Freedom & Civilization
ಫ್ರೀಡಂ ಅಂಡ್ ಸಿವಿಲೈಸೇಶನ್ ಅಥವಾ ಫ್ರೀಡಂ ಅಂಡ್ ಸಿವಿಲೈಸೇಶನ್ 1944ರಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಬ್ರಾನಿಸ್ಲಾ ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮರಣದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ರಾಯ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ನಿಂದ ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು. ಅವರು ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಬಹಿರಂಗ ಟೀಕಾಕಾರರಾದರು, ಇದು ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ತಟಸ್ಥತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಂತೆ ಅಮೆರಿಕದ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು; ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಪತ್ನಿ ವ್ಯಾಲೆಟ್ಟಾ ಸ್ವಾನ್ ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ವಿಷಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಆಂಟೋನಿಯಾ ವೆನ್ಕಾರ್ಟ್ ಅವರು ಅಮೆರಿಕನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್ಗಾಗಿ 1945ರ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯೆಂದು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಸಮಾಜವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದ ನಾಯಕರು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅಥವಾ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೇಲೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅವಲಂಬಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಡ್ಮಂಡ್ ಲೀಚ್, ನೇಚರ್ಗಾಗಿ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾ, ಇದನ್ನು ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ರಾಜಕೀಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಯುದ್ಧ ನಡೆಸುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಂತಹ ಆಡಳಿತಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತುಳಿಯುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು "ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ ವಿರೋಧಿ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. 1985ರಲ್ಲಿ ಸೋಷಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಬುಲೆಟಿನ್ಗಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಿರುವ ವಿನಯ ಕುಮಾರ್ ಶ್ರೀವಾಸ್ತವ ಈ ಪುಸ್ತಕವು "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಮುಂದುವರಿದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಶ್ರೀವಾಸ್ತವ ನಂತರ ಗಮನಿಸಿದರು. ಆತ ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿಯ ವಾದವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರುಃ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ) ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದಾಗ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಗತಿಯು ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು, ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ವಿಶ್ವ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಿದ ಲೀಗ್ ಆಫ್ ನೇಷನ್ಸ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. 1944 ರಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್ ಐ. ಕುಕ್ ಅವರು ಅಮೆರಿಕನ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ರಿವ್ಯೂಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವಾದವನ್ನು ಟೀಕಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ "ನಿರಾಸಕ್ತ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ವಿಚಾರಣೆ" ಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು (ಅಂದರೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸ್ವರೂಪ). 1967ರಲ್ಲಿ ಡೇವಿಡ್ ಬಿಡ್ನಿ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಸಮಕಾಲೀನ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಮಗ್ರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಶ್ರೀವಾಸ್ತವ ಅವರು 1993 ರಲ್ಲಿ ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕಲ್ ಆಂಥ್ರೊಪೊಲಜಿಗಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ "ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಮನವಿ" ಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಕೃತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. 1947ರಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ಜರ್ನಲ್ ಪ್ರ್ಜೆಗ್ಲಾಡ್ ಸೊಕ್ಜೊಲೊಜಿಜ್ನಿಗಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೌಲ್ಯಯುತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವಿಮರ್ಶೆಗಾಗಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪರಿಹಾರವನ್ನು (ವಿಶ್ವ ಸರ್ಕಾರದ ರಚನೆ) ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಸಾಧನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿಯ ವಾದದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಟರ್ನೌ ಮತ್ತು ಕುಕ್ ಇಬ್ಬರೂ ಗಮನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿಯು ಆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಓಪನ್ ಆಕ್ಸೆಸ್ ಬುಕ್ ಅಟ್ ದಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಟ್ ಆರ್ಕೈವ್ 1944 ನಾನ್-ಫಿಕ್ಷನ್ ಬುಕ್ಸ್ ಬುಕ್ಸ್ ಬೈ ಬ್ರಾನಿಸ್ಲಾ ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಬುಕ್ಸ್ ಅಬೌಟ್ ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ ವರ್ಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ