Tomara dynasty
ತೋಮರ ರಾಜವಂಶವು (ಶ್ವಾ ಅಳಿಸುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ತೋಮರ್ ರಾಜವಂಶ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) 8ನೇ-12ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಇಂದಿನ ದೆಹಲಿ ಮತ್ತು ಹರಿಯಾಣದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಳಿತು. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಅನೇಕ ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಬಾರ್ಡಿಕ್ ದಂತಕಥೆಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಅವರು ರಜಪೂತರ ತೋಮರ್ ಕುಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು. 12ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಶಕಂಭರಿಯ ಚಹಮಾನರು ಅವರನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು, ಅವರು ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾ. ಶ. 1192ರಲ್ಲಿ ಘೋರ್ನ ಘುರಿದ್ ದೊರೆ ಮುಹಮ್ಮದ್ನಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ತೋಮಾರಾ ಪ್ರದೇಶವು ಇಂದಿನ ದೆಹಲಿ ಮತ್ತು ಹರಿಯಾಣದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಶಾಸನವು, ತೋಮರರು ಚಹಮಾನರು ಮತ್ತು ಶಕರಿಗಿಂತ (ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು) ಮೊದಲು ಹರಿಯಾಣಕ (ಹರಿಯಾಣ) ದೇಶವನ್ನು ಆಳಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಶಾಸನವು ಅವರು ಹರಿಯಾಣ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಧಿಲ್ಲಿಕಾ (ಆಧುನಿಕ ದೆಹಲಿ) ಎಂಬ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆ ನಗರದ ಸುತ್ತಲೂ ಅನಂಗ್ಪಾಲ್ ತೋಮರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಲಾಲ್ ಕೋಟ್ ಎಂಬ ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಯಿದೆ. ತೋಮರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅಸಿಗಢ ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಥಾನೇಸರ್ ಪ್ರದೇಶಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತ್ತು ಎಂದೂ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ತೋಮರನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಚಹಮಾನರು ಮತ್ತು ಮ್ಲೇಚ್ಛ ಸಹವಾದಿನಾ (ಶಿಹಾಬ್ ಅದ್-ದಿನ್) ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳಿಂದ ತೋಮರರು ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜವಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಬಾರ್ಡಿಕ್ ದಂತಕಥೆಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಅವು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ತೋಮರ ಇತಿಹಾಸದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಹಾರ ರಾಜ ಒಂದನೇ ಮಹೇಂದ್ರಪಾಲನ (ಆರ್. ಸಿ. <ಐ. ಡಿ. 1> ಸಿ. ಇ.) ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಡಿಸಲಾದ ಪೆಹೋವಾ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ತೋಮರರ ಬಗೆಗಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉಲ್ಲೇಖವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ರಾಜನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ತೋಮರ ಕುಟುಂಬದ ಜೌಲಾ ಶ್ರೀಮಂತನಾದನು ಎಂದು ಈ ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲದ ಶಾಸನವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆತನ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲಿ ವಜ್ರತಾ, ಜಜುಕಾ ಮತ್ತು ಗೋಗ್ಗಾ ಸೇರಿದ್ದರು. ಗೋಗನು ಒಂದನೇ ಮಹೇಂದ್ರಪಾಲನ ಸಾಮಂತರಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಶಾಸನವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಗೋಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಲ-ಸಹೋದರರಾದ ಪೂರ್ಣ-ರಾಜ ಮತ್ತು ದೇವ-ರಾಜರಿಂದ ಮೂರು ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯಗಳು ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಪೃಥುದಕದಲ್ಲಿ (ಐಎಎಸ್ಟಿಃ ಪ್ರಥುದಕ; ಪೆಹೋವಾ) ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಗೋಗಾನ ತಕ್ಷಣದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೋಮರ ಕುಟುಂಬವು ಕರ್ನಾಲ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ನೆಲೆಸಿತ್ತು ಎಂದು ಪೆಹೋವಾ ಶಾಸನವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ತೋಮರ ಕುಟುಂಬವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಎಫ್. ಕೀಲ್ಹಾರ್ನ್ ಸೂಚಿಸಿದರುಃ ಅವರು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಾಗಿ ಪೆಹೋವಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಅಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿರಬಹುದು. ಪ್ರತಿಹಾರದ ಅಧಿಕಾರವು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ತೋಮರರು 10ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ದೆಹಲಿಯ ಸುತ್ತ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಸಂಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಬಾರ್ಡಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜ ಅನಂಗಪಾಲ್ ತುವಾರ್ (ಅಂದರೆ ಎರಡನೇ ಅನಂಗಪಾಲ ತೋಮರ; ತೋಮರ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕ ಒಂದನೇ ಅನಂಗಪಾಲನೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು) ಸಾ. ಶ. 1052ರಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಸಾ. ಶ. 1526ರ ಒಂದು ಮೂಲವು ಅನಂಗಪಾಲನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ತೇಜಪಾಲ, ಮದನಪಾಲ, ಕೃತಪಾಲ, ಲಖನಪಾಲ ಮತ್ತು ಪೃಥ್ವೀಪಾಲ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದೆ. ತಕ್ಕುರಾ ಫೇರುವಿನ ದ್ರಾವಿಡ-ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ (ಸಾ. ಶ. 1318) ಮದನಪಾಲ, ಪೃಥ್ವೀಪಾಲ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ದೊರೆ ಚಹಾದಪಾಲರ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ತೋಮರರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಾದ ಶಕಂಭರಿಯ ಚಹಮಾನರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಗಹದ್ವಾಲ ರಾಜವಂಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು. ಚಹಮಾನ ರಾಜ ಎರಡನೇ ವಿಗ್ರಹರಾಜನ ಸಾ. ಶ. 973ರ ಶಾಸನದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ಪೂರ್ವಜ ಚಂದನನು (ಸಾ. ಶ. 900) ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೋಮರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ರುದ್ರನನ್ನು (ಅಥವಾ ರುದ್ರ) ಕೊಂದನು. ಚಂದನನ ವಂಶಸ್ಥ ಸಿಂಹರಾಜನು (ಸಾ. ಶ. 1) ಲಾವಣ ಅಥವಾ ಸಲವನ ಎಂಬ ತೋಮರ ನಾಯಕನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನೆಂದು ಹರ್ಷನ ಕಲ್ಲಿನ ಶಾಸನವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಆರ್. ಬಿ. ಸಿಂಗ್ ಅವರು ಸೋತ ರಾಜನನ್ನು ತೇಜಪಾಲ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಅಜ್ಮೀರ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ತುಣುಕು ಚಹಮಾನ ಪ್ರಶಸ್ತಿ (ಪ್ರಶಂಸಾತ್ಮಕ ಶಾಸನ), ಚಹಮಾನ ರಾಜ ಅರ್ನೋರಾಜನು (ಸಾ. ಶ. 1) ಹರಿತಾನಕ ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೇಶವನ್ನು ತೋಮರ ಪ್ರದೇಶವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಾಸನದ ಪ್ರಕಾರ, ಅರ್ನೋರಾಜನ ಸೇನೆಯು ಕಾಳಿಂದಿ ನದಿಯ (ಯಮುನಾ) ನೀರನ್ನು ಕೆಸರುಮಯಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹರ್ತಿನಾಕದ ಮಹಿಳೆಯರು ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಅರ್ನೋರಾಜನ ವಿಜಯವು ತೋಮರರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ನಾಲ್ಕನೇ ವಿಗ್ರಹರಾಜನು ತೋಮರರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ತೋಮರ ಅರಸರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಲಾಲ್ ಕೋಟ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ದಾಟಲು ಅನೋರಾಜ ವಿಫಲನಾಗಿದ್ದಿರಬಹುದು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮುಸ್ಲಿಂ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಬರಹಗಳು 11ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಹೀಪಾಲ ಎಂಬ ರಾಜನು ದೆಹಲಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ರಾಜನ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅವನನ್ನು ತೋಮರ ದೊರೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕುದುರೆ ಸವಾರ ಮತ್ತು ಗೂಳಿಯ ಕಚ್ಚಾ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು "ಮಹೀಪಾಲ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ನಾಣ್ಯಗಳು ಈ ರಾಜನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಾಣ್ಯಗಳು ಘಜ್ನಿಯ ಮೌದೂದ್ನ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ (ಆರ್. 1041-50 ಸಿಇ), ಇದು ಮಹೀಪಾಲನು 11ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕುದುರೆ ಸವಾರ ಮತ್ತು ಬುಲ್ ಕಾಬೂಲ್ ಶಾಹಿ ನಾಣ್ಯಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು; ಶಾಹಿ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಮೌದೂದ್ ಬಹುಶಃ ಈ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಿರಬಹುದು. ಮಹಿಪಾಲನು ಬಹುಶಃ ಹನ್ಸಿ ಮತ್ತು ಥಾನೇಶ್ವರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಅಸಿಗಢ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಮೌದುದ್ನಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಅದೇ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದನು. ದೆಹಲಿಯ ಸಮೀಪದ ಮಹೀಪಾಲ್ಪುರದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ತುಂಡು ತುಂಡು ತೋಮರ ಶಾಸನಗಳು ಪತ್ತೆಯಾಗಿವೆ. ಮಹಿಪಾಲನು ಮಹಿಪಾಲಪುರದಲ್ಲಿ (ಈಗ ಮಹಿಪಿಯಾಲ್ಪುರ) ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನೆಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ವೈ. ಡಿ. ಶರ್ಮಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮೂವರು ತೋಮರ ರಾಜರು "ಅನಂಗಪಾಲ" (ಐಎಎಸ್ಟಿಃ ಅನಂಗಪಾಲ) ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೆಹ್ರೌಲಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಲಾಲ್ ಕೋಟ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಂಗ್ ತಾಲ್ ತೊಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅನಂಗ್ಪುರ್ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನ ನಿರ್ಮಾಣವೂ ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ನಾಣ್ಯಗಳು ಕುದುರೆ ಸವಾರ ಮತ್ತು ಬುಲ್ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು "ಶ್ರೀ ಸಾಮಂತ-ದೇವ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ನಾಣ್ಯಗಳು ಶಕಂಭರಿ ಚಾಹಮಾನ ರಾಜರಾದ ಸೋಮೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಪೃಥ್ವಿರಾಜರ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಇದು ಅನಂಗಪಾಲನು ಈ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ರಾಜರ ಸಮಕಾಲೀನನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೆಹಲಿಯ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಂಬದ ಮೇಲಿನ ಹಲವಾರು ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅನಂಗಪಾಲನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಪೃಥ್ವಿರಾಜ್ ರಾಸೋ ಅವರ ಒಂದು ಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ದಂತಕಥೆಯು ಕಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆಃ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಬ್ಬ ಒಮ್ಮೆ ಅನಂಗಪಾಲನಿಗೆ (ಅಲಿಯಾಸ್ ಬಿಲಾನ್ ದೇವ್) ಕಂಬದ ತಳವು ವಾಸುಕಿ ಸರ್ಪದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಕಂಬವು ನೇರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವವರೆಗೆ ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಕುತೂಹಲದಿಂದ, ಅನಂಗಪಾಲನು ಕಂಬವನ್ನು ಅಗೆದನು, ಆದರೆ ಅದು ವಾಸುಕಿಯ ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು. ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಅರಿತ ರಾಜನು ಅದನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅದು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು ("ಧಿಲಿ"). ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು "ಧಿಲ್ಲಿ" (ಆಧುನಿಕ ದೆಹಲಿ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ದಂತಕಥೆಯು ಸಹಜವಾಗಿ ಒಂದು ಪುರಾಣವಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯ ತೋಮರ್ ರಜಪೂತ ರಾಜ ಅನಂಗಪಾಲ್ ತೋಮರ್ (ಅನಂಗಪಾಲ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ದೆಹಲಿಯ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತನ್ನ ಅಳಿಯ ಪೃಥ್ವಿರಾಜ್ ಚೌಹಾಣ್ಗೆ (ಶಕಂಭರಿಯ ಚಹಮಾನ ರಾಜವಂಶದ ಮೂರನೇ ಪೃಥ್ವಿರಾಜ; ಸಾ. ಶ.) ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದನೆಂದು ಬಾರ್ಡಿಕ್ ದಂತಕಥೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲಃ ಪೃಥ್ವಿರಾಜನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಸೋಮೇಶ್ವರನಿಂದ ದೆಹಲಿಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದನೆಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಸೋಮೇಶ್ವರನ ಬಿಜೋಲಿಯಾ ಶಾಸನದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ಸಹೋದರ ನಾಲ್ಕನೇ ವಿಗ್ರಹರಾಜನು ಧಿಲ್ಲಿಕಾ (ದೆಹಲಿ) ಮತ್ತು ಆಶಿಕಾ (ಹನ್ಸಿ) ಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವನು ಪ್ರಾಯಶಃ ತೋಮರ ದೊರೆ ಮೂರನೇ ಅನಂಗಪಾಲನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ದೆಹಲಿಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಹರಿಯಾಣದ ಇತಿಹಾಸದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಭಾರತದ ರಾಜವಂಶಗಳು ರಜಪೂತರ ದೆಹಲಿ ರಾಜವಂಶಗಳ ಇತಿಹಾಸ