Orgosolo mural
ಓರ್ಗೋಸೋಲೋ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರವು ಇಟಲಿಯ ಸಾರ್ಡಿನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ನೊವೊರೊ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಓರ್ಗೋಸೋಲೋದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇದನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಓರ್ಗೋಸೋಲೋ ಗ್ರಾಮವು ಪ್ರಾಂತೀಯ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ನೂರೋದಿಂದ ಸುಮಾರು 17 ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಭೌಗೋಳಿಕ ಏಕಾಂತತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು ಗ್ರಾಮೀಣ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಜಾಗತಿಕ ಇತಿಹಾಸದವರೆಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸಾರ್ಡಿನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 250 ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 150 ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಓರ್ಗೋಸೋಲೋ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿವೆ. ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಓರ್ಗೋಸೋಲೋ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರವು 60ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ಪವಾಡವು ಬೃಹತ್ ಮುಷ್ಕರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಶಾಂತಿಗಳಿಂದ ಕುಸಿಯಿತು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, 1973ರ ನಂತರದ ತೈಲ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಈ ಏರುಪೇರನ್ನು ಥಟ್ಟನೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾಧಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಓರ್ಗೋಸೋಲೊದಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರವನ್ನು 1969ರಲ್ಲಿ ಮಿಲನ್ನ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ರಂಗಭೂಮಿಯ ತಂಡವಾದ ಡಿಯೋನಿಸಿಯೋ ಅವರು ರಚಿಸಿದರು. ಇಟಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ದ್ವೀಪದ ಪಾತ್ರವೇನು ಎಂದು ಅದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿತು. ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹರಡಿದ ನಂತರ, ಸ್ಥಳೀಯ ಶಿಕ್ಷಕ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಡೆಲ್ ಕ್ಯಾಸಿನೊ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನಡೆಸಿದರು. ನಂತರ, ಹೆಚ್ಚು ಅನುಭವಿ ಕೆಲಸಗಾರರು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡು, ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ವಿಷಯ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರಗೊಳಿಸಿದರು. ಡೆಲ್ ಕ್ಯಾಸಿನೊ ಓರ್ಗೊಸೊಲೊ ಗ್ರಾಮದ ಹೆಚ್ಚಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರಚೋದಕನಾಗಿದ್ದು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಅವನ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರೇರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು ನಾಜಿಸಮ್ನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಟ, ನಿರುದ್ಯೋಗ ಅನುಪಾತ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ. 1979ರ ಎರಡನೇ ತೈಲ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಇಟಲಿಯ ದುರ್ಬಲ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತೀವ್ರ ಹೊಡೆತ ನೀಡಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ದೇಶೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿರುದ್ಯೋಗ ದರ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಣದುಬ್ಬರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಮುಷ್ಕರಗಳು, ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು, ಅರ್ಜಿಗಳು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಬಾಧೆಗೊಳಗಾದವು. 1983ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ದೇಶವು ಚೇತರಿಕೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿತು. ನಂತರ, ಇದು ಆರ್ಥಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಹೊಸ ಅವಧಿಯತ್ತ ಸಾಗಿತು. ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸುಧಾರಣೆಯು ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು ಸಾರ್ಡಿನಿಯನ್ ಗ್ರಾಮದ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿವೆ. ಹೊಸ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಉತ್ಕರ್ಷದೊಂದಿಗೆ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಸ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರ ತಯಾರಕರು ಜಾಗತಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. 1989ರ ತಿಯಾನನ್ಮೆನ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು, ಪ್ರಾಟೊಬೆಲ್ಲೋ ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ, ಜಿನೋವಾದಲ್ಲಿ ಜಿ8 ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11ರ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ವಿಶ್ವ ವಾಣಿಜ್ಯ ಕೇಂದ್ರದ ಅವಳಿ ಗೋಪುರಗಳ ನಾಶ ಮುಂತಾದ ಜಾಗತಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 1990ರ ದಶಕದಿಂದ, ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಯೋಜನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ಓರ್ಗೋಸೋಲೋ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದಿದೆ. ಎಸ್. ಸಿ. ಐ. (ಸರ್ವೀಸ್ ಸಿವಿಲ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್) ನಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಾರ್ಡಿನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿವೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಓರ್ಗೋಸೋಲೋ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರವನ್ನು "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗಿದೆ. 2000 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರವು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಲೈರ್ಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾರ್ಡಿನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಸಾಧನಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮನ್ನಣೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮುಂದಿನ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ಡಾ. ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕಾ ಕೋಝೋಲಿನೊ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಂಶೋಧನೆಯು ವಿವಿಧ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸಾರ್ಡಿನಿಯಾ ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ತೆರೆದಿದೆ. ಸಂಬಂಧಿತ ಸಂಶೋಧನೆ ಡಾ. ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕಾ ಕೋಝೋಲಿನೊ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸವನ್ನು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿನ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅವರ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಎಲ್ಲಾ ಜಾಗತಿಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ, ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆಃ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತಿಹಾಸ, ರಾಜಕೀಯ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕೋಝೋಲಿನೋ ನಂಬಿದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರದ ವಿಷಯ, ವಿಕಸನ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದ ಅಧ್ಯಯನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕೋಝೋಲಿನೊ ಓರ್ಗೋಸೊಲೊ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂರು ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರುಃ ಮೊದಲ ಕ್ಷಣಃ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರವು ಸ್ಪರ್ಧೆ, ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಎರಡನೇ ಕ್ಷಣಃ ಇದು ಒಂದು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಧಾನವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮೂರನೇ ಕ್ಷಣಃ ಪ್ರಸ್ತುತ, ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು ಪರಂಪರೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ವಸ್ತುವಾಗುತ್ತಿವೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು http://www.muralesinsardegna.net ಮ್ಯೂರಲ್ಸ್ ಸಾರ್ಡಿನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ