The Marble Statue
ದಿ ಮಾರ್ಬಲ್ ಸ್ಟ್ಯಾಚ್ಯೂ (ದಿ ಮಾರ್ಬಲ್ ಸ್ಟ್ಯಾಚ್ಯೂ) ಎಂಬುದು ಜರ್ಮನ್ ಬರಹಗಾರ ಜೋಸೆಫ್ ವಾನ್ ಐಶೆಂಡಾರ್ಫ್ ಬರೆದ 1818ರ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ. ಲುಕ್ಕಾದ ಸುತ್ತಲೂ, ಸಂಗೀತಗಾರ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಕನ್ಯೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುವ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರನ ಪ್ರತಿಮೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುವ ಕಲೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಇದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬೇಸಿಗೆಯ ರಾತ್ರಿ, ಯುವಕ ಫ್ಲೋರಿಯೊ ಲುಕ್ಕಾದ ದ್ವಾರದ ಬಳಿ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗೀತಗಾರ ಫಾರ್ಚುನಟೊನೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ಸುಂದರ ಕನ್ಯೆಯ ಹೆಸರು ಬಿಯಾಂಕಾ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಅಶ್ವಾರೋಹಿ ಡೊನಾಟಿ. ಡೊನಾಟಿಯು ಫ್ಲೋರಿಯೊನನ್ನು ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತನೆಂದು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಯೌವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಫ್ಲೋರಿಯೊ ಮೊದಲು ಡೊನಾಟಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಫ್ಲೋರಿಯೊ ಲುಕ್ಕಾದ ಒಂದು ಸತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ನಡಿಗೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಶುಕ್ರನ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವನ ಯೌವನವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಗಾಬರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪುನಃ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಅರಮನೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಅತಿರಂಜಿತ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸುಂದರವಾದ, ಹಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಪ್ರತಿಮೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಆ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಬಂಧಿಕೆಂದು ಹೇಳುವ ಡೊನಾಟಿಯನ್ನು ಅವನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ಲೋರಿಯೊನನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಡೊನಾಟಿಯು ಫ್ಲೋರಿಯೊನನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಫ್ಲೋರಿಯೊ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತು ಅವನು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಫಾರ್ಚೂನೇಟೊ ಅವನನ್ನು ಸಂಜೆ ಸಂತೋಷಕೂಟವೊಂದಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಫ್ಲೋರಿಯೊ ಗ್ರೀಕ್ ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖವಾಡ ಧರಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಮಹಿಳೆ ಒಂದು ದಿನ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಅವನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ತೋರಿಸಿದಾಗ, ಫ್ಲೋರಿಯೊ ಅವಳನ್ನು ಉದ್ಯಾನದ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಡರಾತ್ರಿ, ಫಾರ್ಚುನಾಟೋ ಫ್ಲೋರಿಯೊನನ್ನು ಪಾರ್ಟಿಯ ಆತಿಥೇಯನಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಬಿಯಾಂಕಾದ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಬಿಯಾಂಕಾ, ಆದರೆ ಫ್ಲೋರಿಯೊನ ಶೀತ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕುಲತೆಯಿಂದ ಅವಳು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಹಲವಾರು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಡೊನಾಟಿಯು ಫ್ಲೋರಿಯೊನನ್ನು ಮಹಿಳೆಯ ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ. ತೋಟದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ ನಂತರ, ಆ ಮಹಿಳೆ ಫ್ಲೋರಿಯೊನನ್ನು ಒಂದು ಕೋಣೆಗೆ ಕರೆತಂದು, ಮಲಗಿ ಬಟ್ಟೆ ಬಿಚ್ಚಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ ಫ್ಲೋರಿಯೊ ಅರಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ಫಾರ್ಚುನಟೊ ಪವಿತ್ರ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ಲೋರಿಯೊ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಚಂಡಮಾರುತವು ಸಮೀಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಮಹಿಳೆ ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ, ಫ್ಲೋರಿಯೊ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅರಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಕೇಳಲು ಅವನು ಡೊನಾಟಿಯ ವಿಲ್ಲಾಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಅವನು ಕೇವಲ ಒಂದು ದೀನ ಗುಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಡೊನಾಟಿ ಯಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ತೋಟಗಾರನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಫ್ಲೋರಿಯೊ ಲುಕ್ಕಾದಿಂದ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಫಾರ್ಚುನಾಟೋ, ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಮತ್ತು ಬಿಯಾಂಕಾ ಎಂಬ ಮೂವರು ಸವಾರರು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದೂರದಲ್ಲಿ ಶಿಥಿಲವಾದ ಅವಶೇಷವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಫ್ಲೋರಿಯೊ ಅದನ್ನು ಮಹಿಳೆಯ ಅರಮನೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಮತ್ತು ಫಾರ್ಚುನಾಟೋ ಇದನ್ನು ಶುಕ್ರನ ಹಿಂದಿನ ದೇವಾಲಯವೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗಳಿಂದ ಪ್ರಲೋಭಿತರಾದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ದಿ ಮಾರ್ಬಲ್ ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲಿನ ಐಶೆಂಡಾರ್ಫ್ನ ಗುರಿಯು ಕಲೆಯನ್ನು ಒಂದು ಧರ್ಮವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಶುಕ್ರನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಜೀವನ ಮತ್ತು ನೈಜ ಜನರ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಬಳಸಿದರು. ಮಾರ್ಬಲ್ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೀನಸ್ಬರ್ಗ್ ಪುರಾಣದ ಆಧುನಿಕ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವೀನಸ್ ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಪುರುಷರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಪಾಪಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಬಲ್ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1818ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಫ್ರೌಯೆಂಟಾಸ್ಚೆನ್ಬುಚ್ ಫರ್ ದಾಸ್ ಜಹ್ರ್ 1819ರ ಭಾಗವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1826ರಲ್ಲಿ ಇದು ಎಚೆನ್ಡಾರ್ಫ್ನ ಕಾದಂಬರಿ ಮೆಮೋಯಿರ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಗುಡ್-ಫಾರ್-ನಥಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಲವಾರು ಕವಿತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ದಿ ಮಾರ್ಬಲ್ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ, ಅದು ತುಂಬಾ ಅದ್ಭುತವಾದದ್ದು, ವಿಭಜಿತ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಲಾಯಿತು. 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೇಯವಾದ ಪೇಗನಿಸಂ ನಡುವಿನ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಚಿತ್ರಣವು ಕಥೆಯ ನೈತಿಕತೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರೂಪಾಂತರಗಳು ಒಥ್ಮರ್ ಸ್ಕೋಕ್ ಅವರ 1922 ರ ಒಪೆರಾ ವೀನಸ್ ದಿ ಮಾರ್ಬಲ್ ಸ್ಟ್ಯಾಚ್ಯೂ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸ್ಪರ್ ಮೆರಿಮಿಯ ಸಣ್ಣ ಕಥೆ "ಲಾ ವೆನಸ್ ಡಿ ಇಲ್ಲೆ" ಎರಡನ್ನೂ ಆಧರಿಸಿದೆ. ಗೋಥಿಕ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮೈಕೆಲ್ ಹಾಲ್ಡೇನ್ ಅವರ ವೆಬ್ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಗುಟೆನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯ 1818ರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ದೇವತೆಗಳ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಒಪೆರಾಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿವೆ ಟುಸ್ಕಾನಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ವೀನಸ್ (ಪುರಾಣ) ಜೋಸೆಫ್ ವಾನ್ ಐಚೆನ್ಡಾರ್ಫ್ನ ಕೃತಿಗಳು