Opanda Kingdom
ಒಪಾಂಡಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಇಂದಿನ ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸ ಪ್ರಾಚೀನ ಒಪಾಂಡಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಎಗ್ಬುರಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಉಮಾಯಿಶಾ (ಒಹೆರೆಹು) ದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಈಗ ಓಪಾಂಡಾದ ಪರ್ಯಾಯ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಒಪಾಂಡಾ (ಪಾಂಡಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ಅನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 11ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1750ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಮರುವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. 1349 ಮತ್ತು 1385ರ ನಡುವೆ ಓಪಾಂಡವನ್ನು ಎಗ್ಬುರಾ ಆಳಿತು. 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ನಿವಾಸಿಗಳು ಇಡಾದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಎರಡನೇ ಅಪಾಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಎಗ್ಬುರಾ ಜನರು ನೆಲೆಸಿದ್ದರು. ಇಗಾಲಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದ ಅಬುಟು ಏಜೆಯ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಬೆಲೆ. ಇದಾದ ರಾಜತ್ವದ ವಿವಾದವು ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳ ವಲಸೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಒಹೆಮಿ ಓಜಿ ಎಗ್ಯೆ ನೇತೃತ್ವದ ಗುಂಪು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು/ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದಾವನ್ನು ತೊರೆದರು, ಅವರು ಒಮುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಅಂದರೆ ಎಗ್ಬುರಾ ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಯ ಕಥೆ ಎಂದರ್ಥ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇಂದಿನ ಕೋಗಿ ರಾಜ್ಯವಾದ ಒನ್ಯೋಕನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಕಿರಿಯರಿಗೆ ಸೋತರು; ನಂತರ ಅವರು ಇಂದಿನ ನಾಸರಾವಾ ರಾಜ್ಯದ ಒಕಾಂಗ್ಬೋಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಇಂದಿನ ಕೋಗಿ ರಾಜ್ಯದ ಇಗುಗ್ಬಾಕಾಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಎಗ್ಬುರಾ ಮಾತನಾಡುವ ಜನರ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಒಹೆಮಿ ಓಜಿ ಎಗ್ಯೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ವಿವಾದದ ಮಧ್ಯೆ, ಒಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಒಹೆಟೆನೆ ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಇಂದಿನ ಕೋಗಿ ರಾಜ್ಯದ ಗಿರಿನ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಒಹಿಮ್ನ ಸಹೋದರ ಒವುಟು ಇಂದಿನ ಕೋಟೊನ್ಕಾರ್ಫೆ (ಇಗು) ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಒಹೆಮೆನ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ಒಹಿಮೆ ನೆಗೆಡು ನೇತೃತ್ವದ ಮೂರನೇ ಗುಂಪು 1750ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡು ಇಂದಿನ ನಾಸರಾವಾ ರಾಜ್ಯದ ಒಪಾಂಡಾ ನಗರವನ್ನು ಪುನಃ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಬಾಹ್ಯ ಆಕ್ರಮಣದ ವಿರುದ್ಧ ಪರಸ್ಪರ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಪಾಂಡಾ ಮತ್ತು ಇಗು/ಕೊಟೊ ಕಾರ್ಫೆಯ ಸಹೋದರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಕಾರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದವು. ಈ ರಾಜ್ಯವು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪರಿಶೋಧಕ ಮೆಕ್ಗ್ರೆಗರ್ ಲೈರ್ಡ್ ಅವರ ಬೆನ್ಯೂ ನದಿಯ ಪ್ರವಾಸದ ದಿನಚರಿಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಎಗ್ಬುರಾ (ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು) 1750 ರಲ್ಲಿ ಒಪಾಂಡಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು". ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ-ಪೂರ್ವ ಕಾಲದ ಒರಟಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ವಾತಾವರಣದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿದ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಈ ರಾಜ್ಯವು ಸಮಾನವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಒಹಿಮೆಗೀ ರಾಜವಂಶವು 11ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. 1854ರಲ್ಲಿ ಒಹಿಮೆಗ್ಯೇ ಒಗಾರನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉಮೈಶಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪರಿಶೋಧಕ ಡಾ. ಬೈಕಿಯವರ ಒಂದು ವಿವರಣೆಯು, ಇಡಾಗೆ ಮತ್ತು ಒಪಾಂಡಾಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೊದಲು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸೂಚಿಸಿದ ವರ್ಷವನ್ನು 1750 ಎಂದು ನೀಡಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ನೈಜೀರಿಯಾದ ನಾಸರಾವಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಬಗೆಗಿನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಿಯೋರ್ಟಿನೋ, ಜೆ. ಸಿ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ನ ವಾಟರ್ಲೋ & ಸನ್ಸ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್ನಿಂದ ಮುದ್ರಿತವಾದ 1920, ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಳನೋಟವುಳ್ಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎಗ್ಬುರಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, 16ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಕ್ವಾರರಾಫಾ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲೇ, 11ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಒಪಾಂಡಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜಕೀಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಗಿತ್ತು. ಎಗ್ಬುರಾ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರೈತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರಫ್ತು ಮಾಡಲು ಬೆಳೆಯುವ ಪ್ರಮುಖ ಬೆಳೆಗಳು ಯಾಮ್ ಮತ್ತು ಮರಗೆಣಸು. ಗಿನಿಯಾ ಕಾರ್ನ್ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳೀಯ ಸರಕುಯಾಗಿದ್ದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಬಿಯರ್ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಬೆಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿ, ಸಿರಿಧಾನ್ಯಗಳು, ಕಡಲೆಕಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ನೆಲಗಡಲೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಆಡುಗಳು, ಕುರಿಗಳು, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೈಜರ್-ಬೆನ್ಯೂ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ತೊರೆಗಳು ಹೇರಳವಾಗಿವೆ. ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ನಡೆಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮೀನು ಸಾಕಣೆ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿವೆ, ಎಗ್ಬುರಾ ಜನರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವವರು ಮತ್ತು ಬಹಳ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರ ಎಗ್ಬುರಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅದು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಎಗ್ಬುರಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ದೈವಿಕನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಒಪಾಂಡಾ (ಉಮೈಶಾ) ಮತ್ತು ಇಗು (ಕೊಟೊ ಕಾರ್ಫೆ) ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ರಾಜಮನೆತನದ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಅವನಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಒಂದು ಚಿಕಣಿ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಎಗ್ಬುರಾ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಜುಕುನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಿತ್ತು. ದಕ್ಷಿಣದ ಎಬಿರಾ ಗುಂಪು ತಮ್ಮ ಉತ್ತರದ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಐದು ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಯಕರನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್/ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರ/ಮಾಸ್ಟರ್ ಬರುವ ಮೊದಲು ದಕ್ಷಿಣ ಎಬಿರಾ ಅನ್ನು ಸುಲಭ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಗ್ಬುರಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಪರೋಪಕಾರಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರಾದ ಇಹಿನೆಗ್ಬಾವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಆತ್ಮಗಳ ಮೂಲಕ ಇಹಿನೆಗ್ಬಾವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮರಗಳಂತಹ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಎಗ್ಬುರಾ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಇಹಿನೆಗ್ಬಾದ ಏಜೆಂಟ್ಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಅನೇಕ ಎಗ್ಬುರಾಗಳು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು Christianity.Ohimegye ಎಂಬ ಪದವು OHIME-OZI-EGYE ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಒಹಿಮೆಗೀ ಒಂದು ಎಗ್ಬುರಾ ಪದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಒಪಾಂಡಾ ಮತ್ತು ಇಗುವಿನ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಅಥವಾ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಡಳಿತಗಾರ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ನೈಜೀರಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ಒಪಾಂಡಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಉದಯ ಎಗ್ಬುರಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು