Buddhism in Ukraine
ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಉಕ್ರೇನ್ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ. ಬೌದ್ಧ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶಗಳಿಂದ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಾದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಇದು 19ನೇ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಮೂಲಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಬೌದ್ಧರು ಉಕ್ರೇನ್ನ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 0.1% ರಷ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಉಕ್ರೇನ್ನಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ನಂಬುವ ಕಲ್ಮೈಕ್ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕೊಸಾಕ್ಗಳ ನಿಯಮಿತ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅದರ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯು 19 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಸೋವಿಯತ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ಆಸಕ್ತಿಯು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದಾಗ, ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದೊಂದಿಗಿನ ನಿಕಟ ಪರಿಚಯವು ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ, ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1989ರಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಒತ್ತಡವು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಕುರಿತಾದ ಮೊದಲ ಮುಕ್ತ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಬಂದವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬೌದ್ಧ ಬೋಧನೆಗಳು ಉಕ್ರೇನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದವು, ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಮೊದಲ ಜಾತ್ಯತೀತ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಬುದ್ಧ, ಬೋಧನೆ (ಧರ್ಮ) ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ (ಸಂಘ) ಎಂಬ ಮೂರು ಆಭರಣಗಳಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು. ಉಕ್ರೇನ್ನ ಮೊದಲ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿತ ಬೌದ್ಧ ಸಮುದಾಯವನ್ನು 1991 ರಲ್ಲಿ ಡೊನೆಟ್ಸ್ಕ್ ಒಬ್ಲಾಸ್ಟ್ನ ಓಲ್ಹಿಂಕಾ, ವೊಲ್ನೋವಖಾ ರಾಯನ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1993 ರಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಕೇಂದ್ರ ಲುನ್ಹ್-ಝೋನ್ಹ್-ಪಾ (ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಆಜ್ಞೆಗಳ ಕಾವಲುಗಾರರು" ಎಂದರ್ಥ) ಅನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಶಾಲೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಡೊನೆಟ್ಸ್ಕ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಉಕ್ರೇನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಬೌದ್ಧ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಡೊನ್ಬಾಸ್ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್ನರ ಕ್ರಿವೋಪಿಲಿಯಾ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಡೊನ್ಬಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಘರ್ಷ ಭುಗಿಲೆದ್ದ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತೊರೆದು ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್ನರಿಗೆ ತೆರಳಬೇಕಾಯಿತು. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಯುದ್ಧವು ಮುಗಿದು ಆಕ್ರಮಿತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಕ್ರೇನ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಇಂದು ಉಕ್ರೇನ್ ಸುಮಾರು 100 ಬೌದ್ಧ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 38 ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ, ಅಂದರೆ ವಜ್ರಯಾನದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ("ವಜ್ರ ವಾಹನ") ಸೇರಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಕಾಗ್ಯು-ಪಾ ಶಾಲೆಯ ಮುಖ್ಯ ಶಾಖೆಯಾದ ಕರ್ಮ ಕಾಗ್ಯು ಸಮುದಾಯಗಳು ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿವೆ. ಅವರು ಆಲ್-ಉಕ್ರೇನ್ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಸೆಂಟರ್ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಕರ್ಮ ಕಾಗ್ಯು ಬೌದ್ಧರಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡುತ್ತಾರೆ. ಉಕ್ರೇನ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ಕೇಂದ್ರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳು ಉಕ್ರೇನ್ನ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಡ್ರಿಕುಂಗ್ ಕಾಗ್ಯು ಕೇಂದ್ರವಿದೆ, ಇದನ್ನು 2006ರಲ್ಲಿ ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಡಾ. ಗಾರ್ಚೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. ಈ ಕೇಂದ್ರವು ಗಾರ್ಚೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಜಾಗತಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಕಳೆದ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಗಾರ್ಚೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಕೀವ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಡ್ರಿಕುಂಗ್ ಕಾಗ್ಯು ಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಈ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಎಚ್. ಇ. ಗಾರ್ಚೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ, ಖೆಂಚೆನ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ, ನುಬ್ಬಾ ರಿನ್ಪೋಚೆ, ಡ್ರುಪನ್ ತ್ಸೆರಿಂಗ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ, ಡ್ರುಪನ್ ಯೆಶೆ ರಿನ್ಪೋಚೆ, ಡ್ರುಪನ್ ತ್ಸೆರಿಂಗ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ, ಲಾಮಾ ದಾವಾ ಜಾಂಗ್, ಡ್ರುಪನ್ ಯೆಶೆ ಜಾಂಗ್ಮೋ, ಖೆಂಪೊ ಸಾಂಡ್ರುಪ್. ನ್ಯಿಂಗ್ಮಾ ಶಾಲೆಯು ಉಕ್ರೇನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಜೋಂಗ್ಸಾರ್ ಜಮ್ಯಾಂಗ್ ಖಿಯೆಂಟ್ಸೆ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಟ್ರುಲ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಕೀವ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಗೈತ್ರುಲ್ ಜಿಗ್ಮೇ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ "ರಿಪಾ" ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಜೋಗ್ಚೆನ್ ಸಮುದಾಯವು ಉಕ್ರೇನ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಲಾಮಾ ಚೋಗ್ಯಾಲ್ ನಮ್ಖಾಯ್ ನೋರ್ಬು ಅವರ ವಲಸೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ ಇದು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬೌದ್ಧ ಶಾಲೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಕರ್ಮ ಕಾಗ್ಯು ನಂತೆ, ಈ ಶಾಲೆಯು ಉಕ್ರೇನ್ನಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧರನ್ನು ಇಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ಶಂಬಾಲಾ ಕೇಂದ್ರಗಳೂ ಇವೆ, ಚೋಗ್ಯಾಮ್ ಟ್ರುಂಗ್ಪಾ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆ ಕೀವ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಂಗ್ಜುಂಗ್ ಯೆಶೆ ಕೇಂದ್ರವು ಉಕ್ರೇನ್ನಾದ್ಯಂತ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಈ ಕೇಂದ್ರವು ಚೋಕ್ಲಿಂಗ್ ಟೆರ್ಸಾರ್ ವಂಶಾವಳಿಯ ನಿಯಮಿತ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಲಾಮಾ ಸೋನಮ್ ದೋರ್ಜೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಉಕ್ರೇನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು 2012 ರಲ್ಲಿ ಚೋಕ್ಯಿ ನೈಮಾ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ಸಬಲೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಕೀವ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಡಾ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬೆರ್ಜಿನ್ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಉಕ್ರೇನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೌದ್ಧ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಅನ್ವಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲದೆ, ಝೆನ್ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಎಸ್. ಎನ್. ಕಲಿಸಿದಂತೆ ವಿಪಶ್ಯನಾ ಧ್ಯಾನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಗೋಯೆಂಕಾ ಉಕ್ರೇನ್ನಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ