Anselme Bellegarrigue
ಅನ್ಸೆಲ್ಮೆ ಬೆಲ್ಲೆಗಾರಿಗ್ (23 ಮಾರ್ಚ್ 1813, ಮಾನ್ಫೋರ್ಟ್-ca. 1869, ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕ) ಒಬ್ಬ ಫ್ರೆಂಚ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ. ಅವರು 1848ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅನಾರ್ಚಿಯ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು, ಜರ್ನಲ್ ಡಿ ಎಲ್ ಆರ್ಡ್ರೆ ಮತ್ತು ಔ ಫೈಟ್! ಅಯ್ಯೋ ಸರಿ! ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅರ್ಥವಿವರಣೆ. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಅನ್ಸೆಲ್ಮೆ ಬೆಲ್ಲೆಗಾರಿಗ್ ಅವರ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ ಯುಲಿಸ್ ಪಿಕ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಲೈಸೀ ಡಿ 'ಆಚ್ಗೆ ಹೋದರು, ನಂತರ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರುಃ 1846 ಮತ್ತು 1848 ರ ನಡುವೆ, ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರ, ಬೋಸ್ಟನ್, ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಈ ಪ್ರಯಾಣಗಳು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅನುಕೂಲಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರಾಜಕತಾವಾದದ ಕೆಟಲಾನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕ್ಸೇವಿಯರ್ ಡೈಜ್ ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಕನಿಷ್ಠ (ಹೆನ್ರಿ ಡೇವಿಡ್) ಥೊರೊ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ (ಜೋಶಿಯಾ) ವಾರೆನ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. 1848ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಅನ್ಸೆಲ್ಮೆ ಬೆಲ್ಲೆಗಾರಿಗ್ 1848ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 21ರಂದು, ಮೊದಲನೇ ಲೂಯಿಸ್-ಫಿಲಿಪ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ಹಿಂದಿನ ದಿನ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರು ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಆದರೆ ಜುಲೈ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರದ ದಿನದಿಂದ ಚಳುವಳಿಯು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಟೀಕಿಸುವುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲಃ ಯುವ ಕೆಲಸಗಾರನೊಬ್ಬ "ಈ ಬಾರಿ, ನಮ್ಮ ವಿಜಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ!" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ. (ಕಾರ್ಮಿಕರ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದ ಜುಲೈ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಉಲ್ಲೇಖ), ಅವರು ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ಓಹ್, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ವಿಜಯವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಲೂಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಃ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲವೇ?". ಅವರು ಸೊಸೈಟೆ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ (ಕ್ಲಬ್ ಬ್ಲಾಂಕ್ವಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಸಹ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಎರಡನೇ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಕೇಂದ್ರ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಅಪಹರಿಸಿವೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು "ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪಾಕ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಅವರು ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಬದಲಿಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ "1848ರ ವಿಕಸನವು ರದ್ದುಪಡಿಸಬೇಕಾದ ಉದ್ದೇಶದ ಏಕೀಕರಣವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ "ಕ್ರಾಂತಿಯು ಸರ್ಕಾರದ ನಾಶವಾಗಬಾರದು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ಕಾರದ ನಾಶವಾಗಿರಬೇಕು". ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಚಿಂತಕರಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸರ್ಕಾರದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಇತರರಿಂದ ಕೆಲವರ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಅಥವಾ ಪುರುಷರ ನಡುವಿನ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಂಘರ್ಷ ಎಂದು ತೋರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರುಃ "ಅರಾಜಕತೆಯು ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ, ಸರ್ಕಾರವು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವಾಗಿದೆ". ಅವರು ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ಎಂದರೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವವನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಿಧೇಯನಾಗುವವನು. ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಸರಿ! ನೀವು ತಪ್ಪಿನಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಗುಲಾಮರು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾರೆಃ ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 1849 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಕರಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಯುಲಿಸ್ ಪಿಕ್ (ನಂತರ ತಮ್ಮನ್ನು ಪಿಕ್ ಡುಗರ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡರು) ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಬಾಲ್ಯದ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಮ್ಯೂಲಾನ್ನಲ್ಲಿ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಡೆಸ್ ಲಿಬ್ರೆಸ್ ಪೆನ್ಸರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ಆದರೆ ಹಲವಾರು ಸದಸ್ಯರ ಬಂಧನಗಳು ನಿಧಾನವಾದವು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದವು. ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಾದ ಅನ್ಸೆಲ್ಮೆ ಬೆಲ್ಲೆಗಾರಿಗ್ ಹಲವಾರು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಸಂಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಚಿಸಿದರು. 1848ರಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್ ನಡುವೆ ಅವರು ಔ ಫೈಟ್! ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅಯ್ಯೋ ಸರಿ! ಟೌಲೌಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಯುಲಿಸ್ ಪಿಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಲೆ ಡಿಯು ಡೆಸ್ ರಿಚಸ್ ಎಟ್ ಲೆ ಡಿಯು ಡೆಸ್ ಪಾವ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಜೀನ್ ಮೌಟನ್ ಎಟ್ ಲೆ ಪರ್ಸೆಪ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. ಆತ 1849ರ ಮಾರ್ಚ್ನಿಂದ ಸುಮಾರು 2000 ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾರಾಟವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಪತ್ರಿಕೆಯಾದ ಲಾ ಸಿವಿಲೈಸೇಷನ್ನ ಸಂಪಾದಕರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಡೆಸ್ ಲಿಬ್ರೆಸ್ ಪೆನ್ಸರ್ಸ್ನ ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ, ಅವರು ಲಾ ವೋಯಿಕ್ಸ್ ಡು ಪಿಯುಪಲ್ನ 1850ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 3ರ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ಎಲ್ 'ಅನಾರ್ಚೀ, ಸೆಸ್ಟ್ ಎಲ್' ಆರ್ಡ್ರೆ" (ಅರಾಜಕತೆಯು ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಲೇಖನವೊಂದನ್ನು ಬರೆದರು, ಆದರೆ ಈ ಸಂಚಿಕೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನರ್ಚಿ, ಜರ್ನಲ್ ಡಿ ಎಲ್ ಆರ್ಡ್ರೆಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಸಂಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಂಚಿಕೆಗಳು ಕಡಿಮೆ ಓದುಗರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವುಃ ಸಂಪತ್ತಿನ ಮೂಲದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮೂರನೇ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಷರೀಫ್ ಜೆಮಿ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ 1851ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರುಃ "ಲೆ ಬ್ಯಾರನ್ ಡಿ ಕ್ಯಾಮೆಬ್ರಾಕ್, ಎನ್ ಟೂರ್ನಿ ಸುರ್ ಲೆ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ", 1854ರವರೆಗೆ ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧಃ "ಲೆಸ್ ಫೆಮೆಮ್ಸ್ ಡಿ 'ಅಮೆರಿಕ್" ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು 1851ರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಮಾನಾಕ್ ಡೆ ಲಾ ವೈಲ್ ಮಲ್ಟಿಟ್ಯೂಡ್ನ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1852ನೇ ಇಸವಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಮಾನಾಕ್ ಡೆ ಎಲ್ ಅನಾರ್ಕಿಸ್ಮೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು, ಅದು 1851ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ದಂಗೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಎರಡನೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಮೂಲಕ, ಅನ್ಸೆಲ್ಮೆ ಬೆಲ್ಲೆಗಾರಿಗ್ ಅವರು ಹೊಂಡುರಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ನೆಟ್ಲೌ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು, ನಂತರ ಸ್ಯಾನ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜಾರ್ಜ್ ವುಡ್ಕಾಕ್ಗಾಗಿ ಬೆಲ್ಲೆಗಾರಿಗ್ ಅವರ ಅರಾಜಕತಾವಾದವು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ವರ್ಣಪಟಲದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಟಿರ್ನರ್ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿತ್ತು. ಆತನು 1848ರ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಆತನ ಅನೇಕ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಆತ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರಿಂದ ಪಡೆದ ಪ್ರೂಧೋನ್ನಿಂದಲೂ ಸಹ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಂಡನು ". ಬೆಲ್ಲೆಗಾರಿಗ್ ಅವರ "ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರದಿಂದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಲೆಗಾರಿಗ್ ಕನಿಷ್ಠ [ಹೆನ್ರಿ ಡೇವಿಡ್] ಥೋರೋನ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ". "ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೆಲ್ಲೆಗಾರಿಗ್ ಏಕಾಂಗಿ ಅಹಂಭಾವದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. "ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ಅಮೂರ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗಣಿತದ X ಗೆ, ಅಜ್ಞಾತಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಡ್ಡಿ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಭಾಗಶಃ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೂ ನಾನು ಬದ್ಧನಾಗಿರುವ ಯಾವುದೇ ಬಡ್ಡಿ ಇಲ್ಲ ". ಆದರೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸದಲ್ಲಿ, ಬೆಲ್ಲೆಗಾರಿಗ್ ಅವರು ಸಮಾಜದ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು "ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಅಸ್ತಿತ್ವ" ವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟವರಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟ ನಾಗರಿಕರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಅಧಿಕಾರವು ಜನರಿಂದ ಏನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರು ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತಮ್ಮ ಬಳಿ ಏನಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಿದರೆ, ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿರಬೇಕು. ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಕಾರವು ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ತನ್ನದೇ ಆದ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಜನರು ಸ್ವ-ಆಡಳಿತದ ಜನರು, ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಆಡಳಿತದ ಜನರು ಈ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಜನರ ಪ್ರತಿಭೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಆಂದೋಲನವು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸನಗಳ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಾಂತಿಯು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಹರಿವುಃ ಯಾರೂ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ತೀವ್ರವಾದ ಶಕ್ತಿಯು ಸಮಂಜಸವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಏಕೈಕ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾಗದೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮರುಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಪುನರ್ವಿತರಣೆಯು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆಡಳಿತವನ್ನು ಉದ್ಯೋಗ ಎಂದು ಕರೆದರೆ, ನಾನು ಈ ಕೆಲಸದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಆ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ನನಗೆ ಸರಿಹೊಂದದಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾಡಬಹುದಾದ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಅಧಿಕಾರದ ದುರುಪಯೋಗ ಎಂದು ನಾನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ದುರುಪಯೋಗವನ್ನು ಬಲವಂತದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಾಣ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ, ಈ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ದೂರು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಅದು ಹೇಳುವಂತೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಬಲಿಪಶುವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಸಹ ಮೂರ್ಖನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಮೂರ್ಖತನವು ನನ್ನ ಏಕಾಂಗಿತನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ನನ್ನ ಸಹ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆಃ ನಾವು ಎದ್ದೇಳೋಣ; ನಮ್ಮನ್ನೇ ನಂಬೋಣ; ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿರಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿರಲಿ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರೇಕ್ಗಳಿಲ್ಲದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಆಕೆ ಯಾರನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ? ಪಳಗಿಸದ ಕುದುರೆಗೆ ಯಾರು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪಳಗಿಸುವವರು ಯಾರು? ಹಿಮಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಯಾರು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ತಡೆಯುವವರು ಯಾರು? ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮುಂದೆ ಯಾರು ನಡುಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ? ಭಯಹುಟ್ಟಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬೇಕು. ಅವಳಲ್ಲಿ ಭಯಹುಟ್ಟಿಸುವ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಅವಳ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸದ್ದು. ಒಮ್ಮೆ ಅವು ಛಿದ್ರವಾದಾಗ, ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಸರ್ಕಾರ ಎಂಬುದು ವಾಸ್ತವವಲ್ಲ, ಅದೊಂದು ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಜನರು ಮಾತ್ರ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಸತ್ಯ. ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ ನೋಟ್ಸ್ ಎಕ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ ಲಿಂಕ್ ಟು ದಿ ಪಾಯಿಂಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ! ಟು ಆಕ್ಷನ್! ಜಾರ್ಜ್ ವುಡ್ಕಾಕ್ ಅವರಿಂದ ಅನ್ಸೆಲ್ಮೆ ಬೆಲ್ಲೆಗಾರಿಗ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಅನ್ಸೆಲ್ಮೆ ಬೆಲ್ಲೆಗಾರಿಗ್ ಅವರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಜರ್ನಲ್ ಡಿ ಲ 'ಆರ್ಡ್ರೆ, ಸಂಚಿಕೆ #1 ಜರ್ನಲ್ ಡಿ ಲ' ಆರ್ಡ್ರೆ, ಸಂಚಿಕೆ 2 ಅನ್ಸೆಲ್ಮೆ ಬೆಲ್ಲೆಗಾರಿಗ್, ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೆ ಡಿ ಲ 'ನಾರ್ಚಿ (1850) 1813 ಜನನಗಳು 1860ರ ದಶಕದ ಸಾವುಗಳು ಅಹಂಕಾರಿ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು ಟೌಲೌಸ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಬರಹಗಾರರು ಸಾವಿನ ವರ್ಷ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ