Seng Khasi Movement
ಸೆಂಗ್ ಖಾಸಿ ಚಳುವಳಿಯು 1899ರ ನವೆಂಬರ್ 23ರಂದು ಶಿಲ್ಲಾಂಗ್ನ ಮೌಖರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸೆಂಗ್ ಖಾಸಿಯು ಬ್ರಿಟಿಷರು ತಂದ ಬದಲಾವಣೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಖಾಸಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವಾದ ನಿಯಾಮ್ ಖಾಸಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ರಚಿಸಲಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞ, ಉದ್ಯಮಿ ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ಸ್ಥಳೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾದ ಯು ಬಾಬು ಜೀಬಾನ್ ರಾಯ್ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ 16 ಯುವ ಖಾಸಿ ಪುರುಷರು ಇದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಖಾಸಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ನಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹದಿನಾರು ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಕಳವಳಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಸೆಂಗ್ ಖಾಸಿ ಚಳುವಳಿಯು ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ. ಸೆಂಗ್ ಖಾಸಿ 1899ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಘಟಕದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಆದರೆ ಇಂದು ಖಾಸಿ ಬೆಟ್ಟಗಳಾದ್ಯಂತ 300ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಖೆಗಳಿವೆ. ಸೆಂಗ್ ಖಾಸಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಖಾಸಿ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಪಾಲಕರು ಎಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಖಾಸಿಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನೃತ್ಯಗಳು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತ, ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಇದು ಈಗ ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದೆ. ಸೆಂಗ್ ಖಾಸಿಯು ಖಾಸಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸೆಂಗ್ ಖಾಸಿಯು ಶಾದ್ ಸುಕ್ ಮೈನ್ಸೀಮ್ (ಶಾಂತಿಯುತ ಹೃದಯಗಳ ನೃತ್ಯ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಖಾಸಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1911 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೈಕಿಂಗ್ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಇಂದು ಈ ನೃತ್ಯವನ್ನು ವಿವಿಧ ಶಾಖೆಗಳು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ, ಪ್ರತಿ ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ತಿಂಗಳಿನಿಂದ ಜೂನ್ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನೃತ್ಯವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದರೆ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಮತ್ತು ಅವರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಇದನ್ನು ಪೇಗನ್ ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ಆರಾಧನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂದು ಇದು ಖಾಸಿ ಜನರ ಹೆಮ್ಮೆಯಾಗಿದೆ. ಸೆಂಗ್ ಖಾಸಿಯ ಯೊಮನ್ ಕೃತಿಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಹಲವಾರು ಇತರ ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂಗೀತವನ್ನು ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಳೆದ ಕೆಲವು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಂಗ್ ಖಾಸಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪವಿತ್ರ ಶಿಖರವಾದ ಯು ಲುಮ್ ಸೊಹ್ಪೆಟ್ನೆಂಗ್ (ಸ್ವರ್ಗದ ನಾವೆಲ್) ನ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ವಾರ್ಷಿಕ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವಾಗಿದೆ. ಫೆಬ್ರವರಿಯ ಪ್ರತಿ ಮೊದಲ ಭಾನುವಾರದಂದು, ಭಕ್ತರ ಸಮುದ್ರವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮಾನವಕುಲದ ಮೂಲವೆಂದು ನಂಬಲಾದ ಪವಿತ್ರ ಶಿಖರವನ್ನು ಏರುತ್ತದೆ. 'ಕಾ ಜಿಂಗ್ಕಿಯೆಂಗ್ ಕ್ಸಿಯಾರ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಚಿನ್ನದ ಬಳ್ಳಿಗಳ ಸೇತುವೆಯ ಮೂಲಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು 'ಯು ಹೈನೀವ್ಟ್ರೆಪ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಏಳು ಕುಟುಂಬಗಳು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಿವೆ ಎಂದು ಖಾಸಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಖಾಸಿ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಜೊತೆಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬೋಧನೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಒತ್ತು ನೀಡಿದೆ. ಅನೇಕ ಸಾಧನೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸೆಂಗ್ ಖಾಸಿ ಚಳುವಳಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಸವಾಲುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸೆಂಗ್ ಖಾಸಿ ಚಳುವಳಿಯು ಖಾಸಿ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಖಾಸಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸೆಂಗ್ ಖಾಸಿಯು ಅರಾಜಕೀಯವಾಗಿದ್ದು, ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವರೂಪದ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೆಂಗ್ ಖಾಸಿಯು ಸ್ಥಳೀಯ ನಂಬಿಕೆಯಾದ ನಿಯಾಮ್ ಖಾಸಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅಸಮತೋಲನದಿಂದಾಗಿ ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನವೆಂಬರ್ 23,1899 ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಭಾರತೀಯ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಖಾಸಿ ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಸೆಂಗ್ ಖಾಸಿ ಚಳುವಳಿಯು 21ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಇದ್ದು, ಖಾಸಿ ಧರ್ಮದ ಮೂರು ದೈವಿಕ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದೆಃ (1) ಟಿಪ್ ಕುರ್ ಟಿಪ್ ಖಾ (2) ಕಮಾಯಿ ಕಿಯಾ ಕಾ ಹೋಕ್ (3) ಟಿಪ್ ಬ್ರಿವ್ ಟಿಪ್ ಬ್ಲೈ ಇದು ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹರಡುತ್ತದೆಃ "ಐದ್ ಇಯಾಲಾಡೆ ಬ್ಯಾಡ್ ಬುರೊಮ್ ಯಾ ಜೋಂಗ್ ಕಿವೀ" (ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ) ಸೆಂಗ್ ಖಾಸಿಯ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವೆಂದರೆಃ ಐಎಂ ಕಾ ನಿಯಾಮ್ ಐಎಂ ಕಾ ಜೈಟ್ಬೈನ್ರಿವ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೇಘಾಲಯ ಖಾಸಿ ಜನರ ರಾಜಕೀಯ