Margaret Danner
ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಡ್ಯಾನರ್ (ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಎಸ್ಸೆ ಡ್ಯಾನರ್, ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಡ್ಯಾನರ್ ಕನ್ನಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್) ಒಬ್ಬ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕವಿ, ಸಂಪಾದಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಪಗಳ ಆಚರಣೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. 1915 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಎಸ್ಸೆ ಡ್ಯಾನರ್ ಅವರು ಗ್ರೇಟ್ ವಲಸೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದರು. ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಆಕೆ 1915ರಲ್ಲಿ ಕೆಂಟುಕಿಯ ಪ್ರಿಯರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದಳು, ಆದರೂ ಆಕೆ ಚಿಕಾಗೊವನ್ನು ತನ್ನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವೆಂದು ದೃಢವಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಎಂಟನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಟ್ರಾಡಿವೇರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಗುರ್ನೆರಿಯಸ್ ವಯೋಲಿನ್ಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಕವಿತೆಯಾದ "ದಿ ವಯೋಲಿನ್" ಗಾಗಿ ಶಾಲಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಗೆದ್ದರು. ಡ್ಯಾನರ್ ಅವರ ಕಾಲೇಜು ಶಿಕ್ಷಣವು ಲಯೋಲಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ನಾರ್ತ್ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ವೈಎಂಸಿಎ ಕಾಲೇಜು ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಕೋರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 1930 ಮತ್ತು 1940 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ತಳಮಟ್ಟದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ವಲಯಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದ್ದ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾಪ್ಯುಲರ್ ಫ್ರಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಚಿಕಾಗೋದ ಸೌತ್ ಸೈಡ್ನ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣವು ಬಹುಶಃ ಅಷ್ಟೇ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಡ್ಯಾನ್ನರ್ ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಸೌತ್ ಸೈಡ್ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಆರ್ಟ್ ಸೆಂಟರ್ನಲ್ಲಿ ಇನೆಜ್ ಕನ್ನಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಸ್ಟಾರ್ಕ್ನ ಕವನ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಸೌತ್ ಸೈಡ್ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಗ್ವೆಂಡೋಲಿನ್ ಬ್ರೂಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಗಾಸ್ ಬರೋಸ್, ಅವರ "ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ನೇಹಿತರು (ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು)". 1946 ರಲ್ಲಿ, ಚಿಕಾಗೋದ ಕಪ್ಪು ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಡ್ಯಾನರ್ ಆರ್ಟ್ ಅಸೋಸಿಯೇಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಕವಿ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು 1951 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ನೀಗ್ರೋ ಡೈಜೆಸ್ಟ್ (ನಂತರ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ವರ್ಲ್ಡ್) ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಹೋಯ್ಟ್ ಫುಲ್ಲರ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಕವಿಗಳಾದ ಪಾಲ್ ಈಗಲ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲ್ ಶಾಪಿರೋ ಸೇರಿದಂತೆ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ಹೊರಗಿನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರನ್ನು ಡ್ಯಾನರ್ ಆಕರ್ಷಿಸಿದನು. ಆಕೆ ಲ್ಯಾಂಗ್ಸ್ಟನ್ ಹ್ಯೂಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದು ಅವರ ಮರಣದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. 1945 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹ್ಯೂಸ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದರುಃ "ಕವಿಯಾಗಿ ನನ್ನ ಜೀವನವು ಈಗ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಮಸುಕಾಗಿದೆ. ಕಳೆದ ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ನಾನು ನನ್ನ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅಸ್ಪಷ್ಟ, ಅಲೌಕಿಕ ಇತ್ಯಾದಿ ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ರೀತಿಯ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ". ಆಕೆ ತನ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ "ಸ್ವಲ್ಪ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬಲು" ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಾನತೆಯ ಬಲವಾದ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ತನ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಶೈಲಿಯನ್ನು ತರಬೇತಿ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಇದನ್ನು ಅವರು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ" ಕವಿತೆಗಳಾದ "ಎಟ್ಟಾ ಮೋಟೆನ್ಸ್ ಆಟಿಕ್" ಮತ್ತು "ಆಫ್ರಿಕಾ, ಡ್ರಿಫ್ಟಿಂಗ್ ಥ್ರೂ ಮಿ ಸಿಂಗ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಇದು 1940 ಮತ್ತು 1950 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಕಲೆಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಡ್ಯಾನರ್ ಅವರ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕೆ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳಿಗಾಗಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು. "ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಾಗರಿಕತೆಗಿಂತ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪುಲ್ನ ಶಕ್ತಿಯು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಡ್ಯಾನರ್ ತನ್ನ ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಕಲಾ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳ ಸುತ್ತ ರೂಪಿಸಿದರು. ಅವರು 1968 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ (ಮತ್ತು ಈ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇನೆ) ಕಪ್ಪು ತನ್ನ ವಿಶಾಲ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳಬೇಕು". ಡ್ಯಾನರ್ 1951ರಲ್ಲಿ ಪೊಯೆಟ್ರಿಃ ಎ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ಆಫ್ ವರ್ಸ್ನ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು 1956ರಲ್ಲಿ ಕವನ ಸಹಾಯಕ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಮೊದಲ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಆದರು. ಡ್ಯಾನ್ನರ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕಲನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ಫಾರ್ ಫ್ರಮ್ ಆಫ್ರಿಕಾಃ ಫೋರ್ ಪೊಯೆಮ್ಸ್", 1951 ರಲ್ಲಿ ಪೊಯೆಟ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಜಾನ್ ಹೇ ವಿಟ್ನಿ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಅನ್ನು ಗಳಿಸಿತು, ಅದನ್ನು ಅವರು 1966 ರವರೆಗೆ ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಿದರು. ಡ್ಯಾನರ್ "ಕವನದೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟವನ್ನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಲಾಭದಾಯಕ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ" ಎಂದು ಜೂನ್ ಎಮ್. ಆಲ್ಡ್ರಿಡ್ಜ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1950 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಜೇಮ್ಸ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಸ್ಮೆಥರ್ಸ್ಟ್ನ ಪ್ರಕಾರ, "ಕವಿಯಾಗಿ ಡ್ಯಾನರ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಬಹುಶಃ ಭಾಗಶಃ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಸೆಳೆತದ ಒಲವು ಮತ್ತು ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ವಿರುದ್ಧದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಭಯದಿಂದಾಗಿ". ಡ್ಯಾನರ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ವಿವರಗಳು ವಿರಳವಾಗಿವೆ. ಅವರು ಮೊದಲು ಕಾರ್ಡೆಲ್ ಸ್ಟ್ರಿಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ನವೋಮಿ ಎಂಬ ಒಂದು ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಡ್ಯಾನ್ನರ್ ನಂತರ ಒಟ್ಟೊ ಕನ್ನಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ನನ್ನು ಮರುಮದುವೆಯಾದನು. ಡೆಟ್ರಾಯಿಟ್ ಇಯರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬೂನ್ ಹೌಸ್ ಡ್ಯಾನರ್ 1959 ರಲ್ಲಿ ಆ ನಗರದ ಕಪ್ಪು ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರ ರೋಮಾಂಚಕ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸೇರಲು ಡೆಟ್ರಾಯಿಟ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ "ಡೆಟ್ರಾಯಿಟ್ ಗ್ರೂಪ್" ನ ಭಾಗವಾದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾನರ್, ಡಡ್ಲಿ ರಾಂಡಲ್, ಆಲಿವರ್ ಲಾಗ್ರೋನ್, ವುಡಿ ಕಿಂಗ್, ಜೂನಿಯರ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಮತ್ತು ನವೋಮಿ ಲಾಂಗ್ ಮ್ಯಾಡ್ಜೆಟ್ ಅವರಂತಹ ಬರಹಗಾರರು ಸೇರಿದ್ದರು. 1962 ರಲ್ಲಿ, ಡ್ಯಾನರ್ ಅವರನ್ನು ವೇಯ್ನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಕವಿ-ನಿವಾಸ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷ, ಡ್ಯಾನರ್ ಅವರು ಕಿಂಗ್ ಸೊಲೊಮನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ, ಕಪ್ಪು ಬರಹಗಾರರು, ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರಿಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಖಾಲಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಮನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಬೂನ್ ಹೌಸ್ 1962 ರಿಂದ 1964 ರವರೆಗೆ ಡೆಟ್ರಾಯಿಟ್ ಗುಂಪಿನ ಕಲಾತ್ಮಕ ನೆಲೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ಹೇಡನ್, ಓವನ್ ಡಾಡ್ಸನ್, ಫುಲ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯೂಸ್ ಅವರಂತಹ ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿತು, ಅವರು ಹಲವಾರು ಬೂನ್ ಹೌಸ್ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಬೂನ್ ಹೌಸ್ ಗುಂಪು ರೋಸಿ ಪೂಲ್ನ ಗಮನದಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯಿತು, ಅವರು 1962 ರ ಸಂಕಲನವಾದ ಬಿಯಾಂಡ್ ದಿ ಬ್ಲೂಸ್ನಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾನರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಲ್ಕು ಡೆಟ್ರಾಯಿಟ್ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಮ್ಯಾಡ್ಜೆಟ್ ಅವರು ಬೂನ್ ಹೌಸ್ ಅನ್ನು "ಹಳೆಯ ಮನೆ [ಅದು] ಅದರ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಕಳಪೆ ದುರಸ್ತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು" ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅದರಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಶಾಖದ ಕೊರತೆಯಿತ್ತು, ಕೆಲವು ದೀಪಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಶೌಚಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಸನದ ಕೊರತೆಯಿತ್ತು, ಆದರೆ ಈ ಸಭೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ತಂಪಾದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಅಗ್ಗಿಸ್ಟಿಕೆ ಮುಂದೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಲು ನಾವು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ". ರಾಂಡಾಲ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಬೂನ್ ಹೌಸ್ ಕವನ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಪರಸ್ಪರರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಕಾರ್ಯಾಗಾರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಲು ಕವನ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದೆವು ". ಬೂನ್ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿ, ಡ್ಯಾನ್ನರ್ ಮತ್ತು ರಾಂಡಲ್ ಅವರು ಪೊಯೆಮ್ ಕೌಂಟರ್ಪೊಯೆಮ್ (1966) ನಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸಿದರು-ಇದು ರಾಂಡಲ್ಸ್ ಬ್ರಾಡ್ಸೈಡ್ ಪ್ರೆಸ್ನಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದು, ಇಂದಿಗೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಪ್ಪು ಪ್ರಕಾಶಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 1962ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾನ್ನರ್ ಅವರು ಡೆಟ್ರಾಯಿಟ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನೀಗ್ರೋ ಹಿಸ್ಟರಿ ಬುಲೆಟಿನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅವರ ಕವಿತೆ ಥ್ರೂ ದಿ ವೇರೈಡ್ ಪ್ಯಾಟರ್ನ್ಡ್ ಲೇಸ್ನ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ "ಎ ಫೆಲೋ ಬಹಾಯಿ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆಕೆ ರಾಬರ್ಟ್ ಹೇಡನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಬಹಾಯಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು; ಆಕೆ ಬಹಾಯಿ ಬೋಧನಾ ಸಮಿತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರವಾಸ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ತಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. 1966 ರಲ್ಲಿ, ಡ್ಯಾನರ್ ಅವರು ಸೆನೆಗಲ್ನ ಡಾಕರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮೊದಲ ವಿಶ್ವ ನೀಗ್ರೋ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೇರಲು ಜಾನ್ ಹೇ ವಿಟ್ನಿ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಮೂಲಕ ಆಫ್ರಿಕಾಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಬಯಕೆಯ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. "ಅಟ್ ಹೋಮ್ ಇನ್ ಡಾಕರ್" ("ಅಟ್ ಹೋಮ್ ಇನ್ ಆಫ್ರಿಕಾ" ಎಂದೂ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ) ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಈ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. 1960ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಚಳವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಡ್ಯಾನರ್ನ ಉತ್ಸಾಹವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ "ಬಿಸಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ತಂಪಾಗಿ ಬೀಸಿತು". ಆಕೆ ತನ್ನ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಾಯಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಆದರೂ, ಅವರು ಯುವ ಕವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾವೇಶಗಳು ಮತ್ತು ವಾಚನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ನೀಗ್ರೋ ಡೈಜೆಸ್ಟ್ 1968ರಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ, ಡ್ಯಾನರ್ ಅವರ "ಕವಿತೆಯು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಈಗ ಫ್ಯಾಶನ್ ಆಗಿರುವ 'ಕಪ್ಪು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ' ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದೆ". ರಿಚ್ಮಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಯೂನಿಯನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಮೆಂಫಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಲೆಮೋಯ್ನ್-ಓವೆನ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಕವಿ-ನಿವಾಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಡ್ಯಾನ್ನರ್ ಯುವಜನರಿಗೆ ತನ್ನ ಜೀವಮಾನದ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪದ್ಯಗಳ ಎರಡು ಸಂಕಲನಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. 1960ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1970ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಡ್ಯಾನರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕವನಗಳ ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಸಂಪುಟಗಳಾದ ಐರನ್ ಲೇಸ್ (1968) ಮತ್ತು ದಿ ಡೌನ್ ಆಫ್ ಎ ಥಿಸ್ಟಲ್ಃ ಸೆಲೆಕ್ಟೆಡ್ ಪೊಯೆಮ್ಸ್, ಪ್ರೋಸ್ ಪೊಯೆಮ್ಸ್, ಅಂಡ್ ಸಾಂಗ್ಸ್ (1976) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಕೆಲಸವು ಆಫ್ರಿಕಾದ (ಹಾಗೆಯೇ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ) ಕಲೆ, ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ತನ್ನ ಸಹ ಕವಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ನಗರ ಜೀವನದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು. ಆಕೆಯ ಹಲವಾರು ಕವಿತೆಗಳು ಆಕೆಯ ಮೊಮ್ಮಗ ಸ್ಟರ್ಲಿಂಗ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಜೂನಿಯರ್ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಅಥವಾ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರನ್ನು ಆಕೆ "ಮಫಿನ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡ್ಯಾನರ್ ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಳು. ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಎಸ್ಸೆ ಡ್ಯಾನರ್ ಜನವರಿ 1,1984 ರಂದು ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಚಿಕಾಗೊ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ವಾಗತ "ಒಬ್ಬ ಪದ ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಓದುಗರಿಗೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿಗಳಾಗಿರುವ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ 'ಪದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು' ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆಯ ಹಿಂದಿನ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಧ್ವನಿಗಳ ನಡುವಿನ ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕತೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾದ ಆಕೆಯ ಕವಿತೆಯು, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗಿನ ಆಕೆಯ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ದೃಶ್ಯ ಭಾವನೆಯಾಗಿ ಕವಿತೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಉಪದೇಶಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅನುಕರಿಸುವ ಎರಡೂ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಹೊಸ ಸೌಂದರ್ಯದ ರೋಮಾಂಚಕಾರಿ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ; ಆಕೆಯ ಪದ್ಯವು ತನ್ನ ಓದುಗನನ್ನು ಕಲೆಯ ವೀಕ್ಷಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ (ಸಿನೆಸ್ಥೆಟಿಕ್ ಚಿತ್ರಣ). ಎರ್ಲೀನ್ ಸ್ಟೆಟ್ಸನ್ "ಈ ಒಂದು ರಚಿಸಲಾದ ಸಂಪುಟದ ಎರಡು ಮುಖಪುಟಗಳ ನಡುವೆ, ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಮನೋಭಾವದ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಅವರ ಬರಹವು ರೂಪಿಸಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ರಣದ ಜಾಲವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು". ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಎ. ಅಲೆನ್ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಕವನ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಇಂಪ್ರೆಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಆರ್ಟ್ ಫಾರ್ಮ್ಸ್, 1960 ಟು ಫ್ಲವರ್, 1963 ಪೊಯೆಮ್ ಕೌಂಟರ್ಪೊಯೆಮ್, ವಿತ್ ಡಡ್ಲಿ ರಾಂಡಾಲ್, 1966 ನಾಟ್ ಲೈಟ್, ನಾರ್ ಬ್ರೈಟ್, ನಾರ್ ಫೆದರಿ, 1968 ಐರನ್ ಲೇಸ್, 1968 ದಿ ಡೌನ್ ಆಫ್ ಎ ಥಿಸ್ಟಲ್ಃ ಸೆಲೆಕ್ಟೆಡ್ ಪೊಯೆಮ್ಸ್, ಪ್ರೋಸ್ ಪೊಯೆಮ್ಸ್, ಅಂಡ್ ಸಾಂಗ್ಸ್, 1976 ಸಂಪುಟಗಳು ಬ್ರಾಸ್ ಹಾರ್ಸಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದವು, 1968 ರೀಗ್ರೂಪ್, 1968 ಸಂಕಲನಗಳಲ್ಲಿ (ಆಯ್ದ) ರೋಸಿ ಇ. ಪೂಲ್ (ಆವೃತ್ತಿ. ), ಬಿಯಾಂಡ್ ದಿ ಬ್ಲೂಸ್ಃ ನ್ಯೂ ಪೊಯೆಮ್ಸ್ ಬೈ ಅಮೆರಿಕನ್ ನೀಗ್ರೋಸ್. ಲಿಂಪ್ನೆ, ಕೆಂಟ್, ಯುಕೆಃ ಹ್ಯಾಂಡ್ ಅಂಡ್ ಫ್ಲವರ್ ಪ್ರೆಸ್, 1962. ಅರ್ನಾ ಬಾಂಟೆಂಪ್ಸ್ (ಆವೃತ್ತಿ. ), ಅಮೆರಿಕನ್ ನೀಗ್ರೋ ಪೊಯೆಟ್ರಿ. ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಹಿಲ್ ಮತ್ತು ವಾಂಗ್, 1974. ಕಿಂಗ್, ವುಡಿ, ದಿ ಫಾರ್ರನ್ನರ್ಸ್ಃ ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಕವಿಗಳು. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ಃ ಹೊವಾರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1975. ಎರ್ಲೀನ್ ಸ್ಟೆಟ್ಸನ್ (ಆವೃತ್ತಿ. ), ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸಿಸ್ಟರ್ಃ ಪೊಯೆಟ್ರಿ ಬೈ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ವುಮೆನ್, 1746-1980. ಬ್ಲೂಮಿಂಗ್ಟನ್ಃ ಇಂಡಿಯಾನಾ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1981. ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ಸ್ ರೈಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್, ವಿತ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ಸ್ಟನ್ ಹ್ಯೂಸ್ (ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಫೋರಂ; ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಪೊಯೆಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್, ಮೋಟೌನ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು "ಮಾರ್ಗರೇಟ್ ಡ್ಯಾನರ್ + ಸಂಗೀತ, ಆತ್ಮ, ಕವಿತೆ", ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೀನ್ಸ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 15,2012. ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಕವಿಗಳು 1915 ಜನನಗಳು 1984 ಸಾವುಗಳು ಚಿಕಾಗೊ ಲಯೋಲಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಕವಿಗಳು ನಾರ್ತ್ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನಾರ್ತ್ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳಾ ಕವಿಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕವಿಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಹಾಯಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಕೆಂಟುಕಿಯ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರು