Azharot
ಅಜರೋತ್ (, "ಉಪದೇಶಗಳು") ಎಂಬುದು ರಬ್ಬಿನ ಗಣನೆಯಲ್ಲಿನ 613 ಆಜ್ಞೆಗಳ ಉಪದೇಶಾತ್ಮಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕವಿತೆಗಳಾಗಿವೆ, ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಆವೃತ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಕೆಲವು ಅಷ್ಕೆನಾಝಿಕ್ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಪಠಿಸಲಾಗುವ 'ಅತಾ ಹಿಂಜ್ಲಾಟಾ' ಮತ್ತು 'ಅಜಹರತ್ ರೀಶಿತ್' ಮೊದಲ ಪರಿಚಿತ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಜಿಯೋನಿಕ್ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ. ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾದಿಯಾ ಗಾಂವ್ ನ ಸಿದ್ದೂರ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಇಬ್ಬರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಲೇಖಕರುಃ ಐಸಾಕ್ ಬೆನ್ ರೂಬೆನ್ ಅಲ್ಬರ್ಗೆಲೋನಿ ಮತ್ತು ಸೊಲೊಮನ್ ಇಬ್ನ್ ಗಾಬಿರೋಲ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೇಖಕ ಎಲಿಜಾ ಬೆನ್ ಮೆನಾಹೆಮ್ ಹಝಕೆನ್ ಅವರಿಂದ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಕಾವ್ಯದ ರೂಪದ ಹೆಸರು ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮೊದಲ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಆ ಪದದ ಆಯ್ಕೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಎರಡು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಚಝಲ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೈಬಲ್ನ ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಅಝರೊಟ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಪದದ ಸಾಂದ್ರೀಕೃತ ರೂಪದ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮೊತ್ತವು (ಇಜ್ರೌಟ್, ಇಜ್ರೌಟ್ ಬದಲಿಗೆ) ಆಜ್ಞೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವಿಮರ್ಶೆ ಅಬ್ರಹಾಂ ಇಬ್ನ್ ಎಜ್ರಾ (ಯೇಸುದ್ ಮೊರೆಹ್, ಗೇಟ್ 2, ಎಂಡ್) ಅಝರೊತ್ ಅನ್ನು ಅವುಗಳ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿಯದೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಲಾದ ಔಷಧೀಯ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೈಮೊನೈಡ್ಸ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಗದ್ಯದ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಗಣನೆಯಾದ ಸೆಫರ್ ಹಾಮಿಟ್ಜ್ವೋಟ್ನ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ, ಅಝರೊಟ್ನಲ್ಲಿನ ದೋಷಗಳಿಂದಾಗಿ ಆ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮೈಮೊನೈಡ್ಸ್ ಅವರ ಟೀಕೆಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಪ್ರಮುಖ ರಬ್ಬಿಗಳು (18ನೇ ಶತಮಾನದ ಚೈಮ್ ಯೋಸೆಫ್ ಡೇವಿಡ್ ಅಜುಲೈ; 20ನೇ ಶತಮಾನದ ರಬ್ಬಿ ಒವಾಡಿಯಾ ಯೋಸೆಫ್) ಮೈಮೊನೈಡ್ಸ್ ಅವರ ಗದ್ಯ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಝರೊಟ್ಗಿಂತ ಓದಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1971ರಲ್ಲಿ, ರಬ್ಬಿ ಯೋಸೆಫ್ ಕಾಫಿಹ್ ಅವರು ಮೈಮೊನೈಡ್ಸ್ ಅವರ ಪಟ್ಟಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಝರೊಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಕವನಗಳು-ಅಷ್ಕೆನಾಝಿಕ್ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಶಾವೂಟ್ನ ಎರಡನೇ ದಿನದ ಮುಸಾಫ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ದಿನದಂದು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. - "ಅಕಾಡೆಮಿಯ ರಬ್ಬಿಗಳ ಅಜರೋತ್" ಅಥವಾ "ಎಲಿಜಾದ ಅಜರೋತ್ ಅಥವಾ ಟಿಷ್ಬೈಟ್ನ ಅಜರೋತ್ ಎಲಿಜಾ" ಎಂದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ರಚನೆಯು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಮೂಲವು ಪಂಬೇಡಿತಾ ಅಕಾಡೆಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. - ಅಷ್ಕೆನಾಝಿಕ್ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಶವೋಟ್ನ ಮೊದಲ ದಿನದ ಮುಸಾಫ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ದಿನದಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. - ಸಾದಿಯಾ ಗಾಂವ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ (ಲಿಟ್. "ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ")-ಐಸಾಕ್ ಬಿ. ಟೋಡ್ರೋಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಅಮ್ರಾಮ್ ಗಾಂವ್ ನ ಸಿದ್ದೂರ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಬಹುಶಃ ಐಸಾಕ್ ಗಿಕಾಟಿಲ್ಲಾ ಬರೆದದ್ದೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. - ಇಬ್ನ್ ಗ್ಯಾಬಿರೋಲ್ (ಸಾಚ್ಸ್-ಹಾಲ್ಬರ್ಸ್ಟಾಮ್ನಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, "ಝೋಬೆಜ್ ಅಲ್-ಯಾದ್", 1893) (ಲಿಟ್. "ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ನೆಲೆ ಎಲ್ಲಿದೆ?") - ಐಸಾಕ್ ಬಿ. ರೂಬೆನ್ ಅಲ್ಬಾರ್ಗೆಲೋನಿ (ಲಿಟ್. "ಸತ್ಯವು ನನ್ನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ")-ಎಲಿಜಾ ಹಾ-ಜಾಝೆನ್ ಬಿ. ಮೆನಾಹೆಮ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ಸ್, ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಲುಝಾಟ್ಟೊ ಅವರು "ಲಿಟರಟರ್ಬ್ಲಾಟ್ ಡೆಸ್ ಓರಿಯಂಟ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, 1850, ಭಾಗ 16-ಎಲಿಯೆಜರ್ ಬಿ. ನಾಥನ್ ಅವರು, ಶಾವೋಟ್ನ ಎರಡನೇ ದಿನದ ಸಂಜೆ ಸೇವೆಗಾಗಿ (ಲಿಟ್. "ನಾನು, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ")-ಐಸಾಕ್ ಪೆಟಿಟ್ ಬಿ. ಮೊರ್ದೆಕೈ ಕಿಮ್ಹಿ (ಲಿಟ್. "ಓ ಕರ್ತನೇ, ನನ್ನ ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ")-ಕ್ರೆಸ್ಪಿಯಾ ಹಾ-ನದಾನ್ರಿಂದ (ಲಿಟ್. "ನಾನು ಅದ್ಭುತವಾದ ದೇವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತೇನೆ")-ಎಲಿಜಾ ಹಾ-ಕೋಹೆನ್ ಚೆಲೆಬಿ ಅವರಿಂದ "ನಿನ್ನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಸುರಿಯಿರಿ"-ಮೆನಾಹೆಮ್ ತಮಾರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. - ಜೋಸೆಫ್ ಬಿ. ಸೊಲೊಮನ್ ಯಾಹ್ಯಾ (ಮೂಲ) ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು-ಜೋಶುವಾ ಬೆನ್ವೆನಿಸ್ಟೆ ಅವರಿಂದ-ಎಲಿಜಾ ಅಡೆನಿ (ಅಡೆನ್ನ) ಅವರಿಂದ-ಮೆನಾಹೆಮ್ ಎಗೋಜಿ (ಆಂಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ ಆವೃತ್ತಿ, 1688)-ಅಝರೊಟ್ನ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿರಬಹುದು, ಅದರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪವು ಅದರ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ ರಬ್ಬಿ ಸೌಲ್ ಇಬ್ನ್ ಮೂಸಾ ಹಾ-ಕೋಹೆನ್ ಆಫ್ ಜೆರ್ಬಾ ಬರೆದ "ನೆಟಿವ್ ಮಿಟ್ಸ್ವೋಟೆಖಾ" (ಲಿವೊರ್ನೋ, 1841) (1772-1848) ರಬ್ಬಿ ಶಿಮೋನ್ ಹೈ ಅಲೌಫ್ ಮತ್ತು ರಬ್ಬಿ ಎಜ್ರಾ ಲ್ಯಾಬಾಟನ್ ಬರೆದ "ಮಹ್ಜೋರ್ ಶೆಲೋಮ್ ಯೆರುಶಲಾಯಿಮ್" (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, 1994). (ಪುಟಗಳು 279-287) ರಬ್ಬಿ ಡೇವಿಡ್ ಬಿಟ್ಟನ್ (1979), ಇಬ್ನ್ ಗ್ಯಾಬಿರೋಲ್ನ ಅಜರೋತ್ (ಮಿಸ್ ವೋಟ್ 'ಅಸೆಹ್) ಮೇಲೆ. ಯೋನಾ ಫ್ರಾಂಕೆಲ್, ಶಾವೋಟ್ ಮಾಕ್ಜೋರ್, ಪುಟಗಳು 615-651. ಅಶ್ಕೆನಾಝಿಕ್ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಜರೋತ್ ಅನ್ನು ಮುಸ್ಸಾಫ್ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಸೆಫಾರ್ಡಿಕ್ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹಲಾಖಿಕ್ ಕಾಳಜಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತೆಯೇ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೆಫಾರ್ಡಿಕ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ಅವರನ್ನು ಮಿನ್ಚಾ ಅಥವಾ ಅರ್ವಿಟ್ ಸೇವೆಗೆ ಅಥವಾ ಶವೌಟ್ಗೆ ಮುಂಚಿನ ಸಬ್ಬತ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿವೆ. ಕೆಲವು ಸೆಫಾರ್ಡಿಕ್ ಡಯಾಸ್ಪೋರಾ ಸಮುದಾಯಗಳು ಶವೌಟ್ನ ಮೊದಲ ದಿನದಂದು ಅಝರೋಟ್ನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ದಿನದಂದು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತವೆ. ಸೆಫಾರ್ಡಿಕ್/ಪೂರ್ವ ಸಮುದಾಯಗಳು ಇಬ್ನ್ ಗೆಬಿರೋಲ್ನ ಅಝರೊಟ್ ಅನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಮೊರಾಕೊ, ಅಲ್ಜೀರಿಯಾ, ಟುನೀಶಿಯ ಮತ್ತು ಲಿಬಿಯಾದ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸಮುದಾಯಗಳು (ಇಬ್ನ್ ಗೆಬಿರೋಲ್ನ ಬದಲಿಗೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ) ಬಾರ್ಸೆಲೋನಿಯ ಅಝರೊಟ್ ಅನ್ನು ಪಠಿಸಬಹುದು. ಪಿಯ್ಯುತ್ ಪಿಜ್ಮೋನಿಮ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೊಲೊಮನ್ ಇಬ್ನ್ ಗ್ಯಾಬಿರೋಲ್ನ ಅಜರೋಟ್ನ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳ ಪಿಡಿಎಫ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ, ಯಹೂದಿ ವರ್ಚುವಲ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ (ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಜುಡೈಕಾ ದಲ್ಲಿ ಅಬ್ರಹಾಂ ಮೀರ್ ಹ್ಯಾಬರ್ಮನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ). ಸೆಫಾರ್ಡಿಕ್ ಪಿಜ್ಮೊನಿನ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಜರೋತ್ ಪುಟದ ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕವಿತೆಗಳು-ಯಹೂದಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳಾದ ಶಾವೊಟ್ ಮಿಟ್ಜ್-ಯಹೂದಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಲ್ಲಿನ ಹೀಬ್ರೂ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು