Freud, Biologist of the Mind
ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಬಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೈಂಡ್ಃ ಬಿಯಾಂಡ್ ದಿ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಟಿಕ್ ಲೆಜೆಂಡ್ ಎಂಬುದು 1979ರಲ್ಲಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಫ್ರಾಂಕ್ ಸುಲ್ಲೋವೆ ಬರೆದ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಸುಲೋವೇ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಮೇಲೆ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಜೈವಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಜೋನ್ಸ್ರ ದಿ ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ವರ್ಕ್ ಆಫ್ ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರಂತಹ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಕೃತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ಮತ್ತು ಓಟೋಲಾರಿಂಗೋಲಜಿಸ್ಟ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಫ್ಲೈಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾರಾಂಶ ಸುಲೋವೇ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು "ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಸಮಗ್ರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು "ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಎರಡನ್ನೂ ವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸದ ವೃತ್ತಿಪರ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ". ಆತ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ದಿ ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ವರ್ಕ್ ಆಫ್ ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಲೇಖಕರಾದ ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ದಿ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಶನ್ ಆಫ್ ಡ್ರೀಮ್ಸ್ (1899), ಥ್ರೀ ಎಸ್ಸೇಸ್ ಆನ್ ದಿ ಥಿಯರಿ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಸುವಾಲಿಟಿ (1905), ಮತ್ತು ಟೋಟೆಮ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಬೂ (1913) ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಚರ್ಚೆಯು ಮನೋವೈದ್ಯ ಹೆನ್ರಿ ಎಲ್ಲೆನ್ಬರ್ಗರ್ ಅವರ ದಿ ಡಿಸ್ಕವರಿ ಆಫ್ ದಿ ಅನ್ಕಾನ್ಷಿಯಸ್ (1970) ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಜೀನ್-ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಲಾಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್, ಮನೋವೈದ್ಯ ರಿಚರ್ಡ್ ವಾನ್ ಕ್ರಾಫ್ಟ್-ಎಬಿಂಗ್, ವೈದ್ಯ ಜೋಸೆಫ್ ಬ್ರೂಯರ್, ಓಟೋಲಾರಿಂಗೋಲಜಿಸ್ಟ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಫ್ಲೀಸ್, ವೈದ್ಯ ಹ್ಯಾವ್ಲಾಕ್ ಎಲ್ಲಿಸ್, ಲೈಂಗಿಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಸಲೋಮನ್ ಕ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯರಾದ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಮೊಲ್ ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ಬ್ಲೋಚ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಸುಲೋವೇ ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಬಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೈಂಡ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1979 ರಲ್ಲಿ ಬರ್ನೆಟ್ ಬುಕ್ಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ರಿಸೆಪ್ಷನ್ ರಿವ್ಯೂಸ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಬಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೈಂಡ್ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಸುವಲ್ ಬಿಹೇವಿಯರಿನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ ಎಫ್. ಶ್ವಾರ್ಟ್ಜ್ ಮತ್ತು ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಸ್ ರಿಸರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಎರ್ವಿನ್ ಜೆ. ಹೇಬರ್ಲೆ ಅವರಿಂದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರಿವ್ಯೂ ಆಫ್ ಬುಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ರಿಚರ್ಡ್ ವೊಲ್ಹೈಮ್, ಲೈಬ್ರರಿ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ರಾಬರ್ಟ್ ಎನ್. ಮೊಲಿಂಗರ್, ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ರಿವ್ಯೂನಲ್ಲಿ ರಿಚರ್ಡ್ ಎಲ್. ಸ್ಕೊನ್ವಾಲ್ಡ್, ಥಿಯರಿ & ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿ ಜೆರೋಮ್ ಎಲ್. ಹಿಮ್ಮೆಲ್ಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೈಕೋಹಿಸ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರೂಬೆನ್ ಫೈನ್ನಿಂದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ದಿ ಸೈಕೋಹಿಸ್ಟರಿ ರಿವ್ಯೂನಲ್ಲಿ ಎಲಿ ಝರೆಟ್ಸ್ಕಿ, ಪಾರ್ಟಿಸನ್ ರಿವ್ಯೂನಲ್ಲಿ ಪೆರ್ರಿ ಮೀಸೆಲ್, ದಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಜರ್ನಲ್ ಫಾರ್ ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ ವೈಂಡ್ಲಿಂಗ್, ಜೆ. ಓ. ಅವರು ವಿಮರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿಸ್ಡಮ್ ಇನ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಆಫ್ ದಿ ಸೋಶಿಯಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್, ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಜರ್ನಲ್. ಶ್ವಾರ್ಟ್ಜ್ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ತಮ್ಮ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿರುವ ಆಧುನಿಕ ಲೈಂಗಿಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗಾಗಿ ಬರೆದ" ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಲೈಂಗಿಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಬಹುಶಿಸ್ತೀಯ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ ಮತ್ತು "ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಎರಡರ ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬರೆಯಲು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು, ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಚಿನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಪುಟಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ" ಸುಲೋವೇ ಅವರಿಗೆ ಅವರು ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದರು. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರು ಡಾರ್ವಿನ್ ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಇತರ ವಿಕಸನೀಯ ಚಿಂತಕರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುವ "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ" ಎಂಬ ಸುಲೋವೇ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. "ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಚಾರಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸಮಕಾಲೀನವಾಗಿವೆ" ಎಂದು ಸುಲ್ಲೋವೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಮತ್ತು "ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಅನೇಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಅವರದ್ದಲ್ಲ" ಎಂದು ಸುಲ್ಲೋವೇ ತೋರಿಸಿದರೂ, ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ "ವಾಸ್ತವಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು "ಗಣನೀಯ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಬರ್ಲೆ ಬರೆದರು, ಇದನ್ನು ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಮಾದರಿ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಂತಹ ಅನೇಕ ಮೂಲ ಮೂಲಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ವಿಶಾಲವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಇರಿಸಿದ ಸುಲೋವೆಗೆ ಆತ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದರು, ಇದು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಚಿಂತನೆಯು ಅವರ ಕಾಲದ ಜೈವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಮೇಲೆ ಮೊಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೈಂಗಿಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಸುಲೋವೇ ಅವರ ಚರ್ಚೆಯು ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದರು. ವೊಲ್ಹೈಮ್ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಚಿಂತನೆಗೆ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ" ಮತ್ತು "ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಸ್ವಂತ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸಾಹಿತ್ಯ", ಜೊತೆಗೆ "ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯ" ಮತ್ತು ಅಂಚಿನಂತಹ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸುಲ್ಲೋವೇ ಅವರಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದರು. ಸುಲೋವೇ ಅವರು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಅವರ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯ ಪ್ರಗತಿಯ" ಬಗ್ಗೆ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಸ್ವಂತ ಖಾತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜೋನ್ಸ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಸಂಬದ್ಧ ಮತ್ತು ವಿವರವಾದದ್ದೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಆತಂಕದ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಅಥವಾ ಬ್ರೂಯರ್ನೊಂದಿಗಿನ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸುಲ್ಲೋವೆ ವಿಫಲರಾದರು ಮತ್ತು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ತಪ್ಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರನ್ನು "ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ" ಎಂದು ಸುಲೋವೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದನ್ನು ಆತ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ "ದಂತಕಥೆ" ಯ ಬಗೆಗಿನ ಸುಲೋವೇ ಅವರ ಟೀಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಅವರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಇದು "ಅತ್ಯಂತ ವಿಭಿನ್ನ ಅವಧಿಗಳು ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮೂಲಗಳಿಂದ" ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮೊಲ್ಲಿಂಗರ್ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ" ಮತ್ತು "ಉತ್ತಮ ಸಂಶೋಧನೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಬ್ರೂಯರ್, ಫ್ಲೈಸ್, ಡಾರ್ವಿನ್ ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಲೈಂಗಿಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರೊಂದಿಗಿನ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿವರವಾದ ಪರಿಶೋಧನೆ ಸುಲೋವೆಯವರ ಶಕ್ತಿಯೆಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸುಲೋವೆಯವರ "ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅರಿವಿನ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಟೀಕಿಸಿದರು. "ಅಗತ್ಯವಾದ ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಜೈವಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು" ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರು ಸಾವಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಎಂಬಂತಹ ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಎದುರಿಸಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಸ್ಕೋನ್ವಾಲ್ಡ್ ಸುಲೋವೇ ಅವರಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಬಹಳ ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಕಿಮ್ಪಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ", "ಸುಲೋವೇ" ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎರವಲು ಪಡೆದರು ಅಥವಾ ಇತರರಿಂದ ಉತ್ತಮ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ "ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಏಕೆ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರು ಅಥವಾ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮರುರೂಪಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುವಲ್ಲಿ ಸುಲೋವೇ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರನ್ನು" ಅನಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ-ಅಥವಾ-ಏನೂ ಸೂತ್ರೀಕರಣಗಳಿಗೆ "ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಸ್ವಯಂ-ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ಇತರ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪಡೆದ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಸುಲೋವೇ ತೋರಿಸಿದರೂ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಹೇಗೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ವಿಫಲರಾದರು ಎಂದು ಸ್ಕೋನ್ವಾಲ್ಡ್ ವಾದಿಸಿದರು. ಹಿಮ್ಮೆಲ್ಸ್ಟೈನ್ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಉತ್ತಮ ಸಂಶೋಧನೆ, ಜ್ಞಾನೋದಯ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರನ್ನು "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕುತೂಹಲವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸ್ವೀಕೃತ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸಿದ ಆತ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರವರು "ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಫ್ಲೈಯ್ಸ್ನಂತಹ "ಬೌದ್ಧಿಕ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಗಳನ್ನು" ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಜೊತೆಗೆ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಫ್ಲೈಯ್ಸ್ನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಗೌರವಾನ್ವಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಕೆಲಸದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದ, ಆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು "ಸಮಕಾಲೀನ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ", ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಮಾರ್ಕಿಯನ್ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಶಿಶು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದನು. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ "ಅಧಿಕೃತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು" ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲವನ್ನು ಏಕೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸುಲೋವೆಯವರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಅವರು ಸಮರ್ಥನೀಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು "ಸೈಕೋಬಯಾಲಜಿ" ಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅವರ ಸಲಹೆಯಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಜೈವಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಏಕೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸುಲ್ಲೋವೆ ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ "ಸೈಕೋಬಯಾಲಾಜಿಕಲ್" ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಅದರ "ಸತ್ಯದ ಕರ್ನೆಲ್" ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅತಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸುಲ್ಲೋವೇ ಅವರನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. "ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಬಗ್ಗೆ ಸುಲೋವೆಯವರ ಸೈಕೋಬಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಓದುವಿಕೆಯು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಮುನ್ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ಅದರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಶೂನ್ಯವಾಗಿವೆ" ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಫೈನ್, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಹಲವಾರು ಇತ್ತೀಚಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳಂತೆ, "ವಿರೋಧಿ-ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಹೋರಾಟ" ದ ಭಾಗವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು "ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಗಳ ದ್ವಿಪಾತ್ರದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಇದು "ಅಸಡ್ಡೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಗೆ" ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮನಸ್ಸಿನ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಇತರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಟೈಮ್ ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಕ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಬ್ಲೂಮ್ ಮತ್ತು ಟಿಕ್ಕುನ್ನಲ್ಲಿ ಜಾರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಚರ್ಚೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. "ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ" ದ ಪ್ರಮುಖ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ಲೂಮ್ ಅವರು ಸುಲೋವೇ ಅವರಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಬ್ಲೂಮ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಸುಲೋವೇ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದೇನೆಂದರೆ, "ಫ್ರಾಯ್ಡನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಭಾವದ ಆತಂಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಪೂರ್ವಗಾಮಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗುವ ಭಯ, ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ತಪ್ಪು ಓದುವಿಕೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ". ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಕೆಲಸವು ಎರಡೂ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದರು. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಗ್ರುನ್ಬಾಮ್, "ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರವರ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದ್ದವು" ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಕಾರ್ಲ್ ಪಾಪ್ಪರ್ ಅವರ ವಾದವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸುಲೋವೇ ಅವರಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದರು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಪೀಟರ್ ಗೇ, ಮೈಂಡ್ ನ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರನ್ನು "ಅತಿಯಾಗಿ ವಾದಿಸಿದ" ಮತ್ತು "ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ಸ್ವಯಂ-ಭೋಗದ" ಕೃತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು "ಫ್ರಾಯ್ಡ್-ಫ್ಲೈಸ್ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವೀಕೃತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಕೆಲವು ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳನ್ನು" ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಲೋವೆ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುವ ದಾಖಲೆ" ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರೆ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಜೈವಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅವರ ತೀರ್ಮಾನವು ಹೊಸದೇನಲ್ಲ ಎಂದು ಗೇ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಫ್ಲೈಸ್ ಮತ್ತು "ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಸೈಕೋಫಿಸಿಕ್ಸ್" ಮೇಲಿನ ಅವಲಂಬನೆಯ ಅದರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಅವರು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಮನೋವೈದ್ಯ ಅಲನ್ ಹಾಬ್ಸನ್ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಪ್ರವರ್ತಕ" ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು "ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಚಿತ್ರಣದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದನು" ಎಂದು ತೋರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸುಲೋವೇಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದರು. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತನ್ನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ನರಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದ ಸುಲೋವೆಗೆ ಹಾಬ್ಸನ್ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಐಸೆನ್ಕ್, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಸುತ್ತಲೂ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸುಲೋವೇ ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ರಾಯ್ ಪೋರ್ಟರ್, ಮನಸ್ಸಿನ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾದ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರನ್ನು ಒಲವುಳ್ಳವನೆಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ "ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ" ದಿ ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ವರ್ಕ್ಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಮೇಲೆ ಜೈವಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಅಪಾರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಸುಲೋವೇ ಅವರಿಗೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಜೋಯಲ್ ಕೋವೆಲ್ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದರು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಪೌಲ್ ರಾಬಿನ್ಸನ್, ಮನಸ್ಸಿನ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರನ್ನು "ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಫ್ರಾಯ್ಡ್-ವಿರೋಧಿ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿಮರ್ಶಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವೆಲ್ಷ್, ಮನಸ್ಸಿನ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರನ್ನು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವೆಂದು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕಗೊಳಿಸಲು" ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಸುಲೋವೇ ಅವರಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದರು. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗೆ ಧಕ್ಕೆ ತರಲು ಸುಲೋವೇ ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಆತ, ತಾನು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರದಿದ್ದರೆ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ವಿಮರ್ಶಕ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಕ್ರೂಸ್ ವಾದಿಸಿದಂತೆ, ಸುಲೋವೇ "ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಗೊಳಿಸಿದರು", ಇದು ಗ್ರುನ್ಬಾಮ್ ಅವರ ದಿ ಫೌಂಡೇಶನ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್ (1984) ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮಾಲ್ಕಮ್ ಮ್ಯಾಕ್ಮಿಲನ್ ಅವರ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಎವಾಲ್ಯುಯೇಟೆಡ್ (1991) ನಂತಹ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಬಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೈಂಡ್ ಅನ್ನು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕ್ರೂಸ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರೊಂದಿಗೆ ಫ್ಲೈಸ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ನ ಮೇಲೆ ಫ್ಲೈಸ್ನ ನಿರಂತರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಆತ ಸುಲೋವೇಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ಲೈಸ್ ನಡುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಸುಲ್ಲೋವೇ ಅವರ ಪ್ರವೇಶದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸೇರಿಸಿದರು, ಇದು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ಲೈಸ್ ಅವರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿ ಸುಲ್ಲೋವೇ ಅವರು ಇರಬೇಕಾದದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು "ಭೋಗಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು" ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ರೋಜರ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು "ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಕೃತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಜೈವಿಕ ಆಯಾಮವನ್ನು" ವಿವರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸುಲೋವೇ ಅವರಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದರು. ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಲೂಯಿಸ್ ಬ್ರೆಗರ್ ಅವರು "ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ" ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆನ್ಬರ್ಗರ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸುಲೋವೇ ಅವರಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರನ್ನು "ಗುಪ್ತ-ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ" ಎಂದು ಸುಲೋವೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದನ್ನು ಆತ ಟೀಕಿಸಿದರು. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ "ಪ್ರಮುಖ" ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು "ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವನ ಡಾರ್ವಿನ್ ಯುಗದ ಜೈವಿಕ ಊಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಊಹಾಪೋಹಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದ ಸುಲೋವೆಗೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮಿಕ್ಕೆಲ್ ಬೋರ್ಚ್-ಜಾಕೋಬ್ಸೆನ್ ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸೋನು ಶಮದಾಸಾನಿ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದರು. ಡಿಕ್ಲೈನ್ ಅಂಡ್ ಫಾಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಎಂಪೈರ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ಃ ಎ ಲೈಫ್ ಫಾರ್ ಅವರ್ ಟೈಮ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ಸ್ ವಿಶ್ಫುಲ್ ಡ್ರೀಮ್ ಬುಕ್ ಅನ್ಅಥರೈಸ್ಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ರೆಫರೆನ್ಸಸ್ ಬುಕ್ಸ್ ಜರ್ನಲ್ಸ್ ಆನ್ಲೈನ್ ಲೇಖನಗಳು 1979 ಅಮೆರಿಕನ್ ನಾನ್-ಫಿಕ್ಷನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಫ್ರಾಂಕ್ ಸುಲ್ಲೋವೇ ಅವರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು