a que llamamos pueblos indigenas
En 1982, el Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas sobre Poblaciones Indígenas (GTPI) aceptó como definición preliminar una formulación presentada por el Sr. José R. Martínez-Cobo, Relator Especial sobre la discriminación contra las poblaciones indígenas. Esta definición tiene algunas limitaciones, ya que se aplica principalmente a las poblaciones pre-coloniales, y probablemente excluiría a otras sociedades aisladas o marginales.Las comunidades, pueblos y naciones indígenas son aquellos que, teniendo una continuidad histórica con las sociedades pre-invasoras y pre-coloniales que se desarrollaron en sus territorios, se consideran distintos de otros sectores de las sociedades que prevalecen actualmente en esos territorios, o partes de ellos. Forman en la actualidad sectores no dominantes de la sociedad y están decididos a preservar, desarrollar y transmitir a las generaciones futuras sus territorios ancestrales y su identidad étnica, como base de su existencia como pueblos, de acuerdo con sus propios patrones culturales, instituciones sociales y sistemas jurídicos.El principal impulso para considerar la identidad indígena proviene de los movimientos postcoloniales y de los impactos históricos del imperialismo europeo sobre las poblaciones. En el primer párrafo de la Introducción de un informe publicado en 2009 por la Secretaría del Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas se publica un informe en el que se afirma lo siguiente Durante siglos, desde la época de su colonización, conquista u ocupación, los pueblos indígenas han documentado historias de resistencia, interrelación o cooperación con los Estados, demostrando así su convicción y determinación de sobrevivir con sus distintas identidades soberanas. De hecho, los Estados a menudo reconocen a los pueblos indígenas como pueblos soberanos, como lo atestiguan los cientos de tratados celebrados entre los pueblos indígenas y los gobiernos de los Estados Unidos, el Canadá, Nueva Zelandia y otros países.