Messiah Part I
1741ರಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ರಿಡೆರಿಕ್ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ರಚಿಸಿದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಒರೇಟೋರಿಯೊ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ (ಎಚ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ವಿ 56) ಅನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪದಪುಸ್ತಕವನ್ನು (ಲಿಬ್ರೆಟೊ ಅಥವಾ ಪಠ್ಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಜೆನೆನ್ಸ್ ಅವರು ಒದಗಿಸಿದರು. ಈ ಲೇಖನವು ಮೊದಲನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಗೀತದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೇ ಭಾಗವು ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಯೆಶಾಯ ಎಂಬ ಹಲವಾರು ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಂದ ಅವನ ಕನ್ಯೆಯ ಜನನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಜನನವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಯೆಶಾಯನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾನೆ, ನಂತರ ಒರೇಟೋರಿಯೊದಲ್ಲಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಏಕೈಕ ದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಕುರುಬರಿಗೆ ಘೋಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು. ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ಪ್ಯಾಶನ್, ಸಾವು, ಪುನರುತ್ಥಾನ, ಆರೋಹಣ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯ ನಂತರದ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೂರನೇ ಭಾಗವು ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವೈಭವೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಪೌಲನ ಬೋಧನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೆಸ್ಸಿಹ್ನ ಜನಪ್ರಿಯ ಭಾಗ I ಅನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್" ಭಾಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಅಡ್ವೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ, ಹಾಡುತ್ತಾ ಅಥವಾ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಚ್ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ನಂತೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದಾಗ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಿಂದ "ಹಲ್ಲೇಲುಜಾ" (ಕೋರಸ್) ನೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೆಸ್ಸಿಹ್, ಜೆನೆನ್ಸ್ ಬರೆದ ಒರೇಟೋರಿಯೊ ದಿ ಲಿಬ್ರೆಟೊವನ್ನು ಬೈಬಲ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆಃ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಬೈಬಲ್ನ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿಂದ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಹಲವಾರು ಕೀರ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಜೆನೆನ್ಸ್ ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ". ವಿಷಯವು ಇತರ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ವಿಷಯವು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಆಗಿದೆ ". ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ನ ಇತರ ಒರೇಟೋರಿಯೊಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ನ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಬದಲು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ನ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆಃ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಒರೇಟೋರಿಯೊನ ರಚನೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಷವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆಃ ಅಡ್ವೆಂಟ್, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಭಾಗ I; ಲೆಂಟ್, ಈಸ್ಟರ್, ಅಸೆನ್ಶನ್ ಮತ್ತು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಭಾಗ II; ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಭಾಗ III-ಸಮಯದ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ (ಲಿಬ್ರೆಟೊದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲ). ಲ್ಯೂಕನ ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಕುರುಬರಿಗೆ ಘೋಷಣೆಯು ಒರೇಟೋರಿಯೊದ ಏಕೈಕ ನಿಜವಾದ ದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕುರುಬ ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಅನೇಕ ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆಃ ಅರಿಯಾದಲ್ಲಿ "ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಕುರುಬನಂತೆ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ" (ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಏಕೈಕ ವಿಸ್ತೃತ ತುಣುಕು), ಭಾಗ II ರ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ("ದೇವರ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ"), ಕೋರಸ್ನಲ್ಲಿ "ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ", ಮತ್ತು ಕೃತಿಯ ಕೊನೆಯ ಕೋರಸ್ನಲ್ಲಿ ("ಕುರಿಮರಿಯು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ"). ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ರಚಿಸುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಆತ ಈಗಾಗಲೇ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಒಪೆರಾಗಳ ಯಶಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿ ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1713ರ ಉಟ್ರೆಕ್ಟ್ ಟೆ ಡಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಜುಬಿಲೇಟ್ ನಂತಹ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲಿಬ್ರೆಟಿಯ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಒರೇಟೋರಿಯೊಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದರು. ಮೆಸ್ಸಿಹ್ಗೆ, ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಆ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಅದೇ ಸಂಗೀತ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಕೋರಸ್ ಮತ್ತು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಗಾಯನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ರಚನೆ. ಮೆಸ್ಸಿಹ್ನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎರಡು ಚಲನೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಾದ್ಯಗಳಾಗಿವೆಃ ಓವರ್ಚರ್ (ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ನ ಆಟೋಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ "ಸಿನ್ಫೋನಿ" ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಪಿಫಾ (ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಕುರುಬರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಪಾಸ್ಟೆರಲ್); ಮತ್ತು ಕೆಲವೇ ಚಲನೆಗಳು ಯುಗಳ ಅಥವಾ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೋರಸ್ನ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಸೋಲೋಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಠಣ ಮತ್ತು ಆರಿಯಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಏರಿಯಾಗಳನ್ನು ಏರ್ಸ್ ಅಥವಾ ಸಾಂಗ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಡಾ ಕ್ಯಾಪೊ ರೂಪದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ನಂತರ ಮೊದಲ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ). ಪಠ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಬೈಬಲ್ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಒಂದು ಚಲನೆಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಂದು ಸುಸಂಬದ್ಧ ಪಠ್ಯ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಸತತ ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕೃತಿಯ ಮೊದಲ "ದೃಶ್ಯ", ಸಾಲ್ವೇಶನ್ನ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ಅನ್ನು ಮೂರು ಚಲನೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಪಠಣ, ಆರಿಯಾ ಮತ್ತು ಕೋರಸ್. "ಪಠಣ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ಚಲನೆಗಳು "ಸೆಕ್ಕೋ" ಆಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವು ಕೇವಲ ನಿರಂತರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ "ಅಕಾಂಪಗ್ನಾಟೋ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ಪಠಣಗಳು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ತಂತಿ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಸೊಲೊ ಮತ್ತು ಕೋರಲ್ ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೋಪ್ರಾನೊ, ಆಲ್ಟೊ, ಟೆನರ್ ಮತ್ತು ಬಾಸ್ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಧ್ವನಿ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ವಾದ್ಯವೃಂದದ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಸರಳವಾಗಿದೆಃ ಒಬೊಗಳು, ತಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಾರ್ಪ್ಸಿಕಾರ್ಡ್, ವಯೋಲೊನ್ಸೆಲ್ಲೊ, ವಯೋಲೊನ್ ಮತ್ತು ಬಾಸ್ಸೂನ್ಗಳ ಬಾಸ್ಸೋ ಕಂಟಿನ್ಯೂ. ಎರಡು ತುತೂರಿಗಳು ಮತ್ತು ತಿಮ್ಪಾನಿಗಳು ಆಯ್ದ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮೊದಲನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವದೂತರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗೀತೆಯಾದ ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ. ಪಠ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಮತ್ತು ಹೋಮೋಫೋನಿಕ್ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಚಲನೆಗಳು ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾಟಕೀಯ ದೀರ್ಘ ಸಂಗೀತದ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ನಂತರ ವಿಶಾಲವಾದ ಹೋಮೋಫೋನಿಕ್ ತೀರ್ಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಅನೇಕವೇಳೆ ವಿಸ್ತೃತ ವರ್ಣತಂತುಗಳಿಂದ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ರಚಿಸಲಾದ ಸಂಗೀತದ ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವರ ಮಾತು ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ದೀರ್ಘ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ಯಾಂಟಸ್ ಫರ್ಮಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಚಲನೆ 4 ರಲ್ಲಿ "ಭಗವಂತನ ಬಾಯಿ ಅದನ್ನು ಮಾತನಾಡಿದೆ". ಸಾಮಾನ್ಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ಚಲನೆಯ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಿಂದ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುವ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿವೆಃ 1959ರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನೊವೆಲ್ಲೊ ಆವೃತ್ತಿ (ಇದು ಹಿಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು 53 ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ), ಮತ್ತು 1965ರ ಹಾಲಿಸ್ಚೆ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್-ಆಸ್ಗಾಬೆಯಲ್ಲಿನ ಬ್ಯಾರೆನ್ರೈಟರ್ ಆವೃತ್ತಿ. ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಪಠಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚಲನೆಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ 47 ಚಲನೆಗಳು ಇವೆ. ಕೆಳಗಿನ ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ, ನೊವೆಲ್ಲೊ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು (ನವೆಂಬರ್) ಮೊದಲು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು "ಚಲನೆಗಳು" ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಲನೆಗಳಿಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಸೂಚ್ಯಂಕವಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಬ್ಯಾರೆನ್ರೈಟರ್ ಸಂಖ್ಯೆ (ಬಾರ್). ಒಬೊಗಳು ಮತ್ತು ವಿರಳವಾಗಿ ಬಳಸುವ ತುತ್ತೂರಿಗಳು ಆಡುವ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು, ಕೆಳಗಿನ ಸಾರಾಂಶವು ನಿಯಮಿತ ಬಾಸ್ಸೋ ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿನ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೀಲಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಗತಿ ಗುರುತುಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನೆಯೊಳಗಿನ ಸಮಯಗಳ ವಿವರಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಲನೆಗಳ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಠಣ (ಗಳು) ಮತ್ತು ಆರಿಯಾ (ಗಳು) ಗಳ "ದೃಶ್ಯ" ವನ್ನು ಗಾಯನದ ಗುಂಪಿನ ಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾರ್ಟ್ I ಸಾರಾಂಶ ಪಾರ್ಟ್ I ಚಲನೆಗಳು 1 ಸಿನ್ಫೋನಿ ದಿ ಸಿನ್ಫೋನಿ, ಒಬೊಗಳು ಮತ್ತು ತಂತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಓವರ್ಚರ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆ (ನಿಧಾನವಾದ ಮೊದಲ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಫ್ಯೂಗ್). ಫ್ಯೂಗ್ ವಿಷಯವನ್ನು ಜೊತೆಯಿಲ್ಲದ ವಯೋಲಿನ್ಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಒರೇಟೋರಿಯೊದ ಅಂತಿಮ ಆಮೇನ್ನಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಒಂದು ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಇ ಮೈನರ್ನ ಕೀಲಿಯು "ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು" ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೃಶ್ಯ 1 ದೃಶ್ಯ 1 ಮೋಕ್ಷದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಯೆಶಾಯ ಪುಸ್ತಕದ ಸತತ ಐದು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ-ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ನಂತರ ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಮರಳುವುದನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 2 ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ನನ್ನ ಜನರನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸಿ ಮೊದಲ ಧ್ವನಿಯ ಚಲನೆ (ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗಿನ ಧ್ವನಿ) ಮೂರು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ-ದೇವರ ಮಾತುಗಳು "ನನ್ನ ಜನರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಸಾಂತ್ವನ ಮಾಡಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. 3 ಇವ್ರಿ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲಾಗುವುದು ಟೇನೋರ್ಗಾಗಿ ಗಾಳಿಯು "ಇವ್ರಿ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲಾಗುವುದು" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಡ್ವೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಲಾರ್ಡ್ಗಾಗಿ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು) ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ. ಧ್ವನಿಯು ಉದ್ದವಾದ ವರ್ಣತಂತುಗಳಿಂದ ಉಚ್ಛ್ರಾಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ "ಸರಳ" ವನ್ನು ಉದ್ದವಾದ ಸ್ವರದೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪದ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು "ಕಡಿಮೆ" ಗಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು "ವಕ್ರ" ಗಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಆಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. 4 ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆ, ಕರ್ತನ ಮಹಿಮೆ ಕೋರಸ್ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಓಬೋಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯ ಬಹಿರಂಗವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆಃ "ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆ, ಕರ್ತನ ಮಹಿಮೆ". ಆಲ್ಟೋ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇತರ ಧ್ವನಿಗಳು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತವೆ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೋಮೋಫೋನಿಕ್ ಆಗಿ), ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಸಂಗೀತವು ದಟ್ಟವಾದ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. "ಭಗವಂತನ ಬಾಯಿ ಅದನ್ನು ಮಾತನಾಡಿದೆ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾದ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ದೀರ್ಘ ಸ್ವರಗಳ ಕ್ಯಾಂಟಸ್ ಫರ್ಮಸ್ ಆಗಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೊದಲು ಏಕ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸುದೀರ್ಘ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಚಲನೆಯನ್ನು ದೃಢವಾದ ಹೋಮೋಫೋನಿ ಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ದೃಶ್ಯ 2 ದೃಶ್ಯ 2 ದೇವರ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತೆಯ ಮೂರು ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ವೈಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರವಾದಿ ಹಗ್ಗಾಯ್ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಸಂದೇಶವಾಹಕನ ಬಗ್ಗೆ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದ ಮಲಾಕಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಮಲಾಚಿಯ ಮಾತುಗಳು ಆರಿಯಾ ಮತ್ತು ಕೋರಸ್ನಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ. 5 ಕರ್ತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆಃ "ಕರ್ತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ". ಪ್ರವಾದಿ ಹಗ್ಗಾಯ್ () ಹೇಳಿದಂತೆ ಮತ್ತೆ ಭಗವಂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಪುರುಷ ಧ್ವನಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂಬ ಪದದಲ್ಲಿ, "ಅಲುಗಾಡಿಸುವಿಕೆ" ಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಒಂದು ಅಳತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಳಮುಖ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು "ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಬಯಕೆಯು ಬರುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಳತೆಗಳ ಮೇಲ್ಮುಖ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ತಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಂತರತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ನಂತರ ಪ್ರವಾದಿ ಮಲಾಕಿಯ ಮಾತುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಗೀತವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೆಃ "ನೀವು ಹುಡುಕುವ ಲಾರ್ಡ್, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತನ್ನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ" (). 6 ಆದರೆ ಯಾರು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಎರಡು ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಸೋಪ್ರಾನೊ, ಆಲ್ಟೊ, ಅಥವಾ ಬಾಸ್ಗಾಗಿ ಏರ್, ದೇವರ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಮಾನವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ನಾಟಕೀಯ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ನೋಟದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನಡುಕವನ್ನು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ದಿ ಏರ್ "ಆದರೆ ಯಾರು ಉಳಿಯಬಹುದು" ಎಂಬ ಆತಂಕದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಗತಿಯ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ "ಪ್ರೆಸ್ಟಿಸ್ಸಿಮೊ" ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, "ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸಂಸ್ಕರಣಾಗಾರದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ". ಬಲವಾದ ಕೆಳಮುಖದ ಓಟಗಳು, ಜಿಗಿತಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯ ಚಮತ್ಕಾರಗಳು ತಂತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉರಿಯುವ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಡಾ ಕ್ಯಾಪೋನಂತೆ, ಚಿಂತನಶೀಲ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಣ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರೆಸ್ಟಿಸ್ಸಿಮೊ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಅಂತಿಮ ಬಾರಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಡಾಜಿಯೊ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ವಾದಕನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕ್ಯಾಡೆಂಜಾದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರೆಸ್ಟಿಸ್ಸಿಮೊ ಪೋಸ್ಟ್ಲೂಡ್ ನಾಟಕೀಯ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಈ ನಾಟಕೀಯ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ 1750 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರಟೊ ಗೇಟಾನೊ ಗ್ವಾಡಾಗ್ನಿಗಾಗಿ ಪುನಃ ಬರೆದರು, ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬಾಸ್ಗಾಗಿ ಪಠಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಿದ ನಂತರ. 7 ಮತ್ತು ಅವನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವನು ಕೋರಸ್ ಫ್ಯೂಗ್ನಲ್ಲಿ "ಮತ್ತು ಅವನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವನು" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, "ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ" ಮೇಲೆ ವರ್ಣದ್ರವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಕ್ವೆಲ್ ಫಿಯೋರ್ ಚೆ ಆಲ್ ಆಲ್ಬಾ ಸವಾರಿಯ (ಎಚ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ವಿ 192, ಜುಲೈ 1741) ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿದೆ. ದೃಶ್ಯ 3 ಬದಲಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಚಯದ ನಂತರ, ದೃಶ್ಯ 3 ಪ್ರವಾದಿಯ ವಿವಿಧ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಕನ್ಯೆಯ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೆಶಾಯನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. 8 ಇಗೋ, ಕನ್ಯೆಯೊಬ್ಬಳು ಗರ್ಭಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ, "ಇಗೋ, ಕನ್ಯೆಯು ಗರ್ಭಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ" (), ಇದನ್ನು "ಇಮ್ಮಾನ್ಯುಯೆಲ್" ಎಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು "ದೇವರು-ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, "ದೇವರು" ನಂತರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. 9 ಓ ಚೀಯೋನಿಗೆ ಶುಭವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೇಳುವವನೇ, ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯು ಹರಡುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಆಲ್ಟೊ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, "ಓ ಚೀಯೋನಿಗೆ ಶುಭವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೇಳುವವನೇ" (), ಮತ್ತು ಕೋರಸ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದು 6/8 ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೂಗಾಡುವ ಮೊದಲ ಸಂಗೀತವಾಗಿದೆ. ಕೊಲೊರಾಟುರಾಗಳು "ಪರ್ವತ" ಮತ್ತು "ವೈಭವ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು "ದೇವರು" ಮತ್ತು "ಲಾರ್ಡ್" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಉದ್ದವಾದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಾಯಕವೃಂದದ ಧ್ವನಿಗಳು ಒಗ್ಗೂಡಿದಂತೆ ಅನುಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತವೆ, "ಏರುತ್ತದೆ" () ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ "ಏರುತ್ತದೆ ನಾಲ್ಕನೇ" ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ-ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರುಡಾಲ್ಫ್ ಸ್ಟೆಗ್ಲಿಚ್ ಅವರು ಒರೇಟೋರಿಯೊದ ಏಕೀಕೃತ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದ ಸಂಕೇತ. 10 ಇಗೋ, ಕತ್ತಲೆಯು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿಬಿಡುತ್ತದೆ ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, "ಇಗೋ, ಕತ್ತಲೆಯು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿಬಿಡುತ್ತದೆ" () ಎಂಬ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಸ್ ಹಾಡುತ್ತದೆ, ಈ ತಂತಿಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಸೆಕೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಗೂಢವಾದ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತದೆ, ಪಠ್ಯವು "ಆದರೆ ಲಾರ್ಡ್ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾನೆ" (ಇದು ಧ್ವನಿಯು ಎರಡು ಅಳತೆಗಳ ಮೆಲಿಸ್ಮಾದಂತೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ), ನಂತರ "ವೈಭವ" ದ ಮೇಲೆ ವರ್ಣತಂತುಗಳು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲು ಮೇಲ್ಮುಖವಾದ ಆಕ್ಟೇವ್ ಜಿಗಿತ "ಮತ್ತು ರಾಜರು [ನಿನ್ನ ಉದಯದ ಹೊಳಪಿಗೆ]. 11 ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದಾಡಿದ ಜನರು "ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದಾಡಿದ ಜನರು" ಎಂಬ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಯೆಶಾಯನ (ಯೆಶಾಯ) ಬೇರೆ ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಆರಿಯಾವನ್ನು ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪಾತ್ರದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಸ್ ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಲಿಯಿಂದ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಚಲನೆಯ ಸೆಕೆಂಡುಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಅಸಮ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಅನಿಯಮಿತ ಪದವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. "ದೊಡ್ಡ ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ" ಎಂಬಾಗ, ರಾಗವು ಜಿಗಿತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ "ಬೆಳಕು" ಎಂಬ ಪದದ ಮೇಲೆ ಧ್ವನಿಯು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದವಾದ ಎತ್ತರದ ಸ್ವರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸೆಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಚಲನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ. "ಕತ್ತಲೆ" ಯ ಮುಂದಿನ ಸಂಭವವು ಕೆಳಮುಖವಾದ ಮೆಲಿಸ್ಮಾವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ. ಪಠ್ಯದ ಎರಡನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ, "ಸಾವಿನ ನೆರಳು" ಯ ಮೇಲೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಆರಂಭದ ಕತ್ತಲೆಯು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ "ಅವರ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ", ಮತ್ತೆ ಧ್ವನಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತದೆ. ಅರಿಯಾವು ಡಾ ಕ್ಯಾಪೊ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕವಿತೆಯ ನಿಖರವಾದ ಎರಡು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಪದ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೊದಲನೆಯ ಚಿಂತನೆಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿದೆ. 12 ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗೆ ಒಂದು ಮಗು ಜನಿಸುತ್ತದೆ, ಗಾಯಕವೃಂದವು ಆ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, "ನಮಗೋಸ್ಕರ ಒಂದು ಮಗು ಜನಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಮಗನ ಜನನವಾದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಯೆಶಾಯನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ () ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಗುರುತಿಸಲಾದ ಪಿಯಾನೋ, ಸೋಪ್ರಾನೋಗಳು ಮೊದಲು ಫ್ಯೂಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ, ಅನೇಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಹಾಡುತ್ತವೆ. ಅವಧಿಗಳ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟು ಅವರ ಕೌಂಟರ್ಸ್ಬ್ಯೂಟರ್ಗಳು ಮೂರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಳತೆಗಳಿಗೆ ಮಿನುಗುವ ವರ್ಣತಂತುವಾಗಿದೆ. "ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು ಅವನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಪದಗಳು ಗಂಭೀರವಾದ ಚುಕ್ಕೆಗಳುಳ್ಳ ಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು "ವಾನ್-ಡರ್ಫುಲ್", "ಕೌನ್-ಸಲಾರ್", "ದಿ ಮೈಟಿ ಗಾಡ್", "ದಿ ಎವರ್ಲಸ್ಟಿಂಗ್ ಫಾದರ್", "ದಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್-ಆಫ್ ಪೀಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕೋಮಲವಾದ "ಚೈಲ್ಡ್ ಈಸ್ ಬಾರ್ನ್" ನಿಂದ ಹಿಡಿದು "ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ಪೀಸ್" ಘೋಷಣೆಯವರೆಗಿನ ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಸುತ್ತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಾಲ್ಕನೇ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಥೀಮ್ ಮತ್ತು ಸೊಪ್ರಾನೊ ಮತ್ತು ಆಲ್ಟೊದಲ್ಲಿ ಕೌಂಟರ್ಸಬ್ಜೆಕ್ಟ್ ಸಮಾನಾಂತರ ಮೂರನೇಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ನ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾ ನಂ, ಡಿ ವೋಯಿ ನೋನ್ ವೋ 'ಫಿದಾರ್ಮಿ (ಎಚ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ವಿ 189, ಜುಲೈ 1741) ಯ ಮೊದಲ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು "ಮೂಲತಃ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಜಾತ್ಯತೀತ ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದೆ". ದೃಶ್ಯ 4 ದೃಶ್ಯ 4 ಒರೇಟೋರಿಯೊದ ಏಕೈಕ ನೈಜ ದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆಃ ಕುರುಬರಿಗೆ ಘೋಷಣೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಲ್ಯೂಕ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಲ್ಯೂಕ್ 2 ರಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಯೇಸುವಿನ ಜನನದ ಒಂದು ಪ್ರಸಂಗವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಯೇಸುವಿನ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ಕುರುಬರ ಗುಂಪಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಕರೋಲ್ಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. 13 ಪಿಫಾ ಕುರುಬರನ್ನು ವಾದ್ಯಸಂಗೀತವಾದ ಪಾಸ್ಟೋರೇಲ್, ಪಿಫಾ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತಿದ್ದ ಕುರುಬ-ಬ್ಯಾಗ್ಪೈಪರ್ಗಳು ಅಥವಾ ಪಿಫೆರೈಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಸಿ ಮೇಜರ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಂಗ್ ಮಾಡುವ 12/8 ಸಮಯದಲ್ಲಿನ ಸಂಗೀತವು ತೊಟ್ಟಿಲು ಹಾಡಿನಂತೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಏರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೀಳುತ್ತದೆ (ಅಂದರೆ. ಲಲ್ಲಬಿ). 14 ಅಲ್ಲಿ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕುರುಬರು ಇದ್ದರು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಠಣದಲ್ಲಿ, "ಹೊಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕುರುಬರು ಇದ್ದರು" ಎಂದು ಸೋಪ್ರಾನೊ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಿರೂಪಣೆಯ ಈ ಹಂತದವರೆಗೆ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಸೊಪ್ರಾನೊ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿದರು. 15. ಇಗೋ, ಕರ್ತನ ದೂತನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ತನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳಂತೆಯೇ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ತಂತಿಯ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯದಿಂದ, "ಇಗೋ, ಕರ್ತನ ದೂತನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಂದನು" ಎಂದು ಸೊಪ್ರಾನೊ ಹಾಡುತ್ತಾನೆ. "ಮತ್ತು ದೇವತೆ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು", "ಸೋಪ್ರಾನೊ ಸರಳ ಪಠಣದಲ್ಲಿ" "ಭಯಪಡಬೇಡಿ" "ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ". ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ನಾಲ್ಕನೇಯದು, ನಂತರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ, "ನೋಡು", "ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ", "ನಿಮಗಾಗಿ" ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ "ಕ್ರಿಸ್ತನು ಯಾರು" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. 16 ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದೇವದೂತನೊಂದಿಗೆ "ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದೇವದೂತನೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು", ಸೋಪ್ರಾನೊ "ಆಕಾಶದ ಸೈನ್ಯದ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ" ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಹಾಡುತ್ತಾ ಮತ್ತು "ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ" ಮತ್ತು "ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದು" ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾ, ಸಂಗೀತವು ವಯೋಲಿನ್ಗಳ ಇನ್ನಷ್ಟು ರೋಮಾಂಚಕ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. 17 ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ, ದೇವದೂತರ "ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ" ಹಾಡಿನ ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವವರೆಗೆ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು "ಡಾ ಲೊಂಟಾನೊ ಇ ಅನ್ ಪೊಕೊ ಪಿಯಾನೋ" (ದೂರದಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ) ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತರದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ವೇದಿಕೆಯ ಹೊರಗೆ (ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ) ಇರಿಸಲು ಮೂಲತಃ ಯೋಜಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಆರಂಭಿಕ ನೋಟದಲ್ಲಿ ತುತ್ತೂರಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ತಿಮ್ಪಾನಿ ಇಲ್ಲದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪದಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸರಳ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆಃ "ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ, ಅತ್ಯುನ್ನತದಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ" ಯನ್ನು ಉನ್ನತ ಧ್ವನಿಗಳು (ಸೋಪ್ರಾನೊ, ಆಲ್ಟೊ ಮತ್ತು ಟೆನರ್) ಹಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ "ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ" ಅನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಧ್ವನಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, "ಪುರುಷರ ಬಗೆಗಿನ ಸದ್ಭಾವನೆಯನ್ನು" ಅನುಕರಣೆಯಲ್ಲಿನ ನಮೂದುಗಳ ವೇಗದ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ನಾಲ್ಕನೇಯದರ ಮೇಲೆ "ಸದ್ಭಾವನೆಯನ್ನು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಬಾರಿ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಧ್ವನಿಗಳು "ವೈಭವ" ಮತ್ತು "ಶಾಂತಿ" ಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತವೆ, ಮೊದಲನೆಯದು ಉನ್ನತ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಬಾಸ್ ಒಂದು ಸಪ್ತಕವನ್ನು ಬೀಳಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಡಿನ ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ತೆಳುವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಏಳುತ್ತಾರೆ. ದೃಶ್ಯ 5ರ ದೃಶ್ಯವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಜೆಕರ್ಯನಿಂದ (ದೇವರ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ), ಯೆಶಾಯನ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮೋಕ್ಷದ ದೈವೋಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕುರುಬನ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ದರ್ಶನದಿಂದ (ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಪೂರೈಸಿದಂತೆ) ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. 18 ಬಹಳವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡಿರಿ, ಓ ಜಿಯಾನ್ ಮಗಳೇ, "ಬಹಳವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡಿರಿ, ಓ ಜಿಯಾನ್ ಮಗಳೇ" () ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೊಪ್ರಾನೊದ ಕಲಾಪ್ರಕಾರದ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಅರಿಯಾವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು-ಒಪೇರಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ-ಆದಾಗ್ಯೂ ಮೂಲ ಆವೃತ್ತಿಯು 12/8 ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಬರೊಕ್ ನೃತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ನಾಲ್ಕನೇಯದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳು "ಆನಂದಿಸಿ", ಮತ್ತು ಪದದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವರ್ಣತಂತುಗಳಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಇಗೋ, ನಿನ್ನ ರಾಜನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಚುಕ್ಕೆಗಳುಳ್ಳ ಲಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯದ ಭಾಗವು "ಆತನು ನೀತಿವಂತ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನು ಅನ್ಯಜನಾಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಮಧುರವಾದ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ-"ಶಾಂತಿ" ಯನ್ನು ಸುದೀರ್ಘ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಾಗಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಡಾ ಕ್ಯಾಪೊ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಧ್ವನಿಯ ಮೊದಲ ನಮೂದು ಮಾತ್ರ ನಿಖರವಾಗಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಆರಿಯಾವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. 19 ಆಗ ಕುರುಡರ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಯೆಶಾಯನ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಆಲ್ಟೋ (ಮೂಲತಃ ಸೋಪ್ರಾನೊ) ಪಾರಾಯಣವು ರಕ್ಷಕನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆಃ "ಆಗ ಕುರುಡರ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೂಕನ ನಾಲಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತದೆ" (). 20 ಆತನು ಕುರುಬನಂತೆ ತನ್ನ ಮಂದೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವನು ಯೆಶಾಯ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಇಬ್ಬರ ಮಾತುಗಳ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಕನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಾಗ "ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಕುರುಬನಂತೆ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ" (), ಇದನ್ನು ಆಲ್ಟೊ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ 12/8 ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪಿಫಾವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೊದಲು ಕೆಳಕ್ಕೆ, ನಂತರ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಾಗವನ್ನು, ಯೇಸುವಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, "ಶ್ರಮಿಸುವವರೆಲ್ಲರೇ, ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ" () ಎಂದು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೋಪ್ರಾನೊ ಅದೇ ರಾಗವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎಫ್ ಮೇಜರ್ನಿಂದ ಬಿ ಫ್ಲಾಟ್ ಮೇಜರ್ಗೆ ನಾಲ್ಕನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಮೂಲತಃ ಬಿ ಫ್ಲಾಟ್ನಲ್ಲಿ ಸೊಪ್ರಾನೊ ಸೋಲೋಗಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆರಿಯಾವನ್ನು ಬರೆದರು. 21 ಆತನ ನೊಗವು ಸರಳವಾಗಿದೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅವರ ಸುವಾರ್ತೆಯು "ನನ್ನ ನೊಗವು ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೊರೆ ಹಗುರವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಭಾಗ I ರ ಮುಚ್ಚುವ ಗಾಯನದ ಚಲನೆಗಾಗಿ, ಪದಗಳನ್ನು "ಆತನ ನೊಗವು ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಆತನ ಹೊರೆ ಹಗುರವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಕ್ವೆಲ್ ಫಿಯೋರ್ ಚೆ ಆಲ್ ಆಲ್ಬಾ ರೈಡ್" (ಎಚ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ವಿ 192, ಜುಲೈ 1741) ಎಂಬ ಎರಡು ಸೋಪ್ರಾನೋಗಳ ಯುಗಳ ಗೀತೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಫ್ಯೂಗ್ನ ಥೀಮ್ ಹಗುರ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾದದ್ದು. "ಅವನ ನೊಗವನ್ನು" ಮತ್ತೆ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ನಾಲ್ಕನೇಯದಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು "ಸುಲಭ" ಎಂಬುದು ತಮಾಷೆಯ ವರ್ಣಮಯವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲರೂ "ಮತ್ತು ಆತನ ಹೊರೆ ಹಗುರವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಗಂಭೀರವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದಾಗ, ವಿನ್ಯಾಸವು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೆಸ್ಸಿಹ್ (ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್) ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ ಆಫ್ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ನ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಪಾರ್ಟ್ II ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಪಾರ್ಟ್ III ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್-ಗೆಸೆಲ್ಶಾಫ್ಟ್ (ಸಂಪುಟಗಳು 45 ಮತ್ತು 45ಎ) ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್/ಮೆಸ್ಸಿಹ್ (1742)/ಎ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಒರೇಟೋರಿಯೊ/ವರ್ಡ್ಸ್ ಬೈ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಜೆನೆನ್ಸ್ opera.stanford.edu ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ (1685-1759)/ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಸೈಮನ್ ಹೈಘೆಸ್, ದಿ ಸಿಕ್ಸ್ಟೀನ್ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ಗಾಗಿ, 1997 ಮೆಸ್ಸಿಹ್ (ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಗೀತವು 1741 ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅಡ್ವೆಂಟ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.