1979 International Women's Day protests in Tehran
1979ರ ಮಾರ್ಚ್ 8ರಂದು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ದಿನದಂದು ಇರಾನ್ನ ಟೆಹ್ರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಈ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಮೂಲತಃ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇರಾನಿನ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬೃಹತ್ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಘೋಷಿಸಲಾದ ಕಡ್ಡಾಯ ಹಿಜಾಬ್ (ಮುಸುಕು) ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಮಾರ್ಚ್ 8ರಿಂದ ಮಾರ್ಚ್ 14,1979ರವರೆಗೆ ಆರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಮಹಿಳೆಯರು ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಖೋಮೈನಿ ಪರವಾದ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ನೇತೃತ್ವದ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಬಣವು, ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ಅಂಚಿಗೆ ತಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಈ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳ ನಂತರ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಬೇಕಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಬಣವು ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅವರು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರವಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿತು. 1981ರ ಜೂನ್ ವೇಳೆಗೆ, ಇರಾನ್ನ ಉದಾರವಾದಿ ಮತ್ತು ಎಡಪಂಥೀಯ ರಾಜಕೀಯ ವರ್ಣಪಟಲದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಖೋಮೈನಿ ಪರವಾದ ಬಣದಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು. ನಂತರ, 1983 ರಲ್ಲಿ, ಇರಾನಿನ ಸಂಸತ್ತು (ಮಜ್ಲೆಸ್) "ರಾಜ್ಯ-ಬಲವಂತದ ಮುಸುಕುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವ" ಕಾನೂನನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಕಡ್ಡಾಯ ಮುಸುಕು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಅಂತಹ ಕಾನೂನುಗಳು "ಮಹಿಳೆಯರ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಿಯಾವಾದ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ" ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು 1979ರ ನಂತರದ ಇರಾನ್ನ ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕೆ "ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವರ್ಣಪಟಲದಾದ್ಯಂತದ ಮಹಿಳಾ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯರಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಲು, ಬೆದರಿಸಲು, ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಬಂಧಿಸಲು" ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ನೆಪವನ್ನು ನೀಡಿವೆ. ರೆಝಾ ಷಾನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ 1936ರ ಕಾಶ್ಫ್-ಇ ಹಿಜಾಬ್ನಲ್ಲಿ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮುಸುಕು ಹಾಕುವುದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಗೆ ಮುಸುಕು ಹಾಕುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1941 ರಿಂದ, ರೆಝಾ ಷಾನ ಮಗ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ರೆಝಾ ಪಹ್ಲವಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಉಡುಗೆ ಧರಿಸಲು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಚಾದರ್ ಅನ್ನು ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆಯ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ ಮತ್ತು ಕೆಳ ವರ್ಗದ ಸದಸ್ಯನಾಗಿರುವುದರ ಸೂಚಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮುಸುಕು ಹಾಕಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ಸೀಮಿತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅನಾವರಣಗೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದವರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1970ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಜಾಬ್ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು. ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ಹಿಜಾಬ್ ಅನ್ನು ಸದ್ಗುಣದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಅನಾವರಣಗೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೆಲವು ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷಗಳು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ವೆಸ್ಟೊಕ್ಸಿಕೇಶನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದವು; "ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕತೆ" ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ "ಭ್ರಷ್ಟ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ" ಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿ; ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಗೌರವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದ "ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು" ಅತಿಯಾಗಿ ಧರಿಸಿದಂತೆ. ಹಿಜಾಬ್ ಅನ್ನು ಪಹ್ಲವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆಧುನೀಕರಣ ನೀತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಆಡಳಿತವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇರಾನಿನ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಅನೇಕ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮುಸುಕು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪಹ್ಲವಿ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧದ ವಿರೋಧದ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮುಸುಕು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅನಾವರಣಗೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯರು ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. 1979ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಎರಡು ಘೋಷಣೆಗಳೆಂದರೆಃ "ಮುಸುಕು ಧರಿಸಿ, ಅಥವಾ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಗೆ ಗುದ್ದುತ್ತೇವೆ" ಮತ್ತು "ಅನಾವರಣಗೊಂಡವರಿಗೆ ಸಾವು". ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಷಾ-ವಿರೋಧಿ ರಂಗವು ಉದಾರವಾದಿಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು, ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ಗಳು, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ-ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ಗಳು, ಬಜಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುಷ್ಕರ ನಿರತ ತೈಲ ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಶಾಲವಾದ ಗುಂಪನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆದರೂ ಶಿಯಾ ಧರ್ಮಗುರು ಅಯತೊಲ್ಲಾ ಖೊಮೇನಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ನಾಯಕನಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಷಾನನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸುವ ತನ್ನ ಗುರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು, ಆದರೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಡ್ಡಾಯ ಮುಸುಕು ಹಾಕುವುದನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನಂತರದ ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇರಾನ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಅವರ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಮಿತ್ರರ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಮುಸುಕು ಹಾಕುವುದನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಔಪಚಾರಿಕ ಕಾನೂನು ಜಾರಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನಾವರಣಗೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮುಸುಕು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಚ್ 7,1979 ರಂದು, ಅಯತೊಲ್ಲಾ ಖೊಮೇನಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಮುಸುಕು ಹಾಕಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರಿ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಅವರು "ನಗ್ನ" ಎಂದು ಕರೆದರುಃ "ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಚಿವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ನಗ್ನವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಮಹಿಳೆಯರು ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಹಿಜಾಬ್ ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಹಾಜರಿರಬಹುದು. ಅವರು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಹಿಜಾಬ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿರೋಧದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮುಸುಕು ಧರಿಸಿದ್ದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ-ಅಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಮುಸುಕು ಧರಿಸುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಾಯ ಮುಸುಕು ಆದೇಶವು ತಿಳಿದಾಗ, ಅದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉದಾರವಾದಿ ಮತ್ತು ಎಡಪಂಥೀಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಈ ಮುಸುಕು ಆದೇಶವು, ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಅನೇಕರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿಭಟನಾ ನಾಯಕ ಇದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಂತೆ, "ನಾಯಿ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ". ಷಾನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತಾವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಭಯ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಇತ್ತು. ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಮಾರ್ಚ್ 8ರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಟೆಹ್ರಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹೊಸ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಕಚೇರಿಯ ಹೊರಗೆ ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಮಹಿಳೆಯರು ಜಮಾಯಿಸಿದರು. ಅಯತೊಲ್ಲಾ ಖೊಮೇನಿ ಅವರ ನಿವಾಸವಾಗಿದ್ದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಗರವಾದ ಕೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ 3,000 ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಸಿದರು. ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು ಅನಾವರಣಗೊಂಡರು. ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದವರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಹಿನ್ನೆಲೆಯವರಾಗಿದ್ದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನಾವು ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ". "ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ನಿಲ್ಲಬೇಕು-ಮಹಿಳೆಯರಾಗಿ [ಮತ್ತು] ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳಾಗಿ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರೊಬ್ಬರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಉದಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಇದೆ" ಎಂಬುದು ಮತ್ತೊಂದು ಘೋಷಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಅನಾವರಣಗೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು "ಅಶುದ್ಧ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅಯತೊಲ್ಲಾರ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು ಹೇಳಿದರು. ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದರುಃ "ನೀವು ಸರ್ಕಾರಿ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಬಾಗಿಲವನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬದನೆಕಾಯಿಯನ್ನು ಎಸೆದರೆ, ಅದು ಇಮಾಮ್ ಖೊಮೇನಿಯ ತಪ್ಪಲ್ಲ, ಅದು ಬಾಗಿಲವನ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದರು. "ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟನೆ ನೀಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಮಗೆ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಕ್ರಾಂತಿ ಜನರಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಮೋಡೆಮ್ ಉಡುಗೆ ಧರಿಸುವುದು, ಯೋಗ್ಯವಾದ ವೇತನವನ್ನು ಗಳಿಸುವುದು, ಉತ್ತಮ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಮತ್ತು ತಲೆಬಾಗದಿರುವುದು ಸರಿಯೆಂದು ಹೇಳುವವರೆಗೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ನಮಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ". ಮಿಲಿಟಿಯನ್ನರನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತಿ-ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು ಘರ್ಷಣೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಂಡುಬಂದಾಗ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಪುರುಷ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಮಹಿಳಾ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವರ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಒಡೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮಹಿಳಾ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರನ್ನು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ-ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರ ಗುಂಪುಗಳು ಚಾಕುಗಳು, ಕಲ್ಲುಗಳು, ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುರಿದ ಗಾಜಿನಿಂದ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ನೆರೆದಿದ್ದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಚಾದರ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ ಮುಸುಕುಧಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರಿಗೆ ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ಕೂಗಿದರು. ಒಂದು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 15,000 ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ ಆಫ್ ಜಸ್ಟೀಸ್ ಅನ್ನು ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಧರಣಿ ನಡೆಸಿದರು. ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು ಎಂಟು ಬೇಡಿಕೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಓದಿದರು. ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಉಡುಗೆಗಳ ಆಯ್ಕೆಯ ಹಕ್ಕು; ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು; ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಾರತಮ್ಯವಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಕಾನೂನು ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭದ್ರತೆಯ ಖಾತರಿ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇರಾನ್ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಾಯಕರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು. ಅಯತೊಲ್ಲಾರ ಸಹಾಯಕರು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ, ಅವರು ಕೇವಲ "ಸಾಧಾರಣ ಉಡುಗೆ" ಧರಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸರ್ಕಾರದ ಮಹಮೂದ್ ತಲೇಘಾನಿ ಅವರ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು, ಹಿಜಾಬ್ ಅನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿತು, ಕೇವಲ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು, ಇದು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಜರ್ಮನಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ದೇಶಗಳ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಒಗ್ಗೂಡಿ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಸಮಿತಿಯನ್ನು (ಸಿಐಡಿಎಫ್) ರಚಿಸಿದರು. ಸಿಮೋನ್ ಡಿ ಬ್ಯೂವಾಯ್ರ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಿತಿಯು (ಸಾಲಿಡಾರಿಟಿ ಕಮಿಟಿ ಅಥವಾ ಸಿಐಡಿಎಫ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು) ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ನಿಯೋಗವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು. ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಕೇಟ್ ಮಿಲ್ಲೆಟ್ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಹಾಜರಾಗಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದರು. ಮಿಲ್ಲೆಟ್ ಹೇಳಿದರುಃ "ನಾನು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ", ಅವಳು ಸೇರಿಸಿದಳು. "ಇದು ಈಗ ಚಂಡಮಾರುತದ ಕಣ್ಣು. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಮಹಿಳೆಯರು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೂಲೆಯಾಗಿದೆ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಜಗತ್ತು, ಅದನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದ್ದ ಸ್ಥಳ, ಮತ್ತು, ವಾಹ್, ಅದನ್ನು ನೋಡಿ! " ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ 12 ನಿಮಿಷಗಳ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರವನ್ನು ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಗುಂಪು, ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಅಂಡ್ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ತಯಾರಿಸಿತು, ಅವರು ಕಂಡದ್ದನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವಾಗ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರವು ಆ ಘಟನೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಕಡ್ಡಾಯ ಮುಸುಕು ಹಾಕುವ ಆದೇಶವನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಜೂನ್ 1981 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಎಡ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ಏಕಾಂಗಿ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಮುಸುಕು ಹಾಕುವುದನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು 1980ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ "ಕಚೇರಿಗಳ ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಣ" ದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅನಾವರಣಗೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸರ್ಕಾರಿ ಕಚೇರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಜಾಗೊಳಿಸುವ ಅಪಾಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅನಾವರಣಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅನಾವರಣಗೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. 1981ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಮುಸುಕು ಹಾಕುವ ಶಾಸನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ನಂತರ 1983ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಕಾನೂನು ಅನಾವರಣಗೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತುಃ "ಹಿಜಾಬ್ ಇಲ್ಲದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ 74 ಹೊಡೆತಗಳವರೆಗೆ ದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ". ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಸ್ತು ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕ್ರಾಂತಿ ಸಮಿತಿಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ನಂತರ ನೈತಿಕತೆ ಪೊಲೀಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಗೈಡೆನ್ಸ್ ಪೆಟ್ರೋಲ್ಗಳು ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಕಡ್ಡಾಯ ಮುಸುಕು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಅಂತಹ ಕಾನೂನುಗಳು "ಮಹಿಳೆಯರ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಿಯಾವಾದ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ" ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು 1979ರ ನಂತರದ ಇರಾನ್ನ ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕೆ "ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವರ್ಣಪಟಲದ ಮಹಿಳಾ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯರಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಲು, ಬೆದರಿಸಲು, ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಬಂಧಿಸಲು" ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ನೆಪವನ್ನು ನೀಡಿವೆ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೆಂಗಮೆಹ್ ಗೊಲೆಸ್ತಾನ್ರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಃ 1979ರ ಹಿಜಾಬ್ ಕಾನೂನಿನ ವಿರುದ್ಧ ಇರಾನಿನ ಮಹಿಳೆಯರು ದಂಗೆ ಎದ್ದರು, 1979ರಲ್ಲಿ ಇರಾನ್ನ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ದಿನದಂದು ಮಹಿಳೆಯರು ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದರುಃ ಇರಾನಿನ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕಥೆಃ 1979ರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಾನಿನ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೆರವಣಿಗೆ 1979ರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು 1979ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳು 1979ರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಟೆಹ್ರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರ.