Mātauranga Māori
ಮಾತೌರಂಗ (ಅಕ್ಷರಶಃ ಮಾವೊರಿ ಜ್ಞಾನ) ಎಂಬುದು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಮಾವೊರಿ ಜನರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಆಧುನಿಕ ಪದವಾಗಿದೆ. ಮಾವೊರಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಬಹು-ಶಿಸ್ತಿನ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವೆ ಗಣನೀಯವಾದ ಅತಿಕ್ರಮಣವಿದೆ. ಇದು ಮಾವೊರಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮಾವೊರಿ ಜನರ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಪರಿಸರ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಾವೋರಿಯ ಪೂರ್ವಜರು ಸಾ. ಶ. 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಪಾಲಿನೇಷ್ಯನ್ ದ್ವೀಪಗಳಿಂದ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ (ಅಯೋಟೇರೋವಾ) ಮೊದಲು ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ-ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಮಾತೌರಂಗವು ಇಡೀ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಪಾಲಿನೇಷ್ಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಸಾಗರ ನೌಕಾಯಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾತೌರಂಗವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತರ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. 1960ರ ದಶಕದಿಂದ, ಮಾವೊರಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತೌರಂಗವು ಹೊಸ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದೆ. ಮಟೌರಂಗ ಮಾವೊರಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಕೆಲವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೌರಾಣಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. 21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮಾತೌರಂಗವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಾಗ ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಐವಿಯೊಂದಿಗೆ ಪಾಲುದಾರಿಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರ್ಕಾರಿ ನಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ. ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾತೌರಂಗಾ ಮಾವೊರಿ ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಸರ್ಕಾರವು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಮತ್ತು ತೃತೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜ್ಞಾನದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದ ವೈತಾಂಗಿ ಒಪ್ಪಂದದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದಾಗಿ ಈ ಪದವು ಭಾಗಶಃ ಉಪಯುಕ್ತವಾಯಿತು. ಕೌಪಪಾ ಮಾವೊರಿ ಎಂಬುದು ಮಾವೊರಿ ಚಿಂತನೆಯ ಅಡಿಪಾಯ ಅಥವಾ ತತ್ವಗಳಾಗಿವೆ. ಇದು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ತತ್ವಗಳಿಂದಾಗಿ ಮಾತೌರಂಗವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ನಿಖರವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವು ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಮಾತೌರಂಗವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಾಡುಗಳು, ಪೂರಕ ಕೆತ್ತನೆ ನೇಯ್ಗೆ ಮತ್ತು ಹಚ್ಚೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಸೇರಿವೆ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆದಾಗಿನಿಂದ, ಮಾತೌರಂಗವನ್ನು ಮೊದಲು ಮಾರಿಯೇತರ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು, ನಂತರ ಮಾವೊರಿಗಳು ಬರವಣಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮಾತೌರಂಗವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು. ಮಾತೌರಂಗದಲ್ಲಿ ಭೌಗೋಳಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಪಾಠವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಒಂದೇ ಮಾವೊರಿ ಮೌಖಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು (ಉದಾ. ಗ್ರೇಟ್ ಫ್ಲೀಟ್) ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಈ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಮಾಹಿತಿದಾರರಿಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಪುಟಕ್ಕೆ ಹಣ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಾವೊರಿ ಸಮಾಜವು ತನ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗುಣಪಡಿಸುವ ತಜ್ಞರನ್ನು ತೊಹುಂಗಾ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾವೊರಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತೋಹುಂಗವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಔಷಧೀಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಏಕೈಕ ಮೂಲವಾಗಿತ್ತು. 1907ರಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಸಂಸತ್ತು ತೊಹುಂಗಾ ನಿಗ್ರಹ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು, ಇದು ತೊಹುಂಗಾ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ದಂಡ ಅಥವಾ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1962ರಲ್ಲಿ ಮಾವೊರಿ ಸಮುದಾಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾಯ್ದೆಯಡಿ ತೋಹುಂಗಾ ನಿಗ್ರಹ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಭಾಗಶಃ ಮಾವೊರಿ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಳಿವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರೂ, ಶಾಸನವು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಯಿತು. ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಸರ್ಕಾರದ ಉದ್ದೇಶವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವುದಾಗಿತ್ತು, ಆದರೂ ಕೆಲವು ಮಾವೊರಿ ಜನರು ತೊಹುಂಗಾಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು ಮಾತೌರಂಗವು ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವಂತೆ, ಅದನ್ನು ಉಪ-ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲು ಒಂದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಲ್ಲ. ವಾಕಪಾಪಾ ಮತ್ತು ಮಾವೊರಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು (ಟೆ ರಿಯೋ ಮಾವೊರಿ) ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಕಪಪವು ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾತೌರಂಗವನ್ನು ತನ್ನದೇ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತೌರಂಗವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅಳತೆ ದೂರ ಮಾಟರಂಗ ಮಾವೊರಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯ ದೂರ ಮಾಪನಗಳಿವೆ, ಅವು ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಅಳತೆ ಕೋಲು ಅಥವಾ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಮಾನವ ಆಧಾರಿತ ಅಳತೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಚಾಚಿದ ತೋಳುಗಳ ವಿಸ್ತಾರವಾದ 'ಮಾರೋ' ದಂತಹ ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಜನರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದಾಗಿ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಬಳಕೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಶಂಕಿಸಲಾಗಿದೆ. 'ಕುಮಿ' ಹತ್ತು 'ಮಾರೋ' ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾತೌರಂಗದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಏಕೈಕ ಗುಣಕವಾಗಿದೆ. ಮಾನವ-ಆಧಾರಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗೆಗಿನ ನಮ್ಮ ಪುರಾವೆಗಳು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಲ್ಸ್ಡನ್ ಬೆಸ್ಟ್ ಅವರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ. ಅಳತೆ-ರಾಡ್ (ರೌರು) ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನವ ಆಯಾಮವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವು ರೌರುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಮೂಲಕ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಮದು ಪೂರ್ವಜರ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾಪನದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಟ್ಟಡದ ನೆಲದ ಯೋಜನೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಮಯವನ್ನು ಅಳೆಯಲು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಸಮಯ ಮಾತೌರಂಗವು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರನ ಹಂತಗಳನ್ನು ವರ್ಷದ ಮುಖ್ಯ ಉಪವಿಭಾಗವನ್ನು (ಕರ್ನಾಟಕ) ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಸಮಯವು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ಲೀಡ್ಸ್ ಸ್ಟಾರ್ ಕ್ಲಸ್ಟರ್ (ಮಾತಾರಿಕಿ) ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವು ಐವಿಗಳು, ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಮಾತಾರಿಕಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಮೊದಲ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ವರ್ಷದ ವಿವಿಧ ಚಂದ್ರನ ಚಕ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಋತುಗಳನ್ನು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯಂತಹ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತು ಭೂಮಿಯ ತಾಯಿ ಪಾಪಟುನುಕು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ (ವೆನುವಾ) ಸಹ ಜರಾಯುವಿಗೆ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ವಂಶಾವಳಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪರಾವ್ಹೆನುವಾಮಿಯಾ (ನೀರಿನ ಮೂರ್ತರೂಪ) ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಪುಟೋಟೋನನ್ನು ವಿವಾಹವಾದಳು. ಅವರ ಮಗ ರಾಕಾಹೋರ್ ಹಿನೆಕುಕು (ಮಣ್ಣಿನ ಕನ್ಯೆ) ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ತುವಾಮತುವಾ (ಸಮುದ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಬಂಡೆಗಳ ರಕ್ಷಕ) ಮತ್ತು ವ್ಹಾಟುವಾಹೋ (ಗ್ರೇವ್ಯಾಕ್ ಮತ್ತು ಚೆರ್ಟ್) ಮತ್ತು ಪಾಪಾಕುರಾ (ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಬಂಡೆಗಳು). ಜೇಡ್ (ಪೌನಮು) ಅಥವಾ ಮೆಟಾಸೊಮ್ಯಾಟೈಸ್ಡ್ ಸೆಡಿಮೆಂಟರಿ ರಾಕ್ (ಪಾಕೋಹೆ) ನಂತಹ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು (ಮನ) ಹೊಂದಿದ್ದ ಬಂಡೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ತೀರದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಕ್ಷಿಣ ದ್ವೀಪದ ಪರ್ವತಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೊರಹರಿವುಗಳನ್ನು ಸಹ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ತೋಟಗಾರಿಕೆಗೆ ಮಣ್ಣಿನ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಾಡು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದರಲ್ಲಿ ಒಳಚರಂಡಿಗಾಗಿ ಜಲ್ಲಿಕಲ್ಲು ಅಥವಾ ಮರಳು ಮತ್ತು ರಸಗೊಬ್ಬರಕ್ಕಾಗಿ ಕಡಲಕಳೆ ಸೇರಿಸುವುದು ಸೇರಿತ್ತು. ಮಣ್ಣಿನ ಬಗೆಗಿನ ಮಾತೌರಂಗ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ 33 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೆಸರುಗಳು ಇರುವುದರಿಂದ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಆಗಮಿಸುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮಾವೊರಿ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಕುಮಾರದ ದೊಡ್ಡ ತೋಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಾವೊರಿ ಮೌಖಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, ಕುಮಾರರು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಮೂಲ ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪೆಸಿಫಿಕ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಅನೇಕ ಪ್ರಯಾಣಗಳ ನಂತರ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಕುಮಾರವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಂಕ್ಸ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ವಿಶ್ವದ ಬೇರೆಡೆ ಬೆಳೆಯಲಾಗಿರುವ ಕುಮಾರಕ್ಕಿಂತ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 1,000 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಇಂದಿನ ನೇರಳೆ ಅಥವಾ ಕಿತ್ತಳೆ-ಚರ್ಮದ ಪ್ರಭೇದಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, 19ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮಾವೊರಿ ಬೆಳೆಸಿದ ಪ್ರಭೇದವು ಬಿಳಿ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮಾವೊರಿ ಬೆಳೆಯುವ ಪೂರ್ವ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಉಷ್ಣವಲಯದಲ್ಲಿ ವರ್ಷವಿಡೀ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಬಿಡಬಹುದು, ಆದರೆ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ತಂಪಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಚಳಿಗಾಲ ಮತ್ತು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಂಪಾದ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟರೆ ಗೆಡ್ಡೆಗಳು ಹಾಳಾಗುತ್ತವೆ. ಬೆಳೆಯುವ ಸ್ಥಳಗಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಆಯ್ಕೆ, ಒಳಚರಂಡಿ, ಮಣ್ಣಿನ ಉಷ್ಣಾಂಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮಲ್ಚ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ಬಳಕೆ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಬೆಳೆಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಲು ಗೋಡೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಗೆಡ್ಡೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತುವುದು ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವಾಹಕೋತಿರಂಗಿ ಒಬ್ಬ ಗಮನಾರ್ಹ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಹೆಸರು "ಆಕಾಶದಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಮೊದಲ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ವಹಾಕೋತಿರಂಗಿ ಅವರು ಕುಮಾರರನ್ನು ವೈಕಟೋ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದರು. ವೈಕಟೋದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ವಹಾಕೋತಿರಂಗಿ ಅವರು ಉದ್ಯಾನವನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಖಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಔಷಧೀಯ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುವ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ತಂಪಾದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಕುಮಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ವೈಕಟೋದ ತೈನುಯಿ ಜನರಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಿರ ಆಹಾರದ ಮೂಲವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಇದು ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾದ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿತ್ತು. ವಹಾಕೋತಿರಂಗಿ ಕೂಡ ತೈನುಯಿ ದೋಣಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಉಡಾವಣೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಮಹಿಳೆ ಪಿರೋಂಗಿಯಾ-ಟೆ-ಅರೋರೊ-ಓ-ಕಾಹು, ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಹುಪೆಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ತನ್ನ ಗಂಡನ ಸಾವು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ನಂತರ, ಆಕೆ ಕಿಂಗ್ ಕಂಟ್ರಿಯಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಹರಕೆಕೆ, ಕೊರೊಮಿಕೊ, ಕವಕಾವಾ ಮತ್ತು ರಂಗಿಯೋರಾಗಳಂತಹ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಸ್ಯಗಳ ಔಷಧೀಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಕಹುಪೇಕಾದ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮಾವೊರಿ ಜನರಿಗೆ ನೂರಾರು ವಿವಿಧ ಔಷಧೀಯ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವು. ಆಧುನಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವಾದ ಮಾತೌರಂಗವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾವೊರಿಗಳ ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾವೊರಿ ವಿಜ್ಞಾನವು ಈಗ ಐವಿಯೊಂದಿಗೆ ಪಾಲುದಾರಿಕೆ ಹೊಂದಿರುವ ವಿಜ್ಞಾನ ಆಧಾರಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರ್ಕಾರಿ ನಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ. ಉತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಐವಿಐಗೆ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರದಲ್ಲಿನ ಭೂಶಾಖದ ವಿಷತ್ವ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಆಂಟಿಮೈಕ್ರೊಬಿಯಲ್ ಸಂಯುಕ್ತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಸೇರಿವೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾವೊರಿ ವಿಜ್ಞಾನವು ಪೂರ್ವ-ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ವಹಾಕೋತಿರಂಗಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ತೈನುಯಿ ಜನರ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿದವು. ಈ ಪ್ರಭಾವವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಇಲಾಖೆಯ ಜೀವವೈವಿಧ್ಯ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು 2020 ರ ವೇಳೆಗೆ, "ಜೀವವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾವೊರಿ ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಮಟೌರಂಗಾ ಮಾವೊರಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವವೈವಿಧ್ಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಮಾತೌರಂಗದ ವಿಮರ್ಶೆ ಪರಿಸರದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಪರಿಣಾಮ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಚತುರ್ಧಾತುಕ ಭೂವಿಜ್ಞಾನವು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪೂರ್ವ ಮಾವೊರಿ ಆಕ್ರಮಣದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪರಿಸರ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾವೊರಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದೆ. ಅರಣ್ಯನಾಶ (ಸರಿಸುಮಾರು 50 ಪ್ರತಿಶತ), ಮೆಗಾಫೌನಾದ ನಷ್ಟ, ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಅಳಿವು ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯಿಂದಾಗಿ ಮಣ್ಣಿನ ಅವನತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಶ್ವದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಉದ್ಯೋಗದ ನಂತರದ ಪರಿಸರ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಇಂದಿನ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಒಲವು ತೋರುವ ಮಾದರಿಗಳು ಪೂರ್ವ-ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮಾವೊರಿಯನ್ನು ಸುಲಭ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಮರಳುವಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಮೂಲ ಆಹಾರವು ಕಡಿಮೆ ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದ್ದಾಗ ಒಂದು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಅಥವಾ ಆಹಾರ ಮೂಲದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಪೂರ್ವ-ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪರಿಸರದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಕುರಿತಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಾದರಿಗಳು 'ನೋಬಲ್ ಸ್ಯಾವೇಜ್' ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಪುರಾತತ್ವ ದಾಖಲೆಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ಜನಾಂಗೀಯತೆಗಳು ಕಾರಣವೆಂದು ಈಗ ತಳ್ಳಿಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ ಮಾವೊರಿ ನವೋದಯದ ನಂತರ, ಮಾವೊರಿ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಾವೊರಿ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಭಾಗಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು. ಮಾವೊರಿ ಜನರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾವೊರಿ ಮಾತೌರಂಗವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವನೆ ಇತ್ತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾವೊರಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ವೆಲ್ಲಿಂಗ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ತೃತೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾವೊರಿ ಜನರನ್ನು, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಬದಲು ವಿಷಯಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮಾವೊರಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಮೇಲೆ ಇಂದಿಗೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾವೊರಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಮಾವೊರಿ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆದ ಮಕೆರೆಟಿ ಪಾಪಾಕುರಾ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಮಾವೊರಿ ವೈದ್ಯರಾದ ರಿನಾ ವಿನಿಫ್ರೆಡ್ ಮೂರ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ತೆ ಅಪರಾಂಗಿಯು 150 ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ಗೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. 2021ರಲ್ಲಿ, ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಎಲಿಫ್ಫ್, ಕೆಂಡಾಲ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ಸ್, ಗಾರ್ತ್ ಕೂಪರ್, ಮೈಕೆಲ್ ಕಾರ್ಬಾಲಿಸ್, ಎಲಿಜಬೆತ್ ರಾಟಾ, ರಾಬರ್ಟ್ ನೋಲಾ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ವೆರ್ರಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಹ-ಸಹಿ ಮಾಡಿದ "ಇನ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪತ್ರವನ್ನು ದಿ ಲಿಸನರ್ರವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಪತ್ರವು ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಾತೌರಂಗ ಮಾವೊರಿಯನ್ನು "ಇತರ ಜ್ಞಾನದ ಘಟಕಗಳೊಂದಿಗೆ" ಸಮಾನವಾಗಿ ಸೇರಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬಂದಿತು, ಲೇಖಕರು ಮಾತೌರಂಗ ಮಾವೊರಿ "ವಿಜ್ಞಾನವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದಾದದ್ದಕ್ಕಿಂತ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ವಿಜ್ಞಾನವು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾವೊರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಮೇಲೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಈ ಪತ್ರವು ವಿವಾದವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನಿಂದ ಉಚ್ಚಾಟನೆಗಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡಿತು, ಕೂಪರ್ ಮತ್ತು ಎಲಿಫೀ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಾಗಿ ಸೊಸೈಟಿಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಲೇಖಕರನ್ನು ನಂತರ ರಿಚರ್ಡ್ ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು, "ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಡಿಎನ್ಎಯ ನಿಜವಾದ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವರಾಶಿಗಳು ಭೂಮಿಯ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ತಂದೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ". ಮಾವೊರಿ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಮಾವೊರಿ ಸಂಗೀತ, ಮಾವೊರಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜವಳಿ ಔಷಧೀಯ ಸಸ್ಯಗಳು, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಎಥ್ನೋಬೋಟನಿ ಫಾರ್ಮಕಾಗ್ನೋಸಿ, ವಿಜ್ಞಾನ ವಿವಾದದ ಕುರಿತಾದ ಕೇಳುಗನ ಪತ್ರ, ಉಲ್ಲೇಖಗಳು, ಮೂಲಗಳು, ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು, ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಸರ್ಕಾರದ ಶಿಕ್ಷಣವು ಮಾತೌರಂಗದ ಕುರಿತಾಗಿದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಭಾಗಗಳು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಿರ್ಮೂಲನ ಮಾವೊರಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜ್ಞಾನ