Five Discourses of Matthew
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂವಿನ ಐದು ಪ್ರವಚನಗಳು ಎಂಬ ಪದವು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂವಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಐದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರವಚನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಐದು ಪ್ರವಚನಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಃ ದಿ ಸೆರ್ಮಾನ್ ಆನ್ ದಿ ಮೌಂಟ್, ದಿ ಮಿಷನ್ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್, ದಿ ಪ್ಯಾರಾಬೊಲಿಕ್ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್, ದಿ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ಚರ್ಚ್, ಮತ್ತು ದಿ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಆನ್ ಎಂಡ್ ಟೈಮ್ಸ್. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರವಚನಗಳು ಮಾರ್ಕನ ಸುವಾರ್ತೆ ಅಥವಾ ಲ್ಯೂಕನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಬೈಬಲ್ನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಐದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರವಚನಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿವರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. 7: 28, 11:1,13:53,19:1, ಮತ್ತು 26:1 "ಯೇಸು ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಮುಗಿಸಿದಾಗ" ಎಂಬ ಕೊನೆಯ ಸೂತ್ರದ ಘಟನೆಗಳಿವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು 23 ರಿಂದ 25 ರವರೆಗಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಅಂತಿಮ ಪ್ರವಚನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಕೇವಲ 24 ಮತ್ತು 25 ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಿ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಬೇಕನ್ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂದಲ್ಲಿ ಐದು ಅನುಗುಣವಾದ ನಿರೂಪಣೆಗಳಿವೆ (ಜೊತೆಗೆ ಒಂದು ಪೀಠಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಉಪಸಂಹಾರ) ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಪ್ರವಚನಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಜ್ಯಾಕ್ ಕಿಂಗ್ಸ್ಬರಿ ಅಥವಾ ಕ್ರೇಗ್ ಬ್ಲೊಮ್ಬರ್ಗ್) ಮ್ಯಾಥ್ಯೂದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ 5 ಪ್ರವಚನಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂವಿನ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ರಚನೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಕ್, ಲ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಬ್ಲೊಮ್ಬರ್ಗ್ ತೋರಿಸಿದರು. ಆತನ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂವಿನ 13ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಅದರ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾರ್ಕ 8:30 ಮತ್ತು ಯೋಹಾನನ 12ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಆರಂಭವೂ ಆಗಿದೆ. ನಂತರ ಆತ ಲ್ಯೂಕನನ್ನು 9:51 ಮತ್ತು 18:14 ಮೂಲಕ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರವಚನಗಳು ಮಾರ್ಕನ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ಸಮಾನಾಂತರ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮೊದಲ ಪ್ರವಚನವು ಲ್ಯೂಕ್ 6:20-49 ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಎರಡನೇ ಪ್ರವಚನವು ಮಾರ್ಕ್ 6:7-13 ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ 9:1-6 ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ 10:1-12 ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮೂರನೇ ಪ್ರವಚನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಘಟಕವು ಮಾರ್ಕ್ 4:3-34 ಆಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಪ್ರವಚನವು ಮಾರ್ಕ್ 9:35-48 ಗೆ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ 21:5-36 ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ 13:5-37 ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಂತಿಮ ಪ್ರವಚನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಹಲವಾರು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಐದು ಪ್ರವಚನಗಳನ್ನು ಪೆಂಟಟ್ಯೂಕ್ನ ಐದು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಕಾಲೀನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸಮಾನಾಂತರದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಐದು ಪ್ರವಚನಗಳು ಮೊದಲ ಪ್ರವಚನ ಮೊದಲ ಪ್ರವಚನವನ್ನು (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5-7) ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಬೀಟಿಟ್ಯೂಡ್ಸ್, ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರೇಯರ್ ಮತ್ತು ಗೋಲ್ಡನ್ ರೂಲ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ, ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಷ್ಯತ್ವದ ಕೇಂದ್ರ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬೀಟಿಟ್ಯೂಡ್ಸ್ ಈ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅನೇಕವೇಳೆ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ಗುಂಪಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆನ್ ಸಿರಾನ "ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ" ಜನರ ಪಟ್ಟಿಗೆ (ಬೆನ್ ಸಿರಾ 25:7-11) ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯೇಸು ಬೀಟಿಟ್ಯೂಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ತಾನು "ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ" ಅಥವಾ "ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದವರ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ (ಅವನ ಆಗಮನ ಮತ್ತು "ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ" ಅವರ ನಂತರದ ಆಹ್ವಾನದಿಂದಾಗಿ). ಬೀಟಿಟ್ಯೂಡ್ಸ್ ಈ ಜನರ ಗುಂಪಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಪರಿಚಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಪ್ರವಚನ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 10ರಲ್ಲಿನ ಎರಡನೇ ಪ್ರವಚನವು ಹನ್ನೆರಡು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಿಗೆ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗ್ರೇಟ್ ಕಮಿಷನ್ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಮಿಷನ್ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಅಥವಾ ಮಿಷನರಿ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಅಥವಾ ಲಿಟಲ್ ಕಮಿಷನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರವಚನವು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 10:2-3 ನಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಹನ್ನೆರಡು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ನಗರದಿಂದ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವುದು, ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬೋಧಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ವಿರೋಧದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಲು ಆತ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆಃ "ಏಕೆಂದರೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ನೀವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಆತ್ಮ. ", ಲ್ಯೂಕ್ 12:12 ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಇದೇ ರೀತಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮೂರನೇ ಪ್ರವಚನ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 13ರಲ್ಲಿನ ಮೂರನೇ ಪ್ರವಚನವು (ಪದ್ಯಗಳು 1-52) ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹಲವುವೇಳೆ ಪ್ಯಾರಾಬೊಲಿಕ್ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರವಚನದ ಮೊದಲ ಭಾಗವು, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 13:1-35 ನಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟು ಸರೋವರದ ಬಳಿ ಕುಳಿತು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಕೇಳಲು ನೆರೆದಿದ್ದ ಜನರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಗವು ಬಿತ್ತುವವರು, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು, ಸಾಸಿವೆ ಬೀಜ ಮತ್ತು ಹುಳಿಯ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಮನೆಯೊಳಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಭಾಗವು ಹಿಡನ್ ಟ್ರೆಷರ್, ಪರ್ಲ್ ಮತ್ತು ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ಇನ್ ದಿ ನೆಟ್ ನ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18ರ ನಾಲ್ಕನೇ ಪ್ರವಚನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರವಚನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಶೀಪ್ ಮತ್ತು ದಿ ಅನ್ಫರ್ಗಿವಿಂಗ್ ಸರ್ವೆಂಟ್ನ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಚನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಸಮುದಾಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ಅವನ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಪಾತ್ರ. 18:18 ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಯೇಸು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆಃ "ನೀವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಏನನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತೀರೋ ಅದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನೀವು ಏನನ್ನು ಬಿಡಿಸುತ್ತೀರೋ ಅದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ", ಬೈಂಡಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ಲೂಸಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಜೀಸಸ್ "ಜೀವಂತ ದೇವರ ಮಗ" ಎಂದು ಪೀಟರ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಈ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪೀಟರ್ಗೆ 16ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಬಂಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಧಿಕಾರದ ಜೊತೆಗೆ, ಪೀಟರ್ಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ "ಬಂಡೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರವಚನವು ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಮುದಾಯದೊಳಗಿನ ಉನ್ನತ ಸದ್ಗುಣಗಳಾಗಿ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳಂತಹ ನಮ್ರತೆಯೇ ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಐದನೇ ಪ್ರವಚನವು ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ಅಂತಿಮ ಪ್ರವಚನವನ್ನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 23,24, ಮತ್ತು 25 ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಜೇಸನ್ ಹುಡ್ ಕೊನೆಯ ಪ್ರವಚನದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24 ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಲಿವ್ ಪ್ರವಚನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಆಲಿವ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು; ಇದನ್ನು ಕೊನೆಯ ಕಾಲದ ಪ್ರವಚನ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರವಚನವು ಮಾರ್ಕ್ 13 ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ 21 ಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ತೀರ್ಪಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಜಾಗರೂಕತೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇದೆ. ಈ ಪ್ರವಚನವು ಶಿಷ್ಯರು "ಯುಗದ ಅಂತ್ಯ" (ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯ ಅಥವಾ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಆರಂಭ) ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಒದಗಿಸಿದ ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರವಚನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂಬರುವ ನಾಶ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಂಡ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಕಮಿಂಗ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಎರಡನ್ನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಂತೆ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳ ಅತಿಕ್ರಮಣದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾವ ಪದ್ಯಗಳು ಯಾವ ಘಟನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿಃ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿದಾಯ ಪ್ರವಚನ ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನ ಯೇಸುವಿನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 5 (ಸಂಖ್ಯೆ) ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಿಭಾಷೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ