A sárkány kilenc fia
A sárkány kilenc fia a kínai sárkányhoz kapcsolódó elképzelés a kései kínai mitológiában és népi folklórban. A „sárkány nemzette kilenc fiúval” kapcsolatos leírások a Ming-korban jelentek, és ez az elképzelés gyorsan igen népszerűvé és elterjedtté vált. Több korabeli írástudó is említi, illetve felsorolja őket. Ezek a „sárkányivadékok” általában valamilyen, már korábban is létezett sárkány vagy sárkányszerű díszítőelemek, dekorációk eredetére adtak magyarázatot.

Források
 (李東陽; 1447–1516) a  《懷麓堂集》 című művében a következő listát teszi közre:

  (囚牛), „szereti a zenét, húros hangszerek nyakának végén faragásként jelenítik meg”
  (睚眦 vagy 睚眥), „szereti az öldöklést és a vérontást, kardok markolatának végén jelenítik meg”
  (嘲風), „vonzódik a mélységekhez, a szakadékokhoz, alakját a tetősarok-díszként jelenítik meg”
  (蒲牢), „szeret bömbőlni, alakját a harangok tetején, akasztó alakban jelenítik meg”
  (狻猊), „szeret térdepelve üldögélni, Buddha-szobrok talpazatán, oroszlánformában jelenítik meg”
  (贔屭 vagy  負屭), „roppant ereje van, aki tárgyakat cipel a hátán, kőteknős formában a sírkövek talpazataként jelenítik meg”
  (狴犴), „szeret perlekedni, (tigrisszerú formában) a börtönök kapuján jelenítik meg alakját”
  (𧈢𧏡), „szereti átszelni a vizeket, a hidak korlátjának díszeként jelenítik meg”
  (螭吻 vagy 鴟吻), „szeret elnyelni dolgokat, a tetőgerinc két végén jelenítik meg alakját, (hogy elnyelje az ártalmas hatásokat)”

A költőként is ismert  (楊慎; 1488–1559) a  nem hivatalos története ( 《升庵外集》) című gyűjteményében ettől némiképp eltérő neveket és más sorrendben ismertet:

  (贔屭)
  (螭吻 vagy 鴟尾)
  (蒲牢)
  (狴犴)
  (饕餮)
  (𧈢𧏡)
  (睚眥)
  (狻猊)
  (椒圖)

A két, a korábbi listában nem szereplő sárkányfiról,  azt írta: „A  szeret enni és inni, a háromlábú bronzüstök felületén jelenítették meg... A  olyan, mint egy osztriga, nem szereti, ha háborgatják, általában a kapukon, a kopogtatókarika tartójaként ábrázolják”.

 (謝肇淛; 1567–1624)  (《五雜俎》; kb. 1592) című művében egy újabb változatát adja közre a sárkány kilenc fiainak, ám ő már csak a tulajdonságaikra koncentrál, a megjelenítési helyeiket és formáikat nem tárgyalja:

  (蒲牢) „szeret bömbölni”
  (囚牛) „szereti a zenét”
  (蚩吻) „szeret elnyelni”
  (嘲风) „szereti a meredélyeket”
  (睚眥) „szereti az öldöklést”
 ? „szereti az irodalmat”
  (狴犴) „szereti a perlekedést”
  (狻猊) „szeret üldögélni”
  (霸下) „szeret cipekedni”

Ezt követően a  (《博物誌》) című műre hivatkozva további 10 sárkányfit ismertet:

  (憲章) „szereti a tömlöcöket”
  (饕餮) „szereti a vizet”
  (蟋蜴) „szereti a nyers húst”
  (蠻全) „szereti a szelet és az esőt”
  (螭虎) szereti a díszítményeket
  (金猊) „szereti a füstöt”
  (椒圖) „szereti a zárt nyílásokat”
  (刀多) „szereti a veszélyt”
  (鰲魚) „szereti a tüzet”
  (金吾) „sohasem alszik”

Összefoglalás

Hivatkozások

Megjegyzések

Jegyzetek

Irodalom
  Ong Hean-Tatt: Chinese Animal Symbolisms.Pelanduk Publications. Selangor Darul Ehsan, Malysia.

További információk

Kapcsolódó szócikkek
 Kínai mitológia
 Kínai sárkány

Kínai mitológia
Kilencfia