Lion Pagoda of Hwaeomsa
ನಾಲ್ಕು ಸಿಂಹದ ಕಲ್ಲಿನ ಪಗೋಡಾವು ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದ ಪಗೋಡೆಯಾಗಿದ್ದು, ಜಿಯೋಲಾನಮ್-ಡೊನ ಗುರಿಯೆ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹ್ವಾಯೋಮ್ಸಾದ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು ಬಹುಶಃ 9ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಏಕೀಕೃತ ಸಿಲ್ಲಾ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತಾದರೂ, ಅದರ ನಿಖರವಾದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪಗೋಡಾವು ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ರಾಜರ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದೇ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ಸಿಂಹ ಶಿಲ್ಪಗಳಿಗೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಆಡಳಿತವು ಟ್ರೆಷರ್ 300 ಎಂದು ನೋಂದಾಯಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಹ್ವಾಯೋಮ್ಸಾ ಪಿಲ್ಲರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ಸಿಂಹದ ಪಗೋಡಾವು ಹ್ವಾಯೋಮ್ಸಾದ ನಾಲ್ಕು ಕಲ್ಲಿನ ಪಗೋಡಾಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ವೊಂಟೊಂಗ್ಜಿಯೋನ್ ಹಾಲ್ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ-ದಕ್ಷಿಣ ಅಕ್ಷದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕಟ್ಟಡದ ಮುಖದೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಎರಡು ಹಂತದ ವೇದಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಅಂತಸ್ತಿನ ದೇಹದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಒಟ್ಟು ಎತ್ತರದ ಗ್ರಾನೈಟ್ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವೇದಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಹಂತವು ಚೌಕಾಕಾರದ ಬ್ಲಾಕ್ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಬದಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ಉದ್ದದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅದರೊಳಗೆ ಬೇಸ್, ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಈವ್ಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅಳೆಯುತ್ತದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಅಂಚುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಎರಡು ಕಂಬಗಳಿವೆ. ಚೌಕಾಕಾರದ ಸ್ಲ್ಯಾಬ್ಸ್ಟೋನ್ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಬೌದ್ಧ ಬಲಿಪೀಠದ ನೋಟವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಗೋಡೆಗಳು ಅಥವಾ ಕಂಬಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ಸಿಂಹದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ವೇದಿಕೆಯ ಎರಡನೇ ಹಂತದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಎಂಟು ದಳಗಳ ಕಮಲದ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಿಂಹವು ಸುಮಾರು ಎತ್ತರವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮುಂಭಾಗದ ಪಾದಗಳು ತೆರೆದಿರುತ್ತವೆ. ಸಿಂಹಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವಿಭಿನ್ನ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಖ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಮುಖಭಾವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿ ಸಿಂಹದ ತಲೆಯು ಅದರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಿರುಚಿದ ಕಮಲದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪಗೋಡಾದ ದೇಹವು ಕುಳಿತಿರುವ ಚೌಕಾಕಾರದ ಕ್ಯಾಪ್ಸ್ಟೋನ್ ಅನ್ನು ಈ ಭುಜಗಳು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಕಮಲದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಕಂಬದ ಆಕಾರದ ದೇಹದ ಕಲ್ಲು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಎತ್ತರವಾಗಿದ್ದು, ಸುಮಾರು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಛಾವಣಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ಬದಲಿಗೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಚೌಕಾಕಾರದ ಕಲ್ಲನ್ನು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಮುಖವಾದ ಗೋಳಾರ್ಧದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಚುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕಮಲದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ದಟ್ಟವಾದ ಆಯತಾಕಾರದ ಗಡಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಬೌದ್ಧ ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಯನ್ನು ದೇಹದ ಕಲ್ಲಿನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಕೆತ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಬಹುಶಃ ನಾಲ್ಕು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ರಾಜರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆಃ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ವಿರೂಪಾಕ್ಷ, ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ವಿರುಧಕ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ವೈಶ್ರವನ. ಧ್ರುತರಾಷ್ಟ್ರವು ಕಲ್ಲಿನ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದು, ಸ್ವಲ್ಪ ಬಲಕ್ಕೆ ವಾಲಿದೆ. ಅವನು ತಲೆಯ ಸುತ್ತ ಸರಳವಾದ ನಿಂಬಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಜನರಲ್ನ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಎಡಗೈಯನ್ನು ಭುಜಕ್ಕೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿದರೆ, ಬಲಗೈ ಬಿಗಿಯಾದ ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ ಹೊಡೆದಂತೆ. ಕವಚ-ಹೊದಿಕೆಯ ವಿರುಧಕನನ್ನು ತ್ರಿಭಂಗ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎಡಕ್ಕೆ ವಾಲುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕತ್ತಿಯ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ ಅವನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ವಿರೂಪಾಕ್ಷನು ನೋಟದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಬಲಕ್ಕೆ ವಾಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಶ್ರವಣನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಇತರ ಮೂರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಎಡಕ್ಕೆ ವಾಲಿರುವ ಅವನ ಬಲಗೈ ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದರೆ, ಪಗೋಡಾವನ್ನು ಅವನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದೆ. ಪಗೋಡಾದ ನಿಖರವಾದ ಮೂಲವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಮೂಲದ ಯಾವುದೇ ಸಮಕಾಲೀನ ದಾಖಲೆಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಎ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಟೆಂಪಲ್ ಹ್ವಾಯೊಮ್ಸಾ ಆಫ್ ಜಿರಿಸನ್, ಗುರಿಯೇ ಕೌಂಟಿ, ಹೊನಾಮ್ (1636) ಮತ್ತು ದಿ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಬೊಂಗ್ಸಿಯಾಂಗ್ (c.1800) ನಂತರದ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಾನ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜಜಾಂಗ್ (590-658) 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹ್ವಾಯೊಮ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಇದು ಯಾವ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅದರ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ನಾಲ್ಕು ಸಿಂಹಗಳ ಪಗೋಡಾವನ್ನು ಬಹುಶಃ 9ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಏಕೀಕೃತ ಸಿಲ್ಲಾ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಮಕಾಲೀನ ಮೂಲಗಳು ಒಪ್ಪುತ್ತವೆ. ಇದು ವೊಂಟೊಂಗ್ಜಿಯೋನ್ ಹಾಲ್ನ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ವೇದಿಕೆ, ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ್ತಿಲುಗಳು ಅದೇ ಅವಧಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ; ಹಿಂದಿನ ಸಭಾಂಗಣದ ಅವಶೇಷಗಳು ಅಥವಾ ಕಾರಿಡಾರ್ಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಆದರೂ ಮರದ ರಚನೆಯನ್ನು 1703 ರಲ್ಲಿ ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ನಾಲ್ಕು ಸಿಂಹಗಳ ಪಗೋಡಾವನ್ನು 1963ರಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಆಡಳಿತವು ಟ್ರೆಷರ್ 300 ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿತು, ಇದು ಕೊರಿಯಾದ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲದ ಶೈಲಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ಪಗೋಡಾದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಈ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬುದ್ಧನ ರೂಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪಗೋಡಾದಲ್ಲಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಹ್ವಾಯೋಮ್ಸಾದ ಮೂರು ಅಂತಸ್ತಿನ ಪಗೋಡಾದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮುಖಭಾವಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರೂ, ನಂತರದ ಪಗೋಡಾದ ಸಿಂಹಗಳು ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲತೆ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿವೆ, ವಿವರಗಳ ಅದೇ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ವಿಫಲವಾಗಿವೆ. ಇದು ಸಿಲ್ಲಾ ಕಲ್ಲಿನ ಪಗೋಡಾಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸರಿಯಾದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ನಾಲ್ಕು ಸಿಂಹ ಪಗೋಡಾಗಳ ಒಟ್ಟಾರೆ ಶೈಲಿಯು ಅದರ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಲ್ಲ. ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಕಲ್ಲುಗಳಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅಂತಿಮ ಸ್ಥಳವೂ ಇಲ್ಲ. ಎಷ್ಟು ಕಥೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಸಹ ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಒಂದು ಕಥೆಯಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಪಗೋಡಾವನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ "ಹ್ವಾಯೋಮ್ಸಾ ಪಿಲ್ಲರ್" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪಗೋಡಾ-ಅಲ್ಲಿ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿರಬಹುದು-ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಚನೆಯೇ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಹ್ವಾಯೊಮ್ಸಾ ಅಧಿಕೃತ ತಾಣ ಹ್ವಾಯೊಮ್ಸಾ ಪ್ರವೇಶದ ಲಯನ್ ಪಗೋಡಾ ಕೊರಿಯಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ 9ನೇ ಶತಮಾನದ ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದ 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳ ಖಜಾನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು