Asif ibn Barkhiya
ಆಸಿಫ್ ಬಿನ್ ಬರ್ಖಿಯಾ (ع) ಅವರು ಶೆಬಾದ ಸಿಂಹಾಸನದ ರಾಣಿಯನ್ನು ರಾಜ ಸೊಲೊಮೋನನ ಬಳಿಗೆ ತಂದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಸ್ಥಾನದ ವಜೀರನ ಪಾತ್ರದ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾದ ಇದು ಮಧ್ಯ-ಪೂರ್ವದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು. ಖುರಾನ್ನ 27ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕಂಡುಬರುವುದರಿಂದ ಈ ಅಂಕಿ ಅಂಶವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಿಗೂಢತೆ ಅಥವಾ ರುಹಾನಿಯಾಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಕಾರಣವೆಂದು ತೋರುವ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ (ಶೀರ್ಷಿಕೆ, ಅಲ್-ಅಜ್ನಾಸ್) ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಯುಗಯುಗಗಳಿಂದ ಅವರು ಕುರಾನಿನ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅಲ್ಲಾಹನ ಅನಿರ್ವಚನೀಯ ಹೆಸರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಕುರಾನಿನ ಕಥನವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿದೆಃ "ಓ ಪರಿಷತ್ತೇ, ಅವರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಶರಣಾಗುವ ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ನನಗೆ ಆಕೆಯ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ?" ಜಿನ್ನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಇಫ್ರಿತ್, "ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಏಳುವ ಮೊದಲು ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತರುತ್ತೇನೆ; ನನಗೆ ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ವಿಶ್ವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಈ ಗ್ರಂಥದ ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳವನು, "ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ನಿನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೊದಲೇ ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತರುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ಅದು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ಆತನು, "ನಾನು ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಕೃತಘ್ನನಾಗಿರಲಿ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಇದು ನನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನ ಅನುಗ್ರಹವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಯಾರು ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಕೃತಘ್ನರಾಗಿರುತ್ತಾರೋ, ನನ್ನ ಒಡೆಯನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಾಕಷ್ಟಿರುವನು ಮತ್ತು ಉದಾರನಾಗಿರುವನು. "ಆತನು," "ಆಕೆಗೆ ಆಕೆಯ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಮರೆಮಾಚಿರಿ, ಆಗ ಆಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯದವರಲ್ಲಿಯೋ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ" "ಎಂದು ಹೇಳಿದನು". ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು ಬಂದಾಗ, 'ನಿನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವು ಹೀಗೆಯೇ?' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಅವಳು, 'ಇದು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ' ಎಂದಳು. "ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಆಕೆಯ ಮುಂದೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಾವು ಶರಣಾಗತಿಯಲ್ಲಿದ್ದೆವು", ಎಂದು ಟಫ್ಸಿರ್ ಇಬ್ನ್ ಕತಿರ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆಃ (ಯಾರಿಗೆ ಗ್ರಂಥದ ಜ್ಞಾನವಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಿದರುಃ) ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಹೇಳಿದರು, "ಇದು ಸುಲೇಮಾನನ ಬರಹಗಾರ ಆಸಿಫ್". ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಇಶಾಕ್ ಅವರು ಯಾಜಿದ್ ಬಿನ್ ರುಮಾನ್ನಿಂದ ಅವರು ಆಸಿಫ್ ಬಿನ್ ಬರ್ಖಿಯಾ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೆಸರನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಸತ್ಯನಿಷ್ಠ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರು. ಕತಾದಾ ಹೇಳಿದರುಃ "ಅವನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರು ಆಸಿಫ್ ಆಗಿತ್ತು". (ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿನ ಮಿನುಗುವಿಕೆಯೊಳಗೆ ತರುತ್ತೇನೆ!) ಅಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ದೂರ ನೋಡಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ದಣಿದ ಮತ್ತು ಮಿಟುಕಿಸುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣುತ್ತೀರಿ. ನಂತರ ಅವನು ಎದ್ದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು, ಅವನು ಉನ್ನತನಾಗಲಿ. ಮುಜಾಹಿದ್ ಹೇಳಿದರುಃ "ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಓ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಒಡೆಯನೇ". ಸುಲೇಮಾನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನೋಡಿದಾಗ. ಕಿತಾಬ್ ಅಲ್-ಕಾಫಿಯಲ್ಲಿ, ಇಮಾಮ್ ಹಸನ್ ಅಲ್-ಅಸ್ಕಾರಿ ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೆಸರು ಎಪ್ಪತ್ತಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಆಸಿಫ್ಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಕ್ಷರ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ಮತ್ತು ಶೀಬಾ ರಾಣಿಯ ಸಿಂಹಾಸನದ ನಡುವಿನ ಭೂಮಿಯು ಕುಗ್ಗಿತು, ಅವನು ಸುಲೇಮಾನನ ಮುಂದೆ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಇರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸುವ ಮೊದಲೇ ಭೂಮಿಯು ತನ್ನ ಮೂಲ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳಿತು. ಅಹ್ಲ್ ಅಲ್-ಬೈತ್ನ ಇಮಾಮ್ಗಳಿಗೆ ಎಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಗೈಬ್ನ ಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆತ ಮುಂದೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಬೆರಾಚಿಯಾನ ಮಗನಾದ ಆಸಾಫ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ಯನಾದ ಆಸಾಫನನ್ನೂ ಸಹ ನೋಡಿ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪುರಾಣ ಕುರಾನ್ನ ಜನರು ಸೊಲೊಮನ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ವಜೀರ್ಸ್ ಶೆಬಾದ ರಾಣಿ