The Slave Route Project
ಸ್ಲೇವ್ ರೂಟ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಯುನೆಸ್ಕೋ ಉಪಕ್ರಮವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು 1994 ರಲ್ಲಿ ಬೆನಿನ್ನ ಔಯಿಡಾದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಆದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಅಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಮರೆಮಾಚುವುದು ಜನರ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರಕ್ಕೆ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಈ ಯೋಜನೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಖಂಡಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಕ್ರಾಂತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಮೌನವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ. ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದ ಕಾರಣಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಈ ಜಾಗತಿಕ ದುರಂತದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಇತಿಹಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಈ ಯೋಜನೆಯು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳು ಒಂದು ಮಾರ್ಗದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಜನರು, ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಲಾಮರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಸಾಗರದ ಆಚೆಗಿನ, ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಸಹಾರನ್ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಲೇವ್ ರೂಟ್ ಯೋಜನೆಯು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆಫ್ರಿಕಾ, ಯುರೋಪ್, ಅಮೆರಿಕ, ಕೆರಿಬಿಯನ್, ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರ, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾ) ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಕಾರಣಗಳು, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ರೂಪಗಳು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು; ಈ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಕೆಲವು ಜಾಗತಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬಹುತ್ವ, ಅಂತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಾದ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಗುರುತುಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶಾಂತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದು. ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಿತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಈ ಯೋಜನೆಯು ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆಃ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ತಜ್ಞರ ಜಾಲದ ಮೂಲಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಬೆಂಬಲ; ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ; ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆ; ಸ್ಮಾರಕ ತಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳ ದಾಸ್ತಾನು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆ; ಜೀವಂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಚಾರ; ಆಫ್ರಿಕಾದ ವಲಸಿಗರಿಂದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು; ಪ್ರಮಾಣಿತ-ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಸಾಧನಗಳ ಪ್ರಚಾರ. ಗುಲಾಮರ ಮಾರ್ಗ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ದಾಟಿದ ವ್ಯಾಪಾರ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ದಾಟಿದ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಧ್ಯ ಮಾರ್ಗವು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಈ ವ್ಯಾಪಾರದ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕಪ್ಪು ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಮಾತ್ರ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅದರ ಬೌದ್ಧಿಕ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆ-ಕಪ್ಪು-ವಿರೋಧಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕುಖ್ಯಾತ ಕೋಡ್ ನೊಯಿರ್ ಮೂಲಕ ಅದರ ಕಾನೂನು ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಉದ್ಯಮವಾಗಿ, ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರವು ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಛೇದಕಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪರಿಣಾಮಗಳ ನಾಟಕೀಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಹಲವಾರು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಖಂಡಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತುಃ ಆಫ್ರಿಕಾ, ಅಮೆರಿಕ, ಕೆರಿಬಿಯನ್, ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರ. ಈ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಜಾಗತೀಕರಣದ ಮೊದಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ 'ತ್ರಿಕೋನ' ವ್ಯಾಪಾರವು ಮೂರು ಖಂಡಗಳ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿತು. ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಸಾಗರದಾಚೆಯ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರವು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಗಡೀಪಾರು ಮತ್ತು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿಶ್ವ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು. 25 ರಿಂದ 30 ದಶಲಕ್ಷ ಜನರನ್ನು ಅವರ ಮನೆಗಳಿಂದ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಜನರಲ್ಲಿ 17 ದಶಲಕ್ಷ ಜನರು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳು ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದಾಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ವ್ಯಾಪಾರವು ಮೂರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತ್ರಿಕೋನ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುಲಾಮರಿಗೆ ವಿನಿಮಯವಾಗಬೇಕಿದ್ದ ಸರಕುಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದ ಹಡಗುಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಿಂದ ಆಫ್ರಿಕಾಕ್ಕೆ ಹೊರಟವು. ಅವರು ಆಫ್ರಿಕಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಸೆರೆಯಾಳು ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು. ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗನ್ಪೌಡರ್ಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸರಕುಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಜವಳಿ, ಮುತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ತಯಾರಿಸಿದ ಸರಕುಗಳು ಮತ್ತು ರಮ್ಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಯಿತ್ತು. ವಿನಿಮಯವು ಒಂದು ವಾರದಿಂದ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ ಇರಬಹುದು. ಎರಡನೇ ಹಂತವು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಅನ್ನು ದಾಟುವುದಾಗಿತ್ತು. ಆಫ್ರಿಕನ್ನರನ್ನು ಖಂಡದಾದ್ಯಂತ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಮೂರನೇ ಹಂತವು ಅಮೆರಿಕವನ್ನು ಯುರೋಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿತು. ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಗುಲಾಮರು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ ಬಹುತೇಕ ಕೃಷಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದರು. ಮುಖ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನವೆಂದರೆ ಸಕ್ಕರೆ, ನಂತರ ಹತ್ತಿ, ಕಾಫಿ, ತಂಬಾಕು ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿ. ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೊಮೊರೊಸ್, ಮಡಗಾಸ್ಕರ್, ಮಾರಿಷಸ್, ರೀಯೂನಿಯನ್, ಸೀಶೆಲ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದ ಸಮಾಜಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾ, ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನಿಂದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಲಸೆಯ ಮೂಲಕ ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದವು. ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಕೊಮೊರೊಸ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಹಿಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಕರೆತಂದರು. 17 ಮತ್ತು 18ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರಕ್ಕೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಆಗಮನವು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಇದು ಮಸ್ಕರೀನ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರನ್ನು ಅವರ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದ ಈ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹೊಸ ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಹೊಸ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು, ಏಕೆಂದರೆ ಗುಲಾಮರನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನೈಋತ್ಯ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದ ದ್ವೀಪಗಳ ಮೌಖಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ನೋಂದಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಓರಲ್ ಟ್ರೆಡಿಷನ್ ಯುನೆಸ್ಕೋದ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು, ದಿ ಸ್ಲೇವ್ ರೂಟ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ನ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ದ್ವೀಪಗಳ ಮೌಖಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದೆ. ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ದಿನದಂದು, ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದ ಅಂಚಿನ ಸುತ್ತಲೂ "ಮಾನವ ಸರಕುಗಳನ್ನು" ರವಾನಿಸುವ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಡಚ್ ಅಸಹ್ಯಕರ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರವು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ವ್ಯಾಪಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ, 1609ರಿಂದ 1690ರವರೆಗೆ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಪುಲಿಕಾಟ್ನಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದ ಡಚ್ಚರು ಇದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಅನೇಕರಿಗೆ ಸುದ್ದಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಜವಳಿ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರು ಪುಲಿಕಾಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಡಚ್ಚರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಬಟಾವಿಯಾಗೆ (ಜಕಾರ್ತಾ) ಜಾಯಿಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಗದೆಯಂತಹ ಅಪರೂಪದ ಸಂಬಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ರಫ್ತು ಮಾಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಲಾಭದಾಯಕ "ಸರಕು" ಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಬಟಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂಬಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ನಗದು ಬೆಳೆಗಳ ತೋಟಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಡಚ್ ಯಜಮಾನರಿಗೆ ಮನೆಕೆಲಸಗಾರರಾಗಿಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೋರಮಂಡಲ್ ಕರಾವಳಿಯ ನೋಡಲ್ ಬಂದರಾದ ಪುಲಿಕಾಟ್ನಿಂದ "ರಫ್ತು" ಮಾಡಲು ಎಂಟರಿಂದ 20 ವರ್ಷದೊಳಗಿನವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಕೋರಮಂಡಲ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ, ಡಚ್ಚರು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರುಃ ಬರಗಾಲ, ಕಳಪೆ ಫಸಲು ಮತ್ತು ಬರಗಾಲಗಳಂತಹ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕೋಪಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಪೋಷಕರಿಂದ ಖರೀದಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಗಳಂತಹ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಕೋಪಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವುದು. ವಿಪತ್ತುಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರ ಮಗುವಿನ ಬೆಲೆ 3/4 ಪಗೋಡಾ (ನಾಲ್ಕು ಗಿಲ್ಡರ್ಗಳು) ಆಗಿದ್ದರೆ, ಉತ್ತಮ ಸುಗ್ಗಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೆಲೆ 14-16 ಪಗೋಡಾಗಳು (27-40 ಗಿಲ್ಡರ್ಗಳು) ಆಗಿದ್ದವು, ಇದನ್ನು ಡಚ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು "ಆರ್ಥಿಕವಲ್ಲದ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಡಚ್ ನ ಭಾರತೀಯ ಏಜೆಂಟರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದಾರಿಹೋಕರನ್ನು ಅಪಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಯುವಕರು ಪುಲಿಕಾಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬರಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಕಾಡುಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು. 1621 ಮತ್ತು 1665ರ ನಡುವೆ, ಪುಲಿಕಾಟ್ನಿಂದ ಬಟಾವಿಯಾಗೆ 38,441 ಗುಲಾಮರನ್ನು ರಫ್ತು ಮಾಡಲು ಡಚ್ಚರು 131 ಗುಲಾಮರ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಸುಮಾರು 200-300 ಗುಲಾಮರ ವಾರ್ಷಿಕ ಕೋಟಾದ ಹೊರತಾಗಿ, ವಿಪತ್ತುಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ರಫ್ತುಗಳ ಅಲೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬರಗಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುಲಿಕಾಟ್ ಮತ್ತು ದೇವನಂಪಟ್ನಂನಿಂದ (ಕಡಲೂರು ಬಳಿಯ) 1,900 ಗುಲಾಮರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬರಗಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮದುರಾದಿಂದ 1,839 ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬಟಾವಿಯಾಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ತಂಜಾವೂರಿನಿಂದ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಸಿಲೋನ್, ಬಟಾವಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಲಕ್ಕಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 1694 ಮತ್ತು 1696ರ ನಡುವೆ, ತಂಜಾವೂರಿನಿಂದ 3,859 ಗುಲಾಮರನ್ನು ಸಿಲೋನ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಐ. ಡಿ. 1ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಜಾಪುರ ಸುಲ್ತಾನನ ಆಕ್ರಮಣವು ತಂಜಾವೂರು, ಸೆಂಜಿ (ಜಿಂಜಿ), ಮದುರಾ, ತೊಂಡಿ, ಅದಿರಂಪಟ್ನಂ, ಕಾಯಲ್ಪಟ್ನಂ (ಟುಟಿಕೋರಿನ್ ಬಳಿ), ನಾಗಪಟ್ಟಣಂ ಮತ್ತು ಪುಲಿಕಾಟ್ನಿಂದ 2,118 ಗುಲಾಮರನ್ನು ಸಿಲೋನ್, ಬಟಾವಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಲಕ್ಕಾಕ್ಕೆ ರಫ್ತು ಮಾಡಿತು. ಬಂಡಾಯದ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಕಳಪೆ ಗಾಳಿಯಿರುವ ಗುಲಾಮರ ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ಬೇಯಿಸದ ಅಕ್ಕಿಯ ದೈನಂದಿನ ಪಡಿತರವನ್ನು ಮಂಜೂರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಡಚ್ಚರು "ಮಾನವ ಸರಕುಗಳ ತುಂಡುಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಅಂತಹ ಸಾಗಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಅಥವಾ ಅರ್ಧದಷ್ಟು, ನಿರ್ಜಲೀಕರಣ, ಜಠರ-ಕರುಳಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳಿಂದಾಗಿ ಸಾಗಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದವು. ಹಡಗಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಡಚ್ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ಪರಿಚಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಮುದ್ರಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಅಂಗಚ್ಛೇದನಗಳನ್ನು ಡೆಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮರದ ಪೆಗ್ನ ಮೇಲೆ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಸೆಪ್ಸಿಸ್ನಿಂದಾಗಿ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡವು. ತಮ್ಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಗುಲಾಮರ ದಂಗೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂಗೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಕೆಲವು ಗುಲಾಮರು ಕಾಡುಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಕರಕುಶಲ ಮೂಲಕ ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳು ಭಾರತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿದ್ದರು. ಡಚ್ಚರು ಆಗಮಿಸುವ 100 ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು, 1502ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯ ಪುಲಿಕಾಟ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ಪುಲಿಕಾಟ್ನಲ್ಲಿ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಮಾಧಾ ಕುಪ್ಪಂನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅವು ಈಗಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿದರು. ಮಾರ್ಡಿಜ್ಕರ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಟಾವಿಯಾದ ಪೂರ್ವ ಉಪನಗರಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ಭಾರತೀಯ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮಾತನಾಡುವ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಲಿಕಾಟ್ ಮೂಲವನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದರು. ಅವರನ್ನು ಮತಾಂತರಿಸಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಅವರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ರಫ್ತು ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಡಚ್ಚರು ಅವರನ್ನು ರಫ್ತು ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು (ಚಾಟಿನ್ಗಳು), ಅರಾಕನ್ (ಬರ್ಮಾ) ದ ಮಾಘ್ ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ, ಚಿತ್ತಗಾಂಗ್ (ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ) ನದೀಮುಖಗಳಿಂದ ಬಂಗಾಳಿ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಸಶಸ್ತ್ರ ಹಡಗುಗಳನ್ನು (ಗಲಿಯಾಗಳು) ಬಳಸಿ ಬಟಾವಿಯಾಗೆ ರಫ್ತು ಮಾಡಿದರು. ವ್ಯಾಪಾರದ ಅಂತ್ಯ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಿಂದ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಅನೇಕ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಕವಿ ವಿಲಿಯಂ ಕೌಪರ್ (1731-1800); ನೈಜೀರಿಯಾದ ಮಾಜಿ ಗುಲಾಮ ಓಲಾಡಾ ಈಕ್ವಿಯಾನೋ (1745-1797); ಜಾನ್ ನ್ಯೂಟನ್ (1725-1807), ಮಾಜಿ ಗುಲಾಮ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ "ಅಮೇಜಿಂಗ್ ಗ್ರೇಸ್" ನ ಲೇಖಕ; ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಂಸದ ವಿಲಿಯಂ ವಿಲ್ಬರ್ಫೋರ್ಸ್ (1759-1833); ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನ್ನ ಸ್ಥಾಪಕ ಜಾನ್ ವೆಸ್ಲೆ (1703-1791). ಕೌಪರ್ 1785ರಲ್ಲಿ ಬರೆದರುಃ "ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರಿಲ್ಲ-ಹಾಗಾದರೆ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಏಕೆ? ಗುಲಾಮರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವರ ಶ್ವಾಸಕೋಶಗಳು ನಮ್ಮ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಆ ಕ್ಷಣ ಅವರು ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಕೋಲೆಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಇದು ಉದಾತ್ತವಾದುದು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರವು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ. ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹರಡಿ, ಮತ್ತು, ಅದು ಪ್ರತಿ ಧಾಟಿಯಲ್ಲೂ ಹರಡಲಿ. "1788ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ" ನೀಗ್ರೋಗಳ ದೂರು "ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ತನ್ನ ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಆತ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆಃ" ನೀವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುವಂತೆ, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುವವರು ಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದಾರೆಯೇ? ಆತನು ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ನಮ್ಮನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವಂತೆ ನಿಮಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಪುಲಿಕಾಟ್ನಿಂದ ಬಟಾವಿಯಾ ಮತ್ತು ಸಿಲೋನ್ (ಶ್ರೀಲಂಕಾ) ವರೆಗಿನ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಿಂತ ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಡಚ್ಚರು ನಡೆಸಿದ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಸಾಗರದಾಚೆಯ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇಂದು, ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗಾಗಿ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಿನದಂದು, ನಾವು ಇತಿಹಾಸದ ಈ ಅಸಹ್ಯಕರ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬಂಧಿತ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಈ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅಮಾನವೀಯ ಅಧೀನತೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮೌಖಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ಯುನೆಸ್ಕೋದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಜನರಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, 2001 ಮತ್ತು 2002ರಲ್ಲಿ ಮಾರಿಷಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲ ಕೇಂದ್ರ, ಸೀಶೆಲ್ಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ, ರೋಡ್ರಿಗಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಬ್ರೋ ಮತ್ತು ಕೊಮೊರೊಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಿ. ಎನ್. ಡಿ. ಆರ್. ಎಸ್. ನಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ದಾಸ್ತಾನು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರ ತರಬೇತಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಡಿಜಿಟೈಸ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದ್ವೀಪಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಇದನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರ ಪ್ರದೇಶದ ನೆನಪಿನ ತಾಣಗಳ ದಾಸ್ತಾನು ಯುನೆಸ್ಕೋದ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ಗಮನಾರ್ಹ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೌಖಿಕ ಪರಂಪರೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ. ಈ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ (ರೀಯೂನಿಯನ್, ಕೊಮೊರೊಸ್ ದ್ವೀಪಗಳು, ಮಾರಿಷಸ್ ಮತ್ತು ರೋಡ್ರಿಗಸ್, ಸೀಶೆಲ್ಸ್ ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಗಾಸ್ಕರ್) ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದ ನೆನಪಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ತಾಣಗಳ ಸಮಗ್ರ ಪಟ್ಟಿಯ ಕರಡನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಈಗ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲು, ಈ ಯೋಜನೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ನೇಮಕಾತಿಯ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅದರ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದ ಕೆಲವು ದ್ವೀಪಗಳಾದ ರೀಯೂನಿಯನ್, ಮಾರಿಷಸ್ ಮತ್ತು ಸೀಶೆಲ್ಸ್ಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ತಾಣಗಳನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಿವೆ. ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಕೊಮೊರೊಸ್ ದ್ವೀಪಗಳು ತಮ್ಮ ತಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯ ಸ್ಥಳಗಳ ಸಮಗ್ರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸದ ಕಾರಣ, ಈ ಯೋಜನೆಯು 2006-2007 ದ್ವೈವಾರ್ಷಿಕದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳ್ಳಲಿದೆ. ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಿತಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಬೆಂಬಲ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅಂಡರ್ವಾಟರ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ ಎಲ್ 'Utile.1761, ಎಸ್ಕ್ಲೇವ್ಸ್ ಔಬ್ಲಿಯಸ್ (ಮರೆತುಹೋದ ಗುಲಾಮರು) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಯೋಜನೆಯು ಟ್ರೊಮೆಲಿನ್ ದ್ವೀಪದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಗುಲಾಮರ ಹಡಗಿನ ಮೇಲೆ ನೀರೊಳಗಿನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ನಿಂದ ಬಂದ ಗುಲಾಮರ ಸರಕುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿತು. ಅರಬ್-ಮುಸ್ಲಿಂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ "ಅರಬ್-ಮುಸ್ಲಿಂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನಗಳು" ಎಂಬ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣವನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ (ಮೇ 2007, ರಬತ್ ಮತ್ತು ಮರ್ರಕೇಚ್, ಮೊರೊಕ್ಕೊ), ಯುನೆಸ್ಕೋದ ಮೊರೊಕನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಯೋಗ ಮತ್ತು ಯುನೆಸ್ಕೋ ಕಚೇರಿ ರಬತ್ನ ಸಹಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಲೇವ್ ರೂಟ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ನ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಿತ್ತು. ಕಡಿಮೆ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅರಬ್-ಮುಸ್ಲಿಂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯೋಜನೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಈ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮುಖಾಮುಖಿ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಮಾತುಕತೆಯು ಉಪ-ಸಹಾರನ್ ಆಫ್ರಿಕಾ, ಮಗ್ರೆಬ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ತಜ್ಞರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ವಿಶ್ವದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿನ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪರಿಣತಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು. ಗುಲಾಮರ ದಂಗೆಗಳು ಅಥವಾ ದಂಗೆಯ ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಂದ ಅಮೆರಿಕದ ವಸಾಹತುಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಂಡವು. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಮೊದಲ ಹೋರಾಟಗಾರರು ಸೆರೆಯಾಳುಗಳು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಕೆರಿಬಿಯನ್ನಲ್ಲಿನ ತೋಟಗಳ ಮಾರಾಟ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಯವರೆಗೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರತಿರೋಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪ್ರತಿರೋಧದ ಪ್ರಮುಖ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ದಂಗೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯೂ ಸೇರಿದ್ದವು. 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ವಿವಿಧ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಸಮಾಜಗಳು ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ದೇಶಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳು ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ನೈತಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ವಾದಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಗುಲಾಮರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಾಶವು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಹಿಸ್ಪಾನಿಯೋಲಾ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತು ಸೇಂಟ್-ಡೊಮಿಂಗ್ಯೂನಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ಹೈಟಿ) ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1791ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್-ಡೊಮಿಂಗ್ಯೂನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಗುಲಾಮರ ದಂಗೆಯು ಕೆರಿಬಿಯನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು, ಇದು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮತ್ತು ಹೈಟಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ದಂಗೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಇದು ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ವಿನಾಶದ ಮೂರು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. 1886ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯೂಬಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1888ರಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 1833ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಂಸತ್ತು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ನಿರ್ಮೂಲನ ಮಸೂದೆ ಮತ್ತು 1848ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸರ್ಕಾರವು ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ಫ್ರೆಂಚ್ ತೀರ್ಪು ಸೇರಿದಂತೆ 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎರಡು ಮಹೋನ್ನತ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಮಂಡಿಸಲಾಯಿತು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಅಬ್ರಹಾಂ ಲಿಂಕನ್, 1865ರ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯನ್ನು ಇಡೀ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆ-ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 4 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ-ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಸಂವಿಧಾನದ 13 ನೇ ತಿದ್ದುಪಡಿಯಾಯಿತು. ಆ ಕಾಲದ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ, ನೋಡಿಃ ಟೌಸೈಂಟ್-ಲೌವರ್ಟರ್ ಹ್ಯಾರಿಯೆಟ್ ಟಬ್ಮನ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ವಿಕ್ಟರ್ ಷೋಲ್ಚರ್ ವಿಲಿಯಂ ವಿಲ್ಬರ್ಫೋರ್ಸ್ ಸ್ಮಾರಕ ದಿನಗಳು ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದ ಸಮಕಾಲೀನ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಪರಿಣಾಮಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ, ಜನಾಂಗೀಯ ತಾರತಮ್ಯ, ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರೀತಿಯ ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಬಂಧನಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ದಿನಗಳು ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅವು ನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳ ಮಾನವ ದುರಂತದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತ್ರಸ್ತರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಮತ್ತು ಈ "ಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧ" ವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಮತ್ತು ಗೆದ್ದವರನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ದಿನ (ಮಾರ್ಚ್ 25) ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯು 17 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2007 ರಂದು ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ ಎ/ಆರ್ಇಎಸ್/<ಐಡಿ 1 ಅನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು, ಮಾರ್ಚ್ 25 ಅನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ದಿನವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಸಾಗರದಾಚೆಯ 400 ವರ್ಷಗಳ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಈ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥದ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗಾಗಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಿನ (ಆಗಸ್ಟ್ 23) 1994 ರಲ್ಲಿ ದಿ ಸ್ಲೇವ್ ರೂಟ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ನ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, ಯುನೆಸ್ಕೋದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನವು ತನ್ನ ನಿರ್ಣಯ 29/ಸಿ 40 ರ ಮೂಲಕ ಆಗಸ್ಟ್ 23 ಅನ್ನು ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯ ಸ್ಮರಣೆಗಾಗಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಿನವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಿನ (ಡಿಸೆಂಬರ್ 2) ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಿನವಾದ ಡಿಸೆಂಬರ್ 2,1949ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 2ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಚಾರದ ನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಇತರರ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯ ಶೋಷಣೆಗಾಗಿ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಮಾವೇಶವನ್ನು (ನಿರ್ಣಯ 317 (IV)) ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವರ್ಷ (2004) ಅದರ ನಿರ್ಣಯದ ಮೂಲಕ, ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯು ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು 2004ರ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವರ್ಷವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. ಈ ವರ್ಷವು ದ್ವಿಶತಮಾನೋತ್ಸವ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಕಪ್ಪು ರಾಜ್ಯವಾದ ಹೈಟಿಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಈ ದೇಶವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ, ಘನತೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ತತ್ವಗಳ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ ಗುಲಾಮರ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಮರಣೋತ್ಸವವು ಆಫ್ರಿಕಾ, ಯುರೋಪ್, ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾಗಳ ನಡುವಿನ ಸಹೋದರರ ಕೂಟಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ. 2011: ಯುಎನ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇಯರ್ ಫಾರ್ ಪೀಪಲ್ ಆಫ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಡಿಸೆಂಟ್ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಬಲಿಪಶುಗಳ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ದಿನ (ಜನವರಿ 27) ಜನಾಂಗೀಯ ತಾರತಮ್ಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗಾಗಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಿನ (ಮಾರ್ಚ್ 21) ಸಹಿಷ್ಣುತೆಗಾಗಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಿನ (ನವೆಂಬರ್ 16) ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಆಧುನಿಕ ರೂಪಗಳು 1948 ರ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದಂತೆ, ಆಧುನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಗಳು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಘನತೆಯು ಎರಡೂ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಾಗಿವೆ. ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಶನ್ ಫಾರ್ ಮೈಗ್ರೇಷನ್ (ಐಒಎಂ) ಪ್ರಕಾರ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು-ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು-ಆಧುನಿಕ ರೀತಿಯ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಾನವ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆಯನ್ನು "ಬೆದರಿಕೆ ಅಥವಾ ಬಲಪ್ರಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಇತರ ರೀತಿಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಅಪಹರಣ, ವಂಚನೆ, ವಂಚನೆ, ಅಧಿಕಾರದ ದುರುಪಯೋಗ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲತೆಯ ಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ಶೋಷಣೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪಾವತಿಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. (ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು, ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಯು. ಎನ್. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ). ಯುನೆಸ್ಕೋದ "ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಯೋಜನೆ" ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ನೀತಿ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀತಿ-ಆಧಾರಿತ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ, ಯೋಜನೆಯು ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಉತ್ತಮ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀತಿ ನಿರೂಪಕರು, ಎನ್ಜಿಒಗಳು, ಸಮುದಾಯದ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ವಿವಿಧ ತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯುನೆಸ್ಕೋದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸ್ತಂಭವಾದ "ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ, ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ" ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಯುನೆಸ್ಕೋ ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿರುವ "ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಐವಿ/ಏಡ್ಸ್ ಯೋಜನೆ" ಗ್ರೇಟರ್ ಮೆಕಾಂಗ್ ಉಪಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಐವಿ/ಏಡ್ಸ್, ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ ಮಾದಕವಸ್ತು ಬಳಕೆಯಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಯೋಜನೆಗಾಗಿ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ, ನೋಡಿಃ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಯೋಜನೆ ಯುನೆಸ್ಕೋ ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಐವಿ/ಏಡ್ಸ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕುಗಳು (ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ) ಬಾಲ ಕಾರ್ಮಿಕ (ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಮಕ್ಕಳ ನಿಧಿ) ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಮಿತಿ (ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೈಕಮಿಷನರ್) ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು (ಯುನೆಸ್ಕೋ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವಲಯ) ಇಂದು ವಿವಿಧ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾವೇಶಗಳು ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆಯನ್ನು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹವಾದ "ಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತವೆ. ಕಾನೂನು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉಪಕ್ರಮಗಳು ಸ್ಲೇವ್ ರೂಟ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ವಸ್ತುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎ. ಎಸ್. ಪಿ. ನೆಟ್ ಟ್ರಾನ್ಸಾಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಸ್ಲೇವ್ ಟ್ರೇಡ್ (ಟಿ. ಎಸ್. ಟಿ) ಶಿಕ್ಷಣ ಯೋಜನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ/ಬೋಧನಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸ್ಲೇವ್ ರೂಟ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಹಲವಾರು ಉಪಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್, ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಹಲವಾರು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳ ವಿಷಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯುವಜನರಿಗಾಗಿ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಸಹ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದೆಃ "ಸ್ಲೇವ್ ಟ್ರೇಡ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ 'ಸ್ಕ್ಲಾವೇಜ್ ರಾಕಾಂಟೆ ಎ ನೋಸ್ ಎನ್ಫಾಂಟ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ" (ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೇಳುವುದು). ಇದಲ್ಲದೆ, ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ (ಕೋಸ್ಟಾ ರಿಕಾ) ನಲ್ಲಿರುವ ಯುನೆಸ್ಕೋ ಕಚೇರಿಯ ಸಹಕಾರದೊಂದಿಗೆ, ನಾಲ್ಕು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಸರಣಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕದ ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಡೆಲ್ ಒಲ್ವಿಡೋ ಎ ಲಾ ಮೆಮೋರಿಯಾ [ಆಬ್ಲಿವಿಯನ್ ನಿಂದ ಮೆಮೊರಿಗೆ] ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಉಪದೇಶಾತ್ಮಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ, ಆ ಉಪಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೂಲದ ಜನರ ವಿವಿಧ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಯೋಜನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಈ ನಾಲ್ಕು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಈಗಷ್ಟೇ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಅಭಿಯಾನ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಈ ಉಪಕ್ರಮಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಯೋಜನೆಯು ಲಂಡನ್ನ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯಾರಿಟೈಮ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನೊಂದಿಗೆ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ಕಿಟ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಸಹಕರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ದಾಖಲಿತ ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಷಯದ ಬೋಧನೆಗೆ ಅನುಕೂಲ ಮಾಡಿಕೊಡುವುದು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಯುನೆಸ್ಕೋದ ಸುತ್ತಲಿನ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ತಾಣಗಳು, "ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಇವೆರಡನ್ನೂ ಇಂದು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ಮತ್ತು ತಜ್ಞರನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು" "ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆ" ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ". ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಾಣಗಳು, ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸೇರಿವೆಃ ಆಫ್ರೋ-ಪೆರುವಿಯನ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ, ಪೆರು ಅಲೆಜಾಂಡ್ರೊ ಡಿ ಹಂಬೋಲ್ಟ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನ, ಕ್ಯೂಬಾ ಏಂಜೆರೋನಾ ಕಾಫಿ ತೋಟಗಾರಿಕೆ, ಆಗ್ನೇಯ ಕ್ಯೂಬಾದ ಮೊದಲ ಕಾಫಿ ತೋಟಗಳ ಕ್ಯೂಬಾ ಪುರಾತತ್ವ ಭೂದೃಶ್ಯ ಬಾರ್ಬಡೋಸ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ ಮತ್ತು ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಬ್ಯೂಸೋಲಿಲ್ ತೋಟಗಾರಿಕೆ, ಗ್ವಾಡೆಲೋಪ್ (ಫಾ. ಬ್ಲೂ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಕ್ರೌ ಮೌಂಟೇನ್ಸ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪಾರ್ಕ್, ಜಮೈಕಾ ಚಟೌ ಡಿ ಜೌಕ್ಸ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ದಿ ಕಲೋನಿಯಲ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಫೌಂಡೇಶನ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ವಿಕ್ಟರ್ ಸ್ಕಾಲ್ಚರ್, ಗ್ವಾಡೆಲೋಪ್ (ಫಾ. ಯೂರೋಟಾಸ್ಟ್, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ಫಿಡೆಲಿನ್ ಕಿಲ್ನ್, ಗ್ವಾಡೆಲೋಪ್ (ಫಾ.) ಫೋರ್ಟ್ ಫ್ಲೂರ್-ಡಿ 'ಎಪೀ, ಗ್ವಾಡೆಲೋಪ್ (ಫಾ.) ಫೋರ್ಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಡೆಲ್ಗ್ರೆಸ್ ಗ್ವಾಡೆಲೋಪ್ (Fr.) ಘಾನಾ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಘಾನಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಯಾಮಗೈ, ಕ್ಯೂಬಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಿಯೆನ್ಫ್ಯೂಗೊಸ್, ಕ್ಯೂಬಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹವಾನಾ ಮತ್ತು ಕೋಟೆಗಳು, ಕ್ಯೂಬಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಟ್ರಿನಿಡಾಡ್ಃ ನಗರ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳ ಕಣಿವೆ, ಕ್ಯೂಬಾ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ನೆಗ್ರಿಟ್ಯೂಡ್ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಹಲ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು, ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಇಂಡಿಗೊ ಪ್ಲಾಂಟೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಈಸ್ಟ್ ಕೋಸ್ಟ್, ಗ್ವಾಡೆಲೋಪ್ (ಫಾ. ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸ್ಲೇವರಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಎಲ್ 'ಅನ್ಸೆ ಎ ಲಾ ಬಾರ್ಕ್ ಇಂಡಿಗೊ ಪ್ಲಾಂಟೇಶನ್, ಗ್ವಾಡೆಲೋಪ್ (ಫಾ. ಲಾ ಗ್ರಿವೇಲಿಯರ್ ಪ್ಲಾಂಟೇಶನ್, ಗ್ವಾಡೆಲೋಪ್ (ಫಾ.) ಲಾ ಮಹೌಡಿಯರ್ ಪ್ಲಾಂಟೇಶನ್, ಗ್ವಾಡೆಲೋಪ್ (ಫಾ.) ಲೆಸ್ ರೋಟರ್ಸ್ ಕಾಲುವೆ, ಗ್ವಾಡೆಲೋಪ್ (ಫಾ.) ಮೈಸನ್ ಅಬೆ ಗ್ರೆಗೊಯಿರ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮಿಡಲ್ ಪ್ಯಾಸೇಜ್ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಪೋರ್ಟ್ ಮಾರ್ಕರ್ಸ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮಾನ್ಯುಮೆಂಟ್ ಟು ಅಬಾಲಿಷನ್ ಆಫ್ ಸ್ಲೇವರಿ, ಗ್ವಾಡೆಲೋಪ್ (ಫಾ. ಗ್ವಾನಾಬಾಕೋವಾದ ಮುನಿಸಿಪಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ರೆಗ್ಲಾ-ಗ್ವಾನಾಬಾಕೋವಾದ ಕ್ಯೂಬಾ ಪುರಸಭೆಗಳು, ಕ್ಯೂಬಾ ಮುರಾತ್ ಪ್ಲಾಂಟೇಶನ್, ಗ್ವಾಡೆಲೋಪ್ (ಎಫ್ಆರ್) ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಅಕ್ವಿಟೈನ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಲಂಡನ್ ಡಾಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ನಾಂಟೆಸ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪಾರ್ಕ್ ಸರ್ವೀಸ್ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಟು ಫ್ರೀಡಂ, ನೆರೋನ್ ಪ್ಲಾಂಟೇಶನ್, ಗ್ವಾಡೆಲೋಪ್ (ಎಫ್ಆರ್) ಓಕ್ ಅಲ್ಲೆ ಫೌಂಡೇಶನ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಪೆರಿವಿಂಕಲ್ ಇನಿಶಿಯೇಟಿವ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಪಂಚ್ ಪಾಂಡ್, ಗ್ವಾಡೆಲೋಪ್ (ಎಫ್ಆರ್) ರೌಸೆಲ್-ಟ್ರಿಯಾನ್ ಪ್ಲಾಂಟೇಶನ್ ಗ್ವಾಡೆಲೋಪ್ (ಫಾ.) ರಾಯಲ್ ಹೌಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲೇವ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅವಶೇಷಗಳ ಲಾ ಡೆಮಾಜಾಗುವಾ ಸಕ್ಕರೆ ಕಾರ್ಖಾನೆ, ಕ್ಯೂಬಾ ಸ್ಯಾನ್ ಸೆವೆರಿನೊ ಕ್ಯಾಸಲ್, ಕ್ಯೂಬಾ ಸ್ಕಾಂಬರ್ಗ್ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಇನ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಕಲ್ಚರ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸ್ಲೇವ್ ಬರಿಯಲ್ ಗ್ರೌಂಡ್ ಆಫ್ ಅನ್ಸೆ ಸೈಂಟ್-ಮಾರ್ಗರೇಟ್, ಗ್ವಾಡೆಲೋಪ್ (Fr.) ದಿ ಸ್ಲೇವ್ ಸೆಲ್ ಆಫ್ ಬೆಲ್ಮಾಂಟ್ ಪ್ಲಾಂಟೇಶನ್, ಗ್ವಾಡೆಲೋಪ್ (ಫಾ. ಸ್ಲೇವ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ನೈಜೀರಿಯಾ ದಿ ಸ್ಲೇವ್ ರೂಟ್, ಕ್ಯೂಬಾ ದಿ ಸ್ಲೇವ್ ರೂಟ್, ಗ್ವಾಡೆಲೋಪ್ (Fr.) ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಥಾಮಸ್ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಮೊಂಟಿಸೆಲ್ಲೊ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಎಲ್ ಕೋಬ್ರೆ ಟೌನ್ ಮತ್ತು ಕೋಬ್ರೆ ಮೈನ್, ಕ್ಯೂಬಾ ತುಂಬಾ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸಾ, ಕ್ಯೂಬಾ ಟರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೈಕೋಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ, ಟರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೈಕೋಸ್ ದ್ವೀಪಗಳು ವ್ಯಾನಿಬೆಲ್ ಪ್ಲಾಂಟೇಶನ್, ಗ್ವಾಡೆಲೋಪ್, ಫಾ. ವಿನಾಲೆಸ್ ವ್ಯಾಲಿ, ಕ್ಯೂಬಾ ವಿಟ್ನಿ ಪ್ಲಾಂಟೇಶನ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಬಾಹ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಯುನೆಸ್ಕೋ ಸ್ಲೇವ್ ರೂಟ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ 2011 ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇಯರ್ ಫಾರ್ ಪೀಪಲ್ ಆಫ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಡಿಸೆಂಟ್, ಯುಎನ್ಎಚ್ಸಿಆರ್ ಸ್ಲೇವರಿ ಅಂಡ್ ರಿಮೆಂಬರೆನ್ಸ್ಃ ಗೈಡ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ. .. ., ಯುನೆಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ದಿ ಕಲೋನಿಯಲ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಸ್ಲೇವರಿ