que cultura representa la pelicula apocalypto
"Apocalypto" ha sido criticado por retratar un tipo de sacrificio humano que era más típico de los aztecas que de la Maya. La arqueóloga Lisa Lucero dijo que "los mayas clásicos realmente no se dedicaban a los sacrificios masivos. Eso lo hacían los aztecas". El profesor de Antropología Karl Taube argumentó que "sabemos que los aztecas hacían ese nivel de matanza. Sus relatos hablan de 20 000". Según el asesor técnico de la película, ésta pretendía describir el periodo postclásico de los mayas cuando llegaron influencias más feroces como los toltecas y los aztecas. Según Hansen, "sabemos que había guerras. El centro postclásico de Tulum es una ciudad amurallada; estos sitios tenían que estar en posiciones defensivas. La influencia azteca era tremenda en esta época. Los aztecas eran claramente despiadados en su conquista y persecución de víctimas de sacrificio, una práctica que se extendió a algunas de las áreas mayas" El profesor de antropología Stephen Houston hizo la crítica de que las víctimas de sacrificio eran más propensas a la realeza y a las élites que a los habitantes comunes de la selva, como se muestra en "Apocalypto". El profesor de antropología Karl Taube criticó la aparente representación de la esclavitud generalizada de la película, diciendo: "No tenemos evidencia de un gran número de esclavos." Otra escena controvertida, cuando Garra de Jaguar y el resto de los cautivos son utilizados como prácticas de tiro, fue reconocida por los cineastas como inventada como un recurso argumental para encender la secuencia de persecución. Algunos antropólogos objetaron la presencia de un enorme pozo lleno de cadáveres en descomposición cerca de los campos de los mayas. Hansen afirma que se trata de "conjeturas", y dice que "todo lo que [Gibson] intentaba hacer allí era expresar el horror de aquello".