Saafi people
ಸೆರೆರ್-ಸಫೆನ್, ಸಫೆನ್ ಇತ್ಯಾದಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾಫಿ ಜನರು ಸೆನೆಗಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಒಂದು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು. ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ, ಅವರು ಸೆರೆರ್ ಜನರ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರೂ ಸೆರೆರ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಅದರ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಭಾಷೆಯಾದ ಸಾಫಿಯನ್ನು ಕಾಂಗಿನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೆನೆಗಲ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಡಾಕರ್ ಮತ್ತು ಥೀಸ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಧರ್ಮ ಸಾಫಿಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸೆರೆರ್ ಧರ್ಮದ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಸಫೀ ಜನರಿಗೆ ದೇವಾಲಯಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿ ದೇವಾಲಯದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ದೇವಾಲಯಗಳ ರಕ್ಷಣಾ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆತ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವಚನವಿದೆ, ಇದು ಮೊದಲು ವಿವರಿಸಿದ ಜನಾಂಗೀಯ ಗಡಿಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಸಾಫಿ ಗ್ರಾಮವು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಸರು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದವು. ಬಂಡಿಯಾ ಕೊಫ್ಕಿ, ಗಿನಬೌರ್ ಗ್ರಾಮ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಬಾವಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಟ್ಚಿಕಿಯು ಕ್ಯಾರಿಟ್ ಮತ್ತು ಎಂಜ್ (ಪೂರ್ವಜರ ದೇವಾಲಯ) ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಕಿರೇನಿಯು ಜೈನಾವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಎನ್ಡಿಯಾಸ್ (ಅಥವಾ ಡಯಾಸ್) ಸಹಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಡೋಬೋರ್ ಗುಣಪಡಿಸುವ ನೀರಿನ ಬುಗ್ಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಲವು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಅಥವಾ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಲೀಮು ಎಂಬ ಒಂದು ಕುಲವು ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಮಳೆಗಾಲ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ನಡೆಯುವ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳು ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಹೆಚ್ಚಿನವು ವಾಸಿಸುವ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ನಿಯತಕಾಲಿಕ ತ್ಯಾಗದ ತಾಣಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ದೇವಾಲಯಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಕೊಲ್ಲಬಲ್ಲ ಏಕೈಕ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಇಡೀ ಜಿಲ್ಲೆಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಬರಗಾಲದ ಗಂಭೀರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸಿದ ಕೂಕ್ಸ್ (ವಾತಾವರಣದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರು) ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಡಿಯಾ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಗಿನಬೌರ್ (ಗ್ರಾಮ್) ಮತ್ತು ಡಯಾಸ್ (ಸಾಹಿ) ನಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಗಾಳಿ ಶಕ್ತಿಗಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೋಲೋಫ್ಗೆ ಅಗೋಚರವಾದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಬೀಸುವ ಮೂಲಕ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನ ವಲಸೆ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಸಾಫಿ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ರಕ್ಷಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಇತಿಹಾಸ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸೆರೆರ್-ಸೈನ್ ಮತ್ತು ಸೆನೆ-ಗ್ಯಾಂಬಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸಾಫಿ ಜನರು ಗ್ರಿಯೋಟ್ಗಳು, ಗುಲಾಮರು, ಕುಲೀನರು, ಚರ್ಮದ ಕೆಲಸಗಾರರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಹತ್ತು ಮೆಟ್ರಿಕ್ಲಾನ್ಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಅವರನ್ನು ಆಳಿದರು. ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ (ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸರ್ಕಾರ) ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೋದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಿನ್ನತೆಗಳನ್ನು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಸಾಫಿ ಸಮಾಜವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮಾನತಾವಾದಿಯಾಗಿದೆ. ಸಫೀ ಜನರು ಫಲವತ್ತಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೀರಿರುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆಳಮುಖವಾದ ಇಳಿಜಾರು ಮತ್ತು ನದಿಗೆ ಸೇರುವ ಭೂಗತ ಹೊಳೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಸ್ಕಾರ್ಪ್ಮೆಂಟ್ನ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫಲವತ್ತತೆಯು ಜಾನುವಾರು ಮತ್ತು ಆಡುಗಳನ್ನು ಸಾಕುವುದರೊಂದಿಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾದ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಫಿ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಪುರುಷರ ಜೀವನ ಚಕ್ರವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಪಶುಸಂಗೋಪನೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸುಮಾರು ಎಂಟು ಅಥವಾ ಹತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗರ ಗುಂಪು ದೀಕ್ಷೆಯ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ, ಇದು ಹದಿನೈದು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ವಯಸ್ಸಿನ ನಡುವೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ತಂದೆ ಸುನ್ನತಿಗೆ ಕರೆದ ನಂತರ (ತಾಯಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿ), ಹುಡುಗರು ನಲ್ವತ್ತರಿಂದ ಅರವತ್ತು ಯುವಕರನ್ನೊಳಗೊಂಡ ದೀಕ್ಷಾ ವಯಸ್ಸಿನ ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಚರಣೆಯ ನಂತರ, ಹುಡುಗರನ್ನು ವಿಶೇಷ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೂರು ತಿಂಗಳು ಕೋಸಾನನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ (ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಪದ). ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಮೂಲಕ. ಈ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಪ್ಪಂದಿರು ಪೂರೈಸಿದ ಮಾಂಸದ ಔತಣಗಳಿಂದಾಗಿ, ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಹಸ್ಯ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಅವಿವಾಹಿತರ ವಯಸ್ಸಿನ ವರ್ಗವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅವಿವಾಹಿತರು ಪುರುಷರ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ತಂದೆಯಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಹಂತದಿಂದ ಅವರು ತಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪರಿಗಾಗಿ ಕೃಷಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ವಯಸ್ಸಿನ ವರ್ಗವು ತಮ್ಮ ಉಳಿದ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಪರಸ್ಪರ ಕೃಷಿ ಮಾಡಲು, ಹೋರಾಡಲು, ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು-ಸೆರೆರ್ ಇತಿಹಾಸದ ಟೈಮ್ಲೈನ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ), ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಿವಾಹಿತ ಪುರುಷರು ಕೃಷಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಸ್ನಾತಕ ವರ್ಗವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಯೋಮಾನದ ವರ್ಗಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಕುಲಗಳ ಪುರುಷರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಅವರು ಕುಲದ ನಾಯಕರ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಸಂಭಾವ್ಯ ಪ್ರತಿರೋಧಕರಾಗಿದ್ದರು. ಸ್ನಾತಕ ವರ್ಗವು ಮಿಲಿಟರಿ ವರ್ಗವನ್ನು ರಚಿಸಿದರೂ, ಜನರು ಹಳ್ಳಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳ ರಕ್ಷಣಾ ಶಕ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ನೈಜರ್-ಕಾಂಗೋ ಕುಟುಂಬದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಸಾಫಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಭಾಷೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಕಾಂಗಿನ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪಾಲೋರ್ ಮತ್ತು ಲಾಲಾಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಸೆರೆರ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಫಿ ಜನರು ಈ ಅನೇಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಪದದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಳಗೆ ನಿಜವಾದ ಬರವಣಿಗೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲವರ ನಡುವೆ ಸಂವಹನ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಹೆನ್ರಿ ಗ್ರಾವ್ರಾಂಡ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆರಂಭಿಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಸೆರರ್ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಬಂದಿರುವುದು ಕೇವಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಸೆರರ್ ಜನರು