Our Lady of Peace and Good Voyage
ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಪೀಸ್ ಅಂಡ್ ಗುಡ್ ವಾಯೇಜ್ (;), ಇದನ್ನು ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಆಂಟಿಪೋಲೊ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಆಫ್ ಆಂಟಿಪೋಲೊ () ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಯೇಸುವಿನ ತಾಯಿ ಮೇರಿಯ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮರದ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕಪ್ಪು ಮಡೊನ್ನಾವನ್ನು ಮೆಟ್ರೋ ಮನಿಲಾದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಿಯೆರಾ ಮ್ಯಾಡ್ರೆ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿರುವ ಆಂಟಿಪೋಲೊ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಗವರ್ನರ್-ಜನರಲ್ ಜುವಾನ್ ನಿನೊ ಡಿ ಟಾಬೋರಾ ಅವರು 1626ರಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾಲಿಯನ್ ಎಲ್ ಅಲ್ಮಿರಾಂಟೆ ಮೂಲಕ ದೇಶಕ್ಕೆ ತಂದರು. ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದಾದ್ಯಂತದ ಅವರ ಸುರಕ್ಷಿತ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಈ ಚಿತ್ರವು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ "ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಪೀಸ್ ಅಂಡ್ ಗುಡ್ ವಾಯೇಜ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಮನಿಲಾ-ಕ್ಯಾಪುಲ್ಕೊ ಗ್ಯಾಲಿಯನ್ಸ್ನ ಆರು ಇತರ ಯಶಸ್ವಿ ಸಮುದ್ರಯಾನಗಳು ನಂತರ ದೃಢೀಕರಿಸಿದವು, ಅದರ ಆಶ್ರಯದಾತಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮರಿಯನ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹುತಾತ್ಮ ಜೋಸ್ ರಿಜಾಲ್ ತನ್ನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮೇನಿಂದ ಜುಲೈವರೆಗೆ, ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯು ದೇಶ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. 25 ಮಾರ್ಚ್ 1626 ರಂದು, ಗ್ಯಾಲಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರ ಹಡಗು ಎಲ್ ಅಲ್ಮಿರಾಂಟೆ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಅಕಾಪುಲ್ಕೊದಿಂದ ಹೊರಟಿತು, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್ನ ಹೊಸದಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಗವರ್ನರ್-ಜನರಲ್ ಡಾನ್ ಜುವಾನ್ ನಿನೊ ಡಿ ಟಾಬೋರಾರನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ತಂದಿತು. ಅವರು 1626ರ ಜುಲೈ 18ರಂದು ಮನಿಲಾಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಇಂಟ್ರಾಮುರೊಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಯಾನ್ ಇಗ್ನಾಸಿಯೋ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ಗವರ್ನರ್ ತಬೋರಾ 1632 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದಾಗ, ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳಿಗೆ ಆಂಟಿಪೋಲೊ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಗಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಆಗ ಇಂದಿನ ಬರಂಗೈ ಸಾಂತಾ ಕ್ರೂಜ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಆಂಟಿಪೋಲೊ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಅನಿಮಿಸ್ಟ್ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಮೂಲತಃ ವಿಸಾಯಾಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಸಾಯನ್ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದ ಟಾಗಲಾಗ್ ಪುರುಷ ಬೋಟ್ಮ್ಯಾನ್ ಸಮುದ್ರ ದೇವರು ಮಗುವಾಯೆನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಟಾಗಲಾಗ್ ಮತ್ತು ವಿಸಯಾನ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವಲಸೆಯು ಟಾಗಲಾಗ್ನ ಅನಿಮಿಸ್ಟ್ ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಮಾಗ್ವಾಯೆನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಇದು ನಂತರ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಮೇಲೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು. ಪವಾಡಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳು 1630ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಪೋಲೊ ಚರ್ಚಿನ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಅದರ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಹರಡಿದ್ದ ಟಿಪೋಲೋ (ಬ್ರೆಡ್ಫ್ರೂಟ್ ಮರ; ಆರ್ಟೋಕಾರ್ಪಸ್ ಇನ್ಸಿಸಾ) ಸಸ್ಯದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ಆಕಾಶದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಚರ್ಚನ್ನು ಟಿಪೋಲೋ ಮರ ನಿಂತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಚಿತ್ರದ ಪೀಠವನ್ನು ಅದೇ ಟಿಪೋಲೋ ಮರದ ಕಾಂಡದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಂಟಿಪೋಲೋಗೆ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದೆ. 1639ರಲ್ಲಿ, ಚೀನೀಯರು ದಂಗೆಯೆದ್ದು, ಪಟ್ಟಣ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಪ್ರತಿಮೆಯ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಭಯದಿಂದ, ಗವರ್ನರ್ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಹುರ್ಟಾಡೊ ಡಿ ಕೊರ್ಕುಯೆರಾ ಅದನ್ನು ಕ್ಯಾವೈಟ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಗವರ್ನರ್ ಹುರ್ಟಾಡೊ ನಂತರ 1648 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಅದರ ಕ್ಯಾವೈಟ್ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಗ್ಯಾಲಿಯನ್ ಸ್ಯಾನ್ ಲೂಯಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೊಕ್ಕೆ ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಡಗಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಸಂತನ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಹಡಗಿನ ಪೋಷಕ ಸಂತ ಅಥವಾ ಅಕಾಪುಲ್ಕೊ ವ್ಯಾಪಾರದ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಮುಂದಿನ ಮನಿಲಾ-ಕ್ಯಾಪುಲ್ಕೊ ಗ್ಯಾಲಿಯನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ಬಾರಿ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಅನ್ನು ದಾಟಿದೆಃ ಸ್ಯಾನ್ ಲೂಯಿಸ್-(1648-1649) ಎನ್ಕಾರ್ನಾಸಿಯನ್-(1650) ಸ್ಯಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ-(1651-1653) ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಜೇವಿಯರ್-(1659-1662) ನುಯೆಸ್ಟ್ರಾ ಸೆನೊರಾ ಡೆಲ್ ಪಿಲಾರ್-(1663) ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್-(1746-1748) 19 ಮೇ 1864 ರಂದು ರಾಣಿ ಇಸಾಬೆಲ್ಲಾ II ರ ರಾಜಾಜ್ಞೆಯು ಟೊಲೆಂಟಿನೊದ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ನ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳನ್ನು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿತು, ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಆಂಟಿಪೋಲೊ, ಟಾಯ್ಟೆ ಮತ್ತು ಮೊರೊಂಗ್ನ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳನ್ನು ಆಗಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹೀಗೆ ನಂತರದ ಆದೇಶವು ಪ್ರತಿಮೆಯ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧ 1944ರಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸೇನೆಯು ಈ ಪಟ್ಟಣದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಶಸ್ತ್ರಾಗಾರವಾಗಿ ಬಳಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕಾವಲು ಪಡೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. ಚಿತ್ರವನ್ನು ಉಳಿಸಲು, ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಪ್ರೊಕೊಪಿಯೋ ಏಂಜಲೀಸ್ ಅದನ್ನು ದಪ್ಪ ಉಣ್ಣೆಯ ಕಂಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಖಾಲಿ ಪೆಟ್ರೋಲ್ ಡ್ರಮ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜಪಾನಿನ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿತ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪಿನೋ ಪಡೆಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವು ಏಂಜಲೀಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಕ್ತರನ್ನು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಮತ್ತು ಆಂಗೋನೊ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಿಟಿಯೋ ಕೊಲೈಕ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಅಲ್ಲಿಂದ, ಇದನ್ನು ಪಾಸಿಗ್ನ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶವಾದ ಬರಂಗಯ್ ಸಂತೋಲನ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಾಸಿಗ್ನ ಪಟ್ಟಣ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪಾಬ್ಲೊ ಒಕ್ಯಾಂಪೊ ಅವರ ಪುತ್ರಿ ರೊಸಾರಿಯೋ ಅಲೆಜಾಂಡ್ರೊ (ನೀ ಒಕ್ಯಾಂಪೊ) ಅವರು ಮನಿಲಾದ ಕ್ವಿಯಾಪೊದ ಹಿಡಾಲ್ಗೊ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಕ್ಯಾಂಪೊ-ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಕುಟುಂಬದ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಉಳಿದ ಭಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ವಿಯಾಪೊ ಚರ್ಚ್ನೊಳಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುವ ಮೊದಲು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. 1945ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 15ರಂದು, ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಆಂಟಿಪೋಲೊದಲ್ಲಿರುವ ಅದರ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದಿದೆ. ಪೂಜ್ಯ ಮೇರಿಯನ್ ಪ್ರತಿಮೆಯು 18 ಜೂನ್ 1925 ರಂದು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಫೆಲ್ ಮೆರ್ರಿ ಡೆಲ್ ವ್ಯಾಲ್ ಮೂಲಕ ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XI ಅವರಿಂದ ಪೋಂಟಿಫಿಕಲ್ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿತ್ತು, ಇದಕ್ಕೆ ರೀಜೆಂಟ್ ಆಫ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಚಾನ್ಸೆರಿ, ವಿನ್ಸೆಂಜೊ ಬಿಯಾಂಚಿ ಕಾಗ್ಲೀಸಿ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಅಧ್ಯಾಯದ ಚಾನ್ಸೆಲರ್ ಗಾರ್ಡಿಯನ್, ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆ ಕ್ಯಾಸ್ಸಿಯೋಲಿ ಅವರು ನೋಟರೈಸ್ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಮನಿಲಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಮೈಕೆಲ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಒ 'ಡೊಹೆರ್ಟಿ ಅವರು 1926ರ ನವೆಂಬರ್ 28ರಂದು ಮನಿಲಾದ ಲೂನೆಟಾದಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ರಿಜಾಲ್ ಪಾರ್ಕ್) ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು. 1578ರಲ್ಲಿ ಸಮೀಪದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು ಆಂಟಿಪೋಲೊದಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿದ್ದರು. ನಂತರ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳು 1591ರಿಂದ 1768ರ ಮೇವರೆಗೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಿದರು, ನಂತರ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ದೇಶಗಳಿಂದ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಆದೇಶವು ಮನಿಲಾವನ್ನು ತಲುಪಿತು. 1639ರ ಚೀನೀ ದಂಗೆ, 1645ರ ಲುಜಾನ್ ಭೂಕಂಪ ಮತ್ತು 1824 ಮತ್ತು 1883ರ ಭೂಕಂಪಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಚರ್ಚು ಬಹಳವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಯಿತು. ಪೆಡ್ರೊ ಚಿರಿನೋ ಮತ್ತು ಪೆಡ್ರೊ ಮುರಿಲ್ಲೊ ವೆಲಾರ್ಡೆ (ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ನಕ್ಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರೂ ಸಹ) ಅವರಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫಿಲಿಪಿನೋ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು. ಆಂಟಿಪೋಲೊ ಡಯಾಸಿಸ್ಅನ್ನು 1983ರ ಜನವರಿ 24ರಂದು ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು 1983ರ ಜೂನ್ 25ರಂದು ಡಯಾಸಿಸ್ನ ನ್ಯೂ ಸೀನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು "ನ್ಯಾಷನಲ್ ಶ್ರೈನ್ ಆಫ್ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಪೀಸ್ ಅಂಡ್ ಗುಡ್ ವಾಯೇಜ್-ಇಮ್ಯಾಕ್ಯುಲೇಟ್ ಕಾನ್ಸೆಪ್ಷನ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್" ಎಂಬ ಔಪಚಾರಿಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 2022ರಲ್ಲಿ, ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಆಂಟಿಪೋಲೊ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನ ಮೊದಲ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೇವಾಲಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಇದು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ 11 ನೇ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಏಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ಮೇರಿಯನ್ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಮೆಯ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಏಪ್ರಿಲ್ 30 ರಂದು-ಮೇ ದಿನದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು-ಮೆಟ್ರೋ ಮನಿಲಾದಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅಲಾಯ್ ಲಕಡ್ (ಅಕ್ಷರಶಃ, "ವಾಕ್ ಆಫರಿಂಗ್") ಅನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರಿಕರು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮುಂಜಾನೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ಆರಂಭದ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಕ್ವಿಯಾಪೊ ಚರ್ಚ್; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. 6 ಜೂನ್ 1868 ರಂದು, ಯುವ ಜೋಸ್ ರಿಜಾಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ಡಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಮರ್ಕಾಡೊ, 1861 ರಲ್ಲಿ ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ಟಿಯೋಡೋರಾ ಅಲೊನ್ಸೊ ಅವರ ಹೆರಿಗೆಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ನಂತರ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 2011 ರಲ್ಲಿ, ಎಟರ್ನಲ್ ವರ್ಡ್ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾದ ಮೇರಿಃ ಮದರ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು "ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಮೇರಿಯನ್ ಐಕಾನ್" ಎಂದು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮನಿಲಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಮರಿಯನ್ ಶ್ರೈನ್ಸ್ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಲಾ ನೇವಲ್ ಡಿ ಮನಿಲಾ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಪೆನಾಫ್ರಾನ್ಸಿಯಾ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಮನಾವಾಗ್ ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಡಿ ಬಾರಾಸ್ ಸ್ಯಾಂಟೋ ನಿನೊ ಡಿ ಸೆಬು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಗೈಡೆನ್ಸ್ ಶ್ರೈನ್ ಆಫ್ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಮನಾವಾಗ್ ಆಂಟಿಪೋಲೊ ಮರಿಯನ್ ಅಪ್ಪಾರಿಷನ್ಸ್ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಿಜಾಲ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿರುವ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ದೇವಾಲಯಗಳು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಮೇರಿ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು