Corfiot Maltese
ಕಾರ್ಫಿಯಟ್ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಎಂಬುದು ಗ್ರೀಕ್ ದ್ವೀಪವಾದ ಕಾರ್ಫು (ಕೆರ್ಕಿರಾ) ದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಮಾಲ್ಟಾ ದ್ವೀಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ವಂಶಸ್ಥರ ದೊಡ್ಡ ಸಮುದಾಯವು ಈಗಲೂ ಕೋರ್ಫುನಲ್ಲಿದೆ. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಪರವಾಗಿ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಭಾಷೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಕೊರ್ಫಿಯಟ್ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲವಾದ ಗುರುತಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಕಾರ್ಫಿಯಟ್ಸ್ ಇಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಮುದಾಯದ ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1815ರಲ್ಲಿ ಅಯೋನಿಯನ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮಾಲ್ಟಾದಿಂದ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಿಸಿಲಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿಯಿಂದ ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಗ್ರೀಕ್ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಇವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ "ಆರ್ಥಿಕ ವಲಸಿಗರು, ರಾಜಕೀಯ ಗಡಿಪಾರಾದವರು, ವಿಶೇಷ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪಡೆಗಳ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿ ರೈತರಾಗಿದ್ದರು". ಕಾರ್ಫು ಮತ್ತು ಕೆಫಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ "ಸಮಾಜವನ್ನು ಪುನರಾಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವ" ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಂಘಟಿತ ವಲಸೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗ್ರೇಟ್ ಲಾರ್ಡ್ ಕಮಿಷನರ್ (ಮತ್ತು ಮಾಲ್ಟಾದ ಗವರ್ನರ್) ಥಾಮಸ್ ಮೈಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ (1816-1823) ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಬ್ರಿಟಿಷರು ವಿವಾಹಿತ ಕಲ್ಲುಗಣಿಗಾರರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ 80 ಜನರನ್ನು (1815ರಿಂದ 1860ರವರೆಗೆ 40 ಕುಟುಂಬಗಳು) ಕೋರ್ಫುಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕಾರ್ಫು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಅರಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಾಗ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತವು ಶಿಲ್ಪಿಗಳಾದ ವಿನ್ಸೆಂಜೊ ಮತ್ತು ಫರ್ಡಿನಾಂಡೊ ಡಿಮೆಕ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಬಿಲ್ಡರ್ಗಳಿಗೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಸರ್ ಜಾರ್ಜ್ ವಿಟ್ಮೋರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ವಿಶೇಷ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕರೆ ನೀಡಿತು. ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಕಾರ್ಫು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ತೊಟ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಟೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನೂ ಸಹ ಮಾಡಿದರು. ಮೈಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು (ರೋಟುಂಡಾ) ಸಹ 1821ರಲ್ಲಿ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 1826ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ದ್ವೀಪದ ಗವರ್ನರ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಜೇಮ್ಸ್ ನೇಪಿಯರ್ ಅವರು ಮಾಲ್ಟಾದ ಗವರ್ನರ್ ಲಾರ್ಡ್ ಹೇಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್ ಅವರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಗೋಜೊದಿಂದ ಸುಮಾರು 278 ರೈತರು ಕೆಫಲೋನಿಯಾದ ಅರ್ಗೋಸ್ಟೋಲಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿಳಿದರು, ಅವರು ವಲಸೆ ಯೋಜನೆಯು ಖಜಾನೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊರೆಯಾಗದೆ ಸ್ವಯಂ-ಧನಸಹಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯ ನಂತರ ಅದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯಾಣ ಅಥವಾ ವಸಾಹತಿನ ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ಭರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವಲಸೆಗಾರ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ಗೆ, ಮಾರ್ಕ್ವಿಸ್ ವಿನ್ಸೆಂಜೊ ಬುಗೆಜಾ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಡಿ ನಿಕೋಲೋ ಪಪ್ಪಾಫಿ ಅವರಂತಹ ಖಾಸಗಿ ದಾನಿಗಳು ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದರು. ಆದರೂ, ಒಮ್ಮೆ ಕೆಫಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ವಲಸಿಗರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಾವವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. 1829ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಫುವಿನ ಆಯುಕ್ತ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಆಡಮ್ ನೇಪಿಯರ್ಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದು, ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ವಲಸಿಗರು ಏಕೆ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಫಲೋನಿಯನ್ನರಿಂದ ಹಗೆತನದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದರು. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಆಡಮ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವಿನಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಥ ರೈತರ ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು "ಸೋಮಾರಿ, ಅಜ್ಞಾನಿ, ಅಶಿಕ್ಷಿತ, ಕೊಳಕು, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಜನರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅವರು ಕುರಿಗಳ ಹಿಂಡಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು, ವಿದೇಶದಿಂದ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು". ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ 1831ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಜನರನ್ನು ಕೆಫಲೋನಿಯಾದಿಂದ ಕೋರ್ಫುಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ಗೆ ಕಾರ್ಫು ಆರ್ಚ್ಡಯಸೀಸ್ನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಫು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೀಮಂತ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಮಾಲ್ಟಾದಿಂದ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಪುರೋಹಿತರು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಕೋರ್ಫುಗೆ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು, ಕಾರ್ಫಿಯಟ್ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಬ್ರಿಟಾನಿಯಾ ಸ್ವ-ಸಹಾಯ ಸಂಘದಲ್ಲಿ ("ಅಸ್ಸೋಸಿಯಾಜಿಯೋನ್ ಡಿ ಮುಟುವೊ ಸೊಕೊರ್ಸೊ ಫ್ರಾ ಐ ಸುಡ್ಡಿಟಿ ಇಂಗ್ಲೇಸಿ ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿ ಎ ಕಾರ್ಫು ಡಿನೋಮಿನಾಟಾ ಬ್ರಿಟಾನಿಯಾ") ಸೇರಿದರು. ಕೋರ್ಫುನಲ್ಲಿ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದ ಗುಂಪಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಅವರು ಪಟ್ಟಣದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಲ್ಟೆಜಿಕಾ (ಮಾಲ್ಟಾದಿಂದ) ಮತ್ತು ಕೋಝೆಲ್ಲಾ (ಗೋಜೊದಿಂದ) ಎಂಬ ಎರಡು ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲು ಸಿಹಿ ಆಲೂಗಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಪಿಯರ್ ಮರಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೊಲಗಳನ್ನು ಸಾಕಿದರು. ಆದರೂ, ಅವರಿಗೆ ರೈತರ ವೇತನದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು (ಮೂಲಭೂತ ಮೂಲವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾವತಿಸದಿದ್ದಾಗ) ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಕಾರ್ಫಿಯಟ್ಗಳ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾರ್ಫಿಯಟ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮಾಲ್ಟೀಸ್ಗೆ ದಶಕಗಳು ಬೇಕಾಯಿತು. 1888ರಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಕಾರ್ಫಿಯಟ್ ಕೃಷಿಕರು ತಮ್ಮ ಉತ್ಪಾದನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದರು. ಏಂಜೆಲೋ ಫಾರುಗಿಯಾ ಮತ್ತು ಡಿಯೋನಿಸಿಯೋ ಲಾಫೆರ್ಲಾ ಅವರು ಕೋರ್ಫುನಲ್ಲಿ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಫಾರುಗಿಯಾವನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬುಕ್ ಬೈಂಡರ್ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯು ಸ್ಪಿರೋ ಗೌಸಿಯ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು, ಅವರು 1887 ರಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್ ಪವರ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವರ್ಕರ್ಸ್ ಫ್ರೆಟರ್ನಿಟಿಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಇತರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಕಾರ್ಫಿಯಟ್ಗಳಲ್ಲಿಃ ನಟರು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಕರುಗಳಾದ ಸಹೋದರರಾದ ಲೊರೆಂಜೊ, ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲೆರಿ; ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಾಹಕರಾದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕಾರುವಾನಾ; ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಕರಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಗ್ರೆಚ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬುಟ್ಟಿಗೀಗ್; ನಿರ್ವಾಹಕರಾದ ಪೀಟರ್ ಕಾರುವಾನಾ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಷೆಂಬ್ರಿ; ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತುತ್ತೂರಿಯ ವಾದಕ ಬೊನೆಲ್ಲೋ; ನಂತರ ಮಾಲ್ಟಾ ಸಂಸತ್ತಿನ ಸದಸ್ಯರಾದ ಎಮಿಲಿಯೊ ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲೆರಿ; ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರಾದ ಟೋನಿ ಸ್ಪಿಟೆರಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಸ್ಪಿರಿಡಿಯನ್ಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಪಂಥವು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಟಾರ್ಚ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇಂಟ್ನ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. 1862ರಲ್ಲಿ, ಷೆಂಬ್ರಿ, ದ್ವೀಪದ ಪೋಷಕ ಸಂತನಾದ ಸೇಂಟ್ ಸ್ಪಿರಿಡಿಯನ್ಃ ಕ್ರೋನಿಕಲಾ ಇನ್ ಒನೋರ್ ಡೆಲ್ ಗ್ಲೋರಿಯೊಸೊ ಟೌಮಾಟರ್ಗೊ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಸ್ಪಿರಿಡಿಯೊನ್ ವೆಕೊವೊ ಡಿ ಟ್ರಿಮಿಟಂಟೆ ಇ ಪ್ರೊಟೆಟ್ಟೋರ್ ಡಿ ಕೊರ್ಸಿರಾ ಸ್ಕ್ರಿಟ್ಟಾ ದಾಲ್ ಡಾ. ಸ್ಯಾಕರ್ಡೋಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಸೇವರಿಯೋ ಷೆಂಬ್ರಿ, ಮಾಲ್ಟೀಸ್ (ಕೊರ್ಸಿರಾ ತುದಿ) ಎಂಬ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕರಪತ್ರವನ್ನು ಕೊರ್ಫು ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಿದರು. ಜೋನಿಯಾ ಡಿ ಸ್ಪಿರಿಡಿಯೋನ್ ಎಡ್. ಆರ್ಸೆನಿಯೋ ಫ್ರಟೆಲ್ಲಿ ಕಾವೊ, 1862, ಪುಟ 8). ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೊದಲ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಈಗಾಗಲೇ 1802ರಲ್ಲಿ ಕೋರ್ಫುನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿದ್ದರೂ, 1824ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತಕ್ಕಾಗಿ 25 ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಅದೇ ವರ್ಷ ಲೊರೆಂಜೊ ಟಾಬೋನ್ ಸೆನೆಟ್ಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿ ಅಯೋನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ನಾಗರಿಕ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಕೇವಲ 1828ರಲ್ಲಿ, ದ್ವೀಪಸಮೂಹದಲ್ಲಿರುವ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು 508ಕ್ಕೆ ಮತ್ತು 1832ರಲ್ಲಿ 804ಕ್ಕೆ ಏರಿದೆ. 1864ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಸ್ಗೆ ಮರಳಿದಾಗ ಈ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ವಲಸೆ ಹೋಗುವುದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ನಿಂತುಹೋಯಿತು. ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, 1891 ರಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ 1,673 ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಇದ್ದರು, ಅದರಲ್ಲಿ 928 ಮಂದಿ ಕಾರ್ಫುವಿನಲ್ಲಿದ್ದರು. 1864ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಫುವಿನ ಒಕ್ಕೂಟದ ನಂತರ, ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಫಿಯಟ್ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಕುಟುಂಬಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಟ್ಜೊಪಾರ್ಡಿಸ್ (ಅಜೊಪಾರ್ಡಿ), ವೇಲ್ಸ್ನ ಕಾರ್ಡಿಫ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡವು; ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು 1920ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಫುಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ಕಾರ್ಡಿಫ್ ಕಾರ್ಫಿಯಟ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಕಾರ್ಫಿಯಟ್ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ತಮ್ಮ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ನ ಸ್ಮೈರ್ನಾದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವಸತಿ ಪಡೆದರು. 1922ರ ಬೆಂಕಿಯ ನಂತರ ಅವರು ಹೊರಟುಹೋದರು. 20ನೇ ಶತಮಾನ 1901ರಲ್ಲಿ, ಕೊರ್ಫುನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಸಾವಿರ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಜನಾಂಗೀಯರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಸೆಫಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಖ್ಯೆ 225 ಆಗಿತ್ತು. ಅಯೋನಿಯನ್ ಗುಂಪಿನ ಇತರ ಸಣ್ಣ ದ್ವೀಪಗಳ ನಡುವೆ ಇನ್ನೂ ನೂರು ಮಾಲ್ಟೀಸ್ಗಳು ಹರಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಕೋಝೆಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಾಲ್ಟಾ (ಗೋಜಿಟನ್ ಮದರ್ ಮಾರ್ಗೆರಿಟಾ ಡಿ ಬ್ರಿಂಕ್ಯಾಟ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ) 1907 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಿತು, ಇದು 1961 ರವರೆಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಕಾರ್ಫಿಯಟ್ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಷಾ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಫುವಿನ ಗ್ರೀಕ್ ಮಾತನಾಡುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಪಂಥವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು. 1920ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆಫ್ ಕಾರ್ಫು, ಗ್ರೀಕ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಮುದಾಯದ ಏಕೀಕರಣದ ಮತ್ತೊಂದು ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿತು. ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಕೊರ್ಫಿಯಟ್ನ ಮೊದಲ ನಿವಾಸಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಫಾದರ್ ಡೊಮೆನಿಕೊ ಡರ್ಮನಿನ್ (1843-1919), ಸ್ವತಃ ಕೊರ್ಫಿಯಟ್ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಸಿರೋಸ್ ಆರ್ಚ್ಡಯಸೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1912 ರಿಂದ ಅವರ ಮರಣದವರೆಗೂ ಕೊರ್ಫು ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು. 1923 ರಲ್ಲಿ, ಕೊರ್ಫುನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1,200 ಜನಾಂಗೀಯ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಗ್ರೀಕ್ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಕೊರ್ಫಿಯೋಟ್ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಇನ್ನೂ ದ್ವೀಪದ ವೆನೆಷಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ವೆನೆಷಿಯನ್ ಸಂಪರ್ಕದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಪ್ರಚಾರಕರು ಕೋರ್ಫುಗೆ ಅಸಂಬದ್ಧವಾದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. 1923ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 12ರಂದು ಪ್ರಮುಖ ರೋಮನ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಾದ ಟ್ರಿಬ್ಯೂನಾದಲ್ಲಿ ಗೈಡೋ ಪುಸಿಯೊ, ಕೋರ್ಫುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಅಂಶವನ್ನು ಆ ದ್ವೀಪದ ಮೇಲೆ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದೆಂದು ಬರೆದರು. 1923ರ ಆಗಸ್ಟ್-ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಾರ್ಫು ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ನೌಕಾಪಡೆಯು ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕಾರ್ಫುವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 1926ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನಾಗರಿಕರಾಗದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಫು ಮೂಲದ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಜನರನ್ನು ಪುರಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕೇಳಲಾಯಿತು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರನ್ನು ದ್ವೀಪಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. 1930ರಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಫುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಮಾಲ್ಟಾದಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚಿನ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅವರ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಆ ಪುರೋಹಿತರು ರೆವ್. ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಪೋಷಕರ ಕೋರ್ಫುನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಸಮುದಾಯದ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಸ್ಪಿರಿಡಿಯೋನ್ ಸಿಲಿಯಾ. 1940ರಲ್ಲಿ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸೇನೆಯು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕೋರ್ಫುವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, 2,500 ಸುಸಂಘಟಿತ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಕೊರ್ಫಿಯಟ್ಗಳು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಪ್ರಚಾರದ ಬಲಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 1943ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಫುವನ್ನು ನಾಜಿ ಜರ್ಮನ್ ಸೇನೆಯು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತು; ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಭಾರೀ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಯ ನಂತರ, 1944ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ನಾಜಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಕಾರ್ಫಿಯಟ್ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆದರೂ, ಮಾಜಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಾನ್ಸುಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಕಾರ್ಫಿಯಟ್ ಸಮುದಾಯವು (562 ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನಾಗರಿಕರು) ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ರೈತರಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದೆ ಎಂದು ನಾಜಿಗಳು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. 1944ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಅಯೋನಿನಾದಲ್ಲಿನ ನಾಜಿ ಕಮಾಂಡ್, ಕಾರ್ಫಿಯಟ್ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಅನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಿಬಿರಗಳಿಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವಂತೆ ಕಾರ್ಫು ಕಮಾಂಡರ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿತು. ಯುದ್ಧದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ. 1944ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ವೇಳೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಮೊದಲು, ಆಷ್ವಿಟ್ಜ್ಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾದ 2,000ದಷ್ಟು ಕಾರ್ಫಿಯಟ್ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ನಾಜಿಗಳು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಿದರು. ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಫು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿರುವ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಮುದಾಯದ ಮುಖ್ಯ ಚರ್ಚ್, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಅನ್ನು ಅದರ ದಾಖಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ನಂತರ ಸರಳ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಹಲವಾರು ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ಕೋರ್ಫುವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿನ ಕೈಗಾರಿಕಾ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ವೇಲ್ಸ್ನ ಕಾರ್ಡಿಫ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವು. ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಸ್ಪಿರಿಡಿಯನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಕಾರ್ಫಿಯಟ್ ಮತ್ತು ಆಲ್-ಗ್ರೀಕ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಕಾರ್ಫು ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇಂದು ಕಾರ್ಡಿಫ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 500 ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕಾರ್ಫಿಯಟ್ಗಳಿದ್ದಾರೆ. 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾರ್ಫಿಯಟ್ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಸಮುದಾಯವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಇಡೀ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ 3,500 ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ಕಾರ್ಫುವಿನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಮುದಾಯದ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಕಾರ್ಫಿಯಟ್ ಉಪನಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಸೈಲಾಸ್ (ಸೈಲಾ), ಸ್ಪಿಟೆರಿಸ್ (ಸ್ಪಿಟೇರಿ), ಅಟ್ಜೊಪಾರ್ಡಿಸ್ (ಅಜೊಪಾರ್ಡಿ), ಸೌರೆಫ್ (ಕ್ಸುಯೆರೆಬ್), ಸಾಕ್ಕೋಸ್ (ಸಾಕ್ಕೊ) ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲೆಫ್ (ಮೈಕೆಲೆಫ್) ಸೇರಿವೆ. ಕಾರ್ಫು ನಗರದ ಮಾಜಿ ಮೇಯರ್, ಸೋಟಿರಿಸ್ ಮಿಕಲೆಫ್, ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಕಾರ್ಫಿಯಟ್ ಯಾನಿಸ್ ಸ್ಪಿಟೆರಿಸ್, ಒ. ಎಫ್. ಎಂ. , 2003 ರಿಂದ 2020 ರವರೆಗೆ ಕಾರ್ಫು, ಜಾಕಿಂಥೋಸ್ ಮತ್ತು ಸೆಫಲೋನಿಯಾದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದರು. 2011 ರಿಂದ, ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಕಾರ್ಫಿಯಟ್ ಸ್ಪಿರೋಸ್ ಗೌಟ್ಸಿಸ್ (ಗೌಸಿ) ಕಾರ್ಫುನಲ್ಲಿ ಮಾಲ್ಟಾದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. 2012ರಲ್ಲಿ, ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ "ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಇನ್ ಕೋರ್ಫು" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಕಾರ್ಫಿಯಟ್ ಇಟಾಲಿಯನ್ಸ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ ಬಿಬ್ಲಿಯೋಗ್ರಫಿ ಪ್ರೈಸ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಮಾಲ್ಟಾ ಮತ್ತು ಮಾಲ್ಟೀಸ್ಃ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ವಲಸೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನ. ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಹೌಸ್. ಮೆಲ್ಬರ್ನ್, 1954. ಸ್ಪಿರೋಸ್ ಗೌಟ್ಸಿಸ್ (ಗೌಸಿ), ದಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಇನ್ ಕೋರ್ಫು, ಕೋರ್ಫು, 2007. ಫೋಟಿನೀ ಕಾರ್ಲಾಫ್ಟಿ-ಮೌಟ್ರಾಟಿಡಿ, ಆಸ್ಪೆಕ್ಟ್ಸ್ ಡೆ ಲಾ ವೈ ಎಕನಾಮಿಕ್ ಎ 'ಕೋರ್ಫೌ ಔ ಮಿಲಿಯು ಡು 17ಮೆ ಸೀಕಲ್, ಅಥೇನ್ಸ್, 2005. ಅಮಾಲಿಯಾ ಪ್ಲಾಸ್ಕಸೋವಿಟಿ, ವಲಸಿಗ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಗುರುತು-ಕೋರ್ಫುವಿನ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ಅವರ ಜನಾಂಗೀಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಹೆನ್ರಿ ಫ್ರೆಂಡೊ, ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಕೊರ್ಫಿಯಟ್ಸ್ಃ ದಿ ಗ್ರೀಕ್ ಕನೆಕ್ಷನ್, ಮಾಲ್ಟಾ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆಂಟ್, 12 ಜೂನ್ 2011 ಬರ್ನಾಂಡ್ ವಾಸ್ಸಲ್ಲೋ, ಮಾಲ್ಟಾಸ್ ಕೊರ್ಫುಗೆ ಲಿಂಕ್, ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಾಲ್ಟಾ, 9 ನವೆಂಬರ್ 2014 ಡಯಾನಾ ಸೀಬರ್ಟ್, ದಿ ಫೇಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಇನ್ ನಾಜಿ-ಆಕ್ರಮಿತ ಕೊರ್ಫು, ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಾಲ್ಟಾ, 15 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2017; cf. ಪಿಡಿಎಫ್ ಕ್ರಿಸೌಲಾ ಸಿಯೋಟ್ಸಿ, ಕೋರ್ಫು-ಮಾಲ್ಟಾ ರಿಲೇಶನ್ಸ್-ಎ ಕಾಮನ್ ಪಾಸ್ಟ್, 03 ಜೂನ್ 2011 ಸ್ಪಿರೋಸ್ ಗೌಟ್ಸಿಸ್, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಿಚುಯೇಷನ್ ಇನ್ ಕೋರ್ಫು, ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಲೀಡರ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಕಮ್ಯುನಿಟೀಸ್ ಓವರ್ಸೀಸ್. ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಸೆಂಟರ್ ಮತ್ತು ವಲಸಿಗರು ಆಯೋಗ-ಮಾಲ್ಟಾ-25 ಜನವರಿ ನಿಂದ 1 ಫೆಬ್ರವರಿ 2000 ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ಪೌರತ್ವ ಆರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಂತರ ಕಾರ್ಫು ಮ್ಯಾನ್, ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಾಲ್ಟಾ, 27 ಫೆಬ್ರವರಿ 2020 ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಫು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಮಾಲ್ಟೀಸ್ ವಲಸೆಗಾರರು