Dangui
(; ಸಹ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ;), ಇದನ್ನು (), (), (), (), ಮತ್ತು () ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೊರಿಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ (ಮೇಲಿನ ಉಡುಪು) ಒಂದು ವಿಧವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಜೋಸೆಯಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ (ಸೋರೆಬೊಕ್). ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೇಲ್ವರ್ಗದವರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಉಡುಪಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ಅವಧಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಈ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಸರಳವಾದ ಅಧಿಕೃತ ಉಡುಪಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಆಸ್ಥಾನದ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಉಡುಪಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆರಂಭಿಕ ಜೋಸೆಯಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಮೊದಲು ಔಪಚಾರಿಕ ಉಡುಗೆಗಳಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜಂಗ್ಜಿಯೋಗೋರಿಯಿಂದ (ಉದ್ದನೆಯ ಜಿಯೋಗೋರಿ) ಡಾಂಗುಯಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. 1841 ರಲ್ಲಿ ಕೊರಿಯಾದ ಉಡುಪುಗಳ ಇತಿಹಾಸವಾದ ಜಿಯೋಗಾ ಜಪ್ಬೋಕ್ಗೊವನ್ನು ಬರೆದ ಬಾಕ್ ಗ್ಯುಸು ಅವರಂತಹ ಜೋಸೆಯಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಡಾಂಗುಯಿ ಚೀನಾದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಾದ ಮೂರು ರಾಜ್ಯಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 57 ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಶ. 668 ರ ನಡುವೆ ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಉಡುಪು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರುಃ ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ಚೀನೀ ಅಕ್ಷರದ ಬಳಕೆಯಿಂದಾಗಿ; ಈ ಪಾತ್ರವು ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಚೀನಾದಿಂದ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ "ಚೀನೀ" ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು; ಆದರೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಬಂಧಿತ ಅವಶೇಷಗಳ ಉತ್ಖನನದ ಪ್ರಕಾರ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಡಾಂಗಿಯ ಉಡುಪುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಡಾಂಗಿಯು ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗಿದೆ. 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ದಾಂಗುಯಿ ಎಂಬ ಪದವು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಸಹ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡಾಂಗುಯಿಯ ಮೂಲದ ಕುರಿತಾದ ಕೊನೆಯ ಜೋಸೆಯಾನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಂಭವನೀಯವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜೋಸೆಯಾನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ವಿದ್ವಾಂಸ, ಯಿ ಜೇ (1680-1746) ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ವಯಸ್ಸಿನ ಸಮಾರಂಭಗಳ ಆಗಮನದ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, () ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ದವು ಮೊಣಕಾಲುಗಳವರೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ತೋಳುಗಳು ಕಿರಿದಾಗಿವೆ. ಇದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಮಹಿಳೆಯರ (;) ದೈನಂದಿನ ಉಡುಪು ಕೂಡ ಆಗಿದೆ. ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸದ ರೂಪವು ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತಲುಪುವ ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳ ಉದ್ದವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿನ್ಯಾಸದ ಉದ್ದೇಶವು ಅದರ ವಕ್ರ ರೇಖೆಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು. ಬದಿಯ ಸ್ತರಗಳು ಆರ್ಮ್ಪಿಟ್ಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಬಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಹಳದಿ ಹಸಿರು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಡಾಂಗುಯಿ ತಯಾರಿಸುವಾಗ, ಒಳಗಿನ ಬಟ್ಟೆಯ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿದ ರಿಬ್ಬನ್ಗಳಾದ () ಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣವಿರುತ್ತದೆ. () ನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಆಗಿದ್ದು ಅದು ಕಾಲರ್ ಅನ್ನು ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಶಾರ್ಟ್ ಜಿಟ್ನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ತೋಳುಗಳು ಕಿರಿದಾಗಿವೆ. ತೋಳುಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬಿಳಿ ಅಂಚಿನ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಿಳಿ ಅಂಚಿನ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಉಡುಪಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಅದನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಋತುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳ ಜೊತೆಗೆ ವಸ್ತುಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಲೈನಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಡಿಂಗ್ ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅದರ ಪದರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದುಃ (), ಇದು ಡಬಲ್ ಲೇಯರ್ಡ್, ಮತ್ತು (), ಇದು ಸಿಂಗಲ್ ಲೇಯರ್ಡ್ ಆಗಿದೆ. ಇದನ್ನು () ಅಥವಾ () ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಚಂದ್ರನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಐದನೇ ತಿಂಗಳ 5ನೇ ದಿನದಂದು ಬರುವ ಡಾನೋ ಹಬ್ಬದ ಹಿಂದಿನ ದಿನ ರಾಣಿಯು ಒಂದೇ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಿಳಿಯ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯೂ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಪದರದ ಬಟ್ಟೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅಂತೆಯೇ, ಚಾಂದ್ರಮಾನ ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಆಗಸ್ಟ್ 15ನೇ ದಿನದಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾದ ಚುಸೆಕ್ನ ಹಿಂದಿನ ದಿನ ರಾಣಿಯು ಎರಡು ಪದರದ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಮರುದಿನ ತಮ್ಮ ಎರಡು ಪದರದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳು ಬಣ್ಣಗಳು ರಾಣಿ ಪತ್ನಿ, ರಾಜನ ಉಪಪತ್ನಿಯರು, (ಆಸ್ಥಾನದ ಮ್ಯಾಟ್ರನ್), ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು (ಕುಲೀನರು) ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಜಾಕೆಟ್ ಮೇಲೆ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಣ್ಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಹಳದಿ ಹಸಿರು, ತಿಳಿ ಹಸಿರು, ನೇರಳೆ, ನೀಲಿ, ಕಡು ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಳದಿ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಡಾಂಗುಯಿಗಳಿಗೆ ಅವುಗಳ ಬಣ್ಣಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಸಿರುಗೆ ಯೆಯೊಂಡು ಡಾಂಗುಯಿ, ಪ್ಲಮ್ಗೆ ಜಾಜು ಡಾಂಗುಯಿ, ನೀಲಿಗೆ ನಾಮ್ಸಾಂಗ್ ಡಾಂಗುಯಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿಗೆ ಬೇಸೇಕ್ ಡಾಂಗುಯಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಣ್ಣವೂ ಋತುಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಚಳಿಗಾಲದ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಕೆನ್ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ವಸಂತಕಾಲಕ್ಕೆ ತಿಳಿ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಡ್ಯಾನೋಗೆ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾನೊ ನಂತರ, ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗೆ ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಉಡುಪಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ರಾಣಿ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಕೆನ್ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ರಾಜಮನೆತನದ ವಿವಾಹದಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಳ ಶ್ರೇಣಿಯ ಆಸ್ಥಾನದ ಹೆಂಗಸರು ಕಡು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಧರಿಸಿದವರ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ರಾಣಿ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯರು ಅಥವಾ ಇತರ ರಾಜಮನೆತನದವರಿಗಾಗಿ, (ಚಿನ್ನದ ಎಲೆ) ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಭುಜದ ಭಾಗದಿಂದ ತೋಳುಗಳ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಶುಭ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಹೂವು ಅಥವಾ ಬಾವಲಿಗಳು ಅಥವಾ ಪಾತ್ರಗಳ ವಿವರಣೆಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಚೀನೀ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬಳಸುವ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ; ಅದೃಷ್ಟದ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಚೀನೀ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬಳಸುವ; ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಡಬಲ್ ಹ್ಯಾಪಿನೆಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಚೀನೀ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬಳಸುವ, ಇದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಮದುವೆಯ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಣಿಗಾಗಿ, ಫೀನಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಧಿಕೃತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಅಥವಾ ರಾಯಲ್ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಧರಿಸುವವರ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಎದೆಯ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಹೊಲಿಯಬಹುದು. ಮದುವೆಯ ಉಡುಪನ್ನು ಮದುವೆಯ ಉಡುಪಾಗಿ ಧರಿಸಿದಾಗ, ವಧುವು ಅದನ್ನು (ಸುತ್ತುವ ಸ್ಕರ್ಟ್) ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಧರಿಸುವವರು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ (ಕೊರಿಯಾದ ಒಂದು ರೂಪ) ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪರಿಕರವನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜೋಸೆಯಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮದುವೆಯ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು. ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಜಿಯೋಗೋರಿ ಪೊ ವೊನ್ಸಾಮ್ ಹ್ವಾರೋಟ್ ಕೊರಿಯಾದ ಉಡುಪುಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು