Begijnhof Chapel, Amsterdam
ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಉರ್ಸುಲಾ ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಬೇಗಿಜ್ನ್ಹೋಫ್ ಚಾಪೆಲ್, ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನಲ್ಲಿ, ಪೂಜ್ಯ ಪವಿತ್ರರ ಸಭೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚಾಪೆಲ್ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಅದರ ಮೂಲ ಸ್ಥಳವಾದ ಆಂಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಬೇಗಿಜ್ನ್ಹೋಫ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಕಲ್ಕರ್ಕ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಆಂಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಪವಾಡವನ್ನು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಈ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೆರವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 1150ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಒಂದು ಗುಂಪು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಒಗ್ಗೂಡಿತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು. ಹೆಸರು ಇನ್ನೂ ಬಳಸಲಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ ಇವು ಮೊದಲ 'ಬೆಗುಯಿನ್ಸ್' ಆಗಿದ್ದವು. ಮಹಿಳೆಯರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಕಾನ್ವೆಂಟ್ನ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಇರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರು ಜೀವಮಾನದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ಅವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಬಡತನದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಬಯಸಿದಂತೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಲು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬೆಗುಯಿನೇಜ್ ಅನ್ನು ಬಿಡಬಹುದು. ಬೆಗುಯಿನೇಜ್ ಅನ್ನು ಯಾವಾಗ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ ಸಿಟಿ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, 'ಬೇಗುಯಿನ್ಸ್' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1307ರ ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಆಮ್ಸ್ಟೆಲ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಬೇಲಿಫ್ ಅವರ ಖಾತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. 1346ರ ಜುಲೈ 31ರ ದಿನಾಂಕದ ಮತ್ತೊಂದು ದಾಖಲೆಯು, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಈವ್ ದಿನದಂದು ಕೋಪ್ ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ಲೇನೆ ಎಂಬಾತನು ಬೇಗಿಜ್ನ್ಹುಯಿಸ್ (ಬೆಗುಯಿನ್ಸ್ನ ಮನೆ) ಅನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬೆಗುಯಿನ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ 1397ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಬೆಗುಯಿನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವಿತ್ತು. 1419ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 17ರಂದು, ಬೆಗುಯಿನೇಜ್ನ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ನಂತರ, ಬಿಡ್ವಾನೆಯ (ಆಡ್ರಿಯಾಟಿಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣ) ನಾಮಮಾತ್ರದ ಬಿಷಪ್ ಮ್ಯಾಥಿಯಸ್, ಉಟ್ರೆಚ್ಟ್ನ ಬಿಷಪ್, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ IIIನ ವಿಕಾರ್-ಜನರಲ್ ಆಗಿ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ, ಸಂತ ಜಾನ್ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. 1421ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 23 ಮತ್ತು 1452ರ ಮೇ 25ರಂದು ಸಂಭವಿಸಿದ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿ ಅವಘಡಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಯಿತು. ಅದರ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಪುನಃ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಬೆಗುಯಿನ್ಗಳು ಹಣ ಪಾವತಿಸಿದರು. ಬೆಗುಯಿನ್ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಆಕೆಯನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದಂತೆ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ವಿಶೇಷ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ವಿನಾಯಿತಿ ಇತ್ತುಃ ಮಿಸ್ಟ್ರೆಸ್ ಕಾರ್ನೆಲಿಯಾ ಅರೆನ್ಸ್. ಆಕೆಯ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ನಿಂದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಳು, 'ಒಳಚರಂಡಿ ಬಳಿಯ ವಿಶಾಲವಾದ ಚರ್ಚ್ ಮಾರ್ಗ' ದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಆಕೆಯ ಇಚ್ಛೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, 1654ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 14ರಂದು ಆಕೆ ನಿಧನರಾದಾಗ, ಆಕೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1655ರ ಮೇ 2ರಂದು ಮಾತ್ರ ಆಕೆಯನ್ನು ಹೊರಗಿನ ಚರ್ಚ್ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಮರು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಈ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿನ ಕೆಲಸದಿಂದಾಗಿ, ಆಕೆಯ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಬ್ಲೀಚಿಂಗ್ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಅಂಚಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮೇ 2ರಂದು ಆಕೆಯ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 1578 ರವರೆಗೆ, ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚುಗಳು, ಆರು ಚಾಪೆಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನ್ವೆಂಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿತ್ತು. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮಿರಾಕಲ್ನ ಪವಿತ್ರ ಪೂಜೆಯು ಸ್ಟಿಲ್ ಓಂಗ್ಯಾಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಾರ್ಷಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಗಾಗಿ ಸಾವಿರಾರು ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ನಗರಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯಿತು. ಜೊತೆಗೆ ಒಂದು ಮೇಳವು ಬೆಳೆಯಿತು, ಇದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತು. ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಸುಧಾರಕರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆತಿಥೇಯರ 'ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ' ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮಾಸ್ನ 'ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು' ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಒರಾಂಗಿಸ್ಟ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1578ರ ಮೇ 26ರಂದು, ಆಲ್ಟೆರೇಟಿ (ಪುರಸಭೆಯನ್ನು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು) ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಕರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿತು. ರಕ್ತಹೀನ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ, ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗಳನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುವುದನ್ನು ಈಗ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇದರರ್ಥ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚುಗಳು, ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನ್ವೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡರು. ಆಂಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು "ಪೇಪ್ಸೆ ಅಫ್ಗೊಡೆರಿಜ್" (ಪೋಪಿಶ್ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ) ಗಾಗಿ ಬಳಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಖಂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಈ ಖಂಡನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಯಮವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಬೆಗುಯಿನ್ಸ್ ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಇದನ್ನು 'ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಚರ್ಚ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಬೆಗುಯಿನ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಶರಣಾಗುವಂತೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಸ್ಯಾಕ್ರಿಸ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದರು, ಈ ಸ್ಯಾಕ್ರಿಸ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಸಿಟಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ. ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೋಫ್ಜೆಯಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ. 1665ರಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ಮಿಜೆ (1665-1700) ಅವರ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇರೆಗೆ ಆ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಖರೀದಿಸಿದ ಎರಡು ಹೋಫ್ಜೆ ಮನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ ನಂತರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು; ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ 1671ರ ಜುಲೈ 2ರಂದು ಶಂಕುಸ್ಥಾಪನೆ ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ ನಗರದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸದಸ್ಯರು ಕಟ್ಟಡವು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಚರ್ಚ್ನಂತೆ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಡದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು. ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಫಿಲಿಪ್ಸ್ ವಿಂಗ್ಬೂನ್ಸ್ (1607-78) ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಇವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಉರ್ಸುಲಾ ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಇದು ಆರು ಮರದ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠವು ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಪವಾಡವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎರಡು ಪಕ್ಕ-ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಕ್ಲೇಸ್ ಕಾರ್ನೆಲಿಸ್ಜೂನ್ ಮೋಯೆರ್ಟ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಮುಂಭಾಗವು ಗೋಥಿಕ್ ಶೈಲಿಯ ಸೀಸದ ಓಗೀವ್ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದು ಕೇವಲ 19ನೇ ಶತಮಾನದ್ದಾಗಿದೆ. 1682ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ತೆರೆಯುವಾಗ, 150 ಬೆಗುಯಿನ್ಗಳು ಮತ್ತು 12 ವಿಧವೆಯರು ಅಥವಾ ಒಂಟಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಬೆಗುಯಿನೇಜ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಅನೇಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಬಲಕ್ಕೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬೆಗುಯಿನ್ಗಳಿಗೆ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸೈಡ್ ಚಾಪೆಲ್ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುಖಮಂಟಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ಒಳಭಾಗವು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ದೀಪಗಳು, ಗುಡಾರ, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಮಹಾಪ್ರಸಾದದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಮೌನವು ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ನೆದರ್ಲೆಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳು ನೆದರ್ಲೆಂಡ್ಸ್ನ ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ ಚಾಪೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಮಾರಕಗಳು