Great Mosque of Aleppo
ಅಲೆಪ್ಪೊದ ದೊಡ್ಡ ಮಸೀದಿಯು ಸಿರಿಯಾದ ಅಲೆಪ್ಪೊ ನಗರದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮಸೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವಾದ ಅಲೆಪ್ಪೊದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರದ ಅಲ್-ಜಲ್ಲೂಮ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಅಲ್-ಮದೀನಾ ಸೌಕ್ನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಮಸೀದಿಯು ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯರಾಗಿರುವ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ತಂದೆ ಜೆಕರಿಯಾಳ ಅವಶೇಷಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾ. ಶ. 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಟ್ಟಡವು 11ರಿಂದ 14ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಿನಾರ್ ಅನ್ನು 1090 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್ 2013 ರಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯನ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಗ್ರೇಟ್ ಮಸೀದಿಯ ಸ್ಥಳವು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಅವಧಿಯ ಅಗೋರಾವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ನಂತರ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಹೆಲೆನಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಉದ್ಯಾನವಾಯಿತು. ಈ ಹಿಂದೆ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಸ್ಮಶಾನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಎರಡೂ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು. ನಂತರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಮಸೀದಿಯ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು 715ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೇ ಉಮಯ್ಯದ್ ಖಲೀಫ್ ಅಲ್-ವಾಲಿದ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು 717ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಸುಲೇಮಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದ್ ಅಲ್-ಮಲಿಕ್ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕೆ. ಎ. ಸಿ. ಕ್ರೆಸ್ವೆಲ್, 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಲೆಪ್ಪೈನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಆದಿಮ್ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, "ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನ ಗ್ರೇಟ್ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಅಲ್-ವಾಲಿದ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು" ಸುಲೇಮಾನನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅಲ್-ವಾಲಿದ್ "ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸಿರ್ರಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೆರೆ ಎಲ್. ಬಚರಾಕ್, ಅಲ್-ವಾಲಿದ್ ಮತ್ತು ಸುಲೇಮಾನ್ ಅವರ ಸಹೋದರರಾದ ಮಸ್ಲಮಾ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದ್ ಅಲ್-ಮಲಿಕ್, 710ಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ (ಜುಂಡ್ ಕಿನ್ನಾಸ್ರಿನ್) ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿದ್ದರು, ಕನಿಷ್ಠ ಸುಲೇಮಾನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಮಸೀದಿಯ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಅಂತೆಯೇ, ಮಸೀದಿಯ ನಿರ್ಮಾಣವು ಎರಡೂ ಖಲೀಫರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧದ ಅವರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಇರಾಕ್, ಇರಾನಿನ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್, ಮೇಲ್ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಆಡಳಿತದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಆರಂಭಿಕ ಅರೇಬಿಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಕಿನ್ನಾಸ್ರಿನ್ನ ಮಸ್ಲಾಮಾಹ್ನ ರಾಜ್ಯಪಾಲತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಮುಖ ನೆಲೆಯಾದ ಅಲೆಪ್ಪೊದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಮಸ್ಲಾಮಾಹ್ ನಿಯೋಜಿಸಿದ್ದು "ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸೂಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು" ಎಂದು ಬಚರಾಚ್ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನವೀಕರಣ 11ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಮಿರ್ದಾಸಿದ್ಗಳು ಅಲೆಪ್ಪೊವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಯ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಗುಮ್ಮಟದ ಕಾರಂಜಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಮಸೀದಿಯ ವಾಯುವ್ಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ, 45 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಮಿನಾರ್ ಅನ್ನು ಅಲೆಪ್ಪೊದ ಶಿಯಾ ಮುಸ್ಲಿಂ ಖಾದಿ ("ಮುಖ್ಯ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ") ಅಬುಲ್ ಹಸನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ 1090 ರಲ್ಲಿ ಸೆಲ್ಜುಕ್ ಗವರ್ನರ್ ಅಕ್ ಸುಂಕುರ್ ಅಲ್-ಹಾಜಿಬ್ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಇದರ ನಿರ್ಮಾಣವು 1094ರಲ್ಲಿ ಟುಟುಶ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಈ ಯೋಜನೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಹಸನ್ ಇಬ್ನ್ ಮುಫರಾಜ್ ಅಲ್-ಸರ್ಮಿನಿ. ಹಿಂದಿನ ಉಮಯ್ಯದ್ ರಚನೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿಯ ನಂತರ 1159 ರಲ್ಲಿ ಝೆಂಗಿದ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ನೂರ್ ಅಲ್-ದಿನ್ ಈ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು; 1260 ರಲ್ಲಿ, ಈ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಮಂಗೋಲರು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದರು. 1281ರಲ್ಲಿ, ಮಂಗೋಲರು ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್-ಮುಫದ್ದಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮಿನ್ಬಾರ್ ಅನ್ನು ಸಿಸ್ನ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮಾಮ್ಲುಕ್ಸ್ (1260-1516) ರಿಪೇರಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಕೆತ್ತಿದ ಕುಫಿಕ್ ಮತ್ತು ನಸ್ಕಿ ಶಾಸನಗಳು ಇಡೀ ಮಿನಾರ್ ಅನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಮುಕರ್ಣಾಗಳಲ್ಲಿನ ಶೈಲಿಯ ಆಭರಣಗಳ ಪರ್ಯಾಯ ಪಟ್ಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿವೆ. ಸುಲ್ತಾನ್ ಕಲಾವುನ್ 1285 ರಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಮಿಹ್ರಾಬ್ ಅನ್ನು (ಕಿಬ್ಲಾ ಅಥವಾ ಮೆಕ್ಕಾದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಗೂಡು) ಬದಲಾಯಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಲ್-ನಾಸಿರ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ (1293-1341) ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಿನ್ಬಾರ್ ("ಬೋಧಕರ ಪೀಠ") ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಮಸೀದಿಯ ಅಂಗಳ ಮತ್ತು ಮಿನಾರ್ ಅನ್ನು 2003ರಲ್ಲಿ ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. 2012ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 13ರಂದು ಫ್ರೀ ಸಿರಿಯನ್ ಆರ್ಮಿ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯನ್ ಆರ್ಮಿ ಪಡೆಗಳ ಸಶಸ್ತ್ರ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಸೀದಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಯಿತು. ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಬಶರ್ ಅಲ್-ಅಸ್ಸಾದ್ 2013 ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲು ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು. 2013ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಬಂಡಾಯ ಪಡೆಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು, ಮತ್ತು 2013ರ ಏಪ್ರಿಲ್ ವೇಳೆಗೆ, ಭಾರೀ ಹೋರಾಟದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿತ್ತು, ಸರ್ಕಾರಿ ಪಡೆಗಳನ್ನು ದೂರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 2013ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 24ರಂದು, ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಿರಿಯನ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಡುಕೋರರ ನಡುವೆ ಭಾರೀ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಗುಂಡಿನ ಚಕಮಕಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಸೀದಿಯ ಮಿನಾರ್ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಜಬಾತ್ ಅಲ್-ನುಸ್ರಾದ ಸದಸ್ಯರು ಮಿನಾರ್ ಒಳಗೆ ಸ್ಫೋಟಕಗಳನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಿರಿಯನ್ ಅರಬ್ ನ್ಯೂಸ್ ಏಜೆನ್ಸಿ (ಸನಾ) ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ, ಆದರೆ ವಿರೋಧ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಆಕ್ರಮಣದ ಭಾಗವಾಗಿ ಸಿರಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ಟ್ಯಾಂಕ್ ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿಯಿಂದ ಮಿನಾರ್ ನಾಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಜಬಾತ್ ಅಲ್-ನುಸ್ರಾನ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ರಾಜ್ಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಸಮರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದ ಮೂಲಗಳು ಅವರನ್ನು ಮಸೀದಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಸರ್ಕಾರಿ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದ ತೌಹಿದ್ ಬ್ರಿಗೇಡ್ನ ಬಂಡುಕೋರರು ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿವೆ. ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ಬಣವಾದ ಸಿರಿಯನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಒಕ್ಕೂಟವು (ಎಸ್ಎನ್ಸಿ) ಮಿನಾರ್ನ ನಾಶವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ, ಅದನ್ನು "ಅಳಿಸಲಾಗದ ಅವಮಾನ" ಮತ್ತು "ಮಾನವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧ" ಎಂದು ಕರೆದಿದೆ. ಸಿರಿಯನ್ನರು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೆರವಿನೊಂದಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದೊಡ್ಡ ಮಸೀದಿಯು ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನ ದೊಡ್ಡ ಮಸೀದಿಗೆ ಹಲವಾರು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಟಿಕೋಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ದೊಡ್ಡ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಅಂಗಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೈಪೋಸ್ಟೈಲ್ ಯೋಜನೆ ಸೇರಿದೆ. ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂಗಣವು ಮಸೀದಿಯ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಂಬಗಳ ಆರ್ಕೇಡ್ನ ಹಿಂದೆ ಇದೆ. ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪರ್ಯಾಯ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲಿನ ನೆಲಕ್ಕೆ ಈ ಅಂಗಣವು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಕಾರಂಜಿಗಳು, ಇವೆರಡೂ ಛಾವಣಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ತೆರೆದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಎಸ್ಟ್ರೇಡ್ ಮತ್ತು ಸನ್ಡಿಯಲ್ ಕೂಡ ಇದೆ. ಒಳಾಂಗಣವು (, "ಅಭಯಾರಣ್ಯ") ಅಂಗಣದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಮಸೀದಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಿನ್ಬಾರ್ (, "ಪಲ್ಪಿಟ್"), ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಮಿಹ್ರಾಬ್ (, "ಗೂಡು"). ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮೂರನೇ ಮುರಾದ್ನಿಂದ ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಇದನ್ನು ಮಾಮ್ಲುಕ್ಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಸಭಾಂಗಣವು ಮೂರು ಗುಹೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅಡ್ಡ-ವಾಲ್ಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ 18 ಚತುರ್ಭುಜ ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭಾಂಗಣವು ಮೂಲತಃ ಕೇಂದ್ರೀಯ ಗುಮ್ಮಟದೊಂದಿಗೆ (ಗುಮ್ಮಟ) ಮೂಲ ನೇರ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮಾಮ್ಲುಕ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಮಾನುಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಕೇಡ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಗುಮ್ಮಟದೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಅಡ್ಡ-ವಾಲ್ಟ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮಿಹ್ರಾಬ್ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ದುಂಡಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜೆಕರ್ಯ ಅವರ ಸಮಾಧಿ ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅದರ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಅಂಗಣದ ಉಳಿದ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಸಭಾಂಗಣಗಳಿವೆ. ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಸಭಾಂಗಣಗಳು ತಲಾ ಎರಡು ನೇವ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಸಭಾಂಗಣವು ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವ ಸಭಾಂಗಣವು ಮಲಿಕ್ ಷಾ (1072-92) ಅವಧಿಯದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಮಾಮ್ಲುಕ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಬಾರ್ಕ್ವಕ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ (1382-1399) ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ಮೂಲ 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಮಿನಾರ್ ಒಂದು ಸಭಾಂಗಣದ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಮಿನಾರ್ನ ದಂಡವು, ವರಾಂಡದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಕಿರೀಟದ ಮೇಲ್ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಐದು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮುಕರ್ನಾ ಶೈಲಿಯ ಕಾರ್ನಿಸ್ ವರಾಂಡದ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ದಂಡೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿತು. ಈ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಅಷ್ಲಾರ್ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಷುಐಬಿಯಾ ಮದರಸಾವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅಲೆಪ್ಪೊದಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್-ಯುಗದ ರಚನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಿನಾರ್ ಅನ್ನು ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ಕಥೆಗಳು ಬಾಗಿದ ಕಮಾನುಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಅಚ್ಚುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಹಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳು, ಸಣ್ಣ, ಉದ್ದವಾದ, ಲಂಬವಾದ ಮತ್ತು ಸಮತಲವಾದ ಹೊಡೆತಗಳು, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಒರಟಾದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲುಗಳ ಹಗುರ ಮತ್ತು ಭಾರೀ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಿನಾರ್ನ ಕಲ್ಲಿನ ರಚನೆಯು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಇ. ಜೆ. ಪ್ರಕಾರ. ಬ್ರಿಲ್ ಅವರ ಇಸ್ಲಾಂನ ಮೊದಲ ವಿಶ್ವಕೋಶವಾದ ಮಿನಾರ್ "ಇಡೀ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ". ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಹೆರ್ಜ್ಫೆಲ್ಡ್ ಮಿನಾರ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯನ್ನು "ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಉತ್ಪನ್ನ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಅದರ ನಾಲ್ಕು ಮುಂಭಾಗಗಳು ಗೋಥಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಯಾಸರ್ ಟಬ್ಬಾ ಈ ಮಸೀದಿಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಉತ್ತರ ಸಿರಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಲೆಪ್ಪೊ ಮತ್ತು ಎಡೆಸ್ಸಾ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಮಕ್ಸುರಾ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮಸೀದಿಯು ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನ ದೊಡ್ಡ ಮಸೀದಿಯಂತೆಯೇ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭಾಂಗಣದ ನೆಲದ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಚೌಕಾಕಾರದ ಗುಮ್ಮಟದ ಕೋಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಸುರಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಗೋಡೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಆಂತರಿಕ ಮೇಲ್ಮೈಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಕಾಶನ್ ಅಂಚುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಎರಡು ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾದ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ದೊಡ್ಡ ಕಮಾನಿನ ದ್ವಾರ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಬಾಗಿಲಿನ ಪರದೆಯು ಮಕ್ಸುರಾದ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮರಿಯಮ್ ಅಧ್ಯಾಯದ ಕುರಾನ್ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಸೂತಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಪ್ರವಾದಿ ಜಕಾರಿಯಾಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಧಿಯು ಕೋಣೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಕೂದಲಿನ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು 2013 ರ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೂಟಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಂಡುಕೋರರು ತಾವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕೈಬರಹದ ಕುರಾನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಡಗಿಸಿಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಅಲೆಪ್ಪೊದ ಸಿಟಾಡೆಲ್ ಸಿರಿಯನ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಸಿರಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವ ಉಮಯ್ಯದ್ ಮಸೀದಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಲೆ ಪಾಟ್ರಿಮೋಯಿನ್ ಆರ್ಕಿಯೋಲಾಜಿಕ್ ಸಿರಿಯನ್ ಎನ್ ಅಪಾಯದ ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಪುಟದಿಂದ ತೆಗೆದ ಹಾನಿಯ ಫೋಟೋ ಲೆ ಪಾಟ್ರಿಮೋಯಿನ್ ಆರ್ಕಿಯೋಲಾಜಿಕ್ ಸಿರಿಯನ್ ಎನ್ ಅಪಾಯದ ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಪುಟದಿಂದ ತೆಗೆದ ಹಾನಿಯ ಫೋಟೋ ಲೆ ಪಾಟ್ರಿಮೋಯಿನ್ ಆರ್ಕಿಯೋಲಾಜಿಕ್ ಸಿರಿಯನ್ ಎನ್ ಅಪಾಯದ ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಪುಟದಿಂದ ತೆಗೆದ ಹಾನಿಯ ಫೋಟೋ ಲೆ ಪಾಟ್ರಿಮೋಯಿನ್ ಆರ್ಕಿಯೋಲಾಜಿಕ್ ಸಿರಿಯನ್ ಎನ್ ಅಪಾಯದ ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಪುಟದಿಂದ ತೆಗೆದ ಹಾನಿಯ ಫೋಟೋ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ನಲ್ಲಿ ಲೆ ಪಾಟ್ರಿಮೋಯಿನ್ ಆರ್ಕಿಯೋಲಾಜಿಕ್ ಸಿರಿಯನ್ ಎನ್ ಅಪಾಯದ ಅಲೆಪ್ಪೊದ ದೊಡ್ಡ ಮಸೀದಿಯ ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಪುಟದಿಂದ ತೆಗೆದ ಹಾನಿಯ ಫೋಟೋ