Brohi Charan
ಬ್ರೋಹಿ ಚರಣ್ (ಬ್ರಾಹುಯಿ ಚರಣ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಐಎಎಸ್ಟಿಃ ಬ್ರೋಹಿ ಚರಣ; ಐ. ಪಿ. ಎ.: ಬ್ರೋಹಿ; ಸಿನ್ಧಿಃ ಬ್ರೋಹಿ) ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಸಿಂಧ್ ಮತ್ತು ಬಲೂಚಿಸ್ತಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬ್ರಾಹುಯಿ-ಬಲೋಚ್ ಸಿಂಧಿ ಮಾತನಾಡುವ ಜನಾಂಗೀಯ-ಭಾಷಾ ಗುಂಪು. ಬ್ರೋಹಿ ಚರಣರು ಬಲೂಚಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಥಟ್ಟಾದಲ್ಲಿನ ಹಿಂಗ್ಲಾಜ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅರ್ಚಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಚರಣರು ಸಿಂಧ್-ಬಲೂಚಿಸ್ತಾನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸುತ್ತ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 7-8ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಚರಣ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ನೆರೆಯ ರಾಜಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಕಚ್ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಕಡೆಗೆ ಅಲೆಗಳಾಗಿ ಪೂರ್ವದ ವಲಸೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಲವು ಚರಣ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರಾನ್, ತಂಬೆಲ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೋಹಿ ಸೇರಿದ್ದವು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಈ ಕುಲಗಳ ಉಳಿದ ಚರಣ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಉಳಿದ ಚರಣ್ ಸಮುದಾಯವು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಹಿಂಗ್ಲಾಜ್ನ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಬಲೂಚಿಸ್ತಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಬ್ರೋಹಿ ಚರಣ್ ಸಮುದಾಯವು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಹಿಂಗ್ಲಾಜ್ ದೇವಾಲಯದ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಆರೈಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಚರನ್ಗಳನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಹಿಂಗ್ಲಜ್ ದೇವಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಆರಾಧಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂಗ್ಲಾಜ್ ಅವರನ್ನು ಇಂದಿನ ಸಿಂಧ್ ನ ನಗರ ಥಟ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಚರಣ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಹಾಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮೌರ್ನಂತಹ ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹಿಂಗ್ಲಾಜ್ನ ಮೂಲವು ಸಿಂಧ್ ನ ಚರಣರ ಗೌರ್ವಿಯಾ ವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂಗ್ಲಜ್ ದೇವಿಯ ಮೂಲವು ದಕ್ಷಿಣ ಸಿಂಧ್ ನ ಥಟ್ಟಾ ನಗರದ "ಗೌರ್ವಿಯಾ ಚಾರಣ" ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸಮೌರ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಥಟ್ಟಾದೊಂದಿಗಿನ ಈ ಸಂಪರ್ಕವು ಚರಣ್ ಸಮುದಾಯದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾಸಿ ಪಂಥದಲ್ಲಿ ಸಿಂಧ್ನ ಥಟ್ಟಾದಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂಗ್ಲಾಜ್ ದೇವಾಲಯವು ಬಲೂಚಿಸ್ತಾನದ ಲಾಸ್ ಬೇಲಾದಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂಗ್ಲಾಜ್ನ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹಿಂಗ್ಲಾಜ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಚರಣ್ ಸಮುದಾಯದ ತುಂಬೆಲ್ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು 1955ರಲ್ಲಿ ಕರಣ್-ಬಾಂಧಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪಿ. ಪಿ. ಪಾಯಕರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಿ. ಪಿ. ಪಾಯಕನ ಲೇಖನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವೆಸ್ಟ್ಫಾಲ್ ಮತ್ತು ವೆಸ್ಟ್ಫಾಲ್-ಹೆಲ್ಬಷ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆಃ "ಸಿಂಧ್ನ ಹಾಲಾವನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೋಹಾಲಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹಿಂಗ್ಲಾಜ್ ದೇವಿಯು ಒಮ್ಮೆ ಕೋಹಾಲಾ ಅಥವಾ ಕೋಹಾನಾ ಪ್ರದೇಶದ ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಈ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಹಿಂಗ್ಲಾಜ್ ಒಬ್ಬ ಚರಣಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಿಂಧ್ನಿಂದ ಮಕ್ರಾನ್ಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದ ತುಂಬೆಲ್ ಚರಣ್ನ ನಾಯಕನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕೆ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕನ್ಯೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಪಿ. ಪಿ. ಪಾಯಾಕ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. (ವೆಸ್ಟ್ಫಾಲ್ ಮತ್ತು ವೆಸ್ಟ್ಫಾಲ್-ಹೆಲ್ಬಷ್ 1974,315). ಬಲೂಚಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಿಂಗ್ಲಾಜ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತದೆ. ಆರಾಧನೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬ್ರೋಹಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಬಚೋಲ್ ಶಾಖೆಯ ಜುಮಾನ್ ಖಾಂಪ್ (ಶಾಖೆ) ಯ ಕನ್ಯೆಗಳಿಗೆ (ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಹುಡುಗಿಯರು) ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಬ್ರೋಹಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರನ್ನು ಚರಣಗಳಿಂದ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಮುಸ್ಲಿಂ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು 'ಚರಣ್ ಮುಸ್ಲಿಮರು' ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ರಂಗೆ ರಾಘವ್ ಅವರ "ಗೋರಖನಾಥ್ ಔರ್ ಉನಕಾ ಯುಗ್" ಪ್ರಕಾರ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯವು ಹಿಂಗ್ಲಾಜ್ ಅನ್ನು 'ಬೀಬಿ ನಾನಿ' ಎಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಬಲೂಚಿಸ್ತಾನದ ಹಿಂಗ್ಲಾಜ್ ಮಾತಾ ದೇವಾಲಯದ ಉಸ್ತುವಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಬ್ರೋಹಿ ಚರಣರನ್ನು "ಮಲಾಂಗ್ಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬ್ರೋಹಿ ಚರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಂಗ್ಲಾಜ್ಅನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ 'ಚೋಳೆ ವಾಲಿ ಮಾಯ್' ಅಥವಾ 'ನಾನಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಭಕ್ತರು ಹಿಂಗ್ಲಾಜ್ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು 'ನಾನಿ ಕಾ ಹಜ್' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬಲೂಚಿಸ್ತಾನದ ಲಾಸ್ಬೇಲಾದಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂಗ್ಲಾಜ್ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಸಿಂಧ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಥಟ್ಟಾದಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂಗ್ಲಾಜ್ ದೇವಾಲಯಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ, ಹಿಂಗ್ಲಾಜ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಜುಮಾಂ ಖಾಂಪ್ನ ಬ್ರೋಹಿ ಅರ್ಚಕರು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಿಂಗ್ಲಾಜ್ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಬ್ರೋಹಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಜುಮಾನ್ ಖಾಂಪ್ನ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿ ಕನ್ಯೆಗೆ (ಕನ್ಯೆ) ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು 'ಚಾಂಗ್ಲಿ ಮೈ "ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹಿಂಗ್ಲಾಜ್ನ ಪ್ರತಿರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಯ್ದ ಪುರೋಹಿತೆ ಚಮ್ಗಲಿ ಮಾಯಿಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೊಟ್ಟಾರಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಗುಹೆಯೊಳಗಿನ ಕಿರಿದಾದ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ಹಿಂಗ್ಲಾಜ್ ಗುಹೆಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮತ್ತು ತೊರೆಯುವ ಆಚರಣೆಯು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಹೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ, ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆ "ಎರಡು ಬಾರಿ ಜನಿಸಿದವರು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾತ್ರಿಕರು ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಲೂಚಿ ಬ್ರೋಹಿ-ಚರಣ್ ವಂಶದ ಅರ್ಚಕಿಯಾದ ಚಮ್ಗಾಲಿ ಮಾಯಿಯಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಹಿಂಗ್ಲಾಜ್ನ ಪೂರ್ಣ ಅವತಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಚಂಗಾಲಿ ಮಾಯಿಯು ಹದಿಹರೆಯವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆಕೆ ಆಯ್ದ ಹುಡುಗಿಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಬ್ರೋಹಿ ಕುಲದಿಂದ ಮುಂದಿನ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹೊಸ ಚಮ್ಗಾಲಿ ಮಾಯಿಯು ಹಿಂಗ್ಲಾಜ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಲೂಚಿಸ್ತಾನದ ಚರಣ್ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಬ್ರಾಹುಯಿ ಜನರು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಬಲೂಚಿಸ್ತಾನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು