Judge Lu
"ಜಡ್ಜ್ ಲು" ಪು ಸಾಂಗ್ಲಿಂಗ್ (1640-1715) ಬರೆದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, 1766ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರೇಂಜ್ ಟೇಲ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ಎ ಚೈನೀಸ್ ಸ್ಟುಡಿಯೋದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಇದು ಒಬ್ಬ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸ್ನೇಹದ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ, ಅವನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೃದಯ ಕಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮೇಲೆ ತಲೆ ಕಸಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು 1880ರಲ್ಲಿ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಗೈಲ್ಸ್ ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಮದ್ಯಪಾನದ ಸಂತೋಷಕೂಟವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಲಿಂಗ್ಯಾಂಗ್ () ವಿದ್ವಾಂಸ ಝು ಎರ್ಡಾನ್ (), ಸೌಜನ್ಯದ ಹೆಸರು ಕ್ಸಿಯಾವೋಮಿಂಗ್ (), ಝು ಅವರ ಶೌರ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ "ಚೇಂಬರ್ ಆಫ್ ಹಾರರ್ಸ್" ನಿಂದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಂತೆ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸ್ನೇಹಿತರು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲರ ಭಯಕ್ಕೂ, ಅವನು ಸವಾಲನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಸಿರು-ಮುಖದ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು-ಗಡ್ಡದ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಜೀವನ-ಗಾತ್ರದ ವಿಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಅದರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಮೊದಲು ಝು ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಟೋಸ್ಟ್ ನೀಡಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮರುದಿನ, ಝು ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವರ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸಾಧನೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಕುಡಿಯುವ ಸಂತೋಷಕೂಟವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಹಿಂದಿನ ದಿನ ತಾನು ತೆಗೆದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರೇ ಝು ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ವಿನಂತಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಝು ತನ್ನ ಅತಿಥಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಉಪನಾಮ ಲು () ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಝು ಮತ್ತು ಲು ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆಂದರೆ ಅವರು "ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಪಾದದ ಅಡಿಭಾಗವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಲಗುತ್ತಿದ್ದರು". ಆದಾಗ್ಯೂ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಝು ಅವರ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು "ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ" ಎಂದು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಲು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಝು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಝು ಅವರ ಕಳಪೆ ಬರವಣಿಗೆಯು ಹೃದಯದ ದೋಷದಿಂದಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಲು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಝು ತನ್ನ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಬಹಳವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಿವೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಲು ಅವರು ಝು ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಝು ತನ್ನ ಪ್ರಗತಿಯ ಹಿಂದಿನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಲು ಅವರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲು ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಝು ವಿನಂತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ತನ್ನ ಮುಖದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಝುಳ ಹೆಂಡತಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ; ಲು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಬದಲಿಗೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಮಹಿಳೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಝು ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಕಥೆಯು ವೂ () ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸುಂದರವಾದ ಮಗಳು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಳು ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆಯ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಇಬ್ಬರೂ ಮದುವೆಯಾಗುವ ಮೊದಲೇ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದರು. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್ ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೂ ಅವರ ಮಗಳು ಚೇಂಬರ್ ಆಫ್ ಹಾರರ್ಸ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬ ಮೊದಲು ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಕೆಯ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಿದನು. ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬವು ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿರುವ ಆಕೆಯ ದೇಹದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ಇರಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಲೆ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂತರ ವರದಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ವೂ ಅವರ ಮಗಳ ಕೊಲೆಗಾರ ತಲೆಮರೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಇಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವೂಗೆ ಝು ಮನೆಯಲ್ಲಿನ ವಿಚಿತ್ರ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಝು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಕಪ್ಪು ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ವೂ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಝು ಅಜ್ಞಾನದ ಸೋಗು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಝು ವಿರುದ್ಧ ವೂ ಅಧಿಕೃತ ದೂರನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದರೂ, ಆತನನ್ನು ದೋಷಾರೋಪಣೆ ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಝು ಲು ಅವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರುತ್ತಾನೆ; ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ವೂ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ದಂಪತಿಗಳು ಆಕೆಯ ಸಾವಿನ ಹಿಂದಿನ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವೂಳ ಮಗಳು ತನ್ನ ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ಯಾಂಗ್ ಡೇನಿಯನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವನನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬಂಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೂ ಮತ್ತೆ ಝು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ "ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಳಿಯನಂತೆ" ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿನ ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಸರಣಿಯ ನಂತರ, ಝೂಗೆ ಐದು ದಿನಗಳ ಜೀವನ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಲು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೂ, ಈಗ ವೀ () ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಚಿಕ್ಕ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಝುಗೆ ಹತಾಶೆಗೊಳ್ಳದಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಮಾಧಿಗೆ ಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರದ ದಿನ, ಝು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪ್ರೇತವಾಗಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ ತಾನು ಈಗ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವೇಯ್ಗೆ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೇಯ್ ಅವರ ಹದಿನೈದನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಝು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ತಾನು ಹುವಾ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಅದರ "ಪರ್ವತ ದೇವರು" ಎಂದು ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಈಗ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ವೀ, "ಪರಿಶೀಲನಾ ಆಯುಕ್ತ" ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಹಲವಾರು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅವನನ್ನು ಹುವಾ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಆತನನ್ನು ಜು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಆತ ಆತನ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ. ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು, ಝು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಬ್ಲೇಡ್ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆಃ "ಧೈರ್ಯವಾಗಿರಿ, ಆದರೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ; ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಿ, ಚೌಕಾಕಾರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿ". ವೀ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಐದು ಮಕ್ಕಳ ತಂದೆಃ ಚೆನ್ (), ಕಿಯಾನ್ (), ಮಿ (), ಹುನ್ (), ಮತ್ತು ಶೆನ್ (). ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ಹನ್ಗೆ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಝು ವೇಯ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ವೀ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಹುನ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪು ಸಾಂಗ್ಲಿಂಗ್ ತನ್ನ ಪೋಸ್ಟ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ "ಕ್ರೇನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬಾತುಕೋಳಿಗಳನ್ನು ಹಿಗ್ಗಿಸುವುದು ಕೃತಕತೆಯ ಮೂರ್ಖತನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮರಕ್ಕೆ ಹೂವನ್ನು ಕಸಿ ಮಾಡುವುದು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ". ಅವನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆಃ "ಲಿಂಗ್ಯಾಂಗ್ನ ಮಾಸ್ಟರ್ ಲು ಇನ್ನೂ ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದಾನೆಯೇ? ಅವನ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಈಗಲೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಂತೆಯೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಆತನ ಸಾರಥಿಯಾಗಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚಾವಟಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ನನಗೆ ಬೇಡ "ಎಂದನು. 1670ರ ದಶಕದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು 1700ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ನಡುವೆ ಪು ಸಾಂಗ್ಲಿಂಗ್ ಬರೆದ, "ಲು ಪಾನ್" () ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1766ರಲ್ಲಿ ಪು ಅವರ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಗೈಲ್ಸ್ ಅವರು "ಜಡ್ಜ್ ಲು" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟ್ರೇಂಜ್ ಟೇಲ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ಎ ಚೈನೀಸ್ ಸ್ಟುಡಿಯೋ (1880) ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಅನುವಾದಿತ ಕಥೆಗಳು "ಸ್ವತಃ ಮಾತನಾಡಲು" ಗೈಲ್ಸ್ ಬಯಸಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕವು ತುಲನಾತ್ಮಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. "ಜಡ್ಜ್ ಲು" ನಲ್ಲಿ, ಗೈಲ್ಸ್ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಕುರಿತಾದ ನಾಮಮಾತ್ರದ ಪಾತ್ರದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಜಾನ್ ಸ್ಟುವರ್ಟ್ ಮಿಲ್ ಅವರ "ಕಲ್ಪನೆಯ ಭ್ರಮೆ" ಯ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲಿಯಾವೊಝೈ ಝಿಯಿಯ ಮೊದಲ ಬಾಬಾ ಮಲಯ ಭಾಷಾಂತರವಾದ ಬೊಯೆಕೊಯ್ ಬೋಲಾನನ್-ಮೆಂಗಾಂಬಿಲ್ ಜೆರಿಟಾ ಡೇರಿ ಬೊಯೆಕೊಯ್ ಲಿಯಾವ್ ಜಿಯಾಜ್ ಬೊಯೆಟ್ ಮೆಲಿಬೋರ್ಕೆನ್ ಹಾಟಿ ಜಾಂಗ್ ಕೋಯೆಟ್ ಅನ್ನು ಜೋ ಟಜಿನ್ ಗೋವಾ ಬರೆದು 1895ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅನುವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾದ 28 ಲಿಯಾವೊಝಾಯ್ ಝಿಯಿ ನಮೂದುಗಳಲ್ಲಿ "ಲು ಪಾನ್" ಅಥವಾ "ಟಿಜೆರಿಟಾ ಟ್ಜೊಯ್ ಟ್ಜೊಯ್ ಟಾನ್ ಬೆರ್ಸೊಬತ್ ಸಮಾ ಮಾಲೇಕತ್ ಲಿಯೋಕ್ ಕ್ವಾನ್ ಕೋಯಾ ದರಿ ಗೆರೆಡ್ಜಾ ಸಿಪ್ ಓಂಗ್ ಟಿಯಾನ್" ಸೇರಿವೆ. ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಈ ಕಥೆಯು ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು ದಾವೋಯಿಸ್ಟ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೆರಡನ್ನೂ ಅದರ ಭೂಗತ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಛಿದ್ರಗೊಂಡ ದೇಹವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಇದು ಹೃದಯವು (ಮೆದುಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ) ಒಬ್ಬರ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಲಿನ್ ಬಿಯಾನ್ ಮತ್ತು ರುಯಿಪ್ಪಿಂಗ್ ಫ್ಯಾನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಕಥೆಯು ಒಬ್ಬರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರುತಿನ ಮೇಲೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ತಲೆ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಚಿಂತನೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕಾರ್ಲ್ ಯಾವೊ ಈ ಕಥೆಯು "ಆತ್ಮವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರೊಳಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು" ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಲಿಯಾವೊಝಾಯ್ ಝಿಯಿ ನಮೂದುಗಳಂತೆ, "ಜಡ್ಜ್ ಲು" ನಲ್ಲಿನ ಪೋಸ್ಟ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ-ಶೈಲಿಯ "ಸ್ಟ್ರೇಂಜ್ನ ಇತಿಹಾಸಕಾರ" () ಎಂಬಂತೆ, ಲು ಅವರ ರಥದ ಚಾಲಕನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಪು ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯು ನಿಜ ಜೀವನದ "ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯನ್" () ಸಿಮಾ ಕಿಯಾನ್ ಅವರು ಯಾನ್ ಯಿಂಗ್ ಬಗ್ಗೆ ಶಿಜಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆಃ "ನಾನು ಅವನನ್ನು ಅವನ ರಥದ ಚಾಲಕನಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವದಿಂದ". ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಕೃತಿಗಳು ಚೀನೀ ಸ್ಟುಡಿಯೊದಿಂದ ಸ್ಟ್ರೇಂಜ್ ಟೇಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿವೆ