Chumi Gyatse Falls
ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಡೊಮ್ಟ್ಸಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಡೊಂಗ್ಝಾಂಗ್ ಜಲಪಾತಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಚುಮಿ ಗ್ಯಾಟ್ಸೆ ಜಲಪಾತವು ಭಾರತದ ಅರುಣಾಚಲ ಪ್ರದೇಶದ ತವಾಂಗ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜಲಪಾತಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದ್ದು, ಚೀನಾದ ಟಿಬೆಟ್ ಪ್ರದೇಶದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಬೌದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಪರ್ವತಗಳ ನಡುವೆ ಹುಟ್ಟುವ 108 ಹಾಲಿ ಜಲಪಾತಗಳು ಗುರು ಪದ್ಮಸಂಭವ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ. ಚುಮಿ ಗ್ಯಾಟ್ಸೆ ಜಲಪಾತವು ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ನಡುವಿನ ವಾಸ್ತವಿಕ ಗಡಿಯಾದ ವಾಸ್ತವ ನಿಯಂತ್ರಣ ರೇಖೆಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಒಂದು ಖಾತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ಕೇವಲ 250 ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಚುಮಿ ಗ್ಯಾಟ್ಸೆ ಜಲಪಾತವು ಟಿಬೆಟ್ನಿಂದ ಭಾರತದ ತವಾಂಗ್ ಜಿಲ್ಲೆಗೆ ಸೊನಾ ಚು ನದಿಯು ಹರಿಯುವ ಯಾಂಗ್ಟ್ಸೆ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ಅವು ಪೂರ್ವ-ಪಶ್ಚಿಮ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಎತ್ತರದ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ("ಯಾಂಗ್ಟ್ಸೆ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ") ಬಂಡೆಯ ಮುಖದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇವೆ, ಇದರ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶವು ಮೆಕ್ ಮಹೊನ್ ರೇಖೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಭಾರತ-ಚೀನಾ ಗಡಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ನೂರು ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಗುರು ಪದ್ಮಸಂಭವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬೌದ್ಧ ಧ್ಯಾನ ತಾಣವಾದ ಡೊಮ್ಟ್ಸಾಂಗ್ () ಅಥವಾ ಡೊಂಗ್ಝಾಂಗ್ () ಇದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಡೊಮ್ಟ್ಸಾಂಗ್ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಕೆಳಗಿರುವ ನದಿ ಮತ್ತು ಕಣಿವೆಗೆ "ಡೊಮ್ಟ್ಸಾಂಗ್ರಾಂಗ್" ಎಂದು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿತು. ಚೀನಾವು "ಡೊಂಗ್ಝಾಂಗ್ ನದಿ" ಮತ್ತು "ಡೊಂಗ್ಝಾಂಗ್ ಜಲಪಾತಗಳು" ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. ಜಲಪಾತದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ, ತ್ಸೋನಾ ಚು ಯಾಂಗ್ಟ್ಸೆ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯೊಳಗಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ನ್ಯೂಕರಾಂಗ್ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ನದಿಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ. ತ್ಸೆಚು () ಎಂಬ ಗ್ರಾಮವು ಎರಡು ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಯಾಂಗ್ಟ್ಸೆ ಪ್ರದೇಶದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಬೌದ್ಧ ದಂತಕಥೆಗಳಾದ ಡೊಮ್ಟ್ಸಾಂಗ್ ಈ ಸ್ಥಳದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಉಲ್ಲೇಖವು ಪದ್ಮಾಸಂಭವನ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ಪುರಾಣಕಥೆಯಾದ ಪದ್ಮ ಬಾಕಾ ಥಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಗ್ಯೆನ್ ಲಿಂಗ್ಪಾ ಅವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ; ಪದ್ಮಸಂಭವನು ಡೊಮ್ಟ್ಸಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಐದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ತಂಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆತನಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೊನ್ನ ಏಳು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದೂ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಡೊಮ್ಟ್ಸಾಂಗ್ ಬೌದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವರ್ಣಪಟಲದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. [1476] ಮತ್ತು [1564] ಎರಡೂ ದಾಖಲೆಗಳು ಡೊಮ್ಟ್ಸಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಕರ್ಮಪಾ ಲಾಮಾ (1110-1193) ಡುಸುಂ ಖ್ಯೆನ್ಪಾವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ. 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ತ್ಸಾಂಗ್ನ್ಯೋನ್ ಹೆರುಕಾ (1452-1507) ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯು ಡೊಮ್ಟ್ಸಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಂಟಮ್ ಹಂದಿಯಿಂದ ಬೆನ್ನಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಅವನು ಕಕ್ರಾಸಾಂವರನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದನೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆರುಕನ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ತುಮ್ಮೋ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಾಗ ಡೊಮ್ಟ್ಸಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು. 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಡಾನ್ ಗ್ರಬ್, ರಾಜ (?) ಮೋನ್, ಡೊಮ್ಟ್ಸಾಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವ "ಮಹಾನ್ ದೇವಾಲಯ" ದ ಪೋಷಕನಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು. ತುಕ್ಸೆ ದಾವಾ ಗ್ಯಾಲ್ಟ್ಸೆನ್ ಅವರ ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯು ಡೊಮ್ಟ್ಸಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಶಾರ್ ಲಾವೋಗ್ ಯುಲ್ಸುಮ್ (ಪೂರ್ವ ತವಾಂಗ್) ನ ಮೂರು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ದಿನದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಮೇರಾಗ್ ಲಾಮಾ (ಮರಣ 1682) ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಡೊಮ್ಟ್ಸಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಚೆ ಮೆಚೋಗ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ (ಸುಮಾರು 15ನೇ ಶತಮಾನ). 6ನೇ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೃತಿಯಾದ ಡೊಮ್ಟ್ಸಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶ ತಾಣವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚುಮಿ ಗ್ಯಾಟ್ಸೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಈ ಜಲಪಾತವು ಪದ್ಮಸಂಭವ ಮತ್ತು ಬೋಂಪಾ ಪಂಥದ ಲಾಮಾ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಪದ್ಮಸಂಭವನು ತನ್ನ ಜಪಮಾಲೆಯನ್ನು ಬಂಡೆಯೊಂದರ ಮೇಲೆ ಎಸೆದಾಗ ಮತ್ತು 108 ತೊರೆಗಳು ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವಾಗ ಚುಮಿ ಗ್ಯಾಟ್ಸೆ ("ಚುಮಿಗ್" = "ನೀರಿನ ರಂಧ್ರಗಳು"; "ಗ್ಯಾಟ್ಸೆ" = ಜಪಮಾಲೆ) ಜಲಪಾತವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಈ ನೀರು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಮೊನ್ಪಾಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತ ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಆಧುನಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ಜನನದ ಮೊದಲು, ಯಾಂಗ್ಟ್ಸೆ-ತವಾಂಗ್ನ ಬಹುಪಾಲು-ಟಿಬೆಟ್ನ ಆಧಿಪತ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು. 1951ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ, ಶಾಂತಿಯುತ ಅಧಿಕಾರ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಮೂಲಕ ಭಾರತವು ತವಾಂಗ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಲಿಬರೇಶನ್ ಆರ್ಮಿ (ಪಿಎಲ್ಎ) ಟಿಬೆಟ್ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅದು ಡೊಮ್ಟ್ಸಾಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. 1986ರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಸೇನೆಯು ವಾಂಗ್ಡುಂಗ್ (ಸುಮ್ಡೋರಾಂಗ್ ಚು) ಹುಲ್ಲುಗಾವಲನ್ನು ಚೀನಾ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ ಜಲಪಾತದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬಫರ್ ವಲಯವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಮಿಲಿಟರಿ ರಹಿತವಾಗಿತ್ತು. 1995ರಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ದೇಶಗಳ ಜಂಟಿ ಕಾರ್ಯಪಡೆಯು ಸುಮ್ಡೋರಾಂಗ್ ಚು ಮತ್ತು ಯಾಂಗ್ಟ್ಸೆ ಎರಡನ್ನೂ ಬಗೆಹರಿಯದ ಗಡಿ ವಿವಾದಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿತು. 1999ರಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದ ಪಡೆಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಕುರುಬರೊಂದಿಗೆ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಮೇಯಿಸುವ ತಂಡವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿ, ಜಲಪಾತದ ಮೇಲಿರುವ "ಡೋಗೋರ್" ಎಂಬ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ಮೇಲೆ "ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು" ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು. ಭಾರತೀಯ ಪಡೆಗಳು ಅವರ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ತಡೆದಿವೆ ಮತ್ತು 82 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರು ಜಲಪಾತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಬಳಸಿದ ಮರದ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಭಾರತವು 2001 ರಲ್ಲಿ ನೆಲಸಮಗೊಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಕಾವಲುಗಾರ ಪೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ ಎಂದು ಚೀನಾದ ಮಾಧ್ಯಮ ವರದಿಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಆರೋಪಿಸಿವೆ. 2018ರಿಂದ ಅರುಣಾಚಲ ಪ್ರದೇಶ ರಾಜ್ಯವು ಈ ಜಲಪಾತವನ್ನು ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ. ತವಾಂಗ್ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲು ಹೊಸ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 2020ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ, ಗುರು ಪದ್ಮಸಂಭವ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗೊಂಪಾವನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಲಾಯಿತು. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಜಲಪಾತಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ಭಾರತವು ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಚೀನಾ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿಲ್ಲ. ಬಮ್ ಲಾ ಪಾಸ್ 2022 ಯಾಂಗ್ಸ್ಟೆ ಘರ್ಷಣೆ ತ್ಸೋನಾ ಕೌಂಟಿ (ಕೋನಾ ಕೌಂಟಿ) ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅರುಣಾಚಲ ಪ್ರದೇಶದ ಜಲಪಾತಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಅರುಣಾಚಲ ಪ್ರದೇಶದ ಪರಿಸರ ಭಾರತದ ತವಾಂಗ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜಲಪಾತಗಳು