Batang uprising
ಬಟಾಂಗ್ ದಂಗೆಯು () ಖಾಮ್ನ ಖಂಪಾಗಳು ಕ್ವಿಂಗ್ ಚೀನಾದ ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆಸಿದ ದಂಗೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ದಂಗೆಯು ಸನ್ಯಾಸಿ ಸಮುದಾಯದ ಭೂ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳ ಹೊಸ ನೀತಿಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಟಿಬೆಟ್ಗೆ ಕ್ವಿಂಗ್ನ ಸಹಾಯಕ ಅಂಬಾನಾಗಿದ್ದ ಫೆಂಗ್ ಕ್ವಾನ್ ಅವರು ಚಾಮ್ಡೊದಲ್ಲಿ (ಪಶ್ಚಿಮ ಖಾಮ್ನಲ್ಲಿ) ನಿಯೋಜಿಸಿ ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು. ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಫೆಂಗ್ ಕ್ವಾನ್ ಕೊಲೆಯಾದನು ಮತ್ತು ಕ್ವಿಂಗ್ ಮಿತ್ರರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಾಲ್ಕು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಲಾಮಾ ನೇತೃತ್ವದ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾದರು. ಒಬ್ಬನನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು (ಅವನ ಅವಶೇಷಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ), ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸುವ ಮೊದಲು ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇತರ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಬೆನ್ನಟ್ಟಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸೆರೆಹಿಡಿದ ನಂತರ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಹತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಸ್ಥಳೀಯರ ಸಮೂಹವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಮಿಷನರಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಫ್ರೆಂಚ್ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಗಡಿಯಿಂದ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಆಕ್ರಮಣದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ದೇಶೀಯ ಒತ್ತಡದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಫೆಂಗ್ ಕ್ವಾನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಝಾವೋ ಎರ್ಫೆಂಗ್ 1906ರಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ದಂಡನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಝಾವೋ ಬಟಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಖಾಮ್ನ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ತಂದರು. ಕ್ವಿಂಗ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಟಾಂಗ್ನ ನೇರ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಝಾವೋ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. 1911ರ ಚೀನೀ ಕ್ರಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಝಾವೋ ಅವರನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಬಟಾಂಗ್ನ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಶಕ್ತಿ ರಚನೆ ಖಾಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬಟಾಂಗ್ ಪಟ್ಟಣವು ಕ್ವಿಂಗ್ ಚೀನಾದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಖಾಮ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧ ಮಠಗಳ ನಡುವೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಮಠದಲ್ಲಿದ್ದ ಲಾಮಾಗಳು ಟಿಬೆಟ್ನ ಲಾಸಾದ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಖಾಮ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟ್ಗಳು ಕ್ವಿಂಗ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಟಿಬೆಟ್ನ ಮೇಲೆ ಕ್ವಿಂಗ್ ಅಧಿಕಾರವು ದುರ್ಬಲವಾಗಿತ್ತು. 1904ರಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟ್ಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯು ಟಿಬೆಟ್ ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ನಡುವಿನ ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ("ಮಾರ್ಚ್ ಕಂಟ್ರಿ" ಅಥವಾ "ಮಾರ್ಚ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ) ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರಿತು. ಟ್ರಿ ನದಿಯ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಟಿಬೆಟ್ನ ಗಡಿಯೊಳಗೆ (ಮೇಲಿನ ಯಾಂಗ್ಟ್ಜಿ ನದಿಯನ್ನು ಜಿನ್ಶಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಕ್ವಿಂಗ್ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಟಿಬೆಟ್ನ ಗಡಿ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಕ್ವಿಂಗ್ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲಾಯಿತು. ಗಡಿನಾಡಿನ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಿಷನರಿಗಳಾದ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಖಂಪಾಗಳ ಪಾತ್ರವು ಹೊರಗಿನವರ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಹಗೆತನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಂಥಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ದಲೈ ಲಾಮಾಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಮಠಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಬಲವಾದ ಭಕ್ತಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಬಟಾಂಗ್ ದಂಗೆಗೆ ದಶಕಗಳ ಮೊದಲು, 1852ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಫಾರಿನ್ ಮಿಷನ್ಸ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮಾರಿಸ್ಟ್ ನಿಯೋಗಗಳು, ಕ್ವಿಂಗ್ ಚೀನಾದ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪ್ರದೇಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಖಾಮ್ನ ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು, "ಗಡಿಯಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದವು ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಾದ ಸಿಚುವಾನ್ ಮತ್ತು ಯುನ್ನಾನ್ಗಳ ಪಶ್ಚಿಮ ಗಡಿಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕಾಯಿತು", ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1952ರಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಚೀನಾದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಡುವವರೆಗೆ "ಸಣ್ಣ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು". 1873 ರಿಂದ 1905 ರವರೆಗೆ, ಚರ್ಚುಗಳ ಮೇಲೆ ಐದು ದಾಳಿಗಳು ನಡೆದವು (ಈ ಬಟಾಂಗ್ ದಂಗೆಯು ಐದನೆಯದು), ಇದನ್ನು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ "ಮಿಷನರಿ ಪ್ರಕರಣಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯ ದೂರಿನ ಮೇರೆಗೆ, ಕ್ವಿಂಗ್ನ ವಿದೇಶಾಂಗ ಸಚಿವಾಲಯವು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಬಟಾಂಗ್ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿತು. ಫೆಂಗ್ ಕ್ವಾನ್ನ ಸುಧಾರಣೆ ಕ್ವಿಂಗ್ ಚೀನಾವು ಫೆಂಗ್ ಕ್ವಾನ್ನನ್ನು ಹೊಸ ಕ್ವಿಂಗ್ನ ಸಹಾಯಕ ಅಂಬಾನನನ್ನಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿತು, ಅವನನ್ನು ಚಾಮ್ಡೊದಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಿತು. ಖಾಮ್ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು, ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಕ್ವಿಂಗ್ ಕೇಂದ್ರ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತರಲು ಕ್ವಿಂಗ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅವನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದನು. ಫೆಂಗ್ ಕ್ವಾನ್ ಯೋಧರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುವ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಆಡಳಿತಗಳ ನಡುವೆ ಭೂ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅವರ ಮಠಗಳು ಸ್ವಾಯತ್ತ ಆಡಳಿತಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದವು. ಫೆಂಗ್ ಕ್ವಾನ್, ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಬಟಾಂಗ್ನಲ್ಲಿನ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಚೀನೀ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಸಿಚುವಾನ್ ರೈತರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡನು. ಬಟಾಂಗ್ ಯುದ್ಧಗಳು ಬಟಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಲಿಟಾಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಮಠಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. 1905ರ ಮಾರ್ಚ್ ಮೊದಲ ರಕ್ತಪಾತವಾಗಿದ್ದು, ಆ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಸಿಚುವಾನ್ ರೈತರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಏಪ್ರಿಲ್ 6ರಂದು, ಫೆಂಗ್ ಕ್ವಾನ್ನನ್ನು ಕೊಲೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯರು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡ ಅವರು "ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಮವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ವಿಂಗ್ ಕಳುಹಿಸಿದ ನಿಜವಾದ ಆಯುಕ್ತರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಿದ ಮಿಷನರಿಗಳ ಪರಿಹಾರವು ಸ್ಥಳೀಯರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಿಷನರಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಚ್ 30 ಅಥವಾ 31 ರಂದು ಹೆನ್ರಿ ಮುಸ್ಸೊಟ್, ಏಪ್ರಿಲ್ 14 ರಂದು ಜೀನ್-ಆಂಡ್ರೆ ಸೌಲಿ ಮತ್ತು ಜುಲೈ 23 ರಂದು ಪಿಯರೆ-ಮೇರಿ ಬೌರ್ಡೋನೆಕ್ ಮತ್ತು ಜೂಲ್ಸ್ ಡಬರನಾರ್ಡ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ, ಸೋಲಿಯನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸುವ ಮೊದಲು ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಹತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಸ್ಥಳೀಯರ ಸಮೂಹವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಸಿಚುವಾನ್ ಸರ್ಕಾರದ ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕಚೇರಿ, ಚೆಂಗ್ಡುನಲ್ಲಿರುವ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾನ್ಸುಲ್ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಪಿಯರೆ-ಫಿಲಿಪ್ ಗಿರೌಡೋ ನಡುವೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ತಲುಪಲಾಯಿತು. ಸಿಚುವಾನ್ನ ಡಾರ್ಟ್ಸೆಡೊ ಪಟ್ಟಣದ ಚಹಾ ತೆರಿಗೆ ಆದಾಯದಿಂದ ಪಾವತಿಸಲಾಗುವ 121,500 ಬೆಳ್ಳಿಯ ಟೈಲ್ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಸಿಸಿಯನ್ನು ಸಿಚುವಾನ್ ಸರಿದೂಗಿಸಿತು. ದಂಡನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಕ್ವಿಂಗ್ ಚೀನೀಯರು ಬಟಾಂಗ್ ದಂಗೆಗೆ ದಂಡನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಚೀನಾದ ಜನರಲ್ ಮಾ ವೀ-ಚಿ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಿಚುವಾನ್ ಸೇನೆಯು ಬಟಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಖಂಪಾಗಳು-ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಲಾಮಾಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮದ ವಿರುದ್ಧ ಮೊದಲ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಖಾಮ್ನಲ್ಲಿ ಹಾನ್ ಬ್ಯಾನರ್ಮನ್ ಜನರಲ್ ಝಾವೋ ಎರ್ಫೆಂಗ್ನ ದಂಡನಾತ್ಮಕ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯದ ಬಂದೂಕುಗಳ ಜರ್ಮನ್ ಮೂಲವೂ ಸೇರಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ನಂತರ "ಖಾಮ್ನ ಕಸಾಯಿಗಾರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಖಂಪಾಗಳನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಡಲಾಯಿತು. ಬಟಾಂಗ್ನಲ್ಲಿನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು 1906ರವರೆಗೂ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ತಡೆದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಮತ್ತು ಚಾಟ್ರಿಂಗ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳೆಲ್ಲರೂ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಠಗಳು ನಾಶವಾದವು. ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬಟಾಂಗ್ನ ರಾಜಕುಮಾರನ ಶಿರಚ್ಛೇದವನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಝಾವೋ ಪಡೆಗಳು ಮಠಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು, ದಾಳಿಗಳು ಹರಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಖಾಮ್ನಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವಾಯತ್ತ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಝಾವೋ ಅವರು ಕ್ವಿಂಗ್ ಚೀನೀ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ನೇಮಿಸಿದರು. ಖಾಮ್ನಲ್ಲಿ ಝಾವೋ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಆಕ್ರಮಣವು 1910ರಲ್ಲಿ ಲಾಸಾ ಮೇಲೆ ಕ್ವಿಂಗ್ ಚೀನಾದ ದೊಡ್ಡ ಆಕ್ರಮಣದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು 1911ರಲ್ಲಿ ಝಾವೋ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಕ್ಸಿನ್ಹೈ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಪತನ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪಡೆಗಳ ಉದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಝಾವೋ ಅವರ ಮರಣವನ್ನು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಜನರು ಕೈಗೊಂಡರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಅಟೆನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮಾಜಿ ಖಂಪ ಚುಶಿ ಗಾಂಗ್ಡ್ರಕ್ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಗೆರಿಲ್ಲಾವು ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1903 ರಲ್ಲಿ ಬಟಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಲಿಟಾಂಗ್ ಅನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಂಚು ಕ್ವಿಂಗ್ ಝಾವೋ ಎರ್ಫೆಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಝಾವೋ ಬಟಾಂಗ್ನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದನ್ನು ಅಟೆನ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಝಾವೋ ತನ್ನ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಶೋಲಿನರ್ಗಳಾಗಿ ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು "ಯಾವುದೇ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರನ್ನು ಶಿರಚ್ಛೇದದಿಂದ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಚೀನೀ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಟೆನ್ ಅವರು ಮಂಚೂರನ್ನು "ಅನ್ಯಲೋಕದ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು" ಎಂದೂ ಕರೆದರು. ಬೀಜಿಂಗ್ ಲೇಖಕ ತ್ಸೆರಿಂಗ್ ವೋಸೆರ್ ಬಟಾಂಗ್ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಝಾವೋ ಮಾಡಿದ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವಾಗ ಝಾವೋ ಎರ್ಫೆಂಗ್ "ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲು" ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಬಟಾಂಗ್ನಲ್ಲಿನ ಕ್ವಿಂಗ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಆಕ್ರಮಣವು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅಧಿಕಾರದ ರಚನೆಯನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಸ್ವಾಯತ್ತ ರಾಜಕೀಯಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೂ ದಾಳಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶವು 1911 ರವರೆಗೆ ಚೀನಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಆಕ್ರಮಣದಲ್ಲಿತ್ತು. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿರೋಧಿ ಅಭಿಯಾನಗಳು ಟಿಬೆಟ್ನ ಸಿಚುವಾನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿನ ಚೀನಾ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿನ ಮಿಷನರಿ ವಿರೋಧಿ ಗಲಭೆಗಳು ಕ್ವಿಂಗ್ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟ್ನ ಕಾಂಗ್ಡಿಂಗ್ನ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಡಯೋಸಿಸ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಿರುಕುಳ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಸಿಚುವಾನ್ನಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧರು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮಿಷನರಿಗಳಿಂದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರ ಕಿರುಕುಳ ಟಿಬೆಟ್ನಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ಡಿಂಗ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನ್ಗಳ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಡಯೋಸಿಸ್ ಸಿಚುವಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಇತಿಹಾಸ 1905 ರಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹತ್ಯೆಯ ಇತಿಹಾಸ 1905 ರಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟ್ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಘಟನೆಗಳು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ 1905 ರಲ್ಲಿ ಸಿಚುವಾನ್ನ ಯುನ್ನಾನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಇತಿಹಾಸ ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಯುದ್ಧಗಳು 1905 ರಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಯುನ್ನಾನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಚೀನಾ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಹತ್ಯೆಗಳು