Basanta Kumar Mallik
ಬಸಂತ ಕುಮಾರ್ ಮಲ್ಲಿಕ್ (1879-1958) ಒಬ್ಬ ಬಂಗಾಳಿ ಶಿಕ್ಷಕ, ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಸ್ತೃತ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು ಮತ್ತು 1920ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕವಿ ರಾಬರ್ಟ್ ಗ್ರೇವ್ಸ್ ಅವರ ಮೇಲೆ ಬೀರಿದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಮಲ್ಲಿಕ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ನೀಡಿದ ಗೌರವದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಬಳಸದಿರಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದನು. ಆತ 1879ರ ಮೇ 27ರಂದು ಬಿಹಾರದ ಜಮಾಲ್ಪುರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ರೈಲ್ವೆ ಉದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದ ಶ್ರೀಹರಿ ಕುಮಾರ್ ಮಲ್ಲಿಕ್ ಅವರ ಮಗ. ಅವರು ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಹಲಿಸಹರ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಅವರ ತಂದೆ ಮದ್ಯಪಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1888ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ತಾಯಿ, ತನ್ನ ಅತ್ತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ನಂತರ ಕುಟುಂಬದ ಮನೆಯಾದ ಮೆಹರ್ಪುರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ರಾಬರ್ಟ್ ಗ್ರೇವ್ಸ್ ಅವರು ಶ್ರೀಹರಿಯವರ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರುಃ ಅವರು ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಹಿಂದೂ ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದರು. ಮೆಹರ್ಪುರ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಬಸಂತ ಕುಮಾರ್ ಮಲ್ಲಿಕ್ ಅವರು 1896 ರಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಹೋದರು. ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಅವರು 1902ರಿಂದ ಡಫ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಿಲಿಯಂ ಸ್ಪೆನ್ಸ್ ಉರ್ಕ್ಹಾರ್ಟ್ರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು, ಅವರು ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು. ಕೆಲವು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಬಿ. ಎ. ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. 1902 ರಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪದವಿ, 1900 ರಲ್ಲಿ ಹಜಾರಿಬಾಗ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿವಾಹದ ಮೂಲಕ ಹೋದ ನಂತರ ಅದು ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಅವರು ಎಂ. ಎ. ಪದವಿ ಪಡೆದರು. 1903ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಮುಂದಿನ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆತ ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಚಿತ್ಪುರ್ ರಸ್ತೆ ಮತ್ತು ಹಜಾರಿಬಾಗ್ನಲ್ಲಿನ ಬೋಧನಾ ಕೆಲಸದ ನಡುವೆ ತಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವಸತಿ ನಿಲಯಗಳ ವಾರ್ಡನ್ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು, ಕಾಳಿ ನಾಥ್ ರಾಯ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು 1907ರಲ್ಲಿ ವಾರಣಾಸಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. 1908ರಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತನೊಬ್ಬನ ಶಿಫಾರಸಿನ ಮೇರೆಗೆ ಮಲ್ಲಿಕ್ಗೆ, ನೇಪಾಳದ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಚಂದ್ರ ಶಂಶೇರ್ ಜಂಗ್ ಬಹದ್ದೂರ್ ರಾಣಾರವರ ಪುತ್ರ ಕೈಸರ್ ಶಂಶೇರ್ ಜಂಗ್ ಬಹದ್ದೂರ್ ರಾಣಾಗೆ ಮಹಾರಾಜ ಎಂಬ ಬಿರುದಿನೊಂದಿಗೆ ಬೋಧಕರಾಗಿ ಸ್ಥಾನ ದೊರೆಯಿತು. ನಂತರ ಗ್ರಂಥಪ್ರೇಮಿ ಆದ ಕೈಸರ್, ಆ ವರ್ಷ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಅವರು 1892ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮೂರನೇ ಮಗನಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ 1905ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ ದರ್ಬಾರ್ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು. 1907ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ವಿದೇಶಿ ಆಮದು ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕೈಸರನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಶಿಕ್ಷಕನು ದರ್ಬಾರ್ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿ, 1909ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಕಠ್ಮಂಡುವಿನ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ನಂತರ, ಗೋಕರ್ಣ ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೀಡುಬಿಟ್ಟಿದ್ದ ಕೈಸರನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ ಮಲ್ಲಿಕ್ ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಗನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಾಂಗ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಚಂದ್ರ ಶಂಶೇರ್ ಅವರ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಗುರಿಯಾದ 1923ರ ನೇಪಾಳ-ಬ್ರಿಟನ್ ಒಪ್ಪಂದದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಪಶುಪತಿನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿಯ ಕಠ್ಮಂಡುವಿನ ಜೀವನವು ಮಲ್ಲಿಕ್ಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಲಾರ್ಡ್ ಕರ್ಜನ್ ಮೂಲಕ ಕಾನೂನು ಓದಲು ಚಂದ್ರ ಶಮ್ಶರ್ ಅವರು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನ ಎಕ್ಸೆಟರ್ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. 1912ರಲ್ಲಿ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಮಲ್ಲಿಕ್ ಅವರನ್ನು ನವೆಂಬರ್ 20ರಂದು ಲಿಂಕನ್ಸ್ ಇನ್ಗೆ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಎಕ್ಸೆಟರ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಪದವಿಪೂರ್ವ ಕಾನೂನು ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಬಿ. ಎ. ಪದವಿ ಪಡೆದರು. 1916ರಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ. ಆತ 1915ರಲ್ಲಿ ನೇಪಾಳಕ್ಕೆ ಮರಳಬೇಕು ಎಂಬ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶವು ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದಿಂದ ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಯಿತು. ಮೈಕೆಮಾಸ್ ಅವರ 1917 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಿಕ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದು 1918ರಲ್ಲಿ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು 1919ರಲ್ಲಿ ಡಿಪ್ಲೊಮಾಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವರು ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, "ದಿ ಪ್ರಾಬ್ಲಮ್ ಆಫ್ ಫ್ರೀಡಮ್" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ 1923 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಮೊದಲು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು. ಮಲ್ಲಿಕ್ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಮಜ್ಲಿಸ್ ಎಂಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬೋರ್ಸ್ ಹಿಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಾಬರ್ಟ್ ಬ್ರಿಡ್ಜಸ್ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಾಹಿತ್ಯ ವೃತ್ತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ವಲಸಿಗರಾಗಿದ್ದ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಮಥಾಯ್, ಕಿರೋನ್ ಮುಖರ್ಜಿ ಮತ್ತು ಕೆ. ಎಂ. ಪಣಿಕ್ಕರ್ ಇದ್ದರು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಮಲ್ಲಿಕ್ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಲ್ಲಿಕ್ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಕಟವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿತುಃ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಒಲವುಳ್ಳ ಬಲಿಯೋಲ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಥಾಮಸ್ ವಿಲ್ಫ್ರಿಡ್ "ಸ್ಯಾಮ್" ಹ್ಯಾರಿಸ್, ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ತೊರೆದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಿಧನರಾದ ಎಕ್ಸೆಟರ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಸಿಡ್ನಿ ಲೆವಿಸ್, ಪೊಲಿಟಿಕಾದೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರಕರ್ತರಾದ ಸರ್ಬಿಯಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವಿಡಾಕೋವಿಕ್. 1919ರಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಿಕ್ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ವಿಲಿಯಂ ಯಾಂಡೆಲ್ ಎಲಿಯಟ್ ಅವರು ರೋಡ್ಸ್ ಸ್ಕಾಲರ್ ಆಗಿ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು "ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಿಕ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಲೋಟಸ್ ಕ್ಲಬ್ನಲ್ಲಿ, ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘ, ಎಲಿಯಟ್, ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಫೆಲೋ ಬಾರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟ್ ಬುಕಾನನ್, ಇತರರೊಂದಿಗೆ, "ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ" ಅವರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಮಲ್ಲಿಕ್ ಅವರನ್ನು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಎಲಿಯಟ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮಲ್ಲಿಕ್ ಅವರ ನಿಲುವಿನ ಅವರ ಸಂಕುಚಿತ, ಅತಿಯಾದ ಸರಳೀಕರಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯು "ಪ್ರತಿ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲೂ ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ತಪ್ಪಾಗಿರುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬುದಾಗಿತ್ತು. ರಾಬರ್ಟ್ ಗ್ರೇವ್ಸ್ ಮಲ್ಲಿಕ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು 1922 ರಲ್ಲಿ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಲೋಟಸ್ ಕ್ಲಬ್ನಲ್ಲಿ ಗ್ರೇವ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಗ್ರೇವ್ಸ್ ಅವರು "ಕೆಟ್ಟ ಕವನ ಎಂದರೇನು?" ಎಂಬ ಕರಡು ಭಾಷಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಗ್ರೇವ್ಸ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎಚ್. ಆರ್. ರಿವರ್ಸ್ ಈಗಷ್ಟೇ ನಿಧನರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಆತ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ರಾಬರ್ಟ್ ನಿಕೋಲ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಕಡಿದುಕೊಂಡು, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತ ಡಿಕಾನ್ ಹ್ಯೂಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಿದರು. ಆತ ಒಂದು B.Litt ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿದ್ದ ವಾಲ್ಟರ್ ರಾಲೀ ಅವರು ರಿವರ್ಸ್ನ ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ಮೊದಲು ನಿಧನರಾಗಿದ್ದರು. ತರುವಾಯ, ಮಲ್ಲಿಕ್ ಸ್ಯಾಮ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ತನ್ನ ಕೆಲವು ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಇಸ್ಲಿಪ್ನಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರೇವ್ಸ್ನ ಮನೆಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಕರೆತಂದನು. ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಲನ್ ಕಾಲಿಂಗ್ರಿಡ್ಜ್, ಅಲ್ಲಿ ಗ್ರೇವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಲ್ಲಿಕ್ ನಡುವಿನ ಚರ್ಚೆಗಳ ವಿವರವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರೇವ್ಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ಈ ತೀವ್ರವಾದ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಫಾರ್ಡನ್ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಲ್ಲಿಕ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಗಾರ್ಸಿಂಗ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಇತರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದವು ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಂಗ್ರಿಡ್ಜ್, ಮಲ್ಲಿಕ್ನ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರಾದ ಬಲಿಯೋಲ್ ಕಾಲೇಜಿನ ವಿಲ್ಫ್ರಿಡ್ ರಾಬರ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ನೈಬರ್ ಸೇರಿದ್ದರು. ಗ್ರೇವ್ಸ್ 1923-1925 ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಐದು ಕವನ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಮಲ್ಲಿಕ್ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಜೀನ್ ಮೂರ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ವಿಲ್ಸನ್ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರೇವ್ಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ 1924 ರ ಕವನ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಮಾಕ್ ಬೆಗ್ಗರ್ ಹಾಲ್ (1924) ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಾತ್ವಿಕ ಕೃತಿ ಎಂದು ಕರೆದರು; ಮತ್ತು ಗುಡ್-ಬೈ ಟು ಆಲ್ ದಟ್ (1929 ಆವೃತ್ತಿ) ನಲ್ಲಿ ಅವರು "ಈ ತಾತ್ವಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯು ಬಸಂತ ಮಲ್ಲಿಕ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ನನ್ನ ಭೇಟಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಮಲ್ಲಿಕ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯು ಕೆಲವು ಜನಾಂಗೀಯ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಹೇಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅವರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಗ್ರೇವ್ಸ್ ಅವರು ದಿ ಮಾರ್ಮೋಸಿಟ್ಸ್ ಮಿಸೆಲ್ಲಾನಿ (1925) ಅನ್ನು, ಜಾನ್ ಡೋಯ್ಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಹೊಗಾರ್ತ್ ಪ್ರೆಸ್ನ ಸುದೀರ್ಘ ಕಾವ್ಯಮಯ ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಿಕ್ ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು. ಇಂಡಿಯಾ ಮಲ್ಲಿಕ್ 1923ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಆ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನೇಪಾಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕೈಸರ್ ಷಂಶೇರ್ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿನ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಇರಲಿಲ್ಲಃ ಕೈಸರ್ ಅವರು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಚಂದ್ರ ಷಂಶೇರ್ ಅವರಿಂದ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಆತ ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ರಾಜಾ ನವ ಕಿಸೆನ್ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ, ಆತ ಬೋಧಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದ ಸೇನ್ ಕುಟುಂಬದ ಮೂಲಕ ವಸತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. 1924ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ರಾಧಾಕೃಷ್ಣನ್ ಅವರು ಮಲ್ಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಕಿರೋನ್ ಮುಖರ್ಜಿಯಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಇಬ್ಬರು ಯುವ ಚಿಂತಕರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಂತರ 1920ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಿಕ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1925ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಮ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಮಲ್ಲಿಕ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಕಲ್ಕತ್ತಾಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಮಲೇರಿಯಾದಿಂದ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿಧನರಾದರು. ಕಾನೂನು ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡ ಮಲ್ಲಿಕ್, ಕಾಂಚ್ರಪಾರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮನೆ, ಪಲಾಶಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಜುದ್ಧಾ ಶಮ್ಶೇರ್ ಜಂಗ್ ಬಹದ್ದೂರ್ ರಾಣಾ ಅವರು ಕೆಲವು ಗಂಭೀರ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. 1933ರಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಿಕ್ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು, ಪಾಲಶಿಯ ಹಣಕಾಸಿನ ಸ್ಥಿತಿ, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಸಹೋದರನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಾವು, ಮತ್ತು ಕಠ್ಮಂಡುವಿನಿಂದ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭಾರತೀಯ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ರಕ್ಸೌಲ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾರಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅಹಿತಕರ ನಿರ್ಗಮನ. ಅವರು ತಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಸಿತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಕಡಿಮೆ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಮಲ್ಲಿಕ್ ಅವರನ್ನು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಲಿಲಿಯನ್ ಹಸ್ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. 1936ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಿಡ್ಡರ್ಪುರದಿಂದ ಡಿಡಿಜಿ ಹನ್ಸಾ ಮಾರ್ಗದ ಸರಕು ಹಡಗು ಎಸ್ಎಸ್ ನ್ಯೂಯೆನ್ಫೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಲಿಲಿಯನ್ ಹಸ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವರು ಸ್ಟಾಕ್ಹೋಮ್ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಲಿಲಿಯನ್ ಅವರ ಪತಿ ಹರಾಲ್ಡ್ ಆಕ್ಸೆಲ್ ಹಸ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದರು, ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ವೃತ್ತದಿಂದ ಮೇರಿ ನೈಬರ್ಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದರು. 1937ರಿಂದ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದ ಸ್ಟಾಕ್ಹೋಮ್ನ ಲಿಲಿಯನ್ ಹಸ್ ಅವರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಮಲ್ಲಿಕ್ 1937ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದರು. ರಾಬರ್ಟ್ ಗ್ರೇವ್ಸ್ ಅವರು ಮಜೋರ್ಕಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ 1937ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಲಾರಾ ರೈಡಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಲಂಡನ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ರೈಡಿಂಗ್ ಮಲ್ಲಿಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ಮಲ್ಲಿಕ್ ಅವರು ಜೇಮ್ಸ್ ರೀವ್ಸ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಎಥೆಲ್ ರೀವ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅವಳು ಗ್ರೇವ್ಸ್ಗೆ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ಮನವಿ ಮಾಡಿದಳು, ಅದು ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಮಲ್ಲಿಕ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಬಂದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವರು ಕೆಟ್ಟ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗ್ರೇವ್ಸ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಗುಡ್-ಬೈ ಟು ಆಲ್ ದಟ್ನ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಲ್ಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಮ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಿದ ತೀವ್ರವಾದ ಚರ್ಚೆಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಬಹುತೇಕ ತತ್ತ್ವಮೀಮಾಂಸೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. 1957ರ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯು ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದ ಮತ್ತು ಮಲ್ಲಿಕ್ ಅವರ ಇತರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟಿತು. ಮಲ್ಲಿಕ್ ಅವರು 1937ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಕೈಸರ್ ಷಮ್ಸರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಾಧಾಕೃಷ್ಣನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಮಾರ್ಲಿ ಕಾಲೇಜಿನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿದ್ದ ಅಲನ್ ಕಾಲಿಂಗ್ರಿಡ್ಜ್, ಮಲ್ಲಿಕ್ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು. 1942ರಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಿಕ್ ಅಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಪದವಿಪೂರ್ವ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಸಿಡ್ನಿ ಲೆವಿಸ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದ ಎಲ್. ಎ. ಜಿ. ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್, ಸಿಡ್ನಿಯ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ ವಿನಿಫ್ರೆಡ್ ಲೆವಿಸ್ ಮೂಲಕ ಮಲ್ಲಿಕ್ನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಪರಿಚಯವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದನು. ದಿ ಬ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮಲ್ಲಿಕ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವಿದಾಕೋವಿಕ್ ಅವರಿಂದ ಮಲ್ಲಿಕ್ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಬಗ್ಗೆ ವಿನಿಫ್ರೆಡ್ ಕೇಳಿದ್ದರು. ಇಫ್ಲೆ ರಸ್ತೆಯ ಕೊಠಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಲ್ಲಿಕ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಸ್ಟಾಕ್ಹೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ರಾಧಾಕೃಷ್ಣನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸುಧೀಂದ್ರನಾಥ್ ದತ್ತರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪರಿಚಯ್ ವೃತ್ತದೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದೂ-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ರಾಧಾಕೃಷ್ಣನ್ ಅವರ ಪ್ರಭಾವದ ಮೂಲಕ, ಇದನ್ನು 1939 ರಲ್ಲಿ ಅಲೆನ್ & ಅನ್ವಿನ್ ಅವರು ದಿ ಇಂಡಿವಿಜುವಲ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಗ್ರೂಪ್ಃ ಆನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಸ್ಟಡಿ ಇನ್ ಕಾನ್ಫ್ಲಿಕ್ಟ್ ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1942 ರಿಂದ ಮಲ್ಲಿಕ್ ಉತ್ತರ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನ 16 ಪೋಲ್ಸ್ಟೆಡ್ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿನೀಫ್ರೆಡ್ ಲೆವಿಸ್, ನೋರಾ ಬೋಲ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಹಿಲ್ಡಾ ಆಲ್ಡೆನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಬೆಂಬಲಿಗರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಎಂ. ಎನ್. ಶ್ರೀನಿವಾಸ್ ಅಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಜ್ ಬೇರ್ಮನ್ ಸ್ಟೈನರ್ ಅವರನ್ನು "ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಐದು ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ" ಭೇಟಿಯಾದರು ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆ ವರ್ಷ ಮಲ್ಲಿಕ್ ಎಕ್ಸೆಟರ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ಸ್ ಅಥವಾ ಮಾಡರ್ನ್ ಗ್ರೇಟ್ಸ್ (ಪಿ. ಪಿ. ಇ.) ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಪದವಿಪೂರ್ವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಎರಡು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮತ್ತು ನಂತರ 1944/5 ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 1958ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಿಕ್ನ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿದ್ದ ವಿನಿಫ್ರೆಡ್ ಲೂಯಿಸ್, ಅವನನ್ನು ಡಾರ್ಟ್ಮೂರ್ನಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 23ರಂದು ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಸಿತವಾದ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಆಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ನರ್ಸಿಂಗ್ ಹೋಂಗೆ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಪೋಲ್ಸ್ಟೆಡ್ ರಸ್ತೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ 9ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ವಿನಿಫ್ರೆಡ್ ಲೆವಿಸ್ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು 1959ರ ಜನವರಿ 22ರಂದು ಪಿ & ಒ ಹಡಗು ಎಸ್. ಎಸ್. ಪಿಂಜರಾದಲ್ಲಿ ಬಾಂಬೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದನು. ಅದು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ವಾರಣಾಸಿಗೆ ಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಆಕೆ ಆತನ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಗಂಗಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದಳು. ದಿ ಇಂಡಿವಿಜುವಲ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಗ್ರೂಪ್ಃ ಆನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಸ್ಟಡಿ ಇನ್ ಕಾನ್ಫ್ಲಿಕ್ಟ್ (1939). ಈ ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳು, ರಾಧಾಕೃಷ್ಣನ್ ಅವರ ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ (1923) ದೊಂದಿಗೆ, ಜೀವನ ಅನುಭವದ ಕಳಪೆ ಗ್ರಹಿಕೆಗಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಿ ರಿಯಲ್ ಅಂಡ್ ದಿ ನೆಗಟಿವ್ (1940) ಗಾಂಧಿ-ಎ ಪ್ರೊಫೆಸಿ (1948) ರಿಲೇಟೆಡ್ ಮಲ್ಟಿಪ್ಲಿಸಿಟಿ (1952) ದಿ ಟವರಿಂಗ್ ವೇವ್ (1953) ನಾನ್ ಅಬ್ಸಲ್ಯೂಟ್ಸ್ (1956) ಮೈಥಾಲಜಿ ಅಂಡ್ ಪೊಸಿಬಿಲಿಟಿ (1960) ಇಂಟರ್ಚೇಂಜ್ ಆಫ್ ಸೆಲ್ವೆಸ್, ಮಲ್ಲಿಕ್ ಅವರ "ಸ್ಟೋಯಿಸಿಸಮ್ ಕುರಿತ ನಾಟಕೀಯ ಗ್ರಂಥ", ಇದನ್ನು ರಾಬರ್ಟ್ ಗ್ರೇವ್ಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾದ ದಿ ಔಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ಪುನಃ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಗ್ರೇವ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ನಿಕೋಲ್ಸನ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ 1923 ರ ಅಂತಿಮ ಸಂಚಿಕೆಯಾದ ವಿಂಟರ್ ಔಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇದನ್ನು 1924ರಲ್ಲಿ ಮಾಕ್ ಬೆಗ್ಗರ್ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಗ್ರೇವ್ಸ್ ಇದನ್ನು "ಮೂರು ನಟರಿಗೆ ಆಕ್ಷನ್ ಲೆಸ್ ಡ್ರಾಮಾ ಮತ್ತು ಮೂವಿಂಗ್ ಬ್ಯಾಕ್ಗ್ರೌಂಡ್" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಹೆನ್ರಿ ರಾಬರ್ಟ್ಸ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ವಿಲ್ಫ್ರಿಡ್ ರಾಬರ್ಟ್ಸ್ ಅವರ ತಾಯಿ ಮಲ್ಲಿಕ್ ಅವರ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಬೆಂಬಲಿಗರಾದ ಲೇಡಿ ಸಿಸಿಲಿಯಾ ರಾಬರ್ಟ್ಸ್ ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಗ್ರೇವ್ಸ್ ಅವರು ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಮಲ್ಲಿಕ್ ಅವರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ರಂಗಭೂಮಿಯ ನಾಟಕೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಕೆರ್ಸ್ನೋವ್ಸ್ಕಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೌದ್ಧಿಕ ವಿಷಯವು ಸಂಘರ್ಷ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು 1879ರ ಜನನಗಳು 1958ರ ಸಾವು ಭಾರತೀಯ ಬರಹಗಾರರು ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಕ್ಸೆಟರ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಬರಹಗಾರರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಇಂಡಿಯಾದವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಇಂಡಿಯಾದಿಂದ ವಲಸಿಗರು