Lega people
ಲೆಗಾ ಜನರು (ಅಥವಾ ವೇರ್ಗಾ) ಕಾಂಗೋ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಬಂಟು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು. 1998ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಮಾರು 250,000 ಆಗಿತ್ತು. ಸ್ಥಳ 1970ರ ದಶಕದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಲೆಗಾ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಎಲಿಲಾ ಕಣಿವೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಉಲಿಂಡಿ ನದಿ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಎರಡೂ ನದಿಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಕಿವುವಿನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಣಿಮಾ ಮೂಲಕ ವಾಯುವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ, ಕಿಂಡುವಿನಿಂದ ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ ಲುವಾಲಾಬಾ ನದಿಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತವೆ. ಮೇಲಿನ ಉಲಿಂಡಿ ಕಣಿವೆಯು ಅನೇಕ ಮಂಗ ಪ್ರಭೇದಗಳು, ಚಿಂಪಾಂಜಿಗಳು, ಚಿರತೆಗಳು, ಎಮ್ಮೆಗಳು, ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಕಿವು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮ್ವೆಂಗಾ ಮತ್ತು ಶಬುಂಡಾ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಮಣಿಮಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪಾಂಗಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಆಳವಾದ ಮಳೆಕಾಡಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ; ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಒರಟಾದ ಪರ್ವತಗಳು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿವೆ. ಹವಾಮಾನವು ವರ್ಷವಿಡೀ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೇವಾಂಶದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸರಾಸರಿ ಉಷ್ಣಾಂಶ ಶೇ. ವಾರ್ಷಿಕ ಮಳೆಯು. ಪರ್ವತಗಳು ತೇವಾಂಶವುಳ್ಳ ಕಾಡುಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಅರಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯವು ದಟ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವು ಅರಣ್ಯದ ಸವನ್ನಾ ಮತ್ತು ಕಾಡುಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಇಡೀ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಮಾನವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಕೃಷಿಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಮರಳಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯವು ಮತ್ತೆ ಬೆಳೆದಿರದಿದ್ದರೂ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಿಂದ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅರಣ್ಯವು ಹೇರಳವಾದ ವನ್ಯಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಇತರ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಅನೇಕ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ ಲೆಗಾ ಜನರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಕೇಂದ್ರ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲದ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ, ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಆನುವಂಶಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ವಾಮ ಸಮಾಜವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನವನ್ನು ಸಹ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸೊಸೈಟಿಯು ಪುರುಷರಿಗೆ ಏಳು ಹಂತಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಬೋಧನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಪಾವತಿ ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು. ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಕಿಂಡಿ, ಮಹಾನ್ ನೈತಿಕ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಾಯಕ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೆಗಾ ಜನರು ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳು. ಅವರ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಗ್ದಾನಗಾರನಾದ ಕಲಗ, ಮರುಸೇರ್ಪಡೆಯಾದ ಕೆಂಕುಂಗ, ಗುಪ್ತನಾದ ಓಂಬೆ, ದುಷ್ಟತೆಯ ಅವತಾರವಾದ ಕಾಗಿಂಗರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಗಿಂಗನು ಮಾಂತ್ರಿಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಬಿವಾಮಿ ಸದಸ್ಯತ್ವವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಟಗಾತಿಯರ ದುಷ್ಟ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಲೆಗಾ ಜನರು ಇಂದಿನ ಉಗಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು ಮತ್ತು 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಉಗ್ರ ಯೋಧರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಜನರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನೇಕ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಹೇರಿದರು. 1800ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲೆಗಾವು ಅರಬ್/ಸ್ವಾಹಿಲಿ ಗುಲಾಮರ ನೆಲೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಈ ಪೋಸ್ಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಲೆಗಾ ಪ್ರದೇಶದೊಳಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಗುಲಾಮರ ದಾಳಿಗಳಿಂದ ಅವುಗಳಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕಾಂಗೋ ಮುಕ್ತ ರಾಜ್ಯದ (1885-1908) ಬಹುಪಾಲು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಲೆಗಾ ಪ್ರದೇಶವು ಟಿಪ್ಪು ಟಿಪ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶದೊಳಗಿತ್ತು. ಒಂದು ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಫ್ರೀ ಸ್ಟೇಟ್ನ ಇಬ್ಬರು ಅರಬ್ ಏಜೆಂಟ್ಗಳಾದ ಮುನಿ ಚಾಬೋಡು ಮತ್ತು ಮುನಿ ಮೊಟೊರೊ ಅವರು ಲೆಗಾವನ್ನು ಆಳಿದರು ಮತ್ತು ರಬ್ಬರ್ ಮತ್ತು ದಂತದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಎಲಿಲಾದ ಮೇಲೆ ಮಿಸಿಸಿ, ಉಲಿಂಡಿಯ ಮೇಲೆ ಶಬುಂಡಾ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಮುಲುಂಗು ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1890 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯವು ಸರಣಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅರಬ್ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಿಸಿಸಿ ಮತ್ತು ಶಬುಂಡಾ ಬಳಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1900ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಬೆಲ್ಜಿಯನ್ ಕಾಂಗೋ (1908-1960) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಲೆಗಾವನ್ನು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ವಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು, ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಲೆಗಾ ವಿರೋಧಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು 1910ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ನಿಯೋಗವನ್ನು 1922ರಲ್ಲಿ ಶಬುಂದಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1923ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದ ಲಿಗ್ಯಾಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, 1930ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಗಣಿಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಅನೇಕ ಯುವ ಲೆಗಾಗಳಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ವಾಮಿಯ ದೀಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಮದುವೆಯಂತಹ ಕೆಲವು ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. 1933ರಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬ್ವಾಮಿಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1948ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಆ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಟಿಬ್ವಾಮಿ ಭೂಗತವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದರು ಮತ್ತು 1958 ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕಲಾ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಕಳೆದುಹೋಗಿತ್ತು. 1960ರಲ್ಲಿ ಕಾಂಗೋ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಯಿತು. ಮೊಬುಟು ಸೆಸೆ ಸೆಕೊ (1965-1997) ಆಡಳಿತವು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮೊಬುಟುವನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೊದಲ ಕಾಂಗೋ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ (1996-1997) ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಎರಡನೇ ಕಾಂಗೋ ಯುದ್ಧವು (1998-2003) ಅನುಸರಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ದಂಗೆಕೋರರು ಆತನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಲಾರೆಂಟ್-ಡಿಸೈರ್ ಕಬಿಲಾನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಲೆಗಾ ಪ್ರದೇಶವು ಅನೇಕ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ದೃಶ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಲೆಗಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕಾಡಿನ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಹಾರವನ್ನು ಹುರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವ ಹೊಣೆ ಹೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮಳೆ ಬರದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಬೆಂಕಿಯ ಮೇಲೆ ಮಡಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸುಡುವ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಒಲೆ ಮೇಲೆ ಹೊರಗೆ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಉದ್ದನೆಯ ಮನೆಗಳೊಳಗಿನ ಅಡಿಗೆಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷರು ಪುರುಷರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗುಂಪಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅಡುಗೆಮನೆಯ ಒಳಗೆ ಅಥವಾ ಹೊರಗೆ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಲೆಗಾ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರನ್ನು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತವು ಗಣಿಗಾರರಿಗೆ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮ್ಯಾನಿಕ್, ಬಾಳೆಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು, ಇದು ಅವರ ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ಗಣನೀಯ ಅಡ್ಡಿ ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಲೆಗಾ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನಕ್ಕಾಗಿ ದುಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಅದಿರು ಗಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಆರ್ಟ್ ಬ್ವಾಮಿ ಮುಖವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಬ್ವಾಮಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾಲೀಕರ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ವಸ್ತುಗಳು ನೈತಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷಾ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಸ್ವಾಮಿಯ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಈ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ನೃತ್ಯ, ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಸೌಂದರ್ಯ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಪರಸ್ಪರ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಕೆಲವು ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಮಾಜದ ಉನ್ನತ ದರ್ಜೆಯವರು ಮಾತ್ರ ನೋಡಬಹುದು, ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಹೊಂದಬಹುದು. ವಸ್ತುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಪ್ಯಾಟಿನಾವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಐವರಿ ವಸ್ತುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಸ್ಸೆಟ್ ಅಥವಾ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಪಾಟಿನಾಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ವಿಶೇಷ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಳಕೆ ಅಥವಾ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಮುಖವಾಡಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮುಖವಾಡವು ನಿಮ್ನ ಹೃದಯದ ಆಕಾರದ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಹಣೆಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಮೂಗು ಕಿರಿದಾಗುತ್ತದೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಸೀಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬಾಯಿ ಸ್ವಲ್ಪ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಬಿಳಿ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಉಜ್ಜಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಪ್ಯಾಟಿನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಲೆಗಾ ಮರ ಮತ್ತು ದಂತದಿಂದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅಂಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪೂರ್ಣ ಅಂಕಿಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಾದರೆ, ಇತರವು ಕೇವಲ ತಲೆ ಅಥವಾ ಬಸ್ಟ್ಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ. ರೂಪದ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಲೆಗಾಗೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ. ಲೆಗಾ ಪ್ರತಿ ಕೆತ್ತಿದ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊರಗಿನವರು ಗ್ರಹಿಸದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೃತಿಯ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿಚಾರಿಸದೆ ಮತ್ತು ದಾಖಲಿಸದೆ ಲೆಗಾ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಮಾನವರೂಪದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರೆ, ಲೆಗಾ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಂತರ ತಿಳಿಯಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಕಾಂಗೋ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು