Thillai Kali Temple, Chidambaram
ತಿಲ್ಲೈ ಕಾಳಿ ದೇವಾಲಯವು ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಕಡಲೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಚಿದಂಬರಂ ಪಟ್ಟಣದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 1229 ಮತ್ತು 1278ರ ನಡುವೆ ಆಳಿದ ಚೋಳ ರಾಜ ಕೊಪ್ಪೆರುಂಜಿಂಗನ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಚಿದಂಬರಂ ನಗರದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾಳಿ ದೇವಿಯು (ಪಾರ್ವತಿಯ ಒಂದು ರೂಪ) ಆಕಾಶ ನೃತ್ಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಶಿವನಿಗೆ ಸೋತ ನಂತರ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಳು. ಶಿವ ಅಥವಾ ಆತನ ಪತ್ನಿ ಪಾರ್ವತಿ ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಎಂಬ ವಾದವಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಅವರು ವಿಷ್ಣುವು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ಚಿದಂಬರದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಅವರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶಿವನು ಸೋಲಲಿದ್ದನು. ಶಿವನು ಉರ್ಧ್ವ ತಾಂಡವ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಅಂದರೆ. ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕಾಲನ್ನು ಎತ್ತಿ ಅದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು. ತನ್ನ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಪಾರ್ವತಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸೋಲನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ಕೋಪಗೊಂಡ ಪಾರ್ವತಿಯು ತನ್ನ ಕ್ರೂರ ರೂಪವಾದ ಕಾಳಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಚಿದಂಬರಮ್ (ತಿಲ್ಲೈ) ಅನ್ನು ತೊರೆದು ಪಟ್ಟಣದ ಗಡಿಯ ಹೊರಗೆ ನೆಲೆಸಿದಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಿಲ್ಲೈ ಕಾಳಿ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ವೇದವನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವಳ ಕೋಪವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿದನು. ಕಾಳಿ ಪ್ರಸನ್ನನಾದನು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆಯೇ ನಾಲ್ಕು ತಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸೌಮ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ತಿಲ್ಲೈ ಅಮ್ಮನ್ (ತಿಲ್ಲೈನ ತಾಯಿ) ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಚಾಮುಂಡಿಶ್ವರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯವು ದೇವಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ ಚಾಮುಂಡಿಶ್ವರಿಯ ಸೌಮ್ಯವಾದ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವಮುಖದ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಉಗ್ರ ರೂಪವಾದ ತಿಲ್ಲೈ ಕಾಳಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯಗಳೆಂದರೆ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿಯ ವೀಣಾ ವಿದ್ಯಾಂಬಿಕೈ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿಯ (ಶಿವನ ಒಂದು ರೂಪ), ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಕದಂಬವನ ದಕ್ಷಿಣ ರೂಪಿನಿ ಎಂಬ ಸ್ತ್ರೀ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಇತಿಹಾಸಃ ಶಕ್ತಿವಾದ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಾಳಿ ಅಥವಾ ದುರ್ಗಾ ಆರಾಧನೆಯು ಸಾ. ಶ. 7ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಗೌಡ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ (ಇಂದಿನ ಬಂಗಾಳ) ತಮಿಳು ದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಕಾಳಿ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಚೋಳರು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಚೋಳರು ಶೈವ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಗಮಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದವು. ವಿಕ್ರಮ ಚೋಳನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ (ಸಾ. ಶ. 1118) ಸಾ. ಶ. 1135ರವರೆಗೆ) ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಎರಡನೇ ಕುಲೋತ್ತುಂಗ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಗ ಎರಡನೇ ರಾಜರಾಜನು ಶೈವ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿವಾದವನ್ನು ಅಧೀನವಾದ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರಾದ ಶಿವನನ್ನು ನೃತ್ಯದ ರಾಜ (ನಟರಾಜ) ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಆತ ನೃತ್ಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಳಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಶಾಕ್ತ ಪಂಥದ ಮೇಲೆ ಶೈವ ಪಂಥದ ವಿಜಯದ ಸಂಕೇತವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಚೋಳರು ಚಿದಂಬರಮ್ನಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಶಿವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ ಅದು ಪಟ್ಟಣದ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ತಿಲ್ಲೈ ಕಾಳಿ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳವು ಪಟ್ಟಣದ ಹೊರವಲಯವಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ವಿವಿಧ ಶಾಸನಗಳಿಂದ, ಪ್ರಸ್ತುತ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಾ. ಶ. 13ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದ ಕಡವ ಕೊಪ್ಪೆರುಂಚಿಂಗನ್. ಈ ದೇವತೆಯನ್ನು ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಪಿಡಾರಿಯಾರ್, ತಿಲ್ಲೈ ವನಮ್ ಉದಯ ಪರಮೇಶ್ವರಿ ಮತ್ತು ತಿಲ್ಲೈ ತಿರುಚಿರಂಬಳ ಮಹಾಕಾಳಿ ಎಂದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಬ್ಬ "ವೈಕಾಶಿ ತಿರುವುಳಾ". ಈ ಹಬ್ಬವು ತಮಿಳು ತಿಂಗಳಾದ ವೈಕಾಸಿಯಲ್ಲಿ (ಮೇ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಜೂನ್ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ) 13 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಶುಂಠಿ ಎಣ್ಣೆ, ಶ್ರೀಗಂಧದ ಪುಡಿ ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮದಿಂದ ದೇವರಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಬ್ಯಾಂಡ್ (ವೈಕಾಸಿ ಕಾಪು) ಅನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ದಿನ ಸಂಜೆ ಬೂಧಿ ವಾಹನಂ, ಸೂರ್ಯಪ್ರಭಾಯ್ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಪ್ರಭಾಯ್ ಅವರಂತಹ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ (ವಾಹನಾ) ದೇವತೆಯನ್ನು ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 9ನೇ ದಿನದಂದು ರಥದ ಮೇಲೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮುಂದಿನ 4 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ "ತೀರ್ಥವಾರಿ ಉತ್ಸವ", "ಕಾಪು ಕಲೈದಾಲ್", "ಮಂಜಲ್ ನೀರಾಟ್ಟು", "ಮುತ್ತುಪಲ್ಲಕ್ಕು ಉತ್ಸವ" ಮತ್ತು "ತೆಪ್ಪ ಉತ್ಸವ" ನಡೆಯುತ್ತವೆ. "ವೈಕಾಸಿ ಪೆರುವಿಝಾ" ವು "ತಿರು ಊಂಜಲ್ ವಿಝಾ" ದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳಃ ಚಿದಂಬರಂ ಚೆನ್ನೈ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ 245 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ತಿರುಚ್ಚಿ, ಮಧುರೈ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನೈನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುವ ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಡಲೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಶಕ್ತಿ ದೇವಾಲಯಗಳು ಕಾಳಿ ದೇವಾಲಯಗಳು