Samus culture
ಸ್ಯಾಮು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2000ದ ಕಂಚಿನ ಯುಗದ ಆರಂಭಿಕ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಪಶ್ಚಿಮ ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಟಾಮ್ಸ್ಕ್-ನಾರಿಮ್ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯ ಇರ್ಟಿಶ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಓಬ್ನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಕ್ರೊಟೊವ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಟಾಮ್ಸ್ಕ್ ಒಬ್ಲಾಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾಮುಸ್ ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರದೇಶದ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ಸುಮಾರು 10 ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ತಾಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ಯಾಮುಸ್ನ ವಸಾಹತು, ಇದು ಕಂಚಿನ ಯುಗದ ಸ್ಯಾಮುಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿತು. 1954, 1955, 1957, 1958, 1969, 1970-1972 ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ಯುಶ್ಚೆಂಕೊ ವಿ. ಐ. ಮತ್ತು 1995 ಮತ್ತು 1996 ರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಲೀವ್ ಇ. ಎ. ಉತ್ಖನನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. 1974ರಲ್ಲಿ ಕೊಸರೆವ್ ಎಂ. ಎಫ್. ಯೆನಿಸಿಯನ್ ಮಾತನಾಡುವವರು ಪ್ಯಾಲಿಯೊಸೈಬೀರಿಯನ್ ಗುಂಪನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಅದನ್ನು ಸಮೊಯ್ಡಿಕ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸೆಲ್ಕಪ್ಗಳ ಪೂರ್ವಜರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸೆಲ್ಕಪ್ಗಳು ಭಾಗಶಃ ಸಮೊಯ್ಡಿಕ್ ಕೆಟ್ಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. 2010 ರಲ್ಲಿ ಚೆರ್ನಿಖ್ ಮತ್ತು ಕುಜ್ಮಿನ್ಹ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಯಾಮುಸ್-ಕಿಝಿರೊವೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೀಮಾ-ಟರ್ಬಿನೋ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಭೌಗೋಳಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಇರ್ಟಿಶ್ ಪ್ರದೇಶದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಮುಸ್ ಸಮುದಾಯದ ಸ್ಮಾರಕಗಳೆಂದರೆ ಚೆರ್ನೋಝೆರಿ VI, ಒಕುನೆವೊ XI, ರೊಸ್ಟೋವ್ಕಿನ್ಸ್ಕಿ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳ. ಓಮ್ಸ್ಕ್ ಬಳಿಯ ರಾಸ್ಟೊವ್ಕಿನ್ಸ್ಕಿ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವು ಕ್ರೊಟೊವ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಾಮುಸ್ಸ್ಕಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಗಡಿಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಮುಸ್ಸ್ಕಿ-ಸೀಮಾ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಪದರವನ್ನು ಈ ಕಾಲದ ಯಾವುದೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕುರಿ, ಆಡು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಯಿಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯು ಕಡಿಮೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿತು. ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು. ಪಾತ್ರೆಗಳ ಒಳಗಿನ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಧಾನ್ಯಗಳ ಮುದ್ರೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿರುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಸಾಹತುಗಳು ಸ್ಯಾಮು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಭದ್ರಪಡಿಸಲಾಗದ ಕಂದಕದಿಂದ ಭದ್ರಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವುಗಳ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಳವಾದ ಗುಂಡಿ ಮನೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರ ಸ್ಯಾಮುಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ವಸಾಹತು ಸ್ಯಾಮುಸ್ IV ಮುಖ್ಯ ಕಂಚಿನ ಎರಕದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಕಂಚನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಯಾಮು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಧಾರಕರು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ್ದರೂ, ಅಚ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ತುಣುಕುಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವಂತೆ, ಚಕಮಕಿ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳು ಪ್ರಮುಖ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸ್ಯಾಮು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಆದರೆ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಸಮತಟ್ಟಾದ ತಳಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಅಲಂಕರಣವು ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಸಮತಲ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಚೆವ್ರಾನ್ಗಳು, ಮೆದುಳಿನ ಕೊಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಟ್ಟೆಯೊಡೆದ ತ್ರಿಕೋನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ಯಾಮು ಅವರ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಮೋಟಿಫುಗಳು ಸೆಲ್ಕುಪ್ ಮತ್ತು ಕೇಟ್ ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪನ್ನು ಕೀಳುಮಟ್ಟದ ಮಾನವರೂಪದ ಮತ್ತು ವರ್ಣರೂಪದ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ (ಕರಡಿಗಳು), ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನವ ಮುಖಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತಲೆ ಮತ್ತು ಪಲ್ಲಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕೆಲವು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಲ್ಲಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಸ್ಯಾಮುಸ್ ಕ್ರಾಸ್ಡ್ ಸನ್ ಮೋಟಿಫ್ ಕೆಟ್ ಶಾಮನ್ನ ತಂಬುರಿನ್ನ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಕಲಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಕಲೆಃ ಸಣ್ಣ ತಾಯತಗಳು, ಎತ್ತರದ ಕಲ್ಲಿನ ಗಾರೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರೋಗ್ಲಿಫ್ಗಳು. ಕರಡಿಗಳ ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ತಾಯತಗಳು ಪ್ರಾಯಶಃ ಅಪೋಟ್ರೋಪಿಕ್ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಅವುಗಳನ್ನು ಕಂಚಿನ ಪೆಡಂಟ್ಗಳಾಗಿ ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಂಬಿಕೆಗಳು ಸ್ಯಾಮುಸ್ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಹದ್ದು ಮತ್ತು ಹಂಸ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಸತ್ತವರನ್ನು ಆಳವಿಲ್ಲದ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಮಾಧಿಗಳು, ಹೆಚ್ಚು ವಿರಳವಾಗಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪರಿಕರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಯೋಧರು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಬಂಧಿತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಆಚಿನ್ಸ್ಕ್-ಮಾರಿನ್ಸ್ಕ್ ಅರಣ್ಯ-ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಮುಗಳು ಮತ್ತು ಒಕುನೆವ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಪೆಟ್ರೊವ್ಕಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಂತಹ ನೆರೆಯ ನೈಋತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಕಂಚಿನ ಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು