Wicked Priest
ದುಷ್ಟ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ (; ರೋಮನ್ ಹೀಬ್ರೂಃ ha-kōhēn hā-rāš 'a) ಎಂಬುದು ಡೆಡ್ ಸೀ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ಸ್ ಪೆಶಾರಿಮ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಒಂದು ಉಪನಾಮವಾಗಿದ್ದು, ಹಬಕ್ಕುಕ್ ಕಾಮೆಂಟರಿ (1QpHab) ನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ 37 (4QpPsa) ಮೇಲಿನ ಕಾಮೆಂಟರಿಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ, "ನೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಕ" ನ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪದಗುಚ್ಛವು "ಹೈ ಪ್ರೀಸ್ಟ್" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ "ಹಾ-ಕೋಹೇನ್ ಹಾ-ರೋಸ್" ಎಂಬ ಪದದ ಮೇಲಿನ ಶ್ಲೇಷವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೈ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ಗೆ ಈ ಪದವು ಅಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ಆತನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಸ್ಮೋನಿಯನ್ (ಮಕ್ಕಾಬಿಯನ್) ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ ಅಥವಾ ಅರ್ಚಕರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ನಿಖರವಾದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಸುರುಳಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಜಟಿಲವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏಕೈಕ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿ ವಾದಿಸುವವರು ಜೊನಾಥನ್ ಅಪ್ಪಸ್, ನಂತರ ಅವರ ಸಹೋದರ ಸೈಮನ್ ಥಾಸ್ಸಿ; ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸ್ವೀಕಾರವು, ಅದರ ಅಂಗೀಕೃತ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, "ಜೊನಾಥನ್ ಒಮ್ಮತ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಉಪನಾಮವು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ವೌಡ್ ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ "ಗ್ರೋನಿಂಗನ್ ಹೈಪೋಥೆಸಿಸ್" ಆರು ದುಷ್ಟ ಪುರೋಹಿತರ ಸರಣಿಯ ಪರವಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಹಬಕ್ಕುಕ್ ಕಾಮೆಂಟರಿ (1QpHab) 1947ರಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಮತ್ತು 1951ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮೂಲ ಏಳು ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಸುರುಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಹದಿಮೂರು-ಅಂಕಣಗಳ ಸುರುಳಿಯು ಹಬಕ್ಕೂಕ್ ಪುಸ್ತಕದ ಪೆಷರ್ ಅಥವಾ "ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ" ವಾಗಿದೆ. ದಿ ಕಾಮೆಂಟರಿ ಆನ್ ಪ್ಸಾಲ್ಮ್ 37 ಎಂಬುದು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಪ್ಸಾಲ್ಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮೂರು ಪೆಷಾರಿಮ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಬಳಸಿದ ಏಕೈಕ ಡೆಡ್ ಸೀ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ ಆಗಿದೆ. ಇತರ ಕೀರ್ತನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, 37ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯು ಹಬಕ್ಕೂಕ್ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ "ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು" ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು 37ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹಬಕ್ಕೂಕ್ ಪೆಷರಿಸ್ಟ್ ಅವರು ಹಾಬ್ ಮೇಲಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಎರವಲು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. 2: 17. ಹಬಕ್ಕೂಕ್ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ 37ರ ಮೇಲಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬರಹಗಾರಿಕೆಯ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅರಿಜೋನಾ ಆಕ್ಸಿಲರೇಟರ್ ಮಾಸ್ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರೋಮೆಟ್ರಿ ಸೌಲಭ್ಯದಲ್ಲಿ 1QpHab ಮತ್ತು 4QpPsa ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಡೇಟಿಂಗ್ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು 104-43 BCE ಯ ಒಂದು ಪ್ರಮಾಣಿತ ವಿಚಲನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಧ್ಯಂತರವನ್ನು ಮತ್ತು 120-5 BCE ಯ ಎರಡು ಸಿಗ್ಮಾ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಧ್ಯಂತರವನ್ನು (97 ಪ್ರತಿಶತ) ನೀಡಿತು; 4QpPsa (4Q171) ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮಾಣಿತ ವಿಚಲನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಧ್ಯಂತರವು 22-78 CE ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಿಗ್ಮಾ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಧ್ಯಂತರವು 5-111 CE ಆಗಿತ್ತು. 1QpHabನ ಹಿಂದಿನ ಪ್ಯಾಲಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ದಿನಾಂಕವು 30-1 BCEಯ ದಿನಾಂಕದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ನ ಪ್ರಕಾರ, 1QpHabನ 7ನೇ ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ "ಅಂತಿಮ ವಯಸ್ಸನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗುವುದು" ಎಂಬ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಬಕ್ಕುಕ್ ಕಾಮೆಂಟರಿ ಅನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ಶಿಕ್ಷಕನ ಮರಣದ ಸುಮಾರು 40 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ-ಅಂತಿಮ ಯುಗವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಸಮಯ. ಪಠ್ಯದ ವಿವರಣೆ ದುಷ್ಟ ಪುರೋಹಿತನ ಕುರಿತಾದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಮೂರು ವಿಷಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ನೀತಿಯ ಗುರು ಮತ್ತು ಆತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂಸಾಚಾರ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ದುಷ್ಟ ಪುರೋಹಿತನ ವಿರುದ್ಧ ದೈವಿಕ ಶಿಕ್ಷೆ. ಕುಮ್ರಾನ್ ಸಮುದಾಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವು ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದದಿಂದ, ದುಷ್ಟ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರದ ಶಿಕ್ಷಕನು ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಹೀಗೆ ದುಷ್ಟ ಪಾದ್ರಿಗೆ ಯೋಮ್ ಕಿಪ್ಪುರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು; ಕೆಲವರು ಸದಾಚಾರದ ಶಿಕ್ಷಕನು ಪೂರ್ವ-ಜೋನಾಥನ್ ಇಂಟರ್ಸಾಸೆರ್ಡೋಟಿಯಂನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಪ್ರಧಾನ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಪಾದ್ರಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹಲವಾರು ವಿದ್ವಾಂಸರು "ದುಷ್ಟ ಪಾದ್ರಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು "ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಪಾದ್ರಿ" ಎಂದರೆ "ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಪಾದ್ರಿ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಾದೋಕೈಟ್ ವಂಶದವರಲ್ಲ. ಕೆಲವರು 1QpHab 8.9-10 ಅನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ-ದುಷ್ಟ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು "ಅವನು ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಸತ್ಯದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು"-ಕುಮ್ರಾನ್ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ದುಷ್ಟ ಪಾದ್ರಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ವೀಕಾರವಾಗಿ, ಜೊನಾಥನ್ ರಾಜತ್ವ ಮತ್ತು ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ದ್ವೈಪಾಕ್ಷಿಕತೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೊದಲು. "ಗ್ರೋನಿಂಗನ್ ಹೈಪೋಥೆಸಿಸ್" ಸಹ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪೆಶಾರಿಮ್ನಿಂದ ದೊರೆತ ಪುರಾವೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಬಾಹ್ಯ ಮೂಲಗಳಿಂದ, ಅಂದರೆ 1 ಮತ್ತು 2 ಮಕ್ಕಬೀಸ್ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫಸ್ ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆನುವಂಶಿಕ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆಯನ್ನು ದುಷ್ಟ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ನ ಅವಿವೇಕಗಳಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ದಶಕಗಳ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಪಠ್ಯದ ಮೇಲೆ ಹೇರಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕುಮ್ರಾನ್ ಸಮುದಾಯವು ಜಾಡೋಕೈಟ್ ಅಲ್ಲದ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಮುದಾಯ ನಿಯಮ ಅಥವಾ ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಾಲಿನ್ಸ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ದುಷ್ಟ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ನ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಸಮಾನವಾದ ಇತರ ಸಂಭಾವ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪೇಶಾರಿಮ್ನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚದುರಿಹೋಗಿವೆ. 4QTestimonia (4Q175) "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಬೆಲಿಯಲ್ನವನು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ-ಅವನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಸಹಚರರಾಗಿ-"ಲೇಡಿ ಜಿಯಾನ್ನ ಸ್ತನದ ಮೇಲೆ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿದನು". ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು 4Q ಟೆಸ್ಟಿಮೋನಿಯಾವನ್ನು ದುಷ್ಟ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ನ ಉಲ್ಲೇಖವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸೈಮನ್ಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರಾದ ಜುಡಾಸ್ ಮತ್ತು ಮಟ್ಟಾಥಿಯಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೊಲೆಯಾದನು. ನಹುಮ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು (4Q169) ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು "ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್" ಅನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ "ನಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವವರ" ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ "ಕೋಪಗೊಂಡ ಯುವ ಸಿಂಹ" ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಜನ್ನೇಯಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಸ್ಪಷ್ಟ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವೆರ್ಮ್ಸ್ ನಹುಮ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು "ನೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ನ ನಂತರದ ಯುಗ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ 4QpHos 2:2-3 ನ "ಕೋಪಗೊಂಡ ಯುವ ಸಿಂಹ" ವನ್ನು "ಕೊನೆಯ ಪ್ರೀಸ್ಟ್" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. 4Q322,324a-b ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ದುಷ್ಟ ಅರ್ಚಕರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ 4QpISAB ನಿಂದ "ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವವರು" ಸಹ ದುಷ್ಟ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೆಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು 1QpHabನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಉಪನಾಮವಾದ ದುಷ್ಟ ಪುರೋಹಿತ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಾರ ("ಸುಳ್ಳುಗಾರ", ಐಶ್ ಹಕ್ಕಾಜಾವ್) ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸುಳ್ಳುಗಾರನ ಕಟ್ಟಡದ ವಿವರಣೆ "ರಕ್ತದಿಂದ ಅವನ ಅಹಂಕಾರದ ನಗರ" (1QpHab 10.10) ದುಷ್ಟ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ನ ಗುರುತಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಸುಳಿವನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಎರಡು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಪುರಾವೆಯೆಂದರೆ, ಸುಳ್ಳುಗಾರನು ಯಾವಾಗಲೂ "ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುವ ಕೃತ್ಯ" ದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ದುಷ್ಟ ಪುರೋಹಿತನು "ಧಾರ್ಮಿಕ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸದಿರುವಿಕೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹಬಕ್ಕೂಕ್ನ ಮೇಲಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಹೊರಗಿನ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸದೆ ಅಂತಹ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗಳು ಡಿ ವಾಕ್ಸ್ನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ದುಷ್ಟ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಒಬ್ಬನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂಬ ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತ ಊಹೆ ಇದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಕನಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸಮಾನಾಂತರತೆ ಇದೆ. ಕುಮ್ರಾನ್ (150-140 BCE) ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಒಮ್ಮತದ ಅವಧಿಯು ಐದು ಉನ್ನತ ಅರ್ಚಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ ಮೂವರು ಹೆಲೆನೈಸ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಾಬಿಯನ್ಃ ಜೇಸನ್, ಮೆನೆಲಾಸ್, ಅಲ್ಸಿಮಸ್, ಜೊನಾಥನ್ ಮತ್ತು ಸೈಮನ್, ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ಸಾಸರ್ಡೋಟಿಯಂನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ವಿವಿಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ವಿವಿಧ ಆರಂಭಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ದುಷ್ಟ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ವ-ಹ್ಯಾಸ್ಮೋನಿಯನ್ ಅವಧಿಯಿಂದ, ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದವರೆಗೆ, ಕ್ರುಸೇಡ್ಗಳವರೆಗೆ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಅವಧಿಯೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದುಷ್ಟ ಪುರೋಹಿತನು "ಇಸ್ರೇಲನ್ನು ಆಳಿದನು" (1QpHab 8.10) ಮತ್ತು "ಲೂಟಿ" ಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು (9.7) ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಮಿಲಿಟರಿ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದ ಹಸ್ಮೋನಿಯನ್ ಹೈ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ಗಳ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಪರಿಗಣನೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲು ಮನವೊಲಿಸಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ದುಷ್ಟ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ "ಸತ್ಯದ ಹೆಸರಿನಿಂದ" ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (8.8-9), ಇದನ್ನು ಅವರ ಮೂಲಧರ್ಮವಾದಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಪೂರ್ವ-ಮ್ಯಾಕಾಬಿಯನ್, ಹೆಲೆನೈಸ್ಡ್ ಹೈ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಅನರ್ಹಗೊಳಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಹಸ್ಮೋನಿಯನ್ ನಂತರದ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾದ ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ "ಕಿಟ್ಟಿಮ್" ಅನ್ನು (1QpHab 6.6 ರಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾದ "ತಮ್ಮ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗ" ಎಂಬ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದಾಗಿ ರೋಮನ್ನರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದು) ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕುಮ್ರಾನ್ ಸಮುದಾಯದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರಗಳು ರೋಮನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಜೋನಾಥನ್ ದುಷ್ಟ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ನ ಗುರುತಿಗಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಏಕೈಕ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜೊನಾಥನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪುರಾವೆಯೆಂದರೆ ಅವನ "ಅನ್ಯಜನರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಾವು", ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿರುವ ಮೆನೆಲೌಸ್ (172-162 BCE) ನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. 1 ಮಕ್ಕಾಬೀಸ್ 13, ಸೆಲ್ಯೂಸಿಡ್ ರಾಜ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬಾಲಾಸ್ನ ಸೇನಾಪತಿ ಡಿಯೋಡೋಟಸ್ ಟ್ರೈಫನ್ನಿಂದ ಬಾಸ್ಕಾಮಾದಲ್ಲಿ (ಆಧುನಿಕ ಜೋರ್ಡಾನ್ನಲ್ಲಿ) ಜೊನಾಥನ್ನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಕೆಲವರು ಈ ಘಟನೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಈ ಮಾಂಸದ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡ" "ಶತ್ರುಗಳು" (1QpHab 9.2) ಅನ್ಯಜನರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಬಲವಾದ ಪಠ್ಯ ಆಧಾರವಿಲ್ಲ. ಜೊನಾಥನ್ "ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ" ಸತ್ತನೆಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. "ಕಿಂಗ್ ಜೊನಾಥನ್ ಫ್ರಾಗ್ಮೆಂಟ್" (4Q448) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪದವನ್ನು ಆತನ ಗುರುತಿನ ವಿರುದ್ಧ ವಾದಿಸಲು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಮೂಲತಃ "ಸತ್ಯದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ" ದುಷ್ಟ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಜೋಸೆಫಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಜನ್ನೇಯಸ್ ಕ್ವಾರ್ಟನ್ ಜ್ವರ ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಇದನ್ನು ದುಷ್ಟ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ನ "ರೋಗ" ಮತ್ತು "ಕುಡಿತ" ದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನ್ನೇಯಸ್ "ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಕೈಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ನೀಡಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ, ಯಹೂದಿ ಪುರಾವೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ (13:13.5), ಅವನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು "ಅರಬ್ಬರ ರಾಜ ಒಬೆಡಾಸ್" ಹೊಂಚುದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಲಿಯಾದನು. ಅದೇ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಜನ್ನೇಯಸ್ನ ವರ್ಬೋಸ್ ಮೊನಿಕರ್ (ಸಮಕಾಲೀನ ನಾಣ್ಯಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಿದಂತೆ, ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ)-ಯೆಹೋನಾಥನ್ ("ಯಾಹ್ವೆ ನೀಡಿದರು"), ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯನ್ನೈ ಎಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ-ಇದು 1QpHab 10.3-5 ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಜನ್ನೇಯಸ್ನ "ಕೋಟೆ ಅಥವಾ ಸೌಂದರ್ಯೀಕರಣ" ವನ್ನು ದುಷ್ಟ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ನ ಅಕ್ರಮ ಕಟ್ಟಡ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ದಿನದಂದು" (11.7-8) ನೀತಿ ಬೋಧಕನನ್ನು "ಆತನ ವನವಾಸದ ಮನೆಗೆ" (1QpHab 11.6) ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ದುಷ್ಟ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಸಹ ಗುಡಾರಗಳ ಹಬ್ಬದಂದು ಫರಿಸಾಯರ ಮೇಲೆ ಜನ್ನೇಯಸ್ ಮಾಡಿದ ಪರಿಚಿತ ದಾಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಂಟಿಗೋನಸ್ ಮಟ್ಟಾಥಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು 2013 ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಡೌಡ್ನಾ ಅವರು ದುಷ್ಟ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 37ರಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ನರು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದ ಆಂಟಿಗೋನಸ್ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಕೊನೆಯ ಹಸ್ಮೋನಿಯನ್ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ಎರಡನೇ ಹಿರ್ಕನಸ್ನನ್ನು ನೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಕನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಡೌಡ್ನಾ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಡೌಡ್ನಾ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡನೇ ಹಿರ್ಕನಸ್ನ ಪಂಥೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಈಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸದ್ದೂಕೀ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ; ಆದರೆ ಆಂಟಿಗೋನಸ್ ಫರಿಸಾಯರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅನೇಕ ದುಷ್ಟ ಅರ್ಚಕರು ದುಷ್ಟ ಅರ್ಚಕನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಬಲ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿರುವ ಒಬ್ಬನೇ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹಲವಾರು ವಿದ್ವಾಂಸರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ದುಷ್ಟ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ನ ವಿವಿಧ ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ದುಷ್ಟ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ನ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಸರಣಿಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಬೈಬಲ್ನ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಡೇನಿಯಲ್ 11 ಸೇರಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ "ಉತ್ತರದ ರಾಜ" ಮತ್ತು "ದಕ್ಷಿಣದ ರಾಜ" ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಅನೇಕ ಸೆಲ್ಯೂಸಿಡ್ ಮತ್ತು ಟಾಲೆಮಿಕ್ ರಾಜರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು; ಜನರ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದಾದ ಪೆಶಾರಿಮ್ನಲ್ಲಿನ ಇತರ ಸಂಭಾವ್ಯ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಿರುದುಗಳು ಸೇರಿವೆಃ "ನೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಕ" (ಕುಮ್ರಾನ್ ಸಮುದಾಯದ ಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಎಸ್ಕಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ಶಿಕ್ಷಕ ಇಬ್ಬರೂ), "ಕಾನೂನಿನ ಶೋಧಕ" (ನೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಎಸ್ಕಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ವ್ಯಕ್ತಿ), ಮತ್ತು "ಅಭಿಷಿಕ್ತ" (ಹಿಂದಿನ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪುರೋಹಿತರು ಅಥವಾ ರಾಜರು ಇಬ್ಬರೂ). ಫ್ಲೋರೆಂಟಿನೋ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್ ಅವರು ನಂತರ ಎ. ಎಸ್. ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ವೌಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ "ಗ್ರೋನಿಂಗನ್ ಹೈಪೋಥೆಸಿಸ್", 1QpHabನ 8ರಿಂದ 12ರವರೆಗಿನ ಅಂಕಣಗಳನ್ನು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆರು ದುಷ್ಟ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ (ಆದರೆ ಅರಿಸ್ಟೋಬುಲಸ್ I ಅವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಅನುಕ್ರಮ ಕ್ರಮವಲ್ಲ). ಆರು "ಗ್ರೋನಿಂಗನ್" ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರುಃ ಜುಡಾಸ್ ಮ್ಯಾಕಾಬಿಯಸ್ (8.8-13), ಅಲ್ಸಿಮಸ್ (8.16-9.2), ಜೊನಾಥನ್ (9.9-12), ಸೈಮನ್ (9.16-10.5), ಜಾನ್ ಹಿರ್ಕಾನಸ್ I (11.4-8), ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಜನ್ನೇಯಸ್ (11.12-12.10). ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಜನ್ನೇಯಸ್ನ ಮಠಾಧೀಶರು ಹಬಕ್ಕುಕ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಬರವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸದಾಚಾರದ ಶಿಕ್ಷಕನ ಜೀವನವಲ್ಲ. "ಗ್ರೋನಿಂಗನ್ ಊಹೆಯು" ಮೊದಲ ಐದು ದುಷ್ಟ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ವಿವರಿಸಲು (ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು) ಸಾಪೇಕ್ಷ ಷರತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆರನೇ ದುಷ್ಟ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ಷರತ್ತು ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದಕ್ಕೆ "ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಚರ್ಚಾಸ್ಪದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು" ನೀಡುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಲಿಮ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಆರನೇ" ದುಷ್ಟ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಂತಿಮ ಅಂಕಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿತ ಸರ್ವನಾಮವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, "ಎರಡನೇ" ಮತ್ತು "ನಾಲ್ಕನೇ" ದುಷ್ಟ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಹಬಕ್ಕೂಕ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ "ದಂಗೆ ಎದ್ದ ಪಾದ್ರಿ" (8.16) ಮತ್ತು "ಯಾರು [ಪಾದ್ರಿ]" (9.16) ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜುದಾಸ್ ಅನ್ನು "ಮೊದಲ" ದುಷ್ಟ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಎಂದು ಜೋಸೆಫಸ್ನಲ್ಲಿ (ಜೆಎ 12:4.14,19,34) ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ (20:10.3), ಮತ್ತು 1 ಮಕ್ಕಬೀಸ್ 9 ರಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಲ್ಸಿಮಸ್ಗಿಂತ ಮೊದಲು ಜುದಾಸ್ ಮರಣಹೊಂದಿದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ವೌಡ್ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರ ಆದೇಶಕ್ಕಾಗಿ 1 ಮಕ್ಕಬೀಸ್ 9 ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಜಾನ್ ಹಿರ್ಕಾನಸ್ I ಅವರಿಗೆ "ಐದನೇ" ದುಷ್ಟ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ-ಅವನು ತನ್ನ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಮನೆಗೆ ನೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ-ಇದು ಕೇವಲ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಅನುಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಪುರಾವೆಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ. ಮೊದಲನೇ ಅರಿಸ್ಟೋಬುಲಸ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಆತನ ಬದಲಿಗೆ ಮೊದಲನೇ ಜಾನ್ ಹಿರ್ಕನಸ್ನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ದುಷ್ಟ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ನ ಇತರ ಪರ್ಯಾಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನಾನಸ್ ಬೆನ್ ಅನಾನಸ್ (cf. ರಾಬರ್ಟ್ ಐಸೆನ್ಮನ್) ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ (cf. ಬಾರ್ಬರಾ ಥಿಯರಿಂಗ್). ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅಬೆಗ್, ಮಾರ್ಟಿನ್, ಜೂನಿಯರ್, ಫ್ಲಿಂಟ್, ಪೀಟರ್, ಮತ್ತು ಉಲ್ರಿಚ್, ಯುಜೀನ್. 1999 ರಲ್ಲಿ. ಡೆಡ್ ಸೀ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ಸ್ ಬೈಬಲ್. ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊಃ ಹಾರ್ಪರ್ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ ಇಂಕ್. ಬರ್ನ್ಸ್ಟೈನ್, ಎಮ್. 2000. "ಪೆಷರ್ ಹಬಕ್ಕುಕ್". ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಸುರುಳಿಗಳ ವಿಶ್ವಕೋಶದಲ್ಲಿ. ಎಡ್ಸ್. ಶಿಫ್ಜ್ಮನ್, ಎಲ್. ಎಚ್., ಮತ್ತು ವಾಂಡರ್ಕಮ್, ಜೆ. ಸಿ. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. II: 647-650. ಬ್ರೂಕ್, ಜಿ. 1994. "ದಿ ಪೇಶಾರಿಮ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಆರಿಜಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್ ಸೀ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ಸ್". ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಸುರುಳಿಗಳ ತನಿಖೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಖಿರ್ಬೆಟ್ ಕುಮ್ರಾನ್ ತಾಣಃ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾಸ್ತವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು. ಎಡ್. ಎಂ. ವೈಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್. ಪಿಪಿ. 339-353. ಬ್ರೌನ್ಲೀ, ವಿಲಿಯಂ ಎಚ್. 1952. "ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸೂಚನೆಗಳು ಹಬಕ್ಕುಕ್ ಮಿಡ್ರಾಶ್". ಬುಲೆಟಿನ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸ್ಕೂಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ 126:10-20. ಬ್ರೌನ್ಲೀ, ವಿಲಿಯಂ ಎಚ್. 1982. "ದಿ ವಿಕೆಡ್ ಪ್ರೀಸ್ಟ್, ದಿ ಮ್ಯಾನ್ ಆಫ್ ಲೈಸ್, ಅಂಡ್ ದಿ ರೈಟಿಯಸ್ ಟೀಚರ್ಃ ದಿ ಪ್ರಾಬ್ಲಮ್ ಆಫ್ ಐಡೆಂಟಿಟಿ". ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿ ರಿವ್ಯೂ 73 (1): 1-37. ಬುಕಾನನ್, ಜಿ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. 1969 ರಲ್ಲಿ. "ನೀತಿಯ ಪುರೋಹಿತ ಗುರು". ಕುಮ್ರಾನ್ 6 ಅನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿಃ 553-558. ಕ್ಯಾಲ್ವೇ, ಫಿಲಿಪ್ ಆರ್. 1988. ಕುಮ್ರಾನ್ ಸಮುದಾಯದ ಇತಿಹಾಸ. ಶೆಫೆಲ್ಡ್ಃ ಶೆಫೆಲ್ಡ್ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಪ್ರೆಸ್. ಕಾಲಿನ್ಸ್, ಜೆ. ಜೆ. 1989. "ದಿ ಆರಿಜಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕುಮ್ರಾನ್ ಕಮ್ಯುನಿಟಿಃ ಎ ರಿವ್ಯೂ ಆಫ್ ಎವಿಡೆನ್ಸ್". ಟು ಟಚ್ ದಿ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ಃ ಬೈಬಲ್ ಅಂಡ್ ರಿಲೇಟೆಡ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ಆನರ್ ಆಫ್ ಜೋಸೆಫ್ ಎ. ಫಿಟ್ಜ್ಮೇರ್, ಎಸ್. ಜೆ. ಎಡ್ಸ್. ಎಂ. ಪಿ. ಹೋರ್ಗನ್ ಮತ್ತು ಪಿ. ಜೆ. ಕೋಬೆಲ್ಸ್ಕಿ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಕ್ರಾಸ್ರೋಡ್ಃ 159-178. ಕ್ರಾಸ್, ಫ್ರಾಂಕ್ ಎಮ್. 1958 (ರೆವ್. ಎಡ್ಸ್. 1961, 1980). ಕುಮ್ರಾನ್ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಾಲಯ. ಗಾರ್ಡನ್ ಸಿಟಿ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಡಬಲ್ ಡೇ ಅಂಡ್ ಕಂ. ಡೇವಿಸ್, ಫಿಲಿಪ್ ಆರ್. 1985. "ಕುಮ್ರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಎಸ್ಕಟಾಲಜಿ". ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಬಿಬ್ಲಿಕಲ್ ಲಿಟರೇಚರ್ 104 (1): 39-55. ಡೇವಿಸ್, ಫಿಲಿಪ್ ಆರ್. 1987. ಬಿಹೈಂಡ್ ದಿ ಎಸ್ಸೆನ್ಸ್ಃ ಡೆಡ್ ಸೀ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಐಡಿಯಾಲಜಿ. ಅಟ್ಲಾಂಟಾಃ ಸ್ಕಾಲರ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್. ಐಸನ್ಮನ್, ರಾಬರ್ಟ್. 2012 ರಲ್ಲಿ. ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಡೆಡ್ ಸೀ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ಸ್ನ ಸಹೋದರ ಜೇಮ್ಸ್ I ದಿ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಜೇಮ್ಸ್, ಪಾಲ್ ದಿ ಎನಿಮಿ, ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಅಪೊಸ್ತಲರಾಗಿ. ನ್ಯಾಶ್ವಿಲ್ಲೆಃ ಗ್ರೇವ್ ಡಿಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ಸ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್. ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್, ಫ್ಲೋರೆಂಟಿನೋ. 1988 ರಲ್ಲಿ. ಕುಮ್ರಾನ್ ಒರಿಜಿನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಅರ್ಲಿ ಹಿಸ್ಟರಿಃ ಎ ಗ್ರೋನಿಂಗನ್ ಹೈಪೋಥೆಸಿಸ್. ಫೋಲಿಯಾ ಓರಿಯಂಟಲಿಯಾ 25:113-136. ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್, ಫ್ಲೋರೆಂಟಿನೊ, ಮತ್ತು ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ವುಡ್, ಎ. ಎಸ್. 1990. "ಕುಮ್ರಾನ್ ಆರಂಭಿಕ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು 'ಗ್ರೋನಿಂಗನ್' ಕಲ್ಪನೆ". ರೆವ್ಯೂ ಡಿ ಕುಮ್ರಾನ್ 14:521-542. ಜುಲ್, ಎ. ಜೆ. ತಿಮೋತಿ, ಡೊನಾಹ್ಯೂ, ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಜೆ., ಬ್ರೋಶಿ, ಮ್ಯಾಗನ್ ಮತ್ತು ಟೋವ್, ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್. 1995 ರಲ್ಲಿ. "ರೇಡಿಯೋಕಾರ್ಬನ್ ಡೇಟಿಂಗ್ ಆಫ್ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಲಿನಿನ್ ಫ್ರಾಗ್ಮೆಂಟ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಜೂಡಿಯನ್ ಡೆಸರ್ಟ್". ರೇಡಿಯೋಕಾರ್ಬನ್ 37 (1): 11-19. ಲಿಮ್, ತಿಮೋತಿ ಎಚ್. 1990. "ಎಸ್ಕಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ಓರಿಯೆಂಟೇಶನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಆಲ್ಟರೇಷನ್ ಆಫ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಇನ್ ದಿ ಹಬಕ್ಕುಕ್ ಪೆಷರ್". ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ನಿಯರ್ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್, 49 (2): 185-194. ಲಿಮ್, ತಿಮೋತಿ ಎಚ್. 1992. "ಕುಮ್ರಾನ್ ಸುರುಳಿಗಳುಃ ಎರಡು ಊಹೆಗಳು". ಧರ್ಮದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು 21 (4): 455-466. ಲಿಮ್, ತಿಮೋತಿ ಎಚ್. 1993. "ಗ್ರೋನಿಂಗನ್ ಕಲ್ಪನೆಯ ದುಷ್ಟ ಅರ್ಚಕರು". ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಬಿಬ್ಲಿಕಲ್ ಲಿಟರೇಚರ್ 112 (3): 415-425. ಲಿಮ್, ತಿಮೋತಿ ಎಚ್. 2001. "ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನ ತ್ರಿಪಕ್ಷೀಯ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಒಂದು ಆಪಾದಿತ ಉಲ್ಲೇಖ". ರೆವ್ಯೂ ಡಿ ಕುಮ್ರಾನ್ 77:23-37. ಲಿಮ್, ತಿಮೋತಿ ಎಚ್. 2002. ಪೇಶಾರಿಮ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಶೆಫೀಲ್ಡ್ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಪ್ರೆಸ್. ಮಿಲಿಕ್, ಜೋಸೆಫ್ ಟಿ. 1959. ಜುಡಿಯಾದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳು. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಬೇಸಿಲ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ವೆಲ್. ಮರ್ಫಿ-ಓ 'ಕಾನ್ನರ್, ಜೆರೋಮ್. 1977 ರಲ್ಲಿ. "ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಎಸ್ಸೆನ್ಸ್". ಬೈಬಲ್ನ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ 40 (3): 100-124. ನಿಕಲ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಜಾರ್ಜ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಇ. ಜೂನಿಯರ್, 1976. "ಸೈಮನ್ಃ ನಿಷ್ಠೆಗಾಗಿ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಾದ್ರಿ". ಬುಲೆಟಿನ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸ್ಕೂಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ 223:67-68. ರಾಬಿನ್, ಚೈಮ್. 1957 ರಲ್ಲಿ. ಕುಮ್ರಾನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ರಾಬಿನೋವಿಟ್ಜ್, ಐಸಾಕ್. 1951 ರಲ್ಲಿ. "ಅಜ್ಞಾತ ಕೃತಿಯ ಡಿ ವಾಕ್ಸ್ ಫ್ರಾಗ್ಮೆಂಟ್ನ ಲೇಖಕತ್ವ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕ". ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಬಿಬ್ಲಿಕಲ್ ಲಿಟರೇಚರ್ 71 (1): 19-32. ಸೆಗಲ್, ಎಚ್. ಎಂ. 1951. "ಹಬಕ್ಕುಕ್ 'ಕಾಮೆಂಟರಿ' ಮತ್ತು ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ತುಣುಕುಗಳುಃ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನ". ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಬಿಬ್ಲಿಕಲ್ ಲಿಟರೇಚರ್ 70 (2): 131-147. ಟೀಚರ್, ಜೆ. ಎಲ್. 1951 ರಲ್ಲಿ. "ಡೆಡ್ ಸೀ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ಸ್-ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೆಕ್ಟ್ ಆಫ್ ಎಬಿಯೋನೈಟ್ಸ್". ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ 2:67-99. ಥಿಯರಿಂಗ್, ಬಿ. 1978 ರಲ್ಲಿ. "ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದುಷ್ಟ ಪ್ರೀಸ್ಟ್". ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಬಿಬ್ಲಿಕಲ್ ಲಿಟರೇಚರ್ 97:191-205. ವಾನ್ ಡೆರ್ ವಾಟರ್, ರಿಕ್. 2003 ರಲ್ಲಿ. "ದುಷ್ಟ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ನ ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಜುದಾಸ್ನ ಸಾವು". ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು 10 (3): 395-419. ವಾನ್ ಡೆರ್ ವೌಡ್, ಎ. ಎಸ್. 1982. "ದುಷ್ಟ ಪುರೋಹಿತರೋ ಅಥವಾ ದುಷ್ಟ ಪುರೋಹಿತರೋ? ಹಬಾಕ್ಕುಕ್ ಕಾಮೆಂಟರಿ ಇನ್ ಎಸ್ಸೇಸ್ ಇನ್ ಆನರ್ ಆಫ್ ಯಿಗೈಲ್ ಯಾಡಿನ್ ನಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಪಾದ್ರಿಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಕುರಿತ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಲಂಡನ್ 33 (1-2): 349-59. ವಾನ್ ಡೆರ್ ವೌಡ್, ಎ. ಎಸ್. 1996. "ಮತ್ತೊಮ್ಮೆಃ ಕುಮ್ರಾನ್ನ 1ನೇ ಗುಹೆಯ ಹಬಕ್ಕುಕ್ ಪೆಷರ್ನಲ್ಲಿರುವ ದುಷ್ಟ ಪುರೋಹಿತರು". ರೆವ್ಯೂ ಡಿ ಕುಮ್ರಾನ್ 17:375-384. ವರ್ಮ್ಸ್, ಗೆಜಾ. 1977 (3ನೇ. ಎಡ್. 1987). ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಸುರುಳಿಗಳು. ಕ್ಲೀವ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಃ ವಿಲಿಯಂ ಕಾಲಿನ್ಸ್ & ವರ್ಲ್ಡ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂ. ಇಂಕ್. ವರ್ಮ್ಸ್, ಗೇಜಾ. 1993 ರಲ್ಲಿ. "ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಾಜ ಜೊನಾಥನ್ ಫ್ರಾಗ್ಮೆಂಟ್ (4Q448)". ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ 44:294-300. ವರ್ಮ್ಸ್, ಗೆಜಾ. 1999 ರಲ್ಲಿ. ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಸುರುಳಿಗಳ ಪರಿಚಯ. ಲಂಡನ್ಃ ಫೋರ್ಟ್ರೆಸ್ ಪ್ರೆಸ್. ವರ್ಮ್ಸ್, ಗೆಜಾ. 2004 (ರೆವ್. ಎಡಿಎನ್.). ದಿ ಕಂಪ್ಲೀಟ್ ಡೆಡ್ ಸೀ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ಸ್ ಇನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್. ಲಂಡನ್ಃ ಪೆಂಗ್ವಿನ್ ಬುಕ್ಸ್. ವೀಸ್, ಪಿ. ಆರ್. 1950 ರಲ್ಲಿ. "ಹಬಕ್ಕುಕ್ ಸುರುಳಿಯ ದಿನಾಂಕ". ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿ ರಿವ್ಯೂ 41 (2): 125-154. ಸ್ಟೀಫನ್ ಗೋರನ್ಸನ್ ಬರೆದ "ಜನ್ನೇಯಸ್, ಅವನ ಸಹೋದರ ಅಬ್ಸಲೋಮ್, ಮತ್ತು ಜುಡಾ ದಿ ಎಸೆನ್" ಎಂಬ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು. ಜನ್ನೇಯಸ್ ದುಷ್ಟ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಡೆಡ್ ಸೀ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ಸ್ ಎಂದು ಪುರಾವೆ