We Are Seven
"ವಿ ಆರ್ ಸೆವೆನ್" ಎಂಬುದು ವಿಲಿಯಂ ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಬರೆದ ಮತ್ತು ಅವರ ಲಿರಿಕಲ್ ಬಲ್ಲಾಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಯಸ್ಕ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣಕಾರ ಮತ್ತು "ಚಿಕ್ಕ ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗಿ" ನಡುವಿನ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯು ಇಬ್ಬರು ಮೃತ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ವಿಲಿಯಂ ಕ್ಯಾಲ್ವರ್ಟ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ 1793ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಾದ್ಯಂತ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ 'ವಿ ಆರ್ ಸೆವೆನ್' ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ತನಗೆ ಬಂದಿತು ಎಂದು ಹಿನ್ನೆಲೆ ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಈ ಒಂಟಿತನವು ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಆ ಅನುಭವವು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ದಿನಗಳಂತೆ ಕೇವಲ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕತ್ತಲೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸಿತು. ಈ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಗುಡ್ರಿಚ್ ಕೋಟೆಗೆ ಬಂದು ವಿ ಆರ್ ಸೆವೆನ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗಿ ನಿಜವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಿದಳು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವಳು ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಎಂದರೆ ಅವನು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆಃ 1841 ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಗುಡ್ರಿಚ್ ಕ್ಯಾಸಲ್ ಅನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಿದೆ, 1793 ರಲ್ಲಿ ಆ ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗಿನಿಂದ ನಾನು ವೈನ ಆ ಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ. ನೆರೆಹೊರೆಯ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿರುವುದು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು; ಆದರೆ ಅದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ನನಗೆ ಅವಳ ಹೆಸರು ಕೂಡ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ 1798 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಕೊಲೆರಿಡ್ಜ್ನೊಂದಿಗೆ ಜಂಟಿ ಕವನ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಬಲ್ಲಾಡ್ ರೂಪದ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಇತರ ಕವಿತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಅವರು ಕೊಲೆರಿಡ್ಜ್ನೊಂದಿಗೆ ಜರ್ಮನಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿತ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಲಿರಿಕಲ್ ಬಲ್ಲಾಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎ ಫ್ಯೂ ಅದರ್ ಪೊಯೆಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಕೆಲವನ್ನು ಕೊಲೆರಿಡ್ಜ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪದ್ಯವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆಃ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಇಲ್ಲಿಗೆ-ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ನಾನು ಕೊನೆಯ ಸಾಲಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಕೊನೆಯ ಚರಣವನ್ನು ಮೊದಲು ರಚಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ತುಂಬಾ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವೂ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಒಳಗೆ ಬಂದು ಶ್ರೀ ಕೊಲೆರಿಡ್ಜ್ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಪಠಿಸಿ, 'ಒಂದು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕೆಲಸ ಮುಗಿದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಚಹಾ-ಊಟಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು' ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ನಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ಸಾರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೋಲ್ರಿಡ್ಜ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಪದ್ಯವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಎಸೆದರುಃ-'ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಮಗು, ಪ್ರಿಯ ಸಹೋದರ ಜಿಮ್,'-ನಾನು 'ಪ್ರಿಯ ಸಹೋದರ ಜಿಮ್' ಎಂಬ ಪ್ರಾಸವನ್ನು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವೆಂದು ವಿರೋಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಜೇಮ್ಸ್ ಟಿ-ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಹಿಚಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದೆವು, ಅವರನ್ನು ಪರಿಚಿತವಾಗಿ ಜಿಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ನಾಟಕಕಾರರ ಸಹೋದರರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಇದು ನನಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಿಸ್ಟಲ್ನಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಜೆಮ್ಗೆ ಲಿರಿಕಲ್ ಬಲ್ಲಾಡ್ಗಳು ಕಂಡವು. ಒಂದು ಸಂಜೆ ಅವರು ಗಂಭೀರವಾದ ಮುಖದೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, 'ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್, ಕೊಲೆರಿಡ್ಜ್ ಮತ್ತು ನೀವು ಪ್ರಕಟಿಸಲಿರುವ ಸಂಪುಟವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕವಿತೆಯಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿನಂತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ನೀವು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ, ಪ್ರಕಟಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರನಾಗಿ ನನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ತುಣುಕು ಯಾವುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬೇಡಿಕೊಂಡೆ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಇದನ್ನು" ನಾವು ಏಳು ಮಂದಿ "ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲ! ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ತನ್ನ ಅವಕಾಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು. ವಿ ಆರ್ ಸೆವೆನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಈ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು 1798ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್ ಕಾಟಲ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1820ರಲ್ಲಿ, ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಡ್ಸೈಡ್ ಆಗಿ ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ದಿ ಲಿಟಲ್ ಮೇಡ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಜಂಟಲ್ಮ್ಯಾನ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ವೇಲ್ಸ್ನ ಕಾನ್ವಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯರು, ಪಟ್ಟಣದ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಆಲ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಕಲ್ಲನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿತರಾದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಈ ಕಲ್ಲಿನ ಕಲ್ಲನ್ನು "ನಾವು ಏಳು" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಿರೂಪಕ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಕೋಲ್ರಿಡ್ಜ್ ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ಚರಣದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬಲ್ಲಾಡ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯು ನಿರೂಪಕನನ್ನು ಕೇಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆಃ ಒಬ್ಬ ಸರಳ ಮಗು, ಪ್ರಿಯ ಸಹೋದರ ಜಿಮ್, ಅದು ತನ್ನ ಉಸಿರನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಅಂಗದಲ್ಲೂ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು? (ಸಾಲುಗಳು 1-4) ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅವನು ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಃ ಅವಳು ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ, ಕಾಡಿನ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳು ವಿಪರೀತವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದಳು; ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಬಹಳ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದವು;-ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯವು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. (ಸಾಲುಗಳು 9-12) ಅವನು ಅವಳ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆಃ "ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರೇ, ಚಿಕ್ಕ ದಾಸಿ, ನೀವು ಎಷ್ಟು ಇರಬಹುದು?" ಎಷ್ಟು? ಒಟ್ಟು ಏಳು ", ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನನ್ನತ್ತ ನೋಡಿದಳು. (ಸಾಲುಗಳು 13-16) ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ವೇಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಇಬ್ಬರು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಯ ಬಳಿಯ ಚರ್ಚಿನ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಸರಳವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಉತ್ತರದಿಂದ ಅವನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುತ್ತಾನೆಃ "ಆದರೂ ನಿನಗೆ ಏಳು ವರ್ಷ;" ಸ್ವೀಟ್ ಮೇಡ, ಇದು ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು? "ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. (ಸಾಲುಗಳು 27-28) ಅವಳು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆಃ "ನಾವು ಏಳು ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು;" ನಾವು ಇಬ್ಬರು ಚರ್ಚ್-ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದೇವೆ, "ಚರ್ಚ್-ಅಂಗಳದ ಮರದ ಕೆಳಗೆ". (ಸಾಲುಗಳು 30-32) ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೇವಲ ಐದು ಮಾತ್ರ ಇವೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಅವಳು ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾಳೆಃ "ಅವರ ಸಮಾಧಿಗಳು ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು", ಚಿಕ್ಕ ಸೇವಕಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ, "ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ಹೆಜ್ಜೆ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು", "ಮತ್ತು ಅವು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿವೆ". "ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ಗಳನ್ನು ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೆಣೆದಿದ್ದೇನೆ", ನನ್ನ ರೂಮಾಲೆ ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೇನೆ; "ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ-" ನಾನು ಕುಳಿತು ಅವರಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತೇನೆ. "ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ, ಸರ್", "ಅದು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿದ್ದಾಗ", "ನಾನು ನನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಪ್ಯಾರಿಂಗರ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ", "ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಭೋಜನವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ (ಸಾಲುಗಳು 36-48) ನಂತರ ಅವರು ಹೇಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನಿರೂಪಕನನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆಃ" ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ", ನಾನು ಹೇಳಿದೆ," ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದರೆ? " (ಸಾಲುಗಳು 61-62) ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ ತಮ್ಮ ಸಂಖ್ಯೆ ಏಳು ಎಂದು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದ ನಂತರ, ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ನಿರೂಪಕನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆಃ "ಆದರೆ ಅವರು ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆಃ ಆ ಇಬ್ಬರು ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ! "ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿವೆ!" (ಸಾಲುಗಳು 65-66) ಕವಿತೆಯು ಮಗು ಮತ್ತು ನಿರೂಪಕನ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆಃ 'ಪದಗಳನ್ನು ದೂರ ಎಸೆಯುತ್ತಿದೆಃ ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕ ಸೇವಕಿ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು "ಇಲ್ಲ, ನಾವು ಏಳು!" (ಸಾಲುಗಳು 67-69) ಕವಿತೆಯ ಮಾಲೀಕತ್ವವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯವನ್ನು ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಗೀತಾತ್ಮಕ ಬಲ್ಲಾಡ್ಸ್ಗೆ ತನ್ನ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ, ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಈ ಕವಿತೆಗಳು "ನೈಜ ಮತ್ತು ಗಣನೀಯ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು" ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ವಿ ಆರ್ ಸೆವೆನ್", "ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಾವಿನ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಅಥವಾ ಆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಮರ್ಥತೆ" ಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜೆಫ್ರಿ ಹಾರ್ಟ್ಮನ್ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗಿಗೆ ತಾನು ತನ್ನ ಮೃತ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಕೆಗೆ ಸಾವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆಕೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸುಸಾನ್ ಜೆ. ವೋಲ್ಫ್ಸನ್ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವರ ತಗ್ಗಿಸುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಇದು ಹುಡುಗಿಗೆ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವು, ಥಾಮಸ್ ಮಾಲ್ಥಸ್ನ ಆನ್ ಎಸ್ಸೇ ಆನ್ ದಿ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಲ್ ಆಫ್ ಪಾಪ್ಯುಲೇಷನ್ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಕವಿತೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಯು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಫರ್ಗುಸನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆರನ್ ಫೋಗೆಲ್, ಹಾಲಿಸ್ ರಾಬಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹೀದರ್ ಗ್ಲೆನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಜಾನ್ ರಿಕ್ಮನ್ ಅವರು 1796ರ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಸತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಜನಗಣತಿ ಮತದಾನದ ನಮೂನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಲಿವರ್ ಗೋಲ್ಡ್ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ "ದಿ ಡೆಸರ್ಟ್ ವಿಲೇಜ್" ನಂತೆ, ರಾಬಿನ್ಸ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ನ "ವಿ ಆರ್ ಸೆವೆನ್" "ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಜನಿಸಿದ ಸ್ಥಳದ ನಡುವಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ". ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಗಣಿತದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪೀಟರ್ ಡಿಬೊಲ್ಲಾ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ-ಸಮ ಮತ್ತು ಬೆಸ ನಡುವಿನ ಸಮಬಲದ ಒತ್ತಡ. ಮೌರೀನ್ ಮೆಕ್ಲೇನ್ ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ನೈತಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವರು ಒಂದೇ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರಾದರೂ, ಸಮಯ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಎಣಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಾನ್ ಮಹೋನಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, "ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಿಲ್ಲಿ ಜಗಳವು ಈಗಾಗಲೇ ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದದ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ವಾಸ್ತವದ ಆಕ್ರಮಣದ ನಡುವಿನ ಕವಿಯಲ್ಲಿನ ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ". ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ 1798ರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬೇಟಸನ್, ಎಫ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ಃ ಎ ರೀ-ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಶನ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಲಂಡನ್ಃ ಲಾಂಗ್ಮನ್ಸ್, 1954. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಫರ್ಗುಸನ್. ಸಾಲಿಟ್ಯೂಡ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸಬ್ಲೈಮ್ಃ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಅಂಡ್ ದಿ ಎಸ್ಥೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿವಿಜುವೇಶನ್ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ರೌಟ್ಲೆಡ್ಜ್, 1992), ಹಾರ್ಟ್ಮನ್, ಜೆಫ್ರಿ. ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ನ ಕವನ 1787-1814. ನ್ಯೂ ಹೆವೆನ್ಃ ಯೇಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1967. ಮಹೋನಿ, ಜಾನ್. ವಿಲಿಯಂ ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ಃ ಎ ಪೊಯೆಟಿಕ್ ಲೈಫ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಫೋರ್ಡ್ಹ್ಯಾಮ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1997. ಮೌರೀನ್ ಎನ್. ಮೆಕ್ಲೇನ್, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಹ್ಯೂಮನ್ ಸೈನ್ಸಸ್ಃ ಪೊಯೆಟ್ರಿ, ಪಾಪ್ಯುಲೇಷನ್, ಅಂಡ್ ದಿ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಪೀಸೀಸ್ (ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2000). ಮೂರ್ಮಾನ್, ಮೇರಿ. ವಿಲಿಯಂ ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಎ ಬಯೋಗ್ರಫಿಃ ದಿ ಅರ್ಲಿ ಇಯರ್ಸ್ 1770-1803. ಲಂಡನ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1968. ರಾಬಿನ್ಸ್, ಹಾಲಿಸ್. "ವಿಲಿಯಂ ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಅವರ 'ವಿ ಆರ್ ಸೆವೆನ್' ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಜನಗಣತಿ". ELN 48.2, ಫಾಲ್/ವಿಂಟರ್ 2010 ಸುಸಾನ್ ಜೆ. ವೋಲ್ಫ್ಸನ್, ದಿ ಕ್ವೆಶ್ಚನಿಂಗ್ ಪ್ರೆಸೆನ್ಸ್ಃ ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್, ಕೀಟ್ಸ್, ಅಂಡ್ ದಿ ಇಂಟ್ರೋಗೇಟಿವ್ ಮೋಡ್ ಇನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಪೊಯೆಟ್ರಿ, (ಇಥಾಕಾಃ ಕಾರ್ನೆಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1986) ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್, ವಿಲಿಯಂ. ವಿಲಿಯಂ ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಮೆಕ್ಕ್ಲೂರ್ ಫಿಲಿಪ್ಸ್, 1907. ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್, ವಿಲಿಯಂ. ಲಿರಿಕಲ್ ಬಲ್ಲಾಡ್ಸ್ಃ ಪಾಸ್ಟೋರಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕವಿತೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಲಂಡನ್ಃ ಬಿಗ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಕಾಟಲ್, 1802 ಎಕ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ ಲಿಂಕ್ಸ್ ಪೊಯೆಟ್ರಿ ಬೈ ವಿಲಿಯಂ ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ 1798 ಕವಿತೆಗಳು