quien recibe la eucaristia
Desde los primeros documentos cristianos, como la Didaché, la interpretación sigue este patrón: que el pan y el vino que se bendicen y consumen al final de la cena pascual (transformada) tienen una conexión más real con Cristo que la que tendría un signo menos "real". La Didajé subraya la importancia de una disposición adecuada para que este signo surta su efecto e implique un verdadero sacrificio personal: "confesando tus transgresiones para que tu sacrificio sea puro". Sólo a los bautizados se les permitía recibir la Eucaristía porque se la consideraba algo sagrado: "Que nadie coma ni beba de tu acción de gracias (Eucaristía), sino los que han sido bautizados en el nombre del Señor, pues acerca de ello dijo el Señor: no deis lo santo a los perros" (Cap. 9).