como era quimera
Paul Diel interpreta el aspecto de la Quimera, compuesta por el cuerpo de un león, una cabra y una serpiente como el de un monstruo compuesto en el que el león representa la perversión de los deseos materiales, la cabra el perverso dominio sexual y la serpiente la mentira. También contrapone la Quimera al caballo alado Pegaso: el regalo de Pegaso a Belerofonte por parte de Atenea, símbolo de sublime combatividad, significa que el hombre sólo puede superar la exaltación imaginativa simbolizada por la Quimera si domina la energía espiritual representada por Pegaso. El caballo alado se opone así a la quimera, representa la elevación de los deseos esenciales de la espiritualidad que se oponen a la trivialización y a la perversión representadas por este monstruo. El autor añade que, capturando a Pegaso con una brida de oro y montándolo, Belerofonte es capaz de derrotar a la quimera, pero que esta "quimérica" y fugaz victoria lo envanece y precipita así su caída (de hecho, más tarde, en el gesto de Belerofonte, éste cae víctima de su orgullo y se cree capaz de alcanzar el Olimpo con Pegaso). La quimera puede simbolizar igualmente un monstruo que devasta un país o el gobierno de un gobernante pervertido, tiránico o débil.