Al-Hussein Mosque
ಅಲ್-ಹುಸೇನ್ ಮಸೀದಿ ಅಥವಾ ಅಲ್-ಹುಸೇನ್ ಮಸೀದಿ, ಇದನ್ನು ಅಲ್-ಇಮಾಮ್ ಅಲ್-ಹುಸೇನ್ ಮಸೀದಿ ಮತ್ತು ಸಯ್ಯಿದ್ನಾ ಅಲ್-ಹುಸೇನ್ ಮಸೀದಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹುಸೇನ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲಿಯ ಮಸೀದಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ 1154 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ 1874 ರಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಮಸೀದಿಯು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕೈರೋದಲ್ಲಿ, ಖಾನ್ ಎಲ್-ಖಲೀಲಿ ಬಜಾರ್ ಬಳಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಲ್ ಅಜರ್ ಮಸೀದಿಯ ಬಳಿ, ಅಲ್-ಹುಸೇನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಶಿಯಾ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹುಸೇನ್ ಅವರ ತಲೆಯನ್ನು (ರಾ ಅವರ ಮುಬಾರಕ್) ಇಂದು ಸಮಾಧಿ ಇರುವ ಮಸೀದಿಯ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಫಾತಿಮಾ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇತಿಹಾಸ ಫಾತಿಮಿದ ಅವಧಿಯು ಫಾತಿಮಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, 985ರಲ್ಲಿ, 15ನೇ ಫಾತಿಮಿದ ಖಲೀಫ, ಅಬು ಮನ್ಸೂರ್ ನಿಜಾರ್ ಅಲ್-ಅಜೀಜ್ ಬಿಲ್ಲಾಹ್, ಬಾಗ್ದಾದ್ನಲ್ಲಿನ ಸಮಕಾಲೀನರ ಕಚೇರಿಯ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಮುತ್ತಜ್ಜನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದನು. ಇದನ್ನು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹುಸೇನ್ ತಲೆಯ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 250 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, 1153 ರವರೆಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1091ರಲ್ಲಿ ಖಲೀಫ್ ಅಲ್-ಮುಸ್ತಾನ್ಸಿರ್ ಅವರ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರಧಾನ ವಜೀರ್ ಬದ್ರ್ ಅಲ್-ಜಮಾಲಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಫಾತಿಮಾ ಖಲೀಫಾಗಾಗಿ ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ಮರುಶೋಧಿಸಲಾಯಿತು". ಪತ್ತೆಯಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಶುಕ್ರವಾರದ ಮಸೀದಿ ಮತ್ತು ಮಶಾದ್ (ಸ್ಮಾರಕ ದೇವಾಲಯ) ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. 21ನೇ ಫಾತಿಮಿದ ಇಮಾಮ್ ಅಟ್-ತಯ್ಯಿಬ್ ಅಬುಲ್-ಖಾಸಿಂ ಏಕಾಂತಕ್ಕೆ ಹೋದ ನಂತರ, ಅವನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಅಬ್ದ್ ಅಲ್ ಮಜೀದ್, ಫಾತಿಮಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಂಭಾವ್ಯ ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಭಯದಿಂದ, ಮಾಜಿದಿ-ರಾಜ, ಅಲ್-ಜಫೀರ್, ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನು ಕೈರೋಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಹುಸೇನ್ ಅವರ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರ 8 ಜುಮಾದಾ ಅಲ್-ಥಾನಿ, 548 (31 ಆಗಸ್ಟ್ 1153) ರಂದು ಅಷ್ಕೆಲೋನ್ನಿಂದ ಕೈರೋಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಯೆಮೆನ್ ಬರಹಗಾರ ಸೈಯದಿ ಹಸನ್ ಬಿನ್ ಅಸದ್ ತನ್ನ ರಿಸಾಲಾ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ತಲೆಯ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆಃ "ರಾಸ್ [ಮುಖ್ಯಸ್ಥ] ಅಲ್ ಇಮಾಮ್ ಅಲ್ ಹುಸೇನ್ ಅವರನ್ನು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದಾಗ, ಅಷ್ಕೆಲೋನ್ನಲ್ಲಿ, ರಾಸ್ ಅಲ್ ಇಮಾಮ್ ಅಲ್ ಹುಸೇನ್ ಮೇಲೆ ತಾಜಾ ರಕ್ತದ ಹನಿಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಮಸ್ಕ್ನ ಸುಗಂಧವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿತ್ತು". ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಅಲ್-ಮಕ್ರಿಜಿ, ಅಹ್ಮದ್ ಅಲ್-ಕಲ್ಕಶಂಡಿ ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಮುಯಸ್ಸರ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯು ಮಂಗಳವಾರ 10 ಜುಮಾದಾ ಅಲ್-ಥಾನಿ (2 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1153) ರಂದು ಕೈರೋವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಫುರಿ (ಉದ್ಯಾನ) ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾದ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಕುಬ್ಬತ್ ಅಲ್-ದಯಾಲ್ಮ್ ಅಥವಾ ತುರ್ಬತ್ ಅಲ್ ಜಫ್ರಾನ್ (ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಲ್-ಮಶಾದ್ ಅಲ್-ಹುಸೇನಿ ಅಥವಾ ಬಾಬ್ ಮುಖಲ್ಲಫಾತ್ ಅಲ್-ರಸೂಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಅಲ್ ಮಹ್ದಿ ಯಿಂದ ಅಲ್-ಅಮೀರ್ ಬಿ-ಅಹ್ಕಾಮಿ ಎಲ್-ಲಾಹ್ವರೆಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಫಾತಿಮಿದ ಇಮಾಮ್-ಕಾಲಿಫ್ಗಳನ್ನು ಮಸೀದಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಫಾತಿಮಿದ ಅರಮನೆಗಳ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ತುರ್ಬಾ ಅಲ್-ಜಫರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ತರುವಾಯ ಪ್ರಧಾನ ವಜೀರ್ ತಲಾಯಿ ಇಬ್ನ್ ರುಝಿಕ್ ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ 1160 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಹೊಸ ಮಸೀದಿ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ (ಬಾಬ್ ಜುವೈಲಾದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಅಲ್-ಸಾಲಿಹ್ ತಲಾಯಿ ಮಸೀದಿ) ತಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಈ ವರ್ಗಾವಣೆಯು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಯ್ಯೂಬಿಡ್ ಅವಧಿಯ ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು 1237ರಲ್ಲಿ ಅಯ್ಯೂಬಿಡ್ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 11 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು. ಬಾಲ್ ಅಲ್-ಅಖ್ದಾರ್ ದ್ವಾರದ ಮೇಲಿರುವ ಅಯ್ಯೂಬಿದ್ ಮಿನಾರ್ ಇಂದು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಅಯ್ಯೂಬಿದ್ ಮಸೀದಿಯ ಏಕೈಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಹುಸೇನ್ ಅವರ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಕೈರೋಕ್ಕೆ ತಂದ "ಪಾಲಕರಲ್ಲಿ" ಒಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾಮ್ಲುಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮೊಹಿಯುದ್ದೀನ್ ಅಬ್ದ್ ಅಲ್-ಜಾಹಿರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ಸಲಾಹುದ್ದೀನ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಅವನು ಐಮ್ಮತ್ ಫಾತೇಮಿಯೆನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅರಮನೆಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದನು. ನೈಲ್ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅಮೂಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪರೂಪದ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಅವನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ರಾಸ್ ಅಲ್ ಇಮಾಮ್ ಅಲ್ ಹುಸೇನ್ನ ಕಾವಲುಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಖಹೆರಾ ನಗರದ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆತ ತನ್ನ ಗುಪ್ತಚರ ಏಜೆಂಟರ ಮೂಲಕ ತಿಳಿದಾಗ, ಬಹುಶಃ ಆತನಿಗೆ ಐಮ್ಮತ್ ಫಾತೇಮಿಯೆನ್ನ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಆತ ಊಹಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆತನನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಾಜರುಪಡಿಸುವಂತೆ ಸಲಾಹುದ್ದೀನ್ ಆದೇಶ ಹೊರಡಿಸಿದನು. ಆತ ಫಾತೇಮಿಯ ಸಂಪತ್ತು ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಆತನನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಶ್ರೀಮಂತನು ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಸಲಾಹುದ್ದೀನ್ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗುಪ್ತಚರ ಏಜೆಂಟರಿಗೆ 'ಥರ್ಡ್-ಡಿಗ್ರಿ-ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ' ಮೂಲಕ ಕೇಳಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಕುಲೀನನು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ತನಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದನು. ಸಲಾಹುದ್ದೀನ್ ತನ್ನ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಕುಲೀನನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸೆಂಟಿಪೆಡ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಹಾಕಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅಂತಹ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಎಷ್ಟು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಅಸಹನೀಯವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ ಯಾರೂ ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. "ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ಯಾಪ್ ಆಫ್ ಸೆಂಟಿಪೀಡಸ್ ಅನ್ನು ಹಾಕುವ ಮೊದಲು, ಅವನ ಕೂದಲನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಸೆಂಟಿಪೀಡಸ್ಗೆ ರಕ್ತವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಸುಲಭವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಇದು [ಅವನ] ತಲೆಬುರುಡೆಯಲ್ಲಿ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಆ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹುಸೇನ್ ಅವರ ತಲೆಯ ಉದಾತ್ತ ರಕ್ಷಕನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನೋವು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸಲಾಹುದ್ದೀನ್ ಆ ಕುಲೀನನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೆಂಟಿಪೆಡ್ಗಳನ್ನು ಹಾಕುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅದು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅಥವಾ ನೋವುಂಟುಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಲಾಹುದ್ದೀನ್ ಅಯ್ಯೂಬಿ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸೆಂಟಿಪೀಡ್ಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬಿಗಿಯಾದ ಟೋಪಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಈ ವಿಧಾನವು ಸಹ ಅವನನ್ನು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗ, ಸೆಂಟಿಪೀಡಿಸ್ ಸತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅಯ್ಯೂಬಿಡ್ ಮೃದ್ವಂಗಿಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಈ ಪವಾಡದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಂತೆ ಸಲಾಹುದ್ದೀನ್ ಆ ಕುಲೀನನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಕುಲೀನನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ [ಗಳನ್ನು] ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನುಃ ರಾಸ್ ಅಲ್ ಇಮಾಮ್ ಅಲ್ ಹುಸೇನ್ ಅವರನ್ನು ಖಾಸರ್, ಅಲ್ ಮೊಯಿಜ್ಜಿಯತ್ ಅಲ್ ಖಹೆರಾಗೆ ಕರೆತಂದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದರು. "ಓ ಸಲಾಹುದ್ದೀನ್! ಇದು ನನ್ನ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಇತಿಹಾಸ ರಾ 'ಸ್ ಅಲ್-ಹುಸೇನ್ () ಅಥವಾ ಮಷಾದ್ ರಾ' ಸ್ ಅಲ್-ಹುಸೇನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ತಾಹೆರ್ ಸೈಫುದ್ದೀನ್ ಮುಂಬೈನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜರೀಹ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು, ನಂತರ ಅದನ್ನು 1965 ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ತರುವಾಯ ಇದನ್ನು ಅವರ ಮಗ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಬುರ್ಹಾನುದ್ದೀನ್ ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದರು. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರಃ ಜರೀಹ್ ಅನ್ನು ಮೂಲತಃ ಇರಾಕ್ನ ಕರ್ಬಲಾದಲ್ಲಿರುವ ಅಲ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಮಸೀದಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲಃ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಜರೀಹ್ ಅನ್ನು ಈ ಹಿಂದೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು ಸರಿಹೊಂದುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಜರೀಹ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ತಾಹೆರ್ ಸೈಫುದ್ದೀನ್, ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ, ಕರ್ಬಲಾ ಕದನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಲಸಹೋದರ ಹುಸೇನ್ ಜೊತೆಗೆ ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಅಲ್-ಅಬ್ಬಾಸ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲಿಗೆ ಜರೀಹ್ ಇಲ್ಲದೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ ದೈವಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಲ್-ಅಬ್ಬಾಸ್ 'ಜರೀಹ್ಅನ್ನು ಕೈರೋಕ್ಕೆ ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಅಲ್-ಹುಸೇನ್ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ರಾ' ಸ್ ಅಲ್-ಹುಸೇನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಮಸೀದಿಯು ನೀರಿನಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಯಿತು ಮತ್ತು 1996ರಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ನಿಂದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಸಮಾಧಿಯ ಕೊಠಡಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಉಕ್ಕಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬದಲಿ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು. 2022ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ನವೀಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಅಬ್ದೆಲ್-ಫತ್ತಾಹ್ ಎಲ್-ಸಿಸಿ ಮತ್ತು ದಾವೂದಿ ಬೊಹ್ರಾಗಳ 53ನೇ ದಾಯಿ ಅಲ್-ಮುತ್ಲಕ್, ಮುಫದ್ದಲ್ ಸೈಫುದ್ದೀನ್ ಅವರು 2022ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಈ ಸಮಾಧಿಯ ನಿರ್ಮಾಣವು 1154ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಈ ಮೂಲ ಫಾತಿಮಿದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾಬ್ ಅಲ್-ಅಖ್ದಾರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ದ್ವಾರದ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಇಂದು ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಲವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಒಂದೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1237ರಲ್ಲಿ ಅಯ್ಯೂಬಿಡ್ಗಳು ಮೂಲ ಫಾತಿಮಾ ಗೇಟ್ವೇಗೆ ಮಿನಾರ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಮಿನಾರವು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಅರೇಬೆಸ್ಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ರೇಖೆಗಳ ಫಲಕ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಿವಿಧ ಗೋಪುರಗಳು ಕೈರೋವನ್ನು ಆಳಿದ ವಿವಿಧ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಲ್ಯಾಮಿನೇಟ್ ಮಾಡಿದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1874ರಲ್ಲಿ, ಗೋಥಿಕ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಅಲ್-ಹುಸೇನ್ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಪಾಶಾ (ಖೇದಿವ್ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್) ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಕೈರೋವನ್ನು ಆಧುನೀಕರಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಪಾಷಾ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಗೋಥಿಕ್ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಶೈಲಿಯ ಮಿನಾರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಖೇದಿವಲ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ವಿವಿಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಗಳ ಈ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದು, ಅಲ್-ಹುಸೇನ್ ಮಸೀದಿಗೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸೇರ್ಪಡೆಯು ಮೂರು ದೊಡ್ಡ ಮೇಲಾವರಣ ಛತ್ರಿಗಳಾಗಿವೆ. ಬೇಸಿಗೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮಳೆಯಿಂದ ಹೊರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಇದನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಉಕ್ಕು ಮತ್ತು ಟೆಫ್ಲಾನ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯನ್ ಮಸೀದಿಗಳ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ಜನರು ಈಗಲೂ ಈ ಮಸೀದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಮಾಧಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರಿಗೆ ಕಟ್ಟಡದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಈ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಹೊರಗಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಸ್ ಅಲ್-ಹುಸೇನ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಬಾಬ್ ಅಲ್-ಮುಖಲ್ಲಾಫತ್ ಅಲ್-ನಬವಿಯ್ಯಾ ಅಲ್-ಷರೀಫಾ ಒಂದು ಸಮಾಧಿ, ಇದು ಮುಹಮ್ಮದ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾದ ವಸತಿ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು. ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಎರಡನೇ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಬುರ್ಹಾನುದ್ದೀನ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1986 ರಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು 1893ರಲ್ಲಿ ಮಸೀದಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಯು ಒಮ್ಮೆ ಧರಿಸಿದ್ದ ಲಿನಿನ್ ಗಡಿಯಾರದ ಭಾಗವೆಂದು ನಂಬಲಾದ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡು, ಅದರೊಳಗೆ ಪ್ರವಾದಿಯ ಕೂದಲಿನ ನಾಲ್ಕು ಎಳೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್, ಪ್ರವಾದಿಗೆ ಸೇರಿದ ತಾಮ್ರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೋಲ್, ಅವನು ವಿಜಯವಾಗಿ ಮೆಕ್ಕಾವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಪ್ರವಾದಿಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅವನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಖಡ್ಗವಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ತಾಲಿಬ್ ಅವರು ಕುಫಿಕ್ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕುರಾನ್ನ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು 501 ಪುಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಜಿಂಕೆಯ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕೈರೋದಲ್ಲಿನ ಫಾತಿಮಾ ಖಲೀಫಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿನ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಹುಸೇನ್ ಗೋಥಿಕ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.