Bodymind (disability studies)
ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ, ದೇಹ ಮನಸ್ಸು ಎಂಬ ಪದವು ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಎರಡು ಘಟಕಗಳು ಹೇಗೆ ಒಂದಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ದೇಹ ಮನಸ್ಸು ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಇತಿಹಾಸ ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಎಲಿ ಕ್ಲೇರ್, ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಪ್ರೈಸ್, ಸಾಮಿ ಶಾಲ್ಕ್, ಅಲಿಸನ್ ಪಟ್ಸಾವಾಸ್ ಮತ್ತು ಅಲಿಸನ್ ಕಾಫರ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ದೇಹ ಮನಸ್ಸು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕ್ಲೇರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೈಸ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಶಾಕ್ ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ದೇಹ ಮನಸ್ಸನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಪ್ರೈಸ್ ತನ್ನ 2011 ರ ಪುಸ್ತಕ ಮ್ಯಾಡ್ ಅಟ್ ಸ್ಕೂಲ್ನಲ್ಲಿ ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ "ಬಾಡಿ ಮೈಂಡ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನ್ನ 2015 ರ ಲೇಖನ "ದಿ ಬಾಡಿ ಮೈಂಡ್ ಪ್ರಾಬ್ಲಮ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಪೊಸಿಬಿಲಿಟೀಸ್ ಆಫ್ ಪೇನ್" ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ 'ದೇಹ' ಮತ್ತು 'ಮನಸ್ಸು' ಸಂಯೋಜನೆಯು "ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪರಸ್ಪರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ-ಅಂದರೆ, ಅವು ಒಂದಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಎರಡು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಪ್ರೈಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇಹ ಮನಸ್ಸಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಪ್ರೈಸ್ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ವೈದ್ಯಕೀಯ-ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮನೋವೈದ್ಯರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ "ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಪ್ಯಾಡ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಪ್ರೈಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಕ್ವೀರ್ ಮತ್ತು ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾದ ಎಲಿ ಕ್ಲೇರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ 2017 ರ ಕೃತಿಯಾದ ಬ್ರಿಲಿಯಂಟ್ ಇಂಪರ್ಫೆಕ್ಷನ್ನಲ್ಲಿ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಘಟಕಗಳಾಗಿವೆ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸು ದೇಹಕ್ಕಿಂತ "ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಊಹೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ದೇಹ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೈಸ್ನಂತೆಯೇ, ಅವರು ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು ಮುರಿದ ಅಥವಾ ಸರಿಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಕಾಲರ್ ಸಾಮಿ ಶಾಲ್ಕ್ ಅವರ 2018 ರ ಪುಸ್ತಕ ಬಾಡಿ ಮೈಂಡ್ಸ್ ರೀಮಾಜೈನ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ "ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಒತ್ತಡ" ವು "ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಬಾಡಿ ಮೈಂಡ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಬಾಡಿ ಮೈಂಡ್ ಎಂಬ ಪದದ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಶಾಲ್ಕ್ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಜನಾಂಗ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಅಂಗವೈಕಲ್ಯದ ಇತಿಹಾಸಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ವಿವಿಧ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಳ ದೈಹಿಕವಲ್ಲದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಶಾಲ್ಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಶಾಲ್ಕ್ಗೆ, ದೇಹ ಮನಸ್ಸು ಎಂಬ ಪದವು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ "ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡ" ವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಣ್ಣದ ಜನರಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆನರೇಷನಲ್ ಆಘಾತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಹಾನಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುವ ಒತ್ತಡವು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ದೇಹಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಡಿ ಮೈಂಡ್ ಸಹ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಗ್ಲೋರಿಯಾ ಅಂಜಾಲ್ದುವಾ ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಭೌತಿಕ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಭೌತಿಕವಾದಿ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮಾರ್ಗರೇಟ್ ಪ್ರೈಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಎವೆರೆಲ್ಲೆಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಗುರುತುಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ದೇಹದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಛೇದನವು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಇವೆಲ್ಲವೂ ದೇಹ ಮನಸ್ಸಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ. ಎವೆರೆಲ್ಲೆಸ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಇತರರೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನದ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಇತರರ ದೇಹಗಳು) ಮತ್ತು ಅದು ಒಬ್ಬರ ಗುರುತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಈ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನ ಪ್ರವೇಶವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನೋವು, ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದೆ. ಪ್ರೈಸ್ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಒಬ್ಬರ ನೋವನ್ನು "ನೈಜ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ" ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅಗತ್ಯದ ತನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಯಾರೊಬ್ಬರ ನೋವು ಹೇಗೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಬೆಲೆ ಸಹ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಒಂದು ಸಂಯುಕ್ತ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಕ್ವೀರ್ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ವಿದ್ವಾಂಸ, ಸಾಮಿ ಶಾಲ್ಕ್, ಮಾನಸಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು/ಸಮುದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾವಾದ ಚಳುವಳಿಗಳು ಕ್ರಿಸ್ಟಿನ್ ವೈಸೆಲರ್, ಜೆ. ಲೋಗನ್ ಸ್ಮಿಲ್ಜಸ್ ಮತ್ತು ಆಶ್ಲೇ ಮೊಗ್ ಅವರಂತಹ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರು 'ದೇಹ ಮನಸ್ಸು' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ರಚನೆಗಳು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾವಾದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟಿನ್ ವೈಸೆಲರ್, ಒಬ್ಬ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ಬಯೋಎಥಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಎಪಿಸ್ಟೆಮಿಕ್ ಒಪ್ರೆಷನ್ ಅಂಡ್ ಅಬ್ಲಿಸಮ್ನ ಲೇಖಕಿ, ದೈಹಿಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸವಲತ್ತುಗಳುಳ್ಳ ಸಮರ್ಥ ದೇಹಗಳು ಹೇಗೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ನ್ಯಾಯ ಚಳುವಳಿಯು ಅಂಗವಿಕಲ ದೇಹ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಅಂತರ್ಗತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಹೊಂದಿಸುವ ಹೊಸ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ವೈಸೆಲರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೊರತೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ದೇಹಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸುಗಳ ನಡುವಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಆಶ್ಲೇ ಮೊಗ್ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ಡಿಸ್ಕಂಫೋರ್ಟಿಂಗ್ ಪವರ್ಃ ಬಾಡೀಸ್ ಇನ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ನ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮೊಗ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ನ್ಯಾಯ ಕ್ರಿಯಾವಾದದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ವೀರ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ನ್ಯಾಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರೊಂದಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಶನಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಥಮ-ವ್ಯಕ್ತಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಒಂದು ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಸಮರ್ಥ ಅಧಿಕಾರದ ಅಸಮತೋಲನಗಳು ಪ್ರಮಾಣಕವಲ್ಲದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಮೊಗ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರತಾವಾದವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ದೇಹ ಮನಸ್ಸುಗಳ ಮೇಲೆ ಅದರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಟ್ವಿಟರ್ 21ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಟ್ವಿಟ್ಟರ್ನಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ಕ್ರಿಯಾವಾದದ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಡಿಮೈಂಡ್ ಅನ್ನು ಆಡುಮಾತಿನ ಪದವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಜೆ. ಲೋಗನ್ ಸ್ಮಿಲ್ಜಸ್, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪರಿಣಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವು ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ಕ್ರಿಯಾವಾದದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ, ಇದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಹ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅನೇಕ ಅಂಗವಿಕಲರು ಅದನ್ನು ಶಕ್ತಿಯ ರಚನೆಯೆಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಬದಲು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೇಹಮನಸ್ಸಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅನಾನುಕೂಲತೆ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಬಂಧಕಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾದ ಕ್ಯಾಥಿ ರೈಸೆನ್ವಿಟ್ಜ್ ಅವರು ದೇಹ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ. "ಅಂಗವೈಕಲ್ಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾದರಿಯು ಸಮರ್ಥ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತದೆ; ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ದೇಹ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 'ತಪ್ಪು' ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನೋ ತಪ್ಪು ಇದೆ" ಎಂದು ರೀಸೆನ್ವಿಟ್ಜ್ ಹೇಳಿದರು. ಎಬ್ಲಿಸಮ್ ಬಾಡಿ ಮೈಂಡ್ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟಲ್ ಡಿಸೆಬಿಲಿಟಿ ಡಿಸೆಬಿಲಿಟಿ ಅಂಡ್ ರಿಲಿಜನ್ ಡಿಸೆಬಿಲಿಟಿ ಕಲ್ಚರ್ ಡಿಸೆಬಿಲಿಟಿ ಇನ್ ದಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಡಿಸೆಬಿಲಿಟಿ ರೈಟ್ಸ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಎಮೋಷನಲ್ ಆರ್ ಬಿಹೇವಿಯರಲ್ ಡಿಸೆಬಿಲಿಟಿ ಇನ್ಕ್ಲೂಷನ್ (ಡಿಸೆಬಿಲಿಟಿ ರೈಟ್ಸ್) ಇನ್ವಿಸಿಬಲ್ ಡಿಸೆಬಿಲಿಟಿ ಲಿಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಡಿಸೆಬಿಲಿಟಿ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಜರ್ನಲ್ಸ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಮಾಡೆಲ್ ಆಫ್ ಡಿಸೆಬಿಲಿಟಿ ಸರ್ವೀಸಸ್ ಅಂಡ್ ಸಪೋರ್ಟ್ ಫಾರ್ ಪೀಪಲ್ ವಿತ್ ಡಿಸೆಬಿಲಿಟಿ ಸೆಕ್ಸುವಾಲಿಟಿ ಅಂಡ್ ಡಿಸೆಬಿಲಿಟಿ ಸೋಶಿಯಲ್ ಮಾಡೆಲ್ ಆಫ್ ಡಿಸೆಬಿಲಿಟಿ ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ಡಿಸೆಬಿಲಿಟಿ ಸ್ಟಡೀಸ್ ರೆಫರೆನ್ಸ್ ಬಾಡಿ ಸೈಕೋಥೆರಪಿ ಪಾಪ್ಯುಲರ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಡಿಸೆಬಿಲಿಟಿ ಸ್ಟಡೀಸ್