Jain sculpture
ಜೈನ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಅಥವಾ ಜೈನ ವಿಗ್ರಹಗಳು ತೀರ್ಥಂಕರರನ್ನು (ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ) ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಶಿಲ್ಪವು ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ, ಋಷಭನಾಥ ಅಥವಾ ಮಹಾವೀರರು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ತೀರ್ಥಂಕರರಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೊಂದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು. ಜೈನ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಜೈನ ಕಲೆಯ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಜೈನ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೌರ್ಯ ಅವಧಿಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿರುವ ಲೋಹಾನೀಪುರ ತೋರ್ಸೋಸ್ ಮತ್ತು ಮಥುರಾದ ಕುಶಾನ್ ಅವಧಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಜೈನ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ನಿಂತಿರುವ ಭಂಗಿಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಪುರುಷ ವಿಗ್ರಹಗಳಾಗಿವೆ. ತೀರ್ಥಂಕರರನ್ನು ಪದ್ಮಾಸನ (ಯೋಗ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ) ಅಥವಾ ಕಾಯೋತ್ಸರ್ಗ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವಂತೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಾವಿನ ಕಿರೀಟದೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬಾಹುಬಲಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಗ್ರಹಗಳ ದಿಗಂಬರ ಮತ್ತು ಶ್ವೇತಾಂಬರ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ದಿಗಂಬರರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಯಾವುದೇ ಸೌಂದರ್ಯೀಕರಣವಿಲ್ಲದೆ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಶ್ವೇತಾಂಬರರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವಂತಸ್ವಾಮಿ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಗವಾನ್ ಮಹಾವೀರನನ್ನು (ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ತೀರ್ಥಂಕರರನ್ನು) ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಕಾಯೋತ್ಸರ್ಗ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಜಿನಾವನ್ನು ನಿಂತಿರುವಂತೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಗ್ವಾಲಿಯರ್ನ ಗೋಪಾಚಲ್ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಜೈನ ತೀರ್ಥಂಕರರ ಬೃಹತ್ ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಚರಣಗಳು ಜೈನ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳಾಗಿವೆ. ಬದ್ರೀನಾಥ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಂಕರ ಋಷಭನಾಥನ ಚರಣವಿದೆ. ಗುಜರಾತಿನ ಅಕೋಟಾ ಕಂಚು ಮತ್ತು ವಸಂತಗಢದ ಸಂಗ್ರಹ; ಹರಿಯಾಣದ ಹನ್ಸಿ ಸಂಗ್ರಹ, ಬಿಹಾರದ ಚೌಸಾ ಸಂಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಅಲ್ವಾರಾ ಕಂಚಿನ ಸಂಗ್ರಹ. ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಜೈನ ಧರ್ಮವು ಸಂಗಮ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ತಮಿಳುನಾಡಿನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು. ಪರಿಪಾದಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ತಮಿಳು ಸಾಹಿತ್ಯವು ಬಹುಶಃ 3ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ, ತಿರುಪ್ಪರನ್ಕುಂದ್ರಂನಲ್ಲಿರುವ ಮುರುಗನ್ ದೇವರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಮೂರ್ತಿಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜೈನ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇತರ ದೇವತೆಗಳೆಂದರೆ ಕಮನ್-ರತಿ (ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವತೆಗಳು), ದೇವತೆ ಇಂದ್ರ (ಭಾರತೀಯ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಾಜ), ಅಗಲಿಗೈ (ಸಂತ ಗೌಧಮ್ನ ಪತ್ನಿ) ಮತ್ತು ಬುದ್ಧ. ಮಧುರೈ ಬಳಿಯ ಕಲುಗುಮಲೈ ಜೈನ ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು, ನಂತರದದನ್ನು ತಿರುಪ್ಪರಂಕುನ್ರಂ ಜೈನ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ತಮಿಳು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಜೈನ ಸನ್ಯಾಸಿಯೊಬ್ಬನ ಚಲಿಸುವ ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯೂ ಇದೆ. ಪುಗಲೂರಿನ ಚೇರ ರಾಜರ ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿನ ಗುಹಾಂತರ ಶಾಸನಗಳು, ಬಹುಶಃ ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಕೆಲವು ಜೈನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಯಾತ್ರೂರ್ ಸೆಂಕಯಪನ್, ಪಿಟ್ಟನ್, ಕೊಟ್ರಾನ್ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಪಿಟ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಕೊಟ್ರಾನ್ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದು, ತಮಿಳು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾಟ್ನಾದ ಕೇಂದ್ರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಲೋಹಾನೀಪುರ ಮುಂಡದ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪಾಟಲೀಪುತ್ರವು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 3ನೇ ಶತಮಾನದ್ದಾಗಿದೆ. ಕಂಕಾಲಿ ತಿಲಾದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಜೈನ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮಥುರಾದ ಸರ್ಕಾರಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿವೆ. ಅನೇಕ ಜೈನ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನೈನ ಸರ್ಕಾರಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಜೈನ ಶಿಲ್ಪವು ಸಿದ್ಧ ಬಾಹುಬಲಿಯದ್ದಾಗಿದೆ. ಜೈನ ವರ್ಸಸ್ ಬೌದ್ಧ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ ಒಂದು ಬೌದ್ಧ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಹಲವಾರು ಮುದ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೈನ ತೀರ್ಥಂಕರರ ಚಿತ್ರಗಳು ಎರಡು ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು. ಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ, ಜಿನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಇರಬಹುದು. ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಮೇಲಿನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಬಟ್ಟೆಯ ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಎಡಗೈಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಜಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು "ಕಂದೋರಾ" ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಶ್ವೇತಾಂಬರ ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲ. ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಗ್ಯಾಲರಿಃ ಕಯೋತ್ಸರ್ಗ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಗ್ಯಾಲರಿಃ ಪದ್ಮಾಸನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಗ್ಯಾಲರಿ ಬೃಹತ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಲೋಹನಿಪುರ ಮುಂಡವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಅಕೋಟಾ ಕಂಚು ಚೌಸಾ ಸಂಗ್ರಹ ತಿರಾಕೋಯಿಲ್ ಜೈನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಜೈನ ದೇವಾಲಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಗೈ, ಜಾನ್ ಅವರ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು. "ಜೈನ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ". ಹೈಲಬ್ರನ್ ಟೈಮ್ಲೈನ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ ಹಿಸ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ದಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್, 2000-. ಆನ್ಲೈನ್ (ಜನವರಿ 2012) ಜೈನ ಕಲೆ ಭಾರತೀಯ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ