Esayi Hasan-Jalalyan
ಇಸಾಯಿ ಹಸನ್-ಜಲಲ್ಯಾನ್ (), ಯಸಾಯಿ ಅಥವಾ ಇಸಾಯಿ ಹಸನ್-ಜಲಲ್ಯಾಂಟ್ಸ್ (-ಮರಣ 1728) ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಅಘ್ವಾಂಕ್ನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕೋಸ್ ಆಗಿದ್ದರು (ಇದನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕಾಕೇಸಿಯನ್ ಅಲ್ಬೇನಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ) 1702 ರಿಂದ (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, 1701) 1728 ರವರೆಗೆ ಹಸನ್-ಜಲಲ್ಯಾನ್ ಕುಟುಂಬದಿಂದ. ಆತನ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ರಫಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ತಂದೆ ಖಾಚೆನ್ನ ಮೆಲಿಕ್ ಮೂರನೇ ವೆಲಿಜನ್ (ಮರಣ 1686). ಸಫಾವಿದ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ, ಅಂದರೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಇಸ್ರೇಲ್ ಓರಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಜಾಕೋಬ್ IV ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಕುಲೀನ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆತ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅಘ್ವಾಂಕ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ಗಳಾದ ನಾಲ್ಕನೇ ಸಿಮಿಯೋನ್ (1675-1701) ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಎರೆಮಿಯಾ (ಇಸಾಯಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, 1676-1700) ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಇಸಾಯಿ 1701ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್-ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಸಫಾವಿಡ್ಸ್ನ ಷಾ ಸುಲ್ತಾನ್ ಹುಸೇನ್ಗೆ ಹೊಸ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು 50 ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆತನು ನಂತರ 1702ರಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ನಹಬೆದ್ Iನಿಂದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿ ಪವಿತ್ರನಾದನು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸೀನಲ್ಲಿ 10 ತಿಂಗಳ ಖಾಲಿ ಹುದ್ದೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಶಿಯಾಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಏಸಾಯಿ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಬಿಷಪ್, ಅಂದರೆ ಐದನೇ ನೆರ್ಸೆಸ್ (1706-1736) ಯೆರಿಟ್ಸ್ ಮಂಕಾಂಟ್ಸ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕೋಸೇಟ್ ಅನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು. 1707ರಲ್ಲಿ, ಜುಲ್ಫಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I, ನೆರ್ಸೆಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಏಸಾಯಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರೂ, ನಂತರದವರು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು. ಆತ 1711ರಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಇಸ್ರೇಲ್ ಒರಿಯೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಆದರೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ಆಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಎಸಾಯಿ ಕರಾಬಾಖ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಅಸ್ದ್ವಾದ್ಜಾದೂರ್ ನಂತರ 1716ರಲ್ಲಿ ಏಸಾಯಿಯ ಕೆಲವು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದನು, ಆದರೆ 1719ರಲ್ಲಿ ಈ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದನು. ಇಸಾಯಿ ಬಲವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಪರವಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಳು-ಮೊದಲನೆಯದು 1718ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 23ರಂದು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು 1721ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 1ರಂದು-ಪೀಟರ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಕೋರಿ. ನಂತರ ಆತ 1722ರ ಮೇ 28ರಂದು ಕಾರ್ತ್ಲಿ ರಾಜ ಆರನೇ ವಖ್ತಾಂಗ್ನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಹೋದನು ಮತ್ತು ಸಫಾವಿಡ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಅವನ ವಿಫಲ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಭರವಸೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡನು. ಅವನು 1722ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 18ರಂದು ಕರಾಬಾಕ್ನ ವಿವಿಧ ಮೆಲಿಕ್ಗಳಿಂದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ತನ್ನ ರಷ್ಯಾದ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಂದ ಪರಿತ್ಯಕ್ತನಾದ ವಖ್ತಾಂಗ್ 1722ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಟಿಬಿಲಿಸಿಗೆ ಮರಳಿದನು. 1722 ರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸೈನ್ಯಗಳು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಡೇವಿಟ್ ಬೆಕ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದಾಗ, ಅಸ್ದ್ವಾದ್ಜಾದೂರ್ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಮೂರನೇ ಅಹ್ಮದ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 28 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1724 ರಂದು ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರು ರೇವನ್ನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಒಪ್ಪಂದದ ನಂತರ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದಾಗ, ಇಸಾಯಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಶರಣಾಗಬೇಕಾಯಿತು. 1726ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಕರಾಬಾಖ್ ಬೇಯ್ಗಳು, ಮೆಲಿಕ್ಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರೊಂದಿಗೆ, ಮಾತುಕತೆಗಾಗಿ ಸಾರಿ ಮುಸ್ತಫಾ ಪಾಶಾವನ್ನು (ಗಾಜಿ ಹುಸೇನ್ ಪಾಶಾನ ಮಗ ಮತ್ತು ಸುಲ್ತಾನನ ಭಾವಿ ಅಳಿಯ) ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬರ್ದಾಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇತರ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಶ್ರೀಮಂತರು ಆತನ ಮೇಲೆ ದ್ರೋಹದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1728ರಲ್ಲಿ ಆತ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಕರಾಬಾಖ್ ಮಠಗಳ (ದಾದಿವಾಂಕ್, ಕಟರೋವಾಂಕ್, ಗೋಶವಾಂಕ್, ಗಾಂಡ್ಜಸರ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ), ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ವಿವಿಧ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು. ಆತ "ಅಘ್ವಾಂಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಇತಿಹಾಸ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ತನ್ನ ಅಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಆತನ ಕಾಲದ ಘಟನೆಗಳ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 1723ರವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1836ರಲ್ಲಿ ಶುಷಾದಲ್ಲಿ ಬಾಗ್ದಾಸರ್ ಹಸನ್-ಜಲಲ್ಯಾನ್ ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ನಂತರ ಫ್ರೆಂಚ್ನಲ್ಲಿ (1876) ಮೇರಿ-ಫೆಲಿಸಿಟೆ ಬ್ರಾಸೆಟ್, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ (1868), ಜಾರ್ಜಿಯನ್ (1971), ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ (1992) ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1728 ಸಾವುಗಳು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಬಿಷಪ್ಗಳು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು