All Hallows' Eve (novel)
ಆಲ್ ಹ್ಯಾಲೋಸ್ ಈವ್ ಎಂಬುದು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಬರೆದ ಅತೀಂದ್ರಿಯದ ಏಳು ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು. 1945ರಲ್ಲಿ ಫೇಬರ್ ಮತ್ತು ಫೇಬರ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಈ ಕೃತಿಯು ಆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು 1947ರಲ್ಲಿ. 1948ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಪೆಲ್ಲೆಗ್ರಿನಿ ಮತ್ತು ಕುಡಾಹಿ ಅವರು ಟಿ. ಎಸ್. ಎಲಿಯಟ್ರ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ನಂತರದ ಎರಡು ಭಾಷಾಂತರಗಳು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಗೆ ಬಂದವು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1945 ರಲ್ಲಿ, 25 ವರ್ಷದ ಲೆಸ್ಟರ್ ಫರ್ನಿವಲ್ ವೆಸ್ಟ್ಮಿನಿಸ್ಟರ್ ಸೇತುವೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಶಾಲಾ ಸ್ನೇಹಿತೆ ಎವೆಲಿನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅಪಘಾತಕ್ಕೀಡಾದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ನಿರ್ಜನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಎವೆಲಿನ್ ತನ್ನ ಸಂಕಷ್ಟದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾ ದೂರನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಜೀವಂತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಲೆಸ್ಟರ್ನ ಮಾಜಿ ಪತಿ ರಿಚರ್ಡ್ ತನ್ನ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಜೊನಾಥನ್ ಡ್ರೇಟನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಜೋನಾಥನ್ ತಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಎರಡು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ರಿಚರ್ಡ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಹೊಸ ಬೆಳಕಿನ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಲಂಡನ್ನ ಮಿಂಚು ಹೊಳೆಯುವ ದೃಶ್ಯ; ಇನ್ನೊಂದು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಅಮೆರಿಕಾದಿಂದ ಬಂದ ವರ್ಚಸ್ವಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸೈಮನ್ ಲೆಕ್ಲರ್ಕ್ನದು. ಲೆಸ್ಟರ್ನ ಶಾಲೆಯ ಮಾಜಿ ಪರಿಚಯಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಬೆಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೊನಾಥನ್ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಬೆಟ್ಟಿಯ ತಾಯಿ, ಲೇಡಿ ವಾಲಿಂಗ್ಫೋರ್ಡ್, ಫಾದರ್ ಸೈಮನ್ನ ಆಂತರಿಕ ವೃತ್ತದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಲೇಡಿ ವಾಲ್ಲಿಂಗ್ಫೋರ್ಡ್ ಅವರು ಸೈಮನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀರುಂಡೆ ತರಹದ ಸಭೆಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದಾಗ ಅದನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ಟುಡಿಯೊದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ, ಬೆಟ್ಟಿ ಜೊನಾಥನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೈಮನ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ಜಾದೂಗಾರನಾಗಿದ್ದು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಂಬಲ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಬೆಟ್ಟಿ ಸೈಮನ್ ಅವರ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಡಿ ವಾಲ್ಲಿಂಗ್ಫೋರ್ಡ್ ಅವರ ಮಗಳು. ಸೈಮನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅವಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಳು-ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವುದು, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಓದುವುದು, ನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗಿ ತಾನು ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದು. ಇದು ಅವಳ ಮೇಲೆ ದೈಹಿಕ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಬೆಟ್ಟಿ ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗ, ಅವಳು ಜೊನಾಥನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಟ್ವಿಲೈಟ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವಳು ಚಲಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಲೆಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಎವೆಲಿನ್ ಸಿಕ್ಕಿಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಬೆಟ್ಟಿಯ ಕರೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ಅವಳು ವಾಸಿಸುವ ಹೈಗೇಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಲೆಸ್ಟರ್ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಣಿದ ಬೆಟ್ಟಿ ಮತ್ತೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ ಅವಳು ಹಾಜರಿರುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪುನರ್ಮಿಲನದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯೂರಿಯಾಸಿಟಿ ರಿಚರ್ಡ್ನನ್ನು ಸೈಮನ್ನ ಹಾಲ್ಬಾರ್ನ್ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜಾದೂಗಾರನು ತಾನು ಪವಾಡಸದೃಶವಾಗಿ ಗುಣಪಡಿಸಿದ ಜನರ ಆರಾಧಕರ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ 'ವಿಶ್ರಾಂತಿ' ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ, ಎವೆಲಿನ್ ಗೋಡೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಸೈಮನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಗು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ರಿಚರ್ಡ್ ವಿಚಲಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬದೇ, ರಿಚರ್ಡ್ ಜೊನಾಥನ್ನನ್ನು ಕರೆತರಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಹೈಗೇಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ವಾಲ್ಲಿಂಗ್ಫೋರ್ಡ್ನ ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸೈಮನ್ ಬೆಟ್ಟಿಯ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೆಸ್ಟರ್ ಆಕೆಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಸಹಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಅದೃಶ್ಯ ನಗರವು ತನ್ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಸ್ವಯಂ-ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ವಿದೇಶಿ ದೇಹವನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸಲು ಈಗ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತ್ತು. ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸೈಮನ್ ತನ್ನನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿ, ತಾನು ಬೋಧಿಸುವ ಅದೇ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಚೀನಾವನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರಲು ಇತರ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದನು. ಶಾಂತಿಯ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ವಿಶ್ವ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ನೀಲನಕ್ಷೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮೂವರು ವರ್ಚಸ್ವಿ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ, ಸೈಮನ್ ಎವೆಲಿನ್ಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿ ಲೆಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸ್ತ್ರೀ ಹೋಮನ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಎವೆಲಿನ್ ಮತ್ತು ಲೆಸ್ಟರ್ ಅವರನ್ನು ಅದರೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅನುಭವಿಸಲು ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಲೆಸ್ಟರ್ ಸೈಮನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಜೊನಾಥನ್, ರಿಚರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಿ ಅವರಿಗೆ ದೂರವಾಣಿ ಕರೆ ಮಾಡಿದ ಆಕೆ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಲ್ಬಾರ್ನ್ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಆಲ್ ಹ್ಯಾಲೋಸ್ ಈವ್ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಸೈಮನ್ನನ್ನು ಎದುರಿಸುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸೈಮನ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಬೆಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಉಕ್ಕಿನ ಸೂಜಿಯಿಂದ ಇರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಬೆಟ್ಟಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರ ಆಗಮನದಿಂದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಹೊರಸೂಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಅವನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಲೆಸ್ಟರ್ ಈಗ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಬೆಳಕಿಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾನೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸೈಮನ್ನ ಮಗುವಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಆಲ್ ಹ್ಯಾಲೋಸ್ 'ಈವ್ ಕೊನೆಯದಾದ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕತೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಮ್ಮಿಳನ" ದತ್ತ ಸಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗ್ಲೆನ್ ಕ್ಯಾವಲಿಯೊ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇವೆಲ್ಲವೂ ಲೇಖಕರ ಕಲ್ಪನೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಲ್ಲ. ಟಿ. ಎಸ್. ಎಲಿಯಟ್, ಅಮೇರಿಕನ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವರು "ನಿಗೂಢ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದಿರಬಹುದು" ಎಂಬ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ವಿಲಿಯಮ್ಸ್, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಮ್ಮೆ ಎ. ಇ. ವೇಯ್ಟ್ನ ರೋಸಿಕ್ರೂಸಿಯನ್ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಸ್ವತಃ ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಡಾನ್ನ ಅನೇಕ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೇಯ್ಟ್ನ ಆದೇಶವು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಅದರ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಸೈಮನ್ ಲೆಕ್ಲೆರ್ಕ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದು, ಬೆಟ್ಟಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ಹತಾಶ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಈಗ ಜೊನಾಥನ್ ಡ್ರೇಟನ್ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯು ಅವನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಲೆಸ್ಟರ್ ತನ್ನನ್ನು ಬದಲಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಬೆಟ್ಟಿಯ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ದೇಹಗಳ ನಡುವೆ ಅಂತಿಮ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಸೈಮನ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ಕಡಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಡಬಲ್ ವೈಫಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸೈಮನ್ ತನ್ನ ಸಮಾರಂಭವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದನು, ಹೀಗೆ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಮೂಲಭೂತ ನಿಯಮವನ್ನು ಮುರಿದನು. ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುವ ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯು ನಂತರದ ಅವನ ಉದ್ದೇಶದ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಸಮಾರಂಭವು ಲೆಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಹೋಮನ್ಕ್ಯುಲಸ್ನ ರಚನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ವತಃ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರೂ, ತಾನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುವವರ ಬಗೆಗಿನ ಸೈಮನ್ನ ತಿರಸ್ಕಾರವು ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಲೆಸ್ಟರ್ ಈಗ ಬೆಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ; ದೇಹವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಎಷ್ಟೇ ವಿರೂಪಗೊಂಡರೂ, ಸೈಮನ್ನ ಕೊಲೆಗಡುಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿಫಲಗೊಳಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಅವನ ಪರಾನುಭೂತಿಯ ಕೊರತೆಯು ಮುಂಗಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಯೋಜಕ ದೈವಿಕ ಪೋಷಕಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಅವಳ ದಾದಿಯು ಬೆಟ್ಟಿಯನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದ್ದಳು. ಇದು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಸಮಾರಂಭವಾಗಿದ್ದು, ಬೆಟ್ಟಿ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ದಾದಿಯನ್ನು ಜೊನಾಥನ್ ಜೊತೆ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದಾಗ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಸಮಾರಂಭವು ಬೆಟ್ಟಿಯ ಕುಂಚದಿಂದ ಕೂದಲನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ ಮಣ್ಣಿನ ಆಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ ಬೆಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಸೈಮನ್ನ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾದ ತಪ್ಪು, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸಮಾರಂಭವಾಗಬೇಕಾದುದರಲ್ಲಿ ದುರುದ್ದೇಶವು ನುಸುಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಸೈಮನ್ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ವತಃ ಬೆಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಿದಾಗ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯ ಕೊನೆಯ ಭಾಗವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಕೂಗುಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು ಈಗ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸೈಮನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಸೈಮನ್ ಮ್ಯಾಗಸ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪಾತ್ರವು ಅಲಿಸ್ಟರ್ ಕ್ರೌಲಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಸುಳಿವೂ ಇದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೈಮನ್ ಲೆಕ್ಲರ್ಕ್ ಕೇವಲ ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರೌಲಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಲಿಯಂ ಬಟ್ಲರ್ ಯೇಟ್ಸ್, ತನ್ನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ "ಕ್ರಿಸ್ತ" ಎಂಬ ಪದದ ಎಲ್ಲಾ ಬಾಯಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಎಂದಿಗೂ ಭೇದಿಸಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ "ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದ್ದರು. ಸೈಮನ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೆಂದರೆ ಅವನು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಸೈಮನ್ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು "ಅವನ ಜನಾಂಗದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಾಂತ್ರಿಕ, ಜೋಸೆಫ್ನ ಮಗ" ಎಂದು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಲ್ಲದ ಮುಂಚೂಣಿಯವನು ಎಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೂ, ಅವನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ, ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್, ಮೂರ್ಖನಾಗಿದ್ದನುಃ "ನಾನು ಬರಲಿದ್ದೇನೆ, ಹಿಟ್ಲರ್ ಅಲ್ಲ!" ಸಮಕಾಲೀನ ಘಟನೆಗಳು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಭೇದಿಸಲು ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟದ್ದು ಅಪರೂಪ. ಮೊದಲಿಗೆ ಲೆಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಎವೆಲಿನ್ ಅಲೆದಾಡುವ ಸಾಂಕೇತಿಕ ನಗರವನ್ನು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ, ಗ್ಲೆನ್ ಕ್ಯಾವಲಿಯೊ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಇದು ಜೊನಾಥನ್ ಡೇಟನ್ ಅವರ ಬ್ಲಿಟ್ಜ್ಸ್ಕೇಪ್ ಆಗಿದೆ, ಸಮಕಾಲೀನ ಲಂಡನ್ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಛಿದ್ರಗೊಂಡಿದೆ, ಸತ್ತ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಲೆದಾಡುವ ಮಂಕಾದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ ಇದು ಮೂಲರೂಪದ ನಗರವಾಗಿದ್ದು, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿವಾಸಿಗಳು ಇರುವುದರ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾತ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಇರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇದು ಲಂಡನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ನಗರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ "ದಿ ಇಮೇಜ್ ಆಫ್ ದಿ ಸಿಟಿ ಇನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವರ್ಸೆ" (1939) ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ "ಏಕತೆಯಾಗಿ ಹೆಣೆದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಅನೇಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆ". ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದು ಸೈಮನ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸ್ವಕೇಂದ್ರಿತ ಶೋಷಣೆಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಸಂತರ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಿಂದ ಸುಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ದೇವರ ನಗರವಾಗಿದೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಎಲಿಯಟ್ ಇಡೀ ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, "[ವಿಲಿಯಮ್ಸ್] ಹೇಳಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಅವರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ್ದು, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಭಾಷೆಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ್ದು, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಮಾಧ್ಯಮದ ಮೂಲಕ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಹೇಳಬಹುದು". ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ನೋಡಿ ಅಥವಾ 1945ರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳಾದ ಸೂಪರ್ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳಾದ ಫೇಬರ್ ಮತ್ತು ಫೇಬರ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಡೌನ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಲು ಲಂಡನ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಡೊಮೇನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ.