John Geddie (missionary)
ಜಾನ್ ಗೆಡ್ಡಿ (10 ಏಪ್ರಿಲ್ 1815-14 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1872) ಒಬ್ಬ ಸ್ಕಾಟ್-ಕೆನಡಿಯನ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು "ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ನಿಯೋಗಗಳ ಪಿತಾಮಹ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಈಗ ವನೌಟು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನ್ಯೂ ಹೆಬ್ರಿಡ್ಸ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಕಾರ್ಯದ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು 1866ರಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಡಿವಿನಿಟಿ ಆದರು. 1872ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 14ರಂದು ಅವರು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಗೀಲಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಜಾನ್ ಗೆಡ್ಡಿ (1815-1872) ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಬ್ಯಾನ್ಫ್ನಲ್ಲಿ ಏಪ್ರಿಲ್ 10,1815 ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. ಗಡಿಯಾರ ಮತ್ತು ಗಡಿಯಾರ ತಯಾರಕರಾಗಿದ್ದ ಅವರ ತಂದೆ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. 1816ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ವಲಸೆ ಬಂದು ಕೆನಡಾದ ನೋವಾ ಸ್ಕಾಟಿಯಾದ ಪಿಕ್ಟೌನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತು. ವ್ಯಾಕರಣ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಿಕ್ಟೌ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವು ವಿಫಲವಾದಾಗ ಅವರು ಶುಶ್ರೂಷೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವು ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಅವರು ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. 1838ರ ಮಾರ್ಚ್ 13ರಂದು, ಅವರು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಐಲೆಂಡ್ನ ಕ್ಯಾವೆಂಡಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಭೆಯ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು 1846ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನ್ಯೂ ಹೆಬ್ರಿಡ್ಸ್ಗೆ (ಈಗ ವನೌಟು) ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು 1839 ರಲ್ಲಿ ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಮೆಕ್ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು (ಕಾಗುಣಿತಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ); ಅವರಿಗೆ ಐದು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು, ಅವರು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯವರೆಗೆ ಬದುಕುಳಿದರು-ನಾಲ್ವರು ಪುತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಗ ("ಕುಟುಂಬ" ವಿಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಿ). ಗೆಡ್ಡಿ ಅವರು ಲಂಡನ್ ಮಿಷನರಿ ಸೊಸೈಟಿಯ (ಎಲ್ಎಂಎಸ್) ಕೆಲಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ವಿದೇಶಿ ಮಿಷನರಿ ಆಗಲು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಚರ್ಚ್ನೊಳಗೆ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಬೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ಫಾರಿನ್ ಮಿಷನ್ಸ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಂತಹ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಹಿರಿಯರು ಗೆಡ್ಡಿ ಸೂಕ್ತ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು; ಅವರು ಅವರ ದೇಹದಾರ್ಢ್ಯದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಭವದ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತಾವು ಸಮರ್ಥರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಸಹಾಯಕ-ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಐಸಾಕ್ ಎ. ಆರ್ಚಿಬಾಲ್ಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಚರ್ಚೆ, ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರದ ನ್ಯೂ ಹೆಬ್ರಿಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇಬ್ಬರು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ 1846ರ ನವೆಂಬರ್ 30ರಂದು ಹ್ಯಾಲಿಫ್ಯಾಕ್ಸ್ನಿಂದ ಬೋಸ್ಟನ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 17,1847 ರಂದು, 20,000 ಮೈಲಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯಾಣದ ನಂತರ, ಅವರು ಪಾಂಗೋ-ಪಾಂಗೋ (ಪಾಗೋ ಪಾಗೋ) ಸಮೋವಾ ಬಂದರಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಎಂಎಸ್ನ ಸದಸ್ಯರು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರಿಗೆ ಅವರ ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಎಲ್ಎಂಎಸ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಗೆಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಚಿಬಾಲ್ಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನ್ಯೂ ಹೆಬ್ರಿಡ್ಸ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಿಷನ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಸಮೋವಾದಲ್ಲಿ ಸಾರಿಗೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಗೆಡ್ಡಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಥಾಮಸ್ ಬುಲೆನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದರು-ಅವರು ಸಮೋವಾದಲ್ಲಿ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಅವರ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಎದುರಿಸಬಹುದಾದ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಯಿಲೆಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. 1848ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಬುಲೆನ್ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ 32ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ, ಥಾಮಸ್ ಪೊವೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಬುಲೆನ್ ಬದಲಿಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೇ 27,1848 ರಂದು, ಎಲ್ಎಂಎಸ್ ಬಾರ್ಕ್, ಜಾನ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಈ ಗುಂಪನ್ನು ನ್ಯೂ ಹೆಬ್ರಿಡ್ಸ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಸಮೋವಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮ ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಗೆಡ್ಡಿ, ಆರ್ಚಿಬಾಲ್ಡ್, ಪೊವೆಲ್, ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಸಮೋವನ್ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ನಿಸ್ಬೆಟ್ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಎಲ್ಎಂಎಸ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಗೆಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಮಗಳು ಷಾರ್ಲೆಟ್ಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆಕೆಯನ್ನು ಆಕೆಯ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಜುಲೈ 29,1848 ರಂದು, ಜಾನ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ನ್ಯೂ ಹೆಬ್ರಿಡ್ಸ್ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಅನೀಟಿಯಮ್ (ಅನೀಟಿಯಮ್) ದ್ವೀಪವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ದ್ವೀಪವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಜಾನ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಿದಾಗ ಜೇಮ್ಸ್ ನಿಸ್ಬೆಟ್ ಸಮೋವಾಗೆ ಮರಳಬಹುದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಪಕ್ಷವು ತಮ್ಮ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಕರಣೆಗಳನ್ನು ಇಳಿಸಿತು ಮತ್ತು 1846 ರಿಂದ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮೋವನ್ ಶಿಕ್ಷಕರು ಪಿಟಾ ಮತ್ತು ಸಿಮಿಯೋನಾ ಅವರ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಜಾನ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ 1848ರ ಆಗಸ್ಟ್ 6ರಂದು ದ್ವೀಪವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಪುರೋಹಿತರಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಗೆಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಆಗಮಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಿಯೋಗವನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು. ನಿವಾಸಿಗಳಾದ ಗೆಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಪೊವೆಲ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅನೀಟ್ಯೂಮೀಸ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅನೀಟಿಯಮ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುವ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸಭೆಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗೆಡ್ಡಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, ಆದರೆ ಅವರು ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ತುಂಬಾ ಸಭ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಗೆಡ್ಡಿ ಕೆನಡಾದಿಂದ ಮುದ್ರಣಾಲಯವನ್ನು ತಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೊವೆಲ್ ಬರೆದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ದ್ವೀಪದ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಿರ್ದಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಬರ್ಡಿಂಗ್ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಹೊರಗಿನವರ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ ಮೋಸಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದಾದ ರೋಗಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊರಗಿನವರು ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ತಂದರು. ಹೊರಗಿನವರು, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಂತೆ, ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಿರುಪದ್ರವ ಘಟನೆಗಳೆಂದು ತೋರುವ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳು ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಗೆಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಪೊವೆಲ್ ಅವರು ಆಗಮಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ ಇದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಭೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಇದು ನಿಂತುಹೋಯಿತು. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಂದ ಕೆಲವು ಹಂದಿಗಳನ್ನು ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳು ಕಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಬ್ಬರೂ ತಾವು ಸುಟ್ಟುಹೋಗುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ದ್ವೀಪದಿಂದ ಹೊರದೂಡುವ ಅಪಾಯವಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರ "ಅಪರಾಧ" ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತುಃ ಮೊದಲು ಅವರು ಇದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ್ದರು; ಅವರು ಸುಣ್ಣಕ್ಕಾಗಿ ಸುಡಲು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹವಳವನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಅಪರಾಧವೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು. ತಾವು ಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದರು, ಅವರ ಸಂಧಾನದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಎರಡು ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಗೆಡ್ಡಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅನೀಟಿಯಮ್ ತಲುಪಿದಾಗ, ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಸಮೋವನ್ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಸಿಮಿಯೋನಾ ಮತ್ತು ಪಿಟಾ ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಒಬ್ಬರೂ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನರಭಕ್ಷಕತೆ, ಶಿಶುಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರ ಮರಣದ ನಂತರ ಪತ್ನಿಯರ ತ್ಯಾಗ ಮುಂತಾದ ಅವರ ಕೆಲವು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳನ್ನು ಮತಾಂತರಿಸಲು ಗೆಡ್ಡಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಪೊವೆಲ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಚಿಬಾಲ್ಡ್ ಐಸಾಕ್ ಆರ್ಚಿಬಾಲ್ಡ್ ಅವರ ನಷ್ಟವನ್ನು ದ್ವೀಪದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಗೆಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಪೊವೆಲ್ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಚಿಬಾಲ್ಡ್ "ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳೊಂದಿಗೆ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದನು". ಆರ್ಚಿಬಾಲ್ಡ್ ಗೆಡ್ಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆನಡಾದ ಮಂಡಳಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದು ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಆ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳದಿರಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಗೆಡ್ಡಿ ಸಹ ಮಂಡಳಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆಯಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಮತ್ತೆ, ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಪತ್ರವು ಆರ್ಚಿಬಾಲ್ಡ್ ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಥಾಮಸ್ ಪೊವೆಲ್ ಅವರು ದ್ವೀಪವನ್ನು ತೊರೆದು ಸಮೋವಾಗೆ ಮರಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಗೆಡ್ಡಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಬರಬೇಕಿತ್ತು. ಆರ್ಚಿಬಾಲ್ಡ್ ದೋಣಿ ತಯಾರಕರಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸದೆ ಗೆಡ್ಡಿಯ ಮನೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಇದು ಆಸ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅಗ್ನಿಸ್ಪರ್ಶದ ಪ್ರಯತ್ನದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು; ಗೆಡ್ಡಿ ಅವರು ಆರ್ಚಿಬಾಲ್ಡ್ ಅವರು ಮುಂಬರುವ ದಾಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದರಿಂದ ತಮ್ಮ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಗೆಡ್ಡಿ ಅಥವಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಗೆಡ್ಡಿ ದೋಣಿ ತಯಾರಕನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಲಿಯಂ ಅಂಡರ್ವುಡ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ದೋಣಿ ತಯಾರಕನು ದ್ವೀಪದ ಶ್ರೀಗಂಧದ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮಾಲೀಕರಾದ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಪ್ಯಾಡನ್ಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು ಮೊದಲು ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಿಗೆ ಬಹಳ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ಬಳಿ ದೋಣಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಮರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ಗೆಡ್ಡಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಅವರ "ಅಕ್ರಮ" ಸಂಬಂಧದ ವಿರುದ್ಧ ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1851ರಲ್ಲಿ ಮಿಷನ್ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ಅಗ್ನಿಸ್ಪರ್ಶದ ದಾಳಿಯು ಗೆಡ್ಡಿ, ಪ್ಯಾಡನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರ ನಡುವೆ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತರಾದ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಂಡ ಪ್ಯಾಡನ್, ಗೆಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಈ ಮುಖಾಮುಖಿಯು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಗಂಟೆ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಡನ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವ ಮೊದಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ನಿಂದನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಪ್ಯಾಡನ್ ತನ್ನ ಬಂದೂಕು ಎತ್ತಿದರೆ ತನ್ನ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಒಳನುಗ್ಗುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಗೆಡ್ಡಿಗೆ ನಂತರ ತಿಳಿಯಿತು. ಗೆಡ್ಡಿಯವರಿಗೆ ತಿಳಿಯದೆ, ಐಸಾಕ್ ಆರ್ಚಿಬಾಲ್ಡ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜೀನಾಮೆಯನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಕೆನಡಿಯನ್ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಬೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ಫಾರಿನ್ ಮಿಷನ್ಸ್ಗೆ ಎರಡನೇ ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮಂಡಳಿಯು ಅವರ ಬದಲಿಗಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಗೆಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಮಂಡಳಿಯ ನಡುವೆ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಬೆಳೆಯಿತು, ಇದು ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿನ ಸಮಯದ ವಿಳಂಬದಿಂದ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿತು. ರೆವ್ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಯಿತು. ಜಾನ್ ಇಂಗ್ಲಿಸ್ (ಮಿಷನರಿ) ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ 1852ರ ಜುಲೈ 1ರಂದು. ಇಂಗ್ಲಿಸ್ ಅವರು ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ದ್ವೀಪದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಸ್ ಎಂಟು ಹೊಸ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿತು ಮತ್ತು ಆರು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ 550 ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರ ಆಗಮನ ನಂತರ ಇತರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಆಗಮಿಸಿದರು, 1857ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವರು ಕೆನಡಾದ ರೆವ್. ಜಾರ್ಜ್ ನಿಕೋಲ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪತ್ನಿ ಎಲ್ಲೆನ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಪೊವೆಲ್. ಅವರನ್ನು ಪಕ್ಕದ ತನ್ನಾ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅಶಾಂತಿ ಕಾರಣ ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಎರ್ರೋಮಂಗೋಗೆ ಹೋದರು. ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಗಾರ್ಡನ್ ಅವರ ಸಹೋದರ ಜೇಮ್ಸ್ ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ 1872ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಹತ್ಯೆಯೂ ಆಯಿತು. 1858ರ ಜುಲೈ 8ರಂದು ಅನೀಟಿಯಂಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಮುಂದಿನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಕೆನಡಾದ ರೆವ್. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಮ್ಯಾಥೆಸನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮೇರಿ, ರೆವ್ ಅವರ ಸೋದರ ಸೊಸೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಗೆಡ್ಡಿ. ಆನಂತರ ಬಂದ ಇತರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಲ್ಲಿ ರೆವ್. ಜಾನ್ ಜಿ. ಪ್ಯಾಟನ್, ರೆವ್ ಜೋಸೆಫ್ ಕೋಪ್ಲ್ಯಾಂಡ್ (ಇಬ್ಬರೂ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್) ಮತ್ತು ರೆವ್. ಕೆನಡಾದ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಫುಲ್ಟನ್ ಜಾನ್ಸ್ಟನ್. ಮ್ಯಾಥೆಸನ್, ಪ್ಯಾಟನ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ಸ್ಟನ್ ಅನಿಟಿಯಮ್ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನಾ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಆದರೆ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ರೋಗವು ಈ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಜಾನ್ಸನ್ ಜನವರಿ 1861 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು; ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಥೆಸನ್ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ರೆವ್. ಮ್ಯಾಥೆಸನ್ ನಿಧನರಾದರು. ಪ್ಯಾಟನ್ ಕೂಡ ತುಂಬಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಆದರೆ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಗು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಈ ಭಯಾನಕ ನಷ್ಟವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, 1860 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೆಟಿಯಮ್ನಲ್ಲಿ ದಡಾರದ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಳೀಯ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದಿತು-ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗ. ಈ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಖಚಿತವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ತಂದರು ಮತ್ತು ತನ್ನಾ ಮತ್ತು ಎರ್ರೋಮಂಗೋಗಳಿಗೆ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಜೀವಹಾನಿಯಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಿಷನರಿಗಳು ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾದ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದಾಗ ತಮ್ಮ ದೋಣಿ ಜಾನ್ ನಾಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅನಿವಾದ ಸಣ್ಣ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ದಡಾರದ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವನ್ನು ಹರಡಿದರು. ಗೆಡ್ಡಿಯ ಹಲವಾರು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಅವನ ಚರ್ಚ್ನ ಇಬ್ಬರು ಹಿರಿಯರು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೊದಲ ದಿನದಂದು ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರಾಗಿದ್ದ ಸಮೋವನ್ ಸಿಮಿಯೋನಾ ಸೇರಿದ್ದರು. ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಗೆಡ್ಡಿ, ತಾನು ಮಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದ ಮೇರಿ ಎಂದು ಕರೆದ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕರ ನಿಧನಕ್ಕೆ ಸಂತಾಪ ಸೂಚಿಸಿದಳು. ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು, ಇದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು 1910 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ 400 ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳು ಅನೆಟಿಯಮ್ ವಿಧವೆಯರ ಮರಣದ ನಂತರ ಬದುಕುಳಿದರು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೊಸದಾಗಿ ವಿಧವೆಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಆಚರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು. ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪೊವೆಲ್ ಮತ್ತು ಗೆಡ್ಡಿ ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಈ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಫಲರಾದರು. ಗೆಡ್ಡಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿಧವೆಯೊಬ್ಬಳ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿದಾಗ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದಳು. 1854ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಿಧವೆಯರ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಗೆಡ್ಡಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಜೆಡ್ಡಿ ಅನೀಟಿಯಮ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೂರನೇ ವರ್ಷವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾ ಅವರು ಕೆನಡಾದ ಮಂಡಳಿಗೆ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸುದೀರ್ಘ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಬರೆದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವುದೇ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳನ್ನು ಮತಾಂತರಗೊಳಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರುಃ "ನಾವು ಆಗಮಿಸಿದ ಹಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೆಲವು ಹೊಸ ಕಳ್ಳತನದ ಕೃತ್ಯಗಳು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದವು, ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನಾವು ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆವು; ಆದರೆ ಈಗ ಬೀಗಗಳು ಮತ್ತು ಕೀಲಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿವೆ. ನಮ್ಮ ಸಬ್ಬತ್ ಕೂಟಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳೀಯರು ತಮ್ಮ ದಂಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಈಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಈಗ ನಾವು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿದ್ದ ದಿನವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಗ್ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಮಾಡಿದ ಹೃದಯದ ಬದಲಾವಣೆಯ ಪುರಾವೆಗಳಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಗೆಡ್ಡಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಅನೀಟಿಯಮ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೋಹೋತ್ ಎಂಬ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಮೊದಲಿಗೆ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರ ಬಗ್ಗೆ ದ್ವಂದ್ವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನೋಹೋತ್ "ನಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಶತ್ರು" ಎಂದು ಗೆಡ್ಡಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ನೊಹೋತ್ನಲ್ಲಿ ಗೆಡ್ಡಿಯರ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವಿರುವುದರಿಂದ ಗೆಡ್ಡಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಈ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಆತ ತನ್ನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ದ್ವೀಪದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. 60ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಅನೀಟಿಯೂಮೀಸ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. ಗೆಡ್ಡಿ ಚುನಾಯಿತ ಡೀಕನ್ಗಳು ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಆಡಳಿತ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದನು; ಇವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಹಲವಾರು ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು "ಸಂಭಾಷಣೆ, ಪ್ರಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ" ಗಾಗಿ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇನ್ನೂ ಹಿನ್ನಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳು ಇದ್ದವು ಆದರೆ 1850 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಗೆಡ್ಡಿ ಅಂದಾಜಿಸಿದರು. ನ್ಯೂ ಹೆಬ್ರೈಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಎದುರಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದರೆ, ಪ್ರತಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದವು. ಆದ್ದರಿಂದ ಗೆಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರು ಬೈಬಲ್ನ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಅನೆಟಿಯಮ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದರೂ, ತನ್ನಾ, ಎಫೇಟ್ ಮತ್ತು ಎರೋಮಾಂಗದಂತಹ ಇತರ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಇದು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಜಾನ್ ಇಂಗ್ಲಿಸ್ ಗೆಡ್ಡಿಯ ಮೇಲೆ ಇದರ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು "ಅವನನ್ನು ಒಂದೇ ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚುವುದು" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಡಾ. ಗೆಡ್ಡಿಯ ಚರ್ಚ್ ಗೆಡ್ಡಿಯು 1860ರಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾದ ಅನೆಲ್ಕೌಹತ್ನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಇದನ್ನು ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇದು 101 ಅಡಿ ಉದ್ದ ಮತ್ತು 41 ಅಡಿ ಅಗಲವಾಗಿತ್ತು. ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು 18 ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲಾದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದವು ಎಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು 60 ಜನರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಲೇಪನ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ಒದಗಿಸಲು ವರಾಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಸಿಡ್ನಿಯಿಂದ ಪಡೆದ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯರು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅದಕ್ಕೆ ಹಣ ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಆಸನವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಭೆಯು ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ "ಪ್ರಾಚ್ಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ" ಕುಳಿತಿತ್ತು. 1910ರ ಭೂಕಂಪದಲ್ಲಿ ಈ ಕಟ್ಟಡವು ನಾಶವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಈಗಲೂ ಕಾಣಬಹುದು ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ. ಮಿಷನರಿ ಹಡಗು ಡೇಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಎರವಲು ಪಡೆದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅಥವಾ ಲಭ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಎಲ್ಎಂಎಸ್ ಹಡಗು ಜಾನ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಇತರ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಡಗಿಗಾಗಿ ಗೆಡ್ಡಿಯವರ ಕೋರಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಕೆನಡಾ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಜಾನ್ ನಾಕ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಹಡಗಿಗಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು; ಇದನ್ನು ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಅವರಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1857ರಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಹಡಗಿನ ಚಾಲನೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿಧಿಯು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಮಿಷನ್ ನಿಂದ ಬಂದಿತು. ನಂತರ ಅವರು ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಡೇಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಹಡಗು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ರೆವ್. ಜಾನ್ ಪ್ಯಾಟನ್ ಇದು ಸುಮಾರು 150 ಟನ್ಗಳದ್ದಾಗಿದ್ದು, 1864ರಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ದೂರದವರೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಇದರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇತರ ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂ ಹೆಬ್ರಿಡ್ಸ್, ನ್ಯೂ ಕ್ಯಾಲೆಡೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ಲಾಯಲ್ಟಿ ದ್ವೀಪಗಳ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರಯಾಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಂದ ಭರವಸೆ ಪಡೆದ ನಂತರ ಗೆಡ್ಡಿ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಮಾತ್ರ ಈ ಜನರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು. ಈ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅನೇಕ ಕಾರ್ಮಿಕರು ರೋಗ ಅಥವಾ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದರು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಗೆಡ್ಡಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಅನೀಟಿಯಮ್ ಭಾಷೆಗೆ ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂಸ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಸ್ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಮಾರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಸಹಕರಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಕ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನ ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಂತರ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಸಿಡ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ನಂತರ ಅವರು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಮರು-ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಾವು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಹೊಸ ಮುದ್ರಣಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪೂರ್ಣ ಲಿಖಿತ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಬೈಬಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯಿಂದ ಅನುಮೋದನೆ ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮುದ್ರಣವನ್ನು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು; ಮೊದಲಿಗೆ ಗೆಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬರಬೇಕಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರ ಹೊಸ ಮಗು ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂಗ್ಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ 1859 ರಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಏಳು ತಿಂಗಳ ಅವಧಿಯ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಅಂತಿಮ ಸಂಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವರು ವಿಲಿಯಮ್ ಎಂಬ ದ್ವೀಪವಾಸಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಅವರು ಲಂಡನ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಇಂಗ್ಲಿಸ್ ಬೈಬಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಎಡಿಟಿಂಗ್ ಸೂಪರಿಂಟೆಂಡೆಂಟ್ಗೆ ಅನುಮೋದನೆಗಾಗಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಒಂಬತ್ತು ನೂರು ಪುಟಗಳ ಸಂಪಾದನೆಗಳನ್ನು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಿದರು-ಕಾಲು ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು-ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆದು ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂಗ್ಲಿಸ್ 1863ರ ಜುಲೈ 3ರಂದು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳ ಮೊದಲ ರವಾನೆಯೊಂದಿಗೆ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ನಂತರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದ 1000 ಪ್ರತಿಗಳು ಬಂದವು. ತನ್ನ ಜರ್ನಲ್ ಗೆಡ್ಡಿಯಲ್ಲಿ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳು ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬೆಲೆಗೆ £400 ಪಾವತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಬಾಣಮೂಲದ ಮಾರಾಟದಿಂದ ಬರುವ ಹಣವಾಗಿದೆ. ವಿಲಿಯಂ ಅವರು ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಜಾನ್ ಇಂಗ್ಲಿಸ್ ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. 1861ರ ಆಗಸ್ಟ್ 24ರಂದು, ವಿಲಿಯಂ ಅವರು ಶ್ರೀಮತಿ ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಗೆಡ್ಡಿಯವರ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿ ಡೋರಾ ಅವರ ಸಾವು ಮತ್ತು ದಡಾರ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಜನರ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಪತ್ರ ಬರೆದರು. 1865ರಲ್ಲಿ ಎಚ್ಎಂಎಸ್ ಕ್ಯುರಾಕೋವಾ ಘಟನೆಯು ಗೆಡ್ಡಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ ಮೂಲಕ ಕೆನಡಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿತು. ಅವನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯೂ ಹೆಬ್ರೈಡ್ಸ್ ನ ಇತರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ತಮ್ಮ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅನೀಟಿಯಮ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕೊಮೊಡೊರ್ ವಿಲಿಯಂ ವೈಸ್ಮನ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಎಂಎಸ್ ಕ್ಯುರಾಕೋವಾ ಬಂದರಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿತು. ಮಿಷನರಿ ರೆವ್ ಅವರು ತನ್ನಾ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ವಿವಾದಗಳ ವರದಿಗಳಿಗೆ ಅವರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಜಾನ್ ಪ್ಯಾಟನ್-ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿದ್ದವು. ತಮ್ಮ ಸ್ಕೂನರ್ ಡೇಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ನಲ್ಲಿದ್ದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು (ಪ್ಯಾಟನ್ ಸೇರಿದಂತೆ) ಎಚ್ಎಂಎಸ್ ಕುರಾಕೊವಾದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನಾಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ವೈಸ್ಮನ್ ಪೋರ್ಟ್ ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ನಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಗೆ ಈ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಅವರು ಹೊಣೆಗಾರರಾಗಬೇಕೆಂದು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಕಮೋಡರ್ನ ಗಡುವನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾದರು. ಮತ್ತೊಂದು ಗಡುವು ತಪ್ಪಿದ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಾಗಿ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿಗದಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾಕೆಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಲ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ತಂಡವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಚಕಮಕಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ನಾವಿಕನನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳು ಬಹುಶಃ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಅಥವಾ ಗಾಯಗೊಂಡರು. ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳ ದೋಣಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಹ ಕಮೋಡರ್ ಆದೇಶ ನೀಡಿದರು. ಗೆಡ್ಡೀಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು "ಆಧುನಿಕ ನಿಯೋಗಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅವಮಾನಕರ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. ಶ್ರೀಗಂಧದ ಮರ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ದಟ್ಟಣೆ ಶ್ರೀಗಂಧದ ಮರದ ಬೇರು ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಕಾಂಡವು ಅದರ ಸುಗಂಧ ಮರಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಮರಗಳು ನ್ಯೂ ಹೆಬ್ರಿಡ್ಸ್ನ ಕೆಲವು ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವು ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಇದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ ಶೋಷಣೆಯ ಅವಧಿಯು ನಡೆಯಿತು. ಅನೀಟಿಯಮ್ ಖಾಲಿಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ಎರ್ರೋಮಂಗೊದಂತಹ ಇತರ ದ್ವೀಪಗಳು ದೊಡ್ಡ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು 1844 ರಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಮಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಪ್ಯಾಡನ್ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ರವಾನೆ ಮಾಡುವ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಗಂಧದ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಶೇಖರಣೆಗಾಗಿ ಅನೀಟಿಯಮ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೆಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾಡನ್ ಮತ್ತು ಗೆಡ್ಡಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಆದರೆ ಇದು ಹದಗೆಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು 1852 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಡನ್ ದ್ವೀಪವನ್ನು ತೊರೆದರು, ತನ್ನ ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ ಗೆಡ್ಡಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಟೌನ್ಸ್ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವ್ಯಾಪಾರಿ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಆತ ಗೆಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವರ ವ್ಯಾಪಾರ ಆಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಿಮಿಂಗಿಲ ಬೇಟೆ, ಕೋಕಾ-ನಟ್ ಎಣ್ಣೆ ಸೇರಿವೆ ಮತ್ತು 1863 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಕ್ವೀನ್ಸ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿಯನ್ನು (ನಂತರ ಸಕ್ಕರೆ) ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಮಿಕ ಬಲದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು ಮತ್ತು 1863ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಕೂನರ್ ಡಾನ್ ಜುವಾನ್ ಅನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಆತ ನೀಡಿದ ಸೂಚನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನನ್ನು ಕಂಡರೆ, ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಹಾರ ನೀಡಲಾಗುವುದು, ಕೇವಲ ಹಗುರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು 6 ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವನು ವಿವರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪಟ್ಟಣಗಳು ತನ್ನ ನಾಯಕನಿಗೆ ಹೇಳಿದವು. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಟೌನ್ಸ್ ಗೆಡ್ಡಿಯವರಿಗೆ ನ್ಯೂ ಹೆಬ್ರೈಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನೇಮಕ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಏನೆಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು. 1863ರಲ್ಲಿ ಈ ಆರಂಭದಿಂದ, 60,000 ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾನ್ ಇಂಗ್ಲಿಸ್ ಅವರು 1863ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಗೆಡ್ಡಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಅವರು "ಕುಸಿದುಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಬಹುಶಃ ದಡಾರ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದ ಭಯಾನಕ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಅವರು ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದ್ವೀಪವನ್ನು ತೊರೆದರು, ಉತ್ತಮ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮರಳಿದರು, ಆದರೆ "ಅವರು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಚುರುಕಾಗಿದ್ದರು". 1871ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಅವರು ಇನ್ಫ್ಲುಯೆನ್ಸಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾದರು ಮತ್ತು ಇದು ಅವರನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನಿಂದ ಬಳಲಿದರು. ಅವರು ಡಿಸೆಂಬರ್ 14,1872 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು; ಸಿಡ್ನಿಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಒಂದು ಫಲಕವನ್ನು, ಅವರು ಬೋಧಿಸಿದ ಅನೀಟಿಯಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅನೆಲ್ಕೌಹತ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಪಲ್ಪಿಟ್ನ ಹಿಂದೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಮೇಲೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಶಾಸನವಿತ್ತುಃ "1815ರಲ್ಲಿ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಡಿ. ಡಿ. ಜಾನ್ ಗೆಡ್ಡಿಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಮಿಷನರಿಯನ್ನು ನೋವಾ ಸ್ಕಾಟಿಯಾದಿಂದ ಅನೀಟಿಯಂಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು 1848ರಲ್ಲಿ ಬಂದಿಳಿದಾಗ, ಇಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು 1872ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊರಟುಹೋದಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಜನರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ". ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಸ್ಮಾರಕವೊಂದನ್ನು 1878ರಲ್ಲಿ ಗೀಲಾಂಗ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕುಟುಂಬ ರೆವ್. ಗೆಡ್ಡಿಯವರ ಪತ್ನಿ, 1822ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಮ್ಯಾಕ್ಡೊನಾಲ್ಡ್, ನೋವಾ ಸ್ಕಾಟಿಯಾದ ಆಂಟಿಗೊನಿಷ್ನ ಚಾರ್ಲೊಟ್ ಲಿಯೊನೊರಾ ಹ್ಯಾರಿಂಗ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಡಾ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮ್ಯಾಕ್ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಅವರ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆಯ ಪತಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಆಕೆ ಮೆಲ್ಬೋರ್ನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆ ತನ್ನ ಮಗಳು ಹೆಲೆನ್ ಜೊತೆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆ 1916ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಗೆಡ್ಡಿಯ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಮಗ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ನೋವಾ ಸ್ಕಾಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಹೆಬ್ರೈಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಬೆಳೆದರು. ಗೆಡ್ಡಿಯ ಮಗಳು ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನಿ ಗೆಡ್ಡಿಯು ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಕೆಲಸಗಾರ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರಿ ವಿಲಿಯಂ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಹ್ಯಾರಿಂಗ್ಟನ್ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ ಹ್ಯಾಲಿಫ್ಯಾಕ್ಸ್, ನೋವಾ ಸ್ಕಾಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವ ಮೊದಲು ನ್ಯೂ ಹೆಬ್ರಿಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ (1856-1859) ಕಳೆದರು. ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರಿಯರು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರುಃ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಕೀರ್ ಗೆಡ್ಡಿ (1850-1945), ರೆವ್. ಡಾ. ಡೇನಿಯಲ್ ಮ್ಯಾಕ್ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಲುಕ್ರೆಟಿಯಾ ಗೆಡ್ಡಿ (1846-1909) ರೆವ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಥಾಮಸ್ ನೀಲ್ಸನ್. ಅವರ ಕಿರಿಯ ಮಗಳು ಹೆಲೆನ್ ಜೆಸ್ಸಿ ಮ್ಯಾಕ್ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಗೆಡ್ಡಿ, 1858ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 19ರಂದು ನ್ಯೂ ಹೆಬ್ರಿಡ್ಸ್ ನ ಅನೀಟಿಯಂನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1945ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11ರಂದು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾದ ಮೆಲ್ಬೋರ್ನ್ನ ಎಲ್ಸ್ಟರ್ನ್ವಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಅವಿವಾಹಿತೆಯಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ಮಗ ಜಾನ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಗೆಡ್ಡಿ, 1852ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 2ರಂದು ನ್ಯೂ ಹೆಬ್ರಿಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1934ರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾದ ಸೇಲ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಗೆಡ್ಡೀಸ್ ಅವರ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರುಃ ಜೇನ್ ಫ್ರೇಸರ್ ಗೆಡ್ಡೀ ಅವರು ಜೂನ್ 11,1842 ರಂದು ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಚ್ 10,1846 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಮೇರಿ ಸೋಫಿಯಾ ಗೆಡ್ಡಿ 1844ರ ಜುಲೈ 21ರಂದು ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1846ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 15ರಂದು ಅಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಗೆಡ್ಡಿ ಅವರು ಮೇ 5,1861 ರಂದು ನ್ಯೂ ಹೆಬ್ರೈಡ್ಸ್ ನ ಅನೀಟಿಯಂನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜನವರಿ 16,1864 ರಂದು ಅನೀಟಿಯಂನಿಂದ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಕ್ಕೆ ಸಮುದ್ರಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಯುಜೀನ್ ಮೈಯರ್ಸ್ ಹ್ಯಾರಿಸನ್, ಜಾನ್ ಗೆಡ್ಡಿಃ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಆಫ್ ದಿ ಲವ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಇನ್ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಮೆಲನೇಷಿಯಾ. ಚಿಕಾಗೊ, ಇಲ್ಃ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಪ್ರೆಸ್ ಬುಕ್ ಡಿವಿಷನ್, 1949. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಜಾಲತಾಣದಲ್ಲಿ ಸಾರಾಂಶಃ http://www.wholesomewords.org/missions/bgeddie.html ಜಾರ್ಜ್ ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್, ಮಿಷನರಿ ಲೈಫ್ ಅಮಾಂಗ್ ದಿ ಕ್ಯಾನಿಬಲ್ಸ್ಃ ಬೀಯಿಂಗ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ದಿ ರೆವ್. ಜಾನ್ ಗೆಡ್ಡಿ, ಡಿ. ಡಿ., ನ್ಯೂ ಹೆಬ್ರೈಡ್ಸ್ಗೆ ಮೊದಲ ಮಿಷನರಿಃ ಆ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನೋವಾ ಸ್ಕಾಟಿಯಾ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಮಿಷನ್ನ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ. ಟೊರಾಂಟೋಃ ಜೆ. ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್, ಜೆ. ಬೈನ್, ಹಾರ್ಟ್, 1882. ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಸಾಗರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದವರು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು 1815 ಜನನಗಳು 1872 ಸಾವುಗಳು ಬ್ಯಾನ್ಫ್ನ ಜನರು, ಅಬೆರ್ಡೀನ್ಶೈರ್ ಕೆನಡಿಯನ್ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಕೆನಡಿಯನ್ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ಸ್ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಲಸಿಗರು ವಾನುವಾಟುನಲ್ಲಿ ನ್ಯೂ ಹೆಬ್ರಿಡ್ಸ್ ಜನರ ಇತಿಹಾಸ ವಾನುವಾಟುನ ಮಿಷನರಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಇತಿಹಾಸ