Necropolis Temple of Dura-Europos
ನೆಕ್ರೋಪೋಲಿಸ್ ದೇವಾಲಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇವಾಲಯವು ಡ್ಯೂರಾ-ಯುರೋಪಸ್ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗೆ, ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದಿಂದ ವಾಯುವ್ಯಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 150 ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ನಗರದ ನೆಕ್ರೋಪೋಲಿಸ್ನಲ್ಲಿದೆಯಾದರೂ, ಅಲ್ಲಿನ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಸ್ಮಶಾನದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ; ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನೆಕ್ರೋಪೋಲಿಸ್ನ ಮೊದಲು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಪಲ್ಮೈರಾದಿಂದ ಬರುವ ಕಾರವಾನ್ಗಳ ಮೊದಲ ಬಂದರು ಆಗಿರಬಹುದು. ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ತೊಟ್ಟಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ನೀರಿನ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿರಬಹುದು. ದೇವಾಲಯದ ಶಾಸನಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಇದನ್ನು ಬಾಲ್ ಮತ್ತು ಯಾರಿಬೋಲ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 33ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಅಂಗಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು; ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎದುರಿನ ಪ್ರೋನೋಗಳು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಪ್ರೋನೋಗಳು ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಗೂಡು (ನಾಸ್) ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಹೋಲಿ ಆಫ್ ಹೋಲಿಸ್ನ ಮುಂದೆ ಎರಡು ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದ್ವಾರವಿತ್ತು. ಎರಡನೇ ನಿರ್ಮಾಣ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಸರಿಸುಮಾರು ಅದೇ ಗಾತ್ರದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂಗಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೂಡು ಹೊಂದಿರುವ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಬಹುಶಃ 173ಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದ್ದಾಗಿದೆ. ಗೋಡೆಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೂರು ಶಾಸನಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 33ಕ್ಕೆ (ಸೆಲ್ಯೂಸಿಡ್ ಯುಗದ ವರ್ಷ 279) ಹಿಂದಿನದು. ಈ ಶಾಸನವನ್ನು ಪಾಲ್ಮಿರಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಡ್ಯೂರಾ-ಯುರೋಪಸ್ನಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಶಾಸನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 1935 ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪಾಲ್ಮಿರಿಕ್ ಶಾಸನವಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಬಯಾಶುವಿನ ಮಗ ಜಬ್ಡಿಬೋಲ್ ಮತ್ತು ರಾಮುವಿನ ಮಗ ಮಲಿಕು. ಜಬ್ಡಿಬೋಲ್ ಬೆನೆ ಗದ್ದಿಬೋಲ್ ಕುಲದಿಂದ, ಮಾಲಿಕು ಬೆನೆ ಕೊಮರೇ ಕುಲದಿಂದ ಬಂದವರು. ದಾನಿಗಳು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಡ್ಯೂರಾ-ಯುರೋಪೊಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪಾಲ್ಮಿರಿಯನ್ನರು. ದಾನಿಗಳು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಕುಲಗಳಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಪಲ್ಮೈರಾದ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದಾನಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಕುಲದಿಂದ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಬೆನೆ ಗದ್ದಿಬೋಲ್ ಕುಲವು ಪಲ್ಮೈರಾದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪಾಲ್ಮೈರಾದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕುಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಒಬ್ಬರ ಗುರುತಿನ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು. ಡ್ಯುರಾ ಯುರೋಪಸ್ ಕುಲದ ಸದಸ್ಯತ್ವವು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕುಲಗಳ ಇಬ್ಬರು ಜನರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಪಲ್ಮೈರಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲವು ಹೊಸ ಗುರುತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಎರಡನೇ ಶಾಸನವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ದೇವರು ಬಾಲ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂರನೇ ಶಾಸನವು, ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಾರಿಬೆಲೋಸ್ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅವರು ಕ್ರಿ. ಶ. 173 ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅನೆಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಮೊದಲ ಕಟ್ಟಡವು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಬಂದಿದೆಯೆಂದು ಆತ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳು ಜೆ. ಎ. ಬೈರ್ಡ್ಃ ಡ್ಯೂರಾ-ಯುರೋಪಸ್, ಲಂಡನ್ 2018, ಡ್ಯೂರಾ-ಯುರೋಪಸ್ನಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನಗಳು. ಕೆಲಸದ ಏಳನೇ ಮತ್ತು ಎಂಟನೇ ಋತುಗಳ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವರದಿ, 1933-1934 ಮತ್ತು 1934-1935. ಯೇಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, ನ್ಯೂ ಹಾವೆನ್/ಹಂಪ್ಫ್ರೇ ಮಿಲ್ಫೋರ್ಡ್, ಲಂಡನ್ 1939, ಎಸ್. 319-320. ಲುಸಿಂಡಾ ಡಿರ್ವೆನ್ಃ ಡ್ಯೂರಾ-ಯುರೋಪಸ್ನ ಪಾಲ್ಮಿರೀನ್ಸ್. ಬ್ರಿಲ್, ಲಂಡನ್, ಬೋಸ್ಟನ್, ಕೋಲ್ನ್ 1999, ಪು. 41-66,199-211 ("ಡ್ಯೂರಾ-ಯುರೋಪೊಸ್ನ ನೆಕ್ರೋಪೋಲಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬೆಲ್ ದೇವಾಲಯ"). ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು-ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಡ್ಯೂರಾ-ಯುರೋಪಸ್ ದೇವಾಲಯಗಳು