Shrine of Saint Lachtin's Arm
ಸೇಂಟ್ ಲಾಚ್ಟಿನ್ಸ್ ಆರ್ಮ್ನ ದೇವಾಲಯವು (ಐರಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಲಾಮ್ಹ್ ಲಾಚ್ಟೈನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಐರಿಷ್ ತೋಳಿನ ಪ್ರಕಾರದ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದ್ದು, ಮರ ಮತ್ತು ಲೋಹದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಚಾಚಿದ ಮುಂದೋಳು ಮತ್ತು ಹಿಡಿದಿರುವ ಮುಷ್ಟಿಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯಾಕ್ಟಿನ್ 1118 ಮತ್ತು 1121ರ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕಾರ್ಕ್ ಕೌಂಟಿಯ ಡೊನೌಮೋರ್ನ ಸ್ಟುಕ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿರುವ ಅವನ ಚರ್ಚಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಇದು ಕಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕಿಲ್ನಾಮಾರ್ಟಿರಾದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಅಲಂಕೃತವಾದ ಕಂಚಿನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಫಲಕಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಯೂ-ಮರದ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯಾಚಿನ್ನ ತೋಳಿನ ಮೂಳೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ರೆಲಿಕರಿ ಕುಹರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಮರವನ್ನು ಟೊಳ್ಳಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಬಿ. 526, ಕೌಂಟಿ ಕಾರ್ಕ್), ಆದರೆ ಈಗ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ತಳಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಮುಚ್ಚಳವು ದೊಡ್ಡ ಪಾರದರ್ಶಕ ರತ್ನದ ಕಲ್ಲನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಲೇಪನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು 39 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಎತ್ತರ, 7 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಅಗಲ ಮತ್ತು 7 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಆಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತೋಳಿನ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದಂತೆ, ಆಶೀರ್ವಾದದ ಕ್ರಿಯೆಯಂತೆ ತೆರೆದ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ಇದು ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅಥವಾ ಗುಣಪಡಿಸಲು ಯುದ್ಧದ ಮಾನದಂಡ ಅಥವಾ ತಾಯಿತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿರಬಹುದು. ಸುಮಾರು 200 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅದರ ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯ ಪಾಲಕರಾದ ಹೀಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯಾಕ್ಟಿನ್ಸ್ ಆರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿ. ಶ. 1750ರಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಮರುಶೋಧಿಸಿದರು. ಆ ವರ್ಷ ಇದನ್ನು ಡೊನೌಮೋರ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಕಲಾ ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಫೌಂಟೇನ್ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ನಂತರ ಇದು ವಿವಿಧ ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಗ್ರಹಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು 1890 ರಿಂದ ಡಬ್ಲಿನ್ನ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ (ಎನ್ಎಂಐ) ಪುರಾತತ್ವ ಶಾಖೆಯ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು "ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಚರ್ಚಿನ ಲೋಹದ ಕೆಲಸದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಉಳಿದಿರುವ ಎರಡು ಐರಿಷ್ ಆರ್ಮ್-ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ (ಆದಾಗ್ಯೂ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಲೋರ್ಹಾದ ರುವಾಧಾನ್ (ಮರಣ 584) ಮತ್ತು ಕ್ಲೋನ್ಮ್ಯಾಕ್ನೋಯಿಸ್ನ ಸಿಯರಾನ್ (ಮರಣ 549) ಸೇರಿದ್ದಾರೆ), ಇನ್ನೊಂದು 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಸೇಂಟ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ನ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಸಹ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎನ್ಎಂಐನಲ್ಲಿದೆ. ವಿವರಣೆ ಈ ರೀತಿಯ ತೋಳಿನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಲ್ಯಾಕ್ಟಿನ್ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಐರಿಷ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬೆರಳುಗಳು ಒಳಕ್ಕೆ ಬಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೈಯನ್ನು ಅರ್ಧ-ಮುಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದ್ವೀಪದ ತೋಳಿನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ, ಆಶೀರ್ವಾದದಲ್ಲಿ (ಆಶೀರ್ವಾದ) ಎತ್ತಿದಂತೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ರಾಚೆಲ್ ಮಾಸ್ ಸೂಚಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ಸೇಂಟ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಕ್ಯಾಥಕ್ನಂತೆಯೇ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಮಾನದಂಡ ಅಥವಾ ತಾಯಿತವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅಥವಾ ಗುಣಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವರ ಎದುರಾಳಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ವಿಜಯವನ್ನು ತರಲು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಯೂ-ಮರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಎಂಟು ದೊಡ್ಡ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಎಂಟು ಬೈಂಡಿಂಗ್ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಓಪನ್ವರ್ಕ್ ಕಾಲರ್ನಿಂದ ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೋಹದ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಕಂಚು ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಕಿಂಗ್ ಕಲೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆತ್ತಿದ ರಿಬ್ಬನ್ಡ್ ಝೂಮೋರ್ಫಿಕ್ ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೈಬರ್ನೋ-ರಿಂಗರೈಕ್ ಮತ್ತು ಹೈಬರ್ನೋ-ಯುರ್ನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು 1120ರ ಮೊದಲ ಹಂತದ ನಂತರ ಕೆಲವು ಇಂಟರ್ಲೆಸ್ಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿರಬಹುದು. ಕೈ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಆಕಾರದ ಫಲಕಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಕಹೊಯ್ದ-ಇಂಟರ್ಲೆಸ್ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಫಿಲಿಗ್ರೀಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಬೆರಳಿನ ಉಗುರುಗಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಕೆತ್ತನೆ ನೀಲ್ಲೋದಿಂದ (ಕೆತ್ತನೆಗಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಮಿಶ್ರಣ) ರೂಪಿಸಲಾದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ರಿಬ್ಬನ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ರೋಜರ್ ಸ್ಟಾಲಿಯು "ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಕಂಚಿನ ತಳದ ವಿರುದ್ಧ ಆಕರ್ಷಕ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ. [ಅಂದರೆ]. ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯಾಚಿನ್ಸ್ ಆರ್ಮ್ನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಬೆರಳುಗಳ ಕೆಳಗಿನ ತಟ್ಟೆಯು ಅಕ್ಯಾಂಥಸ್ ಎಲೆಗೊಂಚಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ತಳಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಟೋಪಿ ದೇವಾಲಯದ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ದೂರಿಯಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ಫಿಲ್ಲಿಗ್ರೀ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ಯಾಂಪ್ಡ್ ಬೆಳ್ಳಿಯ ರಿಬ್ಬನ್ಗಳ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೇಂದ್ರ ಸುತ್ತಿನ ಬಾಸ್ ಅನ್ನು ರಾಕ್ ಸ್ಫಟಿಕದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗಡಿ ಫಲಕಗಳಂತೆಯೇ ಫಿಲ್ಲಿಗ್ರೀನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಂಡನ್ನ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ 1884ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾದ ಒಂದು ರೇಖಾಚಿತ್ರವು, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ "ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಲೋಹ" ವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸ್ಫಟಿಕವು ಈಗ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೇಲಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ನೇರಳೆ, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ದಂತಕವಚ ವಿಭಜಕ ಪಟ್ಟಿಗಳ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ, ಆದರೆ 1884ರ ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಶಾಸನಗಳು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ನೀಲ್ಲೋದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಯುಕ್ತರು ಮತ್ತು ಲೋಹದ ಕೆಲಸಗಾರರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹೆಸರುಗಳು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು 11ನೇ ಮತ್ತು 12ನೇ ಶತಮಾನಗಳು ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆಸಕ್ತಿಯ ಸಮಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಲೋಹದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮೇಲಿನ ಶ್ರೇಣಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕೆತ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೈಂಡಿಂಗ್ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನವು "ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಯು ಈಲಾಚ್ ಮುಮ್ಹೈನ್ನ ಅರ್ಡ್ ರಿ, ಮೌಲ್ಸಿಯಾಚ್ನೇಲ್ ಓ ಕ್ಯಾಲಗನ್ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಶಾಸನಗಳು, ಪಟ್ಟಿಗಳ ಮೇಲೆಯೂ ಸಹ, 1118 ರಿಂದ ಡೆಸ್ಮಂಡ್ನ ರಾಜ (ಇದು ಸರಿಸುಮಾರು ಇಂದಿನ ಕೌಂಟಿ ಕಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಕೌಂಟಿ ಕೆರ್ರಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ) ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಅದರ ಆಯುಕ್ತರಾಗಿದ್ದ ಮ್ಯಾಕ್ ಡೆನಿಸ್ಕ್ನ ಮಗ ಡಯಾರ್ಮುಯಿಡ್ ಮತ್ತು ಮೈಲ್ ಸೆಚ್ನೈಲ್ ಯು ಸೆಲ್ಲಾಚೈನ್ (ಮರಣ 1121) ಮತ್ತು ಇತರ ಹೆಸರುಗಳು ಕಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಆಯುಕ್ತರಾಗಿ ಟಾಡ್ಗ್ ಮ್ಯಾಕ್ ಕಾರ್ಥೈ ಅವರ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು, ಕೌಂಟಿ ಟಿಪ್ಪರರಿಯಲ್ಲಿನ ರಾಕ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಶೆಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್, ಹೈ ಕ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಾಕ್ಸ್ ಚಾಪೆಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಉಳಿದಿರುವ ಇತರ ಅಥವಾ ದಾಖಲಿತ ತೋಳಿನ ಆಕಾರದ ಅವಶೇಷಗಳಂತಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಭೌತಿಕ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಅಥವಾ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯಾಚಿನ್ಸ್ ಆರ್ಮ್ ಒಮ್ಮೆ ಲ್ಯಾಚಿನ್ನ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಇದು ನಿರಾಶೆಯ ನಂತರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ದಿನಾಂಕವು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಶಾಸನಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಆದರೆ 1118 ಮತ್ತು 1121 ರ ನಡುವೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ ಕಾರ್ಥೈ ಅವರ ರಾಜತ್ವದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಅಂದಾಜುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 1923ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಹೆನ್ರಿ ಕ್ರಾಫರ್ಡ್ ಇದನ್ನು "1127ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು" ಎಂದು ಬರೆದರು. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯನ್ನು "ಮೂಲ ದಿನಾಂಕ 1106" ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇದು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಕೆಲಸಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ, ಮತ್ತು 1829ರ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಒರಟಾಗಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಆಗ ಅದನ್ನು ಎರಡೂ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಗ್ರಿಫಿನ್ ಮುರ್ರೆ ಇದು "ಬಹುಶಃ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಸಲುವಾಗಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು "ಗಾಜಿನ ಸ್ಟಡ್ಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಲು" ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದರೆ ತಟ್ಟೆಯ ಮೇಲಿನ ಕೆಲವು ಅಲಂಕಾರಗಳು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆತ್ತನೆಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು, ಶಾಸನಗಳಂತೆಯೇ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಅವನು ಕಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು ಮತ್ತು 7ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಡೊನೌಮೋರ್ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಕಿಲ್ನಾಮಾರ್ಟಿರಾದಲ್ಲಿ ಮಠಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯಾಚಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ. 1750ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಅಂಡ್ ಕರೆಂಟ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಕೌಂಟಿ ಅಂಡ್ ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಕಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ, "[ಡೊನೌಮೋರ್ನ] ಪೋಷಕ ಸಂತನಿಗೆ ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯಾಚ್ಟೀನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪಾದ್ರಿಯು ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷವಾಗಿ ಒಂದು ಲಜ್ಜೆಗೆಟ್ಟ ಕೈಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಜನರು ಎಲ್ಲಾ ಗಂಭೀರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಆ ಕೈಯನ್ನು ಕ್ಲೋಯ್ನೆಯ ನಾಮಸೂಚಕ ಬಿಷಪ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು". ಶ್ರೀಮಂತ ಹೀಲಿ ಕುಟುಂಬವು 18ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅದರ ಆನುವಂಶಿಕ ಪಾಲಕರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಪತ್ರವಾಗಿ ಬಳಸಿದಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ಲೋಯ್ನ್ ಅವರ ಸೀ ಜೊತೆಗಿನ (ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಭೂಮಿ) ವಿವಾದದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸಿದರು. 1750ರಲ್ಲಿ ನಾರ್ಫೋಕ್ನ ಕಲಾ ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಫೌಂಟೇನ್ ಇದನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಇದು ಕಾರ್ಕ್ ಕೌಂಟಿಯ ಡೊನೌಮೋರ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಇತ್ತು. ಇದನ್ನು 1884 ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಸೈನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಟ್ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗೆ £ 452.3.6 ಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಖರೀದಿಯ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು 7ನೇ ವಿಸ್ಕೌಂಟ್ ಪವರ್ಸ್ಕೋರ್ಟ್ನ ಮೆರ್ವಿನ್ ವಿಂಗ್ಫೀಲ್ಡ್ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಅವರು ಇದನ್ನು ಐರಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಷ ಅದನ್ನು ರಾಯಲ್ ಐರಿಷ್ ಅಕಾಡೆಮಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು 1890ರಿಂದ (ಆಗ ಡಬ್ಲಿನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ಡಬ್ಲಿನ್ನ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಕಿಲ್ಡೇರ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿದೆ. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳು ಕ್ರಾಫರ್ಡ್, ಹೆನ್ರಿ. "ಐರಿಷ್ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಪಟ್ಟಿ. ಭಾಗ I ". ದಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಆಂಟಿಕ್ವರೀಸ್ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್, 6ನೇ ಸರಣಿ, ಸಂಪುಟ 13, ನಂ. 1, ಜೂನ್ 1923. ಲ್ಯೂಕಾಸ್, ಆಂಥೋನಿ. ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ನಿಧಿಗಳು; ಐರಿಷ್ ಪೇಗನ್ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ವೈಕಿಂಗ್ ಪ್ರೆಸ್, 1974. ಮಿಚೆಲ್, ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್. "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯಾಚಿನ್ಸ್ ಆರ್ಮ್". ದಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಆಂಟಿಕ್ವರೀಸ್ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್, ಸಂಪುಟ 114,1984. ಮಿಚೆಲ್, ಪೆರೆಟ್. "ದಿ ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ಸ್ ಆನ್ ಪ್ರಿ-ನಾರ್ಮನ್ ಐರಿಷ್ ರೆಲಿಕರೀಸ್". ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರಾಯಲ್ ಐರಿಷ್ ಅಕಾಡೆಮಿಃ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ, ಕಲ್ಚರ್, ಹಿಸ್ಟರಿ, ಲಿಟರೇಚರ್, ಸಂಪುಟ 96ಸಿ, ನಂ. 1, 1996. ಮಾಸ್, ರಾಚೆಲ್. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಿ. 400-ಸಿ. 1600, "ಆರ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್" ಸರಣಿ. ಸಿಟಿಃ ಯೇಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2014. ಮುರ್ರೇ, ಗ್ರಿಫಿನ್. "ದಿ ಆರ್ಮ್-ಆಕಾರದ ರೆಲಿಕರಿ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯಾಚಿನ್ಃ ಟೆಕ್ನಿಕ್, ಸ್ಟೈಲ್ ಅಂಡ್ ಸಿಗ್ನಿಫಿಕೆನ್ಸ್". ರಲ್ಲಿಃ ಹೌರಿಹಾನ್, ಕೊಲಂ (ಆವೃತ್ತಿ), ಪೀಟರ್ ಹಾರ್ಬಿಸನ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥ ಐರಿಶ್ ಆರ್ಟ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್, 2004. ಓ ಫ್ಲೋಯಿನ್, ರಾಘ್ನಾಲ್. ಟ್ರೆಷರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ಃ ಐರಿಷ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್. ಡಬ್ಲಿನ್ಃ ಗಿಲ್ & ಮ್ಯಾಕ್ಮಿಲನ್, 2002 ಓ ಫ್ಲೋಯಿನ್, ರಾಘ್ನಾಲ್. ರಲ್ಲಿಃ ಕಾರ್ಕೋವ್, ಕ್ಯಾಥರೀನ್; ಫಾರೆಲ್, ರಾಬರ್ಟ್; ರಯಾನ್, ಮೈಕೆಲ್ (ಆವೃತ್ತಿಗಳು), ದಿ ಇನ್ಸುಲರ್ ಟ್ರೆಡಿಷನ್ಃ ಎ ರಿಸೋರ್ಸ್ ಮ್ಯಾನ್ಯುಯಲ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, 1997. ಸ್ಟಾಲಿ, ರೋಜರ್. "ರೋಮನ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಗೋಥಿಕ್ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಐರಿಷ್ ಕಲೆ". ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1500 ರಲ್ಲಿಃ ಆರಂಭಿಕ ಐರಿಷ್ ಕಲೆಯ ನಿಧಿಗಳು ಕ್ರಿ. ಶ. 1500: ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್, ರಾಯಲ್ ಐರಿಷ್ ಅಕಾಡೆಮಿ, ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾಲೇಜ್ ಡಬ್ಲಿನ್ ಸಂಗ್ರಹಗಳಿಂದ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್, 1977. ಸಿನಾಟ್, ಕ್ರಿಸ್. "ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಬ್ಲಾರ್ನಿಯ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು". ಬ್ಲರ್ನಿ ಮತ್ತು ಡಿಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ. 25 ಜುಲೈ 2021ರಂದು ಪಡೆದದ್ದು ವೆಸ್ಟ್ರಾಪ್, ಥಾಮಸ್ ಜಾನ್ಸನ್. "ಪಶ್ಚಿಮ ಕೌಂಟಿ ಕಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಾಗ I. ಕೇಪ್ ಕ್ಲಿಯರ್ನಿಂದ ಡನ್ಮ್ಯಾನಸ್ ಕೊಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ". ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರಾಯಲ್ ಐರಿಷ್ ಅಕಾಡೆಮಿಃ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ, ಕಲ್ಚರ್, ಹಿಸ್ಟರಿ, ಲಿಟರೇಚರ್, ಸಂಪುಟ 32 (1914-1916). ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಐರಿಷ್ ಕಲೆಯ ಸಮೀಕ್ಷೆ, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರೆಲಿಕರೀಸ್ ಇನ್ಸುಲರ್ ಆರ್ಟ್ ಐರಿಶ್ ಕಲೆ