Mihály András Vajda
ಮಿಹಾಲಿ ಆಂಡ್ರಾಸ್ ವಾಜ್ಡಾ (1935ರಲ್ಲಿ ಜನನ) ಹಂಗೇರಿಯ ಎಡಪಂಥೀಯ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಯಾಗಿದ್ದು, 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದ, ಮಾರ್ಕ್ಸಿಸಮ್-ಲೆನಿನಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ತನ್ನ ತವರು ದೇಶವಾದ ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ವಾಜ್ಡಾರನ್ನು, "ಮಾರ್ಕ್ಸಿಸಮ್-ಲೆನಿನಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ನೀತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ" ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ 1973ರಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಪಾರ್ಟಿಯಿಂದ ಹಲವಾರು ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳಾದ ಜಾರ್ಜ್ ಲುಕಾಕ್ಸ್ ಅವರ "ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ ಸ್ಕೂಲ್" ನ ಮೂಲ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ವಾಜ್ಡಾ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ನವ-ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಆದರೆ ಅವರು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ನಂತರದ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆಯ ನಂತರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ ವಾಜ್ಡಾ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಸಮಾಜವಾದದ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ. ವಾಜ್ಡಾ, ಮೂಲ ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ ಪಂಥದ ಇತರ ಸದಸ್ಯರಂತೆ, ಸಮಕಾಲೀನ ಉದಾರವಾದಿ ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಸೆಳೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ. 2011 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮುಕ್ತ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಸರ್ಕಾರದ ನೀತಿಗಳು. ವಾಜ್ಡಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಕಾರ ಆಗ್ನೆಸ್ ಹೆಲ್ಲರ್ ಅವರಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಬೆಂಬಲದ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಜುರ್ಗೆನ್ ಹ್ಯಾಬರ್ಮಾಸ್ ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯನ್ ನಿಡಾ-ರುಮಲಿನ್ ಅವರು ವಾಜ್ಡಾ ಮತ್ತು ಹೆಲ್ಲರ್ರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮನವಿಯನ್ನು ಬರೆದರು, "ನಾವು ನಮ್ಮ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ತನ್ನ ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಬಹುಮತವನ್ನು ಬಳಸಿದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಸರ್ಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ರಾಜಕೀಯ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ". ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನ 1973ರಲ್ಲಿ, ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ ಶಾಲೆಯ ಸದಸ್ಯರು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದವರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಗುಂಪಿನ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರು ಹಂಗೇರಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊರೆದರು, ಮಿಹಾಲಿ ವಾಜ್ಡಾ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ವಿವಿಧ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಸಂದರ್ಶಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಹೋದರುಃ ಮೊದಲು ಬ್ರೆಮೆನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ (ಜರ್ಮನಿ), ನಂತರ ಕೆನಡಾದ ಪೀಟರ್ಬರೋದಲ್ಲಿರುವ ಟ್ರೆಂಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ನ್ಯೂ ಸ್ಕೂಲ್ ಫಾರ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ (ಈಗಾಗಲೇ ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವಸತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ) ಸೀಗೆನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ (ಜರ್ಮನಿ). 1989 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪುನರ್ವಸತಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಡೆಬ್ರೆಸೆನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕೊಸುತ್ ಲಾಜೋಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1996 ರಿಂದ 2000 ರವರೆಗೆ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿಯ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ 2002ರಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. 2004ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾಸ್ಸೆಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಜ್ ರೋಸೆನ್ಜ್ವೀಗ್ ಸಂದರ್ಶಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದರು. ಆಯ್ದ ಕೃತಿಗಳು "ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ ಆಸ್ ಎ ಮಾಸ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್" (ಪಾಲ್ಗ್ರೇವ್ ಮ್ಯಾಕ್ಮಿಲನ್, 1976) "ಸ್ಟೇಟ್ ಅಂಡ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸಂಃ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಎಸ್ಸೇಸ್" (ಆಲಿಸನ್ ಅಂಡ್ ಬಸ್ಬಿ, 1980) "ದಿ ಕ್ರೈಸಿಸ್ ಆಫ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಕ್ರಿಟಿಸಿಸಂ" (ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) (ವೆರ್ಲಾಗ್, 1996) ಗಮನಾರ್ಹ ಜರ್ನಲ್ ಲೇಖನಗಳು ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ ಅಂಡ್ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ (ಟೆಲೋಸ್, ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ 1971) ಮಾರ್ಕ್ಸಿಸಂ, ಎಕ್ಸಿಸ್ಟೆನ್ಷಿಯಲಿಸಂ, ಫೆನೋಮೆನಾಲಜಿಃ ಎ ಡೈಲಾಗ್ (ಟೆಲೋಸ್, ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ 1971) ಆನ್ ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ (ಟೆಲೋಸ್, ಸಮ್ಮರ್ 1971) ಕ್ರೈಸಿಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ವೇ ಔಟ್ಃ ದಿ ರೈಸ್ ಆಫ್ ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ ಇನ್ ಇಟಲಿ ಅಂಡ್ ಜರ್ಮನಿ (ಟೆಲೋಸ್, ಸಮ್ಮರ್ 1972) ಲುಕಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಸ್ಸರ್ಲ್ ಅವರ ಕ್ರಿಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸ್ (ಟೆಲೋಸ್, ವಿಂಟರ್ <