Medieval Spanish literature
ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಈ ಅವಧಿಯ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಕ್ಯಾಂಟರ್ ಡಿ ಮಿಯೋ ಸಿಡ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕವಿತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ 1207 ರಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಲಾ ಸೆಲೆಸ್ಟಿನಾ (1499), ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ನಡುವಿನ ಪರಿವರ್ತನೆಯೆಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಉತ್ತರ ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಗಳು ತಮ್ಮ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮೂಲದಿಂದ ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ರೊಮಾನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಕ್ಯಾಸ್ಟೈಲ್ನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ವಿವರಣೆಗಳಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೊದಲು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮೌಖಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. 11ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಲೇಖಕರು ಅರೇಬಿಕ್ ಅಥವಾ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕವಿತೆಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊಜಾರಾಬಿಕ್ ಎಂಬ ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗೀತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿದ್ದ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅಂತಿಮ ಪ್ರತಿರೋಧಗಳನ್ನು ಖರ್ಜಾಸ್ (ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಜರ್ಚಾಸ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಖರ್ಜಾಸ್ ಪಠ್ಯಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ರೊಮಾನ್ಸ್-ಆಧಾರಿತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆರಂಭಿಕ ದಾಖಲಿತ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಅದೇ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಬಂದವು, ಮುಸ್ಲಿಂ ಸ್ಪೇನ್ನ ಮುಸ್ಲಿಂ, ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಮಿಶ್ರಣ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೈಮೊನೈಡ್ಸ್, ಅವೆರ್ರೋಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಸಾ. ಶ. 9ರಿಂದ 12ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗಿನ ಖರ್ಜಾಗಳು ಮೊಜಾರಬಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡುಮಾತಿನ ಹಿಸ್ಪಾನೊ-ರೊಮಾನ್ಸ್ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಸಣ್ಣ ಕವಿತೆಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅರೇಬಿಕ್ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮುವಾಶ್ಶಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅರೇಬಿಕ್ ಅಥವಾ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಸುದೀರ್ಘ ಕವಿತೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಖರ್ಜಾಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಇವು ಖರ್ಜಾಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಸುದೀರ್ಘವಾದ ವಿವರಣೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಖರ್ಜಾಗಳು ಪ್ರೀತಿಯ ಆತಂಕಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ನಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಅರೇಬಿಕ್ ಲಿಪಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಸ್ಪಾನೊ-ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯು 1948ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಉದಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಖರ್ಜಾಗಳ ಮೊಜಾರಾಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯು ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದರ ವಿಕಸನವು ವಲ್ಗರ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ನಿಂದ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲಿಯನ್ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆಯುವ ಬದಲು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಖರ್ಜಾಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಪೊಯೆಮಾ ಡೆಲ್ ಸಿಡ್ (ಎಲ್ ಕ್ಯಾಂಟರ್ ಡಿ ಮಿಯೋ ಸಿಡ್) (ಸಾ. ಶ. 1140) ಗೆ ಇಷ್ಟು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸೇರಿದ್ದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಸ್ಥಳದ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಪೇನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪೂರ್ವಗಾಮಿಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಖಾರ್ಜಾಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದೇನೆಂದರೆ, ಅದರ ಮೂಲದಿಂದ, ಸ್ಪೇನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಶ್ರೀಮಂತ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಗಳ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಂಟರ್ ಡಿ ಮಿಯೋ ಸಿಡ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕವಿತೆ ಕ್ಯಾಂಟರ್ ಡಿ ಮಿಯೋ ಸಿಡ್ ಅನ್ನು ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ-ಅವನ ಯುದ್ಧಗಳು, ವಿಜಯಗಳು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ. ಕವಿ, ಹೆಸರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಸುಮಾರು 1140 ರಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಸಿಡ್ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ 1099 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿವರಗಳು ತುಂಬಾ ನೈಜವಾಗಿವೆ, ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯು ಸಹ ಸಿಡ್ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಮತ್ತು ವಾಸಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರಾಸದ ಬದಲಿಗೆ ಅನುರಣನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಲುಗಳು ಉದ್ದದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಉದ್ದವೆಂದರೆ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು. ಈ ರೀತಿಯ ಪದ್ಯವನ್ನು ಮೆಸ್ಟರ್ ಡಿ ಜುಗ್ಲಾರಿಯಾ (ಮಂತ್ರವಾದಿಗಳ ಪದ್ಯ ರೂಪ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಕ್ಯಾಂಟೋಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೆಸ್ಟರ್ ಡಿ ಜುಗ್ಲಾರಿಯಾ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕವಿಗಳು ಮೆಸ್ಟರ್ ಡಿ ಜುಗ್ಲೇರಿಯಾವನ್ನು ಮಿನ್ಸ್ಟ್ರೆಲ್ಗಳು (ಜುಗ್ಲಾರೆಸ್) ಬರೆದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ರೂಪವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸದ ಬದಲಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೇಖೆಗಳ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಸ್ವರವಿನ್ಯಾಸದ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಅಶಿಕ್ಷಿತ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ರೈತರಿಗೆ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮೆಸ್ಟರ್ ಡಿ ಕ್ಲೆರೆಸಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲಿಯನ್ ನಿರೂಪಣಾ ಕವಿತೆಯು ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಇದು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪದ್ಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು (ಆದ್ದರಿಂದ 'ಕ್ಲೆರೆಸಿಯಾ' ಎಂಬ ಹೆಸರು). ಈ ಕವಿಗಳು ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿನ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಎಣಿಸಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರು. ಸಾಲಿನ ರೂಪವು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿನ್ ಸಾಲು (14 ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು) ಆಗಿದ್ದು, ತಲಾ ನಾಲ್ಕು ಸಾಲುಗಳ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಜನ ಪ್ರಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ರೂಪವನ್ನು ಕ್ವಾಡೆರ್ನಾ ವಯಾ ಅಥವಾ ಫೋರ್ಫೋಲ್ಡ್ ವೇ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದ್ದು ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕವಿಗಳ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಷಯಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದಂತಕಥೆಗಳು, ಸಂತರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಕಥೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಈ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ಲಾಜಾಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಈ ರೂಪವನ್ನು ಮೆಸ್ಟರ್ ಡಿ ಜುಗ್ಲಾರಿಯಾದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತವೆಃ ಉಪದೇಶಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯ. ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಕವಿ ಗೊನ್ಜಾಲೊ ಡಿ ಬೆರ್ಸಿಯೊ ಅವರು ಮೆಸ್ಟರ್ ಡಿ ಕ್ಲೆರೆಸಿಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿದ್ದವು; ಮಿಲಾಗ್ರೋಸ್ ಡಿ ನುಯೆಸ್ಟ್ರಾ ಸೆನೋರಾ (ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಮಾಡಿದ ಪವಾಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ) ಮತ್ತು ವಿದಾ ಡಿ ಸಾಂತಾ ಒರಿಯಾ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವುಗಳಾಗಿವೆ. ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಯಹೂದಿ ಕವಿ ಸೆಮ್ ಟೋಬ್ ಡಿ ಕ್ಯಾರಿಯಾನ್ ಅವರ ಸಾಮೆತ ಮೊರೇಲ್ಸ್ಗಾಗಿ ಬಹಳ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದರು. ಆರ್ಕಿಪ್ರೆಸ್ಟೆ ಡಿ ಹಿಟಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ಕವಿ ಜುವಾನ್ ರುಯಿಜ್, ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಯಾದ ಲಿಬ್ರೋ ಡಿ ಬ್ಯೂನ್ ಅಮೋರ್ ನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ವಾಡೆರ್ನಾ ವಿಯಾವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ. ಆತ ಹದಿನಾರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಗದ್ಯವು ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲಾದ ರಾಜ ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ X ಎಲ್ ಸಬಿಯೊ ಈ ಬರವಣಿಗೆಯ ರೂಪಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಆತ ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಜನರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ದೇಶದ ಕಾನೂನುಗಳ ಮೊದಲ ಆಧುನಿಕ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಲಾಸ್ ಸಿಯೆಟೆ ಪಾರ್ಟಿದಾಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಗದ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಂದು ಕೃತಿಯೆಂದರೆ ಲಾ ಪ್ರೈಮೆರಾ ಕ್ರೋನಿಕಾ ಜನರಲ್, ಇದು ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊನ ತಂದೆಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಾದ ಸ್ಯಾನ್ ಫರ್ನಾಂಡೊನ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಸ್ಪೇನ್ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕೃತಿಗಳ ನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಇತರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಿಗಾಗಿ, Xನೇ ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊನನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಗದ್ಯದ ಪಿತಾಮಹ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ, ಡಾನ್ ಜುವಾನ್ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗದ್ಯ ಕೃತಿ ಎಲ್ ಕಾಂಡೆ ಲುಕಾನರ್ಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಒಟ್ಟಾರೆ ಕಥೆಯೊಳಗೆ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಕಥೆ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾಂಡೆ ಲುಕಾನರ್ ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಲಹೆಗಾರ ಪ್ಯಾಟ್ರೋನಿಯೊನಿಂದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಜುವಾನ್ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳ ಮೇಲೆ ಎಲ್ ಲಿಬ್ರೋ ಡೆ ಲಾಸ್ ಎಸ್ಟಾಡೋಸ್ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳ ಮೇಲೆ ಎಲ್ ಲಿಬ್ರೋ ಡೆಲ್ ಕ್ಯಾಬಲೆರೊ ವೈ ಎಸ್ಕುಡೆರೊ ಮುಂತಾದ ಕಡಿಮೆ-ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಬರಹಗಾರ ಹೆರ್ನಾಂಡೋ ಡೆಲ್ ಪುಲ್ಗರ್ (1436-1490?) ಮೌಖಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರ ಎಂಬ ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಗದ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ರೂಪವನ್ನು ಪುಲ್ಗರ್ ಅವರ ಕ್ಲಾರೋಸ್ ವರ್ರೋನ್ಸ್ ಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲಾ ಕೃತಿಯಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸಮಕಾಲೀನರ ವಿವರವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅವರ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವಗಳ ಜೊತೆಗೆ ದೈಹಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುಲ್ಗರ್ ಅವರು ಸ್ಪೇನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ರಾಜರಾದ ಫರ್ನಾಂಡೊ ಮತ್ತು ಇಸಾಬೆಲ್ ಅವರ ಅಧಿಕೃತ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಸ್ಥಾನವು ಅವರಿಗೆ ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾದ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು, ಇದು ಕೃತಿಯನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕ ಮತ್ತು ವಿವರವಾದಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದುಃ ಖರ್ಜಾಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಹಾಡುವ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಜನಪ್ರಿಯ ಕವಿತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುಲೀನರ ಆಸ್ಥಾನದ ಕವಿತೆಗಳು. ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ X ಎಲ್ ಸಬಿಯೊ ಅವರು ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಮುನ್ನೂರು ಕವಿತೆಗಳ ಸರಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೂರನೇ ಗುಂಪಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಃ ಲಾಸ್ ಕ್ಯಾಂಟಿಗಾಸ್ ಡಿ ಸಾಂತಾ ಮಾರಿಯಾ. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕವಿ, ಜುವಾನ್ ರುಯಿಜ್ ಅಥವಾ ಆರ್ಕಿಪ್ರೆಸ್ಟೆ ಡಿ ಹಿಟಾ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗೀತರಚನೆಕಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಏಕೈಕ ಕೃತಿ, ಲಿಬ್ರೋ ಡಿ ಬ್ಯೂನ್ ಅಮೋರ್ ಒಂದು ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಓವಿಡ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಗಳು, ವಿಡಂಬನೆಗಳು, ಸೆರಾನಿಲ್ಲಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಣ್ಣ ಕವಿತೆಗಳು, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತು ನೀತಿಕಥೆಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಕ್ಷಾಕವಚದ ಮೇಲಿನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಅನೇಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕವಿ ಇನಿಗೊ ಲೋಪೆಜ್ ಡಿ ಮೆಂಡೋಜಾ, ಮಾರ್ಕ್ವೆಸ್ ಡಿ ಸ್ಯಾಂಟಿಲ್ಲಾನಾ (1398-1458), ಈ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ದೂರ ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲೇಖಕರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಡಾಂಟೆ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರಾರ್ಕ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಪರಿಚಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೊನೆಟ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಮೊದಲಿಗರೂ ಮೆಂಡೋಜಾರವರು. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕವಿ ಜಾರ್ಜ್ ಮ್ಯಾನ್ರಿಕ್. ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಕೊಪ್ಲಾಸ್ ಎ ಲಾ ಮುರ್ಟೆ ಡಿ ಸು ಪಾಡ್ರೆ ಅವರ ನಿಧನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುವ ಕೃತಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ತುಣುಕಿನಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾನ್ರಿಕ್ ತನ್ನನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ (ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ). ಅವರು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಕವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಗೂಢ ನಾಟಕಗಳಾದ ದಿ ಆಟೋ ಡಿ ಲಾಸ್ ರೇಯೆಸ್ ಮ್ಯಾಗೋಸ್ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಟಕವಾಗಿದೆ (12ನೇ ಶತಮಾನ). ಇದು ಟೊಲೆಡೊ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ನಿಗೂಢ ನಾಟಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಬೈಬಲ್ನ ಮ್ಯಾಗಿ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಾಟಕವಾಗಿದೆ, ಪೂರ್ವದ ಮೂವರು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುರುಷರು ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಶಿಶು ಜೀಸಸ್ನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಹಿಂದಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ನಾಟಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮಿಸ್ಟರಿ ಡಿ 'ಎಲ್ಕ್ಸ್ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಕ್ಸ್ ಮಿಸ್ಟರಿ ಪ್ಲೇ ಅಥವಾ ಮಿಸ್ಟರಿ ಪ್ಲೇ ಆಫ್ ಎಲ್ಕ್ಸ್) ಮಧ್ಯಯುಗದ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಟಕವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಆಗಸ್ಟ್ 14 ಮತ್ತು 15 ರಂದು ಎಲ್ಕ್ಸ್ ನಗರದ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಡಿ ಸಾಂತಾ ಮೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 2001ರಲ್ಲಿ, ಯುನೆಸ್ಕೋ ಇದನ್ನು ಮಾನವಕುಲದ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ಪರಂಪರೆಯ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಇದು ಮೇರಿಯ ಊಹೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿಬ್ಲಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕಲ್ ರೆಫರೆನ್ಸ್ ಅಲ್ವಾರ್, ಕಾರ್ಲೋಸ್, ಜೋಸ್-ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಮೈನರ್ ವೈ ರೋಸಾ ನವಾರೋ, ಬ್ರೀವ್ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಡೆ ಲಾ ಲಿಟರಟುರಾ ಎಸ್ಪಾನೋಲಾ, ಅಲಿಯಾಂಜಾ ಎಡಿಟೋರಿಯಲ್, ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್, 2005. ಕಾನಾಸ್ ಮುರಿಲ್ಲೊ, ಜೀಸಸ್, ಲಾ ಪೊಸಿಯ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನಃ ಡೆ ಲಾಸ್ ಜರ್ಚಾಸ್ ಅಲ್ ರೆನಾಸಿಮಿಯೆಂಟೊ, ಅನಯಾ, ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್, 1990. ಡೇಯರ್ಮಂಡ್, ಎ. ಡಿ., ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಡಿ ಲಾ ಲಿಟರೇಚುರಾ ಎಸ್ಪಾನೋಲಾ, 1. ಲಾ ಎಡಾದ್ ಮೀಡಿಯಾ, ಏರಿಯಲ್, ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾ, 1989. ಡೇರ್ಮಂಡ್, ಅಲನ್, ಎಡಾಡ್ ಮೀಡಿಯಾ. ಮೊದಲ ಭಾಗ, ಸಂಪುಟ. 1/1 ಡಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ರಿಕೊ, ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ವೈ ಕ್ರಿಟಿಕಾ ಡಿ ಲಾ ಲಿಟರೇಚುರಾ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್, ಕ್ರಿಟಿಕಾ, ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾ, 1991. ಪೆಡ್ರಾಜಾ ಜಿಮೆನೆಜ್, ಫೆಲಿಪ್ ಬಿ. ವೈ ಮಿಲಾಗ್ರೋಸ್ ರೊಡ್ರಿಗಸ್ ಕ್ಯಾಸೆರೆಸ್, ಲಾಸ್ ಎಪೋಕಾಸ್ ಡೆ ಲಾ ಲಿಟರಟುರಾ ಎಸ್ಪಾನೋಲಾ, ಏರಿಯಲ್, ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾ, 2006. ರುಬಿಯೊ ಟೋವರ್, ಜೋಕ್ವಿನ್, ಲಾ ಪ್ರೋಸಾ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ, ಪ್ಲೇಯರ್, ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್, 1982. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು donQuijote.org ಪಠ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕವಿತೆ ಹಳೆಯ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಇತಿಹಾಸ