Aniruddhadev
ಅನಿರುದ್ಧದೇವ್ (1553-1626) ಅಸ್ಸಾಂನ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಏಕಾಸರನ ಗುರುವಾಗಿದ್ದರು. ಗೊಂಡಗಿರಿ ಎಂಬ ಭುಯಾನ್ನ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಅನಿರುದ್ಧದೇವನು ಗೋಪಾಲ ಅತನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಕಲಸಂಹತಿಯ ಮಾಯಾಮರ ಸತ್ರದ ಸ್ಥಾಪಕನಾಗಿದ್ದನು, ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅಹೋಮ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು. ಅನಿರುದ್ಧದೇವ್ 1553ರಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಅಸ್ಸಾಂನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಗೊಂಡಗಿರಿ ಭುಯಾನ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ಅಂಜಲಿ ದೇವಿ ಶಂಕರದೇವನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ಗೋಪಾಲದೇವರ ಶಿಷ್ಯರಾದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಬಾರ್ಪೇಟಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮೂರೂವರೆ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು-ಬಾಲಿ ಕುಚಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1601ರ ಮಾಘ (ಜನವರಿ/ಫೆಬ್ರವರಿ) ತಿಂಗಳಿನಿಂದ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ದಾಫ್ಲಾ ಬೆಟ್ಟಗಳ ನೆರೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಆಗಾಗ್ಗೆ ದಾಳಿಗಳಿಂದಾಗಿ, ಆತ ಇಂದಿನ ಲಖಿಂಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯಾದ ಮರ್ನೈ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ನಹಾ ಅತಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡನು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ನವ-ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ನಂತರ ಆತ ಮೊಮರ ಎಂಬ ಸರೋವರದ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಮಜುಲಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಆತ ಮಾಯಮರ ಸತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸತ್ರದ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದವು ಹತ್ತಿರದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಆತ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಪ್ರಮುಖ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳೆಂದರೆ ಮೊರನ್ಗಳು, ಕಛಾರಿಗಳು, ಚುಟಿಯಾಗಳು, ಬೋರಾಹಿಗಳು, ಅಹೋಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಯಲ್ ಬನಿಯಾಗಳಂತಹ ವೃತ್ತಿಪರ ಜಾತಿಗಳು. ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾದಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅನಿರುದ್ಧದೇವನ ಸಮಾನತಾವಾದದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಭಕ್ತಿ ಚಳವಳಿಯ ಬಲಪಂಥೀಯ ಉಪ-ವರ್ಗದ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ವರ್ಗದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ವರ್ಗದ ಸದಸ್ಯರು ಬೆಂಬಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ರಾಜ್ಯವು (ಅಹೋಮ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ) ಬ್ರಹ್ಮಸಂಹತಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದು ಮತ್ತು ಅನಿರುದ್ಧದೇವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕಿಳಿಸಿದ್ದು ಅವರಲ್ಲಿ ಪರಕೀಯತೆಯ ಭಾವನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಮಾಯಾಮಾರಾ ಸತ್ರದ ಸಮಾನತಾವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸಮಾಜದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ವರ್ಗದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅನಿರುದ್ಧದೇವನ ಯಶಸ್ಸಿನ ಸುದ್ದಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಹೋಮ್ ರಾಜ ಸುಖಾಂಫಾಗೆ ತಲುಪಿತು, ಅವರು ಅದರ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಅಹೋಮ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಅನಿರುದ್ಧದೇವನು ತನ್ನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಕಾರ್ಯವು ರಾಜನ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವರು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಭಾಗವತ ಪುರಾಣವನ್ನು ಅಸ್ಸಾಮಿ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಮಂಗಳ್ ಘೋಸಾ ಎಂಬ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅನಿರುದ್ಧದೇವ್ 1626ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ ಮೊದಲ ವಾರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ 73ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1553ರ ಜನನಗಳು 1626ರ ಮರಣಗಳು ಏಕಾಸರಣ ಧರ್ಮ ಅಸ್ಸಾಂನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅಸ್ಸಾಂನ ನಾಟಕಕಾರರು ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರು ಅಸ್ಸಾಂನ ಬರಹಗಾರರು