Maweiqun
(,), (;) ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಂಡರ್ಸ್ಕರ್ಟ್ನ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ನೇಯ್ದ ಕುದುರೆಯ ಬಾಲದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿದವರ ಒಳ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ಕಾರ್ಯವು ಹೊರಗಿನ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಅಗಲವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಕ್ರಿನೋಲಿನ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಚೀನಾದ ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಧರಿಸುವ ಶೈಲಿಯು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಚೆಂಗುವಾ (1465-1488) ಮತ್ತು ಹಾಂಗ್ಝಿ (1488-1506) ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಜೋಸೆಯಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಲು ರೋಂಗ್ (1436-1494) ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ನಂತರ 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ನೇಕಾರರು ಇದನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು, ಸ್ಥಳೀಯ ನೇಕಾರರು ಕುದುರೆ ಬಾಲದ ನೇಯ್ಗೆಯ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು, ಇದು ಅಂಡರ್ಸ್ಕರ್ಟ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಒಡೆತನದ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಬಾಲಗಳನ್ನು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ರೀತಿಯ ಫ್ಯಾಷನ್ ಅನ್ನು ಚೈನೀಸ್ಗಿಂತ ವಿಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದನ್ನು () ಅಥವಾ ವಿಚಲನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಲು ರೋಂಗ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹಾಂಗ್ಝಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹಾಂಗ್ಜಿಯ ನಿಷೇಧವು ಅದರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಣ್ಮರೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಜೋಸೆಯಾನ್ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪದದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜೋಸೆಯಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದಾದ ದಾಖಲೆಗಳು, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ರಾಯಭಾರಿಗಳ ಖಾಸಗಿ ದಾಖಲೆಗಳು ಅಥವಾ ವಿದ್ವಾಂಸರು-ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬರೆದ ಲಿಖಿತ ಸಂಗ್ರಹಗಳು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಬೀಜಿಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜೋಸೆಯಾನ್ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ದಾಖಲಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಜೋಸೆಯಾನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಹಿಳೆ ಹಾನ್ ಕಿರನ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಜೋಸೆಯಾನ್ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭದಿಂದ ಉತ್ಖನನದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಉಡುಪಿನ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ಸ್ಕರ್ಟ್ನಂತಹ ಯಾವುದೇ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಜೋಸೆಯಾನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಜೋಸೆಯಾನ್ ಮೂಲವು ವದಂತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಲು ರಾಂಗ್ ತನ್ನ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಬರೆದಾಗ ತಪ್ಪಾದ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಶಾನ್ಯ ಏಷ್ಯನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಫೌಂಡೇಶನ್ನ ಸಂಶೋಧನಾ ಫೆಲೋ ಡೋಯಾಂಗ್ ಕೂ ಅವರು, ಇದು () ಎಂಬ ಜೋಸೆನ್ ಉಡುಪಿನ ವಸ್ತುವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಜೋಸೆನ್ ರಾಜವಂಶದ ವೆರಿಟೇಬಲ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. 1490ರಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಯಾನ್ನ ರಾಜ ಸೋಜಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಯು ಚಕ್ವಾಂಗ್ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕುದುರೆ ಕೂದಲಿನ ಬಾಲ ಮತ್ತು ಮೇನ್ ಅನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದರಿಂದ ಜೋಸೆಯಾನ್ನಲ್ಲಿ ನೇಯ್ಗೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ದೊಡ್ಡ ಕುದುರೆ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಜೆಜು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜಿಯಾಂಗ್ನಾನ್ನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಇದು ಬೀಜಿಂಗ್ ಬದಲಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು, ಹೀಗಾಗಿ ಜೋಸೆಯಾನ್ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಭಾಷೆ () ಅನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ 'ಹಾರ್ಸ್ ಟೈಲ್ ಸ್ಕರ್ಟ್' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪದವು () ಅಂದರೆ 'ಕುದುರೆ ಬಾಲ' ಮತ್ತು () ಅಂದರೆ 'ಸ್ಕರ್ಟ್' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ಪದವನ್ನು ಲು ರೋಂಗ್ ಅವರು () ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಫಾಕುನ್ ಅನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ 'ಹೇರ್ ಸ್ಕರ್ಟ್' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪದವು ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಫಾ ಎಂದರೆ 'ಕೂದಲು' ಮತ್ತು ಕುನ್ ಎಂದರೆ 'ಸ್ಕರ್ಟ್' ಎಂದರ್ಥ. ಫಕುನ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಯುಬು ಬಿಜಿಯಲ್ಲಿ ವಾಂಗ್ ಕಿ ಎಂಬ ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಫೆಂಗ್ ಮೆಂಗ್ಲಾಂಗ್ ಬರೆದ ಗುಜಿನ್ ಕ್ಸಿಯೋಶಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾವಿಚೆನ್ಕುನ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪದವು 'ಕುದುರೆ ಬಾಲ' ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಮಾವೈ (ಎಂವಿ) ಮತ್ತು 'ಪೆಟಿಕೋಟ್' ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಚೆನ್ಕುನ್ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಮಿಂಗ್ಶಿಲು ಕ್ಸಿಯಾವೊಜೊಂಗ್ಶಿಲುನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾವಿಫು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ 'ಕುದುರೆ ಬಾಲದ ಉಡುಗೆ' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸ ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ವಾಂಗ್ ಕಿ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿನೋಲಿನ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುವ "ಛತ್ರಿಯಂತೆ ಕಾಣುವಂತೆ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಅನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು" ಫಕುನ್ ಅನ್ನು ಒಳ ಉಡುಪುಗಳೊಳಗೆ ಕಟ್ಟಬಹುದು. ವಾಂಗ್ ಕಿ ಪ್ರಕಾರ, ಜನರು ದಪ್ಪವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಒಂದು ಫಕುನ್ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ತೆಳ್ಳಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಫಕುನ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕುದುರೆ ಕೂದಲಿನ ಬಳಕೆಯು ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬಿಗಿತವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಔಟರ್ಸ್ಕರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹೊರಕ್ಕೆ ಹರಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಛತ್ರಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಕುದುರೆ-ಕೂದಲಿನ ನೇಯ್ಗೆಯ ಕೌಶಲ್ಯವು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಚೀನೀ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸವಿದೆ. ಲು ರೋಂಗ್ (1436-1494) ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಮೂಲತಃ ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಸೋನ್ನಿಂದ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಅವುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಅವುಗಳನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ನಂತರ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಕುಲೀನ ಯುವಕರು ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯೆಯರು ಮಾತ್ರ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ನಂತರ ಅನೇಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಧರಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಜನರು ಅದನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಅದನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಲು ರೋಂಗ್ ಪ್ರಕಾರ, ಚೆಂಗುವಾ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಆಸ್ಥಾನದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಚೆನ್ ಹಾಂಗ್ಮೊ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಚೆಂಗುವಾ ಮತ್ತು ಹಾಂಗ್ಝಿ ಅವಧಿಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಜನರು ಕೆಲವು ಮಿಲಿಟರಿ ಕುದುರೆಗಳ ಬಾಲಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಗುಜಿನ್ ಕ್ಸಿಯೋಶಿಯಲ್ಲಿನ ಫೆಂಗ್ ಮೆಂಗ್ಲಾಂಗ್ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹವಾಯಿಕುನ್ ಅನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದರಿಂದ ಕುದುರೆಗಳ ಬಾಲಗಳ ಕಳ್ಳತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಕಾರಣ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರು ಹಾಂಗ್ಝಿಯ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹವಾಯಿಕುನ್ ಅನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಶುಯುವಾನ್ ಝಾಜಿ ಮತ್ತು ಮಿಂಗ್ಶಿಲು ಕ್ಸಿಯೋಜೊಂಗ್ಶಿಲು ಪ್ರಕಾರ 1488 ಕ್ರಿ. ಶ. ಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಹಾಂಗ್ಝಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ (1487-1505) ಮಾವೇಕುನ್ ಅನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹಾಂಗ್ಝಿಯ ನಿಷೇಧವು ಮಾವಿಕ್ವುನ್ನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಣ್ಮರೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಆಸ್ಥಾನದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಫಕುನ್ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಫ್ಯೂಯಾವೊ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಫ್ಯೂಯಾವೊ ಎಂಬುದು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಉಡುಪು ಶೈಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾದ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಶೈಲಿಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿನ ಅಸಹಜತೆಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫ್ಯೂಯಾವೊ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವ ಉಡುಪುಗಳು (i) ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಉಡುಪುಗಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತವೆ, (ii) ದುಂದುಗಾರಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ರೀತಿಯ ಬಟ್ಟೆಗಳು, (iii) ಯಿನ್ ಮತ್ತು ಯಾಂಗ್ ತತ್ವವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು (iv) ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅಶುಭ ರೀತಿಯ ಬಟ್ಟೆಗಳು. ವಾಂಗ್ ಕಿ ಸ್ವತಃ ಇದನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು, "ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು [ಫಕುನ್] ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾದವರ ಅಸಭ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ದುಂದುಗಾರ ಪುತ್ರರು ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ತುಂಬಾ ಕೀಳಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಉಡುಗೆಗೆ (ಫ್ಯೂಯಾವೊ) ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ". ಶುಯುವಾನ್ ಝಾಜಿ (ಶುವಾನ್ ಝಾಜಿ) ಇದನ್ನು ಫ್ಯೂಯಾವೊ ಎಂದೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾವೈಕುನ್ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಅಗಲವಾದ ಸಿಲೂಯೆಟ್ ಸಹ ಅದನ್ನು ಶಾಂಗ್ಜಿಯಾನ್ ಕ್ಸಿಯಾಫೆಂಗ್ () ಎಂದು ಮಾಡಿತು, ಇದು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ವಿಲೋಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕ್ರಮದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ತತ್ವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು-ತುಂಡುಗಳ ಉಡುಪುಗಳ ಸಂಕೇತವು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವುದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಐ-ಚಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ, ಮೇಲಿನ ಉಡುಪನ್ನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಉಡುಪನ್ನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. Sokgot-ಕೊರಿಯನ್ ಒಳ ಉಡುಪುಗಳು Mamianqun-ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಾನ್ ಚೀನೀ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕೊರಿಯನ್ ಉಡುಪು ಚೀನೀ ಉಡುಪು