Aphrodisius
ಅಫ್ರೋಡಿಸಿಯಸ್ () ದಕ್ಷಿಣ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಲ್ಯಾಂಗ್ಯುಡೋಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬೆಜಿಯರ್ಸ್ ಡಯಾಸಿಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಸಂತ. ಗ್ರೆಗೊರಿ ಆಫ್ ಟೂರ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಫ್ರೋಡಿಸಿಯಸ್ ಒಬ್ಬ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಾಗಿದ್ದು, ಲ್ಯಾಂಗ್ಯುಡೋಕ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾದ ಕಾರಾಲಿಪಸ್ (ಕಾರಲಾಂಪಸ್), ಅಗಾಪಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಯೂಸೆಬಿಯಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹುತಾತ್ಮರಾದರು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆತ ಹೆಲಿಯೊಪೊಲಿಸ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಅಥವಾ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟ್ಗೆ ಓಡಿಹೋದಾಗ ಹರ್ಮೊಪೊಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದರು ಎಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳಿಂದ ಅಫ್ರೋಡಿಸಿಯಸ್ ಯೇಸುವಿನ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಕಲಿತನು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅಫ್ರೋಡಿಸಿಯಸ್ ಯೇಸುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದನು. ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ, ಅಫ್ರೋಡಿಸಿಯಸ್ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವನು ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಪೌಲಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೊವೆನ್ಸ್ಗೆ ಹೋದನು. ಅವರು ನಾರ್ಬೊನೆನ್ಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರುಃ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ನಾರ್ಬೊನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅಫ್ರೋಡಿಸಿಯಸ್ ಒಂಟೆಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿದ ಬೆಜಿಯರ್ಸ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಗರದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾದನು ಎಂದು ದಂತಕಥೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬಿಷಪ್ ಆಗುವ ಮೊದಲು ಬಹಳ ಕಾಲ ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಬೆಜಿಯರ್ಸ್ನ ಮೊದಲ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಅಫ್ರೋಡಿಸಿಯಸ್ನನ್ನು ನೇಮಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಈಗ ಪ್ಲೇಸ್ ಸೇಂಟ್-ಸಿರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ಪೇಗನ್ಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಶಿರಚ್ಛೇದಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದು ರೋಮನ್ ಸರ್ಕಸ್ನ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಗ್ಲಾಡಿಯೇಟರ್ಗಳ ಕಾದಾಟಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಫ್ರೋಡಿಸಿಯಸ್ನನ್ನು ಶಿರಚ್ಛೇದದ ಮೂಲಕ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ತಲೆಯನ್ನು ಬಾವಿಯೊಳಗೆ ಒದೆಯಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ನೀರು ಹರಿದುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಶಿರಚ್ಛೇದಿತ ಅಫ್ರೋಡಿಸಿಯಸ್ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ನಗರದ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿಸಿದನು. ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಬಸವನಗಳನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿದರು ಮತ್ತು ಅಫ್ರೋಡಿಸಿಯಸ್ ಒಂದನ್ನು ಮುರಿಯದೆ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದರು. ಹಲವಾರು ಕಲ್ಲುಗಣಿಗಾರರು ಅವನನ್ನು ಹುಚ್ಚನೆಂದು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ಕಲ್ಲುಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪವಾಡಸದೃಶವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು (ಸಂದರ್ಶಕರು ಇನ್ನೂ ಅವರ ಏಳು ಕಲ್ಲಿನ ತಲೆಗಳನ್ನು ರೂ ಡೆಸ್ ಟೆಟೆಸ್, "ತಲೆಗಳ ಬೀದಿ" ಯ ಮೇಲೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ). ಅಫ್ರೋಡಿಸಿಯಸ್ ತಾನು ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದನು. ಇದು ನಂತರ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಚಾಪೆಲ್ನ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು, ನಂತರ ಅಫ್ರೋಡಿಸಿಯಸ್ (ಸೇಂಟ್-ಅಫ್ರೋಡೈಸ್) ಹೆಸರಿನ ಬೆಸಿಲಿಕಾ. ಈ ಹುತಾತ್ಮತೆಯು ಕ್ರಿ. ಶ. 65ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 28ರಂದು, ನೀರೋ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ಯಜಮಾನನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಒಂಟೆಯನ್ನು ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳ ಕುಂಬಾರರ ಕುಟುಂಬವು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು. ಆಫ್ರೊಡಿಸಿಯಸ್ ಒಬ್ಬ ಸಂತ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ನಗರದ ನಾಯಕರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಗೌರವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಅವರು ಅದಕ್ಕೆ ಬೀದಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಒಂಟೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಈ ರಸ್ತೆಯು "ರ್ಯೂ ಡು ಚಮೇಯು" ("ಕ್ಯಾಮೆಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್") ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ನಂತರ ಇದು ರ್ಯೂ ಮಾಲ್ಬೆಕ್ ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ "ಫೆಟೆಸ್ ಡಿ ಕ್ಯಾರಿಟಾಚ್" (ದಾನದ ಹಬ್ಬಗಳು) ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕತೆ ಬ್ರೆವಿಯೆರ್ ಡಿ ಬೆಜಿಯರ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, 14 ಮತ್ತು 15 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಕನ್ಫೆಸರ್ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆತನ ಶಿರಚ್ಛೇದದ ಹೊಸ ದಂತಕಥೆಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದವು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂಟೆಯ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಸಹ ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅಫ್ರೋಡಿಸಿಯಸ್ ಬಹುಶಃ 3ನೇ ಶತಮಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅಫ್ರೋಡಿಸಿಯಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಹಲವಾರು ಸಂತರು ಇದ್ದಾರೆ. ಹಳೆಯ ಹುತಾತ್ಮರು ಈ ಹೆಸರಿನ ಐದು ಸಂತರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಃ ಬೆಜಿಯರ್ಸ್ನ ಬಿಷಪ್; ಸಿಲಿಸಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಟಾರ್ಸಸ್ನ ಹುತಾತ್ಮರನ್ನು ಜೂನ್ 21ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸಿಲಿಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಶ. 86ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 28ರಂದು 170 ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಹುತಾತ್ಮನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು; ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ಸಿಥೋಪೋಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು, ಮೇ 4ರಂದು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು; ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಹುತಾತ್ಮನನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ಕೊಂದು ಮೇ 13ರಂದು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೈರಾಕ್ಸ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪಂಥದ ವಿರುದ್ಧ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡ ಈ ಹೆಸರಿನ ಹೆಲೆಸ್ಪಾಂಟ್ನ ಬಿಷಪ್ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ. ಬೆಜಿಯರ್ಸ್ನ ಅಫ್ರೋಡಿಸಿಯಸ್ನ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿವರಣೆಯು ಬಹುಶಃ ಕ್ಯಾರೊಲಿಂಗಿಯನ್ ಲೇಖಕರಾದ ಅಡೋ ಅವರದ್ದಾಗಿದೆ, ಅವರು ನಾರ್ಬೊನ್ನ ಪಾಲ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಫ್ರೋಡಿಸಿಯಸ್ನ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರೆಗೊರಿ ಆಫ್ ಟೂರ್ಸ್, ತನ್ನ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಅಫ್ರೋಡಿಸಿಯಸ್ನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಫ್ರೋಡಿಸಿಯಸ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಉಸುವಾರ್ಡ್ ಅವರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಠಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪೇನ್ನಿಂದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ತರಲು 858 ರಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರಯಾನವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ತನ್ನ ಸಮುದ್ರಯಾನದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಆತ ನಮಗೆ "ಕಾರ್ಡೋಬಾವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಆತ ಆಶೀರ್ವಾದಿತ ಅಫ್ರೋಡಿಸಿಯಸ್ನ ಅವಶೇಷಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಗಿರೋನಾ, ನಾರ್ಬೊನ್ ಮತ್ತು ಬೆಜಿಯರ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸಂತನ ಹಬ್ಬದಂದು ಬೆಜಿಯರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂಟೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿತ್ತು. "ಒಂಟೆ" ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ತಲೆ ಮತ್ತು ದವಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮರದ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಒಂಟೆಯಾಗಿದ್ದು, ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ನಗರದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಬೇರಿಂಗ್ಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆಃ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಎಕ್ಸ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೇಟ್ ರೆನಾಸ್ಕೋರ್ ("ನಾನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ") ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಕ್ಸಿಟನ್ ಸೆನ್ ಫೋಸೊ ("ನಾವು ಹಲವಾರು"). ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂಟೆಯನ್ನು ಹೋಲದ ಈ ಯಂತ್ರವು ಅದರ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ತಲೆ, ದವಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ಕೆಲವು ನಿರ್ವಾಹಕರನ್ನು ಅಡಗಿಸಿಟ್ಟಿತು. ಈ ಒಂಟೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಒಂಟೆಯನ್ನು ಮೆರವಣಿಗೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಪರಿ ಎಂಬ ವೇಷಭೂಷಣದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು, ಅವನನ್ನು ಕಾಡಿನ ಕಾಡು ಪುರುಷರ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಇತರ ಪುರುಷರು ಬೆಂಗಾವಲು ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ತಲೆಗಳನ್ನು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಚೀಲದ ಪೈಪ್ನ ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಒಂಟೆಯ ಸುತ್ತಲೂ, ದಲ್ಲಾಳಿಗಳು ಅಣಕು ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂಟೆಯನ್ನು ಸುಡಲಾಯಿತು. ಈ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು 1803ರಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1830ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂಧತೆಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂದು, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಗರದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ತಲೆ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ್ದಾಗಿದೆ. 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಒಂಟೆಗೆ ನಿಜವಾದ ಒಂಟೆಯ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡಲು ಅದನ್ನು ಮರುನಿರ್ಮಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಂಟೆಯು ತನ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೋಟವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬೇರುಗಳು ಬಹುಶಃ ಫೋಕೇಯನ್ನರು ದಕ್ಷಿಣ ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವ ಬ್ಯಾಚಸ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ಪೂರ್ವ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ; ಬ್ಯಾಚಸ್ ಅನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂಟೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಲಾ ಫೆಟೆ ಡಿ ಸೇಂಟ್-ಅಫ್ರೋಡಿಸ್ ಔ ಲೆ ಚಮೇಯು ಡಿ ಬೆಜಿಯರ್ಸ್ ಸೇಂಟ್ ಅಫ್ರೋಡಿಸ್ ಲೌ ಕ್ಯಾಮೆಲ್ ಡಿ ಬೆಜಿಯರ್ಸ್ ಸೇಂಟ್ ಅಫ್ರೋಡಿಸ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ರೋಮನ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಬಿಷಪ್ಸ್ ಆಫ್ ಬೆಜಿಯರ್ಸ್ 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಗಾಲ್ 65 ಸಾವು 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜನರು 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹುತಾತ್ಮರು ಸೆಫಲೋಫೋರ್ಸ್ ಗ್ಯಾಲೊ-ರೋಮನ್ ಸಂತರು ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ ಅಜ್ಞಾತ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜನರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರೋಹಿತರು