Tribe of Zebulun
ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಜೆಬುಲೂನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು (ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಜಬುಲೋನ್, ಜಬುಲಿನ್, ಜಬುಲೋನ್, ಜೆಬುಲಾನ್ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ) ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಹನ್ನೆರಡು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಯೆಹೋಶುವನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಕಾನಾನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಯೆಹೋಶುವನು ಹನ್ನೆರಡು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಂಚಿದನು. ಜೆಬುಲೂನ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಗಲಿಲೀ ನದಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಹಂಚಲಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಪೂರ್ವ ಗಡಿಯು ಗಲಿಲೀ ಸಮುದ್ರ, ಪಶ್ಚಿಮ ಗಡಿಯು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರ, ದಕ್ಷಿಣದ ಗಡಿಯು ಇಸ್ಸಾಕಾರ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಗಡಿಯು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಶರ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನಫ್ತಾಲಿ. ಟೋರಾದ ಪ್ರಕಾರ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ಜಾಕೋಬ್ ಮತ್ತು ಲೇಯ ಅವರ ಆರನೇ ಮಗನಾದ ಜೆಬುಲೂನನ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅವರಿಂದ ಅದು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ಡಿಕ್ಷನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಇಸ್ರೇಲಿನ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಕಾರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ನಾಮಸೂಚಕ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ. ಲೇಹ್ ಒಬ್ಬ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಬೈಬಲ್ನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಮೂಲ ಇಸ್ರೇಲಿ ಒಕ್ಕೂಟದ ಭಾಗವೆಂದು ಗ್ರಂಥದ ಲೇಖಕರು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕುಟುಂಬ ವೃಕ್ಷದ ಪಾತ್ರ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ಡೆಬೊರಾದಲ್ಲಿ, ಜೆಬುಲೂನ್ ಸೋಫರ್ ಶೆಬೆಟ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವರನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಇದನ್ನು "ಲೇಖಕರ ರಾಡ್" ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಸಿರಿಯಾದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಅಥವಾ ಪಪೈರಸ್ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲು ಬಳಸುವ ಮರದ ಅಥವಾ ಲೋಹದ ಶೈಲಿಯಾಗಿತ್ತು; ಹೀಗಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಬಳಸುವವರು ಕಾನೂನು ನೀಡುವವರ ಸಹವರ್ತಿಗಳು/ಸಹಾಯಕರಾಗಿರಬಹುದು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಜೆಬುಲೂನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ಇಸ್ಸಾಕಾರ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದೊಂದಿಗೆ ಸಹಜೀವನದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆ ಮೂಲಕ ಜೆಬುಲೂನ್ ತೋರಾದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗೆ ಇಸ್ಸಾಕಾರ್ನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂತಹ ಕಲಿಕೆಯಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಫಲದ ಪಾಲನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಇಸ್ಸಾಕಾರ್ ಮತ್ತು ಜೆಬುಲೂನ್ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ರಿವೈಸ್ಡ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ವರ್ಶನ್ನಂತಹ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಜೆಬುಲನ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಜನರ ಡೆಬೊರಾ ಗೀತೆಯಲ್ಲಿನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು "ಮಾರ್ಷಲ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವರು" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ; ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಜೆಬುಲನ್ ಕೇವಲ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದನು. ಇಸ್ಸಚಾರ್ ಮತ್ತು ಜೆಬುಲೂನ್ ನಡುವಿನ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯು ಮರಣೋತ್ತರ ವೇತನದಲ್ಲಿ ಷರತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ನಂಬುವವರು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ವೇತನವನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವವರ (ಹೈ ಗಾಂವ್) ನಡುವಿನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿವಾದದಲ್ಲಿದೆ. ಟೋರಾದ ಪ್ರಕಾರ, ಜೆಬುಲೂನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಎಕ್ಸೋಡಸ್ನ ಎರಡನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಿನಾಯ್ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ, ಜೆಬುಲೂನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ 57,400 ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಸೈನ್ಯವು, ಹೆಲೋನಿನ ಮಗನಾದ ಎಲೀಯಾಬನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಗುಡಾರದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಯೆಹೂದ ಮತ್ತು ಇಸ್ಸಾಕರನೊಂದಿಗೆ ಬೀಡುಬಿಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಕಾನಾನ್ ದೇಶವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮೋಶೆಯು ಕಳುಹಿಸಿದ ಗೂಢಚಾರರಲ್ಲಿ, ಸೋಡಿಯ ಮಗನಾದ ಗದ್ದೀಯೇಲನು ಜೆಬುಲೂನನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದನು. ಮೋವಾಬ್ ದೇಶದ ಶಿಟ್ಟೀಮ್ನಲ್ಲಿ, 24,000 ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಎರಡನೇ ಜನಗಣತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು; ಜೆಬುಲೂನನು 60,500 ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಪರ್ನಾಕ್ನ ಮಗನಾದ ಎಲಿಜಾಫಾನನನ್ನು ಪ್ರಾಮಿಸ್ಡ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ವಿಭಜನೆಯಲ್ಲಿ ಜೆಬುಲೂನನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಯೆಹೋಶುವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಉಲ್ಲೇಖವಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ಡೆಬೊರಾದಲ್ಲಿ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಮೆರೋಮ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು "ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಮುನ್ನಡೆಸಿದವರು ಜೆಬುಲೂನ್ನಿಂದ ಬಂದರು", ಹೀಬ್ರೂನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಬರಹಗಾರನ ಲೇಖನಿ ಹೊತ್ತವರು, ಅಂದರೆ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು. ಈ ಉಲ್ಲೇಖವು ಕಾನಾನ್ನ ರಾಜನಾದ ಯಾಬೀನ್ನ ಪಡೆಗಳ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾದ ಸೀಸೆರನ ವಿರುದ್ಧ ಬರಾಕ್ನ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಕುರಿತಾಗಿದೆ. ಅವರು ಗಿದ್ಯೋನನ ಕರೆಗೆ ಉತ್ತರಕೊಟ್ಟು ಮಾದಿಯನನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು; ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಏಲೋನನಿಗೆ ನೀಡಿದರು, ಅವನು ಅದನ್ನು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದನು. ದಾವೀದನನ್ನು ಅರಸನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಹೆಬ್ರೋನಿಗೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಜೆಬುಲೂನನ 50,000 ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಪುರುಷರು ಇದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ರಾಜನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ತಮ್ಮ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ನಿಷ್ಠೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳ ಸಮೃದ್ಧ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಂದರು. ಹಿಜ್ಕೀಯನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಆಹಾಜನ ಹೇಯ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರ ನೀಡಿದಾಗ, ಕರ್ತನ ಆಲಯದಲ್ಲಿ ಪಸ್ಕವನ್ನು ಆಚರಿಸುವಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯವು ಸುಧಾರಕರ ದೂತರನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು; ಆದರೂ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ದೂರದಿಂದಲೂ ಜೆಬುಲೂನನು ಜೆರುಸಲೇಮಿಗೆ ಹೋಗಿ, ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ರೊಟ್ಟಿಯ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು. ಭೂಮಿಯ ವಿಭಜನೆ ಇನ್ನೂ ಒದಗಿಸದ ಏಳು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ನಡುವೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದಾಗ, ಜೆಬುಲೂನನ ಲಾಟ್ ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿತ್ತು. ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರದೇಶವು ಸರಿದ್ (ಜೋಶುವಾ 19:10) ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು ನಜರೆತ್ನ ನೈಋತ್ಯಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು ಐದು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಟೆಲ್ ಶಾದುದ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೆಬುಲೂನನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಯೆಹೋಶುವನ ಪುಸ್ತಕವು ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ನೀಡುವ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ, ಗಲಿಲೀಯ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ (ನಜರೆತ್ನ ವಾಯುವ್ಯಕ್ಕೆ ಏಳು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಬೀಟ್ ಲಾಮ್) ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಖಚಿತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ತಾಣವಾದ ಟೆಲ್ ಹನಟನ್ ಅನ್ನು ಆಶರ್ನೊಂದಿಗೆ ಗಡಿಯಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಹನಟನ್ ನಗರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೋಸೆಫಸ್ ಜೆಬುಲೂನ್ಗೆ ಕಾರ್ಮೆಲ್ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಹತ್ತಿರದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜೆನೆಸರೆತ್ ಸರೋವರದವರೆಗೆ ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ವಾಯುವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಆಗ್ನೇಯ ಇಸ್ಸಾಕಾರ್ನಲ್ಲಿ ಆಶರ್ ಇತ್ತು. ಇದು ಜೆಜ್ರೆಲ್ ಕಣಿವೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸರೋವರದವರೆಗಿನ ದೊಡ್ಡ ಹೆದ್ದಾರಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಜೆಬುಲೂನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದೊಳಗೆ, ಜೀಸಸ್ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿನೋಪ್ಟಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರ ಗೆಲಿಲಿಯನ್ ಸಚಿವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು. ಅದೃಷ್ಟ ಇಸ್ರೇಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಜೆಬುಲೂನ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅಸಿರಿಯಾದವರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು; ಅವರ ಗಡೀಪಾರು ವಿಧಾನವು ಅವರ ಮುಂದಿನ ಇತಿಹಾಸವು ಕಳೆದುಹೋಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇಸ್ರೇಲಿ ನೆಸ್ಸೆಟ್ ಸದಸ್ಯ ಅಯೂಬ್ ಕಾರಾ ಅವರು ಡ್ರೂಜ್ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಕಳೆದುಹೋದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಬಹುಶಃ ಝೆವುಲುನ್ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಡ್ರೂಜ್ ಯಹೂದಿಗಳಂತೆಯೇ ಅನೇಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಡ್ರೂಜ್ ಯಹೂದಿಗಳ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಆನುವಂಶಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಕಾರಾ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಜೆಬುಲುನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಆಫ್ ಇಸ್ಸಚಾರ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಜೆಬುಲುನ್ ಜೆಬುಲುನ್, ಬುಡಕಟ್ಟುಃ ಟ್ರಿಬಸ್ ಡಿ 'Israel#Tribu ಡಿ ಜಬುಲೋಥ್ಃ ಜೆಬುಲುನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು