Com a morte de Zhengde e ascensão de Jiajing, a política na corte mudou em favor do establishment neoconfucionista que não apenas rejeitou a embaixada portuguesa de Fernão Pires de Andrade (d. 1523), mas também tinha uma animosidade predisposta ao budismo tibetano e lamas. Evelyn S. Rawski, professora do Departamento de História da Universidade de Pittsburgh, escreve que a relação única do Ming com os prelados tibetanos essencialmente terminou com o reinado de Jiajing, enquanto a influência Ming na região de Amdo foi suplantada pelos mongóis.
Para quem o establishment neo-confuciano tem animosidade?
Budismo Tibetano e lamas