Love of God in Christianity
ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ದೇವರು ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಪ್ರೀತಿಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆಃ 1 ಜಾನ್. ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವಿಲಾದ ತೆರೇಸಾದಂತಹ ಹಲವಾರು ಕ್ರೈಸ್ತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಶ್ರೀಮಂತ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರವಾದಿ ಹೋಶೇಯನು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಚುನಾವಣೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ನೋಡಿದನು (cf. ಹೋಶೇಯ 11:1). ಯೆಶಾಯ 38ರಲ್ಲಿ, ದೇವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆಯೂ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಸೊಲೊಮೋನನನ್ನು ತನ್ನ ಚರ್ಚಿನೊಂದಿಗಿನ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಬಂಧದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯು ಹಲವಾರು ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಹೋಶೇಯ 1-3, ಮತ್ತು ನಂತರ ಯೆಹೆಜ್ಕ 16 ಮತ್ತು ಇಸಾ 62, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ. ); ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿವರಣೆಯು ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಲು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಸವಾಲಿನ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೀರ್ತನೆ 5ರ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಎಂಬ ಎರಡೂ ಪದಗಳು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ರೋಮನ್ನರು 8:35 ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 8:39ರಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಯು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸದೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಜಾನ್ 14:31 ನಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪದ್ಯವು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಏಕೈಕ ನೇರ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಯೇಸುವಿನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ಧ್ವನಿಯ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಮಗನ (ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ) ಮೇಲಿನ ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 3ಃ17ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಂತರ ಮಾರ್ಕ್ 9:7 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಒಂದು ಧ್ವನಿಯು ಮೂವರು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ "ಇವನು ನನ್ನ ಮಗ, ನಾನು ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆತನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ! ಪ್ರೀತಿಯು ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣವಾಗಿದೆ. 1 ಯೋಹಾನ 4:8 ಮತ್ತು 16 "ದೇವರು ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವವನು ದೇವರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಆತನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೋಹಾನ 3:16 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ "ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು". ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವಕುಲದ ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗೆಗಿನ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಗಾಪೆ () ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. 1 ಥೆಸಲೊನೀಕದವರಿಗೆ 3:12ರಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಅಗಾಪೆ ಎಂಬ ಅದೇ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಇತರ ಮನುಷ್ಯರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ "ಭಗವಂತನು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಲಿ ಮತ್ತು ತುಂಬಿ ಹರಿಯಲಿ". ಅಗಾಪೋ () ಎಂಬ ಸಂಬಂಧಿತ ಕ್ರಿಯಾಪದವನ್ನು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, 1 ಯೋಹಾನ 4:21ರಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ "ಮತ್ತು ಆತನು ನಮಗೆ ಈ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆಃ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನೂ ಸಹ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು". ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮವಾದವು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುಭವವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮವಾದದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಈ ಅನುಭವವು ಇಗ್ನೇಷಿಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜರ್ಮನ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿಗಳಾದ ಮೆಕ್ಥಿಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಗ್ಡೆಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಹಿಲ್ಡೆಗಾರ್ಡ್ ವಾನ್ ಬಿಂಗನ್ ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉರಿಯುವ ಭಾವೋದ್ರೇಕ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾರ್ವಿಚ್ನ ಜೂಲಿಯನ್ ತನ್ನ ಸಿಕ್ಸ್ಟೀನ್ ರಿವಿಲೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ಡಿವೈನ್ ಲವ್ (ಸಿ. 1393) ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪವಿತ್ರತೆಯ ಮೂಲತತ್ವವು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಕಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಲಿಸಿಯಕ್ಸ್ನ ಥೆರೇಸ್ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದಳು. ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಲುಥೆರನ್ ಸಿನೊಡ್ (ಕನ್ಫೆಷನಲ್ ಲುಥೆರನ್ ಪರ್ಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್) ಬರೆದಿರುವ ವೆಲ್ಸ್ ವಿಷಯದ ಪ್ರಶ್ನೆ & ಎಃ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರು/ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರು (ಕನ್ಫೆಷನಲ್ ಲುಥೆರನ್ ಪರ್ಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್) ಗಾಡ್ ಈಸ್ ಲವ್ಃ ಕ್ರಿಸ್ತೀಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ