Akaparambu
ಅಕಪರಂಬು ಅಥವಾ ಅಕಪ್ಪರಂಬು ಭಾರತದ ಕೇರಳದ ಎರ್ನಾಕುಲಂ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೊಚ್ಚಿನ್ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದ ಬಳಿಯಿರುವ ಮತ್ತು ಅಂಗಮಾಲಿ ಪಟ್ಟಣದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿದೆ. ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಿವೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವದಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಎರಡು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅಂಗವಿಕಲ ಹೊರಗಿನವರು ನಡೆಸಿದ ಗೂಂಡಾಗಳ ದಾಳಿಯನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 9ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೊಡುಂಗಲ್ಲೂರು ಮತ್ತು ಅರನಾಟ್ಟುಕರದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದ ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಆರಂಭಿಕ ವಸಾಹತು ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಕಪ್ಪರಂಬೂ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಪಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಲರಿಪ್ಪಯಟ್ಟು, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಆಯುರ್ವೇದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಎಂಬ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಸಮರ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಅಕಾಪ್ಪರಂಬುವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು (ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು) ಕಲಿಯಲು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಜನರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು. ವಲಸೆ ಬಂದ ಅನೇಕ ಸಂತ ಥಾಮಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅಕಪ್ಪರಂಬುವಿನಿಂದ ಸಮರ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿತರು. 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅಕಪ್ಪರಂಬುವಿನಿಂದ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಕಲಾರಿ ಅಕ್ರೋಬ್ಯಾಟ್ ಆಗಿದ್ದ ಮಾಥೂ ಚಕ್ಕರಾಯಕತ್ತೂಟ್ಟು ಎಂಬ ಸಂತ ಥಾಮಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಅಲಂಗಾಡು ರಾಜನ ಅಕಂಬಾಡಿ ನಾಯಕನಾದನು. ಆರ್ಥಿಕತೆ ಹಿಂದೆ, ಅಕಪರಂಬುವಿನ ಜನರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ವಿಶಾಲವಾದ ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿನ ಜನರು ಭತ್ತದ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಈಗ ಅನೇಕ ಜನರು 1 ಕಿ. ಮೀ. ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸುಮಾರು 15 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಶಾಂತವಾದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸ್ಥಳವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಮೊದಲು, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಬಿಸಿ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅಕಪರಂಬು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳಾದ ನಯತೋಡು, ವಪಾಲಸ್ಸೆರಿ, ಅವನಂಕೋಡು, ತುರುತುಸ್ಸೆರಿ, ಅಥಣಿ ಮತ್ತು ಚೆಂಗಮನಾಡ್ಗಳು ಭೂಮಿಯ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿವೆ. ಅಕಪರಂಬು ಈಗ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ ನಗರದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಚರ್ಚ್ಗಳ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಧರ್ಮವು ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ತಲುಪುವ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿತ್ತು. ಸಂತ ಥಾಮಸ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನು ಕ್ರಿ. ಶ. 52ರಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನೆಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ. ಅಕಪರಂಬು ಮೊರ್ ಸಾಬೋರ್ ಮೊರ್ ಅಫ್ರೋತ್ ಚರ್ಚ್ ಇದು ಮಲಂಕರ ಜಾಕೋಬೈಟ್ ಸಿರಿಯಾಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅಂಕಮಾಲಿ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ನ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಂದಾಯ ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅಕಪರಂಬು ವಲಿಯಪಲ್ಲಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ ಸಾಬೋರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ ಪ್ರೋಥ್ ಇಬ್ಬರು ಸಂತರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸಪೋರ್ ಎಶೋ ಎಂಬ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಲಸಿಗರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಮಲಂಕರಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಸುಮಾರು 822ರಲ್ಲಿ ಕ್ವಿಲೋನ್ (ಕೊಲ್ಲಂ) ನಲ್ಲಿ ಇಳಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಕಪರಂಬುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿ. ಶ. 825ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಭಾರತಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಆಂಟಿಯೋಕ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಠಾಧಿಪತಿಗಳು ಮೋರ್ ಸಾಬೋರ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ರೋತ್ ಜಾಕೋಬೈಟ್ ಸಿರಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಮಲಂಕರ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಬಿಷಪ್ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಪೌಲೋಸ್ ಪಿನಾಡಾತ್ (1918-1953) ಈ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ನಾಮಕರಣಗೊಂಡರು. ಜಾಕೋಬೈಟ್ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಮೊರ್ ಗ್ರೆಗೋರಿಯೋಸ್ ವಯಲಿಪರಂಬಿಲ್ ಪಿನಾಡಾತ್ (1899-1966) ಈ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಂಕಮಾಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಮೊರ್ ಸಾಬೋರ್ ಮತ್ತು ಅಕಪರಂಬುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಮೊರ್ ಅಫ್ರೋತ್ ಚಾಪೆಲ್ಗಳು ಸಂಯುಕ್ತ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಆಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಒಂದು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು 16-8-1069 (ಮಲಯಾಳಂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್) ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅಕಪರಂಬುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಗಿರವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೋಥಾಸಿಸ್ ಸಿರೋ-ಮಲಬಾರ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಸುಮಾರು 1.5 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಕರಿಯಟ್ಟಿಲ್ನಿಂದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ, ಕೊಚ್ಚಿನ್-ಶೋರ್ನೂರ್ ರೈಲ್ವೆ ಮಾರ್ಗದ ಬಳಿ ಮತ್ತು ಅಂಗಮಲ್ಲಿ-ಆಲುವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಎತ್ತರದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ. ಅವಳಿ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅಕಪರಂಬು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಅವಳಿ ಸಹೋದರರಾದ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಗೆರ್ವಾಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೋಥಾಸಿಸ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಎರ್ನಾಕುಲಂ-ಅಂಗಮಲ್ಲಿಯ ಆರ್ಚ್ಡಯಸೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಅವಳಿ ಸಂತರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ಚರ್ಚ್ ಇದಾಗಿದೆ. 1653ರ ಜನವರಿ 3ರಂದು ಮಟ್ಟಂಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕೂನನ್ ಕ್ರಾಸ್ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ (ಕೂನನ್ ಕುರಿಸು ಸಾಥಿಯಂ) ನಂತರ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ರೋಮ್ಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಅಕಪರಂಬುವಿನಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಬಣವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಕಪೆಲಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಈ ಕಪೇಲಾವನ್ನು ನಂತರ ದೊಡ್ಡ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. 1836ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 3ರಂದು ಕೋಡುಗಲ್ಲೂರು ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಗವರ್ನರ್ ಪ್ರಜೋಮ್ ಅಥೆ ಅವರು ಅಕಪರಂಬು ಚರ್ಚ್ಅನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಆಗಿ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಚವಾರದ ಪೂಜ್ಯ ಕುರಿಯಾಕೋಸ್ ಅಲಿಯಾಸ್ ಅವರ ಬರಹಗಳು ಅಕಪರಂಬು ಚರ್ಚ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅಕಪರಂಬುವಿನ 1860.Historical ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಬಿಷಪ್ ಥಾಮರೊಕೊಸ್ಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪಂ. ಡಾ. ವರು ತಣ್ಣಿಕ್ಕಲ್ ಕೊಡಂಕಂಡತಿಲ್ ಅವರು 1898ರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗದ ಯಾತ್ರಿಕರು ವರ್ಷವಿಡೀ ಈ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮೂಕನು ಪೋಷಕ ಸಂತರ ವಿಶೇಷ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ ಮತ್ತು ಬೆಲ್-ರೋಪ್ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಪಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಖಿನ್ನತೆ, ನಡುಗುವಿಕೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಗುಣಮುಖನಾದ ಜೀವಂತ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಮಟ್ಟೂರು, ಮಯ್ಕಾಡು, ಚೆಂಗಮನಾಡು, ಕವರಪರಂಪು, ನೆಡುವನ್ನೂರು, ನಯತೋಡು, ಕಪ್ರಸ್ಸೇರಿ, ಅಥಣಿ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಪುರಂನ ಪಾರಿಶ್ಗಳು ಅಕಪರಂಬು ಪಾರಿಷ್ನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕಲಾರಿ-ಅಕಪ್ಪರಂಬ ಕಲಾರಿಯು ಛಾವಣಿಯಿಲ್ಲದ ಕಲಾರಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ಭಗವಾನ್ ವೀರಭದ್ರನ್ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಇತರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗಳೆಂದರೆ ಭಗವಾನ್ ಗಣೇಶ, ಸರಸ್ವತಿ ಭಗವತಿ, ರೇಖತೇಶ್ವರಿ ಮತ್ತು ಭುವನೇಶ್ವರಿ. ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಆಯುರ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸದಸ್ಯರ ಮುಖ್ಯ ವೃತ್ತಿಯೆಂದರೆ ಕಲಾರಿ ವಿದ್ಯಾ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ, ಮಂತ್ರ-ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಆಯುರ್ವೇದ (ಚಿಕಿತ್ಸೆ). ಈ ವೃತ್ತಿಗೆ ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಎರವಿಕುಳಂಗರ ಭಗವತಿ ದೇವಾಲಯವು ಭಗವಾನ್ ಶಿವ ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಅಯ್ಯಪ್ಪನ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ವಿಲ್ವಮಂಗಲಂ ಸ್ವಾಮಿಯಾರ್ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ 'ದೇವಿಯ ದರ್ಶನ' ವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವಾಲಯವು ಇರುವ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ತಿರುವಿಲುವಂ ಕುನ್ನು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರ್ನಾಕುಲಂ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗ್ರಾಮಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು