Baháʼí Faith in Peru
ಪೆರುದಲ್ಲಿನ ಬಹಾಯಿ ನಂಬಿಕೆಯು 1916ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಬಹಾಯಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೆರುವಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, 1919ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಮೊದಲ ಬಹಾಯಿಗಳು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಿಂದ ಸಂಘಟಿತ ಪ್ರವರ್ತಕರ ಆಗಮನದ ಆರಂಭದೊಂದಿಗೆ 1930 ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಪೆರುವಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರತ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪೆರುವಿಯನ್ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಿತು ಮತ್ತು 1961 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು. ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ರಿಲಿಜನ್ ಡಾಟಾ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ) 2010ರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 41,300 ಬಹಾಯಿಗಳನ್ನು ಅಂದಾಜಿಸಿದೆ. ಧರ್ಮದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಮಗನಾದ ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಅವರ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಿವೈನ್ ಪ್ಲಾನ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ 1916-1917 ನಲ್ಲಿ ಸರಣಿ ಪತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ಗಳನ್ನು ಬರೆದರು; ಈ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಿವೈನ್ ಪ್ಲಾನ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಆರನೆಯದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು 8 ಏಪ್ರಿಲ್ 1916 ರಂದು ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ಆದರೆ 1919 ರವರೆಗೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಳಂಬವಾಯಿತು-ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜ್ವರದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ. ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಅವರ ಆರನೇ ಫಲಕವನ್ನು ಮಿರ್ಜಾ ಅಹ್ಮದ್ ಸೊಹ್ರಾಬೊನ್ ಅವರು 1919ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 4ರಂದು ಭಾಷಾಂತರಿಸಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1919ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 12ರಂದು ಸ್ಟಾರ್ ಆಫ್ ದಿ ವೆಸ್ಟ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. "ಆತನ ಪವಿತ್ರ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆಃ ನೀವು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ಜನರನ್ನು ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಕರುಣೆಯು ಇಡೀ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾರ್ನ್ ಆಫ್ ಗೈಡೆನ್ಸ್ನ ಗಾಳಿಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿ ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಅನುಮತಿ ಇದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ, ದೇವರ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧರಾಗಿರುವ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವರನ್ನು ಆ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ, ಹೊಂಡುರಾಸ್, ಸಾಲ್ವಡಾರ್, ನಿಕರಾಗುವಾ, ಕೋಸ್ಟಾ ರಿಕಾ, ಪನಾಮ ಮತ್ತು ಆ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಏಳನೇ ದೇಶದ Belize.The ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಹ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಕ್ಯೂಬಾ, ಹೈಟಿ, ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊ, ಜಮೈಕಾ, ಬಹಾಮಾ ದ್ವೀಪಗಳು, ಬರ್ಮುಡಾದ ಸಣ್ಣ ವಾಟ್ಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಟೋ ದ್ವೀಪಗಳು. ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕ ಖಂಡದ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳಾದ ಕೊಲಂಬಿಯಾ, ಈಕ್ವೆಡಾರ್, ಪೆರು, ಬ್ರೆಜಿಲ್, ಗಯಾನಾಸ್, ಬೊಲಿವಿಯಾ, ಚಿಲಿ, ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾ, ಉರುಗ್ವೆ, ಪರಾಗ್ವೆ, ವೆನೆಜುವೆಲಾ; ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಉತ್ತರ, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ ದ್ವೀಪಗಳಾದ ಫಾಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ದ್ವೀಪಗಳು, ಗ್ಯಾಲಪಾಗೋಸ್, ಜುವಾನ್ ಫರ್ನಾಂಡೀಸ್, ಟೊಬಾಗೊ ಮತ್ತು ಟ್ರಿನಿಡಾಡ್ಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡಿ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ಕಡೆಗೆ ಬಹಾಯಿ ಸಮುದಾಯದ ಮೊದಲ ಕ್ರಮಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಮಾರ್ಥಾ ರೂಟ್ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ರೂಟ್ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣವು ಪೆರುವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1920 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾರ್ ಆಫ್ ದಿ ವೆಸ್ಟ್ನ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಡಾ. ವರ್ಗಾಸ್ ಮೂಲಕ ಹಲವಾರು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವುದು ಸೇರಿತ್ತು. ಏಳು ವರ್ಷದ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಪೆರುವಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಿತರಾದ ಆರಂಭಿಕ ಬಹಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಲೂಯಿಸ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ (1935) ಮತ್ತು ಇಸಾಬೆಲ್ ಸ್ಟೆಬಿನ್ಸ್ ಡಾಡ್ಜ್ (1935-38) ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯೆಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶೋಗಿ ಎಫೆಂಡಿ, 1936ರ ಮೇ 1ರಂದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದ ಬಹಾಯಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಮಾವೇಶಕ್ಕೆ ಕೇಬಲ್ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೇಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ಡಿವೈನ್ ಪ್ಲ್ಯಾನ್ನ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಅಬ್ದುಲ್-ಬಹಾ ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮನವಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಮನವಿ. ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಂಬರುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಚರ್ಚಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿ. ಬಹಾಯಿ ಯುಗದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನವು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ. ಮಾನವಕುಲವು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದ ಅವಕಾಶಗಳು ಊಹಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿವೆ. ಅಮೆರಿಕಾದ ಗಣರಾಜ್ಯದೊಳಗಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದ ಖಂಡದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗಣರಾಜ್ಯವು ಈ ವೈಭವಯುತ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಬಹಾಉಲ್ಲಾರ ನಂಬಿಕೆಯ ಬೆಳಕನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ಹಾರೈಸುತ್ತೇನೆ ". ಮೇ 1 ರ ಕೇಬಲ್ನ ನಂತರ, ಮೇ 19 ರಂದು ಶೋಗಿ ಎಫೆಂಡಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಕೇಬಲ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕದ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರವರ್ತಕರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿತು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದ ಬಹಾಯಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಭೆಯು ಸಿದ್ಧತೆಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಂತರ-ಅಮೇರಿಕಾ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿತು. 1937ರ ಬಹಾಯಿ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕ ಸಮಾವೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶೋಘಿ ಎಫೆಂಡಿ, ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಭೆಗೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬಹಾಯಿಗಳಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಮತ್ತು ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ನ ವಿಲ್ಮೆಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬಹಾಯಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ವರ್ಶಿಪ್ನ ಹೊರಗಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಲು ತಮ್ಮ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವಂತೆ ಸಮಾವೇಶಕ್ಕೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ಕರೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಸ್ಟುವರ್ಟ್ ಮತ್ತು ನೆಲ್ಲಿ ಎಸ್. ಫ್ರೆಂಚ್ (1936) ಪೆರು ಮೂಲಕ ಹೋದರು. 1937ರಲ್ಲಿ ಶೋಗಿ ಎಫೆಂಡಿಯು ರೂಪಿಸಿದ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯೋಜನೆಯಾದ ಮೊದಲ ಏಳು ವರ್ಷದ ಯೋಜನೆಯು (ಐ. ಡಿ. 1) ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಶದಲ್ಲೂ ಬಹಾಯಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಅಮೆರಿಕನ್ ಬಹಾಯಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಿತು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಬಹಾಯಿಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, 1938ರಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಾದ್ಯಂತ ಬಹಾಯಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಭೆಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಇಸಾಬೆಲ್ ಸ್ಟೆಬಿನ್ಸ್ ಡಾಡ್ಜ್ ಅವರ ತಾಯಿ ಶ್ರೀಮತಿ ಜೋಯಲ್ ಸ್ಟೆಬಿನ್ಸ್ 1937ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. 1941ರಲ್ಲಿ ಪೆರುಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ "ಪೆರುವಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಾಯಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈವ್ ನಿಕ್ಲಿನ್ ಮುಂದಿನ ಯೋಜನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆ ಬಹಾಯಿ ಫಿಲಿಪ್ ಸ್ಪ್ರಾಗ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ನೂರು ಜನರ ಪ್ರಯಾಣದ ಮೂಲಕ ಹಲವಾರು ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. 1943ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ವಾರ್ಷಿಕ ಬಹಾಯಿ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ, ಶೋಗಿ ಎಫೆಂಡಿ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾವೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದ ಪ್ರತಿ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕದ ಪ್ರತಿ ಗಣರಾಜ್ಯವೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಾವೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಸಾಬೆಲ್ ಟಿರಾಡಾ ಡಿ ಬರಾಡಾ ಮತ್ತು ರೇಮಂಡ್ ಬೆಟ್ಸ್ ಪೆರುವಿಯನ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಮೊದಲ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಬಹಾಯಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ 1946ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಬ್ಯೂನಸ್ ಐರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. 1947ರಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಬಹಾಯಿ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೋಧನಾ ಸಮಿತಿಯನ್ನು (ಸಿ. ಇ. ಪಿ. ಎಸ್. ಎ.) ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಸದಸ್ಯರೆಲ್ಲರೂ ಚಿಲಿಯವರೇ ಆಗಿದ್ದರು. ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಹಕಾರದಿಂದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಹಕಾರಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವುದು ಸಮಿತಿಯ ಹಿಂದಿನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು 1950 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು 1953 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಎರಡನೇ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಬಹಾಯಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಅನ್ನು 1948ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಲಿಯ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಿಇಪಿಎಸ್ಎ ಆಯೋಜಿಸಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿತು. ಪೆರುವಿಯನ್ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ಮರ್ಸಿಡಿಸ್ ಸ್ಯಾಂಚೆಝ್ ಆಗಿದ್ದರು. 1950ರಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಭೆಯ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿಲಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಾಯಿ ಧರ್ಮವು ಕಾನೂನು ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು, ಅದರ ಮೊದಲ ಸದಸ್ಯರು ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಎಡ್ಮಂಡ್ ಮಿಸ್ಲರ್, ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಮಾರ್ಗೋಟ್ ವರ್ಲಿ, ಪೆರುವಿನ ಈವ್ ನಿಕ್ಲಿನ್, ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಗೇಲ್ ವೂಲ್ಸನ್, ಪರಾಗ್ವೆಯ ಎಸ್ಟೆಬನ್ ಕೆನಾಲೆಸ್, ಪೆರುವಿನ ಮರ್ಸಿಡಿಸ್ ಸ್ಯಾಂಚೆಝ್, ಚಿಲಿಯ ಡಾ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ರೀಡ್, ಉರುಗ್ವೆಯ ರಂಗ್ವಾಲ್ಡ್ ಟೇಟ್ಜ್ ಮತ್ತು ಪೆರುವಿನ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ವೆರಾ. 1957 ರಲ್ಲಿ ಈ ಸಭೆಯನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು-ಮೂಲತಃ ಉತ್ತರ/ಪೂರ್ವ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಬ್ರೆಜಿಲ್, ಪೆರು, ಕೊಲಂಬಿಯಾ, ಈಕ್ವೆಡಾರ್ ಮತ್ತು ವೆನೆಜುವೆಲಾ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳು, ಲಿಮಾ, ಪೆರು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ/ದಕ್ಷಿಣ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾ, ಚಿಲಿ, ಉರುಗ್ವೆ, ಪರಾಗ್ವೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಬ್ಯೂನಸ್ ಐರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಬೊಲಿವಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಹಾಯಿ ಸಭೆಗಳು ಆಯ್ಕೆಯಾದಾಗ, ಪೆರುವಿನ ಪನಾಮ ಮತ್ತು ಲಿಮಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಮಾವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರೇಸ್ ಹೋಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಭೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮುದಾಯವು 1961ರಲ್ಲಿ ಲಾ ಅಸಂಬ್ಲಿಯಾ ಎಸ್ಪಿರಿಚ್ಯುವಲ್ ನ್ಯಾಶನಲ್ ಡೆ ಲಾಸ್ ಬಹೈಸ್ ಡೆಲ್ ಪೆರುವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು. 1963ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಪೆರುವಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಭೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಮಾವೇಶಕ್ಕೆ 19 ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಇದ್ದರು. 1963ರಲ್ಲಿ ಚುನಾಯಿತರಾದಾಗಿನಿಂದ ಧರ್ಮದ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿರುವ ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಜಸ್ಟೀಸ್ನ ಚುನಾವಣೆಗೆ, ಮತದಾನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ವಿಶ್ವದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಭೆಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಮೊದಲ ಚುನಾವಣೆಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಭೆಯ ಪೆರುವಿಯನ್ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಗಿಲ್ಲೆರ್ಮೊ ಅಗ್ಯುಲಾರ್, ಫಿಡೆಲ್ ಫ್ಲೋರ್ಸ್, ಸೀಜರ್ ಲೋಯೆಜಾ, ಲೆಸ್ಟರ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಲಾಂಗ್, ಡೆಮೆಟ್ರಿಯೊ ಮೊಲೆರೊ, ಶ್ರೀಮತಿ ಜೀಸಸ್ ರಿವೆರಾ, ಜೋಸೆಫಿನಾ ರೋಸಾಸ್, ಮರ್ಸಿಡಿಸ್ ಸ್ಯಾಂಚೆಝ್ ಮತ್ತು ಡಾ. ಎನ್ರಿಕ್ ಸ್ಯಾಂಚೆಝ್. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರೇಕ್ವಿಪಾ ಬಳಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಮತ್ತು ಕ್ವೆಚುವಾ ಜನರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಸದಸ್ಯರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಅರೆಕ್ವಿಪಾ, ಕಾಜಮಾರ್ಕಾ, ಕ್ಯಾಲಾವೊ, ಚಿಕ್ಲಾವೊ, ಹುವಾಂಕಾಯೊ, ಲಿಮಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಎರಡು ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಭೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಬಹಾಯಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಕುಜ್ಕೋ, ಪುಂಟೊ ಟೋಂಗೋಸ್ ಮತ್ತು ಟ್ರುಜಿಲ್ಲೊದಲ್ಲಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಬಹಾಯಿಗಳು ಜುಲ್ಕಾಮರ್ಕಾ, ತಲಾರಾ ಮತ್ತು ಯುರಿಮಾಗ್ವಾಗಳಲ್ಲಿದ್ದರು. 1975ರಲ್ಲಿ ಅಖಿಲ-ಕ್ವೆಚುವಾ ಬಹಾಯಿ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಂದು ಫಲಕದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ತೆಗೆಯಲಾಗಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆಃ "ಬಹಾಉಲ್ಲಾಹ್ ಎಂದರೆ ವಿರಾಕೋಚಾದ ಮರಳುವಿಕೆ". 1975-6 ಹ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಸ್ ನಲ್ಲಿ ರುಹಿಹಿಹ್ ಖಾನುಮ್ ಅವರು ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಅಮೆಜಾನ್ ನದಿಯ ಉಪನದಿಗಳ ಮೂಲಕ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೆರು ಮತ್ತು ಬೊಲಿವಿಯಾದ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಆರು ತಿಂಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತಾರು ಬುಡಕಟ್ಟು ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲಾಯಿತು; ಈ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ದಿ ಗ್ರೀನ್ ಲೈಟ್ ಎಕ್ಸ್ಪೆಡಿಶನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಐಮಾರಾ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಹಾಯಿ ಸಮ್ಮೇಳನವು 1978ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪೆರುವಿನ ಜೂಲಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಬೊಲಿವಿಯಾ, ಈಕ್ವೆಡಾರ್ ಮತ್ತು ಪೆರುಗಳಿಂದ 200ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಹಾಯಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಇಡೀ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಐಮಾರಾ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. 1980ರಲ್ಲಿ ಟ್ರಯಲ್ ಆಫ್ ಲೈಟ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ 10 ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅಲಾಸ್ಕಾ, ಕೆನಡಾ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಬಹಾಯಿಗಳ ಎರಡು ತಂಡಗಳು ಜೂನ್ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಉತ್ತರದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ, ಬೆಲೀಜ್, ಕೋಸ್ಟಾ ರಿಕಾ, ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ, ಹೊಂಡುರಾಸ್, ಪನಾಮ, ಬೊಲಿವಿಯಾ, ಚಿಲಿ, ಪೆರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈಕ್ವೆಡಾರ್ನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದವು. 1984ರಲ್ಲಿ ಐದು ಬಹಾಯಿಗಳ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಂಡವು ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದಲ್ಲಿ 17 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆದಾಗ 'ಟ್ರಯಲ್ ಆಫ್ ಲೈಟ್' ನ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು; ಅವರು ಚಿಲಿಯ ಮಾಪುಚೆ ಭಾರತೀಯರು, ಪೆರುವಿನ ಕ್ವೆಚುವಾ, ಕೋಸ್ಟಾ ರಿಕಾದ ಬ್ರಿಬ್ರಿ ಮತ್ತು ಪನಾಮದ ಇಬ್ಬರು ಗುಯೆಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು. ದಕ್ಷಿಣ ಪೆರುವಿನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಯೋಜನೆಗಳು 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಐಮಾರಾ ಜನರಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಅದರ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಧರ್ಮವು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಆದ್ಯತೆಯ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿ ಘೋಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳು, ಕೃಷಿ ಸಹಕಾರ ಸಂಘಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. 1983ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 20ರಂದು ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಜಸ್ಟೀಸ್ನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಧರ್ಮವು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಹೊಸ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ತಾವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದಂತಹ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವಂತೆ ಬಹಾಯಿಗಳಿಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1979ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ 129 ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಬಹಾಯಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಯೋಜನೆಗಳು ಇದ್ದವು. 1987ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಯೋಜನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 1482ಕ್ಕೆ ಏರಿತು. 1977ರಿಂದ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಹಾಯಿ ಸಮುದಾಯವು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ರೇಡಿಯೋ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಸುದ್ದಿಗಳು, ಸಂಗೀತ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳು, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಬಹಾಯಿ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಒಂದು ಯೋಜನೆಯು ವಾಯುವ್ಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಬೋಧಕರ ಮೂಲಕ ಈ ರೇಡಿಯೋ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು 1983ರಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಪೆರು ಮತ್ತು ಬೊಲಿವಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಬಹಾಯಿ ರೇಡಿಯೋ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ 1985ರಲ್ಲಿ ಕರ್ಟ್ ಜಾನ್ ಹೈನ್ ಅವರು ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪಡೆದರು, ಅದರ ನಂತರ ಅವರು ಡಬ್ಲ್ಯುಎಲ್ಜಿಐ ರೇಡಿಯೋ ಬಹಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಪೆರುವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಥೆಗಾರರನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ಟೇಷನ್-ಪ್ರಾಯೋಜಿತ ವಾರ್ಷಿಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಗೀತ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಸಿದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಬಹಾಯಿ ರೇಡಿಯೋ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಬಹಾಯಿ ವಿಶ್ವ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅನುಭವಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ನಿಯಮಿತವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬಹಾಯಿ ಆಡಳಿತ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಡಿಯೋ-ವಿಷುಯಲ್ ಇಲಾಖೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ರೇಡಿಯೋ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. 1980ರಲ್ಲಿ ಈಕ್ವೆಡಾರ್ನ ರೇಡಿಯೋ ಕೇಂದ್ರದ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯು ಪೆರುಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ಪುನೊದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಬಹಾಯಿ ರೇಡಿಯೋ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿರುವ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಹಾಯಿ ಮಾಧ್ಯಮ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಬೊಲಿವಿಯಾ, ಚಿಲಿ ಮತ್ತು ಪೆರುಗಳಲ್ಲಿನ ಯೋಜನೆಗಳ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಸತತ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈಕ್ವೆಡಾರ್ನ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಆ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪೆರು ಮತ್ತು ಬೊಲಿವಿಯಾಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಃ "ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಂತೋಷದ, ಪ್ರೀತಿಯ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ತಂಡ-ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಕನಿಷ್ಠ ಶೇಕಡ 75ರಷ್ಟು. ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದು ತುಂಬಾ ಉತ್ತಮ ". ಪೆರುದಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯುವ ವರ್ಷದ ಒಂದು ಬೆಳವಣಿಗೆಯೆಂದರೆ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕ, ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ಹದಿನೆಂಟು ದೇಶಗಳ ಸುಮಾರು ಐದು ನೂರು ಯುವಕರು 1985ರಲ್ಲಿ ಲಿಮಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯುವ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅಯ್ಮರಾಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ವೆಚುವಾಸ್ (ಈಕ್ವೆಡಾರ್, ಬೊಲಿವಿಯಾ, ಪೆರು), ಮಾಪುಚೆಸ್ (ಚಿಲಿ) ಮತ್ತು ಅಗ್ವಾರುನಾಸ್ (ಪೆರು) ಸೇರಿದ್ದರು. ನಲವತ್ತೇಳು ಯುವ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪ್ಯಾನೆಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಪೆರುವಿನ ಬಹಾಯಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಭೆಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾದ ಈ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಲಿಮಾದ ಹಂಗಾಮಿ ಮೇಯರ್ ಡಾ. ಏಂಜೆಲ್ ಡೆಗಾಡೊ ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದರು. ಲಿಮಾದ ಗ್ರೌ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 2000 ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ನೆಡುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಂಟು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯುವ ಯೋಜನೆಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಸಭೆಯು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು. ಇತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು 2000ರಲ್ಲಿ ಪೆರು ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬಹಾಯಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಕಳವಳದ ಕುರಿತು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ನಿರ್ಣಯದಿಂದ ದೂರ ಉಳಿಯಿತು. ಪೆರುವಿನ ಬಹಾಯಿ ಸಮುದಾಯವು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಅಲ್ಲದ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸರ್ಕಾರಿ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂತರ-ನಂಬಿಕೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮಿನಿಸ್ಟಿರಿಯೊ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಡಿ ಡೆಸಾರ್ರೊಲ್ಲೋ ಜೊತೆ ಸಹಕರಿಸಿತು, ಇದು ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಂತರಧರ್ಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ನಿರ್ದೇಶನಾಲಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ತಳಮಟ್ಟದ ಸಮುದಾಯ-ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ತವರು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಮುಂದಿನ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸಲು 2008ರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳನ್ನು ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಜಸ್ಟಿಸ್ 20 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2008ರಂದು ಕರೆದಿತ್ತು. ಕೇವಲ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ 2008ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಈಕ್ವೆಡಾರ್ನ ಬಹಾಯಿಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಭೆಯು ಈಕ್ವೆಡಾರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು ಮತ್ತು 1000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಹಾಯಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ ಯು. ಎಸ್. ಸರ್ಕಾರವು 2005ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಪೆರುವಿನಲ್ಲಿ ಬಹಾಯಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ರಿಲಿಜನ್ ಡಾಟಾ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ) 2010ರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 41,300 ಬಹಾಯಿಗಳನ್ನು ಅಂದಾಜಿಸಿದೆ. ದೇಶವಾರು ಬಹಾಯಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನೂ ಸಹ ನೋಡಿ ಪೆರುದಲ್ಲಿನ ಪೆರು ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸ ಬಹಾಯಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಪೆರುವಿನ ಬಹಾಯಿಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಬಹಾಯಿ ದೇವಾಲಯದ ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ 2004, ಪೆರುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಬಹಾಯಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮುದಾಯ ಪೆರು ಧರ್ಮ