Chiesa Vecchia, Macugnaga
ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ (ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್) ಉತ್ತರ ಇಟಲಿಯ ಮಕುಗ್ನಾಗಾದ ಆಲ್ಪೈನ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿರುವ ಮಾಂಟೆ ರೋಸಾದ ಬುಡದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ. ಈ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಬ್ಲೇಸ್ಡ್ ಮೇರಿ ಆಫ್ ದಿ ಅಸಂಪ್ಷನ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ ಒಂದು ಸ್ಮಶಾನದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಆಲ್ಪಿನಿಸ್ಟ್ಗಳು, ಆರೋಹಿಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಗೌರವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಗ್ರಾಮದ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಡೋರ್ಫ್ನಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಸರ್ ಜನರು ಲರ್ಚ್ ಕಾಂಡಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಗುಡಿಸಲುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 700 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ದಿ ಓಲ್ಡ್ ಲಿಂಡೆನ್ ಎಂಬ ಪ್ರಾಚೀನ ಮರವಿದೆ. ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಮಕುಗ್ನಾಗಾದ ಮೊದಲ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿತ್ತು. 1250 ರಲ್ಲಿ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಅರ್ಲ್ ಗೊಟೊಫ್ರೆಡೋ ಶ್ರೀಮಂತ ಮಹಿಳೆ ಆಲ್ಡಿಸಿಯಾವನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅವರು ಇಟಲಿಯ ಅಂಜಾಸ್ಕಾ ಕಣಿವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನ ವಿಯೆಜ್ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ವರದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಎರಡು ಕಣಿವೆಗಳು ಒಗ್ಗೂಡಿದಾಗ, ಹವಾಮಾನವು ಬೆಚ್ಚಗಿರುವುದರಿಂದ ಸ್ವಿಸ್ ಕಣಿವೆಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಮಕುಗ್ನಾಗಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರು ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಕ್ರಿ. ಶ. 1317ರಲ್ಲಿ ಸಹಿ ಹಾಕಲಾದ ದಾಖಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಗ್ರಾಮವು ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಹತ್ತಿರದ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ ಅರ್ಚಕರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದಾದ ಅಂಜಾಸ್ಕಾ ಕಣಿವೆಯ ಎರಡನೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಿಗೆ ಹೋಲುವ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಕಾಲದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಏಪ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟರಿಯು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮುಂಭಾಗವು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿತ್ತು. ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಬ್ಲೇಸ್ಡ್ ಮೇರಿ ಆಫ್ ದಿ ಅಸಂಪ್ಷನ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮರದ ಶಿಲ್ಪವು ಸ್ಥಳೀಯ ಚಾಪೆಲ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಮಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಕುಗ್ನಾಗಾಗೆ ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು. 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಲಿಕಲ್ಲು ಮಳೆಯಿಂದಾಗಿ ಉಂಟಾದ ಹಾನಿಯಿಂದಾಗಿ ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ನವೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕೋಪಗಳಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಸೇಂಟ್ ಥಿಯೋಡೋರ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. 1501ರ ಆಗಸ್ಟ್ 16ರಂದು ಹತ್ತಿರದ ಬನ್ನಿಯೊದ ಪಾದ್ರಿಯಾದ ಜೊಸ್ಟೊ ಅಲ್ಬಾಸಿನಿ ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ಕಾಯಿದೆಯ ಮೂಲಕ ಈ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 1510 ರಲ್ಲಿ, ಗೋಥಿಕ್ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಎಡಭಾಗದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಚಾಪೆ ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಸೇಂಟ್ ಥಿಯೋಡೋರ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಮೂಲ ಬಲಿಪೀಠದ ಬದಲಿಗೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಮತ್ತು ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾದಾಗ ಶವಗಳನ್ನು ಹೂಳುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಹೊಸ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕಟ್ಟಡವು "ಕಾರ್ನೆರಿಯಮ್" ಆಗಿತ್ತು, ಅಂದರೆ ಚಾರ್ನೆಲ್ ಹೌಸ್ ಮತ್ತು ಚಾಪೆಲ್ನ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ದಿ ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಚಳಿಗಾಲದ ತಿಂಗಳುಗಳ ತಂಪಾದ ಉಷ್ಣಾಂಶದಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟರಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ನ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ಮರದ ಹಲಗೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಕುಗ್ನಾಗಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜ್ಯೂರಿಚ್ನ ಸ್ವಿಸ್ ಕಲಾವಿದ "ಮೈಸ್ಟರ್ ಪೀಟರ್ ಮೊರಿ ವಾನ್ ಫ್ರೈಬರ್ಗ್" ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. 1523ರ ಜೂನ್ 17ರಂದು, ಸಹಾಯಕ ಬಿಷಪ್ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಲು ಮಕುಗ್ನಾಗಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ದಿನಾಂಕದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಬಲಿಪೀಠದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಕಿಟಕಿಯ ಕೆಳಗೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಶಾಸನವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ("ಚರ್ಚ್ನ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ದಿನವನ್ನು ಮೇ ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ಭಾನುವಾರದಂದು ಆಚರಿಸಬೇಕು"). 1550ರ ದಶಕದ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೂರು ಸಣ್ಣ ಚಾಪೆಲ್ಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. 1580ರಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಬೆಲ್ ಗೋಪುರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ಜೊತೆಗೆ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಅದು ನಂತರ ಸೇಂಟ್ ರೊಸಾರಿಯೋ ಚಾಪೆಲ್ ಆಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ನವೀಕರಣವು ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ಬಾಗಿಲಿನ ಮುಂದೆ ಮುಖಮಂಟಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು; ಇದು ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಹವಾಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ ಕಾರ್ಲೊ ಬಾಸ್ಕಾಪೆ 1596 ಮತ್ತು 1603ರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಮಕುಗ್ನಾಗಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಮೊದಲ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಎರಡನೇ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಅವರ ಆದೇಶವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಪಾಲಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಮತ್ತೊಂದು ನವೀಕರಣ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1618 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಬಿಷಪ್ ಫೆರಾಂಟೆ ಟಾವೆರ್ನಾ ಇದನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು. ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಬಲಿಪೀಠದ ತುಣುಕಿನೊಂದಿಗೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು; ತೋಳಿನ ಆಕಾರದ ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿರುವ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ, ಮರದ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ, "ಪ್ರಾಚೀನ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ, ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಮರದ ಪ್ರತಿಮೆಯಿತ್ತು. ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಇದ್ದವುಃ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ-18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, 1639ರ ಜನವರಿ 1ರಂದು, ವಾಲ್ಸರ್ ಸಮುದಾಯವು ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಡೊರ್ಫ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಘನೀಕರಿಸುವ ಚಳಿಗಾಲದ ತಾಪಮಾನವು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ನೀರನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿತು, ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಲವತ್ತು ಮನೆಗಳು ನಾಶವಾದವು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಯಿತು. 1640ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 19ರಂದು, ಪ್ರವಾಹವು ಮಕುಗ್ನಾಗಾವನ್ನು ಅಪ್ಪಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ತಾಂಬಾಚ್ ತೊರೆ ಅದರ ದಡಗಳನ್ನು ಒಡೆದು, ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸ್ಮಶಾನಗಳೆರಡನ್ನೂ ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿತು, ಅವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವು. ಈ ಎರಡು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕೋಪಗಳ ನಂತರ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಚರ್ಚ್ನನ್ನು ನೀರಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಹಿಮಕುಸಿತಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರು. ಚರ್ಚ್ನ ಬಾಗಿಲಿನ ಮುಂಭಾಗದ ಮುಖಮಂಟಪವನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಯಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಶೇಖರಿಸಿಡಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹಾನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಪಾದ್ರಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. 1687ರಲ್ಲಿ, ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಬಳಿಯ ಹಿಮಪಾತವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ತೆಳ್ಳಗೆ ಮಾಡಿತು, ಇದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹಿಮಪಾತದ ಹಾನಿಯ ಅಪಾಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. 1720ರಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ಗೆ ಮಿಂಚು ಅಪ್ಪಳಿಸಿತು. 1755 ಮತ್ತು 1772ರಲ್ಲಿ ಇತರ ಪ್ರವಾಹಗಳು ದಾಖಲಾಗಿವೆ. ಮತ್ತಷ್ಟು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕೋಪಗಳ ನಂತರ, ಕಡಿಮೆ ದುರ್ಬಲ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ 1759 ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವರೆಗೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಘನತೆಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಪುರೋಹಿತರು 1597 ರಿಂದ 1869 ರವರೆಗೆ ಮಕುಗ್ನಾಗಾದ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಪುರೋಹಿತರ ಪಟ್ಟಿಃ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಕಲೆ ಛಾವಣಿಯ ಟ್ರಸ್ಗಳ ಕಿರಣಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟರಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಗೋಥಿಕ್ ಕಿಟಕಿಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಕಿಟಕಿಗಳಿವೆ, ಗೋಥಿಕ್ ಕಮಾನು ಮೂಲಕ ಏಪ್ಸ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ದೇಹದಲ್ಲಿ. ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟರಿಯ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು 1513 ರಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ಮೊರಿ ಅವರು ಮಕುಗ್ನಾಗಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದರು. ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲಿರುವ ಯಜ್ಞವೇದಿಯು ದೇವತೆಗಳು ಹಿಡಿದಿರುವ ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಮರದ ಗುಡಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ರೋಮನ್ ಸಮಾಧಿಗಳಿಂದ ಬಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಚರ್ಚ್ ಸಮೃದ್ಧವಾಯಿತು. ಈ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಆಂಟೋನಿಯೊ, ಯುಸೆಬಿಯೊ, ಒಲಿಂಪಿಯೊ, ಔರೆಲಿಯೊ, ವಿಟ್ಟೋರಿಯಾ, ಸಾಲ್ವಟೋರ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಸೆಂಜಾಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು) ಸ್ಥಳೀಯ ಸೋಪ್ ಸ್ಟೋನ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ವಿಶೇಷ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಬಲಿಪೀಠದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಬಲಸ್ಟ್ರೇಡ್, ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟರಿಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪಡುವಾದ ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕೆ (1657 ರಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾದ ಮರದ ಬಲಿಪೀಠದೊಂದಿಗೆ) ಮತ್ತು ಮಡೊನ್ನಾ ಡೆಲ್ ರೊಸಾರಿಯೊ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಮಾರ್ಟಿಯರ್ಗೆ (ಈಗ 1910 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಲೌರ್ಡೆಸ್ನ ಗ್ರೊಟ್ಟೊದಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ) ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಬಲಿಪೀಠದೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಫಾಂಟ್ ಇದ್ದ ಮತ್ತೊಂದು ಚಾಪೆಲ್ ಸಹ ಇದೆ-ಈಗ ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳ ಪೋಷಕರಾದ ಓಸ್ಟಾದ ಸೇಂಟ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ನ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ನೇತುಹಾಕಿರುವ ಸಣ್ಣ ಮರದ ಪಲ್ಪಿಟ್, 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಾಲ್ನಟ್ ಮರದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ವಿವಿಧ ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ಒಂದೆರಡು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಸೇಂಟ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬೊರೊಮಿಯೊವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರತಿಮೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಸೇಂಟ್ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಹುತಾತ್ಮರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ನ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬಾಗಿಲಿನ ಮೇಲೆ, 16ನೇ ಶತಮಾನದ ದೊಡ್ಡ ಬಾಲ್ಕನಿಯಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶವಿತ್ತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ನೆಲವಿದೆ, ಮತ್ತು ಲರ್ಚ್ ಬೆಂಚುಗಳ ಕೆಲವು ಉಳಿದ ಮಾದರಿಗಳು, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾದ ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿವೆ. ಬೆಲ್ ಗೋಪುರವು ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟರಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ ಗೋಪುರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಬೆಲ್ ಗೋಪುರದ ನಿರ್ಮಾಣವು 1580 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಒಂದು ಬದಿಯ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಣ್ಣ ಗೋಪುರದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇದು 1594ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಕಡಿದಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಚರ್ಚ್ನ ಒಳಗಿನಿಂದ ಬೆಲ್ಫ್ರಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ 4 ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು 1594ರ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇತರ ಗಂಟೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಇತ್ತೀಚಿನವು (1899,1901, ಮತ್ತು 1981 ರಿಂದ), ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಹದಗೆಟ್ಟ ಕಂಚಿನ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕಡಿಮೆ ತಾಪಮಾನವು ಲೋಹವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಗಂಟೆಗಳು ಬಿರುಕು ಬಿಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೂಲ ತಾಳವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಸತ್ತವರ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಚರ್ಚಿನ ಬಳಿ ಮೃತರನ್ನು ಸ್ಮಶಾನ ಅಥವಾ ಸ್ಮಶಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಪದ್ಧತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮಕುಗ್ನಾಗಾದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಸಮುದಾಯವು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಚರ್ಚ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ಸುತ್ತಲೂ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ನ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಮಶಾನವನ್ನು ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಲೆದಾಡುವ ಮೃಗಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಬೇಲಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಇದು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು "ಕಾರ್ನೆರಿಯಮ್" ನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಃ ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ದಿ ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಚಾಪೆಲ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಟ್ಟಡ. ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ, ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಅಗೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಕಾರ್ನೆರಿಯಂನಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ತಂಪಾದ ಚಳಿಗಾಲದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೃತರನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ನ ಅದೇ ಏರಿಳಿತಗಳಿಂದ ಸ್ಮಶಾನವು ಬಾಧಿತವಾಗಿತ್ತುಃ 1640ರ ಪ್ರವಾಹವು, ಹತ್ತಿರದ ತಾಂಬಾಚ್ನ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಜಲ್ಲಿಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿತು. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯವು ಇದನ್ನು ಸ್ಟಾಫಾದ ಹೊಸ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಪರಿಗಣಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಗ್ರಾಮಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಮಶಾನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ನವೀಕರಣ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯು 1749ರಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ನ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಸ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಏಕೈಕ ಶಾಸನವನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಓದಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಉಳಿದಿರುವ ಮರೆವು ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾರೆಃ "ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಓ ಪ್ರಯಾಣಿಕನೇ, ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ/ನಮ್ಮ ದುರಾಸೆಯ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ನಾವು ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ/ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿ, ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರೇ". 1890 ರಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಸುಮಾರು 6 ಮೀಟರ್ ಚಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಮಶಾನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಟ್ಯಾಂಬಾಚ್ನ ಯಾವುದೇ ಸಂಭವನೀಯ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲು ಸ್ಮಶಾನವನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಂಟೆ ರೋಸಾದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಖಮಂಟಪದ ಪಶ್ಚಿಮ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಫಲಕವು, ಮಕುಗ್ನಾಗಾವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಹರಡಿದ "ಆಲ್ಪ್ನ ಭವ್ಯವಾದ ಎತ್ತರಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಆರೋಹಿಗಳು (ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಇಬ್ಬರೂ), ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು, ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಮಕುಗ್ನಾಗಾದ ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗಿದೆ. 1881ರ ಆಗಸ್ಟ್ 8ರಂದು ಮಾಂಟೆ ರೋಸಾದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮರಿನೆಲ್ಲಿ ಕೂಲೋಯಿರ್ ಅನ್ನು ಹತ್ತುವಾಗ ಹಿಮಕುಸಿತದಿಂದಾಗಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಆಲ್ಪಿನಿಸ್ಟ್ ಡ್ಯಾಮಿಯಾನೊ ಮರಿನೆಲ್ಲಿ, ಆಲ್ಪಿನಿಸ್ಟ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳಾದ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಪೆಡ್ರಾನ್ಜಿನಿ ಮತ್ತು ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ಇಮ್ಸೆಂಗ್ರೊಂದಿಗೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅದೇ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ರಿಫುಜಿಯೊ ಡ್ಯಾಮಿಯಾನೊ ಮ್ಯಾರಿನೆಲ್ಲಿಗೆ ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲಾ ಮ್ಯಾರಿನೆಲ್ಲಿ, 1881-ಮ್ಯೂರೆ ಸುಲ್ ರೋಸಾ ಅನ್ ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರೆ ಅಲ್ಪಿನಿಸ್ಟಾ ಡಿ ಅರಿಸಿಯಾ-ಡ್ಯಾಮಿಯಾನೊ ಮ್ಯಾರಿನೆಲ್ಲಿ [ಡ್ಯಾಮಿಯಾನೊ ಮ್ಯಾರಿನೆಲ್ಲಿ-ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪರ್ವತಾರೋಹಿ ಮಾಂಟೆ ರೋಸಾದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ], ಎಲ್ 'ಅಪೆನ್ನಿನೋ ಎನ್. 6, ನವೆಂಬರ್-ಡಿಸೆಂಬ್ರೆ 1981, ಪುಟಗಳು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಪಿ. ಕೆರ್, ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಕವನ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಆಲ್ಪೈನ್ ಕ್ಲಬ್ನ ಸದಸ್ಯ, 1923 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್-ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪರಿಶೋಧಕ ಫ್ರೆಯಾ ಸ್ಟಾರ್ಕ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪಿಜ್ಜೊ ಬಿಯಾಂಕೋ (ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಸಣ್ಣ ಶಿಖರ) ಏರುವಾಗ ಹೃದಯಾಘಾತದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. 1931ರ ಆಗಸ್ಟ್ 30ರಂದು ಜನಿಸಿದ ಗಿನೋ ಬುಸ್ಕೈನಿ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪರ್ವತಾರೋಹಿ, ಬರಹಗಾರ, ಪರ್ವತಾರೋಹಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ಪೆನ್ನೈನ್ ಆಲ್ಪ್ಸ್ಗಾಗಿ ಗೈಡಾ ಡೀ ಮೊಂಟಿ ಡಿ ಇಟಾಲಿಯಾ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದರು. ಬುಸ್ಕೈನಿಯು ಪರ್ವತಾರೋಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತನಾಗಿದ್ದನೆಂದರೆ, ತನ್ನ ಪಾಲುದಾರ ಸಿಲ್ವಿಯಾ ಮೆಟ್ಜೆಲ್ಟಿನ್ ಬುಸ್ಕೈನಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದನು. ಡೊಲೊಮೈಟ್ಸ್ ದಿ 100 ಮೋಸ್ಟ್ ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಅಸೆಂಟ್ಸ್ (), ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟಗೋನಿಯಾ, ಟ್ರಾವೆಲರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಆಲ್ಪಿನಿಸ್ಟ್ಸ್ () ಮ್ಯಾಜಿಕಲ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆರೋಹಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಆತನನ್ನು 2002ರಲ್ಲಿ ಮಕುಗ್ನಾಗಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆಲ್ಪಿನಿಸ್ಟ್, ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರ ಎಟ್ಟೋರ್ ಜಪ್ಪರೋಲಿ 1951 ರಲ್ಲಿ ಮಾಂಟೆ ರೋಸಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾದರು, ಅದರ ಪೂರ್ವ ಮುಖವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆದರು. ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು 2007 ರಲ್ಲಿ ಆರೋಹಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದರು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನು 2008 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಟಾಗ್ವಾಲ್ಡರ್ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯ, ಸ್ವಿಸ್ ಪರ್ವತಾರೋಹಿ ಮತ್ತು ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಟಾಗ್ವಾಲ್ಡರ್, 1952ರ ಜೂನ್ 26ರಂದು ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಾರೋಹಿ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಷ್ಮುಟ್ಜ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾಂಟೆ ರೋಸಾದ ಮೂಲದ ಮೇಲೆ ಹಿಮ ಬೀಳುವುದರಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಹತ್ತಿರದ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಆತನ 150 ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿರ್ಗಮನ ಸ್ಥಳವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಆತನನ್ನು ಮಕುಗ್ನಾಗಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮಾರಿಯೋ ಮೊರೆಟ್ಟಿ ಫೋಗ್ಜಿಯಾ ಅವರು 1882 ರಲ್ಲಿ ಮಂಟುವಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು 1954 ರಲ್ಲಿ ಮಕುಗ್ನಾಗಾದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರು ವೆರೋನಾದಲ್ಲಿನ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಿಲನ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಸಿಸೇರ್ ಟಲ್ಲೋನ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಬ್ರೆರಾ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅವರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಂಜಾಸ್ಕಾ ಮತ್ತು ಒಸೋಲಾ ಕಣಿವೆಗಳ ಪರ್ವತ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಅವರು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಪ್ರಾಚ್ಯ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. 1920ರಲ್ಲಿ ಓರ್ನಾವಸ್ಸೊದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಡಾನ್ ಸಿಸ್ಟೊ ಬಿಗಿಯಾನಿ, ಮಕುಗ್ನಾಗಾದ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿರೋಧ ಚಳವಳಿಯ ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. 1945ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 25ರಂದು, ನಾಜಿ-ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯ ದಿನದಂದು, ಡಾನ್ ಸಿಸ್ಟೊ ಬಿಗಿಯಾನಿ ಮಿಲನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಸಮೂಹದ ಮುಂದೆ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು; ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಮಕುಗ್ನಾಗಾದ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗೆ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹೋಟೆಲ್ ಮ್ಯಾನೇಜ್ಮೆಂಟ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಡಾನ್ ಸಿಸ್ಟೊ ಅವರು ಇಟ್ಟಿಗೆ ಕಟ್ಟುವವರಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಬೈತಾ ಡೀ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿ ಕಟ್ಟಡದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, 1950ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯುವಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಿಗಿಯಾನಿ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಆಲ್ಪಿನಿಸ್ಟ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಪರವಾನಗಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು 1979ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 30ರಂದು ಕಾರು ಅಪಘಾತದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಹಳೆಯ ಲಿಂಡೆನ್ ಮರವು ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಮಶಾನದ ಬಳಿ ಹಳೆಯ ಲಿಂಡೆನ್ ಮರವಾಗಿದೆ (ಸ್ಥಳೀಯ ವಾಲ್ಸರ್ ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ), ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ, ಸಮುದಾಯವು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಬಹುದಾದ ಲಿಂಡೆನ್ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಪಾಠವಾಗಿತ್ತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಮರವನ್ನು ವಾಲ್ಸರ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಬಳಸುತ್ತಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಇಡೀ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹೆಗ್ಗುರುತಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ಆಯಾಮಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿವೆಃ 15 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು 8 ಮೀಟರ್ ತಳದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಳತೆ. ಈ ಅಧಿಕೃತ ಅರ್ಬೊರಿಯಲ್ ಕುಲಪತಿಯ ನಿಖರವಾದ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ವಿದ್ವಾಂಸ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಸ್ಕಾಟ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಜರ್ಮನ್ ಕಾಲನೀಸ್ ಇನ್ ಪೀಡ್ಮಾಂಟ್ನಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಲಿಂಡೆನ್ ಮರವನ್ನು 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಲಾಸ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ತಂದ ಬೀಜಕ್ಕೆ ಗ್ರಾಮದ ವಾಲ್ಸರ್ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ನೆಟ್ಟಿದ್ದರು. ಇದು ಮರಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 800 ವರ್ಷಗಳ ವಯಸ್ಸನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಟುರಿನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಯೋಗವು ಬಾಹ್ಯ ಗಾತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸುಮಾರು 500 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ಒಳಗಿನ ಕಾಂಡವು ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ವಯಸ್ಸಿನ ನಿಖರವಾದ ಅಳತೆಯೊಂದಿಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೀಡ್ಮಾಂಟ್ ಪ್ರದೇಶದ ತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಲಿಂಡೆನ್ ಮರವು 200 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ; ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಡಾನ್ ಟುಲಿಯೊ ಬರ್ಟಮಿನಿ ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಸರಿಸುಮಾರು ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ, ಅವರು 1999 ರಲ್ಲಿ ಈ ಮರವನ್ನು ಅದರ ಶಂಕಿತ ವಯಸ್ಸಿನ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಎಂದು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, 200 ವರ್ಷಗಳ ವಯಸ್ಸು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ 1825 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ವಿಲಿಯಂ ಬ್ರೊಕೆಡಾನ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಲಿಂಡೆನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1859 ರಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರವಾಸಿ ಲೇಡಿ ಕೋಲ್ (ಎ ಲೇಡೀಸ್ ಟೂರ್ ರೌಂಡ್ ಮಾಂಟೆ ರೋಸಾ ಎಂಬ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ) ಲಿಂಡೆನ್ ಮರವನ್ನು "ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಿವೆ, ಇದು ಮಕುಗ್ನಾಗಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಾಲ್ಸರ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ನೈಜ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಂಬಂಧದಂತಹ ಅವುಗಳ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಜರ್ಮನಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, 1640ರಲ್ಲಿ ಟಾಂಬಾಚ್ ನದಿಯು ತುಂಬಿ ತುಳುಕಿದಾಗ, ಡಾರ್ಫ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಇಡೀ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿದಾಗ, ಬ್ರೆಗ್ನಾಲಾ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರೆಚಲಾ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಇಡೀ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಭೂಕುಸಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೂಳಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ವಿಫಲರಾದರು ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ಲೇಸ್ಡ್ ಮೇರಿ ಆಫ್ ದಿ ಅಸಂಪ್ಷನ್ (ಯಾರಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು) ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಬಹುತೇಕ ಹಾಗೇ ಉಳಿಯಿತು. ಈ ದಂತಕಥೆಯು 1698 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರವಾಹಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಮಕುಸಿತಗಳು ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಮತ್ತೆ ಅಪ್ಪಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಆತಂಕಗೊಂಡ ನೊವಾರಾದ ಬಿಷಪ್, ಹೊಸ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ಸ್ಥಳದ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಕುಗ್ನಾಗಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಆಳವಾಗಿ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು, ಲೊರೆಂಜೊ ಎಂಬ ಸನ್ಯಾಸಿ ಒಂದು ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಭಾಗವಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚಿನ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಾನು ನೆಡಲಿರುವ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಸಮುದಾಯವು ಹೊಸ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ್ದು ದೇವರ ಜ್ಞಾನೋದಯವಲ್ಲ ಎಂಬ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಹೇಳಿಕೆಯಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಹಿಂದೆ ಸನ್ಯಾಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಸ್ಟಾಫಾದ ನಿವಾಸಿಯೊಬ್ಬರು, ಅವನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದರು. ಪರ್ವತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಈ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾದ ಮೃತರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ಪ್ರತಿದಿನ ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದು ಸಂಜೆ, ಹಿಮದ ಕೊಡಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತದ ಪಿಟೋನ್ಗಳು ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ಹೊಡೆಯುವ ಶಬ್ದವನ್ನು ಅವಳು ಕೇಳಿದಳು. ಅವಳು ತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಳು, ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮಾಂಟೆ ರೋಸಾದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪರ್ವತಾರೋಹಿ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ, ಅವಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಪರ್ವತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯ ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಲೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಳು. ಏನೋ ಅಹಿತಕರ ಘಟನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಆಕೆ ಮನೆಗೆ ಓಡಿಹೋದಳು. ಮರುದಿನ, ಆ ಪರ್ವತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಹತ್ತುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದರು. ಸತ್ತವರ ಎಣಿಕೆ ಈ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನವೆಂಬರ್ ಮೊದಲ ದಿನವು ಸತ್ತವರ ಆಚರಣೆಯ ದಿನವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದು. ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಮೊದಲು, ಮಕುಗ್ನಾಗಾದ ಮೃತರು ಸ್ಮಶಾನದ ಬಳಿಯ ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ, ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳು ಮುಗಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ, ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಸಾಯುವವರನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಸತ್ತವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ವರ್ಷ, ಒಬ್ಬ ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಾಯಲಿರುವ ಸಹ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅವನು ಬಲಿಪೀಠದ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಸತ್ತವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಬಲಿಪೀಠದ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯನು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸೇರಿಸುವವರೆಗೆ; ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಮೇಣದಬತ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆ ನವೆಂಬರ್ 2 ರಂದು, ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ನ ಗಂಟೆಯು ತನ್ನ ಐದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಿ, ಸತ್ತವರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಸಮಾರಂಭದ ಆರಂಭವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ದಾರಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ದೀಪವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಸೇವೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು. ದೀಪದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಗಾಳಿ ಬೀಸಿತು. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ದೀಪಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತ ಜನರ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವಳು ನೋಡಿದಳು. ಅವರು ಗಣಿಗಾರಿಕೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಗಣಿಗಾರರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಅವರು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಅವನು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಸ್ಟಬ್ ಅನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ಅದರಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್ ಅನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳು ಅದನ್ನು ಪಾಕೆಟ್ ಮಾಡಿದಳು. ಮರುದಿನ ಆಕೆ ತನ್ನ ಜೇಬನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಸ್ಟಬ್ ಎಂದು ತಾನು ನಂಬಿರುವುದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಬೆರಳು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಳು. ಗ್ಯಾಲರಿ ಸಹ ನೋಡಿ ಮ್ಯಾಕುಗ್ನಾಗಾ ಮಾಂಟೆ ರೋಸಾ ಒಸೋಲಾ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಡಯೋಸಿಸ್ ಆಫ್ ನೊವಾರಾ ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಕುಗ್ನಾಗಾ ಅಧಿಕೃತ ವೆಬ್ಸೈಟ್ ಮುನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಕುಗ್ನಾಗಾ ಅಧಿಕೃತ ವೆಬ್ಸೈಟ್ ಮ್ಯಾಕುಗ್ನಾಗಾ ಮಾಂಟೆ ರೋಸಾ ಸಹ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಆಲ್ಪೈನ್ ಕ್ಲಬ್ (ಸಿಎಐ) ಮ್ಯಾಕುಗ್ನಾಗಾ ಅಧಿಕೃತ ವೆಬ್ಸೈಟ್ ಇಟಲಿಯ ಪೀಡ್ಮಾಂಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ವೆರ್ಬಾನೋ-ಕ್ಯೂಸಿಯೋ-ಒಸೋಲಾ ಗೋಥಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ವೆರ್ಬಾನೋ-ಕ್ಯೂಸಿಯೋ-ಒಸೋಲಾ ಚರ್ಚುಗಳ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು