Tacitus
ಟಾಸಿಟಸ್ (,;-) ಎಂದು ಸರಳವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪಬ್ಲಿಯಸ್ ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ ಟಾಸಿಟಸ್, ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಟಾಸಿಟಸ್ ಅವರನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳ ಉಳಿದಿರುವ ಭಾಗಗಳು-ಆನ್ನಲ್ಸ್ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ಃ) ಮತ್ತು ಹಿಸ್ಟರೀಸ್ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ಃ)-ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಾದ ಟಿಬೆರಿಯಸ್, ಕ್ಲೌಡಿಯಸ್, ನೀರೋ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ. ಶ. 69) ಆಳಿದವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಗಸ್ಟಸ್ನ ಮರಣದಿಂದ (ಕ್ರಿ. ಶ. 14) ಡೊಮಿಷಿಯನ್ನ ಮರಣದವರೆಗೆ (ಕ್ರಿ. ಶ. 96) ವ್ಯಾಪಿಸಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಉಳಿದಿರುವ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿವೆ. ಟಾಸಿಟಸ್ನ ಇತರ ಬರಹಗಳು ಭಾಷಣ (ಸಂವಾದದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನೋಡಿ), ಜರ್ಮನಿಯ (ಡಿ ಒರಿಜಿನ್ ಎಟ್ ಸಿಟು ಜರ್ಮೆನೋರಂನಲ್ಲಿ), ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾವನ ಜೀವನವಾದ ಅಗ್ರಿಕೋಲಾದ (ಬ್ರಿಟನ್ನಿನ ರೋಮನ್ ವಿಜಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಜನರಲ್) ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತವೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬ್ರಿಟಾನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಅವನ ಅಭಿಯಾನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ (ಡಿ ವಿಟಾ ಎಟ್ ಮೊರಿಬಸ್ ಯುಲಿ ಅಗ್ರಿಕೋಲೆ). ಟಾಸಿಟಸ್ನ ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೇಲಿನ ಕಿರುಕುಳದ ಆರಂಭಿಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬೈಬಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಟಾಸಿಟಸ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಗಳು ವಿರಳವಾಗಿವೆ. ಅವರ ಕೃತಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚದುರಿದ ಸುಳಿವುಗಳು, ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಅಭಿಮಾನಿ ಪ್ಲಿನಿ ದಿ ಯಂಗರ್ ಅವರ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಮೈಲಾಸಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಶಾಸನದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿದೆ. ಟಾಸಿಟಸ್ 56 ಅಥವಾ 57ರಲ್ಲಿ ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆತನ ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕ, ಜೊತೆಗೆ ಆತನ ಉಪನಾಮ (ಮೊದಲ ಹೆಸರು) ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಸಿಡೋನಿಯಸ್ ಅಪೋಲಿನಾರಿಸ್ನ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಸರು ಗಾಯಸ್, ಆದರೆ ಅವನ ಕೃತಿಯ ಉಳಿದಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಬ್ಲಿಯಸ್ ಎಂದು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಸೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನಿಷೇಧಗಳಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಿರಿಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳು ವಿಫಲವಾದವು ಮತ್ತು ಫ್ಲಾವಿಯನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಿಗೆ (ಹಿಸ್ಟ್. 1. 1). ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯು ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿನ ಭಾಷಣದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಅನೇಕ ಸೆನೆಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ನೈಟ್ಸ್ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ (ಆನ್. 13.27), ಆದರೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಪಾಲಿ-ವಿಸ್ಸೊವಾದಲ್ಲಿನ ಟಾಸಿಟಸ್ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಐ. ಬೊರ್ಜ್ಸಾಕ್ ಅವರು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಥ್ರೇಸಿಯಾ ಪೇಟಸ್ ಮತ್ತು ಸಿಸಿನಿಯ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿದ್ದರು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಬಹಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕೆಲವು ನಂತರದ ಸೀಸಿನಿಗಳು ಟಾಸಿಟಸ್ ಎಂಬ ಕಾಗ್ನಿಮ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ತಾಯಿಯು 37 ವರ್ಷದ ಕಾನ್ಸುಲ್ ಆಗಿದ್ದ ಔಲಸ್ ಸೆಸಿನಾ ಪೇಟಸ್ನ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಥ್ರೇಸೆಯ ಪತ್ನಿ ಆರಿಯಾಳ ಸಹೋದರಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ತಂದೆ ಬೆಲ್ಜಿಕಾ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ ಟಾಸಿಟಸ್ ಆಗಿರಬಹುದು; ಪ್ಲಿನಿ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಗನಿದ್ದನೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ (ಎನ್ಎಚ್ 7.76), ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಮರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಟಾಸಿಟಸ್ನ ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯ ನೋವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ-ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದರೆ. ಕಿರಿಯ ಪ್ಲಿನಿ ಮತ್ತು ಟಾಸಿಟಸ್ ನಡುವಿನ ಸ್ನೇಹವು, ಇಬ್ಬರೂ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸಂತತಿಯವರು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆತನ ಹುಟ್ಟಿದ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಗ್ಯಾಲಿಯಾ ಬೆಲ್ಜಿಕಾ, ಗ್ಯಾಲಿಯಾ ನಾರ್ಬೊನೆನ್ಸಿಸ್ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ಇಟಲಿಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಊಹೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ನಾರ್ಬೊನೆನ್ಸಿಯನ್ ಸೆನೆಟರ್ ಗ್ನೇಯಸ್ ಜೂಲಿಯಸ್ ಅಗ್ರಿಕೊಲಾ ಅವರ ಮಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಮದುವೆಯು ಅವರು ಗ್ಯಾಲಿಯಾ ನಾರ್ಬೊನೆನ್ಸಿಸ್ನಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಲೂಸಿಯಸ್ ಫ್ಯಾಬಿಯಸ್ ಜಸ್ಟಸ್ಗೆ ಟಾಸಿಟಸ್ನ ಸಮರ್ಪಣೆಯು ಸ್ಪೇನ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಪ್ಲಿನಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸ್ನೇಹವು ಉತ್ತರ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉತ್ತರ ಇಟಲಿಯ ಪ್ಲಿನಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಟಾಸಿಟಸ್ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಪ್ಲಿನಿಯವರ ಪತ್ರಗಳು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಇದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ಲಿನಿ ಬುಕ್ 9, ಲೆಟರ್ 23, ಅವರು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಟಾಸಿಟಸ್ ಅಥವಾ ಪ್ಲಿನಿ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಪ್ಲಿನಿಯು ಇಟಲಿಯಿಂದ ಬಂದವನಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಟಾಸಿಟಸ್ ಬಹುಶಃ ಗ್ಯಾಲಿಯಾ ನಾರ್ಬೊನೆನ್ಸಿಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಿಂದ ಬಂದವನು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಪೂರ್ವಿಕರು, ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಅನಾಗರಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಚಿತ್ರಣ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆನ್. 2. 1) ಅವರು ಸೆಲ್ಟ್ನವರು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ರೋಮನ್ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಗಾಲ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಸೆಲ್ಟ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಭಾಷಣ ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರೋಮ್ನಿಂದ ಅಧೀನಗೊಂಡಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಈ ನಂಬಿಕೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನ, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನ ಯುವಕರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಟಾಸಿಟಸ್ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಲು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು; ಪ್ಲಿನಿಯಂತೆ, ಅವರು ಕ್ವಿಂಟಿಲಿಯನ್ (-) ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿರಬಹುದು. 77 ಅಥವಾ 78 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನರಲ್ ಅಗ್ರಿಕೋಲಾರ ಮಗಳಾದ ಜೂಲಿಯಾ ಅಗ್ರಿಕೋಲಾರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರ ದೇಶೀಯ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿದೆ, ಟಾಸಿಟಸ್ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಹೊರಾಂಗಣವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ವೆಸ್ಪಾಸಿಯನ್ (ಆರ್. 69-79) ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು (ಬಹುಶಃ ಲ್ಯಾಟಸ್ ಕ್ಲಾವಸ್, ಸೆನೆಟರ್ನ ಗುರುತು) ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಟೈಟಸ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 81 ಅಥವಾ 82 ರಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವರು ಕರ್ಸಸ್ ಗೌರವದ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆದರು, 88 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಟರ್ ಆದರು ಮತ್ತು ಸಿಬಿಲೈನ್ ಬುಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೆಕ್ಯುಲರ್ ಗೇಮ್ಸ್ನ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪುರೋಹಿತ ಕಾಲೇಜಿನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ವಕೀಲರಾಗಿ ಮತ್ತು ವಾಗ್ಮಿಯಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು; ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಅವರ ಕೌಶಲ್ಯವು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಜ್ಞಾನವಾದ ಟಾಸಿಟಸ್ ("ಮೌನ") ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಅಥವಾ ನಾಗರಿಕ ಹುದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸ್ತಿಯು ಡೊಮಿಷಿಯನ್ನ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವು (81-96), ಆದರೆ ಈ ಅನುಭವವು ಅವನನ್ನು ಸುಸ್ತಾಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಅವನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ದಿ ಅಗ್ರಿಕೋಲಾ, chs. 44-45, ವಿವರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆಃ ಅಗ್ರಿಕೋಲಾವನ್ನು ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಾಯಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡೊಮಿಷಿಯನ್, ಈಗ ಯಾವುದೇ ವಿರಾಮ ಅಥವಾ ಉಸಿರಾಟದ ಸಮಯವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಒಂದು ನಿರಂತರ ಹೊಡೆತದಿಂದ, ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ನ ಜೀವ-ರಕ್ತವನ್ನು ಬರಿದುಮಾಡಿತು. ಸೆನೆಸಿಯೋನ ಮುಗ್ಧ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವ ಮೊದಲು, ನಮ್ಮ ಕೈಗಳು ಹೆಲ್ವಿಡಿಯಸ್ನನ್ನು ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಎಳೆದವು, ಮೌರಿಕಸ್ ಮತ್ತು ರುಸ್ಟಿಕಸ್ನ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ನೋಟವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆವು. ನೀರೋ ಕೂಡ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತಾನು ಆದೇಶಿಸಿದ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ; ನಮ್ಮ ನಿಟ್ಟುಸಿರುಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನೋಡುವುದು ಡೊಮಿಷಿಯನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ದುಃಖಗಳ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಸೆನೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನದಿಂದ, ಅವರು 97 ರಲ್ಲಿ ನೆರ್ವಾನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾನ್ಸುಲ್ ಆದರು, ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅನುಭವಿ ಸೈನಿಕ ಲುಸಿಯಸ್ ವರ್ಜಿನಿಯಸ್ ರೂಫಸ್ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದಾಗ ವಾಗ್ಮಿ ಎಂಬ ಖ್ಯಾತಿಯ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಗ್ರಿಕೋಲಾ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯಾವನ್ನು ಬರೆದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಮರಣದವರೆಗೂ ಅವರನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿತು. ನಂತರ, ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಟ್ರಾಜನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ (98-117) ಮರಳಿದರು. 100ರಲ್ಲಿ, ಆತ ಮತ್ತು ಆತನ ಸ್ನೇಹಿತ ಪ್ಲಿನಿ ದಿ ಯಂಗರ್ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ (ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಪಾಲ) ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಂಡರು. ಪ್ರಿಸ್ಕಸ್ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಕಂಡುಬಂದನು ಮತ್ತು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾದನು; ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಪ್ಲಿನಿ ಟಾಸಿಟಸ್ "ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶೈಲಿಯ ಭಾಷಣವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವದಿಂದ" ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಬರೆದರು. ಅವರು ಹಿಸ್ಟರೀಸ್ ಮತ್ತು ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಸುದೀರ್ಘ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. 112 ರಿಂದ 113 ರವರೆಗೆ, ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮ ಅನಾಟೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಏಷ್ಯಾದ ರೋಮನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನಾಗರಿಕ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿದ್ದರು, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಮೈಲಾಸಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆನ್ನಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವೃಂದವು 116 ಅನ್ನು ಆತನ ಮರಣದ ನಂತರದ ಅಂತಿಮ ಸ್ಥಳವೆಂದು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು 125 ಅಥವಾ 130ರಷ್ಟು ತಡವಾಗಿರಬಹುದು. ಅವನು ಪ್ಲಿನಿ (ಮರಣಹೊಂದಿದ) ಮತ್ತು ಟ್ರಾಜನ್ (ಮರಣಹೊಂದಿದ 117) ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಟಾಸಿಟಸ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಕ್ಕಳಿವೆಯೇ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮಾರ್ಕಸ್ ಕ್ಲಾಡಿಯಸ್ ಟಾಸಿಟಸ್ (r. 275-276) ಅವನನ್ನು ಪೂರ್ವಜರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೃತಿಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಒದಗಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಈ ಕಥೆಯು ಅಗಸ್ಟನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಂತೆ ಮೋಸದ ಕಥೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅಗಸ್ಟನ್ ಇತಿಹಾಸವು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಟಾಸಿಟಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಐದು ಕೃತಿಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ (ಅಂತರವಿದ್ದರೂ), ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಣನೀಯವಾದವು ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಿಸ್ಟರೀಸ್. ಈ ಕ್ಯಾನನ್ (ಅಂದಾಜು ದಿನಾಂಕಗಳೊಂದಿಗೆ) ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ (98) ಡಿ ವಿಟಾ ಯುಲಿ ಅಗ್ರಿಕೋಲೇ (ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಅಗ್ರಿಕೋಲಾ) (98) ಡಿ ಒರಿಜಿನ್ ಎಟ್ ಸಿಟು ಜರ್ಮೊರಮ್ (ಜರ್ಮನಿಯಾ) (102) (ಡಯಲಾಗ್ ಆನ್ ಒರೇಟರಿ) (105) (ಹಿಸ್ಟೋರೀಸ್) (117) ಅಬ್ ಎಕ್ಸೆಸು ಡಿವಿ ಅಗಸ್ಟಿ (ಆನ್ನಲ್ಸ್) ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ರೋಮನ್ ಎಂಪೈರ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಅಗಸ್ಟಸ್ ದಿ ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಹಿಸ್ಟೋರೀಸ್, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮೂವತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಒಂದೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಟಾಸಿಟಸ್ ಆನ್ನಲ್ಸ್ಗಿಂತ ಮೊದಲು ಹಿಸ್ಟೋರೀಸ್ ಅನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದರೂ, ಆನ್ನಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳು ಹಿಸ್ಟೋರೀಸ್ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವು ಅಗಸ್ಟಸ್ (14) ರ ಮರಣದಿಂದ ಡೊಮಿಷಿಯನ್ (96) ರ ಮರಣದವರೆಗೆ ನಿರಂತರ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವು ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದರೂ, ಉಳಿದಿರುವುದು ಆ ಯುಗದ ಅಮೂಲ್ಯ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. ಆನ್ನಲ್ಸ್ನ ಮೊದಲಾರ್ಧವು ಜರ್ಮನಿಯ ಕಾರ್ವೆ ಅಬ್ಬೆಯ ಒಂದೇ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧವು ಇಟಲಿಯ ಮಾಂಟೆ ಕ್ಯಾಸಿನೊದ ಒಂದೇ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ; ಅವು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಅಗ್ರಿಕೋಲಾದ ಆರಂಭಿಕ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಟಾಸಿಟಸ್ ಅವರು ಡೊಮಿಷಿಯನ್, ನೆರ್ವಾ ಮತ್ತು ಟ್ರಾಜನ್ ವರ್ಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಸ್ಟರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಬದಲಾಗಿದೆ; ಟಾಸಿಟಸ್ ಅವರು ನಂತರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೆರ್ವಾ ಮತ್ತು ಟ್ರಾಜನ್ ಅವರ ವಯಸ್ಸನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ವರ್ಷದ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಫ್ಲಾವಿಯನ್ನರ ನಿರಂಕುಶ ಪ್ರಭುತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. 69ನೇ ವರ್ಷ ಮತ್ತು 70ರ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಐದನೇ ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಈ ಕೆಲಸವು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 18,1996 ರಂದು ಡೊಮಿಷಿಯನ್ ಅವರ ಮರಣದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಐದನೇ ಪುಸ್ತಕವು-ಮೊದಲ ಯಹೂದಿ-ರೋಮನ್ ಯುದ್ಧದ ಟೈಟಸ್ನ ದಮನದ ವೃತ್ತಾಂತದ ಮುನ್ನುಡಿಯಾಗಿ-ಪ್ರಾಚೀನ ಯಹೂದಿಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಬಗೆಗಿನ ರೋಮನ್ ವರ್ತನೆಗಳ ಅಮೂಲ್ಯ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. ಟಾಸಿಟಸ್ನ ಅಂತಿಮ ಕೃತಿಯಾದ ಆನ್ನಲ್ಸ್ ದಿ ಆನ್ನಲ್ಸ್, ಕ್ರಿ. ಶ. 14ರಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ಟಸ್ನ ಮರಣದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ಕನಿಷ್ಠ ಹದಿನಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು 7-10 ಮತ್ತು 5,6,11 ಮತ್ತು 16 ಪುಸ್ತಕಗಳ ಭಾಗಗಳು ಕಾಣೆಯಾಗಿವೆ. ಪುಸ್ತಕ 6 ಟಿಬೆರಿಯಸ್ನ ಮರಣದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಬಹುಶಃ ಕ್ಯಾಲಿಗುಲಾ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾಡಿಯಸ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಉಳಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ನೀರೋ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಬಹುಶಃ ಜೂನ್ 68 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದವರೆಗೂ ಅಥವಾ ಆ ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಇತಿಹಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ. ಪುಸ್ತಕ 16ರ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧವು ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದು, 66ರ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಟಾಸಿಟಸ್ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಆತ ತನ್ನ ನೆರ್ವಾ ಮತ್ತು ಟ್ರಾಜನ್ಗಳ ಯೋಜಿತ ಇತಿಹಾಸಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲೇ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಅಗಸ್ಟಸ್ ಮತ್ತು ಆತ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭಗಳ ಕುರಿತಾದ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಜಾತ್ಯತೀತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಟಾಸಿಟಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ನೀರೋ ಮಾಡಿದ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ಸ್ ಟಾಸಿಟಸ್ ಹೆಚ್ಚು ಸೀಮಿತ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ಅಗ್ರಿಕೋಲಾ, ಅವನ ಮಾವನಾದ ಗ್ನೇಯಸ್ ಜೂಲಿಯಸ್ ಅಗ್ರಿಕೋಲಾ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ; ಜರ್ಮನಿಯ, ಅನಾಗರಿಕ ಜರ್ಮನಿಯ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧ; ಮತ್ತು, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಕಲೆಯ ಕುರಿತು ಒಂದು ಸಂಭಾಷಣೆ. ಜರ್ಮೇನಿಯಾ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ ಡಿ ಒರಿಜಿನ್ ಎಟ್ ಸಿಟು ಜರ್ಮಾನೋರಮ್) ಎಂಬುದು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೊರಗಿನ ಜರ್ಮನಿಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಒಂದು ಜನಾಂಗೀಯ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ನಂತಹ ಲೇಖಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಳಗೆ ಜರ್ಮನಿಯು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು (ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 1-27) ವಿವಿಧ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಭೂಮಿ, ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ವಿವರಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ, ಫೆನ್ನಿನಂತಹ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವರ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಟಾಸಿಟಸ್ ತನ್ನ ಅಗ್ರಿಕೋಲಾದಲ್ಲಿ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 10-13) ಇದೇ ರೀತಿಯ, ಚಿಕ್ಕದಾದ, ತುಣುಕನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದನು. ಅಗ್ರಿಕೋಲಾ (ಡಿ ವಿಟಾ ಎಟ್ ಮೊರಿಬಸ್ ಯುಲಿ ಅಗ್ರಿಕೋಲಾ) ಅಗ್ರಿಕೋಲಾ (ಲಿಖಿತ) ಪ್ರಖ್ಯಾತ ರೋಮನ್ ಜನರಲ್ ಮತ್ತು ಟಾಸಿಟಸ್ನ ಮಾವನಾದ ಗ್ನೇಯಸ್ ಜೂಲಿಯಸ್ ಅಗ್ರಿಕೋಲಾ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ರಿಟನ್ನ ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಟಾಸಿಟಸ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಬ್ರಿಟನ್ನರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಈ ಪುಸ್ತಕವು ರೋಮ್ನ ದುರಾಸೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿರರ್ಗಳವಾದ ವಾದಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಟಾಸಿಟಸ್ ಹೇಳಿಕೆಯು ಕ್ಯಾಲ್ಗಾಕಸ್ ಅವರ ಭಾಷಣದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಔಫೆರ್ರೆ ಟ್ರುಸಿಡೇರ್ ರೇಪೆರೆ ಫಾಲ್ಸಿಸ್ ನಾಮಿನಿಬಸ್ ಇಂಪೀರಿಯಮ್, ಅಟ್ಕ್ ಯುಬಿ ಸಾಲಿಟುಡಿನೇಮ್ ಫ್ಯಾಷಿಯಂಟ್, ಪೇಸ್ಮ್ ಅಪೀಲುದಾರ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. (ನಾಶಪಡಿಸಲು, ವಧಿಸಲು, ಸುಳ್ಳು ಬಿರುದುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಅವರು ಮರುಭೂಮಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಶಾಂತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. "-ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಅನುವಾದ). ಸಂವಾದ ಟಾಸಿಟಸ್ ಯಾವಾಗ ಬರೆದರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಇದೆ. ಅನೇಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಇದನ್ನು ಟಾಸಿಟಸ್ನ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಲೇಖಕರ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ತರಬೇತಿಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿರುವ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಶೈಲಿಯು ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ರೋಮನ್ ವಾಗ್ಮಿ ಸಿಸೆರೋನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ) ಅವರ ಪ್ರೌಢ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅಸಂಗತತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಕ್ರಿ. ಶ. 102ರಲ್ಲಿ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಫ್ಯಾಬಿಯಸ್ ಯುಸ್ಟಸ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಶೈಲಿಯ ಟಾಸಿಟಸ್ನ ಬರಹಗಳು, ಪ್ಲೂಟಾರ್ಕ್ನಂತಹ ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರ ಕೆಲವು ಶೈಲಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ದಟ್ಟವಾದ ಗದ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿವೆ. ಆನಲ್ಸ್ I, 63 ರಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯದ ಸೋಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಬರೆಯುವಾಗ, ಅವರು ಅಲಂಕರಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿವರಣೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಯಿಂದ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ನಿರೂಪಣೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಓದುಗರಿಗೆ ಆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ವಿಶಾಲವಾದ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆನ್ನಲ್ಸ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ಯಾರಾಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೆಲವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪದಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಓದುಗರನ್ನು ಕಥೆಯ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಬಗೆಗಿನ ಟಾಸಿಟಸ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶೈಲಿಯು ಸಾಲಸ್ಟ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಋಣಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಇತಿಹಾಸವು ಅಧಿಕಾರದ ರಾಜಕೀಯದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು, ಘಟನೆಗಳ ನೇರವಾದ ವಿವರಣೆಗಳು, ನೈತಿಕ ಪಾಠಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ನಾಟಕೀಯ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಟಾಸಿಟಸ್ನ ಸ್ವಂತ ಘೋಷಣೆಯು (ಆನ್ನಲ್ಸ್ I, 1) ಚಿರಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆಃ ಇಂಡೆ ಕಾನ್ಸಿಲಿಯಂ ಮಿಹಿ. ಟ್ರೇಡೆರೆ. ಸೈನ್ ಇರಾ ಎಟ್ ಸ್ಟುಡಿಯೋ, ಕೋರಮ್ ಕಾಸಸ್ ಪ್ರೊಕುಲ್ ಹೇಬಿಯೊ. ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶ...................................................................................................................................................................................................... ಟಾಸಿಟಸ್ನ "ತಟಸ್ಥತೆ" ಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆದಿವೆ. ತನ್ನ ಬರವಣಿಗೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಸೆನೆಟ್ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಅಧಿಕಾರದ ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನ ಆಡಳಿತ ವರ್ಗಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಟಾಸಿಟಸ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಸೆನೆಟರ್ಗಳು ತಮ್ಮ (ವಿರಳವಾಗಿ ಸೌಮ್ಯವಾದ) ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ತಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು-ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು-ಹಾಳುಗೆಡವಿದರು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯಗಳ ಸದ್ಭಾವನೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಟಾಸಿಟಸ್ ಗಮನಿಸಿದನು. ಜೂಲಿಯೊ-ಕ್ಲೌಡಿಯನ್ನರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜನರಲ್ಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು, ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂದು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ರನ್ನು (ಮತ್ತು ಸುಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಪಾಂಪೆಯವರನ್ನು) ಅನುಸರಿಸಿದರು. (ಇತಿಹಾಸ. 1. 4. ನೀರೋನ ಮರಣವು ಸಂತೋಷದ ಮೊದಲ ಸ್ಫೋಟವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೂ ಇದು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ, ಸೆನೆಟರ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರಾಜಧಾನಿಯ ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತ್ತು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸೈನ್ಯದಳಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಜನರಲ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು; ಏಕೆಂದರೆ ಈಗ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳನ್ನು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆಡೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಟಾಸಿಟಸ್ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಡೊಮಿಷಿಯನ್ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಆ ಯುಗದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಅವನತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅನುಭವವು (81-96) ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕಹಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಅಧಿಕಾರದ ಅಪಾಯಗಳು, ತತ್ವಗಳಿಂದ ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾದ ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಜಯದ ಮೂಲಕ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಸಂಪತ್ತಿನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಆತ ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಆನ್ನಲ್ಸ್ನ ಮೊದಲ ಆರು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಟಿಬೆರಿಯಸ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಆತ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಚಿತ್ರಣವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಸುಕಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅನುಮೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲಃ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಟಿಬೆರಿಯಸ್ನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೆಜಾನಸ್ನ ಒಳಸಂಚುಗಳ ನಂತರ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಟಿಬೆರಿಯಸ್ನ ಪ್ರವೇಶವು ಹೊಸ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸ್ಥಾನಿಕರ ಕಪಟದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಗೌರವವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಟಾಸಿಟಸ್ ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಮತ್ತು ಟೀಕಿಸಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ಅವರ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಟಾಸಿಟಸ್ನ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವನು ವಿವರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪರವಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಪಕ್ಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು, ಇದು ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ (ಟಾಸಿಟಿಯನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ವರ್ಸಸ್ ರೆಡ್ ಟಾಸಿಟಿಸ್ಟ್ಸ್ ನೋಡಿ). ಗದ್ಯ ಅವರ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಶೈಲಿಯು ಭವ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ (ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿ ಟಾಸಿಟಸ್ನ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು), ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿದೆ, ಎಪಿಗ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಆಗಿದೆ-ವಾಕ್ಯಗಳು ವಿರಳವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಬಿಂದುವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಶೈಲಿಯನ್ನು "ಕಠಿಣ, ಅಹಿತಕರ ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳು" ಎಂದು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಗಂಭೀರ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ" ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೂಲಿಯೊ-ಕ್ಲೌಡಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ ಕೊನೆಯ ನಾಲ್ಕು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಕುರಿತಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಟಾಸಿಟಸ್ ವಿಷಾದಿಸುವ ಆನ್ನಲ್ಸ್ 1.1ರ ಒಂದು ಭಾಗವು ಅವರ ಶೈಲಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆಃ "ಟಿಬೆರಿಯಸ್, ಗಾಯಸ್, ಕ್ಲೌಡಿಯಸ್ ಮತ್ತು ನೀರೋ ಅವರ ಇತಿಹಾಸಗಳು, ಅವರು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಮೂಲಕ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಇತ್ತೀಚಿನ ದ್ವೇಷದ ಕಿರಿಕಿರಿಯಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು", ಅಥವಾ ಪದಗಳಿಗೆ ಪದ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿಃ ವಾಕ್ಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನ ಉದ್ದವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಸೊನೋರಸ್ ಪದಗುಚ್ಛಗಳ ಗೂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಿಸೆರೋನಿಯನ್ ಅವಧಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಇದು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ತುಂಬಾ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ. ಹೇಳುವ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ (-ಕ್ಯೂ, ಎಟ್, ಎಸಿ), ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಅವು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲ; "-ಎಂಟಿಬಸ್.-- ಈಸ್" ಎಂದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಪದಗಳ ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಿಸೆರೋನಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದಾಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ-ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟಾಸಿಟಸ್ನ ಶೈಲಿಯ ನವೀನತೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಒಬ್ಬರು ಪರಿಚಿತರಾಗಿರಬೇಕು. ಕೆಲವು ಓದುಗರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ, ತಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಈ ಲೇವಡಿ ಕೇವಲ ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇತರರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಎರಡು ಸಾಲುಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಮಾನಾಂತರತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಆಡುತ್ತಾರೆ, ಉತ್ತೇಜಕ ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಪಾತ್ರಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ-ಆದರೂ ಅವರ ಒಳನೋಟವು ಎಷ್ಟು ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಕಪಟತನ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಾಗ ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾವುದೇ "ದೇಶದ್ರೋಹದ" ಭಾಷಣ ಅಥವಾ ಬರಹಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಕಾನೂನಿನ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಟಿಬೆರಿಯಸ್ ಅವರು ಪಾಟರ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಅವನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ-ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉಂಟಾದ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮಗಳು (ಆನ್ನಲ್ಸ್, 1.72). ಬೇರೆಡೆ (ಆನ್ನಲ್ಸ್ 4.64-66) ಆತ ಟಿಬೆರಿಯಸ್ನ ಅಗ್ನಿ ಪರಿಹಾರದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಆತ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ವಿಕಲತೆಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ದುರುಪಯೋಗಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದದ್ದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಒಳನೋಟವು ಅವರಿಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದರೂ, ದೊಡ್ಡ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಟೀಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಟಾಸಿಟಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಲಸ್ಟ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅಮ್ಮಿಯಾನಸ್ ಮಾರ್ಸೆಲಿನಸ್ ನಂತರದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಕೆಲಸವು ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂಲಗಳು ಟಾಸಿಟಸ್ ರೋಮನ್ ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆಃ ಆಕ್ಟಾ ಸೆನೆಟಸ್ (ಸೆನೆಟ್ನ ಅಧಿವೇಶನಗಳ ವಿವರಗಳು) ಮತ್ತು ಆಕ್ಟಾ ಡಿಯರ್ನಾ (ಸರ್ಕಾರದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಯ ಸುದ್ದಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹ). ಅವನು ಟಿಬೆರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲೌಡಿಯಸ್ನಂತಹ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಭಾಷಣಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನೂ ಓದಿದನು. ಆತನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಮೂಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನ ಹರಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟಾಸಿಟಸ್ ತನ್ನ ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಲುವಿಯಸ್ ರೂಫಸ್, ಫ್ಯಾಬಿಯಸ್ ರುಸ್ಟಿಕಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲಿನಿ ದಿ ಎಲ್ಡರ್, ಅವರು ಬೆಲ್ಲಾ ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಔಫಿಡಿಯಸ್ ಬಸ್ಸಸ್ನ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಟಾಸಿಟಸ್ ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು (ಎಪಿಸ್ಟೋಲೇರಿಯಂ) ಸಹ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಆತ ಎಕ್ಸೆಟಸ್ ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರಿಯಮ್ ವಿರೋರಮ್ನಿಂದಲೂ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಇವು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ವಿರೋಧಿಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದ್ದವು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹುತಾತ್ಮರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಪುರುಷರ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅವು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳನ್ನು ಆಡಂಬರದ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೂ, ಟಾಸಿಟಸ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರ ಭಾಷಣಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಆನ್ ನಲ್ಲಿ ಕ್ರೆಮುತಿಯಸ್ ಕಾರ್ಡಸ್ ಅವರ ಭಾಷಣ. IV, 34-35. ಟಾಸಿಟಸ್ (ಪಿ. ಕಾರ್ನೆಲಿ ಟಾಸಿಟಿ ಲಿಬ್ರಿ ಕ್ವಿ ಸೂಪರ್ಸಂಟ್) ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಗಳ ಟಾಬ್ನರ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು 1934-36 ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಕೊಯೆಸ್ಟರ್ಮನ್ ನಂತರ 1960-70 ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. ಈಗ ಅದು ಹಳತಾಗಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಟ್ಯೂಬ್ನರ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು (ಅದೇ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ) 1978-83 ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗವನ್ನು (ಆನ್ನಲ್ಸ್, ಹಿಸ್ಟರೀಸ್ ಮತ್ತು ಡಯಲಾಗ್) ಜರ್ಮನಿಯವರು ಮತ್ತು ಅಗ್ರಿಕೋಲಾ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಟ್ಯೂಬ್ನರ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಇಸ್ತ್ವಾನ್ ಬೊರ್ಜ್ಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಕೆನ್ನೆತ್ ವೆಲ್ಲೆಸ್ಲಿ ಅವರು 1986-92 ನಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರುಃ ಬೊರ್ಜ್ಸಾಕ್ ಅವರು I-VI ಆಫ್ ದಿ ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ವೆಲ್ಲೆಸ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು XI-XVI ಮತ್ತು ಹಿಸ್ಟೋರೀಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೂರು ಸಣ್ಣ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕೊನೆಯ ಸಂಪುಟವು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗದ ಕಾರಣ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಕಾಮೆಂಟರೀಸ್ ಗುಡ್ಇಯರ್, ಎಫ್. ಆರ್. ಡಿ. (1972) ದಿ ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಟಾಸಿಟಸ್, ಬುಕ್ಸ್ 1-6. ಸಂಪುಟ. I: ಆನ್ನಲ್ಸ್ I. 1-54. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಗುಡ್ಇಯರ್, ಎಫ್. ಆರ್. ಡಿ. (1981) ದಿ ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಟಾಸಿಟಸ್, ಬುಕ್ಸ್ 1-6. ಸಂಪುಟ. II: ಆನ್ನಲ್ಸ್ I55-81 ಮತ್ತು ಆನ್ನಲ್ಸ್ II. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ವುಡ್ಮನ್, ಎ. ಜೆ. ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್, ರೊನಾಲ್ಡ್ ಎಚ್. (2004) ದಿ ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಟಾಸಿಟಸ್, ಪುಸ್ತಕ 3. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ವುಡ್ಮನ್, ಎ. ಜೆ. (2018) ದಿ ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಟಾಸಿಟಸ್, ಪುಸ್ತಕ 4. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ವುಡ್ಮನ್, ಎ. ಜೆ. (2016) ದಿ ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಟಾಸಿಟಸ್, ಬುಕ್ಸ್ 5-6. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಮಲ್ಲೋಚ್, ಎಸ್. ಜೆ. ವಿ. (2013) ದಿ ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಟಾಸಿಟಸ್, ಪುಸ್ತಕ 11. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಮಾರ್ಟಿನ್, ಆರ್. ಎಚ್. ಮತ್ತು ವುಡ್ಮನ್, ಎ. ಜೆ. (1989) ಟಾಸಿಟಸ್ಃ ಆನ್ನಲ್ಸ್, ಬುಕ್ IV. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಆಶ್, ರಿಯಾನನ್ (2018) ಟಾಸಿಟಸ್ಃ ಆನ್ನಲ್ಸ್, ಬುಕ್ XV. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಡಾಮನ್, ಸಿಂಥಿಯಾ (2003) ಟಾಸಿಟಸ್ಃ ಹಿಸ್ಟರೀಸ್ ಬುಕ್ I. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಆಶ್, ರಿಯಾನನ್ (2007) ಟಾಸಿಟಸ್ಃ ಹಿಸ್ಟರೀಸ್ ಬುಕ್ II. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ವುಡ್ ಮ್ಯಾನ್, ಎ. ಜೆ., ಕ್ರೌಸ್ ಜೊತೆ, ಸಿ. ಎಸ್. (2014) ಟಾಸಿಟಸ್ಃ ಅಗ್ರಿಕೋಲಾ. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಮೇಯರ್, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ (2001) ಟಾಸಿಟಸ್ಃ ಡಯಲೋಗಸ್ ಡಿ ಒರಾಟೋರಿಬಸ್. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ದಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ (ಪ್ಲೇಟೋ) ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿಃ ಟಾಸಿಟಸ್ನ ಕ್ರಿಟಿಕ್ ಆಫ್ "ಮಾಡೆಲ್ ಸ್ಟೇಟ್" ಫಿಲಾಸಫಿಗಳು ಟಾಸಿಟಸ್ ಆನ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ಃ ಆನ್ನಲ್ಸ್ನ ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾಗವು ನಜರೆತ್ನ ಜೀಸಸ್ನ ಮರಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ (ಆನ್., xv 44) ಕ್ಲೌಡ್ ಫೌಚೆಟ್ಃ ಟಾಸಿಟಸ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜಸ್ಟಸ್ ಲಿಪ್ಸಿಯಸ್ಃ ಟಾಸಿಟಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಆಧುನಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು (1574) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬೆನಾರಿಯೊ, ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಟಾಸಿಟಸ್ನ ಪರಿಚಯ. (ಅಥೆನ್ಸ್, ಜಿ. ಎ.: ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಪ್ರೆಸ್, 1975) ಬರ್ಕ್, ಪಿ. "ಟ್ಯಾಸಿಟಿಸಮ್ ಇನ್ ಡೊರೆ, ಟಿ. ಎ., 1969, ಪುಟಗಳು. 149-171 ಡ್ಯಾಮನ್, ಸಿಂಥಿಯಾ. "ರಿಲೇಷಿಯೋ ವರ್ಸಸ್ ಓರೇಟಿಯೋಃ ಟಾಸಿಟಸ್, ಆನ್. 3. 12 ಮತ್ತು ಸೆನೆಟಸ್ ಕನ್ಸಲ್ಟಂ ಡಿ ಸಿ. ಎನ್. ಪಿಸೋನ್ ಪಾಟ್ರೆ ". ದಿ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿ, ಸಂಪುಟ. 49, ಇಲ್ಲ. 1, (1999), ಪು. 336-338 ಡ್ಯಾಮನ್, ಸಿಂಥಿಯಾ. "ದಿ ಟ್ರಯಲ್ ಆಫ್ ಸಿಎನ್. ಪಿಸೊ ಟಾಸಿಟಸ್ ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೆನೆಟಸ್ ಕನ್ಸಲ್ಟಮ್ ಡಿ ಸಿ. ಎನ್. ನಲ್ಲಿ. ಪಿಸೋನ್ ಪಾಟ್ರೆ ': ನಿರೂಪಣಾ ತಂತ್ರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಬೆಳಕು. ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಲಜಿ, ಸಂಪುಟ. 120, ಇಲ್ಲ. 1, (1999), ಪುಟಗಳು. 143-162. .. ಡಾಮನ್, ಸಿಂಥಿಯಾ. ಪೋಸ್ಟೆರಿಟಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಬರೆಯುವುದುಃ ತುಸಿಡೈಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟಾಸಿಟಸ್ ಆನ್ ಸೆಸೆಷನ್. ದಿ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ಬುಕ್ ಆಫ್ ಥುಸಿಡೈಡ್ಸ್. (ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2017). ಡಡ್ಲಿ, ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಆರ್. ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಟಾಸಿಟಸ್ (ಲಂಡನ್ಃ ಸೆಕ್ಕರ್ ಮತ್ತು ವಾರ್ಬರ್ಗ್, 1968) ಗುಡ್ಇಯರ್, ಎಫ್. ಆರ್. ಡಿ. ದಿ ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಟಾಸಿಟಸ್, ಸಂಪುಟ. 2 (ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಃ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1981). ಆನ್ನಲ್ಸ್ 1.55-81 ಮತ್ತು ಆನ್ನಲ್ಸ್ 2 ಕುರಿತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಗಾರ್ಡನ್, ಮೇರಿ ಎಲ್. "ದಿ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾ ಆಫ್ ಟಾಸಿಟಸ್". ದಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ರೋಮನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್, ಸಂಪುಟ. 26, ಭಾಗ 2 (1936), ಪುಟಗಳು. 145-151. ಮಾರ್ಟಿನ್, ರೊನಾಲ್ಡ್. ಟಾಸಿಟಸ್ (ಲಂಡನ್ಃ ಬ್ಯಾಟ್ಸ್ಫೋರ್ಡ್, 1981) ಮೆಲ್ಲರ್, ರೊನಾಲ್ಡ್. ಟಾಸಿಟಸ್ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್/ಲಂಡನ್ಃ ರೂಟ್ಲೆಡ್ಜ್, 1993) ಮೆಲ್ಲರ್, ರೊನಾಲ್ಡ್. ಟಾಸಿಟಸ್ ಆನ್ನಲ್ಸ್ (ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್/ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2010) (ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಅಪ್ರೋಚಸ್ ಟು ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಲಿಟರೇಚರ್) ಮೆಲ್ಲರ್, ರೊನಾಲ್ಡ್ (ಆವೃತ್ತಿ). ಟಾಸಿಟಸ್ಃ ದಿ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಹೆರಿಟೇಜ್ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಗಾರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್, 1995) ಮೆಂಡೆಲ್, ಕ್ಲಾರೆನ್ಸ್. ಟಾಸಿಟಸ್ಃ ದಿ ಮ್ಯಾನ್ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ ವರ್ಕ್. (ನ್ಯೂ ಹಾವೆನ್ಃ ಯೇಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1957) ಆಲಿವರ್, ರೆವಿಲೊ ಪಿ. "ದಿ ಫಸ್ಟ್ ಮೆಡಿಸಿಯನ್ ಎಂಎಸ್ ಆಫ್ ಟಾಸಿಟಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಟೈಟ್ಯುಲೇಚರ್ ಆಫ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಬುಕ್ಸ್". ವಹಿವಾಟುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಫಿಲೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, ಸಂಪುಟ. 82 (1951), ಪುಟಗಳು. 232-261. ಆಲಿವರ್, ರೆವಿಲೊ ಪಿ. "ದಿ ಪ್ರಿನೋಮೆನ್ ಆಫ್ ಟಾಸಿಟಸ್". ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಲಜಿ, ಸಂಪುಟ. 98, ನಂ. 1 (ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್, 1977), ಪುಟಗಳು. 64-70. ಆಸ್ಟ್ಲರ್, ನಿಕೋಲಸ್. ಆಡ್ ಇನ್ಫಿನಿಟಮ್ಃ ಎ ಬಯಾಗ್ರಫಿ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್. ಯುಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಪರ್ಕಾಲಿನ್ಸ್, ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಕರ್ & ಕಂಃ ಲಂಡನ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, 2007.; 2009 ಆವೃತ್ತಿಃ-2010 ಇ-ಪುಸ್ತಕಃ ಸೈಮ್, ರೊನಾಲ್ಡ್. ಟಾಸಿಟಸ್, ಸಂಪುಟಗಳು 1 ಮತ್ತು 2. (ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1958) (ಅದೇ ಪ್ರಕಾಶಕರು 1985 ರಲ್ಲಿ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಿದರು) ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ. ಟೇಲರ್, ಜಾನ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಟಾಸಿಟಸ್ ಮತ್ತು ಬೌಡಿಕನ್ ದಂಗೆ. (ಡಬ್ಲಿನ್, ಐರ್ಲೆಂಡ್ಃ ಕ್ಯಾಮುವ್ಲೋಸ್, 1998) ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಪರ್ಸಿಯಸ್ ಡಿಜಿಟಲ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ ಟಾಸಿಟಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಗ್ರ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಫೋರಂ ರೊಮಾನಮ್ನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಗಳು, "ದಿ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಆರ್ಕೈವ್" ನಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ (ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ) ಅಗ್ರಿಕೋಲಾ ಮತ್ತು ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಡಿಕಿನ್ಸನ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಗ್ಯಾಲೊ-ರೋಮನ್ ಜನರು 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಬರಹಗಾರರು 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು 2 ನೇ ಶತಮಾನದ ಗ್ಯಾಲೊ-ರೋಮನ್ ಜನರು 2 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ 50 ರ ಜನನದ 2 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬರಹಗಾರರು 120 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಮರಣದ ವರ್ಷ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಗಾರರು