Rajagala
ರಾಜಗಲ (ದಿ ಮೊನಾರ್ಕ್ಸ್ ರಾಕ್), ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಸ್ಸಗಲ ಅಥವಾ ರಾಜಗಲತೆನ್ನಾ, ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಪೂರ್ವ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ವಿರಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಮೇಲಿರುವ ಒರಟಾದ ಮತ್ತು ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪರ್ವತವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಪುರಾತತ್ವ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರಾಜಗಲ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣವು ಅನುರಾಧಾಪುರದ ಮಿಹಿಂತಲೆ ಮಠಕ್ಕಿಂತ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದೆ. ಇದು 600ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಅವಶೇಷಗಳು, ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 100 ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ತೂಪಗಳಾಗಿವೆ. ಸ್ಥಳ ಅಂಪಾರಾ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವು ಅಂಪಾರಾ-ಮಹಾ ಓಯಾ ರಸ್ತೆಯ (ಎ27) ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಉಹಾನಾ ಮತ್ತು ಬಕ್ಕಿಯೆಲ್ಲಾ ಗ್ರಾಮದ ಮೂಲಕ ಇದೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ಈ ತಾಣವು ಯಾವುದೇ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಇತ್ತೀಚಿನ ಉತ್ಖನನದ ನಂತರ, ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆಯು ಭಾರತದ ಡೆಕ್ಕನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಲ್ಲಿ ರಾಜಗಲ ಪುರಾತತ್ವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಸ ಪುರಾತತ್ವ ತರಬೇತಿ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. ಈ ಸ್ಥಳದ ಇತಿಹಾಸವು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಿಕ್ಷುಗಳು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 1ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆ ಕಾಲದ ಕಲ್ಲಿನ ಶಾಸನಗಳು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಪರ್ವತದ ಉತ್ತರದ ಶಿಖರದಾದ್ಯಂತ, ಕಾಡಿನಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಮಾತ್ರ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದರ ಇತಿಹಾಸವು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಶ್ರೀಲಂಕಾಗೆ ತಂದ ಅರಹತ್ ಮಹಿಂದ ಥೇರೊ ಅವರು ರಾಜಗಲತೆನ್ನಾ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು ಎಂದು ಶಾಸನವೊಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅರಹತ್ ಮಹಿಂದ ಥೇರೊವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಕೇವಲ ಎರಡು ಶಿಲಾ ಶಾಸನಗಳಿವೆ; ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಮಿಹಿಂತಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಅರಹತ್ ಮಹಿಂದ ಥೆರೋ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯ "ಇತ್ತಿಯಾ ಥೆರಾ" (ಇಡಿಕಾ ಎಂದು ಎರಡನೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದ್ದು) ಅವರ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಇಲ್ಲಿನ ಸ್ತೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಲಿನ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಉತ್ಖನನ ಅಥವಾ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕಲ್ಲಿನ ಶಾಸನವು ಈ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ರಕ್ಷಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು "ರಸ್ಸಗಲ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ರಕ್ಷ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವು ದೆವ್ವಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಸಿಂಹಳ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ 'ರಸ್ಸಾಯೋ' ಅಥವಾ 'ರಾಕ್ಷಸೋ', ರಕ್ಷ ಎಂಬ ಪದವು ರಸ್ಸೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಈ ಪರ್ವತವನ್ನು ರಸ್ಸ-ಗಾಲಾ (ದೆವ್ವಗಳು/ರಾಕ್ಷಸರ ಪರ್ವತ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗಿರಿಕುಂಭಿಲಾ ದೇವಾಲಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ರಾಜಗಲತೆನ್ನಾ ದೇವಾಲಯ ಅಥವಾ ರಾಜಗಲ ದೇವಾಲಯವು ಪರ್ವತದ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಇದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಇದು ರುಹುನ ಮತ್ತು ರಾಜರತದ ರಾಜರು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮಠವಾಗಿತ್ತು. ರಾಜಕುಮಾರ ಸದ್ಧತಿಸ್ಸನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಜಗಲ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನ ತಂದೆಯ ದಿಗಮದುಲ್ಲಾದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮಗ ರಾಜಕುಮಾರ ಲಂಜಾ ತಿಸ್ಸ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ರಾಜಗಲವನ್ನು ಅದ್ದೂರಿಯಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು. ರಾಜಕುಮಾರ ಲಂಜಾ ತಿಸ್ಸನು ಅನುರಾಧಾಪುರದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದ ನಂತರವೂ ತನ್ನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು, ಈ ದೂರದ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ರುಹುನಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರಸ್ಸಗಲ ಎಂಬ ಹೆಸರು ರಾಜಗಲ (ರಾಜನ ಬಂಡೆ) ಆಯಿತು. ಮೌಂಟೇನ್ ಪಾತ್ ರಾಕ್ ಕಟ್ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸುಸಜ್ಜಿತ ರಸ್ತೆಯಾಗಿತ್ತು. ಬೆಟ್ಟದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲೂ ಕಟ್ಟಡಗಳಿವೆ. ಈ ಆಶ್ರಮದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ. ಚೈತ್ಯಗಳು, ವಿಹಾರಗಳು, ವಸತಿಗೃಹಗಳು ಮತ್ತು ಊಟದ ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವ ಒಂದು ರಸ್ತೆಯು ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲಿರುವ ಗುಹೆಗಳು, ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿರುವ ಗುಹೆಗಳು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಗುಹೆಗಳಾಗಿವೆ. ಮಿಹಿಂಟಾಲೆಯ ಗುಹೆಗಳಂತಲ್ಲದೆ, ಇವು ಬಹುತೇಕ ಇದ್ದಂತೆಯೇ ಉಳಿದಿವೆ. ಅನೇಕ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳು ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿವೆ. ಕೆಲವನ್ನು ಇಟ್ಟಿಗೆ ಅಥವಾ ಕತ್ತಲು ಮತ್ತು ದಬ್ಬದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇತರವುಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಳಗೆ, ಗೋಡೆಗಳು ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಒಮ್ಮೆ ಅವು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ. ಅವು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿ ಗುಹೆಯನ್ನು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಡ್ರಾಫ್ಟ್ಗಳಿಂದ ತಂಪಾಗಿಸಲು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಬಳಸಿದ ಗುಹೆಗಳೂ ಇವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಲಿವಿಂಗ್ ರೂಮ್, ಮಲಗುವ ಕೋಣೆ, ಅಡುಗೆಮನೆ ಮತ್ತು ಶೌಚಾಲಯದಂತಹ ಕೊಠಡಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಈಗಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಬಹುತೇಕ ಗುಹೆಗಳ ಬಳಿ ದಾನಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಗುಹೆಯ ನಿವಾಸಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಕಲ್ಲಿನ ಶಾಸನವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕಲ್ಲಿನ ಶಾಸನಗಳು ಬಹುಶಃ ಅನುರಾಧಾಪುರ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಆ ಯುಗದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ (ಪ್ರಾಕೃತ) ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಸಿಂಹಳ ಲಿಪಿಯ ವಿಕಾಸದ ಮೊದಲ ಹಂತವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೇವಾಲಯವು ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಅನೇಕ ಡಗೋಬಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ಕೊಳಗಳು, ದೇವಾಲಯ ಕೊಠಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದಕದಪಾಹನ (ಚಂದ್ರಶಿಲೆ) ಗಳು ಪತ್ತೆಯಾಗಿವೆ. ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಬಟ್ಟಲು. ಅಂತಹ ಬಟ್ಟಲುಗಳನ್ನು ಸುಗ್ಗಿಯ ಮೊದಲ ಫಲವನ್ನು ಬುದ್ಧನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮುಂದೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಕೆತ್ತನೆ ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುಮಾರು ಉದ್ದವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಬ್ಲಾಕ್ ಇದೆ. ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ರೇಖೆಗಳು ನೇರವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಮಕೋಣೆಯಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವಿವರಗಳಿಲ್ಲ. ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸಿದ್ದು, ಅವುಗಳನ್ನು ನುರಿತ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಮೆಯು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ. ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೂದಿ ಅಥವಾ ಸೀಮೆಸುಣ್ಣದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೆಲವು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಆದಿವಾಸಿಗಳು (ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು) ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಬಹುಶಃ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಖಚಿತವಾದ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲ. ಈ ಸ್ಥಳದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಸ್ಥಳದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕೋರವಾಕ್ಗಲಾ (ಕೈಬರಹದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕಲ್ಲಿನ ಕಲಾಕೃತಿ-ಕಲ್ಲಿನ ಬಲಸ್ಟ್ರೇಡ್ಗಳು), ಮುರಗಲ (ಕಾವಲು ಕಲ್ಲು) ಮತ್ತು ಸಂದಕಡಾ ಪಹಾನಾ (ಚಂದ್ರಶಿಲೆ) ಇವೆ. ಚಂದ್ರನ ಕಲ್ಲು ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕಲ್ಲುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಕಮಲದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವು ಚಂದ್ರನ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಚಂದ್ರನ ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆತ್ತನೆಗಳು ದಂತಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಹಂಸಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಸ್ಥಳದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೌಲ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಂದರ್ಶಕರು ಅನೇಕ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಾಸನಗಳು ನಾಶವಾಗಿವೆ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕಾವಲು ಕಲ್ಲು ಕೂಡ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕಲ್ಲುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಡಕೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯನ್ನು ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಕೆಲವು ಇತರ ಕಾವಲು ಕಲ್ಲುಗಳು ಮುಖ್ಯ ಆಕೃತಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಸಣ್ಣ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಕಾವಲುಗಾರನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕಾವಲುಗಾರನು ಮಡಕೆಯನ್ನು ಎರಡೂ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾವಲುಗಲ್ಲು ಇದೆ. ಇದು ದೇಶದ ಇತರ ಕಾವಲು ಕಲ್ಲುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ರಾಜಗಲ | ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಶಾಸನಗಳು ರಾಜಗಲ ಕಾಂಡ | ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆ-ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಅಂಪಾರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪುರಾತತ್ವ ಸ್ಮಾರಕಗಳ 2 ಪರ್ವತಗಳು