Protracted social conflict
ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷವು ಒಂದು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರ ಸಂಶೋಧಕರು ವಿವರಿಸಿದ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅಥವಾ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದವು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆಃ ಸಂಕೀರ್ಣ, ತೀವ್ರ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಅಜರ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಈ ಪದವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಅಜರ್ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷವು ಆಳವಾದ ಜನಾಂಗೀಯ, ಜನಾಂಗೀಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದ್ವೇಷಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಕೋಮು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ವಿರಳವಾಗಿ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಏಕಾಏಕಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ; ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ಗುರುತು ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದಾಗ ಅಥವಾ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಾಗ, ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಸಂಘರ್ಷವು ಬಹುತೇಕ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಅಜರ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಈ ಪದವು ಭದ್ರತೆ, ಮಾನ್ಯತೆ, ಸ್ವೀಕಾರ, ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಂತಹ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಕೋಮು ಗುಂಪುಗಳ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಹೋರಾಟದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೋಮು ಗುಂಪುಗಳು ಜನಾಂಗೀಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗೀಯ ರೇಖೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಬಿರುಕುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಈ ಬಿರುಕುಗಳು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ವಿರಳ ಏಕಾಏಕಿ ಹರಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿದ ಹಗೆತನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆ, ಮನ್ನಣೆ ಮತ್ತು ವಿತರಣಾ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದೊಳಗಿನ ವಿಭಜನೆಗಳು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯತೆ, ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ "ಅಡ್ಡ-ಕತ್ತರಿಸುವ" ಸೀಳು ರಚನೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅಡ್ಡ-ಕತ್ತರಿಸುವಿಕೆಯು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಬಂಧವು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಗುರುತು-ಚಾಲಿತ ಬಿರುಕುಗಳು ಅಳಿವಿನ ಭಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದುರ್ಬಲ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅವರು ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ನೆನಪುಗಳು ಅಥವಾ ಭಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ವಿಭಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಬೆದರಿಕೆಗಳು ಬಹುಪಾಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಒಂದೇ ಗುಂಪು ಅಥವಾ ಗಣ್ಯರ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ರಾಜ್ಯ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಷರತ್ತುಗಳು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳ ನಿರಾಕರಣೆಯು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಎಂದು ಅಜರ್ ವಾದಿಸಿದರು. ನಾಲ್ಕು ಪೂರ್ವ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಅಜರ್ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲಗಳಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಕೋಮು ವಿಷಯ, ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳ ಅಭಾವ, ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು. ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಆರಂಭಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಈ ಅಂಶವು, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುರುತಿನ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. "ಗುರುತಿನ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವೇ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅಜರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆ" ಯನ್ನು ಸಮಾಜದೊಳಗಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಮೂಲವೆಂದು ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು. ಈ ಪೂರ್ವ ಷರತ್ತು ಅನೇಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿರುವ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರಿಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಇಷ್ಟವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸ್ಥಿರತೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳತ್ತ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉಂಟಾದ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತವನ್ನು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪರಂಪರೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಬಹುದು, ಇದು "ಹಲವಾರು ಕೋಮು ಗುಂಪುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಾಜ್ಯದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಕೃತಕವಾಗಿ ಹೇರಿತು". ಇದು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಗುರುತಿನ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಬಲ ಗುಂಪು ಇತರ ಗುಂಪುಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಜನಾಂಗೀಯತೆಯೊಳಗೂ ಸಹ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದ ಈ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಂಪು ಗುರುತಿಗಿಂತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಬೇಕು. ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳ ಅಭಾವ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ "ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು" ನಿವಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಭದ್ರತೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅಜರ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಜರ್ ಈ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತುಕತೆಯಿಲ್ಲದವು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸದಿದ್ದರೆ, ಜನರು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ರಚನಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆ ನಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ರಚನಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅಂತಹ ಅಗತ್ಯವು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಇದು "ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳ ಅಭಾವವು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಅಜರ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜನರ ಗುಂಪಿನ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳಿಂದ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳ ಈ ಅಭಾವವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಸರ್ಕಾರವು ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನೇಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು. ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಪಾತ್ರ "ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು, ನಾಗರಿಕರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಬಳಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ", ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ಗುಂಪುಗಳ ತೃಪ್ತಿ ಅಥವಾ ತೃಪ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು "ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದ ಅಸಮರ್ಥ, ಸಂಕುಚಿತ, ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಸರ್ಕಾರಗಳು" ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅಜರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿರುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿರುವ ಸರ್ಕಾರಗಳು, ಪ್ರಮುಖ ಗುರುತಿನ ಗುಂಪುಗಳು ಅಥವಾ ದೇಶ ಅಥವಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದೊಳಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಈ ದೇಶಗಳ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ "ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು" ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಪಕ್ಷಪಾತ ಅಥವಾ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಸರ್ಕಾರದ ರಚನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಇದು "ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯ ರಾಜಕೀಯ-ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕ ಮತ್ತು ಗಡಿಯಾಚೆಗಿನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ರಾಜಕೀಯ-ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಜಾಲ" ವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ದುರ್ಬಲ ರಾಜ್ಯಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುದೀರ್ಘ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಂತೆ, ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಹೊರಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಪೂರೈಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ. ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಜಯಿಸಲು, ಈ ದೇಶವು ಜಾಗತಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಸರಾಗಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು. ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಅಜರ್ ಹೇಳಿದಂತೆಃ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಅಥವಾ ಪಕ್ಷಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರ ವಿಧಾನಗಳು, ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಮತ್ತು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಇರುವ ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರದ ಸೂಕ್ತ ವಿಧಾನವಾಗಿರಬಹುದು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಗುರುತು ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರಲು, ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರ ಚೌಕಟ್ಟು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷದ ಪಕ್ಷಗಳ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುರುತುಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಬೇಕು. ಎಆರ್ಐಎ ಮಾದರಿ ರಾಥ್ಮನ್ ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಎ. ಆರ್. ಐ. ಎ. ಮಾದರಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಗುರುತನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಫಿಶರ್ 1996ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರದ (ಐಸಿಆರ್) ಮಾದರಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಎಆರ್ಐಎ ಮಾದರಿಯು "ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ". ಗುರುತಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಹರಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ರಾಥ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಓಲ್ಸನ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎ. ಆರ್. ಐ. ಎ. ಮಾದರಿಯು ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಮಗ್ರವಾದ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು "ನಾಲ್ಕು ಹಂತದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿನ ತಡೆಗೋಡೆ" ಯನ್ನು ಒಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಎ. ಆರ್. ಐ. ಎ. ಮಾದರಿಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆಃ ವೈಷಮ್ಯ (ಪ್ರತಿಕೂಲ ಚೌಕಟ್ಟು) ಈ ಮೊದಲ ಹಂತವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ "ಸಂಘರ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು" ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು "ನಮಗೆ" ಮತ್ತು "ಅವರಿಗೆ" ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಘಟಕಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ದ್ವೇಷವನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ತರುವ ಮೂಲಕ, ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಆಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನುರಣನ (ರಿಫ್ಲೆಕ್ಸಿವ್-ರಿಫ್ರೇಮಿಂಗ್) ಪಕ್ಷಗಳು ತಮ್ಮ ದ್ವೇಷವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಮುಂದಿನ ಹಂತವನ್ನು ರಿಫ್ಲೆಕ್ಸಿವ್-ರಿಫ್ರೇಮಿಂಗ್ ಹಂತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯ "ಏಕೆ" ಮತ್ತು "ಯಾರು" ಅನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯವರ ಗುರುತಿನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು "ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸ್ಥಾನದ ಚೌಕಾಸಿಯಿಂದ ಆಸಕ್ತಿ ಆಧಾರಿತ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ" ಮಾಡುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಪಕ್ಷಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ರಚನೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಪಕ್ಷಗಳು ಈಗ "ಆಳವಾದ ಸಂವಾದ" ದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಕು ಎಂದು ರಾಥ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಓಲ್ಸನ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿವಿಧ ಪಕ್ಷಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಸಂಘರ್ಷದ ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಹಂತದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಅನುರಣನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಕಳವಳಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ನಟರ ಕಳವಳಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಟರು ತಮ್ಮ ಗುರುತುಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮುಖವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮೂರನೇ ಹಂತವನ್ನು "ಆವಿಷ್ಕಾರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಸಮಗ್ರ ಪರಿಹಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಸಹಕಾರದಿಂದ ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸುವುದು" ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹಂತವು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ನಟರ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಎರಡು ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು ಈಗ ಪರಸ್ಪರರ ಗುರುತನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿರುವುದರಿಂದ, "ಪರಸ್ಪರರ ಗುರುತಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟು ಮಾಡದೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಅನ್ವೇಷಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ರಾಥ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಓಲ್ಸನ್ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪರಿಹಾರಗಳ ಸಂಭಾವ್ಯ ವಿಧಾನಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ನೇರವಾಗಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಹಂತಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಎ. ಆರ್. ಐ. ಎ. ಮಾದರಿಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಹಂತವು ಸಂಘರ್ಷದ "ಏಕೆ" ಮತ್ತು "ಯಾರು", ಜೊತೆಗೆ ಪರಿಹಾರಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ "ಏನು" ಮೂಲಕ ಸಹಕಾರದ "ಹೇಗೆ" ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಗುರುತಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಭವಿಷ್ಯದ ಕ್ರಮಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪರೇಖೆಯಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಹಂತವು ಸಂಘರ್ಷದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷ ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಸಂಘರ್ಷವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಸಿಂಹಳೀಯರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೌದ್ಧರು ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 74 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ತಮಿಳು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಿಂದೂಗಳು, ಸುಮಾರು 18 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಪಾಲು ತಮಿಳರು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಾಯ್ನಾಡು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. 1948ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಬಂದಾಗಿನಿಂದ, ಶ್ರೀಲಂಕಾ ಸರ್ಕಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಸಿಂಹಳೀಯರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ತಮಿಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಸಿಂಹಳೀಯರಲ್ಲಿ, ತಮಿಳು ವಿರೋಧಿ ಉಗ್ರಗಾಮಿತ್ವವು ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ತಮಿಳರು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅನನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದರು. 1983ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ತಮಿಳರ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ನಂತರ ಈ ಘಟನೆಗಳು ಯುದ್ಧವಾಗಿ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡವು. ತಮಿಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಮುಂದುವರೆದ ಈ ಯುದ್ಧವು ಉತ್ತರ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ನಾಗರಿಕ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಜನಾಂಗೀಯ-ರಾಜಕೀಯ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸುಮಾರು 65,000 ಜನರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಹೊರಹೊಮ್ಮಿರುವ ವಿವಿಧ ತಮಿಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಲಿಬರೇಶನ್ ಟೈಗರ್ಸ್ ಆಫ್ ತಮಿಳ್ ಈಲಂ (ಎಲ್ಟಿಟಿಇ) ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಹೋರಾಟದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಅನೇಕ ದೇಶಗಳು ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಎಂದು ನಿಷೇಧಿಸಿರುವ ಅವರ ತಂತ್ರಗಳು ನಿರ್ದಯ, ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿರೋಧವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿವೆ. ಅವರು ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನಾಂತರ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗಿನಿಂದ ಕದನ ವಿರಾಮವನ್ನು ತಲುಪಲು ಕೆಲವು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದಿದ್ದವು. 2002ರಲ್ಲಿ ಕದನ ವಿರಾಮ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅರೆಸೈನಿಕ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ನಿಶ್ಶಸ್ತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಆದರೆ ಯುದ್ಧಗಳು ಮುಂದುವರೆದವು ಮತ್ತು ತೀವ್ರಗೊಂಡವು. ಸರ್ಕಾರದ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಗಳು 2009ರ ಮೇ 19ರಂದು ಎಲ್ಟಿಟಿಇಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದವು. ಸೈಪ್ರಸ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೊದಲು, ದ್ವೀಪದ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಶ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದವು. 1960 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಘರ್ಷವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಗ್ರೀಕ್ ಸಮುದಾಯವು ಗ್ರೀಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು (ಎನೋಸಿಸ್) ಬಯಸಿದಾಗ, ಟರ್ಕಿಶ್ ಸಮುದಾಯವು ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು. 1960ರ ಸಂವಿಧಾನವು ಅಧಿಕಾರ ಹಂಚಿಕೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಂದಿತು, ಆದರೆ ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದವು. ಗ್ರೀಕ್ ಸೈಪ್ರಿಯಟ್ಗಳು ಟರ್ಕಿಶ್ ಸೈಪ್ರಿಯಟ್ಗಳ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ನಂತರದವರು ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತರ ಕೋಮು ಹಿಂಸಾಚಾರ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು. ಇದು ಎರಡು ಸಮುದಾಯಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮತ್ತು ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1974ರ ಮಿಲಿಟರಿ ದಂಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ದೊಡ್ಡ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಟರ್ಕಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವು ಅನುಸರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಯ ಪಡೆಗಳು ದ್ವೀಪದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ಸುಮಾರು 38 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡವು. ಈ ಆಕ್ರಮಣವು ಸುಮಾರು 160,000 ಗ್ರೀಕ್ ಸೈಪ್ರಿಯಟ್ಗಳ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಂತರ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಇನ್ನೂ 10,000 ಗ್ರೀಕ್ ಸೈಪ್ರಿಯಟ್ಗಳು ಉತ್ತರ ಭಾಗವನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು 40,000 ಟರ್ಕಿಶ್ ಸೈಪ್ರಿಯಟ್ಗಳು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಇದು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಏಕರೂಪದ ಜನಾಂಗೀಯ ವಲಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. 1975ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಭಾಗವು ಟರ್ಕಿಷ್ ಫೆಡರೇಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಆಫ್ ಸೈಪ್ರಸ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು, ಇದು 1983ರಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಶ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ನಾರ್ದರ್ನ್ ಸೈಪ್ರಸ್ ಎಂದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಟರ್ಕಿ ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಿತು. 1990ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸೈಪ್ರಸ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಗಣರಾಜ್ಯವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸದಸ್ಯತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಶ್ ಸೈಪ್ರಿಯಟ್ಗಳು ಟರ್ಕಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಸೈಪ್ರಸ್ ಸಂಘರ್ಷವು ಈಗ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿದಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಪರಿಹಾರವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಹಲವಾರು ಶಾಂತಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ವಿಫಲವಾಗಿವೆ. 1974ರ ಹಿಂದಿನ ವಿವಿಧ ಸಂಯುಕ್ತ ಅಥವಾ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ಕಡೆಯವರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ವಿಫಲವಾದವು. 1974ರಲ್ಲಿನ ವಿಭಾಗವು ಸೈಪ್ರಸ್ನ ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿತು, ಇದು ಒಕ್ಕೂಟವಾದಿ ಮಾದರಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿತ್ತು. ಆದರೆ ಮತ್ತೆ, ವಿರೋಧಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು ವಿಫಲವಾದವು. ಸಹ ನೋಡಿ ಬಾಲ್ಕನೈಸೇಶನ್ ಬಹುಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆಯ ಟೀಕೆ ಹೋಮೋಫಿಲಿ ಪಂಥೀಯ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಧ್ರುವೀಕರಣ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಂಘರ್ಷ (ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ) ವಿವಾದ ಪರಿಹಾರ ಪಂಥೀಯ ಹಿಂಸಾಚಾರ