African Pygmies
ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪಿಗ್ಮಿಗಳು (ಅಥವಾ ಕಾಂಗೋ ಪಿಗ್ಮಿಗಳು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಬೇಟೆಗಾರರು, "ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮಳೆಕಾಡು ಬೇಟೆಗಾರರು-ಸಂಗ್ರಹಕಾರರು" (ಆರ್ಎಚ್ಜಿ) ಅಥವಾ "ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಅರಣ್ಯ ಜನರು") ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿವೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಂಗೋ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಬೇಟೆಗಾರ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಹಕಾರರ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಮೂರು ಭೌಗೋಳಿಕ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಾಂಬೆಂಗಾ, ಅಥವಾ ಎಂಬೆಂಗಾ (ಕ್ಯಾಮರೂನ್, ಗ್ಯಾಬೊನ್, ಕಾಂಗೋ ಗಣರಾಜ್ಯ, ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಗಣರಾಜ್ಯ), ಪೂರ್ವ ಬಾಂಬುಟಿ, ಅಥವಾ ಕಾಂಗೋ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದ (ಡಿಆರ್ಸಿ) ಮ್ಬುಟಿ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಬಟ್ವಾ, ಅಥವಾ ತವಾ (ರುವಾಂಡಾ, ಬುರುಂಡಿ, ಡಿಆರ್ಸಿ, ಟಾಂಜಾನಿಯಾ, ಉಗಾಂಡಾ, ಜಾಂಬಿಯಾ, ಅಂಗೋಲಾ ಮತ್ತು ನಮೀಬಿಯಾ). ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಚದುರಿದ (ಮತ್ತು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗೊಳ್ಳುವ) ಸದರ್ನ್ ಟ್ವಾವನ್ನು ಸಹ ಪಿಗ್ಮಾಯ್ಡ್ ಎಂಬ ಪದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಣ್ಣ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ "ಪಿಗ್ಮಿಸಮ್" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ). ಅವರು ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧುನಿಕ ಮಾನವರ ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮೂಲ ಮಧ್ಯ ಶಿಲಾಯುಗದ ವಿಸ್ತರಣೆಯಿಂದ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ನಂತರದ ವಲಸೆಯಿಂದ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದೊಳಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದರು, ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಬಂಟು ವಿಸ್ತರಣೆಯಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ನಾಶವಾದರು ಮತ್ತು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ನೆರೆಯ ಬಂಟು, ಉಬಾಂಗಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಸುಡಾನ್ ಗುಂಪುಗಳ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಕಾಲೀನ ಪಿಗ್ಮಿ ಗುಂಪುಗಳು ಭಾಗಶಃ ಬೇಟೆಗಾರರಾಗಿದ್ದು, ಕೃಷಿ ಮಾಡಿದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನೆರೆಯ ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಭಾಗಶಃ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುತ್ತವೆ; ಯಾವುದೇ ಗುಂಪು ಕೃಷಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವಿಲ್ಲದೆ ಕಾಡಿನ ಆಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 2016ರಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಸುಮಾರು 900,000 ಪಿಗ್ಮಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಾಂಗೋ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 60 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟಿದೆ. ಈ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಅರಣ್ಯ ಪರಿಸರದ ಹೊರಗೆ, ಭಾಗಶಃ ತೆರೆದ ಜೌಗು ಅಥವಾ ಮರುಭೂಮಿ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದಕ್ಷಿಣದ ಟ್ವಾ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕರು 32,000 ಬಿಪಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಪಶ್ಚಿಮ ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ 16,000 ಬಿಪಿ ಮತ್ತು 12,000 ಬಿಪಿ ನಡುವೆ 1000 ಬಿಪಿ ತನಕ ಅಥವಾ ಕ್ರಿ. ಶ. 1500 ರ ನಂತರದ ಕೆಲವು ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ವಾಸಿಸಿರಬಹುದು. ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಅರಣ್ಯ-ಸವನ್ನಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕೃಷಿಕರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದರು, ವಲಸೆ ಬಂದ ಬಂಟು-ಮಾತನಾಡುವ ಕೃಷಿಕರಂತೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಹಕಾರರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳು. ಸಣ್ಣ ಜನರನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸುವ ಪಿಗ್ಮಿ ಎಂಬ ಪದವು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಿಂದ "ಕುಬ್ಜ" ಎಂಬ ಪದವಾದ ಗ್ರೀಕ್ πyγμαιος ಪಿಗ್ಮಯೋಸ್ನಿಂದ (ಲ್ಯಾಟಿನ್, ಬಹುವಚನದ ಮೂಲಕ) ಬಂದಿದೆ. ಈ ಪದವು "ಕ್ಯೂಬಿಟ್" (ಲಿಟ್. "ಮುಷ್ಟಿ"), ಕಡಿಮೆ ಎತ್ತರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣ-ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಹಕಾರರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು "ಪಿಗ್ಮಿ" ಯ ಬಳಕೆಯು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿದೆ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾರೋ, ಟ್ರಾವೆಲ್ಸ್ ಇನ್ಟ್ರೂ ದಿ ಇಂಟೀರಿಯರ್ ಆಫ್ ಸದರ್ನ್ ಆಫ್ರಿಕಾ (1806). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪದವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಾಂಗೋ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದ ಪರಿಶೋಧನೆಯವರೆಗೆ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಒಳನಾಡಿನ ಬುಷ್ಮೆನ್ಗಳ "ಕುಬ್ಜ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ" ಆಧಾರರಹಿತ ಹಕ್ಕುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1860ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪರಿಶೋಧಕರಾದ ಪಾಲ್ ಡು ಚೈಲು ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ಶ್ವೈನ್ಫರ್ತ್ ಅವರು ಪೌರಾಣಿಕ "ಪಿಗ್ಮಿಗಳನ್ನು" ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. 1892ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರೊಬ್ಬರು, ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ (ಅಂದರೆ, 1860ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ), "ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕುಬ್ಜ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಯಾರೂ ನಂಬಲಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು "ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಪಿಗ್ಮಿಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಡಾ. ಶ್ವೈನ್ಫರ್ತ್ನಂತಹ ಅಧಿಕಾರದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ" ಎಂದು ಬರೆದರು (1873ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಜಾರ್ಜ್ ಆಗಸ್ಟ್ ಶ್ವೈನ್ಫರ್ತ್ನ ದಿ ಹಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ಆಫ್ರಿಕಾವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ). ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ನೆಗ್ರಿಟೋ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುವ ಹೆಸರಾದ "ಏಷ್ಯಾಟಿಕ್ ಪಿಗ್ಮಿ" ಯಿಂದ "ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪಿಗ್ಮಿ" ಅನ್ನು ದ್ವಂದ್ವ ನಿವಾರಣೆಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪಿಗ್ಮಿ ಜನರಲ್ಲಿ 'ಪಿಗ್ಮಿ' ಎಂಬ ಪದದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತಿರಸ್ಕಾರವಿದೆ ಎಂದು ಡೆಂಬ್ನರ್ (1996) ವರದಿ ಮಾಡಿದರುಃ ಈ ಪದವನ್ನು ಅವಮಾನಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಬಯಾಕಾ, ಮ್ಬುಟಿ ಮತ್ತು ತವಾ ಮುಂತಾದ ತಮ್ಮ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಥವಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಗುಂಪುಗಳ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಛತ್ರಿ ಗುಂಪಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ "ಪಿಗ್ಮಿ" ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪರ್ಯಾಯವಿಲ್ಲ. 2000ದ ದಶಕದಿಂದಲೂ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಪದವೆಂದರೆ "ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಬೇಟೆಗಾರರು". ಕಾಂಗೋ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಬಾಂಬೆಂಗಾ (ಎಂಬೆಂಗಾದ ಬಹುವಚನ ರೂಪ) ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಬಯಾಕಾ (ಅಕಾ/ಯಾಕಾದ ಬಹುವಚನ ರೂಪ) ಇವು ಪಶ್ಚಿಮ ಗುಂಪಿನ ಪಿಗ್ಮಿಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಹೆಸರುಗಳಾಗಿವೆ. ಕಾಂಗೋ ಪಿಗ್ಮಿ ಗುಂಪುಗಳು ನೈಜರ್-ಕಾಂಗೋ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಸುಡಾನ್ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬಗಳ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಬಂಟು ಮತ್ತು ಪಿಗ್ಮಿಗಳ ನಡುವೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಮಿಶ್ರಣವಿದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಡಜನ್ ಪಿಗ್ಮಿ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನು ಮೂರು ಭೌಗೋಳಿಕ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಬೊನ್ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಾಂಬೆಂಗಾ (ಎಂಬೆಂಗಾ), ಬಯಾಕಾ (ಅಕಾ ಮತ್ತು ಬಾಕಾ), ಬಾಕೋಲಾ ಅಥವಾ ಬಾಕೋಯಾ (ಗೈಲೆ ಮತ್ತು ಕೋಲಾ), ಮತ್ತು ಬೊಂಗೊ. ಈ ಗುಂಪುಗಳು ಬಂಟು ಮತ್ತು ಉಬಾಂಗಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರು ಇಟುರಿ ಮಳೆಕಾಡಿನ ಬಾಂಬುಟಿ (ಮ್ಬುಟಿ), ಬಂಟು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಸುಡಾನ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರು-ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಚದುರಿದ ಬಟ್ವಾಃ ಗ್ರೇಟ್ ಲೇಕ್ಸ್ನ ಗ್ರೇಟ್ ಲೇಕ್ಸ್ ತವಾ, ಬಂಟು ರುಂಡಿ ಮತ್ತು ಕಿಗಾ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರು. "ಪಿಗ್ಮಾಯ್ಡ್" ಸದರ್ನ್ ಟ್ವಾವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ "ಪಿಗ್ಮಿ" ಎಂಬ ಪದದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರವಾಗಿರುತ್ತವೆ (ಪುರುಷರ ಸರಾಸರಿ 155 ಸೆಂ. ಮೀ. ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು). ಉಪಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಎಚುಯಾ ತವಾ, ಮೊಂಗೊ ತವಾ, ಲುಕಂಗಾ ತವಾ ಮತ್ತು ಕಾಫ್ವೆ ತವಾ ಸೇರಿವೆ. ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪಿಗ್ಮಿಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮಳೆಕಾಡಿನ ಮಧ್ಯ ಶಿಲಾಯುಗದ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಜನರ ನೇರ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರ ವಂಶಾವಳಿಯಿಂದ ಕಾಂಗೋ ಪಿಗ್ಮಿಗಳ ಆಳವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಆನುವಂಶಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಮಾನವರ ಮಿಶ್ರಣವು 2010ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪಿಗ್ಮಿಗಳ ವಂಶಾವಳಿಯು ಮೈಟೊಕಾಂಡ್ರಿಯದ (ತಾಯಿಯ ವಂಶ) ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ ಎಲ್ 1 ನೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು 170,000 ಮತ್ತು 100,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು 5,500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಮಧ್ಯ ಸೂಡಾನಿಕ್ ಮತ್ತು ಉಬಾಂಗಿಯನ್ ಫೈಲಾದ ಕೃಷಿ ಜನರ ನಂತರದ ವಲಸೆಯಿಂದ ಅವರು ಭಾಗಶಃ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟರು ಅಥವಾ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 3,500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಬಂಟುಗಳು ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಭಾಷಾ ಸಬ್ಸ್ಟ್ರೇಟ್ ಗಣನೀಯ ಬಾಂಟು ಅಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಉಬಾಂಗಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಸಬ್ಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗಳನ್ನು ಅಕಾ ಮತ್ತು ಬಾಕಾದಲ್ಲಿ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ, ಲೆಕ್ಸಿಕಾನ್ನ ಶೇಕಡಾ 30 ರ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಶಬ್ದಕೋಶದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿದ್ದು, ಜೇನುತುಪ್ಪದ ಕೊಯ್ಲಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅಥವಾ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಪಶ್ಚಿಮ ಪಿಗ್ಮಿ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಹಂಚಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ತಲಾಧಾರವು "ಎಂಬೆಂಗಾ" ಅಥವಾ "ಬಾಕಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಾಚೀನ "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪಿಗ್ಮಿ" ಭಾಷಾ ಫೈಲಮ್ನ ಅವಶೇಷವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಿಗ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಜನರ ನಡುವೆ ತಲಾಧಾರದ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅಂತಹ "ಬಾಕಾ" ಭಾಷೆಯ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವು ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೂರದ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಭಾಷಾ ತಲಾಧಾರಗಳ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ಪಿಗ್ಮಿ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ವಜರ ಪಿಗ್ಮಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೆರಿಟ್ ರುಹ್ಲೆನ್ (1994) ಪ್ರಕಾರ, "ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪಿಗ್ಮಿಗಳು ನಿಲೋ-ಸಹಾರನ್ ಅಥವಾ ನೈಜರ್-ಕೊರ್ಡೋಫಾನಿಯನ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪಿಗ್ಮಿಗಳು ಒಮ್ಮೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಭಾಷೆಯನ್ನು (ಭಾಷೆಗಳನ್ನು) ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ, ಇತರ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸಹಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈ ಎರಡು ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ರೋಜರ್ ಬ್ಲೆಂಚ್ (1997,1999) ಪೂರ್ವಜರ "ಪಿಗ್ಮಿ ಭಾಷೆ" ಯ ಊಹೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು, ಕೇವಲ ಸಾಲ ಪಡೆಯುವ ಬದಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರ ಭಾಷೆಗೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆಯಾದರೂ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ "ಪಿಗ್ಮಿ" ಮೂಲವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಇದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಪಿಗ್ಮಿಗಳು ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಹಕಾರರ ಅವಶೇಷವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಹಲವಾರು ನೆರೆಯ ಜನಾಂಗೀಯ-ಭಾಷಾ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಬಂದವರು, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅರಣ್ಯ ಜೀವನಾಧಾರ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪಿಗ್ಮಿಗಳ ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಬ್ಲೆಂಚ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆನುವಂಶಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಪಿಗ್ಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗಿಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬೇಟೆಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಬಲವಾದ ಆಯ್ಕೆಯ ಒತ್ತಡಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪಿಗ್ಮಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ (ಕೆಲವು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ) ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಉಪ-ಸಹಾರನ್ ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಭಾಷೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಮಾತನಾಡಿರಬಹುದು. ನೈಜೀರಿಯಾದ ಈಶಾನ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕರು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಗಳ ಮೂಲ ಗುಂಪಿನಿಂದ (ಗಳು) ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಭಾಷೆಯಾದ ಜಲಾವು ಅವರೋಹಣ ಭಾಷೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಜೆನೆಟಿಕ್ಸ್ ಜೆನೆಟಿಕ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪಿಗ್ಮಿಗಳು ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮಧ್ಯ ಶಿಲಾಯುಗದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಬಂದವು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿವೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರಿಂದ 130,000 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿನ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪಿಗ್ಮಿಗಳು ಮಧ್ಯ ಸೂಡಾನಿಕ್, ಉಬಾಂಗಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬಂಟು ಫೈಲಾದ ನೈಜರ್-ಕಾಂಗೋ ಮತ್ತು ನಿಲೋ-ಸಹಾರನ್ ಮಾತನಾಡುವ ಹಲವಾರು ಅಲೆಗಳಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿವೆ. ತಳೀಯವಾಗಿ, ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪಿಗ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಟು ಜನರ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪಿಗ್ಮಿಗಳ ಏಕ-ಪೋಷಕ ಗುರುತುಗಳು ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧುನಿಕ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಇತರ ಮಾನವ ಗುಂಪುಗಳಿಗಿಂತ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ಖೋಯಿಸಾನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದವುಗಳ ನಂತರ ಎರಡನೆಯದು. ಸಂಶೋಧಕರು ಪಿಗ್ಮೀಸ್ ಮತ್ತು ಬಂಟಸ್ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಎಂ. ಟಿ. ಡಿ. ಎನ್. ಎ. ಯ ಪೂರ್ವಜರ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದು, ಎರಡೂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಮೂಲತಃ ಒಂದಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಸುಮಾರು 70,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಅವಧಿಯ ನಂತರ, ಪಿಗ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಟು ರೈತರ ನಡುವಿನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಫಿನೋಟೈಪ್ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಿಗ್ಮಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷ ಬಂಟು ರೈತರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು (ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ). ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಸುಮಾರು 40,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ತರುವಾಯ, ಪಿಗ್ಮಿ ಜೀನ್ ಪೂಲ್ ಬಾಹ್ಯ ಜೀನ್ ಒಳಹರಿವಿನಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮೈಟೊಕಾಂಡ್ರಿಯದ ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ ಎಲ್1ಸಿ ಪಿಗ್ಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಾಂಬೆಂಗಾ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಎಲ್1ಸಿ ಹರಡುವಿಕೆಯು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರದಿಯಾಗಿದೆಃ ಬಾ-ಕೋಲಾದಲ್ಲಿ 100%, ಅಕಾ (ಬಾ-ಬೆನ್ಜೆಲೆ) ನಲ್ಲಿ 97 ಪ್ರತಿಶತ, ಮತ್ತು ಬಿಯಾಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ 77 ಪ್ರತಿಶತ, ಬೆಡ್ಜಾನ್ (ಟಿಕಾರ್) ನಲ್ಲಿ 100%, ಗ್ಯಾಬೊನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಮರೂನ್ನ ಬಾಕಾ ಜನರಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ 97 ಪ್ರತಿಶತ ಮತ್ತು 100%, ಬಾಕೋಯಾದಲ್ಲಿ 97 ಪ್ರತಿಶತ (97 ಪ್ರತಿಶತ), ಮತ್ತು ಬಾ-ಬೊಂಗೊದಲ್ಲಿ 82 ಪ್ರತಿಶತ. ಮೈಟೊಕಾಂಡ್ರಿಯದ ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ಗಳಾದ ಎಲ್2ಎ ಮತ್ತು ಎಲ್0ಎ ಬಾಂಬುಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿವೆ. ಪ್ಯಾಟಿನ್, ಮತ್ತು ಇತರರು. (2009) ಎರಡು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಪ್ಲೈಸ್ಟೋಸೀನ್ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ (60,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ) ಇತರ ಮಾನವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 20,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಪಿಗ್ಮಿ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಡಿ. ಎನ್. ಎ. ಪ್ರಾಚೀನ ಡಿ. ಎನ್. ಎ. ಯನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಿಂದ ಲೋಹದ ಯುಗದವರೆಗಿನ 8000 ಬಿ. ಪಿ. ಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಷುಮ್ ಲಾಕಾ ಬೇಟೆಗಾರರಿಂದ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಕೊನೆಯ ಅವಧಿಯಿಂದ ಲೋಹದ ಯುಗದವರೆಗಿನ ಎರಡು ಷುಮ್ ಲಾಕಾ ಬೇಟೆಗಾರರಿಂದ 3000 ಬಿ. ಪಿ. ಯಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಷುಮ್ ಲಾಕಾ ಬೇಟೆಗಾರರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮೈಟೊಕಾಂಡ್ರಿಯದ ಡಿಎನ್ಎ ಮತ್ತು ವೈ-ಕ್ರೋಮೋಸೋಮ್ ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ಗಳು ಉಪ-ಸಹಾರನ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಹಿಂದಿನ ಎರಡು ಷುಮ್ ಲಾಕಾ ಬೇಟೆಗಾರರು ಹ್ಯಾಪ್ಲೊಗ್ರೂಪ್ L0a2a1-ಆಧುನಿಕ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು-ಮತ್ತು ನಂತರದ ಎರಡು ಷುಮ್ ಲಾಕಾ ಬೇಟೆಗಾರರು ಹ್ಯಾಪ್ಲೊಗ್ರೂಪ್ L1c2a1b-ಆಧುನಿಕ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕೃಷಿಕರು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಹಕಾರರ ನಡುವೆ ವಿತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ಮುಂಚಿನ ಒಂದು ಷುಮ್ ಲಾಕಾ ಫೋರ್ಜರ್ ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ ಬಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಒಂದು ಷುಮ್ ಲಾಕಾ ಫೋರ್ಜರ್ ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ ಬಿ 2 ಬಿ ಆಗಿತ್ತು, ಇದು ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಮ್ಯಾಕ್ರೋಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ ಬಿ ಆಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಹಕಾರರಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಾಕಾ, ಬಾಕೋಲಾ, ಬಿಯಾಕಾ, ಬೆಡ್ಜಾನ್) ಹರಡಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಾಚೀನ ಷುಮ್ ಲಾಕಾ ಬೇಟೆಗಾರರ ಮಕ್ಕಳ ಆಟೋಸೋಮಲ್ ಮಿಶ್ರಣವು ಪಶ್ಚಿಮ ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಬೇಸಲ್ ಆಗಿತ್ತು-ಅಥವಾ, ಆಧುನಿಕ ಪಶ್ಚಿಮ ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಘಟಕ, ಆಧುನಿಕ ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಘಟಕ, 8000 ಬಿಪಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾದ/ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಘಟಕವು ಸಹೆಲ್ ಮತ್ತು ಸಹಾರಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಉತ್ತರದಿಂದ ಬಂದಿರಬಹುದು. 8000 ಬಿಪಿ ಯಿಂದ ಹಿಂದಿನ ಎರಡು ಷುಮ್ ಲಾಕಾ ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು 3000 ಬಿಪಿ ಯಿಂದ ನಂತರದ ಎರಡು ಷುಮ್ ಲಾಕಾ ಬೇಟೆಗಾರರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 5000 ವರ್ಷಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ, ಕ್ಯಾಮರೂನ್ನ ಆಧುನಿಕ ಜನರು ಪ್ರಾಚೀನ ಷುಮ್ ಲಾಕಾ ಬೇಟೆಗಾರರಿಗಿಂತ ಆಧುನಿಕ ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಕ್ಯಾಮರೂನಿಯನ್ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕರು, ಭಾಗಶಃ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರೂ, ಬಸಲ್ ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರ ವಂಶಸ್ಥರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಷುಮ್ ಲಾಕಾ ಬೇಟೆಗಾರರ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲ. ಬಂಟು ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಪಶ್ಚಿಮ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಬಂಟು-ಮಾತನಾಡುವ ಜನರ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಈ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಶುಮ್ ಲಾಕಾವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. 3000 ಬಿ. ಪಿ. ಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಬಂಟು ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೂ, ಮಾದರಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಷುಮ್ ಲಾಕಾ ಬೇಟೆಗಾರರು-8000 ಬಿಪಿ ಯಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಮತ್ತು 3000 ಬಿಪಿ ಯಿಂದ ಇಬ್ಬರು-ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧುನಿಕ ನೈಜರ್-ಕಾಂಗೋ ಮಾತನಾಡುವವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಷುಮ್ ಲಾಕಾ ಬೇಟೆಗಾರರಿಂದ ಬಹಳ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಶುಮ್ ಲಾಕಾ ಜನರು ಆಧುನಿಕ ಬಂಟು ಮಾತನಾಡುವ ಜನರ ಪೂರ್ವಜರ ಮೂಲ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ವಿಭಿನ್ನ ಆಧುನಿಕ ಮಾನವ ಗುಂಪು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಷುಮ್ ಲಾಕಾ ಬೇಟೆಗಾರರ ಮಾದರಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸುಮಾರು 250,000 ಬಿಪಿ-200,000 ಬಿಪಿ ಇತರ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಬೇರೆಯಾದರು, ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕರು ಬಹುಶಃ ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಯಾದರು ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪಿಗ್ಮಿಗಳ ಸಣ್ಣ ಎತ್ತರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ವಿವಿಧ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೆಕರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪಿಗ್ಮಿಸಮ್ ಮಳೆಕಾಡು ಪರಿಸರದ ಮೇಲಾವರಣದ ಕೆಳಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸರಾಸರಿ ಮಟ್ಟದ ನೇರಳಾತೀತ ಬೆಳಕಿನ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಪಡೆಯುವುದರಿಂದ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾದ ವಿಟಮಿನ್ ಡಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಆಹಾರದ ಕ್ಯಾಲ್ಸಿಯಂ ಸೇವನೆಯು ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಮೂಳೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಒಟ್ಟಾರೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸರಾಸರಿ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯು ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧುನಿಕ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ವರ್ಣಪಟಲದ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಧಿಯ ಬಳಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಇತರ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿತ ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಳೆಕಾಡು ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಪ್ರೋಟೀನ್-ಸಮೃದ್ಧ ಆಹಾರ ಮೂಲಗಳ ಕಡಿಮೆ ಲಭ್ಯತೆ, ಮಳೆಕಾಡು ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವ ಮಣ್ಣು-ಕ್ಯಾಲ್ಸಿಯಂ ಮಟ್ಟಗಳು, ಮಳೆಕಾಡು ಭೂಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕ್ಯಾಲೊರಿ ವೆಚ್ಚ, ಸಮಭಾಜಕ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣವಲಯದ ಶಾಖ ಮತ್ತು ತೇವಾಂಶಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ದ್ವೀಪಕಲ್ಪ ಕುಬ್ಜತೆ, ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಮರಣದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಪಕ್ವತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿ ಪಿಗ್ಮಿಯಿಸಂ ಸೇರಿವೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪುರಾವೆಗಳು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಇತರ ಉಪ-ಸಹಾರನ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪಿಗ್ಮಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಮಾನವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಾರ್ಮೋನ್ ಮತ್ತು ಇನ್ಸುಲಿನ್ ತರಹದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಂಶ 1 ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಎತ್ತರದ ಕಡಿಮೆ ಸೀರಮ್ ಮಟ್ಟಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅದರ ಗ್ರಾಹಕದ ಜೀನ್ಗಳ ಎನ್ಕೋಡಿಂಗ್ನ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೈಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನವು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪಿಗ್ಮಿಗಳ ಕಡಿಮೆ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಜೆನೆಟಿಕ್ಸ್ ವಹಿಸುವ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆಃ ಸಂಗೀತ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪಿಗ್ಮಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಗಾಯನ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಂಟ್ರಾಪಂಟಲ್ ಸುಧಾರಣೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಪಿಗ್ಮಿ ಸಂಗೀತದ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟವು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ 14ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತಲುಪಿತು, ಆದರೂ ಪಿಗ್ಮಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅಲಿಖಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಪಿಗ್ಮಿ ಗುಂಪುಗಳು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸಿಮ್ಹಾ ಅರೋಮ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ಹಾಡುಗಳು, ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಮು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಗೀತವು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪಿಗ್ಮಿ ಜನರು ಬಿದಿರಿನ ಕೊಳಲು ಎನ್ 'ದೆಹೌ ಎಂಬ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಎನ್ 'ದೆಹೌ ಕೇವಲ ಒಂದು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮ ಉಸಿರನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾರೆ; ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು-ಸ್ವರದ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪಾಲಿ ರಿಥ್ಮಿಕ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಉಸಿರಾಟದ ವಿವಿಧ ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ಎನ್ 'ದೆಹೌ ಜೊತೆಗೆ, ಸಂಗೀತಗಾರನು ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಯಾಮ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಅವರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಟಾಂಪ್ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವರ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಟ್ಯಾಪ್ ಮಾಡಬಹುದು. ಕ್ಯಾಮರೂನಿಯನ್ ಸಂಗೀತ ಕಲಾವಿದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬೆಬೆ ಅವರು ಎನ್ 'ದೆಹೌ ಅನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದರು. ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಸಂಗೀತವು ಅಕಾ-ಬಾಕಾ ಮತ್ತು ಮ್ಬುಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಗೈಲೆ (ಕೋಲಾ) ಅಥವಾ ತ್ವಾದ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ನರಭಕ್ಷಕತೆ ಮತ್ತು ನರಮೇಧ ಕಾಂಗೋ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 1.2% ರಿಂದ 10% ರಷ್ಟು ಪಿಗ್ಮಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅನೇಕ ಪಿಗ್ಮಿಗಳು ಬಂಟು ಯಜಮಾನರಿಗೆ ಗುಲಾಮರಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಆಳವಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪಿಗ್ಮಿ ಗುಲಾಮರು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ತಮ್ಮ ಬಂಟು ಯಜಮಾನರಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಬಂಟರು ಕಾಲ-ಗೌರವದ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಾಡಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಪಿಗ್ಮಿಗಳು ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದರೂ, ಪಿಗ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಟರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಪಿಗ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಸಿಗರೆಟ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಬಳಸಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. 2022ರಲ್ಲಿ, ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಪಿಗ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಕಾನೂನು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, 45 ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಗುಂಪು ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಕಾಂಗೋ (ಡಿಆರ್ಸಿ) ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪಿಗ್ಮಿ ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿತು, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಪಿಗ್ಮಿ ಜನರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುವ ದೇಶದ ಮೊದಲ ಶಾಸನವಾಗಿದೆ. ಕಾಂಗೋ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇಟುರಿ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉಗಾಂಡಾದ ಬೆಂಬಲಿತ ಬಂಡಾಯ ಗುಂಪುಗಳು ಖನಿಜಗಳು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮೇವಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಮ್ಬುಟಿಸ್ ಅನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಯುಎನ್ ಆರೋಪಿಸಿತು, ಖಾಲಿ ಕೈಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತಿನ್ನಲಾಯಿತು. 2003ರಲ್ಲಿ, ಮ್ಬುಟಿ ಪಿಗ್ಮಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ಸಿನಾಫಾಸಿ ಮಕೆಲೋ, ಕಾಂಗೋ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಜನರನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿ ಆಟವಾಡುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ವೇದಿಕೆಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ನೆರೆಯ ಉತ್ತರ ಕಿವು ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೆಸ್ ಎಫಾಸಿಯರ್ಸ್ ("ಎರೇಸರ್ಗಳು") ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಡೆತ್ ಸ್ಕ್ವಾಡ್ನಿಂದ ನರಭಕ್ಷಕತೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಅವರು ಜನರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖನಿಜ ಶೋಷಣೆಗೆ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಯುದ್ಧದ ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ಅವರನ್ನು "ಅಮಾನವೀಯ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಹವು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನರಭಕ್ಷಕತೆಯನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ನರಮೇಧದ ಕೃತ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸುವಂತೆ ಮಕೆಲೋ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಭದ್ರತಾ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಮೈನಾರಿಟಿ ರೈಟ್ಸ್ ಗ್ರೂಪ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪ್ರಕಾರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹತ್ಯೆಗಳು, ನರಭಕ್ಷಕತೆ ಮತ್ತು ಪಿಗ್ಮಿಗಳ ಅತ್ಯಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಪಿಗ್ಮಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ನಿರ್ಮೂಲನ ಅಭಿಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ತನಿಖೆ ನಡೆಸುವಂತೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಪರಾಧ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಶಸ್ತ್ರ ಗುಂಪುಗಳು ಅವರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಪಿಗ್ಮಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಕಾಂಗೋ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಚಳುವಳಿ ಎಂಬ ಬಂಡಾಯ ಗುಂಪಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸರ್ಕಾರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು. 2013 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಲೂಬಾ ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಶೋಷಣೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಪಿಗ್ಮಿ ಬಟ್ವಾ ಜನರು, ಉತ್ತರ ಕಟಂಗಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟಿಯಾಗಳಾಗಿ ("ಪರ್ಸಿ" ಮಿಲಿಷಿಯಾದಂತಹ) ಎದ್ದು ಲೂಬಾ ಗ್ರಾಮಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. "ಎಲಿಮೆಂಟ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಲೂಬಾ ಸೇನೆಯು ಮತ್ತೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿತು, ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಏಪ್ರಿಲ್ 2015 ರಲ್ಲಿ "ವುಮಿಲಿಯಾ 1" ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಜನರ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 30 ಜನರನ್ನು ಕೊಂದಿತು. ಸಂಘರ್ಷ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗಿನಿಂದ, ನೂರಾರು ಜನರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಂದೂಕುಗಳಿಗಿಂತ ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಡಲಿಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಓಟಾ ಬಂಗಾ ಕಾಂಗೋದ ಹದಿಹರೆಯದ ಪಿಗ್ಮಿ ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದನು. ಓಟಾವನ್ನು ಗುಲಾಮ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ ಖರೀದಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ವಿಶಿಷ್ಟ ನೋಟಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ಓಟಾ ತನ್ನ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಾನಮಾನವೂ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು. 1906ರಲ್ಲಿ, ಓಟಾವನ್ನು ಬ್ರಾಂಕ್ಸ್ ಮೃಗಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಂಕಿ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಓಟಾಗೆ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ನಂತರ, ಒಟಾಗೆ ಕಾಂಗೋಗೆ ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ವರ್ಜೀನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಅವರು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು 33 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾದ ತಾರತಮ್ಯವು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬಂಟು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪಿಗ್ಮಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೀಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ತಾರತಮ್ಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದೆ. 1907 ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಫೇರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಮೃಗಾಲಯಗಳಿಗೆ ಪಿಗ್ಮಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಫ್ತು ಮಾಡಿದ ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಪಿಗ್ಮಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವುದು ಒಂದು ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪಿಗ್ಮಿಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸಂಬಳದ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಪಿಗ್ಮಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಫ್ರಿಕನ್ ರಾಜ್ಯಗಳು ನಾಗರಿಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಗುರುತಿನ ಚೀಟಿಗಳು, ಭೂಮಿಗೆ ಪತ್ರಗಳು, ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮಳೆಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 500,000 ಪಿಗ್ಮಿಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ಬಡತನ, ಬಂಟು ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಅಂತರ್ವಿವಾಹ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯನಾಶವು ಕ್ರಮೇಣ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದರಿಂದ ಈ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ವೇಗವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಪಿಗ್ಮಿಗಳು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪರಿಸರ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಾಯ್ನಾಡಿನ, ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಕಾಡುಗಳ ನಷ್ಟ. ಕ್ಯಾಮರೂನ್, ಗ್ಯಾಬನ್, ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಗಣರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾಂಗೋ ಗಣರಾಜ್ಯದಂತಹ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯನಾಶ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಹಲವಾರು ಸರ್ಕಾರಗಳು ತಮ್ಮ ಅರಣ್ಯ ಆವಾಸಸ್ಥಾನದಿಂದ ಪಿಗ್ಮಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಬಯಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಗಟ್ಟಿಮರದ ಮಾರಾಟದಿಂದ ಲಾಭ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ರೈತರ ಪುನರ್ವಸತಿ ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದ ಭೂಮಿಗೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ರುವಾಂಡಾ ಮತ್ತು ಕಾಂಗೋ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಈ ಸಂಘರ್ಷವು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಇಂಟರ್ಹಾಮ್ವೆಯ ಹುಟುಗಳಂತಹ ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳು, ಪಿಗ್ಮಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತವೆ, ಅರಣ್ಯದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಗತಿಗಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಪಿಗ್ಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಕಾಡುಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದರಿಂದ, ಪಿಗ್ಮಿಗಳೂ ಸಹ. ರಾಜಾ ಶೇಷಾದ್ರಿ ಜೊತೆಗೆ, fPcN-Global.org ಜಾಲತಾಣವು ಪಿಗ್ಮಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಿತು. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂಘಟನೆಯು ಹೇಳುವಂತೆ, ಅರಣ್ಯವು ಮರದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದರ ಮೂಲ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಸೇರಲು ಜನನಿಬಿಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ತಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ಅಥವಾ ವಾಣಿಜ್ಯ ಫಾರ್ಮ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಚ್ಐವಿ ಮಟ್ಟವು ಹೆಚ್ಚಿರುವ ನೆರೆಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. ಇದು ಪಿಗ್ಮಿ ಗುಂಪಿಗೆ ಎಚ್ಐವಿ ಹರಡಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಪಿಗ್ಮಿ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಡತನವು ಬಹಳ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಶೋಷಣೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಪಾಠವಾಗಿದೆ. ಮರದ ದಿಮ್ಮಿ ಹಾಕುವಿಕೆಯಿಂದ ವಾಣಿಜ್ಯ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷ ಕಾರ್ಮಿಕರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪಿಗ್ಮಿ ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಸಂಘರ್ಷ ಪೀಡಿತ ಪೂರ್ವ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಕಾಂಗೋದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿವೆ. ಈ ಅಪಾಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪಿಗ್ಮಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಚ್ಐವಿ ಬಗ್ಗೆ ಕಳಪೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾದ ದಿ ಲ್ಯಾನ್ಸೆಟ್, ನೆರೆಹೊರೆಯ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗಿಂತ ಪಿಗ್ಮಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುವ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆರೋಗ್ಯ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅನೇಕ ಪಿಗ್ಮಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳಿಗೆ ಹಣ ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಅಥವಾ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ಚೀಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವಮಾನಕರ ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. 1980 ಮತ್ತು 1990ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಮತ್ತು ಡಿಆರ್ಸಿಯಲ್ಲಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ನೆರೆಯ ಗುಂಪುಗಳಿಗಿಂತ ಪಿಗ್ಮಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಐವಿ ಕಡಿಮೆ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಹೆಚ್ಚಳಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ನ ಬಾಕಾ ಪಿಗ್ಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಚ್ಐವಿ ಹರಡುವಿಕೆಯು 1993ರಲ್ಲಿ 0.7 ಪ್ರತಿಶತದಿಂದ 2003ರಲ್ಲಿ 4 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕೆ ಏರಿದೆ ಎಂದು ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಅರಣ್ಯನಾಶ ಸಂಶೋಧಕರ ಒಕ್ಕೂಟವು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪಿಗ್ಮಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಸ್ ಸ್ಟಡಿ ನಡೆಸಿದ್ದು, ಅರಣ್ಯನಾಶವು ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ. ಪಿಗ್ಮಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಇಂದು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. ಆಫ್ರಿಕಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಜನರು ಖೋಯಿ-ಸ್ಯಾನ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಡಿ. ಆರ್. ಕಾಂಗೋಗೆ ಕಿಸ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್ ಬ್ಯಾಡಿಲೋನ್ ಕವಾಂಡಾ ಬೇಕಿಮನ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪಿಗ್ಮೀಸ್ಃ ಹಂಟರ್-ಗ್ಯಾಥೆರರ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಆಫ್ರಿಕಾ ದಿ ಪಿಗ್ಮೀಸ್ನ ಪ್ಲೈಟ್ ಸ್ಮಿತ್ಸೋನಿಯನ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್, ಡಿಸೆಂಬರ್ 2008 ಪಾಲ್ ರಫೇಲ್ ಸರ್ವೈವಲ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ಃ ಪಿಗ್ಮೀಸ್ ಪಿಗ್ಮಿ ಸರ್ವೈವಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿರುವ ಪಿಗ್ಮಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲದ ತುಣುಕುಗಳು