متن: سوزان سونتاگ (1933 ------ 2004) یکی از برجسته ترین چهره های دنیای ادبیات بود. برای بیش از 40 سال او از نظر اخلاقی لازم بود همه چیز را بداند ----- خواندن هر کتابی که ارزش خواندن داشته باشد، دیدن هر فیلمی که ارزش دیدن داشته باشد. هنگامی که او هنوز در اوایل 30 سالگی خود بود و مقالاتی را در مجلات مهمی مانند پارتیزان ریویو منتشر می کرد، به عنوان نماد زندگی فرهنگی آمریکایی ظاهر شد و سخت تلاش می کرد تا هر پیشرفت جدیدی را در ادبیات، فیلم و هنر دنبال کند. سونتاگ با تلاش زیاد و قضاوت جدی در آخرین لبه های فرهنگ جهانی قدم زد. جدیت یکی از کلیدواژه های مادام العمر سونتاگ بود، اما در زمانی که موانع بین تحصیلکرده ها و کم تحصیلات آشکار بود، او برای گشودن واقعی به لذت فرهنگ پاپ استدلال کرد. در یادداشت‌های کمپ، مقاله‌ای در سال 1964 که برای اولین بار نام او را بر سر زبان‌ها انداخت، او توضیح داد که در آن زمان مجموعه‌ای از درک‌های دشوار ناشناخته بود که از طریق آن نمی‌توانست بیشتر از این مشهور شود. او نوشت، یادداشت‌های مربوط به کمپ نشان‌دهنده «پیروزی «شکل» بر «محتوا»، «زیبایی» بر «اخلاق» است. از نظر اعتقادی، او یک شهوانی بود، اما ذاتاً یک اخلاق‌گرا بود، و در آثاری که در دهه‌های 1970 و 1980 منتشر کرد، این طرف دوم او بود که مطرح شد. در بیماری به عنوان استعاره ------ که در سال 1978 منتشر شد، پس از ابتلا به سرطان ------ او مخالف این ایده بود که سرطان به نوعی مشکل ویژه شخصیت های سرکوب شده است، مفهومی که عملا قربانی را مقصر بیماری می داند. . در واقع، بررسی مجدد موقعیت های قدیمی عادت مادام العمر او بود. در آمریکا، داستان او در مورد یک هنرپیشه لهستانی قرن نوزدهمی که جامعه‌ای عالی را در کالیفرنیا راه‌اندازی کرد، در سال 2000 برنده جایزه کتاب ملی شد. اما به عنوان یک دیدگاه فرهنگی خستگی‌ناپذیر و همه‌منظوره بود که او شهرت ماندگار خود را به دست آورد. او یک بار گفت: "گاهی اوقات احساس می کنم که در نهایت، تنها چیزی که واقعاً از آن دفاع می کنم... ایده جدی بودن است، جدیت واقعی." و در پایان، او ما را مجبور کرد که آن را جدی بگیریم.
سوال: بر اساس این متن، سوزان سونتاگ با این ایده ها موافقت می کند به جز _ .
1. ما باید سخت تلاش کنیم تا هر تحول جدیدی را در ادبیات، فیلم و هنر دنبال کنیم.
2. سرطان را می توان شکست داد زیرا این مشکل خاص شخصیت های سرکوب شده است.
3. "شکل" باید بر "محتوا" باشد، "زیبایی" باید بر "اخلاق".
4. ما باید از ایده جدیت، از جدیت واقعی دفاع کنیم.