Zappo Zap
ಜಪ್ಪೋ ಜಾಪ್ ಇಂದು ಕಾಂಗೋ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಗಣರಾಜ್ಯವಾಗಿರುವ ಪೂರ್ವ ಕಾಸೈ ಪ್ರದೇಶದ ಸಾಂಗ್ಯೇ ಜನರ ಗುಂಪಾಗಿತ್ತು. ದಂತ, ರಬ್ಬರ್ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವಾಗ ಅವರು ಕಾಂಗೋ ಫ್ರೀ ಸ್ಟೇಟ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮಿತ್ರರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. 1899ರಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತವು ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು. ಅವರು ಅನೇಕ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೈದರು, ಇದು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಕ್ರೋಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನಶೈಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ವಿಲಿಯಂ ಹೆನ್ರಿ ಶೆಪರ್ಡ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಜಪ್ಪೋ ಜಪ್ ಜನರು ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಮುಖಗಳ ಮೇಲೆ ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಿಂದುಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವರು ಕೇವಲ ಎರಡು ನಿಮಿಷದ ತಾಳೆ ನಾರಿನ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಉದ್ದನೆಯ ಈಟಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಷಕಾರಿ ಮತ್ತು ಉಕ್ಕಿನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಕಬ್ಬಿಣದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಅವರಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಿದವು, ಮತ್ತು ಬಂದೂಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತರಾದಾಗ ಪ್ರಯೋಜನವು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ನಜಪ್ಪಾ ಜಪ್ ಅಥವಾ ಜಪ್ಪೋಜಾಪ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯುದ್ಧದ ಕೊಡಲಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಿದರು, ಇದು ಅವರಿಗೆ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಜಪ್ಪೋ ಜಪ್ಗಳು ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಆಗಮಿಸುವ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅವರು ಗುಲಾಮರ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರು, ಭಾಗಶಃ ದೇಹಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಂದೂಕುಗಳು, ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ತಯಾರಿಸಿದ ಸರಕುಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ನೂರಾರು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಅರಬ್ಬರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಂತೆ ಜಪ್ಪೋ ಝಾಪ್ಗಳು ತಮ್ಮ ನರಭಕ್ಷಕತೆಯನ್ನು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ ಅವರು ಇತರ ಆಟಗಳು ಹೇರಳವಾಗಿದ್ದರೂ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಮಾನವ ಮಾಂಸವನ್ನು ಒಂದು ಸವಿಯಾದ ಪದಾರ್ಥವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳನ್ನು, ಮೆದುಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗುಡ್ಡೆಗಳನ್ನು ಸಹ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಮಾಂಸವನ್ನು ಬೇಕನ್ ನಂತೆಯೇ ಹುರಿದುಕೊಂಡರು. 1883ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೊದಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರವಾಸಿ ಹರ್ಮನ್ ವಿಸ್ಮನ್, ಬೆನ್ 'ಎಕಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾದ ಎಂಪೆಂಗಿ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಆಳಿದ ನ್ಸಾಪು ನ್ಸಾಪು ಎಂಬ ನಾಯಕನಿಗೆ "ಜಪ್ಪೋ ಜಾಪ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇದು ಕಬಿಂಡಾ ಮತ್ತು ಲುಸಾಂಬೊ ನಡುವೆ ಸಙ್ಕುರು ನದಿಯ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರ ವಸಾಹತುವಾಗಿತ್ತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಗುಲಾಮ ಯೋಧರಾಗಿದ್ದರು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಲುಯಾಲಾಬಾ ನದಿಯ ಅರಬ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಹಿಲಿ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂಗೋಲಾದ ಬಿಹೆಯಿಂದ ಗುಲಾಮರ ದಾಳಿ ಮತ್ತು ಕಾರವಾನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಈ ಗುಂಪು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿತ್ತು. 1883ರಲ್ಲಿ ಜಪ್ಪೋ ಝಾಪ್ ಬೆನ್ 'ಏಕಿಯ ರಾಜನಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುವಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಇದು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಸೆಳೆಯುವಂತಹ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1886 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಲುಸಾಂಬೊ ಬಳಿಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. 1887ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಂಕೂರಿನ ಬಲದಂಡೆಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ 3,000 ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರು ಲುಸಾಂಬೊ ಬಳಿ ಕಾಂಗೋ ಫ್ರೀ ಸ್ಟೇಟ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಪಾಲ್ ಲೆ ಮ್ಯಾರಿನೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಲುಲುವಾ ಮುಖ್ಯ ಮುಕೆಂಗೆ ಕಲಂಬ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಲುಆಲಾಬಾದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದರು. ಹರ್ಮನ್ ವಿಸ್ಸ್ಮನ್ ಅವರು 1887ರಲ್ಲಿ ಜಪ್ಪೋ ಜಪ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಅವರು ಅರಬ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಪೇಟ, ಅಂಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಟ್ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ನಂತರ ಜಪ್ಪೋ ಜಾಪ್ನ ಮಗನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಮಿಷನರಿ ಲ್ಯಾಪ್ಸ್ಲೆ, ತನ್ನ ತಲೆಗೆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಭುಜದಿಂದ ಮೊಣಕಾಲಿನವರೆಗೆ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಲ್ಯಾಪ್ಸ್ಲೆ ಜಪ್ಪೋ ಜಾಪ್ಗೆ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ತಂತಿ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಕೆಲವು ಯುವ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಲ್ಯಾಪ್ಸ್ಲೆ ಈ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡನು, ನಂತರ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಬೊ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿದನು. ಜಪ್ಪೋ ಜಪ್ 1888 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು, ಅವರು ಜಪ್ಪೋ ಜಪ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರು 1889 ರಲ್ಲಿ ಲುಲುಬೋರ್ಗ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಬಳಿ ನೆಲೆಸಲು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಜನರೊಂದಿಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಎರಡನೇ ಜಪ್ಪೋ ಜಪ್ 1894ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವನ ಸಹೋದರನು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಜಪ್ಪೋ ಜಪ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು, ಇದು ಜಪ್ಪೋ ಜಪ್ ಜನರ ನಾಯಕನ ಬಿರುದಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಝಪ್ಪೋ ಝಾಪ್ಗಳು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಿಗೆ ಸುಸಂಸ್ಕೃತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶೈಲಿಯ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಚೌಕಾಕಾರದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಎರಡನ್ನೂ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲವರಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರ ಹುಬ್ಬುಗಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ರೆಪ್ಪೆಗಳು, ಹಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ನರಭಕ್ಷಕತೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಅವರು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕಾಡುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ರೂಢಮಾದರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಜಪ್ಪೋ ಜಾಪ್ಗಳು "ಭವ್ಯವಾದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರು, ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದವರಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಲ್ಯಾಪ್ಸ್ಲೆ ಹೇಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯರು ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ ಕಾಮಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದ ರೀತಿಯಿಂದ ಆತ ವಿಚಲಿತನಾಗಿದ್ದನು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾದ ಲುಲುಬೋರ್ಗ್ ಬಳಿಯ ಜಪ್ಪೋ ಜಾಪ್ ವಸಾಹತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು ಮತ್ತು ಜಪ್ಪೋ ಜಾಪ್ಗಳು ಕಸೈಯಲ್ಲಿ ರಾಜ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ನ ಪಡೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾದವು. 1890 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಲಂಬವನ್ನು ಲುಲುಬೋರ್ಗ್ನಿಂದ ಓಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, 1891 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಪೋಸ್ಟ್ಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದ ಎರಡು ಅಂಗೋಲನ್ ಕಾರವಾನ್ಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್ 1895 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಕಲಂಬವನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ನಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು. ಜುಲೈ 1895 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಲುಲುಬೋರ್ಗ್ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ನ ದಂಗೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಜಪ್ಪೋ ಝಾಪ್ಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಗೆ ಉಪಪತ್ನಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಗುಲಾಮ ಕಾರ್ಮಿಕರ ದೊಡ್ಡ ವಾಣಿಜ್ಯ ತೋಟಗಳ ಮಾಲೀಕರಾದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ವಾಣಿಜ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ದಂತ ಮತ್ತು ರಬ್ಬರ್ ವ್ಯಾಪಾರವಾಗಿದ್ದು, ತಮ್ಮ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಲುಸಾಂಬೊ, ಲೂಬೊ ಮತ್ತು ಬೆನಾ ಮಕಿಮಾದಲ್ಲಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ತರುತ್ತಿತ್ತು. 1899ರಲ್ಲಿ ಲುಲುಬೋರ್ಗ್ನ ಕಮಾಂಡರ್ ಡುಫೋರ್, ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ಕ್ಯೂಬಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜನರಿಂದ ರಬ್ಬರ್ ಅನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅವರು ಅಗತ್ಯವಾದ ಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸುವಂತೆ ಜಪ್ಪೋ ಜಪ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಜಪ್ಪೋ ಜಾಪ್ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ತನ್ನ ಮಿತ್ರ ಮುಲುಂಬಾ ನ್ಕುಸುಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟನು. ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸುಮಾರು 500 ಯೋಧರು ಕ್ಯೂಬಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ಯಾಂಗ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದಾಸ್ತಾನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಕರೆದು ಅರವತ್ತು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮತ್ತು ಆಡುಗಳ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು, ಆಹಾರದ ಬುಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು 2,500 ರಬ್ಬರ್ ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಈ ದೊಡ್ಡ ಕಪ್ಪವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ ಸ್ಟಾಕ್ ಗೇಟ್ ಅನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಜಪ್ಪೋ ಜಾಪ್ಗಳು ಪ್ಯಾಂಗ್ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದು, ಲೂಟಿ ಮಾಡಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಕನಿಷ್ಠ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಗ್ರಾಮಗಳು ನಾಶವಾದವು ಮತ್ತು ಮಳೆಗಾಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಪೊದೆಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು. ರೆವರೆಂಡ್ ವಿಲಿಯಂ ಹೆನ್ರಿ ಶೆಪರ್ಡ್ ಅವರನ್ನು ಲುಯೆಬೊದಲ್ಲಿನ ಸದರ್ನ್ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಮಿಷನ್ ನಿಂದ ತನಿಖೆಗಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಶೆಪರ್ಡ್ನ 1899ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನ ಜರ್ನಲ್, ಆತ ಹೇಗೆ ಸ್ನೇಹಪರನಂತೆ ನಟಿಸಿದನೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮುಲುಂಬಾ ನ್ಕುಸು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ, ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಅವನು ನರಭಕ್ಷಕತೆಯ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಕತ್ತರಿಸಿದ ಎಂಭತ್ತೊಂದು ಬಲಗೈಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಒಣಗಿಸುವ ಮೊದಲು ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಜಪ್ಪೋ ಜಾಪ್ಗಳು ಏನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರಿಸಲು ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅರವತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪೆನ್ನಿನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ-ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ಒತ್ತೆಯಾಳುಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಗುಲಾಮರಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಫ್ರೀ ಸ್ಟೇಟ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ, ಮಹಿಳಾ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮ್ಲುಂಬಾನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಮ 'ಲುಂಬಾ ಕೂಡ ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾದಾಗ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದನು, ತಾನು ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಶೆಪರ್ಡ್ ಮೂವರು ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಬಂಧಿತ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕ್ಯಾಮೆರಾವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಿದರು. 1900ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ನಿಯೋಗಗಳ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರೊಬ್ಬರು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಿಂದ ಜಪ್ಪೋ ಜಪ್ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿರುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ "ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಈ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸುವಲ್ಲಿ, 'ಇರುವ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ' ಎಲ್ಲಾ ಸರಿಯಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯೇತರ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಹೇಳುವ ಆರೋಪಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಬಣ್ಣವನ್ನು ನೀಡುವ ಯಾವುದನ್ನೂ ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಮಿಷನ್ಗೆ ನೆನಪಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜನವರಿ 1900 ರಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಶೆಪರ್ಡ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ವರದಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಇದು ಬೆನಾ ಕಂಬಾ ದೇಶದಲ್ಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಜಪ್ಪೋ ಜಾಪ್ಗಳು ಕಾಂಗೋ ಫ್ರೀ ಸ್ಟೇಟ್ಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. "ಜನರಿಂದ ಗೌರವಧನವಾಗಿ ರಬ್ಬರ್, ದಂತ, ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಆಡುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ತಮ್ಮ ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಲೂಟಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಸುಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು". ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಡುಫೋರ್ ಮತ್ತು ಕಾಂಗೋ ಫ್ರೀ ಸ್ಟೇಟ್ ವಿರುದ್ಧ ಕೋಲಾಹಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಾರ್ಕ್ ಟ್ವೈನ್ ತನ್ನ ಕಿಂಗ್ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ನ ಸೊಲಿಲೋಕ್ವಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಶೆಪರ್ಡ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದನು. ಸರ್ ಆರ್ಥರ್ ಕೊನನ್ ಡೋಯ್ಲ್ ಅವರು ತಮ್ಮ 1909 ರ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಕ್ರೈಮ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಂಗೋದಲ್ಲಿ ಜಪ್ಪೋ ಜಾಪ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ರಾಜ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ನ ಪಡೆಗಳಿಗಾಗಿ ರಬ್ಬರ್ ಅನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಅವರು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಜಪ್ಪೋ ಜಾಪ್ಸ್ ನೀಡಿದ ಸಹಾಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಕಾಂಗೋದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಕ್ಯೂಬಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತಂದರು ಮತ್ತು ರಾಜ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ರಾಜ್ಯವು ಜಪ್ಪೋ ಜಪ್ಅನ್ನು ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1908ರಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ರಾಜ್ಯವು ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ. ಇಂದು ಸಾಂಗ್ಯೆಯು ಮರದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಮೇಲೆ ಲೋಹದ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಡಿಆರ್ಸಿ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣರಾದ ಜಾಪ್ಪೋ ಝಾಪ್ ಅನ್ನು ಸಾಂಗೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಸ್ಮಿತ್ಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳು ಕಾಂಗೋ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ನರಭಕ್ಷಕತೆ ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಕಾಂಗೋ