Cleopatra the Alchemist
ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರಾ ದಿ ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್ (ಗ್ರೀಕ್ಃ κλεοπάτρα; fl.) ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ರಸವಾದಿ, ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ರಸವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದರು ಆದರೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯ ಕಲ್ಲನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬಲ್ಲ ನಾಲ್ಕು ಮಹಿಳಾ ರಸವಿದ್ಯಾವಿದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಬರಹಗಾರರು ಆಕೆಯನ್ನು ಆಸವನ ಉಪಕರಣವಾದ ಅಲೆಂಬಿಕ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರಾ ದಿ ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್ ಕ್ರಿ. ಶ. 3ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 4ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದಳು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಮೇರಿ ದಿ ಜ್ಯೂಯೆಸ್ ಮತ್ತು ಕೊಮೇರಿಯಸ್ನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಪಂಥದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ರಸವಿದ್ಯಾವಿದರು ಬಟ್ಟಿ ಇಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪತನಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಹೆಸರುಗಳು ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರ ಎಂಬುದು ಅಜ್ಞಾತ ಲೇಖಕ ಅಥವಾ ಲೇಖಕರ ಗುಂಪಿನ ಗುಪ್ತನಾಮವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರ VIIನಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರದ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಣಿ ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಜೋಹಾನ್ ಡೇನಿಯಲ್ ಮೈಲಿಯಸ್ (1618) ಬರೆದ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಫಿಲಾಸೊಫಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು "ಭಗವಂತನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ದೈವಿಕತೆಯನ್ನು ಜನರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರಾ ವೈದ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಭವ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರವನ್ನು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಪಠ್ಯಗಳ ಸಂವಾದದೊಳಗೆ ಒಂದು ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಸವಿದ್ಯೆಗೆ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರಾ ರಸವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪನೊಪೊಲಿಸ್ನ ಜೊಸಿಮೊಸ್ನ ಸಮಕಾಲೀನ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವ-ಡೇಟಿಂಗ್ ಕೂಡ ಆಗಿತ್ತು. ಅಟ್ಲಾಂಟಾ ಫ್ಯೂಜಿಯನ್ಸ್ (1618) ನ ಲೇಖಕರಾದ ಮೈಕೆಲ್ ಮೇಯರ್, ಮಾರಿಯಾ ದಿ ಜ್ಯೂಯೆಸ್, ಮೆಡೆರಾ ಮತ್ತು ಟಾಫ್ನುಟಿಯಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯ ಕಲ್ಲನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಅವಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 988ರಿಂದ ಅರೇಬಿಕ್ ವಿಶ್ವಕೋಶವಾದ ಕಿತಾಬ್ ಅಲ್-ಫಿಹ್ರಿಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕೆಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಲೆಂಬಿಕ್ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ ಇದೆ. ರಸವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರಳು ತೂಕ ಮತ್ತು ಅಳತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೂರು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಪಠ್ಯಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಎ ಡಯಲಾಗ್ ಆಫ್ ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರಾ ಅಂಡ್ ದಿ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪಠ್ಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜ್ಯಾಕ್ ಲಿಂಡ್ಸೆ ಈ ಪ್ರವಚನವನ್ನು "ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಅತ್ಯಂತ ಕಲ್ಪನಾಶೀಲ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಯ ದಾಖಲೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರವು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ("ತೂಕ ಮತ್ತು ಅಳತೆಗಳ ಮೇಲೆ") ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರದ ಚಿತ್ರಣದ ಬಳಕೆಯು ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಜನನ, ಜೀವನದ ನವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ರಸಜ್ಞಾನಿ ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಪ್ರೀತಿಯ ತಾಯಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರ ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರದ ಕ್ರಿಸೊಪೊಯಿಯಾವು ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರದ ಕ್ರಿಸೊಪೊಯಿಯಾಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದೇ ಹಾಳೆಯ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ (ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೆಳಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ). ಇದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವೆನಿಸ್ನ ಬಿಬ್ಲಿಯೊಟೆಕಾ ಮಾರ್ಸಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಹತ್ತರಿಂದ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. Z. 299 ಆಗಿದೆ. ನಂತರದ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ನೆದರ್ಲೆಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಲೈಡೆನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಕ್ರಿಸೊಪೊಯಿಯಾವನ್ನು "ಚಿನ್ನದ ತಯಾರಿಕೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರಣದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮರಳುವಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಬಾಲವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಸರ್ಪವನ್ನು ಔರೊಬೊರೊಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆಃ "ತನ್ನ ಬಾಲವನ್ನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವ ಹಾವು (ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತಿನ್ನುತ್ತದೆ) ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಏಕತೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಲಾಂಛನವಾಗಿದೆ, ಶಾಶ್ವತತೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆರಂಭವು ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ". ಕ್ರಿಸೋಪಿಯದ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಉಂಗುರದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಶಾಸನವಿದೆ, ಇದು ಔರೊಬೊರೊಸ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆಃ ಎರಡು ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅದರ ವಿಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸರ್ಪವು ಒಂದು, ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವೂ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವೂ, ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ಶಾಸನದ ಉಂಗುರದೊಳಗೆ ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಪಾದರಸದ ಸಂಕೇತಗಳೂ ಇವೆ. ಅವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ "ಡಿಬಿಕೋಸ್" (κιβικος) ನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕೆರೋಟಾಕಿಸ್ (ಅಥವಾ κιροτακίς) ಅನ್ನು ಹೋಲುವ ಒಂದು ವಾದ್ಯ, ಇವೆರಡೂ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಉಪಕರಣಗಳಾಗಿವೆ. ಆಕೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಕೇತವೆಂದರೆ ಎಂಟು ಪಟ್ಟಿಗಳುಳ್ಳ ನಕ್ಷತ್ರ. ಈ ನಕ್ಷತ್ರ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲಿನ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರದ ಆಕಾರಗಳು ಸೀಸವನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅಪೋಥೆಕರ್, ಜಾನ್ & ಸರ್ಕಾಡಿ, ಲಿವಿಯಾ ಸೈಮನ್. ಯುರೋಪಿಯನ್ ವುಮೆನ್ ಇನ್ ಕೆಮಿಸ್ಟ್ರಿ ವಿಲೇ-ವಿ. ಸಿ. ಎಚ್. ಜಿ. ಎಂ. ಬಿ. ಎಚ್ & ಕಂ. ಕೆ. ಜಿ. ಎ. (2011) ಕ್ಲೋಸೋವ್ಸ್ಕಿ ಡೆ ಲಾ ರೋಲಾ, ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾಸ್. ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಗೇಮ್ಃ ಆಲ್ಕೆಮಿಕಲ್ ಎನ್ಗ್ರೇವಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೆವೆಂಟೀನ್ತ್ ಸೆಂಚುರಿ ಥೇಮ್ಸ್ & ಹಡ್ಸನ್. (1997) ಲಿಂಡ್ಸೆ. ಜ್ಯಾಕ್. ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಬಾರ್ನ್ಸ್ ಮತ್ತು ನೋಬಲ್ ಎನ್ವೈನಲ್ಲಿ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಮೂಲಗಳು. (1970) ಮಿಟ್ಟರ್, ಸ್ವಸ್ತಿ & ರೌಬೋಥಮ್, ಶೀಲಾ. ಮಹಿಳಾ ಎನ್ಕೌಂಟರ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಃ ಮೂರನೇ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗದ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಮಾದರಿಗಳು. ರೌಟ್ಲೆಡ್ಜ್ (2003) ಪಟಾಯ್, ರಾಫೆಲ್. ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್ಸ್ಃ ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಸೋರ್ಸ್ ಬುಕ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. (1995) ಸ್ಟಾಂಟನ್ ಜೆ. ಲಿಂಡೆನ್. ದಿ ಆಲ್ಕೆಮಿ ರೀಡರ್ಃ ಫ್ರಮ್ ಹರ್ಮೆಸ್ ಟ್ರಿಸ್ಮೆಗಿಸ್ಟಸ್ ಟು ಐಸಾಕ್ ನ್ಯೂಟನ್ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. (2003) ಉಗ್ಲೋ, ಜೆನ್ನಿಫರ್ ಎಸ್. ದಿ ಮ್ಯಾಕ್ಮಿಲನ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ಬಯೋಗ್ರಫಿ ಮ್ಯಾಕ್ಮಿಲನ್. (1982) ಮಹಿಳಾ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಸಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಿಳಾ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ರಸಜ್ಞಾನಿಗಳು 3ನೇ ಶತಮಾನದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜನರು 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜನರು 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಹಿಳಾ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು 3ನೇ ಶತಮಾನದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಹಿಳೆಯರು