Caroline Cornwallis
ಕ್ಯಾರೋಲಿನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕಾರ್ನ್ವಾಲಿಸ್ (1786-8 ಜನವರಿ 1858) ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ, ವಿಲಿಯಂ ಕಾರ್ನ್ವಾಲಿಸ್, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ನೌಕಾ ಕುಟುಂಬದ ಕಿರಿಯ ಶಾಖೆಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಫೆಲೋ ಆಗಿದ್ದ ಕೆಂಟ್ ರೆಕ್ಟರ್ನ ಮಗಳಾದ ಕ್ಯಾರೋಲಿನ್ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದುದ್ದಕ್ಕೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ವಿಷಯಗಳೆರಡರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ವಿಪರೀತವಾಗಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ, ಆಕೆ ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಮಾಲ್ಟಾಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅವರು ಗ್ರೀಕ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಗಳಾದ ಇಟಾಲಿಯನ್, ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಐಸ್ಲ್ಯಾಂಡಿಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಮೇಲೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಲೇಖನಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸರದಿ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಹಿಂದುಳಿದ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ವಿದ್ಯಾವಂತರಿಗೆ ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನಾಮಧೇಯ ಧ್ವನಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ಬಡವರು ಅವರು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜಯಗಳಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಾಲವಾದ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬೌವೆರಿ ಪುಸಿ ಮತ್ತು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಚಳವಳಿಯ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಮಧ್ಯಮ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಧರ್ಮವಾದ ಅವಳ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅವಳು ಮದುವೆಯಾದಳುಃ "ನಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪದಗಳಿವೆ ಆದರೆ ನಾವು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆಯೇ?" ಅವರು 1786 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಂಟ್ನ ವಿಟರ್ಶಾಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ರೆಕ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆ 1778 ರಿಂದ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಆಕೆಯ ತಾಯಿ, ಮೇರಿ ಕಾರ್ನ್ವಾಲಿಸ್, 1817ರಲ್ಲಿ ಅಬ್ಸರ್ವೇಷನ್ಸ್, ಕ್ರಿಟಿಕಲ್, ಎಕ್ಸ್ಪ್ಲನೇಟರಿ ಅಂಡ್ ಪ್ರಾಕ್ಟಿಕಲ್ ಆನ್ ದಿ ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾರೋಲಿನ್ಗೆ 1779 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಸಾರಾ ಎಂಬ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ ಇದ್ದಳು, ಆಕೆ 1803 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗನ ಜನನದ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು; ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೊಮ್ಮಗ ಮತ್ತು ಸೋದರಳಿಯ ಜೇಮ್ಸ್ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು. ಈ ಡಬಲ್ ದುರಂತವು ಸ್ವತಃ ಕ್ಯಾರೋಲಿನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿತು. 1806ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯಿಂದ ನಿರಾಶ್ರಿತರಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕಳೆದಿದ್ದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮೂಲದ ಸ್ವಿಸ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರಾದ ಜೀನ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ ಡಿ ಸಿಸ್ಮೊಂಡಿಯಿಂದ ವಿಟರ್ಶಾಮ್ನಿಂದ ಕೆಲವೇ ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ನೆರೆಯ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ವಿಕಾರ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಕ್ಯಾರೋಲಿನ್ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಅವನ ಮದುವೆಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಅವಳು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೂ, ಕ್ಯಾರೋಲಿನ್ ಸಿಸ್ಮೊಂಡಿಯ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತೆಯಾಗಿ ಉಳಿದರು ಮತ್ತು 1826 ರಿಂದ 1828 ರವರೆಗೆ ಅವರು ಪೆಸಿಯಾ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಮನೆಯ ಬಾಡಿಗೆದಾರರಾಗಿ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು. ತಂದೆಯ ನಿಧನದ ಸುದ್ದಿ ಆಕೆಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ ಆಕೆ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದರು. 1835ರಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಮಾಲ್ಟಾದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ನೇಹಿತ, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಜಾನ್ ಹುಕ್ಹ್ಯಾಮ್ ಫ್ರೆರೆ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಸ್ನೇಹಿತರ ಮರಣದೊಂದಿಗೆ, 1838ರಲ್ಲಿ ಸಿಸ್ಮೊಂಡಿಯ ಸೋದರಳಿಯ ಗಿಯುಲಿಯೋ ಫೋರ್ಟಿ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸ್ವತಃ ಸಿಸ್ಮೊಂಡಿ, ಅವರು 1836ರಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಗೆ ಮರಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ವಿದೇಶ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ನಂತರದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಬರಹಗಳಾದ ಕಾರ್ನ್ವಾಲಿಸ್ ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತಾದ 22 ಕಿರು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಸಂಪಾದಿಸಿದರು ಅಥವಾ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಹಕರಿಸಿದರು. ಅವು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಂಶಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೇರುಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಕಾನೂನಿನ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿನೆಂಟನೆಯದು, 1851ರ ದಿ ಫಿಲಾಸಫಿ ಆಫ್ ದಿ ರ್ಯಾಗ್ಡ್ ಸ್ಕೂಲ್ಸ್, ಬಡವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇತರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಒಮ್ಮೆ ವಿದ್ಯಾವಂತರಾದ ಬಡವರು ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. 1851ರಲ್ಲಿ ಲೇಡಿ ನೋಯೆಲ್ ಬೈರನ್ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಬಾಲಾಪರಾಧಿ ಅಪರಾಧದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗ ಅವರು ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಈ ಪ್ರಬಂಧಗಳು 1853ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದವು. ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕಾಳಜಿಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ 'ಜ್ಞಾನದ ಜೊತೆಗಿರದ ಧರ್ಮವು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯಾಗಿ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ'. ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು 83ನೇ ಒಲಿಂಪಿಯಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಪೆರಿಕಲ್ಸ್ಃ ಎ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಅಥೆನ್ಸ್ ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಮಹಾನ್ ವಾಗ್ಮಿ ಪೆರಿಕಲ್ಸ್ ಅವರ ಬಗೆಗಿನ ಆಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರ ಪ್ರೇಯಸಿ ಆಸ್ಪಾಸಿಯಾ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಆಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಘಾತವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಾರ್ನ್ವಾಲಿಸ್ ಅವರು 1854 ಮತ್ತು 1857ರ ನಡುವೆ ವೆಸ್ಟ್ಮಿನಿಸ್ಟರ್ ರಿವ್ಯೂದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಲೇಖನಗಳ ಸರಣಿಯ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾತ್ರದ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಕುಟಾರಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಅವರು ವಹಿಸಿದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದರು. ಕ್ಯಾರೋಲಿನ್ ಕಾರ್ನ್ವಾಲಿಸ್, ಆಸ್ಪಾಸಿಯಾದಂತೆಯೇ, ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ 1858 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರ ಸ್ವಂತ ರಾಷ್ಟ್ರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಆಕೆ ತನ್ನ ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮೂಲಕ, ಶಾಂತವಾದ, ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲಿನ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಆಕೆಯದೇ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, "ನಾವು ನಮ್ಮ ಶಾಸಕರಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ". ಬಾರ್ಬರ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್ ಜೆ. ಸ್ಕಾಲರ್ ಡಾಟರ್ ಆಫ್ ದಿ ರೆಕ್ಟರಿಃ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾರೋಲಿನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕಾರ್ನ್ವಾಲಿಸ್ 1786-1858 (2007) ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 1786 ಜನನಗಳು 1858 ಸಾವುಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರಾದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಹಿಳಾ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು