Rhinemaidens
ರಿಚರ್ಡ್ ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರ ಒಪೆರಾ ಸೈಕಲ್ ಡೆರ್ ರಿಂಗ್ ಡೆಸ್ ನಿಬೆಲುಂಗೆನ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂರು ವಾಟರ್-ನಿಮ್ಫ್ಗಳು (ರೈನ್ಟೊಚ್ಟರ್ ಅಥವಾ "ರೈನ್ ಡಾಟರ್ಸ್") ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್. ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರುಗಳು ವೋಗ್ಲಿಂಡೆ, ವೆಲ್ಗುಂಡೆ ಮತ್ತು ಫ್ಲೋಶಿಲ್ಡೆ (ಫ್ಲೋಶಿಲ್ಡೆ), ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ಘಟಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ರಿಂಗ್ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿರುವ 34 ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ, ಅವು ಮಾತ್ರ ಹಳೆಯ ನಾರ್ಸ್ ಎಡ್ಡಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಇತರ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ತನ್ನ ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಿಬೆಲುಂಜೆನ್ಲೈಡ್, ಇದು ವಾಟರ್ ಸ್ಪ್ರಿಟ್ಸ್ (ನಿಕ್ಸೀಸ್) ಅಥವಾ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ನ ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ರಿಂಗ್ ಒಪೇರಾಗಳಲ್ಲಿನ ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು-ರೈನ್ ಚಿನ್ನದ ಅವರ ದೋಷಪೂರಿತ ಪಾಲಕತ್ವ, ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕದಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿಶ್ವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದಾದ ಸ್ಥಿತಿ (ಪ್ರೀತಿಯ ತ್ಯಾಗ)-ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಡೀ ನಾಟಕವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮತ್ತು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್ ನಾಲ್ಕು-ಒಪೆರಾ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿದ್ದು, ದಾಸ್ ರೈನ್ಗೋಲ್ಡ್ನ ಆರಂಭಿಕ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗೊಟ್ಟರ್ಡಾಮ್ಮೆರಂಗ್ನ ಅಂತಿಮ ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಟಿಕ್ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ರೈನ್ ನೀರಿನಿಂದ ಏರಿದಾಗ ಬ್ರನ್ಹಿಲ್ಡೆಯ ಚಿತಾಭಸ್ಮದಿಂದ ಉಂಗುರವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಅಮಾಯಕರು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಅವರು ಹಲವಾರು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದೋಷರಹಿತವಾದವುಗಳೂ ಸೇರಿವೆ. ಸೆಡಕ್ಟಿವ್ ಮತ್ತು ಸಿಕ್ಕದ, ಅವರು ಇತರ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸದ "ತಂದೆ" ಯ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಸಂಗೀತದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇಡೀ ರಿಂಗ್ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಅಪರೂಪದ ನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತವು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಣೆಯ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಲು ಒಪೇರಾಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುವ ಪ್ರಮುಖ ಮಧುರ ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 1883ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರು ವೆನಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾಗುವ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ಪಿಯಾನೋದಲ್ಲಿ ರೈನೇಮೈಡೆನ್ಸ್ನ ವಿಲಾಪವನ್ನು ನುಡಿಸಿದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಉಂಗುರದ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ರೈನೇಮೈಡೆನ್ಸ್ ಬಹುತೇಕ ನಾರ್ಸ್ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಐಸ್ಲ್ಯಾಂಡಿಕ್ ಮೂಲಗಳಾದ ಪೊಯೆಟಿಕ್ ಎಡ್ಡಾ ಅಥವಾ ಪ್ರೋಸ್ ಎಡ್ಡಾದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಜಲ-ಸ್ಪ್ರೈಟ್ಗಳು (ಜರ್ಮನ್ಃ ನಿಕ್ಸೆನ್) ಅನೇಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾರುವೇಷದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ತನ್ನ ರಿಂಗ್ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಸಂಕಲಿಸುವಾಗ ಆ ದಂತಕಥೆಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಸೆಳೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ರೈನೇಮೈಡೆನ್ಸ್ನ ಸಂಭವನೀಯ ಮೂಲವು ಜರ್ಮನ್ ನಿಬೆಲುಂಜೆನ್ಲೈಡ್ನಲ್ಲಿದೆ. ನಿಬೆಲುಂಜೆನ್ಲೈಡ್ ನಿರೂಪಣೆಯ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಗನ್ ಮತ್ತು ಗುಂಥರ್ ಕೆಲವು ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯರು ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಸ್ಪ್ರಿಟ್ಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಮಿಡಲ್ ಹೈ ಜರ್ಮನ್ಃ ಮೆರ್ವಿಪ್; ಮೋಡ್. ಗೆ. : ಮೀರ್ವೆಬ್) ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹ್ಯಾಗನ್ ಅವರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಹ್ಯಾಡ್ಬರ್ಗ್ ಎಂಬ ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯು ಹ್ಯಾಗನ್ ಮತ್ತು ಗುಂಥರ್ ಅವರು ಎಟ್ಜೆಲ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಗೌರವ ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಸುಳ್ಳು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆ, ಸಿಗೆಲಿಂಡೆ (ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ಬಳಸಲು ಮತ್ತೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ), ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಹ್ಯಾಗನ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ಎಟ್ಜೆಲ್ನ ಭೂಮಿಗೆ ಹೋದರೆ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೃಶ್ಯದ ಸ್ಥಳವು ಹಲವಾರು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಮತ್ತು ರೈನ್ ನದಿಗಳ (ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ) ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಯೋಧರು ತರುವಾಯ ಹಾದುಹೋಗುವ ಮೊರಿಂಗನ್, ಮೊಹ್ರಿಂಗನ್ ಆನ್ ಡೆರ್ ಡೊನೌ ಆಗಿರಬಹುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರೊಸ್ಮೆಹ್ರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಿಂಗ್ ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರು ಆರಂಭಿಕ ದಾಸ್ ರೈನ್ಗೋಲ್ಡ್ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗೊಟ್ಟರ್ಡಾಮ್ಮೆರಂಗ್ನ ಆಕ್ಟ್ III ರ ಮೊದಲ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಸೀಗ್ಫ್ರೀಡ್ ಅವರ ಡೆತ್ ನ ಆರಂಭಿಕ ಲಿಬ್ರೆಟೊದಲ್ಲಿ (ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗೊಟ್ಟರ್ಡಾಮ್ಮೆರಂಗ್ ಆಯಿತು), ಮೂರು ಹೆಸರಿಸದ ನೀರಿನ ದಾಸಿಯರನ್ನು (ವಾಸ್ಸೆರ್ಜುಂಗ್ಫ್ರೌಯೆನ್) ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ರೈನ್ನಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೀಗ್ಫ್ರೀಡ್ ಅವರ ಸನ್ನಿಹಿತ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು. ನಂತರ ಈ ನೀರಿನ ದಾಸಿಯರು ರೈನೇಮೈಡೆನ್ಸ್ (ರೈನ್ಟೊಚ್ಟರ್) ಆದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಫ್ಲೋಶಿಲ್ಡೆ, ವೆಲ್ಗುಂಡೆ ಮತ್ತು ಬ್ರೊನ್ಲಿಂಡೆ ಎಂಬ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ವಾಗ್ನರ್ ಅವರು ಸೀಗ್ಫ್ರೈಡ್ನ ಮರಣದ ನಂತರದ ತನ್ನ ಹಿಮ್ಮುಖ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಾಗ, ಅವರು ನಾಟಕದ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಯೆ-ಅಲ್ಬೆರಿಚ್ ಅವರ ರೈನ್ ಚಿನ್ನದ ಕಳ್ಳತನ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಚಿನ್ನದ ಸರಳ ಅಪಹರಣವು ನಾಟಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದ ವ್ಯಾಗ್ನರ್, ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಚಿನ್ನದ ರಕ್ಷಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು "ಪ್ರೀತಿಯ ತ್ಯಾಗ" ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಬಹುಶಃ ಬ್ರನ್ಹಿಲ್ಡೆ ಜೊತೆಗಿನ ಗೊಂದಲವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಬ್ರೊನ್ಲಿಂಡೆ ವೋಗ್ಲಿಂಡೆ ಆಯಿತು. ರೈನ್ ನದಿಯ ಮೂಲದ ಜರ್ಮನ್ ದಂತಕಥೆಯಾದ ಲೊರೆಲಿಯಿಂದಲೂ ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿರಬಹುದು, ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಸೈರನ್ ಆಗುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಹಾಡಿನಿಂದ ಮೀನುಗಾರರನ್ನು ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಭವನೀಯ ಮೂಲಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿವೆ. ಹೆಸ್ಪೆರೈಡ್ಸ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ದಾಸ್ ರೈನ್ಗೋಲ್ಡ್ನ ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್ ನಡುವೆ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳಿವೆ; ಪ್ರತಿ ಕಥೆಯ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಳವು ಮಾಡಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಅಪೇಕ್ಷಿತವಾದ ಚಿನ್ನದ ನಿಧಿಯನ್ನು ಮೂವರು ಮಹಿಳೆಯರು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರು ಓಷಿಯಾನಿಡ್ಸ್ ಅಥವಾ ನೀರಿನ ನಿಮ್ಫ್ಗಳ ಕೋರಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅವರ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಬೌಂಡ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಸ್ಕೈಲಸ್ನ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಓದುಗರಾಗಿದ್ದರು. ರುಡಾಲ್ಫ್ ಸಾಬೋರ್ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಲೇಖಕನು, ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ನ ಬಗೆಗಿನ ಓಷಿಯಾನಿಡ್ಗಳ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಬೆರಿಚ್ನ ಬಗೆಗಿನ ರೈನೇಮೈಡೆನ್ಸ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಓಶಿಯಾನಿಡ್ಗಳು ಟೈಟಾನ್ ಸಮುದ್ರ ದೇವರು ಓಷಿಯಾನಸ್ನ ಪುತ್ರಿಯರಾಗಿರುವಂತೆಯೇ, ನಾರ್ಸ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪೊಯೆಟಿಕ್ ಎಡ್ಡಾ-ಜೋಟುನ್ (ದೈತ್ಯ ಸಮುದ್ರ ದೇವರನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ) ಅಗಿರ್ಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರಿದ್ದಾರೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಹೆಸರು "ತರಂಗ" (ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವೆಲ್ಲೆ) ಎಂದರ್ಥ ಮತ್ತು ಇದು ವೆಲ್ಗುಂಡೆ ಹೆಸರಿನ ಸಂಭಾವ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರ ಒಪೆರಾಗಳು ರೈನೇಮೈಡೆನ್ಸ್ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದವು ಅಥವಾ ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಚಕ್ರದಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾತ್ರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಜನನ, ಮದುವೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎರಡರ ಮೂಲಕ, ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಚಿನ್ನದ ರಕ್ಷಕತ್ವವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಅವರ ತಂದೆಯ ಗುರುತನ್ನು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ವ್ಯಾಗ್ನರ್ನಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಆತ ವೋಟನ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳ-ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ತಂದೆ "ಸರ್ವೋಚ್ಚ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇತರರು ಜರ್ಮನ್ ರೈನ್ಟೊಚ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ರೈನ್ ನದಿಯ ಪುತ್ರಿಯರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ದಿ ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಾಟಕದ "ಅತ್ಯಂತ ಸೆಡಕ್ಟಿವ್ ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಿಕ್ಕದ ಪಾತ್ರಗಳು" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ "ಶಿಶು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಮೂಲಕ ಸೆಡಕ್ಷನ್" ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಏಕತೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಂಯೋಜಿತ ಆದರೆ ಸಿಕ್ಕದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಫ್ಲೋಶಿಲ್ಡೆ ಅವರ ಸೂಚಿಸಿದ ಹಿರಿತನದ ಹೊರತಾಗಿ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಲಘು ಛೀಮಾರಿಗಳಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಧ್ವನಿಯ ಕಾಂಟ್ರಾಲ್ಟೊ ಅಥವಾ ಮೆಝೋಗೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಸಂಗೀತಮಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ದಿ ಪರ್ಫೆಕ್ಟ್ ವ್ಯಾಗ್ನರೈಟ್ನಲ್ಲಿ, 1886 ರಲ್ಲಿ ರಿಂಗ್ ನಾಟಕವನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ರೂಪಕವೆಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ಜಾರ್ಜ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಷಾ, ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು "ಚಿಂತನೆಯಿಲ್ಲದ, ಮೂಲಭೂತ, ಕೇವಲ ಅರ್ಧ-ನೈಜ ವಿಷಯಗಳು, ಆಧುನಿಕ ಯುವತಿಯರಂತೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮೋಡಿ ಮತ್ತು ತಮಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮುಗ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಅವರು ರಕ್ಷಿಸುವ ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂತೋಷವು ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸುಪ್ತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಮಕ್ಕಳಂತಹ ಸರಳತೆಯ ಪರದೆ ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುತ್ತದೆ; ಪೋಷಕರಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತರೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಅಲ್ಬೆರಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ, ವ್ಯಂಗ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಚಿನ್ನವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್ಗೆ ವೋಟಾನ್ನ ಸಹಾಯ ಬೇಕು ಎಂದು ದೇವತೆ ಲೋಗ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಮದುವೆಯ ದೇವತೆಯಾದ ಫ್ರಿಕಾ ಅವರನ್ನು "ನೀರಿನ ಸಂತತಿ" (ವಾಸ್ಸರ್ಗೆಜುಚ್ಟ್) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ "ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ಸ್ನಾನ" ದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದ ಅನೇಕ ಪುರುಷರ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸೀಗ್ಫ್ರೈಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಮೋಸ ಮತ್ತು ಚೆಲ್ಲಾಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಬ್ರನ್ಹಿಲ್ಡೆಗೆ ನೀಡುವ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದ ಸಲಹೆಯಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಂತೆ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಓಶಿಯಾನಿಡ್ಗಳ "ಒಳ್ಳೆಯ ಹೃದಯದ ಸ್ವಭಾವ" ಮತ್ತು ಎಗೀರ್ನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ "ಕಠಿಣತೆ" (ಜನರನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವ ಇಚ್ಛೆ ಸೇರಿದಂತೆ) ಯ ಮಿಶ್ರಣವೆಂದು ಸಾಬೋರ್ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ವೋಗ್ಲಿಂಡೆ ಇನ್ ದಿ ರಿಂಗ್ ಹಾಡಿದ ಮೊದಲ ಸಾಲುಗಳು ಶಬ್ದವಿಲ್ಲದ ಧ್ವನಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ವೀಯಾ! ವಾಗಾ! . ವಾಗಲಾ ವೇಯಾ! ವಲ್ಲಾ ವಲ್ಲಾ ವಿಲ್ಲಾ ವಿಲ್ಲಾ ವಿಲ್ಲಾ! ಇದು 1869ರ ರೀನ್ಗೋಲ್ಡ್ನ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು 1876ರ ಇಡೀ ರಿಂಗ್ನ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು, ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು "ವಿಗಲಾವೀಯಾ-ಮ್ಯೂಸಿಕ್" ಎಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕಲಾಯಿತು. 1872ರ ಜೂನ್ 12ರಂದು ನೀತ್ಸೆಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ತಾನು ಹಳೆಯ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ವೆಯವಾಗಾವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಪವಿತ್ರ ನೀರು ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ವೇಯ್ವಾಸ್ಸರ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇತರ ಪದಗಳನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ನರ್ಸರಿ ಲಲ್ಲಬೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪದಗಳಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು ('ಐಯಾ ಪಾಪ್ಪಿಯಾ', 'ಹೈಜಾ ಪಾಪ್ಪಿಯಾ' ಮತ್ತು 'ಐಯಾ ಬಬ್ಬೀ' ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ). ಹೀಗಾಗಿ ವೋಗ್ಲಿಂಡೆ ಅವರ ಸಾಲುಗಳು ರೈನೇಮೈಡೆನ್ಸ್ನ ಬಾಲಿಶ ಮುಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪವಿತ್ರತೆ ಎರಡನ್ನೂ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಚಿನ್ನದ ನಷ್ಟದಲ್ಲಿ ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್ನ ದುಃಖವು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾಗಿದೆ. ದಾಸ್ ರೈನ್ಗೋಲ್ಡ್ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮಳೆಬಿಲ್ಲಿನ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ದಾಟಿ ವಲ್ಹಲ್ಲಾಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಚಿನ್ನದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಕನ್ಯೆಯರು "ದೇವತೆಗಳ ಹೊಸದಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಲೋಗೆ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕನ್ಯೆಯರ ವಿಲಾಪವು ನಂತರ ಕಠಿಣವಾದ ಗದರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆಃ "ಕೋಮಲ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ಕೇವಲ ಆಳವಾಗಿದೆ", ಅವರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ; "ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನವು ಅಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತದೆ". ಅಂತಿಮ ಗೊಟ್ಟರ್ಡಾಮ್ಮೆರಂಗ್ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿರ್ದಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉಂಗುರವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಅದೃಷ್ಟಹೀನ ಹ್ಯಾಗನ್ ಅನ್ನು ರೈನ್ ನದಿಯ ನೀರಿಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾಟಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಏಕೈಕ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳು ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್; ಇತರ ಕೆಲವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾಶವಾಗಿವೆ. ನಾಲ್ಕು-ಒಪೆರಾ ಚಕ್ರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಚಿನ್ನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಜಾಗರೂಕ ಪಾಲಕತ್ವ ಮತ್ತು ಅಲ್ಬೆರಿಚ್ ಅವರ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಮುಂದಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಸ್ವತಃ "ಪ್ರೀತಿಯ ತ್ಯಾಗ" ನಿಬಂಧನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕದಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳಲು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಉಂಗುರವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು. ಕದ್ದ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಉಂಗುರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ರೈನ್ ನದಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ರೈನೇಮೈಡೆನ್ಸ್ನ ಆರೈಕೆಗೆ ಅದರ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾತ್ರ ಅದರ ಮೇಲಿನ ಶಾಪವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಳುವಾದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದು ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಥೆಗೆ ಏಕೀಕೃತ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ರಿಂಗ್ ಒಪೇರಾಸ್ ದಾಸ್ ರೈನ್ಗೋಲ್ಡ್, ದೃಶ್ಯ 1ರಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರವು ಸಂಗೀತದ ಮುನ್ನುಡಿಯ ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್ನಂತೆ, ವೋಗ್ಲಿಂಡೆ ಮತ್ತು ವೆಲ್ಗುಂಡೆ ರೈನ್ನ ಆಳದಲ್ಲಿ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತಾರೆ. ಚಿನ್ನದ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಅವರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿದ ನಂತರ ಫ್ಲೋಶಿಲ್ಡೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ನಿಬೆಲುಂಗ್ ಕುಬ್ಜ ಅಲ್ಬೆರಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆಃ "ನೀವು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ದಯೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೆ ನಾನು ಹತ್ತಿರ ಬರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ". ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಫ್ಲೋಶಿಲ್ಡೆ ಕೂಗುತ್ತಾನೆಃ "ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ! ಅಂತಹ ವೈರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಂದೆ ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು ". ಆಲ್ಬೆರಿಚ್ ತನ್ನ ಒರಟಾದ ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಕನ್ಯೆಯರು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆಃ "ಈಗ ನಾನು ನನ್ನ ಭಯದಿಂದ ನಗುತ್ತೇನೆ, ನಮ್ಮ ಶತ್ರು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಫ್ಲೋಶಿಲ್ಡೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಕೀಟಲೆಯ ಆಟವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ವೋಗ್ಲಿಂಡೆ ಕುಬ್ಜಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ದೂರ ಈಜುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ವೆಲ್ಗುಂಡೆ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ತನಕ ಅಲ್ಬೆರಿಚ್ನ ಭರವಸೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆಃ "ಉಹ್, ಕೂದಲುಳ್ಳ ಕುಬ್ಜ ಕೋಡಂಗಿ!" ಫ್ಲೋಶಿಲ್ಡೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯರ ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಣಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇದರಿಂದ ಆಲ್ಬೆರಿಚ್ ಆಕೆಯು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಿ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಅಪಹಾಸ್ಯದ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸೇರುವವರೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸೆಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಕಾಮದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ಅಲ್ಬೆರಿಚ್, ಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಜಾರಿಬೀಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜಾರಿಬೀಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ನಪುಂಸಕ ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವ ಮೊದಲು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಹಠಾತ್ ಹೊಳಪು ಆಳವನ್ನು ಭೇದಿಸಿದಾಗ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಚಿನ್ನದ ಬೆಳಕು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಅದರ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ರೈನ್ಗೋಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕನ್ಯೆಯರು ಚಿನ್ನಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಭಾವಪೂರ್ಣ ಶುಭಾಶಯವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅಲ್ಬೆರಿಚ್ನ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ವೋಗ್ಲಿಂಡೆ ಮತ್ತು ವೆಲ್ಗುಂಡೆ ಚಿನ್ನದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಅಳತೆಯಿಲ್ಲದ ಶಕ್ತಿಯು ಅದರಿಂದ ಉಂಗುರವನ್ನು ರೂಪಿಸಬಲ್ಲವನಿಗೆ ಸೇರಿರುತ್ತದೆ. ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಫ್ಲೋಶಿಲ್ಡೆ ಅವರನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಆಕೆಯ ಕಳವಳಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ-ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಯಾರಾದರೂ ಮಾತ್ರ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಬೆರಿಚ್ ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯವನ್ನು ಒಡ್ಡದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ; ತನ್ನ ಅವಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಬೆರಿಚ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಪ್ರೀತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕನ್ಯೆಯರು ಅವನ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವನು ಬಂಡೆಯನ್ನು ಸ್ಕ್ರಾಂಬಲ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಪವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಚಿನ್ನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅಳುತ್ತಾ ಅವನ ನಂತರ ಡೈವ್ ಮಾಡಲು ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ದಾಸ್ ರೀನ್ಗೋಲ್ಡ್, ದೃಶ್ಯ 4 ವೋಟನ್, ಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವರುಗಳು ವಲ್ಹಲ್ಲಾಗೆ ಹೋಗುವ ಮಳೆಬಿಲ್ಲಿನ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ದಾಟಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ರೈನ್ ನದಿಯ ಆಳದಿಂದ ಒಂದು ವಿಷಾದದ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ-ಕನ್ಯೆಯರು, ಚಿನ್ನದ ನಷ್ಟವನ್ನು ದುಃಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಸಿಟ್ಟಿಗೆದ್ದ ವೋಟನ್, ಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸಲು ಲೋಗೆಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ದೇವರುಗಳು ಸೇತುವೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಈಗ ಅವರ ಹೃದಯಹೀನತೆಗಾಗಿ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಕಟುವಾದ ನಿಂದೆಯ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಷಾದವು ಮತ್ತೆ ಏರುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಕಾಯಿದೆ 3 ದೃಶ್ಯ 1 ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕಳೆದಿದೆ (ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳು). ರೈನ್ ಹರಿಯುವ ದೂರದ ಕಾಡಿನ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ, ವಯಸ್ಸಾದ ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್ ಚಿನ್ನಕ್ಕಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ, ತಮಗೆ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ "ಸನ್-ವುಮನ್" ಅನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸೀಗ್ಫ್ರೈಡ್ನ ಕೊಂಬಿನ ಸದ್ದು ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬೇಟೆ ಮಾಡುವಾಗ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕನ್ಯೆಯರು ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ತಮಾಷೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬೆರಳಿನಲ್ಲಿರುವ ಉಂಗುರದ ಬೆಲೆಗೆ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಣಯದ ವಿನಿಮಯದ ನಂತರ, ಸೀಗ್ಫ್ರೈಡ್ ಅವರಿಗೆ ಉಂಗುರವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಸರಳವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಬದಲು, ನಿಷ್ಕಪಟ, ಹಿಂದೆ ಚೆಲ್ಲಾಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದ ರೈನೇಮೈಡೆನ್ಸ್ನ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಗಂಭೀರವಾಗುತ್ತದೆಃ ಸೀಗ್ಫ್ರೈಡ್ ಅವರಿಗೆ ಉಂಗುರವನ್ನು ತಲುಪಿಸದಿದ್ದರೆ ಅದೇ ದಿನ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸೀಗ್ಫ್ರೀಡ್ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಪರೋಕ್ಷ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಶರಣಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆಃ "ನನ್ನ ಜೀವ ಮತ್ತು ಅಂಗವನ್ನು ಬೆದರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅದು ಬೆರಳಿನಷ್ಟು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನೀವು ನನ್ನಿಂದ ಉಂಗುರವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ!" ಕನ್ಯೆಯರು ಆತನ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಃ "ವಿದಾಯ, ಸೀಗ್ಫ್ರೀಡ್. ಒಬ್ಬ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮಹಿಳೆ ಇಂದು ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ದುಷ್ಟ! ಅವಳು ನಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಶ್ರವಣಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ". ಅವರು ಬ್ರನ್ಹಿಲ್ಡೆ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಸೀಗ್ಫ್ರೈಡ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಈಜುತ್ತಾ, ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಸೀಗ್ಫ್ರೈಡ್ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಾತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸಬಹುದೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಗೊಟ್ಟರ್ಡಾಮ್ಮೆರಂಗ್, ಆಕ್ಟ್ 3 ದೃಶ್ಯ 3 ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ, ಬ್ರನ್ಹಿಲ್ಡೆ ರೈನ್ಹೈಡೆನ್ಸ್ ಅವರ "ಉತ್ತಮ ಸಲಹೆ" ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಅವರು ಸೀಗ್ಫ್ರೀಡ್ನ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ದ್ರೋಹದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಕೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ರೈನ್ ನದಿಯ ನೀರಿಗೆ ಉಂಗುರವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅದರ ಶಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರನ್ಹಿಲ್ಡೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆಃ "ನೀವು ಏನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ ಅದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆಃ ನನ್ನ ಚಿತಾಭಸ್ಮದಿಂದ ಅದನ್ನು ನೀವೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. fire.will ಉಂಗುರದಿಂದ ಶಾಪವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ "ಅದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕಾಪಾಡಲು" ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾಳೆ, ನಂತರ ಸೀಗ್ಫ್ರೈಡ್ನ ಚಿತೆಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ದೇವತೆಗಳ ನಾಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಬೆಂಕಿಯು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ರೈನ್ ನದಿಯು ಅದರ ದಡಗಳನ್ನು ತುಂಬಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ರೈನೇಮೈಡೆನ್ಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಉಂಗುರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಉಂಗುರವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಹ್ಯಾಗನ್, "ಉಂಗುರದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ!" ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾನೆ. (ಜ್ಯೂರುಕ್ ವೋಮ್ ರಿಂಗ್! ), ನಾಟಕದ ಕೊನೆಯ ಪದಗಳು. ಅವನನ್ನು ವೋಗ್ಲಿಂಡೆ ಮತ್ತು ವೆಲ್ಗುಂಡೆ ಸೆರೆಹಿಡಿದು ರೈನ್ನ ಆಳಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಫ್ಲೋಶಿಲ್ಡೆ ಉಂಗುರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅದನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ರೈನ್ನ ನೀರು ಕ್ರಮೇಣ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯರೊಂದಿಗೆ ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಈಜುತ್ತಾಳೆ. ರೈನೇಮೈಡೆನ್ಸ್ನ ಸಂಗೀತ ರೈನೇಮೈಡೆನ್ಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ನಿರೂಪಕ ಜೇಮ್ಸ್ ಹಾಲ್ಮನ್ ಅವರು "ರಿಂಗ್ನಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಮೂಲ ಸಂಗೀತ" ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಇತರ ವಿವರಣೆಗಳು ಅದರ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಮೋಡಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿವೆ. ರೈನ್ಗೆ ವೋಗ್ಲಿಂಡೆ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿಃ "ವೀಯಾ! ವಾಗಾ! ವೋಗ್, ಡು ವೆಲ್ಲೆ, ". (ದಾಸ್ ರೈನ್ಗೋಲ್ಡ್, ದೃಶ್ಯ 1) ಈ ರಾಗವು ಇ ಫ್ಲಾಟ್, ಎಫ್, ಎ ಫ್ಲಾಟ್, ಬಿ ಫ್ಲಾಟ್ ಮತ್ತು ಸಿ ಎಂಬ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಪೆಂಟಾಟೋನಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಈ ಹಾಡು ಎರಡು-ಸ್ವರಗಳ ಬೀಳುವ ಹಂತದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ (ಎಫ್ ನಂತರ ಇ ಫ್ಲಾಟ್), ಇದು ರಿಂಗ್ನಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ಸಂಗೀತದ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ದಾಸ್ ರೈನ್ಗೋಲ್ಡ್, ದೃಶ್ಯ 2 ರಲ್ಲಿ ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಫ್ರಿಕಾ ಖಂಡಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ, ಗೊಟ್ಟರ್ಡಾಮ್ಮೆರಂಗ್ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರನ್ಹಿಲ್ಡೆ ಅವರ ಆತ್ಮಾಹುತಿ ನಂತರ, ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್ ಸೀಗ್ಫ್ರೈಡ್ನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಚಿತೆಯಿಂದ ಉಂಗುರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನದಿಯಿಂದ ಏರಿದಾಗ ಈ ರಾಗವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮೊದಲ ಐದು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, ಬದಲಾದ ಲಯದೊಂದಿಗೆ, ಡೈ ವಾಕ್ಯೂರ್, ಆಕ್ಟ್ 3 ರಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಬ್ರನ್ಹಿಲ್ಡೆ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ರಾಗದ ಒಂದು ರೂಪಾಂತರವು ವುಡ್ಬರ್ಡ್ನ ಶುಭಾಶಯ "ಹೇ! ಸೀಗ್ಫ್ರೈಡ್ನ ಆಕ್ಟ್ 2ರಲ್ಲಿ "ಸೀಗ್ಫ್ರೈಡ್". ಡೆರಿಕ್ ಕುಕ್ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ವುಡ್ಬರ್ಡ್ಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ "ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಗ್ಧ ಮಿತ್ರರು" ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. "ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್ನ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನಕ್ಕೆ ಶುಭಾಶಯ": "ಹೇಯಜಹೇಯಾ, ಹೇಯಜಹೇಯಾ! ವಲ್ಲಲ್ಲಾಲಾಲಾ ಲೆಯಾಜಹೇ! ರೀನ್ಗೋಲ್ಡ್! ರೀನ್ಗೋಲ್ಡ್! ". (ದಾಸ್ ರೈನ್ಗೋಲ್ಡ್ ದೃಶ್ಯ 1) ಎರಡು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಶುಭಾಶಯದ ಹಾಡು, ಇವುಗಳನ್ನು ನಂತರ ರಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬಳಕೆಗಳಿಗೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಿಂಗೋಲ್ಡ್ ದೃಶ್ಯ 2ರಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನದ ಕಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಿಬೆಲುಂಗೆನ್ನ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಲೊಜ್ ದೇವರಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾದ "ಹೇಯಾಜಾಹಿಯಾ" ಕೂಗುಗಳನ್ನು ಡಾರ್ಕ್ ಮೈನರ್ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ರೀನ್ಗೋಲ್ಡ್!" ವೋಗ್ಲಿಂಡೆ ಅವರ ಹಾಡಿನ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಅದೇ ಬೀಳುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಂಕಿ ಅಂಶವು ನಾಟಕದ ನಂತರದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ದಾಸ್ ರೈನ್ಗೋಲ್ಡ್ ದೃಶ್ಯ 3ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮುಖ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅಲ್ಬೆರಿಚ್ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಉಂಗುರದ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಉಂಗುರಕ್ಕೆ ದಾಸತ್ವದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ಗೊಟ್ಟರ್ಡಾಮ್ಮೆರಂಗ್ನಲ್ಲಿ, ಅದರ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಉಂಗುರಕ್ಕೆ ಗುಲಾಮನಾಗಿದ್ದ ಹ್ಯಾಗನ್ ಅದೇ ಸಣ್ಣ ಎರಡು-ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಸಾಮಂತರಿಗೆ ತನ್ನ "ಹೋಯ್-ಹೋ" ಕರೆಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ರೀನ್ಗೋಲ್ಡ್! ರೀನ್ಗೋಲ್ಡ್! ರೀನ್ಸ್ ಗೋಲ್ಡ್! ". ದೇವರುಗಳು ರೇನ್ಬೋ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ದಾಟಿ ವಲ್ಹಲ್ಲಾವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ದಾಸ ರೈನ್ಗೋಲ್ಡ್ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕನ್ಯೆಯರು (ದಾಸ ರೈನ್ಗೋಲ್ಡ್ ದೃಶ್ಯ 4) ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಶುಭಾಶಯದ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ನ್ಯೂಮನ್ "ನಷ್ಟದ ಕಾಡುವ ಹಾಡು" ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಪೆರಾವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ವಾದ್ಯವೃಂದದ ಫೋರ್ಟಿಸ್ಸಿಮೊದಿಂದ ಮುಳುಗುವ ಮೊದಲು ಹೆಚ್ಚು ಕಟುವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಲಾಪದ ನಿಧಾನ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸೀಗ್ಫ್ರೀಡ್, ಆಕ್ಟ್ 2 ರಲ್ಲಿ ಕೊಂಬುಗಳ ಮೇಲೆ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೀಗ್ಫ್ರೀಡ್ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಫಾಫ್ನರ್ ಗುಹೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ-ವಿಲಾಪವು ನಮಗೆ ಚಿನ್ನದ ನಿಜವಾದ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕುಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸೀಗ್ಫ್ರೈಡ್ನ ರೈನ್ ಜರ್ನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಾದ್ಯವೃಂದದ ಮಧ್ಯಂತರದ ಭಾಗವಾಗಿ ಗೊಟ್ಟರ್ಡಾಮ್ಮೆರಂಗ್ ಪೀಠಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ದಾಸ್ಯ" ಉದ್ದೇಶದ ಸಣ್ಣ ಕೀಲಿಯೊಳಗೆ ಇಳಿಯುವಾಗ ಸಂಗೀತದ ಮೇಲೆ ನೆರಳು ಬೀಳುವ ಮೊದಲು ಈ ವಿಲಾಪವನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನುಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೀಗ್ಫ್ರೈಡ್ನೊಂದಿಗಿನ ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್ನ ದೃಶ್ಯ ": ಫ್ರಾ ಸೊನ್ನೆ". ಮತ್ತು "ವೀಲಾಲಾಲಾ ಲೀಯಾ". (ಗೊಟ್ಟರ್ಡಾಮ್ಮೆರಂಗ್, ಆಕ್ಟ್ 3 ಸೀನ್ 1) ಅನ್ನು ನ್ಯೂಮನ್ "ಗ್ರೇಷಿಯಸ್ ವುಡ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಐಡಿಯಲ್" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಗೀತದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಈ ಹಿಂದೆ ಕೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ; ನಾಟಕವು ತನ್ನ ಮುಕ್ತಾಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕನ್ಯೆಯರ ಸೆಡಕ್ಟಿವ್ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಯಾ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೋಲ್ಮನ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, 1876ರಲ್ಲಿ ಬೇರೂಥ್ ಫೆಸ್ಟ್ಪೀಲ್ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿ ಉಂಗುರದ ಮೊದಲ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ, ವೆಲ್ಗುಂಡೆಗೆ ಅಲ್ಬೆರಿಚ್ ಮಾಡಿದ ಅವಮಾನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯರಂತೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಅಲೌಕಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಬದಲು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತುಃ "ಒರಟಾದ ಎಲುಬಿನ ಮೀನು!" (ಕಲ್ಟರ್, ಗ್ರೇಟ್ ಫಿಷ್!). ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರ ವೇದಿಕೆಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಈಜು ಮತ್ತು ಡೈವಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಜಲವಾಸಿ ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಅವರ ದೃಶ್ಯಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಜಾಣ್ಮೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಗತ್ಯವಾದ ನೀರಿನ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದವರೆಗೆ, ಕೊಸಿಮಾ ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ (ಮತ್ತು ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರ) ಮಗ ಸೀಗ್ಫ್ರೀಡ್ ಅವರ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ, ರಿಂಗ್ ಒಪೇರಾಗಳ ಬೇರೂತ್ ಸ್ಟ್ಯಾಗಿಂಗ್ಗಳಿಗೆ "ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ" ನೀತಿಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಯಿತು. ಬೇರೆಡೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳಿದ್ದರೂ, 1951 ರಲ್ಲಿ ಉತ್ಸವದ ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದವರೆಗೂ ಬೇರೂತ್ನ ರಿಂಗ್ ಒಪೆರಾಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. 1976 ರಿಂದ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವೀನ್ಯತೆ ಗಣನೀಯ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನಾಶೀಲವಾಗಿದೆ. 1876ರ ಮೂಲ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಅರೆ-ಪಾರದರ್ಶಕ ಪರದೆಗಳ ಹಿಂಭಾಗದ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ಗಳ ಮೇಲೆ ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವೇದಿಕೆಯ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಆ ಕಾಲದ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ವೇದಿಕೆಯ ತಂತ್ರಜ್ಞ ಕಾರ್ಲ್ ಬ್ರಾಂಡ್ಟ್ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು. ಕೊಸಿಮಾ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಒಂದು ಆವಿಷ್ಕಾರವೆಂದರೆ ಚಕ್ರದ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ಗಳನ್ನು ದೈತ್ಯ, ಅದೃಶ್ಯ "ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ರಾಡ್" ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ರೈನೇಮೈಡೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು. ಸೀಗ್ಫ್ರೈಡ್ ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರ ಬೇರೂತ್ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ, ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಬೇರೂತ್ ಉತ್ಸವವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಅವರ ವಿಧವೆ ವಿನಿಫ್ರೆಡ್ ಅವರ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕ ತಯಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. 1996 ರ ಲಿರಿಕ್ ಒಪೇರಾ ಆಫ್ ಚಿಕಾಗೊ ರಿಂಗ್ ಸೈಕಲ್ನಲ್ಲಿ, 2004-05 ನಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಯಿತು, ರೈನೇಮೈಡೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಫ್ಲೈ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಲಂಗರು ಹಾಕಿದ ಬಂಜಿ ಹಗ್ಗಗಳ ಮೇಲೆ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದಂತೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಧುಮುಕಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ವೇದಿಕೆಯ ಒಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಗಾಯಕರು ಹಾಡುವ ಬಾಯಿ ಮಾತಿನ ಪದಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟ್ಗಳು ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ನುಡಿಸಿದರು. ಸೀಗ್ಫ್ರೈಡ್ ಮತ್ತು ವಿನಿಫ್ರೆಡ್ ಅವರ ಮಗ ವೀಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ 1951 ರ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ ನಿರ್ಮಾಣವು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುರಿಯಿತು ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು ದೃಶ್ಯಾವಳಿ ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿಗಳನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಬೆಳಕಿನ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್, ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸರಳವಾದ ನಿಲುವಂಗಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯತೆ ಇಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಪದಗಳು ಗಮನದ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದ್ದವು. ವಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಅಪ್ಪಿಯಾದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಸುರ್ ಎಲ್ 'ಅನ್ನಿಯು ಡು ನಿಬೆಲುಂಗೆನ್ (1924-25) ಅನ್ನು ಕೊಸಿಮಾ ವಜಾಗೊಳಿಸಿದ್ದರುಃ "ರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಇಲ್ಲಿ 1876 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಅಪ್ಪಿಯಾಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ವೇದಿಕೆಯು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ". ವೀಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ಅಪ್ಪಿಯಾವನ್ನು ಹೊಗಳಿದರುಃ "ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಜಾಗದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಶೈಲೀಕೃತ ವೇದಿಕೆಯು-ಆಪರೇಟಿಕ್ ಸ್ಟೇಜಿಂಗ್ಗಳ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ 'ನ್ಯೂ ಬೇರೂತ್' ಶೈಲಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು". ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ ಚೆರೌ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ನವೀನ ಶತಮಾನೋತ್ಸವದ ಬೇರೂತ್ ರಿಂಗ್, ಒಪೇರಾಗಳಿಗಾಗಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ನ ಭಾಗವಾಗಿ, ದೊಡ್ಡ ಜಲವಿದ್ಯುತ್ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನ ಲೀಯಲ್ಲಿ ರೈನೇಮೈಡೆನ್ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀರೊಳಗಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು. ಗೊಟ್ಟರ್ಡಾಮ್ಮೆರಂಗ್ನಲ್ಲಿನ ಸೀಗ್ಫ್ರೈಡ್ನೊಂದಿಗಿನ ದೃಶ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಚೆರೆಯು ರೈನ್ ಮೇಡನ್ಸ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಯುವ ಅಂಶವನ್ನು "ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ; ಅವರು ದಣಿದಿದ್ದಾರೆ, ಬೂದುಬಣ್ಣದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಈ ಉತ್ಪಾದನೆಯಿಂದ "ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಪರವಾನಗಿಯ ಊಹೆ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ". ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಕೋಲಸ್ ಲೆಹ್ನ್ಹಾಫ್, ತನ್ನ 1987ರ ಬೇಯರ್ಷ್ ಸ್ಟಾಟ್ಸೋಪರ್ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ, ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಲೂನ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರೀನ್ಗೋಲ್ಡ್ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಲೊಜ್ ಅವರ ಗ್ರಾಮೋಫೋನ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಲಾಪವನ್ನು ನುಡಿಸಿದನು. ಚೆರೌ ನಂತರ ಪೀಟರ್ ಹಾಲ್ ಅವರು ಬೇರೂತ್ ರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಅವರ ಆವೃತ್ತಿಯಾದ 1983-86, ರೈನೇಮೈಡೆನ್ಸ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮುಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಸರಳವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ; ಅವರು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಕೀತ್ ವಾರ್ನರ್ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ರಾಯಲ್ ಒಪೇರಾ ಹೌಸ್ ಕೋವೆಂಟ್ ಗಾರ್ಡನ್ಗಾಗಿ ತನ್ನ ರಿಂಗ್ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. "ಕನ್ಯೆಯರು ಮುಗ್ಧತೆಯ ಮಕ್ಕಳು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ದೃಷ್ಟಿ-ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಕೋವೆಂಟ್ ಗಾರ್ಡನ್ ವಕ್ತಾರರು ವಿವರಿಸಿದರು. ವಾರ್ನರ್ ನೀರೊಳಗಿನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬೆಳಕಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಹಾಲ್ ಪೆಪ್ಪರ್ನ ಪ್ರೇತ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರುಃ 45° ಕೋನದಲ್ಲಿರುವ ಕನ್ನಡಿಗಳು ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್ಗಳು ಆಳವಿಲ್ಲದ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಈಜುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಲಂಬವಾಗಿ ಈಜುವಂತೆ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್ನ ಪಾತ್ರಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದರೂ, ವ್ಯಾಗ್ನರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಾಯಕರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. ವೋಗ್ಲಿಂಡೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಡಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಲಿಲ್ಲಿ ಲೆಹ್ಮನ್ ಅವರು 1876ರಲ್ಲಿ ಬೇರೂತ್ನಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದರು. 1951ರಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಬೇರೂತ್ ಉತ್ಸವವು ಪುನಃ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಅದೇ ಭಾಗವನ್ನು ಎಲಿಸಬೆತ್ ಶ್ವಾರ್ಜ್ಕೋಪ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. 1965 ಮತ್ತು 1967ರ ನಡುವೆ ಅಲ್ಲಿ ವೆಲ್ಗುಂಡೆ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದ ಹೆಲ್ಗಾ ಡರ್ನೆಶ್ ಇತರ ಬೇರೂತ್ ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. 1912 ಮತ್ತು 1914ರ ನಡುವೆ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಒಪೇರಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1916ರಲ್ಲಿ ವಿಯೆನ್ನಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಒಪೇರಾದಲ್ಲಿ ಲೊಟ್ಟೆ ಲೆಹ್ಮನ್ ವೆಲ್ಗುಂಡೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲಾದ ರೈನ್ಮೈಡೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಫರ್ಟ್ಟ್ವಾಂಗ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಎಐಗಾಗಿ ಸೇನಾ ಜುರಿನಾಕ್, ಜಾರ್ಜ್ ಸೋಲ್ಟಿಗಾಗಿ ಲೂಸಿಯಾ ಪಾಪ್ ಮತ್ತು ಗ್ವಿನೆತ್ ಜೋನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕರಾಜನ್ಗಾಗಿ ಹೆಲೆನ್ ಡೊನಾಥ್ ಮತ್ತು ಎಡ್ಡಾ ಮೋಸರ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ನಾರ್ಸ್ ಪುರಾಣದ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಲೆಯ ಕನ್ಯೆಯರು ಮತ್ತು ಮೂರ್ತರೂಪದ ಸಮುದ್ರದ ಪುತ್ರಿಯರಾದ ಎಗಿರ್ ಮತ್ತು ರಾನ್ ನ ಒಂಬತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ 1869 ರಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮೂವರು ಡೆರ್ ರಿಂಗ್ ಡೆಸ್ ನಿಬೆಲುಂಗೆನ್ ಸ್ತ್ರೀ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಜರ್ಮನಿಯ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳಾದ ನೈಡ್ಸ್ ರೈನ್ ರಿಚರ್ಡ್ ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ನಿಕ್ಸೀಸ್ (ಜಾನಪದ) ನದಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು