Nuo opera
ನೂಓ ಒಪೆರಾ ಅಥವಾ ನೂಓ ನಾಟಕವು ಚೀನಾದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಜಾನಪದ ಒಪೆರಾಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕ್ರೂರ ಮುಖವಾಡಗಳು, ವಿಶಿಷ್ಟ ಉಡುಪುಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳು, ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ವಿಚಿತ್ರ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ದೃಶ್ಯಗಳಂತಹ ವಿಶೇಷ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿತವಾದ ನೂಓ ಒಪೇರಾವನ್ನು ಚೀನಾದ ಭೌತಿಕವಲ್ಲದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಒಪೇರಾವು ಚೀನೀ ಜಾನಪದ ಧರ್ಮದ ಒಂದು ವಿಧವಾದ ನ್ಯೂಯಿಸಂನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅಂತರ್ಗತವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ. ದೆವ್ವಗಳು, ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡುವುದು ನೂವೊ ಒಪೇರಾದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ನುಯೋ ಒಪೇರಾದಲ್ಲಿ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನುವೊ ಒಪೇರಾ ಎಂಬುದು ನುವೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನೇರ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿದೆ. ನುವೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಇತರ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನುವೊ ನೃತ್ಯ (), ನುವೊ ಹಾಡು (), ನುವೊ ತ್ಯಾಗ () ಮತ್ತು ನುವೊ ಸಮಾರಂಭ () ಮತ್ತು ಇತರವು ಸೇರಿವೆ. ನುವೊ ಒಪೇರಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಕೇತವಾದ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಚೀನೀ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ನಿಧಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನುವೊ ಒಪೇರಾದಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಸಂಗ್ರಹವಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೂವೊ ಒಪೆರಾಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚೀನೀ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಅಥವಾ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಾದ ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಥ್ರೀ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ಸ್, ಜರ್ನಿ ಟು ದಿ ವೆಸ್ಟ್, ವಾಟರ್ ಮಾರ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಕಿಂಗ್ಸ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ನ್ಯೂ ಒಪೇರಾದ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಲೇಡಿ ಮೆಂಗ್ಜಿಯಾಂಗ್, ಸೀಜಿಂಗ್ ದಿ ಯೆಲ್ಲೊ ಡೆವಿಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಮೌಂಟ್ ಲಿಯಾಂಗ್ ಸೇರಿವೆ. ಝೌ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 11ನೇ ಶತಮಾನ-256), ಈ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವು ಯಾಂಗ್ಟ್ಜಿ ನದಿ, ಹಳದಿ ನದಿ ಮತ್ತು ನೆನ್ಜಿಯಾಂಗ್ ನದಿ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ನದಿ ಕಣಿವೆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಪೇರಾದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಕ್ಷೀಣಿಸಿತು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಚೀನಾದ ಗುಯಿಝೌ, ಅನ್ಹುಯಿ, ಜಿಯಾಂಗ್ಸಿ, ಹುಬೈ, ಹುನಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುವಾಂಗ್ಸಿ ಝುವಾಂಗ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರದೇಶದಂತಹ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ತುಜಿಯಾ, ಮಿಯಾವೊ, ಡಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಯಾವೊ ಮುಂತಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಚೀನೀ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನೂವೊ ಎಂದರೆ ಪ್ರಮಾಣ, ಬದ್ಧ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಅಥವಾ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆ ಎಂದರ್ಥ. "ನ್ಯೂ" ಎಂಬ ಚೀನೀ ಅಕ್ಷರವು ಸರಳೀಕೃತ ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "" "" ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "" "" ಆಗಿದೆ ". ಇದು ಆಧುನಿಕ ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಅಪರೂಪದ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. "ನುಯೋ" ಎಂಬ ಅಕ್ಷರದ ಅರ್ಥವು ಚೀನೀ ಚಂದ್ರನ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ದೆವ್ವವನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಒಂದು ಮಾದರಿಯ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ. "ಒಪೆರಾ" ದ ಚೀನೀ ಅಕ್ಷರವು ಸರಳೀಕೃತ ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಗೇಮ್" ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಗೇಮ್" ಆಗಿದೆ. ನುಒ ಒಪೆರಾ ಜಾನಪದ ಧರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಜಾನಪದ ನಾಟಕೀಯ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ. ಅನಲೆಕ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನಲ್ಲಿ, "ಗ್ರಾಮೀಣ ನುಯೋ" (ಅಥವಾ ಗ್ರಾಮ ನುಯೋ) ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆ ನಡೆದಾಗ, ಭವ್ಯವಾದ ನೂ (ಅಥವಾ ರಾಜಮನೆತನದ ನೂ) ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪದ್ಧತಿಯೂ ಇತ್ತು ಎಂದು ಲುಶಿ ಚುಂಕಿಯು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ನೂಓ ಒಪೇರಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪವೆಂದರೆ ನುಯೋಜಿ (ಸರಳೀಕೃತಃ; ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕಃ), ಇದು ವಿಶೇಷ ತ್ಯಾಗ ಸಮಾರಂಭವಾಗಿದೆ. "ಜಿ" ಎಂದರೆ ತ್ಯಾಗ ಅಥವಾ ತ್ಯಾಗ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳು ಎಂದರ್ಥ. ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ, ಜನರು ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ತ್ಯಾಗ ಚಟುವಟಿಕೆ ಅಥವಾ ಸಮಾರಂಭವಾಗಿ ನುಯೋಜಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ನುಯೋಜಿ ರಚನೆಯಾದ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 17ನೇ-11ನೇ ಶತಮಾನ) ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒರಾಕಲ್ ಮೂಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ನುಯೊ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಝೌ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 11ನೇ-256ನೇ ಶತಮಾನ) ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಝೌ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ, ನುಯೋಜಿ ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಪ್ರದೇಶದ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ದೆವ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಗ್ಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನುಯೋಜಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನುಯೋಜಿಯು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನುಯೋಜಿಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಲು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸರ್ಕಾರಿ ಇಲಾಖೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜಮನೆತನದ ಆಸ್ಥಾನವು ನಡೆಸಿದ ಭವ್ಯವಾದ ನೂವೊ ಸಮಾರಂಭದ ಜೊತೆಗೆ, ಜಾನಪದ ನೂವೊ ಸಮಾರಂಭವೂ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ (618-907), ನುಯೋಜಿ ಕ್ರಮೇಣ ನೃತ್ಯ ನಾಟಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು ಮತ್ತು ಒಂದು ಆಚರಣೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮನರಂಜನೆಯಾಯಿತು. ಇದು ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಪಾದ್ರಿಯೊಬ್ಬರು ಅಭಿನಯಿಸಿದ ಮುಖವಾಡದ ನಾಟಕವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಂಗಭೂಮಿ, ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕೂಟಗಳ ಕಲ್ಪನೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಚೀನೀ ಜೀವನದ ಬಗೆಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ (960-1279) ಸುತ್ತಲೂ, ಜನರು ನುಯೋಜಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಖವಾಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಹೀಗಾಗಿ ನುಯೋ ಒಪೆರಾವನ್ನು ಮೂಲತಃ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (1644-1911), ನುಯೋಜಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ನುಯೊ ಒಪೆರಾ, ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. 1930 ಮತ್ತು 1940 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಜನನಿಬಿಡ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ನೂವೊ ಒಪೆರಾವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂದು, ನುವೊ ಒಪೇರಾದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಕ್ಷೀಣಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಗುಯಿಝೌ, ಹುನಾನ್, ಜಿಯಾಂಗ್ಸಿ, ಯುನ್ನಾನ್, ಸಿಚುವಾನ್ ಮತ್ತು ಅನ್ಹುಯಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಂತಹ ದೂರದ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಬಹುದು. 1949ರಲ್ಲಿ ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ನೂಓ ಒಪೇರಾದ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಚೀನಾ ಸರ್ಕಾರವು ನಿಗ್ರಹಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ನೂಓ ಒಪೇರಾದಲ್ಲಿನ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ಅಂಶಗಳು ನಾಸ್ತಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಚೀನಾದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಸಂವಿಧಾನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ (ಬಹುಶಃ 2000ನೇ ಇಸವಿಯ ನಂತರ), ಚೀನಾ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅದರ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೌಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತೆ ನ್ಯೂ ಒಪೇರಾದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನುಯಿಸಂ ಅನ್ನು ಚೀನಾ ಸರ್ಕಾರವು ತುಜಿಯಾ ಜನರಂತಹ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತಿನ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಆಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ನೂಓ ಒಪೇರಾದ ರೂಪ, ಮುಖವಾಡಗಳು, ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುವುದರಿಂದ ನೂಓ ಒಪೇರಾದ ವಿಧಗಳು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಹಳವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನೂವೊ ಒಪೇರಾವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದುಃ ಗುಯಿಝೌ, ಜಿಯಾಂಗ್ಸಿ, ಅನ್ಹುಯಿ ಮತ್ತು ಯುನ್ನಾನ್. ಗುಯಿಝೌ ನುಯೋ ಗುಯಿಝೌ ತನ್ನ ಸುದೀರ್ಘವಾದ ನುಯೋ ಒಪೆರಾ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಹೇರಳವಾದ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದಾಗಿ ನೈಋತ್ಯ ಚೀನಾದ ನುಯೋ ನಾಟಕದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಗುಯಿಝೌ ನಗರದ ಅನ್ಶುನ್ನಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂ ಒಪೆರಾ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮನರಂಜನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಒಂದು ಡ್ರಮ್ ಸೇರಿವೆ. ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡ್ರಮ್ಮರ್ಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವಿದೆ. ಒಂದು ಭೂಪ್ರದೇಶವು ವೇದಿಕೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಗುಯಿಝೌ ನುವೊವನ್ನು ಡಿಕ್ಸಿ (ಗ್ರೌಂಡ್ ಒಪೆರಾ) ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನುಯೋ ಒಪೇರಾದ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಎರಡು ಸಂದರ್ಭಗಳು ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ನಲ್ಲಿ (ಚೀನೀ ಹೊಸ ವರ್ಷ) ಮತ್ತು 7 ನೇ ಚಂದ್ರನ ತಿಂಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭತ್ತದ ಸುಗ್ಗಿಯ ಸಮಯ. ನುಯೋ ಒಪೆರಾ ದುರಾದೃಷ್ಟವನ್ನು ದೂರ ಓಡಿಸಿ ಉತ್ತಮ ಫಸಲು ತರಬಹುದು ಎಂದು ಜನರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ, ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯರು ಈ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ನಾಟಕವು ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಬಹುದು. ಇತರ ಬಹುತೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ತುಂಬುವಿನಲ್ಲಿನ ನುವೋ ನಾಟಕವನ್ನು ಪುರುಷರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ನರ್ತಕನು ತನ್ನ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಕ್ಷಣ, ಅವನು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಆತ್ಮವು ಈಗಾಗಲೇ ಅವನ ಮೇಲೆ ಇದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಜಿಯಾಂಗ್ಸಿ ನುವೊ ಜಿಯಾಂಗ್ಸಿ () ನುವೊವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗನ್ ನುವೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಗನ್ () ಎಂಬುದು ಜಿಯಾಂಗ್ಸಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಜಿಯಾಂಗ್ಕ್ಸಿಯ ನಾನ್ಫೆಂಗ್ ಮತ್ತು ಶಾಂಗ್ಲಿ ಕೌಂಟಿಗಳಲ್ಲಿ ನುವೊ ಒಪೆರಾ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ, ಸುಮಾರು 150 ನೂವೊ ಒಪೆರಾ ಪ್ರದರ್ಶನ ಗುಂಪುಗಳು ಇದ್ದವು. ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಜನರು ನುವಾ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ನುವಾ ದೇವರಿಗೆ ಒಂದು ದೇವಾಲಯ. ಹಿಂದಿನ ಸುಮಾರು 80 ನೂವೊ ಒಪೆರಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಜಿಯಾಂಗ್ಝಿಯಲ್ಲಿ ನುಯೋ ಒಪೆರಾ ಮುಖವಾಡಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 2000ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು, ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 2000 ವೃತ್ತಿಪರ ನುಯೋ ಒಪೆರಾ ಜಾನಪದ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿವೆ. ಶಾಂಗ್ಲಿ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಗಾದೆ ಹೇಳುವಂತೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಐದು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ಗಳಿಗೆ ಒಬ್ಬ ನುವಾ ದೇವರು ಇದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಾಂಗ್ಲಿ ಕೌಂಟಿಯು 20ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ನುವಾ ದೇವರ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮತ್ತು ನುವೊ ಒಪೇರಾದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಅಂಶವಾದ ನುವೊ ನೃತ್ಯವು 2000 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಜಿಯಾಂಗ್ಕ್ಸಿಯ ನಾನ್ಫೆಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ನಾನ್ಫೆಂಗ್ ನುವೊ ನೃತ್ಯದ ಚಲನೆಗಳು ಸರಳವಾದರೂ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ನಾನ್ಫೆಂಗ್ ನುವೊ ನೃತ್ಯವನ್ನು "ಚೀನೀ ನೃತ್ಯ ಕಲೆಯ ಸಕ್ರಿಯ ಪಳೆಯುಳಿಕೆ" ಎಂದೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1996ರಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇಲಾಖೆಯು ನಾನ್ಫೆಂಗ್ ಕೌಂಟಿಯನ್ನು "ಚೀನೀ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಗ್ರಾಮ-ನೂವೊ ಕಲೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಿತು. ಅನ್ಹುಯಿ ನುವೊ ಅನ್ಹುಯಿ () ನುವೊ ವಿಶೇಷವಾದುದು ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಒಂದು ತಂಡದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಒಂದು ಕುಲದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿಝೌ ನುವೊ ಎಂಬುದು ಅನ್ಹುಯಿ ನುವೊನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ನುವೊ ಒಪೇರಾವಾಗಿದೆ. ಚಿಝೌ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೂವೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೊದಲ ಅಮೂರ್ತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಿಝೌ ನುವೊ ಒಪೇರಾವನ್ನು ಮೂರು ಪ್ರದರ್ಶನ ಸ್ವರೂಪಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ನುವೊ ರಿಚುಯಲ್. ನುವಾ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ನುವಾ ನಾಟಕ. ಸಂಪೂರ್ಣ ವೇದಿಕೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಾಟಕೀಯ ಕಥಾವಸ್ತು, ಪಾತ್ರಾಭಿನಯ, ಪಾತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಕೀಮೋ (ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳು, ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧಾರಗಳು) ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಬೇಕು. ಪ್ರದರ್ಶನ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಮೌಖಿಕ ಸೂಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಕಲಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೂವೊ ಒಪೇರಾದ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಕುಲದೊಳಗೆ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಎರಡು ತ್ಯಾಗ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಇರಬಹುದು (ಇದರಲ್ಲಿ ನೂವೊ ಒಪೆರಾವನ್ನು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ): ಮೊದಲ ಚಂದ್ರನ ತಿಂಗಳ ಏಳನೇ ದಿನದಿಂದ ಹದಿನೈದನೇ ದಿನದ ನಡುವೆ ನಡೆಯುವ "ವಸಂತ ಯಜ್ಞ ಸಮಾರಂಭ" ಮತ್ತು ಎಂಟನೇ ಚಂದ್ರನ ತಿಂಗಳ ಹದಿನೈದನೇ ದಿನದಂದು ನಡೆಯುವ "ಶರತ್ಕಾಲದ ಯಜ್ಞ ಸಮಾರಂಭ". ಈ ಎರಡು ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ವರ್ಷವಿಡೀ ಯಾವುದೇ ಪ್ರದರ್ಶನ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಬಲವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ನೃತ್ಯವು ಇಂದು ಚಿಝೌವಿನ ಗುಯಿಚಿ ಕೌಂಟಿಯ ಅನೇಕ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಧೂಪ ಮತ್ತು ಹೊಗೆಯ ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವ ನೂವೊ ನರ್ತಕರು, ವರ್ಣರಂಜಿತ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸ್ಟಿಲ್ಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನ ಮಾಡುವಾಗ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ತಮ್ಮ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರ್ವತ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುವಾಗ, ನರ್ತಕರು ತಮ್ಮ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕು. ನೃತ್ಯದ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು ಡ್ರಮ್, ಬೆಲ್, ಮಣ್ಣಿನ ಬೌಲ್, ಬಿದಿರಿನ ಕೊಳಲು ಮತ್ತು ಸುಓನಾದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಇರುತ್ತವೆ. ಚಿಝೌ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಗಾದೆ ಇದೆ, ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ನುವೊ ಒಪೆರಾ ಇಲ್ಲದ ಹಳ್ಳಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಚಿಝೌ ನುವೊ ಒಪೇರಾವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದಾಗ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ಸಮಗ್ರ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆಃ ನುವೊ ನೃತ್ಯ, ಮುಖ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ವಂದನೀಯ ಮತ್ತು ಪೂರಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳು. ಚಿಝೌ ನೂವೊದ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗ್ರಹಗಳೆಂದರೆ "ಲಿಯು ವೆನ್ಲಾಂಗ್", "ಮೆಂಗ್ ಜಿಯಾಂಗ್ನು", "ಫ್ಯಾನ್ ಸಿಲ್ಕಿಂಗ್" ಮತ್ತು "ಜಾಂಗ್ ವೆನ್ಕ್ಸಿಯಾನ್" ಇತ್ಯಾದಿ. ಯುನ್ನಾನ್ನ ಚುಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯುನ್ನಾನ್ ನುವೊ ಚಿರತೆ ನುವೊ ಒಪೆರಾ, ಎಲ್ಲಾ ನರ್ತಕರು ತಮ್ಮ ನಗ್ನ ದೇಹಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿರತೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಚುರುಕಾದ ಚಿರತೆಯನ್ನು ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಅರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಿರತೆಗಳನ್ನು ಸುಮಾರು 10 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹನ್ನೆರಡು ಯಿ ಹುಡುಗರು ಆಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರದರ್ಶನದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಯುವ ನರ್ತಕರು ತಮ್ಮ ಬೆನ್ನು, ಕೈ, ಕಾಲು ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಕಪ್ಪು, ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಚಿರತೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುಯೆ-ಕಿನ್, ಪೂರ್ಣ-ಚಂದ್ರನ ಆಕಾರದ ಧ್ವನಿ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ತಂತಿಗಳನ್ನು ಎಳೆದ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಅವರ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಮುಖಗಳನ್ನು ತಾಳೆ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತಲೆಗಳನ್ನು ಎರಡು ಫೆಸೆಂಟ್ ಬಾಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಕಪ್ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ನರ್ತಕರು ಚಿರತೆಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮುಂದೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಮರದ ಫಲಕಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಹಳ್ಳಿಯ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಗಳು "ಚಿರತೆಗಳಿಗೆ" ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ನೃತ್ಯದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯರ ಹಿಂದೆ ಚಿರತೆಗಳು ಓಡುತ್ತವೆ, ಹುಡುಗಿಯರು ಅವರನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿರತೆಗಳು ನೃತ್ಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಕೆಲವು ತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವನ್ನು ದೂರ ಎಸೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ದೆವ್ವ-ಹೊರಹಾಕುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಕೊಠಡಿಗಳು, ಅಡಿಗೆಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಳಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಚಿರತೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೆ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತವೆ. ಝಾಂಗ್ ಯಿಮೌ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ರೈಡಿಂಗ್ ಅಲೋನ್ ಫಾರ್ ಹ್ಯಾಲೆಸ್ ಆಫ್ ಮೈಲ್ಸ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಯುನ್ನಾನ್ ನೂವೊ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಖಗವಸುಗಳು ನುಯೋ ಒಪೇರಾದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಕಲಾವಿದರು ಮುಖಗವಸುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಅವುಗಳ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಮುಖದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ವಿಭಿನ್ನ ಮುಖವಾಡಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಮುಖವಾಡಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸೌಂದರ್ಯಯುತವಾಗಿವೆ. ನುಯೋ ಒಪೆರಾ ಮುಖವಾಡಗಳ ಕಲೆ, ಆಯ್ದ ವಸ್ತುಗಳು, ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಗಳು ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಆ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಮುಖವಾಡಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಾಪ್ಲರ್ ಮತ್ತು ವಿಲೋದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪಾಪ್ಲರ್ ಹಗುರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಿರುಕುಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಿಲೋವನ್ನು ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೂವೊ ಒಪೇರಾವು ಬಿಸಿ ಮಡಕೆಗೆ ಇಳಿಯುವುದು, ಸುಟ್ಟ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ದಾಟುವುದು, ನುಂಗುವುದು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬೀಸುವುದು ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಗಳ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದು ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ಚಮತ್ಕಾರಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲಾವಿದರು ವಿಶೇಷ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದವರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ರೋಮಾಂಚಕಾರಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಮುಖವಾಡಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಹಲವಾರು ಡಜನ್ಗಳಿಂದ ಇನ್ನೂರವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ನುವೊ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಐದು ರೀತಿಯ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆಃ ನಾಗರಿಕ ಜನರಲ್, ಮಿಲಿಟರಿ ಜನರಲ್, ಹಳೆಯ ಜನರಲ್, ಯುವ ಜನರಲ್ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಟಾವೊ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಂತಹ ಇತರ ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳಾ ಜನರಲ್. ಪ್ರತಿ ನ್ಯೂ ಮಾಸ್ಕ್ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಹೇಳಲು ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅತಿದೊಡ್ಡ ನ್ಯೂ ಡ್ರಾಮಾ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾದ ಗುಯಿಝೌನಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ನ್ಯೂ ಡ್ರಾಮಾ ತುಣುಕನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಕನಿಷ್ಠ 24 ಮುಖವಾಡಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಮುಖವಾಡಗಳು ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮರ, ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ, ಅಥವಾ ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ವಿವಿಧ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ದೇವರುಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ಭಯವನ್ನು ಹೊರಸೂಸುವುದು ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳು ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದು ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರ ಮುಖವಾಡಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರವಾದ ಮುಖಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಕೊಂಬುಗಳು ಮತ್ತು ಬಕ್ ಟೀತ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಮುಖವಾಡಗಳು ನುವೋಜಿ ಮತ್ತು ನುವೊ ಒಪೆರಾ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ನಿಗೂಢ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಸಂಕೇತಗಳು ಮತ್ತು ವಾಹಕಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ನೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಜನರು ವಿವಿಧ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೊದಲು ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುವ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೊದಲು, ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಸಮಾರಂಭ; ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಸಮಾರಂಭ, ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಸಮಾರಂಭ. ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮುಖಗವಸುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಅಥವಾ ಧರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಮಾತ್ರ ಮುಖಗವಸುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಬಹುದು, ಬಳಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಮನುಷ್ಯನು ಒಮ್ಮೆ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ದೇವರು ಅಥವಾ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಮಾತನಾಡಬಾರದು. ಬೀಜಿಂಗ್ ಒಪೇರಾದ ಮುಖದ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಿಚುವಾನ್ ಒಪೇರಾದ ಮುಖದ ಬದಲಾವಣೆಯು ನುವೊ ಒಪೆರಾ ಮುಖವಾಡಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಫಾಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ಶಿ ನೂಯಿಸಂ ನೋಹ್ ಚಾಮ್ ನೃತ್ಯದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮಿನ್ ಟಿಯಾನ್, "ಚೈನೀಸ್ ನೂವ್ ಮತ್ತು ಜಪಾನೀಸ್ ನೋಹ್ಃ ನೂವ್ಸ್ ರೋಲ್ ಇನ್ ದಿ ಒರಿಜಿನೇಷನ್ ಅಂಡ್ ಫಾರ್ಮೇಶನ್ ಆಫ್ ನೋಹ್", ತುಲನಾತ್ಮಕ ನಾಟಕ, ಸಂಪುಟವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. 37, ನಂ. 3/4 (ಫಾಲ್/ವಿಂಟರ್ 2003-04), ಪುಟಗಳು. 343-360. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಎರಿಕ್ ಬೌಡಾಟ್ ಅವರ "ನೂ, ದ ಡೆವಿಲ್ಸ್ ಹಂಟರ್ಸ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟರಿ 18" ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮುಖವಾಡ ನೃತ್ಯಗಳು ಏಷ್ಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖವಾಡ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಜಿಯಾಂಗ್ಸಿ ಫೋಕ್ ಒಪೇರಾದಲ್ಲಿ