Daingnet people
ಥೆಟ್ಕಾಮಾ ಜನರು () ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಡೈಂಗ್ನೆಟ್ ಜನರು () ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ನ ಉತ್ತರ ರಾಖೈನ್ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. 1995ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಆಂತರಿಕ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಸುಮಾರು 60,000 ಆಗಿತ್ತು. 2011ರಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಖ್ಯೆ ಸುಮಾರು 80,000 ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೋಟದಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಾಖೈನ್ ಜನರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡೈಂಗ್ನೆಟ್ ಜನರು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ, ಅವರು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದ ಚಕ್ಮಾ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಡೈಂಗ್ನೆಟ್ ಮತ್ತು ಚಕ್ಮಾ ಜನರ ಭಾಷೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಿವೆ. ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ ಸರ್ಕಾರವು ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಎಂದು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿರುವ 135 ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಡೈಂಗ್ನೆಟ್ ಜನರು ಒಬ್ಬರು. ಡೈಂಗ್ನೆಟ್ಗಳು ಟಿಬೆಟೊ-ಬರ್ಮನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಅವರು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರು, ಬರ್ಮನ್ಗಳು ಮತ್ತು ರಾಖೈನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಡೈಂಗ್ನೆಟ್ಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಡೈಂಗ್ನೆಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದ ಹತ್ತಿರದ ಚಕ್ಮಾ ಜನರಂತೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಥೈಖ್ಮಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಂಚಂಗ್ಯದ (ದೈಂಗ್ಯ ಗೋಶ-ತಂಚಂಗ್ಯದ ಉಪಗುಂಪು) ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾರೆ. "ಡೈಂಗ್ನೆಟ್" ಎಂಬ ಪದವು ಮೂಲತಃ ರಾಖೈನ್ ಜನರು ಬಳಸುವ ಉಪನಾಮವಾಗಿದೆ. ರಾಖೈನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಡೈಂಗ್ನೆಟ್ ಎಂದರೆ "ಗುರಾಣಿ ಯೋಧರು" ಅಥವಾ "ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಯೋಧರು" ಎಂದರ್ಥ. ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ರಾಖೈನ್ ರಾಜರು ಡೈಂಗ್ನೆಟ್ಗಳನ್ನು ಸೈನಿಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಗುರಾಣಿ ಮತ್ತು ಖಡ್ಗದಿಂದ ತಮ್ಮ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಡೈಂಗ್ನೆಟ್ಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಗುರಾಣಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಡೈಂಗ್ನೆಟ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು. ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, ಡಾಯಿಂಗ್ನೆಟ್ಗಳು ರಾಖೈನ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿವೆ. ಅವರು ಉತ್ತರ ರಾಖೈನ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಮೊದಲ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಡೈಂಗ್ನೆಟ್ಗಳನ್ನು ಸಾಕ್ ಜನರು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಚಕ್ಮಾ ಜನರನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಾಮರ್ ಮತ್ತು ರಾಖೈನ್ ಜನರು ಬಳಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದವೆಂದರೆ ಸಾಕ್. 1798ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪರಿಶೋಧಕ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬುಕಾನನ್ ಅವರು ಚಿತ್ತಗಾಂಗ್ ಗಿರಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಚಕ್ಮಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನನ್ನು ಅವರು ರಾಖೈನ್ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಕ್ ಜನರಂತೆಯೇ ಇದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ರಾಖೈನ್ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಕ್ಸ್ಗಳು ಮೊಯ್ಷಾಂಗ್ ಸಾಕ್ಸ್ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ರಾಖೈನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೊಯಿಶಾಂಗ್ ಎಂದರೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಎಂದರ್ಥ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ರಾಖೈನ್ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಕ್ಸ್ ಮೂಲ ಚಕ್ಮಾ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬುಕಾನನ್ ಅವರು ರಾಖೈನ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಕಾಕ್ಸ್ ಬಜಾರ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಸಾಕ್ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅವರು ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಬರ್ಮಾ-ರಾಖೈನ್ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಕಾಕ್ಸ್ ಬಜಾರ್ಗೆ ನುಗ್ಗುತ್ತಿದ್ದ ರಾಖೈನ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರಿಂದ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿರಬಹುದು. ಬರ್ಮಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಗೋರ್ಡಾನ್ ಲೂಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಕ್ಸ್ (ಅಂದರೆ. ಡೈಂಗ್ನೆಟ್ಗಳ ಪೂರ್ವಜರು) ಅರಾಕಾನ್ನಲ್ಲಿನ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಬ್ಬಿಣದ ಕರಗಿಸುವವರು, ಸ್ಪಿರಿಟ್ಗಳ ಬಟ್ಟಿ ಇಳಿಸುವವರು, ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳ ತಯಾರಕರು, ಉಪ್ಪಿನ ತಯಾರಕರು, ದೋಣಿಗಳ ತಯಾರಕರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಡೈಂಗ್ನೆಟ್ ಜನರು ಮೌಂಗ್ಡಾವ್, ಬುಥಿಡಾಂಗ್, ಕ್ಯೌಕ್ಟಾವ್, ಪಾಲೆಟ್ವಾ ಮತ್ತು ಮ್ರಾಕ್-ಯುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಡೈಂಗ್ನೆಟ್ಗಳು ಚಿನ್ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿತ್ತಗಾಂಗ್ ಗಿರಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಮೀಪವಿರುವ ಅರಾಕನ್ ಯೋಮಾ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಡೈಂಗ್ನೆಟ್ಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದ ಚಕ್ಮಾಗಳು ಮತ್ತು ರಾಖೈನ್ಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಅಕ್ಕಿ, ಮೀನು ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳು ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಆಹಾರಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಬಿಸಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಡೈಂಗ್ನೆಟ್ ಜನರು ಹಸುವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಣಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಗೋಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ. ಪುರುಷರು ಲುಂಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮಿಯಂತೆ ಸರೋಂಗ್ (ಪಿನುಯಿನ್) ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷರು ಕೃಷಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನದಿಗಳ ಬಳಿ ನೆಲೆಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಜೀವನೋಪಾಯವು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸುಡುವ ಕೃಷಿಯಾಗಿದೆ. ಡೈಂಗ್ನೆಟ್ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ 17 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಎಂದಿಗೂ ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮೂಲ ಭಾಷೆಯು ಟಿಬೆಟೊ-ಬರ್ಮನ್ ಆಗಿತ್ತು. ಅಸ್ಸಾಮಿ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗಿನ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಂವಹನದಿಂದಾಗಿ, ಅವರ ಭಾಷೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟೊ-ಬರ್ಮನ್ಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಯಿತು. ಬಹುಪಾಲು ಡೈಂಗ್ನೆಟ್ಗಳು ಬಹುಭಾಷಿಕವಾಗಿವೆ. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಚಕ್ಮಾ ಭಾಷೆಯ ಹೊರತಾಗಿ, ಅವರು ರಾಖೈನ್, ಬರ್ಮೀಸ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲರು. ಧರ್ಮ ಡೈಂಗ್ನೆಟ್ಗಳು ಥೇರವಾದ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಡೈಂಗ್ನೆಟ್ಗಳು ಅದರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಒಬ್ಬ ಡೈಂಗ್ನೆಟ್ ಪುರುಷನು ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಿ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ಪ್ರಮುಖ ಬೌದ್ಧ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಡೈಂಗ್ನೆಟ್ ಜನರು ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಡೈಂಗ್ನೆಟ್ಗಳ ಬಹುಪಾಲು ರೈತರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು. ಅವರ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಕೃಷಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹವಾಮಾನದ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಡೈಂಗ್ನೆಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಬಡತನವಿದೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯು ಅವರನ್ನು ಮೀನುಗಾರರಾಗಿ ಅಥವಾ ಕಸಾಯಿಗಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ. ಡೈಂಗ್ನೆಟ್ಗಳಲ್ಲಿ 2 ರೀತಿಯ ರೈತರು ಇದ್ದಾರೆ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೃಷಿ ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸುಡುವ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಕೃಷಿ ತಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಕೃಷಿ ಮಾಡುವವರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ನಲ್ಲಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು