Iga ikki
ಇಗಾ ಇಕ್ವಿ, ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು ಇಗಾ ಸೊಕೊಕು ಇಕ್ವಿ, ಇದನ್ನು ಇಗಾ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್, ಇಗಾ ಒಕ್ಕೂಟ ಅಥವಾ ಇಗಾ ಕಮ್ಯೂನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಜಪಾನ್ನ ಸೆಂಗೋಕು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇಗಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದ ನಿಂಜಾ (ಆಗ ಶಿನೋಬಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ಗಣರಾಜ್ಯ ಶೈಲಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿತ್ತು. ನಿಂಜುತ್ಸುವಿನ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಇಗಾ-ರೈಯು, ಈ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. 15ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಇಗಾದಲ್ಲಿನ ನಿಂಜಾ ಕುಟುಂಬಗಳು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರಚಿಸಿದವು. ತನ್ನ ಉತ್ತರದ ನೆರೆಯ ಒಮಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕೋಕಾ ಜಿಲ್ಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಪೈಪೋಟಿಯ ನಂತರ, ಇಗಾ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೋಕಾದೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಕಟವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು. 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸಹಯೋಗದ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಒಕ್ಕೂಟವು ಹಟೋರಿ ಹ್ಯಾನ್ಜೋ, ಟಟೋಕಾ ದೋಶುನ್ ಮತ್ತು ಶಿಮೋಟ್ಸುಗೆ ನೊ ಕಿಜಾರುರಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಇಗಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಓಡಾ ಕುಲದ ಕೋಪವನ್ನು ಸೆಳೆದವು, ಅವರು 1579 ಮತ್ತು 1581ರಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಇಗಾ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿತು, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದು ಇಗಾ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ಓಡಾ ನೊಬುನಾಗಾ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಭೀಕರವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿತು. ಕೆಲವು ನಿಂಜಾಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. 1582ರಲ್ಲಿ ನೊಬುನಾಗಾದ ಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ, ಇಗಾ ಮತ್ತು ಕೋಕಾ ನಿಂಜಾ, ಹಂಜೋ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ನೊಬುನಾಗಾದ ಮಿತ್ರ ಟೊಕುಗವಾ ಇಯಾಸು ಮತ್ತು ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಟೊಕುಗವಾ ಶೋಗುನೇಟ್ಗೆ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಇಗಾ ನಿಂಜಾಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಹೇರಳವಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚಿನವು ದಶಕಗಳ ನಂತರ ಟೊಕುಗವಾ ಶೋಗುನೇಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಅವು ವಿರೂಪ ಮತ್ತು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟವು. ನೋಬುನಾಗಾವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಯೋಧ ಒಟಾ ಗ್ಯುಯಿಚಿ ಅವರ ದಾಖಲೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆರಂಭಿಕ ಎಡೋ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾದ ಓಡಾ ನೋಬುನಾಗಾದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವಾದ ಶಿಂಚೋ ಕೋಕಿ ಅನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು "ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಾಸ್ತವಿಕ" ಮತ್ತು "ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಇಗಾ ಮತ್ತು ಕೋಕಾ ಸೈನಿಕರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 1581ರಲ್ಲಿ ಓಡಾ ನೊಬುನಾಗಾ ಅವರು ಇಗಾ ಇಕ್ಕಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದಾಗ ಎಡೋ-ಪೂರ್ವದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೂಲಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಗಾ ನಿಂಜಾ ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ 1581ರ ಹಿಂದಿನ ಐದು ಮೂಲಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಡೈರಿಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವಾಲಯಗಳಿಂದ ಬಂದ ಪತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. 1541ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಅಶಿಕಾಗಾ ಶೋಗುನೇಟ್ನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಕಸಗಿ ಕೋಟೆಯ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ದಾಳಿಯನ್ನು ಕೋಫುಕು-ಜಿಯ ಉಪ-ದೇವಾಲಯವಾದ ಟಾಮೋನ್ನಿನ ಅಬ್ಬೋಟ್ ಈಶುನ್ ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕೊಫುಕು-ಜಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ದಿನಚರಿಯಾದ ಕ್ಯೋರೋಕು ಟೆಮ್ಮೊನ್ ನೊ ಇಕ್ಕಿಯು 1556ರಲ್ಲಿ ತಕಾಡಾ ಕೋಟೆಯ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. 1580ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 12ರಂದು ಕೊಂಗೊಬು-ಜಿಯ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಇಚಿಬೊರೊ ಅವರು ಫುಟಾಮಿ ಮಿಟ್ಜುಜಾಯಿನ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಓಡಾ ನೊಬುನಾಗಾದ ಮಿತ್ರನಾದ ಸಕೈಬೆ ಹ್ಯೊಬುಡೈಯು ವಿರುದ್ಧ ಇಗಾ ಇಕ್ಕಿಯು ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿದಾಳಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಮಗೋಯಿಸನ್ ರೋಜೊ ಒಕೈಟ್ ಕಾಕಿ-ಅಮಗೋಯಿಸನ್ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಲಿಖಿತ ನಿಯಮಗಳು, ಐದನೇ ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲದ ದಾಖಲೆಯು ಟೆನ್ಶೋ ಇಗಾ ಯುದ್ಧದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೈ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕವಕಾಮಿ ಜಿನಿಚಿ ಈ ದಾಖಲೆಯನ್ನು 1579ಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಓಡಾ ನೊಬುಕಾಟ್ಸು ಐಸೆ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಿಂದ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಕೃತಿಯು ಕೋಕಾ ದಿಂದ ಬಂದ ಇಗಾದ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸ್ಟೀಫನ್ ಟರ್ನ್ಬುಲ್ 1581ರಲ್ಲಿ ಓಡಾ ನೊಬುನಾಗಾ ಮಾಡಿದ ಎರಡನೇ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕೋಕಾ ದಿಂದ ತಮಾತಾಕಿ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗಮೋ ಹಿಡೆಸಟೋ ನೇತೃತ್ವದ ಬಲವನ್ನು ಅಮಾಗೊಯಿಸನ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿನಾಂಕ ಅಥವಾ ವರ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂವಿಧಾನವೂ ಇದೆ. ಇದನ್ನು ಕೋಕಾದಲ್ಲಿ ಯಮನಕ ಕುಟುಂಬವು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಇಶಿದಾ ಯೋಶಿಹಿಟೊ ಅವರು ಇಗಾಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು "ಸ್ವ-ಆಡಳಿತದ ಲೀಗ್"-ಸೊಕೊಕು ಇಕ್ಕಿ-ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಇಗಾ ಸ್ವತಃ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಇದನ್ನು 1552 ಮತ್ತು 1568ರ ನಡುವೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೋಶಿಹಿಟೊ ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. 15ನೇ ಮತ್ತು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ, ಇಗಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು ಮತ್ತು 700 ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಒಮಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಹತ್ತಿರದ ಕೋಕಾ ಸುಮಾರು 53 ಕುಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಎರಡೂ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಅರಾಜಕತೆಯಲ್ಲಿದ್ದವು, ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಪ್ರದೇಶದ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ನಡುವೆ ಕೆಳಮಟ್ಟದ, ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ವೈಷಮ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜಗಳಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿವೆ. ಇಗಾದಲ್ಲಿ, ಕನಿಷ್ಠ 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಹೋರಾಟವು ನಿರಂತರವಾಗಿತ್ತು. ದರೋಡೆಕೋರರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಠಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾಮಕುರಾ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ದರೋಡೆಕೋರರು ಕುರೋಡಾ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ತೋಡೈಜಿ ಆಶ್ರಮದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ಮತ್ತು 14ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದ ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಉಂಟಾದ ನಿರಂತರ ಬಾಹ್ಯ ಬೆದರಿಕೆಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಜಿಜಾಮುರಾಯ್ಗಳು (ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ರೈತ ಯೋಧರು) ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಯುದ್ಧ, ಬೇಹುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು. ಜಪಾನ್ನ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಬೆಟ್ಟದ ದೇಶದ ದೂರವು ಈ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿರಬಹುದು. ಇಗಾ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ಕುದುರೆ ಸವಾರನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಕಿರಿದಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ದರೋಡೆಕೋರರೂ ಸಹ ಪರ್ವತ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಳದಿ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಪರ್ವತ-ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾದ ಯಮ-ಬುಷಿ ಸಹ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಗಿ, ಈ ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಘಟಕಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗೆ ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ, ಹೆಚ್ಚು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದವು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ರಾತ್ರಿಯ ದಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಂಚುದಾಳಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದ ಶಿರೋಟೋರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಇಗಾ ವೃತ್ತಿಪರರನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಯಿತು. 2007ರಲ್ಲಿ ಟರ್ನ್ಬುಲ್, ಕೂಲಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಈ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು ನಿಂಜಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 2017 ರಲ್ಲಿ, ಟರ್ನ್ಬುಲ್ ಅಂತಹ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೂಲಿ ನಿರೂಪಣೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮುಂದುವರಿದ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾರ್ಥವು ಈ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಇಗಾ ಘಟಕಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. 1580ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1600ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಶಿನೋಬಿ ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಶಿನೋಬಿ-ಮೊನೊ, ನಂತರ ಇದನ್ನು ನಿಂಜಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದು ಇಗಾ ಮತ್ತು ಕೋಕಾದ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳು ಇಕ್ಕಿ-"ದಂಗೆಗಳು" ಅಥವಾ "ಲೀಗ್ಗಳು" ಆಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ದಂತಕಥೆಯ ಜನರಲ್ ಕುಸುನೋಕಿ ಮಸಾಶಿಗೆ 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕ್ಯೋಟೋವನ್ನು ಒಳನುಸುಳಲು ಮತ್ತು ಮರುಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಇಗಾದಿಂದ ಸೈನಿಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. 1477ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಶೋಗನ್ ನೇಮಿಸಿದ ಮಿಲಿಟರಿ ಗವರ್ನರ್ಗಳಾದ ಶುಗೊಗಳ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಇಗಾ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 1500ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರು ಇಕ್ಕಿ-ಒಂದು "ಲೀಗ್" ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದರು. ಶುಗೊ ಬದಲಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಳೀಯ ಡೈಮಿಯೊ ಬದಲಿಗೆ, ನಾಯಕತ್ವವು ಜಿಜಾಮುರಾಯ್ಗಳ ನಡುವೆ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಲೀಗ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕವಾದ ಇಗಾ-ಶೂ ದಾಖಲೆಗಳು 1470ರ ಜೂನಿನಲ್ಲೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅವರು ವಾಕಯಾಮಾದಲ್ಲಿನ ನೆಗೊರೊ-ಜಿಯ ಹೊರಗಿನ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಟಕೇಯಾಮಾ ಕುಲಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಇಗಾ-ಶೂ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಉಲ್ಲೇಖವು 1482ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. 1485ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಇಗಾ ಕೊಕುಜಿನ್-ಜಿಜಾಮುರಾಯ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪದ-ನೆರೆಯ ಯಮಾಟೊ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮಿಜುಶಿ-ಕೋಟೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹಟಕೇಯಾಮಾಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. 1487ರಲ್ಲಿ, ಇಗಾ ಮತ್ತು ಕೋಕಾದ ನಿಂಜಾ ಮಾಗರಿಯಲ್ಲಿನ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಶೋಗನ್ ಅಶಿಕಾಗಾ ಯೋಶಿಹಿಸಾ, ಕೋಕಾ ಶುಗೊ, ರೋಕಾಕು ತಕಾಯೋರಿ ಅವರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಭೂಕುಸಿತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾಗಿ, ತಕಾಯೋರಿ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಮಗಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಇಗಾ ಮತ್ತು ಕೋಕಾ ನಿಂಜಾ ತಮ್ಮ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ತಕಾಯೋರಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ತಕಾಯೋರಿಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಯೋಶಿಹಿಸಾನನ್ನು ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಕೊಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯವು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಗಾಯಗಳಿಂದಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಇಗಾ ಮತ್ತು ಕೋಕಾ ಘಟಕಗಳ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ದಾಳಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗಿರಬಹುದು. ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಕೋಕಾದ 53 ನಿಂಜಾ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು "ಕೋಕಾ 53" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 21 ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಅವರ ಸೇವೆಗಾಗಿ ತಕಾಯೋರಿಯಿಂದ ವಿಶೇಷ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. 1492ರಲ್ಲಿ ಇಗಾ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತೆ ರೋಕಾಕುವಿನೊಂದಿಗೆ ಕೈಜೋಡಿಸಿದವು. 1500 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಇಗಾ ಮತ್ತು ಕೋಕಾದಿಂದ ನಿಂಜಾದ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಯಿತ್ತು, ಕನಿಷ್ಠ 37 ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. 1541ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 15ರಂದು, ಕ್ಯೋಟೊದಲ್ಲಿನ ಶೋಗನ್ ಇಗಾದ ಗವರ್ನರ್ಗೆ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, ಕಸಾಗಿ ಕೋಟೆಯ ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಸುಟ್ಸುಯಿ ಜುನ್ಶೋಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿತು. 1541ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 23ರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಇಗಾ ಮತ್ತು ಕೋಕಾದ ನಿಂಜಾ ಏಜೆಂಟರು ಕೋಟೆಯೊಳಗೆ ನುಸುಳಿ, ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಬೇಲಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಕಸಾಗಿಯೊಳಗಿನ ಸೈನ್ಯಗಳು ಸೋಲನುಭವಿಸಿದವು ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿಂಜಾಗಳು ಚದುರಿಹೋದವು. 1556ರ ಜನವರಿ 24ರಂದು, ಯಮಟೋ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ತಕಾಡಾ ಕೋಟೆಯ (ಇಂದಿನ ತಕಾಡಾ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯ ಸ್ಥಳ) ಸುಟ್ಸುಯಿ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 11 ಇಗಾ ಸೈನಿಕರು ಕೋಟೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಜೊಕೊ-ಜಿ ಎರಡಕ್ಕೂ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಲಾಯಿತು. 1676ರಲ್ಲಿ ಫುಜಿಬಯಾಶಿ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಆರಂಭಿಕ ಎಡೋ ಅವಧಿಯ ದಾಖಲೆಯಾದ ಬನ್ಶುಕೈನ ಪ್ರಕಾರ, 1558ರಲ್ಲಿ, ರೊಕ್ಕಾಕು ಯೋಶಿಕಾತನು ಬಂಡಾಯಗಾರ ದೋಡೋ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸವಾಯಾಮಾ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದನು. ಅನೇಕ ದಿನಗಳ ವಿಫಲ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ನಂತರ, ಯೋಶಿಕಟನು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಇಗಾದಿಂದ ಟಟೋಕಾ ದೋಶುನ್ನನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡನು. ದೋಶುನ್ 44 ಇಗಾ ನಿಂಜಾ ಮತ್ತು 4 ಕೋಕಾ ನಿಂಜಾ ತಂಡವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಅವರು ದೋಶುನ್ ಅವರು ದೋದೋ ಅವರ ಮೊನ್ (ಕುಟುಂಬದ ಮುಖಮಂಟಪ) ನ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್ಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದರು. ಅವರು ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧವಿಲ್ಲದೆ ಕೋಟೆಯ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ನಂತರ ಕೋಟೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದರು. ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಭೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಶಿಕಾತನು ಕೋಟೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡೋಡೋ ವಿರುದ್ಧದ ರೋಕಾಕು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಈ ವಿವರಣೆಯು ದೋಷಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಮತ್ತು ಬನ್ಶುಕೈಯಿಂದ ಪಡೆಯದ ಖಾತೆಗಳು ನಿಂಜಾ, ಟಟೋಕಾ ದೋಶುನ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಡೋಡೋ ಒಕಿ-ನೋ-ಕಾಮಿ ಕುರಾನೋಸುಕೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ರೋಕಾಕುವಿನ ಶತ್ರುಗಳಾದ ಅಜಾಯ್ ಕುಲದ ಆಶ್ರಯದಾತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು 1559ರಲ್ಲಿ ಯೋಶಿಕಟನು ಉತ್ತರ ಒಮಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದಾಗ, ಡೋಡೋಗೆ ಅಜಾಯ್ ನಾಗಮಾಸನು ಸವಾಯಾಮಾವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. 1560 ರ ಅಂದಾಜು ದಿನಾಂಕದಲ್ಲಿ, ಒಕ್ಕೂಟವು ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ರಚಿಸಿತು, ಅದು ಕೋಕಾದೊಂದಿಗಿನ ಮೈತ್ರಿಯ ರೂಪರೇಖೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆ ದಾಖಲೆಯು ಎಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಎಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. 1560ರಲ್ಲಿ, ಒಕ್ಕೂಟದೊಳಗಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ನಾಯಕನಾದ ಶಿಮೊಟ್ಸುಗೆ ನೊ ಕಿಜಾರು, ಹಾಷಿಯೋ ಶೋಜಿರೋ ಟೋಕಟ್ಸು ನೇತೃತ್ವದ ತೊಯಿಚಿ ಕೋಟೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು. ಜನರಲ್ನ ನಿವಾಸವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಪಾಲಕರಾದ ಡೊರುಕುವಿನೊಂದಿಗೆ ಟೊಯೋಡಾ ಕೋಟೆಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಯುಡಾ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಲ್ವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಗಣರಾಜ್ಯವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಓಡಾ ನೊಬುನಾಗಾದ ಏರುತ್ತಿರುವ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು. 1568ರಲ್ಲಿ, ನೋಬುನಾಗಾ ಅವರು ಅಶಿಕಾಗಾ ಯೋಶಿಯಾಕಿ ಅವರನ್ನು ಶೋಗನ್ ಆಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕ್ಯೋಟೋಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ದಕ್ಷಿಣ ಒಮಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ರೋಕಾಕು ಕುಲವು ಮಿಯೋಶಿ ಕುಲದೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮಿಯೋಶಿ ಕ್ಯೋಟೋದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಯೋಶಿಯಾಕಿ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಅಶಿಕಾಗಾ ಯೋಶಿಹಿಡೆ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಕನ್ನೊಂಜಿ ಕೋಟೆಯ ಮೇಲಿನ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೋಕಾಕು ಜೋಟೈ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುತ್ರರು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಅವರು ಮೊದಲು ಕೋಕಾ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೋಯಾ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಇಗಾ ಮತ್ತು ಕೋಕಾ ನಿಂಜಾ ಪಡೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ನೊಬುನಾಗಾ ವಿರುದ್ಧ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಮೈತ್ರಿಕೂಟದ ಕಿರುಕುಳದ ಅಪಾಯವು ದಕ್ಷಿಣ ಒಮಿಯ ಮೇಲೆ ನೊಬುನಾಗಾದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಅಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಸಿತು ಮತ್ತು 1570ರಲ್ಲಿ ನೊಬುನಾಗ ಕನೆಗಾಸಾಕಿಯ ಮುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಕ್ಯೋಟೋಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಅವನು ದಕ್ಷಿಣ ಒಮಿಯ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚು ನೇರವಾದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಿವಾ ಸರೋವರದ ವಾಯುವ್ಯ ತೀರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ಇಗಾ ಮತ್ತು ಕೋಕಾದ ಜಿಜಾಮುರಾಯ್ ಅವರು ಜೊಟೈ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರರಿಗೆ ನೊಬುನಾಗಾ ವಿರುದ್ಧದ ದಾಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆಸೊ ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಮೋರಿಯಾಮಾದ ದಕ್ಷಿಣದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದರು. 1570ರ ಜುಲೈ 6ರಂದು, ಈ ಮೈತ್ರಿಕೂಟದ ಪಡೆಗಳು ಯಸುಗವಾ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನೋಬುನಾಗಾದ ಜನರಲ್ಗಳಾದ ಶಿಬಾಟಾ ಕಟ್ಸುಯಿ ಮತ್ತು ಸಕುಮ ಮೊರಿಮಾಸಾ ನೇತೃತ್ವದ ಸೇನೆಯು ಅವರನ್ನು ಒಚಿಕುಬೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ತಡೆದಿತ್ತು. ಈ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮಿಕುಮೊ ತಕನೋಸ್ ಮತ್ತು ಮಿಕುಮೊ ಮಿಜುಹರಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇಗಾ ಮತ್ತು ಕೋಕಾ ಇಕ್ಕಿಗಳ 780 ಸಮುರಾಯ್ಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಸ್ಟೀಫನ್ ಟರ್ನ್ಬುಲ್ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ 780 ಸಾವುನೋವುಗಳು ಇಗಾ ಮತ್ತು ಕೋಕಾಗಳಿಗೆ ಅಗಾಧವಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಸೈನ್ಯಗಳು ಬಹುಶಃ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಶಿಂಚೋ ಕೋಕಿ ಮುಂದಿನ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಆ ಮೈತ್ರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸುಮಾರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಗಾ ಅಥವಾ ಕೋಕಾದ ಕೂಲಿ ನಿಂಜಾ ಹಂತಕನೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಸುಗಿತಾನಿ ಝೆನ್ಜೂಬೋ ಎಂಬ ಸನ್ಯಾಸಿ, ನೊಬುನಾಗ ಮೇಲೆ ಹೊಂಚು ಹಾಕಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲು ವಿಫಲನಾದನು. ಟರ್ನ್ಬುಲ್ ಹೇಳುವಂತೆ ಝೆಂಜುಬೊ ನೊಬುನಾಗಾದ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಗುಂಡುಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದನು, ಇವೆರಡೂ ನೊಬುನಾಗಾದ ರಕ್ಷಾಕವಚದಿಂದ ಹೀರಿಕೊಂಡವು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಜಾನ್ ಮ್ಯಾನ್ ಅವರು ಕೋಕಾ ನಗರದ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಯೊಬ್ಬರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿ ಕೋಕಾ ಮೂಲದವರು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ಹೊಡೆತವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅದು ನೋಬುನಾಗಾವನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಲ ತೋಳಿನ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಆತನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. 1573ರಲ್ಲಿ, ಶೋಗನ್ ಯೋಶಿಯಾಕನು ನೊಬುನಾಗಾ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರೊಕ್ಕಾಕು ಮತ್ತು ಕೋಕಾ ಮತ್ತು ಇಗಾ ಇಕ್ಕಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಯೋಶಿಯಾಕಿ ಬಿವಾ ಸರೋವರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಯೊಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಕೋಟೆಯು ಅರ್ಧ-ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ನೊಬುನಾಗಾ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಕೋಕಾ ಮತ್ತು ಇಗಾ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು. ರಕ್ಷಕರು ಓಡಿಹೋದರು ಮತ್ತು ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ನೊಬುನಾಗಾ ತಕ್ಷಣವೇ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಕೆಡವಿಹಾಕಿದರು. ಅದೇ ವರ್ಷ, ಇಗಾ ಮತ್ತು ಕೋಕಾದ ಬಿಲ್ಲುಗಾರರು ನೊಬುನಾಗನು ನಾಗಶಿಮಾ ಎರಡನೇ ಮುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದಾಗ ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಇಕ್ಕೋಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಯೋಶಿಯಾಕಿ ನೊಬುನಾಗಾಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು ಆದರೆ 1573ರ ಬೇಸಿಗೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಶರಣಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1573ರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇಗಾ-ಶೂಗಳು ಓಡಾನಿ ಕೋಟೆಯ ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಜಾಯ್ ಕುಲವನ್ನು ಸೋಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಶಿಬಾಟಾ ಕಟ್ಸುಯಿ ಮತ್ತು ನೊಬುನಾಗಾದ ಇತರ ಹಿಡುವಳಿದಾರರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂತರದ ದಾಖಲೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ನೊಬುನಾಗಾ ಅವರು ರೋಕಾಕು ಮತ್ತು ಕೋಕಾ ಇಕ್ಕಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಯಮನಾಕ ಕುಟುಂಬವು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ ದಾಖಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ, 1574ರ ಮಾರ್ಚ್ 27ರಂದು, ಕೋಕಾ ಜಿಜಾಮುರೈನ ಅವಶೇಷಗಳು ನೊಬುನಾಗಾಗೆ ಶರಣಾದವು. ಮೇ 3ರಂದು, ಕೋಕಾಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದ ರೋಕಾಕು ಯೋಶಿಕಾತಾ, ನೊಬುನಾಗಾಗೆ ಶರಣಾದನು. 1581ರಲ್ಲಿ ಟೆನ್ಶೋ ಇಗಾ ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಓಡಾ ನೊಬುನಾಗಾ ಇಗಾ ಇಕ್ಕಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ಓಡಾ ಕುಲವು ಪಕ್ಕದ ಐಸೆ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕಿಟಾಬಟೇಕೆ ಕುಲದ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದ ನಂತರ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕಿಟಾಬಟೇಕೆ ಕುಲವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಇಗಾ, ಮರುಯಾಮಾದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿತ್ತು ಮತ್ತು ಓಡಾ ಸ್ವಾಧೀನದೊಂದಿಗೆ, ಕಿಟಾಬಟೇಕೆ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಇಗಾದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಮೋರಿ ಮೊಟೋನಾರಿಯಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದರು. 1579ರಲ್ಲಿ ಓಡಾ ನೊಬುಕಾಟ್ಸು ಮರುಯಾಮಾದಲ್ಲಿನ ಅಪೂರ್ಣವಾದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಇಗಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ರೈತರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಯೋಧರ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿದ್ದ ನೊಬುಕಾಟ್ಸುಗೆ ಈ ಅಭಿಯಾನವು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿತುಃ ಅವರ ತಂತ್ರಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾದ ಅವರ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಪ್ರಯೋಜನ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸ್ಟೀಫನ್ ಟರ್ನ್ಬುಲ್ ಈ ಸೋಲನ್ನು "ಇಡೀ ಜಪಾನಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮುರಾಯ್ ತಂತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯುದ್ಧದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಜಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೊಬುನಾಗಾ ತನ್ನ ಮಗನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಇಗಾ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂಜಾಗಳನ್ನು ಬಳಸದಿರುವುದು ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. 1580ರಲ್ಲಿ, ಸಾಕೈಬೆ ಕೋಟೆಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ನುಸುಳಿ ಇಗಾ ಪ್ರತಿದಾಳಿ ನಡೆಸಿತು. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಒದ್ದೆಯಾದ ಕಂದಕವನ್ನು ದಾಟಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಆಗಮಿಸಿದರು. ಘಟನೆಯ ನಿರೂಪಕನ ಪ್ರಕಾರ, ಇಚಿಬೊರೊ, ಕೋಟೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು "ಸಮಾನಾಂತರವಿಲ್ಲದ ಘಟನೆ" ಆಗಿತ್ತು. 1581ರಲ್ಲಿ, ನಿಂಜಾವನ್ನು ಬೇಹುಗಾರಿಕೆ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸುಲಿಗೆಗಾಗಿ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಇಗಾ ಅವರ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗದೆ ಉಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಈಶಾನ್ಯ ಇಗಾದಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಸಮುರಾಯ್ಗಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಏಳು ಬದಿಗಳಿಂದ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ 1581ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಆಕ್ರಮಣದಲ್ಲಿ ನೊಬುನಾಗಾ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ 1,000 ಸೈನಿಕರ ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ನೊಬುನಾಗಾದ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಕಾದ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು 1574 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಶರಣಾಗತಿಯು ಇಗಾದೊಂದಿಗಿನ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಆ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಬಾರಿ ಆಕ್ರಮಣವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ನೊಬುನಾಗಾ ಬಳಸಿದ ಬಂದೂಕುಗಳು ಮತ್ತು ಫಿರಂಗಿಗಳು ಇಗಾದ ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮರದ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿದವು. ಕೊನೆಯ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ಗಳನ್ನು ಯುನೊ ಬಳಿಯ ಹಾಜಿಯಾಮಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮರುಯಾಮ ಬಳಿಯ ಕಾಶಿವಾರಾ ಕ್ಯಾಸಲ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಯಶಸ್ಸಿನ ನಂತರ, ಹಾಜಿಯಾಮಾದಲ್ಲಿನ ಪಡೆಗಳು ಕೋಟೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣದೊಳಗೆ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡವು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಟಕಿನೊ ಜುರೋಬಿ ಕಾಶಿವಾರಾದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ನಿಲುಗಡೆಗೆ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದರು. ಸೋಲು ಸನ್ನಿಹಿತವಾದಾಗ, ಅವನು ಕೋಟೆಯನ್ನು ಶರಣಾದನು ಮತ್ತು ಅವನು, ಅವನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರು ಓಡಿಹೋದರು. ಇದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಆಕ್ರಮಣದಲ್ಲಿ ಇಗಾದ ತೀವ್ರ ಪ್ರತಿರೋಧದಿಂದಾಗಿ, ಅದು ರಚಿಸಿದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳು ನಾಶವಾದವು ಮತ್ತು ಇಗಾದಲ್ಲಿನ ಬಹುತೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಕೋಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋದವು. ಕೆಲವು ನಿಂಜಾ ಕೀ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರೆ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಮಿಕಾವಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಟೊಕುಗವಾ ಇಯಾಸುಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ವಿರಳವಾದ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿರೋಧವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಟೊಕುಗವಾ ಇಗಾ ಪಡೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಿಲಿಟರಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದಾಗ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ನಂತರದ ಇಗಾ ನಿಂಜಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಓಡಾ ನೊಬುನಾಗಾ ಹತ್ಯೆಯಾದಾಗ ಇಯಾಸು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಇಗಾ ಮತ್ತು ಕೋಕಾದ ಅನೇಕರು ಟೊಕುಗವಾ ಇಯಾಸುಗೆ ತಮ್ಮ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಟೊಕುಗವಾ ಶೋಗುನೇಟ್ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿಂಜಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು 17ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಇಗಾದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆದವು. ಇಗಾದ ಪ್ರಮುಖ ಆಡಳಿತ ಕುಟುಂಬವಾಗಿದ್ದ ಫುಜಿಬಯಾಶಿ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯನಾದ ಫುಜಿಬಯಾಶಿ ಯಾಸುತಕೆ, 1676ರಲ್ಲಿ ಇಗಾ ಮತ್ತು ಕೋಕಾದಲ್ಲಿನ ನಿಂಜಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಬನ್ಸೆನ್ಶುಕಾಯ್ ಎಂಬ ಸಂಕಲನವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಮೂಲ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪ್ರತಿಯು ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 1748ರ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ. ಕವಿ ಮಾಟ್ಸುವೊ ಬಾಶೋ ಅವರು ಶಕ್ತಿಯುತ ನಿಂಜಾ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಯುನೊದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೈಕು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು ನಿನ್ಜುಟ್ಸುನಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು. ನಿಂಜಾ ಒಳಗೊಂಡ ಯುದ್ಧದ ಅಂತಿಮ ನಿದರ್ಶನವೆಂದರೆ ಶಿಮಾಬರ ದಂಗೆ, ಅದರ ನಂತರ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗೂಢಚಾರರು ಮತ್ತು ಅಂಗರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1853ರಲ್ಲಿ ಪೆರ್ರಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ತನಿಖೆ ನಡೆಸಲು ನಿಂಜಾವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ ಶೋಗುನೇಟ್ನಲ್ಲಿ ನಿಂಜಾ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು. ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಘಟನೆಯಾದ ಇಗಾ ಇಕ್ಕಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಸೋ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಅಂದರೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಹೋಲುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗ್ರಾಮಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಇಗಾ ಸೇರಿದಂತೆ, ಸೋ ನಾಯಕತ್ವವು ಕೊಕುಜಿನ್ (ಜಿಜಾಮುರಾಯ್) ಮತ್ತು ಡೋಗೋ (ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು) ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ರೈತರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇಗಾ ಮತ್ತು ಕೋಕಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಈ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪಿಯರೆ ಸೌರಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಸೋತ ಜಿಜಾಮುರಾಯ್ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು. 1477ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಇಗಾ ಶುಗೊಗಳ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಮಿಲಿಟರಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶುಗೊ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಹತ್ತಿರದ ಯಮಾಟೊ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫುಜಿವಾರಾ ಕುಲದ ಅಧಿಕಾರದ ಮೂಲಕ ಕೊಫುಕು-ಜಿಯ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿತ್ತು. 1560ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸಂಘಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗ್ರಾಮಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರಕ್ಷಣೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಇಗಾಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಕೋಕಾದೊಂದಿಗಿನ ಮೈತ್ರಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸಿದೆ. ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ಅಂಶಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಮೊದಲ ಲೇಖನವು ಯಾವುದೇ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಗ್ರಾಮದ ಸಾಮೂಹಿಕ, ಸೊಕೊಕು, ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಎರಡನೇ ಲೇಖನವು, ಒಂದು ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಎಲ್ಲಾ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಪ್ರತಿ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಮೊಳಗಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಆಹಾರ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಿಬಿರವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂದು ಷರತ್ತು ವಿಧಿಸಿತು. ಮೂರನೇ ಲೇಖನವು 17 ರಿಂದ 50 ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಿತು. ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಅಭಿಯಾನಗಳಿಗಾಗಿ, ಪರಿಚ್ಛೇದ ಮೂರು ಆವರ್ತನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಗುಂಪಿನ ಹಿರಿಯರು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯುವ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 4ನೇ ವಿಧಿಯು, ಭೂಮಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ತಮ್ಮ ಒಡೆಯನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲು ಹಿಕಾನ್ (ಪಾಲಿಸುವವರು ಅಥವಾ ಸೇವಕರು) ಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. 5ನೇ ವಿಧಿಯು ಶತ್ರುಗಳ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಶಿಗರು (ರೈತರ ಕಾಲಾಳುಪಡೆ) ಗೆ ಸಹ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಶಿಗರು ಅವರನ್ನು ಸಮುರಾಯ್ ಆಗಿ ಬಡ್ತಿ ನೀಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಹೇಳಿತು. 6ನೇ ವಿಧಿಯು ದೇಶದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಂಪಿನ ಯಾವುದೇ ಸದಸ್ಯರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರೆ, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಶತ್ರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಗುಪ್ತಚರ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರೆ, ಅವರ ಇಡೀ ಕುಲವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಯಾರೊಬ್ಬರ ದೇಶದ್ರೋಹದ ಬಗ್ಗೆ ಗುಪ್ತಚರ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ತಂಡದ ಯಾವುದೇ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಉದಾರವಾಗಿ ಬಹುಮಾನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. 7ನೇ ವಿಧಿಯು ಯಾವುದೇ ಆಶಿಗರು ಅಥವಾ ಸಮುರಾಯ್ಗಳು ಮಿಯೋಶಿ ಕುಲಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದೆ. ಯುಮಿ ಹಂಜೋ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು (ಪ್ರಾಯಶಃ ಯುದ್ಧ ನಿಧಿ) ಪಾವತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಸದಸ್ಯ, ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆ, ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು 10 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ನಿಧಿಯಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗೆ ಅನರ್ಹರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾದೋ ಒಕುರಿ ಅಥವಾ ಮುಕೇ ಸಾರಿಗೆ ರಿಲೇ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು 8ನೇ ವಿಧಿಯು ಹೇಳಿದೆ. ಒಂಬತ್ತನೇ ವಿಧಿಯು ಮೈತ್ರಿಯ ಗಡಿಯೊಳಗಿನ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದೆ. ಸಮೂಹದ ವಿರುದ್ಧ ಆ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ದಾಳಿಗಳಿಂದಾಗಿ, ಈ ಹಿಂದೆ ಯಮಟೋ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಿಂದ ಮಿಲಿಟರಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ರೋನಿನ್ ಅನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು 10ನೇ ವಿಧಿಯು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಲೇಖನವು ಇಗಾ-ಕೋಕಾ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು, ಆಯಾ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ತಮ್ಮ ಗಡಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಆಗಾಗ್ಗೆ "ಕ್ಷೇತ್ರ ಸಭೆಗಳನ್ನು" ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಇಗಾ ಮತ್ತು ಕೋಕಾ ನಡುವಿನ ಈ ಸಹಕಾರವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ನಿರಂತರ ಸಣ್ಣ ವೈಷಮ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಲೀಗ್ಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಒಕ್ಕೂಟದ ನಾಯಕತ್ವವು ಶ್ರೇಣೀಕೃತವಾಗಿತ್ತುಃ ರಾಜನ ನಾಯಕತ್ವದ ಸುತ್ತಲೂ ಮಿಲಿಟರಿ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಹೀಗಾಗಿ ಅವರು ರೈತರು ಮತ್ತು ಜಿಜಾಮುರಾಯ್ಗಳೆರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನಂತರದವರು ಮೊದಲನೆಯವರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು. ನಿಂಜಾಗಳನ್ನು ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕೆಳ ವರ್ಗದವರ ನಡುವೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ನಿಂಜಾಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ವರ್ಗ ವಿಭಜನೆಗಳು ಸುಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡ ರೈತರನ್ನು ಸಮುರಾಯ್ಗಳಾಗಿ ಬಡ್ತಿ ನೀಡಬಹುದಾದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಪ್ರತಿ ತಂಡದಲ್ಲಿ 100ರಿಂದ 300 ಪುರುಷರಿದ್ದರು. ಸೋ ಒಂದು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಶ್ರೇಣಿಯೊಳಗೆ ಹುದುಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರದ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ವರ್ಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದು ಎಂದರ್ಥ. ಮಾಹಿತಿದಾರರು ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಂತರ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇಡೀ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಜಿಜಾಮುರಾಯ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರ ಮಿಲಿಟರಿ ಮಂಡಳಿಯು ನಡೆಸುತ್ತಿತ್ತು. ಜಾನ್ ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವಿ. ಮಾಲ್ಟ್ಸೆವ್ ಈ ಮಂಡಳಿಯು 66 ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ಯುನೊದಲ್ಲಿರುವ (ಇಂದಿನ ಇಗಾ ಯುನೊ ಕ್ಯಾಸಲ್ನಲ್ಲಿರುವ) ಹೈರಾಕುಜಿ ಎಂಬ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇಗಾದ ಈ "ಸಂಸತ್ತು" ಪ್ರಾಂತ್ಯದಾದ್ಯಂತ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಭೆ ಸೇರಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಐಕೊ ಇಕೆಗಾಮಿ 10 ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸಿದರು, ಇಕ್ಕಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಮೈ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ 2017 ರ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು 12 ನಾಯಕರು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರದ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹ್ಯೋಜೋ-ಶು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳ ನಡುವೆ ಲಿಖಿತವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ರೆನ್ಬಾಂಜೋ ಜಂಟಿ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಅಥವಾ ದೇವರಿಗೆ ಕಿಶೋಮನ್ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳಂತಹ ವಿವಿಧ ಲಿಖಿತ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಗಾದೊಳಗಿನ ಪ್ರಭುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಡೈಮಿಯೊನೊಂದಿಗೆ ಮಾಸ್ಟರ್-ಅಧೀನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರಾಗಿಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿರಬಹುದು. ರಷ್ಯಾದ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವಿ. ಮಾಲ್ಟ್ಸೆವ್, ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸರ್ಕಾರದ ರಚನೆಯು ಇಗಾ ತನ್ನ ಕೂಲಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಿಂದ ಲಾಭವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ರಾಜ್ಯರಹಿತವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು ಎಂದು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒನಿನ್ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಜಪಾನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಅಧಿಕಾರದ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಂತರದ ದರೋಡೆ, ರೈತರ ದಂಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಡೈಮ್ಯೋದ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ತೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ದಾಳಿಗಳ ನಡುವಿನ ವೈಷಮ್ಯಗಳು ಅಸುರಕ್ಷಿತ ಆಸ್ತಿ ಹಕ್ಕುಗಳು, ದುರ್ಬಲ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸರಕುಗಳ ಸರಬರಾಜನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದವು. ಇಗಾ ಮತ್ತು ಕೋಕಾದಲ್ಲಿ, ಈ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಲಾಭದಾಯಕ ಕೂಲಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಔಪಚಾರಿಕ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೆಂಗೋಕು ಅವಧಿಯ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯು ವೆಚ್ಚ-ನಿಷೇಧಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇಗಾಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಮಾಲ್ಟ್ಸೆವ್ ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬದಲಿಗೆ, ವಿವಿಧ ಇಕ್ಕಿಗಳು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಖಾಸಗಿ ಸರ್ಕಾರದ ಮಾದರಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿತ್ತು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1560ರ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವಂತೆ, ಮೈತ್ರಿಕೂಟದೊಳಗಿನ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಾಗ್ವಾದಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಆಕ್ರಮಣದ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ರಿಲೇ ಸ್ಟೇಷನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ನಿಧಿಯ ಅವಕಾಶವು ಆರ್ಥಿಕ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿತು. ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಏಕರೂಪದ ಗುರುತಿನೊಂದಿಗೆ ಎಣಿಸಲಾದ ದಂಡಗಳು ನಿಂದನೀಯ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ಮಾಲ್ಟ್ಸೆವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಒಕ್ಕೂಟದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸ್ವರೂಪವು ಸರ್ಕಾರದ ಟೈಬೌಟ್ ಮಾದರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂಜಾ ಪುರಾಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಬರಹಗಾರ ಓಕ್ಯೂಸ್ ಹೈಶಿಚಿರೋ ಅವರು ಇಗಾದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಹಂತದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಅಗ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಜೋನಿನ್, ಮುಖ್ಯ ಕುಟುಂಬಗಳು ಇದ್ದವು. ಅವರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಜೋನಿನ್ನ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಶ್ರೇಣಿಯು ಚಿಕ್ಕ ಡೈಮ್ಯೋದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಜಿಜಾಮುರೈ ಗ್ರಾಮದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನವರೆಗೆ ಇರಬಹುದು. ಜೋನಿನ್ನ ಕೆಳಗೆ ಚುನಿನ್, ಕುಟುಂಬದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಯಕರು ಇದ್ದರು. ಟರ್ನ್ಬುಲ್ ತನ್ನ 2003 ಮತ್ತು 2007ರ ನಿಂಜಾ ಕುರಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಮಾಂಡರ್ ಟಟೋಕಾ ದೋಶುನ್ ಈ ಶ್ರೇಣಿಯವನು ಎಂದು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಜೆನಿನ್ ಇತ್ತು, ಏಜೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಿಷನ್ಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟರ್ನ್ಬುಲ್ ಅವರ 2017ರ ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಪದಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಬನ್ಶೂಕೈ ಇವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಬದಲು ಕೌಶಲ್ಯಗಳೆಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಶ್ರೇಯಾಂಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಓಕ್ಯೂಸ್ನ ಸ್ವಂತ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಟರ್ನ್ಬುಲ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಾಖಲಿತ ಆಡಳಿತ ಕುಟುಂಬಗಳು ಹಟೋರಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಡೆಟ್ ಶಾಖೆಗಳಾದ ಮೊಮೊಚಿ ಮತ್ತು ಫುಜಿಬಯಾಶಿ. ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಿಂಜಾ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳು ಈ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಬಂದರು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾದ ಮೊಮೊಚಿ ಸಂಡಾಯು, ಫುಜಿಬಯಾಶಿ ನಾಗಟೋ ನೊ ಕಾಮಿ ಮತ್ತು ಹಟೋರಿ ಹಂಜೋ, ಈ ಮೂವರಿಗೂ ಒಕ್ಯೂಸ್ ಜೋನಿನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ಜಾನ್ ಮ್ಯಾನ್ ಅವರನ್ನು ಟಾಕಿನೋ ಜುರೋಬೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಬನ್ಶೂಕೈನ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊಮೊಚಿಯವರು ದಕ್ಷಿಣ ಇಗಾ, ಫುಜಿಬಯಾಶಿ ಈಶಾನ್ಯ ಇಗಾ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಇಗಾ, ಹತ್ತೋರಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಇಗಾ ನೊಬುನಾಗಕ್ಕೆ ಪತನವಾದಾಗ, ಸಂದಾಯು ನಾಶವಾದನು ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ತಲೆಮರೆಸಿಕೊಂಡನು. ಹಟೋರಿ ಹಂಜೋ ಅವರು ಮಿಕಾವಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಸಮುರಾಯ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಹಟೋರಿ ವಂಶದವರು ಇಗಾದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಕುಟುಂಬವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೋಕಾ ಮತ್ತು ಹಂಜೋ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇಗಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನು ಓಡಾ ನೊಬುನಾಗಾದ ಮಿತ್ರನಾದ ಟೊಕುಗವಾ ಇಯಾಸುಗೆ ತನ್ನ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ನೊಬುನಾಗ ಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ, ಇಯಾಸು ತಲೆಮರೆಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಇಯಾಸು ಕಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಹಂಜೋ ಇಗಾ ಮತ್ತು ಕೋಕಾ ನಿಂಜಾಗಳ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಇಗಾ ಘಟಕಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಂಘಟಿಸಿಕೊಂಡ ಇತರ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಬಂಧಿ ಗುಂಪುಗಳೆಂದರೆ ಕಿಟಾಕಾಟಾ-ಕುಲ, ಫುಕುಚಿ-ಕುಲ ಮತ್ತು ಹಿಯೋಕಿ-ಕುಲ. ಸ್ಥಳೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗ್ರಾಮಗಳು ಡೊಮಿಯೊಸೊ ("ಗ್ರಾಮಗಳ ಲೀಗ್ಗಳು") ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದವು. ಇಗಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದೊಳಗಿನ ಧರ್ಮ, ಶುಗೆಂಡೊದ ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿ ರೂಪಗಳು, ಶಿಂಟೋ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸಮನ್ವಯತೆ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಟೆಂಡೈ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಶಿಂಗಾನ್ ಪಂಥ-ಪ್ರಚಲಿತ ಧರ್ಮವಾಗಿತ್ತು. ಹೇಯನ್ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಫುಜಿಬಯಾಶಿ ಕುಲದವರು ತೇಜಿಕಾರ-ಜಿಂಜಾ ಶಿಂಟೋ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಫ್ಯೂಜಿಬಯಾಶಿ ನಾಗಟೋ ನೊ ಕಾಮಿಯು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಿಶೇಷತೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಇದನ್ನು ಇಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪಟಾಕಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹತ್ತೋರಿ ಕುಲವು ಏಕುನಿ ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುವ ಕುರೊಂಡೋ ಮತ್ಸುರಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಗಾ-ಶೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಮುಖ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತುಃ 1495ರಲ್ಲಿ ಟೆಂಡೈ ಪಂಥದ ತೆಂಡೈಶಿನ್ಸಿ-ಶೂ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಶಿನ್ಸೆಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇಗಾದ ಪ್ರಭಾವಿ ಸಮುರಾಯ್ಗಳು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು 1580ರಲ್ಲಿ ಇಗಾ ಜಿಜಾಮುರಾಯ್ ಅವರು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಇಚಿನೋಮಿಯಾದ ಐಕುನಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸವವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ಯೋಟೋದ ಯೋಶಿದಾ ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕನಾದ ಕನೇಮಿ ಯೋಶಿದಾ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಜಪಾನಿನ ಇತಿಹಾಸದ ಹಿಂದಿನ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು 1581 ರಲ್ಲಿ ವಿಘಟಿತವಾದವು ಹಿಂದಿನ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ಸೆಂಗೋಕು ಅವಧಿಯ 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ದಂಗೆಗಳು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ದಂಗೆಕೋರರು ಜಪಾನಿನಲ್ಲಿ ನಿಂಜಾ 1460 ರ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು