Cartucho
ನೆಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಂಪೋಬೆಲ್ಲೊ ಅವರ ಕಾರ್ಟೂಚೋಃ ಟೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಟ್ರಗಲ್ ಇನ್ ನಾರ್ದರ್ನ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ (ಕಾರ್ಟೂಚೋಃ ರೆಲಾಟೋಸ್ ಡೆ ಲಾ ಲುಚಾ ಎನ್ ಎಲ್ ನಾರ್ಟೆ ಡಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ) ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯುಳ್ಳ ಅರೆ-ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಸಣ್ಣ ಕಾದಂಬರಿ ಅಥವಾ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ 1931 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಂಪೊಬೆಲ್ಲೊ ಅವರ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ನೆನಪುಗಳನ್ನು (ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಹೇಳಿದ ಕಥೆಗಳನ್ನು) ಸೆಳೆಯುವ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಇತರ ಕಾರಣಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಇದನ್ನು ಈಗ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ವಿಮರ್ಶಕ ಎಲೆನಾ ಪೊನಿಯಾಟೋವ್ಸ್ಕಾ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ಬರೆದ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಏಕೈಕ ನೈಜ ದೃಷ್ಟಿ". "ಕಾರ್ಟೂಚೊ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಕಾರ್ಟ್ರಿಡ್ಜ್" ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸೈನಿಕರು ಧರಿಸುವ ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಬೆಲ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಪುಸ್ತಕದ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಪಾತ್ರದ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಕೂಡ ಆಗಿದೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪದವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಕ್ಯಾಂಪೊಬೆಲ್ಲೊ ಅವರ ಭಾಷಾಂತರಕಾರನು "ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಮಾನ [. .. ]. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಲಯ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ". ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಶೈಲಿ ವಿಮರ್ಶಕಿ ತೆರೇಸಾ ಹರ್ಲಿ ಕಾರ್ಟೂಚೊ ಬಗ್ಗೆ "ಯಾವುದೇ ಕಥಾವಸ್ತು ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ "ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಿರೂಪಣಾ ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣ" ವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ರೇಖಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ವಿಭಜಿತವಾಗಿದ್ದು, ಐವತ್ತಾರು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಆದರೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, "ಸಿನಿಮೀಯ ದೃಷ್ಟಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ಷಿಪ್ರ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು". ಈ ಕಂತುಗಳು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆಃ "ಮೆನ್ ಆಫ್ ದಿ ನಾರ್ತ್"; "ದಿ ಎಕ್ಸಿಕ್ಯುಟೆಡ್"; ಮತ್ತು "ಅಂಡರ್ ಫೈರ್". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಿವಿಧ "ವಿಲ್ಲಿಸ್ಟಾಗಳ" (ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನಾಯಕ ಪಾಂಚೋ ವಿಲ್ಲಾದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು) ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಕ್ಯಾಂಪೋಬೆಲ್ಲೊ ಅವರ ಸ್ವಂತ ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಇತರರಿಂದ ಕೇಳಿದ ಕಥೆಗಳನ್ನೂ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಕೆಯ ತಾಯಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವಂತೆ, ಇವು "ನನಗಾಗಿ ಉಳಿಸಲಾದ ಕಥೆಗಳು, ಮತ್ತು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಲಿಲ್ಲ". ಇದಲ್ಲದೆ, ಪುಸ್ತಕದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುವ ಈ ಅರ್ಥವು ಹಲವಾರು ಕೊರಿಡೋಗಳು ಅಥವಾ ಜನಪ್ರಿಯ ಲಾವಣಿಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆಯಿಂದ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ಈ ಹಾಡು ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸೇರಿದ್ದು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ, ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರರ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ". ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳೆರಡಕ್ಕೂ, ಕ್ಯಾಂಪೋಬೆಲ್ಲೊ ಸ್ಮರಣೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಿಮರ್ಶಕ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಪಾರಾ ಹೇಳುವಂತೆ, "ಕಾರ್ಟೂಚೊ ನೆನಪು ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ, ನೆನಪು ಮತ್ತು ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ-ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ". ಚಿಹುವಾಹುವಾದಲ್ಲಿ (ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕ್ಯಾಂಪೋಬೆಲ್ಲೊ ಅವರ ಬಾಲ್ಯದ ತವರು ನಗರವಾದ ಹಿಡಾಲ್ಗೊ ಡೆಲ್ ಪ್ಯಾರಲ್ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತ) 1916-1920 ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ಈ ಹಂತವು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಬಣಗಳ ಹೋರಾಟಗಳಾಗಿ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿತ್ತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳ ವಿವರಣೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಹಳ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಸತ್ತ ಹೋರಾಟಗಾರನ ಬಗ್ಗೆ, ಕ್ಯಾಂಪೋಬೆಲ್ಲೊ "ಅವನ ದೇಹವು ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ರಂಧ್ರಯುಕ್ತ ಮಾಂಸದ ಅಂಗಾಂಶವು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದ ಗುಂಡುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಮೌಖಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು "ಲಯದ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಭೌತಿಕತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು" ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಪರ್ರಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಕ್ಯಾಂಪೊಬೆಲ್ಲೊ ಅವರ ನಿರೂಪಣಾ ಕಾವ್ಯದ ತಿರುಳಿನಲ್ಲಿ ವಿಲಕ್ಷಣತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಒಲವು ಅಡಗಿದೆ". ಪುಸ್ತಕದ ನಿರೂಪಕನು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು "ಹಿಂದಿನ ಬಗೆಗಿನ ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಯಾ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಯೋಜನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಯಾರಾದರೂ ಉತ್ತಮ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನೋಡುವ ರುಚಿಕರವಾದ ತಾಜಾತನದಿಂದ" ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಸಂಚಿತ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪೊನಿಯಾಟೋವ್ಸ್ಕಾ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1931 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ 1940 ರಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿತ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ 1960 ರಲ್ಲಿ (ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ, ಮಿಸ್ ಲಿಬ್ರೋಸ್). ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯು ವೆರಾಕ್ರಜ್ನ Xalapa ದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮತ್ತು "ಬುರ್ಜುವಾ ವಿರೋಧಿ, ಕಾರ್ಮಿಕವರ್ಗದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ" ಎಡಿಸಿಯಾನ್ಸ್ ಇಂಟೆಗ್ರೇಲ್ಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವೂ ಆಗಿತ್ತು. ಈ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯು ಲಿಸ್ಟ್ ಆರ್ಜುಬೈಡ್ ಅವರ ಮುನ್ನುಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು "ನಾವು ಸತ್ತವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಅಂದರೆ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಓದಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಕಾರ್ಟುಕೋದೊಂದಿಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯು ಮೂವತ್ತಮೂರು ವಿಗ್ನೆಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು; ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯು ಸುಮಾರು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಒಂದನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಹೊಸವುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ). ವಿವಿಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೆಂದರೆ, ಯಾವುದೇ ವಿಗ್ನೆಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಕೆಲವೇ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ನಾಚ ಸೆನೆಸೆರೋಸ್ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶದಿಂದ ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಂಡು ಮನೆಗೆ ಮರಳಲು ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ವಿಮರ್ಶಕ ತಬಿಯಾ ಲಿನ್ಹಾರ್ಡ್ ವಾದಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ರೀತಿಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಂಪೋಬೆಲ್ಲೊ "ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ, ಹೆಚ್ಚು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪಳಗಿಸಿದ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಬಹುದು. "ಈ ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ನಾಚ ಸೆನೆಸೆರೋಸ್ನಂತಹ ನಿರ್ಭೀತರಾದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಲಿನ್ಹಾರ್ಡ್ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾಗತ ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಪಾಂಚೋ ವಿಲ್ಲಾವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಂಪೊಬೆಲ್ಲೊ ವಿಲ್ಲಿಸ್ಟಾ ಆಗಿ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿತ್ತು. ಆದರೂ, "ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಸಣ್ಣ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ" ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾಗತವು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಪರ್ರಾ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 1935ರ ಬರ್ಟಾ ಗ್ಯಾಂಬೋವಾ ಡಿ ಕ್ಯಾಮಿನೊ ಅವರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ನೈಜ, ಉಸಿರಾಡುವ, ಮಾನವ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಾಪತ್ರದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ, ಮತ್ತು ಇದು ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ಬರೆದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಏಕೈಕ ಪ್ರಮುಖ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ, ಕಾರ್ಟೂಚೊ ಈ ಯುಗದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೃತಿಯಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಕರು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ (ವಿಕ್ಕಿ ಉನ್ರುಹ್ ಹೇಳುವಂತೆ), ಈ ಪುಸ್ತಕವು "ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ಬರೆದ ಅದರ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಏಕೈಕ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ", ಇದು "ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಾದಂಬರಿಯ" ಪುರುಷ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಉಪಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ನೀಡಿದ ಕೆಲವೇ ಕೊಡುಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆಂಟೋನಿಯೊ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೋ ಲೀಲ್ ಅವರ ಲಾ ನೊವೆಲಾ ಡೆ ಲಾ ರೆವಲ್ಯೂಶಿಯನ್ ಮೆಕ್ಸಿಕಾನಾ (1958-1960) ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಏಕೈಕ ಮಹಿಳಾ ಲೇಖಕಿ ಕ್ಯಾಂಪೋಬೆಲ್ಲೊ, ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಂಬೋವಾ ಡಿ ಕ್ಯಾಮಿನೊ ಅವರ ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಆಂಟೊಲೊಜಿಯಾ ಡೆ ಲಾ ನೊವೆಲಾ ಡೆ ಲಾ ರೆವಲ್ಯೂಶಿಯನ್ ಮೆಕ್ಸಿಕಾನಾ (ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೋ ಲೀಲ್ ಸಹ ಮುನ್ನುಡಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ) ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಏಕೈಕ ಮಹಿಳಾ ಲೇಖಕಿ. ಮಾರಿಕ್ರೂಜ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೋ ರಿಕಲ್ಡೆ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಇದು "ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಗೆ ಅನ್ಯವಾದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಯಾವುದೇ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ವಿಮರ್ಶಕರು ಕ್ಯಾಂಪೊಬೆಲ್ಲೊ ಅವರ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಪರಂಪರೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮತ್ತು ಅದರ "ಪ್ರಶಂಸಾಪತ್ರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು" ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ, ಜೇನ್ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಲಾವೆರಿ, "ನೆಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಂಪೊಬೆಲ್ಲೊ ಅವರನ್ನು ಎಲೆನಾ ಗ್ಯಾರೊ, ಎಲೆನಾ ಪೊನಿಯಾಟೋವ್ಸ್ಕಾ ಮತ್ತು ಏಂಜಲೀಸ್ ಮಾಸ್ಟ್ರೆಟ್ಟಾ ಅವರಂತಹ ಪ್ರಶಂಸಾಪತ್ರದ ಬರಹಗಾರರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೂರ್ವಗಾಮಿಯಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು" ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಿಮರ್ಶಕ ಜಾರ್ಜ್ ಅಗ್ಯುಲಾರ್ ಮೊರಾ, ಜುವಾನ್ ರುಲ್ಫೊ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೆಡ್ರೊ ಪ್ಯಾರಾಮೊ "ನೆಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಂಪೊಬೆಲ್ಲೊ ಅವರ ಕಾರ್ಟೂಚೊ ಇಲ್ಲದೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಆತ್ಮಕಥಾತ್ಮಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು 1931 ಕಾದಂಬರಿಗಳು