Muria people
ಮುರಿಯಾಗಳು ಭಾರತದ ಛತ್ತೀಸ್ಗಢದ ಬಸ್ತಾರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಆದಿವಾಸಿ, ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡದ ದ್ರಾವಿಡ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಗೋಂಡಿ ಜನರ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಏಕರೂಪರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮಿಶ್ರ-ಲಿಂಗ ವಸತಿ ನಿಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು ವಿವಾಹಪೂರ್ವ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ. ಅವರು ಸರ್ವಭಕ್ಷಕ ಆಹಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮದ್ಯ (ಮಹುವಾ ಮತ್ತು ಸಲ್ಫಿ) ಅವರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿವ ತೋಷ್ ದಾಸ್ ಎಂಬ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯು ಮುರಿಯಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಮೂಲ ಪದವಾದ ಮುರ್ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು "ಮೂಲ" ಅಥವಾ "ಶಾಶ್ವತ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು; ಇದು ಅಲೆಮಾರಿ ಮರಿಯಾಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮುರಿಯಾ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬಹುದು. ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ ಮುರಿಯಾ ಸಾಮೂಹಿಕತೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಐದು ಜಾತಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ನಾಗ್ವಾನ್ಗಳು (ಹಾವು ಜನಾಂಗ), ಕಚ್ಚಿಮ್ವಾನ್ಗಳು (ಆಮೆ ಜನಾಂಗ), ಬಕ್ರಾವಾನ್ಗಳು (ಮೇಕೆ ಜನಾಂಗ), ಬಾಗ್ವಾನ್ಗಳು (ಹುಲಿ ಜನಾಂಗ) ಮತ್ತು ಬೋಡ್ಮಿನ್ಕ್ವಾನ್ಗಳು (ಮೀನು ಜನಾಂಗ). ಅವರು ತಮ್ಮ ಟೋಟೆಮ್ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಸತ್ತರೆ ಅದನ್ನು ದುಃಖಿಸಬೇಕು. ಪುರುಷ ಮುರಿಯಾ ಚಂದ್ರಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯಂತೆಯೇ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳದ ಸರಳ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. 1980ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಸಂಪರ್ಕದ ನಂತರ ಉಡುಪುಗಳ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳ ಮುರಿಯಾಗಳು ಮಧ್ಯ ಭಾರತದ ಛತ್ತೀಸ್ಗಢ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಇಂದ್ರಾವತಿ ನದಿಯ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಬಸ್ತಾರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಉತ್ತರ-ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಎರಡು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕೊಂಡಗಾಂವ್ ಜಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣಪುರ ಜಿಲ್ಲೆ. ಇತರ ಆದಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಮುರಿಯಾಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಅವರ ಆರ್ಥಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಏಕರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಹಬ್ಬದಂತಹ ನಿಗದಿತ ಅವಧಿಗಳ ಹೊರಗೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಬಳಕೆಯನ್ನು "ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ, ಹಬ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛಿದ್ರಕಾರಕ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಸಂಪತ್ತು ಅದು ಪರಿಹರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಳಕೆಯ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಉತ್ಪಾದನಾ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಅಸಮಾನತೆಯು ಕೆಲವರು ಖರ್ಚು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಜೆಲ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆ ಮುರಿಯಾ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಯುವಕರನ್ನು ಘೋಟುಲ್ ಎಂಬ ಮಿಶ್ರ-ಲಿಂಗ ವಸತಿ ನಿಲಯಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂಭೋಗದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸೇರಿದಂತೆ; ಈ ನಿರೀಕ್ಷೆಯು ಗುಂಪು ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಘೋಟುಲ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯದ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇತರರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬೆಸೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ರಾತ್ರಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಲಗುವವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಗೌಪ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಅವಶ್ಯಕತೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಮೊದಲು, ಮುರಿಯಾ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಸಹೋದರನ ಮಗಳು ಅಥವಾ ತಂದೆಯ ಸಹೋದರಿಯ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಸಹೋದರಿಯ ಮಗ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯ ಸಹೋದರನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯರು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರರ ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಬಹುದು ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ವಿಷಯದ ಹಾಸ್ಯಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಇದು ಅವರು ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುರಿಯಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಡವಾಗಿ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಪಾವತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮುರಿಯಾ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಸೋದರ ಸಂಬಂಧಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದಾದರೂ, ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕುಲದೊಳಗಿಂದ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ಮುರಿಯಾ ಪುರುಷರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಸಹೋದರನ ಮಗಳು ಅಥವಾ ತಂದೆಯ ಸಹೋದರಿಯ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಮದುವೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆಹಾರ ಮುರಿಯಾಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಣ್ಣುಗಳಾದ ತೆಂಡು, ಛಾರ್, ಜಾಮ್, ಭೇಲಾಂವಾ, ಬೇರ್ ಮಾವು, ಬೇಳೆಕಾಳು, ಕಡಲೆಕಾಳು ಮತ್ತು ಬೇಳೆಕಾಳುಗಳಂತಹ ಅರಣ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಮುಖ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲಂಗಿ, ಬದನೆಕಾಯಿ, ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಟೊಮೆಟೊ ಸೇರಿದಂತೆ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನೂ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುರಿಯಾಗಳ ಐಷಾರಾಮಿ ಆಹಾರಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮುರಿಯಾ ಜನರು ಸ್ಥಳೀಯ ರೂಪವಾದ ಮಹುವಾ, ಸೆಲ್ಫಿಯನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮುರಿಯಾಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜಾನಪದ ಧರ್ಮವನ್ನು, ಆರಾಧನೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧದೇವ್ (ದೇವ್) ದೇವರು ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಕುಲದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸರನೈಸಮ್ನಂತೆಯೇ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ 5 ಫೆಬ್ರವರಿ 2023. ಛತ್ತೀಸ್ಗಢದ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಭಾರತದ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡಗಳು ಬಸ್ತಾರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಛತ್ತೀಸ್ಗಢದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು