Humiliation of Christ
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅವಮಾನವು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಯೇಸು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅದರೊಳಗೆ ಅವನ ಅವತಾರ, ನೋವು, ಸಾವು, ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವುದು ಸೇರಿವೆ. ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅವಮಾನದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ "ಅವಮಾನದ ಸ್ಥಿತಿ" ಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನ ನೋವು ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಪುನರುತ್ಥಾನ, ಆರೋಹಣ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅಧಿವೇಶನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದ ಅವನ "ಉನ್ನತಿಯ ಸ್ಥಿತಿ". ವೆಸ್ಟ್ಮಿನಿಸ್ಟರ್ ಶಾರ್ಟರ್ ಕ್ಯಾಟೆಚಿಸ್ಮ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅವಮಾನವು "ಆತನ ಜನನದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಜೀವನದ ದುಃಖಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದರಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಮರಣದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸಾವಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು". ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಉನ್ನತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದನೆಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಹಲವುವೇಳೆ "ಯು-ಆಕಾರದ ಘಟನೆಗಳ ಸರಣಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಹಿಮೆ (ಜಾನ್ 12:23) ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಜಾನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆ, "ಸಾವು, ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಆರೋಹಣವನ್ನು ನೇರ ರೇಖೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬಿಂದುಗಳಾಗಿ, ಕಡಿದಾದ ಧನಾತ್ಮಕ ಇಳಿಜಾರಿನೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಪೀಟರ್ ಲೀಥಾರ್ಟ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಶಿಲುಬೆಯು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತಲೆಯನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೆಟ್ಟಿಲಿನ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ಬೈಬಲ್ನ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಕ್ರೈಸ್ತರು ಇದನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ನಂತರದ ಆಗಮನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒಂದು ವಾಕ್ಯವೃಂದವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯನ್ನರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ (ಕೆನೋಸಿಸ್ ನೋಡಿ.) ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅವಮಾನದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಆತನ ಜನನದಲ್ಲಿ ನಾಚಿಕೆಪಡುವಂತೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು. ದೇವರು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಬಲ್ಲನೆಂಬುದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, "ಕ್ರಿಸ್ತನು ಒಂದು ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ತೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗುವುದರ ಮೂಲಕ ಏಕೆ ಇಷ್ಟು ದೀನನಾಗಿದ್ದನು?" ಹೆರೋದನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಯೇಸು ಕೇವಲ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಒಂದು ಪವಾಡದಿಂದ ಸಾವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಇದು ದೇವರು ಎಂದು ಕ್ರೈಸ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಪಟ್ಟಣದ ಸಿನಗಾಗ್ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು. ಅವನು ಯೆಶಾಯನಿಂದ ಓದಿದನು ಮತ್ತು ಜನರು ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು. ಜನರು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ ಆತನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವಂತಹ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ನಾಚಿಕೆಯಾಯಿತು. ಅಪರಾಧಿಯಾಗಿದ್ದ ಬರಬ್ಬನ ಪರವಾಗಿ ಆತನ ಸ್ವಂತ ಜನರು ಯೇಸುವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ನಂತರ ರೋಮನ್ ಸೈನಿಕರು ಆತನ ಮೇಲೆ ಉಗುಳಿದರು, ಥಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವಮಾನದ ಅಂತಿಮ ರೂಪವಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವಾಗ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಚಲಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು "ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್" ಎಂದು ಕಿರಿಯೋಸ್ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ತನ್ನ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ. 13ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಆತನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಆತನ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ "ಯೇಸುವಿನ ಕೋಮಲ ಚಿತ್ರಣ" ವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ತಿರುವು ನೀಡಿತು. ಅಸ್ಸಿಸಿಯ ಸಂತ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದ ನೇಟಿವಿಟಿ ದೃಶ್ಯವು ಯೇಸುವಿನ ಮೃದುವಾದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಮನುಷ್ಯರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬದಿಗಿರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅಸಹಾಯಕವಾಗಿ ತೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಕಲ್ವರಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಯುವ ತ್ಯಾಗದಂತೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿಃ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಚ್ಛಾರಣೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಿಭಾಷೆ ಕ್ರಿಸ್ತಶಾಸ್ತ್ರ