Emerson's letter to Martin Van Buren
ರಾಲ್ಫ್ ವಾಲ್ಡೋ ಎಮರ್ಸನ್ ಅವರ "ಲೆಟರ್ ಟು ಮಾರ್ಟಿನ್ ವ್ಯಾನ್ ಬ್ಯೂರೆನ್" (1838) ಅನ್ನು ಚೆರೋಕೀ ಜನರನ್ನು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಆಗಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮಾರ್ಟಿನ್ ವ್ಯಾನ್ ಬ್ಯೂರೆನ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಎಮರ್ಸನ್, ಚೆರೋಕಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕ ಸರ್ಕಾರವು ಗಂಭೀರವಾದ ದುಷ್ಟ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಾನು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಇತರ ನಾಗರಿಕರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. "ನಮ್ಮ ದೂರದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅವರ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಒಳ್ಳೆಯ ವದಂತಿಗಳು ಬಂದಿವೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ನಾವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಅವರ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದೇವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ನಾವು ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಅಮೆರಿಕಾದ ಜನರ ಮಹಾ ಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿ, ಈ ಕೆಂಪು ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಕೀಳರಿಮೆಯಿಂದ ವಿಮೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದಲ್ಲಿ, ಕಾಕೇಸಿಯನ್ ಜನಾಂಗದ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದು ಪಳಗಿಸಲು ಮಾಡಿದ ನೋವಿನ ಶ್ರಮವನ್ನು ನಾವು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ". (ಎಮರ್ಸನ್, 1269). ಪತ್ರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಎಮರ್ಸನ್ "ಚೆರೋಕೀ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಮೇಲೆ ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಲ್ಲ" ಸರ್ಕಾರದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ (ಎಮರ್ಸನ್, 1271). 1830ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಜಾಕ್ಸನ್ ಅವರು ಇಂಡಿಯನ್ ರಿಮೂವಲ್ ಆಕ್ಟ್ಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಚೆರೋಕೀ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬೇಟೆಯ ಮೈದಾನಗಳು ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ನಿವಾಸ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಹಕ್ಕುಗಾಗಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ವಿಷಯಗಳು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಚೆರೋಕೀಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತಂಡವು ಸರ್ಕಾರವು ಅವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 1835 ರಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಎಕೋಟಾ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಇದು ಚೆರೋಕೀಗಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಿಕೆಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಲು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲಾವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಎಮರ್ಸನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ವ್ಯಾನ್ ಬ್ಯೂರೆನ್ಗೆ ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ "ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜಾಕ್ಸನ್ನ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ನೀತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ವದ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು" ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಈಗ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 1835 ರಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಚೆರೋಕೀ ಪ್ರದೇಶದ ವಿನಿಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಏಜೆಂಟ್ನಿಂದ ಚೆರೋಕೀಗಳ ಕಡೆಯಿಂದ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ನಟಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈ ನಿಯೋಗಿಗಳು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು (ಚೆರೋಕೀ) ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಹದಿನೈದು ಸಾವಿರದ ಆರು ನೂರ ಅರವತ್ತೆಂಟು ಜನರು ಒಪ್ಪಂದ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸರ್ಕಾರವು ಚೆರೋಕಿಯರನ್ನು ಈ ನಕಲಿ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ (ಎಮರ್ಸನ್, 1269). ಇತರರೊಂದಿಗೆ, ಎಮರ್ಸನ್ ಅವರು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ "ಸುಸಂಸ್ಕೃತ" ಮಾರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರ್ಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಪ್ಪಂದವು ಚೆರೋಕೀ ಜನರ ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಟಿನ್ ವ್ಯಾನ್ ಬ್ಯೂರೆನ್ಗೆ ಎಮರ್ಸನ್ ಬರೆದ ಪತ್ರವನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ, ಓದುಗರು ಎಮರ್ಸನ್ ಅವರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದವು ಸಮಾಜದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಚಳವಳಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇದು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕ ಸರ್ಕಾರದ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧ, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ನಿರಂತರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಎಮರ್ಸನ್ ಅವರು ಚೆರೋಕಿಯನ್ನು ಸಮಾಜದ "ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳಿಂದ" ಇನ್ನೂ ಕಳಂಕಿತರಾಗದ ಮುಗ್ಧ ಜನರಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಅವರು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ವ್ಯಾನ್ ಬ್ಯೂರೆನ್ ಅವರಿಗೆ ಅವರ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಚೆರೋಕೀ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಮರ್ಸನ್ ತನ್ನ ಪ್ರಬಂಧವಾದ ನೇಚರ್ ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಒಬ್ಬರು ಒಮ್ಮೆ ಜನಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರೆ, ಅವರು ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಎಮರ್ಸನ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಅಮೆರಿಕನ್ ಸರ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಹೇಳಬಹುದೇ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಇದು ನಾಗರಿಕ ಜನಾಂಗದಿಂದ, ಕ್ರೂರ ಮನುಷ್ಯನ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬ ಅಮರ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಿಡತೆಗಳ ಚಿಲಿಪಿಲಿ; ತರ್ಕ, ನಾಗರಿಕತೆ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಮೆರಿಕಾದ ಜನರು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ, ಮತ್ತು ಚೆರೋಕೀ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಮೇಲೆ ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಆಕ್ರೋಶವು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಎಮರ್ಸನ್, 1270-1271)". ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ತಮಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು "ಸುಸಂಸ್ಕೃತ" ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಸಾವಿರಾರು ಭಾರತೀಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನಿಂದ ದೂರ ಕಳುಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ, "ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ, ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ದರೋಡೆಯ ಕೃತ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಿರಾಶೆಯ, ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ-ನಾವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾಗಿ ತಿರುಗುವ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಮೆರಿಕ ಸರ್ಕಾರವು ಕದಿಯುತ್ತದೆಯೇ? ಅದು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತದೆಯೇ? ಅದು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆಯೇ?-ನಾವು ವಿಜಯೋತ್ಸವದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಸಂಶಯದಿಂದ ತಲೆ ಅಲ್ಲಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ (ಎಮರ್ಸನ್, 1271). ಅಮೆರಿಕಾದ ಸರ್ಕಾರವು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎಮರ್ಸನ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅದರ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪತ್ರವು ವ್ಯಾನ್ ಬ್ಯೂರೆನ್ ಅವರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೇಲೆ ಭಾರವನ್ನು ಹೇರಲು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಕ್ರಮಗಳು ಅಮೆರಿಕಾದ ಜನರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆಯೇ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮಾರ್ಟಿನ್ ವ್ಯಾನ್ ಬ್ಯೂರೆನ್ ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು ಚೆರೋಕೀ ಭಾರತೀಯರ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸವಾಲು ಹಾಕಲಾಯಿತು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಂತಹ ಕ್ರಮವು ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಸರ್ಕಾರದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಎಮರ್ಸನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಕೆನ್ನೆತ್ ಸ್ಯಾಕ್ಸ್ನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, "ಸಮುದಾಯದ ಯಾವುದೇ ಸದಸ್ಯರ ಬಗೆಗಿನ ಅನೈತಿಕತೆಯು ಎಲ್ಲರ ಬಗೆಗಿನ ಅನೈತಿಕತೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ವಾದವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆಃ 'ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಚೆರೋಕಿಯರನ್ನು ವಂಚಿಸುವ ಅಪರಾಧ'. ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮಾರ್ಟಿನ್ ವ್ಯಾನ್ ಬ್ಯೂರೆನ್ಗೆ ಎಮರ್ಸನ್ ಬರೆದ ಪತ್ರದ ಮೊದಲು, ವಸಾಹತುಗಾರರು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯರ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧವಿರಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಬಹಳ ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದವು. ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವು ಬಹುತೇಕ ಯಾವಾಗಲೂ ಇತ್ತು. ಅಂತಹ ಪತ್ರವು ಆ ಸಮಯದಿಂದ (1838) ಬರುವುದು ಅಪರೂಪವಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟ್ ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು 19ನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಅವಧಿಯಿಂದ ಬಂದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಬರಹಗಳು ಎದುರಾಳಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದವು. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಅನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಚಾರಿ ಮೃಗಗಳೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳನ್ನು ಅನ್ಯಾಯದ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಲ್ಲದ ಕೊಲೆಗಾರರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಚೆರೋಕೀ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಮೊದಲ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಮರ್ಸನ್ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಎಮರ್ಸನ್ ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಸಹ ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಎಮರ್ಸನ್ ಒಬ್ಬ ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಚೆರೋಕೀಗಳನ್ನು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ನೈತಿಕವಾಗಿ ತಪ್ಪು. ಈ ಹಿಂದೆ ಅವರ ನಡುವೆ ದ್ವೇಷಪೂರಿತ ಸಂಬಂಧವಿದ್ದರೂ, ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ಪರಸ್ಪರ ಒಂದು ಏಕೀಕೃತ ಗುಂಪಾಗಿ ಗೌರವಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವರು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ವಿದೇಶಿ ಆಗಿರುತ್ತಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅಮೆರಿಕಾದ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಂತಹ ಒತ್ತಡವಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಎಮರ್ಸನ್ ಚೆರೋಕೀ ಜನರಿಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಇದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಸರ್ಕಾರವು ತನ್ನ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವಿಸ್ತರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಈ ಪತ್ರವು ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಇದು ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಎದ್ದುನಿಂತು ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ವಾನ್ ಬ್ಯೂರೆನ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಲ್ಫ್ ವಾಲ್ಡೋ ಎಮರ್ಸನ್ ಅವರ ಧ್ವನಿಯು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಚೆರೋಕೀ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಪರವಾಗಿ ಅವರ ವಾದವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಮರ್ಸನ್ ಬಹಳ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಪತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ ಅದು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪತ್ರವನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ, ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಎಮರ್ಸನ್ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅನುಭವವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಸುಲಭ. ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಲು ಅಧ್ಯಕ್ಷರನ್ನು ಹೇಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವ ಧ್ವನಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದುದು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಪತ್ರವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಎಮರ್ಸನ್ ಅವರು ಮಾರ್ಟಿನ್ ವ್ಯಾನ್ ಬ್ಯೂರೆನ್ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಚೆರೋಕೀ ಪ್ರದೇಶದ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಚಲವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಭಾರತೀಯ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಅಮೆರಿಕದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಾನ್ ಬ್ಯೂರೆನ್ ಅವರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಎಮರ್ಸನ್ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಗೌರವ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರತೆಯ ಭಾವವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ (ನಾಗರಿಕರು) ನಿಮ್ಮ ಸರ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ನೋಡಬಹುದು", (ಎಮರ್ಸನ್, 1268-1271) ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ. ಎಮರ್ಸನ್ ಅವರು ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಎಮರ್ಸನ್ ವ್ಯಾನ್ ಬ್ಯೂರೆನ್ ಅವರನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿ ಅವಕಾಶದಲ್ಲೂ "ಸರ್" ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪತ್ರದುದ್ದಕ್ಕೂ ಈ ಗೌರವದ ಭಾವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಎಮರ್ಸನ್ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಂತೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. "ಅಮೆರಿಕ ಸರ್ಕಾರವು ಕದಿಯುತ್ತದೆಯೇ? ಅದು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತದೆಯೇ? ಅದು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆಯೇ? "(ಎಮರ್ಸನ್, 1270-1271)". ಅಮೆರಿಕಾದ ಸರ್ಕಾರವು ಚೆರೋಕೀ ಜನರಿಗೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ವ್ಯಾನ್ ಬ್ಯೂರೆನ್ ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಎಮರ್ಸನ್ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಂದದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟರು. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1838ರ ದಾಖಲೆಗಳು ರಾಲ್ಫ್ ವಾಲ್ಡೋ ಎಮರ್ಸನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಚೆರೋಕೀ ಇತಿಹಾಸ ಮಾರ್ಟಿನ್ ವ್ಯಾನ್ ಬ್ಯೂರೆನ್ ಲೆಟರ್ಸ್ (ಸಂದೇಶ)