Republication of the Covenant of Works
ಗಣರಾಜ್ಯವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕೃತಿಗಳ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕೃತಿಗಳ ತತ್ವವನ್ನು ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ವೆಸ್ಟ್ಮಿನಿಸ್ಟರ್ ಸೆಮಿನರಿಯ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅಮೆರಿಕಾದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮೆರೆಡಿತ್ ಕ್ಲೈನ್ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದರು. ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಕೃತಿಗಳ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಎಂದು ಕ್ಲೈನ್ ಕಲಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ತಮ್ಮ "ಪ್ರಕಾರದ ಅರ್ಹತೆ" ಯಿಂದ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಗಣರಾಜ್ಯೀಕರಣವು ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಲುಥೆರನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಲ್ಲ. ನಂತರ, ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಕೃಪೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಅದು ಕೃತಿಗಳ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿಂದ ಮರುಪ್ರಕಟಿತವಾದ ಅಂಶಗಳ ಪದರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಎಂದು ನಂಬಿ ಜಾನ್ ಓವನ್ ಅವರು ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಥಾಮಸ್ ಗುಡ್ವಿನ್ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ ಓವನ್ಗೆ ಹೋಲುವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಆಧುನಿಕ ದೈವತ್ವದ ಮಜ್ಜೆಯ ಲೇಖಕರಾದ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಫಿಶರ್ ಅವರು ಗಣರಾಜ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು, "ಆದ್ದರಿಂದ", ಕಾನೂನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, "ಆದಾಮನ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ನಿಜವಾದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಹೇರಳವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ಲಾರ್ಡ್ ಅದನ್ನು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಕಂಡರು, ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆ ಇರಬೇಕು", ಹೀಗಾಗಿ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮಜ್ಜೆಯ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಥಾಮಸ್ ಬೋಸ್ಟನ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮೆರೆಡಿತ್ ಕ್ಲೈನ್ ಗಣರಾಜ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಗಣರಾಜ್ಯೀಕರಣದ ಇತರ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಲ್ಲಿ ಗೀರ್ಹಾರ್ಡಸ್ ವೋಸ್, ಅಮಂಡಸ್ ಪೋಲಾನಸ್, ಜಾನ್ ಪ್ರೆಸ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ವಾಕರ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ವಿವಿಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಗಣನೀಯ ಗಣರಾಜ್ಯವು ಗಣನೀಯ ಗಣರಾಜ್ಯ ಎಂದರೆ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಅದರ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ ಕೃತಿಗಳ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಅದರ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಕೃತಿಗಳ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು 1689 ರ ಒಕ್ಕೂಟವಾದಿಗಳಾದ ಅಮಂಡಸ್ ಪೋಲನಸ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಪ್ರೆಸ್ಟನ್ ಕಲಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಡಿಸ್ಪೆನ್ಸೇಷನಲಿಸ್ಟ್ಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಅನುಗ್ರಹದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಕೃತಿಗಳ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಂಶಗಳ ಒಂದು ಪದರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಎಂದು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಗಣರಾಜ್ಯವು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಜಾನ್ ಓವನ್, ಮಾರೋ ಬ್ರೆದ್ರೆನ್ ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ ಗುಡ್ವಿನ್ ಅವರ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಅಧೀನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾದ ಮೋಸೆಸ್ ಅಮೈರಾಟ್, ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಬೋಲ್ಟನ್ ಅವರು "ಅಧೀನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ" ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಎರಡು ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳು, ಕೃತಿಗಳ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೃಪೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಮೂರನೇ ರೀತಿಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿತು. ಅಮೈರಾಟ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಗಣರಾಜ್ಯೀಕರಣಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಇನ್ನೂ ಗಣರಾಜ್ಯೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ವಿಧೇಯತೆಗೆ ಕಾನಾನ್ನಲ್ಲಿ ಲೌಕಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿತು. ಮಿಶ್ರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಎರಡು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಜನರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಜಾರ್ಜ್ ವಾಕರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನಾಮಧೇಯ ಬರಹಗಾರರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಾರೊ ವಿವಾದ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಸಹ ನೋಡಿ.