Mada
ಮಡಾ () ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹಿಂದೂ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅರಿಷದ್ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮನಸ್ಸಿನ ಆರು ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅಥವಾ ದುರ್ಗುಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಏಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಹಿಂದೂ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೂ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು "ದುರಹಂಕಾರ, ಅತಿಯಾದ ಹೆಮ್ಮೆ, ಹಠಮಾರಿತನ, ಮೊಂಡುತನ" ದಂತಹ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮೋಕ್ಷ ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಮುಖ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾದದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಮನಸ್ಸಿನ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಮದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಮಡಾ ಎಂಬುದು ಹಿಂದೂ ಪಠ್ಯವಾದ ಮಹಾಭಾರತದ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ರಾಕ್ಷಸ (ರಾಕ್ಷಸ ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸ). ತನ್ನ ಯೌವನ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದ ಅಶ್ವಿನಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಇದನ್ನು ಚ್ಯವನ ಋಷಿಯು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮಾದನ ಹೆಸರು (ಎಂ. ಡಿ. ಎ.) ಎಂದರೆ ಮದ್ಯವ್ಯಸನಿ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನಾದ ಇಂದ್ರನು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದು ತನ್ನ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಒಂದೇ ಗುಳ್ಳೆಯಲ್ಲಿ ನುಂಗುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಶ್ವಿಗಳು ಸೋಮವನ್ನು (ಅಮರತ್ವದ ಅಮೃತ) ಕುಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಮರನಾಗಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಇಂದ್ರನು ಅವರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಔತಣ ಕೂಟಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದು ಅವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಅವಳಿ ಮಕ್ಕಳು ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಧಾವಿಸಿದರು, ಅವರು ಸೋಮ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಗ್ರಾ ಎರಡನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಅವರು ಮನುಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ರೂಪವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಇದರ ನಂತರ, ಅವರು ಮಹಾನ್ ಋಷಿ ಚ್ಯವನನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಚ್ಯವನನು ಅಶ್ವಿನ್ನರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಇದು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು, ಆತ ಅವಳಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯರೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾ, ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಚ್ಯವನನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ, ಚ್ಯವನನು ಮಾದ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಮಾದಾವು ಎರಡು ಗುಂಪಿನ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಹಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ದವಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಆಕಾಶವನ್ನು ನುಂಗಬಹುದು. ಮಾದನು ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು (ದೇವರುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ) ನುಂಗಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾನೆಂದು ಅರಿತ ಇಂದ್ರನು ಶರಣಾದನು ಮತ್ತು ಆ ಮೃಗವನ್ನು ಕರೆದುಬಿಡಲು ಋಷಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ಅಶ್ವಿನ್ನರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವರ ಔತಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಅವರ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಷರತ್ತಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಚ್ಯವನನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಇಂದ್ರನ ಪ್ರಮುಖ ಎದುರಾಳಿಗಳಾದ ಆರು ಶತ್ರುಗಳಾದ ಅರಿಷದ್ವರ್ಗಗಳನ್ನೂ ಸಹ ನೋಡಿಃ ವೃತ್ರ ಇಂದ್ರಜಿತ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕ 3 ವಿಭಾಗ 124 ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ 14 ವಿಭಾಗ 9ರಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮಹಾಭಾರತ. ಅಸುರ