The Rise of Magic in Early Medieval Europe
ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನ ಉದಯವು ಸಾ. ಶ. 5ನೇ ಮತ್ತು 12ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಯುರೋಪಿನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ವಲೇರಿ ಐ. ಜೆ. ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಫ್ಲಿಂಟ್, ನಂತರ ಆಕ್ಲೆಂಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ, ಮತ್ತು 1991 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಹಿಂದಿನ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿನ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದು ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಇದು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದು ಫ್ಲಿಂಟ್ನ ಮುಖ್ಯ ವಾದವಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪುಸ್ತಕದ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಫ್ಲಿಂಟ್ ಅವರು ಸೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮೂಲ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಮಾಜವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಜೂಡೋ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಎರಡರಿಂದಲೂ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಫ್ಲಿಂಟ್ನ ಪುಸ್ತಕವು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ವಿಷಯದ ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ಅಧ್ಯಯನವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಸಾರಾಂಶ ಭಾಗ 1: ಪರಿಚಯ ಅಧ್ಯಾಯ 1, "ಅಧ್ಯಯನದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ", ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅದರ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಫ್ಲಿಂಟ್ "ಮ್ಯಾಜಿಕ್" ಅನ್ನು "ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ನಿಯಂತ್ರಣದ ವ್ಯಾಯಾಮ, ಅವುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಕಾರಣಗಳಾದ "ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಇತಿಹಾಸ" ವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಅವರು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾ, ಫ್ಲಿಂಟ್ ಅವರು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನ ಬಗ್ಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಈ ಅವಧಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ದಿ ಲೆಗಸಿ ಆಫ್ ಆಟಿಟ್ಯೂಡ್ಸ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಫ್ಲಿಂಟ್ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಕಡೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಎರಡು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆ. ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ ಪ್ಲಿನಿ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ಮತ್ತು ಅಪುಲಿಯಸ್ನಂತಹ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ವರ್ಜಿಲ್ ಮತ್ತು ಲುಕಾನ್ನಂತಹ ಕವಿಗಳು ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಕೃತ್ಯದ ಕಲೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಎನೋಚ್ನಂತಹ ಅನಧಿಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರೋಮನ್ ಸೆನೆಟ್ನಿಂದ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾದ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಜೂಡೋ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ ರೀತಿಯನ್ನು ಫ್ಲಿಂಟ್ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಮ್ಯಾಜಿಯಾ, ಮ್ಯಾಗಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಲೆಫಿಸಿಯಂನಂತಹ ಪದಗಳು "ಖಂಡನೆಯ ಭಾರೀ ಸರಕುಗಳನ್ನು" ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಹೋಪ್" ನ ಚರ್ಚೆಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಾ, ಫ್ಲಿಂಟ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾ, ರೋಮನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ಗೌರವವನ್ನು ಮತ್ತು ಓವಿಡ್ನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಟೋದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಆ ಅವಧಿಯ ಜೂಡೋ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಮೇಲೆ ಜೂಡೋ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಒತ್ತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪಾರ್ಟ್ II: ದಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೆವೆನ್ಸ್ ಪಾರ್ಟ್ III: ದಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಅರ್ಥ್ ಪಾರ್ಟ್ IV: ದಿ ಮ್ಯಾಗಸ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ ಫುಟ್ನೋಟ್ಸ್ ಬಿಬ್ಲಿಯೋಗ್ರಫಿ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಪೇಪರ್ಸ್ 1991 ನಾನ್-ಫಿಕ್ಷನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಪುಸ್ತಕಗಳು