Thoibi
ಮೊಯಿರಾಂಗ್ ತೊಯ್ಬಿ ಅಥವಾ ಇವಾಂಗ್ಲೋನ್ ತೊಯ್ಬಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೊಯಿರಾಂಗ್ ಕಾಂಗಲೀರೋಲ್ ದಂತಕಥೆಗಳ ಖಂಬಾ ತೊಯ್ಬಿ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಆಕೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೊಯಿರಾಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕುಮಾರಿ. ಅವಳು ರಾಜನ ಮಗಳಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಅವಳು ರಾಜನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಚಿಂಗ್ಕು ಅಖುಬಾದ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊಯಿರಾಂಗ್ನ ರಾಜ ಚಿಂಗ್ಕು ತೆಲ್ಹೆಬಾದ ಸೋದರ ಸೊಸೆ. ಬಡ ಅನಾಥ ರಾಜಕುಮಾರನಾದ ಖುಮಾನ್ ಖಂಬಾ, ತೋಯಿಬಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು. "ತೋಯ್ಬಿ" ಎಂಬ ಪದವು "ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ" ಅಥವಾ "ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ" ಎಂದರ್ಥ. ಒಂದು ದಿನ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ತೋಯ್ಬಿ ಮೊಯಿರಾಂಗ್ನ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಖಮ್ನು ಎಂಬ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳು ಮರವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ಆಕೆ, ಆಕೆಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದಳು. ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ತೊಯ್ಬಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಖಮ್ನುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಇತರ ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ಲೋಕ್ತಕ್ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಳು. ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರು ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ ಮೀನು ಹಿಡಿಯಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸರೋವರದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಖಮ್ನು ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಖಂಬನಿಗೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿದಳು. ಮರುದಿನ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಬಿಟ್ಟು ಹೋದಳು. ಆ ರಾತ್ರಿ ಖಂಬಾನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಖಂಬನಿಗೆ ಒಂದು ಕನಸು ಬಿತ್ತು. ಆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ಅಯಂಗಲೀಮಾ ದೇವಿಯು (ಪಂಥೋಯಿಬಿ ಅಥವಾ ಕೊಯಿರೆನ್ ಲೀಮಾ) ಖಮ್ನು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ತರಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಖಂಬಾ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ತನ್ನ ಕನಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟನು. ತಾನು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಖಮ್ನುವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಥಾಂಗ್ಜಿಂಗ್ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಸರೋವರದ ಕೆಳಗೆ ದೋಣಿ ಮಾಡಿದನು. ಆದರೆ ಅವರು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದರು. ಥಾಂಗ್ಜಿಂಗ್ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ಮೋಡಗಳನ್ನು ಹರಡಿತು, ಮತ್ತು ಚಂಡಮಾರುತವು ಖಂಬಾ ಅವರ ದೋಣಿಯನ್ನು ತೋಯ್ಬಿ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಪ್ರವಾಸದ ಕಡೆಗೆ ಹಾರಿಸಿತು. ಖಂಬಾ ತನ್ನ ಹತ್ತಿರ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ತೋಯ್ಬಿ ನೋಡಿದಳು. ರಾಜಮನೆತನದ ಆದೇಶವನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವ ವಿಚಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ ಎಂದು ಅವಳು ಖಮ್ನುವನ್ನು ಕೇಳಿದಳು. ಖಮ್ನು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಖಂಬನಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆತ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು. ಖಂಬಾ ಸುಂದರಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಪುರುಷತ್ವವುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು, ಸ್ನಾಯುಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿದ್ದನು ಎಂದು ತೋಯ್ಬಿ ಕಂಡನು. ತೊಯ್ಬಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಖಂಬಾ ಕೂಡ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಪ್ರೇಮಿಗಳಾಗಬೇಕೆಂಬುದು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿತ್ತು. ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಅವಿಧೇಯತೆಗಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಬಹುದೆಂದು ಖಮ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡಿದಳು. ಖಮ್ನುವಿನ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಒಂದು ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡು ಖಂಬಾನ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ತೋಯ್ಬಿ ಗಮನಿಸಿದನು. ಖಂಬಳು ತಾನು ಖಮ್ನುವಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದ ಕಂಕಣವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನ್ನೂ ಅವಳು ನೋಡಿದಳು. ನಂತರ, ಖಮ್ನು ತಾನು ಖಂಬಾಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ತೋಯ್ಬಿ ಖಂಬಾ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಿದನು. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದಳು. ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಯಾರೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತನ್ನ ಶಾಸನವನ್ನು ಅವನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ರಾಜನು ಕೇಳುವ ಮೊದಲು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು. ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ತೋಯ್ಬಿ ಖಮ್ನುವಿನ ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಳು. ತೋಯ್ಬಿ ಉತ್ತರ ಭಾಗದ (ಯುಕೋಕ್ಲೆಲ್) ಕಂಬದ ಬಳಿ ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ಹಳೆಯ ಮನೆಯ ಗೋಡೆಗಳು ರಂಧ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು. ಆದ್ದರಿಂದ ಖಂಬಾ ಚಾಪೆಯೊಳಗೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡನು. ತೋಯ್ಬಿ ಖಮ್ನುವನ್ನು ಚಾಪೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದನು. ಇದು ಖುಮಾನ್ ಪೊಕ್ಪಾ ದೇವರ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಮ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ತಾನು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ತೋಯ್ಬಿ ಕೇಳಿದಳು. ಆಕೆ ಆತನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಖಂಬಾ ಅಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು ಎಂದು ತೋಯ್ಬಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲವೆಂದು ನಟಿಸಿದಳು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಆತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ಆಕೆ ದೇವರಿಗೆ ಜೋರಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು. ಖಂಬಾ ಆಕೆಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಳು. ಆತ ಜೋರಾಗಿ ನಕ್ಕ. ದೇವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೋಯ್ಬಿ ಹೇಳಿದರು. ಅವಳು ವರಾಂಡದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬಂದಳು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಖಂಬಾ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಹಣ್ಣು ತರಲು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಖಮ್ನು ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ತೋಯ್ಬಿ ಅವರು ಖಂಬಾ ಅವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇಬ್ಬರೂ ಖುಮಾನ್ ಪೊಕ್ಪಾ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ಚಿನ್ನದ ಕಂಕಣವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪ್ರೇಮಿಗಳಾಗಿರಲು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನದ ನಂತರ, ತೋಯ್ಬಿ ಖಮ್ನುವನ್ನು "ಸಹೋದರಿ" ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಿದನು. ದಂತಕಥೆಯ ನೃತ್ಯ ರಾಜನು ಖಂಬಾ ದಿ ಖುಂಟಕ್ ಲೈರೋಯಿ ಹಂಜಾಬ (ಹೂವಿನ ಕೃಷಿ ಸಚಿವ) ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದನು. ಬೆಟ್ಟಗಳಿಂದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಥೋಂಬಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಖಂಬಾಕ್ಕೆ ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು. ಆಕೆಯು ಆ ಆಹಾರವನ್ನು ಎಲೆಗಳ ಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿದಳು. ಅವಳು ಅದನ್ನು ಏಳು ವಿಧದ ರೇಷ್ಮೆಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಿದಳು. ಥಾಂಗ್ಜಿಂಗ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ಖಂಬಾ ತಂದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಹೂವಿನ ದಳವೂ ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಖಂಬಾ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ತೋಯ್ಬಿ ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ಅವನಿಗೆ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಆಚರಣೆಯ ದಿನದಂದು, ಖಂಬಾ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಥಾಂಗ್ಜಿಂಗ್ಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಅದರ ನಂತರ, ಖಂಬಾ ರಾಜನಿಗೆ, ರಾಣಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮೊಯಿರಾಂಗ್ನ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಹೂವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಖಂಬಾ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಖಂಬಾ ಮತ್ತು ತೋಯ್ಬಿ ಥಾಂಗ್ಜಿಂಗ್ನ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಜನರು ನೃತ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಗಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಖಂಬಾ ಮತ್ತು ತೋಯ್ಬಿ ಥಾಂಗ್ಜಿಂಗ್ನ ಮುಂದೆ ಮೊಣಕಾಲೂರಿದರು. ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ತೊಯಿಬಿಯ ತಂದೆ ಅವಳನ್ನು ನೊಂಗ್ಬಾನ್ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬಾವನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಆಕೆ ಬೇಡ ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಕೋಪಗೊಂಡರು ಮತ್ತು "ಈ ದುಷ್ಟ ಹುಡುಗಿಯ ತಂದೆಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ನಾನು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ಇರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿ ಹಂಜಾಬನಿಗೆ ತೋಯಿಬಿಯನ್ನು ಕಬಾವ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನಕ್ಕೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಕಬಾವ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥತ್ವಕ್ಕೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿದನು. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಆತನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತೋಯ್ಬಿ ಖಂಬಾಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಅವನ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವಳು ಕಬಾವ್ಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ತನ್ನನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದೆಂದು ಆಕೆ ಖಂಬಾಳಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು. ತನ್ನ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ದಿನದಂದು, ಅವಳು ಎಷ್ಟು ಜೋರಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂದರೆ ಅದು ಗುಡುಗಿನಂತೆ ಧ್ವನಿಸಿತು. ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ದಾಸಿಯರು ಸಹ ಅಳತೊಡಗಿದರು. ಮಂತ್ರಿ ಹಂಜಾಬಳು ಆಕೆಯನ್ನು ಕಬಾವ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಳು. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಖಂಬಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಳು. ಕಳೆದ ಸಂತೋಷದ ದಿನಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಖಂಬಾ ಅವರು ತೊಯ್ಬಿ ಅವರು ನಡೆಯುವಾಗ ಅವಳಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಿಸಲು ಒಂದು ದಂಡೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ತೋಯ್ಬಿ ಆ ದಂಡೆಯನ್ನು ರಸ್ತೆ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟಳು. ಅವಳು ಖಂಬಾಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠಳಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಜೀವಂತ, ಎಲೆಗಳುಳ್ಳ ಮರವಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಅವಳು ರಸ್ತೆ ಬದಿಯ ಕಲ್ಲನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸಿದಳು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಆಕೆ ಕಬಾವ್ ತಲುಪಿದಳು. ಆದರೆ ಕಬಾವ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ತಮುರಕ್ಪನು ತೋಯಿಬಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸಿದನು. ಆತ ಆಕೆಯನ್ನು ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ತೋಯ್ಬಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಮಗಳು ಚಾಂಗಿಂಗ್ ಕಾನ್ಬಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನಾದನು. ಆದರೆ ಕಬಾವ್ನ ದುಷ್ಟ ಮಹಿಳೆಯರು ತೋಯಿಬಿಯನ್ನು ಸೇವಕನಂತೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಚಾಂಗ್ನಿಂಗ್ನ ಮನವೊಲಿಸಿದರು. ಮೀನು ಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಉರುವಲು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ತೋಯಿಬಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ತೋಯ್ಬಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿರತಳಾಗಿದ್ದಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಖಂಬಾ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು. ಥಾಂಗ್ಜಿಂಗ್ ಆಕೆಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿದನು. ಮುಖ್ಯ ತಮುರಕ್ಪಾ ತನ್ನ ಮಗಳಿಂದ ತೋಯ್ಬಿಗೆ ದೊರೆತ ಕಠಿಣ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತಲಾ ಒಂದು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ತೊಯ್ಬಿಯು ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸದ ಕಾರಣ ಚಾಂಗಿಂಗ್ ತೊಯಿಬಿಯನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಮಗು ಎಂದು ಕರೆದನು. ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬನು ಸ್ನಾಯುಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು, ಆಕರ್ಷಕನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೂರ್ವಜರ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು ಎಂದು ಚಾಂಗಿಂಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಆಕೆ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬನನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಳು. ತಮುರಕ್ಪನು ತನ್ನ ಮಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಹೊರಟಿದ್ದನು ಆದರೆ ತೋಯ್ಬಿ ಅವನನ್ನು ತಡೆದನು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಗಸರು ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ನೇಯ್ದರು. ಚಾಂಗಿಂಗ್ಗೆ ತೋಯಿಬಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಇತ್ತು. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಚಾಂಗಿಂಗ್ ಒಂದು ಮುಳ್ಳುಹಂದಿಯ ಕ್ವಿಲ್ನಿಂದ ತೋಯಿಬಿಯ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿನ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದರು. ನಂತರ, ಅವಳು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆಂದು ತೋಯ್ಬಿ ನೋಡಿದಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರಗೊಳಿಸಿದರು. ತಮುರಕ್ಪನಿಗೆ ತೋಯಿಬಿಯ ಬಟ್ಟೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟವಾಯಿತು. ಆತ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗಳ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಎಸೆದನು. ಒಂದು ದಿನ, ತೋಯ್ಬಿ ತನ್ನ ಮಗ್ಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಗಾಳಿಯು ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ಬೂದಿಯನ್ನು ಬೀಸಿತು. ಮೊಯಿರಾಂಗ್ನಿಂದ ಗಾಳಿ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಕೆಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಆಕೆ ಅಳುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಖಂಬಾ ಮತ್ತು ತನ್ನ ತವರು ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಥಾಂಗ್ಜಿಂಗ್ ಆಕೆಯ ತಂದೆಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಿದಳು. ಆಕೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಕರೆತರಲು ಆತ ಜನರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ತೋಯಿಬಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ತೋಯ್ಬಿ ಕಬಾವ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಪೋಷಕ ದೇವತೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಮುಖ್ಯ ತಮುರಕ್ಪನ ದಯೆಗಾಗಿ ಆಕೆ ಆತನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಳು. ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ತಾನು ಖಂಬಾಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠಳಾಗಿರಲು ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಬರೆದಿರುವ ಕಲ್ಲನ್ನು ಅವಳು ನೋಡಿದಳು. ಆಕೆ ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಳು. ಆಕೆ ತಾನು ನೆಟ್ಟಿದ್ದ ಖಂಬಾದ ದಂಡೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಳು. ಅದು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆದು ಜೀವಂತವಾದ ಎಲೆಗಳುಳ್ಳ ಮರವಾಯಿತು. ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬಾದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ತೊಯ್ಬಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಕೆಯ ಪ್ರೇಯಸಿ ಅಂಗೋಮ್ ನೊಂಗ್ಬಾನ್ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬ ಆಕೆಯನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ರಾಜಕುಮಾರಿ ತೋಯ್ಬಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಅಂಗೋಮ್ ನೋಂಗ್ಬಾನ್ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬ ತನ್ನ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಿದ ನಂತರ, "ಇಗೋ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಬ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಕೂಗಿದರು. ತೊಯ್ಬಿ ಆ ಕೂಗನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಖಂಬಾ ಆಗಿದ್ದರೆ ತನ್ನ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಳು ತನ್ನ ಸಹಚರರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದಳು ಆದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬಾ ಆಗಿದ್ದರೆ ದೂರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಳಿದಳು. ಅದು ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬವೇ ಹೊರತು ಖಂಬಾ ಅಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳು ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಆಕೆ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹದಿಂದಿರುವಂತೆ ನಟಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬಾದ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದ ಕೆಂಪು ಕಾರ್ಪೆಟ್ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಕೆ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬ ಮತ್ತು ತನ್ನ ನಡುವೆ ಒಂದು ಕೋಲನ್ನು ಇರಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ಹಣ್ಣು ಕೇಳಿದಳು. ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬಳು ಆಕೆಯ ಹಣ್ಣನ್ನು ತಂದಳು. ಆದರೆ ಅವಳು ಆ ಹಣ್ಣನ್ನು ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ. ಕಬಾದಿಂದ ತನ್ನ ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣದ ಕಾರಣ ಆಕೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಂತೆ ನಟಿಸಿದಳು. ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬನಿಗೆ ಆತಂಕವಾಯಿತು. ಆಕೆ ತನ್ನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬಾವನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಆತ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ. ಆದ್ದರಿಂದ ತೋಯ್ಬಿ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬಾದ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದನು. ತೊಯ್ಬಿಯ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ತೋಯ್ಬಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಖಂಬಾನ ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿಹೋದನು. ಖಂಬಾ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ವನವಾಸದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. ತಮ್ಮ ಪುನರ್ಮಿಲನಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟರು. ತಾನು ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಕೊಂಗ್ಯಾಂಬ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವನು ರಾಜನ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಮಂತ್ರಿ ಥೊಂಗ್ಲೆನ್ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿ ನೊಂಗ್ಥೋಲ್ಬಾ ಅವರು ಖಂಬಾ ಮತ್ತು ತೋಯಿಬಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ರಾಜರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಇಡಲಾಯಿತು. ರಾಜನು ಈಟಿಯ ವಿಚಾರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಮಾತಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧನು ರಾಜನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಂದನು. ಆ ವೃದ್ಧನು ಅವನಿಗೆ ಉಗ್ರ ಹುಲಿಯು ಕೊಯಿರೆಂಟಕ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ರಾಜ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡನು. ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಹುಲಿಯನ್ನು ಬಳಸುವುದಾಗಿ ಆತ ಹೇಳಿದನು. ಹುಲಿಯನ್ನು ಕೊಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಾಜಕುಮಾರಿ ತೋಯಿಬಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಸಾವು ಖಂಬಾ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಹುಲಿಯನ್ನು ಕೊಂದಿತು. ಖಂಬಾ ಮತ್ತು ತೋಯ್ಬಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಯಿರಾಂಗ್ನ ರಾಜನಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ವಿವಾಹವಾದರು. ಒಂದು ದಿನ, ತೋಯ್ಬಿ ತನಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂದು ಖಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟನು. ಅವನು ಅವಳ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಅವರು ಮನೆಯಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುವಂತೆ ನಟಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಬೇಗ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಅಪರಿಚಿತನ ವೇಷ ಧರಿಸಿ, ಅವನು ತೋಯಿಬಿಯ ಕೋಣೆಯ ಗೋಡೆಯ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಕೋಲನ್ನು ತಳ್ಳಿದನು. ಅವನು ತೋಯಿಬಿಯನ್ನು ಕೀಟಲೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಥೋಯ್ಬಿಗೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಅಪರಿಚಿತರೊಬ್ಬರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸಿದಳು. ಆಕೆಗೆ ಸಿಟ್ಟು ಬಂತು. ಅಪರಿಚಿತನನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಅವಳು ಗೋಡೆಯ ಮೂಲಕ ಈಟಿಯನ್ನು ತಳ್ಳಿದಳು. ಖಂಬಾ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು. ಆತ ಆಕೆಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿದ. ತೋಯ್ಬಿಗೆ ಅವನ ಧ್ವನಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಆಕೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನನ್ನು ಒಳಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಳು. ಖಂಬಾ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದ. ಆಕೆಗೆ ತೀವ್ರ ಆಘಾತವಾಯಿತು. ಅವನು ಸಾಯುವ ಮೊದಲು, ಅವಳು ಅದೇ ಈಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಖಂಬಾ ಮತ್ತು ತೋಯ್ಬಿ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಯ ಅವತಾರಗಳಾಗಿವೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರನ್ನು ಥಾಂಗ್ಜಿಂಗ್ ದೇವರು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದನು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮರ್ತ್ಯ ಜೀವಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಥಾಂಗ್ಜಿಂಗ್ ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯವಾದ ಖಂಬಾ ತೋಯ್ಬಿ ಜಾಗೊಯಿ ಅನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಖುಮಾನ್ ಖಂಬಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರೇಯಸಿ ತೋಯ್ಬಿ ಅವರು ಎಬುದೌ ಥಾಂಗ್ಜಿಂಗ್ ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಇದು ಈಗ ಮಣಿಪುರದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಎ. ಡೋರೇಂದ್ರಜಿತ್ ರಚಿಸಿದ ಮೊಯಿರಂಗ್ ತೋಯ್ಬಿ ಎಂಬ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯು ಲೇಖಕರ ಮೊದಲ ಮೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಖಂಬಾ ತೋಯಿಬಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಯಿರಾಂಗ್ ತೋಯ್ಬಿ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೈಟೈ ಜಾನಪದ ಮೈಟೈ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮೈಟೈ ಪುರಾಣ ಮೈಟೈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು