The Origin of German Tragic Drama
ದಿ ಒರಿಜಿನ್ ಆಫ್ ಜರ್ಮನ್ ಟ್ರ್ಯಾಜಿಕ್ ಡ್ರಾಮಾ (ಒರಿಜಿನ್ ಆಫ್ ಜರ್ಮನ್ ಟ್ರ್ಯಾಜಿಕ್ ಡ್ರಾಮಾ) ಎಂಬುದು ವಾಲ್ಟರ್ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಅವರು 1925ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಪೋಸ್ಟ್ಡಾಕ್ಟೊರಲ್ ಪ್ರಮುಖ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, 1928ರವರೆಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಬರೋಕ್ ಅವಧಿಯ ಜರ್ಮನ್ ನಾಟಕದ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಜಮಿನ್ಗೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಬೋಧಕನ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮುದಾಯವು ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬೆಂಜಮಿನ್ ಅದನ್ನು ಪರಿಗಣನೆಯಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಈ ಆರಂಭಿಕ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮರುಶೋಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಟೀಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ತುಣುಕು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸ ಬೆಂಜಮಿನ್ 1923 ರಲ್ಲಿ ಬರ್ಲಿನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಬರೋಕ್ ನಾಟಕಗಳ ಸುಮಾರು 600 ಉಲ್ಲೇಖಗಳಾದ ದಿ ಒರಿಜಿನ್ ಆಫ್ ಜರ್ಮನ್ ಟ್ರ್ಯಾಜಿಕ್ ಡ್ರಾಮಾ ಎಂಬ ಕೃತಿಯ ಮೂಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. 1924 ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಾಪ್ರಿಗೆ ಹಾರಿದರು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಅರ್ಹತೆಯಾದ ತಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1925 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಗೆ ಅನುಮೋದನೆಗಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಹಾರ್ಕ್ಹೈಮರ್ನಂತಹ ಸ್ಥಾಪಿತ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಭೇದ್ಯವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪರಿಗಣನೆಯಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಪೆಡ್ರೊ ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಡೆ ಲಾ ಬಾರ್ಕಾ ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನಂತಹ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಬರೋಕ್ ನಾಟಕದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಬದಲು, ಬೆಂಜಮಿನ್ 16 ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಣ್ಣ ಜರ್ಮನ್ ನಾಟಕಕಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರುಃ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಒಪಿಟ್ಜ್, ಆಂಡ್ರಿಯಾಸ್ ಗ್ರಿಫಿಯಸ್, ಜೋಹಾನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹಾಲ್ಮನ್, ಡೇನಿಯಲ್ ಕ್ಯಾಸ್ಪರ್ ವಾನ್ ಲೊಹೆನ್ಸ್ಟೈನ್, ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ ಅಡಾಲ್ಫ್ ವಾನ್ ಹಾಗ್ವಿಟ್ಜ್. ಅವರಿಗೆ, ಈ ನಾಟಕಕಾರರು-ಅವರನ್ನು ಹಿಂದಿನ ವಿಮರ್ಶಕರು ನಿಜವಾದ ಕಲಾವಿದರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಚ್ಚಾ, ಹಠಮಾರಿ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು-ಅವರ ಕಾಲದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರು. ಬೆಂಜಮಿನ್ "ಸಾರ್ವಭೌಮ ಹಿಂಸಾಚಾರ" ದ ವಿಷಯವನ್ನು ಜರ್ಮನ್ "ಟ್ರೌರ್ಸ್ಪಿಲ್" ಅಥವಾ "ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಆಟದ" ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಏಕೀಕರಣದ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಸ್ಥಾನದ ಒಳಸಂಚು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ರಕ್ತದಾಹದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಗೀಳಿನ ಗಮನದಲ್ಲಿ, ಈ ನಾಟಕಕಾರರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದುರಂತದ ಪೌರಾಣಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಸ್ಕಟಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ನಡುವಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಂತರದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತಾ, ಬೆಂಜಮಿನ್ ಈ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸವು "ಅದರ ವಿಮೋಚನೆಯ ತೀರ್ಮಾನದ ರಹಸ್ಯವಾದ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲಿನ ಅಪವಿತ್ರ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಜಾತ್ಯತೀತವಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1928ರ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ ವಾಲ್ಟರ್ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನ ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.