Syed Shah Mehr Ali Alquadri Al Baghdadi
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಸೈಯ್ಯದೆನಾ ಆಲಾ ಹುಜೂರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸೈಯ್ಯದ್ ಷಾ ಮೆಹರ್ ಅಲಿ ಅಲ್ಕ್ವಾದ್ರಿ ಅಲ್ ಬಾಗ್ದಾದಿ ಬಂಗಾಳದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಕ್ವಾಡ್ರಿಯಾ ಆದೇಶದ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಖಾನ್ಕಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರ ದೇವಾಲಯವು ಮಿಡ್ನಾಪುರದ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಸೈಯದ್ ಷಾ ಮೆಹರ್ ಅಲಿ ಅವರು 1808 ರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಪಶ್ಚಿಮ ಮಿಡ್ನಾಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಿಡ್ನಾಪುರ ಪಟ್ಟಣದ ಖನ್ಖಾ ಷರೀಫ್, ಮಿಯಾ ಮೊಹಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆತ ಬಂಗಾಳದ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯ ಸಂತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸೈಯದ್ ಷಾ ತುಫೈಲ್ ಅಲಿಯ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರ ತಾಯಿ ಬೀಬಿ ನಿಯಾಮತ್ ಉನ್ ನೇಸಾ ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮ ವಯಸ್ಸಿನ ಸಂತ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಆತ ಅಬ್ದುಲ್ ಖಾದಿರ್ ಗಿಲಾನಿಯ ವಂಶಸ್ಥನಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಆತನ ಪೂರ್ವಜರು ಬಾಗ್ದಾದ್ ನಗರದಿಂದ ಬಂಗಾಳದ ಬರ್ಧಮಾನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ದೂರದ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಮಂಗಳಕೋಟ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ "ಸೈಯ್ಯದೆನಾ ಆಲಾ ಹುಜೂರ್" ಅವರನ್ನು ಮರಣ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಕಲಿಕೆಯ ಅನ್ವೇಷಣೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಅವರು ಬಹುಮುಖ ಪ್ರತಿಭೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೇವರು ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದನು. ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ಕುರಾನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು, ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಹದೀಸ್, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ತತ್ವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಆತ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ಸೂಫಿ ಕವಿಯೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಆತ ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣನಾಗಿದ್ದನು. ಆತ ತನ್ನ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಾದ ಅರೇಬಿಕ್ ಅನ್ನು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಹುದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕವಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವಿವಿಧ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಸೂಫಿಸಂ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯು ದೂರದವರೆಗೆ ಹರಡಿತು. ಆತನಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅರೇಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯಾದಿಂದಲೂ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಆತನ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಸೈಯ್ಯದೆನಾ ಆಲಾ ಹುಜೂರ್ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಕ್ವಾಡ್ರಿಯಾ ಕ್ರಮವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೊಡುಗೆ ಅಗಾಧವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. 1267ರಲ್ಲಿ ಆತ ಮಿಡ್ನಾಪುರದಲ್ಲಿ ಮದರಸಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಈ ಮದರಸಾವು ಈಗಲೂ 'ಸುಹ್ರಾವರ್ದಿಯಾ ಮೆಹ್ರಿಯಾ ಇಸ್ಲಾಮಿಯಾ ಹೈ ಮದರಸಾ' ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಸೈಯ್ಯದೆನಾ ಆಲಾ ಹುಜೂರ್ ಅವರು ಮಿಡ್ನಾಪುರ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಖಾನ್ಕಾವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಖಾನ್ಕಾಹ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಬೋಧನೆಗಳ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಯಿತು. ಸೈಯ್ಯದೆನಾ ಆಲಾ ಹುಜೂರ್ ಅವರ ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಘಟನೆಯಿದೆ, ಒಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸ ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸಿಕೊಂಡು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಾರ್ಟ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಖಾನ್ಕಾಗೆ ತಂದನು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಜಟಿಲವಾದ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟನು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಊಟ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಇತರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಮಧ್ಯಂತರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದ ಚರ್ಚೆಯು ನಡೆಯಿತು. ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದರೂ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚೆಗೆ ತಂದರು. ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಆಲಾ ಹುಜೂರ್ ನೀಡಿದ ಉತ್ತರಗಳು ಅವನ ಜ್ಞಾನದ ಆಳವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೋತುಹೋದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕೆಲವು ದುರ್ಬಲ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಆಲಾ ಹುಜೂರ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದನು. ಅವರ ತಂದೆ "ಸೈಯ್ಯದೆನಾ ಆಲಾ ಹುಜೂರ್" ಅವರ ನಿಧನದ ನಂತರ ಧ್ಯಾನವು ಮಿಡ್ನಾಪುರದತ್ತ ಸಾಗಿತು. ಪಟ್ಟಣದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಏಕಾಂಗಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಆತ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಆಳವಾದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಧ್ವನಿಯು ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಕಡಿಮೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೂವತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ಉಪವಾಸವನ್ನು (ನಿಷೇಧಿತ ದಿನಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಸಂಜೆ ಅವರು ಕೇವಲ ಒಂದು ಬಾಳೆಹಣ್ಣನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾದ ನಂತರ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರು ಫನಾಫಿಲ್ಲಾದ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಆತ ತನ್ನ ಕಾಲದ ಕುತುಬ್ ಆದನು. ಆತ ಸಯ್ಯದಾ ಉಮ್ಮುಲ್ ಬರ್ಕತ್ ಖಾತುನ್ ಫಾತಿಮಾ ಸಾನಿಯಾ ಎಂಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು. ಅವರು ಬುಖಾರಾದಿಂದ ಬಂದು ಮಿಡ್ನಾಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪಯರ್ದಂಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಮಹಾನ್ ಸಂತ ಸೈಯದ್ ಇಸಾ ರಿಜ್ವಿಯ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ವಿವಾಹಿತಳಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಸೈಯೆದೆನಾ ಆಲಾ ಹುಜೂರ್ ತನ್ನ ಕಠಿಣತೆ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಸೈಯ್ಯದೆನಾ ಆಲಾ ಹುಜೂರ್ ಅವರಿಗೆ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರಿಯರಿದ್ದರು. ಆತನ ಮೂವರು ಪುತ್ರರೂ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪೂಜ್ಯ ಸಂತರಾಗಿದ್ದರು. 'ಹುಜೂರ್ ಪೂರ್ಣೂರ್' ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸೈಯದ್ ಷಾ ಮುರ್ಶೇದ್ ಅಲಿ ಆಲಾ ಹುಜೂರ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಮತ್ತು ಸಜ್ಜದಾ ನಾಶಿನ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಆತ ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸೂಫಿ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ದಿವಾನ್ ಅನ್ನು ಸೂಫಿಸಂನ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡನೇ ಮಗ ಸೈಯದ್ ಷಾ ಅಲಿ ಮುರ್ಶೇದ್ ಕೂಡ ಸಂತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ದೇವಾಲಯವು ಪಯರ್ದಂಗದಲ್ಲಿದೆ. 'ಕುತುಬ್ ಉಲ್ ವಕ್ತ್' ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಿರಿಯ ಮಗ ಸೈಯದ್ ಷಾ ವಾಲಿ ಮುರ್ಶೇದ್ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಕಾಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆತ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸೂಫಿ ಕವಿಯೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 'ವಾಲಿನ್ ಮುರ್ಶೇದಾ' ಅನ್ನು ಬಂಗಾಳದ ಕ್ವಾಡ್ರಿಯಾ ಕ್ರಮದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸೂಫಿಸಂನ ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ಪುಸ್ತಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರುಗಳು ಸೈದಾ ಫಾತಿಮಾತುಲ್ ಕೋಬ್ರಾ ಮತ್ತು ಸೈದಾ ಫಾತಿಮಾತಸ್ ಸೊಗ್ರಾ. ಸೈಯ್ಯದೆನಾ ಆಲಾ ಹುಜೂರ್ ಅರವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿದ್ದರು. ಅವನ ನಿಧನವು ಕ್ರಿ. ಶ. 1285ರ ಮೊಹರಂ 16ರಂದು ಅವನ ಖಾನ್ಕಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಅವರ ದೇವಾಲಯವು ಮಿಡ್ನಾಪುರ ಪಟ್ಟಣದ ಮಜಾರ್ ಷರೀಫ್ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಿರ್ಜಾ ಮೊಹಲ್ಲಾದಲ್ಲಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಂಗಾಳಿ ಸೂಫಿ ಸಂತರು ಮಿಡ್ನಾಪುರದ ಜನರು 1868 ಸಾವುಗಳು 1808 ಜನನಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಂಗಾಳಿಗಳು