Hymn to Enlil
ಎನ್ಲಿಲ್, ಎನ್ಲಿಲ್ ಮತ್ತು ಏಕೂರ್ (ಎನ್ಲಿಲ್ ಎ) ಗೆ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ, ಏಕೂರ್ಗೆ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ, ಎನ್ಲಿಲ್ಗೆ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರ, ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಅಥವಾ ಆಯ್ದ ಭಾಗವಾದ ಎನ್ಲಿಲ್ಗೆ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ ಎಂಬುದು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪುರಾಣವಾಗಿದ್ದು, ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನ ಫಲಕಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯದ ತುಣುಕುಗಳ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ ಅಂಡ್ ಆಂಥ್ರೊಪೊಲಜಿ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ ಆಫ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ (ಸಿಬಿಎಸ್) ನಿಪ್ಪೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯದ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನದಿಂದ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಿಬಿಎಸ್ 8317 ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಬಳಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 1918 ರಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜ್ ಆರನ್ ಬಾರ್ಟನ್ ಅವರು "ಮಿಸ್ಲೇನಿಯಸ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ "ಸುಮೇರಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳು" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಿದರು, ಹತ್ತನೇ ಸಂಖ್ಯೆ, "ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಯಿಂದ ಒಂದು ಆಯ್ದ ಭಾಗ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ದಪ್ಪ ಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ತುಣುಕು ಸಿಬಿಎಸ್ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಸಂಖ್ಯೆ 14152 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು 1919 ರಲ್ಲಿ "ಸೆಲೆಕ್ಟೆಡ್ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಲುಟ್ಜ್ ಅವರು "ಎ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ ಮತ್ತು ಎನ್ಲಿಲ್ಗೆ ಮಂತ್ರ" ಎಂದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಬಾರ್ಟನ್ ಅವರ ಫಲಕವು ಲುಟ್ಜ್ನ ಹಿಂಭಾಗದ ಐದರಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ 1918 ರಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ಹಲವಾರು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಚಿಯೆರಾ "ಸುಮೇರಿಯನ್ ಎಪಿಕ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಮಿಥ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯಿಂದ ಸಿಬಿಎಸ್ 7924ಬಿ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಆತ 1934ರಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ನೋವಾ ಕ್ರಾಮರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ ಸಿಬಿಎಸ್ 8473,10226,13869 ಎಂಬ ಮೂರು ಇತರ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ಗಳನ್ನು "ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ" ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಹೆಸರು "ಏಕೂರ್ಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ", ಇದು ಫಲಕಗಳು "ನಿಪ್ಪೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಎನ್ಲಿಲ್ನ ಏಕೂರ್ ಅನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುವ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಸುದೀರ್ಘ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಕೇವಲ ಒಂದು ಉದ್ಧರಣವಾಗಿರಬಹುದು" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಜರ್ಮನಿಯ ಜೆನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ 1530,1531,1532,1749ಬಿ, 2610,2648ಎ ಮತ್ತು ಬಿ, 2665,2685,1576 ಮತ್ತು 1577 ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಹಿಲ್ಪ್ರೆಕ್ಟ್ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಮಾತ್ರೆಗಳು ಪುರಾಣದ ಭಾಗವೆಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತಷ್ಟು ಫಲಕಗಳನ್ನು ಇಸಿನ್ನಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಇಶಾನ್ ಅಲ್-ಬಹರಿಯತ್, ಫಲಕ 923ರಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇರಾಕ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು, ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ 44351ಎ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಇತರವುಗಳನ್ನು ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾದ ಮಾಂಟ್ಸೆರಾಟ್ನ ಅಬ್ಬೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನ ಅಶ್ಮೋಲಿಯನ್ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ನ (ನಿ) ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಓರಿಯಂಟ್ನ ನಿಪ್ಪುರ್ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿರುವ ಫಲಕಗಳಿಂದ ಇತರ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ನೋವಾ ಕ್ರಾಮರ್ ಇತರರಲ್ಲಿ ನಿ 1039,1180,4005,4044,4150,4339,4377,4584,9563 ಮತ್ತು 9698 ಸೇರಿದಂತೆ ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಹಲವಾರು ಇತರರನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಕಿಶ್ (ಸಿ 53) ನಲ್ಲಿನ ಹೆನ್ರಿ ಡಿ ಜಿನೌಲಾಕ್ನ ಉತ್ಖನನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಇಸ್ತಾನ್ಬುಲ್ ಪುರಾತತ್ವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಪ್ಪರ್ ನಲ್ಲಿ ಈ ಪುರಾಣದ ಮತ್ತೊಂದು ಫಲಕವನ್ನು (ಸಿ. ಐ. 211) ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸರ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ ವೂಲಿ ಅವರು ಉರ್ ನಲ್ಲಿ 1928 ರಿಂದ "ಉರ್ ಉತ್ಖನನ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ" ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ. ಥೋರ್ಕಿಲ್ಡ್ ಜಾಕೋಬ್ಸೆನ್, ಮಿಗುಯೆಲ್ ಸಿವಿಲ್ ಮತ್ತು ಜೋಚಿಮ್ ಕ್ರೆಚರ್ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಅನುವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುರಾಣವನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ರೂಪಕ್ಕೆ ತರಲು ಇತರ ಫಲಕಗಳು ಮತ್ತು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಸಂಯೋಜನೆ ಕ್ರಾಮರ್ ತನ್ನ ಪ್ರಕಾರದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದ ಈ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ, ತನ್ನ ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎನ್ಲಿಲ್ನ ಹೊಗಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆಃ ಎನ್ಲಿಲ್ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ನಿಪ್ಪುರ್ ನಗರದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಭೂಮಿಯ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು ನಗರವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಎನ್ಲಿಲ್ ಮತ್ತು ನಿನ್ಲಿಲ್ನ ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಎನ್ಲಿಲ್ ಅದರ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ರಚನೆಯ ಮೊದಲು ಅವರು ಸಮೀಕ್ಷೆ ನಡೆಸಿ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಃ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ ನಗರದ ಭೌತಿಕ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಂಹಿತೆಯ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆಃ ಕೊನೆಯ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಆರ್. ಪಿ. ಗಾರ್ಡನ್ ಅವರು ಯೆಶಾಯನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ವಿವರಣೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, "ನ್ಯಾಯದ ನಗರ, ನೀತಿಯು ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದೆ" ಮತ್ತು ಜೆರೇಮಿಯಾ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ (), "ಓ ನ್ಯಾಯದ ವಾಸಸ್ಥಾನ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಪರ್ವತ". ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಏಕೂರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎನ್ಲಿಲ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪುರಾಣವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಎಕುರ್ನ ಪುರೋಹಿತ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ನಗರದ ಮೇಲೆ ಎನ್ಲಿಲ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಮೇಲಿನ ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳಿಗೆ ಹೋಲುವ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಬೈಬಲ್ನ ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ () "ಭಗವಂತನ ಧ್ವನಿಯು ಕರುಗಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಡುಗಳನ್ನು (ಸಹ) ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಜನ್ಮ ನೀಡಲು ಮಾಡುತ್ತದೆ". ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ರೈತನಾಗಿ ಎನ್ಲಿಲ್ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ನಿನ್ಲಿಲ್ ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆಃ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಆರ್. ಜಾರ್ಜ್ ಅವರು ಎನ್ಲಿಲ್ ಅವರ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯನ್ನು ಕೇಶ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ ಮತ್ತು "ಶುಲ್ಗಿ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಉರ್ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ" ಯಂತೆ "ದೀರ್ಘ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪ ಮತ್ತು ಶ್ಲಾಘನೀಯ ವಿಷಯವು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೀರ್ತನೆ 23 () "ಕರ್ತನು ನನ್ನ ಕುರುಬನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ನನಗೆ ಬೇಡ, ಆತನು ನನ್ನನ್ನು ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮಲಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ". ಎಂಭತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಾಲು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆಃ ಮತ್ತು ತೊಂಬತ್ತೊಂದು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಎನ್ಲಿಲ್ ಅನ್ನು ಕುರುಬ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಈ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಕುರುಬನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜಾನ್ () ನಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಜೋನ್ ವೆಸ್ಟೆನ್ಹೋಲ್ಜ್ "ಕೃಷಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದಂತೆ, ಮೊದಲಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಕುರುಬನಿಗಿಂತ ರೈತರ ಚಿತ್ರಣವು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಫಾಲ್ಕೆನ್ಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಥೋರ್ಕಿಲ್ಡ್ ಜಾಕೋಬ್ಸೆನ್ ಇಬ್ಬರೂ ರೈತನು ನಿಪ್ಪುರ್ನ ರಾಜನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಏಕೂರ್ನ ರೈತ ಅಥವಾ 'ಅಂಗಾರ್' ನಿನುರ್ತಾ ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ರೀಸ್ಮನ್ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪದವು ಅರವತ್ತನೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ವೇಯ್ನ್ ಹೊರೋವಿಟ್ಜ್ ಅವರು ಅಬ್ಜು ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಬ್ಜು ದೇವಾಲಯ, ದೇವರು, ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೆಸರಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎನ್ಲಿಲ್ನ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಒಳಭಾಗವನ್ನು 'ದೂರದ ಸಮುದ್ರ' ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಎನ್ಲಿಲ್ನ ದೇವಾಲಯದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಲ್ಯಾಪಿಸ್ ಲಾಜುಲಿಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ "ಸೊಹಮ್" ಕಲ್ಲಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ () "ದೇವರ ಉದ್ಯಾನವಾದ ಈಡನ್" ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು "ಲಾರ್ಡ್ ಪರ್ವತ", ಜಿಯಾನ್, ಮತ್ತು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜಾಬ್ನಲ್ಲಿ () "ಅದರ ಕಲ್ಲುಗಳು ನೀಲಮಣಿಗಳ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಚಿನ್ನದ ಧೂಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ". "ನೀಲಮಣಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ಸುಸಜ್ಜಿತ ಕೆಲಸ" ದ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಪಾದಗಳು ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಸಹ ಮೋಸೆಸ್ ಕಂಡನು. ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ನಂತರ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಗೋಡೆಗಳ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೇಶ್ ಟೆಂಪಲ್ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ಟೀವ್ ಟಿನ್ನಿ ಅವರು ದಶಕ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಬರಹಗಾರ ತರಬೇತಿ ಲಿಪಿಗಳ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಅನುಕ್ರಮದ ಭಾಗವಾಗಿ ಎನ್ಲಿಲ್ಗೆ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ದಶಕವು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಲಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಾದ್ಯಂತ ಬಹುತೇಕ ವಿನಾಯಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬಳಸಲಾಯಿತು" ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ ದಶಕವು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಎನ್ಲಿಲ್ ಮತ್ತು ನಿನ್ಲಿಲ್ ಓಲ್ಡ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಒರಾಕಲ್ ಕೇಶ್ ಟೆಂಪಲ್ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ ಶುಲ್ಗಿ (ಶುಲ್ಗಿ ಡಿ) ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಶಂಸೆ ಫಾರ್ ಉರ್ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸೃಷ್ಟಿ ಪುರಾಣ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಫಾಲ್ಕೆನ್ಸ್ಟೈನ್, ಆಡಮ್, ಸುಮೆರಿಶ್ ಗೊಟೆರಿಲೈಡರ್ (ಅಭ್ಯಾಂಡ್ಲುಂಗೆನ್ ಡೆರ್ ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗರ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಡೆರ್ ವಿಸ್ಸೆನ್ಶಾಫ್ಟೆನ್, Phil.-hist. ಕೆ. ಎಲ್., ಜಹರ್ಗಾಂಗ್ 1959,1. ಅಭಿ.). ಕಾರ್ಲ್ ವಿಂಟರ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಾಟ್ಸ್ ವೆರ್ಲಾಗ್ಃ ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್, 5-79,1959. ಜಾಕೋಬ್ಸೆನ್, ಥೋರ್ಕಿಲ್ಡ್, ದಿ ಹಾರ್ಪ್ಸ್ ದಟ್ ಒನ್ಸ್. ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಕವನ. ಯೇಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ಃ ನ್ಯೂ ಹೆವೆನ್/ಲಂಡನ್, 151-166: ಅನುವಾದ, pp 101-111,1987. ರೀಸ್ಮನ್, ಡೇನಿಯಲ್ ಡೇವಿಡ್, ಎರಡು ನಿಯೋ-ಸುಮೇರಿಯನ್ ರಾಯಲ್ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು (ಪಿಎಚ್ಡಿ. ಪ್ರಬಂಧ). ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಃ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ, 41-102,1970. ರೋಮರ್, W.H.Ph., 'ರಿವ್ಯೂ ಆಫ್ ಜಾಕೋಬ್ಸೆನ್ 1987', ಬಿಬ್ಲಿಯೋಥೆಕಾ ಓರಿಯಂಟಲಿಸ್ 47,382-390,1990. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಬಾರ್ಟನ್, ಜಾರ್ಜ್ ಆರನ್., ವಿವಿಧ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಶಾಸನಗಳು, ಯೇಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1918. ಆನ್ಲೈನ್ ಆವೃತ್ತಿ ಲುಟ್ಜ್, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಹೆನ್ರಿ., ಆಯ್ದ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳು, ದಿ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಪು. 54-. ಆನ್ಲೈನ್ ಆವೃತ್ತಿ ಚೀರಾ, ಎಡ್ವರ್ಡ್., ಸುಮೇರಿಯನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು, ಚಿಕಾಗೊ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್, 1934. ಆನ್ಲೈನ್ ಆವೃತ್ತಿ ಚೀರಾ, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಮರ್, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ನೋವಾ., ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳು, ಸಂಖ್ಯೆ 116, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಚಿಕಾಗೊ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ ಸಂಪುಟ XVI, ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಸರಣಿ-ಸಂಪುಟ IV, 1934. - ಆನ್ಲೈನ್ ಆವೃತ್ತಿ ಎನ್ಲಿಲ್ ಮತ್ತು ಏಕೂರ್ (ಎನ್ಲಿಲ್ ಎ)., ಬ್ಲ್ಯಾಕ್, ಜೆ. ಎ., ಕನ್ನಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್, ಜಿ., ರಾಬ್ಸನ್, ಇ., ಮತ್ತು ಜೋಲಿಯೋಮಿ, ಜಿ., ದಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಕಾರ್ಪಸ್ ಆಫ್ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಲಿಟರೇಚರ್, ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ 1998-. ಎನ್ಲಿಲ್ ಎ-ಇಟಿಸಿಎಸ್ಎಲ್ ಸಂಯೋಜಿತ ಪಠ್ಯ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಡಿಜಿಟಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಇನಿಶಿಯೇಟಿವ್-ಸಿಬಿಎಸ್ 08317 ಎನ್ಲಿಲ್ ಇನ್ ದಿ ಏಕೂರ್-ಯುಟ್ಯೂಬ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯ 1918 ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮಣ್ಣಿನ ಫಲಕಗಳು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಪುರಾಣಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಪುರಾಣಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪುರಾಣಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕ ಪುರಾಣಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪದ ಪೂರ್ವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯ