Zaire Use
ಝೈರನ್ ರೈಟ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಝೈರ್ ಯೂಸ್, ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಝೈರ್ನ ಡಯೋಸೀಸ್ಗಾಗಿ ರೋಮನ್ ಮಿಸ್ಸಲ್, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನೊಳಗೆ ರೋಮನ್ ರೈಟ್ನ ಕಾಂಗೋಲೀಸ್ ಲಿಟರ್ಜಿಕಲ್ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ. 1988 ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ನಿಂದ ಅನುಮೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇದು ರೋಮನ್ ವಿಧಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪದ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಉಪ-ಸಹಾರನ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಂಗೋಲೀಸ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಅಸಂಸ್ಕೃತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, "ಝೈರ್ ಯೂಸ್" ಎಂಬ ಪದವು ಕಾಂಗೋಲೀಸ್ ಡಯಾಸಿಸ್ಗಳು ಬಳಸುವ ಇತರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಝೈರ್ ಬಳಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಸಂವಿಧಾನವಾದ ಸ್ಯಾಕ್ರೋಸಾಂಕ್ಟಮ್ ಕಾನ್ಸಿಲಿಯಂನ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳು, ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಿಷನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ವಿಧಿಯ ಗಣನೀಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ". ಇದು 1956ರ ಅಪ್ಪರ್ ವೋಲ್ಟಾ ಮತ್ತು ಪಿರೋಗೈರೆಸ್ನಲ್ಲಿನ ಸಾವನ್ಸ್ ಸಮೂಹ ಮತ್ತು ಜೈರ್ನಲ್ಲಿನ 1958ರ ಮಿಸ್ಸಾ ಲೂಬಾವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. 1970ರಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಆರಾಧನೆಯ ಸಭೆಯ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು 1973ರಲ್ಲಿ ಇವಾಂಜೆಲೈಸೇಶನ್ ಆಯೋಗದಿಂದ ಹೊಸ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಮಾಸ್ನ ಕರಡು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ನಂತರ, ಝೈರ್ನಲ್ಲಿನ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಅದರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸಿತು. ಇದನ್ನು "ಝೈರಾನ್ ರೈಟ್" ಎಂದು 1985ರಲ್ಲಿ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಏಪ್ರಿಲ್ 30,1988 ರಂದು ಝೈರೆನ್ಸಿಯಂ ಡಯೋಸೆಸಿಯಂನ ಆದೇಶದ ಮೂಲಕ, ದೈವಿಕ ಆರಾಧನೆಯ ಸಭೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಶಿಸ್ತು, ಮಿಸ್ಸೆಲ್ ರೊಮೈನ್ ಪೋರ್ ಲೆಸ್ ಡಿಯೋಸೆಸಸ್ ಡು ಝೈರ್ (ಝೈರ್ನ ಡಯೋಸೆಸಸ್ಗಾಗಿ ರೋಮನ್ ಮಿಸ್ಸಲ್) ಘೋಷಿಸಿತು. ಝೈರ್ ಬಳಕೆಯ ರೂಬ್ರಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂದೇಶವು ಝೈರ್ ಡಯಾಸಿಸ್ಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಂಗೋಲೀಸ್ ಮಿಸಲ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2019 ರಂದು, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಂಗೋಲೀಸ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಮುದಾಯದ ಮೊದಲ ಪಾದ್ರಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯ 25 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅಡ್ವೆಂಟ್ನ ಮೊದಲ ಭಾನುವಾರದಂದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, 2020ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1ರಂದು, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ನ್ಯೂಸ್ ಒಂದು ವೀಡಿಯೊ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ಸಿಸ್ಟರ್ ರೀಟಾ ಮೊಬೊಶು ಕೊಂಗೊ ಬರೆದ 2019ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1ರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಸಿಸ್ಟರ್ ರೀಟಾ ಅವರು 2019ರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಝೈರಾನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮೊಬುಟು ಸೆಸೆ ಸೆಕೊ ಅವರ ಒತ್ತಡದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾಂಗೋಲೀಸ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ನ 1975 ರ ಸಿನೊಡ್, ವಾರದಲ್ಲಿ ಸಂತರು ಬೀಳುವಾಗ ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ವಿವಿಧ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು, ಅವರ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಭಾನುವಾರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿತು. ಈ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೋಲಿ ಸೀ ಅನುಮೋದಿಸಿತು. ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು "ಗ್ರೇಸ್ ಎ ಡಿಯು" ಮತ್ತು "ಗ್ಲೋಯಿರ್ ಎ ಡಿಯು" ನಂತಹ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಸೆಕೊ ಸರ್ಕಾರದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಒತ್ತಡಗಳು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಹೆಸರುಗಳ ಅಭ್ಯಾಸದ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದವು. ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ರೋಮನ್ ವಿಧಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಮಾಡುವ ಬದಲು, ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಸಭೆಯು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಸಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಜೊತೆಗೆ "ನೇರ ಹೃದಯದ ಪೂರ್ವಜರ ಆಹ್ವಾನ" ("ಇನ್ವೊಕೇಷನ್ ಆನ್ಕೆಟ್ರೆಸ್ ಔ ಕೋಯೂರ್ ಡ್ರೋಯಿಟ್") ಕೂಡ ಇದೆ. ಮೊದಲನೆಯದರ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ "ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ್ದ" ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂಜಿಸುವುದು. ತಪಸ್ವಿಯ ಕಾಯಿದೆಯನ್ನು ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ನಂತರ ಅಥವಾ ಧರ್ಮದ ಪಠಣದ ನಂತರ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರವೇ ಸಭೆಯು ಕ್ಷಮೆ ಕೋರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಈ ನಿಯೋಜನೆಯ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಶಾಂತಿ ಸಂಕೇತವು ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಕಾಯಿದೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಯಜ್ಞವೇದಿಯಲ್ಲಿ (ಅಂದರೆ, ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಲಿಟರ್ಜಿ) ಒಬ್ಬರ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮೊದಲು ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ ವಿಧಿಯ ಇತರ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಕೇತವು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ವಿಧಿಯೊಳಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಝೈರ್ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವ ಪುರೋಹಿತರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪುರೋಹಿತರ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ದಿ ಜೈರ್ ಯೂಸ್ ಅನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಭೆಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸೇರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಮತ್ತು ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಅಥವಾ ನಿಷೇಧಿಸಲಾದ ಆಚರಣೆಯಾದ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು ಸಭೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಂಗೋದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗಮನದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಅರಿವಿನಿಂದಾಗಿ, ಸಭೆಯು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಓದುವಿಕೆಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಘೋಷಕರೊಬ್ಬರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಭೆಯ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವಂತೆ ಸಹ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸಭಿಕರ ನಡುವೆ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಕಾಂಗೋದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ರೈಟ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲಿಟರ್ಜಿಕಲ್ ವಿಧಿಗಳು ಮಿಸ್ಸಾ ಲೂಬಾ ನೋಟ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಪ್ರೆಸ್ಸೆಮ್ಟ್ ಡೆಸ್ ಹೈಲಿಜೆನ್ ಸ್ಟುಹಲ್ಸ್ಃ ವೆರ್ಲಾಟ್ಬಾರುಂಗೆನ್ ಡೆರ್ XI. ಬಿಸ್ಕೋಫ್ಸಿನೋಡ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಡ್ಡಪರಿಣಾಮಗಳು. ವಾಟಿಕನ್ ಸ್ಟಾಡ್, 2005. ಕಬೊಂಗೋ, ಎಡ್ವರ್ಡ್, ಲೆ ರೈಟ್ ಜೈರೋಯಿಸ್ ಡೆ ಲಾ ಮೆಸ್ಸೆ. ಆಫ್ರಿಕನ್-ಕೊಂಗೋಲಿಯನ್ನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು. ಫ್ರೀಬರ್ಗ್ ಐ. ಯು.: ಥಿಯೋಲಾಜಿಸ್ಚೆ ಫಕುಲ್ಟಾಟ್, 2005. (ಥೀಸಿಸ್). ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಮೆಬ್ರಿಟಸ್ ಇನ್ ಝೈರ್-ಐನ್ ಬೈಸ್ಪಿಯಲ್ ಕಾಂಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಲಿಯರ್ಜಿ. ಫ್ರೆಬರ್ಗ್ I. ಬಿ. ಆರ್. : ಹರ್ಡರ್, 1993 ಕಾಂಗೋ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಗಣರಾಜ್ಯದ ರೋಮನ್ ರೈಟ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್