Oen Tjhing Tiauw
ಓಯೆನ್ ಟಿಜಿಂಗ್ ಟಿಯಾವ್ (1900-1981,) 1920ರಿಂದ 1970ರವರೆಗೆ ಡಚ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ ಮತ್ತು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದ ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ, ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. 1930ರ ದಶಕದಿಂದಲೂ ಅವರು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಡಚ್ನಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪಾರ್ಟಾಯ್ ಟಿಯಾಂಗ್ಹೋವಾ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಓಯೆನ್ ತಿಂಗ್ ಟಿಯಾವ್ 29 ಮೇ 1900 ರಂದು ಡಚ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ನ ಪೂರ್ವ ಜಾವಾದ ಮಲಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಜೊಂಬಾಂಗ್ನ ಟಿಯಾಂಗ್ ಹೋ ಹ್ವೀ ಕೊವಾನ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 1913ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುರಬಾಯಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಸುಮಾರು 1920 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಸರಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು; ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡು (ಯುನೈಟೆಡ್ ಚೈನೀಸ್ ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್) ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಚುಂಗ್ ಹ್ವಾ ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಕ್ಲಬ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1932ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಆ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಕ್ಲಬ್ನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾದರು. ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಹೂ ಹಾಪ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶಾಖೆಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರು. 1920ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆತ ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನಟನೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1922ರಲ್ಲಿ ಎನ್ಜೂ ಚಿಯಾಂಗ್ ಸೆಂಗ್ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂಟ್ಜೋಮ್ ಎಂಬ ಗುಪ್ತನಾಮವನ್ನು ಬಳಸಿ, 1924 ರಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾದ (ಯಾರು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು?) ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಅವರು 1920 ಮತ್ತು 1930ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪತ್ರಕರ್ತ ಮತ್ತು ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರರಾದರು, ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು, ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಚೀನಾದ ಒಡೆತನದ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಪರವಾದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1930 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಓದಲ್ಪಟ್ಟ ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಪತ್ರಿಕೆಯಾದ ಸಿನ್ ಪೊಗಾಗಿ ಬರೆದರು. ಅವರು 1930 ರಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಟಾಯ್ ಟಿಯಾಂಗ್ಹೋವಾ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ (ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ ಪಕ್ಷ) ದ ಸದಸ್ಯರೂ ಆದರು, ಇದು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 1938ರಲ್ಲಿ ಆತ ಪಾರ್ಟಾಯ್ ಟಿಯಾಂಗ್ಹೋವಾ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ (ಚೀನೀ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಒಕ್ಕೂಟ) ಎಂಬ ಚೀನೀ ಕಾರ್ಮಿಕ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. 1937 ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಚೀನಾ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚೀನೀ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ವಿಷಯಗಳತ್ತ ತಿರುಗಿದರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚೀನಾದ ಮೇಲೆ ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಮತ್ತು ವೀರೋಚಿತ ರಕ್ಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಡಚ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ನ ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಶಿಬಿರವೊಂದರಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1950 ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ನಡೆದ ಎಡಪಂಥೀಯ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಪರವಾದ ಪೆರಾನಾಕನ್ ಚೀನೀ ಅಧ್ಯಯನ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆಯಾದ ಸುರಬಾಯಾದಲ್ಲಿ ಸರ್ವೆಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೊಸೈಟಿ ಗುಂಪಿನ ಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರು ಸುರಬಾಯಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು ಮತ್ತು ವೆರೈಟಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿ ಸೇರಿದಂತೆ ನಿರ್ಮಾಪಕರಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸುರಬಾಯಾದಲ್ಲಿನ ಚೀನೀ ಪರಿಹಾರ ಸಮಿತಿ, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಸ್ಥಳೀಯ ಚೀನೀ ಜನರನ್ನು ವಾಪಸಾಗಿಸಲು ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಿರಬಾಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಚಾರಿಟಿ ಮೇಳಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಜನರ ದತ್ತಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಚೀನೀ ಮತ್ತು ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸುರಬಾಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಮತ್ತೊಂದು ದತ್ತಿ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಡಚ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸೇದಾರ್ ಎಂಬ ಹೊಸ ಚೀನೀ ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ದ್ವಿ-ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1950ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಓಯೆನ್ ಅವರನ್ನು ಎಡಪಂಥೀಯ ಪೆರಾನಾಕನ್ ಪಕ್ಷವಾದ ಬಾಪರ್ಕಿಗೆ ಸೇರಲು ಸಿಯಾವ್ ಗಿಯೋಕ್ ಝಾನ್ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು, ಮತ್ತು ಆ ಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸುರಬಾಯ ಚೀನೀ ಸಮುದಾಯದ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ತನ್ನ ಅನೇಕ ನಿವಾಸಿಗಳ (ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾದ ನಾಗರಿಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಚೀನೀಯರು ಸೇರಿದಂತೆ) ಪೌರತ್ವದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕರಾಗಲು ಸರಿಯಾದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಸುರಬಾಯಾದಲ್ಲಿ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಪೌರತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಸುರಬಾಯ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿ () ಎಂಬ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ವಲಸೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಸ್ಥಾನಮಾನವಿಲ್ಲದ ಚೀನೀ ನಿವಾಸಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ವಿದೇಶಿ ನಾಗರಿಕರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾದೊಂದಿಗೆ) ಮತ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ನಾಗರಿಕರು ಅಥವಾ ಮತದಾರರಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಂಡವರಿಗೆ ಈ ಸಮಿತಿಯು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿತು. 1950ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪತ್ರಿಕೆಯ ಏಜೆಂಟ್ ಆದರು. ಅವರು ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1969 ರಲ್ಲಿ ಸುರಬಾಯಾದಲ್ಲಿನ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯದ ಪೋಷಕರಾದರು. ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಕೆಲವು ಅಧಿಕೃತ ಆರೋಪಗಳ ನಡುವೆಯೂ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಧ್ವನಿ ಎತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು 1981ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1900 ಜನನಗಳು 1981 ಡಚ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ನ ಪತ್ರಕರ್ತರು ಚೀನೀ ಮೂಲದ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಜನರು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ನಾಟಕಕಾರರು ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಪುರುಷ ನಟರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಚೀನೀ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಬೌದ್ಧರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮಲಾಂಗ್ನ ಜನರು