Tawfiq Canaan
ತೌಫಿಕ್ ಕಾನಾನ್ (24 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1882-15 ಜನವರಿ 1964) ಒಬ್ಬ ಪ್ರವರ್ತಕ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ವೈದ್ಯ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಶೋಧಕ, ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೀಟ್ ಜಲಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅವರು, ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು 1944 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅರಬ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಘದ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಮತ್ತು 1948 ರ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು, ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹಲವಾರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಪ್ರದೇಶದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಉಷ್ಣವಲಯದ ಔಷಧ, ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾಲಜಿ, ಮಲೇರಿಯಾ, ಕ್ಷಯರೋಗ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿನ ಆರೋಗ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೂವತ್ತೇಳು ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕುಷ್ಠರೋಗದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಜಾನಪದ, ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಾನಾನ್, ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ 1,400 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ತಾಯತಗಳು ಮತ್ತು ತಾಯಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಈ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಪ್ರಕಟಿತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನಪ್ರಿಯ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟವು. ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು 50 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಲೇಖನಗಳು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಪರಂಪರೆಯ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಕಾನಾನ್ ಸಹ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿತ್ತು. ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವರು, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಝಿಯಾನಿಸಂ ಅನ್ನು ಎದುರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರನ್ನು 1939ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬಂಧಿಸಿದರು. ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ದಶಕಗಳು ಹಲವಾರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುರಂತಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದವುಃ ಜೆರಾಶ್ನಲ್ಲಿ ಅಪಘಾತದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಮಗನ ನಷ್ಟ, ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಮನೆ ಮತ್ತು 1948 ರ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿನ ಅವರ ಕ್ಲಿನಿಕ್ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಾಶ. ಜೋರ್ಡಾನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಾನಾನ್ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಓಲ್ಡ್ ಸಿಟಿಯ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಅವರು, ಮೌಂಟ್ ಆಫ್ ಆಲಿವ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಆಗಸ್ಟಾ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿವೃತ್ತಿಯ ಮೂಲಕ 1964 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮರಣದವರೆಗೂ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ಬೀಟ್ ಜಾಲಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಕಾನಾನ್, ಹತ್ತಿರದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಷ್ನೆಲ್ಲರ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಅವರ ತಂದೆ ಬೆಚಾರ, ಮೊದಲ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್, ವೈಎಂಸಿಎ ಮತ್ತು ಸಹ-ಶಿಕ್ಷಣ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಬೀಟ್ ಜಲಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮಿಷನ್ನ ಮೊದಲ ಅರಬ್ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ತಾಯಿ, ಕ್ಯಾಥರಿನಾ, ಬೈರುತ್ ನ ಜರ್ಮನ್ ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಬೆಚಾರಾರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. 1898-9 ರಲ್ಲಿ, ಸಿರಿಯನ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ (ಇಂದು ಬೈರುತ್ ನ ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ) ವೈದ್ಯಕೀಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕಾನಾನ್ ಬೈರುತ್ಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಆಗಮಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರ ತಂದೆ ನ್ಯುಮೋನಿಯಾದಿಂದ ನಿಧನರಾದ ಕಾರಣ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು, ಅವರು 1905 ರಲ್ಲಿ ಡಿಸ್ಟಿಂಕ್ಷನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಅವರ ಸಮಾರೋಪ ಭಾಷಣ, "ಮಾಡರ್ನ್ ಟ್ರೀಟ್ಮೆಂಟ್", ಬಹುಶಃ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸೀರಮ್ಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಷ-ಕಿರಣಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿತು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ಜನರು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗೆ ಕನಾನ್ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿ, ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಬೆಳೆವಣಿಗೆಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿಯಲ್ಲಿ, ಖಲೀದ್ ನಾಶೆಫ್ ಅವರು "ಪ್ಲ್ಯಾಂಟ್-ಲೋರ್ ಇನ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅಂಧವಿಶ್ವಾಸ" (1928) ನಂತಹ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದಂತೆ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿನ ಕನಾನ್ನ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಈ ಪ್ರವಾಸಗಳಿಂದ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೈರುತ್ನಿಂದ ಜೆರುಸಲೆಂಗೆ ಮರಳಿದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಕಾನಾನ್ ಜರ್ಮನ್ ಡೀಕೊನೆಸಸ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ [ಜರ್ಮನ್] ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, 1906 ರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ವೈದ್ಯರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಡಾ. ಅಡಾಲ್ಬರ್ಟ್ ಐನ್ಸ್ಲರ್ (1848-1919) ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ಜರ್ಮನ್-ಯಹೂದಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ (ಶಾರೆ ಝೆಡೆಕ್) ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿಯೂ ಹುಡುಕಲಾಯಿತು. "ಸೆರೆಬ್ರೊ-ಸ್ಪೈನಲ್ ಮೆನಿಂಜೈಟಿಸ್ ಇನ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್" (1911) ಎಂಬ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಿತ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಲೇಖನವು ಅಲ್ಲಿನ ನಿರ್ದೇಶಕರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. 1912-1914 ನಡುವೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣವಲಯದ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಕಾನಾನ್ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಜರ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ಎಸ್ಪೆರಾಂಟೊ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿ ಮಾರ್ಗೊಟ್ ಐಲೆಂಡರ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಮಾರ್ಗೋಟ್ ಅವರ ತಂದೆ ಜರ್ಮನ್ ಆಮದುದಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದರು. ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವಿವಾಹವಾದರು, ಅದೇ ವರ್ಷ ಅವರ ಮೊದಲ ಮಗು ಯಾಸ್ಮಾ ಜನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 1913 ರಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಅಲ್-ಮುಸ್ಸಾರಾಹ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಇತರ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳು (ಥಿಯೋ, ನಾಡಾ ಮತ್ತು ಲೈಲಾ) ಜನಿಸಿದರು. ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾನಾನ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಏಕೈಕ ಅರಬ್ ಕ್ಲಿನಿಕ್ ಅನ್ನು ಸಹ ತೆರೆಯಿತು. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಕೆನಾನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದ ವೈದ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಮುಚ್, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ನಿಯೋಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ 1913 ರ ಕ್ಷಯರೋಗದ ವರದಿಯು ಕೆನಾನ್ ಬರೆದ ಮೂರು ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅದೇ ವರ್ಷ, ಅವರು ದಿ ಜರ್ಮನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ಫೈಟಿಂಗ್ ಮಲೇರಿಯಾ, ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಹೆಲ್ತ್ ಬ್ಯೂರೋ ಮತ್ತು ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಫಿಸಿಶಿಯನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸೈಂಟಿಸ್ಟ್ಸ್ ಫಾರ್ ಇಂಪ್ರೂವಿಂಗ್ ಹೆಲ್ತ್ ಇನ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ವಿಶ್ವ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಹೆಲ್ತ್ ಬ್ಯೂರೊದ ಮಲೇರಿಯಾ ಶಾಖೆಯ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಅವರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಶೇಖ್ ಬದ್ರ್ ಎಂಬ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿನ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅರಬ್ ಜನರಲ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1914ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಕಾನಾನ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಜರ್ಮನ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಜೆಯಾಗಿ, ಕಾನಾನ್ ಅನ್ನು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲು ನಜರೆತ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ತುಕಡಿಗೆ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಅವರನ್ನು ಅದೇ ವರ್ಷ 'ಅವ್ಜಾ ಅಲ್-ಹಫೀರ್' ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಸಿನಾಯ್ ಫ್ರಂಟ್ನ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದ ಜರ್ಮನಿಯ ಮುಖ್ಯ ವೈದ್ಯನು ನೇಮಿಸಿದನು, ಈ ಸ್ಥಾನವು ಕಾನಾನ್ಗೆ ಬೀರ್ ಅಸ್-ಸಬಾ, ಬೀಟ್ ಹನೌನ್, ಗಾಜಾ ಮತ್ತು ಶೇಖ್ ನೂರಾನ್, ಜೊತೆಗೆ ಡಮಾಸ್ಕಸ್, ಅಮ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಪ್ಪೊ ನಡುವೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲು 200ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ತಾಯತಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತ ಕಾಲರಾ ಮತ್ತು ಟೈಫಸ್ ಎರಡಕ್ಕೂ ತುತ್ತಾದರು ಮತ್ತು ಬದುಕುಳಿದರು, ಆದರೂ ಅವರ ಸಹೋದರ ವಾಡಿಯಾ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಜಿಯಾನ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, 1919ರಲ್ಲಿ, ಸಿರಿಯಾ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೋರ್ಡಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ಕುಷ್ಠರೋಗ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಾದ ತಾಲ್ಬಿಯಾದಲ್ಲಿರುವ ಕುಷ್ಠರೋಗ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ (ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳ ಆಶ್ರಯ, ಈಗ ಹ್ಯಾನ್ಸೆನ್ ಹೌಸ್) ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ಕಾನಾನ್ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ರೋಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಕಾನಾನ್, ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮದರ್ಶಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಚೌಲ್ಮೂಗ್ರಾ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. 1923 ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು ಪುನಃ ತೆರೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಕಾನಾನ್ ಅವರನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಔಷಧ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, 1940 ರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವವರೆಗೂ ಅವರು ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದರು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಆರಂಭವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜರ್ಮನ್ ನಾಗರಿಕರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಡ್ಡಾಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಶತ್ರು ವಿದೇಶಿಯರಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ತನ್ನ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾನಾನ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಾಗಗಳ ಜನರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿತು. 1931ರಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದುವ ಮೊದಲು ಅಮ್ಮಾನಿನಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಕಾದ ಶೆರಿಫ್ ಹುಸೇನ್ ಅವರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಹಲವಾರು ವೈದ್ಯರಲ್ಲಿ ಆತ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1936ರಲ್ಲಿ ಕುಖ್ಯಾತ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಬಂಡಾಯಗಾರ ಅಬು ಜಿಲ್ದಾದ ತೊಡಿಯಿಂದ ಒಂದು ಗುಂಡನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದರು. ಟುಬಿನ್ಜೆನ್ನಲ್ಲಿನ ಟ್ರಾಪಿಕಲ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಸೆಂಟರ್ನ ನಿರ್ದೇಶಕ ಡಾ. ಜಿ. ಓಲ್ಪ್ ಅವರ ಫೇಮಸ್ ಡಾಕ್ಟರ್ಸ್ ಇನ್ ಟ್ರಾಪಿಕಲ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ (1932) ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಾನಾನ್ ಕುರಿತ ಒಂದು ನಮೂದನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ರೈತರಲ್ಲಿ (ಫೆಲಹೀನ್) ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಕನಾನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಬರಹಗಳು 1909 ರಲ್ಲಿ ಅವರು "ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ" ಕುರಿತು ನೀಡಿದ ಅರೇಬಿಕ್ ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೊದಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವು. 1911 ರಲ್ಲಿ ಗ್ಲೋಬಸ್ ಎಂಬ ಭೌಗೋಳಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಇದು, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕೃಷಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಹೊರಗಿನ ಈ ಮೊದಲ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಕಾನಾನ್ "ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್" ಕ್ಷೇತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಆಳವಾದ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾ, ಷೂಮೇಕರ್, ಬಾಯರ್, ಗುಥೆ ಮತ್ತು ಬರ್ಕ್ಹಾರ್ಡ್ಟ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ, ಸ್ಟ್ರಾಬೊ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫಸ್ನಂತಹ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಮುಜೀರ್ ಅದ್-ದಿನ್ ನಂತಹ ಅರಬ್ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗುಸ್ತಾಫ್ ಡಾಲ್ಮನ್, ಅಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ ಆಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ ನೋತ್ ಅವರ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಕಾನಾನ್, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪರಿಚಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೃಷಿ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಲು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ಮೂಲವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. 1903ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾದ ದಿ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಜರ್ಮನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಸಹ-ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದ ಕಾನಾನ್ ಮತ್ತು ಡಾಲ್ಮನ್, ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡದೆ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. 1913ರಲ್ಲಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಸೊಸೈಟಿಯು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ "ದಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಆಫ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪೀಸಂಟ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಫೆಲಹೀನ್ನ ಕೃಷಿ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾನಾನ್ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಈ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಅವಲೋಕನವೆಂದರೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ಜನರು ವರ್ಷವನ್ನು 50 ದಿನಗಳ 7 ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಪೆಂಟೆಕಾಂಟಾಡ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಒಂದು ವಿಧವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ನಂತರದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 3ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದವರೆಗೆ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿ, ಇದನ್ನು ಅಮೋರೈಟ್ಗಳು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಕುರಿತಾದ ಕಾನಾನ್ನ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವು 1914 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಔಷಧ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಜರ್ನಲ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಫಾರ್ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ನ ಸದಸ್ಯ (1900 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು), ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಶಾಖೆಯನ್ನು 1920 ರಿಂದ 1929 ರವರೆಗೆ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಿಲಿಯಂ ಫಾಕ್ಸ್ವೆಲ್ ಆಲ್ಬ್ರೈಟ್ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಕಾನಾನ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, (1920 ರಲ್ಲಿ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಟೋಬಿಯಾಸ್ ಕ್ಲೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು). ಆಲ್ಬ್ರೈಟ್ ಅವರು ಕಾನಾನ್ನ ಜೀವಮಾನದ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಪುಸ್ತಕ 'ಮೊಹಮ್ಮದನ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸ್ಯಾನ್ಕ್ರೂರೀಸ್' (1927) ಅನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳನ್ನು, ಕೊನೆಯದು 1962 ರಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. ಕೆನಾನ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು, ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ, ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಖಜಾಂಚಿಯಾಗಿ 1920 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದ 1948 ರವರೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಅದರ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ಲೇಖನ 1937 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. "ಹಾಂಟೆಡ್ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ಸ್ ಅಂಡ್ ವಾಟರ್ ಡೆಮನ್ಸ್ ಇನ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್" (1920-1921), "ತಾಸಿತ್ ಅರ್-ರದ್ಜ್ಫೆಹ್" ("ಫಿಯರ್ ಕಪ್"; 1923), ಮತ್ತು "ಪ್ಲಾಂಟ್-ಲೋರ್ ಇನ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸೂಪರ್ಸ್ಟಿಷನ್" (1928) ನಂತಹ ಇತರ ಲೇಖನಗಳು-ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಜರ್ನಲ್ಗಾಗಿ (1920-1948) ಪ್ರಕಟವಾದ ಕಾನಾನ್-ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಆಳವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ನ ನಿರ್ದೇಶಕ ಸಲೀಂ ತಮಾರಿ, ದಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಸೊಸೈಟಿ (ಜೆಪಿಒಎಸ್) ಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ "ನೇಟಿವಿಸ್ಟ್" ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಶಾಲೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯ ಎಂದು ಕಾನಾನ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಕೊಡುಗೆಗಳು ಫೆಲಹೀನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ "ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು" ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಾಚೀನ "ಜೀವಂತ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು" ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿರುವುದರಿಂದ ತುರ್ತಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಮರ್ ಸಲೇಹ್ ಅಲ್-ಬರ್ಘೌಟಿ, ಸ್ಟೀಫನ್ ಹನ್ನಾ ಸ್ಟೀಫನ್, ಎಲಿಯಾಸ್ ಹದ್ದಾದ್ ಮತ್ತು ಖಲೀಲ್ ತೋತಾ ಸೇರಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ (ತೋತಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಕಾನಾನ್ನಂತೆ ಜೆರುಸಲೆಮಿಯನ್ನರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮಹಮ್ಮದೀಯ ಸಂತರು ಮತ್ತು ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳು (1927) ಅನ್ನು ಮೆರಾನ್ ಬೆನ್ವೆನಿಸ್ಟಿ ಅವರು "ಅರಬ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಕಾನಾನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೊಡುಗೆ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಾದರಿಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಪ್ರಾಚೀನ, ಇನ್ನೂ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ಕಾನಾನ್ ತನ್ನ ತುರ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆಃ "ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿವೆ ಎಂದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತವೆ". ಜನಪ್ರಿಯ ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿನ ಜನಪ್ರಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ದೇವಾಲಯಗಳು (ಅವ್ಲಿಯಾ), ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳು (ಮಕಾಮತ್) ಮತ್ತು ಪಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಚರಣೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾನಾನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂತರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದಾದರೂ, "ಅವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಉನ್ನತ ದರ್ಜೆಯ ಶೇಖ್ಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಸಂತತ್ವಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲಾಗಿದೆ". ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಎಂದಿಗೂ ಮಸೀದಿಗೆ ಕಾಲಿಡಲಿಲ್ಲ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮರಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳ ಬಳಿ ಇರುವ ಅವ್ಲಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಈ ಹಳ್ಳಿಯ ಸಂತರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು, ಜಾನ್ ವಿಲ್ಕಿನ್ಸನ್ ಹೇಳುವಂತೆ, "ಸ್ಥಳೀಯ ಬಾಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಕಾನಾನ್" ಗಾಗಿ ನೀಡಲಾದ ಕೆಲವು ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳಗಳು, 'ಮುಸ್ಲಿಂ ವೇಷ'. "ಮೊದಲ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ" ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಏಕದೇವತಾವಾದಿ ನಿವಾಸಿಗಳ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಫೆಲಹೀನ್ಗಳು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಕಾನಾನ್ ಈ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡಿತು. ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಜನರು ಕೈಗೊಂಡ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಸ್ನಾನದ ಆಚರಣೆಗಳು ಸಹ ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೀರಿನ ಮೂಲಗಳ ವಿವರಣೆಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜ್ವರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರು, ಮಲೇರಿಯಾದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಅನೇಕರು, ಹೆಬ್ರೋನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಲ್-ಸುಹಾದಾ ತೊಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಿಲ್ವಾನ್, ಕೊಲೋನಿಯಾ (ಐನ್ ಅಲ್-ಸಮಿಯಾ) ಮತ್ತು ನೆಬಿ ಅಯ್ಯೂಬ್ (ಐನ್ ಅಲ್-ನೆಬಿ ಅಯ್ಯೂಬ್) ಮತ್ತು ಅಲ್-ಶೇಖ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂಗಾಗಿ ಬೇತ್ ಜಿಬ್ರಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಾನಾನ್ ಗಮನಿಸಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಪವಿತ್ರ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ವಾಲಿ ("ಸಂತ") ಅಲ್-ಶೇಕ್ ಇಬ್ರೆಕ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಸ್ಡ್ರೇಲೋನ್ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದ ಟೆಲ್ ಅಲ್-ಸಮ್ಮಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಲ್-ಮತ್ಬಾವು ಬಂಜೆತನ, ಸಂಧಿವಾತ ಮತ್ತು ನರಗಳ ನೋವುಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಗರ್ಭಧರಿಸಲು ಬಯಸುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಲ್-ಶೇಖ್ ಇಬ್ರೆಕ್ಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಾನಾನ್ ಗಮನಿಸಿದೆ. ವಿಲಿಯಂ ಫಾಕ್ಸ್ವೆಲ್ ಆಲ್ಬ್ರೈಟ್, ನೆಲ್ಸನ್ ಗ್ಲೂಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥ್ಲೀನ್ ಕೆನ್ಯಾನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪುರಾತತ್ವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ತಜ್ಞರು ಕಾನಾನ್ನ ಪರಿಚಯಸ್ಥರಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಪುರಾತತ್ವ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೂ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. 1929 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜಾರ್ಜ್ ಹಾರ್ಸ್ಫೀಲ್ಡ್ ಆಯೋಜಿಸಿದ ಪೆಟ್ರಾದಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ವ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಉತ್ತರ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಬರನ್ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ವಾಡಿ ಮದಾಮಾಗ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು. ಅದೇ ವರ್ಷ ಅವರು ಜೆಪಿಓಎಸ್ನಲ್ಲಿ "ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ದಿ ಟೋಪೋಗ್ರಫಿ ಅಂಡ್ ಫೋಕ್ಲೋರ್ ಆಫ್ ಪೆಟ್ರಾ" ಎಂಬ ಐದು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಬೆಡೋಯಿನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತಾಣಗಳಿಗೆ ಅರೇಬಿಕ್ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಕೃತಿ ನಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೌಖಿಕ ಇತಿಹಾಸಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಅವರು ಲಿಜಾತ್ನೆ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬಿ-ಅಲ್ಲದ ಮಾತನಾಡುವ ಲೇಖಕರು "ಸಿಮಿಯೋನಿಟ್ಸ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಬೆನಿ-ಇಸ್ರೇಲ್" ಎಂದು ಅವರ ತಪ್ಪು ಗುರುತನ್ನು ನಯವಾಗಿ ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರು, ಅವರ ಸೈಡ್ಲಾಕ್ಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಇದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ಫ್ಯಾಷನ್ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಬರಹಗಳಾದ ಕಾನಾನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಬಲವಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅವರ ಎರಡು ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಃ ದಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅರಬ್ ಕಾಸ್ (1936) ಮತ್ತು ಕಾನ್ಫ್ಲಿಕ್ಟ್ ಇನ್ ದಿ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ಪೀಸ್ (1936). ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ದಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅರಬ್ ಕಾಸ್ 48 ಪುಟಗಳ ಕಿರುಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದು, 1936ರ ಅರಬ್ ದಂಗೆಯ ಆರಂಭದ ನಂತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಬರೆದ ಲೇಖನಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿನ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನೀತಿಯನ್ನು "ಅರಬ್ಬರ ವಿರುದ್ಧ ಅವರ ದೇಶದಿಂದ ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ" ಎಂದು ಕಾನಾನ್ ವಿವರಿಸಿದೆ. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಾಗರಿಕರಾಗಿದ್ದ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ವಲಸಿಗರು ಮ್ಯಾಂಡೇಟ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಕಡ್ಡಾಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಜಾರಿಗೆ ತಂದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅವರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಈ ಬರಹಗಳನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ವಿಧ್ವಂಸಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ವಲಸೆಯು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ರೈತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರೋಗ್ಯದಂತಹ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತಂದಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾದ "ದಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅರಬ್ ಕಾಸ್" ನ ಅನಾಮಧೇಯ ಖಂಡನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಕಾನ್ಫ್ಲಿಕ್ಟ್ ಇನ್ ದಿ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ಪೀಸ್ ಅನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಕಾನಾನ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಪಾದಿತ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಬರಿದುಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಮಲೇರಿಯಾ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಅರಬ್ಬರು, ಹೀಗೆ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಮಾಲೀಕರು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಗೆ ಖರೀದಿಸಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಒಳಚರಂಡಿ ಕಾಲುವೆಗಳನ್ನು ಅಗೆಯಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡ ಕಾನಾನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ "ಬ್ಯಾರನ್ ಡಿ ರಾಥ್ಸ್ಚೈಲ್ಡ್ ಹಣವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು". ಅರಬ್ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಕಾರ್ಮಿಕರೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆರೋಗ್ಯ ಇಲಾಖೆಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಾದ್ಯಂತ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಬರಿದುಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಅನಾಮಧೇಯ ಕರಪತ್ರಕಾರನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕಾನಾನ್ ಮತ್ತಷ್ಟು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. 1936ರ ಆಗಸ್ಟ್ 6ರಂದು ಉನ್ನತ ಅರಬ್ ಸಮಿತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ದಾಖಲೆಯೊಂದಕ್ಕೆ ಕಾನಾನ್ ಸಹ-ಸಹಿ ಹಾಕಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಅರಬ್ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವಿದೆ. 1936 ರಿಂದ, ಕಾನಾನ್, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನೀತಿಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ವಲಸೆಯ ನೀತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು. ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿಗಳು (ಭಾಗಶಃ ಪಟ್ಟಿ) ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಪರ್ಯಾಯಃ ಜುಮಾನಾ ಎಮಿಲ್ ಅಬ್ಬೌದ್ ಆಲ್ಟ್ಃ (ವಿಲಿಯಂ ಟೆಂಪ್ಲರ್ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ) ಮೂಲಃ ರಾಜಕೀಯ (48-ಪುಟಗಳ ಕಿರುಪುಸ್ತಕ) (ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ) ವೈದ್ಯಕೀಯ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಕನಾನ್ನ ನಕ್ಬಾ ಸೆರೆವಾಸ, ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಕೆನಾನ್ ಅವರನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮ್ಯಾಂಡೇಟ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅದೇ ದಿನ ಬಂಧಿಸಿದರು, ಅದೇ ದಿನ ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ 3 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1939 ರಂದು ಜರ್ಮನಿಯ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧ ಘೋಷಿಸಿದವು. ಆತನ ಎರಡನೇ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದ ಅಪರಾಧ ತನಿಖಾ ಇಲಾಖೆಯು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಆತನನ್ನು ಎಕರೆ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಇರಿಸಿತು. ಆತನ ಪತ್ನಿ ಮಾರ್ಗೋಟ್ ಮತ್ತು ಆತನ ಸಹೋದರಿ ಬದ್ರಾರನ್ನು ಸಹ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕೈದಿಗಳ ಮಹಿಳಾ ಸೌಲಭ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು; ಮಾರ್ಗೋಟ್ ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳು ಮತ್ತು ಬದ್ರಾವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವರನ್ನು ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮಾದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಜರ್ಮನ್ ವಸಾಹತು ಜರ್ಮನ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಬಂಧನ ಶಿಬಿರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, 1943 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಮಾರ್ಗೊಟ್ರ ಬಂಧನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಕೆಯ ಜರ್ಮನ್ ಪೂರ್ವಜರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿದ್ದರೂ, ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಿಳೆಯರು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು, 1934 ರಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ಮಹಿಳಾ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಈ ದತ್ತಿ ಸಂಘವು ಬಲವಾದ ರಾಜಕೀಯ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು 1936ರ ದಂಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮುಷ್ಕರವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿತು. 1938ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಕೈರೋದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ನಡೆದ ದಿ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ನಿಯೋಗದಲ್ಲಿ ಬದ್ರಾ ಸಹಾಯಕ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿಯೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಕಾನಾನ್ ಕುಟುಂಬದ ಈ ಬಂಧನಗಳು ಝಿಯಾನಿಸಂ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನೀತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೈಫಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅರಬ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಿರ್ಧಾರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ 1944ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಘಗಳ ಸಮನ್ವಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಕಾನಾನ್ ಅದರ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸೊಸೈಟಿಯ ಜರ್ನಲ್ ("ದಿ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅರಬ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಜರ್ನಲ್") ನ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಇದರ ಮೊದಲ ಸಂಚಿಕೆಯು ಡಿಸೆಂಬರ್ 1945 ರಲ್ಲಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಸೊಸೈಟಿಯು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳನ್ನು ಸಹ ಆಯೋಜಿಸಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಜುಲೈ 1945 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಅಸುರಕ್ಷಿತವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸೊಸೈಟಿಯು ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೆರವು ಒದಗಿಸಲು ಪರಿಹಾರ ಘಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿ ಸಂಘಟಿಸಿತು. ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾನವೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ರೆಡ್ ಕ್ರಾಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯ ಸಾಧಿಸಿ, ಸೊಸೈಟಿಯು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಘಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಸೀಮಿತ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೆರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ದೇಶಕ್ಕೆ ಬರುವ ನೆರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು 1948ರ ಜನವರಿ 24ರಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಉನ್ನತ ಅರಬ್ ಪರಿಹಾರ ಸಮಿತಿಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಸದಸ್ಯರೂ ಸಹ ಕಾನಾನ್ ಆಗಿದ್ದರು. ನಕ್ಬಾ ಬಾಂಬ್ಗಳು ಮತ್ತು ಗಾರೆ ಚಿಪ್ಪುಗಳು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಅಲ್-ಮುಸ್ರಾರಾ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅರಬ್ ಮನೆಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದವು, ಅಲ್ಲಿ 22 ಫೆಬ್ರವರಿ 1948 ರಂದು ಕಾನಾನ್ ಕುಟುಂಬದ ಮನೆ ಇತ್ತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ತೌಫಿಕ್, ಮಾರ್ಗೋಟ್, ಬದ್ರಾ ಮತ್ತು ನೋರಾ (ಅವರ ಅತ್ತಿಗೆ) 1948ರ ಮೇ 9ರಂದು ಮನೆಗೆ ನೇರವಾದ ಹೊಡೆತ ಬೀಳುವವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬದವರೆಲ್ಲರೂ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಬಿಷಪ್ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ನಗರದ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಎರಡೂವರೆ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕಾನಾನ್ನ ಮಗಳು ಲೈಲಾ ಮಂಟೌರಾ ಈ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರತಿದಿನ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದರು, ಅದನ್ನು ತಾಯಿ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಕಾಪಾಡಿದರು. ತಾಯಿಯ ಬೈಡರ್ಮೇಯರ್ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಟ್ರಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಸಿ ನಂತರ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದರು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಾನಾನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಮನೆ, ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದ ಮೂರು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಅದನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಡಲು ವಹಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಆತನ ತಾಯತಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಅವಾರ್ಡ್ಸ್ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ರೆಡ್ ಕ್ರೆಸೆಂಟ್ (ವಿಶ್ವ ಸಮರ I ರಲ್ಲಿ) ಕೆಂಪು ರಿಬ್ಬನ್ನೊಂದಿಗೆ 1914 ರ ಐರನ್ ಕ್ರಾಸ್, ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ (1951) ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಮೆರಿಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಫೆಡರಲ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಜರ್ಮನಿ (1951) ಸಹ ನೋಡಿ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಇಂಟರ್ಫೈತ್ ದೇವಾಲಯ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಮೂಲತಃ 1988 ರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿ (ಡಾಕ್ಟರೇಟ್) ಮಾರ್ಬರ್ಗ್ನ ಫಿಲಿಪ್ಸ್-ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಾಟ್ನ ಫಿಲಿಪ್ಸ್-ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಥಿಯೋಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ದಿ ತೌಫಿಕ್ ಕಾನಾನ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ತಾಯಿತಗಳು-ಎ ವರ್ಚುವಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ವಾರ್ ಇನ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಃ ಡಾ ತೌಫಿಕ್ ಕಾನಾನ್ನ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಆಲ್ಬಮ್, ನಾರ್ಬರ್ಟ್ ಶ್ವ್ಯಾಕ್, 2014, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿ, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ 1882 ಜನನಗಳು