Cherokee funeral rites
ಚೆರೋಕೀ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಗಳು ಮೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಾಧಿಯ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇವು ಚೆರೋಕೀ ಜನರಿಂದ ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ತಂದೆಗೆ ತಾನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಯುತ್ತೇನೆಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರುವಂತೆ ಕರೆದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ತಂದೆ ಸಾಯುವಾಗ, ಮಕ್ಕಳು ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಅರ್ಚಕ ಮಾತ್ರ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಸಾವಿನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ದೂರ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಮಲಗಿ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ನಂತರ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಪತ್ತೆಯಾದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇಹವನ್ನು ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಶಾಮನ್ನರು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸಾಯುವ ಮೊದಲು ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಶಾಮನ್ಗಳು ಸಾವು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಸಾವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಾವಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾವೆನ್ ಮೋಕರ್ನಂತಹ ಜಾದೂಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಜಾಗರಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ತನಕ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಶವಸಂಸ್ಕಾರದ ಸಿದ್ಧತೆಯ ದೇಹಗಳನ್ನು ಮರಣದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಮೃತರ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿಯೊಬ್ಬರು ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ದೇಹವನ್ನು ನೀರು ಅಥವಾ ಕುದಿಯುವ ವಿಲೋ ಮೂಲದಿಂದ ಮಾಡಿದ ತೊಳೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇವೆರಡನ್ನೂ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಪದಾರ್ಥಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಶವಗಳನ್ನು ನಗ್ನವಾಗಿ ಹೂಳಲಾಗದ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ದೇಹವನ್ನು "ಸತ್ತ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು" ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇವುಗಳನ್ನು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಮಾಧಿ ಅಂಶಗಳು ದೇಹಗಳನ್ನು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚೆರೋಕೀಗಳು ತಮ್ಮ ಮೃತ ದೇಹಗಳನ್ನು ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ಥಳ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಮೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಆರಂಭಿಕ ಚೆರೋಕೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಚೆರೋಕೀಗೆ ಮುಂಚಿನ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಒಬ್ಬ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲವು ಸೇವಕರು ಸೇರಿದಂತೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಅಭ್ಯಾಸದ ಉದ್ದೇಶವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿತ್ತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಆತ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹತ್ತಿರದ ಕುಟುಂಬದ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಅಧಿಕಾರದ ಹಂಚಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಮತ್ತು ಚೆರೋಕೀ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ರಚನೆಗಳು ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯತ್ತ ಬದಲಾದಂತೆ, ಈ ತ್ಯಾಗದ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದವು. ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಲಹೆಗಾರರನ್ನು ಅವರ ಸಮಾಧಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಗುಲಾಮರ ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರ ಸಮಾಧಿಗಳ ಸುತ್ತ ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಗುಲಾಮರು ಮರಣದಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತು. ಚೆರೋಕೀಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇಹಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಲ್ಲದ ಆಳವಿಲ್ಲದ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದೇಹಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭ್ರೂಣದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಬಹುಶಃ ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯೊಳಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದ್ದರಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮರಣದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಚೆರೋಕೀಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಉತ್ತರ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಗಾರ್ಡನ್ ಕ್ರೀಕ್ ದಿಬ್ಬದ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳ ಉತ್ಖನನದಲ್ಲಿ ಕುಂಬಾರಿಕೆ, ಲೋಹ ಮತ್ತು ಮೂಳೆ ಆಭರಣಗಳು, ಚಿಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಂಗಾಣಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವಸ್ತುಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಹೇರ್ಪಿನ್ಗಳು, ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೆಂಡೆಂಟ್ಗಳು ಸಹ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಚಿಪ್ಪಿನ ಮುಖವಾಡಗಳು ಅನೇಕ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷರ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಈ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ತಯಾರಿಸಲಾಗಿರಬಹುದು. ಫಾಲ್ಕನ್ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಥಂಡರ್ಬೋಲ್ಟ್ಗಳ ಗುರುತುಗಳು ಈ ಮುಖವಾಡಗಳು ಥಂಡರ್ಬರ್ಡ್ ಆಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರು ಪ್ರಬಲ ಯೋಧರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು, ಇತರ ಸಮಾಧಿ ಸರಕುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಲೆಯ ಬಳಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮವು ಆತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಸಹ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಹೂಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರತಿ ಸಮುದಾಯವು ಮೃತರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಪುರೋಹಿತರು ಮೃತರ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾವುಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಕೆಲವು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅವರು ನಿಧನರಾದ ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ನೆಲದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿನ ಒಲೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮನೆಯ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೂಳುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಸಂಬಂಧಿಕನು ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಪಾದ್ರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಮೊದಲು ನಿಧನರಾದರೆ, ಅವರನ್ನು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಮೊದಲು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಮೊದಲು ನಿಧನರಾದರೆ, ಅವರನ್ನು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಮೊದಲು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಚೆರೋಕೀಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ಸಮಾಧಿ ದಿಬ್ಬಗಳು ಹೊರಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾದ ದೇಹಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇತರ ಮೃತ ದೇಹಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವು ಕಲ್ಲುಗಳು, ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಹಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಈ ದೇಹಗಳ ರಾಶಿಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಸಮಾಧಿ ದಿಬ್ಬಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ಅರ್ಚಕನು ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ ಹೊಸ ಸಮಾಧಿ ದಿಬ್ಬಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದೇಹಗಳನ್ನು ಎತ್ತರದ, ತೆರೆದ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ನಂತರ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಕನಿಷ್ಠ ನಾಲ್ಕರಿಂದ ಐದು ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಕಲ್ಲಿನ ರಾಶಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮರಣಾನಂತರದ ಆಚರಣೆಗಳು ಚೆರೋಕೀ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಏಳು ದಿನಗಳ ಅವಧಿಯ ಶೋಕಾಚರಣೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಳು ಎಂಬುದು ಚೆರೋಕಿಯವರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕುಲಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಚೆರೋಕೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಏಳನೇ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಕಾಣಬಹುದು. ಏಳು ದಿನಗಳ ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮೃತರ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಗಂಭೀರವಾಗಿರಬೇಕು, ಎಂದಿಗೂ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಾರದು ಅಥವಾ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಸರಳ ಮತ್ತು ಲಘು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ದುಃಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಸಾವಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾವಿನ ನಂತರದ ಮೊದಲ ರಾತ್ರಿ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಟೌನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಹೌಸ್ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಇತರ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನ ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ, ಸಮುದಾಯವು ಗಂಭೀರವಾದ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವಾಗ ಕುಟುಂಬವು ಮನೆಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಐದನೇ ದಿನದ ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಅರ್ಚಕನ ಸುತ್ತಲೂ ಜಮಾಯಿಸಿದರು, ಆತ ಬಾಣದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅದರಿಂದ ಕೆಲವು ಗರಿಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತು, ಅದರ ಬಲ ಸ್ತನದಿಂದ ಮಾಂಸದ ಸಣ್ಣ ತುಂಡನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಆತ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೊನೆಯ ಎರಡು ದಿನಗಳ ಶೋಕಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ಶೋಕತಪ್ತರು ತಮ್ಮ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ನಂತರ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಶೋಕಾಚರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಚಕರು ಮಾಂಸವನ್ನು ತರಲು ಬೇಟೆಗಾರರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕುಟುಂಬವು ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಏಳನೇ ರಾತ್ರಿ ಸಮುದಾಯ ಔತಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಔತಣವು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಇಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಹೂಳಲಾಗುವ ಆಹಾರವು ಈ ಹಬ್ಬದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಆಚರಣೆಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಅವರ ಬದುಕುಳಿದ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಶುದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮೃತರೊಂದಿಗೆ ಹೂಳಲಾಗದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸುಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಗ್ನಿ ಚೆರೋಕೀಗೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಉಳಿದಿರುವ ಅಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಅರ್ಚಕನು ಮರಣಾನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಮನೆ ಮತ್ತು ಒಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಆತ ಹೊಸ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿ, ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ತನ್ನ ಔಷಧದ ಮಡಕೆಯನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಮಡಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಚಹಾವನ್ನು ಕುದಿಸಿ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಕುಡಿದು ಅದರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಪುರೋಹಿತರು ಮನೆಯೊಳಗೆ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೇವದಾರು ಕೊಂಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಕಳೆಗಳಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸುಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಅಶುದ್ಧ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ನದಿ ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನೀರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಏಳು ಬಾರಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ. ನೀರನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಮರಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಧುನಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಇಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೆರೋಕೀ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮುಂದುವರಿದಿವೆ. ಚೆರೋಕೀ ಸಮುದಾಯಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಮುದಾಯದ ಔತಣಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದುಃಖಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಜೀವನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮೃತರ ಆತ್ಮವು ಆತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಜಾಗರೂಕತೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು; ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು. ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಇನ್ನೂ ಚೆರೋಕೀ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ರಾಜ್ಯದ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನೇಕ ಅಮೇರಿಕನ್ ರಾಜ್ಯಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಲಹೆಗಾರರಿಗೆ ಮರಣದಿಂದ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೇಕಡಾವಾರು ಚೆರೋಕೀ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೆರೋಕೀ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಚೆರೋಕೀ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚೆರೋಕೀ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಮಶಾನದ ಬದಲು ಮೃತರ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ನಡೆಯುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಚೆರೋಕೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಡೆತ್ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಬೈ ಕಲ್ಚರ್ ಡೆತ್ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಬರಿಯಲ್ಸ್ ನೇಟಿವ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ಸರಣಿ