tripitaka-mbu / 30 /300029.csv
uisp's picture
add data
3c90236
Book,Page,LineNumber,Text
30,0029,001,เพราะขาดกับบทแห่งความดำริในอกุศลอันเกิดนั้นในฐานะทั้ง ๓ เหล่านี้
30,0029,002,นี้ชื่อว่า <B>สัมมาสังกัปปะ.</B>
30,0029,003,ธรรมแม้มีเจตนาเครื่องงดเว้นจากพูดเท็จเป็นต้น ชื่อว่า ต่างกันใน
30,0029,004,ส่วนเบื้องต้น เพราะความหมายในการงดเว้นจากพูดเท็จเป็นต้น มีภาวะต่างกัน.
30,0029,005,ส่วนในขณะแห่งมรรค เจตนาเครื่องงดเว้นเป็นกุศลอย่างเดียวเท่านั้น ย่อม
30,0029,006,เกิดขึ้น ยังองค์มรรคให้บริบูรณ์อยู่ด้วยสามารถให้สำเร็จความไม่เกิดขึ้น
30,0029,007,เพราะขาดกับบทเจตนาเครื่องทุศีล อันเป็นอกุศล ซึ่งเกิดขึ้นในฐานะทั้ง ๔
30,0029,008,เหล่านี้ นี้ชื่อว่า <B>สัมมาวาจา.</B>
30,0029,009,ธรรมแม้มีเจตนาเครื่องงดเว้นจากปาณาติบาตเป็นต้น ชื่อว่า ต่างกัน
30,0029,010,ในส่วนเบื้องต้น เพราะความหมายในการงดเว้นจากปาณาติบาตเป็นต้นมีภาวะ
30,0029,011,ต่างกัน. ส่วนในขณะแห่งมรรค เจตนาเครื่องงดเว้นอันเป็นกุศลอย่างเดียว
30,0029,012,ย่อมเกิดขึ้น ยังองค์แห่งมรรคให้บริบูรณ์อยู่ ด้วยสามารถให้สำเร็จความไม่
30,0029,013,เกิดขึ้น เพราะขาดกับบทโดยไม่ทำเจตนาเครื่องทุศีลอันเป็นอกุศลซึ่งเกิดขึ้น
30,0029,014,ในฐานะทั้ง ๓ เหล่านี้ นี้ชื่อว่า <B>สัมมากัมมันตะ.</B>
30,0029,015,บทว่า <B>มิจฺฉาอาชีวํ</B> ได้แก่ ทุจริตทางกายและทางวาจา อันตน
30,0029,016,ให้เป็นไปแล้ว เพื่อต้องการของควรเคี้ยวและของควรบริโภคเป็นต้น. บทว่า
30,0029,017,ปหาย คือ เว้น. บทว่า <B>สมฺมาอาชีเวน</B> ได้แก่ ด้วยการเลี้ยงชีพอัน
30,0029,018,พระพุทธเจ้าสรรเสริญแล้ว. บทว่า <B>ชีวิตํ กปฺเปติ</B> ความว่า ย่อมยังความ
30,0029,019,เป็นไปแห่งชีวิตให้เป็นไป แม้สัมมาอาชีวะ ชื่อว่า ต่างกันในเบื้องต้น เพราะ
30,0029,020,ความหมายในการงดเว้นจากการหลอกลวงเป็นต้นมีภาวะต่างกัน. ส่วนในขณะ
30,0029,021,แห่งมรรค เจตนาเครื่องงดเว้นเป็นกุศลอย่างเดียวเท่านั้น ย่อมเกิดขึ้น
30,0029,022,ยังองค์แห่งมรรคให้บริบูรณ์อยู่ด้วยสามารถให้สำเร็จความไม่เกิดขึ้น เพราะ