Anna Filosofova
ಅನ್ನಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಫಿಲೋಸೊಫೋವಾ (; ನೀ ಡಿಯಾಗಿಲೇವಾ; ಆಗಸ್ಟ್ 5,1837-ಮಾರ್ಚ್ 17,1912) ರಷ್ಯಾದ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ, ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಮತ್ತು ಲೋಕೋಪಕಾರಿ. ಶ್ರೀಮಂತ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಬಂದ ಫಿಲೋಸೊಫೋವಾ, ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು ಅಥವಾ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮಾರಿಯಾ ಟ್ರುಬ್ನಿಕೊವಾ (1835-1897) ಮತ್ತು ನಡೇಝ್ಡಾ ಸ್ಟಾಸೋವಾ (1822-1895) ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಮೊದಲ ಸಂಘಟಿತ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳಾ ಚಳವಳಿಯ ಸ್ಥಾಪಕರು ಮತ್ತು ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಮೂವರನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ "ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಡಿಯಾಗಿಲೇವಾ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಲೀನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಪಾವೆಲ್ ಡಿಯಾಗಿಲೇವ್ ಅವರು ಹಣಕಾಸು ಸಚಿವಾಲಯದ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು 1850 ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತರಾದರು ಮತ್ತು ಡಿಸ್ಟಿಲರಿ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1855ರಲ್ಲಿ ಆತ ಮತಾಂಧನಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕನಾದನು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯವಹಾರದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ದಿಯಾಗಿಲೇವನ ತಾಯಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂಬತ್ತು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ದಿಯಾಗಿಲೇವಾ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಕಾಲದ ಕುಲೀನ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ, ಆಕೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಆಕೆ ನಂತರ ತಾನು ಕಲಿತದ್ದೆಲ್ಲವೂ "ಫ್ರೆಂಚ್, ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಕರ್ಟ್ಸೀಯಿಂಗ್" ಎಂದು ಬರೆದರು. 1855 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾ ಸಚಿವಾಲಯದ ಪ್ರಬಲ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಡಿಮಿಟ್ರೀವಿಚ್ ಫಿಲೋಸೊಫೊವ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಫಿಲೊಸೊಫೋವಾ ಅವರಿಗೆ ಬರಹಗಾರ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಫಿಲೊಸೊಫೊವ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಆರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ಅವರ ಮೊದಲ ಮಗು 1858ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿತು; ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಮಕ್ಕಳಾದವು. ಫಿಲೋಸೊಫೋವಾ ಅವರ ಪತಿ ಜೀತದಾಳು ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಅವರು ಬೆಝಾನಿತ್ಸಿಯಲ್ಲಿರುವ ಫಿಲೋಸೊಫೋವ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಫಿಲೋಸೊಫೋವ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯು ಫಿಲೋಸೊಫೋವಾದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಲ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ಮೊದಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಡ ರೈತರು ಮತ್ತು ಜೀತದಾಳುಗಳ ದುಃಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಫಿಲೋಸೊಫೋವಾದ ಮಾವನು ತನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದ ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಗುಲಾಮರ ವಿಮೋಚನೆಯ ನಂತರ, ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಫಿಲೊಸೊಫೊವಾ ಇದು "ಪವಿತ್ರ ದಿನ" ಎಂದು ಬರೆದರು. ಅವರು ಆಸ್ಥಾನದ ಜೀವನವನ್ನು ನೀರಸವೆಂದು ಕಂಡರು; ಫಿಲೊಸೊಫೋವಾ ಅವರ ಮೊದಲ ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಬಡವರಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಾರಿಯಾ ಟ್ರುಬ್ನಿಕೋವಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತು ಫಿಲೋಸೊಫೋವಾ ಅವರಿಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಫಿಲೊಸೊಫೋವಾ ಅವರು ಮಾರಿಯಾ ಬಗ್ಗೆ "ಒಬ್ಬ ದೇವತೆ, ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯುಳ್ಳವಳು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಓದಿದರು. ಇದು ಕಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ". ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಟ್ರುಬ್ನಿಕೋವಾ ಅವರಿಗೆ ಆಕೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದರು. ಫಿಲೊಸೊಫೋವಾ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಅಧೀನಳಾಗಿರಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, "ನಿನಗೆ ಶರಣಾಗುವುದು ನನ್ನ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಮೀರಿದ್ದು" ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಳು. ಸಕ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಟ್ರುಬ್ನಿಕೊವಾ ಅವರ ಸಲೂನ್ ಮೂಲಕ, ಫಿಲೊಸೊಫೊವಾ ಅವರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿವಹಿಸುವ ಶ್ರೀಮಂತ ಮಹಿಳೆಯರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಫಿಲೋಸೊಫೋವಾ (ಟ್ರುಬ್ನಿಕೋವಾ, ಸ್ಟಾಸೋವಾ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ) 1859ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ನಾಗರಿಕರಿಗಾಗಿ ಅಗ್ಗದ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗಾಗಿ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಗುಂಪು "ಜರ್ಮನ್ ಪಕ್ಷ" ಮತ್ತು "ರಷ್ಯನ್ ಪಕ್ಷ" ಎಂಬ ಎರಡು ಬಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅದು ಅವರ ಆದ್ಯತೆಯ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. "ಜರ್ಮನ್ನರು" ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಲೋಕೋಪಕಾರ ಮತ್ತು ಬಡವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದರು. "ರಷ್ಯನ್ನರು" ಸ್ವಯಂ-ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ನೇರ ನೆರವಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು, ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಪಡೆದವರ ಗೌಪ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. 1861ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂಘಟನೆಯು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ "ಟ್ರಯಂವೈರೇಟ್" "ರಷ್ಯನ್ನರು" ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿತು. 1861ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಕುಗ್ಗಿಸಿದ ಗುಂಪಿನ ಶಾಸನವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂಸ್ಥೆಯು ತನ್ನ ಮಹಿಳಾ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿಧವೆಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಗಂಡಂದಿರು ಅವರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಪತ್ನಿಯರು) ವಸತಿ ಮತ್ತು ಹೊಲಿಗೆಗಾರ್ತಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಇದು ಹಗಲಿನ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಅಡುಗೆಮನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸೊಸೈಟಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಹೊಲಿಗೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಟ್ರುಬ್ನಿಕೊವಾ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು; ಫಿಲೊಸೊಫೊವಾ ಅವರು 1879ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಮುಚ್ಚುವವರೆಗೆ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೊಸೈಟಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿಯೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಫಿಲೋಸೊಫೋವಾ ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಶನ್ ಆಗಿದ್ದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚರ್ಚಾ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಟ್ರುಬ್ನಿಕೋವಾ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಸೋವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರುಃ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಮಗಳಾದ ಟ್ರುಬ್ನಿಕೋವಾ ಅವರು ಜೋಸೆಫೀನ್ ಬಟ್ಲರ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಟ್ರುಬ್ನಿಕೊವಾ ಮತ್ತು "ಟ್ರಯಂವೈರೇಟ್" ನ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ಶೈಲಿ ಅಥವಾ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ "ಗೊಂಬೆಯಂತೆ" ಉಡುಪು ಧರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಂದ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಫಿಲೋಸೊಫೋವಾ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ರೋಚೆಲ್ ರುಥ್ಚೈಲ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಫಿಲೊಸೊಫೊವಾ 1865 ರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿತ ದೊಡ್ಡ-ಪ್ರಮಾಣದ ಸೊಸೈಟಿಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಎಂದಿಗೂ ಮರುಸಂಘಟನೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. 1867ರಲ್ಲಿ ಫಿಲೊಸೊಫೊವಾ, ಟ್ರುಬ್ನಿಕೋವಾ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಸೋವಾ ಸಹ ರಷ್ಯಾದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಕೋರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಕ್ರಿಸ್ಟಿನ್ ಜೋಹಾನ್ಸೆನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ಜನರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು" ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾ, ಮಹಿಳೆಯರು ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಬರೆದ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವರು ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ 400 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಬಂಧಿತ ಸಚಿವ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಕ ವಿರೋಧವಿತ್ತು. ಮಹಿಳೆಯರು ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕೇವಲ ಇತ್ತೀಚಿನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ "ಕುರಿಗಳು" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಸಹಿ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರು. ಅವರು 1868ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದಾದ ಮಿಶ್ರ-ಲಿಂಗ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇವುಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಅಗಾಧವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧ ಸಚಿವ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಮಿಲ್ಯುಟಿನ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ, ಮಗಳು ಮತ್ತು ಫಿಲೋಸೊಫೋವಾ ಅವರ ಮನವೊಲಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರು ಕೋರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1869 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ಕಾರವು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಉನ್ನತ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸೀಮಿತ ಕೋರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿತು. 1870ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಕೋರ್ಸ್ಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. 1872 ರಲ್ಲಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕಾಲೇಜು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ಸ್ಕಿ ಕೋರ್ಸ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಮಹಿಳಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗಿಲ್ಲವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಅಲಾರ್ಚಿನ್ಸ್ಕಿ ಕೋರ್ಸ್ಗಳು ಎಂಬ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಬಯಸುವ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜುರಿಚ್ಗೆ. 1875ರಲ್ಲಿ ಕೋರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. 1876ರಲ್ಲಿ ಫಿಲೊಸೊಫೊವಾ ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ಮಹಿಳಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಅಧಿಕೃತ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಅವರ ನಾಮಮಾತ್ರದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಬೆಸ್ಟುಝೆವ್-ರ್ಯೂಮಿನ್ರ ನಂತರ ಬೆಸ್ಟುಝೆವ್ ಕೋರ್ಸ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಫಿಲೊಸೊಫೊವಾ ಅವರ ದಯೆ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಈ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಆಕೆಯ ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 1879 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ನೆರವು ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಆಕೆಯನ್ನು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1881 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮರಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. 1881 ರಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರ್ನ ಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ, ಈಗ ತನ್ನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಫಿಲೋಸೊಫೋವಾ, ಮುಂದಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದಾಗಿ ಆಕೆಯ ಗಂಡನ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನವೂ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ಹೆಚ್ಚು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕಾಯಿತು. 1880ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1890ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಫಿಲೋಸೊಫೋವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. 1892ರಲ್ಲಿ ಅವರು "ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸಮಿತಿ" ಗೆ ಸೇರಿದರು. 1895 ರಲ್ಲಿ ಅವರು "ಚಾರಿಟಿ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ವುಮೆನ್" ಎಂಬ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಚಾರಿಟಿ ಸಂಸ್ಥೆ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ವರ್ಷ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1904 ರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕೋರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ರಾಜಧಾನಿಯ ಹೊರಗೆ ಮತ್ತೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, 1904 ರಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರ್ ನಿಕೋಲಸ್ II ಅವರು "ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ದಿ ಫೈನಾನ್ಸ್ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಕೋರ್ಸ್ ಫಾರ್ ವುಮೆನ್" ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಫಿಲೋಸೊಫೋವಾ ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. 1905ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಕೋರ್ಸ್ಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದೇ ವರ್ಷ, ಪುರುಷರಿಗೆ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅದರ ನಂತರ ಮಹಿಳಾ ಗುಂಪು ಮಹಿಳಾ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕಿನ ಮೊದಲ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಂಡಿಸಿತು. ನಂತರದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಫಿಲೊಸೊಫೊವಾ ಅವರು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮೊದಲ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ, 1899ರಲ್ಲಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ವುಮೆನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಅವರು 1905 ರ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಕಾನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನಲ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಾರ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1908 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳಾ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಫಿಲೋಸೊಫೋವಾ ಅವರ ಗುರಿಗಳು ವಿಫಲವಾದವು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚಳುವಳಿಯೊಳಗಿನ ಬಣಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದಾಗಿ. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಂತರ, ಫಿಲೋಸೊಫೊವಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲವು ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಅಲ್ಟ್ರಾ-ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್ ಡುಮಾ ಉಪ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪುರಿಷ್ಕೆವಿಚ್ನಿಂದ ನಿಂದನೀಯ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು; ಅವರು ಅದನ್ನು "ವೇಶ್ಯೆಯರ ಸಭೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಫಿಲೋಸೊಫೋವಾ ಆ ಪತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಪುರಿಷ್ಕೆವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. 1908 ರಲ್ಲಿ ಫಿಲೊಸೊಫೋವಾ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ರಷ್ಯನ್ ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಗೆ ಸೇರಿದರು. 1911ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಫಿಲೋಸೊಫೋವಾ ಅವರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಐವತ್ತನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ರಷ್ಯಾ ಆಚರಿಸಿತು. ಈ ಮಹೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿದೇಶಿ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಹಿಳಾ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದವು. ಮಾರಿನ್ಸ್ಕಿ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಡುಮಾ ನಿಯೋಗಿಗಳಿಂದಲೂ ಆಕೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. ಆಕೆ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1837ರ ಜನನಗಳು 1912ರ ಸಾವುಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಲೋಕೋಪಕಾರಿಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಹಿಳೆಯರು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಕುಲೀನರು