Observations on Man
18ನೇ ಶತಮಾನದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಡೇವಿಡ್ ಹಾರ್ಟ್ಲಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಯೆಂದರೆ ಮಾನವ, ಅವನ ಚೌಕಟ್ಟು, ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಅವಲೋಕನಗಳು. 1749ರಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಇದು ಹಾರ್ಟ್ಲಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆಃ ಕಂಪನಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಪಠ್ಯದ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಮಾನವ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಚೌಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದು ಮಾನವಕುಲದ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಬೌದ್ಧಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿರುವ ಹಾರ್ಟ್ಲಿಯ ಭೌತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು, ಐಸಾಕ್ ನ್ಯೂಟನ್ ತನ್ನ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಿಯಾ (1687) ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ನರಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಕೆಲವು ಊಹಾಪೋಹಗಳಿಂದ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹಾರ್ಟ್ಲಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಜಾನ್ ಗೇಯಂತಹ ಇತರ ಬರಹಗಾರರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಹಾರ್ಟ್ಲಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಭಾವನೆಯು ವಿದ್ಯುತ್ ಅಥವಾ ನೀರಿನಂತಹ ದ್ರವವಾಗಿದೆ"-ಇದು ಒಂದು ಅನುಭವದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವರು ವರ್ಗಾವಣೆ ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಗೇ ಅವರ ಬರಹಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ವರ್ಗಾವಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಗೇ "ಸಹವಾಸದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು" ಎಂದು ಹಾರ್ಟ್ಲೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ, ಅವರು ಗೇಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ಸಂಬಂಧದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಜಾನ್ ಲಾಕ್ನಂತೆ, ಹಾರ್ಟ್ಲಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಸಂವೇದನೆಯ ಮೊದಲು, ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ಒಂದು ತಬಲ ರಸವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದವು. ಸರಳ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಮನಸ್ಸು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮುಂದುವರಿದ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರರು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ವಿವರಿಸಿದ ನೆನಪಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಭಾವನೆ, ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಹಾರ್ಟ್ಲಿಯು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಕಂಪನಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಂವೇದನೆಯು ನರಗಳ ಮೆಡಲರಿ ವಸ್ತುವಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕಣಗಳ ಕಂಪನಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹಾರ್ಟ್ಲೆ ನಂಬಿದ್ದರು, ಇದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕ ಈಥರ್ನಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಇದು ಘನ ದೇಹಗಳ ಅಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯಮ ಕಂಪನಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕಂಪನಗಳ ನೋವಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವು ನರಗಳ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಮುರಿದವು. ಈ ಕಂಪನಗಳು ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಮಸುಕಾದ ಕಂಪನಗಳ ಅಥವಾ ಇದೇ ರೀತಿಯ "ಕಂಪನಗಳ" ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದವು, ಇದು "ಸಂವೇದನೆಯ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ" ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ನೆನಪಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸಂಬಂಧದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಹಾರ್ಟ್ಲಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಮೆದುಳು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆಃ 1) ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಚೋದಕಗಳು ಕಂಪನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು 2) ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಪಧಮನಿಗಳ ಶಾಖ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯು ಕಂಪನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಕಂಪನಗಳ ಸ್ವರೂಪವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುವ ಕ್ಷಣದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಆ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವು ಹೊಸ ಸರಳ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಮೇಲಿನ ನಿಯಮಗಳ ಮೂಲಕ, ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಹಾರ್ಟ್ಲೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಶುದ್ಧ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಭಾವನೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಸ್ವಯಂ-ಕಾಳಜಿಯ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಬೆಳೆದಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆ ಅಥವಾ "ಕಲ್ಪನೆ" ಯ ನಡುವಿನ ದೃಢವಾದ ಸಂಪರ್ಕದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, "ಆದರ್ಶ" ಮತ್ತು ಚಲನೆಯ ಕಂಪನದ ನಡುವಿನ ದೃಢವಾದ ಸಂಪರ್ಕದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಟ್ಲಿಯು ನಿರ್ಧಾರಕನಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಕೇವಲ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಂದ, ಮತ್ತು ಅವರ ಊಹಾಪೋಹಗಳು ಬಹುತೇಕ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಹಾರ್ಟ್ಲಿಯ ಪ್ರಭಾವ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮಾನವ ಮೆದುಳಿನ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು "ಮನಸ್ಸು" ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಆಧುನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಅಲೆನ್, ರಿಚರ್ಡ್ ಸಿ. (1999). ಮಾನವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಡೇವಿಡ್ ಹಾರ್ಟ್ಲಿ. ಆಲ್ಬನಿ, ಎನ್. ವೈ.: ಸನ್ನಿ ಪ್ರೆಸ್. ಜೇಮ್ಸ್, ವಿಲಿಯಂ, ದಿ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೈಕಾಲಜಿ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, 1890). ರೂಸೋ, ಜಾರ್ಜ್ ಎಸ್. (2004). ನರ್ವಸ್ ಆಕ್ಟ್ಸ್ಃ ಎಸ್ಸೇಸ್ ಆನ್ ಲಿಟರೇಚರ್, ಕಲ್ಚರ್ ಅಂಡ್ ಸೆನ್ಸಿಬಿಲಿಟಿ ಬೇಸಿಂಗ್ಸ್ಟೋಕ್ಃ ಪಾಲ್ಗ್ರೇವ್ ಮ್ಯಾಕ್ಮಿಲನ್. (ಪೇಪರ್ಬ್ಯಾಕ್) (ಹಾರ್ಡ್ಕವರ್) ವಾಲ್ಸ್, ಜೋನ್, ದಿ ಫಿಲಾಸಫಿ ಆಫ್ ಡೇವಿಡ್ ಹಾರ್ಟ್ಲಿ ಅಂಡ್ ದಿ ರೂಟ್ ಮೆಟಾಫರ್ ಆಫ್ ಮೆಕ್ಯಾನಿಸಮ್ಃ ಎ ಸ್ಟಡಿ ಇನ್ ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಸೈಕಾಲಜಿ, ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಮೈಂಡ್ ಅಂಡ್ ಬಿಹೇವಿಯರ್, ಸಂಪುಟ. 3 (1982), ಪುಟಗಳು. 259-74. 1749 ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸೈಕಾಲಜಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು