Princess Aubergine
ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಔಬರ್ಗಿನ್ (ಬೈಂಗನ್ ಬಾದ್ಶಹಜಾದಿ) ಫ್ಲೋರಾ ಅನ್ನಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪಂಜಾಬ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಪಡೆದ ಭಾರತೀಯ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ನೆಕ್ಲೆಸ್ಗೆ ತನ್ನ ಜೀವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಎದುರಾಳಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ತಕ್ಷಣ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಸಾವಿನಂತಹ ನಿದ್ರೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಾದ ಸ್ನೋ ವೈಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲೀಪಿಂಗ್ ಬ್ಯೂಟಿಯ ನಾಯಕಿಯರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಒಬ್ಬ ನಾಯಕಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನ ಜೀವನವು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಹಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮೂಲ ರಿಚರ್ಡ್ ಕಾರ್ನಾಕ್ ದೇವಾಲಯವು ಲಾಹೋರ್ ಬಳಿಯ ಕಸೂರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪುರ್ಬಿಯಾ ಮೂಲದ ವೃದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರಿಂದ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಒಂದು ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅಂತಹ ಬಡತನದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಿನ್ನಲು ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಒಂದು ಬದನೆಕಾಯಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೆಡಲು ಮನೆಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅದಕ್ಕೆ ನೀರುಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ದೊಡ್ಡ, ನೇರಳೆ ಹಣ್ಣನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹೆಂಡತಿಯು ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಬದನೆಕಾಯಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಚಾಕುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ದೊಡ್ಡ ಹಣ್ಣನ್ನು ಇರಿದಾಗ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೂಗು ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಂಡತಿ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಇರಿಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ಒಂದು ಧ್ವನಿಯು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಲು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೆಂಡತಿ ಬಿಳಿಬದನೆಯನ್ನು ತೆರೆದು ಒಳಗೆ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಚಿಕ್ಕ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಗಳಾಗಿ ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಔಬರ್ಗಿನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಗುಡಿಸಲಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಏಳು ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಅರಮನೆಯಿಂದ ಗುಲಾಮ-ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಬೆಳಕನ್ನು ಕೇಳಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಗುಡಿಸಲುಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಔಬರ್ಜಿನ್ಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಾಳೆಂದರೆ, ಗುಲಾಮ-ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ರಾಣಿಗೆ ಹೇಳಲು ಅರಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾಳೆ. ರಾಣಿ, ತಾನು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಗಳು ತನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ರಾಜನು ಅವಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಣಿ ಒಂದು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾಳೆಃ ಅವಳು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಔಬರ್ಜಿನ್ಳನ್ನು ಅರಮನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ರಾಣಿಯ ಸಹೋದರಿಯಾಗಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕಾಲವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣಳಾದ ರಾಣಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಔಬರ್ಗಿನ್ ಒಬ್ಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕಳು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ತನ್ನ ಜೀವನ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಜೀವವು ರಾಣಿಯ ಮೊದಲ ಮಗನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಗೊಣಗುತ್ತಾಳೆ; ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ, ರಾಣಿಯು ಓಬರ್ಜೈನ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ. ರಾಣಿ ತನ್ನ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗನನ್ನು ಕೊಂದು, ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಔಬರ್ಜಿನ್ಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸೇವಕ-ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದ ರಾಣಿ, ತನ್ನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಂತೆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವ ರಾಣಿಯ ಇತರ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಶಕ್ತಿ ಅಡಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಹೇಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ, ಕೋಪದಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಣಿಯು, ಆಕೆಗೆ ತನ್ನ ಜೀವನ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಮೋಡಿಮಾಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆಃ ಒಂಬತ್ತು ಲಕ್ಷ ಹಾರದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಳಗೆ, ಬಂಬಲ್ಬೀ ಒಳಗೆ, ಎಲ್ಲೋ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ನದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಮೀನಿನೊಳಗೆ. ರಾಣಿಯ ಪ್ರಕಾರ, "ನಿಗೂಢ ಅನಾರೋಗ್ಯ" ದಿಂದ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರ ಹಠಾತ್ ನಷ್ಟದಿಂದಾಗಿ ಒಂಬತ್ತು ಲಕ್ಷ ಮೌಲ್ಯದ ಹಾರವನ್ನು ಖರೀದಿಸುವಂತೆ ರಾಣಿಯು ತನ್ನ ಪತಿ ರಾಜನ ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ರಾಜನು ಮೀನನ್ನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಣಿಯು ದಂತಕಥೆಯ ಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಔಬರ್ಗಿನ್, ತನ್ನ ಸಾವು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ತನ್ನ ದತ್ತು ಪಡೆದ ಪೋಷಕರ ಗುಡಿಸಲುಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ತನ್ನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆಃ ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಬಾರದು, ಆದರೆ ಅವಳ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಅರಣ್ಯದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಇರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದು, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಮಣ್ಣಿನ ಗೋಡೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಆಕೆಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ರಾಣಿಯ ಗುಲಾಮ-ಹುಡುಗಿ ಔಬರ್ಗೈನ್ ಅನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ರಾಣಿ ಈ ಸಣ್ಣ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಬಳಿ ಇನ್ನೂ ಹಾರವಿದೆ. ಒಂದು ದಿನ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಏಳು ಪುತ್ರರ ನಷ್ಟದಿಂದ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ರಾಣಿ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ರಾಜನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಔಬರ್ಗೈನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಮಣ್ಣಿನ ಗೋಡೆ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳ ಹಾಸನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನು ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಸುದೀರ್ಘವಾದ, ರಹಸ್ಯವಾದ ಜಾಗರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಹುಡುಗಿಯ ದೇಹದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಗ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಹುಡುಗನು ತನ್ನ ತಾಯಿ, ಹುಡುಗಿ, ತನ್ನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ರಾಜನು ಹುಡುಗನನ್ನು ಅವನ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಹುಡುಗನು ತಾನು ರಾಜನ ಮಗ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಕೈಯಿಂದ ರಾಜನ ಏಳು ಪುತ್ರರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಸಾಂತ್ವನ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಿದ ಔಬರ್ಗಿನ್ನ ಮಗ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಣಿಯ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಲಕ್ಷ ಹಾರವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಬೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹುಡುಗನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ರಾಜನು ಆ ಹುಡುಗನನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ. ರಾಣಿ, ಹುಡುಗನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನಿಗೆ ವಿಷಪೂರಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ರಾಣಿ ಅವನಿಗೆ ಆಡಲು ಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವವರೆಗೆ ಹುಡುಗನು ಆಹಾರವನ್ನು ಮುಟ್ಟಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹುಡುಗನು ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದ ರಾಣಿ, ಅವನಿಗೆ ಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿ ಅಬೆರ್ಜಿನ್ ಅವರನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಹಾರವನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿದ ನಂತರ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಔಬರ್ಗಿನ್ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ರಾಜನು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅರಮನೆಗೆ ಬರುವಂತೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ವಧುವಾಗುವಂತೆ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ರಾಜನು ಕಂದಕವನ್ನು ಅಗೆಯುವವರೆಗೆ, ಅದನ್ನು ಹಾವುಗಳು ಮತ್ತು ಚೇಳುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ರಾಣಿಯನ್ನು ಅದರೊಳಗೆ ಎಸೆಯುವವರೆಗೆ ಓಬರ್ಜಿನ್ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನು ಕೆಲವು ಸೇವಕರಿಗೆ ಆಕೆಯ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ರಾಜನಿಗೆ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಏನಾದರೂ ನೋಡಲು ಬರುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಿರಾಕರಿಸಿದರೂ, ರಾಣಿಯನ್ನು ಕಾವಲುಗಾರರು ಬಂಧಿಸಿ, ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ, ಕಂದಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹೂಳುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕುಮಾರಿ ಔಬರ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಮಗ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರ್ನೆ-ಥಾಂಪ್ಸನ್-ಉಥರ್ ಸೂಚ್ಯಂಕದಲ್ಲಿ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರವಾದ ಎ. ಟಿ. ಯು 412, "ದಿ ಮೇಡನ್ (ಯೂತ್) ವಿತ್ ಎ ಸೆಪರಬಲ್ ಸೋಲ್ ಇನ್ ಎ ನೆಕ್ಲೆಸ್" ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದ ಬರಹಗಾರ್ತಿ ಸ್ಟಿತ್ ಥಾಂಪ್ಸನ್, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಹಾರದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿದ್ದ ನಾಯಕಿ ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜರ್ಮನಿಯ ಜಾನಪದ ಕವಿ ಹ್ಯಾನ್ಸ್-ಜೋರ್ಗ್ ಉಥರ್ ಪ್ರಕಾರ, 2004ರ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೂಚ್ಯಂಕದ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರವಾದ ಎ. ಟಿ. ಯು 412 ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರವಾದ ಎ. ಟಿ. ಯು 404, "ದಿ ಬ್ಲೈಂಡ್ಡ್ ಬ್ರೈಡ್" ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈ ವಿಧದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕಿಯು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ತನ್ನ ಕಣ್ಣೀರು ಮತ್ತು ಕೈಗಳಿಂದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯ ಆತ್ಮಗಳಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ, ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಸಹಾಯಕನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಖರೀದಿಸುವವರೆಗೆ ಅಸೂಯೆಪಡುವ ಎದುರಾಳಿಯಿಂದ ಕುರುಡಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಕಥೆಯು "ಸೋಲ್ ಇನ್ ನೆಕ್ಲೆಸ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು E711.4 ಹೊಂದಿದೆ. ರಿಚರ್ಡ್ ಸಿ. ಟೆಂಪಲ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಕಥೆಯ ಮೂಲ ಹೆಸರು, ಇದನ್ನು ಬೈಂಗನ್, ಬಿಂಗನ್, ಸ್ಟಾರ್ಟೆಡ್ ಮತ್ತು ಭಾತ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸೊಲಾನಮ್ ಮೆಲೋಂಜಿನಾ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಬಿಳಿಬದನೆ ಅಥವಾ ಬೆರಿಹಣ್ಣು. ವೆರಿಯಂಟ್ಸ್ ಇಂಡಿಯಾ ರಿಚರ್ಡ್ ಸಿ. ಟೆಂಪಲ್ ಈ ಕಥೆಯು "ಪಂಜಾಬ್ನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. 1961ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸೂಚ್ಯಂಕದ ಎರಡನೇ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಟಿತ್ ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ 7 ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜಕುಮಾರಿ ಬದನೆಕಾಯಿ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಭಾರತೀಯ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಬಡ ತೋಟಗಾರನು ಕೊಯಿರಿಯನ್ನು ಭಿಕ್ಷೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಬದನೆಕಾಯಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ತೋಟಗಾರನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಬದನೆಕಾಯಿಯನ್ನು ಮಡಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ಬೇಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಡಕೆಯೊಳಗಿನ ಗದ್ದಲವು ತೋಟಗಾರನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮಡಕೆಯನ್ನು ತೆರೆದು ಅದರೊಳಗೆ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ (ಪೆರಿ) ಮತ್ತು "ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮಹಲು" ಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಜಕುಮಾರಿ ತನ್ನನ್ನು "ರಾಜಕುಮಾರಿ ಬದನೆಕಾಯಿ" ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ತೋಟಗಾರನ ಬಡ ಗುಡಿಸಲನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅನಿರ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಬ್ಬಳು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಬದನೆಕಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಮೊಸರನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಒಂದು ಮುತ್ತು ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಹಾಲು ಮತ್ತು ಮೊಸರುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ರಾಜನ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಗೋಧಿಯ ಸಿಪ್ಪೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ರಾಜಕುಮಾರಿ ವಂಕಾಯಿಯ ಔದಾರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ದ್ವಾರಪಾಲಕನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಪಾಲನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ರಾಣಿಯವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಪತಿ ತನ್ನ ಹೊಸ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಬದನೆಕಾಯಿಯನ್ನು ಬಯಸಬಹುದು ಎಂದು ಭಯಗೊಂಡ ರಾಣಿಯು ಆಕೆಗೆ ವಿಷ ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಬದನೆಕಾಯಿಯ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಅವಳ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಅವಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ರಾಣಿಯು ತನ್ನ ಅರಮನೆಗೆ ಬದನೆಕಾಯಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ರಾಣಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಅರಮನೆಗಳ ನಡುವೆ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪರದೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಯಾರೂ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜಕುಮಾರಿ ಬದನೆಕಾಯಿ ರಾಣಿಯ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ರಾಣಿಯು ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಆಹಾರದಿಂದ ವಿಷಪೂರಿತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಯಾವುದೇ ಖಾದ್ಯವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಣಿಯಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿತಳಾದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು, ಪಿಪಲ್ ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಳಗಿನ ಮಾಣಿಕ್ಯದ ಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಹೊರಟುಹೋದ ನಂತರ, ರಾಣಿಯು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಹಾರವನ್ನು ತರಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಬದನೆಕಾಯಿ ಸತ್ತು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಸಾಯುವ ಮೊದಲು, ಅವಳು ತೋಟಗಾರನನ್ನು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಇಡಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಸಮಯ ಕಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ರಾಜನು ಬದನೆಕಾಯಿಯ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ದಾಳಿಂಬೆ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ರಾತ್ರಿ, ಬದನೆಕಾಯಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಉಳಿದ ಅರ್ಧವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಮತ್ತು ರಾಜ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಬದನೆಕಾಯಿಯು ರಾಜನಿಗೆ ಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಅವನು ಅದನ್ನು ರಾಣಿಯಿಂದ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವಳನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬದನೆಕಾಯಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಹೊಸ ರಾಣಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಮಿರ್ಜಾಪುರದ ಹಳ್ಳಿಯ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರಗಾರ ಅಲಿ ಸಜ್ಜದ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮೂಲವಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪಂಡಿತ್ ರಾಮ್ ಗರೀಬ್ ಚೌಬೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಔಬರ್ಗಿನ್ನ "ಅಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿ" ಎಂದು ಸಹ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕ ಎಂ. ಎನ್. ವೆಂಕಟಸ್ವಾಮಿ ಅವರು 'ದಿ ಫಕೀರ್ಸ್ ಡಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ವಿಕೆಡ್ ಕ್ವೀನ್' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಭಾರತೀಯ ಕಥೆಯೊಂದನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಭಿಕ್ಷೆಯ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಬಡ ನಕಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಡ ನಕಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ ನಕಲಿಗಾರನ ಮಗಳು ಎರಡನೇ ನಕಲಿಗಾರನ ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ಸಿಟ್ಟಿಗೆದ್ದಳು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ನಕಲಿಗಾರನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿಸಿ ಕೀರ್ನ ಲೋಟವನ್ನು ಬೀಳಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗುಳ್ಳೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಎರಡನೆಯ ನಕಲಿಯನ್ನು "ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ದೇವತೆಗಳು" ಗುಳ್ಳೆಯನ್ನು ಬಿಡಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಒಂದು ಹೆಣ್ಣು ಮಗು ಗುಳ್ಳೆಯಿಂದ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆದು ಪೋಷಣೆಗಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಆ ಹುಡುಗಿ ಬೆಳೆದು ಸುಂದರ ಕನ್ಯೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಸ್ಥಳದ ರಾಣಿಯು ಕನ್ಯೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಕೆಲವು ಸೇವಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಆಭರಣಗಳ "ಕಾರ್ಕನೆಟ್" (ಕಾಲರ್) ಅನ್ನು ಸೇವಕರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿನಯಶೀಲ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ರಾಣಿಯ ಬಳಿಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ರಾಣಿಯ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಕನೆಟ್ ಅನ್ನು ನೇತುಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಹುಡುಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ತಂದೆ, ಎರಡನೇ ನಕಲಿ, ಶವವನ್ನು ತೆರೆದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಗಂಧದ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಇಡುವಂತೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ದೇಹದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಹೂವುಗಳು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸುಗಂಧವು ರಾಜನನ್ನು ಕನ್ಯೆಯ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅವನು ಬೀಡಾವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಿನ್ನಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಾಲ್ಕು ಅದೃಶ್ಯ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗಳು ರಾಣಿಯ ಕೊಠಡಿಯಿಂದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ತರಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ರಾಜನು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಮಲಗಿದ್ದ ಕನ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ, ರಾಜನಿಗೆ ಬೀಡಾವನ್ನು ನೀಡಿ ಅವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ರಾಣಿಯನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕ ಮೇರಿ ಫ್ರೆರೆ ಅವರು ಸೋಡೇವಾ ಬಾಯಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ರಾಜನಿಗೆ ಸೋಡೇವಾ ಬಾಯಿ ('ಲೇಡಿ ಗುಡ್ ಫಾರ್ಚೂನ್') ಎಂಬ ಸುಂದರವಾದ ಮಗಳು ಇದ್ದಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಆಕೆಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ದೈವಿಕಗೊಳಿಸಲು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುರುಷರನ್ನು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುರುಷರು ಅವಳು ತುಂಬಾ ಶ್ರೀಮಂತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ-ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಮಾತನಾಡುವಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವಳ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ-ಆದರೆ ರಾಜಮನೆತನದ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಅವರು ಹುಡುಗಿಯ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲಿನ ಹಾರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಅವಳ ಸಾವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಹುಡುಗಿಯು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದವಳಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆಕೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಯೂಟರ್ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ಆಕೆಗೆ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳ ಸಣ್ಣ ಚಪ್ಪಲಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಅರಮನೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಹೂವುಗಳನ್ನು ತರಲು ಕೆಲವು ಹೈಡ್ಮೈಡೆನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಚಪ್ಪಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪರ್ವತದ ಕೆಳಗೆ ಜಾರಲು ಬಿಡುತ್ತಾಳೆ. ನಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಕಾಣೆಯಾದ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ದೊಡ್ಡ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಮತ್ತೊಂದು ರಾಜನ ಮಗನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಚಪ್ಪಲಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ಚಪ್ಪಲಿ ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಗನು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅದರ ಮಾಲೀಕನನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೋಡೇವಾ ಬಾಯಿಯ ಹೆತ್ತವರ ಘೋಷಣೆಯ ಸುದ್ದಿ ಅವನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ (ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜಕುಮಾರನು ಬಯಲು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ) ಮತ್ತು ಅವನು ಕಾಣೆಯಾದ ಚಪ್ಪಲಿಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸಲು ಸೋಡೇವಾ ಬಾಯಿಯ ಪರ್ವತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸೋಡೇವಾ ಬಾಯಿಯ ಪೋಷಕರು ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮಗಳು ಒಪ್ಪಿದರೆ ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಮದುವೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಅವಳು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಭವ್ಯವಾದ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ರಾಜಕುಮಾರನು ಸೋಡೇವಾ ಬಾಯಿಯನ್ನು ತನ್ನ ತವರು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆಯಲು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡಬೇಡಿ ಎಂದು ಅವನ ಅತ್ತೆ-ಮಾವ ಅವನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕುಮಾರನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕಥೆಯು ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಹಿಂದಿನ ಸಹ-ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದನೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಸೋಡೇವಾ ಬಾಯಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ರೌಜಿ ರಾಜಾ ಎಂಬ ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಯಾವುದೋ ದೂರದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೋಡೇವಾ ಬಾಯಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಸಹ-ಪತ್ನಿಯ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೊರಟುಹೋದ ನಂತರ, ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿಯು ಸೋಡೇವಾ ಬಾಯಿಯ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಚಿನ್ನದ ಹಾರವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಹುಡುಗಿ ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ ಹಾರದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಸಹ-ಪತ್ನಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕದಿಯಲು "ನಿರಾಕರಿಸು" ಎಂದು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸೇವಕನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿ ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ; ಸೋಡೇವಾ ಬಾಯಿ ಮರುದಿನ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಅತ್ತೆ-ಮಾವ ಆಕೆ ಸತ್ತಿದ್ದಾಳೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ನೀರಿನ ತೊಟ್ಟಿಯ ಬಳಿ ತೆರೆದ ಸಮಾಧಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ರೌಜಿ ರಾಜಾ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅವಳಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ತನ್ನ ಸಮಾಧಿಯ ಬಳಿ, ಸೇವಕನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಸೋಡೇವಾ ಬಾಯಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವಳ ಸಾವಿನಂತಹ ನಿದ್ರೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ. ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ಅವಳು ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ತೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತೇಲಲು ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾಳೆ. ರೌಜಿ ರಾಜಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮಗು ಜನಿಸಿದ ನಂತರ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯೊಳಗೆ ಯಾರೊ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸೋಡೇವಾ ಬಾಯಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಆಕೆಯ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಇಲ್ಲದ ಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜಕುಮಾರನು ಅರಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಹಾರವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಜೀವವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸೋಡೇವಾ ಬಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಅರಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಸಹ-ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಸೇವಕನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜಾನಪದ ವಿದ್ವಾಂಸ ಹಸನ್ ಎಮ್. ಎಲ್-ಶಮೀ ಅವರು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಎಟಿಯು 412 ಪ್ರಕಾರದ ಒಂದೇ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜಾನಪದಕಾರ ಹೊವಾರ್ಡ್ ಶ್ವಾರ್ಟ್ಜ್ ಅವರು ದಿ ವಂಡರ್ ಚೈಲ್ಡ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಯಹೂದಿ-ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರುಃ ಒಬ್ಬ ರಬ್ಬಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದಲು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಶೆವೋತ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಬ್ಬಿಯ ಹೆಂಡತಿಯು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಭರಣವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಹುಡುಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಂಡಳು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಧ್ವನಿಯು ಮಗು ಮತ್ತು ಆಭರಣವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಆಕೆ ಒಂದು ಆಭರಣವಿರುವ ಹುಡುಗಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಕೋಹವ ("ನಕ್ಷತ್ರ") ಎಂದು ಹೆಸರಿಡುತ್ತಾಳೆ. ರಬ್ಬಿಯು ಆಭರಣವನ್ನು ಹಾರದೊಳಗೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಕೋಹವಾ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕನ್ಯೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ದಿನ, ರಾಣಿ ತಾನು ಸ್ನಾನಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕೋಹವಾ ತಾನು ಸ್ನಾನಗೃಹಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕೋಹವ ಸ್ನಾನದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ರಾಣಿಯೂ ಸಹ ತಾನು ತನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಣಿ ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ಹುಡುಗಿ ನುಡಿಸಲು ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ತರಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅದನ್ನು ಅವಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡ ರಾಣಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಸಂಗೀತಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳಾಗಿ ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವಂತೆ ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾಳೆ. ಕೋಹವನ ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆಯಬೇಡಿ ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ಅರಮನೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ರಾಣಿ ಕೋಹವನನ್ನು ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಅಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಕಾವಲುಗಾರನು ಅವಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ರಾಣಿ ಕೊಹಾವಾವನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತಾನು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಹೊಳೆಯುವ ಹಾರವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ರಾಣಿ ಹಾರವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ರಾಣಿ ದೇಹವನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಲು ಕಾವಲುಗಾರನಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಕೇವಲ ಗುಡಿಸಲಿನೊಳಗೆ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ರಾಣಿಯ ಮಗ, ರಾಜಕುಮಾರನು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕೋಹವನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ರಾಜಕುಮಾರನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ತಾನು ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ತನ್ನ ವಧುವಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಕೋಹವನ ಹಾರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ. ರಾಜಕುಮಾರನು ಗುಡಿಸಲುಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಕೊಹಾವನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಹಾರವನ್ನು ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ; ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ರಾಜಕುಮಾರನು ತಾನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಂತೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ವಧುವನ್ನು ಏಳು ಮುಸುಕುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಒಳಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿದಾಗ, ರಾಣಿ ಕೋಹವ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಕೋಹವ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ವಾರ್ಟ್ಜ್ ಇದನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಥೆಗಳಾದ ಸ್ನೋ ವೈಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲೀಪಿಂಗ್ ಬ್ಯೂಟಿಯ ನಡುವಿನ ಅಡ್ಡ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಕಾಕಸಸ್ ಪ್ರದೇಶ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯ ಸೂಚ್ಯಂಕವು ನಾಯಕಿಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಹಾರದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು 412ನೇ ವಿಧದ "ದಿ ಮಾರ್ಬಲ್ ಟಿಯರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ನೆಕ್ಲೆಸ್" ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕಿ ಅಳುವಾಗ ತನ್ನ ನಗು ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಹೂವಿನ ದಳಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಹಾರವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾಳೆ. ಕಥೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಯು ಹಾರವನ್ನು ಕದಿಯುವಾಗ ನಾಯಕಿ ಸಾವಿನಂತಹ ನಿದ್ರೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ. ನಾಯಕಿಯ ಪತಿಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರನು ಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಮಗನೇ ಅದನ್ನು ನಾಯಕಿಯ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿ ತರುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಮೂಲವಾದ ದಿ ಫೇರಿ ಚೈಲ್ಡ್ನಿಂದ ಸುಸಾನ್ ಹೂಗಾಸಿಯನ್-ವಿಲ್ಲಾ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಮಗಳು ಪುರುಷನಿಗಿಂತ ಮಹಿಳೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಅವನು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಹಿರಿಯ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಜಕುಮಾರರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯವಳನ್ನು ಬಡವನಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆಯ ಕಳಪೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮೂರನೇ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಹೆಣ್ಣು ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಆ ಹೆಣ್ಣು ಮಗುವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ದೇವತೆಗಳು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಆಕೆಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಅವಳಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡಬಾರದ ಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವಳು ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ; ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಅವಳಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆಃ ಅವಳು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವಳ ಸ್ನಾನದ ನೀರು ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವಳು ಅಳುವಾಗ, ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮುತ್ತುಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ನಗುವಾಗ, ಕೆಂಪು ಗುಲಾಬಿಗಳು ಅವಳ ಕೆನ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅರಳುತ್ತವೆ. ನಂತರ, ಅವಳು ಬೆಳೆದು ದೊಡ್ಡವಳಾದಾಗ, ನಾಯಕಿ, ಈಗ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, ತನ್ನ ಸಹಾಯಕ, ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧನನ್ನು, ತನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ತನ್ನ ಹಾರವನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾಯಕಿ ಸತ್ತಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕರಾಚಾಯ್-ಬಾಲ್ಕರ್ ಜನರು ಕರಾಚಾಯ್-ಬಾಲ್ಕರ್ಗಳ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "ಅಲಕೇಜ್" ("ಅಲಕೇಜ್") ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ವಯಸ್ಸಾದ ದಂಪತಿಗಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಬಳಲುತ್ತಾರೆ, ಒಂದು ದಿನ ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಹುಡುಗಿ ಹುಟ್ಟುವವರೆಗೆ, ಒಂದು ಕೆನ್ನೆಯು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಅವರು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ತೊಟ್ಟಿಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ಇತರ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಬಿಳಿ ಜೀನ್ಗಳು ಆಕೆಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಮಗುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆಃ ಮೊದಲನೆಯದು ಅವಳ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ತಾಯಿತವನ್ನು ('ಹಮಾಯಿಲ್ಚಿಕ್') ಕಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಜ್ರದ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಅಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತದೆ; ಎರಡನೆಯದು ಅವಳು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಚಿನ್ನದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ಅವಳು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಹೂವುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹುಡುಗಿ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಮದುವೆಯಾಗುವ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಹತ್ತಿರದ ಖಾನೇಟ್ನ ಯುವ ಖಾನನು ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಗಳು ಅಲಕೇಜ್ಳನ್ನು ಖಾನ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ, ನೆರೆಹೊರೆಯ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಮಗಳು ಬೆಂಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ. ಅವರು ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಅಲಕೆಜ್ನನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಖಾನ್ ಅನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗಳನ್ನು ಅಲಕೆಜ್ನಂತೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಥೆಯು ಮುಂದುವರೆದಂತೆ, ಇವಾನ್ ಎಂಬ ದಯಾಪರ ವೃದ್ಧನು ಅಲಕೇಜ್ನನ್ನು ಒಳಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಖರೀದಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಇವಾನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಸಮಾಧಿಯಂತೆ ದೈತ್ಯ ಗೋಪುರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಸತ್ತರೆ, ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳು ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ವತಃ ತೆರೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸಬೇಕು. ಇವಾನ್ ಅವಳ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. ನೆರೆಹೊರೆಯ ಮಹಿಳೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಆಕೆ ಅಲಕೇಜ್ನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ತಾಯಿತದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಕದಿಯಲು ಪತ್ತೇದಾರನಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲಕೇಜ್ ಸತ್ತಂತೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಇವಾನ್ ನಂತರ ಅವಳ ಜಡ ದೇಹವನ್ನು ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಖಾನ್ ಒಬ್ಬ ಸೇವಕನೊಂದಿಗೆ ಗೋಪುರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಗೋಪುರದ ಕಿಟಕಿಗಳು ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳ ಬಗ್ಗೆ ಶೋಕಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಗೋಪುರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲಕೇಜ್ನ ಮೃತ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವಳ ದೇಹದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ತಾಯಿತದ ಗುರುತು. ಸೇವಕನ ಬಳಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗಬಹುದಾದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಖಾನ್ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅಲಕೇಜ್ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಇವಾನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಸತ್ಯವನ್ನು ಖಾನ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟರ್ಕಿಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ವೊಲ್ಫ್ರಾಮ್ ಎಬರ್ಹಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಪೆರ್ಟೆವ್ ನೈಲಿ ಬೊರಾಟಾವ್ ಅವರು ಟರ್ಕಿಯ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೂಪಣೆಗಳಿಗೆ ವರ್ಗೀಕರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಟೈಪೆನ್ ಟರ್ಕಿಸರ್ ವೋಕ್ಸ್ಮಾರ್ಚೆನ್ ("ಟರ್ಕಿಶ್ ಫೋಕ್ಟೇಲ್ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್") ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಜಂಟಿ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು 29 ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ ಟಿಟಿವಿ 240, "ರೋಸೆನ್ಲಾಚೆನ್ ಉಂಡ್ ಪರ್ಲೆನ್ವೀನೆನ್" ("ರೋಸ್-ಲಾಫ್ಟರ್ ಅಂಡ್ ಪರ್ಲ್-ಟಿಯರ್ಸ್") ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾದ ಟರ್ಕಿಶ್ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಿದರು. ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕಿಯು ಬಡ ದಂಪತಿಗೆ ಜನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ದರ್ವಿಶ್ಗಳು, ಯಕ್ಷಿಣಿಯರು ಅಥವಾ ಪೆರಿಗಳು ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ನಗು ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಗುಲಾಬಿ ದಳಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ತಾಯಿತವನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕಿಯ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ನಾಯಕಿಯ ತಾಯಿತವನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾನೆ; ನಾಯಕಿ ಸಾವಿನಂತಹ ನಿದ್ರೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನ್ "ದೋಚ್ ಡ್ರೋವೋಸೆಕಾ" ("ಮರಗೆಲಸಗಾರನ ಮಗಳು") ಎಂಬ ಉಜ್ಬೆಕ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಬಡ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಮರಗೆಲಸಗಾರನು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಉರುವಲು ಕತ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಅವನು ಒಂದು ಹಳೆಯ ಮರವನ್ನು ಕಡಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಜಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ, ಅವನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿರುವ ದುಷ್ಟ ಜಿನ್ನನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸೇಬು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಜಿನ್ನರು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಹುಡುಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು, ಅವಳ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಚಿನ್ನದ ಮರಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವವಳು. ಇದು ಹೀಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ಹುಡುಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಅವಳ ತಂದೆ ಅವಳಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಪರೀತ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅನೇಕ ದಾಳಿಕೋರರನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ದಿನ, ದುಷ್ಟ ಜಿನ್ನನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯುವ ಬ್ಯಾಟಿರ್ ಬಂದು ಜಿನ್ನನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮರಗೆಲಸಗಾರ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಟಿರ್ಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣವು ದೀರ್ಘವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರು ವೃದ್ಧರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮರಗೆಲಸಗಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ ವೃದ್ಧ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ತನ್ನ ವರನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಮುಂದಾದಾಗ, ಆ ವೃದ್ಧ ಮಹಿಳೆ ಅವನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ. ಮರಗೆಲಸಗಾರನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ, ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೃದ್ಧೆ ಹುಡುಗಿಯ ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಕುರುಡಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ, ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಖರೀದಿಸುತ್ತಾಳೆ. ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ದುಷ್ಟ ಜಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವನು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿನ್ನದ ಮೀನನ್ನು ತರಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯ ಜೀವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಶೇಷ ಕಿವಿಯೋಲೆ ಇರುತ್ತದೆ. ವೃದ್ಧೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಕಿವಿಯೋಲೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಹುಡುಗಿ ಸಾವಿನಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಕಿವಿಯೋಲೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಹುಡುಗಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕಿವಿಯೋಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದಾಗ ಸತ್ತು ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಹುಡುಗಿಯ ವರನಾದ ಬಾವಲಿ, ಬಿಳಿ ಪಾರಿವಾಳವನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಮಾಧಿಯವರೆಗೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ವಧುವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹುಡುಗಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ತನ್ನ ಜೀವಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಿವಿಯೋಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪುರುಷ ನಾಯಕರಾದ ಲಾಲ್ ಬಿಹಾರಿ ಡೇ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿ ಫೋಕ್-ಟೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲೈಫ್ಸ್ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಎಂಬ ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ರಾಜನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪತ್ನಿಯರಿದ್ದಾರೆ, ಸುಯೋ ಮತ್ತು ಡುಯೋ, ಇಬ್ಬರೂ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರು. ಒಂದು ದಿನ, ನಕಲಿ ಮಾಡುವವನೊಬ್ಬ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಲು ಅರಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಸುವೋ ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ನಕಲಿ ಮಾಡುವವನು ಆಕೆಗೆ ದಾಳಿಂಬೆ ಹೂವಿನ ರಸವನ್ನು ನುಂಗಲು ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ರಾಣಿ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಆಕೆಗೆ ದಲಿಮ್ ಕುಮಾರ್ ("ದಲಿಮ್"-ದಾಳಿಂಬೆ; "ಕುಮಾರ್"-ಮಗ) ಎಂದು ಹೆಸರಿಡುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಮಗನ ಜೀವವು ಅರಮನೆಯ ಕೊಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹಂದಿ ಮೀನಿನ ಹೃದಯದೊಳಗೆ, ಮರದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಳಗೆ, ಚಿನ್ನದ ಹಾರಕ್ಕೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಕಲಿಗಾರನು ಆಕೆಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಸುಯೋ ದಲಿಮ್ ಕುಮಾರ್ಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಹುಡುಗ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾರಿವಾಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಜೋಡಿ ರಾಣಿಯ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಪಾರಿವಾಳವೊಂದು ಹಾರುತ್ತದೆ. ಡಾಲಿಮ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಈ ಜೀವನದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಪಾರಿವಾಳವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದಾಗಿ ಜೋಡಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ದಲಿಮ್ ಕುಮಾರ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ; ಮೊದಲಿಗೆ, ಸೂ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ದಲಿಮ್ ಕುಮಾರ್ ತನ್ನ ಮಲತಾಯಿಗೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಜೋಡಿ ಒಂದು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆಃ ಕೆಲವು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವಳ ಮೂಳೆಗಳು ಎಷ್ಟು ದುರ್ಬಲವಾಗಿವೆಯೆಂದರೆ ಅವು ಬಿರುಕು ಬಿಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಚಿಮ್ಮುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಏಕೈಕ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ಕರಡಿ ಮೀನು. ಮೀನು ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡಾಲಿಮ್ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮರದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತೆರೆದು ಡುಯೋ ಡಾಲಿಮ್ನ ಹಾರವನ್ನು ಅವಳ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಹಾಕಿದಾಗ, ಡಾಲಿಮ್ ಸತ್ತು ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನ ದುಃಖವು ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನ ದೇಹವನ್ನು ತನ್ನ ತೋಟದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ, ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ದಲಿಮ್ ಕುಮಾರ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮಗನನ್ನು ತನ್ನ ಸಮಾಧಿಯ ಕೀಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಡಾಲಿಮ್ ಕುಮಾರ್ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಮಲತಾಯಿ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಜೋಡಿ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸುವವರೆಗೆ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯ ಮಗನು, ಸತ್ತಿದ್ದರೂ, ದಲಿಮ್ ಕುಮಾರ್ ಅವರ ದೇಹವು ಕೊಳೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ತನಿಖೆ ನಡೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಡಾಲಿಮ್ ಕುಮಾರ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಆತ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಹಾರವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಸಂಚು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಬಿಧತ-ಪುರುಷನ ಸಹೋದರಿ ಮಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಬಿಧತ-ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಸೋದರ ಸೊಸೆ ಸತ್ತ ವರನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆಗೆ ವಯಸ್ಸಾದ ನಂತರ, ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರು ದಲಿಮ್ ಕುಮಾರ್ ಅವರ ಉದ್ಯಾನ-ಅರಮನೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಆ ಹುಡುಗಿಯು ಅರಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೃತ ವರನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ದಲಿಮ್ ಕುಮಾರ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ದಲಿಮ್ ಕುಮಾರ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನು ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಮರುದಿನ, ದಲಿಮ್ ಕುಮಾರ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೆ ಮತ್ತೆ "ಸಾಯುತ್ತಾನೆ", ಆದರೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ಹುಡುಗಿಗೆ ಅವನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳ ಜನನದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಮಲತಾಯಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಹಾರವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಹುಡುಗಿ ಬಡ ಮಹಿಳಾ ಕ್ಷೌರಿಕಳಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸಿ ರಾಣಿ ದಂಪತಿಯ ಅರಮನೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಹುಡುಗಿಯ ಗುರುತು ತಿಳಿಯದೆ, ಅವಳು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಸೇವಕಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಹುಡುಗಿಯು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಜೋಡಿಯ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಸುತ್ತ ಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಆಡಲು ಮತ್ತು ಹುಡುಗನು ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ ಅಳಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಜೋಡಿಯು ಮಗುವನ್ನು ಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಆಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವಳ ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ದಲಿಮ್ ಕುಮಾರ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಹಾರವನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಮರಳಿ ತರುತ್ತಾಳೆ. ದಲಿಮ್ ಕುಮಾರ್, ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ವೈಭವದಿಂದ ರಾಜನ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ; ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಣಿ ಜೋಡಿಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವಂತೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಪನ್ ಮೋಹನ್ ಚಟರ್ಜಿ ಅವರು ಡಾಲಿಮ್-ಕೌಮರ್ ಔ ಲೆ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಗ್ರೆನೇಡ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ರಾಜನಿಗೆ ಸುಯೋ ಮತ್ತು ಡುಯೋ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ರಾಣಿಯರಿದ್ದಾರೆ. ಸುಓಗೆ ಒಂದು ಮಗುವಿದೆ, ಆದರೆ ಡುಯೋಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತಾನೆ. ಆತನ ಜೀವನವು ದಾಳಿಂಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಸೂವಿನ ಮಗನಿಗೆ ದಲಿಮ್-ಕೌಮರ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಡಾಲಿಮ್ನ ಪಾರಿವಾಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಡುಯೋನ ಕೋಣೆಗೆ ಹಾರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾಳೆ. ಹುಡುಗನು ತನ್ನ "ಜೀವನ" ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರೆ ಅದನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದಾಗಿ ಜೋಡಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗನು ತನ್ನ ಜೀವವು ತನ್ನೊಳಗೆ ಇದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ರಾಣಿಯು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಒಬ್ಬ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಹುಡುಗನ ತಾಯಿಗೆ ಹುಡುಗನ ಜೀವವು ದಾಳಿಂಬೆ ಒಳಗೆ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಡುಯೋ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಡಾಲಿಮ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಓಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಸುಯೋ ಅವನಿಗೆ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಡಾಲಿಮ್ ಡುಯೋಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ರಾಣಿ ಡುಯೋ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸೋಗು ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಾಳಿಂಬೆ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ರಾಜನ ಸೇವಕನು ಮರದಿಂದ ದಾಳಿಂಬೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದು ತಕ್ಷಣವೇ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜೋಡಿ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಒಡೆದು ಒಳಗೆ ಚಿನ್ನದ ಹಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಡಾಲಿಮ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಸತ್ತು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ರಾಜ ಮತ್ತು ಸುಯೋ ತಮ್ಮ ಕಳೆದುಹೋದ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮಂಟಪದೊಳಗೆ ಇರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಡಾಲಿಮ್ ಕುಮಾರ್ ಅವರ ನಿಶ್ಚಿತ ವರ, ಒಬ್ಬ ರಾಜಕುಮಾರಿ, ಸತಿಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಲದಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಮರಣವನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಪೆವಿಲಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ, ರಾಣಿ ಸುಯೋ ದುಃಖದಿಂದ ತನ್ನ ಕೋಣೆಗಳಿಗೆ ನಿವೃತ್ತರಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಡುಯೋ ರಾಜನ ನೆಚ್ಚಿನವನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ, ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತಾನೆ-ಇದು ಡಾಲಿಮ್ನನ್ನು ಅವನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಡಾಲಿಮ್ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪುನಶ್ಚೇತನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ದಿನ, ದಲಿಮ್ ಕುಮಾರ್ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಪೆವಿಲಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತ ವರನಾದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕುಮಾರನು ರಾಜಕುಮಾರಿಗೆ ಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅದನ್ನು ತಂದು ಅವನಿಗೆ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಡಾಲಿಮ್ ಮತ್ತೆ ನಿದ್ದೆಗೆ ಜಾರಿದ ನಂತರ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಕ್ಷೌರಿಕ ಮಹಿಳೆಯ ವೇಷ ಧರಿಸಿ ರಾಣಿ ಡುಯೋನ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಒಂದು ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಮಗುವನ್ನು ಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಆಡಲು ಬಿಡುವಂತೆ ಜೋಡಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ನಂತರ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಹಾರವನ್ನು ಡಾಲಿಮ್ ಕುಮಾರ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತ ವರಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಆಕೆಯ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮರುದಿನ, ತನ್ನ ಮಗ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ರಾಣಿಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ದಲಿಮ್ ಕುಮಾರ್ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೇರಿ ಫ್ರೆರೆ ಎಂಬ ಲೇಖಕಿ ಚುಂಡುನ್ ರಾಜಾ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಏಳು ರಾಜಕುಮಾರರು ಏಳು ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಏಳನೇ ರಾಜಕುಮಾರನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಅತ್ತಿಗೆ, ರಾಜಕುಮಾರರ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಆಕೆಯ ಸಹೋದರರು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವವರೆಗೂ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಹರಡಿದರು. ಕೊನೆಯ ಅವಮಾನವಾಗಿ, ಅವರು ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಅವಳು ಚಂದುನ್ ರಾಜಾವನ್ನು ("ರಾಜ ಸ್ಯಾಂಡಲ್ವುಡ್") ಮದುವೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಾರದೆಂದು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಮರದ ಸ್ಟೂಲ್ಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕುಮಾರಿಗೆ ರಸ್ತೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ಮನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ರಾಕ್ಷಸರ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಬೆಕ್ಕು ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ನಾಯಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ರಾಕ್ಷಸರ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕೇಸರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ. ನಂತರ, ರಾಜಕುಮಾರರು ಕಾಡಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಾಧಿಯು ಚಂದುನ್ ರಾಜನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಕಥೆಯು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆಃ ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಹಲವು ತಿಂಗಳುಗಳು ಕಳೆದಿದ್ದರೂ, ಅವನ ದೇಹವು ಕೊಳೆಯಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಕೇವಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಚಂದುನ್ ರಾಜಾ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ತಮ್ಮ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಚಂದುನ್ ರಾಜಾ ತನ್ನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ನೇಹಿತನ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಒಬ್ಬ ಹಾರುವ ಪೆರಿ ಚಂದುನ್ ರಾಜಾನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಅವಳ ಮುಂಗಡವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ, ಪೆರಿ ಯುವಕನ ಜೀವನವನ್ನು ಒಳಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಂದುನ್ ಹರ್ ("ಸ್ಯಾಂಡಲ್ವುಡ್ ಹಾರ") ಅನ್ನು ಕದ್ದಿದ್ದನು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಗಂಡು ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ, ತನ್ನ ಗಂಡನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಅವಳು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವಳು ತನ್ನ ಅಳಿಯನೊಂದಿಗೆ (ಚಂದುನ್ ರಾಜನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ) ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಚಪ್ಪಡಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಚಂದುನ್ಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ರಾಜಕುಮಾರಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಹಲಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನ ಅತ್ತೆಯ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಚಂದುನ್ ರಾಜಾನ ಸಹೋದರಿಯರು ಅವಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನು ತಮ್ಮ ಮೃತ ಸಹೋದರನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಮಗನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದು ಆಕೆಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ದಿನಗಳು ಕಳೆದಂತೆ, ಚಂದುನ್ ರಾಜನ ಸಹೋದರಿಯರು ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಮನೆಯಿಂದ ಬರುವ ಕೆಲವು ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆಃ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಚಂದುನ್ ರಾಜನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಸಂತೋಷದ ಪುನರ್ಮಿಲನದ ನಂತರ, ಚಂದುನ್ ರಾಜಾ ಅವರಿಗೆ ಪೆರಿ ಮತ್ತು ಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಚಂದುನ್ ಕುಮಾರ್ ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಹಾರುವ ಪೆರಿಸ್ ಕಾಣದಂತೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಅವನ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಚಂದುನ್ನ ಮಗ ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪೆರಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಹಾರವನ್ನು ಹರಿದು, ಅದರ ಮಣಿಗಳು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪೆರಿಸ್ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಮಣಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಹಾರವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ, ಅವನ ಶಾಪವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಚಂದುನ್ ರಾಜಾನೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಮದುವೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಸೊಸೆಯರ ಅಪಹಾಸ್ಯದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು, ಅವರಲ್ಲಿ ಆರು ಮಂದಿ ಮರದ ಸ್ಟೂಲ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದರೆ, ಆಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದಯೆ ತೋರುವ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ಟೂಲ್ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೂಚ್ಬೆಹಾರ್ನ ಮಹಾರಾಣಿ ಸುನಿತಿ ದೇವಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ದಿ ಡೆಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರಿ ಇದ್ದಾಳೆ. ಅವನ ಸಹೋದರಿ ಒಂದು ಹೆಣ್ಣು ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆರು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ತನ್ನ ಮಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ-ಏಕೆಂದರೆ, ಹುಟ್ಟಿದ ಆರನೇ ದಿನದಂದು, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಅವರ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಹುಡುಗಿಯ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ 12 ಅಥವಾ 13 ವರ್ಷವಾದ ನಂತರ ಆಕೆಯನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದು ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಒಬ್ಬ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪತ್ನಿಯರಿದ್ದಾರೆ, ಮೊದಲ ಮಹಾರಾಣಿಗೆ ದಲಿಮ್ ಕುಮಾರ್ ಎಂಬ ಮಗನಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಮಹಾರಾಣಿಗೆ ಮಗನಿಲ್ಲ. ಎರಡನೇ ಮಹಾರಾಣಿಯು ತನ್ನ ಮಲಮಗನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಒಂದು ದಿನ, ರಾಜಕುಮಾರನು ಸತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅವನು ಕೋಟೆಯ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಹೋದನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಮಹಾರಾಣಿ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ರಾಜಕುಮಾರನ ದೇಹವನ್ನು ಸುಡಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಹುಡುಗನ ದುಃಖಿತ ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರನ ದೇಹವನ್ನು ಇರಿಸಲು ಅರಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು, ಅವನ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು 10 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಮಹಾರಾಜನು ಆಕೆಯ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. ಹುಡುಗಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ ತನಗೆ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಹುಡುಗಿ ಮರದ ಬಳಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ತಾಯಿ ಯಾವುದೇ ನೀರಿನ ಮೂಲವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಅವಳ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಾರೆಃ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಹುಡುಗಿ ಕಾಡಿನ ಅರಮನೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಅಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಒಂದು ಸಂಜೆ, ರಾಜಕುಮಾರ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಅವಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ದಿನಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು ಕಳೆದವು, ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಇಷ್ಟಪಡಲು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಆ ಹುಡುಗಿ, ಈಗ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಅವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಒಬ್ಬ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ತನ್ನ ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾನು ಬದುಕಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ರಾಜನಾಗಿ ತನ್ನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹಾರವನ್ನು (ಅದು "ಅವನ ಜೀವನ") ಕೊಟ್ಟನು, ಅದನ್ನು ಯಾರೂ ತಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಧರಿಸದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದನು ಎಂದು ಆತ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಮಹಾರಾಜನು ಹಾರವನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ಅರಮನೆಯ ಕೊಳದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಿಟ್ಟನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮಹಾರಾಜರ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿ, ಚಿನ್ನದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ನುಂಗಿದ ಮೀನನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ ಮೀನುಗಾರರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದಳು. ಎರಡನೇ ಮಹಾರಾಣಿಯು ಹಾರವನ್ನು ಕದ್ದು ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಧರಿಸಿದ್ದಳು-ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಇದು ಹೀಗೆಯೇ ಇದೆಃ ಅವಳು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ರಾಜಕುಮಾರನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ರಾತ್ರಿ ಬಂದಾಗ, ಅವಳು ಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರ ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ರಾಜಕುಮಾರನ ಹೆಂಡತಿ ಹಾರವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಮಹಾರಾಜರ ಕೆಲವು ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು ರಾಜಕುಮಾರನ ಅರಮನೆಯು ಗೀಳುಹಿಡಿದಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮಹಿಳೆಯ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಕೂಗನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಬೇಟೆಗಾರರ ಕಳವಳಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ರಾಜಕುಮಾರನ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಬಡ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ("ನಪ್ತಿನಿ") ವೇಷ ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಮಹಾರಾಣಿಯ ಸೇವಕನಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನ ಮಾವನ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಹಾರಾಣಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಣ್ಣ ಹಚ್ಚುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಮಗು ಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಆಡುತ್ತದೆ. ರಾಜಕುಮಾರನ ಹೆಂಡತಿ ಹಾರವನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೊಡಲು ದಲಿಮ್ ಕುಮಾರ್ನ ಅರಮನೆಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ, ದಲಿಮ್ ಕುಮಾರ್ ಅವರನ್ನು ಅವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗ ಬದುಕಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕುಮಾರನು ಹಾರವನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ಆಳಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುವಂತೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಹುಡುಗಿಯ ತಾಯಿಗೆ ತನ್ನ ಮಗಳ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಅಸ್ಸಾಂನ ಎ ಡೆಡ್ ಹಸ್ಬೆಂಡ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಬಿಧಾತಾ ("ಡೆಸ್ಟಿನಿ") ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅದೃಷ್ಟದ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸಹೋದರಿ ಹೆಣ್ಣು ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಬಿಧಾತನು ಆ ಹುಡುಗಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯದ ಕೊರತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳು ಸತ್ತ ಗಂಡನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಬಿಧಾತಳ ಸಹೋದರಿಯರು ಅವಳ ಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ, ಜನವಸತಿಯಿಲ್ಲದ ಅರಮನೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಅದರೊಳಗೆ ತಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಅರಮನೆಯ ಬಾಗಿಲಿನ ಹೊರಗೆ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಳಗೆ, ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಕಾರಣ ಅಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಯುವಕ ಅವಳ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯುವಕನು ಆಕೆಯ ಭಯವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿ, ತಾನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆ ಹುಡುಗಿ ಹೆಂಗಸಾಗಿ ಯುವಕನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಯುವಕನು ತಾನು ರಾಜಕುಮಾರನೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಹಾರವನ್ನು ಹಾಕಿದಳು; ಅವನ ತಾಯಿ ತೀರಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನ ತಂದೆ ಮರುಮದುವೆಯಾದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೊಸ ಮಲತಾಯಿಯು ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಾರವನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾಳೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಾವಿನಂತಹ ನಿದ್ರೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ರಾಜಕುಮಾರನ ಮಲತಾಯಿಯು ಹಾರವನ್ನು ನೀರಿನ ತೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಹಾರವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಬಹುದೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜಕುಮಾರನ ಹೆಂಡತಿ ಅವರ ಮಗುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹಾರವನ್ನು ಕದಿಯಲು ತನ್ನ ಮಾವನ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಸೇವಕಿಯಾಗಿ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ರಾಣಿಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವಳು ಹಾರವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಬಳಿಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವನಿಗೆ ಹಾರವನ್ನು ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬರುತ್ತಾನೆ. ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೋಗಿ ಅವನಿಗೆ ಇಡೀ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಸೊಸೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊಮೊಟಾರೊ ದಿ ಸ್ಲೀಪಿಂಗ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ (ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ) ಸ್ಲೀಪಿಂಗ್ ಬ್ಯೂಟಿ ಸ್ನೋ ವೈಟ್ ಸೈರ್ ಬಿದಾಸರಿ ಉಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸೆವೆನ್ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಉರಿಯೊ-ಹೈಮ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಭಾರತೀಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳು ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆ ATU 400-459 ಶಿಶುಹತ್ಯೆ