Tomorr
ಟೊಮೊರ್ ಎಂಬುದು ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದ ಬೆರಾಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರಾಪರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪರ್ವತ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಧ್ಯ ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರವಾದ Çuka e Partizanit ನಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಮೌಂಟ್ ಟೊಮೊರ್ ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನೀರು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಟೊಮೊರ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನದೊಳಗೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಟೊಮೊರ್ ತನ್ನ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜಾತಿಯ ಪತನಶೀಲ ಮತ್ತು ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಸ್ಯವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಕರಡಿಗಳು (ಉರ್ಸಸ್ ಆರ್ಕ್ಟೋಸ್), ತೋಳ (ಕ್ಯಾನಿಸ್ ಲೂಪಸ್) ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಪಕ್ಷಿಗಳಂತಹ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡಲು ಮತ್ತು ವಾಸಿಸಲು ಮುಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಟೊಮೊರ್ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳು ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಲಾಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಜೊತೆಗೆ, ಮೌಂಟ್ ಟೊಮೊರ್ ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಟೊಮೊರ್ ಪರ್ವತವು ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಜಾನಪದ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಬಾಬಾ ಟೊಮೊರ್ ಮತ್ತು ಜೋಜ್ನೊಂದಿಗೆ, ಬೆಕ್ಟಾಶಿಗಳಿಂದ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಅಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಂದ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಮೌಂಟ್ ಟೋಮರ್ ಹೈಕಿಂಗ್, ಕುದುರೆ ಅಥವಾ ಕತ್ತೆ ಸವಾರಿ, ಕ್ಯಾನೋಯಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕೀಯಿಂಗ್ನಂತಹ ವಿವಿಧ ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಟೋಮರ್ (ಆರ್) ಇಲ್ರಿಯನ್ ಟೋಮರೋಸ್ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಪ್ರೋಟೋ-ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ * ಟಾಮ್ಕ್ಸ್-, "ಡಾರ್ಕ್" ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿರಿಯನ್ನರು ಈ ಪರ್ವತವನ್ನು ಟೋಮರೋಸ್ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಇಲ್ಲ್ರಿಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಪರ್ವತವಾಗಿತ್ತು. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ನ ಸ್ಟೆಫಾನಸ್ (ಕ್ರಿ. ಶ. 6ನೇ ಶತಮಾನ) ಮಿಲೆಟಸ್ನ ಹೆಕಾಟಿಯಸ್ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 6ನೇ ಶತಮಾನ) ನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ದಾಖಲಿಸಿರುವ ಅಮೈರಾನ್ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಈ ಪರ್ವತವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪರ್ವತದ ಕೆಳಗೆ ಚಾವೋನಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಾದ ಡೆಕ್ಸರೋಯಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದದಲ್ಲಿ ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪರ್ವತವು ಬಹುಶಃ ರೋಮನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಸರೆಟಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ವಿಬಿಯಸ್ ಸೆಕ್ವೆಸ್ಟರ್ (ಕ್ರಿ. ಶ. 4ನೇ ಅಥವಾ 5ನೇ ಶತಮಾನ) ಟೊಮಾರಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಪರ್ವತವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಪೋಲೋನಿಯಾ ಬಳಿಯ ರೋಮನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾದ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತಾನೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಈ ಪರ್ವತವನ್ನು ಟಿಮೊರೊಸ್ ಅಥವಾ ಟಿಮೊರೊಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎರಡನೇ ಬೇಸಿಲ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ತ್ಸಾರ್ ಇವಾದ್ ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ನ ಪುತ್ರರು 1018 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ನಂತರ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಟೊಮೊರ್ನಲ್ಲಿ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಶರಣಾದರು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಬೆರಾಟ್ನ ಕೊನೆಯ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಗವರ್ನರ್ ಒಬ್ಬ ಎಲಿಮಾಗೋಸ್ ಆಗಿದ್ದರು. 13ನೇ ಶತಮಾನವು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸಿಸಿಲಿಯ ಮ್ಯಾನ್ಫ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಏಂಜೆವಿನ್ ಅಲ್ಬೇನಿಯಾ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಟೊಮೊರ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಟಿಮೊರೊ (ಎನ್) ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. 1337ರಲ್ಲಿ, ಬೆಲೆಗ್ರಿಟಾ (ಮೌಂಟ್ನ ಪ್ರದೇಶ) ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು. ಟೊಮೊರ್) ಮತ್ತು ಕಾನಿನಾ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದು, ಟೊಮೊರ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬಂಡಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ವಿವರಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಆಂಡ್ರೋನಿಕೋಸ್ III ಪಾಲಯೋಲೋಗೊಸ್ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಸವಲತ್ತುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ನರು ದಂಗೆ ಎದ್ದರು ಎಂದು ಜಾನ್ VI ಕಾಂಟಕೌಜೆನೋಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಘಟನೆಗಳು ಈ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಎಪಿರಸ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದವು. ಆಂಡ್ರೋನಿಕೋಸ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಟರ್ಕಿಯ ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ನರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಅನೇಕರನ್ನು ಕೊಂದು ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. 15ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೌಂಟ್ ಟೊಮೊರ್ ಪ್ರದೇಶವು ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್-ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಟೊಮೊರ್ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡರ್ಬೆಗ್ಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು. 1457ರಲ್ಲಿ ತುರ್ಕರು ಹಲವಾರು ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಕಣಿವೆಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಫಿರುಜ್ ಬೇ ಮತ್ತು ಮಿಹಲೋಗ್ಲು ಅಲಿ ಬೇ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರುಜೆ, ಸ್ವೆಟಿಗ್ರಾಡ್ ಮತ್ತು ಬೆರಾಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡರ್ಬೆಗ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಪಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು. 1457ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2ರಂದು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡರ್ಬೆಗ್ ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ರಕ್ತಸಿಕ್ತವಾದ ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು. ಸ್ಕ್ಯಾಂಡರ್ಬೆಗ್ ಇಸಾ ಬೇ ಅವರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ತುರ್ಕರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸೈನ್ಯದ 15,000 ಅಥವಾ 30,000 ಸೈನಿಕರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಮೂಲಗಳು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿವೆ. 15, 000 ಕೈದಿಗಳು, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳ 24 ಕುದುರೆ ಬಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಿಬಿರವು ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ನರ ಕೈಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಟೊಮೊರ್ ಪರ್ವತದ ವಿಶೇಷತೆಗಳು, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು 17ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ತಾಣಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಕೆಲವು ಕ್ರಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು. 1880ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬೆಕ್ತಾಶಿ ಪಂಥವು ಇನ್ನೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಈ ಚಳುವಳಿಯು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ದಕ್ಷಿಣದ ಟೋಮೋರ್ ಶಿಖರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕಟ್ಟಡ-ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಸಣ್ಣ ಹನ್ನೆರಡು-ಬದಿಯ ದೇವಾಲಯ-ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಕ್ತಾಶಿಗಳು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಬ್ಬಾಸ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲಿ (ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ಃ ಅಬಾಜ್ ಅಲಿ) ಅವರ ಎರಡನೇ ಸಮಾಧಿಯೊಂದಿಗೆ (ತುರ್ಬೆ/ತಿರ್ಬೆ) ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆತನ ಸಮಾಧಿಯು 17ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಮೌಂಟ್ ಟೋಮಾರ್ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸದ ಮೂಲಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. 1930ರಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪತ್ರಕರ್ತ ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ವೈರ್ ಅವರ ದಾಖಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ, 1914ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಸಶಸ್ತ್ರ ಗುಂಪುಗಳು ಇದನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು. ಹೊಸ ಟೆಕ್ಕೆ (ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ಃ teqe/teqja) ಅನ್ನು 1916 ರಲ್ಲಿ ಕುಲ್ಮಾಕು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಡೆರ್ವಿಶ್ ಇಲ್ಜಾಜ್ ವರ್ಝೆಝಾ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಇದು ಟೊಮೊರ್ ಶ್ರೇಣಿಯ ಆಗ್ನೇಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಹಳೆಯ ಡೆರ್ವಿಷಿಯಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಳಗೆ ಇದೆ. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಬೆಕ್ತಾಶಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಟೆಕ್ಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಪೇಗನ್ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೌಂಟ್ ಟೋಮರ್ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ಪೂರ್ವ ಪಂಥದ ತಾಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇಬ್ಬರೂ, ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರ್ವತವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ-"ಟೋಮರ್ನಿಂದ ಆತನಿಂದ" ಮತ್ತು "ಟೋಮರ್ನಿಂದ ಪವಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ" ಗಂಭೀರವಾದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ-ಅಬ್ಬಾಸ್ ಅಲಿಯ ದೇವಾಲಯವು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ. ಅಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿ ಚರ್ಚ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವೂ ಇದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ-ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇವಾಲಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೃಢವಾದ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಟೆಕ್ಕೆಯ ಮೊದಲ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಬಾಬಾ ಹಕ್ಷಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. 1921 ಮತ್ತು 1925ರ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಟೆಕ್ಕೆಯ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ಬಾಬಾ ಅಲಿ ತೋಮೋರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. 1930ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸುಮಾರು ಐದು ದರ್ವಿಶ್ಗಳು ಈ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಗ್ರೀಕೋ-ಇಟಾಲಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (1940-1941) ಗ್ರೀಕ್ ಪಡೆಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸ್ಥಾನಗಳತ್ತ ಮುನ್ನಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವು ಮತ್ತು 1941ರ ಏಪ್ರಿಲ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಟೊಮೊರಿ ವಲಯವನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಸೈನ್ಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ ಸೇನಾ ವಿಭಾಗದ ಘಟಕಗಳು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದವು. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಟೆಕ್ಕೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಮಾಹಿತಿಯು ವಿರಳವಾಗಿದೆ. 1967ರಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವು ಧರ್ಮವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳು ಆಡಳಿತದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡವು. ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಪರ್ವತ ಶಿಖರವು ವ್ಯೂಹಾತ್ಮಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂಬ ನೆಪದಲ್ಲಿ, ಟೈರ್ಬ್ ಮತ್ತು ಟೆಕ್ಕೆ ಎರಡನ್ನೂ 1967ರಲ್ಲಿ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ನ ಪತನದ ನಂತರ, 1992ರಲ್ಲಿ ಟೆಕ್ಕೆ ಮತ್ತು 2008ರಲ್ಲಿ ಟೈರ್ಬ್ ಅನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಟೆಕ್ಕೆಯ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ಬಾಬಾ ಶಬಾನ್ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಅಸ್ಸಂಪ್ಷನ್ ದಿನದಂದು (ಆಗಸ್ಟ್ 15) ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ 20-25 ರಂದು ವಾರ್ಷಿಕ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಬೆಕ್ಟಾಶಿ, ಎರಡೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮೌಂಟ್ ಟೋಮರ್ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಬೆಕ್ತಾಶಿ ಆದೇಶದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಸೂಫಿ ಸಮುದಾಯವಾದ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲಿ () ಇದನ್ನು ಅನಾಗರಿಕರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಬೇನಿಯಾಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಐದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ (ಆಗಸ್ಟ್ 20-25) ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದ ಮೌಂಟ್ ಟೊಮೊರ್ಗೆ ಮರಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿ ಬಲಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಬ್ಬಾಸ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಐದು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಬೆಕ್ತಾಶಿ ಯಾತ್ರಿಕರು ಅಬ್ಬಾಸ್ ಅಲಿ ತುರ್ಬೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅಬ್ಬಾಸ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲಿಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮೂಲತಃ 1620ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಟೊಮೊರ್ ಪರ್ವತದ ದಕ್ಷಿಣದ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಟರ್ಬೆ ಇದೆ. ಈ ಸಮಾಧಿಯು 1916ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮೌಂಟ್ ಟೊಮೊರ್ ಮೇಲಿನ ಬೆಕ್ತಾಶಿ ಟೆಕ್ಕೆ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಬೆಕ್ತಾಶಿ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಹಾಜಿ ಬೆಕ್ತಾಶ್ ಒಮ್ಮೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯಾತ್ರಿಕರು ಆಗಸ್ಟ್ 15 ರಂದು ಮೌಂಟ್ ಟೋಮರ್ ಅನ್ನು ಏರುವುದನ್ನು ಕಂಡರು, ಇದು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಊಹೆಯ ಹಬ್ಬದ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪವಿತ್ರ ನಗರವಾದ ಕರ್ಬಲಾದಲ್ಲಿರುವ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲಿಯ ಸಮಾಧಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಬ್ಬಾಸ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲಿಗೆ ಸೇರಿದ ತೋಳಿನ ಮೂಳೆಯನ್ನು ಅಗೆದರು. ಹಾಜಿ ಬೆಕ್ತಾಶ್ ನಂತರ ತೋಳಿನ ಮೂಳೆಯನ್ನು ಟೊಮೊರ್ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಎಸೆದರು, ಹೀಗೆ ಪರ್ವತವನ್ನು ಅಬ್ಬಾಸ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲಿಯ ಎರಡನೇ ಪವಿತ್ರ ಸಮಾಧಿ (ತುರ್ಬೆ) ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ರಿಲಿಂಜಾ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫೋರಿಧಿ, ನೈಮ್ ಬೇ ಫ್ರಾಶೆರಿ, ಆಂಡೋನ್ ಜಾಕೊ ಕಜುಪಿ, ಅಸ್ಡ್ರೆನಿ, ಹಿಲೆ ಮೊಸಿ ಮತ್ತು ನ್ಡ್ರೆ ಮೆಜೆಡಾ ಅವರಂತಹ ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಫಾದರ್ ಟೋಮರ್ಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೈಮ್ ಫ್ರಾಶೆರಿ ತನ್ನ 1890 ರ ಕವನ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಲುಲೆಟೆ ಎ ವೆರೆಸೆ ("ಸಮ್ಮರ್ ಫ್ಲವರ್ಸ್") ನಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ಅಬಾಸ್ ಅಲಿಯು ಜು ಟೊಮೊರೆ, ಎರ್ದಿ ಅಫೆರ್ ನೆಶ್, ಷ್ಕಿಪೇರಿಯಾ ಸ್ಮೆಬೆಟ್ ಎ ಗೊರೆ, ಸೆ ಝೋಟಿ ಎ ದೇಶ್. ಅಬ್ಬಾಸ್ ಅಲಿ ಟೊಮೊರ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಬಂದನು, ಅಲ್ಬೇನಿಯಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪೀಡಿಸಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಬಂದನು. ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮೌಂಟ್ ಟೊಮೊರ್ ಅನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ನೆಲೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊರೊವರ್, ಇದು ಮಾನವರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ದೇವತೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಬಾಬಾ ಟೋಮರ್ನ ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದ್ದವಾದ ಹರಿಯುವ ಬಿಳಿ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಳೆಯ ದೈತ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಹೆಣ್ಣು ಹದ್ದುಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಇಳಿಜಾರುಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಜರ್ಮನ್ ಜಾನಪದಕಾರ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ ಲ್ಯಾಂಬರ್ಟ್ಜ್ ಪ್ರಕಾರ, ಬಾಬಾ ಟೋಮರ್ ಒಬ್ಬ ಇಲ್ರಿಯನ್ ದೇವತೆಯ ಅವಶೇಷವಾಗಿದೆ. ಟೊಮೊರ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಟೊಮೊರ್ನಿಟ್ಸಾ ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದ ಭೂಗೋಳ ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದ ಪರ್ವತಗಳು ಮೂಲಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಪರ್ವತಗಳು ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದ ಎರಡು ಸಾವಿರ ಜನರು ಬೆರಾಟ್ ಕೌಂಟಿಯ ಭೂಗೋಳ ಬೆರಾಟ್ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು