Mes-sanga-Unug
ಮೆಸ್-ಸಂಗ-ಉನುಗ್ (dMES.SANGA.UNUGki; ಪಿಸಾಂಗುನುಗ್ ಎಂದೂ ಓದಬಹುದು) ಉರುಕ್ ನಗರದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಒಂದು ಜಿಲ್ಲೆಯಾದ ಕುಲ್ಲಾಬಾದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನನ್ನು ಯೋಧರ ದೇವತೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆರಂಭಿಕ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು "ಇನನ್ನನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಯಕ" ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಆತ ಅನು ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆತ ಉರುಕ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಮೂರನೇ ಉರ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಯೂಸಿಡ್ಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿನ ದೃಢೀಕರಣಗಳು ತಡವಾಗಿ ಮರುಪರಿಚಯದ ಪರಿಣಾಮವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆತನು ಎರಡು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜ್ಯನಾಗಿದ್ದನು. ಉರುಕ್ನ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೃಢೀಕರಣಗಳು ವಿವಿಧ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ಹೆಸರು ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ದೇವತೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಓದುವುದು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ನಲ್ಲಿ dMES.SANGA.UNUGki ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಾ. ಶ. ಪೂ. ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ dMES.SAG.UNUGki ಅಥವಾ dMES A.SAG.UNUGki ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮೆಸ್-ಸಂಗ-ಯುನಗ್ ಎಂಬುದು ಮ್ಯಾನ್ಫ್ರೆಡ್ ಕ್ರೆಬರ್ನಿಕ್ ಅವರು ರಿಯಾಲ್ಲೆಕ್ಸಿಕಾನ್ ಡೆರ್ ಅಸ್ಸಿರಿಯಾಲಜಿ ಉಂಡ್ ವರ್ಡೇರಾಸಿಯಾಟಿಸ್ಚೆನ್ ಆರ್ಕಿಯೋಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಗುಣವಾದ ನಮೂದಿನಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಎಂಇಎಸ್ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಪಿಸಾನ್ ಎಂದು ಓದುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವಿಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಜಿ. ಲ್ಯಾಂಬರ್ಟ್ ಇದನ್ನು dPisan2/xsağ/sanga-Unugki ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಜೆರೆಮಿಯಾ ಪೀಟರ್ಸನ್ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ದೇವರ ಪಟ್ಟಿ ಆನ್ = ಅನುಮ್ (YBC 2401, ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ 5, ಲೈನ್ 20) ನ ಅಸಿರಿಯಾದ ನಕಲಿನಲ್ಲಿ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕನುಗುಣವಾಗಿ ಆತ ಅದನ್ನು ದೆಮೆಸ್-ಸಂಗ-ಉನುಕ್ಕಿ-ಗಾ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮೆಸ್-ಸಂಗ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಒಂದು ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ಪದವಾಗಿದೆ, ಇದು ಈ ಹೆಸರನ್ನು "ಉರುಕ್ನ ಮೆಸ್-ಸಂಗ" ಎಂದು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪೀಟರ್ಸನ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಇದು p ಬದಲಿಗೆ m ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಹೆಸರಿನ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ವೃತ್ತಿಯ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಯುನುಗ್ (ಉರುಕ್) ಎಂಬ ಸ್ಥಳನಾಮದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಿಸಾಂಗುನುಗ್ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ 2018 ರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಸಿರಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಹೆಸರಿನ ವಿವಿಧ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೂಲಿಯಾ ಎಮ್. ಆಶರ್-ಗ್ರೇವ್ ಇದನ್ನು ಪಿಸಾ-ಯುನಗ್ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸಾ ಯುನೂ (ಜಿ) ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಥರ್ ಸಲ್ಲಾಬೆರ್ಗರ್. ಈ ಹೆಸರಿನ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಓದುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಪೌಲ್-ಅಲೈನ್ ಬ್ಯೂಲಿಯು ದೇವರನ್ನು "ಪೈ/ಮೆಸಾಂಗುನುಕ್" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೆಸ್-ಸಂಗ-ಉನುಗ್ ಪಾತ್ರವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉರುಕ್ ನಗರದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಒಂದು ಜಿಲ್ಲೆಯಾದ ಕುಲ್ಲಾಬಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮಧ್ಯ ಅಸಿರಿಯಾದ ಅವಧಿಯ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಯು ಆತನನ್ನು "ಕುಲ್ಲಾಬಾ ಘೋಷಕ" (ನಿಮ್ಗಿರ್ kul.aba4ki.ke4) ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಶೇಷಣವನ್ನು ಊದುಗ್ ಹಲ್ ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಕಾಡಿಯನ್ ವಿವರಣೆಯಾದ ನಾ-ಗಿ-ರಿ ಕುಲ್-ಲಾ-ಬಿ ಅನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಹ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಪ್ಪುರ್ ಸಂಕಲನದಿಂದ "ದೈವಿಕ ಮೇಯರ್ಗಳ ಪಟ್ಟಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆತನನ್ನು "ಕುಲ್ಲಾಬಾದ ಬೆಲ್-ಅಲಿಯಾ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಗರದ ಬೆಲ್-ಅಲಿಯಾ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ "ಮೇಯರ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಆರ್. ಜಾರ್ಜ್ರ ಪ್ರಕಾರ, ಮೆಸ್-ಸಂಗ-ಯುನೂಗ್ನ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಈ ಪಾತ್ರವು ಅದೇ ಸ್ಥಳದ "ಹೆರಾಲ್ಡ್" ಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಲಗಾಶ್ನ ಒಂದು ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ಒಗಟಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು "ಇನನ್ನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಯಕ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೆಲ್ಯೂಸಿಡ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅನು ಅವರ ಸೇವಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಆತ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಬೀಟ್ ರೇಸ್ನ ದೈವಿಕ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿರಬಹುದು. ಮೆಸ್-ಸಂಗ-ಉನುಗ್ ಒಬ್ಬ ಯೋಧ ದೇವರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ನೆರ್ಗಲ್ ಅಥವಾ ನಿನುರ್ತಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿರಬಹುದು. ಪಾಲ್-ಅಲೈನ್ ಬ್ಯೂಲಿಯು 1993 ರಲ್ಲಿ ಅಂಜು ಪುರಾಣದ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮನ್ವಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿನುರ್ತಾರ ಪರ್ಯಾಯ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಆದರೂ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸ್ಟೆಫನಿ ಡಾಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಜಮಿನ್ ಆರ್. ಫೋಸ್ಟರ್, ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು "ಉರುಕ್ನ ಯೋಧ" (UR.SAG UNUGki) ಎಂಬ ಉಪನಾಮವಾಗಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಒಲವು ತೋರಿದರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಜೂಲಿಯಾ ಕ್ರುಲ್ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ತರುವಾಯ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 2005ರಲ್ಲಿ ಫೋಸ್ಟರ್ ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅಂಜು ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಮರು ಅನುವಾದಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನೆರ್ಗಲ್ನೊಂದಿಗಿನ ಮೆಸ್-ಸಂಗ-ಯುನೂಗ್ನ ಸಂಬಂಧವು ಅವನನ್ನು ಈ ದೇವರ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಎರಡು ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮ್ಯಾನ್ಫ್ರೆಡ್ ಕ್ರೆಬರ್ನಿಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ನಿಪ್ಪುರ್ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಸ್-ಸಂಗ-ಯುನೂಗ್ನ ಸ್ಥಾನವು ಅವನನ್ನು ದೈವಿಕ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನೆಂದು ಸಹ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂದು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಉರುಕ್ ಮೆಸ್-ಸಂಗ-ಉನುಗ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು ಉರುಕ್ನ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪದ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಇನನ್ನಾ (ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ), ಅವಳ ಪರಿಚಾರಕ ನಿನ್ಶುಬುರ್, ದೇವತೆಯಾದ ನಾಯಕ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪೋಷಕರು ನಿನ್ಸುನ್ ಮತ್ತು ಲುಗಲಬಂಡಾ, ದೇವತೆಗಳಾದ ನಿನಿರಿಗಲ್ ಮತ್ತು ನಿಂಗಿರಿಮಾ, ಜೊತೆಗೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದ ಅನು ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದರು. ಈ ನಗರದ ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜನಾದ ಲುಗಾಲ್ಜಾಗೇಸಿ, "ಮೆಸ್-ಸಂಗ-ಉನುಗ್ನ ಮನುಷ್ಯ (ಲು2)" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ಹಳೆಯ ಅಕಾಡಿಯನ್ ಅವಧಿಯ ಸಿಲಿಂಡರಿನ ಮುದ್ರೆಯು ಮೆಸ್-ಸಂಗ-ಉನುಗ್ನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪುರೋಹಿತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ನೀನೆಸಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಶಾಸನವು ಅವಳು ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲುಗಲ್-ಟಾರ್ನ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮೆಸ್-ಸಂಗ-ಉನುಗ್ನ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಉಲ್ಲೇಖದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಯಾವುದೇ ಅವಧಿಯ ಉರುಕ್ನಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಪಠ್ಯಗಳು ಅವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಯಾವುದೇ ಆರಾಧನಾ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಲ್ಥರ್ ಸಲ್ಲಾಬೆರ್ಗರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಉರ್ IIIರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉರುಕ್ನಲ್ಲಿ ಮೆಸ್-ಸಂಗ-ಉನುಗ್ ಅನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಪೂಜಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೌಲ್-ಅಲೈನ್ ಬ್ಯೂಲಿಯು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಈ ನಗರದ ನಿಯೋ-ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಗ್ರಂಥಗಳ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಈನ್ನಾ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾದ ಬೆಲ್-ಅಲಿಯಾ ದೇವತೆ ತನಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬಹುದೆಂದು ಅವನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, 2018 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಈ ಅವಧಿಯಿಂದ ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ದೃಢೀಕರಣಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಒಮ್ಮತವು ಉಳಿದಿದೆ. ಜೂಲಿಯಾ ಕ್ರುಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಸೆಲ್ಯೂಸಿಡ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಸ್-ಸಂಗ-ಉನುಗ್ ಅನ್ನು ಉರುಕ್ನ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ಗೆ ನಿನಿರಿಗಲ್ ಜೊತೆಗೆ ಪುನಃ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅನು ಮತ್ತು ಅಂತುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ "ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯ" ದ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದನು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆತನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣದೊಳಗೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ದೇವತೆಗಳಾದ ಅನು ಅವರ ಸೇವಕರಾದ ಪಾಪ್ಸುಕ್ಕಲ್, ಇಸಿಮುದ್, ನುಸ್ಕಾ ಮತ್ತು ಕುಸುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೇಸ್-ಸಂಗ-ಉನುಗ್, ಪಪ್ಸುಕ್ಕಲ್, ಇಸಿಮುದ್ ಮತ್ತು ನುಸ್ಕಾ ಎಂಬ ದೇವತೆಯ ಟಾರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಬೀಟ್ ರೇಸ್ ಸುತ್ತಲಿನ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ. ಅಕಿತು ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ನಿನ್ಸುನ್ ಮತ್ತು ಲುಗಲಬಂದಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಹಲವಾರು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆತನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಥಿಯೊಫೊರಿಕ್ ಹೆಸರುಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಉರುಕ್ನ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಮೆಸ್-ಸಂಗ-ಯುನೂಗ್ನ ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ದೃಢೀಕರಣಗಳು ಸುರುಪ್ಪಾಕ್ ಮತ್ತು ಅಬು ಸಲಾಬಿಖ್ನಿಂದ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ವಾಲ್ಥರ್ ಸಲ್ಲಾಬೆರ್ಗರ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಆತನು ಕಿ-ಎನ್-ಗಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳದ ನಿವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ನಂತರದ ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸುಮರ್ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಉರುಕ್ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಡ್ನರ್ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಸ್-ಸಂಗ-ಉನುಗ್ ಸಹ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿಂಗಿರ್ಸು ಮತ್ತು ಸಾಡ್ಕುಡ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೌಗಿಂತ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ಉಗಾರಿಟ್ನ ತ್ರಿಭಾಷಾ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹುರಿಯನ್ ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ ಮಿಲ್ಕುನ್ನಿಗೆ ಮತ್ತು ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ ಗಾರುಗೆ ಅನುರೂಪರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಈ ಪಠ್ಯವು ನಂತರದ ಎರಡು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ನಿಪ್ಪುರ್ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಇಡ್ಲುರುಗುವಿನ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆನ್ = ಅನುಮ್ ನಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ನಿಂಗುಎಸಿರಾಕ ("ರಸ್ತೆ ಬದಿಯ ಮಹಿಳೆ") ಎಂದು ಹೊಳಪು ನೀಡಿದ ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ನಲ್ಲಿ ಮೆಸ್-ಸಂಗ-ಯುನೂಗ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನು ಕುಲ್ಲಾಬಾ ಜಿಲ್ಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಬಹುಶಃ ಉರುಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಅವನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಗರದ ಅದೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಲುಗಲಬಂದದ ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೂಲವು ಉರುಕ್ನಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ನಿಂದ ಬಂದ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಫಲಕವೊಂದರಲ್ಲಿ ಅವನು ನಾನಾ, ಗಜ್ಬಾಬಾ, ಕನಿಸುರ್ರಾ ಮತ್ತು ಉರುಕ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇ-ಇಸಿರ್-ಕಲಮ್ಮ ಮತ್ತು ಇ-ಉರ್-ಗುಬ್ಬಾ ಎಂಬ ಅವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಎರಡು ಆರಾಧನಾ ಮಂದಿರಗಳು ಪಠ್ಯ ಮೂಲಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ನಗರದ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ ಮೊದಲಿನ ಔಪಚಾರಿಕ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಹೆಸರು, "ಭೂಮಿಯ ಬೀದಿಯ ಮನೆ" ಎಂದರ್ಥ, ಆದರೆ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎರಡನೆಯದು-"ಮನೆ, ಸ್ಥಾಪಿತ ಅಡಿಪಾಯ". ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವರುಗಳು ಯುದ್ಧ ದೇವರುಗಳು