Ahu Akivi
ಅಹು ಅಕಿವಿ ಚಿಲಿಯ ದ್ವೀಪವಾದ ರಾಪಾ ನುಯಿ (ಅಥವಾ ಈಸ್ಟರ್ ದ್ವೀಪ) ದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದ ಕಡೆಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಈ ತಾಣವು ಸಮಾನ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರದ ಏಳು ಮೋವಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಆಕಾಶ ವೀಕ್ಷಣಾಲಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ತಾಣವು ಕರಾವಳಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುವ ಬದಲು ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿದೆ. ರಾಪಾ ನುಯಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಜನರು ಮೋಯಿ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಅಥವಾ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜರು ಅಥವಾ ಅವರ ಕುಲಗಳ ನಾಯಕರ ಪುನರ್ಜನ್ಮವೆಂದು ನಂಬಲಾದ ಟುಪುನಾ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಕುಲ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರಲು ಮೋಯಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಏಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಮೋವೈ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವು ವಸಂತ ಋತುವಿನ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಬೆನ್ನನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಖರವಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ದ್ವೀಪದ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವ-ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಅಹು ಅಕಿವಿ, ರಾಪೌನಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮೌಂಗಾ ತೆರೇವಕದ ದಕ್ಷಿಣ ಇಳಿಜಾರಿನ ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕರಾವಳಿಯೇತರ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಅಹು ಅಕಿವಿ-ಅಹು ಕವಿ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿರುವ ಅಹು ಕವಿಯಿಂದ ಅಹು ವೈ ಟೇಕಾ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಹಂಗಾ ರೋವಾದಿಂದ, ಒಳನಾಡಿನ ರಸ್ತೆಯು ಟೆರೆವಾಕಾದ (ಶಿಖರ ಮಟ್ಟ) ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಕೋನ್ ಮೂಲಕ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಕರಾವಳಿ ರಸ್ತೆಯು ಪ್ಲಾಯಾ ಅನಾಕೆನಾ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮೊವೈ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಚದುರಿಹೋಗಿವೆ ಮತ್ತು ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪುನಾ ಪಾವಿಗೆ ಕವಲೊಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ, ಇದು ಸ್ಕೋರಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಬಂಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಕುಳಿಯ ಕಲ್ಲುಗಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪುಕಾವೋ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ 70 "ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಟೋಪಿ" ಯನ್ನು ಕೆತ್ತಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೂದಲು ಅಥವಾ ಹುಲ್ಲಿನ ಟೋಪಿ ಅಥವಾ ಪೇಟದ ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಗಂಟು ಆಗಿರಬಹುದು. ಮುಂದೆ, ಅಹು ಅಕಿವಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ತಾಣವು ಈಸ್ಟರ್ ದ್ವೀಪದ ರಾಜಧಾನಿ ನಗರವಾದ ಹಂಗಾ ರೋವಾದ ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಅದರ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಇದೆ. ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ರಾನೋ ರಾರಾಕು ಕಲ್ಲುಗಣಿ ಕನಿಷ್ಠ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಹೊಂದಿರುವ ಭೂ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಮುಕ್ತ ಪ್ರವೇಶವಿದೆ. ಅಹು ಅಕಿವಿ ಎರಡು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ರಾಪಾ ನುಯಿ ಜನರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಹು ಅಕಿವಿ-ವೈ ಟೇಕಾ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ, 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಯ ಆಯತಾಕಾರದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅಪ್ರೋಚ್ ರಾಂಪ್ ಸಹ ಈ ವೇದಿಕೆಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಕೇಂದ್ರ ವೇದಿಕೆಯ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿರುವ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಪ್ಲಾಜಾಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕೇಂದ್ರ ವೇದಿಕೆಯ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಸ್ಮಶಾನವಿತ್ತು. ಎರಡನೇ ಹಂತದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಯೋಜಿಸಿ ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ರಾಂಪ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಸಮಾನ ಗಾತ್ರದ ಏಳು ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಮಶಾನವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗುಹೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಿಯಾಗಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿರುವ ಇನ್ನೊಂದು ಅಹು ಎಂದರೆ ಅದು ಅಹು ವೈ ತೇಕಾ, ಇದು ಒರಟಾದ ಲಾವಾ ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಉದ್ದದ ಚಿಕ್ಕದಾದ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಈಗ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಮೆ ಇಲ್ಲ, ಆದರೂ ಒಂದು ಪ್ರತಿಮೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಎರಡೂ ಆಹಸ್ಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇವೆರಡೂ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕುಲ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಒಕ್ಕೂಟವಾದ ಮಿರುವಿನ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಇವೆರಡೂ ಸಮಕಾಲೀನವಾಗಿವೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುಲವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮೊದಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ದ್ವೀಪವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಕನಿಷ್ಠ 150 ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ಏಳು ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಅಹು ಅಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಿರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು 250-300 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. 1955ರಲ್ಲಿ, ಥಾರ್ ಹೇಯರ್ಡಾಲ್ ಅವರು ಅಮೆರಿಕದ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಿಲಿಯಂ ಮುಲ್ಲೊಯ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಚಿಲಿಯ ಸಹವರ್ತಿ ಗೊನ್ಜಾಲೊ ಫಿಗುಯೆರಾ ಗಾರ್ಸಿಯಾ-ಹುಯಿಡೋಬ್ರೊ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ನಂತರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೂಲ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ಅವರು 1960ರಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನೆಲಕ್ಕುರುಳಿಸಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಫುಲ್ಬ್ರೈಟ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಮತ್ತು ವ್ಯೋಮಿಂಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಚಿಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಧಿಯ ಅನುದಾನದಿಂದ ಅಕಿವಿ-ವೈಟೆಕಾ ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮುಲ್ಲೊಯ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಯಿತು. ಅಹು ಅಕಿವಿ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ರಾಪಾ ನುಯಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನದ ಏಳು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ನೀಡಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮನವಾಗಿ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಅಹು ಅಕಿವಿ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವು ಸಮುದ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿವೆ. ಏಳು ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಈ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಪಾನುಯಿ ಜನರು ನಾವಿಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಹೋಟು ಮಾತುವಿನ ಪುರೋಹಿತನು ಒಂದು ಕನಸನ್ನು ಕಂಡನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ರಾಪಾ ನುಯಿ ದ್ವೀಪವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ರಾಜನ ಆತ್ಮವು ಸಮುದ್ರದಾದ್ಯಂತ ಹಾರಿತು. ನಂತರ ಅವರು ದ್ವೀಪವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಮುದ್ರದಾದ್ಯಂತ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಲು ಸ್ಕೌಟ್ಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಈ ಸ್ಕೌಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಏಳು ಮಂದಿ ರಾಜ ಬರುವವರೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಾ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಈ ಏಳು ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಏಳು ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಅಹು ವೇದಿಕೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅದರ ಉದ್ದವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಐದು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆಃ ವಿವಿಧ ಉದ್ದದ ಕೇಂದ್ರ ವೇದಿಕೆ; ಅದರ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಕಚ್ಚಾ ಕಲ್ಲಿನ ಅಥವಾ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಕಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ ವೇದಿಕೆ; ರೆಕ್ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ; ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳೊಂದಿಗೆ; ಕೆಂಪು ಸ್ಕೋರಿಯಾ ಟಾಪ್ ಗಂಟು (ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ), ರಾಂಪ್, ಸ್ಮಶಾನದ ಪ್ಲಾಜಾ ಪಾದಚಾರಿ, ಮುಂಭಾಗದ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಗೋಡೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೆಂಪು ಸ್ಕೋರಿಯಾದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ನಿಸ್. ಅಹು ಅಕಿವಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ವೇದಿಕೆಯ ಹಿಂಭಾಗವು ಕಚ್ಚಾ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೇದಿಕೆಯ ಅಡಿಪಾಯದ ಮತ್ತೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸಿದ ಕಲ್ಲುಗಳು ದ್ವೀಪದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ನಿಲುಭಾರವಾಗಿ ತರಲಾಗಿದೆ. ಮೇಲಿನವುಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕಲ್ಲಿನ ಕಡ್ಡಿಗಳು, ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮೀನಿನ ಕೊಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾದ ಸಮಾಧಿ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಏಳು ಮೋವೈ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಏಳು ಮೋವೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪವಿತ್ರ ವೀಕ್ಷಣಾಲಯ ಮತ್ತು ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಮುಳುಗುವ ಬಿಂದುವಿನ ಕಡೆಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 18 ಟನ್ ತೂಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ದ. ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಮರದ ಬೇರಿನ ಅಚ್ಚುಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಇದು ಹಿಂದೆ ಸಸ್ಯಜನ್ಯ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 1960ರಲ್ಲಿ, ಅಮೆರಿಕಾದ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಾಗ, ಮೊದಲ ಮೊವಾಯಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಬೇಕಾಯಿತು. ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅವರು ಕಲ್ಲಿನ ರಾಂಪ್ ಮತ್ತು ಎರಡು ಮರದ ಸನ್ನೆಕೋಲುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಏಳನೇಯದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅವರು ಒಂದು ವಾರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ರಾಪಾ ನುಯಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನ ಮೋಯಿ ಈಸ್ಟರ್ ದ್ವೀಪ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ ಮುಲ್ಲೊಯ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಟಿ. 1968. ಪುರಾತತ್ವ ಕ್ಷೇತ್ರಕಾರ್ಯದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವರದಿ, ಫೆಬ್ರವರಿ-ಜುಲೈ, 1968, ಈಸ್ಟರ್ ದ್ವೀಪ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಎನ್. ವೈ.: ಈಸ್ಟರ್ ದ್ವೀಪ ಸಮಿತಿ, ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಧಿ. ಮುಲ್ಲೊಯ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಟಿ., ಮತ್ತು ಜಿ. ಫಿಗುಯೆರಾ. 1978 ರಲ್ಲಿ. ಎ ಕಿವಿ-ವೈ ಟೇಕಾ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ ದ್ವೀಪದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಬಂಧ. ಹೊನೊಲುಲುಃ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆ, ಮನೋವಾದಲ್ಲಿರುವ ಹವಾಯಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. ಮುಲ್ಲೊಯ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಟಿ. ಮತ್ತು ಎಸ್. ಆರ್. ಫಿಶರ್. 1993 ರಲ್ಲಿ. ಈಸ್ಟರ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ಃ ಕಾಂಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್ಸ್ ಟು ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ರಾಪಾನುಯಿ ಇನ್ ಮೆಮೊರಿ ಆಫ್ ವಿಲಿಯಂ ಟಿ. ಮುಲ್ಲೊಯ್. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಬೋ ಬುಕ್ಸ್. ಮುಲ್ಲೊಯ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಟಿ., ವಿಶ್ವ ಸ್ಮಾರಕ ನಿಧಿ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ಫೌಂಡೇಶನ್. 1995 ರಲ್ಲಿ. ದಿ ಈಸ್ಟರ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ಬುಲೆಟಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ವಿಲಿಯಂ ಮುಲ್ಲೊಯ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್; ಹೂಸ್ಟನ್ಃ ವಿಶ್ವ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ನಿಧಿ; ಈಸ್ಟರ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ಫೌಂಡೇಶನ್. ಈಸ್ಟರ್ ದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಪೆಸಿಫಿಕ್ಗೆ ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಪುರಾತತ್ವ ದಂಡಯಾತ್ರೆ, ಟಿ. ಹೇಯರ್ಡಾಲ್, ಇ. ಎನ್. ಫೆರ್ಡನ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಟಿ. ಮುಲೊಯ್, ಎ. ಸ್ಕೋಲ್ಸ್ವೋಲ್ಡ್, ಸಿ. ಎಸ್. ಸ್ಮಿತ್. 1961 ರಲ್ಲಿ. ಈಸ್ಟರ್ ದ್ವೀಪದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ. ಸ್ಟಾಕ್ಹೋಮ್; ಸಾಂಟಾ ಫೆ, ಎನ್. ಎಂ.: ಫೋರಂ ಪಬ್. ಹೌಸ್; ದಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ರಿಸರ್ಚ್ನಿಂದ ವಿತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ವಿಲಿಯಂ ಮುಲೊಯ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಫಾದರ್ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಎಂಗ್ಲರ್ಟ್ ಆಂಥ್ರೊಪೊಲಜಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಈಸ್ಟರ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ರಾಪಾ ನುಯಿ ಫ್ಯಾಕ್ಟ್ ಶೀಟ್ ವಿತ್ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ರಾಪಾ ನುಯಿ ಫೋಟೋ ಗ್ಯಾಲರಿ ದಿ ಸ್ಟ್ಯಾಚ್ಯೂಸ್ ಅಂಡ್ ರಾಕ್ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ರಾಪಾ ನುಯಿ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ವ್ಯೋಮಿಂಗ್ ಔಟ್ಸ್ಟಾಂಡಿಂಗ್ ಮಾಜಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಅನ್ಆಫೀಶಿಯಲ್ ಈಸ್ಟರ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ಹೋಮ್ಪೇಜ್ ಈಸ್ಟರ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ಟ್ಯಾಚ್ಯೂ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ನೋವಾಃ ದಿ ಸೀಕ್ರೆಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಈಸ್ಟರ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ಈಸ್ಟರ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್-ಮೋಯಿ ಸ್ಟ್ಯಾಚ್ಯೂ ಸ್ಕೇಲ್ ಮೋಯಿ ವಾಕ್ ಮಾಡಿದ ವಾಕಿಂಗ್ ಮೋಯಿ ಜೆಕ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸುವುದು ಈಸ್ಟರ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ಈಸ್ಟರ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ಅಹು ಚಿಲಿಯ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳು ಈಸ್ಟರ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ಮೆಗಾಲಿಥಿಕ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿನ 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಓಷಿಯಾನಿಯಾದಲ್ಲಿ