A Chemist Lifting with Extreme Precaution the Cuticle of a Grand Piano
ಎ ಕೆಮಿಸ್ಟ್ ಲಿಫ್ಟಿಂಗ್ ವಿತ್ ಎಕ್ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಪ್ರೀಕೌಷನ್ ದಿ ಕ್ಯುಟಿಕಲ್ ಆಫ್ ಎ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪಿಯಾನೋ (ಕೆಟಲಾನ್ಃ ಅನ್ ಫಾರ್ಮಾಕ್ಯೂಟಿಕ್ ಐಕ್ಸೆಕ್ಯಾಂಟ್ ಅಂಬ್ ಎಕ್ಸ್ಟ್ರೀಮಾ ಪ್ರೀಕೌಸಿಯೋ ಲಾ ಕ್ಯುಟಿಕುಲಾ ಡಿ 'ಉನ್ ಪಿಯಾನೋ ಡಿ ಕುವಾ) (ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ಃ ಫಾರ್ಮಾಸ್ಯುಟಿಕೋ ಲೆವಾಂಟಾಂಡೋ ಕಾನ್ ಸುಮಾ ಪ್ರೀಕೌಸಿಯಾನ್ ಲಾ ಕ್ಯುಟಿಕುಲಾ ಡಿ ಅನ್ ಪಿಯಾನೋ ಡಿ ಕೋಲಾ) ಕಲಾವಿದ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಡಾಲಿ 1936ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ತೈಲ ವರ್ಣಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಡಾಲಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ನ ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕತೆಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂನೊಂದಿಗಿನ ಡಾಲಿಯ ನಿಗೂಢ ಸಂಬಂಧದ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಂಜರು, ಮೂಕ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಏಕವರ್ಣದ ಬಣ್ಣದ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ನಾಮಮಾತ್ರದ ಪಾತ್ರವಾದ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಪಿಯಾನೋದ ತುದಿಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಭೂದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ವಾದ್ಯವು ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡಿನ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಕರಗಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಘನ ವಸ್ತುವಲ್ಲ; ಇದು ಡಾಲಿಯ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕತಾವಾದಿ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದಿ ಪರ್ಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಮೆಮೊರಿ ಸೇರಿದೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಮೂಲತಃ, ಬವೇರಿಯಾದ ಎರಡನೇ ಲೂಯಿಸ್, ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಡಾಲಿ, ಲೆನಿನ್ ಮತ್ತು ರೊಸಾಸ್ ಕಡಲತೀರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರ ತತ್ಕ್ಷಣದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಶೀರ್ಷಿಕೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಪಾತ್ರಗಳ ಗುರುತುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ; ಮೂಲ ನಾಮಮಾತ್ರದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಡಾಲಿಯು "ಆಧುನಿಕ ದುರಂತದ ಎಲ್ಲಾ ನೈಜ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ-ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಪ್ರಸ್ತುತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಖಚಿತವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿವೆ. ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಸಂಯೋಜಕ ರಿಚರ್ಡ್ ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬೆರಟ್-ಅಂಡ್-ರೋಬ್ ರೆಗಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. ಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದನ್ನು ಮಲಗಿ ಓದುತ್ತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಬೂದು ಮುಖದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಲೆನಿನ್ಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಅಡಿಪಾಯಗಳಿಗೆ ಸಂಭಾವ್ಯ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ ಡಾಲಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಾಗ್ನರ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಹೂಪ್ ರೋಲಿಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಮಕ್ಕಳ ಆಟದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಅಲಂಕಾರಗಳು, ಹೂಪ್ ಮತ್ತು ಕೋಲನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ದೂರದ ಬಿಳಿ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಭೂದೃಶ್ಯದಾದ್ಯಂತ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ, ಹೂವಿನ ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ದಿಕ್ಕನ್ನು ದಿಟ್ಟಿಸಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೊನೊಟೋನ್ ಬಣ್ಣದ ಯೋಜನೆಯು ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಸುತ್ತಲೂ ಹಳದಿ ಬೆಳಕಿನ ರೋಮಾಂಚಕ, ಬಹುತೇಕ ಪವಿತ್ರ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೆಳವು ಮತ್ತು ಮೋಡಗಳ ಮೂಲಕ ಗೋಚರಿಸುವ ಮೇಲಿನ ಬಲ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೀಲಿ ಪ್ಯಾಚ್ ಅನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಡಾಲಿ, ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂನ ಡಾಲಿ ಅವರ ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯು ಡಾಲಿಯ ನೆಚ್ಚಿನ ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರ ಸಂಪರ್ಕವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಡಾಲಿಯ ತಂದೆ ಕುಟುಂಬದ ಫೋನೋಗ್ರಾಫ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಲೋಹೆಂಗ್ರಿನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಡಾಲಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಡೊಮೆನೆಚ್ ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾ ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮೋಹವು ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಸಹ ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರ ಒಪೆರಾಗಳ ಹನ್ನೆರಡು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಪುಬೋಲ್ನ ಡಾಲಿ ಕ್ಯಾಸಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರ ಗ್ರೇಟೆಸ್ಟ್ ಹಿಟ್ಸ್ನ ಎಂಟು-ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಟೇಪ್ ಅನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು; ಇದಲ್ಲದೆ, ಕೋಟೆಯ ಉದ್ಯಾನವು ಅವರು ಮೆಚ್ಚಿದ ಸಂಯೋಜಕರ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಲಂಕೃತ ಕಾರಂಜಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಡಾಲಿಯ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ, ಟ್ರಿಸ್ಟಾನ್ ಉಂಡ್ ಐಸೊಲ್ಡೆಯ ಹಳೆಯ ಗೀಚಿದ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು 1989 ರಲ್ಲಿ ಡಾಲಿ ನಿಧನರಾದ ದಿನದಂದು ಆಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಡಾಲಿಯ ಯೆಹೂದಿ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧ ಹಿಟ್ಲರ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮೊದಲೇ, ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಆಗಿದ್ದರು. ಜರ್ಮನ್ ಲೇಖಕ ಜೆನ್ಸ್ ಮಾಲ್ಟೆ ಫಿಶರ್ ಒಮ್ಮೆ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, "1870 ಮತ್ತು 1880 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ತೀವ್ರ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಕುರುಡರಾಗಿರಬೇಕು". ದ ಎನಿಗ್ಮಾ ಆಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್ನಂತಹ ಅವರ ನಂತರದ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಹಿಟ್ಲರಿಯನ್ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ, ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಡಾಲಿಯ ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕ ಗೀಳು, ಡಾಲಿಯು ಸ್ವತಃ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಅಥವಾ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಎಂದು ಅನೇಕರು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಡಾಲಿಯು ಹಿಟ್ಲರನ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಹಲವಾರು ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಜ್ವರದ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನುಃ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಡಾಲಿಯು "ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಿಟ್ಲರನನ್ನು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದೆ" ಮತ್ತು ನಂತರ ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ "ಹಿಟ್ಲರ್ ನನ್ನನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸಿದನು" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದ ಡಾಲಿಯ ಸಹವರ್ತಿ ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಗಳು ಈ ವರ್ತನೆಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಆಂಡ್ರೆ ಬ್ರೆಟನ್, ಡಾಲಿಯು ಹಿಟ್ಲರನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದನೆಂದು ಆರೋಪಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಲರನೊಂದಿಗಿನ ವಿಲಕ್ಷಣ ಆಡಂಬರವು, ಅವನ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಡಾಲಿಯ ಜುದಾಯಿಸಂನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಡಾಲಿ ತನ್ನ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಿಗಿಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾದ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ, ಆದರೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಯಹೂದಿ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. 1968 ರಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ 20 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಡಾಲಿ ಅಲಿಯಾ, ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ 25 ಶಿಲಾಮುದ್ರಣಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು-ಅಲಿಯಾ ಎಂಬುದು ಹೀಬ್ರೂ ಪದವಾಗಿದ್ದು ಅಕ್ಷರಶಃ "ಇಸ್ರೇಲ್ ಭೂಮಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುವುದು" ಎಂದರ್ಥ. ಎಮೋರಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಜುಡೈಕ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ನ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಡೇವಿಡ್ ಆರ್. ಬ್ಲುಮೆಂಥಾಲ್ ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಡಾಲಿಯ ತಾಯಿಯ ಕುಟುಂಬವಾದ ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾದ ಡೊಮೆನೆಕ್ ಯಹೂದಿ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡಾಲಿಯ ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಕೊರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನ ಹೊಸ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ 'ಯಹೂದಿ ಸಾರ' ವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಅವನ ಕೆಲಸವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಡಾಲಿ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಯಹೂದಿ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. 1971 ರಲ್ಲಿ, ಡಾಲಿ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ಸಾಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೊಲೊಮನ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು 12 ಡ್ರೈಪಾಯಿಂಟ್ ಎಚ್ಚಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಧೂಳಿನ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ವರ್ಷ, ಡಾಲಿ ತನ್ನ ದಿ ಟ್ವಲ್ವ್ ಟ್ರೈಬ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಸ್ರೇಲ್ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣದ ಕೊರೆಯುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ 13 ರೋಮಾಂಚಕ ಕೆತ್ತನೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಸರಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು-ನಂತರ ಮತ್ತೆ 1975 ರಲ್ಲಿ ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಏಕದೇವತಾವಾದದೊಂದಿಗೆ. ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಡಾಲಿಯ ನಿಜವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಡಾಲಿಯ ನಂತರದ ಕೃತಿಯು "ಯಹೂದಿ" ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂನೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸೂಪರ್ನೋವಾವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಯಹೂದಿ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಪರಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರ ಯಹೂದಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಅವರ ಕಲಾಕೃತಿಗಾಗಿ ಹೊಸ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮೋಸಗಾರ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ-ಇದು ವಾಣಿಜ್ಯ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಈ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎ ಕೆಮಿಸ್ಟ್ ಲಿಫ್ಟಿಂಗ್ ವಿತ್ ಎಕ್ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಪ್ರೀಕ್ಯೂಷನ್ ದಿ ಕ್ಯುಟಿಕಲ್ ಆಫ್ ಎ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪಿಯಾನೋ, ಬಹುಶಃ, ಡಾಲಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಸಹಾನುಭೂತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಳವಾದ ಯಹೂದಿ ಪರಾನುಭೂತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವರ ನಂತರದ ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕತಾವಾದಿಯ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಬಹುತ್ವದಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಸಹ ನೋಡಿ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಡಾಲಿ ಕೃತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1936 ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ತೈಲ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಡಾಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಆರ್ಟ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ