Thirupullabhoothangudi Temple
ತಿರುಪುಲ್ಲಭೂತಂಗುಡಿ ದೇವಾಲಯವು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡು ರಾಜ್ಯದ ಕುಂಭಕೋಣಂ ಬಳಿಯ ಪುಲ್ಲಭೂತಂಗುಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಾ. ಶ. 6ನೇ-9ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಲ್ವಾರ್ ಸಂತರ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತಮಿಳು ಕ್ಯಾನನ್ ನಲಾಯಿರಾ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧಂನಲ್ಲಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ 108 ದಿವ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ವಾಲ್ವಿಲ್ ರಾಮರ್ ಮತ್ತು ಆತನ ಪತ್ನಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಸೀತೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ವಿಮಾನ ಮತ್ತು ಐದು ಹಂತದ ರಾಜಗೋಪುರಂನೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚೋಳರು ನಂತರದ ರಾಜರ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಕುಂಭಕೋಣಂನಿಂದ 8 ಕಿ. ಮೀ. ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿಮಲೈನಿಂದ 3 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗ್ರಾಮವಾದ ಪುಲ್ಲಾ ಭೂತಂಗುಡಿಯಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಕೊಳವು ದೇವಾಲಯದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಕೋಲವಲ್ಲಿ ರಾಮರ್ ಸೀತೆಗಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ದೇವಾಲಯವು ರಾಮನು ಹದ್ದು ರಾಜ ಜಟಾಯುವಿನ ಅಂತಿಮ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 7.30 ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ 8 ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಆರು ದೈನಂದಿನ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವಾರ್ಷಿಕ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತಮಿಳು ತಿಂಗಳಾದ ಮಾರ್ಗಲಿ (ಡಿಸೆಂಬರ್-ಜನವರಿ) ಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ವೈಕುಂಠ ಏಕಾದಶಿಯು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ದಂತಕಥೆಗಳಾದ ಬ್ರಹ್ಮಂಡ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಪದ್ಮ ಪುರಾಣಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಲ ಪುರಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ, ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜನಾದ ರಾವಣನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವನವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಪತ್ನಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದನು. ಹದ್ದು ರಾಜನಾದ ಜಟಾಯು, ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದ್ದ ರಾವಣನೊಂದಿಗೆ ಶೌರ್ಯದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಟಾಯು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು. ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ರಾಮನಿಗೆ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಜಟಾಯುವಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರ ಜಟಾಯು ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ರಾಮನು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಿಮ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪತ್ನಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸೀತೆಯು ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಭೂಮದೇವಿಯು ಚಿನ್ನದ ಕಮಲದಿಂದ ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಇದೇ ದಂತಕಥೆಯು ತಿರುಪುತ್ಕುಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಜಯರಾಘವ ಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ರಾಜ ಕೃತನು ಇಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಈ ದೇವಾಲಯವು ವಿಮಾನ ಮತ್ತು ಐದು ಹಂತದ ರಾಜಗೋಪುರಂನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಕುಂಭಕೋಣಂನಿಂದ 8 ಕಿ. ಮೀ. ಮತ್ತು ತಿರು ಆದನೂರ್ ದೇವಾಲಯದಿಂದ 1 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಪುಲ್ಲಭೂತಾನಗುಡಿ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಕೊಳವು ದೇವಾಲಯದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 7ನೇ-9ನೇ ಶತಮಾನದ ವೈಷ್ಣವ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದ ನಾಲಯಿರಾ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕುಲಶೇಖರ ಅಲ್ವಾರ್ ಅವರು ಒಂದೇ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ದಿವ್ಯ ದೇಶಂ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ 108 ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ತಿರುಮಂಗೈ ಅಲ್ವಾರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಾಮನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿಂದ, ಎರಡು ಕೈಗಳಿಂದ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ದೇವಾಲಯವು ಪಂಚರಾತ್ರ ಆಗಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕ ಪುರೋಹಿತರು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕರು ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪೂಜೆ (ಆಚರಣೆಗಳು) ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಇತರ ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಪುರೋಹಿತರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವರ್ಣದ ವೈಷ್ಣವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಶ್ರೀ ಅಹೋಬಿಲಾ ಮಠವು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ಆರು ಬಾರಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 7 ಗಂಟೆಗೆ ಉಷತ್ಕಲಂ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 8 ಗಂಟೆಗೆ ಕಲಾಸಾಂತಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 1 ಗಂಟೆಗೆ ಉಚ್ಚಿಕಾಲಂ, ಸಂಜೆ 5 ಗಂಟೆಗೆ ಸಾಯರಾಕ್ಷೈ, ಸಂಜೆ 6 ಗಂಟೆಗೆ ಇರಂಡಂಕಳಂ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ 7.30 ಗಂಟೆಗೆ ಅರ್ಧ ಜಾಮಂ. ಪ್ರತಿ ಆಚರಣೆಯು ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಅಲಂಕರಣ (ಅಲಂಕಾರ), ನೈವೇದ್ಯಂ (ಆಹಾರ ಅರ್ಪಣೆ) ಮತ್ತು ದೀಪ ಅರದನೈ (ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೀಸುವುದು) ವಿಜಯರಾಘವ ಪೆರುಮಾಳ್ ಮತ್ತು ಮರಗತವಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರಿಗೂ. ಪೂಜೆಯ ಕೊನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಾಗಸ್ವರಂ (ಪೈಪ್ ವಾದ್ಯ) ಮತ್ತು ತವಿಲ್ (ತಾಳವಾದ್ಯ) ಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿನ (ಪವಿತ್ರ ಪಠ್ಯ) ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪುರೋಹಿತರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧಕರು ದೇವಾಲಯದ ಮಾಸ್ತುಲದ ಮುಂದೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ, ಮಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುವ ಆಚರಣೆಗಳಿವೆ. ತಮಿಳು ತಿಂಗಳಾದ ಮಾರ್ಗಲಿ (ಡಿಸೆಂಬರ್-ಜನವರಿ) ಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ವೈಕುಂಠ ಏಕಾದಶಿಯು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ತಂಜಾವೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ