A antiga dicotomia que propunha a cisão entre “ cultura popular ” e “ cultura erudita ”, por exemplo, deixa de legitimar a ordenação das identidades por meio de pressupostos que atestavam a presença de esferas culturais intocáveis em uma mesma sociedade.
a antiga dicotomia que propunha a cisão entre “ cultura popular ” e “ cultura erudita ”, por exemplo deixa de legitimar a ordenação das identidades por meio de pressupostos que atestavam a presença de esferas culturais intocáveis em uma mesma sociedade