Chigils
ಚಿಗಿಲ್ (ಚಿಹಿಲ್, ಸಿಹಿಲ್, ಅಥವಾ ಚಿಯಾಲ್) 7ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಇಸೈಕ್ ಕುಲ್ ಸರೋವರ ಪ್ರದೇಶದ ಸುತ್ತ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಟರ್ಕಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಮಿಶ್ರ ಯುಯೆಬನ್-ಪಶ್ಚಿಮ ತುರ್ಕಿ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದ ಚುಯುಯೆ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯು ಸಿನೊಲೊಜಿಸ್ಟ್ ಯು. ಚಿಗಿಲ್ನ ಚೀನೀ ಪ್ರತಿಲೇಖನ, ಚಿಗಿಲ್, ಚಿಗಿಲ್, ಚಿಗಿಲ್, ಚಿಗಿಲ್, ಚಿಗಿಲ್, ಚಿಗಿಲ್, ಚಿಗಿಲ್, ಚಿಗಿಲ್, ಚಿಗಿಲ್, ಚಿಗಿಲ್, ಚಿಗಿಲ್, ಚಿಗಿಲ್, ಚಿಗಿಲ್, ಚಿಗಿಲ್, ಚಿಗಿಲ್ನ ಚೀನೀ ಪ್ರತಿಲೇಖನ, ಚಿಗಿಲ್ನ ಚೀನೀ ಪ್ರತಿಲೇಖನ, ಚಿಗಿಲ್ನ ಚೀನೀ ಪ್ರತಿಲೇಖನ, ಚಿಗಿಲ್ನ ಚೀನೀ ಪ್ರತಿಲೇಖನ, ಚಿಗಿಲ್ನ ಚೀನೀ ಪ್ರತಿಲೇಖನ, ಚಿಗಿಲ್ನ ಚೀನೀ ಪ್ರತಿಲೇಖನ, ಚಿಗಿಲ್ನ ಚೀನೀ ಪ್ರತಿಲೇಖನ, ಚಿಗಿಲ್ನ ಚೀನೀ ಪ್ರತಿಲೇಖನ, ಚಿಗಿಲ್ನ ಚೀನೀ ಪ್ರತಿಲೇಖನ, ಚಿಗಿಲ್ನ ಚೀನೀ ಪ್ರತಿಲೇಖನ, ಚಿಗಿಲ್ನ ಚೀನೀ ಪ್ರತಿಲೇಖನ, ಚಿಗಿಲ್ನ ಚೀನೀ ಪ್ರತಿಲೇಖನ, ಚಿಗಿಲ್ನ ಚೀನೀ ಪ್ರತಿಲೇಖನ, ಚಿಗಿಲ್ನ ಚೀನೀ ಪ್ರತಿಲೇಖನ, ಚಿಗಿಲ್ನ ಚೀನೀ ಪ್ರತಿಲೇಖನ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗ್ಯಾಬೈನ್ರ 1931 ಮತ್ತು 1934ರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಜ್ಯೂವ್, ಟರ್ಕಿಯ-ಬೌದ್ಧ ಪಠ್ಯಗಳಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಟರ್ಕಿಯ-ಮನಿಚಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಟರ್ಕಿಯ ಮನಿಚಾಯಿಸಂನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇತರ ಮೂಲಗಳಾಗಲಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ (ಟರ್ಕಿಯ) ಆಹ್ವಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಂಶಾವಳಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ). ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿ, ಜುಯೆವ್ ಅವರು ಚಿಗಿಲ್ ಅನ್ನು ಪರ್ಷಿಯನ್ čihil "ನಲವತ್ತು" ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚಿಗಿಲ್ ಎಂಬ ಜನಾಂಗೀಯ ಉಪನಾಮವು ಮಾರ್ಫೀಮ್-ಇಲ್ (ಟರ್ಕಿಯ ಭೂಮಿ, ದೇಶ) ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಕಮೋಲಿದ್ದೀನ್ (2006) ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅಲಿಲ್ಮಾಜ್ (2017) Çigil ಅನ್ನು ಬಹುವಚನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಪ್ರತ್ಯಯ-GIl ನಿಂದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಹೆಸರು Çik (OTrk. ಟಾಂಗ್ ಹುಯಿಯಾವೊದಲ್ಲಿ (ಎಂ. ಸಿ.: * ಟ್ಚಿಹಿಕ್) ಮತ್ತು, ಬಿಲ್ಗೆ ಖಘಾನ್ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ, ಯೆನಿಸೆ ಕಿರ್ಗಿಜ್ನ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟರ್ ಗೋಕ್ಟರ್ಕ್ಸ್ನ ಶತ್ರುಗಳೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಜನರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟೆನಿಶೇವ್ (1965) ಮತ್ತು ಸಗುಚಿ (1986) ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಅಟ್ವುಡ್ (2010), ಆಧುನಿಕ ಗನ್ಸು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಯುಗರ್ಗಳ ನಡುವಿನ "ಮೂಳೆ" ಎಂಬ ಹೆಸರಾದ ಚುಂಘಿಲ್ಗೆ ಧ್ವನ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹತ್ತಿರವಾದ ಚುಯು ಎಂದು ಶಟುಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಚುಯು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಚಿಗಿಲ್ಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದರು. * Çomül (ಆರ್. ಜುಮುಲ್ ಜಮಾಲ್), ಎಚ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಬೈಲೆಯ್ ಇದನ್ನು ಇರಾನಿನ * ಕಾಮ್ರ್ತಾ <ಕಾಮ್-"ಯೋಧನಂತೆ ಹೊರಬರಲು" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನಗೊಳಿಸಿದರು, ಹೀಗಾಗಿ "ಯೋಧ ಸವಾರರು" ಇತಿಹಾಸ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ (1962) ಮತ್ತು ಜುಯೆವ್ (2002) ಚಿಗಿಲ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಝಿಯಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು, ಅವರ ಮಧ್ಯ ಚೀನೀ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಜುಯೆವ್ ಅವರು ತ್ಸುಕ್-ಐಟ್ ಎಂದು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಇದು ವೇಯ್ ಝೆಂಗ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಸುಯಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಟೈಲೆ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೂಲ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಯಾವುದೇ ವಿರಾಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ವಿವಿಧ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ನೀತಿಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಿಗಿಲ್ ನಗರವು ತರಾಜ್ನಿಂದ "ಮಾನವ ಧ್ವನಿಯ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ" ಎಂದು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಬರಹಗಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದನ್ನು ಬೋಲುವೋಝಿ ಮತ್ತು ಯಿಡಿ ಎಂದೂ ಓದಬಹುದು. ಮಹಮೂದ್ ಕಶ್ಗರಿಯವರ 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಥೆಯು ಚಿಗಿಲ್ನ ಜಾನಪದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಅವರು ಜು-ಎಲ್-ಕರ್ನೈನ್ ("ಬಿಹಾರ್ನ್", ಅಂದರೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್) ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 4ನೇ ಶತಮಾನಃ ಓಘುಜ್ ತುರ್ಕರು ಆಕ್ಸಸ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಚೀನಾದ ನಡುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ತುರ್ಕಿಯರನ್ನು "ಚಿಗಿಲ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಕಾಶ್ಘರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಚೀನೀ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿನ ಚುಯುಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಚಿಗಿಲ್ಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಚುಯು ಸ್ಪ್ಲಿಂಟರ್ ಗುಂಪಾದ ಶಟುಯೋ ಕೂಡ ಚಿಗಿಲ್ಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಗುಂಪಾಗಿತ್ತು. ಶಟುಯೊ ಕುಲೀನನಾದ ಕೀಯಾಂಗ್, ಶಟುಯೊ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದವನಾಗಿದ್ದು, ಝುಯೆ ಯಿ ~ ಝುಕ್ಸಿ ಚಿನ್ ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಟ್ಯಾಂಗ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಲಿ ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಕೀಯಾಂಗ್ನ ತಂದೆ ಝುಕ್ಸಿ ಚಿಕ್ಸಿನ್ಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕೀಯಾಂಗ್ನ ಮಗ ಲಿ ಕುಂಕ್ಸು ಉತ್ತರ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು (923-936) ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, ಇದು ಶಾತುವೊವನ್ನು ರಾಜಮನೆತನದ ಕುಲಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿತು. ಶಟುವೊಗಳಲ್ಲಿ, ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಪಂಥವು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿತ್ತು. ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಥಂಡರ್-ಪರ್ವತದ ಬಳಿ ಶಟುಯೋ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು "ಉತ್ತರದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವು" ಎಂದು ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಗಮನಿಸಿವೆ. ಸಿಮಾ ಗುವಾಂಗ್ನ ಜಿಝಿ ಟೊಂಗ್ಜಿಯಾನ್ನ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುತ್ತಾ, "ಶಟುಯೋ ಮೂಲತಃ (ಅಥವಾ, ಮೂಲದಲ್ಲಿ, πινβεν) ಝುಕ್ಸಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಜ್ಯೂವ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಝುಕ್ಸಿ ತುರ್ಕಿಕ್ ಜುಜ್ "ನೂರು" ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜ್ಯೂವ್ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಿಗಿಲ್-ಶಾತುವೊ ಜನರು ಮನಿಚಿಯನ್ನರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು "ನೂರು" ಎಂಬುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಿಲಿಟರಿ ತಂಡವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗವಾದ ಯೂಜ್ ಎರ್ "ನೂರು ಸನ್ಯಾಸಿ ಪುರುಷರು" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಟರ್ಕಿಯ ಬರಹಗಳ ಹಲವಾರು ಮನಿಚಿಯನ್ ಯೆನಿಸೆ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಮೇಲೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಯುಜ್ ಎರ್, ಒಟುಜ್ ಒಗ್ಲಾನ್ ಅಥವಾ ಒಟುಜ್ ಎರ್ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಮಟ್ಟದ ಒಂದು ವರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಚಿಗಿಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯಾಗ್ಮಾ, ಮತ್ತು ತುರ್ಗೇಶ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ತುಹ್ಸಿ, ಗುಮಿಲ್ಯೋವ್, ಎಲ್. ಇಮ್ಯಾಜಿನರಿ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ಗಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆಃ ದಿ ಟ್ರೆಫಾಯಿಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಬರ್ಡ್ಸ್ ಐ ವ್ಯೂ 'Ch. 5: ಕಾರ್ಲುಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದ ಓರ್ಖೋನ್ ತುರ್ಕಿಯರ ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ 9ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಈ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಇತಿಹಾಸವು ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಾ. ಶ. 1 ರಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾದ ಹುದುದ್ ಅಲ್-ಆಲಂ, ಚಿಗಿಲ್ಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಲುಕ್ ಯಾಬ್ಘು ರಾಜ್ಯದ ಸದಸ್ಯರು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಕಾರ್ಲುಕ್ಸ್ನ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಇಸ್ಸಿಕ್ ಕುಲ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಝೆಟಿಸ್ಸು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಜ "ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದೂ ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಚಿಗಿಲ್ಗಳು ಕಾರಾ-ಖನೀದ್ ಖಾನತ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಡೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಕಾರಖಾನಿಡ್ ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಎರಡು ಬುಡಕಟ್ಟು ಗುಂಪುಗಳಾದ ಚಿಗಿಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯಾಗ್ಮಾಗಳ ಕುಲೀನರ ನಡುವೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು 9ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಲುಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು, ಜೊತೆಗೆ ಮೌಲುವೊ/ಮೌಲಾ (ಬುಲಕ್? ), ತಾಶಿಲಿ (ತಾಶ್ಲಿಕ್?) ಮತ್ತು ಸುಓಫು (ಸೆಬೆಗ್? ) ಗೋಲ್ಡನ್, ಪೀಟರ್ ಬಿ. 1992). ಟರ್ಕಿಕ್ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದ ಪರಿಚಯ. ಒಟ್ಟೊ ಹ್ಯಾರಾಸೊವಿಟ್ಜ್, ವೈಸ್ಬಾಡೆನ್. ಪು. 197 ಅಥವಾ ಚಿಸಿ. ಗೋಲ್ಡನ್ (1992) ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಂದ ಚಿಸಿಯನ್ನು ಚುಯುಯೆ ಲೀನ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅಟ್ವುಡ್ (20101) ಷಿಯು ಟ್ಯಾಂಗ್ಶುನಲ್ಲಿಯೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿರುವ ಚಿಸಿ ಝುಸಿಯನ್ನು ಝುಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಟ್ವುಡ್ ಚಿಸಿ ಝುಸಿಯನ್ನು ಚುಯುಯೆ ಝುಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಶಟುಯೊ ಆಡಳಿತದ ಮನೆಯ ಮೂಲ ಬುಡಕಟ್ಟು ಉಪನಾಮವಾದ ಝುಕ್ಸಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಾರ್ಲುಕ್-ಮಾತನಾಡುವ ಖಗಾನೇಟ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಎಂಬ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಖಗನ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಪೂರ್ವದ ಕಾಗನ್ ಹಿರಿಯ ಕಾಗನ್ ಆಗಿದ್ದು, ಕಾಶ್ಗರ್ ಮತ್ತು ಬಾಲಸಾಗನ್ (ಕಿರ್ಗಿಸ್ತಾನದ ಟೋಕ್ಮಾಕ್ ಬಳಿಯ ಬುರಾನ್ ಕೋಟೆ) ನಲ್ಲಿ ಅವನ ಆಸ್ಥಾನವಿತ್ತು. ಆತ ಚಿಗಿಲ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅರ್ಸ್ಲಾನ್ ಕಾರಾ-ಹಕನ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗವು ಯಗ್ಮಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಚಿಕ್ಕ ಕಾಗನ್ ಆಗಿದ್ದು, ಬೋಗ್ರಾ ಕಾರಾ-ಕಾಗನ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತರಾಜ್ನಲ್ಲಿನ ಅವನ ಆಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಮರ್ಕಂಡ್ನಲ್ಲಿತ್ತು. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚಿಗಿಲ್ಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರರಾದರು. ಅವು ಮೂರು ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು ಎಂದು ಕಾಶ್ಗರಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್ ಮೇಲೆ ಮಂಗೋಲ್ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ, ಉತ್ತರ ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಟಿಯೆನ್ ಶಾನ್ ಪ್ರದೇಶದ ತುರ್ಕರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಚಿಗಿಲ್, ಯಗ್ಮಾ, ಕಾರ್ಲುಕ್ಸ್, ಅರ್ಗು ಮತ್ತು ತುಹ್ಸಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪೂರ್ವ ಅಲೆಮಾರಿ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರು ಟ್ರಾನ್ಸೋಕ್ಸಾನಿಯಾ ಮತ್ತು ಕಶ್ಘರಿಯಾಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಗಿಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ನಾಲ್ಕು ಗ್ರಾಮಗಳಿವೆ, ಇದು ಮಂಗೋಲ್ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ ಕೆಲವು ಚಿಗಿಲ್ಗಳು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿಗಿಲ್ ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮರ್ಪಣೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಚಿಗಿಲ್ಗಳ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಅವರನ್ನು ಮನಿಚೇಯಿಸಂನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ನಂತರದ ಮೂಲಗಳು ಚಿಗಿಲ್ಗಳನ್ನು ನೆಸ್ಟೋರಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಹಿಂದಿನ ಚಿಗಿಲ್ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದ್ದ ಝೆಟಿಸು ಪ್ರದೇಶವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಲಾಸ್ ಪ್ರದೇಶವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವರದಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ದೃಢವಾದ ಬದ್ಧತೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪಾಂಟಿಕ್ ಟರ್ಕಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಾದ ಗಾಗೌಜ್ಗಳು, ಚಿಗಿಲ್ಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಜಾನಪದ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮ್ಯಾನಿಚೇಯಿಸಂನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯ ರಾಜನಾದ ಸಿಂಹವು ಕೇಂದ್ರ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ; ಸಿಂಹವು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಮೂಲತಃ ಅಲ್ಲಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಕಟ್ಟಡವು, ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕುರುಹುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಉದ್ದನೆಯ ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಚಾಪೆಲ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತುಃ ಚಿಗಿಲ್ಗಳು, ಅವರ ಚಿಹ್ನೆಯು ಸಿಂಹವಾಗಿತ್ತು (ಟರ್ಕ್. ಅರ್ಸ್ಲಾನ್, ಬಾರ್ಸ್). ತಲಾಸ್, ಮ್ಯಾನಿಚೇಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಸಿಂಹದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಟರ್ಕೋ-ಮ್ಯಾನಿಚಿಯನ್ "ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಟು ಫಂಡಮೆಂಟಲ್ಸ್" (ಇಕಿ ಜಿಲ್ಟಿಜ್ ನೋಮ್) ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರ ತುಣುಕುಗಳು 1907 ರಲ್ಲಿ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ವಾನ್ ಲೆ ಕೋಕ್ ಅವರು ಟರ್ಪನ್ ಓಯಸಿಸ್ನ ಕಾರಾ-ಖೋಜಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದವು. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇಲ್-ತಿರ್ಗಗ್, ಆಪ್-ಬುರ್ಗುಚಾನ್, ಆಲ್ಪ್-ತರ್ಹಾನ್ [ಹೆನ್ನಿಂಗ್, 1977, ಪುಟ 552] ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಚಿಗಿಲ್-ಅರ್ಸ್ಲಾನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗೆ (ಬೇಗ್) ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಅರ್ಗು-ತಲಾಸ್ ನಗರದಲ್ಲಿ (ಅಲ್ತುನ್ ಅರ್ಗು ತಲಾಸ್) ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿನ ಪೋಸ್ಟ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬಳಸಿದ ಅರ್ಸ್ಲಾನ್ ಮೆಂಗು ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ. ತಾಲಾಸ್ ನಾಲ್ಕು ಮ್ಯಾನಿಚಿಯನ್ ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತುಃ ಚಿಗಿಲ್-ಬಾಲಿಕ್, ಕಾಶು, ಒರ್ಡು-ಕೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಯಿಗ್ಯಾನ್-ಕೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ. 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಚಿಗಿಲ್ಗಳು, ಚುಮುಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲುಕ್ಗಳನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ತುರ್ಕಿ ಯಬ್ಗು ಆಶಿನಾ ಹೆಲು ತನ್ನ ಟ್ಯಾಂಗ್ ವಿರೋಧಿ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದನು. ಜ್ಯೂವ್ ಹೆಲುವಿನ ಹಳೆಯ ಟರ್ಕಿಕ್ ಹೆಸರನ್ನು * ಅರು ಎಂದು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಟರ್ಕಿಕ್-ಮನಿಷಿಯನ್ ಅರಿಗ್ (ಅರಿಗ್ ಡಿಂಟರ್ "ಶುದ್ಧ ಪುರೋಹಿತ" ನಂತೆ) ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ವಸಾಹತುಗಳು ಚಿಗಿಲ್ ಎಂಬ ಜನಾಂಗೀಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪಡೆದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕ್ಸಿನ್ಜಿಯಾಂಗ್ನ ಚಿಗಿಲ್-ಕಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಚಿಗಿಲ್-ಬಾಲಿಕ್, ಮತ್ತು ಝೆಟಿಸ್ಸು ಪ್ರದೇಶದ ಚಿಗಿಲ್ಃ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಯಾರ್ ಎಂಬ ನಗರವು ಇಸ್ಸಿಕ್-ಕುಲ್ ಸರೋವರದ ದಕ್ಷಿಣ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಗರವು ಜಿಕಿಲ್ನ ನಾಯಕನ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದೆ (ಅಂದರೆ. ಚಿಗಿಲ್) ಬುಡಕಟ್ಟು. ಈ ನಗರವು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಚಾಲ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳನಾಮದ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು (ಶಿಯಾನ್, ಶಾಲ್, ಚಾಲ್) ಟರ್ಕಿಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಹೆಸರು ಚಿಯಾಲ್ನಿಂದ (ಅಂದರೆ. ಚಿಗಿಲ್). ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪ್ರೊ. ಯು. ಎ. ಜುಯೆವ್, ಅರ್ಲಿ ಟರ್ಕ್ಸ್ಃ ಎಸ್ಸೇಸ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಐಡಿಯಾಲಜಿ ಚಾವನ್ನೆಸ್, ಎಡೌರ್ಡ್ (1900), ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ಸ್ ಸುರ್ ಲೆಸ್ ಟೂ-ಕ್ಯೂ (ಟರ್ಕ್ಸ್) ಆಕ್ಸಿಡೆಂಟಾಕ್ಸ್. ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಲಿಬ್ರೈರಿ ಡಿ ಅಮೆರಿಕ್ ಮತ್ತು ಓರಿಯಂಟ್. ಮರುಮುದ್ರಣಃ ತೈಪೆ. ಚೆಂಗ್ ವೆನ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂ. 1969. ಫೈಂಡ್ಲಿ, ಕಾರ್ಟರ್ ವಾಘನ್, ದಿ ಟರ್ಕ್ಸ್ ಇನ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ". ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, (2005). ; 0-19-517726-6 (pbk.) ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಹ ನೋಡಿ ಕಿರ್ಗಿಸ್ತಾನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಏಷ್ಯಾದ ತುರ್ಕಿ ಜನರು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ತುರ್ಕಿ ಜನರು ತುರ್ಕಿ ಅಲೆಮಾರಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು