2 Samuel 14
2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 14 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ನ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಎರಡನೇ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಪ್ರವಾದಿಗಳಾದ ಗ್ಯಾಡ್ ಮತ್ತು ನಾಥನ್ ಅವರು ಇದನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳ ಹಲವಾರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪಠ್ಯಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ದಾವೀದನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 9-20 ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ವಿಭಾಗದೊಳಗೆ ಇದೆ ಮತ್ತು 1 ರಾಜರು 1-2 ರವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ, ಇದು 'ರಾಜ್ಯವು ಸೊಲೊಮೋನನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಡುವವರೆಗೆ' ಡೇವಿಡ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಲು ಡೇವಿಡ್ನ ಪುತ್ರರ ನಡುವಿನ ಅಧಿಕಾರದ ಹೋರಾಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ (1 ರಾಜರು 2:46). ಪಠ್ಯ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 33 ಪದ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮಸೊರೆಟಿಕ್ ಪಠ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಕೈರೆನ್ಸಿಸ್ (895), ಅಲೆಪ್ಪೊ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ (10ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡೆನ್ಸಿಸ್ (1008) ಸೇರಿವೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತುಣುಕುಗಳು ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಸುರುಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ 4Q51 (4QSam; 100-50 BCE) ಸೇರಿದಂತೆ 1-3,14,18-19,33; 15 ಮತ್ತು 4Q53 (4QSam; 100-75 BCE) ಶ್ಲೋಕಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೊಯಿನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ (ಮೂಲತಃ ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಕೊನೆಯ ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ) ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ವ್ಯಾಟಿಕನಸ್ (ಬಿ; ಬಿ; 4 ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿನಸ್ (ಎ; ಎ; 5 ನೇ ಶತಮಾನ) ಸೇರಿವೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಎ. ಯೋವಾಬನ ಯೋಜನೆಃ ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಪದಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ (14:1-3) ಬಿ. ಆ ಸ್ತ್ರೀಯು ರಾಜ ದಾವೀದನನ್ನು ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಗಡೀಪಾರು (14:4-17) ಅನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವಂತೆ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸಿ. ರಾಜನು ಯೋವಾಬನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಗಡೀಪಾರು (14:18-20) ಬಿ 'ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನು ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಗಡಿಪಾರಿನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ (14:21-28) ಅಡಚಣೆಃ ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಪರಿಚಯ (14:25-27) A '. ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಯೋಜನೆಃ ಅವನು ಯೋವಾಬನನ್ನು ಅರಸನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ (14:29-33) ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಕಡೆಗೆ ದಾವೀದನ ಮೃದುವಾದ ಹೃದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಯೋವಾಬನು, ಅಬ್ಷಾಲೋಮನನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಂಗೆ (ಎ) ಮರಳಿ ಕರೆತರುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಬ್ಷಾಲೋಮನು ದಾವೀದನನ್ನು ನೋಡಲು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ (ಎ ') ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ರಾಜ ದಾವೀದನು ಯೋವಾಬನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು (ಸಿ) ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದಾಗ ಈ ಘಟನೆಗಳ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ. ಅಬ್ಷಾಲೋಮನು ಜೆರುಸಲೇಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು (14:1-27) ದಾವೀದನು ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಮರಳುವಿಕೆಗೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಯೋವಾಬನು ಓದಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಯೋವಾಬನು ದಾವೀದನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಸಂಭವನೀಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಅಬ್ಷಾಲೋಮನನ್ನು ರಾಜನ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ತರಬಹುದು. ತನ್ನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು, ಯೋವಾಬನು ತನ್ನ ಮನವಿಯನ್ನು ದಾವೀದನಿಗೆ ಟೆಕೊವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಹಿಳೆಯ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅವಳಿಗೆ ಮಾತಿನ ಉಡುಗೊರೆ ಅಥವಾ ಸೋಗುಹಾಕಲು ಅಥವಾ ಅಭಿನಯಿಸಲು ಉಡುಗೊರೆಯ ವಿಶೇಷ ಉಡುಗೊರೆ ಇತ್ತು. ಈ ಪ್ರಸಂಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಬೈಬಲ್ನ ಭಾಗಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿವೆಃ ಈ ಶೈಲಿಯು ನಾಥನ್ರ ನೀತಿಕಥೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ (2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 12), ಅದರ ನಂತರ ವಿವರಿಸಿದ ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಡೇವಿಡ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಖಂಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಇಲ್ಲಿ ದಾವೀದನು ತನ್ನ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಿಕೊಂಡನು (13ನೇ ವಚನ). ಒಬ್ಬನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರ ಕಥೆಯು ಜೆನೆಸಿಸ್ 4 ರಲ್ಲಿ ಕೇನ್ ಮತ್ತು ಆಬೆಲ್ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೈವಿಕ ವಾಗ್ದಾನದ ಮೂಲಕ ಕೊಲೆಗಾರನಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ರಕ್ಷಣೆ (ಜೆನೆಸಿಸ್ 4,15) ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ರಾಜ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ (ಪದ್ಯ 11). 2 ಸಮುವೇಲ 20ರಲ್ಲಿ ಬೆತ್-ಮಾಕದ ಅಬೆಲ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಯೋವಾಬನು ನಡೆಸಿದ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಹಲವಾರು ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ತೆಕೋವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಯೋವಾಬನು ನಡೆಸಿದ ಸಂವಾದದ ವೃತ್ತಾಂತವು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆ ಸ್ತ್ರೀಯು ದಾವೀದನಿಗೆ ಒಂದು ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಳುಃ ಅವಳು ಕೇವಲ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ವಿಧವೆಯಾಗಿದ್ದಳು, ಒಬ್ಬನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಕೊಂದಾಗ, ಒಬ್ಬ ಮಗನ ಸಾವಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಮಗನ ಜೀವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕರ್ತವ್ಯದ ನಡುವೆ ಅವಳು ಛಿದ್ರಗೊಂಡಿದ್ದಳು (ಪದ್ಯ 7). ಆಕೆಯ ಸಮುದಾಯವು ರಕ್ತದ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು, ಆದರೆ 'ಅವಳ ಕೊನೆಯ ಉರಿಯನ್ನು ತಣಿಸಲಾಗದಂತೆ' ವಿಶೇಷ ಪರಿಗಣನೆಗಾಗಿ ಆಕೆಯ ಮನವಿಯು ರಾಜ ಡೇವಿಡ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತೀರ್ಪನ್ನು (ಪದ್ಯ 8) ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು, ಇದು ಯಾರೂ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆಯ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇಲೆ ರಾಜ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಾಯಿತು. ಆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯು ದಾವೀದನನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ದೂಡಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸ್ತ್ರೀಯು ವಾದಿಸಿದಂತೆ ಅವನು ಅಬ್ಷಾಲೋಮನನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಖಂಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು (14ನೇ ವಚನ): ಎಲ್ಲರೂ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅಬ್ಷಾಲೋಮನನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅಮ್ನೋನಿನ ಮರಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾಯಿನ ಮತ್ತು ಆಬೆಲ್ನ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಸ್ತ್ರೀಯು ಮಾತನಾಡಲು ಯೋವಾಬನು ರೂಪಿಸಿದ ದೃಷ್ಟಾಂತದ ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದುಃ ಡೇವಿಡ್ಗೆ ಟೋರಾದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಪುಣವಾದ ಜ್ಞಾನವಿದೆ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಕಾನೂನು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಯೋವಾಬನು ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು (cf. ನಾಥಾನನ ನೀತಿಕಥೆ; 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 12:6), ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜನು ಕೇನ್ಗೆ ಲಾರ್ಡ್ ನೀಡಿದ ಅದೇ ತೀರ್ಪನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಮಹಿಳೆಯ ಕೃತ್ಯವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಯೋವಾಬನು ಮಾಡಿದ್ದೆಂದು ಡೇವಿಡ್ ಅರಿತುಕೊಂಡನು, ಆದರೂ ಅಬ್ಷಾಲೋಮನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೂ, ಮರಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕೆಂಬ ಕೋರಿಕೆಗೆ ಅವನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು (ಪದ್ಯ 24). ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಭಾಗವು ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ-ಅವನ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅವನ ಕೂದಲಿನ ತೂಕ-ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳು, ಬಹುಶಃ ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. 27 ಅಬ್ಷಾಲೋಮನಿಗೆ ಮೂವರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ತಾಮಾರ್ ಎಂಬ ಒಬ್ಬಳು ಮಗಳು ಹುಟ್ಟಿದಳು; ಅವಳು ಸುಂದರವಾದ ರೂಪದ ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿದ್ದಳು. "ಮೂವರು ಪುತ್ರರು": ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವರು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 18:18 ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಬ್ಷಾಲೋಮನು, "ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಮಗನಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. "ತಾಮಾರ್": ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಮಗಳಿಗೆ ಆಕೆಯ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನ ಹೆಸರಿಡಲಾಯಿತು, ಆಕೆಯೂ ಸಹ ಸುಂದರಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ ಆವೃತ್ತಿಯು "ಅವಳು ರೆಹೊಬೆಯಾಮನಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯಾದಳು ಮತ್ತು ಅಬೀಯನಿಗೆ ತಾಯಿಯಾದಳು" ಎಂಬ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1 ಅರಸುಗಳು 15:2 ಅಬೀಯಾನ ತಾಯಿಯು "ಅಬೀಷಾಲೋಮನ ಮಗಳಾದ ಮಾಕಾ" ಎಂದು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು 2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 13:2ರಲ್ಲಿ ಅವಳ ಹೆಸರು "ಗಿಬೆಯದ ಉರಿಯೇಲನ ಮಗಳಾದ ಮಿಖಾಯಳು" ("ಮಿಖಾಯಳು" ಅನ್ನು "ಮಾಕಾ" ದ ರೂಪಾಂತರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ), ಆದ್ದರಿಂದ ತಾಮಾರನು ಉರಿಯೇಲನನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು ಮತ್ತು ಅದು ಅವಳ ಮಗಳು (ಅಂದರೆ, ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಮೊಮ್ಮಗಳು; ಹೀಬ್ರೂ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ "ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಮಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು) ರೆಹೋಬೆಯಾಮನ ನೆಚ್ಚಿನ ರಾಣಿಯಾದಳು (cf. 2 ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳು 11:20,21). ಅಬ್ಷಾಲೋಮನು ದಾವೀದನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು (ID1) ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಗತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಲ್ಲದೆ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಾಯಿದ ನಂತರ, ಅಬ್ಷಾಲೋಮನು ಯೋವಾಬನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಯೋವಾಬನ ಹೊಲವನ್ನು ಸುಡುವ ಮೂಲಕ ಯೋವಾಬನ ವಿರುದ್ಧ ಒಂದು ಹತಾಶ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅಬ್ಷಾಲೋಮನನ್ನು ದಾವೀದನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತರಲು ಯೋವಾಬನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಬ್ಷಾಲೋಮನು ದಾವೀದನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮುದ್ದಿಟ್ಟನು (33ನೇ ವಚನ). 33. ಆಗ ಯೋವಾಬನು ಅರಸನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಅವನು ಅಬ್ಷಾಲೋಮನನ್ನು ಕರೆದಾಗ ಅರಸನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅರಸನ ಮುಂದೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ತಲೆಬಾಗಿದನು. ಅರಸನು ಅಬ್ಷಾಲೋಮನನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿದನು. "ರಾಜನು ಅಬ್ಷಾಲೋಮನನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿದನು": ಇದು ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ದಾವೀದನ ಮಗನಾಗಿ ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸವಲತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಚುಂಬನವು ದುಂದುಗಾರ ಮಗನ (ಲ್ಯೂಕ್ 15:20) ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಚುಂಬನದಂತೆಯೇ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಂಬಂಧಿತ ಬೈಬಲ್ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿಃ ಜೆನೆಸಿಸ್ 4,2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 12,2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 13 ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮೂಲಗಳು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಜನರಲ್ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಯಹೂದಿ ಭಾಷಾಂತರಗಳುಃ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ II-II ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್-ಅಧ್ಯಾಯ 14 (ಜುಡೈಕಾ ಪ್ರೆಸ್). ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರ [ರಾಶಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ] Chabad.org ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿಃ ಆನ್ಲೈನ್ ಬೈಬಲ್ GospelHall.org (ESV, KJV, ಡಾರ್ಬಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಆವೃತ್ತಿ, ಬೇಸಿಕ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್) 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಅಧ್ಯಾಯ 14 ಬೈಬಲ್ ಗೇಟ್ವೇ 14