Ancha icon
ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಂಚಿಸ್ಖಾಟಿ () ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಕ್ಷಕನ ಆಂಚಾ ಐಕಾನ್, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಎನ್ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಐಕಾನ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕೆರಾಮಿಡಿಯನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಖದೊಂದಿಗೆ ಮುದ್ರಿಸಲಾದ "ಪವಿತ್ರ ಟೈಲ್" ಅನ್ನು ಎಡೆಸ್ಸಾ (ಮ್ಯಾಂಡಿಲಿಯನ್) ಚಿತ್ರದ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. 6ನೇ-7ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಇದನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ರಿಜಾದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಮರು ಬಣ್ಣ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಈಗ ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಮಠವಾದ ಆಂಚಾದಿಂದ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಇದನ್ನು 1664 ರಲ್ಲಿ ಟಿಬಿಲಿಸಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಈಗ ಟಿಬಿಲಿಸಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲಾ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಮೂಲಗಳು ಆಂಚಾ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಕೆರಾಮಿಡಿಯನ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಮ್ಯಾಂಡಿಲಿಯನ್ನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಖದೊಂದಿಗೆ ಮುದ್ರಿಸಲಾದ "ಪವಿತ್ರ ಟೈಲ್" ಆಗಿದೆ. ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಾರ ಐಯೋನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಆಂಚಾದ ಬಿಷಪ್ (ಫ್ಲ. 1195), ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹೈರಾಪೊಲಿಸ್ನಿಂದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ತಂದರು. ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೇಲಿನ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಶಾಸನವು ಅಂಚಿಸ್ಖತಿಯನ್ನು ಎಡೆಸ್ಸಾದ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು "ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡದ ಪ್ರತಿಮೆ", ಇದನ್ನು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಕ್ಲಾರ್ಜೆಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಂಚಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗೆ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಲಿಯೋ III ಇಸೌರಿಯನ್ನ ಮೂರ್ತಿಪೂಜೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ತರಲಾಯಿತು. ಕ್ಲಾರ್ಜೆಟಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಂಸ್ಥಾನವಾದ ಸಾಮ್ಟ್ಸ್ಕೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಕ್ಷೀಣಿಸಿತು. 1664ರಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅಮೀರ್ಜನ್ ಇವಾಂಗುಲಿಶ್ವಿಲಿಯು ಅಂಚಾದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಟಿಬಿಲಿಸಿಗೆ ತಂದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕೋಸ್ ಡೊಮೆಂಟಿ III, ಟಿಬಿಲಿಸಿಯಲ್ಲಿನ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಹೊಸದಾಗಿ ನವೀಕರಿಸಿದ ಚರ್ಚ್ಗಾಗಿ 2,000 ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಾಣ್ಯಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಮುಂದೆ ಇದನ್ನು ಅಂಚಿಸ್ಖತಿ ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾವನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಇದನ್ನು ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲಾ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂಚಿಸ್ಖತಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ನ ಆಸ್ತಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವಂತೆ ಪದೇ ಪದೇ ಕರೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಶಾಲ್ವಾ ಅಮಿರಾನಾಶ್ವಿಲಿ ಅವರ ವಿವರವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, 6 ನೇ-7 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ರಕ್ಷಕನ ಅಂಚಾ ಐಕಾನ್ ಒಂದು ಎನ್ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಐಕಾನ್ ಆಗಿದೆ. 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಆಂಚಾದ ಬಿಷಪ್, ಐಯೋನ್ ರ್ಕಿನೇಲಿ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ರಾಣಿ ತಮಾರ್ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಬೆಕಾ ಒಪಿಜಾರಿ ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಬೆನ್ನಟ್ಟುವಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸಾಮ್ತ್ಸ್ಕೆಯ ಜಕೆಲಿ ರಾಜಕುಮಾರರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಬೆನ್ನಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 12ನೇ, 14ನೇ, 16ನೇ ಮತ್ತು 18ನೇ ಶತಮಾನಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ವಿವಿಧ ಶಾಸನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 14ನೇ ಮತ್ತು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಪಾರ್ಶ್ವದ ಎಲೆಗಳ ಬೆನ್ನಟ್ಟುವಿಕೆಯು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ 12 ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು, ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ನಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಆರೋಹಣದವರೆಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಐಕಾನ್ (ಕಿಯೋಟ್ ಇಲ್ಲದೆ 105X71X4.6 ಸೆಂ, ಐಕಾನ್ ಬಾಕ್ಸ್) ಅನ್ನು ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ನ ಮಧ್ಯದ ಫಲಕದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮುಖ ಮಾತ್ರ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. 1825 ರಲ್ಲಿ ಮರುರೂಪಿಸಲಾದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಬೆನ್ನಟ್ಟುವಿಕೆಯು ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಪ್ಯಾಂಟೋಕ್ರೋಟರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೂಲ ಎನ್ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇಂದ್ರ ಫಲಕದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಕಲೆಯ ಉನ್ನತ ಬಿಂದುವಾದ ಬೆಕಾ ಒಪಿಜಾರಿಯ ಕೆಲಸದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ಎರಡು ಸಮ್ಮಿತೀಯವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ದೇವತೆಯ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರಾದ ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಗಾಬ್ರಿಯೇಲ್ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಅವರನ್ನು ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಜೀಸಸ್ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಜಾರ್ಜಿಯಾ (ದೇಶ) ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು