Social media and psychology
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕೃತ ಆನ್ಲೈನ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಆನ್ಲೈನ್ ಸಮುದಾಯಗಳು 1994ರಲ್ಲಿ Geocities.com, 1995ರಲ್ಲಿ Theglobe.com ಮತ್ತು 1995ರಲ್ಲಿ Tripod.com ನಂತಹ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಈ ಆರಂಭಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕವು ಚಾಟ್ ರೂಮ್ಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದವು. ಚಾಟ್ ರೂಮ್ಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾಹಿತಿ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೆಬ್ ಪುಟಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದವು. ನಂತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕಿಂಗ್ ಸಮುದಾಯದ ಸಹಪಾಠಿಗಳು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಇಮೇಲ್ ವಿಳಾಸಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಜನರನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. 1990 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳು ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಸುಧಾರಿತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಈ ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳು 1997ರಲ್ಲಿ SixDegrees.com, 2000ರಲ್ಲಿ ಮೇಕ್ಔಟ್ ಕ್ಲಬ್, 2002ರಲ್ಲಿ ಹಬ್ ಕಲ್ಚರ್ ಮತ್ತು 2002ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ಟರ್ನ ಉದಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲಾರಂಭಿಸಿದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊದಲ ಲಾಭದಾಯಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣವೆಂದರೆ ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದ ಸೇವೆಯಾದ ಸೈವರ್ಲ್ಡ್. ಸೈವರ್ಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ 1999 ರಲ್ಲಿ ಬ್ಲಾಗ್ ಆಧಾರಿತ ಜಾಲತಾಣವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 2001 ರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕಿಂಗ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಜಾಲತಾಣಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. 2002ರಲ್ಲಿ ಮೈಸ್ಪೇಸ್, 2003ರಲ್ಲಿ ಲಿಂಕ್ಡ್ಇನ್ ಮತ್ತು 2005ರಲ್ಲಿ ಬೆಬೊ ಮುಂತಾದ ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. 2009ರಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣವಾದ ಫೇಸ್ಬುಕ್ (2004ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು) ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣವಾಯಿತು. ಫೇಸ್ಬುಕ್ನ ಸಕ್ರಿಯ ಬಳಕೆದಾರರು 2004ರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ದಶಲಕ್ಷದಿಂದ 2011ರ ವೇಳೆಗೆ 750 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೆ ಏರಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತರ್ಜಾಲ ಆಧಾರಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಫೇಸ್ಬುಕ್, ಟ್ವಿಟರ್, ಇನ್ಸ್ಟಾಗ್ರಾಮ್, ಪಿನ್ಟೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಲಿಂಕ್ಡ್ಇನ್ನಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳನ್ನು ಬಳಕೆದಾರರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ-ಶಕ್ತಗೊಂಡ ಸಾಧನಗಳೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯಮ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು, ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕಿಂಗ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯು ಪ್ರಮುಖ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದರೆ ಬಹಿರ್ಮುಖತೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಮುಖತೆ. ಬಹಿಷ್ಕರಣವು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದುವ, ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅಂತರ್ಮುಖಿತ್ವವು ನಾಚಿಕೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಯದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಂದಿರಬಹುದಾದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಈ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕಿಂಗ್ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳೆಂದರೆಃ ಖಿನ್ನತೆ, ಆತಂಕ, ಬಾಂಧವ್ಯ, ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸೇರುವ ಅಗತ್ಯತೆ. ನರವಿಜ್ಞಾನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನರಮಂಡಲದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಬಲಪಡಿಸಲು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಮೂರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೆಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅರಿವಿನ, ಸ್ವಯಂ-ಉಲ್ಲೇಖಿತ ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಲಾಭದಾಯಕ. ಯಾರಾದರೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುವ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೇರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು ಪರಸ್ಪರರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಿವೆ, ಇದು ಡೋರ್ಸೊಮೆಡಿಯಲ್ ಪ್ರಿಫ್ರಂಟಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್, ಬೈಲೇಟರಲ್ ಟೆಂಪೋರೋಪೇರಿಯಲ್ ಜಂಕ್ಷನ್, ಆಂಟಿರಿಯರ್ ಟೆಂಪೋರಲ್ ಲೋಬ್ಸ್, ಇನ್ಫೀರಿಯರ್ ಫ್ರಂಟಲ್ ಗೈರಿ ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟೀರಿಯರ್ ಸಿಂಗ್ಯುಲೇಟ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಮೆದುಳಿನ ಅನೇಕ ಜಾಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸುಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಯಂ-ಉಲ್ಲೇಖಿತ ಚಿಂತನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಬೈಲೆಯ್ ಪಾರ್ನೆಲ್ ತನ್ನ ಟೆಡ್ ಟಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ "ಹೈಲೈಟ್ ರೀಲ್" (4) ಅನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಒಬ್ಬರು ಇತರರಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಹೋಲಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ "ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳಿಗೆ" ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ-ಉಲ್ಲೇಖಿತ ಚಿಂತನೆಯು ಮಧ್ಯದ ಪ್ರಿಫ್ರಂಟಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದ ಸಿಂಗ್ಯುಲೇಟ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಮೆದುಳು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಾಗ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವು ಬಹುಮಾನಗಳ ನಿರಂತರ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಬಳಕೆದಾರರು ಲೈಕ್ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಇದು ಮೆದುಳಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಫಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವೆಂಟ್ರೋಮೆಡಿಯಲ್ ಪ್ರಿಫ್ರಂಟಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್, ವೆಂಟ್ರಲ್ ಸ್ಟ್ರೈಟಮ್ ಮತ್ತು ವೆಂಟ್ರಲ್ ಟೆಗ್ಮೆಂಟಲ್ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಮೆದುಳಿನ ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ಮೆದುಳಿನ ಇತರ ಭಾಗಗಳು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಬಹು-ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಟ್ಯಾಬ್ ಅನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭ. ಮೆದುಳಿನ ಹಿಪೊಕ್ಯಾಂಪಸ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಯುಸಿಎಲ್ಎಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ರಸ್ಸೆಲ್ ಪೋಲ್ಡಾರ್ಕ್ ಅವರು ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, "ವ್ಯಾಕುಲತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕಲಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಹಿಪೊಕ್ಯಾಂಪಸ್ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು" ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೀಪ್ಗಳ ವ್ಯಾಕುಲತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಲಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಹಿಪೊಕ್ಯಾಂಪಸ್ ಒಳಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಸ್ಟ್ರೈಟಮ್, ಇದು ಹೊಸ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಮೆದುಳಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ". ಬಹುಕಾರ್ಯಕವು ಹಿಪೊಕ್ಯಾಂಪಸ್ಗಿಂತ ಸ್ಟ್ರಿಯಾಟಮ್ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ಇದು ನಾವು ಕಲಿಯುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಟ್ರೈಟಮ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೆದುಳಿನ ಪ್ರತಿಫಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಮೆದುಳು ನ್ಯೂರಾನ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಟ್ರೈಟಮ್ಗೆ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಮೆದುಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲು ಹಿಪೊಕ್ಯಾಂಪಸ್ಗೆ ನ್ಯೂರಾನ್ಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಮೆದುಳು ಹಿಪೊಕ್ಯಾಂಪಸ್ಗಿಂತ ಸ್ಟ್ರಿಯಾಟಮ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದರಿಂದ, ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುವುದು ನಮಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ದಿ ಶಲ್ಲೋಸ್ಃ ಹೌ ದಿ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಈಸ್ ಚೇಂಜಿಂಗ್ ಅವರ್ ಬ್ರೈನ್ಸ್ ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕ ನಿಕೋಲಸ್ ಕಾರ್ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆಃ "ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಡೆತಡೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ ಅವು ನಾವು ಯೋಚಿಸುವ ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಳವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ. ಗಮನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದಿನವಿಡೀ ಹೊಸ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಆಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮುಳುಗಿಹೋಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ನಾವು ಪಾವತಿಸುವ ಬೆಲೆಯು ಚಿಂತನಶೀಲರಾಗಿರುವ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ನಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಒಂದು ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವಂತಹ ಆಳವಾದ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದು ನಾನು ವಾದಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಂದಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಯುವ ಪೀಳಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿ ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಂದಿನ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕುಸಿತವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅನೇಕ ಬಳಕೆದಾರರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತಾವು ನೋಡುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಚೈಲ್ಡ್ ಮೈಂಡ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮಿಲ್ಲರ್ "ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಇನ್ಸ್ಟಾಗ್ರಾಮ್, ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ಲಾಟ್ಫಾರ್ಮ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುವ ಹದಿಹರೆಯದ ಮತ್ತು ಯುವ ವಯಸ್ಕರ ಬಳಕೆದಾರರು ಕನಿಷ್ಠ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದವರಿಗಿಂತ ಗಣನೀಯವಾಗಿ (13 ರಿಂದ 66 ಪ್ರತಿಶತದವರೆಗೆ) ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಖಿನ್ನತೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ", ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅಥವಾ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಪ್ಲಾಟ್ಫಾರ್ಮ್ಗಳಾದ ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಮತ್ತು ಇನ್ಸ್ಟಾಗ್ರಾಮ್, ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ತೃಪ್ತಿಕರ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ತೃಪ್ತಿಕರ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಆಡಂಬರದ ಮೂಲ ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಬದಲು, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಿಜವಲ್ಲದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ ಜೀವನವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು. ಇದು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡುವ ಆಟದ ತೂಕದಿಂದ ಖಿನ್ನತೆಯ ಭಾವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವ ವಯಸ್ಕರು ಈ ಆದರ್ಶ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸೇರಿದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಖಿನ್ನತೆಯ ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಮತ್ತು ಇನ್ಸ್ಟಾಗ್ರಾಮ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ವೇದಿಕೆಗಳು ಪೋಸ್ಟ್ಗಳು ಅಥವಾ ಕಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ದ್ವೇಷಪೂರಿತ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳು/ಬೆದರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತರ್ಜಾಲವು ಮೊದಲು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅಂತರ್ಜಾಲ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಆಫ್ಲೈನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಅಂತರ್ಜಾಲವು ಕಳಪೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಊಹೆಯ ಮೂಲಕ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಈ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಆನ್ಲೈನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕಿಂಗ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಈ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನೋರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಖಿನ್ನತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಭವನೀಯ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ನಡುವಿನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಂಶೋಧನೆಯು ತೋರಿಸಿದೆ. ಈ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಂಭಾವ್ಯ ವಿವರಣೆಯೆಂದರೆ, ಜನರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೋಲಿಕೆಯ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೋಲಿಕೆ ಪಕ್ಷಪಾತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಬಳಕೆದಾರರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಹೋಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಮತ್ತು ಇನ್ಸ್ಟಾಗ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಹೆಚ್ಚು ಖಿನ್ನತೆಯ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೋಲಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಆ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೇಕಡಾವಾರು ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಇನ್ಸ್ಟಾಗ್ರಾಮ್ ಬಳಕೆದಾರರು ಕಡಿಮೆ ಶೇಕಡಾವಾರು ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಬಳಕೆದಾರರಿಗಿಂತ ಇನ್ಸ್ಟಾಗ್ರಾಮ್ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಬಳಕೆಯು ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಖಿನ್ನತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಇತರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಕಂಡುಕೊಂಡಿವೆ. ಕ್ಲೆಪ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. (2021) ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಬಳಸುವ ಅಥವಾ ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ವಿಡಿಯೋ ಗೇಮ್ಗಳನ್ನು ಆಡುವ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಖಿನ್ನತೆಯ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಮಾಧ್ಯಮದ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಸಂಬಂಧಗಳು ಆ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಕ್ಲೆಪ್ಪಾಂಗ್ನ ಅಧ್ಯಯನದ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ವೆಬ್ ಆಧಾರಿತ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ನಾರ್ವೆಯ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಬಂದ ವಿಷಯಗಳು, ಹತ್ತನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಹದಿಹರೆಯದವರಾಗಿದ್ದವು. ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಖಿನ್ನತೆಯ ಯಾವುದೇ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಬಳಸಿದ ಆವರ್ತನ ಮತ್ತು ಅವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡವು. ಆನ್ಲೈನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಶೋಧನಾ ಬೆಂಬಲವು ಮಿಶ್ರವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೀಳರಿಮೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಜನರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿಪರರೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯುವ ಬದಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಕೆಲವು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಕಂಡುಕೊಂಡಿವೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಬಂಜನಿನ್ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು (2015), ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿದ ಅಂತರ್ಜಾಲ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಇದೇ ರೀತಿ ಹಲವಾರು ಇತರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಆನ್ಲೈನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುವ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಯಾವುದೇ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಹಾನಿಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನವರಿಗೆ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಬೆಂಬಲವಿರಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ವೇದಿಕೆಯ ಬಳಕೆಯ ನಡುವಿನ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧದ ದಿಕ್ಕು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂಶೋಧನೆಯು 13 ಮತ್ತು 18 ರ ನಡುವಿನ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಖಿನ್ನತೆ, ಆತಂಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಯಾತನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ, ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಸಾಧನಗಳಿಂದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬೇತುಲ್ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಅಮೆರಿಕನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಪೀಡಿಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ನ ಜರ್ನಲ್ ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ, ಸೈಬರ್ ಬೆದರಿಕೆಯು "ಖಿನ್ನತೆ, ಆತಂಕ, ತೀವ್ರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ದುಃಖಕರವಾಗಿ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಆಳವಾದ ಮನೋಸಾಮಾಜಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ" ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. (800-804). ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಸೈಬರ್ ಬೆದರಿಕೆಯು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವ ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಕಾರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಧ್ಯಮ ಶಾಲಾ-ವಯಸ್ಸಿನ ಹದಿಹರೆಯದವರ ದೊಡ್ಡ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಹಿಂದೂಜಾ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಚಿನ್ ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸೈಬರ್ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವರು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಅಥವಾ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ದಿ 2019 ಸ್ಕೂಲ್ ಕ್ರೈಮ್ ಸಪ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಟು ದಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕ್ರೈಮ್ ವಿಕ್ಟಿಮೈಸೇಶನ್ ಸರ್ವೆ (ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಎಜುಕೇಷನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಟಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯೂರೋ ಆಫ್ ಜಸ್ಟಿಸ್) ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ, ಗ್ರೇಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 16 ಪ್ರತಿಶತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು 9-12 ಅವರು ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯನ್ನು ತಲುಪುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅಥವಾ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಸೈಬರ್ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಬಾಂಧವ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಹೊಂದಿರುವ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಒಂದು ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವ ಬಾಂಧವ್ಯದ ನಾಲ್ಕು ಶೈಲಿಗಳೆಂದರೆಃ ಸುರಕ್ಷಿತ, ಆತಂಕ-ಭರಿತ, ವಜಾಗೊಳಿಸುವ-ತಪ್ಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಭಯ-ತಪ್ಪಿಸುವ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳ ತ್ವರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಲಗತ್ತಿಸುವ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಈ ತಾಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಲಗತ್ತಿಸುವಿಕೆಯ ಶೈಲಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಫೇಸ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಲಗತ್ತಿಸುವ ಆತಂಕವು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೋರುವ ಮತ್ತು ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಬಳಕೆಯ ಮುನ್ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಲಗತ್ತನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೋರುವ ಮತ್ತು ಬಳಸುವ ಮುನ್ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಆತಂಕದಿಂದ ಕೂಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಮೆಂಟ್, "ಲೈಕ್" ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಚಿಂತಿತರಾದ ಜನರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಸೈಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇತರರಿಂದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಶೂನ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಬಳಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿ ಸಂವಹನದ ಸಮಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ದತ್ತಾಂಶವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತನ್ನು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಇದನ್ನು "ನಾನು ಯಾರು?" ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉತ್ತರ ಎಂದೂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಮತ್ತು ರೂಪಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಇತರ ಅವಧಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಆರಂಭಿಕ ಹದಿಹರೆಯವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆನ್ಲೈನ್ ಗುರುತಿನ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ನಡೆಯುವ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಗುರುತನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಾನಗಳು ಸ್ವಯಂ-ಪರಿಶೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಉದಾ. ಇತರರು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು), ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಹಾರ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಸಂಕೋಚವನ್ನು ಜಯಿಸಲು), ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೌಲಭ್ಯ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಸಂಬಂಧದ ರಚನೆಯನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲು). ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಆರಂಭಿಕ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಅಪರಿಚಿತರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಅಂತರ್ಜಾಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹಿರಿಯ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಆಫ್ಲೈನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವು ಅವರ ಸಂಬಂಧ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಢೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಂಪರ್ಕದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ". ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತು, ಆತ್ಮಗೌರವ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿವಿಧ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ದೇಹದ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಚಿತ್ರಣದ ನಡುವಿನ ನೇರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೋಲಿಕೆಯ ಈ ನಡವಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಇತರರನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. 150 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಆನ್ಲೈನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕಿಂಗ್ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಚಿತ್ರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ದಿನಕ್ಕೆ ಸರಾಸರಿ ಎರಡರಿಂದ ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಆನ್ಲೈನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಬಳಕೆಯು ತೆಳುವಾದ ಆದರ್ಶಗಳ ಆಂತರಿಕತೆ, ನೋಟದ ಹೋಲಿಕೆ, ತೂಕದ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳಗಾಗಲು ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. 1, 000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಬಾಲಕಿಯರಲ್ಲಿ ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಬಳಕೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಅಸಮಾಧಾನದ ನಡುವಿನ ಅದೇ ಸಂಬಂಧವು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಬಳಕೆದಾರರು ಬಳಕೆದಾರರಲ್ಲದವರಿಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ದೇಹದ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಬಳಕೆಯ ನಡುವಿನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು, ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ವಿಧಗಳು ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗೌರವದ ಮೇಲೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು. ಇತರರ ಪೋಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದು, ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡುವುದು ಆತ್ಮಗೌರವದ ನೋಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗದ ಸಾಮಾಜಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಜನರನ್ನು 'ಅಪವಿತ್ರ' ಅಥವಾ 'ಹತಾಶ' ಎಂದು ಕರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಬಳಕೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವತಿಯರಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ನೋಟದ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಸೌಂದರ್ಯದ ಮಾನದಂಡದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ, ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಯುವತಿಯರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಲು ಮತ್ತು ಸಾಧನವನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. 11, 13 ಮತ್ತು 15 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಕಾರ, "ಹುಡುಗರಿಗಿಂತ ಹುಡುಗಿಯರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೈಬರ್-ಬಲಿಪಶು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಬಳಕೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ (ಕ್ರಮವಾಗಿ 9.1% ವರ್ಸಸ್ 6.0% ಮತ್ತು 10.2% ವರ್ಸಸ್ 6.1%)". ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಬಳಕೆ ಹಲವಾರು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ. ಈ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯು ಹೆಚ್ಚಿದ ಸ್ವ-ಮೌಲ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಗಮನದ ಅಗತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅನೇಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಂತೆ ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ನ ವಿವಿಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ. (1) ದೊಡ್ಡವರು; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದುರಹಂಕಾರಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರ್ಹತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ. (2) ಮಾರಣಾಂತಿಕ; ಮಹತ್ತರವಾದದ್ದನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಇತರರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾಳಜಿ ಇಲ್ಲ. (3) ನಿಗೂಢ; ಅಹಂಕಾರವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಯಂ-ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತಿದೆ. ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಬಲಿಪಶು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ (4) ಕೋಮುವಾದಿ; ಸ್ವಯಂ-ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟವರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡುವ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಅಂಗೀಕಾರದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಮಾಡುವ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸವು ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೈಜವಲ್ಲ. ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ಪರ್ಸನಾಲಿಟಿ ಡಿಸಾರ್ಡರ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ನಡುವೆ ನೇರ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. ಅಧ್ಯಯನಗಳು ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಉದ್ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು. ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟ್ಗಳು ತಮ್ಮ ವಿಷಯವು ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಭಾವನೆಯಿಂದಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅನೇಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ನಡೆದಿವೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುನ್ಸೂಚಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ವರದಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ವಯಂ-ವರದಿ ಮಾಡುವಿಕೆಯು ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಲು ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು. 2016 ರಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಕ್ಕೈನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ಅವರು ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪೋಸ್ಟ್ಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕಳೆಯುವುದು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ನೇಹಿತರು/ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. 2017 ರಲ್ಲಿ ಆಂಡ್ರೀಸೆನ್, ಪ್ಯಾಲೆಸೆನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರಿಫಿತ್ಸ್ ಅವರು ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ವ್ಯಸನಕಾರಿ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಭವ್ಯವಾದ ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಎಸ್ಎಂ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಬಳಕೆಗೆ ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡುವ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿದ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. 2017ರ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಶೇಕಡಾ 55ರಷ್ಟು ಜನರು ಸೆಲ್ಫಿ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವು ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಣ್ಣಿನ ಮೂಲಕ ನೋಡುವ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ. ಈ ಮಸೂರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಮತ್ತು ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು. ಅದರ ತಿರುಳಿನಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವು ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೋಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಪೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವಂತೆ ತಮ್ಮ ಆನ್ಲೈನ್ ನೋಟವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೋಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸುವ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಲೆನ್ಸ್ ಇಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯವಾಗುವ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಬಡ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಮತ್ತು ಮುರಿದ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಬಂದ ಜನರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು. 9 ವರ್ಷದ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸೋಶಿಯೊಡೆಮೊಗ್ರಾಫಿಕ್ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಬಳಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಕಾರಃ ಜನರೇಷನ್ ಆರ್ ಸ್ಟಡಿ, ಬಡ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಅಥವಾ ಮುರಿದ ಮನೆಗಳ ಮಕ್ಕಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಬಳಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು. ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಬರುವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿನ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಜೀವನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದೈನಂದಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುವುದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಬ್ಲೇಕ್ ಹಾಲಿನನ್ ಮತ್ತು ಜೆಡ್ ಆರ್. ಬ್ರೂಬಕರ್ (2021) ಫೇಸ್ಬುಕ್, ಇನ್ಸ್ಟಾಗ್ರಾಮ್ ಮತ್ತು ಟ್ವಿಟರ್ನಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ "ಲೈಕ್" ಗುಂಡಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಆನ್ಲೈನ್ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ರೂಪವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೈಕ್ ಬಟನ್ ಕೇವಲ ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿ ನವೀಕರಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಈಗ ಅದನ್ನು "ಆತ್ಮಗೌರವ ಮತ್ತು ಸೇರಿದ ಕರೆನ್ಸಿ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ (ಪುಟ 1). ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಬಳಕೆದಾರರು ತಮ್ಮ ಖಾತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಲೈಕ್ಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಸಂಶೋಧಕರು ತಮ್ಮ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಇನ್ಸ್ಟಾಗ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸಲಾದ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಆಳವಾದ ಸಂದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಹಾಲಿನನ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೂಬಕರ್ ಅವರು ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂದರ್ಶನವು ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಕಲಾಕೃತಿ, ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಇನ್ಸ್ಟಾಗ್ರಾಮ್ನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬಟನ್ ನಂತಹ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸಂದರ್ಶಕರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕೆಲವು ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಕಲಾಕೃತಿಯ ಪೋಸ್ಟ್ಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಲೈಕ್ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಮ್ಮ ಇನ್ಸ್ಟಾಗ್ರಾಮ್ ಪೋಸ್ಟ್ಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮ ಕಲಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆತ್ಮಗೌರವವು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಸಂಶೋಧಕರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಬಳಕೆದಾರರಲ್ಲಿ ಲೈಕ್ಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಲೈಕ್ ಬಟನ್ ಕೇವಲ ಉತ್ತಮ ರೇಟಿಂಗ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಮೋದನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವವು ಅದರ ಒಡೆತನಕ್ಕೆ ಸೇರುವ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಿವೆ, ಅವು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಸ್ವತ್ವದ ಭಾವನೆಯು ಲಗತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನ್ಯೂಬಮ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಮರ್ (2015) ಹೇಳುವಂತೆ, ಲಗತ್ತುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಯಕೆಯಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸೇರುವ ಬಲವಾದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ರಾಯ್ ಬೌಮಿಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ ಲಿಯರಿ 1995ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಸೇರುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಅವರು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಬಲವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮೂಲಭೂತ ಬಯಕೆ" ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಗಳಿಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ. 2010 ರಲ್ಲಿ, ಜುಡಿತ್ ಗೆರೆ ಮತ್ತು ಜೆಫ್ ಮ್ಯಾಕ್ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಡಿದ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಂಗತತೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನವೀಕೃತ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಗಳ ಕೊರತೆಯು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆ ಇನ್ನೂ ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಈ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸದಿದ್ದಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ನಿಯಂತ್ರಣದಂತಹ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಸೇರುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿರಬಹುದು. ಫೇಸ್ಬುಕ್, ಟ್ವಿಟರ್ ಮುಂತಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರತಿದಿನ ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಮಾತನಾಡದೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿರುವ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪೋಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು 'ಲೈಕ್' ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಟ್ವೀಟ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಫೋಟೋಗಳು, ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು, ಫೇಸ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಫೇಸ್ಬುಕ್ ನಂತರದ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ನ್ಯೂಬಾಮ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಮರ್ (2015) ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತು ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಫೇಸ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಕಟತೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಅದು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೇರಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಹ ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಅನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಖಾಸಗಿ ಸಂದೇಶಗಳಲ್ಲಿ. ಇದು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ವೈಯಕ್ತಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ಸದಸ್ಯರ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಸಕ್ರಿಯ ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಬಳಕೆದಾರರು, ತಮ್ಮ ನ್ಯೂಸ್ಫೀಡ್ಗೆ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮೀಪ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಪೋಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುವ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಸ್ಫೀಡ್ಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಬಳಕೆದಾರರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮೀಪ್ಯದ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮೀಪ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಂತ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಈ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಕೋಹೆನ್ ಮತ್ತು ಲಂಕಸ್ಟೆರ್ (2014) ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, 451 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ದೂರದರ್ಶನ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಬಳಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಗುಂಪು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಭಾಸವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸೂಚಿಸಿವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಹ್ಯಾಶ್ಟ್ಯಾಗ್ಗಳಿಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಈ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿವೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವು ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ದೂರದರ್ಶನವನ್ನು ನೋಡುವಂತೆಯೇ ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು, ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ (ಕೋಹೆನ್ ಮತ್ತು ಲಂಕಸ್ಟೆರ್, 2014). ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವು ಜನರನ್ನು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ವೈರಲ್ ಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಮಹಿಳೆಯಂತಹ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರೋರಾತ್ರಿ ಮೀಮ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಆಕೆಯನ್ನು ಆಕೆಯ ಸಮುದಾಯವು ಕೈಬಿಟ್ಟಿತು ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ಸಂಬಂಧವು ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಜನರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರ ಮೇಲೆ ನೇರ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಜನರ ಮೇಲೆ ಇನ್ಸ್ಟಾಗ್ರಾಮ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಡಿಜಿಟಲ್ ಮಾಧ್ಯಮದ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ