Tulasi Vrindavana
ತುಳಸಿ ವೃಂದಾವನವು (ತುಳಸಿ ವೃಂದಾವನ) ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಿಂದೂ ಮನೆಗಳ ಮುಂದೆ ಇರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವೇದಿಕೆಯಂತಹ ಕಲ್ಲು ಅಥವಾ ಸಿಮೆಂಟ್ ಬಲಿಪೀಠವಾಗಿದ್ದು, ಪವಿತ್ರ ತುಳಸಿ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತುಳಸಿಯು ಲಾಮಿಯೇಸಿ ಕುಟುಂಬದ ಒಂದು ಸುಗಂಧ ಸಸ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಉಷ್ಣವಲಯದಾದ್ಯಂತ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಸಸ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಕಳೆಗಳಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ. ಈ ರಚನೆಯನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ತುಳಸಿ ತಾರಾ (ಮಲಯಾಳಂಃ ತುಲಸಿ ತಾರಾ), ತುಳಸಿ ಚೌರಾ ಅಥವಾ ತುಳಸಿ ವೃಂದಾವನ್ (ತುಳಸಿ ವೃಂದಾವನಂ), ತುಳಸಿ ವೃಂದಾವನಂ (ತುಳಸಿ ವೃಂದಾವನಂ) ಮತ್ತು ತುಳಸಿ ವೃಂದಾವನಂ (ತುಳಸಿ ವೃಂದಾವನಂ) ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಸಾಹಿತ್ಯವು ತುಳಸಿ ಸಸ್ಯವನ್ನು ದೇವತೆ ತುಳಸಿ ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮ ವೈವರ್ತ ಪುರಾಣದ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸರಸ್ವತಿ, ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೂವರು ಪತ್ನಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಗಂಗಾ ನಡುವೆ ವಾಗ್ವಾದ ನಡೆಯಿತು, ಗಂಗಾ ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಯಿತು. ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ನಂತರದ ಜಗಳದಲ್ಲಿ, ಮೂವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವತಾರವಾಗಲು ಪರಸ್ಪರ ಶಾಪ ಹಾಕಿದ್ದರುಃ ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಗಂಗಾ ನದಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ತುಳಸಿ ಸಸ್ಯವಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದಳು. ದೇವಿ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಧರ್ಮಧ್ವಜನ ಮಗಳಾದ ತುಳಸಿಯಾಗಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅವತಾರಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಆಕೆ ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ನೇಹಿತ ಸುದಾಮನ ಅವತಾರವಾಗಿದ್ದ ದುಷ್ಟ ಅಸುರನಾದ ಶಂಕಕುಡನನ್ನು ವಿವಾಹವಾದಳು. ಶಿವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶಂಕಕುಡನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಅಜೇಯ ಎದುರಾಳಿಯೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ವಿಷ್ಣುವು ಶಂಕಕುಡನ ವೇಷವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತುಳಸಿಯು ಮೋಸಗಾರನೆಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು. ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಶಪಿಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾಗ, ವಿಷ್ಣು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿ ಅವಳ ನಿಜವಾದ ಗುರುತನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಈ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಅಸುರನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಐಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ಸುದಾಮಾ ಗೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಮರಳಿದಾಗ ತುಳಸಿಯು ತನ್ನ ಐಹಿಕ ರೂಪವನ್ನು ತುಳಸಿ ಸಸ್ಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಳು. ತುಳಸಿ ವಿವಾಹವು ತುಳಸಿ ವಿವಾಹ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಸಮಾರಂಭವಾಗಿದ್ದು, ಹಿಂದೂಗಳು ಪ್ರಬೋಧಿನಿ ಏಕಾದಶಿ (ಕಾರ್ತಿಕದ ಏಳನೆಯ ಚಂದ್ರನ ದಿನ) ಯಿಂದ ಕಾರ್ತಿಕ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯವರೆಗೆ (ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆ), ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಚಂದ್ರನ ದಿನದಂದು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ತುಳಸಿ ಸಸ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುವ ತುಳಸಿ ದೇವಿಯ ಔಪಚಾರಿಕ ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದು, ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಾಲಿಗ್ರಾಮ ಅಥವಾ ಕೃಷ್ಣ ಅಥವಾ ರಾಮನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ವಧು ಮತ್ತು ವರ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಿಂದೂ ವಿವಾಹ ವಿಧಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ಚತುರ್ಮಾಸದ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಳೆಗಾಲಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮದುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಅಶುಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನವು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕ ವಿವಾಹದ ಋತುವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ಯಾಲರಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಹಿಂದೂ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ವಸ್ತುಗಳು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಹಿಂದೂ ಆಚರಣೆಗಳು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯಗಳು ಒಡಿಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿ