Sarah Parsons Moorhead
ಸಾರಾ ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಮೂರ್ಹೆಡ್ 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅವೇಕನಿಂಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದ ಅಮೆರಿಕಾದ ಕವಿ ಮತ್ತು ವಾದವಿವಾದಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆಯ ಕವಿತೆಗಳು ಗ್ರೇಟ್ ಅವೇಕನಿಂಗ್ನ ಪ್ರವಾಸ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಧ್ವನಿಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಮೂರ್ಹೆಡ್ ಅವರು ರೆವ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಬೋಸ್ಟನ್ನ ಜಾನ್ ಮೂರ್ಹೆಡ್. ಜಾನ್ ಮೂರ್ಹೆಡ್ ಅವರು ಬೋಸ್ಟನ್ನ ಸ್ಕಾಚ್ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅವರು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮೇರಿ ಎಂಬ ಮಗಳು, ಅವರಿಗೆ ಫಿಲಿಸ್ ವ್ಹೀಟ್ಲಿಯವರ ಕವಿತೆ ಆನ್ ಎಲಿಜಿ ಟು ಮಿಸ್ ಮೇರಿ ಮೂರ್ಹೆಡ್ ಅನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾರಾ ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಮೂರ್ಹೆಡ್ನ ಉಳಿದಿರುವ ಕವಿತೆಗಳು ಅವರು 1740ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬೋಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಆಕೆಯ ವೀರೋಚಿತ ದ್ವಿಪದ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಆಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಆಕೆ ಗಣನೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಪ್ರವಾಸಿ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಅವರು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂರ್ಹೆಡ್ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಬರವಣಿಗೆಯು ಆ ಕಾಲದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ತನ್ನ ವಾದಗಳನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ರುಚಿಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾ, ಅವಳು ಫ್ಲಾರಿಡ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾಳೆ. 1740ರ ದಶಕದ ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಒಂದು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಘಟನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮೂರ್ಹೆಡ್ನ ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿಗಳು ಸರಳ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪುಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಲಿತ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಅದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಲುಗಳು. ರೆವ್ಗೆ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀಮತಿ ಸಾರಾ ಮೂರ್ಹೆಡ್ ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಮೂರ್ಹೆಡ್ ಬರೆದ ಹಿಲ್ಬರ್ಟ್ ಟೆನ್ನಂಟ್, ಮಾರ್ಚ್ 1741 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ವೀಕ್ಲಿ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಇದು ಮಹಾ ಜಾಗೃತಿಯ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಕ್ರಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆಃ "ಪ್ರಿಯ ಪವಿತ್ರ ಟೆನ್ನಂಟ್, ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ,/ಕನಿಷ್ಠ ತುಂಬಾ ಭಯಭೀತರಾಗಿರಿ, ಕೆಲವರಿಗೆ ಬಲೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿ". ರೆವರೆಂಡ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಡೇವನ್ಪೋರ್ಟ್ಗೆ ಬೋಸ್ಟನ್ನಿಂದ ಅವನ ನಿರ್ಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ವೇ ಆಫ್ ಎ ಡ್ರೀಮ್ (1742) ರೆವರೆಂಡ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಡೇವನ್ಪೋರ್ಟ್ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ವಿವಾದವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಎರಡು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೂರ್ಹೆಡ್ನ ಟೀಕೆಯು ಮಹಾ ಜಾಗೃತಿಯ ಉಗ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಕಪಟತನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರ್ಹೆಡ್, ಸ್ಥಳೀಯ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಡೇವನ್ಪೋರ್ಟ್ ಮಾಡಿದ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ ತೀವ್ರ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆಯ ಕವಿತೆಯು ಡೇವನ್ಪೋರ್ಟ್ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕನಸಿನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಆನಂತರ ಅವರು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಚರ್ಚುಗಳಿಂದ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಮನವಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೂರ್ಹೆಡ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಡೇವನ್ಪೋರ್ಟ್ ಅವರ "ಉತ್ಸಾಹ", ಅವರ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕವಿತೆಯ ಪೋಸ್ಟ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಸಹ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪ್ರವಾಸಿ ಪಾದ್ರಿ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಕ್ರಾಸ್ವೆಲ್ ಅವರು ನೆಲೆಸಿದ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಟೀಕೆಗೆ ದೂಷಿಸುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ನರ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಮೂರ್ಹೆಡ್ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. "ಪಾಪದ ಕಪ್ಪು ಗುಲ್ಫ್ನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ" ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗುವವರನ್ನು ಅವಳು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ಲೀಸ್ ". ಮುಕ್ತ ಕೃಪೆಯ ಮೂಲಕವೇ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಅವಳು ನಂಬಿದ್ದಳು. ಅವರು ಸಭೆಗಳ ವಿಭಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ವಿರೋಧದ ವಿರುದ್ಧ ಒಗ್ಗೂಡಲು ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಟೀಕೆಯು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ 1740ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ಘಟನೆಗಳ ಯೋಗ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ವರ್ಕ್ಸ್ ಲೈನ್ಸ್. ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ರೆವ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ಟೆನ್ನಂಟ್ (1741) ಟು ದಿ ರೆವರೆಂಡ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಡೇವನ್ಪೋರ್ಟ್ ಆನ್ ದ ಡಿಪಾರ್ಚರ್ ಫ್ರಮ್ ಬೋಸ್ಟನ್ ಬೈ ವೇ ಆಫ್ ಎ ಡ್ರೀಮ್ಃ ವಿತ್ ಎ ಲೈನ್ ಟು ದಿ ಸ್ಕಾಫರ್ಸ್ ಅಟ್ ರಿಲಿಜನ್ ಹೂ ಮೇಕ್ಸ್ ಎ ಇಲ್ ಇಂಪ್ರೂವ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ ನೇಮಿಂಗ್ ಔಟ್ ಅವರ್ ವರ್ದಿ ಮಿನಿಸ್ಟರ್ಸ್ (1742) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರು ಬೋಸ್ಟನ್ನ ಮಹಿಳಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬರಹಗಾರರು