Massacres of Diyarbekir (1895)
ದಿಯರ್ಬಾಕರ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದಿಯರ್ಬೆಕಿರ್ ವಿಲಾಯೆಟ್ನಲ್ಲಿ 1894 ಮತ್ತು 1896 ರ ನಡುವೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಕುರ್ಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ತುರ್ಕರಿಂದ ನಡೆದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಘಟನೆಗಳು ಹಮೀಡಿಯನ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ವಿಲಾಯೆಟ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು-ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯಾದವರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗುರುಗಳು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕುವ ಬಯಕೆಯ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಹತ್ಯೆಯು ದಿಯಾರ್ಬೆಕಿರ್ ವಿಲಾಯೆಟ್ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ತುರ್ ಅಬ್ದಿನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಾಗ ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು, ಅಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಸಿರಿಯಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಮಕಾಲೀನ ದಾಖಲೆಗಳು 1894 ಮತ್ತು 1896 ರ ನಡುವೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಒಟ್ಟು ಅಸಿರಿಯಾದವರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸುಮಾರು 25,000 ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆಃ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದ ಬರಗಾಲದ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ದಿಯಾರ್ಬೆಕಿರ್ ವಿಲಾಯತ್ನ ಗ್ರಾಮಗಳ ಮೇಲೆ ಕುರ್ದಿಷ್ ದಾಳಿಗಳು ತೀವ್ರಗೊಂಡವು. ಇದರ ನಂತರ ಕುರ್ಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಶಮ್ಮರ್ ಅರಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆದವು. 1888ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಕುರ್ದಿಷ್ ಅಘಾಗಳು ತುರ್ ಅಬ್ದಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಸಿರಿಯಾದ ಗ್ರಾಮಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿ 18 ಜನರನ್ನು ಕೊಂದು ಹಾಕಿದರು. ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಪೀಟರ್ IV ಅವರ ತನಿಖೆಯ ವಿನಂತಿಗಳಿಗೆ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಪೋರ್ಟೆ ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ. 1889ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮತ್ತೊಂದು ಕುರ್ದಿಷ್ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಅಸಿರಿಯಾದ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಸೇರಿದಂತೆ 40 ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈ ಘಟನೆಗಳು ಮುಂದಿನ ದಶಕದಲ್ಲಿ ದಿಯಾರ್ಬೆಕಿರ್ ವಿಲಾಯೆಟ್ ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳ ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾಗಿವೆ. 1894ರಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಲಿಸ್ ವಿಲಾಯೆಟ್ನ ಸಸುನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 4,000 ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಕುರ್ದಿಷ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದಾಗ ಹಮೀಡಿಯನ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು, ಅವರು ಅವರಿಂದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಇದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ದಂಗೆ ಎಂದು ಸುಲ್ತಾನ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಸುಲ್ತಾನನು ಹಮೀದಿಯ ಅಶ್ವದಳ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಕುರ್ದಿಷ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಬಂಡುಕೋರರೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಕುರ್ಡ್ಸ್ ಮುಸ್ ಮತ್ತು ಸಿಲ್ವಾನ್ ನಡುವಿನ ಸಸುನ್ (ಸಸ್ಸೌನ್) ಮತ್ತು ತಾಲೋರಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಗ್ರಾಮಗಳ ಮೇಲೆ ಇಳಿದರು, ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೈದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ 7,500ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಕ್ತಿಗಳ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವು 1895ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಲಿಸ್ನ ಗವರ್ನರ್ ಬಹ್ರಿ ಪಾಸಾನನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮೂರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಕ್ತಿಗಳು-ಬ್ರಿಟನ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ-ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರದ ಸುಧಾರಣೆಯು ಸಸುನ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಬ್ದುಲ್ ಹಮೀದ್ II ಗೆ ಸುಧಾರಣಾ ಯೋಜನೆಯನ್ನು, ಕುರ್ದ್ಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಯೋಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಹಾಯಕ-ಗವರ್ನರ್ಗಳ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಸುಲ್ತಾನನು ಅಧಿಕಾರದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. 1895ರ ವಸಂತ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತಿಂಗಳುಗಟ್ಟಲೆ ಫಲಪ್ರದವಾಗದ ಮಾತುಕತೆಗಳು ನಡೆದವು. 1895ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 30ರಂದು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹಂಚಾಕಿಯನ್ ಪಕ್ಷವು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಂತರ, ನಗರದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೆರೆಹೊರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ಮುಸ್ಲಿಂ ಗುಂಪುಗಳು ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದವು ಮತ್ತು ನಗರವು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿನ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮುಸ್ಲಿಂ-ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಜೀವಗಳನ್ನು ಬಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಸುಲ್ತಾನನ ಮೇಲೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರ ಒತ್ತಡವು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು 1895ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿಂದಿನ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಘೋಷಣೆಯು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಬಿಸಿಯಾದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಿತು. ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳ ಸುದ್ದಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಹರಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮುಸ್ಲಿಂ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಪನಂಬಿಕೆಯು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುವುದರೊಂದಿಗೆ ದಿಯಾರ್ಬೆಕಿರ್ ಕೂಡ ತನ್ನ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಯುರೋಪಿಯನ್-ಪ್ರೇರಿತ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಅರ್ಥವೇನೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ವಿಕೃತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ದಿಯರ್ಬಾಕರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಕ್ತಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಡಳಿತದ ಅಂತ್ಯವು ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಮುಸ್ಲಿಂ ನಾಗರಿಕರು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಸುನ್ ಮತ್ತು ಮುಷ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದ ಜಿಲಾನ್ನ ಪ್ರಭಾವಿ ಕುರ್ದಿಷ್ ಶೇಖ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ನಗರದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಪಟ್ಟಣದ ಹೊರಗಿನ ಕುರ್ದಿಷ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ನಾಯಕರು ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು 10,000 ಕುರ್ದಿಷ್ ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವದಂತಿ ಹಬ್ಬಿತ್ತು. ಸುಲ್ತಾನನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದ ದಿಯರ್ಬಾಕರ್ನಲ್ಲಿನ ಮುಸ್ಲಿಂ ಗಣ್ಯರು, ಆತನಿಗೆ ತಂತಿ ಬರೆದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ ದಿಯರ್ಬಾಕರ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ, 1895 ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಮುನ್ನುಡಿ 4 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1895 ರಂದು, ಮರ್ದಿನ್ನಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ನಗರದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡದ ಅಧಿಕಾರಿಯಾದ ಮೆಹ್ಮೆದ್ ಎನಿಸ್ ಪಾಶಾನನ್ನು ನಗರದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅವರ ನೇಮಕಾತಿಗಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ತಂತಿಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಮಾಡುವಂತೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಕೋಮು ನಾಯಕರನ್ನು ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಇದು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯಾದವರಿಂದ ಕಠಿಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು; ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಜನರು ತಮ್ಮ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಸಿದರು, ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ತಡೆದರು ಮತ್ತು "ಮೂರು ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ರಾತ್ರಿಗಳ ಕಾಲ" ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸಿದರು. ಒಂದು ಮನವಿಗೆ 1200 ಜನರು ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಗವರ್ನರ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಬಿಷಪ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ನಗರದ ಅಸಿರಿಯಾದ ಬಿಷಪ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ದೂತಾವಾಸದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಧರ್ಮಾಧ್ಯಕ್ಷರಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರುವವರೆಗೂ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಮುಂದುವರೆದವು. ಇದು ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಸೇನಾ ಕಮಾಂಡರ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಂಗಡಿಗಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವುದನ್ನು ತಡೆದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಘೋಷಣೆಯು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಯೋಜನೆಗಳ "ದುಷ್ಟ ವದಂತಿಗಳು" ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಕ್ರೈಸ್ತರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಮಾಡದಂತೆ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು, ಇಸ್ಲಾಂ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 31ರಂದು ಅವರು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕೋಮು ನಾಯಕರು ಹಾಜರಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಗರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಸೀದಿಯ ("ಉಲು ಕಾಮಿ") ಹೊರಗೆ ಅಪರಿಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದ ನಂತರ 1895ರ ನವೆಂಬರ್ 1ರಂದು ದಿಯಾರ್ಬಕೀರ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾನ್ಸುಲ್, ಮೇಯಿಯರ್, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುವ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ಗೆ ಪೊಲೀಸ್ ಒಬ್ಬರು ಮೊದಲು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವರದಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ದಾಖಲೆಗಳು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅಸಿರಿಯಾದವರು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿತು ಮತ್ತು ನಗರದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು. ನಂತರ ಅವರು ಲೂಟಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಇಡೀ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಬೆಂಕಿಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಯಂತ್ರಣ ತಪ್ಪಿತು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು, 55 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ ಎರ್ಗಾನಿಯಿಂದ ಹೊಗೆ ಗೋಚರಿಸಿತು. ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಮೊದಲ ದಿನದ ಹಣಕಾಸಿನ ನಷ್ಟವು ಸುಮಾರು ಎರಡು ದಶಲಕ್ಷ ಟರ್ಕಿಶ್ ಪೌಂಡ್ಗಳೆಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದಾಳಿಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವುಃ ಮನೆಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿ ಸುಡಲಾಯಿತು; ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು; ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. "ನಗರದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಕುರ್ದಿಷ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಗರದ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕಾಯಿತು, ಇದು ಅವರ ದಾಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಉಪ-ಕಾನ್ಸುಲ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಕ್ರೈಸ್ತರು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಿರಿದಾದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ತಾವು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕೆಲವು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಪಂಗಡಗಳ 3,000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನಗರದ ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಫಾದರ್ಗಳ ಮಠದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 1,500 ಜನರನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ದೂತಾವಾಸವು ರಕ್ಷಿಸಿತು. ನಂತರ ಜನಸಮೂಹವು ಫ್ರೆಂಚ್ ದೂತಾವಾಸವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿತು. ದೂತಾವಾಸವು ಬೀಳದಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂಬ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಯವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಕಾನ್ಸುಲ್ ಆದೇಶಿಸಿದನೆಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಗೆ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡುವ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ತಂತಿ ಮಾತ್ರ ಕಳುಹಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ದಿಯರ್ಬಾಕರ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಮೂರನೇ ದಿನದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಯಾರಾದರೂ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆದೇಶದ ಮೊದಲು, ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಲೂಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ನಗರದ ಹೊರಗೆ ಕುರ್ದಿಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಅವರಲ್ಲಿ 2500 ಜನರು ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಹೋಗಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಅಂದಾಜುಗಳಿವೆ. ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕೃತ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ವರದಿಯು ಇದನ್ನು 480 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು 130 ಮುಸ್ಲಿಮರು ಎಂದು ನೀಡಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೇಯಿಯರ್ 1191 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾವುಗಳನ್ನು (1000 ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು 150 ಅಸಿರಿಯನ್ನರು ಸೇರಿದಂತೆ, ಆದರೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ) ಮತ್ತು 195 ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಮೇಯಿಯರ್ 2000 ಜನರು ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ದಿಯರ್ಬಾಕರ್ಗೆ ಬಂದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಉಪ-ಕಾನ್ಸುಲ್ ಹಾಲ್ವರ್ಡ್, ಸುಮಾರು 1000 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾವಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಇದು ಕಾಣೆಯಾದವರು ಬದುಕುಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 155 ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕುರ್ದರು ಅಪಹರಿಸಿದ್ದರು. ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಬಂದೂಕು ತೋರಿಸಿ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿದರು. ಕೆಲವು ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 25,000 ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಕಿರುಕುಳದ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ವಿಲಿಯಂ ಐಂಗರ್ ವಿಗ್ರಾಮ್ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ದಿಯರ್ಬಾಕರ್ ನಗರದ ಅಸಿರಿಯಾದವರು ತಮ್ಮ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸಹ-ಧರ್ಮವಾದಿಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೆಡವಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ನಗರದ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಿದರು. ದಿಯರ್ಬಾಕರ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಆರಂಭಿಕ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳ ನಂತರ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದಿಯರ್ಬಾಕರ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ನಡೆದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು 46 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರೆದವು. 3000 ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯಾದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಾದಿಯೇ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ, ತುರ್ಕರು ಮೊದಲು ಪುರುಷರನ್ನು, ನಂತರ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದು ಹಾಕಿದರು. ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಗುಂಪೊಂದು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಕುರ್ಡ್ಸ್ ಅದನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಇದ್ದವರನ್ನು ಕೊಂದು ಹಾಕಿದರು. ಕೇವಲ ಮೂವರು ಮಾತ್ರ ಶವಗಳ ನಡುವೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹೊರತೆಗೆದರು. 3000 ಮಿಶ್ರ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್, ಜಾಕೋಬೈಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಮಾಯಫಾರಾಕಿನ್ (ಸಿಲ್ವಾನ್, ಫಾರ್ಕಿನ್) ನಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ 15 ಮಂದಿ ಮಾತ್ರ ಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿದರು, ಉಳಿದವರು ಸಾದಿಯೆ ನಡೆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅಸ್ಸಿರಿಯನ್ ಗ್ರಾಮವಾದ ಕರಾಬಾಶ್ ನಾಶವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕತರ್ಬಾಲ್ನಲ್ಲಿ 300 ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 4 ಜನರು ಮಾತ್ರ ಬದುಕುಳಿದರುಃ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ತಾವು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ನಂತರ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು. ಸಮಕಾಲೀನ ಸಿರಿಯಾಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಯಾದ ಐಸಾಕ್ ಆರ್ಮಲೆಟ್, ನಕ್ಷೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಳಿಸಿಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಇನ್ನೂ 10 ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಒಟ್ಟು 4,000 ಬಲಿಪಶುಗಳು. ದಿಯರ್ಬಾಕರ್ನ "ಹೊರಗಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ" ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಉಗುರ್ ಇಮಿಟ್ ಅಂಗರ್ 800-900 ಎಂದು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮೇಯಿಯರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಒಟ್ಟು ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು 50,000 ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಿದರು, ಹಾಲ್ವರ್ಡ್ ನಂತರ ಈ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು 20,000-30,000ಕ್ಕೆ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು (ಮರ್ಡಿನ್ ಮತ್ತು ಪಾಲು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ). ಹಾಲ್ವರ್ಡ್ ಸಿಲ್ವಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮನೆಯಿಲ್ಲದ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು 10,000 ಎಂದು ನೀಡಿದರು. ಮರ್ದಿನ್ನ ಉಪ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ (ಸನ್ಕಕ್) ರಾಜಧಾನಿ ಮತ್ತು ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರವಾದ ತುರ್ ಅಬ್ದಿನ್ ಮರ್ದಿನ್ನಲ್ಲಿನ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ದಿಯಾರ್ಬಕಿರಿನ ಇತರ ಸನ್ಕಕ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಉಂಟಾದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡವು. ಅದರ ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ಗಣ್ಯರು ತಮ್ಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಗರದ ಸಹಿಷ್ಣು ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನೆರೆಹೊರೆಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತುಃ ಹೊರಗಿನ ಪಡೆಗಳ ಪ್ರವೇಶವು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಮೊದಲ ಕುರ್ದ್ಗಳು ಅವರು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಐನ್ ಸಿಂಜಾ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ನವೆಂಬರ್ 9ರಂದು ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಡೆ ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿತು. ನಂತರ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ನಗರದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಿದರು. ನಗರದೊಳಗೆ ನುಸುಳಲು ಕುರ್ದ್ಗಳು ಮಾಡಿದ ಎರಡು ನಂತರದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸಹ ವಿಫಲವಾದವು. 1896 ರ ವಸಂತಕಾಲದವರೆಗೆ ವಾತಾವರಣವು ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ, ನವೆಂಬರ್ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ದಿಯಾರ್ಬಕಿರಿನ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು. ಮರ್ದಿನ್ನ ಕ್ರೈಸ್ತರ ರಕ್ಷಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತುರ್ ಅಬ್ದಿನ್ನ ನೆರೆಯ ಗ್ರಾಮಗಳು ಬೇರೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದವು. ಟೆಲ್ ಅರ್ಮೇನ್ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಚರ್ಚ್ ಭಾಗಶಃ ನಾಶವಾಯಿತು; ಸುಮಾರು 2,000 ಜಾಕೋಬೈಟ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅಲ್-ಕುಲ್ಯೆಯನ್ನು ಸಹ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅದರ ಸುಮಾರು 50 ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು; ಬನಬಿಲ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್-ಮನ್ಸೂರಿಯು ಹತ್ತಿರದ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಬದುಕುಳಿದರೂ, ಕುರ್ದರು ಅದರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಜಾಕೋಬೈಟ್ ಪಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ನ ಸ್ಥಾನವಾದ ಕಲಾತ್ ಮಾರಾ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕೇಸರಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಐದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಕುರ್ದ್ಗಳ ದಾಳಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಫಾದರ್ ಆರ್ಮಲೆಟ್ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸೈನ್ಯದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಸೈನ್ಯವು ಕುರ್ಡ್ಸ್ಗೆ ಆಶ್ರಮದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, 70 ಅಸಿರಿಯನ್ನರನ್ನು ಕೊಂದಿತು. ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ನಂತರ 30 ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅವರು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದವರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಒದಗಿಸಿದರು. ಅಧಿಕೃತ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪುವ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಕುರ್ಡ್ಸ್ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಠದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು, ಮುತಸರ್ರಿಫ್ ಒಂದು ಪಡೆ ಕಳುಹಿಸಿ ಕುರ್ಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡದಿದ್ದಾಗ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಪಡೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ 80 ಜನರನ್ನು ಕೊಂದಿತು. ತುರ್ ಅಬ್ದಿನ್ನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜೆಜಿರೆಹ್ ಪಟ್ಟಣವು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಿದ್ಯಾತ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗ್ರಾಮಗಳು ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಹತ್ಯೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ತಂದೆ ಗ್ಯಾಲಂಟ್ ಅವರು 1896 ರಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ವಿನಾಶದ ದೃಶ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದರು. ನರಮೇಧದ ನಂತರ ಮರ್ದಿನ್ನ ಸಂಜಕ್ನ ಅಸಿರಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತು. ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅದರ 200,000 ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸರಿಸುಮಾರು ಐದನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈಗ ಅದರ 45,000 ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 50 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇರುವುದರಿಂದ ತುರ್ ಅಬ್ದಿನ್ "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದ್ವೀಪ" ವಾಗಿರುವುದು ನಿಂತುಹೋಗಿತ್ತು. ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಿರಿಯಾಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಕಥೆಯು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನರು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. 1940 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾದ ಘಟನೆಗಳ ತನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಎಫ್ರೆಮ್ I ಬಾರ್ಸೌಮ್ ಅಧಿಕೃತ ಟರ್ಕಿಶ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಎರಡನೇ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಅಬ್ದುಲ್ ಮಾಸಿಹ್ ಅವರು ದಿಯರ್ಬಾಕರ್ಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯಾದವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸುಲ್ತಾನ್ಗೆ ತಂತಿ ಕಳುಹಿಸಿದರು ಎಂದು ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ ಅವನು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಪುತ್ರರ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನೋಹನ ಆರ್ಕ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ತಂದೆ ಆರ್ಮಲೆಟ್ರ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕುಲಪತಿಯು ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಬಳಿಗೆ ಸಂದೇಶವಾಹಕನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಆ ಸಂದೇಶವು ರಾಜ್ಯಪಾಲರನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಅವರು ಕುಲಪತಿಯವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ನಂತರದವರು ನಗರವನ್ನು ದಾಟಿ, ಸತ್ತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಶವಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆದರು. ನಂತರ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಆತನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಗರದ ಮುಖ್ಯ ಅಸಿರಿಯಾದ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಕುಲಪತಿಯು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದವು ಮತ್ತು ಅವನು ಮರ್ಡಿನ್ಗೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ ಕುಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪದಚ್ಯುತಗೊಂಡನು. ನಂತರ ಅವರು ಭಾರತದ ಕೇರಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಸ ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಿದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಬಿಷಪ್ ಬಾರ್ಸೋಮ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಇಬ್ಬರು ಅಸಿರಿಯಾದ ಗಣ್ಯರು ದಿಯರ್ಬಾಕರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ ತುರ್ ಅಬ್ದಿನ್ನನ್ನು ಸಹ ಬಿಡಲಾಯಿತು. ನಂತರ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಒಂದು ಪಡೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಕುರ್ದ್ಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು 1896ರ ಏಪ್ರಿಲ್ ವರೆಗೆ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಿರಿಯಾಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಬಿಷಪ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಿರಿಯ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ದಂಗೆಯಿಂದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಉಂಟಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹಲವಾರು ಮೂಲಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ಕೆಲವು ಅರ್ಚಕರ ಮೇಲೂ ಅವರು ಹಲ್ಲೆ ನಡೆಸಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ಹತ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮುಂದಿಟ್ಟ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದೂ ಒಂದು. ಬದ್ರ್ ಖಾನ್ ಅದಾನಾ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಅಸ್ಸಿರಿಯನ್ ನರಮೇಧದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ದಿಯರ್ಬಾಕರ್ (1915) ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. .. .. .. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕೊಳಗಾದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಹೊಸ ಸ್ಮಶಾನವು ಟರ್ಕಿಯ ದಿಯರ್ಬಾಕರ್ನಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ-ಕ್ಲೇರ್ ಮೌರಡಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲ್-ಡ್ಯುರಾಂಡ್ ಮೇಯಿಯರ್ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡಿದ-ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಯೆರೆವಾನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ 1895 ರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ 1895 ರಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹತ್ಯೆ ದಿಯರ್ಬೆಕಿರ್ ವಿಲಾಯೆಟ್ ದಿಯರ್ಬಾಕರ್ ಇತಿಹಾಸ ದಿಯರ್ಬಾಕರ್ ದಿಯರ್ಬಾಕರ್ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಸಿರಿಯನ್ನರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹತ್ಯೆಯ ದಿಯರ್ಬಾಕರ್ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕಿರುಕುಳ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕಿರುಕುಳ