Female Husbands: A Trans History
ಸ್ತ್ರೀ ಗಂಡಂದಿರುಃ ಎ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಎಂಬುದು 2020 ರಲ್ಲಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಅಮ್ಹೆರ್ಸ್ಟ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಮಹಿಳಾ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ಜೆನ್ ಮ್ಯಾನಿಯನ್ ಅವರ ಇತಿಹಾಸದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ನಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಲಾರೆನ್ಸ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಲೆವಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗೆ ಅಂತಿಮ ಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿತ್ತು. ಮಾನಿಯನ್ 1746 ರಿಂದ 1910 ರವರೆಗಿನ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಂನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ದಾಖಲೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಕೆಲವರು ಸೇರಿದಂತೆ ಪುರುಷರಾಗಿ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದ ಹನ್ನೆರಡಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ ರಿವ್ಯೂ ಆಫ್ ಬುಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಕ್ಲೋವ್ಸ್ ಹುನೆಕೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಸ್ವಯಂ-ವಿವರಿಸಿದ" ಜೀವಮಾನದ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿಕ್ಯು ಹಕ್ಕುಗಳ ವಕೀಲ "ಮತ್ತು ಅಮ್ಹೆರ್ಸ್ಟ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ಮ್ಯಾನಿಯನ್ 18 ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವನ್ನು" ವರ್ಗಾಯಿಸಿದ "ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಮೂಲ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ರಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಕ್ರಿ ಡಿ ಕೋಯರ್ ಕೂಡ". ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರೇಸ್ ಲಾವೆರಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು" ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು "ಐತಿಹಾಸಿಕವಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳಾ ಗಂಡಂದಿರು ಈ ನಿಲುವನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ". ವುಮೆನ್ಸ್ ರಿವ್ಯೂ ಆಫ್ ಬುಕ್ಸ್ಗಾಗಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಯುಕಿಕೊ ಮುಲ್ಡರ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಹಿಸ್ಟರಿ, ಮ್ಯಾನಿಯನ್ ಹೇಳುವಂತೆ," ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳದಿರಬಹುದು ", ಆದರೆ ಈ ಕಥೆಯ ನಿರೂಪಕರಾಗಿ ಮ್ಯಾನಿಯನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯು ಪುಸ್ತಕದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳಾ ಗಂಡಂದಿರಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸದ ಈ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೇಹಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪರಿಶೀಲನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದಾಗ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ ಜಾಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಎಲೀನ್ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಅವರು ಫೋರ್ವರ್ಡ್ ರಿವ್ಯೂಸ್ಗಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಬಹಿಷ್ಕೃತ ಮಹಿಳಾ ಗಂಡಂದಿರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಮಾನಿಯಾನ್ ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳವನು ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಮಾನವೀಯತೆ ". ದಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ರಿವ್ಯೂನಲ್ಲಿ, ಎಮಿಲಿ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಬಿಳಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಗಂಡಂದಿರು ವಹಿಸಿದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮ್ಯಾನಿಯನ್ ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದಾರೆಃ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳಾ ಗಂಡಂದಿರಿಗೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಗುರುತು ಹೇಗೆ ಕಡಿಮೆ ಲಭ್ಯವಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಗಂಡಂದಿರು ಹೇಗೆ ಜನಾಂಗೀಯ ವಸಾಹತುಗಾರ-ವಸಾಹತು ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅದು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಇಂದಿನ ಗುರುತಿನ ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಹಿಂದಿನ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ನಮ್ಮ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಕಲ್ಚರ್ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, ಬಿಲ್ಲಿ-ಗಿನಾ ಥಾಮಸನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಸ್ತ್ರೀ ಗಂಡಂದಿರು ಲಿಂಗ ಅನುರೂಪತೆ ಮತ್ತು 'ಲಿಂಗಪರಿವರ್ತನೆ' ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನವಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಜೀವನವನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕಗೊಳಿಸಲು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ". ಮ್ಯಾನ್ಹ್ಯಾಟನ್ ಬುಕ್ ರಿವ್ಯೂಗಾಗಿ ಕೇ ರೆನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಆಶ್ರಯ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಈ ಆನುವಂಶಿಕ ಆಘಾತವನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿಕ್ಯು ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾನಿಯನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿವರಣೆಯು ಆ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ". ಹಿಸ್ಟರಿ ಟುಡೆಗಾಗಿ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಬೇಕರ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಮ್ಯಾನಿಯನ್ ಪುಸ್ತಕದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು 'ಅವರು' ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಬೈನರಿ ಅಲ್ಲದ ಗುರುತಿಗೆ ಸೇರಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಬರಹಗಾರ ಲೆಸ್ಲಿ ಫೀನ್ಬರ್ಗ್ ಅವರು ಲಿಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲುಃ ಅವರನ್ನು ಸ್ತ್ರೀ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅನೇಕ ಗಂಡಂದಿರು 'ಅವನು' ಗಾಗಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಲಿಂಗ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಚಲಿಸಿದರು. ಅತ್ಯಂತ ಹತ್ತಿರದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು ಎಂದು 'ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ, ಸಂಧಾನ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಆದ ಲಿಂಗ' ವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಮಾನಿಯಾನ್ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯು ಹಿಂದಿನ ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ದಾರಿದೀಪವಾಗಿದೆ. ಲಂಡನ್ ರಿವ್ಯೂ ಆಫ್ ಬುಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಶರೋನ್ ಮಾರ್ಕಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಆಗ ಈಗಿನಂತೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ಅನೇಕರು ಕೆಲವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಯಪಟ್ಟರು. 1837ರಲ್ಲಿ, ಬೋಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಯೊಬ್ಬರು, ಮ್ಯಾನಿಯನ್ 'ಟ್ರಾನ್ಸಿಂಗ್' ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು 'ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಬಹುದು' ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು. 1860ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಯು. ಎಸ್. ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಅದು ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರಂತೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ ಉಡುಗೆ ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಅಪರಾಧವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ನಲ್ಲಿ, ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯೆಲ್ ಬೆಲ್ಲಾಟ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಮ್ಯಾನಿಯನ್ನ ಪುಸ್ತಕವು ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕಿರಿದಾದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ನ್ಯಾಪ್ಶಾಟ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ಹಿಂದೆ ಅವರ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ನನ್ನಂತಹ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಜನರು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಇನ್ನೂ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ". ಸ್ತ್ರೀ ಗಂಡ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ (ಲೇಖಕರ ಜಾಲತಾಣ) 'ಸ್ತ್ರೀ ಗಂಡಂದಿರು': 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಪ್ರವರ್ತಕರ ರಹಸ್ಯ ಜೀವನಗಳು (ಜೆನ್ ಮ್ಯಾನಿಯನ್, ಹಿಸ್ಟರಿ ಎಕ್ಸ್ಟ್ರಾ, ಫೆಬ್ರವರಿ 1,2021) ಕೇಳಿಃ 'ಸ್ತ್ರೀ ಗಂಡಂದಿರುಃ ಎ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಹಿಸ್ಟರಿ' ಯ ಲೇಖಕರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನ (ಕನೆಕ್ಟಿಕಟ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ರೇಡಿಯೋ, ಜೂನ್ 11,2020) ವಿಮರ್ಶಕ ಐಲೀನ್ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಸಂದರ್ಶನಗಳು ಜೆನ್ ಮ್ಯಾನಿಯನ್, ಸ್ತ್ರೀ ಗಂಡಂದಿರುಃ ಎ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಹಿಸ್ಟರಿ (ಈ ವಾರದ ಮುನ್ನುಡಿ, ಏಪ್ರಿಲ್ 16,2020) ಜೆನ್ ಮ್ಯಾನಿಯನ್ 'ಸ್ತ್ರೀ ಗಂಡಂದಿರು' ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ (ವಿಂಡಿ ಸಿಟಿ ಟೈಮ್ಸ್, ಏಪ್ರಿಲ್ 15,2020) ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕವು ಡಬ್ಲ್ಯುಡಬ್ಲ್ಯುಐ ಪೂರ್ವ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ (ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಗೇ ನ್ಯೂಸ್, ಮಾರ್ಚ್ 10,2020)