Samuel Eaton
ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಈಟನ್ (1596?-1665) ಒಬ್ಬ ಆಂಗ್ಲ ಸ್ವತಂತ್ರ ದೈವಿಕನಾಗಿದ್ದನು. ಲೈಫ್ ಈಟನ್ ಚೆಷೈರ್ನ ಗ್ರೇಟ್ ಬಡ್ವರ್ತ್ನ ವಿಕಾರ್ ರಿಚರ್ಡ್ ಈಟನ್ನ ಮೂರನೇ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಬಡ್ವರ್ತ್ನ ಕ್ರೌಲಿಯ ಕುಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ಅವರು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಿ. ಎ. ಪದವಿ ಪಡೆದರು. 1624 ಮತ್ತು ಎಂ. ಎ. 1628ರಲ್ಲಿ. ಈಟನ್ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆದನು, ಆದರೆ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲಾಡ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಂತೆ ಚರ್ಚ್ನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ, ಅವನು 1637ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಥಿಯೋಫಿಲಸ್ ಈಟನ್ನೊಂದಿಗೆ ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಹಾವೆನ್ನಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಡೇವನ್ಪೋರ್ಟ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯಾದನು. ನಂತರ ಅವರ ಮತ್ತು ಡೇವನ್ಪೋರ್ಟ್ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. 1639ರ ಜೂನ್ 4ರ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ (ಒ. ಎಸ್.) ಈಟನ್ ಸಂವಿಧಾನದ ಐದನೇ ವಿಧಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಿದರು, ಇದು ಮತ ಚಲಾಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿತು, 'ಸ್ವತಂತ್ರ ತೋಟಗಾರರು ಈ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬಾರದು' ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ. ಅವರ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಡೇವನ್ಪೋರ್ಟ್ ಉತ್ತರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಆತ ಟೋಬೋಕೆಟ್, ನಂತರ ಬ್ರ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ಅನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸಲು ಕಂಪನಿಯೊಂದನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ವಿನ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಹೊರಟನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಅನುದಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೋಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಬೋಧಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಸುವ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪಕ್ಷವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಅವರು, 'ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ' ಮರಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಆತ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಬಲ ಸಮರ್ಥಕನೆಂದು ತೋರಿಸಿಕೊಂಡನು. ರಾಯಲ್ವಾದಿ ಸರ್ ಥಾಮಸ್ ಆಸ್ಟನ್ ಅವರ ರೆಮನ್ಸ್ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟರಿ, 4 ಟು, 1641ಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ, 'ಚೆಸ್ಟರ್ನ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಿಂದ ಮರಳಿದ ಮಂತ್ರಿ ಶ್ರೀ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಈಟನ್ ಅವರು ಬೋಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಸ್ಥಾನಗಳು, ಭಾನುವಾರದಂದು, ಜನವರಿ 1640ರ ಮೂರನೇ ದಿನ,' ಜೊತೆಗೆ 'ಅದೇ ಕೌಂಟಿಯ ದೊಡ್ಡ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಟೌನ್ ಆಗಿರುವ ನಟ್ಸ್ಫೋರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೋಧಿಸಿದ ಸೆರ್ಟಿನ್ ಇತರ ಸ್ಥಾನಗಳು'. ಆಸ್ಟನ್ ಒಬ್ಬ ಬೋಧಕರಾಗಿ ಈಟನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವನ 'ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪುಸ್ತಕದ ಆ ಧ್ವನಿಯೊಳಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ದೈವಿಕ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಡೈವರ್ಗಳು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. 1641ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ 'ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮಿಸ್ಟರ್ ಈಟನ್' ಅವರು ಚೆಷೈರ್ನ ಬ್ಯಾರೋದಲ್ಲಿ 'ಬಿಷಪ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ' ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಾಗ್ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಆತ ಚೆಷೈರ್ನ ಸಂಸದೀಯ ಆಯುಕ್ತರ ಸಹಾಯಕರಾದರು. ನಂತರ ಅವರು ಚೆಷೈರ್ನ ಡುಕಿನ್ಫೀಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಭೆಯ ಚರ್ಚಿನ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ನೆರೆಯ ಸ್ಟಾಕ್ಪೋರ್ಟ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಉಚಿತ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು, ಎಡ್ಮಂಡ್ ಕ್ಯಾಲಾಮಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, 'ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದರು'. 1662 ರಲ್ಲಿ ಮೌನವಾದ ನಂತರ ಅವರು ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ ಬಳಿಯ ಡೆಂಟನ್ನಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಏಂಜಿಯರ್ನ ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡದ ಅವರ ಹಳೆಯ ಕೇಳುಗರು 'ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಬಂದರು' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ ತನ್ನ 68ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜನವರಿ 9ರಂದು ಡೆಂಟನ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು 13ರಂದು ಅಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆತ ಯಾವ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೌನವಾಗಿದ್ದ ಮಂತ್ರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಭುಗಿಲೆದ್ದ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, 'ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಲುಕಿದರು ಮತ್ತು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರು', ಆದರೆ ತೀವ್ರ ದೈಹಿಕ ಯಾತನೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅವರು 'ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರು'. ಕೃತಿಗಳಾದ ಈಟನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಡ್ಯೂಕಿನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ತಿಮೋತಿ ಟೇಲರ್ ರಿಚರ್ಡ್ ಹಾಲಿಂಗ್ವರ್ತ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು, ಮತ್ತು ಈಟನ್ ನಂತರ ಆಂಟಿಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಜಾನ್ ನೋಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ವೇಕರ್ಸ್ ಇಬ್ಬರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಈಟನ್ ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿತು, ಅವರು ಅವರ 'ಅರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ವಾತ್ಸಲ್ಯ' ದ ಬಗ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಎರಡು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ವೇತನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು (ಐಬಿ. 1651, ಪುಟ 213,1654, ಪುಟ 293). (ತಿಮೋತಿ ಟೇಲರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ) ವಿವಿಧ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಒಂದು ರಕ್ಷಣೆಯು, ಮಾಗ್ಡ್ನ ಆರ್ [ಐಚಾರ್ಡ್] ಎಚ್ [ಓಲಿಂಗ್ವರ್ತ್] ಎಂ. ಎ. ಅವರಿಂದ, ಮೊದಲಿಗೆ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಪಕ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಇಡೀ-ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಭೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೊಲ್. ಕ್ಯಾಂಬರ್. ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ; ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ನಂತರ, ಸಾಕಷ್ಟು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಯಿತು, ಇತ್ಯಾದಿ, 4 ಟು, ಲಂಡನ್, 1645. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಹಾಲಿಂಗ್ವರ್ತ್ ಆನ್ ಎಪಿಸ್ಟಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. (ತಿಮೋತಿ ಟೇಲರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ) ದಿ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಸಂಡ್ರಿ ಪೊಸಿಷನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಫಾರ್ ದಿ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್-ವೇ, ಇತ್ಯಾದಿ, 4 ಟು, ಲಂಡನ್, 1646. ಇದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹಾಲಿಂಗ್ವರ್ತ್ ಅವರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಅವರು 1647ರಲ್ಲಿ ಎ ರಿಜಾಯೆಂಡರ್ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಬದ್ಧವಲ್ಲವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತುಃ ಅಥವಾ, ಆ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮೂರು ಹಲವಾರು ಪ್ರಬಂಧಗಳು; ಅಂದರೆ. (1.) ಎರಡು ಸ್ಥಾನಗಳು. (2.) ಹೇಳಲಾದ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಒಂದು. (3.) 1650ರ 4 ಟು, ಲಂಡನ್ [1 ಜುಲೈ] ನಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ 'ದ ಆಥರ್ ಆಫ್ ದಿ ಎಕ್ಸರ್ಸಿಟೇಶನ್ ಕನ್ಸರ್ನ್ಡ್ ಯೂಸರ್ಡ್ ಪವರ್ಸ್' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಒಂದು ಕರಪತ್ರದ ನಿರಾಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಉತ್ತರ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ. ಭಾರವಾದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ನೇಹಪರ ಚರ್ಚೆ; ಅಥವಾ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೈವತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಶ್ರೀ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಈಟನ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಜಾನ್ ನೋಲ್ಸ್ ನಡುವೆ ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಸಮ್ಮೇಳನಃ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು, 4 ಟು, ಲಂಡನ್, 1650. ಈ ಕರಪತ್ರವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಲಂಡನ್ನ ಮಿಲ್ಕ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನ ಗರ್ಡ್ಲರ್ ಜಾನ್ ವಿಟ್ಟೆಲ್, ಆ ವರ್ಷದ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಮುಂದೆ ಹಾಜರಾಗಬೇಕಾಯಿತು. ಥಾಮಸ್ ಪೋರ್ಟರ್, 'ವಿಟ್ಚ್ಚರ್ಚ್ನ ಮಂತ್ರಿ', ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ 'ಎ ಸೀರಿಯಸ್ ಎಕ್ಸರ್ಸಿಟೇಶನ್' ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಜಾನ್ ನೋಲ್ಸ್ನ ಸೋಸಿನಿಯನ್ ವಾದಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಬರೆಯಲಾದ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೈವತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಬಂಧ, 8ವೋ, ಲಂಡನ್, 1650. ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಉತ್ತರವೆಂದರೆ ದಿ ಮಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಇನ್ಕಾರ್ನೇಟ್; ಅಥವಾ ಪದವು ಮಾಂಸವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿತುಃ ಅಥವಾ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೈವತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಎಂ. ಜಾನ್ ನೋಲ್ಸ್ನ ಭ್ರಷ್ಟ ಗ್ಲೋಸಸ್, ಸುಳ್ಳು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ವಾದಗಳಿಂದ ಕೆಲವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ದೃಢೀಕರಣ. ಅಲ್ಲದೆ, ಕರಪತ್ರದ ಮೇಲಿನ ಕೆಲವು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವಲೋಕನಗಳು ಪವಿತ್ರ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಕನ್ಫೆಷನ್ ಆಫ್ ಫೇತ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹತೆ ನೀಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪ್ ನೈ [ಮತ್ತು ಇತರರು], 12 ಮೋ, ಲಂಡನ್, 1650 ರ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೈವತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ರಚಿಸಲಾದ ಇತರ ಕೆಲವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ದೃಢೀಕರಣ ಅಥವಾ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು, ಎಂ. ಜಾನ್ ನೋಲ್ಸ್ ಅವರು, 8ವೋ, ಲಂಡನ್, 1651ರ ಪ್ರವಚನದೊಂದಿಗೆ, ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದಯನೀಯವಾಗಿ ಕುಸ್ತಿಯಾಡಿದರು ಮತ್ತು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕ್ವೇಕರ್ಗಳು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದರು; ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿದ್ದು, ಚೆಷೈರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಡಕಿನ್ಫೀಲ್ಡ್ನ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. . ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಬರೆದ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಉತ್ತರದೊಂದಿಗೆ (ಆರ್. ವಾಲರ್) [ಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ], 4 ಟು, ಲಂಡನ್, 1654. ಈ ವಿಷಪೂರಿತ ದಾಳಿಗೆ ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ಫಾಕ್ಸ್ ತನ್ನ ಗ್ರೇಟ್ ಮಿಸ್ಟರಿ, 1659, ಮತ್ತು ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1596 ಜನನಗಳು 1665 ಸಾವುಗಳು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬರಹಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಚೆಷೈರ್ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು