Makara Nedunkuzhaikathar Temple
ಮಕರ ನೆಡುಂಕುಲೈಕಥರ್ ದೇವಾಲಯವು ನವ ತಿರುಪತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಒಂಬತ್ತು ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ತಿರುಚೆಂಡೂರ್-ತಿರುನೆಲ್ವೇಲಿ ಮಾರ್ಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ತೆಂಥಿರುಪೇರೈಯಲ್ಲಿ ತಾಮಿರಪರಣಿ ನದಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಇದು ಅಲ್ವಾರ್ ತಿರುನಗರಿಯಿಂದ 5 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ 9 ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ದಿವ್ಯ ದೇಸಂ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು 12 ಕವಿ ಸಂತರು ಅಥವಾ ಅಲ್ವಾರ್ಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ವಿಷ್ಣುವಿನ 108 ದೇವಾಲಯಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಶುಕ್ರ ಸ್ಥಲಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಗ್ರಹ ದೇವತೆಯಾದ ಶುಕ್ರನ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ದ್ರಾವಿಡ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಾ. ಶ. 6ನೇ-9ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಅಲ್ವಾರ್ ಸಂತರ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತಮಿಳು ಕ್ಯಾನನ್ ನಲಯಿರಾ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧಂನಲ್ಲಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ 108 ದಿವ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದೂ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆತನನ್ನು ಮಕರ ನೆಡುಂಕುಲೈಕಥರ್ ಮತ್ತು ಆತನ ಪತ್ನಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ತಿರುಪರೈ ನಾಚಿಯಾರ್ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಗೋಡೆಯು ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಗೇಟ್ವೇ ಗೋಪುರವಾದ ರಾಜಗೋಪುರಂ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮತಟ್ಟಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ತೆಂಕಲೈ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆರು ದೈನಂದಿನ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ವಾರ್ಷಿಕ ವೈಕುಂಠ ಏಕಾದಶಿ ತಮಿಳು ತಿಂಗಳಾದ ಮಾರ್ಗಲಿ (ಡಿಸೆಂಬರ್-ಜನವರಿ) ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ವರ್ ಜನ್ಮ ಆಚರಣೆಗಳು ಗರುಡಸೇವನೊಂದಿಗೆ ನವ ತಿರುಪತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಒಂಬತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಮಿಳುನಾಡು ಸರ್ಕಾರದ ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಮಂಡಳಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನವಕೈಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಶ್ರೀ ಕೈಲಾಸನಾಥರ್ ದೇವಾಲಯ, ನಂತರ ತಿರುಪ್ಪೆರೈ, ಈ ಸರಣಿಯ ಏಳನೇಯದು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಮ್ಮೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪತ್ನಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗಿ ಭೂದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಳು. ಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ಭೂದೇವಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ದುರ್ವಾಸನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು. ಆ ಋಷಿಯು ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಭೂದೇವಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋದನು. ಅವಳು ಋಷಿಯನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲವೆಂದು ನಟಿಸಿದಳು. ತನ್ನ ಕೋಪದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಋಷಿಯು ಭೂದೇವಿಯನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು. ಈ ಶಾಪದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವಂತೆ ಭೂದೇವಿ ಋಷಿಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು. ಋಷಿಯು ತಮಿರಪರಣಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಆಕೆಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನದಂದು, ಆಕೆ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಕೆಗೆ ಮೀನಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದವು. ಅವಳು ಅದನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದಳು, ಅವನು ಅವಳ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ವಿಷ್ಣು ಕಿವಿಯ ಉಂಗುರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಭೂದೇವಿಯು ತನ್ನ ಮೂಲ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಭೂದೇವಿ ಆಕೆಗೆ ಮಕರ ಕುಂಡಳ, ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅಧಿಷ್ಠಾತಾ ದೇವತೆ ಮಕರ ನೆಡುಂಕುಳೈಕಥರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರು ಕಿವಿಯ ಉಂಗುರಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ತಿರುಚೆಂದೂರು-ತಿರುನೆಲ್ವೇಲಿ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡು ರಾಜ್ಯದ ತಾಮಿರಪರಣಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ದ್ರಾವಿಡ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳು ಆಯತಾಕಾರದ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿದ್ದು, ಮೂರು ಹಂತದ ಗೋಪುರದಿಂದ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಪೀಠಾಸೀನ ದೇವತೆಯು ನಿಂತಿರುವ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಶ್ರೀದೇವಿ ಮತ್ತು ಭೂದೇವಿ ಅವರ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಹಬ್ಬದ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂದೇವಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಗರ್ಭಗುಡಿಯೊಳಗೆ ಇವೆ. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಮಿಳುನಾಡು ಸರ್ಕಾರದ ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಮಂಡಳಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ವೈಕಾಶಿ (ಮೇ-ಜೂನ್) ತಿಂಗಳಿನ ಗರುಡ ಸೇವಾಯಿ ಉತ್ಸವವು (ಹಬ್ಬ) 9 ಗರುಡಸೇವೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ನವ ತಿರುಪತಿ ದೇವಾಲಯಗಳ ಹಬ್ಬದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಗರುಡ ವಾಹನದ (ಪವಿತ್ರ ವಾಹನ) ಮೇಲೆ ತರುವ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮಲ್ವರನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸಹ ಅಣ್ಣಾ ವಾಹನದ (ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ) ಮೇಲೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ 9 ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಆತನ ಪಾಸುರಂಗಳನ್ನು (ಪದ್ಯಗಳು) ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮಲ್ವಾರ್ನ ಉತ್ಸವ ದೇವತೆಯನ್ನು (ಉತ್ಸವ ದೇವತೆ) ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ 9 ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ, ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳ ಮೂಲಕ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 9 ದಿವ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಪಸುರಂಗಳನ್ನು (ಕವಿತೆಗಳು) ಆಯಾ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬವಾಗಿದ್ದು, ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ತೆಂಕಲೈ ಪಂಥದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಂಚರಾತ್ರ ಆಗಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕರು ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪೂಜೆ (ಆಚರಣೆಗಳು) ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಇತರ ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಅರ್ಚಕರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವರ್ಗದ ವೈಷ್ಣವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ಆರು ಬಾರಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 8 ಗಂಟೆಗೆ ಕಳಶಾಂತಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 1 ಗಂಟೆಗೆ ಉಚ್ಚಿಕಾಲಂ, ಸಂಜೆ 6 ಗಂಟೆಗೆ ಸಾಯರಾಕ್ಷೈ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ 8 ಗಂಟೆಗೆ ಅರ್ಧ ಜಾಮಂ. ಪ್ರತಿ ಆಚರಣೆಯು ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಅಲಂಕಾರಂ (ಅಲಂಕಾರ), ನಿವೇತನಂ (ಆಹಾರ ಅರ್ಪಣೆ) ಮತ್ತು ಮಕರ ನೆಡುಂಕುಳೈಕಥರ್ ಮತ್ತು ತಿರುಪರೈ ನಾಚಿಯಾರ್ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ದೀಪ ಅರದನೈ (ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೀಸುವುದು). ಪೂಜೆಯ ಕೊನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಾದಸ್ವರಂ (ಪೈಪ್ ವಾದ್ಯ) ಮತ್ತು ತವಿಲ್ (ತಾಳವಾದ್ಯ) ನುಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿನ (ಪವಿತ್ರ ಪಠ್ಯ) ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪುರೋಹಿತರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧಕರು ದೇವಾಲಯದ ಕಂಬದ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಆರಾಧಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ, ಮಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುವ ಆಚರಣೆಗಳಿವೆ. ವೇದ ವ್ಯಾಸರು ಬರೆದ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಹದಿನೆಂಟು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಬ್ರಹ್ಮಂಡ ಪುರಾಣವು ನವತಿರೂಪತಿ ಮಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವೈಕುಂಠ ಮಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಸಂಸ್ಕೃತದ ಮತ್ತೊಂದು ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಾಳೆ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯವಿರುವ ತಾಮ್ರಪರಣಿ ಸ್ಥಲಪುರಾಣದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 7ನೇ-9ನೇ ಶತಮಾನದ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಾದ ನಾಲಯಿರಾ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ವರನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ 108 ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ದಿವ್ಯ ದೇಸಂ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಾಮಿರಪರಣಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮಲ್ವರರಿಂದ ಪೂಜ್ಯವಾದ ಒಂಬತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನವ ತಿರುಪತಿ ಎಂದೂ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮಲ್ವಾರ್ ಅವರು ತಿರುವಯ್ಮೋಲಿಯಲ್ಲಿನ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. 18 ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಾಲಯದ ಉಲ್ಲೇಖವು ದಿವ್ಯ ಕವಿ ಪಿಳ್ಳೈ ಪೆರುಮಾಳ್ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಅವರ 108 ತಿರುಪತಿ ಅಂತತಿಯಂತಹ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ನವಗ್ರಹ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಸಹ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನವ ತಿರುಪತಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಶುಕ್ರ ಗ್ರಹಕ್ಕೆ (ಶುಕ್ರ) ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ತೂತುಕುಡಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀ ಕುಝೈಕಥರ್ ಪ್ರಬಂಧ ತಿರಟ್ಟು ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು