Pupput
ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಪುಟ್ ಪುಟ್", "ಪುಡ್ ಪುಟ್", "ಪುಲ್ಪುಡ್" ಮತ್ತು "ಪುಲ್ಪಿಟ್" ಎಂದೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುವ ಪಪುಟ್, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸೌಕ್ ಎಲ್-ಒಬಿಯೋಡ್ ಔ ಸೌಕ್ ಎಲ್-ಅಬಿಯೋಡ್ (ಅಥವಾ "ವೈಟ್ ಮಾರ್ಕೆಟ್") ನಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಆಫ್ರಿಕಾದ ರೋಮನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕೊಲೋನಿಯಾವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಟುನೀಶಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣದೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ತೆಮಾಡ್ (ಅಥವಾ ಎಲ್-ತಿಮ್ಮದ್) ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಮೌಸಾ ಎಂಬ ಎರಡು ವಾಡಿಗಳ ನಡುವೆ ಹಮ್ಮಮೆಟ್ ಪಟ್ಟಣದ ಬಳಿಯ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿರುವ ಆಧುನಿಕ ರಜಾದಿನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪಪ್ಪುಟ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಹೂಳಲಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಈ ಕೃಷಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 5ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಬರ್ಬರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಥಗಿನಿಯನ್ನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಬೀರ್ ಬೌರೆಗ್ಬಾದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ಯುನಿಕ್ ನಗರವಾದ ಥಿನಿಸುಟ್ನಲ್ಲಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಸನವಿದೆ, ಆದರೆ ಪಪ್ಪುಟ್ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ಯುನಿಕ್ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಸಾಹತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದು ಬರ್ಬರ್-ಪ್ಯುನಿಕ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿರಬಹುದು. ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಆಂಟೊನಿನಸ್ ಪಿಯಸ್ನ (ಕ್ರಿ. ಶ. 2ನೇ ಶತಮಾನ) ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಕಾರ್ತೇಜ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸರಳ ವಿಕಸ್ ಆಗಿತ್ತು. ರೋಮನ್ ರಾಜಕಾರಣಿ ಸಾಲ್ವಿಯಸ್ ಜೂಲಿಯಾನಸ್ ಈ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಪಪ್ಪುಟ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕೊಮೊಡಸ್ (185-192) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕೊಲೋನಿಯಾದನು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಗರವು ಬಹುಶಃ ಅದರ ನೆರೆಯ ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ನ ಉಪಗ್ರಹ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿತ್ತು. 168ರಲ್ಲಿ ಚುನಾಯಿತ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ಆಡಳಿತಕ್ಕೊಳಪಟ್ಟ ಪುರಸಭೆಯ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಬಡ್ತಿ ಪಡೆದಾಗ ನಗರದ ಆರಂಭಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. 2ನೇ ಮತ್ತು 3ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ ಇದು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಲಿಸಿನಿಯಸ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಟುನಿಸ್ನ ಬಾರ್ಡೊ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾದ ಶಾಸನದ ಪ್ರಕಾರ, ನಗರದ ರೋಮನ್ ಹೆಸರು "ಕೊಲೋನಿಯಾ ಔರೆಲಿಯಾ ಕಮೊಡಾ ಪಿಯಾ ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಆಗಸ್ಟಾ ಪಪುಟ್" ಆಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಕೊನೆಯ ನಗರವಾದ ಪಪ್ಪುಟ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ವಿಕಸ್ ಆಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹಮ್ಮಮೆಟ್ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿರುವ ಆಧುನಿಕ ಸೌಕ್-ಎಲ್-ಅಬಿಯೋದ್ಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಪುಪ್ಪಿಯ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು 411 (ಡೊನಾಟಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್), 484,525 ಮತ್ತು 646ರ ಬಿಷಪ್ಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಪ್ಪಿ ರೋಮನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪ್ರೊಕೊನ್ಸೋಲಾರಿಸ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ನ ಸ್ಥಾನವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಕಾರ್ತೇಜ್ ಆರ್ಚ್ಡಯಸೀಸ್ನ ಸಫ್ರಾಗನ್ ಡಯಾಸಿಸ್ ಆಗಿದೆ. ಪುಪ್ಪಿ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಆರು ಬಿಷಪ್ಗಳ ದಾಖಲೆಗಳಿವೆ. ರೋಮನ್ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಡೊನಾಟಿಸ್ಟ್ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಮತ್ತು ಡೊನಾಟಿಸ್ಟ್ಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗ, ಬಿಷಪ್ಗಳಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪನ್ನೋನಿಯೊ ಮತ್ತು ಡೊನಾಟಿಸ್ಟ್ ವಿಟ್ಟೋರಿಯಾನೊ, 411ರಲ್ಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಕಾರ್ತೇಜ್ಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಮೂರನೇ ಬಿಷಪ್, ಆರೆಲಿಯೊ, 451 ರಲ್ಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್ನ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರಾಗಿದ್ದರು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು ಏರಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಪಾಸ್ಟಿನಾಟೋ 484ರಲ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ಹುನೆರಿಕ್ ಕರೆದ ಕಾರ್ತೇಜ್ನ ವಾಂಡಲ್ ಸಿನೊಡ್ಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಸಿನೊಡ್ ನಂತರ ಪಾಸ್ಟಿನಾಟೋ ಅವರನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಬಿಷಪ್ ಫಾರ್ಚುನಾಟೋ ಅವರು 525ರ ಕಾರ್ತೇಜ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಗುಲೋಸೊ ಅವರು 646ರಲ್ಲಿ ಮೊನೊಥೆಲೈಟ್ ವಿರೋಧಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಪುಪ್ಪಿ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪ್ರೊಕಾನ್ಸೊಲಾರಿಸ್ನ ಚರ್ಚಿನ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಪಪ್ಪುಟ್ ಅನ್ನು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ನ ಸಿವಿಲ್ ರೋಮನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ನೊಯೆಲ್ ದುವಾಲ್ನಂತಹ ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು, ಗಡಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಆಫ್ರಿಕಾ ಪ್ರೊಕಾನ್ಸುಲಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಿಯಾಗು (ಈಗ ಬೀರ್ ಬೌರೆಗ್ಬಾ ಪಟ್ಟಣದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕಸಾರ್ ಎಝಿಟ್) ನೊಂದಿಗೆ ನಗರದ "ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವಿಕೆಗೆ" ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪುಪ್ಪಿ ಇಂದು ನಾಮಮಾತ್ರದ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಬದುಕುಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಿಷಪ್ ಸಿಯೋಲ್ನ ತಿಮೋತಿ ಯು ಗ್ಯಾಂಗ್-ಚೋನ್. ಮಧ್ಯಯುಗಗಳು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ವಂಡಲ್ ಅವಧಿಯ ನಂತರ, ಪಪ್ಪುಟ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಒಂದು ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಏಳನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಇಡೀ ಟುನೀಶಿಯಾವು ಅರಬ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ನಗರವನ್ನು ಕಸ್ರ್ ಜೈದ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಗರ ಕೇಂದ್ರವು ನಂತರ ಮತ್ತಷ್ಟು ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಹಮ್ಮಮೆಟ್ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳ ಬಳಿ (ಹೆಸರೇ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ), ಮದೀನಾ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ. ಈ ಅಂತಿಮ ಸ್ಥಳಾಂತರದ ನಂತರ ಸೌಕ್ ಎಲ್-ಒಬಿಯೋಡ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅರಾಗಾನ್ನ ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರು 1303ರಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಪಪುಟ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತರುವಾಯ ಹಮ್ಮಮೆಟ್ನ ಇದ್ದಿಲು ಸುಡುವ ಯಂತ್ರಗಳಿಂದ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅವಶೇಷಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್, ರಂಗಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಆಂಫಿಥಿಯೇಟರ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳು ಇಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿಸುವಾಗ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಲಾಯಿತು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೇನೆಯ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ಗಳು ಪಪ್ಪುಟ್ನ ಕೆಲವು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದವು, ಆದರೆ 1960ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಟುನೀಶಿಯ ಕರಾವಳಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಹೋಟೆಲ್ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಈ ತಾಣವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ. ಪಾರುಗಾಣಿಕಾ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರವು ರೋಮನ್ ನೆಕ್ರೋಪೋಲಿಸ್ನ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು, ಇದು 300 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅತಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಮನೆಗಳು, ಹತ್ತಿರದ ಹಮ್ಮಮೆಟ್ಗೆ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದ ಥರ್ಮೆ (ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳು) (ಅರೇಬಿಕ್ ಪದ ಹಮ್ಮಮ್ನಿಂದ, ಅಂದರೆ "ಸ್ನಾನ"), ಮತ್ತು ಜಲಾನಯನ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ತೊಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ನೀರು ಸರಬರಾಜು ಜಾಲವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ದೊಡ್ಡ ವಸತಿ ಪ್ರದೇಶವು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಉನ್ನತ ದರ್ಜೆಯ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ನೆಲಹಾಸು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಮಾಧಿ ಸರಕುಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳು ಸಹ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ವಸತಿ ಗೃಹ ಮತ್ತು ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳನ್ನು ಪುರಾತತ್ವ ಉದ್ಯಾನವನವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಕೇಂದ್ರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೋಟೆಲ್ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಕೆಳಗೆ ಹೂಳಲಾಯಿತು. ಪೂಪ್ಪಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಟ್ಟಣ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ಗಿರಿಯನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸೌಕ್ ಎಲ್-ಅಬಿಯೋಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಈ ತಾಣವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಟ್ಯುನಿಷಿಯಾದಲ್ಲಿನ ರೋಮನ್ ತಾಣಗಳು ಫೀನಿಷಿಯನ್ ನಗರಗಳು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಾಮಸೂಚಕ ಸೀಸ್ ಇನ್ ಆಫ್ರಿಕಾ