Roberto Jacoby
ರಾಬರ್ಟೊ ಜಾಕೋಬಿ (ಜನನ 1944) ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ. ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯಾವಾದಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳು ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯೆನ್ಸಿಯಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಟುಕುಮಾನ್ ಆರ್ಡೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಂತಹ ಸಹಯೋಗಗಳಾಗಿವೆ. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಜಾಕೋಬಿ 1944 ರಲ್ಲಿ ಬ್ಯೂನಸ್ ಐರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ವಲಸಿಗರಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಕೊಲೆಜಿಯೋ ನ್ಯಾಶನಲ್ ಡಿ ಬ್ಯೂನಸ್ ಐರಿಸ್ನಿಂದ (ಸಿಎನ್ಬಿಎ) ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಬ್ಯೂನಸ್ ಐರಿಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು "ಜನರೇಶನ್ ಡೆಲ್ ಡಿ ಟೆಲ್ಲಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯೆನ್ಸಿಯಾಸ್ 68" ಮತ್ತು "ಟುಕುಮಾನ್ ಆರ್ಡೆ" ನಂತಹ ಅನೇಕ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. 1966 ರಲ್ಲಿ, ಎಡ್ವರ್ಡೊ ಕೋಸ್ಟಾ ಮತ್ತು ರೌಲ್ ಎಸ್ಕಾರಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸಂವಹನ ಮಾಧ್ಯಮದಂತಹ ಕಲೆಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು, ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ವೀಕ್ಷಕರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಕಾಮಿಕ್ಸ್, ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು, ವೀಡಿಯೊಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ವಿಶಾಲ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಯಾವುದೇ ದೃಶ್ಯ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ನಂತರ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಜ್ಞಾನಮೀಮಾಂಸೆಯಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ನೇರವಾದ ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಕಲಾ ರಂಗವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಅವರು ನಂತರ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು, ಆದರೆ ಅದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಪ್ರಕಟಿತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ-ಸ್ಟಾರ್ಮಿಂಗ್ ಹೆವನ್ (ಎಲ್ ಅಸಾಲ್ಟೋ ಅಲ್ ಸಿಯೆಲೋ)-ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಭಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು, ಅವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕೆಲವು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಹೊಸ ರಾಕ್ ತರಂಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಬ್ಯಾಂಡ್ ವೈರಸ್ಗಾಗಿ ಬರೆಯುವುದು. ಕೋಸ್ಟಾ ಮತ್ತು ಎಸ್ಕಾರಿ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಹಂದಿಗಾಗಿ, ಮೂವರು ಕಲಾವಿದರು 1966 ರಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಪನಿಂಗ್ ಪ್ಯಾರಾ ಉನ್ ಜಬಾಲಿ ಡಿಫಂಟೊ (ಸತ್ತ ಹಂದಿಗೆ ಹ್ಯಾಪನಿಂಗ್) ಮಾಡಲು ಸಹಕರಿಸಿದರು. 'ಮಾಧ್ಯಮವೇ ಸಂದೇಶ' ಎಂಬ ಆಸ್ಕರ್ ಮಸೊಟ್ಟಾ ಅವರ ಘೋಷಣೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅದರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಲಾ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಅವರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಜಾಕೋಬಿ ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನಾವಾದಿ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಒಂದು ತುಣುಕಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ದಿ ಹ್ಯಾಪನಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಮಾಧ್ಯಮ ನಿರೂಪಣೆಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿತು. ಈ ಮೂವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಮೂಲಕ 'ಹ್ಯಾಪನಿಂಗ್' ಎಂಬ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಹರಡಿದರು, ಆದರೆ ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಘಟನೆ ನಡೆದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಅವರ ಕಲೆಯು ಕಲೆಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಕಲಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ಆರ್ಟೆ ಡಿ ಲಾಸ್ ಮೀಡಿಯೊಸ್ ಡಿ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷಿಯನ್ ಡಿ ಮಾಸಾಸ್ (ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮದ ಕಲೆ) ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಕಲೆಯ ಹೊಸ 'ಪ್ರಕಾರ' ವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ 'ಪ್ರದರ್ಶನ' ವು ಮಾಧ್ಯಮಗಳ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ-ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಅಥವಾ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 1967 ರಲ್ಲಿ, ರೊಮೆರೊ ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯುಟೊ ಟೊರ್ಕುವಾಟೊ ಡಿ ಟೆಲ್ಲಾ (ಐಟಿಡಿಟಿ) ಯಲ್ಲಿ ಕಲೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು; ಅವರು ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯೆನ್ಸಿಯಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಈ ಕೃತಿಗಳು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಆರಂಭಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನಾವಾದಿ ಕೃತಿಗಳಂತೆ, ವೀಕ್ಷಕರು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಸಮ್ಮಿಳನವನ್ನು ನೋಡಬಹುದಾದ ತುಣುಕುಗಳಾಗಿದ್ದವು. ವೀಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ಕಲೆಯ ಕಣ್ಣಿನ ಮೂಲಕ ಆ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಬದಲು ಕಲಾವಿದರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸಂವಹನ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಬಯಸಿದ್ದರು. ಈ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ರಾಬರ್ಟೊ ಜಾಕೋಬಿ ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಈ ಯೋಜನೆಯು ಅವರ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ-ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಲೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ತಲುಪಲು ಬಳಸುವುದು ಮತ್ತು ಅನುಮತಿಸುವುದು-'68ರ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಡಿ ಟೆಲ್ಲಾ (ಮೆನ್ಸಾಜೆ ಎನ್ ಎಲ್ ಡಿ ಟೆಲ್ಲಾ) ದಲ್ಲಿ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು. ಈ ಕೃತಿಯು ಕಲಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದೆಃ "ಭವಿಷ್ಯವು ಕೃತಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ಹೊಸ ರೂಪಗಳ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ". ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹ ಕಲಾವಿದರೊಂದಿಗೆ, ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಡಿ ಟೆಲ್ಲಾ ಕಲಾ ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಡುವಿನ ಬ್ರೇಕಿಂಗ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವ ಪೊಲೀಸ್ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಡಿ ಟೆಲ್ಲಾ ಮುಂದೆ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಟುಕುಮಾನ್ ಆರ್ಡೆ ಟುಕುಮಾನ್ ಆರ್ಡೆ (ಟುಕುಮಾನ್ ಈಸ್ ಬರ್ನಿಂಗ್) 1968 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಲಾ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದ್ದು, ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ದುರಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯೊಡ್ಡಿದ ದುರದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಒಳನೋಟವನ್ನು ಹರಡುವ ಕಲಾವಿದರ ಗುಂಪನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇದು ರೊಸಾರಿಯೊದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬ್ಯೂನಸ್ ಐರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಪ್ರದರ್ಶನದ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಾಗಿ, ಅದು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಭಾಗವಹಿಸಿದವರ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಅಳಿಸುವಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಕಲಾ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ಮೊದಲು ಸಂಭವಿಸಿತು; ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜಾಕೋಬಿ ಟುಕುಮಾನ್ ಆರ್ಡೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೊಡುಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ. 1968ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಜಾಕೋಬಿ ಕಲೆಯಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದರು. ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಲೆ ಅನ್ವೇಷಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಏನನ್ನು ಯೋಚಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಕಲಾವಿದರು ಕಲೆಯನ್ನು ಮಿತಿಯವರೆಗೆ ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಹ್ಯಾಪನಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಮಸೋಟ್ಟಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಕೆಲಸವು "ಒಂದು ರೀತಿಯ ಗರಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟದ ಅಮೂರ್ತತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದೆ" ಎಂದು ಜಾಕೋಬಿ ಭಾವಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಹೇಳಲು ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಲಾ ರಂಗದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿದಿದ್ದರೂ, ಜಾಕೋಬಿ ರಾಜಕೀಯ ವಲಯದಿಂದ ಇನ್ನೂ ದೂರ ಉಳಿದಿದ್ದರು. 1969 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಅವರು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಸೆಂಟ್ರೋ ಡಿ ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಗೇಶನ್ ಎನ್ ಸಿಯೆನ್ಸಿಯಾಸ್ ಸೋಶಿಯಲ್ಸ್ (ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಇನ್ ದಿ ಸೋಶಿಯಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್) ಅಥವಾ ಸಿಸ್ಕೋ ಜೊತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಜೋಯ್ನ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ಅಂತ್ಯದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ಜಾಕೋಬಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದು ಅವರ "ಸ್ಟ್ರಾಟಜಿ ಆಫ್ ಜಾಯ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿಃ ". ಸಂತೋಷದ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವು ಭಯದ ಸಮೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಂತೋಷದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಮೊದಲು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡೆ. ಅದು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ನಾವು ಭಯಭೀತರಾಗಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೀರಿ, ಅಲ್ಲವೇ? "ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಜನರು ಜನರಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಭಯವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಜಾಕೋಬಿ ಆಶಿಸಿದರು. ಆತನ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದರ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅವಿಧೇಯವಾಗಿರುವುದರ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಗಾಯಕ ಫೆಡೆರಿಕೊ ಮೌರಾರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವೈರಸ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೌರಾರ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ರಾಕ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಾಗಿ-ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೂಢಿಯಿಲ್ಲದ ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವಂತಹ ಸಣ್ಣ, ವಿಧ್ವಂಸಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿನ್ಯಾಸ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಡಳಿತದ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ವರ್ಕ್ಸ್ ಮ್ಯಾಕ್ವೆಟಾ ಡಿ ಉನಾ ಒಬ್ರಾ (ಒಂದು ಕಲಾಕೃತಿಯ ಸ್ಕೇಲ್ ಮಾಡೆಲ್), 1966 ಎಂದಿಗೂ ನಿರ್ಮಿಸದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗೆ ಪೂರ್ವ-ಕೆಲಸ. ಈ ತುಣುಕು ಒಂದು ರೇಖಾಚಿತ್ರ, ಒಂದು ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಅಳತೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ತುಣುಕಿನ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ವೀಕ್ಷಕನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು "ಮುಗಿಸಲು" ತಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಮಾವೋ ವೈ ಪೆರೋನ್, ಅನ್ ಸೊಲೊ ಕೊರಾಜೋನ್ (ಮಾವೋ ಮತ್ತು ಪೆರೋನ್, ಎ ಸಿಂಗಲ್ ಹಾರ್ಟ್), 1967 ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಪಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗ, ಜಾಕೋಬಿ ಮಾವೋ ಝೆಡಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಜುವಾನ್ ಪೆರೋನ್ (ಅವರು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಸಮಾಜವಾದಿ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಎಡಪಂಥೀಯರು ನಂಬಿದ್ದರು) ಅವರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಿದರು. ಶಾಲಾ ರ್ಯಾಲಿಯ ಪಠಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಜಾಕೋಬಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಪ್ರಾಸದ ಮೂಲಕ ಇಬ್ಬರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಡಪಂಥೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಪೆರೋನ್ ಅವರ ಬದ್ಧತೆಯ 'ಖಚಿತತೆ' ಯನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮೆನ್ಸಾಜೆ ಎನ್ ಎಲ್ ಡಿ ಟೆಲ್ಲಾ, 1968 ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಕೃತಿಯು ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರ, 1968ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಿಂದ ನೈಜ-ಸಮಯದ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಟೆಲಿಟೈಪ್ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ-ವಿರೋಧಿ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರನ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ರಾಜಕೀಯ ಕಲೆಯ ಮಾಧ್ಯಮವಲ್ಲ, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ವಿಚಾರಗಳು ಮುಖ್ಯ ಎಂಬ ಜಾಕೋಬಿಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಈ ಕೃತಿಯು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಯೋ ಟೆಂಗೊ ಸಿಡಾ (ನನಗೆ ಏಡ್ಸ್ ಇದೆ), 1993 ಮರಿಯಾನಾ "ಕಿವಿ" ಸೈಂಜ್, "ಐ ಹ್ಯಾವ್ ಏಡ್ಸ್" ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಲಾದ ಜಾಗೃತಿ ಅಭಿಯಾನವು ಗಾಯಕ ಆಂಡ್ರೆಸ್ ಕ್ಯಾಲಮಾರೊ ಅವರಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಈ ಪದಗುಚ್ಛದೊಂದಿಗೆ ಮುದ್ರಿತ ಶರ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ ಪ್ರದರ್ಶನದ ತುಣುಕು ಆಗಿತ್ತು. ಎಚ್ಐವಿ-ಪಾಸಿಟಿವ್ ಜನರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ತಾರತಮ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ನಿಲುವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಈ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ರಾಬರ್ಟೊ ಜಾಕೋಬಿಃ ಎಲ್ ಡೆಸಿಯೊ ನೇಸ್ ಡೆಲ್ ಡೆರ್ಬಂಬೆ (ಕುಸಿತದಿಂದ ಬಯಕೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ), 25 ಫೆಬ್ರವರಿ-25 ಮೇ 2011 ರಾಬರ್ಟೊ ಜಾಕೋಬಿ ಮತ್ತು ಅಲೆಜಾಂಡ್ರೊ ರೋಸ್ಃ ಅಬರ್ಟುರಾ, 1 ಆಗಸ್ಟ್-1 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2013 ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಎಂಟ್ರೆವಿಸ್ಟಾ ಎ ರಾಬರ್ಟೊ ಜಾಕೋಬಿ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಕಲಾವಿದರು ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಲಿವಿಂಗ್ ಪೀಪಲ್ 1944 ಜನನಗಳು