Functional contextualism
ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಂದರ್ಭವಾದವು ತಾತ್ವಿಕ ವಾಸ್ತವಿಕವಾದ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭವಾದದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ವಿಜ್ಞಾನದ ಆಧುನಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಫಾರ್ ಕಾಂಟೆಕ್ಸ್ಟುಯಲ್ ಬಿಹೇವಿಯರಲ್ ಸೈನ್ಸ್ನ ನಮೂದನ್ನು ನೋಡಿ). ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಂದರ್ಭೋಚಿತವಾದವು ಸಂಬಂಧಾತ್ಮಕ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭಾಷೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಅನ್ವಯ, ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಬದ್ಧತೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ಟೀವನ್ ಸಿ. ಹೇಯ್ಸ್ ಅವರು ಮೊದಲು ವಿವರಿಸಿದ ಬಿ. ಎಫ್. ಸ್ಕಿನ್ನರ್ ಅವರ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು (ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ನಿಖರತೆ, ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಳದಿಂದ ಊಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಿಸುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಂದರ್ಭವಾದವು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಂದರ್ಭವಾದವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಸಂದರ್ಭವಾದದ ರೂಪವನ್ನು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸ್ಟೀಫನ್ ಸಿ. ಪೆಪ್ಪರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ವರ್ಲ್ಡ್ ಹೈಪೋಥೆಸಿಸ್ಃ ಎ ಸ್ಟಡಿ ಇನ್ ಎವಿಡೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಪೆಪ್ಪರ್ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ "ವಿಶ್ವ ಕಲ್ಪನೆಗಳು" ಅಥವಾ "ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ" ಸುತ್ತ ಸಮೂಹವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಮೂಲ ರೂಪಕ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಮಾನದಂಡದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮೂಲ ರೂಪಕಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ, ದೈನಂದಿನ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಕರೊಬ್ಬರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲ ಸಾದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮೂಲ ರೂಪಕವು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಅದರ ಮೂಲತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಊಹೆಗಳು, ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗೆಗಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ). ಸತ್ಯದ ಮಾನದಂಡಗಳು ಅವುಗಳ ಮೂಲ ರೂಪಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದಷ್ಟು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸತ್ಯದ ಮಾನದಂಡವು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಅದರ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಊಹೆಗಳು, ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗೆಗಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ). ಸಂದರ್ಭವಾದದ ಮೂಲ ರೂಪಕವೆಂದರೆ "ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆ", ಅದರ ಮೂಲಕ ಯಾವುದೇ ಘಟನೆಯನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ನಿರಂತರ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂದರ್ಭೋಚಿತವಾದದ ಸತ್ಯದ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಯಶಸ್ವಿ ಕೆಲಸ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವು ಅದರ ಕಾರ್ಯ ಅಥವಾ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯಲ್ಲಿದೆ, ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂದರ್ಭೋಚಿತವಾದದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಗುರಿಯ ಸಾಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದರಿಂದ ಅದು ನಿಜ ಅಥವಾ ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂದರ್ಭವಾದವು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಪಿಯರ್ಸ್, ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್, ಜಾನ್ ಡ್ಯೂಯಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ತಾತ್ವಿಕ ವಾಸ್ತವಿಕವಾದಕ್ಕೆ ಪೆಪ್ಪರ್ನ ಪದವಾಗಿದೆ. ಸಂದರ್ಭೋಚಿತವಾದದ ವೈವಿಧ್ಯಗಳು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಗುರಿಗಳು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಸಂದರ್ಭೋಚಿತವಾದದ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಸಾಧನಗಳು-ಅದರ ಮೂಲ ರೂಪಕ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಮಾನದಂಡ-ಎರಡೂ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಉದ್ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಗುರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. "ಯಶಸ್ವಿ ಕೆಲಸ" ದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸತ್ಯದ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗುರಿಯಿಲ್ಲದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಹೀನವೆಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ "ಯಶಸ್ಸು" ಅನ್ನು ಕೆಲವು ಉದ್ದೇಶದ ಸಾಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾತ್ರ ಅಳೆಯಬಹುದು. ಅಂತೆಯೇ, "ಆಕ್ಟ್-ಇನ್-ಕಾಂಟೆಕ್ಸ್ಟ್" ನ ಮೂಲ ರೂಪಕವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗುರಿಯಿಲ್ಲದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಕಾಯಿದೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಅನಂತ ವಿಸ್ತಾರದ ಉಪವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಗುರಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಸಂದರ್ಭಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬಹುದು, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಯಾವಾಗ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಅಥವಾ "ನಿಜ" ಅಥವಾ "ಉಪಯುಕ್ತ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿಯದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗುರಿಯಿಲ್ಲದ ಸಂದರ್ಭೋಚಿತವಾದಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಸಂದರ್ಭವಾದಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭವಾದದ ವಿವಿಧ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಗುರಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ಅವುಗಳ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಗುರಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಎರಡು ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದುಃ "ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಸಂದರ್ಭೋಚಿತತೆ" ಮತ್ತು "ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಂದರ್ಭೋಚಿತತೆ". ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಸಂದರ್ಭವಾದಿಗಳು ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಮೂಲಕ ಇಡೀ ಘಟನೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಧಾನವು ಸಂದರ್ಭವಾದದ ಮೂಲ ರೂಪಕಕ್ಕೆ ಬಲವಾದ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಸಂದರ್ಭೋಚಿತವಾದಿಯು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಜ್ಞಾನವು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿರೂಪಣೆಯಂತೆ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ (ಅಥವಾ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿರುವ) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆಯ ಆಳವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಮಾಣವಾದ, ನಾಟಕೀಯತೆ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಣಾ ವಿಧಾನಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂದರ್ಭೋಚಿತವಾದದ ಹೆಚ್ಚಿನ ರೂಪಗಳು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಸಂದರ್ಭೋಚಿತವಾದದ ನಿದರ್ಶನಗಳಾಗಿವೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಂದರ್ಭವಾದಿಗಳು, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಧಾನವು ಸಂದರ್ಭವಾದದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸತ್ಯದ ಮಾನದಂಡಕ್ಕೆ ಬಲವಾದ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಗುರಿಗಳ ಸಾಧನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡದ ನಿಯಮಗಳು ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಂದರ್ಭವಾದಿಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಜ್ಞಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯ, ಅಮೂರ್ತ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತತ್ವದಂತೆ, ಸಮಯ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ (ಅಥವಾ ಅನೇಕ) ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುವ ಜ್ಞಾನವು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಿಹೇವಿಯರಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಎಪಿಸ್ಟೆಮಾಲಜಿಕಲ್ ಥಿಯರೀಸ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸ್ ಪ್ರಾಗ್ಮಾಟಿಸಮ್ ಬಿಹೇವಿಯರಿಸಂ