Gundagai lore
ಗುಂಡಗೈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಗುಂಡಗೈಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಸರಾಂತ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ತಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಲದ ಗುಂಪಿನ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಘಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಘಗಳು. ಗುಂಡಗೈ ಪ್ರದೇಶವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತು ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿರಾದ್ಜುರಿ ಮಾತನಾಡುವ ಜನರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭೂಮಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ನರಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಗುಂಡಗೈ ಪಟ್ಟಣದ ಕೆಳಗಿರುವ ಮುರುಂಬಿಡ್ಜೆಯ ಪ್ರವಾಹ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ವಿರಾದ್ಜುರಿ ಮಾತನಾಡುವ ಜನರ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ಉತ್ತರ ಗುಂಡಗೈ ಎಂಬ ಪ್ರಾಚೀನ, ಪವಿತ್ರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಒಂದು ಸೂಚನೆಯೆಂದರೆ ಪಟ್ಟಣದ ಹತ್ತಿರ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಬೋರಾ ಉಂಗುರ. ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಹೆದ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿ (ಮುರುಂಬಿಡ್ಜ್ ನದಿ) ಗುಂಡಗೈಯ ಸ್ಥಳ, ಉತ್ತರ ಗುಂಡಗೈಯಾದ್ಯಂತದ ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಮೈದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು ಇದು ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ, ಗಣಿಗಾರಿಕೆ, ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಸ್ಥಳವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಂತೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಗುಂಡಗೈಯ ಅದ್ಭುತವಾದ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಪವಿತ್ರತೆಯು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಒಳನುಸುಳುವಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಗುಂಡಗೈ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಹಿರಿಯರು, ಜಿಮ್ಮಿ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ನೋಬಲ್, 1927ರಲ್ಲಿ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಯಾರ್ಕ್ (ನಂತರ ಜಾರ್ಜ್ VI) ಅವರು ಕ್ಯಾನ್ಬೆರಾದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಫೆಡರಲ್ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಹೌಸ್ನ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಕಿಂಗ್ ಬಿಲ್ಲಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜಿಮ್ಮಿ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ಸ್, ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹೆಸರು 'ಯಾಂಗರ್', ಡ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಡಚೆಸ್ ಆಫ್ ಯಾರ್ಕ್ (ನಂತರ ರಾಣಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ದಿ ಕ್ವೀನ್ ಮದರ್) ಗೆ ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಲು ಮುಂದೆ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಇಬ್ಬರು ಹಿರಿಯರನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ರಾಯಲ್ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಪ್ರಮುಖ ನಾಗರಿಕರಾಗಿ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಸಂವಾದ ಸಭೆ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ನಾಯಕರಾದ ಪ್ಯಾಟ್ ಡಾಡ್ಸನ್ ಮತ್ತು ನೋಯೆಲ್ ಪಿಯರ್ಸನ್; ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಸೇನೆಯ ಮಾಜಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಗವರ್ನರ್, ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಜನರಲ್ ಜಾನ್ ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸನ್; ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರ ಮುಖಂಡರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಸಂವಾದದ ಮೊದಲ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2008 ರಲ್ಲಿ ಗುಂಡಗೈ ಬಳಿಯ ಮುರುಂಬಿಡ್ಜ್ ನದಿಯ ದೂರದ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಹಿರಿಯ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ನರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಯಕ ಗಲಾರ್ವುಯ ಯುನುಪಿಂಗು ಅವರಿಗೆ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾತುಕತೆಯ ಪ್ರಗತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಆ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಭಯ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಭಾವವನ್ನು 1844ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 21ರ ಶನಿವಾರದಂದು ಗುಂಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಧೂಮಕೇತುವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅನುಭವಿಸಲಾಯಿತು. 1859ರಲ್ಲಿ 'ಅರೋರಾ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಸ್' ಗುಂಡಗೈ ವಿದ್ಯುತ್ ತಂತಿಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಗುಂಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೊಂದು ಮಳೆಯಾಗಬಹುದೆಂದರೆ, ಹಳೆಯ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳು ತುಂಬುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಡೆದಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. 1876ರ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ದಿನದಂದು ಗುಂಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ಉಲ್ಕೆಯು ಮೆಗ್ನೀಸಿಯಮ್ ತಂತಿಯಂತೆ ಬೀದಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದೆ ಮತ್ತು 1885ರಲ್ಲಿ ಗುಂಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಭೀಕರ ಚಂಡಮಾರುತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಇಂಚುಗಳಷ್ಟು ಮಳೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. 1899ರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಆಳವಾದ ಹಿಮಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಯಿತು. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಇತರ ಒಳನಾಡಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಂತೆಯೇ, ಗುಂಡಗೈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೂ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸುಂಟರಗಾಳಿಗಳು ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶುಷ್ಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ನೆಲೆಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಗುಂಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಭೂಕಂಪನದ ಹಲವಾರು ವರದಿಗಳಿವೆ. 1876 ರಲ್ಲಿ ಗುಂಡಗೈ ಬಳಿ ಚಂಡಮಾರುತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯುತ್ ಬೆಂಕಿಯ ಚೆಂಡು ಮೋಡಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುವುದು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿತು, ಕಾನ್ಸ್ಟೇಬಲ್ ಮ್ಯಾಕಲಿಸ್ಟರ್ನ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಮೀಸೆಯನ್ನು ಹಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟುಹೋಯಿತು. 1877ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಗುಂಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಭೀಕರ ಚಂಡಮಾರುತವು ಆರ್ಮರ್ನ ಮನೆಯ ಒಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿತು. ನವೆಂಬರ್ 1899 ರಲ್ಲಿ, ಕೈಗನ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಿಡಿಲು ಬಡಿದು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರು ಟೊಳ್ಳಾದ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು. ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ವಾಘನ್ ಎಂಬ ಹುಡುಗ 1904ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಸಿಡಿಲಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾದನು. 1904ರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಸಿಡಿಲು ಬಡಿದು ಒಂದು ಕುದುರೆ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿತು. ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ನಂತರ ಇಬ್ಬರು ಹುಡುಗರು ತಂತಿಯ ಬೇಲಿಯ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿದ ಎತ್ತಿನ ಚರ್ಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ ಸಿಡಿಲಿಗೆ ಬಲಿಯಾದರು. ವಿದ್ಯುತ್ ಚಾರ್ಜ್ ಬೇಲಿ ತಂತಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. 1938ರಲ್ಲಿ ಗುಂಡಗೈಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿರುವ ಮರವೊಂದರ ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತೆ ಮಿಂಚಿನ ಬಲಿಪಶುಗಳಾದ ಎರಡು ಸತ್ತ ಹೊಂಡಗಳು ಕಂಡುಬಂದವು. 1946ರಲ್ಲಿ ಸಿಡಿಲು ಒಂದು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕೊಂದಿತು, ಆದರೆ ಸವಾರಿಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ತನ್ನ ಜೀವದೊಂದಿಗೆ ಪಾರಾಗಿದ್ದಳು. 1906ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಗುಂಡಗೈ ಬಳಿ ಮರವೊಂದಕ್ಕೆ ಸಿಡಿಲು ಬಡಿದು ಭಾರೀ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದ ಕಾಡ್ಗಿಚ್ಚು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಗುಂಡಗೈ ಗಾಲ್ಫ್ ಸಂಪರ್ಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಟೊಳ್ಳಾದ ಮರವೊಂದರಲ್ಲಿ ಬೀಡುಬಿಟ್ಟಿದ್ದ ಜಾನ್ ಬ್ಲೂಮ್ಕ್ವಿಸ್ಟ್, 1932ರಲ್ಲಿ ಮರಕ್ಕೆ ಸಿಡಿಲು ಬಡಿದು ಭೀಕರವಾಗಿ ಸುಟ್ಟು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದರು. ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದ ಗುಡುಗು ಸಿಡಿಲಿನ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಗುಂಡಗೈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿನ ಇತರ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. 'ಗುಂಡಗೈ' ಎಂಬ ಹೆಸರು 'ಗುಂಡಗೈರ್' ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು 1838 ರಲ್ಲಿ ವಿಲಿಯಂ ಹಚಿನ್ಸನ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇಂದಿನ ಗುಂಡಗೈಗೆ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಪಾದ್ರಿ ಓಟವಾಗಿದೆ. 1836ರಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜ್ ಬೆನೆಟ್ (ಪ್ರಕೃತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ) ಅವರು ಯಾಸ್ನಲ್ಲಿ 'ಗೇರ್' ಅನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ 'ಪಕ್ಷಿ', ಬಡ್ಜೆರಿಗರ್ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಪಕ್ಷಿ ಎಂದಾಗಿದೆ. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ 'ಗುಂಡಗೈ' ಎಂದರೆ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಸ್ಥಳ ಎಂದರ್ಥ, ಆದರೆ ಆ ಸ್ಥಳನಾಮವು ಗುಂಡಗೈಯ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಹೊರತು ಗುಂಡಗೈ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಅಲ್ಲ. 'ಗುಂಡಗೈ' ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಹಿಂದೆ ಕೈ-ಕೊಡಲಿನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಎಂದೂ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದರಿಂದ ಮುರುಂಬಿಡ್ಜ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಾಯವಾದ ಕಾರಣ ದೊಡ್ಡ ತಿರುವು ಇರುವ ಸ್ಥಳದ ಬಳಿ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಸ್ಥಳವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಅರ್ಥವು ಮೊಣಕಾಲು ಇರಲು ಒಂದು ಕಾಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ದೇಹವಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಂಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮಾನವರೂಪದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಿದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಕಂಗಾರೂ ಅಥವಾ ನಾಯಿಯಂತಹ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಹಲವಾರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. ಇದು ಎಮುವಿನ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಉದ್ದವಾದ ಬಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನದಿಯ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ತಲೆ ಗುಂಡಗೈಯ ಟಕರ್ಬಾಕ್ಸ್ ಪ್ರದೇಶದ ಡಾಗ್ ಬಳಿ ಇದೆ. ಗುಂಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಮುರುಂಬಿಡ್ಜ್ ನದಿಯ ಹರಿವಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಕೆಲವು ಸಿಡ್ನಿ ರಾಕ್ ಕೆತ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. 'ಗುಂಡಗೈ' ಸ್ಥಳನಾಮದ ಅರ್ಥವು ಗುಂಡಗೈಯಲ್ಲಿನ ಗುಂಡಗೈ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಮೈದಾನದ ಬಳಿ ಮುರುಂಬಿಡ್ಜ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಗುವ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಗುಂಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಪೌರಾಣಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒದ್ದೆಯಾದ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುವ ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲುವೆಯಿಂದ ಹೊಳೆಗಳು ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ತಪ್ಪಾದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಯಾರನ್ನೂ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬನ್ಯಿಪ್ಸ್ ಅನ್ನು ಗುಂಡಗೈ ಪ್ರವಾಹಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ; 'ಕಿಮೋ' ಎದುರು; ಮತ್ತು ಟುಮುಟ್ ಮತ್ತು ಮುರುಂಬಿಡ್ಜ್ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ. ಕಿಮೋ ಬುನಿಪ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಭೂಮಿಯ ಕವಚದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕಡಿತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರಿಂದ 'ಜಿಂದಾಲಿ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳು' ಹೊರಬಂದಿವೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಜೋನ್ಸ್ ಕ್ರೀಕ್ ಡೈಯೋರೈಟ್ ಎಂದೂ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. 'ಕಿಮೋ' ಎಂದರೆ 'ಮೌಂಟ್ ಕಿಮೋ', ಇದು ಗುಂಡಗೈ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ 'ಕಿಮೋ ಶ್ರೇಣಿಯ' ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿರುವ ನೆರೀಡ್ಸ್, (ನೆರೀಡ್ಸ್, ಸೈಮಾಟೋಲೆಜ್ ಅಥವಾ 'ಕಿಮೋ') ಒಂದಕ್ಕೆ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. 'ಕಿಮೋ' ಅನ್ನು ನರ್ಗುನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸ್ಟರ್ಟ್ ತನ್ನ ಮುರುಂಬಿಡ್ಜ್ ಎಕ್ಸ್ಪ್ಲೋರೇಶನ್ ಜರ್ನಲ್ನ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಜೇಮ್ಸ್ ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ರೇಜರ್ ಅವರ 'ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಬಫ್' ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿರುವಂತೆ, ನೆಮಿ ಸೈಟ್ನ ಡಯಾನಾ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ 'ಹಸಿರು' ಗುಂಡಗೈ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಸ್ಟರ್ಟ್ ಗುಂಡಗೈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ 1829-1830 ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದಾಗ. ಮಿನರ್ವಾ ಪರ್ವತವು ಇಂದು 'ಮಿಂಜಾರಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬೆಟ್ಟದ ಹಳೆಯ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ಆರಂಭಿಕ ವಸಾಹತುಗಾರರಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಗುಂಡಗೈನ ಕೆಲವು ನಂತರದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ಓಕ್ ತೋಪುಗಳು ಮತ್ತು ಮ್ಯೂಸ್ಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಟಾಂಪ್ಸನ್, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಿತ ಸ್ಥಳೀಯ-ಜನಿಸಿದ ಕವಿ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆ 1830 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಗುಂಡಗೈನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಉಣ್ಣೆಯ ಪ್ರವರ್ತಕ ಜಾನ್ ಮ್ಯಾಕಾರ್ಥರ್ ಅವರ ಮಗ ಜೇಮ್ಸ್ ಮ್ಯಾಕಾರ್ಥರ್, ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಜೋಹಾನ್ ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ವಾನ್ ಗೋಥೆ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ವಿಲಿಯಂ ಮ್ಯಾಕಾರ್ಥರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಗುಂಡಗೈನ ನಂಗಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ನಂಗಸ್ ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಗೋಥೆ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಉತ್ತರ ಗುಂಡಗೈಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಗ್ರಾಮೀಣ ಹಿಡುವಳಿಗೆ 'ಜರ್ನೋ' ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಲಿಯಂ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ನಾಟಕಗಳಿಗೆ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾದ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಮೈಸ್ಟರ್ನ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ಶಿಪ್, ಗೋಥೆ ಅವರ ಜರ್ನೋ ಒಂದು ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಗುಂಡಗೈಯಲ್ಲಿ 'ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಟೆರೇಸ್' ಸಹ ಇದೆ, ಅದು ಪಟ್ಟಣದ ಕೆಳಗಿರುವ ಮುರುಂಬಿಡ್ಜ್ ಪ್ರವಾಹ ಪ್ರದೇಶದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಭವ್ಯ ರಂಗಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು, 1830 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು; ಅಥವಾ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಹಲವಾರು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಂಡಗೈಯ ಮೌಂಟ್ ಪಾರ್ನಾಸ್ಸಸ್ ಅನ್ನು ಏರುವ ವರ್ಜಿಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಂತಹ ಸ್ಥಳನಾಮಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂದೃಶ್ಯದ ತಾಣಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವರ್ಜಿಲ್ನ 'ಐನೀಡ್' ಅನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿ ಸಿಬಿಲ್ ಸುಳ್ಳಿನ ಭಯಹುಟ್ಟಿಸುವ ಗುಹೆ, ಎಲ್ಲಿಂದ ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಬಂದವು. ಇಂದಿನ ಗುಂಡಗೈಯಲ್ಲಿ 1836ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟಕೀಸ್ ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ 'ವಾರ್ರಾಮೋರ್' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. 'ವಾರ್ರಾಮೋರ್' ಮೊನಾರೊ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಕಟ್ 'ವಾರ್ರಾವೆನ್' ಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರಯಾಣದ ಭೌಗೋಳಿಕ ದೋಷದ ರೇಖೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು 'ವಾರ್ರಾಗಾಂಗ್', ಇದು ಗುಂಡಗೈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಆಲ್ಪ್ಸ್ನ ಆರಂಭದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಿಮ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಮುರುಂಬಿಡ್ಜ್ ಮತ್ತು ಟುಮುಟ್ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮವನ್ನು ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹಲವಾರು ಮುರ್ರೆ ಕಾಡ್ಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು 'ಬೇವಕ್' ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗುಂಡಗೈ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಆಗಮನದ ನಂತರ ಗಮನಾರ್ಹ ಐರಿಷ್, ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಳ ಸ್ಥಳವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭೂದೃಶ್ಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಡಿಂಡ್ಸೆಂಚಾಗಳು ಕೂಡ ಗುಂಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. 'ಘೋಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಕಿಮೋ ಹಿಲ್' ಕಥೆಯು (ಕೆಳಗಿನ 'ಗುಂಡಗೈ ಘೋಸ್ಟ್ಸ್' ನಲ್ಲಿ) ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಗುಂಡಗೈ ಶೈರ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ ಪುರಸಭೆಯ ಆಡಳಿತದ ವಾರ್ಡ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಈಗ ಇದು ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣವಾಗಿ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಎಂಟು ಕೌನ್ಸಿಲರ್ಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಗುಂಡಗೈನಲ್ಲಿರುವ 'ಪಶ್ಚಿಮ ವಾರ್ಡ್' ಅನ್ನು ಈಗಲೂ ಪಶ್ಚಿಮ ರಸ್ತೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾರ್ಡ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಾರ್ಡ್ಗಳು, ಆಂತರಿಕ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಜಾಗರೂಕ ಆತ್ಮಗಳು, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹಾನಿಕಾರಕ ಆತ್ಮಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪರೋಪಕಾರಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ವಲಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಒಮ್ಮೆ ಭೂದೃಶ್ಯದಿಂದ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದ ನಂತರ, ರಕ್ಷಣೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಸಾಹತು ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಬೀಟಿಂಗ್ ದಿ ಬೌಂಡ್ಸ್, ವಾರ್ಡ್ಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ರೂಪ, ಇನ್ನೂ ಕ್ಯಾನ್ಬೆರಾ ಮತ್ತು ಗೌಲ್ಬರ್ನ್ನ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಕೆಲವು ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಗೌರವಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವನು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಗುಂಡಗೈಯ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಇನ್ನೂ 'ವಾರ್ಡನ್' ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಚರ್ಚ್ನ ರೈಟ್ ರೆವರೆಂಡ್ ಟ್ರೆವರ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ಸ್ ವಿಕಾರ್ ಜನರಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನ್ಬೆರಾ ಮತ್ತು ಗೌಲ್ಬರ್ನ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಸಹಾಯಕ ಬಿಷಪ್, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2011 ರಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಗೋಡೆಗಳೊಳಗೆ ನಡೆದ ಕಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು ಗುಂಡಗೈ ಅವರು 1861 ರಲ್ಲಿ ಆ ಚರ್ಚ್ನ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದಾಗ ಗುಂಡಗೈ ನಲ್ಲಿನ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗೆ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ರೆಕ್ಟರಿ ಹೊರಗಿನ ಎರಡು ಓಕ್ ಮರಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳ ಕಥೆಗಳಾಗಿವೆ. ಗುಂಡಗೈಯವರ ಹಾಡು, ಪದ್ಯ, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಘಟನೆಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಇತಿಹಾಸವು ಮೊದಲು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ನಂತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಇತರ ಮೂಲತತ್ವಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು; ಇವುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳನಾಮಗಳಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೂದೃಶ್ಯದಾದ್ಯಂತ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಇಂದು ಗುಂಡಗೈಯಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀಮಂತ ವಸ್ತ್ರವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಪೋರ್ಟ್ ಫಿಲಿಪ್ ನಲ್ಲಿನ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ರಕ್ಷಕ ಜಾರ್ಜ್ ಅಗಸ್ಟಸ್ ರಾಬಿನ್ಸನ್, 1844 ರಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಣದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ಗುಂಡಗೈ ಅದರ ನಾಮಕರಣಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗುಂಡಗೈಯಲ್ಲಿರುವ ಮುರುಂಬಿಡ್ಜ್ ನದಿಯು ಹಲವಾರು ಬುನಿಪ್ ದೃಶ್ಯಗಳ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಹಾವಿನ ಕಥೆಗಳ ಹಾವುಗಳು ಗುಂಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು-ಹೊಟ್ಟೆಯ ಕಪ್ಪು ಹಾವನ್ನು ತಿಂದ ನಂತರ ಕೆಂಪು-ಹೊಟ್ಟೆಯ ಕಪ್ಪು ಹಾವಿನ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಪೂರ್ವ ಕಂದು ಹಾವಿನಂತಹ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಆಂಗ್ಲ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಾರ್ಜ್ ಬೆನೆಟ್, 1830 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಗುಂಡಗೈಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದಂತೆ, ಕಪ್ಪು ಹಾವು ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಬೈಬಲ್ನ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಾಗಿರಬಹುದು. 1908 ರಲ್ಲಿ ಗುಂಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಹಾವಿನ ಪ್ಲೇಗ್ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಹಲವಾರು ಜನರು ಮುಖ್ಯ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಲ್ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಕ್ಷೌರಿಕನ ಅಂಗಡಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. 1924ರಲ್ಲಿ ಮನೆಯೊಂದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಪೂರ್ವದ ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ಹಾವನ್ನು, ಹಾರ್ಮೋನಿಕಾದಲ್ಲಿ 'ಹೌದು, ನಮಗೆ ಬಾಳೆಹಣ್ಣುಗಳಿಲ್ಲ', 'ಗುಂಡಗೈಗೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆ' ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 'ಗಾರ್ಡನ್ ಮೌಡ್ಗೆ ಬನ್ನಿ' ಎಂದು ನುಡಿಸಿದ ನಂತರ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. 1929ರಲ್ಲಿ ಹಾವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆರಳಿಗೆ ಕಚ್ಚಿದರೂ ಹಾವನ್ನು ಬಿಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆತನ ನಾಯಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಾವನ್ನು ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಯಿತು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬೆರಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಬದುಕುಳಿದನು. 1929ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೈಕ್ಲಿಸ್ಟ್ ಹ್ಯೂಬರ್ಟ್ ಒಪರ್ಮ್ಯಾನ್, ಗುಂಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಹುಲಿ ಹಾವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಯಾರ್ರಿ, ಜಾಕಿ ಜಾಕಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾದ ಜಾಕಿ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಟಾಮಿ ಡೇವಿಸ್ ಅವರು 1852ರ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಅನೇಕ ಗುಂಡಗೈ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವೀರೋಚಿತವಾಗಿದ್ದವು. ತಮ್ಮ ನಡುವೆ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತೊಗಟೆಯ ದೋಣಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ 40ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಯಾರ್ರಿ ಮತ್ತು ಜಾಕಿ ಜಾಕಿ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗಾಗಿ ಕಂಚಿನ ಪದಕಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಡಗೈ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ಆರು ಪೆನ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯಾರ್ರಿಯನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಗುಂಡಗೈ ಸಮುದಾಯವು ವಿರಾದ್ಜೂರಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಡಾಗ್, ಡಿಜಿರಿ ಡಿಜಿರಿಸ್, ಕಿಲ್ಲಿಮಿಕಾಟ್ ಕ್ರೇಪ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಘೋಸ್ಟ್ಸ್ ಗುಂಡಗೈಯ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮುರುಂಬಿಡ್ಜೆಯ ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ ಹರಿಯಿತು, ನಂತರ ತುಮುಟಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಬದಲು ಗುಂಡಗೈಗೆ ಹೋಯಿತು. ಬುನಿಪ್ ಕಥೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಬ್ರಂಗಲ್ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಮಹಿಳೆಯರು 'ಮಿರ್ರಿಯೋಲಾ ಡಾಗ್' ಎಂಬ ಆಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಲ್ಲ ಆತ್ಮ ನಾಯಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಲ್ಲೀ ವಾಗ್ಟೇಲ್ಸ್ ಅಥವಾ ಡಿಜಿರಿ ಡಿಜಿರ್ರಿಸ್ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸದಿರುವುದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. 'ಕ್ರೇಪ್ಟನ್' ಎಂಬ ತಲೆಯಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು 'ಕಿಲ್ಲಿಮಿಕಾಟ್' ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಮಿನ್ ಮಿನ್ ಬೆಳಕಿನ ನೀಲಿ ಹೊಳಪನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಫಾಟಾ ಮೊರ್ಗಾನಾ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಗುಂಡಗೈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿಯೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಜನರಿಗೆ ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಓಡಲು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಿರ್ರಿಯೋಲ್ಲಾ ಘೋಸ್ಟ್ ಡಾಗ್ ಅನ್ನು ಗುಂಡಗೈಯ ವಾಯುವ್ಯಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಕೂಟಮುಂಡ್ರಾದಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಗುಂಡಗೈ ಶೈರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬೆತುಂಗ್ರಾ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರೇತ ನಾಯಿ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಅತಿ ಉದ್ದದ ರಾತ್ರಿ. ಗುಂಡಗೈ ಹಲವಾರು ಪ್ರೇತ ಮತ್ತು ವಿಲ್-ಓ-ದಿ-ವಿಸ್ಪ್ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿಲ್-ಓ '-ದಿ-ವಿಸ್ಪ್ ಎಂದರೆ ವಿಲ್ ದಿ ಸ್ಮಿತ್. ವಿಲ್ ಒಬ್ಬ ದುಷ್ಟ ಕಮ್ಮಾರನಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವರ್ಗದ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ನಿಂದ ಎರಡನೇ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಎಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆಂದರೆ ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಲು ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ದೆವ್ವವು ಅವನಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದೇ ಸುಡುವ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಅವನು ಮೂರ್ಖ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ಜವುಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸೆಳೆಯಲು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. 1869 ರಲ್ಲಿ ಗುಂಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಲ್ವರ್ಟ್ನ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಒಬ್ಬ ಎತ್ತರದ ಮತ್ತು ನೆರಳಿನ. ಅಲೌಕಿಕ ಸಂದರ್ಶಕನು, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸವಾರನನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮೀನಿನಂತಹ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ರಂಜಕದ ಬೆಳಕನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು. ಗುಂಡಗೈನ ಜೋನ್ಸ್ ಕ್ರೀಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀಮತಿ ಮೊರೊನಿ ಅವರಿಗೆ 1873ರಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರೇತವೊಂದು ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರೇತವು ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಟ್ವೀಡ್ ಸೂಟ್ ಧರಿಸಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಗಡ್ಡವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರ ಅರ್ಧಭಾಗವು ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದವರಿಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ಉಳಿದ ಅರ್ಧವು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಶ್ರೀಮತಿ ಮೊರೊನಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ ನಂತರ ತಮ್ಮ ನಿವಾಸವನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಿದರು. ಹತ್ತಿರದ ನಿವಾಸಿಯಾದ ಶ್ರೀ ಕ್ಯಾರಿ, ನಂತರ ಅದೇ ಭೂತದ ಭೇಟಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಶ್ರೀಮತಿ ಮೊರೋನಿಯವರ ದೆವ್ವದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಶ್ರೀ ಕ್ಯಾರಿ ದೃಢೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಆತ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಅದರ ತಲೆಗೆ ಸಲಿಕೆಯಿಂದ ಹೊಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿದರು. ಸಲಿಕೆ ಪುಟಿಯಿತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಂದಿನ ಶ್ರೀ ಕ್ಯಾರಿ ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇತವು ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿತು. ಗುಂಡಗೈ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕ, ಆಸ್ಕರ್ ಬೆಲ್, ಗುಂಡಗೈ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದಾಖಲಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಎಂಪೈರ್ ಮೆಡಲ್ ಪಡೆದವರು, ಮತ್ತು ಗುಂಡಗೈ ಮತ್ತು ಡಿಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದ ಡೆನ್ನಿಸ್ ಕಿಲ್ಕರ್ ಎಂಬ ಐರಿಷ್ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕೆಲಸಗಾರನೊಬ್ಬನನ್ನು ಗಾಬರಿಗೊಳಿಸಿದ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರೇತದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. 1960ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದ ರಯಾನ್ ಎಂಬ ಪ್ರವಾಸಿಗನೊಬ್ಬ ಅದೇ ವಿವರಣೆಯ ದೆವ್ವವನ್ನು (ಇದು ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಪೌರಾಣಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಬೀನ್ ನಿಘೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಕೈಲ್ಲೀಚ್ ಅಥವಾ ವಾಷರ್ ಆಗಿರಬಹುದು) ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಬೆಲ್ ನಂತರ ಗುಂಡಗೈಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಒಂದೆರಡು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಕಿಮೋ ಬೆಟ್ಟದ ಪ್ರೇತವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು 1830 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾದ ಕಳೆದುಹೋದ ಅಥವಾ ಕಳವು ಮಾಡಿದ ಮಗುವಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. 'ಕಿಮೋ ಬೆಟ್ಟ' ವು 'ಕಿಮೋ ಶ್ರೇಣಿಯ' ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಬೆಟ್ಟವಾಗಿದ್ದು, ಉತ್ತರ ಗುಂಡಗೈನಲ್ಲಿರುವ ಶೀಹನ್ ಸೇತುವೆಯ ಉತ್ತರ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಮಾತೃ ಬೆಟ್ಟವಾದ 'ಮೌಂಟ್ ಕಿಮೋ' ದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಬ್ರಿಡ್ಜೆಟ್ ಮೊರನ್ ಎಂಬ ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳು 1887ರಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಗುಂಡಗೈ ಹಿಟ್ಟು ಗಿರಣಿಯ ಬಳಿಯ ಮಾರ್ಲಿಸ್ ಕ್ರೀಕ್ನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದಳು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ, ಗಿರಣಿಯ ಆಚೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಕೆಲವರು ಕಟ್ಟಡದ ಮೇಲಿನ ಕಿಟಕಿಗಳಿಂದ ಹೊರಗೆ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ದುಃಖಿತ ಯುವತಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಗುಂಡಗೈ ನಿವಾಸಿಯೊಬ್ಬರು ಹಳೆಯ ಗುಂಡಗೈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರೇತವನ್ನು ನೋಡಿ ಆಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಹಾಡನ್ನು ಬರೆದರು. 1923ರಲ್ಲಿ, ಗುಂಡಗೈ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ನರ್ತಕರೊಂದಿಗೆ ಘೋಸ್ಟ್ ಬಾಲ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಗುಂಡಗೈ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗುಂಡಗೈ ತಾಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಜನರು ಮೂಲ ಅಡಿಪಾಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಈ ಸ್ಥಳದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾಲನೆ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, 1800 ರಿಂದ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ನೇರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾದ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಮೂಲದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಗುಂಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಮೂಲ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. ಡಾಗ್ ಆನ್ ದಿ ಟಕರ್ಬಾಕ್ಸ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ದೇವತೆಗಳಾದ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ