My Life in Orange
ಮೈ ಲೈಫ್ ಇನ್ ಆರೆಂಜ್ಃ ಗ್ರೋಯಿಂಗ್ ಅಪ್ ವಿತ್ ದಿ ಗುರುವು ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ರಜನೀಶ್ ನೇತೃತ್ವದ ರಜನೀಶ್ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಮಗುವಿನ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಟಿಮ್ ಗೆಸ್ಟ್ ಅವರು ತಮ್ಮ 27ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳ ನಂತರ ಬರೆದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 2004ರಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಂಟಾ ಬುಕ್ಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು "ಕಿತ್ತಳೆ ಜನರು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ರಜನೀಶ್ ಚಳವಳಿಯ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಬಣ್ಣ ಬಳಿದ ಕಾರಣ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅತಿಥಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮಾದಕವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಯೋಗದ ಅವಧಿಯ ಮೂಲಕ ಹೋದ ನಂತರ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ರಜನೀಶ್ನ ಟೇಪ್ಗೆ ತಿರುಗಿತು. ಆಕೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣ ಬಳಿದಳು, ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ "ಮಾ ಪ್ರೇಮ್ ವಿಸ್ಮಯಾ" ಮತ್ತು "ಯೋಗೇಶ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಇಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಬಾಂಬೆ ಬಳಿಯ ರಜನೀಶ್ ಚಳವಳಿಯ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಳು. ಅತಿಥಿಯ ತಾಯಿ ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಚಳವಳಿಯೊಳಗೆ ನಾಯಕತ್ವದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಫೊಲ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆತ ಹೇಗೆ ವಿಷಾದಿಸಿದನೆಂದು ಅತಿಥಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅತಿಥಿ ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ಒರೆಗಾನ್ನ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಲೋನ್ನ ಬೇರೆ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ನಂತರ ರಜನೀಶ್ ಚಳವಳಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಲಂಡನ್ಗೆ ಮರಳಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮರುಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಲು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಮೈ ಲೈಫ್ ಇನ್ ಆರೆಂಜ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ದಿ ಡೈಲಿ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ನ "ಟಾಪ್ 20 ನಾನ್-ಫಿಕ್ಷನ್" ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದಿ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆಂಟ್ನ "50 ಬೆಸ್ಟ್ ಬುಕ್ಸ್ ಫಾರ್ ದಿ ಬೀಚ್" ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಕಿರ್ಕಸ್ ರಿವ್ಯೂಸ್ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕಿದ, ಆದರೆ ನರಕವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಜನರಿಂದ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮಕ್ಕಳ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ಸರಿಯಾದ ಗೊಂದಲದ ದಾಖಲೆ" ಎಂದು ಕರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಮನ್ ನ ವಿಲಿಯಂ ಲೀತ್ ಇದನ್ನು "ವರ್ಚಸ್ವಿ ನಾಯಕನು ಚುಕ್ಕಾಣಿ ಇಲ್ಲದ, ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ಜನರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಧ್ಯಯನ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ ವೀಕ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ಬದುಕುಳಿಯುವ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಹಾಳಾದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಪುಸ್ತಕ" ಎಂದು ಕರೆದಿದೆ. ಲೇಖಕ ಟಿಮ್ ಗೆಸ್ಟ್ ಅವರು ಸಸೆಕ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಎಂ. ಎ. ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈಸ್ಟ್ ಆಂಗ್ಲಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಸೃಜನಶೀಲ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪದವಿ. ಅತಿಥಿ ಪತ್ರಿಕೆಯು ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಮತ್ತು ದಿ ಡೈಲಿ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ನ ಪತ್ರಕರ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಮೈ ಲೈಫ್ ಇನ್ ಆರೆಂಜ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ಅತಿಥಿ ನಂತರ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ವರ್ಚುವಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿಡಿಯೋ ಗೇಮ್ಗಳ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಸೆಕೆಂಡ್ ಲೈವ್ಸ್ಃ ಎ ಜರ್ನಿ ಥ್ರೂ ವರ್ಚುವಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದನ್ನು 2008 ರಲ್ಲಿ ರಾಂಡಮ್ ಹೌಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. 31 ಜುಲೈ 2009 ರಂದು, ಅತಿಥಿ ಹೃದಯಾಘಾತದಿಂದ 34 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವನನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಅವಳು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಅವಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮಾರ್ಫೀನ್ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಸೇವನೆಯಿಂದ ಅತಿಥಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂತರ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಟಿಮ್ ಅತಿಥಿ ಅವರ ತಾಯಿ ಅನ್ನಿ 1950ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಶೆಫೀಲ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಕೋರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರ ತಂದೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಲ್ಲಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆ 1975ರಲ್ಲಿ ಟಿಮ್ ಗೆಸ್ಟ್ಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. ಅತಿಥಿ ಆರು ತಿಂಗಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಅತಿಥಿಯ ತಾಯಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಯಾದರು, ರೊನಾಲ್ಡ್ ಡೇವಿಡ್ ಲೈಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮಾದಕವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅತಿಥಿ ತಾಯಿ ಚಿಕ್ಕವಳಾಗಿದ್ದಾಗ, ರಜನೀಶ್ನ ಕ್ಯಾಸೆಟ್ ಟೇಪ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, "ನನಗೆ ಶರಣಾಗಿ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂಬ ಕವರ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಅತಿಥಿಯ ತಾಯಿ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ರಜನೀಶ್ನ ಅನುಯಾಯಿಯಾದಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಧ್ಯಾನಃ ಭಾವಪರವಶತೆಯ ಕಲೆ". ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ರಜನೀಶ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಅವರು 1979ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಚಳವಳಿಗೆ ಕರೆತಂದರು. ಆಕೆಗೆ "ಮಾ ಪ್ರೇಮ್ ವಿಸ್ಮಯ" (ಸಂಸ್ಕೃತಃ ಮದರ್ ಲವ್ ವಂಡರ್) ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣ ಬಳಿಯಲಾಯಿತು. 1981 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ತಾಯಿ ಅವರನ್ನು ಭಾರತದ ಪೂನಾದಲ್ಲಿ ರಜನೀಶ್ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಅತಿಥಿಗೆ ರಜನೀಶ್ ಅವರು "ಯೋಗೇಶ್" ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು. ರಜನೀಶ್ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಭಾವವು ಬೆಳೆದು ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದಂತೆ, ಅತಿಥಿಯ ತಾಯಿ ಈ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಲಂಡನ್, ಡೆವೊನ್, ಭಾರತ, ಒರೆಗಾನ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ರಜನೀಶೀ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅತಿಥಿಯ ತಾಯಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆತನನ್ನು ರಜನೀಶ್ ಚಳವಳಿಯ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ತಾಯಿ ಸಫೊಲ್ಕ್ನಲ್ಲಿ "ಮದೀನಾ ರಜನೀಶ್" ಎಂಬ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅತಿಥಿ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಇತಿಹಾಸ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅತಿಥಿ ಅವರು ಓಶೋ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡದ ಅನೇಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಾಯ ಆರಾಧನೆಯೂ ಸೇರಿದೆ. ಆತನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕಳೆಯಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚಳುವಳಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ರಜನೀಶ್ ಭಾರತದಿಂದ ಒರೆಗಾನ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಾಗ, ಅತಿಥಿ ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿಯೂ ಸಹ ಒರೆಗಾನ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅತಿಥಿ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುವುದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ನಂತರ ಸಮುದಾಯದ ಮಹಿಳಾ ನಾಯಕತ್ವದ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ನಾಯಕತ್ವದ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊಲೊನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅತಿಥಿಗೆ ಜರ್ಮನ್ ಕಲಿಯಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಯ ರಾಶಿಯ ಹಿಂದೆ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡು ಲೆಗೊಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಸಮಯ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ರಜನೀಶ್ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು "ಪೀಟರ್ ಪ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ಲೈಸ್ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲೋ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮಗೆ 200 "ತಾಯಂದಿರು" ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅತಿಥಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ರಜನೀಶ್ ಚಳವಳಿಯ ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು. ಆತ ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅತಿಥಿ ಮತ್ತು ಆತನ ತಾಯಿ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ತೊರೆದರು, ಮತ್ತು ಆಕೆ ತನ್ನ ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ ಎಲ್ಲಾ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದಳು. ಅತಿಥಿ ಸ್ವತಃ ಮೊದಲಿಗೆ ಹೊರಟುಹೋದನು; ಅವನು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿಸಲು 10 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಫೋನ್ ಮಾಡಿದನು. ಅವನ ತಾಯಿ ಗುಂಪನ್ನು ತೊರೆದಾಗ, ಅತಿಥಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅತಿಥಿ, ಅವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಲತಂದೆ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಉತ್ತರ ಲಂಡನ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರು ರಜನೀಶ್ ಚಳವಳಿಯೊಳಗಿನ ಸಮಾಜಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅತಿಥಿ 11 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪುನಃ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಜನೀಶ್ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಾಲ್ಯದ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಹೊಸ ಅನುಭವಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಅವರು ಉತ್ತರ ಲಂಡನ್ನ ಹೇವರ್ಸ್ಟಾಕ್ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅವರ ಹದಿಹರೆಯದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮದ್ಯಸಾರದಿಂದ ತೊಂದರೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆತ ತನ್ನ ಮಲತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಠಿಣ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ಗೆ ತೆರಳುವ ಮೊದಲು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕಳೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅನ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಅವರು ತಾವು ಬೇರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವಿಗಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಅವಧಿಯ ಮೂಲಕ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಯುಎಫ್ಒಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಿದರು. ಅತಿಥಿಗಳು ಓದುವ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮುಂದಾದರು. ರಿಸೆಪ್ಷನ್ ಮೈ ಲೈಫ್ ಇನ್ ಆರೆಂಜ್ ಪುಸ್ತಕ ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕರ್ ವಿಮರ್ಶಕ ಜಾನ್ ಲಾಹ್ರ್ ಅವರು ಮೈ ಲೈಫ್ ಇನ್ ಆರೆಂಜ್ ಅನ್ನು "ದಶಕದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಡೈಲಿ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 2004ರ "ವರ್ಷದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳು, ಇತಿಹಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳ" "ಟಾಪ್ 20 ನಾನ್-ಫಿಕ್ಷನ್" ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ದಿ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆಂಟ್ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತನ್ನ "50 ಬೆಸ್ಟ್ ಬುಕ್ಸ್ ಫಾರ್ ದಿ ಬೀಚ್" ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಿದೆ. ರೆಫರೆನ್ಸ್ & ರಿಸರ್ಚ್ ಬುಕ್ ನ್ಯೂಸ್ನಲ್ಲಿನ ಒಂದು ವಿಮರ್ಶೆಯು ರಜನೀಶ್ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರು "ಅತಿಥಿಗಳಂತಹ ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟವರಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದೆ. ಕಿರ್ಕಸ್ ರಿವ್ಯೂಸ್ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕಿದ, ಆದರೆ ನರಕವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಜನರಿಂದ ಉಂಟಾದ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮಕ್ಕಳ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ಸರಿಯಾದ ಗೊಂದಲದ ದಾಖಲೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಮೈ ಲೈಫ್ ಇನ್ ಆರೆಂಜ್ ಅನ್ನು ಕಿರ್ಕಸ್ ವಿಮರ್ಶೆಗಳ "ಓದುವ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕಗಳು" ಎಂದು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಎಂ2 ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪುಸ್ತಕದ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ ಹ್ಯಾಸ್ವೆಲ್ ಹೀಗೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರುಃ "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆನಂದದಾಯಕವಾದ ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಮುದಾಯದ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ವರ್ತನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಕರ್ಷಕ ಒಳನೋಟ. ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಎರಡೂ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಏನಾದರೂ ". ಈ ಪುಸ್ತಕವು ನ್ಯೂ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಮನ್ ನಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ಲೀತ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ಒಬ್ಬ ವರ್ಚಸ್ವಿ ನಾಯಕನು ಚುಕ್ಕಾಣಿ ಇಲ್ಲದ, ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ಜನರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕುರುಡಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು ". ದಿ ಸ್ಪೆಕ್ಟೇಟರ್ ನ ಮೊಂಟಾಗು ಕರ್ಜನ್ "ಅತಿಥಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಚೊಚ್ಚಲ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ (ಅವನು 27 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾನೆ) ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅಪರೂಪದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು, ಅಸಹಾಯಕ, ಕುತೂಹಲ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಲೋಯಿಸ್ ಕೆಂಡಾಲ್ ಈ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಕಲ್ಟಿಕ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ರಿವ್ಯೂನಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಬರೆದರುಃ "ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಆಳವಾದ, ಆದರೂ ಹಗುರವಾದ ಮತ್ತು ಓದಬಲ್ಲದು, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಜೀವನದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ನಿರೂಪಣೆಯು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ". ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ ವೀಕ್ಲಿ ಮೈ ಲೈಫ್ ಇನ್ ಆರೆಂಜ್ ಅನ್ನು "ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಎದ್ದುಕಾಣುವ, ಇದು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಬುಕ್ ಲಿಸ್ಟ್ನ ಗಿಲ್ಲಿಯನ್ ಎಂಗ್ಬರ್ಗ್ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಬರೆದರುಃ "ಅತಿಥಿ ವರದಿಗಾರರ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಯಮದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಸಂಬದ್ಧ, ಆಘಾತಕಾರಿ ವಿವರಗಳು ಸಹ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ". ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಹಾರ್ಟ್ ದಿ ಸಂಡೇ ಟೈಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ಕುಖ್ಯಾತ ಭಾರತೀಯ ಗುರುವಾದ ಭಗವಾನ್ ಅವರ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಟಿಮ್ ಅತಿಥಿ ಅವರ ಬಾಲ್ಯದ ಅಸಾಧಾರಣ ವಿವರಣೆಯು ಬದುಕುಳಿದವರ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಕಟುವಾದ, ತಮಾಷೆಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತವಾಗಿದೆ". ದಿ ಡೈಲಿ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿನ ಒಂದು ವಿಮರ್ಶೆಯು "ಅತಿಥಿ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕದ ಮುಖ್ಯ ವೈಫಲ್ಯವೆಂದರೆ ಪಾತ್ರದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಃ ಅವರ ತಾಯಿಯೂ ಸಹ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದೆ. "ಮೈ ಲೈಫ್ ಇನ್ ಆರೆಂಜ್, ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ಯಾಚ್ವರ್ಕ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಬರವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಉತ್ತರಿಸುವಷ್ಟು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಕರುಣೆ ಕೇಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾದದ್ದು" ಎಂದು ದಿ ಅಬ್ಸರ್ವರ್ನಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕದ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಜೆರಾಲ್ಡಿನ್ ಬೆಡೆಲ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಚೆಲ್ಟೆನ್ಹ್ಯಾಮ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ ಆಫ್ ಲಿಟರೇಚರ್ನ ನಿರ್ದೇಶಕ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಕುಕ್, ಮೈ ಲೈಫ್ ಇನ್ ಆರೆಂಜ್ ಅನ್ನು "ಅವರ [ಟಿಮ್ ಅತಿಥಿ] ಬಾಲ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಅಸಾಧಾರಣ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಓದಿದ ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಬರವಣಿಗೆ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಂಡಿಯನ್ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ನ ಸುದಿಪ್ತಾ ದತ್ತಾ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಓಶೋ ಆಶ್ರಮವು ಅಸೂಯೆಪಡದ ಹಿಂದಿನ ಪೋಸ್ಟ್ಕಾರ್ಡ್" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ರಜನೀಶ್ನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ನಂತರ, ಅತಿಥಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ರಜನೀಶ್ನನ್ನು "ತನ್ನದೇ ಆದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ದೂರ ಹೋದ ಪ್ರೀತಿಯ ರಾಕ್ಷಸ" ಎಂದು ನೋಡಲು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ದತ್ತಾ ಗಮನಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಎ. ದಿ ಬಾಸ್ಟನ್ ಗ್ಲೋಬ್ನ ಪವರ್ಸ್ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಕ್ರೂರ ಹುಚ್ಚುತನದ ನಡುವೆ ಬೆಳೆದ ಬಗ್ಗೆ ಚಲಿಸುವ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ವಿವರ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದೆ. ದಿ ಡಲ್ಲಾಸ್ ಮಾರ್ನಿಂಗ್ ನ್ಯೂಸ್ನ ಮೈಕೆಲ್ ಇ. ಯಂಗ್ ಈ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಬರೆದರುಃ "ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚುತನದ ನಡುವಿನ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪಂಥದ ನಡುವಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೇಖೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ". ದಿ ಐರಿಷ್ ಟೈಮ್ಸ್ನ ಶೇನ್ ಹೆಗಾರ್ಟಿ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "1980ರ ದಶಕದ ನೇರವಾದ ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಯಾ ಮತ್ತು ಕಲ್ಟ್ ಭ್ರಮೆಯ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಮಿಶ್ರಣ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರೇಕಿಂಗ್ ದಿ ಸ್ಪೆಲ್ಃ ಮೈ ಲೈಫ್ ಆಸ್ ಎ ರಜನೀಶೀ ಅಂಡ್ ದಿ ಲಾಂಗ್ ಜರ್ನಿ ಬ್ಯಾಕ್ ಟು ಫ್ರೀಡಂ (2009) ಮಕ್ಕಳ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು-ಆಯ್ದ ಭಾಗ-ಆಯ್ದ ಭಾಗ 2004 ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು ರಜನೀಶ್ ಚಳುವಳಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜೈವಿಕ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು