Tongyeong ogwandae
() ಕೊರಿಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮುಖವಾಡ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಪಾನ್ಸೋರಿಯ ನಂತರ ಕೊರಿಯಾದ ಆರನೇ ಪ್ರಮುಖ ಅಮೂರ್ತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಯಿಯೋಂಗ್ನಾ-ಶೈಲಿಯ ಮುಖವಾಡ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದ್ದು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೊರಿಯಾದ ಜಿಯೊಂಗ್ಸಾಂಗ್ನಮ್-ಡೊ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದರ ಕೊರಿಯನ್ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ, 'ಐದು ಕೋಡಂಗಿಗಳು' ಏಕೆಂದರೆ ಈ ನಾಟಕವನ್ನು ಐದು ವಿಭಿನ್ನ ಮುಖವಾಡಧಾರಿ ಆಟಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಐದು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೊರಿಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ಸೇವೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇತಿಹಾಸವನ್ನು 90 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಉಯ್ಹೆಂಗ್ಯೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಂತರ, ನಾನ್ಸಾಗ್ಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವೃದ್ಧರು ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚುನ್ಹೆಂಗ್ಯೆಯ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಜಾಂಗ್ ಜೇ-ಬಾಂಗ್ ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರು 29 ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಅದನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಯೋಂಗ್ಯೌಂಗ್ನಲ್ಲಿ 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ, ನೌಕಾಪಡೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು; ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು, ಜನರು ಮುಖವಾಡ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಸಣ್ಣ ದ್ವೀಪಗಳಿಂದ ನೌಕಾಪಡೆಗೆ ನೇಮಕಗೊಂಡ 30 ಸಂಗೀತಗಾರರು ಚಂದ್ರನ ವರ್ಷದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ತಿಂಗಳ 28ನೇ ತಾರೀಖಿನಂದು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಕಚೇರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಮುನ್ನಾದಿನದಿಂದ ಜನವರಿ 15 ರವರೆಗೆ ಖಾಸಗಿ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಮಾರಂಭವಾಗಿತ್ತು. ಮುಖವಾಡದ ಹೆಸರು ಜಂಗ್ವಾಂಡೇ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಬೌದ್ಧ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಭೂಸ್ವಾಮ್ಯದ ಗಣ್ಯರನ್ನು ವಿಡಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯರ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ವಿಡಂಬನೆಯೆಂದರೆ ಮಾಲ್ಟುಗಿ ಕುಲೀನರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವುದು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಇದು ಕೊರಿಯಾದ ಏಕೈಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೃತ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದೇಶನವು ಕೊರಿಯಾದ ಇತರ ಐದು-ಅಂತಸ್ತಿನ ಮುಖವಾಡ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಆದರೆ ತಾಳವಾದ್ಯ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯವು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾಲ್ಟುಕಿಯ ನೃತ್ಯವು ಸಕ್ರಿಯವಾದ ಖಡ್ಗ ನೃತ್ಯವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಕಥೆಯು ಮುಂಡುಂಗ್-ತಾಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಇದೆ. ಮುಂಡುಂಗ್ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಲಾಪದಿಂದ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆತ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೇ ಕಥೆಯು ಪುಂಗಜಾ-ತಾಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಇದೆ. ಮಾಲ್ಟುಕಿ ಹೊರಗೆ ಬಂದು ಏಳು ಕುಲೀನರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಕುಲೀನ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೂರನೆಯ ಕಥೆಯು ದೈತ್ಯನಾದ ಯಂಗ್ನೊ-ಟಾಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಇದೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಾನು 99 ಕುಲೀನರನ್ನು ತಿಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಕುಲೀನರನ್ನು ತಿಂದರೆ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಆಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕುಲೀನನು ತಾನು ಕುಲೀನನಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಯಂಗ್ನೊ ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಕಥೆಯು ನೋಂಗ್ಚಾಂಗ್-ತಾಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಇದೆ. ಇಬ್ಬರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಕೊನೆಯ ಕಥೆಯು ಪೋಸು-ತಾಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಇದೆ. ಒಂದು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೊರಗೆ ಬಂದು ಸಿಂಹದಿಂದ ತಿನ್ನಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು (ಕಾಡಿನ ಕಾನೂನು) ಸಾಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸರಣವು 1964ರಲ್ಲಿ ಕೊರಿಯಾದ ಪ್ರಮುಖ ಅಮೂರ್ತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಸ್ತಿಯಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಡುವಳಿದಾರರನ್ನು ಜಾಂಗ್ ಜೇ-ಬಾಂಗ್, ಓ ಜಂಗ್-ಡು, ಕಿಮ್ ಜಿನ್-ಸು, ಗು ಸ್ಯಾಮ್-ಬಾಂಗ್, ಗೋ ಯಂಗ್-ಸು, ಮುನ್ ಚಾಂಗ್-ಸಿಯೋಬ್, ಕಿಮ್ ಸ್ಯಾಮ್ ಸಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಯೂ ಡಿಂಗ್-ಜು ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕೊರಿಯನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ ಆಡಳಿತ ಕೊರಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮಾಹಿತಿ ಸೇವೆ ಕೊರಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ