Contemporary ethics
ನೈತಿಕತೆಯು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ. ಇದು ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ವಿವರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು; ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಲಹೆಯನ್ನು (ಪ್ರಮಾಣಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ) ನೀಡಬಹುದು, ಅಥವಾ ಇದು ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತೀಕರಿಸಬಹುದು. ಸಮಕಾಲೀನ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನವು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿನ ಇತರ ವಿಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಮಾಣಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ಕ್ಷೀಣಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಮೆಟಾ-ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅಮೂರ್ತ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವ ಆಧಾರಿತ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ರಾಜಕೀಯ, ಔಷಧ ಮತ್ತು ನರಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ನೈತಿಕತೆಯ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿವೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿವೆ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದೊಳಗೆ, ಜ್ಞಾನಮೀಮಾಂಸೆಯು (ಅಥವಾ ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂಬುದರ ಅಧ್ಯಯನ) ನೈತಿಕತೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ. ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನದಂತಹ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರಮಾಣಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು ಎಂಬ ಮಾನ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಇದು ಭಾಗಶಃ ಆಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಗೆಟ್ಟಿಯರ್ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೆಟಾ-ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆಸಕ್ತಿಯು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆ. ಇದು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹ್ಯೂಮ್, ಜಿ. ಇ. ಮೂರ್ ಅವರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳ ಮಾತಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಆಧಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಜೆ. ಎಲ್. ಮ್ಯಾಕಿಯವರ ದೋಷ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಮುಂದುವರಿದ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ವರ್ಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ. ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಾಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮ್ಯಾಕಿಗೆ ಸಂಶಯವಿದೆ. ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಾರಣದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸವಾಲಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿದೆ. ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಅವರ ಕೃತಿಯು ಆಂಗ್ಲೋ-ಅಮೇರಿಕನ್ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಷಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾರಣವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರೈಕೆಯ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ನೈತಿಕತೆಗಳು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಇತರ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿರುವ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಇವುಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಬಂಧಾತ್ಮಕ, ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ಮತ್ತು ಸಾಮುದಾಯಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಆಧಾರಿತ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನ ಪಾಲುದಾರರಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಉಳಿದಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಭೂಖಂಡೀಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳ ನಡುವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ/ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ವರ್ಸಸ್ ತಾರ್ಕಿಕ, ಆದ್ಯತೆಯ ವಿಧಾನಗಳು. ಎಡ್ಮಂಡ್ ಗೆಟ್ಟಿಯರ್ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಆದರೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಲೇಖನವೊಂದನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದು, ಜ್ಞಾನವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರಣ ಆಧಾರಿತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ತನಿಖೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ವ್ಯಾವಹಾರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯು ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಆಧಾರವಾಗಿ ಅನೇಕರು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಚೇಂಜ್ಡ್ ಫೋಕಸ್ ಮ್ಯಾಕಿ (1977) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ-ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ವೈನ್ರ ವಿಮರ್ಶೆಯು ನೈತಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕಾಂಟ್ರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ). ತರ್ಕವು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಗಣಿತ ಮತ್ತು ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಬದಲು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಚಿಂತನೆಯ ಶಾಖೆಯಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕೋತ್ತರವಾದ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮಾನವ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಂಶಗಳನ್ನು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದ, ಧರ್ಮ, ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನಿಸಂ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಂತಹವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅಥವಾ ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದ ಏಕ ವಿಚಾರಗಳಾದ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿವೆ. ಜೀನ್-ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಲಿಯೋಟಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಜೆ. ಎಲ್. ಮ್ಯಾಕೀ (1977) ರಂತಹ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಬರಹಗಾರರು ಭವ್ಯವಾದ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿನ ಕುಸಿತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಮ್ಯಾಕಿ (1977), ಈ ಕುಸಿತವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೈತಿಕತೆಯ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡರು. ಇದು ದೋಷ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಮೆಟಾ-ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಗಳೆರಡರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಆನುವಂಶಿಕ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಆಧಾರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಅಥವಾ ಬಲಪಡಿಸಲು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ತತ್ವಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಬದಲು ಸಂದರ್ಭದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಭವನೀಯತೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸ್ವೀಕಾರವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಮಹಾನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಈ ಕ್ರಮವು ಆಡಮ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ನೈತಿಕತೆಗೆ ಉಳಿದಿರುವ ಸವಾಲುಗಳು ಸತ್ಯ/ಮೌಲ್ಯದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ನೈತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವಂತೆ ತೋರುವ ದೋಷ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಯುಗಗಳಾದ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ನೈತಿಕತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ನಿರಂತರತೆಯು ಅನ್ವಯಿಕ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮೆಟಾ-ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುವುದರಿಂದ ಶುದ್ಧ ನೈತಿಕತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಆಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾರೆ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಟೀಫನ್ ಡಾರ್ವಾಲ್ ಮತ್ತು ಇತರರು "ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಹೊಸ ಅವಧಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಉದ್ಯಮದ ಟೀಕೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೆಟಾಎಥಿಕ್ಸ್ನ ಹುರುಪಿನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ". ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಮಕಾಲೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸ