St. Olav's shrine
ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ಸ್ ದೇವಾಲಯವು 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ನಾರ್ವೆಯ ಟ್ರಾಂಡ್ಹೈಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ನಿಡಾರೋಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಎತ್ತರದ ಬಲಿಪೀಠದ ಹಿಂದೆ ನಾರ್ವೆಯ ಪೋಷಕ ಸಂತ ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ ಅವರ ಐಹಿಕ ಅವಶೇಷಗಳ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು ಐದು ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಈ ದೇವಾಲಯವು ನಾರ್ವೆ ಮತ್ತು ಇತರ ನಾರ್ಡಿಕ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಯುರೋಪಿನ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಗೂ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ಸ್ ದೇವಾಲಯವು ಮಧ್ಯಯುಗವನ್ನು ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯಾಗಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಮೂರು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಒಂದು ದೇವಾಲಯವು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ವಸ್ತುವಾಗಿತ್ತು. 1536-1537 ನಲ್ಲಿನ ಲುಥೆರನ್ ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ಸ್ ಶ್ರೈನ್ ನ ಅಮೂಲ್ಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. 1568 ರಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ನ ಐಹಿಕ ಅವಶೇಷಗಳು ಅಜ್ಞಾತ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಡಾರೋಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ 1030ರ ಜುಲೈ 29ರಂದು ಟ್ರಾಂಡ್ಹೈಮ್ನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಟಿಕ್ಲೆಸ್ಟಾಡ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ರಾಜ ಎರಡನೇ ಒಲಾವ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್ಸನ್ ಸೋತ ನಂತರದ ರಾತ್ರಿ, ದೇಹವನ್ನು ಸರಳವಾದ ಮರದ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಟ್ರಾಂಡ್ಹೈಮ್ಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ನಿಡೆಲ್ವೆನ್ ನದಿಯ ಮರಳಿನ ದಡದಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಯಿತು. ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಸ್ಟಿಕ್ಲೆಸ್ಟಾಡ್ನ ರೈತ, ಟಾರ್ಗಿಲ್ಸ್ ಹಾಲ್ಮುಸನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಗ್ರಿಮ್. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ಹೊರಗೆ ಹೊಸ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, 1031ರ ಆಗಸ್ಟ್ 3ರಂದು, ಬಿಷಪ್ ಗ್ರಿಮ್ಕ್ಜೆಲ್ನಿಂದ ರಾಜನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ ಸಂತ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ನಿಡಾರೋಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ ಬಲಿಪೀಠದ ಮುಂಭಾಗದ ಭಾಗವು (ಸಿ. ಎ. 1320) 1031ರ ಆಗಸ್ಟ್ 3ರಂದು ಬಿಷಪ್ ಗ್ರಿಮ್ಕ್ಜೆಲ್ ಅವರು ರಾಜನು ಮರಣಿಸಿದಾಗಿನಿಂದಲೂ ದೇಹವು ಹಾಗೇ ಇದ್ದು, ಸಿಹಿಯಾದ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಉಗುರುಗಳು ಬೆಳೆದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲಾಷಿಯೋ ಒಲವಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರ ಬೇಡಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆತ ಒಲವ್ನನ್ನು ಸಂತನೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನ ದೇಹವನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಎತ್ತರದ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ದುಬಾರಿ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು. ರಾಜ ಒಲಾವ್ನ ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅನೇಕ ಪವಾಡಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು "ಎಂದು ನಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾದ ಸ್ನೋರಿ ಸ್ಟರ್ಲುಸನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಲವ್ನನ್ನು ಮೊದಲು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಸಂತ ಎ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ರಾಜನ ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳದ ಮೇಲೆ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಂದಿನಿಂದ ನಿಡಾರೋಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಎತ್ತರದ ಬಲಿಪೀಠವು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರಾಜ ಓಲಾವ್ ಅವರು ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ 35 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. "ವಿಶ್ವದ ಉತ್ತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜಕುಮಾರನ ಪರಿಚಯ ಎಲ್ಲಿದೆ? ರಾಜನು ಬಹಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಮರಣ ಹೊಂದಿದನು "ಎಂದು ಆಸ್ಥಾನದ ಕವಿ ಸಿಗ್ವಟ್ ಸ್ಕಾಲ್ಡ್ ಹೇಳಿದರು. ಸ್ವರ್ಗೀಯ ರಾಜನಾದ ಓಲಾವ್ ಹರಾಲ್ಡ್ಸನ್ ಎಂಬ ಹುತಾತ್ಮನು ಜನಿಸಿದನು. ಸಂತನ ಆರಾಧನೆಯು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಾರ್ವೆಯ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹರಡಿತು. ರಾಜನ ಅಂಗೀಕೃತ ದೇಹವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ಸ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳು ಮುಂದಿನ ಐದು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ 1537 ರಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಯಾಗುವವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆದವು ಮತ್ತು ನಿಡಾರೋಸ್ ಉತ್ತರ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು. ಸಂತ ರಾಜನು ಬಲಿಪೀಠದ ಹಿಂದೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ನಿಡಾರೋಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಎತ್ತರದ ಗಾಯಕವೃಂದವನ್ನು (ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿ) ನಾರ್ವೆಯ ಹೃದಯವಾದ ಕೋರ್ ನಾರ್ವೆಜಿಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1153ರಲ್ಲಿ ಟ್ರಾಂಡ್ಹೈಮ್ನ ಚರ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ನಿಡಾರೋಸ್ನ ಆರ್ಕೈಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಸೀ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಯಿತು. 9ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಇಂದಿನ ಟ್ರಾಂಡ್ಹೈಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ನಿಡೆಲ್ವೆನ್ ನದೀಮುಖದಲ್ಲಿರುವ ಹಳೆಯ ಟಿಂಗ್ ಗೋಡೆಯಾದ ಒರೆಟಿಂಗೆಟ್ನಲ್ಲಿ ನಾರ್ವೆಯ ರಾಜರನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಹಾರ್ಫಾಗ್ರೆಯನ್ನು (865-933) ಇಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ರಾಜ ಹರಾಲ್ಡ್ ಹಾರ್ಡ್ರೇಡ್ (1015-1066) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾರ್ವೆಯ ಏಕೀಕರಣವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಟ್ರಾಂಡ್ಹೈಮ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 1204 ರಿಂದ ಹೊಸ ರಾಜನ ಅನುಮೋದನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆಯಾಮವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತುಃ ಅವನು ಈಗ ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಈ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಮೈದಾನಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಾರ್ವೆಯ ರಾಜರು ಈಗ ನಾರ್ವೆಯ ಎಟರ್ನಲ್ ಕಿಂಗ್-ರೆಕ್ಸ್ ಪೆರ್ಪೆಟ್ಯುಸ್ ನಾರ್ವೆಜಿಯಾ-ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ ಪರವಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. 1930 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಟಿಕ್ಲೆಸ್ಟಾಡ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜ ಒಲಾವ್ ಅವರ ಮರಣದ 900 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 29 ಜುಲೈ, ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ಸ್ ಡೇ ಅನ್ನು ನಾರ್ವೆಯ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಓಲ್ಸೊಕ್ (ಒಲಾವ್ಸ್ ವಿಜಿಲ್, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ಸ್ ದಿನದ ಮುನ್ನಾದಿನ) ಎಂದು ಮರು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. 1542ರಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾನಿಶ್-ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಚರ್ಚಿನ ಶಾಸನವು ಸುಧಾರಣೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗಿನಿಂದ ಈ ದಿನವು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ಸ್ ಡೇ ಜನಪ್ರಿಯ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಹೊರಗುಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾರ್ವೆಯ ಲಾಂಛನದಲ್ಲಿರುವ ಕೊಡಲಿಯು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಾಂಛನವಾದ ಒಲಾವ್ಸ್ಮರ್ಕೆಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕೊಡಲಿಯು, ಸಂತ ರಾಜನ ಸ್ಮರಣೆಯು ಎಂದಿಗೂ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 1843 ರಲ್ಲಿ ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದಾಗಿನಿಂದ, ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಓಲ್ಸೊಕ್, ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ಸ್ ಡೇ ಅನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಿಂದ ಓಲ್ಸೊಕ್ ನವೀಕರಣವಾದಾಗಿನಿಂದ, ನಾರ್ವೆಯ ಕೆಲವು (ಲುಥೆರನ್) ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ಸ್ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಡಾರೋಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠವಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಂತ ಓಲಾವ್ ದೇವಾಲಯಗಳಿದ್ದವು. ಮೊದಲನೆಯದು ಸ್ಟಿಕ್ಲೆಸ್ಟಾಡ್ನ ಮೂಲ ಮರದ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಾಗಿತ್ತು, ಇದು ದುಬಾರಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಎರಡನೆಯದು ದುಬಾರಿ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಸ್ನೋರ್ ಸ್ಟರ್ಲಾಸನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಇದನ್ನು ಒಲಾವ್ನ ಮಗನಾದ ರಾಜ ಮ್ಯಾಗ್ನಸ್ ಒಲಾವ್ಸನ್ (1035-1047) ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಬಹುಶಃ ಧಾರ್ಮಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಫಲಕಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಮರದ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಾಗಿತ್ತು. ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹಲಗೆಗಳಿಗೆ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಎರಡು ಮೀಟರ್ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 80 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮುಚ್ಚಳವು ಮನೆಯ ಛಾವಣಿಯ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮೂಲ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಈ ದೇವಾಲಯದೊಳಗೆ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನಾರ್ವೆ ಮತ್ತು ಐಸ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿರುವ ಕೆಲವು ಮನೆ-ಛಾವಣಿಯಂತಹ ಅವಶೇಷ ದೇವಾಲಯಗಳು ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ಸ್ ಶ್ರೈನ್ ನ ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. 1530ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಒಲಾವ್ ಎಂಗೆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ಸನ್ ಬರೆದ ಮೂರನೇ ದೇವಾಲಯ ದಾಖಲೆಗಳು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆಃ ". ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ ದೇವಾಲಯವು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕೆ ತಳವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಇತರ ಎರಡು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇಹವಿತ್ತು. "ಹಲವಾರು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಒಂದು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಡರ್ಹಾಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಕುಥ್ಬರ್ಟ್ ದೇವಾಲಯದಂತೆ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ನಿಡಾರೋಸ್ 1510-1522 ರ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಎರಿಕ್ ವಾಲ್ಕೆಂಡಾರ್ಫ್ (1465-1522), ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ಸ್ ಶ್ರೈನ್ ನ ಒಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ದುಬಾರಿ ಆಭರಣವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಆತ 20 ಲೀಟರ್ ಬೆಣ್ಣೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದನು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಡಾರೋಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಊಹಿಸಲಾಗದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂದು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವಸ್ತುವೆಂದರೆ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆ. ಸುಧಾರಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಉಳಿದ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾದವು. ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಏನಾಯಿತು? ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರ ದೇವಾಲಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಗಳು ಹರಡಿವೆ, ಒಂದು, ಕೋಪನ್ ಹ್ಯಾಗನ್ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಟ್ರಾಂಡ್ಹೈಮ್ ಫ್ಜೋರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಅಗ್ಡೆನೆಸ್ನಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸದ ಹಡಗಿನ ಭಗ್ನಾವಶೇಷದಲ್ಲಿ ಅದು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ನಿಡಾರೋಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ರಿಸ್ಟೋರೇಶನ್ ವರ್ಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಓಸ್ಟೀನ್ ಎಕ್ರೋಲ್ ಅವರು ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಒಲಾವ್ ಎಂಜೆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ಸನ್ 1537ರ ಈಸ್ಟರ್ ದಿನದಂದು ಏಪ್ರಿಲ್ 1ರಂದು ಟ್ರಾಂಡ್ಹೈಮ್ನಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದರು. ರಾಜ ಮೂರನೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿರುದ್ಧ ದೇಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಭೂ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರಳುವುದು ಅವನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಟ್ರಾಂಡ್ಹೈಮ್ ಫ್ಜೋರ್ಡ್ನ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸ್ಕಾಟ್ವಾಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಕೋಟೆ ಸ್ಟೈನ್ವಿಖೋಲ್ಮ್ನಲ್ಲಿ, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಮುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಜ್ಜುಗೊಂಡ ಮಿಲಿಟರಿ ಪಡೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದರು. ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿಡಾರೋಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾದ ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ಸ್ ದೇವಾಲಯವೂ ಸೇರಿತ್ತು. ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ನೆದರ್ಲೆಂಡ್ಸ್ನ ಲಿಯರ್ಗೆ ಓಡಿಹೋದರು, ಇಂದು ಬೆಲ್ಜಿಯಂನಲ್ಲಿ, 1523 ರಿಂದ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್-ನಾರ್ವೆಯ ಅವನ ಮಿತ್ರ ರಾಜ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ II ಗಾಗಿ ಗಡೀಪಾರು ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಲಾವ್ ಎಂಜೆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ಸನ್ ಈಗಾಗಲೇ 7 ಫೆಬ್ರವರಿ 1538 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣದ ಸೇಂಟ್ ಗಮ್ಮರಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಸ್ಟೈನ್ವಿಖೋಲ್ಮ್ನಲ್ಲಿನ ಅವನ ಪಡೆ ಶರಣಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳು ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಕೈಗೆ ಬಿದ್ದವು. ಐದು ದಿನಗಳ ನಂತರ, 1537ರ ಜೂನ್ 3ರಂದು, ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತುಃ "ರೈತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿಃ ಆತ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ಸ್ ದೇವಾಲಯ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ (ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಓಸ್ಟೀನ್ ಎರ್ಲೆಂಡ್ಸನ್) ದೇವಾಲಯ, ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ತಾಮ್ರದ ಸಂತ ದೇವಾಲಯ, ಸಂತ ಒಲಾವ್ ಅವರ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮುಚ್ಚಿದ ಮರದ ಬೌಲ್". ಎಲ್ಲಾ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಡೆದು ಕೋಪೆನ್ಹಾಗನ್ಗೆ ಕರಗಿಸಲು ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ರಾಜನ ಖಜಾಂಚಿ ಜೊಚಮ್ ಬೆಚ್ನಿಂದ ಟ್ರೋನ್ಡೆಲಾಗ್ನ ಗವರ್ನರ್ ಮತ್ತು ಕೋಪನ್ ಹ್ಯಾಗನ್ ಗೆ ಸಾಗಣೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಹ್ಯೂಟ್ಫೆಲ್ಟ್ ಗೆ 1540ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9ರಂದು ಒಂದು ರಸೀದಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ಸ್ ದೇವಾಲಯದಿಂದ 95 ಕಿಲೋ ಬೆಳ್ಳಿ, ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಗುಂಡಿಗಳು, 170 ಬೆಳ್ಳಿಯ-ಸೆಟ್ ಸ್ಫಟಿಕಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಬಿದ್ದ 11 ಆಭರಣಗಳಿಗೆ ಬೆಚ್ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ ಅವರ ಅಂಗಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ದೇವಾಲಯದಿಂದ 2.6 ಕೆಜಿಯಷ್ಟು ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಎನಾಮೆಲ್ ಚಿನ್ನದ ಫಲಕಗಳು ಬಂದವು. ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ಸ್ ದೇವಾಲಯದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗವು 1880ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಟೈನ್ವಿಖೋಲ್ಮ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಉತ್ಖನನದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಸ್ತುಗಳು ಕಂಡುಬಂದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದುಂಡಾದ ಪಾರದರ್ಶಕ ಸ್ಫಟಿಕವೂ ಸೇರಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅನೇಕವೇಳೆ ಅವಶೇಷ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1537ರಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಹನ್ನೊಂದು ಕಲ್ಲುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಇದು ಬಹುಶಃ ಹನ್ನೆರಡನೇಯದ್ದಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಓಸ್ಟೀನ್ ಎಕ್ರೋಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕಲ್ಲು ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ಸ್ ಶ್ರೈನ್ ನ ಪರಿಚಿತ ಭಾಗವಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ಕಲ್ಲನ್ನು ಟ್ರಾಂಡ್ಹೈಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎನ್ಟಿಎನ್ಯು ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸುಹಂ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ಸ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳ ಕಳ್ಳತನಕ್ಕಾಗಿ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ಎಂದಿಗೂ ನಾರ್ವೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿಲ್ಲ. ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳಿಗೆ ಏನಾಯಿತು? 1540ರಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಸೈನಿಕರು ಎರಡು ಹೊರಗಿನ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿ ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೋಪನ್ ಹ್ಯಾಗನ್ಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದಾಗ, ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಒಳಗಿನ ಮರದ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ಟೈನ್ವಿಖೋಲ್ಮ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಾಗಿತ್ತು. 1537ರ ಈಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ನಂತರ ಯಾತ್ರಿಕರು ಸ್ಟೀನ್ವಿಖೋಲ್ಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ ಅವರ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ 1552ರಲ್ಲಿ ಟ್ರಾಂಡ್ಹೈಮ್ನ ಮೊದಲ ಲುಥೆರನ್ ಬಿಷಪ್-ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಗಾಸ್-ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನಿಡಾರೋಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಕೋಪನ್ ಹ್ಯಾಗನ್ ಗೆ ಹೋದರು. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಟೈನ್ವಿಖೋಲ್ಮ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನಾರ್ಡಿಕ್ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧವು 1564ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಸೈನಿಕರು ಈಗ ಮರದ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಕೋಟೆಯಿಂದ ಹತ್ತಿರದ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಫ್ಲೋನ್ ಚಾಪೆಲ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು. ಅದೇ ವರ್ಷದ ಜೂನ್ 8ರಂದು, ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಫ್ಲೋನ್ನಿಂದ ನಿಡಾರೋಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗೆ "ದೊಡ್ಡ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ" ತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಒಳಗೆ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಸಮಾಧಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮಾಧಿ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದು ಈಗ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ ಅವರ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೂರು ವಿವರಣೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಇದು 1564ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗೆ ಮರಳಿ ತರಲಾದ ಮತ್ತೊಂದು ದೇಹವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಮೂರು ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯದು-ನಿಡಾರೋಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಶಾಲೆಯ ಮಾಜಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ನಂತರ 1521 ರಿಂದ ಪ್ರಿಸೈಡಿಂಗ್ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ ಜಾನ್ ಸೈಮನ್ಸನ್ ಅವರ, 1570 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಲುಥೆರನ್ ವಿಕಾರ್ ಪೆಡರ್ ಕ್ಲೌಸೊನ್ ಫ್ರೈಸ್ ಬರೆದದ್ದು-ರಾಜನ ಮುಖವು ಗಡ್ಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ 1536ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಟೀನ್ವಿಖೋಲ್ಮ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದ ಸಮಯದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಒಲಾವ್ ಎಂಜೆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಸ್ಟ್ಸನ್ ಅವರ ವಿವರಣೆಯು, ರಾಜನ ಗಡ್ಡವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ 1567ರಿಂದ ಅರಮನೆಯ ಚಾಪ್ಲೈನ್ ಅಬ್ಸಲಾನ್ ಪೆಡೆರ್ಸನ್ ಬೇಯರ್ ಅವರ ವಿವರಣೆಯು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿದೆ. 1521ರ ನಂತರ ದೇಹಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯು ನಡೆದಿದ್ದರೆ, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಒಲಾವ್ ಎಂಗೆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಸ್ಟ್ಸನ್ ಅವರು ರಾಜನ ದೇಹವನ್ನು ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕೋಟೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಮೊದಲು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡುವುದು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಉತ್ತಮವೆಂದು ಭಾವಿಸಿರಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ವಿವರಣೆಗಳು ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳಿಲ್ಲದ ಅಖಂಡ, ಒಣ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. 1536ರ ಓಲಾವ್ ಎಂಜೆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ಸನ್ ಅವರ ವಿವರಣೆ ಹೀಗಿದೆಃ ". ಅತ್ಯಂತ ಒಳಗಿನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂತ ಓಲಾವ್ ಅವರ ದೇಹವು ಚರ್ಮ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೇ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಯಾವುದೇ ಅಂಗವು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ. ದೇಹವನ್ನು ಡಬಲ್ ಲಿನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಡಲಾಗಿತ್ತು. ದೇಹಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದ ಲಿನಿನ್ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕೊಳೆತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಲಿನಿನ್ನ ಮುಂದಿನ ಪದರವು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿತ್ತು. ದೇಹವನ್ನು ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ನೇಯ್ದ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅದು ಅಪರಾಧದ ತುಂಡು ಮತ್ತು ಆಕೃತಿಯ ಚರ್ಮದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಅದು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಾಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹಳೆಯದಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಅದೇ ರೇಷ್ಮೆ ತುಂಡು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಮೈನ್ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಒಲವನ ಮುಖವು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಚರ್ಮದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸ್ಥಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮುಳುಗಿದ್ದವು; ಅವನ ಹುಬ್ಬುಗಳ ಕೂದಲುಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವನ ಮೂಗಿನ ತುದಿಯು ಭಾಗಶಃ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅವನ ತುಟಿಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿದ್ದವು, ಅವನ ಹಲ್ಲುಗಳು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಅವನ ದವಡೆ ಚೆನ್ನಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಗಡ್ಡವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ತೊಡೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವಾಗ, ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಅವನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ, ಚರ್ಮ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ನರಗಳು ಹಾಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆತನ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದಾಗ ಅವು ಒಣಗಿದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ವಾಸನೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಸಹ್ಯತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿದ್ದವರೆಲ್ಲ ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಆತ ಒಬ್ಬ ಎತ್ತರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಫ್ಲೋನ್ನಿಂದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗೆ ಮರಳಿದ ನಂತರದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, 1565ರಲ್ಲಿ, ಮರದ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟಿಗೆ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು. ದೇಹವನ್ನು ಈಗ ಹೊಸ ಮರದ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು, ಬಹುಶಃ ಹೊಸ, ಸಮಾಧಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮಾಧಿಯ ಸ್ಥಳವು ಇಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದ ಅನೇಕರು, ದೇವರು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸಮಾಧಿಗೆ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಎಸೆದರು. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1568ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ-ಸುಧಾರಣೆಯ 31 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಸಚಿವ ಜೋರ್ಗೆನ್ ಲೈಕ್ಕೆ, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದ್ದ ಸಮಾಧಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು, "ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ ಅವರ ದೇಹದ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯು ತುಂಬಲು" ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. 1565ರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತೇ ಅಥವಾ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಈಗ ಕೆಲವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿರುವ ಮೂರನೇ ಸಮಾಧಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. 1568ರಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದ್ದ ಸಮಾಧಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಮುಂದಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಮರಣಹೊಂದಿದ ಕಾರಣ, ಈ ಸಮಾಧಿ ಮರೆತುಹೋಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಟ್ರಾಂಡ್ಹೈಮ್ನ ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ವಿಕಾರ್ ಒಲಾವ್ ಮುಲ್ಲರ್, ಈ ಸಮಾಧಿಯ ಸ್ಥಳದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಟ್ರಾಂಡ್ಹೈಮ್ನ ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಡಾರೋಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು 1568ರ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1860ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಸ್ಮಶಾನದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಗುರುತು ಹಾಕದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಾಧಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಥವಾ, 1568ರಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದ್ದ ಸಮಾಧಿಯು ಇನ್ನೂ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಮಾಧಿಗಳ ನಡುವೆ ಇರಬಹುದು-1800ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅನಾಮಧೇಯಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು-ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ನೆಲದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. ಮೂರನೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯೆಂದರೆ, ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳು ಪೂರ್ವ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ, 1800 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಸಮಾಧಿಗಳಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿನ ಮರದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ನಂತರ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಕಚೇರಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು 2013ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 5ರಂದು ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಬ್ರಾಡ್ಕಾಸ್ಟಿಂಗ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಶನ್ನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ (ಎನ್ಆರ್ಕೆ-ಟ್ರೊಂಡೆಲಾಗ್) ನೀಡಿದ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ನಿಡಾರೋಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ರಿಸ್ಟೋರೇಶನ್ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದ ನಿರ್ದೇಶಕ ಸ್ಟೈನರ್ ಬ್ಜೆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾಂಡ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವಶೇಷಗಳು 14 ಜನರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಬ್ಜೆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾಂಡ್ ಹೇಳಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಸಮಾಧಿಗೆ ಲಾಕ್ ಮಾಡಲಾದ ಲೋಹದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮರಳಿ ತರಲಾಯಿತು. 1993ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಟ್ರಾಂಡ್ಹೈಮ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಬೋಡ್ವರ್ ಸ್ಚ್ಜೆಲ್ಡೆರಪ್, ನಿಡಾರೋಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಓಲಾವ್ನ ಸಂಭವನೀಯ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರುಃ ಇಂದಿನ ಪಲ್ಪಿಟ್ಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ನೆಲದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಚಾಪೆಲ್ ಬಳಿ ನೆಲದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಡಾರೋಸ್ನ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದ ಫಿನ್ ವಾಗ್ಲೆ ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ನಿರ್ದೇಶಕ ಓವಿಂದ್ ಲುಂಡೆ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಅನುಸರಿಸದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ರಾಜನು ಇನ್ನೂ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿಗೆ ಸಂಭವನೀಯ ಸ್ಥಳವು ಮೂರು ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಚಾಪೆಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಮಾಧಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಬಹುದು ಎಂದು 2003 ರಲ್ಲಿ ಓಸ್ಟೀನ್ ಎಕ್ರೋಲ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕೆಥೆಡ್ರಲ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳೂ ಇವೆ. 5 ಏಪ್ರಿಲ್ 2013 ರಂದು ನಿಡಾರೋಸ್ನ ಬಿಷಪ್ ಟೋರ್ ಸಿಂಗಾಸ್ ಅವರು ಎನ್ಆರ್ಕೆ-ಟ್ರೊಂಡೆಲಾಗ್ಗೆ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ತನಿಖೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. 24 ಜನವರಿ 2014 ರಂದು ಎನ್ಆರ್ಕೆ-ಟ್ರಾನ್ಡೆಲಾಗ್ ನಿಡಾರೋಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ರಿಸ್ಟೋರೇಶನ್ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವು ಪೂರ್ವದ ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿ (ಎನ್ಟಿಎನ್ಯು) ಯ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನೆಲದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಜಿಯೊರಾಡಾರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಒಯ್ಸ್ಟೀನ್ ಎಕ್ರೋಲ್ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಎನ್ಆರ್ಕೆ ವಿಜ್ಞಾನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನ್ಯೂಟನ್. ನಿಡಾರೋಸ್ನ ಬಿಷಪ್ ಟೋರ್ ಸಿಂಗಾಸ್ ಅವರು ಎನ್ಆರ್ಕೆಗೆ, ಅಂತಹ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಈಗ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ತಮಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 23 ಫೆಬ್ರವರಿ 2014 ರಂದು ಎನ್. ಆರ್. ಕೆ. ನ್ಯೂಟನ್, ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿ (ಎನ್. ಟಿ. ಎನ್. ಯು) ಜಿಯೋರಾದಾರ್ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ನಿಡಾರೋಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪೂರ್ವ ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 1.50 ಮೀಟರ್ ಆಳದ ಸಮಾಧಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಇದು ಸಂತ ಒಲಾವ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಎಕ್ರೋಲ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು. ಇದನ್ನು ಈಗ ಪುರಾತತ್ವ ಉತ್ಖನನಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ದಕ್ಷಿಣದ ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ಉತ್ತರದ ನೆಲದ ಕೆಳಗಿರುವ ಸಮಾಧಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಜಿಯೋರಾಡಾರ್ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ದೃಢಪಡಿಸಿದ್ದವು, ಅಲ್ಲಿ ಓಲಾವ್ ಹರಾಲ್ಡ್ಸನ್ನ ಮಗನಾದ ರಾಜ ಮ್ಯಾಗ್ನಸ್ ದಿ ಗುಡ್ನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಷ್ಟಭುಜವು ನಿಂತಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವ ಇಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಮರದ ಚರ್ಚಿನ ಗಾಯಕವೃಂದವು ಇತರ ಆರಂಭಿಕ ಹುತಾತ್ಮರ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂದು ಜಿಯೋರಾದಾರ್ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ನ ಏಕೈಕ ಅವಶೇಷವೆಂದರೆ 1862 ರಲ್ಲಿ ಓಸ್ಲೋದಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗೆ ಸ್ವೀಡನ್ ಮತ್ತು ನಾರ್ವೆಯ ರಾಜ ಆಸ್ಕರ್ I ನೀಡಿದ ಆರ್ಮ್ ರೆಲಿಕ್. ತೋಳಿನ ಮೂಳೆಯಲ್ಲ, ಮಾನವ ಕರು ಮೂಳೆಯಾದ ಈ ಅವಶೇಷವನ್ನು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಕೋಪನ್ ಹ್ಯಾಗನ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1514ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಓಸ್ಲೋದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವಾದ ನಂತರ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್-ನಾರ್ವೆಯ ರಾಜ ಎರಡನೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಿಡಾರೋಸ್ನಿಂದ ವಿನಂತಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಅವಶೇಷವು ಕೋಪನ್ ಹ್ಯಾಗನ್ ಗೆ ಬಂದಿರಬಹುದು. ಓಸ್ಟೀನ್ ಎಕ್ರೋಲ್ ಪ್ರಕಾರ, 1800 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಈ ಅವಶೇಷವನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಇದರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. 2012ರಲ್ಲಿ ಓಸ್ಲೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪರ್ ಹೋಲ್ಕ್ ಅವರು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಒಯ್ಸ್ಟೀನ್ ಮಾರ್ಟೆನ್ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಮತ್ತು ಓಸ್ಲೋದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಬಿಷಪ್ ಬರ್ನ್ಟ್ ಐವಾರ್ ಈಡ್ಸ್ವಿಗ್ ಅವರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಅವಶೇಷವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. 2013ರ ಮಾರ್ಚ್ 16ರಂದು ಮಾರ್ಟೆನ್ ಮತ್ತು ಹೋಲ್ಕ್ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಅವಶೇಷವು 1030ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿದ್ದ ಪುರುಷನ ಎಡ ಕರು ಮೂಳೆ ಎಂದು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುಮಾರು ಓಲಾವ್ ಹರಾಲ್ಡ್ಸನ್ನ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದನು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಆತ ಒಳನಾಡಿನ ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದರು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎತ್ತರವಾಗಿರಬಹುದು. ಅಲ್ಲದೆ, ಅಂಗಾಂಶದ ಅವಶೇಷಗಳು ಮೂಳೆಯು ಮಮ್ಮಿ ಮಾಡಲಾದ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸೇರಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೂಳಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಅವಶೇಷವು ನಿಜವೆಂದು ಸೂಚಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅದರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಲೆಮೆನ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿಡಾರೋಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ. ಓಸ್ಲೋದ ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕರು ಮೂಳೆಯಲ್ಲಿ, ತಾಯಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಮೈಟೊಕಾಂಡ್ರಿಯದ ಡಿಎನ್ಎ ಅವಶೇಷಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ತಾಯಿಯ ಕಡೆಯ ಓಲಾವ್ ಹರಾಲ್ಡ್ಸನ್ನ ಮಲಸಹೋದರ ರಾಜ ಹರಾಲ್ಡ್ ಹಾರ್ಡ್ರೇಡ್ನ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಭವನೀಯ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಡಿಎನ್ಎ ಕುರುಹುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಹೋಲಿಸುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮುಂದಿನ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಅವಶೇಷಗಳು ಇನ್ನೂ ಕ್ಲೊಸ್ಟರ್ಗಾಟಾ 47 ಮತ್ತು 60-62 ನಡುವೆ ಕ್ಲೊಸ್ಟರ್ಗಾಟಾ ಬೀದಿಯ ಕೆಳಗಿರುವ ಟ್ರೊಂಡ್ಹೈಮ್ನ ಓಯಾದಲ್ಲಿರುವ ಹೆಲ್ಗೆಸೆಟರ್ (ಎಲ್ಗ್ಸೆಟರ್) ಆಗಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರಿಯರಿಯ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ನಿರ್ದೇಶನಾಲಯದ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳು ಜೋಹ್ಸ್. ಜೆ. ಡುಯಿನ್ಃ ಸ್ಟ್ರೀಫ್ಟಾಗ್ ಐ ನಾರ್ಸ್ಕ್ ಕಿರ್ಕೆಹಿಸ್ಟೋರಿ 1450-1880, (ಓಸ್ಲೋಃ ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ಸ್ ಫೋರ್ಲಾಗ್) 1984 ಒಯ್ಸ್ಟೀನ್ ಎಕ್ರೋಲ್ಃ ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ಸ್ ಸ್ಕ್ರಿನ್ ಐ ನಿಡಾರೋಸ್-ಮೈಟರ್ ಓಗ್ ಫಾಕ್ಟಾ ಓಂಕ್ರಿಂಗ್ ನಾರ್ಡನ್ಸ್ ಸ್ಟೊರ್ಸ್ಟ್ ಹೆಲ್ಜೆನ್ಸ್ಕ್ರಿನ್, ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಎಸ್. ಪಿ. ಓ. ಆರ್, ಸಂಖ್ಯೆ 2. 2000 ಒಯ್ಸ್ಟೀನ್ ಎಕ್ರೋಲ್ಃ ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ಸ್ ಸ್ಕ್ರಿನ್ ಐ ನಿಡಾರೋಸ್, ಇನ್ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾ ನಿಡ್ರೋಸಿಯೆನ್ಸಿಸ್ 1153-1537, (ಟ್ರಾಂಡ್ಹೈಮ್ಃ ಟ್ಯಾಪಿರ್ ಅಕಾಡೆಮಿಸ್ಕ್ ಫೋರ್ಲಾಗ್) 2003 ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಹೋಮ್ಃ ಸೇಂಟ್ ಒಲಾವ್ಸ್ ಸ್ಕ್ರಿನ್, (ಓಸ್ಲೋಃ ಡ್ರಮಾಟಿಕ್) 1988 ಲಾರ್ಸ್ ರೋರ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ಸ್ಲೆಟ್ಃ ಒಲಾವ್ ಡೆನ್ ಹೆಲ್ಲಿಗೆ, (ಓಸ್ಲೋಃ ಗಿಲ್ಡೆಂಡಲ್) 1995 ಒಯ್ಸ್ಟೀನ್ ಮಾರ್ಟೆನ್ಃ ಜಾಕೆನ್ ಪಾವ್ ಒಲಾವ್ ಡೆನ್ ಹೆಲ್ಲಿಗೆ, (ಓಸ್ಲೋಃ ಸ್ಪಾರ್ಟಕಸ್ ಫೋರ್ಲಾಗ್) 1995 ಒಯಿವಿನ್ಡ್ ಓಸ್ಟಾಂಗ್ಃ ಹೆಜೆಮ್ ಟಿಲ್ ನಿಡಾರೋಸ್-ನಾರ್ಗೆಸ್ ನೊಲೆಂಡೆ ವಾಂಡ್ರಿಂಗ್ ಸೈಡೆನ್, 1814 (ಓಸ್ಲೋಃ ಜೆನ್