Pillars of Adventism
ಅಡ್ವೆಂಟಿಸಮ್ನ ಕಂಬಗಳು ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ಗಳ ಹೆಗ್ಗುರುತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯ ಜನರು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಬೈಬಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು; ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ "ಮಾತುಕತೆಯಿಲ್ಲದ" ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು. ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೇ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಈ ಕಂಬಗಳು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಿಷನ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ಗಳಿಂದ ಉದಯಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ಸಮಯದ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ದೇವರ ಅಂತಿಮ ಸಂದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ಗಳು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಿ ಪಿಲ್ಲರ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸಮ್ ಆರಂಭಿಕ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರು "ಪ್ರಸ್ತುತ ಸತ್ಯ" ದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು-ನೋಡಿ (ಎನ್ಕೆಜೆವಿ). ಜೇಮ್ಸ್ ವೈಟ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, "ಚರ್ಚ್ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸತ್ಯವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. "" ಪ್ರಸ್ತುತ ಸತ್ಯವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಸತ್ಯವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದೀಪವಾಗಿ ಪದವು ನಾವು ನಿಂತಿರುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಲ್ಲ ". ಎಲ್ಲೆನ್ ವೈಟ್ "ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜನರಿಗೆ ಒಂದು ಪರೀಕ್ಷೆಯಾದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸತ್ಯವು ದೂರದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜನರಿಗೆ ಒಂದು ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಗಮನಸೆಳೆದರು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು 28 ಮೂಲಭೂತ ತತ್ತ್ವಗಳ ಪೀಠಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆಃ ". ಬೈಬಲ್ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಮುನ್ನಡೆಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ವಾಕ್ಯದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು". ಎಸ್. ಡಿ. ಎ. ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ತಾವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸತ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಜನರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಹೆಗ್ಗುರುತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಹೊಸ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಮುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದರೂ, ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಹೆಗ್ಗುರುತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತುಕತೆಯಿಲ್ಲದವು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅವರು ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಗುರುತನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದರು. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧಾರಸ್ತಂಭಗಳು-ಜನರು ಎಂದು ಅವರು ಯಾರೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಬೈಬಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು-ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಅಪರಾಧ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಎಲ್ಲೆನ್ ವೈಟ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯು ಯಾವುದು ಸತ್ಯ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಿದಾಗ, ಆ ಸತ್ಯವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯರು ಗ್ರಂಥಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸತ್ಯವಲ್ಲ. ಈ ಸಮಯದ ಸತ್ಯವೆಂದರೆ, ದೇವರು ನಮಗೆ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ರಾಬರ್ಟ್ ಜಾನ್ಸ್ಟನ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ಲಾರ್ಡ್ನ ಹಿಂದಿನ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸದೆ, ಅದು [ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್] ಆ ನಾಯಕತ್ವ ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಲಿಯಲು ಉತ್ತಮ ಒಳನೋಟಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ-ಗುಪ್ತ ನಿಧಿಯಂತೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು. ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ಗಳು ಇನ್ನೂ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿರುವ ಯಾತ್ರಿಕರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಮಾರ್ಕ್ನ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ಚಳುವಳಿಯಿಂದ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಬೆಳೆಯಿತು. ಅವರು ತಾವು ಬಂದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಚರ್ಚುಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮರೆತುಹೋದ ಅನೇಕ ಭವಿಷ್ಯಸೂಚಕ ಬೆಳಕನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರ ಕಳೆದುಹೋದ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಾಗ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಂದರು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಚರ್ಚ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕೆಲವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರಲ್ ಬೋಧನೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿವೆಃ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆಯು ಏಳನೇ ದಿನದ ಸಬ್ಬತ್ನ ಬಂಧಿಸುವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ದೇವತೆಗಳ ಸಂದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮೂರನೇ ದೇವದೂತರ ಸಂದೇಶಗಳು ಸ್ವರ್ಗಧಾಮದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಚಿವಾಲಯವು ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವ (ಈ ಲೇಖನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ "ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವವನ್ನು" ನೋಡಿ) ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿನ "ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳು" ಲೇಖನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಏಳು ವಿಶಿಷ್ಟ ಎಸ್ಡಿಎ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು (ಸಂಪುಟ. 10, ಪು. 682, 683), ಏಳು ವಿಶಿಷ್ಟ ಎಸ್. ಡಿ. ಎ. ಕಂಬಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಂಬಗಳು, ವೇಮಾರ್ಕ್ಗಳು, ವಿಶೇಷ ಅಂಶಗಳು, ಅಡಿಪಾಯಗಳು, ಪೆಗ್ಗಳು, ಪಿನ್ಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ಲಾಟ್ಫಾರ್ಮ್ಗಳಂತಹ ಇತರ ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಉಲ್ಲೇಖವು ಕಾಣಿಸದಿದ್ದರೂ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪದಗಳು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳಿಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲೆನ್ ಜಿ. ವೈಟ್ ಅವರ ಬರಹಗಳಿಗೆ ಸಮಗ್ರ ಸೂಚ್ಯಂಕದಲ್ಲಿ, ಸಂಪುಟ. 2, ಪುಟ 2061ರ ಕಂಬದ (ಗಳ) ನಮೂದನ್ನು ಲ್ಯಾಂಡ್ಮಾರ್ಕ್ಗೆ ಅಡ್ಡ-ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅನುಗುಣವಾದ ನಮೂದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಎಂಟು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ಪದವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲೆನ್ ವೈಟ್ ಈ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ತಂಭಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿರುವ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಜನರ ಮುಂದೆ ಇಡಲಿ. ಕೆಲವರು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಟ್ಟು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಶತ್ರು ಬಂದು ಅವರಿಗೆ ಹೇರಳವಾದ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅದು ಮೋಕ್ಷದ ವಿಜ್ಞಾನವಲ್ಲ. ಇದು ನಮ್ರತೆಯ, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ, ಅಥವಾ ಆತ್ಮದ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ವಿಜ್ಞಾನವಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧಾರಸ್ತಂಭಗಳು ಯಾವುವು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಈಗ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು-- ಜನರಾಗಿ ನಾವು ಹೇಗಿದ್ದೇವೋ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ ಸತ್ಯಗಳು, ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತವೆ ". (ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಹೆರಾಲ್ಡ್, ಮೇ 25,1905) ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ ಕೌನ್ಸೆಲ್ಸ್ ಟು ರೈಟರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಎಡಿಟರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ವೈಟ್ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು. "1844 ರಲ್ಲಿ ಸಮಯವು ಹಾದುಹೋಗುವ ದೊಡ್ಡ ಘಟನೆಗಳ ಅವಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ತೆರೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ದೇವತೆಗಳ ಸಂದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು," ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ನಂಬಿಕೆ [ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ] "ಎಂದು ಕೆತ್ತಲಾದ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಹಾರಿಸಿತು. ಈ ಸಂದೇಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ದೇವರ ದೇವಾಲಯ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಆತನ ಸತ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಜನರು ನೋಡಿದ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಕಾನೂನನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆರ್ಕ್. ನಾಲ್ಕನೇ ಆಜ್ಞೆಯ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದ ಬೆಳಕು ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವರ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಲವಾದ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿತು. ದುಷ್ಟರ ಅಮರತ್ವವು ಹಳೆಯ ಹೆಗ್ಗುರುತಾಗಿದೆ ". ಈ ಅಡಿಪಾಯಗಳು, ಸ್ತಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳೆಂದರೆಃ ಎರಡನೇ ಆಗಮನದ ಅಭಯಾರಣ್ಯ, ತನಿಖಾ ತೀರ್ಪು, ಸಬ್ಬತ್, ದೇವರ ಕಾನೂನು, ಸತ್ತವರ ಸ್ಥಿತಿ, ಮೂರು ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಕಟನೆಯ ಸಂದೇಶಗಳು, ಯೇಸುವಿನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ವಿಶೇಷ ಉಡುಗೊರೆ. ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸಮ್ನ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು 1840 ಮತ್ತು 1844 ರ ನಡುವೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಅನೇಕ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಭಕ್ತರ ನಡುವೆ ಹರಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರು ತಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೊದಲ ಆಗಮನದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಯಹೂದಿಗಳು ನಿಜವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಎಷ್ಟು ದೂರ ಹೋದರು ಎಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆರಾಧನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದ್ದ ಆತನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಹಾ ವಿವಾದದ ತಪ್ಪು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಇಸ್ರೇಲ್ ಈಗ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ, ಅನೇಕ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಪಂಗಡಗಳು ಚಲಿಸುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಿವೆ. ಈ ಆರಂಭಿಕ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸ್ತಂಭಗಳು ಮುಂಬರುವ ಅಂತ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಿಂದ ನೀಡಲಾದ ನಿಜವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಯೇಸುವಿನ (ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸದಾಚಾರ) ನಂಬಿಕೆಯು ಆರಂಭಿಕ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ಗಳು "ಯೇಸುವಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು" ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ವಿಷಯವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ಗಳು ಅನುಕರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದು ಯೇಸುವಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿವರಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇದು "ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ನಂಬಿಕೆ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಪ್ಪರ್, ಸಂತರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು ಮುಂತಾದ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು". ಅದನ್ನು ಯೇಸು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದನು. ಈ ನಿಲುವು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು "ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದವರನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಅವರನ್ನು "ಯೇಸುವಿನ ನಂಬಿಕೆ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ಗಳು ಹತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಬ್ಬತ್ಗಳ ಶಾಶ್ವತ ಕಡ್ಡಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಇದು ಬೈಬಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಅವಶೇಷ ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ನಂಬಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ದೇವತೆಗಳ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸುವುದು ಅದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. "ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚರ್ಚು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಪಕ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಶೇಷವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಶೇಷವು ತೀರ್ಪಿನ ಸಮಯದ ಆಗಮನವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಎರಡನೇ ಆಗಮನದ ಸಮೀಪವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಘೋಷಣೆಯು ಪ್ರಕಟನೆ 14ರ ಮೂವರು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಇದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿನ ತೀರ್ಪಿನ ಕಾರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿಶ್ವಾಸಿಯು ಈ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ". ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮೂಲಭೂತ ನಂಬಿಕೆಗಳು "ಮಾನವಕುಲದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ದೇವರ ಸಮವಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅವರ ಹಣೆಬರಹದ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಮುಂಬರುವ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿ, ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಳುವಿಕೆಯ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಸಂದೇಶವು ಪ್ರಕಟನೆ 14ರ ಮೂರು ದೇವತೆಗಳ ಸಂದೇಶಗಳಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಮಹಾನ್ ಎರಡನೇ ಆಗಮನದ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಇದು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು ಅವಶೇಷ ಅಥವಾ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ ". ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಮ್ಯಾನ್ಯುಯಲ್ ಇನ್ ಫಂಡಮೆಂಟಲ್ ಬಿಲೀಫ್ #13: "ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಪಕ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಶೇಷವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಶೇಷವು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆಃ "1. ತೀರ್ಪಿನ ಸಮಯದ ಆಗಮನ", 2. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು "3. ಆತನ ಎರಡನೇ ಆಗಮನದ ಸಮೀಪವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. "ಈ ಘೋಷಣೆಯು ಪ್ರಕಟನೆ 14ರ ಮೂವರು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಇದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಪಿನ ಕಾರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೂ ಕರೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ವಿಶೇಷ ಉಡುಗೊರೆ ಮೂಲಭೂತ ನಂಬಿಕೆ #18: "ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಬೈಬಲ್ನ ಕಾಲದಂತೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ದೇವರ ಜನರನ್ನು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಉಡುಗೊರೆಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದವರು ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಥಾಪಕ ಪ್ರವರ್ತಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಎಲ್ಲೆನ್ ಜಿ. ವೈಟ್. "ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಉಡುಗೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿವೆ. ಈ ಉಡುಗೊರೆಯು ಅವಶೇಷ ಚರ್ಚಿನ ಗುರುತಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಎಲ್ಲೆನ್ ಜಿ. ವೈಟ್ ಅವರ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಆಕೆಯ ಬರಹಗಳು ಪ್ರವಾದಿಯ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸಾಂತ್ವನ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ, ಸೂಚನೆ ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಬೈಬಲ್ ಎಲ್ಲಾ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆನ್ ವೈಟ್ ಅವರ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ನಂಬುತ್ತದೆ, ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಆತ್ಮ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲೆನ್ ವೈಟ್ನ ಭವಿಷ್ಯಸೂಚಕ ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಎರಡು ಅಧಿಕೃತ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಜನರಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಸೆಷನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೂನ್ 1995ರ ಎ ಸ್ಟೇಟ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಕಾನ್ಫಿಡೆನ್ಸ್ ಇನ್ ದಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಆಫ್ ಪ್ರೊಫೆಸಿ ಎಂಬ ದಾಖಲೆಯು ವೈಟ್ "ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ" ಮತ್ತು ಅವರ ಬರಹಗಳು "ದೈವಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೆರಡಕ್ಕೂ ದೈವಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಒಂದು ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ನಾವು ಎಲ್ಲೆನ್ ಜಿ ವೈಟ್ ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರೇರಿತ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದೆ. 2005 ರ ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ ಆನ್ ದಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಆಫ್ ಪ್ರೊಫೆಸಿ ಎಂಬ ದಾಖಲೆಯು "ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರು ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಅವರ ಅವಶೇಷ ಜನರಿಗೆ ದೇವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು" ಕರೆ ನೀಡಿತು, ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು "ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಚೋದಕ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಮೂಲಭೂತ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಯಮ #19: "ದೇವರ ಕಾನೂನಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತತ್ವಗಳು ಹತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿವೆ. ಅವು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ, ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿವೆ. "ಈ ಆಜ್ಞೆಗಳು ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ತೀರ್ಪಿನ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಏಜೆನ್ಸಿಯ ಮೂಲಕ ಅವರು ಪಾಪವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನ ಅಗತ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಕ್ಷಣೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಕೃಪೆಯಿಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಫಲವು ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಧೇಯತೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಗವಂತನ ಬಗೆಗಿನ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ನಮ್ಮ ಕಾಳಜಿಯ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಧೇಯತೆಯು ಜೀವನವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ಗಳು "ದೇವರ ಕಾನೂನಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತತ್ವಗಳು ಹತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತವಾಗಿವೆ" ಮತ್ತು ಇವು "ಪ್ರತಿ ಯುಗದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿವೆ" ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ (ಮೂಲಭೂತ ನಂಬಿಕೆ ನಂ. 19). ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಕಾನೂನುಗಳು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದಿಂದ ನೆರವೇರಿದೆಯಾದರೂ, 10 ಆಜ್ಞೆಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳು ಈ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿವೆಃ "ನಾನು ಕಾನೂನು ಅಥವಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ; ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವವರೆಗೆ, ಚಿಕ್ಕ ಅಕ್ಷರವೂ ಇಲ್ಲ, ಪೆನ್ನ ಕನಿಷ್ಠ ಹೊಡೆತವೂ ಇಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕನಿಷ್ಠ ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಇತರರಿಗೆ ಕಲಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಕಲಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಿಮ್ಮ ನೀತಿಯು ಫರಿಸಾಯರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕರ ನೀತಿಯನ್ನು ಮೀರದ ಹೊರತು, ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪರಲೋಕ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ "ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಸಬ್ಬತ್ ಸೇರಿದಂತೆ ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲವು ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚಕನಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ನೈತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಬ್ಬತ್, ಏಳನೇ ದಿನದ ಸಬ್ಬತ್, ಶುಕ್ರವಾರದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದಿಂದ ಶನಿವಾರದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ಗಳು ಈ ಸಮಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೀಬ್ರೂ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೊದಲು "ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ" ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಜೆನೆಸಿಸ್ ಸೃಷ್ಟಿ ನಿರೂಪಣೆಯಂತಹ ಬೈಬಲ್ನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ (ಹೀಗಾಗಿ ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು "ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ" ಆಜ್ಞೆ). ವಾರದ ಏಳನೇ ದಿನವನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳು, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಬ್ಬತ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೋಮ್ನ ಬಿಷಪ್ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಇತರ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಸಬ್ಬತ್ ಬದಲಾವಣೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಚರ್ಚ್ ರೂಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಜನರ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ತಂದಿತು ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ವಿಗ್ರಹ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು, ಇದು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ಇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರದಂದು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ತನಿಖಾ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಸೇವೆ ತನಿಖಾ ತೀರ್ಪು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ರೈಸ್ತರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ದೈವಿಕ ತೀರ್ಪು 1844 ರಿಂದ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವರ್ತಕ ಎಲ್ಲೆನ್ ಜಿ. ವೈಟ್ ಅವರು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಸ್ತಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು "ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅಭಯಾರಣ್ಯ" ದ ವಿಶಾಲವಾದ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇವೆರಡನ್ನೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರಸ್ಪರ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲೆನ್ ವೈಟ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆಃ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಗಮನದ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಸ್ತಂಭವಾಗಿದ್ದ ಗ್ರಂಥವು ಈ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿತ್ತುಃ "ಎರಡು ಸಾವಿರದ ಮುನ್ನೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ; ನಂತರ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಾಗುವುದು". ಡೇನಿಯಲ್ 8:14. (ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಕಾಂಟ್ರವರ್ಸಿ, ಪುಟ 409) ಸತ್ತವರ ಸ್ಥಿತಿ (ಮತ್ತು ಮಿಲೇನಿಯಮ್) ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಶಾಶ್ವತ ದೇವರು ಅಮರ ಎಂದು ಗ್ರಂಥವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ (1 ತಿಮೊ. 1: 17). ಆತನು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಸ್ವಯಂ-ಅಸ್ತಿತ್ವ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ ಆರಂಭವೂ ಇಲ್ಲ, ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆತನಿಗೆ ಮಾತ್ರ "ಅಮರತ್ವವಿದೆ" (1 ತಿಮೊ. 6: 16) "ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಒಂದು ಗುಣವೆಂದು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನು-ಅಥವಾ ಅವನ 'ಆತ್ಮ' ಅಥವಾ 'ಆತ್ಮ'-ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 'ಆತ್ಮ' ಮತ್ತು 'ಆತ್ಮ' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. .. .. ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ 1,600 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ 'ಅಮರ' ಅಥವಾ 'ಅಮರತ್ವ' ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಮಾನವರು ಮರ್ತ್ಯರು ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು "ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ ಆವಿಯೊಂದಿಗೆ" ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ (ಯಾಕೋಬ 4:14). ಅವು "ಆದರೆ ಮಾಂಸ, ಹಾದುಹೋಗುವ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಬಾರದ ಉಸಿರು" (ಪ್. 78-39). ಮನುಷ್ಯನು "ಹೂವಿನಂತೆ ಹೊರಬಂದು ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ನೆರಳಿನಂತೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಯುವುದಿಲ್ಲ" (ಯೋಬ 14:2). ದೇವರು ಅನಂತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮನುಷ್ಯರು ಸೀಮಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ಅಮರ, ಅವರು ಮರ್ತ್ಯರು. ದೇವರು ಶಾಶ್ವತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ಕ್ಷಣಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಮರ ಆತ್ಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವಾದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪೇಗನ್ ಮೂಲಗಳಿಂದ ತರಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಓರಿಜೆನ್. ಅವನು ಪ್ಲೇಟೋನ ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರತಿಫಲ ಅಥವಾ ಮರಣದ ಶಾಶ್ವತ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಡಿ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಿಸ್ನಲ್ಲಿ, ಒರಿಜೆನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ತನ್ನದೇ ಆದ ಪದಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆತ್ಮವು ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದರ ಮರುಭೂಮಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅದರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಅದರ ಅಪರಾಧಗಳ ಅಪರಾಧವು ಅದನ್ನು ಈ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದರೆ ಶಾಶ್ವತ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ". (ಆಂಟೆ-ನಿಸೀನ್ ಫಾದರ್ಸ್, ಸಂಪುಟ. 4, 1995, ಪುಟ 240). ನಂತರ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಅಮರತ್ವದ ಸುಳ್ಳು ಪೇಗನ್ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅಗಸ್ಟೀನ್ಗೆ, ಸಾವು ಎಂದರೆ ದೇಹದ ನಾಶ ಎಂದರ್ಥ, ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತ ಆತ್ಮವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಮಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಯಾತನಾಮಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ. ಓರಿಜೆನ್ ಮತ್ತು ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಮೇಲೆ ಪೇಗನ್ ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಭಾವಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದ್ದವು. ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಅವರು ದಿ ಸುಮ್ಮಾ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅಮರ ಆತ್ಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು. ಆತ್ಮವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾದ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆತ ಕಲಿಸಿದನು. ಯೇಸುವಿನ ಎರಡನೇ ಆಗಮನದಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತರ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟರ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಸಹಸ್ರಮಾನದ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ಗಳು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನರಕದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಯಾತನೆಯ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬದಲಿಗೆ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ನಂತರ ದುಷ್ಟರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬೋಧನೆಗೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪದವೆಂದರೆ ಅನ್ನಿಹಿಲೇಷನಿಸಮ್. ಸಾವು ಮತ್ತು ನರಕದ ಬಗೆಗಿನ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಲ್ಲಿ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆಃ (ಎ) ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಅಮರತ್ವ (ಅಥವಾ ಷರತ್ತುಬದ್ಧತೆ); ಮತ್ತು (ಬಿ) ಉಭಯಪಕ್ಷೀಯ ಅಥವಾ ತ್ರಿಪಕ್ಷೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಮಗ್ರ (ಅಥವಾ ಅದ್ವೈತ) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಮಾನವರ ಸ್ವಭಾವ. ಸಾವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುವ "ಆತ್ಮ" ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದ ದೇಹವು ["ಉಸಿರು"] ಸತ್ತುಹೋಗಿದೆ ". ಯಾಕೋಬ 2:26. "ದೇವರ ಆತ್ಮವು [" "ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಉಸಿರು", "] ನನ್ನ ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಯಲ್ಲಿದೆ". ಯೋಬ 27:3. ಸಾವಿನ ನಂತರ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುವ ಆತ್ಮವು ಜೀವನದ ಉಸಿರು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ದೇವರ ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ "ಆತ್ಮ" ವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಜೀವನ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಅಥವಾ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇದು "ಜೀವನದ ಉಸಿರು" ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸತ್ತಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ದೇಹವು ಕೊಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಜೀವನದ ಉಸಿರು" ಮಾತ್ರ, ಆತ್ಮವು ಅದನ್ನು ನೀಡಿದ ದೇವರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಾಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಉಸಿರು-ಅದು ನೀತಿವಂತನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ದುಷ್ಟನಾಗಿರಲಿ-ಮರಣದ ನಂತರ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಸತ್ತವರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಅವರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ನಿಜವಾದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ಗಳು ಹೊಂದಿರುವ ಹಂಚಿಕೆಯ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕೇಂದ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಾಗಿವೆಃ ಟ್ರಿನಿಟಿ, ಅವತಾರ, ಕನ್ಯೆಯ ಜನನ, ಪರ್ಯಾಯ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸಮರ್ಥನೆ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಎರಡನೆಯ ಆಗಮನ, ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪು. ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ಸ್ ಆನ್ಸರ್ಸ್ ಕ್ವಶ್ಚನ್ಸ್ ಆನ್ ಡಾಕ್ಟ್ರಿನ್ (1957) ನಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಲೇಖಕರು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಪಂಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ, ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ-1. ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಶಾಶ್ವತ, ಸರ್ವಶಕ್ತ, ಸರ್ವಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. 2. ದೇವತ್ವವು, ತ್ರಿತ್ವವು, ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು, ಮಗನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 3. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ದೇವರ ಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರಕಟಣೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ಏಕೈಕ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. 4. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತುಂಬಾ ದೇವರು, ಮತ್ತು ಆತನು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತತೆಗಳಿಂದ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. 5ರಷ್ಟಿದೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಒಬ್ಬ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವಿಯಾಗಿದ್ದು, ದೇವತೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. 6. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪವಾಡದ ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಕನ್ಯೆಯ ಜನನದ ಮೂಲಕ ಅವತಾರನಾದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾಪರಹಿತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. 7. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪರ್ಯಾಯವಾದ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಮರಣವು, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ, ಕಳೆದುಹೋದ ಜನಾಂಗದ ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ. 8. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಎದ್ದನು. 9ರಷ್ಟಿದೆ. ಆತನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದನು. 10ರಷ್ಟಿದೆ. ಆತನು ಈಗ ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ವಕೀಲರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. 11. ಅವನು ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಪೂರ್ವ, ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಎರಡನೇ ಆಗಮನದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. 12ರಷ್ಟಿದೆ. ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಪರಹಿತನಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಅವನ ನಂತರದ ಪತನದ ಮೂಲಕ ಅನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ದುರಾಚಾರದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. 13. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಆ ಮೋಕ್ಷವು ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಆತನ ರಕ್ತದ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ. 14ರಷ್ಟಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಆ ಪ್ರವೇಶವು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಜನನದ ಮೂಲಕವಾಗಿದೆ. 15ರಷ್ಟಿದೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. 16ರಷ್ಟಿದೆ. ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಮೂಲಕ ವಾಸಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ. 17ರಷ್ಟಿದೆ. ಭಗವಂತನು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಸಂತರ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಅಥವಾ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. 18ರಷ್ಟಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರ ತೀರ್ಪು ಇರುತ್ತದೆ. 19ರಷ್ಟಿದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಬೋಧಿಸಬೇಕು ". 11ನೇ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ (ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಹಸ್ರವರ್ಷಪೂರ್ವ ಮರಳುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ) ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಅಥವಾ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿವೆ. (ವಿವಿಧ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಗುಂಪುಗಳು ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.) ಅನೇಕ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಎಸ್ಡಿಎಗಳು ಮೂರು ಏಂಜಲ್ಸ್ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿವೆ, ಅವು ಹಲವಾರು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ತಂಭಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಈ ಗಮನಾರ್ಹ ಮಾದರಿಯು ಆಧುನಿಕ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಚರ್ಚಿನ ಎಸ್ಕಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇಂದು ಎಲ್ಲಾ ಪಂಗಡಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾದ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಬದಲು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ಎರಡನೇ ಆಗಮನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲೆನ್ ವೈಟ್ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲೆನ್ ವೈಟ್ ಇದನ್ನು "ಘನ, ಸ್ಥಿರವಾದ ವೇದಿಕೆ" ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ "ಕಂಬಗಳು" ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ("ಕಂಬಗಳು" ಮಾಡುವಂತೆ) ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಎರಡು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೂರು ಏಂಜಲ್ಸ್ ಸಂದೇಶಗಳು ಎಂದು ಕರೆದರು. ಎಲ್ಲೆನ್ ವೈಟ್ "ಸತ್ಯ" ದ "ವೇದಿಕೆ" ಕೇವಲ ಪೂರ್ವಭಾವಿ "ಸಿದ್ಧಾಂತ" ವಾಗಿ ಸತ್ಯವಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ "ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಷಯ" ವಾಗಿ ಸತ್ಯವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ "ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ" ಸತ್ಯವು ಹೊಸದಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಚರ್ಚ್ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ಸ್ತಂಭದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೇ ಆಗಮನ, ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಅಮರತ್ವ ("ಆತ್ಮ ನಿದ್ರೆ"), ಏಳನೇ ದಿನದ ಸಬ್ಬತ್ (ದೇವರ ಅಪರಿವರ್ತನೀಯ ಕಾನೂನಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಧಾನ ಪೌರೋಹಿತ್ಯದಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಬೋಧನೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಪ್ರಕಟನೆ 14ರ ಮೂರು ದೇವತೆಗಳ ಸಂದೇಶಗಳು "ಪ್ರಸ್ತುತ ಸತ್ಯ" ದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಸಮಕಾಲೀನ ಅರ್ಥವನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಕೀಲಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಆಧಾರಸ್ತಂಭ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಅಭಯಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಧಾನ ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಇತರ ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಗಮನಾರ್ಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ" ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲದೆ, ಇದು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ, "ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜನರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ". ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಥಿಯಾಲಜಿ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಎಸ್ಕಟಾಲಜಿ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ಇತಿಹಾಸ 28 ಮೂಲಭೂತ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಡಾಕ್ಟ್ರಿನ್ ಬೈಬಲ್ನ ರಿಸರ್ಚ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಎಲ್ಲೆನ್ ಜಿ. ವೈಟ್ ಟೀಚಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಎಲ್ಲೆನ್ White#End ಟೈಮ್ಸ್ ಇನ್ಸ್ಪಿರೇಷನ್ ಆಫ್ ಎಲ್ಲೆನ್ ವೈಟ್ ಪ್ರೊಫೆಸಿ ಇನ್ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಗೇಟಿವ್ ತೀರ್ಪು ಸಬ್ಬತ್ ಇನ್ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸಮ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕ ಸೂಚ್ಯಂಕದಲ್ಲಿ (ಎಸ್ಡಿಎಪಿಐ) ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದಂತೆ ಚರ್ಚ್ನ ಅಧಿಕೃತ ವೆಬ್ಸೈಟ್ ಬೈಬಲ್ನ ರಿಸರ್ಚ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಥಿಯಾಲಜಿ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮೂಲಭೂತ ನಂಬಿಕೆಗಳು. ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಲೈಬ್ರರಿಯನ್ಸ್ (ಎಎಸ್ಡಿಎಎಲ್) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್ಮೆಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಫೇತ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ಆಯ್ದ ವಿಷಯ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.