Uddaka Rāmaputta
ಉದ್ದಕ ರಾಮಪುತ್ತನು (ಪಾಲಿ;) ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ಗುರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಬೌದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಬ್ಬ ಋಷಿ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದನು. 'ರಾಮಪುತ್ರ' ಎಂದರೆ 'ರಾಮನ ಮಗ', ಅವನು ಅವನ ತಂದೆ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿರಬಹುದು. ಉದ್ದಕ ರಾಮಪುತ್ತನು ಧ್ಯಾನದ ರೂಪರಹಿತ ಸಾಧನೆಗಳು (ಅರುಪ ಸಮಪಟ್ಟಿ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಧ್ಯಾನದ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು. ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ ಆತನ ತಂದೆಯ ಆಸ್ಥಾನದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನು ಮೊದಲು ಆಲಾರ ಕಾಲಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಆತನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ನಂತರ ಆತನನ್ನು ತನ್ನ ಗುರುವಿನ ಸಮಾನನೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಗೌತಮನು ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿಯಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆಲಾರ ಕಾಲಮನ ಸಮುದಾಯದ ಸಹ-ನಾಯಕನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಬದಲು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೊರಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅವನು ಉದ್ದಕ ರಾಮಪುತ್ತನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಆಲರ ಕಾಲಮನು ಬುದ್ಧನನ್ನು ಸಮಾನನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡಾಗ, ಉದ್ದಕ ರಾಮಪುತ್ತನು ಬುದ್ಧನನ್ನು ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯಾದ ಉದ್ದಕ ರಾಮನಿಗೆ ಸಮಾನನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಅವನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ "ಗ್ರಹಿಕೆ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಗೋಳವನ್ನು" () ಸಾಧಿಸಿದ್ದನು, ಅದನ್ನು ರಾಮಪುತ್ತನು ತಲುಪಿರಲಿಲ್ಲ. ಉದ್ದಕ ರಾಮಪುತ್ತನು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಏಕೈಕ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಬುದ್ಧನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಬುದ್ಧನು ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದನು. ತನ್ನ ಜಾಗೃತಿಯ ನಂತರ, ಬುದ್ಧನು ಮೊದಲು ಉದ್ದಕ ರಾಮಪುತ್ತನನ್ನು ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು, ಆದರೆ ನಂತರ ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಉದ್ದಕ ರಾಮಪುತ್ತನು ಈಗಾಗಲೇ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು. ಈ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇತರ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನು ಉದ್ದಕ ರಾಮಪುತ್ತನನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸಾಧಿಸದೆ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದನು. ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕತೆ ಮಜ್ಜಿಮಾ ನಿಕಾಯದಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ಸುತ್ತಗಳು ಬೋಧಿಸತ್ವನು ಇಬ್ಬರು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಅರಿಯಾಪರಿಯಾಸನ ಸುತ್ತ (ಎಂಎನ್ 26) ಅನ್ನು ನಂತರದ ಪಾಲಿ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಮೂಲವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಬೌದ್ಧ ಪಂಥಗಳ ಸಮಾನಾಂತರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಮಹಾವಸ್ತು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದ್ದಕ ರಾಮಪುತ್ತದ ಇತರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ವಿನಯ ಮತ್ತು ಧಮ್ಮಪದದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ನಿಕಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ. ಉದ್ದಕ ರಾಮಪುತ್ತ ಮತ್ತು ಆಲಾರ ಕಾಲಮ ಎರಡೂ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಗಳೆಂದು ಆಂಡ್ರೆ ಬರೆಯು ವಾದಿಸಿದರೆ, ನಂತರದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅವರು ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಉಳಿದಿರುವ ಮೂಲಗಳೆಲ್ಲವೂ ಬುದ್ಧನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ದಕ ರಾಮಪುತ್ತವನ್ನು ರಾಜಗೃಹದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಒಪ್ಪುತ್ತವೆ, ವಿವಿಧ ಪಂಥಗಳ ಅನುವಾದಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಹ್ಯುಯಾನ್ ತ್ಸಾಂಗ್ ತನ್ನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಉದ್ದಕ ರಾಮಪುತ್ತವನ್ನು ರಾಜಗೃಹದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಹ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಉದ್ದಕ ರಾಮಪುತ್ತ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಕ ಉದ್ದಕ ರಾಮನ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಹ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿವೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗೌತಮ ಬುದ್ಧ