Warren Felt Evans
ವಾರೆನ್ ಫೆಲ್ಟ್ ಇವಾನ್ಸ್ (ಡಿಸೆಂಬರ್ 23,1817-ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 4,1889) ನ್ಯೂ ಥಾಟ್ ಚಳವಳಿಯ ಅಮೇರಿಕನ್ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಫಿನಿಯಾಸ್ ಪಾರ್ಕ್ಹರ್ಸ್ಟ್ ಕ್ವಿಮ್ಬಿಯಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು 1863 ರಲ್ಲಿ ಚಳವಳಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದರು ಎಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ದಿ ಸ್ಪಿರಿಚುವಲ್ ಜರ್ನಲ್ಸ್ ಆಫ್ ವಾರೆನ್ ಫೆಲ್ಟ್ ಇವಾನ್ಸ್ನ ಸಂಪಾದಕ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅಲ್ಬನೀಸ್ ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ ಮೆಥೋಡಿಸಂ ಟು ಮೈಂಡ್ ಕ್ಯೂರ್, pp. 7-9, ಇವಾನ್ಸ್ ನೀಡಿದ ಸಂದರ್ಶನಗಳು, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮುದ್ರಿತ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜರ್ನಲ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಗಂಭೀರವಾದ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೆಂಟಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ (ಮಾರ್ಚ್, 1888) ಎ. ಜೆ. ಸ್ವಾರ್ಟ್ಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಬನೀಸ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಇವಾನ್ಸ್ "ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪೋರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಡಾ. ಕ್ಯೂ. ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕರೆದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂದರ್ಶನಗಳು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಡಾ. ಕ್ಯೂ. ಬಳಸಿದ ವಿಧಾನಗಳಂತೆಯೇ ಇದ್ದವು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು". ಇವಾನ್ಸ್ "ಅವನ [ಕ್ವಿಮ್ಬಿ] ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು 'ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಬಾಕಿ ಇರುವಲ್ಲಿ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಲು' ಬಯಸಿದ್ದರು" ಎಂದು ಸ್ವಾರ್ಟ್ಸ್ ಅದೇ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದರುಃ "ಅವರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಅವರು ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪೋರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು; ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಹೋಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಡಾ. ಕ್ವಿಮ್ಬಿಯನ್ನು ಅವರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಕರೆದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವರಂತೆ ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಇದು ರೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ರೋಗಿಯ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಡಾ. ಕ್ವಿಮ್ಬಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಲೆಯನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಇವಾನ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ (1869) ದಿ ಮೆಂಟಲ್-ಕ್ಯೂರ್, ಪುಟ IV, ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆಃ" ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ತನಿಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು, ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿತ್ತು ". ಇದು ಜೂಲಿಯಸ್ ಡ್ರೆಸರ್ ಅವರು ದಿ ಟ್ರೂ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಮೆಂಟಲ್ ಸೈನ್ಸ್ (1887) ನಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನೋಡಿ ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆಃ" ಡಾ. ಇವಾನ್ಸ್ ಅವರು ಕ್ವಿಮ್ಬಿಯ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರೋಗಿಯಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಪಡೆದರು, ಆ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಸುಮಾರು 1863 ರಲ್ಲಿ, 1876 ರಲ್ಲಿ ಈಸ್ಟ್ ಸ್ಯಾಲಿಸ್ಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಂದ ನಾನು ಪಡೆದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿವರ. ಡಾ. ಇವಾನ್ಸ್ ಅವರು 1863 ರವರೆಗೆ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ಲಾರೆಮಾಂಟ್, ಎನ್. ಎಚ್. ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಕ್ವಿಮ್ಬಿಯ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಎಂದರೆ, ಅವರ ಸ್ವೀಡನ್ಬೋರ್ಜಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ವೇಗವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅವರು ಎರಡನೇ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕ್ವಿಮ್ಬಿಯೊಂದಿಗೆ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ತಾನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ತಾನು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಕ್ವಿಮ್ಬಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಎಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾದವು ಎಂದರೆ ಆ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಆ ಬೋಧಕನು ಅಭ್ಯಾಸಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸದ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಮೆಂಟಲ್ ಹೀಲಿಂಗ್ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಡಾ. ಇವಾನ್ಸ್ ಅವರ ಆರು ಸಂಪುಟಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮತ್ತು ಅರ್ಹವಾದ ಮಾರಾಟವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. "ಇವಾನ್ಸ್ ಅವರು ದಿ ಮೈಂಡ್ ಕ್ಯೂರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸೈನ್ಸ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್ (ಮೇ, 1885) ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ" ದಿ ಮೆಂಟಲ್-ಕ್ಯೂರ್ "ಎಂಬ ತಮ್ಮ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬರೆದಾಗ ಸುಮಾರು 1860 ರ ವರ್ಷವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದರುಃ" ಈಗ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೆರಳಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರ ಹೆಸರುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ದೂರದ ಯುಗಗಳಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. .. .. ಇದು ಹೊಸ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ತಾತ್ವಿಕ ಆದರ್ಶವಾದ, ಮಾನವಕುಲದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಿರೂಪಣೆಯು ಬಿಷಪ್ ಬರ್ಕ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಆದರ್ಶವಾದಿಗಳಾದ ಫಿಚ್ಟೆ, ಹೆಗೆಲ್ ಮತ್ತು ಶೋಪೆನ್ಹೌರ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಫ್ರೆನೋಪಥಿಕ್ ವಿಧಾನದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಥವಾ ಇತರರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮೂಲಭೂತ ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತತ್ವಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಕಲಿಯಬಹುದು. .. .. .. ಕಳೆದ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೂರಾರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ, ಹಣವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಬೆಲೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕಲಿಸಿದ್ದೇನೆ. "ಸುಮಾರು 1861ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ 1886ರ ಪುಸ್ತಕ ಎಸೋಟೆರಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿಯಲ್ಲಿ (ಮಾರ್ಚ್ 7,1886ರ ಮುನ್ನುಡಿ), ಪುಟ 114ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ" ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ, ಈ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾನು ಅನೇಕ "ಪವಾಡಗಳನ್ನು" ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ (ಜನಪ್ರಿಯ ಅಂದಾಜಿನಲ್ಲಿ), ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಅದ್ಭುತಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣವು ನಾವು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿರುವ ತತ್ವದ ವಿವರಣೆಗಳಾಗಿವೆ ". ಅವರು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಸ್ಯಾಲಿಸ್ಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು-ಗುಣಪಡಿಸುವ ಆರೋಗ್ಯಧಾಮದ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು" ಈ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಮೂಲಕ "ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೆರ್ಮಾಂಟ್ನ ರಾಕಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಇವಾನ್ಸ್ ಏಳು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಆರನೇಯವರಾಗಿದ್ದರು. ಚೆಸ್ಟರ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವರು 1837ರಲ್ಲಿ ಮಿಡ್ಲ್ಬರಿ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಡಾರ್ಟ್ಮೌತ್ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಿರಿಯ ವರ್ಷದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಣಕಾಸಿನ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ತೊರೆದರು. ಆತ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ 1840ರಲ್ಲಿ ಎಮ್. ಚಾರ್ಲೊಟ್ ಟಿಂಕರ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಇವಾನ್ಸ್ 1889ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 4ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. 1838ರಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಇವಾನ್ಸ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಮಂತ್ರಿಯಾದರು, 1863ರವರೆಗೆ ಹನ್ನೊಂದು ವಿಭಿನ್ನ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು. ಆ ವರ್ಷ ಅವರು ಮೆಥಡಿಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಸ್ವೀಡನ್ಬೋರ್ಗ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ನ್ಯೂ ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಸೇರಿದರು. 1840ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಇವಾನ್ಸ್ ಐರಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಬಿಷಪ್ ಜಾರ್ಜ್ ಬರ್ಕ್ಲಿಯ (1685-1753) ಆದರ್ಶವಾದಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು, ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಬರ್ಕ್ಲಿಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಗ್ಲ್ಯಾಸ್ಗೋದ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಥಾಮಸ್ ರೀಡ್ (1710-1796) ನಡೆಸಿದ ದಾಳಿಯಿಂದಾಗಿ, ಅವರು "ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ" ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ತಾತ್ವಿಕ "ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಸ್ಕೂಲ್" ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. ರೀಡ್ ಅವರ ಈ ಚಾಲೆಂಜ್ ಇವಾನ್ಸ್ ಹುಟ್ಟುವ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲೇಜು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಡಿವೈನ್ ಲಾ ಆಫ್ ಕ್ಯೂರ್ (1881), ಪುಟ 154 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ಬರ್ಕ್ಲಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಗಳೆಯುವ ರೀಡ್ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನವು ನನ್ನನ್ನು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಆದರ್ಶವಾದಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳಿಸಿತು". ತಾತ್ವಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಇವಾನ್ಸ್ ಏಪ್ರಿಲ್ 12,1860 ರಂದು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವವನಾಗಿ ಮತ್ತು ರೋಗದ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ಲಾರ್ಡ್ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ. ಆತನು ನನ್ನ ಮುಖದ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇವರು. ನನಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಬಲ್ಲನು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ದೇಹವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಬಲ್ಲನು; ಏಕೆಂದರೆ ರೋಗವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ನಾನು ಯೇಸುವನ್ನು ನನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ "(ಅಲ್ಬನೀಸ್, ಪುಟ 155). ಇವಾನ್ಸ್ ನ್ಯೂ ಹ್ಯಾಂಪ್ಶೈರ್ನ ಕ್ಲಾರೆಮಾಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಔಷಧ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ನಂತರ ಬೋಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ತೆರೆದರು. ಅವರು 20 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಪಡಿಸುವ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಕಲಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ಅಧಿಭೌತಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಎಸ್. ಬ್ರಾಡೆನ್, ಇವಾನ್ಸ್, "ಶ್ರೀಮತಿ ಎಡ್ಡಿಯ ಹೊರತಾಗಿ, ಕ್ವಿಮ್ಬಿಯ ನಂತರ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ಅಧಿಭೌತಿಕ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ವಿಮ್ಬಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಹೊಸ ಚಿಂತನೆಯ ಚಳವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇವಾನ್ಸ್. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಪುಸ್ತಕವು ಕ್ವಿಮ್ಬಿ ನಿಧನರಾದ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಳಿದ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. (ದಿ ಮೆಂಟಲ್-ಕ್ಯೂರ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇವಾನ್ಸ್ ಅವರು ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಕುರಿತಾದ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ 1884 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಪ್ರಿಮಿಟಿವ್ ಮೈಂಡ್-ಕ್ಯೂರ್ನ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಆ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ಈ ಸಂಪುಟವು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಒದಗಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ,-ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳಿಂದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ರೋಗವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು. ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಲೇಖಕರ ಮೊದಲ ಕೃತಿಯನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ನಂತರ, ವಿವಿಧ ಅವಧಿಯ ಮಧ್ಯಂತರಗಳಲ್ಲಿ, ದೇಶದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲೂ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಇತರ ನಾಲ್ಕು ಸಂಪುಟಗಳು ಬಂದವು. "ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪುಸ್ತಕವು ದಿ ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಡಾನ್ ಆಗಿತ್ತು.) (1869) ದಿ ಮೆಂಟಲ್ ಕ್ಯೂರ್ (ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮಾನಸಿಕ ವಿಧಾನ). (1872) ಮಾನಸಿಕ ಔಷಧ. (1876) ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹ. (1881) ದಿ ಡಿವೈನ್ ಲಾ ಆಫ್ ಕ್ಯೂರ್. (1885) ದಿ ಪ್ರಿಮಿಟಿವ್ ಮೈಂಡ್ ಕ್ಯೂರ್. (1886) ಎಸೊಟೆರಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ ಅಂಡ್ ಮೆಂಟಲ್ ಥೆರಪ್ಯೂಟಿಕ್ಸ್. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ನಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ಸ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಇದೆ, ಇದು ಸುಮಾರು 1883 ರ ದಿನಾಂಕದ ಎರಡು ಬದ್ಧ ನೋಟ್ಬುಕ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಕೈಬರಹದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇವಾನ್ಸ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳೆಂದರೆ (1860) ದಿ ಹ್ಯಾಪಿ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್; ಅಥವಾ, ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ರಿಸ್ಟೋರ್ಡ್ (1860) ಡಿವೈನ್ ಆರ್ಡರ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ರೊಸೆಸ್ ಆಫ್ ಫುಲ್ ಸಾಲ್ವೇಶನ್ (1862) ದಿ ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಡಾನ್; ಅಥವಾ ಕನೆಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ಅರ್ಥ್ ಅಂಡ್ ಹೆವನ್ (1864) ದಿ ನ್ಯೂ ಏಜ್ ಅಂಡ್ ಇಟ್ಸ್ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಇವಾನ್ಸ್ ಅವರ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳು, ಈಗ ಡಾರ್ಟ್ಮೌತ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿದ್ದು, 2016 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅಲ್ಬನೀಸ್ ಅವರು ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಿ ಮುದ್ರಿಸಿದ್ದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಬ್ರಾಡೆನ್. 1963). ವಾರೆನ್ ಫೆಲ್ಟ್ ಇವಾನ್ಸ್, ಪ್ರವರ್ತಕ ಬರಹಗಾರ. ಸ್ಪಿರಿಟ್ಸ್ ಇನ್ ರಿಬೆಲಿಯನ್ಃ ದಿ ರೈಸ್ ಅಂಡ್ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ನ್ಯೂ ಥಾಟ್. ಸದರ್ನ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅಲ್ಬನೀಸ್, ಸಂಪಾದಕ (2016), ದಿ ಸ್ಪಿರಿಚುವಲ್ ಜರ್ನಲ್ಸ್ ಆಫ್ ವಾರೆನ್ ಫೆಲ್ಟ್ ಇವಾನ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ಮೆಥೋಡಿಸಂ ಟು ಮೈಂಡ್ ಕ್ಯೂರ್. ಇಂಡಿಯಾನಾ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. 1817 ಜನನಗಳು 1889 ಸಾವುಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬರಹಗಾರರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ವೀಡನ್ಬೋರ್ಜಿಯನ್ಸ್ ನ್ಯೂ ಥಾಟ್ ಮಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ನ್ಯೂ ಥಾಟ್ ಬರಹಗಾರರು ವೆರ್ಮಾಂಟ್ನ ರಾಕಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ನ ಜನರು