Light Prayer
ಲಘು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ (ಲೈಟ್ ಪ್ರೇಯರ್) ಎಂಬುದು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಜರ್ಮನ್ ಯುವ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಲೆಬೆನ್ಸ್ರಿಫಾರ್ಮ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ವರ್ಣಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಯುವ, ಬೆತ್ತಲೆಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಫಿಡಸ್ ರಚಿಸಿದರು, ಅವರು 1890 ರಿಂದ 1938 ರವರೆಗೆ ವಿವಿಧ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. 1913 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಪೋಸ್ಟ್ಕಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಫಿಡಸ್ ತನ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ, ಬೆಳಕು, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯದಂತಹ ಲೆಬೆನ್ಸ್ ಸುಧಾರಣೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದನು. ಲಘು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಯುವ ಚಳವಳಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸದ ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ವಿದ್ವಾಂಸರು ವೋಲ್ಕಿಷ್ ನಿಗೂಢತೆ, ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಭೂದೃಶ್ಯ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅನಿಮೇಷನ್ ಕಲ್ಪನೆ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ, ಥಿಯೊಸಫಿ, ವಿಕಾಸ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮರಳುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಸಂಭವನೀಯ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಭಂಗಿಯು ಅಲ್ಜಿಜ್ ರೂನ್ ಅನ್ನು ಜೀವನ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಗೈಡೋ ವಾನ್ ಲಿಸ್ಟ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಜರ್ಮನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಡ್ರಾಫ್ಟ್ಸ್ಮ್ಯಾನ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಹಾಪ್ನರ್ (1868-1948) 1887 ರಿಂದ ಮ್ಯೂನಿಚ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಲೆಬೆನ್ಸ್ರಿಫಾರ್ಮ್ () ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕ ಕಾರ್ಲ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಡಿಫೆನ್ಬಾಚ್ನ ಶಿಷ್ಯರಾದರು. ಡಿಫೆನ್ಬಾಚ್ ಅವನಿಗೆ ಫಿಡಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ನಂಬಿಗಸ್ತ" ಎಂದರ್ಥ. ಹೆಚ್ಚಿದ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸರಳತೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ನಗ್ನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಪುಡೋರ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಕಲಾವಿದರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಫಿಡಸ್ ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 1898 ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂನಿಚ್ನ ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸದಸ್ಯರಾದರು. ಒಬ್ಬ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನಾಗಿ, ಫಿಡಸ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು "ಪ್ರಕಟೀಕರಣದ ಮನುಷ್ಯ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆತ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮತ್ತು ವಾಲ್ಕಿಶ್ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜುಗೆಂಡ್ಸ್ಟಿಲ್ನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಲೆಬೆನ್ಸ್ ರಿಫಾರ್ಮ್ ಥೀಮ್ಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಗ್ನತೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಲೆಬೆನ್ಸ್ ರಿಫಾರ್ಮ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜರ್ಮನ್ ಯುವ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ವಾಂಡರ್ವೊಗೆಲ್ ಗುಂಪುಗಳು ಇದ್ದವು, ಅಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆ ಲಘು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ತೆಳ್ಳಗಿನ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಗ್ನ ಯುವಕನು ಹಿಂದಿನಿಂದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಒಂದು ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಹಿಮ್ಮಡಿಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚಿಕೊಂಡು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಹೊಂಬಣ್ಣದ ಕೂದಲಿನಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತಿದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ನೀಲಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮೋಡಗಳು ಬಂಡೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಹಿಂಭಾಗದ ನೋಟವು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಆಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಗ್ನತೆಯು ಕಾಲಾತೀತ ಅಂಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಝಡ್-ರೂನ್, ಅಲ್ಜಿಜ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ದೇಹದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ವಾಲ್ಕಿಷ್ ನಿಗೂಢವಾದಿ ಗೈಡೋ ವಾನ್ ಲಿಸ್ಟ್ ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಫಿಡಸ್ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಾರ್ವೆಯ ಕರಾವಳಿ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಂಡೆ ಮತ್ತು ರೂನ್ಗಳ ಸಂಭವನೀಯ ಉಲ್ಲೇಖವು ನಾರ್ಡಿಕ್ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು Y-ಆಕಾರದ ದೇಹದ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕ್ಯಾರಿ ಬಿ. ದೋಹೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಮರೀನಾ ಶುಸ್ಟರ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅನಿಮೇಷನ್ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ (ಜರ್ಮನ್ಃ ಆಲ್ಬೆಸಿಲುಂಗ್), ಇದನ್ನು ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ತಾಸ್ ಸ್ಪೋಕ್ ಜರತುಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ರಯಾನ್ ಕರ್ಟ್ ಜಾನ್ಸನ್, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಥಿಯೊಸೊಫಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಆರಾಧನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 1890 ರಿಂದ 1938 ರವರೆಗೆ, ಫಿಡಸ್ ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಹನ್ನೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಇದ್ದಿಲು, ತೈಲ, ಜಲವರ್ಣ ಮತ್ತು ಶಿಲಾಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದರು. ಲೈಟ್ ಪ್ರೇಯರ್ (ಜರ್ಮನ್ಃ ಲಿಚ್ಟ್ಜೆಬೆಟ್) ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಐದನೇ ಆವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 1890 ಅಥವಾ 1891 ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಹಿಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಜು ಗಾಟ್ () ಮತ್ತು ಬೆಟೆಂಡರ್ ನಾಬೇ () ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಸ್ವಾಗತ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯ ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಜರ್ಮನ್ ಯುವ ಚಳವಳಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ನಗರ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದವರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಿತ್ರಣವಾಯಿತು. ಇದನ್ನು 1913ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ನಲ್ಲಿ ಹೋಹೆರ್ ಮೀಸ್ನರ್ನಲ್ಲಿ ಫಿಡಸ್ ರಚಿಸಿದ ಪೋಸ್ಟ್ಕಾರ್ಡ್ ಆಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಲಾಯಿತು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ರಾಬರ್ಟ್-ಜಾನ್ ಆಡ್ರಿಯಾನ್ಸೆನ್ ಇದನ್ನು "ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಏಕತೆಯ ಆರಾಧನೆಯಾಗಿ ಬೆಳಕನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ವಿಧಾನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದೃಶ್ಯೀಕರಣ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮರಳುವ ಯುವ ಚಳವಳಿಯ ಬಯಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಡೆರ್ ಟ್ಯಾಗೆಸ್ಪೀಗಲ್ನ ಜೋನಾಸ್ ಕ್ರುಂಬೀನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ಮೋಕ್ಷ, ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮನದ ಭರವಸೆ, ನಗ್ನತೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ತಪಸ್ವಿ ಆಚರಣೆ, ಆರೋಗ್ಯ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆ". ಯುವ ಚಳವಳಿಯೊಳಗೆ, ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಮುಕ್ತ ಜರ್ಮನ್ ಯುವ ದಿನಕ್ಕಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ಅನಂತರಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ, ಸ್ವತಃ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿರುವ ಯುವಕನ ಚಿತ್ರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯ-ವಿಷಯದ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದ ಜರ್ಮನ್ನರಲ್ಲಿ ಲಘು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಲುಡ್ವಿಗ್ ಫಾರೆನ್ಕ್ರೋಗ್ 1918 ರಲ್ಲಿ ದಿ ಹೋಲಿ ಅವರ್ (ಜರ್ಮನ್ಃ ಡೈ ಹೆಯಿಲಿಜ್ ಸ್ಟಂಡೆ) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣದ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. 1908ರಲ್ಲಿ ಫಿಡಸ್ ಸೇರಿಕೊಂಡ ನಿಯೋಪಾಗನ್ ಗುಂಪಿನ ಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ನಾಯಕ ಫಾರೆನ್ಕ್ರೋಗ್. 1932 ರಲ್ಲಿ ಫಿಡಸ್ ನಾಜಿ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯರಾದರು, ಆದರೂ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ನಾಜಿ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಿಟ್ಚ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಅಡಾಲ್ಫ್ ಬ್ರಾಂಡ್ನ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಡೆರ್ ಐಜೀನ್ನ ಬರಹಗಾರರಂತಹ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಲಘು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಫಿಡಸ್ನ ಯುವ, ನಗ್ನ ಪುರುಷರ ಇತರ ಚಿತ್ರಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. 1923ರಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಎಮ್. ಹಿಂಕ್ಲೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ರಿಕ್ರೀಟಿಂಗ್ ದಿ ಇಂಡಿವಿಜುವಲ್ನಲ್ಲಿ ಲಘು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳಾ ರೋಗಿಯು ಚಿತ್ರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಹಿಂಕ್ಲೆ ಇದನ್ನು ಪುರಾತನ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆಯ ಭಾಗವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು. ರೋಗಿಯು ಬಹುಶಃ ಫಿಡಸ್ನ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ವೈದ್ಯಕೀಯದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ರಿಚರ್ಡ್ ನೋಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ನಿಗೂಢತೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಫ್ರೈಕೊರ್ಪರ್ಕಲ್ಟರ್ ಥಿಯೊಸೊಫಿ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವುದು 1890 ರ ಜರ್ಮನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಯೂತ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ನಗ್ನ ಕಲಾ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು