Dongyue Dadi
ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಡೊಂಗ್ಯು (ಅಥವಾ ಡೊಂಗ್ಯು ದಾದಿ) ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತವಾದ ಮೌಂಟ್ ತಾಯಿಯ ದಾವೋಯಿಸ್ಟ್ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಸಾರಾದ ಯಾವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್ನ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ದೊಡ್ಡ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಖಗೋಳ ಸಚಿವಾಲಯದ ನಾಯಕನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಾನವ ಆತ್ಮವನ್ನು ತೀರ್ಪುಗಾಗಿ ನರಕದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಮುಂದೆ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ನಿಗದಿತ ದಿನಾಂಕಗಳ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. ಚೀನಾದ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಡೊಂಗ್ಯು ದಾದಿಯನ್ನು ಸಹ ಮಹತ್ವದ್ದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕಾಂಗ್ಡಿಯನ್ನು "ಪೂರ್ವ ಶಿಖರದ ಮಹಾನ್ ದೇವತೆ" () ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮೌಂಟ್ ತೈ ಆಗಿದೆ. ಮೌಂಟ್ ತಾಯಿಯ ಅವತಾರವಾಗಿ, ಆತ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನದ ಪವಿತ್ರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳಲು ಆಕಾಶದಿಂದ ಆದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜವಂಶಗಳ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಪೋಷಕ ಸಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಚೀನೀ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಡೋಂಗ್ಯೂ ದಾದಿಯನ್ನು ಮೌಂಟ್ ತೈ ಮತ್ತು ಹೆರಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇವತೆಯಾದ ಬಿಕ್ಸಿಯಾ ಯುವಾನ್ಜುನ್ ಅವರ ತಂದೆ ಅಥವಾ ಪತಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆತನನ್ನು ಹದಿನಾರು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ (ಷಿಲಿಯು ಝೂಟಿಯಾನ್), ಇಪ್ಪತ್ತು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ (ಅರ್ಶಿ ಝೂಟಿಯಾನ್) ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ (ಅರ್ಶಿ ಝೂಟಿಯಾನ್) ಒಬ್ಬನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, ಮೂರನೇ ಚಂದ್ರನ ತಿಂಗಳ 28 ನೇ ದಿನದಂದು, ಡೊಂಗ್ಯು ದಾದಿಯ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ದೇಶದಾದ್ಯಂತದ ಭಕ್ತರು ಧೂಪವನ್ನು ಸುಡಲು ಮತ್ತು ದೇವರ ಗೌರವಾರ್ಥ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಮೌಂಟ್ ತೈ ಅನ್ನು ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳು ಸೇರುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮೌಂಟ್ ತೈ ದೇವರನ್ನು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವತೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಮಾನವರ ಜೀವಿತಾವಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆತ ಜೇಡ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಮೊಮ್ಮಗ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಚರ್ ಆಫ್ ದಿ ಗಾಡ್ಸ್ (ಫೆಂಗ್ಶೆನ್ ಯಾನ್ಯಿ) ನಲ್ಲಿ, ಡೊಂಗ್ಯು ದಾದಿಯನ್ನು ಶಾಂಗ್ನ ರಾಜ ಝೌ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಜನರಲ್ ಹುವಾಂಗ್ ಫೀಹು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹುವಾಂಗ್ ಫೀಹುವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಶಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜಕುಮಾರ ವುಚೆಂಗ್ (ವುಹಾನ್ ರಾಜ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆತ ಷಾಂಗ್ನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಾಮಂತರಾಜ್ಯವಾದ ಕ್ಸಿಖಿಗೆ (ಝೌ ರಾಜವಂಶದ ಪೂರ್ವಗಾಮಿ) ಪಕ್ಷಾಂತರ ಮಾಡಿದನು. ನಂತರ ಆತ ಶಾಂಗ್ನ ರಾಜ ಝೌನನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲು ಝೌ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜ ವೂ ನಡೆಸಿದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಶಾಂಗ್ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾದ ಝಾಂಗ್ ಕುಯಿ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಜಿಯಾಂಗ್ ಜಿಯಾ ಅವರಿಗೆ ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ "ಡೊಂಗ್ಯೂ ತೈಶಾನ್ ಟಿಯಾಂಕಿ ರೆನ್ಶೆಂಗ್ ದಾದಿ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಟಾವೊವಾದಿ ಅಮರ, ಡೊಂಗ್ಯು ದಾದಿಯ ಮೂರನೇ ಮಗ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಮೌಂಟ್ ತೈನಲ್ಲಿ ಫೆಂಗ್ ಶಾನ್ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಫೆಂಗ್ ಶಾನ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಸ್ವರ್ಗದ ಆದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಈ ಆಚರಣೆಯು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 219 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಹಳದಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಚೀನಾವನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದ ನಂತರ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದಾಗ. ಪೂರ್ವದ ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ದಾವೋಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಡೊಂಗ್ಯು ದಾದಿ ಪರ್ವತ ದೇವರಿಂದ ದಾವೋಯಿಸ್ಟ್ ದೇವತೆಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡನು. ದಾವೋಯಿಸ್ಟ್ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮೌಂಟ್ ತಾಯಿಯ ದೇವತೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂತ ಅಥವಾ ಫುಕ್ಸಿಯ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಶೆನ್-ಯಿ ಜಿಂಗ್, ಈ ದೇವತೆಯನ್ನು ತೈಹುವಾ ಝೆನ್ರೆನ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದ ಪಂಗುವಿನ ವಂಶಸ್ಥನ ಸಂತತಿಯೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಬಿರುದು ದಾವೋಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಡೊಂಗ್ಯು ದಾದಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕ್ಸಿಯಾನ್ ರೆನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿತು, ಇದು ಅವನನ್ನು ದಾವೋಯಿಸ್ಟ್ ಅಮರತ್ವದ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿತು. ಡೊಂಗ್ಯು ದಾದಿ ಅವರು ಮಿಯಾವೊ ವಂಶಸ್ಥ ಜಿನ್ಲುನ್ ವಾಂಗ್ ಶಾಓಹೈ (ಪಂಗುವಿನ ಒಂಬತ್ತನೇ ತಲೆಮಾರಿನವರು) ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮಿಲುನ್ ಕ್ಸಿಯಾನ್ (ುಮೆನ್ನ) ಅವರ ಮಗನಾದ ಜಿನ್ಹಾಂಗ್ ಆಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಜಿನ್ಹಾಂಗ್ ಚಾಂಗ್ಬಾಯ್ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಫುಕ್ಸಿಯ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ತೈ ಸುಯಿ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದನು. ಚೀನೀ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಡೊಂಗ್ಯು ದಾದಿ ಪಾತಾಳಲೋಕದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಆರು ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ತೈಶಾನ್ ಫುಜುನ್ ಆಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ತರುವಾಯ ಬೌದ್ಧ ನರಕವಾದ ದಿಯು ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ತೈಶಾನ್ ಫುಜುನ್ ಅವರನ್ನು ನರಕದ ಹತ್ತು ರಾಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಅಥವಾ ನರಕದ ಏಳನೇ ರಾಜನ ರಾಜಕುಮಾರನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವನನ್ನು ದಾವೋಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಜಾನಪದ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಡೊಂಗ್ಯು ದಾದಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ತೈಶಾನ್ ಫುಜುನ್ ಅವನ ಏಕೈಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತೈವಾನ್ನಲ್ಲಿ ನಗರದ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನರಕದ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಡೊಂಗ್ಯು ದಾದಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಆಚರಣೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ತಜ್ಞರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ದಾವೋಯಿಸ್ಟ್ ಆಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಜನಪ್ರಿಯ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾಗಿರಬಹುದು, ಮೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ನಗರದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಆಚರಣೆಯು ಹತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಡೊಂಗ್ಯು ದಾದಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು, ಮೃತರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕರೆಸುವುದು, ಆತ್ಮದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಪಾತಾಳವನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು, ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು, ಪಾತಾಳದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುವುದು, ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಔಷಧವನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಅನ್ನದ ಬೌಲ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದು, ಆತ್ಮವನ್ನು ಸೇತುವೆಯಾದ್ಯಂತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವುದು ಸೇರಿವೆ. ಆಚರಣೆಯ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರಲ್ಲಿ ಮೃತರ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾವೋವಾದಿ ಅಥವಾ ಜನಪ್ರಿಯ ಧರ್ಮದ ಗುರುಗಳು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಾಲಯ ತೈವಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದಾದ್ಯಂತ ಡೊಂಗ್ಯು ದಾದಿಯವರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಏಳು ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ, ಟೈನಾನ್ ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಡೊಂಗ್ಯು ದೇವಾಲಯವು ಡಾ-ಚೆಂಗ್ ಆಚರಣೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಬೀಜಿಂಗ್ ಡೊಂಗ್ಯು ದೇವಾಲಯವು ಬೀಜಿಂಗ್ನ ಚೋಯಾಂಗ್ಮೆನ್ವೈ ಬೀದಿಯ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು 60,000 ಚದರ ಮೀಟರ್ ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಬೀಜಿಂಗ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 1319 ರಲ್ಲಿ ಯುವಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಟಾವೊವಾದಿ ಪುರೋಹಿತ ಮತ್ತು ಜಾಂಗ್ ಡೌಲಿಂಗ್ನ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಝೆಂಗ್ಯಿ ಪಂಥದ ಜಾಂಗ್ ಲಿಯುಸನ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಹಣವನ್ನು ಬಳಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಮೌಂಟ್ ತೈ ಫೆಂಗ್ ಶಾನ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವುದು ಚೀನೀ ಜಾನಪದ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಟಾವೊ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಚೀನೀ ದೇವತೆಗಳು ಜೋವಿಯನ್ ದೇವತೆಗಳು