Shawnee Sun
ಶಾವ್ನೀ ಸನ್ (ಶಾವ್ನೀಃ) ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯು 1835ರಿಂದ 1844ರವರೆಗೆ ಶಾವ್ನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸಾಸ್ ಆದ ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಈ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮಿಷನರಿ ಜೋಥಮ್ ಮೀಕರ್ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವರು ಆಲ್ಗೊನ್ಕ್ವಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಾದ ಶಾವ್ನೀಗಾಗಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಲಿಪಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಈ ಮಿಷನರಿ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಶಾವ್ನೀಗೆ ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸುದ್ದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮೊದಲ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿತವಾದ ಮೊದಲ ಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಜೋಥಮ್ ಮೀಕರ್ ಅವರು ಓಹಿಯೋದ ಸಿನ್ಸಿನಾಟಿಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮಿಷನರಿ ಆಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮುದ್ರಕರಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಕ್ಯಾರಿ ಮಿಷನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಪಶ್ಚಿಮ ಗಡಿನಾಡು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಸಿನ್ಸಿನಾಟಿಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣಾಲಯವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ಪೊಟವಟೋಮಿ, ಒಟ್ಟಾವಾ ಮತ್ತು ಚಿಪ್ಪೆವಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವಿರುವ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಆತ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಭಾಷೆಗಳಂತೆ ಧ್ವನಿಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸಲು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಲಿಸಲು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅಕ್ಷರವಿನ್ಯಾಸದ ಲಿಪಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. 1833ರಲ್ಲಿ, ಆತ ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ನಂತರ ಅದು ಕಾನ್ಸಾಸ್ ಆಯಿತು. 1830ರ ಭಾರತೀಯ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಕಾಯಿದೆಯ ಮೂಲಕ ಶಾವ್ನಿಯನ್ನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಭಾರತೀಯ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಿಷನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಅವರು ಅಲ್ಗೊಂಕ್ವಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಶಾವ್ನೀ ಭಾಷೆ) ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಿದರು, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಶಾವ್ನೀ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು, ಸೆಕ್ವೋಯಾದ ಚೆರೋಕೀ ಪಠ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ. ಅವರ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅನೇಕ ಶಾವ್ನೀ ಅವರು ಮೀಕರ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಲೇಖನ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ದಿ ಶಾವ್ನೀ ಸನ್ (ಶಾವ್ನೀನಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ 1933ರಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಡೌಗ್ ಸಿ. ಮೆಕ್ಮಾರ್ಟ್ರಿಯವರು) ಎಂಬ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1835ರಲ್ಲಿ ಜೋಥಮ್ ಮೀಕರ್ ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾವ್ನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಒಬ್ಬ ಇತಿಹಾಸಕಾರನು ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಿಯೋಕ್ಸ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಆಯಾಮಗಳು ಅಗಲದಿಂದ ಎತ್ತರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಮೊದಲ ಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸಾಸ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮೊದಲ ಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾದ ಚೆರೋಕೀ ಫೀನಿಕ್ಸ್ಅನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಚೆರೋಕೀ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಬರೆಯಲಾಗಿತ್ತು. ಮೀಕರ್ ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿನ ಶಾವ್ನೀ ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರು. ಇದು ಮಿಷನರಿ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 80 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಶಾವ್ನೀ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದರ ಮೊದಲ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಸಂಪಾದಕ ರೆವರೆಂಡ್ ಜಾನ್ಸ್ಟನ್ ಲೈಕಿನ್ಸ್ ಜೆನೆಸಿಸ್ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮತಾಂತರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅದರ ಉಳಿದಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಬಗ್ಗೆ ಸೊಲೊಮೋನನಂತಹ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ದೇವರನ್ನು ಗ್ರೇಟ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಆಫ್ ಶಾವ್ನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಶಾವ್ನೀ ಪದವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು (ಕೆಟ್ಟ ಹಾವಿನ ಸ್ಥಳ) ನರಕಕ್ಕೆ ಬಳಸಿದರು. ಜೋಥಮ್ ಮೀಕರ್ ಅವರು 1837ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಶಾವ್ನೀ ಮಿಷನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮುದ್ರಣಾಲಯವನ್ನು ತೊರೆಯುವವರೆಗೂ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೀಕರ್ ಅವರಂತಹ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದ ರೆವರೆಂಡ್ ಜಾನ್ ಜಿ. ಪ್ರ್ಯಾಟ್ ಅವರು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಮೊದಲು ಮಾಸಿಕವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿರಳವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು 1844ರಲ್ಲಿ ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು. ಉಳಿದಿರುವ ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಟಿಪ್ಪಣಿಯು 1842 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮಿಷನರಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು 1844 ರವರೆಗೆ ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. 1933ರಲ್ಲಿ ಶಾವ್ನೀ ಸನ್ಸ್ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮೆಕ್ಮಾರ್ಟ್ರಿ ಇದು ಸೀಮಿತ ಓದುಗರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಬಹುಶಃ "ಒಂದು ಸಂಚಿಕೆಗೆ ಕೇವಲ ಇನ್ನೂರು ಪ್ರತಿಗಳು" ಇವೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗಾಗಿ ಎರಡನೇ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾದ ಚೆರೋಕೀ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಅನ್ನು 1844ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾಗದದ ಕೇವಲ ಎರಡು ಪುಟಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿವೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನ್ನೂ ಒಕ್ಲಹೋಮಾದ ಅಬ್ಸೆಂಟೀ ಶಾವ್ನೀ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಹಿರಿಯನಾದ ಜಾರ್ಜ್ ಬ್ಲಾಂಚಾರ್ಡ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದರ ಒಂದು ಸಂಚಿಕೆ ಮಿಸೌರಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ-ಕಾನ್ಸಾಸ್ ನಗರದ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಬ್ಲಾಂಚಾರ್ಡ್ರ 2008ರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂಚಿಕೆಗಳ ಅನುವಾದದ ನಂತರ, ಶಾವ್ನೀಗೆ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಕಾನ್ಸಾಸ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ 1844 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡವು 1835 ರಲ್ಲಿ ಶಾವ್ನೀ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು