Ḫišamītum
ಇಸಾಮಿತುಮ್ ಅಥವಾ ಇಸಾಮಿತುಮ್ ಎಂಬುದು ಮಾರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವತೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅವಳು ಇಸಾಮ್ತಾ ನಗರದ ಸಂರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಇಶ್ತಾರ್ನ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಆಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾದುನ್-ಲಿಮ್ ಮತ್ತು ಜಿಮ್ರಿ-ಲಿಮ್ನಂತಹ ರಾಜರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆಗೆ ಮಾಡಿದ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯನ್ನು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ಸಂಕಲನದಿಂದಲೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಸಾಮಿತಮ್ನ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಮೂಲವನ್ನು "ಇಸಾಮ್ತಾದ ಮಹಿಳೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. ಒಂದೇ ಅರ್ಪಣೆ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಹೆಸರನ್ನು dNIN.E-sá-mì-tum ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಡಿ ನಿನ್-ಇ-ಡಿ-ಲಾ-ತುಮ್ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆರಂಭಿಕ ಮಾರಿಯೋಟ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ನಿರ್ಮಾಣ ಡಿ. ಎನ್. ಐ. ಎನ್ ಅನ್ನು ಈಗ ಮಹಿಳಾ ದೇವತೆಗೆ ಸೇರಿದ ಹೆಸರನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಬರಹಗಾರರು ಬಳಸುವ ಎರಡು ನಿರ್ಧಾರಕ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕೆ ಇಶ್ತಾರ್ ಮೂಲದ ಸ್ಥಳೀಯ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಟೆರ್ಕಾದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಇಸಾಮ್ತಾ ನಗರದ ಸಂರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಭೌಗೋಳಿಕ ಹೆಸರುಗಳಿರುವ ಇಶ್ತಾರ್ನ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಮಾರಿಯ ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇರಿತುಮ್ ಮತ್ತು ಕಿಸಿತುಮ್ ಸೇರಿವೆ. ಈಶಾಮ್ತಾದಲ್ಲಿ ಈಶಾಮಿತುಮ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯವಿತ್ತು. ಜಿಮ್ರಿ-ಲಿಮ್ನ ಈ ದೇವಿಯ ಪೂಜೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಆಕೆಯ ಆರಾಧನೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಕೇಂದ್ರವು ಮಾರಿ ಆಗಿತ್ತು. ಆಕೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವಿವಿಧ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಮಾರಿಯ "ಪವಿತ್ರ ಆವರಣ" ದಲ್ಲಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ರಾಜಮನೆತನದ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ನಗರಕ್ಕೆ ಎಲಾಮೈಟ್ಗಳ ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದ ಜಿಮ್ರಿ-ಲಿಮ್ಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಯಾಸಿಮ್-ಸುಮು ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಹೆಸರಿನ ಟೆರ್ಕಾದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ದ್ವಾರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾಕುದುನ್-ಲಿಮ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅರ್ಪಣೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಶಮಾಶ್ (ಸೂರ್ಯ ದೇವರು) ನಂತರ ಮತ್ತು ಜಿಬಿರ್ತಮ್ (ಮೇಯುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇವತೆ) ಮೊದಲು, ಕಿಸಿತುಮ್ ("ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಕಿಶ್") ನಂತರ ಜಿಮ್ರಿ-ಲಿಮ್ನ ಸಿಂಹಾಸನಾರೋಹಣದ ನಂತರದ ಆಚರಣೆಯ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾರತ್-ಆಲ್ಟಿಮ್ ("ದೇವತೆಯ ಮಗಳು") ಮೊದಲು, ನೆರ್ಗಲ್ ಮತ್ತು ಡೆರಿಟಮ್ ನಡುವಿನ ನಂತರದ ರಾಜನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಟೆರ್ಕಾದ ಆರಾಧನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ದಾಖಲೆಯು ಲಿಪ್ಟಮ್ನಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಇದನ್ನು ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದು ಅದಾದ್, ಡಾಗನ್, ಅನ್ನೂನಿಟಮ್ ಮತ್ತು ತಸ್ಕಿ-ಮಮ್ಮಾದಂತಹ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸಹ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆಕೆಗೆ ಕುರಿಮರಿಗಳ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾದ "ಅಸ್ಕುಡಮ್ನ ಆರ್ಕೈವ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಲವಾರು ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಜ ಜಿಮ್ರಿ-ಲಿಮ್ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಟೆರ್ಕಾದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುವ ಇಸಾಮಿತುಮ್ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಇಸಾಮ್ತಾಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಶಿಬ್ತು ಅವರು ಇಶಾಮಿತಮ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಉಲ್ಲೇಖವೂ ಸಹ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇಸಾಮಿತಮ್ ಒಂದೇ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಥಿಯೋಫೋರಿಕ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ದೃಢೀಕರಣಗಳು ತನ್ನ ಒಂದು ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಜಿಮ್ರಿ-ಲಿಮ್ನ ತಾಯಿ ಅಡ್ಡು-ಡುರಿ, ಇಸಾಮಿತುಮ್ ನೀಡಿದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದರು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದೇವಿಯು, ತನ್ನ "ಮನೆ" (ದೇವಾಲಯ) ಯ ದಂಡೆಯ ಸದಸ್ಯರ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಇಶಿ-ಅಹು, ತಾನು ರಾಜನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ತುಳಿದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದಳುಃ ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ, ಇಶಾಮಿತುಮ್ (ಡಿಇ-ಸಾ-ಮಿ-ಟಿಮ್) ಇಶಾರಾ ಜೊತೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಶಕುನವು ಬಲ ತೋಳಿನ ಕೆಳಗೆ ಕೆಂಪು ಚುಕ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅವು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವತೆಗಳಾದ ಇನನ್ನಾ