Thirukkavalampadi
ತಿರುಕ್ಕವಲಂಪಡಿ ಅಥವಾ ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ ಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವಾಲಯವು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡು ರಾಜ್ಯದ ತಿರುನಂಗೂರಿನಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು ಹಿಂದೂ ದೇವತೆ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ದ್ರಾವಿಡ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಾ. ಶ. 6ನೇ-9ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಅಲ್ವಾರ್ ಸಂತರ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತಮಿಳು ಕ್ಯಾನನ್ ನಲಯಿರಾ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧಂನಲ್ಲಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾದ 108 ದಿವ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅವರನ್ನು ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿ ರುಕ್ಮಿಣಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಎಂಬ ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ತಿರುನಂಗೂರು ತಿರುಪತಿಗಳ ಹನ್ನೊಂದು ದಿವ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಿರುಮಂಗೈ ಅಲ್ವಾರ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 8 ರಿಂದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 10 ರವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ 5 ರಿಂದ ಸಂಜೆ 7 ರವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಿನದ ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ದೈನಂದಿನ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತಮಿಳು ತಿಂಗಳಾದ ಥಾಯ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ತಿರುಮಂಗೈ ಅಲ್ವರ್ ಮಂಗಳಾಸನ ಉತ್ಸವವು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬವಾಗಿದ್ದು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ತಿರುನಂಗೂರ್ ತಿರುಪತಿಗಳ ಉತ್ಸವದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಗರುಡ ವಾಹನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಗರುಡನಂತೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ತಿರುನಂಗೂರ್ಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಂತಕಥೆ ತಿರುನಂಗೂರಿನ ಎಲ್ಲಾ ಹನ್ನೊಂದು ದೇವಾಲಯಗಳ ದಂತಕಥೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಂದೂ ದೇವರಾದ ಶಿವನು ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞದಿಂದ (ಯಜ್ಞ) ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಉಮೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೋಪದಿಂದ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನ ಕೂದಲಿನ ಬೀಗವು ನೆಲವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಶಿವನ ಇತರ ಹನ್ನೊಂದು ರೂಪಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಈ ನೃತ್ಯವು ಮುಂದುವರಿದರೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ದಿವ್ಯ ದೇವತೆಗಳು ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು, ಅವರು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೋಡಿದ ಶಿವನ ಕೋಪವು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನಂತೆ ಹನ್ನೊಂದು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವಂತೆ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಆತನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ವಿಷ್ಣುವು ತಿರುನಂಗೂರಿನಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ವಿಷ್ಣುವು ಅವತರಿಸಿದ ಹನ್ನೊಂದು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುನಂಗೂರಿನ ಹನ್ನೊಂದು ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪಾಂತರದ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿವನು ತಾನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಹನ್ನೊಂದು ಶಿವ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ತನ್ನಂತೆಯೇ ಹನ್ನೊಂದು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಏಕಾದಶ ರುದ್ರರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ ಇಂದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಎಂಟನೇ ಅವತಾರವಾದ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿ ಸತ್ಯಭಾಮರು ತಮ್ಮ ಉದ್ಯಾನವನಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಆಕಾಶ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ ಇಂದ್ರನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಕಾವಲಂ ಆನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾಡಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ-ಕೃಷ್ಣನು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆನೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಇದು ದೇವಾಲಯದ ಹೆಸರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ತಿರುಮಂಗೈ ಅಲ್ವಾರ್ ಅವರ ನಳಯಿರಾ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧಂನ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ ದೇವಾಲಯವು ತಿರುವೆಂಕಡಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಿರ್ಕಲಿಯಿಂದ 10 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ತಿರುನಂಗೂರು ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ವಿಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಆತನ ಪತ್ನಿಯರಾದ ರುಕ್ಮಿಣಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಭಾಮರ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರಾದ ರುಕ್ಮಿಣಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿರುವ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಪತ್ನಿಯ ಹೆಸರು ಮಡವರಗಲ್ ಮಂಗೈ ಮತ್ತು ಸೆಂಗಮಾಲಾ ನಾಚಿಯಾರ್. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಮೂರು ಹಂತದ ಗೋಪುರಂ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಗರುಡ ದೇವಾಲಯವು ಗೋಪುರಂನ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಕೇಂದ್ರ ದೇವಾಲಯದ ಅಕ್ಷಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಕೇವಲ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ, ಒಂದು ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣನದು ಮತ್ತು ಒಂದು ಆತನ ಪತ್ನಿಯರದು. ಪೂಜಾ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳು ದೇವಾಲಯವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 8 ಗಂಟೆಯಿಂದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 10 ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ 5 ಗಂಟೆಯಿಂದ ಸಂಜೆ 7 ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕರು ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪೂಜೆ (ಆಚರಣೆಗಳು) ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ವೈಷ್ಣವ ಪಂಥದ ತೆಂಕಲೈ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಇತರ ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಪುರೋಹಿತರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವರ್ಣದ ವೈಷ್ಣವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 8 ಗಂಟೆಗೆ ಉಷತ್ಕಲಂ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 1 ಗಂಟೆಗೆ ಕಳಶಾಂತಿ, ಸಂಜೆ 5 ಗಂಟೆಗೆ ಸಾಯರಾಕ್ಷೈ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ 7 ಗಂಟೆಗೆ ಅರ್ಧ ಜಾಮಂ. ಪ್ರತಿ ಆಚರಣೆಯು ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಅಲಂಗಾರಂ (ಅಲಂಕಾರ), ನಿವೇತನಂ (ಆಹಾರ ಅರ್ಪಣೆ) ಮತ್ತು ದೀಪ ಅರದನೈ (ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೀಸುವುದು) ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ, ರುಕ್ಮಿಣಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಇಬ್ಬರಿಗೂ. ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿನ (ಪವಿತ್ರ ಪಠ್ಯ) ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪುರೋಹಿತರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧಕರು ದೇವಾಲಯದ ಕಂಬದ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಆರಾಧಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ, ಮಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುವ ಆಚರಣೆಗಳಿವೆ. ತಮಿಳು ತಿಂಗಳಾದ ಥಾಯ್ ತಿಂಗಳ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನದಂದು, ಹಬ್ಬದ ದೇವತೆಯಾದ ತಿರುಮಂಗೈ ಅಲ್ವಾರ್ನನ್ನು ತಿರುವಾಲಿ-ತಿರುನಗರಿಯಿಂದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಿರುಮಂಗೈ ಅಲ್ವರ್ ಮಂಗಳಾಸನ ಉತ್ಸವವನ್ನು ತಮಿಳು ತಿಂಗಳಾದ ಥಾಯ್ (ಜನವರಿ-ಫೆಬ್ರವರಿ) ನಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ಸವದ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆಯೆಂದರೆ ಗರುಡಸೇವೈ, ಈ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ತಿರುನಂಗೂರು ತಿರುಪತಿಗಳ ಉತ್ಸವದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಗರುಡ ವಾಹನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಗರುಡನಂತೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ತಿರುನಂಗೂರುಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಿರುಮಂಗೈ ಅಲ್ವಾರ್ನ ಹಬ್ಬದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸಹ ಹಂಸ ವಾಹನಮ್ (ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ) ಮೇಲೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಹನ್ನೊಂದು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಆತನ ಪಸುರಂಗಳನ್ನು (ಪದ್ಯಗಳು) ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಿರುಮಂಗೈ ಅಲ್ವಾರ್ ಮತ್ತು ಆತನ ಪತ್ನಿ ಕುಮುದವಲ್ಲಿ ನಾಚಿಯಾರ್ ಅವರ ಹಬ್ಬದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೊಂದು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಆಯಾ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದು, ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 7ನೇ-9ನೇ ಶತಮಾನದ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಾದ ನಾಲಯಿರಾ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಭಂದದಲ್ಲಿ ಪೆರಿಯಲ್ವರ್, ತಿರುಮಲಿಸೈ ಅಲ್ವಾರ್ ಮತ್ತು ತಿರುಮಂಗೈ ಅಲ್ವಾರ್ ಅವರು ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ದಿವ್ಯ ದೇಶಂ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ 108 ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 18 ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಾಲಯದ ಉಲ್ಲೇಖವು ದಿವ್ಯ ಕವಿ ಪಿಳ್ಳೈ ಪೆರುಮಾಳ್ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಅವರ 108 ತಿರುಪತಿ ಅಂತತಿಯಂತಹ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೊಂದು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲು ಸಂತ ತಿರುಮನಗಾಯಿ ಅಲ್ವಾರ್ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹಬ್ಬದ ದಿನದ ಮೊದಲು ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವ ತಾಜಾ ಗಾಳಿಯು ಈ ಋತುವಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮದಂಗರ್, ಡೊಮಿಯರ್, ವ್ಯಾಘ್ರಪದ ಮತ್ತು ಉದಂಗರ್ ಋಷಿಗಳು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮಹಾಭಾರತದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಪರೀಕ್ಷಿತನನ್ನು ಕೊಂದ ಪ್ರಬಲ ಸರ್ಪ ರಾಜನಾದ ತಕ್ಷಕನು ನಾಗಪುರಿ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಳಿದನು, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಂಗುರ್ ಆಯಿತು. ಬಾಹ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮಯಿಲಾಡುತುರೈ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ ಮಯಿಲಾಡುತುರೈ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕೃಷ್ಣ ದೇವಾಲಯಗಳ ಗ್ರಾಮಗಳು