Laulasi Island
ಲೌಲಾಸಿ ದ್ವೀಪವು ಸೊಲೊಮನ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಮಲೈತಾ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಔಕಿಯ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಲಂಗಾ ಲಂಗಾ ಲಗೂನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಕೃತಕ ದ್ವೀಪವಾಗಿದೆ. ಮಲೈಟಾದ ಒಳನಾಡಿನ ನಿವಾಸಿಗಳ ನಡುವಿನ ವೈಷಮ್ಯವು ಕೆಲವು ಜನರನ್ನು ಲಗೂನ್ಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹವಳಕ್ಕಾಗಿ ಧುಮುಕಿದ ನಂತರ ಮರಳು ದಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ದ್ವೀಪದ ಧರ್ಮವು ಮೃತ ಪೂರ್ವಜರ ದೆವ್ವಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು, ಪುರೋಹಿತರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ತಬೂ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಪೂರ್ವಜರು ತಮ್ಮ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಶಾರ್ಕ್ಗಳಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದರು. ಈಗ ಸೊಲೊಮನ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಾಗುವ ಶೆಲ್ ಹಣದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವೂ ಲಂಗಲಂಗ ಆಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸ ಮಲೈಟಾ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ವಸಾಹತು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3,000 ರಲ್ಲಿ ಸಿಯಾಲೆ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮಲೈತಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಮೊದಲ ಸ್ಥಳಗಳೆಂದರೆ ದುಕ್ವಾಸಿ (ಕ್ವಾರೈ ಮಾತನಾಡುವ ಜನರು), ಮತ್ತು ಅಸಿ (ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ದ್ವೀಪಗಳು) ಎಂದರೆಃ ಲಂಗಾ ಲಂಗಾ ಲಗೂನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಯೊಕೆ, ಕಲೋಕ ಮತ್ತು ರಾರಾಟಾ, ಲೌಲಾಸಿ, ಅಲಿಟೆ ಕೋಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಗ್ವಾಟಾ-ತಾಲುಲೋಲೋ. ಮುಂಚಿನ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಮೌಂಟ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕೊಲೋವ್ರಾಟ್ (ಅಲಾಸಾ), ಮುಖ್ಯ ಮಲೈತಾ ದ್ವೀಪದ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರವಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಅಲಾಸಾ ಸಮುದಾಯದ ಕ್ಯಾಸ್ಟಾವೇಗಳು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವರು ದೂರವಿದ್ದ ಕಾರಣ ಅಲಾಸಾಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಾರದೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಇದು ಸುಮಾರು ಎರಡು ದಿನಗಳ ನಡಿಗೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಬರಲು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಲೌನಾಸಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಇತರ ಸಮುದ್ರ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಅಂದರೆ ನಾನು ಈಗ ಲೌಲಸಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅಂದಿನಿಂದ ಅವರು ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಲೌನಾಸಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ಅವರು ನೆಲೆಸಿದ ನಂತರ, ಇತರ ಜನರು ಮಲೈಟಾದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಲಂಗಾಲಂಗಾ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಫ್ಲೋರಿಡಾದ ಸ್ಮಾಲ್ ಮಲೈಟಾದಿಂದ (ಎನ್ಗೆಲ್ಲಾ) ಬಂದರು, ಕೆಲವರು ಗ್ವಾಡಲ್ಕೆನಾಲ್ನ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಿಂದ ಬಂದರು, ಕೆಲವರು ಲೋಂಗುವಲಾಸಿ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರರು ಮಲೈಟಾದ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಬಂದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅಂತರ-ವಿವಾಹಗಳ ಮೂಲಕ, ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಇಡೀ ಲಂಗಲಂಗ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹರಡಿದರು. ಕೆಲವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ತಂಬೂ ಹೌಸ್ (ಮೊದಲ ವಸಾಹತುಗಳ ಸ್ಥಳ) ಅನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ವಸಾಹತು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. 1892ರಲ್ಲಿ ಕ್ವೀನ್ಸ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸರ್ಕಾರವು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾವನ್ನು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಬರ್ಡಿಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಕಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು 1901ರಲ್ಲಿ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ಆಫ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾವು 1901ರ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ದ್ವೀಪ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿತು, ಇದು ವೈಟ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ನೀತಿಯ ಪೂರ್ವಸೂಚಕವಾದ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲು ಅನುಕೂಲ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಬ್ರಿಟನ್ನಿಗೆ "ಸೊಲೊಮನ್ಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಮಿಕ ಮೀಸಲುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಮರ್ಥನೀಯ ಕಾರಣ" ವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂರಕ್ಷಿತ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಬ್ರಿಟಿಷರು ಇತರ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವುದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. 1893ರಲ್ಲಿ ಎಚ್ಎಂಎಸ್ ಕ್ಯುರಾಕೋವಾದ (1854) ಗಿಬ್ಸನ್ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಧ್ವಜವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಲೌಲಾಸಿ ಗ್ರಾಮಗಳ ಏಕೈಕ ವಿರೋಧದೊಂದಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ದ್ವೀಪಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಧ್ವಜವನ್ನು ಏಕೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಿಬ್ಸನ್ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ತಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬುಷ್ ಜನರಿಗೆ ಬ್ರಿಟನ್ನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಜೋಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಲಗೂನ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಬುಷ್ ಜನರು ಲಗೂನ್ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ತೋಟಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 1911-ಲೇಖಕ ಜ್ಯಾಕ್ ಲಂಡನ್ ಅಮೆರಿಕದ ಲೇಖಕ ಜ್ಯಾಕ್ ಲಂಡನ್ 1908ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಲಂಗಾ ಲಂಗಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. "ನಾವು ಲಂಗಾ ಲಾಂಗಾದಿಂದ, ಮ್ಯಾಂಗ್ರೋವ್ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವೆ, ಮೊನೋಟಾಗಿಂತ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಅಗಲವಾದ ಹಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಲಗೂನನ್ನು ಓಡಿದೆವು ಮತ್ತು ಕಾಲೋಕಾ ಮತ್ತು ಔಕಿಯ ಬಂಡೆ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ದಾಟಿದೆವು. ವೆನಿಸ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಂತೆ, ಈ ಉಪ್ಪುನೀರಿನ ಜನರು ಮೂಲತಃ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದಿಂದ ನಿರಾಶ್ರಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಪೊದೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲರಾದ ಅವರು, ಹಳ್ಳಿಯ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರು, ಸರೋವರದ ಮರಳಿನ ದಡಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದರು. ಈ ಮರಳಿನ ದಂಡೆಗಳನ್ನು ಅವರು ದ್ವೀಪಗಳಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ತಮ್ಮ ಬೀಜವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರು ಕ್ಯಾನೂ ದೇಹಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಕ್ಯಾನೂಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು, ಅವರು ದಟ್ಟವಾದ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ ಸೊಂಟ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲವಾದ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಅಗಲವಾದ ಭುಜವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು "(ಪುಟ 138). "ನಾನು ತೇಗದ ಕೆಚ್, ಮಿನೋಟಾದಲ್ಲಿ, ಮಲೈಟಾಗೆ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಬರ್ಡಿಂಗ್ ಕ್ರೂಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ದಿದ್ದೇನೆ. ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಹಿಂದಿನ ಒಂದು ಘಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವ ನಮ್ಮ ಸಣ್ಣ ಕೋಣೆಯ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಗೊಂಬೆಗಳ ಗುರುತುಗಳು ಇನ್ನೂ ಕಚ್ಚಾ ಇದ್ದವು. ಈ ಘಟನೆಯು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಮ್ಯಾಕೆಂಜೀ ಅವರ ತಲೆ, ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಮ್ಯಾಕೆಂಜೀ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಿನೋಟಾದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ನಾವು ಲಗೂನ್ನ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಲಂಗಾ-ಲಂಗಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬಿನು, ಒಂದು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ ಮಿನೋಟಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವಳ ನಾಯಕನನ್ನು ಮಲೈಟಾದ ಬುಷ್ಮೆನ್ಗಳು ಕೊಂದುಹಾಕಿ ತಿಂದರು "(ಪುಟ 135). "ಅವರು (ಮ್ಯಾಕೆಂಜೀ) ದಯೆಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ಯಾವುದೇ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ನೇಮಕ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಲೈಟಾಗೆ ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಲಂಗಾ ಲಂಗಾ ಬಳಿಯ ಬಿನಾಗೆ ಓಡಿಹೋದನು. ದೋಣಿಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತರಾಗಿರಬೇಕಾದ ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಆತನ ಕ್ಯಾಬಿನ್ನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನೇಮಕಗೊಂಡ ನಂತರ ತಿಮಿಂಗಿಲ-ದೋಣಿ ದಡಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ರಿವಾಲ್ವರ್ ಕೂಡ ಇಲ್ಲದೆ ಡೆಕ್ ಸುತ್ತಲೂ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಿದನು. ಅವರು ಟೋಮಾಹಾಕ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವನ ತಲೆ ಮಲೈಟಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಇದು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಆಗಿತ್ತು. ದಿ ಲಾಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ನಾರ್ಕ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ". ಜಾನ್ಸನ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯಾದ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಮ್ಯಾಕೆಂಜಿ ಅವರನ್ನು ರಕ್ತಸಿಕ್ತವಾಗಿ ಹತ್ಯೆಗೈದ ನಂತರ, ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಹಿಂದೆ ಲಂಗಾ ಲಾಂಗಾದಲ್ಲಿ ಮಲೈಟನ್ನರು ಬಂದೂಕುಗಳು ಮತ್ತು ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಭೇದಿಸಿದ ಸ್ಥಳವು ಇನ್ನೂ ಟೋಮಾಹಾಕ್ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಹಡಗಿನ ಸುಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಪ್ಪು ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಹೇಗಾದರೂ ತಡೆದರು, ಆದರೆ ಇದು ಎಷ್ಟು ಅಭೂತಪೂರ್ವವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, ಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪಕ್ಷದ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅದೇ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಬಹುಪಾಲು ಜೊತೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದೆವು. ಯಸಾಬೆಲ್ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಸಾವುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಅದೇ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಮಿನೋತಾದಿಂದ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತ ನಾಯಕ ನಗುತ್ತಾ ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು (ಪುಟ 387). "ಮೂರು ಫಲಪ್ರದವಲ್ಲದ ದಿನಗಳನ್ನು ಸು 'ಯುವಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಮಿನೋಟಾ ಬುಷ್ನಿಂದ ಯಾವುದೇ ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬುಷ್ಮೆನ್ ಮಿನೋಟಾದಿಂದ ಯಾವುದೇ ತಲೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ತಿಮಿಂಗಿಲ ದೋಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟು ಕರಾವಳಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಮರಳು ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಮಿಕರೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಉಪ್ಪುನೀರಿನ ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಗ್ರಾಮವಾದ ಲಂಗಾ ಲಂಗಾಕ್ಕೆ ಓಡಿದೆವು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧ 1942ರ ಆಗಸ್ಟ್ 7ರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ (ಅದೇ ದಿನ ಗ್ವಾಡಲ್ಕೆನಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಯು. ಎಸ್. ವಿಮಾನಗಳು ಇಳಿದವು), "ಏಳು ಯು. ಎಸ್. ವಿಮಾನಗಳು ದ್ವೀಪದ ಮೇಲೆ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದವು. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಲೌಲಾಸಿಯನ್ನು ಉತ್ತರ ಮಲೈಟಾದ ಅಫುಫುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಜಪಾನಿನ ಶಿಬಿರವೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಇದು 24 ಮಕ್ಕಳ ಹತ್ಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಶೆಲ್ ಮನಿ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಈ ಘಟನೆಯು ಇನ್ನೂ ಪರಿಹಾರವಾಗದ ಪರಿಹಾರದ ಹಕ್ಕಿನ ವಿಷಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ". ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರೆಸಿಡೆಂಟ್ ಕಮಿಷನರ್ ತಮ್ಮ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "7 ಯು. ಎಸ್. ವಿಮಾನಗಳು ಲೌಲಸಿ ಗ್ರಾಮದ ಮೇಲೆ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದವು-18 ಮಂದಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು-ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಶತ್ರುಗಳು ಪುನರಾವರ್ತಿಸದ ಕಾರಣ ವಿವರಿಸಲಾಗದು" (ಮಾರ್ಚಂಟ್ 7 ಆಗಸ್ಟ್ 1942) "ಲೌಲಸಿ ದ್ವೀಪದ ಮೇಲೆ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿರುವುದು ಇಡೀ ಸೊಲೊಮನ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕರ ಜೀವಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ನಷ್ಟವಾಗಿದೆ". ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು "ಲಂಗಾ ಲಂಗಾ ಮತ್ತು ಕ್ವಾರಾ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳು ಹೆಂಗಸರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಂಶ ಅಥವಾ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಹುಡುಗಿಯರು ಮದುವೆಯಾದಾಗ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ತೊರೆಯುವುದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪುರುಷರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ಹುಡುಗರು ಸುಮಾರು 12 ಅಥವಾ 13 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಪೋಷಕರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ, ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು, ದೋಣಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಸಾಗೋ ಪಾಮ್ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಲಿಯುವುದು ಮುಂತಾದ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಮುಖ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ತಂದೆಯವರು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವುದು, ಮನೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕಳೆ ಕೀಳುವುದು, ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತಹ ಮನೆಯ ಕೋರ್ಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಹುಡುಗಿಯರು ಕಲಿಯುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಶೆಲ್ ಹಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಗಳಿಸುವುದು ". ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಲಂಗಲಂಗ ಸರೋವರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಅಥವಾ ಕುಲದಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮೂರು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಫಾಟಾಬು, ಬುಡಕಟ್ಟು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ರಾಮೋ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವೈನೊಟೋಲೋ ಇಡೀ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ, ಸಂಘಟಿಸುವ, ನಾಯಕತ್ವ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಲೌಲಾಸಿಯಲ್ಲಿನ ಅರ್ಚಕರು "ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಹೌಸ್ಗಳಲ್ಲಿ" ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸತ್ತಾಗ, ಅವರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಕೊಳೆಯಲು ಹತ್ತಿರದ ಹಳ್ಳಿ ಅಲೈಟ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದು "ತಲೆಬುರುಡೆಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ" ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದ್ವೀಪದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಒಳಹರಿವು ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕಸ್ಟಮ್ ಪುರೋಹಿತರು ಶಾರ್ಕ್ಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಬರಲು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶಾರ್ಕ್ಗಳು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಜನರ ಪೂರ್ವಜರ ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಹಂದಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶಾರ್ಕ್ಗಳಿಗೆ ಬಲಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಸ್ಟಮ್ ಪುರೋಹಿತರು ಆಹ್ವಾನಿಸದ ಹೊರತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರುಷರಿಗೆ ಶಾರ್ಕ್ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಅವಕಾಶವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ಥಳೀಯ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ದೋಣಿ ಮುಳುಗಿದ ಮೀನುಗಾರನು ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಶಾರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಕರೆಯಬಹುದು; ರಕ್ಷಿಸಿ ತೀರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಹಂದಿಯನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಅವನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಶಾರ್ಕ್ ಅವನನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ. 1960ರ ದಶಕದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಲಂಗಲಂಗಾದ ಅನೇಕ ಗ್ರಾಮಗಳು ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗಿದ್ದವು. ಹಿಂದೆ ಕೃತಕ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ಅನೇಕ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಪೇಗನ್ ಭೂತಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ಶುದ್ಧವಾದ ವಿರಾಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದ ಮಿಷನರಿಗಳ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಜೀವನಾಧಾರ ಕೃಷಿಗಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರವೇಶದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದನೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕೊನೆಯ ಪೇಗನ್ ಪಾದ್ರಿ 1980 ರಲ್ಲಿ, ಲೌಲಾಸಿಯ ಕೊನೆಯ ಪೇಗನ್ ಪಾದ್ರಿ (ಫಾಟಾಬು) ಮತ್ತು ಶಾರ್ಕ್ ಕರೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ಮೋಸೆಸ್ ಬಯೋಗೊ ನಿಧನರಾದರು. ಅವನ ತಲೆಬುರುಡೆಯನ್ನು ಇತರ ಪುರೋಹಿತರ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. 1972ರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೊಲೊಮನ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ವರದಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ "ಶೆಲ್ ಮನಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದ್ವೀಪ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಇದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರವಾಸಿಗರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ". 1981ರಲ್ಲಿ ಅಂದಿನ ಐಡಿ1ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣವೊಂದರಲ್ಲಿ ಸೊಲೊಮನ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆಃ "ಪ್ರವಾಸಿ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಲೌಲಾಸಿ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ ಟೂರ್ಸ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್" 1982ರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಒಂದು ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಬಂಧವು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿತುಃ "ಲೌಲಾಸಿ ದಕ್ಷಿಣ ಪೆಸಿಫಿಕ್ನ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ-ಪೂರ್ವಜರ ಧರ್ಮದ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ರಚನೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಊಹಿಸಬಹುದಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ವಲಸಿಗ ಉದ್ಯಮಿಗಳು ಬಹಾಯಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಿದ್ಧವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಸತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1997ರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರೊಬ್ಬರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ಸರೋವರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಲೌಲಾಸಿ ಗ್ರಾಮವು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಜವಾದ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ತನ್ನ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ತೀರಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಡಿಸ್ನಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಟಿಕೆಟ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶುಲ್ಕ ವಿಧಿಸುತ್ತದೆ ". 2006ರಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಮಾಂಟ್ಗೊಮೆರಿಯವರ ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಹೀಥೆನ್, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಬುಡಕಟ್ಟು, ಪೇಗನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಸ್ಥಿರ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ಎರಡು ಧರ್ಮಗಳು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುವ ಒಂದು ಆರಾಮದಾಯಕ ಮಿಶ್ರತಳಿಯೊಂದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. 2008ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಲೌಲಾಸಿ ಸಮುದಾಯದ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ, ಲೌಲಾಸಿ ಪ್ರವಾಸಿ ಉದ್ಯಮದ "ಪುನರಾರಂಭ" ಕ್ಕೆ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಹಾಜರಾಗಲು ಆರ್. ಎ. ಎಂ. ಎಸ್. ಐ. ಯ ನಿಯೋಗವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಸದಸ್ಯರು ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತುಣುಕುಗಳು ಮತ್ತು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ನಿಯೋಗವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯುದ್ಧ ದೋಣಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ಮತ್ತು 10 ಆಸನಗಳ ಯುದ್ಧ ದೋಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಡಗಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಲೌಲಾಸಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ವಾಗತ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಹಡಗಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಯೋಧರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಶೆಲ್ ಹಣವನ್ನು ನೀಡುವವರೆಗೆ ಯೋಧರು ನಿಯೋಗವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಈ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಹಳ್ಳಿಯ ಹುಡುಗಿಯರು ನಿಯೋಗಕ್ಕೆ ಉಪಾಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ನಿಯೋಗದ ಪುರುಷರಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮೂರು "ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳಿಗೆ" ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಪುರೋಹಿತರ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರವಾಸವು ಮುಗಿದ ನಂತರ, ನಿಯೋಗಕ್ಕೆ ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕತೆಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಶೆಲ್ ಹಣದ ಟಂಕಸಾಲೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ನಿಯೋಗವು ಹೊರಟಾಗ ಹಳ್ಳಿಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಹಾಡಿದರು. ದೋಣಿ ನಿರ್ಮಾಣ 1953ರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೊಲೊಮನ್ ದ್ವೀಪಗಳ ವಾರ್ಷಿಕ ವರದಿಯು "ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ದೋಣಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ-ದ್ವೀಪ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಟ್ಟರ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ದೋಣಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಲನಗಂಗಲದ ಜನರು ಬಹಳ ನುರಿತ ದೋಣಿ ತಯಾರಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಡಿಂಗಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ, ಕೌಶಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಸುಧಾರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಎರಡೂ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ 'ಕಾರ್ಟರ್ ಬೋಟ್' ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಲೈಟಾದ ಸುತ್ತಲೂ ಮತ್ತು ಗುಡಾಲ್ಕೆನಾಲ್ ಮತ್ತು ಇಸಾಬೆಲ್ನಂತಹ ಇತರ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಣಿಜ್ಯ ದೋಣಿ ನಿರ್ಮಾಣವು 1960ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರವು ಔಕಿಯಲ್ಲಿ ದೋಣಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಈಗ ಆಕಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಶ್ರೀ ಫ್ರಾಂಕ್ ಫಾಲ್ಕರ್ ಅವರು ಲಂಗಲಂಗದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಮದ ಯಶಸ್ಸಿನ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶೆಲ್ ಮನಿ ಲಂಗಾ ಲಂಗಾ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಶೆಲ್-ಹಣದ ತಯಾರಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ಮರುಕಳಿಸಿದ ಕಥೆಗಳು ಲಾಂಗಲಂಗಾ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಚಿಪ್ಪಿನ ಹಣವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬೌಗೆನ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಬುಯಿನ್ನ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಆಕೆಯನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿ, ತೆಂಗಿನ ಚಿಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಬುಯಿನ್ನಿಂದ ಗ್ವಾಡಲ್ಕೆನಾಲ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಲೈಟಾಗೆ ತೇಲಿಸಿ, ಲೌಲಾಸಿ ಬಳಿಯ ಲಲನದ ತಫಿಲೋ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಲಾಂಗಲಂಗಾ ಜನರು ಮತ್ತು ಬುಯಿನ್ನ ಜನರ ನಡುವೆ ಬೌಗೆನ್ವಿಲ್ಲೆ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವವರೆಗೆ ಶೆಲ್ ಹಣದಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ವ್ಯಾಪಾರ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಬಹುಪಾಲು ಖಾಸಗಿ ಹಡಗು ಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಶೆಲ್ ಮನಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೂಲಕ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಶೆಲ್ ಹಣವನ್ನು ಬುಯಿನ್ಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಅದನ್ನು ನಗದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆ ಹಣವನ್ನು ಮರದ ದೋಣಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಳಸಿದರು. ಉತ್ಪಾದನಾ ದರವು ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ, ಚಿಪ್ಪಿನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಕ್ಷೀಣಿಸಿದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲಂಗಲಂಗಾ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ. 1970ರ ದಶಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಚಿಪ್ಪುಗಳು ಅಪರೂಪವಾಗಿದ್ದವು. ಚಿಪ್ಪಿನ ಹಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ನಾಲ್ಕು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಚಿಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ರೋಮು (ಚಾಮಾ ಪೆಸಿಫಿಕಾ) ಎಂಬ ಕೆಂಪು ಲಿಪ್ಡ್ ರಾಕ್ ಸಿಂಪಿ, ಕೀ (ಬೆಗುಯಿನಾ ಸೆಮಿ-ಆರ್ಬಿಕುಲಾಟಾ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಿಳಿ ಚಿಪ್ಪು, ಕುರಿಲಾ (ಅಟ್ರಿನಾ ವೆಕ್ಸಿಲ್ಲಮ್) ಎಂಬ ಕಪ್ಪು ಕುದುರೆ ಮುಸಲ್ ಚಿಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಕಾಡು (ಅನಾದರಾ ಗ್ರಾನೋಸಾ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕಾಕಲ್ನಿಂದ ದಪ್ಪವಾದ ಬಿಳಿ ಡಿಸ್ಕ್ಗಳು ಈ ಹಣವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿಸುತ್ತವೆ, ನೇರಳೆ ಡಿಸ್ಕ್ಗಳು, ಅವುಗಳ ಪ್ರತಿ ದಾರದ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳನ್ನು ಲಾವು ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಕುಲದ ಲಗೂನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ರೋಮು ಚಿಪ್ಪಿನ ತುಟಿಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೌ ಕುಲದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹಣದ ತಂತಿಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಚಿಪ್ಪುಗಳಿಗಾಗಿ ಮೀನು ಹಿಡಿಯಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಬಾರ್ಥೊಲೊಮೆವ್ ಉಲುಫಾಲು (25 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1950-25 ಮೇ 2007) 27 ಆಗಸ್ಟ್ 1997 ರಿಂದ 30 ಜೂನ್ 2000 ರವರೆಗೆ ಸೊಲೊಮನ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಪ್ರಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಸೊಲೊಮನ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸೊಲೊಮನ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ತಾಣಗಳ ಲೌಲಾಸಿ ದ್ವೀಪದ ಉಲ್ಲೇಖ ದ್ವೀಪಗಳ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.