Bibliography of Ramakrishna
ರಾಮಕೃಷ್ಣರು (1836-1886) ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರಾಮಕೃಷ್ಣರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬರೆದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳ ಮೂಲಗಳು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಬರಹಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ದಾಖಲಿತ ಮಾತುಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಬಂದಿವೆ. ಎಂ. ಎಂಬ ಗುಪ್ತನಾಮದಲ್ಲಿ ಮಹೇಂದ್ರನಾಥ ಗುಪ್ತರು ಬರೆದ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಕಥಾಮೃತ್ಯ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವು 1902,1905,1908,1910 ಮತ್ತು 1932ರಲ್ಲಿ ಐದು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಮಹೇಂದ್ರನಾಥ್ ಗುಪ್ತಾ ಅವರು ರಾಮಕೃಷ್ಣರೊಂದಿಗಿನ ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಶ್ರೀ-ಶ್ರೀ-ರಾಮಕೃಷ್ಣ-ಕಥಾಮರ್ತ ಎಂದು ಬಂಗಾಳಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ 5 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೊಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿನ ಮಾಹಿತಿಯು "ಸ್ಟೆನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ನಿಖರತೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಕಥಾಮೃತದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಮಿ ನಿಖಿಲಾನಂದರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಫ್ ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ನೀವೆಲ್, ಲೆಕ್ಸ್ ಹಿಕ್ಸನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಬಗ್ಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಫಿಲಿಪ್ ಝಲೆಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಹಾರ್ಪರ್ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಪ್ರಕಾಶಕರು ಕರೆದ ಅಮೆರಿಕದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "20ನೇ ಶತಮಾನದ 100 ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ" ಒಂದೆಂದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ತಲೆಬಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಖಿಲಾನಂದರು ಇದನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದ ಎಂದು ಕರೆದರೂ, ಅವರು "ಗುಪ್ತರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ಐದು ಸಮಾನಾಂತರ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು", "ಜೊತೆಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಓದುಗರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಂಡ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿದರು" ಎಂದು ಕೃಪಾಲ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಸಿಲ್, ಸ್ವಾಮಿ ತ್ಯಾಗಾನಂದ, ಸೋಮನಾಥ ಭಟ್ಟಾಚಾರ್ಯ, ಸ್ವಾಮಿ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಂದರು ಕೃಪಾಲರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ತಪ್ಪಾಗಿವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಖಿಲಾನಂದರ ಅನುವಾದಗಳು ನಿಷ್ಠಾವಂತವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದವು ಎಂದೂ ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಫ್ ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣದ ಅನುವಾದವು ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಹುರುಪಿನ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಒರಟಾದ ಬಂಗಾಳಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳಿ ಮೂಲಗಳಷ್ಟೇ ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪೀಟರ್ ಹೀಹ್ಸ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಂ ಮತ್ತು ಸಾರದಾನಂದದ ಕೃತಿಗಳು ಗಣನೀಯ ಮೌಲ್ಯದ ದಾಖಲೆಗಳಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ, ಇದು ರಾಮಕೃಷ್ಣರಿಗೆ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಹೀಹ್ಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯು "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು "ಕಥಾಮೃತವನ್ನು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಲೆಕ್ಸ್ ಹಿಕ್ಸನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮ ಪಾಲ್ ಗುಪ್ತಾ ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಅನುವಾದವು "ಮೂಲ ಬಂಗಾಳಿ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪದದಿಂದ ಪದಕ್ಕೆ ಅನುವಾದ" ಎಂಬ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಕೆಳಗೆ "ಇತರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು" ನೋಡಿ). ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಕೇಶವಚಂದ್ರ ಸೇನ್ರ ಪರಮಹಂಸ ದೇಬರ್ ಉಕ್ತಿ (1878) ಕುರಿತಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಕುರಿತಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಕೇಶಬ್ ಅವರು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿ ನ್ಯೂ ಡಿಸ್ಪೆನ್ಸೇಷನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ರಾಮಕೃಷ್ಣರನ್ನು ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭದ್ರಲೋಕ್ (ಬಂಗಾಳದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್-ವಿದ್ಯಾವಂತ ವರ್ಗಗಳು) ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು. ಇದರ ನಂತರ ಸುರೇಶಚಂದ್ರ ದತ್ತರ ಪರಮಹಂಸ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ದೇಬರ್ ಉಕ್ತಿ (1884), ರಾಮಚಂದ್ರ ದತ್ತರ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಪರಮಹಂಸದೇವರ್ ಜೀವನ್-ವೃತ್ತಾಂತ (1880), ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಕಟಿತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ನರಸಿಂಗ ಸಿಲ್ ಮತ್ತು ಜೆಫ್ರಿ ಕೃಪಾಲ್ ಅವರು ದತ್ತ ಅವರ ಜೀವನವೃತ್ತವು ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಇದು ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ನಿಗೂಢ ವಿವರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಪೋಷಕ ಮಾಥುರ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಾಕಷ್ಟು ಸೂಚಕ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ". ಅವರು 1884 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಬರೆದ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, "ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಅನಿಯಮಿತ ಅಸಭ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಅಸಭ್ಯತೆಯ ಉತ್ತುಂಗವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಓದಲಿದೆ" ಮತ್ತು ರಾಮಚಂದ್ರ ದತ್ತ ಅವರ ಅನುವಾದವನ್ನು "ಬೋಶ್ ಮತ್ತು ಕೊಳೆತ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ರಾಮಚಂದ್ರ ದತ್ತರು ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರಿಂದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಮೊಕದ್ದಮೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದೂ ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1995ರ ವೇಳೆಗೆ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಒಂಬತ್ತು ಬಂಗಾಳಿ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ವಾಮಿ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಾನಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರವ್ರಾಜಿಕಾ ವ್ರಜಾಪ್ರಾಣ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚಿದೆ ಎಂಬ ತನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೃಪಾಲ್ ನಂತರ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. 1887ರಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಷಯ್ ಕುಮಾರ್ ಸೇನ್ ಅವರು ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಜೀವನವನ್ನು ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆದರು-ಬಂಗಾಳಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಪುಂತಿ. ನಂತರ ಅಕ್ಷಯ್ ಕುಮಾರ್ ಸೇನ್ ಅವರು ಪಾಡ್ಯೆ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಪರಮಹಂಸ ದೇವರ್ ಉಪದೇಶ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಸ್ವಾಮಿ ಸಾರದಾನಂದರ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಲೀಲಾಪ್ರಸಂಗ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು 1909ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು 1927ರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ನಿಧನದ ನಂತರ ಭಾಗಶಃ ಅಪೂರ್ಣವಾಯಿತು. ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ರೊಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್, ಇಶರ್ವುಡ್ ಅವರು ಸ್ವಾಮಿ ಸಾರದಾನಂದರನ್ನು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಇತಿಹಾಸಕಾರರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಮೈ ಮಾಸ್ಟರ್, 1896ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಭಾಷಣಗಳು. ರಾಮಕೃಷ್ಣರು ವಿವೇಕಾನಂದರ "ಮಿಥ್ ಮೇಕಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ಪ್ರೊಪೇಗಂಡಾ" ದ ಉತ್ಪನ್ನ ಎಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸ ಸಿಲ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಮುಲ್ಲರ್, ವಾಲ್ಟರ್ ಜಿ. ನೀವೆಲ್, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಇಶರ್ವುಡ್ ಅವರು ವಿವೇಕಾನಂದರು ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ನಿಖರವಾದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಅಮಿಯಾ ಪಿ. ಸೇನ್, ಸಿಲ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧವು ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳನ್ನು "ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಹೇಂದ್ರನಾಥ ದತ್ತರ ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಅನುಧ್ಯಾನ್, ("ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಪವಿತ್ರ ನೆನಪುಗಳು"), ಸತ್ಯಚರಣ್ ಮಿತ್ರರ 1897 ರ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಪರಮಹಂಸದೇವರ್ ಜಿಬೋನಿ ಓ ಉಪದೇಶ ("ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಪರಮಹಂಸ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳು"), ಮತ್ತು ಸುರೇಶಚಂದ್ರ ದತ್ತರ 1886 ರ ಶ್ರೀರಾಮಕೃಷ್ಣದೇವರ್ ಉಪದೇಶಗಳು ("ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಬೋಧನೆಗಳು") ಸೇರಿವೆ. ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಮುಲ್ಲರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ರಾಮಕೃಷ್ಣಃ ಹಿಸ್ ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಸೇಯಿಂಗ್ಸ್ (1898) ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಾಲ್ಟರ್ ನೀವೆಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ರೊಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್, 1929 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಈ ಕೃತಿಯು "ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವ" ದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಮುಲ್ಲರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕವು ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಮತ್ತು ರಾಮಕೃಷ್ಣರಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಹಲವಾರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಮುಲ್ಲರ್ ಅವರು ರಾಮಕೃಷ್ಣರನ್ನು ನಿಜವಾದ ಮಹಾತ್ಮ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ರೊಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ರಾಮಕೃಷ್ಣ (1929) ಮತ್ತೊಂದು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಅವರ ನೇರ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ರೊಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ-"ನಾನು ಅವರ ಕೈಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಅವರು ಈ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜೀವಿ-ಮಾನವ-ದೇವರುಗಳ-ಸಹಚರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ನಾನು ದೃಢೀಕರಿಸಬಲ್ಲೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಕಥೆಯ ಸರಳ ಮೀನುಗಾರರಲ್ಲ; ಕೆಲವರು ಮಹಾನ್ ಚಿಂತಕರು, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಅದರ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ", ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದ ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳು. ರಾಮಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದ್ದರು. 1995 ರಲ್ಲಿ, ಜೆಫ್ರಿ ಜೆ. ಕೃಪಾಲ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಕಾಳಿಸ್ ಚೈಲ್ಡ್ಃ ದಿ ಮಿಸ್ಟಿಕಲ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಇರೋಟಿಕ್ ಇನ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಟೀಚಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ರಾಮಕೃಷ್ಣ, ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಜೀವನದ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅನುಭವಗಳು ದಮನಿತ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಚಳುವಳಿಯು ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಬಳಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆ ಚಳುವಳಿಯು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ತಲೆಬಾಗಿದ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ (ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಈ ಚಳುವಳಿಯು ರಾಮಚಂದ್ರ ದತ್ತರ ಶ್ರೀಶ್ರೀರಾಮಕೃಷ್ಣ ಪರಮಹಂಸದೇವರ್ ಜೀವನವೃತಾಂತವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದೆ ಎಂದು ಕೃಪಾಲ್ ಕಾಳಿಸ್ ಚೈಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ವಾದಿಸಿದರು. 2018 ರಲ್ಲಿ, ಬರ್ಕ್ಲಿಯ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪಡೆದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಅಯಾನ್ ಮಹಾರಾಜ್, ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಬೋಧನೆಗಳ ಪುಸ್ತಕ-ಉದ್ದದ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾದ ಇನ್ಫೈನೈಟ್ ಪಾತ್ಸ್ ಟು ಇನ್ಫೈನೈಟ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ (ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. "ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಧಾರ್ಮಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ನಿಲುವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು "ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಅಂತರ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತಾತ್ವಿಕ ತನಿಖೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಮಹಾರಾಜರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಾಪ್ ಭಾನು ಮೆಹ್ತಾ ಮಹಾರಾಜರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಚುರುಕಾದ [ಮತ್ತು] ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು, ಇದು "ಒಂದು ಕಡೆ ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ನಿಗೂಢ ಕ್ರಮಾನುಗತತೆಯ ಆರೋಪದ ವಿರುದ್ಧ ರಾಮಕೃಷ್ಣರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ". ಅವರು ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಸ್ತಂಭಗಳ ಸುತ್ತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆಃ ದೇವರ ಅನಂತತೆಯ ಸ್ವರೂಪ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಹುತ್ವದ ಸ್ವರೂಪ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವದ ಜ್ಞಾನಮೀಮಾಂಸೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ಈ ನಾಲ್ಕು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ, ಮಹಾರಾಜರು ಮೂಲ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಮಕೃಷ್ಣರನ್ನು ತುಲನಾತ್ಮಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸ್ವಾಮಿ ಸಾರದಾನಂದರ ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ, ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮಾಸ್ಟರ್, ಸ್ವಾಮಿ ಜಗದಾನಂದರ ಅನುವಾದಿತ, ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠ, ಚೆನ್ನೈ. ಸ್ವಾಮಿ ಮಾಧವಾನಂದರು ವಿವಿಧ ಅಧಿಕೃತ ಮೂಲಗಳಿಂದ (1925) ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಜೀವನವು ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು, ಜೀವಂತ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಜೀವನ, ಸ್ವಾಮಿ ನಿಖಿಲಾನಂದ, ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ಮುನ್ನುಡಿ, ಅದ್ವೈತ ಆಶ್ರಮ, ಕೋಲ್ಕತ್ತಾ. ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಪರಮಹಂಸರಿಂದ ರಚಿತವಾದ ರಾಮಕೃಷ್ಣ, ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು. ಸ್ವಾಮಿ ತೇಜಸ್ವಾನಂದ ಅವರ ಎ ಷಾರ್ಟ್ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ. ವರ್ಡ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ಃ ಸೆಲೆಕ್ಟೆಡ್ ಪ್ರಿಸೆಪ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಅವರಿಂದ ಸ್ವಾಮಿ ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದ ಪ್ರೊಸೆಸರ್, ಲೀ. (2001) ಇಶರ್ವುಡ್, ಬೌಲ್ಸ್, ವೇದಾಂತ, ವಿಕ್ಕಾ, ಮತ್ತು ಮಿ. ಬರಹಗಾರರ ಕ್ಲಬ್ಃ ಲಿಂಕನ್, ನೆಬ್ರಸ್ಕಾ. ಶ್ರೀಶ್ರೀರಾಮಕೃಷ್ಣ ಜನಮೋತ್ ಅಸಬ ಓ ಅಬತಾರ-ಪೂಜಾರಾ ಆದಿಪರ್ಬ/ಅರುಣ ಕುಮಾರ ವಿಶ್ವಾಸ (2003), ಪ್ರಕಾಶಕ ಕಲಾಕಾತಃ ಫರ್ಮಾ ಕೇ. ಎಲಾ. ಎಮಾ, 2003, ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಜನ್ಮದಿನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಉತ್ಸವಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಕುರಿತು, ಅರುಣ್ ಕುಮಾರ್ ವಿಶ್ವಾಸ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ,] ಸ್ವರೂಪ್, ರಾಮ್, (1986). ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ಃ ಹೊಸ ಗುರುತಿನ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ. ನವ ದೆಹಲಿಃ ವಾಯ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ. ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಭಾರತೀಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನೂ ಸಹ ನೋಡಿ.