Behnam, Sarah, and the Forty Martyrs
ಸಂತರು ಬೆಹ್ನಮ್, ಸಾರಾ ಮತ್ತು ನಲವತ್ತು ಹುತಾತ್ಮರು 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಎರಡನೇ ಶಾಪುರನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹುತಾತ್ಮರಾದರು. ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಂತರು ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬೆಹ್ನಮ್ ಮತ್ತು ಸಾರಾ 4ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇರಾನ್ನ ಎರಡನೇ ಶಾಹನ್ ಷಾ ಶಾಪುರನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಅಸಿರಿಯಾದ ರಾಜ ಸನ್ಹೆರೀಬ್ನ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರು. ನಲವತ್ತು ಗುಲಾಮರೊಂದಿಗೆ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬೆಹ್ನಮ್ ತನ್ನ ಪರಿವಾರದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಆತನಿಗೆ ಒಂದು ಕನಸು ಬಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಬೆಹ್ನಮ್ನ ಸಹೋದರಿ ಸಾರಾನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಆಲ್ಫಾಫ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಸಂತ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ದಿ ಹರ್ಮಿಟ್ನನ್ನು ಹುಡುಕುವಂತೆ ದೇವದೂತನೊಬ್ಬನು ಆತನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದನು. ಮರುದಿನ ಬೆಹ್ನಮ್ ತನ್ನ ಪರಿವಾರವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು, ಮತ್ತು ಅವರು ಗುಹೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಶೋಧಿಸಿ ಆ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಪತ್ತೆ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಆತನು ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಬೆಹ್ನಮ್ ಪುರಾವೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಕುಷ್ಠರೋಗವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಸಾರಾವನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತರುವಂತೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಬೆಹ್ನಮ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರವು ನಗರಕ್ಕೆ ಮರಳಿತು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕನಸು ಮತ್ತು ಸಂತನ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ತಿಳಿಸಿತು. ಅವನ ತಾಯಿಯು ಬೆಹ್ನಮ್ ಮತ್ತು ಸಾರಾಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಸಂತನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಳು, ಮತ್ತು ಅವನು ಸಾರಳ ಕುಷ್ಠರೋಗವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದನು, ನಂತರ ಬೆಹ್ನಮ್, ಸಾರಾ ಮತ್ತು ನಲವತ್ತು ಗುಲಾಮರು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ತನ್ನ ಕೋಲಿನೊಂದಿಗೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪಳಿಸಿದ ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಬುಗ್ಗೆಯ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಮತಾಂತರದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದಿದ್ದರೆ ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದನು. ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಚಲರಾದ ಬೆಹ್ನಮ್, ಸಾರಾ ಮತ್ತು ನಲವತ್ತು ಗುಲಾಮರು ಆಲ್ಫಾಫ್ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದರು, ಆದರೆ ರಾಜನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಸೈನಿಕರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಹುತಾತ್ಮರ ಮರಣದ ನಂತರ ಸನ್ಹೆರೀಬ್ ಹುಚ್ಚುತನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಬ್ಬ ದೇವತೆ ಬೆಹ್ನಮ್ನ ತಾಯಿಯ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ರಾಜನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡು ಹುತಾತ್ಮರ ಮರಣದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅವನ ಹುಚ್ಚುತನವು ಗುಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಬೆಹ್ನಮನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸನ್ಹೆರೀಬ್ ದೇವದೂತನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜನು ಗುಣಮುಖನಾದನು. ನಂತರ ಅವರು ಅಸುರ್ನಲ್ಲಿ ಸಂತ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಸನ್ಹೆರೀಬ್ ಆಲ್ಫಾಫ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಮಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಅದು ನಂತರ ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮಠ ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು. ರಾಜನು ಹುತಾತ್ಮರ ಮರಣದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಗುಬ್ಬಾ (ಸಿರಿಯಾಕ್ನಲ್ಲಿ "ಪಿಟ್") ಎಂಬ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಇಸಾಕ್ ಎಂಬ ಶ್ರೀಮಂತ ಯಾತ್ರಿಕನು ನಂತರ ಹುತಾತ್ಮರ ಮರಣದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ, ಅದು ತನ್ನ ಸೇವಕನಿಂದ ದೆವ್ವವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತನಿಂದ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಬೆಹ್ನಾಮ್ ಸಮಾಧಿಯ ಬಳಿ ಬೆತ್ ಗುಬ್ಬೆ ಎಂಬ ಮಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಇದು ಸಂತರು ಬೆಹ್ನಮ್ ಮತ್ತು ಸಾರಾ ಅವರ ಮಠ ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು. ಹುತಾತ್ಮರ ಜೀವನವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಿರಿಯಾಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಮಾರ್ ಬೆಹ್ನಮ್ ಮತ್ತು ಸಾರಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜರ್ಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಗೆರ್ನೋಟ್ ವೀಸ್ನರ್ ಇದನ್ನು ಲೇಟ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇದು 1197 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಂದ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಿರಿಯಾಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂತರ ಜೀವನದ ವಿವರಗಳನ್ನು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇತರ ಸಿರಿಯಾಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂತರು ಬೆಹ್ನಮ್ ಮತ್ತು ಸಾರಾ ಅವರ ಮೊನಾಸ್ಟರಿಯ ಪೂರ್ವ-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಹ್ಯಾಗಿಯೋಗ್ರಫಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. 961 ರಲ್ಲಿ ಟ್ರಿಪೋಲಿಯಲ್ಲಿನ ಸೇಂಟ್ ಬೆಹ್ನಮ್ ಚರ್ಚ್ನ ಉಲ್ಲೇಖವು ಬಾರ್ ಹೆಬ್ರಿಯಸ್ ಅವರ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಂತರ ಜೀವನದ ಮೌಖಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯು ಉಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆನ್ ದಿ ಮಾರ್ಟರ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಬೆಹ್ನಮ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಹುತಾತ್ಮರ ಕುರಿತಾದ ಎರಡು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ಸೆರುಗ್ನ ಜಾಕೋಬ್ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಲೇಖಕ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಬೆಹ್ನಾಮ್ ಹಾಡ್ಲೋಯೊ ಸಹ ಬೆಹ್ನಾಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಪ್ರತಿಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಹ್ಯಾಗಿಯೋಗ್ರಫಿಯಲ್ಲಿನ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳು ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ, ಇದನ್ನು ಸಾರಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಿರಿಯಾಕ್ ಹ್ಯಾಗಿಯೋಗ್ರಫಿಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಹುತಾತ್ಮರ ಸಹೋದರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹೆಸರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಂತರು ಝೈನಾ ಮತ್ತು ಸಾರಾ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅಬ್ರಹಾಮನ ಪತ್ನಿ ಸಾರಾದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಅಸಿರಿಯಾದ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಸಿರಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ತಾಣಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಿರೂಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಅಸುರನ್ನು ರಾಜನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬೆಹ್ನಮ್ ಮತ್ತು ಸಾರಾನ ತಂದೆಗೆ ಬಳಸಲಾದ ಸನ್ಹೆರೀಬ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಅಸಿರಿಯಾದ ರಾಜ ಸನ್ಹೆರೀಬ್ನಿಂದ (r. 705-681 BC) ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ರಬ್ಬನ್ ಸ್ಲಿಬಾದ ಮಾರ್ಟಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ, ಇರಾಕ್ನ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಬೆಹ್ನಮ್ ಮತ್ತು ಸಾರಾ ಅವರ ಆಶ್ರಮದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಗ್ರಾಮವಾದ ಬಾರ್ಟೆಲ್ಲಾದ ನಲವತ್ತು ಹುತಾತ್ಮರನ್ನು ಸಹ ಡಿಸೆಂಬರ್ 10 ರಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೀನ್ ಮಾರಿಸ್ ಫೈ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನವೆಂಬರ್ 22 ರಂದು ಕೆಲವು ಸಿರಿಯಾಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರಾವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಶೇಷಗಳು ಬೆಹ್ನಮ್ ಮತ್ತು ಸಾರಾರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಇರಾಕ್ನ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಬೆಹ್ನಮ್ ಮತ್ತು ಸಾರಾರ ಮಠದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂತರ ಕೆಲವು ಅವಶೇಷಗಳು ಕೈರೋದಲ್ಲಿನ ಸೇಂಟ್ ಮೆನಾಸ್ ಮಠದಲ್ಲಿಯೂ ಇವೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಟರ್ಕಿಯ ಮರ್ದಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ನಲವತ್ತು ಹುತಾತ್ಮರ ಸಿರಿಯಾಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಸೇಂಟ್ ಬೆಹ್ನಮ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಸಿರಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂತರು ಓರಿಯಂಟಲ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಸಂತರು 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಜನನಗಳು 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾವುಗಳು ಸಸಾನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹುತಾತ್ಮರು ಸಸಾನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಮರಣದಂಡನೆಗೊಳಗಾದ ಜನರು ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹುತಾತ್ಮರ ಗುಂಪುಗಳು ಏಂಜೆಲಿಕ್ ದಾರ್ಶನಿಕರು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಸಂತರು