Art and culture in the Gulag labor camps
ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಾದ್ಯಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಗುಲಾಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಲವಂತದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ರಂಗಭೂಮಿ, ಸಂಗೀತ, ದೃಶ್ಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವು ಗುಲಾಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕೈದಿಗಳ ಶಿಬಿರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದವು. ಕೆಲವು ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕೈದಿಗಳು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದರು (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ), ಆದರೆ ಇತರವುಗಳನ್ನು ಶಿಬಿರದ ಆಡಳಿತವು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿತು. ಕೆಲವು ಯೋಜನೆಗಳು ವೃತ್ತಿಪರ ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದ ಕೈದಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆದಿದ್ದವು; ಇತರವುಗಳನ್ನು ಹವ್ಯಾಸಿಗಳಿಂದ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಗುಲಾಗ್ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಕಲೆಗಳ ದೃಢವಾದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅಲ್ಲಿನ ಕೈದಿಗಳ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಕಲಾತ್ಮಕ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಂದ ವಸ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರಾಮವನ್ನು ಪಡೆದರು. ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವು ಗುಲಾಗ್ನೊಳಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗೋಚರವಾದ ಕಲೆಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಅನುಭವಿ ನಟರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಒಟ್ಟು ಹವ್ಯಾಸಿಗಳವರೆಗೆ ಅನೇಕ ಕೈದಿಗಳು ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಅಥವಾ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ, ಶಿಬಿರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಹ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರುಃ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ಡಿಯರ್ ಅಮೆರಿಕ! ನಲ್ಲಿ, ಥಾಮಸ್ ಸಗೋವಿಯೋ ಅವರು ಕ್ಯಾಂಪ್ ಅಡ್ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೇಷನ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆರಂಭಿಕ ಗುಲಾಗ್ ರಂಗಮಂದಿರಗಳು ಗುಲಾಗ್ ರಂಗಭೂಮಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಗುಲಾಗ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಇದೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮೊದಲ ಗುಲಾಗ್ ಶಿಬಿರವಾದ ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಜೈಲು ಶಿಬಿರದ ಕೈದಿಗಳು 1923ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಹವ್ಯಾಸಿ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಗುಂಪನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಟರಿಗೆ ಚಿತ್ರಕಥೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ವಸ್ತುಗಳಿಗಾಗಿ ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರು. ತಂಡವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪೂರ್ಣ ದಿನದ ಶ್ರಮದ ನಂತರ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವೃತ್ತಿಪರ ನಟರ ಗುಂಪಿನ ಒಳಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಬಹಳವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಿತು. ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಗುಲಾಗ್ ರಂಗಮಂದಿರಗಳು 1940ರ ದಶಕದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯ ಶಿಬಿರಗಳು ರಂಗಭೂಮಿ ತಂಡಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹವ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಇತರವು ಹೆಚ್ಚು ನಿಪುಣವಾಗಿದ್ದವು. ಕೆಲವು ಗುಲಾಗ್ಗಳ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕರಾದರು, ಮತ್ತು ಉನ್ಝ್ಲಾಗ್ನಲ್ಲಿನ ಕಮಾಂಡರ್ನಂತಹ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಲೆವ್ ಕೊಪೆಲೆವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಉನ್ನತ-ಗುಣಮಟ್ಟದ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಉನ್ಝ್ಲಾಗ್ನ ಕಮಾಂಡರ್ ನೀಡಿದ ಆದ್ಯತೆಯು ಶಿಬಿರವನ್ನು "ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಗುಲಾಗ್ ಕೈದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭೆ ಹೇರಳವಾಗಿತ್ತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ವೃತ್ತಿಪರ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಗಾಯಕರಾದ ವಾಡಿಮ್ ಕೋಜಿನ್ ಮತ್ತು ಲಿಡಿಯಾ ರುಸ್ಲಾನೋವಾ, ನಟಿಯರಾದ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಾ ಟೋಕರ್ಸ್ಕಾಯಾ ಮತ್ತು ಜೋಯಾ ಫ್ಯೋಡೋರೋವಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದರು ಗುಲಾಗ್ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಕರ ಪೂರೈಕೆಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ಕೈದಿಗಳಲ್ಲದವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. (ಕೆಲವು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋದ ವೃತ್ತಿಪರ ನಿರ್ದೇಶಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ವೊರ್ಕುಟಾದಲ್ಲಿನ ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು.) ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಖೈದಿ ಲೆವ್ ರಾಜ್ಗಾನ್ ಅವರು ಹಾರ್ಬಿನ್ ಒಪೆರೆಟ್ಟಾದ ಸೊಪ್ರಾನೊ, ಬೊಲ್ಶೊಯ್ ಬ್ಯಾಲೆನ ನರ್ತಕಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಯೋಲಾ-ಆಟಗಾರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ "ನಿಜವಾದ ಒಪೆರಾ ತಂಡ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಉಖ್ತಾದ ಶಿಬಿರವಾದ ಉಖ್ತಿಝಿಮ್ಲಾಗ್ನಲ್ಲಿನ ಕಮಾಂಡರ್ ಸಂಘಟಿಸಿದರು. 1926ರ ದಿ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಬೇರ್ಸ್ ವೆಡ್ಡಿಂಗ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದ ಮ್ಯಾಲಿ ಥಿಯೇಟರ್ನ ನಟ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಎಗರ್ಟ್ ಈ ತಂಡದ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು. ಉಖ್ತಾದಲ್ಲಿನ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮಾಸ್ಕೋದಂತಹ ನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ವೃತ್ತಿಪರ ಕಂಪನಿಗಳಿಗೆ ಪೈಪೋಟಿ ನೀಡಿದವು. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉಖ್ತಿಝಿಮ್ಲಾಗ್ ರಂಗಮಂದಿರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಭವ್ಯವಾದ ಕಟ್ಟಡವು ಇಂದಿಗೂ ಉಖ್ತಾದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ. ಡಾಲ್ಸ್ಟ್ರಾಯ್ ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಿರ್ಮಾಣ ಟ್ರಸ್ಟ್, ಇದರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಗಡಾನ್ ನಗರದ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ಕೊಲಿಮಾ ಪ್ರದೇಶದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಿಬಿರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು, 1939 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಕ ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೋವಿಚ್ ನಿಕಿಶೋವ್ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ನಿಕಿಶೋವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಮಗದಾನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿರುವ ಕಲಾ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಗರದಾದ್ಯಂತ ಹಲವಾರು ಹೊಸ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು ಮತ್ತು ಆಟದ ಮೈದಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಡಾಲ್ಸ್ಟ್ರಾಯ್ ಸೆವ್ವೋಸ್ಟ್ಲಾಗ್ ಕ್ಲಬ್ (ಕ್ಲಬ್ ಯು. ಎಸ್. ವಿ. ಐ. ಟಿ. ಎಲ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಂಗಭೂಮಿ ತಂಡವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಶಿಬಿರಗಳ ಕೈದಿಗಳ ಪೈಕಿ ಅನೇಕ ವೃತ್ತಿಪರ ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ನರ್ತಕರು ಸೇರಿದ್ದರು. ತಂಡವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಗದನದ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿತು ಆದರೆ ಕೊಲಿಮಾದಾದ್ಯಂತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಮನರಂಜನೆ ನೀಡಲು "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದಳಗಳನ್ನು" ಕಳುಹಿಸಿತು. ಗುಲಾಗ್ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ನಾಟಕದಿಂದ ಹಿಡಿದು ನೃತ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳವರೆಗೆ, ಒಪೆರಾಗಳು ಮತ್ತು ಒಪೆರೆಟ್ಟಾಗಳವರೆಗೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ವಸ್ತುವು ಆಗಾಗ್ಗೆ (ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ) ಶಿಬಿರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು, ಅವರು ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಂಡವೊಂದು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ನಾಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ವೆಶ್ಚನ್ ನಂತಹ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಸೋವಿಯತ್ ಪರವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು (ಇದು ಅಮೆರಿಕಾದ ಪತ್ರಕರ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಅನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ತಂಡಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದವು. ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿನ ರಂಗಮಂದಿರವು ಆಂಟನ್ ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಅಂಕಲ್ ವನ್ಯಾ, ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗಾರ್ಕಿ ಅವರ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ ಆಫ್ ದಿ ಸನ್, ಮತ್ತು ಲಿಯೊನಿಡ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ ಮತ್ತು ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗೋಗೋಲ್ ಅವರ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು; ಇದು ಚಮತ್ಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯವೃಂದದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ನಡೆಸಿತು. ವೊರ್ಕುಟಾದಲ್ಲಿ, ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಯುಜೀನ್ ಒನೆಗಿನ್ (ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರಿಂದ) ಮತ್ತು ರಿಗೊಲೆಟ್ಟೊ (ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆ ವರ್ಡಿಯಿಂದ) ಎಂಬ ಒಪೆರಾಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಮಗಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಂಡವು ಮಾರ್ಕೆಟ್ಪ್ಲೇಸ್ ಆಫ್ ಬ್ರೈಡ್ಸ್, ರೋಸ್-ಮಾರಿಯಾ ಮತ್ತು ಡೋನಾ ಜುವಾನಿಟಾ ಮತ್ತು ಖೋಲೋಪ್ಕಾಗಳ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಒಪೆರೆಟ್ಟಾಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಜುಬಿಲಿ ಮತ್ತು ದಿ ಬೇರ್ನಲ್ಲಿ ನಟಿ ತಮಾರಾ ಪೆಟ್ಕೆವಿಚ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಉಸ್ಟ್ವಿಮ್ಲಾಗ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಗುಸೆವ್ಸ್ ಗ್ಲೋರಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ನೆಚುಕ್ನ ಪ್ಲೇಟೋ ಕ್ರೆಚೆಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ "ಆ ದಿನದ ಅತ್ಯಂತ ಫ್ಯಾಶನ್ ನಾಟಕಗಳನ್ನು" ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗಾಯಕರು "ದಿ ಬ್ಲೂ ಸ್ಕಾರ್ಫ್", "ಸೀಗಲ್" ಮತ್ತು "ಯು ಆರ್ ವೇಟಿಂಗ್, ಲಿಜಾವೆಟಾ" ನಂತಹ ಜನಪ್ರಿಯ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು ಎಂದು ಲೆವ್ ರಾಝ್ಗಾನ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಎಮೆರಿಚ್ ಕಾಲ್ಮನ್ ಅವರ ಒಪೆರಾ ಸಿಲ್ವಾ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದನ್ನು ಸಹ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಗುಲಾಗ್ ಜೀವನದ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿತನವು ಕೈದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ವಿಷಾದಕರ ಕೆಲಸಗಳಿಗಿಂತ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ವಿನಂತಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಹಾಸ್ಯ ನಾಟಕಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡವು. ವೆಸೆಲಾಯಾದಲ್ಲಿನ ರಂಗಭೂಮಿಯ ತಂಡವು ಸ್ಕ್ವಾರ್ಕಿನ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ ಎ ಸ್ಟ್ರೇಂಜರ್ ಚೈಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕರಾಟಿಗಿನ್ ಅವರ ವಾಡೆವಿಲ್ಲೆ ಡಿಯರ್ ಅಂಕಲ್ ಆನ್ ಥ್ರೀ ಲೆಗ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು ಮತ್ತು ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಪ್ಯಾನಿನ್ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ದಿ ನೋಟ್ಬುಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೊಲೊಗ್ಡಿನ್ ಅವರು ಫೀಗಿನ್ ಎಂಬ ವೃತ್ತಿಪರ ಕೋಡಂಗಿಗಳ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೆರೆಮನೆಯ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಇತರ ರೀತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಗುಲಾಗ್ನಲ್ಲಿನ ಸಂಗೀತವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಶ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಹಲವಾರು ಶಿಬಿರಗಳು ಕೈದಿಗಳ ಕೆಲಸದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡವು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಕೈದಿಗಳು ಬ್ರಿಗೇಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತೆರಳುವಾಗ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಖೈದಿಗಳು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ ಮಿಲಿಟರಿ ಶೈಲಿಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನುಡಿಸಲು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ "together.made ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ಸಂಗೀತ" ಹೊಂದಿರುವ ಹವ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರರ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಾಜಿಮಿರ್ಜ್ ಝರೋದ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಡ್ಡಿ ರೋಸ್ನರ್ ಅವರ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಟೆನರ್ ವಾಡಿಮ್ ಕೋಜಿನ್ ಕೊಲಿಮಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. ಕಲಾವಿದರ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಗುಲಾಗ್ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಕಲಾವಿದರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಆರಂಭಿಕ ರಂಗಭೂಮಿ ಗುಂಪು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸಂಘಟಿತವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಟರಿಗೆ (ಎಲ್ಲಾ ಹವ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ) ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಇತರ ಕೈದಿಗಳಂತೆ, ಅವರು ಕಾಡುಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವ ಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸದ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಉಚಿತವಾಗಿದ್ದ ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕಾಜಿಮಿರ್ಜ್ ಝರೋದ್ ಅವರ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದ ಸಂಗೀತಗಾರರನ್ನು ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶನಕಾರರಲ್ಲದವರಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತುಃ ಕೈದಿಗಳು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೋಗುವಾಗ ಗೇಟ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದ ನಂತರ, ಸಂಗೀತಗಾರರು ಕೇವಲ ತಮ್ಮ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿ ಸಾಲಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು. ರಂಗಭೂಮಿಯು ಗುಲಾಗ್ ಜೀವನದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕಲಾವಿದರು ಕೆಲಸದ ವಿನಾಯಿತಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಉತ್ತಮ ಜೀವನಶೈಲಿಯವರೆಗೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅನೇಕ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪಡಿತರ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆರಾಮದಾಯಕ ಹಾಸಿಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇತರ ಕೈದಿಗಳ ಬೇಡಿಕೆಯ ಕಠಿಣ ಶ್ರಮದ ಬದಲು ಸುಲಭ ಅಥವಾ "ಮೃದು" ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 1940ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಉನ್ಝ್ಲಾಗ್ನಲ್ಲಿ, ದಾದಿಯರಾಗಲು ಅಥವಾ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಕಲಾವಿದರನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಡಿಮಿಟ್ಲಾಗ್ನಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಂಪ್ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದ ಸದಸ್ಯರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಬೂಟುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಶೇಷ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಉಸ್ಟ್ವಿಮ್ಲ್ಯಾಗ್ನಲ್ಲಿ ನಟರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರನ್ನು "ದುರ್ಬಲ ತಂಡದ" ಭಾಗವಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂಗವಿಕಲರಿಂದ ತುಂಬಿರಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಶಿಬಿರದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಐಷಾರಾಮಿ ಬ್ಯಾರಕ್ನಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು "ಮೃದುವಾದ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು-ಅಡುಗೆಯವರು, ಕ್ಷೌರಿಕರು, ಸ್ನಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು, ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧಕರು, ಇತ್ಯಾದಿ". ಅವರ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದ ಕೈದಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದ್ಯತೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದುಃ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಟೆನರ್ ಪೆಚ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಇತರ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಬಿಸಿ ಬಂದರು ವೈನ್ಗಳಂತಹ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಸೆಲೆಬ್ರಿಟಿಯಲ್ಲದ ಕೈದಿಗಳಿಗೆ, ಯಶಸ್ವಿ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪರವಾಗಿ ಗೆಲ್ಲುವುದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರಮದಾಯಕ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಕಠಿಣ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗುವುದರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು. ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಬಿರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಹಾಸ್ಯಮಯ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ದಂಡನೆಯ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗುವುದರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡ ಫೀಗಿನ್ ಎಂಬ ಕೋಡಂಗಿ ಬಗ್ಗೆ ದಿಮಿತ್ರಿ ಪ್ಯಾನಿನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಕಲಾವಿದರು ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದರಿಂದ ತಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ನಟರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಕ್ರೂರ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಮರೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಸೆರೆವಾಸದ ಲಕ್ಷಣವಾದ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಪಾರಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಡಾಲ್ಸ್ಟ್ರಾಯ್ ವಾದ್ಯವೃಂದದ ಪಿಟೀಲು ವಾದಕನಾದ ಜಾರ್ಜಿ ಫೆಲ್ಡ್ಗನ್ ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುವಾಗ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಉಸಿರಾಡಿದರು" ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರದರ್ಶನದ ಅನುಭವವಿಲ್ಲದ ಕೈದಿಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಟನೆ ಅಥವಾ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕಲಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸಹ ಅದು ಒದಗಿಸಿದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಡಾಲ್ಗನ್ ಅವರು ಸಹ ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಗಿಟಾರ್ ಸ್ವರಮೇಳಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಬ್ಯಾರಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಪುರುಷರು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ನಟಿ ತಮಾರಾ ಪೆಟ್ಕೆವಿಚ್ಗೆ, ಗುಲಾಗ್ನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಇನ್ನೂ ಆಳವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀಡಿತು; ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಪ್ರದರ್ಶನವು "ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಪುನರುತ್ಥಾನ" ದಂತೆ ಭಾಸವಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವರು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆದಾಗಲೂ, ಪ್ರದರ್ಶಕರನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕೈದಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಶಗಳು ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಂತರ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉಖ್ತಾ ಒಪೆರಾ ತಂಡದ ಗಾಯಕರು ತಮ್ಮ ವರ್ಣರಂಜಿತ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಿಂದ ಸರಳ ಸಮವಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ ಬದಲಾದರು ಮತ್ತು ಕಾವಲುಗಾರರಿಂದ ತಮ್ಮ ವಸತಿಗೃಹಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಶಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಸಹನೆಯಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಂತೆಯೇ "ಆಯಾಸ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ" ಒಪೆರೆಟ್ಟಾದಲ್ಲಿ "ಸುಂದರವಾದ, ಯುವ, ಸಂತೋಷದ ಮತ್ತು ಸೊಗಸಾದ" ಮುಖಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದನ್ನು ರಝ್ಗಾನ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಗುಲಾಗ್ ದ್ವೀಪಸಮೂಹದಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್, ವೋರ್ಕುಟಾ, ನೊರಿಲ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಸೊಲಿಕಾಮ್ಸ್ಕ್ನ ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ, ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಕಾವಲುಗಾರರು ಪ್ರದರ್ಶನಕಾರರನ್ನು ಬೆಂಗಾವಲು ಮಾಡಲು ತೆರೆಮರೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹಗುರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಇನ್ನೂ ಗುಲಾಮರಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಅವರು ಇನ್ನೂ ಶಿಬಿರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕರುಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ನಟಿಯರನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳ ಉಪಪತ್ನಿಗಳಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಉತ್ತಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಗುಲಾಗ್ನಲ್ಲಿನ ನಟರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಈ ಸವಾಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೂ, ಕ್ಯಾಂಪ್ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿನ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಬಹುತೇಕ ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಲಾಗ್ ಜೀವನದ ಕೆಲವು ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಉಪಶಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಟಿ ಟಟಿಯಾನಾ ಲೆಶ್ಚೆಂಕೊ-ಸುಖೋಮ್ಲಿನಾ ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಿಬಿರದ ರಂಗಭೂಮಿಯ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವುದು "ಅದೃಷ್ಟದ ದೊಡ್ಡ ಹೊಡೆತ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಇತರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ರಂಗಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಗುಲಾಗ್ನಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ಸಿಮಿಯೋನ್ ವಿಲೆನ್ಸ್ಕಿ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ರಂಗಭೂಮಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಕೈದಿಗಳು ಗಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ಕಲಾವಿದರಲ್ಲದವರಿಗೆ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಮಹತ್ವ ಗುಲಾಗ್ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರದ ಕೈದಿಗಳೂ ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಅವಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆದರು, ಇದು ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶಕರ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು (ರಂಗಭೂಮಿಯ ತಂಡಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಆದ್ಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ). ನಟರು ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು ಗುಲಾಗ್ನ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದಂತೆಯೇ, ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಖೈದಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅವರ ಅವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಕೆಲಸದ ದಿನಗಳನ್ನು ಬದುಕಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ನೈತಿಕ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ವಿಚಲಿತವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದವು. ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿನ ನಟರು, ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ನರ್ತಕರು "ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಜನರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು" ಎಂದು ಸಿಮಿಯೋನ್ ವಿಲೆನ್ಸ್ಕಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಶಿಬಿರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು ನೀಡುವ ಮನರಂಜನೆಯಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೈದಿಗಳಷ್ಟೇ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆದರು. 1940ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಡಾಲ್ಸ್ಟ್ರಾಯ್ನಂತಹ ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಂಡಗಳು ಶಿಬಿರದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಾಗಿ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದವು. ಅನೇಕ ನಿರ್ದೇಶಕರು ತಮ್ಮ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಥಿಯೇಟರ್ನ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನೋಡಲು ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು. ನೆರೆಹೊರೆಯ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ರಂಗಭೂಮಿ ತಂಡಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಶಿಬಿರದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಇತರ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಹುಮಾನ ನೀಡುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೈದಿಗಳು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತೆರಳುವಾಗ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು; ಇತರ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ತಮ್ಮ ಉತ್ಪಾದನಾ ಕೋಟಾವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಅಥವಾ ಮೀರಿದ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನುಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವೊಝೆಲ್ನಲ್ಲಿನ ಥಿಯೇಟ್ರಿಕಲ್ ಕ್ಲಬ್ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಹತ್ತಿರದ ಹಲವಾರು ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ "ಔಟ್ಪುಟ್" ಅನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು ಎಂದು ರಝ್ಗಾನ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬೊಲ್ಶೊಯ್ ಥಿಯೇಟರ್ನ ಸಹಾಯಕ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಕೌನ್ಸೆಲ್ನ ಸಂಗೀತ ಸಮಿತಿಯ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದ ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಮರ್ಶಕ ಬೋರಿಸ್ ಗುಸ್ಮನ್ 1944 ರಲ್ಲಿ ವೊಝೆಲ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳು ಖೈದಿಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಕಲೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಗುಲಾಗ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸರ್ಕಾರವು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಇಲಾಖೆ, ಅಥವಾ ಕಲ್ಟರ್ನೋ-ವೊಸ್ಪಿಟಾಟೆಲ್ನಯಾ ಚಾಸ್ಟ್ (ಕೆ. ವಿ. ಸಿ. ಎಚ್), ಶಿಬಿರಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕೈದಿಗಳಿಗೆ "ಮರು-ಶಿಕ್ಷಣ" ನೀಡುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ರೂಪಿಸಲಾದ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಮುಂಚಿನ ಕೆ. ವಿ. ಸಿ. ಎಚ್. ಗಳು (1920ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ "ರಾಜಕೀಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಭಾಗಗಳು" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು) ಜೈಲು ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಶಿಬಿರಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಕೇವಲ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅತಿಯಾದ ಬಿಡುವಿನ ಸಮಯವು ಕೈದಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಮರಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಭಯಪಟ್ಟರು. ಪ್ರತಿ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಕೆ. ವಿ. ಸಿ. ಎಚ್. ಅನ್ನು ತರಬೇತುದಾರರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉಚಿತ ಉದ್ಯೋಗಿಯು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರ ಕೈದಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆರಾಮದಾಯಕವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. 1940ರ ದಶಕದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಪ್ರತಿ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಕೆ. ವಿ. ಸಿ. ಎಚ್. ಬೋಧಕ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ಕಟ್ಟಡ (ಕೆ. ವಿ. ಸಿ. ಎಚ್. "ಕ್ಲಬ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ) ಇರಬೇಕಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕೆ. ವಿ. ಸಿ. ಎಚ್. ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಕೈದಿಗಳಿಗಿಂತ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು, ಅವರು ಮರು-ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ, ಕನಿಷ್ಠ, ಬೋಧಕರು ಎಂದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾದ ಕೈದಿಗಳು ಕೆಳ ವರ್ಗದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಬಂದವರಾಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಕೆ. ವಿ. ಸಿ. ಎಚ್. ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕೆಲವು ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು, ಮಾತನಾಡಲು ಅಥವಾ ಹಾಡಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೈದಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆ. ವಿ. ಸಿ. ಎಚ್. ನ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಗುಸ್ತಾವ್ ಹರ್ಲಿಂಗ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿದ್ದ ಕೆ. ವಿ. ಸಿ. ಎಚ್. ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೈದಿಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿರುವ ಕೆ. ವಿ. ಸಿ. ಎಚ್. ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತುಃ ಇದು ಇತರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮೂರು ಹವ್ಯಾಸಿ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಸಂಯುಕ್ತವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇತರ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆ. ವಿ. ಸಿ. ಎಚ್. ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಪ್ರಚಾರದ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರಗಳನ್ನು ನೇತುಹಾಕಿತು, ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು, ಸೋವಿಯತ್ ಪರವಾದ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇತರ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಕೈದಿಗಳ ಬ್ರಿಗೇಡ್ಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿತು, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೋರ್ಡ್ ಆಟಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಇತರ "ಸ್ವಯಂ-ಕಲಿಸಿದ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು" ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿತು. ಕೆ. ವಿ. ಸಿ. ಎಚ್ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ, ಉದಾಸೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರೀ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆ. ವಿ. ಸಿ. ಎಚ್ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರೂ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಡೆದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಹೊರಗಿನವರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ. ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ತನ್ನ ಕೆ. ವಿ. ಸಿ. ಎಚ್. ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಯಿಂದ ಭೇಟಿಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ಸಂಗೀತದ ಅನುಭವವಿಲ್ಲದ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ ಕಾರ್ಯಕರ್ತನಿಗೆ ಗಾಯಕವೃಂದವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಕೆ. ವಿ. ಸಿ. ಎಚ್. ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿನ ಆಯ್ಕೆಯು, ಸ್ಟ್ಯಾಲಿನ್ನ ಪ್ರಾಬ್ಲಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಲೆನಿನಿಸಮ್, ಇತರ ಸೋವಿಯತ್ ಪರವಾದ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳ ಬಹು ಪ್ರತಿಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹರ್ಲಿಂಗ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಇದೇ ರೀತಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಕೈದಿಗಳು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಯೋಜನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಕೆ. ವಿ. ಸಿ. ಎಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂಭಾವ್ಯ ವಿಧ್ವಂಸಕ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಈ ಹತಾಶೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೈದಿಗಳು ಕೆ. ವಿ. ಸಿ. ಎಚ್. ನೀಡುವ ಸೃಜನಶೀಲ ಅವಕಾಶಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದರು. ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಕೆಲಸಗಾರರು ಸಹ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸದ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿ ಅವರಿಗೆ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಇತರರಿಗೆ, ಕೆ. ವಿ. ಸಿ. ಎಚ್-ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಉತ್ಸಾಹವು "ಎಲ್ಲವೂ ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ ಜೀವನ" ವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತದೆ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಲಸದಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ಪಡೆದ ಕೈದಿಗಳು ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ" ಬ್ಯಾರಕ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಹೇಗೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹರ್ಲಿಂಗ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂಲತಃ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಕೆ. ವಿ. ಸಿ. ಎಚ್, ಅನೇಕರಿಗೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಹಸಿವು, ಬಳಲಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಅಮಾನವೀಯ ಕಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಬೆಂಬಲದ ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾದ ಮೂಲವಾಯಿತು. ಗುಲಾಗ್ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿನ ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಯನ್ನು ಕೆ. ವಿ. ಸಿ. ಎಚ್. ಮೂಲಕ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಅಥವಾ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೆ. ವಿ. ಸಿ. ಎಚ್. ನಲ್ಲಿ ದೃಶ್ಯ ಕಲೆ ಕೆ. ವಿ. ಸಿ. ಎಚ್. ನಲ್ಲಿ, ಶಿಬಿರದ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಕಲಾವಿದರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು "ಮೃದು ಕಾರ್ಮಿಕ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ "ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಕಲಾವಿದರು ಅಂತಹ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೈತಿಕವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಉತ್ತಮ ಆಹಾರದ ಲಭ್ಯತೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಅದು ಒದಗಿಸಿದ ಐಷಾರಾಮಿಗಳು ಕೈದಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಸೂಯೆಪಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದವು. ಕೆ. ವಿ. ಸಿ. ಎಚ್. ನಲ್ಲಿನ ಕಲಾವಿದರು ಶಿಬಿರದ ವರ್ಚಸ್ಸನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪೈಕಿ, ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಸಂಖ್ಯೆ ಟ್ಯಾಗ್ಗಳು, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಘೋಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಬಿರಗಳಿಗೆ ಫಲಕಗಳು, ಬ್ರಿಗೇಡ್ಗಳ ನವೀಕರಿಸಿದ ಕೆಲಸದ ಶೇಕಡಾವಾರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬುಲೆಟಿನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ಯಾಲಿನ್ನ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಸಹ ಕೈದಿಗಳ ಆದರ್ಶ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಕೈದಿಗಳ ಜೀವನದ ಭೀತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ಲಬ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರಕ್ಗಳನ್ನು ಕೆ. ವಿ. ಸಿ. ಎಚ್ ಕಲಾವಿದರು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದರು. ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೆರೆಡ್ವಿಝ್ನಿಕಿ ಶಾಲೆಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ನೇತುಹಾಕಲು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿದರು. ಇಟಾಲಿಯನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಲಾವಿದ ಥಾಮಸ್ ಸ್ಗೋವಿಯೊ ಅವರಿಗೆ ಒಎಲ್ಪಿ ಮೆಸ್ಟ್ಪ್ರೊಮ್ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಟ್ ಸ್ಟುಡಿಯೊವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಕಲಾವಿದರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ಪೂರ್ಣ ಸಮಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತ-ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಗುಲಾಗ್ ಕಲಾವಿದರ ಜಾಣ್ಮೆ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಕಲಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಗ್ನಲ್ಲಿನ ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದೋ ಅದರಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಿಯಮ-ಬಾಗುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಐಷಾರಾಮಿ ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಕೆ. ವಿ. ಸಿ. ಎಚ್ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಕಲಾವಿದರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನವೀನವಾಗಿರಬೇಕು. ಕಲಾವಿದರು ತಮಗೆ ಸಿಕ್ಕದ್ದನ್ನು ಬಳಸಲು ಕಲಿತರು. ಒಣಗಿದ ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ಓಟ್ಮೀಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸುವ ಮೂಲಕ ಬಣ್ಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬಹುದು. ಹಂದಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವಿರುವವರು ಹಂದಿಯ ರಕ್ತವನ್ನು ದಪ್ಪವಾಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೇಂಟ್ ಬ್ರಷ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಹಂದಿಯ ಸ್ಟಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಬಿರುಗೂದಲುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಕೆಲವು ಕಲಾವಿದರು ವಿಶೇಷ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸಹ ಕಲಿತರು. ಸೂರ್ಯಕಾಂತಿ ಬೀಜದ ಎಣ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಣಗಿದ ಮನೆ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬೆರೆಸುವ ಮೂಲಕ ತೈಲ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸಹ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಸೊವೊವೊ ಕಲಿತರು. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಸೊಕೊಲೋವ್ ಹಲ್ಲಿನ ಪುಡಿ ಮತ್ತು ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಔಷಧದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಚಿಕಣಿ ರಚನೆಯ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು, ಮರದ ಪಾರ್ಸೆಲ್ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕಾಲು-ರಾಗ್ಗಳು, ನೆಲದ ಮಾಪ್ಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಟಿನ ಚೀಲಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಹೆಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಸೂತಿಗಾಗಿ ದಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು, ಕೈದಿಗಳು ಚಿಂದಿ ಮತ್ತು ಒಳ ಉಡುಪುಗಳಿಂದ ಸಡಿಲವಾದ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೋಪಿನಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದರು. ಊಟದ ನಂತರ ಉಳಿಸಿದ ಮೀನಿನ ಮೂಳೆಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ತ್ಯಾಜ್ಯದ ರಾಶಿಗಳಿಂದ ಅಗೆದು, ತಂತಿಯ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಬಿಂದುಗಳಿಗೆ ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಅಥವಾ ಬಾಚಣಿಗೆಗಳ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಸೂಜಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಗ್ಯಾಲೋಶೆಗಳ ರಬ್ಬರ್ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ತಂತಿ ಸೂಜಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಯಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ, ಸುಟ್ಟು ಬೂದಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ನೀರು ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿ, ಜೊತೆಯ ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕುವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಎಸ್ಗೋವಿಯೋ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ರಂಗಭೂಮಿ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸೆಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಕಲಾವಿದರ ಶೂನ್ಯದಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದವು. ಹತ್ತಿಯ ಉಣ್ಣೆಯನ್ನು ವಿಗ್ಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು; ವೈದ್ಯಕೀಯ ಲೇಪನ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಬಲೆಗಳು ಲೇಸ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು; ಬಾಸ್ಟ್ ಮ್ಯಾಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ವೆಲ್ವೆಟ್ನಂತೆ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿತ್ತು; ಮೆಸ್ ಹಾಲ್ ಸ್ಟೂಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬೆತ್ತಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಮಾಣಿತ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಇದು ಅವರಿಗೆ ಸಹಜ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪಲಾಯನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ನೀಡುವ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಶಿಬಿರದಿಂದ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ, ಕೆ. ವಿ. ಸಿ. ಎಚ್. ನ ಗಡಿಯ ಹೊರಗೆ ತಯಾರಿಸಿದ ಕಲೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಿರುಚಿ, ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಗತ್ಯ ಸರಬರಾಜುಗಳನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸಿದರು. ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1920ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸೊಲೊವಿಯೆಟ್ಸ್ಕಿ ಓಸ್ಟ್ರೋವಾ (ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ದ್ವೀಪಗಳು) ಎಂಬ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1930 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಗುಲಾಗ್ ಅನ್ನು ದಂಡನೆಯ ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಿಬಿರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಯ ಖಾಸಗಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನುರಿತ ಕಲಾವಿದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನೆಕಿಸ್ಕಾನ್ನ ಕಮಾಂಡೆಂಟ್ ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ವಿನಂತಿಯು ಹಾಸಿಗೆಯ ಹಾಳೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕಾದ "ಸುಂದರವಾದ ನಗ್ನ ಮಹಿಳೆ" ಯ ಪೂರ್ಣ ಗಾತ್ರದ ಭಾವಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರ ಪರಿಣತಿಯ ಪ್ರದೇಶದ ಹೊರಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾದ ಅನ್ನಾ ಆಂಡ್ರೀವಾ, ಸಮಾಧಿ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು, ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಹೊಸ ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮರಗೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಭವದ ಕೊರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, "ವರ್ಕ್ ಅಸೈನರ್" ನ ಉತ್ತಮ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಬಡಗಿ ಬ್ರಿಗೇಡ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸ್ಗೋವಿಯೊ ಅವರನ್ನು ಗೆರ್ಬಾದಲ್ಲಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಶಿಬಿರದ ನಿರ್ವಾಹಕರು ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಮೆಸ್ಟ್ಪ್ರೋಮ್ ಆರ್ಟ್ ಸ್ಟುಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಎಸ್ಗೋವಿಯೊನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಒಲೆಗ್ ಡಿಟ್ಮಾರ್, ಅಡ್ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೇಷನ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ರೋಗಿಗಳ ನೀರಿನ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ದೃಶ್ಯ ದಾಖಲೆಯಾಗಿ ಕೇಸ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ಗಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ರುಡಾಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ವೊರ್ಕುಟ್ಲಾಗ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆವಿಸಿಎಚ್ ಇಲ್ಲದ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಸ್ಥಾನಗಳಿಲ್ಲದ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ವಾಹಕರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಎಲ್ಪಿ ಎಕ್ಸ್ಪೆಡಿಷನ್ನಿನಲ್ಲಿ, ಸೈನ್-ಪೇಂಟರ್ನ ಅನಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ದಾಖಲೆರಹಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು Sgovio ಅವರನ್ನು "ರೋಗಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ" ಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಕೈದಿಗಳ ನಡುವೆ ಕಲೆ ಕಲಾವಿದರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪಡಿತರಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಸಹ ಕೈದಿಗಳಿಂದ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿನ ಕಳ್ಳರ ಸಂಘಟಿತ ತಂಡವಾದ ವೋರಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗ್ರಾಹಕರಾಗಿದ್ದು, ಕಲಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹಣ ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದ್ದರು. ವೋರಿ ಚಿತ್ರಗಳ ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳಿಗೆ ನಗ್ನ ಮಹಿಳೆಯರು, ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯರು, ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ವಿನಂತಿಯ ಮೇರೆಗೆ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಲೆನಿನ್ ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಭಾವಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಗೋವಿಯೋ ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು "ಫೈರಿಂಗ್ ಸ್ಕ್ವಾಡ್ನಿಂದ ಹೊಡೆತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ". ನಗ್ನ ಮಹಿಳೆಯರ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಕೈದಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೋರಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೋಡಿರದ ಕೈದಿಗಳ ಬಯಕೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಸೆಗೊವಿಯೊಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೈದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗಾಗಿ ನಗ್ನ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಕೈದಿಗಳಲ್ಲಿ 'ಹಸ್ತಮೈಥುನದ ಆಚರಣೆಗಳ' ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದ್ದವು. ಕೆಲವು ಕೈದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಸೆಗೋವಿಯೋ ಒಬ್ಬ ಕೈದಿಯ ಪ್ರೇಮ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಗುಲಾಬಿಗಳ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಪುಷ್ಪಗುಚ್ಛವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದನು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಬಿಳಿ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ತಂಬಾಕನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಕಲೆಯ ಮೂಲಕ ಬದುಕುಳಿಯುವುದು ಕೆಲವು ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಸಾಧನವಾಯಿತು. ಮೃದು ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆಹಾರದ ಲಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮ ಸಹ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಧಾನ್ಯ, ನೀರು, ಬಿಳಿ ಬ್ರೆಡ್, ಬೆಣ್ಣೆ, ಸಕ್ಕರೆ, ಚಹಾ ಮತ್ತು ತಂಬಾಕು ದೊರೆಯಿತು. "ಸಾವಿನ ಕಣಿವೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಚಾಯ್-ಉರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಬ್ರೆಡ್ ವಿತರಕರು ನಗ್ನ ಹುಡುಗಿಯರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಿನಂತಿಸಿದಾಗ ಸ್ಗೋವಿಯೋ ಹಸಿವಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದ್ದರು, ಬದಲಾಗಿ ಬ್ರಿಗೇಡ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಪ್ರತಿಭೆ ಇದೆ ಎಂಬ ಮಾತು ಹರಡಿದ ನಂತರ, ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿನ ಜೀವನವು ಸುಲಭವಾಯಿತು. ಚಾಯ್-ಉರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ವರ್ಕ್ ಅಲೋಕೇಟರ್ ಅವರು ಸ್ಗೋವಿಯೋ ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ವಾಸ್ನೀಟ್ಸೊವ್ ಅವರ ತ್ರೀ ಹೀರೋ-ನೈಟ್ಸ್ನ ಮರುಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಎರಡು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಸ್ಗೋವಿಯೊಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದಿನವಿಡೀ ಕುಳಿತು ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮಾಡುವ ಐಷಾರಾಮಿ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಂಸವು ತನ್ನ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ದೇಹಕ್ಕೆ ಮರಳುವುದನ್ನು ಅವನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗುಲಾಗ್ ಕಲಾವಿದರು ಗುಲಾಗ್ ಶಿಬಿರದ ಕೈದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದರು ಇದ್ದರುಃ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಸೊಕೊಲೋವ್, ಬೋರಿಸ್ ಸ್ವೆಶ್ನಿಕೋವ್, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ರುಡಾಕೋವ್, ವಾಸಿಲಿ ಸುಖೇವ್, ಸೊಲೊಮನ್ ಗೆರ್ಶೋವ್, ಜೂಲೊ ಸೂಸ್ಟರ್, ಲೆವ್ ಕ್ರೊಪಿವಿನಿತ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫೆಡೋಟ್ ಎಫ್ ಸುಚ್ಕೋವ್. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಸೊಕೊಲೋವ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಕ್ಸೇನೊಫೊಂಟೊವಿಚ್ ಸೊಕೊಲೋವ್ ಒಬ್ಬ ಸಮೃದ್ಧ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ಪ್ರೊಲೆಟ್ಕುಲ್ಟ್ ಆರ್ಟ್ ಸ್ಟುಡಿಯೊದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು (1910), ಮಾಸ್ಕೋ ಆರ್ಟ್ ಕಾಲೇಜ್ (1923-25), ಯಾರೊಸ್ಲಾವಲ್ ಆರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಟೀಚರ್-ಟ್ರೈನಿಂಗ್ ಸೆಕೆಂಡರಿ ಸ್ಕೂಲ್ (1925-35) ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಪೇಂಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್ಸ್ ಪ್ರೊಫೆಷನಲ್ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ (1936-38) ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. 1938ರಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೆಮೆರೊವೊ ಪ್ರದೇಶದ ಟೈಗಾ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಆತ ತನ್ನ ಬಂಕ್ನ ಖಾಸಗಿತನದಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಚಿಕಣಿ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಬೋರಿಸ್ ಸ್ವೆಶ್ನಿಕೋವ್ ಅವರನ್ನು 1946 ರಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ವಿರೋಧಿ ತೀವ್ರಗಾಮಿ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ವೆಟ್ಲೊಸಿಯನ್ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಮರಗೆಲಸ ಬ್ರಿಗೇಡ್ನಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ-ವೀಕ್ಷಣಾ ಶಿಫ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಲಾ ಅಂಗಡಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1954ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ, ಸ್ವೆಶ್ನಿಕೋವ್ ಅವರು ಹಾಫ್ಮನ್, ಮೇಟರ್ಲಿಂಕ್, ಗೋಥೆ ಮತ್ತು ಆಂಡರ್ಸನ್ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಮುಖ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಸಚಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಪುಸ್ತಕ ಚಿತ್ರಣ, ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ತಜ್ಞ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ರುಡಾಕೋವ್ ಅವರನ್ನು 1943ರಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವೊರ್ಕುಟ್ಲಾಗ್ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. 1949 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೈಲಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದರು, ಆದರೆ ಅರ್ಖಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೊಟ್ಲಾಸ್ ನಾಟಕ ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ರಂಗ ವಿನ್ಯಾಸಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ವಾಸಿಲಿ ಸುಖೇವ್ ಅವರು ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿರುವ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ (1935-37) ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. 1937ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೊಲಿಮಾ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಗಡನ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಅಂಡ್ ಡ್ರಾಮಾದ ವೇದಿಕೆ ವಿನ್ಯಾಸಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ನೀಡಲಾಯಿತು. ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್ಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಅನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸೊಲೊಮನ್ ಗೆರ್ಶೋವ್ ಅವರನ್ನು 1932ರಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಬಂಧನದ ನಂತರ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳು ನಾಶವಾದವು. 1934ರಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ 1948ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು; ಆತನ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಾಶವಾದವು. 15 ವರ್ಷಗಳ ಎರಡನೇ ಅವಧಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ವಿನ್ಯಾಸಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್, ಲಂಡನ್, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಲೋ ಸೂಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಶಿಬಿರದ ಕೈದಿಗಳ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕೆಲವು 1956ರಲ್ಲಿ ಆತನ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ ಆತ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ ಸಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು, ಸೋವಿಯತ್ ಕಲಾವಿದರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಲೆವ್ ಕ್ರೊಪಿವಿನಿತ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಬಾಲ್ಖಾಶ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜೈಲಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರವೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರು ಬಲ್ಖಶ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ ಆಫ್ ಕಲ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಲಾ ಸ್ಟುಡಿಯೊದ ವೇದಿಕೆಯ ವಿನ್ಯಾಸ, ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವರ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಕಲೆಯನ್ನು ಈಗ ರಷ್ಯಾ, ಯುಎಸ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಚೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕಿಯಾದಲ್ಲಿ 100 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫೆಡೋಟ್ ಸುಚ್ಕೋವ್ ಈಗ ಶಿಲ್ಪಿ ಮತ್ತು ಕವಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದು, ಮಿನ್ಲಾಗ್ ಶಿಬಿರದ ಸೀಮೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗೆ ಮೊದಲು ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆತನ ಬಿಡುಗಡೆಯ ನಂತರ, ಆತ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಕೈದಿಗಳಾದ ವರ್ಲಾಮ್ ಶಾಲಾಮೋವ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಸ್ಮಾರಕ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಬೆನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಶ್ರಮ, ಅಮಾನವೀಯ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಜಾಗರೂಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸಿದ್ದರೂ, ಗುಲಾಗ್ ಜೀವನವು ಅನೇಕರಿಗೆ, ಲಿಖಿತ ಅಥವಾ ಮೌಖಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೆಲವು ರೂಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅನೇಕ ಕೈದಿಗಳು ತಾವು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿನ ತಮ್ಮ ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲಭ್ಯತೆ ಗುಲಾಗ್ ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅನೇಕ ಶಿಬಿರಗಳು ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ-ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 30,000 ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು-ಇತರವುಗಳು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಲಾದ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಕೈದಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಹುಶಃ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್-ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಡಾಲ್ಗನ್, ಕ್ಯಾಂಪ್ ಕಮಾಂಡೆಂಟ್ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ತನ್ನ ಬ್ಯಾರಕ್ಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸುವ ಕವನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗುಸ್ತಾವ್ ಹರ್ಲಿಂಗ್ಗೆ ಫ್ಯೋಡರ್ ದಾಸ್ತೋವ್ಸ್ಕಿಯ ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್ನ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ, ಕೈದಿಗಳು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕೈದಿಗಳು ಅಕ್ರಮ ಓದುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಶಿಬಿರಗಳಿಗೆ ನುಸುಳಲು ಸಂಚು ರೂಪಿಸಿದರೆ, ಇತರರು ಗುಲಾಗ್ ಆಡಳಿತವು ನೀಡಿದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸಹ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಅಶಿಕ್ಷಿತ ಕೈದಿಗಳು ತಾವು ತಾಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ ಓದುವಂತಹ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳು ತುಂಬಾ ಶ್ರಮದಾಯಕವೆಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಓದಲು ಕಲಿಯುವ ಕಾರ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಳಲಿಕೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಖೈದಿಗಳು ತಯಾರಿಸಿದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟವು, ಕೆಲವು ಶಿಬಿರಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತವೆ. ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿನ ಆರಂಭಿಕ ಕೈದಿಗಳು ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿದ್ದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಹಳೆಯ ಶಿಲಾಮುದ್ರಣ ಉಪಕರಣದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದು ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಓಸ್ಟ್ರೋವಾ ("ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ದ್ವೀಪಗಳು") ಮತ್ತು ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕೊಯಿ ಲಗೆರಾಮ್ ("ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಶಿಬಿರಗಳು") ಸೇರಿದಂತೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹಲವಾರು ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದರು. ಅವರು ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು; ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೈದಿಗಳ ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಹಂಬಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಲೇಖನಗಳು, ಸ್ಥಳೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಿಂದ ಹಿಡಿದು ದ್ವೀಪ ವನ್ಯಜೀವಿಗಳವರೆಗೆ ತುಪ್ಪಳ ಕೃಷಿಯವರೆಗೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಷ್ಟು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು; ಇತರ ಅನೇಕ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ, ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಅಥವಾ ಆಡಳಿತವು ತಯಾರಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಕಥಾಹಂದರ ಮತ್ತು ಪಠಣ, ಭಾರೀ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಸಹ, ಅನೇಕ ಕೈದಿಗಳ ಸೃಜನಶೀಲ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಕಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಕೈದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಥೆ ಹೇಳುವುದು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಡಾಲ್ಗನ್ ಒಮ್ಮೆ ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ನ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಗಮನವುಳ್ಳ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಪಠಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಜಾನುಸ್ಜ್ ಬಾರ್ಡಾಕ್ ದಿ ಥ್ರೀ ಮಸ್ಕಿಟೀರ್ಸ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಬಹುದು; ಕೈದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮನರಂಜನೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಕರೋಲ್ ಕೊಲೊನ್ನಾ-ಕ್ಸೋಸ್ನೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಅಮೆರಿಕದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದರೋಡೆಕೋರರಾದ ಅಲ್ ಕಾಪೋನ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಡಿಲ್ಲಿಂಗರ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಬಿರದ ಕಳ್ಳರ ತಂಡದ ಸದಸ್ಯರು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ತಂಬಾಕನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಲಿಯೊನಿಡ್ ಫಿಂಕ್ಲೆಸ್ಟೀನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಕಥೆಗಾರಿಕೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಬ್ರಿಗೇಡಿಯರ್ ನಾಯಕರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಚಿಕಿತ್ಸೆ-ಹೆಚ್ಚುವರಿ ನೀರಿನ ವಿರಾಮಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇತರರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮನರಂಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕುಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂಲ ಅಥವಾ ಕಂಠಪಾಠದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು. ಕಥೆ ಹೇಳುವಂತೆಯೇ, ಕವನ ಪಠಣವು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ವಸ್ತು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯುಜೀನಿಯಾ ಗಿನ್ಜ್ಬರ್ಗ್ ಅವರು ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಸಹ ಕೈದಿಗಳಿಂದ ನೀರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, "ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಸೇವೆಗೆ" ಬಹುಮಾನವಾಗಿ. ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಬಂಧದ ಅನುಭವವಾಗಿರಬಹುದು; ಗಿನ್ಜ್ಬರ್ಗ್ ತನ್ನ ಸೆಲ್ಮೇಟ್ ಜೂಲಿಯಾ ಕರೇಪೋವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದಿನಕ್ಕೆ ಆರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಲೆಕ್ಸಿ ಸ್ಮಿರ್ನೋವ್ ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕವಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಲ್ಪಿತ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆದ ಇಬ್ಬರು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ಕೈದಿಗಳಿಗೆ, ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಕವಿತೆಯ ಮೌನ, ಖಾಸಗಿ ಸ್ಮರಣೆಯೂ ಸಹ ಗುಲಾಗ್ ಜೀವನವನ್ನು ಸಹನೀಯವಾಗಿಸಲು ಸಾಕಾಗಿತ್ತುಃ ಬರಹಗಾರ ವರ್ಲಾಮ್ ಶಾಲಮೋವ್ ಅವರು ಕವಿತೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ "ರಹಸ್ಯ ರಕ್ಷಕ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಮತ್ತು ಯುಜೀನಿಯಾ ಗಿನ್ಜ್ಬರ್ಗ್ ಅವರು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಾಂತ್ವನದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕವಿತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅವಳು "ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವಳು ಬರೆದಿದ್ದಳು. "ಅವರು ನನ್ನ ಬಟ್ಟೆ, ನನ್ನ ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಾಚಣಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು" ಎಂದು ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. "ಆದರೆ [ಕವಿತೆ] ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದು ಅವರ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ". ಗಡೀಪಾರುಗೊಂಡ ಬರಹಗಾರರು ಅನೇಕ ನಟರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲು ಖಂಡಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಹಲವಾರು ಬರಹಗಾರರು ಗುಲಾಗ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಕಳೆದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಈ ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿಸಿದವುಃ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ, ಅಮಾನವೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕದಿದ್ದರೆ, ಪೆನ್ ಮತ್ತು ಕಾಗದದಂತಹ ವಸ್ತುಗಳ ಕೊರತೆಯು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪನಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಒಡ್ಡಿತು. ಕಠೋರತೆಯು ಶಿಬಿರದಿಂದ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸೋವಿಯತ್ ಪರವಾದ ಜಿಂಗಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಶಿಬಿರದ ಆಡಳಿತವು ಕೆಲವು ಕವಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿಯೋಜಿಸಿದ್ದರಿಂದ ದೈಹಿಕ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಖಾಸಗಿ ಜರ್ನಲಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುಜೀನಿಯಾ ಗಿನ್ಜ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಸೆಲ್ಮೇಟ್ ಬರೆದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅಳಿಸಬೇಕಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸೆನ್ಸಾರ್ಗಳು ಅವರ ನೋಟ್ಬುಕ್ಗಳನ್ನು ಮಾಸಿಕವಾಗಿ ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದವು. ಅನೇಕ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ, ದಾಖಲೆಗಳು ಅಥವಾ ದಿನಚರಿಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ಕೈದಿಗಳ ನೋಟ್ಬುಕ್ಗಳು ಪತ್ತೆಯಾದರೆ ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೂ, ಗುಲಾಗ್ನಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು (ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಬರೆಯದ ಕೆಲವು ಕೈದಿಗಳು) ಗದ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕವಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದನ್ನು ಕಾಗದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸದೆ ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿದರು. ಗಿನ್ಜ್ಬರ್ಗ್ ತನ್ನ ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ನೀಡಿದ ಸಾಂತ್ವನ ಕವಿತೆ ಎರಡನ್ನೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆದರು; ಜಾನುಸ್ಜ್ ಬಾರ್ಡಾಕ್ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕದಡುವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅವು ನಾಶವಾದ ನಂತರ ಅವರು ಬೆಂಕಿಯ ಸ್ಟಿಕ್ ತುಣುಕುಗಳ ಸಂರಚನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸಾಲನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪಠಿಸುವಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಮರುಹೊಂದಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಜ್ಞಾಪಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿದರು. ಗುಲಾಗ್ನಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮಾಜಿ ಕೈದಿಗಳಿಂದ ಗುಲಾಗ್ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಮೂವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯನ್ ಬರಹಗಾರರೆಂದರೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್, ಯುಜೀನಿಯಾ ಗಿನ್ಜ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ವರ್ಲಾಮ್ ಶಾಲಾಮೋವ್. ಪೋಲಿಷ್ ಬರಹಗಾರ ಗುಸ್ಟಾವ್ ಹರ್ಲಿಂಗ್-ಗ್ರುಡ್ಜಿನ್ಸ್ಕಿ 1941 ರಲ್ಲಿ ಶಿಬಿರದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದರು, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು 1951 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಎ ವರ್ಲ್ಡ್ ಅಪಾರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಹಲವಾರು ಮಾಜಿ ಕೈದಿಗಳು ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿನ ತಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಗೊಂಡಿವೆ. ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು "ಟೆಟರ್ ಗ್ಲಾ", сорник восپوಮಿನಾನಿ ಪೋಡ್ ರೆಡ್. ಎಂ. ಎಂ. ಕೊರಾಲೋವಾ, ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ, 1995,557 ಪು. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ("ಮುಳ್ಳುತಂತಿಯ ಆಚೆಗಿನ ರಂಗಭೂಮಿ") (ಜುಲೈ 28,2014 ರಂದು ಮರುಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ) ಗುಲಾಗ್ ಸೋವಿಯತ್ ಕಲೆ ಸೋವಿಯತ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ