Trinidad Tarrosa-Subido
ಟ್ರಿನಿಡಾಡ್ ಟಾರೋಸಾ-ಸುಬಿಡೋ (14 ಜೂನ್ 1912-7 ಫೆಬ್ರವರಿ 1994) ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಕವಿಯಾಗಿದ್ದು, ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕಾದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಮಹಿಳೆಯ ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆಕೆ ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರನ್ನು ಟ್ರಿನಿಡಾಡ್ ಟಾರೋಸಾ-ಸುಬಿಡೋ, ಟಾರೋಸಾ ಸುಬಿಡೋ, ಟ್ರಿನಿಡಾಡ್ ಎಲ್. ಟಾರೋಸಾ, ಟಿಎಲ್. ಟಾರೋಸಾ, ಮತ್ತು ಎಲೋಯಿಸಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಿದರು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಟಾರೋಸಾ-ಸುಬಿಡೋ ಅವರು ಚೀನಾದ ಶಾಂಘೈನಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆ ಸಂಗೀತಗಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಆಕೆ ಚಿಕ್ಕವಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಆಕೆಯ ಹತ್ತಿರದ ಕುಟುಂಬವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತಂದೆ ನಿಧನರಾಗುವವರೆಗೂ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ ತೀರಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಟಾರೋಸಾ-ಸುಬಿಡೋ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತಾಯಿ 1917ರಲ್ಲಿ ಮನಿಲಾಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರು ಮನಿಲಾಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಆಕೆಯನ್ನು ಆಕೆಯ ತಾಯಿಯ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಕ್ವಿಯಾಪೊ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಒಂದು ವರ್ಷ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆಕೆ ಈಗಾಗಲೇ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಆ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಟಾರೋಸಾ-ಸುಬಿಡೋ ಮನಿಲಾ ಈಸ್ಟ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು 1929 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬ್ಯೂರೋ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಾಗರಿಕ ಸೇವಾ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು 97 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ದರ್ಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದರು, ಇದು ದಾಖಲೆಯ ಗರಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವರು 1932 ರಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ಮನಿಲಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ (ಯುಪಿ) ಕಾರ್ಯನಿರತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಯುಪಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಯುಪಿ ರೈಟರ್ಸ್ ಕ್ಲಬ್ನ ಸದಸ್ಯರೂ ಆದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸೊನೆಟ್ಗಳನ್ನು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತಿ ಅಬೆಲಾರ್ಡೊ ಸುಬಿಡೊ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರು 1936ರಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಆಕೆಯ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಮನಿಲಾ ಪೋಸ್ಟ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂಪನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮನಿಲಾ ಪೋಸ್ಟ್ ಎಂಬ ದಿನಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಆಕೆ ಯು. ಪಿ. ವುಮೆನ್ಸ್ ಕ್ಲಬ್ ಸಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಆಚರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುವ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದರಿಂದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಟಾರೋಸಾ-ಸುಬಿಡೊ 1937 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಚುಲರ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿಯೊಂದಿಗೆ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಟಾರೋಸಾ-ಸುಬಿಡೊ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಕೇವಲ ಪ್ರೇಮ ಕಥೆಗಳಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೇ, ಆ ಮಹಿಳೆಯ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಂತರದ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಗೆ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ವೃತ್ತಿಜೀವನ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ತಾರೋಸಾ ಸುಬಿಡೊ ಅವರು ಬ್ಯೂರೋ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಆಕೆಯನ್ನು ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಜೋಸ್ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ವಿಲ್ಲಾ ಅವರು 1931ರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು". 1933 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಫಿಲಿಪೈನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದರು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಇದು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿತವಾದ ಮೊದಲ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಸೊನೆಟ್ಗಳನ್ನು ಓದಲು ಮಲಾಕನಾಂಗ್ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವರು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1940 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಟಾಗಲಾಗ್ ಫೋನೆಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೋಗ್ರಫಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಅವರು ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಗ್ಯಾಂಬೋವಾ-ಮೆಂಡೋಜಾರೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಬರೆದರು. 1945ರಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪತಿ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಪಿ. ಲೋಪೆಜ್ ಅವರ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ತ್ರೀ ವಾಯ್ಸಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಸುಬಿದೋಗಳು ದಿ ಮನಿಲಾ ಪೋಸ್ಟ್ ಎಂಬ ದಿನಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದು 1947ರಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಬರಹಗಾರಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಟಾರೋಸಾ-ಸುಬಿಡೋ ಅವರ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಸುಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕರಾದರು, ಫಿಲಿಪೈನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಹೋಮ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್ನ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ಸಂಪಾದಕರಾದರು ಮತ್ತು ಕಿಸ್ಲಾಪ್-ಗ್ರಾಫಿಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಮಹಿಳಾ ಮತ್ತು ಕ್ಲಬ್ ವಿಭಾಗದ ಸಂಪಾದಕರಾದರು. ಕಿಸ್ಲಾಪ್-ಗ್ರಾಫಿಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು "ಹೋಮ್ಮೇಕಿಂಗ್ ಈಸ್ ಮೈ ಬ್ಯುಸಿನೆಸ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಅಂಕಣವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದರು. 1950 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಬಾಲಾಗ್ಟಾಸ್ ಅವರ "ಫ್ಲೋರಾಂಟೆ ಅಟ್ ಲಾರಾ" ಎಂಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು 1971 ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತರಾದರು, ಮತ್ತು 1984 ರಲ್ಲಿ, ವುಮೆನ್ ಇನ್ ಮೀಡಿಯಾ ನೌ ಅವರು ಫಿಲಿಪಿನಾ I ಗೆ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು, ಇದು ಫಿಲಿಪಿನೋ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮೊದಲ ಸಂಕಲನವಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯನ್ನು 1991ರಲ್ಲಿ ಯುನಿಯಾನ್ ಎಂಗ್ ಮೋಗಾ ಮನುನುಲತ್ ಸಾ ಪಿಲಿಪಿನಾಸ್ (ಯು. ಎಂ. ಪಿ. ಐ. ಎಲ್) ಗೌರವಿಸಿತು. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಮಹಿಳಾ ಕ್ಲಬ್ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಅಧ್ಯಕ್ಷ, ಫಿಲಿಪೈನ್ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರ ಸಂಘ; ನಿರ್ದೇಶಕ, ಮನಿಲಾ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಮಹಿಳಾ ಕ್ಲಬ್; ಸದಸ್ಯ, ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಮಹಿಳೆಯರ ನಾಗರಿಕ ಸಭೆ; ಸದಸ್ಯ, ಮುಕ್ತ ಚುನಾವಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳವಳಿ; ಸದಸ್ಯ, ನೈತಿಕ ಕ್ರುಸೇಡ್ಗಾಗಿ ನಾಗರಿಕ ಸಮಿತಿ; ಸದಸ್ಯ, ಮನಿಲಾ ಗರ್ಲ್ ಸ್ಕೌಟ್ಸ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್. ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಇತಿಹಾಸ 1954 ರಲ್ಲಿ, "ದಿ ಫೆಮಿನಿಸ್ಟ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಇನ್ ದಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್" ಅನ್ನು ಬರೆಯಲು ಅವರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ಟಾರೋಸಾ-ಸುಬಿಡೋ ಅವರು ಸಮಯದ ನಿರ್ಬಂಧದಿಂದಾಗಿ, "ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರ ರಾಜಕೀಯ, ನಾಗರಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಅನೇಕ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಟಾರೋಸಾ-ಸುಬಿಡೊ ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಬರೆಯಲು ಸುಲಭವಾದ ಸಂಕಲನವಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವರ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್-ಪೂರ್ವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅಮೆರಿಕದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಆಡಳಿತವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮರಳಿ ಪಡೆಯಬೇಕಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಟಾರೋಸಾ-ಸುಬಿಡೊ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಮಹಿಳೆಯರ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಲಾಭಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕು ಚಳವಳಿಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಮಹಿಳೆಯರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಮಾಜದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಫಿಲಿಪಿನೋ ಮಹಿಳೆಯರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಮಹಿಳೆಯರು, ಫಿಲಿಪೈನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಟೀಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪರ್ಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕುಸ್ತಿಯಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ-ಪೂರ್ವದ ಮಹಿಳೆಯು ಪುರುಷರಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮಾನತೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಟಾರೋಸಾ-ಸುಬಿಡೋ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಕವಿತೆ "ಸಬ್ಟರ್ಫ್ಯೂಜ್" ನಲ್ಲಿ, ಆ ಮಹಿಳೆಯು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಟಾರೋಸಾ-ಸುಬಿಡೋ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅವರ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಮೂಲಕ ಹೇಗೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮರಣೋತ್ತರ ಲೆಗಸೀಸ್ ಮರಣೋತ್ತರ ಬರಹಗಳು 2002ರಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬವು ಆಕೆಯ ಸಾವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಟಾರೋಸಾ-ಸುಬಿಡೋ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಪ್ರೈವೇಟ್ ಎಡಿಷನ್ಃ ಸೊನೆಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಅದರ್ ಪೊಯೆಮ್ಸ್ (ಮೈಲ್ಸ್ಟೋನ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಈ ರೆಟ್ರೋಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್ ಸಂಪುಟವು 89 ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಮರುನಾಮಕರಣಗೊಂಡ ಆವೃತ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಟು ಮೈ ನೇಟಿವ್ ಲ್ಯಾಂಡ್", ಇದು ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಪರಂಪರೆಗಳು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪರಮಾಣು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪರಂಪರೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿವೆ, ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕಾದಿಂದ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಮತ್ತಷ್ಟು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಇದನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಇಂದಿಗೂ ಮಹಿಳೆಯರು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ಡೊರೊಥಿ ಫ್ರೈಸೆನ್ ಅವರು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪಿನೋ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವುದರ ಮೂಲಕ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಮೂಲಕವೇ ಮಹಿಳೆಯರು ಒಗ್ಗೂಡಲು ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮಾರ್ಕೋಸ್ ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಸಜ್ಜುಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ಆಡಳಿತದ ನಂತರ, ಸುಧಾರಣೆಗಳು, ಸಮಗ್ರತೆ, ಸಮಾನತೆ, ನಾಯಕತ್ವ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆ (GABRIELA) ಎಂಬ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಾದ್ಯಂತ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸೆಲೆಬ್ರಿಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ ಯುವಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಟಾರೋಸಾ-ಸುಬಿಡೋ ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದೆ. ಗ್ಯಾಬ್ರಿಲಾದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಫಿಲಿಪೈನ್ ಜನರಲ್ಗಳು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಟಾರೋಸಾ-ಸುಬಿಡೋ ಅವರ ಸತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಟ್ರಿನಿಡಾಡ್ ಟಾರೋಸಾ-ಸುಬಿಡೊಗಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಪುಟವಿದೆ, ಅದನ್ನು ಆಕೆಯ ವಂಶಸ್ಥರು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1912 ಜನನಗಳು 1994 ಸಾವು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಕವಿಗಳು ಟಾಗಲಾಗ್-ಭಾಷೆಯ ಬರಹಗಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಮಹಿಳಾ ಕವಿಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಪತ್ರಕರ್ತರು ಫಿಲಿಪಿನೋ ಮಹಿಳಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ಮನಿಲಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು