Pyramid of Sahure
ಸಹುರೆ ಪಿರಮಿಡ್ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 26ರಿಂದ 25ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಐದನೇ ರಾಜವಂಶದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೊ ಸಹುರೆಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪಿರಮಿಡ್ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೊದಲು ಉಸೆರ್ಕಾಫ್ ತನ್ನ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಬುಸೀರ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಹುರೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಪಿರಮಿಡ್ ಕಟ್ಟಡದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮಾರ್ಚ್ 1907 ಮತ್ತು 1908 ರ ನಡುವೆ ಲುಡ್ವಿಗ್ ಬೊರ್ಚರ್ಡ್ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು 1910 ಮತ್ತು 1913 ರ ನಡುವೆ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಪಿರಮಿಡ್ ಸಂಕೀರ್ಣದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಐದನೇ ಮತ್ತು ಆರನೇ ರಾಜವಂಶದ ನಂತರದ ರಾಜರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಪಿರಮಿಡ್ ಸಂಕೀರ್ಣ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೈಲಿಗಲ್ಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ನಾಲ್ಕನೇ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ನಿರ್ಮಾಣಗಳ ವೈಶಾಲ್ಯವು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು, ಆದರೆ, ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಸ್ಟೋರ್ ರೂಮ್ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಅದರ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಕೆತ್ತನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಲವು ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯದ ಬೈ (4.2x1.6 ರಾಯಲ್ ಕ್ಯೂಬಿಟ್ಸ್) ಬೇಟೆಯ ದೃಶ್ಯ. ಹೋಲಿಕೆಗಾಗಿ, ಸಾಹುರೆಯ ದೇವಾಲಯವು 370 ಓಟದ ಮೀಟರ್ಗಳನ್ನು (1,214 ಓಟದ ಅಡಿಗಳು) ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಖುಫುವಿನ ಬೃಹತ್ ಪಿರಮಿಡ್ನ ದೇವಾಲಯವು 100 ಓಟದ ಮೀಟರ್ಗಳನ್ನು (328 ಓಟದ ಅಡಿಗಳು) ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಗ್ರಾನೈಟ್, ಅಲಾಬಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಬಸಾಲ್ಟ್ನಂತಹ ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದಲೂ ಸಹ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಿರಮಿಡ್ಅನ್ನು ಸರಿಸುಮಾರು ಕೆತ್ತಿದ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಮಣ್ಣಿನ ಗಾರೆಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಬಿಳಿ ತುರಾ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸುಮಾರು 50°11′40′′ ಅಥವಾ 50°30′ ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ನಡುವಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮುಖವಾಗುವಷ್ಟು ಉದ್ದದ ತಳವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಪಿರಮಿಡ್ ತಳವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ದೂರ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಪಿರಮಿಡ್ನ ಆಂತರಿಕ ಕೋಣೆಗಳು ಕಲ್ಲಿನ ಕಳ್ಳರಿಂದ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡವು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಿಖರವಾದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಅಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ರಾಜನ ಬಸಾಲ್ಟ್ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾದ ಕಲ್ಲಿನ ತುಣುಕುಗಳು ಮಾತ್ರ ಸಮಾಧಿ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಪಿರಮಿಡ್ನ ಪೂರ್ವ ಮುಖದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಶವಾಗಾರ ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರವೇಶ ಸಭಾಂಗಣ, ತೆರೆದ ಅಂಗಣ, ಐದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರ, ಅರ್ಪಣೆ ಸಭಾಂಗಣ ಮತ್ತು ಉಗ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಅಂಶಗಳು ಖಫ್ರೆಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ದೇವಾಲಯದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಟ್ ಪಿರಮಿಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಆವರಣವಿದೆ, ಇದು ಮುಖ್ಯ ಪಿರಮಿಡ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಅದೇ ನಿರ್ಮಾಣ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ತಳದ ಉದ್ದವು 56° ನಿಂದ ಶಿಖರದ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಸಂಕೀರ್ಣದ ಎರಡು ದೇವಾಲಯಗಳು ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳಗಿದ ಸೇತುವೆಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಕಣಿವೆಯ ದೇವಾಲಯವು ಅಬುಸಿರ್ ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆಃ ಅದರ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು. ಎರಡನೇ ಪ್ರವೇಶ ಬಿಂದುವನ್ನು ಏಕೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಇದು ಅದರ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಪಿರಮಿಡ್ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಸಾಹುರೆಯ ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯವು ಹದಿನೆಂಟನೇ ರಾಜವಂಶದ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸೆಖ್ಮೆಟ್ನ ಆರಾಧನೆಯ ವಸ್ತುವಾಯಿತು. ಟಾಲೆಮಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದವರೆಗೆ ಈ ಪಂಥವು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೂ ಎರಡನೇ ರಾಮೆಸ್ಸೆಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನಂತರ ಅದರ ಪ್ರಭಾವವು ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಅವಧಿಯು ಅಬುಸೀರ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಮೇಲೆ ವಿನಾಶದ ಮೊದಲ ಅಲೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು, ಆದರೆ ಸಹುರೆಯವರು ಬಹುಶಃ ಪಂಥದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಿತ್ತುಹಾಕುವಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ರಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತಾರನೇ ರಾಜವಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು, ಇದನ್ನು ನುಬಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಕಾವಾ ದೇವಾಲಯಕ್ಕಾಗಿ ಫೇರೊ ತಾಹರ್ಕಾ ಅವರು ಸಾಹುರೆ, ನ್ಯೂಸೆರೆ ಮತ್ತು ಪೆಪಿ II ರ ಶವಾಗಾರ ದೇವಾಲಯಗಳಿಂದ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತೇಳನೇ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಅಬುಸೀರ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ವಿನಾಶದ ಎರಡನೇ ಅಲೆಯು ನಡೆಯಿತು, ಆದರೆ ಸಹುರೆಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಆ ಪಂಥವು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ರೋಮನ್ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭದೊಂದಿಗೆ, ಸಾಹುರೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಅಬುಸಿರ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮೂರನೇ ಅಲೆಯ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದವು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸಾಹುರೆಯ ದೇವಾಲಯವು ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ದೇವಾಲಯದ ತಾಣವಾಯಿತು, ಇದು ಕ್ರಿ. ಶ. 4ನೇ ಮತ್ತು 7ನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವಿನ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಗೀಚುಬರಹದ ಚೇತರಿಕೆಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ನಂತರ, 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಗಾಗಿ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಉತ್ಖನನದ ಸಾಹುರೆ ತನ್ನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಮಾರಕಕ್ಕಾಗಿ ಅಬುಸಿರ್ ಬಳಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಐದನೇ ರಾಜವಂಶದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಉಸೆರ್ಕಾಫ್, ತನ್ನ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಬುಸೀರ್ನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದನು. ಉಸೆರ್ಕಾಫ್ ಅಂತಹ ದೂರದ ತಾಣವನ್ನು ಏಕೆ ಬಯಸಿದನು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಹತ್ತಿರದ ರಾ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವರ್ನರ್ ಕೈಸರ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಲಿಯೊಪೊಲಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಾ ದೇವಾಲಯದ ಕಂಬದಂತಹ ರಚನೆಯ ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಪಿರಮಿಡಿಯನ್ ಅನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆತನ ನಿರ್ಧಾರವು ಅಬುಸೀರ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆತನ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಾಹುರೆಯ ನಿರ್ಧಾರವೂ ಸೇರಿದೆ. ಮೂರು ಅಬುಸಿರ್ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು-ಸಾಹುರೆ, ನೆಫೆರಿರ್ಕೇರ್ ಮತ್ತು ನೆಫೆರೆಫ್ರೆ-ವಾಯುವ್ಯ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಲಿಯೊಪೊಲಿಸ್ (ಯುನೂ) ಗೆ ಹೋಗುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ರೇಖೆಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ತನ್ನ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ನೆಫೆರಿರ್ಕೆರೆ ಮತ್ತು ಸಾಹುರೆಗಳ ನಡುವೆ ಇರಿಸಿದ ನ್ಯೂಸೆರ್ರಿ ಕರ್ಣವನ್ನು ಮುರಿದನು. ಆರಂಭಿಕ ಉತ್ಖನನಕಾರರು ಸಹುರೆಯ ಸ್ಮಾರಕದ ಸಂಪೂರ್ಣ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ಅದರ ಪಾಳುಬಿದ್ದ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಂಡಿದ್ದರು. 1838ರಲ್ಲಿ, ಕರ್ನಲ್ ಹೊವಾರ್ಡ್ ವೈಸ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಜಾನ್ ಶೇ ಪೆರಿಂಗ್, ಸಾಹುರೆ, ನೆಫೆರಿರ್ಕೇರ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಸೆರೆ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದರು. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಹುರೆಯ ಪಿರಮಿಡ್ನ ಆಧಾರ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಪೆರಿಂಗ್ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಪ್ರಶ್ಯದ ರಾಜ ನಾಲ್ಕನೇ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ವಿಲಿಯಂ ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದ ಕಾರ್ಲ್ ರಿಚರ್ಡ್ ಲೆಪ್ಸಿಯಸ್, ಅಬುಸಿರ್ ನೆಕ್ರೋಪೋಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಹುರೆಯ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು XVIII ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಡಿ ಮೋರ್ಗನ್ ಸಹ ಪಿರಮಿಡ್ಗೆ ಪುನಃ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನೂ ಸಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಲುಡ್ವಿಗ್ ಬೊರ್ಚರ್ಡ್ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರೆಗೂ ಮುಂದಿನ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯಾವುದೇ ತನಿಖೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. 1902ರಿಂದ 1908ರವರೆಗೆ, ಡಾಯ್ಚ ಓರಿಯಂಟ್-ಗೆಸೆಲ್ಶಾಫ್ಟ್ (ಜರ್ಮನ್ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಸೊಸೈಟಿ) ಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಬೋರ್ಚರ್ಡ್, ಅಬುಸಿರ್ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪಕ್ಕದ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸೇತುವೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದರು. ಮಾರ್ಚ್ 1907ರಿಂದ ಮಾರ್ಚ್ 1908ರವರೆಗೆ, ಬೋರ್ಚರ್ಡ್ ಅವರು ಸಾಹುರೆಯ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ಕೂಲಂಕಷವಾಗಿ ತನಿಖೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನೆಫೆರೆಫ್ರೆಯ ಅಪೂರ್ಣವಾದ ಪಿರಮಿಡ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹತ್ತಿರದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಗೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳ ಅಧ್ಯಯನವಾದ ದಾಸ್ ಗ್ರ್ಯಾಬ್ಡೆನ್ಕ್ಮಾಲ್ ಡೆಸ್ ಕೋನಿಗ್ಸ್ ಸಾಹು-ರೆ (1910-13) ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣದ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಕೃತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. 1994ರಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ಅಬುಸಿರ್ ನೆಕ್ರೋಪೋಲಿಸ್ಅನ್ನು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿತು. ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಹುರೆಯ ಪಿರಮಿಡ್ನಲ್ಲಿ ಪುನಶ್ಚೇತನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಾಹಿ ಹವಾಸ್ ಅವರು ಸಾಹುರೆಯ ಸೇತುವೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮರಳಿನಲ್ಲಿ ಹೂತುಹೋದ ದೊಡ್ಡ ಉಬ್ಬು-ಅಲಂಕೃತ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳು ವಿಷಯಾಧಾರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅನನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲಿದವು. ಶವಾಗಾರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಲೇಔಟ್ ಓಲ್ಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಶವಾಗಾರ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಐದು ಪ್ರಮುಖ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆಃ (1) ಕಣಿವೆಯ ದೇವಾಲಯ; (2) ಸೇತುವೆಯ ದಾರಿ; (3) ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯ; (4) ಆರಾಧನಾ ಪಿರಮಿಡ್; ಮತ್ತು (5) ಮುಖ್ಯ ಪಿರಮಿಡ್. ಸಾಹುರೆಯ ಪೂರ್ವ-ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅದರ ಎತ್ತರದ ಮುಖ್ಯ ಪಿರಮಿಡ್ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಬಿಳಿ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಆರು ಆರೋಹಣ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಆಗ್ನೇಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಆರಾಧನಾ ಪಿರಮಿಡ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಪೂರ್ವ ಮುಖದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣಿತ-ಧಾರಕವಾದ ಶವಾಗಾರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇವು ಅಬುಸಿರ್ ಸರೋವರದ ಮೇಲಿರುವ ಕಣಿವೆಯ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಉದ್ದನೆಯ ಸೇತುವೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಐದನೇ ರಾಜವಂಶದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಮುಖ್ಯ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾದವು ಮತ್ತು ಸರಳೀಕೃತ ನಿರ್ಮಾಣ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡವು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ವಸ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಾರಿಕೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರ ಅಲಂಕಾರವು ಮುಂದುವರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸ್ಟೋರ್ ರೂಮ್ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡಿವೆ. ಸಣ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಸಾಹುರೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಐದನೇ ಮತ್ತು ಆರನೇ ರಾಜವಂಶಗಳ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಶವಾಗಾರ ದೇವಾಲಯದ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂತರದ ರೀತಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಮಾನದಂಡವಾಯಿತು. ಆ ಮೂಲಕ ಇದು ಪಿರಮಿಡ್ ಸಂಕೀರ್ಣ ನಿರ್ಮಾಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೈಲಿಗಲ್ಲಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮಿರೋಸ್ಲಾವ್ ವರ್ನರ್ ಅವರು ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ "ಪ್ರಕಾರದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ ವಿಷಯಾಧಾರಿತವಾಗಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪರಿಹಾರ-ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಕೆತ್ತನೆಯು ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯವೊಂದರಲ್ಲೇ 370 ಓಟದ ಮೀಟರ್ (1,214 ಓಟದ ಅಡಿ) ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪದ ಅಲಂಕಾರಗಳಿದ್ದವು. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸ್ನೆಫೆರು ಅವರ ಶವಾಗಾರ ದೇವಾಲಯವು 64 ಓಟದ ಮೀಟರ್ (210 ಓಟದ ಅಡಿ) ಪರಿಹಾರ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಖುಫುವಿನ 100 ಓಟದ ಮೀಟರ್ (328 ಓಟದ ಅಡಿ) ಮತ್ತು ಸಾಹುರೆಯ ನೇರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ಉಸೆರ್ಕಾಫ್ನ ದೇವಾಲಯವು 120 ಓಟದ ಮೀಟರ್ (394 ಓಟದ ಅಡಿ) ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೊನೆಯ ರಾಜ ಎರಡನೇ ಪೆಪಿ ಅವರ ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯವು 200 ಓಟದ ಮೀಟರ್ (656 ಓಟದ ಅಡಿ) ಉಬ್ಬು ಅಲಂಕರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು ಸಾಹುರೆಯ ನಂತರದ ಕುಸಿತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಹುರೆಯ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಯಾವುದೇ ತುಣುಕುಗಳ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸಹುರೆಯು ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯದ ನೆಲಮಹಡಿಯನ್ನು ಉಗ್ರಾಣಗಳಿಗಾಗಿ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿತು, ಇದು ಅದರ ಒಟ್ಟು ಪ್ರದೇಶದ 21.6% ನಷ್ಟಿದೆ. ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ದಹ್ಶೂರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ನೆಫೆರುವಿನ ಕೆಂಪು ಪಿರಮಿಡ್ನ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಖುಫುವಿನ ದೊಡ್ಡ ಪಿರಮಿಡ್ನ ದೇವಾಲಯವು ಯಾವುದೇ ಉಗ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಖಫ್ರೆಯ ಪಿರಮಿಡ್ನ ದೇವಾಲಯವು ಉಗ್ರಾಣಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಜಾಗವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿತ್ತು, ಇದು ಅದರ ಒಟ್ಟು ಪ್ರದೇಶದ 15.8% ನಷ್ಟಿತ್ತು. ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ಶವಾಗಾರ ಆರಾಧನೆಯ ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಆದ್ಯತೆಯ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಿರಮಿಡ್ ಸಹುರೆಯ ಪಿರಮಿಡ್ ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಇದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮಣ್ಣಿನ ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತನಿಖೆ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಹತ್ತಿರದ ಮಸ್ತಬಾ ಆಫ್ ಪತಾಹ್ಷೆಪ್ಸಿಸ್ನ ಪುರಾವೆಗಳು ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ತಳಪಾಯದೊಳಗೆ ಹುದುಗಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಪದರಗಳ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪಿರಮಿಡ್ ಆರು ಆರೋಹಣ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಉಳಿದಿವೆ. ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಬಹುಶಃ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಹಾಕಿದ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಳಭಾಗವು ಮಣ್ಣಿನ ಗಾರೆಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಕಡಿಮೆ-ದರ್ಜೆಯ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಬಿಳಿ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ಹಿಂದಿನ ರಾಜವಂಶಕ್ಕಿಂತ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಹೊರಗಿನ ಮುಖಗಳನ್ನು ಬೃಹತ್, ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬೂದು ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಗಾರೆಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಳಗಿನ ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಇದೇ ರೀತಿ ರಚಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿತ್ತು. ಎರಡು ಚೌಕಟ್ಟುಗಳ ನಡುವಿನ ಪಿರಮಿಡ್ನ ಮಧ್ಯಭಾಗವು ನಂತರ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಚಿಪ್ಸ್, ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಚೂರುಗಳು ಮತ್ತು ಮರಳಿನ ಕಲ್ಲುಮಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಈ ವಿಧಾನವು, ಕಡಿಮೆ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಹೊರಗಿನ ಕವಚವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಮಾರಕದ ಕಳಪೆ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಅದರ ಆಯಾಮಗಳು ಮತ್ತು ನೋಟದ ಬಗೆಗಿನ ಮಾಹಿತಿಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಪಿರಮಿಡ್ನ ತಳದ ಉದ್ದವು ಸುಮಾರು 50°11′40′ ಅಥವಾ 50°30′ ನಲ್ಲಿ ಶೃಂಗದ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ಒಮ್ಮುಖವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ನೆಲೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ದೋಷವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಆಗ್ನೇಯ ಮೂಲೆಯು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ದೂರಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇದು ಚೌಕಾಕಾರವಾಗಿಲ್ಲ. ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಿರಮಿಡ್ನ ಉತ್ತರ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಂದಕವನ್ನು ಬಿಡಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಒಳಗಿನ ಕಾರಿಡಾರ್ ಮತ್ತು ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಕೋರ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಕಲ್ಲುಮಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸುವ ಮೊದಲು. ಪಿರಮಿಡ್ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಸುಸಜ್ಜಿತ ಅಂಗಣದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಶವಾಗಾರ ದೇವಾಲಯವು ಇರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ದೇವಾಲಯದ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಅಂಗಣವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಎತ್ತರದ, ದುಂಡಾದ ಆವರಣ ಗೋಡೆಯು ಅದರ ದಪ್ಪವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಬ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ಃ ಸಬ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ ಪ್ರವೇಶವು ಪಿರಮಿಡ್ನ ಉತ್ತರ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ನೆಲದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೇಲಿದೆ. ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅವರೋಹಣ ಕಾರಿಡಾರ್-ಗ್ರಾನೈಟ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ-ಒಂದು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಅದರ ಆಚೆಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಗುಲಾಬಿ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಪೋರ್ಟ್ಕಲ್ಲಿಸ್ನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾನೈಟ್-ಲೇಪಿತ ಗೋಡೆಗಳಿವೆ. ಕಾರಿಡಾರ್ 24°48′ ನಲ್ಲಿ ಉದ್ದವಾಗಿ ಇಳಿಜಾರಾಗಿದ್ದು, ಅಗಲ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಕಾರಿಡಾರ್-ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ-ಅದರ ಅಂತ್ಯದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು-ಗ್ರಾನೈಟ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ-ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮತಲವಾದ ಆರೋಹಣದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆರೋಹಣ ಭಾಗವು 5° ಇಳಿಜಾರಿನೊಂದಿಗೆ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಮತಲ ವಿಭಾಗವು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಲಿನ ಕಳ್ಳರು ಕೋಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಾಪಕ ಹಾನಿಯಿಂದ ಸಬ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ ಯೋಜನೆಯ ನಿಖರವಾದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. 2019 ರವರೆಗೆ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್-ಉತ್ತರ-ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಪೂರ್ವ-ಪಶ್ಚಿಮ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ-ಒಂದೇ ಅಥವಾ ಅವಳಿ ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಯೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಗಳು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದವು. 2019 ರಲ್ಲಿ ಸಬ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ನ ಕ್ಲಿಯರೆನ್ಸ್ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಎರಡು ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿತು, ಸಮಾಧಿ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ತನಿಖೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆಂಟೆಚಂಬರ್ ಪಿರಮಿಡ್ನ ಲಂಬ ಅಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ಇದ್ದು, ಜಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸಮಾಧಿ ಕೋಣೆ ಇದೆ. ಕೋಣೆಗಳು ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳ ಮೂರು ಗೇಬಲ್ ಪದರಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸೀಲಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಇದು ಮೇಲ್ಭಾಗದ ರಚನೆಯಿಂದ ತೂಕವನ್ನು ಹಾದಿಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗೆ ಚದುರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುಸಿತವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪೆರ್ರಿಂಗ್ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳು ಉದ್ದ, ಅಗಲ ಮತ್ತು ದಪ್ಪವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ತೂಕದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಎರಡನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ. ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನ ಅವಶೇಷಗಳ ಒಳಗೆ, ಪೆರಿಂಗ್ ಕಲ್ಲಿನ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು-ಸಮಾಧಿಯ ಏಕೈಕ ಅವಶೇಷಗಳು-ಇದು ರಾಜನ ಬಸಾಲ್ಟ್ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಕಣಿವೆಯ ದೇವಾಲಯವಾದ ಸಹುರೆಯ ಕಣಿವೆಯ ದೇವಾಲಯವು ಮರುಭೂಮಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಅಬುಸಿರ್ ಸರೋವರದ ದಡದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಉದ್ದದಿಂದ ಅಗಲವಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ-ದಕ್ಷಿಣ ಅಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾದ ಆಯತಾಕಾರದ ನೆಲದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದರ ತಳವು ಈಗ ನೆಲದ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗಿದೆ, ಇದು ವಾರ್ಷಿಕ ನೈಲ್ ಪ್ರವಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೂಳು ನಿಕ್ಷೇಪಗಳ ಶೇಖರಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುವಾಗ ಒಳಮುಖವಾಗಿ ಇಳಿಜಾರಾಗುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ಮೂಲೆಗಳು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಮತಲವಾದ ಟೋರಸ್ ಅಚ್ಚಿನೊಂದಿಗೆ ಕೇವೆಟ್ಟೊ ಕಾರ್ನಿಸ್ನವರೆಗೆ ಕನ್ವೆಕ್ಸ್ ಟೋರಸ್ ಅಚ್ಚಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಎರಡು ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರಗಳಿದ್ದವು. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಕಂಬ-ಅಲಂಕೃತ ಪೋರ್ಟಿಕೊಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಲ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ರಾಂಪ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅದರ ನೆಲವನ್ನು ನಯಗೊಳಿಸಿದ ಬಸಾಲ್ಟ್ನಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಗೋಡೆಗಳು ಕೆಂಪು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಡಡೋವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬೇಸ್-ರಿಲೀಫ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದು ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉಬ್ಬು-ಕೆತ್ತಿದ ಚಿನ್ನದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ-ಇದು ಡುವಾಟ್ನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕಂಬಗಳನ್ನು ಖರ್ಜೂರದ ಅಂಗೈಗಳಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಎಲೆಗಳನ್ನು ಲಂಬವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿ ರಾಜಧಾನಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕಾಲಮ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೆಸರನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರ್ಯಾಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಈ ಬಾರಿ ನಾಲ್ಕು ಕೆಂಪು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಕಾಲಮ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಕಂಬದ ಪೋರ್ಟಿಕೊದವರೆಗಿನ ರಾಂಪ್ಗೆ ಹೋಗುವ ಕಾಲುವೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕಂಬಗಳು ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಕಡಿಮೆ ಆಳದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಸುಸಜ್ಜಿತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಏಕೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಗೋಡೆಯು ಸಹುರೆಯ ಪಿರಮಿಡ್ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಸೇರಿರಬಹುದು, ಇದನ್ನು "ಸಹುರೆಯ ಆತ್ಮವು ವೈಭವದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಎರಡು ಕಾಲಮ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಟಿ-ಆಕಾರದ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೋರ್ಚಾರ್ಡ್ ಈ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು "ಎರಡು-ಹಂತದ" (ಡೋಪೆಲ್ಟ್ ಗೆಸ್ಟಾಫೆಲ್ಟ್) ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಎರಡು ಕಾಲಮ್ಗಳನ್ನು (ಎರಡು ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಹಂತಗಳು) ಹೊಂದಿರುವ ಅದರ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಕಿರಿದಾದ ಬಿಡುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅಡ್ಡವಾದ ಜಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ನಂತರ ಮೊದಲನೆಯ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ (ಎರಡು ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಹಂತಗಳು) ಇನ್ನೂ ಕಿರಿದಾದ ಬಿಡುವಿನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಮೂಲತಃ ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ರಾಜನನ್ನು ಸ್ಫಿಂಕ್ಸ್ ಅಥವಾ ಗ್ರಿಫಿನ್ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಪೂರ್ವದ ಬಳಿ ಮತ್ತು ಲಿಬಿಯಾದ ಶತ್ರುಗಳು ದೇವರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೊಠಡಿಯು ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಕೊಠಡಿಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆಃ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಛಾವಣಿಯ ಟೆರೇಸ್ನವರೆಗೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಕೊಠಡಿ, ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕೋಸ್ವೇ. ಸಾಹುರೆಯ ಕಣಿವೆಯ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಪಡೆಗಳ ಒಂದು ಪರಿಹಾರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಉಸೆರ್ಕಾಫ್ನ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿರುವ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಸಾಹುರೆಯ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೈನಿಕರನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಭಂಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಉಸೆರ್ಕಾಫ್ನ ಗೊಂದಲಮಯವಾದ ಆಕಾರಗಳ ಜೋಡಣೆಗೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸಾಹುರೆಯ ದೃಶ್ಯದ ಏಕತಾನತೆಯನ್ನು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಆಕೃತಿಗಳ ಸ್ನಾಯು ಮತ್ತು ಮುಖದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಿದರು. ಉದ್ದವಾದ, ಸ್ವಲ್ಪ ಓರೆಯಾದ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಸೇತುವೆಯು ಕಣಿವೆಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿತು. ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಚಪ್ಪಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಿರಿದಾದ ಸೀಳುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬೆಳಕನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟು, ಅದರ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಪಂಜದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಸಿಂಹನಡಿಯಂತೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ದೃಶ್ಯದಂತಹ ಅಪೋಟ್ರೋಪಿಕ್ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ದೃಶ್ಯಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಇತರ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರಕರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ, ಪ್ರಾಣಿ ವಧೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಪಿರಮಿಡಿಯನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಾಣ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸುವುದು ಸೇರಿವೆ. ದೊಡ್ಡ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸೇತುವೆಯ ತಳಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಸಿವಿನಿಂದಾಗಿ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗೆ ಕುಸಿದ, ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ಅಲೆಮಾರಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ದೃಶ್ಯವು ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ದೃಶ್ಯವು ಉನಾಸ್ನ ಸೇತುವೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಹಾರಾ ಆರ್ದ್ರ ಹಂತದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಸಹರನ್ ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ಜೀವನ ಮಟ್ಟವು ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸಾಹುರೆಯ ಸೇತುವೆಯಲ್ಲಿನ ಇದೇ ರೀತಿಯ ದೃಶ್ಯದ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಈ ಊಹೆಯ ಮೇಲೆ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಬದಲಾಗಿ, ದೂರದ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಕಲ್ಲನ್ನು ತರುವ ಬಿಲ್ಡರ್ಗಳು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಅಲೆಮಾರಿಗಳನ್ನು ಪಿರಮಿಡ್ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಮಿರೋಸ್ಲಾವ್ ವರ್ನರ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪತ್ತೆಯಾದ ಎರಡನೇ ದೃಶ್ಯವು ಐದನೇ ರಾಜವಂಶದ ವಂಶಾವಳಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಹುರೆ ಅರಮನೆಯ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಸಾಹುರೆಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ಮೆರೆಟ್ನೆಬ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಅವಳಿ ಪುತ್ರರಾದ ರಾಣೆಫರ್ ಮತ್ತು ನೆಟ್ಜೆರಿನೆರ್ರೆಯವರ ಗುರುತನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಹುರೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿರುವ ಮತ್ತು "ರಾಜನ ಮಗ" ಮತ್ತು "ಮುಖ್ಯ ಲೆಕ್ಟರ್-ಪಾದ್ರಿ" ಎಂಬ ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಣೆಫರ್, ಸಾಹುರೆಯ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾಗಿದ್ದು, ನೆಫೆರಿರ್ಕರೆ ಕಾಕಾಯ್ ಎಂದು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಏರಿದನು. ನೆಫೆರೆಫ್ರೆಯವರ ಅಕಾಲಿಕ ಮರಣದ ನಂತರ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದ ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕ ದೊರೆ ಶೆಪ್ಸೆಸ್ಕರೆ ನೆಜೆರಿರೆನರೆ ಆಗಿರಬಹುದು. ಪತ್ತೆಯಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಶಿಲ್ಪವು ರಾಜನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಹಡಗುಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಲಂಗರು ಹಾಕಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪವು ಸೇತುವೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅದೇ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿನ ಅನುಗುಣವಾದ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪವು ರಾಜ, ಅವನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಪಂಟ್ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ಹಡಗುಗಳ ಆಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಒತ್ತು ಕೊಮಿಫೋರಾ ಮಿರ್ಹಾ ಮರಗಳಿಗೆ (ಎನ್ಎಚ್ ಟಿ ಎನ್ ಎನ್ ಟಿ ಡಬ್ಲ್ಯೂ) ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಸಾಹುರೆಯು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಪಂಟ್ಗೆ ಕೈಗೊಂಡ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ದಾಖಲಿತ ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಮಿರ್ಹ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಮ್ ಮತ್ತು ಮರವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಒಂದು ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಹುರೆ ಮರದಿಂದ ಗಂಜಿ ಹೊರತೆಗೆಯುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಮರದ ಬಳಿ ಔತಣಕೂಟ ನಡೆಸುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಮರಗಳು ಕೊಮಿಫೋರಾ ಮಿರ್ಹಾ ಆಗಿರಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಳವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಅಡ್ಜ್ನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೋಸ್ವೆಲಿಯಾ ಮರಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ ಸಹುರೆಯ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿನ ರಾಳದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿ ತಾರೆಕ್ ಎಲ್-ಅವಾದಿ ಅವರು ಹಳದಿ ಕಂದು ಬಣ್ಣದ್ದೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಬೋಸ್ವೆಲಿಯಾ ಧೂಪದ್ರವ್ಯದಂತೆ, ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಲ್ಲ. ಶವಾಗಾರ ದೇವಾಲಯವು ಪೂರ್ವ-ಪಶ್ಚಿಮ ಅಕ್ಷದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ವಿಸ್ತಾರವಾದ, ಆಯತಾಕಾರದ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದ್ದು, ಮುಖ್ಯ ಪಿರಮಿಡ್ನ ಪೂರ್ವ ಮುಖದ ಮುಂದೆ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಎರಡು ಪದರಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿದೆ. ಹೊರಗಿನ ಮುಂಭಾಗವು 82° ನಲ್ಲಿ ಟೋರಸ್ ಅಚ್ಚಿನೊಂದಿಗೆ ಕೇವೆಟ್ಟೊ ಕಾರ್ನಿಸ್ಗೆ ಓರೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಸಾಹುರೆಯ ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯವು ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಂತರದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂತಹ ದೇವಾಲಯಗಳ "ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು" ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಖಫ್ರೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾದ ಐದು ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತುಃ ಪ್ರವೇಶ ಸಭಾಂಗಣ, ತೆರೆದ ಅಂಗಣ, ಐದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರ, ಅರ್ಪಣೆ ಸಭಾಂಗಣ ಮತ್ತು ಉಗ್ರಾಣಗಳು. ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಪ್ರಮುಖ ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು, ಇಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆಗಳಂತೆ, ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಗ್ರಾನೈಟ್, ಅಲಾಬಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಬಸಾಲ್ಟ್ನಂತಹ ಗಣನೀಯ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರವೇಶ ಸಭಾಂಗಣವು ಕಾರಂಜಿ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ನಡುವಿನ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಶವಾಗಾರ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದೊಡ್ಡ ಗ್ರಾನೈಟ್ ದ್ವಾರದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐದನೇ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ, ಇದು ಉದ್ದ, ಅಗಲ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸಭಾಂಗಣವು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿದ್ದು, ನಿಖರವಾದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿದೆ. ಇದು ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ನೆಲವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅದರ ಗೋಡೆಗಳು ಕೆಂಪು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಡಡೋವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಅದರ ಮೇಲೆ, ಬಹುಶಃ, ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಣ್ಣದ ಬೇಸ್-ರಿಲೀಫ್ ದೃಶ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದು ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಯಾರೆಲ್ ವಾಲ್ಟ್ ಸೀಲಿಂಗ್ನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಅದರ ಟಿಮ್ಪಾನಮ್ನಲ್ಲಿ ಸೀಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು ಆವರಣವನ್ನು ಮಂದವಾಗಿ ಬೆಳಗಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಸಮಕಾಲೀನ ಮೂಲಗಳು ಈ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು "ಗ್ರೇಟ್ ಒನ್ಸ್ ಹೌಸ್" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಪಿಆರ್-ವ್ರೋ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದು ರಾಜಮನೆತನದ ಅರಮನೆಯ ಸಭಾಂಗಣದ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಕುಲೀನರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅದರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾನೈಟ್ ದ್ವಾರವು ತೆರೆದ ಅಂಗಣದ ಸುತ್ತಲೂ ಮುಚ್ಚಿದ ಕಾರಿಡಾರ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕಾರಿಡಾರ್ ಮತ್ತು ಅಂಗಣ ಕಾರಿಡಾರ್ ಅನ್ನು ಬಸಾಲ್ಟ್ನಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಗೋಡೆಗಳು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಡಡೋವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ಉತ್ತರ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ, ದೃಶ್ಯಗಳು ರಾಜನು ಮೀನು ಹಿಡಿಯುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾಡುಹಂದಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ರಾಜನನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ-ಜಿಂಕೆಗಳು, ಮೊಸಳೆಗಳು, ಜಿಂಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕೊಂಬಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ರಾಜನು ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣದಿಂದ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಆವರಣದೊಳಗೆ ಮೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಹೌಂಡ್ ನಾಯಿಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲುತ್ತವೆ, ಬೇರೆಡೆ ಕತ್ತೆಕಿರುಬಗಳು ಬೇಟೆಯಾಡುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುಹಂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಜರ್ಬೋವಾಗಳು ಅವುಗಳ ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಚದುರುತ್ತವೆ-ಅವನ ಆಸ್ಥಾನಿಕರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರದ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಗಳ ನಿಪುಣವಾದ ಆಳವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಉದ್ದದಿಂದ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜನ ಆಸ್ಥಾನಿಕರ ಶಾಂತ ಭಂಗಿ, ಆದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಗಾಯಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಭಯಭೀತರಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಮೂಹಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಭಂಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸಾಹುರೆ ಎಂಬ ಭವ್ಯವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಪ್ರತಿಮವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭೀಕರ ವಿವರಗಳು ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕತ್ತೆಕಿರುಬಿನ ಆಕೃತಿಯು, ಸಾಹುರೆಯ ದೇವಾಲಯದ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಗೌರವವಾಗಿದೆ. ಸಕ್ಕಾರಾದಲ್ಲಿರುವ ಪತಾಹೋಟೆಪ್ನ ಸಮಾಧಿಯು ಈ ಬೇಟೆಯ ದೃಶ್ಯದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಂಡ ನಕಲನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮಾರ್ಕ್ ಲೆಹ್ನರ್ ಈ ಕಾರಿಡಾರ್ ರಾಜನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ತೆರೆದ ಅಂಗಣವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ, ನಿಯಂತ್ರಿಸದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ವ-ಕಾರಿಡಾರ್ ಪಶ್ಚಿಮ-ಗೋಡೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ-ಕಾರಿಡಾರ್ (ಅಡ್ಡದಾರಿಯ ಕಾರಿಡಾರ್) ಪೂರ್ವ-ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರಗಳಿಂದ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ತಜ್ಞ ಡೊರೊಥಿಯಾ ಆರ್ನಾಲ್ಡ್, ಅಂಗಣ ಮತ್ತು ಕಾರಿಡಾರ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಬೆನ್ಬೆನ್ ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ಹೋಲುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಘಟಕವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಇರುವ ಇತರ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳು ಪವಿತ್ರ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಖಾತರಿಯಾಗಿ ರಾಜನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಕೋಣೆಯ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಹಾಜರಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು "ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನೆಫೆರಿರ್ಕೇರ್ ರಾಜ" (ಎನ್. ಎಸ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ.-ಬಿ. ಟಿ. ಎನ್. ಎಫ್. ಆರ್.-ಆರ್. ಟಿ. ಎಚ್.-ಆರ್. ಟಿ) ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಶಾಸನವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿವರಗಳಿಂದ, ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಕಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕರ್ಟ್ ಸೆಥೆ, ನೆಫೆರಿರ್ಕರೆ ಕಾಕಾಯ್ ಮತ್ತು ಸಾಹುರೆ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ನೆಫೆರಿರ್ಕರೆ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಏರಿದ ನಂತರ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಊಹೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ತೆರೆದ ಅಂಗಣವನ್ನು ನಯಗೊಳಿಸಿದ ಬಸಾಲ್ಟ್ನಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹದಿನಾರು ಕೆಂಪು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಆಂಬ್ಯುಲೆಟರಿ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಬಲಿಯ ದೃಶ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಾಯುವ್ಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅಲಾಬಾಸ್ಟರ್ ಬಲಿಪೀಠದ ಹೊರತಾಗಿ, ತೆರೆದ ಅಂಗಣವು ಬರಿದಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಇದು ಮೂಲತಃ ಕಂಬಗಳ ನಡುವೆ ಇರಿಸಲಾದ ಫೇರೋನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಮೊಣಕಾಲೂರಿದ್ದ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಮೂಲ ಹದಿನಾರು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಕಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಎತ್ತರವಾಗಿದ್ದು, ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಖರ್ಜೂರದ ಅಂಗೈಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ರಾಜನ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಗಸರು ಸಹ ಈ ಅಂಕಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಃ ದಕ್ಷಿಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಮೈ ಈಜಿಪ್ಟನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ರಣಹದ್ದು ದೇವತೆಯಾದ ನೆಖ್ಬೆಟ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೆಳ ಈಜಿಪ್ಟನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ನಾಗರಹಾವು ದೇವತೆಯಾದ ವಾಡ್ಜೆಟ್. ಮೇಲೆ, ಕೆಂಪು ಗ್ರಾನೈಟ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ರಾಜಮನೆತನದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಸಂಚಾರ ಕೇಂದ್ರದ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹಳದಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದರ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ ಬೇಸ್-ರಿಲೀಫ್ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ರಾಜನ ವಿಜಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ-ಉತ್ತರ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ವದ ಜನರ ಬಳಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಲಿಬಿಯನ್ನರು-ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಕೊಳ್ಳೆಗಳು. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಪೂರಕ ಶಾಸನಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆಃ "123,440 ಜಾನುವಾರುಗಳು, 223,400 ಕತ್ತೆಗಳು, 232,413 ಜಿಂಕೆಗಳು ಮತ್ತು 243,688 ಕುರಿಗಳು". ಮತ್ತೊಂದು ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಲಿಬಿಯಾದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನೊಬ್ಬನ ಕುಟುಂಬವು ಅವನ ಜೀವ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲೆಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರದ ಅಂಬುಲೆಟರಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ತೈಲ ಹೂದಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿರಿಯನ್ ಕಂದು ಕರಡಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಅನುಕರಣೀಯ ಕರಕುಶಲತೆಯ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪವು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಆಕೃತಿಗಳಿಗೆ ದುಂಡಾದ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದ್ದು, ಅವು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಬಳಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಹೂದಾನಿಗಾಗಿ ಗಾಢ ಕೆಂಪು-ಕಂದು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಕರಡಿಯ ತುಪ್ಪಳಕ್ಕಾಗಿ ಹಳದಿ-ಕಂದು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಹನ್ನೊಂದು ದೃಶ್ಯಗಳವರೆಗೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಲು ತುಂಬಾ ತುಣುಕುಗಳಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಅಡ್ಡದಾರಿಯ ಕಾರಿಡಾರ್ ಮತ್ತು ಶೇಖರಣಾ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳು ಅಂಗಣದ ಆಚೆಗೆ ಅಡ್ಡದಾರಿಯ (ಉತ್ತರ-ದಕ್ಷಿಣ) ಕಾರಿಡಾರ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹೊರಭಾಗವನ್ನು ಖಾಸಗಿ ಒಳಗಿನ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು. ಕಾರಿಡಾರ್ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೊರಗಿನ ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಪಿರಮಿಡ್ ಸುತ್ತಲಿನ ಅಂಗಣ ಮತ್ತು ಆರಾಧನಾ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಛೇದಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಅದರ ಉತ್ತರ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯವರೆಗೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿದ್ದವು. ಅದರ ನೆಲವು ಅಂಗಣದಂತೆಯೇ ಬಸಾಲ್ಟ್ನಿಂದ ಸುಸಜ್ಜಿತವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಗೋಡೆಗಳು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಡಡೋವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬೇಸ್-ರಿಲೀಫ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕಾರಿಡಾರ್ನ ಪೂರ್ವ ಗೋಡೆಯ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಐವೊರ್ವರ್ತ್ ಐಡನ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ಸ್ ಅವರು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿರುವ ಒಂದು ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪವಿದೆ, ಇದು ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸ್ಥಾನವು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಹನ್ನೆರಡು ಹಡಗುಗಳ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಸಿರಿಯಾ ಅಥವಾ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ. ದಕ್ಷಿಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ದೃಶ್ಯವು ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸ್ಥಾನವು ಸರಕು ತುಂಬಿದ ಹಡಗುಗಳ ಆಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಕೈದಿಗಳಂತೆ ಕಾಣದ ಹಲವಾರು ಸಮೀಪದ ಪೂರ್ವದ ಜನರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವಾಣಿಜ್ಯ ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾರಿಡಾರ್ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಗೋಡೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಲಾಬಾಸ್ಟರ್ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಇತ್ತು, ಅದು ಐದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಆಳವಾದ ಗೂಡುಗಳಿದ್ದವು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಎರಡು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಪಪೈರಿಫಾರ್ಮ್ ಕಾಲಮ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಕಂಬಗಳು ಒಂದು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿವೆ, ಅದರ ಒಂದು ತುಣುಕು ಸಕ್ಕಾರಾದ ಸೇಂಟ್ ಜೆರೆಮಿಯಾ ಆಶ್ರಮದ ತೈಲ ಮುದ್ರಣಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸುವವರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವು ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಶೇಖರಣಾ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಬಾಗಿಲಿನ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಉತ್ತರದ ಗ್ಯಾಲರಿಯು ಎರಡು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಹತ್ತು ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು-ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ-ಇದು ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಆರಾಧನಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ದಕ್ಷಿಣದ ಗ್ಯಾಲರಿಯು ಹದಿನಾರು ಅಥವಾ ಹದಿನೇಳು ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಎರಡು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಯಜ್ಞದ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಗ್ಯಾಲರಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಕಾರಿಡಾರ್ಗಳಲ್ಲಿನ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಕಾರಿಡಾರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ "ಚಿನ್ನದ ಪ್ರಸ್ತುತಿ" ಅಥವಾ "ಧೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದು" ಮುಂತಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಮೆ ಚಾಪೆಲ್ ಅಡ್ಡದಾರಿಯ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಐದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಮೆ ಚಾಪೆಲ್ಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ, ಇದು ಗಣನೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಕೋಣೆಯಾಗಿದೆ. ಎರಡು-ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಇದು ಬಿಳಿ ಅಲಾಬಾಸ್ಟರ್ನಿಂದ ನೆಲವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಗೂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಡಡೋಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಬೇರೆಡೆ ಬಿಳಿ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಹೊದಿಕೆಯ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಡುವಟ್ನ ರಾತ್ರಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪ್ರತಿ ಗೂಡಿನ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಇತ್ತು, ಅದು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಮೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ಪ್ರತಿಮೆಯು ರಾಜನ ಐದು ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮೂಲತಃ ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹತ್ತಿರದ ನೆಫೆರಿರ್ಕೆರ್ನ ಪಿರಮಿಡ್ನಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಅಬುಸಿರ್ ಪಾಪಿರಿ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರತಿಮೆಯು ರಾಜನನ್ನು ಒಸಿರಿಸ್ ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪಪೈರಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎರಡು ಹೊರಗಿನವುಗಳು ಅವನನ್ನು ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜ ಮತ್ತು ಕೆಳ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜ ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಉಳಿದ ಇಬ್ಬರ ಗುರುತು ಪತ್ತೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಚಾಪೆಲ್ನಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಮಾರ್ಗವು ಎರಡು ಕೊಠಡಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ-ಇದರಲ್ಲಿ ಆಯತಾಕಾರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಆಂಟಿಕ್ಯಾಂಬ್ರೆ ಕ್ಯಾರಿಯ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೊದಲು ನ್ಯೂಸೆರ್ರೆಯ ಶವಾಗಾರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ-ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ಸಮೂಹದ ಸುತ್ತಲೂ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಪಶ್ಚಿಮದ ಕೋಣೆಯಾದ ಅರ್ಪಣೆ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅರ್ಪಣೆ ಸಭಾಂಗಣ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ ಕೊಠಡಿಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಪಣೆ ಸಭಾಂಗಣವು ರಾಜಮನೆತನದ ಶವಾಗಾರ ಆರಾಧನೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಗಲವಾಗಿತ್ತು. ಬಿಳಿ ಅಲಾಬಾಸ್ಟರ್ ಸುಸಜ್ಜಿತ ನೆಲಕ್ಕೆ ತೆರೆದಿರುವ ಕಪ್ಪು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಗ್ರಾನೈಟ್ನ ಡಡೋ ಹೊಂದಿರುವ ಗೋಡೆಗಳ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಬೇಸ್-ರಿಲೀಫ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವತೆಗಳು ರಾಜನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ತರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಮಾನು ಸೀಲಿಂಗ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಗೋಡೆಯ ಬಳಿ, ಗ್ರಾನೈಟ್ನ ಸುಳ್ಳು ಬಾಗಿಲಿನ ಬುಡದಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ತಾಮ್ರ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಒಂದು ಕಡಿಮೆ ಅಲಬಾಸ್ಟರ್ ಬಲಿಪೀಠವಿತ್ತು, ಅದರ ಮೂಲಕ ರಾಜನ ಆತ್ಮವು ಅವನ ಸಮಾಧಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೊದಲು ಅವನ ಊಟವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕೋಣೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸುಳ್ಳು ಬಾಗಿಲನ್ನು ಒರಟಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಂಡುಬರುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿರುವ ಯಾವುದೇ ಹೆಸರುಗಳು, ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ತ್ಯಾಗದ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇದು ಬಾಗಿಲನ್ನು ಮೂಲತಃ ಲೋಹದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಳ್ಳರು ಕಳವು ಮಾಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಬೊರ್ಚರ್ಡ್ ಊಹಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಕೋಣೆಯು ಮೂಲತಃ ಕಪ್ಪು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಪ್ರತಿಮೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು ಅದರ ನೈಋತ್ಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ತಾಮ್ರದ ಕೊಳವೆಗಳ ಹೊರಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಇದೆ. ಉತ್ತರ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾನೈಟ್ ದ್ವಾರವು ಐದು ಸಹಾಯಕ ಕೊಠಡಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಅರ್ಪಣೆ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಹುರೆಯ ದೇವಾಲಯವು ತಾಮ್ರದ ಕೊಳವೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಒಳಚರಂಡಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾದ ಮಳೆಯನ್ನು ಹೊರಗಿನ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಲ್ಲಿನ ಸಿಂಹ-ತಲೆಯ ಚಿಗುರುಗಳ ಮೂಲಕ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು. ಸಿಂಹದ ತಲೆಯ ಆಯ್ಕೆಯು ಸೆಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಶತ್ರು ದೇವತೆಗಳು ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು. ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ರಕ್ಷಕನಾದ ಸಿಂಹವು ಹಾನಿಕಾರಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ನಿರುಪದ್ರವ ನೀರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿತು. ಮೇಲ್ಛಾವಣಿ ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಹೊರಗಿನ ಗೋಡೆಗಳ ತಳದ ಸುತ್ತಲಿನ ಅಂತರಗಳು ನೀರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ನೆಲಗಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಕಾಲುವೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ನೀರು ಮತ್ತು ಇತರ ದ್ರವಗಳು ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದವು, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಳಚರಂಡಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಐದು ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದ ಲೇಪಿತ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗಿನ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಸೀಸದ ಪ್ಲಗ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮೊದಲನೆಯದು ಅರ್ಪಣೆ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಅದರ ಆಚೆಗಿನ ಸಹಾಯಕ ಕೊಠಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕನೇಯದು ಅರ್ಪಣೆ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಕಾರಿಡಾರ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಐದನೇಯದು ಉತ್ತರದ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಲಾದ ತಾಮ್ರದ ಕೊಳವೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಜಾಲದ ಮೂಲಕ ಇವುಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಅದರ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಹೊರಹರಿವಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಸೇತುವೆಯ ಉದ್ದವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು. ಕಲ್ಟ್ ಪಿರಮಿಡ್ ಮುಖ್ಯ ಪಿರಮಿಡ್ನ ಆಗ್ನೇಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆವರಣಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದು, ಒಂದು ಕಲ್ಟ್ ಪಿರಮಿಡ್ ಇದೆ. ಈ ಆವರಣವನ್ನು ಅಡ್ಡದಾರಿಯ ಕಾರಿಡಾರ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಸಹುರೆಯ ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಾದ ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು-ಇದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಾಹುರೆಯ ರಾಜಮನೆತನದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎರಡು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಕಂಬಗಳಿವೆ. ಪೋರ್ಟಿಕೋ ನೆಲವನ್ನು ಬಸಾಲ್ಟ್ನಿಂದ ನೆಲಸಮ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅದರ ಗೋಡೆಗಳ ಡಡೋ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಉಬ್ಬುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳ ಸಾಲುಗಳು, ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೇಟ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ಅಂಕಿಗಳು-ಎಲ್ಲಾ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿರುವ ರಾಜದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಖ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು-ದೇವಾಲಯದೊಳಗೆ ಸಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರಗಳು ಚಿತ್ರಿಸಿವೆ. ಅದರೊಂದಿಗಿನ ಶಾಸನವು ರಾಜನಿಗೆ ಅವರ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ "ನಾವು ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನ, ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷ, ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಪಣೆಗಳು, ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಪೂರ್ಣ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜನಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ". ಪೋರ್ಟಿಕೋದ ಆಚೆಗೆ, ಎರಡು ನಿರ್ಗಮನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಕೋಣೆಯು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡದಾರಿಯ ಕಾರಿಡಾರ್ಗೆ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಟ್ ಪಿರಮಿಡ್ಗೆ ಮುಂಚಿನ ಆಯತಾಕಾರದ ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಟ್ ಪಿರಮಿಡ್ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಏರುವ ಕೋರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಹಳದಿ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಬಿಳಿ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ-ಮುಖ್ಯ ಪಿರಮಿಡ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಅದೇ ವಿಧಾನದ ನಿರ್ಮಾಣ. ಇದು ಶಿಖರದ ಎತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ 56° ನಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮುಖವಾಗುವ ಬೇಸ್ ಉದ್ದವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಉತ್ತರ ಮುಖದಿಂದ, ಬಾಗಿದ ಕಾರಿಡಾರ್-ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಆರೋಹಣಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ-ಚಿಕಣಿ ಪಿರಮಿಡ್ನ ಏಕೈಕ ಕೋಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆಃ ಪೂರ್ವ-ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನ ಸಮಾಧಿ ಕೋಣೆ ನೆಲ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಳಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಗೋಡೆಗಳು ಕಲ್ಲಿನ ಕಳ್ಳರಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿವೆ. ಪಂಥದ ಪಿರಮಿಡ್ನ ಉದ್ದೇಶವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ. ಅದರ ಸಮಾಧಿ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ರಚನೆಯೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ಫೇರೋನ ಕಾ (ಆತ್ಮ) ಅಥವಾ ರಾಜನ ಚಿಕಣಿ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಸೆದ್ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾ ಆತ್ಮದ ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಇದನ್ನು ಬಳಸಿರಬಹುದು. ನೆಕ್ರೋಪೋಲಿಸ್ ಅಡ್ಡದಾರಿಯ ಕಾರಿಡಾರ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಡ್ಡ-ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸದ ಸಮಾಧಿ ಇದೆ. ಇದು ಸಾಹುರೆಯ ಪತ್ನಿ ಮೆರೆಟ್ನೆಬ್ಟಿ ಮತ್ತು ಮಗ ನೆಟ್ಜೆರಿನೆರ್ರ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಇತಿಹಾಸದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪಂಥವು ಅಬುಸೀರ್ನಲ್ಲಿನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪಂಥಗಳು ಆರನೇ ರಾಜವಂಶದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಪೆಪಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಅವುಗಳ ಮುಂದುವರಿಕೆಯು ವಿವಾದದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಅರ್ಪಣೆ ಸಭಾಂಗಣದ ಸುಳ್ಳು ಬಾಗಿಲಿನ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಅರ್ಪಣೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ದೈನಂದಿನ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರಗಳು, ಕಸಾಯಿಖಾನೆಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಾರಪಾಲಕರಿಗಾಗಿ ವಿವರವಾದ ಸೂಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅರ್ಪಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಸಹುರೆಯವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೇತುವೆಯ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತರುವ ವಾಹಕಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಳ ಈಜಿಪ್ಟಿನ 200 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಈ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಪತ್ತೆಯಾಗದ ಅಂತಹ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. ಸಹುರೆಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಪುರೋಹಿತರಲ್ಲಿ ಸ್ನೆಫೆರುವಿನಿಂದ ಉಸೆರ್ಕಾಫ್ವರೆಗಿನ ಹಲವಾರು ಇತರ ರಾಜರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಎರಡನೇ ಟೆಪೆಮಾಂಖ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ; ಸಾಹುರೆ ಪಂಥದ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಸೆರೆ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕನಾದ ನಿಕರೆ; ಉಸೆರ್ಕಾಫ್ ಮತ್ತು ಸಾಹುರೆ ಪಂಥದ ಅರ್ಚಕನಾದ ಸೆನುಆಂಖ್ ಮತ್ತು ನೆಂಖೇಫ್ಟ್ಕಾ; ಸಾಹುರೆ ಪಿರಮಿಡ್ ಮತ್ತು ನೆಫೆರಿರ್ಕೆರೆ ಪಿರಮಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಕನಾದ ಕೇಮ್ನೆಫ್ರೆಟ್; ಸಾಹುರೆ, ನೆಫೆರಿರ್ಕೆರೆ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಸೆರೆ ಪಂಥದ ಅರ್ಚಕನಾದ ಕುಯೆಮ್ಸ್ನೆವಿ ಮತ್ತು ಕಾಮೇಸೆನು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಹದಿನೆಂಟನೇ ರಾಜವಂಶದ ಮೂರನೇ ತುಟ್ಮೋಸ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ, ಸಾಹುರೆಯ ಶವಾಗಾರ ದೇವಾಲಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಕಾರಿಡಾರ್ ಸೆಖ್ಮೆಟ್ ಪಂಥದ ನೆಲೆಯಾಯಿತು. ಈ ಪಂಥದ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇದು ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಬೋರ್ಚರ್ಡ್ ಸೂಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಈ ಊಹೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಹದಿನೆಂಟನೇ ರಾಜವಂಶದ ನಾಲ್ಕನೇ ಥುಟ್ಮೋಸ್ ಈ ಪಂಥದೊಂದಿಗಿನ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ರಾಜಮನೆತನದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತಷ್ಟು ದೃಢೀಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಆಯ್ ಮತ್ತು ಹೋರೆಮ್ಹೆಬ್, ಅಮೆನ್ಹೋಟೆಪ್ III ಅವರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಫೈನ್ಸ್ ವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಸೆಟಿ I ಮತ್ತು ರಾಮೆಸೆಸ್ II ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಶಾಸನಗಳ ಮೂಲಕ ಸೇರಿವೆ. ನವೀಕೃತ ಗಮನವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅಬುಸಿರ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಕಿತ್ತುಹಾಕುವಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಅಲೆಯನ್ನು ತಂದಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ತುರಾ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕಾಗಿ. ಈ ಪಂಥದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ ಸಾಹುರೆಯ ಶವಾಗಾರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಾಗಿರಬಹುದು. ಇದರ ಪ್ರಭಾವವು ಬಹುಶಃ ಎರಡನೇ ರಾಮೆಸಸ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಕ್ಷೀಣಿಸಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಆರಾಧನೆಯ ತಾಣವಾಯಿತು. ಅಬುಸೀರ್ ನೆಕ್ರೋಪೋಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಹುರೆಯ ಪಂಥವು ಇಪ್ಪತ್ತೈದರಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತಾರನೇ ರಾಜವಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಗಮನ ಸೆಳೆದವು. ನೂಬಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಕಾವಾ ದೇವಾಲಯದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಸಹುರೆ, ನ್ಯೂಸೆರೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಪೆಪಿ ಅವರ ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುವ ಸಿಂಹನಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವಂತಹ ವಿವಿಧ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಾಹರ್ಕಾ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಎರಡನೇ ಅಹ್ಮೋಸ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಗೀಚುಬರಹದಲ್ಲಿ ಸೆಖ್ಮೆಟ್ನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳನೇ ರಾಜವಂಶದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ, ಸ್ಮಾರಕಗಳ ನಾಶದ ಮತ್ತೊಂದು ಅವಧಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹುರೆಯವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಟಾಲೆಮಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು. ಅಬುಸಿರ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಕಿತ್ತುಹಾಕುವಿಕೆಯ ಮೂರನೇ ಅಲೆಯು ರೋಮನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗಿರಣಿ-ಕಲ್ಲುಗಳು, ಸುಣ್ಣ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಆಶ್ರಯಗಳ ಹೇರಳವಾದ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕಾಪ್ಟ್ಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಗೀಚುಬರಹವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕ್ರಿ. ಶ. 4ನೇ ಮತ್ತು 7ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ. ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಗಾಗಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ನಿಯತಕಾಲಿಕ ಕೃಷಿಯು ಕನಿಷ್ಠ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ ಜಾಹಿ ಹವಾಸ್, ಮಿರೋಸ್ಲಾವ್ ವರ್ನರ್ಃ ಸಾಹುರೆಯ ಕಾಸ್ವೇಯಿಂದ ಹೊಸದಾಗಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳು (ಪುರಾತತ್ವ ವರದಿ). ಇಲ್ಲಿಃ ಮಿಟ್ಟೀಲುಂಗೆನ್ ಡೆಸ್ ಡ್ಯೂಷೆನ್ ಆರ್ಕಿಯೋಲಾಜಿಸ್ಚೆನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಅಬ್ಟೀಲುಂಗ್ ಕೈರೋ. (ಎಂ. ಡಿ. ಐ. ಎ. ಕೆ) ಸಂಪುಟ. 52, ವಾನ್ ಜಬರ್ನ್, ವೈಸ್ಬಾಡೆನ್ 1996, ಪುಟಗಳು. 177-186. ತಾರೆಕ್ ಎಲ್-ಅವಾದಿಃ ವಿಶಿಷ್ಟ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುಂಟಿನ ಅಮೂಲ್ಯ ಮರಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜ ಸಾಹುರೆ, ಇನ್ಃ ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ ಆಫ್ "ಆರ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ ಆಫ್ ದಿ ಓಲ್ಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್", ಪ್ರೇಗ್ 2007 ಪುಟಗಳು. ತಾರೆಕ್ ಎಲ್-ಅವಾದಿಃ ದಿ ರಾಯಲ್ ನ್ಯಾವಿಗೇಷನ್ ಫ್ಲೀಟ್ ಆಫ್ ಸಾಹುರೆ, ಇನ್ಃ ಸ್ಟಡಿ ಇನ್ ಆನರ್ ಆಫ್ ತೋಹ್ಫಾ ಹಂಡೌಸಾ, ಎ. ಎಸ್. ಎ. ಇ. (2007). ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಐದನೇ ರಾಜವಂಶದ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 25ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಅಬುಸಿರ್