Ethiopis
ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರು ಅಥವಾ ಇಟಿಯೋಪ್ಪಿಸ್ ಎಂಬುದು ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ದೇಶದ ಹೆಸರಿನ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಹ್ಯಾಮಿಟಿಕ್ ರಾಜವಂಶ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಈ ರಾಜನು ಹ್ಯಾಮ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ನೋಹನ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ಕುಶ್ನಿಂದ ಬಂದವನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಆತನ ಮಗ ಅಕ್ಸುಮಾವಿ, ಮೊಮ್ಮಗ ಮಲಾಯ್ಕಾ ಅಕ್ಸುಮ್ ಮತ್ತು ಮರಿಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಸಮ್, ನಫಾಜ್, ಬಾಗಿಯೋ, ಕುಡುಕಿ, ಅಖೋರೋ ಮತ್ತು ಫರ್ಹೆಬಾ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ವಂಶಾವಳಿಯು ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಮತ್ತು ಕುಶ್ನ ನುಬಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಕುಶ್ನ ಮಗ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರ ಮಗನಾದ ಅಕ್ಸುಮಾನಿ, ಕ್ರಿ. ಶ. 1ರಿಂದ 10ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಆಧುನಿಕ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ ಮತ್ತು ಎರಿಟ್ರಿಯಾದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಳಿದ ಆಕ್ಸಮ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರು ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ರಾಜರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಆಕ್ಸಮ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆತ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಮೊದಲ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಮಜಬಾರನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂದೂ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಆಕ್ಸಮ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರನ್ನು ಆಕ್ಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸುಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಕೆಲವು ರಾಜರು ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಮೊದಲ ರಾಜ ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಇ. ಎ. ವಾಲಿಸ್ ಬಡ್ಜ್ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1922ರಿಂದ ಅಂದಿನ ರಾಜಕುಮಾರ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿ ತಫಾರಿ ಮಕಾನ್ನನ್ ಬರೆದ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಧಿಕೃತ ವೃತ್ತಾಂತವು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ರಾಜನ ಪಟ್ಟಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿ. ಪೂ. 17 ಮತ್ತು 18ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಎಟಿಯೋಪಸ್ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ರಾಜರು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ಟೇಬಲ್ ಆಫ್ ನೇಷನ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ವತಃ ಹಾಮ್ನ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದ ಶೆಬಾದಿಂದ ಬಂದ ಅಗ್ದಾಜಿಯಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಭಾಗವಾಗಿ. ಮೊದಲನೇ ಎಟಿಯೋಪಸ್ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1856ರಿಂದ 1800ರವರೆಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದನು. (ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್), ಮೊದಲು ರಾಜ ಎರಡನೇ ಸಬೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾಜ ಲಕ್ಂದುನ್ ನೊವರಾರಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು. ಎರಡನೇ ಎಟಿಯೋಪಸ್ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1730ರಿಂದ 1700ರವರೆಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದನು. (ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್), ಮೊದಲು ಹರ್ ಹೇಟರ್ I ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೆನುಕಾ I. ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಇಬ್ಬರು ರಾಜರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರಾಜನ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಹಿಂದಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರ ವಂಶಸ್ಥರ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ರಾಣಿ ಕ್ಯಾಸ್ಸಿಯೋಪಿಯಾವನ್ನು ಅದೇ ರಾಜವಂಶದ ಭಾಗವೆಂದು ಮೊದಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ರೋಮನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ ರೋಮನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ಲಿನಿ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರು ರೋಮನ್ ದೇವರು ವಲ್ಕನ್ನ ಮಗ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ದೇಶದ ಹೆಸರಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಮೂಲವನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೂ, ಅನೇಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು "ಎಥಿಯೋಪಿಯಾ" ಎಂಬ ಪದವು ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಈ ಪದವನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರು ತಿಳಿದಿರುವ ಉಪ-ಸಹಾರನ್ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಭಾಗಗಳನ್ನು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜನವಸತಿ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಹೋಮರ್ನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಕಪ್ಪು-ಚರ್ಮದ ಜನರಿಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪದವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, "ಇಥಿಯೋಪಿಯಾವನ್ನು" ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಸುಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕುಶ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮೆರೊಯಿಯನ್ನು "ಎಥಿಯೋಪಿಯಾ" ದ ರಾಜಧಾನಿಯೆಂದು ಹೆಸರಿಸಿದನು. ಈಜಿಪ್ಟನ್ನು ಆಳಿದ ಅನೇಕ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ರಾಜರಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು, ಇದು ಕುಶ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ರಾಜವಂಶದ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಾದ್ರಿ ಮಾನೆಥೋ ಈ ರಾಜವಂಶವು "ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ರಾಜರಿಂದ" ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 200ರಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಗೊಂಡಾಗ. "ಕುಶ್, ಕುಶೈಟ್" ಎಂಬ ಪದವು "ಎಥಿಯೋಪಿಯಾ, ಎಥಿಯೋಪಿಯನ್ಸ್" ಆಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶವು ಇಂದು ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಕ್ರಿ. ಶ. 4ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಸುಮೈಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು (ಆಧುನಿಕ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ ಮತ್ತು ಎರಿಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ) ಮೆರೋಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದಾಗಿರಬಹುದು, ಅದರ ನಂತರ ಆಕ್ಸುಮೈಟ್ಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು "ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ "ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್" ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣಗೊಂಡ ಆಕ್ಸುಮೈಟ್ಗಳು ಬೈಬಲ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದಾಗಿರಬಹುದು. ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಗೀಜ್ಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವಾಗ ಸಿರಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಕುಶ್ ಮತ್ತು ನುಬಿಯಾವನ್ನು ಅಬಿಸ್ಸಿನಿಯಾ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದರಿಂದ "ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಅಬಿಸ್ಸಿನಿಯಾಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದು ಇ. ಎ. ವಾಲಿಸ್ ಬಡ್ಜ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದರು. 5ನೇ ಮತ್ತು 6ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ನ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕುಶ್ನನ್ನು ಅಬಿಸ್ಸಿನಿಯಾ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಆಧುನಿಕ ಜನರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬಡ್ಜ್ ಮತ್ತಷ್ಟು ಗಮನಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ "ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರು" ಅಬಿಸ್ಸಿನಿಯನ್ನರು ಎಂಬುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ಮೆರೊಯ್ನ ನುಬಿಯನ್ನರು ಆಗಿರಬಹುದು. ಕೆಲವು ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು "ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಧೂಪದ್ರವ್ಯದ ಗೀಜ್ ಪದವಾದ ಇಟಾನ್ಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಧೂಪದ್ರವ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಪೌರಾಣಿಕ ರಾಜರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಪೌರಾಣಿಕ ಜನರು ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಪೌರಾಣಿಕ ರಾಜರು