Warriors of the Rainbow: Seediq Bale
ವಾರಿಯರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರೇನ್ಬೋಃ ಸೀಡಿಕ್ ಬೇಲ್ (ಸೀಡಿಕ್ಃ; ಅಕ್ಷರಶಃ ರಿಯಲ್ ಸೀಡಿಕ್ ಅಥವಾ ರಿಯಲ್ ಮೆನ್;) ಮಧ್ಯ ತೈವಾನ್ನಲ್ಲಿ 1930 ರ ಮುಷಾ ಘಟನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ, ವೇಯ್ ಟೆ-ಶೆಂಗ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ವೂ ನಿರ್ಮಿಸಿದ 2011 ರ ತೈವಾನೀಸ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಾಟಕ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ತೈವಾನ್ನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾದ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ-ಭಾಗ 1 ಅನ್ನು "ದಿ ಸನ್ ಫ್ಲಾಗ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾಗ 2 ಅನ್ನು "ದಿ ರೇನ್ಬೋ ಬ್ರಿಡ್ಜ್" (ದಿ ರೇನ್ಬೋ ಬ್ರಿಡ್ಜ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಟ್ಟು 4 ಗಂಟೆ 36 ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಿತ್ರದ ಮೂಲ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು; ಅದರ ರನ್ ಟೈಮ್ 2 ಗಂಟೆ 30 ನಿಮಿಷಗಳು. ಈ ಚಿತ್ರವು ತೈವಾನ್ ಚಿತ್ರರಂಗದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ದುಬಾರಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ. ತೈವಾನ್ನ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಮೆಲ್ ಗಿಬ್ಸನ್ ಅವರ 1995ರ ಚಲನಚಿತ್ರ ಬ್ರೇವ್ಹಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೋಹಿಕಾನ್ಸ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿವೆ. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು 68ನೇ ವೆನಿಸ್ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 2011ರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷಾ ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ 84ನೇ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳಿಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕಾಗಿ ಮುಂದಿನ ಸುತ್ತಿನ ಮತದಾನಕ್ಕೆ ಮುನ್ನಡೆಯಲು ಶಾರ್ಟ್ಲಿಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾದ ಒಂಬತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ. ರೈನ್ಬೋದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ವಾರಿಯರ್ಸ್ ಜಪಾನಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೈವಾನ್ನ ಕಿಲಾಯ್ ಪರ್ವತದ ಬಳಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ವುಶೆ ಘಟನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೀಡಿಕ್ ಜನರ ಮೆಹೆಬು ಗ್ರಾಮದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಜಪಾನಿಯರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಯೋಧರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಮೊದಲ ಭಾಗ ಈ ಚಿತ್ರವು ತೈವಾನ್ನ ಪರ್ವತದ ನದಿಯ ಬೇಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಬ್ಬರು ಬುನುನ್ ಪುರುಷರು ಹಂದಿಯನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸೀಡಿಕ್ ಜನರ ಯುವ ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ನೇತೃತ್ವದ ಗುಂಪು ಅವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕೊಂದು ಹಂದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. 1895ರಲ್ಲಿ, ಚೀನಾವು ತೈವಾನ್ ಅನ್ನು ಶಿಮೊನೊಸೆಕಿ ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲಕ ಜಪಾನ್ಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿತು. ತೈವಾನ್ ಮೇಲಿನ ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಣವು ಜಪಾನ್ ಹಾನ್ ಚೀನೀ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಪಾನಿನ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ತೈವಾನ್ನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಜಪಾನಿನ ಸೈನಿಕರ ತಂಡದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಳೀಯರು ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಾಳಿಯು ಬಂಡೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಸೇರಿದಂತೆ ಜಪಾನಿಯರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯರ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪರ್ವತದಿಂದ ಹಾನ್ ಚೀನಿಯರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಹೋಗುವಾಗ, ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಟೋಡಾ ಗುಂಪಿನ ಸೀಡಿಕ್ ಯುವಕ ಟೆಮು ವಾಲಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ದ್ವೇಷ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜಪಾನಿಯರು ಮೋನಾ ರುಡಾವೊನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೋನಾ ರುಡಾವೊನ ಜನರನ್ನು ಕುಡಿದು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವರ ಮೇಲೆ ಹೊಂಚುದಾಳಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಬುನುನ್ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಯುದ್ಧಗಳ ನಂತರ (1902 ಮತ್ತು 1903), ಮೋನಾ ರುಡಾವೊನ ತಂದೆ ರುಡಾವೊ ಲುಹೆ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವರ ಗ್ರಾಮವಾದ ಮಹೇಬು ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಗ್ರಾಮಗಳು ಜಪಾನಿಯರ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ. ಮಹೇಬು ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ರಾಮಗಳು ತಾವು ಬೇಟೆಯಾಡಿದ ತಲೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಪುರುಷರು ಕಡಿಮೆ ವೇತನದ ಲಾಗಿಂಗ್ ಉದ್ಯೋಗಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೊಂದಿರುವ ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಬೇಟೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಜಪಾನಿಯರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೇಯ್ಗೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪವನ್ ನವಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಮಕ್ಕಳು ವುಶೆ ಗ್ರಾಮದ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷರು ಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಡೆತನದ ಕಿರಾಣಿ ಅಂಗಡಿಯಿಂದ ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಈಗ ಸಾಲದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುಖಗಳಿಗೆ ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯುವಕರು ಶತ್ರುವನ್ನು ಕೊಂದು ಅವರ ತಲೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸೀಡಿಕ್ ಜನರು ಸಾವಿನ ನಂತರ "ರೇನ್ಬೋ ಸೇತುವೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಗೆ ಹೋಗುವುದು" ಹಚ್ಚೆ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಜಪಾನಿನ ಹೆಸರುಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿಯರ ನಡುವೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಡಾಕಿಸ್ ನೋಮಿನ್, ಡಾಕಿಸ್ ನವಿ, ಒಬಿಂಗ್ ನವಿ ಮತ್ತು ಒಬಿಂಗ್ ತಡಾವೊ ಅವರಂತಹ ಯುವಜನರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಜಪಾನಿಯರಿಗೆ, ಕೆಲವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. 1930ರ ಶರತ್ಕಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಹಳ್ಳಿಯು ಯುವ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ವಿವಾಹವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಮದುವೆಗಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಕೊಜಿಮಾ ಗೆಂಜಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿರುವ ಟೆಮು ವಾಲಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ, ಹೊಸದಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಮತ್ತು ನರ್ವಸ್ ಜಪಾನಿನ ಪೊಲೀಸ್ ಯೋಶಿಮುರಾ, ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೋನಾ ರುಡಾವೊನ ಮೊದಲ ಮಗ, ಟಾಡೋ ಮೋನಾ, ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಸಿರಿಧಾನ್ಯದ ವೈನ್ ಅನ್ನು ಯೋಶಿಮುರಾನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಯೋಶಿಮುರಾ ಬಿಯರ್ ಅನ್ನು ಲಾಲಾರಸದಿಂದ ಹುದುಗಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಅದು ನೈರ್ಮಲ್ಯರಹಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಟಾಡೋ ಮೋನಾನ ಕೈಗಳು ತಾನು ಈಗಷ್ಟೇ ಹತ್ಯೆಗೈದ ಪ್ರಾಣಿಯ ರಕ್ತದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ. ಟಾಡೋ ಮೋನಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ಬಾಸೋ ಮೋನಾ ಜೊತೆ ಜಗಳ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯೋಶಿಮುರಾ ತನ್ನ ಜೀವಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಯೋಶಿಮುರಾನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೋಗೋ ಗ್ರಾಮದ ಪಿಹೋ ಸಾಪೋ ಸೇರಿದಂತೆ ಯುವಕರು ಸಾಮೂಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವಂತೆ ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಅವರಿಗೆ ಗೆಲ್ಲುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲಾಗದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸೇರಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 27 ರಂದು ಜಪಾನಿಯರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಗ ಜಪಾನಿಯರು ಕ್ರೀಡಾ ಆಟಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ (ರಾಜಕುಮಾರ ಕಿಟಾಶಿರಕಾವಾ ಯೋಶಿಹಿಸಾ ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ) ಮತ್ತು ವುಶೆ ಗ್ರಾಮದ ಶಾಲೆಯ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ. ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಅವರ ಮೊದಲ ಮಗಳು ಮಹುಂಗ್ ಮೋನಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಮಹಿಳೆಯರು, ಪುರುಷರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜಪಾನಿನ ಹನೋಕಾ ಇಚಿರೋ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಯಾದ ಡಾಕಿಸ್ ನೋಮಿನ್ ಎಂಬ ಯುವಕ, ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಜಲಪಾತಕ್ಕೆ ಬಂದು ಮೋನಾ ರುಡಾವೊನನ್ನು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸದಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬದಲಿಗೆ ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಅವನನ್ನು ಸಹಕರಿಸುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಡಾಕಿಸ್ ನೋಮಿನ್ ಹೊರಟುಹೋದ ನಂತರ, ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ರುಡಾವೊ ಲುಹೆಯ ಪ್ರೇತದೊಂದಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ, ಮಹುಂಗ್ ಮೋನಾ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇದು ಬುಡಕಟ್ಟು ಆಡಳಿತವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯರು ಪೊಲೀಸ್ ಹೊರಠಾಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಯುವಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೊಗೊ ಗ್ರಾಮದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ತದಾವೊ ನೋಗನ್ ಮೋನಾ ರುಡಾವೊಗೆ ಸೇರಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಇದೆಃ ಸ್ಥಳೀಯ ಯೋಧರ ಸಾವು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಹೇಗಾದರೂ ಹೋರಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ ರಕ್ತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯೋಧನು ಮಾತ್ರ "ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ಭೂಮಿ" ಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಸಂಯೋಜಿತ ಯೋಧರು ಅವಮಾನದಿಂದ ಬದುಕುವ ಬದಲು ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಾಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 27ರಂದು ನಿಗದಿಯಂತೆ ದಾಳಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜಪಾನಿನ ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪವನ್ ನವಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಹುಡುಗರು ತಮ್ಮ ಜಪಾನಿನ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಆತನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಜಪಾನಿನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಓಬಿಂಗ್ ನಾವಿ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಆಕೆಯ ಪತಿ ಡಾಕಿಸ್ ನೋಮಿನ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ತಡಾವ್ ನೋಗನ್ ಅವರ ಪುತ್ರಿ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಒಬಿಂಗ್ ತಡಾವ್, ಶೇಖರಣಾ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡು ಬದುಕುಳಿದಿದ್ದಳು. ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಿನಸಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಂತಹ ಹಾನ್ ಜನರನ್ನು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಪೊಲೀಸ್ ಠಾಣೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಜಪಾನಿನ ಒಬ್ಬ ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಯು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಹೊರಗಿನ ಜಗತ್ತಿಗೆ ದಾಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ದೇಹಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಶಾಲೆಯ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದರೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ಡಾಕಿಸ್ ನೋಮಿನ್ ಮತ್ತು ಡಾಕಿಸ್ ನಾವಿ ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧದ ಸುದ್ದಿ ತೆರೆದಾಗ, ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಕೊಜಿಮಾ ಗೆಂಜಿಯನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯರು ಬೆದರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಜಪಾನಿನ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ತೆಮು ವಾಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವು ದಂಗೆಯನ್ನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೋನಾ ರುಡಾವೊನ ಬದಿಯಲ್ಲಿದ್ದ 300 ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಮೇಜರ್ ಜನರಲ್ ಕಾಮದಾ ಯಾಹಿಕೋ ಅವರನ್ನು 3,000 ಪೊಲೀಸರು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪವನ್ ನವಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಹುಡುಗರು ತಮ್ಮ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಸಾಮೂಹಿಕ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಡಾಕಿಸ್ ನೋಮಿನ್, ಅವರ ಪತ್ನಿ ಒಬಿಂಗ್ ನವಿ ಮತ್ತು ಶಿಶು ಮಗ ಡಾಕಿಸ್ ನವಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಜನರಲ್ ಕಾಮದಾ ಈ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯರ ವಿರುದ್ಧ ಅಕ್ರಮ ವಿಷಕಾರಿ ಅನಿಲ ಬಾಂಬ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೋಜಿಮಾ ಗೆಂಜಿ ಮೋನಾ ರುಡಾವೊನ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೋನಾ ರುಡಾವೊನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ತೆಮು ವಾಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುರುಷರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯುದ್ಧವು ಮೋನಾ ರುಡಾವೊನ ಬದಿಯ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಅನೇಕ ಪುರುಷರು ವಿಷಕಾರಿ ಅನಿಲ ಮತ್ತು ತೆಮು ವಾಲಿಸ್ನ ಪುರುಷರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮೋನಾ ರುಡಾವೊನ ಜನರು ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಜಪಾನಿಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗುಹೆಗಳಿಗೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಪವನ್ ನವಿ ಮತ್ತು ಹುಡುಗರು ಹತಾಶರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಜೊತೆ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಕಲ್ಲಿನ ಅರ್ಧ ಮರದಿಂದ ಮೊದಲ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದು ನಂತರ ಯೋಧರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮರಗಳಿಗೆ ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪಿಹೋ ಸಾಪೊ ತನ್ನ ಗಾಯಗೊಂಡ ಸಂಬಂಧಿಕ ಪಿಹೋ ವಾಲಿಸ್ಗೆ ನೇಣು ಬಿಗಿದುಕೊಂಡು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು. ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ತೆಮು ವಾಲಿಸ್ ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಾನು ಕೊಜಿಮಾಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರು ಮಹೇಬು ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಜಪಾನಿನ ಪಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹತಾಶ ದಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಾಸೋ ಮೋನಾ ಗಾಯಗೊಂಡು ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪವನ್ ನವಿ ಮತ್ತು ಹುಡುಗರು ಹೋರಾಡುತ್ತಾ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಒಂದು ನದಿಯಲ್ಲಿ, ತೆಮು ವಾಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರ ಮೇಲೆ ಪಿಹೋ ಸಾಪೋ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುರುಷರು ಹೊಂಚುದಾಳಿಯಿಂದ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತಾನು ಸಾಯುವ ಮೊದಲು, ತಾನು ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಎಂಬ ಯುವಕನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತೆಮು ವಾಲಿಸ್ ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಹೋರಾಟವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಟಾಡೋ ಮೋನಾಗೆ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ (ಚಲನಚಿತ್ರವು ಕಥೆಯ ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಂದದ್ದು, ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಂಡತಿ ನೇಣು ಬಿಗಿದುಕೊಂಡು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡದ್ದು). ಹಳ್ಳಿಯ ಕೆಲವು ಜನರು ಶರಣಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಥಳೀಯರು ಬಹುಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಜಪಾನಿನ ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕೆ ಸತ್ತವರ ತಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಇನ್ನೂ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹುಂಗ್ ಮೋನಾನನ್ನು ಜಪಾನಿಯರು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಟಾಡೋ ಮೋನಾನ ಪುರುಷರಿಗೆ ವೈನ್ ಮತ್ತು ಶರಣಾಗುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುರುಷರು ಮದ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಶರಣಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಟಾಡೋ ಮೋನಾ ಮಹುಂಗ್ ಮೋನಾಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಸಂತತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಿಹೋ ಸಾಪೋನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಾಮದನೂ ಸಹ ತನ್ನ ಶತ್ರುವಿನ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಬಂಡಾಯವೆದ್ದ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಬದುಕುಳಿದ ಜನರನ್ನು ಅವರ ಮನೆಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೊಜಿಮಾರವರು ಅವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಸ್ಥಳೀಯ ಬೇಟೆಗಾರನೊಬ್ಬ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪಕ್ಷಿಯೊಬ್ಬನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಬೇಟೆಗಾರನು ನಂತರ ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರನ್ನು ಸೀಡಿಕ್ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮಳೆಬಿಲ್ಲಿನ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ದಾಟುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯರು ತಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುವ ದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನೋಲೆ ಪಿಹೋ (ಲಿನ್ ಚಿಂಗ್-ತೈ) ಪಾತ್ರಃ ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ನಾಯಕ. ಈ ಪಾತ್ರವು ನೈಜ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಹೇಬುವಿನ ಶಾಂತ, ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಗ್ರಾಮದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಸೀದಿಕ್ ತಗ್ದಯಾ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು 30 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜಪಾನಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ಗೆ ಹೋಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಜಪಾನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸೀಡಿಕ್ ಜನರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೂ, ದಂಗೆಯ ಅನೇಕ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಲ್ಲುವ ಚಿತ್ರದ ಚಿತ್ರಣದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದಗಳಿವೆ. 2010 ರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸೀಡಿಕ್ ಜನರು ಒಂದು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿ, ಮೋನಾ ರುಡಾವೊಗೆ "ಗಯಾ" ಪದ್ಧತಿಯು ನಿಷೇಧಿಸಿರುವಂತಹ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಸಲು ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಿರ್ದೇಶಕರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಅವರನ್ನು ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬ ವಿವಾದಗಳೂ ಇವೆ. ನೋಲೆ ಪಿಹೋ ಅವರು 51 ವರ್ಷದ ಯಿಲಾನ್ನ ನಾನ್-ಆವೊದ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನೋಲೇ ಅತಯಾಲ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ. ನೊಲೆ ವೃತ್ತಿಪರ ನಟರಲ್ಲ, ಅವರು ಸೀಡಿಕ್ ಅಥವಾ ಜಪಾನೀಸ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೊಲೆ ತನ್ನ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ರೋಮನೀಕರಣ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಆತನಿಗೆ ನಟಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿನ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಚಿತ್ರೀಕರಣದ ವೇಳೆ ಆತನಿಗೆ ಹೃದಯಾಘಾತವಾಗಿತ್ತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಲಿನ್ ಪಾತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ವೆನಿಸ್ಗೆ ಹೋಗುವ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದೇಶಕ ಮಾಡಿದ ಕಿರುಚಿತ್ರದಲ್ಲೂ ಲಿನ್ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಲಿನ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಆತ ತಾನು ಇನ್ನೂ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನೊಲೆ ಇಂದು ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಟಿವಿ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾನೂನು ವಿವಾದವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ತೈಪೆಯ ವುಲೈನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ (ಯುವಕ) ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಯುಕಿ ಡಾಕಿ (δε, ಡಾ ಚಿಂಗ್): ಕಿರಿಯ ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಒಬ್ಬ ಎತ್ತರದ, ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುಕಿ ಡಾಕಿ ಅತಯಾಲ್ ಮೂಲದ 34 ವರ್ಷದ ಪುರುಷ ರೂಪದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತೆಮು ವಾಲಿಸ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಮಿನ್ ಬೋಯಾಃ ತೆಮು ವಾಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಮೋನಾ ರುಡಾವೊನ ಜೀವಮಾನದ ಶತ್ರು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಜಪಾನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುಲಿ, ಹುವಾಲಿಯನ್ ಮೂಲದ ಸೀಡಿಕ್ ಮೂಲದ ಟಿವಿ ನಟ ಉಮಿನ್ ಬೋಯಾ. ತೈವಾನ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಸರ್ವೀಸ್ನ ಹಲವಾರು ಸರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಮಿನ್ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವಧಿ ನಾಟಕ ದನು ಸಕುರಾದಲ್ಲಿ ಡಾಕಿಸ್ ನೋಮಿನ್ ಪಾತ್ರವೂ ಸೇರಿದೆ. ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದೇಶಕ ವೇಯ್ ಅವರು ಜಪಾನಿಯರೊಂದಿಗೆ ತೆಮು ವಾಲಿಸ್ ಅವರ ಸಹಯೋಗವು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವೇಯ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬಳಸಲು ಉಮಿನ್ ಬೋಯಾವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ತಾನು ತೆಮು ವಾಲಿಸ್ನ ತೋಡಾ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವನು ಮತ್ತು ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಉಮಿನ್ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು. ಮಾ ನಂತರ ವೇಯ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕಾನೋ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಅವರ ತಂದೆ ರುಡಾವೊ ಲುಹೆ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪವನ್ ನವಿ (ಜೆಂಗ್ ಕ್ಯುಶೆಂಗ್). ಪವನ್ ಅವರು ಸೀದಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಭಾಷಾಂತರಕಾರ ಮತ್ತು ತರಬೇತುದಾರರಾಗಿಯೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಪವನ್ ನಾವಿಯಾಗಿ ಉಮಿನ್ ವಾಲಿಸ್ (ಲಿನ್ ಯುವಾನ್-ಜೀ): ಪವನ್ ನಾವಿ ಮಹೇಬು ಗ್ರಾಮದ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗ. ಅವನು ಮತ್ತು ಇತರ ಹುಡುಗರು ಜಪಾನಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು, ಮುಖದ ಹಚ್ಚೆಗಳನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪಾತ್ರವು ಹಿರಿಯರೊಬ್ಬರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಲನಚಿತ್ರದ ಸಲಹೆಗಾರರಾದ ಡಾಕಿಸ್ ಪವನ್, ಅಂತಹ ಹುಡುಗರ ಗುಂಪಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಅನುಮಾನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಉಮಿನ್ ವಾಲಿಸ್ ಜೂನಿಯರ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಕುಸ್ತಿ ತಂಡದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆತ ನಂಟೌವಿನ ರೆನ್-ಐ ಮೂಲದ ಅತಯಾಲ್ ಮೂಲದವನು. ಟಡೋ ಮೋನಾ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾಕೌ ಕುಹೊನ್ (ಟಿಯಾನ್ ಜುನ್): ಟಡೋ ಮೋನಾ ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಅವರ ಮೊದಲ ಮಗ. ಪಾತ್ರವು ಗಾಢವಾದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾಸೋ ಮೋನಾ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪವನ್ ನೆಯುಂಗ್ (ಲೀ ಷಿಹ್-ಚಿಯಾ): ಬಾಸೋ ಮೋನಾ ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಅವರ ಎರಡನೇ ಮಗ. ಪಿಹು ನವಿ (ಚಾಂಗ್ ಚಿಹ್-ವೇಯ್)-ಬಿಹೋ ಸಾಪೋ ಪಾತ್ರಃ ಬಿಹೋ ಸಾಪೋ, ಮೋನಾ ರುಡಾವೊದ ನೆರೆಯ ಮಹೆಬು ಗ್ರಾಮದ ಹೊಗೊ ಗ್ರಾಮದ ಒಬ್ಬ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುವಕ. ಅವರು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು ಎಂದು ದಾಖಲೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವು ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಮತ್ತು ಹೋಗೊ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಜಪಾನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮೋನಾ ರುಡಾವೊನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಟೆಮು ವಾಲಿಸ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಕೊಜಿಮಾ ಗೆಂಜಿ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಸಾನೊಬು ಆಂಡೋ (¥): ಕೊಜಿಮಾ ಗೆಂಜಿ ಜಪಾನಿನ ಪೊಲೀಸ್ ಆಗಿದ್ದು, ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಸ್ಥಳೀಯರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯರು ಕೊಂದ ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದ ಸ್ಥಳೀಯರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳಿಗೆ ಕೋಜಿಮಾ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಜನರಲ್ ಕಾಮದಾ ಯಾಹಿಕೋ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕವಾಹಾರಾ ಸಾಬು (ವುಹಾನ್). ಕಿಮುರಾ ಯುಯಿಚಿ (ವಾಟ್ಸುಕಾ ಆಯು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ): ವುಶೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿ. ಮಾಹುಂಗ್ ಮೋನಾ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಂಡಿ ವೆನ್ (ಎಕೆಎ ಯುಂಗಾಯ್ ಹಯುಂಗ್): ಅವಳು ಮೋನಾ ರುಡಾವೊಳ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರ ತಾಯಿ. ಲ್ಯಾಂಡಿ ವೆನ್ ಅವರು ಜಿಯಾನ್ಶಿ, ಸಿಂಚುವಿನ ಅತಯಾಲ್ ಮೂಲದ ಜನಪ್ರಿಯ ಗಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬೋಕೆಹ್ ಕೊಸಾಂಗ್ ಡಾಕಿಸ್ ನೋಮಿನ್ ಆಗಿಃ ಡಾಕಿಸ್ ನೋಮಿನ್, ಅಥವಾ ಹನೋಕ ಇಚಿರೋ, ಜಪಾನಿನ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಹೆಸರನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸೀಡಿಕ್ ಟಿಗ್ಡಯಾ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 27ರ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಆತ ಮತ್ತು ಆತನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಈ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದವು. ಬೊಕೆಹ್ ಕೊಸಾಂಗ್ ಅವರು ಹುವಾಲಿಯನ್ ಮೂಲದ ಟ್ರುಕು ಮೂಲದ ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನ ನಟರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬೊಕೆ ಚೀನೀ ಗಾಯನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಾದ ಚೈನೀಸ್ ಐಡಲ್ಗೆ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು ಅನರ್ಹರಾದರು. ಓಬಿಂಗ್ ನಾವಿಯಾಗಿ ಯೊಕುಯ್ ಉಟಾವ್ಃ ಓಬಿಂಗ್ ನಾವಿ, ಅಥವಾ ಕವಾನೊ ಹನಕೊ, ಜಪಾನಿನ ಶಿಕ್ಷಣ, ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸೀಡಿಕ್ ಟ್ಗಡಯಾ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳು ಡಾಕಿಸ್ ನೋಮಿನ್ ಅವರ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಬಂದವಳು, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಳು, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯ ದಾಳಿಯ ನಂತರ ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅವನಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾಳೆ. ಯೊಕುಯ್ ಉಟಾವ್ ಅವರು ಗಾಯಕ ಮತ್ತು ನಟಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆತಯಾಲ್ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದು, ಸಿನ್ಚು, ಜಿಯಾನ್ಶಿ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಓಬಿಂಗ್ ಟಾಡಾವೊ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವಿಯನ್ ಹ್ಸು (ಎಕೆಎ ಬಿಡಾಯ್ ಸ್ಯುಲಾನ್): ಓಬಿಂಗ್ ಟಾಡಾವೊ, ಅಥವಾ ತಕಾಯಾಮಾ ಹಟ್ಸುಕೊ (ಐಎಂಎಫ್) ಕವಾನೋ ಹನಕೊ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಿಳೆ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಎರಡು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳಿಂದ ಬದುಕುಳಿದರು. ಸೂ ಅವರು ಅತಯಾಲ್ ಮೂಲದ ಗಾಯಕ ಮತ್ತು ನಟರಾಗಿದ್ದು, ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕೊಜಿಮಾ ಮಾಟ್ಸುನೊ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಚೀ ತನಾಕಾಃ ಕೊಜಿಮಾ ಮಾಟ್ಸುನೊ ಕೊಜಿಮಾ ಅವರ ಪತ್ನಿ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 27ರ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಮಕ್ಕಳು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಚೀ ತನಾಕಾ ಜಪಾನಿನ ನಟಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಕೇಪ್ ನಂ. 7. ವು ಜಿಂದುನ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಚೆಂಗ್ ಚಿಹ್-ವೇಯ್ಃ ವುಶೆಯಲ್ಲಿ ಹಾನ್ ಚೀನೀ ಕಿರಾಣಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ. ಚೆಂಗ್ ಈ ಹಿಂದೆ ಕೇಪ್ ನಂ. 7. ಮಾ ಜು-ಲುಂಗ್ಃ ಪರ್ವತಗಳ ಬಳಿ ಹಾನ್ ಚೀನೀ ಕಿರಾಣಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ. ಮಾ ಜು-ಲುಂಗ್ ಅವರು ಹಿಂದಿನ ತೈವಾನೀಸ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ನಟರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಹಿಂದೆ ಕೇಪ್ ನಂ. 7. ನಿರ್ಮಾಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ನಲ್ಲಿನ ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರ ಪ್ರಕಾರ, ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ವೇಯ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಯು 1996 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅವರು ಕೆಲವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವಂತೆ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಗುಂಪಿನ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ. ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ನ ಮೇಲಿನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವು ಚೀನಾ ಅಥವಾ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಮರಳಬೇಕೇ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಮುಂದಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ವೀ ನಂತರ ನೋಡಿದರು. ಈ ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ವೀ ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಅವರು ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಓದಲು ಪುಸ್ತಕದಂಗಡಿಗೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವುಶೆ ಘಟನೆಯ ಕುರಿತಾದ ಚಿಯು ರುವೊ-ಲಂಗ್ () ಅವರ ಕಾಮಿಕ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ವೇಯ್ ಮುಖ್ಯ ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಮತ್ತು ಅವನ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ನಂತರ ವೀ ಅವರು ಚಿತ್ರಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆದು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. 2000 ರಲ್ಲಿ ವೇಯ್ ಚಿತ್ರಕಥೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದು ಸರ್ಕಾರಿ ಮಾಹಿತಿ ಕಚೇರಿಯಿಂದ (ಜಿಐಒ) ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಲನಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರಕಥೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು. 2003ರಲ್ಲಿ, ವೀ ಅವರು ಎನ್. ಟಿ. ಡಿ. 25 ಲಕ್ಷವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಐದು ನಿಮಿಷಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ತು ಡು-ಚಿಹ್ ಧ್ವನಿ ನೀಡಿದರು, ಬೋವೆನ್ ಚೆನ್ ಅವರು ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು (ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕರು, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು). ಈ ಕಿರುಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟ ಲಿಯಾವೊ ಚಿನ್-ಶೆಂಗ್, ನಟಿ ತ್ಸೆಂಗ್ ಯು-ಚುನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೈವಾನೀಸ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ದುಬಾರಿಯಾಗಿದ್ದ 7 ಮಿಲಿಯನ್ ಡಾಲರ್ (ಸುಮಾರು 250 ಮಿಲಿಯನ್ ಎನ್. ಟಿ. ಡಿ) ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಅವರ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. (ನಂತರ ತಂಡವು ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾಗ ಕಿರುಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ 2 ಮಿಲಿಯನ್ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವ ಅವರ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವೇಯ್ ಹೇಳಿದರು) ಪ್ರದರ್ಶನವು ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ವಿಫಲವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ವೇಯ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಕಷ್ಟವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು, ಆದರೆ ವೇಯ್ ಅವರ ಬಜೆಟ್ ಎನ್. ಟಿ. ಡಿ. 200 ಮಿಲಿಯನ್ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. 2008ರ ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರ ಪ್ರಕಾರ, ನಿರ್ದೇಶಕ ಚೆನ್ ಕುವೋ-ಫು, ಹೂಡಿಕೆದಾರರ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಗಳಿಸಲು, ವೀ ಮೊದಲು ಮತ್ತೊಂದು ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ವೀಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ವೇಯ್ ಕೇಪ್ ನಂ. 7. ಕೇಪ್ ನಂ. 7 ಈ ಮೂರು ಅಂಶಗಳ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ವೀ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಲ್ಲದ ನಟರನ್ನು, ಅನೇಕ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಚಿಯು ರುವೊ-ಲಂಗ್ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಸೀಡಿಕ್ ಬೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಲೆ (ವೇಷಭೂಷಣ) ವಿನ್ಯಾಸಕರಾಗಿ ವೇಯ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಂದರು. ಕೇಪ್ ನಂ. ನ ಯಶಸ್ಸು. 7 ವೇಯ್ಗೆ ಹಣ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ವೇಯ್ ವಾರಿಯರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರೇನ್ಬೊಗೆ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದರೆ ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹ ಮಾಡುವುದು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. 2009ರಲ್ಲಿ, ಕೇಪ್ ನಂ. 7 ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಣದ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಹೊಸಬರಾದ ಹೂಡಿಕೆದಾರರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು, ಅವರು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 2011ರಲ್ಲಿ ವೀ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ಸಂಭಾವ್ಯ ಹೂಡಿಕೆದಾರರು ಕೇಪ್ ನಂ. ಸೀಡಿಕ್ ಬೇಲ್ಗಿಂತ 8 ". ಹೂಡಿಕೆದಾರರು ಸೀಡಿಕ್ ಬೇಲ್ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೇಪ್ ನಂ. 7 ಅನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದು. 2009ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಟೆಂಗ್ ಸ್ಯೂ-ಫೆಂಗ್ ಈ ಚಿತ್ರದ ಬಜೆಟ್ "ಎನ್. ಟಿ. ಡಿ. 330 ಮಿಲಿಯನ್" ಮತ್ತು "ವೀ ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಬಜೆಟ್ನ ಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಟಿಕೆಟ್ ಮಾರಾಟದ ಲಾಭದ ಜೊತೆಗೆ, ಕೇಪ್ ನಂ. 7 ಮುಂದಿನ ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಮಾಹಿತಿ ಕಚೇರಿಯಿಂದ ಸುಮಾರು 104 ಮಿಲಿಯನ್ ಸಬ್ಸಿಡಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಮೇ 2009 ರಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧ ಮಹಾಕಾವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮತ್ತು ನಟರನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವರ್ಗವು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ 20 ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಪುರುಷರಿಗೆ ನಟಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು ಸರ್ಕಾರವು ವಿಶೇಷ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಚಿತ್ರವು 2010ರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಬೇಕಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 2009ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಮೊರಾಕೊಟ್ ಚಂಡಮಾರುತವು ತೈವಾನ್ನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಚಂಡಮಾರುತವು ಚಿತ್ರದ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಂದಾಜು ಬಜೆಟ್ ಅನ್ನು ಎನ್. ಟಿ. ಡಿ. 200 ದಶಲಕ್ಷದಿಂದ 600 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿತು ಎಂದು ತು ಡು-ಚಿಹ್ ಹೇಳಿದರು. ನವೆಂಬರ್ 2011 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಬಜೆಟ್ 700 ಮಿಲಿಯನ್ ಎಂದು ಪೆಂಗ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಜಿಐಒನಿಂದ ಅನುದಾನವು 130 ಮಿಲಿಯನ್ ಆಗಿತ್ತು. ಚಿತ್ರೀಕರಣ ತಂಡವು 1930ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವುಶೆ ಗ್ರಾಮದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ನ್ಯೂ ತೈಪೆ ನಗರದ ಲಿಂಕೌದಲ್ಲಿರುವ ಆರೋ ಸ್ಟುಡಿಯೋದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ತಾನೇದಾ ಯೋಹೈ ಕಲಾ ತಂಡದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸೆಟ್ನಲ್ಲಿ 36 ಮನೆಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ಮನೆಗಳು ಆ ಕಾಲದ ಒಳಾಂಗಣ ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಈ ಸೆಟ್ಗೆ ಎನ್. ಟಿ. $80 ಮಿಲಿಯನ್ ವೆಚ್ಚವಾಯಿತು. ಚಿತ್ರೀಕರಣ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಚಿತ್ರೀಕರಣವು ಜಪಾನ್, ತೈವಾನ್ ಮತ್ತು ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ನಿಂದ 400 ತಂತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 1,500 ವೃತ್ತಿಪರರಲ್ಲದ ನಟರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಚಿತ್ರೀಕರಣವು 2009ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ, 10 ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 2010ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 5ರಂದು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ನಟರನ್ನು ನಿರಂತರತೆಗಾಗಿ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಗೌಪ್ಯತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್ಗಳನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸುವುದು ಸೇರಿವೆ. ಚಿನ್ ಟಿಂಗ್-ಚಾಂಗ್ ಅವರು ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಹಲವಾರು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವೇಯ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲು ತಾನು "ಹಾಲಿವುಡ್ ವಿಧಾನ" ವನ್ನು ಅನೇಕ ಕಿರು ಟೇಕುಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಚಿನ್ ಹೇಳಿದರು, ಇದು ಸಂಪಾದನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯದ ಅಪಾಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಚಿನ್ ಅವರು ವೈರ್ ಕ್ಯಾಮ್ನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸಹ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದು ತೈವಾನೀಸ್ ಸಿನೆಮಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ತು ಡು-ಚಿಹ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಂಗ್ ಹ್ಸಿಯಾಂಗ್-ಚು ಅವರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಫೂ ಸಿಂಗ್-ಚೂಂಗ್ ಡಿಜಿಟಲ್ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೀಜಿಂಗ್ನ ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ ಸಿಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಮೂಲತಃ ಈ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕೊರಿಯಾದ ಕಂಪನಿಯೊಂದನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಕಂಪನಿಯು ದಿವಾಳಿಯಾಯಿತು ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬದಲಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ ಸಿಜಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಫಲಿತಾಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದರು. ಕೊರಿಯಾದ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಯಾಂಗ್ ಗಿಲ್-ಯಾಂಗ್, ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಸ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಿಂದ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಸಾಹಸ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿರುವ ಶಿಮ್ ಜೇ-ವಾನ್, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿರುವ ಯಿ ಚಿ ಯುನ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಶಿಮ್ ಮೊದಲಿಗೆ ಕೊರಿಯಾದ ಸಾಹಸ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಚೀನಾದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ಇದು ಅಗ್ಗವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚೀನಾದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಕೆಲಸದ ಪರವಾನಗಿ ಇದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಉಳಿದವರಿಗಾಗಿ ತೈವಾನ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಕೊರಿಯಾದ ಸಂಸ್ಥೆ ಸೆಲ್ ಆರ್ಟ್ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಆಧಾರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಅನೇಕ ಮೂಲ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸಿಂಗಪುರದ ಸಂಯೋಜಕ ರಿಕ್ ಹೋ ಅವರು ಎನ್. ಟಿ. ಡಿ. 7 ಮಿಲಿಯನ್ ಬೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ವೇಯ್ ಮತ್ತು ಜಿಯಾಂಗ್ ಜಿಡೆ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು. ಚಿತ್ರದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದು, ಇವಾನ್ ನವಿ ಮತ್ತು ಡಾಕಿಸ್ ಪವನ್ ಅವರು ಸೀಡಿಕ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವಾನ್ ನವಿ ನಂತರ ತನ್ನ ಲಿಪಿಯ ಅನುವಾದವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಡಾಕಿಸ್ ಪವನ್ ಅವರು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅನುವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಗಾಗಿ ಸಾಲುಗಳ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಡಾಕಿಸ್ ಪವನ್, ಇವಾನ್ ಪೆರಿನ್ ಮತ್ತು ಜೆಂಗ್ ಕ್ಯುಶೆಂಗ್ (ರುಡಾವೋ ಲುಹೆಯ ನಟ) ಪಾತ್ರವರ್ಗಕ್ಕೆ ಭಾಷೆಯ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರೀಕರಣದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಪರ್ವತದ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ನಟರು ಸಣ್ಣ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಮಳೆ, ಶೀತ, ಜಾರುವ ಇಳಿಜಾರುಗಳು ಮತ್ತು ಓಟವು ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವರ್ಗ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸವಾಲಾಗಿತ್ತು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗಾಯಗಳಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಹಣಕಾಸಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೂ ಸಹ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇದ್ದವು. ತಾನು ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ವೇತನದಾರರ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕರಗಳಿಗೆ ಹಣವು ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ವೀ ಹೇಳಿದರು. ಈ ಚಿತ್ರವು ಎಂದಿಗೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಲಾರದು ಎಂಬ ವರದಿಗಳಿದ್ದವು. ಪಾಲಿ ಪೆಂಗ್ ಹೀಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಃ "ವೇಯ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ ಕಂಪನಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹಣ ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ [.] ತೈವಾನೀಸ್ ದೃಶ್ಯ ವಿನ್ಯಾಸಕರು ಮುಷ್ಕರ ನಡೆಸಿದರು, ಕೊರಿಯಾದ ಸಾಹಸ ತಂಡವು ಹೊರಟುಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಕಲಾ ತಂಡವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು". 2010 ರಲ್ಲಿ, ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಮೋಷನ್ ಪಿಕ್ಚರ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಷನ್ 350 ಮಿಲಿಯನ್ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸಿನ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೇ ಚೌ, ಜೆರ್ರಿ ಯಾನ್, ಚಾಂಗ್ ಹ್ಸಿಯಾವೊ-ಯೆನ್ ಮತ್ತು ಡೋಜೆ ನಿಯು ಸೇರಿದಂತೆ ತೈವಾನೀಸ್ ಸೆಲೆಬ್ರಿಟಿಗಳು ಸಹ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರೆಡಿಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಅವರ ಯುವ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅನೇಕ ವೃತ್ತಿಪರರಲ್ಲದ ನಟರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಚಲನಚಿತ್ರದ ಜಪಾನೀಸ್ ಮತ್ತು ಸೀಡಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆಯು ವೃತ್ತಿಪರರಲ್ಲದ ನಟರಿಗೆ ಸವಾಲಾಗಿತ್ತು. 2011ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ವಾರಿಯರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರೇನ್ಬೋ 68ನೇ ವೆನಿಸ್ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಕಂಡಿತು, ಆದರೆ ಮೂಲ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒನ್ ಕಟ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಚಾಲನೆಯ ಸಮಯ ಎರಡೂವರೆ ಗಂಟೆಗಳು. ಇದನ್ನು 2011ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಟೊರೊಂಟೊ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವದಲ್ಲೂ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು "ಚೀನಾ, ತೈವಾನ್" ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದಾಗ ವಿವಾದವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ವರದಿಗಾರರು ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ತೈವಾನೀಸ್ ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ರಾಜಕೀಯ ವಾದಗಳಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 4ರಂದು, ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ತೈವಾನ್ನ ಕೆಟಗಲನ್ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಟ್ 1ರ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 7 ರಂದು, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ದೇಶಕರು ಕ್ವಿಂಗ್ಲಿಯು, ರೆನ್-ಐ, ನಾಂಟೌನಲ್ಲಿ ಭಾಗ 1 ಮತ್ತು ಭಾಗ 2 ರ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. (ಜಪಾನಿನ ಸರ್ಕಾರವು ದಂಗೆಕೋರ ಗ್ರಾಮಗಳ ಬದುಕುಳಿದವರನ್ನು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿತು). ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9ರಂದು ಪಾರ್ಟ್ 1 ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 30ರಂದು ಪಾರ್ಟ್ 2 ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. 22 ನವೆಂಬರ್ 2011 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ತೈವಾನ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಗಲ್ಲಾಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಎನ್. ಟಿ. ಡಿ. 880 ಮಿಲಿಯನ್ (ಯು. ಎಸ್. ಡಿ. 29 ಮಿಲಿಯನ್) ತಲುಪಿತು. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಬೇ ಏರಿಯಾದಲ್ಲಿ 27 ಏಪ್ರಿಲ್ 2012 ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು 2012ರ ಮೇ 6ರಂದು ಬೀಜಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 10ರಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಚೀನಾದ ಆನ್ಲೈನ್ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಯುದ್ಧದ ದೃಶ್ಯಗಳು ಚಲಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜನರ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಗುವಾಂಗ್ಝೌನಲ್ಲಿ ಟೆಸ್ಟ್-ಸ್ಕ್ರೀನಿಂಗ್ ಕುರಿತು, ಚೀನೀ ಆವೃತ್ತಿಯು 2.5 ಗಂಟೆಗಳ ಅವಧಿಯ ಹೊಸ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ವೆನಿಸ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ವೀ ಹೇಳಿದರು. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ವೀ ಹೇಳಿದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿವರಗಳಿಗಾಗಿ ದೇಶೀಯ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸಲು ತೈವಾನ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ದೀರ್ಘವಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆವೃತ್ತಿಯು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ವೀ ಹೇಳಿದರು. 4. 5 ಗಂಟೆಗಳ ಅವಧಿಯ ಆವೃತ್ತಿಯು ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ವಾಣಿಜ್ಯಿಕವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ವೀ ಗಮನಿಸಿದರು. ಜೊತೆಗೆ, ಜಪಾನೀಸ್ ಮತ್ತು ಸೀಡಿಕ್ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಧ್ವನಿಪಥವನ್ನು ಮರು-ಡಬ್ಬಿಂಗ್ ಮಾಡದೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾನ್ಫಾಂಗ್ ಡೈಲಿ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಝೆಂಗ್ ಝಾವೋಕುಯಿ 2.5 ಗಂಟೆಗಳ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆವೃತ್ತಿಯು 4.5 ಗಂಟೆಗಳ ಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಯಂತೆ ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಸೀಡಿಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಭಾರೀ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಂಡರು ಎಂದು ಝೆಂಗ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಲು ಡಿವಿಡಿ ಬಿಡುಗಡೆಯು ವಿಳಂಬವಾಗಿದೆ. ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಮಾರ್ಚ್ 2012 ರಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡಿತು. 2013ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 20ರಂದು ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರದರ್ಶನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ, 2014ರಲ್ಲಿ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು 5 ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಸುಮಾರು 8000 ಜನರು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಭಾಗವನ್ನು 10 ಜನರು ಮಾತ್ರ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಪೋರ್ಟಲ್ ಜಾಲತಾಣವಾದ ನಾವರ್ನಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ ಎಂದು ಲಿಮ್ ಡೇ-ಗುಯೆನ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊರಿಯನ್ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ತೈವಾನೀಸ್ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಲಿಮ್ ವಾದಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನೋಡಿದ ಕೆಲವರು ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಅದರ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅದರ ಜಪಾನೀಸ್ ವಿರೋಧಿ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ರೇಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಚಿತ್ರದ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಅದರ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ (ಇದು ಅದರ ಯುದ್ಧದ ಚಿತ್ರಣಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಖರತೆಯಿಂದಾಗಿ) ಮತ್ತು ತೈವಾನೀಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಅಂಡರ್ಟೋನ್ ಎರಡನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಿದೆ. ದಿ ಎಕನಾಮಿಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿನ ಒಂದು ವಿಮರ್ಶೆಯು ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು "ಬಹುಶಃ ಯಾವುದೇ ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಶಿರಚ್ಛೇದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳಾಗಿವೆ ". ವಾಲ್ಟರ್ ರಸ್ಸೆಲ್ ಮೀಡ್ ಮತ್ತಷ್ಟು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಂತೆ, "ಈ ರೀತಿಯ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇಡೀ ಸಮಾಜವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ಜಾನಪದ ನಾಯಕರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ), ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿಯರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಜನರ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ". ಶಾಂಘೈ ಮಾರ್ನಿಂಗ್ ಪೋಸ್ಟ್ನ ಚೆನ್ ವೆನ್, ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು "ರಕ್ತ ದಾಹವು ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಈ ಚಿತ್ರವು ತುಂಬಾ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೀಡಿಕ್ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಚಿತ್ರಣವು ಪ್ರತಿರೋಧದ ನೀತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ಚೆನ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚೆನ್ ಇದನ್ನು ಜಪಾನಿನ ಬಗೆಗಿನ ವೇಯ್ ಅವರ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾನೆ. "ಮೂಲ ಸೀಡಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ" ವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ವೀ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಿರ್ಮಾಪಕ ಜಾನ್ ವೂ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧವು ಘನತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಯಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವೀ ಹೇಳಿದರು. ತನ್ನ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಹೊಡೆತಗಳು ಜನರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುವುದಾಗಿದೆ ಎಂದು ವೀ ಹೇಳಿದರು. ನಂತರದ ತೈವಾನೀಸ್ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ವರದಿಗಳ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳು ಅಡ್ಡ-ಸ್ಟ್ರೈಟ್ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಚೀನೀ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದವು ಮತ್ತು ತೈವಾನೀಸ್ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನೆಟ್ಟಿಗರು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಹಗೆತನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು ಎಂದು ವಾಯ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಚೀನೀ ವರದಿಗಾರರು ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡರೆ ನಿರ್ದೇಶಕರೇ ಹೊಣೆ ಎಂದು ಉಪನ್ಯಾಸಕ ಚೆನ್ ವೈಝಿ ಹೇಳಿದರು. ಈ ವಿವಾದವನ್ನು ರಾಜಕೀಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದೂ ಚೆನ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಚೆನ್ ಮತ್ತು Ifeng.com ಇಬ್ಬರೂ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಇತರ ಚೀನೀ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಂತೆ ರೂಢಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಪಾನಿಯರನ್ನು ರಾಕ್ಷಸೀಕರಿಸುವ ಚೀನೀ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರಬಹುದು ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚೀನಾ ಟೈಮ್ಸ್ನ ಜಿಯಾಂಗ್ ಝಿಲೆಂಗ್, ಮುಖ್ಯಭೂಮಿಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಟೀಕೆಯು ಮುಖ್ಯಭೂಮಿಯ ಚೀನೀ ನೆಟ್ಟಿಗರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರೆ ಟಿಬೆಟ್ ಮತ್ತು ಕ್ಸಿನ್ಜಿಯಾಂಗ್ನಲ್ಲಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೆಟ್ಟಿಗರೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಜಿಯಾಂಗ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ವೆರೈಟಿಯ ಜಸ್ಟಿನ್ ಚಾಂಗ್ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು "ಉದ್ಯಮದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತ ಕಾಡು ಯುದ್ಧ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ವಿಪರೀತ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಆಗಮನ, ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಕಡಿಮೆ ಕಿಟ್ಚ್ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸುಸಂಬದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ "ಇನ್ನೂ, ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಣವು ಕಚ್ಚಾ ದೈಹಿಕತೆ ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವಲ್ಲ". "ಇತ್ತೀಚಿನ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸಿನೆಮಾದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ವಾರಿಯರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರೇನ್ಬೋದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಯುದ್ಧವು ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಟೊವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಮೆಲ್ ಗಿಬ್ಸನ್ ಅವರ ವೇಗ ಮತ್ತು ತಂತ್ರದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ" ಮತ್ತು "ಕಠಿಣ-ಸ್ಲ್ಯಾಮಿಂಗ್ ಸಂಪಾದನೆಗಳ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾದ ಸಂಯೋಜನೆ, ಘೋರ ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ರಿಕಿ ಹೋ ಅವರ ಶಾಶ್ವತ-ರಕ್ತಸ್ರಾವದ ಸ್ಕೋರ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ದಣಿದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಚಾಂಗ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಚಾಂಗ್ "ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮಟ್ಟದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿವರಗಳಿವೆ, ಹಲವಾರು ಸೂಚಿತ ಶಿರಚ್ಛೇದಗಳಿಂದ (ಸೀಡಿಕ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎಂ. ಓ.). ಉಷ್ಣವಲಯದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ದಾಳಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಾಂಗ್ ಚಲನಚಿತ್ರದ ವಿಶೇಷ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು "ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಳಪೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಸಿಜಿಐ ಮಳೆಬಿಲ್ಲುಗಳ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಹೊಡೆತಗಳು-ಆ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಅಕ್ಷರಶಃ-ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದಿ ಹಾಲಿವುಡ್ ರಿಪೋರ್ಟರ್ನ ಡೆಬೊರಾ ಯಂಗ್ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು "ನೋಡಲು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ದೋಷಕ್ಕೆ ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಬೇಸರದ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ಷನ್ ಸೆಟ್ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು "ಅದ್ಭುತವಾದ, ಬಹುತೇಕ ತಡೆರಹಿತವಾದ ಭಯಾನಕ ಕೈ-ಕೈ-ಯುದ್ಧ ದೃಶ್ಯಗಳ ಅನುಕ್ರಮ" ಮತ್ತು "ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಮರ ಕಲೆಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಗಳು, ಬಂದೂಕುಗಳು ಮತ್ತು ಫಿರಂಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ವಾಸ್ತವಿಕ ಹೋರಾಟ, ಅದು ಯಾರನ್ನೂ ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಯಂಗ್ "ಅದು ಎಷ್ಟೇ ಜಾಣತನದಿಂದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ತಡೆರಹಿತ ಹೋರಾಟವು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು ಚಿತ್ರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದೃಶ್ಯಗಳು ಅದರ "ನಿಶ್ಯಬ್ದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿವೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಲನ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಈ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಐದರಲ್ಲಿ ಮೂರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು "ಇದು ಅತ್ಯಂತ ರಕ್ತಪಿಪಾಸು ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ನಾನು ಹೆಸರಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಿರಚ್ಛೇದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಎರಡೂವರೆ ಗಂಟೆಗಳ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬಹುಪಾಲು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹ್ಯಾರಿಸ್ "ಕಥೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ-ಜಪಾನಿಯರನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಬೂ ಖಳನಾಯಕರಂತೆ ಅಥವಾ ಅದೃಷ್ಟಹೀನ ಫಿರಂಗಿ ಮೇವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ನ ಸ್ಟೀಫನ್ ಹೋಲ್ಡನ್ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು "ದಿ ಪೇಸಿಂಗ್" ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. .. .. ವಿಕಾರವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಯುದ್ಧದ ದೃಶ್ಯಗಳು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಪರಿಣಾಮಗಳು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೀಡಿಕ್ ಬೇಟೆ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸುವ ಬೆಂಕಿಯ) ನಯವಾದವುಗಳಾಗಿವೆ. ನಂತರ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಮತ್ತೊಂದು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡಿತು. ನಾನ್ಫಾಂಗ್ ಡೈಲಿ ಯ ಝೆಂಗ್ ಝಾವೋಕುಯಿ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ಸೀಡಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದರು, ಹೀಗಾಗಿ ಆಳವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಸೀಡಿಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಭಾರೀ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಂಡರು ಎಂದು ಝೆಂಗ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ವಿಮರ್ಶಕ ರಯಾನ್ ಚೆಂಗ್ ಅವರು ತೈವಾನ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಹಾಡುವ ದೃಶ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಉನ್ನತಿಗೇರಿಸುವ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದರು, ಇದನ್ನು ಹಾಲಿವುಡ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ಫೀಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಡ್ರೀಮ್ಸ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು. ಝೆಂಗ್ ನಂತರ ಮಾನವ ಉಷ್ಣತೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು. ತೈವಾನೀಸ್ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಕನನ್ನು ಝೆಂಗ್ ಟೀಕಿಸಿದರು. ಬರಹಗಾರ ಚುವಾಂಗ್ ಹುವಾ-ಟಾಂಗ್, ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಕೆಲವು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪವನ್ ನವಿ ಪಾತ್ರವು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಚಲನಚಿತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಅನೇಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಚುವಾಂಗ್ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಟಿವಿ ಸರಣಿ ಡಾನಾ ಸಕುರಾಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಸಮತೋಲಿತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಚುವಾಂಗ್ ನೆನಪಿಸಿದರು. ಚಿತ್ರದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ-ಚಲನಚಿತ್ರ ಶೈಲಿ, ಹೂಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಗಲ್ಲಾಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವೀ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಚಿತ್ರ ಕೇಪ್ ನಂ. 7 ಮತ್ತು ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ತೈವಾನೀಸ್ ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾಗಿ ನೋಡಲಾಯಿತು. ಬೀಜಿಂಗ್ ಮೂಲದ ಚಲನಚಿತ್ರ ವಿಮರ್ಶಕ ಯುವೆನ್ ಗೆ, ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ತೈವಾನೀ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ "ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಯಾ" ಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಜನರು ಈ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ಹಿಡಿಯಲು" ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಬೆಂಬಲವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಸ್ಮಿತೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತಟಸ್ಥ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಸೆಳೆದರು. ಮೋನಾ ರುಡಾವೊನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸೀಡಿಕ್ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಜಪಾನಿಯರನ್ನು ಬಲಿಪಶುಗಳೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ತೈವಾನೀಸ್ ಹೊಂದಿರುವ ಸರಳ "ಜಪಾನಿನ ಪರ" ಮನೋಭಾವವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಂತರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯುವೆನ್ ಗುರುತಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿದರು ಮತ್ತು ಹನೋಕ ಇಚಿರೋ ಮತ್ತು ಜಿರೋಗಳು ಜಪಾನಿನ ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿವೆ ಆದರೆ ಜಪಾನಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬೆರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಈ ಪಾತ್ರವು ಮಾಜಿ-ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಜನರ ಒಂದು ರೂಪಕವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಮುಂದುವರಿದ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ಹಿಂದುಳಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಮರಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯುವೆನ್ ವಾದಿಸಿದರು. ತೈವಾನ್ನ ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯು ಚೀನಾವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯುವೆನ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹನೋಕ ಇಚಿರೋ "ಸಮಕಾಲೀನ ತೈವಾನೀಯರ ಸ್ವಯಂ-ಚಿತ್ರಣದ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣ" ಎಂದು ಯುವೆನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚೀನಾದ ಮಾಧ್ಯಮ ವರದಿಗಳು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರದ ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್ ವೈಫಲ್ಯ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಮಾತನಾಡುವ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಅದರ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ವಿಷಾದಿಸಿವೆ. ಗಮನಾರ್ಹ ವೈಫಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಲ್ಲದ ಪ್ರಚಾರ, 2012 ರ ಏಪ್ರಿಲ್ ಬಿಡುಗಡೆಯು ಬ್ಲಾಕ್ಬಸ್ಟರ್ ದಿ ಅವೆಂಜರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು 2.5 ಗಂಟೆಗಳ "ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಆವೃತ್ತಿ" ಅನ್ನು ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ವ್ಯಾಪಕ ಕಲ್ಪನೆ ಸೇರಿವೆ. ಚಲನಚಿತ್ರ ವಿಮರ್ಶಕ ಲಿ ಜಿಯಾನ್ ಅವರು ಭಾಗ 2 ಅನ್ನು ತುಂಬಾ ಸರಳಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪಾತ್ರಗಳು ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲಿ ಹೇಳಿದರು. ಲಿ ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಲೆತಗ್ಗಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮೆಲ್ ಗಿಬ್ಸನ್ ಅವರ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಟೋಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರುಃ ಜಪಾನಿನ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳು ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಸೀಡಿಕ್ಗಳಿಗೆ ತಂದು ಅವರ ಕ್ರೂರ ಅನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ, ಅಥವಾ ಸೀಡಿಕ್ಗಳು ತಮ್ಮ ನಾಗರಿಕತೆಯ ನೆಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯು ತಪ್ಪು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದೆಯೇ? ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ವಿವಿಧ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಲೀ, "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ನಾಗರಿಕತೆಯ ತಿರುಳು" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಜಪಾನಿನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಸುಸಂಸ್ಕೃತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಮತ್ತು ಕಾಮಡಾ ಇಬ್ಬರೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೀಡಿಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಚಲನಚಿತ್ರದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಿಖರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದಗಳಿದ್ದವು. ಚಿತ್ರದ ಸಲಹೆಗಾರರಾದ ಡಾಕಿಸ್ ಪವನ್ (ಕುಯೋ ಮಿಂಗ್-ಚೆಂಗ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸೀಡಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿ), ಚಿತ್ರೀಕರಣದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯತೆಯ ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಪುಸ್ತಕವೊಂದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಚಿತ್ರದ ಅನೇಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. .. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಹೇಬು ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವ ಅಂತಿಮ ದಾಳಿಯು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿದೆ. ಡಾಕಿಸ್ ಪವನ್ ಕೆಲವು ಸೀಡಿಕ್ ಹುಡುಗರ ಕಥೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಸಹ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದರು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪವನ್ ನವಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹುಡುಗರ ಗುಂಪಿನ ಪಾತ್ರಗಳು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಹಿರಿಯನೊಬ್ಬನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಈ ಹುಡುಗರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು. ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಚಲನಚಿತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಚಲನಚಿತ್ರದ ಬಿಡುಗಡೆಯ ನಂತರ, ಆಪಲ್ ಡೈಲಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ವುಶೆ ಘಟನೆಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷ ಮೊದಲು ಕಿಂಗ್ಶಾನ್ ಘಟನೆ ನಡೆದಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಜಪಾನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿ ಅವರ ಹಳ್ಳಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಅತಯಾಲ್ ಹಿರಿಯರೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಹಿರಿಯ "ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ನಾಯಕನಲ್ಲ, ಆದರೆ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ 26 ಮಹಿಳೆಯರು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರನ್ನು ಕೊಂದ ಕ್ರೂರ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮಾಜಿ ಶಾಸಕ ವಾಲಿಸ್ ಪೆಲಿನ್ ಮತ್ತು ನಾಂಟೌವಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಚಿಯು ಹಂಗ್-ಶೂಯಿ ಅವರು ಹಿರಿಯನ ಕಥೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಅನಾಗರಿಕರ ವಿರುದ್ಧ ಅನಾಗರಿಕರನ್ನು ಬಳಸುವ" ಜಪಾನಿನ ನೀತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ ಡಾಕಿಸ್ ಪವನ್ "ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಕುಟುಂಬದ ವಕ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಸಾಕು-ಮಗಳು ತಾನು ಕಿಂಗ್ಶಾನ್ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ". ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಘಟನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸರಳಗೊಳಿಸಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅವರು ಮದ್ಯಪಾನ ಅಥವಾ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೈವಾನ್ನ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಇಯಾನ್ ಇಂಕ್ಸ್ಟರ್ ವಾದಿಸಿದರು. ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಾನ್ ಚೀನೀ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಸ್ಥಳೀಯರ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇಂಕ್ಸ್ಟರ್ ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಚೀನಾದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಸ್ತುತ ತೈವಾನೀಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನೋಡಬಾರದು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತೆಮು ವಾಲಿಸ್ ಮತ್ತು ತೋಡಾ ಜನರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸರಳೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಆತಂಕಗಳು ಇದ್ದವು. 2011 ರ ಟಾಕ್ ಶೋನಲ್ಲಿ, ಟೋಡಾ ಗುಂಪಿನ ಯುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವತನ್ ನೋಮಿನ್, ಸೀಡಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಕೇವಲ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪರಿಣಾಮವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ "ಗಡಿ ಕಾವಲು ಪಡೆ" ಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಜಪಾನಿನ ನೀತಿಯಿಂದಲೂ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಫೋರಂ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ, ತೋಡಾ ಗುಂಪಿನ ಟಿವಿ ವರದಿಗಾರರಾದ ವತನ್, ಜನರ "ಗಯಾ" ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸದಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿವರಗಳ ತಪ್ಪುಗಳಿಗಾಗಿ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸೀಡಿಕ್ ಜನರ ನಡುವಿನ ಆಘಾತವನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲು ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರವು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅಂಶವನ್ನು ತಿಳಿಸಬೇಕು ಎಂದು ವಟನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಚೆನ್ಝಾಂಗ್ ಪೀಲುನ್, ಜನರು ಚಲನಚಿತ್ರದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಜನರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಸೀದಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಗೋರೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದಕ್ಕೆ ಬರೆದ ಪತ್ರವು ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಜನರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಘಾಸಿಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಒಂದು ಟಾಕ್ ಶೋನಲ್ಲಿ, ಡಾಕಿಸ್ ಪವನ್, ಶೆನ್ ಮಿಂಗ್ರೆನ್ (ಎಕೆಎ ಪವನ್ ತನಹ್, ಒಬ್ಬ ಶಾಲಾ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲ) ಮತ್ತು ಇತರರು ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಸೀದಿಕ್ ಜನರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ಹತ್ಯೆಗಳನ್ನು ಇತಿಹಾಸ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸೀದಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ("ಗಾಗಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಚಲನಚಿತ್ರದ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರಾದ ಇವಾನ್ ಪೆರಿಂಗ್, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಅನೇಕ ವಿವರಗಳು ತಪ್ಪಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ತನ್ನ ಗುಂಪಿನ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ಇತರ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿ ಆಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸೀಡಿಕ್ ನಿಯಮಗಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಕೇಂದ್ರಿತವಾಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸೀಡಿಕ್ ಜನರು ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಕೇಂದ್ರಿತರಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಡಾಕಿಸ್ ಪವನ್ ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೆಮು ವಾಲಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ದ್ವೇಷ ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು 68ನೇ ವೆನಿಸ್ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 2011ರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷಾ ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ 84ನೇ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳಿಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಸುತ್ತಿನ ಮತದಾನಕ್ಕೆ ಮುನ್ನಡೆಯಲು ಶಾರ್ಟ್ಲಿಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾದ ಒಂಬತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. 2011ರ ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಸ್ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ಚಿತ್ರವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಆಯ್ಕೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು, ಬೊಕೆಹ್ ಕೊಸಾಂಗ್ (ಹ್ಸು ಯಿ-ಫ್ಯಾನ್) ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೋಷಕ ನಟ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು, ರಿಕಿ ಹೋ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮೂಲ ಚಲನಚಿತ್ರ ಸ್ಕೋರ್, ತು ಡು-ಚಿಹ್, ಟ್ಯಾಂಗ್ ಹ್ಸ್ಯಾಂಗ್-ಚು ಮತ್ತು ವು ಶು-ಯಾವೊ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧ್ವನಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು. ಪ್ರಮುಖ ಹಿಡಿತವಾದ ವಾಂಗ್ ವೀ-ಲಿಯು, ವರ್ಷದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತೈವಾನೀಸ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದರು. ಜಪಾನಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೈವಾನ್ನ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳು ಮೋನಾ ರುಡಾವೊ ಮುಷಾ ಘಟನೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ರೈನ್ಬೋದ ವಾರಿಯರ್ಸ್ಃ ಬಾಕ್ಸ್ ಆಫೀಸ್ ಮೊಜೊದಲ್ಲಿ ಆಲ್ ರೋವಿ ವಾರಿಯರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೀಡಿಕ್ ಬೇಲ್ಃ 2011 ರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು 2011 ರ ಯುದ್ಧ ನಾಟಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ತೈವಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧ ನಾಟಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು 1930 ರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೈವಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ ಜಪಾನಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೈವಾನ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು 2010 ರ ಜಪಾನೀ ಭಾಷೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಸೀಡಿಕ್-ಭಾಷೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ತೈವಾನೀಸ್-ಭಾಷೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ವಾಸ್ತವ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಯುದ್ಧ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ತೈವಾನೀಸ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಸೀಡಿಕ್ ಜನರು ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಮೋಷನ್ ಪಿಕ್ಚರ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಷನ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ವೇಯ್ ತೆ-ಶೆಂಗ್ ಫಿಲ್ಮ್ಸ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು 2011 ರ ನಾಟಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದವು