Categories of Hadith
ವಿವಿಧ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹದೀಸ್ಗಳ ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳನ್ನು (ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳು) ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಹದೀಸ್ ಅಧ್ಯಯನದ ತಜ್ಞರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ-ಮೌನ ಅನುಮೋದನೆಗಾಗಿ ತಕ್ರಿರ್, ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ಗೆ ಹೇಳಲಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಖಬರ್. ತಕ್ರೀರ್ ಎಂಬ ಪದವು, ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಗಮನಿಸಿದನು ಆದರೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಖಂಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು ಮಾಡಿದ ಕೃತ್ಯವು ಮುಹಮ್ಮದ್ನಿಂದ ಮೌನ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಖಬರ್ ನಿಜವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹದೀಸ್ ವಿಮರ್ಶೆಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಖಬರ್ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಹದೀಸ್ ನಿಜವಾದ ವರದಿ ಅಥವಾ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಮೇಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಒಂದು ಹದೀಸ್ ಜನ್ನಿ (ಅನಿಶ್ಚಿತ/ಬಹುಶಃ ನಿಜ) ಪುರಾವೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಒಂದು ಹದೀಸ್ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವರ್ಗೀಕರಣ ಸಾಹಿಹ-ನಿರೂಪಕರ ಮುರಿಯದ ಸರಪಳಿಯ ಮೂಲಕ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಧ್ವನಿ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಹದೀಸ್ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ವರದಿಯೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಗುಪ್ತ ದೋಷದಿಂದ ಬಳಲಬಾರದು. ಹಸನ್-ನಿರೂಪಕರ ಮುರಿಯದ ಸರಣಿಯ ಮೂಲಕ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಉತ್ತಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ದುರ್ಬಲ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಹದೀಸ್ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ವರದಿಯೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಗುಪ್ತ ದೋಷದಿಂದ ಬಳಲಬಾರದು. ಹಸನ್ ಹದೀಸ್ನ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಹಸನ್ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿರೂಪಕನು ಧ್ವನಿ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತ ದೋಷವಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ನಿರೂಪಕರ ಸರಪಳಿಯು ಮುರಿದಿದ್ದರೆ). ಮಾವ್ಡು-ಮುಹಮ್ಮದ್ಗೆ ಕಲ್ಪಿತ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಲೂಬ್-ಇದು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಕಥನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿರುವ ಹದೀಸ್ ಆಗಿದೆ. ನಿರೂಪಕರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವರ್ಗೀಕರಣ ಖಬರ್-ಇ ಮುತವಾತಿರ್-ಒಂದು ಮುಟವಾತಿರ್ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನಿರೂಪಕರು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದರೆ, ಬಲವಾದ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಮೀನ್ ಅಹ್ಸಾನ್ ಇಸ್ಲಾಹಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಖಬರ್-ಇ ಮುತವಾತಿರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ಕೂಲಂಕಷವಾಗಿ ತನಿಖೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಇಸ್ಲಾಂನ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ವಿದ್ವತ್ತಿನೊಳಗೆ ಇಸ್ಲಾಹಿಯನ್ನು ಹದೀಸ್ ಮೇಲಿನ ಅಧಿಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಖಬರ್-ಇ ವಾಹಿದ್ (ಪು. : ಅಖ್ಬರ್-ಇ-ಅಹದ್)-ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದರೂ, ಅದನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವ ನಿರೂಪಕರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಳ್ಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಒಮ್ಮತದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಬೆಳೆದಾಗ ಅದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅದು ಖಚಿತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸತ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹದೀಸ್ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅಲ್-ಖತೀಬ್ ಅಲ್-ಬಾಗ್ದಾದಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮೌಲ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದ ಒಂದು ಹದೀಸ್ "ಮಾನವ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ" (ಮಿಮ್ಮಾ ತಡುಲ್ಲೂ ಅಲ್-'ಉಕುಲ್' ಅಲಾ ಮುಜಾಬೀಹಿ) ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ವರದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನಿರೂಪಣೆಗಳು. ಕುರಾನ್ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಸುನ್ನತ್ತಿನ ಪೂರಕವಾಗಿರುವ ನಿರೂಪಣೆಗಳು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಉಮ್ಮಾ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿವೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಟ್ಟುಕಥೆಗಳಾಗಿರುವ ಒಂದು ಹದೀಸ್-ತರ್ಕವನ್ನು ಕೆರಳಿಸುವ ನಿರೂಪಣೆಗಳು. ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಸುನ್ನತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕಥನಗಳು. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ನಿರೂಪಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳು, ಅವುಗಳ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ವರದಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತವೆ, ಅವು ಸಹ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಹನಾಫಿ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, 'ಉಮುಮ್-ಇ ಬಲ್ವಾ' (ಸ್ವಭಾವತಃ ಇಡೀ ಸಮುದಾಯದ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು) ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ರೂಪವು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಅದನ್ನು ಇಡೀ ಪೀಳಿಗೆಯು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು, ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ), ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಯಾವುದೇ ತೂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ರೀತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳಿಗಿಂತ ಕಿಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಇಜ್ತಿಹಾದ್ಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಒಂದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಆ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಿರೂಪಣೆಗಳಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಹದೀಸ್ ಮೂರನೇ ವರ್ಗವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಹದೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ಅನ್ವಯಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಾಗ, ಅಂತಹ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾನ್ಯವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ ನಿರೂಪಣೆಗಳ ಮಾತುಗಳು, ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಸುನ್ನತ್ತಿನ ಪಠ್ಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹದೀಸ್ ಪರಿಭಾಷೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಹದೀಸ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಹದೀಸ್ ಇಸ್ಲಾಂ-ಸಂಬಂಧಿತ ಪಟ್ಟಿಗಳು