Asafotufiam Festival
ಘಾನಾದ ಗ್ರೇಟರ್ ಅಕ್ರಾ ಪ್ರದೇಶದ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆಡಾದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಜನರು ಅಸಫೊಟುಫಿಯಮ್ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಆಗಸ್ಟ್ ಮೊದಲ ವಾರದಲ್ಲಿ ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಶಾಸ್ತ್ರ 'ಅಸಫೊಟುಫಿಯಮ್' ಎಂಬ ಪದವು 'ಅಸಫೊಟುಫಿಯಾಮಿ' ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಡಾಂಗ್ಮೆಯಲ್ಲಿ 'ಮಸ್ಕಟ್ರಿಯ ವಿಭಾಗೀಯ ಫೈರಿಂಗ್' ಎಂದರ್ಥ. "ಅಸಫೊ-ತು-ಫಿಯಾಮ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಮೂರು ಪದಗಳ ಹೆಸರಿನ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೊದಲ ಅಂಶವೆಂದರೆ "ಆಸಾ", ಇದು ನಾಮಪದವಾದ "ಸಾ" ದ ಬಹುವಚನವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಓಸಾ", "ಆಸಾ" ಅಥವಾ "ಅಸೀರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಮೂಲ ಹೆಸರು "ಸಾ" ಎಂದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೈವಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಆತ್ಮ ದೇಹ ಎಂದರ್ಥ. ಗಾ-ಆಡಮ್ಗ್ಬೆಸ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಓಸಾ" ಅಥವಾ "ಆಸಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಒಸಿರಿಸ್ಗೆ ಭ್ರಷ್ಟವಾಗಿದೆ. "ಓಸಾ" ಒಬ್ಬ ಕಪ್ಪು ನುಬಿಯನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನು ಅದಾ ಜನರ ಪವಿತ್ರ ಪೂರ್ವಜರ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದಾನೆ. 2ನೇ ಅಂಶವು "ತು" ಆಗಿದೆ. "ತು" ಎಂಬುದು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ನಲ್ಲಿ ಬಂದೂಕು ಅಥವಾ ಪಿಸ್ತೂಲಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಹೆಸರು. "ತು" ಅಥವಾ "ಟುಟು" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೇಹ ಆತ್ಮ ಎಂದರ್ಥ. "ತು" ಅಥವಾ "ಟುಟು" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪ್ರಾಚೀನ ನುಬಿಯನ್ನರ ಓಸಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನಿರ್ವಾಹಕನ ದೈವಿಕ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. "ತು" ಅಥವಾ "ಟುಟು" ನ ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು "ಟುಟು-ಆನಿ" ಆಗಿದ್ದು, ಅವರನ್ನು ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ "ಅನಿ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ "ಫಿಯಾ" ಅಥವಾ "ಫಿಯಾಮ್" ಅಂದರೆ ಕಪಾಳಮೋಕ್ಷ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವುದು. "ತು-ಫಿಯಾ" ಅಥವಾ "ತುಫಿಯಾಮ್" ಎಂದರೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ಬಂದೂಕಿನ ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿ ಎಂದರ್ಥ. "ಅಸಫೊತುಫಿಯಾ" ಅಥವಾ "ಅಸಫೊತುಫಿಯಮ್" ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ, "ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಓಸಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವೈದ್ಯರು ಗನ್ ಶೂಟಿಂಗ್". "ಅಸಫೋಟು" ಎಂದರೆ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸುವ ಯೋಧರ ಗುಂಪುಗಳು. ಇತಿಹಾಸ ಅಡಾಂಗ್ಮೆಸ್ ತಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವುಗಳೆಂದರೆ 1826ರ ಕಟಾಮನ್ಸೊ ಯುದ್ಧ, 1876ರ ಗ್ಲೋವರ್ ಯುದ್ಧ, 1770ರ ಆಂಗ್ಲೋಸ್ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು 1750ರ ನೋನೋಬ್ ಕದನ. ಅದಾ ಜನರು ಈ ಎಲ್ಲಾ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ಬದುಕುಳಿದರು, ಇದು ಅದಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯಶಸ್ವಿ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಉಳಿವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಯುದ್ಧಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ವೀರರನ್ನು ಮನೆಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಈ ಕೆಲವು ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲು ತೊಳೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಗಮನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸುವುದು ಸೇರಿತ್ತು. 1900 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ದಾಳಿಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವರ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ನಡೆಸಲಾದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಡಾದ ಯಶಸ್ವಿ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ತಮ್ಮ ಸೈನಿಕರು, ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಜನರು ಇನ್ನೂ ಭಾವಿಸಿದರು. ಇದು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ಆಚರಣೆಗಳ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಅಸಫೊಟುಫಿಯಮ್ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅದಾ ಜನರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು, "ಯೋಧರು" ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯುದ್ಧ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಣಕು ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಯುವಕರಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯವಾಗುವ ಸಮಯವೂ ಆಗಿದೆ. ಅದಾ ರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ ಎರಡು ಅಸಫೋ (ಕಂಪನಿಗಳು) ಇವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಅಕೋಮ್ಫೋಡ್ ಮತ್ತು ಅಸೋರ್ಕೋರ್, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಇದರ ಸದಸ್ಯತ್ವವು ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ವಂಶಾವಳಿಯಿಂದಾಗಿದೆ. ಆಚರಣೆಯು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಆಗಸ್ಟ್ ಮೊದಲ ವಾರದಲ್ಲಿ ಗುರುವಾರದಿಂದ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರು, ಹಿತೈಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಆಚರಣೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರುವಾರವನ್ನು ಮನೆಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಸಮಾರಂಭ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕುಟುಂಬಗಳ ಆಯಾ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಧೂಪದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಸುರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಜಾಗರಣೆಗಾಗಿ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶುಕ್ರವಾರ ಮುಂಜಾನೆ, ಎರಡು ಕಂಪನಿಗಳು (ಅಸಫೊ) ತಮ್ಮ ಡ್ರಮ್ಗಳನ್ನು ಬೀಸಿ ತಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಬಿಗ್ ಆಡಾದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ಗೆ ತೆರಳಲು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಲುಪುವ ಎಲ್ಲಾ ಯುವಕರು ನಂತರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸಬೇಕು, ಬಂದೂಕು ತುಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಯಾ ಆಸಾಫೋ ಕಂಪನಿಗಳಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ನಂತರ ಯುದ್ಧದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಾಚೀನ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ತಾಳೆ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಬಿಗ್-ಅದಾಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಯುದ್ಧದ ಮುಂಭಾಗಗಳಿಂದ ಬಂದೂಕು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಕೂಗುಗಳ ನಡುವೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ವಿಜಯಶಾಲಿ ವೀರರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಡುವುದು, ಬಂದೂಕು ಹಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಮೆರವಣಿಗೆಯು "ಕೊಂಕ್ಪೋ-ಪಾನ್ಯಾ" (ಯುದ್ಧಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಯೋಧರಿಗೆ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಇಳಿಯುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು) ಅಲ್ಲಿ ಅಸಫೋ ಕಂಪನಿಗಳು ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಒಂದೇ ಕಡತವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸತತವಾಗಿ ಮೂರು ವಾಲಿಗಳನ್ನು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಶಕುನಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತವೆ. ಆಸಾಫೊ ಕಂಪನಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಕಾಲು ಮುಳುಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೈ ತೊಳೆಯುವ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಸಂಭ್ರಮದ ಹಾಡುಗಳ ನಡುವೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ. ಘಾನಾದಲ್ಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖ ಉತ್ಸವಗಳು