Tolkien's sentience dilemma
ಜೆ. ಆರ್. ಆರ್. ಟೋಲ್ಕಿನ್ ಅವರು ಓರ್ಕ್ಸ್ನಂತಹ ತಮ್ಮ ದುಷ್ಟ ಮಧ್ಯ-ಭೂಮಿಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಇದರರ್ಥ ಅವರು ಪುರುಷರಂತೆ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಟೋಲ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಇದರರ್ಥ ಅವರು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಕೊಲ್ಲುವುದು ತಪ್ಪು. ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಅಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಬಾರದೆಂದು ಅವನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊಂದಿರಬಾರದು. ಟೋಲ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಈ ನಿಲುವು ಸೂಚಿಸುವ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವಿದೆಃ ಓರ್ಕ್ಸ್ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ "ಮೃಗಗಳು" ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದಿತ್ತು; ಅವರು ಭ್ರಷ್ಟ ಎಲ್ವೆಸ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ವಧಿಸಲು "ಇತರ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ನೇರವಾದ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಟೋಲ್ಕಿನ್ ಪದೇ ಪದೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಜೆ. ಆರ್. ಆರ್. ಟೋಲ್ಕಿನ್ ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಜರ್ಮನಿಯ ಭಾಷೆಗಳ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಅವರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಕಳೆದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಮಿಡಲ್-ಅರ್ಥ್, ದಿ ಹಾಬಿಟ್ ಮತ್ತು ದಿ ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ರಿಂಗ್ಸ್ ಕುರಿತಾದ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಯುಗದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪೌರಾಣಿಕ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ದಿ ಸಿಲ್ಮರಿಲಿಯನ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಎಲ್ವೆಸ್, ಡ್ವಾರ್ವ್ಸ್, ಹಾಬಿಟ್ಸ್, ಓರ್ಕ್ಸ್, ಟ್ರೋಲ್ಸ್, ಎನ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಈಗಲ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಮಿಡಲ್-ಅರ್ಥ್ಗಾಗಿ ಹಲವಾರು ಜನರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ನಿಷ್ಠಾವಂತ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ಅವರು ದಿ ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ರಿಂಗ್ಸ್ ಅನ್ನು "ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಕೃತಿ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಟೋಲ್ಕಿನ್ ಅವರ ದಂತಕಥೆಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ (ಆರ್ಡಾ) ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರಿಂದ ಸಾಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು, ಆದರೂ ಇದು ಲೆಜೆಂಡರಿಯಂನಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಟೋಲ್ಕಿನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಟಾಮ್ ಶಿಪ್ಪಿ ಮಧ್ಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮೂಲದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 1250 ರಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲೆಜೆಂಡರಿ, ಇದನ್ನು ಟೋಲ್ಕಿನ್ ಓದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ವೆಸ್ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬ ಪಝಲ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ, ಉತ್ತರ ಇಲ್ಲವಾಗಿತ್ತು; ಆದರೆ ಅವರು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಉತ್ತರ ಹೌದು ಆಗಿರಬೇಕಿತ್ತು. ದಿ ಸಿಲ್ಮರಿಲಿಯನ್ನಲ್ಲಿ, ಟೋಲ್ಕಿನ್ ಇದೇ ರೀತಿ ಎಲ್ವೆಸ್ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ವ್ಯಾಲಿನೋರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹಾಲ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಂಡೋಸ್ನ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಇರುವ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದುಷ್ಟ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಓರ್ಕ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೇರೆ ಸಮಸ್ಯೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ವಾರ್ಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟ್ರೋಲ್ಗಳಂತಹ ಇತರರಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಕೇವಲ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಓರ್ಕ್ಸ್ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧವಾದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತರ್ಕಿಸಬಲ್ಲರು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ (ಅವರು ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ), ಅವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದುಷ್ಟ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕೊರತೆಯೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇವೆಲ್ಲವೂ, ವಿವಿಧ ವಿದ್ವಾಂಸರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಂತೆ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸರಪಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಜನಾಂಗಗಳ ಶ್ರೇಣಿವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಸಂವೇದನೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ನೈತಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ-ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ-ಕೇವಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳವರೆಗೆ, ನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಡುವೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾತಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಲವಾರು ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಟೋಲ್ಕಿನ್ ಸೂಚಿಸುವವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದುಷ್ಟರು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯಿಲ್ಲದವರು, ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ದೊಡ್ಡ ತೋಳದಂತಹ ಮೃಗಗಳಾದ ವಾರ್ಗ್ಗಳು, ರಿವೆಂಡೆಲ್ನಿಂದ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಆಫ್ ದಿ ರಿಂಗ್ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಮಿಸ್ಟಿ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಥೋರಿನ್ರ ಕಂಪನಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಬಹುದು. ದಿ ಹೊಬ್ಬಿಟ್ನಲ್ಲಿನ ವಾರ್ಗ್ಸ್ ಗುಂಪು ಮಾತನಾಡಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ವಿಮರ್ಶಕ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಹಾರ್ಟ್ಲಿಯು ಟೋಲ್ಕಿನ್ ಹಲವಾರು ವಿಧದ ಮಾನವರೂಪದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸೆಂಟಿಮೆಂಟ್ ಹದ್ದುಗಳು, ದೈತ್ಯ ಜೇಡಗಳು, ಸ್ಮಾಗ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್, ಕಾಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಥ್ರಷ್ಗಳು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ವಾರ್ಗ್ಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೇರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು "ಮಾನವರ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಸ್ವಾಯತ್ತ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಾಗರಿಕತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹಾರ್ಟ್ಲೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಟೋಲ್ಕಿನ್ ಅವರು ವಾರ್ಗ್ಸ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ "[ಟು] ಪ್ಲಾನ್" ಮತ್ತು "[ಟು] ಗಾರ್ಡ್" ನಂತಹ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವಾರ್ಗ್ಗಳು "ಕೇವಲ ಮೃಗಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು" ದೈತ್ಯಾಕಾರದವು ಎಂದು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರೇಟ್ ಈಗಲ್ಸ್ನ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಟೋಲ್ಕಿನ್ ಸ್ಪಷ್ಟ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಂದ ಎದುರಿಸಿದರು. ಆರಂಭಿಕ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ, ವಲಾರ್ ಜೊತೆಗೆ, "ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಆತ್ಮಗಳು. ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಎರಡೂ" ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಂತರ ಈ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು; ಮತ್ತು ಈಗಲ್ಸ್ ಅಥವಾ ಹುವಾನ್ ದಿ ಹೌಂಡ್ನಂತಹ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜೀವಿಗಳು, ಟೋಲ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, "ಕಡಿಮೆ 'ಗಂಭೀರ' ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ಲಘುವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ". ದಿ ಸಿಲ್ಮರಿಲಿಯನ್ನಲ್ಲಿ "ಗಿಡುಗಗಳು ಮತ್ತು ಹದ್ದುಗಳ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮಗಳು" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವು ಬರವಣಿಗೆಯ ಆ ಹಂತದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ದಿ ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ರಿಂಗ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಟೋಲ್ಕಿನ್ ಹೆಚ್ಚು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಜೀವಿಗಳ "ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ" ಕಡೆಗೆ ಸಾಗಿದರು. ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವತಾರಗಳು ಅಥವಾ "ಇಲುವಾತರ್ನ ಮಕ್ಕಳು": ಎಲ್ವೆಸ್ ಮತ್ತು ಮೆನ್, ಮಾತನಾಡಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿರುವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಫೆರ್ ಅಥವಾ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು; ಮುಂದಿನವರು ಸ್ವಯಂ-ಅವತಾರಗಳು, ವಲಾರ್ ಮತ್ತು ಮೈಯಾರ್, "ದೇವದೂತರ" ಆತ್ಮಗಳು, ಅವರು ಅವತಾರಗಳ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದೈಹಿಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು "ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು; ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಕೇವಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಟೋಲ್ಕಿನ್ ಈಗಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪಕ್ಷಿ ಆಕಾರದ ಮೈಯಾರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ದಿ ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ರಿಂಗ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಗ್ವಾಯಿಹಿರ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಂಡ್ರೋವಲ್ ಈಗಲ್ ಥೋರೊಂಡರ್ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಅಲೌಕಿಕ ಮೂಲವು ಒಳಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಟೋಲ್ಕಿನ್ ಕೂಡ, ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಅವರು ವಲಾರ್ ಮತ್ತು ಮೈಯಾರ್ನ "ಮಕ್ಕಳು" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದರು. 1950ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆತನ ಮಗ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಬರೆದ ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಟೋಲ್ಕಿನ್ ಗ್ರೇಟ್ ಈಗಲ್ಸ್ "ವಲಾರ್ನಿಂದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಗಳು-ಆದರೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ [ಆತ್ಮಗಳು] ಇರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಟೋಲ್ಕಿನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಪೌಲ್ ಕೋಚರ್ ಮತ್ತು ಶಿಪ್ಪಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ದಿ ಹೊಬ್ಬಿಟ್ನಲ್ಲಿ, ನಿರೂಪಕನು ಒಳ್ಳೆಯ ಎಲ್ವ್ಸ್, ದುಷ್ಟ ಗೋಬ್ಲಿನ್ಗಳು (ಓರ್ಕ್ಸ್) ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಾದ ಡ್ವಾರ್ವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಈಗಲ್ಸ್ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲೋ ಒಂದು ದೃಢವಾದ ನೈತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹದ್ದುಗಳು "ದಯೆ ತೋರುವ ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಮೊಲದಂತಹ ಹೊಬ್ಬಿಟನ್ನು ತಿನ್ನುವಷ್ಟು ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಿರೂಪಕನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯ ಓರ್ಕ್ಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದುಷ್ಟ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅವರನ್ನು ವಿಷಾದವಿಲ್ಲದೆ ಕೊಲ್ಲಬಹುದು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಓರ್ಕ್ಸ್ ಅವರು ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಲ್ಲಿ ಮಾನವರಂತೆ, ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದರ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ನ್ಯಾಯೋಚಿತತೆಯ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ತಮಗೇ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಇದು ಟೋಲ್ಕಿನ್ ಎಂಬ ಭಕ್ತ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ಗೆ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತುಃ "ದುಷ್ಟತೆಯು ಕೇವಲ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ", ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ-ಅರಿವುಳ್ಳ ಓರ್ಕ್ಗಳನ್ನು ದುಷ್ಟತೆಯಿಂದ ನಿಜವಾದ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಭೇದವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ಅವರು ಎಲ್ವೆಸ್ನಂತಹ ಮಧ್ಯ-ಭೂಮಿಯ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಮರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿತ್ತು. ಟೋಲ್ಕಿನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ 1937ರ ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಹೊಬ್ಬಿಟ್ನಲ್ಲಿ ತಾವು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕೆಲವು ನಿರ್ಧಾರಗಳು, ತಮ್ಮ ಗೋಬ್ಲಿನ್ಗಳನ್ನು (ಓರ್ಕ್ಸ್) ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಮಾತಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಅವರ ಲೆಜೆಂಡರಿಯಮ್ನ ಹಿಂದಿನ ಹೆಚ್ಚು ಅಳತೆಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ದಿ ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ರಿಂಗ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಓರ್ಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬಹುತೇಕವಾಗಿ ಮಧ್ಯ-ಭೂಮಿಯನ್ನು "ಯಾರ ಮೇಲೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಕೋಚನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಶತ್ರುಗಳ ನಿರಂತರ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು" ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಟೋಲ್ಕಿನ್ ಅವರ "ಬಿಯೋವುಲ್ಫ್ಃ ದಿ ಮಾನ್ಸ್ಟರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಕ್ರಿಟಿಕ್ಸ್" ನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, "ಹಳೆಯ ಯುದ್ಧದ ಪದಾತಿದಳ" ವನ್ನು ವಧಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗುವಂತೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಶಿಪ್ಪಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಜನರಂತೆ, ಓರ್ಕ್ಗಳು ತಮ್ಮ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ತಮಗೇ ಅನ್ವಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಟೀಕಿಸಿದರೂ, ನೈತಿಕತೆಯ ಪರಿಚಿತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಮಾನವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಓರ್ಕ್ಗಳು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಶಿಪ್ಪಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ದಿ ಟು ಟವರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಓರ್ಕ್ ಗೋರ್ಬಾಗ್ ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಯೊಬ್ಬನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಂತೆ ತೋರುವ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಲ್ವಿಶ್ ಟ್ರಿಕ್" ಅನ್ನು ಟೋಲ್ಕಿನ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಯಾಮ್ ಫ್ರೊಡೊನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಿಪ್ಪಿ ಕೆಟ್ಟತನದ ಸೂಚ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬೋಥಿಯನ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಟ್ಟದು ಒಳ್ಳೆಯದರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟೋಲ್ಕಿನ್ ಆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಯುದ್ಧದೊಂದಿಗೆ ದುಷ್ಟವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು-ಮ್ಯಾನಿಚಿಯನ್ ನಿಲುವು. 1954ರ ಒಂದು ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಟೋಲ್ಕಿನ್, ಓರ್ಕ್ಸ್ "ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ 'ತರ್ಕಬದ್ಧ ಅವತಾರ' ಜೀವಿಗಳ ಒಂದು ಜನಾಂಗವಾಗಿದ್ದು, ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಇಂದು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಅನೇಕ ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಲ್ಲ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ರಾಬರ್ಟ್ ಟಿ. ಟ್ಯಾಲಿ ಅವರು ಮೈಥ್ಲೋರ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಓರ್ಕ್ಸ್ ಅನ್ನು "ಅಸಹ್ಯಕರ, ಕೊಳಕು, ಕ್ರೂರ, ಭಯಭೀತರಾದ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಬಹುದಾದ" ಏಕರೂಪದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, "ಟೋಲ್ಕಿನ್ ಅವರು ಈ ಅಮಾನವೀಯ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಮತ್ತು 'ಮಾನವೀಯಗೊಳಿಸುವ' ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ", ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸೆಂಟರ್ ಡೇನಿಯಲ್ಸನ್ ಅವರು ಓರ್ಕ್ಸ್ ಅನ್ನು "ಕೇವಲ ವಿನೋದಕ್ಕಾಗಿ" ಮತ್ತು "ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ" ಮರಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಟ್ರೀಬಿಯರ್ಡ್ ಪಾತ್ರವು ಈ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು "ಓರ್ಕ್-ಮಿಸ್ಚಿಫ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಟೋಲ್ಕಿನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಓರ್ಕ್ಗಳ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಅರೆ-ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ಬಗೆಗಿನ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಟಿನುವಿಯಲ್ನಲ್ಲಿ, ಓರ್ಕ್ಸ್ "ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದುಷ್ಟ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮೆಲ್ಕರ್ನ ಕೆಟ್ಟ ಸಂತತಿಯವರು" ಎಂದು ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದಿ ಸಿಲ್ಮರಿಲಿಯನ್ನಲ್ಲಿ, ಓರ್ಕ್ಸ್ ಎಂದರೆ ಈಸ್ಟ್ ಎಲ್ವೆಸ್ (ಅವಾರಿ) "ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ", ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದ, ಮತ್ತು ಮೆಲ್ಕೋರ್ನಿಂದ "ಎಲ್ವೆಸ್ನ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ" ಬೆಳೆಸಲ್ಪಟ್ಟ; ಪಶ್ಚಿಮದ ಎಲ್ವೆಸ್ ಅವರನ್ನು "ಬಹುಶಃ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರರಾಗಿದ್ದ ಅವಾರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು; ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಊಹಿಸಿಕೊಂಡರು, ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಎಲ್ವೆಸ್ ಮತ್ತು ಮೆನ್ ನಂತೆ ಬೆಳೆದರುಃ "ಓರ್ಕ್ಸ್ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇಲುವಾತರ್ನ ಮಕ್ಕಳ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಗುಣಿಸಿದರು". "ದಿ ಫಾಲ್ ಆಫ್ ಗೊಂಡೋಲಿನ್" ನಲ್ಲಿ ಮೊರ್ಗೊತ್ ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯಿಂದ ಲೋಳೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದನು, "ಭೂಮಿಯ ಶಾಖ ಮತ್ತು ಲೋಳೆಯಿಂದ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು". ಅಥವಾ, ಅವರು "ಮಾನವೀಯ ಆಕಾರದ ಮೃಗಗಳು", ಬಹುಶಃ, ಟೋಲ್ಕಿನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ವೆಸ್ ಮೃಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮೆನ್ ಜೊತೆಗೂಡಿದರು. ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಟೋಲ್ಕಿನ್ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಮಾಯರ್ ಆಗಿರಬಹುದು, ಬಹುಶಃ ಬೋಲ್ಡಾಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ, ಕಡಿಮೆ ಬಾಲ್ರೋಗ್ಸ್ನಂತೆ; ಅಥವಾ ಭ್ರಷ್ಟ ಪುರುಷರು. ಅವರು ಕೇವಲ "ಮೃಗಗಳು" ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದಿತ್ತು; ಆದರೆ ಅವರು ಬಿದ್ದ ಎಲ್ವೆಸ್ ಅಥವಾ ಮೈಯರ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು "ಇತರ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವುದು, ಆರ್. ಟಿ. ಟಾಲಿಯಂತಹ ಟೋಲ್ಕಿನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ನೇರವಾದ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಮೂಲಗಳು ಥೀಮ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ರಿಂಗ್ಸ್ ಟೋಲ್ಕಿನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಓರ್ಕ್ಸ್