Hermitage of Nossa Senhora dos Anjos (Vila do Porto)
ನೊಸ್ಸಾ ಸೆನ್ಹೋರಾ ಡಾಸ್ ಅಂಜೋಸ್ನ ಹರ್ಮಿಟೇಜ್, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಅಜೋರ್ಸ್ನ ಸಾಂತಾ ಮಾರಿಯಾ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿರುವ ವಿಲಾ ಡೊ ಪೋರ್ಟೊ (ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಪುರಸಭೆಯ) ಸಿವಿಲ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ ಉತ್ತರ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಂಜೋಸ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಆಶ್ರಮ/ಚಾಪೆಲ್ ಆಗಿದೆ. ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯವು ಅಂಜೋಸ್ ಚಾಪೆಲ್ ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಆರಂಭಿಕ ದ್ವೀಪದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ನಿರೂಪಣೆಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯು ಈ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಆಶ್ರಮವು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮೊದಲನೆಯದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದ್ವೀಪವು ಸ್ಥಾಪಿತ ವಸಾಹತಿನ ಮೊದಲ ಸ್ಥಳವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಅಜೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. 1439ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ, ಮೊದಲ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಮರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದರ ಬದಲಿಗೆ 1460 ಮತ್ತು 1474ರ ನಡುವೆ ಒಣಗಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಫಾದರ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಡಾ ಕುನ್ಹಾ ಪ್ರೆಸ್ಟೆಸ್ನಿಂದ ಬಂದವು, ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು (ಅವರು 1650-1653 ನಿಂದ ಇವೋರಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು) ಮತ್ತು ನೋಸಾ ಸೆನ್ಹೋರಾ ಡಾ ಅಸ್ಸುನ್ಕಾವೊ ಚರ್ಚ್ನ ವಿಕಾರ್ (ವಿಲಾ ಡೊ ಪೋರ್ಟೊ). 1676ರ "ಲಿವ್ರೊ ಡಾ ಇರ್ಮಂಡಡೆ ಡಿ ನೋಸಾ ಸೆನ್ಹೋರಾ ಡಾಸ್ ಅಂಜೋಸ್ ಇ ಎಸ್ಕ್ರಾವೋಸ್ ಡಾ ಕಾದಿನ್ಹಾ" ಎಂಬ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಇಂದು ವಿಲಾ ಡೊ ಪೋರ್ಟೊದ ಆರ್ಕೈವ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಂಗ್ರಹದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಟೋಮೆ ಅಫೊನ್ಸೊ (ಅಲ್ಗಾರ್ವೆಯಿಂದ) ಅವರ ಪತ್ನಿ ಇಸಾಬೆಲ್ ಗೊನ್ಸಾಲ್ವೆಸ್ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವರು ಬೀಟ್ರಿಜ್ ಗೊಡಿನ್ (ಅವಳ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್-ಡೊನೊಟಾರಿಯೊ ಜೊವೊ ಸೊರೆಸ್ ಡಿ ಅಲ್ಬರ್ಗೇರಿಯಾದ ಪತ್ನಿ) ಅವರಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು, ಅವರು ಮೂರು ಭೂಸ್ವಾಮ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. 1616ರಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಬರಿ ಕರಾವಳಿ ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದು ಈ ದ್ವೀಪದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಿದ ದಾಳಿ ಮತ್ತು ವಜಾಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಿತು. ವೆಲ್ಹೋ ಅರುಡಾ ಎಂಟು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದ ಒಂದು ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ 222 ಮಂದಿ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅಂತೆಯೇ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಅಗೊಸ್ಟಿನೊ ಡಿ ಮಾಂಟೆ ಆಲ್ವೆರ್ನೆ ಅವರು ವರ್ಜಿನ್ ಅವರ ಪವಾಡದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪಕ್ಕೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರು "ಅವಳ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು" ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಚಾಪೆಲ್ ಮೂರ್ಸ್ನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದೇ ರೀತಿ, 1675ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1ರಂದು, ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರ ಮತ್ತೊಂದು ದಾಳಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳಿಗೆ (ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಾಗಲಿಲ್ಲ (ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅದು ಯಾವುದೇ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ). ಆದರೂ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ (ಕನಿಷ್ಠ 1674ರ ವೇಳೆಗೆ) ಬಾಗಿಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮರುಬಳಕೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಚಾಪೆಲ್ ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಸಂಘರ್ಷದ ದಾಖಲೆಗಳಿವೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಖಂಡದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬೀಟ್ರಿಜ್ ಗೊಡಿನ್ ಸುಮಾರು [ID1] ನಿಧನರಾದರು. ಪರಿಶೋಧಕ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಕೊಲಂಬಸ್ 1493ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್ನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್ಗಿವಿಂಗ್ ಮಾಸ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ತನ್ನ ನಾವಿಕರಿಗೆ ಇಳಿಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಕೊಲಂಬಸ್ನ ಸೇವೆಯು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮೊದಲ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು. ಸಂಶೋಧಕ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಕಾರ್ಟೆ-ರಿಯಲ್ (1995) ಟೋಮೆ ಅಫೊನ್ಸೊ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಇಸಾಬೆಲ್ ಗೊನ್ಸಾಲ್ವೆಸ್ ಅವರು ಮೂಲ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಶಂಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪಾಂಟಾ ಡೆಲ್ಗಾಡಾದ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ನಲ್ಲಿ (ವೆಲ್ಹೋ ಅರುಡಾ ಅವರಿಂದ) ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ದಾಖಲೆಯೊಂದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು, ಅದು ಅವರ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಟೋಮೆ ಅಫೊನ್ಸೊ ಮತ್ತು ಇಸಾಬೆಲ್ ಗೊನ್ಸಾಲ್ವೆಸ್ ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಚಾಪೆಲ್ನ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಬಿಟ್ಟರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು 1673 ಮತ್ತು 1676ರ ನಡುವೆ ಮರುರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. 1675ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಹೊಸ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೆರೆದರು, ಅದು ಚಾಪೆಲ್ಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ನಂತರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಮಿನ್ಹೋ ವೆಲ್ಹೋ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಚಾಪೆಲ್ಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಇದು ಸನ್ಯಾಸಿ ಗೊನ್ಸಾಲೋ ಡಿ ಸಾವೊ ಜೋಸ್ ಅವರು ಚಾಪೆಲ್ನ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು, 1668-1669 ನಡುವೆ ಸಾವೊ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ನಿಂದ ಆಗಮಿಸಿ, ಕಾನ್ಫ್ರಾರಿಯಾ ಡಾಸ್ ಎಸ್ಕ್ರಾವೊಸ್ ಡಾ ಕ್ಯಾಡೆನ್ಹಾದ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು, ಇದನ್ನು 1675 ರಲ್ಲಿ ಆಂಗ್ರಾದ ಬಿಷಪ್ ಫ್ರಿಯರ್ ಲಾರೆನ್ಸೊ ಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೋ ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ಈ ಪರೋಪಕಾರಿ ಗುಂಪಿನ ಸ್ಥಾಪನೆಯು 1675ರ ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು (1893), ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಮುಂಭಾಗವು ನಿರ್ಮಾಣವಾಯಿತು. ಇದನ್ನು 17 ಮೇ 2001 ರಂದು ಡೈರೆಕೊ-ಗೆರಲ್ ಡಾಸ್ ಎಡಿಫಿಸಿಯೋಸ್ ಇ ಮಾನ್ಯುಮೆಂಟ್ಸ್ ನಾಸಿಯೋನೈಸ್ (ಡಿಜಿಇಎಂಎನ್) (ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಾಲಯ) ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ ಆಸ್ತಿ () ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೋಷಕನ ಗೌರವಾರ್ಥ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವವು ಆಗಸ್ಟ್ 21ರಂದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕ್ರೂಝಿರೋ ದಂತಕಥೆ ಒಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದಂತಕಥೆಯು ಆಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲಿರುವ ಎಸ್ಕಾರ್ಪ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿದೆ. 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ರಾಮದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅಂಜೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾವಿಕ ಗೊನ್ಸಾಲೋ ವೆಲ್ಹೋ ಕ್ಯಾಬ್ರಾಲ್ ತನ್ನ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಗೌರವಾರ್ಥ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಗ್ರಾಮದ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳವೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಯೋಜನೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಜನರ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಿರ್ಮಾಣಕಾರರು ಜನಪ್ರಿಯ ಸ್ಥಳದ ಮೇಲಿರುವ ಎಸ್ಕಾರ್ಪ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ನಿಗೂಢವಾಗಿ, ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕಲ್ಲುಗಳು ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಕ್ಕಿಂತ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾಗಿವೆ. ವಿವರಿಸಲಾಗದ ವಿದ್ಯಮಾನದಿಂದ ವಿಚಲಿತರಾದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಪ್ಲಾನರ್, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಆದ್ಯತೆಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಎಸ್ಕಾರ್ಪ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬಂಡೆಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಳದ ಸುತ್ತಲೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದವು, ಇದು ಹೊಸ ಆರೋಪಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಒಬ್ಬ ಮೀನುಗಾರ ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆತನಿಗೆ ಯಾವುದೋ ವಿಚಿತ್ರ ಚಲನೆ ಕೇಳಿಸಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ತನಿಖೆಯ ನಂತರ ಆ ವೃದ್ಧನು ಬಂಡೆಗಳು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ಮತ್ತು ಭಯಭೀತರಾಗಿ, ತಾನು ಕಂಡದ್ದನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್-ಬಿಲ್ಡರ್ಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಓಡಿಹೋದನು, ಅವರು ಮೀನುಗಾರರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಮರುದಿನ ರಾತ್ರಿ ತನಿಖೆಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಮರುದಿನ ರಾತ್ರಿ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ಆದ್ಯತೆಯ ಕಟ್ಟಡದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂಡೆಗಳು ಉರುಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಮಾಸ್ಟರ್-ಬಿಲ್ಡರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸಗಾರರು ಎಲ್ಲರೂ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಯಾವುದೇ ಅನುಮಾನಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಯೋಜನೆಯನ್ನು ವರ್ಜಿನ್ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಬಿಲ್ಡರ್ಗಳು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಮೂಲ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು () ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಬಾಹ್ಯ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಗೋಡೆಯ ಚರ್ಚಿನ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಪಶ್ಚಿಮ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ (ಆಸ್ತಿಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ). ಈ ಅಂಗಣವು ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಯ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅಂಜೋಸ್ಗೆ ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಕೊಲಂಬಸ್ಗೆ (ಅವರು ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ) ಮೀಸಲಾದ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಎದುರು. ಈ ರಚನೆಯನ್ನು ಮರುಬಳಕೆಯ ಕಲ್ಲಿನ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಯತಾಕಾರದ ಯೋಜನೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಎಡ ಪಾರ್ಶ್ವದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಯಾಕ್ರಿಸ್ಟಿ ಇದೆ. ಮುಖ್ಯ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು (ಪಶ್ಚಿಮ ಮುಂಭಾಗ) ಕ್ಯಾಂಟಿಲಿವರ್ ಛಾವಣಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಶಿಖರಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಸಣ್ಣ ಚೌಕಾಕಾರದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಎರಡು-ಪನೇಗಿಲೋಟಿನ್ ಶೈಲಿಯ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಎಡ ಪಾರ್ಶ್ವದ ಗೋಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕಮಾನಿನ ದ್ವಾರವಿದೆ, ಆದರೆ ಬಲ ಪಾರ್ಶ್ವದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಈ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ವರ್ಷವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಶಾಸನವಿದೆ ("ರೆಕ್ಟಿಫಿಕಡಾ/ಇಎಂ/1893"). ಛಾವಣಿಯ ಅಂಚುಗಳು ಡಬಲ್ ಅಂಚಿನ ರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಡಬಲ್-ಟೈಲ್ಡ್ ಇಂಟರ್ಲಾಕಿಂಗ್ ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ. ಆಸ್ತಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಆಶ್ರಮದ ಕುರುಹು ಉಳಿದಿದೆಃ ಚರ್ಚಿನ ಅಂಗಳದೊಳಗಿನ ಆಸ್ತಿಯ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನ ಬಂಡೆಯಿಂದ (ಚರ್ಚ್ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ರಚನೆಯ ಅವಶೇಷಗಳು) ಗೋಡೆಯೊಳಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕಿಟಕಿಯಂತಹ ಕಮಾನು ಇದೆ. ಚಾಪೆಲ್ನ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ (ಆಸ್ತಿಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ), ಕಟ್ಟಡವು ಸಣ್ಣ, ಆಯತಾಕಾರದ, ತೆರೆದ ಗಾಳಿಯ ಟ್ರೀಟ್ರೊವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ತೆರೆದ ಬಾಗಿಲಿನೊಂದಿಗೆ ಬಾಲಸ್ಟರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ (ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಬದಿಯ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು) ಸಣ್ಣ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಹೆಯ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಅಜುಲೆಜೊ ಟೈಲ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಿರುಗಿದ ಮರದ ಹಲಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಪಲ್ಪಿಟ್. ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ (ಪಶ್ಚಿಮ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ) ಎತ್ತರದ ಕೊಯರ್ ಇದೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು (ಎದುರು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ) ವರ್ಜಿನ್ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ನಿಂದ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ವಿವರವಾಗಿಃ 16ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಸೆಡ್ರಸ್ ಮೇಲೆ, ಅಜ್ಞಾತ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್, ಕೇಂದ್ರ ಫಲಕದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬದ () ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪಾರ್ಶ್ವದ ಫಲಕಗಳ ಮೇಲೆ ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಕಾಸ್ಮಾಸ್ ಮತ್ತು ಡಾಮಿಯನ್. ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ಅನ್ನು ಗೊನ್ಸಾಲೋ ವೆಲ್ಹೋ ಕ್ಯಾಬ್ರಾಲ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾರವೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಒಯ್ಯಬಹುದಾದ ಬಲಿಪೀಠವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಇರುವ ಸ್ಥಳದ ಮೇಲೆ 1675ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ವಿಲಾ ಡೊ ಪೋರ್ಟೊದಲ್ಲಿರುವ ಸಾವೊ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ರಿಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 17ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ನೊಸಾ ಸೆನ್ಹೋರಾ ಡಾಸ್ ಅಂಜೋಸ್ () ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ ಆಫ್ ಪ್ರೊಸ್ಟ್ರೇಟೆಡ್ ಸ್ಲೇವ್ಸ್ () ನಿಯೋಜಿಸಿದ ಫ್ರೈಯರ್ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಡಿ ಸಾವೊ ಡೊಮಿಂಗೋಸ್ ಅವರು ಸೆಡ್ರಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದರು. ಬಲಿಪೀಠದ ಸುತ್ತಲೂ 17 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಅಜುಲೆಜೋಸ್ನ ಫಲಕ, ಮತ್ತು 1679 ರಲ್ಲಿ ಕೋಲೆಜಿಯಾಡಾ ಡಿ ಸಾವೊ ಕ್ರಿಸ್ಟೋವೊ ಡಿ ಕೊಯಂಬ್ರಾಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮೇರಿಯೆನ್ಸ್ ಬ್ರಾಸ್ ಡಿ ಆಂಡ್ರೇಡ್ ವೆಲ್ಹೋ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಂಬೆಗಳ ಥೀಮ್ನೊಂದಿಗೆ, ವಿನ್ಯಾಸವು ಸೇಂಟ್ ಬ್ಲೇಸ್ () ನ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಸ್ಯಾಕ್ರಿಸ್ಟಿಯಲ್ಲಿ 1616 ಮತ್ತು 1675ರಲ್ಲಿ ಮೂರ್ಸ್ ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರ ದಾಳಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಒಂದು ಶಾಸನವಿದೆಃ 1675ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಒಂದರಿಂದ ಎರಡನೇ ದಿನದ ರಾತ್ರಿ, ಕಾವಲುಗಾರರ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಮೂರ್ಸ್ ಈ ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ ಸ್ಥಳದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಹನ್ನೊಂದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ನಡುವೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಈ ಚಾವಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಅವರನ್ನು ಮನುಷ್ಯ-ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು, ನೀವು ದೇವರಿಗೆ ಬೋಧಿಸುವುದರಿಂದ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅಮಾಯಕರನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳದಿರಬಹುದು; ಆದರೂ, ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಚಾವಟಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು. ಅವರು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಹಾದುಹೋದರು; ಮತ್ತು 1616ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಇಡೀ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಒಳಗೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಅವರು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮೂಲಗಳು ನೋಸಾ ಸೆನ್ಹೋರಾ ಅಂಜೋಸ್ ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ ನೋಸಾ ಸೆನ್ಹೋರಾ ಅಂಜೋಸ್