Rudra Thandavam (2021 film)
ರುದ್ರ ತಾಂಡವಂ 2021ರ ಭಾರತೀಯ ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯ ಆಕ್ಷನ್ ಥ್ರಿಲ್ಲರ್ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಮೋಹನ್ ಜಿ. ಕ್ಷತ್ರಿಯನ್ ಬರೆದು, ನಿರ್ದೇಶಿಸಿ, ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ರಿಚರ್ಡ್ ರಿಷಿ, ಗೌತಮ್ ವಾಸುದೇವ್ ಮೆನನ್ ಮತ್ತು ಧರ್ಷ ಗುಪ್ತಾ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ, ರಾಧಾ ರವಿ ಮತ್ತು ತಂಬಿ ರಾಮಯ್ಯ ಪೋಷಕ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು 2021ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1ರಂದು ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಈ ಚಿತ್ರವು ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ನ್ಯೂಸ್ಲಾಂಡ್ರಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಪಟ್ಟಾಲಿ ಮಕ್ಕಳ್ ಕಚ್ಚಿ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಜನತಾ ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕರು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಅದರ ಜಾತಿವಾದಿ ಮತ್ತು ಕೋಮುವಾದಿ ರಾಜಕೀಯದ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಶಾಂತಿ ಉಂಟುಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು". ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ ರುದ್ರ ಪ್ರಭಾಕರನ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ರಿಚರ್ಡ್ ರಿಷಿ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾತಪಿರಾಜನ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಗೌತಮ್ ಮೆನನ್ ವಾಸುದೇವ್ ಮೆನನ್, ಇಂದ್ರಸೇನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ರುದ್ರ ಪ್ರಭಾಕರನ್ ಪತ್ನಿ ರಾಧಾ ರವಿ, ಪೊಲೀಸ್ ಕಾನ್ಸ್ಟೇಬಲ್ ಜೋಸೆಫ್ ಮುರ್ರೆ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ರುದ್ರನ್ ಅವರ ವಕೀಲ ತಂಬಿ ರಾಮಯ್ಯ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ವೈ. ಜಿ. ರಾಮಚಂದ್ರನ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಳವಿಕಾ ಅವಿನಾಶ್, ಹಿರಿಯ ವಕೀಲರಾದ ಮನೋಬಾಲ ಅವರು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ, ಅಮಿಕಸ್ ಕ್ಯೂರಿ ಅಡ್ವೊಕೇಟ್ ಜಿ. ಮಾರಿಮುತ್ತು ಜಯಂ ಎಸ್. ಕೆ. ಗೋಪಿ ಅವರು ಉಪ ಆಯುಕ್ತರಾದ ರಾಮಚಂದ್ರನ್ ದುರೈರಾಜ್ ಅವರು ರವಿ ಜೆ. ವಿಘ್ನೇಶ್ ಅವರು ಮಾರನ್ ಅವರ ತಾಯಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾದ ಅನ್ನಲಕ್ಷ್ಮಿ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾರನ್ ದೀಪಾ ಶಂಕರ್ ಅವರು ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ಮೋಹನ್ ಜಿ. ಮತ್ತು ರಿಚರ್ಡ್ ರಿಷಿ ಅವರ ನಡುವಿನ ಮೂರನೇ ಸಹಯೋಗವನ್ನು ಈ ಚಿತ್ರವು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ಕೋಮಲಿ ಟಿ. ವಿ. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಕುಕುನಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದ್ದ ಧರ್ಷ ಗುಪ್ತಾ ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ನಟಿಸಿದ್ದರು. ಪ್ರಧಾನ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣವು 2021ರ ಜನವರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 2021ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ, ಗೌತಮ್ ವಾಸುದೇವ್ ಮೆನನ್ ಅವರನ್ನು ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದೇ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನೈನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಗೀತ ಚಿತ್ರದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಜುಬಿನ್ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಡಿಯೋ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಐನ್ಗರನ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಟ್ರೇಲರ್ 2021ರ ಆಗಸ್ಟ್ 24ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ದಿ ನ್ಯೂಸ್ ಮಿನಿಟ್ ಟ್ರೇಲರ್ ಅನ್ನು "ಅವರ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ, ಜಾತಿವಾದಿ ಪ್ರಚಾರ, ಪ್ರಣಯ, ಪುರುಷತ್ವ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಜಾತಿ ವಿರೋಧಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳು ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಚಿತ್ರ" ಎಂದು ಕರೆದಿದೆ. ಭಗವಾನ್ ನಿತ್ಯಾನಂದ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವನ್ನಿಯಾರ್ ಕುಲದ ದೇವರು ದ್ರೌಪತಿಯ ಅವತಾರ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಚಿತ್ರದ ಟ್ರೇಲರ್ ಅನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಟ್ರೇಲರ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಕಲ್ಯಾಣ ಸಚಿವಾಲಯ ಹೇಳಿದೆ. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗಲಭೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತಿ ರಾಜಕೀಯದಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವರು ಲಿಖಿತ ದೂರಿನಲ್ಲಿ ಡಿಜಿಪಿಯನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧಕನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೋಹನ್ ಜಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದು, ಇದು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಡೆಯುವಂತೆಯೇ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದ ಮೇಲೆ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹರಡಲು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಬಂಧಿಸಲು ಸಹ ಕೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ತಮಿಳುನಾಡಿನ ವಿದುಥಲೈ ಚಿರುತೈಗಲ್ ಕಚ್ಚಿ (ವಿಸಿಕೆ) ಯ ಯುವ ವಿಭಾಗದ ನಾಯಕ ಸಂಗತಮಿಳನ್, ಟ್ರೇಲರ್ ಅನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾ, ನಿರ್ದೇಶಕ ಮೋಹನ್ ಜಿ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ "ಕ್ಷತ್ರಿಯ" ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಯಾವ ಕೋರ್ಸ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಮೋಹನ್ ಜಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂ ಸೇವಕ ಸಂಘ (ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್) ದ ಪಿಚ್ಚಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಜನರು ನಿರ್ದೇಶಕ ಮೋಹನ್ ಜಿ ಅವರನ್ನು ಜಾತಿ ಮತಾಂಧರಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಟ್ರೇಲರ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ "ಪಿಸಿಆರ್" ನ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು "ಪಿಒಎ" ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದ ಅವರು, ಜಾತಿ ಎಂಬುದು ಕೇವಲ ದಲಿತರ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 2021ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಈ ಚಿತ್ರವು 2021ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1ರಂದು ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 27ರಂದು, ಅದರ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಮೊದಲು, ಭಾರತೀಯ ಜನತಾ ಪಕ್ಷದ (ಬಿಜೆಪಿ) ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಗಾಗಿ ಚಿತ್ರದ ವಿಶೇಷ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಿಜೆಪಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಮಕ್ಕಳ್ ಕಚ್ಚಿ ನಾಯಕರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ರಿಸೆಪ್ಷನ್ ಬಾಕ್ಸ್ ಆಫೀಸ್ ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ರಿಸೆಪ್ಷನ್ ಬಿಬಿಸಿ ನ್ಯೂಸ್ ತಮಿಳು, "ಮೋಹನ್ ಜಿ ಅವರು ಯುವಕರ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿಯಾಗಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವರು ವಾಟ್ಸಾಪ್ನಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಮೋಹನ್ ಜಿ ಅವರು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಚಿತ್ರವು ತುಂಬಾ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿದ್ದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮೋಹನ್ ಜಿ ಅವರು ಸಮಾಜದ ಕೆಲವು ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುವುದು ದುರದೃಷ್ಟಕರ "ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ದಿ ಹಿಂದೂ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಎಸ್. ಶ್ರೀವತ್ಸನ್, "ದ್ರೌಪದಿಯಂತಲ್ಲದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೋಹನ್ ಜಿ ತನ್ನ" ಸಿದ್ಧಾಂತ "ದೊಂದಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜಾತಿ-ಸಂಬಂಧಿತ ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಜಾತಿಯನ್ನು" ಅಳಿಸಿಹಾಕಲು "ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಮನವಿಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೊರಬಂದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ದ್ರೌಪತಿಯಲ್ಲಿ ಜಾತಿವಾದಿ ಕೃತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮೋಹನ್ ಜಿ ತನ್ನ ಟೀಕಾಕಾರರ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆತ ಕ್ರಿಪ್ಟೊ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂಬ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದಲಿತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ನಿರ್ದೇಶಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಜಾತಿಯ ಫಲದಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದಲಿತರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು ಎಂಬುದರ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಸಂಗೀತದಿಂದ ಹಿಡಿದು ನಟನೆಯವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದೆ ". ಸಿನೆಮಾ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ನ ಸುಧೀರ್ ಶ್ರೀನಿವಾಸನ್ ಅವರು, "ನಿರ್ದೇಶಕ ಮೋಹನ್ ಜಿ ಅವರು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮಾಡಿದ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳ ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರಗಳು ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದವರು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅಸಹಾಯಕರ ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಖಳನಾಯಕರು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಿಂದ (ದ್ರೌಪತಿಯಲ್ಲಿ) ಅಥವಾ ಅವರ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಂದ (ರುದ್ರ ತಾಂಡವಂನಲ್ಲಿ). ಮೋಹನ್ ಜಿ ಅವರು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನೂ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಲೋಪದೋಷಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ರೂಢಿಯಂತೆ ಬಿಂಬಿಸುವುದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಅದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೊಂದಿರಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಸಂಭಾವ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ದ್ರೌಪತಿಯಲ್ಲಿ, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ಪ್ರೇಮ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಹಣವನ್ನು ಸುಲಿಗೆ ಮಾಡಲು ಹೇಗೆ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರೇಮ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದು ಇದರ ಹಿಂದಿನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ, ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂತರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ವಿರೋಧ ಮತ್ತು ಜಾತಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಬಾರಿ ಅವರು ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮರೆಮಾಚಲು ಕಲಿತಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ದ್ರೌಪದಿ ಮತ್ತು ರುದ್ರ ತಾಂಡವಂ ಇಬ್ಬರೂ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಮೇಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಕೇವಲ ಕುತಂತ್ರದ ವಾದಗಳಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿನಾಯಿತಿಗಳ ಮೇಲೆ, ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದವರನ್ನು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಧೀನಗೊಂಡವರನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸಲು. ಆನಂದ ವಿಕಟನ್ ಅವರು 29/100 ಅಂಕಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, "ಈ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಜಾತಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜಾತಿ ಆಧಾರಿತ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ರಾಜಕೀಯವೇ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ರಿಚರ್ಡ್ ಸಾಕಷ್ಟು ನಟನೆ ನೀಡದಿದ್ದರೂ, ಧರ್ಷ ಉತ್ತಮ ಅಭಿನಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಬಲ ಜಾತಿಗಳ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಜಾತಿ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು 'ಸಹೋದರ ಹೋರಾಟ' ಎಂದು ಮರೆಮಾಚುವುದು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುವುದು ಅಪಾಯಕಾರಿ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರುವವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ಕೆಲವು ಕೃತಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಸ್ವಂತ ವಿಷವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದು ಅನೈತಿಕ ಕೃತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪುಥಿಯಾ ತಲೈಮುರೈನ ಸುಬ್ರಮಣಿಯನ್, "ಮೋಹನ್ ಜಿ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಾದಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಯಾವುದೇ ವಾದಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನೇ ಮೋಹನ್ ಜಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿಯ ಯುವಕರು ಮಾದಕವಸ್ತು ಮಾರಾಟ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೊಡಗಿರುವಂತೆ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ವಿಷಪೂರಿತವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಮಾದಕವಸ್ತು ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆದಾರನಾಗಿರುವ ಖಳನಾಯಕ ಗೌತಮ್ ಮೆನನ್ ಅವರನ್ನು ಎಡಪಂಥೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. 'ನಾವು ಹುಟ್ಟಿದಂತೆಯೇ ಸಾಯಬೇಕು' ಎಂದು ದಲಿತ ತಾಯಿ ಹೇಳಿದ ಪದ್ಯ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪಿಸಿಆರ್ ಕಾಯ್ದೆಯ ದುರುಪಯೋಗವು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿರಬಹುದು ಆದರೆ, ಅದನ್ನು ರೂಢಿಯಾಗಿ ತೋರಿಸುವುದು ಸಿನೆಮಾಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಪಾಯವಾಗಿದೆ. ವರದಕ್ಷಿಣೆ ತಡೆ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ನಾವು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೇ? ಈ ಚಿತ್ರವು ಬಲಪಂಥೀಯ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ, ಸಂಗೀತ, ಚಿತ್ರಕಥೆ ಮತ್ತು ನಟರ ನಟನೆಯ ಆಯ್ಕೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕಳಪೆಯಾಗಿವೆ. ಸಿನಿಮಾ ವಿಕಟನ್ರವರು, "ಈ ಚಿತ್ರವು ಯಾವ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಇಲ್ಲ. ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ವರ್ಗಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಜಾರಿಗೆ ತಂದ ಕಾನೂನನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಕರು ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಹತ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಾತಿ ಹಿಂಸಾಚಾರಗಳು ಪ್ರತಿದಿನ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ದೌರ್ಜನ್ಯ ತಡೆ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು ವಿಷಪೂರಿತ ಪ್ರಚಾರವಾಗಿದೆ. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರನ್ನು 'ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆ' ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುವ ನಿರ್ದೇಶಕರು, ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ವಿವರಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂತರದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸಬಹುದೇ? 'ಸುಬ್ರಮಣಿಯನ್' ಅನ್ನು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ 'ಸುಬ್ರಮಣಿಯನ್ ಆರೋಗ್ಯಸ್ವಾಮಿ' ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು, ತನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಅಪಕ್ವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ನೈತಿಕ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯ ಶಾಖೆಗಳತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಬೇರೆಯಾಗದಂತೆ ಬೇರುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಕರು ಈ ರೀತಿಯ ಅಪಾಯಕಾರಿ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಾಟ್ಸ್ಆ್ಯಪ್ ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಮಾಡಿದ ಸಂದೇಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫಿಲ್ಮ್ ಕಂಪ್ಯಾನಿಯನ್ನ ರಂಜನಿ ಕೃಷ್ಣಕುಮಾರ್ ಹೇಳಿದರು, "ಮೋಹನ್ ಜಿ ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವ, ಜಾತಿವಾದ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಧರ್ಮಾಂಧತೆಯಂತಹ ತಮ್ಮ ನಾಯಕನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ನೋವಿನ ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಾಟ್ಸಾಪ್ನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕುಶಲತೆಯ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚವು ಮೋಹನ್ ಜಿ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಗಳಂತೆಯೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಬಲ ಜಾತಿಯ ಪುರುಷನಿಂದ ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅದು ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲ ". ದಿನಮಣಿಯ ಎಸ್. ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ್ ಹೇಳಿದರು, "ನಿರ್ದೇಶಕರು ಮಾದಕವಸ್ತು ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆಯಲ್ಲಿನ ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚಿತ್ರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೃಶ್ಯಗಳು ಹಿಂಜರಿತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನವಿದೆ. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಬಲಪಂಥೀಯ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಖಳನಾಯಕರಂತೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಂಥೀಯರು ಮಾತ್ರ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು. ಕಾದಾಟದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಕೆಟ್ಟ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಜೋಡಿಸಬಹುದು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಬಲಪಂಥೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಬಲವನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ". ಎ. ಬಿ. ಪಿ. ನ್ಯೂಸ್ ತಮಿಳಿನ ಕಾರ್ತಿಗಾ ರಾಜೇಂದ್ರನ್ ಅವರು 5ರಲ್ಲಿ 2 ರೇಟಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, "ಈ ಚಿತ್ರವು ಆಕ್ಷನ್, ಕುಟುಂಬ, ಪ್ರೀತಿ, ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಬಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಭಾವನೆಯ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಚಿತ್ರವು ಕೇವಲ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಮಾದಕವಸ್ತು ಮಾಫಿಯಾವನ್ನು ಒಂದು ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ತೋರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮೈ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಜಾತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವಾಗ "ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಬದುಕಿರಿ" ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡುವುದು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರದುದ್ದಕ್ಕೂ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ಮತಾಂತರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಮೋಹನ್ ಜಿ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಯಕ ಖಳನಾಯಕನ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದಂತೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಂಡಿಯಾಗ್ಲಿಟ್ಜ್ 5ಕ್ಕೆ 2.3 ರೇಟಿಂಗ್ ನೀಡಿ "ಮೋಹನ್ ಜಿ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ನಿರ್ದೇಶಕ ಮೋಹನ್ ಜಿ ಅವರ ರುದ್ರ ತಾಂಡವಂ ಉತ್ತರ ಚೆನ್ನೈನಲ್ಲಿ ಮಾದಕವಸ್ತು ಮಾಫಿಯಾವನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪೊಲೀಸ್ ರುದ್ರ ಪ್ರಭಾಕರನ್ (ರಿಚರ್ಡ್ ರಿಷಿ) ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಕ್ರೈಮ್ ಥ್ರಿಲ್ಲರ್ ಆಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮಾದಕವಸ್ತು ಮಾಫಿಯಾ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜಾತಿ ಕೋನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೋಹನ್ ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿ, ಚಲನಚಿತ್ರವು ತುಂಬಾ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ 20 ನಿಮಿಷಗಳ ಟ್ರಿಮ್ಮಿಂಗ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ರುದ್ರ ತಾಂಡವಂ ನೋಡಬಹುದಾದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ ". ದಿ ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾದ ಲೋಗೇಶ್ ಬಾಲಚಂದ್ರನ್ ಅವರು 5 ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ 2.5 ರೇಟಿಂಗ್ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು "ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವಾಗ ತಯಾರಕರು ತಮ್ಮ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ತಟಸ್ಥವಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದರೆ ಚಿತ್ರವು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸಿನೆಮಾ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, "ಈ ಚಿತ್ರವು ಜಾತಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಕೂಗುಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿರೋಧವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದ, ರುದ್ರನ ವಕೀಲರು ದಲಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ (ರಾಧಾ ರವಿ) ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹುರ್ರಾ, ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಾ? ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿ. ಅವನು ತನ್ನ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ, ಆ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ರುದ್ರನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಕೀಲನು ತಾನು ದಲಿತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಂಬೇಡ್ಕರ್, ಹೌದು, ಮತ್ತು ಮುತ್ತುರಾಮಲಿಂಗ ತೇವರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ನಾಯಕರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಯಾರನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ದಲಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ". ಚಿತ್ರದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಅದರ ಜಾತಿವಾದಿ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸ್ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಸಮರ್ಥನೆಗಾಗಿ ದಿ ಕ್ವಿಂಟ್ ಟೀಕಿಸಿತು. "ವಿಚಾರಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲೇ ರುದ್ರನು ಆರೋಪಿಯನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ವೀರತ್ವವೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅದು ಹೇಳಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಾದಕದ್ರವ್ಯದ ಚಟದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುವ ಇಬ್ಬರು ಯುವ ಹುಡುಗರ ಬೈಕ್ ಅನ್ನು ಒದೆಯುವ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಗರ್ಭಿಣಿಯನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ದೂಡುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ಅಥವಾ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಮೀಸೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ದಲಿತ ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ಜಾತಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ "ನೀ ಎಲ್ಲಂ ಮೀಸಾಯ ಪತಿ ಪೆಸಲಾಮ (ನೀವು ಮೀಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದೇ)" ಎಂಬಂತಹ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಮೋಹನ್ ಜಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜಾತಿವಾದವನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿಫಲವಾಗಿವೆ. ಅರಿಯಲೂರು ಮತ್ತು ಇತರ ಉತ್ತರ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಲಿ ಮಕ್ಕಳ್ ಕಚ್ಚಿಗೆ ಸೇರಿದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ತಿರುಚಿರಾಪಳ್ಳಿಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಸಂಖ್ಯೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ದ್ವಿಚಕ್ರ ವಾಹನಗಳು ನರೇಂದ್ರ ಮೋದಿ ಮತ್ತು ಬಿಜೆಪಿ ಧ್ವಜದ ಸ್ಟಿಕ್ಕರ್ಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ, ಹಿಂದೂ ಮಕ್ಕಳ್ ಕಚ್ಚಿ ನಾಯಕ ಅರ್ಜುನ್ ಸಂಪತ್ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಹಿಂದೂ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಕೊಯಮತ್ತೂರಿನ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಗೆ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದವು. ರುದ್ರ ತಾಂಡವಂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಕೂಗಿದರು. ಪಟ್ಟಾಲಿ ಮಕ್ಕಳ್ ಕಚ್ಚಿ ಮತ್ತು ವನ್ನಿಯಾರ್ ಸಂಗಮದ 300ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವಣ್ಣಿಯಾರ್ ಯುವಕರು ರಂಗಭೂಮಿಯತ್ತ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ಡ್ರಮ್ಗಳ ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಸಂಚಾರವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಗದ್ದಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪೊಲೀಸರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಓಡಿಹೋದರು, ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು 5 ಜನರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ 100ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಕರಣ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಿಎಂಕೆ ಐಟಿ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಅರುಲ್ ರಥಿನಮ್, "ಇತ್ತೀಚಿನ ಕೆಲವು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಒಂದು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಬಲಿಪಶುವಾಗಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ನಿರ್ದಯ ಖಳನಾಯಕರಾಗಿ ತೋರಿಸಿವೆ. ಕೆಲವು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರು ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಆ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯುವಕರು ಮೋಹನ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ತಮ್ಮ ನೋವಿನ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ". ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 2020ರ ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು 2021 ಆಕ್ಷನ್ ಡ್ರಾಮಾ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಭಾರತೀಯ ಆಕ್ಷನ್ ಡ್ರಾಮಾ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ವಾಸ್ತವ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕುರಿತಾದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಚಾರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ವಿವಾದಗಳು ತಮಿಳುನಾಡು ಪೊಲೀಸರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಭಾರತೀಯ ಪೊಲೀಸ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿವಾದಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿವಾದಗಳು ಪಾಪ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ-ಸಂಬಂಧಿತ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ