Enemy
ಶತ್ರು ಅಥವಾ ವೈರಿ ಎಂದರೆ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಅಥವಾ ಬೆದರಿಕೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಗುಂಪು. ಶತ್ರುವಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು "ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳೆರಡಕ್ಕೂ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಶತ್ರು" ಎಂಬ ಪದವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬೆದರಿಕೆಯೆಂದು ಹೆಸರಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಆ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತೀವ್ರವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಶತ್ರುವಾಗಿರುವುದು ಅಥವಾ ಶತ್ರುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಎಂದರೆ ದ್ವೇಷ, ವೈಷಮ್ಯ ಅಥವಾ ವೈಷಮ್ಯ. ಎನಿಮಿ ಎಂಬ ಪದವು 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದ ಇನಿಮಿಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮೂಲಕ "ಕೆಟ್ಟ ಸ್ನೇಹಿತ" () ಎಂಬ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. "ಶತ್ರು" ಎಂಬುದು ಒಂದು ಬಲವಾದ ಪದವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು "ಶತ್ರುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳು ಕೋಪ, ದ್ವೇಷ, ಹತಾಶೆ, ಅಸೂಯೆ, ಅಸೂಯೆ, ಭಯ, ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ದ್ವೇಷಪೂರಿತ ಗೌರವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ". ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿ, ಶತ್ರುವು ದ್ವೇಷ, ಹಿಂಸೆ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಶತ್ರುವಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದು ಸ್ನೇಹಿತ ಅಥವಾ ಮಿತ್ರ. "ಶತ್ರು" ಎಂಬ ಪದವು ಸಭ್ಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಯುದ್ಧೋನ್ಮಾದ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬದಲಾದ ಪದಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೀಳಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತವೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, "ಶತ್ರು" ಎಂಬ ಪದನಾಮವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪಿನ ಜನರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಬೆದರಿಕೆಯೆಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಈ ಪದನಾಮವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಶತ್ರುವಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ಪದಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಚಿತ ಗುಂಪನ್ನು ಶತ್ರು ಎಂದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಆ ಗುರುತನ್ನು ಅವಮಾನಕರವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಗುಂಪನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶತ್ರು ಅಥವಾ ಜನರ ಶತ್ರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸರ್ಕಾರವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಗುಂಪನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಒಳಿತಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯೆಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ/ಮತ್ತು ಗುಂಪನ್ನು ಶತ್ರುವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವುದನ್ನು ರಾಕ್ಷಸೀಕರಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಕ್ಷಸೀಕರಣದ ಪ್ರಚಾರವು ಪ್ರಚಾರದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. "ಶತ್ರು" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೂ ಆಗಿರಬಹುದು; ಅಂತಹ ರೋಗದಂತಹ ನಿರಾಕಾರ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, "ಶತ್ರು" ವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದುಷ್ಟ ದೇವತೆ, ದೆವ್ವ ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಆರಂಭಿಕ ಇರೊಕ್ವಾಯಿಸ್ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ, ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಯಾಗಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಮನುಷ್ಯನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಶತ್ರುವಾದ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ದೇವತೆಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರು". ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಧರ್ಮಗಳು ಏಕದೇವತಾವಾದಿ ದೇವರನ್ನು ಶತ್ರು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 28:16 ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಆತ್ಮವು ಅವಿಧೇಯ ಸೌಲನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ "ಯೆಹೋವನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಶತ್ರುವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಕೇಳುತ್ತೀರಿ?" "ಶತ್ರು", ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೋಪ ಅಥವಾ ವಿಕರ್ಷಣೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ, ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಮಾಜದೊಳಗಿನ ಭಯ ಮತ್ತು ಆತಂಕವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಯತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಮೂಲಮಾದರಿಯ ಪ್ರಚಾರ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಅಥವಾ ಜನರ ಜನಾಂಗದಂತೆ ಗುರಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತದಂತೆ ಇದು ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಗುರಿಯೂ ಆಗಿರಬಹುದು. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಶತ್ರುವಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ; ಆದರೆ ಒಮ್ಮೆ ಯುದ್ಧದ ಕರೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳು ನಂತರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಆಧಾರಿತ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿರಬಹುದು. ಶೀತಲ ಸಮರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು" ಅಥವಾ "ಕೆಂಪು" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು "ಶತ್ರು" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಎರಡು ಪದಗಳ ಅರ್ಥವು ರಾಜಕೀಯ ಸಂದರ್ಭ, ಮನಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದೊಳಗಿನ ಭಯ ಮತ್ತು ಆಂದೋಲನದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅತ್ಯಂತ ಅವಮಾನಕರವಾಗಿರಬಹುದು. ಟ್ರೋಜನ್ ಕುದುರೆ ಅಥವಾ ಕುರಿಯ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ತೋಳದಂತಹ ಅನೇಕ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಶತ್ರುವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಗಮನಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಶತ್ರುವಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಸ್ನೇಹಿತ ಅಥವಾ ಮಿತ್ರ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕೆಲವು ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಪಕ್ಷಗಳು ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಸಂಬಂಧದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಫ್ರೆನಿಮಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಾಗಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಶತ್ರುವಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಗುಂಪಿನ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಶತ್ರುಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ವಿವೇಚನಾರಹಿತವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗುಂಪು ಧ್ರುವೀಕರಣವು ಗುಂಪು ಚಿಂತನೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಇದು "ಇನ್" ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸದಸ್ಯರಲ್ಲದವರು ಅಥವಾ ಇತರ ಗುಂಪುಗಳು ಶತ್ರುಗಳೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಇತರರು ವೈರತ್ವವನ್ನು ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪರಿಚಯಸ್ಥರಿಂದ ಹಿಡಿದು ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸೆಲೆಬ್ರಿಟಿಗಳವರೆಗಿನ ಇತರ ಜನರು, ಸಂತ್ರಸ್ತರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಸಂಚು ರೂಪಿಸುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅವಿವೇಕದ ನಂಬಿಕೆಯು ಪ್ಯಾರನಾಯ್ಡ್ ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅವಿವೇಕದ ವಿಧಾನಗಳು ನಿರಾಕಾರ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ವೈರಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಪೀಡಿತರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಲಹವನ್ನು ತರುವ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ನಟರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುವಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆವರಿಸಿದೆ. ಶಾಂತಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ, ಹತಾಶೆ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಗುರಿಯ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಶತ್ರುಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಏಕಪಕ್ಷೀಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ತಮ್ಮನ್ನು ಆ ರೀತಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಶತ್ರುವಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಒಬ್ಬರು ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ಸಾಧಿಸಬಹುದುಃ ಶತ್ರುವು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶತ್ರುವು ಒಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಶತ್ರು ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಒಬ್ಬರ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ) ಅಥವಾ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಹತಾಶೆಯನ್ನು (ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ) ತೆಗೆದುಹಾಕುವ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಸಂಧಾನದ ಮೂಲಕ ಪರಿಹರಿಸುವ ಅಥವಾ ನಿರ್ಧರಿಸುವಂತಹ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು (ಸಂಘರ್ಷದ ಕಾರಣವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು) ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಧಾನ ಪಾತ್ರವನ್ನು, ನಾಯಕನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶತ್ರುವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಎದುರಾಳಿಯು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಯಕರ ಸರಣಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾಯಕನು ನಾಯಕನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಅಥವಾ ಮೀರಿದ ಪ್ರಧಾನ ಶತ್ರುವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಾಯಕನು ಈ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಮಾಯಕರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸುವ ದುಷ್ಟ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಶತ್ರುವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಓದುಗನು ಶತ್ರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಅಗತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಶತ್ರುಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ವಿವಿಧ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಡಳಿತಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗಳು ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ "ಶತ್ರುವಿನ ಆಕ್ರಮಣವು ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ", ಆದರೆ "ಶತ್ರುವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯು ಮುಂದುವರಿದ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲ್, ತಾಲ್ಮುಡ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಬರಹಗಳ ಬೋಧನೆಯು "ಕ್ರಮೇಣ ಜನರಿಗೆ ನಂತರದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ, "ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಮನೋಭಾವದ ಸೂಚನೆಗಳು ಬಹುಪಾಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶತ್ರುವಿನ ದ್ವೇಷವು ಇತರ ರೀತಿಯ ದಯೆ ಮನೋಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ". ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಧರ್ಮಗಳು "ಪ್ರೀತಿಯ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವ ಒಂದೇ ಗುರಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮ ಮನುಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಅದೇ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ". ಆದ್ದರಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿ, ದಯೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬುಕ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸೋಡಸ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ "ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುವಿನ ಎತ್ತು ಅಥವಾ ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ಅವನ ಕತ್ತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿ ತರುತ್ತೀರಿ. ನಿನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನ ಕತ್ತೆ ಅವನ ಹೊರೆಯ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೀನು ನೋಡಿದರೆ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನೀನು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವೆ "ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳ ಪುಸ್ತಕವು ಇದೇ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ "ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರು ವಿಫಲವಾದಾಗ ಸಂತೋಷಪಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಮುಗ್ಗರಿಸಿದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬಾರದು" ಮತ್ತುಃ "ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುವು ಹಸಿದಿದ್ದರೆ ಅವನಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಮತ್ತು ಅವನು ಬಾಯಾರಿದಿದ್ದರೆ ಅವನಿಗೆ ಕುಡಿಯಲು ನೀರನ್ನು ನೀಡಿ. ಹೀಗೆ ನೀನು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಂಕಿಯ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲನ್ನು ರಾಶಿ ಹಾಕುವೆನು ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ನಿನಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವನು "ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಶತ್ರುವಿನ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಯಹೂದಿ ವಿಶ್ವಕೋಶವು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆಃ "ನೀನು ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಶತ್ರುವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಕೂಡ ತಾಲ್ಮುಡ್ನಲ್ಲಿನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಹಾಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಶತ್ರು ಎರಡನ್ನೂ ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ದುಷ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಮೊದಲು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು", ಮತ್ತುಃ "ಯಾರು ಬಲಶಾಲಿ? ಶತ್ರುವನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವವನು ". ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ, ಜೈನ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅಹಿಂಸೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದಯೆ ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಭಾರತೀಯ ನಾಯಕ ಮೋಹನ್ದಾಸ್ ಕರಮ್ಚಂದ್ ಗಾಂಧಿಯವರು ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು, "ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನಿಗೆ ಶತ್ರುವಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಡೆಮೊನೈಸೇಶನ್ ಎನಿಮಿ ಕಾಂಬ್ಯಾಟಂಟ್ ಫ್ರೆನೆಮಿ ರೈವಲ್ರಿ ರೆಫರೆನ್ಸಸ್ ಎಕ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ ಲಿಂಕ್ಸ್ ಕೌಫ್ಮನ್ ಕೊಹ್ಲರ್, ಡೇವಿಡ್ ಫಿಲಿಪ್ಸನ್, ಟ್ರೀಟ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಆನ್ ಎನಿಮಿ, ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ (1906) ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಅಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು