Ummarun Dallaje
ಕತ್ಸಿನದ 39ನೇ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಾಯಕ, ಮೊದಲ ಫುಲಾನಿ ಎಮಿರ್ ಮತ್ತು ಡಲ್ಲಾಜಾವಾ ರಾಜವಂಶದ ಕುಲಪತಿಯಾಗಿದ್ದ ಉಮ್ಮರುನ್ ಡಲ್ಲಾಜೆ (ಡಲ್ಲಾಜೆಯ ಉಮ್ಮರು). ಶೆಹು ಉಸ್ಮಾನ್ ಡಾನ್ ಫೋಡಿಯೋ ಅವರ ಜಿಹಾದ್ ನಂತರ ಆತ ಅಮೀರುಲ್ ಮುಮಿನಿನ್ ಆದನು, ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಹಬೆ ರಾಜವಂಶದ ಕೊನೆಯ ರಾಜ ಮಗಜಿನ್ ಹಲಾದುವಿನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು, ಇದನ್ನು ಮುಹಮ್ಮದು ಕೋರಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಉಮ್ಮರುವಿನ ನಂತರ ಅವನ ಮಗ ಸದ್ದಿಕು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಉಮ್ಮರಾನ್ ದಲ್ಲಾಜೆ ಮೊದಲ ಫುಲಾನಿ ಎಮಿರ್ ಮತ್ತು ದಲ್ಲಾಜಾವಾ ರಾಜವಂಶದ ಕುಲಪತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಕತ್ಸಿನಾದಿಂದ ಸುಮಾರು 50 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ದಲ್ಲಾಜೆ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅವರ ತಂದೆಯ ಹೆಸರು ಅಬ್ದುಲ್ ಮುಮಿನಿ. ಉಮ್ಮರು ಅವರ ಅಜ್ಜ-ಅಜ್ಜಿಯರು ಕಾನೆಮ್-ಬೋರ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಮೂಲತಃ ಪ್ರಸ್ತುತ ಚಾಡ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಔದೈನ ಅರಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು. ಉಮ್ಮರುನ್ನ ಅಜ್ಜ-ಅಜ್ಜಿಯರು ಕತ್ಸಿನಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಮೊದಲು ಮಕರ್ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ದಸಿಜೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ನಂತರ ಅವರು ದಲ್ಲಾಜೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಶಿಕ್ಷಣ ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಕುರಾನ್ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ದೂರದ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಡಾನ್ ಫೋಡಿಯೋ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಕತ್ಸಿನದ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1804ರಲ್ಲಿ, ಶೆಹು ಉಸ್ಮಾನ್ ಡಾನ್ ಫೋಡಿಯೊ ಹೌಸಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಹಾಬೆ ಆಡಳಿತಗಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಜಿಹಾದ್ ಘೋಷಿಸಿದನು. ಶೆಹುವಿನ ಕರೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಮ್ ಉಮ್ಮರು ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. 1804ರಲ್ಲಿ ಜಿಹಾದ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಶೆಬು ಇಬ್ನ್ ಫೋಡಿಯೊನ ಪ್ರಬಲ ಬೆಂಬಲಿಗರಾದ ಮಲಮ್ ಉಮ್ಮರುನ್ ದಲ್ಲಾಜೆಯು ದಲ್ಲಾಜೆ, ರುಗರ್ ಬಾಡೆ, ಸಾಬೋನ್ ಗಾರಿ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಇತರ ವಸಾಹತುಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಶೆಹು ಉಸ್ಮಾನ್ ಡಾನ್ ಫೋಡಿಯೊ ಹೌಸಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಹಾಬೆ ಆಡಳಿತಗಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಜಿಹಾದ್ ಘೋಷಿಸಿದನು. ಶೆಹುವಿನ ಕರೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಉಮ್ಮಾರುಗೆ ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ದಾಳಿಗಳು 1805ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಉಮ್ಮರುನ್ ದಲ್ಲಾಜೆ ಅವರು ಯಂತುಮಕಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಡುಬಿಟ್ಟಿದ್ದ ಜಿಹಾದಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವರು ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬೆಲ್ಲೋ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆತ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಿವಾಸಿಗಳು ಅವರ ಬೆಂಬಲದ ಕರೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅವರು ವಸಾಹತಿನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಟ್ಟಣದ ಹೊರಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕರೆಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಆಗಮನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಅವರು ಸಮುದಾಯದ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆ ಕರೆದರು. ಅಂತಹ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸುನ್ನಾವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಷರಿಯಾವನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಶೆಹು ಇಬ್ನ್ ಫೋಡಿಯೋ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಕರೆಸಲಾಯಿತು. 1806ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಕತ್ಸಿನಾ, ಕಾನೊ, ಜಜ್ಜೌ ಮತ್ತು ಹೌಸಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಇತರ ಭಾಗಗಳ ಜಿಹಾದ್ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳ ಸಭೆಯನ್ನು ಬಿರ್ನಿನ್ ಗಡಾದಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ಸಭೆಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಶೆಹು ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕಿದ್ದ ಮಗಾಮಿಯಲ್ಲಿ (ಮಣಿ ಎಲ್. ಜಿ.) ನಡೆಯಬೇಕಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಗ್ವಾಂಡುವಿನಿಂದ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಮುಹಮ್ಮದು ಬೆಲ್ಲೋ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಜಿಹಾದ್ ಕಮಾಂಡರ್ ತನ್ನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸುನ್ನತ್ತನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಬೆಲ್ಲೋ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಾಹ್ ಅವರನ್ನು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಶೆಹು ಇಬ್ನ್ ಫೋಡಿಯೋ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಆಡಳಿತಗಾರರಂತೆ ಭ್ರಷ್ಟರಾಗದಂತೆ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯ, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಅನೈಕ್ಯತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು. ಜಿಹಾದಿಗಳು ಹತ್ತಿರ ಹೋದರು ಮತ್ತು ನಗರಕ್ಕೆ ಆಹಾರ ಸರಬರಾಜನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಾಜಧಾನಿ ಕತ್ಸಿನಾಕ್ಕೆ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದರು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು, ಆ ವರ್ಷ ದಾಖಲಾದ ಕಳಪೆ ಸುಗ್ಗಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಉದ್ವಿಗ್ನವಾದಾಗ, ಸರ್ಕಿನ್ ಕತ್ಸಿನನು ಡಂಕಾಮಾಗೆ ಓಡಿಹೋದನು ಮತ್ತು ಜಿಹಾದಿಗಳು ಒಳಗೆ ನುಗ್ಗಿ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಅವರು ಡಂಕಮಾದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು ಆದರೆ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲರಾದರು. ಡಂಕಾಮಾದಿಂದ, ಸರ್ಕಿಯು ಸುಧಾರಕರ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿದಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಇದು ಅವರನ್ನು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಸಾಬೋನ್ ಗಾರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ತಮ್ಮ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಸರ್ಕಿನ್ ಕತ್ಸಿನಾ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಡಂಕಾಮಾಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸರ್ಕಿನ್ ಕಾನ್ಸ್ನಿಂದ ಸಹಾಯ ಪಡೆದರು. ಸಾಬೋನ್ ಗಾರಿಯಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ನೆಲೆಯಿಂದ, ಉಮರುನ್ ದಲ್ಲಾಜೆ ಸರ್ಕಿನ್ ಕತ್ಸಿನಾ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಮುಂದಿನ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯೋಧ ಮಲಮ್ ಮುಹಮ್ಮದು ನಮೋದಾ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಂಡವು ಜಮ್ಫಾರಾದಿಂದ ಆಗಮಿಸಿದರೆ, ಇತರರು ಕಾನೊ ಮತ್ತು ದೌರಾದಿಂದ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಈ ಸಂಯುಕ್ತ ತುಕಡಿಗಳು ಡಂಕಾಮಾದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಿನ್ ಕತ್ಸಿನಾ ವಿರುದ್ಧ ದಂಡಯಾತ್ರೆ ನಡೆಸಿದವು, ಅಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಿನ್ ಕತ್ಸಿನಾ ಮಗಜಿನ್ ಹಾಲಿಡು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನೇಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವನ ಉಳಿದ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಜಿಂದರ್ನ ಸಾಮಂತರಾಜ್ಯವಾದ ಕ್ವಾರ್ಗೋಮ್ಗೆ ಓಡಿಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸರ್ಕಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ಜಿಹಾದಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿ ಸುತ್ತುವರೆದರು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಿ ಬಾವಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು. ಉಳಿದ ಬೆಂಬಲಿಗರು ದಾಮಗರಂಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಗಾ-ರಾನನ ಮಗ ಡಂಕಸಾವನನ್ನು ತಮ್ಮ ನಾಯಕನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಸರ್ಕಿನ್ ಕತ್ಸಿನಾ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ಜಿಹಾದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಹಲವಾರು ಪಟ್ಟಣಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಮೊದಲ ಭೇಟಿಯ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಮಣಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮಣಿ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಆರ್ನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪಟ್ಟಣದ ಆಡಳಿತಗಾರನು ಉಮ್ಮರುನ್ ದಲ್ಲಾಜೆಗೆ ಶರಣಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ನಂತರದ ಎನ್ಕೌಂಟರ್ನಲ್ಲಿ, ಮಣಿ ಆರ್ನೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. 1807ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಅಮೀರುಲ್ ಮುಮಿನಿನ್ ಶೆಹು ಉಸ್ಮಾನು ಡಾನ್ಫೋಡಿಯೊ, ಉಮ್ಮರುನ್ ಡಲ್ಲಾಜೆಯನ್ನು ಕತ್ಸಿನದ ಎಮಿರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಈ ನೇಮಕಾತಿಯ ಮೂಲಕ, ಉಮ್ಮರುನ್ ದಲ್ಲಾಜೆ ಮೊದಲ ಫುಲಾನಿ ಎಮಿರ್ ಮತ್ತು ದಲ್ಲಾಜಾವಾ ರಾಜವಂಶದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದರು. ಅವರು ನೆಲೆಸಿದಾಗ, ಅವರು ಮಸ್ಕಾ ಮತ್ತು ಗೋಜಾಕಿ ಪಟ್ಟಣಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1810 ರ ವೇಳೆಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತಂದರುಃ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಕತ್ಸಿನಾದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜುಮಾ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು. ನಂತರ, ಅವರು ಹಲವಾರು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಇದು ಹೊಸ ಎಮಿರೇಟ್ಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿತು. ಮಲ್ಲಮ್ ಉಮರುನ್ ದಲ್ಲಾಜೆಯು ಶೇಹು ಡಾನ್ಫೋಡಿಯೊನ ಧ್ವಜ-ಧಾರಕನಾಗಿದ್ದು, ಇತರರ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಹೇಬೆ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ವಜಾಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕತ್ಸಿನದ ಮೊದಲ ಫುಲಾನಿ ಎಮಿರ್ ಆದನು, ಆ ಮೂಲಕ 100 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕತ್ಸಿನವನ್ನು ಆಳಿದ ದಲ್ಲವಾಜಾ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು (1806-1906). ಮಲಮ್ ಅಬ್ದುಲ್ ಮುಮಿನ್ ಡಾನ್ ಮುಹಮ್ಮದು ಗೋಶಿ ಅವರ ಮಗ ಮಲ್ಲಮ್ ಉಮರನ್ ದಲ್ಲಾಜೆ 1781ರಲ್ಲಿ ಕತ್ಸಿನಾ ರಾಜ್ಯದ ಬಿಂದಾವಾದ ದಲ್ಲಾಜೆ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಮಲ್ಲಂ ಅಬ್ದುಲ್ ಮುಮಿನ್ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು. ಶೆಹು ಉಸ್ಮಾನ್ ಡಾನ್ಫೋಡಿಯೊನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮಲ್ಲಮ್ ಉಮ್ಮರುನ್ ಡಲ್ಲಾಜೆ ಅವರು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಶೆಬು ಉಸ್ಮಾನ್ ಡಾನ್ಫೋಡಿಯೊ ಅವರ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಸೇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೌಸಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಹದಗೆಡುತ್ತಿರುವ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಶೆಹುಗೆ ತಮ್ಮ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಶೆಹುವಿನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾಗ, ಮಲ್ಲಮ್ ಉಮ್ಮರುನ್ ದಲ್ಲಾಜೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶೆಹುವಿನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೇಮಿಸಲಾದ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಬ್ಬನೆಂದು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿದನು. ಮಲ್ಲಂ ಉಮರುನ್ ದಲ್ಲಾಜೆ ಅವರು ಜಿಹಾದ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಕೂಲ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ ಶೆಹುವಿನ ಪಡೆಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗುವವರೆಗೂ ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಮಲ್ಲಮ್ ಉಮ್ಮರುನ್ ದಲ್ಲಾಜೆ ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ತಫ್ಕಿನ್ ಕ್ವಾಟೊ ಕದನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ತಂತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಶೆಹುವಿನ ಮೊದಲ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಕದನವಾಗಿತ್ತು. ಜಿಹಾದ್ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಂ ಉಮ್ಮರುನ್ ಅವರ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಜಿಹಾದ್ ಕದನಗಳನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯವು ಅವರಿಗೆ ಶೆಹುವಿನ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮುಹಮ್ಮದು ಬೆಲ್ಲೋ ಅವರು ಅಲ್ವಾಸಾ ಮತ್ತು ಅಲ್ಕಲಾವಾ ಕದನಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು, ಇವೆರಡೂ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಹೋರಾಟಗಳು ಈ ರೀತಿ ಮುಂದುವರೆದವು ಮತ್ತು ಈ ಶೋಷಣೆಗಳ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಕತ್ಸಿನಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಜಿಹಾದ್ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಶೆಹು ಯೋಜಿಸಿ ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಲ್ಲಂ ಉಮರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ನಾಯಕರಾದರು. ಆತ 1806ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಜಬ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ಸಿನಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ವಜಾಗೊಂಡ ಹ್ಯಾಬೆ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಪ್ರಸ್ತುತ ನೈಜರ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಮರಾದಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು. ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಕತ್ಸಿನಾ ಎಮಿರೇಟ್ ಅನ್ನು ಸೊಕೊಟೋ ಖಲೀಫಾದ ಮಡಿಲಿಗೆ ತಂದಿತು, ಮಲಮ್ ಉಮ್ಮರುನ್ ಡಲ್ಲಾಜೆ ಖಲೀಫಾದ ಧ್ವಜಧಾರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕತ್ಸಿನದ ಅಮೀರ್ (ಎಮಿರ್) ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಎಮಿರೇಟ್ನ ಬಲವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಸಾಂಸ್ಥೀಕರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಎಮಿರೇಟ್ ಅನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮಲ್ಲಮ್ ಉಮ್ಮರುನ್ ದಲ್ಲಾಜೆ ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ನಾಯಕತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುವಂತೆ ಕೋರಿ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬೆಲ್ಲೋ ಅವರಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದರು. ಮಲ್ಲಮ್ ಉಮರುನ್ ದಲ್ಲಾಜೆಗೆ ಉಸುಲ್ ಅಲ್-ಸಿಯಾಸಾ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬೆಲ್ಲೋ ನೀಡಿದ ಉತ್ತರವು "ಉಸುಲ್ ಅಲ್-ಸಿಯಾಸಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಖಲೀಫಾದಲ್ಲಿನ ನಾಯಕತ್ವದ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತುಃ "ಉಮ್ಮರುನ್ ದಲ್ಲಾಜೆ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಶ್ರಮಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿ, ಅವನ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ, ಅವನ ಆತ್ಮದಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಅವನ ಬೆಂಬಲಿಗರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಗುಣಿಸಿ. ಸಿಯಾಸಾದ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆ ವಿಧಾನ ". ಸುಲ್ತಾನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬೆಲ್ಲೋ ಮುಂದೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ" ನನ್ನ ಸಹೋದರ, ಒಬ್ಬ ಸೇವಕ (ಅಲ್ಲಾಹನ) ಮೇಲೆ ಬೀಳಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ದುರದೃಷ್ಟವೆಂದರೆ ನಾಯಕ ಅಮೀರ್ ಅಥವಾ ಎಮಿರ್ ಆಗಿರುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿ ". ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉಮ್ಮರುನ್ ದಲ್ಲಾಜೆ ಮತ್ತು ಕತ್ಸಿನಾದ ನಂತರದ ಎಮಿರ್ಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬೆಲ್ಲೋ ಅವರು ಉಸುಲ್ ಅಲ್-ಸಿಯಾಸಾವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆಡಳಿತಗಾರರು ದೇವರಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಆಡಳಿತಗಾರನು ಆತನಿಂದ ದ್ವೇಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪುಸ್ತಕವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಹದೀಸ್ನಿಂದ ಹಲವಾರು ಉಲ್ಲೇಖಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬೆಲ್ಲೋ ಅನ್ಯಾಯದ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ಬಲವಾದ ಅಸಮ್ಮತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಅನಿವಾರ್ಯ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ರಾಜಕೀಯದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆಃ ಮುಸ್ಲಿಂ ನಾಯಕತ್ವದ ಮೊದಲ ತತ್ವವೆಂದರೆ ದೈವಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಸುನ್ನತ್ತಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ನಾಯಕ ದೃಢವಾಗಿರಬೇಕು, ಸೌಮ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಉದಾರವಾಗಿರಬೇಕು. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ರಾಜನು ಭಕ್ತರಾದ ಉಲಮರ ಸಹವಾಸವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ನಾಲ್ಕನೇ ತತ್ವವು ಅಮೀರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಜೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬೆಲ್ಲೋ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಉಮ್ಮರುನ್ ದಲ್ಲಾಜೆಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಎಮಿರ್ನನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಜನರಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಎಮಿರ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಮುಹಮ್ಮದು ಬೆಲ್ಲೋ ಮಾಡಿದರು. ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡುವ ಜನರು ಅನ್ಯಾಯದ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಸೆಳೆದರು. ಯಾವುದು ತಪ್ಪು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಸರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಆದೇಶಿಸುವುದು ಎಮಿರ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಕಠಿಣತೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಡೆಸಬೇಕು. ಕನಿಷ್ಠ ದೋಷಗಳು ಅಥವಾ ವಿಚಲನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಖಂಡಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಮುಹಮ್ಮದು ಬೆಲ್ಲೋ ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ತನ್ನ ಜನರ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುವ ಎಮಿರ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ಅವರ ಜೀವನದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವರ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಕತ್ಸಿನಾ ಎಮಿರೇಟ್ನ ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲು ಬಹಳವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಉತ್ತಮ ಆಡಳಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖ ದಾಖಲೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮಲ್ಲಂ ಉಮ್ಮರು 1835ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು.................