Garbharakshambigai Temple
ಗರ್ಭರಕ್ಷಿಂಬೈ ದೇವಾಲಯವು ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ತಿರುಕ್ಕರುಕವೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಪಾಪನಾಶಂನ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ, ಕುಂಭಕೋಣಂನ ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ, ಸಾಲಿಯಮಂಗಲಂನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ತಂಜಾವೂರಿನ ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ವೆಟ್ಟರ್ ನದಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಹತ್ತಿರದ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣವೆಂದರೆ ಪಾಪನಾಶಂ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣ, ಇದು ತಿರುಕರುಕವೂರಿನಿಂದ 5 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ದ್ರಾವಿಡ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 7ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚೋಳರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಶಿವನನ್ನು ಮುಲ್ಲೈವನನಾಥರ್ ಮತ್ತು ಆತನ ಪತ್ನಿ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಗರ್ಭರಕ್ಷಿಂಬೈ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಯನ್ಮಾರ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ಪಾದಲ್ ಪೆಟ್ರಾ ಸ್ಥಲಂ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾದ ತಮಿಳು ಸಂತ ಕವಿಗಳು ಬರೆದ 7ನೇ ಶತಮಾನದ ತಮಿಳು ಶೈವ ಅಂಗೀಕೃತ ಕೃತಿಯಾದ ತೇವರಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಗೋಡೆಯು ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಐದು ಹಂತದ ರಾಜಗೋಪುರಂ, ಗೇಟ್ವೇ ಗೋಪುರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ವೆನ್ನಾರು ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳಲ್ಲೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 6 ಗಂಟೆಯಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 1 ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ 4 ಗಂಟೆಯಿಂದ ರಾತ್ರಿ 8 ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆರು ದೈನಂದಿನ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಲ್ಲೈವನನಾಥರಿಗೆ ವೈಕಾಶಿ ವಿಸಾಗಂ, ಆದಿಪುರಂ ಮತ್ತು ಅಂಬಲರಿಗೆ ನವರಾತ್ರಿ ಉತ್ಸವ, ಅನ್ನಭಿಷೇಕಂ, ಕಾಂತಶಸ್ತಿ, ಕಾರ್ತಿಗೈ ಮಹಾದೀಪಮ್, ಕಾರ್ತಿಗೈ ಭಾನುವಾರ ತೀರ್ಥವಾರಿ ಮತ್ತು ಪಂಗುನಿ ಉಥ್ರಂ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬಗಳಾಗಿವೆ. ತಮಿಳು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ (ನವೆಂಬರ್-ಡಿಸೆಂಬರ್) ಎಲ್ಲಾ ಭಾನುವಾರಗಳಂದು ಶಿವನಿಗೆ 1008 ಶಂಖಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಮಿಳುನಾಡು ಸರ್ಕಾರದ ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಮಂಡಳಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭರಕ್ಷಿಂಬಾಯಿ ತನ್ನ ಭಕ್ತನ (ವೇಧಿಕೈ, ನಿಥ್ರೂವನ್ ಋಷಿಯ ಪತ್ನಿ) ಭ್ರೂಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿದಳು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜನರು ಮಗುವಿನ ಜನನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿರುಕ್ಕಲಾವೂರು, ಮುಲ್ಲೈವನಂ, ಮಾತವಿಪುರಂ ಮತ್ತು ಗರಬಾಪುರಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾತವಿಯು ದೇವಾಲಯದ ಮರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಮಾತಾವಿಪುರಂ (ಮುಲ್ಲೈವನಂ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಕರು ಎಂದರೆ ಭ್ರೂಣ, ಕಾ ಎಂದರೆ ಉಳಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಊರ್ ಎಂದರೆ ಗ್ರಾಮ-ಭ್ರೂಣವನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ದೇವರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ತಿರುಕ್ಕರುಕವೂರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನಿರುತುವರ್ ಎಂಬ ಋಷಿಯು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ವೇದಿಕೈನೊಂದಿಗೆ ವೆನ್ನಾರ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಋಷಿ ಹೊರಗೆ ಹೋದಾಗ, ಓರ್ಥುವಪಥರ್ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಋಷಿ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು. ವೇದಿಕಾ ಆಗ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಆಯಾಸದಿಂದಾಗಿ, ಆಹಾರವನ್ನು ತರಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ಮನೆಯೊಳಗಿನ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಆರ್ಥುವಪಥರ್ ಭಾವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಭ್ರೂಣವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ವೇದಿಕೈ ಅಂಬಿಗೈಗೆ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು, ಅವರು ಗರ್ಭರಕ್ಷಿಂಬಾಯಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಭ್ರೂಣವನ್ನು ಮಡಕೆಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಆ ಮಗುವಿಗೆ ನೈತ್ರುವನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಯಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಮಗುವಿನ ಜನನವನ್ನು ಬಯಸುವ ಜನರು ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಚೋಳರ ಅವಧಿಯ 31 ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇವು ಮೊದಲನೇ ರಾಜರಾಜ, ಮೊದಲನೇ ರಾಜೇಂದ್ರ ಚೋಳನ ಮತ್ತು ಕುಲೋತ್ತುಂಗ ಚೋಳನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಾಲದ್ದಾಗಿವೆ. ಈ ಶಾಸನಗಳು ರಾಜರು ನೀಡಿದ ದೇವಾಲಯದ ಅನುದಾನವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಶಾಸನಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳು, ಗರ್ಭಗುಡಿ ಮತ್ತು ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಶಾಸನಗಳ ಸಂಪುಟ III, ಭಾಗ IIIರಲ್ಲಿ ಈ ಶಾಸನಗಳನ್ನು 100,102 ಮತ್ತು 110 ಸಂಖ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೇ ಪರಾಂತಕದ 21ನೇ ವರ್ಷದ ಶಾಸನವು, ದೇವಾಲಯದ ತುಪ್ಪದ ದೀಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ವಿಲಯನಟ್ಟೆವನ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು 1.5 ವೇಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು (ಸರಿಸುಮಾರು 6 ಎಕರೆ ಭೂಮಿ) ಮಂಜೂರು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರಾಜನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ 20ನೇ ವರ್ಷದ ಮತ್ತೊಂದು ಶಾಸನವು ತಿರುಚಿರಂಬಳ ಉದಯರ್ ಎಂಬ ಭಕ್ತನು ದೇವಾಲಯದ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಭರಿಸಲು 13 ವೇಲಿಗಳನ್ನು (ಸರಿಸುಮಾರು 52 ಎಕರೆ ಭೂಮಿ) ದಾನ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ನಂತರದ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಆಳುವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಮಿಳುನಾಡು ಸರ್ಕಾರದ ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಮಂಡಳಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ ತಿರುಕ್ಕರುಕವೂರ್ ದೇವಾಲಯವು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ತಂಜಾವೂರಿನ ಪಾಪನಾಶಂ ಬಳಿ ಇದೆ. ಹತ್ತಿರದ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣವು ಈ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸುಮಾರು 3 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಪಾಪನಾಶಂನಲ್ಲಿದೆ. ಹತ್ತಿರದ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವು ತ್ರಿಚಿಯಲ್ಲಿದೆ. ತಿರುಕ್ಕರುಕವೂರ್ ಕಾವೇರಿ ನದಿಯ ಉಪನದಿಯಾದ ವೆಟ್ಟರ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ತಿರುಕ್ಕರುಗವೂರು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಚೆನ್ನೈ ಮತ್ತು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ಜನರು ಕುಂಭಕೋಣಂ ತಲುಪಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ತಿರುಕರುಕವೂರ್ ತಲುಪಬಹುದು. ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಜನರು ತಂಜಾವೂರು ತಲುಪಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ತಿರುಕ್ಕರುಕವೂರ್ ತಲುಪಬೇಕು. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು 5 ಹಂತದ ರಾಜಗೋಪುರಂ ಮತ್ತು ಹೊರ ಪ್ರಾಕಾರವನ್ನು (ದೇವಾಲಯದ ಮುಚ್ಚಿದ ಆವರಣಗಳು) ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು 460 ಅಡಿ ಮತ್ತು 284 ಅಡಿ ಎತ್ತರವಿದ್ದು, ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಗೋಪುರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ವಸಂತ ಮಂಟಪವಿದೆ. ಮುಲ್ಲೈವನನಾಥರ್ ಅವರ ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ಎರಡನೇ ಆವರಣದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅಮ್ಮನ್ ದೇವಾಲಯವು ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿದೆ. ನಂದಿಯ ದೇವಾಲಯವು ಸ್ವಾಮಿಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಪಾಲಿಪೀಡ ಮತ್ತು ದ್ವಜಸ್ಥಂಭವು ನಂದಿಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಟರಾಜ ಸಭಾಂಗಣ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಶಾಲೆಗಳಿವೆ. ನಟರಾಜ, ಸೋಮಸ್ಕಂದ, ಕರ್ಪಗ ವಿನಾಯಕ ಮತ್ತು ನವಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಸೆಕ್ಕಿಳಾರ್, ನಲ್ವಾರ್, ಸಂತಾನಚಾರಿಯಾರ್, ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ, ನೃತಿವು ನಾಯಕರ್, ಅರ್ಥಾನರೀಶ್ವರಾರ್, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಅರುಮುಗಂ, ಬ್ರಹ್ಮ, ದುರ್ಗಾ ಮತ್ತು ಚಂಡಿಕೇಶ್ವರಾರ್ಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ಜಲಮೂಲಗಳಿವೆ. ಶೀರಕುಂಡಂ (ಪಾರ್ಕುಲಂ) ದೇವಾಲಯದ ಎದುರುಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯದ ತೊಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪವಿತ್ರ ಹಸುವಾದ ಕಾಮದೇನು ಹಾಲಿನಿಂದ ನೀರು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸತ್ಯಕುಪಂ ಎಂಬುದು ಸ್ವಾಮಿ ಮತ್ತು ಅಮ್ಮನ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಒಂದು ಬಾವಿಯಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮ ತೀರ್ಥಂ ದೇವಾಲಯದ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಕೊಳವಾಗಿದೆ-ಈ ಕೊಳದಲ್ಲಿ ನಟರಾಜರು ಕಾರ್ತಿಗೈ ತಿವತರೈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥವಾರಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ವೃಥಾ ಕಾವೇರಿ ಎಂಬುದು (ಮುಳ್ಳಿವಾಯಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ವೆಟ್ಟಾರುವಿನ ಶಾಖೆಯಾಗಿದೆ-ಈ ಮೆಟ್ಟಿಲು ತೀರವು ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ದಡವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮರವಾದ ಮುಲ್ಲೈ ಮರವು ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಚಂಡಿಕೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಡುವೆ ಇದೆ. 2020ರಲ್ಲಿ, ತಮಿಳುನಾಡು ಸರ್ಕಾರವು ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಇಲಾಖೆಯಿಂದ ಅನ್ನದಾನಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಸೇರಿಸಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಉಲ್ಲೇಖವು 7ನೇ ಶತಮಾನದ 12ನೇ ಸಂಪುಟದ ತೇವರಂನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಪ್ಪಾರ್, ಸುಂದರಾರ್ ಮತ್ತು ಕಾಂಪಂತಾರ್ ಎಂಬ ತಮಿಳು ಸಂತರ ಶೈವ ಅಂಗೀಕೃತ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಶೈವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾದ 275 ಪಾದಲ್ ಪೆಟ್ರಾ ಸ್ಥಳಗಳ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸೆಝ್ಕಿಝಾರ್ ಅವರ ಪೆರಿಯ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಉಮಾಪತಿ ಶಿವಂ ಅವರ ಶಿವ ಕ್ಷೇತ್ರ ಶಿವನಾಮಗ ಕಾಳಿವೆಂಬದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಮಲಿಂಗ ಅಡಿಗಲ್ ಅವರ ವಿನ್ನಾಪಾಕಲಿ ವೆಂಬದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಅಂಬಲವನ ಪಂಡರಮ್ ಅವರ ತಲಪುರಾಣಂ, ವೀರಬತ್ರಾ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ನನ್ಮೈಮಲೈ ಮತ್ತು ರೆಟ್ಟೈಮನಿಮಲೈ, ಗೋವಿಂದಸ್ವಾಮಿ ಪಿಳ್ಳೈ ಅವರ ಪಥಿರು ಪಂಥತಿ, ಅನತರಾಮ ದೀಕ್ಷಿತರ್ ಅವರ ವಡಮೋಳಿ ಸ್ಲೋಗಂಗಲ್ ಮತ್ತು ಟಿ. ಎಸ್. ಅವರ ಅಮ್ಮನ್ ತೋತಿರಂಗಲ್ ತಮಿಳ್ಪಟ್ಟು. ವೈಥಿಯಾನಾಥನ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಅರಣ್ಯದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಐದು ಪಂಚ ಅರಣ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅರಣ್ಯ ಎಂದರೆ ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ತಂಜಾವೂರು/ಕುಂಭಕೋಣಂ/ತಿರುವರೂರು ಪ್ರದೇಶದ ವಿವಿಧ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿನ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಐದು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು "ಪಂಚ ಅರಣ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳು" ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಐದು ದೇವಾಲಯಗಳೆಂದರೆ ತಿರುಕ್ಕರುಗವೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಮುಲ್ಲೈವನನಾಥರ್ ದೇವಾಲಯ-ಮುಲ್ಲೈ ವನಮ್, ಅವಲಿವನಲ್ಲೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಚ್ಚಿ ನಾಥರ್ ದೇವಾಲಯ-ಪಾಧಿರಿ ವನಮ್, ತಿರು ಅರಡೈಪ್ಪೆರುಂಪಾಳಿ (ಹರಿದ್ವಾರ ಮಂಗಳಂ) ಯಲ್ಲಿರುವ ಪಾತಾಲೇಶ್ವರರ್ ದೇವಾಲಯ-ವಾನ್ನಿ ವನಮ್, ತಿರು ಎರುಮ್ಪೂಲೈ (ಅಲಂಗುಡಿ) ಯಲ್ಲಿರುವ ಆಪತ್ಸಹಯೇಶ್ವರರ್ ದೇವಾಲಯ-ಪೂಲೈ ವನಮ್ ಮತ್ತು ತಿರುಕೊಲ್ಲಂ ಪುಧೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ವಿಲ್ವವೇಶ್ವರರ್ ದೇವಾಲಯ-ವಿಲ್ವಾ ವನಮ್. ಮುಲ್ಲೈವನನಾಥರಿಗೆ ವೈಕಾಶಿ ವಿಸಾಗಂ, ಅಂಬಲರಿಗೆ ಆದಿಪುರಂ ಮತ್ತು ನವರಾತ್ರಿ ಉತ್ಸವ, ಅನ್ನಭಿಷೇಕಂ, ಕಾಂತಶಸ್ತಿ, ಕಾರ್ತಿಗೈ ಮಹಾದೀಪಂ, ಕಾರ್ತಿಗೈ ಭಾನುವಾರ ತೀರ್ಥವಾರಿ ಮತ್ತು ಪಂಗುನಿ ಉತ್ರಂ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬಗಳಾಗಿವೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ತಂಜಾವೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪಾಡಲ್ ಪೆಟ್ರಾ ಸ್ತಲಂನಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀ ಗರ್ಬರಕ್ಷಿಂಬೈ ದೇವಾಲಯದ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣ