Annunciation in Christian art
ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ನ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ, ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಸ್ಸಿಲ್ಲಾ ಸಮಾಧಿ 4 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ದೃಶ್ಯಗಳು ಮೇರಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಕನ್ಯತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಮೇರಿಯು ದೇವರ ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಲು ಮಗುವನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಗಾಬ್ರಿಯೇಲ್ ದೇವದೂತನ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮೂಲಕ. ಈ ದೃಶ್ಯವು ಲೈಫ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ನ ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗದ ದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ಆರಂಭಿಕ ದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಫ್ರೆಸ್ಕೋಗಳು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಬಣ್ಣದ ಗಾಜಿನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಮೊಸಾಯಿಕ್ನವರೆಗೆ, ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪದವರೆಗೆ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಿಂದ ತೈಲ ವರ್ಣಚಿತ್ರದವರೆಗೆ ಅನೇಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಲಾವಿದರು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯ ಯುಗ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಧ್ಯ ಯುಗ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರುಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರಾದ ಗಾಬ್ರಿಯೇಲ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮೇರಿಯನ್ ಕಲೆಯ ನೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಸ್ಯಾಂಡ್ರೊ ಬೊಟಿಸೆಲ್ಲಿ, ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ, ಕಾರವಾಜಿಯೊ, ಡುಸಿಯೊ ಡಿ ಬ್ಯೂನಿನ್ಸೆಗ್ನಾ, ಜಾನ್ ವ್ಯಾನ್ ಐಕ್, ಮುರಿಲ್ಲೊ ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಇತರ ಕಲಾವಿದರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರೋಮ್ನ ಟ್ರೆಸ್ಟೆವೆರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಾಂತಾ ಮೇರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಕ್ಯಾವಲಿನಿಯ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ (1291), ಪಡುವಾದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಕ್ರೊವ್ಗ್ನಿ ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಗಿಯೋಟ್ಟೊನ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು (1303), ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಾಂತಾ ಮಾರಿಯಾ ನೊವೆಲ್ಲಾ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಡೊಮೆನಿಕೊ ಗಿರ್ಲ್ಯಾಂಡಾಯೊನ ಹಸಿಚಿತ್ರ (1486), ಮತ್ತು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಸಾಂತಾ ಕ್ರೋಸ್ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಡೊನಾಟೆಲ್ಲೊನ ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಶಿಲ್ಪಗಳು (1435) ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ವರ್ಣನೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಬಹಳ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಅಥವಾ ಮೊಣಕಾಲು ಹಿಡಿದಿರುವ ವರ್ಜಿನ್ ಅನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕನಿಷ್ಠ ನಂತರದ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್ ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರೊಫೈಲ್ನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವರ್ಜಿನ್ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ ಮಾಡಿದೆ. ಆಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗಾಬ್ರಿಯೇಲ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಟ್ಟಡದ ಹೊರಗೆ ಇರಬಹುದು, ಪುನರುಜ್ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಇದು ಹಾರ್ಟಸ್ ಕನ್ಕ್ಲೂಸ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್. ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕನ್ಯೆಯ ಮನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವೂ ಇದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವು ಪೌರಾಣಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿವೆ. ಆಂಬ್ರೋಸ್ನಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಗಳ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ದಂತಕಥೆಯು ಆಕೆಯನ್ನು ಗಣನೀಯ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಅಥವಾ ಮನೆಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಹೊಸ ಮುಸುಕು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡಲು ಕೇಳಲಾದ ಹಲವಾರು ಕನ್ಯೆಯರಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಒಬ್ಬಳೆಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕೊನೆಯ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಗಾಬ್ರಿಯೇಲ್ನ ನೋಟ ಮತ್ತು ಸುದ್ದಿಗೆ ವರ್ಜಿನ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು, ಹಠಾತ್ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ನಂತರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಹಿಂಜರಿಯುವುದರಿಂದ, ಅಂತಿಮ ಸ್ವೀಕಾರದವರೆಗೆ. ಇವುಗಳು ಕನ್ಯೆಯ ಭಂಗಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತವೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕನ್ಯೆಯ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸಬಹುದು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಿಟಕಿಯ ಮೂಲಕ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಿಟಕಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಬೆಳಕು ಯೇಸುವಿನ ಕನ್ಯೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಭಕ್ತಿ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ರೂಪಕವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ರೂಪ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಪಾರಿವಾಳವಾಗಿ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ, ಕಿರಣಗಳ ಮೂಲವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಬೈಬಲ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬದ ದಿನದಂದು ಡೀಕನ್ನ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು (ಬ್ರೂಚ್) ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡಿಷ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರಗಳು ದೃಶ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಘಟನೆಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ದೇಶೀಯ ವಸ್ತುಗಳು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ರಾಬರ್ಟ್ ಕ್ಯಾಂಪಿನ್ನ ಮೆರೋಡ್ ಅಲ್ಟಾರ್ಪೀಸ್ ಮತ್ತು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ನ ಜಾನ್ ವ್ಯಾನ್ ಐಕ್ನ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರೈಟ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರೈಟ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಎಂದಿನಂತೆ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಕನ್ಯೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುತ್ತಾಳೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವಳ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಕಟ್ಟಡವಿರುವ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ ಅಥವಾ ಕುಳಿತಿರುತ್ತಾಳೆ; ಗಾಬ್ರಿಯೇಲ್ನ ಹಿಂದೆ ಅನೇಕವೇಳೆ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಸಹ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಕೊನೆಯ ದಿನಾಂಕದವರೆಗೆ, 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಸುಮಾರಿಗೆ ನಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಇತರ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗಿಂತ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು. ಎರಡು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಎದುರಾಗಿರುವ ದೃಶ್ಯದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದಾಗಿ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಡಿಪ್ಟಿಚ್ ಅಥವಾ ಟಿಮ್ಪೇನಿಯಂನ (ಬಾಗಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕಮಾನು) ಅಲಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವಿಧಿಯ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಗುಹೆಯಿಂದ ಅಭಯಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಅಲಂಕಾರಿಕ ದ್ವಾರ), ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಮೇಲ್ಮೈಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ತೆರೆದ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಿದ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಾಲಿಪ್ಟಿಕ್ಗಳ ಹೊರಗಿನ ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿ, ಗುಡಾರಗಳ ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಅಥವಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಬಲಿಪೀಠದ ವಿವಿಧ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪುಟಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮರಿಯನ್ ಕಲಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮರಿಯಾಲಜಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಇನ್ ಆರ್ಟ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರೈಟ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಐಕಾನ್ಗಳು