Jeni Bojilova-Pateva
ಜೆನಿ ಬೊಜಿಲೋವಾ-ಪಟೇವಾ, ಝೆನಿ ಬೊಝಿಲೋವಾ-ಪಟೇವಾ ಎಂದೂ ಲಿಪ್ಯಂತರಗೊಂಡರು, (; 1 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1878-17 ಜೂನ್ 1955) ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಶಿಕ್ಷಕ, ಬರಹಗಾರ, ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಮತ್ತು ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕುದಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಶಾಂತಿವಾದಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. 1893 ರಲ್ಲಿ ಬೋಧನಾ ರುಜುವಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ 1898 ರಲ್ಲಿ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದಾಗ ಅವರನ್ನು ಬೋಧನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಕ್ರಿಯಾವಾದ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ, ಆ ವರ್ಷ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿಯಾಗಿದ್ದ ಆಕೆ 1901ರಲ್ಲಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಮಹಿಳಾ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. 1905 ರಲ್ಲಿ ಬರ್ಗಸ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಸೆಲ್ಫ್-ಅವೇರ್ನೆಸ್" ಎಂಬ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಗುಂಪನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು 25 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ವುಮೆನ್ಸ್ ವಾಯ್ಸ್ನ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ ಅವರು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳಾ ಚಳವಳಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವರು 500ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಮಹಿಳಾ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟಿದ್ದ ಪಟೇವಾ ಅವರು ಹಲವಾರು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷಣಕಾರರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1908 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ, В ποмоч на гената (ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು), ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಮಹಿಳಾ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಯಿತು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. 1915 ರಲ್ಲಿ ವುಮೆನ್ಸ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೀಗ್ ಫಾರ್ ಪೀಸ್ ಅಂಡ್ ಫ್ರೀಡಂ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಶಾಂತಿವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯರಾದರು. 1944 ರಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಸಮಾಜವಾದವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಲೀಗ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿದ ಅನೇಕ ತಳಮಟ್ಟದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. 1945ರಲ್ಲಿ ನಾನಾ ಅವರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಅನುಮತಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಜನರ ಶತ್ರು ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮರಣದಂಡನೆ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಾ ಪೆಟ್ಕೋವ್ ಅವರ ಶಿಕ್ಷೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಆಕೆಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಆಕೆಯ ಮನೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಮಗನ ಕಾರ್ಖಾನೆಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಕರಣಗೊಳಿಸಿದ್ದವು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಹಣವಿಲ್ಲದಂತಾಯಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಝೆಂಡಾ ಬೊಝಿಲೋವಾ, ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಾಗ, 1878ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1ರಂದು, ಗ್ರ್ಯಾಡೆಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಜೆಂಕಾ ಆಂಡ್ರೀವಾ ಮತ್ತು ಡಿಮೊವ್ ಬೊಝಿಲ್ ದಂಪತಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ, ರುಸ್ಸೋ-ಟರ್ಕಿಶ್ ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವಿ, ದರ್ಜಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ತಳಿಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಬೊಝಿಲೋವಾ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಗ್ರ್ಯಾಡೆಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ಲಿವೆನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, 1893 ರಲ್ಲಿ ಬೋಧನಾ ಅರ್ಹತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಬೊಝಿಲೋವಾ ಅವರು ಕರ್ನೋಬಾಟ್ನ ಶಾಲೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1896 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಾಜ್ಗ್ರಾಡ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಬಾಲಕಿಯರ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. 1897 ರಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಊರಿನವರಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರು ಸಮಾನತಾವಾದಿ ವಿವಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪಟೇವ್ ಮತ್ತು ಪಾಟೇವ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು 1899ರಲ್ಲಿ ಮರಳಿದರು. ಆತ ದೂರವಿದ್ದಾಗ, ತನ್ನ ಗಳಿಕೆಯಿಂದ ನಾನಾ ಆತನಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದನು. ಪಾಟೆವ್ ಅವರು ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, 1901ರಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದ ಪಾಟೆವಾ ಅವರಿಗೆ ಆತ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಬರ್ಲಿನ್ ಮತ್ತು ಜೆನಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1902 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಜರ್ಮನ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಪದವಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೂ, ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನಡೆದ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ಚಳವಳಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿ 1903ರಲ್ಲಿ ಪಟೇವಾ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾಗೆ ಮರಳಿದರು. ಈ ದಂಪತಿಗಳು ಬರ್ಗಾಸ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ 16 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದರುಃ ಲುಬೆನ್ ("ಲಿಯೋ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಜನನ 1904), ಬೋಜನ್ (ಜನನ 1905), ಮತ್ತು ಲಿಲಿಯನ್ ("ಲಿಲಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಜನನ 1913). ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕ್ರಿಯಾವಾದವು (1898-1908) 1898ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 18ರಂದು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯು ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದಾಗ ಪಟೇವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಾಗಿ, ಅವರು ಒಟ್ಟೊವೆರೆನೋ ಪಿಸ್ಮೊ (ಮುಕ್ತ ಪತ್ರ) ಅನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದನ್ನು ಸಂಸ್ಥಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ಉದ್ದೇಶದ ಹಿಂದೆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು, ಪಟೇವಾ, ಅನ್ನಾ ಕರಿಮಾ ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯಾ ಮಾಲಿನೋವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1901 ರಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಮಹಿಳಾ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಸಹ-ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಕರಿಮಾ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪಟೇವಾ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮಹಿಳಾ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಒತ್ತಡದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಕಾನೂನು 1904 ರವರೆಗೆ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. 1901ರಲ್ಲಿ, ಪಟೇವಾ ಅವರು ಬರ್ಗಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ಚಳವಳಿಯ ವಕ್ತಾರರಾಗಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1902ರಲ್ಲಿ, ರಜ್ವಿತಿ (ಅಭಿವೃದ್ಧಿ) ಗುಂಪಿನ ಮರುಸಂಘಟನೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಯಾಂಬೋಲ್ಗೆ ಹೋದರು. 1903 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಿಲೋಸರ್ಡಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ಆದರೆ ಸಂಘದ ಸದಸ್ಯರು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಮಹಿಳಾ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಅಥವಾ ದತ್ತಿ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಬಯಸದ ಕಾರಣ, ಅವರು ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿದರು. ಆ ವರ್ಷ, ಕರಿಮಾ ಮತ್ತು ಮಾಲಿನೋವಾ ಗಂಭೀರ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಾಗ ಮಹಿಳಾ ಒಕ್ಕೂಟವು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಒಕ್ಕೂಟದ ಗುರಿಗಳು ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಅವರ ನಿಲುವು. ಬ್ಲಾಗೊವಾ ಮತ್ತು ಕೊನೊವಾ ನೇತೃತ್ವದ ಇನ್ನೊಂದು ಬಣವು ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕವರ್ಗವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದಿಂದ ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪಟೇವಾ ಅವರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದು 1903 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಮಹಿಳಾ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಜೆನ್ಸ್ಕಿ ಗ್ಲಾಸ್ (ವುಮೆನ್ಸ್ ವಾಯ್ಸ್) ಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು 1904 ರಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಕರಾದರು. 1904ರಲ್ಲಿ ಪೆಂಕಾ ರುಸೆವಾ-ಬೆಲ್ಮುಸ್ಟಾಕೋವಾ ಮತ್ತು ಯೊರ್ಡಂಕಾ ಗುಸ್ಜೋವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷರತಾ ಕೋರ್ಸ್ಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಪಟೇವಾ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗುಂಪನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಮಹಿಳಾ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಿದರು, ಅದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಪಟೇವಾ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. 1905 ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸೋಫಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮಹಿಳಾ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜೆನ್ಸ್ಕಿ ಗ್ಲಾಸ್ನ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಛತ್ರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರ ಅಧಿಕೃತ ಮಾಧ್ಯಮದ ಔಟ್ಲೆಟ್ ಆಯಿತು. 1907ರಿಂದ, ಸ್ಯಾಮೋಸ್ನಾನೀ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೋರ್ಸ್ಗಳು, ಟೈಲರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಕಾರ್ಮಿಕ ಕಚೇರಿಗೆ ಹೊಲಿಗೆ ವರ್ಗವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 1907ರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಮಹಿಳಾ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಧಿಕೃತ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು. 1908 ರಲ್ಲಿ, ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ವುಮನ್ ಸಫ್ರಿಜ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ (ಐಡಬ್ಲ್ಯೂಎಸ್ಎ) ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಪತೇವಾ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಮಹಿಳಾ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. ಐ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎಸ್. ಎ. ಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಮಹಿಳಾ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವಂತೆ ಅವರು ಬಲವಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಮತ ಹಾಕಿದವರಿಂದ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. 1909 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಹಿಳಾ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ವಾದಿಸುವ ದಿನಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಜೆನ್ಸ್ಕಿ ಗ್ಲಾಸ್ನ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಚೇರಿಗಳು ಸೋಫಿಯಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. 1908ರಲ್ಲಿ, ಪಟೇವಾ ಅವರು ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕವಾದ 'ವ್ಪೋಮೋಚ್ ನಾ ಜೆನಾಟಾ' (ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಕಾರ್ಮಿಕರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆರಿಗೆ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು; ದುಡಿಯುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಹಾರ, ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ನರ್ಸರಿ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ರಚನೆ; ಮದ್ಯದ ದುರುಪಯೋಗ ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ನೀತಿಗಳು; ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಮಕ್ಕಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ; ಮತ್ತು ಅನಾಥರು, ದುರ್ಬಲರು ಮತ್ತು ನಿರುದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲ್ಯಾಣ ಕಾನೂನುಗಳಿಗಾಗಿ. ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಮಹಿಳಾ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬೆನ್ನೆಲುಬಾಯಿತು. ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಕ್ರಿಯಾವಾದ (1911-1924) 1911ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾಕ್ಹೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಐ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎಸ್. ಎ. ಯ ಆರನೇ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಪಟೇವಾ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾ, ಉಟ್ರೊ (ಉಟ್ರೊ) ಪತ್ರಿಕೆಯ ವಿಚಾರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಬಾಲ್ಕನ್ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (1912-1913) ಅವರು ಶಾಂತಿ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಂತೆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾ, ಆಪೆಲ್ ಕಮ್ ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್ಕಿಟೆ ಜೆನಿ (ಬಾಲ್ಕನ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮನವಿ) ಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪಟೆವಾ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಒಳ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯುವ ಚಳುವಳಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಯುದ್ಧದ ಕೈದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬಹುಪಾಲು ಸಂಘರ್ಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಒಕ್ಕೂಟದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಮಹಿಳಾ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿಯ ಮಾತುಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾ ಮಾನವತಾವಾದ ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. 1915ರಲ್ಲಿ ಹೇಗ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿಶೇಷ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾತನಾಡಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ವುಮೆನ್ಸ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೀಗ್ ಫಾರ್ ಪೀಸ್ ಅಂಡ್ ಫ್ರೀಡಂ (ಡಬ್ಲ್ಯು. ಐ. ಎಲ್. ಪಿ. ಎಫ್) ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ನಿರಸ್ತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಿಂದ ನಾಶವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದರು. 1918ರಲ್ಲಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾಗೆ ಮರಳಿದ ಪಟೇವಾ, ಬರ್ಗಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಡಬ್ಲ್ಯು. ಐ. ಎಲ್. ಪಿ. ಎಫ್. ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಮಹಿಳಾ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಪುನಃ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಮಾಲಿನೋವಾ ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಏಂಜೆಲೋವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾವೇಶವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಗುಂಪಿನ ಇತರ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಅಮೆರಿಕದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ವುಡ್ರೋ ವಿಲ್ಸನ್ಗೆ ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಬರೆದು, ನ್ಯೂಯಿಲ್ಲಿ-ಸುರ್-ಸೈನ್ ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲಕ ಕೇಂದ್ರ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಂತೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸ್ಟಾಂಬೋಲಿಸ್ಕಿ ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ, 1920 ರಲ್ಲಿ ನಾರ್ವೆಯ ಕ್ರಿಸ್ಟಿಯಾನಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ವುಮೆನ್ (ಐಸಿಡಬ್ಲ್ಯೂ) ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಪಟೇವಾ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. 1922ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೇಗ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಐಸಿಡಬ್ಲ್ಯೂ ವಿಶೇಷ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ, ಯುದ್ಧದ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರತ್ವ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಣಯದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಜನರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಸ್ತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದರು. 1923ರಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಐ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎಸ್. ಎ ಒಂಬತ್ತನೇ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿದರು. ಆ ವರ್ಷ, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ದಂಗೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸಮರ ಕಾನೂನನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಶಾಸಕಾಂಗವು ಮರಣದಂಡನೆಯ ಪರವಾಗಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಈ ನೀತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಶಾಸನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವಂತೆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಕಾನೂನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಮೊದಲಿಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು. ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಮಹಿಳಾ ಒಕ್ಕೂಟದ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದರು, ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ನೋವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ತಾಯಂದಿರನ್ನು ಮಾನವ ಜೀವನ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ನಂತರದ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ (1925-1945) 1925ರಲ್ಲಿ, 20 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಮೋಸಜ್ನಾನಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದ ನಂತರ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ತ್ಸಾಂಕೋವ್ ಅವರ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅವರ ಬಿಳಿಯ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಮಹಿಳಾ ಒಕ್ಕೂಟವು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿಲುವಿನ ಮೇಲೆ ಪಟೇವಾ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಅವರು 1944 ರವರೆಗೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದ ಜೆನ್ಸ್ಕೊ ಮಿರೋಟ್ವೊರ್ನೊ ಒಬ್ಸೆಸ್ಟ್ವೊ ವ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ (ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಶಾಂತಿ ಸಂಘ) ವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಗಡೀಪಾರು ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿತು. ಮುಂದಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ವೆಸ್ಟನಿಕ್ ನಾ ಜೆನಾಟಾ (ವುಮೆನ್ಸ್ ಜರ್ನಲ್) ಗಾಗಿ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು 1926ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಐ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎಸ್. ಎ. ಯ ಹತ್ತನೇ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಐ. ಎಲ್. ಪಿ. ಎಫ್. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಡಬ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿದ್ದರು. 1927ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನ ಗ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೀಗ್ ಫಾರ್ ವುಮೆನ್ ಫಾರ್ ಪೀಸ್ ಅಂಡ್ ಲಿಬರ್ಟಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಪಾಟೇವಾ, 1929ರಲ್ಲಿ ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಫೆಡರೇಶನ್ ಆಫ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ವುಮೆನ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, 1931ರ ಮೇನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಬೆಲ್ಗ್ರೇಡ್ ಶಾಂತಿ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ, 1931ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಲಿಯಾನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಾರ್ ರೆಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, 1937ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ಪೀಸ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1939 ಮತ್ತು 1940ರಲ್ಲಿ ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಪಾಟೇವಾ ಅವರು 100 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಶಾಂತಿವಾದ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಾಹಾರದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸುಮಾರು 500 ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. 1931 ರಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ (ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಯೂನಿಯನ್ ಆಫ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನರಿ ರೈಟರ್ಸ್) ಫ್ರೆಂಚ್ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆಕೆಯ ಮನೆಯು ಆಡ್ರಿಯಾನಾ ಬುಡೆವ್ಸ್ಕಾ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸ್ಟಾಂಬೋಲಿಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅಸೆನ್ ಝ್ಲಾಟರೋವ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಮುಖ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಒಟ್ಟುಗೂಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. 1944 ರಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ದಂಗೆಯು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ತಂದಿತು, ಇದು ರಾಜ್ಯ ಸಮಾಜವಾದವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿತು, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮತವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಆದರೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಮತ್ತು ಇತರ ತಳಮಟ್ಟದ ಸಂಘಟನೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು. 1945ರಲ್ಲಿ, ಪಟೇವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಚಿವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ, ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನದ ಮುಕ್ತ ಜನರ ಪ್ರಗತಿಪರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು (ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನದ ಮುಕ್ತ ಜನರ ಪ್ರಗತಿಪರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರ) ರಚಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಕೋರಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಯುವಕರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಸ್ವ-ಪೋಷಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಆಕೆಯ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪಾಟೆವ್ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಜನರ ಶತ್ರುಗಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಬರ್ಗಾಸ್ ಗಣ್ಯರ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. 1947ರಲ್ಲಿ, ನಿಕೋಲಾ ಪೆಟ್ಕೋವ್ಗೆ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ, ಪಾಟೆವಾ ಅವರು ಜಾರ್ಜಿ ದಿಮಿತ್ರೊವ್ ಮತ್ತು ವಾಸಿಲ್ ಕೊಲರೋವ್ ಅವರಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, ಶಾಸಕಾಂಗವು ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಮನೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಮಗ ಬೋಜನ್ ಅವರ ಕಾರ್ಖಾನೆ ಎರಡನ್ನೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಕರಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಈ ಪತ್ರವು ಭೀಕರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಪಿಂಚಣಿ ಕೋರಿ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಪತ್ರ ಬರೆದರು, ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಮರಣ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯ ಪಟೇವಾ 17 ಜೂನ್ 1955 ರಂದು ಸೋಫಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. 1994ರಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮತ್ತು 20 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದ ಮಹಿಳಾ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 2016ರಲ್ಲಿ, ಬರ್ಗಸ್ ಬರಹಗಾರರ ಭವನವನ್ನು ಆಕೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಫಲಕದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಕ್ರಾಸಿಮಿರಾ ಡಸ್ಕಲೋವಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಯುಗದ ಇಬ್ಬರು "ಮಹಿಳಾ ಚಳವಳಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ" ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಅನ್ನಾ ಕರಿಮಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ 1878 ಜನನಗಳು 1955 ಸಾವುಗಳು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಬರ್ಗಸ್ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಮತದಾರರು ಶಾಂತಿವಾದಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರು ಸ್ಲಿವೆನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಜನರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಜನರ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್