Natani
ನಟಾನಿ (ನಟಾನಿ) ಎಂಬುದು ಇರಾನಿನ ಅಮೇರಿಕನ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸ ಮೆಹದಿ ಖಲಾಜಿ ಬರೆದ 2004ರ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಣಯ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇಂದಿನ ಇರಾನ್ನ ಕೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅಯತೊಲ್ಲಾನ ಮಗನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ಇರಾನಿನ ಪ್ರಕಾಶನ ಕಂಪನಿಯಾದ ಗಾರ್ಡೂನ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಕೋಮ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸೆಮಿನರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಮೊದಲ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭೂತಕಾಲದ ನಡುವೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ನಾಯಕನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಪರಿಚಿತನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಿಸುವಾಗ ಅವನ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ನಟಾನಿ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಪದಗಳ ಮೇಲಿನ ನಾಟಕವಾಗಿದೆ. ಪರ್ಷಿಯನ್ ಪದ ನಟಾನಿ ಎಂದರೆ ಒಂದೆಡೆ "ಅರ್ಧ-ರಕ್ತದ" (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಒಬ್ಬರ ಮಲಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಮಲಸಹೋದರಿಯಂತೆ), ಆದರೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನಾ-ತಾನಿ ಎಂದೂ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅಂದರೆ ಯಾವುದೇ ದೇಹವಿಲ್ಲ (ದೇಹದ ನಿರಾಕರಣೆ), ಅಥವಾ ಅಂಗಚ್ಛೇದನ. ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಅದರ ನಿರೂಪಣೆಯು ಕೇವಲ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಹೋರಾಟಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ದೇಹದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಹೋರಾಟಗಳು ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ನಟಾನಿಯು ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭೂತಕಾಲದ ನಡುವೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ನಾಯಕನು ಅಪರಿಚಿತನೊಬ್ಬನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಿಸುವಾಗ ಅವನ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ನಾಯಕ ಫೌದ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೊದಲ ಪ್ರೇಮಿಯಾದ ಜಹ್ರಾ ನಡುವಿನ ಪ್ರೇಮ ಕಥೆಯಾದ ಇದು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಅರ್ಥಗಳ ಸುಳಿವುಗಳೊಂದಿಗೆ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹೋಟೆಲ್ ಲಾಬಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇರಾನ್ನ ಕೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಫೌದ್ನ ಹದಿಹರೆಯದ ಕಾಲದ ಫ್ಲ್ಯಾಷ್ಬ್ಯಾಕ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದು ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಇರಾನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯನಾದ ಫೌದ್ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗೆಳತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಆಕೆಯ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು, ಹೋಟೆಲ್ ಲಾಬಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸೊಗಸಾದ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ಆತನನ್ನು ಮತಾಂತರಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ನೋಟವು ಅವನಿಗೆ ಜಹ್ರಾ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಫೌದ್ನ ಗೆಳತಿ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಫೌದ್ ತಾನು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧನಾಗಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಲಾಬಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ತಾನು ಮೊದಲು ನೋಡಿದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಇರಾನ್ನ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಯತೊಲ್ಲಾನ ಮಗನಾಗಿ ಬೆಳೆದ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಿರೂಪಣೆಯು ಮರುದಿನ ಬೆಳಗಿನವರೆಗೂ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಫ್ಲ್ಯಾಷ್ಬ್ಯಾಕ್ಗಳ ನಡುವೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ತವರು ಒಬ್ಬರು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು "ಜನ್ಮ ನೀಡುವ" ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಫೌದ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಕೋಮ್, ಫೌದ್ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಲಿ ಈ ನಿರೂಪಣೆಯು ಓದುಗರಿಗೆ ಫೌದ್ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ-ಆಧಾರಿತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಭಯಾನಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಫೌದ್ ಅವರ ಬೆಳೆವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಕೊರತೆಯಿತ್ತು, ಇದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ; ಮಾನವ ದೇಹ ಮತ್ತು ಅದರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಫೌದ್ ಪುಲ್ಲಿಂಗ, ಉಗ್ರ ಜನಾಂಗೀಯವಾದದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಕಲ್ಲು ತೂರಾಟ, ಸ್ತ್ರೀ ಜನನಾಂಗದ ಊನಗೊಳಿಸುವಿಕೆ (ಅವನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ) ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಭಯಾನಕ ದೃಶ್ಯಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ನೆನಪುಗಳು ಫೌದ್ ಅವರ ತಲೆಯ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುವುದರಿಂದ ನಿರೂಪಣೆಯು ತಂಪಾದ, ಬಹುತೇಕ ಹಾಸ್ಯಮಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ದುರಂತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿರಾಕಾರವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಕಾದಂಬರಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಸುದೀರ್ಘ ವಾಕ್ಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನೇರವಾದ ಸಂವಾದದ ಬದಲು, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಗದ್ಯವಿದೆ. ನಿರೂಪಕನ ಧ್ವನಿಯು ಇಡೀ ಸಮಾಜವನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯ ಆಳದಿಂದ ನಿರಾಕಾರವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 2004 ರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಇರಾನಿನ ಪ್ರಣಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ಕಾದಂಬರಿಗಳು