Yohannan (Yoseph of Awgin)
ಮಾರ್ ಯೋಹಾನನ್, (ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಪವಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ) ಓಗಿನ್ನ ಯೋಸೆಫ್ ಎಂಬ ಸನ್ಯಾಸಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಆತ, ಪೂರ್ವದ ಚರ್ಚ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾದ ಭಾರತದ ಬಿಷಪ್ (1490-1503) ಆಗಿದ್ದರು. 1490ರಲ್ಲಿ, ಭಾರತದ ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯ ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ಗಜರ್ಟಾಗೆ ಆಗಮಿಸಿ, ಪೂರ್ವದ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ರಮಾನುಗತ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಮನವಿಗಳನ್ನು ತಂದರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ನಾಲ್ಕನೇ ಶೆಮನ್ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಪಂದಿಸಿ, ಅವಗಿನ್ ಮಠದಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಯೋಸೆಫ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರನ್ನು ಹೊಸ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ಗಳಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರುಃ ಮಾರ್ ಯೋಹಾನನ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ ಥೋಮಾ, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಮಾರ್ ಯೋಹಾನನ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡರೆ, ಮಾರ್ ಥಾಮಸ್ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಗೆ ಮರಳಿದರು. 1503ರಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಬಿಷಪ್ಗಳಾದ ಮಾರ್ ಯಾಹ್ಬಲ್ಲಹ, ಮಾರ್ ಡಿಂಖಾ ಮತ್ತು ಮಾರ್ ಯಾಕೋಬ್ ಎಂಬ ಮೂವರು ಹೊಸ ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಬಿಷಪ್ಗಳಾದ ಐದನೇ ಎಲಿಯಾ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಮಾರ್ ಯೋಹಾನನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಮಾರ್ ಯೋಹಾನನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಿಷಪ್ಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಭಾರತದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಚರ್ಚ್ ನಡುವಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದವು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಕೆಲವು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ 1490ರಲ್ಲಿ, ಭಾರತದ ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯ ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೂವರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಪೂರ್ವದ ಚರ್ಚ್ನ ಬಿಷಪ್ ನಾಲ್ಕನೇ ಶೆಮನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಆದರೆ ಉಳಿದ ಇಬ್ಬರು, ಜಾರ್ಜ್ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್, ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗಜಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಕುಲಪತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಗಜೆರ್ಟಾದ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ ಶೆಮನ್ IV ಅವರಿಂದ ಪಾದ್ರಿಗಳಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು. ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಅವ್ಗಿನ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಯೋಸೆಫ್ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಸಮರ್ಥ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಬಿಷಪ್ ಮಾರ್ ಥಾಮಸ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ ಯೋಹಾನನ್ ಎಂಬ ಹೊಸ ಹೆಸರುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಅವ್ಗಿನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಬಿಷಪ್ಗಳಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು. ಅದರ ನಂತರ, ಇಬ್ಬರೂ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತದಿಂದ ಹೊಸದಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡ ಇಬ್ಬರೂ ಪುರೋಹಿತರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾದವು. ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಅವರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಶಿಲುಬೆ, ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ಗಳು ಅನೇಕ ಹೊಸ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಈ ಘಟನೆಗಳು ಸುಮಾರು 1490ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ನಡೆದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸುಮಾರು 1499-1500 ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಾರ್ ಯೋಹಾನನ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡರೆ, ಮಾರ್ ಥಾಮಸ್ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಗೆ ಮರಳಿದರು, ಭಾರತದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕಳುಹಿಸಿದ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಕುಲಪತಿಯವರಿಗೆ ತಂದರು. ಈ ಎರಡನೇ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಯುರೋಪಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಭಾರತದ ಪಾದ್ರಿ ಜೋಸೆಫ್ನ ಕಥನಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೆನೀಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ಜೋಸೆಫನು ನೀಡಿದ ಕಥನಗಳು ನಮಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆಃ "ಆ ಜೋಸೆಫನು ತನ್ನ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಯಾದ ಬಿಷಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಾಂಗನೋರ್ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಹೊರಟಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಿದನು. ಹಡಗು ಹತ್ತುತ್ತಾ, ಅವನು ಓರ್ಮಸ್ ದ್ವೀಪದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೂರು ತಿಂಗಳು ತಂಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆ ಬಿಷಪ್ನೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಷ್ಟು ದೂರ ಹೋದರು. ಅವನ ಮೂಲಕ, ಈ ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆ ಜೋಸೆಫ್ನನ್ನು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಭಾರತದ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ, ಮಾರ್ ಯೋಹಾನನ್ ನಂತರ ಮೂರು ಹೊಸ ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು (ಮಾರ್ ಯಾಹ್ಬಲ್ಲಹಾ, ಮಾರ್ ಡಿಂಖಾ ಮತ್ತು ಮಾರ್ ಯಾಕೋಬ್) ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು 1503ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಬಿಷಪ್ ಐದನೇ ಎಲಿಯಾ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಮಾರ್ ಯೋಹಾನನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಇದು ಆತನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಕೊನೆಯ ಮಾಹಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಇನ್ ಇಂಡಿಯಾ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಈಸ್ಟ್ ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ಸ್ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಸಿರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಿಷಪ್ ಆಫ್ ದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಈಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಈಸ್ಟ್ ಇನ್ ಇಂಡಿಯಾ