Gurunanak Darbar, Ireland
ಗುರುದ್ವಾರ ಗುರುನಾನಕ್ ದರ್ಬಾರ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಡಬ್ಲಿನ್ನ ಗುರುದ್ವಾರವಾಗಿದೆ. ಇದು ದಿವಾನ್ ಹಾಲ್ ಮತ್ತು ಲಂಗರ್ ಹಾಲ್ ಎಂಬ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಸಭಾಂಗಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದಿವಾನ್ ಸಭಾಂಗಣವು ಪವಿತ್ರ ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಸಭಾಂಗಣವಾಗಿದೆ. ಇದು 1987ರಲ್ಲಿ ಐರಿಷ್ ಸಿಖ್ ಸಮುದಾಯವು ಖರೀದಿಸಿದ ಡಬ್ಲಿನ್ 4ರ ಬಾಲ್ಸ್ಬ್ರಿಡ್ಜ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹಳೆಯ ಆಸ್ಕರ್ ಸಿನೆಮಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ. ಗುರುದ್ವಾರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಳಿ, ದೊಡ್ಡ ಸಿಖ್ ಧ್ವಜವಾದ ನಿಶಾನ್ ಸಾಹಿಬ್ ಇದೆ. ನಿಶಾನ್ ಎಂಬುದು ಹಲವಾರು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಧ್ವಜ". ಲಾರ್ಡ್ ಅಥವಾ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಅರೇಬಿಕ್ ಪದವಾದ ಸಾಹಿಬ್ ಅನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಸಿಖ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ನಿಶಾನ್ ಸಾಹಿಬ್ ಎಂದರೆ ಪವಿತ್ರ ಧ್ವಜ ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಧ್ವಜ ಎಂದರ್ಥ. ಕೇಸರಿ ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಿಖ್ ಪೆನ್ನಂಟ್ ತ್ರಿಕೋನವಾಗಿದ್ದು, ಎರಡು ಸಮಾನ ಬದಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂರನೆಯದರ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಉದ್ದವಿರುತ್ತವೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಿಖ್ ಲಾಂಛನವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಖಂಡ (ಎರಡು ತುದಿಗಳ ಕತ್ತಿ), ಚಕ್ರ (ಒಂದು ತುದಿಗಳ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಶಸ್ತ್ರ) ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಿರ್ಪೋನ್ಗಳು ಹ್ಯಾಂಡಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಬ್ಲೇಡ್ಗಳು ಚಕ್ರವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ. ಧ್ವಜಸ್ತಂಭದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣ ಅಥವಾ ಉಕ್ಕಿನ ಖಂಡವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕಿತ್ತಳೆ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ವೈಶಾಖಿ ಹಬ್ಬಕ್ಕಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಿವಾನ್ ಸಭಾಂಗಣ ಸಿಖ್ಖರು ದಿವಾನ್ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ನಡೆದು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಗೌರವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ಗೆ ತಲೆಬಾಗುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಗುರುದ್ವಾರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿರುವ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೀಡಲಾದ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ದಿವಾನ್ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಬಹುದು. ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ ಅವರು ಸಿಖ್ಖರ 11ನೇ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಗುರುಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಗುರು ಎಂಬ ಪದವು ಎರಡು ಪದಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಗು ಎಂದರೆ "ಕತ್ತಲೆ" ಮತ್ತು ರು ಎಂದರೆ "ಬೆಳಕು"; ಹೀಗಾಗಿ ಗುರು ಎಂದರೆ "ಎಲ್ಲಾ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ಬೆಳಕು". ಗ್ರಂಥವು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವಾಗಿದೆ. ಭಗವಂತನ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಿಖ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಸಾಹಿಬ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಹೆಸರಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ 1430 ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, ಸಿಖ್ ಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳ ಸಂತರು ಗುರುಮುಖಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ನ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು (ಸ್ತೋತ್ರಗಳು) 31 ರಾಗಗಳಲ್ಲಿ (ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭಾರತೀಯ ಸುಮಧುರ ವಿಧಾನಗಳು) ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು, ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ ಅನ್ನು ಮಂಜಿ ಸಾಹಿಬ್ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪಾಲ್ಕಿ (ಮೇಲಾವರಣ) ಯಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡುಗಳಿಂದ (ರೊಮಾಲಾ) ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಗುರುದ್ವಾರದಲ್ಲಿರುವ ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ ಅನ್ನು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇಬ್ಬರೂ ಓದಬಹುದು. ಅಡುಗೆಮನೆಗೆ ದಿನಸಿ, ಹಣ ಅಥವಾ ಎರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ ಮುಂದೆ ಅಥವಾ ಹಣದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಗೌರವದಿಂದ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರು ನಂತರ ದಿವಾನ್ ಸಭಾಂಗಣದ ಕಾರ್ಪೆಟ್ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಬೆನ್ನು ತಿರುಗಿಸದಂತೆ ಅಥವಾ ಅದರತ್ತ ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೋರಿಸದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ಅಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ಪೆಟ್ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಗುರುಗಳ ಮುಂದೆ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸಹ ಸಿಖ್ಖರು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಎರಡೂ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆರಾಧನೆಯ ಕೀರ್ತನೆಯು ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ನ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಗಾಯನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಥಾವು ವಿವರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ನ ಓದುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹಾರ್ಮೋನಿಯಂ, ತಬಲಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಅದರಿಂದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ನ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಭೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಬಹುದು. ವರದಾಸ್ ಎಂಬುದು ಸಿಖ್ಖರು ವಾಹೆಗುರು (ಸರ್ವಶಕ್ತ) ಅವರು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಮಾಡುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ಸಭೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಗೌರವದಿಂದ, ಕೈಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ, ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ಗೆ ಎದುರಾಗಿ ನಿಂತಿರುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆರ್ಡಾಸ್ ಅನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಠಣದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ, ಅದ್ಭುತ ಗುರುವಾದ ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಭೆಯು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ "ವಾಹೇಗುರು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಅರದಾಸನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಭೆಯು ಒಂದಾಗಿ ಬಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹಣೆಯನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವಾಹೆಗುರು ಮತ್ತು ಆತ ಯಾವುದರ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಅವರು ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಏರಿದಾಗ, ಸಂಗತ್ (ಸಭೆ) "ವಾಹೆಗುರು ಜಿ ಕಾ ಖಾಲ್ಸಾ, ವಾಹೆಗುರು ಜಿ ಕಿ ಫತೇಹ್" (ಖಾಲ್ಸಾ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ವಿಜಯವೂ ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು), "ಬೋಲೆ ಸೋ ನಿಹಾಲ್" (ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವವನು ಪೂರೈಸಬೇಕು) ಮತ್ತು "ಸತ್ ಶ್ರೀ ಅಕಾಲ್" (ಕಾಲಾತೀತ ಭಗವಂತನು ಸತ್ಯ) ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಕರ್ಹಾ ಪ್ರಸಾದಃ ಆರ್ಡಾಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹಿಟ್ಟು, ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಿಂದ (ಬೆಣ್ಣೆ) ಮಾಡಿದ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಇಡೀ ಸಭೆಗೆ ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು (ಸೇವಕರು) ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗುವಂತೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಗುರುಗಳು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಆಹಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು. ಹೆಚ್ಚು ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಇದ್ದರೆ, ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಿಗೆ "ಬಹಳ ಸಣ್ಣ ಭಾಗ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾರ್ಶದ್ ಅವರನ್ನು ದೂರ ಎಸೆಯಬಾರದು. ಲಂಗರ್ ಎಂಬುದು ಧರ್ಮ, ಜಾತಿ, ಬಣ್ಣ, ಮತ, ವಯಸ್ಸು, ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಉಚಿತ ಅಡುಗೆಮನೆಯಾಗಿದೆ. ಲಂಗರ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಹಂಚಿಕೆ, ಸಮುದಾಯ, ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸಹ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಿಖ್ ಜೀವನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಉಚಿತ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಊಟವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಸಿಖ್ಖರು ಲಂಗರ್ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ನೆಲಹಾಸಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆಹಾರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಡಿಸುವ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸೇವಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೇವೆ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸಿಖ್ಖರಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರು-ಉನ್ನತ ಅಥವಾ ಕೆಳ, ಶ್ರೀಮಂತ ಅಥವಾ ಬಡವರು-ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಡಬ್ಲಿನ್ (ನಗರ) ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು ಯುರೋಪಿನ ಗುರುದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ