Epithets of Inanna
ಈ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಅಕಾಡಿಯನ್ ಪ್ರತಿರೂಪವಾದ ಇಶ್ತಾರ್ಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪನಾಮಗಳು ಇನಾನ್ನ ಎಪಿಥೆಟ್ಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಹೆಸರಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವುಗಳಿಗೆ ಹೋಲುವ ವಿಶೇಷಣದೊಂದಿಗೆ ಹೆಸರಿನ ಸಂಯೋಜನೆಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇತರ ಯಾವುದೇ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಇನನ್ನಾ ಹೆಚ್ಚು ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಉರುಕ್, ಜಬಲಂ, ಅಕ್ಕಡ್, ನಿನೆವೆಹ್ ಅಥವಾ ಸೀಲಾಂಡ್ನಂತಹ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಗರಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗಿನ ಆಕೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದರು. ಬದಲಿಗೆ ಇತರರು ಅವಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶುಕ್ರ ಗ್ರಹವನ್ನು-ಅಥವಾ ಯುದ್ಧ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಬಿಂಬಿಸುವ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ದೇವತೆಯ ಪಾತ್ರ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಶೇಷಣಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು. ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇವತೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ಬಳಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ನಂತರದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತ್ತು, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ವಿಶೇಷಣದೊಂದಿಗೆ ಹೆಸರಿನ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿದ್ದವು. ಅಂತಹ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ "ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇವತೆಯ ಅಗತ್ಯ ಗುಣಗಳು, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು, ವಂಶಾವಳಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು". ಉರುಕ್ ಅವಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಪಠ್ಯಗಳು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉರುಕ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇನನ್ನಾನನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಫ್ರಾನ್ಸ್ ವಿಗ್ಗರ್ಮ್ಯಾನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳು ಅಂತಹ ದ್ವಿತೀಯ ಹೆಸರುಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಳು, ಕೇವಲ ನೆರ್ಗಲ್ ಮಾತ್ರ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಇನ್ನಣ್ಣನ ಎಪ್ಪತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಆನ್ = ಅನುಮ್ ಮಾತ್ರ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಿಯ ಏಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಬಹುದು. ಒಂದು ಸಂಭಾವ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಆರ್ಕೈವ್ ಆಫ್ ಮಿಸ್ಟಿಕ್ ಹೆಪ್ಟಾಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇನಣ್ಣನ ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುವ ಸ್ತೋತ್ರವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ "ಹೆಸರುಗಳು" (ಮು) ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಇನಾನ್ನಾ ಅವರ ಅನೇಕ ವಿಶೇಷಣಗಳು ನಿನ್ ಅಥವಾ ಬೇಲೆಟ್ ಪದಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಇವೆರಡನ್ನೂ "ಲೇಡಿ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. ನಿನ್ ಎಂಬುದು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸ್ಥಳನಾಮ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ನಾಮಪದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆಲೆಟ್-ನಗರ್ ("ಲೇಡಿ ಆಫ್ ನಗರ್") ಮತ್ತು ಬೆಲೆಟ್-ಅಪಿಮ್ ("ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಅಪುಮ್") ನಂತಹ ಸ್ವತಂತ್ರ ದೇವತೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವಂತೆ, ಬೆಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಅಕಾಡಿಯನ್ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೇವಲ ಇನನ್ನಾ ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಸರ್ರಾಟ್ ("ರಾಣಿ") ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೂರನೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಕಾಸೈಟ್ ಅವಧಿಯ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಟೆಂಪಲ್ ಲಿಸ್ಟ್, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಇನನ್ನಾ ಅಥವಾ ಅವಳ ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ನಗರಗಳು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಅನೇಕ ಆರಂಭಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಉರುಕ್ (ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಉರುಕ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಳು), ಕಿಶ್, ಉಮ್ಮಾ ಅಥವಾ ಜಬಲಂ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಅಕ್ಕಡ್ ನಗರದ ದೇವತೆಯಾದ ಅಕಾಡಿಯನ್ ದೇವತೆ ಇಶ್ತಾರ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆಯಲಾಯಿತು, ಬಹುಶಃ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾವನ್ನು ಆಳಿದ ಸರ್ಗೋನಿಕ್ ರಾಜವಂಶದ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ. ವಿವಿಧ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಇನಣ್ಣನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ವೈಡ್ನರ್ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ನಿಪ್ಪುರ್ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಯಂತಹ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಖರವಾದ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವು ಪ್ರತಿಗಳ ನಡುವೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಉರುಕ್ನ ಇನನ್ನಾ ಯಾವಾಗಲೂ ಮೊದಲು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಆನ್ = ಆನುಮ್ನಲ್ಲಿ ಸಾದೃಶ್ಯದ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಸಹ ತೆರೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಇನಣ್ಣಾನನ್ನು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜಿಸಬಹುದು. ಆಕೆಯ ಪಾತ್ರದ ಹಿಂದಿನ ಅಂಶವು ಬಹುಶಃ ಆಕೆಯ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಉರುಕ್ ಅವಧಿಯ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಶುಕ್ರನನ್ನು ಬೆಳಗಿನ ಮತ್ತು ಸಂಜೆಯ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೆರಡರ ಮೂರ್ತರೂಪವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆನ್ = ಆನಮ್ನಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ವಿಶೇಷಣಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಉಪ-ವಿಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಇನಾನ್ನ ಇತರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಅವಳ ಸೇವಕರ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಯೋಧರ ಪಾತ್ರವು ಮೂಲತಃ ಇಶ್ತಾರ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇನಾನ್ನ ಡೊಮೇನ್ಗೆ ಸೇರಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಜೋನ್ ಗುಡ್ನಿಕ್ ವೆಸ್ಟೆನ್ಹೋಲ್ಜ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಇವೆರಡೂ ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಕೀರ್ಣ ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಸಮನ್ವಯದ ವಿಲೀನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅನೇಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವತೆಗಳ ವಿಶೇಷಣಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯಬಹುದು. ವೆಸ್ಟೆನ್ಹೋಲ್ಜ್ ಅವರು "ದೇವತೆಗಳ ವಿದಳನ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ನ ವಿವಿಧ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಇದು ಇನಾನ್ನ ವಿಶೇಷಣಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ಬಿರುದುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ, ಇನನ್ನಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇನನ್ನಾ ಮತ್ತು ಇಶ್ತಾರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಛತ್ರಿ ಪದಗಳಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ರೂಪಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂದು ಟೋನಿಯಾ ಶಾರ್ಲಾಕ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಇನನ್ನಗಳ (dINANA.MEŠ) ಬಹುತ್ವವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ವೆಸ್ಟೆನ್ಹೋಲ್ಜ್ ಗಮನಸೆಳೆದರು. ಇನಣ್ಣನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರೂಪಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಒಂದು ದೇವತೆಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಭೌಗೋಳಿಕ ವಿಶೇಷಣಗಳು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಎಪಿಥೀಟ್ಗಳು ಮಾರ್ಷಲ್ ಎಪಿಥೀಟ್ಗಳು ನುಝಿ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ಇತರ ಎಪಿಥೀಟ್ಗಳು ಡಿಐಟಿಎಆರ್ ಲೋಗೋಗ್ರಾಮ್ನಿಂದ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ದೇವತೆಯನ್ನು ನುಜಿಯ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹುರಿಯನ್ ಅಥವಾ "ಹುರಿಯನೈಸ್ಡ್" ಎಂಬ ವಿವಿಧ ವಿಶೇಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೆರ್ನೋಟ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಲಾಂಛನವನ್ನು ಧ್ವನ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇಶ್ತಾರ್ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮೇರಿ-ಕ್ಲೌಡ್ ಟ್ರೆಮೌಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ಮತ್ತು ಹುರಿಯನ್ ಮೂಲಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಅವಳ ಪ್ರತಿರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೌಸ್ಕಾ ಎಂಬ ದೇವತೆಯ ಅರ್ಥವಿರಬಹುದು. ವೋಲ್ಕರ್ಟ್ ಹಾಸ್ ಈ ವಿಶೇಷಣಗಳಿಂದ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ದೇವತೆ ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು "ಇಸ್ತಾರ್-ಷಾ (ಡಬ್ಲ್ಯೂ) ಓಸ್ಕಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಉಲ್ಮಾಸಿಟಮ್ ಅನ್ನೂನಿಟಮ್ ಇನನ್ನಾ ಇನನ್ನಾ ಫೆಮಿನೈನ್ ಹೆಸರುಗಳು