1990s post-Soviet aliyah
1990 ರ ದಶಕದ ನಂತರದ ಸೋವಿಯತ್ ಅಲಿಯಾಹ್ 1980 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಗೋರ್ಬಚೇವ್ ಸರ್ಕಾರವು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ತೆರೆದು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ದೇಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದಾಗ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1989 ಮತ್ತು 2006ರ ನಡುವೆ, ಸುಮಾರು 16 ಲಕ್ಷ ಸೋವಿಯತ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಲಾ ಆಫ್ ರಿಟರ್ನ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಂತೆ, ಹಿಂದಿನ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ಸುಮಾರು 979,000 ಅಥವಾ ಶೇಕಡಾ 61ರಷ್ಟು ಜನರು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ಇನ್ನೂ 325,000 ಜನರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು 219,000 ಜನರು ಜರ್ಮನಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋದರು. ಇಸ್ರೇಲಿ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಬ್ಯೂರೋ ಆಫ್ ಸ್ಟ್ಯಾಟಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ 26 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ವಲಸಿಗರನ್ನು ಯಹೂದಿ ಕಾನೂನಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಂದ ಯಹೂದಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ (ಇದು ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ), ಆದರೆ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಯಹೂದಿ ವಂಶಸ್ಥರು ಅಥವಾ ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಮದುವೆಯಿಂದಾಗಿ ರಿಟರ್ನ್ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಪೌರತ್ವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದರು. ಬಹುಪಾಲು ವಲಸಿಗರು ಅಶ್ಕೆನಾಜಿ ಯಹೂದಿಗಳಾಗಿದ್ದರು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತ ಯಹೂದಿಗಳು, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಬುಖಾರನ್ ಯಹೂದಿಗಳಂತಹ ಮಿಜ್ರಾಹಿ ಗುಂಪುಗಳು ಇದ್ದರು-ಪ್ರತಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ತಂದಿತು. ಈ ಗುಂಪು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತುಃ 2012ರಲ್ಲಿ, ಎಫ್ಎಸ್ಯು (ಮಾಜಿ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟ) ವಲಸಿಗರ ಸರಾಸರಿ ವೇತನವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಇಸ್ರೇಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಸರಾಸರಿ ವೇತನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಆರು ದಿನಗಳ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಅನೇಕ ಸೋವಿಯತ್ ಯಹೂದಿಗಳು ನಿರ್ಗಮನ ವೀಸಾಗಳಿಗಾಗಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಿರ್ಗಮನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡುವ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಅಭಿಯಾನವೂ ಸೇರಿತ್ತು. ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುವ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನಾಗರಿಕರು ನಿರ್ಗಮನ ವೀಸಾಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಿರ್ಗಮನ ವೀಸಾವನ್ನು ಕೋರಿದ ಅನೇಕರಿಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗದವರನ್ನು ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳೆಂದು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವರ ಉದ್ಯೋಗಗಳಿಂದ ವಜಾ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದ್ವೇಷದ ಗುರಿಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ನಿರ್ಗಮನ ವೀಸಾಗಳನ್ನು ಪಡೆದವರು ತಮ್ಮ ಸೋವಿಯತ್ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮನ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳಂತಹ ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಸ್ವತ್ತುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ವಲಸಿಗರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಸ್ವತ್ತುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪತನ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಿಂದಿನ ಸೋವಿಯತ್ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ, ಆ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಜುಲೈ 1,1991 ರಂದು, ಸೋವಿಯತ್ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯು ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಲಸಿಗರು ತಮ್ಮ ಸೋವಿಯತ್ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅಂದಿನಿಂದ, ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪತನದ ನಂತರ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ಅದರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ತೊರೆದ ವಲಸಿಗರು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಉಭಯ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ರಾಜ್ಯಗಳವರು ತಮ್ಮ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಸೋವಿಯೆತ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ "ಕುಟುಂಬದ ಪುನರೇಕೀಕರಣ" ಕ್ಕಾಗಿ 1968ರಿಂದ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಸೀಮಿತ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಹೋದರು, ಆದರೆ 1976 ರ ನಂತರ, ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಜಾಕ್ಸನ್-ವಾನಿಕ್ ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ನಿರಾಶ್ರಿತರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ನೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, 1970 ಮತ್ತು 1988ರ ನಡುವೆ ಸುಮಾರು 291,000 ಸೋವಿಯತ್ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಗಮನ ವೀಸಾಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ 1,65,000 ಜನರು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಮತ್ತು 1,26,000 ಜನರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು. 1989 ರಲ್ಲಿ, ಸೋವಿಯತ್ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಗೋರ್ಬಚೇವ್ ವಲಸೆಯ ಮೇಲಿನ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅದೇ ವರ್ಷ, 71,000 ಸೋವಿಯತ್ ಯಹೂದಿಗಳು ವಲಸೆ ಬಂದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 12,117 ಜನರು ಮಾತ್ರ ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಾರಿಗೆ ಕೇಂದ್ರವಾದ ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 83 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. 1989ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಯು. ಎಸ್. ಸರ್ಕಾರವು ಸೋವಿಯತ್ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ನಿರಾಶ್ರಿತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ದೇಶವಾದ ಇಸ್ರೇಲ್ ಅವರನ್ನು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೋವಿಯತ್ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಕೆಲವು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ವಿದೇಶಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ವಿನಿಯೋಗ ಕಾಯಿದೆಗೆ (ಸೆಕ್ಷನ್ 599ಡಿ) ಲೌಟೆನ್ಬರ್ಗ್ ತಿದ್ದುಪಡಿಯು ಯಹೂದಿಗಳು, ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಸಂಸ್ಕರಣಾ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಶಾಖೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ವರ್ಗಗಳ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. 1990ರಲ್ಲಿ, 185,227 ಸೋವಿಯತ್ ವಲಸಿಗರು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು (ಆ ವರ್ಷ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ತೊರೆದ ಸುಮಾರು 228,400 ಯಹೂದಿಗಳ ಪೈಕಿ). 1991ರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 148,000 ಸೋವಿಯತ್ ವಲಸಿಗರು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುವುದು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು ಆದರೆ 1992 ಮತ್ತು 1995ರ ನಡುವೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು. 1992ರಲ್ಲಿ 65,093 ಸೋವಿಯತ್ ವಲಸಿಗರು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು, ನಂತರ 1993ರಲ್ಲಿ 66,145,1994ರಲ್ಲಿ 68,079 ಮತ್ತು 1995ರಲ್ಲಿ 64,848 ಮಂದಿ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಮುಂದಿನ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ವಲಸೆಯು ವರ್ಷಕ್ಕೆ 60,000ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು, ಆದರೂ 1999ರಲ್ಲಿ 66,848 ವಲಸಿಗರು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಹೆಚ್ಚಳವಾಯಿತು. ಈ ಕುಸಿತವು 2000ದ ದಶಕದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. 2000 ರಲ್ಲಿ 50,817 ವಲಸಿಗರು ಆಗಮಿಸಿದರು, ನಂತರ 2001 ರಲ್ಲಿ 33,601 ಮಂದಿ ಆಗಮಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಹಿಂದಿನ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುವುದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ 20,000 ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ವಲಸೆಯ ಅಲೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಂತೆ, ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸಿದ ಸೋವಿಯತ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ತೊರೆದು ವಿವಿಧ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಸಾರಿಗೆ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸರ್ಕಾರವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನಯಾನ ಸಂಸ್ಥೆ ಎಲ್ ಅಲ್ಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಮಾನವನ್ನು ವಲಸಿಗರ ಬಳಿ ಇಡುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿತು. ಕೆಲವು ಸೋವಿಯತ್ ವಲಸಿಗರು ಚಾರ್ಟರ್ಡ್ ಹಡಗುಗಳ ಮೂಲಕ ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಬಂದರು. 1990ರ ಜನವರಿ ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ವಲಸಿಗರನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ನೇರ ವಿಮಾನಗಳು ನಡೆದವು. 125 ವಲಸಿಗರನ್ನು ಹೊತ್ತ ಮೊದಲ ನೇರ ವಿಮಾನವು 1990ರ ಜನವರಿ 1ರಂದು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಹೊರಟಿತು. ಫೆಬ್ರವರಿ 22,1990 ರಂದು, ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರವು ನೇರ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿತು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಪ್ರಧಾನಿ ಯಿಟ್ಜಾಕ್ ಶಮೀರ್ ಅವರ ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ಗ್ರೀನ್ ಲೈನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ವಲಸಿಗ ನೆರೆಹೊರೆಯ ನೆವೆ ಯಾಕೋವ್ ವಸಾಹತಿನ ನಂತರ ಸೋವಿಯತ್ ವಿದೇಶಾಂಗ ಸಚಿವ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಶೆವರ್ಡ್ನಾಡ್ಜೆ ನೇರ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದ್ದರು, ಸೋವಿಯತ್ ವಲಸಿಗರಿಗೆ ಇಸ್ರೇಲಿ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಸುಳಿವು ನೀಡಿದ್ದರು. 1991ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನೇರ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. 1991ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟವು ಸ್ವತಃ ಕುಸಿಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ದೊಡ್ಡ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಹಿಂದಿನ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಗರವೂ ನೇರ ವಿಮಾನಗಳಿಗೆ ವೇದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ವಿಘಟನೆಯ ನಂತರ, ಹಿಂದಿನ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸರಣಿ ಯುದ್ಧಗಳು ಭುಗಿಲೆದ್ದವು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಪೀಡಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಯಹೂದಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನು ಯಹೂದಿ ಏಜೆನ್ಸಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಬ್ಖಾಜಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಬ್ಖಾಜಿಯಾದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಚೆಚೆನ್ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ಚೆಚೆನ್ಯಾದ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಏಜೆನ್ಸಿ ನಡೆಸಿದ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊಲ್ಡೊವಾದಲ್ಲಿನ ಟ್ರಾನ್ಸ್ನಿಸ್ಟ್ರಿಯಾ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ಯಹೂದಿಗಳು ಚಿಸಿನೌ ಮತ್ತು ಒಡೆಸ್ಸಾದಂತಹ ನಗರಗಳಿಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರಸರಣ ಈ ವಲಸೆ ಅಲೆಯ ಹಠಾತ್ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗುಶ್ ಡಾನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿಗಳ ತಕ್ಷಣದ ತೀವ್ರ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ವಸತಿ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳ ಬೆಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆಗಿನ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ವಸತಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಸಚಿವರಾದ ಏರಿಯಲ್ ಶರೋನ್, ಹೊಸ ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ವಿವಿಧ ಯೋಜನಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ರಿಯಾಯಿತಿಯೂ ಸೇರಿತ್ತು. ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವಲಸೆ ಅಲೆಗೆ ಆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಲಸಿಗರಿಗೆ ಛಾವಣಿಯ ಕೊರತೆಯಿದ್ದಾಗ, ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ನಾದ್ಯಂತ ಸುಮಾರು 430 ಕಾರವಾನ್ ತಾಣಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ 27,000 ಕಾರವಾನ್ಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. 2, 308 ವಸತಿ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕಾರವಾನ್ ತಾಣವನ್ನು ಬೀರ್ಶೆಬಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಅವಧಿಯ ನಂತರ, ವಲಸಿಗರು ಇಸ್ರೇಲ್ನಾದ್ಯಂತ ಚದುರಿಹೋದರು. ಆದರೆ ಈ ವಲಸೆ ಅಲೆಯು ಹಿಂದಿನ ಇಸ್ರೇಲಿ ವಲಸೆ ಅಲೆಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತುಃ ವಲಸಿಗರನ್ನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ವಲಸಿಗರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದವು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಬಂದವರು, ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಬದಲಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗುಶ್ ಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯ ವಸತಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. (ಅನೇಕ ವಲಸಿಗರು (ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ) ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ನಗರಗಳೆಂದರೆ ಹೈಫಾ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಯೋಟ್ ನಗರ ಪ್ರದೇಶ, ಪೆಟಾ ಟಿಕ್ವಾ, ಏರಿಯಲ್ ಮತ್ತು ಅಷ್ಡೋದ್.) ಹೀಗಾಗಿ ವಲಸೆ ಅಲೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತುಃ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆಂಟ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದ ಬಹುಪಾಲು ವಲಸಿಗರು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಮಧ್ಯಭಾಗಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಲಸಿಗರು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಕಸಸ್ನಿಂದ ಬಂದವರು. ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿಯಮಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿ ವಲಸಿಗರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಮೂಲಭೂತ ಸರ್ಕಾರಿ ಅನುದಾನಗಳು 1980ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ 1990ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾದವು. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಲಸಿಗರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪರಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ "ರಷ್ಯನ್" ನೆರೆಹೊರೆಗಳಿಗೆ ಚದುರಿಹೋದರು. ನಗರಗಳು ಇದ್ದವು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಕೆಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಲಸಿಗರು ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 50 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದರು. ಅನೇಕ ವಲಸಿಗರು ಇಸ್ರೇಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದರು, ಆದರೆ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತರಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಈ ವಲಸೆ ಅಲೆಯ ಮುಚ್ಚಿದ ಸ್ವರೂಪವು ಅದರ ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿರಬಹುದು, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಜನರ ನೆರೆಹೊರೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲದೆ, ಅನೇಕ ವಲಸಿಗರು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲು ಅವರು ಬದಲಾಗುವ ಸಮಾಜದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದರು. ಅನೇಕ ಹೊಸ ವಲಸಿಗರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅನೇಕ ಇಸ್ರೇಲಿ ಉದ್ಯೋಗದಾತರು ಗುರುತಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಆದರೂ ಇದನ್ನು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಗುರುತಿಸಿವೆ. ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಪರಿಣತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಉದ್ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಅಥವಾ ಮರುತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವು ವಲಸಿಗರು ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಮತ್ತು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ವಲಸಿಗರ ಇತರ ಗುಂಪುಗಳು (ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕತ್ವ ಮತ್ತು ಯುವಜನರು) ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಬೆಸೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದವು. ಈ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಹಿಂದಿನ ವಲಸೆ ಅಲೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದವು, ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು, ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಅಥವಾ ಬೆಸೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಲಸಿಗರ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜಕೀಯ ಅವರ ಅನನ್ಯ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬೇಡಿಕೆಯು "ರಷ್ಯಾದ ಪಕ್ಷಗಳ" ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು-ಇದರಲ್ಲಿ "ಇಸ್ರೇಲ್ ಬಾಲಿಯಾ" ಪಕ್ಷವು ನಟನ್ ಶರನ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಪಕ್ಷವು 1996ರ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿತು ಮತ್ತು 7 ಜನಾದೇಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. 1999ರ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಧಿಕಾರವು ಒಂದು ಜನಾದೇಶದಿಂದ ಕುಸಿಯಿತು, ಆದರೆ 2003ರ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಕೇವಲ ಎರಡು ಜನಾದೇಶಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಲಿಕುಡ್ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. ಅನೇಕರು ವಲಸಿಗರ ಪಕ್ಷದ ಪತನವನ್ನು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವುದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪಕ್ಷದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಕೇತವೆಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. "ಯಿಸ್ರೇಲ್ ಬಾಲಿಯಾ" ಪಕ್ಷದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ನಾಯಕ ನಟಾನ್ ಶರನ್ಸ್ಕಿ, ಚುನಾವಣೆಯ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಪಕ್ಷದ ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಲಸಿಗರನ್ನು ಬೆಸೆಯುವ ಅದರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 1999 ರಲ್ಲಿ, ರಾಜಕಾರಣಿ ಅವಿಗ್ಡರ್ ಲಿಬರ್ಮನ್ (1978 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದ) "ಯಿಸ್ರೇಲ್ ಬೈಟೈನು" (ಇಸ್ರೇಲ್ ನಮ್ಮ ಮನೆ) ಪಕ್ಷವನ್ನು "ಯಿಸ್ರೇಲ್ ಬಾಲಿಯಾ" ದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇಸ್ರೇಲ್ ಬೈಟೈನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಯಹೂದಿಗಳ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವರು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇಸ್ರೇಲಿ ಅರಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅರಬ್ಬರ ಕಡೆಗೆ ಕಠಿಣ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಈ ಪಕ್ಷವು 1999ರ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಜನಾದೇಶಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಬಲಪಂಥೀಯ ಪಕ್ಷವಾದ "ದಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಯೂನಿಯನ್" ನೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿದರು, ಇದು 15ನೇ ನೆಸೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 16ನೇ ನೆಸೆಟ್ನಲ್ಲಿ 7 ಜನಾದೇಶಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. 1990ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ವಲಸಿಗರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಯಿಟ್ಜಾಕ್ ಶಮೀರ್, ಶಿಮೋನ್ ಪೆರೆಸ್, ಬೆಂಜಮಿನ್ ನೆತನ್ಯಾಹು ಮತ್ತು ಎಹುದ್ ಬರಾಕ್ ಅವರ ಸರ್ಕಾರಗಳ ಪತನದಲ್ಲಿ ವಲಸಿಗರು ಗಣನೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಎರಡನೇ ಇಂತಿಫಾದಾದ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ, ಸೋವಿಯತ್ ವಲಸಿಗರ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವು ಅರಬ್-ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ವರ್ಣಪಟಲದ ಬಲಪಂಥೀಯರ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿತು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿ-ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ನಿಗ್ರಹದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೋವಿಯತ್ ವಲಸಿಗರು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಉದಾರ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರೂ, ಈ ವಲಸೆ ಅಲೆಯು ಅದರ ಬಹುಮತದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಇಸ್ರೇಲಿ ಎಡಪಂಥೀಯ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪರವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಎಡಪಂಥೀಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಹುದ್ ಬರಾಕ್ ಅವರನ್ನು ಇಸ್ರೇಲಿ ಯುದ್ಧ ನಾಯಕ ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸುವ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ವಿತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ಚುನಾವಣಾ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಬರಾಕ್ ಅವರ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ರಾಜಕೀಯ ವಿಮರ್ಶಕರು ಚುನಾವಣೆಯ ನಂತರ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಮಾಜಿ ಸೋವಿಯತ್ ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ ಏರಿಯಲ್ ಶರೋನ್ನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಅವನ ಅತಿರಂಜಿತ ಮಿಲಿಟರಿ ದಾಖಲೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಠಿಣ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮಾಜಿ ಆರ್. ಟಿ. ವಿ. ಐ. ಪತ್ರಕರ್ತೆ ಅಸ್ಸಿಯಾ ಇಸ್ಟೋಶಿನಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ವಿಷಯಗಳು ವಲಸಿಗರು ತಾವು ಇತರರಿಗಿಂತ "ಕಡಿಮೆ ಯಹೂದಿಗಳು" ಎಂಬ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಆಂತರಿಕಗೊಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನೇಕರು ರಬ್ಬಿನೇಟ್ನಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ), ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ "ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಯಹೂದಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ತಾವು ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಮೂಲಕ" ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಎಡಪಂಥೀಯರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ವಲಸಿಗರು ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವರ ಜಾತ್ಯತೀತ, ಪ್ರಗತಿಪರ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಉತ್ತೇಜನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ-ವಿರೋಧಿ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಈ ಬಹುಪಾಲು ಜನರ ಬಲಪಂಥೀಯ ಸ್ಥಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ-ವಿರೋಧಿ ಪಕ್ಷವಾದ ಶಿನುಯಿ ಪಕ್ಷವು ತುಂಬಿತು, ಇದು ಮಾಜಿ ಸೋವಿಯತ್ ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಎಡಪಂಥೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಶಿನುಯಿ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಎಡಪಂಥೀಯ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. 90ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವು, ರಷ್ಯಾದ ವಲಸಿಗರಿಗೆ ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಪಕ್ಷದ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡಿತು, ಪಕ್ಷದ ಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಯಾವ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವಲಸಿಗರು ಎಡಪಂಥೀಯ ಮೆರೆಟ್ಜ್ನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು (ಅವರಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಎಡಪಂಥೀಯ ಪಕ್ಷದ ವೇದಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದಾಗ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು). 2006ರ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ "ಇಸ್ರೇಲ್ ಬೈಟೈನು" ಪಕ್ಷವು "ನ್ಯಾಷನಲ್ ಯೂನಿಯನ್" ಪಕ್ಷದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು. "ಇಸ್ರೇಲ್ ಬೈಟೈನು" ಮತ್ತು "ನ್ಯಾಷನಲ್ ಯೂನಿಯನ್" ಪಕ್ಷದ ನಿಲುವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳು ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಉದ್ದೇಶಿತ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿವೆಃ "ಇಸ್ರೇಲ್ ಬೈಟೈನು" ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಮತದಾರರು ಮತ್ತು ಬಲಪಂಥೀಯ ಜಾತ್ಯತೀತರಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, "ನ್ಯಾಷನಲ್ ಯೂನಿಯನ್" ಪಕ್ಷವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಾರರ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. "ಇಸ್ರೇಲ್ ಬೈಟೈನು" ಕೇವಲ 11 ಜನಾದೇಶಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಲಿಕುಡ್ನ ನಂತರ ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಬಲಪಂಥೀಯ ಪಕ್ಷವಾದ ನಂತರ ಈ ಊಹೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು, ಇದು ಕೇವಲ 12 ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಆದರೆ ಅದು ಪಡೆದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದೇಶಗಳು ಪಕ್ಷದ ಉದ್ದೇಶಿತ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ಬಂದವು-ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ವಲಸಿಗರು. 2009 ರ ಇಸ್ರೇಲಿ ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಬೈಟೈನು 15 ನೆಸ್ಸೆಟ್ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು, ಇದು ಇದುವರೆಗಿನ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು. ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ನೀತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕರಗುವ ಮಡಕೆ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಕಣ್ಮರೆ (ಇದು 1980 ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು) ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಮಾಜದಿಂದ ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ರಷ್ಯಾದ ವಲಸಿಗರು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ತಂದಿತು. ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಅನೇಕ ವಲಸಿಗರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಬಹುಪಾಲು ಲೆವಾಂಟೈನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಾನಾಂತರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಲಸಿಗ ನೆರೆಹೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರಷ್ಯನ್-ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿರೂಪಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಿಶ್ರಣವು ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಎರಡೂ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಹೊಸ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಗೀತ, ರಂಗಭೂಮಿ ಇತ್ಯಾದಿ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಜನರಿಗಿಂತ ರಷ್ಯಾದ ವಲಸಿಗರು ರಂಗಭೂಮಿಗೆ ಅಥವಾ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು, ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಅಲಿಯಾಹ್ "ಶುಷ್ಕ" ವಾಸ್ತವಿಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ "ಫ್ಯಾಂಟಸಿ" ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ವಲಸಿಗರು ಯುದ್ಧದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಹವ್ಯಾಸವನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ತಂದರು, ಕೆಲವು ಕ್ಲಬ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಹೊಸ ವಲಸಿಗರ ಬೇಡಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅನೇಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು 1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಲ್ಟಿಚಾನಲ್ ದೂರದರ್ಶನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅನೇಕ ರಷ್ಯಾದ ವಾಹಿನಿಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಮರುಪ್ರಸಾರಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 2002 ರಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಪ್ಲಸ್ ಎಂಬ ಹೊಸ ಇಸ್ರೇಲಿ-ರಷ್ಯನ್ ಚಾನೆಲ್ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಏಳು ರಷ್ಯಾದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 2012 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಇಸ್ರೇಲಿ-ರಷ್ಯನ್ ಮಾಧ್ಯಮವು ಕುಸಿಯುತ್ತಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸೋವಿಯತ್ ವಲಸಿಗರ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಗಿಂತ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿ ವಲಸಿಗರಿಗೂ ಹೀಬ್ರೂ ಕೋರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅನೇಕ ರಷ್ಯನ್ ವಲಸಿಗರು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. 1995 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 51 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದರೆ, 39 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕಳಪೆ ಹೀಬ್ರೂ ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು 26 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಶೇಕಡ 48ರಷ್ಟು ಜನರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಶೇಕಡ 6ರಷ್ಟು ಜನರು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶೇಕಡ 32ರಷ್ಟು ಜನರು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಶೇಕಡ 8ರಷ್ಟು ಜನರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಶೇಕಡ 32ರಷ್ಟು ಜನರು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶೇಕಡ 9ರಷ್ಟು ಜನರು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಉಳಿದವರು ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಗಳ ಮಿಶ್ರಣದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ವಲಸಿಗರು ಅಗಾಧವಾಗಿ ಜಾತ್ಯತೀತರಾಗಿದ್ದರು. 2016ರ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಶೇಕಡಾ 81ರಷ್ಟು ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಜಾತ್ಯತೀತರೆಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಇಸ್ರೇಲಿ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 49ರಷ್ಟು ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಜಾತ್ಯತೀತರೆಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಕೇವಲ ಶೇಕಡಾ 4ರಷ್ಟು ಜನರು ಮಾತ್ರ ಹರೇದಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಶೇಕಡಾ 55ರಷ್ಟು ಜನರು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ಸಂಗಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಅಂತರ್ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ಸಹವಾಸದ ಪ್ರಮಾಣವೂ ಸಹ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 10 ರಷ್ಟು ಜನರು ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಅಥವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಇಸ್ರೇಲಿ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 2 ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಲಸಿಗರ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಗಿಂತ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕೇವಲ 60 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಜಾತ್ಯತೀತರು, 70 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 14 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಹರೇದಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಲಸೆ ಅಲೆಯ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು 1990 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿದ್ದ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಮಳಿಗೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಂದಿಮಾಂಸದಂತಹ ಕೋಷರ್ ಅಲ್ಲದ ಮಾಂಸ. ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಹಂದಿಮಾಂಸದ ಮಾರಾಟವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಕಿಬ್ಬುಟ್ಜ್ ಮಿಜ್ರಾದಲ್ಲಿ ಹಂದಿ ಸಾಕಣೆ ಕೇಂದ್ರಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿನ ಜಾತ್ಯತೀತ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅನೇಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಪಕ್ಷಗಳು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಹಂದಿಮಾಂಸದ ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ನಗರಗಳ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಬಹುಪಾಲು ಯಹೂದಿ ವಲಸಿಗರು ಅಷ್ಕೆನಾಜಿ ಯಹೂದಿಗಳಾಗಿದ್ದರು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಿಂದಿನ ವಲಸೆಯ ಅಲೆಯ ನಂತರ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಪತನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೌಂಟೇನ್ ಯಹೂದಿಗಳು, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಬುಖಾರನ್ ಯಹೂದಿಗಳಂತಹ ಮಿಜ್ರಾಹಿ ಗುಂಪುಗಳು ಸಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದವು. ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ತಂದರು. ಅನೇಕ ವಲಸಿಗರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೆಬ್ರಾಯಿಜ್ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಮ್ಮ ರಷ್ಯನ್ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಷ್ಯಾದ ಪೋಷಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೀಬ್ರೂ ಮೊದಲ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು 1990ರ ದಶಕದುದ್ದಕ್ಕೂ 2000ದ ದಶಕದವರೆಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಏರಿತು. ರಷ್ಯಾದ ವಲಸಿಗರ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬೈಬಲ್ನ ಮೊದಲ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಇಸ್ರೇಲಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. 2011ರ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಕಾರ, ವಲಸಿಗರು ಸ್ವತಃ ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ರಷ್ಯಾದ ಅಸ್ಮಿತೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಹಲಖಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸದ ವಲಸಿಗರು ಹಲಖಾದ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ವಂಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಿಂದಿರುಗುವ ಕಾನೂನು ಯಹೂದಿ ಅಜ್ಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಥವಾ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅರ್ಹತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಲಸೆ ಅಲೆಯು ಇಸ್ರೇಲಿ ರಬ್ಬಿನೇಟ್ನಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡದ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಯಹೂದಿ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ತಾಯಿಯ ಮಕ್ಕಳು, ಯಹೂದಿಗಳ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಅಥವಾ ಯಹೂದ್ಯರ ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ಸಂಗಾತಿಗಳು, ರಿಟರ್ನ್ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದರು. 1988ರಲ್ಲಿ, ವಲಸೆ ಅಲೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಮೊದಲು, ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 58ರಷ್ಟು ವಿವಾಹಿತ ಯಹೂದಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಶೇಕಡಾ 47ರಷ್ಟು ವಿವಾಹಿತ ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸುಮಾರು 26 ಪ್ರತಿಶತ, ಅಥವಾ 240,000, ವಲಸಿಗರು ಯಾವುದೇ ಯಹೂದಿ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹಲಖಾ ಅಥವಾ ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಯಹೂದಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಇದು ಯಹೂದಿ ಎಂದರೆ ಅವರ ತಾಯಿ ಯಹೂದಿ ಅಥವಾ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಇಸ್ರೇಲಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಸಾಮೂಹಿಕ ವಲಸೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಯು. ಎಸ್. ಎಸ್. ಆರ್. ನಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಹಲಖಾ ಯಹೂದಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ ಹಲಖಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಂದ ಯಹೂದಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡದವರ ಪ್ರಮಾಣವು ವಲಸೆ ಅಲೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಏರಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1990ರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 96 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ವಲಸಿಗರು ಯಹೂದಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೇವಲ 4 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 2000 ರಲ್ಲಿ, ಅನುಪಾತವು ಹೀಗಿತ್ತುಃ ಹಲಖಾದ ಪ್ರಕಾರ ಯಹೂದಿಗಳು-47 ಪ್ರತಿಶತ, ಯಹೂದಿಗಳ ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ಸಂಗಾತಿಗಳು-14 ಪ್ರತಿಶತ, ಯಹೂದಿ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ತಾಯಿಯ ಮಕ್ಕಳು-17 ಪ್ರತಿಶತ, ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಯಹೂದಿ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ತಾಯಿಯ ಮಕ್ಕಳು-6 ಪ್ರತಿಶತ, ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ಅಜ್ಜ-ಅಜ್ಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು-14 ಪ್ರತಿಶತ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ಅಜ್ಜ-ಅಜ್ಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ಸಂಗಾತಿಗಳು-2 ಪ್ರತಿಶತ. ಪಾಪ್ಯುಲೇಷನ್ ಅಂಡ್ ಇಮಿಗ್ರೇಷನ್ ಅಥಾರಿಟಿಯ ಸೋರಿಕೆಯಾದ ದಾಖಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ, 2016 ಮತ್ತು 2021ರ ನಡುವೆ, ರಷ್ಯಾದ ಒಲಿಮ್ನ ಐಡಿ1, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಒಲಿಮ್ನ 30 ಪ್ರತಿಶತ, ಯುಎಸ್ಎ ಒಲಿಮ್ನ ಐಡಿ2 ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ವಲಸೆಯ 56 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ಈ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ ಹಿಂದಿನ ಯು. ಎಸ್. ಎಸ್. ಆರ್. ನಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ವಲಸೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಯು. ಎಸ್. ಎಸ್. ಆರ್. ನಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಕಸನ ಇಸ್ರೇಲಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ವಲಸಿಗರು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಕೆಲಸದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಲಸೆ ಅಲೆಯ ಮೂಲಕ ಬಂದ ಸಾವಿರಾರು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಂಜಿನಿಯರ್ಗಳಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ಬಿಸಿನೆಸ್ ಇನ್ಕ್ಯುಬೇಟರ್ಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಇಸ್ರೇಲಿ ಹೈಟೆಕ್ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಈ ವಲಸೆ ಅಲೆಯು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೈಟೆಕ್ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ. ಇಸ್ರೇಲಿ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಶ್ಲೋಮೊ ಮಾವೊಜ್ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಅಲಿಯಾಹ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ರಷ್ಯನ್ನರು ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಿದರು, ದೊಡ್ಡ ಸಮಯ. ಅಲಿಯಾಹ್ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿಯತಾಂಕದಲ್ಲೂ ನಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿತು ". ಮಾವೋಜ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸುಮಾರು ಒಂದು ದಶಲಕ್ಷ ಹೊಸ ಗ್ರಾಹಕರ ದ್ರಾವಣವು ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಕಂಪನಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು 20 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿನ ಈ ಹೆಚ್ಚಳವು ಆಮದು ಮತ್ತು ರಫ್ತುಗಳನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಇಸ್ರೇಲಿ ಹೈಟೆಕ್ ಉದ್ಯಮವು ನುರಿತ ಐಡಿಎಫ್ ಪರಿಣತರೊಂದಿಗೆ ಉನ್ನತ ವಿದ್ಯಾವಂತ ರಷ್ಯಾದ ವಲಸಿಗರಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಿದ್ದ ರಷ್ಯಾದ ವಲಸಿಗರಿಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಮಾವೋಜ್ ಪಾತ್ರರಾದರು. ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಯೋಸೆಫ್ ಝೀರಾ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ವಲಸಿಗರು ಇಸ್ರೇಲಿನ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಇಂತಿಫಾದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬಂದ ಆರ್ಥಿಕ ಹಿಂಜರಿತವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಹೈಟೆಕ್ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಐಡಿಎಫ್ನ ಸಬ್ಸಿಡಿಗಳು ಕಾರಣ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಝೀರಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ರಷ್ಯಾದ ಅಲಿಯಾಹ್ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿದರೂ, "ಇಸ್ರೇಲ್ ಇನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಕೈಗಾರಿಕಾ ವಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳಿಲ್ಲದೆ". ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ವೈದ್ಯರು, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ವಲಸಿಗರ ಒಟ್ಟಾರೆ ಕೊಡುಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ. 1989 ಮತ್ತು 1990 ರ ನಡುವೆ ಆಗಮಿಸಿದ ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ, ಶೇಕಡಾ 60 ರಷ್ಟು ಕಾಲೇಜು-ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಿದ್ದರು, ನಂತರ ಕಾಲೇಜು-ವಿದ್ಯಾವಂತ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು. 1990ರಿಂದ 1993ರವರೆಗೆ, 57,000 ಎಂಜಿನಿಯರ್ಗಳು ಮತ್ತು 12,000 ವೈದ್ಯರು ಹಿಂದಿನ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, 1989ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 30,000 ಎಂಜಿನಿಯರ್ಗಳು ಮತ್ತು 15,000 ವೈದ್ಯರು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರು. ಅವರು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಉನ್ನತ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ನುರಿತ ವೃತ್ತಿಪರರು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಸೋವಿಯತ್ ವಲಸಿಗರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪ ಮತ್ತು ಅರೆ-ನುರಿತ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1992ರಲ್ಲಿ, ಶೇಖಡ 56ರಷ್ಟು ಸೋವಿಯತ್ ವಲಸಿಗರು ಇಸ್ರೇಲಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಬಡವರಾಗಿದ್ದರು, ಬಡವರಾಗಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಬಡತನಕ್ಕೆ ಬೀಳುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಶೇಖಡ 10ರಷ್ಟು ಜನರು ಸಮಾಜದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿದ್ದರು. ಸೋವಿಯತ್ ವಲಸಿಗರು ಇಸ್ರೇಲಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿದರು, ಇದು 1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ದೇಶದ ತಲಾ ಜಿ. ಡಿ. ಪಿ. ಯನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ವಲಸೆ ತಂದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಹೆಚ್ಚಳದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನಿರುದ್ಯೋಗ ದರವು ಕುಸಿಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. 2010ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕೇವಲ ಶೇಕಡ 38ರಷ್ಟು ಸೋವಿಯತ್ ವಲಸಿಗರು ಸಮಾಜದ ಮೂರನೇ ಅತಿ ಬಡವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಶೇಕಡ 27ರಷ್ಟು ಮಂದಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರು. 2012 ರಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರ ಸರಾಸರಿ ವೇತನವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಇಸ್ರೇಲಿ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಅಂದರೆ ಸೋವಿಯತ್ ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಇಸ್ರೇಲಿ ಯಹೂದಿ ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಅಂತರವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿತ್ತು. ಇಸ್ರೇಲ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಬ್ಯೂರೋ ಆಫ್ ಸ್ಟ್ಯಾಟಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, 1990ರ ದಶಕದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ವಲಸಿಗರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಸಾಕ್ಷರ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪರಿಣತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಯಹೂದಿ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ವಲಸೆ ಅಲೆಗೆ ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಬಹಳ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು "ಪ್ರತಿ ವಲಸಿಗನೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ನುಡಿಗಟ್ಟನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯರಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಮಾಜದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ವಲಸೆ ಅಲೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಭಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಈ ವಲಸೆ ಅಲೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭಯಕ್ಕೆ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣಗಳೆಂದರೆ, ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದವರ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣವಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಭಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವಲಸಿಗರು ಹಿರಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಆತಂಕ. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ವಲಸೆ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣ, ವಲಸಿಗರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಭವಿ ಗುಂಪಿನ ನಿರಾಶ್ರಯ ಮನೋಭಾವ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ವಲಸಿಗರ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ರೂಢಿಗತ ವದಂತಿಗಳು ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಈ ನಿರಾಶ್ರಯ ಮನೋಭಾವವು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು ಏಕೆಂದರೆ-ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಹಿಂದಿನ ವಲಸೆ ಅಲೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ-ಈ ಅಲೆಯಿಂದ ಬಂದ ಅನೇಕ ವಲಸಿಗರು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿನ ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆ ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಅಲೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಟೀಕೆಗಳು ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ರೂಢಮಾದರಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಅಂದಿನಿಂದ, ವಲಸಿಗರು ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. 2009 ರಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನ ಸಚಿವ ಡೇನಿಯಲ್ ಹರ್ಷ್ಕೋವಿಟ್ಜ್ ಅವರು ವಲಸೆ ಅಲೆಯು ಇಸ್ರೇಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ನಾಲ್ಕು ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಈಗ ರಷ್ಯನ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ನೆತನ್ಯಾಹು ಅವರು ಸೋವಿಯತ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಈಗ "ದೇಶದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅದೇ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಅಲಿಯಾವನ್ನು "ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪವಾಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. 1970 ರ ದಶಕದ ಸೋವಿಯತ್ ಯೂನಿಯನ್ ಅಲಿಯಾಹ್ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಯಹೂದಿಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ಯೊಮ್ ಹಾ ಅಲಿಯಾಹ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅಲಿಯಾಹ್ ಯಹೂದಿ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಇತಿಹಾಸ ಇಸ್ರೇಲ್-ರಷ್ಯಾ ಸಂಬಂಧಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ವಲಸಿಗರು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಷ್ಯಾದ-ಯಹೂದಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ 1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ