Three poisons
ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಷಗಳು (ಸಂಸ್ಕೃತಃ ತ್ರಿವಿಸಾ; ಟಿಬೆಟಿಯನ್ಃ ಡುಗ್ ಗ್ಸುಮ್) ಅಥವಾ ಮೂರು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಬೇರುಗಳು (ಸಂಸ್ಕೃತಃ ಅಕುಶಲ-ಮೂಲ; ಪಾಲಿಃ ಅಕುಸಲ-ಮೂಲ) ಮೂರು ಮೂಲ ಕ್ಲೇಶಾಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆಃ ಮೋಹ (ಭ್ರಮೆ, ಗೊಂದಲ), ರಾಗ (ಇಂದ್ರಿಯ ಸಂಬಂಧ, ದುರಾಶೆ), ಮತ್ತು ದ್ವೇಶ (ತಿರಸ್ಕಾರ, ದ್ವೇಷ). ಈ ಮೂರು ವಿಷಗಳನ್ನು ಮೂರು ನೋವುಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ವಭಾವದ ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ತಾನ್ಹಾದ (ಕಡುಬಯಕೆ) ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾಗಶಃ ದುಖ (ನೋವು, ನೋವು, ಅಸಮಾಧಾನ) ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರು ವಿಷಗಳನ್ನು ಬೌದ್ಧ ಭವಚಕ್ರ ಕಲಾಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೋಳಿ, ಹಾವು ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ದುರಾಶೆ, ಕೆಟ್ಟ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆ ಬೌದ್ಧ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂರು ವಿಷಗಳು (ಅಜ್ಞಾನ, ಮೋಹ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷ) ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಸುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರಣಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಮೂರು ವಿಷಗಳು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಲೇಶಾಗಳ ಮೂಲವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರು ವಿಷಗಳನ್ನು ಜೀವನದ ಚಕ್ರದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಹಂದಿ, ಪಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಹಾವು (ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಜ್ಞಾನ, ಬಾಂಧವ್ಯ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ) ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ (ಸಂಸ್ಕೃತಃ ಭಾವಚಕ್ರ) ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ, ಮೂರು ವಿಷಗಳು ಕರ್ಮದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ, ಇದು ಸಂಸಾರದ ಆರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆರೋಗ್ಯಕರ ಗುಣಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮೂರು ವಿಷಗಳ ವಿರುದ್ಧವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ಮೂರು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳೆಂದರೆಃ ಅಮೋಹಾ (ಭ್ರಮೆ) ಅಥವಾ ಪಾನಾ (ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ) ಅಲೋಭಾ (ಆಸಕ್ತಿರಹಿತ) ಅಥವಾ ದಾನ (ಔದಾರ್ಯ) ಅದ್ವೆಷಾ (ದ್ವೇಷರಹಿತ) ಅಥವಾ ಮೆಟ್ಟಾ (ಪ್ರೀತಿಯ-ದಯೆ) ಬೌದ್ಧ ಮಾರ್ಗವು ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತ/ಪಾಲಿ/ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅನುವಾದಗಳು ಅಜ್ಞಾನ, ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರದ ಮೂರು ಕ್ಲೇಶಾಗಳನ್ನು ಮೂರು ವಿಷಗಳು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ತ್ರಿವಿಸಾ; ಟಿಬೆಟಿಯನ್ಃ ಡುಗ್ ಗ್ಸುಮ್) ಮಹಾಯಾನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೂರು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಬೇರುಗಳಾಗಿ (ಪಾಲಿ, ಅಕುಸಲ-ಮೂಲ; ಸ್ಕಟ್. ಅಕುಶಳ-ಮೂಲ) ಥೇರವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ. ಮೂರು ವಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಸಂಸ್ಕೃತ, ಪಾಲಿ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಪದಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆಃ ಮಹಾಯಾನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಮೋಹವನ್ನು ಅವಿಧ್ಯದ ಉಪವರ್ಗವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಿದ್ಯಾವನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ಅಜ್ಞಾನ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದ್ದರೆ, ಮೋಹವನ್ನು ಭ್ರಮೆ, ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಥೇರವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಮೋಹ ಮತ್ತು ಅವಿದ್ಯಾ ಸಮಾನ ಪದಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ ಮೋಹವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಕೊಂಡಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ ಅವಿದ್ಯಾವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಮೋಚನೆಯ ಬೌದ್ಧ ಮಾರ್ಗಗಳಾದ ಭಾವಚಕ್ರ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ದ್ವೇಶ ಕ್ಲೇಶಾ (ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ) ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಕರ್ಮ ಏಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು ತಾನ್ಹ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ದಲೈ ಲಾಮಾ (1992). ಜೆಫ್ರಿ ಹಾಪ್ಕಿನ್ಸ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ದಿ ಮೀನಿಂಗ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್, ಬೋಸ್ಟನ್ಃ ವಿಸ್ಡಮ್. ಜೋಂಗ್ಸಾರ್ ಖ್ಯಾಂಟ್ಸೆ (2004). ಜೆಂಟಲ್ ವಾಯ್ಸ್ #22, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2004 ಸಂಚಿಕೆ. ಗೆಶೆ ಸೋನಮ್ ರಿಂಚೆನ್ (2006). ಕರ್ಮ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆಃ ಅವಲಂಬಿತ ಉದಯದ ಹನ್ನೆರಡು ಕೊಂಡಿಗಳು, ಸ್ನೋ ಲಯನ್ ಗೋಲ್ಮನ್, ಡೇನಿಯಲ್ (2003). ವಿನಾಶಕಾರಿ ಭಾವನೆಗಳುಃ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂವಾದ. ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಮನೆ. ಕಿಯೋನ್, ಡೇಮಿಯನ್ (2004). ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಒಂದು ನಿಘಂಟು. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಲಾಮೊಟ್ಟೆ, ಎಟಿಯೆನ್ನೆ (ಭಾಷಾಂತರಕಾರ). ದಿ ಟ್ರೀಟೈಸ್ ಆನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ವರ್ಚ್ಯು ಆಫ್ ವಿಸ್ಡಮ್ ಆಫ್ ನಾಗಾರ್ಜುನ ಗ್ಯಾಂಪೋ ಅಬ್ಬೆ. ರಂಗ್ಜುಂಗ್ ಯೇಶೆ ವಿಕಿ-ಧರ್ಮ ನಿಘಂಟು. http://rywiki.tsadra.org/index.php/dug_gsum ತೆನ್ಜಿನ್ ವಾಂಗ್ಯಾಲ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ (2011). ಪವಿತ್ರ ದೇಹವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದುಃ ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಯೋಗಗಳು. ಹೇ ಹೌಸ್. ಟ್ರುಂಗ್ರಾಮ್ ಗ್ಯಾಲ್ಟ್ರುಲ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಶೆರ್ಪಾ (2004). ಗಂಪೋಪಾ, ದಿ ಮಾಂಕ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಯೋಗಿಃ ಹಿಸ್ ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಟೀಚಿಂಗ್ಸ್. ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಒಳನೋಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ, ಮೂಲ ಸುತ್ತಃ ರೂಟ್ಸ್ (ಎಎನ್ 3.69 ಪಿಟಿಎಸ್ಃ ಎಐ 201) ಒಳನೋಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ, ನಿದಾನಾ ಸುತ್ತಃ ಕಾರಣಗಳು (ಎಎನ್ 3.33 ಪಿಟಿಎಸ್ಃ ಎಐ 134 ಥಾಯ್ 3.34; ಬಿಜೆಟಿ 3.34) ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮೂರು ವಿಷಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ರಂಜುಂಗ್ ಯೇಸೆಯ ಮೇಲೆ ಮೂರು ವಿಷಗಳು ವಿಕಿ ಮೂರು ಆಭರಣಗಳು ಯಾವುವು? ಆರಂಭಿಕರಿಗಾಗಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರವಲ್ಲದ ಅಂಶಗಳು