Oneida Community Mansion House
ಒನಿಡಾ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಮ್ಯಾನ್ಷನ್ ಹೌಸ್ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮನೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಹಂಫ್ರೆ ನೊಯೆಸ್ ನೇತೃತ್ವದ ಧಾರ್ಮಿಕ-ಆಧಾರಿತ ಸಮಾಜವಾದಿ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಗುಂಪಾದ ಒನಿಡಾ ಸಮುದಾಯದ ನೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ನೋಯಿಸ್ ಮತ್ತು ಆತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು 1848ರಲ್ಲಿ ವರ್ಮೊಂಟ್ನ ಪುಟ್ನಿಯಿಂದ ಒನಿಡಾದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಈ ಸಮುದಾಯವು 1880ರಲ್ಲಿ ಜಂಟಿ-ಸ್ಟಾಕ್ ಕಂಪನಿಯಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಮ್ಯಾನ್ಷನ್ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಮ್ಯಾನ್ಷನ್ ಹೌಸ್ ಅನ್ನು 1862 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿವಾಸವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾನ್ಷನ್ ಹೌಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹೆಗ್ಗುರುತಾಯಿತು. ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಬೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ರೀಜೆಂಟ್ಸ್ನಿಂದ 1987 ರಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಟರ್ಡ್ ಮಾಡಲಾದ ಲಾಭರಹಿತ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ವಸತಿ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ವಸತಿಗಾಗಿ ಅತಿಥಿ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಒನಿಡಾ ಸಮುದಾಯ ಮ್ಯಾನ್ಷನ್ ಹೌಸ್ ಮೂಲ ಸಮುದಾಯ ಸ್ಥಳದ 33 ಎಕರೆ ಅವಶೇಷದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು 1860 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಮ್ಯಾಡಿಸನ್ ಕೌಂಟಿಯ ಒನಿಡಾ ಕ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಒನಿಡಾ ಕೌಂಟಿಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ 160 ಎಕರೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 1840 ಮತ್ತು 1842ರಲ್ಲಿ ಒನಿಡಾ ಇಂಡಿಯನ್ ನೇಷನ್ ಜೊತೆಗಿನ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರಾಜ್ಯವು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಯುರೋ-ಅಮೆರಿಕನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಖರೀದಿಸಲು ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಒನಿಡಾ ಸಮುದಾಯದ ಆರಂಭಿಕ ಫಾರ್ಮ್ಸ್ಟೆಡ್ ಅನ್ನು ಜೊನಾಥನ್ ಬರ್ಟ್ ಖರೀದಿಸಿದರು, ಅವರು "ಪರಿಪೂರ್ಣತಾವಾದ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. 1847ರಲ್ಲಿ, ಬರ್ಟ್ ಅವರು ಜಾನ್ ಹಂಫ್ರೆ ನೊಯೆಸ್ ಮತ್ತು ವರ್ಮೊಂಟ್ನ ಪುಟ್ನಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಸಹಚರರನ್ನು ಒನಿಡಾಕ್ಕೆ ಬರಲು ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತಾವಾದಿ ಸಂಘದಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಒನಿಡಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ಬರ್ಟ್ ಜಾನ್ ಹಂಫ್ರೆ ನೋಯಿಸ್ಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೋಯಿಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಪುಟ್ನಿ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ವೆರ್ಮಾಂಟ್ನ ಪುಟ್ನಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಗುಂಪು "ಬೈಬಲ್ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬವಾಗಿ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡು ಸಾಮುದಾಯಿಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿವಾಹದ ಅಭ್ಯಾಸವು (ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ಒಂದು ರೂಪ) ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು. ವರ್ಮೊಂಟ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿದ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ನೊಯೆಸ್ನ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಿದ ನಂತರ, ಗುಂಪು 1848ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಒನಿಡಾಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡು ಒನಿಡಾ ಸಮುದಾಯವಾಯಿತು. ಬಡಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಎರಾಸ್ಟಸ್ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ಅವರ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ನೊಯೆಸ್ ಅವರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ, ಮೊದಲ ಮ್ಯಾನ್ಷನ್ ಹೌಸ್ ಅನ್ನು 1848 ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಬರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸಣ್ಣ ತೋಟದ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಒನಿಡಾ ಇಂಡಿಯನ್ನರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಎರಡು ಮರದ ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮೀರಿಸಿದ ನಂತರ ಈ ರಚನೆಯು ಒನಿಡಾ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಜಾಗವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಈ ಮೊದಲ ಕೆಲಸದ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗವನ್ನು ಸಮುದಾಯವು ಮಾಡಿತು, ಇದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಗರಗಸದ ಗಿರಣಿ ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯತ್ವದಲ್ಲಿ ಬಡಗಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರೊಬ್ಬರು "ಮನೆ ನಿರ್ಮಾಣವು ಇಡೀ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡ ಮೊದಲ ಉದ್ಯಮವಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಉದ್ಯಮವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಎಲ್ಲರೂ ದುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು; ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿರಲಿಲ್ಲ. ಮ್ಯಾನ್ಷನ್ ಹೌಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಮೂರನೇ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಟೆಂಟ್ ರೂಮ್. 35 ಬೈ 30 ಅಡಿ ಜಾಗವು ಹನ್ನೆರಡು ಡೇರೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅದು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರಲು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೂಟದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿನ್ನಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಮೊದಲ ಮ್ಯಾನ್ಷನ್ ಹೌಸ್ ಕಿಕ್ಕಿರಿದು ತುಂಬಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶದ ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ತನ್ನ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 25,1855ರ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸಮುದಾಯದ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ, ದಿ ಸರ್ಕ್ಯುಲರ್, "ಜಾಗದ ಚಿಕ್ಕತನವು ಅತಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಸಂಕುಚಿತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ನ ಅಂಶವನ್ನು ತಂದಿದೆ" ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಿತು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮುದಾಯದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ನೂರ ಎಪ್ಪತ್ತು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ತಲುಪಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಜಾಗವನ್ನು ಮೀರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೊಸ ಮ್ಯಾನ್ಷನ್ ಹೌಸ್ 1861ರಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಎರಾಸ್ಟಸ್ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯವು ದೊಡ್ಡ, ಇಟ್ಟಿಗೆ ನಿವಾಸದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 1862ರ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮ್ಯಾನ್ಷನ್ ಹೌಸ್ 45 x 60 ಅಡಿ ಮತ್ತು ಮೂರು ಅಂತಸ್ತಿನ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1869 ರಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ಸೇರ್ಪಡೆಯಾದ, ಲೆವಿಸ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಲೀಡ್ಸ್ ಅವರ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಲು 1877-78 ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಆಗ ಅದು ಸುಮಾರು 300 ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮ್ಯಾನ್ಷನ್ ಹೌಸ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಮನೆಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಒನಿಡಾ ಸಮುದಾಯವು ಗೌರವಿಸಿದ ಕೋಮು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. 1862ರ ಮನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಂಜೆ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಂಡವು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಶೈಲಿಯ ವಿಲ್ಲಾ-ಶೈಲಿಯ ರಚನೆಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಮೊದಲ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಚೇರಿ, ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ ಕೊಠಡಿ, ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಮತ್ತು ಅತಿಥಿ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆ ಇದ್ದವು. ಮೊದಲ, ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಮಹಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಆಸನ ಕೊಠಡಿಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಐದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಗೋಪುರವು ಹೌಸ್ನ ಈಶಾನ್ಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಇದು ಸ್ಥಳದ ಮೇಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರವೇಶ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶದೊಂದಿಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಕೋಮು ಜಾಗವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಹೀಗಾಗಿ 1862ರ ಹೌಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಆಂತರಿಕ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ನೂರಾರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಹಾಲ್ ಮತ್ತು ಇದು ಇಡೀ ಸಮುದಾಯದ ದೈನಂದಿನ ಕೂಟದ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಸಣ್ಣ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಕೊಠಡಿಗಳು ಓದಲು, ಕೆಲಸದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಾಮಾಜೀಕರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಯ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಕೋಣೆಯನ್ನು ದಿ ಸರ್ಕ್ಯುಲರ್ನಂತಹ ಸಮುದಾಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ "ಇಡೀ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆರಾಮದಾಯಕವಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ" ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಯ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಕೋಣೆಯು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಜಾಗವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವ ಮೂರನೇ ಮಹಡಿಯ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸದಸ್ಯರು ಆಸ್ತಿಯ ಖಾಸಗಿ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಸರಳವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಗಳು ಬಹುತೇಕ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೋಣೆಗೆ ಸದಸ್ಯರ ಲಗತ್ತನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯ ನಿಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಕೋಮು ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಗೌಪ್ಯತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿವಾಹದ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದವು. ಬಿಗ್ ಹಾಲ್ ದಿ ಬಿಗ್, ಅಥವಾ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ, ಹಾಲ್ ಅನ್ನು ಸಮುದಾಯ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಟ್ರೋಂಪ್ ಎಲ್ ಓಯಿಲ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ ವಿಂಡ್ಸರ್ ಶೈಲಿಯ ಸ್ಪಿಂಡಲ್ ಹಿಂಭಾಗದ ಬೆಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಕನಿ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ 200 ಬೆಂಚ್ ಆಸನಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಭಾಂಗಣದ ಪೂರ್ವ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸುಸಜ್ಜಿತ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರತಿ ಸಂಜೆ ಎಂಟು ಗಂಟೆಗೆ, ಸದಸ್ಯರು ನೋಯಿಸ್ನಿಂದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ವಾಚನಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು, ಸಮುದಾಯದೊಳಗಿನ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರು 'ಪರಸ್ಪರ ಟೀಕೆ' ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಂಧದ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಬಿಗ್ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ 1869ರ ದಕ್ಷಿಣ ವಿಭಾಗವನ್ನು, ಸದಸ್ಯರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಮುದಾಯವು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದಾಗ, ಈ ಭವನಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಸಮುದಾಯವು ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಜನನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು. 1860ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ನೊಯಿಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ಆಯ್ದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಕ್ತಿ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಬಲವಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸುಜನನಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು "ಸ್ಟಿರ್ಪಿಕ್ಲ್ಚರ್" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು "ಸ್ಟಿರ್ಪಿಕ್ಲ್ಟ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳು ದಕ್ಷಿಣ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ತೆರಳುವ ಮೊದಲು ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ತಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 'ಮಕ್ಕಳ ಇಲಾಖೆಯ' ಹಿರಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ದೈನಂದಿನ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ದಕ್ಷಿಣ ವಿಭಾಗದೊಳಗೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಯಸ್ಸಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಚಿಕ್ಕವರು ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ರೂಮ್ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದರು, ದಕ್ಷಿಣ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು, ಮತ್ತು ನಡುವೆ ಮಕ್ಕಳು ಪೂರ್ವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಮಕ್ಕಳು ಅನೇಕ ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು-ಬ್ಲಾಕ್ಗಳು, ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ರೋಲರುಗಳು, ರಾಕಿಂಗ್ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಚಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮಕ್ಕಳು ಹೆಚ್ಚು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆಶಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, "ಮಕ್ಕಳು ಅದೇ ವಯಸ್ಸಿನ ಇತರ ಮಕ್ಕಳಂತೆಯೇ ಇದ್ದರು" ಎಂದು ನಂತರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. "ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಟಿಕೆ ಯಾರ ಬಳಿ ಇರಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸಲು ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು". ಸಮುದಾಯದ ನಂತರದ ಸಮುದಾಯದ ಹೊರಗಿನ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಗುಂಪು ವಿಸರ್ಜಿಸಲು ಮತ ಹಾಕಿತು ಮತ್ತು 1880 ರಲ್ಲಿ ಒನಿಡಾ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಲಿಮಿಟೆಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜಂಟಿ-ಸ್ಟಾಕ್ ಕಂಪನಿಯಾಯಿತು. ಅವರ ಉತ್ಪಾದನಾ ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಲೆಗಳು, ರೇಷ್ಮೆ ಹೊಲಿಗೆ ದಾರ ಮತ್ತು ಮೇಜು ಸಾಮಾನುಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ನಂತರ ಒನಿಡಾ ಲಿಮಿಟೆಡ್ ಎಂದು ಹೆಸರಾದ ಈ ಕಂಪನಿಯು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಸಾಮಾನುಗಳ ಅಗ್ರ ಉತ್ಪಾದಕವಾಯಿತು. ಸಮುದಾಯವು ವಿಸರ್ಜಿಸಲು ಮತ ಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಮಾಜಿ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಮ್ಯಾನ್ಷನ್ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಕಡಿಮೆ ಕೋಮು ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವರು ಸಣ್ಣ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಸೂಟ್ಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ವಿವಿಎಸ್ ಶಾಲಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಲವು ಏಕಾಂಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಮ್ಯಾನ್ಷನ್ನ ಮನ್ಸರ್ಡ್ ಛಾವಣಿಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಯುವ ಶಿಕ್ಷಕರು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಬಾಡಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸೋಮವಾರದಿಂದ ಗುರುವಾರದವರೆಗೆ ವಾರಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ಭೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೂ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇತರ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕ, ಶ್ರೀ ಅಲ್ ಸಿಮ್ಮನ್ಸ್, ಮ್ಯಾನ್ಷನ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ವೆರ್ನಾನ್-ವೆರೋನಾ-ಶೆರಿಲ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ನಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ವ್ಯವಹಾರ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಸಮುದಾಯದ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಇದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಲಾಭರಹಿತ ಒನಿಡಾ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಮ್ಯಾನ್ಷನ್ ಹೌಸ್ 1987ರಲ್ಲಿ ಒನಿಡಾ ಲಿಮಿಟೆಡ್ನಿಂದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಒನಿಡಾ ಸಮುದಾಯ ಮ್ಯಾನ್ಷನ್ ಹೌಸ್-ಅಧಿಕೃತ ತಾಣ ಮ್ಯಾಡಿಸನ್ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೋಂದಣಿ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಒನಿಡಾ, ಮ್ಯಾಡಿಸನ್ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿನ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿನ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು (ರಾಜ್ಯ) ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳು (ರಾಜ್ಯ) ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರಾಜ್ಯ ಮ್ಯಾಡಿಸನ್ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳಗಳ ನೋಂದಣಿ