Legal system of Saudi Arabia
ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಶರಿಯಾ, ಖುರಾನ್ನಿಂದ ಪಡೆದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಸುನ್ನಹ್ (ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು) ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಷರಿಯಾದ ಮೂಲಗಳು ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿನ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಇದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಹನಬಾಲಿ ಪಂಥದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯವಾಗಿ, ಷರಿಯಾವನ್ನು ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾವು ಅಸಂಘಟಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗದ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನದ ಕೊರತೆಯು ದೇಶದ ಕಾನೂನುಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸರ್ಕಾರವು 2010 ರಲ್ಲಿ ಷರಿಯಾವನ್ನು ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸುವ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು, ಮತ್ತು 2018 ರಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನು ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನಗಳ ಮೂಲ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸೌದಿ ಸರ್ಕಾರವು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಬೌದ್ಧಿಕ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕಾನೂನಿನಂತಹ ಆಧುನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ರಾಯಲ್ ಡಿಕ್ರಿ ಹೊರಡಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಷರಿಯಾದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಷರಿಯಾ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರಿಮಿನಲ್, ಕೌಟುಂಬಿಕ, ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದದ ಕಾನೂನಿನಂತಹ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಸುನ್ನಾವನ್ನು ದೇಶದ ಸಂವಿಧಾನವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಇಂಧನ ಕಾನೂನಿನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸೌದಿ ರಾಜ್ಯದ ವ್ಯಾಪಕ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಹಕ್ಕುಗಳು (ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ, ಸೌದಿ ರಾಜಮನೆತನ) ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸೌದಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು 1932 ರಲ್ಲಿ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ರಾಜ ಅಬ್ದುಲ್ ಅಜೀಜ್ ಅವರು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1927 ಮತ್ತು 1960 ರ ನಡುವೆ ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ದೇಶಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಷರಿಯಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಧುನಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಮೇಲಿನ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಕೆಲವು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿಚಾರಣೆಗಳು ನ್ಯಾಯಪೀಠದ ವಿಚಾರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಕೆಲವು ಔಪಚಾರಿಕತೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು 2001 ರಲ್ಲಿ ಹೊರಡಿಸಲಾದ ದೇಶದ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪ್ರೊಸೀಜರ್ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಜ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ, 2007ರಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಮಹತ್ವದ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕಾನೂನಿನ ಶಿಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಶಿರಚ್ಛೇದ, ಕಲ್ಲು ತೂರಾಟ, ಅಂಗಚ್ಛೇದನ ಮತ್ತು ಹೊಡೆಯುವುದು ಸೇರಿವೆ. ಗಂಭೀರ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಅಪರಾಧಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಲೆ, ಅತ್ಯಾಚಾರ, ಕಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ದರೋಡೆಯಂತಹ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಪರಾಧಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ, ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಮಾಟಗಾತಿ ಮತ್ತು ವಾಮಾಚಾರವೂ ಸೇರಿವೆ. ನಿಯಮಿತ ಪೊಲೀಸ್ ಪಡೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯ ಪೊಲೀಸ್, ಮಬಹಿತ್ ಮತ್ತು "ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೊಲೀಸ್", ಮುತಾವಾ ಇವೆ. ಎರಡನೆಯದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವರ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಮ್ನೆಸ್ಟಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯೂಮನ್ ರೈಟ್ಸ್ ವಾಚ್ನಂತಹ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮೂಲದ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಮಬಾಹಿತ್ ಮತ್ತು ಮುಟಾವಾ ಎರಡರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹಲವಾರು ಇತರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸಂಖ್ಯೆ, ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟ ಅಪರಾಧಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿ, ಅಪರಾಧ ನ್ಯಾಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಆರೋಪಿಗಳಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕೊರತೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಬಳಕೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಅತ್ಯಂತ ಅನನುಕೂಲ ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಶಂಕರ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೀಡಮ್ ಹೌಸ್ ಸಹ "ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದ ಆಚರಣೆಗಳು ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ" ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿವೆ. ಆಧುನಿಕ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲವಾದ ಷರಿಯಾ (ಅಥವಾ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನು) ಅನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಏಳನೇ ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಕ್ರಮೇಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. 8ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಖಲೀಫನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಅರೇಬಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಪಂಚದ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಶರಿಯಾವನ್ನು ಕಾನೂನಿನ ಆಧಾರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಉರ್ಫ್ (ಅಥವಾ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾನೂನು) ಅನ್ನು ಮೀರಿಸಿ ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದರು. ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಉರ್ಫ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು, ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಮಧ್ಯ ಅರೇಬಿಯಾದ ನೆಜ್ದ್ನ ಬೆಡೋಯಿನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿನ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿತ್ತು. 11ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಜಗತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ (ಅಥವಾ ಫಿಖ್) ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಸುನ್ನಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತ್ತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಷರಿಯಾದ ತನ್ನದೇ ಆದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತುಃ ಹನಬಾಲಿ, ಮಾಲಿಕಿ, ಶಫಿ ಮತ್ತು ಹನಾಫಿ. ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ, 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ವಹಾಬಿ ಚಳುವಳಿಯು ಹಂಬಲಿ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿತು. ಸುನ್ನಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ರೂಪವಾದ ವಹಾಬಿಸಂ ಅನ್ನು ಸೌದಿ ರಾಜಮನೆತನವು (ಅಲ್ ಸೌದ್) ಬೆಂಬಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಈಗ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, 18ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ವಹಾಬಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ಹೃದಯಭಾಗವಾದ ನೆಜ್ದ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹಂಬಾಲಿ ಪಂಥವು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿತು. ಹೆಚ್ಚು ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನ್ ಹೆಜಾಜ್ನಲ್ಲಿ, ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಹನಾಫಿ ಮತ್ತು ಶಫಿ ಪಂಥಗಳೆರಡನ್ನೂ ಅನುಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತೆಯೇ, ವಿವಿಧ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ನೆಜ್ದ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೂ ಏಕ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಸರಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇತ್ತು. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ನೇಮಿಸಿದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಲು ನಿಕಟವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಹೆಜಾಜ್ನಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಸಮಿತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇತ್ತು. 1925ರಲ್ಲಿ, ನೆಜ್ದ್ನ ಅಬ್ದುಲ್ ಅಜೀಜ್ ಅಲ್ ಸೌದ್ ಹೆಜಾಜ್ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ 1932ರಲ್ಲಿ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. 1927ರಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಹೊಸ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೆಜಾಜ್ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹನಬಾಲಿ ಫಿಖ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೆಜ್ದ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ವಿರೋಧದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನೆಜ್ದ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ಮುಂದಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಜಾಜ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾದ ನಂತರ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಾಪನೆಯು 1957 ಮತ್ತು 1960 ರ ನಡುವೆ ದೇಶದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಇದನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, 1930ರ ದಶಕದಿಂದ, ಅಬ್ದುಲ್ ಅಜೀಜ್ ಅವರು ವಾಣಿಜ್ಯ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಮಿಕ ಕಾನೂನಿನಂತಹ ರಾಜಾಜ್ಞೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಬರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡಲು ಸರ್ಕಾರಿ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ "ಸಮಿತಿಗಳನ್ನು" ರಚಿಸಿದರು. ಅಬ್ದುಲ್ ಅಜೀಜ್ ರಚಿಸಿದ ಷರಿಯಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು 2007ರ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸುಧಾರಣೆಗಳವರೆಗೆ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು (ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ). 1970ರವರೆಗೆ, ನ್ಯಾಯಾಂಗವು ದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಹಿರಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮುಫ್ತಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1969 ರಲ್ಲಿ ಹಾಲಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮುಫ್ತಿ ನಿಧನರಾದಾಗ, ಆಗಿನ ರಾಜ ಫೈಸಲ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ನ್ಯಾಯ ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪೂರ್ವ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಶಿಯಾ ಸಮುದಾಯವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಾನೂನು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ಶರಿಯಾವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರಾದರೂ, ಅವರು ಅದಕ್ಕೆ ಶಿಯಾ ಜಾಫರಿ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ. 1913ರಲ್ಲಿ, ಅಬ್ದುಲ್ ಅಜೀಜ್ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಆತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಶಿಯಾಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನ್ಯಾಯಾಂಗವನ್ನು ನೀಡಿದರುಃ ಕಾತಿಫ್ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಅಲ್-ಹಾಸಾದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು. 2005ರಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಏಳಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿಸುವವರೆಗೆ, ಇಬ್ಬರು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಸುಮಾರು ಎರಡು ದಶಲಕ್ಷ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಾನವು ಉಳಿಯಿತು. ಕಾನೂನಿನ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಶಿಯಾ ಸಮುದಾಯವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸುನ್ನಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಗಳು ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶರಿಯಾ. ಶರಿಯಾವನ್ನು ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಸುನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ; ಇಜ್ಮಾ, ಅಥವಾ ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಸುನ್ನತ್ತಿನ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಒಮ್ಮತವು ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು; ಮತ್ತು ಕಿಯಾಸ್, ಅಥವಾ ಖುರಾನ್, ಸುನ್ನಹ್ ಮತ್ತು ಇಜ್ಮಾ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುವ ಸಾದೃಶ್ಯದ ತಾರ್ಕಿಕತೆ. ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ, ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಷರಿಯಾವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಂಬಾಲಿ ಕಾನೂನು ಚಿಂತನೆಯ (ಅಥವಾ ಮಾಧಬ್) ಪ್ರಕಾರ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಕಿಯಾಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಸೌದಿ ರಾಜಮನೆತನ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹನಬಾಲಿ ಪಂಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ವಹಾಬಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಹಾಬಿಸಂನ ವಿರೋಧಿಗಳು, ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ವಹಾಬಿ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಹನಬಾಲಿ ಪಂಥದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ವಹಾಬಿಸಂ ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪಂಥ ಅಥವಾ ಮಾಧಬ್ ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಷರಿಯಾವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇಶಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಷರಿಯಾದ ಯಾವ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಬಹುದೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸುತ್ತವೆ (ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಆಧುನೀಕರಿಸುತ್ತವೆ). ಇತರ ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾವು ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸದ ಷರಿಯಾವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇಶದ ಕಾನೂನು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರ ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸಹ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಮೂಲದ ಪ್ರಕಾರ ಇಸ್ಲಾಂನ ಆಗಮನದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಶರಿಯಾ ರೂಪಕ್ಕೆ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹತ್ತಿರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಷರಿಯಾದ ಕ್ರೋಡೀಕರಣದ ಕೊರತೆಯು ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯದಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನದ ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೌದಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ತಕ್ಲಿದ್ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದನ್ನು (ಅಥವಾ ಇತರರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು) ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ, ಸ್ವತಂತ್ರ ತರ್ಕವನ್ನು (ಇಜ್ತಿಹಾದ್) ಬಳಸಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಹನಬಾಲಿ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಆರು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ. ಹಂಬಾಲಿ ಪಂಥವು ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಹದೀಸ್ಗಳ ಅಕ್ಷರಶಃ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಆರು ಹಂಬಾಲಿ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಇತರ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಸುನ್ನಿ ಪಂಥಗಳ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಜ್ತಿಹಾದ್ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಸ್ವತಂತ್ರ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಹಿಂದಿನ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು (ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅಥವಾ ಇತರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ) ಕಡೆಗಣಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಇಜ್ತಿಹಾದ್ ಮೂಲಕ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಷರಿಯಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದಾದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲೂ ವಿಭಿನ್ನ ತೀರ್ಪುಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ನಿರ್ಧಾರವು ಇಜ್ತಿಹಾದ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ವಿರುದ್ಧ ಒಂದು ಊಹೆ ಇದೆ. ಈ ತತ್ವವು ಎರಡು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಕಾನೂನಿನ ಸಾರವನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರಾಜ ಅಥವಾ ಸಂಸತ್ತಿನ ಬದಲು ಇಜ್ತಿಹಾದ್ ಅನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮಾತ್ರ ದೇವರ ಕಾನೂನನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಊಹೆ ಇದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮೇಲ್ಮನವಿಯ ಮೇಲೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇಜ್ತಿಹಾದ್ ಪಾತ್ರವು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಷರಿಯಾವನ್ನು ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸುವ ಕರೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 2010 ರಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ನ್ಯಾಯ ಸಚಿವರು ಷರಿಯಾ ಕಾನೂನಿನ ಕ್ರೋಡೀಕರಣವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುವ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ರಾಜಾಜ್ಞೆಗಳು (ನಿಜಾಂ) ಕಾನೂನಿನ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಶರಿಯಾಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಕಾನೂನುಗಳಿಗಿಂತ ನಿಯಮಗಳು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಯಲ್ ತೀರ್ಪುಗಳು ಕಾರ್ಮಿಕ, ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಕಾನೂನಿನಂತಹ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶರಿಯಾಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿವೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಇತರ ರೀತಿಯ ನಿಯಮಗಳು (ಲೈಹಾ) ರಾಯಲ್ ಆರ್ಡರ್ಸ್, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಮಿನಿಸ್ಟರ್ಸ್ ರೆಸಲ್ಯೂಷನ್ಸ್, ಮಿನಿಸ್ಟೀರಿಯಲ್ ರೆಸಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಿನಿಸ್ಟೀರಿಯಲ್ ಸರ್ಕ್ಯುಲರ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ ಶರಿಯಾಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿವೆ. ಯಾವುದೇ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಾಣಿಜ್ಯ ಕಾನೂನುಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಶರಿಯಾ ಕಾನೂನಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬುಡಕಟ್ಟು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮದುವೆ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶರಿಯಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದ ಮೂಲಭೂತ ನ್ಯಾಯಾಂಗವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ವಕೀಲರು ದೇಶದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕತ್ವವಾದ ಉಲೇಮಾಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜಾಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹೆಚ್ಚುವರಿ-ಶರಿಯಾ ಸರ್ಕಾರಿ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಗಳಿವೆ ಮತ್ತು 2008 ರಿಂದ, ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳ ಮಂಡಳಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಶೇಷ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿವೆ. ಷರಿಯಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಗಳೆರಡರಿಂದಲೂ ರಾಜನಿಗೆ ಅಂತಿಮ ಮೇಲ್ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಗಳು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಷರಿಯಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಶರಿಯಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಿವಿಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಎರಡು ರೀತಿಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿವೆಃ ಸಾಮಾನ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು. ಮೂರು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಸಮಿತಿ ಇದ್ದಾಗ ಸಂಭಾವ್ಯ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಮರಣದಂಡನೆ, ಅಂಗಚ್ಛೇದನ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲು ತೂರಾಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಏಕ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ವ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿಯಾ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಿಗೆ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಎರಡು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿವೆ. ಮೇಲ್ಮನವಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಮೆಕ್ಕಾ ಮತ್ತು ರಿಯಾದ್ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಷರಿಯಾದ ಅನುಸರಣೆಗಾಗಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತವೆ. ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಮಂಡಳಿಯು ಕೆಳ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಜನಿಗೆ ಕಾನೂನು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆ, ಕಲ್ಲು ತೂರಾಟ ಮತ್ತು ಅಂಗಚ್ಛೇದನದ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನಿನ ವಿಶೇಷ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಶರಿಯಾ ಅಲ್ಲದ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳೂ ಇವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳ ಮಂಡಳಿ. ಈ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧದ ದೂರುಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ರಚಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಲಂಚ ಮತ್ತು ನಕಲಿಗಳಂತಹ ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಶರಿಯಾ ಅಲ್ಲದ ಸರ್ಕಾರಿ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಗಳಿಗೆ ಮೇಲ್ಮನವಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. "ಸಮಿತಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಕಾನೂನಿನಂತಹ ರಾಜಾಜ್ಞೆಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತವೆ. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು, ವಿಶಾಲವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಬದ್ಧ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಖಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕಾನೂನು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು (ಫತ್ವಾಗಳು) ನೀಡುವ ಮುಫ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಲೇಮಾಗಳ ಇತರ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮುಫ್ತಿ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇಶದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಸೌದಿ ನ್ಯಾಯಾಂಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿವೆ. ನ್ಯಾಯಾಂಗವು (ಅಂದರೆ, ಖಾದಿಗಳ ಸಮೂಹ) ಸುಮಾರು 700 ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು 23 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ದೇಶಕ್ಕೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿದೆ (ವಿಮರ್ಶಕರ ಪ್ರಕಾರ). ಖಾದಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೌದಿ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಷರಿಯಾ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಪದವಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ರಿಯಾದ್ನ ಉನ್ನತ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಶರಿಯಾ ಕಾನೂನು ಪದವಿಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ತರಬೇತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಖುರಾನ್ ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಧುನಿಕ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ಹಿರಿಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಿಂದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಖಾದಿಯ ವರ್ಷಗಳ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸೌದಿಗಳು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಮುಖ್ಯ ದೂರೆಂದರೆ, ಷರಿಯಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ವಿವೇಚನೆ ಹೊಂದಿರುವ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ವರ್ತನೆಗಳ ವರದಿ ಮಾಡಲಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಆಟ ಪೋಕ್ಮನ್, ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿತ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನುಡಿಸುವ ದೂರವಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ತೀರ್ಪುಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಸೌದಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಕಿರಿದಾದ ನೇಮಕಾತಿ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ, 600ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸೌದಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಹಿರಿಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಪೈಕಿ ಶೇಕಡಾ 80ರಷ್ಟು ಸೌದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡಾ 5ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಸಿಂ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಿಂದ ಬಂದವರು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಹಾಬಿ ಹೃದಯಭೂಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿರಿಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಆಯ್ದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಪದವೀಧರರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನ್ಯಾಯಾಂಗಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ತೀರ್ಪುಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ. 2008 ರಿಂದ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಸೌದಿ ನ್ಯಾಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಿಧಾನ, ನಿಗೂಢ, ನ್ಯಾಯದ ಕೆಲವು ರಕ್ಷಣೋಪಾಯಗಳ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ. 2007ರಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಂಗವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೊಸ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ರಾಜಾಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು. 2018ರ ನವೆಂಬರ್ 25ರಂದು ಕಾರ್ಮಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ನ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳ ಮಂಡಳಿಯ ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿವೆ. ವಿಶೇಷ ಪ್ರಥಮ ನಿದರ್ಶನ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಈಗ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಕ್ರಿಮಿನಲ್, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶರಿಯಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಆಲಿಸುವ ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಗಳ ಕೆಲಸದ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಸ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಯೆಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಮೇಲ್ಮನವಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ. ಈ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಶರಿಯಾವನ್ನು ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನದ ತತ್ವವನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. 2018ರ ಜನವರಿ 3ರಂದು ಕಾನೂನು ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನಗಳ ಮೂಲ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ. 2008ರಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಅಪರಾಧ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಶಂಕಿತ ಭಯೋತ್ಪಾದಕರು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತದೆ. 26 ಜೂನ್ 2011 ರಂದು, ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಅರೇಬಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಖೈದಾ ಮತ್ತು 2003 ರ ರಿಯಾದ್ ಕಾಂಪೌಂಡ್ ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರುವ ಶಂಕೆಯ 85 ಜನರ ವಿಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2011 ರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ 41 ಅಲ್-ಖೈದಾ ಶಂಕಿತರನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಾಜರುಪಡಿಸಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಸೌದಿ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂಘದ (ಎ. ಸಿ. ಪಿ. ಆರ್. ಎ.) ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಸಲೇಹ್ ಅಲ್-ಬೆಜಾದಿ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಕೈದಿಗಳ ವಕೀಲರಾದ ಮುಬಾರಕ್ ಜುಐರ್ ಮತ್ತು ರಿಯಾದ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಬಿಸಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಜೊತೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರ ಖಲೀದ್ ಅಲ್-ಜೋಹಾನಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿತು. ನ್ಯಾಯಾಲಯವು 2011ರ ನವೆಂಬರ್ 22ರಂದು 16 ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಗೆ 5-30 ವರ್ಷಗಳ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಿತು. 2009ರಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಕಿರಿಯ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಕರೆತರುವ ಮೂಲಕ ಅತ್ಯಂತ ಹಿರಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಂಗದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಮಹತ್ವದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೊಸ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಚಿವರನ್ನು ನೇಮಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಮಂಡಳಿಯ ಹೊಸ ಅಧ್ಯಕ್ಷರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಹೊರಹೋಗುವ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಷರಿಯಾದ ಕ್ರೋಡೀಕರಣವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವವರಾಗಿದ್ದರು. ರಾಜನು ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳ ಮಂಡಳಿಯ ಹೊಸ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನು ಮತ್ತು ಅಬ್ದುಲ್ ರಹಮಾನ್ ಅಲ್ ಕೆಲ್ಯಾ ಅವರನ್ನು ಹೊಸ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮೊದಲ ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. 2013ರ ಜನವರಿಯಂತೆ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಮಂಡಳಿಯು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಚಿವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ನ ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರೂ ಸಹ ಸದಸ್ಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಸೌದಿ ಆಂತರಿಕ ಸಚಿವಾಲಯದ ಪೊಲೀಸ್ ಇಲಾಖೆಯನ್ನು ಮೂರು ಪಡೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೊಲೀಸ್, ರಹಸ್ಯ ಪೊಲೀಸ್ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೊಲೀಸ್. ನಿಯಮಿತ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ ಪೊಲೀಸ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸುರಕ್ಷತಾ ಇಲಾಖೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೊಲೀಸ್ ಪಡೆಯ ಅಧಿಕೃತ ಹೆಸರಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ದೈನಂದಿನ ಪೊಲೀಸ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ಪಡೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಸದಸ್ಯರೊಬ್ಬರು ಇದರ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. "ರಹಸ್ಯ ಪೊಲೀಸ್" ಅಥವಾ ಮಬಹಿತ್, ದೇಶೀಯ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ-ಗುಪ್ತಚರದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ರಿಯಾದ್ನಲ್ಲಿ ಉಲೈಶಾ ಸೆರೆಮನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ತನ್ನ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ನೇಷನ್ಸ್ ವರ್ಕಿಂಗ್ ಗ್ರೂಪ್ ಆನ್ ಆರ್ಬಿಟ್ರರಿ ಡಿಟೆನ್ಷನ್, ಉಲೈಷಾದಲ್ಲಿ ಮಬಾಹಿತ್ಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಬಂಧನವನ್ನು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದೆ. ಮುತಾವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೊಲೀಸ್, (ಮುಟಾವಾ ಎಂಬುದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ಬಳಸುವ ಹೆಸರು, "ಸದ್ಗುಣಗಳ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಿತಿ ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣಗಳ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ" ಎಂಬುದು ಪೊಲೀಸ್ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಹೆಸರು) ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಾವಳಿಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯದ ಸುಮಾರು 20,000 ಪುರುಷರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮುತಾವಾ, ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಲಿಂಗಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಇದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮುಚ್ಚುತ್ತವೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಲು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾರುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೊಲೀಸ್ ಬೆಂಗಾವಲು ಪಡೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮುತಾವಾ "ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವರನ್ನು" ಬಂಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಂಧಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಬಹುದು. 2002ರಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಾದಲ್ಲಿನ ತಮ್ಮ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ 15 ಶಾಲಾ ಬಾಲಕಿಯರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ ನಂತರ, ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಮುಸುಕು ಹಾಕದ ಕಾರಣ ಪುರುಷ ರಕ್ಷಕರು ಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ ಮುತಾವಾ ತಡೆಯಿತು ಎಂಬ ಆರೋಪದ ನಂತರ ಸೌದಿಗಳು ಮುತಾವಾ ಬಗ್ಗೆ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. 13 ಏಪ್ರಿಲ್ 2016 ರಂದು, ಸೌದಿ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಹೊರಡಿಸಿದ ಹೊಸ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಶಂಕಿತರನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವ, ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ, ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಪಡಿಸುವ ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಮುತಾವಾವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು, ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ಶಂಕಿತ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಕಾನೂನು ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಲಿಖಿತ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1992ರಲ್ಲಿ, ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದ ಮೂಲ ಕಾನೂನನ್ನು ರಾಜಾಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನು ಆಡಳಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಸಂವಿಧಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ರಾಜನು ಶರಿಯಾ (ಅಂದರೆ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನು) ಮತ್ತು ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಸುನ್ನಾ (ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು) ದೇಶದ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಸುನ್ನಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸೌದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಉಲೇಮಾಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ದೇಶದ ರಾಜರು ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ರಾಜ ಅಬ್ದುಲ್ ಅಜೀಜ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ದುಲ್ ರಹಮಾನ್ ಅಲ್-ಫೈಸಲ್ ಅಲ್-ಸೌದ್ ಅವರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನೇರವಾದವರು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಆತನ ಸಂದೇಶವಾಹಕನ ಸುನ್ನಾ (ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು) ಪ್ರಕಾರ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿನ ಸರ್ಕಾರವು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದೇವರ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯ ಸುನ್ನಾ (PBUH) ಯಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇವು ಈ ಕಾನೂನಿನ ಉಲ್ಲೇಖದ ಅಂತಿಮ ಮೂಲಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿನ State.Governance ನ ಇತರ ಕಾನೂನುಗಳು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಷರಿಯಾದ ಪ್ರಕಾರ ನ್ಯಾಯ, ಶೂರಾ (ಸಮಾಲೋಚನೆ) ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕಾನೂನು ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾ ನ್ಯಾಯಪೀಠದ ವಿಚಾರಣೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಔಪಚಾರಿಕತೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇಶದ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪ್ರೊಸೀಜರ್ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು 2001 ರಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾನೂನಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹ್ಯೂಮನ್ ರೈಟ್ಸ್ ವಾಚ್, 2008ರ ವರದಿಯಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಒಂದೋ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪ್ರೊಸೀಜರ್ ಕೋಡ್ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಆದರೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದೆ. ಶರಿಯಾ ಮೂಲಭೂತ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕಾನೂನನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಮೂರು ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ ಹುದುದ್ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ನಿಗದಿತ ಕುರಾನ್ ಶಿಕ್ಷೆಗಳು), ಕಿಸಾಸ್ (ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಶಿಕ್ಷೆಗಳು), ಮತ್ತು ತಜೀರ್, ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ಗ. ಹುದುದ್ ಅಪರಾಧಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಕಳ್ಳತನ, ದರೋಡೆ, ಧರ್ಮನಿಂದನೆ, ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ, ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಕಿಸಾ ಅಪರಾಧಗಳು ಕೊಲೆ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ಹಾನಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ತಜೀರ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಲಂಚ, ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮತ್ತು ಮಾದಕದ್ರವ್ಯದ ದುರುಪಯೋಗದಂತಹ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ತಜೀರ್ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷೆಯೆಂದರೆ ಹೊಡೆಯುವುದು. ಸೌದಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಹಲವಾರು ಕಠಿಣ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಕೊಲೆ, ಅತ್ಯಾಚಾರ, ಸಶಸ್ತ್ರ ದರೋಡೆ, ಪದೇ ಪದೇ ಮಾದಕವಸ್ತು ಬಳಕೆ, ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ, ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಮಾಟಗಾತಿ ಮತ್ತು ವಾಮಾಚಾರ ಸೇರಿದಂತೆ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಖಡ್ಗ, ಕಲ್ಲು ತೂರಾಟ ಅಥವಾ ಗುಂಡಿನ ದಳದಿಂದ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ನಂತರ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು. 2007 ಮತ್ತು 2010ರ ನಡುವೆ ವರದಿಯಾದ 345 ಮರಣದಂಡನೆಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿರಚ್ಛೇದದ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. "ಮಾಟಗಾತಿ ಮತ್ತು ವಾಮಾಚಾರ" ಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ 2011ರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮರಣದಂಡನೆಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. 2007ರಿಂದ 2010ರ ನಡುವೆ ಕಲ್ಲು ತೂರಾಟದ ಯಾವುದೇ ವರದಿಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಲ್ಲು ತೂರಾಟವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1981 ಮತ್ತು 1992ರ ನಡುವೆ ಕಲ್ಲು ತೂರಾಟದ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಕರಣಗಳು ವರದಿಯಾಗಿವೆ. ಏಪ್ರಿಲ್ 2020 ರಲ್ಲಿ, ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾವು ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದರಿಂದ ಹೊರಗಿಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಬದಲಿಗೆ ಬಾಲಾಪರಾಧಿ ಬಂಧನ ಸೌಲಭ್ಯದಲ್ಲಿ ಗರಿಷ್ಠ 10 ವರ್ಷಗಳ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅಪರಾಧ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಮೂರು ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಪುರಾವೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ದೃಢೀಕರಿಸದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ಇದು ಹುದುದ್ ಅಪರಾಧವಲ್ಲದೇ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು (ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರು) ಅಪರಾಧಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಅಗತ್ಯವೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಷರಿಯಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ತೂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ವಿಚಾರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರು ಅಥವಾ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿರುವ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಿಯಾ) ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ರಿಯಾಯಿತಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ ದೃಢೀಕರಣ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರಬಹುದು. ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಂತಹ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣ ವಚನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದನ್ನು ಅಪರಾಧ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಕಳ್ಳತನವನ್ನು ಬಲಗೈಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಕೈ ಮತ್ತು ಪಾದವನ್ನು ಅಡ್ಡ-ತೂಗುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ತೀವ್ರವಾದ ಕಳ್ಳತನದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದರೂ, 2007 ಮತ್ತು 2010 ರ ನಡುವೆ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅಂಗಚ್ಛೇದನದ ಒಂದು ನಿದರ್ಶನ ಮಾತ್ರ ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೊಡೆಯುವುದು, ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಬಹುದು. ಮದ್ಯ ಸೇವನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮುಂತಾದ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೈತಿಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 2020ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಸೌದಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ತನ್ನ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಹೊಡೆತದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ದಂಡ, ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಎರಡನ್ನೂ ವಿಧಿಸಿತು. ಪ್ರತೀಕಾರದ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಕಿಸಾಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತನ್ನ ಕಣ್ಣನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ ಕಣ್ಣನ್ನು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು. 2000ರಲ್ಲಿ ವರದಿಯಾದ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಅಥವಾ ಅಪರಾಧಿಗೆ ದಿಯಾ ಅಥವಾ ರಕ್ತದ ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಕ್ಷಮಾದಾನ ನೀಡುವ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಅತಿಯಾದ ರಕ್ತ-ಹಣದ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ 11 ಮಿಲಿಯನ್ ಡಾಲರ್ ಮೊತ್ತದ ಬೇಡಿಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಸೌದಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದಿಯಾ ಅಭ್ಯಾಸವು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಮದುವೆ, ವಿಚ್ಛೇದನ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವು ಶರಿಯಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಪುರುಷರಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ತೈಲ ಸಂಪತ್ತಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅದರ ಅಭ್ಯಾಸವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಹೆಜಾಜಿ ಗಣ್ಯರಲ್ಲಿ. "ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ" ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಮರಳುವ ಭಾಗವಾಗಿ ಸರ್ಕಾರವು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದೆ. 2001 ರಲ್ಲಿ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮುಫ್ತಿ (ಅತ್ಯುನ್ನತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಧಿಕಾರ) ಫತ್ವಾ ಅಥವಾ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು, ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ಯಾಕೇಜ್ನ ಭಾಗವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸೌದಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವು "ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು" ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. 2019 ರಲ್ಲಿ, 15 ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಮದುವೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 18 ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದನೆಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಮದುವೆಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ವಯಸ್ಸು ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 10 ಅಥವಾ 12 ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮುಫ್ತಿ 2009ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಸೌದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿವಾಹಗಳು ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಆದಾಯ, ಉದ್ಯೋಗ, ಕುಟುಂಬದ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕಾನೂನು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಂದ ಬದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸರ್ಕಾರಿ ಸಚಿವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಏಜೆನ್ಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೌದಿಗಳಿಗೆ ಸೌದಿಗಳಲ್ಲದವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲ. ಸೌದಿ ಪುರುಷನು ಸೌದಿಯೇತರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು 40 ರಿಂದ 65 ವರ್ಷದೊಳಗಿನವರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು 2014 ರಿಂದ ಸೌದಿ ಪುರುಷರು ನಾಲ್ಕು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ವಿದೇಶಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ, ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ, ಚಾಡ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್. ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಸಮರ್ಥನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೇ ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು (ತಲಾಖ್) ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡುವ ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪುರುಷರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ವಿಚ್ಛೇದನವು ತಕ್ಷಣವೇ ಜಾರಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಪತ್ನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಅವಧಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಗಂಡನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಆಕೆಯ ಪತಿ ತನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ನ್ಯಾಯಾಂಗವಾಗಿ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸೌದಿ ಮಹಿಳೆಗೆ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ವಿಚ್ಛೇದನದ ಪ್ರಮಾಣವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದು, ಶೇಕಡಾ 50ರಷ್ಟು ಮದುವೆಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ. ವಿಚ್ಛೇದನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ತಂದೆಗಳಿಗೆ ಏಳು ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಪುತ್ರಿಯರ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಪಾಲನೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಪುರುಷರ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅನಿಯಮಿತ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. ದೇಶದ ಸ್ಥಾಪಕ ರಾಜ ಅಬ್ದುಲ್ ಅಜೀಜ್, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಮೂಲಕ 200ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯನ್ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದಲೂ ಅಸಾಧಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮದುವೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಸೌದಿ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತಕ್ಬೀಬ್ ಅಪರಾಧವೆಂದು ಶಿಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ನಿಂದನೀಯ ಸೌದಿ ಮದುವೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೆನಡಾದ ಪ್ರಜೆಯಾದ ನಥಾಲಿ ಮೊರಿನ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗಾಗಿ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾದ ವಜೆಹಾ ಅಲ್-ಹುವೈದರ್ ಮತ್ತು ಫೌಜಿಯಾ ಅಲ್-ಒಯೂನಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಈ ಆರೋಪವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಕಾನೂನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮೃತರ ಆಸ್ತಿಯ ನಿಗದಿತ ಭಾಗಗಳನ್ನು "ಕುರಾನ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರಿಗೆ ಬಿಡಬೇಕು ಎಂದು ಕುರಾನ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮಹಿಳಾ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಪುರುಷ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮನು ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯ ಗರಿಷ್ಠ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಕುರಾನ್ ಅಲ್ಲದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಬಹುದು. ಅವಶೇಷವನ್ನು ಅಜ್ಞಾತ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದದ ಕಾನೂನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯವನ್ನು ಷರಿಯಾದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಾಣಿಜ್ಯ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಷರಿಯಾದಿಂದ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳ ಮಂಡಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ "ಷರಿಯಾ ಕಾನೂನಿನ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿಯುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ" "ವಿಶೇಷ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಗಳನ್ನು" ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿದೇಶಿ ಹೂಡಿಕೆದಾರರಿಗೆ, ವಾಣಿಜ್ಯ ಕಾನೂನಿನ ವಿಷಯದ ಸುತ್ತ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಗಳು, ಷರಿಯಾ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ, ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲು ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನು ಷರಿಯಾದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಒಪ್ಪಂದದ ಕಾನೂನನ್ನು ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಷರಿಯಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಿತಿಗಳೊಳಗೆ, ಇದು ಒಪ್ಪಂದದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಗಣನೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಊಹಾಪೋಹಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಅಥವಾ ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ, ಸೌದಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಸಾಬೀತಾದ ನೇರ ಹಾನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಲಾಭ ಅಥವಾ ಅವಕಾಶದ ನಷ್ಟದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇವು ಊಹಾಪೋಹಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ಷರಿಯಾದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕನಿಷ್ಠ 2003 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಷರಿಯವಲ್ಲದ "ವಿಶೇಷ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಗಳು" ಅಥವಾ "ವಿಶೇಷ ಸಮಿತಿಗಳು" "ಒಪ್ಪಂದದ ಮೊಕದ್ದಮೆಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ವ್ಯಾಪಾರ ಗುರುತಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ವಿವಾದಗಳವರೆಗಿನ" ಹೆಚ್ಚಿನ ವಾಣಿಜ್ಯ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು "ಆಲಿಸುತ್ತವೆ. ನ್ಯಾಯಾಧಿಕರಣಗಳು ರಾಜನು ಹೊರಡಿಸಿದ ನಿಜಾಂ (ಆದೇಶಗಳು) ಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ವಾಣಿಜ್ಯ ಕಾನೂನಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಧುನಿಕ ಅಂಶಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಾಣಿಜ್ಯ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭದ್ರತಾ ಪತ್ರಗಳು, ಬೌದ್ಧಿಕ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು ಆಧುನಿಕ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಜ್ಞ ಸರ್ಕಾರಿ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಗಳು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತವೆ. 2004ರಲ್ಲಿ ಡಬ್ಲ್ಯು. ಟಿ. ಓ. ಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರವೇಶದ ಭಾಗವಾಗಿ, ವಿಶ್ವ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸರ್ಕಾರವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ತನ್ನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಆಸ್ತಿ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದೆ. ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, 2004ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪೇಟೆಂಟ್ ಕಾನೂನು ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಸೌದಿ ಪೇಟೆಂಟ್ ಕಚೇರಿಯು 1989ರಿಂದ 9,000 ಅರ್ಜಿಗಳ ಬಾಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೇವಲ 90 ಪೇಟೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಿತ್ತು. ಈಗ ಬಾಕಿಯುಳಿದಿರುವುದು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸಾಫ್ಟ್ವೇರ್, ಮುದ್ರಿತ ವಸ್ತುಗಳು, ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ಗಳು ಮತ್ತು ವೀಡಿಯೊಗಳ ಅನಧಿಕೃತ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸೌದಿ ಸರ್ಕಾರವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ ನಕಲು ಮಾಡಲಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಇನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ. ಸಾಫ್ಟ್ವೇರ್ನ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಫತ್ವಾ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ತೀರ್ಪಿನ ಮೂಲಕ ಜಾರಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾವು ಬೌದ್ಧಿಕ ಆಸ್ತಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಜಾರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಯು. ಎಸ್. ನ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ದೇಶಗಳ ವಿಶೇಷ 301 ವೀಕ್ಷಣಾ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇತ್ತು, ಆದರೆ 2010 ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಸೌದಿ ಕಾನೂನು ಷರಿಯಾ ಅಥವಾ 1982 ರ ಸೌದಿ ಕಂಪನಿ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಅಥವಾ ಪಾಲುದಾರಿಕೆ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕಂಪನಿಯೊಂದಿಗಿನ ಒಪ್ಪಂದವು ಅನೂರ್ಜಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಹೊಣೆಗಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಷರಿಯಾದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಗಮಗಳು ಹಲವಾರು ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು ಷರಿಕತ್ ಮೊದರಾಬಾಹ್, ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪಾಲುದಾರರು ಸ್ವತ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕಂಪನಿ ಕಾನೂನು (ಇದು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಂಪನಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ) ಜಂಟಿ ಉದ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಂಟು ಅನುಮತಿಸಬಹುದಾದ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವ್ಯಾಪಾರ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಣ್ಣ ವ್ಯಾಪಾರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಕಾನೂನನ್ನು 2016ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ 2023ರಲ್ಲಿ ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಇತ್ತೀಚಿನ 2023ರ ನವೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ, 49ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ವಾರ್ಷಿಕ ಆದಾಯದಲ್ಲಿ ಎಸ್. ಆರ್. 10 ಮಿಲಿಯನ್ ($2.66 ಮಿಲಿಯನ್) ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕಂಪನಿಗಳಿಗೆ ತೆರಿಗೆ ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧನೆಗಳಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಮಿಕ ಕಾನೂನು ಉದ್ಯೋಗದಾತರು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಉದ್ಯೋಗದ ನಂತರ ಕನಿಷ್ಠ 21 ದಿನಗಳ ಸಂಬಳದ ರಜೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹಲವಾರು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಿರಂತರ ಸೇವೆಯ ನಂತರ 30 ದಿನಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಚಾಲಕರು, ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕೇಪರ್ಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಮನೆ ಕೆಲಸಗಾರರು ಕಾರ್ಮಿಕ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದುರ್ವರ್ತನೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಭೂ ಕಾನೂನು ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೂಮಿಯು ಸರ್ಕಾರದ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಕೃಷಿ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನಗರ ಆಸ್ತಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾಲೀಕತ್ವಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಭೂಸ್ವಾಮ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ನೋಂದಣಿಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಖರವಾದ ಮಾಹಿತಿಯಿಲ್ಲ. ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿಯರು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಆಸ್ತಿ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡುವವರೆಗೆ 2000 ರವರೆಗೆ ಸೌದಿ ನಾಗರಿಕರು ಮಾತ್ರ ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದಾಗಿತ್ತು. 30 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸೌದಿ ರಿಯಾಲ್ಗಳ ಆಸ್ತಿ ಹೂಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಮಂಡಳಿಯ ಅನುಮೋದನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿಯರು ಮದೀನಾ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಆಸ್ತಿ ಹೊಂದುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾವು ಮೂರು ವರ್ಗದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಭೂಮಿ (ಅಮೀರ್), ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಭೂಮಿ (ಮಾವತ್) ಮತ್ತು "ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ವಲಯಗಳು" (ಹರಿಮ್). ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಭೂಮಿಯು ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳ ನಿರ್ಮಿತ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಖರೀದಿಸಬಹುದು, ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಭೂಮಿಯು ಒರಟಾದ ಮೇಯಿಸುವಿಕೆ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಒರಟಾದ ಮೇಯಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಳಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳಿವೆ. ಅರಣ್ಯವು ರಾಜ್ಯದ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸದ ಹೊರತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೆರೆದಿರಬಹುದು. ಹರಿಮ್ ಭೂಮಿಯು ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಭೂಮಿಯ ನಡುವಿನ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಪಟ್ಟಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇಂಧನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ತಲುಪಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದಾದ ಪ್ರದೇಶ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೌದಿ ಕಾನೂನು ವಕ್ಫ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಮುಸ್ಲಿಮರು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ದತ್ತಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬಹುದು. ನಂತರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂಧನ ಕಾನೂನು ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದ ವಿಶಾಲವಾದ ತೈಲ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳು ಸೌದಿ ಸರ್ಕಾರದ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿವೆ, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸೌದಿ ರಾಜಮನೆತನ. ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನಿನ 14ನೇ ವಿಧಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ದೇವರು ಭೂಗತವಾಗಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ಪ್ರದೇಶಗಳೊಳಗೆ ಠೇವಣಿ ಇಟ್ಟಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು, ಈ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಆದಾಯದೊಂದಿಗೆ, ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸಿರುವಂತೆ ರಾಜ್ಯದ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ. ರಾಜ್ಯದ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಈ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಶೋಷಣೆ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಾನೂನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂಧನ, ಕೈಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಖನಿಜ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಸಚಿವಾಲಯವು ತೈಲ ಮತ್ತು ಅನಿಲ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ತೈಲ ಕಂಪನಿಯಾದ ಸೌದಿ ಅರಾಮ್ಕೋವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿನ ತೈಲ, ಅನಿಲ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಣಾ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಸೌದಿ ಅರಾಮ್ಕೋ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ತೈಲ ಉತ್ಪಾದಕ, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕಂಪನಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಇಂಧನ ಕಂಪನಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 2003 ರಲ್ಲಿ, ವಿದೇಶಿ ಕಂಪನಿಗಳಿಗೆ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದ ವಿಶಾಲವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅನಿಲದ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಕಾನೂನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಶೇಖಡ 4 ರಷ್ಟನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. 1970ರ ನಂತರ ಇದೇ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವಿದೇಶಿ ಕಂಪನಿಗಳಿಗೆ ತೈಲ ಅಥವಾ ಅನಿಲವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ವಿದ್ಯುತ್ ಉದ್ಯಮವು ಶೇಕಡಾ 75ರಷ್ಟು ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಸೌದಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕ್ ಕಂಪನಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಖಾಸಗೀಕರಣಗೊಳಿಸುವ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮದಲ್ಲಿನ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಬಲವಾದ ಟೀಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕಾನೂನು ಶಿಕ್ಷೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಧಾರ್ಮಿಕ ತಾರತಮ್ಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಸೌದಿ ಮುತಾವೀನ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. 1996 ಮತ್ತು 2000 ರ ನಡುವೆ, ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾ ನಾಲ್ಕು ಯುಎನ್ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಮಾವೇಶಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 2004 ರಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಾರವು ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಸರ್ಕಾರಿ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಂದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂಘವನ್ನು (ಎನ್ಎಸ್ಎಚ್ಆರ್) ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅನುಮೋದನೆ ನೀಡಿತು. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಎನ್ಎಸ್ಎಚ್ಆರ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ತಟಸ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು 1948ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಕೇವಲ ಎಂಟು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾವೂ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಈಗ, ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾ ಮಾತ್ರ ಈ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದೆ. ತನ್ನ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ದಾಖಲೆಯ ನಿರಂತರ ಟೀಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಸೌದಿ ಸರ್ಕಾರವು ದೇಶದ ವಿಶೇಷ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮವು, ಸೌದಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಶರಿಯಾವನ್ನು ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಕಾನೂನಿನ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಷಯವು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಶಂಕರ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೀಡಮ್ ಹೌಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಅಧ್ಯಯನವು ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯದ ಆಡಳಿತದ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ದೇಶದ "ಆಚರಣೆಗಳು ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ" ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ. ಖದಿಗಳು (ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು) ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸದೆ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ವಕೀಲರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಮಾತ್ರ. ಖದಿಗಳ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜನಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುವುದು ಕರುಣೆ ಆಧರಿಸಿರುತ್ತದೆ, ನ್ಯಾಯ ಅಥವಾ ಮುಗ್ಧತೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಸೌದಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಸದಸ್ಯರು ಸೌದಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದೂ ಅದು ಹೇಳಿದೆ. ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಪ್ರಭಾವ ಹೊಂದಿರುವವರು ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅರಬ್ ನ್ಯೂಸ್ನ ಮಾಜಿ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ಸಂಪಾದಕರೊಬ್ಬರ ಪ್ರಕಾರ, ಆಡಳಿತಾರೂಢ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಸೌದ್ "ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಪರಾಧ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು" ಎಷ್ಟು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ ಎಂದರೆ, ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (19 ವರ್ಷದ ರಾಜಕುಮಾರ ಫಹದ್ ಬಿನ್ ನೈಫ್, 2002 ರಲ್ಲಿ ಮುಂಡಿರ್ ಅಲ್-ಖಾದಿಯನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು) ಅಥವಾ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ಸಚಿವಾಲಯವು ನಿಷೇಧಿಸಿದ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಧ್ಯಮ ಉಲ್ಲೇಖ (2002 ರ ಈದ್ ಅಲ್-ಫಿತರ್ ಕೂಟವನ್ನು ಜೆಡ್ಡಾದ ಕಾರ್ನಿಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ನಾಲ್ವರು ರಾಜಕುಮಾರರು). ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸೌದಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಕಚೇರಿಯು ತಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದಾಗಲೂ ಬ್ಲೂ ಕಾಲರ್ ವಿದೇಶಿ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಾಕಿ ಇರುವ ಸಂಬಳವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಉದ್ಯೋಗದಾತರು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕೆಲಸದ ಪರವಾನಗಿ ಅವಧಿ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಪಾವತಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಯು. ಎಸ್. ಸ್ಟೇಟ್ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ "ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧದ ತಾರತಮ್ಯವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕೆಲವು ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳಿವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ 2008ರ ಭೇಟಿಯ ನಂತರ, ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಕುರಿತಾದ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ವಿಶೇಷ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಕಾನೂನಿನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ವಿಶ್ವ ಆರ್ಥಿಕ ವೇದಿಕೆ 2012ರ ಜಾಗತಿಕ ಲಿಂಗ ಅಂತರ ವರದಿಯು ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ 135 ದೇಶಗಳ ಪೈಕಿ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾವನ್ನು 131ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದು, ಸಿರಿಯಾ, ಚಾಡ್, ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಯೆಮೆನ್ ಗಿಂತ ಮುಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವಯಸ್ಕ ಮಹಿಳೆಯೂ ತನ್ನ "ರಕ್ಷಕ" ನಾಗಿ ಹತ್ತಿರದ ಪುರುಷ ಸಂಬಂಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹ್ಯೂಮನ್ ರೈಟ್ಸ್ ವಾಚ್ ಸೌದಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನವು ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯ ಪರವಾಗಿ ಹಲವಾರು ನಿರ್ಣಾಯಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಅರ್ಹತೆ ಇದೆ. ಮಹಿಳೆಯು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಪರವಾನಗಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಅಥವಾ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಆ ರೀತಿಯ ವ್ಯವಹಾರವು "ಮಹಿಳೆಗೆ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದಿದ್ದರೆ" ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅನುಮೋದನೆ ನೀಡುವುದು ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ. ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಪೋಷಕರ ಅನುಮೋದನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೋಷಕರ ಅನುಮತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೇ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಸೌದಿ ಪೋಷಕತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು 2019ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಮಹಿಳೆಯರು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ (ಮೇಲೆ ನೋಡಿ). ಈ ಹಿಂದೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಅನುಮತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಈ ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು 2019ರ ಜುಲೈ 26ರಂದು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಕ್ರೌನ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅವರು 2019ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಕುಟುಂಬದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೊಲೀಸ್ ಮುತಾವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಕುಟುಂಬ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅಬಾಯಾ (ಸಡಿಲವಾದ, ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇಹವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಪೂರ್ಣ-ಉದ್ದದ ಕಪ್ಪು ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು) ಧರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವುದು ಸೇರಿವೆ. ಉದ್ಯೋಗಿ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರದ ಪುರುಷ ಸಂಬಂಧಿಯಲ್ಲದ ಪುರುಷನು ಓಡಿಸುವ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಂಧನದ ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಕಾರುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುವುದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಲಿಖಿತ ನಿಷೇಧವಿರದಿದ್ದರೂ, ಈ ಹಿಂದೆ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಕಾರುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುವುದನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಸೌದಿ ಚಾಲನಾ ಪರವಾನಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. 2018ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಚಾಲನಾ ಪರವಾನಗಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 2018ರ ಜೂನ್ 24ರಂದು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ನಿಷೇಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. 2013ರಲ್ಲಿ, ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ತರಬೇತಿ ವಕೀಲರಾದ ಅರ್ವಾ ಅಲ್-ಹುಜೈಲಿಯನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಿತು. ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚುನಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ದಿ ಎಕನಾಮಿಸ್ಟ್ನ 2010 ರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸೂಚ್ಯಂಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಸೌದಿ ಸರ್ಕಾರವು 167 ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಏಳನೇ ಅತ್ಯಂತ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಆಡಳಿತವಾಗಿದೆ. ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜನರು ಸರ್ಕಾರ, ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ರಾಜಮನೆತನವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಟೀಕಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೌದಿ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೌದಿ ಭಿನ್ನಮತೀಯರ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೌದಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಬಂಧಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇಶವು ಅಂತರ್ಜಾಲದ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. 2011ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ನಡೆದ ನಂತರ, ಸರ್ಕಾರವು ಎಲ್ಲಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದ ಕಟು ಟೀಕಾಕಾರ ಜಮಾಲ್ ಖಶೋಗಿಯನ್ನು 2018ರಲ್ಲಿ ಸೌದಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹತ್ಯೆಗೈದಿದ್ದರು. ಹಲವಾರು ಇತರ ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರನ್ನು ಸಹ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ವಿಚಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಮೂಲದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾದ ಅಮ್ನೆಸ್ಟಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯೂಮನ್ ರೈಟ್ಸ್ ವಾಚ್ ಸೌದಿ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ನ್ಯಾಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಗಳೆರಡನ್ನೂ ಖಂಡಿಸಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೌದಿಗಳು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕಡಿಮೆ ಅಪರಾಧ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹ್ಯೂಮನ್ ರೈಟ್ಸ್ ವಾಚ್, ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ನ್ಯಾಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕುರಿತಾದ ತಮ್ಮ 2008ರ ವರದಿಯಲ್ಲಿ, 2002ರಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪ್ರೊಸೀಜರ್ ಕೋಡ್ಗೆ ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ರಕ್ಷಣೆಗಳಿಲ್ಲ ಆದರೆ, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲೂ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದೆ. ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾದವರಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ಆರೋಪಿಯಾಗಿರುವ ಅಪರಾಧದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ವಕೀಲರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ನಿಂದನೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆರೋಪಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಅಥವಾ ಕಾನೂನು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಚಾರಣೆಗಳು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಥವಾ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಸೌದಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ವಿಧಿಸಿದ ಶಿರಚ್ಛೇದ, ಕಲ್ಲು ತೂರಾಟ, ಅಂಗಚ್ಛೇದನ ಮತ್ತು ಹೊಡೆತದಂತಹ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸಹ ಬಲವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರ ಬಗ್ಗೆ ತಾರತಮ್ಯ ತೋರುವ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಾಗಿ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾವನ್ನು ವಿವಿಧ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಖಂಡಿಸಿವೆ. ಜೂನ್ 2017 ರಲ್ಲಿ, ಒರೆಗಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವಳನ್ನು ಕೊಂದ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಯುಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಿರುವ ಸೌದಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದ ಆರೋಪ ಸೌದಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೇಲಿತ್ತು. ಆರೋಪಿಯು ಕನಿಷ್ಠ 10 ವರ್ಷಗಳ ಶಿಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆ ನರಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು-ಜೊತೆಗೆ ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಹಿಟ್-ಅಂಡ್-ರನ್, ಅಜಾಗರೂಕ ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕ ಚಾಲನೆಯ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು. ಬಿಬಿಸಿಯ ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸೌದಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಆತನಿಗೆ ಅಕ್ರಮ ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಅಮೆರಿಕದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಓಡಿಸಿದರು. 2018ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ, ಆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಕಳೆದ ಒಂದು ವರ್ಷದಿಂದ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸೌದಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದರು. 2015ರಲ್ಲಿ ಉತಾಹ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅತ್ಯಾಚಾರದ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಓಡಿಹೋದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು 2013ರಲ್ಲಿ ಮಿಸೌರಿಯ ನಿವಾಸಿಯೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಿ ನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದ ಆರೋಪದಿಂದ ಖುಲಾಸೆಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾ ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಜಾಮೀನು ನೀಡಿದೆ. ಬಾಲಾಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ 2020ರ ತೀರ್ಪನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾ, ತನ್ನ 17ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ 2021ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ಮುಸ್ತಫಾ ಹಶೆಮ್ ಅಲ್-ದರ್ವಿಶ್ ಅವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿತು. ಆತ 2015ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಿನಿಂದ ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದು, ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಏಕಾಂತ ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದರು. ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಲ್-ದರ್ವಿಶ್ ಅವರು ಕ್ರೂರ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಬೇಕಾಯಿತು ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. 2010ರಲ್ಲಿ, ಯು. ಎಸ್. ಸ್ಟೇಟ್ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ "ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು "ಸರ್ಕಾರದ ನೀತಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೇರುತ್ತಲೇ ಇವೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಒಂದು ದಶಲಕ್ಷ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ವಿದೇಶಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಇದ್ದರೂ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚುಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ಪೂಜಾ ಮಂದಿರಗಳಿಗೆ ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲ. ಖಾಸಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೌದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೊಲೀಸರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಶೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ವಿದೇಶಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು ರಂಜಾನ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಅಥವಾ ಈಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತೊಂದು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದು (ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ) ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಗಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ದೃಢೀಕೃತ ವರದಿಗಳಿಲ್ಲ. ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರಿಂದ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು 1985ರಲ್ಲಿ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರವು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರ ವಿರುದ್ಧ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ತೋರುತ್ತದೆಃ ಒಮ್ಮೆ ದೋಷವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ಮುಸ್ಲಿಮನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಮೊತ್ತದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅರ್ಧ, ಮತ್ತು ಇತರರೆಲ್ಲರೂ ಹದಿನಾರನೇಯದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹ್ಯೂಮನ್ ರೈಟ್ಸ್ ವಾಚ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿಯಾ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಶಿಕ್ಷಣ, ನ್ಯಾಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೌದಿ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಶುರಾದಂತಹ ಶಿಯಾ ಹಬ್ಬಗಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಚರಣೆಗೆ ಮತ್ತು ಕೋಮು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಶಿಯಾಕ್ಕೆ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಚ್ 2014 ರಲ್ಲಿ, ಸೌದಿ ಆಂತರಿಕ ಸಚಿವಾಲಯವು ಎಲ್ಲಾ ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು ಭಯೋತ್ಪಾದಕರು ಎಂದು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡುವ ರಾಜಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿತು, ಇದು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು "ಯಾವುದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಾಸ್ತಿಕ ಚಿಂತನೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡುವುದು, ಅಥವಾ ಈ ದೇಶವು ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕೃತ್ಯಗಳು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುವ ವಿಶ್ವದ ಕೆಲವೇ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾವು ಒಂದಾಗಿದೆ. "ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪಾರ್ಟಿಗಳ" ಮೇಲೂ ದಾಳಿಗಳು ನಡೆದಿವೆ ಮತ್ತು "ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ" ಪುರುಷರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಧಿಸಲಾಗುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ದಂಡನೆಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಸೆರೆವಾಸಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಕಾನೂನು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದ ಕಾನೂನು ಷರಿಯಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.