Samuel Fisher (Quaker)
ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಫಿಶರ್ (1605-1665) ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕ್ವೇಕರ್ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಫಿಶರ್ ಅವರು ಫಿಶರ್ ಜನಿಸಿದ ನಾರ್ಥಾಂಪ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಟರ್ ಆಗಿದ್ದ ಜಾನ್ ಫಿಶರ್ ಅವರ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿದ ನಂತರ ಅವರು 1623ರಲ್ಲಿ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ರಿಕ್ಯುಲೇಷನ್ ಮುಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಿ. ಎ. ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. 1627 ರಲ್ಲಿ. ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ನ್ಯೂ ಇನ್ ಹಾಲ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಂ. ಎ. ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. 1630 ರಲ್ಲಿ. ಗೆರಾರ್ಡ್ ಕ್ರೋಸ್ ಅವರು ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಕುಲೀನನಿಗೆ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೃಢೀಕೃತ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ಆದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 1632 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕೆಂಟ್ನ ಲಿಡ್ನ ಉಪನ್ಯಾಸಕತ್ವಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಪ್ರಬಲ ಬೋಧಕರಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ಗಳಲ್ಲಿ ನಾಯಕರಾದರು. ಫಿಶರ್ ತನ್ನ 'ಬೇಬಿ-ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್' ನಲ್ಲಿ, ನಂತರ ತನಗೆ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಲಿಡ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಫಿಶರ್ ಕೆಲವು ಅನಾಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಡನಾಟ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರವಚನಪೀಠದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಚರ್ಚ್ವಾರ್ಡನ್ಗಳು ತಡೆದರು. 1643ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಆತ ತನ್ನ ಪರವಾನಗಿಯನ್ನು ಬಿಷಪ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡನು, ಕೃಷಿಯ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪೋಷಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆತ ಪುನಃ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ನಂತರ 1649ರ ವೇಳೆಗೆ ಕೆಂಟ್ನ ಆಶ್ಫೋರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಭೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿಯಾದರು, ಆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಆತ ಎರಡು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಿಶು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಆತ 1651ರಲ್ಲಿ ಸಸೆಕ್ಸ್ನ ಪೆಟ್ವರ್ತ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಚೆಯ್ನೆಲ್ನೊಂದಿಗೂ ವಿವಾದ ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಎಂಟು ಇತರ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಆತ ತನ್ನ ತತ್ವಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬೇಬಿ-ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೀರ್ ಬಾಬಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಬರೆದರು. 1654ರಲ್ಲಿ ವಿಲಿಯಂ ಕೋಟನ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಸ್ಟಬ್ಸ್, ಲಿಡ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಫಿಶರ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ವೆಕರಿಸಂನ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರು ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ಗೆ ಸೇರಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಂತ್ರಿಯಾದರು, ಬಹುಶಃ 1655 ರಲ್ಲಿ ರೊಮ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜ್ ಫಾಕ್ಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಭೇಟಿಯ ಮೊದಲು. 1656ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 17ರಂದು ಫಿಶರ್ ಸಂಸತ್ತಿನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆಲಿವರ್ ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್ ಅವರು ತಮಗೆ ತಿಳಿದಂತೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಸೆರೆವಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಅವರು ನಂತರ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ತರುವಾಯ ಅವರು ವೆಸ್ಟ್ಮಿನ್ಸ್ಟರ್ನ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಗರೇಟ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ದಿನದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಸತ್ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಕೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್ ಬೆಸ್ಸೆ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ 1658ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1659ರಲ್ಲಿ ವೆಸ್ಟ್ಮಿನಿಸ್ಟರ್ ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಭೆಯಿಂದ ಆತನ ಕೂದಲನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ಥಳಿಸಲಾಯಿತು. 1659ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬರೋ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಡಂಕಿರ್ಕ್ಗೆ ಹೋದರು; ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಮಿತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ವಿಫಲ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಫಿಶರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಬ್ಸ್ ರೋಮ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು, ಆಲ್ಪ್ಸ್ ಮೇಲೆ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ವೇಕರ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಿದರು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಫಿಶರ್ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಆಂಥೋನಿ ವುಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಎಂದು ಶಂಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ನಿಂದ ಪಿಂಚಣಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. 1660ರಲ್ಲಿ ಫಿಶರ್ ಅವರು ಕೆಂಟ್ನ ಸ್ಯಾಂಡ್ವಿಚ್ನಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್ ಡ್ಯಾನ್ಸನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಷದ ನಂತರ ನ್ಯೂಗೇಟ್ ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವರ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಲಂಡನ್ನಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಶಸ್ವಿ ಬೋಧಕರಾಗಿದ್ದರು. 1661ರಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ವೆಸ್ಟ್ಮಿನ್ಸ್ಟರ್ನ ಗೇಟ್ಹೌಸ್ ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. 1662ರಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಬ್ರಿಡ್ವೆಲ್ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ನ್ಯೂಗೇಟ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು 'ಬಿಷಪ್ ವ್ಯವಹಾರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು' ಎಂದು ಬರೆಯುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಸೆರೆವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತನು ಇತರ ಕೈದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದನೆಂದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಲಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸರ್ರೆಯ ಚಾರ್ಲ್ವುಡ್ನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸೌತ್ವಾರ್ಕ್ನ ವೈಟ್ ಲಯನ್ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸುಮಾರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ಲೇಗ್ ಆಫ್ ಲಂಡನ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ ಬಳಿಯ ಡಾಲ್ಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ವೇಕರ್ ಆನ್ ಟ್ರಾವರ್ಸ್ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ಲೇಗ್ನಿಂದ 31 ಆಗಸ್ಟ್ 1665 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಫಿಶರ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಕ್ವೇಕರ್ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಾಗಿದ್ದವು. ವಿಲಿಯಂ ಸೆವೆಲ್ ಅವರನ್ನು 'ಪ್ರಾಚೀನ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂನಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ ಮತ್ತು ನಿಪುಣ' ಎಂದು ಕರೆದರು; ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಸಹವರ್ತಿ ವಿಲಿಯಂ ಪೆನ್ ಅವರ ಸಮಚಿತ್ತತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ವರ್ಕ್ಸ್ ಫಿಶರ್ "ಅಲಿಟರೇಟಿವ್ ಜನಪ್ರಿಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು" ಬಳಸಿದರು, ಅದು "ರಾಬೆಲೈಸ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಮಾರ್ಪ್ರಿಲೇಟ್ನ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದೆ". ಫಿಶರ್ಸ್ ರಸ್ಟಿಕಸ್ ಆಡ್ ಅಕಾಡೆಮಿಕೋಸ್ ಇನ್ ಎಕ್ಸರ್ಸಿಟೇಶನಿಬಸ್ ಎಕ್ಸ್ಪೋಸ್ಟುಲೆಟರಿಸ್, ಅಪೊಲೊಜೆಟಿಸಿಸ್ ಕ್ವಾಟೂರ್. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಹಿಲ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ರಬ್ಬೀಗಳಿಗೆ ರಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಅಲಾರ್ಮ್, ಅಥವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ದೇಶ (1660), "ನಿಜವಾದ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಜನಪ್ರಿಯ ಬೈಬಲ್ನ ಟೀಕೆಯ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ", ಇದರಲ್ಲಿ ಫಿಶರ್ "ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಏಕತೆಯ ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಮತ್ತು [ಚರ್ಚ್ನ] ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ಏಕತೆಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದರು". ಫಿಶರ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ ಬೇಬಿ-ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೀರ್ ಬಾಬಿಸಮ್, ಅಥವಾ ಐದು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಾಳಜಿವಹಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ. (1) ಡಯಾಬೊಲಿಜಂ ವಿರೋಧಿ ಅಥವಾ ಆಶ್ಫೋರ್ಡ್ನಲ್ಲಿನ ವಿವಾದದ ನಿಜವಾದ ಖಾತೆಯು ನಿಜವಾದ ನಕಲಿಯೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು; (2) ಬೇಬಿ-ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗಾಗಿ ಪುರೋಹಿತರ ಬಾಬಿಶ್ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಅಥವಾ ಬೇಬಿ-ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸಾಬೀತಾಯಿತು; (3) ಆಂಟಿ-ರಾಂಟಿಸಮ್, ಅಥವಾ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ 'ಡೊಮ್ ಅನ್ಕ್ರೈಸ್ಟ್' ಡ್; (4) ಆಂಟಿ-ರಾಂಟರಿಸಮ್, ಅಥವಾ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ 'ಡೊಮ್ ನ್ಯೂ ಕ್ರೈಸ್ಟ್' ಡ್; (5) ಆಂಟಿ-ಸ್ಯಾಸೆರ್ಡೋಟಿಸಮ್ ಡಿ. ಡಿ. ಯ ಆಳವಾದ ಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ಡಿವೈನ್ಸ್ ಡಿಸ್ಕವರ್ಡ್, ಅಥವಾ ಆಂಟಿಕ್ರಿಸ್ಟಿಯನ್ ಸಿ. ಸಿ. ಪಾದ್ರಿಗಳು ತಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪಾದ್ರಿಗಳೆಂದು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಆರೋಪಿಸಿರುವರೋ ಅದೇ 1653 ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನಿಸ್ಮಸ್ ರೆಡಿವಿಯಸ್, ಕ್ರೈಸ್ತತ್ವರಹಿತ ಮತ್ತು ಹೊಸ-ಕ್ರೈಸ್ತರಾದ ಕ್ರೈಸ್ತತ್ವ, 1655. ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೊಳಗಾದ ಕ್ವೇಕರ್ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ವಿವರಣೆ, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ ಅವನು ಏಕೆ ಮತ್ತು ಏನು ಮಾತನಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು (ಅದರ ಮೊತ್ತ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ), ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಮೆನ್ ನಿಂದ ಅನುಮತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, 1656. ಲಾರ್ಡ್ ಪದದ ಹೊರೆ, ಇದು ಭಾಗಶಃ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು, ಮತ್ತು ಇದು 4 ನೇ ತಿಂಗಳ 19 ನೇ ದಿನದಂದು ಲಾರ್ಡ್ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಇತ್ತು ಎಂದು. 1656, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲು, 1656. ರುಸ್ಟಿಕಸ್ ಆಡ್ ಅಕಾಡೆಮಿಕೋಸ್ ಇನ್ ಎಕ್ಸರ್ಸಿಟೇಶನಿಬಸ್ ಎಕ್ಸ್ಪೋಸ್ಟುಲೆಟರಿಸ್, ಅಪೊಲೊಜೆಟಿಸಿಸ್ ಕ್ವಾಟೂರ್. ದಿ ರಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಅಲಾರ್ಮ್ ಟು ದಿ ರಾಬಿಸ್, ಅಥವಾ ದಿ ಕಂಟ್ರಿ ಕರೆಕ್ಟಿಂಗ್ ದಿ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಅಂಡ್ ಕ್ಲರ್ಜಿ, 1660. "ರುಸ್ಟಿಕಸ್ ಆಡ್ ಅಕಾಡೆಮಿಕೋಸ್" 1660 ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅನುಬಂಧ. ಲಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಸ್ಟಿ ಎಮರ್ಜೆನ್ಸ್, ಓರಿಯನ್ಸ್, ಎಫಲ್ಜೆನ್ಸ್, ಎಸಿ ಸೀಪ್ಸಮ್ ಎಕ್ಸ್ಪಾಂಡನ್ಸ್ ಪರ್ ಯೂನಿವರ್ಸಮ್, 1660. ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ವಿರುದ್ಧ ಒಂದು ಪ್ರತಿವಿಷ, 1661. ವೆಲಾಟಾ ಕ್ವೆಡಂ ರಿವೆಲಾಟಾ, 1661. ಬಿಷಪ್ ಬಿಸಿನೆಸ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು, 1662. ಈ ಕೃತಿಗಳು, ಇತರ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, 1679ರಲ್ಲಿ ದಿ ಟೆಸ್ಟಿಮನಿ ಆಫ್ ಟ್ರುತ್ ಎಕ್ಸಾಲ್ಟೆಡ್, ಫೋಲಿಯೋ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡವು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1605 ಜನನಗಳು 1665 ಮರಣಗಳು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾಲೇಜಿನ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕ್ವೇಕರ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕ್ವೇಕರ್ಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬರಹಗಾರರು ನಾರ್ತಾಂಪ್ಟನ್ನ ಜನರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ಲೇಗ್ (ಕಾಯಿಲೆ) 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ಗಳ ಕ್ವೇಕರ್ ಬರಹಗಾರರು ರೌಂಡ್ ಹೆಡ್ಸ್ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ವೇಕರ್ಗಳು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬರಹಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು ಪೀಪಲ್ ಫ್ರಮ್ ಲಿಡ್