Constance Vella
ಕಾನ್ಸ್ಟನ್ಸ್ ವೆಲ್ಲಾ (1687-1759) ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅಧಿಭೌತಿಕಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರಮುಖ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. ವೆಲ್ಲಾ ಅವರ ವಿಶೇಷತೆಯೆಂದರೆ, ಅವರು ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್-ಥಾಮಿಸ್ಟ್ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ (ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಂತೆ), ಬದಲಿಗೆ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್-ಸ್ಕಾಟಿಸ್ಟ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಜಾನ್ ಡನ್ಸ್ ಸ್ಕಾಟಸ್ ಅವರ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು. ಲೈಫ್ ವೆಲ್ಲಾ ಮಾಲ್ಟಾದ ವ್ಯಾಲೆಟ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಹದಿಹರೆಯದವಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಆರ್ಡರ್ಗೆ ಸೇರಿದರು. ಅವರು ಮಾಲ್ಟಾದ ರಬತ್ನಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಅಂಡ್ ಲಿಟರೇಚರ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು ಹೊಂದಿದ್ದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು 1712 ಮತ್ತು 1715ರ ನಡುವೆ ಅಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು. ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಕಾನ್ಸ್ಟನ್ಸ್ ಪಾರ್ನಿಸ್ ಇದ್ದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವೆಲ್ಲಾ ಅವರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ ಶಿಷ್ಯರ ಶಾಲೆಯೊಂದಿಗಿನ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಗುರುವಾಗಿದ್ದರು. ವೆಲ್ಲಾ ಅವರು ಸಿಸಿಲಿಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಬ್ಬ ಸಂಪನ್ನ ಬೋಧಕರಾಗಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. 1729ರಲ್ಲಿ, ವೆಲ್ಲಾ ಸಿಸಿಲಿ ಮತ್ತು ಮಾಲ್ಟಾದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸಚಿವರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಮಾಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಿನೊಡಲ್ ಎಕ್ಸಾಮಿನರ್ ಆಗಿ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು, ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ಗಳಾದ ಪಾಲ್ ಆಲ್ಫೆರಾನ್ ಡಿ ಬುಸಾನ್ ಮತ್ತು ಬಾರ್ಟೋಲೋಮಿಯೊ ರಲ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1744ರಲ್ಲಿ, ಮಾಜಿ ಬಿಷಪ್ ವೆಲ್ಲಾರನ್ನು ಮಾಲ್ಟಾ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಸಹ-ಸಂದರ್ಶಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ ಆತನಿಗೆ ಬಹಳ ಗೌರವವಿತ್ತು. ಆತ 1759ರ ನವೆಂಬರ್ 1ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. 1712 ಮತ್ತು 1715ರ ನಡುವೆ ರಚಿಸಲಾದ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಫಿಲಾಸಫಿ (ಸ್ಕಾಟಿಸ್ಟ್ ಫಿಲಾಸಫಿ) ಎಂಬ ಮೂರು-ಸಂಪುಟಗಳ ಕೃತಿಯು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವೆಲ್ಲಾರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಎರಡು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಅಂತಹ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ದಾಖಲೆಯು ಅಪರೂಪದ ಘಟನೆಗಿಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಮಾಲ್ಟಾದ ವ್ಯಾಲೆಟ್ಟಾದಲ್ಲಿರುವ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಮಾಲ್ಟಾದ ರಬತ್ನಲ್ಲಿರುವ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಸೆಮಿನರಿಯ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಇಲ್ಲಿ ಎಂಎಸ್. 19 ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ). ಈ ಮೂರು ಸಂಪುಟಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುವ 1,926 ಬ್ಯಾಕ್ ಟು ಬ್ಯಾಕ್ ಫೋಲಿಯೊಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. 580 ಬ್ಯಾಕ್ ಟು ಬ್ಯಾಕ್ ಫೋಲಿಯೊಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಪುಟ I, ಡಿ ಲಾಜಿಕಾ (ಆನ್ ಲಾಜಿಕ್) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕೇವಲ ಒಂದು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟಟಸ್ (ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಯನಗಳು) ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ತರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ಇದೆ. ಸಂಪುಟ II, 615 ಬ್ಯಾಕ್ ಟು ಬ್ಯಾಕ್ ಫೋಲಿಯೊಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟಟಸ್ (ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಯನಗಳು) ಸೇರಿವೆ, ಒಂದು, ಇನ್ ಆಕ್ಟೋ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲಿಸ್ ಲಿಬ್ರೋಸ್ ಡಿ ಫಿಸಿಕೋ ಆಡಿಟು (ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಎಂಟು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ), ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು, ಡಿ ಸೆಲೊ ಎಟ್ ಮುಂಡೋ (ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ). ಮೊದಲನೆಯದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಪುಟ III 731 ಬ್ಯಾಕ್ ಟು ಬ್ಯಾಕ್ ಫೋಲಿಯೊಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಐದು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟಟಸ್ (ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಯನಗಳು) ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆಃ ಡಿ ಜನರೇಷನ್ ಎಟ್ ಕೊರುಪಿಯೋನ್ (ಆನ್ ಕಮಿಂಗ್-ಟು-ಬಿ ಅಂಡ್ ಪಾಸಿಂಗ್ ಅವೇ), ಡಿ ಮೆಟಿಯೋರಿಸ್ (ಆನ್ ಮೀಟಿಯರ್ಸ್), ಡಿ ಅನಿಮಾ (ಆನ್ ದಿ ಸೋಲ್), ಕಾಂಪೆಂಡೇರಿಯಾ ನೋಟಿಷಿಯಾ ಯೋರಮ್ ಕ್ವೆ ಮಿರಾಬಿಲೆಮ್ ಹ್ಯೂಮನಿ ಕಾರ್ಪೋರಿಸ್ ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರಮ್ ಕಂಪೋನಂಟ್ (ಮಾನವ ದೇಹದ ಅದ್ಭುತ ರಚನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂಗ್ರಹ), ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಸ್ಟ್ಯಾಗಿರೈಟ್ ಲಿಬ್ರೋಸ್ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕೋರಂನಲ್ಲಿ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟಟಸ್ (ಸ್ಟ್ಯಾಗಿರೈಟ್ನ 'ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್' ನ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ 12 ನೇ ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಯನ). ವೆಲ್ಲನ ಇತರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕೃತಿಗಳು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟಟಸ್ ಇನ್ ಟೆರ್ಟಿಯಮ್ ಲಿಬ್ರಮ್ ಸೆಂಟೆಂಟಿಯಾರಮ್ (ಪೀಟರ್ ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ನ 'ಸೆಂಟೆನ್ಸಸ್' ನ ಮೂರನೇ ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಯನ; 1715), ಸೆಲ್ವ ಮೊರೇಲ್ (ನೈತಿಕತೆಯ ಒಂದು ಸಂಯೋಜಿತ ಅಧ್ಯಯನ; ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲದ), ಮತ್ತು ಸೆಲ್ವ ಸ್ಯಾಂಟೊರೇಲ್ (ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳ ಒಂದು ಸಂಯೋಜಿತ ಅಧ್ಯಯನ; ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲದ) ಸೇರಿವೆ. ವೆಲ್ಲಾ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ವಾದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲು, ಸಮಗ್ರವಾಗಿರಲು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಕಲನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ವೆಲ್ಲಾರ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಕೃತಿಗಳು ಮೂಲತಃ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ವಿದ್ವಾಂಸರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಆಯಾ ಕೃತಿಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಾಗಿವೆ. ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಥಾಮಿಸ್ಟ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವಾಗ ಆತ ತನ್ನ ನಿಲುವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಹೊಸತನ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತಿಕೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಕಲನವು ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ವೆಲ್ಲಾ ಮಾನವ ದೇಹದ ಭೌತಿಕ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭೌತಿಕ ಅಂಗವನ್ನು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ದೇಹಕ್ಕೆ ಅವುಗಳ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭೌತಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ವೆಲ್ಲಾ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತರಾಗಿಲ್ಲ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಂತೆ, ಅವರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಾರಣವೇನೆಂದರೆ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೂಲ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ರೂಪದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ಯಾವುದೇ ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಮಕಾಲೀನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅವುಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಓದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ದೊಡ್ಡ ವಿಷಾದದ ಸಂಗತಿ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಗಮನವುಳ್ಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ವೆಲ್ಲಾ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜಾನ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ರಿಸ್ಪೋಲಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಆಕರ್ಷಕ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರತ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ಮಾಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಫಿಲಾಸಫಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳು ಮಾರ್ಕ್ ಮಾಂಟೆಬೆಲ್ಲೊ, ಇಲ್-ಕ್ಟಿಯೆಬ್ ಟಾಲ್-ಫಿಲೋಸೊಫಿಜಾ ಎಫ್ 'ಮಾಲ್ಟಾ (ಮಾಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲ ಪುಸ್ತಕ), ಪಿನ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್, ಮಾಲ್ಟಾ, 2001 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪೀಪಲ್ ಫ್ರಮ್ ವ್ಯಾಲೆಟ್ಟಾ 1687 ಜನನಗಳು 1759 ಸಾವುಗಳು