Pîr Xidir Silêman
ಪಿರ್ ಕ್ಸಿದಿರ್ ಸಿಲೆಮನ್ (1952-15 ನವೆಂಬರ್ 2021) ಒಬ್ಬ ಕುರ್ದಿಶ್-ಯಾಜಿದಿ ಬರಹಗಾರ, ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸಂಸತ್ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು 1952ರಲ್ಲಿ ಇರಾಕ್ನ ಶೇಖಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಐನ್ ಸಿಫ್ನಿ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು 1970 ರಲ್ಲಿ ಶೇಖಾನ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಾಗ್ದಾದ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕುರ್ದಿಷ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 1974-1975 ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಡೆಂಗೆ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನ್ ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 1977 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಶೇಖಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕುರ್ದಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರಾದರು. 1979 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕುರ್ದಿಷ್ ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅವರು 1991 ರಿಂದ 1997 ರವರೆಗೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಮೊದಲ ಯಾಜಿದಿ ಆದರು. ಅವರು ಅವರ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕರೂ ಆಗಿದ್ದರು. 1992-1997 ನಿಂದ, ಅವರು ಲಾಲಿಶ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಅವರು ಸಹ-ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1993 ರಲ್ಲಿ ಯಾಜಿದಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮರಣದವರೆಗೂ ತಮ್ಮ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದ್ದ ಲಾಲಿಶ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕರೂ ಆಗಿದ್ದರು. 2005ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನ್ ಸಂಸತ್ತಿನ ಸದಸ್ಯರಾದರು. ನವೆಂಬರ್ 2021 ರಂದು, ಅವರು ಶೇಖನ್ನಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನಿಂದ ಬಳಲಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ದುಹೋಕ್ನ ಆಜಾದಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೃದಯಾಘಾತದಿಂದ ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು. 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಯಾಜಿದಿ ಬರಹಗಾರರ ಒಂದು ಗುಂಪು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಅವರು ಹೊರಗಿನವರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಪೀರ್ ಝಿದಿರ್ ಮತ್ತು ಖಲೀಲ್ ಜಿಂದಿಯವರು ಸೇರಿದ್ದರು, ಅವರು 1979ರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕುರ್ದಿಷ್ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಮುದ್ರಿಸಿದ "ಇಜ್ದಿಯಾತಿ" (ಇನ್ ಲೈಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಜಿಡಿಸ್ಮ್) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಇಬ್ಬರು ಬರಹಗಾರರು ಐನ್ ಸಿಫ್ನಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ 8ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಧರ್ಮದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು 1964-1965 ಶಾಲಾ ವರ್ಷದ ನಂತರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಯಾಜಿದಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಿಶ್ರಿತ ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಆ ವರ್ಷದ ತಂಪಾದ ಚಳಿಗಾಲದ ದಿನದಂದು, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪಾಠದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕ ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಈ ಆಳವಾದ ಅವಮಾನದಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡ ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಹಪಾಠಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿಲೆಮನ್ ಮತ್ತು ಜಿಂದಿಯವರು ಹೊರಗೆ ಹೋದರು. ಆ ದಿನ ಮಳೆ ಸುರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ ಅವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ತಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಶಿಕ್ಷಕನ ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಲು ಸಿಲೆಮನ್ ಮತ್ತು ಜಿಂದಿಯವರು ತರಗತಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ, ಶಿಕ್ಷಕನು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಅದಕ್ಕೆ ಅವರ ಬಳಿ ಉತ್ತರವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಂದಿನಿಂದ, ಸಿಲೆಮನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾಜಿದಿ ಧರ್ಮ ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದು ಅವರ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿದೆ. ಇಜ್ದಿಯಾತಿ (ಇ ಇನ್ ಲೈಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಝಿಡಿಸ್ಮ್) ಯಾಜಿದಿ ಧರ್ಮದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಯಾಜಿದಿಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಾದ ಕುರ್ಮನ್ಜಿ ಕುರ್ದಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಮೂಲಕ, ಇಬ್ಬರೂ ಲೇಖಕರು ವಿದೇಶಿಯರು ಬರೆದ ಯಾಜಿದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಯಾಜಿದಿಗಳು ಪಠಿಸಿದ 22 ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 1973ರಲ್ಲಿ, ಪಿರ್ ಕ್ಸಿದಿರ್ ಅವರು 1968ರಲ್ಲಿ ಅಬ್ದುರ್ರಜ್ಜಾಕ್ ಹಸ್ಸಾನಿ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ಜಿದೀಸ್ಮ್" ನಲ್ಲಿ ಓದಿದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಲೇಖನಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೇಖನಗಳನ್ನು "ಫೋಕ್ಲೋರ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕ ಲುತ್ಫಿ ಖೌರಿ, ಯಾಜಿದಿ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಇರಾಕಿನ ಮಾಹಿತಿ ಸಚಿವಾಲಯವು ಅವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಖೌರಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹಸನಿ ಕೋಪದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ, "ನಾನು ಇರಾಕ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಇತಿಹಾಸಕಾರನಾಗಿದ್ದರೂ ನನ್ನ ಬರಹಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಲು ಯುವಕನೊಬ್ಬನಿಗೆ (ಪಿರ್ ಝಿದಿರ್ನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ) ಎಷ್ಟು ಧೈರ್ಯವಾಯಿತು?" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದನು. ಇರಾಕ್ನೊಳಗಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪುಗಳ ಪರಂಪರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಜಾನಪದ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ಇರಾಕ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಮುಸ್ಲಿಂ ಅರಬ್ಬರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಯಾಜಿದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪು ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪೀರ್ ಝಿದಿರ್ ವಿರುದ್ಧದ ಈ ಅಭಾವವು 1973 ರಿಂದ 1991 ರವರೆಗೆ ಕುರ್ದಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. 1985ರಲ್ಲಿ, ಪಿರ್ ಕ್ಸಿದಿರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕ "ಗುಂಡಿಯಾಟಿ" ಅನ್ನು ಬಾಗ್ದಾದ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಐದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಕ್ವಾಲ್ಸ್. 1991ರಲ್ಲಿ ಕುರ್ದ್ಗಳು ಅರೆ-ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಯಾಜಿದಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಯಾಜಿದಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸಕ್ರಿಯರಾದರು ಮತ್ತು ಯಾಜಿದಿ ಸಂಶೋಧನಾ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಪೀರ್ ಝಿದಿರ್, ತನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಖಲೀಲ್ ಜಿಂದಿಯೊಂದಿಗೆ, ಯಾಜಿದಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾಜಿದಿ ಸಂಶೋಧನಾ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯಾಜಿದಿ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ "ಲಾಲಿಶ್ ಸೆಂಟರ್" ಅನ್ನು ಪಿರ್ ಕ್ಸಿಡಿರ್ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಆದರೆ ಖಲೀಲ್ ಜಿಂದಿಯವರು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ "ಇಝಿಡಿಸಂ ಸೆಂಟರ್" ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. 1993ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ "ಲಾಲಿಶ್ ಸೆಂಟರ್", ಯಾಜಿದಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಯಾಜಿದಿ ಧರ್ಮ, ಅದರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಗುರುತು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮೊದಲ ಸಂಶೋಧನಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಯಾಜಿದಿ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ಅದರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಇದರ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು ನೀಡಿತು. ಇದು ಯಾಜಿದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ದಾಖಲಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಕುರ್ದಿಶ್, ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸುವ ತನ್ನ "ಲಾಲಿಶ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ" ಮೂಲಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಲಿಪಿಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ. ಕೇಂದ್ರವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಚಾರಗೋಷ್ಠಿಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದೆ, ಯಾಜಿದಿ ಧರ್ಮದ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ನೆಲೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಯಾಜಿದಿ ಪ್ರದೇಶಗಳೊಳಗಿನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಯಾಜಿದಿ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿ ಮುದ್ರಿಸಿದೆ. 1991ರ ನಂತರ ಪೀರ್ ಕ್ಸಿದಿರ್ ಮತ್ತೆ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಲಾಲಿಶ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ" ಮತ್ತು ಲಾಲಿಶ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರದ ಮೂಲಕ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಐಸಿಸ್ ಸಿಂಜರ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಯಾಜಿದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನರಮೇಧವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೌನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಸಿಂಜರ್ ಅನ್ನು ಐಸಿಸ್ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಯಾಜಿದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಅರಬ್ಬರ ಮೌನ ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದಶಕಗಳ ಬರವಣಿಗೆಯು ಯಾಜಿದಿ ಧರ್ಮದ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲದ ರೂಢಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದಿರುವುದಕ್ಕೆ ತನ್ನ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವನು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದನು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1952 ಜನನಗಳು 2021 ಸಾವುಗಳು ಯಾಜಿದಿ ಜನರು ಕುರ್ದಿಷ್ ಬರಹಗಾರರು ನೈನ್ವೆಹ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಜನರು