2 Samuel 15
2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 15 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ನ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕದ ಹದಿನೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಎರಡನೇ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಪ್ರವಾದಿಗಳಾದ ಗ್ಯಾಡ್ ಮತ್ತು ನಾಥನ್ ಅವರು ಇದನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳ ಹಲವಾರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪಠ್ಯಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ದಾವೀದನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 9-20 ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ವಿಭಾಗದೊಳಗೆ ಇದೆ ಮತ್ತು 1 ರಾಜರು 1-2 ರವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ, ಇದು 'ರಾಜ್ಯವು ಸೊಲೊಮೋನನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಡುವವರೆಗೆ' ಡೇವಿಡ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಲು ಡೇವಿಡ್ನ ಪುತ್ರರ ನಡುವಿನ ಅಧಿಕಾರದ ಹೋರಾಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ (1 ರಾಜರು 2:46). ಪಠ್ಯ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 37 ಶ್ಲೋಕಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮಸೊರೆಟಿಕ್ ಪಠ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಕೈರೆನ್ಸಿಸ್ (895), ಅಲೆಪ್ಪೊ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ (10ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡೆನ್ಸಿಸ್ (1008) ಸೇರಿವೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತುಣುಕುಗಳು ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಸುರುಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ 4Q51 (4QSam; 100-50 BCE) ಸೇರಿದಂತೆ 1-7,20-21,23,26-31,37 ಮತ್ತು 4Q53 (4QSam; 100-75 BCE) ಇರುವ ಶ್ಲೋಕಗಳು 1-6,8-15 ಇವೆ. ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೊಯಿನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ (ಮೂಲತಃ ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಕೊನೆಯ ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ) ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ವ್ಯಾಟಿಕನಸ್ (ಬಿ; ಬಿ; 4 ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿನಸ್ (ಎ; ಎ; 5 ನೇ ಶತಮಾನ) ಸೇರಿವೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳುಃ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಡೇವಿಡ್ನಿಂದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಯೋಜನೆಯ ಎರಡು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಪಿತೂರಿ (ಪದ್ಯಗಳು 1-12) ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ದಂಗೆ (ಪದ್ಯಗಳು 13-37,2 ಸಮುವೇಲ 20:3 ರವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ). ಪಿತೂರಿಯ ಭಾಗವು 3 ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಅಬ್ಷಾಲೋಮನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಜನರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ (ಶ್ಲೋಕಗಳು 1-6) ಅಬ್ಷಾಲೋಮನು ತನ್ನ ದಂಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಹೆಬ್ರೋನಿನಲ್ಲಿ ಅಬ್ಷಾಲೋಮನಿಗೆ ಹೋಗಲು ದಾವೀದನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ (ಶ್ಲೋಕಗಳು 7-9) ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ದಂಗೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಸತತ ಐದು ಕಂತುಗಳಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದುಃ ಎ. ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಿಂದ ದಾವೀದನ ಪಲಾಯನ (15:13-16:14) ಬಿ. ವಿಜಯಿಯಾದ ಅಬ್ಷಾಲೋಮ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಲಹೆಗಾರರು (16:15-17:14) ಸಿ. ಡೇವಿಡ್ ಮಹಾನೈಮ್ (17:15-29) ಬಿ 'ಅನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ದಂಗೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಬ್ಷಾಲೋಮನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (18:1-19:8abc) A '. ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ದಾವೀದನ ಮರುಪ್ರವೇಶವು (19:8d-20:3) ಇಡೀ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ 'ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟುವುದು' ಎಂಬ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಲ್ಪ ವಿವರಗಳಿಂದ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಿಂದ ಡೇವಿಡ್ನ ಪಲಾಯನ, ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟುವುದು ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಂಗೆ ಅವನ ಮರುಪ್ರವೇಶವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಹೀಬ್ರೂ ಮೂಲ ಪದ 'ಬ್ರಿ' ಅನ್ನು (ವಿವಿಧ ನಾಮಮಾತ್ರ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ) ಈ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ 30 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಉಳಿದ 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನಲ್ಲಿ 20 ಬಾರಿ ಹೋಲಿಸಿದರೆ). 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 17:16 ನಲ್ಲಿ, ಡೇವಿಡ್ ಜೋರ್ಡಾನ್ ಅನ್ನು ದಾಟಬೇಕು (17:16) ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಈ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು 'ಬ್ರಿ' ಎಂಬ ಕ್ರಿಯಾಪದವನ್ನು 'ಹೀಬ್ರೂ ಇನ್ಫಿನಿಟಿವ್ ಅಬ್ಸೊಲ್ಯೂಟ್' ನಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ "ರಾಜ ಡೇವಿಡ್ ಇಸ್ರೇಲ್ ದೇಶವನ್ನು ದಾಟಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾನೆ". ದೇವರು ಅಬ್ಷಾಲೋಮನಿಗೆ (2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 17:14) ಮೂರ್ಖನಾದ ಅಹಿಥೋಫೆಲನ ಉತ್ತಮ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಹೀಗೆ ದಾವೀದನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು (15:31) ನೀಡಿ, ಮತ್ತು ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಮುಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ದಾವೀದನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳುವವರೆಗೂ ದಾವೀದನ ಭವಿಷ್ಯವು ಅನುಮಾನದಲ್ಲಿತ್ತು. ಒಮ್ಮೆ ಅಬ್ಷಾಲೋಮನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ದಾವೀದನ ಜೋರ್ಡನ್ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟುವಿಕೆಯು ಯೆಹೋಶುವನ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಜೋರ್ಡನ್ ನದಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ದಾಟಿದದ್ದನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ (ಯೆಹೋಶುವ 1-4): ದಾವೀದ ಮತ್ತು ಯೆಹೋಶುವ ಇಬ್ಬರೂ ಜೋರ್ಡನ್ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ಗಿಲ್ಗಾಲಿಗೆ ಬಂದರು (ಯೆಹೋಶುವ 4:19; 2 ಸಮುವೇಲ 19:40). ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಒಳ್ಳೆಯ ಬೇಹುಗಾರರನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರುಃ ಜೋಶುವಾ 2:1-21 ನಲ್ಲಿ ರಾಹಾಬ್ ಮತ್ತು 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 17:20 ನಲ್ಲಿ ಬಹುರಿಮ್ನ ಮಹಿಳೆ. ಎರಡೂ ಕಂತುಗಳು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಆದರೂ ದಾವೀದನು ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹೋಗದಂತೆ ತಡೆದನು (15:25; ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ). ಇಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪಾತ್ರವು ಯೆಹೋಶುವನ ದಾಟುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೆಹೋಶುವನಂತೆಯೇ ದೇವರು ದಾವೀದನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನೆಂಬುದು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಪಿತೂರಿಯು (ಸಿ. ಎಫ್. 1 ಅರಸುಗಳು 1:5) ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯು ಅವನಿಗೆ ರಾಜಮನೆತನದ ಸಿಬ್ಬಂದಿ, 'ರಥ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳು' ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಗರಕ್ಷಕ, 'ಅವನ ಮುಂದೆ ಓಡಲು ಪುರುಷರು' ದೊರೆತಾಗ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. ತನ್ನ ಮುಂದಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ದಾವೆಗಾಗಿ 'ನ್ಯಾಯದ ಪೀಠ' ಕ್ಕೆ ('ದ್ವಾರ') ಬಂದ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಜನರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಅವನು ಹೊರಟನು. ಡೇವಿಡ್ನ ಆಸ್ಥಾನವು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣ ಉಂಟಾದ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಅಬ್ಷಾಲೋಮ್ ಲಾಭ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು (ಪದ್ಯ 6). 4 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಬ್ಷಾಲೋಮನು ಯಾವುದೇ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕದೆ ತನ್ನ ದಂಗೆಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಿದನು. ಅಬ್ಷಾಲೋಮನು ಹೆಬ್ರೋನಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದರಿಂದ (ಹೀಗೆ ಹೆಬ್ರೋನೀಯನಾಗಿದ್ದನು), ಹೆಬ್ರೋನಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅನುಮತಿಗಾಗಿ ಅವನು ಮಾಡಿದ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಯೆಹೂದ್ಯರು (ದಾವೀದನ ಸೋದರಳಿಯ ಅಮಾಸಾ ಮತ್ತು ದಾವೀದನ ಸಲಹೆಗಾರ ಮತ್ತು ಬತ್ಶೇಬನ ಅಜ್ಜ ಅಹಿತೋಫೆಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ) ತನ್ನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರಿಸಲು ಅವನು ಹೆಬ್ರೋನ್ ಅನ್ನು ರಾಜತ್ವದ ಸ್ಥಾನವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದನು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಡಾನ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಷೆಬಾಗೆ (cf. 17:11). ದಾವೀದನು ಜೆರುಸಲೇಮಿನಿಂದ ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯ ಪೂರ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿಹೋದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಬ್ರೋನಿನಲ್ಲಿ ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ ಯೆಹೂದದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಜೋರ್ಡಾನ್ನ ಪಶ್ಚಿಮದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಲ್ಲಿ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ದ್ವೇಷ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಆಲಿವ್ ಪರ್ವತದ ಆರೋಹಣಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಿಡ್ರಾನ್ ಕಣಿವೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಡೇವಿಡ್ ತನ್ನ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ('ಅವನ ಸೇವಕರು'), ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪಡೆಗಳು ('ಜನರು'), ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಗರಕ್ಷಕ ('ಚೆರೆಥೈಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೆಲೆಥೈಟ್ಸ್', cf. 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 8:18) ಮತ್ತು ಗತ್ನಿಂದ 600 ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಇಟ್ಟಾಯಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ (ಪದ್ಯಗಳು 17-18). ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಿಂದ ಡೇವಿಡ್ನ ಹಾರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಐದು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ನಡೆದವು (15:19-16:13), ಇದು ಅವನ ತವರು ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ (19:16-40) ಅದೇ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಮೂರು ಮುಖಾಮುಖಿಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಸಮ್ಮಿತೀಯ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮೊದಲ ಭೇಟಿಯಲ್ಲಿ, ದಾವೀದನು ಅಬ್ಷಾಲೋಮನೊಂದಿಗೆ ('ರಾಜ') ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಡೇವಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಗಿತ್ತಿಯರ (ಗತ್ ಜನರು) ನಾಯಕನಾದ ಇಟ್ಟಾಯ್ನ ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಇಟ್ಟಾಯ್ಗಾಗಿ ದಾವೀದನು ಅವನ ಏಕೈಕ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಉಳಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಎರಡನೇ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಡೇವಿಡ್ ಅಬ್ಯಾತಾರ್ ಮತ್ತು ಸಾದೋಕ್ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ (ಪದ್ಯಗಳು 24-29) ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಮರಳಲು ಎರಡು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆಃ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಃ ಡೇವಿಡ್ ಯೆಹೆಚ್ಡಬ್ಲ್ಯೂಎಚ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕಃ ಡೇವಿಡ್ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ನೆಡುತ್ತಿದ್ದನು (ಪದ್ಯ 28). ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾದ ಡೇವಿಡ್ನ ಆಲಿವ್ ಪರ್ವತದ (ಪದ್ಯಗಳು 30-31) ಮುನ್ನಡೆಯು ಐದು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಹಿಥೋಫೆಲನ ಸಲಹೆಯು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಲಿ ಎಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ದುಃಖ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆಯಾಗಿತ್ತು (ಪದ್ಯ 31). ಬೆಂಜಮಿನ್ ನ ಆರ್ಕೈಟ್ ಕುಲದ ಡೇವಿಡ್ ಮತ್ತು ಹುಷಾಯ್ ನಡುವೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮೂರನೇ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಯಿತು (ಪದ್ಯ 32-37), 'ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ' ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಡೇವಿಡ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ನೇರ ಉತ್ತರವಾಗಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಹುಸಾಯಿಯನ್ನು ಮಾಹಿತಿದಾರನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಹಿಥೋಫೆಲ್ನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು. ಹೂಷೈಯು, ಇಬ್ಬರು ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ (ಅಹಿಮಾಝ್ ಮತ್ತು ಜೊನಾಥನ್), ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಒಳ ವೃತ್ತದೊಳಗೆ ನುಸುಳಿ ದಾವೀದನಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. 31 "ಅಬ್ಷಾಲೋಮನೊಂದಿಗೆ ಸಂಚು ರೂಪಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಅಹೀತೋಫೆಲನೂ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ದಾವೀದನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ದಾವೀದನು, "ಓ ಕರ್ತನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಅಹೀತೋಫೆಲನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಮೂರ್ಖತನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡು" ಎಂದನು. "ಅಹಿಥೋಫೆಲನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸು": ದಾವೀದನು ಅಹಿಥೋಫೆಲನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಸಲಹೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು, ದೇವರು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಹೃದಯಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದನು. 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 17:14 ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸಂಬಂಧಿತ ಬೈಬಲ್ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿಃ 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 13,2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 14 ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮೂಲಗಳು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಜನರಲ್ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳ ಮೇಲಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಯಹೂದಿ ಭಾಷಾಂತರಗಳುಃ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ II-II ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್-ಅಧ್ಯಾಯ 15 (ಜುಡೈಕಾ ಪ್ರೆಸ್). ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರ [ರಾಶಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ] Chabad.org ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿಃ ಆನ್ಲೈನ್ ಬೈಬಲ್ GospelHall.org (ESV, KJV, ಡಾರ್ಬಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಆವೃತ್ತಿ, ಬೇಸಿಕ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್) 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಅಧ್ಯಾಯ 15 ಬೈಬಲ್ ಗೇಟ್ವೇ 15