Racism in Spain
ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿನ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬಹುದು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ಭಿನ್ನತೆಗಳಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಅಥವಾ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸರಳ ವರ್ತನೆಗಳು ಅಥವಾ ವರ್ತನೆಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಜನಾಂಗೀಯ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್, ಕೆಟಲಾನ್ ಮತ್ತು ಬಾಸ್ಕ್ ಜನರು), ಜೊತೆಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಭಾಷಾ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವರ್ತನೆಗಳು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೇರುಗಳು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗುರಿಯಾಗಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ನೀತಿಯನ್ನು ಲಿಂಪಿಯಾ ಡಿ ಸಾಂಗ್ರೆ (ರಕ್ತ ಶುದ್ಧೀಕರಣ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ಅಥವಾ ಮುಸ್ಲಿಂ (ಮುವಾಲಾದ್, ಅರಬ್ ಅಥವಾ ಬರ್ಬರ್) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ನಂತರವೂ, ಸಮಕಾಲೀನ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಹೊಸ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ತಾರತಮ್ಯದ ಗುರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದ ಅನುಮಾನದ ಗುರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಮುಸ್ಲಿಂ ಪರಂಪರೆಯ ಹೊಸ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಮೊರಿಸ್ಕೋಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಂದರೆ ಮೂರ್ನಂತೆ. ಯಹೂದಿ ಪರಂಪರೆಯವರನ್ನು ಕನ್ವರ್ಸೋಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವರನ್ನು ಮರ್ರಾನೋಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪದ ಮರ್ರಾರ್ ಎಂದರೆ ತಪ್ಪು/ವಿಚಲನ ಅಥವಾ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪದ ಮರ್ರಾನೊ ಎಂದರೆ "ಹಂದಿ" ಎಂದರ್ಥ). ರಿಕಾನ್ಕ್ವಿಸ್ಟಾದ ನಂತರ, ಅನೇಕ ಮುಡೆಜಾರ್ಗಳು (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಿಕಾನ್ಕ್ವಿಸ್ಟಾದ ನಂತರ ಐಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೂರ್ಸ್) ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಸೆಫಾರ್ಡಿಕ್ ಯಹೂದಿಗಳು 1492ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಅಥವಾ ದೇಶವನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮೊರಿಸ್ಕೋಸ್ನ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳು ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಅವು ಎಂದಿಗೂ ವಿಚಾರಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಗ್ರಾನಡಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಬಂಡಾಯವೆದ್ದ ಅಲ್ಪುಜರಾಸ್ ಯುದ್ಧದ ಕೆಲವು ದಶಕಗಳ ನಂತರ, ಸ್ಪೇನ್ನ ರಾಜನು ಸ್ಪೇನ್ನಿಂದ ಮೊರಿಸ್ಕೋಸ್ ಅನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಇದನ್ನು ವೇಲೆನ್ಸಿಯಾದ ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ನ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಮೇಲಿನ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಿರುಕುಳಗಳು ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲದವರನ್ನು ಮತಾಂತರಿಸುವ ಅಥವಾ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಹೊಸ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಉತ್ಸಾಹ ಅಥವಾ ಅವರ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಲಿಂಪಿಜಾ ಡಿ ಸಾಂಗ್ರೆಯು ಅವರ ಪೂರ್ವಜರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಉಪ-ಸಹಾರನ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಉಪ-ಸಹಾರನ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಖರೀದಿಸಿ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸಬ್-ಸಹಾರನ್ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬೋಜೇಲ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಲಾಡಿನೋಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅಮೆರಿಕದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ನರಮೇಧ, ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರದ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಕಷ್ಟಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಜನನಿಬಿಡವಾಗಿದ್ದವು. ಸಬ್-ಸಹಾರನ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ಇಂಡೀಸ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಪೇನ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಬ್-ಸಹಾರನ್ ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಇಂದು, ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಈ ಕಪ್ಪು ಜನರ ವಂಶಸ್ಥರು ಈಗಲೂ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಆಫ್ರಿಕಾದ ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಗಿಟಾನೋಸ್ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದು ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ರೊಮಾನಿ ಜನರ ವಂಶಸ್ಥರು. ಅವರು 20ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಅಲೆಮಾರಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳದ ಜನರಿಂದ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ದೂಷಿಸಲಾಯಿತು. ಗಿಟಾನೋಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯು ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವವರೆಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಗಿಟಾನೋಗಳು ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದು 10 ಮತ್ತು 11ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ರೊಮಾನಿ ಜನರ ವಂಶಸ್ಥರು. ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ರೊಮಾನಿ ಜನರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಆರಂಭಿಕ ದಾಖಲೆಯು 15ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿದೆ. ರೋಮಾ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದು, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸ ಎರಡರಲ್ಲೂ ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ಬಹಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜನಾಂಗೀಯ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಭಿನ್ನತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು (ಚರ್ಮದ ಬಣ್ಣದಂತಹ) ಆಧರಿಸಿದ ತಾರತಮ್ಯವು ರೋಮಾ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ನರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ನೀತಿಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ರೋಮಾ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಕಡೆಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. 2000ರಿಂದ 2007ರವರೆಗಿನ ಜನಸಾಂಖ್ಯಿಕೀಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡಾ 8ರಷ್ಟು ರೊಮಾನಿ ಜನರಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಅನೇಕರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಇತರರು ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಸಣ್ಣ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ರೋಮಾ ಸಮುದಾಯದ ವಿರುದ್ಧದ ತಾರತಮ್ಯವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕುರಿತಾದ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ವಿಶೇಷ ವರದಿಗಾರ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ರೋಮಾ/ಜಿಪ್ಸಿ ಸಮುದಾಯದ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ 750,000 ರೋಮನ್ನರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರು ಬಡತನ ರೇಖೆಗಿಂತ ಕೆಳಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ವಸತಿ ತಾರತಮ್ಯದಂತಹ ಸಮಕಾಲೀನ ರೀತಿಯ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು 2020ರಲ್ಲಿ ಯುಎನ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ, ರೋಮಾ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಶೇಕಡಾ 70ರಷ್ಟು ರೋಮಾ ವಯಸ್ಕರು ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೋಮಾ ಮತ್ತು ಟ್ರಾವೆಲರ್ಸ್ ಫೋರಂ). ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಹರಡುವಿಕೆ ಗೊನ್ಜಾಲೊ ಅಲ್ವಾರೆಜ್ ಚಿಲ್ಲಿಡಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, 19ನೇ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿದ್ದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು, "ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಆನುವಂಶಿಕ ಜೈವಿಕ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ, ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದ, ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೈಹಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ಜನಾಂಗಗಳಾಗಿ ಮಾನವರ ಗುಂಪುಗಳ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ" ಮತ್ತು "ಜನಾಂಗೀಯ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಮಿಶ್ರಣದ ಮೂಲಕ ನಾಶವಾದ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಜನಾಂಗಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ" ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಇದು "ಕೆಳಮಟ್ಟದವರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೇರಿಕೊಳ್ಳುವ ಉನ್ನತ ಜನಾಂಗಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಕ್ಕಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ". ಚಿಲ್ಲಿಡಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಅಥವಾ ಬೇರೂರಿರುವ "ಜಾತಿವಾದ" ದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದಾಗಿ ಅಂತಹ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸ್ಪೇನ್ ಅನ್ನು ಭೇದಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜಾತಿಗಳನ್ನು "ಮೂರ್" ಮತ್ತು "ಯಹೂದಿ" ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಜನಾಂಗಗಳಿಗಿಂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಂಶಾವಳಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾದ ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಆರ್ಯನ್-ಯೆಹೂದಿ ದ್ವೈಧೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ಯಹೂದಿ ದ್ವೈಧೀಯತೆಯು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಯೂಜೆನಿಕ್ ವಿಚಾರಗಳು ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿಧಾನವಾಗಿದ್ದವು; ಮೊದಲ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಯೂಜೆನಿಕ್ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು 1928 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದವು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಯೂಜೆನಿಕ್ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು 1933 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದವು. ಆ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ರಿಕಾಸೆನ್ಸ್ ಸಿಸೆಸ್ ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕ್ವಿಂಟಿಲಿಯಾನೋ ಸಾಲ್ಡಾನಾ ಅವರು ಕ್ರಿಮಿನಾಶಕಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೀತಿಯನ್ನು ಹೇರುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಆದರೆ ಅವರು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಯಹೂದಿಗಳು, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ರೊಮಾನಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ತಮ್ಮ ಮೂಲದ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಮಾತೃಭಾಷೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅನ್ಯಜನಾಂಗೀಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಕಳೆದ 200 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮಾತೃಭಾಷೆ/ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಗುರುತನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಪರಸ್ಪರರ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ (ಕ್ಯಾಟಲಾನ್/ವ್ಯಾಲೆನ್ಸಿಯನ್, ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬಾಸ್ಕ್ ಮಾತನಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವವರು; ಕ್ಯಾಟಲಾನ್, ವ್ಯಾಲೆನ್ಸಿಯನ್, ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬಾಸ್ಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು). ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜನರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ವೈಷಮ್ಯಗಳು ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದವು ಮತ್ತು ಅವು ಬಲಪಂಥೀಯ ಮತ್ತು ಎಡಪಂಥೀಯ ವೈಷಮ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿದ್ದವು. ಸ್ಪೇನ್ನ ಬಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಕ್ಯಾಟಲೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ಬಾಸ್ಕ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಲಸೆಯು ಆ ವೈಷಮ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಕ್ಯಾಟಲನ್ನರು, ವ್ಯಾಲೆನ್ಸಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಬಾಸ್ಕ್ ಜನರು ಹೊಸದಾಗಿ ಬಂದವರನ್ನು ಬಡವರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕೇಂದ್ರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಜನಾಂಗೀಯ ಕ್ಯಾಟಲನ್ನರು, ವ್ಯಾಲೆನ್ಸಿಯನ್ನರು, ಬಾಸ್ಕ್ಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ನವಾರ್ರೆಸ್ಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಿಗೆ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅವರ ಭಯದಿಂದ ಇದು ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿತು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ ಮೂಲದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಬಲಪಂಥೀಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಬಿಸಿ, ಲಾ ರಜೊನ್, ಎಲ್ ಮುಂಡೋ, ಎಲ್ ಎಸ್ಪಾನೋಲ್, ಒಕೆಡಿಯಾರಿಯೊ, ಪೆರಿಯೊಡಿಸ್ಟಾ ಡಿಜಿಟಲ್, ವೊಜ್ಪೊಪುಲಿ, ಲಿಬರ್ಟಾಡ್ ಡಿಜಿಟಲ್ ಅಥವಾ ಎಲ್ ಪೈಸ್ನಂತಹ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳು; ಹಾಗೆಯೇ ಎಸ್ರಡಿಯೋ ಅಥವಾ ಒಂಡಾ ಸಿರೊದಂತಹ ರೇಡಿಯೋ ಕೇಂದ್ರಗಳು; ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ಕಾನೊಮಿಯಾ ಅಥವಾ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಚಾನೆಲ್ಗಳು), ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಟಲಾನ್ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದೂರದರ್ಶನ ಚಾನೆಲ್ ಟಿವಿ 3, ಕ್ಯಾಟಲುನ್ಯಾ ರೇಡಿಯೊದಂತಹ ರೇಡಿಯೋ ಕೇಂದ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಅವುಯಿ ಅಥವಾ ಎಲ್ <ಐಡಿ 1 ನಂತಹ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳು) ಮತ್ತು ಬಾಸ್ಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದೂರದರ್ಶನ ಚಾನೆಲ್ ಯೂಸ್ಕಲ್ ಇರಾತಿ ಟೆಲಿಬಿಸ್ಟಾ) ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ನೆಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಳೆದ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಕೆಟಲಾನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿವೆ. ಫುಟ್ಬಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯತೆ 1992-93 ಲಾ ಲಿಗಾ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ದಿವಂಗತ ರೇಯೋ ವ್ಯಾಲೆಕಾನೊ ಗೋಲ್ಕೀಪರ್ ವಿಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಅಗ್ಬೋನಾವಾರೆ ರಿಯಲ್ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಂದ ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಂದನೆಯ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನೀಗ್ರೋ, ಕ್ಯಾಬ್ರಾನ್, ರೆಕೊಜ್ ಎಲ್ ಅಲ್ಗೋಡಾನ್! ("ನಿಗ್ಗರ್, ಮದರ್ಫಕರ್, ಹೋಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹತ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ!") ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ನ ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಲೈವ್ ಟಿವಿಯಲ್ಲಿ "ರೇಯೋನ ಆ ಫಕಿಂಗ್ ನಿಗ್ಗರ್" ಮತ್ತು ರೆಫರಿ ಜುವಾನ್ ಆಂಡುಜರ್ ಆಲಿವರ್ ಅವರು ರಿಯಲ್ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ನ ಸೋಲಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು "ಕು ಕ್ಲಕ್ಸ್ ಕ್ಲಾನ್" ಎಂದು ಕೂಗಿದ ಹದಿಹರೆಯದ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಮನರಂಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಲೈವ್ ಟಿವಿ ವರದಿಯಲ್ಲಿ, 13 ವರ್ಷದ ರಿಯಲ್ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ ಅಭಿಮಾನಿಯು ಕೋಪದಿಂದ ಮೈಕ್ರೊಫೋನ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಉಗುಳಿ, ನೈಜೀರಿಯನ್ ಗೋಲ್ಕೀಪರ್ಗೆ ಮೌಖಿಕ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿ, "ಭಾನುವಾರ ನಾವು ವ್ಯಾಲೆಕಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಆ ಬಿಚ್ನ ಮಗನಾದ ನಿಗ್ಗರ್ನನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಹೋಗುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಿಂದನೆ ಅನುಭವಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ವಿಲ್ಫ್ರೆಡ್ "ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ನಾನು ಕಪ್ಪು-ಚರ್ಮದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಉಳಿತಾಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಆಟಗಾರನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ, ನಾನು ನನ್ನ ಪಂದ್ಯವನ್ನು ಆಡುವುದರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಿದ್ದೇನೆ ". ರೇಯೋ ವ್ಯಾಲೆಕಾನೊದ ಎಡಪಂಥೀಯ ಉಗ್ರರ ಗುಂಪು ಬುಕಾನೆರೋಸ್, ವಿಲ್ಫ್ರೆಡ್ಗೆ "ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಯಾಶ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೀಚುಬರಹವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದೆ. 1996 ರಿಂದ, ರಿಯಲ್ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ನಿಂದ ಎಫ್ಸಿ ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾದ ನಂತರ, ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳ ಅನೇಕ ಬೆಂಬಲಿಗರ ಗುಂಪುಗಳು (ಅಲ್ಟ್ರಾಸ್ ಸುರ್ ಮೊದಲಿಗರು) ಲೂಯಿಸ್ ಎನ್ರಿಕೆ ಅವರನ್ನು "ಲೂಯಿಸ್ ಎನ್ರಿಕೆ, ತು ಪಾಡ್ರೆ ಎಸ್ ಅಮುನಿಕೆ" (ಲೂಯಿಸ್ ಎನ್ರಿಕೆ, ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಅಮುನಿಕೆ) ಎಂದು ಜಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿಂದಿಸಿದರು, ಇದು ನೈಜೀರಿಯನ್ ಸ್ಟ್ರೈಕರ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಆಗ ಕುಲೆಸ್ಗಾಗಿ ಅವರ ತಂಡದ ಸಹ ಆಟಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. 2016ರಲ್ಲಿ, ಈಗ ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾದ ತರಬೇತುದಾರನಾಗಿದ್ದ ಲೂಯಿಸ್ ಎನ್ರಿಕೆ, ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ ಸಿಟಿ ಎಫ್. ಸಿ. ವಿರುದ್ಧದ ಚಾಂಪಿಯನ್ಸ್ ಲೀಗ್ ನಾಲ್ಕನೇ ಹಂತದ ಪಂದ್ಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ದಿನ ಮೊದಲು ಎಲ್ ಪ್ರಾಟ್ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಬಸ್ನಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆತನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದಾಗ ಈ ನಿಂದನೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಆಸ್ಟನ್ ವಿಲ್ಲಾದ ಡಾಲಿಯನ್ ಅಟ್ಕಿನ್ಸನ್ ಅವರು ರಿಯಲ್ ಸೋಸಿಡಾಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಋತುವಿನ ನಂತರ ಸ್ಪೇನ್ನಿಂದ ಮರಳಿದರು, ಅವರು ಪಡೆದ ಸ್ವಾಗತದಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕ್ಲಬ್ನಿಂದ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಗಮಿಸಲು ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಂದನೆಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಐವೊರಿಯನ್ ಮಿಡ್ಫೀಲ್ಡರ್ ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಡಿಜಾ ಎಟ್ಟೀನ್ ಅವರು ಲೆವಾಂಟೆಗಾಗಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದಾಗ ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಂದನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು (ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1997 ರಿಂದ 2008 ರವರೆಗೆ ಇದ್ದರು); ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಅವರನ್ನು ತರಬೇತುದಾರರು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಮಲೇರಿಯಾ ಅಥವಾ ಏಡ್ಸ್ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಯಿತು. 2004ರಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಪೇನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಂಡದ ಮುಖ್ಯ ತರಬೇತುದಾರ ಲೂಯಿಸ್ ಅರಾಗೊನೆಸ್ ಅವರು ಆರ್ಸೆನಲ್ನಲ್ಲಿ ಆಗಿನ ತಂಡದ ಆಟಗಾರ ಥಿಯೆರ್ರಿ ಹೆನ್ರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಜೋಸ್ ಆಂಟೋನಿಯೊ ರೇಯೆಸ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಟಿವಿ ತಂಡವು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಿತು. ಬಳಸಿದ ಪದಗುಚ್ಛವು "ಡೆಮುಯೆಸ್ಟ್ರಾ ಕ್ಯೂ ಎರೆಸ್ ಮೆಜೋರ್ ಕ್ಯೂ ಎಸ್ ನೀಗ್ರೋ ಡಿ ಮಿಯೆರ್ಡಾ", ಇದನ್ನು "ನೀವು ಆ ಫಕಿಂಗ್ ಕಪ್ಪು ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ತೋರಿಸಿ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಘಟನೆಯು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಲಾಹಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅರಾಗೊನೆಸ್ ಅವರನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಕರೆ ನೀಡಿತು. 17 ನವೆಂಬರ್ 2004 ರಂದು ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಬರ್ನಾಬ್ಯೂ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸ್ನೇಹಪರ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ವಿರುದ್ಧ ಆಡಿದಾಗ, ವಾತಾವರಣವು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿತ್ತು. ಕಪ್ಪು ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ಆಟಗಾರರು ಚೆಂಡನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಮಾಣವು ಮಂಗ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಾನ್ ರೈಟ್-ಫಿಲಿಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಶ್ಲೇ ಕೋಲ್. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಕಿಕ್-ಆಫ್ಗೆ ಮೊದಲು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತೆಯನ್ನು ಹಾಡಿದಾಗ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಸಹ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆಟಗಾರರನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಜಪಿಸಿದರು. ಅರಾಗೊನೆಸ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದವು ಎಂದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ದೂಷಿಸಿದವು. ಪಂದ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳ ತನಿಖೆಯ ನಂತರ, ಯುಇಎಫ್ಎ ರಾಯಲ್ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಫೆಡರೇಶನ್ಗೆ 100,000 ಸಿಎಚ್ಎಫ್ (ಯುಎಸ್ $87,000) ದಂಡ ವಿಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಯಾವುದೇ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿತು. ಈ ಘಟನೆಯು ಆಗಿನ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಂನ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಟೋನಿ ಬ್ಲೇರ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾ ಸಚಿವ ರಿಚರ್ಡ್ ಕ್ಯಾಬೋರ್ನ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೆಳೆಯಿತು, ನಂತರದವರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯು ತಮ್ಮ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಹವರ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ 20 ಅಥವಾ 30 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಿಂದುಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಭಾವ್ಯ ಶಿಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಗಳಿಂದ ಅಮಾನತು ಅಥವಾ ಬೆಂಬಲಿಗರಿಗೆ ಸ್ಪೇನ್ನ ತವರು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಂದ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಯುಇಎಫ್ಎ ಗಮನಿಸಿದೆ. 2007ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 7ರಂದು, ಅಪರಾಧದ ಮೇಲ್ಮನವಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದ ಅರಾಗೊನೆಸ್, ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು "ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಾದ ನಡವಳಿಕೆ" ಎಂದು ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕಿಳಿಸಲಾಯಿತು. 2005ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಎಟೊ ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾದ ಪಂದ್ಯವೊಂದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರಿಯಲ್ ಜರಾಗೊಝಾ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಂದನೆಗೊಳಗಾದರು. ಎಟೋ ಚೆಂಡನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಮಂಗದಂತಹ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕೂಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೈದಾನದ ಮೇಲೆ ಕಡಲೆಕಾಯಿಯನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಎಟೋ ಆಟದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಿಚ್ನಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ತಂಡದ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ರೆಫರಿಯ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶದಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಪಿಚ್ಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ನಿಂದನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಅವರ ಕಪ್ಪು ತಂಡದ ಸಹ ಆಟಗಾರ ರೊನಾಲ್ಡಿನೊ, ಅವರು ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಟೊ ಪಿಚ್ನಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾ 4-1 ರಿಂದ ಗೆದ್ದಾಗ, ಎದುರಾಳಿ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ತನ್ನನ್ನು ಮಂಗದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಎಟೋ ಮಂಗದಂತೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ರೆಫರಿ ಫರ್ನಾಂಡೊ ಕಾರ್ಮೋನಾ ಮೆಂಡೆಜ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಂದ್ಯದ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ನಡವಳಿಕೆಯು "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಐದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಕ್ರೀಡಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಶಿಕ್ಷೆಯು ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಿಯಲ್ ಜರಾಗೊಜಾದ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣವಾದ ಲಾ ರೊಮರೇಡಾವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಮುಚ್ಚಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಎಟೋ ನಂತರ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಟೊ ಅವರ ತರಬೇತುದಾರ ಫ್ರಾಂಕ್ ರಿಜ್ಕಾರ್ಡ್ ಅವರು ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಹೇಳಿದರು. ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿರುವ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಪಂದ್ಯಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎಟೋ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆಟಗಾರರು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಗೆ ಬಲಿಯಾದರೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರನಡೆಯುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ಅನೇಕ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಆಟಗಾರರು ಸಹ ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಂದನೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕ್ಯಾಮರೂನಿಯನ್ ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಕಮೆನಿ, ಅಟ್ಲೆಟಿಕೊ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ ವಿರುದ್ಧ ಎಸ್ಪಾನಿಯೋಲ್ ಪರ ಆಡುವಾಗ ನಿಂದನೆಗೊಳಗಾದ ಅವರಿಗೆ €6,000 ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. 2009ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಯಲ್ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಫೆಡರೇಶನ್ ಪಂದ್ಯವೊಂದರಲ್ಲಿ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಗುಂಪೊಂದು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಸನ್ನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಕೂಗಿದ ನಂತರ ರಿಯಲ್ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ಗೆ ಸುಮಾರು US $3,900 ದಂಡ ವಿಧಿಸಿತು. ಪಂದ್ಯದ ರೆಫರಿ ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ ಪೆರೆಜ್ ಬರ್ರುಲ್ "ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಅಥವಾ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ" ಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಗ್ಯಾಸ್ ಚೇಂಬರ್" ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕೂಗಿದರು. 27 ಏಪ್ರಿಲ್ 2014 ರಂದು, ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾ ಆಟಗಾರ ಡ್ಯಾನಿ ಅಲ್ವೆಸ್ ಅವರನ್ನು ವಿಲ್ಲಾರಿಯಲ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಾಳೆಹಣ್ಣನ್ನು ಎಸೆದರು. ಆಲ್ವೆಸ್ ಬಾಳೆಹಣ್ಣನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಸಿಪ್ಪೆ ಸುಲಿದು ಕಚ್ಚಿದರು. ತಂಡದ ಸಹ ಆಟಗಾರ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಆಟಗಾರ ನೆಯ್ಮಾರ್ ಅವರು ಬಾಳೆಹಣ್ಣು ತಿನ್ನುತ್ತಿರುವ ಫೋಟೋವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದು ವೈರಲ್ ಆಗಿದೆ. ಆನಂತರ ಇತರ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಆಟಗಾರರು ಸಹ ಬಾಳೆಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದಿದ್ದಾರೆ. 1970 ಮತ್ತು 80ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಆಟಗಾರನಾಗಿದ್ದಾಗ ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಂದನೆಗೊಳಗಾಗಿದ್ದ ಸಿರಿಲ್ ರೆಗಿಸ್, ವೈರಲ್ ಅಭಿಯಾನವು ಆಟದಲ್ಲಿನ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಾಳೆಹಣ್ಣನ್ನು ಎಸೆದವರನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ನಾಚಿಕೆಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಆಲ್ವೆಸ್ ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು 30 ಏಪ್ರಿಲ್ 2014 ರಂದು, ಈ ಘಟನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಘಟನೆಗಾಗಿ ವಿಲ್ಲಾರಿಯಲ್ಗೆ ನಂತರ 12,000 ಯುರೋಗಳಷ್ಟು ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. 2014ರ ಮೇ ತಿಂಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಲೆವಾಂಟೆನ ಪಾಪಕೌಲಿ ಡಿಯೋಪ್ ಅವರು ಎದುರಾಳಿ ಅಟ್ಲೆಟಿಕೊ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಂದ ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಂದನೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ದೂರಿದರು. 2020ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪಂದ್ಯವೊಂದರಲ್ಲಿ ಅಟ್ಲೆಟಿಕೊ ಬಿಲ್ಬಾವೊ ಆಟಗಾರ ಇನಾಕಿ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಂದನೆಗೊಳಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ ನಂತರ ಎಸ್ಪಾನಿಯೋಲ್ 12 ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. 4 ಏಪ್ರಿಲ್ 2021 ರಂದು, ವೇಲೆನ್ಸಿಯಾದ ಆಟಗಾರರು ಕ್ಯಾಡಿಜ್ ವಿರುದ್ಧದ ಲಾ ಲಿಗಾ ಪಂದ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಟಗಾರ ಮೌಕ್ಟರ್ ದಿಯಾಕಾಬಿಯನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಂದನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಮೈದಾನವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2022 ರಲ್ಲಿ, ರಿಯಲ್ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ ಆಟಗಾರ ವಿನಿಸಿಯಸ್ ಜೂನಿಯರ್ ಅವರು ಗೋಲನ್ನು ಆಚರಿಸುವಾಗ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಆಟಗಾರನು ತನ್ನನ್ನು "ಮಂಗ" ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದ ಟೀಕೆ ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದರ ನಂತರ, ಅಟ್ಲೆಟಿಕೊ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ನ ಕೆಲವು ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ವಿನಿಸಿಯಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಲಾ ಲಿಗಾ ಖಂಡಿಸಿತು. ವಿನಿಸಿಯಸ್ ಜೂನಿಯರ್ ನಂತರ ಲಾ ಲಿಗಾ ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಲಾ ಲಿಗಾ ಅವರು ಆ ಆರೋಪಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿರುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. 2023ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ "ಫುಟ್ಬಾಲ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜನಾಂಗೀಯ ಘಟನೆಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರೊಫೈಲಿಂಗ್ ಸಹ ನೋಡಿ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಬಾಸ್ಕ್ ಸಂಘರ್ಷ ಕ್ಯಾಟಲಾನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಪರಿಸರ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿ ಅಲ್ಮಿರಾಲ್ ಐ ಲೊಜರ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು