Penelope Eckert
ಪೆನೆಲೋಪ್ "ಪೆನ್ನಿ" ಎಕೆರ್ಟ್ (ಜನನ 1942) ಅವರು ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎಮೆರಿಟಾ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ರೇ ಲ್ಯಾಂಗ್. ಅವರು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಮಾಜಭಾಷಾವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು 2018 ರಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಎಕೆರ್ಟ್ ಅವರು 1978 ರಲ್ಲಿ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಲಿಯಂ ಲ್ಯಾಬೋವ್ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಮಾಜಭಾಷಾವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕಿ ಅಥವಾ ಸಹ-ಲೇಖಕಿ, ಮೂರು ಸಂಗ್ರಹಗಳ ಸಹ-ಸಂಪಾದಕಿ ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಲೇಖಕಿ. ಆಕೆ 1963ರಲ್ಲಿ ಓಬರ್ಲಿನ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಪದವಿಪೂರ್ವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು. ಎಕೆರ್ಟ್ 2000 ರಿಂದ 2003 ರವರೆಗೆ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಜೆಂಡರ್ ಅಂಡ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಜ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು 2011 ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಫೆಲೋ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. 2012 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ಫೆಲೋ ಆಗಿ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ನೀತಿ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಸಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1990 ರಿಂದ 1991 ರವರೆಗೆ ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 2016 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಲ್ಎಸ್ಎ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ, ಎಕೆರ್ಟ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು, "ನಮ್ಮ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಸಮುದಾಯಃ ಪಕ್ಷಪಾತ, ಶಕ್ತಿ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್, ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಸಮಿತಿಯ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ನೈತಿಕತೆ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಸಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ನಡುವೆ ಮುಕ್ತ ಸಂವಾದವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಎಕೆರ್ಟ್ ಅವರು ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆ ಅಧ್ಯಯನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಸಕ್ರಿಯ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಮಿತಿಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಎಕೆರ್ಟ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಹದಿಹರೆಯದವರು "ಭಾಷಾ ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಾಗಣೆದಾರರು ಮತ್ತು ಅಲುಗಾಡುವವರು" ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದ ಸೃಷ್ಟಿ. ಎಕೆರ್ಟ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಅದನ್ನು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಎಕೆರ್ಟ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ನೆಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎಮೆರಿಟಿಸ್ ಸ್ಯಾಲಿ ಮೆಕ್ಕಾನ್ನೆಲ್-ಗಿನೆಟ್ರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಬ್ಬರೂ 1990 ರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಆಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಕೆಲಸವು ಗ್ಯಾಸ್ಕಾನ್ನಲ್ಲಿನ ಧ್ವನಿವಿಜ್ಞಾನದ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿ ಬದಲಾವಣೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಹಿರಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆಯ ನಂತರ ಎರಡನೇ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಕಲಿತ ಮೊದಲ ತಲೆಮಾರಿನವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು 2005 ರಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾಸ್ಕಾನ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಐಸೋಗ್ಲೋಸ್ಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕೃತಿಯು ಭಾಷಾ ಅಸ್ಥಿರಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಕೆರ್ಟ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಲಿಂಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಭಾಷಾ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು "ಭಾಷಾ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಅಲುಗಾಡುವವರು". "ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಭಾಷಾ ಶೈಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಆಳವಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕಾರ್ಯ" ದ ಮೂಲಕ ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ಎಕೆರ್ಟ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂರು ಅಲೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಅಲೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಜನನಿಬಿಡ ಅಮೇರಿಕನ್ ನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಭಾಷಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಅಲೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಜನಾಂಗೀಯ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮೊದಲ ಎರಡು ಅಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮೂರನೇ ಅಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಹದಿಹರೆಯದ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಎಕೆರ್ಟ್ನ ಗಮನವು ಎಂಭತ್ತರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಉಪನಗರದ ಡೆಟ್ರಾಯಿಟ್ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಯೋಜನೆಯಾದ ಜಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬರ್ನ್ಔಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಎಕೆರ್ಟ್ ಅವರ ಕೃತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಸ್ಥಿರಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೆಂದು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದೆ. ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ಜೋಕ್ಸ್, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಲಾಭ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ; ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲಗಳು ಶಾಲಾ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ವಯಸ್ಸಿನೊಳಗಿನವರಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಬರ್ನ್ಔಟ್ಗಳು ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಬ್ಲೂ-ಕಾಲರ್ ಕಾರ್ಯಪಡೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತವೆ; ಬರ್ನ್ಔಟ್ಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲಗಳು ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ನಗರ ಪರಿಸರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಎರಡು ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಬದಲು, ಎಕೆರ್ಟ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ದ್ವಿಭಾಜನದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ದ್ವಿಭಾಜನದ ಹೊರಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಬದಲಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು "ಇನ್-ಬೆಟ್ವೀನ್ಸ್" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜೋಕ್ಸ್, ಇನ್-ಬೆಟ್ವೀನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬರ್ನ್ಔಟ್ಗಳ ನಡುವೆ ಉತ್ತರ ನಗರಗಳ ಚೈನ್ ಶಿಫ್ಟ್ನಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಾದ (ಯುಹೆಚ್) ನ ತೀವ್ರ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಇಳಿಕೆಯನ್ನು ಎಕೆರ್ಟ್ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಪೋಷಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಇಳಿಕೆಯ (ಯುಹೆಚ್) ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ; ಇದು ಪೋಷಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ಯಾವುದೇ ಗಣನೀಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬದಲಿಗೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜೋಕ್/ಬರ್ನ್ಔಟ್ ಗುರುತುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಸಮೂಹಗಳು ಬಲವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸಿದವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಬರ್ನ್ಔಟ್ಗಳು (ಯುಹೆಚ್) ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ತಗ್ಗಿಸುವಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆವರ್ತನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದವು. ತೊಂಬತ್ತರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಕೆರ್ಟ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು; ಒಂದು ಶಾಲೆಯು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಆಂಗ್ಲೋ-ಅಮೇರಿಕನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬಡ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು. ಅಭ್ಯಾಸದ ವಿಧಾನದ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಎಕೆರ್ಟ್, ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಶೈಲಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಐದನೇ ಮತ್ತು ಆರನೇ ದರ್ಜೆಯವರಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಎಕೆರ್ಟ್ ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ/ae/ನಲ್ಲಿ ಮೂಗಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಪಿಚ್ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು/o/,/ay/, ಮತ್ತು/ow/fronting ನ ಸೂಚ್ಯಂಕಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಜ್ ಅಂಡ್ ಜೆಂಡರ್ ವ್ಯಾಲಿ-ಗರ್ಲ್ ಮಾತನಾಡುವ ಎಕೆರ್ಟ್ ಪ್ರವಚನ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಕೆರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಆಕೆಯ ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇಬ್ಬರೂ "ವಾಯ್ಸಸ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ" ಎಂಬ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾವು ಹೊಸ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಭಾಷಣವು ಕೇವಲ ಹಾಲಿವುಡ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕಲ್ಪನೆ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಗಣನೀಯವಾಗಿದೆ. ಎಕೆರ್ಟ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಶಾಲಾ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಭಾಷಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ ಪಿಚ್ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಎಕೆರ್ಟ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯ ಧ್ವನಿಯ ಧ್ವನಿಯು ನಾಟಕೀಯ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಾಲಿ ಗರ್ಲ್-ಸ್ಪೀಕ್ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಉಪಭಾಷೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಕಣಿವೆ-ಹುಡುಗಿಯರ ಭಾಷೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಪುರುಷರು ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ನಂತರ ತಮ್ಮ ವಾಕ್ಯಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ತಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಪ್ಟಾಕ್ ಸಹ ಅವರ ಪದಗುಚ್ಛಗಳಲ್ಲಿ ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಕೆರ್ಟ್ ಅಪ್ಟಾಕ್ ಅನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಸ್ವರ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಚಿಕಾಗೊ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಂತಹ ವಿಭಿನ್ನ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ "ಓ" ಮತ್ತು "ಯು" ಎಂಬ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಾಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು "ಇಯು" ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯು "ಓಹ್" ನಂತಹ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪದಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, "ಓಯೂ" ನಂತಹ ಪದಗಳು ಮತ್ತು "ಐ ಆಮ್ ಲೈಕ್" ಮತ್ತು "ಶೀ ಈಸ್ ಲೈಕ್", "ಐ ಆಮ್ ಆಲ್" ಮತ್ತು "ಹಿ ಈಸ್ ಆಲ್" ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪದಗುಚ್ಛಗಳು, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಉಪಭಾಷೆಯು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕ್ಲೀಷೆ ಸರ್ಫರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕೇಟ್ಬೋರ್ಡರ್ ಆಡುಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ. ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವರಗಳನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಡಿಪ್ಥಾಂಗ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಡಾನ್" ಮತ್ತು "ಡಾನ್" ನಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಒಂದೇ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುವ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವರಗಳು. "ಮಾಮ್" ನಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದವು "ಮಾಮ್" ನಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಡಿಪ್ಥಾಂಗ್ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸ್ವರಗಳ ಸಂಯೋಜಿತ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ. "ನಾಣ್ಯ" ಮತ್ತು "ಮನೆ" ನಂತಹ ಪದಗಳು ಡಿಪ್ಥಾಂಗ್ನ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯಗಳು ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯವು ಎಕೆರ್ಟ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಜೀನ್ ಲೇವ್ ಮತ್ತು ಎಟಿಯೆನ್ನೆ ವೆಂಗರ್ ಅವರು ರೂಪಿಸಿದರು, ಅವರಿಬ್ಬರೂ 1989 ರಲ್ಲಿ ಪಾಲೋ ಆಲ್ಟೋದ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಆನ್ ಲರ್ನಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯವು ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಭದ ಮೂಲಕ, ಭಾಷಾ ಶೈಲಿ, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಶಕ್ತಿಯ ಚಲನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಜನರ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ಸ್, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಭೆಯ ನಿಯಮಿತ ಸದಸ್ಯರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿನ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಆಡುವ ಕ್ರೀಡಾ ತಂಡದ ಸದಸ್ಯರು ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಪರಿಸರದ ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ವಯಸ್ಸು, ಲಿಂಗ, ಲಿಂಗ, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ಒಬ್ಬರ ಗುರುತನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಸದಸ್ಯತ್ವ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ರೂಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲತಃ ಉದ್ಯೋಗದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ 'ಹೊಸಬರು' ಮತ್ತು 'ಹಳೆಯ-ಕಾಲದವರು' ಎಂಬ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದರೂ, ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯಗಳು, ಎಕೆರ್ಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಕ ಗುರುತನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಸಮುದಾಯ ಎಕೆರ್ಟ್ ಅವರು ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಲೇವ್ ಮತ್ತು ವೆಂಗರ್ ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿನ ಸಮಾನತೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಗುರುತುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಹ-ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ, ಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸದಸ್ಯತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧ್ವನಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಆಸಕ್ತಿಯ ವಿಷಯಗಳು, ಶಬ್ದಕೋಶದ ಬಳಕೆ, ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಇವೆಲ್ಲವೂ ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ಥಿರಗಳಾಗಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಗುರುತು, ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಂಧಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಬಹುಶಃ ಎಕೆರ್ಟ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವು ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಂಗದ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾಷಾ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಕೆರ್ಟ್ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವಿಲಿಯಂ ಲ್ಯಾಬೋವ್ ಅವರ 1966ರ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಸ್ಟೋರ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ರಾಬಿನ್ ಲಾಕೋಫ್ ಅವರ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಕುರಿತಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾ, ಎಕೆರ್ಟ್ ಆ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಕೇವಲ ಭಾಷಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬಾರದು ಆದರೆ ಭಾಷಾ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿನ ಅತಿಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಲಿಂಗವು ಏಕಾಂಗಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ವರ್ಗ, ಲೈಂಗಿಕತೆ, ವಯಸ್ಸು, ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗದಂತಹ ಬಹು-ಮಾದರಿ ಅಂಶಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಎಕೆರ್ಟ್ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟ್ಯಾಗ್ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸ್ವರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 'ಮಹಿಳಾ ಭಾಷೆ' ಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರುತುಗಳಾಗಿವೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಟ್ಯಾಗ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಮಿಶ್ರ-ಲಿಂಗದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳಲ್ಲಿ ಅಧೀನತೆಯ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳಾ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಟ್ಯಾಗ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎಕೆರ್ಟ್ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅಭ್ಯಾಸದ ಮಾದರಿಯ ಒಂದು ಸಮುದಾಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು, ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು, ಇಂಟರ್ಸೆಕ್ಷನಲ್ ಲೆನ್ಸ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ನಡುವೆ ಇರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಜನಾಂಗೀಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಎಕ್ಕರ್ಟ್ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಎಕೆರ್ಟ್ ಭಾಷಾ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಕೆರ್ಟ್ ಹದಿಹರೆಯದ ಹುಡುಗಿಯರ ಆಚರಣೆಯ ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಪ್ರವಚನದ ಕಾರಣಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಅವಮಾನವಾಗಿ, ಒರಟಾದ ಗುರುತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಶೈಲಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, 'ಗೂಡೀಸ್' ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಅಥವಾ ಅಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹವಾಸ ಮಾಡುವಂತೆ ಬಳಸಬಹುದು. ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಉಡುಗೆ ಬದಲಾದಂತೆ, ಜನರು ವಿವಿಧ ಭಾಷಾ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಬಯಸುವಾಗ ಭಾಷಾ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎಕೆರ್ಟ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು, ಸಹಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕೃತಿ ಎಕೆರ್ಟ್, ಪೆನೆಲೋಪ್. (1990) ಹದಿಹರೆಯದ ಹುಡುಗಿಯರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಸಹಕಾರಿ ಸ್ಪರ್ಧೆ. ಪ್ರವಚನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು. 13, 92ಪಿ122. (ಡೆಬೊರಾ ಟ್ಯಾನೆನ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡಿದೆ. 1993 ರಲ್ಲಿ. ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಸಂವಹನ. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 91ಪಿ122.) ಎಕೆರ್ಟ್, ಪೆನೆಲೋಪ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಲಿ ಮೆಕ್ಕಾನ್ನೆಲ್-ಗಿನೆಟ್. (1992) ಕಮ್ಯುನಿಟೀಸ್ ಆಫ್ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ಃ ವೇರ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್, ಜೆಂಡರ್ ಅಂಡ್ ಪವರ್ ಆಲ್ ಲಿವ್. ಕಿರಾ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ, ಮೇರಿ ಬುಕೋಲ್ಟ್ಜ್ ಮತ್ತು ಬಿರ್ಚ್ ಮೂನ್ವೊಮೊನ್ ಎಡ್ಸ್., ಲೊಕೇಟಿಂಗ್ ಪವರ್ಃ ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ 1992 ಬರ್ಕ್ಲಿ ವುಮೆನ್ ಅಂಡ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಜ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್. ಬರ್ಕ್ಲಿಃ ಬರ್ಕ್ಲಿ ವುಮೆನ್ ಅಂಡ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಗ್ರೂಪ್, 89-99. ಜೆನ್ನಿಫರ್ ಕೋಟ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡಿದೆ. (ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ). ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಓದುವಿಕೆ. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಃ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ವೆಲ್. ಎಕೆರ್ಟ್, ಪೆನೆಲೋಪ್. (1999) ಡಾನ್ ಕುಲಿಕ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧ "ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ/ಲೈಂಗಿಕತೆ" ಕುರಿತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಭಾಷಾ-ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣ. http://www.language-culture.org/archives/mailing-lists/l-c/199911/msg00004.html ಎಕೆರ್ಟ್, ಪೆನೆಲೋಪ್. (1995) ಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಟಿಂಗ್ ಮೀನ್, ಬಿಲ್ಡಿಂಗ್ ಸೆಲ್ಫ್ಸ್ಃ ಸ್ನ್ಯಾಪ್ಶಾಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್, ಜೆಂಡರ್ ಅಂಡ್ ಕ್ಲಾಸ್ ಫ್ರಮ್ ಬೆಲ್ಟನ್ ಹೈ. ಮೇರಿ ಬುಚ್ಹೋಲ್ಟ್ಜ್ ಮತ್ತು ಕಿರಾ ಹಾಲ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜೆಂಡರ್ ಆರ್ಟಿಕ್ಯುಲೇಟೆಡ್ಃ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಕಲ್ಚರಲಿ ಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಟೆಡ್ ಸೆಲ್ಫ್. ರೂಟ್ಲೆಡ್ಜ್, 469-507. ಎಕೆರ್ಟ್, ಪೆನೆಲೋಪ್. (2002) ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದು. ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಃ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವುದು. ಎಡ್. ಕ್ಯಾಥರಿನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್-ಕಿಬ್ಲರ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಜೆ. ಪೊಡೆಸ್ವಾ, ಸಾರಾ ಜೆ. ರಾಬರ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ವಾಂಗ್ ಅವರಿಂದ, 99-110. ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ಃ ಸಿಎಸ್ಎಲ್ಐ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್. ಎಕೆರ್ಟ್, ಪೆನೆಲೋಪ್. (1997) ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾಷಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಜೆನ್ನಿಫರ್ ಕೋಟ್ಸ್ ಎಡ್. ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಓದುವಿಕೆ. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ವೆಲ್. ಎಕೆರ್ಟ್, ಪೆನೆಲೋಪ್. (1998). ಲಿಂಗ, ಸಾಮಾಜಿಕ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಶೈಲಿ. ಇಂಗೆ ಲಿಸ್ ಪೆಡೆರ್ಸನ್, ಜಾನ್ ಶ್ಯೂಯರ್ ಎಡ್ಸ್, ಸ್ಪ್ರಾಗ್, ಕೋಯೆನ್ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್. ವರದಿ fra 3.Nordiske ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಓಂ ಸ್ಪ್ರೊಯೆಗ್ ಓ ಕೊಯೆನ್. ಕೋಯೆಬೆನ್ಹಾವನ್. 11. - 13. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1997. ಕೋಪನ್ ಹ್ಯಾಗನ್ಃ C.A.Reitzels ಫೋರ್ಲಾಗ್ ಎಕೆರ್ಟ್, ಪೆನೆಲೋಪ್. 1997). ಗುರುತುಗಳ ಪೂರ್ವ ಹದಿಹರೆಯದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ, ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ವರ್ಗ. ಅಮೆರಿಕನ್ ಆಂಥ್ರೊಪೊಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ನ 96ನೇ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಸಲಾದ ಪ್ರಬಂಧ. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಡಿ. ಸಿ. ಎಕೆರ್ಟ್, ಪೆನೆಲೋಪ್. (1994) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯಾಗಿ ಅಧೀನತೆಯ ಗುರುತುಗಳು. ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ಕುರಿತ ಕಾರ್ಯಪತ್ರಗಳು 2. ಪಾಲೋ ಆಲ್ಟೋಃ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಆನ್ ಲರ್ನಿಂಗ್. ಎಕೆರ್ಟ್, ಪೆನೆಲೋಪ್ (2000) ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಭಾಷಾ ರೂಪಾಂತರಃ ಬೆಲ್ಟನ್ ಹೈನಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಭಾಷಾ ನಿರ್ಮಾಣ. ಮಾಲ್ಡೆನ್, ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ ಎಕೆರ್ಟ್, ಪೆನೆಲೋಪ್. (2003). ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ. ಜಾನೆಟ್ ಹೋಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಿರಿಯಮ್ ಮೆಯೆರ್ಹಾಫ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾಂಡ್ಬುಕ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಜ್ ಅಂಡ್ ಜೆಂಡರ್. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ವೆಲ್. ಎಕೆರ್ಟ್, ಪೆನೆಲೋಪ್ (2018). ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಃ ಸಮಾಜಭಾಷಾವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಅಲೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಎಕೆರ್ಟ್, ಪೆನೆಲೋಪ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಲಿ ಮೆಕ್ಕಾನ್ನೆಲ್-ಗಿನೆಟ್. (1999) ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳು. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಭಾಷೆ. 28. 2. 185-202. ಎಕೆರ್ಟ್, ಪೆನೆಲೋಪ್ (1990) ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಜಾಲಗಳು ಇನ್ ಆಲಿಸ್ ಡೇವಿಸನ್ ಮತ್ತು ಪೆನೆಲೋಪ್ ಎಕೆರ್ಟ್ ಎಡ್ಸ್., ದಿ ಕಾರ್ನೆಲ್ ಲೆಕ್ಚರ್ಸ್ಃ ವುಮೆನ್ ಇನ್ ಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಡಿಸಿಃ ಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ. ಎಕೆರ್ಟ್, ಪೆನೆಲೋಪ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಲಿ ಮೆಕ್ಕಾನ್ನೆಲ್-ಗಿನೆಟ್. (1992) ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ನೋಡಿಃ ಸಮುದಾಯ ಆಧಾರಿತ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಾರ್ಷಿಕ ವಿಮರ್ಶೆ. 21, 461-90. (ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲೆ ರೋಮನ್, ಸುಝೇನ್ ಜುಹಾಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಟಾನ್ ಮಿಲ್ಲರ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡಿದೆ. 1994). ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಚರ್ಚೆ. ನ್ಯೂ ಬ್ರನ್ಸ್ವಿಕ್ಃ ರಟ್ಜರ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. 432-60). ಎಕೆರ್ಟ್, ಪೆನೆಲೋಪ್ (2004). ಒಳ್ಳೆಯ ಮಹಿಳೆ. ಮೇರಿ ಬುಕೋಲ್ಟ್ಜ್ ಎಡ್. ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಸ್ಥಾನಃ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. 165-70. ಎಕೆರ್ಟ್, ಪೆನೆಲೋಪ್. (1990) ದಿ ಹೋಲ್ ವುಮನ್ಃ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು. ಭಾಷೆಯ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆ. 1, 245ಪಿ67. (ದಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಜ್ಃ ಕಾಂಟೆಂಪರರಿ ಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ ಆಂಥ್ರೊಪೊಲಜಿ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಬ್ರೆನ್ನೀಸ್ ಮತ್ತು ರೊನಾಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾಕಾಲೆ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮರುಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೌಲ್ಡರ್ಃ ವೆಸ್ಟ್ವ್ಯೂ ಪ್ರೆಸ್, 116-37.) ಎಕೆರ್ಟ್, ಪೆನೆಲೋಪ್ (1996). ಸ್ವರಗಳು ಮತ್ತು ನೈಲ್ ಪಾಲಿಷ್ಃ ಪೂರ್ವ ಹದಿಹರೆಯದ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಾ ಶೈಲಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ. ರಲ್ಲಿಃ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು. ಎಡ್. ಜೋಸೆಲಿನ್ ಅಹ್ಲರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಬರ್ಕ್ಲಿಃ ಬರ್ಕ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಗುಂಪು. ಡೇವಿಸನ, ಆಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಪೆನೆಲೋಪ್ ಎಕೆರ್ಟ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳು. (1990) ದಿ ಕಾರ್ನೆಲ್ ಲೆಕ್ಚರ್ಸ್. ಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ. ಧ್ವನಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳು. ಪೆನೆಲೋಪ್ ಎಕೆರ್ಟ್ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳು. ಸ್ಯಾನ್ ಡಿಯಾಗೋಃ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಪ್ರೆಸ್ (1991) ವುಮೆನ್ ಇನ್ ದಿ ಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಪ್ರೊಫೆಷನ್. ಪೆನೆಲೋಪ್ ಎಕೆರ್ಟ್ ಅವರಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಮೆರಿಕದ ಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಸಮಿತಿ. (1990) ಸಹ ನೋಡಿ ಮಹಿಳಾ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪಟ್ಟಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು 1942 ಜನನಗಳು ಜೀವಂತ ಜನರು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದ ಬೋಧಕವರ್ಗ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಅಮೆರಿಕನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮಹಿಳಾ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಫೆಲೋಗಳು ಅಧ್ಯಕ್ಷರು