Logo após a vitória em Ü-Tsang, Güshi Khan organizou uma cerimônia de boas-vindas para Lozang Gyatso quando chegou a um dia de viagem de Shigatse, apresentando sua conquista do Tibet como um presente para o Dalai Lama. Em uma segunda cerimônia realizada dentro do salão principal da fortaleza de Shigatse, Güshi Khan entronizou o Dalai Lama como governante do Tibete, mas conferiu a atual autoridade governante ao regente Sonam Chöpel. Embora Güshi Khan tenha concedido ao Dalai Lama &quot;autoridade suprema&quot;, como Goldstein escreve, o título de &quot;Rei do Tibete&quot; foi conferido a Güshi Khan, passando seus verões em pastagens ao norte de Lhasa e ocupando Lhasa a cada inverno. Van Praag escreve que neste momento Güshi Khan manteve o controle sobre as forças armadas, mas aceitou seu status inferior em relação ao Dalai Lama. Rawski escreve que o Dalai Lama compartilhou o poder com seu regente e Güshi Khan durante seu antigo reinado secular e religioso. No entanto, Rawski afirma que ele eventualmente &quot;expandiu sua própria autoridade apresentando-se como Avalokiteśvara através da execução de rituais&quot;, construindo o Palácio de Potala e outras estruturas em locais religiosos tradicionais, e enfatizando a reencarnação de linhagem através de biografias escritas. Goldstein afirma que o governo de Güshi Khan e do Dalai Lama perseguiram a seita Karma Kagyu, confiscaram suas riquezas e propriedades e até mesmo converteram seus monastérios em mosteiros Gelug. Rawski escreve que este patronato mongol permitiu que os Gelugpas dominassem as seitas religiosas rivais no Tibete.
O título de &#39;rei do Tibete pertencia a quem?
Güshi Khan