Maximilian Balzan
ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ ಬಾಲ್ಜಾನ್ (1637-1711) ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಣ್ಣ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರು ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪಾಲನ್ನು ನೀಡಿದರು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಮಾಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಜಾನ್ ಎಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆತ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಮದುವೆಯಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೂ ಈ ಮದುವೆಯ ವಿವರಗಳು ಇನ್ನೂ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆತನಿಗೆ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಬಾಲ್ಜಾನ್ ಎಂಬ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಮಗನಿದ್ದನೆಂದು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆತ ನಂತರ ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪಾದ್ರಿಯಾದರು. ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ನೈಟ್ಸ್ ಹಾಸ್ಪಿಟಲ್ಲರ್ಸ್ಗೆ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಸೇವೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬಾಲ್ಜಾನ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಖಚಿತವಾಗಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಅವರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನನ್ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಹೀಗೆ ಆತ ವಕೀಲರಾದರು, ನಂತರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ನೈಟ್ಸ್ ಹಾಸ್ಪಿಟಲ್ಲರ್ಸ್ನ ಉಡಿಟೋರ್ (ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಂತ್ರಿ) ಆದರು. ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರುಃ ನಿಕೋಲಸ್ ಕೋಟೋನರ್, ಗ್ರೆಗೋರಿಯೋ ಕಾರಾಫಾ (1680-90), ಆಡ್ರಿಯನ್ ಡಿ ವಿಗ್ನಕೋರ್ (1690-97), ಮತ್ತು ರಾಮನ್ ಪೆರೆಲ್ಲೋಸ್ ವೈ ರೊಕಫುಲ್. ಜರ್ಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ I ಗೆ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಬಾಲ್ಜಾನ್ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದನೆಂದರೆ, ಅವನನ್ನು ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕುದುರೆಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಗ್ರೆಗೋರಿಯೋ ಕರಾಫಾ ಅವರ ಕಣ್ಗಾವಲಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೊಸ ದಂಡ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ತೀರಿಕೊಂಡಾಗ, ಬಾಲ್ಜಾನ್ ಪಾದ್ರಿಯಾದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮೈಟ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ನೈಟ್ಸ್ ಹಾಸ್ಪಿಟಲ್ಲರ್ಸ್ನ ಶ್ಲಾಘಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಾಲ್ಟಾದ ಮ್ಡಿನಾದಲ್ಲಿರುವ ಬಿಷಪ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಡೀಕನ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಸ್ಟುಡಿಯಮ್ನಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇದು ಸುಮಾರು 1699ರ ಸಮಯ. ಬಾಲ್ಜಾನ್ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ (1711), ಅವನನ್ನು ಮಾಲ್ಟಾದ ವ್ಯಾಲೆಟ್ಟಾದ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ಕೋ-ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವನ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನವನ್ನು ಅವನ ಮಗ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ರಚಿಸಿದನು, ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆಯೇ ಜೆರುಸಲೆಮೈಟ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ನೈಟ್ಸ್ ಹಾಸ್ಪಿಟಲ್ಲರ್ಸ್ನ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿದ್ದನು. ತಿಳಿದಿರುವ ಕೃತಿ ಬಾಲ್ಜಾನ್ನ ಒಂದು ಕೃತಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ 1699-ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟಟಸ್ ಫಿಸಿಕಾ (ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನ). ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಮಾಲ್ಟಾದ ರಬತ್ನಲ್ಲಿರುವ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಎಂಎಸ್. ಎ106 ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆ 'ಇನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಮ್ ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟಿಸ್ ಎಟ್ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲಿಸ್ ಫಿಸಿಕಾಮ್' (ಎ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್). ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ಬಾಲ್ಜಾನ್ನ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಕೃತಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಹೊಸದಾಗಿ ಓದಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ವಿಷಾದದ ಸಂಗತಿ. ಏಕೆಂದರೆ, ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾದ ವಿವರಗಳಿಂದ ಅಳೆಯಬಹುದಾದಂತೆ, ಬಾಲ್ಜಾನ್ ಗಂಭೀರವಾದ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮನಸ್ಸು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು 135 ಹಿಂಬದಿಯ ಫೋಲಿಯೊಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಪ್ರತಿಲೇಖನಕಾರರು ಮತ್ತು ಪಾಲಕರು ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಬಾಲ್ಜಾನ್ ಕೆತ್ತಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಇಬ್ಬರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಇಬ್ಬರೂ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಕೆತ್ತಿದರು. ಅವರು ಜಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಝಮ್ಮಿಟ್ ಮತ್ತು ಡೊಮಿನಿಕ್ ಝಮ್ಮಿಟ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಸಹಜವಾಗಿ ಬಾಲ್ಜಾನ್ ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪದದಿಂದ ಪದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಪ್ರತಿಲೇಖನವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಬಾಲ್ಜಾನ್ ಅನುಮೋದಿಸಿರಬಹುದು. ಏನೇ ಇರಲಿ, ಈ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಬಾಲ್ಜಾನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನಾದ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದನು, ನಂತರ ಆತ ಅದನ್ನು ಮಾಲ್ಟಾದ ರಬತ್ನಲ್ಲಿ ಡೊಮಿನಿಕನ್ನರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿರಬೇಕು. ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಮೌಲಿಕತೆ ಬಾಲ್ಜಾನ್ ಅವರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್ನಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಬಾಲ್ಜಾನ್ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ನಿಜಕ್ಕೂ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಗ್ರಂಥಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಾಲ್ಜಾನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯವಿದೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನಿಖೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸರ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಜಾನ್ ತೃಪ್ತನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಬಾಲ್ಜಾನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯ ಶೈಲಿಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬಹುತೇಕ ಮುಕ್ತವಾಗಿ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿಂತನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ಒಂದು ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು (ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ) ಮೂರು 'ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು' ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು 'ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು' ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಜಾನ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಗಳನ್ನು (ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ 1) ಮತ್ತು ದ್ರವ್ಯದ ತತ್ವಗಳನ್ನು (ವಿವಾದ) ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. 2). ಮೊದಲ ಭಾಗವು (ಪ್ರಶ್ನೆ I) ಅಧಿಭೌತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಧಿಭೌತಿಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪರಿಚಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಧಿಭೌತಿಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು (ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ 'ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು') ಹೊಂದಿದೆ. ಬಾಲ್ಜಾನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗವು (ಪ್ರಶ್ನೆ II) ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಯಾವುದೇ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ. ಡಿಸ್ಪ್ಯೂಟ್ I ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಡಿಸ್ಪ್ಯೂಟ್ II ರಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾರಣಗಳು; ಮತ್ತು ಡಿಸ್ಪ್ಯೂಟ್ III ರಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಕಾರಣಗಳು. ಕೃತಿಯ ಮೂರನೇ ಭಾಗವು (ಪ್ರಶ್ನೆ III) ಚಲನೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಬಾಲ್ಜಾನ್ ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಸಿಂಹ ಪಾಲನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪರಿಚಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಅನಂತದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ (ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ 1); ಚಲನೆಯ ಎರಡು ಗುಣಗಳುಃ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ (ವಿವಾದ). 2) ಮತ್ತು ಸಮಯ (ಡಿಸ್ಪ್. 3); ನಿರಂತರತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ (ವಿವಾದ. 4); ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ (ಡಿಸ್ಪ. 5); ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಸ್ವರೂಪ (ಡಿಸ್ಪ. 6). ಮಾಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು 1637 ಜನನಗಳು 1711 ಸಾವುಗಳು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು