Sanctuary Review Committee
ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಪರಿಶೀಲನಾ ಸಮಿತಿಯು ಬೈಬಲ್ನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಾಹಕರ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಚರ್ಚ್ನ "ತನಿಖಾ ತೀರ್ಪು" ಬೋಧನೆಯ ವಿವರಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡೆಸ್ಮಂಡ್ ಫೋರ್ಡ್ಗೆ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಭೆ ಸೇರಿತು. ಈ ಸಭೆಯು 1980ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಿಂದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಕೊಲೊರಾಡೋದಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಒಡೆತನದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮೇಳನ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಗ್ಲೇಸಿಯರ್ ವ್ಯೂ ರಾಂಚ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾಗಿ "ಗ್ಲೇಸಿಯರ್ ವ್ಯೂ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಫೋರ್ಡ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಇದು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಚರ್ಚ್ ಕೆಲಸಗಾರರು ನೀಡಿದ ಹಣ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಹೂಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 1888ರ ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ ಜನರಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಅಧಿವೇಶನದ ನಂತರ ಇದು ಈ ರೀತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಸಭೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಫೋರ್ಡ್ನ ವಜಾ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಗಳ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರೊಬ್ಬರು 'ಗ್ಲೇಸಿಯರ್ ವ್ಯೂ' ಅನ್ನು "ನೋವು, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಗಾಗಿ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ತನಿಖಾ ತೀರ್ಪು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರ ತೀರ್ಪಿನ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸೆವೆಂತ್ ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಿಂದ ಡಿ. ಎಂ. ಕ್ಯಾನ್ರೈಟ್, ಎ. ಎಫ್. ಬಾಲೆಂಜರ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಫ್ಲೆಚರ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಪ್ರೆಸ್ಕಾಟ್, ಲೂಯಿಸ್ ಆರ್. ಕಾನ್ರಾಡಿ ಮತ್ತು ರೇಮಂಡ್ ಕಾಟ್ರೆಲ್ ಮುಂತಾದ ಕೆಲವು ಗಾಯಕ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ಗಳು ತನಿಖಾ ತೀರ್ಪನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು. ಡೇನಿಯಲ್ 8:14ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು 1950ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಹಲವಾರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ "ಡೇನಿಯಲ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು" ಚರ್ಚಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. 1970ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಭಿನ್ನಮತೀಯ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಮಾಜಿ ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯ ರಾಬರ್ಟ್ ಬ್ರಿನ್ಸ್ಮೀಡ್ ಪ್ರಮುಖ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಡೆಸ್ಮಂಡ್ ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಹೆಪ್ಪೆನ್ಸ್ಟಾಲ್ ಅವರನ್ನು ಅದರ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. "ಅಡ್ವೆಂಟಿಸಮ್ನೊಳಗಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಈ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದೆ" ಎಂದು ಬ್ರಿನ್ಸ್ಮೀಡ್ ಹೇಳಿದರು. ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಹೆಪ್ಪೆನ್ಸ್ಟಾಲ್ ಅವರ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಬ್ರಿನ್ಸ್ಮೀಡ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು "1844" ರೀ-ಎಕ್ಸಮೈನ್ಡ್ ಎಂಬ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಜುಲೈ 1979ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಟೈಮ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯು "ಪ್ರಮುಖ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿರುವ ಡೆಸ್ಮಂಡ್ ಫೋರ್ಡ್, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಅವೊಂಡೇಲ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗೆಗಿನ ಟೀಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಅವರನ್ನು 1977 ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಯೂನಿಯನ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1950ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅವೊಂಡೇಲ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ದಿನಗಳ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿನ್ಸ್ಮೀಡ್ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಫೋರ್ಡ್ ಅವರು ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಬ್ರಿನ್ಸ್ಮೀಡ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿಪೂರ್ಣತಾವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. 1970 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ ಬ್ರಿನ್ಸ್ಮೀಡ್ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಫೋರ್ಡ್ನಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ಮೋಕ್ಷದ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಪುರುಷರು ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಣನೀಯವಾದ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಕಂಡರು. ಬ್ರಿನ್ಸ್ಮೀಡ್ ಅವರ ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಸಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಆಹ್ವಾನದ ಮೂಲಕ, 27 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1979 ರಂದು ಫೋರ್ಡ್ ಅವರು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಯೂನಿಯನ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಫೋರಮ್ಗಳಿಗೆ (ಈಗ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಫೋರಮ್ಗಳು) ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅಭಯಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಚಿವಾಲಯದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ "ಅಪೊಟೆಲೆಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ತತ್ವ" ವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ದಿನ, ಡೇನಿಯಲ್ 8:14, ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ 9 ಮತ್ತು 10. ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಎಲ್ಲೆನ್ ವೈಟ್ ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಫೋರ್ಡ್ ವಾದಿಸಿದರು. ಈ ಭಾಷಣದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ, ದಿ ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಗೇಟಿವ್ ಜಡ್ಜ್ಮೆಂಟ್ಃ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಮೈಲಿಗಲ್ಲು ಅಥವಾ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ನೆಸೆಸಿಟಿ?. ಈ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ತನಗೆ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಫೋರ್ಡ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಭೆಯನ್ನು ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಟೇಪ್ನ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಬ್ರಿನ್ಸ್ಮೀಡ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದರು. ಈಗಾಗಲೇ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಿನ್ಸ್ಮೀಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಫೋರ್ಡ್ನ ಭಾಷಣವು ಚರ್ಚ್ ಬೋಧನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬ್ರಿನ್ಸ್ಮೀಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಘಟಿತವಾದ ದಾಳಿ ಎಂದು ವದಂತಿಗಳಿದ್ದವು. ಚರ್ಚ್ನ ನಾಯಕತ್ವವು ಫೋರ್ಡ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು 111 ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಸಭೆಗೆ ಕರೆಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು. ಸಭೆಯ ಮೊದಲು, ಅವರಿಗೆ 6 ತಿಂಗಳ ಸಂಬಳದ ರಜೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ದಾನಿಯೇಲ 8:14, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ದಿನ ಮತ್ತು ತನಿಖಾ ತೀರ್ಪು ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ 991-ಪುಟಗಳ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು, ಅದು "ಪ್ರಸ್ತುತ ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇದನ್ನು "ಗ್ಲೇಸಿಯರ್ ವ್ಯೂ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫೋರ್ಡ್ ನಂತರ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್ಗಾಗಿ ಒಂದು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ಗ್ಲೇಸಿಯರ್ ವ್ಯೂ ಸಭೆ "ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಪರಿಶೀಲನಾ ಸಮಿತಿ" (ಎಸ್ಆರ್ಸಿ) 1980ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಿಂದ ಕೊಲೊರಾಡೋದ ಡೆನ್ವರ್ ಬಳಿಯ ಗ್ಲೇಸಿಯರ್ ವ್ಯೂ ರಾಂಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಭೆ ಸೇರಿತು. ಫೋರ್ಡ್ ತಮ್ಮ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಂತೆ ಗ್ಲೇಸಿಯರ್ ವ್ಯೂ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಟೈಮ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು "1844ರ ಎಲ್ಲೆನ್ ಜಿ. ವೈಟ್ನ 'ಅಭಯಾರಣ್ಯ' ವಿವರಣೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬೈಬಲ್ನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 'ತನಿಖಾ ತೀರ್ಪು' ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧರ್ಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಧಾರವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆಃ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿ ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮೋಕ್ಷದ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಅವರ ಟೀಕೆಗಳೆಂದರೆ, "ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಂದು ದಿನ" ತತ್ವವು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತಪ್ಪಾದ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. (ಆದ್ದರಿಂದ ತೀರ್ಪಿನ ಆರಂಭದ 1844ರ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಅಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.) ಡೇನಿಯಲ್ 8ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2ನೇ ಶತಮಾನದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ಅಂದರೆ, ಸಿರಿಯಾದ ರಾಜ ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಎಪಿಫೇನ್ಸ್ನಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಕಿರುಕುಳ), ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅಭಯಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ಅಥವಾ ಭಾಷಾ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲ. ದಾನಿಯೇಲ 8:14ರಲ್ಲಿರುವ "ಶುದ್ಧೀಕರಣ" ವು "ಚಿಕ್ಕ ಕೊಂಬು" ದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ಅಂದರೆ. ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಎಪಿಫೇನ್ಸ್); ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪಾಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೆಜೆವಿ (ಸದಾಕ್) ಯಲ್ಲಿ "ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಹೀಬ್ರೂ ಪದವು ಅಭಯಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಲೆವಿಟಿಕಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ "ಶುದ್ಧೀಕರಣ" (ತಾಹೆರ್) ಗಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಪದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ; ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧುನಿಕ ಬೈಬಲ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ "ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗಿದೆ" ಅಥವಾ "ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದಿಂದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ದಿನವು ನೆರವೇರಿತು ಎಂದು ಹೀಬ್ರೂಗಳಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರವು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇಬ್ರಿಯ 6:19,9:12 ಮತ್ತು 10:19-20 ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗಾರೋಹಣವಾದ ತಕ್ಷಣವೇ, 1800 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರವಲ್ಲ, ಪರಮಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾದ ಸ್ವರ್ಗಧಾಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನೆಂದು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಬ್ರೂಗಳು ಹೀಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡು ಹಂತದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸೇವೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗ್ಲೇಸಿಯರ್ ವ್ಯೂ ಸಭೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ "ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಇನ್ ದಿ ಹೆವೆನ್ಲಿ ಸ್ಯಾಂಕ್ಚುರಿ" ಮತ್ತು "ದಿ ರೋಲ್ ಆಫ್ ಎಲ್ಲೆನ್ ಜಿ. ವೈಟ್ ಇನ್ ಡಾಕ್ಟ್ರಿನಲ್ ಮ್ಯಾಟರ್ಸ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಎರಡು ಒಮ್ಮತದ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. ಜೊತೆಗೆ, ಹಾಜರಿದ್ದ ಆರು ಜನರಿಂದ ಹತ್ತು ಅಂಶಗಳ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಫೋರ್ಡ್ನ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಬೋಧನೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ಲೇಸಿಯರ್ ವ್ಯೂನ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚಿನೊಂದಿಗಿನ ಫೋರ್ಡ್ನ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಂತ್ರಿಯ ರುಜುವಾತುಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಜನರಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ನ ಸಲಹೆಯ ನಂತರ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ವಿಭಾಗವು "ಫೋರ್ಡ್ನ ಮಂತ್ರಿಯ ರುಜುವಾತುಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಅವರ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ತಿಳಿಸಿತು. ಫೋರ್ಡ್, ಗ್ಲೇಸಿಯರ್ ವ್ಯೂ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ "ಡಾ. ಫೋರ್ಡ್ನ ಹತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಏಳರಲ್ಲಿ ಅವರ ತೀರ್ಮಾನಗಳತ್ತ ಸಾಗಿದ ಒಮ್ಮತದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸಭೆಯ ಮುಕ್ತಾಯದ ವೇಳೆಗೆ ಚರ್ಚ್ "ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಮರಳಿತು". ಗ್ಲೇಸಿಯರ್ ವ್ಯೂನಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಫೋರ್ಡ್ನ ನಿಲುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವರು "ಚರ್ಚಿನ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಮೌನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು" ಎಂದು ಇತರರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ; ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದೆ. ಈ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಜರ್ನಲ್ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್ ತನ್ನ ನವೆಂಬರ್ 1980ರ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಿದೆ. "ಫೋರ್ಡ್ [ನಂತರ] ಗ್ಲೇಸಿಯರ್ ವ್ಯೂದಲ್ಲಿ ರೇಮಂಡ್ ಕಾಟ್ರೆಲ್ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ, 'ದೇಶ, ನಿರ್ವಾಹಕರು ನಿಮ್ಮ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಓದಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕಾಟ್ರೆಲ್ ಈ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಆತಂಕಕಾರಿ ಅವಲೋಕನವಾಗಿತ್ತು ". ಸಹ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ರಾಬರ್ಟ್ ಬ್ರಿನ್ಸ್ಮೀಡ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟದ ಆರೋಪಗಳು ವಿಚಾರಣೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದು ಫೋರ್ಡ್ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಭೆಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ "ಚರ್ಚ್ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು" ಫೋರ್ಡ್ ಅವರನ್ನು "ರಾಬರ್ಟ್ ಬ್ರಿನ್ಸ್ಮೀಡ್ ಅವರನ್ನು ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ರುಜುವಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಅಥವಾ ಕೈ ಎಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುವ"ಂತಹ ಅಲ್ಟಿಮೇಟಮ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಎದುರಿಸಿತು. ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಅಲ್ಟ್ರಾ-ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್ ಸದಸ್ಯರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಪರ್ಮೆಂಟರ್ ಮೇಲೆ ಉಂಟಾದ ತೀವ್ರ ಒತ್ತಡ" ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಫೋರ್ಡ್ನನ್ನು ಸಚಿವಾಲಯದಿಂದ ವಜಾಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ತನ್ನ ಪರಿಪೂರ್ಣತಾವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ "ಮತಾಂತರಗೊಂಡ" ಬ್ರಿನ್ಸ್ಮೀಡ್ ಅವರನ್ನು ಫೋರ್ಡ್ ಖಂಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಫೋರ್ಡ್ನ ಪ್ರಕಾರ, "ರಾಬರ್ಟ್ನ ಸಹೋದರ ಜಾನ್ ಬ್ರಿನ್ಸ್ಮೀಡ್, [ಆಗಿನ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ವಿಭಾಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಕೀತ್] ಪರ್ಮೆಂಟರ್ ಅವರು ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ಬ್ರಿನ್ಸ್ಮೀಡ್ ಪರಸ್ಪರ ಕೈಜೋಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಸ್. ಡಿ. ಎ. ಚರ್ಚ್ಅನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಆರೋಪವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದರು". ಫೋರ್ಡ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಪರ್ಮೆಂಟರ್ ಈ "ಆರೋಪವನ್ನು ಪರಿಶೀಲನೆಯಿಲ್ಲದೆ" ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಸಮಾಲೋಚನೆ I ಚರ್ಚ್ ಗ್ಲೇಸಿಯರ್ ವ್ಯೂ ಅನ್ನು ಎಸ್. ಆರ್. ಸಿ. ಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಈ ಹಿಂದೆ ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸಭೆಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿತ್ತು-1980 ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಕನ್ಸಲ್ಟೇಷನ್, ಸುಮಾರು 100 ಚರ್ಚ್ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಸಮ್ಮೇಳನ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಎಸ್. ಆರ್. ಸಿ. ಯ ಸದಸ್ಯರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿದ ಸಮಾಲೋಚನೆ (ಆಗಸ್ಟ್ 10-15,1980), ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಎಸ್. ಆರ್. ಸಿ. ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ನಂತರ "ಕನ್ಸಲ್ಟೇಷನ್ I" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಸಮಾಲೋಚನೆ II 1980ರ ಸಮಾಲೋಚನೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿ, ಚರ್ಚ್, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿ. ಸಿ. ಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ 187 ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಗವಹಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ "ಸಮಾಲೋಚನೆ II" ಅನ್ನು (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 30-ಅಕ್ಟೋಬರ್ 3,1981) ಕರೆಯಿತು. ಸಮ್ಮೇಳನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಗ್ಲೇಸಿಯರ್ ವ್ಯೂ ನಂತರ, ಫೋರ್ಡ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಚಿವಾಲಯವಾದ ಗುಡ್ ನ್ಯೂಸ್ ಅನ್ಲಿಮಿಟೆಡ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಇದು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ನಾಪಾ ಮೂಲದ "ಭಿನ್ನಮತೀಯ ದ್ವೈಮಾಸಿಕ" ಇವಾಂಜೆಲಿಕಾದ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಈ ಬೈಬಲ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ತನಿಖಾ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ "ಡೇನಿಯಲ್ ಮತ್ತು ರಿವಿಲೇಷನ್ ಸ್ಟಡಿ ಕಮಿಟಿ" (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಡಾರ್ಕ್ಮ್) ಎಂಬ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿತು. ಈ ಸಮಿತಿಯು ಏಳು ಸಂಪುಟಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದೆ, ಇದು ಜನರಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ನ ಬಿಬ್ಲಿಕಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಪುಸ್ತಕದ ಅಂಗಡಿಯಿಂದ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಲೇಖಕರೆಂದರೆ ವಿಲಿಯಂ ಎಚ್. ಶಿಯಾ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕ್ ಬಿ. ಹಾಲ್ಬ್ರೂಕ್. ಜೂನ್ 1981 ರಲ್ಲಿ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಗುಂಪೊಂದು "ದಿ ಅಟ್ಲಾಂಟಾ ಅಫರ್ಮೇಷನ್" ಎಂಬ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಟೈಮ್ ಇನ್ 1982ರ ಲೇಖನವೊಂದರ ಪ್ರಕಾರ, ಚರ್ಚ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಎಸ್. ಡಿ. ಎ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ 120 ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ರಾಜೀನಾಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಇದು ಬಹುಶಃ ಅವರು ಫೋರ್ಡ್ನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ. ಮೊನಾಶ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಮಾಜಿ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಪೀಟರ್ ಬಾಲ್ಲಿಸ್, ಲೀವಿಂಗ್ ದಿ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರಿ ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು ಅವರ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಂದ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಮುಂದಿನ 8 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ 180 ಪಾದ್ರಿಗಳು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ತೊರೆದರು ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ಚಳವಳಿಯ 150 ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಅತ್ಯಂತ ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ನಿರ್ಗಮನ" ಎಂದು ಕರೆದರು (ಆದರೂ ಈ ಪತನವು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ). ನಿರ್ಗಮಿಸಲು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರ್ವಾಹಕರ ವರ್ತನೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಲವಾರು ಮಂತ್ರಿಗಳು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಫೋರ್ಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಹಮತ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಿಂದ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತಷ್ಟು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1980ರ ಘಟನೆಗಳು ಚರ್ಚ್ನ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಮೈಲಿಗಲ್ಲನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿವಾದದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕೆಲವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಸುದ್ದಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ರಿವ್ಯೂ "ಅನೇಕ ಕೋಪಗೊಂಡ ಪತ್ರಗಳನ್ನು" ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಹೆಪ್ಪೆನ್ಸ್ಟಾಲ್ ಅವರು ಗ್ಲೇಸಿಯರ್ ವ್ಯೂ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, "ಚರ್ಚ್ ಇದಕ್ಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಳೆದ 22 ವರ್ಷಗಳು ಅವರನ್ನು ಸರಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿವೆ ಎಂದು ಫೋರ್ಡ್ 2002ರಲ್ಲಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದರು. 2005ರಲ್ಲಿ, ಸಿಡ್ನಿ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಫೋರಂ ಗ್ಲೇಸಿಯರ್ ವ್ಯೂ ಸಭೆಯ 25ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ವಿಚಾರಗೋಷ್ಠಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಸುಮಾರು 250 ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಡೆಸ್ಮಂಡ್ ಫೋರ್ಡ್ ಅವರು ಎರಡು ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಆರ್ಥರ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅವರು ನೀಡಿದ ಪ್ರಬಂಧ ಮತ್ತು ನಾರ್ಮ್ ಯಂಗ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಓದಲಾಯಿತು (ಅವರು ಹಾಜರಿರಲಿಲ್ಲವಾದರೂ). ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1980 ಆವೃತ್ತಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.