Ananda Ramayana
ಆನಂದ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ರಾಮ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಪಠ್ಯವು ವಿದ್ವಾಂಸರಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅನೇಕ ಮೂಲ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆನಂದ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಆದರೂ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಣ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣ ನಿರೂಪಣೆಗೆ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮೂಲ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಇದರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮಹತ್ವವಾಗಿದೆ. ರಾವಣನು ಕೌಸಲ್ಯನನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿಷಯಗಳು, ರಾಮನ ತಾಯಿ ರಾವಣ ಒಮ್ಮೆ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸಾವು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಕೌಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ದಶರಥನ ಮಗನೇ ಆತನ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಕೋಪಗೊಂಡ ರಾವಣನು ಕೌಸಲ್ಯಳ ಮದುವೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ, ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ನಿರ್ಜನ ದ್ವೀಪದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ನಾರದ ಋಷಿಯು ಆಕೆಯ ಇರುವಿಕೆಯನ್ನು ದಶರಥನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು, ನಂತರ ಆತ ಆಕೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ತೀರಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದನು. ಸೈನ್ಯವು ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಕೌಸಲ್ಯನ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿತು. ದಶರಥನ ರಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾವಣನು ತನ್ನ "ರಾಕ್ಷಸ" (ರಾಕ್ಷಸ) ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ನಂತರದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ದಶರಥನ ಸೈನ್ಯವು ನಾಶವಾಯಿತು, ಆದರೆ ದಶರಥನು ಅನೇಕ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ತೇಲುತ್ತಿದ್ದ ಮರದ ಹಲಗೆಯ ಮೇಲೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವನು ಕೌಸಲ್ಯಳ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಬಂದಿಳಿದನು ಮತ್ತು ಆಕೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಸಿಕ್ಕಿದನು. ನಾರದ ಮತ್ತು ಇತರ ಋಷಿಗಳು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ನಂತರ ದಶರಥ ಮತ್ತು ಕೌಸಲ್ಯರನ್ನು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಘಟನೆಗಳ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ, ರಾವಣನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನು ದಶರಥನನ್ನು ಕೊಂದು ಕೌಸಲ್ಯನನ್ನು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಜವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಮತ್ತು ರಾವಣನ ಮುಂದೆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತಂದು ತೆರೆದನು. ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದಶರಥ ಮತ್ತು ಕೌಸಲ್ಯರನ್ನು ನೋಡಿದ ರಾವಣನು ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದನು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಲು ಯೋಜಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಪತ್ನಿ ಮಂದೋದರಿ ಅವನ ಮನವೊಲಿಸಿದಳು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ದಶರಥ ಮತ್ತು ಕೌಸಲ್ಯ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಕೆ ರಾಮನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ರಾವಣನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಲು ಗೋಕರ್ಣನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, ಇದು ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ವರಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿತು, ಅದು ಅವನನ್ನು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಜೇಯವಾಗಿಸಿತು. ಹೀಗಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವು ನಂತರ ರಾವಣನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ರಾಮನಾಗಿ ಅವತಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣ ಅಥವಾ ಇತರ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ರಾಮೇಶ್ವರ ರಾಮದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯು ಹನುಮಂತನನ್ನು ಶಿವನ ನಗರವಾದ ಕಾಶಿಯಿಂದ (ಆಧುನಿಕ ವಾರಣಾಸಿ) ಲಿಂಗವನ್ನು ತರಲು ಕಳುಹಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹನುಮಂತನ ಆಗಮನವು ವಿಳಂಬವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಮುಹೂರ್ತವು (ಒಂದು ಘಟನೆಗೆ ಶುಭ ಸಮಯ) ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ, ರಾಮನು ಮರಳಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಲಿಂಗವನ್ನು ರಚಿಸಿ ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ಹನುಮಂತನು ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ರಾಮನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಾನು ಮರಳಿನ ಲಿಂಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರೆ, ಕಾಶಿಯಿಂದ ತಂದ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುವುದಾಗಿ ರಾಮನು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಹನುಮಂತನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿಫಲವಾದವು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಅವನು ರಾಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಮ್ಮೆಯು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ನಂತರ ರಾಮನು ಹನುಮಂತನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡೂ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ರಾಮ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು-ಆನಂದ ರಾಮಾಯಣವು ರಾಮ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಸಮೃದ್ಧ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವು ಸೇರಿವೆಃ ಯಗ ಕಾಂಡವು ರಾಮಶತನಮಾಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು (ರಾಮನ 108 ಹೆಸರುಗಳು) ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ವಿಲಾಸ ಕಾಂಡವು ಶಿವನಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ರಾಮಸ್ತತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಜನ್ಮ ಕಾಂಡವು ರಾಮರಕ್ಷ ಮಹಾಮಂತ್ರವನ್ನು ("ರಾಮನಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯುವ ಮಹಾನ್ ಮಂತ್ರ") ಹೊಂದಿದೆ; ರಾಜ್ಯ ಕಾಂಡವು ರಾಮ ಸಹಸ್ರನಾಮಸ್ತ್ರೋತ್ರವನ್ನು ("ರಾಮನ ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳು") ಹೊಂದಿದೆ; ಹನುಮಾನ್ ಕವಚ, ರಾಮ ಕವಚ ಮತ್ತು ಸೀತಾ ಕವಚವು ಮನೋಹರ್ ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ; ಮನೋಹರ್ ಕಾಂಡವು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಕವಚ, ಭಾರತವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪಠ್ಯಗಳು ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು