Bruce Wilshire
ಬ್ರೂಸ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ವಿಲ್ಶೈರ್ (ಫೆಬ್ರವರಿ 8,1932-ಜನವರಿ 1,2013) ರಟ್ಜರ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದ ಅಮೆರಿಕಾದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು 2009 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎಮೆರಿಟಸ್ ಆಗಿ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಅವರು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿಯ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಕೆಲಸ, ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಟೀಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದರು. ವಿಲ್ಶೈರ್ ಅವರ ತಂದೆ, ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ವಿಲ್ಶೈರ್, ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು "ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು" (ಸೃಷ್ಟಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು) ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ತಾಯಿ ಜೂನ್ ಬಹಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಫುಲ್ಲರ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದ ತಾತ್ವಿಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಇ. ಜೆ. ಕಾರ್ನೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಆ ಯುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತನಾದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲೇಜು ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪಸಾಡೆನಾ ಸಿಟಿ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಾವಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಕಿರಿಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವರು ವೀಟನ್ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಟೈಟಸ್ ಅವರ ಲಿವಿಂಗ್ ಇಶ್ಯೂಸ್ ಇನ್ ಫಿಲಾಸಫಿ, ಜೋಸೆಫ್ ಕಾನ್ರಾಡ್ ಅವರ ಲಾರ್ಡ್ ಜಿಮ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀಫನ್ ಪೆಪ್ಪರ್ ಅವರ ವರ್ಲ್ಡ್ ಹೈಪೋಥೆಸಿಸ್ ಸೇರಿದ್ದವು, ಇದು ಅವರ ನಂತರದ ಚಿಂತನೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದ ಪ್ರಮುಖ ರೂಪಕಗಳಿಗೆ ಮೂಲವಾಗಿತ್ತು. ವಿಲ್ಶೈರ್ ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ (ಯುಎಸ್ಸಿ) ಬಿಎ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ (ಎನ್ವೈಯು) ಎಂ. ಎ ಮತ್ತು ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪಡೆದರು. ಯು. ಎಸ್. ಸಿ. ಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ಜೀವನವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಟ್ಯಾಕ್ಸಿಕ್ಯಾಬ್ ಅನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಅವರಿಗೆ ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡಿತು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಪದವಿ ಶಾಲಾ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಕೊರಿಯನ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಕರಡು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರು ನ್ಯುಮೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ಕಾರ್ಲೆಟ್ ಜ್ವರದಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು, ಇದು ಅವರನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತುಃ ಮೊದಲು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಮಾಂಟೆರಿಯ ಫೋರ್ಟ್ ಆರ್ಡಿನಲ್ಲಿ, ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಫೋರ್ಟ್ ಜಾಕ್ಸನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಅಟ್ಲಾಂಟಾದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕರಡು ತಯಾರಕರಿಗೆ ಕಚ್ಚಾ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅಟ್ಲಾಂಟಾದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ವಿಲ್ಶೈರ್ ಅವರು ಸಿಡ್ನಿ ಹುಕ್ ಅವರ ದಿ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಪ್ರಾಗ್ಮಾಟಿಸಮ್ ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಓದಿದರು. ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ರಂಗಭೂಮಿ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸುವುದನ್ನು ಸಹ ಆನಂದಿಸಿದರು (6 '4 "ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಾಟಕೀಯ ದೈಹಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿ). ಆ ಕಾಲದ ಅವನ ಕೆಲವು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರು ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಸಿಟ್ರಾನ್ ಮತ್ತು ಅಟ್ಲಾಂಟಾ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಫ್ರಾಂಕ್ ವಿಟೋವ್. ನಟನೆ ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1982 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ರೋಲ್-ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ಐಡೆಂಟಿಟಿಃ ದಿ ಲಿಮಿಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಆಸ್ ಮೆಟಾಫರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸ್ವರೂಪದ ಮೇಲೆ ಧ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ, ಅವರು ನಾಟಕವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅಮೆರಿಕನ್ ಥಿಯೇಟರ್ ವಿಂಗ್ಗೆ ಸೇರಲು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಇದು ಜಿಐ ಬಿಲ್ನಿಂದ ಧನಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಇದು ತಿಂಗಳಿಗೆ $110 ಪಾವತಿಸಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾರ್ಕ್ಸಿಸ್ಟ್ ಸಿಡ್ನಿ ಹುಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಎನ್ವೈಯುನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೋರ್ಸ್ ಪಡೆದರು. "ದಿ ಪ್ರಾಬ್ಲಮ್ ಆಫ್ ವರ್ಕ್" ಎಂಬ ಕೋರ್ಸ್ಗಾಗಿ ಅವರು ಬರೆದ 50 ಪುಟಗಳ ಪ್ರಬಂಧವು ವಿಲ್ಶೈರ್ ಅವರು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಎನ್ವೈಯುನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿದ್ದ ವಿಲಿಯಂ ಬ್ಯಾರೆಟ್, ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಎನ್ವೈಸಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, "ಕೀರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್ನ ಥಿಯರಿ ಆಫ್ ಟ್ರುತ್" ಕುರಿತು ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆದರು, ನಂತರ 1966 ರ ಪ್ರಬಂಧದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪಿಎಚ್ಡಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರುಃ "ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರಃ ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು". 1967 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪರ್ಡ್ಯೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಕ್ಯಾಂಪಸ್ಗೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಹೋದರು. 1969 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರು ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿಯ ನ್ಯೂ ಬ್ರನ್ಸ್ವಿಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಟ್ಜರ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ, ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರ (1968), ಕಾಂಟಿನೆಂಟಲ್ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ವಿವರಣೆಗಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು. ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ಃ ದಿ ಎಸೆನ್ಷಿಯಲ್ ರೈಟಿಂಗ್ಸ್ (1971) ಅನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿಲ್ಶೈರ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಜೇಮ್ಸ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದರು. ರಾಲ್ಫ್ ವಾಲ್ಡೋ ಎಮರ್ಸನ್, ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಪಿಯರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಎಲ್ಕ್ ನಡುವಿನ ಆಳವಾದ ಸಂಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ದಿ ಪ್ರೈಮಲ್ ರೂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಫಿಲಾಸಫಿಯಲ್ಲಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಅಮೆರಿಕನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಚಿಂತನೆಯ ನಡುವಿನ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗಿನ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದರು. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಹುತ್ವವಾದಿಯಾಗಿದ್ದ ವಿಲ್ಶೈರ್, 1970 ಮತ್ತು 1980ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್ನ ಬಹುವಚನದ ಸಮಿತಿಯ ನಾಯಕರಾದರು. ರಟ್ಗರ್ಸ್ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿತು. ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ಅವರು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಕಟುವಾದ ವಿಮರ್ಶೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಫ್ಯಾಷನಬಲ್ ನಿಹಿಲಿಸಂ (2002) ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬರ್ ಒನ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುವಾಗ ಬರೆದರು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರತಿ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲೂ ಆತ ಸಿಯೆರಾ ನೆವಾಡಾ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಚಾರಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ವಿಲ್ಶೈರ್ ಏಳು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವೈಲ್ಡ್ ಹಂಗರ್ (1999), ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತೆರೆದ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬಹುದಾದ ವ್ಯಸನಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬೇರುಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಮತ್ತು ಗೆಟ್ 'ಎಮ್ ಆಲ್, ಕಿಲ್' ಎಮ್! (2004), ನರಮೇಧದ ಸ್ವರೂಪದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಅವರ ವಯಸ್ಕ ಮಗಳು ರೆಬೆಕಾ ಕುದುರೆಯಿಂದ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ ದುಃಖದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. 2001ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ದಿ ಅಡ್ವಾನ್ಸ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಫಿಲಾಸಫಿಯಿಂದ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಷ್ನೇಯ್ಡರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 2009ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತಿಯಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಡೊನ್ನಾ ಎಸ್ತರ್ ವೆಲ್ಚ್ ವಿಲ್ಶೈರ್, ಮಿಸೌರಿಯ ಕೊಲಂಬಿಯಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಈ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯ ಸಾವಿಗೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು 2013ರ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ದಿನದಂದು ನಿಧನರಾಗುವ ಮೊದಲು ಒಂದೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭಾರೀ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನಿಂದ ಬಳಲಿದರು. ಅವರು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಕೃತಿಯಾದ ದಿ ಮಚ್-ಅಟ್-ಒನ್ಸ್ಃ ಮ್ಯೂಸಿಕ್, ಸೈನ್ಸ್, ಎಕ್ಸ್ಟಸಿ, ದಿ ಬಾಡಿ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಫೋರ್ಡ್ಹ್ಯಾಮ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, ಫೆಬ್ರವರಿ 2016;) ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ದೇಹದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಅಂಡ್ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ಃ ದಿ ನೈನ್ಟೀನ್ತ್ ಸೆಂಚುರಿ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಕ್ಯಾಪ್ರಿಕಾರ್ನ್ ಬುಕ್ಸ್, 1968), ಸಂಪುಟ 6, ದಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಆಫ್ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಸಿವಿಲೈಸೇಶನ್, "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯುಗದ ಪ್ರಬಲ ವಿಚಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಆದರೆ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಂಪುಟಗಳ ಸರಣಿ". ವಿಲ್ಶೈರ್ ರೂಸೋ, ಕಾಂಟ್, ಷಿಲ್ಲರ್, ಬ್ಲೇಕ್, ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್, ಗೋಥೆ, ಕೊಲೆರಿಡ್ಜ್, ಎಮರ್ಸನ್, ಹೆಗೆಲ್, ಮಾರ್ಕ್ಸ್, ಮಿಲ್, ಡಾರ್ವಿನ್, ಸ್ಪೆನ್ಸರ್, ಜೇಮ್ಸ್, ಬೌಡೆಲೈರ್, ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌರ್, ಕೀರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್, ದಾಸ್ತೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ 20-ಪುಟಗಳ ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರಃ ಎ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ "ದಿ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೈಕಾಲಜಿ" (ಬ್ಲೂಮಿಂಗ್ಟನ್ಃ ಇಂಡಿಯಾನಾ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1968;). ರೋಲ್ ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ಐಡೆಂಟಿಟಿಃ ದಿ ಲಿಮಿಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಆಸ್ ಮೆಟಾಫರ್ (ಬ್ಲೂಮಿಂಗ್ಟನ್ಃ ಇಂಡಿಯಾನಾ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1982;). ವಿಲ್ಶೈರ್ ರಂಗಭೂಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಾನವ ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ವೈಲ್ಡ್ ಹಂಗರ್ಃ ದಿ ಪ್ರೈಮಲ್ ರೂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಅಡಿಕ್ಷನ್ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ರೋಮನ್ & ಲಿಟ್ಲ್ಫೀಲ್ಡ್, 1999;) ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ಬಾಧಿಸುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಸನಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಬೇರುಗಳ ಒಂದು ಶ್ರದ್ಧಾಪೂರ್ವಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾನವರೊಂದಿಗೆ ಭಾವಪರವಶವಾದ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಲು ಭಾವಪೂರ್ಣ ಮನವಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಫ್ಯಾಷನಬಲ್ ನಿಹಿಲಿಸಂಃ ಎ ಕ್ರಿಟಿಕ್ ಆಫ್ ಅನಾಲಿಟಿಕ್ ಫಿಲಾಸಫಿ (ಆಲ್ಬನಿಃ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಪ್ರೆಸ್, 2002;) ಒಂಬತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ವಿಲ್ಶೈರ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿರಾಕಾರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಹೇಗೆ ಅಗಾಧವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಟೀಕಿಸುವ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಪಡೆಯಿರಿ! ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲು! : ಜೆನೋಸೈಡ್, ಟೆರರಿಸಂ, ರೈಟಿಯಸ್ ಕಮ್ಯುನಿಟೀಸ್ (ಲಾನ್ಹ್ಯಾಮ್, ಎಮ್ಡಿಃ ಲೆಕ್ಸಿಂಗ್ಟನ್ ಬುಕ್ಸ್, 2004;) ನರಮೇಧ ಮತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಸಮಗ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಗತಗಳನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಲ್ಶೈರ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನರಮೇಧದ ಐದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆಃ "ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ನಾಜಿಗಳು, ಬೋಸ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಬ್ಸ್, ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪೋಲ್ ಪಾಟ್ನ ಗುಂಪು, ರುವಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ಹುಟುಸ್, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯರು". ದಿ ಮಚ್-ಅಟ್-ಒನ್ಸ್ಃ ಮ್ಯೂಸಿಕ್, ಸೈನ್ಸ್, ಎಕ್ಸ್ಟಸಿ, ದಿ ಬಾಡಿ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಫೋರ್ಡ್ಹ್ಯಾಮ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, ಫೆಬ್ರವರಿ 2016;). ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ವಿಲ್ಶೈರ್, ಬೀಥೋವೆನ್ ಮತ್ತು ಮಾಹ್ಲರ್ರಿಂದ ಎಮರ್ಸನ್ ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ ವರೆಗಿನ ಸಂಯೋಜಕರು, ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಚಿಂತಕರನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು BruceWilshire.com-ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜಾಲತಾಣ ದಕ್ಷಿಣ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ರಟ್ಜರ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಬೋಧಕವರ್ಗ 1932 ಜನನ 2013 ಸಾವುಗಳು