Barnlund's model of communication
ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ನ ಮಾದರಿಯು ಸಂವಹನದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವಹಿವಾಟು ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1970ರಲ್ಲಿ ಡೀನ್ ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಹಿಂದಿನ ಸಂವಹನ ಮಾದರಿಗಳ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ ಇದನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನವು ಕಳುಹಿಸುವವರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಿಗೆ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅದು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಇದು ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥದ ಉತ್ಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ವಸ್ತುಗಳು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುತ್ತಾರೆಃ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವು ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸುವ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಲುಪುವುದು. ಜನರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅರ್ಥವು ನಿರಂತರ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿದೆ. ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ನ ಮಾದರಿಯು ಸಂವಹನವು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ, ನಿರಂತರ, ವೃತ್ತಾಕಾರದ, ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗದ ಮೂಲಭೂತ ಊಹೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ನ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕೇತಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕ್ಯೂ ಎಂದರೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು. ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ, ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸೂಚನೆಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳ ತುಂಡು ಅಥವಾ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ನಂಜುನಿರೋಧಕದ ವಾಸನೆಯಂತಹ ಸಂವಹನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೂಚನೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತವೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೂಚನೆಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇಯರ್ಫೋನ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಕೇಳುವ ಶಬ್ದಗಳು ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಎದೆಯಲ್ಲಿನ ನೋವು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಸೂಚನೆಗಳ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಸೂಚನೆಗಳು ಸಂವಹನಕಾರರ ನೇರ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಅವು ಹವಾಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡುವಂತಹ ಮೌಖಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸುವಂತಹ ಮೌಖಿಕವಲ್ಲದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ನ ಮಾದರಿಯು ಸಂವಹನಕಾರರಿಂದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸೂಚನೆಗಳವರೆಗೆ ಹೋಗುವ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಡಿಕೋಡ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಗಮನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಮಾದರಿ ಎರಡನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಡಿಕೋಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಎನ್ಕೋಡಿಂಗ್ನ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ತೊಡಗಿರುವ ಸರಳವಾದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಇಂಟ್ರಾಪರ್ಸನಲ್ ಮಾದರಿಯು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಮಾದರಿಗಾಗಿ, ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಸೂಚನೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸೂಚನೆಗಳಿಗೂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ನ ಮಾದರಿಯು ಸಂವಹನದ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ವಹಿವಾಟು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಿಂದಿನ ಮಾದರಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅದರ ಟೀಕೆಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಮಾದರಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಂವಹನಗಳಿಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇದನ್ನು ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಡೀನ್ ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣ ವಾಸ್ತವದ ಸರಳೀಕೃತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಂವಹನದಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಮಾದರಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಸಂಶೋಧಕರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ರೀತಿಯ ಸರಳೀಕರಣವು ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವ ಅಥವಾ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವಂತಹ ಅಪಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ನ ಮಾದರಿಯು ಸಂವಹನದ ಮುಖ್ಯ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರೇಖೀಯ ಪ್ರಸರಣ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಮಾದರಿಗಳ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿವಿಧ ಹಿಂದಿನ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸರಳೀಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ ತನ್ನ ವಹಿವಾಟಿನ ಸಂವಹನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಶಾನನ್-ವೀವರ್ ಮಾದರಿಯಂತಹ ರೇಖೀಯ ಪ್ರಸರಣ ಮಾದರಿಗಳು ಸಂವಹನವನ್ನು ಒಂದು ರೇಖೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತವೆಃ ಕಳುಹಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂದೇಶದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಚಾನೆಲ್ ಮೂಲಕ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಿಗೆ ರವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅದನ್ನು ಡಿಕೋಡ್ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರದ ಅನೇಕ ಸಂವಹನ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ರೇಖೀಯ ಪ್ರಸರಣ ಮಾದರಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಂವಹನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮುಖಾಮುಖಿ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಕಳುಹಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರಾಮ್ನ ಮಾದರಿಯಂತಹ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂವಹನ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ, ಸಂವಹನವು ದ್ವಿಮುಖ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಅವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಲೂಪ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವು ರೇಖೀಯವಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಎನ್ಕೋಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಡಿಕೋಡಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ರೇಖೀಯ ಪ್ರಸರಣ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಮಾದರಿಗಳೆರಡೂ ಸಂವಹನವನ್ನು ಅರ್ಥದ ಪ್ರಸರಣ ಅಥವಾ ವಿನಿಮಯ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ ಸಂವಹನದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಈ ವಿಧಾನಗಳ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಕಳುಹಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಸಂವಹನ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಎನ್ಕೋಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಡಿಕೋಡಿಂಗ್ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದೇ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಎರಡು ಏಕಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸಂವಹನಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಅರ್ಥವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಸಂವಹನಕಾರರು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜಗತ್ತಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸುವ ಸಂವಹನದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನವು "ಸಂದೇಶಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಬದಲು ಅರ್ಥದ ಉತ್ಪಾದನೆಯಾಗಿದೆ". ಸಂವಹನದ ಸ್ವರೂಪ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ಗೆ, ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಷಯಗಳು ಸ್ವತಃ ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿವೆ. ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹವು ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಕ್ರಮ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. "ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್" "ಸಂವಹನ" "ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಹಳ ವಿಶಾಲವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು" "ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವು ಬೆಳೆಯುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು" "ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ". ಇದು ಈಗಷ್ಟೇ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಂತಹ ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೌಖಿಕವಲ್ಲದ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಎಲ್ಲೋ ತೋರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ನೋವಿನಿಂದ ನರಳುವುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅರ್ಥ-ನಿರ್ಮಾಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವಿನಿಮಯಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಸಂವಹನದ ರೂಪಗಳು ಸಹ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವು ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಡಿಕೋಡ್ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಎನ್ಕೋಡ್ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಸಂವೇದನಾ ಅಭಾವ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ ಈ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಂವಹನದ ರೂಪಗಳಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ಗೆ, ಸಂವಹನದ ಗುರಿಯು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂಧಾನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನದ ಹಂಚಿಕೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಲುಪುವುದು. ಅವರು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಕ್ರಿಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ಅರ್ಥವು ಏನನ್ನಾದರೂ 'ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ' ಬದಲಿಗೆ 'ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ', 'ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ', 'ನೀಡಲಾಗಿದೆ'". ಅರ್ಥವು ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನೆಗಳ ಆಂತರಿಕ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು "ಹೌದು" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು "ಇಲ್ಲ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದರ ಅರ್ಥವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ವಜಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಚಾರ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅವು ಸ್ವತಃ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ ಅದು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ ಸಂವಹನವನ್ನು ಅರ್ಥದ ಉತ್ಪಾದನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಸಂದೇಶಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ ಅಥವಾ ವಿನಿಮಯವಲ್ಲ. ಅರ್ಥವು ನಿರಂತರ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅಭ್ಯಾಸವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದೇ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಯಾವ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಹೊಸ ಪದವನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಮೂಲಕ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಧ್ವನಿಗೆ ಹೊಸ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಆನ್ಲೈನ್ ಸಂವಹನದ ಉದಯದೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಹೊಸ ಪದಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕೆಲವು ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪದಗುಚ್ಛಗಳ ಅರ್ಥವೂ ಬದಲಾಯಿತು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ನ ಮಾದರಿಯು ಮೂಲಭೂತ ಊಹೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆಃ ಸಂವಹನವು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ, ನಿರಂತರ, ವೃತ್ತಾಕಾರದ, ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೀಯವಾಗಿದೆ. ಸಂವಹನವು ಒಂದು ಸ್ಥಿರ ಅಸ್ತಿತ್ವವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿರಂತರವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಜಗತ್ತಿನ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆರಂಭ ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾ ಕೊರತೆಯಲ್ಲೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಸಂವಹನವನ್ನು ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿ ನೋಡುವ ಮೂಲಕ, ಸಂದೇಶಗಳು ಕಳುಹಿಸುವವರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಿಗೆ ರೇಖೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ರೇಖೀಯ ಪ್ರಸರಣ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಕಳುಹಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಶಾಲವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂವಹನವು ಸಂವಹನಕಾರರ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನವು ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ನಂತರ, ಹಿಂತಿರುಗಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೊದಲು ಸಂವಹನಕಾರರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಸಂವಹನವು ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆಃ ಇದು ಅನೇಕ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಸಂವಹನಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹೇಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಇದು ಪುನರಾವರ್ತನೀಯವೂ ಆಗಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಅದೇ ಸಂವಹನ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೊಂದಲು ಯಾವುದೇ ಸುಲಭ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಇದರರ್ಥ ಅದು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಹಾಸ್ಯ ಅಥವಾ ಸುದ್ದಿ ವರದಿಯನ್ನು ಮರುಕಳಿಸುವಾಗ ಎರಡು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ನಡುವಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದೇ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ನ ಸಂವಹನ ಮಾದರಿಯು ಸಂವಹನದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಹಿವಾಟು ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಡೀನ್ ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ ಅವರು ತಮ್ಮ 1970ರ ಲೇಖನ ಎ ಟ್ರಾನ್ಸಾಕ್ಷನಲ್ ಮಾಡೆಲ್ ಆಫ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇದು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಸಂವಹನವು ಅವುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಡಿಕೋಡ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವಾಗ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಯೂಗಳು ಎಂದರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ವಸ್ತು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅಥವಾ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಒಬ್ಬರು "ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು" ಅಥವಾ "ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು". ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸೂಚನೆಗಳು ಇರುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಜನರು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂವಹನಕಾರರು ಸೂಚನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಅನೇಕ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯೂ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸೂಚನೆಗಳು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಇತರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ ಮೂರು ರೀತಿಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆಃ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೂಚನೆಗಳು, ಖಾಸಗಿ ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸೂಚನೆಗಳು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೂಚನೆಗಳು ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಸೇರಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನಕಾರರ ನೇರ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೂಚನೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವು ಮಾನವನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೂಚನೆಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ವಾತಾವರಣದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಖನಿಜಗಳ ದೃಶ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಥವಾ ತರಕಾರಿಗಳ ಆಕಾರ. ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಮರ, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ರಾಶಿ ಅಥವಾ ವೈದ್ಯರ ಕಾಯುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ನಂಜುನಿರೋಧಕದ ವಾಸನೆಯಂತಹ ಪರಿಸರದ ಮಾನವ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕೃತಕ ಸೂಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೂಚನೆಗಳು ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತವೆ. ಖಾಸಗಿ ಸೂಚನೆಗಳು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇಯರ್ಬಡ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಪಾಡ್ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ನಾಣ್ಯಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಅನೇಕ ಖಾಸಗಿ ಸೂಚನೆಗಳು ಆಂತರಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಹಠಾತ್ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು. ಸಂವಹನಕಾರರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಹ ಸೂಚನೆಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅಥವಾ ಬರೆಯುವಾಗ ಸನ್ನೆಗಳು ಅಥವಾ ಮೌಖಿಕ ಸೂಚನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಶಾಬ್ದಿಕ ಸೂಚನೆಗಳು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಸೂಚನೆಗಳು ಸಂವಹನಕಾರರ ನೇರ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಹೊರಗಿವೆ, ವರ್ತನೆಯ ಸೂಚನೆಗಳ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಂವಹನಕಾರರಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ನಡವಳಿಕೆಯ ಸೂಚನೆಗಳು ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವಂತಹ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಘಟನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುವಂತಹ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ನಡವಳಿಕೆಗಳೆರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದ ಕೇಂದ್ರ ಅಂಶವು ಮೌಖಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸೂಚನೆಗಳ ಎನ್ಕೋಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಡಿಕೋಡಿಂಗ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವು ಮಾತ್ರ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸೂಚನೆಗಳಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇರುವ ಇತರ ಸೂಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಕ್ಲಿನಿಕ್ ಅಥವಾ ಗಾಲ್ಫ್ ಕೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೇ (ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕ್ಯೂ) ಮತ್ತು ಸ್ಪೀಕರ್ ಅದನ್ನು ಕಠಿಣವಾದ ಮುಖದಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ಲಶ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯೇ (ಅಮೌಖಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕ್ಯೂ) ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬೇರೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಬಹುದು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಂವಹನಕಾರರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸೂಚನೆಗಳ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರಕಾರದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಿಂತನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಖಾಸಗಿ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಾಗ ಮೌಖಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಖಾಸಗಿ ಸೂಚನೆಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇತರ ಸಂವಹನಕಾರರಿಂದ ಅದರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದಾಗ. ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸೂಚನೆಗಳ ಕಾರಣ, ಸಂವಹನಕಾರರು ತಾವು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಸಂವಹನಕಾರರು ತಮ್ಮ ಡಿಕೋಡಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸೂಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಕೆಲವರು ಅಮೌಖಿಕ ಸೂಚನೆಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಖಾಸಗಿ ಸೂಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಆಯ್ಕೆಯು ಕ್ಯೂ ನ ವೇಲೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಸಂವಹನಕಾರರು ಅದಕ್ಕೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ಗೆ, ಸಂವಹನದ ಗುರಿಯು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು. ಇದು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬೇಕಾದರೆ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನಕಾರರು ಪ್ರತಿ ಸಂಕೇತದ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಭಾವ್ಯ ಅರ್ಥಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿತ ಸೂಚನೆಗಳ ಅರ್ಥದ ಸುಸಂಬದ್ಧ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳೆಲ್ಲದರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಮಾದರಿ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂವಹನವು ಸಂವಹನದ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ರೂಪವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎರಡನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಂವಹನದ ಇತರ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆಃ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಡಿಕೋಡ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ನರ-ಸ್ನಾಯುವಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಎನ್ಕೋಡ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕಡಿಮೆ ಅಂಶಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ ಮೊದಲು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನಕ್ಕಿಂತ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ. ಅವನ ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ವೃತ್ತವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಇರುವ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಡಿಕೋಡ್ ಮಾಡುವ (ಕಿತ್ತಳೆ ಬಾಣಗಳು) ಮತ್ತು ಈ ಸೂಚನೆಗಳ (ಹಳದಿ ಬಾಣ) ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಎನ್ಕೋಡ್ ಮಾಡುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ ಬಾಣಗಳು ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಓದಲಾಗಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಳಗಿನ ಸುರುಳಿಯು ಎನ್ಕೋಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಡಿಕೋಡಿಂಗ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲ ಆದರೆ ಒಂದೇ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ ಕ್ಲಿನಿಕ್ನ ಸ್ವಾಗತ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೇ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿವಿಧ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೂಚನೆಗಳಾಗಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು, ಮೇಜಿನ ಮೇಲಿರುವ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಯ ಹೊರಗಿನ ಮಳೆ ಬಿರುಗಾಳಿ. ಇತರರು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಭೇಟಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೆನಪು ಅಥವಾ ಅವರ ಚೂಯಿಂಗ್ ಗಮ್ನ ಪುದೀನಾ ರುಚಿ. ಆದರೆ ಅವು ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಪುಟವೊಂದನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವಾಗ ಅಥವಾ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಾಗ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಚಲನೆಗಳ ಅರಿವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಇದು ಒಂದು ಕ್ಷಣದಿಂದ ಮುಂದಿನ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಯಾವ ಸೂಚನೆಗಳು ಇರುತ್ತವೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವುಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಮಾದರಿ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂವಹನವು ಸಂವಹನದ ಮಾದರಿ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮುಖಾಮುಖಿ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಆದರೆ ಫೋನ್ ಕರೆಗಳು, ಸಂದೇಶ ಕಳುಹಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಜಾರಿಬೀಳಿಸುವಂತಹ ಅನೇಕ ಇತರ ರೂಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ಗೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೂಚನೆಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಸಂವಹನಕಾರರು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದರಿಂದ ಕಳುಹಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಭಜನೆಯಿಲ್ಲ. ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ, ಮೌಖಿಕವಲ್ಲದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸೂಚನೆಗಳ ಎರಡು ಸೆಟ್ಗಳಿರುವಂತೆಯೇ, ಎರಡು ಸೆಟ್ಗಳ ಖಾಸಗಿ ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿ ಸಂವಹನಕಾರನಿಗೆ ಒಂದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈಗ ಮೌಖಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸೂಚನೆಗಳೂ ಇವೆ. ಅವರು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಭಾಷಾ ವಿನಿಮಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಭಾಷಣಕಾರರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಕರು ಕಪ್ಪು ಹಲಗೆಯ ಮೇಲೆ ಏನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಅಮೌಖಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹಳದಿ ಬಾಣಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಕಿತ್ತಳೆ ಬಾಣಗಳು ಡಿಕೋಡಿಂಗ್ ಸೂಚನೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಂವಹನಕಾರನು ಇತರ ಪಕ್ಷದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಅಮೌಖಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸೂಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಈ ಸೂಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಚನೆಗಳ ಮೇಲೂ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ರೋಗಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಕಾಯುವ ಕೊಠಡಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವೈದ್ಯರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಂತಹ ಈ ಹಿಂದೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ವಿವಿಧ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೂಚನೆಗಳು ಈಗಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಆದರೆ ಅವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೋಗಿಯ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ತೂಗುಹಾಕಿರುವ ಗಡಿಯಾರವು ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ರೋಗಿಗೆ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವೈದ್ಯರ ಗುಪ್ತ ಆಯಾಸವು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಖಾಸಗಿ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ರೋಗಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ವೈದ್ಯರು ರೋಗಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೈಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಅಮೌಖಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ರೋಗಿಗೆ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಮತ್ತೆ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಅಮೌಖಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿನಿಮಯವು ಹೇಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಇತರ ಅನೇಕ ಸೂಚನೆಗಳು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೋಗಿಯು ವೈದ್ಯರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ನೆನಪಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರುವ ಖಾಸಗಿ ಸಂಕೇತವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಬಹುದು. ಆದರೆ ಕಾಯುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಹಿತಕರ ವಾಸನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಕೇತವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಬಹುದು, ಈ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಅವರ ವಿನಿಮಯದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ, ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರರಿಗಿಂತ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕಾರಣವೇನೆಂದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸೂಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ನಿಯಂತ್ರಣವು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದ್ದ ತಕ್ಷಣ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನ ನಡೆಯುವ ಮೊದಲು. ಹಿಂದಿನ ಸಂವಹನ ಮಾದರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ನ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಟೀಕೆಗಳು ನಂತರದ ವಿವಿಧ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿವೆ. ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂವಹನದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಂಪ್ಯಾಕ್ಟ್ ಮಾದರಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸರಳಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂವಹನಕಾರರು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಸಂದೇಶಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಳುಹಿಸುವ ಬದಲು ಸೂಚನೆಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪಾತ್ರ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥ ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಿರಂತರ ಹರಿವಿನ ಮೇಲೆ ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ನ ಒತ್ತುಗಳನ್ನು ನಂತರದ ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ವಹಿವಾಟಿನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನೇಕವೇಳೆ ಸಂವಹನದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಗಳ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಬೋಧನೆ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರ ಸಂವಹನದಂತಹ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು ಮುಖಾಮುಖಿ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ-ಗುಂಪಿನ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಅಥವಾ ಸಮೂಹ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸರದ ಪಾತ್ರವು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯೆಂದರೆ, ಬಾರ್ನ್ಲಂಡ್ನ ಮಾದರಿಯು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಸಂವಹನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸಂವಹನ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಮಾದರಿ ಮಾನವ ಸಂವಹನ