File size: 4,952 Bytes
3c90236
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
Book,Page,LineNumber,Text
14,0043,001,บุรีตลอดพระชนมายุ  ก็ชื่อว่า  ทรงปฏิบัติเพื่อเกื้อกูลแก่ชนมาก.       พระองค์  
14,0043,002,ทรงเห็นบุพนิมิต  ๕  อย่างในดุสิตบุรีนั้น        ผู้อันพวกเทวดาในหมื่น 
14,0043,003,จักรวาลอ้อนวอนแล้ว     ทรงตรวจดูมหาวิโลกนะ ๕ ประการแล้ว      ประทาน
14,0043,004,ปฏิญาณเพื่อประโยชน์แก่การสงเคราะห์พวกเทวดา       แล้วทรงจุติจากดุสิตบุรี
14,0043,005,แม้ทรงถือปฏิสนธิในพระครรภ์มารดา    ก็ชื่อว่าทรงปฏิบัติเพื่อเกื้อกูลแก่ชนหมู่
14,0043,006,มาก.   ทรงอยู่ในพระครรภ์พระมารดาตลอดสิบเดือนแล้วประสูติจากพระครรภ์
14,0043,007,พระมารดาที่ป่าลุมพินีก็ดี     ทรงครองเรือนสิ้นยี่สิบเก้าพรรษา       เสด็จออก
14,0043,008,มหาภิเนษกรมณ์    ทรงผนวชอยู่ที่ริมฝั่งแม่น้ำอโนมาก็ดี    ทรงทำพระองค์ให้
14,0043,009,ลำบากด้วยความเพียรที่ยิ่งใหญ่   ตั้งหกปีแล้วเสด็จขึ้นสู่โพธิบัลลังก์แล้วทรงแทง
14,0043,010,ตลอดพระสัพพัญญุตญานก็ดี   ทรงยังพระอิริยาบถให้เป็นไปที่ควงไม้โพธิ์ตลอด
14,0043,011,เจ็ดสัปดาห์ก็ดี     เสด็จอาศัยป่าอิสิปตนะแล้วทรงหมุนล้อธรรมอันยอดเยี่ยมก็ดี
14,0043,012,ทรงกระทำยมกปาฏิหาริย์ก็ดี  เสด็จลงจากเทวโลกก็ดี  ทรงเป็นพระพุทธเจ้าแล้ว
14,0043,013,เสด็จดำรงอยู่ตั้งสี่สิบห้าพรรษาก็ดี       ทรงปลงพระชนมายุสังขารก็ดี      เสด็จ
14,0043,014,ปรินิพพานด้วยอนุปาทิเสสนิพพานธาตุระหว่างคู่ไม้สาละก็ดี   ก็ชื่อว่าทรงปฏิบัติ
14,0043,015,เพื่อเกื้อกูลแก่ชนหมู่มาก.     พึงทราบว่า    ทรงปฏิบัติเพื่อเกื้อกูลแก่ชนหมู่มาก
14,0043,016,ตลอดเวลาที่พระธาตุของพระองค์แม้เท่าเม็ดผักกาดยังธำรงอยู่.      บทที่เหลือก็
14,0043,017,เป็นคำใช้แทนบทว่า      <B>ทรงปฏิบัติเพื่อเกื้อกูลแก่ชนหมู่มาก</B>    นี้ทั้งนั้น 
14,0043,018,ในบทเหล่านั้น  บทหลัง   เป็นไขความของบทก่อน 
14,0043,019,ในหลายบทว่า    <B>ในส่วนอดีต  เรายังมองไม่เห็นเลย   และใน
14,0043,020,บัดนี้ก็มองไม่เห็น</B>  นี้หมายความว่า  แม้ในอดีต  เราก็มองไม่เห็น ในอนาคต
14,0043,021,ก็มองไม่เห็นคนอื่นนอกจากพระพุทธเจ้า     ถึงในบัดนี้ก็มองไม่เห็นเพราะไม่มี
14,0043,022,ศาสดาอื่นเลย   นอกจากพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น .     ถึงแม้ในอรรถกถา
14,0043,023,ท่านก็วิจารณ์ว่า    พระพุทธเจ้าทั้งหลายทั้งที่ล่วงแล้ว และที่ยังไม่มาถึง      ต่างก็