Yellow Wolf (Nez Perce)
ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್ ಅಥವಾ ಹೆ-ಮೆನೆ ಮೋಕ್ಸ್ ಮೋಕ್ಸ್ (ಜನನ 1855, ಆಗಸ್ಟ್ 1935ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು) 1877ರ ನೆಜ್ ಪೆರ್ಸ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದ ನೆಜ್ ಪೆರ್ಸ್ ಯೋಧರಾಗಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. 1907 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಭೇಟಿಯಿಂದ 1935 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದವರೆಗೂ, ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಲುಕುಲಸ್ ವರ್ಜಿಲ್ ಮೆಕ್ಹೋರ್ಟರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಅವನಿಗಾಗಿ ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್ಃ ಹಿಸ್ ಓನ್ ಸ್ಟೋರಿ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು. ಅಪರಿಚಿತರೊಂದಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೇಳುವ ಸೋತ ನೆಜ್ ಪೆರ್ಸೆಯ ಕೆಲವೇ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಆತ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಮಕ್ಕಳು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಬಿಳಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮೂರ್ಖನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಇತರರು ಹೇಳಿದರು. ಅದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಮೆಕ್ ವ್ಹಾರ್ಟರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಹೇಳುವಾಗ ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ನಾವು ಬಯಸದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ತಿಳಿದಿರಬಹುದೆಂದು ನಾನು ನನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮ್ಮದಲ್ಲದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ". ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಬಿಳಿಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಳವಳಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬರೆದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆ, ಅವರಿಗಾಗಿ ನಾನು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಅವರಿಗಾಗಿ! ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಬಿಳಿಯರು ಭಾರತೀಯರನ್ನು ತಮ್ಮಂತೆಯೇ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ". ನೆಜ್ ಪರ್ಸ್ ಯುದ್ಧವು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಯೆಲ್ಲೋ ವುಲ್ಫ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸಂದೇಶ ಮೆಕ್ ವ್ಹಾರ್ಟರ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್, ಸಾವಿರಾರು ಬಿಳಿ ಪುರುಷರು ವಾಲೋವಾ ಕಣಿವೆಯ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಿನ್ನದ ವಿಪರೀತ ಆರಂಭದ ನಂತರ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಒಳಬರುವ ಬಿಳಿಯರು ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮವಿಲ್ಲದೆ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದರು. ವಸಾಹತುಗಾರರ ಭೂಮಿ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅವರು ಒಪ್ಪದಿದ್ದರೆ ಅವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಹಿರಿಯರು ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ತಮ್ಮ ಜನರು ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಂದ ಯು. ಎಸ್. ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅವಮಾನಕರವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಶಾಂತಿ ಮಾತುಕತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆದರಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಬಲವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ("ರೈಫಲ್ ತೋರಿಸುವುದು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಜನರಲ್ ಆಲಿವರ್ ಒ. ಹೋವರ್ಡ್ ಮಾಡಿದ ನಿಖರವಾದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆತ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ನಾಯಕನಾದ ತೂಹೂಲ್ಹೂಲ್ಜೋಟೆಯನ್ನು ಆತನು ಪಾಲಿಸದ ಕಾರಣ ಬಂಧಿಸಿದನು. ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್, "ಇದು ಯುದ್ಧವನ್ನು ತಂದಿತು, ಈ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಬಂದೂಕು ತೋರಿಸುವುದು!" ಎಂದಿತು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಉಳಿದ ನೆಜ್ ಪರ್ಸ್ ನಾಯಕರು ಇನ್ನೂ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ವಾಹ್ಲಿಟಿಟ್ಸ್ ಎಂಬ ಯುವಕನು ಈ ಹಿಂದೆ ತನ್ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿದ ಬಿಳಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕೊನೆಯ ಇಚ್ಛೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆದಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಜನರಲ್ ಹೋವರ್ಡ್ನ ಅವಮಾನದ ನಂತರ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸರ್ಪ್ಸಿಸ್ ಇಲ್ಪಿಲ್ಪ್ (ರೆಡ್ ಮೊಕಾಸಿನ್ ಟಾಪ್ಸ್) ಮತ್ತು ವೆಟ್ಟೀಟ್ಮಾಸ್ ವಹ್ಯಾಕ್ಟ್ (ಸ್ವಾನ್ ನೆಕ್ಲೆಸ್) ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳನ್ನು ಅವನು ಪಡೆದನು. ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಕೊಂದು ಹಾಕಿದರು. ಇದು ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರ ನಡುವಿನ ಕೊನೆಯ ಒಣಹುಲ್ಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ನೆಜ್ ಪೆರ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಮನೆ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್ನ ಜನರು ತಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅನ್ಯಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್ ತನ್ನ ಗುಂಪು "ಸಶಸ್ತ್ರ ಜಾರಿ" ಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇರಲಾದ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನೆಜ್ ಪರ್ಸ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಒಗ್ಗೂಡಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು "ಕಳ್ಳ ಒಪ್ಪಂದ" ಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಎಲ್ಲರ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದವರ ನಡುವೆ ಬಿರುಕುಗಳೂ ಇದ್ದವು. ತಮಗೆ ಸಹಕಾರ ದೊರೆತವರೊಂದಿಗೆ ಸರ್ಕಾರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಳೀಯರು ಎಲ್ಲರ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅವರು ಓಡಿಹೋದರು. 1877ರ ಮೊದಲು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿದ್ದ ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್ ತನ್ನ 20ರ ಹರೆಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ 1877ರ ಕೆನಡಾದ ಹಾರಾಟದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು. ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಆತ ವಿವಾಹಿತನಾಗಿದ್ದ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮೀಸಲಾತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಮಕ್ಕಳ ಮರಣ, ಸಾವು ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನ ಫೆಡರಲ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಜನಗಣತಿಯ ದಾಖಲೆಗಳು ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೋಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಮೀಸಲಾತಿಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿವೆ. 1910ರಲ್ಲಿ, ಯು. ಎಸ್. ಫೆಡರಲ್ ಜನಗಣತಿಯು ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಆತ ತಾನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದೇನೆ (ಎರಡನೆಯದು ಆ ದಿನಾಂಕದ ವೇಳೆಗೆ 17 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ) ಮತ್ತು 9 ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು (ಅವರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಇಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಆ ದಿನಾಂಕದಂದು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು). 1935 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಯುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಮಗ ಬಿಲ್ಲಿ ಎಂದು ಅವರು ಮೆಕ್ ವ್ಹಾರ್ಟರ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಆತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಲೆನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಪೆ-ಟೋಲ್-ವಾನ್-ನಾನ್-ಇಕ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ನೆಜ್ ಪರ್ಸ್ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. 1890, 1892 ಮತ್ತು 1893ರ ಜನಗಣತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು 1905ರ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ಆಕೆ ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ದಾಖಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ 1888ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ತೆ-ಯೋ-ಯೋ-ಶಿನ್ (ಬಿಲ್ಲಿ ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್) ಎಂಬ ಮಗನಿದ್ದನು. ತಾಯಿ ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಚಿಕ್-ಎ-ಮೊಹ್-ಪಿಯೋ (ಜೀನ್) ಎಂಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ 80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್ಗೆ 1905ರ ವೇಳೆಗೆ ಐ-ಓ-ಟು-ಟನ್-ಮೈ (ಲಿಟಲ್ ಮೌಂಟೇನ್ ವುಮನ್) ಎಂಬ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿ ಜನಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವರು 1901ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಬಹುದಾಗಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆಕೆ ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್ಗಿಂತ ಎಂಟು ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವರು 1906,1906 ಮತ್ತು 1910ರ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಜನಗಣತಿಯು 1905 ರಲ್ಲಿ 1 ವರ್ಷದ ಮಗಳಾದ ಎಪು-ಟೆಪ್ಕೋಸೆಟ್ 1906 ರವರೆಗೆ ಬದುಕಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ. ಅವರ ಮಗ ಬಿಲ್ಲಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ 21ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ವಿಧವೆಯಾದರು ಮತ್ತು 1916ರ ವೇಳೆಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಬಾರಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಬಿಲ್ಲಿಯ ಮಗ ಬದುಕುಳಿಯಲಿಲ್ಲ; ಅವನ ಮುಂದಿನ ಮಗನೂ ಬದುಕುಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಯ ಮಗು ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್ 1935 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದಾಗ, ಅವನ ಮಗ ಬಿಲ್ಲಿ ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್ ಅವನ ಕೊನೆಯ ಜೀವಂತ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್ನ ಕಿರಿಯ ಮಗ, ಜಾಸ್ಪರ್, 1921 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಅವನು ಸಾಯುವ ಮೊದಲೇ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರು ನೆಜ್ ಪೆರ್ಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು ಎಂದರೆ ನೆಜ್ ಪೆರ್ಸ್ ಯೋಧರ ಹೆಸರುಗಳು ಒಂದೇ ಹೆಸರಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಎಲ್ಲಾ ಯೋಧರು ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು. ಕೆಲವು ಗಂಭೀರ ಹೆಸರುಗಳು, ಕೆಲವು ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳು. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬದಲಾದವು. ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಹೆಸರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ವಯಸ್ಕರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಗಮನವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಒಬ್ಬರು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸ, ಒಬ್ಬರು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೆಸರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಎಂದು ಅವರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು, ಕೆಲವು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಬಂದವು. ಆತನಿಗೆ ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯವಾಗಿ ಇನೆಚೆಕೂಸ್ಟಿನ್ (ಯಾವುದೇ ಅನುವಾದವಿಲ್ಲ) ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇತ್ತು. ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್ನ ಯೋಧರ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು ಪಹ್ಕರ್ ತಮ್ಕೀಕೇಚೆಟ್ (ಐದು ಬಾರಿ ಲುಕಿಂಗ್ ಥ್ರೂ, ಅಥವಾ ಫಿಫ್ಟಿನ್ ಲೈಟ್ನಿಂಗ್ಸ್). ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್ ಎರಡು ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್ ಅವರು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಈ ಹೆಸರು ಒಂದು ದರ್ಶನದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಆದರೆ ಇದು ಬಿಳಿಯರು ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುವ ಒಂದು ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು. ಹಳದಿ ತೋಳವು ಅವನಿಗೆ ವ್ಯಾಕಿನ್ ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು 13 ವರ್ಷದ ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದಾಗ ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮ್ಯಾಕ್ ವ್ಹಾರ್ಟರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅದರಲ್ಲಿ ಆತ ಹಳದಿ ತೋಳದ ದರ್ಶನವನ್ನು ಕಂಡನು. "ಇದು ನನಗೆ ಕಾಣಿಸಿದ ತೋಳದ ಆತ್ಮವಾಗಿತ್ತು. ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಅದು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿತ್ತು. ಮಾನವನಂತೆ ಅದು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿತು, ಮತ್ತು ನನಗೆ ಅದರ power.That ಅನ್ನು ನೀಡಿತು, ಹೀಗೆ ನನಗೆ ಹಳದಿ ತೋಳ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ನನಗೆ ಕಾಣಿಸಿದ ಆ ದೃಷ್ಟಿ-ತೋಳದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನನಗೆ ತೋಳದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು ". ಆದರೆ ಅವರು ಈ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಹಳದಿ ತೋಳ ಎಂದು ತಮ್ಮ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಆತ ಬಿಳಿಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತನಾಗಿದ್ದನು. "ಬಿಳಿಯರು ನನ್ನನ್ನು ಹಳದಿ ತೋಳ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಉಪನಾಮವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಯೋಧನಾಗಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ಆತ್ಮದ ನಂತರ. ನಾನು ಹೈನ್ಮೋಟ್ ಹಿಹಿಹ್, ಅಂದರೆ ವೈಟ್ ಥಂಡರ್ (ಅಥವಾ ವೈಟ್ ಲೈಟ್ನಿಂಗ್). ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರಲ್ಲ ". ಅವರ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹೆಸರು, ಹೈನ್ಮೋಟ್ ಹಿಹಿಹ್, ಸಹ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಚಂಡಮಾರುತವು ಅಪ್ಪಳಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಉರುಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಅದನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. "ನಾನು ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದಾಗ, ನನಗೆ ಯೋಧರ ಶಕ್ತಿಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಆತ್ಮದ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಕೋಪ್ಲಟ್ಗಳನ್ನು (ವಾರ್ ಕ್ಲಬ್) ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಗುಡುಗು ಸಿಡಿಲಿನಷ್ಟೇ ಕೊಲ್ಲುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ". ಎರಡೂ ಹೆಸರುಗಳು ಆತ ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ನಮೂದಿಸಿದವು. ಒಬ್ಬ ಯೋಧನಾಗಿ, ಅವನು ಗುಡುಗಿನಂತೆ ಎದುರಿಸಲಾಗದವನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ತೋಳದಂತಹ ನಂಬಲಾಗದ ಹೋರಾಟದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ನೆಜ್ ಪರ್ಸ್ ಭಾಷೆಯ ಕಾಗುಣಿತವು ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬರೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿವಿಧ ಕಾಗುಣಿತಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು. ಕಾಗುಣಿತಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಪದಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹೊಂದಿರದ ವ್ಯಂಜನ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಹೆಸರನ್ನು ಜನಗಣತಿಯ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೀ-ಮೆನ್-ಮಾಕ್ಸ್-ಮಾಕ್ಸ್, ಹೀ-ಮಿನ್-ಮಾಕ್ಸ್-ಮಾಕ್ಸ್ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೆಕ್ ವ್ಹಾರ್ಟರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಇದು ಹೆಮೆನೆಮ್ ಮೊಕ್ಸ್ಮಾಕ್ಸ್ ಆಗಿತ್ತು. ಬೇರೆಡೆ ಅದು ಹೀ-ಮೆನ್ ಮೋಕ್ಸ್ಮಾಕ್ಸ್ ಆಗಿದೆ. ಅವನ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರನ್ನು (ವೈಟ್ ಲೈಟ್ನಿಂಗ್) ಇನ್-ಮಾಟ್-ಹಿಯಾ-ಹಿಯಾ ಮತ್ತು ಹೈನ್ಮೋಟ್ ಹಿಹಿಹ್ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿಯ ಹೆಸರೂ ಸಹ ಕಾಗುಣಿತದ ಕಷ್ಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಅಯತೂತೋಂಮಿ ಮತ್ತು ಐ-ಓ-ಟು-ಟನ್-ಮೈ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಮಗ ಜಾಸ್ಪರ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಹೆಸರನ್ನು ಎ-ಲಾಸ್ಟ್-ಸೌಕ್ಡ್ ಮತ್ತು ಎಲೋಟ್ಸ್-ಆನ್-ಸೆ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವ 1877ರಲ್ಲಿ, ನೆಜ್ ಪೆರ್ಸ್ ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಿರುಕು ಉಂಟಾಯಿತು. ಜನರ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದವು-ಇವುಗಳನ್ನು ಲಾಪ್ವಾಯ್ ಮೀಸಲಾತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಕೋಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಮೀಸಲಾತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಮೆಕ್ ವ್ಹಾರ್ಟರ್ "ಡ್ರೀಮರ್ ಫೇತ್" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್ನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, "ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹುನ್ಯೆವಾತ್ [ದೇವರು, ಅಥವಾ ದೇವತೆ] ಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೆವು, ನಮಗೆ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಹ್ಕುಂಕೆನೆಕೂ [ಮೇಲಿನ ಭೂಮಿ] ಇತ್ತು. ಹುಯೆವಾತ್ ನಮಗೆ ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ನಂಬಿಕೆಯು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ವಸ್ತುಗಳು (ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮರಗಳು, ಬಂಡೆಗಳು, ಗಾಳಿ, ಆಕಾಶ) ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅವರು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು, ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಕಿನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗಳು ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆತ್ಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಯೆಲ್ಲೋ ವುಲ್ಫ್, ನೆಜ್ ಪರ್ಸ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ತನ್ನ ಬಲವಾದ ವ್ಯಾಕಿನ್ ಕಾರಣ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್ನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಮೇಲೆ ಡ್ರೀಮರ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದರೆ, ಬಲಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಶಾಂತಿವಾದಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಬಿಳಿ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಬಳಸಲು ಬುಡಕಟ್ಟು ನಾಯಕರು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಬಲಪ್ರಯೋಗದ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುವುದು ಅವರಿಗೆ ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದು ಜನರಲ್ ಹೊವಾರ್ಡ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಮಾಲೋಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಪ್ರತಿರೋಧಕ್ಕಾಗಿ ತೂಹೂಲ್ಹೂಲ್ಜೋಟ್ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಈ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು, ಇದು 1877ರ ನೆಜ್ ಪರ್ಸ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವರ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಹೋರಾಟವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯು. ಎಸ್. ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಪಲಾಯನವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು; ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಕ್ ವ್ಹಾರ್ಟರ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯೋಧನು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಆತ ಮಾಡಿದ ವಾದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದನು; ಆದರೆ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಲಾದ ನಂತರ, ಆತ ತಕ್ಷಣವೇ ರೈಫಲ್ ಅನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡನು". ಅವರ ಪರಂಪರೆ, ಶಾಂತಿದೂತ 1935ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಹಳದಿ ತೋಳವು ಬಿಳಿಯ ಸಮಾಜದ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿದೂತನೆಂದು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಪೊಕೇನ್ ಡೈಲಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂತಾಪವು ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಿಳಿಯ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು "ಬಿಳಿಯ ಮನುಷ್ಯನ ಶತ್ರುವಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಜನರು ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದನ್ನು ತಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವರು ಮೆಕ್ ವ್ಹಾರ್ಟರ್ಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ನನ್ನನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೂ ನಾನು ಈ ರೀತಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರನ್ನು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ದಿ ಬಯೋಗ್ರಫಿ ಆಫ್ ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್, ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್ಃ ಹಿಸ್ ಓನ್ ಸ್ಟೋರಿ ಡಿಜಿಟೈಸ್ಡ್ ಮತ್ತು ಆನ್ಲೈನ್ ಆಗಿದೆ. ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್ನ ಪತ್ನಿ ಅಯಟೂಟೋನ್ಮಿ ಮತ್ತು ಮಗ ಜಾಸ್ಪರ್ನ ಚಿತ್ರ, ಸುಮಾರು 1908ರಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಹೋರ್ಟರ್ನ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ತೆಗೆದ ಚಿತ್ರ. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಡಿಜಿಟಲ್ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಚಿತ್ರ. ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಚಿತ್ರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮಗಳು, ಶಿಶು ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ "ಅನ್ನಿ ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್" ಎಂಬ ಫೋಟೋವನ್ನು ಕೋಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಮೀಸಲಾತಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಅನ್ನಿ ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್ನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಅಥವಾ ಅವನ ಮಗನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ನೆಜ್ ಪರ್ಸ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಅನೇಕ ಪುಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತಾಣ. ಯೆಲ್ಲೊ ವುಲ್ಫ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ನೆಜ್ ಪರ್ಸ್ ಅನುಸರಿಸಿದ ಡ್ರೀಮರ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಲೇಖನ. ಒಕ್ಲಹೋಮಾದ ನೆಜ್ ಪಿಯರ್ಸ್ ಸಮಾಧಿ ಮೈದಾನದ ಹಾರಾಟದ ಟೈಮ್ಲೈನ್ 1850ರ ದಶಕದ ಒಕ್ಲಹೋಮಾದ ನೆಜ್ ಪಿಯರ್ಸ್ ಸಮಾಧಿ ಮೈದಾನದ ಜನನ 1935ರ ಮರಣ ಅನಿಶ್ಚಿತ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ವಾಯುವ್ಯದ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಇತಿಹಾಸ ಒರೆಗಾನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ನಾಯಕರು ಭಾರತೀಯ ಯುದ್ಧಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಜನರು ನೆಜ್ ಪರ್ಸ್ ಜನರು ನೆಜ್ ಪರ್ಸ್ ಯುದ್ಧ ಒರೆಗಾನ್ನ ವಾಲೋವಾ ಕೌಂಟಿಯ ಜನರು ಒರೆಗಾನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು