Constantin Al. Ionescu-Caion
ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಅಲ್. ಐಯೋನೆಸ್ಕು-ಕಯಾನ್ (, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಐಯೋನೆಸ್ಕು ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಯಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; 1882-ನವೆಂಬರ್ ಅಥವಾ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1918) ರೊಮೇನಿಯನ್ ಪತ್ರಕರ್ತ ಮತ್ತು ಕವಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಾಸ್ಯಗಾರ ಐಯಾನ್ ಲುಕಾ ಕ್ಯಾರಾಗಿಯೇಲ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಕಾನೂನು ವಿವಾದಕ್ಕಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಮೆಸಿಡೊನ್ಸ್ಕಿಯ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಫ್ರಾಂಕೋಫೈಲ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಜೊತೆಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಮುಖ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಚದುರಿದ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಗದ್ಯ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಅವುಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ. ಪತ್ರಕರ್ತನಾಗಿ, ಕಯಾನ್ ಹಗರಣಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು, ಕ್ಯಾರೇಜಿಯಲ್ ಕೃತಿಚೌರ್ಯದ ಆರೋಪ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 1902 ರ ನಂತರದ ಸೆಲೆಬ್ರಿಟಿ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೋತರು, ಭಾಗಶಃ ಮರುಪರಿಶೀಲನೆ ಮತ್ತು ಮರು ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಮೊದಲು. ರೊಮೇನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕಯಾನ್ ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದ ಸಮಕಾಲೀನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರವಾಹದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದನು. ಐಯೋನೆಸ್ಕು-ಕಯಾನ್ ಹಲವಾರು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರೊಮಾನುಲ್ ಲಿಟರಾರ್. ಮೂಲತಃ ದೈನಂದಿನ ರೊಮಾನುಲ್ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪೂರಕವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಮೆಸಿಡಾನ್ಸ್ಕಿಯ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಿಂಬಾಲಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಯ ಟ್ರಿಬ್ಯೂನ್ ಆಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಧುನಿಕ ಕವಿ ಜಾರ್ಜ್ ಬಾಕೋವಿಯಾವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎರಡು ಎದುರಾಳಿ ಶಿಬಿರಗಳ ನಡುವೆ ಅಲೆದಾಡಿದಾಗ, ಕಯಾನ್ ಕ್ರೋನಿಕರುಲ್ ಎಂಬ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇದು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಪರಿಚಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಒಬ್ಬ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಕಯಾನ್ ಅವರನ್ನು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾರಾಗಿಯೇಲ್ ವಿರುದ್ಧದ ಅವರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆಧಾರರಹಿತ ಆರೋಪಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡು ಮಾಡಿವೆ. ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಕೈಯೋನ್ ಎಂಬ ಪದವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಹಳದಿ ಪತ್ರಕರ್ತನಿಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿತ್ತು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಆರಂಭಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಲಿಟ್ಲ್ ಅನ್ನು ಕೈಯೋನ್ ಅವರ ಬೇರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಭಕ್ತ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಪಾದಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರು. 1897 ರ ನಂತರ, ಅವರು 15 ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹಲವಾರು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿ. ಎ. ಐ. ನಿಕ ಬುರ್ಡುಸೆಲ್, ಐಯಾನ್ ಫಿಲಿಯೋನೆಸ್ಕು, ಮರಿನ್ ಗೆಲಿಯಾ, ಇಸಾಕ್ ಚೆಟ್ ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ಗುಪ್ತನಾಮಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣವನ್ನು ಕಂಡರು. ಮಿಕು, ರೋಮನ್ ಮುಸತ್, ಇತರರು. 1898ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ, ಆತ ರೊಮೇನಿಯಾದ ಸಾರ್ ಪೆಲಾಡಾನ್ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವ ಅಡೇವರುಲ್ ದಿನಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಪೆಲಾಡನ್, ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಶೈಲಿಯ ಮಂತ್ರವಾದಿ, ಯುವ ವರದಿಗಾರನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾದರು, ಅವರು ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಟಿಪ್ಪಣಿಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ವಿವಿಧ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ತದನಂತರ, ಅವರು ಮೆಸಿಡಾನ್ಸ್ಕಿಯ ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ಕಲಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಲಿಟರಟೋರಲ್ (ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರೆವಿಸ್ಟಾ ಲಿಟರೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಆತ, ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ ಮತ್ತು ಅಗಸ್ಟಸ್ ಅವರ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಲಿಟರಟೋರಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್ನ ಕರೋಲ್ ಗೋಬಲ್ ಅವರು ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1898 ರಲ್ಲಿ, ಐಯೋನೆಸ್ಕು-ಕಯಾನ್ ಅವರು ಜೊನಾಥನ್ ಸ್ವಿಫ್ಟ್ನ ಗಲಿವರ್ನ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಅಡೆವೆರುಲ್ ಸಂಗ್ರಹ ಬಿಬ್ಲಿಯೊಟೆಕಾ ಎನ್ಸಿಕ್ಲೋಪೆಡಿಕಾಸ್ ಟ್ರೆ ಆನಿ ಡಿ ಸುಫೆರಿನ್ಃ ಒ ಕ್ಯಾಲೆಟೋರಿ ಕ್ಯುರಿಯಾಸಾ ("ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಯಾತನೆಃ ಎ ಸ್ಟ್ರೇಂಜ್ ವಾಯೇಜ್") ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇದು ಸ್ವಿಫ್ಟ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕೈಯೋನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನದೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಆಂಗ್ಲಿಸ್ಟ್ ಮಿಹೇಲಾ ಮುದುರೆ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪತ್ರಕರ್ತೆ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಾಪ್ತ ಬರಹಗಾರ್ತಿ" ಯಾಗಿದ್ದ ಕಯಾನ್, ಸ್ವಿಫ್ಟ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧವೊಂದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಮೊದಲ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅದು "ಹೆಚ್ಚು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ"; ಈ ಅನುವಾದವು ಗಲಿವರ್ನ ಕೆಲವು ಸಾಹಸಗಳಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ತಿರುವು ನೀಡಿತು ಎಂದೂ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಥಾಮಸ್ ಬೈಲೆಯ್ ಆಲ್ಡ್ರಿಚ್, ಲೂಯಿಸ್ ಹೆನ್ರಿ ಬೌಸೆನಾರ್ಡ್, ಹೆನ್ರಿ ಡಿ ಗ್ರಾಫಿಗ್ನಿ, ಲೂಯಿಸ್ ಜಾಕೋಲಿಯಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಯಾನ್ ಅಂತಹ ಇತರ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಬಿಬ್ಲಿಯೋಟೆಕಾ ಎನ್ಸಿಕ್ಲೋಪೆಡಿಕಾದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅಡೇವರುಲ್ (1899) ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಒಪ್ಪಂದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕಯಾನ್ ಅವರು "ರೋಮನ್ ಅವನತಿ" ಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಪ್ರಾಸ್ಪರ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟಾನಿಯರ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಅನುವಾದವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 2011 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ವಿಮರ್ಶಕ ಏಂಜೆಲೋ ಮಿಚೀವಿಸಿ, ಸಂಪುಟಕ್ಕೆ ಕೈಯೋನ್ನ ಪರಿಚಯವು ಕ್ಯಾಸ್ಟಾನಿಯರ್ನ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ 1890 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ "ಅವನತಿ" ಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಇನ್ನೂ "ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ": ಕೈಯೋನ್ನ ವಾದವೆಂದರೆ ರೋಮ್ "ಏಷ್ಯಾಟಿಕ್ ಐಷಾರಾಮಿ" ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ("ಆರ್ಗೀಸ್") ಬಲಿಯಾಯಿತು. ಅವನತಿಯ ವಿಷಯದ ಕುರಿತಾದ ಕೈಯೋನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಂಪನಿ ರೆಟಾಕ್ಸ್ ಫ್ರೆರೆಸ್ ಅವರು ಕಿರುಪುಸ್ತಕಗಳಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1899ರ ಅವರ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಯಲ್ಲಿ ಕೋವರ್ಸಾಟಿ ಡೆಸ್ಪ್ರೆ ಆರ್ಟೆ ("ಕಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು") ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧವೂ ಸೇರಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇವರುಲ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಆಯ್ದ ಭಾಗವೂ ಸೇರಿದೆ. ಸಹ ಪತ್ರಕರ್ತ ಯುಜೆನ್ ಪೋರ್ನ್ ಅವರ ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಆಫ್ ಲೆಟರ್ಸ್ಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಕೈಯೋನ್ ಅವರ ಇತರ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಇಯಾಸಿಯ ಯುವಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಐ. ಐ. ಮಿರೊನೆಸ್ಕುವಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಸಿ. ನೆಗ್ರುಝಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅವರ ಕೃತಿಯು ನಾಮಸೂಚಕ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ವಿಕ್ಟರ್ ಡರ್ನಿಯಾ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಕೈಯೋನ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ "ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಐಯೋನೆಸ್ಕು" ನನ್ನು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಪೊಲೀಸರು ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್ನ ಕ್ಯಾಲೀ ವಿಕ್ಟೋರೀಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ರ್ಯಾಲಿಯ ವಿಘಟನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 13,1894) ಬಂಧಿಸಿದರು. ಅವರು 1899ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಂಪಿನದ ಬಡ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ದತ್ತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವೊಂದನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದಾಗ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಸಾಂಕೇತಿಕ ಆರಂಭಗಳು ವಿವಿಧ ಹಗರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ನಂತರದ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಐಯೋನೆಸ್ಕು-ಕಯಾನ್ ಅವರನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸಾಧಾರಣ ಪತ್ರಕರ್ತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಲುಸಿಯನ್ ಬೋಯಾ ಅವರು "ಒಬ್ಬ ಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿ ಅರ್ಹತೆಯಿಲ್ಲದವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 1900ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಕಯಾನ್ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಿಂಬಾಲಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಯ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದನು, ಅದರ ನಾಯಕ ಕವಿ ಮೆಸಿಡಾನ್ಸ್ಕಿ. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸ್ಟೆಫಾನ್ ಕಜಿಮಿರ್ ಅವರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ "ಸೆಸೆಷನಿಸ್ಟ್" ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಕೈಯೋನ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯ ಕೂದಲಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಗದ್ಯ ಕವಿತೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ (ರೊಮೇನಿಯನ್ ಲೇಖಕರು ವಿಪರೀತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿಷಯ). ಮೆಸಿಡಾನ್ಸ್ಕಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಯಾನ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಲೇಖಕರನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ವಿಮರ್ಶಕರು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಸ್ವತಃ ಲೆಜಿಟಿಮಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಂಚಿನ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಕೈಯೋನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು 1900ರಲ್ಲಿ, ವಾಲ್ಲಾಚಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಘೆರೋಘೆ ಬಿಬೆಸ್ಕುವಿನ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ಅಸುಪ್ರಾ ಡೊಮ್ನಿ ಲೂಯಿ ಬಿಬೆಸ್ಕು ("ಬಿಬೆಸ್ಕುವಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ") ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಜಾರ್ಜಸ್ ಬಿಬೆಸ್ಕೊ ಅವರ ಕರಪತ್ರವಾದ ಓ ಎಕ್ಸಿಕ್ಯುಟಿ ("ಒಂದು ಮರಣದಂಡನೆ") ಗೆ ಅನುಬಂಧವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜಕುಮಾರನ ನಿರ್ಗತಿಕ ಮಗನಾದ ಬಿಬೆಸ್ಕೊ, ಕೈಯೋನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸಹ-ಲೇಖಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನುಃ 1901 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆಧುನಿಕ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಬಿಬೆಸ್ಕು ಕುಟುಂಬದ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ವರ್ಧಕ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಕೈಯೋನ್ ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಯಿಕ ಕಿರುಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಮೊದಲ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಾದ ಸ್ಟಡಿ ಇಸ್ಟೋರೈಸ್ ("ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್") ಸಹ 1901ರಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಾಯಿತು. ಕಯಾನ್ ಅವರು ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾದ ನೌವಾ ರೆವಿಸ್ಟಾ ರೊಮಾನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1902 ರಲ್ಲಿ ದಿನ್ ಅಂಬ್ರೆ ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಮೊರಾವುರಿ ಆಂಟಿಸ್ ("ಫ್ರಮ್ ದಿ ಷಾಡೋಸ್". ಪುರಾತನ ನೈತಿಕತೆಗಳು "). 1900 ರಿಂದ 1903 ರವರೆಗೆ, ಅವರು ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್ ಕನ್ಸರ್ವೇಟರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, "ಆಯ್ದ ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸ" ದಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ದಾಖಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕಯಾನ್ ಅವರು ಕ್ಯಾರಾಗಿಯೇಲ್ ಅವರಿಗೆ ಒಂದೆರಡು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ ಅವರ ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲು ಎದುರಿಸಿದರು. ಹಿರಿಯ ಬರಹಗಾರನು ಅವರ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಕೈಯೋನ್ನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಮುಂದಾದನು. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಟ್ಯೂಡರ್ ವಿಯಾನು, ಕ್ಯಾರಾಗಿಯೇಲ್ ಅವರ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಾದ ಮೊಫ್ತುಲ್ ರೊಮಾನ್ ಅವರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿ ಗದ್ಯ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದಾಗ ಕಯಾನ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ವ್ಯಂಗ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾರಾಗಿಯೇಲ್ ಅವರು ಯುವ ಬರಹಗಾರರ ಚೊಚ್ಚಲ ಪ್ರವೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಕೈಯೋನ್ ಅವರನ್ನು ವಿಡಂಬಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಯುವ ಕವಿಯು ಕೇಶ ವಿನ್ಯಾಸಕಿಗಳ ಕಲಾ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ "ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ-ಅವನತಿ-ಸಾಂಕೇತಿಕ-ಮಿಸ್ಟಿಕಲ್-ಕ್ಯಾಪಿಲ್ಲರಿ-ಸೆಸೆಷನಿಸ್ಟ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕೆಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರ ಸದಸ್ಯರು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಕೂದಲಿನ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಅಂಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಬೂನು ಕೆತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾರಾಗಿಯೇಲ್ ಹಗರಣ ಕೈಯೋನ್ ಪ್ರತೀಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಪಾಕವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಸಿಂಬಾಲಿಸ್ಟ್ ರೆವಿಸ್ಟಾ ಲಿಟರೆ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಹ-ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮಾಲೀಕರು, ಟಿ. ಎಂ. ಸ್ಟೋಯೆನೆಸ್ಕು, 1880ರ ದಶಕದಿಂದಲೂ ಕ್ಯಾರಾಜಿಯಾಲೆಯ ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿದ್ದರು. ವಿಯಾನುವಿನಿಂದ "ನಿಜವಾದ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪಾತ್ರ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಯಾನ್, ಕ್ಯಾರಾಗಿಯೇಲ್ ಅವರ ನಾಟಕವಾದ ನೆಪಾಸ್ಟಾವನ್ನು ಕೃತಿಚೌರ್ಯವೆಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ತನ್ನ ವರದಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ಲೇಖಕ ಹಂಗೇರಿಯನ್, ಕೆಮೆನಿ ಇಸ್ತ್ವಾನ್ ಎಂದು ಕಯಾನ್ ಸೂಚಿಸಿದರು-ಅವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಕಯಾನ್ ಕೆಮೆನಿಯಿಂದ ಭಾವಿಸಲಾದ ಅನುವಾದದೊಂದಿಗೆ ನೆಪಾಸ್ಟಾದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ಈ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿದ ಕ್ಯಾರಾಗಿಯೇಲ್ ಅವರು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಕಾಕತಾಳೀಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಮೆಸಿಡಾನ್ಸ್ಕಿ ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಇದು ಕೈಯೋನ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಒಡ್ಡುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಮೆಸಿಡಾನ್ಸ್ಕಿಗೆ, ಯುವ ಆಪಾದಕನು "ಸೌಂದರ್ಯದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ", "ಹೊಸ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ", "ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ" ಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದನು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಕವಿಯು ಕ್ಯಾರಾಗಿಯೇಲ್ ಅವರ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಿಂಬಾಲಿಸ್ಟ್ ಸಲೂನ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾರಾಗಿಯೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಸಿಂಬಾಲಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಕ್ಲಬ್ ಜುನಿಮೇಯಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು. ರೆವಿಸ್ಟಾ ಲಿಟರೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೋಯೆನೆಸ್ಕು ಒಬ್ಬ ಸುಳ್ಳುಗಾರನನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆರೋಪಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಕೈಯೋನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಎರಡನೆಯದು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಿರಿಲಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾದ ಎರಡು ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿತು, ಇದು 1884 ರ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷಾಂತರದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ನಂಬಿಕೆಯಾಗದ ಆ ಸಂಪಾದಕನು, ಕೈಯೋನ್ ಜೊತೆಗಿನ ತನ್ನ ಸಹಯೋಗವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿದನು. ನಂತರದವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, "ಕೆಮೆನಿ" ಎಂಬುದು ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬಳಸಿದ ಗುಪ್ತನಾಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದಿ ಪವರ್ ಆಫ್ ಡಾರ್ಕ್ನೆಸ್ ಅನ್ನು ನಕಲು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಸ್ಟೋಯೆನೆಸ್ಕು ಅವನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಮೆಸಿಡಾನ್ಸ್ಕಿ ಕೈಯೋನ್ಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದನು ಮತ್ತು ಫೋರ್ತಾ ಮೊರಾಲಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾರಾಗಿಯೇಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಖಂಡನೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಅವನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು. ಕಾರಗ್ಯಾಲೆಯವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ (ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಸಾರ್ಡೌನಿಂದ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಡುರೂವರೆಗೆ) ಕೃತಿಚೌರ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಫೋರ್ತಾ ಮೊರಾಲಾ ಅವರು ಆರಂಭಿಕ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಮೆಸಿಡೊನ್ಸ್ಕಿಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ನಂತರ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಗ್ರಿಗೋರ್ ಟೊಸಿಲೆಸ್ಕು ಸಹ ಕಯಾನ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಅವರು ಕ್ಯಾರಾಗಿಯಲ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಅಥೇನಿಯಮ್ ಸಮ್ಮೇಳನದ (ಜನವರಿ 24,1902) ಏಕೈಕ ವಿಷಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ವಾಣಿಜ್ಯೋದ್ಯಮಿ ವಿಂಟಿಲಾ ರೊಸೆಟ್ಟಿ ಅವರು ಜೂನಿಮಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಔಟ್ಲೆಟ್ ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ರೊಮಾನುಲ್ ಪತ್ರಿಕೆಯೂ ಸಹ ಕಯಾನ್ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತಿತು. ಅದರ ಅಂಕಣಕಾರ, ಎನ್. ಟಿಂಕ್, ಕ್ಯಾರಾಗಿಯಲ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಜುನಿಮಿಸ್ಟ್ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ಒಂದು ತುಣುಕನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದರು. 2006ರವರೆಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗದ ಟಿಂಕ್ನ ಲೇಖನವು, "ಬಡ ಕೈಯೋನ್" ತಿಳಿಯದೆ "[ಜುನಿಮಿಯಾ] ಮೆಗಾಲೊಮಾನಿಯಾಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿಯ, ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಅಮಾಯಕ" ರ ವಿರುದ್ಧ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ. ರೊಸೆಟ್ಟಿಯ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಕ್ಯಾರಾಗಿಯಲ್ನ ಮಾಜಿ ಉದ್ಯೋಗದಾತ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಡ್ಯಾಮೆ ನೇತೃತ್ವದ ಕ್ಯಾರಾಗಿಯಲ್ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಕ್ಯಾರಾಜಿಯೆಲ್ ತನ್ನ ಪತ್ರಕರ್ತರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಗುಂಪನ್ನು ಮೊಲ್ಡವಿಯದ ಜುನಿಮಿಸ್ಟ್ ಫೈಫ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಅಷ್ಟು ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕ್ಯಾರಾಜಿಯೆಲ್ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸಂಶೋಧಿಸಲು ಮುಂದಾದರು ಮತ್ತು ಆರೋಪಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿತವಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಸ್ವತಂತ್ರ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. 1901ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೈಯೋನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೋಯೆನೆಸ್ಕು ಇಬ್ಬರ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಇಲ್ಫೋವ್ ಕೌಂಟಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡಿತು. ಮೊದಲ ದಿನದಂದು, ಕೈಯೋನ್ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕ್ಷಮಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಸ್ಟೋಯೆನೆಸ್ಕು ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಷನ್ನ ಪರವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಈ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ತೀರ್ಪುಗಾರರ ತಂಡವಿಲ್ಲದೆ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾರಾಗಿಯೇಲ್ ಅವರ ಕಾನೂನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ಸಹ ಬರಹಗಾರ ಬಾರ್ಬು ಸ್ಟೆಫೆನೆಸ್ಕು ಡೆಲಾವ್ರಾನ್ಸಾ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಕೈಯೋನ್ ಅವರ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗೈರುಹಾಜರಾದ ಪ್ರತಿವಾದಿಯು ಹಲವಾರು ನಕಲಿಗಳ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ನೆಪಾಸ್ಟಾ ಮತ್ತು ದಿ ಪವರ್ ಆಫ್ ಡಾರ್ಕ್ನೆಸ್ ನಡುವಿನ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಆತ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಐಯೋನೆಸ್ಕು-ಕಯಾನ್ ಅಪಪ್ರಚಾರದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಆತನಿಗೆ ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ, 500 ಲೀ ದಂಡ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ 10,000 ಲೀ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ, ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯ ತೀರ್ಪಿನ ವಿರುದ್ಧ ಅವರು ಮೇಲ್ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು. ತೀರ್ಪುಗಾರರ ಆಯ್ಕೆಯು ಶ್ರಮದಾಯಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತುಃ ಎಲ್ಲಾ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಾಕ್ಷರರು ಕೃತಿಚೌರ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪಟ್ಟಭದ್ರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿ, ಕೈಯೋನ್ನ ವಕೀಲ ಡೇನಿಯಲ್ ಡೇನಿಯಲ್ ಅವರು ಬರಹಗಾರರಾದ ನಿಕೋಲೇ ಐರ್ಗಾ ಮತ್ತು ಓವಿಡ್ ಡನ್ಸಾಸಿಯಾನು ಅವರನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅಯೋರ್ಗಾ ಕೋಪಗೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಡೇನಿಯಲೋಪೋಲ್ಗೆ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದಳು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಯಾನ್ ಅವರು ಮೂಲ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಅವರು ಕ್ಯಾರಾಗಿಯಲ್ ಅವರನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಕರೆತರಲು ಒಂದು ಕಾರಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಯಾನ್ ನನ್ನು ಖುಲಾಸೆಗೊಳಿಸಿತು. ಕ್ಯಾರಾಗಿಯೇಲ್ ಈ ಸುದ್ದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಕವಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಆಂಟೆಮಿರೆನುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಯಾನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ತಮ್ಮ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪಿತೃತ್ವದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದರುಃ "ಅವರು ಮಗುವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸದಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಅವರು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಪಕ್ಷಕಾರರೇ? ಇಲ್ಲ! ಕಯಾನ್ ಕೇವಲ ಬಲಿಪಶುವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಃ ಈ ಅವಿವೇಕದ ಮತ್ತು ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಮಗುವನ್ನು, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೌಢ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಅದೇ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುವವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ಏಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? ಅಷ್ಟು ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ದೃಢವಾಗಿ ಕ್ಯಾರಾಗಿಯೇಲ್ ಅವರ ಪರವಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮೆಸಿಡಾನ್ಸ್ಕಿಯ ಖ್ಯಾತಿಯು ಬಹಳವಾಗಿ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ರೊಮಾನುಲ್ ಲಿಟರರ್ ಕೈಯೋನ್ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಬಚ್ಚನಾಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ (1901) ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ವರ್ಷ, ಕರೋಲ್ ಗೋಬಲ್ ಪ್ರೆಸ್ನೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಇಸಸ್, ಫ್ರಾಗ್ಮೆಂಟ್ ("ಜೀಸಸ್, ಎ ಫ್ರಾಗ್ಮೆಂಟ್") ಎಂಬ ಭಕ್ತಿ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅವನತಿಯ ವಿಷಯವು ಕೈಯೋನ್ನ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತುಃ ಕಾರ್ಮೆನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1902), ಅವರು ಕ್ಯಾಸ್ಟಾನಿಯರ್ನ ಲೋಟಸ್ ಡು ಗ್ಯಾಂಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಪುಸ್ತಕದ ಅಶ್ಲೀಲ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು. ಕರೋಲ್ ಗೋಬಲ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧವಾದ ಮೊರಾವುರಿ ಲಿಟರರೆ ಇನ್ 1902 ("1902ರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನೈತಿಕತೆಗಳು") ಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾರಾಗಿಯಲ್ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. 1903 ರಲ್ಲಿ, ಕಯಾನ್ ಸ್ವತಃ ರೊಮಾನುಲ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು, ಪತ್ರಿಕೆಯ ಪ್ರಚಾರ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಂಟಿಲಾ ರೊಸೆಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು 1903 ರಲ್ಲಿ ಕೊರಿನ್ನಾ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಲ್ಲೆಸ್-ಲೆಟ್ರೆಸ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವರ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದವು, ಇದನ್ನು 1903 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಪೆಂಟ್ರು ಕ್ರೂಸ್ ("ಫಾರ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್"). ಇದರ ನಂತರ 1904ರಲ್ಲಿ ಟ್ರಯಂಫುಲ್ ಕ್ರೂಸಿ ಎಂಬ "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳ" ಸಂಪುಟವನ್ನು ಅವರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಸಮಿತಿಗೆ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಷಯಗಳು ವೇದಿಕೆಗೆ ಅವರ ಸಮಾನಾಂತರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ತುಂಬಿದವು. 1904 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬೈಜಾಂಟೈನ್-ವಿಷಯದ ದುರಂತ, ಲೀಜಿಯೋನರಿ ಕ್ರೂಸ್ ("ಶಿಲುಬೆಯ ಲೀಜಿಯೋನರೀಸ್"), ಮತ್ತು "ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ನಡುವಿನ ಪೈಪೋಟಿ" (ಲಾ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಡಿ ಜೀಸಸ್ ಎಟ್ ಡಿ ಸೇಂಟ್ ಜೀನ್-ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್) ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1904ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರೊಮಾನಲ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಭಜನೆ ಸಂಭವಿಸಿತುಃ 1905ರ ಜನವರಿ 10ರಂದು, ಕೈಯೋನ್ ರೊಮಾನಲ್ ಲಿಟರರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಾರಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ರೊಮಾನಲ್ಗೆ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿದರು (ಇದು ರೊಮಾನಲ್ ಲಿಟರರ್ಸ್ನ ಮೊದಲ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು "ಸಂಚಿಕೆ 1, ವರ್ಷ 3" ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ). ನಿರ್ದೇಶಕ ಸ್ವತಃ ಟಿಪ್ಪಣಿ ವಿಮರ್ಶೆ ("ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು") ಅಂಕಣಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸಿದ ಇತರ ನಾಲ್ಕು ಅಂಕಣಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು; ಅವುಗಳನ್ನು 1905 ರಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಂದಿನ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೈಯೋನ್ನ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಅನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1908ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಅದು ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಪತ್ರಿಕೆಯಾಯಿತು. ರೊಮಾನುಲ್ ಲಿಟರರ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಯ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸಾಮೆನಟೋರಲ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ರೂಪುಗೊಂಡ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಿಂಬಾಲಿಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು; ಅದರ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು "ಸಾಮೆನಟೋರಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ" ಎಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಅನೇಕ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ವಹಿಸಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಿಂಬಾಲಿಸ್ಟರುಃ ಮೆಸಿಡಾನ್ಸ್ಕಿ, ಮಿಹೈಲ್ ಕ್ರುಸಿಯು, ಮಿರ್ಸಿಯಾ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯೇಡ್, ಅಲ್. ಘೆರ್ಗೆಲ್, ಡುಮಿಟ್ರು "ಕರ್" ಕರ್ಣಬಟ್, ಯುಜೆನಿಯೂ ಸ್ಪೆರಾಂಟಿಯಾ, ಕ್ಯಾಟನ್ ಥಿಯೋಡೋರಿಯನ್, ಎಪಿಗ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಸ್ಟ್ಗಳಾದ ಸಿನ್ಸಿನಾಟ್ ಪಾವೆಲೆಸ್ಕು ಮತ್ತು ಐ. ಸಿ. ಪೊಪೆಸ್ಕು-ಪಾಲಿಕ್ಲೆಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ. ಇನ್ನೂ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಲಿಟರೇಚರ್ ಕ್ಲಬ್ಗೆ ಸೇರಿದ ಕ್ರೂಶಿನು, "ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕ" ಎಂಬ ಕಯಾನ್ ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, "ಅವರ ಸಂಯಮದ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಅದರ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೈಯೋನ್ "ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ" ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು "ನಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹೆಸರನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಜನರನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಲು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು", ತನ್ನ "ವಿಷಕಾರಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ" ದೊಂದಿಗೆ. ಇತರ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾದಿಗಳು ದೂರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರುಃ ಮೊಲ್ಡವಿಯನ್ ಕವಿ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಸ್ಟೆಫಾನ್ ಪೆಟಿಕಾ ಅವರು ಕೈಯೋನ್ನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಅವನನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದ ಹವ್ಯಾಸಿ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ರೊಮಾನುಲ್ ಲಿಟರರ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಮಿಸ್ಟ್ರಾಲ್ (ಭಾಷಾಂತರಕಾರಃ ಎಲೆನಾ ವಾಕರೆಸ್ಕು), ಜೀನ್ ಮೊರೇಸ್ (ಡೆಮೆಟ್ರಿಯೇಡ್) ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಸಮೈನ್ (ಪೊಪೆಸ್ಕು-ಪಾಲಿಕ್ಟೆಟ್) ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ಹೊರತಾಗಿ, ರೊಮಾನುಲ್ ಲಿಟರಾರ್, ಕೈಯೋನ್, ಟಿಂಕ್, ಅಯೋನ್ ಟಾನೋವಿಸೆನು, ಒರೆಸ್ಟ್ ತಫ್ರಾಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು. ಈ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ಕವಿ ಕಾರ್ನೆಲಿಯಾ "ರಿರಿಯಾ" ಗಟೋವ್ಶಿ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪತಿ, ಹಿಂದಿನ ಜುನಿಮಿಸ್ಟ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎ. ಡಿ. ಕ್ಸೆನೋಪೋಲ್ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ. ರೊಮಾನುಲ್ ಲಿಟರರ್ಸ್ ಸಂಸ್ಥಾಪಕನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರೀರಿಯಾ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದನು. ಆಕೆಯ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಹಳತಾದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣರಹಿತ ಎಂದು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ವಿಮರ್ಶಕರ ವಿರುದ್ಧ, ಅವರು ಶ್ರೀಮತಿ ಕ್ಸೆನೋಪೋಲ್ ಅವರನ್ನು ಅದರ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಆಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಹೊಸ ಯುಗದ ಉದಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಕಯಾನ್, ಟೊಸಿಲೆಸ್ಕು ಮತ್ತು ಕ್ಸೆನೋಪೋಲ್ಗಳು "ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಲಿಟರೇಚರ್" ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಘದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. 1907ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಕೈಯೋನ್ನ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಯುವ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಲೇಖಕ ಜಾರ್ಜ್ ಬಾಕೋವಿಯಾ ("ಸೊನೆಟ್" ಮತ್ತು "ಪುಲ್ವಿಸ್" ಸೇರಿದಂತೆ) ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡರ್ ಕಾರ್ನೆಲ್ ಅವರ ಕಲಾ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಿತ್ತು. 1903ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅವರ ಮೊದಲ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಬಾಕೋವಿಯಾ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆಃ "ಕ್ಯಾರಾಗಿಯೇಲ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ವಿಚಾರಣೆಯ ನಂತರ ಕಯಾನ್ [.] ಬಹಳ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು. ನನ್ನ ಏಕಾಂಗಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಲೇಖಕನ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಶಿಫಾರಸಿನಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಮೀಸಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ನಂತರ ನಾನು ನನ್ನ ಆಗಮನದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ಅವರ ಸಹಯೋಗಿ ಕವಿ ಮೆಸಿಡಾನ್ಸ್ಕಿಯ ವಿಳಾಸವನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ನಂತರ ಅವರ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು ". ಕೈಯೋನ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯನ್ನರಾದ ಐಯೋನೆಸ್ಕು-ಕೈಯೋನ್ ಅವರು ಕೃತಿಚೌರ್ಯದ ಆರೋಪಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಾತಂಕವಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ರೊಮೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಮಾಧ್ಯಮದ ಒಂದು ವಿಭಾಗವು ಅವರನ್ನು ಇನ್ನೂ ವಿಜಿಲ್-ಬ್ಲೋವರ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿತು. ಅವನ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಅವನನ್ನು ಕ್ಯಾರಾಗಿಯಲ್-ಗೋಲಿಯಾತ್ ಅನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವ ಡೇವಿಡ್ ಎಂದು ಕರೆದರೆ, ರೆವ್ಯೂ ಡಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಅವನ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು "ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಹಿಂದಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಪತ್ರಕರ್ತನು ಜುನಿಮಿಯಾ ವಲಯಗಳ ಹೊರಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೊಸ ಶತ್ರುಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಇವರು ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಆ ಪ್ರದೇಶವು ಆಗಲೂ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ-ಹಂಗರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಮಾನಾಟೋರುಲ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳೂ ಸೇರಿದ್ದರು. ಈ ಸಂಘರ್ಷದ ಆರಂಭಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕ್ಯಾರಾಜಿಯಲ್ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದವು, ಕಯಾನ್ ಮತ್ತು ಮೆಸಿಡಾನ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಸ್ಯಾಮೆನೆಟೊರುಲ್ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜಾರ್ಜ್ ಕೋಸ್ಬಕ್ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಯಶಸ್ವಿ ಕೃತಿಚೌರ್ಯಗಾರರಾಗಿ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು "ಒಂದು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ದೃಶ್ಯ" ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯನ್ ಕವಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಕೈಯೋನ್ನ ವಿವಾದವು ಹಲವಾರು ರಂಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 1905ರಲ್ಲಿ, ರೊಮೇನಿಯನ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಿಂದ ಶೆಟೆಫಾನ್ ಆಕ್ಟೇವಿಯನ್ ಐಯೋಸಿಫ್ (ಆತನನ್ನು ಆತ ತನ್ನ ಮ್ಯಾಗ್ಯಾರೈಸ್ಡ್ ಕಾನೂನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಇಸ್ತ್ವಾನ್ ಗಾಬರ್ ಜೋಸೆಫ್) ಅವರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರ ಪತ್ರಿಕೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಘೋಷಿಸಿತು. ಕಯಾನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಆಕ್ಟೇವಿಯನ್ ಗೋಗಾ ಅವರ ಮಾವ, ರಾಜಕಾರಣಿ ಪಾರ್ಟೆನಿ ಕಾಸ್ಮಾ, "ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರ" ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೋಸ್ಬಕ್ನ ಮಿತ್ರ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಇಲಾರಿ ಚೆಂಡಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ "ರೊಮೇನಿಯನ್" ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ ಡಯಾಕೊನೊವಿಚ್ ಅವರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ ಮೊದಲ ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯನ್ (ಮತ್ತು ರೊಮೇನಿಯನ್) ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟಿನ ಸಹ-ಲೇಖಕರಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಇತರ ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯನ್ನರ ಕೋಪಕ್ಕೆ, "ಐಯೋನೆಸ್ಕು-ಕಯಾನ್, ಸಿ. ಎ., ಪ್ರಚಾರಕ, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್" ಡಯಾಕೊನೊವಿಚ್ ಅವರ ಎರಡನೇ ಟೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಮೂದುಗಳ ಕೊಡುಗೆದಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಂಘರ್ಷವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾವಾದದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ವೈದಾ-ವೋವೋಡ್, ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದ ನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಉಪಭಾಷೆಯು ಲಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ "ಕೈಯೋನ್ ಮತ್ತು ಲೈಕ್ಸ್" ಅನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವೃತ್ತಿಪರರು ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸೆಕ್ಸ್ಟಿಲ್ ಪುಸ್ಕರಿಯು ಕೂಡ ಕೈಯೋನ್, ಮೆಸಿಡಾನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಕರ್ಣಬಟ್ ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ "ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಪ್ರವಾಹಗಳ" ವಿರುದ್ಧ ನಿಂತ ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. 1909ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರ ಸಂಘವು (ಎಸ್. ಎಸ್. ಆರ್.) ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಲಿಟರೇಚರ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ರಾಜಿಗಾಗಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಕಯಾನ್ನ ಕೋಪವು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು. ರೊಮಾನುಲ್ ಲಿಟರಾರ್ನಲ್ಲಿ, ಕಯಾನ್ ಕ್ಲಬ್ ಅನ್ನು "ಡೆಕ್ಲಾಸಸ್" ಸಮೂಹ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, "ಹೆರ್, ಕೆಂಡಿಚ್, ಇವಾಸಿಯುಕ್, ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ [ಅಂದರೆಃ ಎ. ಡಿ ಹೆರ್ಜ್, ಚೆಂಡಿ, ಐ. ಡ್ರ್ಯಾಗೋಸ್ಲಾವ್ ಮತ್ತು ವಾಸಿಲ್ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್] ನಂತಹವರೊಂದಿಗೆ, ಹೊಸ ಸಮಾಜವು ಹಳೆಯದನ್ನು ಬೇರುಸಹಿತ ಕಿತ್ತುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎ. ಡಿ. ಜೆನೋಪೋಲ್, ರಿರಿಯಾ, ಎನ್. ಪೆಟ್ರಾಸ್ಕು, ಪೊಂಪಿಲಿಯು ಎಲಿಯೇಡ್, ಗ್ರೆ [ಐಗೋರ್] ಟೊಸಿಲೆಸ್ಕು ಮುಂತಾದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜನರನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ". ತಾವು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಲೇಖಕರನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು ಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತೊಂದು ವಿವಾದವು ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿತು. ರೊಮಾನುಲ್ ಲಿಟರರ್ ಸ್ವತಃ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ಶಂಕಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೈಯೋನ್ ಹೀಗೆ ಹೊರಗಿಡಲಾದ ಯಹೂದಿ ರೊಮೇನಿಯನ್ನರ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. 1910ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಒಂದು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಆತ ನೌವಾ ರೆವಿಸ್ಟಾ ರೊಮಾನೆಯ ಮಾಲೀಕ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ರಾಡುಲೆಸ್ಕು-ಮೊಟ್ರು (ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ವಿಮರ್ಶಕ) ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತ ಯುಜೆನ್ ಪೋರ್ನ್ (ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ) ಅವರ ಪರವಾಗಿದ್ದು, ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೋರ್ನ್ನ ಸ್ವೀಕಾರವು ಇಲಾರಿ ಚೆಂಡಿಯಷ್ಟೇ ಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ರೊಮಾನುಲ್ ಲಿಟರಾರ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕಯಾನ್ ಫ್ಯೂಚರಿಸಮ್ನ ಮೊದಲ ರೊಮೇನಿಯನ್ ವಿಮರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ "ಉಗ್ರ" ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಪಿಯರ್ ಡಿ ರೊನ್ಸಾರ್ಡ್ನ ಪೂರ್ವಜರಾಗಿ ಬಾನುಲ್ ಮೆರೇಸಿನ್ನ ಪುರಾಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪತ್ರಿಕೆಯು 1911ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು. ಇದನ್ನು ನವೆಂಬರ್ 1 ರಂದು ದ್ವಿ-ಮಾಸಿಕವಾಗಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಜೂನ್ 1912 ರಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವ್ಯವಹಾರದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಕಯಾನ್ ತನ್ನ ಫ್ರಾಂಕೋಫೈಲ್ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ರೊಮೇನಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಎನ್ರೌರಿರಿ ಫ್ರಾಂಸ್ಜೆ ಮೈ ವೆಚಿ ("ಹಳೆಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರಭಾವಗಳು") ತುಣುಕು "ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೆಡಿಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ" ಇಲುಸ್ಟ್ರಾಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅದರ ನಿರ್ದೇಶಕ ಹಾಸ್ಯ ಕವಿ ನಿಕೋಲೆ ಜಿ. ರಾಡುಲೆಸ್ಕು-ನೈಗರ್. ರೀರಿಯಾ ಮತ್ತು ಸಿಂಬಾಲಿಸ್ಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೈಯೋನ್ ಲಾ ರೆವ್ಯೂ ರೌಮೈನ್ (ಮೊದಲ ಸಂಚಿಕೆಃ ಫೆಬ್ರವರಿ 1912) ಎಂಬ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಲೂಸಿಯಾಫರುಲ್ನಲ್ಲಿನ ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯನ್ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಲಾ ರೆವ್ಯೂ ರೌಮೈನ್ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಫ್ರಾಂಕೋಫೋನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಿಗಿಂತ ಕೆಳಗಿದ್ದು, ರೊಮೇನಿಯನ್ ಅಥವಾ ಹಂಗೇರಿಯನ್, "ನಮ್ಮ [ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ] ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೀಳರಿಮೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲತೆಯ" ಅರಿವಿಲ್ಲದ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. 1912 ರಲ್ಲಿ, ಮೆಸಿಡೊನ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯನ್ನರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಅರಾದ್ನಲ್ಲಿ, ಪತ್ರಕರ್ತ ಒವಿಡಿಯು ಬಾಸ್ಸಿನು "ಶತ್ರುವಿನ" ಪುನರಾಗಮನವನ್ನು "ಕೈಯೋನ್ನ ವಿಜಯ" ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. "ನಾನು ಶಾಪ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ದೂಷಿಸಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದೇನೆ" ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಆಕ್ರಮಣದ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಕೈಯೋನ್ ವಹಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಕೈಯೋನ್ ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 1913 ರಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಪಿಎಚ್ಡಿಯನ್ನು Îndrumèri nouè ín viauta ಪಾಲಿಟಿಕಾ ಸಿ ಕಲ್ಚರಲ್ ಎ ಫ್ರ್ಯಾಂಟೈ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಿ ಇನ್ರೌರಿಯಾ ಲೊರ್ ಅಸುಪ್ರಾ ನೋಸ್ಟ್ರೆ ("ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವ") ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧದೊಂದಿಗೆ ಪಡೆದರು. ಇದನ್ನು 1914ರಲ್ಲಿ ಪೊಪೊರುಲ್ ಟೈಪೋಗ್ರಾಫರ್ಗಳು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಾವು ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ರೊಮೇನಿಯಾ ಇನ್ನೂ ತಟಸ್ಥ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕೈಯೋನ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಂಟೆಂಟ್ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಅವರು (ಬೋಯಾ ಪ್ರಕಾರ) "ಸಂಪೂರ್ಣ ಫ್ರಾಂಕೋಫೈಲ್" ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ರೋಲುಲ್ ಫ್ರಾಂಟೈ ಇನ್ ಇಸ್ಟೋರಿಯಾ ಒಮೆನಿರಿ ("ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಪಾತ್ರ") ಎಂಬ ಕಿರುಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಇತರ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳು 1915ರಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿತವಾದವುಃ ಗ್ಯಾಲಿಯಾ ಸಿ ಎನ್ರೌರಿರೈಲ್ ಐ ("ಗಾಲ್ ಅಂಡ್ ಹರ್ ಇನ್ಫ್ಲುಯೆನ್ಸಸ್"), ಸ್ಪಾರ್ಟೆ ಕಾಂಟ್ರೆ ಅಥೆನ್ಸ್ ("ಅಥೆನ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಪಾರ್ಟಾ"). ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ಲಿಟರರ್ ಅಂಕಣಕಾರರೊಬ್ಬರು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಕಯಾನ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಆಡಳಿತದ ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಜರ್ಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು "ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ" ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೇಖಕರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು, ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಲೇಖಕರನ್ನೂ ಸಹ ("ಅವರು ಲೇಖಕರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗುವುದಿಲ್ಲ") ಕೈಯೋನ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರೊಮೇನಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಪವರ್ಸ್ನ ಆಕ್ರಮಣವು ಕೈಯೋನ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಅವರು ಆಕ್ರಮಿತ ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ಗೆಲುವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಮತ್ತು ರೊಮೇನಿಯಾ ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, "ಜರ್ಮನೋಫೈಲ್" ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅಂಜಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಆಗಸ್ಟ್ 17,1918 ರಿಂದ, ಐಯೋನೆಸ್ಕು-ಕಯಾನ್ ಕ್ರೋನಿಕರುಲ್ ("ದಿ ಕ್ರಾನಿಕಲರ್") ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಗಾಲಾ ಗ್ಯಾಲಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಡುಯಿಲಿಯು ಝಾಮ್ಫೈರ್ಸ್ಕುವಿನಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜರ್ಮನೋಫೈಲ್ ಬರಹಗಾರರ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿತು. ಅದರ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ರಾಡು ಪ್ರಾಲಿಯಾ, ರೊಮೇನಿಯಾದ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಆಧಾರವಾದ ಇಸಿಡೋರ್ ಗೋಲ್ಡನ್ಬರ್ಗ್ನ ಜಿಗ್ನಿಟಾ ಬೇಸಿಗೆ ರಂಗಮಂದಿರವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಕ್ರೋನಿಕರುಲ್ ಉದ್ಯೋಗಿ ಮಹಿಳಾ ಪತ್ರಕರ್ತೆ ಐಡಾ ವ್ರಿಯೋನಿ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಕೈಯೋನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದರು. ಈ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ತನ್ನ "ಉನ್ನತ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕಾಗಿ" ಬೋಯಾದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಯುದ್ಧದ ಹಾದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೈಯೋನ್ನ ಸುಧಾರಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿತು. ಹೊಸ ಜರ್ಮನೋಫೈಲ್ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಮಾರ್ಗಿಲೋಮನ್, ಥಾಮಸ್ ಕಾರ್ಲೈಲ್ ಅವರ ಆನ್ ಹೀರೋಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಂತೆಯೇ "ರೊಮೇನಿಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು" ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ನಿಲುವುಗಳು, ಮಾರ್ಗಿಲೋಮನ್ರ ನಿಲುವುಗಳಂತೆ, ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಮಾರ್ಗಿಲೋಮನ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಕೈಯೋನ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸೋಶಿಯಲ್ ಡೆಮೋಕ್ರಾಟ್ಸ್ ಮತ್ತು "ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ವುಮೆನ್ ಆಫ್ ರೊಮೇನಿಯಾ" ಮಂಡಿಸಿದ ಜರ್ಮನ್ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕಯಾನ್ ಇನ್ನೂ ಜರ್ಮನೋಫೈಲ್ ವಿರೋಧಿ ಕ್ಸೆನೋಪೋಲ್ ಅನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಕ್ರೋನಿಕರುಲ್ನ 27ನೇ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಆತ ಕ್ಸೇನೊಪೋಲ್ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಗದ್ಯದ ಮೇರುಕೃತಿಯೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ, ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಯಾನ್ ನಿಧನರಾದರು. ಲೂಸಿಯನ್ ಬೋಯಾ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, 1918ರ ನವೆಂಬರ್ ಕದನವಿರಾಮದಿಂದ ಜರ್ಮನಿಯ ವಿಜಯದ ಬಗೆಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ರದ್ದಾಗುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಆತ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಿದ್ದನು. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಗಾರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ ಟ್ಯೂಡರ್ ಒಪ್ರಿಸ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ "ವೀರೋಚಿತ ಸಾವು", ಇದು ಅವರ ಕಳಂಕಿತ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ನೆರವಾಯಿತು. ಲೆಗಸಿ ಇಗ್ನೋಮಿನಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಅಲ್ ಒಳಗೊಂಡ ವಿವಿಧ ಹಗರಣಗಳು. ಐಯೋನೆಸ್ಕು-ಕಯಾನ್ ರೊಮೇನಿಯಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಬೀರಿದೆ. ಬೋಯಾ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ "ಕಯಾನ್ [.] ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅನಗತ್ಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು". 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ, "ಕಯಾನ್" ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಮಪದವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರದ ಪದವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಅದರ "ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವನೋಫೋಬ್" ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿ, ಲೂಸಿಯಾಫರುಲ್ "ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕೈಯೋನ್ಸ್, ಅಸ್ಪಷ್ಟ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಿಂದ ಬೆಳೆದ ಆ ಚಿಕ್ಕ ನಾಯಿಮರಿಗಳ" ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಲೂಸಿಯಾಫರುಲ್ನಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿ-ಪ್ರಚಾರಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಸಿಯುರಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆಃ "ನಾವು ಕೈಯೋನ್ಸ್ನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ". ಕಯಾನ್ ಅವರ ಕಳಪೆ ಖ್ಯಾತಿಯು ಮೆಸಿಡಾನ್ಸ್ಕಿಯ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತುಃ ಕ್ಯಾರಾಗಿಯೇಲ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಕಜಾಬಾನ್ ಅವರು ಮಕಾಯೊನ್ಸ್ಕಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಇದು ಎರಡೂ ಬರಹಗಾರರ ಮಿಶ್ರತಳಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಹಗರಣವು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಲೇ ಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಕಯಾನ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರದ ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ಖಂಡನೆ ಗಳಿಸಿದನು. ಉದಾರವಾದಿ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ, ಯುಜೆನ್ ಲೊವಿನೆಸ್ಕು, ಕೈಯೋನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿ ಎಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರು. ಇದು ಕಯಾನ್ ಅನ್ನು "ಶಾಯಿಯ ಸುದೀರ್ಘ ಜಾಡು" ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವ "ಸ್ಕ್ವಿಡ್" ಗೆ ಹೋಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಟೀಕೆಯ ಬ್ರಾಂಡ್ ಅನ್ನು "ಆ ಕಾಲದ ಕಾಯಿಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕ್ರೋನಿಕ್ಯೂರಲ್ಸ್ ವ್ರಿಯೋನಿ ಅವರು ಕ್ಯಾರಾಗಿಯಲ್ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನ ದಾಳಿಯನ್ನು "ತಪ್ಪು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, 1901 ರಿಂದ ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕಯಾನ್, "ವೈಭವ ಅಥವಾ ಹಣ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ, "ನಿಜವಾದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು" ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಳು ಎಂದು ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರು ಡೊಬ್ರೆಸ್ಕುವಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಕಯಾನ್ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ "ವಿರೋಧಿ" ಯ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದು, "ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು", ಕೈರಾಗಿಯೇಲ್ ಅವರ ಹೋಮರ್ನ ಜೊಯಿಲಸ್. ಡೊಬ್ರೆಸ್ಕು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ "ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ವಿರೋಧಿಯು ಒಬ್ಬರ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕಿಳಿಸಲು (ಅಥವಾ ನಾಶಪಡಿಸಲು) ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನು. ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆಪಡುವ ಚರ್ಮಕಾರ, ಕಾರ್ಡ್ವೈನರ್, ತನ್ನ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು 'ಸಹಾಯ' ಮಾಡುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ವಿರೋಧಿ ". ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಕಯಾನ್ನ ಏಕತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ತೀರ್ಪನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಲೇಖಕ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಕೊರೊಯು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆತ ಅದನ್ನು ಅವಾಸ್ತವಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಕ್ಯಾರಾಗಿಯೇಲ್ ಜರ್ಮನಿಗೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡದ್ದು ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗಶಃ ಕೈಯೋನ್ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಕ್ಯಾರಾಗಿಯೇಲ್ ಅವರ ನಟ ಸ್ನೇಹಿತ ಐಯಾನ್ ಬ್ರೆಝಾನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕೈಯೋನ್ನ ಅಪಪ್ರಚಾರಗಳು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ಹರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1902 ರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಬಾರ್ಬು ಸ್ಟೆಫೆನೆಸ್ಕು ಡೆಲಾವ್ರಾನ್ಸಾ ಅವರು ನೌವಾ ರೆವಿಸ್ಟಾ ರೊಮಾನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ನಕಲಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಈ ಸಂಗತಿಯ ನಂತರ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕೈಯೋನ್ ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾರಾಗಿಯೇಲ್ ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮನರಂಜನೆ ನೀಡುವ ಕವಿತೆಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬೌಡೆಲೈರ್ ಅವರ ಕಳಪೆ-ಗುಣಮಟ್ಟದ ಅನುವಾದಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸ್ಟೆಫಾನ್ ಕಜಿಮಿರ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. 2007ರಲ್ಲಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಗಾಬ್ರಿಯೇಲ್ ಲಿಸೀಯಾನು ವಿರುದ್ಧ ಕೃತಿಚೌರ್ಯದ ಆರೋಪಗಳು ಕೇಳಿಬಂದಾಗ, ಐಯೋನೆಸ್ಕು-ಕಯಾನ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಚಲಾವಣೆಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ಬರಹಗಾರ ಆಂಡ್ರೇ ಪ್ಲೆಸು ಜಿಯುವಾ ದಿನಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಆಪಾದನೆ ಮಾಡಿದವರ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಸಿಯಾನುವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ರೊಮೇನಿಯಾ ಇನ್ನೂ "ಕೈಯೋನ್ನ ಭೂಮಿ" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಕಯಾನ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮಾರ್ಲೇನಿ ("ಯೋಕೆಲ್ನ ಪತ್ರ") ಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದ ಪ್ಲೆಸು, ಜಿಯುವಾ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವನ್ನು ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು "ಉನ್ಮಾದ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು, ರೊಮೇನಿಯಾ "ಅಪಸ್ಮಾರದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ" ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರು. ಲಿಯಾಸೆನುವಿನ ವಿಮರ್ಶಕ ಘೆರೋಘೆ ಗ್ರಿಗುರ್ಕು ಸಹ ಜಿಯುವಾ ಆಪಾದಕರಿಂದ ದೂರ ಸರಿದರು, ಅವರ "ಮಾನಹಾನಿ", ವಿಷಯದಲ್ಲಿನ "ಬಾಲ್ಯಾವಸ್ಥೆ", ಲಿಯಾಸೆನುವಿನ ತಪ್ಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸಿತು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಇತರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿವಾದಗಳ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಕೈಯೋನ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು 1901 ರ ಮುಖಾಮುಖಿಗೂ ಮುಂಚೆಯೇ ಅವನ ವಿವಿಧ ಗೆಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. "ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ-ಅವನತಿ-ಸಾಂಕೇತಿಕ-ಮಿಸ್ಟಿಕಲ್-ಕ್ಯಾಪಿಲ್ಲರಿ-ಸೆಶಿಯನಿಸ್ಟ್" ವಿಡಂಬನೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಕ್ಯಾರಾಗಿಯೇಲ್ 1899ರ ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೂಪರಿಂಟೆಂಡೆಂಟ್ ಲ್ಯಾಜರ್ ಐಯೋನೆಸ್ಕು-ಲಿಯಾನ್ ಆಗಿ ಕಯಾನ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿರಬಹುದು. ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ಮಾಲೀಕರಾದ ಜಿ. ಎ. ಮ್ಯಾಂಡಿ (ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ರಾಡುಲೆಸ್ಕು-ನೈಗರ್ ಅವರು ಬರೆದಿರಬಹುದು) ಅವರು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಬರೆದ ಒಂದು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯು 1901ರ ಷೇರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಭೀತಿ ಮತ್ತು ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಅದರ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ; ಕ್ಯಾರಾಗಿಯೇಲ್ (ಗಿಯರಕೇಲ್ ಆಗಿ) ಮತ್ತು ಕೈಯೋನ್ (ಕ್ರೇಯಾನ್) ಸಂಚು ರೂಪಿಸುವ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಪತ್ರಕರ್ತರು-ಟೇಕ್ ಐಯೋನೆಸ್ಕು, ಜಾರ್ಜ್ ಡಿ. ಪಲ್ಲಾಡೆ, ಲುಯಿಗಿ ಕಝಾವಿಲ್ಲನ್-ಮತ್ತು ಓಡಿಹೋದ ವಂಚಕ ಆಂಡ್ರೇ ವಿಝಾಂಟಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕೈಯೋನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾರಾಗಿಯಲ್ ನಡುವಿನ ಕಾನೂನು ಹಗರಣವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ರೊಮೇನಿಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಚಾರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕಾನೂನು ವೃತ್ತಿಪರರ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಕ್ಯೂರಿಯರುಲ್ ಜುಡಿಸಿಯರ್ ಮತ್ತು ವಕೀಲ-ಸಂಪಾದಕ ಆಕ್ಟೇವ್ ಮಿನಾರ್ ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಅದರ ಬಿಬ್ಲಿಯೊಟೆಕಾ ಮೇರಿಲರ್ ಪ್ರೊಸೀಸ್ ("ಗ್ರೇಟ್ ಟ್ರಯಲ್ಸ್ ಲೈಬ್ರರಿ"), ಮೇ-ಜೂನ್ 1924ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ರಂಗಭೂಮಿಯ ವಿದ್ವಾಂಸ ಕ್ರಿಸ್ಟಿಯನ್ ಸ್ಟಮಾಟೊಯು ಅವರು ಡೆಲಾವ್ರಾನ್ಸ ಅವರ ಮನವಿಯನ್ನು ಪಾಂಡಿತ್ಯದ "ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸುವ" ಪುರಾವೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಆಸ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಚಾರಣೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ, ಬ್ರೆಝಾನು ಡೆಲಾವ್ರಾನ್ಸಾ ಆಧುನಿಕ ಡೆಮೋಸ್ಥೆನೆಸ್ನಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. "ಕೈಯೋನ್" ಘೆರೋಘೆ ದಿನಿಕಾಗೆ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಸ್ಟೇಜ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ನಿಂದ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಥೆಸ್ಪಿಯನ್ಗೆ ಅವರ ಚಲನೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತು. ಇದು 1962ರ ಡೇವಿಡ್ ಎಸ್ರಿಗ್ ಅವರ ಹಂತದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದ್ದು, ಜೂಲ್ಸ್ ಕಜಾಬನ್ ಅವರು ಕ್ಯಾರಾಗಿಯಲ್ ಮತ್ತು ಮಿರ್ಸಿಯಾ ಸೆಪ್ಟಿಲಿಸಿ ಅವರು ಡೆಲಾವ್ರಾನ್ಸ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಾನೂನು ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಅನೇಕ ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ 1972ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ನಾಟಕೀಯ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕ ರೊಮುಲುಸ್ ವಲ್ಪೆಸ್ಕು ಅವರ ನಾಟಕವೂ ಸೇರಿದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು "ಪ್ರೊಸೆಸುಲ್ ಕ್ಯಾರಾಗಿಯಲ್-ಕಯಾನ್", ಟ್ರಿಬ್ಯೂನಾ ಪೊಪೊರುಲುಯಿ, ಎನ್ಆರ್. 50/1902, ಪುಟ 2-3 (ಬಾಬೆ-ಬೊಲೈ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವಾನಿಕಾ ಆನ್ಲೈನ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಿಂದ ಡಿಜಿಟೈಸ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ) ಲೂಸಿಯನ್ ಬೋಯಾ, "ಜರ್ಮನೋಫಿಲಿ". ಎಲಿಟಾ ಇಂಟೆಲೆಕ್ಚುವಲ್ ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಇನ್ ಆನಿ ಪ್ರಿಮುಲುಯಿ ರೆಜ್ಬೊಯಿ ಮೊಂಡಿಯಲ್, ಹ್ಯುಮಾನಿಟಾಸ್, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್, 2010. ಜಾರ್ಜ್ ಸೆಲೀನ್ಸ್ಕು, ಇಸ್ಟೋರಿಯಾ ಲಿಟರಟುರಿ ರೋಮನ್ ಡೆ ಲಾ ಒರಿಜಿನಿ ಪಿನಾ ಪ್ರಿಜೆಂಟ್, ಎಡಿಟುರಾ ಮಿನರ್ವಾ, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್, 1986 ಸೆರ್ಬನ್ ಸಿಯೋಕ್ಯುಲೆಸ್ಕು, ಕ್ಯಾರಾಜಿಯಾಲಿಯಾನಾ, ಎಡಿಟುರಾ ಎಮಿನೆಸ್ಕು, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್, 1974. ಮಿಹೈಲ್ ಕ್ರೂಶಿನು, ಡಿ ವೋರ್ಬೆ ಕ್ಯೂ ಟ್ರೆಕಟುಲ್., ಎಡಿಟುರಾ ಮಿನರ್ವಾ, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್, 1973. ವಿಕ್ಟರ್ ಡರ್ನಿಯಾ, "ಪ್ರೈಮಿ ಪಾಸಿ ಐ ಸೊಸೈಟೈ ಸ್ಕ್ರೈಟೋರಿಲರ್ ರೊಮಾನಿ (IV). 'ಅಫಾಸೆರಿಯಾ ಪೋರ್ನ್' (ಕಂಟಿನ್ಯೂರ್), ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಎನ್. ಆರ್. 5-6/2006, ಪು. 54-64 ಜಾರ್ಜೆಟಾ ಫಿಲಿಟಿ, "ರೊಮಾನುಲ್", ಮಿಹೈಲ್ ಸಡೋವೆನು ಸಿಟಿ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಬ್ಲಿಯೊಟೆಕಾ ಬುಕುರೆಸ್ಟಿಲರ್, ಎನ್ಆರ್. 3/2006, ಪುಟ 7-9 ಇಲಿಯಾನಾ ಘೆಮೆಸ್, "ಪಗಿನಿ ದಿನ್ ದೋಸಾರುಲ್ ವಿಮರ್ಶಕ ಅಲ್ ಯುಯುಯಿ ಪರ್ಸನಾಜ್ ಕ್ಯಾರಾಜಿಯಾಲಿಯನ್. ಆಂಕಾ, ಎರೋಯಿನಾ ಡ್ರಾಮಿ ನೆಪಾಸ್ಟಾ ", ಡಿಸೆಂಬರ್ 1 ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಆಲ್ಬಾ ಯೂಲಿಯಾ ಫಿಲೋಲಾಜಿಕಾ ಇಯರ್ಬುಕ್, 2002, ಪು. 119-128 ಏಂಜೆಲೋ ಮಿಚೀವಿಸಿ, ಡೆಕಾಡೆನಾ ಸಿ ಡಿಕಾಡೆಂಟಿಸಮ್ ಇನ್ ಕಾಂಟೆಕ್ಸ್ಟುಲ್ ಮಾಡರ್ನಿಟಾಯಿ ರೊಮಾನೆಸ್ಟಿ ಸಿ ಯುರೋಪಿಯನ್, ಎಡಿಟುರಾ ಕರ್ಟಿಯಾ ವೆಚೆ, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್, 2011. ಯುಜೆನ್ ಸಿಮಿಯನ್, "ಐ. ಎಲ್. ಕರಾಜಿಯಾಲೆ ಸಿ ಸ್ಪಿರಿಟುಲ್ ರೋಮನ್ಸ್ಕ್ (III), "ಇನ್ ಬಿಬ್ಲಿಯೊಟೆಕಾ ಬುಕುರೆಸ್ಟಿಲರ್, ಎನ್ಆರ್. 5/2002, ಪುಟ 5-8 ಕ್ರಿಸ್ಟಿಯನ್ ಸ್ಟಮಾಟೊಯು ", 'ಕೋಆಪರೇಟಿವಿಝೇರಿಯಾ' ಲೂಯಿ ಐ. ಎಲ್. ಕ್ಯಾರಾಗಿಯೇಲ್", ಟಾರ್ಗು ಮುರೆಸ್ ಡ್ರಾಮಾ ಸ್ಕೂಲ್ ಸಿಂಬೋಲನ್, ಎನ್ಆರ್. 1/2000, ಪು. 49-52 ತಮರಾ ಟಿಯೋಡೋರೆಸ್ಕು, ರೊಡಿಕಾ ಫೋಚಿ, ಫ್ಲೋರೆಂಟಾ ಸೆಡಾನು, ಲಿಯಾನಾ ಮಿಕಲ್ಸ್ಕು, ಲುಕ್ರೆಟಿಯಾ ಏಂಜೆಲುವಾ, ಬಿಬ್ಲಿಯೋಗ್ರಾಫಿಯಾ ರೋಮನೇಸ್ಕಾ ಮಾಡರ್ನಾ (1831-1918). ಸಂಪುಟ. II: ಡಿ-ಕೆ, ಎಡಿಟುರಾ ಸಿಟಿನಿಫಿಕಾಸ್ ಸಿ ಎನ್ಸಿಕ್ಲೋಪೆಡಿಕಾಸ್, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್, 1986. ಟ್ಯೂಡರ್ ವಿಯಾನು, ಸ್ಕ್ರೈಟೋರಿ ರೋಮನಿ, ಸಂಪುಟ. II, ಎಡಿಟುರಾ ಮಿನರ್ವಾ, ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್, 1971. 1882ರ ಜನನಗಳು 1918ರ ಮರಣಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ಪುರುಷ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ವಿಶ್ವಕೋಶಕಾರರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಅಂಕಣಕಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ನಾಟಕಕಾರರು ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಬಂಧಕಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಬಂಧಕಾರರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಪ್ರಬಂಧಕಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಪುರುಷ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕವಿಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕವಿಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕವಿಗಳು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಪುರುಷ ಕವಿಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಣ್ಣ ಕಥೆ