Lugu Lake
ಲುಗು ಸರೋವರವು ಯುನ್ನಾನ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ವಾಯುವ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಸರೋವರದ ಮಧ್ಯಭಾಗವು ಯುನ್ನಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ನಿಂಗ್ಲಾಂಗ್ ಕೌಂಟಿ ಮತ್ತು ಸಿಚುವಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಯಾನ್ಯುವಾನ್ ಕೌಂಟಿಯ ನಡುವಿನ ಗಡಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಟ್ ಸೆನೊಜಾಯಿಕ್ ಭೂವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಭೂವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೋಷದಲ್ಲಿ ಸರೋವರದ ರಚನೆಯು ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಆಲ್ಪೈನ್ ಸರೋವರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯುನ್ನಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಸರೋವರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸರೋವರವು ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಐದು ದ್ವೀಪಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪಗಳು, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಕೊಲ್ಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಹದಿನೇಳು ಕಡಲತೀರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸರೋವರದ ತೀರಗಳಲ್ಲಿ ಮೊಸುವೊ, ನೋರ್ಝು, ಯಿ ಮತ್ತು ಪುಮಿ ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮೊಸುವೊ ಜನರು (ಮೊಸೊ ಎಂದೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ), ನಾಕ್ಸಿ ಜನರ ಉಪ ಕುಲವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ (ಚೀನಾದಲ್ಲಿನ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಚೀನೀ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ), ಪ್ರಾಚೀನ ಕುಟುಂಬ ರಚನೆಯನ್ನು "ಮಾನವರ ವೈವಾಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಲು ಜೀವಂತ ಪಳೆಯುಳಿಕೆ" ಮತ್ತು "ಮಾತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕೊನೆಯ ವಿಲಕ್ಷಣ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮೊಸೊ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ನೆಲೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊಸುವೊ ನಕ್ಸಿಯರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಚೀನಿಯರು ಮೊಸುವೊ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ನಾಕ್ಸಿ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದವಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲುಗು ಸರೋವರವನ್ನು ಮೊಸುವೊ ಜನರು "ತಾಯಿ ಸರೋವರ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸರೋವರವು ಚೀನೀ ಪ್ರವಾಸ ಕರಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ "ಅಮೆಜಾನ್ಸ್", "ದಿ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಆಫ್ ವುಮೆನ್" ಮತ್ತು "ಹೋಮ್ ಆಫ್ ದಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕಲ್ ಟ್ರೈಬ್" ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಈ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರು ಅವರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮೊಸುವೊ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರಬಲ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊಸುವೊ ಜನರ ವಿವಾಹ ವಿಧಿಗಳನ್ನು "ಅಝು ಮದುವೆ" ಸಮಾರಂಭ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಂಶವು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ "ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ವಿಲಕ್ಷಣ ಭೂಮಿ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಇದನ್ನು "ಮಾತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿಲಕ್ಷಣ ರಾಜ್ಯ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊಸುವೊಗಳ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಮತ್ತು ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಸಮಾಜವನ್ನು "ಮಹಿಳಾ ಜಗತ್ತು" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊಸುವೊ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಲುಗು ಎಂದರೆ "ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು" ಮತ್ತು ಹು ಎಂದರೆ ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸರೋವರ", ಇದು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸರೋವರದ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಲುಗು ಸರೋವರವು ಹೆಂಗ್ಡುವಾನ್ ಪರ್ವತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸರೋವರವಾಗಿದ್ದು, ಕುದುರೆಮುಖದ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಮತ್ತು ನ ಭೌಗೋಳಿಕ ನಿರ್ದೇಶಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುನ್ನಾನ್ನ ಕ್ಸಿಯೋಲಿಯಾಂಗ್ಶಾನ್ ಬೆಟ್ಟಗಳ ನಡುವೆ ಎತ್ತರದ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಗಮ್ಮೋ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಸರೋವರವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸಿಂಹ ಪರ್ವತವು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮೊಸುವೊ ಜನರ ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸರೋವರವು ಒಳಚರಂಡಿ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸರೋವರದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಗ್ರಹವು ಮಳೆಯಿಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನೀರು ವೈಡೂರ್ಯದ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಸರೋವರದ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರವು ನಿಂಗ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಯಿ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸರೋವರವು ಅಗಲ (ಸರಾಸರಿ ಅಗಲ) ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಪ್ರದೇಶ (ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಸರಾಸರಿ ಆಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸರೋವರದ ಗರಿಷ್ಠ ಆಳವು ಇಲ್ಲಿ ವರದಿಯಾಗಿದೆ (ಕೆಲವು ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ) ಇದು ಫುಕ್ಸಿಯಾನ್ಹು ಸರೋವರದ ನಂತರ ಚೀನಾದ ಎರಡನೇ ಆಳವಾದ ಸರೋವರವಾಗಿದೆ. ಲುಗು ಸರೋವರವು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿದಾದ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಕಾಡಿನ ಇಳಿಜಾರುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಮೊಸುವೊ ನದಿಯು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗೈಜು ನದಿಯಿಂದ ಬರಿದಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಯಾಲಾಂಗ್ ನದಿಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜಿಂಗ್ಶಾಜಿಯಾಂಗ್ ನದಿ ಅಥವಾ ಯಾಂಗ್ಟ್ಜಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ, ಇದು ಯುನ್ನಾನ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿಯ ದೋಷದ ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಗ್ನೇಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸರೋವರದಿಂದ ಹರಿಯುವ ಗೈಜು ನದಿಯು ನಿಯಂತ್ರಿತ ಹೊರಹರಿವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಿಂದ ಮೇವರೆಗೆ ಮುಚ್ಚಿರುತ್ತದೆ. ಲುಗು ಸರೋವರವು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಮೂರು ತಿಂಗಳು ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಶರತ್ಕಾಲ ಮತ್ತು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಹಗಲಿನ ತಾಪಮಾನದೊಂದಿಗೆ ತಂಪಾದ ಮತ್ತು ಶುಷ್ಕ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಇದರ ನೀರು ಆಳಕ್ಕೆ ಪಾರದರ್ಶಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರೋವರವು ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಐದು ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಐದು ದ್ವೀಪಗಳೆಂದರೆಃ ಸರೋವರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಹೈವಾವು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಪಕ್ಷಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ, ಲಿವುಬಿ ದ್ವೀಪ, ಲಿಗೆ ದ್ವೀಪ, ನಿಕ್ಸಿ ದ್ವೀಪ (ಚಿಕ್ಕ ದ್ವೀಪ, ಇದು ಪೊದೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಚಿಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಆಯತಾಕಾರದ ಬಂಡೆಯಾಗಿದೆ), ಮತ್ತು ಲಾಮಾ ದ್ವೀಪ. ಮೂರು ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ದ್ವೀಪವು ಕಲ್ಲಿನ ಸುಸಜ್ಜಿತ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಸಮುದ್ರದ ಗೋಡೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಸರೋವರದ ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ತೀರವನ್ನು ಮೊಸುವೊ, ನೋರ್ಝು, ಯಿ ಮತ್ತು ಪುಮಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಹಲವಾರು ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಲುಯೋಶುಯಿ ಮತ್ತು ಲಿಗೆ ಸೇರಿವೆ, ಇವು ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರವಾಸಿ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ಕಡಲತೀರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವು ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಸರೋವರದ ಪರಿಧಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆಯುವ ಪ್ರವಾಸವು ಸರೋವರದ ರಮಣೀಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಆವರಣಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಜನಪ್ರಿಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. 1982ರವರೆಗೆ ಈ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ರಸ್ತೆಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸರೋವರವು ನಿಂಗ್ಲಾಂಗ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯಾದ ಲಿಜಿಯಾಂಗ್ ನಗರದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಜೊಂಗ್ಡಿಯಾನ್ ಮತ್ತು ಡೆಕ್ವಿನ್ ನಡುವಿನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ರಮಣೀಯ ದೃಶ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನದಿಂದಾಗಿ ರಸ್ತೆಯು ಬಾಧಿತವಾಗಿದೆ. ಲಿಜಿಯಾಂಗ್ ನಗರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುವ ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಹಳ್ಳಿಯ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಲುವೋಶುಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಲುವೋಶುಯಿ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಗ್ರಾಮದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಯುನ್ನಾನ್ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಲುಯೋಶುಯಿ ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಸರೋವರದ ಸಿಚುವಾನ್ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮುಕುವಾ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಲಾಮಾ ದ್ವೀಪದ ಮೂಲಕ ದೋಣಿಗಳ ಮೂಲಕ ತಲುಪಬಹುದು. ದೋಣಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಝುಕಾವೊಚುವಾನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ "ಹಂದಿ-ತೊಟ್ಟಿ ದೋಣಿಗಳು" ಎಂದರ್ಥ. ಬೌದ್ಧ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಚಾರಣ ಮಾರ್ಗವು ಲುಯೋಶೊಯಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸರೋವರದ ಸುತ್ತಲೂ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸರೋವರದ ತೀರಗಳು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಮಾದರಿಯ ಮಠಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗೆಲುಗ್ಪಾ ವರ್ಗದವರಾಗಿದ್ದು, ಸರೋವರದ ಸುತ್ತಲೂ ನೆಲೆಸಿರುವ ಜನರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಮಠಗಳೆಂದರೆಃ ಡಾಮಿಂಗ್ ಗೊನ್ಪಾ ಅಥವಾ ಯ್ರಾಡ್ಜಾಂಗ್ ಗೊನ್ಪಾ, ಶುಬಿ ಗೊನ್ಪಾ, ಓಜರ್ ಗೊನ್ಪಾ, ಗಾಲಾಂಗ್ ಗೊನ್ಪಾ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಜೆಂಬು ಮಠಗಳು ಶಾಕ್ಯ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸ್ಥಳದ ಇತಿಹಾಸವು ಅದರ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮೊಸುವೊ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ಉಡುಗೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಧಿಕಾರದ ಸೆಳವು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮರೂನ್ ಬ್ಲೌಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕರ್ಟ್ಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎದ್ದುಕಾಣುತ್ತದೆ. ಹವಾಮಾನ ಇತಿಹಾಸ ಕುಬ್ಲೈ ಖಾನ್, ತನ್ನ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಲುಗು ಸರೋವರದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಸೇನಾ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಡೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಿದಾಗ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸರ್ಕಾರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಕುಬ್ಲೈ ಖಾನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಲುಗು ಸರೋವರ ಮತ್ತು ಯೋಂಗನಿಂಗ್ ಸುತ್ತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಗರಿಕ ಆಡಳಿತದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದನು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂಗೋಲ್ ಸೈನ್ಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯದ ಮದುವೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವು ಜನಾಂಗೀಯ ಮೊಸುವೊ ಜನರಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಾಂಕೌಬಾ ಮತ್ತು ಟುವೋಡಿಯನ್ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಜೆಮು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ತ್ರೀ ಆತ್ಮವು ತನ್ನ ಪುರುಷ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಪರ್ವತ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಈ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಯುವ ಆತ್ಮವು ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇತರ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಪುರುಷ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಪುರುಷ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗಿನ ಆಕೆಯ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೂರದ ಪರ್ವತದಿಂದ ಪರ್ವತದ ಆತ್ಮವು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಆಕೆಯ ಮನೆಗೆ ಬಂದಿತು. ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಪುರುಷ ಆತ್ಮದ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ಕಂಡಾಗ, ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದನು ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತನ್ನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಗೆಮು ಕುದುರೆಯ ನೆರೆಯದನ್ನು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ದೂರದ ಪರ್ವತದ ಆತ್ಮವು ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಆಕೆ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಅತಿಥಿ ಚೇತನದ ಹಿಂದೆ ಓಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಪುರುಷ ಆತ್ಮವು ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ಪರ್ವತದ ಬುಡದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಗೊರಸು ಮುದ್ರಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವಳು ನೋಡಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಕತ್ತಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಜೆಮುಗೆ ಮುಂದೆ ಸಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳು ಹುರುಪಿನಿಂದ ಅಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವಳ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಖುರದ ಗುರುತು ಸರೋವರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಗಂಡು ಆತ್ಮವು ಅವಳ ಅಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಖುರದ ಗುರುತು ಸರೋವರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೆಲವು ಮುತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು. ಈ ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ಈಗ ಸರೋವರದ ದ್ವೀಪಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸರೋವರದ ತೀರಕ್ಕೆ ತೇಲುವ ಹೂವುಗಳು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಅರಳುವ ಸುಗಂಧಭರಿತ ಅಜೇಲಿಯಾಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಹೂವುಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೆಮುಗೆ ಅನೇಕ ಪ್ರೇಮಿಗಳಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಸರೋವರದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರೂಪಿಸಲಾದ ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಒಬ್ಬ ಪ್ರೇಮಿ ವರು ಶಿಲಾ ಎಂಬ ದೇವರು. ಹೂವುಗಳ ಉದ್ಯಾನದ ನಡುವೆ ಅವರ ಮೊದಲ ಭೇಟಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತುಹೋಗಿದ್ದರು, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸಹ ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಸಂಬಂಧದ ಪತ್ತೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ವರು ಶಿಲಾ ಸ್ಥಳದಿಂದ ತನ್ನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಟ್ಟದ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿಹೋದನು, ಆದರೆ ಜೆಮು ಲುಗು ಸರೋವರದ ತೀರದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡಿದನು. ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತ ವರಿಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ವರು ಶಿಲಾ ಕುದುರೆಯ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಬಹಳ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕುದುರೆಯು ಎಡವಿ ಬಿದ್ದು ಬಿದ್ದಿತು. ಇದು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಬೆಳಗಿನ ಜಾವವಾದ್ದರಿಂದ, ವಾರುವಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸರೋವರದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪರ್ವತವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿಕೊಂಡನು. ಘಟನೆಗಳ ಈ ತಿರುವನ್ನು ನೋಡಿ ಗಾಬರಿಗೊಂಡ ಜೆಮು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣೀರು ಖಿನ್ನತೆಯನ್ನು ತುಂಬಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಲುಗು ಸರೋವರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ನಂತರ ಆಕೆ ತನ್ನ ಏಳು ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಎಸೆದಳು, ಅದು ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ ನಿಗಾ ಇಡಲು ಮತ್ತು ಈ ಹಿಂದೆ ಪರ್ವತವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ಪರ್ವತವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿಕೊಂಡಳು. ದಕ್ಷಿಣದ ಹೆಂಗ್ಡುವಾನ್ ಪರ್ವತಗಳ ಉಪ-ಆಲ್ಪೈನ್ ವಲಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಸಂಕುಲವಾದ ಲುಗು ಸರೋವರವು ದೇವದಾರುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಪರಿಸರ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಭೇದದ ಮೀನುಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಲುಗು ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಚಳಿಗಾಲದ ನೀರಿನ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತವೆ. ನಿಂಗ್ಲಾಂಗ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸರೋವರದ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಗಳ ಪ್ರಭೇದಗಳೆಂದರೆಃ ಯುನ್ನಾನ್ ಪೈನ್ಸ್, ಚೈನೀಸ್ ಪೈನ್ಸ್, ಮೆರುಗೆಣ್ಣೆ, ಕರ್ಪೂರ, ಬಾಂಬಾಕ್ಸ್ ಸೀಬಾ (ಕೆಂಪು ಕಪೋಕ್) ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಮರಗಳು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ನರಿ, ಕಸ್ತೂರಿ ಜಿಂಕೆ, ರಣಹದ್ದುಗಳು, ಗಿಡುಗಗಳು ಮತ್ತು ಚಿರತೆ ಸೇರಿವೆ. ವರದಿಯಾದ ಪಕ್ಷಿಧಾಮವು ಬಾರ್-ಹೆಡ್ ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳಂತಹ ವಲಸೆ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕಪ್ಪು-ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಕ್ರೇನ್ಗಳು (ಗ್ರಸ್ ನೈಗ್ರಿಕೋಲಿಸ್) ವು (ಐಯುಸಿಎನ್ ಪ್ರಕಾರ ದುರ್ಬಲ ವರ್ಗ) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಲುಗು ಸರೋವರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಜಲಚರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾತಿಯ ಮೀನುಗಳು ವರದಿಯಾಗಿವೆ-ಮೂರು ಸ್ಕಿಜೋಥೊರಾಕ್ಸ್ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಿಸ್ಗರ್ನಸ್ ಆಂಗಿಲ್ಲಿಕಾಡೇಟಸ್. ಸ್ಕಿಜೋಥೊರಾಕ್ಸ್ ಕುಲದ ಮೀನುಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಭೇದಗಳಲ್ಲಿ ಎಸ್. ಲ್ಯಾಬ್ರೊಸಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದಪ್ಪ ತುಟಿ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಸಣ್ಣ ಅಳತೆಗಳುಳ್ಳ ಟ್ರೌಟ್ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಇವುಗಳನ್ನು ಸ್ನೋ ಟ್ರೌಟ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 2001, 2002 ಮತ್ತು 2004ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೀನು ಪ್ರಭೇದಗಳು ಮತ್ತು ಲುಗು ಸರೋವರದ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲುಗು ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಈಗ 10 ಕುಲಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ 12 ಮೀನು ಪ್ರಭೇದಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ವರದಿ ಮಾಡಿವೆ. ಸರೋವರದ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದ ಭಾರೀ ಅರಣ್ಯನಾಶದ ನಂತರ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಹೂಳು ಶೇಖರಣೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಳ ಪ್ರಸರಣದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ನಾಲ್ಕು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಎಂಟು ವಿಲಕ್ಷಣ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇವು ಸರೋವರದ ಮೀನುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಭೇದಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಿಲ್ನೆಟ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಲೆಗಳು ಸರೋವರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಗಲದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಆಳಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿದ್ದು, ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜಾಲರಿಯ ಗಾತ್ರವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಿಂದ ಮರುದಿನ ಬೆಳಗಿನವರೆಗೆ ಹರಡಲಾಗುತ್ತದೆ. 1958ರಲ್ಲಿ ವಾಣಿಜ್ಯ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಎಂಟು ವಿಲಕ್ಷಣ ಪ್ರಭೇದಗಳು, ಸರೋವರದ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಭೇದಗಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಣಿಜ್ಯ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮೀನು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ 500 ಟನ್ಗಳಷ್ಟು ನಿವ್ವಳವಾಗಿದ್ದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಳೆದ ಕೆಲವು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಟ್ರಾಲರ್ಗಳಿಂದ ಅತಿಯಾದ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯು ಇಳುವರಿಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 1980ರಲ್ಲಿ ಇದು ಕೇವಲ 30 ಟನ್ಗಳಷ್ಟಿತ್ತು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ 1970 ರಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ನಂತರ 1980 ಮತ್ತು 1990 ರ ನಡುವೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಭಾರೀ ಅರಣ್ಯನಾಶ, ಇದು ಸರೋವರದ ಭಾರೀ ಹೂಳು ತುಂಬಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು; ಹೂಳು ಸರೋವರದೊಳಗೆ ಮುಂದುವರೆದು ಮೂರು ಸ್ಕಿಜೋಥೊರಾಕ್ಸ್ ಮೀನುಗಳ ಅನೇಕ ಮೊಟ್ಟೆಯಿಡುವ ಮೈದಾನಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ನಂತರ ಅವುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಮೀನುಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲು ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ವಿಲಕ್ಷಣ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಪರಿಚಯ, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಕಿಜೋಥೊರಾಸಿಡ್ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಮೊಸುವೊ ಜನರ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಲುಗು ಸರೋವರವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಈಗ "ಲುಗು ಲೇಕ್ ಮೊಸುವೊ ಕಲ್ಚರಲ್ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್" ರಕ್ಷಿಸಿದೆ. ತಮ್ಮ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು "ವಾಕಿಂಗ್ ಮ್ಯಾರೇಜ್" ಗಳಿಗಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಲುಗು ಸರೋವರದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯೆಂದು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವುದರಿಂದ ಮದುವೆಯು ಪವಿತ್ರವಲ್ಲ. 1990ರ ದತ್ತಸಂಚಯದ ಪ್ರಕಾರ, 90,000 ಮೊಸುವೋಗಳು ಇದ್ದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಲುಗು ಸರೋವರದ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದ್ದವು. ಅವರ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ಪೂಮಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮಾಸುವೊ ಜನರು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ನಕ್ಸಿಯ ಒಂದು ಶಾಖೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅಜು ವಿವಾಹವು ಮೊಸುವೊ ಜನರ ಜೀವನ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮೊಸುವೊ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಜು ಎಂದರೆ (ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ) "ನಿಕಟ ಹೃದಯ" ಎಂದರ್ಥ. ಇದು ಪಾಲುದಾರರು ತಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಬರುವ ಮತ್ತು ಹೋಗುವ ಒಂದು ಅನುಕೂಲಕರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಮೂರು ರೀತಿಯ ಅಜು ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ "ಪ್ರಯಾಣ ಮದುವೆ", ಇದು ಸಹವಾಸವಿಲ್ಲದ ಮದುವೆ; ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ವಿಧವೆಂದರೆ "ಪ್ರಯಾಣ ಮದುವೆ" ಅಭ್ಯಾಸದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ ನಂತರ ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆದಿರುವ ಸಹವಾಸದೊಂದಿಗಿನ ಮದುವೆ; ನಂತರ ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಂದು ಕುಟುಂಬವಾಗಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂರನೇ ವಿಧದ ಮದುವೆಯು, ಮೊಸುವೊ ಜನರಲ್ಲಿ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯದ ಮದುವೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಲುಗು ಸರೋವರವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಜನರ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು "ಒನ್ ಆನ್ ಒನ್ ಮ್ಯಾರೇಜ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ರೀತಿಯ ಮದುವೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಭೂಮಿ, ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಲುಗು ಸರೋವರದ ಮೊಸುವೊ ಜನರು ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪುರುಷ ಸಹಚರರನ್ನು "ಅಕ್ಷತಂತುಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಲುಗು ಸರೋವರ ಮತ್ತು ಮೊಸುವೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಮನ್ವಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವು ಸರೋವರದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಬೆಟ್ಟಗಳಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿವೆ. ಮೊಸುವೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೃದಯವು ಮೊಸುವೊ ಜನರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಾಜಧಾನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯೋಂಗನಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಧಾರ್ಮಿಕ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಮಠವು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ. ಲುಗು ಸರೋವರದ ಬಳಿಯ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಯಾಂಗ್ ಎರ್ಚೆ ನಾಮು, ಮೊಸುವೊ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಗಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಲೀವಿಂಗ್ ಮದರ್ ಲೇಕ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೀವನವು ವಿವಾದಗಳ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಟೈಮ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ವರದಿಯು "ಲೈಂಗಿಕ ಮನವಿಗಳು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇಂದು, ನಾಮು ಬೆಳೆದ ಮೊಸುವೊ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಲುಗು ಸರೋವರದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವು ಒಂದು ಸೊಗಸಾದ ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ನಮುವಿನ ಪುಸ್ತಕವು ಅದನ್ನು ತಂದ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. "ಆಗಿನ ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ನಿಕೋಲಸ್ ಸರ್ಕೋಜಿಯವರಿಗೆ ಚೀನಾ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಳು; ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಲಾದ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲಾದ ವೀಡಿಯೊ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಅವನ ಚರ್ಮದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಗಳಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು" ಅವನಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪತ್ನಿ "ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಸರೋವರದ ಬಗ್ಗೆ ಬುಡಕಟ್ಟು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಲುಗು ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯವು ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ಸರೋವರವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಗೌರವದಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮತ್ತು ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಯುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಮೊಸುವೊಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳನ್ನು ಅಮಾಯಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸರೋವರವನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಪರಿಹಾರವಾಗಿ, ಉಳುಮೆ ಮಾಡಲು ಬಳಸುವ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ಮಾಂಸವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧ ಲಾಮಾ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಲಾಮಾಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಲು "ಅಥವಾ ಶಾಮನ್" ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು. ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ವಲಯ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಸರೋವರದ ಮೀನುಗಾರರು ಕಪ್ಪು ಪಾದದ ಕ್ರೇನ್ (ಗ್ರಸ್ ಎಸ್ಪಿಪಿ) ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಲುಗು ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಮರಳುವುದು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತ ಬೌದ್ಧರಾಗಿ, ಮೊಸುವೊ ಜನರು ಗಡಿಯಾರದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸರೋವರದ ತೀರವನ್ನು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಸರೋವರದ ಸುತ್ತ ನಡೆಯುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಸರೋವರದ ತೀರದ ಸುತ್ತಲಿನ ಹಲವಾರು ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತೂಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಚಾರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಪರಿಕ್ರಮವನ್ನು ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮೂರು ದಿನಗಳ ನಡಿಗೆಯೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸರೋವರದ ತೀರದ ಮೇಲೆ ಬೌದ್ಧ ಪ್ರಭಾವವು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಪಿರಮಿಡ್ ಸ್ತೂಪಗಳು ಅಥವಾ ಚೋರ್ಟೆನ್ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಾರಣವು ಮೊಸುವೊದ ಲುಸೊಶುಯಿ ಗ್ರಾಮದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ತೋಟಗಳು, ತೋಟಗಳು, ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಬೆಣಚುಕಲ್ಲು ಕಡಲತೀರಗಳು, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೊಸುವೊ ಜನರ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಯೋಂಗನಿಂಗ್ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಫೋರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಗಾಮಾ ಪರ್ವತದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಬಹುವರ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮರಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಳೆಬಿಲ್ಲಿನ ಬಣ್ಣದ ಬೌದ್ಧ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರಿತವಾದ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು, ಪೈನ್ ಮರಗಳ ಸಾಲುಗಳು, ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ ಹಂದಿ ತೊಟ್ಟಿ ದೋಣಿಗಳು, ಮೇಲ್ಮುಖವಾದ ಛಾವಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮರದ ಮನೆಗಳು (ಲಿಜಿಯಾಂಗ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ), ಕೆಂಪು ಮಣ್ಣಿನ ಕೃಷಿ ಭೂಮಿ, ಸರೋವರದ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಗುಲ್ಗಳು; ಯುನ್ನಾನ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಸಿಚುವಾನ್ ಆಗಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು, ಸಮತಟ್ಟಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕೆತ್ತಿದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಅಂಟಿಸಲಾದ ಚದರ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಿರಮಿಡ್ ಸ್ತೂಪಗಳು; ಲಾಮಾ ದೇವಾಲಯ (ಮೂರು ಹಂತದ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬೌದ್ಧ ರಚನೆಯು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಹಾರಿಬಂಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಬೀಸುವ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ನಂತರ ಇದು "ಚೀನಾದ ಸೆಕ್ಸಿಯೆಸ್ಟ್ ವುಮನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯಾಂಗ್ ಎರ್ಚೆ ನಾಮು (ಮುಸುವೊ ಮತ್ತು ಅದರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಬರಹಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಲುಗು ಸರೋವರದ ಸ್ಥಳೀಯ) ಮನೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀಲಗಿರಿ ತೋಪುಗಳು ಮತ್ತು ಜವುಗು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸರೋವರದ ಚಾರಣವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ಯಾಲರಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಯುನ್ನಾನ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬಾಂಬಾಕ್ಸ್ ಸೀಬಾ ಹೂಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಚೀನಾದ ಯುನ್ನಾನ್ ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು ಲಿಜಿಯಾಂಗ್ನ ಯುನ್ನಾನ್ ಭೂಗೋಳದ ಸಿಚುವಾನ್ ಸರೋವರಗಳ ಜಲಾಶಯಗಳು