Khoibu people
ಉಯಿಪೋ ಜನರು ಅಥವಾ ಉಯಿಪೋ ಖೋಯಿಬು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಖೋಯಿಬು ಜನರು ಮಣಿಪುರದ ಒಂದು ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಖೋಯಿಬು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು "ಉಯ್ಪೋ" ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನೆರೆಹೊರೆಯ ತಂಗಖುಲ್ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಅವರನ್ನು 'ಅಪೋ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮದುವೆಗಳನ್ನು "ಯುಯಿಪೋವಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಜಲಾನಯನ ನಾಗರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ 'ಉಪಾಂಗ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಮೈಟೈಲಾನ್ನಲ್ಲಿ 'ನಿಂಗ್ಥೀ' ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ 'ಚಿಂಡ್ವಿನ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು). ಯುಯಿಪೋ (ಖೋಯಿಬು) ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಸ್ಥಾನಮಾನ 1949ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 28ರ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಚಿವಾಲಯದ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮಣಿಪುರ ರಾಜ್ಯದ ದಿವಾನ್, 1949ರ ಜೂನ್ 6ರ ತನ್ನ ಪತ್ರದ ಮೂಲಕ, ಭಾರತದ ಕರಡು ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಗಾಗಿ ಪಟ್ಟಿಯ ಸರಣಿ (ಐಡಿ1) ನಲ್ಲಿ 'ಖೋಯಿಬು' ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಮಣಿಪುರದ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಸನಬದ್ಧ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಮಣಿಪುರ ಗಿರಿ ಪ್ರದೇಶ ಸಮಿತಿಯು, 2002ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 28ರ ತನ್ನ ನಿರ್ಣಯ ಸಂಖ್ಯೆ 4 (ಎಚ್ಎಸಿ) 2002ರಲ್ಲಿ, 11 ನವೆಂಬರ್ 2002ರ ಇಂಫಾಲ್ನ ಮೆಮೊ No.4/3/2002-LA (ಎಚ್ಎಸಿ) ಆದೇಶದ ಮೂಲಕ, ಇತ್ತೀಚಿನ ಮಾನ್ಯತೆ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಮಣಿಪುರ ವಿಧಾನಸಭೆಯ ಗಿರಿ ಪ್ರದೇಶ ಸಮಿತಿಯು (ಎಚ್. ಎ. ಸಿ.), 2002 ಮತ್ತು 2011ರಲ್ಲಿ, ಖೋಯ್ಬುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿತು. 2015ರಲ್ಲಿ, ಜಿಪಿಆರ್ಎನ್ ಯುಯಿಪೋ (ಖೋಯಿಬು) ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನಾಗಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿತು. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಪ್ರಬುದ್ಧ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಂತ ಜಿಪಿಆರ್ಎನ್ ಅನ್ನು ಯುಯಿಪೋ ಮಾರುವೊ ಕೌಕಾರ್ಟುವೊ (ಯುಎಂಕೆ) ಶ್ಲಾಘಿಸಿತು. "ಯುಐಪಿಒ (ಖೋಯಿಬು) ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನಾಗಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಜಿಪಿಆರ್ಎನ್ನ ನಿರ್ಧಾರವು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಿಗೆ ಭರವಸೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ ಸಿಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದೆ "ಎಂದು ಯು. ಎಂ. ಕೆ. ಹೇಳಿದೆ. ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ನ ನೆರೆಯ ಮಣಿಪುರದ ಪೂರ್ವ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿರುವ ಖೋಯಿಬು ಖುಲ್ಲೆನ್ ವಸಾಹತು ಗ್ರಾಮವು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಖೋಯಿಬು ವಸಾಹತು ಗ್ರಾಮವಾಗಿದೆ. ಖೋಯ್ಬುವಿನ ಗುರುತು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೂ ಖೋಯ್ಬುವು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ತಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಲ್ಲದವರು ತಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ನಿಗ್ರಹಿಸಿ, ದಮನ ಮಾಡಿದರೂ, ಖೋಯ್ಬುವಿಗೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳು ಖೋಯಿಬು ಭಾಷೆಯನ್ನು (ಖೋಯಿಬು) ಟಿಬೆಟೊ-ಬರ್ಮನ್ ಕುಟುಂಬದ ದಕ್ಷಿಣದ ತಾಂಗ್ಖುಲಿಕ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಣಿಪುರದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 2800 ಭಾಷಿಕರು ಇದನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಾತನಾಡುವವರೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಕನಿಷ್ಠ ಮಣಿಪುರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದ್ವಿಭಾಷಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಈ ಭಾಷೆಯು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಂತರದ ಕರೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ. 2020ರಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾದ ಶ್ರೀ ಮೊಸೈಲ್ ಸೈಲ್ಸಾಂಗ್ಥಿಲ್ ಖಾಲಿಂಗ್ ಅವರು ಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಮುದಾಯ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಜೆ ಎಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾದರು-ಇದು ವಿಶ್ವದ ಭಾಷಾ ಕ್ರಿಯಾವಾದಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ರಾಜಕೀಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಯುಯಿಪೋ (ಖೋಯಿಬು) ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ಮಣಿಪುರದ ಅತ್ಯಂತ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಗುರುತು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಇಂದು ಅಳಿವಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನ್ನಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಯಾರನ್ನು ಬುಡಕಟ್ಟು ಅಥವಾ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಾಗ ರಾಜ್ಯದ ಬೆಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಆವರಣಗಳ ನಡುವಿನ ಅಧಿಕಾರದ ಸಮೀಕರಣವೂ ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜ್ಯವೂ ಸಹ ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಪ್ರಬಲ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಬಲವಾದ ಲಾಬಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಮಣಿಪುರದ ಜನಾಂಗೀಯ ಆವರಣಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಬುಡಕಟ್ಟು ಗುರುತನ್ನು ಸಂಧಾನ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕರಣವಾದ್ದರಿಂದ ಖೋಯ್ಬುಗಳ ಪ್ರಕರಣ ಅಧ್ಯಯನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಾಗಾಗಳಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತುಗಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಆವರಣಗಳು ಖೋಯ್ಬುಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಅಗೋಚರವಾಗಿಸಿವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಖೋಯ್ಬುವನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ಬುಡಕಟ್ಟು ಎಂದು ಗುರುತಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಣಿಪುರದ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಭಾರತದ ಮಣಿಪುರದ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡಗಳ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡಗಳು