Bhaktavatsala Perumal temple, Tirukannamangai
ಭಕ್ತವತ್ಸಳ ಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವಾಲಯವು ಹಿಂದೂ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ತಿರುವರೂರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ತಿರುಕ್ಕಣ್ಣಮಂಗೈ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿದೆ. ದ್ರಾವಿಡ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಾ. ಶ. 6ನೇ-9ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಅಲ್ವಾರ್ ಸಂತರ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತಮಿಳು ಕ್ಯಾನನ್ ನಲಯಿರಾ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧಂನಲ್ಲಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ 108 ದಿವ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಭಕ್ತವತ್ಸಳ ಪೆರುಮಾಳ್ ಮತ್ತು ಆತನ ಪತ್ನಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಕಣ್ಣಮಂಗೈ ನಾಯಗಿ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಶ. 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚೋಳರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ನಂತರದ ಕೊಡುಗೆಗಳು ತಂಜಾವೂರು ನಾಯಕರ ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ದೊರೆತಿವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಚೋಳರ ಕಾಲದ ಮೂರು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಐದು ಹಂತದ ರಾಜಗೋಪುರಂ (ಗೇಟ್ವೇ ಗೋಪುರ) ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಗ್ರಾನೈಟ್ ಗೋಡೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಕೊಳವು ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಭಕ್ತವತ್ಸಳ ಪೆರುಮಾಳ್ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಆರು ದೈನಂದಿನ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮೂರು ವಾರ್ಷಿಕ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ತಮಿಳು ಚಿತ್ತಿರೈ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ (ಮಾರ್ಚ್-ಏಪ್ರಿಲ್) ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ರಥ ಉತ್ಸವವು ದೇವಾಲಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಮಿಳುನಾಡು ಸರ್ಕಾರದ ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಮಂಡಳಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪಶ್ಚಿಮದ ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಯಾದ ವರುಣ ಮತ್ತು ರೋಮಾಸ ಋಷಿಯು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಜೇನುಸಾಕಣೆಯು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ದೇವತೆಗಳೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವನು ದೇವಾಲಯದ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಹಾಲಿನ ಸಾಗರವನ್ನು ಮಂಥನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅದರಿಂದ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ಅದರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಮೃದ್ಧಿಯ ದೇವತೆಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಳು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೋಡಲು ತುಂಬಾ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ಮದುವೆಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೈಗಳನ್ನು ಕೋರಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ತಿರುಕ್ಕಣ್ಣಮಂಗೈಗೆ ಹೋದಳು. ದೇವಾಲಯದ ಹಬ್ಬದ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೆರುಂ ಪುರಕ್ ಕಟಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ತನ್ನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ದಂತಕಥೆಯು ಈ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಿ ವನಮ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಲಕ್ಷ್ಮಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಅರಣ್ಯವಾಗಿದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರವಾದ ವಾಮನನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದ್ದ ನೀರಿನ ಹನಿಗಳಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ತೊಟ್ಟಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಉಲ್ಲೇಖವು ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಂಡ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಈ ದೇವಾಲಯವು 5 ಹಂತದ ರಾಜಗೋಪುರಂ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಯಾದ ಭಕ್ತವತ್ಸಲರನು ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ದೇವಾಲಯದ ತೊಟ್ಟಿಯು ದೇವಾಲಯದ ಎದುರು ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ರಾಜ್ಯದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯ ತೊಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಿಮಾನ, ಮಂಟಪ, ಅರಣ್ಯ, ತೀರ್ಥ, ಕ್ಷೇತ್ರ, ನದಿ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳಂತಹ ಅದರ ಏಳು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಪ್ತಾಮೃತ ಕ್ಷೇತ್ರಮ್ (ಪ್ರಕೃತಿಯ ಏಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಂಶಗಳು) ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕಂಬಗಳ ತೆರೆದ ಸಭಾಂಗಣವಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಎತ್ತರದ ರಾಜಗೋಪುರಂ (ದೇವಾಲಯದ ಗೋಪುರ) ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಆಯತಾಕಾರದ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯದ ಗೋಪುರವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳು ದೊಡ್ಡ ಬೀದಿಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ರಥವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧನ ಅಪರೂಪದ ಪ್ರತಿಮೆ, ವೈಕುಂಠನಾಥನ ಪ್ರತಿಮೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಗರುಡ ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಾಗಿವೆ. ನಾಯಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕನ್ನಮಂಗೈ ಥಾಯರ್ ದೇವಾಲಯದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಕಂಬಗಳುಳ್ಳ ಸಭಾಂಗಣವಿದೆ. ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಈ ದೇವಾಲಯವು ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ತೆಂಕಲೈ ಪಂಥದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಕನಾಶ ಆಗಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕರು ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪೂಜೆ (ಆಚರಣೆಗಳು) ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಇತರ ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಪುರೋಹಿತರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವರ್ಣದ ವೈಷ್ಣವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 8 ಗಂಟೆಗೆ ಕಳಶಾಂತಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 1 ಗಂಟೆಗೆ ಉಚ್ಚಿಕಾಲಂ, ಸಂಜೆ 6 ಗಂಟೆಗೆ ಸಾಯರಾಕ್ಷೈ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ 8 ಗಂಟೆಗೆ ಅರ್ಧ ಜಾಮಂ. ಪ್ರತಿ ಆಚರಣೆಯು ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಭಕ್ತವತ್ಸಳ ಪೆರುಮಾಳ್ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣಮಂಗೈ ಥಾಯರ್ ಎರಡಕ್ಕೂ ಅಲಂಕರಣ (ಅಲಂಕಾರ), ನಿವೇತನಂ (ಆಹಾರ ಅರ್ಪಣೆ) ಮತ್ತು ದೀಪ ಅರದನೈ (ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೀಸುವುದು). ಪೂಜೆಯ ಕೊನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಾದಸ್ವರಂ (ಪೈಪ್ ವಾದ್ಯ) ಮತ್ತು ತವಿಲ್ (ತಾಳವಾದ್ಯ) ನುಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ (ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು) ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಾಲಯಿರಾ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪುರೋಹಿತರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧಕರು ದೇವಾಲಯದ ಮಾಸ್ತುಲದ ಮುಂದೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ, ಮಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುವ ಆಚರಣೆಗಳಿವೆ. ತಮಿಳು ತಿಂಗಳಾದ ಚಿತ್ತಿರೈ, ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ 10 ದಿನಗಳ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ವಿವಿಧ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಹಬ್ಬಗಳಾದ ಕೃಷ್ಣ ಜಯಂತಿ, ತಮಿಳು ತಿಂಗಳಾದ ಪುರಟಸಿ, ನವರಾತ್ರಿ, ವೈಕುಂಠ ಏಕಾದಶಿ ಮತ್ತು ವಿಜಯದಶಮಿಯನ್ನು ಆಯಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ 18 ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ತಿರುಕ್ಕಣ್ಣಮಂಗೈನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಿರುಮಂಗೈ ಅಲ್ವಾರ್ ಅವರು 7ನೇ-9ನೇ ಶತಮಾನದ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಾದ ನಾಲಯಿರಾ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ವಾರ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತವತ್ಸಲನನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿಕೊಂಡು ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ದಿವ್ಯ ದೇಶಂ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ 108 ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಆಚಾರ್ಯರು ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತವತ್ಸಳದ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 10ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಾಥಮುನಿ ಅವರ ಶಿಷ್ಯ ತಿರುಕಣ್ಣ ಮಂಕೈಯಂತನ್ ಇಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ನೋತ್ರಿಯೆಟ್ಟು ತಿರುಪತಿ ಕೋವೈ ಮತ್ತು ಪರವಾಯಿ ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೋತ್ರಿಯೆಟ್ಟು ತಿರುಪತಿ ತಿರುನಾಳ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಿವ್ಯಕವಿ ಪಿಳ್ಳೈ ಪೆರುಮಾಳ್ ಅವರು ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೂವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸಂಗೀತ ಮುಮೂರ್ತಿಯಾದ ಮುತ್ತುಸ್ವಾಮಿ ದೀಕ್ಷಿತರನು ತನ್ನ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಪಂಚಕಣ್ಣ (ಕೃಷ್ಣನಾರಾಯಣ) ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕಣ್ಣನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರವಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರೆ, ಪಂಚ ಎಂದರೆ ಐದು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಐದು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ದೇವಾಲಯಗಳು ಚೋಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕುಂಭಕೋಣಂ ಮತ್ತು ನಾಗಪಟ್ಟಣಂ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಯಾವುದೇ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಅಧಿದೇವತೆಯಲ್ಲ. ಮೆರವಣಿಗೆಯ ದೇವತೆಯಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಈ ಸ್ಥಳಗಳ ಹೆಸರುಗಳ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣನಾದನು. ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪಂಚ-ದ್ವಾರಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಐದು ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ದಿವ್ಯದೇಸಂ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿರುವ ದಿವ್ಯ ದೇಸಂ ಮಂಗಳಾಸನಮ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ತಿರುವರೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳ ಗ್ಯಾಲರಿ