John Barnes (monk)
ಜಾನ್ ಬಾರ್ನ್ಸ್ (ಮರಣ 1661), ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಸನ್ಯಾಸಿ. ಲೈಫ್ ಬಾರ್ನ್ಸ್ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಲ್ಯಾಂಕಾಷೈರ್ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ರೋಮ್ಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ನಂತರ ಅವರು ಸ್ಪೇನ್ಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಜುವಾನ್ ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ ಕ್ಯೂರಿಯಲ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಲಾಮಾಂಕಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೈವತ್ವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು "ಬಾರ್ನ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಜಾನ್ ಹಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲು ಸಿದ್ಧರಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಂಡುಬರುವ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಮನೋಭಾವವಿತ್ತು". ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ನ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಭೆಗೆ ಸೇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು 1604 ರ ಮಾರ್ಚ್ 12 ರಂದು ವಲ್ಲಡೋಲಿಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ನ ಮಠದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ್ದರು; ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಮಾರ್ಚ್ 21 ರಂದು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು; ಮತ್ತು 1608 ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 20 ರಂದು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ತರುವಾಯ ಅವನನ್ನು ಡೌಯಿ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಮಾಲೋದಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು; ಮತ್ತು 1613ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಭಾಗವು ಅವನನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಯೋಗದ ಮೊದಲ ಸಹಾಯಕನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿತು. ಆತನು ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಆತನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಇತರ ಹಲವಾರು ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ ನಾರ್ಮಂಡಿಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಲೊರೇನ್ನ ಡಿಯುಲ್ವಾರ್ಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿತರಾದ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ದೈವತ್ವದ ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ಓದಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಡೌಯ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮಾರ್ಚಿಯೆನ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮತ್ತೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದ ಬಾರ್ನ್ಸ್ ಅವರು 1627ರಲ್ಲಿ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಬೋಡ್ಲಿಯನ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆತನ ಸಹೋದರರು ಆತನನ್ನು ತೀವ್ರ ಅನುಮಾನದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನು ಪೋಪ್ನ ಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಶತ್ರುವಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಕ್ಯಾಸುಯಿಸ್ಟ್ಗಳ ಬೋಧನೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ್ದನು; ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ಗಳ ಯಾವುದೇ ಸಭೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ದೃಢಪಡಿಸಿದನು, ಕ್ಲೂನಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ; ಮತ್ತು ಅವನು ಫಾದರ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ವಾಲ್ಗ್ರೇವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್, ಇಟಾಲಿಯನ್ (ಕ್ಯಾಸಿನೀಸ್) ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದನು. ಅವನ ಬರಹಗಳು "ಅವನ ಆದೇಶದ ಬರಹಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಎಷ್ಟು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಎಂದರೆ ಅವನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಯಿತು" ಎಂದು ವುಡ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಾರ್ನ್ಸ್, ಅಪಾಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಓಡಿಹೋದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ರಾಯಭಾರಿಯ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಫಾದರ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ರೇನರ್ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕಾರಣ, ಬಾರ್ನ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಅವರ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ಕುದುರೆಗೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಫ್ಲಾಂಡರ್ಸ್ಗೆ ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು (ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕೋ-ರೊಮಾನಸ್ ಪೆಸಿಫಿಕಸ್ಗೆ ಮುನ್ನುಡಿ). ಫಾದರ್ ಬಾರ್ನ್ಸ್ ಅವರ ಭದ್ರತೆಯ ವೆಚ್ಚವು £300 ಆಗಿತ್ತು. ವುಡ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನನ್ನು ಫ್ಲಾಂಡರ್ಸ್ನಿಂದ ರೋಮ್ಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ನ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಹೊಸ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರವಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಯ ಕತ್ತಲಕೋಣೆಗೆ ತಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಕಾರಣ, ಅವನನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ದಿ ಲೆಸ್ನ ಚರ್ಚ್ನ ಹಿಂದಿನ ಹುಚ್ಚು ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು 1661ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅವನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸೀಮಿತನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. "ಅವನು ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ", ರೋಮ್ನ ಫಾದರ್ ಲಿಯಾಂಡರ್ ನಾರ್ಮಿಂಟನ್ ಬರೆದರು, "ಅವನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ; ಆದರೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಹುಚ್ಚನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು". ಸುಧಾರಿಸಿದ ಪಕ್ಷವು ಬಾರ್ನ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಉತ್ತಮ ಐರೇನಿಯಸ್, ಒಬ್ಬ ವಿದ್ವಾಂಸ, ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬರಹಗಾರರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡೊಮ್ ಬೆನೆಟ್ ವೆಲ್ಡನ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ನಾನು ಅನೇಕ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಆತನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ರಾಜ್ಯದ ಪಿಂಚಣಿದಾರನಾಗಲು, ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂಬ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ದೋಷಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಹೊಟ್ಟೆ ಅವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸದಿರಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 1625 ಮತ್ತು 1626ರಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಯೋಜನೆಯ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಶ್ರಮಿಸಿದರು. ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಬರಹಗಾರರ ಪ್ರಕಾರ ರೋಮ್ನ ಆಸ್ಥಾನದಿಂದ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ನಿಜವಾದ ದೈವತ್ವದಿಂದ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿಸಲು ಅವರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಕುಲೀನರಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದರು, ಇದು ವರ್ಷ ಅಥವಾ ತಿಂಗಳ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪತ್ರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತಾನು ಸುಮಾರು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಆತ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ವರ್ಕ್ಸ್ ಬಾರ್ನ್ಸ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ಎಕ್ಸಾಮೆನ್ ಟ್ರೋಫೆಯೋರಮ್ ಕಾಂಗ್ರಿಗೇಷನಿಸ್ ಪ್ರಿಟೆನ್ಸೆ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಆರ್ಡಿನಿಸ್ ಎಸ್. ಬೆನೆಡಿಕ್ಟಿ ರೈಮ್ಸ್, 1622,8ವೋ. ಇದು ಫಾದರ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಮೇಹ್ಯೂ ಅವರ ಕಾಂಗ್ರಿಗೇಷನಿಸ್ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಆರ್ಡಿನಿಸ್ ಎಸ್. ಬೆನೆಡಿಕ್ಟಿ ಟ್ರೋಫಿಯಾ, ರೈಮ್ಸ್, 1619ಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಉತ್ತರವಾಗಿದೆ. ಬಾರ್ನ್ಸ್ಗೆ ಉತ್ತರವು ಆಂಗ್ಲಿಯಲ್ಲಿನ ರೇನರ್ರ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಟಸ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟಿನೋರಮ್ನ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ-ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಹೆಸರು ಅಥವಾ ಬಾರ್ನ್ಸ್ನ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. ಡೆಸೆರ್ಟಾಷಿಯೋ ಕಾಂಟ್ರ್ರಾ ಅಕ್ವಿವೊಕೇಷನ್ಸ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1625,8ವೋ. ಆತ ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲೆಸ್ಸಿಯಸ್ನ ವಾದಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನ ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟಾನಿಜಾ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್-ರೊಮಾನಸ್ ಪ್ಯಾಸಿಫಿಕಸ್ನ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ನಿಂದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧ, 1680 ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಆಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್ ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ 1661 ಸಾವುಗಳು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬರಹಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪುರುಷ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಬರಹಗಾರರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬರಹಗಾರರು ಸ್ಪೇನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಲಸಿಗರು ಸಲಾಮಾಂಕಾ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು