Além do vazio, as escolas Mahayana frequentemente enfatizam as noções de percepção espiritual perfeita (prajñāpāramitā) e natureza búdica (tathāgatagarbha). Existem interpretações conflitantes do tathāgatagarbha no pensamento Mahayana. A ideia pode ser atribuída ao Abhidharma e, finalmente, às declarações do Buda nos Nikayas. No budismo tibetano, de acordo com a escola Sakya, o tathāgatagarbha é a inseparabilidade da clareza e do vazio da mente. Em Nyingma, tathāgatagarbha também geralmente se refere à inseparabilidade da clareza e do vazio da mente. De acordo com a escola Gelug, é o potencial para os seres sencientes despertarem desde que estejam vazios (ou seja, originados de forma dependente). De acordo com a escola de Jonang, refere-se às qualidades inatas da mente que se expressam como onisciência, etc., quando obscurecimentos adventícios são removidos. Os &quot;Tathāgatagarbha Sutras&quot; são uma coleção de sutras Mahayana que apresentam um modelo único de natureza búdica. Embora essa coleção tenha sido geralmente ignorada na Índia, o budismo do leste asiático fornece algum significado para esses textos.
Que tipo de sutras foram geralmente ignorados na índia?
tathāgatagarbha