Blanca, Murcia
ಬ್ಲಾಂಕಾ ಎಂಬುದು ಮುರ್ಸಿಯಾ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪುರಸಭೆಯಾಗಿದ್ದು, ವೆಗಾ ಆಲ್ಟಾ ಡೆಲ್ ಸೆಗುರಾದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಅಬ್ರಾನ್, ಓಜೋಸ್, ರಿಕೋಟ್, ಉಲಿಯಾ, ಆರ್ಚೆನಾ ಮತ್ತು ವಿಲ್ಲಾನುಯೆವಾ ಡಿ ಸೆಗುರಾಗಳೊಂದಿಗೆ ರಿಕೋಟ್ ಕಣಿವೆಯ (ವ್ಯಾಲೆ ಡಿ ರಿಕೋಟ್) ಆರು ಪುರಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅಬ್ರಾನ್ ಪುರಸಭೆಯಿಂದ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಉಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಓಜೋಸ್ ಪುರಸಭೆಯಿಂದ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮೊಲಿನಾ ಡಿ ಸೆಗುರಾ ಮತ್ತು ಫಾರ್ಚುನಾ ಪುರಸಭೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ರಿಕೋಟ್ ಪುರಸಭೆಯಿಂದ ಬ್ಲಾಂಕಾ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 2011ರ ಐ. ಎನ್. ಇ. ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ಲಾಂಕಾ 87.7 ಚದರ ಕಿ. ಮೀ. ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಸರಾಸರಿ ಎತ್ತರ 233 ಮೀ. ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮವು 6489 ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬ್ಲಾಂಕಾ ಬಳಿಯ ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆ ಸಂಪರ್ಕವು ಮೋಟಾರು ಮಾರ್ಗ ಎ-30 (ಅಲ್ಬಾಸೆಟ್, ಮುರ್ಸಿಯಾ) ಆಗಿದೆ. ಲಾ ಫಾಂಟ್ ಡೆ ಲಾ ಫಿಗುಯೆರಾ ಮತ್ತು ಬ್ಲಾಂಕಾ ನಡುವಿನ ಎ-33 ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮೋಟಾರು ಮಾರ್ಗವು ವೇಲೆನ್ಸಿಯಾದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಮುರ್ಸಿಯಾದಿಂದ, ಬ್ಲಾಂಕಾವನ್ನು ಮೋಟಾರು ಮಾರ್ಗ ಎ-30, ನಿರ್ಗಮನ 111 ಬ್ಲಾಂಕಾ-ಎಫ್ಸಿಸಿ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ನಿಂದ, ಮೋಟಾರು ಮಾರ್ಗದ ಎ-30 ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆ ಎನ್-301 ನ ಔಟ್ಲೆಟ್ 110 ಮೂಲಕ. ವೇಲೆನ್ಸಿಯಾದಿಂದ, ಭವಿಷ್ಯದ ಮೋಟಾರು ಮಾರ್ಗ ಎ-33ರ ಛೇದಕದ ಮೂಲಕ ಮೋಟಾರು ಮಾರ್ಗ ಎ-30ರ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆ ಎನ್-344 ಮೂಲಕ ಬ್ಲಾಂಕಾಗೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಇತಿಹಾಸ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಮುಸ್ಲಿಂ ಯುಗದ ಮೊದಲು, ಕಾರ್ಟೆಜಿನಾ ಎಂಬ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಡಲ ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬಂದರು ಮತ್ತು ಒಳನಾಡುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಲು, ನಿರ್ಮಾಣ ಹಂತದಲ್ಲಿರುವ ಕೋಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇತುವೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ರಚಿಸಲು ಯುರೋಪಿನ ಕೆಲವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಲ್ಲುಗಣಿಗಾರರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಬ್ಲಾಂಕಾವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಸೈನಿಕರು, ಅನಾಥರು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ಅಪರೂಪದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಮಾನವೀಯ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ದೃಢಪಡಿಸಿತು. ಬ್ಲಾಂಕಾ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮಾನವ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಅರಬ್ ವಿಜಯದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ 713ನೇ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಅದರ ಕೋಟೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ನಮಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೇಂದ್ರದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಕಪ್ಪು ಪರ್ವತದ ಬಣ್ಣದಿಂದಾಗಿ ಇದನ್ನು "ನೆಗ್ರಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಕೋಟೆಯನ್ನು 1155 ಮತ್ತು 1171ರ ನಡುವೆ "ವುಲ್ಫ್ ಕಿಂಗ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮುರ್ಸಿಯಾದ ಮೊದಲ ರಾಜ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಮರ್ದಾನಿಸ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಮೂರಿಶ್ ರಿಕೋಟ್ ಕಣಿವೆಯ ಭಾಗವಾಗಲು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪರ್ಕವು 1228ರಲ್ಲಿ, ರಿಕೋಟ್ನ ಇಬ್ನ್ ಹುದ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಮೋಹದ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆದ ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮುರ್ಸಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರಾಜಕತೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆ ಹರಡಿತು, ಇದು 1243 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟೈಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ಅಲ್ಕರಾಜ್ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ರಾಜನಿಗೆ ರಕ್ಷಕ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲಿಯನ್ ರಾಜನಿಗೆ ಸಾಮಂತತ್ವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು. ಒಮ್ಮೆ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲಿಯನ್ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಹತ್ತನೇ ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದದ ಕೆಲವು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಮುರಿದ ನಂತರ, ಮುಡೆಜರ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 1264 ಮತ್ತು 1266ರ ನಡುವೆ ದಂಗೆಯೆದ್ದಿತು. ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸಿದ ನಂತರ, Xನೇ ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ ರಿಕೊಟ್ ಕಣಿವೆಯ ಜನರಿಗೆ ಮುರ್ಸಿಯಾ ನಗರದ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ನಗರದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿರಿಯ ಮಗ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲಿಯನ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಫರ್ನಾಂಡೊ ಡೆ ಲಾ ಸೆರ್ಡಾನ ಮರಣದೊಂದಿಗೆ, ಕ್ಯಾಸ್ಟೈಲ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಹೋರಾಟವು ಫರ್ನಾಂಡೊನ ಪುತ್ರರಾದ ಶಿಶು ಡೆ ಲಾ ಸೆರ್ಡಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, Xನೇ ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊನ ಮಗ, ಇನ್ಫಾಂಟೆ ಡಾನ್ ಸ್ಯಾಂಚೊ ನಡುವೆ ನಡೆಯಿತು. ಫ್ಯೂಚರ್ ಸ್ಯಾಂಚೊ IV, 1281ರ ಮಾರ್ಚ್ 25ರ ದಿನಾಂಕದ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕಿರೀಟಕ್ಕಾಗಿ ಆತನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ ನೆಗ್ರಾ (ಬ್ಲಾಂಕಾ) ಸೇರಿದಂತೆ ರಿಕೋಟ್ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊಗೆ ಬಹುಮಾನ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. 1285ರ ನವೆಂಬರ್ 19ರಂದು ಸೆವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜನೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ಯಾಂಚೊ ತನ್ನ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು ಮತ್ತು ಒದಗಿಸಿದ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ (1) ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ದ ರಿಕೋಟ್ ವ್ಯಾಲಿ, ಅವರ ನೆರೆಹೊರೆಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ರಿಕೋಟ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ವಿರುದ್ಧ ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಇತರ ಪಕ್ಷವಾದ ಇನ್ಫ್ಯಾಂಟ್ಸ್ ಡೆ ಲಾ ಸೆರ್ಡಾಗೆ ನೀಡಿದ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಲು 1296ರಲ್ಲಿ ಅರಾಗಾನ್ನ ಎರಡನೇ ಜೇಮ್ಸ್ ಮುರ್ಸಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದನು. ಈ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೆಗ್ರಾ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಸಲಹೆಗಾರ ಬರ್ನಾರ್ಡೊ ಡಿ ಸರ್ರಿಯಾಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ರಿಕೋಟೆಯ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗ್ವಿಸ್ಟಾ ಕಮಾಂಡರ್ ಅವರನ್ನು 19 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1303 ರಂದು ಜಾನ್ ಒಸೊರೆಸ್ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ದಾಖಲೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ನೆಗ್ರಾನ ಹೆಸರನ್ನು 1315ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನೆಗ್ರಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಬ್ಲಾಂಕಾ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಬಹುಶಃ 1353 ಮತ್ತು 1362ರ ನಡುವೆ ಕ್ಯಾಸ್ಟೈಲ್ನ ರಾಣಿ ಡೊನಾ ಬ್ಲಾಂಕಾ ಡಿ ಬೊರ್ಬನ್ ಅವರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಅವರನ್ನು ರಾಜ ಪೆಡ್ರೊ I ಕೈಬಿಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ದಿ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಫಾದ್ರಿಕ್ ಮತ್ತು ರಿಕೊಟ್ನ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗ್ವಿಸ್ಟಾ ಕಮಾಂಡರ್ (2) ಸ್ಯಾಂಚೊ ಸ್ಯಾಂಚೆಝ್ ಡಿ ಮೊಸ್ಕೊಸೊ ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನಿಖರವಾಗಿ 1382ರಲ್ಲಿ, ಬ್ಲಾಂಕಾ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬ್ಲಾಂಕಾ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮುರ್ಸಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಡ್ವಾನ್ಸರ್ (ಕೌನ್ಸಿಲರ್), ಮಾರ್ಟಿನ್ ಅಲೊನ್ಸೊ ಡಿ ವಾಲ್ಡಿವಿಸೊ, ಎಲ್ಚೆಯ ಯಹೂದಿಗಳ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಬ್ಲಾಂಕಾದಿಂದ ಮೂರ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು. (3). ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಘಟನೆಗಳು ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಮುರ್ಸಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ ಗ್ರೆನಡಾ ರಾಜನ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಬ್ಲಾಂಕಾದ ಜನರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಂತರ, ತೆರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಕೋರಿದ ನಂತರ, ಬ್ಲಾಂಕಾದ ಜನರು ಮರಳಿದರು. 1477ರಲ್ಲಿ ಸಿಯೆಜಾವನ್ನು ರಕ್ತಸಿಕ್ತವಾಗಿ ಕೊಳ್ಳೆಹೊಡೆದ ನಂತರ, ಹಳ್ಳಿಗಳು ಜನನಿಬಿಡವಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಬ್ಲಾಂಕಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ತೊರೆದರು. 1492ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೆನಡಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಮರಳಿದರು. ಬ್ಲಾಂಕಾದಲ್ಲಿನ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಮತ್ತು ರಿಕೋಟ್ ಕಣಿವೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಈ ಡೊಮೇನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, 1501 ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕಾನೂನಿನ ಮೊದಲು ಬ್ಲಾಂಕಾದ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಆದೇಶವು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಈಗ ಹೊಸ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1501ರ ಹೊಸ ಕಾನೂನಿನ ನಂತರ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಮೂರ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1507ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ರಾಜರು ಹಳೆಯ ಮಸೀದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು (4). ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಣಕಾಸಿನ ಒತ್ತಡಗಳಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಆಶಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡಿದ ಅವರ ಹತಾಶೆ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದು 1517ರಲ್ಲಿ ಕಣಿವೆಯಾದ್ಯಂತ ಮೂರಿಶ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ದಂಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು. ಈ ದಂಗೆಯನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಬ್ಲಾಂಕಾವು ಗ್ರಾಮದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ತನ್ನ ಯುದ್ಧಗಳಿಂದಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹಣದ ಕೊರತೆಯಿದ್ದ ಎರಡನೇ ಫಿಲಿಪ್, ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹೊಸ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದನುಃ ಅದು ಪುರಸಭೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬ್ಲಾಂಕಾವು 1591ರ ಆಗಸ್ಟ್ 10ರಂದು ಎರಡನೇ ಫಿಲಿಪ್ನಿಂದ 2400 ಡುಕಾಟ್ಗಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಪುರಸಭೆಯ ಸವಲತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಈಗ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮೊರಿಸ್ಕೋಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ರಿಕೊಟ್ ಕಣಿವೆಯ ಹೊಸ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಆದೇಶವನ್ನು 1613ರಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಫಿಲಿಪ್ ಹೊರಡಿಸಿದನು, ಇದು ಬ್ಲಾಂಕಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿತು. ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ಬಲವಂತದ ನಿರ್ಗಮನದಿಂದಾಗಿ ಬ್ಲಾಂಕಾವು ಕೇವಲ 300 ಜನರ (5) ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟುಹೋಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 45 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 6ರಷ್ಟು ಜನರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳಿದರು (6). ಮಿಗುಯೆಲ್ ಡಿ ಸರ್ವಾಂಟೆಸ್ ಸಾವೇದ್ರಾ ಅವರು ಮೊರಿಸ್ಕೋ ರಿಕೋಟ್ (7) ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲಕ ಮೂರಿಶ್ ರಿಕೋಟ್ ಕಣಿವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುದೀರ್ಘವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮೊರಿಸ್ಕೋ ರಿಕೋಟ್ ಎಸ್ಕ್ವಿವಿಯಾಸ್ ಅಥವಾ ಅಲ್ಬಾಸೆಟ್ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಲೇಖಕರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನಗರದ ಇಬ್ಬರು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಗೋವರ್ಟ್ ವೆಸ್ಟರ್ವೆಲ್ಡ್ ಅವರು ಮೊರಿಸ್ಕೋ ರಿಕೋಟ್ ರಿಕೋಟ್ ಕಣಿವೆಯಿಂದ (8) ಬಂದಿದೆ ಎಂದು 2010 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಮಾರ್ಕ್ವೆಜ್ ವಿಲ್ಲಾನುಯೆವಾ (9) ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ಫ್ಲೋರಿದಾಬ್ಲಾಂಕಾದ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮುರ್ಸಿಯಾದ ಸುವರ್ಣ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಬ್ಲಾಂಕಾವು ತನ್ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಷ್ಟವನ್ನು ಮರುಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, 1713 ರಲ್ಲಿ 700 ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ 1786 ರಲ್ಲಿ 1378 ಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಇವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಪ್ರಸ್ತುತ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು ಕತ್ತರಿಸುವ ಸಹೋದರರಾದ ಲ್ಯೂಕಾಸ್ ಮತ್ತು ಆಂಟೋನಿಯೊ ಡೆ ಲಾ ಲಾಸ್ಟ್ರಾ ಅವರು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು 1717ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದ ನಂತರ (1808-1814), ಬ್ಲಾಂಕಾದ ಸವಲತ್ತನ್ನು 1819ರಲ್ಲಿ ರಾಜ ಏಳನೇ ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ಅನುಮೋದಿಸಿದನು. ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮುರ್ಸಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಹಳದಿ ಜ್ವರದ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಬ್ಲಾಂಕಾವನ್ನು ಮುರ್ಸಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಚಾಪ್ಟರ್ನಿಂದ ರೋಗದಿಂದ ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ರೋಚ್ನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಜ್ವರವು ಬ್ಲಾಂಕಾವನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ. ಸೇಂಟ್ ರೋಚ್ಗೆ ಬ್ಲಾಂಕಾದ ಮಾದರಿಯೆಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಬ್ಲಾಂಕಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. 1851ರಲ್ಲಿ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊದ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಬ್ಲಾಂಕಾ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ XIIರಲ್ಲಿ ಕಾನೋವಾಸ್ ಡೆಲ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲೊದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಕೆಲವು ಪುರಸಭೆಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾದ ಹೊಸ ಶತಮಾನದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ. 1856ರಲ್ಲಿ, ನಿವಾಸಿಗಳು ಸೆಗುರಾ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಸೇತುವೆಯ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದರು. 1869ರಲ್ಲಿ, ನಗರವನ್ನು ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಗ್ರಾಮೀಣ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 1894ರಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದೀಪಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲದೆ, 1894ರಲ್ಲಿ, ಬ್ಲಾಂಕಾವು ಹಲವಾರು ಕುಸಿತಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಬೆಟ್ಟದ ಬದಿಗಳು ಮನೆ-ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಯು ಹೊಸ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅವಧಿಗಳು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳಂತೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. 1931ರ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಗಣರಾಜ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಪಕ್ಷಗಳು, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕಾನ್ಫೆಡರೇಶನ್ ಆಫ್ ಆಟೋನೋಮಸ್ ರೈಟ್ಸ್ (ಸಿ. ಇ. ಡಿ. ಎ) ನಲ್ಲಿ ಗುಂಪುಗೂಡಿ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದವು. ಎಡಪಕ್ಷಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಂಘಟನೆಯ ತಕ್ಷಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದ್ದು, 1934ರಲ್ಲಿ ಮುರ್ಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮುಷ್ಕರವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. ನೆರೆಯ ಸೀಜಾ ಯುದ್ಧದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಕಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಗುವಾಝಾದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಾವುಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. "ದಿ ಪಾಪ್ಯುಲರ್ ಫ್ರಂಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎಡಪಂಥೀಯ ಪಕ್ಷಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವು ಗೆದ್ದ 1936 ರ ಚುನಾವಣೆಗಳು, ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಾಗ್ವಾದಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಮರಳಿತು. ಇದು ಅದೇ ವರ್ಷದ ಜುಲೈ 17ರಂದು ಸೇನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗದ ಏಳಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡ ನಾಗರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿತು. ದೇಶದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಉಂಟಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಲಾ ಮಿಲಾಗ್ರೋಸಾ" ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲಾಂಕಾದ ಚರ್ಚ್ "ಸ್ಯಾನ್ ಜುವಾನ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟಾ" ನ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನಂತಹ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು. ಈ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬ್ಲಾಂಕಾ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ (ಅದೇ ದಾಳಿಯಿಂದ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಲ್ಜಿಲ್ಲೊ ಶೈಲಿಯ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಚೆಝ್ ತಾಪಿಯಾದ ಬರಹಗಾರಿಕೆಯ "ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಟೈಡ್ ಟು ದಿ ಕಾಲಮ್" ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ). ಗಣರಾಜ್ಯದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದರೂ, ಮುರ್ಸಿಯಾ ಪ್ರದೇಶವು ಮುಂಚೂಣಿ ರೇಖೆಗಳಿಂದ ದೂರ ಉಳಿಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾರ್ಟಜೆನಾ ಮತ್ತು ಅಗುಲಾಸ್ನ ವಿರಳವಾದ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ಬಂದರುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಕಡಿಮೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಿತ್ತು. 1939ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಡೆಯ ಪಡೆಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ನಗರವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡವು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನವು ಬ್ಲಾಂಕಾಗೆ ನಿಶ್ಚಲತೆಯ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ ಇದು 6,000 ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಅಂಕಿ ಅಂಶವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಇಂದು, ಈ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ವಲಸೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪುರಸಭೆಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಕೃಷಿ, ಎಸ್ಪಾರ್ಟೋ (10) ಮತ್ತು ಮರದ ಮಾರಾಟವನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು, ಇದು ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ನಾರುಗಳ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಮೇಣ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನರಿ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದರಿಂದ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಕೃಷಿಯು ಮಾತ್ರ ತಾಜೋ-ಸೆಗುರಾದ ನೀರಿನಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಉತ್ತೇಜನವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬ್ಲಾಂಕಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಶರಣಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಗರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸೈಟ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಇವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಮೂರಿಶ್ ಕ್ಯಾಸಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಪೆನಾ ನೆಗ್ರಾ (ನಗರವು ಕುಳಿತಿರುವ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಕಪ್ಪು ಬಂಡೆ) ಬ್ಲಾಂಕಾ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಮತ್ತು ಆರ್ಟ್ ಸೆಂಟರ್ (ಎಂಯುಸಿಎಬಿ) ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಹೆಗ್ಗುರುತು ಪೆಡ್ರೊ ಕ್ಯಾನೋ ಅವರ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಸೆಂಟ್ರೋ ನೆಗ್ರಾ, ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಳ (ಎಎಡಿಕೆ) ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಶನ್ ಸೆಂಟರ್ ಆಫ್ ವಾಟರ್ ಅಂಡ್ ಲೈಟ್ ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ರೋಚ್ (ಬರೊಕ್) ಸ್ಯಾನ್ ಪೆಡ್ರೊ ಚರ್ಚ್ನ ಹೋಲಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಚಾಪೆಲ್ ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ "ವರ್ಜೆನ್ ಡೆಲ್ ಪಿಲಾರ್" ಫೆರ್ರಿಸ್ ವೀಲ್ "ನುನೆಜ್ ಮಿಗುಯೆಲಿಕೊ ಮಿಗುಯೆಲಿಕೊ" ಕ್ರಾಫ್ಟ್ಸ್ಮ್ಯಾನ್ ಹೌಸ್ ವರ್ಕ್ಶಾಪ್ "ಸೆಂಟರ್ ನೆಗ್ರಾ". ಮೂರಿಶ್ ಕೋಟೆಯ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಕಲೆಯ ಕೋರ್ಸ್ಗಳಿವೆ. ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕಂಟ್ರಿ ಹೌಸ್ "ಲಾ ಫೇವರಿಟಾ" ನ ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಎಕಾನಮಿ ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ "ಸ್ಯಾನ್ ರೋಕ್" ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ "ಏಂಜೆಲ್ ಪ್ರಿಯೆಟೊ ಒಲಿವಾ" ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು ಈಸ್ಟರ್ ಹಬ್ಬಗಳುಃ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಲೆಂಟ್ ಬಂದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳು (ಕೋಫ್ರಾಡಿಯಾಸ್) ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಅಂತಿಮಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಬ್ಲಾಂಕಾದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯವುಃ ದಿ ರಾಯಲ್ ಅಂಡ್ ಮೋಸ್ಟ್ ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರಿಯಸ್ ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ ಆಫ್ ಅವರ್ ಫಾದರ್ ಜೀಸಸ್ ಆಫ್ ನಜರೆತ್, ದಿ ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಇವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್, ದಿ ರಾಯಲ್ ಕಾಂಗ್ರಿಗೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ದಿ ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ ಆಫ್ ಸರ್ವಿತಾಸ್ ಆಫ್ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಆಫ್ ಸೊರೊಸ್. ನಂತರದ ದಿನಾಂಕದ ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳೆಂದರೆಃ ದಿ ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ ಆಫ್ ವೆರೋನಿಕಾ, ದಿ ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾನ್ ಪೆಡ್ರೊ, ದಿ ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಮತ್ತು ದಿ ಯಂಗರ್ ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ಃ ದಿ ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಗೋನಿ ಇನ್ ದಿ ಗಾರ್ಡನ್ ದಿ ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಗೋನಿ ಇನ್ ದಿ ಗಾರ್ಡನ್ 1986 ರಲ್ಲಿ ಗುಡ್ ಫ್ರೈಡೇ ಮೆರವಣಿಗೆಗೆ ದುಃಖಗಳ ವರ್ಜಿನ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಾಗಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಈ ಸಹೋದರತ್ವದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬಿಡ್ ಆಫ್ ಇಮೇಜಸ್, ಬ್ಲಾಂಕಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಲು ಪಾವತಿಸುವ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇಸಿಗೆ ಉತ್ಸವಗಳುಃ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಲಾಂಕಾ ತನ್ನ ಬೇಸಿಗೆ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಅವರ ಪೋಷಕ ಸೇಂಟ್ ರೋಚೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ. ಇಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈಗ ಅವರು ಸಿಹಿ ಬ್ರೆಡ್ (ಲಾ ಮೋನಾ) ಮತ್ತು ಗೂಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬುಲ್ಗಳ ಓಟವು ಬ್ಲಾಂಕಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಬ್ಲಾಂಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಗೂಳಿಗಳ ಓಟವು ಮುನ್ನೂರ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಬಹಳ ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮುರ್ಸಿಯಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಬೆಳಗಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೂಳಿಗಳ ಓಟದ ಮಾರ್ಗದುದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುವ ವಾತಾವರಣವು ಅಪರಿಮಿತವಾದ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಸೇರುವ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ವಾಗತವಿದೆ. ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಗಸ್ಟ್ 15ರ ಮೊದಲು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಗರದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಾಮದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಏಂಜೆಲ್ ರಿಯೋಸ್ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್ (11-25) ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಸಂತ ಉತ್ಸವಗಳುಃ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಲಾಂಕಾ-ಸೆಮಾನಾ ಸಾಂಟಾ ನಂತರ-ಸೇಂಟ್ ರೋಚೆಯ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಒಂದು ವಾರದ ಉತ್ಸವಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಉತ್ಸವಗಳ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದರೆ ರಾಣಿಯ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ. ನಗರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಪುರಸಭೆಯ ಪೋಷಕನನ್ನು ಈ ಪೋಷಕನಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಾಗಿದೆ. ಜನರು ಒಂದು ದಿನದ ನಂತರ ಪೋಷಕನನ್ನು ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆತರುತ್ತಾರೆ. ಅವಳಿ ಪಟ್ಟಣಗಳಾದ ಅಂಗ್ವಿಲ್ಲಾರಾ ಸಬಾಜಿಯಾ, ಇಟಲಿ ಟ್ವಿನ್ನಿಂಗ್ ಎಂಬುದು "ಎರಡು ಜನರು, ಎರಡು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಡುವೆ, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಸಂಬಂಧಗಳು, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತರುವ, ಸೇರಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ" ನಡೆಯುವ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಜೆಮೆಲ್ಲಾಜಿಯೊ" ಎಂಬ ಅವಳಿಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಐರೀನ್ ಮೊಲಿನಾ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, 1999 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ಲಾಂಕಾ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಹೋದರ ಆಂಗ್ವಿಲ್ಲಾರಾ ಸಬಾಜಿಯಾ ನಡುವೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಯ ಮುಖದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಳು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬ್ಲಾಂಕಾಗೆ ರೋಮ್ನಿಂದ ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಅಂಗ್ವಿಲ್ಲಾರಾ ಸಬಾಜಿಯಾ ಎಂಬ ದೂರದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಅವಳಿ ಮಾಡುವ ಕಲ್ಪನೆ ಇತ್ತು. ಈ ಗ್ರಾಮವು ಅದರ ರಚನೆ, ಅದರ ಹವಾಮಾನ, ನೀರಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ವಿಲ್ಲಾರಾ (ಬ್ರಾಸಿಯಾನೊ) ಸರೋವರ ಮತ್ತು ಬ್ಲಾಂಕಾ ಪುರಸಭೆಯ ನದಿ (ಸೆಗುರಾ) ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಭೂದೃಶ್ಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬ್ಲಾಂಕಾವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. 1998ರ ಆಗಸ್ಟ್ ಕೊನೆಯ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂಗ್ವಿಲ್ಲಾರಾ ಮತ್ತು ಬ್ಲಾಂಕಾಗಳ ನಡುವೆ ಅವಳಿ ಮಕ್ಕಳ ಆಗಮನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಬ್ಲಾಂಕಾಗೆ "ಆಂಗ್ಯುಲಾರಿಲ್ಲೋಗಳ" ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಆಗಮಿಸಿತು. ಬ್ಲಾಂಕಾದ ಐವತ್ತೈದು ನಿವಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು 4 ಮೇ 1998 ರಂದು ಆಂಗ್ವಿಲ್ಲಾರಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಇಟಲಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು (1) ರಿಯೋಸ್ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್, ಏಂಜೆಲ್ (1999). ಬ್ಲಾಂಕಾ, ನಿಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಪುಟಃ ಎಪೋಕಾ ಮೋರ. (2) ವೆಸ್ಟರ್ವೆಲ್ಡ್, ಗೋವರ್ಟ್ (2005). ಡೊನಾ ಬ್ಲಾಂಕಾ ವೈ ಡಾನ್ ಫಾದ್ರಿಕ್ (1333-1361) ವೈ ಎಲ್ ಕ್ಯಾಂಬಿಯೋ ಡಿ ನೆಗ್ರಾ (ಮುರ್ಸಿಯಾ) ಎ ಬ್ಲಾಂಕಾ. ಸಂಪಾದಕಃ; 511 ಪುಟಗಳು. (3) ವೆಸ್ಟರ್ವೆಲ್ಡ್, ಗೋವರ್ಟ್ (1997). ಬ್ಲಾಂಕಾದ ಇತಿಹಾಸ, ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್, ಇದು 711-1700. 900 ರೂ. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಜುವಾನ್ ಟೊರೆಸ್ ಫಾಂಟೆಸ್, ಮುರ್ಸಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ. (4) ರಿಯೋಸ್ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್, ಏಂಜೆಲ್ (1997). ಬ್ಲಾಂಕಾ, ನಿಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಪುಟಃ ಲಾ ಪ್ಯಾರೋಕ್ವಿಯಾ. (5) ಫ್ರೇಲ್ ಮಾರ್ಕೋಸ್ ಡಿ ಗ್ವಾಡಲಾಜರ್ (1614) "ಪ್ರೊಡಿಸಿಯನ್ ವೈ ಡೆಸ್ಟಿರೋ ಡಿ ಲಾಸ್ ಮೊರಿಸ್ಕೋಸ್ ಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲಾ, ಹಸ್ಟಾ ಎಲ್ ವ್ಯಾಲೆ ಡಿ ರಿಕೋಟ್". (6) ವೆಸ್ಟರ್ವೆಲ್ಡ್, ಗೋವರ್ಟ್ (2002). ಬ್ಲಾಂಕಾ, "ಎಲ್ ರಿಕೋಟ್" ಡಿ ಡಾನ್ ಕ್ವಿಜೋಟ್ಃ ಹೊರದೂಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೊರದೂಡುವಿಕೆ. 1004 ಅಂಕಗಳು. ಪ್ರೊ. ಡಾ. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಮಾರ್ಕ್ವೆಜ್ ವಿಲ್ಲಾನುಯೆವಾ-ಯೂನಿವರ್ಸಿಡಾಡ್ ಡಿ ಹಾರ್ವರ್ಡ್-ಯುಎಸ್ಎ. (7) ಸರ್ವಾಂಟೆಸ್ ಡಿ ಸಾವೇದ್ರ, ಮಿಗುಯೆಲ್ (1615). ಡಾನ್ ಕ್ವಿಜೊಟೆ ಡೆ ಲಾ ಮಂಚಾ, ಪುಸ್ತಕ II, ರಾಜಧಾನಿಗಳು 54,55,63,64 ಮತ್ತು 65. (8) ವೆಸ್ಟರ್ವೆಲ್ಡ್, ಗೋವರ್ಟ್ (2007). ಮಿಗುಯೆಲ್ ಡಿ ಸರ್ವಾಂಟೆಸ್ ಸಾವೇದ್ರ, ಅನಾ ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ವೈ ಎಲ್ ಮೊರಿಸ್ಕೋ ರಿಕೋಟ್ ಡೆಲ್ ವ್ಯಾಲೆ ಡಿ ರಿಕೋಟ್ ಎನ್ "ಡಾನ್ ಕ್ವಿಜೋಟ್ II" 1615 ರಲ್ಲಿ. (ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು 54,55,63,64 ಮತ್ತು 65). 384 ಪುಟಗಳು. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಮಾರ್ಕ್ವೆಜ್ ವಿಲ್ಲಾನುಯೆವಾ. (9) ಮಾರ್ಕ್ವೆಜ್ ವಿಲ್ಲಾನುಯೆವಾ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ (2010). ಟರ್ಕಿಯ ಸರ್ವಾಂಟೆಸ್ ಮತ್ತು ಮೊರೊಸ್ ಮೊರಿಸ್ಕೋಸ್. ಬೆಲ್ಲಟೆರಾ,. (10) ರಿಯೋಸ್ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್, ಏಂಜೆಲ್ (1999). ಬ್ಲಾಂಕಾ, ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಪುಟಃ ಎಲ್ ಎಸ್ಪಾರ್ಟೋ. 141 ಪುಟಗಳು. (11) ರಿಯೋಸ್ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್, ಏಂಜೆಲ್ (2006). ಬ್ಲಾಂಕಾದ ಲಾಸ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು. 36 ಪುಟಗಳು. (12) ರಿಯೋಸ್ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್, ಏಂಜೆಲ್ (2006). ಅರೋರಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದಿನಗಳು. (13) ರಿಯೋಸ್ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್, ಏಂಜೆಲ್ (2000). ಬ್ಲಾಂಕಾ, ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಪುಟಃ ಕ್ರಾನಿಕಾ 2000. 193 ಪುಟಗಳು. (14) ರಿಯೋಸ್ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್, ಏಂಜೆಲ್ (2001). ಬ್ಲಾಂಕಾ, ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಪುಟಃ ಕ್ರೋನಿಕಾ 2001. 291 ಪುಟಗಳು. (15) ರಿಯೋಸ್ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್, ಏಂಜೆಲ್ (2001). ಜೋಸ್ ಫ್ಯೂಯೆಂಟೆಸ್ ಕ್ಯಾನೋ (ಎಲ್ ಪಾಡ್ರೆ ಪೆಪೆ). 24 ತಿಂಗಳುಗಳು. (16) ರಿಯೋಸ್ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್, ಏಂಜೆಲ್ (2002). ಬ್ಲಾಂಕಾ, ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಪುಟಃ ಕ್ರೋನಿಕಾ 2002. 331 ಪುಟಗಳು. (17) ರಿಯೋಸ್ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್, ಏಂಜೆಲ್ (2003). ಬ್ಲಾಂಕಾ, ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಪುಟಃ ಕ್ರೋನಿಕಾ 2003. 136 ಪುಟಗಳು. (18) ರಿಯೋಸ್ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್, ಏಂಜೆಲ್ (2004). ಬ್ಲಾಂಕಾ, ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಪುಟಃ ಕ್ರೋನಿಕಾ 2004. 268 ಪುಟಗಳು. (19) ರಿಯೋಸ್ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್, ಏಂಜೆಲ್ (2005). ಬ್ಲಾಂಕಾ, ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಪುಟಃ ಕ್ರೋನಿಕಾ 2005. 256 ಪುಟಗಳು. (20) ರಿಯೋಸ್ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್, ಏಂಜೆಲ್ (2006). ಬ್ಲಾಂಕಾ, ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಪುಟಃ ಕ್ರಾನಿಕಾ 2006. 224 ಪುಟಗಳು. (21) ರಿಯೋಸ್ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್, ಏಂಜೆಲ್ (2006). ಅಲೆಗ್ರಿಯಾ!, ಇದು ನಾವಿದಾದ್. (22) ರಿಯೋಸ್ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್, ಏಂಜೆಲ್ (2007). ಬ್ಲಾಂಕಾ, ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಪುಟಃ ಕ್ರೋನಿಕಾ 2007. 292 ಪುಟಗಳು. (23) ರಿಯೋಸ್ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್, ಏಂಜೆಲ್ (2007). ಲಾಸ್ ರೋಸಾರಿಯಸ್ ಡಿ ಲಾ ಅರೋರಾ. 32 ಪುಟಗಳು. (24) ರಿಯೋಸ್ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್, ಏಂಜೆಲ್ (2007). ಬಾಂ ಡಿ ಲಾ ಕ್ರೂಜ್. 15 ಪುಟಗಳು. (25) ರಿಯೋಸ್ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್, ಏಂಜೆಲ್ (2008). ಬ್ಲಾಂಕಾ, ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಪುಟಃ ಕ್ರೋನಿಕಾ 2008. 171 ಪುಟಗಳು. ಮುರ್ಸಿಯಾ ಪ್ರದೇಶದ ಪುರಸಭೆಗಳು