Thirumoozhikkulam Lakshmana Perumal Temple
ತಿರುಮೂಝಿಕುಲಂ ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮಣಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವಾಲಯವು ಭಾರತದ ಕೇರಳದ ಎರ್ನಾಕುಲಂ ಜಿಲ್ಲೆಯ ತಿರುಮೂಝಿಕಲಂನಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಅಲ್ವಾರ್ಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮ್ಮಲ್ವಾರ್ ಮತ್ತು ತಿರುಮಂಗೈ ಅಲ್ವಾರ್ ಅವರು ಹಾಡಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ತಮಿಳು ವೇದದ (ನಾಲಯಿರಾ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧಂ) ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 108 ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯಗಳಾದ ದಿವ್ಯ ದೇಸಂ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇರಳದಲ್ಲಿರುವ 13 ಮಲೈ ನಾಟು (ಕೇರಳ/ಚೇರಾ) ದಿವ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ದಿವ್ಯ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ರಾಮಾಯಣದ ದಂತಕಥೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಸಹೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ತಮ್ಮ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಹೋದರ ಭರತನೊಂದಿಗೆ ರಾಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಯು ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಈ ದೇವಾಲಯವು ನಳಂಬಲಂ ಯಾತ್ರೆಯ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ನಾಲ್ಕು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ-ತ್ರಿಪ್ರಾಯರ್ನಲ್ಲಿ ರಾಮ, ಇರಿಂಜಲಕುಡದಲ್ಲಿ ಭರತ, ಮೂಝಿಕ್ಕುಲಂನಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಪಾಯಮ್ಮಲ್ನಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಘ್ನ. ಈ ದೇವಾಲಯಗಳು ಆಳುವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕೇರಳ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 5 ಗಂಟೆಯಿಂದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 1 ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ 5 ಗಂಟೆಯಿಂದ ರಾತ್ರಿ 8 ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕೇರಳ ಸರ್ಕಾರದ ತಿರುವಾಂಕೂರು ದೇವಸ್ವಮ್ ಮಂಡಳಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಟ್ಟಿಯಾಟ್ಟಂ ಎಂಬ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೃತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಕೆಲವೇ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವೂ ಒಂದಾಗಿದೆ. ದಂತಕಥೆ ಈ ದೇವಾಲಯವು ರಾಮಾಯಣದ ದಂತಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಸಹೋದರನಾದ ಭರತನು, ಆಗ ವನವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಮನನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಬಂದನು, ಕೋಪಗೊಂಡ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಭರತನು ತನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಶಂಕಿಸಿದನು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭರತನ ನಿರಪರಾಧಿತ್ವವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇಬ್ಬರೂ ತಿರುಮೂಝಿಕ್ಕಲಂನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ತಿರುಮೂಳಿಕಲಂ ಎಂಬ ಹೆಸರು "ತಿರು-ಮೋಳಿ-ಕಲಾಂ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅನುವಾದದ ಅರ್ಥ, ಸಿಹಿ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುವ ಸ್ಥಳ. ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಋಷಿ ಹರಿತನು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಸನ್ನನಾದ ವಿಷ್ಣು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರು ವರ್ಣಾಶ್ರಮ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸುವಂತೆ ಋಷಿಯು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ವಿನಂತಿಸಿದನು, ವಿಷ್ಣು ಪವಿತ್ರ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದನು, ನಂತರ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿರುಮೂಳಿಕಲಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಲಕ್ಷ್ಮಣವು ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು/ಭಗವಾನ್ ನಾರಾಯಣನ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರಿನ ಹಿಂದಿನ ಪುರಾಣವು ಪೂರ್ಣಾ ನದಿಯ (ಚಲಕುಡಿ ನದಿ) ದಡದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದ ಹರಿತ ಮಹರ್ಷಿಯ ಕಥೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಮಹಾವಿಷ್ಣುವು ಮಹರ್ಷಿಯ ಸಮರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿ ಕಲಿಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆತನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿನ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ಹರಿತ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಕೆಲವು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು "ತಿರು ಮೊಳಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ "ಪವಿತ್ರ ಪದಗಳು". ನಂತರ, ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ "ತಿರುಮೋಳಿ ಕಲಾಂ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು-ಕಲಾಂ ಎಂದರೆ ಸ್ಥಳ ಎಂದರ್ಥ. ನಂತರ ತಿರುಮೊಳಿಕ್ಕಲಂ ತಿರುಮೊಳಿಕ್ಕುಲಂ ಆಯಿತು. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಎರ್ನಾಕುಲಂನಿಂದ ಸುಮಾರು 25 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಆಲುವಾ ಮತ್ತು ಅಂಗಮಾಲಿ ಹತ್ತಿರದ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣಗಳಾಗಿವೆ; ಕೊಚ್ಚಿನ್ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ ಮತ್ತು ನೆಡುಂಬಸ್ಸೆರಿ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣಗಳು ಹತ್ತಿರದ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನೆಡುಂಬಸ್ಸೆರಿ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ 12 ಕಿ. ಮೀ. ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಅಂಗಮಾಲಿ ಅಥವಾ ನೆಡುಂಬಸ್ಸೆರಿಯಲ್ಲಿ ತಂಗಲು ಮತ್ತು ಪೆರುಮಾಳ್ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಂಗಲು ಸೀಮಿತ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿವೆ. ಸುಂದರವಾದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಪೆರುಮಾಳ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕೇರಳ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಪೂರ್ವ ಅಕ್ಷದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ರಾಜ್ಯವಾದ ಕೇರಳದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಯಾವುದೇ ಗೇಟ್ವೇ ಗೋಪುರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಯಿಂದ ಕಮಾನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಕ್ಷೇತ್ರ-ಮಡಿಲ್ಲುಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಆಯತಾಕಾರದ ಗೋಡೆಯು ದ್ವಾರಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ದೇವಾಲಯದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಲೋಹದ ಲೇಪಿತ ಧ್ವಜಸ್ತಂಭ ಅಥವಾ ದ್ವಜಸ್ಥಂಭವು ಕೇಂದ್ರ ಗರ್ಭಗುಡಿಗೆ ಹೋಗುವ ದೇವಾಲಯದ ಗೋಪುರಕ್ಕೆ ಅಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ಇದೆ. ಚುಟ್ಟುವಂಬಲಂ ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳೊಳಗಿನ ಹೊರಗಿನ ಮಂಟಪವಾಗಿದೆ. ಕೇಂದ್ರ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಭಾಂಗಣವು ಕಂಬಗಳುಳ್ಳ ಸಭಾಂಗಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರಿಡಾರ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಲ್ಲಂಬಲಂ ಎಂಬ ಆಯತಾಕಾರದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿದೆ. ನಲ್ಲಂಬಲಂನ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ನಡುವೆ, ಪಿರಮಿಡ್ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಮಸ್ಕರ ಮಂಟಪ ಎಂಬ ಎತ್ತರದ ಚೌಕಾಕಾರದ ವೇದಿಕೆ ಇದೆ. ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಲು ಬಳಸುವ ಅಡುಗೆಮನೆಯಾದ ತೇವರಪುರವು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಂಟಪದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಬಲಿಥಾರಾ ಒಂದು ಬಲಿಪೀಠವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಕೋವಿಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಕೇಂದ್ರ ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಐದು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ತಲುಪಬಹುದಾದ ಒಂದೇ ಬಾಗಿಲಿನೊಂದಿಗೆ ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಕೇರಳದ ಆಚರಣೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ತಂತ್ರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಚಕರು ಮತ್ತು ಮೆಲ್ಶಾಂತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎರಡನೇ ಅರ್ಚಕರು ಮಾತ್ರ ಶ್ರೀ ಕೋವಿಲನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಕೇಂದ್ರ ದೇವಾಲಯವು ಗ್ರಾನೈಟ್ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಬೇಸ್, ಲ್ಯಾಟರೈಟ್ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸೂಪರ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಮರದ ರಚನೆಯಿಂದ ಒಳಗಿನಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ಟೆರೊಕಾಟಾ ಟೈಲ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ, ಕೃಷ್ಣ, ಭಗವತಿ ಮತ್ತು ಅಯ್ಯಪ್ಪ ರೂಪದ ಶಿವನ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ಆಚರಣೆಗಳು ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳಲ್ಲೂ ದೇವಾಲಯವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 4 ರಿಂದ 10 ರವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ 4 ರಿಂದ 7 ರವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬಗಳೆಂದರೆ ವೈಕುಂಠ ಏಕಾದಶಿ ಮತ್ತು ತಿರುವೊಣಂ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮೇಡಮ್ (ಏಪ್ರಿಲ್/ಮೇ) ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಹಬ್ಬ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ತಿರುವಾಂಕೂರು ದೇವಸ್ವಮ್ ಮಂಡಳಿಯ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿದೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ವರ್ ಮತ್ತು ತಿರುಮಂಗೈ ಅಲ್ವಾರ್ ಅವರು 7ನೇ-9ನೇ ಶತಮಾನದ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವಾದ ನಾಲಯಿರಾ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ದಿವ್ಯ ದೇಶಂ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ 108 ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 18 ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಾಲಯದ ಉಲ್ಲೇಖವು ದಿವ್ಯ ಕವಿ ಪಿಳ್ಳೈ ಪೆರುಮಾಳ್ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಅವರ 108 ತಿರುಪತಿ ಅಂತತಿಯಂತಹ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತೊಂದು ನಂಬಿಕೆಯೆಂದರೆ, ದ್ವಾಪರ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ದ್ವಾರಕಾವನ್ನು ಸಮುದ್ರವು ನುಂಗಿತು ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಶ್ರೀರಾಮ, ಭರತ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘ್ನನ ನಾಲ್ಕು ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಳೆದು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಮೀನುಗಾರರು ತರುವಾಯ ಈ ನಾಲ್ಕು ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ತ್ರಿಪ್ರಾಯರ್ ಬಳಿ ಹಿಡಿದು ವಕ್ಕಾಯ್ ಕೈಮಲ್ ನಡುವಳಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ವಕ್ಕಾಯ್ ಕೈಮಲ್, ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ನಿಗೂಢ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ತೀರಕ್ಕೆ ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಅಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು; ತ್ರಿಪ್ರಾಯರ್ನಲ್ಲಿ ರಾಮ, ಇರಿಂಜಲಕುಡದಲ್ಲಿ ಭರತ, ಮೂಝಿಕ್ಕುಲಂನಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಪಾಯಮ್ಮಲ್ನಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಘ್ನ. ಒಂದೇ ದಿನದಂದು ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದು ವಿಶೇಷವಾದ ಪುಣ್ಯ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮಲಯಾಳಂ ತಿಂಗಳಾದ ಕರ್ಕಿಡಕಂನಲ್ಲಿ (ಜುಲೈ 15 ರಿಂದ ಆಗಸ್ಟ್ 15)-ರಾಮಾಯಣ ಮಾಸಂನಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಈ ವಿಶೇಷ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ನಳಂಬಲಂ ಯಾತ್ರೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ-ಇದು ನಾಲ್ಕು ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ (ನಳಂಬಲಂ) ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಕುಟ್ಟಿಯಾಟ್ಟಂನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ದೇವಾಲಯದೊಳಗಿನ ಕುಟ್ಟಿಯಾಂಬಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುವ ನೃತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಅಲ್ವಾರ್ಗಳು ಬರೆದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಎರಡು ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಈ ತಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆಃ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಎರ್ನಾಕುಲಂ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಕೇರಳದ ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳು.