Felipe Salvador
ಅಪೋ ಇಪೆ ಅಥವಾ ಅಪುಂಗ್ ಇಪೆ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಫೆಲಿಪ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ (26 ಮೇ 1870, ಬುಲಾಕಾನ್ನ ಬಲಿಯುಆಗ್ನಲ್ಲಿ-15 ಏಪ್ರಿಲ್ 1912) ಫಿಲಿಪಿನೋ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಔದ್ಯೋಗಿಕ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ "ಕಲರಂ" ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾದ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಸಮಾಜವಾದ ಸಾಂಟಾ ಇಗ್ಲೇಷಿಯಾ (ಹೋಲಿ ಚರ್ಚ್) ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1896ರಲ್ಲಿ ಬುಲಾಕಾನ್ನ ಬಲಿಯುವಾಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬಾಲಿಂಟಾವಾಕ್ನಿಂದ ಕಾಟಿಪುನೆರೊಸ್ ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಕಾಟಿಪುನಾನ್ಗೆ ಸೇರಿತು. ಜನರಲ್ ಎಮಿಲಿಯೊ ಅಗುನಾಲ್ಡೊ ಅವರನ್ನು ಅಮೆರಿಕಾದ ಪಡೆಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅವರು ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ 1901 ರಲ್ಲಿ ಸಾಂಟಾ ಇಗ್ಲೇಷಿಯಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಚರ್ಚ್ಗಳು ಬುಲಕಾನ್, ಪಂಪಂಗಾ, ಪಂಗಸಿನಾನ್, ಟಾರ್ಲಾಕ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂವಾ ಇಸಿಜಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದವು. ಆತನನ್ನು 1910ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದ ಪಡೆಗಳು ಸೆರೆಹಿಡಿದವು. ಆತನನ್ನು ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸಿ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು, ಆತನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ 1912ರಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಫೆಲಿಪ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಟಾ ಇಗ್ಲೇಷಿಯಾ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಇತಿಹಾಸದ ಭಾಗವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ದ್ವೀಪಸಮೂಹದಾದ್ಯಂತ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿರೋಧ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಚಳುವಳಿಗಳು ಭುಗಿಲೆದ್ದವು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಹೋರಾಟವು 1896 ರ ಫಿಲಿಪೈನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ, ಫಿಲಿಪೈನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಯುದ್ಧದ 1899-1902 ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳವರೆಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅರೆ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಂಡಾಯ ನಾಯಕ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ಫೆಲಿಪ್ ಸಾಲ್ವಾಡೊ-ಅಪೋ ಐಪ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ-1870 ರ ಮೇ 26 ರಂದು ಲುಜಾನ್ ದ್ವೀಪದ ಬುಲಾಕನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಬಾಲಿವಾಗ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸನ್ಯಾಸಿಯೊಬ್ಬನ ಮಗನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಬೆಜಾ ಡಿ ಬರಂಗೆಯಾಗಿದ್ದನು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಾರ್ಡಿಯಾ ಸಿವಿಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಪಾದ್ರಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಂಡಾಯದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಕಟಿಪುನಾನ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ಗೆ ಸೇರುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಬಾಲಿಂಟಾವಾಕ್ನಿಂದ ಬಾಲಿವಾಗ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, 1892ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ, ಪಕ್ಷಪಾತದ ಸಮಾಜವಾದ ಕಟಿಪುನಾನ್ನ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸೇರಿದರು. ಅವರು ಪಂಪಂಗಾದ ಸ್ಯಾನ್ ಲೂಯಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎನ್ಕೌಂಟರ್ನಲ್ಲಿ ಯು. ಎಸ್. ಸೈನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಕಟಿಪುನಾನ್ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಾಯಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ 1899 ರಲ್ಲಿ ಎಮಿಲಿಯೊ ಅಗುನಾಲ್ಡೊ ಅವರು ಕರ್ನಲ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. 1901 ರ ಮಾರ್ಚ್ 23 ರಂದು ಅಗುನಾಲ್ಡೊ ಅವರನ್ನು ಯು. ಎಸ್ ಪಡೆಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅವರು ಸಾಂಟಾ ಇಗ್ಲೇಷಿಯಾ ಅಥವಾ ಹೋಲಿ ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಥವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು, ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಸಾಂಟಾ ಇಗ್ಲೇಷಿಯಾದ ಮತವು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್-ವಿರೋಧಿ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್-ವಿರೋಧಿ ಭಾವಗಳನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪಾಂಟಿಫ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಂಡು, ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ರೋಸರಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಅಥವಾ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಂತೆಯೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅವನು ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಯೆಂದು ಗೌರವದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನಾಶಪಡಿಸುವ ಎರಡನೇ "ದೊಡ್ಡ ಪ್ರವಾಹ" ಬರುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳ ಮಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೋರಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಟಾ ಇಗ್ಲೇಷಿಯಾಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರೆ ದೇವರು ಅವರ ಬೋಲೋ ಚಾಕುಗಳನ್ನು ಬಂದೂಕುಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಆತ ಅವರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಬ್ಯಾರಿಯೊ ಜನರಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಭರವಸೆ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಅವರು ಉದ್ದ ಕೂದಲಿನ ಮತ್ತು ಉದ್ದನೆಯ ಅಂಗಿ ಧರಿಸಿದ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ಲಾಜಾದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿದಿರಿನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನೆಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಅವರ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಕಾರಣವಾಗುವ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಬುಲಾಕನ್, ಪಂಪಂಗಾ, ಟಾರ್ಲಾಕ್, ಪಂಗಸಿನಾನ್ ಮತ್ತು ನುಯೆವಾ ಇಸಿಜಾದ ಬಡ ಮತ್ತು ಭೂರಹಿತ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಸಾಲ್ವಡಾರ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯು ಅರಾಯತ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಜನರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದನು. ಅವನ ಉನ್ನತ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್, ಜನರಲ್ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಗಾರ್ಸಿಯಾ-ಅಲಿಯಾಸ್ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್. ತುಯಿ-ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಹೊರಠಾಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು; ಹೋರಾಟದ ವಿರಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಒಂದು ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಆತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 2,000ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು. 1906ರ ಮೇ ವೇಳೆಗೆ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ 300 ಪುರುಷರು ಮತ್ತು 100 ಬಂದೂಕುಗಳ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿತ್ತು. "ದಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ಃ ಎ ಪಾಸ್ಟ್ ರೀವಿಸಿಟೆಡ್" ನಲ್ಲಿ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋ, ಸಾಲ್ವಡಾರ್ಗೆ ಜನರ ಬೆಂಬಲವು ಎಷ್ಟು ದೃಢವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, ಸರ್ಕಾರವು ಅವನ ಚಲನವಲನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು-ಅವನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಪಿ2,000 ಬಹುಮಾನದ ಭರವಸೆ ಸಹ ಜನರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ರೈತರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1902ರಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಬ್ಯುಲರಿ ಆತನನ್ನು ಪಂಪಂಗಾದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಆತನಿಗೆ ದೇಶದ್ರೋಹದ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಆತ ಸೆರೆಮನೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಲುಜಾನ್ಗೆ ಮರಳಿದನು. ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾವು 1906ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್. ಹ್ಯಗೋನೊಯ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎನ್ಕೌಂಟರ್ನಲ್ಲಿ ತುಯಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು, ಇದು ಸಾಂಟಾ ಇಗ್ಲೇಷಿಯಾ ಹೋರಾಟದ ಪಡೆಗಳ ಮನೋಸ್ಥೈರ್ಯವನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಕುಗ್ಗಿಸಿತು. ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು, ಅವನನ್ನು ನಂಬುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ ಜನರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆತನನ್ನು 1910ರ ಜುಲೈ 24ರಂದು ಸ್ಯಾನ್ ಲೂಯಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಂಡಾಬಾ ಸ್ವಾಂಪ್ನಲ್ಲಿರುವ ದೂರದ ಬ್ಯಾರಿಯೊದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1912ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 15ರಂದು ಮನಿಲಾದಲ್ಲಿ ಆತನ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಕಾಲದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ವರದಿಗಳು ಆತನ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದವು, ಆತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ದುಃಖಿಸದಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದವು. ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಅವನನ್ನು ದೈವಿಕ ಅಥವಾ ಅರೆ-ದೈವಿಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಅಪೋ ಐಪೆಯ ಒಂದು ಪಂಥವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಮತ್ತು 1920ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಟಾರ್ಲಾಕ್ನ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ನಾಯಕರು ತಾವು ಫೆಲಿಪ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ನೊಂದಿಗೆ ತಿಂದಿದ್ದೇವೆ ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1870 ಜನನಗಳು 1912 ಫಿಲಿಪಿನೋ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದರು ಫಿಲಿಪಿನೋ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದರು ಬುಲಕಾನ್ನ ಜನರು ಫಿಲಿಪಿನೋ ಜನರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಿಂದ ಜನರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಿಂದ ಜನರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಫಿಲಿಪೈನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಜನರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿ ಫಿಲಿಪೈನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಯುದ್ಧದ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಜನರು