Eastern Orthodoxy in Estonia
ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯನ್ನು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 16.5% ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ದೇಶದ ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 9.1% (ಹಿಂದೆ 2000 ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ 13.6% ಆಗಿತ್ತು) ಲೂಥೆರನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೀರಿಸಿದ ನಂತರ ಈ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ-ಜಾತ್ಯತೀತ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡವಾಗಿದೆ. ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸಿ, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದ ರಷ್ಯಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಳಗಿನ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. 2000ರ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡವರಲ್ಲಿ 72.9% ರಷ್ಯಾದ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು. ಇಂದು, ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳು ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿವೆಃ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಚರ್ಚ್, ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್, ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅರೆ-ಸ್ವಾಯತ್ತ ಚರ್ಚ್. ಇತಿಹಾಸ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯನ್ನು ಬಹುಶಃ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 10 ರಿಂದ 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನೊವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ನಿಂದ ಮಿಷನರಿಗಳು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಅವರು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಪ್ರದೇಶದ ಆಗ್ನೇಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಭೆಯ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು 1030 ರಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಶ. 600ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಟೂಮ್ ಬೆಟ್ಟದ (ಟೂಮೆಮಾಗಿ) ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು ಟರ್ಬಟು (ಆಧುನಿಕ ಟಾರ್ಟು) ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1030ರಲ್ಲಿ, ಕೀವನ್ ರಾಜಕುಮಾರ, ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್, ಟರ್ಬಟುವಿನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಯೂರೀವ್ ಎಂಬ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಜೊತೆಗೆ, ತನ್ನ ಪೋಷಕ ಸಂತ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಭೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಈ ಸಭೆಯು 1061 ರವರೆಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರಬಹುದು, ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಯುರಿಯೇವ್ ಅನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಸುಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಕ್ರುಸೇಡ್ಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಉತ್ತರ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾವನ್ನು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವನ್ನು ಟ್ಯುಟೋನಿಕ್ ಆರ್ಡರ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಲಿವೊನಿಯನ್ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ವೋರ್ಡ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಇಂದಿನ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾವು ಪಶ್ಚಿಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ನ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ನಂತರ ಹಲವಾರು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅಂತಹ ಒಂದು ಸಭೆಯನ್ನು 1472 ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ನರು ಡೊರ್ಪಾಟ್ (ಟಾರ್ಟು) ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾದ್ರಿ ಇಸಿಡೋರ್ ಅವರನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಿಷ್ಠಾವಂತರೊಂದಿಗೆ ಹುತಾತ್ಮರಾದರು (ಈ ಗುಂಪನ್ನು ಜನವರಿ 8 ರಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ). ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಬಿಷಪ್ ನಿಕಾನ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅನೇಕ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವವರೆಗೆ 17 ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಚರ್ಚ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿದೆ. 18ನೇ ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಎಸ್ಟೋನಿಯಾವು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಗ್ರೇಟ್ ನಾರ್ದರ್ನ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸೋಲಿನ ನಂತರ 1721ರಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿತು. 1800 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಗಣನೀಯ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ರೈತರು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಪುರಸ್ಕೃತರಾಗುವ (ಅಪೂರ್ಣ) ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ಇದು 1850 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ರಿಗಾ ಡಯಾಸಿಸ್ (ಆಧುನಿಕ ಲಾಟ್ವಿಯಾದಲ್ಲಿ) ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಮಾನುಗತದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ರಶ್ಯೀಕರಣದ ಅಲೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಟ್ಯಾಲಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಮತ್ತು ಕುರೆಮೆಯಲ್ಲಿನ ಪುಹ್ತಿಟ್ಸಾ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಬೆಳೆದಂತೆ, ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳೂ ಸಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಶಿಸಿದರು, ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಬಿಷಪ್ ನೇತೃತ್ವದ ಟ್ಯಾಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1917ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮಗ್ರ ಮಂಡಳಿಯು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಸಮುದಾಯದ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಪೌಲ್ ಕುಲ್ಬಷ್ ಅವರನ್ನು ಟ್ಯಾಲಿನ್ನ ಬಿಷಪ್ ಪ್ಲಾಟನ್ ಆಗಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಟ್ಟಾ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದ ಅವರನ್ನು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯವು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿತು. ಸ್ವತಂತ್ರ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಷ್ಯಾ ಗುರುತಿಸಿದ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಬಿಷಪ್, ಸೇಂಟ್ ಟಿಖೋನ್, 1920 ರಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ (ಇಎಒಸಿ) ಅನ್ನು ಆರ್ಥಿಕ, ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾಳಜಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಯತ್ತವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪೌಲಸ್ ಅವರನ್ನು ಚುನಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇ. ಎ. ಒ. ಸಿ. ಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಸೋವಿಯತ್ ರಷ್ಯಾ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ-ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು ಧರ್ಮದ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ನಾಸ್ತಿಕತೆಯನ್ನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಗುರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಬಿಷಪ್ ಟಿಖೋನ್ 1918ರಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದರು, ಇದು ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚಿನ ತೀವ್ರ ಕಿರುಕುಳದ ಅವಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1922ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಟಿಖೋನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮಾಸ್ಕೋ ಧರ್ಮಾಧ್ಯಕ್ಷರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. 1922ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮಂಡಳಿಯು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಬಿಷಪ್ ನಾಲ್ಕನೇ ಮೆಲೆಟಿಯಸ್ಗೆ (1) ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಬಿಷಪ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು (2) ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅಂಗೀಕೃತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿತು. 1923 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಧರ್ಮಾಧ್ಯಕ್ಷರು ಟೊಮೊಸ್ (ಚರ್ಚಿನ ಶಾಸನ) ಅನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು, ಇದು ಇಎಒಸಿಯನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ತಂದಿತು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಲ್ಲ. 1935ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಶಾಸನವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಿತು. ಇದು ಮುಂದೆ ಪ್ರಮುಖ ಕಾನೂನು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದವರೆಗೂ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ನ ವಿಷಯವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಪಾಟ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಒಟ್ಟು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸರಿಸುಮಾರು ಐದನೇ ಒಂದು ಭಾಗವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿದ್ದರು. 210, 000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಯಾಯಿಗಳು (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು), ಮೂವರು ಬಿಷಪ್ಗಳು, 156 ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳು, 131 ಪುರೋಹಿತರು, 19 ಡೀಕನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಟಾರ್ಟು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಇದ್ದರು. ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೆಟ್ಸೆರಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ಸ್ಕೊವೊ-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕಿ ಮಠ, ನಾರ್ವಾ ಮತ್ತು ಕುರೆಮೆಯಲ್ಲಿನ ಎರಡು ಕಾನ್ವೆಂಟ್ಗಳು, ಟ್ಯಾಲಿನ್ನಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಪ್ರಿಯರಿ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಸೆರಿಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಸೆಮಿನರಿ ಸೇರಿವೆ. 1940 ರಲ್ಲಿ, ಆಗಸ್ಟ್ 1939 ರ ಜರ್ಮನ್-ಸೋವಿಯತ್ ಆಕ್ರಮಣರಹಿತ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯ ಪ್ರದೇಶ-ವಿಭಜನೆಯ ಒಪ್ಪಂದದ ಭಾಗವಾಗಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಒಂದು ಘಟಕ ಗಣರಾಜ್ಯವಾಯಿತು. ಸೋವಿಯತ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಪರವಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋದೊಂದಿಗೆ ಮುರಿಯುವ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವೆಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 28 ಫೆಬ್ರವರಿ 1941 ರಂದು ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಪಾದ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. 1941ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯು ಎಸ್ಟೋನಿಯಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದ ಕಾರಣ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು; 1942 ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿತು, ಆದರೆ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಡಯಾಸಿಸ್ ಆಫ್ ನಾರ್ವಾ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ ರಷ್ಯನ್ನರು, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನಿಯ ಅದೃಷ್ಟವು ಬದಲಾಯಿತು. 1944 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಕೆಂಪು ಸೇನೆಯು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಜರ್ಮನ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಗಡಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿತು. ಸೋವಿಯತ್ ಆಕ್ರಮಣವು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅಂದಾಜು 100,000 ಜನರು ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇದ್ದರು, ಅವರು ಸರಿಸುಮಾರು 20 ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟಾಕ್ಹೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಎಕ್ಸೈಲ್ನಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಗಡಿಪಾರಾದ ಇ. ಎ. ಒ. ಸಿ. ಯು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಸುಮಾರು 10,000 ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು. ಜರ್ಮನ್ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯಿಂದ ತೀವ್ರ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟವು 1944ರ ಶರತ್ಕಾಲದ ವೇಳೆಗೆ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು. 1945ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಧರ್ಮಾಧ್ಯಕ್ಷರು ಇ. ಎ. ಒ. ಸಿ. ಯನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಿದರು, ಉಳಿದ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಸಭೆಗಳನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನೊಳಗೆ ಒಂದೇ ಡಯಾಸಿಸ್ಗೆ ಕರೆತಂದರು. ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸದಸ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದ್ದವರೆಗೂ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿತ್ತು. 1953 ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಭೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಚರ್ಚಿನ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು 1958ರಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಡನ್ನಲ್ಲಿ ಸಿನೊಡ್ ಅನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದೊಳಗೆ, ಚರ್ಚ್ ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಡಯಾಸಿಸ್ ಆಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. 1978 ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ 1923 ರ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಟೋಮೋಗಳನ್ನು "ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು, ಅಂದರೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಗಣರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ ಸುಧಾರಣೆ 20 ಆಗಸ್ಟ್ 1991 ರಂದು, ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು, 1940 ರ ಪೂರ್ವದ ಸಂಸದೀಯ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಮುದಾಯದೊಳಗಿನ ವಿಭಾಗಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು; ಕೆಲವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಇತರರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಾತ್ಮಕ ಅಂಶವೂ ಇತ್ತು. ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ನಂತರ, ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ಆಸ್ತಿ ಸುಧಾರಣೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು-ಅಂದರೆ, ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯೆತ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು. ಆದರೆ ಯಾವ ಚರ್ಚ್-ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟವಾದದ್ದು, ಅಥವಾ ಮಾಸ್ಕೋದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿರುವದು-ಸರಿಯಾದ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿತ್ತು? 1993 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಸಂಸತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಸಭೆಗಳ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮರು-ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ವರ್ಷದ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಚರ್ಚ್ 1935 ರ ಶಾಸನವನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಿತು, ಅಂದರೆ ಅದು ಸ್ವತಃ ಮೂಲ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ನವೆಂಬರ್ ನಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ನೇತೃತ್ವದ ಡಯಾಸಿಸ್ ಅದೇ 1935 ರ ಶಾಸನವನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಡಯಾಸಿಸ್ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಿತು, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಚರ್ಚ್ ಅಲ್ಲ, ಸೋವಿಯತ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಈ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಚರ್ಚ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸೋವಿಯತ್ ನಂತರದ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು, ಇಎಒಸಿಯನ್ನು ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿನ 1940 ರ ಪೂರ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆಸ್ತಿಗಳ ಏಕೈಕ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಮಾಸ್ಕೋ ಧರ್ಮಾಧ್ಯಕ್ಷರು ಈ ತೀರ್ಪನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. 1940 ರ ದಶಕದ ಮೊದಲು ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸುಮಾರು 20 ಚರ್ಚುಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾಳಜಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋ ನೇತೃತ್ವದ ಡಯಾಸಿಸ್ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಇ. ಎ. ಒ. ಸಿ. ಯ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಫೆಬ್ರವರಿ 1996 ರಲ್ಲಿ, ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ 1923 ರ ಟೋಮೋಗಳನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ಗೆ ಅಂಗೀಕೃತ ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, 1978 ರಲ್ಲಿ ಟೋಮೋಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು "ಅನೂರ್ಜಿತ, ಅಮಾನ್ಯ ಅಥವಾ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಬಿಷಪ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ II ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾವನ್ನು ತನ್ನ ಅಂಗೀಕೃತ ಪ್ರದೇಶದ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಮಾಸ್ಕೋ ಬಿಷಪ್, ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವಿನ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನನ್ನು ಮುರಿಯುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಡಿದುಕೊಂಡನು. ಮೂರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಜುರಿಚ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಭೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೊಳಗಾದ ಬಿಷಪ್ಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತುಃ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಡಯಾಸಿಸ್ ಎರಡೂ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದೊಳಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಯಾವ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಬಹುಪಾಲು ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳು (84ರಲ್ಲಿ 54, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ) ಸ್ವಾಯತ್ತ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡವು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಬಹುಪಾಲು ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಮಾಸ್ಕೋ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಡಯಾಸಿಸ್ 2001 ರವರೆಗೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತನ್ನ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿತು, ಅದು 1935 ರ ಶಾಸನವನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ "ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿತು. ಇದು "ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್" ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು EAOC ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಸರ್ಕಾರವು ಇ. ಎ. ಒ. ಸಿ. ಯ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತಿತು, ಅವರು ಬದಲಿಗೆ "ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್" ಅಥವಾ "ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಡಯಾಸಿಸ್" ನಂತಹ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಬ್ಯುಸಿನೆಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮಾಸ್ಕೋ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ ಪರವಾಗಿ ಲಾಬಿ ಮಾಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ನೋಂದಣಿಯು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್-ರಷ್ಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೇಲೆ ಸುಂಕದ ಸುಂಕವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಈ ಪ್ರಯತ್ನವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು 2002ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 17ರಂದು ರಷ್ಯಾದ ಡಯಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ (ಇಒಸಿಎಂಪಿ) ಎಂದು ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸುಂಕ ಕಡಿತಗಳನ್ನು ತಂದಿಲ್ಲ. ದೇಶದ ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಲುಥೆರನಿಸಂಗಿಂತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಮುದಾಯವು, 2011 ರಂತೆ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 16.5% ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಬಹುಪಾಲು ನಿಷ್ಠಾವಂತರು (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ ರಷ್ಯನ್ನರು) ಮಾಸ್ಕೋದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. 2004 ರಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, 54 ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 20,000 ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು) ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಚರ್ಚ್ನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರೆ, 30 ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳಲ್ಲಿ 150,000 ನಿಷ್ಠಾವಂತರು, ಪುಹ್ತಿಟ್ಸಾದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾರೆ. ಆಸ್ತಿ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಬಹುತೇಕ ಇತ್ಯರ್ಥಗೊಂಡಿವೆ. 2002ರಲ್ಲಿ, ಇ. ಓ. ಸಿ. ಎಂ. ಪಿ. ಬಳಸುವ ಚರ್ಚುಗಳ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಇ. ಎ. ಓ. ಸಿ. ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು, ಅವರು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಆಸ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ 50 ವರ್ಷಗಳ ಗುತ್ತಿಗೆಗಳನ್ನು ಇ. ಓ. ಸಿ. ಎಂ. ಪಿ. ಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ರಾಜ್ಯವು ಇ. ಎ. ಓ. ಸಿ. ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ ರಿಲಿಜನ್ ಇನ್ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಇನ್ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು www.balticorthodoxy.com