Aztec mummy
ಅಜ್ಟೆಕ್ ಮಮ್ಮಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಒಣಗಿದ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಮೂಲದ ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಮಮ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿರ್ಜಲೀಕರಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮಮ್ಮಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಮಾರಂಭದ ಸಿದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿರ್ಜಲೀಕರಣದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ತಯಾರಿಸಿದ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಮಮ್ಮಿ "ಕಟ್ಟುಗಳು" ಸತ್ತವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನೇಯ್ದ ಚೀಲ ಅಥವಾ ಸುತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಮುಖವಾಡದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರವಾಸ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಮಮ್ಮಿಗಳ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳು, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮಮ್ಮಿಫಿಕೇಷನ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬದಲು ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿರ್ಜಲೀಕರಣದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಮ್ಮಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತೃತವಾದ ನಿದ್ರಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಜ್ಟೆಕ್ ಮಮ್ಮಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ದೇಹದ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹಲವುವೇಳೆ ಬಟ್ಟೆಯ ಹೊದಿಕೆಯೊಳಗೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಗ್ಗದಿಂದ ಭದ್ರಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಜ್ಟೆಕ್ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯು ಒಂದು ಮಮ್ಮಿ ಎಂದರೆ ಸಾವಿಗೆ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಚಿತ್ರಲಿಪಿ. ಆಡಳಿತಗಾರ ಅಥವಾ ಯೋಧನ ಮರಣದಂತಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮಮ್ಮಿ ಗ್ಲಿಫ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಗ್ಲಿಫ್ಗೆ ಮತ್ತು ಘಟನೆಯ ವರ್ಷವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಗ್ಲಿಫ್ಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಜ್ಟೆಕ್ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಉದಾಹರಣೆಯು ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ ಮಾನವ ಆಕೃತಿಯ ಮಮ್ಮಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟವಿದೆ, ಇದು ರಾಜನ ಮರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹಗ್ಗದಿಂದ ಕಿರೀಟಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಸಣ್ಣ ಜಲ-ಪ್ರಾಣಿಯು ಸತ್ತ ರಾಜನ ಹೆಸರು ಅಹುಯಿಟ್ಜೋಟ್ಲ್ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು "ಜಲ-ಪ್ರಾಣಿ" ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪದವಾಗಿದೆ. ಗ್ಲಿಫ್ನ ಬಲಭಾಗವು ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟವಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಭಾಷಣ-ಸುರುಳಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗೆ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪದವು "ತಲಾಹ್ತೌನಿ", "ಮಾತನಾಡುವವನು", ಭಾಷಣ-ಸುರುಳಿಯಿಂದ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎರಡೂ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಮೇಲಿನ ವೃತ್ತಕ್ಕೆ ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಈ ಘಟನೆಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ "10-ರಾಬಿಟ್" (ಕ್ರಿ. ಶ. 1502) ವರ್ಷವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಮಮ್ಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಥೆಗಳಾದ ದಿ ಸ್ಕ್ವಾ ಹಾಲೋ ಸೆನ್ಸೇಷನ್ನಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದವು, ಇದು 1879ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು "1000 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಮಮ್ಮಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನ" ದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿತು. ಅಜ್ಟೆಕ್ ಮಮ್ಮಿ-ವಿಷಯದ ಕಥೆಗಳು ಅಮೆರಿಕಾದ ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು, ಕಾಮಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ 20ನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು 21ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆದವು. ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಮಮ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಲೋನ್ ರೇಂಜರ್ (ಕಾಮಿಕ್ ಪುಸ್ತಕ), ಕೋಲ್ಚಾಕ್ (ದೂರದರ್ಶನ), ಮತ್ತು ಮಿಲ್ ಮಸ್ಕರಾಸ್ ವರ್ಸಸ್ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಮಮ್ಮಿ (ಚಲನಚಿತ್ರ) ನಡುವಿನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾದ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಮಮ್ಮಿ-ವಿಷಯದ ಭಯಾನಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಲಾ ಮೋಮಿಯಾ ಅಜ್ಟೆಕಾ ಸೇರಿದೆ, ಇದು 1957 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪೋಪೋಕಾ ಎಂಬ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಯೋಧನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ನಂತರ ದಿ ಕರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಮಮ್ಮಿ ಮತ್ತು ದಿ ರೋಬೋಟ್ ವರ್ಸಸ್. ಅಜ್ಟೆಕ್ ಮಮ್ಮಿ. ನಂತರದ ಚಲನಚಿತ್ರವಾದ ವ್ರೆಸ್ಲಿಂಗ್ ವುಮೆನ್ ವರ್ಸಸ್ ದಿ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಮಮ್ಮಿ (1964) ನಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಯೋಧನಾದ ಟೆಜೊಮೊಕ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಮಮ್ಮಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದಿ ಮಮ್ಮೀಸ್ ಆಫ್ ಗ್ವಾನಾಜುವಾಟೊದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಮೇರಿಕನ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಮಮ್ಮಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಮ್ಮಿಗಳಂತೆಯೇ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಮ್ಮಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಭಯಾನಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಒಣಗಿದ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಯೋಧರ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸೂಪರ್ಸ್ಟಾರ್ ಕುಸ್ತಿಪಟು ಮಿಲ್ ಮಸ್ಕರಾಸ್ ನಟಿಸಿದ 2007 ರ ಅಮೇರಿಕನ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮಿಲ್ ಮಸ್ಕರಾಸ್ ವರ್ಸಸ್ ದಿ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಮಮ್ಮಿ, ಅಜ್ಟೆಕ್ ಗಿಂತ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಮ್ಮಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನೆನಪಿಸುವ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಮ್ಮಿಯ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮಮ್ಮಿಗಳು