Um dos problemas centrais da antropologia da arte diz respeito à universalidade da &quot;arte&quot; como fenômeno cultural. Vários antropólogos observaram que as categorias ocidentais de &quot;pintura&quot;, &quot;escultura&quot; ou &quot;literatura&quot;, concebidas como atividades artísticas independentes, não existem ou existem de forma significativamente diferente na maioria dos contextos não-ocidentais. Para superar essa dificuldade, os antropólogos da arte se concentraram em características formais em objetos que, sem serem exclusivamente &quot;artísticos&quot;, têm certas qualidades &quot;estéticas&quot; evidentes. A Arte Primitiva de Boas, O Caminho das Máscaras, de Claude Lévi-Strauss, de 1982, ou Art and Cultural System, de Geertz, são alguns exemplos dessa tendência de transformar a antropologia da &quot;arte&quot; em antropologia de &quot;especificidades culturais&quot;. estética&#39;.
Qual é a tendência de transformar a antropologia da &quot;arte&quot; em uma antropologia?
&quot;estética&quot; culturalmente específica