Te Whatuiāpiti
ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಹಾಕ್ಸ್ ಬೇ ಪ್ರದೇಶದ ನಗಾತಿ ಕಹುಂಗುನುವಿನ ಮಾವೊರಿ ರಂಗತಿರ (ಮುಖ್ಯಸ್ಥ) ಮತ್ತು ನಗಾತಿ ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯ ಪೂರ್ವಜರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ ಬಹುಶಃ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ್ದಿರಬಹುದು. ತೆ ಹಿಕಾ ಎ ಪಾಪೌಮಾದ ಸದಸ್ಯನಾಗಿ, ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯು ತೆ ಹಿಕಾ ಎ ರುಆರೌಹಂಗಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹು-ಪೀಳಿಗೆಯ ದ್ವೇಷದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹಾಕ್ಸ್ ಬೇ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ವೈರರಪದಲ್ಲಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ನಂತರ, ಆತ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು, ಪೊಕಿಯಾ ಎಂಬ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ನಂತರ, ಆತ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತೆ ಕೌಹಂಗಾ (ಆಧುನಿಕ ಹೌಮೋನಾ) ಮತ್ತು ರೊಟೊತಾರಾ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ (ತೆ ಔಟೆ ಬಳಿ) ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಂಘರ್ಷದ ನಂತರ, ಆತನು ತೆ ಹಿಕಾ ಎ ರುರೌಹಂಗದ ತೆ ರಂಗಿತುಮಾಹನ ಮಗಳು ತೆ ಹುಹುತಿಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು, ಆತ ಆತನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು ಮತ್ತು ಎರಡು ಕುಟುಂಬಗಳ ನಡುವಿನ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವರ ಪ್ರಣಯವನ್ನು ಮಾವೊರಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರೇಮಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೈಫ್ ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯು ತೆ ಹಿಕಾವೆರಾ (I) ಮತ್ತು ಹಿನೆಟೆಮೋವಾ ಅವರ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ತಂದೆಯ ಮೂಲಕ, ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಪಾಪಾಮಾದಿಂದ ರಾಕೆ-ಹಿಕುರೋನ ವಂಶಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನು; ಕಹುಂಗುನು; ತಕಿತಿಮು ದೋಣಿಯ ನಾಯಕನಾದ ತಮಾತಿಯಾ; ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಪರಿಶೋಧಕ ತೋಯಿ. ಹೈನೆಟೆಮೋವಾ ವೈರೋವಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ನ್ಗಾತಿ ಕಹುಂಗುನುವಿನ ಹಾಪು ನ್ಗಾತಿ ನ್ಗಾರೆಂಗರೆ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರಾದ ನ್ಗಾರೆಂಗರೆ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗಳು. ಆತನಿಗೆ ತೆ ಅಪುಂಗಾ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನಿದ್ದನು, ಆತನ ಮಗಳು ತೌಪಾರೆ, ನಂತರ ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯ ಮಗ ತೆ ಹಿಕಾವೇರಾನನ್ನು ವಿವಾಹವಾದಳು. ರಾಕೇಯಿ-ಹಿಕುರೋನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಪಾಪೌಮಾದ ವಂಶಸ್ಥರು (ತೆ ಹಿಕಾ ಎ ಪಾಪೌಮಾ) ಮತ್ತು ಅವನ ಇತರ ಪತ್ನಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳಾದ ರುಆರೌಹಂಗಾ (ತೆ ಹಿಕಾ ಎ ರುಆರೌಹಂಗಾ) ವಂಶಸ್ಥರ ನಡುವೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ದ್ವೇಷವು ಬೆಳೆಯಿತು. ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯು ಕೆಂಪು ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯು ಮತ್ತು ಹೆರೆಟುಂಗಾ ತೆ ವಾಟ್ಉಯಾಪಿಟಿಗೆ ಮರಳುವಿಕೆಯು ಹಾಕ್ಸ್ ಬೇ ಪ್ರದೇಶದ ಹೆರೆಟುಂಗಾ ಬಯಲಿನಲ್ಲಿರುವ ನಗರುರೊ ನದಿಯ ಮುಖಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ತೆ ಕೌಹಂಗಾದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಾಗ, ತು-ವಾಕಾವ್ಹಿಯು-ರಾಂಗಿ ಮತ್ತು ನ್ಗಾತಿ ರಕೈಪಾಕರು ತೆ ಹಿಕಾ ಎ ರೌರೌಹಂಗಾ ಪರವಾಗಿ ತೆ ಕೌಹಂಗಾ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವನು ಕೆಲವು ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಗರ್ಭಿಣಿ ಪತ್ನಿ ತೆ ಕುರಾಮಹಿನೋನೊಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ವೈರರಾಪದಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ತುಮಪುಹಿಯಾದ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದನು. ದಾಳಿಕೋರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ತಾಹಿಂಗ ಆಕೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ತರುವಾಯ ಅವಳು ರಂಗಿವಾಹಿಯಾ ಎಂಬ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಾಗ, ತನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದವರು ಅವನನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಹುಡುಗಿಯೆಂದು ನಟಿಸಿದಳು. ವೈರರಾಪಾದಲ್ಲಿ, ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯು ವೈನಗವಾ (ಮಾಸ್ಟರ್ಟನ್ ಬಳಿ) ಮತ್ತು ಒಟಾಕಿ (ಕಪಿಟಿ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ) ಮೇಲೆ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ನಂತರ ಆತ ಹೆರೆತುಂಗವನ್ನು ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವನು ವೈನುಯಿ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು, ರಂಗಿತಾನೆ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಇದು ಆತನಿಗೆ ಹತ್ತಿರದ ಟೆ ಅಹೋ ಎ ಮೌಯಿ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಮರೋತಿರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ನೆಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಆತ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ದಾಳಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಆತ ಓಟಾನೆ ಬಳಿಯ ಕೈಕೌರಾದಲ್ಲಿ ಟುಪೊಕೊನುಯಿ ಮತ್ತು ತುಪಾಕರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಕೊಂದು, ಪಾಕಿಪಾಕಿಯಲ್ಲಿ ಮುಹೆಕೆ ಅವರನ್ನು ಕೊಂದು, ವೈಪುಕಾ ಕದನದಲ್ಲಿ ವೈಮಾರಾಮಾದಲ್ಲಿ ನಗಾತಿ ಕಹುಂಗುನುವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ದಾಳಿಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪೋಕಿಯಾ ಎಂಬ ನಗಾತಿ ಕಹುಂಗುನು ಮುಖ್ಯಸ್ಥನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಮಾರೋಟಿರಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ಅವನು ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಹೈನ್ ಟೆ ಔರಾಂಗಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಟೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯು ರುಹೈನ್ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪೊಹಾತುನುಯಿ ಎಂಬ ತೋರುನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೋಕಿಯಾಗೆ ನಲವತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುವ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಪೋಕಿಯಾ ಈ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಓಯಿಂಗೊ ಸರೋವರದ ತೌಹಿತಿನುಯಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತಾ ಕಾಕಾಹಿ ಎಂಬ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಳು. ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯು ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ತೆ ಆಕಾಮಿಟಿಯನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ, ಪೊಕಿಯಾ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಕೊಂದು ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಸಲುವಾಗಿ ರುಹೈನ್ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಅವನು ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ತುಮಪುಹಿಯಾವನ್ನು ಕೊಂದನು. ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯು ರೌಹೈನ್ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿನ ಬಂಡೆಯ ಶಿಖರದ ಮೇಲಿರುವ ಒಂದು ಕೋಟೆಯಾದ ಪೊಹಾಟುನುಯಿ ಎ ಟೊರುಗೆ ಓಡಿಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಪೋಕಿಯಾಗೆ ಅವನನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿ ಈಗ ಪೊಕಿಯಾ ಮತ್ತು ತಾಹಿಂಗಾಗಳ ಗ್ರಾಮವಾದ ಟಕುಟಾಯ್ ಒ ತೆ ರಂಗಿಯಲ್ಲಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸಿದೆ. ಅವನ ತಂದೆ ಹಿಕಾವೆರಾ, ಈ ಅಭಿಯಾನಕ್ಕೆ ಸೇರುವಂತೆ ರಂಗಿತಾನೆಯ ತೆ ರಂಗಿವಾಕೇವನ ಮನವೊಲಿಸಿದನು. ಪೊಕಿಯಾದ ಜನರು ಜರೀಗಿಡದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಅಗೆಯಲು ಮತ್ತು ಪಿಪಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಒಟಟಾರಾಗೆ ಹೋಗುವುದು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯ ಜನರು ಟಕುಟಾಯ್ ಒ ತೆ ರಂಗಿ ಮತ್ತು ಒಟಾರಾವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಪೊದೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು. ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಕೋಟೆಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಪುರುಷರನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಟಕುಟಾಯ್ ಒ ಟೆ ರಂಗಿಯು ಬಹುತೇಕ ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ತಂಡವು ಅದನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇತರ ತುಕಡಿಗಳು ಒಟ್ಟಾರಾದಲ್ಲಿ ಜರೀಗಿಡದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಅಗೆಯುವ ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ, ಅರೋ ಅರೋ ತಹುರಿ ಕದನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತೆ ರೊರೊಪಿಪಿ ಕದನದಲ್ಲಿ ಪಿಪಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದವು. ತೇ ಹಿಕಾ ಎ ರೌರೌಹಂಗಾದ ಪೋಕಿಯಾ, ತಾಹಿಂಗಾ ಮತ್ತು ತೇ ರಂಗಿತೌಮಾಹ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಮೂಲ ಮನೆಯಾದ ತೆ ಕೌಹಂಗಾವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರೊಟೊಟಾರಾದಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಹಳ್ಳಿಯ ನಡುವೆ ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡನು. ತಾಹಿಂಗಾ ಟೆ ಹ್ವಾಂಗನುಯಿ-ಎ-ಒರೊಟು ಬಂದರಿನ (1931ರ ಹಾಕ್ಸ್ ಬೇ ಭೂಕಂಪದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದ ನೇಪಿಯರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹಳೆಯ ಒಳ ಬಂದರು) ಟೆ ಇಹೋ ಒ ಟೆ ರೇ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಟೆ ರಂಗಿತುಮಾಹಾ ಔರೋವಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವನ ಕೆಂಪು ಕೂದಲಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕುಮುಕುಮು (ಕೆಂಪು ಗುರ್ನಾರ್ಡ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಟೆ ಉಪೊಕೊಪೊಯಿಟೊ ಟೆ ವಾಟ್ಉಯಾಪಿಟಿ ಕದನವು ಕೇಳಿತು. ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿ ಇದನ್ನು ಶಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ತೆ ಇಹೋ ಒ ತೆ ರೇಯಲ್ಲಿರುವ ಕೋಟೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಯುದ್ಧದ ತಂಡವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ದ್ವೀಪದಿಂದ ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಡೆ ಹೊರಬಂದಿತು, ಇದರ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ತಾಹಿಂಘ, ಇಕೈ ತೆ ಆಟು, ತೆ ಮಾತಾ ಮತ್ತು ರಂಗಿತಾಹಿಯಾ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಕೆಟೆಕೆಟೆರೌನಲ್ಲಿ (ನೇಪಿಯರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹಳೆಯ ಒಳ ಬಂದರಿನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ) ಟೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮಾತಾರುಹೌಗೆ (ಆಗಿನ ದ್ವೀಪ, ಈಗ ನೇಪಿಯರ್ ಬೆಟ್ಟ) ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದನು. ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ತೊಹುಂಗಾ, ಪಾಕಾವೋಟೋರಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ಉಪೊಕೊಪೊಯಿಟೊದಲ್ಲಿ ನೀರಿಗೆ ಹಾರಿ, ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯ ಆಟುವಾ, ಪರುಕಕಾರಿಕಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು. ಇದು ಗಾಳಿಯ ಚಂಡಮಾರುತವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅದು ಶತ್ರು ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿತು. ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯ ಜನರು ತೀರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಬದುಕುಳಿದವರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು ತೆ ಮಹಾ ಮತ್ತು ತೆ ಇಕಾ ಇ ತೆ ಆಟು ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರನ್ನು ಕೊಂದು ಹಾಕಿದರು. ತಾಹಿಂಗನಿಗೆ ಬದುಕಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಈ ಹಿಂದೆ ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿದ್ದನು. ಈ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಹೆರೆಟುಂಗಾ ಮೇಲೆ ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು. ರುಆರೌಹಂಗಾದ ತೇ ಹಿಕಾದ ಪರೇಹಿಮಾನಿಹಿ ತೇ ರಂಗಿತೌಮಾಹದ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ದಾಳಿಯು ತೇ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯನ್ನು ಒಮಾಹು ಬಳಿಯ ತನ್ನ ಹಳ್ಳಿಯಾದ ಪರೇಹಿಮಾನಿಹಿಯಲ್ಲಿ ಔತಣಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿತು. ಬಲೆಯನ್ನು ಶಂಕಿಸಿ, ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿ ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧನೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ತೆ ರಂಗಿತುಮಹಾ ಅವರು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡರು, ಪಕ್ಷವನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಡುಗೆ ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಬ್ಬರು ಸೆರೆಮನೆಗೆ ನುಗ್ಗಿ, ಆ ವೃದ್ಧನಿಗೆ ಕೇವಲ ತಿಮಿಂಗಿಲದ ಮೂಳೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯವರಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು, ಅವರು ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯುದ್ಧ ತಂಡವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿ ಅವರು ತಮಕಿ-ನುಯಿ-ಎ-ರುವಾದಲ್ಲಿ ಇರಾಕುಮಿಯಾಗೆ ರಾಯಭಾರಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ಅವರು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ಬಂದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ರಾಯಭಾರಿ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ಇರಾಕುಮಿಯಾಗೆ "ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯ ಮೂಗಿನಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಇದು ಹೊಂಗಿ ಅಥವಾ ಮೂಗುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರೊಂದಿಗೆ ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯ ಮತ್ತು ಇರಾಕುಮಿಯ ತಮ್ಮ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮೊಹರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ ಇರಾಕುಮಿಯಾ ಯುದ್ಧದ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿ ಪರೇಹಿಮಾನಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ದೊಡ್ಡ ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಹೋರಾಡಿದರು. ತೆ ರಂಗಿತಾಮಹನ ಮಗಳು ತೆ ಹುಹುತಿ ಪ್ರಾಕಾರದಿಂದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದರೂ ತಕ್ಷಣವೇ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಊಟಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತೆ ಹುಹುತಿ ಜೊತೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮಲಗಿದನು ಮತ್ತು ರೊಟೊಟಾರಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಹೇಳಿದನು. ತೆ ಹುಹುತಿ ತೆ ಹುಹುತಿ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣವು ತನ್ನ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಹೊರಟು ರೋಟೋತಾರಾ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ಸಂಜೆ ತಡವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮವು ಇರುವ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ತೆ ಹುಹುತಿ ಸರೋವರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಈಜುತ್ತಾ, ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿ, ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯು ತನ್ನ ಪುಟೋರಿನೋ ಕೊಳಲಿನಲ್ಲಿ ನುಡಿಸಿದ ಪ್ರೀತಿಯ ಹಾಡನ್ನು ನುಡಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ತೆ ಅಯೋಮೆಟಿಕಿರಂಗಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯ ತಾಯಿ ಹಿನೆಟೆಮೋವಾ ಅವರು ತೆ ಹುಹುತಿ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಆತನ ಮದುವೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಆಕೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಈ ಮದುವೆಯು ತೆ ಹಿಕಾ ಎ ಪಾಪೌಮಾ ಮತ್ತು ತೆ ಹಿಕಾ ಎ ರುಆರೌಹಂಗಾ ನಡುವಿನ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಮಹಾನ್ ಮಾವೊರಿ ಪ್ರೇಮಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಹೈನೆಮೋವಾ ಮತ್ತು ಟುಟಾನೆಕೈ ಕಥೆಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ನಗಾತಿ ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಾಡಿನಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಜಾನ್ ತೆ ಹೆರೆಕೀಕಿ ಗ್ರೇಸ್ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ತೆ ರಂಗಿತುಮಹಾ ಅವರ ಉಡುಗೊರೆ ತೆ ಹುಹುತಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಮಗುವಾದ ತೆ ವಾವಹಂಗಾಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಾಗ, ಅವಳ ತಂದೆ ತೆ ರಂಗಿತುಮಹಾ ತೋಹಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ರೊಟಟಾರಾಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಮಗುವಿಗೆ ವಾವಹಂಗ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ಅವನು ಓಯಿಂಗೊ ಸರೋವರ ಮತ್ತು ರುನಂಗಾ ಸರೋವರದಿಂದ ಚಿಪ್ಪುಮೀನು ಮತ್ತು ಈಲ್ಗಳನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ತಂದನು, ಆದರೆ ತೆ ಹುಹುತಿ ಅವರು ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯಿಂದ ಪಡೆದ ಉಡುಗೊರೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸಣ್ಣ ಗಾತ್ರದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು, ಆದ್ದರಿಂದ ತೆ ರಂಗಿತೌಮಹಾ ಅವರು ತೆ ಹುಹುತಿ ಅವರಿಗೆ "ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರನ್ನು" ವಾವಹಂಗಾದ ಸೇವಕರಾಗಿ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಇದು ಆಕೆಯ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರರಾದ ಹಿನೇಹೋರ್, ಹಿಕಾಟೆಕೊ ಮತ್ತು ತಾರಿಯಾ (ನ್ಗಾತಿ ಹಿನಿಯಾವೊ ಹಾಪು) ಅಥವಾ ನ್ಗಾಪುಹಿ, ನ್ಗಾತಿ ನ್ಗಾವೆರಾ, ನ್ಗಾತಿ ತೆ ಆವೋ ಹಾಪು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ತೆ ರಂಗಿತುಮಹಾ ಅವರು ಹೆರೆಟುಂಗಾ ಪ್ರದೇಶದ ದೊಡ್ಡ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಾವಹಂಗಾಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳು ಬಲವಾಗಿ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು 1889ರಲ್ಲಿ ಒಮಾಹುವಿನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲಿನ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕುರಿತು ಮಾವೊರಿ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಕೋರ್ಟ್ನ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದವು. ತೆ ವಾವಹಂಗಾ ಬೆಳೆದು ದೊಡ್ಡವನಾದಾಗ, ಆತ ತೆ ಆವಟುವಾರೆ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಆದರೆ ಆತ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಆಕೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ನಿಧನರಾದರು. ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯು ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ತೆ ಹಿಕಾವೆರಾಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ತೆ ವ್ಹಾಟ್ಯುಯಾಪಿಟಿ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಆಕೆ ಸ್ವತಃ ತೆ ವ್ಹಾಟ್ಯುಯಾಪಿಟಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಟೆ ವಾವಹಂಗಾ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತೆ ರಂಗಿತುಮಾಹನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತೆ ಹಿಕಾವೆರಾ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದನು. ತೆ ತೋಮೋ ಮತ್ತು ವೈತಾರಾ ಅವರ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ, ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯ ಮಗ ತೆ ಹಿಕಾವೆರಾ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಹಿಮಾನವಾ ಶ್ರೇಣಿಯ ತಾರಾವೆರಾಗೆ ಹೋದರು. ಅವನು ರೊಟೊತಾರಾ ಸರೋವರದ ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿ ತನ್ನ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಟೆ ಟೊಮೊಗೆ, ಟೆ ಹಿಕಾವೆರಾ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮೀನು ಮತ್ತು ಈಲ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಹೇಳಿದನು, ಆದರೆ ಟೆ ಟೊಮೊ ಸ್ವತಃ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿಂದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಟೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿ ಟೆ ಟೊಮೊವನ್ನು ಕೊಂದು ಅವನನ್ನು ಔತಣವಾಗಿ ಬಡಿಸಿದನು. ಟೆ ಹಿಕಾವೆರಾ ಅವರು ಹೊರಟುಹೋದಾಗ ಟೆ ಟೋಮೊ ಅವರ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಈಟಿ ಬಿಂದುಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ವೈತಾರಾ ('ಈಟಿ-ಬಿಂದುಗಳ ನೀರು') ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮೋಹಕಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ತೊಳೆದರು. ನಂತರ ಆತ ತೆ ಪುರೋಟುನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನೆಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂಡನು. ಕುಟುಂಬ ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯು ಮೊದಲು ತೆ ಕುರಾಮಾಹಿನೋನೊನನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನುಃ ರಂಗಿವಾಹಿಯಾ ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯು ನಂತರ ಹೈನ್ಪೆಹಿಂಗಾವನ್ನು ವಿವಾಹವಾದಳು, ಅವಳನ್ನು ವೈರೋವಾದ ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಕೋಟೋರ್ ಶಾಂತಿ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದನು, ಆದರೆ ಅವಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಲಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಬಿಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿ ಮತ್ತು ತೆ ಹುಹುತಿಗೆ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಪುತ್ರಿ ಇದ್ದರುಃ ತೆ ವಾವಹಂಗಾ, ಅವರು ತೆ ಅವಪಟುವಾರೆ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರುಃ ತೆ ರಂಗಿಕಾವ್ಹಿಯುವಾ ಮನವಾಕಾವಾ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊಮ್ಮಗ ತೆ ಹಿಕಾವೆರಾ ಅವರ ಪುತ್ರಿಯರಾದ ನುಮಿಯಾ ಐ ತೆ ರಂಗಿ ಮತ್ತು ಹೈನ್ಹಾರೆ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರುಃ ತೆ ರಂಗಿಕೋಯಾನಕೆ, ನಗಾಯಿ ತೆ ರಂಗಿಕೋಯಾನಕೆ ತೆ ಒಪೆರೋವಾ ತರೆವೈ ತೆ ಹಿಕಾವೆರಾ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು, ನಗಾತಿ ಪರಾವುವಿನ ಪೂರ್ವಜರು. ಮಿಹಿಕಿಟೆಕಾಪುವಾ (ಮಗಳು) ಕೆಕೆ ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿ ತನ್ನ ಮಗನ ವಿಧವೆ ತೆ ಆಓಪತುವಾರೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಗಳು ಜನಿಸಿದರುಃ ವ್ಹಾಟುಮಾರಿಯಾರಿ ಹೈನೆಮಿಹಿ ಮೂಲಗಳು ಟೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿಯು ಹೆರೆಟುಂಗಾವನ್ನು ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಕಥೆಯನ್ನು ಹಮಾನಾ ಟಿಯಾಕಿವೈ ಅವರು 1886 ಮತ್ತು 1889 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿಚಾರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಟಿಯಾಕಿವೈ ಅವರು 1889 ರಲ್ಲಿ ತೇ ರಂಗಿತುಮಹಾ ಅವರ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸಹ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅವರ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮೀಹಾನಾ ತಾಕಿಹಿ ಮತ್ತು ಪೌರಾ ಕೈವಾತಾ ಅವರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದರು. ಟೆ ಹುಹುತಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಜಾರ್ಜ್ ಗ್ರೇ ಅವರ 1854ರ ಪಾಲಿನೇಷಿಯನ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಚ್. ಜೆ. ಫ್ಲೆಚರ್ ಅವರು 1926ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ತೆ ವ್ಹಾಟುಯಾಪಿಟಿ ಮತ್ತು ತೆ ಹುಹುತಿ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ನಗಾತಿ ತುವಾರೆಟೋವಾದ ಹೋತಾ ತೆ ಹಾಟಾ ಅವರಿಂದ ಪಡೆದರು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಜಾನ್ ಟೆ ಹೆರೆಕೀಕೀ ಗ್ರೇಸ್ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಮಾವೊರಿ ಪುರುಷ ಮಾವೊರಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ನಾಯಕರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಜನರು