Practice (Dzogchen)
ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ ಅಭ್ಯಾಸವು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ ("ಗ್ರೇಟ್ ಪರ್ಫೆಕ್ಷನ್") ನ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ವಿವಿಧ ಚಿಂತನಶೀಲ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ ಚಿಂತನೆಯು ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನವು (ಟಿಬೆಟಿಯನ್ಃ ಗೊಮ್ಪಾ) ಸರಿಯಾದ ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ, ಇದು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ ಶಿಕ್ಷಕ ನಾಮ್ಖಾಯ್ ನೋರ್ಬು ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಬೌದ್ಧಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕೃತಿಯ "ನೇರ, ದ್ವಂದ್ವವಲ್ಲದ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನ" ಇದು ದ್ವಂದ್ವವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿದೆ. ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಗುರು ಅಥವಾ ಲಾಮಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ಮೂಲಕ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಈ "ನೇರ ಪರಿಚಯ" ಮತ್ತು ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ನಿಂದ ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೋಗ್ಚೆನ್ ಬೋಧನೆಗಳು ಸಹಜತೆ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸರಳತೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ ಅನ್ನು ತಂತ್ರದಿಂದ ಅಥವಾ ಅದರಾಚೆ ಭಿನ್ನವೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಅನೇಕ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿವೆ. ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ ವಂಶಾವಳಿಗಳು ಬೌದ್ಧ ತಂತ್ರವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಯವರೆಗೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. "ಮುಖ್ಯ ಆಚರಣೆಗಳು" (ಟ್ರೆಕ್ಕೊ ಮತ್ತು ಥೋಗಲ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ) ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸುಧಾರಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ದೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಲೋಕನ ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಬೌದ್ಧ ಧ್ಯಾನ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಂಕಲನಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ ಅಭ್ಯಾಸದ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪವು (ಸೆಮ್ಡೆ, "ಮೈಂಡ್" ಸರಣಿ) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಲ್ಲದ "ರೂಪರಹಿತ" ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು (ತಾಂತ್ರಿಕ ದೇವತೆಯಾದ ಯೋಗಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ). ಸರಮಾ ತಂತ್ರದ ಪ್ರಭಾವ, ಲಾಂಗ್ಚೆನ್ ನ್ಯಿಂಗ್ಟಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಉದಯ ಮತ್ತು ಲಾಂಗ್ಚೆನ್ಪಾದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮುಖ್ಯ ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿದವು. ನಾಮ್ಖಾಯ್ ನೋರ್ಬು ಝೊಗ್ಚೆನ್ "ಚಿಂತನೆಯ" ಸರಿಯಾದ (ಟ್ರೆಕ್ಚೋ) ಮತ್ತು "ಧ್ಯಾನ" ದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾರ್ಬುವಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಚಿಂತನೆಯು "ದ್ವಂದ್ವವಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ [ಅಂದರೆ. ರಿಗ್ಪಾ] ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ವಿಮೋಚನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ "ಆದರೆ ಧ್ಯಾನವು" ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ದ್ವಂದ್ವವಾದ, ಸಾಪೇಕ್ಷ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ ". ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿವಿಧ ಧ್ಯಾನದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ಆರು ಯೋಗಗಳು") ಅಭ್ಯಾಸಗಾರರಿಗೆ ರಿಗ್ಪಾವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸರಳ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು "ದ್ವಿತೀಯಕ" ಎಂದು ನಾರ್ಬು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಒಬ್ಬರ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಶುದ್ಧ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯು (ಡ್ಗೋಂಗ್ಸ್ ಪಾ) ಪ್ರಮುಖ ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆಚರ್ಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು "ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸದ ನಿಜವಾದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಇದು "ಕ್ರಿಯೆ, ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ರಹಿತವಾಗಿದೆ" (ತಾಂತ್ರಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆ ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸದಂತಹವು). ಇದಲ್ಲದೆ, "ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಚೆನ್ ಅಭ್ಯಾಸಗಾರರಿಗೆ, ಗುರು ಯೋಗ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಗಳಾಗಿವೆ" ಎಂದು ಆಚರ್ಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸುಲಭತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು (ಬಿ. ಎಸ್. ಎ. ಎಂ. ಜಿ. ಟಿ. ಎನ್. ಜಿ. ಎಲ್. ಜಿ. ಎಸ್. ಓ), ಲಾಂಗ್ಚೆನ್ಪಾ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇವು ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲಾಂಗ್ಚೆನ್ ನ್ಯಿಂಗ್ಥಿಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಿಲಿಮಿನರಿಗಳು ಚಿಂತನೆಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಸೂಚನಾ ಪಠ್ಯಗಳಿವೆ. ಒಂದು ಅತಿಶಾ ಅವರ ಸೆವೆನ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಮೈಂಡ್ ಟ್ರೈನಿಂಗ್ (ಲೋಜಾಂಗ್) ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ತರ್ಪೈ ಟೆಮ್ಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಲಾಗ್ಲೆನ್ಲಾ ಡೆಬ್ಲಗ್. ಅಸಾಧಾರಣ ಪೂರ್ವಭಾವಿಗಳನ್ನು ಡ್ರೆನ್ಪಾ ನೈರ್ಝಾಗ್ ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಿಗ್ಮೇ ಲಿಂಗ್ಪಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮುಖ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಂತರದ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕೈಬಿಡಬಾರದು. ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಲಿಮಿನರಿಗಳು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿಲ್ಲ (ನೇರ ಪರಿಚಯ ಮಾತ್ರ ಅತ್ಯಗತ್ಯ), ಬದಲಿಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಚಿಂತನೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಷ್ಟು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಪ್ರಿಲಿಮಿನರಿಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಾರ್ಬು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜಿಗ್ಮೇ ಲಿಂಗ್ಪಾದ ಪ್ರಕಾರ ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ ಅನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅವಶ್ಯಕತೆಯೆಂದರೆ ಜಾಗೃತ ಲಾಮಾದಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೀಕ್ಷಾ ಅಥವಾ ಸಬಲೀಕರಣ (ದಬಾಂಗ್). ತ್ಸೋಕ್ನಿ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಸ್ತುತ ದೇಹ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗೆ "ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಬೀಜಗಳನ್ನು" ಬಿತ್ತುವುದರಿಂದ ಸಬಲೀಕರಣವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಬಲೀಕರಣವು "ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ". ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಬೀಜಗಳನ್ನು ಪಕ್ವತೆಗೆ ತರುತ್ತವೆ, ಇದು ಪ್ರಬುದ್ಧ ದೇಹ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ತಾಂತ್ರಿಕ ದೀಕ್ಷೆಯ ನಂತರ, ಮಹಾಯೋಗ ಮತ್ತು ಅನುಯೋಗದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಹಂತಗಳ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಜಿಗ್ಮೇ ಲಿಂಗ್ಪಾ ಈ ಎಲ್ಲಾ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಬೆಳೆಸಬೇಕಾದ ಹಂತಗಳಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಒಬ್ಬರನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಜಿಗ್ಮೇ ಲಿಂಗ್ಪಾ ಹೇಳುವಂತೆಃ ರುಶೆನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಬ್ಯಾಂಗ್ ಬಾ ಜಿಗ್ಮೇ ಲಿಂಗ್ಪಾ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ ಧ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಇದನ್ನು ಟ್ರೆಕ್ಕೊಗೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು) ಕೊರ್ಡೆ ರುಶೆನ್, "ಸಂಸಾರ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಾಣದ ನಡುವೆ ಅಂತರವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ", ಮತ್ತು ಸ್ಬ್ಯಾಂಗ್ ಬಾ (ತರಬೇತಿ). ರುಶೇನ್ ಎಂಬುದು ದೃಶ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪಠಣದ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳ ಒಂದು ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಹೆಸರು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಒಳನೋಟ, ಆಲಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ದ್ವಂದ್ವತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಲಾಂಗ್ಚೆನ್ಪಾ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಹಂತದ "ವರ್ಧನೆ" (ಬೋಗ್ಸ್ ಡಿಬ್ಯಂಗ್) ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು "ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು" ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಬ್ಯಾಂಗ್ ಬಾ ಎಂಬುದು ದೇಹ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ ವಿವಿಧ ಬೋಧನೆಗಳಾಗಿವೆ. ದೇಹದ ತರಬೇತಿಯು ದೈಹಿಕ ಭಂಗಿಗಾಗಿ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಮಾತಿನ ತರಬೇತಿಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಠಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೂಮ್ ಅಕ್ಷರದ. ಮನಸ್ಸಿನ ತರಬೇತಿಯು ಮನಸ್ಸಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮಧ್ಯಮಕದಂತಹ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲಿಂದಲೂ ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿಯ ಮೂಲಕ ಶೂನ್ಯತೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿವೆ. ಜಿಗ್ಮೇ ಲಿಂಗ್ಪಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನಿಜವಾದ ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ ಧ್ಯಾನ ವಿಧಾನಗಳು, ಜಿಗ್ಮೆ ಲಿಂಗ್ಪಾರ ಯೆಶೆ ಲಾಮಾ ಮತ್ತು ಲಾಂಗ್ಚೆಂಪಾರ ಸಿಗ್ಡಾನ್ ಡ್ಜೊ ಮತ್ತು ಟೆಗ್ಚೋ ಡ್ಜೋಗಳಂತಹ ಲಾಂಗ್ಚೆನ್ ನ್ಯಿಂಗ್ಟಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಯೆಶೆ ಲಾಮಾದಲ್ಲಿ ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ ಧ್ಯಾನ ವಿಧಾನಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದವರಿಗೆ ಸೂಚನೆಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ ಧ್ಯಾನ ವಿಧಾನಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಟ್ರೆಚೊ ಮತ್ತು ಟೋಗಲ್. ಸಾವಿನ ಬಾರ್ಡೋ (ಮಧ್ಯಂತರ ಸ್ಥಿತಿ) ಮತ್ತು ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ಮಧ್ಯಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬೋಧಕವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಸೂಚನೆಗಳು ಕಡಿಮೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬೋಧಕವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಸೂಚನೆಗಳು, ಇದು ಸಾವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು (ಫೋವಾ) ಶುದ್ಧ ಭೂಮಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ ಧ್ಯಾನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಸೆಮ್ಡ್ಜಿನ್ (ಸೆಮ್ಸ್ 'ಡಿಜಿನ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇದರರ್ಥ ಅಕ್ಷರಶಃ "ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು" ಅಥವಾ "ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು". ಅವು ಸ್ಥಿರೀಕರಣ, ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ದೇಹದ ವಿವಿಧ ಭಂಗಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರನ್ನು ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆಲೋಚನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿಪಶ್ಯನಾ (ಲಾಗ್ಥಾಂಗ್) ವಿಧಾನಗಳೂ ಇವೆ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ ಸರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದುಃ ಸೆಮ್ಡೆ, ಲಾಂಗ್ಡೆ ಮತ್ತು ಮೆನ್ನಾಗ್ಡೆ. ಸಮಥಾ (ಹೊಳಪು) ಮತ್ತು ವಿಪಶ್ಯನಾ (ಲಗ್ಥಾಂಗ್) ಈ ವಿಧಾನಗಳು ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆಯಾದರೂ ಮತ್ತು ಅವು ಸ್ವತಃ ದ್ವೈತ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವುಗಳನ್ನು "ಪ್ರಮುಖ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು" ಎಂದು ನೋರ್ಬು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಖಾಯ್ ನೋರ್ಬು ಪ್ರಕಾರ, ಈ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರು "ದ್ವಂದ್ವವಲ್ಲದ ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು" ತಲುಪಬಹುದು, ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿದೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಟ್ರೆಕ್ಚೋ ಮತ್ತು ಟೋಗಲ್ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಬೇಕು. ಟ್ರೆಕ್ಚೋ ಟ್ರೆಕ್ಚೋ (ಖ್ರೆಗ್ಸ್ ಚೋಡ್) ಎಂದರೆ "(ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ) ಒತ್ತಡವನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವುದು" ಅಥವಾ "ದೃಢತೆಯ ಮೂಲಕ ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವುದು" ಎಂದರ್ಥ. ಟ್ರೆಕ್ಕೊ ಅಭ್ಯಾಸವು ಅಭ್ಯಾಸದ ವಿರುದ್ಧ ಅದರ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೊದಲು ತನ್ನ ಸಹಜವಾದ ಶುದ್ಧ, ಶೂನ್ಯ ಅರಿವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಲಾಮ್ರಿಮ್ ಯೆಶೆ ನ್ಯಿಂಗ್ಪೊದಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಟ್ರೆಕ್ಕೋ ಸೂಚನೆಗಳು "ಈ ತಕ್ಷಣದ ತಾಜಾತನವು ಮೂರು ಸಮಯದ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಹಾಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನೀವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿರಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೀರಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಟೋಗಲ್ ಟೋಗಲ್ (ತೋಡ್ ರಾಗಲ್) ಎಂದರೆ ಅಕ್ಷರಶಃ "ಶಿಖರವನ್ನು ದಾಟುವುದು" ಎಂದರ್ಥ. ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಲೀಪ್ಓವರ್", "ಡೈರೆಕ್ಟ್ ಕ್ರಾಸಿಂಗ್" ಅಥವಾ "ಡೈರೆಕ್ಟ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಸೆಂಡೆನ್ಸ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟೋಗಲ್ ಅನ್ನು "ದೃಷ್ಟಿಯ ಅಭ್ಯಾಸ" ಅಥವಾ "ಸ್ಪಷ್ಟ ಬೆಳಕಿನ ಅಭ್ಯಾಸ (ಓಡ್-ಗಲ್)" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಿಗ್ಮೆ ಲಿಂಗ್ಪಾ ಅವರು ಟೋಗಲ್ನ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಧ್ಯಾನ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ನೋಡುವಲ್ಲಿ ಲಾಂಗ್ಚೆಂಪಾವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫೋವಾ (ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವರ್ಗಾವಣೆ) ಕಡಿಮೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜೀವಿಗಳು ಬಾರ್ಡೋ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವರು "ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಾರ್ಡೋ" ಗೆ ಬಂದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು (ಫೋವಾ ಎಂಬ ಅಭ್ಯಾಸ) ಶುದ್ಧ ಭೂಮಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಈ ಬಾರ್ಡೋವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಅವರು ತಾವು ಸತ್ತಿದ್ದೇವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಗುರುವನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ಶುದ್ಧ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶುದ್ಧ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಜೀವಿಗಳು ವಜ್ರಸತ್ವ ಅಥವಾ ಇತರ ಬುದ್ಧನು ನೇರವಾಗಿ ಕಲಿಸಿದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ಇದನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲೂ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಂತೆ ಜಿಗ್ಮೇ ಲಿಂಗ್ಪಾ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯಮ ಮಟ್ಟದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ, ಜಿಗ್ಮೇ ಲಿಂಗ್ಪಾ ಅವರು ಸಾವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಡೋ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಂತರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾವಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಕೆಲವು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜಿಗ್ಮೇ ಲಿಂಗ್ಪಾ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಜಿಗ್ಮೇ ಲಿಂಗ್ಪಾ ಒಬ್ಬರು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ, ಸಾವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಲು ಈ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ಒಬ್ಬರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಆಕಾಶವು ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸಿ, 'ಸಾವಿನ ಕ್ಷಣ ಬಂದಿದೆ' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ. ಈಗ ನಾನು ಶಾಂತಿಯುತ ವಿಸ್ತಾರವಿಲ್ಲದ ವಿಸ್ತಾರಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗಬೇಕು. ಉಸಿರನ್ನು ಹೊರಗೆ ಬಿಡಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇರಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ". ಇತರ ಧ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಜಿಗ್ಮೇ ಲಿಂಗ್ಪಾ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಾಮಾ ಅಥವಾ ಸಹ-ವೈದ್ಯರು ಪಠಿಸಬೇಕು. "ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಮಹಾನ್, ಆಳವಾದ ತಂತ್ರ ಸಂಯೋಗದ ಮೂರು ಅಮೂಲ್ಯ ಉಪದೇಶಗಳು" ನಂತಹ ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಹಾಜರಿರುವವರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಯುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಜಾಗೃತಿ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿವೆ. "ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸ್ವರೂಪದ ಬಾರ್ಡೋ" ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಟ್ರೆಕ್ಚೋ ಮತ್ತು ಟೋಗಲ್ ಅನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಾವಿನ ಈ ಹಂತಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ, ಇದು "ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ" ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಜಿಗ್ಮೇ ಲಿಂಗ್ಪಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲದರ ಆಧಾರದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮೂಲ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟ ಬೆಳಕು ಮೋಡಗಳಿಲ್ಲದ ಶರತ್ಕಾಲದ ಆಕಾಶದಂತೆ ಬೆಳಗುತ್ತದೆ". ಒಬ್ಬರು ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸದಿದ್ದರೆ, "ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ವರ್ಣರಂಜಿತವಾದ, ಹೊರಗಿನ, ಒಳಗಿನ, ಅಗಲವಾದ ಅಥವಾ ಕಿರಿದಾದಂತಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಲ್ಲದ" ನೋಟಗಳ ಸರಣಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಉಗ್ರ ದೇವತೆಗಳ ಮಂಡಲಗಳೂ ಸಹ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ನೋಟಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕೊರತೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಜಿಗ್ಮೆ ಲಿಂಗ್ಪಾ ಬಾರ್ಡೋ ಅಭ್ಯಾಸದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಅಭ್ಯಾಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಲಾಂಗ್ಚೆಂಪಾದ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಈಸ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಲಾಂಗ್ಚೆಂಪಾದ ಟ್ರಯಾಲಜಿ ಆಫ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಈಸ್ (ಎನ್ಜಿಎಲ್ ಜಿಎಸ್ಓ ಸ್ಕೋರ್ ಜಿಎಸ್ಮ್), ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸೆಮ್ಡೆ (ಮೈಂಡ್ ಸೀರೀಸ್) ಕೇಂದ್ರಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಇದು ನಂತರದ ತಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಮೊದಲ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ, ಫೈಂಡಿಂಗ್ ಈಸ್ ಇನ್ ದಿ ನೇಚರ್ ಆಫ್ ಮೈಂಡ್ (ಸೆಮ್ಸ್ ನ್ಯಿಡ್ ಎನ್ಗಲ್ ಜಿಎಸ್ಒ), ಲಾಂಗ್ಚೆನ್ಪಾ 141 ಚಿಂತನಶೀಲ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಬಾಹ್ಯ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ (92), ತಂತ್ರ (22), ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಪರ್ಫೆಕ್ಷನ್ (27). ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಟಿಬೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ಪತ್ರುಲ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ (1808-1887) ಕಲಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಶೂನ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಗಳು, ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ (ಝಿ ಗ್ನಾಸ್) ಅಭ್ಯಾಸಗಳು (ಚಾನೆಲ್ಗಳು, ದೇವತೆ ಅಥವಾ ಉಸಿರನ್ನು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸುವುದು), ಒಳನೋಟ (ಲಾಗ್ ಮ್ಥಾಂಗ್) ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಒಳನೋಟದ ಏಕೀಕರಣ (ಜುಂಗ್ ಜಗ್) (ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡುವ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸ) ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಚಿಂತನಶೀಲ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ರೂಪರಹಿತ ಮತ್ತು "ತಂತ್ರ ಮುಕ್ತ" ಹಲವಾರು ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಗಮನದ ವಸ್ತುವನ್ನು (ತಾಂತ್ರಿಕ ದೇವತೆಯಂತಹ) ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಶೂನ್ಯತೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಶಾಲತೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಯಂತಹ ಅಮೂರ್ತ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಈಸ್ನ ಟ್ರೈಲಜಿ, ಫೈಂಡಿಂಗ್ ಈಸ್ ಇನ್ ಮೆಡಿಟೇಶನ್ (ಬಿ. ಎಸ್. ಎ. ಎಂ. ಜಿ. ಟಿ. ಎನ್. ಜಿ. ಜಿ. ಎಸ್. ಓ.) ನ ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಲಾಂಗ್ಚೆನ್ಪಾ ವಿವಿಧ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಧ್ಯಾನದ ಅನುಭವಗಳ (ನ್ಯಾಮ್ಸ್) ಪ್ರಮಾಣಿತ ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆಃ ಆನಂದ (ಬಿ. ಡಿ. ಇ. ಬಿ. ಎ.), ವಿಕಿರಣ/ಸ್ಪಷ್ಟತೆ (ಜಿ. ಎಸ್. ಎ. ಎಲ್. ಬಿ.), ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನಾತೀತತೆ (ಮಿ rಟೋಗ್ ಪಾ), ಇದನ್ನು ಪೂರ್ವಭಾವಿ, ಮುಖ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಹಂತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆನಂದದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ತುಮ್ಮೊದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ, "ವಿಕಿರಣ" ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ದೈಹಿಕ ಗಾಳಿ/ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ದೃಶ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನಾತೀತತೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಆಕಾಶದ ವಿಶಾಲತೆಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕ ಧ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಹಂತಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ರೂಪರಹಿತ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಹಂತದ ತಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾದ "ನೇರ" ವಿಧಾನಗಳಾಗಿವೆ (ಅಂದರೆ. ಅನುಯೋಗ). ಲಾಂಗ್ಚೆಂಪಾವು ಕಾಲುವೆಗಳು, ಗಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಹಂತದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಹೊಸ ಪೋಷಕ ಚಿಂತನಶೀಲ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಹಂತದ ಅಭ್ಯಾಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಲಾಂಗ್ಚೆಂಪಾದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾಗಿವೆ (ಸ್ಪ್ರೋಸ್ ಮೆಡ್), ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಬದಲಿಗೆ ಒತ್ತಡದ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ (ಸ್ಪ್ರೋಸ್ ಬಿಕಾಸ್). ಜಿಗ್ಮೇ ಲಿನ್ಪಾದ ಲಾಂಗ್ಚೆನ್ ನ್ಯಿಂಗ್ಥಿಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಜಿಗ್ಮೇ ಲಿಂಗ್ಪಾನ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಲಾಂಗ್ಚೆನ್ ನ್ಯಿಂಗ್ಥಿಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು (ನ್ಗೊಂಡ್ರೊ, ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು (ಟ್ರೆಕ್ಚೋ ಮತ್ತು ಟೋಗಲ್) ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಿ ವೈಟ್ ಲೋಟಸ್ನಲ್ಲಿ (ಆರ್ ಗ್ಯಾಬ್ ಬ್ರ್ಟೆನ್ ಪದ್ಮಾ ಡ್ಕರ್ ಪೋ), ಜಿಗ್ಮೆ ಲಿಂಗ್ಪಾ ನ್ಯಿಂಗ್ಥಿಗ್ ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಸ್ಯಾಮ್ ವ್ಯಾನ್ ಶೈಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಜಿಗ್ಮೆ ಲಿಂಗ್ಪಾ ಅವರ ಅಭ್ಯಾಸದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು "ಪದವಿ ಪಡೆದ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ" ಇದು "ಗ್ರೇಟ್ ಪರ್ಫೆಕ್ಷನ್ ನಿಧಿ ಪಠ್ಯಗಳ ಪ್ರವಚನಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ", ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಏಕಕಾಲಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕೃತಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದವು ̃halshs-01244881̃ ಬೊನ್ ಗೆಲುಗ್ ಕಾಗ್ಯು ನ್ಯಿಂಗ್ಮಾ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧ ಆಚರಣೆಗಳು