Ruth Matilda Anderson
ರುತ್ ಮಟಿಲ್ಡಾ ಆಂಡರ್ಸನ್ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8,1893-ಮೇ 20,1983) ಒಬ್ಬ ಅಮೇರಿಕನ್ ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದು, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ (ಎಚ್ಎಸ್ಎ) ನಿಯೋಜಿಸಿದ 1920 ರಿಂದ 1940 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಸ್ಪೇನ್ನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ವಿಸ್ತೃತ ಕ್ಷೇತ್ರ ಪ್ರವಾಸಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾವಿರಾರು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇದು 1922ರಲ್ಲಿ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿ ಅವರ ನೇಮಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1954 ರಿಂದ ತಮ್ಮ ನಿವೃತ್ತಿಯವರೆಗೆ, ಅವರು ಎಚ್ಎಸ್ಎಯಲ್ಲಿ ವೇಷಭೂಷಣಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು "ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ವರೂಪದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವಾಗ ಸಹ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸಮತೋಲನವನ್ನು [.] ಹೊಡೆಯುತ್ತವೆ" ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. 21ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪೇನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು, ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಆಂಡರ್ಸನ್ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8,1893 ರಂದು ಅಮೆರಿಕದ ನೆಬ್ರಸ್ಕಾದ ಫೆಲ್ಪ್ಸ್ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿ ನಾರ್ವೆಯ ಮೂಲದ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಥಿಯೋಡರ್ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಅಲ್ಮಾ ಮಟಿಲ್ಡಾ ಆಂಡರ್ಸನ್, ನೀ ವಿಕ್ಸ್ಟ್ರೋಮ್ ಅವರ ಮೂವರು ಪುತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ನೆಬ್ರಸ್ಕಾದ ಕೀರ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಟುಡಿಯೊವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಪತ್ನಿ ಪಾಲುದಾರರಾಗಿ, ಭೂದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾವಚಿತ್ರ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಫೋಟೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದ ಅವರು ಸಣ್ಣ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ನುರಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಲಿಂಕನ್ನಲ್ಲಿರುವ ನೆಬ್ರಸ್ಕಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಲಲಿತಕಲೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಆಂಡರ್ಸನ್ ಕೀರ್ನಿಯಲ್ಲಿರುವ ನೆಬ್ರಸ್ಕಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಟೀಚರ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಬದಲಾದರು ಮತ್ತು 1915 ರಲ್ಲಿ ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಅವರು ನೆಬ್ರಸ್ಕಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1919ರಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಕ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಎಚ್. ವೈಟ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಫೋಟೋಗ್ರಫಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ನವೀನ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣವನ್ನು ಒಂದು ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಕಲಿಸಿದ ಮೊದಲ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ವೈಟ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಫೋಟೋಗ್ರಫಿಯು ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಸ್ಟೈಗ್ಲಿಟ್ಜ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಫೋಟೋ-ಸೆಷನ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಳವಳಿಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಅಂತಹ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಆಂಡರ್ಸನ್, ಶಾಲೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸುವುದು, ಸಂಕೀರ್ಣ ಕ್ಯಾಮೆರಾಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು, ಡಾರ್ಕ್ ರೂಮ್ ತಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ದೃಶ್ಯ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಕಣ್ಣನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. 1921 ರಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಳಾಂಗಣ ವಿನ್ಯಾಸಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ವೈಟ್ ಅವರ ಶಿಫಾರಸಿನ ಮೇರೆಗೆ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ (ಎಚ್ಎಸ್ಎ) ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಸೊಸೈಟಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ಆರ್ಚರ್ ಮಿಲ್ಟನ್ ಹಂಟಿಂಗ್ಟನ್ ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 1922 ರಲ್ಲಿ ಸೊಸೈಟಿಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಪ್ಪತ್ತರ ಹರೆಯದ ಯುವತಿಯರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ವಿಶೇಷತೆಗಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತರಬೇತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದರುಃ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಡು ಗುಯೆ ಟ್ರಾಪಿಯರ್, ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಗಿಲ್ಮನ್ ಪ್ರಾಸ್ಕೆ, ಆಲಿಸ್ ವಿಲ್ಸನ್ ಫ್ರೊಥಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್, ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಲೆವಿಸ್ ಮೇ ಮತ್ತು ಎಲೀನರ್ ಶೆರ್ಮನ್ ಫಾಂಟ್ ಅವರಂತೆಯೇ, ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರು ಎಚ್ಎಸ್ಎಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವಮಾನದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕಲೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. 1923 ಮತ್ತು 1930 ರ ನಡುವೆ, ಆಂಡರ್ಸನ್ ಸ್ಪೇನ್ಗೆ ಐದು ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಎಚ್ಎಸ್ಎಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗಲಿಷಿಯಾ, ಅಸ್ಟುರಿಯಾಸ್, ಲಿಯೋನ್, ಎಕ್ಸ್ಟ್ರೆಮಾಡುರಾ ಮತ್ತು ಆಂಡಲೂಸಿಯಾದಲ್ಲಿ. ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ಅವಳು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಳು. ಗ್ರಾಮೀಣ ಗ್ರಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಆಕೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. 1924/25 ನಲ್ಲಿ ಗಲಿಸಿಯಾಗೆ ಆಕೆಯ ಮೊದಲ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು, ಅವರು ಆಕೆಯ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳ ದಾಖಲಾತಿಗಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಬರೆದರು. ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಸಹ ತಲುಪುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕುದುರೆ, ದೋಣಿ ಅಥವಾ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ತಂಗಿದ್ದ ಇನ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಡಾರ್ಕ್ ರೂಮ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ನಂತರದ ಪ್ರಯಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಕ್ಯಾಮೆರಾಗಳು, ಟ್ರೈಪಾಡ್, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕಗಳ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಾಗಿಸಲು ಆಟೋಮೊಬೈಲ್ ಮತ್ತು ಚಾಲಕನನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಆಂಡರ್ಸನ್ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳ 14,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಪ್ಪು-ಬಿಳುಪು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನೆಕೆಲಸಗಳನ್ನು, ಮಕ್ಕಳು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಆಟವಾಡುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ನಗರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಗ್ರಾಮೀಣ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ ಆಕೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಜೀವನ ಚಕ್ರದ (ಜನನ, ವಯಸ್ಕ ಜೀವನ, ಅಂಗೀಕಾರದ ವಿಧಿಗಳು, ಉತ್ಸವಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವು) ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಆಂಡರ್ಸನ್ ಭೇಟಿಯಾದ ಜನರಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದವು. ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿ ಅವರ ವಿಸ್ತೃತ ಕೆಲಸದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರ ಮೇಲೆ ಮರು-ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಸ್ಪೇನ್ಗೆ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಮತ್ತು ಆರನೇ ಅಧಿಕೃತ ಮಿಷನ್ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1948 ಮತ್ತು ಮೇ 1949 ರ ನಡುವೆ ನಡೆಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕಾಸ್ಟ್ಯೂಮ್ಃ ಎಕ್ಸ್ಟ್ರೆಮಾಡುರಾ (1951) ಗಾಗಿ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇಂದಿನ ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ಡೆಲ್ ಟ್ರಾಜೆಯ (ವಸ್ತ್ರಗಳ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ) ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ಡೆಲ್ ಪುಯೆಬ್ಲೊ ಎಸ್ಪಾನೋಲ್ (ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜನರ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ) ನಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅವರು ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ಗೆ ಹೋದರು. 1954 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿ ವೇಷಭೂಷಣಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ ಹುದ್ದೆಗೆ ನೇಮಕಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿವೃತ್ತರಾಗುವವರೆಗೂ ಉಳಿದರು. ಆಕೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಆಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಶೋಧಕರು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಗೆ ಮೂಲಗಳಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವೇಷಭೂಷಣಃ ಎಕ್ಸ್ಟ್ರೆಮಾಡುರಾದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಕ್ಸ್ಟ್ರೆಮಾಡುರಾ ಪ್ರದೇಶದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ವೇಷಭೂಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು, ದೇಶವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುರುಬರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ದಯೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೋ ಅದನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮುರಿದರು". ಸೊರೊಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಪ್ರಾವಿನ್ಸಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಆಕೆಯ ಪುಸ್ತಕ ಕಾಸ್ಟ್ಯೂಮ್ಸ್, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಜೊವಾಕ್ವಿನ್ ಸೊರೊಲ್ಲಾ ತನ್ನ ವಿಷನ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೇನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸೊರೊಲ್ಲಾರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಜನಾಂಗೀಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ವಿವರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ಗಳ ವಿವರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಕಪ್ಪು-ಬಿಳುಪು ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಜೊತೆಗೆ ಎಚ್ಎಸ್ಎ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ತೈಲ ಅಥವಾ ಜಲವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಸೊರೊಲ್ಲಾರ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಹಗಳಿಂದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ನ ಸೊರೊಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ತೈಲ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 1958ರ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು "ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಜಟಿಲತೆಗಳ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಹಿನ್ನೆಲೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅವರ ಕೊನೆಯ ಪುಸ್ತಕ, ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ವೇಷಭೂಷಣ, 1480-1530, ಗ್ರಾನಡಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಿಂದಿನ ಕೊನೆಯ ದಶಕಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಕೊಲಂಬಸ್ನ ಅಮೇರಿಕಾಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇವೆರಡೂ 1492 ರಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ V ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ನಂತರ. ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿನ ಮಹಾನ್ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಈ ಅವಧಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ಈ ಪುಸ್ತಕವು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಉಡುಗೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೊರ ಉಡುಪುಗಳು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪಳ, ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ, ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ, ದೇಹದ ಉಡುಪುಗಳು, ಕಾಲಿನ ಹೊದಿಕೆಗಳು, ಒಳ ಉಡುಪು, ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕರಗಳು ಸೇರಿವೆ. ವಿವರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಆಂಡರ್ಸನ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕುಲೀನರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರು. ದೇಹ ಉಡುಪುಗಳ ವಿವರಣೆಗಾಗಿ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ಆದರೆ ಉದಾತ್ತ ಮಹನೀಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಒಳ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಶರ್ಟ್ಗಳು, ಡಬಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿವರಗಳನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡುವವರು, ಧ್ವಜಧಾರಿಗಳು, ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ರೈತರಂತಹ ಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ". ಈ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ, ಆಂಡರ್ಸನ್ ರಾಜಕೀಯ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉಡುಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲದೆ, ರಂಗಭೂಮಿ ವಿನ್ಯಾಸಕರು ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಹಕರ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ದರ್ಜಿಗಳು, ಫ್ಯೂರಿಯರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಶೂ ತಯಾರಕರು ಕತ್ತರಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೊಲಿಯುವ ಖಚಿತವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ 1981ರ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಂಟುಕಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಜೋಸೆಫ್ ಆರ್. ಜೋನ್ಸ್ ಅವರು ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು "ಹಳೆಯ-ಶೈಲಿಯ ಅಭಿಜ್ಞ-ವಿದ್ವಾಂಸರ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಪುಸ್ತಕ, ಅವರ ಪಾತ್ರವು ವಿಷಯದಷ್ಟೇ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಡೆತ್ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ 89ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 1983ರ ಮೇ 20ರಂದು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ತವರು ಪಟ್ಟಣವಾದ ನೆಬ್ರಸ್ಕಾದ ಕೀರ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಲೆಗಸಿ ಕಲೆಕ್ಷನ್ಸ್ ರುತ್ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಉಡುಗೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಗೆ ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದೆ, ಇದು ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಹಡ್ಸನ್ ವೈಟ್ (1919) ಅವರ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು 2019ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ "ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಒಂದು ನೋಟ" ಎಂಬ ಪ್ರದರ್ಶನ. ಗಲಿಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ರುತ್ ಮಟಿಲ್ಡಾ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಎ ಕೊರುನಾ ಮತ್ತು ಗಲಿಸಿಯಾದ 35ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪುರಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡಿಜಿಟಲ್ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಕುರಿತಾದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು "1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಗಲಿಷಿಯಾದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದ ಚಿತ್ರಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂಗ್ರಹ, ನಮ್ಮ ಜನರು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಳೆಯಲಾಗದ ಮೌಲ್ಯದ ಜನಾಂಗೀಯ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ಸಿಟಿ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದು, ನಿಗದಿತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಪ್ರವಾಸಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಾಲ್ಕರಿಂದ ಗುಣಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆಗಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2022ರ ನಡುವೆ, ಪೊಂಟೆವೇದ್ರದ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು "ರುತ್ ಮಟಿಲ್ಡಾ ಆಂಡರ್ಸನ್" ಅನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತ್ತು. 1924 ಮತ್ತು 1926 ರ ನಡುವೆ ತೆಗೆದ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೂಡಿದ ಸುಮಾರು 75 ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವಾದ "ಗಲಿಷಿಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪುಗಳ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಪ್ರಯಾಣ". ಎಥ್ನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಪೊಂಟೆವೆದ್ರ ಸೆಟೆ ಎಸ್ಪಡೆಲಾಸ್ನ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಯ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಎಚ್ಎಸ್ಎ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರದರ್ಶನವು ಸಂಘದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಳವಡಿಸಲಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪುಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸುಮಾರು 100 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನದ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಇತರರ ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಡಿ ಕಾಂಪೊಸ್ಟೆಲಾದ ರುವಾ ನೋವಾದಲ್ಲಿ ಮುಂಜಾನೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಹಾಲು ಕೆಲಸಗಾರರು, ಸೆರಾಮಿಕ್ ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಮಹಿಳೆಯರು, ಮರದ ಕ್ಲಾಗ್ಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಣಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೇನ್ಕೋಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಜನರನ್ನು ತೋರಿಸಿದವು. ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳ ಜೊತೆಗಿನ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕೆ 14,000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂದರ್ಶಕರು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದು, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಐದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಒವಿಯೆಡೊ, ಅಸ್ಟುರಿಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಎಕ್ಸ್ಟ್ರೆಮಾಡುರಾದ ಬಡಾಜೋಜ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 29 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2022 ರಂದು, ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಡಿ ಗಲಿಷಿಯಾ (ಟಿವಿಜಿ) ದೂರದರ್ಶನ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಸರಣಿಯಾದ ಗಲಿಷಿಯಾ ಡಿ 20 ಎ 20 ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ವೋಜ್ ಆಡಿಯೋವಿಶುವಲ್ ಮತ್ತು ಎಚ್ಎಸ್ಎ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಹತ್ತು ಕಂತುಗಳ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ನಟಿ ಸೋನಿಯಾ ಮೆಂಡೆಜ್ ಮತ್ತು ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕ ಲೆಟಿಸಿಯಾ ಟಿ. ಬ್ಲಾಂಕೊ ಅವರು ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಗಲಿಷಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರಂತೆಯೇ ಹೊಸ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದರು, ಜೊತೆಗೆ ಅವರು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಜನರ ವಂಶಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. 2019 ರ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಕಾದಂಬರಿ ಲಾಸ್ ಕ್ಯುವೆಂಟೋಸ್ ಡೆ ಲಾ ನೀಬ್ಲಾ (ಟೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಾಗ್) ನಲ್ಲಿ, ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಗಲಿಷಿಯಾದ ಕೆಲವು ಫೋಟೋಗಳನ್ನು 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜೀವನದ ಮೂಲಗಳಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೂತ್ ಎಮ್. ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ ಇತಿಹಾಸದ ದಾಖಲೆಗಳಾಗಿ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಅವರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸ್ಪೇನ್ನ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲಾ-ಲಾ ಮಂಚಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ನೊಯೆಮಿ ಎಸ್ಪಿನೋಸಾ ಫರ್ನಾಂಡೀಸ್ ಅವರು ಆರ್ಟ್ ಹಿಸ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ 2011 ರ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ 700 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪುಟಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ಅನೇಕ ಇತರ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳ ನಡುವೆ, ಎಸ್ಪಿನೋಜಾ ಫರ್ನಾಂಡೀಸ್ ಅವರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಆಂಡರ್ಸನ್ ತೋರಿಸಿದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಉದ್ಯೋಗಗಳ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ "ರುತ್ ಮಟಿಲ್ಡಾ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಡಿಜಿಟಲ್ ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು, "ಮಾರಿಯಾ ಜೀಸಸ್ ಪೆನಾ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೋ ಅವರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರು ಕಾರ್ಮಿಕರು, ಬಂಡವಾಳದ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೃಶ್ಯ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ದೇಶೀಯ ಅಥವಾ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕ ಕೆಲಸಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಮಹಿಳೆಯರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಲಿಂಗ ರೂಢಮಾದರಿಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪೆನಾ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೋ ಅವರು ಜಾಗದ ಲಿಂಗ ನಿರ್ಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪುರುಷ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೋಟೆಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಪ್ರದರ್ಶನದ ದ್ವಿಭಾಷಾ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ನ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ ದಿ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸ್ಟ್ರೆಮಾಡುರಾಃ ರುತ್ ಮಟಿಲ್ಡಾ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿಗಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಸ್ಪೇನ್ನ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು, ಎಚ್ಎಸ್ಎಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಂಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳ ಮುಖ್ಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಲೆನಾಘನ್, ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಊಹೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪ್ತಿ, ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಗತ ಎರಡನ್ನೂ ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಲೆನಾಘನ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಸ್ಪೇನ್ನ ದೃಶ್ಯ ದಾಖಲೆಗಳಾಗಿ ನೋಡಿದರು, ಆದರೆ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಗಮನವು ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಗುಣವನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಇದು, ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತುಃ "ಅವು ಭೂತಕಾಲದ ಒಂದು ನೋಟ, ಕಲಾಕೃತಿಗಳು, ಅಥವಾ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯ ಸಾಹಸಗಳ ದೃಶ್ಯ ದಾಖಲೆಗಳೇ? ಯಾವುದೇ ಉತ್ತರವು ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪ್ರಕರಣದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿವರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಕೆಯ ಕೆಲಸವು ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಕೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅವರು ವಿವರಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿ ವಾಡಿಕೆಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೆರಡನ್ನೂ ಸೆಳೆದರು. ಲೆನಾಘನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ಕೆಲಸವು "ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಅಚಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದೃಶ್ಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ದಾಖಲೆಗಳ ರಚನೆಯ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೇರಣೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. [.] ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿನ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮಹತ್ವದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಆರ್ಕೈವ್ ಅನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯೋಜನೆಯು ಸ್ಪೇನ್ ಏನು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹೊಗಳುವ ಹೊರಗಿನವರು ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು "ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಅನೇಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು, ಸಿಟ್ಟರ್ಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಆಕೆ ತಾನು ಭೇಟಿಯಾದ ಸ್ಪೇನ್ ಜನರಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಆಕೆ ತನ್ನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಶಾಂತವಾದ ಘನತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತುಂಬಾ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ". ಸ್ಪೇನ್ನ ಗಲೆಗನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಕೃತಿಗಳುಃ ಪೊಂಟೆವೆದ್ರ ಮತ್ತು ಲಾ ಕೊರುನಾ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ದಿ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ (1939). ಸೊರೊಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಸ್ಪೇನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ (1957). ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ವೇಷಭೂಷಣ, 1480-1530. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ (1979). ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ದೃಶ್ಯ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಈ ಲೇಖನವು ಭಾಗಶಃ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಲೇಖನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಆಂಡರ್ಸನ್, ರುತ್ ಮಟಿಲ್ಡಾ, ಕ್ಯಾಬೊ, ಜೋಸ್ ಲೂಯಿಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಡ್ರಾ ಸೈಡರ್ (1998). ರುತ್ ಮಟಿಲ್ಡಾ ಆಂಡರ್ಸನ್ಃ ಫೋಟೊಗ್ರಾಫಿಯಸ್ ಡಿ ಗಲಿಷಿಯಾ 1924-1926. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಡಿ ಕಾಂಪೊಸ್ಟೆಲಾಃ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ, ಸೆಂಟ್ರೋ ಗ್ಯಾಲೆಗೊ ಡಿ ಆರ್ಟೆಸ್ ಡಾ ಐಮಾಕ್ಸ್. (ಪ್ರದರ್ಶನ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ). ಆಂಡರ್ಸನ್, ರುತ್ ಮಟಿಲ್ಡಾ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಲೆನಾಘನ್ (2000). ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಗಳು-ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪುರಾವೆಗಳು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಅಮೇರಿಕನ್ ಬೈಬಲ್ ಸೊಸೈಟಿ, ದಿ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ. ಆಂಡರ್ಸನ್, ರುತ್ ಮಟಿಲ್ಡಾ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಲೆನಾಘನ್ (2002). ಸಲಾಮಾಂಕಾ, 1928-1930. ರುತ್ ಎಮ್. ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು. ಸಲಾಮಾಂಕಾಃ ಡಿಪುಟಾಸಿಯನ್ ಡಿ ಸಲಾಮಾಂಕಾ. [ಎಕ್ಸಿಬಿಷನ್ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ] (ಎಕ್ಸಿಬಿಷನ್ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ) ಎಸ್ಪಿನೋಸಾ ಫರ್ನಾಂಡೀಸ್, ನೊಯೆಮಿ. (2011) ಲಾ ಫೋಟೊಗ್ರಾಫಿಯಾ ಎನ್ ಲೊಸ್ ಫಾಂಡೋಸ್ ಫೋಟೊಗ್ರಾಫಿಯೊಸ್ ಡೆ ಲಾ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾಃ ರುತ್ ಮಟಿಲ್ಡಾ ಆಂಡರ್ಸನ್. ಯೂನಿವರ್ಸಿಡಾಡ್ ಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲಾ-ಲಾ ಮಂಚಾ. ಪಿಎಚ್ಡಿ ಥೀಸಿಸ್ (ಪಿಡಿಎಫ್) (ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ನಲ್ಲಿ) ಒರ್ಟಿಜ್ ಗಾರ್ಸಿಯಾ, ಸಿ. (2007): "ರೈಸಸ್ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕಾಸ್ ವೈ ಕಲ್ಚುರಾಸ್ ಅಮೆರಿಕಾನಾಸ್. ರೆವಿಸ್ಟಾ ಡಿ ಇಂಡಿಯಾಸ್ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ, ಫೋಕ್ಲೋರಿಸ್ಟಾಸ್ ಡಿ ನಾರ್ಟೆಮೆರಿಕಾ ಎನ್ ಎಲ್ ಸೆಂಟ್ರೋ ಡಿ ಎಸ್ಟುಡಿಯೋಸ್ ಹಿಸ್ಟರಿಕೋಸ್. LXVII, n. 239, pp. 125-162 (ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಮದೀನಾ ಕ್ವಿಂಟಾನಾ, ಸಿಲ್ವಿಯಾ (2018). ರೂತ್ ಮಟಿಲ್ಡಾ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಗ್ರಾಮೀಣ ಮಹಿಳಾ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣವನ್ನು ನೋಡಿ. ಡಿಜಿಲೆಕ್ಃ ರೆವಿಸ್ಟಾ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಡಿ ಲೆಂಗ್ವಾಸ್ ವೈ ಕಲ್ಚುರಾಸ್, 4,69-88. https://doi.org/10.17979/digilec.2017.4.0.1868. ಪೆನಾ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೋ, ಮರಿಯಾ ಜೀಸಸ್. (2020). ರುತ್ ಮಟಿಲ್ಡಾ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು. ಡಿಜಿಟಲ್ ಮಾಧ್ಯಮದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. (ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಬೋಲೆಟಿನ್ ಡಿ ಲಿಟರಟುರಾ ಓರಲ್, n. o ಎಕ್ಸ್ಟ್ರಾ 3 (ಡಿಸ್ಸೆಂಬ್ರೆ): 87-102. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ದಿ ವುಮೆನ್ ಆಫ್ ದಿ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ | ರುತ್ ಮಟಿಲ್ಡಾ ಆಂಡರ್ಸನ್, ಯುನಿವರ್ಸಿಡಾಡ್ ಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲಾ-ಲಾ ಮಂಚಾ, ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ (ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ನಲ್ಲಿ) ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ವೀಡಿಯೊ. ರುತ್ ಮಟಿಲ್ಡಾ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಲೇಖನ ಮತ್ತು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು (ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ನಲ್ಲಿ). ರುತ್ ಮಟಿಲ್ಡಾದಿಂದ ಗಲಿಸಿಯಾಗೆ ಪ್ರಯಾಣ, 30 ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ (ಗಲಿಸಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ). "ರುತ್ ಮಟಿಲ್ಡಾ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಫೋಟೋಗ್ರಾಫಾಂಡೋ ಗಲಿಷಿಯಾ ನಂ 1924", ಡಿಸ್ಕ್ ಕೂಲ್ನಲ್ಲಿ ರಾಕ್ವೆಲ್ ಸಿ. ಪಿಕೋ ಅವರ ಲೇಖನ, ನವೆಂಬರ್ 8,2013, (ಗಲಿಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ). 1893 ಜನನಗಳು 1983 ಸಾವುಗಳು ನೆಬ್ರಸ್ಕಾದ ಫೆಲ್ಪ್ಸ್ ಕೌಂಟಿಯ ಜನರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳಾ ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕರು ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ನೆಬ್ರಸ್ಕಾ-ಲಿಂಕನ್ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಆರ್ಟ್ ಕ್ಯುರೇಟರ್ಸ್ ಫೋಟೋಗ್ರಫಿ ಇನ್ ಸ್ಪೇನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳಾ ಕ್ಯುರೇಟರ್ಗಳು