Boonpeng
ಬೂನ್ಪೆಂಗ್ ಹೀಪ್ ಲೆಕ್ ಅಥವಾ ಐರನ್-ಚೆಸ್ಟ್ ಬೂನ್ಪೆಂಗ್ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬೂನ್ಪೆಂಗ್ (1890-19 ಆಗಸ್ಟ್ 1919), 1917ರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಏಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧಕರನ್ನು ಕೊಂದ ಥಾಯ್ ಹಂತಕ ಮತ್ತು ಶಂಕಿತ ಸರಣಿ ಕೊಲೆಗಾರನಾಗಿದ್ದನು. ಈ ಕೊಲೆಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ಆತನ ಶಿರಚ್ಛೇದವನ್ನು 1919ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾದ ಕೊನೆಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮರಣದಂಡನೆಯಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಬೂನ್ಪೆಂಗ್ 1890 ರಲ್ಲಿ ಚೀನಾದ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಲಾವೊ ತಾಯಿಗೆ ಥಾ ಉತೆನ್, ಮಂತನ್ ಲಾವೊ ಫುಆನ್ (ಈಗ ನಖೋನ್ ಫಾನೋಮ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ) ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು 5ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್ಗೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬ್ಯಾಂಗ್ ಖುನ್ ಫ್ರಾಮ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸೌಕ್ ಮತ್ತು ಪಿಯಾನ್ ಎಂಬ ವೃದ್ಧ ದಂಪತಿಗಳು ಆತನನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೊಮ್ಮಗನಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದರು ಎಂದು ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಬೂನ್ಪೆಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಸುಂದರವಾದ, ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ನಿರರ್ಗಳವಾದ ಪಾತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮೂರ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕೂ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಿಡುವಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಕಪ್ಪು ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಆತ ತನ್ನ ಮನೆಯ ಹತ್ತಿರದ ದೇವಾಲಯವೊಂದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಹಳೆಯ ಗುತ್ತಿಗೆದಾರನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಆತ ಈ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ದುಷ್ಟ ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಆತನ ಸಾಕು ಅಜ್ಜ-ಅಜ್ಜಿಯರು ಆತನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಈಗ 20 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನು ನಂತರ ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್ನ ಡೌನ್ಟೌನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬ್ಯಾಂಗ್ ಲಾಂಫುಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯವಾದ ವಾಟ್ ತೇವರತ್ ಕುಂಚಾರ್ನ್ನಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷುವಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ಆಕರ್ಷಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಬೂನ್ಪೆಂಗ್ ವಿವಿಧ ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ನಾಗರಿಕರ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮಹಿಳೆಯರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ 'ಆಚರಣೆಗಳ' ಭಾಗವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಇದನ್ನು ಗಂಭೀರ ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಮಠಾಧೀಶರು ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಬೂನ್ಪೆಂಗ್ ನಂತರ ವಾಟ್ ಸುತಾತ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪಾಪದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಾಗಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ತನ್ನ ಭರವಸೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬೂನ್ಪೆಂಗ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಹದಗೆಟ್ಟಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರೇಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು, ಆದರೆ ದೇವಾಲಯದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಜೂಜಾಟದ ಗುಹೆಯನ್ನು ತೆರೆದನು, ಅದನ್ನು ಅವನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಹತ್ಯೆಗಳು, ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆ ಬೂನ್ಪೆಂಗ್ ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾವಾಗ ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಅಥವಾ ಅವನು ಎಷ್ಟು ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ಮೊದಲ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ಬಲಿಪಶುವು ನೈ ಲೆರ್ಮ್ ಎಂಬ ಆಭರಣ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಿದ್ದು, ವಿವಾದದ ನಂತರ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದನು. ಅದರ ನಂತರ, ಬೂನ್ಪೆಂಗ್ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿ ಅದನ್ನು 1917ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಖ್ಲಾಂಗ್ ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್ ನೊಯಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆದಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪರಿಚಿತ ಬಲಿಪಶುವು ಪ್ರಿಕ್ ಎಂಬ ಶ್ರೀಮಂತ 20 ವರ್ಷದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಳು, ಆಕೆ ಮೂಲತಃ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರೀತಿಯ ಮದ್ದು ತಯಾರಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವನ ಪ್ರೇಮಿಯಾದಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬೂನ್ಪೆಂಗ್ನಿಂದ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದಳು. ಅವನು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ತಂದೆಯಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಅವಳು ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದ, ಬೂನ್ಪೆಂಗ್ ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ತನಗಾಗಿ ಮದುವೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಬೂನ್ಪೆಂಗ್ ಆಕೆಗೆ ಹೊಡೆದು ನಂತರ ಸೊಳ್ಳೆಯ ಬಲೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಸಿ ಚಾವೊ ಫ್ರಯಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆದನು, ಅದನ್ನು ತೂಗಿಸಲು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ ಮುಳುಗಿಸಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು 1918ರ ಜನವರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನೊಂಥಾಬುರಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮೀನುಗಾರರು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಇದು ಕೆಲವು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮೀನುಗಾರರು ಅದನ್ನು ತೆರೆದರು, ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳ ದೇಹವನ್ನು ಕಂಡು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಅವರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಹುಚ್ಚಾಟದಿಂದ ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಮಹಿಳೆಯ ಸಾವಿನ ಸುದ್ದಿ ಹರಡಿದಾಗ, ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ, ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್ನ ವಾಟ್ ಸುತಾತ್ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬೂನ್ಪೆಂಗ್ ಎಂಬ ಕುಖ್ಯಾತ ಸನ್ಯಾಸಿಯಿಂದ ಚಿನ್ನದ ಹಾರವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ತನ್ನ ಮಗಳು ಪ್ರಿಕ್ ಹೋಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಆಕೆಯ ಸುಳಿವಿನ ಮೇರೆಗೆ ಪೊಲೀಸರು ಬೂನ್ಪೆಂಗ್ ಬಗ್ಗೆ ತನಿಖೆ ಆರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಆತನ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ದೃಢವಾದ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಆತನನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಂಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು, ರಿಕ್ಷಾ ಚಾಲಕ ಚರಣ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು, ಕಬ್ಬಿಣದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ನದಿಗೆ ಎಸೆಯಲು ಸನ್ಯಾಸಿ ತನ್ನನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಪೊಲೀಸರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬೂನ್ಪೆಂಗ್ ಅವರನ್ನು 14 ಜನವರಿ 1918 ರಂದು ಅವರ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿದರು. ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ನೈ ಲೆರ್ಮ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಕ್ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಕೊಂದಿದ್ದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಇತರ ಐದು ಕಣ್ಮರೆಗಳಿಗೆ ಅವನು ಕಾರಣ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಪಾದಿತ ಪ್ರೇಮಿಗಳು, ಅವರನ್ನು ಅವನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾಲುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಸೆದನು. ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವನ ಎರಡು ಪರಿಚಿತ ಕೊಲೆಗಳ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಿ, ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದನು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. 1919ರ ಆಗಸ್ಟ್ 19ರಂದು ಆತನ ಶಿರಚ್ಛೇದವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಈಗಿನ ವಾತಾನಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಂತರದ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಆತನ ಆತ್ಮವು ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯರು ಆತನ ಆತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ "ಅಂಕಲ್ ಬೂನ್ಪೆಂಗ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಆರಾಧಕರನ್ನು ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಸ್ನೇಹಪರ ಆತ್ಮವೆಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಏಳು ಕಬ್ಬಿಣದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಗಿದೆ. ದೇಶವಾರು ಸರಣಿ ಕೊಲೆಗಾರರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ 1967ರಲ್ಲಿ, ಬೂನ್ಪೆಂಗ್ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ರೇಡಿಯೋ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮರುಕಳಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪಾಯುಂಗ್ ಪಾಯಕುಲ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ನಟ ಮ್ಯಾನ್ ತೀರಾಪೋಲ್ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿದ್ದರು. 1980ರಲ್ಲಿ, ಈ ಬಾರಿ ಸೊಂಬತ್ ಮೆಟಾನಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾನ್ ಚಾಬಪ್ರಾಯ್ ನಟಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಈ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 2006ರಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಡೈರೆಕ್ಟ್-ಟು-ಡಿವಿಡಿ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂಪಾಂಗ್ ನೋಪಾರಿಟ್, ತಡ್ತುವಾಂಗ್ ಮಣಿಚಾನ್ ಮತ್ತು ಮೊರಾಕೋಟ್ ಮಣಿಚಾಯ್ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1890ರ ಜನನಗಳು 1919ರಲ್ಲಿ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಿಂದ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಮರಣದಂಡನೆ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಪರಾಧಿಗಳು ಥಾಯ್ ಜನರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದ ಪುರುಷ ಅಪರಾಧಿಗಳು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಿಂದ ಕೊಲೆಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ಜನರು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಿಂದ ಶಿರಚ್ಛೇದದಿಂದ ಮರಣದಂಡನೆಗೊಳಗಾದ ಜನರು ಕೊಲೆಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದವರು ನಖೋನ್ ಫಾನೋಮ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಥಾಯ್ ಜನರು ಚೀನೀ ಮೂಲದ ಥಾಯ್ ಜನರನ್ನು ಕೊಲೆಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ಲಾವೋಟಿಯನ್ ಮೂಲದ ಥಾಯ್ ಜನರು ಶಂಕಿತ ಸರಣಿ ಕೊಲೆಗಾರರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದರು