Book,Page,LineNumber,Text
36,0038,001,<H1>อรรถกถาทุสสีลสูตร</H1>  
36,0038,002,พึงทราบวินิจฉัยในทุสสีลสูตรที่  ๔  ดังต่อไปนี้ :-
36,0038,003,บทว่า  <B>หตูปนิโส</B>   ได้แก่  ตัดขาดอุปนิสัย  คือ  กำจัดเหตุ. บทว่า
36,0038,004,<B>ยถาภูตาณทสฺสนํ</B>  ได้แก่  วิปัสสนาอ่อน ๆ  ตั้งต้นแต่ญาณกำหนดนามรูป
36,0038,005,ไป.  บทว่า  <B>นิพฺพิทา  วิราโค</B>  ได้แก่  นิพพิทาความหน่ายและวิราคะสำรอก.
36,0038,006,ในสองอย่างนั้น   นิพพิทา  เป็นวิปัสสนามีกำลัง.  วิราคะ  เป็นมรรค.  บทว่า
36,0038,007,<B>วิมุตฺติาณทสฺสนํ</B>  ได้แก่   ผลวิมุตติและปัจจเวกขณญาณ.
36,0038,008,<I>จบอรรถกถาทุสสีลสูตรที่  ๔</I>
36,0038,009,<H1>๕. อนุคคหสูตร</H1>
36,0038,010,<H1>ว่าด้วยธรรมที่สนับสนุนสัมมาทิฏฐิ</H1>
36,0038,011,[๒๕]  ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย  สัมมาทิฏฐิ  อันองค์ ๕ อนุเคราะห์แล้ว
36,0038,012,ย่อมเป็นธรรมมีเจโตวิมุตติเป็นผล  มีเจโตวิมุตติเป็นผลานิสงส์  และเป็นธรรม
36,0038,013,มีปัญญาวิมุตติ    เป็นผล    มีปัญญาวิมุตติเป็นผลานิสงส์   องค์ ๕ เป็นไฉน
36,0038,014,ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ในธรรมวินัยนี้  สัมมาทิฏฐิอันศีลอนุเคราะห์แล้ว   อันการ
36,0038,015,สนทนาธรรมอนุเคราะห์แล้ว   อันสมถะอนุเคราะห์แล้ว   อันวิปัสสนาอนุเคราะห์
36,0038,016,แล้ว   ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย  สัมมาทิฏฐิ  อันองค์  ๕  เหล่านี้แล   อนุเคราะห์แล้ว
36,0038,017,ย่อมมีเจโตวิมุตติเป็นผล   มีเจโตวิมุตติเป็นผลานิสงส์   และมีปัญญาวิมุตติเป็น
36,0038,018,ผล   มีปัญญาวิมุตติเป็นผลานิสงส์.
36,0038,019,<I>จบอนุคคหสูตรที่  ๕</I>