Catharine McClellan
ಕ್ಯಾಥರೀನ್ "ಕಿಟ್ಟಿ" ಮ್ಯಾಕ್ಕ್ಲೆಲ್ಲನ್ (ಮಾರ್ಚ್ 1,1921-ಮಾರ್ಚ್ 3,2009) ಒಬ್ಬ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಮೌಖಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ದಾಖಲಾತಿ ಮತ್ತು ಯುಕಾನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಅಥಬಾಸ್ಕನ್ ಮಾತನಾಡುವ, ಟ್ಲಿಂಗಿಟ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಗಿಶ್ ಜನರ ಕಥಾಹಂದರಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಹಿಂದೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು 1976 ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಕೆಂಜೀ ವ್ಯಾಲಿ ಪೈಪ್ಲೈನ್ ಚರ್ಚೆಯಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಕೀಲರಾದರು. ಆಕೆಯ ಪತಿ ಸಹ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಾನ್ ಹಿಚ್ಕಾಕ್ ಅವರನ್ನು 1974 ರಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು; ಅವರು 2001 ರಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರು ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದ ಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯುಕಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಾದ್ಯಂತ ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ವಾಸಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಹ್ಯಾಂಪ್ಶೈರ್ನ ಪೀಟರ್ಬರೋದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರು 1950 ರಿಂದ 1980 ರವರೆಗೆ ಯುಕಾನ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಯುಕಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಜನರನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಖಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧನಾ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವಿವರವಾದ ಸಂಶೋಧನಾ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. 30 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅವರು ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಉತ್ತರದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಬಳಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಕೆಲಸವು ಅನ್ವಯಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾದರಿಯಾಯಿತು. ಉತ್ತರದ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟ ಮೊದಲ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಮೌಖಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡುವ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲು ಅವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಉತ್ತರದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ಮನೋಭಾವವು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿಯಾಗಿತ್ತು. 52 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಾನ್ ಹಿಚ್ಕಾಕ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರು ಮ್ಯಾಡಿಸನ್ನ ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಅವರ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಪಾಲುದಾರಿಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಆದರೂ ಅವರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರವೂ ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಎಜುಕೇಶನ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ 1942 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರೈನ್ ಮಾವರ್ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪದವಿಪೂರ್ವ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು 1946ರಲ್ಲಿ ಬರ್ಕ್ಲಿಯ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ರಾಬರ್ಟ್ ಲೋವಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. 1950ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಿಡ್ವೆಸ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪಡೆದರು. ಯುಕಾನ್ನಲ್ಲಿ ಫೀಲ್ಡ್ವರ್ಕ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಅವರ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ "ಹೊರಗಿನವರು" ಎಂಬ ಆಕೆಯ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಆರಂಭಿಕ ಸಂದರ್ಶನಗಳು ನಿರೂಪಣಾ ದಾಖಲೆಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಕಲುಗಳ ನಿಖರವಾದ ದಾಖಲಾತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವು, ಇದು ಈ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಏಂಜೆಲಾ ಸಿಡ್ನಿಯಂತಹ ತನ್ನ ಮಾಹಿತಿದಾರರೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವ ವೀಕ್ಷಕನಾಗಿ ನೈತಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಮೌಖಿಕ ಸಂದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ಭೇಟಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸಮಯ-ತೀವ್ರ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿತ್ತು. ಮೈ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಸ್ಟೋರೀಸ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಕೆಲಸವು 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಹೆಚ್ಚಿನವು 1948 ಮತ್ತು 1952 ರ ನಡುವೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು 175 ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಅಥವಾ ನಿರೂಪಣೆಯ ಚಕ್ರಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮೂವತ್ತೈದು ಜನರಿಗೆ ಸದರ್ನ್ ಟಚೋನ್ ಮಾತನಾಡುವವರು ಹೇಳಿದರು. ಇನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಟ್ಲಿಂಗಿಟ್ ಕಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಚಕ್ರಗಳು ಅರವತ್ತೆರಡು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ 1950 ರಲ್ಲಿ ಆಂಗೂನ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕಾ ಡಿ ಲಗುನಾರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1952 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಎ ರಿಡ್ಡೆಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯಾಕುಟಾಟ್ನಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ತನಿಖೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಈ ಜನಾಂಗೀಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಅಥಬಾಸ್ಕನ್ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಿಕರು ಎಂದು ಗುಂಪು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಯುಕಾನ್ನ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೊಡುಗೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಇತರರಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಬಹಾಯಿ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಲಿನ್ ಎಚೆವರ್ರಿಯ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯೂ ಸೇರಿದೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಧರ್ಮದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅವಳು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. 1960 ಮತ್ತು 1974ರ ನಡುವೆ, 205 ಜನರು ಬಹಾಯಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅನೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮೌಖಿಕ ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು 2008 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಎಚೆವರ್ರಿಯ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಈ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ದಾಖಲಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಮತ್ತು ಜೂಲಿ ಕ್ರೂಕ್ಷಾಂಕ್ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಎಚೆವರ್ರಿಯಾ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, "ಯುಕಾನ್ ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕೆಲಸವು ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಮೌಖಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾದರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರೈನ್ ಮಾವರ್ನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬರ್ಕ್ಲಿಯ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರುವವರೆಗೆ ಉದ್ಯೋಗ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಯು. ಎಸ್. ನೇವಿ ವೇವ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು 1952 ರಲ್ಲಿ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1956 ರವರೆಗೆ ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದರು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯುಕಾನ್ಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರು 1956 ರಿಂದ 1961 ರವರೆಗೆ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ 1961 ರಿಂದ 1983 ರವರೆಗೆ ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್-ಮ್ಯಾಡಿಸನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ಆಕೆ ತನ್ನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎಮೆರಿಟಿಯಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಅವರ ಬೋಧನಾ ಶೈಲಿಯು ಅನನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ರಚನೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಉತ್ತರದ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಇದು ಸಮಗ್ರ ಮತ್ತು ಬಹುಸಂವೇದನಶೀಲವಾಗಿತ್ತು. ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಆಕೆ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಟ್ಲಿಂಗಿಟ್ ಮತ್ತು ಅಥಪಾಸ್ಕನ್ ಜನರಿಂದ ಉಪಕರಣಗಳು, ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾದ ಕ್ರೋಬರ್, ಲೋವಿ ಮತ್ತು ಡಿ ಲಗುನಾರನ್ನು ಓದುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರು 1954 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರೈನ್ ಮಾವರ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ, 1962 ರಲ್ಲಿ ಮಿಸೌರಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ, 1973 ರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ 1987 ರಲ್ಲಿ ಅಲಾಸ್ಕಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಶಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮೈ ಓಲ್ಡ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಸ್ಟೋರೀಸ್ಃ ಎ ಲೆಗಸಿ ಫಾರ್ ಯುಕಾನ್ ಫಸ್ಟ್ ನೇಷನ್ಸ್ ಎಂಬ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. 3 ಸಂಪುಟಗಳು. ಜೂಲಿ ಕ್ರೂಕ್ಷಾಂಕ್, ಆವೃತ್ತಿ. ಮತ್ತು ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಕೆರ್ನಾನ್, ವಿವರಣೆಗಳು. ಯುಕಾನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳು 5 (1-3). ವೈಟ್ಹಾರ್ಸ್ಃ ಗವರ್ನಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಯುಕಾನ್, ಕಲ್ಚರಲ್ ಸರ್ವೀಸಸ್ ಬ್ರಾಂಚ್ (2010ರಲ್ಲಿ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡಿದೆ) (2007) ಪಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಲ್ಯಾಂಡ್, ಪಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ವಾಟರ್ಃ ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಯುಕಾನ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್. ವ್ಯಾಂಕೋವರ್ಃ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಇಂಟೈರ್. (1987) ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಇನ್ ದಿ ಸಬಾರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಕಾರ್ಡಿಲ್ಲೆರಾ (pp. 35-42): ಕಾರ್ಡಿಲ್ಲೆರಾದಲ್ಲಿ ಅಂತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬದಲಾವಣೆ (pp. 387-401); ಇನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಟ್ಲಿಂಗಿಟ್ (pp. 469-480); ಟಾಗಿಶ್ (pp. 481-492); ಟಚೋನ್ (pp. 493-505); ಅಹ್ಟ್ನಾ (pp. 641-663; ಫ್ರೆಡೆರಿಕಾ ಡಿ ಲಗುನಾ ಜೊತೆ). ಹ್ಯಾಂಡ್ಬುಕ್ ಆಫ್ ನಾರ್ತ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, vol.6: ಸಬಾರ್ಕ್ಟಿಕ್. ಜೂನ್ ಹೆಲ್ಮ್, ಆವೃತ್ತಿ. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿ. ಸಿ.: ಸ್ಮಿತ್ಸೋನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಥೆ. (1981) ಮೈ ಓಲ್ಡ್ ಪೀಪಲ್ ಸೇಃ ಆನ್ ಎಥ್ನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಸರ್ವೆ ಆಫ್ ಸದರ್ನ್ ಯುಕಾನ್ ಟೆರಿಟರಿ. 2 ಸಂಪುಟಗಳು. ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ ಇನ್ ಎಥ್ನಾಲಜಿ 6 (1-2). ಒಟ್ಟಾವಾಃ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಕೆನಡಾ (2001 ರಲ್ಲಿ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡಿದೆ) (1975) ವಾಯುವ್ಯ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಬಿಳಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಭಾರತೀಯ ಕಥೆಗಳು. ನೈಋತ್ಯ ಅಲಾಸ್ಕಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಯುಕಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜನಾಂಗೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ. ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಲ್ಯಾಂಟಿಸ್, ಆವೃತ್ತಿ. pp. 103-133. ಲೆಕ್ಸಿಂಗ್ಟನ್ಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಕೆಂಟುಕಿ. (1970ಬಿ) ದಿ ಗರ್ಲ್ ಹೂ ಮ್ಯಾರೀಡ್ ದಿ ಬೇರ್. ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ ಇನ್ ಎಥ್ನಾಲಜಿ, 2. ಒಟ್ಟಾವಾಃ ಕೆನಡಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು. (1970ಎ) ವಾಯುವ್ಯ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು. ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ 2 (2): 3-15. (1964) ಟಾಗಿಶ್ ಭಾರತೀಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪೆಗಳು. ಆಂಥ್ರೋಪೋಸ್ 58:121-128. (1963) ವಾಯುವ್ಯ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗದ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರ ನಡುವಿನ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ. ನೈಋತ್ಯ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಆಂಥ್ರೊಪೊಲಜಿ 17 (2): 103-123. (1961) ದಕ್ಷಿಣ ಯುಕಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾಮನಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸ್ನ ವಹಿವಾಟುಗಳು, ಸರಣಿ 2,19 (2): 130-137. (1956) ದಿ ಇಂಟ್ರಿಲೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ ವಿತ್ ನಾರ್ದರ್ನ್ ಟ್ಲಿಂಗಿಟ್ ಸೆರ್ಮೋನಿಯಲಿಸಂ. ನೈಋತ್ಯ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಆಂಥ್ರೊಪೊಲಜಿ 10 (1): (1954) ದಕ್ಷಿಣ ಯುಕಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಾಪಾರ, ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪ್ರಬಂಧ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗ, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಬರ್ಕ್ಲಿ. (1950) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1921 ಜನನಗಳು 2009 ಸಾವುಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳಾ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾದ ಬ್ರೈನ್ ಮಾವರ್ ಕಾಲೇಜು, ಬರ್ಕ್ಲಿಯ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕೆನಡಾ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕಾದ ವಲಸಿಗರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ನೌಕಾಪಡೆಯ ನಾವಿಕರು 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ವೇವ್ಸ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿ