Ignorantia juris non excusat
ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ, (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಕಾನೂನಿನ ಅಜ್ಞಾನವು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ"), ಅಥವಾ ("ಕಾನೂನಿನ ಅಜ್ಞಾನವು ಯಾರನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ"), ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೇವಲ ಅದರ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರುವ ಮೂಲಕ ಆ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರನು ಎಂಬ ಕಾನೂನು ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ರೋಮನ್ ಕಾನೂನಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯುರೋಪಿಯನ್-ಕಾನೂನು ದೇಶಗಳು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಬಹುದುಃ ("ಯಾರೂ ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿಲ್ಲ") ಅಥವಾ ("ಕಾನೂನನ್ನು ತಿಳಿಯದಿರುವುದು ಹಾನಿಕಾರಕ"). ವಿವರಣೆ ಅಜ್ಞಾನವು ಒಂದು ನೆಪವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಅಪರಾಧಗಳು ಅಥವಾ ಸಿವಿಲ್ ಮೊಕದ್ದಮೆಯ ವಿಷಯವೆಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕಾನೂನು ಏನೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಾನೂನು ಎಷ್ಟು ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯೊಳಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನುಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಗಣನೀಯ ಕಾನೂನು ತರಬೇತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ, ರಾಜ್ಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶದಲ್ಲೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದರೂ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕುರುಡುತನವು ವಿಸರ್ಜನೆಯ ಆಧಾರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪಾವತಿಸುವ ಬೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಯಾವುದೇ ಹೊರಗಿನ ಯಾವುದೇ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಆ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕಾನೂನುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಸುಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅವರು ದೂರು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ-ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸರ್ಕಾರಿ ರಾಜಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಿ, ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಕೈಗೆಟುಕುವ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರ್ಯಾಷಿಯನ್ ಎಂಬ ಪ್ರಾಚೀನ ನುಡಿಗಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಲೆಜೆಸ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂನ್ಟೂರ್ ಕಮ್ ಪ್ರೋಮಲ್ಗಂಟೂರ್ ("ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ"). ಒಂದು ಕಾನೂನು ಕಾನೂನಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಬಂಧಿಸುವ ಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಆಳಬೇಕಾದ ಪುರುಷರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು. ಅಂತಹ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರಿಗೆ ನೋಟಿಸ್ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಾನೂನಿನ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅದು ಯಾರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆಯೋ ಅವರಿಗೆ ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಕಾನೂನು ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ರಹಸ್ಯ ಕಾನೂನು ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಅಲ್ಲ. ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಞಾನವು ಪ್ರತಿವಾದಿಯ ಅಪರಾಧವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೂ, ಇದು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಪರಿಗಣನೆಯಾಗಿರಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾನೂನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿವಾದಿಯು ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಅಥವಾ ನಿಯಂತ್ರಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಸಲಹೆ ಪಡೆದಿದ್ದರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆನಡಾದ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಕೆನಡಾಕ್ಕೆ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಎಂದು ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಜೂಜಿನ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿವಾದಿಯು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಸಾಬೀತಾದರೂ, ಶಿಕ್ಷೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಪಗ್ರಹ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಯುಲಾರ್ ಫೋನ್ಗಳ ಹಿಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ದೂರ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಜ್ಞಾನವಿರಬಹುದಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಬೇಟೆಗಾರರನ್ನು ಆಟದ ಅಪರಾಧಗಳಿಂದ ಖುಲಾಸೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಕರಣವು, ಆರಂಭಿಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ, ರೇಡಿಯೊವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಮೊದಲು ಕ್ಲಿಪ್ಪರ್ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಿದ ನಾವಿಕನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆತ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಸಾಬೀತಾದರೂ, ಆತ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಕಾನೂನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಆತನಿಗೆ ಕ್ಷಮಾದಾನ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕಾನೂನಿನ ಅಜ್ಞಾನವು, ಕಾನೂನಿನ ಇತರ ತಪ್ಪುಗಳಂತೆಯೇ, ಒಂದು ಪ್ರತಿವಾದವಲ್ಲವಾದರೂ, ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವಾಸ್ತವದ ತಪ್ಪೂ ಆಗಿರಬಹುದುಃ ಅಂದರೆ, ವಾಸ್ತವದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಆದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ನಂಬಿಕೆಯು, ಅದು ಆಗಿದ್ದರೆ, ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ನಿರಪರಾಧಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, "ಕಾನೂನಿನ ಅಜ್ಞಾನವು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಲ" ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮೊದಲು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಲೆವಿಟಿಕಸ್ 5:17ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆಃ "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಯಾವುದೇ ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷಿದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ". ಆಧುನಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲದ ಪರ್ಯಾಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಅಂತಹ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಅಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮುದಾಯದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಕಾನೂನನ್ನು ಕಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದೆಂದು ನಂಬುವುದು ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿವೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕಾನೂನುಗಳು ಯಾವುದು ಸರಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಸಿಸೆರೊ ಡೆ ರೆ ಪಬ್ಲಿಕಾ (ಆನ್ ದಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್) ನಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆಃ ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಕಾನೂನು ಇದೆ, ಸರಿಯಾದ ಕಾರಣ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ, ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ, ಇದು ತನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಮೂಲಕ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಿಷೇಧದಿಂದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥತನದಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾನೂನು ಇಲ್ಲ, ಈಗ ಒಂದು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ನಂತರ ಇನ್ನೊಂದು; ಆದರೆ ಅದೇ ಕಾನೂನು, ಬದಲಾಗದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದದ್ದು, ಮನುಷ್ಯನ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರ ನಡುವಿನ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಮಿನೋಸ್ (ಪ್ಲೇಟೋ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ) ಹೇಳುತ್ತಾನೆಃ "ಹಾಗಾದರೆ, ನೀವು ಕೇವಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ವಿಷಯಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಾ, ಅಥವಾ ಕೇವಲ ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ವಿಷಯಗಳು ಅನ್ಯಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಾ?" ಸಂಗಾತಿ, ನಾನು ನ್ಯಾಯಯುತವಾದವುಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತವಾದವುಗಳೆಂದು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯಯುತವಾದವುಗಳನ್ನು ಅನ್ಯಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಮತ್ತು ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ ಬೇರೆಡೆ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆಯೇ? ಒಡನಾಡಿ ಹೌದು. .. .. .. ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೂಕವಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಭಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ತೂಕವಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಗುರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆಯೇ? ಸಂಗಾತಿ ಇಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚು ತೂಕವಿರುವವುಗಳನ್ನು ಭಾರವಾದವುಗಳೆಂದು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ತೂಕವಿರುವವುಗಳನ್ನು ಹಗುರವಾದವುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ತೇಜ್ ಮತ್ತು ಲೈಕೇಯಾದಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆಯೇ ಆಗುತ್ತದೆಯೇ? ಒಡನಾಡಿ ಹೌದು. ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ನ ಉದಾತ್ತ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಉದಾತ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೂಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆಧಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಉದಾತ್ತ ಅಥವಾ ಉದಾತ್ತ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಗಾತಿ ಅದು ಹಾಗೆ. ಭಾಷಾಂತರ ಕಾನೂನಿನ ಊಹಿಸಲಾದ ಜ್ಞಾನವು ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಅದು ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಕಾನೂನಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು "ಕಾನೂನಿನ ಅಜ್ಞಾನದ ನಿಷೇಧ" ಎಂದೂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ರೋಮನ್ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಬ್ರೋಕಾರ್ಡ್ ಅಜ್ಞಾನ ಲೆಗಿಸ್ ನಾನ್ ಎಕ್ಸ್ಕುಸಾಟ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾನೂನಿನ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ವರೂಪವು, ಕಾನೂನನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಕಾನೂನು ಅನ್ವಯವಾಗುವ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ತನಗೆ ಅರಿವಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯಾರೂ ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸರಳವಾದ ಮತ್ತು ಸುಪರಿಚಿತವಾದ ವಿಧಾನಗಳು, ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆಃ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಓದಬಹುದು (ಕೆಲವು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಕಾನೂನುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಳೀಯ ನಗರ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ನಕಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ), ಕೆಲವು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾರ್ವಭೌಮ, ಸರ್ಕಾರ, ಸಂಸತ್ತು ಮತ್ತು ವ್ಯುತ್ಪನ್ನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು) ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅನೇಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ-ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 15-ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ). ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವೆಂದು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅನೇಕ ಸಂವಿಧಾನಗಳು ಅಥವಾ ಶಾಸನಗಳು ಸರಿಯಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಇತ್ತೀಚಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಗರಿಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಕಾನೂನಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸುವ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ದಂಡನೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನಿನ ಜ್ಞಾನದ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಅನಿಮಸ್ ನೊಸೆಂಡಿ ಅಥವಾ ಮೆನ್ಸ್ ರಿಯಾ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ನಾಗರಿಕರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು (ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಹೊಂದಲು ಕೆಲವು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ) ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು. ಊಹಿಸಲಾದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಾಸನದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಗ್ರಹ ಎರಡೂ ನಾಗರಿಕರಿಗಿಂತ ವಕೀಲರ ಪರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ನಂತರ ವಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ (ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕಾನೂನಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ) ವಿಸ್ತರಣೆಯೆಂದು (ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಹೋಲಿಕೆಯಂತೆ) ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಹೊರಡಿಸಲಾದ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ವ ಪೋಸ್ಟ್ ಫ್ಯಾಕ್ಟೋ ನೋಡಿ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ವಿಷಯವು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ನಾಗರಿಕ ಅಥವಾ ದಂಡನೆಯ ಬದಲು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಆಧುನಿಕ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕಾನೂನುಗಳು ಈ ಕೃತ್ಯವನ್ನು "ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ" ಅಥವಾ "ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ" ಅಥವಾ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಷರತ್ತು ವಿಧಿಸುವಂತಹ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕಾನೂನುಗಳ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಶಾಸನಬದ್ಧ ಕಾನೂನು ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಹೇಳಲಾಗಿದೆಃ ಬ್ರೆಜಿಲ್ಃ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಕಾನೂನು ನಿಯಮಗಳ ಪರಿಚಯದ ಕಾನೂನಿನ 3 ನೇ ವಿಧಿ. ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ದಂಡ ಸಂಹಿತೆಯ 21ನೇ ಪರಿಚ್ಛೇದ. ಕೆನಡಾಃ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕೋಡ್, ಸೆಕ್ಷನ್ 19 ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ಃ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಕ್ಟ್ ನಂ. 386 "ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ನಾಗರಿಕ ಸಂಹಿತೆ", ವಿಧಿ 3 ವಿನಾಯಿತಿಗಳು ಕೆಲವು ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನಿನ ಅಜ್ಞಾನವು ಮಾನ್ಯವಾದ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ವಿನಾಯಿತಿಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯು. ಎಸ್. ಫೆಡರಲ್ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ತೆರಿಗೆ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಆಂತರಿಕ ಕಂದಾಯ ಸಂಹಿತೆಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಅಂಶವು "ತಿಳಿದಿರುವ ಕಾನೂನು ಕರ್ತವ್ಯದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗೆ" ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿವೆ, ಇದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ "ತೆರಿಗೆ ಕಾನೂನಿನ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾದ ಉತ್ತಮ ನಂಬಿಕೆಯು" ಮಾನ್ಯವಾದ ಕಾನೂನು ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಚೀಕ್ ವಿ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ. ಲ್ಯಾಂಬರ್ಟ್ ವಿ. ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ (1957) ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು, ಮಾಲಮ್ ನಿಷೇಧ ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾನೂನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಸಂಭವನೀಯತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು. ತರುವಾಯ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ವಿ. ಫ್ರೀಡ್ (1971) ನಲ್ಲಿ, ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತಹ ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕೆಂದು ಸಮಂಜಸವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಈ ವಿನಾಯಿತಿಯು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹೈನ್ ವಿ. ನಾರ್ತ್ ಕೆರೊಲಿನಾ (2014) ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಂಬಿದರೂ, ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅಧಿಕಾರಿಯ "ಸಮಂಜಸವಾದ ಅನುಮಾನ" ವು ನಾಲ್ಕನೇ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದೆ. ಕಾನೂನು ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯ ಚರ್ಚೆಯ ಶಾಸನವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಆರೋಪ (ಕಾನೂನು) ಕಾನೂನಿನ ತಪ್ಪು ರಹಸ್ಯ ಕಾನೂನು ಅರ್ಹವಾದ ವಿನಾಯಿತಿ ಶೂನ್ಯ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ "ಇಗ್ನೋರಾಂಟಿಯಾ ಲೆಗಿಸ್ ನೆಮಿನೆಮ್ ಎಕ್ಸ್ಕುಸಾಟ್, ಮ್ಯಾನಿಟೋಬಾ ಲಾ ಜರ್ನಲ್, ಸಂಪುಟ. 2, ಸಂಚಿಕೆ 10 (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1885), ಪು. 145-157 ನುಹಿಯು, ಅಗಿಮ್; ಅಡೆಮಿ, ನಾಸರ್; ಎಮ್ರುಲಿ, ಸಫೆಟ್, "ಇಗ್ನೋರಾಂಟಿಯಾ ಲೆಗಿಸ್ ನೆಮಿನೆಮ್ ಎಕ್ಸ್ಕುಸಾಟ್ ಇನ್ ದಿ ಏರಿಯಾ ಆಫ್ ಇಕ್ವಾಲಿಟಿ ಅಂಡ್ ನಾನ್-ಡಿಸ್ಕ್ರಿಮಿನೇಷನ್-ದಿ ಕೇಸ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ", ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಲಾ, ಪಾಲಿಸಿ ಅಂಡ್ ಗ್ಲೋಬಲೈಸೇಶನ್, ಸಂಪುಟ. 43, ಪು. 62-66 ವ್ಯಾನ್ ವಾರ್ಮೆಲೊ, ಪಿ., "ಇಗ್ನೋರಾಂಟಿಯಾ ಯುರಿಸ್, ಟಿಜ್ಡ್ಸ್ಚ್ರಿಫ್ಟ್ ವೂರ್ ರೆಚ್ಟ್ಸ್ಚೈಡೆನಿಸ್/ಲೀಗಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ರಿವ್ಯೂ, ಸಂಪುಟ. 22, ಸಂಚಿಕೆ 1 (1954), ಪು. ವೋಲ್ಕರ್, ಸ್ವೆನ್ ಬಿ., "ಇಗ್ನೋರಾಂಟಿಯಾ ಲೆಜಿಸ್ ನಾನ್ ಎಕ್ಸ್ಕುಸಾಟ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಡೆಮಿಸ್ ಆಫ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪ್ರೊಸೀಜರಲ್ ಆಟೋನಮಿ ಇನ್ ದಿ ಅಪ್ಲಿಕೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಇಯು ಕಾಂಪಿಟೇಷನ್ ರೂಲ್ಸ್ಃ ಷೆಂಕರ್", ಕಾಮನ್ ಮಾರ್ಕೆಟ್ ಲಾ ರಿವ್ಯೂ, ಸಂಪುಟ. 51, ಸಂಚಿಕೆ 5 (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2014), ಪುಟಗಳು. 1497-1520 ಬ್ರೋಕಾರ್ಡ್ಸ್ (ಕಾನೂನು) ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನು ನಿಯಮಗಳು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕಾನೂನು ಅಜ್ಞಾನ ಕಾನೂನು ನಿಯಮಗಳು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾನೂನು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು ಪ್ರಕಟಣೆ