Rose: Love in Violent Times
ರೋಸ್ ಎಂಬುದು ಇಂಗಾ ಮಸ್ಕಿಯೊ ಅವರ 2010 ರ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಹಿಂಸಾಚಾರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕುಂಟ್ಃ ಎ ಡಿಕ್ಲರೇಷನ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆನ್ಸ್ (1998) ಮತ್ತು ಆಟೋಬಯಾಗ್ರಫಿ ಆಫ್ ಎ ಬ್ಲೂ-ಐಡ್ ಡೆವಿಲ್ಃ ಮೈ ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಇನ್ ಎ ರೇಸಿಸ್ಟ್, ಇಂಪೀರಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿ (2005) ನಂತರ ಅವರ ಮೂರನೇ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಗುಲಾಬಿಯನ್ನು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಒಂದು ಪರಿಚಯ, ಭಾಗ I-ಹಿಂಸಾಚಾರ, ಮತ್ತು ಭಾಗ II-ಪ್ರೀತಿ. ಅರುಣ್ ಗಾಂಧಿಯವರಿಂದ ಕೇಳಿದ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಮುಸ್ಸಿಯೊ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದರುಃ "ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಕೃತ್ಯಗಳು ಬಲಿಪಶುವಿನಲ್ಲಿ ಕೋಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, and.it ಎಂಬುದು ದೈಹಿಕ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಹಿಂಸಾಚಾರ violence.If ನಾವು ದೈಹಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಂದಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ನಾವು ಇಂಧನ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ". ಈ ಉಲ್ಲೇಖವು ಈ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಉಲ್ಲೇಖವು ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ತಾನು ನೋಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ ಎಂದು ಮಸ್ಕಿಯೋ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಮುಖಪುಟದಲ್ಲಿ 101 ಪದಗಳುಳ್ಳ ಗುಲಾಬಿಯ ಚಿತ್ರವಿದ್ದು, ಅದು ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಓದುಗರು ತಮಗಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಮಸ್ಕಿಯೋ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು 5ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಪದಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕಿರಿದಾಗಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಗುಲಾಬಿಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗದೊಳಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು. ಈ ಪದಗಳು (ಕ್ರಮವಾಗಿ): ಕನಸು, ಸಾವು, ವಿನಾಶ, ಭ್ರಮೆ, ಬಯಕೆ, ಹತಾಶೆ, ಹಣೆಬರಹ, ಸುಳ್ಳು, ವಂಚನೆ, ದ್ವೇಷ, ಸಾಮಾನ್ಯ, ಕೆಲಸ, ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ಮನೆ, ಕೊಳಕು, ಅನ್ಯಲೋಕದ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಪ್ರತಿಭೆ, ಕೊಳಕು, ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ, ಸುಂದರವಾದ, ಹೃದಯ, ಸುದ್ದಿ, ಜ್ಞಾನ, ಇಚ್ಛೆ, ಜೈಲು, ನಿರಾಶ್ರಿತ, ಅಪರಾಧ, ರೋಗಕಾರಕ, ಮನರಂಜನೆ, ಸ್ಥಳ, ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ, ಆಚರಣೆ, ಗುಣಪಡಿಸುವವನು, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ, ನಡವಳಿಕೆ, ಭಯೋತ್ಪಾದಕ, ಬಡ, ತಪ್ಪು, ಆವಿಷ್ಕಾರ, ಕನ್ಯತ್ವ, ದೇವರು, ಸ್ವಂತ, ಪ್ರೀತಿ, ಯುದ್ಧ, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ, ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ, ಮುದ್ದಾದ, ಮರಣದಂಡನೆ, ವಿಟಮಿನ್, ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಸರಕು, ಕಸ, ಒಳ್ಳೆಯ, ಸಮುದಾಯ, ನರಮೇಧ, ಶೋಷಣೆ, ಶೋಷಣೆ, ಸುರಕ್ಷಿತ, ವೇಶ್ಯೆ, ಮುಗ್ಧತೆ, ಸಂಪತ್ತು, ಶಿಕ್ಷೆ, ಮೌಲ್ಯ, ಏಕಾಂತತೆ, ಶಕ್ತಿ, ಸ್ಮರಣೆ, ವಿಕಸನ. ಪರಿಚಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮುಸಿಯೋ ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೇಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಪದಗಳು "ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಣ್ಣ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ". (24) "ನಾವು ಹಿಂಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದರೆ, ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಮಸ್ಕಿಯೋ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. (32) ಭಾಗ 1-ಹಿಂಸಾಚಾರ ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಸ್ಕಿಯೊ ಯುದ್ಧದ ಹಿಂಸಾಚಾರ, ಹಕ್ಕಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರ, ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಚಾರದ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ತಿಳಿಯದ ಹಿಂಸೆಯ ಬಗೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಆಕೆ ಈ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅಧ್ಯಾಯ 1: ಯುದ್ಧದ ಹಿಂಸೆಃ ಯುದ್ಧವು ನಿರಂತರವಾದ "ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಚಕ್ರ" (43) ಮತ್ತು "ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ" (45) ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದ ಯುದ್ಧದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನೊಳಗೆ, ಯುದ್ಧವು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. (46) ಅಧ್ಯಾಯ 2: ಹಕ್ಕಿನ ಹಿಂಸೆಃ ಮಸ್ಕಿಯೊ 'ಅರ್ಹತೆ' ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಮ್ಮ ಹಕ್ಕಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ರೀತಿಯನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ಮೇಲಿನ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಹಕ್ಕಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ನಿರಾಕರಣೆಯು ಮಾನವರಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸೆಲೆಬ್ರಿಟಿಗಳು, ನಾವು ಅವರಿಗೆ ನೀಡುವ ಅರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು "ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. "ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ನಾವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಜನರಾಗಿ ನಾವು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಷ್ಟು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. (103) ಅಧ್ಯಾಯ 3: ಸುರಕ್ಷತೆಃ ಮಸ್ಕಿಯೊ ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವಳ ಹೆಂಡತಿ ಬೆಳೆದ ಆಘಾತವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಆಘಾತದಿಂದ "ಚೇತರಿಕೆ" ಎಂಬುದು ತಪ್ಪಾದ ಪದವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು "ವಿಷಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳಿವೆ ಎಂದು ಜನರು ಭಾವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ" (120) ಅಧ್ಯಾಯ 4: ಅತ್ಯಾಚಾರದ ಹಿಂಸಾಚಾರಃ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆಯಂತಹ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯವು ನಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ 'ಬಾಲ್ಯದ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ' ಯ ಮೇಲೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನೊಳಗಿನ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಮೇಲಿನ ದುರುಪಯೋಗದ ಹಗರಣಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಜನರು ಈ ರೀತಿಯ ಬಾಲ್ಯದ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. (141) ಭಾಗ II-ಲವ್ ಚಾಪ್ಟರ್ 5: ನಿಘಂಟುಗಳುಃ ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ನಿಘಂಟುಗಳೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿ/ದ್ವೇಷದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು 'ಪ್ರೀತಿ' ಮತ್ತು 'ಯುದ್ಧ' ದಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು "ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಭವದಿಂದ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. 165. "ಪದಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ" (167) ಅಧ್ಯಾಯ 6: ನೀವು ಇಲ್ಲಿದ್ದೀರಿಃ ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಳಗೆ ಇರುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾನವರಾಗಿ ನಾವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಧರ್ಮವು ವಹಿಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಧರ್ಮವು ತನ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಪ್ರಭಾವದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಅವರು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮ ಅವಲಂಬನೆಯು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ನಮ್ಮ ಹೋರಾಟಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ನನ್ನ ಒಂಟಿತನವು ಮನುಷ್ಯ ಮಾಡಿದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ". (198) ಅಧ್ಯಾಯ 7: ಹೋಮ್ ಫ್ರಂಟ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದುಃ 'ಪಾರ್ಟ್ II: ಲವ್' ನೊಳಗಿನ ಮುಂದಿನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಸ್ಕಿಯೊ 'ಇಜ್ಜತ್' (ಮುಖಪುಟದಲ್ಲಿರುವ 101 ಪದಗಳ ಕೊನೆಯ ಪದ) ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಇಜ್ಜತ್ ಎಂದರೆ 'ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಗೌರವಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು' ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮಸ್ಕಿಯೋ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಲು ಯೋಗ್ಯರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಾಗ, ನೀವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಬಹುದು". ಅಧ್ಯಾಯ 8: ಮೈ ಮದರ್ಸ್ ರೋಸಸ್ಃ ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಸ್ಕಿಯೊ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. "ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು, ಗ್ರಹ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮರಗಳು, ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಜನರು, ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡದ ಜನರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುವ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. (224) ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರವನ್ನು 'ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪ್ರೇಮ' ದ ನಿರಂತರ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು 'ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗ' ಮತ್ತು 'ಲೈಂಗಿಕ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ' ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಈ ಎರಡು ಪದಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಸ್ಕಿಯೊ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿ, "ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊರಗೆ ತರುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮೋಜಿನ ಸವಾಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. (261) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು 2010 ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸೆವೆನ್ ಸ್ಟೋರೀಸ್ ಪ್ರೆಸ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು