Eshkaft-e Salman
ಎಷ್ಕಾಫ್ಟ್-ಇ ಸಲ್ಮಾನ್ (ಶೆಕಾಫ್ಟ್-ಇ ಸಲ್ಮಾನ್ ಅಥವಾ ಎಶ್ಕೊಫ್ಟೆ ಸಲ್ಮಾನ್ ಎಂದೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಇರಾನ್ನ ಖುಜೆಸ್ತಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳ ಕಣಿವೆಯ ನೈಋತ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನೈಋತ್ಯ ಇರಾನ್ನ ಇಝೆಹ್ ಪಟ್ಟಣ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ 2.50 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ, ಶೆಕಾಫ್ಟ್-ಇ ಸಲ್ಮಾನ್ ("ಸಾಲೋಮನ್ ಗುಹೆ") ನ ಭವ್ಯವಾದ "ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಗ್ರೊಟ್ಟೊ" ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜಲಪಾತವು ಕೆಳಗಿರುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗುಹೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಎತ್ತರದ ಬಂಡೆಯ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಅದರ ನೀರು ಗುಹೆಯಿಂದ ಹರಿಯುವ ಬುಗ್ಗೆಯ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಗುಹೆಯ ಬಾಯಿಯ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶೇಖ್ಫ್ತ್-ಇ ಸಲ್ಮಾನ್ (ಎಸ್ಎಸ್ಐ-IV) ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಸೂಸಾದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಫಲಕಗಳೊಂದಿಗಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ರಾಜಮನೆತನದ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ತೆರೆದ-ಗಾಳಿಯ ಎತ್ತರದ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶಟ್ರುಕಿಡ್ ಹೌಸ್ ಅನುಸರಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕೆತ್ತಲಾದ ಮೊದಲ ಎರಡು ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ (ಎಸ್ಎಸ್ಐ ಮತ್ತು ಎಸ್ಎಸ್ II) ಕ್ರಿ. ಪೂ. 12ನೇ ಶತಮಾನದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಉತ್ತಮ ಸಮಯ ಎಷ್ಕಾಫ್ಟ್-ಇ ಸಲ್ಮಾನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಉತ್ತಮ ಸಮಯವೆಂದರೆ ಮಾರ್ಚ್ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಮೇ ಆರಂಭದವರೆಗೆ, ಹವಾಮಾನವು ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಉದ್ಯಾನವನಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕರ ಹವಾಮಾನದಿಂದಾಗಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅತಿಯಾದ ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಂದರ್ಶಕರು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಬಹುದು. ವಿವರಣೆ ಶೇಕಾಫ್ಟ್-ಇ ಸಲ್ಮಾನ್ I (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 12ನೇ ಶತಮಾನ ಮತ್ತು 11ನೇ-7ನೇ ಶತಮಾನ) (ಎಚ್. ಸಿ. 3. 30 ಮೀ/2.6 ಮೀ; ಕ್ರಿ. ಪೂ. 12ನೇ ಮತ್ತು 11ನೇ-7ನೇ ಶತಮಾನ). ನೆಲಮಟ್ಟದಿಂದ ಸುಮಾರು 8.5 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಆಯತಾಕಾರದ ಫಲಕದೊಳಗೆ ಕೆತ್ತಲಾದ ಎಸ್ಎಸ್ಐ, ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು, ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಗುಹೆಯತ್ತ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ಅಗ್ನಿಶಾಮಕದ ಮುಂದೆ ಪೂಜಾ ಸನ್ನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು 12ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಮೂಲ ಫಲಕವು ರಾಜಮನೆತನವನ್ನು (ಪುರುಷ ಬಿ, ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ) ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಫೈರ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಪುರುಷ (ಪುರುಷ ಎ) 11ನೇ-7ನೇ ಶತಮಾನದ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 7ನೇ-6ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹನ್ನಿ, ಅಯಾಪೀರ್ನ ಕುಟೂರ್ (ಉಸ್ತುವಾರಿ, ರಕ್ಷಕ, ರಾಜ) ಅವರು ಕೆಟ್ಟು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ ಎಲಮೈಟ್ ಶಾಸನವನ್ನು ಸ್ಮಾರಕಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದರು, ಇದು ಸ್ಮಾರಕದ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಗುಂಪಿನ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ (ಪುರುಷ ಎ) ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ, ಮೊಣಕೈಗೆ ಬಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕೈಗಳನ್ನು ಮುಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿ, ತೋರುಬೆರಳುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಉದ್ದವಾದ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಸುರುಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದವಾದ ಸೈಡ್-ಲಾಕ್ಗಳು, "ವಿಸರ್" ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸೊಂಟದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸುರುಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದವಾದ ಬ್ರೇಡ್ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಉಡುಪನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ತೋಳುಗಳುಳ್ಳ, ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ಬೆಲ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದು, ಬೆಲ್ ಆಕಾರದ, ಮೊಣಕಾಲಿನ ಉದ್ದದ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಹೊಂದಿದೆ. ಆತನ ಪಾದಗಳು ಬರಿದಾಗಿವೆ. ಎರಡನೇ ಮನುಷ್ಯ (ಪುರುಷ ಬಿ) ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಸೊಂಟದ ಬಳಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆತ ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಹೋಲುವ ಉಡುಪು, ಮುಖ, ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಹಿಂದಿರುವ ಹುಡುಗನು ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಹಿಡಿದ ಕೈಗಳ ಗೆಸ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕೊನೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ, ಬಲಗೈಯನ್ನು ಮೊಣಕೈಗೆ ಬಾಗಿಸಿ, ಕೈಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ತೋರುಬೆರಳನ್ನು ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಎಡಗೈ ಸೊಂಟದ ಮುಂದೆ ಹಿಡಿದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಡಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರಬಹುದು. ಸಣ್ಣ ತೋಳಿನ ಉಡುಪಿನ ಅಂಗಿಯು ಸಣ್ಣ ಸ್ತನಗಳ ಮೇಲೆ ಅಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾದ, ಬೆಲ್-ಆಕಾರದ, ನೆಲದ-ಉದ್ದದ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಪಾದಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ತ್ರಿಕೋನ ತುದಿಗಳಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ. ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಕೂದಲಿನ ರೇಖೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ದೊಡ್ಡ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉಬ್ಬುತ್ತದೆ. ಮುಖವು ದುಂಡಾಗಿದ್ದು, ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುವ ಕೆನ್ನೆಗಳು, ಸಣ್ಣ ಬಾಯಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಗಲ್ಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅಥವಾ ಬ್ರೇಡ್?) ತೋಳಿನ ರೇಖೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ (ಕೆಳಗಿನ ಎಸ್ಎಸ್ಐಐನಲ್ಲಿರುವ ಹೆಣ್ಣಿನಂತೆ). ಶೇಕಾಫ್ಟ್-ಇ ಸಲ್ಮಾನ್ II (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 12ನೇ ಶತಮಾನ) (ಎಚ್. 1.92 ಮೀ, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. 2.23 ಮೀ; ಕ್ರಿ. ಪೂ. 12ನೇ ಶತಮಾನ). ಆಯತಾಕಾರದ ಫಲಕದಲ್ಲಿ ಎಸ್ಎಸ್ಐನ ಅದೇ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ (ಕನಿಷ್ಠ 8 ಮೀ) ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಗುಹೆಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಗುಹೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಿಂತಿರುವ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ, ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಎಡ ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲಿರುವ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಮುಂದೋಳಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮೊಣಕೈಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ (ಬಹುಶಃ ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪಟ್ಟಿಗಳು). ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ವಿ-ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಎದೆಯನ್ನು ದಾಟುವ ಉದ್ದವಾದ ಅಂಚುಗಳಿವೆ. ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಗಿದ ರೇಖೆಯು ಒಳ ಉಡುಪು ಅಥವಾ ಹಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಕಿರಿದಾದ ಸೊಂಟವನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ಬ್ಯಾಂಡ್ನಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಲ್-ಆಕಾರದ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಅಂಚಿನ ಹೆಮ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ವಿಸರ್" ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವು ಕಿವಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಣೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕಿರಿದಾದ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಇರುತ್ತದೆ. ಎದೆಯ-ಉದ್ದದ, ಹೆಣೆಯಲಾದ ಸೈಡ್-ಲಾಕ್ಗಳ ಜೋಡಿಯು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕಿರಿದಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಸುರುಳಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ಉದ್ದವಾದ ಹೆಣೆಯು ಎಡ ಭುಜದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೊಣಕೈಗಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಸುರುಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗನು ಅದೇ ಶೈಲಿಯ ಉಡುಪು, ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನು-ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಗೆಸ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಹಿಂದೆ, ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಿಂದ ತನ್ನ ಎಡ ಮಣಿಕಟ್ಟನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಎಡಗೈ ಮಡಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮೊಲೆತೊಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಸ್ತನಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಉಡುಪನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆಲ್-ಆಕಾರದ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಕಿರಿದಾದ ಸೊಂಟದಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಪಾದಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮೂರು ಅಂಚುಗಳ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಉದ್ದವಾದ ಅಂಚಿನ ಮೇಲಿನ ಸಾಲು, ತ್ರಿಕೋನ ಜಾಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಕೇಂದ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಉದ್ದದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವ ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ಅಂಚಿನ ಮಧ್ಯದ ಸಾಲು ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ಉದ್ದದ ಟಾಸಲ್ಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅಂಚಿನ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಲು. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮುಖವು ದುಂಡಾಗಿದ್ದು, ಎರಡು ಗಲ್ಲ, ಸಣ್ಣ, ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುತ್ತಿರುವ ಬಾಯಿ, ದಪ್ಪ ಏಕ ಹುಬ್ಬು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಕೂದಲು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ, ಕಿವಿಯನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬನ್ ತರಹದ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಉಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಚೋಕರ್ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಉದ್ದವಾದ ವಿಸ್ತರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಡಿತದಿಂದ ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು (ಬ್ರೇಡ್?) ಒಂದು ಸುರುಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಿರಿದಾದ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಹಣೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕೂದಲಿನ ರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಂಟು ಆಕಾರದ ಕಿವಿಯೋಲೆಯ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 7ನೇ-6ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಯಾಪೀರ್ನ ಹನ್ನಿ ಈ ಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಮೂರು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದನು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು (ಐಐಎ), ಈಗ ಓದಲಾಗದ, ವಯಸ್ಕ ಪುರುಷನ ಸ್ಕರ್ಟ್ನ ಅಂಚಿನ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ಎರಡು, ಒಂದು ಹುಡುಗನ ಸ್ಕರ್ಟ್ (ಐಐಬಿ) ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಣ್ಣಿನ ಉದ್ದನೆಯ ಉಡುಪಿನ (ಐಐಸಿ) ಅಂಚಿನ ಹೆಮ್ಲೈನ್ನ ಮೇಲೆ, ಹಿಂಜ್ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಜಶೆಶಿ (? ), ಮಗಳು (?) ಹನ್ನಿ ಮತ್ತು ಅಮಾಟೆಮಾ, ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಮಗಳು (?) ಹನ್ನಿ. ಕೆಲವು ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ, ಶೇಕಾಫ್ಟ್-ಇ ಸಲ್ಮಾನ್ನಲ್ಲಿನ ರಾಜಮನೆತನದ ದಂಪತಿಗಳ ಈ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಸೂಸಾದಲ್ಲಿನ ರಾಜಮನೆತನದ ಗುಡಾರದ ವಿಭಜಿತ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಹತ್ತಿರದ ಸಮಾನಾಂತರಗಳು ರಾಜನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಉದ್ದವಾದ, ಹೆಣೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಅಡ್ಡ-ಬೀಗಗಳ ಜೋಡಿಯು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸುರುಳಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ, ವಿ-ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಎದೆಯನ್ನು ದಾಟುವ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ತೋಳಿನ ಉಡುಪು, ಅಗಲವಾದ ಭುಜಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಡಿದ ಕೈಗಳ ಗೆಸ್ಚರ್. ಸಣ್ಣ ಸ್ತನಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ತೋಳಿನ ಉಡುಪಿನ ಶರ್ಟ್ಗಳು ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಸುಸಾದಲ್ಲಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಫಲಕಗಳ ಮೇಲೆ, ಮಕ್ಕಳ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಬಹಳ ತುಣುಕುಗಳಾಗಿದ್ದವು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು); ರಾಜನು ಸಣ್ಣ ಉಡುಪು, ಬೂಟುಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಉದ್ದವಾದ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತೋಳಿನ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳ ಯಾವುದೇ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ರಾಣಿ ತೋಳಿನ ಮೇಲೆ ಪಾಮೆಟ್ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಯಾವುದೇ ಬ್ರೇಡ್ (? ತೋಳಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ತೆರೆದ ಬಲಗೈ (ಎಡ ಮಣಿಕಟ್ಟನ್ನು ಹಿಡಿಯುವ ಬದಲು ಅಥವಾ ತೋರುಬೆರಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಬದಲು), ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಉಡುಪಿನ ಕೆಳಗೆ ಪಾದಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂದೇ ರೀತಿಯದ್ದಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಸೂಸಾದಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತಿದ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಫಲಕಗಳೊಂದಿಗಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಎಸ್ಎಸ್ಐ ಮತ್ತು II ಗೆ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಶಿಲ್ಹಾಕ್-ಇನ್ಶುಶಿನಾಕ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದನು, ಆತನು ತನ್ನನ್ನು ನಹುಂಟೆ-ಉತು ಮತ್ತು "ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ" ದೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕಲ್ಲಿನ ಶಿಲಾಶಾಸನವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನೇರವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಶೇಕಾಫ್ಟ್-ಇ ಸಲ್ಮಾನ್ III (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 11ನೇ-7ನೇ ಶತಮಾನ) (ಎಚ್. 2.35 ಮೀ x 4.45 ಮೀ). ಗುಹೆಯ ಬಾಯಿಯೊಳಗೆ ಕೆತ್ತಲಾದ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರವು ಅದರ ಒಳಭಾಗದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸಣ್ಣ ಬೆಲ್-ಆಕಾರದ ಸ್ಕರ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ತೋಳಿನ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತೋರುವ ಗೆಸ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ತೋರುಬೆರಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಖದ ಮುಂದೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹನ್ನಿನ ಉದ್ದನೆಯ ಶಾಸನವನ್ನು ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾದ, ಖಾಲಿ ಫಲಕವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪದ ದಿನಾಂಕವು 11ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು ಮತ್ತು 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಷ್ಟಿರಬಹುದು. ಶೇಕಾಫ್ಟ್-ಇ ಸಲ್ಮಾನ್ IV (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 12ನೇ-11ನೇ ಶತಮಾನ) (ಎಚ್. 2.30 ಮೀ x 1.25 ಮೀ). ಗುಹೆಯ ಒಳಭಾಗದ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕೆತ್ತನೆ ಗುಹೆಯ ಬಾಯಿಯೊಳಗೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಉದ್ದನೆಯ ಸ್ಕರ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ತೋಳಿನ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 12ರಿಂದ 11ನೇ ಶತಮಾನದ ದಿನಾಂಕವು ಈ ಸ್ಮಾರಕಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಶಟ್ರುಕಿಡ್ಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಉಪಕ್ರಮಗಳು ಸೂಸಾ ಮತ್ತು ಎಲಾಮ್ನ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಂತರದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹಾಕಿದವು. ರಾಜಮನೆತನದ ಶಾಸನಗಳಂತೆಯೇ, ಅಧಿಕೃತ ಗಣ್ಯ ಕಲೆಯು ಸ್ವಭಾವತಃ ಪುರಾತನವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಹಿಂದಿನ ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಕಲಾತ್ಮಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಎಸ್ಎಸ್ಐ (ಪುರುಷ ಎ) ಯಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರನ ನಂತರದ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸುಕ್ಕಲ್ಮಾ ಅವಧಿಯ ಹಳೆಯ-ಶೈಲಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಶಟ್ರುಕಿಡ್ ಗಣ್ಯ ಚಿತ್ರಣಗಳೆರಡರೊಂದಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ವಿವರಗಳು ನಂತರದ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ (ಬಹುಶಃ ನಿಯೋ-ಎಲಾಮೈಟ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ). ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಸರ್ಪೋಲ್-ಇ ಜಹಾಬ್ ಕುಲ್-ಇ ಫರಾ (ಎಲಾಮೈಟ್ ರಿಲೀಫ್ಸ್) ಕುರಂಗುನ್ (ಎಲಾಮೈಟ್ ರಿಲೀಫ್ಸ್) ನಕ್ಷ್-ಇ ರುಸ್ತಮ್ (ಎಲಾಮೈಟ್ ರಿಲೀಫ್ಸ್) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕುಲ್-ಇ ಫರಾ ಎಷ್ಕಾಫ್ಟ್-ಇ ಸಲ್ಮಾನ್ ನಲ್ಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡಿ. (2019). ದಿ ಮಾನ್ಯುಮೆಂಟಲ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ ರಿಲೀಫ್ಸ್ ಆಫ್ ಎಲಾಮ್ಃ ಎ ಕಂಪ್ಲೀಟ್ ಇನ್ವೆಂಟರಿ ಅಂಡ್ ಅನಾಲಿಸಿಸ್ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 17ರಿಂದ 6ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ). ಐಸೆನ್ಬ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೆನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪಾರ್ಕ್, ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ. ಅಲ್ವಾರೆಜ್-ಮಾನ್, ಜೆ. (2020). ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಎಲಾಮ್ (ಸಿ. 4200-525 ಕ್ರಿ. ಪೂ.). ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಃ ಲಂಡನ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಅಟ್ಲಾಸ್ ಆಫ್ ಎಷ್ಕಾಫ್ಟ್-ಇ ಸಲ್ಮಾನ್ (ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಎಲಾಮೈಟ್ ರಾಕ್ ರಿಲೀಫ್ಗಳ ಪಟ್ಟಿ (Livius.Org) ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿನ ಎಲಾಮ್ ಎಲಾಮೈಟ್ ಭಾಷೆಯ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳು ಖುಜೆಸ್ತಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಭೂವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಇರಾನ್ನ ಗುಹೆಗಳು ಖುಜೆಸ್ತಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪದ ಪೂರ್ವ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿನ ರಾಕ್ ರಿಲೀಫ್ಗಳು