Reitū and Reipae
ರೀಟು ಮತ್ತು ರೀಪೇ (ಅಥವಾ ರೀಪರೇ) ಅವರು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ವೈಕಟೋದಲ್ಲಿರುವ ಮಾವೊರಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ತೈನುಯಿ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅವಳಿ ಸಹೋದರಿಯರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತು ಮೊದಲು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತೈನುಯಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅವರನ್ನು ಯು-ಒನ್ನೋನ್ ಅವರ ರೀಟುವಿನ ಪ್ರಣಯದ ಕಥೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿವಾಹಗಳಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ತೈನುಯಿ ಮತ್ತು ನಾಗಾ ಪುಹಿ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವಂಶಾವಳಿಯ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜೀವನ ಮೂಲ ಕಥೆಯೆಂದರೆ, ನಾರ್ತ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ವಾಂಗಪೆ ಬಂದರಿನ ಪಾವರೆಂಗಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ನಾಗಾ ಪುಹಿ ಮೂಲದ ರಂಗತಿರಾದ ಯು-ಒನ್, ರೈಟುವಿನ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು-ಒಂದೋ ವೈಕಟೋದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅಥವಾ ವದಂತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯು-ಒನ್ ಒಬ್ಬನು ಕರಾಕಿಯಾ ('ಮಂತ್ರ') ವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು, ಇದು ಅವನ ಸಾಕು ಕಾಯಿಯಾ (ಫಾಲ್ಕನ್) ಅನ್ನು ವೈಕಟೋದವರೆಗೂ ಹಾರುವಂತೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ತೌರಂಗಾ-ಮಿರೋಮಿರೋ ('ಟೋಮಿಟಿಟ್ನ ಪರ್ಚ್') ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ರೀಟುವಿನ ಮನೆಯ ಪೈಪೆಯ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ರೀಟು ಮತ್ತು ರೀಪೆಯು ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅದು ತಲುಪಲಾಗದಷ್ಟು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹಾರಿಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ನಾರ್ತ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಹೋದರು. ಕೈಪಾರಾದಲ್ಲಿ, ರೀಪೆಯು ಕೊರೊವ್ಹಾರೋ ಅಥವಾ ತಹುಹು-ಪೋಟಿಕಿ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದನು. 'ರೇಯಿಯ ಬಂದರು' ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ವಂಗಾರೇಯನ್ನು ಆಕೆಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮುರಿವೇನುವಾ ದಾಖಲೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನ್ಗುತು-ಪಕಪಾಕದಲ್ಲಿ, ರೀತು ಮತ್ತು ಯು-ಒನ್ ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ವಿವಾಹವಾದರು. ಈ ಮದುವೆಗಳಿಂದ ತೈನುಯಿ ಮತ್ತು ನಾಗಾ ಪುಹಿ ನಡುವೆ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ವಂಶಾವಳಿಯ ಸಂಪರ್ಕವು ತೈನುಯಿ ವಾಕಪಾದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಪೀ ತೆ ಹುರಿನುಯಿ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಇದನ್ನು ತೆ ಪುಯಾ ಹೆರಾಂಗಿ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪತಿ ತುಮೋಕೈ ಕಾಟಿಪಾ ಅವರಿಂದ ಮತ್ತು 11 ನವೆಂಬರ್ 1932 ರಂದು ತೆ ನ್ಗುಹಾ ಹುಯಿರಾಮಾದಿಂದಲೂ ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಜೋಡಿಯು ಹಲವಾರು, ಸಂಘರ್ಷದ ವಂಶಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹರಿ ವಹಾನುಯಿಯ 1898ರ ಪೂರ್ವದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ, ಟೆ ಕಪೋ ಕ್ಲಾರ್ಕ್ನ 1992ರ ಕರಾಪಿರೋ-ಮೌಂಗಟೌಟಾರಿ ಪ್ರದೇಶದ ಇತಿಹಾಸ, ಅಪೇರಹಾಮಾ ಟಾವುನುಯಿಯ 1849ರ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಕರೇನಾ ತಮಾಕಿಯ ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲದ ವಿವರಣೆ ಸೇರಿವೆ. ಪೀ ಟೆ ಹುರಿನುಯಿ ಜೋನ್ಸ್ ಸ್ವತಃ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ವಂಶಾವಳಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಜೋನ್ಸ್ಗೆ ಟೆ ಪುಯೆಯಿಂದ ದೊರೆತ ದಾಖಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ರೀಟು ಮತ್ತು ರೀಪೇ ಅವರು ತಮೈನು-ಪೋ ಅವರ ಮಗನಾದ ವೈರೆರೆ ಅವರ ಪುತ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾವೆರಾ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ಅಪೇರಾಹಮಾ ಟಾವೋನುಯಿ ಅವರನ್ನು ವೈರೆರೆ ಅವರ ಅಜ್ಜ ಕೊಕಾಕೊ ಅವರ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ವಾಹನುಯಿ ಮತ್ತು ಜೋನ್ಸ್ ಅವರ ಇತರ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ತುಯಿಹು ಅವರ ಪುತ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಾಟಿಹುವಾ ಮತ್ತು ಅಪಾಕುರಾ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಜೋನ್ಸ್ನ ಎರಡನೇ ವಿವರಣೆಯು ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಾಂಗನ ಮಗನಾದ ತೆ ಆವೋ-ತು-ತಹಾಂಗನ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪೂರ್ವಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ "ಮಾರು-ಮಹಾಂಗ" ನನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ (ವಹಾನುಯಿ ಅವರ ಅಜ್ಜನನ್ನು "ರಾಕಾ-ಮಹಾಂಗ" ಎಂದು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ). ಕರೇನಾ ತಮಕಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯಾಗಿ ತೆ ಆವೋ-ತು-ತಹಂಗಾ ಅವರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಜೋನ್ಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ರೀಟುವಿಗೆ ಯು-ಒನ್ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರಿಯರಿದ್ದರು, ಕೌಯೆ ಮತ್ತು ತವಕೆ-ಇಟಿ, ಅವರು ತುಪೊಟೊನನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ನಾಗತಿ ಕೊರೋಕೊರೊನ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಕೊರೋಕೊರೊ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅಪೇರಾಹಮಾ ತೋನುಯಿ ಪ್ರಕಾರ, ರೀಟುವಿನ ಮಗ ತಾಕ-ತೋಮುವಾ. ಮುರಿವೇನುವಾ ದಾಖಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆಕ್ಲೆಂಡ್ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಟುಪೊಟೊ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರೀಪೆಯು ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳುಃ ಕಿಯಾವಿ, ಹೌ-ತರಿಂಗಾ ಮತ್ತು ರಂಗಿ-ಓಮಾ. ಕಯಾವಿ ನಾಗಾ ಪುಹಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಪೂರ್ವಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಕಹಾರುವನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ತೈನುಯಿ ಜನರು ನಾಗಪುಹಿ ಜನರು ಮುರಿವೇನುವಾ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಮಾವೊರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ವೈಕಟೋದ ಜನರು