De Beneficiis
ಡಿ ಬೆನಿಫಿಸಿಸ್ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಃ ಆನ್ ಬೆನಿಫಿಟ್ಸ್) ಸೆನೆಕಾ ದಿ ಯಂಗರ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸೆನೆಕಾ ರಚಿಸಿದ ನೈತಿಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳ (ಅಥವಾ "ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು") ಸರಣಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಡಿ ಬೆನಿಫಿಸಿಸ್ ಸಮಾಜದೊಳಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಗಳ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಗತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ನೈತಿಕತೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅರ್ಥ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆನ್ ಬೆನಿಫಿಟ್ಸ್ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಬೆನಿಫಿಸಿಸ್ ಎಂಬ ಪದವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದವಾದ ಬೆನಿಫಿಸಿಯಂನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಅನುಗ್ರಹ, ಪ್ರಯೋಜನ, ಸೇವೆ ಅಥವಾ ದಯೆ. ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಇತರ ಅನುವಾದಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆಃ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ಮೇಲೆ; ಅನುಗ್ರಹಗಳ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರದ ಮೇಲೆ; ಅನುಗ್ರಹಗಳ ಮೇಲೆ; ಮತ್ತು ದಯಾಪರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ. ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಲೆಟರ್ 91ರ ವಿಷಯವೂ ಆಗಿರುವ ಏಬ್ಯೂಟಿಯಸ್ ಲಿಬೆರಾಲಿಸ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬರವಣಿಗೆಯ ದಿನಾಂಕ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿ. ಶ. 56 ಮತ್ತು 62ರ ನಡುವೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾರಿಯೋ ಲೆಂಟಾನೊ ಅವರು ಬ್ರಿಲ್ ಅವರ ಕಂಪ್ಯಾನಿಯನ್ ಟು ಸೆನೆಕಾದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಈ ವರ್ಷಗಳ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಹಲವಾರು ಮೂಲಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೆನೆಕಾ ತನ್ನ ಲೆಟರ್ಸ್ ಟು ಲುಸಿಲಿಯಸ್ (81) ನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಕೃತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. 3) ಇದು 64 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬರೆಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀರೋ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಪ್ರಭಾವಗಳು ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯ ಪದವು δodσις και λή (μ) siις ಆಗಿದೆ. ರೋಡ್ಸ್ ನ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಹೆಕಾಟೋ ಅವರನ್ನು ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸೆನೆಕಾಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿರಬಹುದು. ಕಂಟೆಂಟ್ ಡಿ ಬೆನಿಫಿಸಿಸ್ ಏಳು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೃತಿಯ ಮೊದಲ ವಾಕ್ಯವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಚರ್ಚೆಯ ಮೂಲಕ (ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು) ಸೆನೆಕಾ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತುಃ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಸೆನೆಕಾಗೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಬಂಧಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿದೆಃ ವಿಷಯಗಳು ಡಿ ಬೆನಿಫಿಸಿಸ್ ನೀಡುವವರು ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿನಿಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದೊಳಗೆ ಲಾಭ-ವಿನಿಮಯ, ಪರಸ್ಪರ ವಿನಿಮಯ ಮತ್ತು ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಸೇರಿವೆ. ಕೃತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ನೈತಿಕತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಡಿ ಬೆನಿಫಿಸಿಸ್ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನೈತಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಈ ಕೃತಿಯು ರೋಮನ್ ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದು ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಅಥವಾ ಸೇವೆಗಳನ್ನು (ಅನುಕೂಲಗಳು) ನೀಡುವ ಮತ್ತು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಬಂಧ-ರಚನೆಯ ರೂಪ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಸಮಾಜದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರು ವರ್ತಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಮಿಸಿಟಿಯ ಎಂಬುದು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಆದರ್ಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಾನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಗಣ್ಯ ಪುರುಷರ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಪ್ರಸರಣ, ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುವಾದಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಈ ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯು 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಇದೆ. ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ, ಲೋರ್ಷ್ ಮಠವು ಸುಮಾರು 850 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೃತಿಯ ಮೂಲರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದನ್ನು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ (ಬಹುಶಃ ಮಿಲನ್ ಪ್ರದೇಶದೊಳಗೆ) ಸುಮಾರು 800, ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ನಜರಿಯಾನಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪಠ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, (ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ), ಮತ್ತು ಲೋಯರ್ನಲ್ಲಿನ ಮಠಗಳ ಮೂಲಕ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ. ಈ ಕೃತಿಯು ತರುವಾಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಾರವಾಯಿತು. ನಂತರ ಹದಿನಾರನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಮೊದಲ ಅನುವಾದವನ್ನು 1569 ರಲ್ಲಿ ನಿಕೋಲಸ್ ಹಾವರ್ಡ್ ಅವರು ಒಂದರಿಂದ ಮೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಮೊದಲ ಪೂರ್ಣ ಅನುವಾದವನ್ನು 1578 ರಲ್ಲಿ ಆರ್ಥರ್ ಗೋಲ್ಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದನ್ನು 1614 ರಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್ ಲಾಡ್ಜ್ ಮಾಡಿದರು. ರೋಜರ್ ಎಲ್ 'ಎಸ್ಟ್ರೇಂಜ್ 1678 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ಡ್ ಕೃತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಕನಿಷ್ಠ 1639 ರಿಂದ ಸೆನೆಕಾ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಎಂ. ಚಾರ್ಪೆಂಟಿಯರ್-ಎಫ್. ಲೆಮಿಸ್ಟ್ರೆ ಸಂಪಾದಿಸಿದ 1ರಿಂದ 3ರವರೆಗಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಭಾಗಶಃ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಸುಮಾರು 1860ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, 1ರಿಂದ 3ರವರೆಗಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ಗೆ ಡಿ ವೈಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದವನ್ನು ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಬಾಸೋರ್ ಅವರು ಸುಮಾರು 1928-1935 ಮಾಡಿದರು. ನಿಕೋಲಸ್ ಹಾವರ್ಡ್ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಆರ್ಥರ್ ಗೋಲ್ಡಿಂಗ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. 1613ರ ಲಾಡ್ಜ್ ಭಾಷಾಂತರದ ನಂತರ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾದ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರೂಪವು ಆನ್ ಬೆನಿಫಿಟ್ಸ್ ಆಗಿದೆ. ನಂತರದ ಸ್ವಾಗತ ಸೆನೆಕಾ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಿಂತಕರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಮೀಕರಿಸಿದರು. ಮೈಕೆಲ್ ಡಿ ಮೊಂಟೈನೆಗೆ ಈ ಕೃತಿಯ ಪರಿಚಯವಿತ್ತು. ಈ ಕೃತಿಯು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮಾರ್ಸೆಲ್ ಮಾಸ್ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧ ದಿ ಗಿಫ್ಟ್, ಇದನ್ನು ಮೊದಲು 1925 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1954 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಉಡುಗೊರೆಯ ವಿಷಯವು ಮೌಸ್ನಿಂದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಿಸ್ತಿನ ಕೇಂದ್ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅನುವಾದಗಳು ಮಿರಿಯಮ್ ಗ್ರಿಫಿನ್, ಬ್ರಾಡ್ ಇನ್ವುಡ್, (2011). ಸೆನೆಕಾಃ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಚಿಕಾಗೊ ಪ್ರೆಸ್. ಡಿಗಾಂಡ್, ಮಾರ್ಟಿನ್, ಸೆನೆಕ್ ಮತ್ತು ರಿಸ್ಕ್ ಡು ಡಾನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು. ಯುನಿ ಎಥಿಕ್ ಒಬ್ಲೆಟಿವ್ ಎ ಲಾ ಕ್ರೋಸೀ ಡೆಸ್ ಡಿಸಿಪ್ಲಿನ್ಸ್, ಟರ್ನ್ಹೌಟ್ಃ ಬ್ರೆಪೋಲ್ಸ್, 2015. ಫಿಯರ್, ಟ್ರೆವರ್ (2007). ಆಫ್ ಅರಿಸ್ಟೋಕ್ರಾಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಕೋರ್ಟಿಸನ್ಸ್ಃ ಸೆನೆಕಾ, ಡಿ ಬೆನಿಫಿಸಿಸ್ 1.14. ಹರ್ಮೆಸ್ಃ ಝೀಟ್ಸ್ಚ್ರಿಫ್ಟ್ ಫರ್ ಕ್ಲಾಸಿಸ್ಚೆ ಫಿಲಾಲಜಿ, 135 (4), ಪುಟಗಳು. 460-468. ಗ್ರಿಫಿನ್, ಎಮ್. (2003) "ಡಿ ಬೆನಿಫಿಸಿಸ್ ಅಂಡ್ ರೋಮನ್ ಸೊಸೈಟಿ" ದಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ರೋಮನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್. ಸಂಪುಟ. 93. ಇನ್ವುಡ್, ಬ್ರಾಡ್ "ಸೆನೆಕಾದ ಡಿ ಬೆನಿಫಿಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸ". ಲಾಕ್ಸ್, ಎ., ಸ್ಕೋಫೀಲ್ಡ್, ಎಮ್., ಜಸ್ಟೀಸ್ ಅಂಡ್ ಜೆನೊರಿಟಿಃ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಅಂಡ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಫಿಲಾಸಫಿಃ ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸಿಕ್ಸ್ತ್ ಸಿಂಪೋಸಿಯಂ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ (1995) ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, books.google.co.uk ಲಾವೆರಿ, ಜಿ. ಬಿ. 1987 "ದಿ ಅಡ್ವರ್ಸೇರಿಯಸ್ ಇನ್ ಸೆನೆಕಾಸ್ ಡಿ ಬೆನಿಫಿಸಿಸ್". ಮ್ನೆಮೊಸೈನ್, ಸಂಪುಟ. 40. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಆಬ್ರೆ ಸ್ಟೀವರ್ಟ್ (1887): ಜಾನ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಬಾಸೋರ್, (ಆವೃತ್ತಿ. ), (1935), ಆನ್ ಬೆನಿಫಿಟ್ಸ್ ಅಟ್ www.stoics.com ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಅಟ್ www.perseus.tufts.edu ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ವರ್ಕ್ಸ್ ಬೈ ಸೆನೆಕಾ ದಿ ಯಂಗರ್