Apparition of the Virgin to St Bernard (Fra Bartolomeo)
ಸೇಂಟ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ಗೆ ವರ್ಜಿನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕಲಾವಿದ ಫ್ರಾ ಬಾರ್ಟೋಲೋಮಿಯೊ ಅವರ ತೈಲ-ಮೇಲೆ-ಮರದ ವರ್ಣಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದು 1504-1507 ಗೆ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಉಫಿಜಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 1504 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾ ಬಾರ್ಟೋಲೋಮಿಯೊ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಕೋ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ನ ಮುಂಚಿನವರು, ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ಮರಳಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಇದನ್ನು ಅವರು ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಕಲಾವಿದನು ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಆ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಅದೇ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಆಟೆಲಿಯರ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1504ರ ನವೆಂಬರ್ 18ರಂದು ಬರ್ನಾರ್ಡೊ ಡೆಲ್ ಬಿಯಾಂಕೋ ಅವರಿಂದ ಬಾಡಿಯಾ ಫಿಯೊರೆಂಟಿನಾಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕಾಗಿ ಆತ ತನ್ನ ಮೊದಲ ನಿಯೋಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಫ್ರಾ ಬಾರ್ಟೋಲೋಮಿಯೊ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, 1507 ರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ಲೈಂಟ್ ಪಾವತಿಯ ಬಾಕಿ ಪಾವತಿಸಿದಾಗ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೆನೆಡೆಟ್ಟೊ ಡಾ ರೊವೆಝಾನೊ ರಚಿಸಿದ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1627ರಲ್ಲಿ, ಮೂಲ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ಧ್ವಂಸದೊಂದಿಗೆ, ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ನಿಗ್ರಹದವರೆಗೂ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿತ್ತು, ಇದು ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನ್ವೆಂಟ್ಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳಂತೆ, 1810 ರಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಗ್ಯಾಲೇರಿಯಾ ಡೆಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಾಗೆ ಹೋಯಿತು. 1945ರಲ್ಲಿ, ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ರಾಜ್ಯದ ಸಂಗ್ರಹಗಳ ಮರುಸಂಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅದನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉಫಿಜಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂದು ಬಾಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅದೇ ವಿಷಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಮೇರುಕೃತಿ ಇದೆ, ಫಿಲಿಪ್ಪಿನೋ ಲಿಪ್ಪಿಯ ದಿ ಅಪ್ಪಾರಿಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಟು ಸೇಂಟ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್. ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಶೈಲಿ ಗಿರೋಲಾಮೋ ಸಾವೊನರೋಲಾ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರು ಎದುರಿಸಿದ ಆಳವಾದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ನಂತರ ಫ್ರಾ ಬಾರ್ಟೋಲೋಮಿಯೊ ರಚಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕೃತಿಯು ಬಲವಾದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಮಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಲಾವಿದನು ಪೆರುಗಿನೊನ ಸಾದೃಶ್ಯದ ಕೃತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಿಂದ ಸಂತನ ಭಂಗಿ, ಅವನ ಬಿಳಿಯ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಎಡಭಾಗವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿನ್ ವಿತ್ ಚೈಲ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪು ಅವಳನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬದಲಿಗೆ, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬರ್ನಬಾಸ್ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಸಂತರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸೇಂಟ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ರ ಗುಂಪನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಗರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭೂದೃಶ್ಯವಿದೆ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ಗಳು, ಡೊಮಿನಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರ ನಡುವಿನ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು, ಅಸ್ಸಿಸಿಯ ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಸ್ಟಿಗ್ಮಾಟಾವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ದೃಶ್ಯವು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಫಲಕವು ಪುಸ್ತಕದ ವಿರುದ್ಧ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಕೊ ಅಲ್ಟರ್ಪಿಸ್ನಲ್ಲಿನ ಬೀಟೋ ಏಂಜೆಲಿಕೊನ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಭಕ್ತಿ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಮೈಬಣ್ಣವು ಪೂರ್ಣ ದೇಹ ಮತ್ತು ಫ್ಲಾರಿಡ್ ಆಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಮೆನೆರಿಸಮ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಂಕಿಗಳ ಚಲನೆಗಳು ನಿಧಾನಗೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದು ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ನೋಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಭವ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳ ತಲೆಗಳ ಮೊನಚಾದ ಭೌತವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಪಿಯೆರೊ ಡಿ ಕೊಸಿಮೊನ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಉದ್ಧರಣವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಪವಾಡದ ಕಥೆಯು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ-ಪ್ರೇರಿತ ರೂಪಗಳ ಭವ್ಯತೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1507 ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಫ್ರಾ ಬಾರ್ಟೋಲೋಮಿಯೊ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಉಫಿಜಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತರ ದೇವತೆಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು