Ksenia Kepping
ಕ್ಸೇನಿಯಾ ಬೋರಿಸೋವ್ನಾ ಕೆಪ್ಪಿಂಗ್ (7 ಫೆಬ್ರವರಿ 1937-13 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2002) ರಷ್ಯಾದ ಟ್ಯಾಂಗುಟಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ (ಅಥವಾ ಮಿ-ನಿಯಾ) ವ್ಯಾಕರಣದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆಕೆ ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ರಾಜ್ಯದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ವರೂಪದ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿರುವ ಬಹುತೇಕ ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯಾದ ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ಭಾಷೆಯ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾಷೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಪ್ಪಿಂಗ್ 1937ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 7ರಂದು ಚೀನಾದ ಟಿಯಾಂಜಿನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ, ಬೋರಿಸ್ ಮಿಖಾಯಿಲೋವಿಚ್ ವಾನ್ ಕೆಪ್ಪಿಂಗ್ (1896-1958), ರಷ್ಯಾದ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ (1917-1923) ನಂತರ ಈಶಾನ್ಯ ಚೀನಾದ ಹರ್ಬಿನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವೈಟ್ ಆರ್ಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ತರುವಾಯ ಆತ ಓಲ್ಗಾ ವಿಕ್ಟೊರೊವ್ನಾ ಸ್ವ್ಯಾಟಿನಾ (1900-1992) ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಟಿಯಾಂಜಿನ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಸಹೋದರ, ಭವಿಷ್ಯದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ವಿಕ್ಟರ್ (ಲಿಯೊನಿಡ್ ವಿಕ್ಟೊರೊವಿಚ್ ಸ್ವ್ಯಾಟಿನ್, 1893-1966), ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು (ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಬೀಜಿಂಗ್ನ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಿಷನ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು). ಕೆಪ್ಪಿಂಗ್ ಅವರು ಟಿಯಾಂಜಿನ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು 1945 ರಿಂದ 1954 ರವರೆಗೆ ಅವರು ಟಿಯಾಂಜಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಚೈನೀಸ್ ಭಾಷೆಯಾದ ಟಿಯಾಂಜಿನ್ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಕಲಿತರು. 1955ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೆಪ್ಪಿಂಗ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಆಕೆಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ವಿಕ್ಟರ್ ಅವರನ್ನು ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಮತ್ತು ಕುಬಾನ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರನ್ನು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಆಕೆಯನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ನ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಏಷ್ಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಆಕೆಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಆಕೆ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರು 1955 ರಿಂದ 1959 ರವರೆಗೆ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ ಅವರು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ನ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಶಾಖೆಗೆ ಸೇರಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 2002 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮರಣದವರೆಗೂ ಉಳಿದರು. ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ಪಠ್ಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು 1908 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯೋಟರ್ ಕುಜ್ಮಿಚ್ ಕೊಜ್ಲೋವ್ ಅವರು ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಕೋಟೆಯ ನಗರವಾದ ಖಾರಾ-ಖೋಟೊದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ 1937 ರಲ್ಲಿ ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರವರ್ತಕ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಇವಾನೋವಿಚ್ ಇವಾನೋವ್ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೋವಿಚ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಮರಣದಂಡನೆಯ ನಂತರ, ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿದ್ದವು. 1950ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎವ್ಗೆನಿಜ್ ಇವಾನೋವಿಚ್ ಕಿಚಾನೊವ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1966ರಿಂದ ಕೆಪ್ಪಿಂಗ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ಗಾಗಿ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ವ್ಯಾಕರಣದ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. 1969 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, "ಟೆಕ್ಸ್ಟೊಲಾಜಿಕಲ್ ಅಂಡ್ ಗ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಕಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಇನ್ಟು ದಿ ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಚೈನೀಸ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಟ್ರೀಟೈಸ್ ಸನ್ ತ್ಸು ಜೊತೆಗೆ ಕಾಮೆಂಟರೀಸ್ ಬೈ ಥ್ರೀ ಆಥರ್ಸ್", ಇದು 1979 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸನ್ ತ್ಸು ಅವರ ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ಅನುವಾದದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು. 1969 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ರೈಮ್ ನಿಘಂಟಿನ ಮೊದಲ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಯಾದ ಸೀ ಆಫ್ ಕ್ಯಾರೆಕ್ಟರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ-ಸಂಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಫಾರೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಟಗರೀಸ್ (1983), ನ್ಯೂಲಿ ಅಕ್ವೈರ್ಡ್ ನೋಟ್ಸ್ ಆನ್ ಲವ್ ಟು ದಿ ಜೂನಿಯರ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೆಸ್ಪೆಕ್ಟ್ ಟು ದಿ ಸೀನಿಯರ್ಸ್ (1990), ಮತ್ತು ದಿ ಜನರಲ್ ಗಾರ್ಡನ್ (2003) ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ಪಠ್ಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1986ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಪೋಸ್ಟ್-ಡಾಕ್ಟರಲ್ ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ಕುರಿತ ಪ್ರಬಂಧದೊಂದಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. 1980 ಮತ್ತು 1990 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಪ್ಪಿಂಗ್ ಅವರು ವಿದೇಶಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ವ್ಯಾನ್ ಡ್ರಿಮ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ದೇಶಗಳ ವಿದ್ವಾಂಸರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ಕ್ರಿಯಾಪದ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ನ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಪ್ರತಿಲೇಖನಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಬೆಕ್ವಿತ್. <ID1] ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೀಜಿಂಗ್ನ ಮಿನ್ಜು ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಳೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಿ ಜಿಂಬೋ, ಬಾಯಿ ಬಿನ್ ಮತ್ತು ಲಿ ಫ್ಯಾನ್ವೆನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಚೀನೀ ಟ್ಯಾಂಗುಟಾಲಜಿಸ್ಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಚೀನಾದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಚೀನೀ ರೇಡಿಯೋ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರಕ್ಕಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಠಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣ ಮಾಡಿದರು. ಆರೆಲ್ ಸ್ಟೈನ್ ಮರಳಿ ತಂದ ಖಾರಾ-ಖೋಟೊದ ಟ್ಯಾಂಗಟ್ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅವರು ಲಂಡನ್ನ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ತಾಂತ್ರಿಕ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ತಂಗುಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದ ಕೆಪ್ಪಿಂಗ್, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ತತ್ವಗಳ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಿಗಳು ರಾಜ್ಯದ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದ್ದವು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. 1986ರಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಟ್ಯಾಂಗುಟಾಲಜಿಸ್ಟ್ ನಿಶಿದಾ ಟಟ್ಸುವೊ ಅವರು ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ಓಡ್ಗಳನ್ನು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಶಬ್ದಕೋಶಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು, ಇದು ಎರಡು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದರು, "ಕೆಂಪು-ಮುಖದ ಜನರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ, ಕೃಷಿವಾದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು "ಕಪ್ಪು-ತಲೆಯ ಜನರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಲೆಮಾರಿ ಗಣ್ಯರು, ಅವರು ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ಸಮಾಜದ ಆಡಳಿತ ವರ್ಗವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. 1996ರಲ್ಲಿ ಸಿನೋ-ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತಾದ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಸಲಾದ ಪ್ರಬಂಧವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಕೆಪ್ಪಿಂಗ್ ಅವರು ನಿಶಿದಾ ಅವರ ಕೃತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆ" ಮತ್ತು "ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾಷೆ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ರೂಪಿಸಿದರು. "ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆ" ಎಂಬುದು ಉಳಿದಿರುವ ಬಹುಪಾಲು ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಸುಮಾರು 6,000 ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, "ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾಷೆ" ಯು ನಿಘಂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುವ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಕೆಪ್ಪಿಂಗ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾಷೆಯು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಕರಣದ ಮಾರ್ಫಿಮ್ಗಳಿಲ್ಲದ ಕೃತಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ಜನರು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಶಾಮನ್ನರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ರಚಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. 1969 ರ ಕೃತಿಗಳು. ವಿ. ಎಸ್. ಕೊಲೊಕೊಲೋವ್, ಇ. ಐ. ಕಿಚಾನೊವ್ ಮತ್ತು ಎ. ಪಿ. ಟೆರೆಂಟೆವ್ ಕಟಾನ್ಸ್ಕಿಜ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ. ಪಾತ್ರಗಳ ಸಾಗರ. ಮಾಸ್ಕೋಃ ನೌಕಾ. 1979 ರಲ್ಲಿ. ಈ ದಿನದಂದು ನೀವು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ. ಫಾಕ್ಸಿಮಿಲೆ ಸಿಲೋಗ್ರಫಾ [ತಂಗುಟ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಸುಂಜಿ]. ಮಾಸ್ಕೋಃ ನೌಕಾ. 1983 ರಲ್ಲಿ. [ವರ್ಗಗಳ ಅರಣ್ಯ]. ಮಾಸ್ಕೋಃ ನೌಕಾ. 1985 ರಲ್ಲಿ. ಟಾಂಗುಟ್ ಭಾಷೆಯ ಮಾರ್ಫಾಲಜಿ [ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ಭಾಷೆಯ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನ]. ಮಾಸ್ಕೋಃ ನೌಕಾ. 1989 ರಲ್ಲಿ. "[ಟಾಂಗುಟ್ ಭಾಷೆಯ ರಚನೆ]. ಝೊಂಗ್ವೊ ಮಿನ್ಝುಶಿ ಯಾನ್ಜಿಯು [ಚೀನಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು]. ಬೀಜಿಂಗ್ಃ ಝೊಂಗ್ಯಾಂಗ್ ಮಿನ್ಜು ಕ್ಸುಯೆವಾನ್ ಚುಬನ್ಶೆ. 1991 ರಲ್ಲಿ. ಜಾರ್ಜ್ ವ್ಯಾನ್ ಡ್ರಿಮ್ನೊಂದಿಗೆ. "ದಿ ಟಿಬೆಟನ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ (ಹ್ಸಿ-ಹ್ಸಿಯಾ) ಐಡಿಯೋಗ್ರಾಮ್ಸ್". ಟಿಬೆಟೊ-ಬರ್ಮನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ 14.1:117-128. 1994 ರಲ್ಲಿ. "ಟಾಂಗುಟ್ ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಸಂಯೋಜನೆ". ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಅಂಡ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ನ ಬುಲೆಟಿನ್ನಲ್ಲಿ 1994.2:339-346. 1995 ರಲ್ಲಿ. "ಸ್ಥಳೀಯ ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿದಂತೆ ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಹೆಸರು". ಓರಿಯಂಟಲ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ vol.1 ಸಂಖ್ಯೆ 3 (ಡಿಸೆಂಬರ್ 1995): 22-32. 1996 ರಲ್ಲಿ. "ತಂಗುಟ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾಷೆ". ಸಿನೋ-ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ 29 ನೇ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಬಂಧ, ಲೈಡೆನ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1996. 1998 ರಲ್ಲಿ. "ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲಿಯಾಂಗ್ಝೌ ದ್ವಿಭಾಷಾ ಶಿಲಾಶಾಸನ". ಟಾಂಗ್ ಪಾವೊದಲ್ಲಿ vol.84:356-379. 2000 ರೂ. "ದಿ ವರ್ಬ್ ಇನ್ ಟ್ಯಾಂಗುಟ್". ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಫಾರ್ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್, ಲೈಡನ್, 2000 ರ 9 ನೇ ಸೆಮಿನಾರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಬಂಧ. 2001 ರಲ್ಲಿ. 'ಮಿ-ನಿಯಾ': ಖಾರಾ ಖೋಟೋ ಮೆಟೀರಿಯಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಮನವಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಚಿತ್ರಣ. ಓರಿಯಂಟಲ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ vol.7 ಸಂಖ್ಯೆ 4 (ಡಿಸೆಂಬರ್ 2001): 37-47. 2001 ರಲ್ಲಿ. "ಚಿಂಗಿಸ್ ಖಾನ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಎನ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ". ಐಡಿಪಿ ನ್ಯೂಸ್ನಲ್ಲಿ no.19 (ವಿಂಟರ್ 2001): 2-3. 2002 ರಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಐ. ಬೆಕ್ವಿತ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ. "ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಪ್ರತಿಲೇಖನಗಳಿಂದ ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪದಕೋಶ". ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಟಿಬೆಟೊ-ಬರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ. ಲೈಡನ್, 2002. 2002 ರಲ್ಲಿ. "ಮಿ-ನಿಯಾ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಹಾನ್ ವು-ಡಿ ಬರೆದ ಶರತ್ಕಾಲದ ಗಾಳಿ". ಓರಿಯಂಟಲ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ vol.8 ಸಂಖ್ಯೆ 2 (ಜೂನ್ 2002): 36-51. 2003 ರಲ್ಲಿ. "ಟ್ಯಾಂಗುಟ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು-ತಲೆ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು-ಮುಖ". ಸ್ಟಡಿಯಾ ಓರಿಯಂಟಲಿಯಾದಲ್ಲಿ 95:275-298. 2003 ರಲ್ಲಿ. ಕೊನೆಯ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಃ ಒಮೆಗಾ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್. 2003 ರಲ್ಲಿ. "ಮಿ-ನಿಯಾ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ 'ದಿ ಜನರಲ್ ಗಾರ್ಡನ್'". [ಕೊನೆಯ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳು] (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಃ ಒಮೆಗಾ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್) ಪುಟದಲ್ಲಿ. 12-23. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಕ್ಸೆನಿಯಾ ಕೆಪ್ಪಿಂಗ್ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳು ಕ್ಸೆನಿಯಾ ಕೆಪ್ಪಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು 1937 ಜನನಗಳು 2002 ಸಾವುಗಳು ಟಿಯಾಂಜಿನ್ ನಿಂದ ಬರಹಗಾರರು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮಹಿಳಾ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಟ್ಯಾಂಗುಟಾಲಜಿಸ್ಟ್ಸ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನ್ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಳೆಯ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು