Guilhem Figueira
ಗಿಲ್ಲೆಮ್ ಅಥವಾ ಗಿಲ್ಹೆಮ್ ಫಿಗ್ಯುಯಿರಾ ಅಥವಾ ಫಿಗೆರಾ 1230ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ IIನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದ ಟೌಲೌಸ್ನ ಲ್ಯಾಂಗ್ಯುಡೋಸಿಯನ್ ಜಂಗ್ಲೂರ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಬಡೋರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಐಮರಿ ಡಿ ಪೆಗುಲ್ಹಾನ್ ಮತ್ತು ಗಿಲ್ಲೆಮ್ ಆಗಿಯರ್ ನೊವೆಲ್ಲಾ ಇಬ್ಬರ ನಿಕಟ ಸಹವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅಲ್ಬಿಜೇನ್ಸಿಯನ್ ಕ್ರುಸೇಡ್ನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ದರ್ಜಿಯ ಮಗ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೂಲಕ ದರ್ಜಿಯ ಮಗನಾಗಿದ್ದ ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಿಂದ ಗಡೀಪಾರುಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಲೊಂಬಾರ್ಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು. ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಮತ್ತು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾದ ಸಹವರ್ತಿ ಐಮರಿ, ಕ್ರುಸೇಡ್ ಪೂರ್ವದ ಲ್ಯಾಂಗ್ಯುಡಾಕ್ನ "ಒಳ್ಳೆಯ ಹಳೆಯ ದಿನಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರ ಸ್ಥಳೀಯ ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಆಕ್ಸಿಟನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘಿಯೇರಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೇ ಇಟಾಲಿಯನ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. 1228ರಲ್ಲಿ, ಗಿಲ್ಹೆಮ್ ಕ್ರುಸೇಡ್ ಭೋಗದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವಿಗ್ನಾನ್ ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅತಿಸಾರದಿಂದ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ "ಒಳ್ಳೆಯ" ರಾಜ ಲೂಯಿಸ್ VIIIನ ಸಾವಿಗೆ, ಅವನನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಸುರಕ್ಷತೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದ ಸುಳ್ಳು ಭೋಗವೇ ಕಾರಣ ಎಂದು ದೂಷಿಸಿದರು. ಆತನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಯಾದ ಸಿರ್ವೆಂಟೆಸ್ ಕಾಂಟ್ರಾ ರೋಮಾ ("ಸಿರ್ವೆಂಟೆಸ್ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ರೋಮ್", ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಡಿ 'ಉನ್ ಸಿರ್ವೆಂಟೆಸ್ ಫಾರ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯುಳ್ಳ), ಪೋಪನ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಬಲವಾದ ಖಂಡನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವು ಬಹುಶಃ ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತುಃ 1229 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಟೌಲೌಸ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಗಿಲ್ಹೆಮ್ ಇದನ್ನು ಬರೆದರು. ಇದನ್ನು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಸ್ಮರಣೀಯವಾಗಿತ್ತು. ಗಿಲ್ಹೆಮ್ ಅಲ್ಬಿಜೇನ್ಸಿಯನ್ ಕ್ರುಸೇಡ್ ಮತ್ತು ಬೆಜಿಯರ್ಸ್ನ ಕ್ರೂರ ಸ್ಯಾಕರ್ಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಐದನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್ಗಳ ವೈಫಲ್ಯಗಳು, ಪಾಪಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳ ನೈತಿಕ ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೂ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಕ್ರುಸೇಡ್ಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ದುರಾಸೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಆರೋಪಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರು, ಸಹ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಟೌಲೌಸ್ನಲ್ಲಿನ ಇನ್ಕ್ವಿಸಿಷನ್ನಿಂದ ಫಿಗ್ಯುರಾರ ಸಿರ್ವೆಂಟೆಸ್ನ ಗಾಯನವನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ 1274ರ ವಿಚಾರಣೆಯು ರೋಮ ಟ್ರಿಚಾರಿಟ್ಜ್ ಅನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಟೌಲೌಸ್ನ ಬರ್ಗರ್ನನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು, ಇದು ಗಿಲ್ಹೆಮ್ನ ಸಿರ್ವೆಂಟೆಸ್ನ ಮೂರನೇ ಚರಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲಾ ಬೈಬಲ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳೀಯ ಕೃತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಭಾಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ರೋಮ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮ್ಯಾಟ್ರೆಮ್ ಫಾರ್ಮಿಕೇಶನ್ಮ್ (ವ್ಯಭಿಚಾರದ ತಾಯಿ) ಅನ್ನು ಬಳಸುವುದು, ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸಹ ಅವನನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗುಯಿಲ್ಹೆಮ್ 1229 ಅಥವಾ 1230ರಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದನು. ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, ಗುಯಿಲ್ಹೆಮ್ ಅವರು ಪಪಾಸಿ ಮತ್ತು ಕ್ರುಸೇಡ್ ಅನ್ನು ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಟೀಕಿಸಲು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಹೊಸ ರಕ್ಷಕನಾದ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ವಿರುದ್ಧದ ಕ್ರುಸೇಡ್ಗಾಗಿ ಪೋಪ್ನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕ್ರುಸೇಡ್ಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದನು. ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಯಾದ ಟೋಟ್ಜ್ ಹೋಮ್ ಕ್ವಿ ಬೆನ್ ಕೊಮೆನ್ಸಾ ಎ ಬೆನ್ ಫೆನಿಸ್ನಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಆತ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದ್ದನು. ಗುಯಿಲ್ಹೆಮ್ನ ಉಳಿದಿರುವ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಸಿರ್ವೆಂಟೆಸ್ ನೋಮ್ ಲೈಸರಾಯ್ ಪರ್ ಪಾವೋರ್ (1216ರ ನಂತರ) ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ (1244) ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಖ್ವಾರೆಜ್ಮಿಯನ್ನರಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಡೆಲ್ ಪ್ರೀವೈರ್ ಮೈಯೋರ್ ಸೇರಿವೆ. ರೋಮಾ ನೋಟ್ಸ್ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸಿರ್ವೆಂಟ್ಸ್ನ ಆಯ್ದ ಭಾಗವಾದ ಗ್ರಹಾಂ-ಲೇಘ್, ಎಲೈನ್. ದಕ್ಷಿಣ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕುಲೀನತೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಬಿಜೇನ್ಸಿಯನ್ ಕ್ರುಸೇಡ್. ವುಡ್ಬ್ರಿಡ್ಜ್ಃ ದಿ ಬಾಯ್ಡೆಲ್ ಪ್ರೆಸ್, 2005. ಸೈಬರ್ರಿ, ಎಲಿಜಬೆತ್. ಕ್ರುಸೇಡಿಂಗ್ನ ಟೀಕೆ, 1095-1274. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಕ್ಲಾರೆಂಡನ್ ಪ್ರೆಸ್, 1985. ಥ್ರೂಪ್, ಪಾಮರ್ ಎ. "ಹಳೆಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊವೆನ್ಸಲ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಪಲ್ ಕ್ರುಸೇಡ್ ನೀತಿಯ ಟೀಕೆ". ಸ್ಪೆಕ್ಯುಲಮ್, ಸಂಪುಟ. 13, ನಂ. 4. (ಅಕ್ಟೋಬರ್, 1938), pp 379-412. 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಟ್ರಬಡೋರ್ಸ್ ಟೌಲೌಸ್ನ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಟೌಲೌಸ್ನ ಬರಹಗಾರರು