A in Buddhism
ಫೋನೆಮ್ ಎ (ನಾಗರಿಃ ಅ, ಸಿದ್ಧಮ್) ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಜ್ರಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಬೀಜ ಮಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಮಹಾಯಾನದಲ್ಲಿ ಎ ಎಂಬುದು ಸಂಸ್ಕೃತ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಮೊದಲ ಸ್ವರವಾಗಿದೆ. ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಶೂನ್ಯತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿತು. ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ, a ಅನ್ನು ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯವಾಗಿ ಬಳಸಿದಾಗ, ಅದು ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಸತ್ವದೊಂದಿಗೆ", "ಸತ್ವವಿಲ್ಲದೆ", ಅಶ್ವಭಾವ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಈ ಪತ್ರವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪರಮಿತದ (ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ) ಮಹಾಯಾನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜ್ಞಾಪರಮಿತ ಸೂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ದಿ ಪರ್ಫೆಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ವಿಸ್ಡಮ್ ಮದರ್ ಇನ್ ಒನ್ ಸಿಲೇಬಲ್ (ಏಕಕ್ಷರಮಾತಪ್ರಜ್ಞಾಪರಮಿತ). ಸೂತ್ರವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪರಮಿತ ಸೂತ್ರದಂತೆ (ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ನಿದಾನದೊಂದಿಗೆ) ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸೂತ್ರದ ನಿಜವಾದ ಬೋಧನೆಯು ಒಂದು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವಾಗಿದೆಃ ಎ. ಈ ಸೂತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಪರಮಿತ ಬೋಧನೆಗಳು "ಎ" ನಲ್ಲಿವೆ. ಪಂಚವಿಂಶತಿಶಾಸ್ರಿಕಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಪರಮಿತ ಸೂತ್ರವು (25,000 ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ) ಅರಪಾಕನ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳ ಮೇಲೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು (ಕರೋಸ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವರ್ಣಮಾಲೆ) ಅಭ್ಯಾಸದ ಭಾಗವಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು "ಧಾರಾಣಿಗಳ ಬಾಗಿಲಿನ ಪ್ರವೇಶ, ಅಕ್ಷರಗಳ ನಿರೂಪಣೆಯ ಪ್ರವೇಶ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಈ ಅಕ್ಷರವು "ಅನುತ್ಪಾದ", "ಹುಟ್ಟದಿರುವುದು" ಅಥವಾ "ಹುಟ್ಟದಿರುವುದು" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಒಳನೋಟಕ್ಕೆ ಎ ಒಂದು ದ್ವಾರವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಸೂತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ನಂತರ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಂತ್ರವಾಯಿತು, ಇದು ಹೇವಜ್ರ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ (10ನೇ ಶತಮಾನ) ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅನುತ್ಪಾದವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಅಂತಿಮ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶೂನ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. "ಎ, ಇತ್ಯಾದಿ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ಬೋಧಿಸತ್ವನು ಯಾವುದೇ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ಸಮಾನತೆಯ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಶಬ್ದಗಳ ಅರಿವಿನ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಪಂಚವಿಂಶತಿಶಾಸ್ರಿಕಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಪರಮಿತವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಗಳ ಸಮಾನತೆಯು ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಹೇಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಖಾಲಿಯಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸತ್ವರಹಿತವಾಗಿವೆ (ಸ್ವಭವ) ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಕಾನ್ಜೆ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮಹಾಸಮ್ಘಿಕ ಶಾಲೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು, ಇದು ಬುದ್ಧನು ಕೇವಲ ಒಂದೇ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊರಸೂಸುವ ಮೂಲಕ ಕಲಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಕೇಳುಗರು (ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ) ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ತಥಾಗಟಗುಹ್ಯಾಕ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಹ ಅ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಇದು "ಧರ್ಮಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರವೇಶದ ಧರಣೀ ಬಾಗಿಲು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಧರಣಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಚಾನ್/ಝೆನ್ನ ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದ ಬೌದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಎ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬುದ್ಧನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವಂತೆ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಿಂಜೈ ಪಂಥದಲ್ಲಿ, ಎ ಅನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಲವು ಧ್ಯಾನ ತಂತ್ರಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಜ್ರಯಾನದಲ್ಲಿ ಎ ಅಕ್ಷರವು ವೈರೋಚನಭಿಸಂಬೋಧಿ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೀಜ (ಬೀಜ) ಉಚ್ಚಾರಾಂಶದ ಮಂತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ಎ ಅಕ್ಷರವು ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳ ಸಾರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಳೆಯಲಾಗದ ಮಂತ್ರಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ; ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ವಾದಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ರಹಸ್ಯಗಳ ಒಡೆಯನೇ, [ಎ ಅಕ್ಷರ] ಏಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳ ಸಾರವಾಗಿದೆ? ಎರಡು ಕಾಲಿನ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತನಾದ ಬುದ್ಧನು, ಎ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬೀಜ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಲಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲವೂ ಈ ರೀತಿ ಇದೆ, [ಎ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಅದರ ಬೀಜವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ] ಮತ್ತು ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ; ಅದನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾದಂತೆ ನಿಯೋಜಿಸಿದ ನಂತರ, ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೀಡಿ. ಆ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಅಕ್ಷರವು (ಅಂದರೆ, ಎ) ವರ್ಧಿತ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಅಕ್ಷರಗಳು ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳು ನಿಗೂಢವಾದ ಶಿಂಗೊನ್ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಎ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಮಹಾವೈರೋಕನದ ಬೀಜ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶ ಅಥವಾ ಬಿಜಾಂತ್ರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕಾಯ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಅಜಿಕನ್ ('ಅ' ಅಕ್ಷರದ ಚಿಂತನ) ಎಂಬ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಧ್ಯಾನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಧ್ಯಾನಿಯು ಚಂದ್ರನ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಮ್ ಎ ಅನ್ನು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ (ಅನುತ್ಪಾದ) ಬುದ್ಧನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧ ವೈರೋಚನವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸವು ಜಪಾನಿನ ತಾಂತ್ರಿಕ ಗುರು ಕುಕೈ (774-835) ಕಲಿಸಿದ ಶಿಂಗಾನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನ್ಯಿಂಗ್ಮಾ ಮತ್ತು ಬಾನ್ ನ ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಎ ಎಂಬ ಬೀಜದ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಧ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರದ ಅಕ್ಷರವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ ಸೆಮ್ಡ್ಜಿನ್ಗಳಲ್ಲಿ, "ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು" ಮತ್ತು ಗುರು ಯೋಗ ಅಭ್ಯಾಸ). ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ನಲ್ಲಿ, ಎ ಅಕ್ಷರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಆಧಾರವನ್ನು (ಜಿಝಿ) ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎ-ಅನ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನೂ ಸಹ ನೋಡಿ ಬೌದ್ಧ ಸಂಕೇತಗಳು ಬೌದ್ಧ ಮಂತ್ರಗಳು