Trans: When Ideology Meets Reality
ಟ್ರಾನ್ಸ್ಃ ವೆನ್ ಐಡಿಯಾಲಜಿ ಮೀಟ್ಸ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಎಂಬುದು ಪತ್ರಕರ್ತೆ ಹೆಲೆನ್ ಜಾಯ್ಸ್ ಅವರ 2021ರ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಕ್ರಿಯಾವಾದವನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸನ್ಡೇ ಟೈಮ್ಸ್ನ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಾಟವಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಐದನೇ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಒನ್ವರ್ಲ್ಡ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ. ಪುಸ್ತಕದ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ (ದಿ ಟೈಮ್ಸ್, ದಿ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್) ನಿಂದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ (ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್, ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ ವೀಕ್ಲಿ) ವರೆಗೆ ಇದ್ದವು. 2023ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಜಾನ್ ಮ್ಯಾಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು "ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬದಲು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುರುಷರು ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇದೆ ಎಂದು ಸಾರಾಂಶ ಜಾಯ್ಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಲಿಂಗವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಲಿಂಗ ಗುರುತು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು "ದೂರಗಾಮಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು" ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಕ್ರಿಯಾವಾದದ ಲಾಬಿ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದು ಜಾಯ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಗುರುತಿನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ಲಿಲಿ ಎಲ್ಬೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಟಿನ್ ಜಾರ್ಗೆನ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಿ ಸಂಶೋಧಕರಾದ ಮ್ಯಾಗ್ನಸ್ ಹಿರ್ಷ್ಫೆಲ್ಡ್, ಹ್ಯಾರಿ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಮನಿ ಅವರ ಲಿಂಗ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಈ ಸಂಶೋಧಕರೆಲ್ಲರೂ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಅವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆಕೆ ಮುಂದೆ ಬ್ಲಾಂಚಾರ್ಡ್ನ ಪ್ರಭೇದಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಆಂಡ್ರೋಫಿಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆಟೋಗೈನೆಫಿಲಿಕ್ ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸಲಾದ ಆಟೋಗೈನೆಫೈಲ್ಗಳ ಖಾತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನ್ನಿ ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಸಂಶೋಧನೆ. ಮುಂದೆ ಅವರು ದಿ ಮ್ಯಾನ್ ಹೂ ವುಡ್ ಬಿ ಕ್ವೀನ್ ನಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರದ ವಿವಾದವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲಿಂಗ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಅವರು ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು "ಲೈಂಗಿಕ ಆತ್ಮ" ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು-ದೇಹದ ದ್ವಂದ್ವವಾದದ ಒಂದು ರೂಪ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಭೌತಿಕ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ತುಂಬಾ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಲು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ವಾದಗಳಿಗೆ ಖಂಡನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ ಅವರು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಅಸಮಾನತೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಬಗೆಗಿನ ವಿವಿಧ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು "ಲಿಂಗ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ" ವಿಧಾನವನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ತಡೆಗಟ್ಟುವವರು "ಲಿಂಗ ಡಿಸ್ಪೋರಿಯಾವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಜೀವಮಾನದ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕ್ಷಿಪ್ರ ಆರಂಭದ ಲಿಂಗ ಡಿಸ್ಪೋರಿಯಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೋಂಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ-ಬದ್ಧ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆ ಹಲವಾರು ನಿರ್ಗತಿಕರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮಕ್ಕಳ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಲಿಂಗದ ರೂಢಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರದಿರುವುದನ್ನು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಎಂದು ಸಮೀಕರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ. 1970ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಡೆದಂತೆ, ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯದಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಅಸಡ್ಡೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದೂ ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ಸ್ತ್ರೀ ಮೂರ್ತರೂಪಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ನಡುವಿನ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಅವರು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯ ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ನರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಜೆಸ್ಸಿಕಾ ಯಾನಿವ್ ಅವರ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಲಿಂಗ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿನ ನೀತಿಗಳ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಟ್ಟೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಕೊಠಡಿಗಳು, ಕೌಟುಂಬಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಆಶ್ರಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರಾಗೃಹಗಳಂತಹ ಏಕ ಲಿಂಗದ ಸ್ಥಳಗಳು ಈಗ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಿಧ ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಕ್ರಿಯಾವಾದದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ರಾಜಕೀಯ ಎಡಪಂಥೀಯರು ಏಕೆ ಅದರ ಬಲವಾದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಇತರರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತಿಳಿಯದೆ ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸದೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಶತಕೋಟ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಔಷಧದಿಂದ ಲಾಭ ಪಡೆಯುವವರ ನಡುವೆ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅನೇಕ ಪತ್ರಕರ್ತರು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ತಾಣಗಳು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಕ್ರಿಯಾವಾದದಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಯು. ಕೆ. ಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮಾಯಾ ಫಾರ್ಸ್ಟೇಟರ್ ಅವರ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕರಣ ಮತ್ತು ಎಲ್ಜಿಬಿ ಅಲೈಯನ್ಸ್ನ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೇರೆಡೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯುಕೆಯಲ್ಲಿ "ಜಾತ್ಯತೀತ, ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಪ್ರತಿರೋಧ" ಏಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅವರು ಒಂದು ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹವು ಮಾಡಿದಂತೆ ಲಿಂಗ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆಯ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಬಹುತ್ವದ ಅಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಮುಖ್ಯವಾದಾಗ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಜನರಿಗೆ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವರು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚು ಸಂಧಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಆಲಿಸಲು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಮರುಪರಿಶೀಲನೆಗಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಅವಳು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಯೋಜಿಸುವಾಗ ಹೆಲೆನ್ ಜಾಯ್ಸ್ "ಒರಟಾದ ಸವಾರಿ" ಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವಾಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂಜರಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು ಎಂದು ಸ್ವಾಗತ ಕಾದಂಬರಿಯ ಲೇಖಕ ಲಿಯೋನೆಲ್ ಶ್ರಿವರ್ ದಿ ಟೈಮ್ಸ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಜಾಯ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಲಿಂಗ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ" ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 2022 ರಲ್ಲಿ, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಜಾಯ್ಸ್ ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ಜಾಯ್ಸ್ ಅವರ ಕೆಲವು ಸ್ಥಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳಗೊಂಡ ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಾಲೇಜು ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರು ಜಾಯ್ಸ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು "ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ಅವಮಾನಕರ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಪೂರಿತ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಹಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಜಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ದಾನಿಗಳು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸದೆ ತಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ದೇಣಿಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 2022ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಯೋಜಿಸಿದಂತೆ ನಡೆಯಿತು. ದಿ ಟೈಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು, ಜಾಯ್ಸ್ "ಲಿಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು" ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಡೇವಿಡ್ ಆರೊನೊವಿಚ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. "ಅದರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ" ಅವರು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜಾಯ್ಸ್ "ಲಿಂಗದ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಕಠಿಣವಾದ ತೀವ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ದಿ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ, ಸಸೆಕ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕಿ ಮತ್ತು ಮೆಟೀರಿಯಲ್ ಗರ್ಲ್ಸ್ಃ ವೈ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಮ್ಯಾಟರ್ಸ್ ಫಾರ್ ಫೆಮಿನಿಸಂನ ಲೇಖಕಿ ಕ್ಯಾಥ್ಲೀನ್ ಸ್ಟಾಕ್ ಈ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ 5ರಲ್ಲಿ 5 ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಇದನ್ನು "ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಕ್ರಿಯಾವಾದದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು "ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಅಥವಾ ನಿರೂಪಣೆಯ ಚಾಲನೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು, ಕಾನೂನು ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಜಾಯ್ಸ್ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಜಾಯ್ಸ್ "ಲಿಂಗ ಗುರುತಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತಾತ್ವಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಚುರುಕಾಗಿ ಆದರೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ" ಮತ್ತು "ಮಕ್ಕಳು, ಮಹಿಳೆಯರು, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು, ಸ್ವಲೀನತೆಯ ಜನರು ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಜನರ ಮೇಲೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದನ್ನು" ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ನಲ್ಲಿ, ಗ್ಯಾಬಿ ಹಿನ್ಸ್ಲಿಫ್ ಇದನ್ನು ಮೆಟೀರಿಯಲ್ ಗರ್ಲ್ಸ್ ಜೊತೆಗೆ ವಿಮರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜಾಯ್ಸ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಹಿನ್ಸ್ಲಿಫ್ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕೆಲವು ಉಪಾಖ್ಯಾನಾತ್ಮಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡಿದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ "ಕೆಲವು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು" ಟೀಕಿಸುತ್ತಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಿನ್ಸ್ಲಿಫ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು "ನೀತಿ ನಿರೂಪಕರು, ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಜನರು [ಜಾಯ್ಸ್] ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ" ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಬದಲು "ಜನರನ್ನು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡುವ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಊಹಾಪೋಹಗಳ" ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತದೆ. ಪುರುಷರ ಬಟ್ಟೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಹೆದರಿ ಅನೇಕ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ "ಮೂಲಭೂತ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು" ಅಂಗೀಕರಿಸಲು ಜಾಯ್ಸ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಸುರಕ್ಷಿತತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವುದು "ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹಿನ್ಸ್ಲಿಫ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೆಟೀರಿಯಲ್ ಗರ್ಲ್ಸ್ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ ಒ 'ಮ್ಯಾಲಿ ಅವರು ಈವ್ನಿಂಗ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸಿ, ಅದರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜಾಯ್ಸ್ "ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಕ್ರಿಯಾವಾದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು, ಶ್ರಮದಾಯಕವಾಗಿ, ತುಂಡು ತುಂಡಾಗಿ, ಅವರು ಅದಕ್ಕೆ ಸ್ಕಾಲ್ಪೆಲ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಕ್ರಿಯಾವಾದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು" ಬಯಸುವವರು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಲೇಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನ್ಯೂ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಮನ್ ನಲ್ಲಿ, ಲೂಯಿಸ್ ಪೆರ್ರಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಟೀರಿಯಲ್ ಗರ್ಲ್ಸ್ ಎರಡನ್ನೂ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾ, ಅವರನ್ನು "ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಟ್ರಾನ್ಸ್ "ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾದದ ಅಂಶಗಳ ರಾಜಕೀಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಎರಡೂ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಯಶಸ್ಸು ಲಿಂಗ-ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದಕ್ಕೆ ಮೇಲ್ಮುಖವಾದ "ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕ್ಯಾಸ್ಕೇಡ್" ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸೋಫಿ ಮೆಕ್ಬೈನ್ ಅವರು ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಇಶ್ಯೂ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ನ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದು ಮೊದಲಿನ ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯಾಗಿದೆ, "ನೀವು ಹೆಲೆನ್ ಜಾಯ್ಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಮತದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಓದುವ ಮುಂದಿನ ಬರಹಗಾರ ಶಾನ್ ಫಾಯೆ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ನಾನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಬಹುದು" ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ದಿ ಸ್ಕಾಟ್ಸ್ಮನ್ ನಲ್ಲಿ, ಸುಸಾನ್ ಡಾಲ್ಗೆಟಿ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಚರ್ಚೆಯ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ ವೀಕ್ಲಿ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ" ಮತ್ತು "ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಿಕೆ" ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿತು. ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಜಾಯ್ಸ್ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಜನರು ತಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಮತ್ತು ಹಾರ್ಮೋನುಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳಿಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶೆಯು ವಾದಿಸಿತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2021 ರಲ್ಲಿ ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ಗಾಗಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸುವಾಗ, ಪತ್ರಕರ್ತ ಜೆಸ್ಸಿ ಸಿಂಗಲ್ ಇದನ್ನು "ರಾತ್ರೋರಾತ್ರಿ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉದಾರ ಜಗತ್ತಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ" ಎಂದು ಕರೆದರು. "ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ವಿರೋಧಿಗಳ ವಾದಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸದಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು "ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ" ಸೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅದರ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಇದು "ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ತೆಳುವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಟ್ರಾನ್ಸ್ "ಸ್ವಯಂ-ಐಡಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಲವಾದ, ಮಿತಿಮೀರಿದ ವಾದವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಲೀಗಲ್ ಥಿಂಕಿಂಗ್ಗಾಗಿ, ಕಾನೂನು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಅಲೆಕ್ಸ್ ಶಾರ್ಪ್ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮೆಟೀರಿಯಲ್ ಗರ್ಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾಕ್ನ 'ಫೋರೆನ್ಸಿಕ್' ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ 'ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ' ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ಇದು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಪಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸಾಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅಳೆಯಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಪುರಾವೆಗಳು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಥವಾ ಇತರ ಒಮ್ಮತಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವಾಗಲೂ ಸಹ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಟೋಗೈನೆಫಿಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಸೆಕ್ಸುವಾಲಿಟಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಜಾಯ್ಸ್ ಎತ್ತಿದ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾರ್ಪ್ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಲಿಂಗ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಮಾಣವು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ವಯಸ್ಕರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜಾಯ್ಸ್ ಲಿಂಗ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಲಿಂಗ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ; ತ್ವರಿತ ಆರಂಭದ ಲಿಂಗ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯತೆಯ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಯ್ಸ್ನ ಉಲ್ಲೇಖ; ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ಸೊರೊಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ 'ಕೆಲವು ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರು' ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜಾಗತಿಕ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಜಾಯ್ಸ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳು. ಮಾರಾಟ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ದಿ ಸಂಡೇ ಟೈಮ್ಸ್ನ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಾಟವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಾರ್ಡ್ಬ್ಯಾಕ್ಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ 7ನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಆಡಿಯೋಬುಕ್ ಕಂಪನಿಯು ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ನಂತರ, ಆಡಿಯೋಬುಕ್ ಒನ್ವರ್ಲ್ಡ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ ಇದನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಆಡಿಯೋಬುಕ್ ಆಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಲಿಂಗಪರಿವರ್ತಿತ ವಿಷಯಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 2021 ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಲಿಂಗಪರಿವರ್ತಿತ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಲಿಂಗಪರಿವರ್ತಿತ ಒನ್ವರ್ಲ್ಡ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು