Ilha desabitada em ruínas abriga cemitério de indigentes de Nova York
Mais ou menos duas vezes por semana um caminhão do necrotério de Nova York carregado de corpos em caixões de pinho passa por um portão gradeado alto e sobe em uma balsa que não tem passageiros pagantes.  Seu destino é Hart Island, um pedaço de terra desabitado ao largo da costa do Bronx, no estreito de Long Island, onde ruínas de construções do século 19, hoje invadidas por mato, dão lugar a valas comuns abertas por escavadeiras mecânicas, enquanto os únicos carregadores de caixões são presidiários que recebem US$ 0,50 a hora pelo trabalho.  Ali, histórias de vida diferentes chegam ao mesmo fim anônimo.  Não há lápides para identificar os mortos nos 40 hectares do cemitério de indigentes onde está Leola Dickerson, que foi empregada de uma mesma família por 50 anos, querida por sua bondade e o frango frito que preparava.  Leola enterrou seu marido como ele queria, num túmulo de família no Alabama. Mas em 2008, quando ela própria morreu, aos 88 anos, num hospital de Nova York, estava sob a guarda de um curador indicado pela Justiça.  O curador deixou a casa dela ser embargada e seu corpo ficar abandonado no necrotério.  Como prevê a lei, seu corpo virou propriedade da prefeitura, para ser disponibilizado como cadáver para dissecação ou para uso em aulas de embalsamamento, se uma escola de medicina ou escola de necrotério o quisesse.  E então, como já aconteceu com os corpos de mais de 1 milhão de homens, mulheres e crianças desde 1869, ela foi sepultada numa vala em Hart Island.    Várias trincheiras atrás da dela está o corpo de Zarramen Gooden, que tinha apenas 17 anos quando o guidão de sua velha bicicleta quebrou e ele caiu e feriu a garganta, cortando uma artéria.  Zarramen estava fazendo acrobacias com bicicleta perto do abrigo de sem-teto no Bronx onde vivia com seus quatro irmãos menores e a mãe deles, viciada em heroína.  Sem ajuda das autoridades para seu funeral, sua irmã mais velha juntou US$ 8 para comprar o terno de segunda mão em que ele foi vestido para o velório. Mas, quando ela não conseguiu pagar os US$ 6.000 que o enterro custaria, a funerária enviou seu corpo de volta ao necrotério.  Milton Weinstein era casado, pai de família e tinha medo de morrer sozinho. Para ele, não houve enterro nenhum por dois anos após sua morte, aos 67 anos.  Tipógrafo em sua época, ele tinha trabalhado fazendo publicidade para a Sears, Roebuck & Co. Mas perdeu sua carreira para a tecnologia e sua vista para a diabetes, enquanto os problemas mentais de sua esposa afastaram os filhos do casal.  A mulher dele estava ao seu lado quando ele morreu em um asilo para idosos pobres no Bronx, mas ela não teve voz alguma na decisão sobre o que seria feito com seu corpo —nem fazia ideia de que seria usado para dissecação numa escola de medicina e depois lançado numa vala comum em Hart Island.  ILHA SOLITÁRIA  Nova York se distingue de outras grandes cidades americanas no fim que dá aos mortos cujos corpos considera que não foram reivindicados: ela os enterra numa ilha solitária, de acesso proibido ao público, em um processo realizado por uma turma de presidiários.  Enterrados às dezenas em fossas largas e fundas, os mortos de Hart Island parecem desaparecer —assim como desaparece qualquer explicação de como foram parar nesse local.  Recuperar as histórias dessas pessoas, evitando que sejam apagadas, é tomar nota do sofrimento humano inerente a uma grande metrópole, das provações e das oportunidades perdidas de tantas vidas que já passaram.  Mas, se Hart Island oculta tragédias individuais, também obscurece falhas sistêmicas cujas vítimas são pessoas pobres demais, idosas demais ou isoladas demais para se defenderem.  Diante de uma verdadeira indústria do fim da vida que é capaz de sugar os recursos mesmo dos mais prudentes, essas pessoas são especialmente vulneráveis.  O "New York Times" trouxe esses casos à tona em uma investigação que se baseou em um banco de dados de pessoas enterradas na ilha desde 1980.  Graças a esses registros, é possível, pela primeira vez, rastrear a vida dos mortos, lançando luz sobre os diversos caminhos que levaram moradores de Nova York a uma sepultura comum.  Utilizado em conjunto com outros registros públicos, incluindo documentos sobre curadoria judicial, listas de sentenças e centenas de páginas de registros de cadáveres não procurados por ninguém, obtidos do Escritório do Legista-Chefe da cidade dentro dos parâmetros da Lei estadual de Liberdade de Informação, o banco de dados torna-se um mapa do caminho para trazer à tona os segredos de Hart Island.  Sob os termos de uma lei estadual de Nova York que tem sua origem na década de 1850 e recebeu uma emenda em 2007, os familiares imediatos de um morto podem ter prazo de apenas 48 horas após a morte para pedir a entrega do corpo para sepultamento, ou de apenas 24 horas depois de receberem a notificação da morte.  A partir desse momento, o corpo pode legalmente ser usado para estudos em escolas de medicina ou aulas de embalsamamento, para depois ser enterrado em um cemitério de indigentes.  As escolas de medicina têm o primeiro direito sobre corpos não procurados; aqueles que elas rejeitam são repassados a aulas de embalsamamento, exigidas para a obtenção de uma licença de diretor de funerária.  Com o aumento das doações de corpos, muitas escolas de medicina deixaram de buscar cadáveres no necrotério municipal.  Mesmo assim, nos últimos dez anos a prefeitura ofereceu pelo menos 4.000 corpos para uso por escolas de medicina ou mortuários; desses, mais de 1.877 foram selecionados para ser usados e posteriormente sepultados em Hart Island.  Deixar o corpo de um parente ser enterrado em cemitério de indigentes sempre foi visto como algo vergonhoso. Mas Julie Bolcer, porta-voz do instituto de medicina legal de Nova York, disse que muitas pessoas deixam intencionalmente de buscar os corpos de parentes que estão no necrotério. Ela disse que o instituto não contabiliza os números de casos desse tipo, nem pergunta as razões.  Para a irmã mais velha de Zarramen Gooden, 17 anos, enterrado em Hart Island em 1999, a razão ainda é motivo de sofrimento.  "Se queríamos que ele fosse parar no cemitério de indigentes? De jeito nenhum! Mas não tínhamos dinheiro. Fiquei muito mal por saber que o corpo do meu irmão foi levado e jogado ali, sem mais nem menos."  Zarramen era o palhaço da família, um sujeito simpático e brincalhão que tinha conhecido uma vida melhor. Seu pai era um bom provedor: veterano do Exército, tinha dois empregos como zelador no Brooklyn, em um hospital e um banco.  Mas ele morreu quando Zarramen tinha 7 anos, e a família acabou vivendo de ajuda social, morando num abrigo para sem-teto, cheio de drogas. A mãe de Zarramen, Rita Nelson, se viciou em heroína. Depois do acidente improvável que sofreu, ele morreu de hemorragia a caminho do hospital.  Quando a mãe da família morreu, em 2014, seus filhos reuniram os US$ 7.000 necessários para sepultá-la no Cemitério Nacional de Calverton, em Long Island, ao lado de seu marido.  Foi só então que souberam que o jazigo tinha espaço para mais um corpo. Zarramen? "Falaram para nós que já era tarde demais", contou a irmã mais velha, Malondya LaTorre.  NECROTÉRIOS  Os mortos que ninguém veio buscar aguardam numa geladeira, estendidos sobre prateleiras nos necrotérios da cidade. Teoricamente, todos os que se destinam a fazer aquela última travessia na barca podem primeiro ser selecionados para servir de cadáveres para fins educativos, sob a autoridade do instituto médico-legal.  Na prática, das pessoas sepultadas em Hart Island, apenas uma parte —mais ou menos entre 300 e 600 corpos, de um total anual de cerca de 1.500— chegam a ser oferecida como espécimes anatômicos em listas semanais circuladas discretamente pelo instituto médico-legal, com informações sobre nome, idade, raça, sexo, local e data da morte.  Um número ainda menor é escolhido. "Há um processo de seleção", falou Jason Chiaramonte, diretor funerário licenciado que por muitos anos foi responsável pela aquisição de corpos para a Escola Albert Einstein de Medicina, no Bronx.  "Nos dizem algo como 'ei, Jason, estamos com dez pessoas aqui; vamos enterrá-las no cemitério de indigentes na semana que vem. Se quiser dar uma olhada, fique à vontade, talvez você possa aproveitar algumas delas."  "Tecnicamente falando, os corpos pertencem à prefeitura", ele explicou, "e, tecnicamente, o instituto médico-legal apenas os cede temporariamente a nós."  Organizações beneficentes religiosas que cuidam de sepultamentos tentam em vão ter acesso aos nomes das pessoas cujos corpos estão abandonados.  "Não nos dão as listas de nomes dos necrotérios", reclamou Amy Koplow, diretora executiva da Associação Hebraica de Enterro Gratuito, que garante enterro privado tradicional a qualquer judeu que não tenha como pagar por isso.  "Não podemos invadir a escola Einstein e dizer 'ei, vocês aí com o bisturi, parados! Essa pessoa é judaica, é nossa.'"  Foi assim que o corpo de Milton Weinstein, 67, judeu reformista nascido no Brooklyn, tornou-se um dos três corpos de asilos de idosos que Chiaramonte pegou emprestados do necrotério do Bronx em 28 de abril de 2009, para ser usado pela Escola Einstein de Medicina.  No livro de registros do necrotério, Chiaramonte preencheu e assinou um recibo de funerária para cada corpo. Ele carregou os corpos sobre macas e os levou embora. Pelo menos dois anos se passariam até que fossem sepultados.  Não existem regras sobre o período de tempo em que esses corpos podem ser usados. O instituto médico-legal deletou todos os nomes dos cadáveres dos registros que entregou ao "New York Times" pela Lei de Liberdade de Informação.  Mas centenas deles puderam ser identificados mesmo assim através de comparações de datas e locais de óbito.  "Meu Deus, onde esteve o corpo dele por 24 meses?" perguntou Michael Wynston,o filho de Weinstein, quando soube que seu pai com quem tinha rompido fora enterrado em Hart Island em 20 de abril de 2011, dois anos depois de morrer no centro Park Bay de Atendimento e Reabilitação de Idosos, no Bronx.  Com tristeza e autocrítica, Wynston resumiu a história sofrida da vida de seu pai. Tendo ficado viúvo no Brooklyn nos anos 1970, com um filho de 7 anos e uma filha adotiva de 3, Weinstein se casou novamente com Lynda, enfermeira hospitalar que também tinha seu próprio filho.  Mesmo quando Lynda mergulhou na doença mental e tornou-se abusiva, destruindo a nova família, disse Wynston, seu pai rejeitou sua sugestão de que ele se divorciasse dela, dizendo "prefiro isso a ficar sem nada".  Sua filha fugiu de casa. Seu enteado fugiu do tumulto para ir viver com seu próprio pai. Michael, que tinha visto seu pai pela última vez em 2002, mudou seu sobrenome para Wynston, em parte, explicou, "para que meu pai e minha madrasta não conseguissem me encontrar".  Para o enteado, Barry Gainsburg, hoje advogado na Flórida, o que aconteceu com Weinstein fez parte de um processo maior de decomposição econômica.  "O que acontece é que o setor em que ele trabalhava foi eliminado pela era dos computadores", ele disse, aludindo à carreira de Weinstein como tipógrafo. "Weinstein era um bom sujeito, mas a sociedade o destruiu."  Diabético, Weinstein perdeu seu último emprego, como motorista de um serviço de táxis, devido ao enfraquecimento de sua vista. Pobres e doentes, ele e sua mulher foram viver no asilo juntos.  Quando ele morreu ali, em 2009, os dois já viviam no local havia pelo menos três anos. Mas o asilo, que recusou diversos pedidos de informação sobre o caso, mandou seu corpo ao necrotério como indigente e transferiu sua viúva, contra a vontade dela, do Bronx para um asilo no Brooklyn.  "Parece que o asilo simplesmente recebe os cheques deles pelo Medicaid, e, quando eles morrem, os atira num lixão", disse Wynston.  Um dia, depois de Lynda Weinstein ter sido transferida entre diversos asilos, um hospital do Brooklyn entrou em contato com o filho dela, informando que ela estava fazendo uma cirurgia devida a um câncer de pulmão.  Foi apenas então que os meios-irmãos souberam da morte de Milton Weinstein. Ninguém pôde lhes informar onde ele estava sepultado. Agora eles entendem o porquê disso: seu corpo estava sendo usado para dissecação.  "É a culpa e o arrependimento com que eu tenho que viver agora", disse Wynston. "Basicamente, abandonei meu pai."  Tradução de CLARA ALLAIN
Ilha desabitada em ruínas abriga cemitério de indigentes de Nova YorkMais ou menos duas vezes por semana um caminhão do necrotério de Nova York carregado de corpos em caixões de pinho passa por um portão gradeado alto e sobe em uma balsa que não tem passageiros pagantes.  Seu destino é Hart Island, um pedaço de terra desabitado ao largo da costa do Bronx, no estreito de Long Island, onde ruínas de construções do século 19, hoje invadidas por mato, dão lugar a valas comuns abertas por escavadeiras mecânicas, enquanto os únicos carregadores de caixões são presidiários que recebem US$ 0,50 a hora pelo trabalho.  Ali, histórias de vida diferentes chegam ao mesmo fim anônimo.  Não há lápides para identificar os mortos nos 40 hectares do cemitério de indigentes onde está Leola Dickerson, que foi empregada de uma mesma família por 50 anos, querida por sua bondade e o frango frito que preparava.  Leola enterrou seu marido como ele queria, num túmulo de família no Alabama. Mas em 2008, quando ela própria morreu, aos 88 anos, num hospital de Nova York, estava sob a guarda de um curador indicado pela Justiça.  O curador deixou a casa dela ser embargada e seu corpo ficar abandonado no necrotério.  Como prevê a lei, seu corpo virou propriedade da prefeitura, para ser disponibilizado como cadáver para dissecação ou para uso em aulas de embalsamamento, se uma escola de medicina ou escola de necrotério o quisesse.  E então, como já aconteceu com os corpos de mais de 1 milhão de homens, mulheres e crianças desde 1869, ela foi sepultada numa vala em Hart Island.    Várias trincheiras atrás da dela está o corpo de Zarramen Gooden, que tinha apenas 17 anos quando o guidão de sua velha bicicleta quebrou e ele caiu e feriu a garganta, cortando uma artéria.  Zarramen estava fazendo acrobacias com bicicleta perto do abrigo de sem-teto no Bronx onde vivia com seus quatro irmãos menores e a mãe deles, viciada em heroína.  Sem ajuda das autoridades para seu funeral, sua irmã mais velha juntou US$ 8 para comprar o terno de segunda mão em que ele foi vestido para o velório. Mas, quando ela não conseguiu pagar os US$ 6.000 que o enterro custaria, a funerária enviou seu corpo de volta ao necrotério.  Milton Weinstein era casado, pai de família e tinha medo de morrer sozinho. Para ele, não houve enterro nenhum por dois anos após sua morte, aos 67 anos.  Tipógrafo em sua época, ele tinha trabalhado fazendo publicidade para a Sears, Roebuck & Co. Mas perdeu sua carreira para a tecnologia e sua vista para a diabetes, enquanto os problemas mentais de sua esposa afastaram os filhos do casal.  A mulher dele estava ao seu lado quando ele morreu em um asilo para idosos pobres no Bronx, mas ela não teve voz alguma na decisão sobre o que seria feito com seu corpo —nem fazia ideia de que seria usado para dissecação numa escola de medicina e depois lançado numa vala comum em Hart Island.  ILHA SOLITÁRIA  Nova York se distingue de outras grandes cidades americanas no fim que dá aos mortos cujos corpos considera que não foram reivindicados: ela os enterra numa ilha solitária, de acesso proibido ao público, em um processo realizado por uma turma de presidiários.  Enterrados às dezenas em fossas largas e fundas, os mortos de Hart Island parecem desaparecer —assim como desaparece qualquer explicação de como foram parar nesse local.  Recuperar as histórias dessas pessoas, evitando que sejam apagadas, é tomar nota do sofrimento humano inerente a uma grande metrópole, das provações e das oportunidades perdidas de tantas vidas que já passaram.  Mas, se Hart Island oculta tragédias individuais, também obscurece falhas sistêmicas cujas vítimas são pessoas pobres demais, idosas demais ou isoladas demais para se defenderem.  Diante de uma verdadeira indústria do fim da vida que é capaz de sugar os recursos mesmo dos mais prudentes, essas pessoas são especialmente vulneráveis.  O "New York Times" trouxe esses casos à tona em uma investigação que se baseou em um banco de dados de pessoas enterradas na ilha desde 1980.  Graças a esses registros, é possível, pela primeira vez, rastrear a vida dos mortos, lançando luz sobre os diversos caminhos que levaram moradores de Nova York a uma sepultura comum.  Utilizado em conjunto com outros registros públicos, incluindo documentos sobre curadoria judicial, listas de sentenças e centenas de páginas de registros de cadáveres não procurados por ninguém, obtidos do Escritório do Legista-Chefe da cidade dentro dos parâmetros da Lei estadual de Liberdade de Informação, o banco de dados torna-se um mapa do caminho para trazer à tona os segredos de Hart Island.  Sob os termos de uma lei estadual de Nova York que tem sua origem na década de 1850 e recebeu uma emenda em 2007, os familiares imediatos de um morto podem ter prazo de apenas 48 horas após a morte para pedir a entrega do corpo para sepultamento, ou de apenas 24 horas depois de receberem a notificação da morte.  A partir desse momento, o corpo pode legalmente ser usado para estudos em escolas de medicina ou aulas de embalsamamento, para depois ser enterrado em um cemitério de indigentes.  As escolas de medicina têm o primeiro direito sobre corpos não procurados; aqueles que elas rejeitam são repassados a aulas de embalsamamento, exigidas para a obtenção de uma licença de diretor de funerária.  Com o aumento das doações de corpos, muitas escolas de medicina deixaram de buscar cadáveres no necrotério municipal.  Mesmo assim, nos últimos dez anos a prefeitura ofereceu pelo menos 4.000 corpos para uso por escolas de medicina ou mortuários; desses, mais de 1.877 foram selecionados para ser usados e posteriormente sepultados em Hart Island.  Deixar o corpo de um parente ser enterrado em cemitério de indigentes sempre foi visto como algo vergonhoso. Mas Julie Bolcer, porta-voz do instituto de medicina legal de Nova York, disse que muitas pessoas deixam intencionalmente de buscar os corpos de parentes que estão no necrotério. Ela disse que o instituto não contabiliza os números de casos desse tipo, nem pergunta as razões.  Para a irmã mais velha de Zarramen Gooden, 17 anos, enterrado em Hart Island em 1999, a razão ainda é motivo de sofrimento.  "Se queríamos que ele fosse parar no cemitério de indigentes? De jeito nenhum! Mas não tínhamos dinheiro. Fiquei muito mal por saber que o corpo do meu irmão foi levado e jogado ali, sem mais nem menos."  Zarramen era o palhaço da família, um sujeito simpático e brincalhão que tinha conhecido uma vida melhor. Seu pai era um bom provedor: veterano do Exército, tinha dois empregos como zelador no Brooklyn, em um hospital e um banco.  Mas ele morreu quando Zarramen tinha 7 anos, e a família acabou vivendo de ajuda social, morando num abrigo para sem-teto, cheio de drogas. A mãe de Zarramen, Rita Nelson, se viciou em heroína. Depois do acidente improvável que sofreu, ele morreu de hemorragia a caminho do hospital.  Quando a mãe da família morreu, em 2014, seus filhos reuniram os US$ 7.000 necessários para sepultá-la no Cemitério Nacional de Calverton, em Long Island, ao lado de seu marido.  Foi só então que souberam que o jazigo tinha espaço para mais um corpo. Zarramen? "Falaram para nós que já era tarde demais", contou a irmã mais velha, Malondya LaTorre.  NECROTÉRIOS  Os mortos que ninguém veio buscar aguardam numa geladeira, estendidos sobre prateleiras nos necrotérios da cidade. Teoricamente, todos os que se destinam a fazer aquela última travessia na barca podem primeiro ser selecionados para servir de cadáveres para fins educativos, sob a autoridade do instituto médico-legal.  Na prática, das pessoas sepultadas em Hart Island, apenas uma parte —mais ou menos entre 300 e 600 corpos, de um total anual de cerca de 1.500— chegam a ser oferecida como espécimes anatômicos em listas semanais circuladas discretamente pelo instituto médico-legal, com informações sobre nome, idade, raça, sexo, local e data da morte.  Um número ainda menor é escolhido. "Há um processo de seleção", falou Jason Chiaramonte, diretor funerário licenciado que por muitos anos foi responsável pela aquisição de corpos para a Escola Albert Einstein de Medicina, no Bronx.  "Nos dizem algo como 'ei, Jason, estamos com dez pessoas aqui; vamos enterrá-las no cemitério de indigentes na semana que vem. Se quiser dar uma olhada, fique à vontade, talvez você possa aproveitar algumas delas."  "Tecnicamente falando, os corpos pertencem à prefeitura", ele explicou, "e, tecnicamente, o instituto médico-legal apenas os cede temporariamente a nós."  Organizações beneficentes religiosas que cuidam de sepultamentos tentam em vão ter acesso aos nomes das pessoas cujos corpos estão abandonados.  "Não nos dão as listas de nomes dos necrotérios", reclamou Amy Koplow, diretora executiva da Associação Hebraica de Enterro Gratuito, que garante enterro privado tradicional a qualquer judeu que não tenha como pagar por isso.  "Não podemos invadir a escola Einstein e dizer 'ei, vocês aí com o bisturi, parados! Essa pessoa é judaica, é nossa.'"  Foi assim que o corpo de Milton Weinstein, 67, judeu reformista nascido no Brooklyn, tornou-se um dos três corpos de asilos de idosos que Chiaramonte pegou emprestados do necrotério do Bronx em 28 de abril de 2009, para ser usado pela Escola Einstein de Medicina.  No livro de registros do necrotério, Chiaramonte preencheu e assinou um recibo de funerária para cada corpo. Ele carregou os corpos sobre macas e os levou embora. Pelo menos dois anos se passariam até que fossem sepultados.  Não existem regras sobre o período de tempo em que esses corpos podem ser usados. O instituto médico-legal deletou todos os nomes dos cadáveres dos registros que entregou ao "New York Times" pela Lei de Liberdade de Informação.  Mas centenas deles puderam ser identificados mesmo assim através de comparações de datas e locais de óbito.  "Meu Deus, onde esteve o corpo dele por 24 meses?" perguntou Michael Wynston,o filho de Weinstein, quando soube que seu pai com quem tinha rompido fora enterrado em Hart Island em 20 de abril de 2011, dois anos depois de morrer no centro Park Bay de Atendimento e Reabilitação de Idosos, no Bronx.  Com tristeza e autocrítica, Wynston resumiu a história sofrida da vida de seu pai. Tendo ficado viúvo no Brooklyn nos anos 1970, com um filho de 7 anos e uma filha adotiva de 3, Weinstein se casou novamente com Lynda, enfermeira hospitalar que também tinha seu próprio filho.  Mesmo quando Lynda mergulhou na doença mental e tornou-se abusiva, destruindo a nova família, disse Wynston, seu pai rejeitou sua sugestão de que ele se divorciasse dela, dizendo "prefiro isso a ficar sem nada".  Sua filha fugiu de casa. Seu enteado fugiu do tumulto para ir viver com seu próprio pai. Michael, que tinha visto seu pai pela última vez em 2002, mudou seu sobrenome para Wynston, em parte, explicou, "para que meu pai e minha madrasta não conseguissem me encontrar".  Para o enteado, Barry Gainsburg, hoje advogado na Flórida, o que aconteceu com Weinstein fez parte de um processo maior de decomposição econômica.  "O que acontece é que o setor em que ele trabalhava foi eliminado pela era dos computadores", ele disse, aludindo à carreira de Weinstein como tipógrafo. "Weinstein era um bom sujeito, mas a sociedade o destruiu."  Diabético, Weinstein perdeu seu último emprego, como motorista de um serviço de táxis, devido ao enfraquecimento de sua vista. Pobres e doentes, ele e sua mulher foram viver no asilo juntos.  Quando ele morreu ali, em 2009, os dois já viviam no local havia pelo menos três anos. Mas o asilo, que recusou diversos pedidos de informação sobre o caso, mandou seu corpo ao necrotério como indigente e transferiu sua viúva, contra a vontade dela, do Bronx para um asilo no Brooklyn.  "Parece que o asilo simplesmente recebe os cheques deles pelo Medicaid, e, quando eles morrem, os atira num lixão", disse Wynston.  Um dia, depois de Lynda Weinstein ter sido transferida entre diversos asilos, um hospital do Brooklyn entrou em contato com o filho dela, informando que ela estava fazendo uma cirurgia devida a um câncer de pulmão.  Foi apenas então que os meios-irmãos souberam da morte de Milton Weinstein. Ninguém pôde lhes informar onde ele estava sepultado. Agora eles entendem o porquê disso: seu corpo estava sendo usado para dissecação.  "É a culpa e o arrependimento com que eu tenho que viver agora", disse Wynston. "Basicamente, abandonei meu pai."  Tradução de CLARA ALLAIN