Discrimination against Chinese Indonesians
ಡಚ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಮೂಲದ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಡಚ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿ ಮತ್ತು ಬಟಾವಿಯಾದ ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಸೈನಿಕರು ಚೈನ್ಝೆನ್ಮೋರ್ಡ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಮೂಲದ 10,000 ಜನರನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ, 1740ರಿಂದ ಅನಿಯಮಿತ ಮಧ್ಯಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಗಂಭೀರ ಹಿಂಸಾಚಾರಗಳು ಸಂಭವಿಸಿವೆ. ಡಚ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಏಕಾಏಕಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. 1960ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಏಕಾಏಕಿ ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದ ದಂಗೆ ಪ್ರಯತ್ನದ ನಂತರ 1965 ರಲ್ಲಿ ಚೀನಿಯರ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂಸಾಚಾರವೂ ನಡೆಯಿತು; ಹತ್ಯೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರಾಗಿದ್ದರು. 1998ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದ ಅನೇಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಚೀನೀ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ರೂಪಗಳು ಹಿಂಸಾಚಾರ ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧದ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಡಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಆಸ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1740ರಲ್ಲಿ ಬಟಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ, 1946ರಲ್ಲಿ ತಂಗೆರಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ, 1965ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 30ರ ಚಳವಳಿಯ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1998ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಗಲಭೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಹತ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾಳಿಗಳು ನಡೆದಿವೆ. ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಶಾಂತಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರು "ವಿಶಿಷ್ಟ ಬಲಿಪಶುವಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಕೆಲವು ವೀಕ್ಷಕರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಲಿಪಶುವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಅವಮಾನಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಭಾಷಾ ಪದಗಳು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿವೆ. ಆಗಿನ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಟಿಯಾಂಗ್ಹೋವಾ ಬದಲಿಗೆ 1967ರಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಸಿನಾ ಎಂಬ ಪದವು ಸ್ಥಳೀಯ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ಇನ್ಲ್ಯಾಂಡರ್ಗೆ ಹೋಲುವ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸುಧಾರಣೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ನಂತರ ಟಿಯಾಂಗ್ಹೋವಾ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿತು, ಆದರೆ ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸಿನಾವನ್ನು ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಢಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ವಿವಿಧ ಪದಗಳು ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದಿವೆ. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಸುರಕಾರ್ತಾದಿಂದ ಬಂದಿವೆ. ಕಂಪನಿ ಆಡಳಿತದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು 1815ರಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತದ ಪರಿಚಯದ ನಂತರ, ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಶಾಸನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲನೆಯದು 1816 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಚೀನಿಯರು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷ ಪಾಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. 1958 ರಲ್ಲಿ ಸುಕರ್ನೋ ಆಡಳಿತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕರಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು 1959 ರಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕರಲ್ಲದ ಚೀನೀಯರು ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಹೊರಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ತಾರತಮ್ಯವು ಹೊಸ ಆದೇಶದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರನ್ನು ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್-ಧ್ವನಿಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪೌರತ್ವದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಹೊಸ ಆದೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೇರ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ನಲವತ್ತೈದು ತಾರತಮ್ಯದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಶಾಸನದ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗವನ್ನು ಅಬ್ದುರ್ರಹ್ಮಾನ್ ವಾಹಿದ್ ಮತ್ತು ಮೇಗಾವತಿ ಸುಕರ್ಣೋಪುತ್ರಿ ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವ ನಿದರ್ಶನಗಳು ಮುಂದುವರೆದವು. ಇತಿಹಾಸ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಚೀನೀ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಚೀನಾವು ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ದ್ವೀಪಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚೀನಾದಿಂದ ಕಡಲ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಜನರ ಮೊದಲ ದಾಖಲಿತ ಚಲನೆಯು ಕುಬ್ಲೈ ಖಾನ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮಂಗೋಲ್ ಪಡೆಗಳ ಆಗಮನವಾಗಿದ್ದು, ಇದು 1293ರಲ್ಲಿ ಜಾವಾದ ಮೇಲೆ ಮಂಗೋಲ್ ಆಕ್ರಮಣದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಮಂಗೋಲರು ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಚೀನೀ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಡಗು ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಅವರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಅವನತಿಯನ್ನು ತ್ವರಿತಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಜಾಪಾಹಿತ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉದಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಂತರ, ಚೀನಾದ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯ ಚೀನೀ ಮುಸ್ಲಿಂ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಮಲೇಷ್ಯಾದ ಕರಾವಳಿ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. 1405 ಮತ್ತು 1430ರ ನಡುವೆ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ನಾವಿಕ ಝೆಂಗ್ ಹೇ ಅವರ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಈ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಜಾವಾದ ಉತ್ತರ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಆದರೆ 16ನೇ ಶತಮಾನವನ್ನು ಮೀರಿದ ಅವರ ವಸಾಹತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ. ಡಚ್ಚರು ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಯಾವುದೇ ಚೀನೀ ಸಮುದಾಯಗಳು ಉಳಿದಿರದವರೆಗೂ ಚೀನೀ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡರು ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. 1567ರಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕೆ 50 ಜಂಕ್ಗಳಿಗೆ ಪರವಾನಗಿ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಚೀನಾದಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಬಾಂಟೆನ್ನ ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿ ಬಂದರು ಸೇರಿದಂತೆ ದ್ವೀಪಸಮೂಹದಾದ್ಯಂತ ಬಂದರುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಚೀನೀ ವಸಾಹತುಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದ 1740ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಬಟಾವಿಯಾ ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳೊಳಗೆ ಚೀನಾದ ಒಡೆತನದ 2,500ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮನೆಗಳು ಇದ್ದವು, ಇನ್ನೂ 15,000 ಜನರು ನಗರದ ಮಿತಿಯ ಹೊರಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಡಚ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳು ನೋಂದಣಿ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸದವರನ್ನು ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1730ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಲೇರಿಯಾ ಏಕಾಏಕಿ ಡಚ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ನ ಗವರ್ನರ್-ಜನರಲ್ ಡಿರ್ಕ್ ವ್ಯಾನ್ ಕ್ಲೂನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾವಿರಾರು ಜನರನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ, ಗಡೀಪಾರು ನೀತಿಯನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಬೆನ್ನಿ ಜಿ. ಸೆಟಿಯೊನೊ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದ ನಂತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಡಚ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಚೀನಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನ ಉಂಟಾಯಿತು, ಅವರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಗೋಚರಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಆಯುಕ್ತ ರಾಯ್ ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್, ಗವರ್ನರ್-ಜನರಲ್ ಆಡ್ರಿಯಾನ್ ವಾಲ್ಕೆನಿಯರ್ ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ, 1740ರ ಜುಲೈ 25ರಂದು, ಸಂಶಯಾಸ್ಪದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಚೀನಿಯರನ್ನು ದಾಲ್ಚಿನ್ನಿ ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಲು ಸಿಲೋನ್ಗೆ (ಆಧುನಿಕ ಶ್ರೀಲಂಕಾ) ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಶ್ರೀಮಂತ ಚೀನಿಯರನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟ ಡಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸುಲಿಗೆ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು; ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಅವರ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಮ್ಮೆ ಜಾವಾದ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದಂತೆ ಅವರನ್ನು ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು ಎಂಬ ವದಂತಿಗಳೂ ಇದ್ದವು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಖಾತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಡಗುಗಳ ಮೇಲೆ ಗಲಭೆ ಮಾಡುವಾಗ ಅವರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು. ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಗವರ್ನರ್ ಜನರಲ್ ಆಡ್ರಿಯಾನ್ ವಾಲ್ಕೆನಿಯರ್ ತುರ್ತು ಸಮಗ್ರ ಅಧಿವೇಶನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು. 1740ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 7ರಂದು, ನೂರಾರು ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರ ಗುಂಪು ತಾನಾಹ್ ಅಬಾಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಡಚ್ ಭದ್ರಕೋಟೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿ 50 ಜನರನ್ನು ಕೊಂದಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಗುಸ್ತಾಫ್ ವಿಲ್ಲೆಮ್ ವಾನ್ ಇಮ್ಹಾಫ್ ನೇತೃತ್ವದ 1,800 ಕಂಪನಿ ಸೈನಿಕರ ತಂಡವು, ಮಿಲಿಟಿಯ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ (), ದಂಗೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಬಂದಿತು. ಮರುದಿನ ಡಚ್ಚರು ನಗರದ ಹೊರ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿರದ ತಂಗೆರಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಬೆಕಾಸಿಯ ಗುಂಪುಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ 10,000 ಜನಾಂಗೀಯ ಚೀನಿಯರ ದಾಳಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು. ಈ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ 1,789 ಚೀನೀಯರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಬಾಲಿ ಮತ್ತು ಸುಲವೇಸಿ, ಬುಗಿಸ್ ಮತ್ತು ಬಾಲಿನೀಸ್ ಪಡೆಗಳ ಗುಲಾಮರು ಸೇರಿದಂತೆ ಬಟಾವಿಯಾದ ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ವದಂತಿಗಳು ಹರಡಿತು, ಚೀನಿಯರು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು, ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಂಚು ರೂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಗುಂಪುಗಳು ಬೇಸಾರ್ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಜನಾಂಗೀಯ ಚೀನಿಯರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮನೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು. ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಡಚ್ಚರು ಬಟಾವಿಯಾದ ಬೇರೆಡೆ ಚೀನೀ ವಸಾಹತುಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮನೆಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಕೊಂದು ಹಾಕಿದರು. ಎರಡು ವಾರಗಳ ಕಾಲ, ಪಡೆಗಳು ಚೀನಾದ ಒಡೆತನದ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು, ಜನಾಂಗೀಯ ಚೀನಿಯರನ್ನು ಕೊಂದು ಅವರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಸಿಲಿವುಂಗ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆದವು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1740ರ ಬಟಾವಿಯಾ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ 500 ಕೈದಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ರೋಗಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅಂದಾಜು 10,000 ಜನರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಬಟಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರನ್ನು ಗೋಡೆಯ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಈಗ ಗ್ಲೋಡೋಕ್ ಆಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ನಂತರ ಇತರ ನಗರಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಚೈನಾಟೌನ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಘಟನೆಯು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಮತ್ತು ಜಾವಾನೀಸ್ ಸೈನಿಕರು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು. 1799ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 31ರಂದು ವಿ. ಓ. ಸಿ. ಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಕರಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ನಿಗಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚೀನಿಯರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಡಚ್ ಸರ್ಕಾರವು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿತು. 1816ರ ಒಂದು ನಿಯಂತ್ರಣವು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದೊಳಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಚೀನಿಯರಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಪರವಾನಗಿ ಪಡೆಯುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ಪರವಾನಗಿ ಹೊಂದಿರದವರು ಭದ್ರತಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುವ ಅಪಾಯವಿರುತ್ತದೆ. ಗವರ್ನರ್-ಜನರಲ್ 1825ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದರು, ಅದು "ವಿದೇಶಿ ಏಷ್ಯನ್ನರು" ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅದೇ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ಜಾವಾ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಾವಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ದಾಳಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಿಪೋನೆಗೊರೊ ಅವರ ಪಡೆಗಳು ಸಾವಿರಾರು ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರನ್ನು ಕೊಂದವು. ಬದುಕುಳಿದವರು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಉತ್ತರ ಕರಾವಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಡಚ್ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು. ಸೆಟಿಯೊನೊ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಾಹಕರು ಮತ್ತು ಸಾಲ ಪೂರೈಕೆದಾರರಾಗಿ ಚೀನಿಯರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜೊತೆಗೆ ಚೀನೀಯರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಯಾನದ ಮೇಲೆ ದುರಾದೃಷ್ಟವನ್ನು ತಂದರು ಎಂಬ ಡಿಪೊನೆಗೊರೊ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. 1848 ರಲ್ಲಿ, ಡಚ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವು ದ್ವೀಪಸಮೂಹದ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುವ ಶಾಸನವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿತು. ಇದನ್ನು ನಂತರ 1855 ರಲ್ಲಿ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಸ್ಥಳೀಯ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್, ಚೈನೀಸ್, ಅರಬ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲದವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ "ವಿದೇಶಿ ಓರಿಯಂಟಲ್ಗಳು" ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಿದ್ದವು. 1912ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಡಚ್ ಸರ್ಕಾರವು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನೀತಿಯನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟಿತ್ತು. ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಸಿನ್ಹೈ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಜನಾಂಗೀಯ ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಸರೇಕತ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಸ್ಥಳೀಯ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಜನರಲ್ಲಿ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು. ಸರೇಕತ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಚೀನಿಯರ ನಡುವಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳು ಸುರಕಾರ್ತಾ (1912), ತಂಗೆರಾಂಗ್ (1913) ಮತ್ತು ಕುಡುಸ್ನಲ್ಲಿ (31 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1918) ಜನಾಂಗೀಯ ಗಲಭೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದವು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡದು ಕುಡಸ್ ಗಲಭೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಗಲಭೆಕೋರರ ಗುಂಪೊಂದು ನಲವತ್ತು ಮನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಚೀನೀ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿತು. ಗಲಭೆಯಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 16 ಮಂದಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ. ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಾಂತಿ (1942-1949) 1942ರಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿಯರು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಜಾವಾ ಮತ್ತು ಮದುರಾದಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ 542 ಜನಾಂಗೀಯ ಚೀನಿಯರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಚಿಮಾಹಿ ಸೆರೆಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು; ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಾಯಕರು, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚೀನಿಯರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಚೀನಾದ ಸಂಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಜನಾಂಗೀಯ ಚೀನಿಯರು ತಮ್ಮನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಜಪಾನಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಜನಾಂಗೀಯ ಚೀನಿಯರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಭೂಗತ ಪ್ರತಿರೋಧ ಚಳುವಳಿಗಳು ನಡೆದವು. ಇದರ ನಂತರ 1943ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಪೊಂಟಿಯಾನಾಕ್ ಘಟನೆ ನಡೆಯಿತು. ಬಹು-ಜನಾಂಗೀಯ ದಂಗೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಿತ ಪಡೆಗಳು 1,500ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದವು ಅಥವಾ ಕೊಂದವು. ಜನಾಂಗೀಯ ಚೀನೀಯರು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಏಕೈಕ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಈ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ 854 ಮಂದಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. 1946ರ ಮೇ 30ರಿಂದ ಜೂನ್ 4ರವರೆಗೆ, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ 653 ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು. ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದು ಸಾವಿರ ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಒಡೆತನದ ಮನೆಗಳನ್ನು ಸುಡಲಾಯಿತು; ಮೆಲಿ ಜಿ. ಟಾನ್ ಇದನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕರವಾಸಿ, ಬಾಯೂರ್ ಮತ್ತು ಬಗನ್ಸಿಯಾಪಿಯಾಪಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಕರಣಗಳು ವರದಿಯಾಗಿವೆ. ಗೈಡೆಡ್ ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ (1949-1966) 1955ರಲ್ಲಿ, ಝೌ ಎನ್ಲೈ ಅವರು ಚೀನಾದ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಜುಸ್ ಸಾಂಗ್ವಿನಿಸ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಇದು ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ನಡುವಿನ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು 1958ರ ಪೌರತ್ವ ಕಾನೂನಿಗೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು. ಈ ಕಾನೂನು ಎಲ್ಲಾ ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರು ಚೀನೀ ಮತ್ತು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಪೌರತ್ವದ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಹತ್ತಿರದ ಜಿಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸರಿಸುಮಾರು 3,90,000 ಜನಾಂಗೀಯ ಚೀನೀಯರು ಚೀನಾದ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಮೇ 1959 ರಲ್ಲಿ, ಸುಕರ್ನೋ ಸರ್ಕಾರವು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಜೆಗಳ ವ್ಯಾಪಾರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಶಾಸನವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು; ಇದು ಹಿಂದಿನ ಎರಡು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ಜನಾಂಗೀಯ ಚೀನಿಯರ ಕಾನೂನು ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಸಹ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು 102,000 ಮತ್ತು 136,000 ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರ ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅವರು ಚೀನೀ ಸರ್ಕಾರವು ಕಳುಹಿಸಿದ ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. 1963 ಮತ್ತು 1965 ರ ಆರಂಭದ ನಡುವೆ, ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಯಿತು. ಹಲವಾರು ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1963ರಲ್ಲಿ ಸಿರೆಬನ್, ಸುಕಾಬುಮಿ ಮತ್ತು ಬಂಡುಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ದಾಳಿಗಳು ನಡೆದಿದ್ದವು. ನ್ಯೂ ಆರ್ಡರ್ (1966-1998) ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 30 ರಂದು ವಿಫಲವಾದ ದಂಗೆಯ ನಂತರದ ಗಲಭೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುರಿಯಾಗಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಸಹವರ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಇದಕ್ಕೆ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಚೀನೀಯರು ಸೇರಿದ್ದರು, ಈ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದೊಂದಿಗಿನ ಶಂಕಿತ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದಾಗಿ ಬದಲಾಗಿ ಅವಕಾಶವಾದಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಮಕಸ್ಸರ್ ಮತ್ತು ಮೇಡನ್ ಮತ್ತು ಲೊಂಬೋಕ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ದಾಖಲಿತ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು (ಒಟ್ಟು 500,000 ಸಾವಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ) ಎಂಬುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಂದಾಜಾಗಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಕಲಿಮಾಂಟನ್ನಲ್ಲಿ, ಜಾವಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಹತ್ಯೆಗಳ ಸುಮಾರು ಹದಿನೆಂಟು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಸ್ಥಳೀಯ ದಯಾಕ್ ಜನರು 45,000 ಜನಾಂಗೀಯ ಚೀನಿಯರನ್ನು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು, 5,000 ಜನರನ್ನು ಕೊಂದು ಹಾಕಿದರು. ಕೇವಲ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು "ಇತರರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಚೀನಿಯರು ಮತ್ತೆ ಹೋರಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಇದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುವ ಹಲವಾರು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು. 1966ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಚೀನೀ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 629) ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. 1966ರ ಮೇ 8ರಂದು, ಅಚೆಹ್ನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಇಶಕ್ ಡ್ಜುರ್ಸ, ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಚೀನಿಯರು 1966ರ ಆಗಸ್ಟ್ 17ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಅಚೆಹ್ ಅನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು; ಇದರ ನಂತರ ಉತ್ತರ ಸುಮಾತ್ರಾ ಸರ್ಕಾರವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿತು. 1967ರಲ್ಲಿ, ಅವಮಾನಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಸಿನಾ ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕೃತ ಸಂವಹನಗಳಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಭಾವಿ ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು, ಸುಹಾರ್ಟೊ ಸರ್ಕಾರವು "ಚೀನೀ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮೂಲ ನೀತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭಾಗವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿತು, ಆ ಮೂಲಕ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು, ಎಲ್ಲಾ ಚೀನೀ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು (ಚೀನೀ ಅಕ್ಷರಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ ಸೇರಿದಂತೆ) ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳದಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ-ಚೀನೀಯರನ್ನು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಧ್ವನಿಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು; ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನರಮೇಧವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. 1973ರ ಆಗಸ್ಟ್ 5ರಂದು, ಪಶ್ಚಿಮ ಜಾವಾದ ಬಂಡುಂಗ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಗಲಭೆಯಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಸಣ್ಣ ಸಂಚಾರ ಅಪಘಾತದ ನಂತರ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಚಾಲಕನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಸಾಯಿಸಿದರು, ಇದು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಚೀನಾದ ಒಡೆತನದ 1,500ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಸೇನೆಯು ಗಲಭೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗಲಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಸೈನಿಕರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಗಲಭೆಗಳನ್ನು ನಂತರ ಪಿ. ಕೆ. ಐ. ಯ ಭೂಗತ ವಿಭಾಗದ ಮೇಲೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಯಿತು. 1974ರ ಜನವರಿ 15ರಂದು, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ, ವಿದೇಶಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸುಹಾರ್ಟೊ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಹಾಯಕರ ಗುಂಪಿನ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಶಂಕಿತ ವಿಶೇಷ ಪಡೆಗಳ ಪ್ರಚೋದಕರು ಪೂರ್ಣ ಗಲಭೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಚೀನೀ ವಿರೋಧಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾದರು. ಜನಾಂಗೀಯ ಚೀನಿಯರ ಒಡೆತನದ ಗ್ಲೋಡೋಕ್ನಲ್ಲಿನ ಮಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿ ಸುಡಲಾಯಿತು; ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸೆನೆನ್ ಶಾಪಿಂಗ್ ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸ್ ಅತಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು. ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಗಳು ಲೂಟಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಬಹುತೇಕ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮಲಾರಿ ಘಟನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. 1978ರಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಾರವು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ (, ಅಥವಾ ಎಸ್. ಬಿ. ಕೆ. ಆರ್. ಐ) ಪೌರತ್ವದ ಪುರಾವೆ ಪತ್ರದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ವಿದೇಶಿ ಮೂಲದ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಎಸ್. ಬಿ. ಕೆ. ಆರ್. ಐ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚೀನಿಯರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗುವಾಗ, ನಾಗರಿಕ ಸೇವಕರಾಗಲು ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸುವಾಗ ಅಥವಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಥವಾ ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ಸೇರುವಾಗ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸುಹಾರ್ಟೊ ಅವರ ಆರ್ಥಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು, ಉತ್ಪಾದನಾ ವಲಯದ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ತನ್ನ ಒಟ್ಟು ದೇಶೀಯ ಉತ್ಪನ್ನವು 1996 ರಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 8 ರಷ್ಟು ದರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಉತ್ಕರ್ಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಏಷ್ಯಾದ ಹಣಕಾಸು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ರೂಪಾಯಿ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಶೇಕಡಾ 1.4ಕ್ಕೆ ಕುಸಿಯಿತು. ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಸರ್ಕಾರವು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಣಕಾಸು ನಿಧಿಯಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿತು. ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ನಿರುದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ಬೆಲೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಳದಿಂದಾಗಿ, ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ಸರ್ಕಾರದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. 1998ರ ಮೇ ತಿಂಗಳ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸುಮಾರು ಎರಡು ತಿಂಗಳುಗಳಿಂದ ಮೇಡನ್ನ ಕ್ಯಾಂಪಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಒಟ್ಟಾರೆ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಕರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿತು. ಮೇ 4ರಂದು, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಟೀಚರ್ ಟ್ರೈನಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಆಫ್ ಮೇಡನ್ (ಐಕೆಐಪಿ ಮೇಡನ್) ನ 500ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರನ್ನು ತಡೆದು ಅವರ ಮೇಲೆ ಮೊಲೊಟೊವ್ ಕಾಕ್ಟೇಲ್ಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಯಿತು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪೊಲೀಸರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ತಡೆದು ಅವರ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ದಾಳಿಯ ಸುದ್ದಿ ಹಲವಾರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಡಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು ಟ್ರಾಫಿಕ್ ಪೊಲೀಸ್ ಠಾಣೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ನಾಶಪಡಿಸಿತು. ಗುಂಪನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ನಿಲ್ದಾಣದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರ ಒಡೆತನದ ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರು "(ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಿಬುಮಿಯ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿರುವ)" ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ಗೀಚುಬರಹದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮೊಬೈಲ್ ಬ್ರಿಗೇಡ್ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಗುಂಪನ್ನು ಅಶ್ರುವಾಯು ಸಿಡಿಸಿ ಚದುರಿಸಲಾಯಿತು. ಮರುದಿನ ಮೇಡನ್ನಲ್ಲಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮುಚ್ಚಿದಾಗ, ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ನಗರ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಾದ್ಯಂತದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು. ಪೊಲೀಸರು ಮತ್ತು ಗಲಭೆ ವಿರೋಧಿ ಸೈನಿಕರು ಗುಂಪನ್ನು ಚದುರಿಸಲು ರಬ್ಬರ್ ಗುಂಡುಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದರು ಆದರೆ ವಿಫಲರಾದರು. ಎರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ, ಆರು ಜನರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನೂರು ಜನರು ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಮೇ 12ರಂದು, ಮೇದಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಕಡಿಮೆಯಾದ ಒಂದು ವಾರದೊಳಗೆ, ಪೊಲೀಸರು ಪ್ರತಿಭಟನಾ ನಿರತ ನಾಲ್ವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಂದರು. ಮರುದಿನ ಜಕಾರ್ತಾದಾದ್ಯಂತ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಬಹುತೇಕ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಜನಸಮೂಹವು ನಗರದ ವಾಯುವ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಗ್ಲೋಡೋಕ್ ಮೇಲೂ ದಾಳಿ ಮಾಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಜಕಾರ್ತಾದ ಚೈನಾಟೌನ್ನ ವಾಣಿಜ್ಯ ಪ್ರದೇಶವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಅಂಗಡಿ ಮಾಲೀಕರು ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಗೂಂಡಾಗಳಿಗೆ ಹಣ ನೀಡಿದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಸುರಬಾಯ, ಪಾಲೆಂಬಾಂಗ್, ಸುರಕಾರ್ತಾ ಮತ್ತು ಬೋಯೋಲಾಲಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತದ ಹಲವಾರು ನಗರಗಳಿಗೆ ಮೇ 14 ಮತ್ತು 15ರಂದು ಹರಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗಲಭೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಲೂಟಿಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಚೀನಾದ ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಚೀನೀಯರನ್ನು ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಲೂಟಿಗಾರರು ಭಾರೀ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದರು. ಈ ಘಟನೆಗಳು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸುಹಾರ್ತೊ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಬಿ. ಜೆ. ಹಬೀಬಿ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಚೀನೀಯರೆಂದು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಚೀನೀಯರೆಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ದೂರದ ಚೀನೀಯ ಮುತ್ತಜ್ಜನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಗಲಭೆಕೋರರಿಂದ ದಾಳಿಗೊಳಗಾದರು. 5 ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆ, ರುಮಿನಾ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ಚೀನೀ ಅಜ್ಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಚೀನೀ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಚೀನೀ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಅವರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸುಧಾರಣೆ (1998-ಇಂದಿನವರೆಗೆ) ಸುಹಾರ್ಟೊನ ಪತನದ ನಂತರ, ಹಲವಾರು ತಾರತಮ್ಯದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇತರ ಏಕತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಹಬೀಬೀ 1998ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಬುಮಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಬುಮಿಯೇತರ (ಸ್ಥಳೀಯ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯೇತರ) ಪದಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಅಗತ್ಯವಾದ ಶಾಸನವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು. 2000 ರಲ್ಲಿ, ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಅಬ್ದುರ್ರಹ್ಮಾನ್ ವಾಹಿದ್, ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಂಡರಿನ್ ಚೈನೀಸ್ ಅನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಶಾಸನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. 2002ರಲ್ಲಿ, ಮೇಗಾವತಿ ಸುಕರ್ಣೋಪುತ್ರಿ ಚೀನೀ ಹೊಸ ವರ್ಷವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ತಾರತಮ್ಯದ ಶಾಸನಗಳು ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿವೆ. ಮೆಗಾವತಿ ಸುಕರ್ಣೋಪುತ್ರಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಜೋಕೊ ವಿಡೋಡೋ ಅವರ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಮಿಶ್ರ-ಜನಾಂಗೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರನ್ನು ಸರ್ಕಾರವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದೆ". 2004ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಪೀಪಲ್ಸ್ ರೆಪ್ರೆಸೆಂಟೇಟಿವ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಸದಸ್ಯರಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ಗಳ ನಡುವೆ ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಇನ್ನೂ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 2016ರ ಮಾರ್ಚ್ 15ರಂದು, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸೇನೆಯ ಜನರಲ್ ಸೂರ್ಯ ಪ್ರಬೋವೊ, ಜಕಾರ್ತಾದ ಅಂದಿನ ಹಾಲಿ ಗವರ್ನರ್ ಬಸುಕಿ ತಜಾಜಾ ಪೂರ್ಣಮಾ ಅವರು "ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಚೀನೀಯರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಮದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸದಂತೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು" ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಈ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಹೇಳಿಕೆಯು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಚೀನಿಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಹಿಂದಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕಾರಣಗಳು ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರನ್ನು ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಭಾಗಶಃ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವಿಕೆಯ ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನೀತಿಯನ್ನು ಸಹ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗಿದೆ; ಜನಾಂಗೀಯ ಚೀನೀಯರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವು "ಚೀನೀ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ". ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧದ ತಾರತಮ್ಯ, ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಭಾಗಶಃ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾವನ್ನು ವಾಸಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಒಂದು ಸ್ಥಳವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರನ್ನು ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ "ಪ್ರತ್ಯೇಕ" ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ತಾರತಮ್ಯ ತೋರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಪ್ರಧಾನ ಧರ್ಮವಾಗಿರುವ ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರು ಸಹ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫೋಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪರಿಣಾಮಗಳು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಆದೇಶಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾನೂನು ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೇ 1998ರ ಗಲಭೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ದೃಢತೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಈ ತಾರತಮ್ಯವು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತಿನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಬಲವಾದ ಚೀನೀ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಜನರಿಂದ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಯಸಿದರು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಅನೇಕ ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಶಾಂತಿ ಉಂಟಾದಾಗ ಪಲಾಯನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರನ್ನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮೆಲಿ ಜಿ. ಟಾನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂತರ-ಜನಾಂಗೀಯ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿಯ ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯುವ ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರು ಹೆಚ್ಚು ತಾಳ್ಮೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸ ಆದೇಶದ ಪತನದ ನಂತರವೂ, ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಗುರಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಡಿಫೆಂಡರ್ ಫ್ರಂಟ್ (ಎಫ್ಪಿಐ), 212 ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಹಿಜ್ಬ್-ಉತ್ ತಹ್ರೀರ್ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಂತಹ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಜನಾಂಗೀಯ ಚೀನಿಯರನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿ, ಅವರನ್ನು "ನಾಸ್ತಿಕರು", "ವಿದೇಶಿ ವಸಾಹತುಗಾರರು", ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸಿಂಫಟೈಜರ್ಗಳು ಮತ್ತು "ಇಸ್ಲಾಂನ ಶತ್ರು" ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿವೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಜಾವಾ, ಅಸೆಹ್, ಬಾಂಟೆನ್, ಪಶ್ಚಿಮ ಸುಮಾತ್ರಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಸುಲವೇಸಿಗಳಂತಹ ಸಕ್ರಿಯ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಪ್ರಭಾವ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಆರೋಪಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿವೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ (ಅವರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ) ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಜಕಾರ್ತಾ, ಮಧ್ಯ ಜಾವಾ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಜಾವಾಗಳಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರಭಾವವು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಎರಡು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾದ ಮುಹಮ್ಮದೀಯಾಹ್ ಅಥವಾ ನಹದ್ಲತುಲ್ ಉಲಾಮಾಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಅಂತರ-ಜನಾಂಗೀಯ ಬಹುತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚೀನೀ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರು ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ ಉಪನಾಮ ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಶಾಸನ 1740 ಬಟಾವಿಯಾ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ 1918 ಕುಡಸ್ ಗಲಭೆ ಮೆರ್ಗೋಸೋನೊ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ (1947) ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹತ್ಯೆಗಳು 1965-66 ಮೇ 1997ರ ಬಂಜರ್ಮಾಸಿನ್ ಗಲಭೆ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಮೇ 1998ರ ಗಲಭೆಗಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಿಬ್ಲಿಯೋಗ್ರಫಿ ಆನ್ಲೈನ್ ಮೂಲಗಳು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ವಲಸೆಗಾರರ ಇತಿಹಾಸ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ತಾರತಮ್ಯ