Bell shrine
ಬೆಲ್ ದೇವಾಲಯಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕೈ-ಗಂಟೆಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಐರಿಷ್ ಸಂತರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಲೋಹದ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿವೆ. ಘಂಟೆಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯು 9ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ 16ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಇದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು 11ನೇ ಶತಮಾನದ್ದಾಗಿವೆ. ಅಂತಹ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಐರಿಷ್ ಅಥವಾ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಘಂಟೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳು ಹಲವಾರು ತುಣುಕುಗಳೊಂದಿಗೆ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶಿಖರಗಳು) ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿನೈದು ಐರಿಷ್, ಮೂರು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಒಂದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್. ಹೆಚ್ಚಿನವು ಬೆಲ್ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ನ ಆಕಾರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಅರ್ಧವೃತ್ತಾಕಾರದ ಟೋಪಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಶಿಖರದೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಕೈ-ಗಂಟೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಕಾರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಚಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಬೆಳ್ಳಿ, ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ಫಟಿಕ ಮತ್ತು ನೀಲ್ಲೋಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ಸ್ವರೂಪಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು; ಮೊದಲಿಗೆ "ಅನ್ವಯಿಕ" ದೇವಾಲಯಗಳು (ಎಂಟು ಉದಾಹರಣೆಗಳು) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಘಂಟೆಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಸ್ಥಿರ ದಿಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಲೋಹದ ಧಾರಕಗಳು (ಹನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಗಳು). ನಂತರದ ಪ್ರಕಾರದ ಪದಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಅಥವಾ ಪ್ರದರ್ಶನ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲಂಕಾರಿಕ ವಸ್ತುವು ಬೆಳ್ಳಿ, ಚಿನ್ನ, ಗಾಜು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ಫಟಿಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫಿಲ್ಲಿಗ್ರೀ, ಕ್ಲೋಯಿಸನ್, ಓಪನ್ ವರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ಲೆಸ್ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ (ಎನ್ಎಂಐ), ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ (ಎನ್ಎಂಎಸ್) ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ (ಬಿಎಂ) ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿವೆ. ಉಳಿದಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲದವು, ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸದವು ಮತ್ತು ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ವೈಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಆಂಗ್ಲೋ-ನಾರ್ಮನ್ ಆಕ್ರಮಣಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲಾದ ನಂತರ, ಅನೇಕವು ಪೊದೆಗಳಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಗೋಡೆಗಳೊಳಗೆ ಅಥವಾ ನದಿಗಳ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಇತರರನ್ನು ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯ ಪಾಲಕರ ಸತತ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದವು, ಆದರೆ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿ ನೋಡಲಾಯಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಲೋಹದ ಕೆಲಸದ ಕರಕುಶಲತೆಯ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1838 ರಿಂದ "ಪ್ರಾಚೀನ ಐರಿಶ್ ಪವಿತ್ರ ಬೆಲ್ಸ್" ಕುರಿತು ಜಾರ್ಜ್ ಪೆಟ್ರಿ ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸದಿಂದ, ಈ ಹಲವಾರು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಐರಿಶ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಇನ್ಸುಲರ್ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ಲೋಹದ ಕೆಲಸದ ಉನ್ನತ ಬಿಂದುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಐರಿಷ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಕೈ-ಗಂಟೆಗಳು (ಐರಿಷ್ಃ ಕ್ಲಾಗ್) ಐರ್ಲೆಂಡ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಅಥವಾ ವೇಲ್ಸ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅವಶೇಷಗಳ ಉಳಿದಿರುವ ಹಲವಾರು ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂತರಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಅವರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸರಿಸುಮಾರು 300 ಉದಾಹರಣೆಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು 5ನೇ ಮತ್ತು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ನಡುವೆ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿವೆ. ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಸತತವಾಗಿ ಮಠಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳ ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವೆ ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕೃತ ಗಂಟೆಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಕೋಮು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕೈ-ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಚರ್ಚ್ ಗೋಪುರದ ಘಂಟೆಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅನೇಕವು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಕುಸಿಯಿತು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ತಾವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ದೈವಿಕರ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಆರಂಭಿಕ ದ್ವೀಪಕಲ್ಪದ ಚರ್ಚ್ ಸಂತನ ಬೆಲ್ ಅವಶೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಬಲಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವು ಅಂತಹ ಹಲವಾರು ಸಂತರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ; ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ (ಫ್ಲ. 5ನೇ ಶತಮಾನ) "ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನಾಗಿ ತನ್ನ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಐರಿಷ್ ಜನರನ್ನು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು [ದೇವರೊಂದಿಗೆ] ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡನು" ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಸೈಗಿರ್ನ ಸಿಯರಾನ್ನ ಗಂಟೆಯನ್ನು (ಸುಮಾರು 530) "ಸುತ್ತಲಿನ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮೂಲಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಸಹ-ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಾಗಿ [.] ಮತ್ತು ಸಂತನ ಆಶ್ರಮದ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಕೆಗಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು". ವಿಧಗಳು ಗಂಟೆಗಳು ಅವುಗಳ ವಯಸ್ಸಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರದ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೊನಚಾದ ಚತುರ್ಭುಜ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕಾರ್ಮ್ಯಾಕ್ ಬೋರ್ಕ್ ಅವರು 1980ರಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿದ ಉಳಿದಿರುವ ಎಪ್ಪತ್ತಮೂರು ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತೆರಡು ಕಬ್ಬಿಣ ಮತ್ತು ಉಳಿದವು ಕಂಚಿನದ್ದಾಗಿವೆ. ಅವರು ಎರಡು ವಿಶಾಲ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಆತನ ಕ್ಲಾಸ್ 1 ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಕಂಚಿನ ಲೇಪನದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಹಾಳೆಯ ಕಬ್ಬಿಣದ ಫಲಕಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ರಿವೆಟ್ಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎತ್ತರದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಮುಖ್ಯ ಹಾಳೆಯು ಅದರ ಸಣ್ಣ ಅಕ್ಷದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮಡಚಿ ನಂತರ ಅದರ ಭುಜದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಮಡಚಿ ಶಿಖರ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಲಾಸ್ 2 ಗಂಟೆಗಳು ಎರಕಹೊಯ್ದ ಕಂಚಿನಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ, ಗಂಟೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಂಡಲ್ ಅನ್ನು ಒಂದೇ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು. 9ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ 16ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ 4ನೇ ತರಗತಿಯ ಗಂಟೆಗಳು, ಹಿಂದಿನ ಘಂಟೆಗಳ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳು ಅಥವಾ ಅನುಕರಣೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ನಂತರದ ಕೆಲವು ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ತುಣುಕುಗಳು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕೆಲವರು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಲೊಜೆಂಜ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಬಹುಶಃ ಕ್ಯಾರೊಲಿಂಗಿಯನ್ ಐವರಿ ಕೆತ್ತನೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಘಂಟೆಗಳಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ; ಬಹುಶಃ ಈ ವರ್ಗವು ಹಳೆಯದಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವು ಪರಿಚಿತ ಆರಂಭಿಕ ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಅನೇಕವು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್, ಕೊಲಂ ಸಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಕೆಂಟಿಗರ್ನ್ ಮುಂತಾದ ಸಂತರ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿವೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಯ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಮೂಲ ಘಂಟೆ-ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚರ್ಚಿನ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಬೋರ್ಕ್ನ ಪ್ರಕಾರ, "ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯು ಘಂಟೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿನ ಟ್ರೋಫಿಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತರ ಆರಾಧನೆಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು". ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಸಂತರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರಾಂತ ಪವಾಡದ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಯಿತು. ಐರಿಷ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವಶೇಷಗಳಿಗಾಗಿ ಅದರ ನಾಯಕರ ಭೌತಿಕ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಸಂತರು ನಿಕಟ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. 10ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಲೋಹದ ಹೊದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಗಂಟೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಕೋಲುಗಳು, ಕಮ್ಡಾಚ್ಗಳು (ಪುಸ್ತಕ ದೇವಾಲಯಗಳು), ಮನೆಯ ಆಕಾರದ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳ ತುಣುಕುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವು ಐರ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, ವೇಲ್ಸ್ನ ಜೆರಾಲ್ಡ್ (ಮರಣ.) ಅವರು ಐರಿಶ್ ಜನರಿಗೆ "ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಬಹುದಾದ ಘಂಟೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಂತರಿಗೆ ಸೇರಿದ ದಂಡೆಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಗೌರವವಿದೆ, ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆಂದರೆ, ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇವುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯಲು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ಎರಡನೇ ಅವಧಿಯು 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು, ಆಗ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮರುರೂಪಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು; ಹೀಗಾಗಿ ಈ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ಎರಡು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಹಂತದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಾಲೀಕರು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಬಿಷಪ್ನಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು, ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಅಥವಾ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ವಿಮೆದಾರರಾಗಿ ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಾಗಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಉಳಿದಿರುವ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಇನ್ಸುಲಾರ್ ಬೆಲ್ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಹದಿನೈದು ಐರಿಶ್, ಮೂರು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಒಂದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆಗಿದೆ. ಹನ್ನೆರಡು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂತರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತರ ಗುರುತು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವು ಈಗಾಗಲೇ ಪೂಜ್ಯ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿದ್ದವು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮೂರು ಅಖಂಡ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಶಿಖರದ ತುಣುಕಿನ ಮೇಲೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಅಥವಾ ಯಾರಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಕಾಲೀನ ಉಲ್ಲೇಖ ಅಥವಾ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು ಮಠಗಳಿಗೆ ಉನ್ನತ-ರಾಜರಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರೂ, ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಪುರಾವೆಗಳ ಕೊರತೆಯು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು "ಸಂದರ್ಭೋಚಿತವಾಗಿ ಅಥವಾ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಕಲಾ-ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಕರೆನ್ ಓವರ್ಬೆ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ದೇವಾಲಯಗಳು ಕೈ-ಗಂಟೆಗಳ ಮೊನಚಾದ ಚತುರ್ಭುಜ ಆಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಅವುಗಳ ಮೂಲ ಆಕಾರವನ್ನು ಹಲವಾರು ಕಬ್ಬಿಣ ಅಥವಾ ಕಂಚಿನ ಫಲಕಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆಃ ನಾಲ್ಕು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ತಳವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಫಲಕಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೆಳ್ಳಿ, ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ಫಟಿಕ ಮತ್ತು ನೀಲ್ಲೋದಂತಹ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫಲಕಗಳನ್ನು ಎರಕಹೊಯ್ದ ನಂತರ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಮೊದಲು ಚಪ್ಪಟೆಯಾದ ಹಾಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ಈ ಅಲಂಕಾರವು ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳ ಮುಂಭಾಗದ ಫಲಕಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳ ಎರಡನೇ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಹಂತದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ದೊಡ್ಡ ಕೇಂದ್ರ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವಲ್ಲಿ, ಅವನ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಳಿಜಾರಾದ ತಲೆ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸತ್ತ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಓವರ್ಬೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಹ ಮುಂಭಾಗಗಳು "ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಅಪೋಟ್ರೋಪಿಕ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, salvific.holy ಅವಶೇಷಗಳು ಸಹ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಸಂತರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪೋಷಕರು, ದೇವದೂತರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಿರಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ". ನಾಲ್ಕು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಅವುಗಳ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಿಸಿವೆಯಾದರೂ, ಉಳಿದಿರುವವು ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆಃ 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಂಚಿನ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ನಂತರ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 12ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಅವು ಆರಂಭಿಕ ಐರಿಷ್ ಸಂತನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉಳಿದಿರುವ ಹಲವಾರು ಕಬ್ಬಿಣದ ಗಂಟೆಗಳು ರಿವೆಟ್ಗಳು ಅಥವಾ ರಿವೆಟ್-ಹೋಲ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಇದು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಕೆಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಮೆರವಣಿಗೆ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಭುಜದ ಸುತ್ತಲೂ ಸಾಗಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಇವು ಪಟ್ಟಿಗಳು ಅಥವಾ ಕಂಚಿನ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಕಿಲ್ಮೈಕೇಲ್ನ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಬೆಲ್ ದೇವಾಲಯದ ತಂತಿ ಸರಪಳಿಯು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಸ್-ಕರ್ವ್ಡ್ ಕೊಂಡಿಗಳ ಸರಣಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆಯ್ದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಬೆಲ್ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಬೆಲ್ನ ದೇವಾಲಯ (ಶ್ರೈನ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಬೆಲ್), ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಕಾರ್ಪ್ ನವೋಮ್ (ಕ್ಯಾಪ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೆಸ್ಟ್ 10ನೇ ಶತಮಾನ; ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದ ಫಲಕಗಳು 15ನೇ ಶತಮಾನ), ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯುಲಿಯನ್ ಬೆಲ್ ದೇವಾಲಯ (11ನೇ ಅಥವಾ 12ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಕೊನಾಲ್ ಕೇಲ್ನ ಬೆಲ್ ದೇವಾಲಯ (15ನೇ ಶತಮಾನ) ಸೇರಿವೆ. ಅದರ ಶಾಸನಗಳಿಂದ, ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 1091ರ ನಂತರ ಯುಯಿ ನೀಲ್ ಹೈ ಕಿಂಗ್ ಡೊಮ್ನಾಲ್ ಯುವಾ ಲೊಚ್ಲೈನ್ನಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅರ್ಮಾಗ್ನ ಬಿಷಪ್ಗೆ ದಾನ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಇದು ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಎಲ್ಲಾ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಆಧಾರಿತವಾದ ನಾವೀನ್ಯತೆ ಎಂದು ಬೋರ್ಕ್ ನಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮೂಲಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ದಿ ಬೆಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಐರಿಶ್ ಸೇಂಟ್ಸ್, 2021 ಎನ್ಎಂಐ ಬೆಲ್-ದೇವಾಲಯಗಳ ಕಾರ್ಮಾಕ್ ಬೋರ್ಕ್ ಅವರ ವೀಡಿಯೊ ಉಪನ್ಯಾಸ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಕಲೆ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಲೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್