Who Cares if You Listen
"ನೀವು ಕೇಳಿದರೆ ಯಾರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ?" ಇದು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಯೋಜಕ ಮಿಲ್ಟನ್ ಬಾಬಿಟ್ (1916-2011) ಬರೆದ ಮತ್ತು ಹೈ ಫಿಡೆಲಿಟಿಯ ಫೆಬ್ರವರಿ 1958ರ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಲೇಖನವಾಗಿದೆ. ಬಾಬಿಟ್ ಅವರು "ದಿ ಕಂಪೋಸರ್ ಆಸ್ ಸ್ಪೆಷಲಿಸ್ಟ್" ಎಂದು ಶೀರ್ಷಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ (ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಹೈ ಫಿಡೆಲಿಟಿ ಸಂಪಾದಕರು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ), ಇದು ಬಾಬಿಟ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಂಯೋಜಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೇಳುಗರ ನಡುವೆ ಬೆಳೆದ ಅಂತರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಂಥೋನಿ ಟೊಮಾಸಿನಿ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, "ಇಂದಿಗೂ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಇತರರು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಇದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ". ಬಾಬಿಟ್ ಅವರು ಸಮಗ್ರ ಧಾರಾವಾಹಿಯ ಅಭ್ಯಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನವಾಗಿರಬಹುದು. ಲೇಖನವು ಧಾರಾವಾಹಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಂದುವರಿದ ಗಣಿತ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹ "ಗಂಭೀರ", "ಮುಂದುವರಿದ" ಸಂಗೀತವು "ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು" ವಿಶೇಷ ಸಿದ್ಧತೆ ಇಲ್ಲದ "ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಶಿಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಬರಹಗಳಾದ್ಯಂತ, ಬಾಬಿಟ್ ಅವರ ವಿಷಯವು "ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇದು ಜನಪ್ರಿಯತೆಗಳಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಸಂಗೀತದ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದು 'ಗಂಭೀರ' ಮತ್ತು 'ಮುಂದುವರಿದ' ಸಂಯೋಜಕನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಳ್ಳಿದೆ. ಬಾಬಿಟ್ "ಗಂಭೀರ", "ಸುಧಾರಿತ ಸಂಗೀತ" ವನ್ನು "ಕಡಿಮೆ, ಇಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸರಕು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸರಕು" ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಂಗೀತದ ಸಂಯೋಜಕರನ್ನು "ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ 'ವ್ಯಾನಿಟಿ' ಸಂಯೋಜಕ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಸಂಗೀತವಾಗಿದೆ. "ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಗೀತವಿದೆ, ಅದರ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಸಂಗೀತವಿದೆಃ ತಿನ್ನಲು, ಓದಲು, ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಸಂಗೀತ". ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಸಹ "ಸುಧಾರಿತ" ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ "ಸಹವರ್ತಿ 'ವೃತ್ತಿಪರರು' ಒಳಗೊಂಡ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ಕಡಿಮೆ ಹಾಜರಾತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳಾಗಿವೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ, ಸಂಗೀತವು ತಜ್ಞರ, ಅವರ ಮತ್ತು ಅವರದ್ದೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ". ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ" ಮನವಿ ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಸಂಗೀತವು "ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳಲು" ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬಾಬಿಟ್ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾರೆ. "ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ನಿಜವಾದ ಸಾಧ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಂಯೋಜಕನು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಈ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಖಾಸಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಮಾಧ್ಯಮಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ದೃಢವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ತಕ್ಷಣದ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸೂಚಿಸುತ್ತೇನೆ". ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿಗೆ ಹೋಗುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಪಡೆಯದ "ಮುಂದುವರಿದ" ಸಂಗೀತದ ಸಂಯೋಜಕರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ಆದರೆ, ಇದು ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಗೀತದ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳಬಹುದು? ಒಂದು ಉತ್ತರವೆಂದರೆ, ಅಂತಹ ಖಾಸಗಿ ಜೀವನವೇ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ". ಅವರು ಹೀಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ಈ [ಮುಂದುವರಿದ] ಸಂಗೀತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಿಳ್ಳೆ ಶಬ್ಧದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಂಗೀತವು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುವುದು ನಿಂತುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರಮುಖ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಬದುಕುವುದು ನಿಂತುಹೋಗುತ್ತದೆ ". 2002ರಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಮೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ "ಅಮೇರಿಕನ್ ಮೇವರಿಕ್ಸ್" ಗಾಗಿ ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯೆಲ್ ಜುಕರ್ಮನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, "ಹೂ ಕೇರ್ಸ್ ಇಫ್ ಯು ಲಿಸನ್" ನ "ಕಥೆ" ಅವರನ್ನು "ಬೆನ್ನಟ್ಟಿತು" ಮತ್ತು "ಕೋಪಗೊಂಡಿತು" ಎಂದು ಬಾಬಿಟ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಲೇಖನವು ಮೂಲತಃ "ಆಫ್ ದಿ ಕಫ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಉಪನ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು "ನೀವು ಆಲಿಸಿದರೆ ಯಾರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಅವರಿಂದ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಲೇಖನದ ಆರಂಭಿಕ ಸಾಲುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಹೈ ಫಿಡೆಲಿಟಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು "ದಿ ಕಂಪೋಸರ್ ಆಸ್ ಸ್ಪೆಷಲಿಸ್ಟ್" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಲೇಖನವನ್ನು ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ ಅದರ ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪಾದಕರೊಬ್ಬರು ನೀಡಿದರು". ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಟಿತ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು "ಪತ್ರದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಲೇಖನದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಬಾಬಿಟ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನೀವು ಕೇಳಿದರೆ ನಾನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ, "ಸುಧಾರಿತ ಸಂಗೀತ" ದ ಸಂಯೋಜಕರಿಗೆ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಬಾಬಿಟ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯು "ಈ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಖಾಸಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ, ದೃಢವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ" ಆಗಿದೆ. ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಾಬಿಟ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು "ಪರಿಷ್ಕರಣವಾದಿ ಸ್ಪಿನ್ ನಿಯಂತ್ರಣದಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಗಮನಸೆಳೆದ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಟೊಮಾಸಿನಿ ಅಲ್ಲ. ಲೇಖನದ ವಿಷಯಗಳು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ವಿವಾದದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರನು, "ಶ್ರೀ. ಬಾಬಿಟ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರ ಪ್ರಕಟಿತ ಶೀರ್ಷಿಕೆ-ಹೂ ಕೇರ್ಸ್ ಇಫ್ ಯು ಲಿಸನ್?-ಅವರ ಗದ್ಯದ ಒಂದು ತುಣುಕು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೂ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಪ್ರಬಂಧದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. "ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ," ಪ್ರಬಂಧವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದರ ಸುಳ್ಳು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸದಿದ್ದರೂ, ಸರಾಗವಾಗಿ ಓದಿದರೆ, ಬಹುಶಃ ಅದನ್ನು ಅದರಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಬಹುದು "ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮೈಕೆಲ್ ಬೆಕರ್ಮನ್ರ ಪ್ರಕಾರ, 1994ರಲ್ಲಿ ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, "ಮಿಲ್ಟನ್ ಬಾಬಿಟ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಖ್ಯಾತ ಲೇಖನವಾದ 'ಹೂ ಕೇರ್ಸ್ ಇಫ್ ಯು ಲಿಸನ್' ನಲ್ಲಿ ವಿಕಸನೀಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಬಗೆಗಿನ ನಿಜವಾದ ತಿರಸ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ತಂತ್ರಗಳು ಜನಸೆಕ್, ಬಾರ್ಟೋಕ್ ಮತ್ತು ಡೆಬಸ್ಸಿ ಅವರಂತಹ ಸಂಯೋಜಕರ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿವೆ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ವಿರೋಧಿ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪ್ರಗತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪರ್ಯಾಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಿಲ್ಲ. 1997ರಲ್ಲಿ, ಕೆ. ರಾಬರ್ಟ್ ಶ್ವಾರ್ಜ್ ಅವರು ಧಾರಾವಾಹಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ "ಸುಧಾರಿತ" ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು "1960ರ ದಶಕದ ವೇಳೆಗೆ, ಧಾರಾವಾಹಿಗಾರರು ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು" ಎಂದು ಸೇರಿಸಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಕೇವಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಕೊರತೆಯಿತ್ತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಸ್ವರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರುಃ ಕೋಪ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಬಾರ್ಬರ್, ಪ್ರೊಕೊಫೀವ್, ಶೋಸ್ಟಾಕೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟನ್. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ಸಂಯೋಜಕರನ್ನು ಅಣಕಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಖರ್ಚು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಪಳೆಯುಳಿಕೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ". ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ವಾಲ್ಟರ್ ಸಿಮ್ಮನ್ಸ್ ಅವರು ಶ್ವಾರ್ಜ್ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಾರ್ಬರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, ನಿಕೋಲಸ್ ಫ್ಲಾಗೆಲ್ಲೊ, ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಬ್ಲೋಚ್, ಹೊವಾರ್ಡ್ ಹ್ಯಾನ್ಸನ್, ಪಾಲ್ ಕ್ರೆಸ್ಟನ್ ಮತ್ತು ವಿಟ್ಟೋರಿಯೊ ಗಿಯಾನ್ನಿ ಅವರ ಜೊತೆಗೆ "ಸಂಗೀತ ಇತಿಹಾಸದ ಅನುಮೋದಿತ [ಅಂದರೆ, ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಪರವಾದ] ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲವಾದ ಸಂಯೋಜಕರ ವಾಸ್ತವಿಕ ಕಪ್ಪುಪಟ್ಟಿಗೆ ಬಲಿಯಾದವರು" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಾಬಿಟ್ ಅವರ ಲೇಖನವನ್ನು "ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಸಂಯೋಜಕರ ತಿರಸ್ಕಾರ ಮನೋಭಾವ" ದ ಸಾರಾಂಶವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಿಮ್ಮನ್ಸ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, ಡೇವಿಡ್ ನಿಕೋಲ್ಸ್ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ, ಸಿಮ್ಮನ್ಸ್ ಅವರ ವಾದವನ್ನು "ಪಿತೂರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಸಂಯೋಜಕರ ಕಡೆಗಣನೆ ಅವರ "ಕಲಾತ್ಮಕ ಮಿತಿಗಳಿಗೆ" ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಜೋಸೆಫ್ ಎನ್. ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. 1950 ಮತ್ತು 1960ರ ದಶಕಗಳಿಂದ ಅಮೆರಿಕದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಸಂಶೋಧನಾ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ನಡೆಸಿದರುಃ (1) ಅಕಾಡೆಮಿಯನ್ನು ಯಾರು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು? (2) ಯಾರ ಸಂಗೀತವು ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು? (3) ಯಾರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು? (4) ಯಾರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು? (5) ಬಹುಮಾನಗಳು, ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಫೆಲೋಶಿಪ್ಗಳನ್ನು ಪಡೆದವರು ಯಾರು? (6) ಯಾರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ? ಈ ಸಾಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಲೇಖಕರು, "ಅವಧಿಯು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, 1950 ಮತ್ತು 1960ರ ದಶಕಗಳಾದ್ಯಂತ ಇದ್ದಂತೆ, ಅಮೆರಿಕನ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರ ಆಧಾರಿತ ಸಂಯೋಜಕರು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು" ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ಲೇಖನವು 1958 ರಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬಾಬಿಟ್ ಹೇಗೆ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆಃ "ಸಮಕಾಲೀನ ಗಂಭೀರ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೇಳುಗರ ನಡುವಿನ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಒಂದು ಕಡೆ, ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಸರಣೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ ಮತ್ತು-ಬಹುಶಃ-ಕ್ಷಣಿಕವಲ್ಲ". ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಆತನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಖರನಾಗಿದ್ದನು. "ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಸಂಗೀತದ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಕರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗಿನ ವೃತ್ತಿಪರರ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಗತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುವ ಸಂಗೀತದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಕಡೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು, ಇದು ಆಗ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಡಿಮೆ ತೊಂದರೆಯಾಗಿಲ್ಲ". "ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, 'ದಿ ಕಂಪೋಸರ್ ಆಸ್ ಸ್ಪೆಷಲಿಸ್ಟ್' ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವಿಭಾಗಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಯತ್ತ ಸಾಗುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ". ಸಂಗೀತ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಂಗೀತದ ಬಗ್ಗೆ ಧಾರಾವಾಹಿ ಪ್ರಬಂಧಗಳು 1958ರ ಪ್ರಬಂಧಗಳು