Gardens of ancient Egypt
ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ತೋಟಗಳು ಬಹುಶಃ ನೈಲ್ ನದಿಯ ನೀರಿನಿಂದ ನೀರಾವರಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಸರಳ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ತರಕಾರಿ ತೋಟಗಳಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಕ್ರಮೇಣ ದೇಶವು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವು ಹೂವುಗಳು, ಕೊಳಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ನೆರಳಿನ ಮರಗಳ ಕಣಿವೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ಉದ್ಯಾನಗಳಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡವು. ದೇವಾಲಯಗಳು, ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ನಿವಾಸಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಉದ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನಗಳ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳ ಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಉದ್ಯಾನಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪವು, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಂತೆ, ನೈಲ್ ನದಿ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ನೀರನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಕಾಲುವೆಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿತ್ತು. ನೈಲ್ ನದಿಯಿಂದ ಚರ್ಮದ ಬಕೆಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಹಾರಿಸಿ ತೋಟಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 14ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಷಾಡೋಫ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸಮತೋಲನದ ತೂಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾವಿಯಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮುಂಚಿನ ತೋಟಗಳು ಮಣ್ಣಿನ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಚೌಕಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾದ ನೆಟ್ಟ ಹಾಸಿಗೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀರು ಕಳೆದುಹೋಗುವ ಬದಲು ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಬಹುದು. ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ದೇವಾಲಯಗಳು ಅಥವಾ ನಿವಾಸಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದವು. ಜಾತ್ಯತೀತ ತೋಟಗಳು ನದಿ ಅಥವಾ ಕಾಲುವೆಗಳ ಬಳಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭದಿಂದ, ಉದ್ಯಾನವನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಐಷಾರಾಮಿ ನಿವಾಸಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ದೇವಾಲಯದ ತೋಟಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅರಮನೆಯ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಅರಮನೆಯ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು (2035-1668). ಈ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅರಮನೆಯ ಉದ್ಯಾನಗಳ ಕೊಳಗಳು ಅಗಾಧವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯಾತವಾಗಿದ್ದವು. ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಸ್ನೆಫೆರುವಿನ ಉದ್ಯಾನದ ಕೊಳವು ಇಪ್ಪತ್ತು ದೋಣಿಗಾರರಿಂದ ದೋಣಿಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜರಾದ ರಾಣಿ ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1503-1482) ಮತ್ತು ರಾಮ್ಸೆಸ್ III (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1198-1166), ಲಿಬಿಯಾ, ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಸೈರೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಿಜಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್ಗೆ ಮರಳಿ ತರಲು ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಸಂತೋಷದ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಐಷಾರಾಮಿ ನಿವಾಸಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಯಿತು. 18ನೇ ರಾಜವಂಶದ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1552-1296) ಥೀಬ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆ ಕಾಲದ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಪ್ರಮಾಣಿತ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಅವು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಯತಾಕಾರದ ಕೊಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಅದು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಮೀನುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಚುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕೊಳದ ಸುತ್ತಲೂ ಸೀಕಾಮೋರ್ಗಳು, ಅಂಗೈಗಳು ಮತ್ತು ದಾಳಿಂಬೆ ಸೇರಿದಂತೆ, ಹೂವಿನ ಹಾಸಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಸಾಲು ಸಾಲು ಮರಗಳು ಇದ್ದವು. ನೀರಿನ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಅಂಚುಗಳು ಇಳಿಜಾರಾಗಿದ್ದು, ತೋಟಗಾರರು ನೀರಾವರಿಗಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿದ್ದವು. ಈ ಕೊಳವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದ್ರಾಕ್ಷಿಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಗೋಡೆಗಳು ಅಥವಾ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು. ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಬಗಳನ್ನು ಜನರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಸಗಸೆ ಮತ್ತು ಗುಲಾಬಿಯಂತಹ ಸಸ್ಯಗಳ ವರ್ಣರಂಜಿತ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ದೇವಾಲಯಗಳ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಅನೇಕವೇಳೆ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಉದ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಕಾರ್ನಾಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಮುನ್ ದೇವಾಲಯವು ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಅಡಿಗೆ ತೋಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಸಸ್ಯೋದ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು ಶಾಸನದ ಪ್ರಕಾರ, "ಘನತೆವೆತ್ತನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ದೈವಿಕ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸುಂದರವಾದ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ". ಸಮಾಧಿಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಕ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಋತುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಜೂರದ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಕಾಮೋರ್ಗಳು (ಹಾಥೋರ್ ದೇವತೆಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಮರ), ಟ್ಯಾಮರಿಸ್ಕ್ಗಳು, ವಿಲೋಗಳು ಅಥವಾ ತಾಳೆ ಮರಗಳ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಮರಗಳ ಸಾಲುಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಲವಾರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿವೆ, ಹಲವಾರು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ. ದೇವಾಲಯಗಳು ಸ್ವತಃ ಮರಗಳಿಂದ ನೆಡಲಾಗಿದ್ದ ಮೈದಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ನದಿಯಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಸಾಲು ಸಾಲು ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡಿದಾಗ, ನೀರಾವರಿಗಾಗಿ ನೀರನ್ನು ತಲುಪಲು ಹತ್ತು ಮೀಟರ್ ಆಳದಲ್ಲಿ ಬಾವಿಗಳನ್ನು ಅಗೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮೂರನೇ ಅಮೆನೋಫಿಸ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಮರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ದೇಹಕ್ಕೆ ಕಾಂಡ ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳಿಗೆ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ದೇವಿಯು ಸತ್ತವರ ಬಾಯಾರಿಕೆ ನೀಗಿಸಲು ನೀರನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ದೇವಾಲಯದ ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಅನೇಕವೇಳೆ ದೇವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮನೆಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಐಬಿಸ್ ಮತ್ತು ಬಬೂನ್. ಅಮೋನ್ ದೇವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು. ಈ ತೋಟಗಳು ಔಷಧೀಯ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀರಿಗೆ, ಮರ್ಜೋರಂ, ಸೋಂಪು ಮತ್ತು ಕೊತ್ತಂಬರಿಗಳಂತಹ ಸಂಬಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಹ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಮನೆ ಉದ್ಯಾನಗಳ ಚಿಕಣಿ ಆವೃತ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮರದ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಚೌಕಾಕಾರದ ಮನೆ ಅಥವಾ ಮಂಟಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಗೋಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರು, ಗೋಡೆಯೊಳಗೆ ಮರಗಳ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶವಿತ್ತು. ಮನೆ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿನ ಕಿಯೋಸ್ಕ್ಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಮಾಲೀಕರು ಚೆಕ್ಕರ್ಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು ಅಥವಾ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಸತ್ತವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಬಹುದಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತೋಟಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ಸಮಾಧಿಯ ಶಾಸನವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ "ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕೊಳದ ಸುಂದರವಾದ ದಡದಲ್ಲಿ ಆರಾಮವಾಗಿ ಓಡಾಡುತ್ತೀರಿ; ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ನಿಮ್ಮ ಮರಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕುದುರೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಉಲ್ಲಾಸಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ನೀವು ಮಾಡಿದ ಬಾವಿಗಳ ನೀರಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ". ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿರುವ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಮತ್ತು ನೆರಳು ನೀಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮೊದಲನೇ ಫರೋ ಥುಟ್ಮೋಸ್ನ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1504-1492) ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಇನೆನಿಯ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ವಿವಿಧ ಜಾತಿಯ ಮರಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ಹೂವಿನ ಟ್ಯಾಮರಿಸ್ಕ್, ಅಕೇಶಿಯ ಮತ್ತು ವಿಲೋ ಮರಗಳು ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು. ಕ್ರಿ. ಪೂ. 11ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನೆಬೆಪೆಟ್ರಾ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೇವಾಲಯಗಳ ಮುಂದೆ ಸಿಕಾಮೋರ್ (ಫಿಕಸ್ ಸಿಕೊಮೊರಸ್) ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಮರಿಸ್ಕ್ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಪೂರ್ವ ರಾಜವಂಶದ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಫೈಕಸ್ ಸೈಕೋಮರಸ್ ಅನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಡುವಿನ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ನೆಡಲಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಟ್ರೀ ಆಫ್ ಲೈಫ್ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. "ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆರಂಭಿಕ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮರಗಳು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಜೋಹಾರಿ ಮತ್ತು ಹೋಪ್ಫ್ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕೆಲವು ಮಮ್ಮಿಗಳ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಈ ಮರದ ಮರದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಹಣ್ಣಿನ ಮರಗಳೆಂದರೆ ಖರ್ಜೂರ, ಅಂಜೂರದ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಡೌಮ್ ಪಾಮ್ಗಳು (ಹೈಫೈನ್ ಥೆಬೈಕಾ). ಪರ್ಸೀ ಮರವನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ದೇವಾಲಯದ ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಮತ್ತು ವಸತಿ ಉದ್ಯಾನವನಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಕಂಡುಬಂದಿತ್ತು. ದಾಳಿಂಬೆ ಮರವನ್ನು ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಸುವಾಸನೆ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಇತರ ಹಣ್ಣುಗಳೆಂದರೆ ಜುಜುಬೆ, ಆಲಿವ್ ಮತ್ತು ಪೀಚ್. ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗಾಗಿ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕಾಸ್ ಲೆಟಿಸ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ದೇವತೆಯಾದ ಮಿನ್ ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಬಲ ಕಾಮೋತ್ತೇಜಕ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಒಣದ್ರಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ವೈನ್ ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ನೆರಳು ನೀಡಲು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಬಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಪೆರ್ಗೋಲಾಗಳ ಮೇಲೆ ನೆಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಸಮಾಧಿಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಅಲಂಕಾರಿಕ ಹೂಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ತೋಟದ ಹೂವುಗಳೆಂದರೆ ಮ್ಯಾಂಡ್ರೇಕ್ ಮತ್ತು ಡೈಸಿ, ಕ್ರಿಸಾಂಥೆಮಮ್, ಎನಿಮೋನ್ ಮತ್ತು ಗಸಗಸೆ, ಮಲ್ಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಗುಲಾಬಿ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕೊಳಗಳು ಮತ್ತು ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಕಮಲ (ನಿಮ್ಫಿಯಾ ಕ್ಯರುಲಿಯಾ) ಮತ್ತು ಪಪೈರಸ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೊಳಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಳಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳ ವಸತಿ ಉದ್ಯಾನಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸಮಾಧಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಡೀರ್ ಎಲ್-ಬಹ್ರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ನ ಶವಾಗಾರ ದೇವಾಲಯದ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಕೊಳವು ಟಿ ಆಕಾರದಲ್ಲಿತ್ತು, ಟಿ ಯ ಒಂದು ಭಾಗವು ನದಿ ಅಥವಾ ಕಾಲುವೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿತ್ತು. ನೀರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೈಯಿಂದ ಅಥವಾ ನೆರಳು ಬಳಸಿ ನದಿಯಿಂದ ಕೊಳಕ್ಕೆ ಹಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಕೊಳಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವು ವಲಸೆ ಹೋಗುವ ಜಲಪಕ್ಷಿಗಳ ನೆಲೆಯೂ ಆಗಿದ್ದವು. ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಕಮಲದಂತಹ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಕೊಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪಪೈರಸ್ ಅನ್ನು ಡೀರ್ ಎಲ್-ಬಹ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಂತರ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಬಿ ಕಮಲವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ನೆರಳು, ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಸುವಾಸನೆಯ ನೆರಳು ಉದ್ಯಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದ್ದು, ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲಮ್ಗಳ ನಡುವೆ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ದ್ರಾಕ್ಷಿಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಒದಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಉದ್ಯಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಶಾ ಮತ್ತು ನಿಕಲ್ಸನ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ಒಟ್ಟಾರೆ ಪರಿಣಾಮವು ತಂಪಾದ ನೆರಳು, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳ ಪರಿಮಳದಿಂದ ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಕಥೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಒಂದಾಗಿದೆ ". ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟದ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು; ತೋಟಗಳಿಗೆ ನಿರಂತರ ನೀರಾವರಿಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ನೀರನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವುದು ಅಥವಾ ಎತ್ತುವುದು, ಕಳೆ ಕೀಳುವುದು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಖರ್ಜೂರದ ಕೃತಕ ಪ್ರಸರಣವೂ ಸೇರಿತ್ತು, ಇದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೌಶಲ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಪಕ್ಷಿಗಳು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಹ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಚತುರ ಬಲೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಇಯಾನ್ ಷಾ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ನಿಕೋಲ್ಸನ್, ದಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಈಜಿಪ್ಟ್, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಪ್ರೆಸ್, 1995. ಮೈಕೆಲ್ ಬಾರಿಡಾನ್, ಲೆಸ್ ಜಾರ್ಡಿನ್ಸ್-ಪೇಸಗಿಸ್ಟೆಸ್-ಜಾರ್ಡಿನಿಯರ್ಸ್-ಕವಿಗಳು. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ರಾಬರ್ಟ್ ಲಾಫಾಂಟ್, 1998. () ಜಾನ್ ಅಸ್ಮಾನ್, ಡೇವಿಡ್ ಲಾರ್ಟನ್, "ಡೆತ್ ಅಂಡ್ ಸಾಲ್ವೇಶನ್ ಇನ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಈಜಿಪ್ಟ್", ಡೇವಿಡ್ ಲಾರ್ಟನ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ, ಪುಟ 171, ಕಾರ್ನೆಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2005, ಡೇನಿಯಲ್ ಜೋಹಾರಿ ಮತ್ತು ಮಾರಿಯಾ ಹಾಫ್, ಡೊಮೆಸ್ಟಿಕೇಷನ್ ಆಫ್ ಪ್ಲಾಂಟ್ಸ್ ಇನ್ ದಿ ಓಲ್ಡ್ ವರ್ಲ್ಡ್, ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿ (ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2000). ಸಿ. ಡೆಸ್ರೋಚಸ್-ನೋಬ್ಲೆ ಕೋರ್ಟ್, ಎಲ್ 'ಆರ್ಟ್ ಈಜಿಪ್ಟಿಯನ್, ಪಿಯುಎಫ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1962. ಜೆ. ಸಿ. ಹ್ಯೂಗೊನಾಟ್, ಲೆ ಜಾರ್ಡಿನ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಎಲ್ ಈಜಿಪ್ಟೆ ಅನ್ಸಿಯೆನ್, ಪೀಟರ್ ಲ್ಯಾಂಗ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1989. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲ ದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಉದ್ಯಾನದ ವಿಧಗಳು