Wat Damnak
ವಾಟ್ ಡೊಮ್ನಾಕ್ ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬೌದ್ಧ ಪಗೋಡಾ ಮತ್ತು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಸಿಯೆಮ್ ರೀಪ್ ನಗರದ ಬೋಧನಾ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಟ್ ಡೊಮ್ನಾಕ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಈ ಪಗೋಡಾವು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಹಿಂದಿನ ನಿವಾಸವಾಗಿತ್ತು (ಡಮ್ನಾಕ್, ಖೆಮರ್ನಲ್ಲಿ, ಪನಾಮ) ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜಮನೆತನದ ನಿವಾಸದಿಂದ ಹಿಡಿದು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಬೌದ್ಧ ಆಶ್ರಮದವರೆಗೆ, ವಾಟ್ ಡಮ್ನಾಕ್ ಈ ಹಿಂದೆ 1904 ರಿಂದ 1927 ರವರೆಗೆ ರಾಜ ಸಿಸೋವತ್ ಅವರ ರಾಜಮನೆತನದ ನಿವಾಸವಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ, ರಾಜನ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಬಾಳೆಹಣ್ಣಿನ ರಾಜ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜಮನೆತನದ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದ ನಂತರ, ಹಳೆಯ ಅರಮನೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಅಂಗಣವನ್ನು ಬೌದ್ಧ ಪಗೋಡವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಪ್ರೇಹ್ ಧಮ್ಮಕರಿಯಾವಾಂಗ್ಸ್ ಎಟ್ ಅವರನ್ನು 1927ರಲ್ಲಿ ಕಂಬೂಜಸೂರ್ಯರು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಯೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬದಲಿಗೆ ತಮ್ಮ ತಾಳೆ-ಎಲೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. 1935ರಲ್ಲಿ, ಪೂಜ್ಯ ಪ್ರಿನ್ ಟಿಮ್ ಅವರು ಪಗೋಡಾದ ಹೊಸ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ವಾಟ್ ಡಮ್ನಾಕ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಗೋಡಾ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಯುವ ವಸತಿಗೃಹವನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, 1939ರ ನಂತರ ಸಿಯೆಮ್ರೀಪ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಪಗೋಡಾಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಕರೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಶಾಲೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣರಾದರು. 1936ರ ಜೂನ್ 20ರಂದು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಲಿಯಾನ್ ಬ್ಲಮ್ ನೇತೃತ್ವದ ಫ್ರಂಟ್ ಪಾಪ್ಯುಲೈರ್ನ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯುವ ವಸತಿ ನಿಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಚಳವಳಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಯುವ ವಸತಿ ನಿಲಯವನ್ನು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು "ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಯುವಕರನ್ನು ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ವಾಟ್ ಡಮ್ನಾಕ್ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಮೊದಲ ಯುವ ವಸತಿಗೃಹವು ರಾಜಕುಮಾರ ಸುಥಾರೋಟ್ ಅವರನ್ನು ಅದರ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 1939 ರಲ್ಲಿ, ಖಮೇರ್ ಸಿವಿಲ್ ಸರ್ವೆಂಟ್ ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇಂದ್ರನ ವಂಶವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಇಂದ್ರ ಸೆನ್ನುಯಿ (ಇಂದ್ರ ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ) ಎಂಬ ನಾಟಕವನ್ನು ಬರೆದರು, ನಿಜವಾದ ಸ್ವರ್ಗವು ವೋಟ್ ಡೊಮ್ನಾಕ್ ಬಳಿ ಇದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು, ಸಿಯೆಮ್ ರೀಪ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯುವ ವಸತಿಗೃಹದಲ್ಲಿ. 1950ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ವಾಟ್ ಡಮ್ನಾಕ್ನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಾರ್ ಈಸ್ಟ್ನ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹೆನ್ರಿ ಮಾರ್ಚಲ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಬಂತೇಯ್ ಸ್ರೇಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಪಗೋಡಾದ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸ್ತೂಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. 1974ರಲ್ಲಿ, ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಿಂದ ಉಂಟಾದ ವಿನಾಶದಿಂದ ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಕುಖ್ಯಾತ ಡಾಪ್ ಚುಯೋನ್ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರೀಹ್ ಆಂಗ್ ಚೆಕ್ ಪ್ರೀಹ್ ಆಂಗ್ ಚೋರ್ಮ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಮದ ಆವರಣದೊಳಗೆ ಆಶ್ರಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರ ನಂತರದ ಭವಿಷ್ಯವು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು. ಖಮೇರ್ಸ್ ರೂಜ್ಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ ನೆಲೆಯನ್ನು ಖಮೇರ್ಸ್ ರೂಜ್ಗಳ ಆಡಳಿತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಾಟ್ ಡಮ್ನಾಕ್ ಅನ್ನು ಖಮೇರ್ಸ್ ರೂಜ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಮಿಲಿಟರಿ ನೆಲೆಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1975ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 17ರಂದು ಖಮೇರ್ ರೂಜ್ಗಳು ಸಿಯೆಮ್ ರೀಪ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ವಾಟ್ ಡಮ್ನಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಮರುದಿನ, ಪೂಜ್ಯ ಪುಟ್ ಪೊನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಅವರ ದಂಗೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಬೆಂಗಾವಲಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ವಿಜಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ವಾಟ್ ಡೊಮ್ನಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಬಂದೂಕು-ಹೊಡೆತದ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಜಿಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಪ್ರಸರಣದ ನಂತರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಟೆಪ್ ವಾಂಗ್ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1979 ರಲ್ಲಿ ವಾಟ್ ಡೊಮ್ನಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಖಮೇರ್ ರೂಜ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯೇ ದೇಬ್ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ತುಂಡು ತುಂಡಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ ಹತ್ತಿರದ ವಾಟ್ ಡಮ್ನಾಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕೊಳಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಕುಷ್ಠರೋಗಿ ರಾಜನಂತೆಯೇ ಇರುವ ಯಾಯ್ ದೇಬ್ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳಿಲ್ಲದೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕುಷ್ಠರೋಗಿ ರಾಜನ ಸಮಕಾಲೀನ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಯಾಯ್ ದೇಬ್ ಅನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಾರೆಯ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಪೂರ್ವ-ಅಂಗ್ಕೋರಿಯನ್ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಬೌದ್ಧ ಪಗೋಡಾದ ವಾಟ್ ಕ್ಲಿಂಗ್ ರಂಗ್ಸೇಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಂತೆ, ಯಾಯ್ ದೇಬ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮೂರ್ತಿಪೂಜಕರು ಅವಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಅವಳ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ದೂರ ಎಳೆಯುವುದನ್ನು ತಡೆದವು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. 1985 ರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅಂಗ್ಕೋರ್ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಕಚೇರಿಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಿಯೆಮ್ ರೀಪ್ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಪುನರ್ ರಚಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ವಾಟ್ ಡಮ್ನಾಕ್ನಿಂದ ಅದರ ಮೂಲ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬೋಧಿ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು. ತಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, 1988 ರಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಕಚೇರಿಯು ಸಿಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಲಿನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿ, ಈ ತಲೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಕಳವು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಕಚೇರಿಯು ಹೊಸ ಸಿಮೆಂಟ್ ತಲೆಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಿತು, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದಿದೆ. ಬುದ್ಧನ ಅವಶೇಷವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಹೊಸ ಸ್ತೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ನಷ್ಟವನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದಾದ್ಯಂತ ಇತರ ವಿವಿಧ ಪಗೋಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೌದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಬುಥ್ ಸಾವೊಂಗ್ ಅವರಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅಧ್ಯಯನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗುವುದು ವಾಟ್ ಡೊಮ್ನಾಕ್ ಸಿಯೆಮ್ ರೀಪ್ನ ಬೋಧನಾ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯು 2000 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ. ಖಮೇರ್ ಅಧ್ಯಯನ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು 1999 ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಸ್ಮಾರಕ ನಿಧಿಯ ಉಪಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಎನ್ಜಿಒ ಆಗಿದೆ. .. ವಾಟ್ ಡಮ್ನಾಕ್ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. 2001 ರಲ್ಲಿ, ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಇತರ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವಾಟ್ ಡಮ್ನಾಕ್ ಅನ್ನು ಬೌದ್ಧ ಪರಂಪರೆಯ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದು, "ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಾಚೀನ, ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ". 2005 ರಲ್ಲಿ ವಾಟ್ ಡಮ್ನಾಕ್ನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯದ ಹೊಸ ಚಳವಳಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಲಾಭರಹಿತ, ಸರ್ಕಾರೇತರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಲ್ಲದ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಹೋಪ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ (ಎಲ್ಎಚ್ಎ) ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತಾದ ಈ ರೀತಿಯ ಮೊದಲ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು 2006ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಟ್ ಡಮ್ನಾಕ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 2007ರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಸೆರಾಮಿಕ್ ತಜ್ಞರು, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಸಂಶೋಧಕರು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಸಿಯೆಮ್ ರೀಪ್ನಲ್ಲಿ ವಾಟ್ ಡಮ್ನಾಕ್ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿರುವ ಖಮೇರ್ ಅಧ್ಯಯನ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಖಮೇರ್ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದರು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ವಾಟ್ ಡಮ್ನಾಕ್ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೂರ್ವ ಮುಂಭಾಗದ ಮೇಲೆ ಕಾಲಮ್ಗಳು ಅಥವಾ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಡಿಮೆ ಮುಂಭಾಗದ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬೇಲಿಗಳು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರೀತಿಯ ಬಾಲಸ್ಟರ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ-ಪಿಯರ್ ಬಾಲಸ್ಟರ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಅವು ಆ ಅವಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಗೋಡೆಯು ಲಂಬವಾದ ಅಂಡಾಕಾರಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಇದು ಬಲಾಸ್ಟರ್ಗಳಂತೆಯೇ ಲಯದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ರಾಜಧಾನಿಗಳು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕಂಬಗಳ ರಾಜಧಾನಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಚ್ಚುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸದಿದ್ದರೂ, ನಾವು ವ್ಯಾಟ್ ಡಮ್ನಾಕ್ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮುಖಮಂಟಪದ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಕಾಲಮ್ಗಳ ಕೊಳವೆಯಾಕಾರದ ಕೊಳವೆಯ ರಾಜಧಾನಿಗಳು ಸಂಯೋಜಿತ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಎಲೆಗಳುಳ್ಳ ಬುಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅಯಾನಿಕ್ ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ ವಾಲ್ಯೂಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸರಳವಾದ ಕಮಾನಿನ ಬಾಗಿಲಿನ ಚೌಕಟ್ಟು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಟ್ಟಡಗಳ ವೀಕ್ಷಣೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಪಕರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಂತೆ, ಸಿಸೋವತ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಈ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು, ಅಂಕೋರಿಯನ್ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ದಮ್ನಾಕ್ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಐದು ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ, ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್ಗಳು, ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ರೀಮ್ಕರ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳ ಸರಣಿಗಳಿವೆ. ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಅಲಂಕರಣವು, ರೀಮ್ಕರ್ನಿಂದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಬಹಳ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೂವುಗಳು ಅಥವಾ ಜ್ವಾಲೆಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಖಮೇರ್ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಪ್ರಾಚೀನ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೇಸ್-ರಿಲೀಫ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಬಾಯಿ ಸೇಮಾ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಲಂಬವಾದ ಅಚ್ಚು, ಸರಳವಾದ ರಾಡ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವುಗಳ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆ ಪಾಲಿ ಶಾಲೆ ಇಂದು, ವಾಟ್ ಡೊಮ್ನಾಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧರು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಈ ಪಗೋಡಾವು ಅಧ್ಯಯನದ ಕೇಂದ್ರವೂ ಆಗಿದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಪಾಲಿ, ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪಗೋಡಾದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯೂ ಇದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿದಿನ, ಅನೇಕ ಜನರು ಅಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಲು ಅಥವಾ ಮನೆಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಪಗೋಡಾದಲ್ಲಿ, ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಖಮೇರ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಲು ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ವಾಟ್ ಡಮ್ನಾಕ್ ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಗೆ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ, 1930ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಯುವ ವಸತಿ ನಿಲಯವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರವಾಸಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಕೆಲವು ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಾಟ್ ಡಮ್ನಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯುವ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರವಾಸಿ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಕಶಾಸ್ತ್ರ ವಾಟ್ ಡಮ್ನಾಕ್ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹುರಿದ ಗೋಮಾಂಸವು ಎರಡು ದಶಕಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲದಿಂದ ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು 1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿದೆ. ನೋಮ್ ಪೆನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹುರಿದ ಗೋಮಾಂಸಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ವಾಟ್ ಡಮ್ನಾಕ್ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹುರಿದ ಗೋಮಾಂಸವು ಚಿಕ್ಕದಾದ ಮತ್ತು ಚಪ್ಪಟೆಯಾದ ಬಿದಿರಿನ ಓರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತೆಳುವಾದ ಗೋಮಾಂಸವನ್ನು ಖಾರವಾದ ಕೆಂಪು ಸಾಸ್ನೊಂದಿಗೆ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಗೋಡಾದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬಾಣಸಿಗ ಜೊವಾನ್ನೆಸ್ ರಿವಿಯರ್ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ಕುಸೈನ್ ವಾಟ್ ಡಮ್ನಾಕ್ಗೆ ಪಗೋಡಾವು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳು 1927ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು