The Aetiology of Hysteria
ಎಟಿಯಾಲಜಿ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟೀರಿಯಾ (ಎಟಿಯಾಲಜಿ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟೀರಿಯಾ) ಎಂಬುದು ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರವರ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಸಂಭವನೀಯ ಕಾರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ಲೇಖನವಾಗಿದೆ. 1896ರ ಏಪ್ರಿಲ್ ಅಥವಾ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ, ಇಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ತನ್ನ ಸೆಡಕ್ಷನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕಾಂಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಏಟಿಯಾಲಜಿ ಎಂದರೆ ಕಾರಣ ಎಂದರ್ಥ. ಹಿಸ್ಟೀರಿಯಾವು ಒಂದು ಅಸ್ಫಾಟಿಕ ವೈದ್ಯಕೀಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯವಾಗಿತ್ತು, ಈಗ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿವಿಧ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಗೆ ಕ್ಯಾಚ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪುರುಷರಿಗೂ ಉನ್ಮಾದವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರು. ಇದು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯವಾಗಿತ್ತು. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರು ಉನ್ಮಾದದ ಕಾರಣವನ್ನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ರಹಸ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅದನ್ನು ನೈಲ್ ನದಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರು. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಸಹ-ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಆನ್ ಹಿಸ್ಟೀರಿಯಾ ಎಂಬ 1895ರ ಪುಸ್ತಕವು, "ಹಿಸ್ಟೀರಿಯಾದ ರೋಗಲಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ" ದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ಕಂಟೆಂಟ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರು ಉನ್ಮಾದದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದನ್ನು ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳು ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕೆಳಗೆ ಅಡಗಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವುದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜೋಸೆಫ್ ಬ್ರೂಯರ್ ಅವರ ತಂತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರು ಉನ್ಮಾದದ ಕಾರಣವು ಆಘಾತಕಾರಿ ಅನುಭವಗಳಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ನೆನಪುಗಳು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಅನುಭವವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸರಿಹೊಂದಬೇಕು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉನ್ಮಾದದ ವಾಂತಿಗೆ ಅಸಹ್ಯಕರವಾದ ಮೃತ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡಿದ ಕಾರಣವೆಂದು ಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಭಯಾನಕ ರೈಲ್ವೆ ಅಪಘಾತವಲ್ಲ. ಸರಿಯಾದ ಆಘಾತಕಾರಿ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದರಿಂದ ಹಿಸ್ಟೀರಿಯಾ ಮೆಮೊರೀಸ್ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ನೆನಪುಗಳು ರೋಗಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ. ರೋಗಿಯು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮೆಮೊರಿ ಚೈನ್ನ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು ವಿಶ್ಲೇಷಕರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ನಿರಂತರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿನ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಅಕಾಲಿಕ ಲೈಂಗಿಕ ಅನುಭವಗಳು. ತಾನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ಉನ್ಮಾದದ ಎಲ್ಲಾ 18 ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ 6 ಪುರುಷರು ಮತ್ತು 12 ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬಾಲ್ಯದ ಲೈಂಗಿಕ ಎನ್ಕೌಂಟರ್ ಅನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಾಗ ರೋಗಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೊಂದರೆಗೀಡಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಘಟನೆಗಳು ನಿಜವೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಎನ್ಕೌಂಟರ್ಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಯಸ್ಕರು ಮಾಡುವ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಲೈಂಗಿಕತೆ. ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಯಸ್ಕ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರಿಂದ "ಮೋಸಹೋಗಲ್ಪಟ್ಟ" ಹುಡುಗನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಉನ್ಮಾದವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹರಡಬಹುದು; ಇದು ಒಂದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಇದು ಉನ್ಮಾದವು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ನೋಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಉನ್ಮಾದದ ಜನರು ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಅತಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಘಾತಕಾರಿ ಅನುಭವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೈಯಿಂದ ಅದೇ ರೀತಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳು ಕೈಯಿಂದ ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಉನ್ಮಾದಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು. ಬಾಲ್ಯದ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯವು ಮತಿವಿಕಲ್ಪ ಅಥವಾ ಗೀಳಿನಂತಹ ಇತರ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆತ ತನ್ನನ್ನು ಕೆಲವರು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ತನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಬ್ರೂಯರ್ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಬಲವನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ತನ್ನ ವಿಮರ್ಶಕರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರು ವಿಯೆನ್ನಾ ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿ ಅಂಡ್ ನ್ಯೂರಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ತಣ್ಣನೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಓದುವಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದ ಲೈಂಗಿಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರಿಚರ್ಡ್ ವಾನ್ ಕ್ರಾಫ್ಟ್-ಎಬಿಂಗ್, ಈ ಪತ್ರಿಕೆಯು "ಒಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ" ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಬಂಧದ ಸಾರಾಂಶ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ವೀನರ್ ಕ್ಲಿನಿಶೆ ವೊಚೆನ್ಷ್ರಿಫ್ಟ್ ಜರ್ನಲ್, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಪ್ರಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮೌನವಾಗಿತ್ತು, ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಕೇಂದ್ರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಸೆಡಕ್ಷನ್ ಥಿಯರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೂ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ದಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ "ಸೆಡಕ್ಷನ್" ಒಂದು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುವ ಹೆಸರಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಒತ್ತಡದಿಂದಾಗಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ 1905ರ ವೇಳೆಗೆ ಸೆಡಕ್ಷನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅವರು ನಂತರ ಈಡಿಪಸ್ ಸಂಕೀರ್ಣ ಎಂಬ ಹೊಸ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಉನ್ಮಾದವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೆಡಕ್ಷನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಲೈಂಗಿಕ ಆಘಾತದ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಲ್ಲಿ, ಓಡಿಪಸ್ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಾಲ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ದಮನಿತ ಲೈಂಗಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಸಮ್ಮೋಹನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದು ನಂತರದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆತನ ಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರ ವಿಮರ್ಶೆಯಾಯಿತು. ಜೆಫ್ರಿ ಮೌಸೈಫ್ ಮ್ಯಾಸನ್ ಮತ್ತು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ರಶ್ ಅವರು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರು "ದಿ ಏಟಿಯಾಲಜಿ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟೀರಿಯಾ" ದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ನಂತರ ಆ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಲೈಂಗಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳೆಂದು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದರು, ಬಹುಶಃ ನೈಜವಾದ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಶಾಮೀಲಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 1924ರ ಎಟಿಯಾಲಜಿ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟೀರಿಯಾ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿ ಸಿ. ಎಂ. ಬೈನ್ಸ್ ಅವರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1896ರ ದಾಖಲೆಗಳು ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಕೃತಿಗಳು