File size: 4,858 Bytes
3c90236
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
Book,Page,LineNumber,Text
24,0013,001,อีกนัยหนึ่ง   ท่านพระอานนท์แสดงโยนิโสมนสิการไว้ด้วยคำว่า   เอวํ 
24,0013,002,เพราะผู้ไม่มีโยนิโสมนสิการ     ย่อมไม่สามารถแทงตลอดได้โดยประการต่าง ๆ.
24,0013,003,ย่อมแสดงความเป็นผู้มีจิตไม่ฟุ้งซ่าน  ด้วยคำว่า   <B>สุตํ</B>  นี้    เพราะจิตที่ฟุ้งซ่าน
24,0013,004,มีการฟังไม่ได้     จริงอย่างนั้น     บุคคลมีจิตฟุ้งซ่านแม้ผู้อื่นพูดให้สมบูรณ์ทุก
24,0013,005,อย่าง  ก็ยังกล่าวว่า   ข้าพเจ้าไม่ได้ยิน   ขอจงพูดอีก.                       
24,0013,006,ก็บรรดาคุณธรรม ๒ อย่างนั้น      เมื่อว่าโดยโยนิโสมนสิการ    พระ-
24,0013,007,อานนท์ย่อมให้สำเร็จซึ่งอัตตสัมมาปณิธิ   และบุพเพกตบุญญตา   เพราะบุคคล
24,0013,008,ผู้มิได้ตั้งตนไว้ชอบและมิได้ทำบุญไว้ในกาลก่อนแล้ว จะมีโยนิโสมนสิการไม่ได้.
24,0013,009,ว่าโดยความไม่ฟุ้งซ่าน     ท่านพระอานนท์ย่อมให้สำเร็จซึ่งสัทธัมมัสสวนะและ
24,0013,010,สัปปุริสูปัสสยะ    เพราะผู้มีจิตฟุ้งซ่าน    ย่อมไม่อาจเพื่อสดับฟัง     และผู้ไม่มี
24,0013,011,อุปนิสัยก็ไม่มีการคบหากับสัตบุรุษ.
24,0013,012,อีกนัยหนึ่ง   ข้าพเจ้าได้กล่าวไว้แล้วว่า   เพราะบทว่า  <B>เอวํ</B>  ย่อมแสดง
24,0013,013,ไขถึงอาการต่าง ๆ   แห่งจิตสันดาน    ซึ่งเป็นตัวรับเอาอรรถและพยัญชนะ
24,0013,014,ต่าง ๆ  ให้เป็นไปด้วยอาการต่าง ๆ กัน     ก็ลักษณะอาการอันเจริญอย่างนี้นั้น
24,0013,015,ย่อมไม่มีแก่บุคคลผู้ไม่ตั้งตนไว้ชอบ    หรือมิได้ทำบุญไว้ในปางก่อน    ฉะนั้น
24,0013,016,ท่านพระอานนท์  จึงแสดงสมบัติ   คือ  จักร ๒  ข้อ   เบื้องปลายของท่าน  ด้วย
24,0013,017,อาการอันเจริญ ด้วยคำว่า <B>เอวํ</B>  นี้.  ย่อมแสดงสมบัติ  คือ จักร ๒ ข้อเบื้องต้น
24,0013,018,โดยการประกอบการสดับฟังด้วยคำว่า <B>สุตํ</B> นี้.  จริงอยู่   เมื่อบุคคลอยู่ในถีนฐาน
24,0013,019,อันมิใช่ปฏิรูปเทส  หรือเว้นจากการคบสัตบุรุษ ย่อมไม่มีการสดับฟัง.     โดยนัยนี้ 
24,0013,020,อาสยสุทธิ     (คือความสำเร็จแห่งอัธยาศัย)     ย่อมเป็นอันสำเร็จแก่ท่านเพราะ
24,0013,021,ความสำเร็จแห่งจักร  ๒ ข้อ    เบื้องปลาย.     ปโยคสุทธิ     (คือความสำเร็จแห่ง
24,0013,022,ปโยคะ)   ย่อมเป็นอันสำเร็จเพราะจักร ๒ ข้อ  เบื้องต้น.   ก็ด้วยความบริสุทธิ์
24,0013,023,แห่งอาสยะนั้น       ท่านจึงเป็นผู้เฉลียวฉลาดเฉียบแหลมในการบรรลุมรรคผล.