Waiapu Valley
ವೈಯಾಪು ಕಣಿವೆ, ಇದನ್ನು ವೈಯಾಪು ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶ, ವೈಯಾಪು ನದಿ ಕಣಿವೆ ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ವೈಯಾಪು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಉತ್ತರ ದ್ವೀಪದ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗಿಸ್ಬೋರ್ನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಕಣಿವೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ವೈಯಾಪು ನದಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪನದಿಗಳ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ರೌಕುಮಾರ ಶ್ರೇಣಿಯು ಕಣಿವೆಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಮಧ್ಯ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಹಿಕುರಂಗಿ ಪರ್ವತವಿದೆ. ರುವಾಟೋರಿಯಾ ಮತ್ತು ಟಿಕಿತಿಕಿ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಕಣಿವೆಯ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿವೆ. ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗವು ಗಿಸ್ಬೋರ್ನ್ ಜಿಲ್ಲಾ ಮಂಡಳಿಯ ವೈಯಾಪು ಮತ್ತು ಮಟಾಕೋವಾ ವಾರ್ಡ್ಗಳಲ್ಲಿದೆ, ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರದೇಶವು ವೈಕೋಹು ಮತ್ತು ಊವಾ ವಾರ್ಡ್ಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಬೇ ಆಫ್ ಪ್ಲೆಂಟಿ ಪ್ರದೇಶದ ಒಪೋಟಿಕಿ ಜಿಲ್ಲಾ ಮಂಡಳಿಯ ಕರಾವಳಿ ವಾರ್ಡ್ನಲ್ಲಿವೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಸ್ಥಳೀಯ ಐವಿ, ನ್ಗಾತಿ ಪೋರೌಗೆ ಅಪಾರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು 2002ರಲ್ಲಿ ಅದರ 2,000 ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 90 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಮಾವೊರಿ ಆಗಿದ್ದರು. ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ವೈಯಾಪು ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಜನವಸತಿ ವಿರಳವಾಗಿದೆ, 2002ರಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಂದ್ರತೆಯು ಸರಿಸುಮಾರು-ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸರಾಸರಿಯ ಶೇಕಡಾ 8ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಇತ್ತು (ಸರಿಸುಮಾರು 14.71/km2 ಅಥವಾ 38.09/sq mi). ಕಣಿವೆಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ರುವಾಟೋರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಣ್ಣ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 2006ರ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ, ರುವಾಟೋರಿಯಾವು 756 ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು-2001ರಿಂದ ಇದು 9.7% ರಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ% 46ರಷ್ಟು ಜನರು ಟೆ ರಿಯೋ ಮಾವೊರಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಟಿಕಿತಿಕಿ, ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ರಾಜ್ಯ ಹೆದ್ದಾರಿ ಜಾಲದ ಪೂರ್ವದ ತುದಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕಣಿವೆಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಗಡಿಯು ರೌಕುಮಾರಾ ಶ್ರೇಣಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಸುಮಾರು. ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವಾಗ, ಕಣಿವೆಯ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗಗಳು ಬೆಟ್ಟಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಪೂರ್ವ ಭಾಗವು ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೇಲಿರುವ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಮಹಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕಣಿವೆಯ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ರೌಕುಮಾರಾ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ಹಿಕುರಂಗಿ ಪರ್ವತವಾಗಿದೆ, ಇದು ರುವಾಟೋರಿಯಾದಿಂದ ಒಳನಾಡಿನ ರೌಕುಮುರಾ ಶ್ರೇಣಿಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಇದು ಉತ್ತರ ದ್ವೀಪದ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯೇತರ ಶಿಖರವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ಶೃಂಗಗಳಲ್ಲಿ ವಹಾನೋಕಾವೊ (), ಔರಂಗಿ (), ವಾರೆಕಿಯಾ () ಮತ್ತು ತೈತೈ () ಸೇರಿವೆ. ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಈ ಪರ್ವತಗಳು ಟೆ ಅರಾ-ದಿ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ "ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿ ದೃಶ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯುವದನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಕಣಿವೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಳೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ-ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಷಕ್ಕೆ, ರೌಕುಮುರಾ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು. ಈ ನೀರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ತೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳಿಗೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಣಿವೆಯ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಕಾಂಡವಾದ ವೈಯಾಪು ನದಿಗೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ವೈಯಾಪು ನದಿಯು ಮಾತಾ ನದಿ ಮತ್ತು ಟಪುಯೆರೋವಾ ನದಿಯು ರುವಾಟೋರಿಯಾದ ಬಳಿ ಸೇರುವುದರಿಂದ ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಂಗಿಟುಕಿಯಾ ಬಳಿ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಕಣಿವೆಯ ಇತರ ಉಪನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಂಗಾವೊಪೊರೊ, ಪೊರೋಪೊರೊ, ವೈರೋವಾ, ಮರಾಹೆರಾ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾವೊರುಕು ತೊರೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಮಾತಾ ನದಿಯ ಉಪನದಿಯಾದ ವೈತಾಹಿಯಾ ನದಿಯು ತನ್ನ ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ಟ್ರೌಟ್ಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ-ಇದು 1860ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಗಾಗಿ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜಾತಿಯ ಮೀನು. 1840ರಲ್ಲಿ, ವೈಯಾಪು ಕಣಿವೆಯ ಸುಮಾರು 80 ಪ್ರತಿಶತವು ಸ್ಥಳೀಯ ಅರಣ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಮೃದ್ಧ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಭಾಗಶಃ ತೆರವು ಮತ್ತು ಸುಡುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ನದಿಯ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಕರಾವಳಿ ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪೊದೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರದೇಶವಿತ್ತು. 1890 ಮತ್ತು 1930 ರ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ತೆರವು, ಕಡಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಸುಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರವಾಹಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರೀ ಮಳೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸವೆತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಲಿಯಾಪು ನದಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪನದಿಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕೆಸರು ಸಂಗ್ರಹವಾಯಿತು. ಇದು ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ. 1960 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ, ಸವೆತದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ನೆಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪೊದೆಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ತರಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 2002ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶವು ಕೆಲವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಇದು ಶೇಕಡ 37ರಷ್ಟು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು, ಶೇಕಡ 26ರಷ್ಟು ವಿದೇಶಿ ಪಿನಸ್ ರೇಡಿಯಾಟಾ ಅರಣ್ಯ, ಶೇಕಡ 21ರಷ್ಟು ಸ್ಥಳೀಯ ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಶೇಕಡ 12ರಷ್ಟು ಕಾನುಕಾ ಮತ್ತು ಮಾನುಕಾ ಪೊದೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಅವನತಿ ಹೊಂದಿತು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಸವೆತದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸುಮಾರು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸವೆತ-ಪೀಡಿತ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲದ ಪ್ರದೇಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದ ಅನೇಕ ನದಿಗಳು ಕೆಸರುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದವು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೈಯಾಪು ನದಿಯು ವಿಶ್ವದ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಸೆಡಿಮೆಂಟ್ ಇಳುವರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು (2000 ರಲ್ಲಿ ವರ್ಷಕ್ಕೆ 20,520 ಟನ್/ಚದರ ಕಿ. ಮೀ.), ಇದು ಸಮೀಪದ ವೈಪಾವೊವಾ ನದಿಯ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕಿಂತ ಎರಡೂವರೆ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು. ವೈಯಾಪು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಕೆಸರು ಎಂದರೆ ಇದು ಕುಡಿಯುವ ನೀರಿನ ಮೂಲವಾಗಿ ಅನಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನದಿಯ ನೀರನ್ನು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ನದಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಸೆಡಿಮೆಂಟ್ ಹರಿವಿನ ಸರಿಸುಮಾರು ಆರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವು ವೈಯಾಪು ನದಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಸೆಡಿಮೆಂಟ್ ತುಂಬಿದ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಾರ್ಷಿಕ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡ ಸೆಡಿಮೆಂಟ್ ಲೋಡ್ 36 ಮಿಲಿಯನ್ ಟನ್ ಆಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿ ಸೆಕೆಂಡಿಗೆ ಸೆಡಿಮೆಂಟ್ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಕೆಸರು ಹತ್ತಿರದ ಕರಾವಳಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿರಬಹುದು ಎಂದು ಉಪಾಖ್ಯಾನ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ನದಿಯು ತನ್ನ ಮುಖದ ಬಳಿಯ ಶಿಂಗಲ್ ಕಡಲತೀರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕಲ್ಲನ್ನು ಸುಮಾರು 12 ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹತ್ತಿರದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ ರಸ್ತೆಗಳ ಬಳಕೆಗಾಗಿ. ನದಿಯ ಉಪನದಿಗಳ ನೀರಿನ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ರೌಕುಮುರಾ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಸ್ಯವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ. ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಸವೆದುಹೋದ ಜಲ್ಲಿಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ವೈಯಾಪು ನದಿಯ ತಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅದು ವೇಗವಾಗಿ ಏರುತ್ತದೆ. 1986 ಮತ್ತು 2007ರ ನಡುವೆ ನದಿಯ ತಳವು ಏರಿತು, ಮತ್ತು ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ಸೇತುವೆಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಏರುತ್ತಿರುವ ನದಿ ತಳಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಬೇಕಾಯಿತು. ನದಿಯ ತಳವು ಏರಿದಂತೆ, ನದಿಯೂ ಸಹ ಏರುತ್ತದೆ, ಇದು ನದಿಯ ದಡದ ವ್ಯಾಪಕ ಸವೆತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಿದೆ. 1988 ಮತ್ತು 1997ರ ನಡುವೆ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಂದು ದರದಲ್ಲಿ ಸವೆದುಹೋದವು. 2003ರಿಂದ 2008ರವರೆಗಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ದರವು ದ್ವಿಗುಣಗೊಂಡಿದ್ದು, 2005 ಮತ್ತು 2006ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಸವೆತವು ರುವಾಟೋರಿಯಾ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನದಿಯನ್ನು ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಗ್ರೋಯಿನ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾವೊರಿ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಟೆ ರಿಯೋ ಮಾವೊರಿಯಲ್ಲಿ ಟೆ ರಿಯು ಒ ವೈಯಾಪು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವೈಯಾಪು ಕಣಿವೆಯು ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಐವಿ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನದಿಯಾದ ನ್ಗಾತಿ ಪೋರೋನ ರೋಹೆನಲ್ಲಿದೆ. ಹಿಕುರಂಗಿ ಪರ್ವತ, ವೈಯಾಪು ನದಿ ಮತ್ತು ವೈಯಾಪು ಕಣಿವೆಯು ಸ್ವತಃ ನಾಗತಿ ಪೋರೌಗೆ ಅಪಾರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಹಿಕುರಂಗಿ ಪರ್ವತವು ಇವಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಾವೊರಿ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ನ್ಗಾತಿ ಪೋರೋನ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಮೌಯಿ ಅದನ್ನು ಸಾಗರದಿಂದ ದೈತ್ಯ ಮೀನುಯಾಗಿ ಎಳೆದಾಗ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಉತ್ತರ ದ್ವೀಪದ ಮೊದಲ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ವಾಕಾ, ನುಕುಟೈಮೆಹ, ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದ ಬಳಿ ಭಯಭೀತರಾಗಿ ಮಲಗಿದ್ದಾನೆ. 2000 ರಲ್ಲಿ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಮೌಯಿ ಮತ್ತು ಅವನ ವಾನೌವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಒಂಬತ್ತು ವಾಕೈರೊ (ಕೆತ್ತನೆಗಳು) ಅನ್ನು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು (ಫೋಟೋ). ನಾಗತಿ ಪೋರೋನ ಪೌರಾಣಿಕ ಪೂರ್ವಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಪೈಕಿಯ ಕೂಡ ಈ ಪರ್ವತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಪೈಕಿಯದ ಕಿರಿಯ ಮಲಸಹೋದರ ರುವಾಟಾಪು, ತನ್ನನ್ನು ಗುಲಾಮನ ಮಗನೆಂದು ಕೀಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಖರವಾದ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹವಾಯಿಯ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸುಮಾರು 70 ಹಿರಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ("ಸಹೋದರರು") ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ತೆ ಹುರಿಪುರಿಯಾಟಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಪೈಕಿಯ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುಳಿದನು, ಆತ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಮುದ್ರದ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದನು. ಪೈಕಿಯ ತಿಮಿಂಗಿಲದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದನು, ಆದರೆ ರುವಾಟಾಪು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಇದನ್ನು ಟೆ ತೈ ಎ ರುವಾಟಾಪು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಂ. ಈ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಹಿಕುರಂಗಿ ಆಶ್ರಯವಾಯಿತು. ವೈಯಾಪು ನದಿಯು ನಾಗತಿ ಪೋರೌಗೆ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಮೌಯಿಯ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ನದಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ನದಿಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ತಾನಿವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಕಣಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಾಪೂವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾಗತಿ ಪೋರೌ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ತಾನಿವಾವು ವೈಯಾಪು ನದಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೊಟುವೈನುಕು, ಕೊಟುವೈರಂಗಿ, ಒಹಿನೆವೈಯಾಪು ಮತ್ತು ನ್ಗುಂಗುರುತೆಹೊರೊವಾತು ಸೇರಿವೆ. 1880ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ವೈಯಾಪು ಕಣಿವೆಯ ಮಾವೊರಿ ವಸಾಹತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ 1874ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 20 ಪಾಕೇಹಾಗಳು ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1840ರಲ್ಲಿ, ನ್ಗಾತಿ ಪೋರೌ ನದಿಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಕಣಿವೆಯು ಅವರು ವಾಸಿಸಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದ್ದು, ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ತಾಜಾ ನೀರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಜಾತಿಯ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿತ್ತು. ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಮೊದಲ ಮಾವೊರಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 1834 ಮತ್ತು 1839ರ ನಡುವೆ ವೈಯಾಪು ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿಂದಿನ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ನಾಗತಿ ಪೋರೌವಿನ ತೌಮಾತಾ-ಎ-ಕುರಾವನ್ನು ನಾಗಪುಹಿ ಯುದ್ಧದ ತಂಡವು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬೇ ಆಫ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವನು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮಿಷನರಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿಸಿದರು. ಅವರು 1834ರಲ್ಲಿ ವೈಯಾಪು ಕಣಿವೆಗೆ ಮರಳಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. 1839ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ ರಿಚರ್ಡ್ ಟೇಲರ್ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಚರ್ಚ್ನ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು. ಚರ್ಚ್ ಇರುವ ವಾಕಾವ್ಹಿತಿರಾ ಪಾ ಅನ್ನು ಟೇಲರ್ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1840ಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಪಾ ಸುಮಾರು 3,000 ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅನೇಕ ನಾಗಾತಿ ಪೋರೌ ಹಾಪುಗಳು ಇನ್ನೂ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 2002ರಲ್ಲಿ, ಕಣಿವೆಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸರಿಸುಮಾರು 90 ಪ್ರತಿಶತ ಮಾವೊರಿಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕಳೆದ 150 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಈಗಲೂ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅವರು ಆಗಮಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ವೈಯಾಪು ನದಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅನೇಕ ಹಪುಗಳು ನದಿಯ ಮೌರಿ (ಜೀವನ ತತ್ವ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ಸ್ವರೂಪ) ವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕಣಿವೆಯ ಹಪುಗಳು ನದಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪನದಿಗಳ ಕೈತಿಯಾಕಿತಂಗ (ಪಾಲಕರು) ಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ನದಿಯ ಮುಖಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಹವಾಯಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಐವಿ ಬಳಸುವ ತಂತ್ರಗಳು ಆ ನದಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಪುಕುನಿಹಾ ತೆ ಹುವಾಕೋರ್ ಕಾರಕ ಅವರ ಅಫಿಡವಿಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ಹಪುವನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ನದಿಯ ಆಯಕಟ್ಟಿನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ತಾನಿವಾಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ-ಒಂದು ಪಾವೊರುಕು ಬಳಿ (ಒಂದು ಪ್ರದೇಶ) ಮತ್ತು ಒಂದು ವೈರೋವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ (ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೊಲ್ಲಿ). ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾವೊರಿಗಳ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ಟಿಕಿಟಿಕಿಯಿಂದ ವೈಯೊಮಟಾಟಿನಿಯವರೆಗೆ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಾರಕ ಹೇಳಿದರು, ಇದು ತಾನಿವಾಕ್ಕೆ ತೊಂದರೆಯನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆತಂಕಗೊಂಡ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾವೊರಿಗಳ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸೇತುವೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ, ಚಂಡಮಾರುತವು ಸೇತುವೆಯನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಂಡಿತು-ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಹವಾಮಾನವು ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಸುಮಾರು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಂದು ವರ್ಷ ಅದು ಸಂಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸ್ಥಳೀಯ ತೋಹುಂಗಾ, ಜಾರ್ಜ್ ಗೇಜ್ (ಹೋರಿ ತೆ ಕೌ-ಒ-ರೆಹುವಾ ಕೀಟಿ) ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಮುಳುಗುವಿಕೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅರಣ್ಯನಾಶ ಮತ್ತು ಭೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾವೋರಿ-ಅಲ್ಲದ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಮಾವೊರಿ ಮೇಲೆ ಭಾರೀ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿದೆ. 2010ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ನ್ಗಾತಿ ಪೊರೌ ಅವರು ವಿವಿಧ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳಿಗಾಗಿ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಹಾರ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವೈಯಾಪು ಕಣಿವೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ ಹಣಕಾಸಿನ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾದ ತಾಣಗಳನ್ನು ಐವಿಐಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿತು. ನ್ಗಾತಿ ಪೋರೌ, ವೈಯಾಪು ಕಣಿವೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಲವಾರು ವಾಕಟೌಕಿ ಅಥವಾ ಪೇಪೇಹಾ (ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು) ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ ಕೋ ಹಿಕುರಂಗಿ ತೇ ಮೌಂಗಾ, ಕೋ ವೈಯಾಪು ತೇ ಅವಾ, ಕೋ ನಗಾತಿ ಪೋರೌ ತೇ ಐವಿ (ಹಿಕುರಂಗಿ ಪರ್ವತ, ವೈಯಾಪು ನದಿ, ನ್ಗಾತಿ ಪೋರೌ ಜನರು). ನಾಗತಿ ಪೋರೌ ಅವರ ಗುರುತಿನ ಗಾದೆ. ಹೋಕೆ ತಾವಾ ಕಿ ವೈಯಾಪು ಕಿ ತತಾರಾ ಎ ಮಾರು ಆನಾ (ನಾವು ವೈಯಾಪುವಿನ ದಪ್ಪ ಮ್ಯಾಟ್ ಮೇಲಂಗಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯಿಸೋಣ). ಆತನೇ! ಆತ ಟಂಗಾಟಾ! ಆತನೇ! ಆತ ಟಂಗಾಟಾ! ಹೋ! (ಇಗೋ, ಇದು ದೈವಿಕವಾಗಿದೆ! ಅದು ಮನುಷ್ಯತ್ವ! ಅದು ದೈವಿಕವಾದದ್ದು! ಅದು ಮನುಷ್ಯತ್ವ! !). Mt ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ. ಹಿಕುರಾಂಗಿ, ಇದು ಭೂಕಂಪದ ದೇವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಗಾತಿ ಪೋರೌ ಹಕ, ರೂಯುಮೋಕೊದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ವೈಯಾಪು ಕೋಕಾ ಹುವಾಹುವಾ (ಅನೇಕ ತಾಯಂದಿರ ವೈಯಾಪು). ಕಣಿವೆಯ ದೊಡ್ಡ ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ಅದರ ಅನೇಕ ವಾನಾವುಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಹಿಳಾ ನಾಯಕರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ. ವೈಯಾಪು ನ್ಗೌ ರಿಂಗಾ (ಕೈಗಳನ್ನು ಗುಳ್ಳೆ ಹೊಡೆಯುವ ವೈಯಾಪು). ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ. ಗುಳ್ಳೆಗಳುಳ್ಳ ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷರನ್ನು ಉತ್ತಮ ಸಂಭಾವ್ಯ ಗಂಡಂದಿರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೀ ಉಟಾ ಹಿಕುರಂಗಿ, ಕೀ ತೈ ಹಿಕುರಂಗಿ, ಕಿಯಾ ಟಿಟಿರೋ ಇಹೋ ಕಿ ತೇ ವೈ ಓ ತೆ ಪಾಕಿರಿಕಿರಿ, ಅನೋ ಕೋ ನಗಾ ಹಿನಾ ಒ ಟೋಕು ಊಪೋಕೋ (ಹಿಕುರಾಂಗಿಯ ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳವಿದೆ, ಆದರೆ ಹಿಕುರಾಂಗಿಯ ಸಮುದ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಕಾಡ್ ಸೂಪ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದು ನನ್ನ ತಲೆಯ ಕೂದಲಿನಂತೆ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ). ಮನೆಯ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ-ಸೂಪ್ನ ಮೇಲಿರುವ ಕೊಬ್ಬಿನ ಬಿಳಿ ಪದರವು ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ಯಾಲೊರಿ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಚಿನ್ನದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಎನ್. ಬಿ.: ಈ ವಿಭಾಗವು ದಿ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಸೆಂಟರ್ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ವಸಾಹತಿನ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವೈಯಾಪು ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು "ಚಿನ್ನದ ರಾಶಿಗಳು" ಇದ್ದವು. 1874ರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 100 ಮಾವೊರಿಗಳು ಹಿಕುರಂಗಿ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಸರ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಹೆಕ್ಟರ್ ಅವರಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಯಾವುದೇ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. 1875ರಲ್ಲಿ ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಸ್ಟಾರ್ನ ಸಂಗಾತಿಯಾದ "ಸ್ಕಾಟ್ಟಿ" ಸಿಡನ್ಸ್, ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಔನ್ಸ್ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಾವೋರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಅವನು ಮತ್ತು ಹಿಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಸಂಗಾತಿಯು ಪರ್ವತದ ವಾಯುವ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಎತ್ತರದ ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳ ಹೊರಹರಿವು ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬಂದಿತು. 1886ರಲ್ಲಿ ಮಕರಿಕಾದ ರೂಪಾನೆ ತೆ ಅನಾ ಅವರು ತಾವು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಅಗಾಧವಾದ ಚಿನ್ನದ ನಿಕ್ಷೇಪವೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಜೋಸೆಫ್ ಆಂಗಸ್ ಮ್ಯಾಕೆ "ಉದಾತ್ತ ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಬಿಡಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದೋಣಿಗಳು, ಚಕ್ರಬಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ರೆಸೆಪ್ಟಾಕಲ್ಗಳನ್ನು ಘಟನಾ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ "ಅಮೂಲ್ಯ ಲೋಹ" ವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಲೋಹವು ಕೇವಲ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಾಗ, ರಿಯುಪಾನೆ ಅಪಹಾಸ್ಯದ ವಸ್ತುವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ, "ಟಾಮಿ ಪೂರ್ ಫೆಲೋ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಿವಾಸಿಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶವು ರಾಜಕಾರಣಿ ಸರ್ ಅಪಿರಾನಾ ನ್ಗಟಾ ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಮೂರು ಮಾವೋರಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯವರಾದ ಟೆ ಮೊನಾನೂಯಿ-ಎ-ಕಿವಾ ನ್ಗಾರಿಮು ಅವರ ನೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಟೆ ಆರಾದಲ್ಲಿನ ವೈಯಾಪು ನದಿ ಕಣಿವೆಯ ಲೇಖನ-ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ನ್ಗಾತಿ ಪೋರೌ-ಟೆ ಆರಾದಲ್ಲಿನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಲೇಖನ-ವೈಯಾಪು ನದಿ ಕಣಿವೆಯ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿರುವ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಮಾರೆಯ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಟೆ ಆರಾದಲ್ಲಿನ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು-ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಗಿಸ್ಬೋರ್ನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕಣಿವೆಗಳ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಗಿಸ್ಬೋರ್ನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜನನಿಬಿಡ ಸ್ಥಳಗಳು