman nan komès la se te yon aktivite ki te konsantre anpil an Frans: Robert Stein te idantifye 500 fanmi ki te ame, nan Nantes, Bòdo, La Rochelle, Le Havre ak Saint-Malo, 2800 bato pou Afrik. Pami yo, 11 fanmi (sa vle di 2 %) ame 453 bato (sa vle di 16 %).

Pwopriyetè esklav yo pa t sèlman angaje nan komès esklav la, men tou, nan lòt aktivite mwens spéculatif, tankou asirans, dwat nan zile yo oswa lapèch mori . Yo souvan okipe yon plas trè enpòtan nan sosyete pò yo e yo te trè enfliyan. Ant 1815 ak 1830, prèske tout majistra nan Nantes yo te machann esklav.

 Kapital 

Anviwònman ki nesesè pou zam yon bato esklav tipik XVIII syèk la mande yon gwo sòm : kèk 250 000 liv an Frans, valè yon chato nan yon lari elegant nan Pari, tankou lari Saint-Honoré  . Li te twa fwa pi gran pase yon veso ki gen menm tonnaj ki t ap dirije tou dwat nan direksyon zile yo. Pou finanse ekspedisyon yo, pwopriyetè bato yo te pataje risk finansye yo. Yo te rele yon sèten kantite moun yo pran aksyon nan konpayi an. Yo rele aksyonè oswa asosye, lèt la ta ka anpil anpil. An Frans, pwopriyetè bato yo souvan jwenn kapital nan men zanmi, zanmi ak fanmi  .

 Bato a     

Chwa a nan bato depann sou estrateji mèt bato a. Si li te opte pou yon vwayaj rapid Lè sa a, vwalye a te dwe mens ak vit. Si li te vle ékonomi, yon bato nan fen karyè li ta ka apwopriye.

Tonaj mwayèn bato esklav la te souvan pi gran pase bato ki te destine pou jistis nan zile yo.

Bato esklav la tou te dwe ranpli kondisyon yo :

 Li te dwe versatile, se sa ki, kapab kenbe machandiz tankou prizonye.
 Volim nan kenbe a dwe te trè gwo pou dlo ak manje : sipoze 2,8  dlo pou chak moun pa jou, pou 45 maren ak 600 prizonye, sou yon vwayaj de mwa edmi, kondisyon dlo yo te monte a 140 000 lit dlo. ; li te pran 40 kilo manje pou chak moun.
 Wotè steerage a te dwe ant 1.40 ak 1,70 mètre . Steerage a te sèvi kòm pak esklav ak wotè sa a, esklav yo te ogmante sifas ki disponib la lè yo enstale platfòm nan mwatye sou kote yo, sou yon lajè 1,90 mètre .

Ant 1749 ak 1754, tonaj mwayèn nan bato esklav Nantes (187 obsèvasyon) te ant 140 ak 200 tòn .

 Machandiz   

Byen transpòte yo te dwe ase anpil ak divèsifye (kakawo, kafe. . . ). Bato Ewopeyen yo te pote nan kenbe yo twal anvan tout koreksyon, tekstil fini, zam lam, zam afe, diven ak lespri, matyè premyè, pwodwi semi-fini oswa fini, machandiz anpenpan ak refize pote bijou, konsomab temèt, enstriman monetè, atik kado ak peman koutim .

Kago yon bato esklav ki t ap kite kòt Afrik yo te reprezante 60 a 70 % nan kantite lajan an nan depans ki nesesè pou ekipe veso a. Vreman vre, anpil pwodwi lèt yo te relativman chè. Sa a te ka a nan " endyen », twal ki reprezante ant 60 ak 80 % nan valè kago.

Konpozisyon estanda nan asòtiman an, ki dekri pi wo a, te bati piti piti. Li te vin efikas sèlman depi dènye tyè XVII syèk la ., plis pase yon syèk apre kòmansman komès esklav la. Anvan sa, komèsan esklav Ewopeyen yo te ofri diferan pwodwi. Men, si yo pa satisfè demann lan, yo te retire lèt la nan negosyasyon yo. Sa a te ka a, pou egzanp, nan manje, bèt ak fwi Citrus, prezan nan premye kago yo Pòtigè.

 Ekipaj la 

Kantite ekipaj sou yon bato esklav te de fwa lòt bato komèsan ki gen menm tonaj la. An Frans, te gen 20 a 25 gason pou chak 100 barik, oswa menm yon maren pou 10 prizonye. Ekipaj la te fòme ak jèn, inisyasyon, pafwa pitit gason pwopriyetè bato, moun derasinen ak avanturyé tout kalite.

 Maren endispansab   

Pou siksè yon ekspedisyon esklav, kat gason te patikilyèman enpòtan :

 bòs chapant lan ki te dwe bati fo pil la yon fwa bato a te vin pi pre sit komès Afriken yo ;
 Cooper a ki te gen pou asire ke bon konsèvasyon dlo ak manje, nan gwo kantite nan kenbe a ;
 Kizin lan ki te oblije manje plizyè santèn prizonye ak ekipaj la.
 Chirijyen a ki te gen asire bon sante nan prizonye yo sou achte. Li te tou an chaj nan make prizonye yo ak yon fè cho. Men, li pa t 'kapab fè anyen kont maladi ki te pete abò a (J.-C. Nardin konte 45 diferan).

 Kapitèn nan   

Pou fè yon ekspedisyon esklav, pwopriyetè bato a te nonmen yon kòmandan. Li pa t 'ezite enterese kòmandan an nan pwofi yo nan ekspedisyon an nan adisyon a bonis yo. Sa a te dwe pote ansanm plizyè ladrès :

 konpetans naval. Kapitèn nan te dwe konnen ki jan yo navige men li te tou simonte anpil obstak natirèl li ta rankontre sou wout li.
 konpetans biznis. Kapitèn nan te dwe konnen ki jan yo machande ak komèsan Afriken yo. Gen kèk kapitèn (sitou franse) ki te machande tou ak kolon yo  .
 ladrès man-man ak gadyen.

Kaptire esklav nan lavni 
Ak eksepsyon de ka espesifik Pòtigal, sèl peyi ki te kolonize Afrik soti nan enteryè a anvan XIX syèk la ., nan zòn enfliyans li yo, kaptire esklav nan lavni yo pa te fèt sou plaj yo, men andedan, kote Ewopeyen yo te chanje yo pou zam. Ekriven ak jounalis Ameriken Daniel Pratt Mannix (1911-1997) estime ke sèlman 2 % nan prizonye komès esklav Atlantik la te kidnape pa komèsan esklav blan  .

Okòmansman, an 1448, Henry Navigator te bay lòd pou l te bay privilèj etablisman relasyon komèsyal ak Afriken yo , men Pòtigè yo te rapidman te lanse ekspedisyon militè sou rivyè Angola ki te pèmèt yo pran esklav epi answit ame entèmedyè pou yo. Lè sa a, yo te soutretann kaptire oswa achte viktim yo.

Lanceados yo, mwatye elve Pòtigè, te aji kòm entèmedyè ant komèsan esklav Lwès yo ak komèsan esklav Afriken depi dènye tyè XVI syèk la . nan Gambia ak Liberya . Lòt lancedo te etabli tèt yo nan Peyi Wa ki nan Dahomey . Nan XIX lan syèk la, wòl yo kòm entèmedyè ak pwodiktè esklav te trè enpòtan la, sitou lè Francisco Felix da Souza te jwenn nan men wa Ghézo, nan 1818, chaj la nan " chacha (responsab komès pou Wayòm Dahomey)  .

Nan Kongo a, soti XVII 17th la syèk, karavàn nan pombeiros (machann endijèn akkultur ak patwone pa Pòtigè) te antre byen fon nan enteryè a nan kontinan an pou yo al pwodwi oswa achte esklav  .

Yon lòt kote, pwodiksyon prizonye yo se te yon zafè piman Afriken    .

Nou pa dwe bliye trafikè Arab yo, trè aktif pandan plizyè syèk nan komès esklav la, ki te kapab tou vann esklav Ewopeyen yo, menm sou kòt lwès la nan Lafrik .

Modèl yo nan esklavaj 

Dapre sosyològ Jamayiken-Ameriken Orlando Patterson (nan) (1940-), modalite prensipal yo nan esklavaj yo te kaptire nan lagè, kidnaping, peye lajan taks ak taks, dèt, pinisyon pou krim, abandon ak vann timoun, esklavaj volontè ak nesans  .

Konparezon plizyè sous montre ke ta ka genyen, selon rejyon an, youn oswa plizyè mòd rediksyon nan esklavaj :

 Dapre yon sondaj M. Gillet te etabli an 1863 nan rejyon Kongo a, sèlman anviwon karant esklav, sou yon total de 2,571, te prizonye de lagè oswa lòt moun te pran ak vann pa pèp vwazen. Te gen 1519 " esklav nesans ", 413 moun yo te vann " pa moun nan pwòp tribi yo san yo pa te, dapre yo, komèt okenn krim ". Finalman, 399 yo te kondane (pou enfidelite, adiltè, vòl, divès krim ak ofans, komèt pa yo oswa pa kèk nan fanmi yo)  .
 An 1850, S. Koelle te fè entèvyou ak 142 esklav nan Syera Leòn. 34 % te di yo te pran nan lagè a, 30 % yo te retire, 7 % ke yo te vann pa manm fanmi oswa siperyè. Anplis de sa, 7 % te vann pou regle dèt ak 11 % kondane pandan jijman  .

Mòtalite nan prizonye sou tè Afriken yo 
Gen ti enfòmasyon sou kantite prizonye ki te mouri sou tè Afriken. Sepandan, pou Angola gen enfòmasyon sa yo: dapre Miller, pèt yo te gen 10 % pandan operasyon kaptire yo, soti nan 25 % pandan transpò nan kòt la, soti nan 10 a 15 % lè prizonye yo te pake nan barakon yo sou kòt la. Nan total, pèt yo ta dwe ant 45 ak 50 %  .

Li pa posib pou ekstrapolasyon done sa yo pou tire konklizyon sou Lafrik an antye. Yo sipoze ke pèt yo te gen rapò ak distans la vwayaje ak tan yo te pran pou rive nan sit la lèt yo. Kidonk pèt yo ka trè diferan selon rejyon an.

 Istoryen Ameriken Patrick Manning (nan) estime ke pou 9 millions depòte nan Amerik yo, 21 millions yo ta te kaptire nan Lafrik (sèt milyon dola ta vin esklav nan Lafrik ak senk milyon ta te mouri nan ane a apre kaptire yo)  .
 Istoryen Joseph Inikory estime komès esklav Atlantik la ak divès katastwòf natirèl te fè 112 millions viktim.
 Raymond L. Cohn, yon pwofesè ekonomi ki gen rechèch konsantre sou istwa ekonomik ak migrasyon entènasyonal  estime ke 20 a 40 % nan prizonye yo te mouri pandan mach fòse yo nan kòt la, e ke 3 a 10 % disparèt pandan y ap tann bato esklav yo. Nou rive nan yon total ant 23 ak 50 %  .

Echanj esklav yo

Kondisyon yo nan echanj la 
Echanj yo te fèt swa sou tè oswa sou bato a. Nan tou de ka yo, tèm komès ant komèsan esklav Afriken yo ak komèsan esklav Ewopeyen yo te chanje ti kras pandan syèk yo  . Marchandis Ewopeyen yo te parèt pou je yo nan koutye Afriken ak entèmedyè. Lè sa a, esklav Ewopeyen yo te peye koutim yo, sa vle di taks yo nan anchorage ak komès. Lè sa a, de pati yo ta dakò sou valè baz yon prizonye. Machandaj sa a te deba cho.

Dekonekte inite kont yo 
Li te sèlman soti nan XIX syèk la syèk ke Lwès fiat lajan yo te entwodwi nan Sub-Saharan Lafrik. Sa yo enkli dola Ameriken an, piastra a ak Maria Theresa thaler la.

Anvan, koutye Afriken yo te itilize pwòp inite kont yo tankou ba a nan Senegambia oswa ons la nan Ouidah . Osi lwen ke machandiz Ewopeyen yo te konsène, yo pa t 'pran pri Lwès yo an kont.

Nan kèk rejyon, li te chwa nan varyete nan ki detèmine valè a nan yon anpil nan esklav. An 1724, nan rejyon larivyè Senegal la, yo te trete 50 prizonye  pou :

 201 pataques nan 4  chak
 1 ti makaton an ajan ak chenn li yo
 1 kòn, idem
 5 zam
 8 fisèl
 1.5 yad, twal wouj
 24 pent Brandy
 12 ba fè
 75 liv poud
 104 liv plon bal
 225 ells, twal ble ak nwa
 69 ells, twal Rouen
 12 milye, ti wòch wouj.

Se sa 50 prizonye yo te vo pou komèsan esklav Afriken yo. Yon lòt bò, machann esklav franse a te konvèti tout bagay an lajan fidisyè fransè e 50 prizonye sa yo te koute l 2 259   . Kidonk, chak prizonye koute an mwayèn 45.

Nan lòt rejyon yo, pri a te fiks nan inite lokal yo nan kont. Pou egzanp nan Ouidah yon kanon te ekivalan a dis esklav, nan Douala yon moun jwenn ba fè ak po kòb kwiv mete yo te itilize kòm lajan echanj, nan mize a nan Banjul ekspoze yon tab konvèsyon nan kilo nan esklav nan zam, kristal oswa rad  . Men, pou komèsan esklav oksidantal yo, pri a nan yon esklav ka fasilman varye. An 1773, nan Ouidah, pri yon nonm prizonye te fikse nan 11   . Nan valè sa a, machandiz yo echanje yo te diferan selon koutye yo  :

Pri yo nan esklav ant 1440 ak 1870 
Pri yo te evolye sou kat syèk komès esklav oksidantal yo.

Arive fransè yo ak angle yo nan 1674 sou kòt yo nan Afrik, jouk lè sa a prezève nan Olandè yo, brital ogmante pri a nan esklav, ki te miltipliye pa 6 ant mitan an nan XVII syèk la . ak 1712, ki te mennen nan devlopman nan nouvo sikwi rezèv nan kontinan an, ki febli sosyete tradisyonèl Afriken yo.

Arive an mas nouvo esklav yo nan West Indies yo te fè anmenmtan bese pri acha yo pa plantè kann sik, epi ogmante pwodiksyon, ki te gen efè pou bese pri machandiz sa a sou mache mondyal la ak ankouraje konsomasyon li, sa ki lakòz yon devlopman imans nan ekonomi sik la ak komès esklav la.

Pri yo te chanje sou kat syèk komès esklav Lwès yo, tou de sou kote angle ak franse.

 Sou bò angle ak panyòl, Hugh Thomas  prezante lis ki anba a :
 ane 1440 yo : nan Senegambia, yon chwal te vo 25 a 30 esklav.
 1500 : yon esklav te vo 12 a 15 chenn sou kòt Gine .
 1500-1510 _ : nan Senegambia, yon chwal te vo 6 a 8 esklav ; nan Benen, yon esklav te vo 20 a 25 chenn.
 1698 : nan Gine, pri yo te ogmante pa 3 a 4 liv esterling .
 1701 : nan Calabar, yon gason te vo 12 ba ak yon fanm te vo 9 ba.
 ane 1750 yo : soti nan 12 a 16 liv nan bouch Gambia .
 1753 : yon esklav ki soti nan Gold Coast te vo 46 liv ; nan kòt van an, soti nan 35 a 43.
 1801-1810 _ : pri mwayèn yon esklav Senegambian, 29 liv 5 shillings, 2 ak yon santim mwatye .
 1850 : nan Saint Louis du Senegal, pri an mwayèn te 28 liv sterling.
 1851 : pri esklav nan Mozanbik te anviwon 3 a 5 dola ; nan Pongas, anviwon 12 ; nan Luanda, apeprè 14 a 16.
 Sou bò franse, istoryen Serge Daget (1927-1992)  ban nou yon lòt tou. :
 Nan mitan XVII lan syèk, nan Ouidah, pri a nan prizon an mwayèn te ekivalan a 72 liv tounwa .
 Nan 1670, nan Ouidah, pri a nan prizon an mwayèn te monte a 192 liv.
 Nan 1712, sou Gold Coast la, yon prizonye te koute 384 a 410 liv touris.
 Nan fen XVIII syèk la syèk, nan Ouidah, li te kapab rive nan 480 liv.
 Ant 1830 ak 1840, nan Ouidah ak Lagos, yon prizonye te vo 360 a 480  
 Nan 1847, nan Ouidah, li te koute 1 680 a 1 920  
 Nan 1847, nan Lagos, pri a nan yon prizonye te 480

Aranjman pou anbake 
Si bato a te fè pati yon konpayi, li te ale nan pòs komès ki fè pati nasyon yo. La, prizonye yo te estoke pou depòtasyon. Avèk komès lib, pwopriyetè bato a fikse kote yo nan kabotaj nan bato a : nan pi bon ka a, bato a kwazyè nan yon zòn predefini ; nan ka ki pi mal la, bato a te ale nan yon kabotaj dousman ant chak sant esklav (yo rele tou " vole lèt », soti nan Senegambia rive nan Gabon e menm pi lwen .

Dire kabotaj la trè souvan depase twa mwa 

Anbakman prizonye yo te fèt an ti gwoup kat a sis moun. Gen kèk ki te prefere sote ak nwaye olye yo soufri sò yo te imajine : yo te kwè ke blan yo ta pral manje yo.

Le pli vit ke yo te abò, gason yo te separe ak fanm yo ak timoun yo. Yo te chenn de pa de nan cheviy yo ak moun ki te reziste yo te chenn nan ponyèt yo.

Travèse Atlantik la

pasaj nwa
Istoryen ak ansyen administratè kolonyal Hubert Deschamps (1900-1979) te dekri travèse Atlantik la kòm " pasaj nwa ".
Tèm Pasaj Mwayen an vle di menm bagay la men li refere a pati santral, transatlantik nan Triyangilè Komès la.

Travèse a anjeneral te dire ant youn ak twa mwa. Dire an mwayèn nan yon travèse te 66 jou ak yon mwatye. Men, dapre pwen yo nan depa ak arive, dire a ta ka trè diferan. Kidonk Olandè yo te pran 71 a 81 jou pou yo rive nan West Indies pandan ke Brezilyen yo te fè Luanda -Brezil nan 35 jou  . Anvan yo te kòmanse travèse a, li te souvan rive ke bato esklav la ancrage nan zile yo nan Principe ak São Tomé . Vreman vre, prizonye yo te fin itilize nan yon long rete, swa nan baracons yo, oswa nan ka yon komès esklav itineran anba vwal  . Fanm yo ak timoun yo te pake sou quarterdeck a pandan ke mesye yo te sou chato a. Zòn gavi a te pi gran pase sa ki nan kwa a. Yo te separe pa balistrad la.

Yo te fèmen prizonye yo de pa de. Yo te dòmi toutouni sou planch yo. Pou jwenn sipèfisi, bòs chapant lan bati yon echafodaj, yon fo pon, sou kote yo. Pousantaj foul moun yo te relativman wo. Nan yon volim ki reprezante 1,44   (sa vle di yon " barik esansyèl », 170 × 160 × 53), Pòtigè yo mete jiska senk granmoun, Britanik yo ak franse yo, soti nan de a twa. Pou komèsan esklav Nantes, ant 1707 ak 1793, rapò jeneral ant tonnaj ak kantite nwa yo ka redwi a yon mwayèn de 1,41.

Komèsan esklav franko-italyen Theophilus Conneau  te temwaye an 1854 : « De nan ofisye yo responsab pou sekirize mesye yo.

Si tan an pèmèt, depòte yo ta pase jounen an sou pil. Toujou nan chenn, mesye yo te rete separe ak fanm yo ak timoun yo. Yo moute an gwoup sou pil anwo a alantou uit è nan maten. Fè yo te tcheke epi yo te lave nan dlo lanmè. De fwa pa semèn yo te baw lwil palmis . Chak kenz jou klou yo te koupe epi tèt la kale. Chak jou, pyèj fimye yo te vide, steerage a te grate epi netwaye ak vinèg. Vè nèf è, yo te sèvi manje a : pwa, pwa, diri, mayi, ignam, bannann ak manyòk . Nan apremidi yo te ankouraje esklav yo okipe tèt yo (òganizasyon nan dans). Vè senkè depòte yo tounen nan steerage a.

Yon lòt bò, nan ka move tan ak tanpèt, depòte yo te rete fèmen nan steerage a. Pa te gen okenn vid, oswa lave nan kò, oswa netwaye planche yo. Sa ki nan kazye yo te koule sou planch yo nan steerage a, melanje ak bagay pouri, ak lafimen yo nan moun ki viktim maladi lanmè, ak vomisman, ak " koule nan vant, blan oswa wouj ". Tout klou yo te kapab fèmen. Fènwa a, lè a te fè irespirab nan chavire nan pyèj fimye yo, woule a ki te fè kò yo toutouni fwote sou tablo yo, kwayans nan kanibalis esklavaj blan yo te pè e febli prizonye yo .

Revòlt abò
Pifò nan revòlt yo te fèt sou kòt Afriken yo. Yo te kapab tou pran plas sou gwo lanmè a men li te pi ra anpil. Dapre Hugh Thomas , te gen omwen yon insirèksyon chak uit vwayaj.
Kèk te reyisi:
 an 1532, 109 esklav te pran posesyon Misericordia, yon bato Pòtigè. Nan ekipaj la, te rete sèlman 3 sivivan. Yo jere yo sove. Bato a pa t janm tande pale ankò.
 Nan 1650, yon bato Panyòl te koule nan Cape San Francisco. Panyòl ki te siviv yo te touye pa prizonye Afriken yo.
 Nan 1742, prizonye yo nan galè Mari leve. Se sèlman kòmandan an ak konpayon li ki te siviv.
 An 1752, esklav Marlborough te revòlte. Nou pa janm tande pale de yo ankò.
Men, pi fò nan tan, revòlt yo te soumèt ak lidè yo te sèvi kòm yon egzanp : yo te bat yo piblikman ak pann, oswa menm vin pi mal. Gen kèk ki ka viktim zak barbaris:

 kòmandan an pat ezite koupe yon pati nan kò viktim nan pou pè lòt prizonye yo. Vreman vre, anpil nwa te kwè ke si yo te touye yo san yo pa demembre, yo ta retounen nan peyi yo apre yo te jete yo nan lanmè a  .
 Yon kòmandan pa t ezite fòse de prizonye yo manje kè ak fwa yon twazyèm anvan yo touye yo  .
 Dapre Hugh Thomas, pinisyon ki pi brital sanble se sa ki te enflije sou lidè a nan yon revòlt sou bato Danwa Friedericius Quartus, nan 1709 . Premye jou a, li te koupe men l epi li te ekspoze devan tout depòte yo. Sou dezyèm jou a, dezyèm men l 'yo te koupe ak tou ekspoze. Sou twazyèm jou a, li te koupe tèt li epi tors li te leve sou lakou prensipal la kote li te rete ekspoze pandan de jou .

Mòtalite depòte yo pandan travèse a
Jiska 1750, peryòd ki pi aktif, li te rete tou pre youn nan sis.

Yo te idantifye diferan faktè mòtalite : dire vwayaj la, kondisyon sanitè esklav yo nan moman anbakman an, rejyon orijin prizonye yo, revòlt, bato nofraj, mank dlo ak manje nan ka yon ekstansyon nan travèse a, mank de ijyèn, epidemi ( disantri, variol, lawoujòl, elatriye), promiskuite.

Timoun ki poko gen 15 yo te pi frajil pase gason. Fanm yo te pi rezistan pase gason.

Mòtalite depòte yo pandan travèse a ta dwe ant 11.9 % ak 13,25 %. Li te rive ke kèk rive nan 40 %, menm 100 %  .

Nan ka ekspedisyon esklav Nantes yo, pousantaj lanmò depòte yo te anviwon 13,6 %

Nan Amerik

Vann

Esklav yo te dwe sistematikman an karantèn anvan yo te ateri. Men, aranjman ak otorite yo te souvan. Chirijyen an te pran swen retabli yon aparans apwopriye : blesi sou po yo ak blesi yo te kache, cheve yo te koupe, epi yo te andwoupe kò a ak lwil palmis . Lè sa a, yo te pare pou yo vann sou mache esklav yo .

Nan pifò koloni yo, esklav yo te vann an pakèt. Yo te voye yon anons bay kiltivatè lokal yo. Vant la ka fèt sou bato a oswa sou rivaj. Te gen plizyè teknik kliyan ki pou vann tankou vann a lakriye piblik ou  . Koloni yo ki te enpòte plis esklav yo te Brezil ki te swiv pa West Indies yo.

Apre vant la, esklav yo te sibi yon kalite " dresaj (peryòd aklimatizasyon yo rele seasoning pa esklav Anglo-Saxon). Koupe ak rasin yo (yo te separe ak fanmi yo, gwoup etnik yo, gwoup lengwistik yo, yo te ba yo yon nouvo non), yo te oblije abitye ak kondisyon patikilye peyi a (aprann lang nan, lavi sosyal sou plantasyon, fòse aprann relijyon, elatriye) ak kondisyon travay. Totalman desosyalize, yo te oblije re-envante lyen kominotè ki pa t kapab ankò sa ki ann Afrik e kreye byen imatyè (lapriyè, espirityalite, mizik atravè chante travay ki nan orijin espirityèl nèg ak levanjil ).

Travay esklav nan Amerik yo

Plantasyon kann sik
Kann, kote pwodiktivite ak rentabilité ka pouse nan limit la, se rekòt la ki konsome plis esklav yo ak mete yo deyò pi rapid. Plantè yo bay pi piti esklav yo la, ki sibi fwèt la lè pwodiktivite a ralanti.

Se ak revolisyon sik la nan Amerik ke komès esklav la te pran pwopòsyon sa yo. Dapre ekonomis Ameriken Robert Fogel (1926-2013), " ant 60 ak 70 % nan tout Afriken ki te siviv travèse Atlantik la te fini nan youn oswa lòt nan […] koloni sik yo »  .

Gwo plantasyon ( fazendas ) te grandi pou ekspòtasyon. Travay la pi senp pase pou tabak oswa koton . Esklav yo koupe kann nan ak manchèt anvan yo transpòte li nan charyo bèf nan moulen yo .

Nan fen XVIII syèk la syèk la, kilti kafe te devlope.

Mòtalite nan esklav nan Quebec
Rechèch ke istoryen Quebec Marcel Trudel, sou 1,587 esklav ki gen laj lanmò yo konnen, bay yon laj mwayèn nan lanmò pou esklav nan Quebec nan 19.3 ane ant 1730 ak 1800.

Esklav nan plantasyon XVIII syèk la syèk
Nan XVIII la syèk la, nan plantasyon sik franse yo, yon moun souvan gen tandans kwè ke majorite nan esklav yo te sibi inifòmman nan yon tretman nan yon mechanste gratis ki ta depase konpreyansyon. Men, li ta ale kont enterè mèt la domaje zouti travay li, sitou depi souvan li te oblije achte yo a yon pri ki wo. Se poutèt sa li te veye sou eta sante esklav yo  . Epitou Kòd Nwa a te vin kontwole tretman prizonye yo. Kidonk mèt yo te oblije enstwi ak evanjelize esklav yo. Nan lòt men an, li bay tou pou yon seri pinisyon kòporèl (anpitasyon, ekzekisyon) .

Bosal, yo oswa fèk vini, yo pa te imedyatman mete nan travay. Pou pa plis pase sis mwa, yo te mete sou kote pou aklimate.

Mòtalite esklav sou plantasyon XVIII syèk la syèk
Nan fen XVIII syèk la syèk, nan Gwadloup, pousantaj lanmò nan esklav varye ant 30 ak 50 pou chak mil. Nan tè pwensipal Lafrans, pousantaj lanmò a te ant 30 ak 38 pou chak mil. Twa faktè eksplike diferans sa yo ant Lafrans kontinan ak West Indies franse yo  :

 mòtalite a depase bossales  . Pandan peryòd aklimatizasyon an, mòtalite yo te rete trè wo. Kòz yo te miltip. Yo rasanble ak ranfòse youn ak lòt (eta sante trè frajil apre vwayaj la ; scorbut ; difikilte pou adapte yo ak manje lokal yo ; langaj).
 depase mòtalite tibebe. Frédéric Régent estime mòtalite timoun nan 431/1000 nan Gwadloup. Pousantaj mòtalite tibebe a te 233 pou chak 1,000 nan tè pwensipal Lafrans. Men, nan klas travayè ki pi defavorize yo, li double. Pou Jean-Pierre Bardet, to mòtalite timoun nan timoun nan travayè yo te leve kòm enfimyè te 444 pou chak mil nan Rouen. Anplis, gwo mòtalite sa a nan koloni yo te afekte blan, lib ak esklav  .
 maladi ak move sanitasyon. Maladi ki mennen nan lanmò te anpil anpil  :
 maladi metabolik yo : scorbut, langur (istoryen ayisyen an Louis E. Elie wè ladan l sentòm maladi dòmi te pote soti nan Afrik), idropizi ,
 maladi enfeksyon : tibèkiloz, maladi nan poumon, gòj fè mal, disantri, variol
 kondisyon po yo : lalèp, gal, malingres .
 san yo pa bliye pann nève ki soti nan vyolans la.

Pwopòsyon Nwa ak Blan nan Antiy franse yo

Mòtalite maren
Pou komèsan esklav Nantes, mòtalite an mwayèn te 17,8 %. Sa a se sèlman yon mwayèn. Gen kèk travèse ki ka fèt san okenn lanmò pandan ke lòt moun ka anrejistre yon mòtalite 80 % oswa plis  .

Istwa komès triyangilè a
An jeneral, yo konsidere kòm kòmansman komès esklav oksidantal yo soti nan 1441, lè navigatè Pòtigè yo te kidnape Afriken nwa pou fè yo esklav nan peyi yo .

Yon lòt motivasyon pou esklavaj la òganize pa Pòtigè se bezwen enperatif pou ekip maren yo repoze pandan vwayaj kontinuèl yo nan West Indies ak nan Lachin (nan Macao) ak Japon (nan Nagasaki). Vwayaj sa yo te kapab dire pou mwa, ki mennen ale nan gwo mòtalite nan mitan ekipaj Pòtigè yo (akòz fatig ak scorbut). Pakonsekan bezwen an repoze nan arè sou byen yo Pòtigè nan Atlantik la : sitou zile Cape Verde ak zile Sao Tome ak Principe . Pou sa, otorite Pòtigè yo te deside mennen peyizan Pòtigè pou kiltive peyi zile Atlantik sa yo (pou nouri maren yo kanpe sou yo, ak manje fre ki limite scorbut). Peyizan Pòtigè sa yo, ki abitye ak klima relativman sèk nan Pòtigal, te mouri an gwo kantite nan klima ekwatoryal zile Afriken sa yo. Nan lòt men an, Afriken ki abitye ak klima sa a tolere pi byen travay nan kondisyon sa yo. : pakonsekan lide Pòtigè yo pote esklav soti nan kontinan Afriken an pou travay tè zile sa yo : se te kòmansman esklavaj Afriken yo pa Ewopeyen yo.

Premye etap, soti XV 15 la syèk rive nan mitan XVII disètyèm syèk

Wayòm Ewopeyen yo ak premye ekspedisyon esklav yo
Se Pòtigè ki te kanpe deyò. Yo te depòte prèske 757 000 esklav, oswa twa ka nan depòte yo pandan peryòd sa a. Twa sou kat depòte yo te anbake nan Afrik Santral epi yo te destine pou Brezil (34 %) ak kontinantal Amerik Panyòl (43 %). Rès esklav yo te soti nan Afrik Lwès.

Yon total de 90 % nan komès esklav sa a te fèt apre 1672 ak kreyasyon an Angletè nan Royal African Company, ki sitou apwovizyone Jamayik, ak an Frans nan konpayi an Senegal pou founi zile Sendomeng.

Premye ane yo
Nan XV lan syèk, ak komès trans- Saharyen an, komès esklav la osi byen ke sa ki nan pwodwi Afriken, tankou lò oswa piman malaguette (yo rele tou grenn paradi a), te prezan sou kèk mache Ewopeyen an  . Avèk kaptire Ceuta nan 1415, Pòtigè yo te aprann sou komès trans-Saharan. Yo te konnen anpil detay. Objektif yo se te rive jwenn min lò Afriken yo. Pou reyalize sa, yo pa t eseye pran kontwòl sou wout trans-Saharan yo (solidman konsève pa Arab yo). Yo te favorize yon nouvo wout, seaway .

Pòtigè yo se te premye Ewopeyen yo ki te antre nan kòt Atlantik la nan Afrik. Plizyè faktè kontribye nan sa 

 lanmè sa yo te pou yo ;
 yo te bon maren ki te itilize kat ak konpa ;
 yo te gen bon bato ( karavèl yo ) ;
 komès la te trè dinamik. Nò Ewòp te vin nan pò Pòtigè pou fè rezèv sou pwodwi Mediterane ;
 lòt wayòm Ewopeyen yo te plis okipe fè lagè youn kont lòt.

An 1441, Antao Gonçalves te pran Afriken nwa yo, Azenègues, yo te ofri Prince Henry  kòm trofe. Evènman sa a konsidere kòm kòmansman komès esklav Atlantik la. Men, nan moman sa a, epizòd sa a te trivial. Vreman vre, pandan plizyè deseni, komès esklav trans-Saharan te founi esklav nwa nan Pòtigal. Pòtigè yo te kontinye atak yo. Sa yo te bay yon pwofi imedya epi yo te fè ekspedisyon yo pwofitab  .

Yon nouvo metòd pou jwenn prizonye yo te pran fòm trè bonè, komès la. Osi bonè ke 1446, Antao Gonçalves te achte esklav  . Nan 1448, 1 000 prizonye yo te depòte nan Pòtigal ak zile Pòtigè yo ( Azor yo ak Madeira )  . Nan ane 1450 yo, Venetian Ca'da Mosto te resevwa 10 a 15 esklav nan " Gine an echanj pou yon chwal. Li te eseye pran kontak ak Sonni Ali Ber, Anperè Songhai a. Efò sa yo te anven .

Sipoze siksè Pòtigè, Kastilyen yo ak Jenois te lanse pwòp ekspedisyon yo. Yo te kontrekare pa diplomasi Pòtigè.

Yon prezans Pòtigè ki afime tèt li
Pòtigè yo te gen plizyè objektif.

 Yo te vle pran kontak ak wayòm Pretè Jan ( Etiopi ) pou jwenn yon alyans. Konsa, yo te panse pou yo pran mond Mizilman an nan yon mouvman pens (sitou apre yo te kaptire Konstantinòp pa Tirk Mizilman yo).
 Relasyon ak Lafrik te lajman kondwi pa komès ak Azi. Pou enpòtasyon yo, Pòtigè yo te bezwen lò (pou Anpi Otoman an), ajan (pou Ekstrèm Oryan ) ak kwiv (pou peyi Zend ).
 Objektif prensipal la rete pwofi.
Kidonk, nan dezyèm mwatye nan XV lan syèk la, Pòtigè yo te vin pi odasye. Kouwòn Pòtigè a te kòmanse etabli relasyon komèsyal ki estab ak Afrik sub-Saharan. An 1458, Prince Henry Navigator te vle mesye l yo achte esklav olye yo atake yo. Misyon sa a te konfye Diogo Gomez (li te retounen ak 650 esklav anvayi)  . Kouwòn Pòtigè a deside kite jesyon nouvo ekspedisyon yo bay biznisman ak machann Pòtigè. Premye a nan sa yo te Fernando Po an 1460 . An retou, li te pran angajman pou l peye 200 000 reis chak ane epi pou l eksplore 100 lig kòt enkoni  . Lè sa a, dwa pou transpòte esklav yo te konfye nan yon siksesyon nan machann privilejye, oblije peye yon taks anyèl fiks pa kouwòn lan.

Règleman an vis-à-vis ekspedisyon evolye : nenpòt esklav enpòte yo te dwe debake nan Lisbon ( 1473 ) epi nenpòt bato ki te kite pou Lafrik te oblije anrejistre nan Lisbon ( 1481 )  . Pòtigè yo te kòmanse etabli tèt yo sou plizyè pwen nan kòt Afriken an. An 1461, premye pòs komès ak premye fò a te fini nan Arguin  . An 1462 yo te etabli nan zile Cape Verde  . Nan 1481, konstriksyon fò a nan El Mina te kòmanse. Prens lokal la, Ansa de Casamance, te wè nouvo bilding sa a  . An 1486 yo te sou zile Sao Tome .

Ekspedisyon sa yo te souvan siksè komèsyal briyan  . Pòtigè yo te trè bon entèmedyè e, gras a karavèl yo, yo te kapab konvwaye tout kalite machandiz sou kòt Afriken an  . Yo te sitou enterese nan lò, kòn elefan ak grenn Gine  . Men, esklav yo te pran yon plas de pli zan pli enpòtan. Vreman vre, depi 1475, Pòtigè yo te bay Akans esklav yo nan Elmina  ak siksè nan etablisman an nan kann nan Madeira ( 1452 ) , nan Zile Kanari yo ( 1484 ) , Lè sa a, nan Sao Tome ( 1486 )  te mande yon kantite esklav k ap ogmante.

Machann k ap fè kòmès ak chèf Afriken yo te soti toupatou nan Ewòp ak Mediterane a (twal ki soti nan Flandre ak Lafrans, ble ki soti nan Nò Ewòp, braslè ki soti nan Bavaria, pèl vè, diven, zam lam, ba fè  ).

Pòtigè yo tou te jwi gwo siksè politik. An Afrik, yo te etabli relasyon komès ak de wayòm Afriken yo. Nan 1485, Cão te pale ak Nzinga, wa Kongo a. Li te retounen Pòtigal ak esklav ak yon emisè  . Nan 1486, Joao Afonso Aveiro te antre nan Peyi Wa ki nan Benen. Li te kwè li te toupre peyi Letiopi, wayòm prèt Jan  . An Ewòp, an 1474, chèf la te reklame e li te jwenn pwopriyete Afrik  . Nan 1479, èspayol yo sispann ekspedisyon yo nan Afrik. Yo rekonèt monopoli Pòtigè  . Sepandan, te gen yon echèk politik. Nan 1486, Pòtigè yo te ede wa Bemoin nan Senegal. Men, yo te depoze l e yo te egzekite .
Oba nan Benen fini entèdi ekspòtasyon prizonye yo. Pou kòb kwiv mete, Pòtigè yo te resevwa pwovizyon yo nan Kongo .

asijman an
Pa t 'kapab bay ase esklav nan koloni li yo akòz Trete Tordesillas ant Espay ak Pòtigal, Espay te etabli yon asiento, yon privilèj pa ki benefisyè a pran angajman bay yon sèten kantite esklav nan koloni Espayòl yo. An retou, li te jwenn tèt li nan yon sitiyasyon monopoli : Espay te antreprann ke anpi a ta achte prizonye sèlman nan men moun ki gen asiento a. Se konsa, asiento a te akòde nan vire a Pòtigè, Lè sa a, nan Jenoese yo (ak Konpayi yo nan Grid yo), nan Olandè yo, nan Konpayi an franse nan Gine, oswa menm nan angle yo.

Lè sa a, te vini Olandè yo, angle yo ak franse yo. Yo sitou te fè fas ak Afriken an jansiv, lò, piman malaguette, kòn elefan... ak esklav.

Sepandan, malgre towo bèf yo, franse yo ak angle yo te fè kèk ekspedisyon nan kòt Afrik yo, nan gwo dezespwa nan Pòtigè yo.

Yon estrikti dousman nan òf la sou kòt Afriken yo
Komès esklav sou kòt Afriken yo te pran fòm trè dousman.
Anviwon 1475, Pòtigè yo t ap achte esklav nan Bight Benen . Lè sa a, Ijos yo ak Itsekiris yo te angaje nan komès sa a. Esklav yo te fè kòmès swa yo te achte andedan oswa yo te kondane kriminèl  . Yon pati nan esklav yo te transpòte Elmina . Yo te vann yo bay lòt Afriken pou lò .

Anviwon 1475, Pòtigè yo t ap achte esklav nan Bight Benen . Lè sa a, Ijos yo ak Itsekiris yo te angaje nan komès sa a. Esklav yo te fè kòmès swa yo te achte andedan oswa yo te kondane kriminèl  . Yon pati nan esklav yo te transpòte Elmina . Yo te vann yo bay lòt Afriken pou lò .

Soti nan 1486, Pòtigè yo te kòmanse fè fas ak Peyi Wa ki nan Benen  . Nan 1530, Peyi Wa ki nan Benen eksprime rezèvasyon sou komès la esklav ak, alantou 1550, Oba a nan Benen entèdi komès la.

Angola (oswa Ndongo) tou te founi esklav Pòtigè yo. Osi bonè ke 1550, wa Kongo ak Angola yo te diskite sipremasi nan rezèv la nan prizonye Pòtigè  . Anviwon 1553, yon nouvo eta Afriken te delivre esklav. Sa a se monachi Ode Itsekiri sou Forcados (tou pre wayòm Benen an).

Angola (oswa Ndongo) tou te founi esklav Pòtigè yo. Osi bonè ke 1550, wa Kongo ak Angola yo te diskite sipremasi nan rezèv la nan prizonye Pòtigè  . Anviwon 1553, yon nouvo eta Afriken te delivre esklav. Sa a se monachi Ode Itsekiri sou Forcados (tou pre wayòm Benen an)

Yon estrikti dousman nan demann nan Amerik yo
Trè dousman, esklav nwa yo te kòmanse peple nouvo posesyon enperyal Espayòl yo. Fenomèn nan te gradyèl, sekrè, rich nan fo kòmanse. Kidonk, yon dekrè 1501 te entèdi depòtasyon nan peyi Zend esklav ki te fèt an Espay, ansanm ak jwif, mor ak nouvo kretyen sa vle di, jwif konvèti. Sepandan, kèk machann ak kòmandan te jwenn pèmisyon prive pou mennen kèk esklav nwa nan peyi Zend .

Kòmansman komès esklav nan Amerik yo pa t kòmanse jiskaske22 janvier 151022 janvye 1510 , lè wa Ferdinand te bay pèmisyon voye senkant esklav Ispanyola pou travay min yo. Esklav sa yo te dwe pi bon ak pi fò esklav yo ka jwenn ". Se sèten ke li te panse lè sa a ak nwa yo. Kanta Endyen yo, yo pa t reziste kont move tretman ki te fèt nan jaden yo ak nan min yo (epi sitou epidemi variol yo). An 1510, sèlman 25 000 te rete sou Ispanyola .

Boom nan min lò, patikilyèman nan Cibao, Lè sa a, sik nan Ispanyola, inogire, ant 1505 ak 1525, yon premye trafik triyangilè ant Lafrik, Ewòp ak Amerik yo, ki te mennen nan depòtasyon nan prèske 10 000 esclaves nan Ispanyola, Pòtoriko ak Kiba. kote kolon yo tabli yon ekonomi plantasyon sik .

Jiska 1550, pifò prizonye Afriken yo te destine pou Penensil Ibèrik la, Madeira, Sao Tome ak Prensip . Soti nan 1550, demann Panyòl pou Amerik la te dekole  . Lè sa a, esklav yo te pèl pechè nan New Granada, stevedores nan Veracruz, nan min ajan Zacatecas, nan min lò Ondiras, Venezyela ak Perou, bèf nan rejyon Plata . Gen lòt ki te fòjwon, tayè, bòs chapant ak sèvitè. Fanm esklav te sèvi kòm sèvant, metrès, enfimyè oswa pwostitye. Nou te pran abitid konfye yo travay ki pi engra .

Premye bato negriye franse a, Espérance a te fè bato soti nan La Rochelle nan 1594, te dirije pou Gabon epi kontinye nan Brezil 

Nan premye mwatye nan XVII la syèk, kantite total esklav depòte soti nan Lafrik ta dwe apwoche 200 000, nan yo 100 000 te ale nan Brezil, plis pase 75 000 nan Amerik Panyòl, 12 500 nan São Tomé ak kèk santèn nan Ewòp .

Kantite esklav Afriken yo te travay nan koloni West Indian yo te relativman piti. Nan Gwadloup, nan 1671, 47 % nan mèt yo te gen yon sèl esklav. Nan premye jou yo, nan Trèz Koloni Angletè yo, sèvitè, blan ak nwa, te travay kòt a kòt, sou ti holding yo. Okontrè, nan zile franse yo, yo te trete rekrite blan yo sevè .

Nòt ak referans

Evalyasyon

Referans

Gade tou

Bibliyografi 
 : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.

Etid ak travay referans 

 Hugh Thomas, La Traite des Noirs : histoire du commerce d'esclaves transatlantique, 1440-1870, Paris, Robert Laffont, 2006, 1037 p. (ISBN 978-2-221-10559-7). 
 Serge Daget (dir.), De la traite à l'esclavage : actes du colloque international sur la traite des Noirs, Nantes 1985, Nantes, Serge Daget, 1988, 551 p. (ISBN 2-85970-011-0). 
 Serge Daget, La Traite des Noirs : bastilles négrières et vélléités abolitionnistes, Rennes, Ouest-France Université, 1990, 299 p. (ISBN 978-2-7373-0259-6). 
 Tidiane N'Diaye, Le génocide voilé : enquête historique, Paris, Gallimard, 2008, 253 p. (ISBN 978-2-07-011958-5) — 11 siècles de déportation, d'esclavage arabo musulman en Afrique sub-saharienne.
 Jean-Philippe Omotunde, La traite négrière européenne : Vérités et mensonges, vol. III, Paris, Ménaibuc
 Mickaël Augeron et Olivier Caudron, dir., La Rochelle, l'Aunis et la Saintonge face à l'esclavage, Les Indes savantes, Paris, 2012.
 Jacques de Cauna, Au Temps des Isles à Sucre. Histoire d'une plantation de Saint-Domingue au XVIIIe siècle, Paris, Karthala, 1987, 285 p. (ISBN 978-2-84586-352-1, lire en ligne)
 Maurice Lengellé, L'Esclavage, Paris, PUF, coll. « Que sais-je ? », 1976, 126 p. (ISBN 2-13-044231-5)
 Raymond-Marin Lemesle, Le Commerce colonial triangulaire (XVIIIe – XIXe siècle), Paris, PUF, coll. « Que sais-je ? », 1998, 127 p. (ISBN 2-13-049340-8)
 Jean Meyer, Esclaves et Négriers, Paris, Gallimard, coll. « Découvertes », 1998, 160 p.
 Olivier Pétré-Grenouilleau, La Traite des noirs, Paris, PUF, coll. « Que sais-je ? », 1997, 127 p. (ISBN 2-13-048415-8). 
 Olivier Pétré-Grenouilleau, Les Traites négrières, essai d'histoire globale, Paris, Gallimard, 2004, 468 p. (ISBN 978-2-07-073499-3). 
 Philippe Régent, Esclavage, métissage, liberté : la Révolution française en Guadeloupe, 1789-1802, Paris, Grasset, 2004, 504 p. (ISBN 2-246-64481-X). 
 
 Claude Wanquet, Benoît Jullien, Indian Ocean International Historical Association et Université de la Réunion - Faculté des lettres et sciences humaines, Révolution française et océan Indien : prémices, paroxysmes, héritages et déviances : actes du colloque de Saint-Pierre de la Réunion organisé par l'Association historique internationale de l'océan Indien, octobre 1990, Paris, L'Harmattan, 1996, 526 p. (ISBN 978-2-7384-4110-2, lire en ligne)
 Marcel Dorigny et Bernard Gaino, Atlas historique de l'esclavage, Paris, Autrement, 2006, 79 p. (ISBN 2-7467-0878-7). 
 Louise-Marie Diop-Maes, Afrique noire : démographie, sol et histoire : une analyse pluridisciplinaire et critique, Gif-sur-Yvette, Présence-Africaine-Khepera, 1996, 387 p. (ISBN 2-7087-0624-1). 
 Jean-Michel Deveau, La Traite rochelaise, Paris, Karthala, 1990,334 p.  (ISBN <span class="nowrap">2-86537-260-X</span>)
 Benoit Jullien, Charente-Maritime, Archives départementales, Un commerce pour gens ordinaires ? La Rochelle et la triaire négrière au XVIIIe siècle, La Rochelle, Archives départementales de la Charente-Maritime, 2010, 80 p.
 Archives Départementales de la Charente-Maritime, Dossier pédagogiques : le commerce triangulaire et la traite négrière rochelaise, La Rochelle, Archives départementales de la Charente-Maritime, 2013, 36 p. (Lire en ligne).
 Archives Départementales de la Charente-Maritime, Exposition virtuelle : La traite négrière rochelaise au XVIIIe siècle, La Rochelle, Archives départementales de la Charente-Maritime, 2012. (Lire en ligne)
 Jacques de Cauna et Marion Graff, La traite bayonnaise au XVIIIe siècle : instructions, journal de bord, projets d'armement, Pau, Cairn, 2009, 180 p. (ISBN 9782350681603)
 Boubacar Barry, La Sénégambie du XVe au XIXe siècle. Traite Négrière, Islam, Conquête Coloniale, Paris, L'Harmattan, 1984, 431 p. (ISBN 2-85802-670-X)
 Anne Gaugue, Les états africains et leurs musées : La mise en scène de la nation, L'Harmattan, 1997, 232 p. (ISBN 978-2-7384-5273-3). 
 Marcus Rediker (trad. de l'anglais), A bord du négrier : Une histoire atlantique de la traite [« The Slave Ship: A Human History »], Paris, Seuil, 2013, 548 p. (ISBN 978-2-02-109290-5)
 (en) Robin Blackburn, The Making of New World Slavery : From the Baroque to the Modern, 1492-1800, Verso, 1997, 602 p. (ISBN 978-1-85984-195-2, lire en ligne)
 (en) David Heltis, Steven D. Behrendt, David Richardson et Herbert S. Klein, The Trans-Atlantic Slave Trade. A Database on CD-Rom, Cambridge, C.U.P., 2000. 
 (en) Christopher L. Miller, The French Atlantic Triangle : Literature and Culture of the Slave Trade, Durham, Duke University Press, 2008, 592 p.
 (en) Patrick Manning, Slavery and African Life : Occidental, Oriental, and African Slave Trades, Cambridge, C.U.P., 1990, 236 p. (ISBN 978-0-521-34867-6, lire en ligne). 
 (en) Philip D. Curtin, Economic Change in Precolonial Africa : Senegambia in the Era of Slave Trade, Madison, University of Wisconsin Press, 1975, 363 p. (ISBN 978-0-299-06650-5)

Atik

Liv ki gen rapò 

 Odile Tobner, Du racisme français, Quatre siècles de négrophobie, Paris, Les Arènes, 2007, 301 p. (ISBN 978-2-35204-038-5)
 Paul Bairoch, Mythes et Paradoxes de l'histoire économique, Paris, la Découverte, 1995, 286 p. (ISBN 978-2-7071-4840-7)
 Boubacar Barry, Le royaume du Waalo. Le Sénégal avant la conquête, Paris, Karthala, 1985, 421 p. (ISBN 978-2-86537-141-9, lire en ligne)
 Anthologie, C’est à ce prix que vous mangez du sucre, Les discours sur l’esclavage d’Aristote à Césaire, Paris, Flammarion, 2006, 175 p. (ISBN 978-2-08-072187-7)

Travay fiktiv 

 Madame de Staël, « Mirza ou lettre d'un voyageur », dans Œuvres de Jeunesse, Paris, Desjonquères, 1997 (1re éd. 1794, datant de 1786 (?)), 231 p. (ISBN 9782843210051)
 Prosper Mérimée, « Tamango », dans Mateo Falcone et autres nouvelles, Paris, Larousse, coll. « Classiques », 1992 (1re éd. 1829), 180 p. (ISBN 2038712972)
 Sophie Doin, La Famille noire, suivie de trois nouvelles blanches et noires, Paris, L'Harmattan, 2002 (1re éd. 1826), 110 p. (ISBN 978-2-7475-2569-5)
 Eugène Sue, « Atar-Gull », dans Romans de mort et d'aventure, Paris, Robert Laffont, coll. « Bouquins », 1993 (1re éd. 1831), 1378 p. (ISBN 978-2221075180)
 Édouard Corbière, Le Négrier : aventures de mer, Paris, Klincksieck, 1990 (1re éd. 1832), 410 p. (ISBN 978-2-252-02728-8)
 Ousmane Sembène, Le Docker noir, Paris, Présence Africaine, 1973 (1re éd. 1956), 219 p. (ISBN 978-2-7087-0741-2)
 Yambo Ouologuem, Le Devoir de violence, Paris, Seuil, 1968, 207 p. (OCLC 164459184)
 François Bourgeon, Les Passagers du vent, Paris, Glénat, 1979-1984.  — une série de bande dessinée très bien documentée qui suit le trajet d'un navire négrier dans les tomes 3, 4 et 5.
 Édouard Glissant, Sartorius : le roman des Batoutos, Paris, Gallimard, 1999, 352 p. (ISBN 2-07-075652-1)
 Évelyne Brisou Pellen, Deux graines de cacao, Paris, Livre de poche, 2001, 285 p. (ISBN 2-01-321928-8)

Atik ki gen rapò

Articles généraux 
 Esclavage
 Abolition de l'esclavage
 Chronologie de l'esclavage
 Chronologie de l'abolition de l'esclavage
 Histoire de l'esclavage

Articles spécialisés 
 Esclavage en Afrique
 Haratins
 Traite transméditerranéenne
 Traite orientale
 Traite négrière à Nantes
 Traite négrière à Bordeaux
 Traite négrière au Havre
 Traite négrière à La Rochelle
 Histoire de la culture des plantes sucrières
 Histoire de la caféiculture
 Histoire de la culture du coton
 Histoire de la Guadeloupe
 Histoire de la Martinique
 Histoire de la Jamaïque
 Histoire de la Barbade
 Histoire de Saint-Domingue
 Saint-Domingue (colonie française)
 Compagnie royale d'Afrique
 Compagnie du Sénégal
 Controverse de Valladolid
 Décret de 1636 sur l'esclavage à vie à La Barbade

lyen ekstèn 

  
  
 
 La traite des Noirs en 30 questions par Eric Saugera
 Diaspora : Histoire et Mythologies des origines
  La base de données de la traite transatlantique des esclaves
 Collection "Esclavage et résistance" de la bibliothèque numérique Caraïbe-Amazonie Manioc.org
 Mémoire St Barth : Traite négrière dans l'île de Saint-Barthélemy
 Le commerce triangulaire au Musée d'Aquitaine de Bordeaux (« vidéo »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 21 septembre 2017))
 Mémorial de l'abolition de l'esclavage 
Catégorie:Catégorie Commons avec lien local identique sur Wikidata

Istwa Afrik
Esklavaj
Pages avec des traductions non relues