Sindhi folk tales
ಸಿಂಧಿ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಸಿಂಧಿ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಸಿಂಧ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ತನ್ನ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಕೆಲವು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು (ಖಸಾ) ಸಿಂಧಿಯ ಉನ್ನತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಷಾ ಅಬ್ದುಲ್ ಲತೀಫ್ ಭಿಟ್ಟೈಯಿಂದ ಅಮರವಾದ ಸಿಂಧ್ ನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕಥೆಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಷಾನ ಹೀರೊಯಿನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಈ ಅನೇಕ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರೇಮ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಕಥೆಗಳು ಸಿಂಧ್ನಲ್ಲಿ ಚಿರಪರಿಚಿತವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಸಸ್ಸುಯಿ ಪುನ್ಹುನ್ ಅವರ ಕಥೆಯು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ, ಭಾಂಬೋರ್ನಲ್ಲಿನ ಬಟ್ಟೆ ಒಗೆಯುವವನ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಸ್ಸುಯಿ ಎಂಬ ಸುಂದರವಾದ ಸಿಂಧೂ ಹುಡುಗಿ ಅನೇಕ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕೆಚ್ನ ರಾಜಕುಮಾರನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಕುಡಿದು ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಸಸ್ಸುಯಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುವವರೆಗೆ ಬಲೂಚ್ ಕಾರವಾನ್ ನ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ತನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಸೋಹ್ನಿಯ ದುರಂತದ ಕಥೆಯೂ ಇದೆ. ದ್ವೀಪವೊಂದರಲ್ಲಿ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೆಹರ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಅವಳು ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿ ಸಿಂಧೂ ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಈಜುತ್ತಾಳೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವಳ ಅತ್ತಿಗೆ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಜೀವನ ಉಡುಪಾಗಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದ ಮಡಕೆಗೆ ಬೇಯಿಸದ ಮಣ್ಣಿನ ಮಡಕೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸೋಹ್ನಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾಳೆ. ಲೀಲನ್ ಚನೇಸರ್ ಅವರ ಕಥೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಜಾದೂಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾಗಿರುವ ನಾಯಕಿಯು, ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಲಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ತನ್ನ ಅಪರಿಚಿತ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗೆ ವಜ್ರದ ಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಪತಿ ಅವಳಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ನೀಡಿದಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆಂದು ಅವಳು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ನಂತರ, ದಂಪತಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ನೂರಿ ಅವರ ಕಥೆಯು ಸಮ್ಮಾ ಅವಧಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಯುವ ಜಾಮ್ ತಮಾಚಿ ಮೀನುಗಾರ್ತಿಯಾದ ನೂರಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಮೃದುತ್ವದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ರಾಣಿಯಾದರು. ಉಮರ್ ಮಾರುಯಿ ಅವರ ಕಥೆಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಮರ್ಕೋಟ್ನ ರಾಜನಾದ ಉಮರ್, ಯುವ ಮಾರುಯಿಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಮನೆಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾಳೆ, ರಾಜನ ನಿಂದೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾಲಿರ್ ಥಾರ್ಪಾರ್ಕರ್ನ ಬಡ ದಲ್ಲಾಳಿಗಳಾದ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಉಮರ್ಗೆ ಅವಳನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸಿಂಧಿ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಗೊಳಿಸಿದ ಸೂಫಿಗಳಿಗೆ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ದೋಡೋ ಚನೇಸರ್ ಮತ್ತು ಮೊರಿರೋ ಅವರ ಕಥೆಗಳು ಶೌರ್ಯದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಸೊರಾತ್ ರಾಯ್ ದಿಯಾಚ್ ರಾಜ ದಿಯಾಚ್ನ ಪರಾಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದು ಅದನ್ನು ಬೀಜಲ್ ಎಂಬ ದಾದಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದನು. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಈ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಿಂಧಿ ಅಡಾಬಿ ಮಂಡಳಿಯ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಯೋಜನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಲೋಕೆ ಕಹಾನಿಯುನ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಏಳು ಸಂಪುಟಗಳಾಗಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಏಳು ಸಂಪುಟಗಳು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಈ ಸಂಪುಟಗಳ ಸರಣಿಯ ಮೂಲಕ 300ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ತರಲಾಗಿದೆ. ಸಹ ನೋಡಿ ಸಿಂಧಿ ಜಾನಪದ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಜಾನಪದ ಸಿಂಧ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಸಮಾಧಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಸಿಂಧಿ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಸಿಂಧಿ ಅಡಾಬಿ ಬೋರ್ಡ್ ಸಿಂಧಿ ಜಾನಪದ ಸಿಂಧ್ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ