Jalaluddin Tabrizi
ಅಬು ಅಲ್-ಖಾಸಿಮ್ ಜಲಾಲ್ ಅದ್-ದೀನ್ ತಬ್ರೀಜಿ () ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೂಫಿ ಸಂತರಾಗಿದ್ದರು. ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರು ಬಂಗಾಳಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದರು. ಜಲಿಲಿಯಾ ಆರ್ಡರ್, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತಾರಿಕಾಗೆ ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತ ಕಾದಂಬರಿಯಾದ ಸೆಖಾಸುಭೋದಯಾ (ಶೇಖ್ನ ಆಗಮನ) ದ ನಾಯಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಬುಲ್ ಖಾಸಿಮ್ ಜಲಾಲುದ್ದೀನ್ ವಾಯುವ್ಯ ಇರಾನ್ನ ತಬ್ರಿಜ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆತ ಸ್ಥಳೀಯ ಸುನ್ನಿ ವಿದ್ವಾಂಸ ಅಬು ಸಯ್ಯಿದ್ ತಬ್ರಿಜಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಶಿಕ್ಷಕನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಜಲಾಲುದ್ದೀನ್ ತಬ್ರಿಜಿ ಶಹಾಬ್ ಅಲ್-ದಿನ್ ಸುಹ್ರಾವರ್ದಿಯ ಶಿಷ್ಯನಾದನು. ಸುಹ್ರಾವರ್ದಿಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ, ತಬ್ರಿಜಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಜ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಕಾಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗೆ ಇಡಲು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಒಲೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಸುಮಾರು 1210ರಲ್ಲಿ ಮಾಮ್ಲುಕ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಇಲ್ತುತ್ಮಿಶ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಬ್ರಿಜಿಯು ದೆಹಲಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಅರಮನೆಯ ಬಳಿ ವಾಸಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆತನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಶೇಖ್ ಅಲ್-ಇಸ್ಲಾಂ ನಿಜಾಮುದ್ದೀನ್ ಸುಗ್ರಾನನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆತ ಕುಖ್ಯಾತ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕುತುಬುದ್ದೀನ್ ಬಖ್ತಿಯಾರ್ ಕಾಕಿ ಮತ್ತು ಬಹಾವುದ್ದೀನ್ ಜಕಾರಿಯಾರಂತಹ ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ತಬ್ರಿಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಆ ಆರೋಪಗಳು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಖ್ತಿಯಾರ್ ಖಿಲ್ಜಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಬಂಗಾಳಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಅವರ ಹಲವಾರು ಕೊಡುಗೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿ ತಬ್ರಿಜಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಹತ್ತಿರದ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಡಿಯೋಟಾಲಾಕ್ಕೆ ಆತನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ತಬ್ರಿಜಾಬಾದ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಆತ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ವಾಸಿಸಿದ್ದನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾವು ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ ಜಲಾಲುದ್ದೀನ್ ತಬ್ರಿಜಿಯ ಮರಣದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗುಲಾಮ್ ಸರ್ವಾರ್ ಅವರು 1244 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರೆ, ಮಿರ್ಜಾ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಖ್ತರ್ ದೆಹ್ಲಾವಿ ಅವರು 1225 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಬ್ರಿಜಿಯನ್ನು ಹಜರತ್ ಪಾಂಡುವಾದಲ್ಲಿನ ಅವನ ಖಾನ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ದರ್ಗಾದ ದಾನದ ಭೂಮಿಯ ಆದಾಯವು ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಸಾವಿರ ಟಕಾಗಳಷ್ಟಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಬೈಶ್ ಹಜಾರಿ ದರ್ಗಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಬ್ರಿಜಿ ದೇವಮಹಲ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಅಬುಲ್-ಫಜಲ್ ಇಬ್ನ್ ಮುಬಾರಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ದೇವಮಹಲ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದಂತಹ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ದೇವಮಹಲ್ ಅನ್ನು ಮಾಲ್ಡೀವ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ. 13ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಬಂಗಾಳಕ್ಕೆ ತಬ್ರಿಜಿಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಇತರ ಸೂಫಿ ಸಂತರು ಜಲಾಲ್ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಗೊಂದಲಗಳಿಂದ ಕಾಣಬಹುದು. 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊರೊಕನ್ ಪ್ರವಾಸಿ ಇಬ್ನ್ ಬತೂತಾ, ಕಮರುಪಾ ಬಳಿ ಜಲಾಲುದ್ದೀನ್ ತಬ್ರಿಜಿಯೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇಬ್ನ್ ಬತೂತಾ ಅವರು ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಸಿಲ್ಹೆಟ್ನ ಷಾ ಜಲಾಲ್ ಎಂದು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾದ ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಗಳು ಹೇರಳವಾಗಿವೆ. ಇಬ್ನ್ ಬತೂತಾ ಅವರು ಈ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮೊರಾಕೊಗೆ ಮರಳಿದಾಗ ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು. ಮೊಘಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎರಡನೇ ಷಾ ಆಲಂನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮುನ್ಶಿ ಸೈಯದ್ ಸದ್ರುದ್ದೀನನನ್ನು (ಮರಣ 1796) ಬೈಶ್ ಹಜಾರಿ ಪರಗಣದ ಮುತವಲ್ಲಿ (ರಕ್ಷಕ) ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸದ್ರುದ್ದೀನ್ ಅವರು ಬೋಹರ್ನಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಮದರಸಾದ ಬಳಿ ಒಂದು ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು ಸಂತನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮದರಸಾ-ಇ-ಜಲಾಲಿಯಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮದರಸಾದವರು ಗುಲಾಮ ಮುಸ್ತಫಾ ಬುರ್ದ್ವಾನಿ, ಇಜಹರುಲ್ ಹಕ್, ಅಬ್ದುರ್ ರಬ್ ಲಕ್ನೋಯಿ, ಅಬ್ದುರ್ ರಹಮಾನ್ ಲಕ್ನೋಯಿ ಮತ್ತು ನೂರುಲ್ ಹಕ್ ಅನ್ಸಾರಿ ಸೇರಿದಂತೆ ನೂರಾರು ಉಲಾಮಾಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಷಾ ಸುಲ್ತಾನ್ ರೂಮಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮುಸ್ಲಿಂ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಬಂಗಾಳಿ ಸೂಫಿ ಸಂತರು ಮಾಲ್ಡಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜನರು 1228 ಸಾವುಗಳು ಸೂಫಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕರು ಸೂಫಿ ಶಿಕ್ಷಕರು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಸ್ಲಾಂನ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇಸ್ಲಾಂನ ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸರು ತಬ್ರಿಜ್ನ ಜನರು