Kutayuddha
ಕೂಟಯುದ್ಧ ಅಥವಾ ಕೂಟಯುದ್ಧವು (ಸಂಸ್ಕೃತಃ ಐಎಸ್ಓ, ಕೂಟಯುದ್ಧ ಎಂದೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಎರಡು ಮೂಲಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವಾಗಿದೆಃ ಕುಟ () ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದುಷ್ಟ ಪ್ರತಿಭೆ, ವಕ್ರ, ವಂಚಕ, ಅನ್ಯಾಯ ಅಥವಾ ಅನೀತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ () ಎಂದರೆ ಯುದ್ಧ. ನಿಖರವಾದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಕೂಟಯುದ್ಧವನ್ನು ಧರ್ಮ-ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ (ಧರ್ಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ) ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ನೈತಿಕ, ನ್ಯಾಯಯುತ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧದಿಂದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಿರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಜವಾದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ, ಒಂದು ಕೂಟಯುದ್ಧ. ಇದನ್ನು ಚಿತ್ರಯುದ್ಧ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾಭಾರತವನ್ನು ಧರ್ಮ-ಯುದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುದ್ಧವು ಸ್ವತಃ ಕೂಟಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ-ಯುದ್ಧಗಳೆರಡರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೌಟಿಲ್ಯನಿಗೆ ಸಲ್ಲುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಗ್ರಂಥವಾದ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವು (ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 3ನೇ ಶತಮಾನ), ವಂಚನೆಯಂತಹ ಕೂಟಯುದ್ಧದ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ-ಯುದ್ಧವು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ವಿಜೇತನಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಟಯುದ್ಧವು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಅಗತ್ಯ ಮಾನದಂಡ ಅಥವಾ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಕೂಟ-ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ-ಯುದ್ಧದ ವೈರುಧ್ಯವು ದಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ (1532) ನಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಕಿಯವೆಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಟಾಸಿಟಸ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ವಂಚನೆಯು ಕೌಟಿಲ್ಯನ ಕೂಟಯುದ್ಧದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೂಟಯುದ್ಧವನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬದಲಿಗೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕತುಯುದ್ಧದ ಒಂದು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಆವೃತ್ತಿಯು ಸಾ. ಶ. 900ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಗ್ರಂಥವಾದ ನಿತಿಸಾರವು ಬೈನರಿಗಳನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಕತುಯುದ್ಧವು ಪಂಚತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಹಿತೋಪದೇಶದಲ್ಲೂ ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಹಿಂಭಾಗದಿಂದ ದಾಳಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಲು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲನಾಗಿದ್ದರೆ, ಆಗ ರಾಜನು ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು ಎಂದು ಶುಕ್ರ-ನೀತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾದ ಕೂಟಯುದ್ಧವನ್ನು "ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅಥವಾ ಮುಕ್ತ ಯುದ್ಧ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕೂಟಯುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಫಲಿತಾಂಶದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಕ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕವಾಗಿದೆ. ಶತ್ರು ನಾಯಕರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ವಂಚನೆ ಅಥವಾ ವಿಷದಂತಹ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ತುಷ್ನಿಮ್ದಂಡೇನವು ತುಷ್ನಿಮ್-ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ (ಮೌನ ಯುದ್ಧ) ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೂಟಯುದ್ಧದ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವೈದಿಭವ (ದ್ವಂದ್ವ ನೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ), ದ್ವೈದಿಭೂತ (ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಶತ್ರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು), ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕಲಹದಲ್ಲಿ (ಜೀವನ ಅಥವಾ ಮರಣದ ಹೋರಾಟ) ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು, ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದು ಸೇರಿವೆ. ಕುಟ್ಟಯುದ್ಧದ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಹೋರಾಟಗಾರರಲ್ಲದವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮಿಲಿಟರಿ ವಂಚನೆ ಸನಾತನಿಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ-ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಮಿಲಿಟರಿ ಸ್ಟ್ರಾಟಜಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನೂ ನೋಡಿ.