Thiruvisanallur Sivayoginathar Temple
ಯೋಗನಂದೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶಿವಯೋಗಿನಾಥರ್ ದೇವಾಲಯವು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ತಂಜಾವೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ತಿರುವಿಸನಲ್ಲೂರಿನಲ್ಲಿದೆ. ಶಿವನನ್ನು ಶಿವಯೋಗಿನಾಥರ್ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಲಿಂಗದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಮಂಗಳಾ ನಾಯಗಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಯನಾರ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ಪಾದಲ್ ಪೆಟ್ರಾ ಸ್ಥಲಂ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾದ ತಮಿಳು ಕವಿ ಸಂತರು ಬರೆದ 7ನೇ ಶತಮಾನದ ತಮಿಳು ಶೈವ ಅಂಗೀಕೃತ ಕೃತಿಯಾದ ತೇವರಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚೋಳರು, ತಂಜಾವೂರು ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ತಂಜಾವೂರು ಮರಾಠರ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅನೇಕ ಶಾಸನಗಳು ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಲ್ಲಿನ ರಚನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು 9ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚೋಳ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ನಂತರದ ವಿಸ್ತರಣೆಗಳು 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತಂಜಾವೂರು ನಾಯಕರ ನಂತರದ ಅವಧಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಗೋಪುರಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಐದು ಹಂತದ ಗೇಟ್ವೇ ಗೋಪುರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಹಲವಾರು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವಯೋಗಿನಾಥರ್ ಮತ್ತು ಸುಂದರನಾಯಗಿ ದೇವಾಲಯಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಅನೇಕ ಸಭಾಂಗಣಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಆವರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 6 ಗಂಟೆಯಿಂದ ರಾತ್ರಿ 9 ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಆರು ದೈನಂದಿನ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ ಐದು ವಾರ್ಷಿಕ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಯ ಪವಿತ್ರ ವಿವಾಹವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುವ ಐಪ್ಪಾಸಿ ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ಸವ ಉತ್ಸವವು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಈಗ ತಮಿಳುನಾಡು ಸರ್ಕಾರದ ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಇಲಾಖೆಯು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಹಿಂದೂ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇಂದಿನ ಕೇರಳಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ರಾಜನೊಬ್ಬ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ರಮ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಆತ ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರನ್ನು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ವಂಚಿಸಿದನು. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಸಭ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದನು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಯೋಗಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಆತನಿಗೆ ತಿರುವಿಸನಲ್ಲೂರುಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದನು. ರಾಜನು ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದನು, ಕಾವೇರಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಶಿವಯೋಗಿನಾಥರ ಶಾಪವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು. ಈ ದಂತಕಥೆಯು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಶಾಪಿಸುವವರು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನಂದಿ (ಶಿವನ ಪವಿತ್ರ ಗೂಳಿ) ಶಿವನ ಆರಾಧಕನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯಮ (ಸಾವಿನ ಹಿಂದೂ ದೇವರು) ನನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದನು. ಈ ದಂತಕಥೆಯು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು ಸಾವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭಯವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ತಿರುಮಂಕಲಕ್ಕುಟಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಭಕ್ತನೊಬ್ಬ ಅಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಸುಂದರನಾಯಕಿಯ ದೈವಿಕ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಆತನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಜೀವ ಬಂದಿತು. ವಿಷ್ಣುಶರ್ಮನ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಏಳು ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡನು. ಮೊದಲನೇ ಪರಾಂತಕ, ಮೊದಲನೇ ರಾಜರಾಜ ಚೋಳ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ರಾಜೇಂದ್ರ ಚೋಳನ ಕಾಲದ 97 ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತಿರುವಿಸನಲ್ಲೂರಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚೋಳರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಈಗ ತಮಿಳುನಾಡು ಸರ್ಕಾರದ ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಇಲಾಖೆಯು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಎಂಟು ಶಿವ ಯೋಗಿಗಳು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದು ಲಿಂಗದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಿವಯೋಗಿನಾಥರ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಭೈರವಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಚತುರ್ಕಲ ಭೈರವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣದೊಂದಿಗೆ 5 ಹಂತದ ರಾಜಗೋಪುರಂ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕ್ರಿ. ಶ. 1ನೇ ಪರಾಂತಕ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ಅರ್ಥಪದ್ಮದೊಂದಿಗೆ ವಪ್ರಬಂಧ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದು ವಾಸ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸದ ಒಂದು ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಮುಖದಲ್ಲಿರುವ ಸುಂದರವಾದ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಲಾಗಳು ತಮ್ಮ ರೀತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಇದು ಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಮಂಟಪವನ್ನು (ಸಭಾಂಗಣ) ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇವೆರಡೂ ಒಟ್ಟು 15.3m ಉದ್ದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ವಿಮಾನವು ಸುಮಾರು 15.3m ಅಳತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಂಟಪವು 4 ಕೇಂದ್ರ ಸ್ತಂಭಗಳ ಸಭಾಂಗಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದ್ವಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಗರ್ಭಗುಡಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದು 3.7 ಮೀಟರ್ಗಳ ಚೌಕಾಕಾರದ ಕೋಣೆಯಾಗಿದೆ. ಸಿಂಹದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವು ಕಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿರುವ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿರುವ ಕಂಬಗಳು ಚೋಳ ಕಲೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಗೋಡೆಯ ಹೊರಗಿನ ಕೇಂದ್ರ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೇಲಿನ ತೋರಣಗಳು ಉತ್ತಮ ಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಇದು ಬಹುಶಃ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ಪದ್ಧತಿಗಳು ದೇವಾಲಯವನ್ನು 7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಶೈವ ಕೃತಿಯಾದ ತೇವರಂನ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಪ್ಪರ್, ಸಂಬಂದರ್ ಮತ್ತು ಸುಂದರಾರ್ ಎಂಬ ಮೂವರು ಸಂತ ಕವಿಗಳು. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತೇವರಂನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಶೈವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿರುವ 275 ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪಾದಲ್ ಪೆಟ್ರಾ ಸ್ಥಲಂ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಾವೇರಿ ನದಿಯ ಉತ್ತರ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕರು ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪೂಜೆ (ಆಚರಣೆಗಳು) ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಇತರ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳಂತೆ, ಅರ್ಚಕರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉಪಜಾತಿಯಾದ ಶೈವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ಆರು ಬಾರಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 6:30 ಕ್ಕೆ ಉಷತ್ಕಲಂ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 8 ಗಂಟೆಗೆ ಕಲಾಸಾಂತಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 1 ಗಂಟೆಗೆ ಉಚ್ಚಿಕಾಲಂ, ಸಂಜೆ 5 ಗಂಟೆಗೆ ಸಾಯರಾಕ್ಷೈ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ 8 ಗಂಟೆಗೆ ಅರ್ಧ ಜಾಮಂ. ಪ್ರತಿ ಆಚರಣೆಯು ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ ಅಭಿಷೇಕ (ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನ), ಅಲಂಕರಣ (ಅಲಂಕಾರ), ನೈವೇದ್ಯ (ಆಹಾರ ಅರ್ಪಣೆ) ಮತ್ತು ದೀಪ ಅರಾದನೈ (ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೀಸುವುದು) ಶಿವಯೋಗಿನಾಥರ್ ಮತ್ತು ಸುಂದರನಾಯಗಿ ಇಬ್ಬರಿಗೂ. ನಾಗಸ್ವರಂ (ಪೈಪ್ ವಾದ್ಯ) ಮತ್ತು ತವಿಲ್ (ತಾಳವಾದ್ಯ) ಸಂಗೀತ, ಪುರೋಹಿತರು ಓದುವ ವೇದಗಳ (ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು) ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಮಾಸ್ತುಲದ ಮುಂದೆ ಆರಾಧಕರು ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರದ ನಡುವೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಾದ (ಸೋಮವಾರ) ಮತ್ತು (ಶುಕ್ರವಾರ), ಪ್ರದೋಷಂನಂತಹ ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಮವಾಸೈ (ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ದಿನ), ಕಿರುತಿಗೈ, ಪೂರ್ಣಿಮಾ (ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ದಿನ) ಮತ್ತು ಸತುರ್ತಿಯಂತಹ ಮಾಸಿಕ ಹಬ್ಬಗಳಿವೆ. ತಮಿಳು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್-ಅಕ್ಟೋಬರ್) ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ಸವ, (ಡಿಸೆಂಬರ್-ಜನವರಿ) ತಿರುವದಿರೈ ಮತ್ತು ತಮಿಳು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ನಭಿಷೇಕಗಳು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬಗಳಾಗಿವೆ. ಪಂಚಮೂರ್ತಿಯ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಯುವಾಗ ಐಪಸ್ಸಿ ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ಸವವು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ತಿರೈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಅರಮನೆ ದೇವಸ್ಥಾನಂ ತಂಜಾವೂರು ಅರಮನೆ ದೇವಸ್ಥಾನಂ 88 ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ತಮಿಳುನಾಡು ಸರ್ಕಾರದ ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಇಲಾಖೆಯು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ತಂಜಾವೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪಡಲ್ ಪೆಟ್ರಾ ಸ್ತಲಂ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳು