Nehardea Academy
ನೆಹಾರ್ಡಿಯಾ ಅಕಾಡೆಮಿಯು (ಹೀಬ್ರೂಃ ισιβτ νεHERDEAE; ಹಿಂದೆ ಸಹ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿತ್ತುಃ ಬೆತ್ ಹಮೀದ್ರಾಶ್/ದಿ ಕಾಲೇಜ್/ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಟಡಿ [ಅರಾಮಿಕ್ಃ βι мдарсае], ಅಥವಾ ದಿ ಬೌಂಡರಿ [ಅರಾಮಿಕ್ಃ тчомае]) ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ರಬ್ಬಿನಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಅಮೋರೈಮ್ ಅವಧಿಯಿಂದ ಜಿಯೋನಿಮ್ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಮಧ್ಯಂತರವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ನ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ನೆಹಾರ್ಡಿಯದ ಅಮೋರಾ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇತಿಹಾಸ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ನೆಹಾರ್ಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಕಾಡೆಮಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಅಬ್ಬಾ ಅರಿಕಾ ("ರಾವ್") ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸುರಾ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಹೊಸ ಯುಗವನ್ನು ತೆರೆಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮದ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ರಾವ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸೂರಾದ ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನೆಹರ್ದಿಯಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ರಾವ್ ಕಹಾನಾ III ರ ಪಮ್-ನಹಾರಾ ಅಕಾಡೆಮಿಯು ಸುರಾ ಅಕಾಡೆಮಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದ್ದರೂ, ರಾವ್ ನಿಧನರಾದ ಸಮಯದಿಂದ ನೆಹಾರ್ದಿಯಾ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಎರಡು ಅಕಾಡೆಮಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಪಮ್-ನಹಾರಾ ದಲ್ಲಿರುವ ರಾವ್ ಕಹಾನಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಬಂದರು. ಸಂಬಂಧಗಳ ಈ ಬಲವರ್ಧನೆಯು ಮೂರನೇ ಕಹಾನನು ನೆಹಾರ್ದಿಯದ ರಾವ್ ಝೆವಿದ್ಗೆ ಪಂ-ನಹರಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಷಣವನ್ನು ನೀಡಿದನು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಷಣವಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಮೂರನೇ ರಾವ್ ಕಹಾನನು ನೆಹರ್ದಿಯದ ರಾವ್ ಝೆವಿದ್ನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದನು ಎಂಬ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ. ನೆಹಾರ್ದಿಯದ ಆರ್. ನಹ್ಮನ್ ಅವರು ಯೋಮ್ ಕಿಪ್ಪುರ್ನ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಪುಮ್-ನಹಾರಾ ದಲ್ಲಿರುವ ಮೂರನೇ ರಾವ್ ಕಹಾನಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು; ಅವರು ಪವಿತ್ರ ದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಬಂದಿರಬಹುದು. ದಿ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅಕಾಡೆಮಿ ಹೊಂದಿತ್ತುಃ ಇಸ್ರೇಲ್ ದೇಶದಿಂದ ಅತಿಥಿಯೊಬ್ಬರು ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಡೀನ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು. ತರಗತಿ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ನೆಹರ್ಡಿಯಾ ಅಕಾಡೆಮಿಗೆ ಹಾಜರಾದ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ, ನೆಹರ್ಡಿಯಾದ ಆರ್. ಶಿಮಿ, ನೆಹರ್ಡಿಯಾದ ಆರ್. ಡಿಮಿ, ನೆಹರ್ಡಿಯಾದ ರಾವ್ ಝೆವಿದ್ ಮತ್ತು ಅಮೆಮಾರ್ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಮೋರೈಮ್ ಋಷಿಗಳನ್ನು ತಾಲ್ಮುಡ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ತಾಲ್ಮುಡ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ, ನೆಹಾರ್ಡಿಯ ಅವರ ಅಕಾಡೆಮಿ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅಮೆಮರ್ ಅವರು ನೆಹಾರ್ಡಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನೆಹಾರ್ದಿಯಾ ಅವರ ಅಕಾಡೆಮಿಯು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅಕಾಡೆಮಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಶಿಷ್ಯರಾದ ರಾವ್ ಹುನಾ ನೇತೃತ್ವದ ಅಕಾಡೆಮಿಯು ಸೂರಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ರಾವ್ ಮತ್ತು ಸ್ಮುಯೆಲ್ನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದ ಜುಡಾ ಬೆನ್ ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ ಅವರು ಪುಂಬೆಡಿಟಾ ಅಕಾಡೆಮಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜುಡಾ ಬೆನ್ ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ರಾವ್ ಹುನಾವನ್ನು ಗೆಡೋಲ್ ಹಾಡೋರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, 297 ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣದವರೆಗೂ (ಹೀಬ್ರೂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಃ ಡಿ "ಎ" ನೆ "ಹಚ್ ಅಥವಾ ಡಿ 'ನೆ" ಹಚ್). ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನೆಹಾರ್ದಿಯಾ ಅಕಾಡೆಮಿಯು ರಬಾ ಬಾರ್ ರಾವ್ ಹುನಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಅವನ ಮಗನು ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು ಎಂಬ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿಃ ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿರುವ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ತಾಲ್ಮುಡಿಕ್ ಅಕಾಡೆಮಿಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟಿನಾ (ಇಸ್ರೇಲ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ತಾಲ್ಮುಡಿಕ್ ಅಕಾಡೆಮಿಗಳು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಕಾಡೆಮಿಗಳು ಇತಿಹಾಸ ಯಹೂದಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ತಾಲ್ಮುಡ್ ಚಝಲ್