Navas de San Juan
ನವಾಸ್ ಡೆ ಸ್ಯಾನ್ ಜುವಾನ್ ಎಂಬುದು ಸ್ಪೇನ್ನ ಜಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಒಂದು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಗ್ರಾಮವಾಗಿದೆ. 2005ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ (ಐ. ಎನ್. ಇ.), ನಗರವು 5,030 ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಎಲ್ ಕೊಂಡಾಡೋ ಪ್ರದೇಶದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಗ್ರಾಮವಾಗಿದೆ. ಗ್ವಾಡಲಿಮಾರ್ ಎಂಬ ನದಿಯು ಅದರ ಪುರಸಭೆಯ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಮದ ಪೋಷಕ ಸಂತ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದು, ಅವರ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಜೂನ್ 24 ಮತ್ತು 29 ರ ನಡುವೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೋಷಕ ವರ್ಜಿನ್ ವರ್ಜಿನ್ ಡೆ ಲಾ ಎಸ್ಟ್ರೆಲ್ಲಾ ಆಗಿದ್ದು, ಅವರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಆಕೆಯ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮೇ 1,2 ಮತ್ತು 3 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಈಗ ನವಾಸ್ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಜುವಾನ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರದೇಶವು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ಲಾನ್ ಮತ್ತು ಲಾ ಅಟಾಲಯ ವಸಾಹತುಗಳಂತಹ ಮಾನವ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಇದು ಐಬೀರಿಯನ್ ಹಂತದವರೆಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ದೊಡ್ಡ ಐಬೀರಿಯನ್ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಕಾಸ್ಟುಲೋದಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 4ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಮವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ರೋಮನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಸ್ಟುಲೋ ಮತ್ತು ಇಲುಗೊ ನಡುವಿನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಧಿಸ್ಥಾನವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಪುರಸಭೆಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳ ನೋಟವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನವಾಸ್ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಜುವಾನ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತ, ಆಡ್ ಮೊರಮ್ ಎಂಬ ಒಂದು ಮಹಲು ಇತ್ತು, ಅದು ಕ್ಯಾಮಿನೊ ಡಿ ಅನಿಬಾಲ್ನಲ್ಲಿತ್ತು. ಅದರ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಕೃಷಿ ವಿಲ್ಲಾ-ರೀತಿಯ ಶೋಷಣೆಯ ಹೇರಳವಾದ ಪೂರೈಕೆಯಿದೆ, ಅಂದಿನಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಏಳು ದಾಖಲಾಗಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಲ್ ಅಸೆರೊ ಅಥವಾ ಎಲ್ ಸೆರೊ ಪ್ರಿಯರ್. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಅಲ್ ಅಂಡಾಲಸ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನವಾಸ್ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಜುವಾನ್ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಜಿಲ್ಲೆಯಾದ ಸ್ಯಾಂಟ್ ಆಸ್ಟಿಬನ್ಗೆ ಸೇರಿದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿತ್ತು (ಅಲ್ಕ್ವೆರಿಯಾ). ಮುಸ್ಲಿಮರು ಒಂದು ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅದರಿಂದ ನಾವು ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ತರುವಾಯ, ಅದನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸುಧಾರಿಸಿದರು. ಅದರ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ, ಎರೋ ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಗೋಪುರಗಳಂತಹ ಇತರ ಕೋಟೆಯ ರಚನೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಿವೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ನಿಜವಾದ ದೇವಾಲಯವಾದ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆ ಲಾ ಎಸ್ಟ್ರೆಲ್ಲಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ನವಾಸ್ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಜುವಾನ್ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು 1226ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟೈಲ್ನ ಮೂರನೇ ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಟಿಸ್ಟೆಬನ್ ಡೆಲ್ ಪೋರ್ಟೊನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಬರುವ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡನು. 1254ರಲ್ಲಿ ರಾಜ Xನೇ ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ ಸ್ಯಾಂಟಿಸ್ಟೆಬನ್ ಡೆಲ್ ಪೋರ್ಟೊವನ್ನು ಉಬೆಡಾ ನಗರ ಮಂಡಳಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದನು. 1285ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟೈಲ್ ಮತ್ತು ಲಿಯೋನ್ನ ರಾಜ ನಾಲ್ಕನೇ ಸಾಂಚೊ, ಸ್ಯಾಂಟಿಸ್ಟೆಬನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದನು. 14ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ನವಾಸ್ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಜುವಾನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ಲರ್ ರಾಜಮನೆತನದ ನೇಮಕಾತಿಯ ಮೂಲಕ, ಸ್ಯಾಂಟಿಸ್ಟೆಬನ್ನ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಕ್ಯಾಸ್ಟೈಲ್ನ ಹೆನ್ರಿ II ಮೆನ್ ರೊಡ್ರಿಗಸ್ ಬೆನಾವಿಡೆಸ್ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು. 1473 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟೈಲ್ನ ಹೆನ್ರಿ IV ಇದನ್ನು ಕೌಂಟಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ, ಡಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ ಸ್ಯಾಂಚೆಜ್ ಡಿ ಬೆನಾವಿಡೆಸ್ಗೆ ಕೌಂಟ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾಂಟಿಸ್ಟೆಬನ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದರು. 1793ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ನ ಐದನೆಯ ಫಿಲಿಪ್ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿನಾಸೆಲಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಂಟಿಸ್ಟೆಬನ್ ಡೆಲ್ ಪೋರ್ಟೊ ಜೊತೆಗಿನ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವು 1802ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಪರವಾಗಿ ರಾಯಲ್ ಚಾರ್ಟರ್ನ ಸವಲತ್ತಿನ ರಿಯಾಯಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಂಡಲುಸಿಯಾದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಗ್ರಾಮವು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಿಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಲಸೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, 1940 ಮತ್ತು 1975ರ ನಡುವೆ ತನ್ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡಾ 25ರಷ್ಟನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಮವು ಇನ್ನೂ ಕೋಟೆಯಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ರೋಮನ್ ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ಇನ್ನೂ ಪುರಸಭೆಯ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 16ನೇ ಮತ್ತು 18ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ನಡವಳಿಕೆಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಮತ್ತು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಗೋಪುರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕೋಟೆಯ ಮೇಲೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಚರ್ಚಿನ ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಜೆನ್ ಡೆ ಲಾ ಎಸ್ಟ್ರೆಲ್ಲಾದ ಚಾಪೆಲ್ ಸಹ ಏರಿತು, ಇದರಿಂದ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಸಕ್ತಿಯೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾದ ಟವರ್ ಕೀಪ್ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ. ಟೌನ್ ಹಾಲ್ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿದೆ, ಗಮನಾರ್ಹ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮುಂಭಾಗ, ಗಡಿಯಾರ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಫ್ರೈ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಯ ಬಾಲ್ಕನಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಲ್ ಗೋಪುರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಸಿಲೋ ಡಿ ಸಾಂತಾ ಸಾರಾ ವೈ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಕ್ಟುವೊಸೊವನ್ನು ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಅಲಂಕಾರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ರಜಾದಿನಗಳು 1,2 ಮತ್ತು 3 ಮೇಃ ವರ್ಜೆನ್ ಡೆ ಲಾ ಎಸ್ಟ್ರೆಲ್ಲಾಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ. 1984ರಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ಇದನ್ನು ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ 5 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಕನ್ಯೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 23-29 ಜೂನ್ಃ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ಡೇ ಆಚರಣೆ. ಹಳ್ಳಿಯ ಪೋಷಕ ಸಂತ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ 1808 ರಿಂದ ಒಂದು ವಾರದ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗಸ್ಟ್ ಮೊದಲ ವಾರಾಂತ್ಯಃ ವಲಸಿಗರ ಹಬ್ಬ. ಮೂರು ದಿನಗಳ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮೂಲತಃ ಹಳ್ಳಿಯ ಹೊರಗೆ ವಾಸಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ಡೇ ಆಚರಣೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರು ಆನಂದಿಸಲು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಪೋಷಕ ಸಂತರ ಆಚರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆರ್ಥಿಕತೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಲಿವ್ ಮರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಜಾನುವಾರು ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಜಾನುವಾರುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪನ್ಮೂಲವು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಪ್ರವಾಸ ಮೇಳಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಪಾಕಶಾಸ್ತ್ರ ಇದು ಭೌಗೋಳಿಕ ಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಲಾ ಮಂಚದ ಅಡುಗೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗಂಜಿ ಅಥವಾ ರಾಟಟೌಲ್ ಹಳ್ಳಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಆದರೂ, ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಯಾರಿಸುವ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು ಪೆರಿಕೋನ್ಗಳು (ಆರ್ಕ್ವಿಲ್ಲೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು) ಪೋಲಾಸ್ ಎನ್ ಲೆಚೆ ಅಥವಾ ಗಚಾಸ್ ಡಲ್ಸೆಸ್. ಇದು ಕ್ಯಾಲೆಂಡ್ರಾಜೋಸ್ ಮತ್ತು ಪಿಪಿರಾನಾ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಸೇಜ್ಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳ ಕುರುಹುಗಳು ಇತಿಹಾಸ ಇದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನಗಳು ಕಂಚಿನ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ರೋಮನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೇ, ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ "ಮ್ಯಾನ್ಸಿಯೊ" ವಸತಿಗೃಹದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಇದು ಕಾರ್ತೇಜ್ ಅವಧಿಯ ವಯಾ ಆಗಸ್ಟಾ-ವಯಾ ಹರ್ಕ್ಯುಲಿಯಾದ ನಿಲ್ದಾಣವಾಗಿತ್ತು-ಇದು ಕ್ಯಾಡಿಜ್ ಅನ್ನು ರೋಮ್ಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿತು. ಈ ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು "ಆಡ್-ಮೊರಮ್ ಡಿ ಲಾಸ್ ವಾಸೋಸ್ ಅಪೋಲಿನಾರೆಸ್" (ವಿಕಾರೆಲ್ಲೊ ಹೂದಾನಿಗಳ ಆಡ್-ಮೊರಮ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಕಾಸ್ಟುಲೋದ ಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೌಂಟಿಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಚಳುವಳಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಕುಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಅವಶೇಷಗಳು ರೋಮನ್ ನಗರವಾದ ಓಲ್ವೆರಾ (ಓಲ್ವಾ), ಕಾನಾಡಾ ಡಿ ಉಬೆಡಾ ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಗಣಿಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿವೆ. ನವಾಸ್ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಜುವಾನ್ ಗ್ರಾಮವು 1802ರ ಜನವರಿ 28ರಂದು ರಾಜ ನಾಲ್ಕನೇ ಕಾರ್ಲೋಸ್ ನೀಡಿದ ಪಟ್ಟಣ ಸನ್ನದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ನಂತರ ಎಲ್ ಕಾಂಡಾಡೊದ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿದ್ದವರು ಡಾನ್ ಲೂಯಿಸ್ ಮರಿಯಾ ಫರ್ನಾಂಡೀಸ್ ಡಿ ಕಾರ್ಡೋವಾ ಮತ್ತು ಡೋನಾ ಮರಿಯಾ ಡೆಲ್ ಮಿಲಾಗ್ರೊ ಬೆನಾವಿಡೆಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಚೆಕೊ ಡಿ ಲಾ ಕ್ಯೂವಾ, ಏಕೆಂದರೆ ಗ್ರಾಮದ ಇತಿಹಾಸವು ಎಲ್ ಕಾಂಡಾಡೊದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹಳ್ಳಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಏರಿಳಿತಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ನವಾಸ್ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಜೀವನದ ದೈನಂದಿನ ಘಟನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿವೆ. ಈ ಗ್ರಾಮವು ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟದಿಂದ 630 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ನವಾ (ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ) ದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್-ಕ್ಯಾಡಿಜ್ ರೈಲ್ವೆಯಿಂದ 23 ಕಿ. ಮೀ., ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ IV ರಿಂದ 35 ಕಿ. ಮೀ. ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡೋಬಾ-ವ್ಯಾಲೆನ್ಸಿಯಾ ರಸ್ತೆಯಿಂದ ಅದೇ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಲಿನಾರೆಸ್ನಿಂದ ಎ-312 ಕೌಂಟಿ ರಸ್ತೆಯಿಂದ 32 ಕಿ. ಮೀ. ಇದೆ. ಗುವಾರಿಜಾಸ್, ಗ್ವಾಡಲೆನ್ ಮತ್ತು ಗ್ವಾಡಲಿಮಾರ್ ನದಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವ ಅದರ ಪುರಸಭೆಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಆಲಿವ್ ಮರವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ವಿಸ್ತರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸರಾಸರಿ ನಲವತ್ತು ಮಿಲಿಯನ್ ಕಿಲೋಗಳಷ್ಟು ಆಲಿವ್ ಬೆಳೆಯ ದತ್ತಾಂಶದಿಂದ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ, ಐದು ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಳೀಯ ತೈಲ ಗಿರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಪುಡಿಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಹಕಾರಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಖಾಸಗಿ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು. ಅದರ ವಿಶಾಲ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಗೂಳಿ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವಿದೆ, ಪುರಸಭೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆರು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಸಹ ಕಾಣಬಹುದು. ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಆಟದ ಬೇಟೆಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಹಳೆಯ ಪಟ್ಟಣದ ಬೀದಿಗಳು ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ, ಮೂರಿಶ್ ಕೋಟೆಯು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅದರ ಮೂಲ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಮತ್ತು ರೇಡಿಯಲ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಗರ ರಚನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಪ್ಲಾಜಾ ಡೆ ಲಾ ಇಗ್ಲೇಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಜಾ ಡೆ ಲಾ ಕಾನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷಿಯನ್ (ಅಥವಾ ಪ್ಲಾಜಾ ಡೆ ಲಾಸ್ ಪಾಮೆರಾಸ್, ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಎಂದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಈ ಚೌಕಗಳು ಪಟ್ಟಣದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಪಟ್ಟಣವು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ನವಾಸ್ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಜುವಾನ್ ಅವರ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸಿದಂತೆ, ಅವರ ಲೇಖಕರು ಸಹೋದರರಾದ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಮತ್ತು ಮಿಗುಯೆಲ್ ನಿಯೆಟೊ, ಈ ಚರ್ಚ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬೆನಾವಿಡೆಸ್ ಕುಟುಂಬದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಕೋಟೆಯಾಗಿರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಟ್ಟಡದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಚೌಕದ ಸಂಖ್ಯೆ 3 ರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಭೂಗತ ಹಾದಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೋಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಾವಿಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಯಾಲೆ ಲೋರೈಟ್ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಕಲ್ಲಿನ ವಿನ್ಯಾಸದ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೆನಾವಿಡೆಸ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಅವುಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದಿನಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಮೊದಲ ಮಾಹಿತಿಯು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಅದರ ದಿನಾಂಕವು ಮಳಿಗೆಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ಲ್ಯಾಟೆರೆಸ್ಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಹೆನ್ರಿ IV ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡವು ಬಹುಶಃ ಅದೇ ಕೋಟೆ ಅಥವಾ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಕೋಟೆಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ನ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ನಿಕೋಲಸ್ ಡಿ ಟೊರೆಸ್ಗೆ ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ನವಾಸ್ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಜುವಾನ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸ್ಥಳೀಯ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಅದರ ಪೋಷಕ ಸಂತ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್, ಇದು ಜೂನ್ 23 ರಿಂದ 29 ರವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವರ್ಜೆನ್ ಡೆ ಲಾ ಎಸ್ಟ್ರೆಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ, ಮೇ 1 ರಿಂದ 3 ರವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪೋಷಕ ಸಂತರ ದಿನದ ಆಚರಣೆಗಳು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿನ ಗೂಳಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಟೌರಿನ್ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಎನ್ಸಿರೋಸ್, ಕೊರಿಡಾಸ್ ಮತ್ತು ನೊವಿಲ್ಲಡಾಸ್ (ಆವರಣಗಳು ಮತ್ತು ಬುಲ್ಫೈಟಿಂಗ್) ಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಜೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಜನಪ್ರಿಯ ವೆರ್ಬೆನಾಗಳನ್ನು (ರಾತ್ರಿ ಉತ್ಸವಗಳು) ಆನಂದಿಸಬಹುದು. ನಾವೆರೋಸ್ಗೆ, ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಲಾ ಎಸ್ಟ್ರೆಲ್ಲಾದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಒಂದು ಮೈಲಿಗಲ್ಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಆಂಡಲೂಸಿಯನ್ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ತಾಣವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬರುವ ಯಾತ್ರಿಕರು ವರ್ಜೆನ್ ಡೆ ಲಾ ಎಸ್ಟ್ರೆಲ್ಲಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಲಾ ರೀನಾ ಡೆಲ್ ಒಲಿವಾರ್" (ಆಲಿವ್ ಗ್ರೋವ್ ರಾಣಿ) ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೇ 3 ರ ಸಂಜೆ, ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಮೊದಲ ಶನಿವಾರದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಅದರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ "ಮೇಯೊಸ್" ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಯಾತ್ರಿಕರು ಧ್ವನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕನ್ಯೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಶಿಲ್ಪಿಯ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ವರ್ಷದ ಯಾವುದೇ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ವರ್ತನೆ, ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮಾತ್ರ, ಈ ಚಿತ್ರವು ಗೋಥಿಕ್ ಕಲೆಯ ಕೊನೆಯ ಅವಧಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಅದರ ಹಿಂಭಾಗದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೇಲಂಗಿಯಿಲ್ಲದ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಮೇಲ್ಮೈಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೆತ್ತಿದ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಕ್ರೋಮಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಜಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ (ಸ್ಪೇನ್) ಪುರಸಭೆಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು