Asa Bowen Smith
ಆಸಾ ಬೋವೆನ್ ಸ್ಮಿತ್, ಎ. ಬಿ. ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಮಿತ್ (ಜುಲೈ 16,1809-ಫೆಬ್ರವರಿ 10,1886), ಒರೆಗಾನ್ ಕಂಟ್ರಿ ಮತ್ತು ಹವಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸಾರಾ ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ವೈಟ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಮಿಷನರಿ ಆಗಿದ್ದರು. 1840 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಿತ್ ಯು. ಎಸ್. ನ ಒರೆಗಾನ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಮರ್ ಆಫ್ ದಿ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಜ್ ಆಫ್ ದಿ ನೆಜ್ ಪೆರ್ಸೆಸ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಫಾರ್ಸ್ಟ್ಲಿ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಾಗಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಆತ ನೆಜ್ ಪೆರ್ಸೆಯ ಮೊದಲ ಜನಗಣತಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಮಿಷನರಿ ಆಗಿ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಈಶಾನ್ಯ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಬಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕನೆಕ್ಟಿಕಟ್ನ ಸೌತ್ಬರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಮಿಡ್ಲ್ಬರಿ ಕಾಲೇಜು, ಆಂಡೋವರ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿ ಮತ್ತು ಯೇಲ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 1837ರಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಆಸಾ ಬೋವೆನ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಜುಲೈ 16,1809 ರಂದು ವರ್ಮೊಂಟ್ನ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ಟೌನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಪೋಷಕರು ಆಸಾ ಮತ್ತು ಪಾಲಿ ವಾಲರ್ ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಹನ್ನೆರಡು ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರು ಲಾರಾ, ಮಾರ್ಸಿಯಾ, ಲೂಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಕರ್ಟಿಸ್ ಬೋವೆನ್ ಸ್ಮಿತ್. ಕೇವಲ ಆರು ಮಕ್ಕಳು ಮಾತ್ರ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಅವರು ವೆರ್ಮಾಂಟ್ನ ಮಿಡ್ಲ್ಬರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕುಟುಂಬದ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು. ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು 21 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೂ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 18 ರಿಂದ 21 ರವರೆಗೆ, ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ವಕೀಲರೊಬ್ಬರಿಗೆ ಪಠಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ಮೊದಲು ವರ್ಮೊಂಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣದ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಶಾಲೆಗೆ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಅವರು 1831ರಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು ಬೋಧಕರಾಗಲು ಪ್ರೇರೇಪಿತರಾದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಮೂವರು ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರನ್ನು ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದನು. ಅವರು ಮಂತ್ರಿಯಾಗಲು ಅಮೆರಿಕನ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಸೊಸೈಟಿಯಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು 1832 ರಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಷನಲ್-ಬೆಂಬಲಿತ ಶಾಲೆಯಾದ ಮಿಡ್ಲ್ಬರಿ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರು 1834 ರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಚುಲರ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆತ ಆಂಡೋವರ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿ (1834-1836) ಮತ್ತು ಯೇಲ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿ, 1837ರಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನಾಗಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಸಹಾಯಕವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿ, ಅವರು ಮೂರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಕಾಲೇಜು ಮತ್ತು ಸೆಮಿನರಿಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಜೀವಂತ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇವುಗಳನ್ನು ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಬೈನೆಕೆ ಅಪರೂಪದ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. 1837ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ನ್ಯೂ ಹಾವೆನ್ನ ವಾಯುವ್ಯಕ್ಕೆ ಐದು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಕನೆಕ್ಟಿಕಟ್ನ ವುಡ್ಬ್ರಿಡ್ಜ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಅವರು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿದ ಪಟಾಕಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾಕಂಬಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳದಂತೆ ನಡೆದರು. ಅವರು 20 ರಿಂದ 100 ಮೈಲಿಗಳ ನಡುವೆ ಹಲವಾರು ನಡಿಗೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸ್ನೇಹಿತರು ಕೊಠಡಿ, ಊಟ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳಂತಹ ವೆಚ್ಚಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಕಟ್ಟಡದ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳ ಬಡಗಿ ಆಗಿಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಸಾರಾ ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ವೈಟ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು 1835ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾರಾ ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ವೈಟ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಆಕೆ ಮಿಷನರಿ ಆಗಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು, ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ವೆಸ್ಟ್ ಬ್ರೂಕ್ಫೀಲ್ಡ್ನ ಸಾರಾ ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ವೈಟ್, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆಯ ಅಕ್ಕ ಅಡೆಲಿನ್ ಸಿಂಗಪುರದಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿ ಆಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಇರಾ ಟ್ರೇಸಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಅಮೆರಿಕನ್ ಬೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ಕಮಿಷನರ್ಸ್ ಫಾರ್ ಫಾರಿನ್ ಮಿಷನ್ಸ್ ನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿದ್ದರು. ಸಾರಾಗೆ ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಹೋದರಿ ರೊಕ್ಸಾನಾ ಇದ್ದರು. ಈ ಕುಟುಂಬವು ವೈಟ್ ಹೋಮ್ಸ್ಟೆಡ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಈಗ ಇದನ್ನು ಸೇಲಂ ಕ್ರಾಸ್ ಇನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾರಾ 1835 ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಪಿಟ್ಸ್ಫೀಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 1836ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕನೆಕ್ಟಿಕಟ್ನ ನ್ಯೂ ಹಾವೆನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮರ್ಡೋಕ್ ಪ್ಲೇಸ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಸ್ಮಿತ್ ಯೇಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ 3,1837 ರ ವೇಳೆಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಮಹಿಳೆಯಾದರು. 1838ರ ಮಾರ್ಚ್ 13ರಂದು ಆಕೆಯನ್ನು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಮಾರ್ಚ್ 15,1838 ರಂದು ಸಾರಾ ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ವೈಟ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಸಾರಾ ಅವರು 1838ರ ಮಾರ್ಚ್ 10ರಿಂದ 1839ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 14ರವರೆಗಿನ ತಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಇದು ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ಫೀಲ್ಡ್, ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನಿಂದ ಇಂದಿನ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ನ ವೈಲಾಟ್ಪುವಿನಲ್ಲಿರುವ ವಿಟ್ಮನ್ ಮಿಷನ್ನವರೆಗಿನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಮಿಷನರಿ ಮಾರ್ಕಸ್ ವಿಟ್ಮನ್ರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಸ್ಯಾಂಡ್ವಿಚ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾಗ (ಹವಾಯಿ), ಅವರು ಲೂಸಿ, ಮಾರ್ಥಾ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಎಂಬ ಮೂವರು ಅನಾಥ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಅವರ ಪೋಷಕರು ಮಿಷನರಿಗಳ ಎಂಟು ಕಂಪನಿಗಳ ಎಡ್ವಿನ್ ಲಾಕ್ (1813-1843) ಮತ್ತು ಮಾರ್ಥಾ ಲಾರೆನ್ಸ್ ರೋವೆಲ್ ಲಾಕ್ (1812-1842). ಸ್ಮಿತ್ಗಳು ಲೂಸಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಥಾರನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆದರು. ಮೌಡ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಾರ್ಥಾ, ಜಿ. ಎಂ. ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಹಬ್ಬರ್ಡ್. ಲೂಸಿ ಮಾರಿಯಾ ಲಾಕ್ ಸ್ಮಿತ್ ರೆವ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಎಲಿಜಾ ಹಾರ್ಮನ್. ಅವರು 1871ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಸ್ಮಿತ್ ತಮ್ಮ ಅಳಿಯನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಆತನಿಗೆ ಮಾರ್ಥಾಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಉಯಿಲಿನಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೇರಿ ಸಬಿನ್ ಲಾಕ್ನನ್ನು ಆಕೆಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮಾಲ್ಟಾ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಡಾ. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ನ್ಯೂವೆಲ್ ಬೋವೆಲ್ ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಆಕೆ ವಿಲ್ಸನ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹವಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸಾರಾ ಮೇ 27,1855 ರಂದು ಸೇವನೆಯಿಂದ (ಕ್ಷಯರೋಗ) ನಿಧನರಾದರು. ಆಕೆಯನ್ನು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಬಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರು 1837ರ ನವೆಂಬರ್ 1ರಂದು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಬೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ಕಮಿಷನರ್ಸ್ ಫಾರ್ ಫಾರಿನ್ ಮಿಷನ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಒರೆಗಾನ್ ಕಂಟ್ರಿಗೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿತು. ಮಾರ್ಚ್ 15,1838 ರಂದು, ಅವರು ಮದುವೆಯಾದ ಅದೇ ದಿನದಂದು, ಸ್ಮಿತ್ಗಳು ಅಮೆರಿಕಾದ ಖಂಡದಾದ್ಯಂತ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅವರು ಇತರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರೊಂದಿಗೆ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು-ಕುಶಿಂಗ್ ಈಲ್ಸ್, ಎಲ್ಕಾನಾ ವಾಕರ್ ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ಎಚ್. (ಡಬ್ಲ್ಯು. ಎಚ್.) ಗ್ರೇ-ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು. ವಿಟ್ಮನ್ ಮಿಷನ್, ವೈಯಿಲಾಟ್ಪು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇಂದಿನ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ನ ವೈಯಿಲಾಟ್ಪುನಲ್ಲಿತ್ತು. ಮಾರ್ಕಸ್ ವಿಟ್ಮನ್ರೊಂದಿಗಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ನಂತರ, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ವಿಟ್ಮನ್ರೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಭಾಷೆಯ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಅಪಾರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದಾಗಿ ಮಿಷನರಿಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟಪಡಬೇಕಾಯಿತು. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಲ್ಲಿ, ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿದ್ದವು. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಅವರ ನಡುವೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಸ್ಮಿತ್ ಭಾವಿಸಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಸುವಾರ್ತೆ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಬಲವಂತದ ಪುನರ್ವಸತಿಗೆ ಸ್ಮಿತ್ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ಒರೆಗಾನ್ ನಿಯೋಗಗಳ ಹೆನ್ರಿ ಎಚ್. ಸ್ಪಾಲ್ಡಿಂಗ್ರ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಥಳೀಯರು ಬಿಳಿಯ ಜನರ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂದು ಸ್ಮಿತ್ ಭಾವಿಸಿದರು, ಅವರು "ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಮನಸ್ಸಿನವರಾಗುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಆತಂಕದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವರು ವಿಟ್ಮನ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಿಷನ್ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಿರಾಶಾವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಮಿಷನ್ ಒಂದು ಫಾರ್ಮ್, ಕಮ್ಮಾರನ ಅಂಗಡಿ, ಮುದ್ರಣಾಲಯ ಮತ್ತು ಗಿರಣಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ನೆಜ್ ಪರ್ಸ್ ಜನರ ಮೊದಲ ಜನಗಣತಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದಿನಚರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ನೆಜ್ ಪೆರ್ಸ್ ಜನರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ವಿವರವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು "ನೆಜ್ ಪೆರ್ಸೆಗಳ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಪ್ರವರ್ತಕ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಿದ ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು". ಸಾರಾ ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯವು ತುಂಬಾ ಕಳಪೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ಮಿತ್ ಫಾರ್ಮ್ ಮತ್ತು ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಸ್ಮಿತ್ಗೆ ಜ್ಯಾಕ್ ಎಂಬ ಹವಾಯಿಯನ್ ಕಾರ್ಮಿಕನಿದ್ದನು. 1839ರ ಮೇ ತಿಂಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಿತ್ಗಳು ಇಂದಿನ ಇಡಾಹೋದ ಲಾಪ್ವೈನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಕಮಿಯಾಗೆ ಹೋದರು, ಇದು ನೆಜ್ ಪೆರ್ಸ್ ದೇಶದ ಹೃದಯಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಕಿಟಕಿಗಳು ಅಥವಾ ನೆಲವಿಲ್ಲದ "ತೆರೆದ ಮನೆ" ಯಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ನೆಜ್ ಪೆರ್ಸ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಅಲ್ಲಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಕಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಿಷನ್ ಸ್ಟೇಷನ್ ಅನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ನವೆಂಬರ್ 11 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕ್ಲಿಯರ್ವಾಟರ್ ನದಿಯ ಉತ್ತರ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಆಶ್ರಯದ ಬಳಿ ಅವರಿಗಾಗಿ ಕ್ಯಾಬಿನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಬಿನ್ಗಾಗಿ ಹಳ್ಳಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ಶಾಲೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಸ್ಮಿತ್ ಭಾನುವಾರದಂದು ಬೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸಿದರು. ಆತ ತನ್ನ ತೋಟವನ್ನೂ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು. 1839ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಿಂದ ಸಾರಾ ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವು ಕಳಪೆಯಾಗಿತ್ತು. ಆಕೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಮಿತ್ ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಕೆ ತನ್ನ ಯಕೃತ್ತಿಗೆ ಅಸ್ಥಿರ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು. ನೆಜ್ ಪರ್ಸ್ ವ್ಯಾಕರಣ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಹೋಲ್-ಲಾಲ್-ಸೋಟ್-ಟೂಟ್ನಿಂದ ನೆಜ್ ಪರ್ಸ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿತರು. ಆತನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳು ಆತನನ್ನು "ವಕೀಲ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ವಕೀಲರು ಎರಡು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಅವರ ತಂದೆ ಚೀಫ್ ಟ್ವಿಸ್ಟೆಡ್ ಹೇರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ಫ್ಲಾಟ್ ಹೆಡ್ ಮಹಿಳೆ-ಜೊತೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಇಂಗ್ಲಿಷ್. ಕಮಿಯಾಳ ವಕೀಲರು ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಹವಾಯಿಯನ್ ಮಿಷನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಮಿಷನರಿ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಮಿತ್ ನೆಜ್ ಪರ್ಸ್ ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. 1840 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಿತ್ ಯು. ಎಸ್. ನ ಒರೆಗಾನ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಮರ್ ಆಫ್ ದಿ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಜ್ ಆಫ್ ದಿ ನೆಜ್ ಪೆರ್ಸೆಸ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಫಾರ್ಸ್ಟ್ಲಿ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಾಗಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಇದನ್ನು ನೆಜ್ ಪೆರ್ಸ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ವಿಟ್ಮನ್ ಮಿಷನ್ ಇನ್ಸಿನ್ಮಲಾಕಿನ್ ಮತ್ತು ಇನ್ಮ್ತಾಮ್ಲಾಯಾಕಿನ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದು, ಕಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ನೆಜ್ ಪೆರ್ಸೆಯ ಉಪ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 14,1840 ರಂದು ಗ್ರಾಮವನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ ಸ್ಮಿತ್ಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಬಿಳಿಯರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸ್ಥಳೀಯರು ಅಸಮಾಧಾನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಸ್ಮಿತ್ ತನ್ನ ಮನೆ ಮತ್ತು ತೋಟವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಭೂಮಿಗೆ ಹಣ ಪಾವತಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಸ್ಮಿತ್ಸ್ 1841ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 19ರಂದು ನಿಯೋಗವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಸ್ಮಿತ್ಗಳು ಕಳಪೆ ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಸಾರಾ ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆಂದರೆ ಅವರು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವರು ಮೊದಲು ಫೋರ್ಟ್ ವಲ್ಲ ವಲ್ಲಾಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ವ್ಯಾಂಕೋವರ್ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಉತ್ತಮ ಹವಾಮಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಸ್ಯಾಂಡ್ವಿಚ್ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಜನವರಿ 25,1842 ರಂದು ಆಗಮಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ದಂಪತಿಗಳ ಆರೋಗ್ಯವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಿತು. ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರನ್ನು 1842 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಂಡ್ವಿಚ್ ದ್ವೀಪಗಳ (ಹವಾಯಿಯನ್) ಮಿಷನ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1845 ರವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದರು. ಅವರು ಓವಾಹು ದ್ವೀಪದ ವಾಯಲುವಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಮಿಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಿಸೆಸ್ ಲಾಕ್ನ ಅನಾಥ ಪುತ್ರಿಯರಾದ ಮೂವರು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆದರು. 1845 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಧ್ವನಿ ವಿಫಲವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ತೊರೆದರು, ಏಳು ತಿಂಗಳ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಚೀನಾದ ಕ್ಯಾಂಟನ್ ಮತ್ತು ಕೇಪ್ ಹಾರ್ನ್ ಸುತ್ತಲೂ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅವರ ಧ್ವನಿಯು 1846ರಲ್ಲಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅವರು 1847ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಸೌತ್ ಅಮ್ಹೆರ್ಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ನ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ 1848ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಬಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. 1859ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿವಾದವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದನ್ನು ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಸ್ಟಿಕಲ್ ಸಮಿತಿಯು ತನಿಖೆ ಮಾಡಿತು. ಸ್ಮಿತ್ ಅವರನ್ನು ದೂರುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕೆಂದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆತ 1859ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಹೊರಟುಹೋದನು. ಆತ ಜನವರಿ 1860ರಿಂದ ಮೇ 1871ರವರೆಗೆ ಕನೆಕ್ಟಿಕಟ್ನ ಸೌತ್ಬರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಸ್ಮಿತ್ಗಳು ಕನೆಕ್ಟಿಕಟ್ನ ರಾಕಿ ಹಿಲ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. 1856ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಅಮ್ಹೆರ್ಸ್ಟ್ನ ಮಿಸ್ ಹ್ಯಾರಿಯೆಟ್ ಇ. ನಟ್ಟಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಆಕೆ ಓಹಿಯೋ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿಯೂ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಹ್ಯಾರಿಯೆಟ್ರ ಆರೋಗ್ಯವು ಕಳಪೆಯಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಸ್ಮಿತ್ಸ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹೋಮ್ ಮಿಷನರಿ ಸೊಸೈಟಿಗಾಗಿ ಮಿನ್ನೇಸೋಟಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ಅವನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಬದುಕಿದ್ದಳು. ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಕನೆಕ್ಟಿಕಟ್ನ ರಾಕಿ ಹಿಲ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ನಂತರ 1884ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀಯ ಶೆರ್ವುಡ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚರ್ಚನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1886ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 10ರಂದು ನ್ಯುಮೋನಿಯಾದಿಂದ ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಅದರ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಶೆರ್ವುಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಬಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಾರಾರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಹ್ಯಾರಿಯೆಟ್ 1886ರ ಮೇ 22ರಂದು ತನ್ನ 60ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರಾಕಿ ಹಿಲ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಒರೆಗಾನ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸಂಶೋಧನಾ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಬೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ಕಮಿಷನರ್ಸ್ ಫಾರ್ ಫಾರಿನ್ ಮಿಶನ್ಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸ್ಥಾನದ ಬಗೆಗಿನ ದಾಖಲೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವಿಕೆ-ಆನ್ಲೈನ್ ಇಬುಕ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲ 1809 ಜನನಗಳು 1886 ಸಾವುಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ಟೌನ್ನ ಜನರು, ವರ್ಮೊಂಟ್ನ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲಿಸ್ಟ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲಿಸ್ಟ್ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮಿಡ್ಲ್ಬರಿ ಕಾಲೇಜಿನ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಯೇಲ್ ಡಿವಿನಿಟಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಯೂನಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ಸೈನಿಕರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲಿಸ್ಟ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಸಹಾಪ್ಟಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕನೆಕ್ಟಿಕಟ್ನ ರಾಕಿ ಹಿಲ್ನ ಜನರು