Sikhism in Australia
ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಸಿಖ್ಖರ ಸಂಖ್ಯೆ 210,000 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು 2021 ರ ವೇಳೆಗೆ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 0.8% ರಷ್ಟಿದೆ, ಇದು ದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಐದನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಿಖ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ನ್ಯೂ ಸೌತ್ ವೇಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ವೀನ್ಸ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಇವೆ. ಒಕ್ಕೂಟದ ಪೂರ್ವಃ 1830 ರಿಂದ 1901 ರವರೆಗಿನ ಆರಂಭಿಕ ವಲಸಿಗರುಃ ಒಪ್ಪಂದದ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ವಲಸೆಗಾರರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪಂಜಾಬ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಲವಾರು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಕ್ಕೆ ಆರಂಭಿಕ ಸಿಖ್ ಆಗಮನದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. 1840ರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರದ್ದುಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ನ್ಯೂ ಸೌತ್ ವೇಲ್ಸ್ಗೆ (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಕ್ವೀನ್ಸ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು) ಅಪರಾಧಿಗಳ ದಂಡನೆಯ ಸಾಗಣೆಯು ನಿಧಾನವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, 1830ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸಿಖ್ಖರು ದೇಶಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅಪರಾಧಿ ನಿಯೋಜನೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ದೈಹಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕೊರತೆಯು ವಿದೇಶಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಸಿಖ್ಖರ ಆಗಮನದಿಂದ ಭಾಗಶಃ ತುಂಬಿತು. ಸಿಖ್ಖರು ಭಾರತದ ಕೃಷಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಬಂದವರು, ಹೀಗಾಗಿ ಕಬ್ಬಿನ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಕುರಿ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕುರುಬರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೂರೈಸಿದರು. "ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಭಾರತದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರು ಒಪ್ಪಂದದ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಕುರಿ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ಸಾಹಸಿಗರು 1850ರ ಗೋಲ್ಡ್ ರಶ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. 1861ರ ಜನಗಣತಿಯು ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 200 ಭಾರತೀಯರಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ 20 ಮಂದಿ ಚಿನ್ನದ ದಟ್ಟಣೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದ್ದ ಬಲ್ಲಾರತ್ನಲ್ಲಿದ್ದರು. ನಂತರ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಬಂದು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು-ಮನೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ, ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಸಾವಿರಾರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ವಿವಿಧ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು ". 1860ರ ದಶಕದ ನಂತರ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 'ಘಾನ್ಸ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಕಮಲೀರ್ಗಳನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ವಿಶಾಲವಾದ ಶುಷ್ಕ ಒಳಾಂಗಣವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ನೆಲೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು. ಘಾನ್ಸ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದಿಂದ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನಿಂದ ಬಂದ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಪಂಜಾಬ್ನ ಸಿಖ್ಖರಾಗಿದ್ದರು. ಘಾನ್ಸ್ ಒಳನಾಡಿನ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಾದ್ಯಂತ ಒಂಟೆ-ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರವಾನ್ಸರೈ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಗೃಹ ಹೊರಠಾಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಕರಾವಳಿ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ದೂರದ ಜಾನುವಾರು ಮತ್ತು ಕುರಿ ಮೇಯಿಸುವ ಕೇಂದ್ರಗಳ ನಡುವೆ 1930 ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಟೋಮೊಬೈಲ್ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಉದ್ಯಮಶೀಲ ವಲಸಿಗರುಃ ಗ್ರಾಮೀಣ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವುದು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಭಾರತೀಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಸಿಖ್ಖರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಶ್ಯವಾಯಿತು. ಗ್ರಾಮೀಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪೆಡ್ಲಿಂಗ್ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದಾಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಹಾಕಿಂಗ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಕಡಿಮೆ ಬಂಡವಾಳದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಯುವಕರು ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಟ್ ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದುವವರೆಗೆ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಾಕಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಾಲವನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು, ಗೋದಾಮುಗಳು ಭಾರತೀಯ ಸಗಟು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಾಲದ ಮೇಲೆ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ದಾಸ್ತಾನುಗಳನ್ನು ಸಾಲದ ಮೇಲೆ ಒದಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸರಕುಗಳನ್ನು ರೈತರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಗಳಿಗೆ ಸಾಲದ ಮೇಲೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಿದ ನಂತರವೇ ಹಣ ಲಭ್ಯವಿರುವುದರಿಂದ ಸಾಲವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮನೆಯ ಪುರುಷರಿಗೆ ಕೆಲಸದ ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಸರಕುಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಫ್ಯಾಶನ್ ಉಡುಪುಗಳು, ಟ್ರಿಂಕೆಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೊಲಿಗೆ ಸೂಜಿಗಳವರೆಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ನೀಡಲಾದ ಪರವಾನಗಿಗಳ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು ಮತ್ತು 1890ರ ದಶಕದಿಂದ ಪರವಾನಗಿಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಇದು ಆಫ್ಘನ್ನರು, ಅಸಿರಿಯಾದವರು ಮತ್ತು ಚೀನಿಯರು ತಮ್ಮ ಪರವಾನಗಿಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು, ಸಿಖ್ಖರಿಗೆ ಹಾಕಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಇದು 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಲಸಿಗರು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವವರೆಗೆ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಬೇಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಆಡುವ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇಶದ ಜನರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಯಶಸ್ಸು ಕೆಲವು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳನ್ನು ಚಿಂತೆಗೀಡುಮಾಡಿತು. ಸಿಖ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಲಾಭದ ಕೆಲವು ಭಾಗವನ್ನು ಪಂಜಾಬಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿನ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಹಣವನ್ನು ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ತರ ನ್ಯೂ ಸೌತ್ ವೇಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಮುಂದುವರಿದ ಸ್ವಾಧೀನವು ಭೂಮಿಗಳ ಸಚಿವ ನೀಲ್ ನೀಲ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಇಬ್ಬರು ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಸಿಖ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳೆಂದರೆ 1890ರಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದ ಬಾಬಾ ರಾಮ್ ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಒಟಿಮ್ (ಉತ್ತಮ್) ಸಿಂಗ್ ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದರು ಮತ್ತು 1907ರಲ್ಲಿ ಅವರು "ದಿ ಪೀಪಲ್ ಸ್ಟೋರ್ಸ್" ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಬಾಬಾ ರಾಮ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರು 106 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1920 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ ಅನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಕ್ಕೆ ತಂದರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಟಿಮ್ ಸಿಂಗ್ 10,000 ಪೌಂಡ್ಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಂಗಾರೂ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಈ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರವರ್ತಕರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ಅವಕಾಶವಿರದ ಕಾರಣ ಅನೇಕರು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿವೃತ್ತರಾಗಲು ತಮ್ಮ ಮೂಲ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಗೆ ಮೊದಲು ಆಗಮಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು, ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳು/ಸಂತತಿಯು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈಗ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ 4ನೇ-5ನೇ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ. 1. 1885-ಸುರ್ಜನ್ ಸಿಂಗ್ ಜೋಹಲ್ (ಜಂಡಿಯಾಲಾ, ಜಲಂಧರ್) 2. 1885-ಮಹನ್ ಸಿಂಗ್ ಗ್ರೇವಾಲ್ (ಧಲಿವಾಲ್, ಜಲಂಧರ್) 3. 1889-ಬಾಬಾ ರಾಮ್ ಸಿಂಗ್ ರಾಯ್ (ಭುಲಾ ರಾಯ್, ಜಲಂಧರ್) 4. 1890-ಪಾಲ್ ಸಿಂಗ್ ಪೂನಿ (ಮುತ್ತಡ ಕಲಾನ್, ಜಲಂಧರ್) 5. 1890-ಔಧಮ್ ಸಿಂಗ್ ಅರ್ಕಾನ್ (ಮಾಲ್ಪುರ್ ಅರ್ಕಾನ್, ನವಾನ್ಶಹರ್) 6. 1890-ಘರ್ನೆ ಸಿಂಗ್ ಮಲ್ಹಿ (ಚುಘಾ ಕಲಾನ್, ಮೋಗಾ) 7. 1893-ಮಂಗಲ್ ಸಿಂಗ್ ಬೈನ್ಸ್ (ಬಿಲ್ಗಾ, ಜಲಂಧರ್) 8. 1893-ಪ್ರೇಮ್ ಸಿಂಗ್ ಮಜೆಲ್ (ಭಾಲೋಜಾಲಾ, ಅಮೃತಸರ) 9. 1894-ಖೇಮ್ ಸಿಂಗ್ ಭಟ್ಟಿ (ಸಾಹ್ಲೋನ್, ನವಾನ್ಶಹರ್) 10. 1895-ಬೀರ್ ಸಿಂಗ್ ಜೋಹಲ್ (ಜಂಡಿಯಾಲಾ, ಜಲಂಧರ್) 11. 1895-ಬೆಲ್ಲಾ ಸಿಂಗ್ ಭಂಗಲ್ (ಅಮರಗಢ, ನವಾನ್ಶಹರ್) 12. 1895-ಇಂದರ್ ಸಿಂಗ್ ಅರ್ಕಾನ್ (ಮಾಲ್ಪುರ್ ಅರ್ಕಾನ್, ನವಾನ್ಶಹರ್) 13. 1896-ಜುವಲ್ಲಾ (ಜೋಲ್ಲಾ) ಸಿಂಗ್ ಸೋಹಲ್ (ಅಟ್ಟಾ, ಜಲಂಧರ್) 14. 1896-ಸಾಂತಾ ಸಿಂಗ್ ಅಟ್ವಾಲ್ (ಬಾರಾ ಪಿಂಡ್, ಜಲಂಧರ್) 15. 1896-ನಾರಾಯಣ್ ಸಿಂಗ್ ಹಯರ್ (ಹೆರಾನ್, ಜಲಂಧರ್) 16. 1897-ಜವಾಲಾ ಸಿಂಗ್ ಲಲ್ಲಿ (ಲಾಲಿಯನ್, ಹೋಶಿಯಾರ್ಪುರ್) 17. 1897-ಇಂದರ್ ಸಿಂಗ್ ಬಾಗ್ರಿ (ಚಕ್ ಕಲಾನ್, ಜಲಂಧರ್) 18. 1898-ವರ್ಯಮ್ ಸಿಂಗ್ ಸಿಧು (ಮನ್ಸೂರ್ಪುರ, ಜಲಂಧರ್) 19. 1898-ಇಂದಾರ್ ಸಿಂಗ್ ಸೋಂದು (ಜಲಂಧರ್) 20. 1899-ಗೆಂಡಾ ಸಿಂಗ್ ಅಟ್ವಾಲ್ (ರಸೂಲ್ಪುರ, ನವಾನ್ಶಹರ್) 21. 1899-ಕರಮ್ ಸಿಂಗ್ (ಬೋಪರಾಯ್ ಕಲಾನ್, ಜಲಂಧರ್) 22. 1900-ಸರ್ನಾ ಸಿಂಗ್ ಧೇಸಿ (ಸಂಗ್ ಧೇಸಿಯನ್, ಜಲಂಧರ್) 23. 1900-ಗುಂಡಾ ಸಿಂಗ್ ಬೈನ್ಸ್ (ಬೈನ್ಸ್, ಜಲಂಧರ್) 24. 1901-ಬಸವಾ ಸಿಂಗ್ ಬಸ್ಸಿ (ಬುಂದಾಲಾ, ಜಲಂಧರ್) 25. 1901-ಕಿಶನ್ ಸಿಂಗ್ ಚೋಹನ್ (ಚೋಹನ್ ನಗರ, ಜಲಂಧರ್) 26. 1901-ಠಾಕೂರ್ ಸಿಂಗ್ ಮೋರೆ (ಸದ್ಪುರ್, ನವಾನ್ಶಹರ್) 27. 1901-ಇಂದರ್ ಸಿಂಗ್ ಧಡ್ಲಿ (ಗೋಲೆವಾಲ್, ನವಾನ್ಶಹರ್) 28. 1901-ಇಂದರ್ ಸಿಂಗ್ ತಾಂಡಿ (ತಾಂಡಿಯನ್, ನವಾನ್ಶಹರ್) 29. 1902-ಮೋತಿ ಸಿಂಗ್ ಬೆನ್ನಿಂಗ್ (ಕಿಶನ್ಪುರ, ನವಾನ್ಶಹರ್) 30. 1902-ಮುನ್ಶಾ ಸಿಂಗ್ ತೂರ್ (ಧಲಿವಾಲ್, ಜಲಂಧರ್) 31. 1910-ಬಖ್ತಾವರ್ (ಬಕ್) ಸಿಂಗ್ ಸಮ್ರಾಯ್ (ಸಮ್ರಾಯ್, ಜಲಂಧರ್) 32. 1880-1901-ಸೇವಾ ಸಿಂಗ್ ಧೇಸಿ (ಕಹ್ನಾ ಧೇಸಿ, ಜಲಂಧರ್) 33. 1880-1901-ಅರ್ಜನ್ ಸಿಂಗ್ ಸಂಧರ್ (ನವಾನ್ ಪಿಂಡ್, ಜಲಂಧರ್) 34. 1880-1901-ಭುಲ್ಲಾ ಸಿಂಗ್ ಸೋಧಿ (ಮೆಹಮೂದ್ ಪುರ, ನವಾನ್ಶಹರ್) 35. 1880-1901-ಗಂಗಾ ಸಿಂಗ್ ಗೋಸಲ್ (ರತಂದಾ, ನವಾನ್ಶಹರ್) 36. 1880-1901-ಲಚ್ಮನ್ ಸಿಂಗ್ ಸಂಘೇರಾ (ಬಿಲ್ಗಾ, ಜಲಂಧರ್) 37. 1880-1901-ಗುರ್ಭಾನ್ ಸಿಂಗ್ (ಬಿಲ್ಗಾ, ಜಲಂಧರ್) 38. 1880-1901-ಕರಮ್ ಚಂದ್ (ಬಿಲ್ಗಾ, ಜಲಂಧರ್) 39. 1880-1901-ಗುರ್ದಿತ್ ಸಿಂಗ್ (ಬಾರಾ ಪಿಂಡ್, ಜಲಂಧರ್) 40. 1880-1901-ಜೆವಾನ್ ಸಿಂಗ್ (ಚಕ್, ಜಲಂಧರ್) 41. 1880-1901-ದಲೀಪ್ ಸಿಂಗ್ (ಧುಲೇಟಾ, ಜಲಂಧರ್) 42. 1880-1901-ರಾಮ್ ಸಿಂಗ್ (ಬಿಲ್ಗಾ, ಜಲಂಧರ್) 43. 1880-1901-ಬೂಜಾ ಸಿಂಗ್ (ಚಕ್, ಜಲಂಧರ್) 44. 1880-1901-ನಾನಕ್ ಚಂದ್ (ಬಿಲ್ಗಾ, ಜಲಂಧರ್) 45. 1880-1901-ಬಿಷನ್ ದಾಸ್ (ಧಲಿವಾಲ್, ಜಲಂಧರ್) ಸಿ. ಇ. ಡಿ. ಟಿ.-ಡಿಕ್ಟೇಷನ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ ಅನೇಕ ಆರಂಭಿಕ ಸಿಖ್ ಪ್ರವರ್ತಕರು 1901 ರ ನಂತರ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ ಬಿಳಿಯರಲ್ಲದವರು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಡಿಕ್ಟೇಷನ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡುವ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1901ರ ನಂತರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಸಿಖ್ಖರು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರೆದರು ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೇಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಡಿಕ್ಟೇಷನ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ವಲಸೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಲಿಖಿತ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿತ್ತು. ಬಿಳಿಯರಲ್ಲದ ಜನರು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1900 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯಾವುದೇ ಭಾರತೀಯ ಅಥವಾ ಇತರ ಬಿಳಿಯೇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಅವರು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಸಿ. ಇ. ಡಿ. ಟಿ. ಗೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ ಹೊರಟು ಹೋಗಬಹುದು, ಇದು ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಕ್ಕೆ ಮರಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಡಿಕ್ಟೇಷನ್ ಟೆಸ್ಟ್ಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಅನೇಕ ಜನರು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾವನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ವೈಟ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಪಾಲಿಸಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿಃ 1901ರಲ್ಲಿ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ 1973ರವರೆಗೆ, ಸಿಖ್ಖರು ಸೇರಿದಂತೆ ಬಿಳಿಯರಲ್ಲದವರ ವಲಸೆಯನ್ನು ವೈಟ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ನೀತಿಯ ಅನುಷ್ಠಾನದಿಂದಾಗಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಕ್ಕೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕಾನೂನುಗಳು ಸಿಖ್ಖರು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿರದ ಹೊರತು ದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿದವು, ಅವರಿಗೆ ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು; ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಿಖ್ಖರಿಗೆ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳುವುದನ್ನು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಮರು-ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1901ರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿದ್ದ ಭಾರತೀಯರ ಸಂಖ್ಯೆಯು 4700 ಮತ್ತು 7600ರ ನಡುವೆ ಇತ್ತು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 1911ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕೇವಲ 3698 'ಭಾರತೀಯರು' (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಿಖ್ಖರು) ಇದ್ದರು, ಇದು ದೊಡ್ಡ ಇಳಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ, 1921ರಲ್ಲಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಸುಮಾರು 2200 'ಭಾರತೀಯರು' ಇದ್ದರು. ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ಮೊದಲು ಬಿಳಿಯರಲ್ಲದವರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗ ತಾರತಮ್ಯವೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಮುಕ್ತಾಯದ ನಂತರ, ಸಿಖ್ಖರ ಬಗ್ಗೆ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ನಿಲುವು ಬದಲಾಯಿತು. ಸಿಖ್ಖರು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಲು ಸಮರ್ಥರು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಸಮರ ಜನಾಂಗವೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸಿಖ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ನ ಭಾಗವಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಸಜ್ಜಿತ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಆಯಿತು. ಅವರು ಗಲ್ಲಿಪೋಲಿ ಕದನದಲ್ಲಿ ಎ. ಎನ್. ಜೆಡ್. ಎ. ಸಿ. ಬೆಟಾಲಿಯನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ನರ ಗೌರವವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಇದು ವಿಸ್ತರಣಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣಗೊಂಡ ಜಪಾನ್ನ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಭಾರತೀಯರಿಗೆ 1925 ಮತ್ತು 1929 ರ ನಡುವೆ ಸರಣಿ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಇತರ ಏಷ್ಯಾದ ಗುಂಪುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಸೀಮಿತ ಆಸ್ತಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪಿಂಚಣಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸಿಖ್ಖರು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರವರ್ತಕರು ತಮ್ಮ 'ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಯಸ್ಸಿನ ಪುತ್ರರನ್ನು' ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ವೀನ್ಸ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಅಥರ್ಟನ್ ಟೇಬಲ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಸೌತ್ ವೇಲ್ಸ್ನ ಉತ್ತರದ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮ್ಯಾಕ್ಲೀನ್, ಹಾರ್ವುಡ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೈಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಬ್ಬಿನ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ರೈಲ್ವೆ ನಿರ್ಮಾಣದಂತಹ ಇತರ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೆಲಸ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯವು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಬಿಳಿ ಜನರನ್ನು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಿ ವಿದೇಶಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಲಯ ಕದನ, ಸಿಂಗಾಪುರ್ ಕದನ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಖ್ಖರೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಇದು ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಅನೇಕ ಕೃಷಿ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಈ ಹಿಂದೆ ಕೃಷಿ ಸಂಘಗಳ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ತೆರೆದ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಬಾಳೆ ಉದ್ಯಮವು, ಕೊರತೆಯನ್ನು ತುಂಬಲು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಸಿಖ್ಖರು ಬಾಳೆ ಬೆಳೆಯುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಾದ ವೂಲ್ಗುಲ್ಗಾದಿಂದ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಿಖ್ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಭಾರತದ ವಿಭಜನೆಯು 1947 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಬಹುಪಾಲು ಸಿಖ್ ಸಮುದಾಯದ ನೆಲೆಯಾದ ಪಂಜಾಬ್ ರಾಜ್ಯವು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಹಿಂದೂ, ಸಿಖ್, ಮುಸ್ಲಿಂ ಭಾರತದ ನಡುವೆ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ದಂಗೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಸಿಖ್ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ, ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಪಂಜಾಬ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ತಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪಂಜಾಬ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಕೆಲವರು ಉತ್ತರ ಕ್ವೀನ್ಸ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರೂ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವೂಲ್ಗೂಲ್ಗಾದಲ್ಲಿನ ಬಾಳೆ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ಇನ್ನೂ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಯೋಗ್ಯರಾಗಿದ್ದ ಆ ಯುವಕರು ಮರಳಿದರು. 1950 ಮತ್ತು 1960ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಖ್ಖರು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಬಾಳೆ ತೋಟಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸ್ಥಿರವಾದ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಆದಾಯದಿಂದ, ಸಿಖ್ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಪಂಜಾಬಿನಿಂದ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1961ರಲ್ಲಿ ವೂಲ್ಗುಲ್ಗಾದಲ್ಲಿ ಆರು ಸಿಖ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸಿಖ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಖ್ ಮಕ್ಕಳು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದಂತೆ, ಮೊದಲ ನಿಜವಾದ ಸಿಖ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ನರು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ವೂಲ್ಗುಲ್ಗಾದಲ್ಲಿ ಸಿಖ್ ಸಮುದಾಯದ ಸೆಳೆತವು ದೇಶದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಸಿಖ್ಖರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಬಾಳೆಹಣ್ಣಿನ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಅನುಸರಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ವೂಲ್ಗುಲ್ಗಾಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1968ರಲ್ಲಿ ವೂಲ್ಗುಲ್ಗಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸಿಖ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾದ ಮೊದಲ ಗುರುದ್ವಾರವಾಗಿದೆ. ಪೋಸ್ಟ್ ವೈಟ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಪಾಲಿಸಿಃ 1973-ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಟ್ಲಾಮ್ ಸರ್ಕಾರವು ಜನಾಂಗೀಯ ತಾರತಮ್ಯದ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದ ನಂತರ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಕ್ಕೆ ಸಿಖ್ ವಲಸಿಗರು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಿಖ್ ವಲಸಿಗರು ತಮ್ಮ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಪಂಜಾಬಿಗೆ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬಹುದಾದರೂ, ಅನೇಕರು ಮಲೇಷ್ಯಾ, ಸಿಂಗಾಪುರ್, ಫಿಜಿ, ಕೀನ್ಯಾ, ಉಗಾಂಡಾ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಭಾರತವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇಶಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಸಿಖ್ಖರು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಆರ್ಥಿಕ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮುಕ್ತ ಸ್ಥಿರ ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಖ್ಖರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಉಗಾಂಡಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬಹಿರಂಗ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಆರಂಭಿಕ ವಲಸೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೊಸ ವಲಸಿಗರು ಈಗ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ, ಟ್ಯಾಕ್ಸಿಗಳನ್ನು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಆರೋಗ್ಯ ವೃತ್ತಿಪರರವರೆಗೆ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮೆಲ್ಬರ್ನ್ ಈಗ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಿಖ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. 2000 ರಿಂದ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಸಿಖ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೆಚ್ಚಳ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. 2009ರ ಮೇ ಮತ್ತು ಜೂನ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಿರುವ ಭಾರತೀಯರ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಸಿಖ್ಖರು ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾದರು, ಇದು ಮೆಲ್ಬೋರ್ನ್ ಮತ್ತು ಸಿಡ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸಿಖ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 125,909ರಷ್ಟಿದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 39ರಷ್ಟು ಜನರು ಗ್ರೇಟರ್ ಮೆಲ್ಬೋರ್ನ್ನಲ್ಲಿ, ಶೇಕಡಾ 21ರಷ್ಟು ಜನರು ಗ್ರೇಟರ್ ಸಿಡ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶೇಕಡಾ 10ರಷ್ಟು ಜನರು ಗ್ರೇಟರ್ ಬ್ರಿಸ್ಬೇನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸಿಖ್ಖರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ (0.89%) ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ ಟೆರಿಟರಿ (0.54%), ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಇರುವ ರಾಜ್ಯಗಳು ನಾರ್ದರ್ನ್ ಟೆರಿಟರಿ (0.28%) ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯಾ (0.10%). ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಸಿಖ್ ಪರಂಪರೆ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಸಿಖ್ ಹೆರಿಟೇಜ್ ಟ್ರಯಲ್, ಪಶ್ಚಿಮ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ರಿವರ್ಟನ್ನ ಅಡೆನಿಯಾ ಪಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಿತ ಮಾರ್ಗಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪು, ಇದು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಸಿಖ್ಖರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾನಿಂಗ್ ನದಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಸ್ಥಳವು ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಸಿಖ್ಖರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ತಾಣವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ಜಾಡು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಸಂಕೇತಗಳು, ದದ್ದುಗಳು, ಬೆಂಚುಗಳು, ಆಶ್ರಯ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ನದಿಯ ದಡದ ನಡಿಗೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಿಖ್ ರೈತರು, ಸಿಖ್ ಕುಸ್ತಿಪಟುಗಳು, ಸಿಖ್ ಅಂಜಾಕ್ಗಳು, ಸಿಖ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಖ್ ಉದ್ಯಮಿಗಳಂತಹ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಥೀಮ್ ಪ್ರಕಾರ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ವಾಯುಪಡೆಯ ವಾಲಂಟಿಯರ್ ರಿಸರ್ವ್ನ ಪೈಲಟ್ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಮನ್ ಮೋಹನ್ ಸಿಂಗ್, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಆರ್ಎಎಫ್ ಕರಾವಳಿ ಕಮಾಂಡ್ಗೆ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಕದನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್ ಬೋಟ್ನ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತೀಯ ವಾಯುಪಡೆಯ ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್ ಅಧಿಕಾರಿಯಾದರು. 1942ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಬ್ರೂಮ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಹಾರುವ ದೋಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾಗ ಜಪಾನಿನ ವಾಯುದಾಳಿಯು ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಪಡಿಸಿತು. ಸಿಂಗ್ ದಾಳಿಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿದು ಬಂದರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಹೋದನು. ಸಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಡಾರ್ವಿನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ವಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಿಂಗಪುರದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. 1988ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವಾರ್ಷಿಕ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಸಿಖ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ದಕ್ಷಿಣ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಸೌತ್ ವೇಲ್ಸ್ನ ಸಿಖ್ಖರು ನಗರದ ಮೊದಲ ಗುರುದ್ವಾರದ ಉದ್ಘಾಟನೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಫೀಲ್ಡ್ ಹಾಕಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಅಡಿಲೇಡ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಬೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು 1989 ರಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಬಾಲ್, ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಫುಟ್ಬಾಲ್ (ಸಾಕರ್) ಮತ್ತು ಕಬಡ್ಡಿ. ಟಗ್ ಒ 'ವಾರ್, ವಾಲಿಬಾಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮತ್ತು ಫೀಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಗಾಲ್ಫ್ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ಈ ಹಿಂದೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಾಗಿವೆ. ಭಾಂಗ್ರಾ ಮತ್ತು ಗಿದ್ದಾದಂತಹ ಕ್ರೀಡೇತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸಹ ಆತಿಥೇಯ ನಗರದಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪಂಜಾಬಿ ಭಾಷೆಯು 130,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುವವರೊಂದಿಗೆ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ 13 ನೇ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ 3 ನೇ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಪಂಜಾಬಿ ಮಾತನಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಶೇಖಡ 81ರಷ್ಟು ಸಿಖ್ಖರು, ಶೇಖಡ 1ರಷ್ಟು ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಶೇಖಡ 1.4ರಷ್ಟು ಮುಸ್ಲಿಮರು. ಸಿಖ್ ಸಮುದಾಯದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ 2023ರಲ್ಲಿ, ಭಾರತೀಯ ಜನತಾ ಪಕ್ಷ (ಬಿಜೆಪಿ) ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂ ಸೇವಕ ಸಂಘ (ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್) ದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದ ನಾಲ್ವರು ಹಿಂದೂ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳು, ಮೆಲ್ಬೋರ್ನ್ನ ಮಿರಿ ಪಿರಿ ಗುರುದ್ವಾರದ ಸಿಖ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಹೊರಗೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಸಿಖ್ ನಾಯಕರ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರಗಳನ್ನು ಗೀಚುಬರಹದೊಂದಿಗೆ ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ವರು ಹಿಂದೂ ಪುರುಷರು ಸ್ಪ್ರೇ, ಕೋಲುಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಡಬ್ಬಿಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಈ ಕೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಿಖ್ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಗುರುದ್ವಾರದ ಹೊರಗಿನ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ವರು ಹಿಂದೂ ಪುರುಷರನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬಂಧಿಸಿದರು. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಗುರುದ್ವಾರಗಳನ್ನೂ ಸಹ ನೋಡಿ, ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಿಖ್ ಧರ್ಮ, ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಸಿಖ್ ಧರ್ಮ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಲ್ಲಿ ಸಿಖ್ ಧರ್ಮ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಿಖ್ ಧರ್ಮ, ಫಿಜಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಮ್ಯಾನ್ ಮೋಹನ್ ಸಿಂಗ್ (ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಿಖ್ ಧರ್ಮ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಿಖ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಿಖ್ ಯೂತ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಿಖ್ ಕ್ರೀಡೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಂಡಳಿ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಿಖ್ ಆಟಗಳು