Scientology and religious groups
ಸೈಂಟಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೈಂಟಾಲಜಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡರೂ, ಸೈಂಟಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಧರ್ಮಗಳ ನಡುವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಏಕದೇವತಾವಾದಿ ಧರ್ಮಗಳ ನಡುವೆ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿವೆ. ಇತರ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಇತರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಮಟ್ಟದ ಸೈಂಟಾಲಜಿಸ್ಟ್ಗಳಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕುರಿತಾದ ಸೈಂಟಾಲಜಿಯ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸೈಂಟಾಲಜಿಯ ಮೂಲಕ ತಲುಪಬಹುದಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದಿವೆ. ಪ್ರಮುಖ ಏಕದೇವತಾವಾದಿ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಸೈಂಟಾಲಜಿ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಸೈಂಟಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ, "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು" "ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ" ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿವೆ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಅವಿವೇಕದ ಅಥವಾ ಅನುಚಿತ ಬಳಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ವತಃ ಹಬ್ಬರ್ಡ್ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆ-ವಿನಾಯಿತಿ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಅರ್ಜಿಯಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೈಂಟಾಲಜಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸೈಂಟಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳು ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ಧರ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ. ಸೈಂಟಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸು, ದುಷ್ಟತೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗೆಗಿನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿರುವಾಗಲೇ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವುದನ್ನು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತವೆ. ಇಮ್ಯಾನೇಟರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭೂಮ್ಯತೀತ ಮೆಮೊರಿ ಇಂಪ್ಲಾಂಟ್ನಿಂದ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಉಂಟಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹಬ್ಬರ್ಡ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾಬಾ ಒಂದು ಕಲಾಕೃತಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಧರ್ಮಗಳು ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಿವೆಃ "ಬಡತನವನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವ ಬಟ್ಟಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಆಸ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದವರು (ಬೌದ್ಧರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಮತ್ತು ಇತರ ಮತಾಂಧರು) ಕೊನೆಯುಸಿರೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಕೊನೆಯುಸಿರೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ ". ಹಬ್ಬರ್ಡ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮೂಲಭೂತ ಸಂದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1950ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಗುವಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಅವರು, ತಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಚ್ 1954 ರಲ್ಲಿ, ಆತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮವಾದ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು "ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕಾಗಿ ಶೂನ್ಯತೆಯಿಂದ ವಿಚಾರಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇದೆ" ಎಂದು ಮಾತನಾಡಿದರು. ದೇವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ, ಆತ "ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೂನ್ಯತೆಯಿಂದ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಡಯಾನಿಕ್ಸ್ ದೇವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿದ್ವಾಂಸ ಮೈಕೆಲ್ ರಾಥ್ಸ್ಟೈನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಜೀಸಸ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಕ್ತಿಯ ಏಕೈಕ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದು, ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ದೈವತ್ವದ "ವಿಸ್ತರಣೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿರುವಂತೆಯೇ, "ಸೈನ್ಟಾಲಜಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಎಲ್. ರಾನ್ ಹಬ್ಬರ್ಡ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯೆಂದು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸೈನ್ಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳ ಭೌತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ". ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ತೈವಾನ್ನಂತಹ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಬೌದ್ಧ-ಪ್ರಭಾವಿತ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೈಂಟಾಲಜಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಲಾಭ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ. 1952ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಬೌದ್ಧ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಕಥೆಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಹಬ್ಬರ್ಡ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮಾರ್ಕೊ ಫ್ರೆನ್ಸ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಹಬ್ಬಾರ್ಡ್ ಅವರು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹೋಲುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೈಂಟಾಲಜಿಯನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಫ್ರಾಂಕ್ ಕೆ. ಫ್ಲಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀಫನ್ ಎ. ಕೆಂಟ್ ಅವರಂತಹ ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸೈಂಟಾಲಜಿ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ "ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಬಗೆಗಿನ ಗೌರವವು ಬಾಹ್ಯ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸೈಂಟಾಲಜಿ ಒಂದು ನವ-ಬೌದ್ಧ ಗುಂಪು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹಬ್ಬರ್ಡ್ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು. ಸೈಂಟಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದು, ಸೈಂಟಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಾಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಲ್ಲ. ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸ ಆಲ್ಡೊ ನಟಾಲೆ ಟೆರಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು "ಸ್ವತಃ ಪಾರದರ್ಶಕತೆ" ಎಂಬ ಸೈಂಟಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ನೇರ ವಿರೋಧವಾಗಿದೆ. ಫ್ಲಿನ್ ಇದನ್ನು ಸೈಂಟಾಲಜಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಉದ್ದೇಶವು ಬಯಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನೋವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ಬೌದ್ಧ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದಲ್ಲ; ಇದು ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಯೆ-ಆಧಾರಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿದೆ. ಹುಬ್ಬಾರ್ಡ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನ್ನನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಬುದ್ಧ ಮೈತ್ರೇಯ (ಪಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ಟೆಯಾ) ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಈ ಗುರುತನ್ನು ಅವರ 1955-1956 ಕವಿತೆ ಹೈಮ್ ಆಫ್ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಇದು "ಆಮ್ ಐ ಮೆಟ್ಟೆಯಾ?" ಎಂಬ ಸಾಲಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಹಬ್ಬರ್ಡ್ನ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ, ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಸಂಪಾದಕರು "ಮೆಟ್ಟೆಯಾ ಲೆಜೆಂಡ್" ನಿಂದ ಊಹಿಸಲಾದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮೆಟ್ಟೆಯಾ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಚಿನ್ನದ ಕೂದಲು ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು (ಹಬ್ಬರ್ಡ್ ಕೆಂಪು ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು), ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಪಾಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ 2,500 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅಥವಾ ಸರಿಸುಮಾರು 1950 ರ ನಂತರ ಆತ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾದ ದಿನಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಂಟ್ನ ಪ್ರಕಾರ, "ಮೆಟ್ಟೆಯಾ ಲೆಜೆಂಡ್" ನಿಂದ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಂಪಾದಕರು ಹೇಳುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಬೌದ್ಧ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆಃ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಶ್ವದ ಅಪಾಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಬದಲು, ಮೈತ್ರೇಯನ ಬಗೆಗಿನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಅವನು ರಾಜಮನೆತನಕ್ಕೆ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವರ ಕ್ಷೇತ್ರವು "ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ", ಮತ್ತು "ಜ್ವಾಲೆಯಂತಹ ಕೂದಲನ್ನು" ಹೊಂದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಮೈತ್ರೇಯರಿಗೆ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲನ್ನು ಗ್ರಂಥಗಳು ಊಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕೆಂಟ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕ ರಿಚರ್ಡ್ ಹಾಲೊವೇ, ಸೈಂಟಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ತತ್ವವು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಅಥವಾ ಸಂಸಾರದ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಂದೂ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಿರ್ವಾಣವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮ ಮೋಕ್ಷ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಟ್ರಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇಹದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ದೇಹಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಆತ್ಮಗಳ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. "ಜೀವನದ ನಂತರ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಜೀವನವು ಮಾತ್ರ ಮರಳುತ್ತದೆ". ಹುಬ್ಬಾರ್ಡ್ ಅವರು ಸೈಂಟಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಧರ್ಮಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆಃ "ಆದರೆ ನಾವು ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆಯೇ?. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಮಾಹಿತಿಯು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ವೇದದಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ". ಹುಬ್ಬಾರ್ಡ್ ಫೀನಿಕ್ಸ್ ಲೆಕ್ಚರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗಷ್ಟೇ ಮಾತನಾಡಿದ್ದು, ಇಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧ, ಅಥವಾ ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧ, ಅಥವಾ ಗೌತಮ ಬುದ್ಧ, ಅಥವಾ ಪೂಜ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಥವಾ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ". ಸೈಂಟಾಲಜಿಯನ್ನು ಪೂರ್ವದ ಧರ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವ ಅಧ್ಯಯನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ವಿದ್ವಾಂಸ ರಾಯ್ ವಾಲಿಸ್, ಹಿಂದೂ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಸೈಂಟಾಲಜಿಯ ನಡುವೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೋಲಿಕೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಂದೂ ಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಯೋಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮವು "ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಲ್ಲದ ವಿಧಾನವನ್ನು" ತರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಂಖ್ಯ-ಯೋಗದ ಉದ್ದೇಶವು ಪುರುಷನನ್ನು (ಅಮರ ಆತ್ಮ) ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ (ವಸ್ತು) ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈಗ, ಪುರುಷನಿಗೆ (ಅಮರ, ಮುಕ್ತ, ದೈವಿಕ) ಸಮಾನವಾದ-ಆತ್ಮವನ್ನು ಎಂಇಎಸ್ಟಿ (ವಸ್ತು, ಪ್ರಕೃತಿ) ಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಥೆಟನನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಸೈಂಟಾಲಜಿಯ ಗುರಿಯೂ ಅದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ವಾಲ್ಟರ್ ರಾಲ್ಸ್ಟನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಅವರು ಸೈಂಟಾಲಜಿಯನ್ನು ಒಂದು ಪಂಥ ಎಂದು ಕರೆದ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಲ್ಟ್ಸ್ನ 1985ರ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಲ್. ರಾನ್ ಹಬ್ಬಾರ್ಡ್ ಅವರ ಸೈಂಟಾಲಜಿಯ ಹಲವಾರು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಸೈಂಟಾಲಜಿಯ ಬಹು-ದೇವರು ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಥೆ ಮತ್ತು ನರಕ ಎರಡೂ ದಂತಕಥೆಗಳಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಹಬ್ಬಾರ್ಡ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ಹಬ್ಬಾರ್ಡ್ ಒಬ್ಬ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಖಂಡಿಸಿದರು. ಜೀಸಸ್ ಜೀಸಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಹುಬ್ಬಾರ್ಡ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅಸಂಗತವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿ, ಸೈಂಟಾಲಜಿ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಎಲ್. ರಾನ್ ಹಬ್ಬಾರ್ಡ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆರಂಭಿಕ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಹಬ್ಬಾರ್ಡ್ ಅವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಅವರ ಕಾಲದ ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಹಬ್ಬಾರ್ಡ್ ಅವರು ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮೈತ್ರೇಯ ಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಬ್ಬಾರ್ಡ್ ಅವರ ನಂತರದ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೇ ಆಗಮನವನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಯೇಸುವನ್ನು "ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗರ ಪ್ರೇಮಿ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಉದ್ವೇಗ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ಸ್ಫೋಟಗಳಿಗೆ" ಕಾರಣರಾದರು. ತನ್ನ 1954 ರ ಉಪನ್ಯಾಸವಾದ ಸೈಂಟಾಲಜಿ, ಇಟ್ಸ್ ಜನರಲ್ ಬ್ಯಾಕ್ಗ್ರೌಂಡ್ನಲ್ಲಿ, ಹಬ್ಬರ್ಡ್ "[ಕ್ರಿಸ್ತನು] ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತರುವವನಾಗಿದ್ದನು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಘೋಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ದೇವರಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಸೈಂಟಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ, ಇಂಪ್ಲಾಂಟ್ ಎನ್ನುವುದು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ನಕಲಿ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಕ್ ಡ್ರಿಸ್ಕೋಲ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಸೈಂಟಾಲಜಿ ಪ್ರಕಾರ, ಜೀಸಸ್ ಸುಮಾರು ಒಂದು ದಶಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಥೀಟನ್ ಮೇಲೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ 'ಇಂಪ್ಲಾಂಟ್' ಆಗಿದೆ". ಸೈಂಟಾಲಜಿ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಒಪೇರಾದ ಕ್ಸೇನು ಪಾತ್ರವು ಜೀಸಸ್ನನ್ನು "ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಸೈಂಟಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ಯಾಕ್ ಹಬರ್ಮನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಜಾನ್ ಅಟಾಕ್ ಅವರು ಸೈಂಟಾಲಜಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು "ಹಬ್ಬರ್ಡ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು 'ಇಂಪ್ಲಾಂಟ್' ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು". ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು "ಆರ್6 ಇಂಪ್ಲಾಂಟ್" ನಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹಬ್ಬರ್ಡ್ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಬೆಂಟ್ ಕೊರಿಡನ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆಃ "ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಮನುಷ್ಯ". ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ! ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಜನರ ನಾಟಕೀಯತೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಆರ್ 6 ನ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ವರ್ಗವು "43 ಟ್ರಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹಿಂದಿನ ಎರಡು ಕಸಿಗಳ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹಬ್ಬರ್ಡ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವರ್ಗವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಗುರಿಯತ್ತ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಮತ್ತು ಈ ಜೀವನದ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುವ "ಸುಳ್ಳು ಕನಸು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಫಿಶ್ಮ್ಯಾನ್ ಅಫಿಡವಿಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ, ಆಪರೇಟಿಂಗ್ ಥೀಟನ್ ಲೆವೆಲ್ VIIIರಲ್ಲಿ, ಹಬ್ಬರ್ಡ್ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೃತಿಯ ಹೇಳಲಾಗದ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಬ್ಬಾರ್ಡ್ ಅವರು "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀಸಸ್ ಅವರು ಸುಮಾರು ಮೂರ್ಛಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ [ಅವರು] ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಪ್ರೇಮಿಯಾಗುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಕೋಪ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ". ಹಬ್ಬಾರ್ಡ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ರಿವಿಲೇಷನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪರಮ ವೈರಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುವ" ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಬ್ಬಾರ್ಡ್ರ ಪ್ರಕಾರ, "ಕ್ರಿಸ್ತ-ವಿರೋಧಿಯು ಲೂಸಿಫರ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ". ಹಬ್ಬಾರ್ಡ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತ-ವಿರೋಧಿ ಅವಧಿಯು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಬೈಬಲ್ನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು". ಎಲ್. ರಾನ್ ಹಬ್ಬಾರ್ಡ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಮಾದಕವಸ್ತು ಪುನರ್ವಸತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾದ ನಾರ್ಕೋನನ್ ಅನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಚರ್ಚ್ನ ಜಾಹೀರಾತು ಭಿತ್ತಿಪತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮಾರ್ಚ್ 2003ರಲ್ಲಿ ಅಡ್ವರ್ಟೈಸಿಂಗ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ಸ್ ಅಥಾರಿಟಿಗೆ ದೂರು ನೀಡಿತು. ಆ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರವು "250,000 ಜನರನ್ನು ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ಬರ್ಮಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ನ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಡಯೋಸಿಸ್ ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದೆ. ದೂರನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದ ಎಎಸ್ಎ, "ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಓದುಗರು '250,000 ಜನರನ್ನು ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ' ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಸೈನ್ಟಾಲಜಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ 250,000 ಜನರು ಬೀದಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಔಷಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ. ಪ್ರಾಧಿಕಾರವು "250,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಚರ್ಚ್ನ ಡ್ರಗ್ ಪ್ಯೂರಿಫಿಕೇಷನ್ ಮತ್ತು ಡ್ರಗ್ ರಂಡೌನ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು, ಇವು ಜನರನ್ನು ಮಾದಕವಸ್ತುಗಳ ಸೇವನೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ", ಆದರೆ "ಸೈಂಟಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ, 'ಮಾದಕವಸ್ತು ಬಳಕೆಯ' ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಬೀದಿ ಔಷಧಿಗಳ ಭಾರೀ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಮದ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಔಷಧಿಗಳ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸೇವನೆಯವರೆಗೆ ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕ ವಿಷಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿವಿಧ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಧಿಕಾರವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು". ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಸಮುದಾಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೈನ್ಟಾಲಜಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ಬರ್ಮಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಡಯಾಸಿಸ್ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿತು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಲ್ಲಿ ಸೈಂಟಾಲಜಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಡಯಾಸಿಸ್ ಗಮನಸೆಳೆದಿದೆಃ ಡಯಾಸಿಸ್ ವಕ್ತಾರರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ಯುಕೆ ಚಾರಿಟಿ ಆಯುಕ್ತರು ಸೈಂಟಾಲಜಿಯನ್ನು ಒಂದು ಧರ್ಮವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ". ಡಯಾಸಿಸ್ ಸಹ ಸೈಂಟಾಲಜಿಯು "ನಾಯಿಯು ಒಂದು ತರಕಾರಿಯಷ್ಟೇ ಒಂದು ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಪಿಟ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಮೆರಿಕದ ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಆರ್ಚ್ಡಯಸೀಸ್ನ ಬಿಷಪ್, ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೋಸ್ ಅಘಿಯೋರ್ಗೌಸಿಸ್, ಸೈಂಟಾಲಜಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ "ಚರ್ಚ್" ಅಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ನಾಸ್ಟಿಕ್ ಅಥವಾ ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಚಿಂತನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಕನಿಷ್ಠ ಆರು ಗಂಭೀರವಾದ ವಿವಾದಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಅವುಗಳೆಂದರೆಃ ಸೈಂಟಾಲಜಿಯ ಸರ್ವದೇವತಾವಾದಿ ಸ್ವರೂಪ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಎರಡೂ ಎಂದು ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಸೈಂಟಾಲಜಿಯ ವಾದ, ಅರೆ-ದೈವಿಕ "ಥೀಟನ್", ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದಾಗ, ಸ್ವತಃ ದೇವರಲ್ಲ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಜೆನೆಸಿಸ್ ಸೃಷ್ಟಿ ನಿರೂಪಣೆಯ ಖಾತೆಯ ಬದಲು "ಥೀಟನ್ಗಳ ಆಟದ ಫಲಿತಾಂಶ" ಎಂಬ ಸೈಂಟಾಲಜಿಯ ನಂಬಿಕೆ, ಥೀಟನ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಎನ್ಗ್ರಾಮ್ಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಉಳಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಸೈಂಟಾಲಜಿಯ ನಂಬಿಕೆ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಮೋಕ್ಷದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸೈಂಟಾಲಜಿ. ಆತ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ಥಿಯಾನ್ಗಳು ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು, (ದುಷ್ಟ) ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಹೊರಗಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದೆಂದು ಸೈಂಟಾಲಜಿ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಸೈಂಟಾಲಜಿ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢತೆಯ ನಡುವೆ ಹೋಲಿಕೆಗಳಿವೆ. ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸೈಂಟಾಲಜಿಯ ಸಮರ್ಥನೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಡಯಾನಿಕ್ಸ್ನಿಂದ ಅನೇಕ ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು "ಅಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಗಳು" ಎಂದು ವಿವರಿಸುವವರನ್ನು ಕರೆದು, ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧನೆ ಮಾಡುವವರ ಅನನುಭವವು "ಭ್ರಮೆ, ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ನಡವಳಿಕೆ, ತೀವ್ರ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆ, ವಿಚಿತ್ರ ದೈಹಿಕ ಸಂವೇದನೆಗಳು, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಹಬ್ಬಾರ್ಡ್, 'ಅವು ಸೈಂಟಾಲಜಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ದುರುಪಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸಿವೆ' ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. 2001ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಸೈಂಟಾಲಜಿಸ್ಟ್ಗಳು, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು, ಏಕೀಕರಣವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಮನ್ಗಳನ್ನು ಅಪಾಯಕಾರಿ "ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಪಂಥಗಳು" ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿತು. ಜರ್ಮನಿಯ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ ಹಲವಾರು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಸೈಂಟಾಲಜಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದೆ. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಚರಣೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ಯು. ಎಸ್. ಸ್ಟೇಟ್ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನ 2004 ರ ಕಂಟ್ರಿ ರಿಪೋರ್ಟ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ (ಮಾರ್ಮನ್ಸ್), ಜೆಹೋವಾ 'ಸ್ ವಿಟ್ನೆಸ್, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ನ್ಯೂ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಜೊಹಾನಿಸ್ಚೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ (ಮಾರ್ಮನ್ಸ್) ಅನ್ನು' ಪಂಗಡಗಳು 'ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸೈಂಟಾಲಜಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ". ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸೈಂಟಾಲಜಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಧಿಕೃತ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಮಾರ್ಕ್ ಔಲೆಟ್ "ಸೈಂಟಾಲಜಿ ಬೇರೆ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ನನಗೆ, ಈ ಸಮುದಾಯವು ಚರ್ಚ್ ಅಲ್ಲ ". ಪುನರ್ಜನ್ಮದಂತಹ ಸೈಂಟಾಲಜಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಕೆಲವು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದೆ. ಹಲವಾರು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರಕಾರ, ಸೈಂಟಾಲಜಿಯು ನಾಸ್ಟಿಸಿಸಮ್ನ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಾಸ್ಟಿಸಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಂಗಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯ ವಿದ್ವಾಂಸ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಇ. ಕೋವನ್ ಅವರು ಸೈಂಟಾಲಜಿಯಲ್ಲಿನ ಮೂಲ ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧನಾ ಅಧಿವೇಶನವನ್ನು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧನಾ ಅಧಿವೇಶನವು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ-ನಿರ್ಣಾಯಕ ಜೀವನದ ಅನುಭವಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರ, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆ". ಅವನು ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪರದೆಯ ಭೌತಿಕತೆಯಿಂದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧನೆಯನ್ನು ಇ-ಮೀಟರ್ ಮೂಲಕ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿದ್ವಾಂಸ ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಎ. ವೆಸ್ಟ್ಬ್ರೂಕ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ನೇಷನ್ ಆಫ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಸೈಂಟಾಲಜಿಯ ನೇಷನ್ ಆಫ್ ಇಸ್ಲಾಂ (ಎನ್ಒಐ) ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ಇತರ ಪಂಗಡಗಳ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. 2009 ರಿಂದ ಈ ಸಂಬಂಧವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಎನ್. ಓ. ಐ ನಾಯಕ ಲೂಯಿಸ್ ಫರ್ರಾಖಾನ್ ಅವರ ಅನುಮೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ 4000 ಸದಸ್ಯರು ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧಕರಾಗಿ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಎನ್ಒಐ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೈಂಟಾಲಜಿ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಎನ್ಒಐ ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಟೋನಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರನ್ನು ಆಲ್ಫ್ರೆಡಿ ಜಾನ್ಸನ್ ಅವರು ಸೈಂಟಾಲಜಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಫರ್ರಾಖಾನ್ ನಂತರ ಎನ್ಒಐ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ನಡುವೆ "ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ" ಬಗ್ಗೆ ಜಾನ್ಸನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಜಾನ್ಸನ್ ಕ್ಲಿಯರ್ವಾಟರ್ ನಲ್ಲಿ ಫರ್ರಾಖಾನ್ ಗೆ ಸೈಂಟಾಲಜಿ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಫರ್ರಾಖಾನ್ ಕ್ಲಿಯರ್ ಮತ್ತು ಒಟಿ ಗೆ ಹೋಗುವುದಾಗಿ ಮತ್ತು ಡಯಾನಿಟಿಕ್ಸ್ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಎನ್ಒಐ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. 2011ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ನೇಷನ್ ಆಫ್ ಇಸ್ಲಾಂ (ಎನ್. ಓ. ಐ.) ಅಧಿಕೃತ ಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ, ಅಂದಾಜು 700 ಎನ್. ಓ. ಐ. ಸದಸ್ಯರು ಹುಬ್ಬಾರ್ಡ್ ಡಯಾನೆಟಿಕ್ಸ್ ಆಡಿಟರ್ಸ್ ಎಂದು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಎನ್. ಓ. ಐ. ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸೈಂಟಾಲಜಿ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಫರ್ರಾಖಾನ್ ತನ್ನ ಸಭೆಯನ್ನು ಡಯಾನಿಟಿಕ್ಸ್ ಓದಲು ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧನೆಗಾಗಿ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎರಡು ಧರ್ಮಗಳ ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ವೈರುಧ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿದ ಎಲಿಜಾ ಗ್ರೇ, "ಎರಡೂ ಧರ್ಮಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವು ಉತ್ತಮ ಆತ್ಮದ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೈಂಟಾಲಜಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆತ್ಮವು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಹೂತುಹೋದ ಉಳಿದಿರುವ ಆಘಾತಗಳ ಬಗ್ಗೆ 'ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ'. ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ (ಇಸ್ಲಾಂನ), ಆ ಆತ್ಮವು ಬಿಳಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹ್ಯಾಂಗ್-ಅಪ್ಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಕಪ್ಪು ಜನರು ತಮ್ಮ ಹಾನಿಗೆ ಅಂತರ್ಗತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ". ಹಬ್ಬಾರ್ಡ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಅಂತರ್ಗತ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು "ಬಿಳಿಯರಿಗೆ" ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಒಡ್ಡಿದರೂ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಹುಡುಕಲು ಫರ್ರಾಖಾನ್ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್. ರಾನ್ ಹಬ್ಬಾರ್ಡ್ ಅವರು "ಬಿಳಿಯ ಜನರನ್ನು ಅವರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಬ್ಬಾರ್ಡ್ ಅವರ ಡಯಾನಿಟಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು "ಬಿಳಿಯರು ತಮ್ಮನ್ನು 'ದೆವ್ವದ' ಗುಣಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು" ಒಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಡಿಟಿಂಗ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹುಬ್ಬಾರ್ಡ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಫರ್ರಾಖಾನ್ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ತನ್ನ ಜನರ ಜಾಗೃತಿಗೆ "ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನ" ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಫರ್ರಾಖಾನ್ "ಅಂತಿಮ ಸಮಯದ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಸೈಂಟಾಲಜಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಲೇಹ್ ನೆಲ್ಸನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎನ್. ಓ. ಐ. ಯಲ್ಲಿ ಸೈಂಟಾಲಜಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪೂರಕ ಮತ್ತು ಪೂರಕ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಫರ್ರಾಖಾನ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಡಯಾನಿಕ್ಸ್ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಸೈಂಟಾಲಜಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಹಬ್ಬರ್ಡ್ನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು "ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಅವರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಕಪ್ಪು ಸಬಲೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆ" ಯ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಎ. ವೆಸ್ಟ್ಬ್ರೂಕ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸೈನ್ಟಾಲಜಿ ಬಗ್ಗೆ ಫರ್ರಾಖಾನ್ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಊಹಾಪೋಹಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸದರ್ನ್ ಪಾವರ್ಟಿ ಲಾ ಸೆಂಟರ್ನ ಚಿಪ್ ಬರ್ಲೆಟ್, "ಫರ್ರಾಖಾನ್ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ತಾಯ್ತನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವಷ್ಟು 'ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ" ಎಂದು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎನ್. ಓ. ಐ. ಯಂತೆಯೇ, ಸೈಂಟಾಲಜಿಯು "ಅತ್ಯಂತ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾದ ಅಥವಾ ಆಧುನಿಕ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಜೆರಾಲ್ಡ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಾಕೋಬ್ ಮೈಕೆಲ್ ಕಿಂಗ್ ಎರಡೂ ಧರ್ಮಗಳು "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿವೆ, ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು" ಆಧುನೀಕರಿಸುವ "ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಡಯಾನಾಟಿಕ್ ಆಡಿಟಿಂಗ್ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಎನ್. ಓ. ಐ. ಯ ನಿರ್ಣಯದೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. "ಎನ್ಒಐನಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನವು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಾಗವಾಗಿ ಒಂದು ಗುರುತನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, 'ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯಾತನೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವುದು. ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು' ಮೂಲಕ ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧನೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ರಚಿಸಲು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಜಾಕೋಬ್ ಕಿಂಗ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಚಿಕಾಗೊ, ಇಂಗಲ್ವುಡ್, ಹಾಲಿವುಡ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲಿಯರ್ವಾಟರ್ಗಳು ಎನ್. ಓ. ಐ ಡಯಾನಿಕ್ಸ್ ತರಬೇತಿಯ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿವೆ. ಇಂಗಲ್ವುಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೈಂಟಾಲಜಿ ಸಮುದಾಯ ಕೇಂದ್ರವು ಎನ್. ಓ. ಐ. ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಭಾನುವಾರದ ಸಭೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸೈಂಟಾಲಜಿ-ಪ್ರಾಯೋಜಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾದ ದಿ ವೇ ಟು ಹ್ಯಾಪಿನೆಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ನ ಒಳ ಕೋಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎನ್ಒಐ-ಪ್ರಮುಖ ಉಪಕ್ರಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ದೇಶ ಸೈನ್ಟಾಲಜಿ ಕ್ರಾಸ್ ರೆಫರೆನ್ಸ್ ಸೈನ್ಟಾಲಜಿ ಪ್ರಕಾರ ಸೈನ್ಟಾಲಜಿ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ