Journey's End (painting)
1913 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಕಲಾವಿದ ಅಬನೀಂದ್ರನಾಥ್ ಟ್ಯಾಗೋರ್ (1871-1951) ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಕಾಗದದ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಜರ್ನೀಸ್ ಎಂಡ್ ಒಂದು ಟೆಂಪೆರಾ ಆಗಿದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಅಬನೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅವರನ್ನು ಇ. ಬಿ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಾ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿದ್ದ ಹ್ಯಾವೆಲ್, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದರು. ತೈಲ ಮಾಧ್ಯಮದ ಭೌತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅವರು, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕಲೆಯು "ಭೌತಿಕವಾದ" ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಟಾಗೋರ್ ಬಂಗಾಳ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೋಲ್ಕತ್ತಾ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿನಿಕೇತನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಕಲಾ ಚಳವಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆದರೆ ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ (ಸ್ವದೇಶಿ) ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂಯೋಜಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಕಲೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಬಂಗಾಳ ಶಾಲೆಯು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಭಾರತೀಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಲೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಗುರುತನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾರತೀಯ ಕಲೆಗೆ ಮರಳುವುದರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಮೊಘಲ್ ಚಿಕಣಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ತೊಳೆಯುವ ತಂತ್ರದಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಬಹುಶಃ ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ದಣಿದ ಪ್ರಯಾಣದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಭಾರವಾದ ಹೊರೆಯ ಭಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಸಿದುಬಿದ್ದ ಒಂದು ಹಾಳಾದ ಒಂಟೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ಬಿಸಿ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೆಂಪು, ಕಿತ್ತಳೆ, ಕಂದು ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂಟೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅರ್ಧ ಮುಚ್ಚಿವೆ, ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಯಾವುದೇ ಚಿಹ್ನೆ ಇಲ್ಲ. ಒಂಟೆಯ ಮುಂಗೈಗಳು ಅದರ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂಭಾಗದ ಕಾಲುಗಳು ನೇರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ; ಅದರ ತಲೆಯು ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಏಳಲು ಮತ್ತೊಂದು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಟ್ಯಾಗೋರ್ ನಿಖರವಾದ ಆದರೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಮತ್ತು ಯಾಂತ್ರಿಕವಲ್ಲದ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ತೊಳೆಯುವ ತಂತ್ರದ ಅನ್ವಯವು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಬಣ್ಣದ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ ಕೆಲವು ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ ಕೆಂಪು, ಕಿತ್ತಳೆ, ಕಂದು, ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಳದಿ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ಛಾಯೆ. ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಒಟ್ಟಾರೆ ನೋಟವು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಮಂಜಿನಂತಿರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿ, ಕೆಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಇದನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ. ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕರು ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಂಟೆಯನ್ನು ವಸ್ತುವಾಗಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಂಟೆಯು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಒಂಟೆಯ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಭಾರತೀಯರ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾರೀ ಹೊರೆಯನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಶೋಷಕ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಭಾರತೀಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು 1913 ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಂಟೆಗಳು