The Martyrdom of Saint Lawrence (Bernini)
ಸೇಂಟ್ ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಹುತಾತ್ಮತೆಯು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕಲಾವಿದ ಜಿಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊ ಬರ್ನಿನಿ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಶಿಲ್ಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಂತನು ತನ್ನ ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಡಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಮೇಲೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬರ್ನಿನಿ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ ಫಿಲಿಪ್ಪೋ ಬಾಲ್ಡಿನುಸಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಶಿಲ್ಪವು ಬರ್ನಿನಿ 15 ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಇದು 1614ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು 1615 ಮತ್ತು 1618ರ ನಡುವೆ ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1617ರ ದಿನಾಂಕವು ಬಹುಶಃ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದು 108 x 66 ಸೆಂ. ಮೀ. ಅಳತೆಯ ಆಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಮಾನದ ಗಾತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಈಗ ಕಾಂಟಿನಿ ಬೋನಕೋಸಿ ಸಂಗ್ರಹದ ಭಾಗವಾಗಿ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಉಫಿಜಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಗೊಂದಲವಿದೆ. ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ಕುಲೀನರಾದ ಲಿಯೋನ್ ಸ್ಟ್ರೋಜಿಯವರಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಫಿಲಿಪ್ಪೊ ಬಾಲ್ಡಿನುಸಿ ಸರಳವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಬರೆದ ಬರ್ನಿನಿ ಅವರ ಮಗ ಡೊಮೆನಿಕೊ ಬರ್ನಿನಿ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾ, ಬರ್ನಿನಿ ಈ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂತರ ಬಗೆಗಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬರ್ನಿನಿ ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಮಾಫಿಯೊ ಬಾರ್ಬರ್ನಿ ಅವರು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹುತಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಟ್ರೈಡೆಂಟೈನ್ ನಂತರದ ಆಸಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಮೈಕೆಲಾ ಯುಲಿವಾ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಡೊಮೆನಿಕೊ ಬರ್ನಿನಿ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಲಿಯೋನ್ ಸ್ಟ್ರೋಜಿ ಈ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ವಿಲ್ಲಾ ಡೆಲ್ ವಿಮಿನಾಲೆಗಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡರು. ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಮಾಫಿಯೊ ಬಾರ್ಬೆರಿನಿ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಂಟ್ ಆಂಡ್ರಿಯಾ ಡೆಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಲೆ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಟ್ರೋಝಿ ಚಾಪೆಲ್ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಲೊರೆಂಜೊ ಸ್ಟ್ರೋಜಿಗೆ (1571 ರಲ್ಲಿ ಅವಿಗ್ನಾನ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ) ಮೀಸಲಾದ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂತನ ಅದೇ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದು ಇರ್ವಿಂಗ್ ಲಾವಿನ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು 1632 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರೋಜಿಯ ದಾಸ್ತಾನಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು "ಆಧುನಿಕ ಗ್ರಿಡಿರಾನ್ನ ಮೇಲೆ ಸ್ಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಕರಾರಾ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಒಂದೇ ಬ್ಲಾಕ್ನಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಮೇಲ್ಮೈ ಟೆಕಶ್ಚರ್ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಬರ್ನಿನಿ ವಿವಿಧ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು 1997 ರಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಗ್ರಿಡಿರಾನ್ನ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ಹೊಳಪು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಇದು ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚು ಕೆತ್ತಿದ ಪೀಠವನ್ನು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗೆ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಬರ್ನಿನಿ ಸಹ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಆದರೂ ಅದರ ವಿನ್ಯಾಸವು ಇದು ಸ್ಟ್ರೋಜಿ ಕುಟುಂಬದ ಆಯೋಗವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ನಂತರದ ದಿನಾಂಕದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಲಾಕೃತಿಯ ವಿಷಯವು ರೋಮ್ನ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದು, ಆತನಿಗೆ ಸಾ. ಶ. 258ರಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ವಲೇರಿಯನ್ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಿದನು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಲಾರೆನ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಗ್ರಿಡಿ ಐರನ್ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ ಸುಟ್ಟು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಸಂತನನ್ನು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿರುವ ಅದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಶಿಲ್ಪವು ಬರ್ನಿನಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳ ರುಚಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಬರೊಕ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ತೀವ್ರವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಏಕಾಂಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಭ್ರಮೆಯ ಸತ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಹಿಂದಿನ ಚಿತ್ರಣಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಲ್ಲ-ಅವನ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡುವವರು ಅಥವಾ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಆಳವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವ ಯಾವುದೇ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಕೇವಲ ಹುತಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂತನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಮುಖವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥೈಸುವಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಡೊಮೆನಿಕೊ ಬರ್ನಿನಿ, ಬರ್ನಿನಿ ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಕೈಯನ್ನು ಜ್ವಾಲೆಯೊಳಗೆ ಇರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮುಖದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು, ಹೀಗಾಗಿ ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವು ದೈಹಿಕ ನೋವು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ನಂತರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಲಾರೆನ್ಸ್ ಅವರ ಮುಖವನ್ನು ನೋವಿನ ಮುಖವಲ್ಲ, ಆದರೆ "ದಣಿದ" ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನೋಭಾವದ ಮುಖ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೊವಾರ್ಡ್ ಹಿಬ್ಬಾರ್ಡ್ಗೆ, ಈ ಶಿಲ್ಪವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೋಕ್ಷದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆಃ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಬಾಹ್ಯ ದೈಹಿಕ ನೋವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಅವಲೋಕನವು ಇದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಹುತಾತ್ಮನು ನೋವಿನಿಂದ ಬಹುತೇಕ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮೇಲಿನ ದೇಹ ಮತ್ತು ತಲೆ ಆಕಾಶದ ಕಡೆಗೆ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಅವನ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಬಹುತೇಕ ಶಾಂತವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು ದೇವರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇತರರು ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಬರ್ನಿನಿ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಹುತಾತ್ಮನನ್ನು "ಯಾವುದೇ ರೋಮನ್ ಔತಣಕೂಟಗಾರನಂತೆ ತನ್ನ ಎಡ ಮೊಣಕೈ ಮೇಲೆ ಸುಸ್ತಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ" ಮತ್ತು "ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಕೆತ್ತಿದ ಮನೋಭಾವದಿಂದ" ಅವನ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗಾರರನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಅವಿಗ್ಡರ್ ಪೊಸೆಕ್, ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ಶಾಂತವಾದ ಮುಖವು ಹುತಾತ್ಮರ ದೇವರ ಭಯದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು". ಆತ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದವರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕೆಂಬ ಹುತಾತ್ಮನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬರ್ನಿನಿ ಲಾರೆನ್ಸ್ಗೆ ಚಾಚಿದ ಕೈಯನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದನು, ಹೀಗೆ ಅವನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕೆಳಗಿರುವ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿದನು. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ತಾಂತ್ರಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ರುಡಾಲ್ಫ್ ವಿಟ್ಕೋವರ್ "ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ [ಮತ್ತು] ಮಾನವ ದೇಹದ ಸಾವಯವ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ರಚನೆಗೆ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ದೋಷರಹಿತ ಪ್ರಜ್ಞೆ" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇರ್ವಿಂಗ್ ಲಾವಿನ್, ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ಸಾಧಿಸಿದ ಮಾಂಸದಂತಹ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಆದರೆ ಮಾಂಸದ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಅವರ ಟೀಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಸಹ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಬರೊಕ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಜ್ವಾಲೆಗಳು, ನೀರು, ಮಾಂಸ, ಭ್ರಾಂತಿಯ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸವಾಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬರ್ನಿನಿ ಅವರ "ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಮ್ಮುವ ಜ್ವಾಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ಒಂದು ಟೂರ್ ಡಿ ಫೋರ್ಸ್ ಆಗಿದೆ", "ಇದು ಜ್ವಾಲೆಗಳಂತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಹೊಳೆಯುವ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನಂತೆ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ". ಡೇನಿಯಲ್ ಪಿನ್ಟನ್ "ಗ್ರಿಡಿರಾನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ವಾಲೆಗಳ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಂತಹ ಅಭೌತಿಕ ಅಂಶದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ". ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಆವೆರಿ ಈ ಕೃತಿಯ ತಾಂತ್ರಿಕ ನಾವೀನ್ಯತೆಯನ್ನು ಅದರ ಕಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕೃತಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ, ಅದರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಒಂದು ವಿಷಯದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹಿಂದೆಂದೂ ಪೂರ್ಣ ತ್ರಿ-ಆಯಾಮದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಈ ಕೃತಿಯು [ಬರ್ನಿನಿಯ] ವಯಸ್ಕರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಬ್ಬ ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ತನ್ನ ಸಂಘಕ್ಕೆ ಮೆಟ್ರಿಕ್ಯುಲೇಟ್ ಮಾಡುವ 'ಮಾಸ್ಟರ್ ಪೀಸ್' ನಂತೆಯೇ ಇದೆ" ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಇತಿಹಾಸ 1800ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಟ್ರೋಜಿಯ ಒಡೆತನದ ಮತ್ತೊಂದು ಅರಮನೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ 1830ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪಲಾಝೊ ಸ್ಟ್ರೋಜಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. 1969ರಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು 1935ರಲ್ಲಿ ಇದು ಕಾಂಟಿನಿ-ಬೊನಕೋಸಿ ಸಂಗ್ರಹದ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಕಾಂಟಿನಿ-ಬೊನಕೋಸಿ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲಸದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಅದನ್ನು ಮರದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಸೇಂಟ್ ಲಾರೆನ್ಸ್ಅನ್ನು 1974ರಿಂದ ಪಲಾಝೊ ಪಿಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ 1998ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಿಂದ ಉಫಿಜಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಜಿಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊ ಬರ್ನಿನಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ವೆಬ್ ಗ್ಯಾಲರಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ 1617 ಕೃತಿಗಳು 1610ರ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಜಿಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊ ಬರ್ನಿನಿ ಅವರ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲೆಯ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಉಫಿಜಿಯಲ್ಲಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳು