Khuwalung
ಖುವಾಲುಂಗ್ () ನೇಪಾಳದ ಸಪ್ತಕೋಶಿ ನದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಬಂಡೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಕಿರಾತಿ ಜನರಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಬಂಡೆಯು ಉದಯಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬೆಳಕಾ ಪುರಸಭೆಯ ಬಳಿ ದುಧ್ ಕೋಶಿ, ಅರುಣ್ ಮತ್ತು ತಮೋರ್ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕಿರಾತಿ ಜನರ ಪವಿತ್ರ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಕಿರಾತ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಂಡೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಬಂಡೆಯ ಹೆಸರಿನ ನಿಖರವಾದ ಅರ್ಥವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿವಿಧ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತಜ್ಞರ ಊಹಾಪೋಹಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಬಂಡೆಯ ಹೆಸರನ್ನು 'ನೀರಿನ ಮೇಲಿರುವ ಬಂಡೆ', 'ದಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಬಂಡೆ', 'ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಬಂಡೆ' ಅಥವಾ 'ಬಂಡೆಯಂತಹ ಫಲಕ' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಈ ಬಂಡೆಯು ದುಧ್ ಕೋಶಿ, ಅರುಣ್ ಮತ್ತು ತಮೂರ್ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿದೆ. ಮೂರು ನದಿಗಳ ಸಂಗಮವನ್ನು ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿವೇಣಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕಿರಾತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ತಾಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ನೇಪಾಳದ ಕೋಶಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಭೋಜ್ಪುರ್, ಧನಕುಟ ಮತ್ತು ಉದಯಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಗಡಿಯನ್ನು ಸಹ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಬಂಡೆಯು ಕಿರಾತ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳಾದ ರಾಯ್, ಲಿಂಬು, ಯಕ್ಕಾ, ಲೋಹೋರಂಗ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಕಿರಾತ್ ಜನರ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವಾದ ಮುಂಧುಮ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಿರಾತ್ ಜನರ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಿರಾತಿ ಜನರು ನದಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ತೊರೆಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಗಳಂತಹ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕಿರಾತಿ ಜನರ ಪೂರ್ವಜರು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇಂದಿನ ಚೀನಾದಿಂದ ಪೂರ್ವ ನೇಪಾಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ನೇಪಾಳದ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ ನದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಇಂದಿನ ಭಾರತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನೇಪಾಳದ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ನೇಪಾಳದ ಇಂದಿನ ಕೋಶಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಅವರು ಸಪ್ತಕೋಶಿ ನದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಖುವಾಲುಂಗ್ ತಲುಪಿದರು. ಮುಂಧುಮ್ ಪ್ರಕಾರ, ಖುವಾಲುಂಗ್ನ ಉತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ಅಪವಿತ್ರರಾದ ಜನರು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದಾಟಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಖುವಾಲುಂಗ್ ಶುದ್ಧ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಮಾತ್ರ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅಶುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾಣಿಯ ರಕ್ತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ತಮ್ಮ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ ದಾರಿ ಕೇಳಿದ ನಂತರವೇ ಹಾದುಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯ. ಮುಂಧುಮ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೂವರು ಸಹೋದರರ ಕಥೆಯಿದೆ, ಮುಕುಬಂಗ್ ಹಿರಿಯ, ಹರ್ಕಾಬಂಗ್ ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ರಿಬ್ಲಾಬಂಗ್ ಕಿರಿಯ ಮೂವರು ಸಹೋದರರಾಗಿದ್ದರು. ಮೂವರು ಸಹೋದರರು ಖುವಾಲುಗ್ ಬಂಡೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಮುಕುಬಂಗ್ ಕೆಂಪು-ದ್ವಾರದ ಬುಲ್ಬುಲ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿ ಅದರ ರಕ್ತವನ್ನು ಬಂಡೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಬಂಡೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದನು. ಆತ ಉತ್ತರದ ಬಹುತೇಕ ಭಾಗಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಭೋಟಿಯಾ ಜನರು ಆತನ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹರ್ಕಾಬಂಗ್ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯ ಪಿಂಕಿ ಬೆರಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ರಕ್ತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಬಂಡೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದನು. ಆತ ಮಧ್ಯ ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕಿರಾತಿ ಜನರು ಆತನ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಪುತ್ರರು ಪೂರ್ವ ನೇಪಾಳದ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ರಾಯ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ವಿವಿಧ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಿಬ್ಲಾಬಂಗ್ ಬಂಡೆಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅವನನ್ನು ಪೂರ್ವ ನೇಪಾಳದ ತಾರು ಜನರ ಪೂರ್ವಜ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಂಧುಮ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದ ನಂತರ ಕೋಶಿ ನದಿಯೊಳಗೆ ಬಂಡೆಯು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಿರಾತಿ ಜನರು ಈ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಪೌರಾಣಿಕ ಖುವಾಲುಂಗ್ ಬಂಡೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ತಾಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. 20 ಫೆಬ್ರವರಿ 2021 ರಂದು (8 ಫಾಲ್ಗುನ್ 2077 ಬಿಎಸ್), ಆಗಿನ ಪ್ರಧಾನಿ ಕೆ. ಪಿ. ಶರ್ಮಾ ಒಲಿ ಅವರು ಕೋಶಿ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಾಟರ್ ಜೆಟ್ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದಾಗಿ ಬಿರಾಟ್ನಗರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಆ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಓಲಿ, ದಾರಿಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲು, ಸಪ್ತಕೋಶಿಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಕಲ್ಲನ್ನು ಕ್ರೇನ್ ಬಳಸಿ ಒಡೆಯುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಒಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಬಂಡೆಯು ಖುವಾಲುಂಗ್ ಬಂಡೆ ಎಂದು ನಂತರ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಭಾಷಣದ ನಂತರ, ಕಿರಾತ್ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯರು ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬಂಡೆಯ ಬಳಿ ವಿವಿಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಖ್ಯಾತ ಸಾಹಿತ್ಯಕಾರ ರಾಜನ್ ಮುಕರಂಗ್ ಅವರು ಕಠ್ಮಂಡುವಿನಲ್ಲಿ 'ಖುವಾಲುಗ್ ಸರೋಕರ್ ಸಮಿತಿ' ಎಂಬ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿ ಸಮಿತಿಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಸಿದರು. ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ 2019ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 26ರಂದು, ಗಾಯಕ ಜನಮ್ ತುಲುಂಗ್ ಅವರು ಖುವಾಲುಂಗ್ ಖುಲಾ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಹಾಡನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಹಾಡು ಬಂಡೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು. ಈ ಹಾಡನ್ನು ಖುಕ್ಸಾಂಗ್ ಖಂಬು ಬರೆದಿದ್ದು, ಜನಮ್ ತುಲುಂಗ್ ಹಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಭಾಗಿರಾಜ್ ಚಾಮ್ಲಿಂಗ್ ಅವರು ಖುವಾಲುಂಗ್ಃ ಏಕ್ ಧುಂಗಾ, ಏಕ್ ಬದಪಾತ್ರ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮಾರ್ಚ್ 2022ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ವಿವಿಧ ರಾಯ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಖುವಾಲುಂಗ್ನ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಜುಲೈ 2022ರಲ್ಲಿ, ಖುವಾಲುಂಗ್ಃ ಧುಂಗಾ ಕೋ ಬಾಟೋ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ನಾಟಕವನ್ನು ಕಠ್ಮಂಡುವಿನ ಮಂಡಲಾ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ನಾಟಕವನ್ನು ರಾಜನ್ ಮುಕರಂಗ್ ಬರೆದಿದ್ದು, ಕಿರಣ್ ಚಾಮ್ಲಿಂಗ್ ರಾಯ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು 2022ರ ಜುಲೈ 22ರಿಂದ 2022ರ ಆಗಸ್ಟ್ 14ರವರೆಗೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ನಾಟಕವು ಕಿರಾತಿ ಜನರ ಮೂಲ ಕಥೆ, ಅವರ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರಾತಿ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಂಡೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ. ಕೋಶಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕಿರಂತಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳ ಪವಿತ್ರ ಕಲ್ಲುಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು