1 Samuel 4
1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 4 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ನ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕದ ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮೊದಲ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಪ್ರವಾದಿಗಳಾದ ಗ್ಯಾಡ್ ಮತ್ತು ನಾಥನ್ ಅವರು ಇದನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳ ಹಲವಾರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪಠ್ಯಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ (1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 1:1-7:17) "ಆರ್ಕ್ ನರೇಟಿವ್" (1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 4:1-7:1) ನ ಭಾಗವಾದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಪಠ್ಯ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 22 ಪದ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮಸೊರೆಟಿಕ್ ಪಠ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಕೈರೆನ್ಸಿಸ್ (895), ಅಲೆಪ್ಪೊ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ (10ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡೆನ್ಸಿಸ್ (1008) ಸೇರಿವೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತುಣುಕುಗಳು ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಸುರುಳಿಗಳಲ್ಲಿ 4Q51 (4QSam; 100-50 BCE) ಸೇರಿದಂತೆ 3-4,9-10,12 ಶ್ಲೋಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೊಯಿನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದವಾದ (ಮೂಲತಃ ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಕೊನೆಯ ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು) ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ವ್ಯಾಟಿಕನಸ್ (ಬಿ; ಬಿ; 4ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿನಸ್ (ಎ; ಎ; 5ನೇ ಶತಮಾನ) ಸೇರಿವೆ. ಸ್ಥಳಗಳು ಅಫೆಕ್ ಎಬೆನೆಜರ್ ಶಿಲೋಹ್ ಅವಧಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಯು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1100ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹುಡುಗನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಒಬ್ಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದನು, ಅವನ ಮಾತುಗಳು ನೆರವೇರಿದವು ಮತ್ತು ಶೀಲೋ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆ ಪಟ್ಟಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. 4: 1ಬಿ ಯಿಂದ 7:1 ರವರೆಗಿನ ಪದ್ಯಗಳು "ಆರ್ಕ್ ನಿರೂಪಣೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಬ್ದಕೋಶವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆರ್ಕ್ನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ದೃಶ್ಯದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾದನು ಮತ್ತು ಶಿಲೋಹನ ಪ್ರಭಾವವು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನವನ್ನು ಈ ನಿರೂಪಣೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ದಿನಾಂಕವೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮುಖ್ಯ ವಾದವೆಂದರೆ 'ದಾವೀದನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಲು ಹೊರಟ ನಂತರ ಆರ್ಕ್ನ ಹಿಂದಿನ ದುರದೃಷ್ಟಗಳ ವಿವರವು ಅನಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ'. ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು (4:1-10) ಶರೋನ್ ಬಯಲಿನ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಬೆನೆಜರ್ ಮತ್ತು ಅಫೆಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ಶಿಬಿರಗಳ ಸ್ಥಾನವು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇಸ್ರೇಲನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತುಃ ಮೊದಲ ಸಂದರ್ಭವು 'ಇಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ' ದೇವರ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ (ಪದ್ಯ 3), ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆರ್ಕ್ ಇರುವುದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಸಂಭವಿಸಿತು (ಪದ್ಯ 7). ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಕ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 10:35-36 ಮತ್ತು 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 11:11 ನಂತಹ ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಇದು ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಗೋಚರ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯನ್ನರು ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು 11ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ (1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 2:34ನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ) 'ಶೀಲೋವಿನ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ ಪೌರೋಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ' ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ಹಲವಾರು ದೇವರುಗಳ ಆರಾಧಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು (7ರಿಂದ 8 ವಚನಗಳು) ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಎಕ್ಸೋಡಸ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. 1 ಸಮುವೇಲನ ವಾಕ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೆ ಹರಡಿತು. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಹೊರಟರು ಮತ್ತು ಅವರು ಎಬನೇಜರನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಪಾಳೆಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು ಅಫೆಕ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಳೆಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. "ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್" ಎಂಬ ಪದಗಳ ಮೊದಲು, ಎಲ್ಎಕ್ಸ್ಎಕ್ಸ್ (ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್) ಮತ್ತು ವಲ್ಗೇಟ್ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಃ "ಮತ್ತು ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು ಹೋರಾಡಲು ಒಗ್ಗೂಡಿದರು" (ಎಲ್ಎಕ್ಸ್ಎಕ್ಸ್ ಮತ್ತಷ್ಟು "ಇಸ್ರೇಲ್ ವಿರುದ್ಧ" ಎಂದು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ); ಈ ಸೇರ್ಪಡೆಯು ಮಸೊರೆಟಿಕ್ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಟಾರ್ಗಮ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. "ಎಬೆನೆಜರ್": ಅಕ್ಷರಶಃ, "ಕಲ್ಲು, ಸಹಾಯ", ಅಲ್ಲಿ 'ಎರಡನೇ ನಾಮಪದವು ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ'; ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲ್ಲು ತಿಳಿದಿರುವ ಹೆಸರನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ; cf. 1 ಸಮುವೇಲ 5:1 ಮತ್ತು 7:12ರಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, 4:1ಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಮೊದಲ ಪದವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೇಖನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. "ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯನ್ನರು": ಈಶಾನ್ಯ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಬರುವ ಜನರ ಗುಂಪು (ಇದು ಕ್ರೀಟ್ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; cf. ಅಮೋಸ್ 9:7) ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 1200ರ ಸುಮಾರಿಗೆ "ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್" ಅನ್ನು (ಇದು "ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯ" ದಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ) ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಏಲಿಯ ಸಾವು (4:11-22) ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಸೋಲಿನ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಏಲಿಯ ಬಳಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು (ಪದ್ಯಗಳು 12-17), ಆತನು 'ಬೇರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು' (ಪದ್ಯ 13). ಹಡಗಿನ ನಷ್ಟವು ಎಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಮೂರು ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಎಲಿ ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಬಿದ್ದನು (ಪದ್ಯಗಳು 17-18), ಫೀನೆಹಾಸ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಅಕಾಲಿಕ ಜನನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅವಳ ಅಕಾಲಿಕ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು (ಪದ್ಯ 19). ಆಕೆಯ ಮಗನಿಗೆ ಇಚಾಬೋದ್ ('ಮಹಿಮೆ ಎಲ್ಲಿದೆ?') ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಯಿತು. ಅಥವಾ 'ಅಯ್ಯೋ (ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ)'), ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಾವಿನ ಕೂಗು 'ಎರಡೂ ಆರ್ಕ್ನ ನಷ್ಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ'. 18. ಅವನು ದೇವರ ಮಂಜೂಷವನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದಾಗ ಏಲೀಯನು ಬಾಗಲಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದ ಆಸನದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಬಿದ್ದನು; ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆ ಮುರಿಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಸತ್ತನು; ಯಾಕಂದರೆ ಆ ಮನುಷ್ಯನು ವೃದ್ಧನೂ ಭಾರಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಆತನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೆ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನ್ಯಾಯತೀರಿಸಿದನು. "ಬಾಗಿಲಿನ ಬದಿ": ಒಂದು ಹೋಲಿಕೆಯು ಏಲಿಯ ಆಸನದ (ಅಥವಾ "ಸಿಂಹಾಸನ") ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಹಿಂಭಾಗವಿಲ್ಲದೆ, ಆದರೆ ಬಾಗಿಲಿನ ಜಂಬ್ಗೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಬದಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ ಆದರೆ ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನ ಮುಂದೆ ಹಾದುಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಬಂಧಿತ ಬೈಬಲ್ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿಃ 1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 2,1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 3,1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 5 ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮೂಲಗಳು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಜನರಲ್ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳ ಮೇಲಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಯಹೂದಿ ಭಾಷಾಂತರಗಳುಃ ಷ್ಮುಯೆಲ್ I-I ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್-ಅಧ್ಯಾಯ 4 (ಜುಡೈಕಾ ಪ್ರೆಸ್). ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರ [ರಾಶಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ] Chabad.org ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿಃ ಆನ್ಲೈನ್ ಬೈಬಲ್ GospelHall.org (ESV, KJV, ಡಾರ್ಬಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ವರ್ಶನ್, ಬೇಸಿಕ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್) 1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಅಧ್ಯಾಯ 4. ಬೈಬಲ್ ಗೇಟ್ವೇ 04 ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆರ್ಕ್ ಎಲಿ (ಬೈಬಲ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿ)