Homogamy (sociology)
ಕೆಲವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹವೇ ಹೋಮೋಗಾಮಿ. ಇದು ವಿಂಗಡಣಾ ಸಂಯೋಗದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಒಕ್ಕೂಟವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ವರ್ಗ, ಲಿಂಗ, ಜಾತಿ, ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಅಥವಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ವಯಸ್ಸು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಏಕರೂಪತೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬಹುದು. ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪಿನ ಸಾಮಾಜೀಕರಣದ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಬೆರೆಯುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಂಗಾತಿಗಳಿಗೆ ಮಾನದಂಡ ಜನರು ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಮೂರು ಮಾನದಂಡಗಳಿವೆಃ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆ, ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು. ಈ ಮೂರು ವರ್ಗಗಳು ಜನಾಂಗೀಯತೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸುತ್ತ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೆಚ್ಚು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಜನಾಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ಜೈವಿಕ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ನೇರವಾಗಿ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ನಡವಳಿಕೆ; ಜನರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ತಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುವ, ತಮ್ಮಂತೆ ಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಅವರಂತೆ ವರ್ತಿಸುವ ಇತರರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಮತ್ತು ಪೋಷಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೋಮೋಗಾಮಿ ಒಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಅಂತರ್ವಿವಾಹದ ವಿಶಾಲ ಪೂರ್ವಸೂಚಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ನೋಟ ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸಿನ ಮೌಲ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇತರರ ಬಹಿರಂಗ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ; ದಂಪತಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವಿವಿಧ ಪಂಗಡಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿರಬಹುದು ಆದರೆ ಇದು ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ವಿವಾದದ ವಿಷಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಏಕೀಕರಣವು ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಮದುವೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಅಸ್ಥಿರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಥಾಮಸ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ನ್ವಾಲ್ (1990) ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಂಶೋಧನೆಯು ವೈವಾಹಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ಅನುಪಾತವು ಸಂತೋಷದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ 700 ದಂಪತಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕವಲ್ಲದ/ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡದ 300 ದಂಪತಿಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿ. ತಮ್ಮ ಪಂಥೀಯ/ಪಂಥೀಯವಲ್ಲದ ಚರ್ಚ್ಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಹಾಜರಾಗುವ ಬಹುಪಾಲು ಧಾರ್ಮಿಕ ದಂಪತಿಗಳು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡದ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ತಮ್ಮ ಸಮರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ದಂಪತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮವು ಒಡ್ಡುವ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ರೇಖೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಂಶೋಧನೆಯ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಅಥವಾ ಅಂತರ-ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿವಾಹಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕವಲ್ಲದ ವಿವಾಹಗಳಿಗಿಂತ ಬಲವಾದವು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ. ಕಲ್ಮಿಜ್ನ್ (1998) ಪ್ರಕಾರ, ಅಂಗೀಕರಿಸಲು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂರು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ದಂಪತಿಗಳು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬಹುದು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಡುವೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕವಲ್ಲದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಜಂಟಿ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಇದು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲಿಸನ್ ಮತ್ತು ಕರ್ಟಿಸ್ (2002) ಬರೆದಂತೆ, ಕೌಟುಂಬಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ದಂಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಮ್ಮತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಅಲ್ಲದೆ, ಚರ್ಚ್ ಹಾಜರಾತಿಯು ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದ ಬೆಂಬಲದ ಜಾಲವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪಂಥೀಯ ಮತ್ತು ಪಂಥೀಯೇತರ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ ದಂಪತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವೈವಾಹಿಕ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಳಂಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನೊಳಗೆ ಅಥವಾ ಸ್ಥಾನಮಾನದಲ್ಲಿ ತಮಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಜನಾಂಗೀಯತೆ, ಜನಾಂಗ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆದಾಯ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಏಕರೂಪತೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಸ್ತರೀಕರಣದ ಸಂಶೋಧಕರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಅವರು ಮುಕ್ತ ಸ್ತರೀಕರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಚಲನಶೀಲತೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಾಹದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. (ಕಲ್ಮಿಜನ್, 2). ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎರಡು ಅಧ್ಯಯನಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದುಃ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸಿದ ಸ್ಥಾನಮಾನ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಎಂದರೆ ತಂದೆ ಅಥವಾ ಮಾವನ ಔದ್ಯೋಗಿಕ ವರ್ಗ ಎಂದರ್ಥ, ಆದರೆ ಸಾಧಿಸಿದ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಒಬ್ಬರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿದೆ. ನಿಗದಿತ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾಧಿಸಿದ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಏಕರೂಪತೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವರ್ಗ, ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ಹಂಗೇರಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ನೆದರ್ಲೆಂಡ್ಸ್ನಂತಹ ಕೆಲವು ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣಗೊಂಡ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕುಸಿತ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. (ಕಲ್ಮಿಜನ್, 17). ಇಂದು ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳು ಕಾಲೇಜು ಅಥವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿರುಚಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಎರಡಕ್ಕೂ ಶಿಕ್ಷಣವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಉನ್ನತ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಜೀವನವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿರುವಾಗ, ಶಿಕ್ಷಣದ ನಂತರ, ಪ್ರಣಯದ ಪರಿಗಣನೆಯು ಬರುತ್ತದೆ. ಇತರ ಬಳಕೆಗಳು ಸಲಿಂಗ ಮದುವೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪದವಾಗಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಲಿಂಗ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮದುವೆ ಅಥವಾ ವಿವಿಧ ಲಿಂಗಗಳ ಜನರ ನಡುವಿನ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪದವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಲಿಂಗ ದಂಪತಿಗಳು ನೇರ ಲೈಂಗಿಕ ದಂಪತಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಲಿಂಗ ದಂಪತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಲಿಂಗ ದಂಪತಿಗಳು ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗಗಳು ಅಥವಾ ಜನಾಂಗೀಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು. ಸಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟವು ಜನರಿಗೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ದಂಪತಿಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಲಿಂಗದ ದಂಪತಿಗಳಿಗಿಂತ ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು. ಅವಿವಾಹಿತರಾದ ಸಲಿಂಗ ದಂಪತಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಸಮೂಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ತೋರಿಸಿದೆ. ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮದುವೆಯನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದಂಪತಿಗಳು ಇಲ್ಲದವರಿಗಿಂತ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. 1990-2000 ರಿಂದ, ಸಲಿಂಗ ದಂಪತಿಗಳು ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನೇರ ಲೈಂಗಿಕ ದಂಪತಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ವರದಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧ, ಮದುವೆ ಅಥವಾ ಸಹವಾಸವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಸಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿವೆ. ಸಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಬಹುದು, ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರಬಹುದು. ಕಾರಣಗಳು ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಗುಂಪಿಗೆ ಹೋಲುವ ಅಥವಾ ಅದರೊಳಗಿನ ಜನರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮದುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಶೇಕಡಾವಾರು ಅಂತರ-ಜನಾಂಗೀಯ ವಿವಾಹಗಳಾಗಿವೆ (ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ). ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಜನಾಂಗ, ಹಿನ್ನೆಲೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವರ್ಗದ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಅಂಶಗಳ ಹೊರಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಮದುವೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಅನೇಕರ ಜೊತೆಗೆ ಈ ಮದುವೆಗಳು ಗಮನ ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಜನರು ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಜೀವನದ ಅನುಭವಗಳಿಂದಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಗುಂಪಿಗೆ ಹೋಲುವ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದೇ ರೀತಿಯ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸಾಮೀಪ್ಯ. ಇದರ ಮೂಲಭೂತ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಿಕಟವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗದಂತಹ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಇದು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಜನರು ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಕಾರಣ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಕೆಲವು ಸಮುದಾಯಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಲವಾಗಿಡಲು ಅವರು ಈ ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಉಳಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ ತಾರತಮ್ಯ; ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಜನರಿಂದ ತಾರತಮ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒತ್ತಡಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹೋಲುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಸಮಾಜವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತವೆ. ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಹಿನ್ನೆಲೆ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಒತ್ತಡವಿದೆ. ಅಂತರ್ಜನಾಂಗೀಯ ವಿವಾಹವು ತಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಅಥವಾ ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅರಬ್, ಏಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ನಂತಹ ಗುಂಪುಗಳು, ಸ್ವಲಿಂಗ ವಿವಾಹವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಹೇರುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಾಲ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಆರಾಮದ ಮಟ್ಟ. ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾನ ವರ್ಗದ, ಹಿನ್ನೆಲೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಂತರ-ಜನಾಂಗೀಯ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರರು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಹೊಂದಿರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಹಿತಕರ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಒಂದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನೆಮ್ಮದಿಯ ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭದಾಯಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಅನುಭವಗಳು ಅಥವಾ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜರ್ಮನ್ ಬಂಡೆಸ್ಬ್ಯಾಂಕ್ 2018 ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಇದು ಆದಾಯಕ್ಕಿಂತ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಹ ನೋಡಿ ಎಂಡೋಗಾಮಿ ಹೈಪರ್ಗಾಮಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಪಾಲುದಾರರ ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದ ತೃಪ್ತಿಃ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಅಂಶದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಗ್ಲೆನ್ ಡಿ. ವಿಲ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಎಮ್. ಕಸಿನ್ಸ್. ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಸಂಪುಟ 18, ನಂ. 2, 2003. ಅಂತರ್ವಿವಾಹ.