Tulu Gowda
ತುಳು ಗೌಡ ಮತ್ತು ಅರೆಭಾಷೇ ಗೌಡ (ಗೌಡ) ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಕೆನರಾ ಜಿಲ್ಲೆ, ಕೊಡಗು ಜಿಲ್ಲೆ, ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾಸರಗೋಡಿನ ಬಂಡಡ್ಕ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಅವರು ವೊಕ್ಕಲಿಗ ಸಮುದಾಯದ ಉಪವಿಭಾಗವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತುಳು ಮತ್ತು ಅರೇಭಾಶೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇತಿಹಾಸ ಶೃಂಗೇರಿ ಮಠಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಮೂಲತಃ ನಾಥ ಪಂಥ ಮತ್ತು ಶೈವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ವೈಷ್ಣವರಾದರು ಮತ್ತು ತಿರುಪತಿ ವೆಂಕಟರಮಣ (ತಿರುಪತಿಯ ಬಾಲಾಜಿ) ಮತ್ತು ಸಬ್ಬಕ್ಕ (ಶೃಂಗೇರಿಯ ಶಾರದಾ) ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಮಂಗಳೂರು-ಉಡುಪಿ (ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ-ಉಡುಪಿ) ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತುಳು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು 10 ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು 18 ಬಾರಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಆದಿ ಮೂಲ ಕುಟುಂಬಗಳಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳಿಂದ ನೂರು ಮಾನೆ ಅಥವಾ "ನೂರು ಕುಟುಂಬಗಳು" ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಈ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕವು ತಲಕಾಡು ಗಂಗರ ಕಾಲದಿಂದಲೂ (ಸಾ. ಶ. 200-1004) ಕೊಡಗಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವು. ನಂತರ ಅವರು ಮಂಗಳೂರು-ಉಡುಪಿ (ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ-ಉಡುಪಿ) ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಕೂರ್ಗ್ಗೆ (ಕೊಡಗು) ವಲಸೆ ಬಂದು, ಕನ್ನಡ ಮಾತನಾಡುವ ಜನರ ನಡುವೆ ನೆಲೆಸಿದರು. ಸಮುದಾಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅವರು ಜಾತಿ ಆಡಳಿತದ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮ ಗೌಡ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟು ಗೌಡ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಇರುತ್ತಾರೆ. ಎಂಟು ಅಥವಾ ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಾಮಗಳ ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿಗೆ ಮಗನೆ ಗೌಡ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತೊಂದು ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಒಂಬತ್ತು ಮಗನೆಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟೆಮಾನೆವ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ. ದೇಶೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವಿವಾಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಜಾತಿಯನ್ನು ಹದಿನೆಂಟು ಬಾರಿಗಳು ಅಥವಾ ಬಾಲಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿವಾಹೇತರ ಸ್ವಭಾವದವು, ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಪುರುಷರು, ಮದುವೆಯಾಗದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಅವರು ಹತ್ತಿರದ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಗೌಡಾಸ್ ತುಳು ಮತ್ತು 'ಅರೇಭಾಶೆ' ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳು ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಗೃಹಪ್ರವೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಂಸ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಮಾಂಸಾಹಾರಿ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪುತ್ತೂರು ಸೀಮೆಯ ತುಳು ಗೌಡರು ವೈದ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಗೃಹಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವರನ ತಂದೆ ಹುಡುಗಿಯ ಪೋಷಕರಿಗೆ ₹ 10/4 ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ₹ 6/4 ಅನ್ನು ಗರ್ಲ್ಸ್ ಮುತಾಯಿಡೆಗು (ದಂಪತಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ) ಗಾಗಿ ಗುರುಮಾತಾ (ಶೃಂಗೇರಿ ಮಠ) ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಊರಾ ಗೌಡನು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಮದುವೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಗನೆ ಗೌಡನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂಲಕ ಕಟ್ಟೆಮನೆಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಟ್ಟೆಮನೆ ಗೌಡರು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಅದನ್ನು ಗುರು ಮಠಕ್ಕೆ (ಶೃಂಗೇರಿ ಮಠ) ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳ ಪರವಾಗಿ ಮಠಾಧಿಪತಿಯವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪುತ್ತೂರಿನ ತುಳು ಗೌಡರ ಎಲ್ಲಾ ಜೇವನವರ್ತನಾ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಊರಾ ಗೌಡರು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತು ಗೌಡ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಗೌಡರು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಂಟಿ ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯ ಪುರುಷ ಸದಸ್ಯರು ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಾಮದ ರಾ ಗೌಡನನ್ನು ಕಟ್ಟೆಮನೆ ಹೆಡ್ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. "ವೀಳ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರ" (ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ) ದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಮದುವೆಯವರೆಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ರಾ ಗೌಡನು ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನ ಮತ್ತು ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ತುಳುವಿನಲ್ಲಿ ಲಿಪ್ಯಂತರ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೆರೆದಿದ್ದ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರು "ಎಡ್ಡೆ ಕಾರ್ಯೊ ಪನ್ಪೆರೆ" (ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಯ-ವಿಧಿ) ಎಂದು ತಮ್ಮ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಘೋಷಣೆಯು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿರುವ ಸುಳ್ಯ ಮತ್ತು ಕೊಡಗು ಪ್ರದೇಶದ ಪಠಣದಂತೆಯೇ ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿ "ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ಗುರುಮನೆ" ಎಂಬ ಉಲ್ಲೇಖವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಕ್ಕೇರಿ ಮತ್ತು ಶೃಂಗೇರಿ ಮಠಧಿಪತಿಗಳ ಸ್ವಾಮ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗೌಡ ಕುಲದಲ್ಲಿ ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಪದ್ಧತಿಯಿಲ್ಲ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಹುಡುಗರ ತಂದೆ ಹುಡುಗಿಯ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಕನ್ಯಾ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ₹16/4 ಮೊತ್ತದಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಬಾರಿ ಪದ್ದತಿ ಈ ಜಾತಿಯನ್ನು ಹದಿನೆಂಟು ಬಾರಿಗಳು ಅಥವಾ ಬಾಲಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇವು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿವಾಹೇತರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಹೆಸರುಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆಃ ಬಂಗಾರಾ (ಚಿನ್ನ), ನಂದರಾ, ಮಲಾರಾ (ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾದ ಗಾಜಿನ ಬಳೆಗಳ ಕಟ್ಟು), ಸಾಲು, ಹೆಮ್ಮನಾ (ಹೆಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಅಹಂಕಾರ), ಕಬ್ರು, ಗೋಲಿ (ಪೊರ್ಟುಲಾಕಾ ಒಲೆರೇಷಿಯಾ, ಮಡಕೆ-ಗಿಡಮೂಲಿಕೆ), ಬಸ್ರುವೋಗರು (ಬಸ್ರು, ಹೊಟ್ಟೆ), ಬಾಲಸಣ್ಣ, ಕಬಾರ, ಗುಂಡಾನಾ, ಚಾಲೇರಾ, ಮುಲೈರಾ, ನಯೇರಾ ಮತ್ತು ಕರ್ಬಣ್ಣಯಾ. ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾರ್ತೇಲ್ (ಜೂನ್-ಜುಲೈ) ತುಳು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಗೌಡರು ಎಲ್ಲಾ ಮೃತ ಪೂರ್ವಜರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಹಣದ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ವೆಂಕಟರಾಮಸ್ವಾಮಿಯವರಿಗೆ ಅವರು ವಿಶೇಷ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾಣ್ಯಗಳು, ಮೆಣಸು, ರೂಪಾಯಿ ನೋಟುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ತಿರುಪತಿಯನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು. ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯಾದ ಅರೇಭಾಶೆ ಗೌಡಾಸ್ ಮತ್ತು ತುಳು ಗೌಡಾಸ್ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಕೆನರಾ ಮತ್ತು ಕೂರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಕೊಡಗಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಗುಡ್ಡೆಮನೆ ಅಪ್ಪಯ್ಯ ಗೌಡ, ಕೊಡಗಿನ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸುಲ್ಯದ ಕೇದಂಬಾಡಿ ರಾಮಯ್ಯ ಗೌಡರು ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಂಗಳೂರಿನ ಬಾವುಟ ಗುಡ್ಡೆಯಲ್ಲಿ ಜಂಗಮ (ಲಿಂಗಾಯತ ಸನ್ಯಾಸಿ) ಕಲ್ಯಾಣಸ್ವಾಮಿಯ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಾರಿಸಿ 13 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ಇದು 1834ರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಭಾರತದ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಒಕ್ಕಲಿಗ ಜನರು ತುಳುವಾ ಹಿಂದೂ ಸಮುದಾಯಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳು ಭಾರತೀಯ ಜಾತಿಗಳು