Meera (1945 film)
ಮೀರಾ 1945ರ ಭಾರತೀಯ ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯ ಸಂಗೀತಮಯ ನಾಟಕೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಿಸ್ ಆರ್. ಡಂಗನ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಟಿ. ಸದಾಶಿವಂ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಕಿ ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಕವಿ ಮೀರಾಬಾಯಿ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಎಂ. ಎಸ್. ಸುಬ್ಬುಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅವರು ಕೃಷ್ಣನ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಭಕ್ತನಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಪತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಾಣಾನನ್ನು (ಚಿತ್ತೂರು ನಾಗಯ್ಯ) ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಆಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇದು ಆಕೆಯ ಪತಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಸದಾಶಿವಂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಾಯಕಿ ಪತ್ನಿ ಸುಬ್ಬುಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅವರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಉತ್ತಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಸುಬ್ಬುಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮೀರಾ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಮದ್ರಾಸ್ನ ನ್ಯೂಟೋನ್ ಸ್ಟುಡಿಯೋದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಆದರೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಜೈಪುರ, ವೃಂದಾವನ, ಉದಯಪುರ, ಚಿತ್ತೋಡ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಕಾದಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೀರಾ ಚಿತ್ರವು 1945ರ ನವೆಂಬರ್ 3ರಂದು, ದೀಪಾವಳಿಯ ದಿನದಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಇದು ಹಿಂದಿ-ಡಬ್ ಮಾಡಲಾದ ಆವೃತ್ತಿಯ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಕೆಲವು ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಮರುಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡಿತು, ಅದು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನವೆಂಬರ್ 21 ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು. ಹಿಂದಿ ಆವೃತ್ತಿಯು ಸುಬ್ಬುಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅವರನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರೂ, ಇದು ನಟಿಯಾಗಿ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಗೀತ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊಘಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಕ್ಬರನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂಡಲ್ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತಳಾದ ಯುವ ಮೀರಾ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಎಷ್ಟು ಗಾಢವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆಂದರೆ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಶುಭ ದಿನದಂದು ಆತನಿಗೆ ಹೂಮಾಲೆ ಹಾಕಿದ ನಂತರ ಆಕೆಯು ಆತನನ್ನು ತನ್ನ ಪತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮೀರಾ ಒಬ್ಬ ಯುವತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದಂತೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಬಗೆಗಿನ ಅವಳ ಭಕ್ತಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮೀರಾ ಮೇವಾಡದ ರಾಜ ರಾಣಾನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಮದುವೆಯ ನಂತರವೂ, ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲಿನ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯು ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಅವಳು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ರಾಣಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನ ಸಹೋದರ ವಿಕ್ರಮ್ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ಉಧಾಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಮೇವಾಡದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಚಿತ್ತೋಡದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮೀರಾ ರಾಣಾನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ರಾಣಾ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಇತರ ಭಕ್ತರೊಂದಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಹಾಡುವ ಮೀರಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ವಿಜಯದಶಮಿಯಂದು, ಇತರ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬಂದಾಗ ರಾಜಮನೆತನದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮೀರಾ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ರಾಣಾ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಸಭೆಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಕೊಳಲು ನುಡಿಸುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೀರಾ, ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾಳೆ. ಮೀರಾ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತೆ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಅರಿತ ರಾಣಾ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮೀರಾನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು, ವಿಕ್ರಮನು ಊಧಾಳಿಗೆ ವಿಷಪೂರಿತ ಪಾನೀಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಕೃಷ್ಣನು ಮೀರಾನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ವಿಷವು ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ, ವಿಠೋಬ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಕೃಷ್ಣನ ವಿಗ್ರಹವು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಕಾಧೀಶ ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಎರಡು ಬಾಗಿಲುಗಳು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಬರನಿಗೆ ಮೀರಳ ಗಾಯನ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಬಗೆಗಿನ ಆಕೆಯ ಭಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಮುತ್ತುಗಳ ಹಾರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಮೀರಾ ಕೃಷ್ಣನ ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ರಾಣಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ನಿರಾಸಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಾಗ ರಾಣಾ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಆಕೆ ಹೊರಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಫಿರಂಗಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕೆಡವಲು ಅವನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಕ್ರಮ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಮೀರಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಧ್ವಂಸವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ಹೊರಬರಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೀರಾ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಭಜನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಮೀರಾನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ವಿಕ್ರಮನ ವಿಫಲ ಪ್ರಯತ್ನದ ಬಗ್ಗೆ ರಾಣಾ ಉಧಾದಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮೀರಾನ ನಿಜವಾದ ಗುರುತನ್ನು (ಅವಳು ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬಳು) ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಅವನು, ನೆಲಸಮವಾಗಲಿರುವ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಫಿರಂಗಿಯನ್ನು ಹಾರಿಸಿದಾಗ, ರಾಣಾ ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮೀರಾ ಕೇಳಿದಾಗ, ತಾನು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಫಲಳಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ರಾಣಾಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಹೃದಯವು ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಇದೆ ಎಂದು ಅವಳು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅರಮನೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ತೊರೆದು ದ್ವಾರಕಾದಲ್ಲಿರುವ ಕೃಷ್ಣನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ತನ್ನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ರಾಣಾನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಕೋರುತ್ತಾಳೆ; ರಾಣಾ ತನ್ನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮೀರಾ ಹೊರಟುಹೋದ ನಂತರ, ಮೇವಾರ್ ಬರಗಾಲದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಗಳು ಮೀರಾವನ್ನು ಮರಳಿ ಕರೆತರುವಂತೆ ರಾಣಾನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಣಾ ಅವಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಮೀರಾ ಮೊದಲು ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ಊಹಿಸಿದ್ದ ಋಷಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಅವರು ಕೃಷ್ಣನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾದ ದ್ವಾರಕಾಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅವಳು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ ರಾಣಾ ಕೂಡ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದ್ದ ದೇವಾಲಯದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ತೆರೆಯುತ್ತವೆ. ಕೃಷ್ಣನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೀರಾನನ್ನು ಒಳಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೀರಾ ಕೃಷ್ಣನ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಆತ್ಮವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವಾಗ ಸತ್ತು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ರಾಣಾ ಧಾವಿಸಿ ಬಂದು ಮೀರಾನ ಶವವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕೃಷ್ಣನ ಬಗೆಗಿನ ಆಕೆಯ ಭಕ್ತಿಗೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೀರಾ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡುತ್ತಾಳೆ. ಮೀರಾ ಚಿತ್ತೂರು ನಾಗಯ್ಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಂ. ಎಸ್. ಸುಬ್ಬುಲಕ್ಷ್ಮಿ ರಾಣಾ ರಾಧಾ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ರೂಪಾ ಗೋಸ್ವಾಮಿ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಂಗ್ ಮೀರಾ ಸೆರುಕಲತೂರ್ ಸಮಾ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆ. ಸಾರಂಗಪಾಣಿ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಉದ್ಧಂ ಟಿ. ಎಸ್. ಬಲಯ್ಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಕ್ರಮ್ ಕೆ. ಆರ್. ಚೆಲ್ಲಂ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಷಾ ಟಿ. ಎಸ್. ಮಣಿ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಂ. ಜಿ. ರಾಮಚಂದ್ರನ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಜಯಮಲ್ ಕೆ. ದುರೈಸಾಮಿ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೆಸೆಂಜರ್ ರಾವ್ ಟಿ. ಎಸ್. ದುರೈರಾಜ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನರೇಂದ್ರನ್ ಆರ್. ಸಂತಾನಂ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸುರೇಂದ್ರನ್ ಬೇಬಿ ಕಮಲ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಜಯಗೋವರಿ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಲೀಲಾ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿಃ ಆರಂಭಿಕ ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸದ ಪಾತ್ರಗಳು. ನಿರ್ಮಾಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಟಿ. ಸದಾಶಿವಂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಾಯಕಿ ಪತ್ನಿ ಎಂ. ಎಸ್. ಸುಬ್ಬುಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅವರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಉತ್ತಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಲ್ಕಿ ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ಅವರಂತಹ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಸುಬ್ಬುಲಕ್ಷ್ಮಿ ಒಂದು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಅದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಮನರಂಜನೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಉನ್ನತಿಗೇರಿಸುವ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ಬಹಳ ಚರ್ಚೆಯ ನಂತರ, ಸುಬ್ಬುಲಕ್ಷ್ಮಿ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಕವಿ ಮೀರಾಬಾಯಿ ಅಲಿಯಾಸ್ ಮೀರಾನ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಸದಾಶಿವಂ ಅವರು ಚಂದ್ರಪ್ರಭಾ ಸಿನೆಟೋನ್ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಣಕಾಸುದಾರ, ಸಹ-ನಿರ್ಮಾಪಕ ಅಥವಾ ಸಹ-ಪಾಲುದಾರರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಎಲ್ಲಿಸ್ ಆರ್. ಡಂಗನ್ ಅವರನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ಅವರನ್ನು ಚಿತ್ರಕಥೆಗಾರರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಜಿತನ್ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿ ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆರ್. ರಾಜಗೋಪಾಲ್ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ಮೀರಾಬಾಯಿ ಅವರನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಎರಡನೇ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಮೊದಲನೆಯದು 1938ರ ಚಲನಚಿತ್ರ ಭಕ್ತ ಮೀರಾ. ಸುಬ್ಬಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಮೀರಾ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದರೆ, ಆಕೆಯ ಮಲತಾಯಿ ರಾಧೆಯನ್ನು ಪಾತ್ರದ ಕಿರಿಯ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಸುಬ್ಬುಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅವರು ಮೀರಾ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಅಲೆದಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮೀರಾ ಅವರ ಪತಿ ರಾಣಾ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹೊನ್ನಾಪ್ಪ ಭಾಗವತರ್ ಮೊದಲ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. 1990ರ ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, "ನಾನು ಸದಾಶಿವಂ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಮುಂಗಡ ಪಾವತಿ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ನಾನು ಅವರಿಂದ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ". ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ಪಿ. ಯು. ಚಿನ್ನಪ್ಪನಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಚಿನ್ನಪ್ಪ "ಅಸಭ್ಯ" ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ "ರಾಜ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ" ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಡುಂಗನ್ ಭಾವಿಸಿದ್ದರಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಡಂಗನ್ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದ ಚಿತ್ತೂರು ನಾಗಯ್ಯ ಅವರನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಡುಂಗನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು "ರಜಪೂತ ರಾಜನಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಯಿತು". ಗಂಡ-ಹೆಂಡತಿ ಹಾಸ್ಯ ಜೋಡಿಗಳಾದ ಎನ್. ಎಸ್. ಕೃಷ್ಣನ್ ಮತ್ತು ಟಿ. ಎ. ಮಾಥುರಾಮ್ ಅವರು ಮೀರಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರಬೇಕಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೃಷ್ಣನ್ ಅವರನ್ನು 1944ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಕಾಂತನ್ ಕೊಲೆ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಶಂಕಿತನಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಬದಲಿಗೆ ನರೇಂದ್ರನ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಟಿ. ಎಸ್. ದುರೈರಾಜ್ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು; ಮಧುರಾಮ್ ಈ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಟಿ. ಎಸ್. ಮಣಿ ಮತ್ತು ಎಂ. ಜಿ. ರಾಮಚಂದ್ರನ್ ಅವರು ಜಯಮಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಸಚಿವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಭವಿಷ್ಯದ ಇಬ್ಬರು ಭಾರತ ರತ್ನ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರು (ರಾಮಚಂದ್ರನ್ ಮತ್ತು ಸುಬ್ಬುಲಕ್ಷ್ಮಿ) ನಟಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಚಿತ್ರ ಇದಾಗಿದೆ. ಬೇಬಿ ಕಮಲಾ ಎಂಬ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಪುರುಷ ಕೃಷ್ಣನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಚಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ತರ ಭಾರತಕ್ಕೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತೆರಳುವ ಮೊದಲು 1944ರಲ್ಲಿ ಮದ್ರಾಸ್ನ ನ್ಯೂಟೋನ್ ಸ್ಟುಡಿಯೋದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಣ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕರಣ್ ಬಾಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಡಂಗನ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾನರ್ಜಿ "ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ [ಸುಬ್ಬಲಕ್ಷ್ಮಿಯ] ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಬೆಳಕಿನ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ವಿವಿಧ ಕ್ಯಾಮರಾ ಎತ್ತರಗಳು ಮತ್ತು ಕೋನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವಿವಿಧ ಬೆಳಕಿನ ಯೋಜನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಸುಬ್ಬಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಮುಖದ ರಚನೆಗೆ ಯಾವುದು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ರಶ್ಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಚಿತ್ರೀಕರಣದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಸ್ಥಾನದ ರಾಜಧಾನಿ ಜೈಪುರ, ಜೊತೆಗೆ ವೃಂದಾವನ, ಉದಯಪುರ, ಚಿತ್ತೋಡ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಕಾ ಸೇರಿವೆ. ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಣ ಮಾಡುವ ನಿರ್ಧಾರವು ಡುಂಗನ್ ಅವರದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಅವರು "ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿರಬೇಕಾದ" ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು. ಉದಯಪುರದಲ್ಲಿ, ಸದಾಶಿವಂಗೆ ಚಿತ್ರೀಕರಣದ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಗಾಗಿ ಕೆಲವು ರಾಜ ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಸದಾಶಿವಂ ಉದಯಪುರದ ಮಹಾರಾಣನಿಗೆ ವಿನಂತಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಹಾರಾಣನು ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಡುಂಗನ್ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಃ ಮಹಾರಾಣಾರ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯ ದಯೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯದಿಂದಾಗಿ, ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನವನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲು ನಮಗೆ ಕಾರ್ಟೆ ಬ್ಲಾಂಚೆ ನೀಡಲಾಯಿತು [.] ರಾಜಮನೆತನದ ದೋಣಿ, ಆನೆಗಳು, ರಾಜಮನೆತನದ ಮೆರವಣಿಗೆ, ಅರಮನೆಯ ನೃತ್ಯದ ಹುಡುಗಿಯರು, ನೂರಾರು ಚಲನಚಿತ್ರ "ಎಕ್ಸ್ಟ್ರಾಗಳು" ಮತ್ತು ಅರಮನೆಗಳ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ನೀರಿನ ಕಾರಂಜಿಗಳಂತಹ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇವು ಸಿದ್ಧವಾದ ಸೆಟ್ಗಳಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಸ್ಟುಡಿಯೋ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ನಮಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ವೆಚ್ಚವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ದ್ವಾರಕಾದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಣ ಮಾಡುವಾಗ, ಡುಂಗನ್ ಅವರು ಹಿಂದೂ ಆಗಿರದ ಕಾರಣ, ಚಿತ್ರದ ಚಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಕೃಷ್ಣ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆತ ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಪಂಡಿತರಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸಿ ಒಳಗೆ ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೀರಾ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಯಮುನಾ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಬೇಕಾಗಿತ್ತು; ದೋಣಿ ಮುಳುಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ದೋಣಿಗಾರನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸುವಾಗ, ಸುಬ್ಬುಲಕ್ಷ್ಮಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ತಲೆಗೆ ಗಾಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿ ಬಿದ್ದಳು; ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಅವಳನ್ನು ಮುಳುಗುವುದರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ಚಿತ್ರದ ಕೊನೆಯ ಉದ್ದವಾಗಿತ್ತು. ಸುಬ್ಬಲಕ್ಷ್ಮಿಯವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ವಿಶ್ವನಾಥನ್ ಅವರು ಆಕೆಯ ಮತ್ತು ಮೀರಾ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ ಆವೃತ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ಅನೇಕ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, "ಮೀರಾ ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಹೆಚ್ಚು ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಮಹಾರಾಣಾರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಕೃಷ್ಣನ ಬಗೆಗಿನ ಆಕೆಯ ದೊಡ್ಡ ಗೀಳು ಆಕೆಯನ್ನು ರಾಜಮನೆತನದ ವೈಭವದಿಂದ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಲ್ಲುವ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ದೂರವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು. ಅವಳು ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಚೋದಕವಾದ ಭಜನೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಯಂತೆ ಅಲೆದಾಡಿದಳು ಮತ್ತು ಆಕೆಯು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವವರೆಗೆ ಭಕ್ತರ ಗುಂಪನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದಳು-ಆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಆತ್ಮವು ಶಾಶ್ವತ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡುತ್ತದೆ. ಸೌಂಡ್ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಅನ್ನು ಎಸ್. ವಿ. ವೆಂಕಟರಾಮನ್ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಎಂವಿ ಲೇಬಲ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ಬರೆದ "ಕತ್ರಿನಿಲೆ ವರುಮ್ ಗೀತಂ" ಹಾಡನ್ನು ಸಿಂಧು ಭೈರವಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಮಲ್ ದಾಸ್ಗುಪ್ತಾ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಮತ್ತು ಶೀಲಾ ಸರ್ಕಾರ್ ಹಾಡಿದ ಹಿಂದಿ ಭಾಷೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರವಲ್ಲದ ಹಾಡಾದ "ತೂತ್ ಗಯಿ ಮನ್ ಬಿನಾ" ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ಈ ರಾಗವನ್ನು ವೆಂಕಟರಮಣನಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ರಾಂಡರ್ ಗೈ ಹೇಳಿದರೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ವಿ. ಶ್ರೀರಾಮ್, ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ಅವರ ಮಗಳು ಆನಂದಿ ಅವರು ಹಾಡಿನ ತಮಿಳು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬರೆಯುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಬೃಂದಾವನತ್ತಿಲ್" ಮತ್ತು "ಎಂಗಮ್ ನಿರಾಯಂದಾಯೆ" ಸಹ ಸಿಂಧು ಭೈರವಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, "ಗಿರಿಧರ ಗೋಪಾಲ" ಅನ್ನು ಮೋಹನಂನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೀರಾ 1945ರ ನವೆಂಬರ್ 3ರಂದು, ದೀಪಾವಳಿಯ ದಿನದಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣನ್ & ಕಂಪನಿ ವಿತರಿಸಿತು. ವಿತರಕರು "ನಿಮ್ಮ ಕನಸಿನ ಸಂಗೀತಮಯ ಚಲನಚಿತ್ರ" ವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಎಚ್ಎಂವಿ ರೆಕಾರ್ಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಚಿತ್ರದ "ಹಾಡು ಹಿಟ್" ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಮೊದಲ ಪುಟದ ಜಾಹೀರಾತುಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಉತ್ತಮ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು; ದಿ ಫ್ರೀ ಪ್ರೆಸ್ ಜರ್ನಲ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆ, "ಮೀರಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಭಕ್ತಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಮಾಧುರ್ಯದ ವಿಭಿನ್ನ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಚಲನಚಿತ್ರ ಸಂಗೀತವು ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂಬ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಬ್ಬುಲಕ್ಷ್ಮಿ ನಟನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೂಢಮಾದರಿಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಕೆ ಕೇವಲ ಮೀರಾ ". ದಿ ಇಂಡಿಯನ್ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ನ ಕೇ ಯೆಸ್ ಎನ್ ನವೆಂಬರ್ 10 ರಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "[ಸುಬ್ಬುಲಕ್ಷ್ಮಿ] ಕೆಲವು ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯ ಎತ್ತರದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಿಕ್ಟರ್ ಪೋಸ್ಟ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು (ನವೆಂಬರ್ 15) ಹೆಚ್ಚು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದು, ಮೀರಾ ಭಜನೆಗಳು "ಕೇಳಲು ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿಲ್ಲ", ಚಲನಚಿತ್ರವು ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಕರ್ನಾಟಕ ಗಾಯಕಿ ಸುಬ್ಬುಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅವರು ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಗಾಯಕಿ ಮೀರಾ ಮತ್ತು ಡಂಗನ್ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನವು "ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಈ ಚಿತ್ರವು ಗಲ್ಲಾಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು; ಶ್ರೀಮತಿ. 2008ರ ಎಂ. ಎಸ್. ಸುಬ್ಬುಲಕ್ಷ್ಮಿ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕಿ ಸಿ. ಭಾರತಿ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಟನೆಗಿಂತ ಹಾಡುಗಳಿಂದಾಗಿತ್ತು. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಪ್ರಾಗ್ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವ, ವೆನಿಸ್ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವ ಮತ್ತು ಟೊರೊಂಟೊ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡಿದೆ. ಹಿಂದಿ ಆವೃತ್ತಿಯಾದ ಮೀರಾದ ಯಶಸ್ಸು ಸದಾಶಿವಂ ಅವರನ್ನು ಹಿಂದಿಯಲ್ಲಿ ಡಬ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಮರು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಹಿಂದಿ-ಡಬ್ಬಿಂಗ್ ಆವೃತ್ತಿಯು 1947ರ ನವೆಂಬರ್ 21ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ಸುಬ್ಬಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಸುಬ್ಬುಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅವರನ್ನು "ಭಾರತದ ನೈಟಿಂಗೇಲ್" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ಕವಿ ಸರೋಜಿನಿ ನಾಯ್ಡು ಅವರು ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೆರೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರೂ ಅವರೇ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದರು. ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಲೇಡಿ ಮೌಂಟ್ಬ್ಯಾಟನ್, ರಾಜೇಂದ್ರ ಪ್ರಸಾದ್, ವಿಜಯಲಕ್ಷ್ಮಿ ಪಂಡಿತ್ ಮತ್ತು ಇಂದಿರಾ ಗಾಂಧಿ ಸಹ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರೂ ಮತ್ತು ಮೌಂಟ್ಬ್ಯಾಟನ್ನರು ಸುಬ್ಬಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಕಟ್ಟಾ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು. ದಿ ಬಾಂಬೆ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ವಿಮರ್ಶಕರೊಬ್ಬರು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ಭೂಮಂಡಲದ ಕಿರೀಟಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ ಮೇವಾಡದ ರಾಣಿಯ ಕಥೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಆಕೆಯ ಭಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ಹಾಡುವ ತಾರೆಯ ಧ್ವನಿಯೇ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ [.] ನರೇಂದ್ರ ಶರ್ಮಾ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಈ ಫೋಟೊಪ್ಲೇಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರ ಕಥೆಯು ಅಮೃತಲಾಲ್ ನಗರದ ಕಾವ್ಯದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಸುಬ್ಬಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮನರಂಜನೆಯ ಚಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೀರಾ ಚಿತ್ರದ ಯಶಸ್ಸಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ನಟಿಯಾಗಿ ಸುಬ್ಬುಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಗೀತ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಲೆಗಸಿ ಮೀರಾವನ್ನು ತಮಿಳು ಚಿತ್ರರಂಗದ ಸಂಗೀತಮಯ ಚಲನಚಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುವ ಮೀರಾ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು "ನಂದಾ ಬಾಲಾ ಎನ್ ಮನಾಲಾ" ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ದೃಶ್ಯವು ಭಾರತೀಯ ಚಿತ್ರರಂಗದಲ್ಲಿ ಅದರ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಣ ತಂತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಮೈಲಿಗಲ್ಲಾಯಿತು. ಭಾರತೀಯ ಸಿನೆಮಾದ ಏಪ್ರಿಲ್ 2013ರ ಶತಮಾನೋತ್ಸವದಂದು, ಐಬಿಎನ್ ಲೈವ್ (ನಂತರ ನ್ಯೂಸ್ 18 ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು) ತನ್ನ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ 100 ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೀರಾವನ್ನು ಸೇರಿಸಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 1940ರ ದಶಕದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು 1940ರ ದಶಕದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಗೀತಮಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು 1940ರ ದಶಕದ ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು 1945ರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಭಾರತೀಯ ದೊರೆಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಎಲ್ಲಿಸ್ ಆರ್. ಡಂಗನ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಎಸ್. ವಿ. ವೆಂಕಟರಾಮನ್ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯುಳ್ಳ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಹಿಂದೂ ಭಕ್ತಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಭಾರತೀಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಭಾರತೀಯ ಕಪ್ಪು-ಬಿಳುಪು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಭಾರತೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಭಾರತೀಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಗೀತಮಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು