Sacrifice to Heaven
ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತ್ಯಾಗ () ಎಂಬುದು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಶಾಂಗ್ಡಿಯ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಏಷ್ಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಹಂತದ ಶ್ರೀಮಂತರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮಾತ್ರ ಶಾಂಗ್ಡಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಆದರೆ ನಂತರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಬದಲಾದವು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಶಾಂಗ್ಡಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಹುದು. ಆಧುನಿಕ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ರಾಜನಿಲ್ಲದೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಜಪಾನ್, ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಚೀನಾದ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ. ಚೀನೀ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿರುವ ಜಿ () ಜೆಸಾದಲ್ಲಿರುವ ಜೆನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೊದಲು ಶಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಝೌ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಫೆನ್ ಶಾನ್, ಶೆಂಡಾವೊ ಬೋಧನೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಮಗನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸವಲತ್ತುಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಈ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮಂಚೂ ವಿಧಿಗಳ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಮಂಚೂ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ವಿಂಗ್ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲ ಚೀನಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಕಾಂಗ್ ಯುವೆಯ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಚಳುವಳಿಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ ಅನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿತು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. 21ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ರಾಜರಿಲ್ಲದೇ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ 2015 ರಲ್ಲಿ ಫುಜಿಯಾನಿನಲ್ಲಿ ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಜೆಚಿಯೋನ್ ಎಂದು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಯೊಂಗೊ (ಯೊಂಗೊ) ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕೊರಿಯಾದ ಷಾಮನಿಸಮ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಚೀನಾದ ಪ್ರಭಾವದ ಜೊತೆಗೆ ಬ್ಯುಯೊದಲ್ಲಿ, ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯೊಂಗೊ ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಜೂಬಿಲಿಗೆ ಹೋಲುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಈ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೋಮು ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಬ್ಯುಯೊದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಕೊಯ್ಲಿನ ನಂತರ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಡೊಂಗಿಯ ಸಮಗ್ರ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಚಂದ್ರನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ (ಅಕ್ಟೋಬರ್) ಮೊದಲ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಜನರು ಮೋಜು ಮಾಡಲು ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿದರು. ಚೀನಾದ ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಡನ್ಹುವಾಂಗ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಟೌಯುವಾನ್ ಬುಕ್ಲೆಟ್ ಎಂಬ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಚಿಯಾನ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಗೊಜೊಸಿಯಾನ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಗೊರಿಯೊ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಎಂಟು ಗ್ವಾನ್ಹೇ ಎಂಬ ಜೆಚಿಯೋನ್ ಘಟನೆ ನಡೆಯಿತು. ಇದು ಸಿಲ್ಲಾದ ಎಂಟು ಗ್ವಾನ್ಹೇಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಚೀನಾದಿಂದ ಬಂದ ವಿಯೋಂಗುಜೆ ಎಂಬ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವೂ ಇತ್ತು. ಗೋರಿಯೊ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದನ್ನು ಗೋರಿಯೊ ಸಿಯೋಂಗ್ಜಾಂಗ್ನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ವಿಯೋಂಗುಡಾನ್ ಅನ್ನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿ, ವಿಯೋಂಗುಡಾನ್ ಅನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗೋರಿಯೋ ರಾಜವಂಶದಿಂದ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಜೋಸೆಯಾನ್ ಆರಂಭಿಕ ಜೋಸೆಯಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸೆಜೊ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಮಾತ್ರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬಲ್ಲನು ಮತ್ತು ಜೋಸೋನ್, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಚೀನಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ತರ್ಕವಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ, ದೇಶವನ್ನು ಕೊರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಹ್ವಾಂಗುದಾನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಜಪಾನ್ ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಚೀನಾದಿಂದ ಜಪಾನ್ಗೆ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಚಳಿಗಾಲದ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಂದು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಶೋಕು ನಿಹೋಂಗಿ (ಜಪಾನೀಸ್ನಲ್ಲಿಃ ಶೊಮು) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಬೇಸಿಗೆಯ ಆಸ್ಥಾನದ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ (ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಮೊದಲ ದಿನ, ವರ್ಷ 725) ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಶೊಮು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಜಪಾನ್ನ ಧರ್ಮಗಳು ದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ಧರ್ಮವಾದ ಶಿಂಟೋದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಂತಹ ಆಮದು ಮಾಡಿದ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ. ಸೂರ್ಯ ದೇವತೆ ಅಮಟೆರಾಸುವನ್ನು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ದೇಶ ಎರಡರ ಪೂರ್ವಜರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಈ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಇಸೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ದೇವಿಯ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸ್ಥಳೀಕರಣಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹೇಯನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿನ ರಾಜಮನೆತನವು "ಹೊಂಜಿ ಸುಯಿಜಾಕು" ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಜಪಾನಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಬುದ್ಧನು ಮೂಲ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು ಕೇವಲ ಬುದ್ಧನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿತು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಸೂರ್ಯ ದೇವಿಯನ್ನು ವೈರೋಕಾನ ಅವತಾರವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಶೋಕು ನಿಹೋಂಗಿ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 698ರಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೊನ್ಮು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಲು ಐಸೆಯ ವಟಾರೈ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವೊಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಆಚರಣೆಗಳು ಬುದ್ಧನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು. ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕನ್ಮು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. 784ರಲ್ಲಿ, ನಾರಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳಾದ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಆಟಂ ಆನ್ನಲ್ಸ್ಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಅವನು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ನಾಗೋಕಾ-ಕ್ಯೋಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು 785 ರಲ್ಲಿ ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಂದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು. ಆಧುನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮೀಜಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶೈಲಿಯ ಜಪಾನೀ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಉದಯ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ನ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಹೌಸ್ನಿಂದ ಅದರ ಪ್ರಚಾರದೊಂದಿಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಶಿಂಟೋದ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, ನಿನಮೆ-ನೊ-ಮಾತ್ಸೂರಿ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುತೇಕ ಜಪಾನಿನ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಚೀನಾದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಹಬ್ಬವನ್ನು ದೈಜೋಸಾಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ, ಡಿನ್ಹ್ ಬೋ ಲಿನ್ಹ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಡಿನ್ಹ್ ರಾಜವಂಶದೊಂದಿಗೆ ಟೆ ಥೀನ್ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮೊದಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1154ರಲ್ಲಿ ಲೀ ಅನ್ಹ್ ಟಾಂಗ್ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಆರಂಭಿಕ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ದಾಯ್ ವಿಯೆಟ್ ಕೀ ಟೋನ್ ಥು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ನಾಮ್ ಗಿಯಾವೊ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಲಿ ರಾಜವಂಶದ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನಾಮ್ ಗಿಯಾವೊವನ್ನು ನ್ಗುಯೆನ್ ರಾಜವಂಶದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ತ್ಯಾಗದ ಆಚರಣೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಏಕೈಕ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ನ್ಗುಯೆನ್ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಎಸ್ಪ್ಲನೇಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು 1807 ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1945 ರವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಾಮ್ ಗಿಯಾವೊ ತ್ಯಾಗ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ 2002 ರಿಂದ ಪ್ರತಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವಾಲಯ ವುಫಾಂಗ್ ಶಾಂಗ್ಡಿ ಪೂರ್ವಜರ ಆರಾಧನೆ ಟಿಯಾನ್ ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ಹೆವನ್ ಜೆಸಾ ಯೂನಿಟಿ ಆಫ್ ಹೆವನ್ ಅಂಡ್ ಹ್ಯುಮಾನಿಟಿ ಟೆನ್ನೊ ಟೈಟೈ ಶಾಂಗ್ಡಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪರಿಶೀಲಿಸದ ಅನುವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುಟಗಳು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ವಿಧಿಗಳು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ಆಚರಣೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ