Message design logic
ಸಂದೇಶ ವಿನ್ಯಾಸ ತರ್ಕವು ಸಂವಹನ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಸಂವಹನದ ಸೂಚ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಸಂದೇಶ ವಿನ್ಯಾಸ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸಂದೇಶ ವಿನ್ಯಾಸ ತರ್ಕವು ಸಂವಹನದ ಬಗ್ಗೆ ತರ್ಕದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಮೂಲಭೂತ ಆವರಣಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕ ಬಾರ್ಬರಾ ಓ 'ಕೀಫ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಸಂದೇಶ ವಿನ್ಯಾಸ ತರ್ಕವು "ಸಂದೇಶ ತಯಾರಕರು ಬಯಸಿದ ಗುರಿಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಬಳಸಿದ ಸಂದೇಶ ವಿನ್ಯಾಸದವರೆಗೆ ತರ್ಕದಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಸಂವಹನ-ರಚಿಸುವ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ". ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ತರ್ಕ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ತರ್ಕ-ಇವು ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವಾಗ ಸಂವಹನಕಾರರು ಬಳಸಬಹುದಾದ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂದೇಶ ವಿನ್ಯಾಸದ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರವು "ಮೌಖಿಕ ಸಂದೇಶಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾರ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಹಂತಗಳನ್ನು" ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಓ 'ಕೀಫ್ ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರತಿ ಪ್ರಮೇಯವು "ಸಂಬಂಧಿತ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆಃ ಸಂವಹನ-ರಚನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಸಂವಹನದ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಘಟಕ ರಚನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯ ತತ್ವಗಳು". ಓ' ಕೀಫೆಯವರ ಕೆಲಸದ ಹಿಂದಿನ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಕಲ್ಪನೆಯೆಂದರೆ "ಸಂವಹನವು ಏಕರೂಪದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ". ಘಟಕಗಳು ಸಂದೇಶ ವಿನ್ಯಾಸ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂರು ಘಟಕಗಳು "ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅರಿವಿನ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟ" ವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಥೆ, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುವ ಸಂದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಘಟಕಗಳು ಸಂವಹನ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಇತರ ಸಂವಹನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಚರ್ಚಾಸ್ಪದವೆಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ವಿನ್ಯಾಸ ತರ್ಕವು ಸಂದೇಶ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸರಳ ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ವಿನ್ಯಾಸ ತರ್ಕದ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಮೇಯವೆಂದರೆ "ಭಾಷೆಯು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿದೆ". ಈ ಪ್ರಮೇಯವು ಮೂರು ತರ್ಕಗಳಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸಂದೇಶವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿನ್ಯಾಸದ ತರ್ಕದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಂದೇಶದ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಏಕೆ ಬಹಳ ಅಕ್ಷರಶಃ ಇರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಓ 'ಕೀಫ್ ಎರಡು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. "ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಇತರ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿನ ಎಳೆಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ". ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಳುಹಿಸುವವರಿಗೆ ಮರಳಿ ಸಂವಹನ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಕ ಭಾಷಣಕಾರನ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದೇಶಗಳ ನಡುವೆ ಕೇವಲ ಎರಡು ಸಂಭವನೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿವೆ; 1) ಭಾಷಣಕಾರನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು. 2) ಸಂಪಾದಿಸಿ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ್ದರೂ ಭಾಷಣಕಾರನ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ವಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದು. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಸಂದೇಶಗಳ ವಿಪರೀತ ನೇರವಾದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವು ಸಂವಹನ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಾದ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅರ್ಥಹೀನ ವಿಷಯ (ಭಾಷಣಕಾರನು ಏನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ಜ್ಞಾನ), ಅನಗತ್ಯತೆಗಳು (ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ), ಆಕಸ್ಮಿಕ ಬೆದರಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಅವಮಾನಗಳು (ಶಿಕ್ಷೆಗಳ ಸರಳ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು), ಅಥವಾ ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹ ಆದರೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳು (ಪೂರಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಚಿತವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಗಿದೆ). ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸಿವ್ ಡಿಸೈನ್ ಲಾಜಿಕ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಭಾಷಣಕಾರರ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಅಂಶವು ಕೇವಲ ಭಾಷಣಕಾರನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವು ಒಂದು ಎನ್ಕೌಂಟರ್ನಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯ ಪದಾರ್ಥಗಳಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಂಘಗಳ ಸರಪಳಿಯ ಪದಾರ್ಥಗಳಾಗಿರಲಿ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿನ್ಯಾಸ ತರ್ಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿನ್ಯಾಸ ತರ್ಕದ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಮೇಯವೆಂದರೆ "ಸಂವಹನವು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸಹಕಾರದಿಂದ ಆಡುವ ಆಟವಾಗಿದೆ". ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ವಿನ್ಯಾಸ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿನ್ಯಾಸ ತರ್ಕವನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಂವಹನಕಾರನು ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಿನ್ಯಾಸ ತರ್ಕದಲ್ಲಿ, ಭಾಷೆಯನ್ನು "ಒಬ್ಬರು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾದ" ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿನ್ಯಾಸ ತರ್ಕವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರು ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದೇಶ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ಪೀಕರ್ ಮತ್ತು ಕೇಳುಗನ ನಡುವಿನ ಸಹಕಾರದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಈ ತರ್ಕವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಸಂವಹನವು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಕೆಲವು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ (ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ) ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ವಿನ್ಯಾಸದ ತರ್ಕವು ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದರೆ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ವಿನ್ಯಾಸದ ತರ್ಕದ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಮೇಯವೆಂದರೆ "ಸಂವಹನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಲೋಚನೆಯಾಗಿದೆ". ಈ ತರ್ಕವನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಂವಹನಕಾರರಿಗೆ, ಭಾಷಣಕಾರರು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, "ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಾಟಕೀಯ ಶಾಸನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾಲೋಚನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಓ 'ಕೀಫ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀಡಲಾದ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು ಹೇಳುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿನ್ಯಾಸ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ವಿನ್ಯಾಸ ತರ್ಕವು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಸನ್ನಿವೇಶದ ಈ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಮನ್ವಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಲೋಚನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮನ್ವಯಕ್ಕಾಗಿ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ವಿನ್ಯಾಸವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಮನ್ವಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಲೋಚನೆಗಾಗಿ, ಸಂವಹನವು ಅರ್ಥವನ್ನು "ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು" ಎಂಬ ಊಹೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಸಂದೇಶ ತಯಾರಕರು ಯಾವಾಗಲೂ "ತಾವು ಮಾತನಾಡುವ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ", ಹೀಗಾಗಿ ಸಮಾಲೋಚನೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸಂದೇಶಗಳು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಇತರರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಬದಲು ಪರಿಣಾಮಗಳ ಕಡೆಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಸಂದೇಶಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಸಂದರ್ಭದ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತವಾದ ಷರತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು" ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಓ 'ಕೀಫ್ ಅವರು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಸಂದೇಶಗಳ ಆಂತರಿಕ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು "ಅಂತರ-ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ, ಗುರಿ-ಆಧಾರಿತ ಯೋಜನೆಗಳಿಂದ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಅಂಶಗಳಿಂದ" ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಶೀಲನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಯೋಗಗಳು ಅನೇಕ ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಓ' ಕೀಫೆಯ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೀಟರ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸಂದೇಶ ವಿನ್ಯಾಸ ತರ್ಕ ಪ್ರಕಾರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಂದೇಶ ವಿನ್ಯಾಸ ತರ್ಕವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಮಾಡಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂದೇಶ ವಿನ್ಯಾಸದ ತರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿತು. ಡಾ. ಗ್ವೆನ್ ಹಲ್ಮನ್ ಅವರು ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಂದೇಶ ವಿನ್ಯಾಸ ತರ್ಕವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಸಂದೇಶ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ತೀರ್ಮಾನವೆಂದರೆ, "ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ನಿಯಂತ್ರಕ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ, ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದವರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಥರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ". ಈ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಓ 'ಕೀಫೆಯವರು ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಆ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಭಾಷಣಕಾರರು ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರರ ಗುರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಬಹುದು. 2005ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮೆನ್ ಕಾರ್ಟೆಸ್, ಚಾಡ್ ಲಾರ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಡೇಲ್ ಹ್ಯಾಮ್ಪಲ್ ಅವರು ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಓ 'ಕೀಫೆಯ ಸಂದೇಶ ವಿನ್ಯಾಸ ತರ್ಕವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಪರಸ್ಪರರ ರಚನೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಅವರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡಾ. ಹಲ್ಮನ್ರ ಅಧ್ಯಯನದ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಲೇಖನವು ಓ 'ಕೀಫೆಯು ತನ್ನ 1988ರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಊಹಿಸಿದಂತೆ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಓ' ಕೀಫೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಜನರು ಸವಾಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕಾರ್ಟೆಸ್, ಲಾರ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಮ್ಪಲ್ ಕಂಡುಕೊಂಡದ್ದು ಏನೆಂದರೆ, "ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಂದೇಶ ವಿನ್ಯಾಸ ತರ್ಕವು ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜ್ಞಾನದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ". ವಿಮರ್ಶೆ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಮರ್ಶಕರು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ಲೂಯಿಸ್ವಿಲ್ಲೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಜಾಯ್ ಹಾರ್ಟ್ ಅವರು ಓ 'ಕೀಫೆಯ ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಂಬುವ ಊಹೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಮರ್ಶೆಯೂ ಸೇರಿದೆ. ಓ 'ಕೀಫ್ "ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಹಾರ್ಟ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಸಂದೇಶ ವಿನ್ಯಾಸ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಗತಿ ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂಬ ಊಹೆಯನ್ನು ಅವರು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈ ಊಹೆಯನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ ಆಕೆ ಅದನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾಲೋಚನೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾತಾವರಣ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಸಂದೇಶ ವಿನ್ಯಾಸದ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ವೇಗವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು ಹಾರ್ಟ್ ಟೀಕಿಸುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಊಹೆಯಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ದಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ಃ ಮೆಸೇಜ್ ಡಿಸೈನ್ ಲಾಜಿಕ್ ನಾರ್ತ್ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ಃ ಬಾರ್ಬ್ರಾ ಓ 'ಕೀಫ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ ಥಿಯರಿ