Graded absolutism
ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವು ನೈತಿಕ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ) ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಮೇಲಿನ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ (ಅಂದರೆ, ನೈತಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ವಿರುದ್ಧವಾದವುಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ). ನೈತಿಕ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವು ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಹಿಂದಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳಂತಹ ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಎಂಬ ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ. ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವು ನೈತಿಕ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವಾಗಿದೆ ಆದರೆ "ಕೊಲ್ಲಬೇಡಿ" ನಂತಹ ನೈತಿಕ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವು "ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಡಿ" ನಂತಹ ಮತ್ತೊಂದು ನೈತಿಕ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅರ್ಹತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. 'ಯಾವ' ಸಂಪೂರ್ಣತೆಗಳು ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿವೆಯೆಂಬುದು ಸಂದರ್ಭದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಯಾವ 'ಸಂಪೂರ್ಣತೆ' ಯ ನಿರ್ಣಯವು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ನಿರಂಕುಶತೆಯನ್ನು ಸನ್ನಿವೇಶದ ನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅದು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಆಜ್ಞೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳ್ಳೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇದು ನೈತಿಕ ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕೆಳಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಮೂರನೇ ಪರ್ಯಾಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ದುಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿತಾವಾದದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬಾರದು. ಮೂರನೆಯ ಪರ್ಯಾಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಯಾವುದೇ ನಿಜವಾದ ನೈತಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೂರನೆಯ ಪರ್ಯಾಯವಿದೆ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನೈತಿಕ ಸಂಘರ್ಷವು ಒಂದು ಸುಳ್ಳು ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಯಹೂದಿಗಳು ಅಡಗಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳುವ ನಾಜಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುವ ಬದಲು, ಒಬ್ಬರು ಉತ್ತರವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಬಹುದು. ನೈತಿಕ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ನೈತಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ದುಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಕಡಿಮೆ ದುಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ. ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ತತ್ವವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಒಳ್ಳೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದವುಗಳ ನಡುವೆ ನಿಜವಾದ ನೈತಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿವೆ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮೂರನೇ ಪರ್ಯಾಯ (ಮೇಲಿನ ಮೂರನೇ ಪರ್ಯಾಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಂತೆ) ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವ (ಮೇಲಿನ ಕಡಿಮೆ ಕೆಟ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಂತೆ) ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಂತಕನಾಗಲು ಬಯಸುವವನಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವ ಬದಲು ಒಂದು ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿದಾಗ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವ ಕಡಿಮೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಬದಲು ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ (ಕೊಲೆಗಾರನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ) ಕಡಿಮೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಬದಲು, ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕೆಟ್ಟದು ಒಳ್ಳೆಯದರ ದುರ್ಬಲತೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ದೊಡ್ಡ ಒಳ್ಳೆಯದರ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೆಟ್ಟದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೈತಿಕ ಸಂಘರ್ಷ ಉಂಟಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ನಾವು ದೊಡ್ಡ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನೈತಿಕ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ನೈತಿಕ ಸಂದಿಗ್ಧತೆ ನೈತಿಕ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾದವು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಸನ್ನಿವೇಶದ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಮೌಲ್ಯ ಬಹುತ್ವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕೃತಿಗಳು ಸ್ಟಾನ್ ರೀವ್ಸ್ ಅವರ ಎಥಿಕ್ಸ್ಃ ನೋಯಿಂಗ್ ರೈಟ್ ಫ್ರಮ್ ರಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿವೆ. ಯಾವುದಾದರೂ ಸಂಪೂರ್ಣ? ಖಂಡಿತವಾಗಿ!, ನಾರ್ಮನ್ ಗೀಸ್ಲರ್ ಅವರಿಂದ. ನಾರ್ಮನ್ ಎಲ್. ಗಿಸ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಡಿ. ಫೀನ್ಬರ್ಗ್ ಅವರ ಇಂಟ್ರೊಡಕ್ಷನ್ ಟು ಫಿಲಾಸಫಿಃ ಎ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರ್ಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್, ಬೇಕರ್ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ (ಮೇ 1,1987). .. ಮುಂದೆ ಓದುವುದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಥಿಕ್ಸ್ಃ ನಾರ್ಮನ್ ಎಲ್. ಗಿಸ್ಲರ್ ಅವರ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು; ಬೇಕರ್ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್; 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ (1989); ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ನಿರಂಕುಶತಾವಾದ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ನಿರಂಕುಶತಾವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು