Sojomerto inscription
ಸೋಜೊಮೆರ್ಟೊ ಶಾಸನವು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಮಧ್ಯ ಜಾವಾದ ಬಟಾಂಗ್ ರೀಜೆನ್ಸಿಯ ರೆಬಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೋಜೊಮೆರ್ಟೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಶಾಸನವಾಗಿದೆ. ಪುರಾತನ ಮಲಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಬರೆಯಲಾದ ಇದನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ 7ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ 9ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಮರುರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. ಶಾಸನವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಶಾಸನವು ಶೈವ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿದ್ದು, ಶಾಂತನುವಿನ ಮಗನಾದ ದಪುಂಟ ಸೆಲೆಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸಂಪುಲನ ಗಂಡನಾದ ಭದ್ರಾವತಿ ಎಂಬ ಕುಲೀನ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಮಾತರಂ ಮತ್ತು ಶ್ರೀವಿಜಯವನ್ನು ಆಳಿದ ಪ್ರಭಾವಿ ಕುಟುಂಬವಾದ ಶೈಲೇಂದ್ರರ ಪೂರ್ವಜರಾದವರು ದಪುಂಟ ಸೆಲೆಂದ್ರರು ಎಂದು ಬೋಚಾರಿ ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಶಾಸನವನ್ನು 43 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಅಗಲ, 7 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ದಪ್ಪ ಮತ್ತು 78 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಆಂಡೆಸೈಟ್ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯವು 11 ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸವೆದುಹೋಗಿವೆ. ವಿಷಯ ಲಿಪ್ಯಂತರಣ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಲಯ ಅನುವಾದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಈ ಶಾಸನವು ದಪುಂಟ ಸೆಲೆಂದ್ರನ ಕುಟುಂಬವು ಮಧ್ಯ ಜಾವಾದ ಉತ್ತರ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ, ಹಳೆಯ ಮಲಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಶಿವವಾದಿ ಹಿಂದೂಗಳು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ. ಈ ಶಾಸನದ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಶೈಲೇಂದ್ರರ ಸುಮಾತ್ರನ್ ಮೂಲವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕೆಡು ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತೆರಳುವ ಮೊದಲು ಮಧ್ಯ ಜಾವಾದ ಉತ್ತರ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯೂ ಇದೆ. ಸೋಜೊಮೆರ್ಟೊ ಶಾಸನದಂತೆಯೇ, ನಂತರದ ಅವಧಿಯ ಶೈಲೇಂದ್ರನ ಕೆಲವು ಶಾಸನಗಳು-ಮಧ್ಯ ಜಾವಾದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದ್ದರೂ-ಹಳೆಯ ಜಾವನೀಸ್ ಬದಲಿಗೆ ಹಳೆಯ ಮಲಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸುಮಾತ್ರನ್ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ "ದಪುಂಟ ಸೇಲೇಂದ್ರ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ 'ಸೇಲೇಂದ್ರ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಶೈಲೇಂದ್ರರ ಪೂರ್ವಜರೆಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. 'ದಪುಂಟ' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಶ್ರೀವಿಜಯನ್ ರಾಜ ದಪುಂಟ ಹ್ಯಾಂಗ್ ಶ್ರೀ ಜಯನಾಸನನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದು ಶೈಲೇಂದ್ರ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀವಿಜಯನ್ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕುಟುಂಬವು ಮೊದಲು ಬಟಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಪೆಕಲೊಂಗನ್ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿತ್ವದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಮಧ್ಯ ಜಾವಾ ಉತ್ತರ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತು, ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಶಿವವಾದಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಕೇಡು ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಬಹುಶಃ ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಈ ಕುಟುಂಬವು ಬಹುಶಃ ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾವನೀಸ್ ಕುಟುಂಬವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಶ್ರೀವಿಜಯನ್ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆಳುವ ಕುಟುಂಬವು ಬಹುಶಃ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿದ್ದರೂ, ಆಕ್ರಮಣದ ಮೂಲಕ ಶ್ರೀವಿಜಯನ್ನಿಂದ ಹೇಗಾದರೂ ಅಧೀನವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶ್ರೀವಿಜಯನ್ ಸಾಮಂತರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಶೈಲೇಂದ್ರರು ಬಹುಶಃ ಶ್ರೀವಿಜಯನ ಪ್ರಭಾವದ ಮಂಡಲ ವಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಹಿಂದೆ ಕೋಟಾ ಕಪೂರ್ ಶಾಸನದ ಮೂಲಕ (ಸಾ. ಶ. 686) ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಶ್ರೀವಿಜಯನು ಭೂಮಿ ಜಾವಾದ ವಿರುದ್ಧ ಸರಣಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಜಾವಾದಲ್ಲಿನ ತರುಮನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನಕ್ಕೂ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಕಾಂಗಲ್ ಶಾಸನ (732) ಕಲಾಸನ್ ಶಾಸನ (778) ಕೆಲುರಕ್ ಶಾಸನ (782) ಮಂಜುಶ್ರೀಗ್ರಹ ಶಾಸನ (792) ಕರಂಗ್ಟೆಂಗಾ ಶಾಸನ (824) ತ್ರಿ ಟೆಪುಸನ್ ಶಾಸನ (842) ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಶಾಸನಗಳಾದ ಶೈಲೇಂದ್ರ ರಾಜವಂಶದ 725ರ ಉಲ್ಲೇಖ ಶಾಸನಗಳನ್ನೂ ಸಹ ನೋಡಿ.