Trapusa and Bahalika
ತ್ರಪುಸ ಮತ್ತು ಬಹಾಲಿಕರನ್ನು (ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಭಲ್ಲಿಕಾ) ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಬುದ್ಧನ ಮೊದಲ ಶಿಷ್ಯರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ತ್ರಪುಸ ಮತ್ತು ಬಾಹಲಿಕರ ಮೊದಲ ವಿವರಣೆಯು ತ್ರಿಪಿಟಕದ ವಿನಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬುದ್ಧನಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ನಂತರ ಮೊದಲ ಊಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ (ಸಂಘವು ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ) ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನ ಮೊದಲ ಶಿಷ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪಾಲಿ ಕ್ಯಾನನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಉತ್ತರಪಥಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಉಕ್ಕಲಪದದ ಪುಶ್ಕಲಾವತಿಯ (ಪಾಲಿಃ ಪೊಖರಾವತಿ) ಕಾರವಾನ್ ಚಾಲಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಬೌದ್ಧ ಪಠ್ಯಗಳು ಅವರು ಒರಿಸ್ಸಾ ಅಥವಾ ಬರ್ಮಾದಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಆಧುನಿಕ ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್. ಬುದ್ಧನ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ನಂತರ ಆತನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಇಬ್ಬರು ಬರ್ಮಾದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಾದ ಟ್ರಪುಸಾ ಮತ್ತು ಬಹಾಲಿಕರು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ತಂದರು ಎಂದು ಕ್ಸುವಾನ್ಜಾಂಗ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ತ್ರಪುಸ ಮತ್ತು ಬಾಹಲಿಕರ ಯುಗವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬುದ್ಧನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆಃ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಆತನ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 483 ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಆತನ ಮರಣವನ್ನು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 486 ಮತ್ತು 483ರ ನಡುವೆ ಅಥವಾ ಇತರರ ಪ್ರಕಾರ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 411 ಮತ್ತು 400ರ ನಡುವೆ (ಅಥವಾ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 623 ಮತ್ತು 624ರ ನಡುವೆ) ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅನೇಕರು ತಾವು ಗಾಂಧಾರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಕ್ಸುವಾನ್ಜಾಂಗ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಅವನ ಮೊದಲ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಟ್ರಪುಸಾ ಮತ್ತು ಬಹಾಲಿಕನು ಮನೆಗೆ ಮರಳಲು ಅವನ ರಜೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅವರು ಬುದ್ಧನನ್ನು ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿದರು. ಬುದ್ಧನು ತನ್ನ ಎಂಟು ಕೂದಲನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಅವರು ಅವಶೇಷಗಳಿಗಾಗಿ ಚಿನ್ನದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಗರಕ್ಕೆ (ಬಾಲ್ಖ್) ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ನಗರದ ದ್ವಾರದ ಬಳಿಯಿರುವ ಸ್ತೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು. ನವ ವಿಹಾರವನ್ನು ನೋಡಿ. ಬುದ್ಧನು ಮೊದಲು ತನ್ನ ಮೂರು ನಿಲುವಂಗಿಗಳನ್ನು ಚೌಕಗಳಾಗಿ ಮಡಚಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕೂಡಿ, ನಂತರ ತನ್ನ ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಬೌಲಿನಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದ್ದನು ಎಂದು ಕ್ಸುವಾನ್ಜಾಂಗ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಸಹೋದರರಾದ ಥಾಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಲ್ಲುಕಾ ಅವರು ಉತ್ಕಲ್ ಅಥವಾ ಆಧುನಿಕ ಒಡಿಶಾದ ಉಕ್ಕಲಾಪದ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ಬುದ್ಧನ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ನಂತರ ಅವರು ರಾಜಗಾಹಕ್ಕೆ (ರಾಜಗೀರ್) ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವರು ಮೊದಲ ದಾನವನ್ನು ಬುದ್ಧನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಧಮ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಅವರು ಬುದ್ಧನ ಮೊದಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಷ್ಯರಾದರು. ಬುದ್ಧನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ವಿನಂತಿಸಿದ ಬುದ್ಧನು, ಅವರಿಗೆ ತನ್ನ ಎಂಟು ಬೆರಳುಗಳ ಕೂದಲನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಅದನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪಡೆದನು. ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾರತದಿಂದ ತಿರಿಯಾಯಾಕ್ಕೆ (ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗ) ಆಗಮಿಸಿದರು. ತಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಂದ ಕೆಲವು ಕೂದಲಿನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಈಗ ಗಿರಿಹಂಡು ಸೇಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸ್ತೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಮೊದಲ ಸ್ತೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬುದ್ಧವಂಶದ ಪ್ರಕಾರ, ಉಕ್ಕಲಜನಪದ ಅಥವಾ ಆಧುನಿಕ ಒಡಿಶಾದ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಸಹೋದರರಾದ ತಪುಸಾ ಮತ್ತು ಭಲ್ಲಿಕಾ ಅವರು ಬುದ್ಧನನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ಬೋಧಗಯಾದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾನು ರಾಜಾಯತನ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ ಹೊಸದಾಗಿ ಪಡೆದ ಬುದ್ಧತ್ವದ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬುದ್ಧನು, ಅವರ ಅಕ್ಕಿ ಕೇಕ್ ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಕೆಲವು ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಷ್ಯರಾದರು. ಬುದ್ಧನು ತನ್ನ ಕೂದಲಿನ ಎಂಟು ಎಳೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಈ ಕೂದಲಿನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲು ಸ್ತೂಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವರಿಗೆ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಎಂಟು ಎಳೆಗಳ ಕೂದಲನ್ನು ಡಾಗನ್ನ ರಾಜ ಓಕ್ಕಲಪನಿಗೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಇಂದಿನ ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ನ ಸಿಂಗುತ್ತಾರ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಶ್ವೇತಗಣ ಪಗೋಡಾದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಮೂರು ಬುದ್ಧರ (ಕಕುಸಂಧ, ಕೊಣಗಮಣ ಮತ್ತು ಕಸ್ಸಪ) ಕೆಲವು ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು. ಮಹತ್ವ ಜಾನ್ ಎಸ್. ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಟ್ರಪುಸಾ ಮತ್ತು ಬಹಾಲಿಕ ಅವರ ಪ್ರವರ್ತಕರ ಪರಂಪರೆಯತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆಃ ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದ ಪೂರ್ವ-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಪರಂಪರೆ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪೂರ್ವ-ಪಂಥೀಯ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಸಿಲ್ಕ್ ರೋಡ್ ಪ್ರಸರಣ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ತ್ರಿಪಿಟಾಕಾ ವಿನಯ ಪಿಟಾಕಾ ನವ ವಿಹಾರ ಸ್ತೂಪ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಇರಾನಿಕಾ ಆನ್ಲೈನ್ಃ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್-ಪೂರ್ವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ [<ID1] ಜಪಾನ್ ಆರಂಭಿಕ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಗೌತಮ ಬುದ್ಧ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ಶಿಷ್ಯರು ಬಾಲ್ಖ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಜನರು