Child sacrifice in Uganda
ಸಬ್-ಸಹಾರನ್ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ, "ಮಾನವ ಮತ್ತು ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಚಾರ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಾಧನಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಬಲಿ ನೀಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ". 21ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ನೈಜೀರಿಯಾ, ಉಗಾಂಡಾ, ಸ್ವಾಜಿಲ್ಯಾಂಡ್, ಲೈಬೀರಿಯಾ, ಟಾಂಜಾನಿಯಾ, ನಮೀಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಜಿಂಬಾಬ್ವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಮೊಜಾಂಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಮಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ವರದಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಇದು ಜೀವಂತ ಮಗುವಿನಿಂದ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳು, ರಕ್ತ ಅಥವಾ ಅಂಗಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಹಾನಿಕಾರಕ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಮಕ್ಕಳ ದುರಂತ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಪಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭ ಉಗಾಂಡಾದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಕಂಪಾಲಾ ಬಳಿಯ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು, ಬಲಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ದುರ್ಬಲ ಜನರನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವುದರಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಾಧಿತವಾಗಿವೆ. ಇದು ಸುಮಾರು ಶೇಕಡಾ 80ರಷ್ಟು ಜನರು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಔಷಧದ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ದೇಶದ ಹಳೆಯ ಪದ್ಧತಿಯ ಭಾಗವಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಇಂತಹ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಭಯ ಮತ್ತು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿವೆ. ಬಹಿರಂಗವಾದ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ಬಲಿಗಾಗಿ ಮಾಟಗಾತಿ ವೈದ್ಯರು ಅಪಹರಿಸುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲು ರಸ್ತೆಬದಿಯ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರಗಳು, ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೈದ್ಯರೆಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೋಟಿವ್ ವಿಚ್ ವೈದ್ಯರು, ತಮ್ಮ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬಹುದಾದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಪೌರಾಣಿಕ ಆತ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮಗಳು ತಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಅವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಮಾಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ತ್ಯಾಗ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ತ್ಯಾಗಗಳು ಕೋಳಿಗಳು ಅಥವಾ ಆಡುಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ತ್ಯಾಗಗಳು ಗ್ರಾಹಕನು ತಕ್ಷಣವೇ ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದಲು ವಿಫಲವಾದಾಗ, 'ಆತ್ಮಗಳು' ಮಾನವ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಕೋರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮಾಂತ್ರಿಕ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯ, ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಾಟಗಾತಿಯು ಗ್ರಾಹಕನಿಗೆ ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಕಡೆಯಿಂದ ವೈಫಲ್ಯದ ನೋಟವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಮಾಟಗಾತಿ ವೈದ್ಯರು ಮಾನವ ಬಲಿಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗಣನೀಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಗೊಂದಲದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ತಕ್ಷಣದ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗೆಗಿನ ಗ್ರಾಹಕನ ತೀರಿಸಲಾಗದ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಮಾಟಗಾತಿ ವೈದ್ಯರ ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸರಕುಗಳಾಗಿ ಖರೀದಿಸಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಗೊಂದಲದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ. ವಿಷಾದನೀಯವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುವ ವಾಣಿಜ್ಯ ಉದ್ಯಮವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ. ಕಾರಣಗಳು ಮಕ್ಕಳು ಅನೇಕವೇಳೆ ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು ಅವರನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವುದು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸುಲಭ. ಅವರು ವಯಸ್ಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದುರ್ಬಲರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮಕ್ಕಳು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಮತ್ತೆ ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲು ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು 'ಶುದ್ಧ' ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; "ಶುದ್ಧ" ಅಥವಾ "ಕಳಂಕರಹಿತ" ತ್ಯಾಗವು ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಮಗುವು ಸುನ್ನತಿ ಪಡೆದಿದ್ದರೆ, ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಇದು ವಿರೂಪ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಯಜ್ಞದಿಂದ ಬಿಡಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವು ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಈ ರೀತಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಾಟಗಾತಿ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮಗುವಿನ ಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ತ್ವರಿತ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಅಪಹರಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳು ಹೊಸ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗವಾಗಿ ನೀಡುವುದು ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಬಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮಾಟಗಾತಿಯು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ಪರಿಹಾರಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿ ಬಲಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದುರದೃಷ್ಟ ಅಥವಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮೊದಲು ಇತರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬದಲಾವಣೆಯು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮಕ್ಕಳ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಗುವನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಮಾಟಗಾತಿ ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಚರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಡೀ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ ಮಾಟಗಾತಿ ಬೇಟೆ, ಅಪಹರಣ, ನಂತರ ದೇಹದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು, ಮದ್ದು ತಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಮಗುವಿನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು. ಒಂದು ರೀತಿಯ ತ್ಯಾಗವೆಂದರೆ ರಕ್ತವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಔಷಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಶಸ್ಸು, ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಯಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ತರಲು ಮಗುವನ್ನು ಕಟ್ಟಡದ ಅಡಿಪಾಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸತ್ತ ಅಥವಾ ಜೀವಂತವಾಗಿ, ಅಥವಾ ಅವರ ಕೈಗಳು, ಪಾದಗಳು ಮತ್ತು ಜನನಾಂಗಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೂಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬದುಕುಳಿದವರು ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ಮಗುವು ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆಘಾತಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬದುಕುಳಿದವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಮ್ಮ ದೇಹ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಲೆ ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಗಾಯದ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಜನನಾಂಗದ ಅಂಗಚ್ಛೇದನವೂ ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬದುಕುಳಿದವರು ಮೂತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಕೃತ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಹಾನಿಯು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ; ಅಂತಹ ದಾಳಿಯ ನಂತರ ಬಲಿಪಶುಗಳು 'ಸಾಮಾನ್ಯ' ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಣಗಾಡಬಹುದು. ಪೋಷಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಅಥವಾ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಆರ್ಥಿಕ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಯಕೆ ಉಗಾಂಡಾದ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಅಧ್ಯಯನವು ಶ್ರೀಮಂತ ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಸರಾಸರಿ ಉಗಾಂಡಾದವರ ನಡುವಿನ ದೊಡ್ಡ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಡ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಯಾರಾದರೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ ಏರುವುದು ಬಹುತೇಕ ಅಸಾಧ್ಯ. ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಬಡವರ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಅಸಮಾಧಾನ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ದೇಶವು ದಿಕ್ಕನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವನೆಯು ಬಹಳಷ್ಟು ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ, ಹತಾಶ ಜನರಿಗೆ ವೈಫಲ್ಯದಿಂದ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಡತನದಿಂದ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಇರುವ ಅಂತರವನ್ನು ತುಂಬಲು ಪವಾಡದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಉಗಾಂಡಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಉತ್ಕರ್ಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಸಣ್ಣ ಗಣ್ಯರು ತಮ್ಮ ಯಶಸ್ವಿ ವೃತ್ತಿಗಾಗಿ ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನೇಕ ಹೊಸ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ದೇಶದ ಮಾನವ-ವಿರೋಧಿ ತ್ಯಾಗ ಕಾರ್ಯಪಡೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಕ್ಕಳ ತ್ಯಾಗವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಮಟ್ಟಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾಟಗಾತಿ ಜನರು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಮಕ್ಕಳ ತ್ಯಾಗವು ಮಾಟಗಾತಿ ವೈದ್ಯರ ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಮೋಡಿ, ತಾಯತಗಳು ಅಥವಾ ತಾಯಿತಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಮಾಟಗಾತಿ ವೈದ್ಯರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಲಾಭದ ಜೊತೆಗೆ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೈದ್ಯರು ಎಲ್ಲಾ ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೈದ್ಯರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೈದ್ಯರು ಮಾಟಗಾತಿಯರಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮಕ್ಕಳ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಮಾಟಗಾತಿಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾಟಗಾತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ. ಇದು ಮಾನವ ಮಾಂಸವನ್ನು ಬಳಸದ ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಈ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಕಾರಣರಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆ ತಜ್ಞರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆ. ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಬಯಸುವ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮಕ್ಕಳ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಚುನಾವಣೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಮಾಟಗಾತಿಯರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಹೆಚ್ಚಾಗುವ ಅಪಾಯವಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಉಗಾಂಡಾದವರು ಸಂಸತ್ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ತಾವು ಮಗುವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಈ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೇಸ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಸರ್ವೈವರ್ ಬಿಬಿಸಿ ನ್ಯೂಸ್ ಅಲನ್ ಸೆಂಬಾಟ್ಯಾ ಎಂಬ ಏಳು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗನನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಿತು. ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾಟಗಾತಿ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ಆತನ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆ ನಡೆಸಿದರು. ಮಾಟಗಾತಿಯ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ, ಭುಜಗಳಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಮತ್ತು ತಲೆಗೆ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದನು. ಅವನ ವೃಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪೊದೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತಂತೆ ಬಿಡಲಾಯಿತು; ಅವನು ಬದುಕುಳಿದನು, ಆದರೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಕೋಮಾದಲ್ಲಿದ್ದನು. ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾಟಗಾತಿಯು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಆದರೆ ನಿಧಾನಗತಿಯ ತನಿಖೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಆರೋಪದಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಕರಣವು ಇನ್ನೂ ಬಾಕಿ ಇದೆ. ಅಲನ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಣಾಮಗಳಿವೆ. ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಬಲಿಪಶು ಸ್ಟೀವನ್ (ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್) ಕಿರೊಂಡೆ 2009 ರಲ್ಲಿ ಆರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವನು ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದನು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದಾಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದರು. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಆತನ ಶವವು ಮನೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶವವಾಗಿ ಪತ್ತೆಯಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾಟಗಾತಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮೂರು ವಾರಗಳ ನಂತರ ಪೊಲೀಸರು ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಕೈಬಿಡಲು ಅಜ್ಜಿಗೆ ಹಣ ನೀಡಿದರು. ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಹಲವಾರು ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ. ಮಾಜಿ ಮಾಟಗಾತಿ ಪೋಲಿನೋ ಏಂಜೆಲಾ 1990 ರಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು; ಅಂದಿನಿಂದ ಅವರು 2,400 ಇತರ ಮಾಟಗಾತಿಗಳನ್ನು ಮತಾಂತರಿಸಲು ತಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಆತ ತನ್ನ ಹಿಂದೆ ತನ್ನ ಹತ್ತು ವರ್ಷದ ಮಗ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಪ್ಪತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯ ಸಚಿವರಾದ ಜೇಮ್ಸ್ ನಸಾಬಾ ಬುಟುರೊ, ಪಾಲಿನೊ ಅವರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಪೂರ್ವಾನ್ವಯದ ಶಿಕ್ಷೆಗಿಂತ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ, ಇದು ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. 2010ರಲ್ಲಿ, ಪೋಲಿನೋ ಏಂಜೆಲಾ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ತ್ಯಾಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪೊಲೀಸರು ಆತನ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಿದರು. ಉಗಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ತ್ಯಾಗದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಅಳೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ಉಗಾಂಡಾ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಯೋಗವು 2014ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರದಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಅದು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿತು. ಇದು ತಡವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ತಿರುಚುವುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. 2007 ಮತ್ತು 2008ರಲ್ಲಿ ವರದಿಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಲಿ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ 800% ಹೆಚ್ಚಳವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸುಮಾರು 3000 ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆಫ್ರಿಕನ್ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಫಾರ್ ದಿ ಪ್ರಿವೆನ್ಷನ್ ಅಂಡ್ ಪ್ರೊಟೆಕ್ಷನ್ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ಅಬ್ಯೂಸ್ ಅಂಡ್ ನೆಗ್ಲೆಕ್ಟ್ (ಎ. ಎನ್. ಪಿ. ಪಿ. ಸಿ. ಎ. ಎನ್) ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಇದು ವರದಿಯಾದ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಲ್ಲ. 2014 ಮತ್ತು 2015ರಲ್ಲಿ 13 ಮಕ್ಕಳ ಬಲಿ ಪ್ರಕರಣಗಳು ವರದಿಯಾಗಿವೆ ಮತ್ತು 2015ರ ಪೈಕಿ ಆರು ಪ್ರಕರಣಗಳು ಚುನಾವಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ಯುನಿಸೆಫ್ ವರದಿಯೊಂದು ತಿಳಿಸಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಾನೂನು ಕಾನೂನು ಪ್ರಸ್ತುತ, ಉಗಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೂರು ಶಾಸನಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನದು 2009ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ತಡೆ ಕಾಯಿದೆ; ಇದು ದೇಹದ ಅಂಗಗಳ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು 1957ರ ಮಾಟಗಾತಿ ಕಾಯ್ದೆ ಮತ್ತು 1997ರ ಮಕ್ಕಳ ಕಾಯ್ದೆ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದವು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಮಾಟಗಾತಿ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರದ ಕಾರಣ ಮಾಟಗಾತಿಯ ಮೂಲಕ ಮಕ್ಕಳ ಬಲಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾಯ್ದೆಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸದ ಕಾರಣ, ಈ ಕಾಯ್ದೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಆರೋಪಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಪಡಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಇದರರ್ಥ, ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಗರಿಷ್ಠ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಅದನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತವೆ. 2016ರಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಕಾಯ್ದೆಗೆ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಷರತ್ತು 10ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ರಕ್ಷಣಾ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಅನ್ನಿ ನಾಜೀ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ತ್ಯಾಗ, ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಜನನಾಂಗದ ಊನಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗಿರುವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದುರುಪಯೋಗವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಕಡ್ಡಾಯ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ವಿರೋಧಿ ಕಾರ್ಯಪಡೆಯನ್ನು 2009ರಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ತಡೆ ಕಾಯ್ದೆಯೊಂದಿಗೆ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ತನಿಖೆಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯ, ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸರ್ಕಾರವು ಈ ಪಡೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಈ ಪಡೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಮೊದಲು ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇನ್ನೂ ಹೋರಾಟ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಕಾರ್ಯಪಡೆಯು ಮೋಟಾರ್ಸೈಕಲ್ ಹೊಂದಿರುವ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸರಿಯಾದ ಬಜೆಟ್ ಇಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಉಗಾಂಡನ್ನರು ಉಗಾಂಡಾ ಸರ್ಕಾರದ ನಡವಳಿಕೆಯು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕಿಂತ ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ವಿಂಡೋ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅನೇಕ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಗಾಂಡಾವು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1989ರ ಮಕ್ಕಳ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಮಾವೇಶವು ಉಗಾಂಡಾವು ದೇಶದ ಮಕ್ಕಳ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಉಗಾಂಡಾವು ಮಾನವ ಮತ್ತು ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸನ್ನದನ್ನು ಸಹ ಅನುಮೋದಿಸಿತು. ಈ ಸನ್ನದಿನೊಳಗಿನ ಹಲವಾರು ವಿಧಿಗಳು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ 4 ಮತ್ತು 5ನೇ ವಿಧಿಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಜೀವಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. 18ನೇ ವಿಧಿಯು ಮಕ್ಕಳ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಧನವು ಆಫ್ರಿಕಾದಾದ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ತ್ಯಾಗದಂತಹ ದುರಂತಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಉಗಾಂಡಾ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಜಾಗೃತಿ ಎ. ಬಿ. ಸಿ. (ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ) ಮತ್ತು ಬಿ. ಬಿ. ಸಿ. ಬಲವಾದ ವರದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಉಗಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ತ್ಯಾಗದ ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮಾಧ್ಯಮದ ಗಮನವು ಉಗಾಂಡಾದ ಎನ್. ಜಿ. ಓಗಳಾದ ರಾಚೋ, ಎ. ಎನ್. ಪಿ. ಪಿ. ಸಿ. ಎ. ಎನ್-ಉಗಾಂಡಾ, ಕ್ಯಾಂಪಿಸಿ ಚೈಲ್ಡ್ಕೇರ್ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೀಸ್ (ಕೆ. ಸಿ. ಎಂ) ಮತ್ತು ರೋಸ್ ಜರ್ನಿ ಮುಂತಾದ ನಂಬಿಕೆ ಆಧಾರಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮಾಧ್ಯಮ ಅಭಿಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು-ಇದು ಉಗಾಂಡಾದವರು ಮತ್ತು ಉಗಾಂಡಾದ ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಗಮನವು ಉಗಾಂಡಾ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ತ್ಯಾಗದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿಸಿದೆ. ಇದು ಅಧಿಕೃತ ಸರ್ಕಾರಿ ಕಾರ್ಯಪಡೆ, ಹೊಸ ಮಸೂದೆ ಮತ್ತು 2016ರ ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಭವಿಷ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಈ ಹಿಂದೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿತ ಶಾಸನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯಿತ್ತು. ಶಾಸನದಲ್ಲಿನ ಈ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಗೊಳಿಸಲು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಪಡೆಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಲಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯು ತಳಮಟ್ಟದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬಹುದು. ಕಾಳಜಿಯ ಎರಡನೇ ಕ್ಷೇತ್ರವು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಮಕ್ಕಳ ಬಲಿ ಪ್ರಕರಣಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರಕರಣಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಇತ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿ ಇತ್ಯರ್ಥಗೊಳ್ಳಲು ಬಹಳ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮಕ್ಕಳ ಬಲಿ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಇಲಾಖೆಯು ಬಲಿಪಶುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ರಚನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಇದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಸರಳಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉಗಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ಅಂಗವಿಕಲ ಮಕ್ಕಳ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಜನರಲ್ಃ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಟಗಾತಿ ಆರೋಪಗಳು ಆಲ್ಬಿನಿಸಂ, ಆಫ್ರಿಕಾ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಕೊಲೆ, ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಔಷಧದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳಾದ್ಯಂತ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳುಃ ಆಫ್ರಿಕಾ ಔಟ್ರೀಚ್ಃ ಎಎನ್ಪಿಪಿಸಿಎಎನ್-ಉಗಾಂಡಾಃ ಕಾವೋಸಿಯಾಃ ಜುಬಿಲಿ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್ ಯುಕೆಃ ಕಿಡ್ಸ್ ರೈಟ್ಸ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ಃ ಕ್ಯಾಂಪಿಸಿ ಚೈಲ್ಡ್ಕೇರ್ ಸಚಿವಾಲಯಗಳುಃ ರಾಚೋಃ ದಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಉಗಾಂಡಾಃ ಯುನಿಸೆಫ್ ಉಗಾಂಡಾಃ ರೋಸ್ನ ಜರ್ನಿ ಚೈಲ್ಡ್ ತ್ಯಾಗಂ ಮರ್ಡರ್ ಇನ್ ಉಗಾಂಡಾ ಕ್ರೈಮ್ಸ್ ಒಳಗೊಂಡ ಸೈತಾನ ಅಥವಾ ಉಗಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ನಿಗೂಢ ಸಾವು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮಾಟಗಾತಿ ಬಾಲ್ಯದ ಪಿತೂರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು