Blood on the Forge
ಬ್ಲಡ್ ಆನ್ ದಿ ಫೋರ್ಜ್ ಎಂಬುದು ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಬರಹಗಾರ ವಿಲಿಯಂ ಅಟ್ವೇ ಅವರ ವಲಸೆಯ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದ್ದು, 1919 ರಲ್ಲಿ ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದ ಪಿಟ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಉಕ್ಕಿನ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಸಮಯ. ಅಟ್ವೇ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬವು ಅವರು ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಈ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯು ಮಾಸ್ ಸಹೋದರರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಉತ್ತರದ ಗಿರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಮಾತ್ರ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯ ಅಸಮಾನತೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕಥೆಯು ಮಹಾ ವಲಸೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಎದುರಿಸಿದ ದುರಂತ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ಲಡ್ ಆನ್ ದಿ ಫೋರ್ಜ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಾಶ, ನಟನಾ ಪಾತ್ರಗಳು ಅನುಭವಿಸುವ ಶೂನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಹಸಿವು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಹೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತೊಡಕುಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ಡ್ರೀಮ್ನ ಪುರಾಣಗಳಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ 1910ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕ ವಿಲಿಯಂ ಅಟ್ವೇ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ನ ಉತ್ತರ ನಗರವಾದ ಚಿಕಾಗೋಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು; ಹೀಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಗ್ರೇಟ್ ಮೈಗ್ರೇಷನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭಾಗವಾಯಿತು. 1910ರಿಂದ 1930ರವರೆಗೆ, ಸುಮಾರು 60 ಲಕ್ಷ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಗ್ರಾಮೀಣ ದಕ್ಷಿಣ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣಗೊಂಡ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಉತ್ತರದ ರಾಜ್ಯಗಳಾದ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್, ಓಹಿಯೋ, ಇಂಡಿಯಾನಾ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಮಿಚಿಗನ್ಗಳು ವಲಸೆ ಬಂದ ಬಹುಪಾಲು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವು. ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಕರಿಯರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾದ ಉದ್ಯೋಗಾವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಕಠಿಣ ಜನಾಂಗೀಯ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಉತ್ತರದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ನೆರೆಹೊರೆಗಳು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಕಂಡವು ಮತ್ತು ವಸತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಕಂಡವು. ಹಾರ್ಲೆಮ್ ನವೋದಯ ಮತ್ತು ಜಾಝ್ ಸಂಗೀತದ ಹರಡುವಿಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ದೊಡ್ಡ ಒಳಹರಿವಿನಿಂದಾಗಿ ಅನೇಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಾರಾಂಶ ಭಾಗ ಒಂದು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು 1919ರಲ್ಲಿ ಕೆಂಟುಕಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯ ಮಲಸಹೋದರರಾದ ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್, ಚೈನಾಟೌನ್ ಮತ್ತು ಮೆಲೊಡಿ ಮಾಸ್ ತೀವ್ರ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಹೇಸರಗತ್ತೆ ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯನ್ನು ಆಕೆಯ ಸಾವಿಗೆ ಎಳೆದ ನಂತರ, ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ಕೋಪದಿಂದ ಆ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕೊಂದನು. ಈಗ ಹೇಸರಗತ್ತೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಸಹೋದರರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಭೂಮಾಲೀಕರಾದ ಮಿಸ್ಟರ್ ಜಾನ್ಸ್ಟನ್, ಸಹೋದರರಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹೇಸರಗತ್ತೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ಅವರು ಶ್ರೀ ಜಾನ್ಸ್ಟನ್ ಅವರ ಸವಾರಿ ಬಾಸ್ನ ಬಳಿ ಅವರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಗಿದ್ದ ಹೇಸರಗತ್ತೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಹೋದಾಗ, ಸವಾರಿ ಬಾಸ್ ಅವರಿಗೆ ಹೇಸರಗತ್ತೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಗಲಿದ ಶ್ರೀಮತಿ ಮಾಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಟೀಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ನ ಕೋಪವು ಮತ್ತೆ ಅವನನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಬಾಸ್ನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಆ ದಿನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಚೈನಾಟೌನ್ ಮತ್ತು ಮೆಲೊಡಿಯನ್ನು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಬಿಳಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತು ಡಾಲರ್ ನೋಟನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಸಹೋದರರು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೊರಟುಹೋದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಂಜೆ ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರು ಏನು ಹೇಳಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಮೆಲೊಡಿ ಮತ್ತು ಚೈನಾಟೌನ್ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರು ಅದೇ ಸಂಜೆ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೇ ಭಾಗವು, ಕಾದಂಬರಿಯ ಚಿಕ್ಕ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಮಾಸ್ ಸಹೋದರರನ್ನು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾಗೆ ಸಾಗಿಸುವ ರೈಲಿನ ಅಮಾನವೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರನೇ ಭಾಗ ಮಾಸ್ ಸಹೋದರರು ಪಿಟ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಬಳಿಯ ಗಿರಣಿ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಉಕ್ಕಿನ ಗಿರಣಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗಿರಣಿಯ ಇತರ ಕಾರ್ಮಿಕರೊಂದಿಗೆ ಬಂಕ್ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ರಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚೈನಾಟೌನ್ ಮತ್ತು ಮೆಲೊಡಿ ಶುಗರ್ ಮಾಮಾ ಎಂಬ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಮೇಡಮ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವಳ ಸೋದರ ಸೊಸೆ ಅನ್ನಾಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವಳ ಮೇಲೆ ಮೆಲೊಡಿ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಚೈನಾಟೌನ್ ಮತ್ತು ಮೆಲೊಡಿ ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ನನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಾಯಿಗಳ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಬರುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ನಾಯಿಯ ಸಾವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅನ್ನಾ ರಿಂಗ್ಗೆ ಧಾವಿಸಿದಾಗ, ನಾಯಿಯ ಮಾಲೀಕರು ಆಕೆಗೆ ಹೊಡೆದರು. ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗುದ್ದುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಗಲಭೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಜಗಳವು ಮುರಿದುಬಿದ್ದ ನಂತರ, ಅನ್ನಾ ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ನ ಬಳಿಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಓಡಿಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಅವನನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ಅನ್ನಾನನ್ನು ಶುಗರ್ ಮಮ್ಮಾದಿಂದ ದೂರ ಕರೆದೊಯ್ದು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಮನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮೆಲೊಡಿ ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಹ್ಯಾಟಿಯ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಗುಡಿಸಲುಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅನ್ನಾ ಒಬ್ಬಳೇ ಇರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅನ್ನಾಗೆ ಪತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ ಅವಳು ಅದನ್ನು ಅವನಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಇಬ್ಬರೂ ಪತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಕುಸ್ತಿಯಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹೋರಾಟವು ಮೆಲೊಡಿ ಅನ್ನಾಳ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಎಸಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಗಿರಣಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ದುರಂತದ ಅಪಘಾತವು 14 ಜನರನ್ನು ಕೊಂದು ಚೈನಾಟೌನ್ ಅನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದುರಂತದ ನಂತರ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘವು ಬಹಳ ಸಕ್ರಿಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಹೊಸ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ವಿದೇಶಿ ಗಿರಣಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಏಕೈಕ ಗುಂಪು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಪಟ್ಟಣದ ವಾತಾವರಣವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ನ ಬಲದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾದ ಶೆರಿಫ್ ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ನನ್ನು ಉಪನಾಯಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಒಕ್ಕೂಟದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರತಿನಿಯುಕ್ತನಾದ ನಂತರ, ಮ್ಯಾಟ್ಗೆ ತಾನು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ನಂತರ, ಈ ಹೊಸ ಅಧಿಕಾರದ ಭಾವನೆಯು ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ನ ತಲೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಅಪಘಾತದ ನಂತರ ಕೆಲವು ವೇಶ್ಯೆಯರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಮೂಲಕ ಚೈನಾಟೌನ್ ಅನ್ನು ಹುರಿದುಂಬಿಸಲು ಮೆಲೊಡಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಮ್ಮೆ ವೇಶ್ಯಾಗೃಹದಲ್ಲಿ, ಅನ್ನಾ ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಮೆಲೊಡಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮೆಲೊಡಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗುವಂತೆ ಅನ್ನಾನ ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಕೋಪದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹಿತ್ತಾಳೆ ತುಂಬಿದ ಬೆಲ್ಟ್ನಿಂದ ಅನ್ನಾನನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ರಾತ್ರಿಯ ನಂತರ ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್, ಶೆರಿಫ್ ಮತ್ತು ಅವನ ನಿಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಕ್ರಿಯೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯುವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಯೂನಿಯನ್ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಪಿಕ್ಆಕ್ಸ್ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ನಿಂದ ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ತಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಮೆಲೊಡಿ ಮತ್ತು ಚೈನಾಟೌನ್ ಅವರು ಪಿಟ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುವಾಗ ಗಿರಣಿ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ತೊರೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪುಸ್ತಕವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ಲಡ್ ಆನ್ ದಿ ಫೋರ್ಜ್ ಎಂಬುದು ಕಾರ್ಮಿಕವರ್ಗದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಕೃತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಾ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತದ ಸುತ್ತಲಿನ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಅನುಭವವು ಗ್ರೇಟ್ ಮೈಗ್ರೇಷನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವರ್ಗ ಹೋರಾಟಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ ಸಹೋದರರನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ "ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಕಪ್ಪು ಕಾರ್ಮಿಕವರ್ಗ" ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಟವೇ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯು ವಲಸೆ ನಿರೂಪಣೆಯೂ ಆಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ದಕ್ಷಿಣದ ಕೃಷಿ ಜೀವನದಿಂದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಹೋದರರ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಲಾರೆನ್ಸ್ ಆರ್. ರಾಡ್ಜರ್ಸ್ ಅವರು ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ವಲಸೆಯ ನಿರೂಪಣೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆರಂಭಿಕ ವಲಸೆಯ ಕಾದಂಬರಿ, ಹಾರ್ಲೆಮ್ ನವೋದಯ, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ವಲಸೆಯ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೋಮು ವಲಸೆಯ ಕಾದಂಬರಿ, ಇದು ಖಿನ್ನತೆಯ ನಂತರದ ಕಾದಂಬರಿ. ಬ್ಲಡ್ ಆನ್ ದಿ ಫೋರ್ಜ್ ಅನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ವಲಸೆಯ ಕಾದಂಬರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೈಗಾರಿಕಾ ವಿಷಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಹಾರ್ಲೆಮ್ ನವೋದಯದ ಕೃತಿಗಳು ನಿಜವಾದ ವಲಸೆಯನ್ನು, ಅದರಿಂದ ಬಂದದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಚರ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ರಾಡ್ಜರ್ಸ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ರಾಡ್ಜರ್ಸ್ನ ಕಾನಾನ್ ಬೌಂಡ್ಃ ದಿ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಗ್ರೇಟ್ ಮೈಗ್ರೇಷನ್ ನಾವೆಲ್ನ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, ಫರ್ರಾ ಜಾಸ್ಮಿನ್ ಗ್ರಿಫಿನ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಹಾರ್ಲೆಮ್ ನವೋದಯದ ಬರಹಗಾರರು ವಲಸೆಯ ಕಾದಂಬರಿ ರೂಪದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವಿಫಲವಾದರೆ, ನಂತರದ ಪೀಳಿಗೆಯು-ಖಿನ್ನತೆಯ ಆರ್ಥಿಕತೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಾವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಾಂತರದ ಬಲವಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು-ವಲಸೆಯನ್ನು ಅದರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪರಿಧಿಯಲ್ಲ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿತು". ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಟ್ವೇಯಂತಹ ಚಿಕಾಗೊ ಬರಹಗಾರರು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ವಲಸೆಯ ಮೊದಲ ಅಲೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಲೆಮ್ ನವೋದಯ ಬರಹಗಾರರ ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ವಲಸೆಯ ನಿರೂಪಣೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ (ಅಥವಾ ಜಾನಪದ) ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಅದರ ಒತ್ತು. ವಲಸೆ ನಿರೂಪಣೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ಲಡ್ ಆನ್ ದಿ ಫೋರ್ಜ್ ನಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ ಸಹೋದರರು ಗಿರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಲಸಿಗರನ್ನು ಅಪರಿಚಿತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವಜರು ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಆಹಾರದಂತಹ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮೆಲೊಡಿ ತನ್ನ ಗಿಟಾರ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಹೋದರನ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಹೋದರನು ಜನರಿಂದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಮಹಾ ವಲಸೆಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಮೆಲೊಡಿ ಅವರು ಗಿಟಾರ್ ನುಡಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು, ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಸ್ವರಮೇಳಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಿರಣಿಗಳಲ್ಲಿನ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಸ್ಫೋಟದಲ್ಲಿ ಚೈನಾಟೌನ್ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನನ್ನು ಅಂಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ತನ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದ ಕೊನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ರೈಡಿಂಗ್ ಬಾಸ್ನಂತಹ ತನ್ನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯವರ ವಿರುದ್ಧ ಕೋಪದಿಂದ ವಾಗ್ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ತನ್ನ ಸಹ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮುಷ್ಕರವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಉಪನಾಯಕನಾಗುವಾಗ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಜೊತೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಇ. ವಾಲ್ಡ್ರಾನ್ ಆತನನ್ನು "ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಕುಲುಮೆಯಷ್ಟೇ ವಿನಾಶಕಾರಿ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ವಲಸೆಯ ನಿರೂಪಣೆಯ ಶೈಲಿಯ ರೂಪವು ಅವರ ಪುಸ್ತಕ 'ಹೂ ಸೆಟ್ ಯು ಫ್ಲೋಯಿಂಗ್' ನಲ್ಲಿ? : ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ವಲಸೆಯ ನಿರೂಪಣೆ, ಫರಾಹ್ ಜಾಸ್ಮಿನ್ ಗ್ರಿಫಿನ್ ಅವರು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಲಸೆಯ ನಿರೂಪಣೆಯು ಪ್ರಬಲ ರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರೇಟ್ ಮೈಗ್ರೇಷನ್ ಕಾದಂಬರಿ ಎಂಬ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವಲಸೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಲಾರೆನ್ಸ್ ರಾಡ್ಜರ್ಸ್ ಎಂದು ಗ್ರಿಫಿನ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ಲಡ್ ಆನ್ ದಿ ಫೋರ್ಜ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಈ ರೀತಿಯ ಕೃತಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿರೂಪಣಾ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಬಲ ಬಿಳಿಯ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಲಸಿಗರು ಅಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆಃ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿದೇಶಿಯರು ಹೊಸ ಮನೆಯ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಟವೇ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಗಿರಣಿ ಕಾರ್ಮಿಕರೆಲ್ಲರೂ ಈ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಮಾಸ್ ಸಹೋದರರು ವಿದೇಶಿ ವಲಸಿಗರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇತರ ದಕ್ಷಿಣದ ವಲಸಿಗರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮುದಾಯದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಪರಿಚಿತರು. ಅವರು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಮಾಸ್ ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ಮನೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ತೊರೆದು, ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಿಫಿನ್ ವಲಸೆ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಲಸೆಯ ಕಥನಗಳು ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವು ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. 1) ಕ್ರಮವನ್ನು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಒಂದು ಘಟನೆ. ಬ್ಲಡ್ ಆನ್ ದಿ ಫೋರ್ಜ್ ನಲ್ಲಿ, ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಹೊಸ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ. 2) ನಗರ ಭೂದೃಶ್ಯದೊಳಗಿನ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರಸ್ತುತಿ. ಮಾಸ್ ಸಹೋದರರು ರೈಲಿನಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಮೊದಲ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ವಲಸಿಗರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಗರ ಭೂದೃಶ್ಯದ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. 3) ಸಂಧಾನದ ಪ್ರಯತ್ನದ ವಿವರಣೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗವೆಂದರೆ ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಹೋದರರು. 4) ಉತ್ತರದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಅಥವಾ ಮಿತಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಉತ್ತರದ ಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳೆರಡನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮೆಲೊಡಿ ಮತ್ತು ಚೈನಾಟೌನ್ ಹೊಸ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅವಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಟಾಗ, ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತರದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಗಿರಣಿಗಳಲ್ಲಿನ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಸ್ಫೋಟದಲ್ಲಿ ಚೈನಾಟೌನ್ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪಾತ್ರಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳು ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ಮೂವರು ಮಾಸ್ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು. ಅಟ್ವೇ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆಂಟುಕಿಯ ಶ್ರೀ ಜಾನ್ಸ್ಟನ್ ಅವರ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮೂವರು ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದರೆ ಅವರ ದೈಹಿಕ ಗಾತ್ರ/ಶಕ್ತಿ, ಅವರ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಒದಗಿಸುವ ಅವರ ನಿರಂತರ ಅಗತ್ಯ. ಸಹೋದರರು ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾಗೆ ವಲಸೆ ಹೋದ ನಂತರ ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ತನ್ನ ಹೊಸ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವತ್ತ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಹ್ಯಾಟಿ ನಾರ್ತ್ನನ್ನು ಕರೆತರಲು ತನ್ನ ಹಣವನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನ ಸಂಕಲ್ಪವು ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ವೇಶ್ಯೆಯಾದ ಅನ್ನಾಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಯೂನಿಯನ್ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯ ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಮ್ಯಾಟ್ ತನ್ನ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಇತರರ ವಿರುದ್ಧ ಆಯುಧವಾಗಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. ಫಿಲಿಪ್ ಎಚ್. ವಾಘನ್ ಅವರ ಲೇಖನ "ವಿಲಿಯಂ ಅಟ್ವೇ ಅವರ ಬ್ಲಡ್ ಆನ್ ದಿ ಫೋರ್ಜ್ ನಲ್ಲಿ ಪಾಸ್ಟೋರಲಿಸಂನಿಂದ ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿಯಲ್ ಆಂಟಿಪತಿಗೆ" ಪ್ರಕಾರ, ಅಟವೇ ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು "ತಮ್ಮ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಣ್ಣ-ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದಕ್ಷಿಣದ ನೀಗ್ರೋಗಳ ಹಿಡಿತದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು" ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಇ. ವಾಲ್ಡ್ರಾನ್ ಅವರು ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ "ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಧರ್ಮದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮೆಲೊಡಿ ಮತ್ತು ಚೈನಾಟೌನ್ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ತನ್ನ ಹೊಸ ಮನೆಯಲ್ಲಿ "ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಜಾನ್ ಕ್ಲಾಬೋರ್ನ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು "ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಬಿಳಿಯ ಕೆಲಸಗಾರರಿಗಿಂತ ಯಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಜಿಮ್ ಕ್ರೌ ಅವನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ". ಚೈನಾಟೌನ್ ಮಾಸ್ ಚೈನಾಟೌನ್ ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ನ ಕಿರಿಯ ಮಲಸಹೋದರ. ಚೈನಾಟೌನ್ ಪಾಲು ಬೆಳೆಯುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಬದಲಿಗೆ ಕೆಂಟುಕಿ ಫಾರ್ಮ್ನಲ್ಲಿ ಸೋಮಾರಿಯಾದ ಮತ್ತು ನಿರಾತಂಕದ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಚೈನಾಟೌನ್ ತನ್ನ ಹಣವನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಹಲ್ಲಿನಂತಹ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಬಳಸಿ, ಕುಟುಂಬದವರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಗತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ತೋಟವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಚೈನಾಟೌನ್, ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದ ನಗರ ಜೀವನವು ನೀಡುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಜೂಜಾಟ ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯೆಯರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಉಕ್ಕಿನ ಗಿರಣಿಯಲ್ಲಿ ಅಪಘಾತದ ನಂತರ ಚೈನಾಟೌನ್ ಕುರುಡನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ಮತ್ತು ಮೆಲೊಡಿಯ ಆರೈಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಫಿಲಿಪ್ ಎಚ್. ವಾಘನ್ ವಾದಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯ ನಂತರ ಚೈನಾಟೌನ್ನ "ಸೋಮಾರಿಯಾದ, ಸಂತೋಷದ-ಅದೃಷ್ಟದ ಮನೋಭಾವವು ಭಾಗಶಃ ನೀಗ್ರೋಗಳ ಅಧೀನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ". ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಇ. ವಾಲ್ಡ್ರಾನ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಚೈನಾಟೌನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಕಾಳಜಿಯೆಂದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅನನ್ಯಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ವಿಶೇಷವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು; ಅವನ ಚಿನ್ನದ ಹಲ್ಲು ಈ ಕಾಳಜಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು "ಅವನ ಕನ್ನಡಿಯ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಹಲ್ಲನ್ನು ನೋಡುವುದು ಚೈನಾಟೌನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಎಂಬ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ". ಸ್ಟೇಸಿ ಐ. ಮೋರ್ಗನ್ ಈ ಹಲ್ಲು ಚೈನಾಟೌನ್ನ "ದುರ್ಬಲವಾದ ಆತ್ಮಗೌರವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು" ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಚಿನ್ನದ ಹಲ್ಲನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಅವನನ್ನು ಮುಖವಿಲ್ಲದ ಪಾಲುದಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮೆಲೊಡಿ ಮಾಸ್ ಮೆಲೊಡಿ, ಚೈನಾಟೌನ್ನಂತೆಯೇ, ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ನ ಕಿರಿಯ ಅರ್ಧ-ಸಹೋದರ. ಮೆಲೊಡಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸಂಗೀತದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಅವರ ಗಿಟಾರ್ ನುಡಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹೋದರರು ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾಗೆ ವಲಸೆ ಹೋದ ನಂತರ, ಮೆಲೊಡಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಉಕ್ಕಿನ ಗಿರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ಕಠಿಣವಾದ ಹೊಸ ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ಮೆಲೊಡಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಗಿಟಾರ್ನಿಂದ ದೂರವಿರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನುಡಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮೆಲೊಡಿ ಅನ್ನಾಳ ಬಗ್ಗೆ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗುವಂತೆ ಅವಳ ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ವಾಘನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಮೆಲೊಡಿಯ ಬ್ಲೂಸ್ ಗಾಯನವು "ಗ್ರಾಮೀಣ ಪುರಾಣವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಹಸಿವು, ಬಂಜರುತನ ಮತ್ತು ದುಡಿಮೆಯ ಚಿತ್ರಣಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿತವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ". ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರಗಳಾದ ಹ್ಯಾಟಿ ಹ್ಯಾಟಿ ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ. ಮಾಸ್ ಸಹೋದರರು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದಾಗ, ಹ್ಯಾಟಿಯು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ತಾನು ಬಿದ್ದು ಮಗುವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹ್ಯಾಟಿಯಿಂದ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶುಗರ್ ಮಾಮಾ ಶುಗರ್ ಮಾಮಾ "ಮೆಕ್ಸ್ ಟೌನ್" ನ ವೇಶ್ಯೆ. ಅನ್ನಾಗೆ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಶುಗರ್ ಮಾಮನ ಸೋದರ ಸೊಸೆ. ಸಕ್ಕರೆ ಮಾಮಾ ನ್ಯೂ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಿಂದ ಅನ್ನಾಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಳು, ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ತರುತ್ತಾಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಳು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅನ್ನಾ ಮೆಲೊಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ನಾಯಿ ಜಗಳದಲ್ಲಿ ಮಾಲೀಕರೊಬ್ಬರು ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆದ ನಂತರ ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ಅನ್ನಾನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ನ ಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಅನ್ನಾ ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಗುಡಿಸಲುಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅವನ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ಮೋಥರ್ಸ್ ಒಬ್ಬ ಅಂಗವಿಕಲ ಕಾರ್ಮಿಕ. ಎಂಎಫ್ಎಸ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಫಿಕ್ಷನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ಕ್ಲಾಬೋರ್ನ್ ಸ್ಮೋಥರ್ಸ್ "ಭೂಮಿಯ ನೋವಿನ ಭವಿಷ್ಯಸೂಚಕ ವಕ್ತಾರ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಉಕ್ಕಿನ ಗಿರಣಿಯ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮೋಥರ್ನ ಕಾಲುಗಳು ವಿರೂಪಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಕ್ಲಾಬೋರ್ನ್ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ಸ್ಮೋಥರ್ಸ್ನ ಕರ್ಕಶ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ನೋವಿನ ಮೂಲಕ ಪಡೆದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಕರಗಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಉಕ್ಕಿನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಅದು ಏನನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಗಿರಣಿ ಅಪಘಾತದಲ್ಲಿ ಸ್ಮೋಥರ್ಸ್ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ ನಂತರ, ಅವನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಅಪಘಾತದ ಉಕ್ಕಿನ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್ಗಳನ್ನು ವಾಚ್ ಫಾಬ್ಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಿಸ್ಟರ್ ಜಾನ್ಸ್ಟನ್ ಮಾಸ್ ಸಹೋದರರು ಕೆಂಟುಕಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಿಸ್ಟರ್ ಜಾನ್ಸನ್ನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮಿಸ್ಟರ್ ಜಾನ್ಸ್ಟನ್ ಅವರು ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ಅವರಿಗೆ ಸಾಲ ನೀಡಿದ ಹೇಸರಗತ್ತೆಯನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ ಶ್ರೀ ಜಾನ್ಸ್ಟನ್ ಅವರು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಆಹಾರದ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬೆಳೆಯ ಮಾಸ್ ಕುಟುಂಬದ ಪಾಲನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಷ್ಟವನ್ನು ಭರಿಸಲು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶ್ರೀ ಜಾನ್ಸ್ಟನ್ ಸಹೋದರರು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ಗೆ ಮಾಸ್ಗೆ ಹೇಸರಗತ್ತೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಮೆಲೊಡಿ ಮತ್ತು ಚೈನಾಟೌನ್ಗೆ ತನ್ನ ಜಮೀನಿನ ಸುತ್ತಲೂ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ರೈಡಿಂಗ್ ಬಾಸ್ ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ಕೆಂಟುಕಿ ರೈಡಿಂಗ್ ಬಾಸ್ ಅನ್ನು ಬಡ ಬಿಳಿ ಪಾಲುದಾರರ ಮಗ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ಹೇಸರಗತ್ತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹೋದಾಗ, ರೈಡಿಂಗ್ ಬಾಸ್ ಮಿಸ್ಟರ್ ಜಾನ್ಸ್ಟನ್, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದನು, ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ಅನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚಾವಟಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಬಾಸ್ನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಸಹೋದರರನ್ನು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ನಿರ್ಗಮಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಬೋ ಬೋ "ಸ್ಟೌವ್ ಗ್ಯಾಂಗ್ನ ಬಾಸ್" ಆಗಿದ್ದು, ಚೈನಾಟೌನ್ ಮತ್ತು ಮೆಲೊಡಿ "ಕೊಳೆತ" ಎದೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಬಂಕ್ ಹೌಸ್ನ ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚೈನಾಟೌನ್ ಮತ್ತು ಮೆಲೊಡಿಯನ್ನು ಬೋ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮೈಕ್ ಮೈಕ್ ಒಬ್ಬ ಇಟಾಲಿಯನ್ ತೆರೆದ-ಭೂಮಿಯ ಕೆಲಸಗಾರನಾಗಿದ್ದು, ಗಿರಣಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಸಹೋದರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಓ 'ಕೇಸಿ ಓ' ಕೇಸಿ ಗಿರಣಿಯಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರ ಗುಂಪಿನ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುವ ಸಣ್ಣ ಪಿಟ್ ಬಾಸ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಜಾನ್ಸ್ಕಿ ಜಾನ್ಸ್ಕಿ ಒಬ್ಬ ವಯಸ್ಸಾದ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗಳು ರೋಸಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಊಟದ ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಗಿರಣಿಗಳಿಂದ ವಜಾ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೋಸಿ ರೋಸಿ ಜಾನ್ಸ್ಕಿಯ ಮೊಮ್ಮಗಳಾಗಿದ್ದು, ಊಟದ ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಾರಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಆಕೆ ವೇಶ್ಯೆಯಾಗಿಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. 1969ರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಮಾರ್ಗೋಲೀಸ್ ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಉತ್ತರದ ಉದ್ಯಮದ ವಿರುದ್ಧ ಅಟ್ವೇ ಅವರ ಸೂಚ್ಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಮಯೋಚಿತವಾದದ್ದು ಇದೆಃ ಬಹುಶಃ ಅವರು [ಅಟವೇ] ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಹರಡುವ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಬಂಜರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಗರ ನೀಗ್ರೋಗಳ ದುರವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೆಟ್ಟ ಭಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸೈಬರ್ನೆಟಿಕ್ಸ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪಾವಿತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಟ್ವೇ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ಈಗ ಬಹುತೇಕ ವಿಲಕ್ಷಣವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ ಸಹೋದರರು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಕೆಂಟುಕಿಯನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ದಕ್ಷಿಣದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಪ್ರಕೃತಿ ಸಾಯುತ್ತಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಅತಾವೆ ಅತಿಯಾದ ಕೆಲಸದ ಭೂಮಿ, ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ನ ಬಂಜರು ಪತ್ನಿ ಹ್ಯಾಟಿ, ಕುಟುಂಬದ ತೀವ್ರ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಫಲವಿಲ್ಲದೆ ದಿನವಿಡೀ ಉಳುಮೆ ಮಾಡುವ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಉತ್ತರದ ನಗರ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಸಹ ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಅಟ್ಅವೇ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೊನೊಂಗ್ಹೇಲಾ ಎಂಬ ಸುಂದರವಾದ ಹೆಸರಿನ 'ಕೊಳಕು-ಒಂದು-ಬೆಕ್ಕುಮೀನು-ರಂಧ್ರದ ನದಿಯ ಮಾಲಿನ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಇರುವ' ಕೆಂಪು ಅದಿರು, ಹಳದಿ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಕೋಕ್ನ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ 'ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಎರಡರಲ್ಲೂ "ಹೇಸರಗತ್ತೆಗಳ" ಬಳಕೆಯು, ಮಾಸ್ ಸಹೋದರರ "ಕೈಗಾರಿಕಾ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದಿರುವುದು" ಮತ್ತು ಎರಡು ಸ್ಥಳಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. "ಮ್ಯೂಲ್" ಎಂದರೆ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಗಿರಣಿಗಳಲ್ಲಿ "ನದಿಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉಕ್ಕನ್ನು ಎಳೆಯುವ ಸಣ್ಣ ಎಂಜಿನ್ಗಳು" ಎರಡನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಸರಗತ್ತೆಗಳು, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ ಸಹೋದರರು ಭಾವಿಸುವ ಗ್ರಾಮೀಣ ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಯಾ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಗಿರಣಿಗಳ ಹೇಸರಗತ್ತೆಗಳಂತೆಯೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ; ಎರಡೂ ರೀತಿಯ ಹೇಸರಗತ್ತೆಗಳು ಯಾಂತ್ರೀಕೃತ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ಟೇಸಿ ಐ. ಮೋರ್ಗನ್ ವಾದಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ಅಟ್ಅವೇ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಹೇಸರಗತ್ತೆಗಳತ್ತ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದು ಬೇಸಾಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿರುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಸರಗತ್ತೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವುದಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಆಗಿದೆ. ಅಟ್ವೇ "ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕದ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ('ನಲವತ್ತು ಎಕರೆ ಮತ್ತು ಹೇಸರಗತ್ತೆ') ಪೂರೈಸದ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪುರುಷರನ್ನು ಹೇಸರಗತ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮೋರ್ಗನ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆಟ್ಅವೇ ಗಿರಣಿ ಕೆಲಸಗಾರ ಸ್ಮೋಥರ್ಸ್ನ ಧ್ವನಿಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಯಂತ್ರಗಳ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಸಹ ಕೆಲಸಗಾರರಿಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಕಾರ್ಮಿಕರು ಸ್ಮೋಥರ್ಸ್ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೇವಲ "ಅರ್ಧ-ಹುಚ್ಚು, ಕಟುವಾದ ಕೂಗುಗಳು" ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಕ್ಲಾಬೋರ್ನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಅಟ್ವೇ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಘನತೆಯೊಂದಿಗೆ [ಸ್ಮೋಥರ್ಸ್] ಅನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸತ್ಯದ ಟೈರೆಸಿಯನ್ ಸ್ಪೀಕರ್ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ". ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಾಶವು "ಕೈಗಾರಿಕಾ ಅಪಘಾತಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಭೂಮಿಯು ಮಾನವರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು" ಎಂದು ಸ್ಮೋಥರ್ಸ್ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪಾಲುದಾರರು ಹೇಗೆ ಜೀವನದ ಅನೇಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ವಂಚಿತರಾದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಹಂಗರ್ ಅಟ್ವೇ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಂಟುಕಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ ಸಹೋದರರು ಸ್ವಲ್ಪ ನಿರೋಧನವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಗೋಡೆಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಎಷ್ಟು ಹಸಿದಿದ್ದರು ಎಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಸಿವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ತಂಬಾಕು ಅಗಿಯಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಈ ಹಸಿವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಸಂಗೀತದ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಮೆಲೊಡಿ ತನ್ನ ಗಿಟಾರ್ನಲ್ಲಿ "ಹಸಿದ ಬ್ಲೂಸ್" ನುಡಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಅವರ ಖಾಲಿ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ರೂಪಕವಾಗಿ, ಮಾಸ್ ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಹಸಿವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸದ ಇತರ ಆಸ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ "ಹಸಿದಿದ್ದಾರೆ", ಆದರೆ ಆರಾಮದಾಯಕ, ವಿರಾಮ ಜೀವನವನ್ನು ಬಯಸಿದ ತಮ್ಮ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಹಸಿವನ್ನು ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ "ಶುಭಾಶಯದ ಆಟದ" ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮೆಲೊಡಿ ಮತ್ತು ಚೈನಾಟೌನ್ ತಮ್ಮ ಆದರ್ಶ ದಿನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಆಟವನ್ನು ಆಡಿದಾಗ ಈ ಸುಂದರವಾದ ದಿನವು ನಗರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರು ತಾವು ಉತ್ತಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುತ್ತೀರಿ, ದಿನವಿಡೀ ಜೂಜು ಆಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ಉತ್ತರ ನಗರಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋದಾಗ, ಈ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ದಿನವು ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ಎರಡೂ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಹಸಿವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಟೇಸಿ ಐ. ಮೋರ್ಗನ್ ಅವರು "ಎಂದಿಗೂ ತಲುಪಲಾಗದ" ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು "ಅಟ್ವೇನ ಹಸಿವಿನ ರೂಪಕದ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಆಯಾಮವು ಈ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮುಂದೂಡಲ್ಪಟ್ಟ ಆಸೆಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನೀಗ್ರೋ ಅಮೇರಿಕನ್ ಲಿಟರೇಚರ್ ಫೋರಂ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಇ. ವಾಲ್ಡ್ರಾನ್, ಅಟ್ಅವೇ "ಬ್ಲೂಸ್ನ ಸಾವು" ಅಥವಾ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾವಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾಸ್ ಸಹೋದರರ ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಮೆಲೊಡಿ ಮತ್ತು ಚೈನಾಟೌನ್ನಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಗ್ರೇಟ್ ಮೈಗ್ರೇಷನ್ನಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣದ ಕರಿಯರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೊಸ, "ಕೈಗಾರಿಕಾ-ಆಧಾರಿತ ಪರಿಸರ" ವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ಜಾನಪದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಟೇಸಿ ಐ. ಮಾರ್ಗನ್ ಅವರು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುವುದರ ಮೇಲೆ ಸಹೋದರರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿದ ಆದಾಯವು ಅವರಿಗೆ ಹೊಸ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಲು ಅನೇಕ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ತತ್ಕ್ಷಣದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ "ಮೋರ್ಗನ್ ಸಹ ರೈಲು ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ ಸಹೋದರರ ಭಯ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡುವ ಅವರ ಅಸಮರ್ಥತೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಹೋದರನನ್ನು ಭಯಾನಕವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ, ಗ್ರೇಟ್ ವಲಸೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಅನೇಕರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವ ಅಟ್ವೇ ಅವರ ಮಾರ್ಗವಾಗಿರಬಹುದುಃ" ಕುಟುಂಬ, ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಮನೆಗಳ ಜೀವನಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ ವಸ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ಇದು ಉತ್ತರದ ವಲಸೆಯ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬೇಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು-ಅನೇಕ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ, ರಾತ್ರಿಯ ಹೊದಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ". ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನವರೊಂದಿಗೆ ಈ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ, ವಲಸಿಗರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹಿಂದಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಮಾರ್ಗನ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾಂತ್ರೀಕರಣ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಇ. ವಾಲ್ಡ್ರಾನ್, ಬ್ಲಡ್ ಆನ್ ದಿ ಫೋರ್ಜ್ "ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಯಾಂತ್ರೀಕರಣದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸ್ವಭಾವದ" ಕಥೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಗಿರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ದೈಹಿಕ ಗಾಯಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ತೀವ್ರ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸ್ಟೇಸಿ ಐ. ಮೋರ್ಗನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಮಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ದೇಹವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು". ಮೂರು ಸಹೋದರರ ದೇಹಗಳು ಉಪಕರಣಗಳಾಗಿದ್ದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು, ಯಂತ್ರದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ಫಿಲ್ಲಿಸ್ ಆರ್. ಕ್ಲೋಟ್ಮನ್ ನೋಡುತ್ತಾರೆಃ "ಚೈನಾಟೌನ್ ಅಪಘಾತದಲ್ಲಿ ಕುರುಡಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಜನರ ಜೀವವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಮೆಲೊಡಿಯ ಕೈ ಒಡೆದಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಗಿಟಾರ್ ನುಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಮುಷ್ಕರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಬಿಳಿಯ ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿರುದ್ಧ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ", ಇದು "ಮೂವರು ಸಹೋದರರು ಉಕ್ಕನ್ನು ನಕಲಿ ಮಾಡುವ ಅಮಾನವೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಮಾನವರಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಲೋಟ್ಮನ್ರ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ದುರಂತದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದರೆ, ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಡಿಯುವ ಕಾಣದ ಕೈಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮೋಲೋಚ್ಗೆ ಬಹುತೇಕ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗಗಳಾಗಿರುವ ಪುರುಷರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರತೆಯ ನಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸ್ಮೋಥರ್ಸ್ನನ್ನು ಕೊಂದ ಉಕ್ಕಿನ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕಾರ್ಮಿಕರು "ಉಕ್ಕಿನ ವಿನಿಮಯ ಮೌಲ್ಯದ ತರ್ಕದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಈ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್ಗಳು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕೋಮು ಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಜಾನ್ ಕ್ಲಾಬೋರ್ನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅಟ್ಅವೇ "ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು" ಸೂಚಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ "ನಿರೂಪಣೆಯು ಸ್ವತಃ ಉಕ್ಕು ಮತ್ತು ನೆಲದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ". ಇದಲ್ಲದೆ, "ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಉಕ್ಕಿನ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನೇರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಮೋಥರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಕ್ಲಾಬೋರ್ನ್ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಟ್ಅವೇ ಬರೆದಂತೆ, "ಒಬ್ಬ ರೈತನು ತನ್ನ ಜಮೀನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದನೆಂಬುದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಉಕ್ಕಿನ ಹತ್ತಿರ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು ". ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಕ್ಲಾಬೋರ್ನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಒಮ್ಮೆ ಆತನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಯುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಬಿಳಿಯ ಕಾನೂನು ಜಾರಿಗಳಿಂದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು "ಬಿಳಿಯ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು" ಆರೋಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಆತ "ತಾನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ". ಕ್ಲಾಬೋರ್ನ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ಒಮ್ಮೆ ಮುಷ್ಕರ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರ್ಮಿಕರು ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಕುಲುಮೆಗಳು ತಣ್ಣಗಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ", ಮತ್ತು ಈ "ಅಸಾಧ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನ" ವು "ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಯಂತ್ರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ" ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. "ಅವನು ಸಾಯುವಾಗ ಮಾತ್ರ [.] ಗಿರಣಿ ಮಾಲೀಕರ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವಾಗ ಮತ್ತು ಯಂತ್ರವಾಗುವಾಗ, ಅವನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಏಜೆಂಟ್ ಆಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ". ಕೈಗಾರಿಕಾ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಮಾನವೀಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಅವರ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಹೇಗೆ ಯಾಂತ್ರೀಕೃತ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣದತ್ತ ಸಾಗಿತು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಲಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ದೂರ ಹೋಗಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅಟವೇ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ 'ಮಿಥ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಡ್ರೀಮ್' ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಟೇಸಿ ಐ. ಮೋರ್ಗನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅನ್ನಾ ಪಾತ್ರವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಪುರಾಣದ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನ್ನಾ "ಅಮೆರಿಕನ್ನರಂತೆ" ಆಗಬೇಕೆಂಬ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೋರ್ಗನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅನ್ನಾ ಹೊಳೆಯುವ ಹೀಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಗೌನ್ ಧರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಲೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ "ಅಮೆರಿಕನ್ ವರ್ಗದ ಗುರುತಿನ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ವಸ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ". ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವಳ ಉಡುಪನ್ನು ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಎಳೆಯುವುದರಿಂದ ಅದು ಕೊಳಕು ಆಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಅದನ್ನು "ಅವಳ ಕಾಲುಗಳ ನಡುವೆ ಡಯಾಪರ್ನಂತೆ ಪಿನ್ ಮಾಡಬೇಕು", ಇದು "ಪ್ರೌಢತೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗದ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಐಕಾನ್" ಹೇಗೆ "ಅನ್ನಾಳ ಬಾಲಿಶತೆ" ಯ ಸಂಕೇತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಾರ್ಗನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, "ಅಂತಹ ಆಡಂಬರದ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿರುವ" ಜಾಗವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾಟ್ ನಿಷೇಧಿಸಿರುವ ಅನ್ನಾ "ದುರಂತಮಯವಾಗಿ ಕರುಣಾಜನಕ" ಎಂದು ಮಾರ್ಗನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಪಡೆದ ಅಟ್ವೇ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಕರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಟ್ವೇ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ, 1940ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಇತರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಾದ ದಿ ಗ್ರೇಪ್ಸ್ ಆಫ್ ರಾತ್ (ಸ್ಟೀನ್ಬೆಕ್, 1939) ಮತ್ತು ನೇಟಿವ್ ಸನ್ (ರೈಟ್, 1941) ಗಳಂತೆ ಅವು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿಲ್ಲ, ಇವೆರಡೂ ಮಹಾ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಗೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಬ್ಲಡ್ ಆನ್ ದಿ ಫೋರ್ಜ್ ನಂತರ ಅಟ್ಅವೇ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಹಾಡುಗಳು, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಥೆಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬರೆದು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1941 ಅಮೆರಿಕಾದ ಕಾದಂಬರಿಗಳು 1910ರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯುಳ್ಳ ಕಾದಂಬರಿಗಳು 1920ರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯುಳ್ಳ ಕಾದಂಬರಿಗಳು 1919ರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯುಳ್ಳ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಪಿಟ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯುಳ್ಳ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಕೆಂಟುಕಿಯ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳಾದ ಡಬಲ್ ಡೇ, ಡೋರನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯುಳ್ಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಎನ್ವೈಆರ್ಬಿ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್