Jaazaniah
ಜಾಝಾನಿಯಾ (ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿಃ ಯಾಝನ್ಯಾ, ಲಿಟ್. "ದೇವರು ಕೇಳಲಿ") ಅಥವಾ ಜೆಜಾನಿಯಾ ಎಂಬುದು ಬೈಬಲ್ನ ಹೀಬ್ರೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 6ನೇ ಶತಮಾನದ್ದಾಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಜಾಝಾನಿಯಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ನಾಲ್ಕು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಹೋಶಯನ ಮಗ ಜಾಝಾನಿಯಾ ಯೆಹೂದ ರಾಜ್ಯದ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಯೆಹೂದದ (ಮತ್ತು) ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ನಂತರ ಮಿಸ್ಪಾದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್-ನೇಮಕಗೊಂಡ ದೊರೆ ಗೆದಲ್ಯನನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡನು. ಅವನನ್ನು ಜೆಜಾನಿಯಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಿಸ್ಪಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ಈ ಅವಧಿಯ ಒನಿಕ್ಸ್ ಮುದ್ರೆಯು, "ರಾಜನ ಸೇವಕನಾದ ಯಾಜನ್ಯನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು" ಎಂಬ ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಿರಬಹುದು. ಜೆರೇಮಿಯಾ (ಪ್ರವಾದಿಯಲ್ಲ) ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಗ ಮತ್ತು ಹಬಜ್ಜಿನಿಯಾಳ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ಜಜಾನಿಯಾ, ಪ್ರವಾದಿ ಜೆರೇಮಿಯಾಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೇಕಾಬೀಯರ ಕುಲದ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದನು. ಪ್ರವಾದಿಯಾದ ಯೆರೆವಿಾಯನು ಯಾಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಲದ ಇತರ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜನಾದ ರೇಕಾಬನ ಮಗನಾದ ಯೋನಾದಾಬನ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆತನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಮದ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದನು. ಜೆರೇಮಿಯಾ ಅವರನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. (). ಶಾಫಾನನ ಮಗನಾದ ಯಾಜನ್ಯನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ 70 ಹಿರಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು, ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 8:11). ಅಜೂರನ ಮಗನಾದ ಯಾಜನ್ಯನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಅವನನ್ನು ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ದೇವಾಲಯದ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಅನ್ಯಾಯದ ಹಿರಿಯರ ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 11:1). ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಬಳಿಯ ಬೆಂಜಮಿನ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಬೈಬಲ್ನ ನಗರವಾದ ಟೆಲ್ ಎನ್-ನಸ್ಬೆಹ್ ಸೈಟ್ನ ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಆರನೇ ಶತಮಾನದ ಓನಿಕ್ಸ್ ಸೀಲ್ನಲ್ಲಿ ಜಝಾನಿಯಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು 1926 ಮತ್ತು 1935 ರ ನಡುವೆ ಬರ್ಕ್ಲಿ, ಸಿಎನಲ್ಲಿರುವ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ರಿಲಿಜನ್ ನ ವಿಲಿಯಂ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಾಡೆ ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಮುದ್ರೆಯು ಸ್ಟ್ರಾಟಮ್ 3ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಇದು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 586ರ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 400ರವರೆಗಿನ ಅವಧಿಯದ್ದಾಗಿದೆ (ಎರಡನೇ ಕಬ್ಬಿಣ ಯುಗದ ಅವಧಿ). ಮುದ್ರೆಯ ಶಿಲಾಶಾಸನವು ಗೆದಲ್ಯನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಮುದ್ರೆಯು "ರಾಜನ ಸೇವಕನಾದ ಯಾಜನ್ಯನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು" ಎಂಬ ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎರಡನೇ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಜೆರೇಮಿಯಾ 40:8ರ ಪ್ರಕಾರ, ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಪತನದ ನಂತರ ಮಿಸ್ಪಾದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನು ನೇಮಿಸಿದ ದೊರೆ ಗೆದಲ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಯಾಜನ್ಯ ಎಂಬ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ಈ ಮುದ್ರೆಯು ಸೇರಿದ್ದಿರಬಹುದು. ಮುದ್ರೆಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟದ ಕೋಳಿಯ ಚಿತ್ರವಿದೆ, ಇದು ಇದುವರೆಗೆ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ಈ ಪಕ್ಷಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಕೋಳಿಯ ಮೊದಲ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರಣವು ಇಸ್ರೇಲಿನ ಇತರ ಕಬ್ಬಿಣ ಯುಗದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಈ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಆಗ ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ಹೋರಾಟದ ಪಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಆ ಅವಧಿಯ ಇತರ ಮುದ್ರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಉಗ್ರತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಾ. ಶ. ಪೂ. ಏಳನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಕೆಂಪು ಜಾಸ್ಪರ್ ಮುದ್ರೆಯ ಮೇಲೆ "ರಾಜನ ಮಗನಾದ ಯೆಹೋಯಾಹಾಜ್" ಎಂದು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.