Faculty psychology
ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೋಧನ ವಿಭಾಗಗಳು ಅಥವಾ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬೋಧನ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಬೋಧಕವರ್ಗಗಳಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತೀರ್ಪು, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸ್ಮರಣೆ, ಗಮನ, ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಸೇರಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗೆ ಮಾತಿನ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ ಅಥವಾ ನಾವು ಯೋಚಿಸಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗೆ ಚಿಂತನೆಯ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನ 43ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಥಾಮಸ್ ರೀಡ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ನಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ, ಸಹಜ ಮಾನವ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ನಂತಹ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಮಾನಸಿಕ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಜ್ ಜೋಸೆಫ್ ಗಾಲ್ ಅವರ ಫ್ರೆನಾಲಜಿಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಜೆರ್ರಿ ಫೋಡೋರ್ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾಡ್ಯುಲಾರಿಟಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಮಾಡ್ಯೂಲ್ಗಳು ಸಂವೇದನಾ ಇನ್ಪುಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಯತ್ತವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಊಹೆಯಾಗಿದೆ. ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಕಾರ್ಯದ ಸ್ಥಳೀಕರಣವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರಿವಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮೆದುಳಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಾದ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬ್ರೋಕಾದ ಪ್ರದೇಶವು ಭಾಷಾ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ವೆರ್ನಿಕೆ ಪ್ರದೇಶವು ಭಾಷಾ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮೆದುಳಿನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವು ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತ ತಿಳಿದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಾನವ ದೇಹದ ಸ್ನಾಯುವಿನಂತೆಯೇ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ನೀವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ತರಬೇತಿಯ ಮೂಲಕ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ತರಬೇತಿ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಮೆದುಳಿನ-ವ್ಯಾಯಾಮದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವೂ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದನ್ನು "ಮಾನಸಿಕ ಶಿಸ್ತು" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಮಾನಸಿಕ ಶಿಸ್ತು" ಒಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಮಾಡುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಕಲಿಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿತರಾಗುತ್ತೀರಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರತಿದಿನ ಒಂದೇ ದೂರ ಓಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿದಿನ ತಮ್ಮ ಸ್ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕ್ರೀಡಾಪಟು. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರ ದೇಹವು ಅವರ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಾಕುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಇಡೀ ವರ್ಷ ಒಂದೇ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಓದುತ್ತಿದ್ದರೆ. ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂದೇ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 52 ಬಾರಿ ಓದಿರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಓದುವ ಮೂಲಕ, ಅದೇ ಪದಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಪುಸ್ತಕದ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದು ಹಳತಾಗಿರುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಇದನ್ನು ಭ್ರಮೆ ಎಂದು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಪಕ್ಷಪಾತದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದು ಅಗತ್ಯವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಗತಿಗಳಿಂದಾಗಿ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಂದು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಈ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಹಳೆಯ-ಶೈಲಿಯ ಚಿಂತನೆಯಿಂದಾಗಿ 'ಬೋಧಕವರ್ಗ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮೆದುಳಿನ ಮೇಲೆ ತಾವು ಮಂಡಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅದು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಮಾನಸಿಕ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ತೆರಳಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪದದ ಅರ್ಥದ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬೋಧನಾಂಗಗಳ ನಿರಂತರ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದು ಚರ್ಚಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಅನೇಕವೇಳೆ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಧಿಭೌತಿಕ-ತುಂಬಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕಾರಣದ ಕಲ್ಪನೆಗೆ. ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಬೋಧಕವರ್ಗಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಇದುಃ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಬೋಧಕವರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮಾವಲೋಕನವನ್ನು ಅನೇಕರು ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ತನಿಖೆಯ ಒಂದು ಸಾಧನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ವಂಡ್ಟ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ, ಬೋಧನಾಂಗಗಳು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ವರ್ಗ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ಮಾನಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಅವು ನಿಜವಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಬೋಧಕವರ್ಗಗಳ ಹಳೆಯ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರುಃ ಇದು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಫ್ರಾಂಜ್ ಬ್ರೆಂಟಾನೊ ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ ಆಕ್ಟ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಯಿತು-ಆದರೆ ಇವೆರಡನ್ನೂ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೇನೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವಿವಿಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ನಾವು ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆಯೇ ಎಂಬ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಅನೇಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಚರ್ಚೆಯು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಪಾಕೆಟ್ ನೈಫ್ ವರ್ಸಸ್ ಮೀಟ್ ಲೋಫ್, ನೇಟಿವಿಜಂ ವರ್ಸಸ್ ಎಂಪಿರಿಸಿಸಮ್, ಮತ್ತು ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಸೈಕಾಲಜಿ ವರ್ಸಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನಿಸಮ್. ಸೆವೆನ್ ಅಂಡ್ ಎ ಹಾಫ್ ಲೆಸನ್ಸ್ ಎಬೌಟ್ ದಿ ಬ್ರೈನ್ ನಲ್ಲಿ, ಲಿಸಾ ಫೆಲ್ಡ್ಮನ್ ಬ್ಯಾರೆಟ್ ಅವರು ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಪಾಕೆಟ್ ನೈಫ್ ಮೆದುಳು ಎಂಬ ರೂಪಕವನ್ನು ಬಳಸಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪಾಕೆಟ್ ನೈಫ್ನಂತೆಯೇ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದಾಗಿ ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಮೆದುಳಿಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಾಧನವನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಬದಲು ಘಾತಾಂಕಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ (2 1 4), ಪ್ರತಿ ಬೋಧಕವರ್ಗ/ಸಾಧನಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಸ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ (3 1 4), ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮೆದುಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ತೀರ್ಮಾನವು ಸಂಕೀರ್ಣ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೆದುಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಲಿಸಾ ಫೆಲ್ಡ್ಮನ್ ಬ್ಯಾರೆಟ್ ಅವರು ಪಾಕೆಟ್ ಮೆದುಳಿನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೆದುಳು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಫ್ರೆನಾಲಜಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಸೈಕಾಲಜಿ ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸ್ ಮೆದುಳಿನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮಾನವರು, ವಿಕಾಸಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮಿದುಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಮೆದುಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಸಂಕೀರ್ಣ ಮೆದುಳು ತನ್ನ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಮನುಷ್ಯರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬದುಕಬಲ್ಲೆವು. ನಾವು ಪರಿಸರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಥವಾ ಹೊಸ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮೆದುಳಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ನಾವು ಆ ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕೆಲವು ನ್ಯೂರಾನ್ಗಳು ಇತರ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತವಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ, ಇತರ ನ್ಯೂರಾನ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಮೂಲತಃ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಮೆದುಳು ಸಹ ಗಾಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾವು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮೆದುಳು ಮತ್ತು ಪಾಕೆಟ್ ನೈಫ್ ಮೆದುಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಸಂಕೀರ್ಣ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂರಾನ್ಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪು ನ್ಯೂರಾನ್ಗಳ ಕೆಲಸಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪಾಕೆಟ್ನೈಫ್ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಭಿನ್ನ ಕಥೆಯಾಗಿದೆಃ ಆಕ್ರಮಿತ ಅಥವಾ ಕಳೆದುಹೋದ ನ್ಯೂರಾನ್ಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶದ ನಷ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಿಸಾ ಫೆಲ್ಡ್ಮನ್ ಬ್ಯಾರೆಟ್ ಅವರು ಪಾಕೆಟ್ ನೈಫ್ ಮೆದುಳಿನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಮೀಟ್ಲೋಫ್ ಮೆದುಳು ಎಂಬ ಹೊಸ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಾಕೆಟ್ ನೈಫ್ ಮೆದುಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮೆದುಳಿನಂತೆಯೇ, ಇದು ಅದೇ ಪ್ರಮಾಣದ ನ್ಯೂರಾನ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಎರಡಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನರಕೋಶವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನರಕೋಶಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಆಕೆ ತನ್ನ ಮಾಂಸಾಹಾರದ ಮೆದುಳನ್ನು ಒಂದೇ ಅಂಶವೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮೆದುಳಿನ ನ್ಯೂರಾನ್ಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಾರ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅನೇಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಸೈಕಾಲಜಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಒಂದೇ ನ್ಯೂರಾನ್ ತನ್ನ ಫೈರಿಂಗ್ ದರವನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲು ಹಸಿರು ಬೆಳಕನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅದು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಇತರ ನ್ಯೂರಾನ್ನ ಫಲಿತಾಂಶ ಮತ್ತು ಫೈರಿಂಗ್ ದರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬ್ಯಾರೆಟ್, ಲಿಸಾ ಫೆಲ್ಡ್ಮನ್ (2020). ಮೆದುಳಿನ ಬಗ್ಗೆ ಏಳೂವರೆ ಪಾಠಗಳು. ಬೋಸ್ಟನ್ಃ ಹೌಟನ್ ಮಿಫ್ಲಿನ್ ಹಾರ್ಕೋರ್ಟ್. ಪುಟ 42,159. ಎಡ್ಮಂಡ್ ಜೆ. ಸಾಸ್, ಎಡಿ. ಡಿ. "ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಥಿಯರಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶಿಸ್ತು". ಫೀಲ್ಡ್, ಜಿ. ಸಿ. (1921). "ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ". ಮನಸ್ಸು, 30 (119), 257-270. ಲೆಹ್ಮನ್, ಎಚ್. ಸಿ., & ವಿಟ್ಟಿ, ಪಿ. ಎ. 1934). ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೈಕಾಲಜಿ, 46 (3), 486-500. ಕಮಿನ್ಸ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಡಿ. (1933). "ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಸೈಕಾಲಜಿ" ಎಂದರೇನು? ಆಲೋಚನೆಃ ಫೋರ್ಡ್ಹ್ಯಾಮ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕ, 8 (1), 48-57. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಗಾಲ್ ಅವರ ಮೆದುಳಿನ ವಿಭಾಗಗಳು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮಾನಸಿಕ ಶಾಲೆಗಳ ಇತಿಹಾಸ