Sexuality in China
ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು "ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ" ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು. ಚೀನಾದ ಲೈಂಗಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಳೆದ ನಾಲ್ಕು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತತೆಯಿಂದಾಗಿ ನಾಟಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಕಂಡಿವೆ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕವು ವಿವಿಧ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಿವೆ. ಇವುಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲಃ ವಿವಾಹಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ವಿವಾಹೇತರ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಂತಹ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ; ಅಂತರ್ಜಾಲ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಒನ್-ನೈಟ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ಗಳಂತಹ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಜನನದಿಂದ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು; ಹೋಮೋ-ಮತ್ತು ಬೈಸೆಕ್ಸುವಲ್ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಫೆಟಿಷಿಸಮ್ನಂತಹ ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ಲೈಂಗಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಹೆಚ್ಚಳ; ಸ್ತ್ರೀ ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಳ; ಲೈಂಗಿಕ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಉತ್ಕರ್ಷ; ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಮಾಧ್ಯಮ ವರದಿಗಳು, ಔಪಚಾರಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು, ಆನ್ಲೈನ್ ಮಾಹಿತಿ, ವ್ಯಾಪಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಲೈಂಗಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತ ಚರ್ಚೆ. ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ, ಚೀನಾ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು ವೈಯಕ್ತಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಇದನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾದ ವೈವಾಹಿಕ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಹೆರಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾನೂನು ನಿಯಂತ್ರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿನ ಕಡಿತವು ಲೈಂಗಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮುಕ್ತ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಈಗ ಲೈಂಗಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಲೈಂಗಿಕ ಆನಂದವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ. ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ಲೈಂಗಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಸಹ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸಮಕಾಲೀನ ಚೀನೀ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ತಿರುವು ನೀಡಿದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಿವೆ. ಮೂರು ದಶಕಗಳ ಮಾವೋವಾದಿ ಆಡಳಿತದ ನಂತರ, 1980ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚರ್ಚೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಪ್ರವಚನಗಳು ಕಠಿಣ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ. ಜನರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಆದರ್ಶಗಳ ನಿರಾಕರಣೆಯು ಚೀನೀ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತರುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲೈಂಗಿಕ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಉದಾತ್ತ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ವಿವಾಹೇತರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ ಜೀವನಶೈಲಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಒಮ್ಮತದ ವಿವಾಹಪೂರ್ವ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಅನೈತಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗೂಂಡಾಗಿರಿಗಾಗಿ ಶಾಸನಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಡ್ತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಖಾಸಗಿ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಸರ್ಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ಲೈಂಗಿಕ-ಸಂಬಂಧಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನಶೈಲಿಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತೀವ್ರ ಕಾನೂನು ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ಖಂಡನೆಗಳಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ಪಡೆದಿವೆ. ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಲಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಲೈಂಗಿಕ-ಸಂಬಂಧಿತ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ದುರ್ಬಲ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣ, ಮುಕ್ತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು, ಲೈಂಗಿಕ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಂತೆ ಲೈಂಗಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಬಲವಾದ ಮನವಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 2003ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮದುವೆ ನೋಂದಣಿ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ಮೇಲಿನ ಸರ್ಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಕ್ರಮೇಣ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿತು, ಇದು ಮತ್ತೆ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸರಳಗೊಳಿಸಿತು. ಬದ್ಧ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅಥವಾ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆಯಲು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿ ಸಮಿತಿಯಿಂದ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣ ಅಥವಾ ದೃಢೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯ ಕನ್ಯತ್ವದ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ವಿವಾಹಪೂರ್ವ ದೈಹಿಕ ಸಂಬಂಧವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ತತ್ವಗಳು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವ, ವೈವಾಹಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸರ್ಕಾರದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿಗಳು ಸಹ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕುಟುಂಬ ಯೋಜನಾ ನೀತಿಯ ಅಡ್ಡಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು. ಒಂದು ದಂಪತಿಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ಮಗುವಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಜನ್ಮ ನೀಡಬಹುದಾದರೆ, ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೇವಲ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷದ ಅನ್ವೇಷಣೆ ಎಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿವೆ. ಸ್ಥಿರ ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕೀಕರಣ ಇತ್ತೀಚಿನ ನೀತಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಿರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಡಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ. ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಳವು ಆಶಾವಾದ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕೀಕರಣವನ್ನು ತಂದಿವೆ, ಇದು ಲೈಂಗಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ. ಲಾಭದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ನರಂತಹ ಲೈಂಗಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡಲು ಕೇವಲ ಕಾನೂನು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಗೂಡುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬಹುದು. ಸ್ಥಿರವಾದ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆನಂದಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಗೆ ಗೌರವವು ಈಗ ಸುಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆ. ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸಮಕಾಲೀನ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣದ ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರುಸಂಘಟನೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಬಿಳಿ ಕಾಲರ್ ಕೆಲಸಗಾರರು-ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಉದಯ. ಹೊಸ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದವರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನಶೈಲಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಂತಹ ಸರಕುಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿತ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಆದಾಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬೆಲೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಅಥವಾ ಐಷಾರಾಮಿ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಪಿನ್ವೀ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು, ಸ್ನಾಯುಬದ್ಧ ದೇಹವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಪುರುಷರ ಆರೋಗ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಅವಲೋಕನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಗೋಚರ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಬಂಧಿತ ಜಾಲತಾಣದ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ವೈಟ್ ಕಾಲರ್ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಡಿ. ಐ. ಎನ್. ಕೆ. ನಂತಹ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ಜೀವನಶೈಲಿ-"ಎರಡು ಆದಾಯ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ"-ಕುಟುಂಬ, ಏಕ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲೈಂಗಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಸಹಜೀವನದ ದಂಪತಿಗಳು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಜನರಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಬಾರ್ಗಳು, ಡೇಟಿಂಗ್ ಪಾರ್ಟಿಗಳು, "ಡೇಟಿಂಗ್ ಆನ್ ಸ್ಯಾಟರ್ಡೇ" ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಅವು ಗುರಿ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಚೀನೀ ಸಮಾಜದ ಮೌನವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಲೈಂಗಿಕ ವಿಮೋಚನೆಯ ಪ್ರವಚನಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜಾಗತೀಕರಣ ಚೀನಾ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸುಧಾರಣೆಯ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗಿನಿಂದ, ಜಾಗತೀಕರಣವು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ದೇಶಗಳಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದರ್ಥ. ಇದರರ್ಥ ಮಾಹಿತಿ ಹಂಚಿಕೆ, ಉತ್ಪನ್ನ ಹಂಚಿಕೆ, ಬಂಡವಾಳದ ಹರಿವು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ಹಂಚಿಕೆ, ಇದು ಲೈಂಗಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಏಡ್ಸ್ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಕುರಿತು ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಯೋಜನೆಗಳು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿವೆ. ಕೆಲವು ಲಾಭರಹಿತ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಹ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿವೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮುದಾಯವು ಚೀನೀ ವಿದ್ವಾಂಸರೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಮ್ಮೇಳನಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸುತ್ತಿದೆ. ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಚೀನಾದ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಶಾಂಘೈ ಶಿಕ್ಷಣ ಆಯೋಗವು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಶಾಂಘೈನಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಒಟ್ಟು ಪ್ರವೇಶ ದರವು ಶೇಕಡಾ 55ರಷ್ಟಿದೆ, ಇದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಬೀಜಿಂಗ್ 53 ಪ್ರತಿಶತದೊಂದಿಗೆ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಒಟ್ಟು ಪ್ರವೇಶ ದರವು ಇನ್ನೂ 19 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ. ಶಾಂಘೈ ಮತ್ತು ಬೀಜಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ 18 ರಿಂದ 22 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯು ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಮಾನವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ. ಅವರು ಸಮಾನತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಜ್ಜಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜವು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು, ಸಂಶೋಧಕರು, ವಕೀಲರು ಮತ್ತು ನೀತಿ ರೂಪಿಸುವ ಸಲಹೆಗಾರರಂತಹ ಗಣ್ಯ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾಧ್ಯಮ ವರದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನದ ಹರಡುವಿಕೆಯು ಲಿಂಗ ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಪ್ರವಚನ ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯು ಚೀನಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. "ಮಹಿಳೆಯರು ಅರ್ಧ ಆಕಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು" ಎಂಬ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಘೋಷಣೆಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. 1995ರಲ್ಲಿ ಬೀಜಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನಾಲ್ಕನೇ ಯು. ಎನ್. ಮಹಿಳಾ ಸಮ್ಮೇಳನದ ನಂತರ ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಸರ್ಕಾರವು ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವ ಯುಎನ್ ದಾಖಲೆಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿತು, ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಮಹಿಳಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಲಿಂಗ ತಾರತಮ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಹೋರಾಟವು ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಪ್ರವಚನವು ಲೈಂಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಅನಗತ್ಯ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಪ್ರವಚನದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯು ಲೈಂಗಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ರೂಢಮಾದರಿಯ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನೇಕ ಯುವಜನರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ. ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಪ್ರವಚನದ ಪಾತ್ರವು ಮಹಿಳೆಯ ಲೈಂಗಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು. ಇದು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ನಡುವಿನ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ದ್ವಂದ್ವ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪುರುಷರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿರಬೇಕು, ಮಹಿಳೆಯರು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯರಾಗಿರಬೇಕು; ಪುರುಷರು ಬಲವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿರಬೇಕು; ಮದುವೆಗೆ ಮೊದಲು ಪುರುಷರು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಕನ್ಯತ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಮಹಿಳೆಯರು ಲೈಂಗಿಕತೆಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಳಬಾರದು ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಪ್ರವಚನವು ಚೀನೀ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆಯುತ್ತಿದೆ. ಕೆಲವು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮಹಿಳೆಯರ ಲೈಂಗಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಚೀನಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಮಹಿಳಾ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯೂ ಆಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿವೆ. ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅನೇಕ ಉನ್ನತ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ 30 ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯನ್ನು ಮುಂದೂಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿದ ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಚೀನೀ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಇನ್ನೂ ಅವರಿಗೆ ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿವೆ, ಶೆಂಗನು ಅಥವಾ "ಉಳಿದ ಮಹಿಳೆಯರು". 2005ರಲ್ಲಿ, ಚೀನಾವು ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾನೂನಿಗೆ ಹೊಸ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿತು. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು 2006ರಲ್ಲಿ "ದಿ ಶಾಂಘೈ ಸಪ್ಲಿಮೆಂಟ್" ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಪಾತ್ರ ಮಾಧ್ಯಮವು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ವೇಗವರ್ಧಕ ಏಜೆಂಟ್ ಆಗಿದೆ. ಅಂತರ್ಜಾಲವೂ ಸಹ, ಮೈತ್ರಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಒಂದು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಚೀನೀ ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುವ ಪ್ರಮುಖ ಏಜೆಂಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ತಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬರುವ ಹಲವಾರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿವೆ. ಜನರು ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಹುಡುಕಲು, ಆಫ್-ಲೈನ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಲೈಂಗಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ-ಸಂಬಂಧಿತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಂತರ್ಜಾಲವು ಒಂದು ಪ್ರಬಲ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಅಂತರ್ಜಾಲವು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ, ಉಭಯಲಿಂಗಿ ಮತ್ತು ಲಿಂಗಪರಿವರ್ತಿತ (ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ) ಗುರುತಿನ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಪಾದಕವಾಗಿದೆ. 1990 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ, ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು, ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರ ಗುರುತುಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಅಂತರ್ಜಾಲವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಾಗತಿಕ ಸೈಬರ್ಪೇಸ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಸಮುದಾಯದ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಅಂಶಗಳು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕೆಲವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರ ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಕೆಫೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಇತರ ಜನರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಭಯದಿಂದ ಕೆಲವು ವೆಬ್ಸೈಟ್ಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವು ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತರ್ಜಾಲದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ-ಆಧಾರಿತ ಜಾಲತಾಣಗಳು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಗುರುತಿನ ಆನ್ಲೈನ್ ಪ್ರಸರಣದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಮುದಾಯವು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚೀನಾದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಪ್ರವಚನಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ. ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಗುರುತನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ, ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಸಿಂಗ್ಕೈಫಾಂಗ್ (xingkaifang) ಎಂಬುದು "ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜಾಗತೀಕರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು" ವಿವರಿಸುವ ಪದಗುಚ್ಛವಾಗಿದೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ನಗರೀಕರಣವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಖಾಸಗಿ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅಂತರ್ಜಾಲವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನರು ಅನಾಮಧೇಯರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು, ಒಂದು ಜಾಲತಾಣದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಜಾಲತಾಣಕ್ಕೆ ಅಂತರ್ಜಾಲವನ್ನು ಸರ್ಫ್ ಮಾಡಲು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬ್ಲಾಗ್ಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಅಥವಾ ಇತರ ಪೀರ್ ಗುಂಪುಗಳು ಕಡಿಮೆ ಗೂಢಾಚಾರವಿರುವ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಜಾಲ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದಂತೆ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಚೀನಾ ಸರ್ಕಾರವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸರ್ಕಾರದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು "ಗುಂಪು ಪರವಾನಗಿ" ಕಾನೂನು ಪಿಆರ್ಸಿ ಸರ್ಕಾರವು ಇನ್ನೂ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳ ಸರ್ಕಾರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. 2010ರಲ್ಲಿ, 53 ವರ್ಷದ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ಮಾ ಕ್ಸಿಯಾವೋಹೈ ಅವರಿಗೆ, "ಗುಂಪು ಪರವಾನಗಿ ಕಾನೂನು" ಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ, ಪತ್ನಿ-ವಿನಿಮಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ 3 ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ನೈಋತ್ಯ ಚೀನಾದ ಚೊಂಗ್ಕಿಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಲವ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸೆಕ್ಸ್ ಥೀಮ್ ಪಾರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಸರ್ಕಾರದ ಒತ್ತಡದಿಂದಾಗಿ ತೆರೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. 2009ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಪಿ. ಆರ್. ಸಿ. ಸರ್ಕಾರವು ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಕೆಡವಲು ಆದೇಶಿಸಿತು. ಈ ಉದ್ಯಾನವನವು ದೈತ್ಯ ಜನನಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ನಗ್ನ ದೇಹಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ತಂತ್ರದ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಮಾನವ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆಯು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಈ ಥೀಮ್ ಪಾರ್ಕ್ಅನ್ನು ಮೂಲತಃ 2009ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಬೇಕಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ಚೀನೀ ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಆ ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು. ಏಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಏಡ್ಸ್ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಜಾಗತಿಕ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಸರ್ಕಾರವು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದೆ. ಕಳವಳದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಹೆಚ್ಚಳವು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಎರಡು ತುದಿಗಳ ಕತ್ತಿಯಾಗಬಹುದು. ಇದು ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳೆರಡನ್ನೂ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಏಡ್ಸ್ ಕಾಳಜಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 2005ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಚೀನಾ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಟೆಲಿವಿಷನ್ "ಸಲಿಂಗಕಾಮಃ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಎದುರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಏಡ್ಸ್ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿತು. ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯರಂತಹ "ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಾಯದ" ಗುಂಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, "ದುಷ್ಟ" ದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವವರ ಆರೈಕೆಗಾಗಿ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಸೇರಿದಂತೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಇಡೀ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಇನ್ನೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಲೈಂಗಿಕ ನಿಷೇಧಗಳ ಮೇಲಿನ ಮೌನವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಿದೆ. ಏಡ್ಸ್ ಕಾಳಜಿಗಳು ಸಹ ಹಣವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ. ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಕುರಿತಾದ ಸಂಬಂಧಿತ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯು ಚೀನಾದ ಜನರಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಏಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ರೂಢಮಾದರಿಗಳು, ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಜನರಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಐವಿ/ಏಡ್ಸ್ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಲವ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ (ಚೀನಾ) ಟಾವೊವಾದಿ ಲೈಂಗಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಕ್-ಅಪ್ ಪಾಲುದಾರ ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಇವಾನ್ಸ್ ಹ್ಯಾರಿಯೆಟ್ (1997) ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಃ 1949 ರಿಂದ ಸ್ತ್ರೀ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗದ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರವಚನಗಳು. ಎಲೈನ್ ಜೆಫ್ರೀಸ್ (ಸಂಪಾದಕ) (2006) ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು