Hart-Leap Well
"ಹಾರ್ಟ್-ಲೀಪ್ ವೆಲ್" ಎಂಬುದು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕವಿ ವಿಲಿಯಂ ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಬರೆದ ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1800 ರಲ್ಲಿ ಲಿರಿಕಲ್ ಬಲ್ಲಾಡ್ಸ್ ನ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂಗ್ರಹವು ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು "ಹಾರ್ಟ್-ಲೀಪ್ ವೆಲ್" ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟದ ಆರಂಭಿಕ ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ನ ನಿಲುವಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸುವ ಪ್ರಚೋದನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲೇಖಕರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ-ಪ್ರಕೃತಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂಲ ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಡೊರೊಥಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಲೇಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗ್ರಾಸ್ಮಿಯರ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ 1800ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವರು ಅದನ್ನು "ಒಂದು ಚಳಿಗಾಲದ ಸಂಜೆ ಕುಟೀರದಲ್ಲಿ (.) ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒಂದೆರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸಿದರು". ಇದನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ಮೊದಲು ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು ಪ್ರಯಾಣ ಕೈಗೊಂಡರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು "ಬಾವಿ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತು ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ರೈತರೊಬ್ಬರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಕವಿತೆಗೆ ನೇರ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ "ಯಾರ್ಕ್ಷೈರ್ನ ರಿಚ್ಮಂಡಿನಿಂದ ಸುಮಾರು ಐದು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ" ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕವಿತೆಯನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಬಾವಿಯನ್ನು "ಬೋವ್ಸ್ ವೆಲ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಜಾರ್ಜ್ ಯಂಗ್ನ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ವಿಟ್ಬಿ ಮತ್ತು 1817 ರಿಂದ ಸ್ಟ್ರೆಯೋನೆಶಾಲ್ ಅಬ್ಬೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಮತ್ತೊಂದು ತಾಣವಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲುಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಹಾರ್ಟ್ ಲೀಪ್" ಎಂಬ ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಯಿಗಳು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದ ನಂತರ ತೀವ್ರ ಆಯಾಸದಿಂದ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ ಜಿಂಕೆಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳವನ್ನು "ಹಾರ್ಟ್-ಲೀಪ್ ವೆಲ್" ಎಂದು ಮೊದಲು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಅವರು ನಂತರ ಯಂಗ್ ವಿವರಿಸಿದ ಇತರ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿರಬಹುದು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಕೇಳಿರಬಹುದು. ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ಸರ್ ವಾಲ್ಟರ್ನ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವೂ ಇದೆ, ಆದರೆ ಮತ್ತೆ ಒಂದು ಊಹೆ ಇದೆ. ಬಾರ್ಡನ್ ಹೌಸ್ ಹಾರ್ಟ್-ಲೀಪ್ ವೆಲ್ನ ಮೂಲ ಸ್ಥಳದ ಬಳಿ ಇರುವುದರಿಂದ, ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸರ್ ವಾಲ್ಟರ್ ಡಿ ಬಾರ್ಡನ್ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಬಹುದಿತ್ತು, "ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿ 1309 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ದೃಢವಾದ ಕುದುರೆ". ರೈತರ ಕಥೆ ಮತ್ತು ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ಸ್ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಈ ಕವಿತೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ನೇರ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಇದೆ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ 1773ರ ಗಾಟ್ಫ್ರೈಡ್ ಆಗಸ್ಟ್ ಬರ್ಗರ್ ಅವರ ಬಲ್ಲಾಡ್ "ಡೆರ್ ವೈಲ್ಡೆ ಜಾಗರ್". ಎರಡೂ ಕೃತಿಗಳು ಬೇಟೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ವಾಲ್ಟರ್ ಸ್ಕಾಟ್ 1796ರಲ್ಲಿ "ದಿ ಚೇಸ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಿದ "ಡೆರ್ ವೈಲ್ಡೆ ಜಾಗರ್", "ಶಾಶ್ವತ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ನಿರ್ದಯ ಬೇಟೆಗಾರನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ". "ಹಾರ್ಟ್-ಲೀಪ್ ವೆಲ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ರಚನೆಯು ಎ. ಬಿ. ಎ. ಬಿ ಪ್ರಾಸವಿನ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಸಾಲುಗಳ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೊದಲ ಭಾಗವು 24 ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು 21 ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ಅಡಿ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಲಿರಿಕಲ್ ಬಲ್ಲಾಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕವಿತೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಮೀಟರ್ ಅಯಾಂಬಿಕ್ ಪೆಂಟಾಮೀಟರ್ ಆಗಿದೆ. ಬ್ರೆನ್ನನ್ ಒ 'ಡೊನ್ನೆಲ್ ಅವರು "ಹಾರ್ಟ್-ಲೀಪ್ ವೆಲ್" ಅನ್ನು ಬರ್ಗರ್ ಅವರ "ದಿ ಚೇಸ್" ನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಟೆಟ್ರಾಮೀಟರ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾದ ವಿಭಿನ್ನ ಲಯ ಯೋಜನೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ವೇಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. "ದಿ ಚೇಸ್" ಹೆಚ್ಚು ವೇಗವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ನ ಕವಿತೆಯ ಗತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತಗ್ಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಇಬ್ಬರು ಭಾಷಣಕಾರರ ತಮ್ಮ ಕಥೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ-ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತನಶೀಲವಾದದ್ದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾದದ್ದು. "ಹಾರ್ಟ್-ಲೀಪ್ ವೆಲ್" ರಚನೆಯನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಡಿಪ್ಟಿಚ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಅಂದರೆ ನಾವು "ಒಂದೇ ಫ್ರೇಮ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಘಟನೆಯ (.) ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ" ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಬೇಟೆಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಓದುಗರನ್ನು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ಹಾರ್ಟ್ ಕಥೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪೀಕರ್ ಮತ್ತು ಕುರುಬನ ನಡುವಿನ ಸಂವಾದದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಪುರಾತನ ಶೈಲಿಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ವಿಲೋಮವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಥೆಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದು ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಾರಾಂಶ ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿರುವ ಸರ್ ವಾಲ್ಟರ್ ಎಂಬ ಕುದುರೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬೆನ್ನಟ್ಟುವಿಕೆಯು ಎಷ್ಟು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ಅವನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೂರು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನಾಯಿಗಳು ಜಿಂಕೆಯ ಹಿಂದೆ ಓಡುತ್ತಾ ಆಯಾಸದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಓಡಿಸಿ ಕೊಂದು ನೀರಿನ ಬುಗ್ಗೆಯ ಬಳಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಬೇಟೆಯನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಘಟನೆಯ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಸರ್ ವಾಲ್ಟರ್ ಜಿಂಕೆಯ ಕೊನೆಯ ಮೂರು ಜಿಗಿತಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮೂರು ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಸಂತೋಷದ ಮನೆ" ಮತ್ತು ಆರ್ಬರ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಕಾಲೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಿ, ಸರ್ ವಾಲ್ಟರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳು ಈಗ ಬಹುತೇಕ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಪರ್ಕಿನ್ಸ್ ಸ್ವತಃ ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿರೂಪಕ, ಒಬ್ಬ ಕುರುಬನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆತ ಆತನಿಗೆ ಹಾರ್ಟ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಹೇಳುವಂತೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕೊಲೆಯಿಂದಾಗಿ ಆ ಸ್ಥಳವು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಆ ಸ್ಥಳದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸರ್ ವಾಲ್ಟರ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಮರಗಳು, ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರಂಜಿಗಳೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲವಾಗುವವರೆಗೆ" ಇದು ಹೀಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕವಿತೆಯು ನಿರೂಪಕನು ನೀಡಿದ ಪಾಠದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, "ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು/ಭಾವಿಸುವ ಅತ್ಯಲ್ಪ ವಿಷಯದ ದುಃಖದೊಂದಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಬೆರೆಸಬೇಡಿ". ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಬೇಟೆಗಾರನ ಪ್ರಸ್ತುತಿ-ಸರ್ ವಾಲ್ಟರ್ ಬೇಟೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ "ಹಾರ್ಟ್-ಲೀಪ್ ವೆಲ್" ನ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಎಷ್ಟು ಉಲ್ಲಾಸಭರಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸರ್ ವಾಲ್ಟರ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು "ನೈತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ" ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟುಹಿಡಿದ ಏಕೈಕ ಬೇಟೆಗಾರನಾಗಿ ಸರ್ ವಾಲ್ಟರ್ ಅವರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವರ ಮೂರು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ದಣಿದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡಿದ ಜಿಂಕೆಗಳ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯತೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನನ್ನು ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಲ್ಲದವನಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆತನ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಿಂಕೆಯ ಶವವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ಆತ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ "ಮೌನ ಸಂತೋಷ" ವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕರು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸರ್ ವಾಲ್ಟರ್ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದು ವಿಮರ್ಶಕರ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಡಾನ್ ಎಚ್. ಬಿಯಾಲೊಸ್ಟೊಸ್ಕಿ ಅವರು "ಕವಿ-ನಿರೂಪಕ" ಎಂದು ಕರೆದಂತೆ, ಸರ್ ವಾಲ್ಟರ್ನ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಷ್ಟು ಉನ್ನತಿಗೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಆಶ್ಚರ್ಯವು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಡೇವಿಡ್ ಪರ್ಕಿನ್ಸ್ ಅವರು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವರ ತೀರ್ಪು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಒಂದೆಡೆ ಅವನು ನಿರೂಪಕನು ಬೇಟೆಗಾರನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಅವನು "ಬೇಟೆಗಾರರಲ್ಲಿ ಬೆನ್ನಟ್ಟುವಿಕೆ, ಅದರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಟೀಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಿರೂಪಕ ಮತ್ತು ಸರ್ ವಾಲ್ಟರ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಇದು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಕವಿತೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಓದುಗರಿಗೆ ಸರ್ ವಾಲ್ಟರ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೇಟೆಗಾರನ ಅಪರಾಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ರಿಚರ್ಡ್ ನ್ಯಾಶ್ ಅವರು ಅನುಮೋದಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಿಂಕೆಯ ದುಃಖಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮಾರ್ಕ್ ಜೆ. ಬ್ರುನ್ ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿರೂಪಕ ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ನಡುವೆ "ಸಾಮರಸ್ಯ" ಇದೆ ಎಂದು ಅವನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ "ಹಾರ್ಟ್-ಲೀಪ್ ವೆಲ್" ನ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅದು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕನು ಕುರುಬನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸರ್ ವಾಲ್ಟರ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೀಟರ್ ಮಾರ್ಟೆನ್ಸನ್ ಅವರ ಟೀಕೆಯು, ಪರ್ಕಿನ್ಸ್ನಂತೆಯೇ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗಾರನ ಖಂಡನೀಯ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಕರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಟ್ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುವ ಸರ್ ವಾಲ್ಟರ್ನ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಆತ "ಸಂತೋಷದ ಮನೆಯನ್ನು" ಬೆಳೆಸುವುದು ಹಾರ್ಟ್ ಮೇಲಿನ ಗೌರವದಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಿಯ ಸ್ಮರಣೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ವಿಜಯವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ ಪ್ರಕೃತಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆಃ "ಅವಳು ಈ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕೊಳೆಯಲು ಬಿಡುತ್ತಾಳೆ/(.) ಈ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಅತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ". ಕುದುರೆಯ ಆನಂದ-ಮೈದಾನಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕೃತಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಭಯಾನಕ ಕೃತ್ಯದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜನರು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿ "ಹಾರ್ಟ್-ಲೀಪ್ ವೆಲ್" ಅನ್ನು ಓದಬಹುದು. ಈ ಕವಿತೆಯು ವಾದಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಕರುಣೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮಾನವರಂತೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಅಂತಹ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ನೈತಿಕ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಕವಿತೆಯ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ. ರಾಯ್ಮೊಂಡಾ ಮೋದಿಯಾನೊ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಸಾವಿಗೆ ಜಿಗಿಯುವ ಮೂಲಕ ಹಾರ್ಟ್ ಬೇಟೆಯನ್ನು ತ್ಯಾಗವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ". ಇದು ಕುರಿಮರಿಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಜಿಂಕೆಯ ಮರಣವು ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿಯ ತ್ಯಾಗವು ಅಂತಹ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರೂ, ಸರ್ ವಾಲ್ಟರ್ ಅದರಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ, ಮೋದಿಯಾನೋ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಆತ ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸರ್ ವಾಲ್ಟರ್ ಅವರು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಹಳ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಜಿಂಕೆಯ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾದರು. ಅವರು "ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ನಿಯಮ" ವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೃದಯಾಘಾತದಿಂದಾದ ಸಾವಿಗೆ ವಿಷಾದಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮರಣವನ್ನು ಕೊಲೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಪವಿತ್ರ" ವಾಗುತ್ತದೆ. "ಹಾರ್ಟ್-ಲೀಪ್ ವೆಲ್" ನ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಜೀವಂತ ಜಿಂಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ಅದನ್ನು "ಹಿಂದಿನ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ವಿರಾಮ" ವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಸರಳವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗಬೇಕಾದ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, "ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚವು ಹಿಂದೆ ಉಳಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ". ನಿರೂಪಕನು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಯಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬ ತನ್ನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ಸೌಮ್ಯವಾದ ದಿನದ ಆಗಮನ" ವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1800 ಕವಿತೆಗಳು ವಿಲಿಯಂ ವರ್ಡ್ಸ್ವರ್ತ್ ಅವರ ಕವನ