Katherine Jones, Viscountess Ranelagh
ಲೇಡಿ ರಾನೆಲಾಗ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಜೋನ್ಸ್, ವಿಸ್ಕೌಂಟೆಸ್ ರಾನೆಲಾಗ್ (22 ಮಾರ್ಚ್ 1615-3 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1691), ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಬ್ರಿಟನ್ನ ಆಂಗ್ಲೋ-ಐರಿಷ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಹಾರ್ಟ್ಲಿಬ್ ವೃತ್ತ, ಗ್ರೇಟ್ ಟೆವ್ ವೃತ್ತ ಮತ್ತು ಇನ್ವಿಸಿಬಲ್ ಕಾಲೇಜ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಬೌದ್ಧಿಕ ವಲಯಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆಯ ವರದಿಗಾರರಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಹಾರ್ಟ್ಲಿಬ್, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಹೈಡ್, ವಿಲಿಯಂ ಲಾಡ್ (ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್), ಥಾಮಸ್ ಹೈಡ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಮಿಲ್ಟನ್ ಸೇರಿದ್ದರು. ಅವಳು ರಾಬರ್ಟ್ ಬಾಯ್ಲ್ರ ಸಹೋದರಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಾರ್ಟ್ಲಿಬ್ ವೃತ್ತದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಲೇಡಿ ರಾನೆಲಾಗ್ 1650ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನ ಸಲೂನ್ನೊಂದನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಟ್ಲಿಬ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ವರ್ಚುಸಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮದುವೆ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಬಾಯ್ಲ್ ಅವರು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಯೌಘಲ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಫೆಂಟನ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಕ್ನ ಮೊದಲ ಅರ್ಲ್ ರಿಚರ್ಡ್ ಬಾಯ್ಲ್ ಅವರಿಗೆ 1615ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆಕೆ ಹದಿನೈದು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಏಳನೇಯವಳಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿ ರಾಬರ್ಟ್ ಬಾಯ್ಲ್ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದಿನಚರಿಗಾರ, ಆಕೆಯ ಸಹೋದರಿ, ಲೇಡಿ ಮೇರಿ ರಿಚ್, ನಂತರ ವಾರ್ವಿಕ್ನ ಕೌಂಟೆಸ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಆಕೆ ಎಷ್ಟು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಆಕೆಯ ಸಹೋದರರು ವ್ಯಾಪಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಆಕೆಗೆ ಕುಟುಂಬದ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದಿರಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಆಕೆಯ ತಂದೆ ತನ್ನ ಪುತ್ರರು ಸುಶಿಕ್ಷಿತರಾಗಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯರಿಗೆ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಜೋನ್ಸ್ ಒಂಬತ್ತು ಮತ್ತು ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷದವಳಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಬ್ಯೂಮಾಂಟ್ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವರ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸಪ್ಕಾಟ್ ಬ್ಯೂಮಾಂಟ್ರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕಿತ್ತು. ಅವಳು ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷದವಳಾಗಿದ್ದಾಗ, ಬ್ಯೂಮಾಂಟ್ನ ತಂದೆ ನಿಧನರಾದರು; ಈ ಘಟನೆಯು ದಂಪತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮದುವೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆಕೆ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ 15ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಕೌಂಟ್ ರಾನೆಲಾಗ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಆರ್ಥರ್ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಆಕೆ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಜೋನ್ಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಾದರು. ಕುಲೀನ ಮಹಿಳೆಯರು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಕಾಲದ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯ ಪತಿ ಆಕೆಯ ತಂದೆಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವಂತೆ, ಆರ್ಥರ್ ಜೋನ್ಸ್ ಆಕೆಗೆ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಮದುವೆ ಚೆನ್ನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಳೆದರು, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ ನಡುವೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು, ಮತ್ತು ಆರ್ಥರ್ ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಅವರಿಗೆ ಮೂವರು ಪುತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಗನಿದ್ದನುಃ ಕ್ಯಾಥರೀನ್, ಎಲಿಜಬೆತ್, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಮತ್ತು ರಿಚರ್ಡ್. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ 1642ರಲ್ಲಿ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ದಂಗೆಗಳಿಂದಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಅಥ್ಲೋನ್ ಕ್ಯಾಸಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬೀಳುವವರೆಗೂ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ಆಕೆ ತನ್ನ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಲಂಡನ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. 1640ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ಜಾನ್ ಮಿಲ್ಟನ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಗರಾದರು, 1645ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸೋದರಳಿಯ ರಿಚರ್ಡ್ ಬ್ಯಾರಿ ಅವರನ್ನು ಶಿಷ್ಯರಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಮಿಲ್ಟನ್ ತನ್ನ ಮಗ ರಿಚರ್ಡ್ಗೂ ಕಲಿಸಿದಳು. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಹಾರ್ಟ್ಲಿಬ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಹತ್ತಿರದ ಮಿತ್ರ ಜಾನ್ ಡ್ಯೂರಿಯ ಹೊರತಾಗಿ, ಆಕೆಗೆ ಜಾನ್ ಬೀಲ್, ಆರ್ನಾಲ್ಡ್ ಬೋಟ್ ಮತ್ತು ಗೆರಾರ್ಡ್ ಬೋಟ್, ಸರ್ ಚೆನಿ ಕಲ್ಪೆಪರ್, ಥಿಯೋಡೋರ್ ಹಾಕ್, ವಿಲಿಯಂ ಪೆಟ್ಟಿ, ರಾಬರ್ಟ್ ವುಡ್ ಮತ್ತು ಬೆಂಜಮಿನ್ ವರ್ಸ್ಲಿಯವರ ಪರಿಚಯವಿತ್ತು. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಹಿಲ್ ತನ್ನ ಮನೆಯು 1640ರ ದಶಕದ ನಂತರದ "ಇನ್ವಿಸಿಬಲ್ ಕಾಲೇಜ್" ನ ಭೇಟಿಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. 1656ರಿಂದ ಹೆನ್ರಿ ಓಲ್ಡನ್ಬರ್ಗ್ ಆಕೆಯ ಮಗ ರಿಚರ್ಡ್ಗೆ ಬೋಧಕರಾಗಿದ್ದರು. 1650ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಸಹೋದರ ರಾಬರ್ಟ್ ಬಾಯ್ಲ್ ಅವರ ಲಂಡನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಆಕೆ ಹಾರ್ಟ್ಲಿಬ್ ವೃತ್ತದ ವರದಿಗಾರರಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಮುಖರಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆ 1676ರಲ್ಲಿ ರಾಬರ್ಟ್ ಹುಕ್ಗೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲು ನಿಯೋಜಿಸಿದಳು. ಆಕೆಯ ಪತ್ರಗಳು ಬೊಯೆಲ್ರ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಆಕೆಯ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವು ಗಣನೀಯವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಬಾಯ್ಲ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಆಕೆಯ ಹೆಸರಿನ ಬದಲು "ಎ ಗ್ರೇಟ್ ಲೇಡಿ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರು ಅವನ ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಜೋನ್ಸ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ನಂತರದ ಇತಿಹಾಸಗಳು ಅವಳನ್ನು ದಾಖಲೆಯಿಂದ ಕೈಬಿಟ್ಟವು. ಅವರದು "ಜೀವಮಾನದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು, ಪರಸ್ಪರರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು". 1656 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಐರ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿದರು. 1660ರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಿಲ್ಟನ್ ಪರವಾಗಿ ಆರ್ಥರ್ ಆನ್ನೆಸ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ಮೊರಿಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಕೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಿದರು. 1668ರಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಸಹೋದರ ಪಾಲ್ ಮಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಬಂದನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ 23 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ 1691ರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರನ್ನು ಲಂಡನ್ನ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಟಿನ್-ಇನ್-ದಿ-ಫೀಲ್ಡ್ಸ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಚಾನ್ಸೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆಕೆ ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ 4 ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಮಕ್ಕಳುಃ 1633 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಕ್ಯಾಥರೀನ್, ಸರ್ ವಿಲಿಯಂ ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ನಂತರ 1660 ರಲ್ಲಿ ಮೌಂಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ನ 1 ನೇ ಅರ್ಲ್ ಹಗ್ ಮಾಂಟ್ಗೊಮೆರಿ. ನಂತರ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಮತ್ತು ಹಗ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಮಾಂಟ್ಗೊಮೆರಿ ಎಂಬ ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆಕೆ ಕ್ಯಾಸಲ್ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ನ 3ನೇ ಬ್ಯಾರೋನೆಟ್ ಸರ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಜೋನ್ಸ್ನ ಎರಡನೇ ಮಗಳಾದ ಎಲಿಜಬೆತ್ 1635ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಜನಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಾದಚಾರಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಳು, ಇದು ಅವಳ ತಾಯಿಗೆ ಬಹಳ ನಿರಾಶೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. 1639ರ ಆಗಸ್ಟ್ 17ರಂದು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಡಾರ್ಸೆಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಟಾಲ್ಬ್ರಿಡ್ಜ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಜೋನ್ಸ್ನ ಕಿರಿಯ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಮದುವೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ರಿಚರ್ಡ್ ಜೋನ್ಸ್, ರಾನೆಲಾಗ್ನ 1 ನೇ ಅರ್ಲ್, ಫೆಬ್ರವರಿ 8,1641 ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. ಜೋನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪತಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಮಗ ರಿಚರ್ಡ್. ಅವರು ಎಲಿಜಬೆತ್ ವಿಲ್ಲೋಬಿ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಎಲಿಜಬೆತ್, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಎಂಬ ಮೂವರು ಪುತ್ರಿಯರಿದ್ದರು. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ನಿಧನರಾದ ನಂತರ ಅವರು ವಿಧವೆ ಲೇಡಿ ಮಾರ್ಗರೇಟ್ ಸೆಸಿಲ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರು ಗ್ರೇಟ್ ಟೆವ್ ಸರ್ಕಲ್, ಹಾರ್ಟ್ಲಿಬ್ ಸರ್ಕಲ್ ಮತ್ತು ಇನ್ವಿಸಿಬಲ್ ಕಾಲೇಜ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಬೌದ್ಧಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಈ ಬೌದ್ಧಿಕ ವಲಯಗಳು ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪೂರ್ವಗಾಮಿಗಳಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಕಾರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಇನ್ವಿಸಿಬಲ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ರಾಬರ್ಟ್ ಬಾಯ್ಲ್ರ ಅನೇಕ ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲದೆ, ಇನ್ವಿಸಿಬಲ್ ಕಾಲೇಜ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕ್ಯಾಥರಿನ್ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಾಬರ್ಟ್ ಬಾಯ್ಲ್ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಯು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನೂ ನಂಬಿದ್ದರು. ಗ್ರೇಟ್ ಟೆವ್ ವೃತ್ತವನ್ನು ಜೋನ್ಸ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಫಾಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ವಿಸ್ಕೌಂಟ್ ಲುಸಿಯಸ್ ಕ್ಯಾರಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಗ್ರೇಟ್ ಟೆವ್ ವೃತ್ತದ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಹೈಡ್, ವಿಲಿಯಂ ಚಿಲ್ಲಿಂಗ್ವರ್ತ್, ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ಶೆಲ್ಡನ್, ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್, ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್, ಹೆನ್ರಿ ಹ್ಯಾಮಂಡ್, ನಿಕೋಲಸ್ ಕಲ್ಪೆಪರ್ ಮತ್ತು ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಟೆವ್ ವೃತ್ತದ ಮುಖ್ಯ ಸದಸ್ಯರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಭಾಷಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಒಂದೆರಡು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಗ್ರೇಟ್ ಟೆವ್ ಸರ್ಕಲ್, ಜನರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಒಂದು ಸ್ಥಳವಾಯಿತು. ಈ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ವಲಯವು "ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಿದ" ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೋನ್ಸ್ ಅವರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪರಿಚಯಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಟ್ಲಿಬ್ ಸರ್ಕಲ್ ಗುಂಪಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಹಾರ್ಟ್ಲಿಬ್ ಇದ್ದರು. 1642ರಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಲಂಡನ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಆಕೆಯ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಡೊರೊಥಿ ಮೂರ್ ಆಕೆಯನ್ನು ಹಾರ್ಟ್ಲಿಬ್ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಹಾರ್ಟ್ಲಿಬ್ ಮಿಲ್ಟನ್, ರೆನೆ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್, ಜಾನ್ ಡ್ಯುರಿ, ಲೇಡಿ ಬ್ಯಾರಿಂಗ್ಟನ್, ಬೆಂಜಮಿನ್ ವೋರ್ಸ್ಲೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಜೋನ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಂದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಹಾರ್ಟ್ಲಿಬ್ ಮತ್ತು ಜೋನ್ಸ್ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಹಾರ್ಟ್ಲಿಬ್ನ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಜೋನ್ಸ್ ಬಟ್ಲರ್ಗಳಿಗೆ ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಹಾರ್ಟ್ಲಿಬ್ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜೋನ್ಸ್ನ ವಿಳಾಸವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಿದನು. ಜೋನ್ಸ್ ಅವರ ಮನೆಯು ಅನೇಕವೇಳೆ ವಿವಿಧ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಜನರಿಗೆ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು. ಜೋನ್ಸ್ ಅವರ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತ ಥಾಮಸ್ ವಿಲ್ಲೀಸ್, ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಕ್ಲಬ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಕ್ಲಬ್ ಜನರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತಜ್ಞರ ಗುಂಪಾಗಿತ್ತು. ಥಾಮಸ್ ವಿಲ್ಲೀಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಸಾಯನಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮೇಯರ್ನೆಯ ಫಾರ್ಮಾಕೋಪಿಯಾವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ವಿಲ್ಲೀಸ್ ಮತ್ತು ಜೋನ್ಸ್ ಅವರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲವು ಪಾಕವಿಧಾನಗಳು 1674ರಲ್ಲಿ ವಿಲ್ಲೀಸ್ ಅವರ ಫಾರ್ಮಸ್ಯೂಟಿಸ್ ರೆಶನಾಲಿಸ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರು ಯಾವ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಇಂದು ನಾವು ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಔಷಧವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಫಾರ್ಮಸ್ಯೂಟಿಸ್ ರೆಶನಾಲಿಸ್ ಪ್ರವರ್ತಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಜೋನ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಆಕೆಯ ಪತ್ರಗಳು ಆಕೆ ಅತ್ಯಾಸಕ್ತಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಆಕೆ ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನವಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಆಕೆಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಬದಲಾದವು. ಜೋನ್ಸ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪತ್ರವನ್ನು ತನ್ನ ಸಂವಹನ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜಕೀಯ ಆರೋಪದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಚದುರಿಸಲು ಅವರು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಮೂಲಕ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಲ ಪರಿಚಯಸ್ಥರಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಆಕೆಯ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಜೋನ್ಸ್ ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನವಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಹೊಸ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವಳ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಬದಲಾದವು. 1630ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಜೋನ್ಸ್ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ರಾಜಕೀಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. 1640ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹರಡುವ ತನ್ನ ದೃಢ ನಿಶ್ಚಯದಿಂದಾಗಿ, ಆಕೆ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡಳು. ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ಗಣರಾಜ್ಯವಾದಕ್ಕೆ ಆಕೆ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದಳು ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದರೆ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆಯೆಂದು ಅವರು ಕಂಡರು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟ್ಗಳ ನಡುವೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಂಸತ್ತಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಿದಾಗ ಇದು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ರಾಜ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ I ರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮೊದಲ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದ ವರ್ಷಗಳಾದ ಐ. ಡಿ. 1ರ ನಡುವೆ, ಜೋನ್ಸ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ನ ಕಟ್ಟಾ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತ್ವರಿತ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವಳು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಸಲಹೆಗಾರನಾಗಿದ್ದ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಹೈಡ್ ಎಂಬ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದಳು. ಆ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಸಂಸತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ಗೆ ತಿಳಿಸುವಂತೆ ಆಕೆ ಹೈಡ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುದ್ಧವು ಇನ್ನೂ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರಿಯಿತು ಮತ್ತು ಜೋನ್ಸ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಾಜನಿಗೆ ತನ್ನ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದಳು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಜೋನ್ಸ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ 1640ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬೋಹೀಮಿಯಾದ ರಾಣಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಸ್ಟುವರ್ಟ್ಗೆ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಳು. ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸಂಸತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯುತ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಬರಲು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಆಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಜೋನ್ಸ್ ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಈ ಪತ್ರದಲ್ಲಿಯೇ ಜೋನ್ಸ್ ಸಂಸತ್ತಿನ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ಎರಡು ಪತ್ರಗಳ ನಡುವೆ, ಜೋನ್ಸ್ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಮೈತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ನಿರಂತರ ಬದಲಾವಣೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೇಶದೊಳಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವರ ಬಯಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ಪಕ್ಷವು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಈ ಬಯಕೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ಅವರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಜೋಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. 1648ರಲ್ಲಿ, ಜೋನ್ಸ್ ಅವರು ಹಾರ್ಟ್ಲಿಬ್ ವೃತ್ತಕ್ಕೆ ಪತ್ರ ಬರೆದು, ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಟ್ಟು ಏಳು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಜೋನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಾರ್ಟ್ಲಿಬ್ನ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ನಿಂದ ಸಂಸತ್ತಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ರಾಜನಾಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಜೋನ್ಸ್ ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಬಹುಪಾಲು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದು ರಾಯಲ್ ವೀಟೋವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಅವರು ಸೀಮಿತ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1640ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಜೋನ್ಸ್ ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲದವರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಮೈತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬದಲಾದವು. ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳು, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳು, ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ನರು, ಸ್ವತಂತ್ರರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರು, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ವಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಒಗ್ಗೂಡಿದರು. ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ವಿಭಜನೆ ಇದ್ದಾಗ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಚಳವಳಿಯ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಈ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಜೋನ್ಸ್ ಅವರು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಗೌರವಿಸುವುದನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1665ರ ಮಹಾ ಪ್ಲೇಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನುವರ್ತನೆರಹಿತರು ಮತ್ತು ಅನುಸರಣಾವಾದಿಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಹೋರಾಡಿದರು. ಆಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕನ್ಫಾರ್ಮಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡರೂ, ಪ್ಲೇಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನ್ ಕನ್ಫಾರ್ಮಿಸ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆಯಾದರೂ ಅವರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಅವರಿಗೆ ಇದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಚಳುವಳಿಯು 1670 ಮತ್ತು 80ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ 1689ರ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಕಾಯಿದೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುವವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. 1670 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿಗ್ ಕಾರಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಜೋನ್ಸ್, ಖಾಸಗಿ ಪ್ರಸಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬರೆಯಲಾದ ತನ್ನ ಗ್ರಂಥಗಳ ಮೂಲಕ ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು, ಇದು ಆ ಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸದೆ (ಆದರೆ ಆ ಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸದೆ) ವಿದ್ಯಾವಂತ ಪುರುಷರ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹರಡಲು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಸರಿಯಾದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರಭಾವಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ ಜೋನ್ಸ್ ತನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಮಾಡಲು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಳು. ಇದು ಆಕೆಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕದೆ ಆ ದಿನದ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಜನರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹರಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಜೋನ್ಸ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಬೌದ್ಧಿಕ ವೃತ್ತದೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಸುಧಾರಿಸಲು ಬಳಸಿಕೊಂಡಳು. ಆಕೆ ಐರ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹರಡಲು ತನ್ನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಳು. ಅವಳು ಬರೆಯಲು ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ, ಬರಹಗಾರ್ತಿ ಡೊರೊಥಿ ಕಿಂಗ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಹುಡುಗಿಯರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕೇವಲ ದೇಶೀಯ ವಿಷಯಗಳ ಬದಲಿಗೆ "ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ" ಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಹೇಗೆ ಸುಧಾರಿಸಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ಜೋನ್ಸ್ ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಅವರು ಹುಡುಗಿಯರ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಮೂರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಸರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕಿಂಗ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ I ರ ಸಹೋದರಿ, ಬೊಹೆಮಿಯಾದ ರಾಣಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ನೊಂದಿಗೆ ಜೋನ್ಸ್ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ಸಂಸತ್ತನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಜನನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ರಾಜ ಮತ್ತು ಸಂಸತ್ತಿನ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಆಕೆ ಟೀಕಿಸಿದರು. 1646ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ಲಂಡನ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಸಂಸತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯುತ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ರಾಜ (ಚಾರ್ಲ್ಸ್) ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಕಟುವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು. ಎದುರಾಳಿ ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಕೀಲರಾದ ಜೋನ್ಸ್, ರಾಜ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೋಹೀಮಿಯಾದ ರಾಣಿಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಂಸತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯುತ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಸೈನ್ಸ್ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರು ವೈದ್ಯಕೀಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಲಾರ್ಡ್ ಬರ್ಲಿಂಗ್ಟನ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆ ಲೇಡಿ ಕ್ಲಾರೆಂಡನ್ ಅವರಿಗೆ "ಫಿಟ್ನೆಸ್" ಇದೆ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಾಗಲೂ ಅವಳು ಹೇಗೆ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡಳು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಳು. ಜೋನ್ಸ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಬಳಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅದು ಲೇಡಿ ಕ್ಲಾರೆಂಡನ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. 1600 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಇಂದು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಡಿಗೆಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರಿಹಾರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿತ್ತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಪರಿಹಾರಗಳು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವು ರಾಸಾಯನಿಕ ಸಂಯುಕ್ತಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಈ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಅವರ ಪಾಕವಿಧಾನ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಪಾಕವಿಧಾನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇಶೀಯ ವಿಷಯಗಳು, ಹಣಕಾಸು ಕೀಪಿಂಗ್, ಆಹಾರ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಜೋನ್ಸ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ರಾಬರ್ಟ್ ಬಾಯ್ಲ್ನೊಂದಿಗೆ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಜೋನ್ಸ್ ಅವರು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಅವರ ಪಾಕವಿಧಾನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮಿಶ್ರಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಲಿನೆಟ್ ಹಂಟರ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಜೋನ್ಸ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂದು ಹಂಟರ್ ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಾಯ್ಲ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿರುವ ಪಾಕವಿಧಾನದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕೈಬರಹವಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಮೈ ಬ್ರದರ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಬಾಯ್ಲ್" ನ ಉಲ್ಲೇಖದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜೋನ್ಸ್ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೋನ್ಸ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಎರಡು ಪಾಕವಿಧಾನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಲಿನೆಟ್ ಹಂಟರ್ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಒಂದು 'ಕಿಚನ್-ಫಿಸಿಕ್' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮನೆಮದ್ದುಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ಪರಿಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಮತ್ತೊಂದು ಪುಸ್ತಕವೂ ಸೇರಿತ್ತು. 'ಕಿಚನ್-ಫಿಸಿಕ್' ಪಾಕವಿಧಾನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ "ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಆಫ್ ರೋಸಸ್ ಮೈ ಬ್ರದರ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಬಾಯ್ಲ್ಸ್ ವೇ" ಎಂಬ ಪಾಕವಿಧಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಿಚೆಲ್ ಡಿಮಿಯೊ 'ಕಿಚನ್-ಫಿಸಿಕ್' ನಲ್ಲಿ "ಹ್ಯಾಂಡ್ ಒನ್" ನ ಕೈಬರಹವು ಆಕೆಯ ಅತ್ತಿಗೆ, ಕೌಂಟೆಸ್ ಆಫ್ ಒರೆರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಬಾಯ್ಲ್ ಅವರ ಕೈಬರಹಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಮನವೊಲಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒರೆರಿಯ 1ನೇ ಅರ್ಲ್ ರೋಜರ್ ಬಾಯ್ಲ್ರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದ ಲೇಡಿ ಒರೆರಿಯು ತನ್ನ ಅಳಿಯನನ್ನು (ಅಂದರೆ, ಆರ್ಥರ್ ಜೋನ್ಸ್) "ನನ್ನ ಸಹೋದರ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಸಮಯದ ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಕುಟುಂಬದ ಪಾಕವಿಧಾನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವಿಭಿನ್ನ ಶೈಲಿಗಳ ಕೈಬರಹವಿದೆ ಎಂದು ಕೈಬರಹದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಡುಗೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬಹು-ಲೇಖಕರ "ಓರಿಯರಿ ಕುಟುಂಬದ ಮನೆಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಂಕಲನ" ಎಂದು ಓದಬೇಕು ಎಂದು ಡಿಮಿಯೊ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಜೋನ್ಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ ಸಸ್ಯ-ಆಧಾರಿತ ಪದಾರ್ಥಗಳೆರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ತಂತ್ರಗಳು ಗಾರೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹೆಚ್ಚಿನ ತಾಂತ್ರಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟಿ ಇಳಿಸುವ ಉಪಕರಣಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜೋನ್ಸ್ ಅವರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸವು ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮತ್ತು ದುಬಾರಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಜೋನ್ಸ್ನ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಸಹೋದರನ ಮೇಲೆ ಆಕೆಯ ಪ್ರಭಾವವು ಆಕೆಯನ್ನು ಆಕೆಯ ಕಾಲದ ಅಸಾಧಾರಣ ಮಹಿಳೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಅಡಿಗೆಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಬದಲು ಮನೆಯ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಔಷಧ ಅಥವಾ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷರಿಗೆ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಜೋನ್ಸ್ ಇನ್ನೂ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಅವರ ಪತಿ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಲೇರಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಬಯಸಿದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಪದವನ್ನು ನೀಡಲು ಅನೇಕ ಸ್ನೇಹಿತರು ಇದ್ದರು. ಆಕೆಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದ ಜನರಿಗೆ ಆಕೆ ಇನ್ನೂ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವಳ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅವಳು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವಳ ಕೈಗಳು ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮಾಡಲು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಅವಳಿಗೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವಂತೆ ಅವಳು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಜೋನ್ಸ್, ವಿಸ್ಕೌಂಟೆಸ್ ರಾನೆಲಾಗ್, 1691ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 23ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಆಕೆಯ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವೇನೆಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯ ಸಹೋದರ, ರಾಬರ್ಟ್ ಬಾಯ್ಲ್, 31 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1691 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಫಲಾನುಭವಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ ಉಯಿಲನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರು. ಆ ಉಯಿಲಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಧರಿಸಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರವಾಗಿದ್ದ ಒಂದು ಉಂಗುರವನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ನೀಡಲು ಯೋಜಿಸಿದನು. ಇಚ್ಛಾಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ತಾನು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಈ ಉಂಗುರದ ಬಗ್ಗೆ ಖಾಸಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಆತ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪದ್ಧತಿಗಳ ರಸೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಕವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಕೆ ಆತನಿಗಿಂತ ಮೊದಲೇ ನಿಧನರಾದ ಕಾರಣ, ಈ ರಸೀದಿಗಳು ರಾಬರ್ಟ್ ಬಾಯ್ಲ್ರ ಸ್ನೇಹಿತ ಜಾನ್ ಲಾಕ್ರ ಬಳಿ ಹೋದವು, ಅವರು ರಾಬರ್ಟ್ ಬಾಯ್ಲ್ರ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಎಕ್ಸ್ಪೆರಿಮೆಂಟ್ಸ್ನ ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ರಾಬರ್ಟ್ ಬಾಯ್ಲ್ 1691ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 29ರಂದು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯ ಮರಣವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ತನ್ನ ಉಯಿಲನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಆಕೆಯ ಸಹೋದರ ರಾಬರ್ಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜನವರಿ 7,1692 ರಂದು ಸಂಯೋಜಿತ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಟಿನ್-ಇನ್-ದಿ-ಫೀಲ್ಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಲಿಸ್ಬರಿಯ ಬಿಷಪ್, ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ಬರ್ನೆಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಅವಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆ ತನ್ನ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬಳಸಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಆತ ಗಮನಿಸಿದನು. ಆಕೆ ಬಹಳ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, "ಆಕೆಯ ಆತ್ಮವು ಎಂದಿಗೂ ಒಂದು ಪಕ್ಷದ ಭಾಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಆಕೆ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಸಹೋದರನ ಮೇಲೆ ಆಕೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಆತ ಆಕೆಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವರ ಪೂರ್ಣ ನೆನಪುಃ "ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕಿದ್ದರು, ಅವರು ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಈ ರಾಜ್ಯಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಾಂತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ವಯಸ್ಸಿನ ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವಳು ಇತರರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಳಸಿಕೊಂಡಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು, ತನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಅದಮ್ಯಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನಿಪುಣಳಾಗಿದ್ದಳುಃ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಹಾನ್ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಗೌರವದಿಂದಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಹಲವಾರು ತಿರುವುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಇತರರ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಳು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವಳು ಅದನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ತನ್ನ ಬಳಿ ಇದ್ದದ್ದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು; ಮತ್ತು ಅವಳು ಅದರ ಎರಡು ಪಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಅಥವಾ ಕೊರತೆಯಲ್ಲಿದ್ದಳುಃ ಇದು ಅವಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಯಾವುದೇ ಸಂಕುಚಿತ ಕಂಪಾಸ್ ಆಫ್ ಪಾರ್ಟಿಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಗಳೊಳಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷವು ಕೆಳಗಿಳಿದಾಗ, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದರೆ, ಮುಂದಿನ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಸ ಸಾಲದ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆ ಲೇಬರ್ ಆಫ್ ಲವ್ನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಅವರನ್ನು ವಿಭಜಿತ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಬಹುದಾದರೂ, ಆಕೆಯ ಆತ್ಮವು ಎಂದಿಗೂ ಒಂದು ಪಕ್ಷದ ಭಾಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲಃ ಆಕೆ ತನ್ನ ಚಾರಿಟಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹ ಎರಡನ್ನೂ ಹಂಚಿಕೊಂಡಳು, ಅವಳ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅವಳ ಔದಾರ್ಯ, ಅರ್ಹತೆಗೆ ನಿಜವಾದ ಗೌರವ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳು, ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ, ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಖಾತೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು. ಆಕೆಯು ವಿಶಾಲವಾದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಗಳೆರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕೈಗೆಟುಕುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸುಲಭ ಪ್ರವೇಶ, ಕೀಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಗಳಿಗೆ ಇಳಿದ ನಮ್ರತೆ, ಆಕೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಲು ಬದ್ಧವಾದ ದಯೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧತೆ; ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆಕೆಯು ಧರ್ಮದ ಆಳವಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಚನಗಳ ಅತ್ಯಂತ ನಿರಂತರ ತಿರುವು, ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮ ಯುಗದಲ್ಲಿ. ಅಂತಹ ಸಹೋದರಿ ಅಂತಹ ಸಹೋದರರಾದರು ". ಇದು ಜೋನ್ಸ್ ಅವರ "ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ದಾನ" ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಡಿಮಿಯೊ, ಎಮ್. (2014). ಲೇಡಿ ರಾನೆಲಾಗ್ ಅವರ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಕಿಚನ್-ಫಿಸಿಕ್ಸ್? ಹಂಟಿಂಗ್ಟನ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿ, 77 (3), 331-346. ಡಿಮಿಯೊ, ಮಿಚೆಲ್ (2011). ಲೇಡಿ ರಾನೆಲಾಗ್-ರಾಬರ್ಟ್ ಬಾಯ್ಲ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿಯ ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಜೀವನ. ಚಿಕಾಗೊ, ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ಃ ದಿ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಚಿಕಾಗೊ ಪ್ರೆಸ್. .. ರಿಚರ್ಡ್ ಅವರು ಡಿಸೆಂಬರ್ 12,2010 ರಂದು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬಯೋಗ್ರಫಿ ಮತ್ತು ಪೆನ್ ಪೋರ್ಟ್ರೇಟ್ಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ದಿ ಇನ್ವಿಸಿಬಲ್ ಕಾಲೇಜ್ (1645-1658)". ಟೆಕ್ನಿಕಲ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಮ್ಯಾಟರ್ಸ್, 12 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2010, https://technicaleducationmatters.org/2010/12/12/the-invisible-college-1645-1658. "ಇನ್ವಿಸಿಬಲ್ ಕಾಲೇಜ್ (ಆಕ್ಟ್. "ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಬಯೋಗ್ರಫಿ, https://www.oxforddnb.com/view/10.1093/ref: odnb/9780198614128.001.0001 odnb-9780198614128-e-95474. "ಗ್ರೇಟ್ ಟೆವ್ ಸರ್ಕಲ್ (ಆಕ್ಟ್. 1633-1639). "ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಬಯೋಗ್ರಫಿ, https://www.oxforddnb.com/view/10.1093/ref: odnb/9780198614128.001.0001 odnb-9780198614128-e-69884; jsessenid = E70083D85FE3DED1F6B45C78447A6753. 1615 ಜನನಗಳು 1691 ಸಾವುಗಳು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಂಗ್ಲೋ-ಐರಿಷ್ ಜನರು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಐರಿಶ್ ಮಹಿಳೆಯರು ರಾನೆಲಾಗ್ ಡಾಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಐರಿಶ್ ಅರ್ಲ್ಸ್ ಐರಿಶ್ ಮಹಿಳಾ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು