Asparagus (film)
ಆಸ್ಪ್ಯಾರಗಸ್ 1979ರ ಅಮೇರಿಕಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಕಿರುಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಸುಜಾನ್ ಪಿಟ್ ಬರೆದು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಿಚರ್ಡ್ ಟೀಟೆಲ್ಬಾಮ್ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಪಿಟ್ ಅವರು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಚಿತ್ರದ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸೆಲ್ಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ; ಭೌತಿಕ ಮಾದರಿ ಸೆಟ್ ಮತ್ತು ಬೊಂಬೆಯಾಟವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಸ್ಪ್ಯಾರಗಸ್ 1979ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ವಿಟ್ನಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಎರಡು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡಿತು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 1977 ರ ಚಲನಚಿತ್ರ ಎರೇಸರ್ಹೆಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಸುಮಾರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತೋರಿಸಲಾಯಿತು. ಶತಾವರಿಯನ್ನು ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕತಾವಾದಿ ಕೃತಿ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ದೃಷ್ಟಾಂತದ ಮೂಲಕ ಅದರ ಗುರುತು, ಲಿಂಗ, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಪರಿಶೋಧನೆಗಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಹಾವು ಮಹಿಳೆಯ ಕಾಲಿನ ಕೆಳಗೆ ಜಾರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ನಂತರ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ಎರಡು ಶತಾವರಿಯ ಕಾಂಡಗಳನ್ನು ಶೌಚಾಲಯಕ್ಕೆ ಮಲವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಸ್ಯಗಳ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಅವಳು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು ನೆಲದಲ್ಲಿರುವ ಶತಾವರಿಯ ಕಾಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವ ದೈತ್ಯ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಮಹಿಳೆ ದೀಪದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಮೇಜಿನ ಮೇಲಿರುವ ಗೊಂಬೆಯ ಮನೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಗೊಂಬೆಯ ಮನೆಯು ನಾಲ್ಕು ಚತುರ್ಥಾಂಶಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದು ಚಿಕಣಿ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ, ಚಿಕ್ಕ ಕೊಠಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗೊಂಬೆಯ ಮನೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಸ್ವತಃ ಇರುವ ಕೋಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಚಿಕಣಿ ಕೊಠಡಿಯಿಂದ ಒಂದು ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಕುರ್ಚಿಯು ಆಸ್ಪ್ಯಾರಗಸ್ ಕಾಂಡಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಒಂದು ಕೈಚೀಲವನ್ನು ತೆರೆದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ತೇಲುತ್ತವೆ. ನಂತರ ಅವಳು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಟ್ಕೇಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ನಗರದ ಬೀದಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹಲವಾರು ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ-ಅವುಗಳ ಕಿಟಕಿಗಳು ಡಿಲ್ಡೋಸ್, ಬಂದೂಕುಗಳು, ಬೇಬಿ ಗೊಂಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಗರೆಟ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ-ಮತ್ತು ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ರಂಗಭೂಮಿಯ ಒಳಗೆ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಜಲಪಾತ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ದೃಶ್ಯಗಳ ನಾಟಕೀಯ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ವೇದಿಕೆಯ ಪರದೆಗಳು ಏರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳು ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವ ಸುಳಿಯಂತೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಆಕೆ ತೆರೆಮರೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಸೂಟ್ಕೇಸ್ ಅನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಒಳಗಿನ ಆಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ಉಳಿದ ರಂಗಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ತೇಲಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಆಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೊಳಗೆ ಚೆಲ್ಲಾಪಿಲ್ಲಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವಳು ಟ್ಯಾಕ್ಸಿ ಕ್ಯಾಬ್ನಲ್ಲಿ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಕಣ್ಣು ಅಥವಾ ಮೂಗು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ತನ್ನ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಆ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದು ಉದ್ಯಾನದ ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಶತಾವರಿಯ ಕಾಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ತರಕಾರಿ ಇತರ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಶರೋನ್ ಕೌಜಿನ್ ಅವರು ಆಸ್ಪ್ಯಾರಗಸ್ ಅನ್ನು "ಹಲವಾರು ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುದುಗಿರುವ" ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು "ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೃಶ್ಯ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕೌಜಿನ್ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಗುರುತು, ಲಿಂಗ, ಫೆಟಿಷಿಸಂ, ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಪ್ರಕೃತಿ, ದೇಶೀಯತೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ರಾಜಕೀಯದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವಂತೆ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಗುರುತು ಮತ್ತು ಲಿಂಗವು ಅದರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ. ಆಸ್ಪ್ಯಾರಗಸ್ನಲ್ಲಿನ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಲಿಂಗವನ್ನು ಪಿಟ್ "ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೂಲಕ ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಆಸ್ಪ್ಯಾರಗಸ್/ಫಾಲ್ಲಸ್ (ಇದು ಅವಳು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ), ಮುಖವಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆ, ಒಬ್ಬ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಬಂಧ (ಇದು ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಫೆಟಿಷಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ)" ಎಂದು ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕ್ರಿಸ್ ಸ್ಟ್ರೇಯರ್ ಸಹ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಫೆಟಿಷಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರದ ವಿಷಯಗಳಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಏಪ್ರಿಲ್ 1979ರಲ್ಲಿ, ಆಸ್ಪ್ಯಾರಗಸ್ "ನನ್ನ ಇತರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನನಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ" ಎಂದು ಪಿಟ್ ಹೇಳಿದರು. ಇದು ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ನಾನು ಆ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದೆ ". 2007ರಲ್ಲಿ, ಪಿಟ್ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಆಸ್ಪ್ಯಾರಗಸ್ ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಾನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಎಲ್ಲವೂಃ ಮಾನಸಿಕ-ಲೈಂಗಿಕ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವರೂಪ [.] ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಂತಿಮ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ. [.] ನಾನು ಅದನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದಾಗ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಈಗ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಗುರುತಿನ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ತಾಯ್ತನದ ಕೂಜಿನ್ ಚಿತ್ರದ ಮುಖವಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪಿಟ್ "ಮಾಂತ್ರಿಕ/ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಇರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ" ಮತ್ತು "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒದಗಿಸುವ ತಾಯಿಯ ಪಾತ್ರವೂ ಸಹ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮುಖವಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿನ ನಷ್ಟದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಕೂಜಿನ್ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಸುಝೇನ್ ಬುಕನ್ ಚಿತ್ರದ ಆರಂಭಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು "ಗುರುತಿನ ನಿರ್ಮಾಣದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು" ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾ, ಕೈಗಳು "ಚಲನಚಿತ್ರದ ಪರದೆಯ ಕಿರುಚಿತ್ರಣವಾಗಿರುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ-ಹೂವಿನ ಆಕಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಿನಿಮೀಯ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತಿಫಲನ". ಚಿತ್ರದ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಮುಖವಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆ ನಗರದ ಪಾದಚಾರಿ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಗಡಿಗಳ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ನಡೆಯುವ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಪಿಟ್ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರುಃ ನಾನು 'ಚಿಹ್ನೆ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಬೇಕಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ-ಮಹಿಳೆ ರಂಗಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ ಅಂಗಡಿಯ ಕಿಟಕಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ಗೊಂಬೆಗಳಂತೆ. ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳ ನಿರಂತರ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು, ನನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲೂ ಮಗುವನ್ನು ಇಡುವುದು ನನ್ನ ಒತ್ತಾಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಗರದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಗಡಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮಹಿಳೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಶಿಶುವಿನ ಗೊಂಬೆಗಳ ಕಿಟಕಿ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು, ಬಾಟಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರೆಗಳ ನೆರೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅವಳು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ, "ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಏಕೈಕ ಗುರುತಿನ ಆಯ್ಕೆ-ತಾಯ್ತನ-ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಔಷಧೀಯ ಪರಿಹಾರದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬುಕನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಕಾರ ಜೋನ್ ಕಾಪ್ಜೆಕ್ ಅವರು ಆಸ್ಪ್ಯಾರಗಸ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ತ್ರೀವಾದಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾದ ಹಿಂಜರಿತದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವಂತೆ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು, "ಸಮಾಜದ ಹೊರಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಖವಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರವು ಇರಿಸುವುದು ಅವಳನ್ನು [ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ] ಹೋರಾಟದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುವುದು" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಪ್ಜೆಕ್ನ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಬುಕನ್, ಕಾಪ್ಜೆಕ್ "ತನ್ನ ವಾದವನ್ನು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕೊರತೆ [ಅಂದರೆ, ಫಲ್ಲಸ್ನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ] ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಜೋನ್ಸ್ನ ವಾದವನ್ನು ಆಕೆ 'ಅಗತ್ಯವಾದ, ಜೈವಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಶ್ನ ಅಸೂಯೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವಳ ಲಿಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಹುಡುಗಿಯ ದ್ವೇಷವಾಗಿರಬಹುದು' ಎಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕಾಪ್ಜೆಕ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮುಖವಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಅವಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ "ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದ ಹೊರಗೆ" ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬುಕನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆ ಎರಡನೆಯದನ್ನು-ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಂಗಭೂಮಿಯನ್ನು-ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದ ಸ್ತ್ರೀ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ರೂಪಗಳ ಸಮೂಹವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ". ಆಸ್ಪ್ಯಾರಗಸ್/ಫಾಲ್ಲಸ್ ಶಿಶ್ನ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದಾದರೂ, ಅದನ್ನು ಆಸ್ಪ್ಯಾರಗಸ್ನಲ್ಲಿ "ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಎರಡೂ ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಸ್ಯ" ಎಂದು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೌಜಿನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಫಾಲಿಕ್ ಆಕಾರವನ್ನು "ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಹೊಂದುವ ಅಥವಾ ಹೊಂದುವ ಬಯಕೆ ಅಥವಾ ಹಾತೊರೆಯುವ ಬಯಕೆ (ಇದು ಯಾವುದೇ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಓದುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲ 'ಇತರ'-ತಾಯಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ)" ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೌಜಿನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಶತಾವರಿಯನ್ನು "ಮಲವಾಗಿ, ಬೀಜ ಒಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಶಿಶ್ನವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಸ್ತನದಲ್ಲಿ ಆ ಶಿಶು ಪರಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಇಬ್ಬರ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಬಲ ಬಯಕೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿ" ಇರಿಸಬಹುದು. ಫಾರ್ ಔಟ್ನ ಕ್ಯಾಲಮ್ ರಸ್ಸೆಲ್ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಅನ್ವೇಷಣೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಸ್ವತಃ ಆಸ್ಪ್ಯಾರಗಸ್ ಸಸ್ಯದ ಆಂಡ್ರೋಜಿನಸ್ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ; ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಹೂವುಗಳಾಗಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮೊದಲು ಅದರ ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಫಾಲಿಕ್". ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಚಿತ್ರದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ "ಫೆಲಿಕ್ ಹಾವು" ಅನ್ನು ಸರ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದೊಂದಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಮನುಷ್ಯನ ಬೈಬಲ್ನ ಪತನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಸೆಡಕ್ಷನ್ ನೊಂದಿಗೆ ಬುಕನ್ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪರದೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೆತ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಚಿತ್ರವು ಗರ್ಭಾಶಯವಾಗಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ಕಾಪ್ಜೆಕ್ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾನೆ. ನಗರದ ಪಾದಚಾರಿ ಹಾದಿಯ ಅನುಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಬುಕನ್, ಮಗುವಿನ ಗೊಂಬೆಗಳ ಕಿಟಕಿ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ತಾಯ್ತನದ ನೋವಿನೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಡಿಲ್ಡೋಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಮತ್ತು ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ("ಫಲಿಕ್ ಆನಂದವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಏಕೈಕ ಸಾಧ್ಯತೆ") ಮತ್ತು ಬಂದೂಕುಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. 1974ರಲ್ಲಿ ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಪಿಟ್ ಅವರು ಸುಮಾರು 30 ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಆಸ್ಪ್ಯಾರಗಸ್ಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಅವರು ನಂತರ ಹೇಳಿದರು, "ಆದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಅಂತಹ ಕಲ್ಪನೆಯು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಇತರ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಇದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಇತ್ತು ". ಆಸ್ಪ್ಯಾರಗಸ್ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಪಿಟ್ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಚಿತ್ರದ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸೆಲ್-ಬೈ-ಸೆಲ್, ಮತ್ತು 35 ಎಂಎಂ ಫಿಲ್ಮ್ ಕ್ಯಾಮೆರಾದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೆಕೆಂಡಿಗೆ 12 ಫ್ರೇಮ್ಗಳಲ್ಲಿ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ತೆಗೆಯಲಾಗಿದೆ. ಪಿಟ್ ಈ ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಸುಮಾರು 8,000 ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಲಿಂಕನ್, ನೆಬ್ರಸ್ಕಾ ಮೂಲದ ಟಿಮ್ ಹಾರ್ಟಿನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಕಲಾವಿದರ ತಂಡವೊಂದು ಸೀಲುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ. ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಅನುಕ್ರಮವು, ಸೆಲ್ ಅನಿಮೇಷನ್ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಭೌತಿಕ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕೈಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಹಾರ್ವರ್ಡ್ನ ಕಾರ್ಪೆಂಟರ್ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ದಿ ವಿಷುಯಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಣ ನಡೆಯಿತು. ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೂಲಕ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವ ದೃಶ್ಯವು 48 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಚಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಮಲಗಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಮೆರಾ ಕೊಠಡಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಪಿಟ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ರಿಚರ್ಡ್ ಟೀಟೆಲ್ಬಾಮ್ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋ-ಜಾಝ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಆಸ್ಪ್ಯಾರಗಸ್ 1979ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಮ್ಯಾನ್ಹ್ಯಾಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ವಿಟ್ನಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡಿತು. ವಿಟ್ನಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಅನುಕ್ರಮದಿಂದ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಸೆಟ್ನ ಅಳವಡಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೆಟ್ನ ವೇದಿಕೆಯೊಳಗೆ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಪಿಟ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿಜವಾದ ರಂಗಭೂಮಿಯ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಕನ್ನಡಿಗಳ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ಣಾವಧಿಯ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕರೊಬ್ಬರು ಕಪ್ಪು ಪರದೆಯ ಹಿಂದೆ ಎರಡು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು-ಮುಂದೆ, ರಂಗಮಂದಿರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸುಮಾರು 15 ಜನರಿಗೆ ಆಸನಗಳಿದ್ದವು ". ಆಸ್ಪ್ಯಾರಗಸ್ ಫೆಬ್ರವರಿ 1979 ರವರೆಗೆ ವಿಟ್ನಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಪತ್ರಕರ್ತೆ ಡಯೇನ್ ಜೇಕಬ್ಸ್, "ಫೆಬ್ರವರಿಯ ಅತ್ಯಂತ ತಂಪಾದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಪದೇ ಪದೇ (ಕೆಲವು ವೀಕ್ಷಕರು 12 ಬಾರಿ) [ಪಿಟ್ನ] ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಲು ಮತ್ತು ಓದಲು ಸಾಲುಗಟ್ಟಿ ನಿಂತರು" ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಆಸ್ಪ್ಯಾರಗಸ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮ್ಯಾನ್ಹ್ಯಾಟನ್ನ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಆರ್ಟ್ (ಎಂಒಎಂಎ) ನಲ್ಲಿ ನಡೆದವು. ಆಗಸ್ಟ್ 1979ರಲ್ಲಿ, ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು 1978ರ ಚಲನಚಿತ್ರ ದಿ ಶೌಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಯಾಗಿ ನೆಬ್ರಸ್ಕಾದ ಲಿಂಕನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಶೆಲ್ಡನ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡಿತು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1979 ರಲ್ಲಿ, ಇದು ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಲು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಾರದವರೆಗೆ ಆಡಿತು. ಅದೇ ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಇದು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ವೇವರ್ಲಿ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಇದು ಸತತವಾಗಿ ಎರಡು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ಮಾರಾಟವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿತು. 1979ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಮಿಸೌರಿಯ ಕಾನ್ಸಾಸ್ ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಾನ್ಸಾಸ್ ಸಿಟಿ ಆರ್ಟ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡಿತು. ಸ್ವಾಗತ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ ಬುಕನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಆಸ್ಪ್ಯಾರಗಸ್ "ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಆದರೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು" ಪಡೆಯಿತು. ದಿ ಕಾನ್ಸಾಸ್ ಸಿಟಿ ಸ್ಟಾರ್ನ ರಾಬರ್ಟ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಬಟ್ಲರ್ ಆಸ್ಪ್ಯಾರಗಸ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರನ್ನು "ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಪೋಷಕರು" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಣಿಜ್ಯಿಕವಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಕಡಿಮೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ ಎಂದು ಪಿಟ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಇದು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಕಠಿಣ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧರಾಗಿದ್ದರು-ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಅವರು ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಆಸ್ಪ್ಯಾರಗಸ್ ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕುಳಿತು ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದ್ದೆ. ಮೊದಲ ಐದು ನಿಮಿಷಗಳ ನಂತರ ಅವರು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತವಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಕೇವಲ ರೇಖೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ-ಅವರು ಅದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಲಿಂಕನ್ ಜರ್ನಲ್ ಸ್ಟಾರ್ನ ಬಾರ್ಟ್ ಬೆಕರ್ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು "ಅಸಾಮಾನ್ಯ, ಕನಿಷ್ಠ ಹೇಳಲು, ಆದರೆ ಅಹಿತಕರವಲ್ಲ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಅದರ ಅನಿಮೇಷನ್ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. 1992ರಲ್ಲಿ, ಕೌಜಿನ್ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು "ಅದ್ಭುತವಾದ ಸುಂದರವಾದ ಅನಿಮೇಷನ್ ಕೃತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ ಮಹಿಳೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಹೋರಾಟದ ಪ್ರಮುಖ ದಾಖಲೆಯೂ ಆಗಿದೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಡ್ರಾಸ್ಟ್ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ-ಆರ್ಟ್ ಹೌಸ್ ಅನಿಮೇಷನ್ ತನ್ನೊಳಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಚಿತ್ರದ ಪರಿಣಾಮ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅನಿಮೇಷನ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಪಿಟ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ಚಾನೆಲ್ 1979 ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು 1979 ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು 1979 ಕಿರುಚಿತ್ರಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಕಿರುಚಿತ್ರಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು 1970 ರ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು 1970 ರ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು 1979 ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು