Agostino Mascardi
ಅಗೊಸ್ಟಿನೊ ಮಸ್ಕಾರ್ಡಿ (2 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1590, ಸರ್ಜಾನಾದಲ್ಲಿ-1640) ಒಬ್ಬ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಗಾರ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಕವಿಯಾಗಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಆರ್ಡರ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾಸ್ಕಾರ್ಡಿ, ವಿವಿಧ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ರೋಮ್ನ ಸಪಿಯೆಂಜಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದರು. ಅವರು ಹಲವಾರು ವಿದ್ವಾಂಸ ಸಮಾಜಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು "ಡೆಲ್ 'ಆರ್ಟೆ ಹಿಸ್ಟೋರಿಕಾ" (1636) ಎಂಬ ಮೂಲ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನವೊಲಿಸುವ ಪ್ರಬಲ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಲಿಗುರಿಯಾದ ಸರ್ಜಾನಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಾಸ್ಕಾರ್ಡಿ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಆಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು, ಆದರೆ 1617 ರಲ್ಲಿ ಆರ್ಡರ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು. ಮಸ್ಕರ್ಡಿಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಅಂತಹ ವಿಪತ್ತಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಎಸ್ಟೆಯೊಂದಿಗಿನ ನನ್ನ ಉದ್ಯೋಗ", ಇದನ್ನು ಅವನ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ಮಾಸ್ಕಾರ್ಡಿಯು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಆದೇಶದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ಸ್ ಅಲೆಸ್ಸಾಂಡ್ರೋ ಡಿ 'ಎಸ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸಾವೊಯ್ನ ಮಾರಿಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಹಲವಾರು ಹುದ್ದೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಫಲಪ್ರದ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಮಸ್ಕರ್ಡಿಯವರ ಬರವಣಿಗೆಯು ಪೋಪ್ ಅರ್ಬನ್ VIII ರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಚೇಂಬರ್ಲೇನ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1628 ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ದಿ ಸಪಿಯೆಂಜಾದಲ್ಲಿ ರೋಮ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಕಾಡೆಮಿಯಾ ಡೆಗ್ಲಿ ಉಮೋರಿಸ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅಕಾಡೆಮಿಯಾ ಡೀ ಡೆಸಿಯೋಸಿಯ ಸೋಪ್ರೆಂಟೆಂಡೆಂಟ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು 1625 ರಲ್ಲಿ ಸಾವೊಯ್ನ ರಾಜಕುಮಾರ ಮಾರಿಸ್ ಜೋಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ 1626 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು. 1640ರಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಮೇರುಕೃತಿ ಡೆಲ್ 'ಆರ್ಟ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಾ ಪ್ರಕಟವಾದ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮಾಸ್ಕಾರ್ಡಿಯು ರೋಮ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಲಿಗುರಿಯಾಗೆ ಮರಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ವೃದ್ಧ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಆತ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು. ಜಿಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊ ಬರ್ನಿನಿ ಅವರು ಮಸ್ಕರ್ಡಿಯ ಎರಡು ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಒಂದು ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಈಗ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಸ್ಸಿಯಾನೋ ದಾಲ್ ಪೊಝೋಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. ಇನ್ನೊಂದು 1630ರ ರೇಖಾಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಎಲ್ 'ಎಕೊಲೆ ಡೆಸ್ ಬ್ಯೂಕ್ಸ್-ಆರ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡೆಲ್ 'ಆರ್ಟ್ ಹಿಸ್ಟೋರಿಕಾ ಮಸ್ಕಾರ್ಡಿಯು ಹೊಸ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಇತಿಹಾಸದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಚಾರದ ಗುರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸುವ ಪ್ರತಿ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಆತ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಸ್ಫೋರ್ಜಾ ಪಲ್ಲವಿಸಿನೋ ಅವರು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನವೊಲಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು. ಮಸ್ಕರ್ಡಿಯವರ ಗ್ರಂಥ ಡೆಲ್ 'ಆರ್ಟೆ ಹಿಸ್ಟೋರಿಕಾ (1636) ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳು, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಗ್ರಂಥದ ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಸತ್ಯ ("ವೆರೋ") ಮತ್ತು ವೆರಿಸಿಮಿಲರ್ ("ವೆರಿಸಿಮಿಲ್") ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಐದನೇ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಶೈಲಿಯ ("ಶೈಲಿ") ಸುದೀರ್ಘ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತವೆ. ಇತಿಹಾಸವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಶೈಲಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮಾಸ್ಕಾರ್ಡಿ ತನ್ನ ಓದುಗರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಭಾಷಣದ ಒಂದು ಶಾಖೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು-ಓಪಸ್ ಒರೇಟೋರಿಯಂ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್. ಅಂತೆಯೇ, ಐದನೇ ಪುಸ್ತಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕಾರ್ಡಿ "ಕನ್ವೀನ್ಜಾ ಡೆಲ್ 'ಇಸ್ಟೋರಿಯಾ ಕಾನ್ ಲಾ ಪೊಯೆಸಿಯಾ ಇ ಕಾನ್ ಎಲ್' ಒರಾಟೋರಿಯಾ" ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಇತಿಹಾಸವು ಪ್ರಬಲವಾದ ಮನವೊಲಿಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಪ್ರಮೇಯವೇ ಇಡೀ ಕೃತಿಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. "ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಸೊಬಗು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಷಯವನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ" ಇತಿಹಾಸದ ಕಲೆಯ ಕುರಿತಾದ ಮಸ್ಕರ್ಡಿಯ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಗಾಬ್ರಿಯೇಲ್ ನೌಡೆ ಶ್ಲಾಘಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಿಲುರಮ್ ಲಿಬ್ರಿ IV. ಮಸ್ಕರ್ಡಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಬಹುಶಃ ಪಬ್ಲಿಯಸ್ ಪಾಪಿನಿಯಸ್ ಸ್ಟಾಟಿಯಸ್ನ ಸಿಲ್ವಾದಿಂದ (ca. 45-96 AD) ಇದು ಸಾಮಯಿಕ ಕವಿತೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ (ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳು, ಪತ್ರಗಳು, ವಿಡಂಬನೆಗಳು, ಮದುವೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕವಿತೆಗಳು, ಪದ್ಯಗಳು, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಕವಿತೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಭಾಗಶಃ ವರ್ಜಿಲ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮಸ್ಕರ್ಡಿಯವರ ಸಿಲ್ವಾವು ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಪುಸ್ತಕಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಸ್ತಕ I, ಡಿ ರೆಬಸ್ ಹೀರೊಸಿಸ್ (ವೀರೋಚಿತ ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ), ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಜಯಗಳನ್ನು, ಶಾಂತಿಯ ಸಾಧನೆಯನ್ನು, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ವಿವಿಧ ವೀರೋಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು (ರೊಮುಲುಸ್, ಹ್ಯಾನಿಬಲ್, ಕ್ಲೇಲಿಯಾ, ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಗೌರವಿಸುವ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸ (ಕಾರ್ಡಿನಲ್ಸ್ ಅಲೆಸ್ಸಾಂಡ್ರೋ ಡಿ 'ಎಸ್ಟೆ, ಮಾಫಿಯೊ ಬಾರ್ಬೆರಿನಿ, ಅಲೋಶಿಯಸ್ ಕ್ಯಾಪೋನಿಯಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ). ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕವು ಯಾವುದೇ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಡಿಡೋ ಬಗ್ಗೆ ಮೂರು ಸೊಬಗುಗಳು, ಋತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೂರು ಕವಿತೆಗಳು, ಬಡತನದ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪುಸ್ತಕ III, ಡಿ ರೆಬಸ್ ಟ್ರಿಸ್ಟಿಬಸ್ (ದುಃಖದ ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ), ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ನ ಮರಣವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ಇಬ್ಬರು ಕುರುಬರ ನಡುವಿನ ಸಂವಾದವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಗ್ರಹಣವಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಇತರ ಕವಿತೆಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಮಕಾಲೀನರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ ಅಥವಾ ಸಮಯದ ಪಲಾಯನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಸಂಪುಟವು ಪುಸ್ತಕ IV, ಡಿ ರೆಬಸ್ ಸ್ಯಾಕ್ರಿಸ್ (ಪವಿತ್ರ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ) ನೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ವಿವಿಧ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ಕಾರ್ಡಿಯ ಸಿಲ್ವಾವು "ರೂಬೆನ್ಸ್ ಅವರ ಶೀರ್ಷಿಕೆ-ಪುಟದೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಸಮಕಾಲೀನ ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ". ಲೆ ಪಾಂಪೆ ಡೆಲ್ ಕ್ಯಾಂಪಿಡೊಗ್ಲಿಯೊ ಪರ್ ಲಾ ಸ್ಯಾಂಟಿಟಾ ಡಿ ನಾಸ್ಟ್ರೋ ಸಿಗ್ನೊರ್ ಅರ್ಬಾನೋ VIII ಕ್ವಾಂಡೋ ಪಿಗ್ಲಿಯೊ ಇಲ್ ಪೊಸೆಸೊ, ರೋಮಾ, ಎರೆಡೆ ಡಿ ಬಾರ್ಟೋಲೋಮಿಯೊ ಜನ್ನೆಟ್ಟಿ 1624. ಮಾಸ್ಕಾರ್ಡಿಯ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು 1693ರಲ್ಲಿ ಹ್ಯೂ ಹೇರ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತದ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೆನೋಯಿಸ್ ಲಿಬರ್ಟಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಆಂಡ್ರಿಯಾ ಡೋರಿಯಾ (ಜನವರಿ 2,1547) ವಿರುದ್ಧದ ಈ ವಿಫಲ ಪಿತೂರಿಯು ಷಿಲ್ಲರ್ನ ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು "ಅಗೋಸ್ಟಿನೋ ಮಾಸ್ಕಾರ್ಡಿ ಜೆನೋವೆಸ್". In: ಲೆ ಗ್ಲೋರಿ ಡಿ ಗ್ಲಿ ಇನ್ಕಾಗ್ನಿಟಿಃ ಓ ವೆರೋ, ಗ್ಲಿ ಹ್ಯೂಮಿನಿ ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರಿ ಡೆಲ್ 'ಅಕಾಡೆಮಿಯಾ ಡಿ' ಸಿಗ್ನೋರಿ ಇನ್ಕಾಗ್ನಿಟಿ ಡಿ ವೆನೆಷಿಯಾ, ಇನ್ ವೆನೆಷಿಯಾಃ ಅಪ್ಪ್ರೆಸೊ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ವ್ಯಾಲ್ಯುಸೆನ್ಸ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಪೇಟರ್ ಡೆಲ್ 'ಅಕಾಡೆಮಿಯಾ, 1647, pp. 2-5 (ಆನ್-ಲೈನ್). 1590 ಜನನಗಳು 1640 ಸಾವುಗಳು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಸ್ನ ಜನರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಗಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕವಿಗಳು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುರುಷ ಕವಿಗಳು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಬರೊಕ್ ಜನರು ಬರೊಕ್ ಬರಹಗಾರರು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುರುಷ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಬರಹಗಾರರು ಇಟಾಲಿಯನ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬರಹಗಾರರು ರೋಮ್ನ ಸಪಿಯೆಂಜಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ