Edict of Cyrus
ಸೈರಸ್ನ ಶಾಸನವು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 539ರಲ್ಲಿ ಅಕೆಮೆನಿಡ್ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪಕ ರಾಜನಾದ ಮಹಾನ್ ಸೈರಸ್ನ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಪತನದ ನಂತರ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ನಿಯೋ-ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಜಿಯಾನ್ಗೆ ಮರಳಲು ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ (ಅಂದರೆ, ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯ) ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೈರಸ್ ಸಿಲಿಂಡರ್, ಯಹೂದಿ-ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಯೆಹೂದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬೈಬಲ್ನ ಕಥನ ಸೈರಸ್ನ ಶಾಸನವು ಸೆಕೆಂಡ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ನ 36ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆಃ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಕುಥಿಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಗಡಿಪಾರಾದವರ "ವಿರೋಧಿಗಳು" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾದ ಕುಥಾ ಜನರು ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ವಿನಂತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜೆರುಬ್ಬಾಬೆಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಪರ್ಷಿಯಾದ ಆರ್ಟಕ್ಸರ್ಕ್ಸ್ಗೆ ದೂರಿನ ಪತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರುಃ ರಬ್ಬಿ ಮೀರ್ ವೈಸರ್, ಸೈರಸ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಸರ್ಕಾರವು ಹೊರಡಿಸಿದ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅನುವಾದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಲಾಭವನ್ನು ಮಿತ್ರೆದತ್ ತಾಬೀಲನ ಪಕ್ಷವು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಶವೂ ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ರಾಜನಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪೆನ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯಾದ ಆರ್ಟಕ್ಸರ್ಕ್ಸ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ವಿದೇಶದ ರಾಜನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಏಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಗೋಡೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಗಡಿಪಾರಾದ ನಂತರದ ದೇವಾಲಯ ಕಟ್ಟುವವರು ರಾಜನ ಶಾಸನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ರಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ರೆಹುಮ್ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಶಿಮ್ಶಾಯ್ಗೆ ಮಿಥ್ರೆದಾತ್ ಟಬೀಲ್ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಲಂಚವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಎಂದು ವೈಸರ್ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಮಿಥ್ರೆದಾತ್ ತಬಿಲ್ ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಯ ತಂತ್ರವು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು 14 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ರಾಜನಿಗೆ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕೋರಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಕಳುಹಿಸಿದ ಎರಡನೇ ಪತ್ರದ ನಂತರ, ಶಾಸನವು ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಜನು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತನ್ನ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆಃ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆ ಸೈರಸ್ ಸಿಲಿಂಡರ್, ಸೈರಸ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಶಾಸನವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ದೇವಾಲಯಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಗಡೀಪಾರುಗೊಂಡ ಜನರ ವಾಪಸಾತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸೈರಸ್ಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಬೈಬಲ್ನ ಆದೇಶಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವಂತೆ ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸಿಲಿಂಡರ್ನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜುಡಾ ಅಥವಾ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಲೆಸ್ಟರ್ ಎಲ್. ಗ್ರ್ಯಾಬ್ಬೆ, "ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಮರಳಲು ಮತ್ತು ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೀತಿಯನ್ನು" ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, "ಸೈರಸ್ ಅನುಮೋದಿಸಿದ-ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ-ಯಹೂದಿಗಳು temple.cannot ಅನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅಧಿಕೃತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯು ಒಂದೇ ಘಟನೆಯ ಬದಲು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ "ಟ್ರಿಕಲ್" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ಅವರು ಸಂಬಂಧಿತ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೈರಸ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಶಾಸನಗಳು ಎಜ್ರಾ-ನೆಹೆಮಿಯಾ ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯ