Amalekites (Book of Mormon)
ಮಾರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅಮಾಲೇಕ್ಯರು (), ಕ್ರಿ. ಪೂ. 90ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ನೆಫೈಟ್ಗಳ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಗುಂಪು. ಅವರು ನೆಹೋರ್ನ ಆದೇಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೆಫೈಟ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಬಂದಾಗ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಮಾಲೇಕೀಯರು ಮಾತ್ರ ಅವರಿಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನೆಫೈಟರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅಮ್ಮೋನಿಯಾದ ನಾಶದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಲಮಾನಿಯರ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುತ್ತಾರೆ. ಅಮಾಲೇಕ್ಯರ ಮೂಲದ ಕುರಿತಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು ಎಂಬುದರ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಏಕೈಕ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಕಾಗುಣಿತ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಮಿಲಿಸೈಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಮಾಲೇಕೈಟ್ಸ್ ಒಂದೇ ಗುಂಪು ಎಂದು ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಮಾ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ 21ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಅಮಾಲೇಕ್ಯರ ಗುಂಪು, ಲಮಾನಿಯರು ಮತ್ತು ಅಮುಲೋನೀಯರೊಂದಿಗೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಲಮಾನಿಯರಿಗಿಂತ "ಹೆಚ್ಚು ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗಡುಕ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನೆಹೋರ್ನ ಆದೇಶದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಲಮಾನಿಯ ರಾಜನು ಅವರಿಗೆ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೆಫೈಟ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನಾದ ಆರೋನನು ಅವರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದಾಗ, ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ಅಮಾಲೇಕಿಯನು ಮಾತ್ರ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಲಮಾನಿಯರ ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪು ಮತಾಂತರಗೊಂಡು ನೆಫಿ-ಲೇಹಿ ವಿರೋಧಿಗಳಾದ ನಂತರ, ಅಮಾಲೇಕ್ಯರು ಉಳಿದ ಲಮಾನಿಯರನ್ನು ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿರಾಯುಧರಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಸುಮಾರು 1,000 ನೆಫಿ-ಲೇಹಿ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಲಮಾನ್ಯರು ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಮಾಲೇಕ್ಯರು ತಮ್ಮ ದಾಳಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಅವರು ನೆಫೈಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಮ್ಮೋನಿಹಾ ನಗರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ 18ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಲಮಾನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತೊಂದು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರ ನಾಯಕ ಜೆರಹೆಮ್ನಾ ಅಮಾಲೇಕ್ಯರು ಮತ್ತು ಅಮುಲೋನೀಯರನ್ನು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲಮಾನಿಯರ ಸಂಖ್ಯೆ ನೆಫೈಟರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಎರಡರಿಂದ ಒಂದಕ್ಕೆ ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನೆಫೈಟ್ ನಾಯಕ ಮೊರೊನಿ, ಲಮಾನಿಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ದಾಳಿ ಮಾಡದಿರಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಆಡಳಿತದ ವಂಶಾವಳಿಯಿಂದ ಹೊರಬರದ ನೆಫೈಟ್ಗಳಿಗೆ ಜರಹೇಮ್ಲಾವನ್ನು ಆಳುವ ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದ ಮುಲೆಕೈಟ್ಗಳು ಅಮಾಲೇಕೀಯರಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವರು ಮೋಸೀಯ 26 ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದ ನೆಫೈಟ್ ಗುಂಪಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಬೆಂಜಮಿನ್ ಮೆಕ್ಮಾರ್ಟ್ರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿದ್ವಾಂಸ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಸ್ಟೀವನ್ ಡುಂಡಾಸ್, ಇದು ಮೊಸಿಯಾಳ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಮುಂಚಿನ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಮರಳಿ ತರಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅನೇಕ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಮಾ 3ರ ನಂತರ ಅಮ್ಲೀಸೈಟ್ಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ನಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಕಥೆಯಿಲ್ಲದ ಏಕೈಕ ಗುಂಪು ಅಮಲೀಸೈಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ನಡುವೆ ಹಲವಾರು ಕಾಗುಣಿತ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ, ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಗುಂಪುಗಳು ಒಂದೇ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಬೆಂಜಮಿನ್ ಮೆಕ್ಮಾರ್ಟ್ರಿ, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಕಾಗುಣಿತದ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸೇರಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಸ್ತೃತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ಆಮ್ಲೀಸೈಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ವಾಗತ ಫಿಕ್ಷನ್ ಆಂಜಿ ಗಿಬ್ಸನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಟ್ರೆಡಿಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಾದರ್ಸ್ಃ ಸೇವ್ ಒನ್ ಅಮಾಲೇಕೈಟ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಅಮಾಲೇಕ್ಯರನ್ನು ಅಮ್ಮೋನನ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ಅಮಾಲೇಕ್ಯರು ಮತ್ತು ಲಮಾನಿಯರಿಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ದಿ ಓನ್ಲಿ ಅಮಾಲೇಕೈಟ್ ಕನ್ವರ್ಟ್ ಬೈ ಆರ್. ಇ. ಡಿ ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್ ಅವರು ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಭಾವ್ಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೆಹೋರ್ನ ಆದೇಶದ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ನೆಹೋರ್ನನ್ನೂ ನೋಡಿ. ಝೋರಮೈಟ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಕೃತಿಗಳು ಮಾರ್ಮನ್ ಜನರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿವೆ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಬಿ. ಲೀ ಗ್ರಂಥಾಲಯ-ಸಂಬಂಧಿತ ಮಾರ್ಮನ್ ಲೇಖನಗಳ ಪುಸ್ತಕ