R. R. Reno
ಆರ್. ಆರ್. ರೆನೋ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಸ್ಸೆಲ್ ರೊನಾಲ್ಡ್ ರೆನೋ III (ಜನನ 1959), ಫಸ್ಟ್ ಥಿಂಗ್ಸ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಕ್ರೈಟನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ರೆನೋ 1959ರಲ್ಲಿ ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಬಾಲ್ಟಿಮೋರ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಟೌಸನ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು. 1978ರಲ್ಲಿ ಟೌಸನ್ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯ ಪದವೀಧರರಾಗಿದ್ದ ಅವರು, ಯೊಸೆಮೈಟ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ವಾಸಿಸಿದ ನಂತರ, ಹೇವರ್ಫೋರ್ಡ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಬಿ. ಎ. ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. 1983ರಲ್ಲಿ. ಅವರು 1984 ರಲ್ಲಿ ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1990 ರಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ನೈತಿಕತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಪದವಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಜೂಲಿಯಾನಾ ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ರಾಚೆಲ್ (ಜನನ 1990) ಮತ್ತು ಜೆಸ್ಸಿ (ಜನನ 1992, ಮರಣ 2021) ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು 1990 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಟನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 2010 ರವರೆಗೆ ಬೋಧಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಫಸ್ಟ್ ಥಿಂಗ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಸಮಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ವಿಸ್ತೃತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ರಜೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಯಾಗಿದ್ದ ರೆನೋ, ಶಿಶುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಬಾಲ್ಟಿಮೋರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ರಿಡೀಮರ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಬೆಳೆದರು. ವಯಸ್ಕರಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, 1991 ರಿಂದ 1995 ರವರೆಗೆ ನೆಬ್ರಸ್ಕಾದ ಒಮಾಹಾದಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ರಿಸರೆಕ್ಷನ್ ನ ಹಿರಿಯ ವಾರ್ಡನ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, 1993,1996 ಮತ್ತು 1999 ರಲ್ಲಿ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಜನರಲ್ ಕನ್ವೆನ್ಷನ್ನ ಉಪನಾಯಕರಾಗಿ ಮತ್ತು 2001 ರಿಂದ 2003 ರವರೆಗೆ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಬಿಷಪ್ಸ್ನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 2004ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 18ರಂದು ಅವರನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮತಾಂತರವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವಿವರಿಸಿದರುಃ "ಒಬ್ಬ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲಿಯನ್ ಆಗಿ ನನಗೆ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮುರಿಯುವ ತೆಳುವಾದ ದಾರ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ". ತನ್ನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ರೆನೋ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಅತ್ಯಾಸಕ್ತಿಯ ರಾಕ್ ಆರೋಹಿ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಾರೋಹಿ. 2011 ರಿಂದ ರೆನೋ ವ್ಯಾಪಕ ಓದುಗರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾದ ಫಸ್ಟ್ ಥಿಂಗ್ಸ್ನ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೋವಿಡ್-19 ವಿವಾದ ಅವರು ಕೋವಿಡ್-19 ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈರಸ್ನ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಏಕಾಏಕಿ ಹರಡುವುದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಚರ್ಚುಗಳು ಕೈಗೊಂಡ ಕ್ರಮಗಳೆರಡರ ಮೇಲೂ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ವಿವಾದವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವು "ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಮುಖವಾಡದ ಆದೇಶಗಳು "ಬಲವಂತದ ಹೇಡಿತನ" ಮತ್ತು ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಅನುಭವಿಗಳು "ಹೇಡಿಗಳಲ್ಲ, ಪುರುಷರು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅಂದಿನಿಂದ ಅವರು "ಇತರರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನನಗೆ ತಪ್ಪು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ವರ್ಕ್ಸ್ ರಿಟರ್ನ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಗಾಡ್ಸ್ಃ ನ್ಯಾಶನಲಿಸಂ, ಪಾಪ್ಯುಲಿಸಮ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಫ್ಯೂಚರ್ ಆಫ್ ದಿ ವೆಸ್ಟ್ (ರೆಗ್ನೆರಿ ಗೇಟ್ವೇ 2019) ರಿಸರೆಕ್ಟಿಂಗ್ ದಿ ಐಡಿಯಾ ಆಫ್ ಎ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೊಸೈಟಿ (ಸೇಲಂ 2016) ಫೈಟಿಂಗ್ ದಿ ನೂನ್ಡೇ ಡೆವಿಲ್-ಅಂಡ್ ಅದರ್ ಎಸ್ಸೇಸ್ ಪರ್ಸನಲ್ ಅಂಡ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ (ಎರ್ಡ್ಮನ್ಸ್ 2011) ಜೆನೆಸಿಸ್ (ಬ್ರೆಜೋಸ್ ಪ್ರೆಸ್ 2010) ಸ್ಯಾಂಕ್ಟಿಫೈಡ್ ವಿಷನ್ಃ ಆನ್ ಇಂಟ್ರೊಡಕ್ಷನ್ ಟು ಅರ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಬೈಬಲ್ (ಜಾನ್ ಜೆ. ಓ 'ಕೀಫೆಯೊಂದಿಗೆ; ಜಾನ್ ಹಾಪ್ಕಿನ್ಸ್ 2005) ಇನ್ ದಿ ರೂಯಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಚರ್ಚ್ (ಬೇಕರ್ 2002) ರಿಡೆಂಪ್ಟಿವ್ ಚೇಂಜ್ಃ ಅಟೋನ್ಮೆಂಟ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಕ್ಯೂರ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೋಲ್ (ಟ್ರಿನಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ 2002) ಹೀರಿಸಂ ಅಂಡ್ ದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಲೈಫ್ (ಬ್ರಿಯಾನ್ ಸ್ಟೀವರ್ಟ್ ಹುಕ್ನೊಂದಿಗೆ; ಡಬ್ಲ್ಯೂಜೆಕೆ 2000) ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ ಲಿಂಕ್ಗಳು