Amlicites
ಮಾರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಮಿಲಿಸೈಟ್ಗಳು () ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 87ರ ಅಲ್ಮಾ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನೆಫೈಟ್ಗಳ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಗುಂಪಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ನಾಯಕನಾದ ಅಮ್ಲೀಸಿಯನ್ನು ಜನರು ರಾಜನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮತ್ತು ಅಮ್ಲೀಸಿಯನ್ನರು ನೆಫೀಯರನ್ನು ತೊರೆದು ಲಮಾನಿಯರನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ನೆಫೈಟ್ಗಳು ಅಮ್ಲೀಸೈಟ್ಗಳೊಂದಿಗಿನ ತಮ್ಮ ಎರಡೂ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಮಾ ಅಮ್ಲೀಸಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಆಮ್ಲೀಸೈಟ್ಗಳು ಲಮಾನೈಟ್ಗಳಂತೆ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದಿಂದ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಎರಡನೇ ನೆಫಿಯಲ್ಲಿನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ, ನೆಫೈಟ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಜನರು ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದಿಂದ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಆಮ್ಲೀಸೈಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಮಾಲೇಕೈಟ್ಗಳು ಒಂದೇ ಗುಂಪು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿರೂಪಣೆ ನೆಫೈಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಐದನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅಮ್ಲಿಚಿ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಾಜನಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು "ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೆಹೋರ್ನ ಆದೇಶದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅವನು ನೆಫೀಯರಲ್ಲಿ ಪೌರೋಹಿತ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಗಿಡಿಯೋನನನ್ನು ಕೊಂದನು. ಅವನು ಅನೇಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರನ್ನು ನಂತರ ಆಮ್ಲೀಸೈಟ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆಮ್ಲೀಸಿ ರಾಜನಾಗಿದ್ದರೆ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೆಫೈಟ್ಗಳು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮತಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಮ್ಲೀಸಿ ಚುನಾಯಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಅಮ್ಲೀಸೀಯರನ್ನು ನೆಫೈಟ್ಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಮ್ಲೀಸಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಮಿಲೀಯರು ಸೀದೋನ್ ನದಿಯ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ನೆಫೀಯರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ದೇವರು ನೆಫೈಟ್ಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 12,532 ಆಮ್ಲೀಸೈಟ್ಗಳು ಮತ್ತು 6,562 ನೆಫೈಟ್ಗಳು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆಮ್ಲೀಸೈಟ್ಗಳು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ಸ್ಕೌಟ್ಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಕೌಟ್ಗಳು ಆಮ್ಲೀಸೈಟ್ಗಳು ಲಮಾನೈಟ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ನೆಫೈಟ್ ಸೈನ್ಯವು ಜರಹೇಮ್ಲಾವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತೆ ಸಿಡಾನ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ದೇವರು ನೆಫೈಟ್ಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಮಾ ಅಂಲಿಸಿಯನ್ನು ಕತ್ತಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೆಫೈಟ್ಗಳು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಲಮಾನಿಯರ ಮೃತ ದೇಹಗಳನ್ನು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಆಮ್ಲೀಸೈಟ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಲಮಾನೈಟ್ಗಳಂತೆ ಕೆಂಪು ಗುರುತು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ದೇವರು ಅವರನ್ನು ನೆಫೈಟ್ಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮೂಲ ಲಮಾನೈಟ್ಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಅದೇ ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದಿಂದ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೆಫೈಟ್ಗಳು ಲಮಾನಿಯರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಂಬುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಅಂತರ್ವಿವಾಹದ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತಡೆಗೋಡೆಯಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಅಲ್ಮಾ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ರೀಡ್ಸ್ ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ ಎಂಬ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಥಾಮಸ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಆಮ್ಲೀಸೈಟ್ಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಲಮಾನೈಟ್ಗಳಂತೆಯೇ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದಿಂದ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ತರ ಕೆರೊಲಿನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಗ್ರಾಂಟ್ ಹಾರ್ಡಿ ಅವರು ಅಮಿಲಿಸೈಟ್ಗಳ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನೆಫಿಯ ಹಿಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಮಾರ್ಮನ್ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆಲ್ಮಾ 3ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ, ಕೆಂಪು ಗುರುತು 2 ನೆಫಿ 5ರಲ್ಲಿ ನೆಫೈಟ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಗುರುತಿಸುವ ಲಾರ್ಡ್ನ ಹಿಂದಿನ ವಾಗ್ದಾನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥದ ಬಿ. ವೈ. ಯು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಪೌಲ್ ವೈ. ಹೋಸ್ಕಿಸನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಮನ್ ಆಲ್ಮಾ 3ರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಲಮಾನಿಯರ ಶಾಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಮ್ಲೀಸೈಟ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಲಮಾನೈಟ್ ಮೈತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತಂದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಮಿಲಿಸೈಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಮಾಲೇಕೈಟ್ಸ್ ದಿ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಲಮಾನೈಟ್ಸ್ಗೆ ಸೇರಿದ ನಂತರ, ಅಮಿಲಿಸೈಟ್ಸ್ ಪರಸ್ಪರ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಚದುರಿಹೋದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಂಪಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ನ ಹಲವಾರು ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಅಲ್ಮಾ 2ರ ನಂತರ ಕಾಣುವಂತೆ ಅಮಿಲಿಸೈಟ್ಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತ ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಕಾಂಕ್ಲಿಂಗ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆಲ್ಮಾ ಎಲ್ಲಾ ಆಲ್ಮಾ 3 ಅನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಮ್ಲೀಸೈಟ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಬದಲು ಆಲ್ಮಾ ಪುಸ್ತಕದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಮಾ 21ರಲ್ಲಿ, ಅಮಾಲೇಕ್ಯರನ್ನು ಅವರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು ಎಂಬುದರ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಒಂದು ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಗುಂಪನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಮ್ಲೀಸೈಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಮಾಲೇಕೈಟ್ಗಳು ಇಬ್ಬರೂ ನೆಹೋರ್ನ ಕ್ರಮದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಾಂಕ್ಲಿಂಗ್ ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಗುಂಪು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾಗುಣಿತದ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ, ಜಾನ್ ಎಲ್. ಸೊರೆನ್ಸನ್ ಅವರು ಅಮಲೆಕೈಟ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಲ್ಯಾಮನೈಟ್ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ರಾಯಲ್ ಸ್ಕೌಸೆನ್ ಅವರು ಮಾರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಮೂಲ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಗುಣಿತ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಅವರು ಒಂದೇ ಗುಂಪು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು, ಇದು ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬಂದ ಹೊಸ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬರಹಗಾರ ಆಲಿವರ್ ಕೌಡೆರಿ ಅವರು ಅಮಲೆಕೈಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಮಲೆಕೈಟ್ಸ್ ಎರಡನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ಈ ಕಾಗುಣಿತ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಡಲು ಸಮರ್ಥಿಸುವಷ್ಟು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಬೆಂಜಮಿನ್ ಮೆಕ್ಮಾರ್ಟ್ರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಲಿವರ್ ಕೌಡೆರಿ ಅವರು ಅಮಿಲಿಸೈಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಮಲೆಕೈಟ್ಸ್ ಎರಡನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅಮಿಲಿಸೈಟ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಮೂರು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಮಲೆಕೈಟ್ ಯಾವಾಗಲೂ ನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ವಾಗತ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಾದ ಅಮಿಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಅಮಿಲಿಸೈಟ್ಗಳನ್ನು ಕಲಾವಿದ ಮಿನರ್ವಾ ಟೀಚೆರ್ಟ್ ಅವರ ಎರಡು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎ ಬ್ಯಾಟಲ್ ಅಟ್ ದಿ ರಿವರ್ ಸಿಡಾನ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಮಾ ಓವರ್ಕಮ್ಸ್ ಅಮಿಲಿಸಿ. ಮೊದಲನೆಯದು ಎರಡೂ ಸೈನ್ಯಗಳು ನದಿಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಿಂದ ದಾಳಿಗೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಇತರ ಸೈನಿಕರು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅಲ್ಮಾ ಅಮಲಿಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಮನ್ ಜನರ ಪುಸ್ತಕ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಬಿ. ಲೀ ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.