Rediscovery of Sargon II
ಎರಡನೇ ಸರ್ಗೋನ್ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 722ರಿಂದ 705ರವರೆಗೆ ನಿಯೋ-ಅಸ್ಸಿರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿ ಆಳಿದನು. ಅವನ ಅಂತಿಮ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಆಗ್ನೇಯ ಅನಾಟೋಲಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದ ತಬಲ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸರ್ಗೋನ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯಾದ ಸೈನ್ಯವು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಇದರರ್ಥ ಅವನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಾಜ ಅಸಿರಿಯಾದ ಸಮಾಧಿಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಧಿ ಮಾಡದಿರುವುದು ಸತ್ತವರನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಪ್ರೇತವಾಗುವಂತೆ ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸರ್ಗೋನ್ ಕೆಲವು ಗಂಭೀರ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅಸಿರಿಯಾದವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಸರ್ಗೋನ್ನ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾದ ಅವನ ಮಗ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಸನ್ಹೆರೀಬ್ (ಷ್), ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅವನ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಸನ್ಹೆರೀಬನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸರ್ಗೋನ್ನನ್ನು ನಂತರದ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಅಸ್ಸಿರಿಯಾಲಜಿ ರೂಪುಗೊಂಡಾಗ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಲೇಖಕರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಅಸಿರಿಯಾದ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಸರ್ಗೋನ್ನನ್ನು ಎರಡರಲ್ಲೂ ಅಷ್ಟೇನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅವನನ್ನು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡಲಾಯಿತು, ಆಗಿನ ಪ್ರಚಲಿತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಗಳು ಸೆನ್ನಾಚೆರಿಬ್ ಅನ್ನು ಸರ್ಗೋನ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ಐದನೇ ಶಲ್ಮನೇಸರ್ ನ ನೇರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಇರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಸರ್ಗೋನ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ಹೆಸರಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದವು. ಶತಮಾನಗಳ ಸರ್ಗೋನ್ ಅನ್ನು ಮರೆತುಬಿಟ್ಟ ನಂತರ, 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಸಿರಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸವಾಲಿನದ್ದಾಯಿತು. 1825 ರಲ್ಲಿ, ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಕಾರ್ಲ್ ರೋಸೆನ್ಮುಲ್ಲರ್ ಅವರು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಹೆಸರಿನ ಏಕೈಕ ನೋಟವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಸರ್ಗೋನ್ ಅನ್ನು ಒಬ್ಬ ವಿಶಿಷ್ಟ ರಾಜ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಬೆಂಬಲವಿದ್ದರೂ, ಸರ್ಗೋನ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜಧಾನಿ ನಗರವಾದ ಡರ್-ಶಾರೂಕಿನ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು 1843 ರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್-ಎಮಿಲಿ ಬೊಟ್ಟಾ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. 1847ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ನಗರದ ನಿರ್ಮಾಪಕರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. 1845ರಲ್ಲಿ, ಇಸಿಡೋರ್ ಲೊವೆನ್ಸ್ಟೆರ್ನ್ ಅವರು ಸರ್ಗೋನ್ ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಮಾಣಕಾರರೆಂದು ಮೊದಲು ಸೂಚಿಸಿದರು; ಲೊವೆನ್ಸ್ಟೆರ್ನ್ ಅವರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಧಾರವಿದ್ದರೂ, ಅವರ ತೀರ್ಮಾನವು ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸರ್ಗೋನ್ ಅನ್ನು 1847 ರಲ್ಲಿ ಆಡ್ರಿಯನ್ ಪ್ರೆವೋಸ್ಟ್ ಡಿ ಲಾಂಗ್ಪೀರಿಯರ್ ಅವರು ಡರ್-ಶಾರೂಕಿನ್ನ ಬಿಲ್ಡರ್ ಎಂದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದರು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಸರ್ಗೋನ್ ಒಬ್ಬ ವಿಶಿಷ್ಟ ರಾಜನೆಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡಲಿಲ್ಲ, ಕೆಲವರು ಇನ್ನೂ ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. 1850 ಮತ್ತು 1860ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕೃತಿಗಳು, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಹಿಂಕ್ಸ್, ಆಸ್ಟೆನ್ ಹೆನ್ರಿ ಲೇಯರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸರ್ಗೋನ್ ಅನ್ನು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ ಘಟಕವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದವು. 1886 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಬ್ರಿಟಾನಿಕಾದ ಒಂಬತ್ತನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ ಅವರು ಇತರ ಯಾವುದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನವ-ಅಸ್ಸಿರಿಯನ್ ರಾಜರಂತೆ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಸರ್ಗೋನ್ನ ಸಾವು ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಸರ್ಗೋನ್ II ಕ್ರಿ. ಪೂ. 722ರಲ್ಲಿ ನಿಯೋ-ಅಸ್ಸಿರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು. 705ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವನು 17 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗಮನಾರ್ಹ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದನು. ಸರ್ಗೋನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು, ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಹೆಸರಿನ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿ ನಗರವಾದ ಡುರ್-ಶರ್ರುಕಿನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಆಗ್ನೇಯ ಅನಾಟೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿನ ತಬಲ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಕುಖ್ಯಾತವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅವನ ಅಂತಿಮ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಕುಲುಮ್ಮಾದ ಗುರ್ದಿ ಅಸಿರಿಯಾದ ಶಿಬಿರದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸರ್ಗೋನ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು, ಸೈನಿಕರು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಅಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸರ್ಗೋನ್ನ ಪರಂಪರೆಯು ಅವನ ಸಾವಿನ ವಿಧಾನದಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಯಿತು; ಅವನ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯ ಸಾವು ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವುದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಮಾನಸಿಕ ಹೊಡೆತವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಅಸಿರಿಯಾದವರು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡದ ಸತ್ತವರು ದೆವ್ವಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ (ಎಟೆಮ್ಮು) ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಅದು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬಂದು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರನ್ನು ಕಾಡಬಹುದು; ಈ ದೆವ್ವಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯಿಂದ ದುಃಖಕರವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಸರ್ಗೋನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಸನ್ಹೆರೀಬ್ ಸರ್ಗೋನ್ನ ಮರಣದಿಂದ ಗಾಬರಿಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ಕೆಲವು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗದ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದನು, ಇದು ದೇವರುಗಳು ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಬಹುಶಃ ಅವನು 710 ರಲ್ಲಿ ಆ ನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ದೇವರನ್ನು ನೋಯಿಸಿದ್ದನು. ಸರ್ಗೋನ್ನ ಮರಣದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸನ್ಹೆರೀಬ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು ತಾನು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಬರೆದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಿರ್ಮಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ನಿನೆವೇಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸರ್ಗೋನ್ನ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಸ್ಸೂರ್ನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ಗೋನ್ ರಚಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅಂಗಣದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದೃಶ್ಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ಗೋನ್ ಸನ್ಹೆರೀಬನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದಾಗಿ, ಸರ್ಗೋನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೇನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನ ಮೊಮ್ಮಗ ಇಸರ್ಹದ್ದೋನ್ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 681-669), ಅವನ ಮರಿಮೊಮ್ಮಗ ಶಮಾಶ್-ಷುಮ್-ಯುಕಿನ್ (ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 668-648) ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಿಮೊಮ್ಮಗ ಸಿನ್ಶಾರಿಷ್ಕುನ್ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 627-612) ನಂತಹ ಕೆಲವು ನಂತರದ ಅಸಿರಿಯಾದ ರಾಜರ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪೂರ್ವಜರೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಅಸಿರಿಯಾವು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸರ್ಗೋನ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪತನಗೊಂಡಿತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೂ ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಡಿಕೋಡ್ ಮಾಡದ ಕಾರಣ, ಸರ್ಗೋನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಈ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಅಸಿರಿಯಾದ ಪತನದ ನಂತರ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಉತ್ತರ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಅಸಿರಿಯಾವನ್ನು ಅಥವಾ ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸರ್ಗೋನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ನಂತರದ ಅರಾಮಿಕ್-ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾರ್ಕಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾರ್ಕಾದ (ಪ್ರಾಚೀನ ಅರಾಫಾ) ಅಂದಿನ ಸಮಕಾಲೀನ ಕುಲೀನ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಕುಟುಂಬಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಅಸಿರಿಯಾದ ಕುಲೀನ ವರ್ಗದ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ "ಸರ್ಗೋನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ" ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸರ್ಗೋನ್ ಎಂಬ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರು ಸಹ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕ್ರಿ. ಶ. 8ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮರ್ಡಿನ್ ನಲ್ಲಿ ಸರ್ಗುನೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪಾದ್ರಿಯೊಬ್ಬನ ದಾಖಲೆಗಳಿವೆ. ಈ ಅಲ್ಪ ಮೂಲಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ನಂತರದ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿದವು, ಅಲ್ಲಿ ಅಸಿರಿಯಾದ ಜ್ಞಾನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲೇಖಕರ ಬರಹಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಸಿರಿಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿವರಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಸನ್ಹೆರೀಬ್ ಮತ್ತು ಇಸರ್ಹದ್ದೋನ್ನಂತಹ ಕೆಲವು ಅಸಿರಿಯಾದ ರಾಜರನ್ನು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಸರ್ಗೋನ್ನ ಹೆಸರು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಯೆಶಾಯ 20.1) ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆರಂಭಿಕ ಅಸಿರಿಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಸರ್ಗೋನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಎರಡನೇ ಹೆಸರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಒಲವು ತೋರಿದರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಲ್ಮನೇಸರ್ ವಿ, ಸೆನ್ನಚೆರಿಬ್ ಅಥವಾ ಎಸ್ಹರ್ದಾನ್. ಟಾಲೆಮಿಯ ಕ್ರಿ. ಶ. 2ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ಯಾನನ್ ಆಫ್ ಕಿಂಗ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸರ್ಗೋನ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ನ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಗ್ರೀಕ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಕೆನೋಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆರ್ಕೆನೋಸ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವೆಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕಂಡುಕೊಂಡರೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನನ್ ಆಫ್ ಕಿಂಗ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಇತರ ತಿಳಿದಿರುವ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿರದ ಏಕೈಕ ಹೆಸರು ಇದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅರ್ಕೆನೋಸ್ನ ಗುರುತಿಗಾಗಿ ವಿವಿಧ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು; 1857ರ ಕೊನೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ಡಂಕರ್ ಅವರು ಅರ್ಕೆನೋಸ್ ಅನ್ನು ಸೆನ್ನಚೆರಿಬ್ನ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಸಾಮಂತರ ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಡರ್-ಶಾರೂಕಿನ್ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಮರುಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು. ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಭವ್ಯವಾದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ; ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಹುಲ್ಲಿನ ದಿಬ್ಬಗಳು ಕಾಣಲು ಉಳಿದಿದ್ದವು, ಇವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಭೂದೃಶ್ಯದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದು ನಂಬುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಅವಶೇಷಗಳು ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯಾದಂತಹ ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪರಿಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮೊದಲು ಪ್ರಾಚೀನ ದಿಬ್ಬಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೂ ಆರಂಭಿಕ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ತಾವು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಪುರಾವೆಗಳ ಹೊಸ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುವ ಬದಲು ತಮ್ಮ ಉತ್ಖನನಗಳ ಮೂಲಕ ಬೈಬಲ್ನ ಸತ್ಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆರಂಭಿಕ ಉತ್ಖನನಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು 1820 ರಲ್ಲಿ ನಿನೆವೆಹ್ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವ್ಯಾಪಾರ ಏಜೆಂಟ್ ಕ್ಲೌಡಿಯಸ್ ರಿಚ್ನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿವೆ. ರಿಚ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ನಂತರ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೊಸೈಟೆ ಏಷಿಯಾಟಿಕ್ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಜೂಲಿಯಸ್ ವಾನ್ ಮೊಹ್ಲ್, ಮೊಸುಲ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾನ್ಸುಲ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿನೆವೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಿದರು. 1841ರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್-ಎಮಿಲಿ ಬೊಟ್ಟಾ ಅವರು ಮೊದಲ ಕಾನ್ಸುಲ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಮೊಹ್ಲ್ ಪಡೆದುಕೊಂಡ ಹಣವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಬೋಟ್ಟಾ ನಿನೆವೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಉತ್ಖನನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರದ ಅವಶೇಷಗಳು ನಂತರದ ವಸಾಹತು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪದರಗಳ ಮೇಲೆ ಪದರಗಳ ಕೆಳಗೆ ಬಹಳ ಆಳದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದ್ದರಿಂದ, ಬೋಟ್ಟಾ ಅವುಗಳನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿನೆವೆಯಲ್ಲಿನ ಉತ್ಖನನ ಯೋಜನೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಏನನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ವಿಫಲವಾದಾಗ, ಡುರ್-ಶರ್ರುಕಿನ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮರುಶೋಧಿಸಲಾಯಿತು. ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ 20 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಖೋರ್ಸಾಬಾದ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು 1843ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯರಿಂದ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಬೋಟ್ಟಾ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. ಬೋಟ್ಟಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹವರ್ತಿ ವಿಕ್ಟರ್ ಪ್ಲೇಸ್ ನೇತೃತ್ವದ ಉತ್ಖನನಗಳ ಮೂಲಕ, ಸರ್ಗೋನ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಅರಮನೆಯ ಅವಶೇಷಗಳು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪತ್ತೆಯಾದವು. ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಇನ್ನೂ ಡಿಕೋಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ತಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಬೊಟ್ಟಾ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು "ಸ್ಮಾರಕ" ಎಂದು ಸರಳವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಡುರ್-ಶಾರೂಕಿನ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ಮಹಾನ್ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ದೊಡ್ಡ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಲಾಮಾಸಸ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೊಹ್ಲ್ ಅವರು ವಿದ್ವಾಂಸರ ವಲಯದಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದರು. 1847ರಲ್ಲಿ, ಸರ್ಗೋನ್ನ ಅರಮನೆಯಿಂದ ದೊರೆತ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಲೌವ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಿರಿಯಾದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಳ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. 1840ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ಗೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ, ಕಲಾವಿದ ಯುಜೀನ್ ಫ್ಲಾಂಡಿನ್ ಮಾಡಿದ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರಗಳ ಹಲವಾರು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬೊಟ್ಟಾ ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ವರದಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. 1849ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಈ ವರದಿಯು ಅಸಿರಿಯಾದ ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವೈಭವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಬೋಟ್ಟಾ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪಟ್ಟಣದ ಭಾಗಗಳಂತೆ ಇಡೀ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಮಾಹಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಆರಂಭಿಕ ಅಸಿರಿಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 28ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೌರಾಣಿಕ ನಿನಸ್ ಮತ್ತು ಸೆಮಿರಾಮಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಅಸಿರಿಯಾದ ರಾಜರ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಆಡಳಿತಗಾರರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ದೀರ್ಘ ಅಂತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಪುಲ್, ಟಿಗ್ಲಾತ್-ಪಿಲೆಸರ್, ಶಾಲ್ಮನೇಸರ್, ಸೆನ್ನಚೆರಿಬ್, ಇಸಾರ್ಹಾಡ್ಡನ್ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಶ್ಶೂರದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಪತನಗೊಂಡ ಸರ್ದಾನಪಾಲಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರು. ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅವರ ದಂತಕಥೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ನಿನಸ್ ಮತ್ತು ಸೆಮಿರಾಮಿಸ್ಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೈಬಿಡಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಪುಲ್ ನಂತರದ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಒಂದೇ ರೀತಿ ರಚಿಸಿದರು. ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ, ಸರ್ಗೋನ್ನ ಹೆಸರು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನ ದ್ವಿತೀಯ ಹೆಸರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು; ಇತರರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಂಪೆಗಿಯಸ್ ವಿಟ್ರಿಂಗಾ ಮತ್ತು ಹಂಫ್ರೆ ಪ್ರೈಡಾಕ್ಸ್ ಅವರು ಸರ್ಗೋನ್ ಅನ್ನು ಶಾಲ್ಮನೇಸರ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು, ರಾಬರ್ಟ್ ಲೋತ್ ಅವರು ಸರ್ಗೋನ್ ಅನ್ನು ಸೆನ್ನಚೆರಿಬ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಪೆರಿಜೋನಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಜೋಹಾನ್ ಡೇವಿಡ್ ಮೈಕೆಲಿಸ್ ಅವರು ಸರ್ಗೋನ್ ಅನ್ನು ಎಸ್ಹಾರ್ಹಾಡ್ಡನ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಅಸಿರಿಯಾದ ನೇರವಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಹೆಚ್ಚು ಸವಾಲಿನದ್ದಾಯಿತು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸರ್ಗೋನ್ ಒಬ್ಬ ವಿಶಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಇತಿಹಾಸಕಾರ 1825ರಲ್ಲಿ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಕಾರ್ಲ್ ರೋಸೆನ್ಮುಲ್ಲರ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಸರ್ಗೋನ್ ಅವರನ್ನು ಟಿಗ್ಲಾತ್-ಪಿಲೆಸರ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಸರ್ಗೋನ್ನನ್ನು 1828ರಲ್ಲಿ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಗೆಸೆನಿಯಸ್, 1837ರಲ್ಲಿ ಆಗಸ್ಟ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ನೊಬೆಲ್, 1847ರಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಎವಾಲ್ಡ್ ಮತ್ತು 1849ರಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ವೈನರ್ ಅವರು ವಿಶಿಷ್ಟ ರಾಜನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು; ಆತನನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಟಿಗ್ಲಾತ್-ಪಿಲೆಸರ್ ನಂತರ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶಾಲ್ಮನೆಸರ್ ನಂತರ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಡರ್-ಶಾರೂಕಿನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಡರ್-ಶಾರೂಕಿನ್ನಲ್ಲಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸರ್ಗೋನ್ನಿಂದ ಈ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಅಸ್ಸಿರಿಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಇಸಿಡೋರ್ ಲೊವೆನ್ಸ್ಟೆರ್ನ್ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಸರ್ಗೋನ್ ಅನ್ನು ಎಸರ್ಹಾಡ್ಡನ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು. 1845ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಲೊವೆನ್ಸ್ಟರ್ನ್ರ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾಂಡಿತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಲಕ್ಷಣ ಅಪಘಾತವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ಲೊವೆನ್ಸ್ಟೆರ್ನ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಸಿರಿಯಾದ ದಾಳಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಡಲತೀರದ ನಗರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಡರ್-ಶಾರುಕಿನ್ರ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಗುರುತನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದರು. ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪದೊಂದಿಗಿನ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ, ಲೋವೆನ್ಸ್ಟೆರ್ನ್ ಯೆಶಾಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸರ್ಗೋನ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಅಶ್ದೋದ್ ನಗರವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಓದಿದರು. ಲೋವೆನ್ಸ್ಟೆರ್ನ್ ಅವರು ರಾಜನ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಅವು ಆರ್ಸ್ಕ್ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಅವರು ಸಾರಕ್ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಸರ್ಗೋನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಯೆಂದು ಮತ್ತಷ್ಟು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೂ, ಶಾಸನದಲ್ಲಿನ ರಾಜಮನೆತನದ ಹೆಸರು ಸರ್ಗೋನ್ ಎಂದು ಲೊವೆನ್ಸ್ಟೆರ್ನ್ ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿತ್ತು. 1847ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ನ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಯ ನಂತರ, ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆಡ್ರಿಯನ್ ಪ್ರೆವೋಸ್ಟ್ ಡಿ ಲಾಂಗ್ಪಿಯರ್, ಡರ್-ಶಾರೂಕಿನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವರ ಹೆಸರು ಸರ್ಗೋನ್ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ಈ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಓರಿಯಂಟಲಿಸ್ಟ್ ಹೆನ್ರಿ ರಾಲಿನ್ಸನ್ ಅವರು 1850 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಆದರೂ ರಾಲಿನ್ಸನ್ ಸರ್ಗೋನ್ ಮತ್ತು ಶಾಲ್ಮನೆಸರ್ ಅವರನ್ನು ಒಂದೇ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ರಾಜರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಸರ್ಗೋನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನಿಶ್ಚಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಡರ್-ಶಾರೂಕಿನ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಶಾಸನಗಳ ಅನುವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಲೌವ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು 1860ರ ದಶಕದ ವೇಳೆಗೆ ಸರ್ಗೋನ್ ಅನ್ನು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ ಘಟಕವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದವು. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಬ್ರಿಟಾನಿಕಾ (1853) ದ ಎಂಟನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ಅನಾಮಧೇಯ ಲೇಖನವು ರಾಜನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ವಾದಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಸರ್ಗೋನ್ನ ಮಾನ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿತು. ಐರಿಷ್ ಅಸ್ಸಿರಿಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಹಿಂಕ್ಸ್ ಬೈಬಲ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಮೂಲಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಸಿರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜರನ್ನು ಸಿಂಕ್ರೊನೈಸ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು; 1862 ರಲ್ಲಿ ರಾಲಿನ್ಸನ್ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದ ಅವರ 1854 ರ ಕೃತಿಯು ಸರ್ಗೋನ್ ಅನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟ ರಾಜ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸಹ ಸರ್ಗೋನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1858ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆಸ್ಟೆನ್ ಹೆನ್ರಿ ಲೇಯರ್ಡ್ ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧವೂ ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನುವಾದಿತ ಶಾಸನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸರ್ಗೋನ್ ಶಾಲ್ಮನೇಸರ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಸೆನ್ನಚೆರಿಬ್ಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಇದ್ದರು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಂದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಯನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಸ್ಸಿರಿಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು 1869 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಾಸನಗಳು, ಆರ್ಥಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಸರ್ಗೋನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. 1886 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸರ್ಗೋನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸುತ್ತ ಯಾವುದೇ ವಿವಾದವಿರಲಿಲ್ಲ; ಆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸರ್ಗೋನ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಬ್ರಿಟಾನಿಕಾದ ಒಂಬತ್ತನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ನಮೂದನ್ನು ಪಡೆದರು. 1901ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಸ್ಸಿರಿಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಆರ್ಚಿಬಾಲ್ಡ್ ಸೇಸ್ ಅವರು ಸರ್ಗೋನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಲೇಖನವೊಂದನ್ನು ಬರೆದರು. ಸೇಸ್ನ ಪ್ರಬಂಧವು ಸರ್ಗೋನ್ನ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸುತ್ತಲಿನ ಹಿಂದಿನ ವಿವಾದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವನು ಇತರ ಯಾವುದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನವ-ಅಸ್ಸಿರಿಯನ್ ರಾಜರಂತೆ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೇಸ್ನ ಪ್ರಬಂಧದ ನಂತರದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸರ್ಗೋನ್ನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಸಿರಿಯಾದ ರಾಜನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದವು. ಅವರ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಉಳಿದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಮೂಲಗಳ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಇಂದು ಅವರ ಅನೇಕ ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಡಮ್ನಾಷಿಯೋ ಮೆಮೋರಿಯಾ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ರಿವಿಷಿಯನಿಸಂ ನೋಟ್ಸ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ ಬಿಬ್ಲಿಯೋಗ್ರಫಿ ಸರ್ಗೋನ್ II ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ರಿವಿಷಿಯನಿಸಂ ಅಸ್ಸಿರಿಯಾಲಜಿ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.