Bhunjia
ಭುಜಿಯಾಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಒಂದು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಒಡಿಶಾ ಮತ್ತು ಛತ್ತೀಸ್ಗಢದ ಸುನಾಬೆಡಾ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಅವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನುವಾಪಾಡಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಇದು ಸರಿಸುಮಾರು 22°55′ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು 21°30′ ಉತ್ತರ ಅಕ್ಷಾಂಶ ಮತ್ತು 82°35′ ಪೂರ್ವ ರೇಖಾಂಶಗಳ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದು ಖರಿಯಾರ್ ಜಮೀನ್ದಾರಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಮಧ್ಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಛತ್ತೀಸ್ಗಢ ವಿಭಾಗದ ರಾಯ್ಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು 1936 ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 1 ರವರೆಗೆ ರಚಿಸಿತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಒಡಿಶಾಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಈಗ ಒಡಿಶಾದ ನುವಾಪಾಡಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೋಮ್ನಾ ಬ್ಲಾಕ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಛತ್ತೀಸ್ಗಢದ ರಾಯ್ಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಇವು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಮೂಲದ ಪುರಾಣಗಳು ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರಕಾರ, "ಭುಂಜಿಯಾ" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ "ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬೆಳೆಯುವುದು" ಅಥವಾ "ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವುದು" ಎಂದಾಗಿದೆ. ಭುಂಜಿಯರು ಒಡಿಶಾದ ಗೋಂಡರೊಂದಿಗೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಭೋಂಜಿಯಾ ಮತ್ತು ಗೋಂಡರ ನಡುವೆ ಅನೇಕ ಪುರಾಣಗಳಿವೆ, ಅವು ಗೋಂಡರು ಮತ್ತು ಭುಂಜಿಯರ ನಡುವಿನ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಸುನಾಬೆಡ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ನಂತರ, ಭುಂಜಿಯರು ಯಾವುದೇ ಬುಡಕಟ್ಟು ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಗೋಂಡರು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರಿಂದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮರ್ಕಮ್ ಮತ್ತು ನೇತರ್ನ್ ಎಂಬ ಎರಡು ಅಂತರ್ವಿವಾಹ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು. ಗೋಂಡರೊಂದಿಗಿನ ಈ ನಿಕಟ ಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಭುಂಜಿಯರು ಗೋಂಡರ ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದೆಂದು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೇವತೆಗಳಾದ ಬುಧರಾಜ ಮತ್ತು ಸುನದೈಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಭಂಜಿಯಾಗಳನ್ನು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಿಂದಾ ಭುಂಜಿಯಾ ಮತ್ತು ಚೌಖುಟಿಯಾ ಭುಂಜಿಯಾ. ಚೌಖುಟಿಯಾ ಭುಂಜಿಯಾವು ಪರಿಸರದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಿರ್ಜನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವ ಸುನಾಬೆಡಾ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಬೆಟ್ಟಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಹೊರಗಿನವರಿಂದ ಅಂತರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಚಿಂಡಾ ಭುಂಜಿಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟೇತರ ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಭುಂಜಿಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬಗಳೆಂದರೆ ದಸರಾ, ಚಾವಲ್ ಧೋನಾ, ನಯಾ ಖಾನಾ. ಅವರು ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯದ ವಿವಾಹವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮದುವೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಚಲಿತ ವಿಧಾನಗಳೆಂದರೆ ವಿನಿಮಯ ಮತ್ತು ಪಲಾಯನ. ಅವರು ಲೆವಿರೇಟ್ ಮತ್ತು ಸೊರೊರೇಟ್ ರೀತಿಯ ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ವಧುವಿನ ಬೆಲೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವು ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಭುನ್ಜಿಯಾ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಭುನ್ಜಿಯಾ ಸಮುದಾಯದ ಶ್ರೀಮಂತ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಡಾ ಮಹೇಂದ್ರ ಕುಮಾರ್ ಮಿಶ್ರಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಪುಸ್ತಕ ಓರಲ್ ಎಪಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಕಲಹಂಡಿ 2007 ರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು, ಸುನಾದಿ ದೇವಿಯ ಪುರಾಣ, ಸುನಾಬೆಡಾದಿಂದ ಭತ್ತದ ಮೂಲ, ಭುಜಿಯಾ ಪುರಾಣದ ಮೂಲವನ್ನು ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಸಿನಾಪಾಲಿಯ ಸುರೇಂದ್ರ ಕುಮಾರ್ ಮಿಶ್ರಾ ಅವರು ಭುಂಜಿಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಓ ಲೋಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಭುವನೇಶ್ವರದ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದವು ಅವರ ಅಲ್ಲಾಹ್ ಉದಾಲ್, ತುಳಸಿ ಬಿಯರ್, ಮಂದರ್ ಮಾಜಿ ಮತ್ತು ಸುನಾದಿ ದೇವಿಯ ಜೀವನವು ಭುಂಜಿಯಾ ಗಾಯಕರು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಗುರುಮೈ ಹಾಡುವ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಕಥನಗಳಾಗಿವೆ. ಭುನ್ಜಿಯಾ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರು ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಒಡಿಯಾ, ಮರಾಠಿ ಮತ್ತು ಛತ್ತೀಸ್ಗಢಿಯ ಮಿಶ್ರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಹಲ್ಬಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳ ಭಾಗವಾದ ಭುನ್ಜಿಯಾವನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಛತ್ತೀಸ್ಗಢದ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಎಸ್. ಸಿ. ದುಬೆ, ಭುಂಜಿಯಾವನ್ನು ಧಾಕರ್ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಜಗಳದಿಂದಾಗಿ ಬಾಸ್ಟರ್ನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ಬಾಸ್ಟರ್ನ ಹಲ್ಬಾಗಳ ಒಂದು ಶಾಖೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಒಡಿಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಒಡಿಶಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು