William Barret
ವಿಲಿಯಂ ಬ್ಯಾರೆಟ್ (ಫ್ಲ. 1595) ಒಬ್ಬ ಆಂಗ್ಲ ದೈವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಲೈಫ್ ಅವರು ಫೆಬ್ರವರಿ 1 ರಂದು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಪಿಂಚಣಿದಾರರಾಗಿ ಮೆಟ್ರಿಕ್ಯುಲೇಷನ್ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಂ. ಎ. ಪದವಿಗೆ ತೆರಳಿದರು. 1588 ರಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕೈಸ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಫೆಲೋ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಕಾನ್ಕಿಯೋ ಆಡ್ ಕ್ಲೆರಮ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಿ. ಡಿ ಪದವಿಗಾಗಿ ಬೋಧಿಸಿದರು. 1595ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 29ರಂದು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಆತ ಆಗ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ವಾದದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು. ಆಶ್ವಾಸನೆ ಮತ್ತು ಕೃಪೆಯ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಾಗ, ಆತ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್, ಪೀಟರ್ ಮಾರ್ಟಿಯರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬೇಷರತ್ತಾದ ಖಂಡನೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಈ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದಾಳಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ ಹಾದುಹೋಗಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಉಪಕುಲಪತಿ, ಡಾ. ಡುಪಾಂಟ್, ಬ್ಯಾರೆಟ್ರೊಂದಿಗೆ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಅಸಂಬದ್ಧರಾಗಿ ಉಳಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಕಾಲೇಜುಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಮುಂದೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು. ಹಲವಾರು ಸಮ್ಮೇಳನಗಳ ನಂತರ, ಅದರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರೆಟ್ ತನ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಿಂದ ಪಡೆದ ತೀರ್ಮಾನಗಳ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಅವನನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು 1595ರ ಮೇ 10ರಂದು ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಗದಿತ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಓದಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಬದಲಾಗದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ "ಗೌರವವಿಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ". 20ರಂದು, ಸುಮಾರು ನಲವತ್ತು ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಬ್ಯಾರೆಟ್ನ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಪರವಾಗಿ ಉಪಕುಲಪತಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವರನ್ನು ಕಾಲೇಜುಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಮುಂದೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊರಹಾಕುವ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದ ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಮಾನಹಾನಿಕರ ಖಾತೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ಅವರು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ವಿಟ್ಗಿಫ್ಟ್ಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು, ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅವರ ಆಪಾದಕರು ಸಹ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, ಪ್ರೈಮೇಟ್ ಕಾಲೇಜುಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಅವಸರದ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು, ಅವರು ಇದರ ಮೇಲೆ ಬ್ಯಾರೆಟ್ರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡುವಂತೆ ತಮ್ಮ ಕುಲಾಧಿಪತಿ ಲಾರ್ಡ್ ಬರ್ಗ್ಲೆಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಮೊದಲಿಗೆ ಕುಲಪತಿಯವರು ತಮ್ಮ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ವಿಟ್ಗಿಫ್ಟ್ನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಈಗ ತಾವು ತುಂಬಾ ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದೇವೆಂದು ಕಂಡರು, ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೈಮೇಟ್ಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದು, ಬ್ಯಾರೆಟ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಣೆಯ ಮೂಲಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆರೋಪಿಯನ್ನು ಲ್ಯಾಂಬೆತ್ ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ವೈಟೇಕರ್ ನೇತೃತ್ವದ ನಿಯೋಗವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಹಲವು ವಿಳಂಬಗಳ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಚ್ 1597ರಲ್ಲಿ, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು, ಬ್ಯಾರೆಟ್ ಹಾರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ಪತ್ರವು ಅವರಿಗೆ ತಲುಪುವ ಮೊದಲೇ ಅವರು ಹೊರಟರು. ಖಂಡದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಬ್ಯಾರೆಟ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮರಣದವರೆಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪರಂಪರೆ ಈ ವಿವಾದದ ಫಲವು ಲ್ಯಾಂಬೆತ್ ಲೇಖನಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾರೆಟ್ರನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಕರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ರಾಬರ್ಟ್ ಸೌತ್ವೆಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಸ್ವಂತ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಕಂಪ್ಲೈಂಟ್, ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲ್ ಟೀಯರ್ಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪತ್ರವನ್ನು ಲೇಖಕರ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಾದ ಆರ್. ಎಸ್., ಲಂಡನ್, 1620 ಮತ್ತು 1630 ರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಆಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್; ಎಂಡ್ನೋಟ್ಸ್ಃ ಪ್ರಿನ್ನೆಯ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ನ್ಯೂ ಆಂಟಿಥೆಸಿಸ್ ಟು ಓಲ್ಡ್ ಆರ್ಮಿನಿಯನಿಸಂ, 1629, ಪುಟಗಳು 12,42,121,134 ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರೀಸ್ ಡೂಮ್, 1646, ಪುಟಗಳು 164,176 ಗಾಡ್ ನೋ ಡೆಲೂಡರ್, ಪು. 29 ಫುಲ್ಲರ್ಸ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್, 1665, ಪು. 150 ಹೆಲಿನ್ಸ್ ಹಿಸ್ಟ್. ಕ್ವಿನ್ಕ್-ಆರ್ಟಿಕ್ಯುಲಾರಿಸ್, 1660, ಭಾಗ III., XX, 69 ಹಿಕ್ಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಹಿಸ್ಟ್. ಕ್ವಿನ್ಕ್-ಆರ್ಟಿಕ್. ಎಕ್ಸಾರ್ಟಿಕುಲಾಟಾ, 1674, ಪುಟ 209 ಹೋವೆಲ್ಸ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಟ್ರಯಲ್ಸ್, xxii. 712 ಸ್ಟ್ರೈಪ್ 'ಸ್ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ವಿಟ್ಗಿಫ್ಟ್, 1822, II. 277 ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರಿಫಾರ್ಮೇಶನ್, iv. 320, ಕೂಪರ್ನ ಅಥೇನೇ ಕ್ಯಾಂಟಾಬ್., 1861, II. 236 ಆಗಿದೆ. ಜನನದ ವರ್ಷ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ ಸಾವಿನ ವರ್ಷ ಕಾಣೆಯಾದ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾಲೇಜಿನ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಪಾದ್ರಿ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು