Cronaca fiorentina di Marchionne di Coppo Stefani
1348ರಲ್ಲಿ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಡೆತ್ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಬೋನಾಯುಟಿಯ ಏಕೈಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಅಶ್ಲೀಲ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿರಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1378 ರಿಂದ ತಮ್ಮ ಮರಣದವರೆಗೂ, ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಕ್ರೋನಾಕಾ ಫಿಯೊರೆಂಟಿನಾವು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಡೆತ್ನ ವಿವರವಾದ ಇತಿಹಾಸ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ರಾಜಕೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಇತಿಹಾಸವೂ ಆಗಿದೆ. ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತವು ಬುಬೋನಿಕ್ ಪ್ಲೇಗ್ನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಬೋನಾಯುಟಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ದಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಒಂದು ಉಪದೇಶಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 1386ರವರೆಗಿನ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ವಿವರವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯು ಇಲ್ಡೆಫೊನ್ಸೊ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಲುಯಿಗಿ (1724-1792) ಅವರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅವರು ಈ ಕೃತಿಯ ನಾಲ್ಕು ಕೋಡೆಸ್ಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಒದಗಿಸಿದ್ದರು. ನಿಕೊಲೊ ರೊಡೋಲಿಕೋ, ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಾಗ, ಇನ್ನೂ ಏಳು ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಬೊನಾಯುಟಿಯ ಮರಣದ ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರದ್ದಾಗಿದೆ. ರೊಡೋಲಿಕೋ ಅವರ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು 1903ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಮೊದಲ ಪುಟದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಯ್ದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬೊನಾಯುಟಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆಃ ದಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಬೊನಾಯುಟಿ ಕುಟುಂಬದ ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರರ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಉದಾತ್ತ ಗುಯೆಲ್ಫ್ಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ವೃತ್ತಾಂತವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ (ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 70 ರಲ್ಲಿ ಸೀಸರ್ನಿಂದ ಅದರ ಪೌರಾಣಿಕ ಅಡಿಪಾಯ) 1385 ರವರೆಗೆ ಇದೆ. ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಡೆತ್ನ ಬುಬೋನಿಕ್ ಪ್ಲೇಗ್ನಿಂದ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫೈಸೋಲ್ಗೆ ಉಂಟಾದ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಬೋನಾಯುಟಿ ಈ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. 1348ರವರೆಗಿನ ಬೋನಾಯುಟಿಯ ಕೃತಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆತ ಗಿಯೋವನ್ನಿ ವಿಲ್ಲಾನಿಯ ನುವಾ ಕ್ರೋನಿಕಾವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅದರ ನಂತರ ಆತ ವಿಲ್ಲಾನಿಯ ಕೃತಿಯಿಂದ ಬೇರೆಯಾದನು. ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕೃತಿಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವಿಲ್ಲಾನಿಯು ಯಾವುದೇ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಯುರೋಪಿನ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಬೋನಾಯುಟಿ ತನ್ನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸದಂತೆಯೇ, ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಸ್ತುತ "ಸುದ್ದಿಗಳಿಗೆ", ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಡೆತ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. 1367ರವರೆಗಿನ ಆತನ ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ಘಟನೆಗಳ ವಿವರಣೆಯು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿವರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು 1368 ರಿಂದ 1372 ರವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ 1373-74 ವಿವರಗಳಿಗೆ ಮತ್ತೆ ವಿರಳವಾಗಿದೆ. 1375ರಿಂದ ಬೊನಾಯುಟಿಯ ಮರಣದವರೆಗೂ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸುದ್ದಿ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳಿವೆ. 1348ರಲ್ಲಿ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಅನುಭವಿಸಿದ ಪ್ಲೇಗ್ ಕಾಯಿಲೆಯಂತಹ ವಿಪರೀತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಮರಣ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬೊನಾಯುಟಿಯ ಕ್ರೋನಾಕಾ ಫಿಯೊರೆಂಟಿನಾದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವೃಂದವು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ಲೇಗ್ ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಲ್ಲದೆ, ನಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಕ್ಕುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರ ಸಾಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎತ್ತುಗಳು, ಕತ್ತೆಗಳು, ಕುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಳಿಗಳಂತಹ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಸಹ ಕೊಂದಿತು. ಈ ರೋಗವು 1348ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಷದ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ವರೆಗೂ ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆ ದಿನದ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಈ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪ್ಲೇಗ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ದಿನದ ಔಷಧವು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ರಕ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕ್ರೋನಾಕಾ ಫಿಯೊರೆಂಟಿನಾ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಷ್ಟು ಭಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆಯೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಸಹ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಯಾರಾದರೂ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅವರನ್ನು ಮಲಗಲು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ವೈದ್ಯರನ್ನು ಕರೆತರಬಹುದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ ಅವರು ಮರಳಲು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಒಮ್ಮೆ ರೋಗಿಯು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಆತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆಹಾರ ಅಥವಾ ನೀರನ್ನೂ ಸಹ ಪಡೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಕೃತಿಯು ರೋಗದ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವು ತೊಡೆಸಂದು ಅಥವಾ ತೋಳಿನಲ್ಲಿನ ಬೂಬೋ ಆಗಿದ್ದವು. ಇದರ ನಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜ್ವರ ಬರುತ್ತದೆ, ರೋಗಿಯು ಲಾಲಾರಸ ಅಥವಾ ರಕ್ತವನ್ನು ಉಗುಳುತ್ತಾನೆ. ರಕ್ತವನ್ನು ಉಗುಳುವವರು ಎಂದಿಗೂ ಬದುಕುಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಅನಾರೋಗ್ಯ ಪೀಡಿತ ಜನರ ಹತ್ತಿರ ಇರುವಾಗಲೇ ಪ್ಲೇಗ್ ಬರುವ ಭಯವಿತ್ತು, ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅವರನ್ನು ತೊರೆದರು. ಅನೇಕ ಜನರು ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದರುಃ ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದರೆ ಯಾವುದೇ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೆರವು, ಶುಶ್ರೂಷೆ ಅಥವಾ ಆಹಾರವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮಲಗಿ ಸಾಯುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಕೆಲಸವಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ಲೇಗ್ ಪೀಡಿತನಿರುವ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಯಾರೂ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮನೆಯಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಶಂಕಿಸಿದರೆ ಜನರು ಆರೋಗ್ಯವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿದ್ದವರು ಪ್ಲೇಗ್ನಿಂದ ಸತ್ತರೆ ಯಾರೂ ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ವಿಷಪೂರಿತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಪ್ಲೇಗ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಯಾರೂ ಏನನ್ನೂ ಮುಟ್ಟಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಬೊನಾಯುಟಿಯ ವೃತ್ತಾಂತದ ಒಂದು ಭಾಗವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಚರ್ಚುಗಳು ಹೇಗೆ ಸಮಾಧಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಳವಾದ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಅಗೆದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಶವಗಳನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾಧಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದು, ಒಳಗೆ ಎಸೆದರು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಮರುದಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶವಗಳು ಬಂದವು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾಧಿಗಳು ದೇಹಗಳ ಪದರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದವು. ಶವಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಳ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬೆಕ್ಕಾಮೋರ್ಟಿ ಅಥವಾ ರಣಹದ್ದುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೆಲವರು ತಾವು ಸ್ವತಃ ಪ್ಲೇಗ್ನಿಂದ ಸಾಯದಿದ್ದರೆ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಡೆತ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಸರಕುಗಳು ಹೇಗೆ ಬಹಳ ದುಬಾರಿಯಾದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಬೋನಾಯುಟಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಬೆಲೆಗಳು ಗಗನಕ್ಕೇರಿದವು. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸೇವೆಗಳೂ ಸಹ ಬಹಳ ದುಬಾರಿಯಾದವು. ಮೇಣವು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವರಿಗೆ ಅದರ ಒಂದು ಪೌಂಡ್ ತೂಕವನ್ನು ಭರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಗರದ ಸರ್ಕಾರವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೇಣದ ಬೆಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮಿತಿಯನ್ನು ಆದೇಶಿಸಬೇಕಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಜನರು ಬೆಳಕಿಗೆ ಮತ್ತು ನಡೆದ ಕೆಲವು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಾಗಿಸಬಹುದು. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಉಡುಪುಗಳ ಬೆಲೆ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗೆ ದುಬಾರಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರೋನಾಕ ಫಿಯೊರೆಂಟಿನಾ ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ಮಸಾಲೆ-ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಕ್ಕಾಮೋರ್ಟಿ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳ ಸರಕುಗಳು, ಬೆಂಚುಗಳು, ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಸಮಾಧಿ ಚೀಲಗಳು, ಕಂಬಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೆತ್ತೆಗಳಂತಹ ಸಮಾಧಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅತಿರೇಕದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸರ್ಕಾರವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಬೆಲೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು ಎಂಬುದರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಸಹ ಇದು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಕೂಗುವುದನ್ನು ಸಹ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಡೆದವು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೆ ರೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವಂತರನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಅವರ ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತದ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಬಹುದು. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಂತರ ಒಂದು ಚರ್ಚ್ ಎಷ್ಟು ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದೆಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಿತಿಯನ್ನು ಆರಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರು. ಅನೇಕ ಶ್ರೀಮಂತರು ಸತ್ತರು ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದವು. ಮೃತರನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಬೆಕಾಮೋರ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತ ಮುಂಡನ ಮಾಡಿದ ಗುಮಾಸ್ತರು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇತನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಲೇಗ್ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಕೊಂದು ಕೆಲವು ಹೊಸ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿತು ಎಂದು ಬೋನಾಯುಟಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಡಿಕೆ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಣ್ಣುಗಳು, ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳದ ಬಾದಾಮಿ, ಅಂಜೂರದ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು "ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ" ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವನ್ನು ತರುವ ಭಯದಿಂದ. ಪುರುಷರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿ ಸಂಜೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಹತ್ತು ಪುರುಷರಿಗೆ ಬೇಯಿಸಿದ ಊಟವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆತಿಥೇಯನಾಗಿ ರಾತ್ರಿಯಿಂದ ರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಆತಿಥೇಯರು ಹತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಮೂವರು ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮರುದಿನ ಸಂಜೆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಹತ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರು, ಇತರ ಒಂಬತ್ತು ಜನರು ಸತ್ತರು ಅಥವಾ ತಾಜಾ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಗರದಿಂದ ಹೊರಗಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಪ್ಲೇಗ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವು ಹರಡಿತು, ಜನರನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಿತು. ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ಲೇಗ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ಸಂಘಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕ್ರೋನಾಕಾ ಫಿಯೊರೆಂಟಿನಾ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕರಕುಶಲ ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಟೆಲುಗಳು ಮುಚ್ಚಿದ್ದವು ಮತ್ತು ದುರಂತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಔಷಧಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳು ಮಾತ್ರ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಾಗಿ ತೆರೆದಿದ್ದವು. ಕೆಲವು ಸರಕು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ಶುಲ್ಕ ವಿಧಿಸುವುದು ಅವುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವವರ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಗ್ ಜನರನ್ನು ಕೊಂದ ದರವು ಔಷಧಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಕೋಳಿ ಸಾಕಣೆದಾರರು, ಗೋರಿ ಸುಡುವವರು, ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಕಿರಾಣಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗದ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ದೂರವಿಡಲು ಕೋಳಿ ಸಾಕಣೆ ಮಾಡುವವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾವಿನ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾದ ಇತರರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳು ಆವೆರಿ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಬಿ., ದಿ ನ್ಯೂ ಸೆಂಚುರಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ರೆನೈಸಾನ್ಸ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ, ಆಪಲ್ಟನ್-ಸೆಂಚುರಿ-ಕ್ರಾಫ್ಟ್ಸ್, 1972 ರಾಗೋನ್, ಫ್ರಾಂಕಾ, ಜಿಯೋವನ್ನಿ ವಿಲ್ಲಾನಿ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಮುಂದುವರಿದ. ಲಾ ಸ್ಕ್ರಿಟುರಾ ಡೆಲ್ಲೆ ಕ್ರೋನಾಚೆ ಎ ಫೈರೆಂಜ್ ನೆಲ್ ಟ್ರೆಸೆಂಟೋ ('ಜಿಯೋವನ್ನಿ ವಿಲ್ಲಾನಿ ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರ ಬಂದವರು. ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸುದ್ದಿ ಬರೆಯುವುದು) ರೋಮ್, 1998. ಪಾಲ್ಮರೋಚಿ, ಆರ್., ಕ್ರೋನಿಸ್ಟಿ ಡೆಲ್ ಟ್ರೆಸೆಂಟೊ, ಮಿಲನ್-ರೋಮ್, 1935, ಪು. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು 1385 ಇನ್ ಯುರೋಪ್ 14ನೇ ಶತಮಾನ ಇನ್ ದಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ 1385 ಕೃತಿಗಳು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಡೆತ್