Anbil Sathyavaheesvarar Temple
ಅನ್ಬಿಲ್ ಅಲಂಥುರೈ ದೇವಾಲಯವು (ಸತ್ಯವೀಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಲಾಲ್ಗುಡಿ ಬಳಿಯ ಸಣ್ಣ ಗ್ರಾಮವಾದ ಅನ್ಬಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಿಡಂ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ತಿರುಚೋತ್ರುತುರೈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿರುವ ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಶಿವನನ್ನು ಸತ್ಯವೀಶ್ವರ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಲಿಂಗವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಸುಂದರನಾಯಗಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಯನಾರ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ಪಾದಲ್ ಪೆಟ್ರಾ ಸ್ಥಲಂ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾದ ತಮಿಳು ಕವಿ ಸಂತರು ಬರೆದ 7ನೇ ಶತಮಾನದ ತಮಿಳು ಶೈವ ಅಂಗೀಕೃತ ಕೃತಿಯಾದ ತೇವರಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚೋಳರು, ತಂಜಾವೂರು ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ತಂಜಾವೂರು ಮರಾಠ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅನೇಕ ಶಾಸನಗಳು ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಲ್ಲಿನ ರಚನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು 9ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚೋಳ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ನಂತರದ ವಿಸ್ತರಣೆಗಳು 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತಂಜಾವೂರು ನಾಯಕರ ನಂತರದ ಅವಧಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಗೋಪುರಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಐದು ಹಂತದ ಗೇಟ್ವೇ ಗೋಪುರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಹಲವಾರು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸತ್ಯವೀಶ್ವರ ಮತ್ತು ಸುಂದರನಾಯಗಿ ದೇವಾಲಯಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಅನೇಕ ಸಭಾಂಗಣಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಆವರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 6 ಗಂಟೆಯಿಂದ ರಾತ್ರಿ 8 ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ದೈನಂದಿನ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ ಐದು ವಾರ್ಷಿಕ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಈಗ ತಮಿಳುನಾಡು ಸರ್ಕಾರದ ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಇಲಾಖೆಯು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಂದೂ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಗಣೇಶ ಎಂಬ ವಿನಾಯಕನನ್ನು "ಸೇವಿ ಸೈತ ವಿನಾಯಕ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂಬಂದರನ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳನ್ನು (ಸೇವಿ) ನೀಡಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸಿರ್ಕಲಿಯಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿಯು ಪೋಷಿಸಿದ ದೈವಿಕ ಮಗುವಾಗಿತ್ತು ಸಂಬಂದರ್. ಅವರು ಶಿವನ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಾವೇರಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ವಿವಿಧ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅವರು ಇನ್ನೊಂದು ದಡದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಶಿವನು ಅವನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸಿದನು ಮತ್ತು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಪ್ರವಾಹದಿಂದಾಗಿ ಮಗುವಿಗೆ ಕೊಲ್ಲಿಡಂ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆಯಿಂದ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಶಿವನ ಪುತ್ರನಾದ ವಿನಾಯಕನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಮೊಣಕಾಲು ಬಾಗಿಸಿ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಈ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸೇವಿಸೈತ ವಿನಾಯಕನ ರಚನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನ ಸಾಮವೇದವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ದೇವಾಲಯದ ವಿನಾಯಕನನ್ನು ವೇದ ಪಠಣವನ್ನು ಆಲಿಸಿದವನು ಎಂದು "ಸಮಾಗನಂ ಕೆಟ್ಟಾ ವಿನಾಯಕ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೇವಾಲಯವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಸಾಮವೇದವನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಇತಿಹಾಸ ಅನ್ಬಿಲ್ ಎಂಬುದು ತಿರುಚ್ಚಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ವರದರಾಜ ಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವಾಲಯ, ಶಿವ ದೇವಾಲಯ, ಮರಿಯಮ್ಮನ್ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಆಚಿ ರಾಮ ವಲ್ಲಿ ಅಮ್ಮನ್ ದೇವಾಲಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಚೋಳ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು 1902 ಮತ್ತು 1938ರ ಭಾಗವೆಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾದ ಅನೇಕ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1902ರಿಂದ 595ರಿಂದ 601ರವರೆಗಿನ 13 ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು 1938ರ ಆರು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತದಲ್ಲಿ, ಏಳು ಸುಂದರರಾಜ ಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ದಾಖಲಾಗಿವೆ. ಒಂದನೇ ಪರಾಂತಕ ಚೋಳನು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಶಾಸನಗಳು ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಪುರೀಶ್ವರರ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಶಾಸನಗಳು ಒಂದನೇ ಮಾರವರ್ಮನ್ ಕುಲಶೇಖರ ಪಾಂಡ್ಯನ್, ಮೂರನೇ ರಾಜೇಂದ್ರ ಚೋಳ, ಹೊಯ್ಸಳ ವೀರಮದೇವರ್, ಪರಕೇಶರಿವರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ರಾಜರಾಜದೇವನರಂತಹ ವಿವಿಧ ರಾಜರದ್ದಾಗಿವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಈಗ ತಮಿಳುನಾಡು ಸರ್ಕಾರದ ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಇಲಾಖೆಯು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡು ರಾಜ್ಯದ ತಂಜಾವೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅನ್ಬಿಲ್ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಕೊಲ್ಲಿಡಮ್ ನದಿಯ ಉತ್ತರ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ, ತ್ರಿಚಿಯಿಂದ 15 ಕಿ. ಮೀ. ಮತ್ತು ತ್ರಿಚಿ-ತಿರುಮಳಪಾಡಿ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಲಾಲ್ಗುಡಿಯಿಂದ 3 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಮೂರು ಪ್ರಾಕಾರಗಳನ್ನು (ದೇವಾಲಯದ ಮುಚ್ಚಿದ ಆವರಣಗಳು) ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಂಟಪಗಳನ್ನು (ಸಭಾಂಗಣಗಳು) ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಐದು ಹಂತದ ಪಿರಮಿಡ್ ರಾಜಗೋಪುರಂ (ಗೇಟ್ವೇ ಗೋಪುರ) ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಲಿಂಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೀಠಾಸೀನ ದೇವತೆಯನ್ನು ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಚೌಕಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಸಭಾಂಗಣವಾದ ಅರ್ಧಮಂಡಪವು ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಸಮಾನ ಅಗಲವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಉದ್ದವು ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಅರ್ಧಮಂಡಪವು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿದೆ. ಮುಖಮಂಡಪವು ಚೌಕಾಕಾರದ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಹೊರಗಿನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಐದು ದೇವಕೋಶಗಳಿವೆ. ಐದರಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಚಿತ್ರಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ. ಅರ್ಧಮಂಡಪದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ದ್ವಾರಪಾಲ, ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಗಳಿವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜಲಮೂಲಗಳೆಂದರೆ ಗಾಯತ್ರಿ ತೀರ್ಥಂ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಿಡಂ. ಒಂದು ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ತುದಿಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಹಾವಿನ ತಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಾಲವನ್ನು ಕಂಬದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಿಲ್ಪವಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಪೂಜಾ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕರು ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು (ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು) ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಇತರ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳಂತೆ, ಅರ್ಚಕರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉಪಜಾತಿಯಾದ ಶೈವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 6:30 ಕ್ಕೆ ಉಷತ್ಕಲಂ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 8 ಗಂಟೆಗೆ ಕಲಾಸಾಂತಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 1 ಗಂಟೆಗೆ ಉಚ್ಚಿಕಾಲಂ, ಸಂಜೆ 5 ಗಂಟೆಗೆ ಸಾಯರಾಕ್ಷೈ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ 8 ಗಂಟೆಗೆ ಅರ್ಧ ಜಾಮಂ. ಪ್ರತಿ ಆಚರಣೆಯು ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ ಅಭಿಷೇಕ (ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನ), ಅಲಂಕರಣ (ಅಲಂಕಾರ), ನೈವೇದ್ಯ (ಆಹಾರ ಅರ್ಪಣೆ) ಮತ್ತು ದೀಪ ಅರಾದನೈ (ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೀಸುವುದು) ಸತ್ಯವಕೀಶ್ವರ ಮತ್ತು ಸುಂದರನ್ಯಗಿ ಇಬ್ಬರಿಗೂ. ನಾಗಸ್ವರಂ (ಪೈಪ್ ವಾದ್ಯ) ಮತ್ತು ತವಿಲ್ (ತಾಳವಾದ್ಯ) ಸಂಗೀತ, ಪುರೋಹಿತರು ಓದುವ ವೇದಗಳ (ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು) ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಮಾಸ್ತುಲದ ಮುಂದೆ ಆರಾಧಕರು ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರದ ನಡುವೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಾದ (ಸೋಮವಾರ) ಮತ್ತು (ಶುಕ್ರವಾರ), ಪ್ರದೋಷಂನಂತಹ ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಮವಾಸೈ (ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ದಿನ), ಕಿರುತಿಗೈ, ಪೂರ್ಣಿಮಾ (ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ದಿನ) ಮತ್ತು ಸತುರ್ತಿಯಂತಹ ಮಾಸಿಕ ಹಬ್ಬಗಳಿವೆ. ಫೆಬ್ರವರಿ-ಮಾರ್ಚ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. 7ನೇ ಶತಮಾನದ ತಮಿಳು ಶೈವ ಕವಿಗಳಾದ ತಿರುಗ್ನನ ಸಂಬಂದರ್ ಮತ್ತು ಅಪ್ಪರ್, ತಿರುಮುರೈನಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾದ ತೇವರಂನಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವೀಶ್ವರರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತೇವರಂನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಶೈವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿರುವ 275 ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪಾದಲ್ ಪೆಟ್ರಾ ಸ್ಥಲಂ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ತಿರುಚಿರಾಪಳ್ಳಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪಾಡಲ್ ಪೆಟ್ರಾ ಸ್ತಲಂನಲ್ಲಿರುವ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ