Nathan Kovil
ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ರಾಜ್ಯವಾದ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಕುಂಭಕೋಣಂನ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ನಾಥನ್ ಕೋವಿಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ನಾಥನ್ ಕೋವಿಲ್ ಅಥವಾ ತಿರು ನಂದಿಪುರ ವಿನ್ನಗರಂ ದೇವಾಲಯವು ಹಿಂದೂ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ದ್ರಾವಿಡ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಾ. ಶ. 6ನೇ-9ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಲ್ವಾರ್ ಸಂತರ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತಮಿಳು ಕ್ಯಾನನ್ ನಲಾಯಿರಾ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧಂನಲ್ಲಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ 108 ದಿವ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅವನನ್ನು ಜಗನ್ನಾಥನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಶೆನ್ಬಾಗವಲ್ಲಿ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವನ ಪವಿತ್ರ ಗೂಳಿಯಾದ ನಂದಿಯು ಇಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನ ಶಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಂದಿಪುರಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಜಲಮೂಲಗಳಿಗೆ ನಂದಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಆರು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಎರಡು ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಮಿಳು ತಿಂಗಳಾದ ಐಪಾಸಿಯ ಶುಕ್ರವಾರಗಳು ಶೆನ್ಬಾಗವಳ್ಳಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಶುಭಕರವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೂ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿವನ ಪವಿತ್ರ ಗೂಳಿಯಾದ ನಂದಿಯು ವಿಷ್ಣುವಿನ ದ್ವಾರಪಾಲಕರಾದ ದ್ವಾರಪಾಲಕರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ದೇಹವು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಶಾಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂದಿಯನ್ನು ಶಪಿಸಿದರು. ನಂದಿಯು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು, ಆತನು ಆಧುನಿಕ ಕುಂಭಕೋಣಂ ಬಳಿಯ ಅರಣ್ಯವಾದ ಶೆನ್ಬಕರಣ್ಯದಲ್ಲಿ (ನದಿವನಂ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದನು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಎದೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳ ಇದು. ವಿಷ್ಣುವು ನಂದಿಯ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿ ಅವನ ಶಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದನು. ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯಲು ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು. ವಿಷ್ಣುವು ಆಕೆಯ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಎದೆಯೊಳಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಶೆಣಬಾಗವಲ್ಲಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿರುವ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಚಿತ್ರವು ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರು ತಮಿಳು ಐಪಾಸಿ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಶೆನ್ಬಾಗವಳ್ಳಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಶಯಗಳು ಈಡೇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಈ ದೇವಾಲಯವು ರಾಜಗೋಪುರಂ ಎಂಬ 3 ಹಂತದ ಗೇಟ್ವೇ ಗೋಪುರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಂದಿಯು ತನ್ನ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಕಾರಣ, ದೇವಾಲಯದ ಜಲಾಶಯಗಳಿಗೆ ನಂದಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ; ದೇವಾಲಯದ ಕೊಳವನ್ನು ನಂದಿ ತೀರ್ಥಂ ಎಂದು, ವಿಮಾನವನ್ನು ನಂದಿ ವಿಮಾನಮ್ ಎಂದು, ನಂದಿಪುರಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಜಲರಾಶಿಯನ್ನು ನಂದಿ ಪುಷ್ಕರಣಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಯಾದ ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಪೆರುಮಾಳ್, ಹಬ್ಬದ ದೇವತೆಯಾದ ಜಗನ್ನಾಥನ ಲೋಹದ ಪ್ರತಿಮೆ, ಶ್ರೀನಿವಾಸನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಭೂದೇವಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ. ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ನಂದಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಮುಖ್ಯ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಶೆಣಬಾಗವಲ್ಲಿ ಥಾಯಾರ್ಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲಿನ ಆಯತಾಕಾರದ ಗೋಡೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಏಳು ಜಲಮೂಲಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪರೋಪಕಾರಿ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಚೋಳರ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು. ತಂಜಾವೂರು ನಾಯಕರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಾಲಯವು ವಿಜಯರಂಗ ಚೊಕ್ಕಪ್ಪ ನಾಯಕರಿಂದ ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವನಮಾಮಲೈ ಮಠವು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕರು ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪೂಜೆ (ಆಚರಣೆಗಳು) ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಇತರ ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಅರ್ಚಕರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉಪಜಾತಿಯಾದ ವೈಷ್ಣವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ತೆಂಕಲೈ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮದ ಆಗಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ಆರು ಬಾರಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 7 ಗಂಟೆಗೆ ಉಷತ್ಕಲಂ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 8 ಗಂಟೆಗೆ ಕಲಾಸಾಂತಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 2 ಗಂಟೆಗೆ ಉಚ್ಚಿಕಾಲಂ, ಸಂಜೆ 6 ಗಂಟೆಗೆ ಸಾಯರಾಕ್ಷೈ, ಸಂಜೆ 7 ಗಂಟೆಗೆ ಇರಂಡಂಕಲಂ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಜಾಮಂ. ಪ್ರತಿ ಆಚರಣೆಯು ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಶ್ರೀನಿವಾಸನ್ ಮತ್ತು ಶೆನ್ಬಾಗವಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಅಲಂಕರಣ (ಅಲಂಕಾರ), ನಿವೇತನಂ (ಆಹಾರ ಅರ್ಪಣೆ) ಮತ್ತು ದೀಪ ಅರದನೈ (ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೀಸುವುದು). ಪೂಜೆಯ ಕೊನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಾಗಸ್ವರಂ (ಪೈಪ್ ವಾದ್ಯ) ಮತ್ತು ತವಿಲ್ (ತಾಳವಾದ್ಯ) ಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿನ (ಪವಿತ್ರ ಪಠ್ಯ) ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪುರೋಹಿತರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧಕರು ದೇವಾಲಯದ ಮಾಸ್ತುಲದ ಮುಂದೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ, ಮಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುವ ಆಚರಣೆಗಳಿವೆ. ಪವಿತ್ರೋತ್ಸವವು ಚೆನ್ನೈನ ಟ್ರಿಪ್ಲಿಕೇನ್ನ ಕರಿಮರನ್ ಕಲೈ ಕಪ್ಪಗಮ್ ಅವರು ಪ್ರತಿ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸುವ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಹಬ್ಬದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯವು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬವಾಗಿದ್ದು, ಹಬ್ಬದ ದೇವತೆಯನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಗರುಡ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 7ನೇ-9ನೇ ಶತಮಾನದ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಾದ ನಾಲಯಿರಾ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಮಂಗೈ ಅಲ್ವಾರ್ ಅವರು ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ದಿವ್ಯ ದೇಶಂ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ 108 ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ತಿರುಮಂಗೈ ಅಲ್ವಾರ್ ಅವರು 1438-47 ನಡುವೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾದ ಹತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಎರಡು ಪಂಥಗಳ ನಡುವಿನ ಐಕ್ಯತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ವೈಷ್ಣವ ಮತ್ತು ಶೈವ ಮತ್ತು ನಂದಿ, ಪವಿತ್ರ ಗೂಳಿ ಶಿವ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮಯೋಚಿತ ಮದುವೆ, ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳ ಪುನರ್ಮಿಲನ, ಮಕ್ಕಳು, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ನರಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಬಯಸುವ ಜನರು ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಚೋಳ ರಾಜ ಸುಂದರ ಚೋಳನು (ಸಾ. ಶ. 1) ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸುಂದರ ಚೋಳ ವಿನ್ನಗರಂ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜ ಸಿಬಿ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದೂ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ತಿರುಮಂಗೈ ಅಲ್ವಾರ್ನ ಸಮಕಾಲೀನನಾಗಿದ್ದ ಎರಡನೇ ಪಲ್ಲವ ರಾಜ ಎರಡನೇ ನಂದಿವರ್ಮನ್ (ಪಲ್ಲವ ಮಲ್ಲ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಈ ದೇವಾಲಯದ ಕಟ್ಟಾ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನೆಂದೂ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ತಂಜಾವೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ