Ahmadiyya views on evolution
ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಅಹ್ಮದೀಯ ಚಳುವಳಿಯು ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೈವಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಚಳುವಳಿಯು ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಹಿಂದಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥವು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆದಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಅಹ್ಮದಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಆದಮ್ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯ ಎಂಬ ಸೃಷ್ಟಿವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ದೇವರ ಮೊದಲ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕುರಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪದ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹೊಸ ಪ್ರಭೇದದ ಸೃಷ್ಟಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ನೇಮಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಹ್ಮದಿ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಬೇಲಾಲ್ ಖಾಲಿದ್ ಅವರು ತಮ್ಮ "ಒರಿಜಿನಲ್ ಸಿನ್" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ವಿಕಾಸವಾದ ಅಹ್ಮದಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಎಲ್ಲಾ ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಸೃಷ್ಟಿ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ರೂಪಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿರುವಂತೆ ಡಾರ್ವಿನ್ನ ವಿಕಸನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಿನ್ಯಾಸ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸೃಷ್ಟಿವಾದದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬದಲಾಗಿ ಅವರು "ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ವಿಕಸನ" ದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ (ಆಸ್ತಿಕ ವಿಕಸನ ಅಥವಾ ವಿಕಸನೀಯ ಸೃಷ್ಟಿವಾದದ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಹೋಲುತ್ತದೆ). ದೇವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜನಾಂಗವು ಕ್ರಮೇಣ ವಿಕಾಸದ ಮೂಲಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮಿರ್ಜಾ ತಾಹಿರ್ ಅಹ್ಮದ್ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಭ್ರೂಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿರುವ ವಿವಿಧ ಮಾನವ "ಹಂತಗಳ" ಕುರಿತಾದ ಕುರಾನ್ನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಅವರು ವಿಕಸನೀಯ ಹಂತಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯ ಅಕ್ಷರಶಃ ಓದುವಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಕ್ರಮೇಣ ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಈ ಪದ್ಯಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅಹ್ಮದ್ ನಂಬಿದ್ದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಅಹ್ಮದಿಗಳು ವಿಕಾಸದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಡಾರ್ವಿನ್ನ ವಿಕಾಸವನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯು ಕೇವಲ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಯೋಗ್ಯವಾದವುಗಳ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ-ಮತ್ತು ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವನ್ನು ಒಬ್ಬ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು (ಅಲ್ಲಾ) ಆಯ್ದ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ನೇಯ್ದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಜಾತಿಗಳ ಒಂದೇ ಬಿಂದುವಿನಿಂದ (ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾ) ನೀರು ಮತ್ತು ಸ್ನಿಗ್ಧ ಮಣ್ಣಿನಂತಹ ವಸ್ತುವಿನ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಅಹ್ಮದಿಗಳು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಮನ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ನಿಧಾನಗತಿಯ ಕ್ರಮಾನುಗತ ವಿಕಸನೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿ ಹಂತವು ಬದಲಾಗುವ ಸಮಯದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು-ಬಹುಶಃ ಶತಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ. ಅಹ್ಮದೀಯ ಚಳವಳಿಯ ದಿವಂಗತ ನಾಯಕ ಮಿರ್ಜಾ ತಾಹಿರ್ ಅಹ್ಮದ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ರಿವಿಲೇಷನ್, ರೇಷನಾಲಿಟಿ, ನಾಲೆಡ್ಜ್ ಅಂಡ್ ಟ್ರುತ್ (1998 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ) ನಲ್ಲಿ, ವಿಕಾಸದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಡೈಸ್ ಆಟಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚದುರಂಗದ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಆಟದಂತೆ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿ ಆಸ್ತಿಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸರ ನಿಲುವಿನಂತೆಯೇ, ಅಹ್ಮದಿಗಳು ಬಿಗ್ ಬ್ಯಾಂಗ್ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಚನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕೆಲವು ಕುರಾನ್ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಗ್ ಬ್ಯಾಂಗ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಭೂಮಿಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬಿಗ್ ಕ್ರಂಚ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಅಹ್ಮದೀಯ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ