Carthage Festival inscription
ಕಾರ್ತೇಜ್ ಉತ್ಸವದ ಶಾಸನ ಅಥವಾ ಕಾರ್ತೇಜ್ ಉತ್ಸವದ ಅರ್ಪಣೆ ಶಾಸನವು (ಕೆ. ಎ. ಐ. 76; ಇದನ್ನು ಸಿ. ಐ. ಎಸ್. ಐ. 166; ಎನ್. ಇ. <ಐ. ಡಿ. 1>; ಕೆ. ಐ. 67; ಅಥವಾ ಎನ್. ಎಸ್. ಐ. 44 ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಕಾರ್ತೇಜ್ನ ಪ್ಯುನಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಶಾಸನವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಬಹುಶಃ ಕನಿಷ್ಠ ಐದು ದಿನಗಳ ಹಬ್ಬದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. ನಾಲ್ಕನೇ ಅಥವಾ ಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ್ದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಶಾಸನವು 1872ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತೇಜ್ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಅದರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸ್ಕ್ವೀಝ್ ಪೇಪರ್ಗಳ ಮೂಲಕ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. 2004 ರಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯ ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ಡಿ ಆಂಟಿಚಿಟಾ ಡಿ ಟೊರಿನೊ (ಟುರಿನ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ) ಡಿಪೋದಲ್ಲಿ ಈ ಶಿಲಾಶಾಸನವು ಮತ್ತೆ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಅಂಕಣಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾದ ಪ್ಯುನಿಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 16 ರಿಂದ 15 ಸೆಂ. ಮೀ. ಅಳತೆ ಇದೆ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ "ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಂದು" ಮತ್ತು "ಐದನೇ ದಿನದಂದು" (ಬಿ. 1,7 ಸಾಲುಗಳು) ಎಂಬ ಲೇಬಲ್ಗಳು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಪಠ್ಯವು ಹಲವಾರು ದಿನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಆಚರಣೆ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಶಾಸನದ ಭಾಗಗಳು ಈಗ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. "ಪವಿತ್ರ", "ಬಿಎಲ್ಎಲ್" ಮತ್ತು "ಕ್ಯೂಡಿಎಂಟಿ" (ಎರಡೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಅರ್ಪಣೆಗಳು), "ಧೂಪದ್ರವ್ಯ", ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತಹ ಪದಗಳ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಬಳಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಐದು ದಿನಗಳ ಹಬ್ಬ, ಬಹುಶಃ ವಸಂತ ಹಬ್ಬ ("ಕ್ಯೂಡಿಎಂಟಿ", ಪ್ರಾಣಿ 'ಮೊದಲ ಹಣ್ಣುಗಳು', ಎರಡು ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ). ಅಂತಹ ಶಿಲಾಶಾಸನವನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರೆ ಅದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪರ್ಯಾಯ ಓದುವಿಕೆಯಾಗಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಆರ್. ಕ್ರಾಮಲ್ಕೊವ್ ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು "ಐದು ದಿನಗಳ ಅವಧಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಧಾನ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅನುವಾದಗಳು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ (ಕ್ರಾಮಲ್ಕೊವ್ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ಸಾಲು ಬಿ. 9 ಅನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ "200 ಹುಡುಗರ" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ-ಮೆರವಣಿಗೆ? ), ಮತ್ತು ಅವರು ಪೂರ್ವಗ್ರಹವನ್ನು ತೋರುತ್ತಿದ್ದಾರೆಃ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಟಸ್ಥ ಪದ ಎಲ್ಎಚ್ಎಂ, "ಜಾಯಿನರ್", ಬಿ 3,4 ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು "ಹೊಲಿಗೆ, ಗಾಯದ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಪದ ಎಚ್ಡಿಆರ್ಟಿ (ಲೈನ್ ಬಿ 8), ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೆದರ್ವರ್ಲ್ಡ್ ಎಂದರ್ಥ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯದ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು "ಊದಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶ, ಚರ್ಮದ ಊತ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಒಂದು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬಹುದೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಅದನ್ನು ಶಿಲಾಶಾಸನದ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬರೆಯುವುದು ಅಸಂಭವವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ (ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಲಾಶಾಸನವನ್ನು ಇರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಅಸಂಭವವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ). ಶಾಸನದ ಪಠ್ಯವು ಶಾಸನವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ {| + |-| (ಸಾಲು ಎ. 1) | | [. .] ಎಲ್ (?) | | [ಮೂರನೇ ದಿನಃ (?)] (.) |-| (ಎ. 2) | | [...] ಬಿಎಲ್] ಎಲ್ (?) | |. ಫ್ಲಾಟ್ ಬ್ರೆಡ್ (?) (ಆಹಾರ ಅರ್ಪಣೆ) |-| (ಎ. 3) | | [..] ಕ್ಯೂಡಿಎಂಟಿ | | 'ಮೊದಲ ಹಣ್ಣುಗಳು' (ಯಜ್ಞವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಪ್ರಾಣಿ) |-| (ಎ. 4) | | [.] ಟಿಡಿ ಎಲ್ಎಸ್ಡಬ್ಲ್ಯುವೈಟಿ 'ಎಲ್. ಟಿ. | | | | (ಎ. 5) | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | ಒಲಿ] ವೆಸ್ (?) ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಮತ್ತು ಕೊಬ್ಬು/ರಸಭರಿತವಾದವುಗಳು |-| (A.6-7) | | [.] ಬಿಬಿಡಬ್ಲ್ಯೂಎಸ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂಎಂಕೆಎಸ್ 'ಟಿಹೆಚ್/[ಟಿ] |. ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಲಿನಿನ್ (' ಬೈಸ್ಸಸ್ ಬಟ್ಟೆ ') ಮತ್ತು ಹೊದಿಕೆ ಬೆಲ್ [ಓವ್? |-| (ಎ. 7) | | [.] ಬಿ. ಎಲ್. ಎಲ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಕ್ಯೂ. ಡಿ. ಎಂ. ಟಿ. | |. ಚಪ್ಪಟೆಯಾದ ರೊಟ್ಟಿ ಮತ್ತು (ಪ್ರಾಣಿ) 'ಮೊದಲ ಹಣ್ಣುಗಳು'. |-| (ಬಿ. 1) | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |-| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು (ಅವುಗಳನ್ನು). |-| (ಬಿ. 6) | | ಡಬ್ಲ್ಯೂಕ್ಯೂಟಿಆರ್ಟಿ ಎಲ್ಬಿಎನ್ಟಿ ಡಿಕ್ಯುಟಿ ಷ್ಬಿ 'ಕೆಎಂ [ಆರ್ಎಂ?] | ಮತ್ತು [ಘನ] ಧೂಪದ್ರವ್ಯ ('ಬ್ರೆಡ್ಗಳು'), (ಮತ್ತು) ಧೂಪದ್ರವ್ಯದ ಪುಡಿ; ಏಳು ಪ್ರಾ [ಐಸ್ಟ್ಗಳು? ............................................................ ಮತ್ತು. |-| (ಬಿ. 10) | | ಟಿ. ಎಚ್. ಎಂ. ಷ್. [.] | | ಐದು. |} ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಭೋಜನ? "ಪವಿತ್ರ" ವಸ್ತುಗಳ (ಎಚ್. ಕ್ಯೂ. ಡಿ. ಷ್. ಟಿ) ಬಿ. 4ರ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, "ಯಾಕುನ್ ಹಲೆಹೆಮ್ ಹು" ಎಂಬ ವಾಕ್ಯವು, "ಅವನು ರೊಟ್ಟಿ" ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಂವಹನಕಾರರು ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಅನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪ್ರಸರಣದ ಮೂಲಕ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು 1 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 11:24 ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕೊನೆಯ ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತಾನೆ, "ಇದು ನಿಮಗಾಗಿ ನನ್ನ ದೇಹವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿ "ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಆಹಾರಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ನಿಗೂಢ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದ್ದವು. ಕಾರ್ತೇಜ್ ಉತ್ಸವವು ಈ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪ್ಯುನಿಕ್ ಶಾಸನಗಳು ಕೆ. ಎ. ಐ ಶಾಸನಗಳು ಟುನೀಶಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು