Untitled Text
ಬ್ರೂಸ್ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಪಠ್ಯ-ಇದನ್ನು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಗ್ರಂಥ, ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ದಿ ಗ್ನೋಸಿಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಲೈಟ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ-ಇದು ಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ. 1769ರಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಬ್ರೂಸ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಈ ಅವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ "ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಜ್ಞಾನ" ಲಭ್ಯವಿತ್ತು. 1945ರಲ್ಲಿ ನಾಗ್ ಹಮ್ಮದಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವವರೆಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಜ್ಞಾನಿ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಈ ಗ್ರಂಥದ ಲೇಖಕನು "ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ" ಮತ್ತು "ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ವಿಚಾರಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಕಾರ್ಲ್ ಸ್ಮಿತ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಜೇಮ್ಸ್ ಬ್ರೂಸ್ 1769ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೆಡಿನೆಟ್ ಹಾಬು ಬಳಿ ಬ್ರೂಸ್ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ಇದು ಕಾಪ್ಟಿಕ್, ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಗೀಜ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಕಾರ್ಲ್ ಗಾಟ್ಫ್ರೈಡ್ ವೋಯಿಡ್ 1776ರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಿದರು. ಬೋಡ್ಲಿಯನ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು 1848 ರಲ್ಲಿ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 1886 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದರು. ವೋಯಿಡ್ನ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ನ ಪ್ರತಿಲೇಖನ ಮತ್ತು 1970ರ ದಶಕದ ನಡುವೆ, ಏಳು ಎಲೆಗಳು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾದವು ಮತ್ತು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಾದ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಹಾನಿಯಾಗಿದೆ. ಬ್ರೂಸ್ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆರಹಿತ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜೀಯು ಸೇರಿವೆ. ಬ್ರೂಸ್ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಹಳೆಯ ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲದ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ. ಶೀರ್ಷಿಕೆರಹಿತ ಪಠ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಪ್ರಾಯಶಃ ಸಾ. ಶ. 350ರ ಆಸುಪಾಸಿನಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಮೂಲ ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಸಾಹಿದಿ ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಪ್ಪು, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಪಪೈರಸ್ ಮೇಲೆ 31 ಎಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಚೂರುಚೂರು ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕಾಣೆಯಾದ ಎಲೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಪಠ್ಯದ ಯಾವುದೇ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಐದು ಎಲೆಗಳಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಕರು ಪಠ್ಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಠ್ಯವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ಪಠ್ಯಗಳಾಗಿರಬಹುದು; ಅದರ ಸಂಪಾದಿತ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, 21ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಬಹುಶಃ ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪಠ್ಯದ ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಾರಂಭವು ಮೊದಲ ತಂದೆಯನ್ನು ಅಜೇಯರ ರಾಜ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಮೊದಲ ಮೂಲ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆತನು ತನ್ನೊಳಗಿನ ಸರ್ವನಿಗೆ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಮೂಲವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಡೆಮಿಯರ್ಜ್ ಎಲ್ಲರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟವಾಗಿರುವ ಅಯಾನ್ಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ತಂದೆ ತನ್ನ ಬಾಯಿಯ ಉಸಿರಿನ ಮೂಲಕ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾಲ್ಕು ದ್ವಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಪ್ಲೆರೋಮಾವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೂರ್ವಿಕ, ಆದಮ್ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸು ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ಲೆರೋಮಾದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರರು ಇದ್ದಾರೆ. ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾದದ್ದು ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ಜನ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಳೆಯಲಾಗದ ಆಳವು ಮೂರು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ದಿ ವೆರಿಫೈರ್ ಎಂಬ ಪುತ್ರತ್ವವು ಹನ್ನೆರಡು ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮೂಲಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹನ್ನೆರಡು ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಪಠ್ಯವು ಸೆಥಿಯಸ್ನ ಆಳವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹನ್ನೆರಡು ಪಿತೃತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಏಕೈಕ-ಜನಿಸಿದವನು ಸೆಥಿಯಸ್ನೊಳಗೆ ಅಡಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಪಿತೃತ್ವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಯುಗಯುಗಗಳಿಗೆ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮೊನಾಡ್ ಹನ್ನೆರಡು ಮೊನಾಡ್ಗಳು, ಹತ್ತು ದಶಕಗಳು, ಒಂಬತ್ತು ಎನ್ನೇಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಹೆಬ್ಡೊಮಾಡ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಏಕೈಕ-ಜನಿಸಿದ ದೇವರು ಸೆಥಿಯಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮೊನಾಡ್ನಲ್ಲಿರುವನು. ಸೃಜನಶೀಲ ಪದವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಯುಗಗಳ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೆಲವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಬೆಳಕನ್ನು ನಂಬಿದವರಿಗೆ ಸಹಾಯಕರ ಬಳಿಗೆ ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪಠ್ಯವು ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾದ ಒಬ್ಬರ ಕಿರೀಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಭೇದ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಮರರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಾಲೆಂಪ್ಟೋರ್ಗಳನ್ನು (ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು) ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಿಭಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಏಕೈಕ-ಜನಿಸಿದವರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹನ್ನೆರಡು ಪರೋಪಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಏಕೈಕ-ಜನಿಸಿದ ರಾಜನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮರೆಯಾಗದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಎನ್ನೇಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃತ್ವಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಮೊನಾಡ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. 365 ಪಿತೃವರ್ಗಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಅಳೆಯಲಾಗದ ಆಳದಲ್ಲಿ, ವರ್ಷವನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಸರ್ವ-ಗೋಚರ ಜೀವಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಠ್ಯವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ತಾಯಿಯ ರೂಪವು ಸ್ವಯಂ-ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೊಜೆನಿಟರ್ ಮಗನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನಿಗೆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಿನಾಭಾವತೆ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಯಾನ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರ ತಂದೆ ಒಂದು ಕಿರೀಟವನ್ನು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಉಡುಪನ್ನು ಪ್ರೊಟೊಜೆನಿಟರ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಸುಕು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಹ ಪಠ್ಯವು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ಸರ್ವ-ಗರ್ಭದಿಂದ ತಲೆಯಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಂದೆಗೆ ಪಿತೃತ್ವದ ಅಧಿಕಾರ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸೋಲ್ಮಿಸ್ಟೋಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಯಾನ್ನಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪಠ್ಯವು ತಾಯಿಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಪೂರ್ವಜರ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆತ ತಾನು ಪಡೆದ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ಯುಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆತನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗುಪ್ತ ತಂದೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಬಯಸಿದನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವಂತೆ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕೂಗಿದನು. ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮೊದಲನೆಯ ಮಗನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಳು, ಅವನಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದಳು, ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಹನ್ನೆರಡು ಅಧಿಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉಡುಪನ್ನು ನೀಡಿದಳು. ಪೋಷಕನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದನು, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ವಿಧಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದನು ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಕಾನೂನನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಎಲ್ಲರ ತಾಯಿ, ಪೂರ್ವಜರು, ಸ್ವಯಂ-ತಂದೆ, ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಅಯಾನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಒನ್ ಅಲೋನ್ಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದದ ದೊಡ್ಡ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ತಮ್ಮ ಸಂತತಿಗಾಗಿ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸನಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅಯಾನ್ನ ವಿಷಯದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದವರು ಪ್ರಶಂಸೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ದೇವರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಗ್ರಂಥವು, ತಾವು ನೋಡಲು ಬಯಸುವ, ಮಹಿಮೆಯ ಒಡೆಯನಾದ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಅನಂತ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾತನಿಗೆ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆತನು ದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜೀವದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಭೂಮಿ, ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ದ್ರವ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಯುಗಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನು ರಚಿಸಲು ವಿವೇಚನೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ದೇವರಾಗಿರುವ ಸ್ವಯಂ-ಹುಟ್ಟಿದವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಮುಳುಗುವ ಸ್ಥಳವೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಾಸಸ್ಥಳದೊಳಗೆ ಸೋಫಿಯಾ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜೀವಂತ ಯೇಸುವಿನ ಯುಗಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಈ ವಾಸಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬರುವವರನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಜೀವಂತ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಶೀರ್ಷಿಕೆರಹಿತ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನೋಸ್ಟಿಸಿಸಮ್ನ ಸೆಥಿಯನ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ ಇತರ ಸೆಥಿಯನ್ ಕೃತಿಗಳ ನಂತರ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನೀಯಿಸಂನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇಬ್ಬರು ದೈವಿಕ ತಾಯಂದಿರು). ಈ ಬರವಣಿಗೆಯು ನಾಗ್ ಹಮ್ಮದಿ ಬಳಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಸ್ಟ್ ಪಠ್ಯವಾದ ಜೊಸ್ಟ್ರಿಯಾನೋಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಮಾಣದ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳು ಎಷ್ಟೊಂದು ಗಣನೀಯವಾಗಿವೆ ಎಂದರೆ-ಅಯಾನ್ಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಹಂಚಿಕೆಯ ವಿವರಣೆಗಳು, ಆಕಾಶದ "ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ" ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವಿವರಣೆಗಳು, ಮೈಕೆರ್ ಮತ್ತು ಮೈಕೆವ್ ಅವರ ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳು-ವಿದ್ವಾಂಸ ಡೈಲನ್ ಎಮ್. ಬರ್ನ್ಸ್ ಅವರು ಈ ಪಠ್ಯಗಳು "ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅದರ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅಪೇಮಿಯಾದ ನ್ಯೂಮೆನಿಯಸ್ನೊಂದಿಗೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎರಡನೇ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ನ್ಯೂಮೆನಿಯಸ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಇದು ಕೊನೆಯ ಪ್ಲಾಟೋನಿಸ್ಟ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳು ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳು ಸೇಥಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳು