Textile arts of the Indigenous peoples of the Americas
ಅಮೆರಿಕದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಜವಳಿ ಕಲೆಗಳು ಅಮೆರಿಕದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಿಂದ ಸಸ್ಯ, ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ನಾರುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾದ ಅಲಂಕಾರಿಕ, ಉಪಯುಕ್ತ, ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಅಥವಾ ಪರಿಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಜವಳಿ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾರು ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ನೇಯ್ದ ವಸ್ತು, ಜೊತೆಗೆ ಬೆರಳು, ತೊಗಟೆಯ ಬಟ್ಟೆ, ಹೆಣಿಗೆ, ಕಸೂತಿ, ಗರಿಗಳ ಕೆಲಸ, ಚರ್ಮದ ಹೊಲಿಗೆ, ಮಣಿ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಜವಳಿ ಕಲೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಬಾಸ್ಕೆಟ್ರಿ ಜವಳಿ ಕಲೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮಾನವರು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಜವಳಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಜವಳಿಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಪರಿಸರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಜವಳಿಗಳು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 10,100 ರಿಂದ 9,080 ರವರೆಗಿನ ಪೆರುವಿನ ಗಿತಾರ್ರೆರೊ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ನಾರಿನ ಕೆಲಸಗಳಾಗಿವೆ. ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಜವಳಿಗಳು ಫ್ಲೋರಿಡಾದ ವಿಂಡೊವರ್ ಆರ್ಕಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪೀಟ್ ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾದ ತಂತಿ ಮತ್ತು ಸರಳ ನೇಯ್ಗೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 6,000ರಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ. ಆಂಡಿಸ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, 12,100 ಮತ್ತು 11,080 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಹಗ್ಗ ಮತ್ತು ಜವಳಿಗಳ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಪೆರುವಿನ ಗಿತಾರ್ರೆರೊ ಗುಹೆಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮರುಭೂಮಿಯ ಮರಳಿನ ಅತ್ಯಂತ ಶುಷ್ಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದಾಗಿ, ಪೆರುವಿನ ನಾರ್ಟೆ ಚಿಕೊ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹೆಣೆದ ಜವಳಿಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಇದು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 1ರಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದ್ದಾಗಿದೆ. ಆಲ್ಪಾಕಾ, ಲಾಮಾಗಳು ಮತ್ತು ವಿಕುನಾಗಳ ಹತ್ತಿ ಮತ್ತು ಉಣ್ಣೆಯನ್ನು ಆಂಡಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಜವಳಿಗಳಾಗಿ ನೇಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಅವು ಕ್ವೆಚುವಾ ಮತ್ತು ಐಮಾರಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ. ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಕ್ವಿಜಾರೋ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಕೋರೋಮಾವು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಜವಳಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಕೋರೋಮಾದ ಅಯ್ಮಾರಾ ಹಿರಿಯರೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದರು, "ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ನೇಯ್ಗೆಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಸಮುದಾಯ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪನ್ನು ನೆರೆಯ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ನೇಯ್ಗೆಗಳು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ. "ಅಗುವಾಯೋಸ್ ಎಂದರೆ ಆಂಡಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಧರಿಸುವ ಮತ್ತು ಶಿಶುಗಳು ಅಥವಾ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಬಳಸುವ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂಟೆ ನಾರುಗಳಿಂದ ನೇಯ್ದ ಬಟ್ಟೆಗಳು. ಇಂಕಾ ಜವಳಿ ಅವಸಾಕವು ಇಂಕಾಗಳು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೆರುವಿಯನ್ ಜವಳಿಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೇಯ್ಗೆಯ ದರ್ಜೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಇಂಕಾ ಉಡುಪುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ದರ್ಜೆಯಾಗಿದೆ. ಅವಾಸ್ಕಾವನ್ನು ಲಾಮಾ ಅಥವಾ ಅಲ್ಪಾಕಾ ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ನೂಲು ಎಣಿಕೆ (ಪ್ರತಿ ಇಂಚಿಗೆ ಸುಮಾರು 120 ನೂಲುಗಳು) ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅಂಡಿಯನ್ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಕೆಳ ವರ್ಗದವರಲ್ಲಿ ಅವಾಸ್ಕಾದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ದಪ್ಪ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರಮಾಣಿತವಾಗಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹಗುರವಾದ ಹತ್ತಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಕರಾವಳಿ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇಂಕಾಗಳು ಬಳಸುವ ಪೆರುವಿಯನ್ ಪಿಮಾ ಹತ್ತಿಯನ್ನು ಇಂದಿನ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಇಂಕಾ ಜವಳಿಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಕುಲೀನರು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿತ್ತು. ಕಾಂಪಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಈ ಬಟ್ಟೆಯು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತ ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಶೇಷ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಕಾಂಪಿಯನ್ನು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಲ್ಪಾಕಾ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೇಬಿ ಅಲ್ಪಾಕಾ, ಮತ್ತು ವಿಕುನಾ ಉಣ್ಣೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವುಗಳ ಮೃದುತ್ವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿಕುನಾ ನಾರುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಇಂಕಾ ಜವಳಿಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪರಿಶೋಧಕರು "ರೇಷ್ಮೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಇಂಕಾ ಬಟ್ಟೆಯು ಪ್ರತಿ ಇಂಚಿಗೆ 600 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಎಳೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು ಸಮಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯವರೆಗೆ ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಪನಾಮ ಮತ್ತು ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಸರ್ಕಮ್-ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಗುನಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಮೋಲಾಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ರಿವರ್ಸ್ ಆಪ್ಲಿಕ್ ತಂತ್ರದಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹತ್ತಿ ಫಲಕಗಳು. ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೇಹ ಕಲೆಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಆದರೆ ಇಂದು ಪಾಪ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಎರಡು ಮೋಲಾ ಫಲಕಗಳು ಬ್ಲೌಸ್ನ ರವಿಕೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಗುಣ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ಕುಪ್ಪಸದಿಂದ ಆಯಾಸಗೊಂಡಾಗ, ಆಕೆ ಅದನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಲಾ ಸಂಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಮೋಲಾಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬಹುದು. ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾ ಮಾಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಹಿಂಬದಿ ಮಗ್ಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತಿಯನ್ನು ನೇಯ್ದು, ಹುಯಿಪಿಲ್ಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬ್ಲೌಸ್ಗಳಂತಹ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮಾಯಾ ಜವಳಿಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನೇಯ್ಗೆಯು ಒಂದು ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆದಾಯದ ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನೇಯ್ಗೆ ಸಮೂಹಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿಸುವುದರಿಂದ ಮಾಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾಯನ್ ಜವಳಿಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 7, 000 ರಿಂದ 8,000 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಆಗ್ನೇಯ ಕಾಡುಪ್ರದೇಶದ ತುಣುಕುಗಳು ಫ್ಲೋರಿಡಾದ ವಿಂಡೊವರ್ ಪುರಾತತ್ವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಮಾಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಸಮಾಧಿಗಳು ಪೀಟ್ ಕೊಳದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಬಟ್ಟೆಯು ಪೀಟ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದಂತಿತ್ತು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ಶವಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಡಲಾಗಿತ್ತು. 37 ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಂಭತ್ತೇಳು ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡುಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಸಂಶೋಧಕರು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಏಳು ವಿಭಿನ್ನ ನೇಯ್ಗೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬಟ್ಟೆಯು ಪ್ರತಿ ಇಂಚಿಗೆ 26 ಎಳೆಗಳನ್ನು (ಪ್ರತಿ ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ಗೆ 10 ಎಳೆಗಳನ್ನು) ಹೊಂದಿತ್ತು. ಎರಡು-ಸ್ಟ್ರಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಮೂರು-ಸ್ಟ್ರಾಂಡ್ ನೇಯ್ಗೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ನೇಯ್ಗೆಗಳೂ ಇದ್ದವು. ನೂಲಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ದುಂಡಗಿನ ಚೀಲ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟಿಂಗ್ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದೆ. ನೂಲನ್ನು ಬಹುಶಃ ತಾಳೆ ಎಲೆಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಎಲೆಕೋಸು ತಾಳೆ, ಗರಗಸದ ಪಾಮೆಟ್ಟೊ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರಬ್ ಪಾಮೆಟ್ಟೊ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು 8,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನವುಗಳಾಗಿರಬಹುದು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೆಮಿನೋಲ್ ಹೊಲಿಗೆಗಾರರು ಹೊಲಿಗೆ ಯಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಆಪ್ಲಿಕ್ ಪ್ಯಾಚ್ ವರ್ಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಇಂದು ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಸೆಮಿನೋಲ್ ಪ್ಯಾಚ್ ವರ್ಕ್ 1920ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಳಿತು. ಈಶಾನ್ಯ ವುಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಗ್ರೇಟ್ ಲೇಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೈರೀ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಕಂಬಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಬರುವ ರಿಬ್ಬನ್ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿವೆ. ರೇಷ್ಮೆ ರಿಬ್ಬನ್ಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಋಣಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಳದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಧರಿಸುವವರ ಕುಲ ಅಥವಾ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬಹುದು. ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಪಾವ್ವೊ ಮತ್ತು ಇತರ ನೃತ್ಯಗಳು ಹಲವುವೇಳೆ ರಿಬ್ಬನ್ ಕೆಲಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ತಮ್ಮ ಬೆರಳಿನಿಂದ ನೇಯ್ದ ಕವಚಗಳಿಗೂ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿವೆ. ಓಯಸಿಸ್ಅಮೆರಿಕಾ ಪ್ಯೂಬ್ಲೋ ಪುರುಷರು ನೇರವಾದ ಮಗ್ಗಗಳ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿಯಿಂದ ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮಂಟಾಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಶ್ಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮುದಾಯದ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊರಗಿನ ಸಂಗ್ರಹಕಾರರಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ನವಾಜೋ ರಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಇಂದು ನವಾಜೋ ಮಹಿಳೆಯರು ನವಾಜೋ-ಚುರ್ರೋ ಕುರಿಗಳು, ಇತರ ತಳಿಗಳ ಕುರಿಗಳು ಅಥವಾ ವಾಣಿಜ್ಯ ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ನೇಯುತ್ತಾರೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ನವಾಜೋ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್, ಏಷ್ಯನ್ ಅಥವಾ ಪರ್ಷಿಯನ್ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅಮೂರ್ತವಾಗಿರಬಹುದು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ನವಾಜೋ ನೇಕಾರರಲ್ಲಿ ವೀಲ್ರೈಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ನ ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಕ್ಲಾರಾ ಶೆರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಹೋಸ್ಟಿನ್ ಕ್ಲಾ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ವೇಲೆನ್ಸಿಯಾ, ಜೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ರಾಮೋನಾ ಸಕಿಯೆಸ್ಟೆವಾ (ಹೋಪಿ) ಮತ್ತು ಮೆಲಿಸ್ಸಾ ಕೋಡಿ (ನವಾಜೋ) ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕವಲ್ಲದ ಅಮೂರ್ತತೆಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನೇಯ್ಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಯುವ್ಯ ಕರಾವಳಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜವಳಿಗಳು ನಾಟಕೀಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿವೆ. ಚಿಲ್ಕಾಟ್ ನೇಯ್ಗೆ ಮತ್ತು ರಾವೆನ್ಸ್ಟೈಲ್ ನೇಯ್ಗೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ನೇಯ್ಗೆ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಚಿಲ್ಕಾಟ್ ಹೊದಿಕೆ ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡಲು ಇಡೀ ವರ್ಷ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಎರಡೂ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಯಿ, ಪರ್ವತ ಮೇಕೆ, ಅಥವಾ ಕುರಿಗಳ ಉಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಚೂರುಚೂರು ಸೀಡರ್ ತೊಗಟೆಯನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ವಕ್ರರೇಖೆಯ ಫಾರ್ಮ್ಲೈನ್ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜವಳಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಟ್ಲಿಂಗಿಟ್ ನೇಕಾರ ಜೆನ್ನಿ ಥ್ಲುನಾಟ್ (1892-1986) ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಬಟನ್ ಕಂಬಳಿಗಳು ಮಡಕೆಗಳಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುವ ಮದರ್-ಆಫ್-ಪರ್ಲ್ ಗುಂಡಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಉಣ್ಣೆಯ ಕಂಬಳಿಗಳಾಗಿವೆ. ಅಮೆರಿಕದ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಫ್ಯಾಷನ್ ಅಮೌಟಿ ಅನೋರಾಕ್ ಅಜ್ಟೆಕ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಜವಳಿ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಬಸ್ಟಲ್ (ರೆಗಾಲಿಯಾ) ಹುಯಿಪಿಲ್ ಇನ್ಯೂಯಿಟ್ ಬಟ್ಟೆ ಮುಕ್ಲುಕ್ ನಂದುತಿ ಪೆಟೇಟ್ ಪಿಟ್ಯಾಡೋ ಕ್ವಿಲ್ವರ್ಕ್ ರೋಚ್ (ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ) ರುಆನಾ ವಾರ್ ಬಾನೆಟ್ ನೋಟ್ಸ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ ಗಿಬ್ಸ್, ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಮಿಚೆಲ್. ಗೃಹಬಳಕೆಯ ಜವಳಿಗಳು. ಬೋಸ್ಟನ್ಃ ವಿಟ್ಕಾಂಬ್ & ಬ್ಯಾರೋಸ್, 1912. ಸೀಗಲ್, ವಿಲಿಯಂ (1991). ಐಮಾರಾ-ಬೊಲಿವಿಯನಿಸ್ಚೆ ಟೆಕ್ಸ್ಟಿಲೀನ್. ಕ್ರೆಫೆಲ್ಡ್ಃ ಡಾಯ್ಚೆಸ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟೈಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ. .. ಸ್ಟೋನ್-ಮಿಲ್ಲರ್, ರೆಬೆಕ್ಕಾ. ಆಂಡಿಸ್ನ ಕಲೆಃ ಚಾವಿನ್ ನಿಂದ ಇಂಕಾ ವರೆಗೆ. ಲಂಡನ್ಃ ಥೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಡ್ಸನ್, 2002. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ರಗ್ಸ್, ಬ್ಲಾಂಕೆಟ್ಸ್, ಮತ್ತು ಕ್ವಿಲ್ಟ್ಸ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಫೆದರ್ವರ್ಕ್ ದಿ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಟ್ರೆಡಿಷನಲ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟೈಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಕುಸ್ಕೋ "ದಿ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಆರ್ಟ್ ವರ್ಲ್ಡ್", ವಿಸ್ಟಾಸ್ಃ ವಿಷುಯಲ್ ಕಲ್ಚರ್ ಇನ್ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಮೇರಿಕಾ, 1520-1820. "ಪೂರ್ವ ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಜವಳಿ ಸಮ್ಮೇಳನ ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್ VII" (2016) "ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜನಾಂಗೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಜವಳಿಗಳು" (2017) ಜವಳಿ ಕಲೆಗಳು