Manickpur
ಮಾಣಿಕ್ಪುರ್ ಭಾರತದ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಪಾಲ್ಘರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವಸಾಯಿ (ಬಾಸಿನ್) ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸ ಮಾಣಿಕ್ಪುರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಹಳೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಹಳ್ಳಿಯ ನಿದರ್ಶನಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ಹಳೆಯ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪುರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೂ ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಊಹೆಯೆಂದರೆ, ಈ ಹಿಂದೆ ಒಡಿಶಾದ ಪುರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜಗನ್ನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿತ್ತು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪೋರಿಮ್ ಎಂದೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹೆಸರು ಕ್ರಮೇಣ ಮಾಣಿಕ್ಪುರಿ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ. ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು, ಗಿರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದ್ದ ಬಾಂಬೆಯ ಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಅನೇಕ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯರು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಕ್ರಮೇಣ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಪೋರಿಮ್ನಿಂದ ಮಾಣಿಕ್ಪುರ್ಮ್ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷರು ರೈಲುಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಾಕಿದಾಗ, ಈಗ ವಸಾಯಿ ರಸ್ತೆ ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ಆಗ ಮಾಣಿಕ್ಪುರ ರಸ್ತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಮೂಲಕವೇ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ವಾಸಿ ರಸ್ತೆ ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ಮಾಣಿಕ್ಪುರ್ ರಸ್ತೆ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಬಾಸಿನ್ ರಸ್ತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಭಾರತೀಯ ರೈಲ್ವೆ ಇನ್ನೂ ವಸಾಯಿ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಬಸ್ಸೇನ್ ರಸ್ತೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ನಿಲ್ದಾಣ ಸೂಚಕಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾಣಿಕ್ಪುರವು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ತಳವು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಬಹಳ ಬಲವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಇದು ಅನೇಕ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಕಂಪಗಳನ್ನು ಸಹ ಎದುರಿಸಿದೆ. ನಿವಾಸಿಗಳು ಮಾಣಿಕ್ಪುರ್ ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರಮುಖ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದುಃ ಕುನ್ಬಿ, ಖುಂಬರ್, ವಡ್ವಾಲ್ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಿ. ಕುನ್ಬಿಗಳು ಈ ಗ್ರಾಮದ ಮೂಲ ನಿವಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಪಾರ್ವತಿ ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಚೌಕ್, ಫದ್ಬಾವೊ, ಖಾರ್ಬಾವೊ, ಚಿಂಚ್ಕೊಂಬಾಡಾದಿಂದ ನೌಪಾಡಾ ವರೆಗೆ ಅವರು ಮೂಲತಃ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸ್ಥಳ. ಅಲ್ಮೇಡಾ, ಕೊಲಾಕೊ, ಡಿ 'ಮೆಲ್ಲೋ, ಲೋಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೆನೆಜೆಸ್ ಈ ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಉಪನಾಮಗಳಾಗಿವೆ. ಕುಂಬಾರರು ಚರ್ಚ್ ರಸ್ತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಾಲಾವ್ ಅಥವಾ ಮಾಣಿಕ್ಪುರದ ಕೊಳದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಡಿ 'ಸೋಜಾ, ಗ್ರಾಸಿಯಾಸ್, ಪಿರೇರಾ ಮತ್ತು ಆಲ್ಫಾನ್ಸೊ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳು ಖುಂಬರ್ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಉಪನಾಮಗಳಾಗಿವೆ. ವಾದ್ವಾಲ್ಗಳು ಬರಾಂಪುರದ ಚರ್ಚ್ನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಘೋಷಾಲ್, ಕಾರ್ವಾಲ್, ವಾಜ್ ಮತ್ತು ಸೆರೆಜೊಗಳು ವಾಡ್ವಾಲ್ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಉಪನಾಮಗಳಾಗಿವೆ. ಅಗ್ರಿಗಳು ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಉಪ್ಪು ಉತ್ಪಾದನೆ, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಪಾಟೀಲ್, ಘರತ್, ಮ್ಹಾತ್ರೆ, ಮಂಕರ್, ಭೋಯಿರ್ ಮತ್ತು ಕಿನಿ ಈ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಉಪನಾಮಗಳಾಗಿವೆ. ಬಾರಂಪುರ್ (ವಡ್ವಾಲ್) ಜನರು ವಸಾಯಿಯ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಜನರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಕುಂಭಾರ್ಗಳು ಅಗಾಶಿಯಿಂದ ಮರೋಲ್ ವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕುನ್ಬಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಹಳ್ಳಿಗಳಾದ ಚುಲ್ನೆ, ಗೋಖಿವೆರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾಣಿಕ್ಪುರದೊಳಗೆ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಮಾಣಿಕ್ಪುರವನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಸಿಹಿ, ಅರೆ ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಉಪ್ಪು ಭೂಮಿಯಿತ್ತು. ಅಂತೆಯೇ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಉಪ್ಪಿನ ತೊಟ್ಟಿಗಳಿದ್ದವು. ಮಾಣಿಕ್ಪುರದ ಜನರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಉಪ್ಪಿನ ತೊಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರ ಸಂಖ್ಯೆ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆಯಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸಂಬಂಧಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಉಪ್ಪಿನ ಸಾಗಣೆ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪಿನ ಮರದ ಹೊದಿಕೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು ಕೆಲವು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಸುತಾರ್-ಅಲಿ (ಬಡಗಿಗಳು), ಕುಂಭಾರ್-ಅಲಿ (ಕುಂಬಾರರು) ಮತ್ತು ಅಗ್ರಿಗಳು (ಉಪ್ಪು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ) ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ರೈಲ್ವೆಯು ಅವರ ಆದಾಯದ ಮೂಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಶಿಕ್ಷಕರು, ಗುಮಾಸ್ತರು, ರೈಲ್ವೆ ಕಾರ್ಮಿಕರು, ವೆಲ್ಡರ್ಗಳು, ಫಿಟ್ಟರ್ಗಳು, ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ಸ್ ಇತ್ಯಾದಿ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ರೈಲಿನ ಮೂಲಕ ಮುಂಬೈಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಇತಿಹಾಸ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳು ವಸಾಯಿ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪಾಪ್ಡಿ, ಸ್ಯಾಂಡೋರ್ ಮತ್ತು ಮಾಣಿಕ್ಪುರದ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. 1605ರವರೆಗೆ, ಮಾಣಿಕ್ಪುರದ ಜನರು ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಸ್ಯಾಂಡೋರ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅದು ದೂರದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಪುರೋಹಿತರು 1606ರಲ್ಲಿ ಮಾಣಿಕ್ಪುರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವೊಂದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಮರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಂತೆ ಹುಲ್ಲಿನ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. 1608ರವರೆಗೆ, ಸ್ಯಾಂಡೋರ್ನ ಪುರೋಹಿತರು ಬಂದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಗೋವಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಅಲೆಕ್ಸಿಯೋ ಮೆನೆಜೆಸ್, ನಂತರ ಮಾಣಿಕ್ಪುರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಡೋರ್ನ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದರು. ಮಾಣಿಕ್ಪುರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಳಸಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮಹಿಳೆ ಡೋನಾ ಇನೆಸ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ 1572ರಲ್ಲಿ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರು. ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳು ಯಾವುದೋ ಅಜ್ಞಾತ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮಹಿಳೆ, ಡೋನಾ ಫಿಲಿಪಾ ಡಿ ಫೊನ್ಸೆಕಾ ಖರೀದಿಸಿದರು. ಆಕೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1625ರ ಜೂನ್ 20ರಂದು ನಿಧನರಾದಾಗ ತನ್ನ ಉಯಿಲಿನಲ್ಲಿ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದಳು. ರೆವ್. ಪಂ. ಡಾ. ಆಡ್ರಿಯನ್ ಡಿ ಸಿಲ್ವಾ ಅವರು ಚರ್ಚ್ನ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ರೆವ್ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪಂ. ಡಾ. ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಪೆರೆಜ್ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರೆವ್ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಪಂ. ಡಾ. ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಡಿ ಕೋಸ್ಟಾ. 1739ರಲ್ಲಿ, ಚಿಮ್ನಾಜಿ ಅಪ್ಪಾ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದ ಮೂಲಕ ಬಂದ ಮರಾಠರು ಮಾಣಿಕ್ಪುರದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ವಸಾಯಿ ಕೋಟೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಣಿಕ್ಪುರವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ನಂತರ 1851ರಲ್ಲಿ ರೆವ್ ಅವರು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಪಂ. ಡಾ. ಇ. ಆರ್. ಹಲ್ (ಇದರ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಬಿ. ಎಂ. ಎಚ್. ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. 1. ಪಿ. 5) ಆ ವರ್ಷ, ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳು ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಡಿಯೋಸೆಸನ್ ಪುರೋಹಿತರು ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಸುಮಾರು 200 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ ಉಸ್ತುವಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1949ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅಗ್ರಿ ಬಾಂಬೆ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ-ಮಾಣಿಕ್-ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸುದ್ದಿಪತ್ರ, ಮಾಣಿಕ್ಪುರ, 1960,1964ರ ಆವೃತ್ತಿಯ ಬಾಂಬೆ ಆರ್ಚ್ಡಯಸೀಸ್ನ ಮಾಣಿಕ್ಪುರ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಭಾಷಣಗಳು. ನಾಗಪುರದ ಸರ್ಕಾರಿ ಮುದ್ರಣಾಲಯದ ಬಾಂಬೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ 38ನೇ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸೈಮನ್ ಐ. ಪಿಮೆಂಟಾ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಆರ್ಚ್ಡಯಸೀಸ್ ಆಫ್ ಬಾಂಬೆ, 1960,1982 ಆವೃತ್ತಿ, ಫ್ರೆಸ್. ಲೆಸ್ಲಿ ಜೆ. ರಾಟಸ್ & ಫಾ. ಎರೋಲ್ ರೋಜಾರಿಯೊ, ಸೇಂಟ್ ಪಯಸ್ ಎಕ್ಸ್ ಕಾಲೇಜ್, ಗೋರೆಗಾಂವ್, ಬಾಂಬೆ, 400063. ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಪಾಲ್ಘರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಾಣಿಕ್ಪುರ್ ಗ್ರಾಮಗಳು