City Temple, London
ಸಿಟಿ ಟೆಂಪಲ್ ಲಂಡನ್ನ ಹಾಲ್ಬಾರ್ನ್ ವಯಾಡಕ್ಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಅನುವರ್ತಕವಲ್ಲದ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಚಿವ ರಾಡ್ನಿ ವುಡ್ಸ್. ಈ ಚರ್ಚ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ನ ಥೇಮ್ಸ್ ಉತ್ತರ ಸಿನಡ್ನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ನ ಸದಸ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಿಟಿ ಟೆಂಪಲ್ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಉದಾರವಾದಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಲೆಸ್ಲಿ ವೆದರ್ಹೆಡ್ನ ಬೋಧನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇತರ ಗಮನಾರ್ಹ ಬೋಧಕರಲ್ಲಿ ಆರ್. ಜೆ. ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್, ಜೋಸೆಫ್ ಫೋರ್ಟ್ ನ್ಯೂಟನ್, ಥಾಮಸ್ ಗುಡ್ವಿನ್ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಪಾರ್ಕರ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು 1874 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಭೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು; ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದಿನಾಂಕ 1640 ಆದರೆ ಕೆಲವು ಪುರಾವೆಗಳು ಇದನ್ನು 1560 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ನರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಯಿಂದ ನಾಶವಾದ ಇದನ್ನು 1958 ರಲ್ಲಿ ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪುನಃ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಸಿಟಿ ಟೆಂಪಲ್ ಅನ್ನು ಥಾಮಸ್ ಗುಡ್ವಿನ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನೆಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಸುಮಾರು 1640 ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಲಂಡನ್ ನಗರದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಅನುವರ್ತಕವಲ್ಲದ ಸಭೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ಮೊದಲ ಸಭೆ-ಭವನವು ಆಂಕರ್ ಲೇನ್ನಲ್ಲಿತ್ತು. ಚರ್ಚ್ನ ಎರಡನೇ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಥಾಮಸ್ ಹ್ಯಾರಿಸನ್, 1650ರಲ್ಲಿ ಗುಡ್ವಿನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಲೈಮ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಹ್ಯಾರಿಸನ್ನ ಶುಶ್ರೂಷೆಯು 1655ರವರೆಗೂ ಮಾತ್ರ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. 1658ರಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್ ಮಲ್ಲೋರಿಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ನ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಕರೆಯುವವರೆಗೂ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 1660 ರಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರದ ಕಷ್ಟದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲೊರಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಚರ್ಚ್ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಆದರೆ ಹಲವಾರು ಚಲನೆಗಳ ನಂತರ ಅದು 1819 ರಲ್ಲಿ ಚೀಪ್ಸೈಡ್ನ ಪೌಲ್ಟ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. 1867ರಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಸ್ಪೆನ್ಸ್ ಅವರು ಪಾದ್ರಿಯ ಹುದ್ದೆಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಪೌಲ್ಟ್ರಿ ಚಾಪೆಲ್ನ ಪದಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ನ ಕ್ಯಾವೆಂಡಿಷ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಚಾಪೆಲ್ನ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಜೋಸೆಫ್ ಪಾರ್ಕರ್ ಅವರನ್ನು ಪಾದ್ರಿಯ ಹುದ್ದೆಗೆ ಕರೆಯುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಚ್ 1868 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲ ಕರೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಆದರೆ ಜೂನ್ 1869 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಪೌಲ್ಟ್ರಿಯಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ನೋಡುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಜಾಲತಾಣವನ್ನು 50,000 ಜಿಬಿಪಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಚರ್ಚ್ ಹೊಸ ಸ್ಥಳದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಹೊಸ ತಾಣವು ಲಂಡನ್ ನಗರದೊಳಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಾಲ್ಬಾರ್ನ್ ವಯಾಡಕ್ಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪಾರ್ಕರ್ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಪೌಲ್ಟ್ರಿ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು 1872ರ ಜೂನ್ 16ರಂದು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ಸಿದ್ಧವಾಗುವವರೆಗೆ, ಸಭೆಯು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕ್ಯಾನನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಹೋಟೆಲ್ನ ಗ್ರೇಟ್ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ, ಸಂಜೆ ಎಕ್ಸೆಟರ್ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ ವಾಲ್ನ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಗುರುವಾರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸಭೆ ಸೇರಿತು. ಸಿಟಿ ಟೆಂಪಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಹೊಸ ಕಟ್ಟಡದ ಸ್ಮಾರಕ ಕಲ್ಲನ್ನು ಥಾಮಸ್ ಬಿನ್ನಿ ಅವರು 19 ಮೇ 1873 ರಂದು ಹಾಕಿದರು. ಲಂಡನ್ ನಗರದ ನಿಗಮವು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪೀಠವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು. ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು 1874ರ ಮೇ 19ರಂದು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕಟ್ಟಡವು, ಅದರ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರದಿಂದ, ನಾನ್ಕನ್ಫಾರ್ಮಿಸ್ಟ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಪಲ್ಪಿಟ್ ಆಯಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರಣ ಜೋಸೆಫ್ ಪಾರ್ಕರ್. ಪಾರ್ಕರ್ ಬಗ್ಗೆ ವಯಸ್ಸು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಬ್ರೈಟನ್ನಲ್ಲಿನ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ರೆಜಿನಾಲ್ಡ್ ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ಅವರನ್ನು 1902ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಆತ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಪಾರ್ಕರ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿಧನರಾದರು. ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ತನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಬೇಕೆಂಬುದು ತನ್ನ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪಾರ್ಕರ್ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಪಾರ್ಕರ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಜಾನ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಸೀಲೆ ಅವರ ಎಕ್ಸೆ ಹೋಮೋಗೆ ಎಕ್ಸೆ ಡ್ಯೂಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಅನಾಮಧೇಯ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ದೃಢವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಆಗಿದ್ದ ಅವರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಅವರ ರಾಜಕೀಯದಷ್ಟೇ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ನ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಕಛೇರಿಯು 1903ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ 1915ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ತನ್ನ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ನ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ರೀತಿ, ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯದ ಮೂಲವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಏಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಇದು ಅವುಗಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರದಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗಿನ ಓದುಗರ ಗಮನಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಲವಾರು ಸ್ನೇಹಿತರು ಹೊಂದಿದ್ದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು 'ದಿ ನ್ಯೂ ಥಿಯಾಲಜಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ತಮ್ಮ ಟೀಕಾಕಾರರಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ದಿ ನ್ಯೂ ಥಿಯಾಲಜಿ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಅದು ಅವರ ನಿಲುವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಅದನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ತಾನು ತುಂಬಾ ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಅನಿಸಿತು. "ಇದು ತುಂಬಾ ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಚ್ಚಾ ಮತ್ತು ರಾಜಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಿಟಿ ಟೆಂಪಲ್ ಪಲ್ಪಿಟ್ನಲ್ಲಿ ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪು ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀಡಿತು". ಹಲವಾರು ಹೊಸ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ದೇವತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ಸ್ವತಃ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದರು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1915 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ಸಿಟಿ ಟೆಂಪಲ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು; ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಬಿಷಪ್ ಗೋರ್ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1916 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಸೇರಿದ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹಳೆಯ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಸ್ನೇಹಿತರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎ ಸ್ಪಿರಿಚುವಲ್ ಪಿಲ್ಗ್ರಿಮೇಜ್ (1916) ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆತನಷ್ಟೇ ತೀವ್ರಗಾಮಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಜೋಸೆಫ್ ಫೋರ್ಟ್ ನ್ಯೂಟನ್ ಅವರು ಲೂಯಿಸ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಸದರ್ನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಉದಾರವಾದಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ನ ರಾಜೀನಾಮೆಯ ನಂತರ ಸ್ಟಾಪ್-ಗ್ಯಾಪ್ ಆಗಿ ನ್ಯೂಟನ್ರನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ಸಿಟಿ ಟೆಂಪಲ್ಗೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು. ನ್ಯೂಟನ್ರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾದದ್ದು ಅವರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಹಿನ್ನೆಲೆಯವರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅಂಶವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಅಮೆರಿಕಾದವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಟೀಕಿಸಿದಂತೆ, "ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೋಧಕನು ಅಮೆರಿಕನ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿ, ಆದರೆ ಅಮೆರಿಕನ್ ಬೋಧಕನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗುವುದು ಅಸಂಬದ್ಧ" ಎಂಬುದು ಅನೇಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಭೆಯು ನ್ಯೂಟನ್ರನ್ನು ಕರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ಡೀಕನ್ಗಳು ಅವನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಡೀಕನ್ಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ನ್ಯೂಟನ್ರ ಲಂಡನ್ಗೆ ಹೋಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸಿಟಿ ಟೆಂಪಲ್ನ ಹೊರೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ನ್ಯೂಟನ್ರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಸಹಾಯಕನನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗಿದ್ದು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, ಮಿಸ್ ಎ. ಮೌಡ್ ರಾಯ್ಡೆನ್. ಆಕೆ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಿಂದ ಉಪದೇಶ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಿಟಿ ಟೆಂಪಲ್ನಲ್ಲಿನ ಮುಕ್ತ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಚರ್ಚ್ ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು. ನ್ಯೂಟನ್ ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಿಟಿ ಟೆಂಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, 1919ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಅವನ ನಂತರ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಎಫ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ನಾರ್ವುಡ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು. 1935ರಲ್ಲಿ ನಾರ್ವುಡ್ ಸಿಟಿ ಟೆಂಪಲ್ನಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ, ಮುಂದಿನ ಪಾದ್ರಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಇತ್ತು. 1915ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲಿಸ್ಟ್ ಪಾದ್ರಿ ಇರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಪಂಗಡದೊಳಗಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮಂತ್ರಿಯನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕರೆ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದು, ನಂತರ ಲೀಡ್ಸ್, ಲೆಸ್ಲಿ ವೆದರ್ಹೆಡ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು. ಅವರು 1936ರಿಂದ 1960ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ದಿ ಬ್ಲಿಟ್ಜ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಿಟಿ ಟೆಂಪಲ್ "ಶತ್ರು ವಿಮಾನಗಳಿಂದ ಬೀಳಿಸಿದ ಬೆಂಕಿಯಿಡುವ ಬಾಂಬ್ಗಳಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು". ನ್ಯೂಗೇಟ್ ಚರ್ಚ್ ಇಲ್ಲದೆ ಹತ್ತಿರದ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಸೇಂಟ್ ಸೆಪುಲ್ಚ್ರೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ವೆದರ್ಹೆಡ್ ತನ್ನ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ವೆದರ್ಹೆಡ್ ಸಿಟಿ ಟೆಂಪಲ್ ಅನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜಾನ್ ಡಿ. ರಾಕ್ಫೆಲ್ಲರ್ ಜೂನಿಯರ್ನಿಂದ. 1958ರಲ್ಲಿ ರಾಣಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ದಿ ಕ್ವೀನ್ ಮದರ್ ಅವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಿಟಿ ಟೆಂಪಲ್ ಅನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ವೆದರ್ಹೆಡ್ 1960ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ವಿಲಿಯಂ ಆಡಮ್ಸನ್ಃ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ದಿ ರೆವ್. ಜೋಸೆಫ್ ಪಾರ್ಕರ್, ಡಿ. (ಲಂಡನ್, ಕ್ಯಾಸೆಲ್ ಮತ್ತು ಕಂಪನಿ, 1902) ಆರ್. ಜೆ. ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್, ಎ ಸ್ಪಿರಿಚುವಲ್ ಪಿಲ್ಗ್ರಿಮೇಜ್ (ಲಂಡನ್, ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಾರ್ಗೇಟ್, 1917) ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್, ದಿ ನ್ಯೂ ಥಿಯಾಲಜಿ (ಲಂಡನ್, ಚಾಪ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಹಾಲ್, 1907) ಜೋಸೆಫ್ ಫೋರ್ಟ್ ನ್ಯೂಟನ್ಃ ರಿವರ್ ಆಫ್ ಇಯರ್ಸ್ (ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಜೆ. ಬಿ. ಲಿಪ್ಪಿನ್ಕಾಟ್, 1946) ಜೋಸೆಫ್ ಪಾರ್ಕರ್ಃ ಎ ಪ್ರೀಚರ್ಸ್ ಲೈಫ್ (ಲಂಡನ್, ಹಾಡ್ಡರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೌಘ್ಟನ್, 1903) ಜಾನ್ ಟ್ರಾವೆಲ್ಃ ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಸೋಲ್ಸ್ (ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್, ಲಟ್ಟರ್ವರ್ತ್, 1999) ಲಂಡನ್ ನಗರದ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿನ 1874 ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯುನೈಟೆಡ್ ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿರುವ ನಾನ್ಕನ್ಫಾರ್ಮಿಸಂ ಗ್ರೇಡ್ II ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಚರ್ಚುಗಳು ಲಂಡನ್ನ ಲುಫ್ಟ್ವಾಫೆಯಿಂದ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಗೊಳಗಾದವು