Religious attribution
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನುಭವ ಅಥವಾ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅಥವಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೊಡುಗೆ ಎಂಬ ಪದವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಮಾನವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಆಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವಿಶ್ವದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಅಥವಾ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ ದೇವರ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ, ದೆವ್ವ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಥವಾ ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು. ಪವಾಡವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಥವಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿವರಣೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕಾರ್ಯಕಾರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಘಟನೆಯ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಪ್ರಪಂಚವು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅಥವಾ ಅಲೌಕಿಕ) ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ಸರಳವಾದ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅದು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಈ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಧರ್ಮದ ಅರಿವಿನ ವಿಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅರಿವಿನ ವಿಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಂತೆಯೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನುಭವ ಅಥವಾ ಘಟನೆಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರ್ಥದ ಅಗತ್ಯತೆ, ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮಗೌರವದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೊಡುಗೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಜೀವ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಗೆ ಅಪಾಯಗಳಿರುವಾಗ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗಿಂತ ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ-ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಸರಳ ಕಲ್ಪನೆಯು ಜನರಿಗೆ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭದ್ರತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ವಯಂ-ವರ್ಧನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಘಟನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಘಟನೆಯನ್ನು ಯಾವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿವರಣೆಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗೌರವದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಗುಂಪಿನ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಜನರು ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್ಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು ಅಥವಾ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುವುದು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ಬಳಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರೇರಕ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ-ಅರ್ಥ, ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯ. ಜನರ ಸ್ವಭಾವವು ನಮಗೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು "ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯ" ವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಮಗೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗೌರವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗೌರವಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದಾಗ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರಭಾವಗಳು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಅಂಶಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆ-ಪಾತ್ರದ ಅಂಶಗಳ ವಿಶಾಲ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಸೇರುತ್ತವೆ. ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ಅಂಶಗಳು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಯಾವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ರಚನೆಯಾಗಿವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿದ್ದನೇ? ಆಳವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ? ಘಟನೆಯ ಪಾತ್ರದ ಅಂಶಗಳು ಘಟನೆಯ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ಹ್ಯೂರಿಸ್ಟಿಕ್ ಲಭ್ಯತೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಭಾವವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಂಭವನೀಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಘಟನೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮೀರಿದ ವಿಷಯಗಳಾದ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಾವು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕೋಪಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ವಿಜ್ಞಾನವು "ನಾನು ಏಕೆ" ಎಂಬಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದು ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಕೇಳುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಘಟನೆಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಗಾಧವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ. ಆಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ ಈವೆಂಟ್ ಡೊಮೇನ್ ಈವೆಂಟ್ ಡೊಮೇನ್ಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ. ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಜಾತ್ಯತೀತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಅನ್ವಯಕ್ಕಾಗಿ "ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ" ಆದರೆ ಇತರವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುತ್ತವೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಘಟನೆಗಳು ಇತರರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ. ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಅಥವಾ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಚಿಂತಿತರಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗ "ನಾನು ಏಕೆ" ಎಂದು ಕೇಳಬಹುದು. ಲಾಟರಿ ಗೆಲುವಿನಂತೆ ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು "ಅದು ಅದೃಷ್ಟ" ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಘಟನೆಯನ್ನು "ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು; ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿ. ಶ. 303 ರಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದನು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವನು ರೋಮ್ನಾದ್ಯಂತ ಹಲವಾರು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಯುಸೇಬಿಯಸ್ ಬರೆದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಆತನು ಇತರ ದೇವರುಗಳು ವಿಫಲವಾದಾಗ ತನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅದೇ ದಿನ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ಸೂರ್ಯನ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಆಕಾರದ ಹೊಳೆಯುವ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಕಂಡಿತು, ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ "ಈ ವಿಜಯದಿಂದ" ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಯುಸೇಬಿಯಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ಗೆ ಒಂದು ದರ್ಶನವಾಯಿತು. ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಹೇಳಿದನು. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಈ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ನಂತರ ಮಿಲ್ವಿಯನ್ ಸೇತುವೆಯ ಕದನದಲ್ಲಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮ್ಯಾಕ್ಸೆಂಟಿಯಸ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ನಂತರ ಈ ವಿಜಯವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವರ ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ರೋಮ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧರ್ಮವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಮುಂದಾದರು. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಕೊಲಂಬಸ್ ಒಬ್ಬ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪರಿಶೋಧಕರಾಗಿದ್ದು, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು 1492-1493 ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮುದ್ರಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡರು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಕೆರಿಬಿಯನ್ನ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಸಾಹತುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಕೊಲಂಬಸ್ ಒಬ್ಬ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ನಾವಿಕರಾಗಿ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕೊಲಂಬಸ್ ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆಃ "ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ-ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು, ಇತಿಹಾಸಗಳು, ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲೆಗಳು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೆರೆದು, ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನನಗೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ನನ್ನ ಅದ್ಭುತದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದವರು ಅದನ್ನು ಮೂರ್ಖತನವೆಂದು ಕರೆದರು, ನನ್ನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಕ್ಕರು. "ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ, ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಕಡಿಮೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನರಿಗಿಂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮನೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪ್ರದಾಯಶೀಲವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳು ಸರಾಸರಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಆತ್ಮಗೌರವ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸ್ಥಳ ಧರ್ಮವು ಆತ್ಮಗೌರವ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸ್ಥಳದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಆತ್ಮಗೌರವ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಆತ್ಮಗೌರವ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಇದನ್ನು ಮಾಡದಿರಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೋಕಸ್ ಆಫ್ ಕಂಟ್ರೋಲ್ ಅನ್ನು ಎರಡು ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯು ದೇವರ ಬಳಿ ಇದೆ ಎಂದು ಜನರು ನಂಬುವ ಮುಂದೂಡುವ ವಿಧಾನವು ಕಡಿಮೆ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ದೇಶನದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಕ್ರಿಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುವ ಜನರು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಕಡಿಮೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಧರ್ಮದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ