Historia belli sacri
ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಬೆಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಕ್ರಿ, ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಡಿ ವಯಾ ಹೈರೊಸೊಲಿಮಿಸ್ ಅಥವಾ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಪೆರೆಗ್ರಿನೋರಮ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೊದಲ ಕ್ರುಸೇಡ್ ಮತ್ತು ಮಾಂಟೆಕ್ಯಾಸಿನೊ ಅಬ್ಬೆಯ ಅನಾಮಧೇಯ ಸನ್ಯಾಸಿ ಬರೆದ ಕ್ರುಸೇಡರ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವಾಗಿದೆ. ಇದು 1095-1131 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ 1130ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸಂಕಲಿಸಿರಬೇಕು. ಸರಳತೆಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಮಾಂಟೆ ಕ್ಯಾಸಿನೊ ಕ್ರಾನಿಕಲ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಬೆಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಕ್ರಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಸಮಾನವಾಗಿ ಅನಾಮಧೇಯವಾದ ಗೆಸ್ಟಾ ಫ್ರಾಂಕೋರಮ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಫ್ರಾಂಕೋರಮ್ ಕ್ವಿ ಸೆಪೆರಂಟ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್, ಗೆಸ್ಟಾ ಟ್ಯಾನ್ಕ್ರೆಡಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಪರಿಚಿತ ಪಠ್ಯಗಳ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಗೆಸ್ಟಾ ಫ್ರಾಂಕೋರಮ್ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ಇಟಾಲೋ-ನಾರ್ಮನ್ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ನೊಜೆಂಟ್ಸ್ ಡೀ ಗೆಸ್ಟಾ ಪರ್ ಫ್ರಾಂಕೋಸ್ನ ರಾಬರ್ಟ್ ದಿ ಮಾಂಕ್ ಮತ್ತು ಗೈಬರ್ಟ್ನ ಇತಿಹಾಸಗಳಂತೆ, ಇವೆರಡನ್ನೂ ಅದರ ಅನಾಮಧೇಯ ಲೇಖಕರು ಮೂಲಗಳಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ, ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಬೆಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಕ್ರಿ "ಗೆಸ್ಟಾ ಕಥೆಯನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ಗಮನಾರ್ಹ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ". ಇದು, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, "ಮೊದಲ ಕ್ರುಸೇಡ್ನಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರು ಇನ್ನೂ ಇದ್ದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು". ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಬೆಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಕ್ರಿಯ ಏಕೈಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಮಾಂಟೆಕ್ಯಾಸಿನೊ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಜೀನ್ ಮಾಬಿಲ್ಲನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಇಟಾಲಿಕಮ್ (ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1687) ಗಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ರೆಕ್ಯುಯೆಲ್ ಡೆಸ್ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯನ್ಸ್ ಡೆಸ್ ಕ್ರೊಯಿಸೇಡ್ಸ್ (ಆರ್ಎಚ್ಸಿ) ನಲ್ಲಿ ಟುಡೆಬೊಡಸ್ ಇಮಿಟಾಟಸ್ ಎಟ್ ಕಂಟಿನ್ಯುಯೇಟಸ್ ಎಂಬ ರೂಬ್ರಿಕ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮರು-ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಸಂಪಾದಕರು ಪೆಟ್ರಸ್ ಟುಡೆಬೊಡಸ್ನ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಡಿ ಹೈರೊಸೊಲಿಮಿಟಾನೊ ಇಟಿನೆರೆಯ "ಅನುಕರಣೆ" ಮತ್ತು "ಮುಂದುವರಿಕೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಆವೃತ್ತಿಯು ಇದಕ್ಕೆ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಡಿ ವಯಾ ಎಟ್ ರಿಕ್ಯುಪರೇಷನ್ ಆಂಟಿಯೋಕಿಯಾ ಅಟ್ಕ್ ಐರುಸೋಲಿಮರಮ್ ('ಆಂಟಿಯೋಕಿಯಾ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಹೋಗುವ ಮತ್ತು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಇತಿಹಾಸ') ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಬೆಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಕ್ರಿಯ ಎರಡನೇ ತುಣುಕು ಬಿಬ್ಲಿಯೋಥೆಕ್ ನ್ಯಾಶನಲ್ ಡಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ 6041 ಎ ಯಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದೆ. ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ಈ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಒಮ್ಮೆ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ರೋಜರ್ ಡಿ ಗೈಗ್ನಿಯೆರೆಸ್ಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. 1774ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಬಿಬ್ಲಿಯೋಥೆಕ್ನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವಿಭಾಗದ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್, ಎಂಎಸ್ 6041ಎಯ ಮೂರನೇ ದಾಖಲೆಯನ್ನು "ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಬೈ ಪೋನ್ಸ್ ಆಫ್ ಬಲಾದುನ್ ಅಂಡ್ ರೇಮಂಡ್, ಕ್ಯಾನನ್ ಆಫ್ ಲೆ ಪುಯ್" (ಪಾಂಟಿ ಡಿ ಬಲಾದುನೊ ಎಟ್ ರಾಯ್ಮುಂಡಿ, ಕ್ಯಾನೊನಿಸಿ ಪೊಡಿಯೆನ್ಸಿಸ್, ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಹಿರೋಸೊಲಿಮಿಟಾನಾ) ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಂಎಸ್ನಲ್ಲಿನ ನಿಜವಾದ ಮೂರನೇ ದಾಖಲೆಯು ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಫ್ರಾಂಕೋರಮ್ ಕ್ವಿ ಸೆಪೆರಾಂಟ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಒಂದು ಪ್ರತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೋನ್ಸ್ ಆಫ್ ಬಲಾದುನ್ ಮತ್ತು ರೇಮಂಡ್ ಆಫ್ ಅಗ್ಯುಲರ್ಸ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಜ್ಞಾತ ಸಂಪಾದಕರಿಂದ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಕೃತಿಗಳ ಭಾಗಗಳ ಸಂಕಲನವಾಗಿದೆಃ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಫ್ರಾಂಕೋರಮ್ (ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಮುತ್ತಿಗೆಯವರೆಗಿನ ಅವಧಿಗೆ), ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಬೆಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಕ್ರಿ (ಅಲ್ಲಿಂದ ರಾಮ್ಲಾ ವಿಜಯದವರೆಗಿನ ಅವಧಿಗೆ) ಮತ್ತು ಗೆಸ್ಟಾ ಫ್ರಾಂಕೋರಮ್ (ರಾಮ್ಲೆಹ್ನಿಂದ ಅಸ್ಕಾಲೋನ್ ಯುದ್ಧದವರೆಗಿನ ಅವಧಿಗೆ). ಕಂಟೆಂಟ್ಸ್ ದಿ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಬೆಲ್ಲಿಯ ವಿಭಾಗವು ಆಂಟಿಯೋಚ್ಗೆ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳ ಆಗಮನದ ಈ ವೃತ್ತಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆಃ ಮರುದಿನ, ಅವರು ಆಂಟಿಯೋಚ್ನವರೆಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ವಾರದ ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಂದು, ಅಂದರೆ ನವೆಂಬರ್ [21 ಅಕ್ಟೋಬರ್] ನ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಕ್ಯಾಲೆಂಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ನಾವು ನಗರದ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದೆವು. ನವೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳುಗಳು, ನವೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳುಗಳು, ನವೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳುಗಳು, ನವೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳುಗಳು, ನವೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳುಗಳು, ನವೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳುಗಳು, ನವೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳುಗಳು, ನವೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳುಗಳು, ನವೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳುಗಳು, ನವೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳುಗಳು ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳುಗಳು. ಮೊದಲ ಕ್ರುಸೇಡ್ನ ಸಮಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಬೆಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಕ್ರಿ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಫಾತಿಮಾ ಖಲೀಫಾಗಳ ನಡುವಿನ ಮಾತುಕತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಬಾಲ್ಕನ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಬೊಹೆಮಂಡ್ ಆಫ್ ಟ್ಯಾರಂಟೊನ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಯುವ ಏಕೈಕ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸ್ಯಾಂಕ್ಟಿ ಅರ್ಜೆಂಟಿಯ ಉಪನಗರದಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದರು. ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಗವರ್ನರ್, ಯಾಘಿ-ಸಿಯಾನ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ನಗರದಿಂದ ಹೇಗೆ ಹೊರಹಾಕಿದನೆಂಬುದನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಮುಸ್ಲಿಂ ಹಿಲರಿ, ಅಲೆಪ್ಪೊದ ರಿಡ್ವಾನ್ನ ಉಪಶಮನ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದನೆಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಇದು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾದ ಹಲವಾರು ದಾಖಲೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿವೆ. ಇದು ಕ್ರುಸೇಡ್ನ ಎಲ್ಲಾ ನಾಯಕರನ್ನು ಕ್ಲೆರ್ಮೊಂಟ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ತಮ್ಮನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸುವಂತೆ ಪೋಪ್ ಅರ್ಬನ್ II ಅವರನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ. ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಯ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚಲಾಗದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಾಡದ ಚಿತ್ರಣವು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ, ಮುತ್ತಿಗೆಯ ನಂತರ, ನಗರದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಬಂಧಿತ ಬಿಷಪ್, ಜಾನ್ VII ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಹೋದರು, ಆದರೆ ಆತನಿಗೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆತನ ಕಾಲುಗಳು ಇಷ್ಟು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಬಂಧನದಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ವೃತ್ತಾಂತವು ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ರಾಜಕುಮಾರ ಎರಡನೇ ಬೋಹೆಮಂಡ್ನ ಮರಣದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಕ್ರುಸೇಡ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು