Circassians in Romania
ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಸಿರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರು (ಸಿರ್ಕಾಸಿಯನ್ಃ урымыныем ис Adygēkhér, Wurımınıyem yis Adıgನಿಟಾರ್; ಅಥವಾ) ಆಧುನಿಕ ರೊಮೇನಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದರು. ಈಗ ರೊಮೇನಿಯಾಗೆ ಸೇರಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರಿಂದ ಪಡೆದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಕನಿಷ್ಠ 15ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಮೊಲ್ಡಾವಿಯಾ ಮತ್ತು ವಾಲ್ಲಚಿಯಾದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಜನರ ಈ ದಾಖಲೆಗಳು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು. 1864 ರಲ್ಲಿ, ಸಿರ್ಕಾಸಿಯನ್ ನರಮೇಧದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಟ್ಟು 10,000 ಸಿರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರು ಉತ್ತರ ಡೊಬ್ರುಜಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಯಾನ್ ಸ್ಟೆಫಾನೊ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ ಅವರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವವರೆಗೆ ಸುಮಾರು 14 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿದರು, ಇದು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರೊಮೇನಿಯಾಗೆ ನೀಡಿತು. ಈ ಡೊಬ್ರುಜಾನ್ ಸಿರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಸಮುದಾಯವು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ತುಲ್ಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ನಿಂತಿರುವ ಕಟ್ಟಡಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಹಣ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಡೊಬ್ರುಜಾದಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಗ್ರಾಮಗಳಾದ ಸೆರ್ಚೆಜು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಾ ಸೆರ್ಚೆಜೆಯನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಯಿತು. ಇಂದು, ರೊಮೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೊಲ್ಡೊವಾ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸೆರ್ಚೆಜ್ ಅಥವಾ ಅಂತಹುದೇ ಉಪನಾಮದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಇವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಿರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. 1989 ರಲ್ಲಿ, ಮೊಲ್ಡೊವಾದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 99 ಸಿರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರು ಇದ್ದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಿರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು 20 ನೇ ಶತಮಾನವು ಏಕೀಕರಣದಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮೊಲ್ಡಾವಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಮೊಲ್ಡಾವಿಯಾದ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಕಾಲದ ವಲ್ಲಚಿಯಾದ ದಾಖಲೆಗಳು, ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರಿಂದ ಪಡೆದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು 15ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿಯೇ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 1435ರಲ್ಲಿ, ಮೊಲ್ಡಿವಿಯಾದ ರಾಯಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಕ್ಯಾಂಟರ್ ಸೆರ್ಚಿಯಾಜ್ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. 1661ರಲ್ಲಿ, ಚೆರ್ಚಿಯಾಜ್ ಘೆರೋಘೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಬೋಯರ್ (ಕುಲೀನ) ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಹ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. 17ನೇ ಶತಮಾನದ ದಾಖಲೆಗಳಾದ ಅಸ್ಲಾನ್ ಎಂಬ ಖಜಾಂಚಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸೆರ್ಚೆಜಾ ಮಾರಿಯಾ, ವಾಲ್ಲಾಚಿಯಾದ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲೂ ಈ ರೀತಿಯ ಜನರನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೆರ್ಚೆಜಾ ಎಂಬುದು ಸ್ವತಃ ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಮೂಲವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಸಿರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಹಳ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬ ಸಿರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ರೊಮೇನಿಯಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿತು, ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕವಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಬೊಲಿಂಟಿನಾನು ತನ್ನ ಕವಿತೆ ಎಸ್ಮೆನಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಸಿರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈಗಾಗಲೇ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಡೊಬ್ರುಜಾದಲ್ಲಿ, 1864ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸಿರ್ಕಾಸಿಯನ್ ನರಮೇಧವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅನೇಕ ಸಿರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಯಿತು ಅಥವಾ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಸುಮಾರು 2,00,000 ಸಿರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರು ಬಾಲ್ಕನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ 10,000 ಜನರು ಉತ್ತರ ಡೊಬ್ರುಜಾದಲ್ಲಿ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಾಬಾಡಾಗ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ) ನೆಲೆಸಿದರು, ಇದು ಆಗ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಟಾಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ತುರ್ಕಿಯರೊಂದಿಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಡೊಬ್ರುಜಾದಲ್ಲಿ, ಸಿರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರಿಗೆ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೀಮಂತ ಜರ್ಮನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರೊಂದಿಗೆ, ಆದರೆ ಡೊಬ್ರುಜಾದ ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೂ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ವಿವಿಧ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗ್ರಾಮಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ತಮ್ಮ ಲಾಭದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರ ದಾಳಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಷಾ ಅರಮನೆ (ಈಗ ಟಲ್ಸಿಯಾ ಆರ್ಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ) ಮತ್ತು ಟಲ್ಸಿಯಾದ ಅಜೀಜೀ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಸಿರ್ಕಾಸಿಯನ್ ದಾಳಿಕೋರರಿಂದ ಬರುವ ಹಣದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. 1877-1878 ನ ರುಸ್ಸೋ-ಟರ್ಕಿಶ್ ಯುದ್ಧವು ಡೊಬ್ರುಜನ್ ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರನ್ನು ಯುದ್ಧದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು 1876ರ ಏಪ್ರಿಲ್ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂಘರ್ಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಸಿರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಹೋರಾಟಗಾರರು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರನ್ನು ಮತ್ತು ಲಿಪೋವನ್ಗಳನ್ನು (ಡೊಬ್ರುಜಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ರಷ್ಯನ್ನರು) ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತುಲ್ಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದರು. ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದ ಸ್ಯಾನ್ ಸ್ಟೆಫಾನೊ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಡೊಬ್ರುಜಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಬಾಲ್ಕನ್ ಭೂಮಿಗಳ ಸಿರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಷರತ್ತನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಉಳಿದಿರುವ ಕೆಲವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟಾಟರ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಈ ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲಕ, ರೊಮೇನಿಯಾ ಉತ್ತರ ಡೊಬ್ರುಜಾದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಡೊಬ್ರುಜನ್ ಸಿರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರು (ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 14 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿದರು) ಮತ್ತು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂವಹನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಇಂದು, ರೊಮೇನಿಯಾದ ಎರಡು ಗ್ರಾಮಗಳಾದ ಸೆರ್ಚೆಜು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಾ ಸೆರ್ಚೆಸೆ, ಇವೆರಡಕ್ಕೂ ಡೊಬ್ರುಜಾದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಪರಂಪರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ರೊಮೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೊಲ್ಡೊವಾ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಉಪನಾಮ ಸೆರ್ಚೆಜ್ ಅಥವಾ ಅದರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಈ ಉಪನಾಮಗಳನ್ನು ಸಿರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರು ಎಂಬ ಟರ್ಕಿಶ್ ಪದದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮೊಲ್ಡೊವಾದಲ್ಲಿ, 2013ರ ವೇಳೆಗೆ, 877 ಜನರು ಸೆರ್ಚೆಜ್ ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, 1989ರ ಸೋವಿಯತ್ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ, 99 ಜನರು ಮೊಲ್ಡವಿಯನ್ ಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ (ಮೊಲ್ಡೊವಾ ಆಗ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ) ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು (40 ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಆದಿಘೆ, 43 ಮಂದಿ ಕಬಾರ್ಡಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು 16 ಮಂದಿ ಚೆರ್ಕೆಸ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಉಪಗುಂಪುಗಳು). ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಡಯಾಸ್ಪೋರಾ ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಯುರೋಪಿನ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯಗಳು