Kerajaan Jambu Lipo
ಕೆರಾಜಾನ್ ಜಂಬು ಲಿಪೋ ಅಥವಾ ಜಂಬು ಲಿಪೋ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಈಗ ಪಶ್ಚಿಮ ಸುಮಾತ್ರಾದ ಸಿಜುನ್ಜಂಗ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಲುಬುಕ್ ಟಾರೋಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಟಾಂಬೊ ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಜಂಬೂ ಲಿಪೋ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪಾಗರುಯುಂಗ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜೋ ಟಿಗೊ ಸೆಲೋ ನಡುವಿನ ಒಪ್ಪಂದದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಮರೆಯಬಾರದು, "ಜಾನ್ ಬು ಲೂಪೊ" ಎಂಬ ಪದದ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ "ತಾಯಿಯನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ" ಎಂದರ್ಥ. ಇತಿಹಾಸ ಜಂಬು ಲಿಪೊ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಪಗರುಯುಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಒಂದು ಶಾಖೆಯಾಗಿದೆ. ಟಾಂಬೊ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಸೈನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಿಯಾರ್ ಖಲೀಫನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಭೆಯು ತನ್ನ ಮೊದಲ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಡುಂಗ್ಕು ಡಾಂಗ್ಕಾ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಜಾಂಬು ಲಿಪೋ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸರ್ಕಾರಿ ರಚನೆಯು ರಾಜೋ ಟಿಗೊ ಸೆಲೋ ಬಳಸಿದ ಪಗರುಯುಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಂತೆಯೇ ಇದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಜಂಬೂ ಲಿಪೊ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸರ್ಕಾರದ ಕೇಂದ್ರವು ಬುಕಿತ್ ಜಂಬೂ ಲಿಪೊದಲ್ಲಿತ್ತು. 4ನೇ ರಾಜನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಬುವಾಯೋ ಕುಂಭಾಂಗ್, ಇತರ ಗಣ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ವೈಟ್ ಮೆಮೊರೀಸ್ ಸಂಘರ್ಷದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಇದು ಸರ್ಕಾರದ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ನಗರಿ ಲುಬುಕ್ ಟಾರೋಕ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಜಂಬುಲಿಪೋ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮೂಲತಃ ಜಂಬುಲಿಪೋ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಲುಬುಕ್ ಟಾರೋಕ್ ಹೆದ್ದಾರಿಯಿಂದ ಸುಮಾರು 3 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮೊದಲ ರಾಜನು ಡುಂಗ್ಕು ಡಾಂಗ್ಕಾ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಜಂಬುಲಿಪೋ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು 14 ರಾಜರು ಆಳಿದರು. ಕೊನೆಯ ರಾಜನು 14ನೇ ಬಾಗಿಂಡೋ ತಾನ್ ಅಮೇಹ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಫರ್ಮಾನ್ ಆಗಿದ್ದನು. ಜಂಬುಲಿಪೋ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಜಂಬುಲಿಪೋ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಬಾಗಿಂಡೋ ತಾನ್ ಅಮೇಹ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ 4ನೇ ರಾಜನಾದ ರಾಜೋ ಆಲಂನ ಆಳ್ವಿಕೆಯವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು. ನಾಗರಿ ಪೌಲಸನ್, ತಾರಾತಕ್ ಬಾರು, ಸಿನ್ಯಾಮು ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ ನಂತರ, ಜಂಬುಲಿಪೋ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕೋಟೊ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಸುತಾನ್ ನಾನ್ ಪೈಕ್ನ ಕಡೆಯಿಂದ ಶಾಂತಿ ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು. ನಂತರ ಮಾತುಕತೆಗಳು ಈಗ ನಗರಿ ಲುಬುಕ್ ಟಾರೋಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ನಗರಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು. ನಾಗರಿ ಲುಬುಕ್ ಟಾರೋಕ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದಾಗಿನಿಂದ, ಜಂಬುಲಿಪೋ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಜಂಬುಲಿಪೋ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅದು ಗಡಂಗ್ ಬವಾಹ್ ಪಾವುವಾ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಕೆಲಂಬು ಸುಟೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಜಂಬುಲಿಪೋ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ರಚನೆಯು ರಾಜೋ ಟಿಗೊ ಸೆಲೋ ಅವರ ಉನ್ನತ ನಾಯಕತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆಃ ಬಾಗಿಂಡೋ ತಾನ್ ಅಮೇಹ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜೋ ಆಲಂ, ಬಾಗಿಂಡೋ ಮಹಾರಾಜೋ ಇಂಡೋ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜೋ ಇಬಾಡತ್, ಬಾಗಿಂಡೋ ತಾನ್ ಪುಟಿಹ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜೋ ಅದತ್. ರಾಜೋ ನ್ಯಾನ್ ಟಿಗೊ ಸೆಲೋ ಜೊತೆಗೆ, ರಾಯಲ್ ಸ್ಯಾಂಡಿ, ಅಮಾನಾಹ್ ಸ್ಯಾಂಡಿ ಮತ್ತು ಪಾಡೆಕ್ ಸ್ಯಾಂಡಿ ಮತ್ತು ಅಂಪಾಂಗ್ ಲಿಮೋ ರಾಜೋ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಲವಾರು ಕಮಾಂಡರ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಮನೆತನದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ಮೇಲಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮಟ್ಟಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ತಮ್ಮ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಿಜುನ್ಜುಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಲಿಪೋ ಪೇರಳೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಕೆನಗರಿಯನ್ ಸಮುದಾಯವಾದ ಲುಬುಕ್ ಟಾರೋಕ್ ಡ್ರಾದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸುಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಜುಸ್ನೆಲಿ ಜುಬೀರ್, ಎಂ. ಹಮ್., ಸಂಶೋಧನಾ ತಂಡದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಅದರ ಸದಸ್ಯರುಃ ಎಫ್ರಿಯಾಂಟೋ, ಎಸ್. ಎಸ್., ಮತ್ತು ರಿಸ್ಮಡೋನಾ, S.Sos. ಪಶ್ಚಿಮ ಸುಮಾತ್ರಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಕೇಂದ್ರ (ಬಿಪಿಎನ್ಬಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಸುಮಾತ್ರಾ) ನಡೆಸಿದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಕುರಿತ ಸೆಮಿನಾರ್ನಲ್ಲಿ ಜಂಬು ಲಿಪೋ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು 2020ರ ನವೆಂಬರ್ 1ರಂದು ಸೋಮವಾರದ ಕ್ಯಾರಿಯಾಡ್ ಬುಮಿಮಿನಾಂಗ್ ಹೋಟೆಲ್, ಜಲಾನ್ ಬುಂಡೋ ಕಂಡುವಾಂಗ್ ನಂ. 20-28, ಪಡಾಂಗ್. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಚಿವಾಲಯದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮಹಾ ನಿರ್ದೇಶನಾಲಯದ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಬಿಪಿಎನ್ಬಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಸುಮಾತ್ರಾ ಈ ವಿಚಾರಸಂಕಿರಣದಲ್ಲಿ 10 ಸಂಶೋಧನಾ ವರದಿಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿತು. ಜುಸ್ನೆಲಿ ಜುಬೀರ್ ಮತ್ತು ತಂಡವು 'ದಿ ಎಕ್ಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರಾಯಲ್ ಟ್ರೆಡಿಷನ್ ಆಫ್ ಜಂಬು ಲಿಪೋ ಇನ್ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ ಇನ್ ಸಿಜುನ್ಜಂಗ್ ರೀಜೆನ್ಸಿ (1980-2000)' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿತು, ಅವರು ಸೆಮಿನಾರ್ನ ಮೊದಲ ದಿನದಂದು 9.10 ರಿಂದ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಡಾ. ನೋಪ್ರಿಯಾಸ್ಮಾನ್, ಎಂ. ಹಂ., ಅಂಡಾಲಾಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ, ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ 30 ವಿಚಾರಸಂಕಿರಣ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಮುಂದೆ. ಜುಸ್ನೆಲಿ ಜುಬೀರ್ ಹೇಳಿದರು, "ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಜಂಬು ಲಿಪೋ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಸಮಾರಂಭಗಳ ಮಟ್ಟ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅವಶೇಷಗಳ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಘನತೆ, ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುವ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಪ್ರದೇಶದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಜಂಬು ಲಿಪೋ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಘಟನೆಗಳೆಂದರೆಃ ಮ್ಯಾಂಗ್ರೋವ್ಗಳು (ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಸಮಾರಂಭ), ರಾಜೋ ಅವರ ಸಮಾಧಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವುದು. "ಪ್ರಸ್ತುತ, ಆಧುನಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯ ನಡುವೆ ಸಮ್ಮಿಳನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಅಮೂಲ್ಯ ಸ್ವತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜಂಬು ಲಿಪೋ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯು ದೇಶದ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬೌ ಗುರುತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಪ್ರಪಂಚದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಬಸಾ ಅರಮನೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೂಲಕ ಸಂಕೇತವಾದ ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬೌ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ತರುವಲ್ಲಿ ಹರೂನ್ ಅಲ್ ರಸೈದ್ ಝೈನ್ (ಪಶ್ಚಿಮ ಸುಮಾತ್ರಾದ ಗವರ್ನರ್) ಅವರ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಜುಸ್ನೆಲಿ ಜುಬಿರ್ ಹೇಳಿದರು. ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ರಾಜ ಪರಂಪರೆಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಗುರುತಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗುತ್ತವೆ. ಲಿಪೋ ಪೇರಳೆ ರಾಯಲ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಒಂದು ಸಮುದಾಯದ ಗುಂಪಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾದ ಪೂರ್ವಜರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸೆಕಲಾ ಬ್ರಾಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಇದೇ ಆಗಿದೆ. ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಏಕೀಕರಣವಿದ್ದರೂ, ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಪೀಳಿಗೆಗಳ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪಾತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಸುಮಾತ್ರಾದ ಸಿಜುನ್ಜಂಗ್ ರೀಜೆನ್ಸಿಯಂತೆ, ಜಂಬು ಲಿಪೋ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಇನ್ನೂ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಭದ್ರವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗ. ಜಾಂಬು ಲಿಪೋ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ರಾಜನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಇದನ್ನು ರಾಜೋ ಟಿಗೊ ಸೆಲೋ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರಾಜೋ ಆಲಂ, ರಾಜೋ ಅದತ್ ಮತ್ತು ರಾಜೋ ಇಬಾದತತ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಜಂಬು ಲಿಪೊ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯು ದೇಶದ ಮೇಲೆ ರಾಜ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಜಂಬು ಲಿಪೋ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಸುಮಾತ್ರಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಕೇಂದ್ರದ "ಜುಸ್ನೆಲಿ" ಯ ಇತಿಹಾಸ ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಈಗ ಸಿಜುನ್ಜಂಗ್ ರೀಜೆನ್ಸಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಸೊಲೊಕ್ ರೀಜೆನ್ಸಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶ್ರಯ ರೀಜೆನ್ಸಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಜುಸ್ನೆಲಿ ಸಹ ಹೇಳಿದರು, "ಈ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ನನಗೆ ಇಬ್ಬರು ಸದಸ್ಯರು, ಎಫ್ರಿಯಾಂಟೋ ಮತ್ತು ರಿಸ್ಮಡೋನಾ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದರು. ಸಿಜುನ್ಜಂಗ್ ರೀಜೆನ್ಸಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನಾವು ಉಪ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕಚೇರಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲೈಬ್ರರಿ ಕಚೇರಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಎಲ್. ಕೆ. ಎ. ಎ. ಎಂ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ರಾಜೋ ಆಲಂ, ರಾಜೋ ಇಬಾಡಾ, ವಾಲಿನಗರಿ ಲುಬುಕ್ ತಾರೋಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯದ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದೇವೆ ". ಜಂಬು ಲಿಪೊ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹಲವಾರು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಈ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಪ್ರತಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ನಡೆಯುವ 'ಸಾಗರೋತ್ತರ ವಾಕಿಂಗ್' ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ರಾಜೋ ಇಬಾಡತ್ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿಗುರುಗಳ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ, ಸಾಗರೋತ್ತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದಾವಾ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಜಂಬು ಲಿಪೋ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ತಾನೊ, ಕೆರಿಸ್ (ಸೊಕಿನ್, ಸೋಕಾ ಡಾಗುಕ್), ಗೋಲ್ಡನ್ ಸ್ವೋರ್ಡ್, ಜೋಗಿ ಸ್ಪಿಯರ್, ಪೆಂಡಿಂಗ್ ಇಮಾಸ್, ಡೆಸ್ಟಾರ್, 12 ಗಡ್ಡದ ಚಿಮುಟಗಳು, ಷೇಕ್ಸ್, ಬಿಂಟಾಂಗ್ (ಅಕ್ಕಿ ಬೌಲ್), ಕರಾನೋ ಮತ್ತು ತಲಾಮ್ ಸೇರಿವೆ. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಏಷ್ಯಾ ಪಶ್ಚಿಮ ಸುಮಾತ್ರಾದಲ್ಲಿನ 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು