Sarmatism (pseudohistory)
ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಹುಸಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಸರ್ಮಟಿಸಮ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು 1009 ರಲ್ಲಿ ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ವೆಡ್ಲಿನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಹೆಸರಿನ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಹೆಸರು ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ನಕ್ಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟಾಲೆಮಿಯ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುವ ಸರ್ಮಾಟಿಯಾ ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾರ್ಮಾಟಿಸ್ಟ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಪ್ರಾಚೀನ-ಯುಗದ ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹವ್ಯಾಸಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ದತ್ತಾಂಶಗಳ ಆಯ್ದ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಸರ್ಮಟಿಸ್ಟ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ, ಭಾಷಾಂತರಕಾರ, ಬಹುಭಾಷಿಕ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸೆಸ್ಲೋವಾಸ್ ಗೆಡ್ಗೌಡಾಸ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಮೂಸಾ ಪ್ರೈಟೀಸ್ ಬೀಸ್ಕಾಂಟ್ (ಸರ್ಚಿಂಗ್ ಫಾರ್ ಅವರ್ ಪಾಸ್ಟ್) ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 1972ರಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು 1957 ರಲ್ಲಿ ಎಡಿಟ್ ಮಾಡಲಾದ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲಾಯಿತು-ಗೆಡ್ಗಾಡಾಸ್ ಇದನ್ನು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಜನರ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವೆಂದು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪತನದ ನಂತರ ಲಿಥುವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮೂಸ್ ಪ್ರೈಟೀಸ್ ಬೀಸ್ಕಾಂಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೂಲ ಕೃತಿಯಾಯಿತು. ಜ್ಯೂರೇಟ್ ರೋಸೇಲ್ಸ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೆಡ್ಗಾಡಾಸ್ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ವಿಸಿಗೊತ್ಗಳ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಮೂಲವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಹೋಲಿಕೆಗಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಮೂಸಾ ಪ್ರೈಟೀಸ್ ಬೀಸ್ಕಾಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. 2009 ರಲ್ಲಿ ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ವೆಡ್ಲಿನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಹೆಸರಿನ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖದ ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಿಂದ ಸರ್ಮಟಿಸ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. 1009ಕ್ಕಿಂತ ಹಿಂದಿನ ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಯುಗದ ಸರ್ಮತಿಯಾ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಐವರಸ್ ಲಿಲಿಕಾ ಈ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಲಿಲಿಕಾ ಅವರು ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ದೇಶವನ್ನು ಸರ್ಮತಿಯಾ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಮುಂದಿನ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸರ್ಮಟಿಸ್ಟ್-ಪ್ರಭಾವಿತ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ರೋಮುಲ್ಡಾಸ್ ಗಿರ್ಕಸ್ ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟೊರಾಸ್ ಲುಕೋಸೆವಿಸಿಯಸ್ ಅವರು ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ನಕ್ಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಹೆಸರಾಗಿ "ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸರ್ಮಟಿಯ" ದ ಬಳಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ವೆನೆಜುವೆಲಾದ ಪತ್ರಕರ್ತ ಜ್ಯೂರೇಟ್ ರೋಸಲ್ಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು. ಸರ್ಮತಾಸ್ (ದಿ ಸರ್ಮತಿಯನ್) ಅನ್ನು 2010 ರಲ್ಲಿ ಸುದ್ದಿ ತಾಣವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ತನ್ನನ್ನು ಪರ್ಯಾಯ ಮಾಧ್ಯಮ ತಾಣವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲಸಿಕೆ ವಿರೋಧಿ, ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ವಿರೋಧಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಹರಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾದ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳ ನಡುವೆ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಸರ್ಮಟಿಸ್ಟ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ರಾಜ್ಯವು ಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಸರ್ಮಟಿಯಾ, ಗುಡಿಜಾ, ಗಾರ್ಡರಿಕೆ ಮತ್ತು ರಾಸಾಗಳಂತಹ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ. ಈ ರಾಜ್ಯವು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು. 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಡುವ ಬದಲು, ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಕುಸಿತದ ನಂತರ ಲಿಥುವೇನಿಯಾವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಗೆಡ್ಗೌಡಾಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕುಸಿತವು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಇದು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾದ ರಾಸಾವನ್ನು (ಕೀವನ್ ರಸ್) ಒಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಬೆಲಾರಸ್, ಉಕ್ರೇನ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಲಾವಿಸೈಸೇಶನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಗೋಥ್ಗಳು, ಓಸ್ಟ್ರೊಗೊಥ್ಗಳು, ವಿಸಿಗೊಥ್ಗಳು, ಹೆರುಲಿ, ಗೆಪಿಡ್ಸ್, ಗೆಟೇ, ವಾಂಡಲ್ಗಳು, ಸರ್ಮಟಿಯನ್ನರು, ಸಿಮ್ಮೇರಿಯನ್ನರು, ವೈಕಿಂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕ್ಗಳಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ವಲಸೆ ಅವಧಿಯ ಜನರನ್ನು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಮೂಲದವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಮೂಲ ದೃಢೀಕರಣಗಳಿಂದ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗವನ್ನು ಲಿಯಾವುಡಿಸ್ನಿಂದ ಪಡೆದ ಲಿಯಾವುಡಾಯ್ಗೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಲೋಥೇರ್ ಅನ್ನು ಲಿಯಾವುದಾವರಿಸ್ಗೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಲಿಯಾವುದಾಯ್ ಮತ್ತು ವೇರೆಟಿಯ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ. ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಒಂದು ಸುಳ್ಳಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಸೂಪರ್ಸ್ಟ್ರೇಟಮ್ ಇರುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ನಡುವಿನ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದಿವೆ ಅಥವಾ ಅವರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಾಗಿವೆ. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಂಯೋಜಿತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಗೊಂಡ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವು ಪ್ರಾಚೀನ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯಾವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1490 ರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ 3462 ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಪೀಠಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಂತರ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ ನಂತರ, ಗೆಡ್ಗೌಡಾಸ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ದಿನಾಂಕದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಈ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆಃ ಈ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ದಿನಾಂಕದಿಂದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಚಾರ್ಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐ. ಗೆಮರಿಯಾ II ರಾಜ್ಯ. ಸೆರ್ಮಾಸಿಯಾ III. ಮಾರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೈಂಟ್ಸ್ ಚಾರ್ಟ್ III ವಲಸೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಸೈನ್ಯಗಳ ಆಡಳಿತ ರಾಜವಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಗೆಡ್ಗೌಡನ ಪ್ರಕಾರ, ವಲಸೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ವಲಸೆಗಳು ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಿದ ಅನಾಗರಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಜಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ಮಟಿಯನ್-ಗುಡಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸೈನ್ಯದ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿದ್ದವು. ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸೈನ್ಯಗಳು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿ, ಆಧುನಿಕ ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು. IV. ಗಾರ್ಡರಿಕೆ ಚಾರ್ಟ್ IVರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ವಲಸೆಯ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಶ. 1200ರ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಮಾಲಿ ರಾಜವಂಶವು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವವರೆಗೂ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಗಾರ್ಡರಿಕೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತ ರಾಜವಂಶವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಗೆಡ್ಗೌಡರು ದೃಢೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೂರಿಕ್ (ಗೆಡ್ಗೌಡರು ವರಿಯಾ ರಿಕಿಸ್ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ) ಅವರನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈಗ ಇದನ್ನು ರಾಸ (ಕೀವನ್ ರಸ್) ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ನಂತರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ವಿಭಜನೆಗೊಂಡು ಕುಸಿಯಿತು, ಇದು ರಾಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಬೆಲಾರಸ್, ಉಕ್ರೇನ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಲಾವಿಸೈಸೇಶನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಮೊದಲ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮಿಂಡೌಗಸ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1253ರಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಗೆಡ್ಗೌಡಾಸ್ ಪ್ರಕಾರ, 13 ಮತ್ತು 14ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಗೆಡಿಮಿನಾಸ್ನಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅನುಯಾಯಿಗಳಾದ ಸೆಸ್ಲೋವಾಸ್ ಗೆಡ್ಗಾಡಾಸ್ ರೊಮಾಲ್ಡಾಸ್ ಗಿರ್ಕಸ್ ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟೊರಾಸ್ ಲುಕೋಸೆವಿಯಸ್ ಜುರಾಟ್ ರೋಸಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾಸ್ ರಾಕಸ್, ಝಿಗ್ಮಾಸ್ ಝಿಂಕೆವಿಸಿಯಸ್ ಅವರು ಒಂದೇ ಶಾಲೆಯ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮೂಸ್ ಪ್ರಾಟೀಸ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯ (ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಎಥ್ನೋಸೆಂಟ್ರಿಸಮ್ ಸ್ಯೂಡೋಸೈನ್ಸ್ ಸ್ಯೂಡೋಹಿಸ್ಟರಿ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮವಾದ