Minangkabau (legend)
ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬೌ ದಂತಕಥೆಯು "ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬೌ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಿನಾಂಗ್ ("ವಿಜಯಶಾಲಿ") ಮತ್ತು ಕಬೌ ("ಎಮ್ಮೆ") ಎಂಬ ಎರಡು ಪದಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದಂತಕಥೆಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಸುಮಾತ್ರಾದ ಜನರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ರಾಜಕುಮಾರನ ನಡುವಿನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿವಾದದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪಾಮಲಾಯು ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ (1275) ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾತ್ರಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಡೆಗಳು ಜಾವನೀಸ್ ಸಿಂಘಸರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಯುದ್ಧವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಯಕನು ವಿವಾದವನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸಲು ಎರಡು ನೀರಿನ ಎಮ್ಮೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಾವಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದನು. ರಾಜಕುಮಾರನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ, ನೀಚ, ಅತ್ಯಂತ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟನು. ಸ್ಥಳೀಯರು ಹಸಿದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ ಸಣ್ಣ ಎಮ್ಮೆಯೊಂದನ್ನು ಚಾಕುಗಳಷ್ಟೇ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ವಯಸ್ಕರಾದ ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹೊಲದಾದ್ಯಂತ ನೋಡಿದಾಗ, ಮಗು ಹಾಲಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಓಡಿತು. ದೊಡ್ಡ ಎಮ್ಮೆಯು ಬೇಬಿ ಎಮ್ಮೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಯೋಗ್ಯ ಎದುರಾಳಿಗಾಗಿ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿತು. ಆದರೆ ಮಗುವು ದೊಡ್ಡ ಗೂಳಿಯ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಕೆಳಗೆ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಎಸೆದಾಗ, ಹುಳಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕೊಂಬುಗಳು ಗೂಳಿಯನ್ನು ಪಂಕ್ಚರ್ ಮಾಡಿ ಕೊಂದವು, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ವಿವಾದವನ್ನು ಗೆದ್ದರು, ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ತಮ್ಮ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ವಿಜಯಿಯಾದ ಎಮ್ಮೆಯ ಹೆಸರನ್ನು "ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬೌ" ಎಂದು ಇಡಲಾಯಿತು. ಕಥೆಯ ನೈತಿಕತೆಯು ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಬಳಕೆಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬೌ ಜನರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಜಯವನ್ನು ಸಹ ಆಚರಿಸಿತು. ಎಮ್ಮೆಯ ಸಂಕೇತವಾದ ಕೆರ್ಬೌ ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಎಮ್ಮೆಯು ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬೌ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಕು ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿದೆ. ಭತ್ತದ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಭತ್ತದ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಹಾಲು ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಎಮ್ಮೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಟೋರಾಜನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಂತಹ ಇತರ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಬಹುದು. ಎಮ್ಮೆಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಕೊಂಬುಗಳು ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬೌ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಸುಮಾತ್ರಾದಲ್ಲಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನೆಗಳ ಛಾವಣಿಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ರುಮಾ ಗಡಂಗ್ (ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬೌ, "ದೊಡ್ಡ ಮನೆ") ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ನೀರಿನ ಎಮ್ಮೆಯ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಬಾಗುವ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ, ಮಧ್ಯದಿಂದ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಿಂದುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎಮ್ಮೆಯ ಕೊಂಬನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬೌ ಮಹಿಳೆಯರ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಮಡಚಿ ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬೌ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಮಿನಾಂಗ ತಮ್ವಾನ್ ಎಂದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೆಡುಕನ್ ಬುಕಿತ್ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ, 20,000 ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಮಿನಾಂಗ ತಮ್ವಾನದಿಂದ ಮಾತಾಜಾಪ್ಗೆ ಹೋಗಿ ಸುಮಾತ್ರಾದ ದಕ್ಷಿಣದ ಹಲವಾರು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಶ್ರೀ ಜಯನಾಸನ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬೌ ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬೌ ಜಾನಪದ