Edict of 19 April
ಏಪ್ರಿಲ್ 19ರ ಶಾಸನವು 1561ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 19ರಂದು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ IXನ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿತ್ವ ಮಂಡಳಿಯು ಘೋಷಿಸಿದ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಸನವಾಗಿತ್ತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮಾದಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಎಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಜನರಲ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಶಾಸನವು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಶೇಷಣಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗಡಿಪಾರುಗಳು ದೇಶಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತಿದ್ದ ಅಶಾಂತಿ ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಈ ಶಾಸನವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಶಾಸನವಾಗಿರದಿದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಈ ಶಾಸನವನ್ನು ಹ್ಯೂಗ್ನೊಟ್ಗಳಿಗೆ ರಿಯಾಯಿತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ ಜುಲೈನ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಈ ಶಾಸನವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಮೊದಲ ಶಾಸನವಾದ ಸೇಂಟ್-ಜರ್ಮೈನ್ ಶಾಸನವು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಹಿಂದಿನ ಶಾಸನಗಳು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಹೆನ್ರಿ II ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧರ್ಮದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ರಾಜನಿಗೆ ಬಹಳ ಕಳವಳಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲು 1551 ರಲ್ಲಿ ಚೇಟೌಬ್ರಿಯಂಟ್ ಶಾಸನ, ನಂತರ 1557 ರಲ್ಲಿ ಕಾಂಪಿಗ್ನೆ ಶಾಸನ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1559 ರಲ್ಲಿ ಎಕೋಯೆನ್ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಹಲವಾರು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ವಿಚಲಿತನಾಗಿದ್ದ ಆತನಿಗೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ಪಂಥದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಮನವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪೀಸ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಟೋ ಕ್ಯಾಂಬ್ರೆಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ತೀರ್ಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಮನೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಆಶಿಸಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅಪಘಾತವು ಅವರ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ರಾಜನ ಹಠಾತ್ ಮರಣದೊಂದಿಗೆ, ಯುವ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ II ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಅವನ ತಾಯಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್, ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಗೈಸ್ ಮತ್ತು ಲೋರೈನ್ನ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಅವನ ನೀತಿ. ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದರು, ಹೆನ್ರಿಯವರ ಮರಣ ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ 1560ರ ನಡುವೆ ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಯಾವುದೇ ಮನೆಯನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದು, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಬಾಡಿಗೆದಾರರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದ ಭೂಮಾಲೀಕರ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಅಂಬೋಯಿಸ್ ಪಿತೂರಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಸಂಘಟಿತ ವಿರೋಧದ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಕೋಟೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಒಂದು ವಾರ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾದ ಅಂಬೋಯಿಸ್ನ ಮೊದಲ ಶಾಸನವು (1560) ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೇಶದ್ರೋಹದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಪರಾಧಗಳಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿತು, ಶಾಸನಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದವರನ್ನು ಕ್ಷಮಾದಾನದ ಮೇಲೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ರೋಮೋರಾಂಟಿನ್ ಶಾಸನವು ಈ ಹೆಚ್ಚು ಉದಾರವಾದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಪ್ರಕರಣಗಳ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿನ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿತು, ಇದು ಪ್ರತಿವಾದಿಗಳಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ಗಳಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದಾದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ರದ್ದುಪಡಿಸುವಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಎಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಜನರಲ್ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ನ ಸಾವು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಯುದ್ಧಗಳು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಗಂಭೀರ ಸಾಲಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದವು, ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಯುವ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಬಹಳ ಅಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಿಸಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಗೈಸ್ ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಎಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಜನರಲ್ನ ಘಟಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಮೊದಲೇ, ಯುವ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಬೇಟೆಯಾಡುವಾಗ ಕಿವಿಯ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾದರು, ಅವರ ಸ್ಥಿತಿ ಹದಗೆಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಡಿಸೆಂಬರ್ 5 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಇದು ಹೊಸ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಆಳುವಷ್ಟು ವಯಸ್ಸಾದವರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಈಗ, ಅವರ ಸಹೋದರ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ಗೆ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿತ್ವ ಮಂಡಳಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಡಿ ಮೆಡಿಸಿ, ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕಾಂಡೆ ರಾಜಕುಮಾರ ಲೂಯಿಸ್ನ ಹತೋಟಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿತ್ವಕ್ಕೆ ರಕ್ತದ ಮೊದಲ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿ ತನ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಆಂಟೊಯಿನ್ ಡಿ ಬರ್ಬನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿ, ಅದನ್ನು ತನಗಾಗಿ ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶಾಲವಾದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಅಂಬೋಯಿಸ್ನ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮಾದಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಾದ್ಯಂತ ಅಂಬೋಯಿಸ್ನ ಪಿತೂರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಕೋಲಾಹಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಹೆಚ್ಚಳವಾಯಿತು. ಕ್ರೈಸಿಸ್ ಕೋರ್ಟ್ಲಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು 1561ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಹಿಂಬಡಿತವೂ ಉಂಟಾಯಿತು. 1561ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗೆ ಕಾಂಡೆ ಮರಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಸ್ಪರ್ಡ್ II ಡಿ ಕೊಲಿಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಓಡೆಟ್ ಡಿ ಕೊಲಿಗ್ನಿಯ ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತವಾದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಭಯವು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಂಡದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯು ಏಪ್ರಿಲ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಈಸ್ಟರ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಬಿಷಪ್ ಜೀನ್ ಡಿ ಮೊನ್ಲಕ್ ಅವರನ್ನು ಆಸ್ಥಾನದ ಲೆಂಟನ್ ಬೋಧಕರಾಗಿ ಕಿರೀಟವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು. ಇದು, ಯುವ ರಾಜನು ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾನಹಾನಿಕರ ವದಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ (ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಚಟುವಟಿಕೆ) ಸೇರಿ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಆಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದ ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಅನ್ನಿ ಡಿ ಮಾಂಟ್ಮೋರ್ನ್ಸಿ ಮತ್ತು ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಗೈಸ್, ಮೊನ್ಲಕ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಿಂದ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡರು, ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಲು ಈಸ್ಟರ್ ಭಾನುವಾರದಂದು ಸೇವಕರ ವಸತಿಗೃಹಕ್ಕೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅವರು ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ಟೂರ್ನೋನ್ ಅವರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯ ಚುಂಬನದ ವಿನಿಮಯದೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಿರೀಟವು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಆಗುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ತಮ್ಮ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ದ್ವೇಷವನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಎರಡೂ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಕಾಂಡೆ ಮತ್ತು ಕೊಲಿಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಂಡರು. ಜನಪ್ರಿಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು 1561ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಹದಗೆಡುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳು, ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಬೆಳೆದು, ನಗರದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಸಭೆ ಸೇರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಈಸ್ಟರ್ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರೀ-ಆಕ್ಸ್-ಕ್ಲರ್ಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳು ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಲಾಂಗ್ಜುಮೆಯವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಹ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಲಿಯೊನರ್ ಡಿ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್, ಡ್ಯೂಕ್ ಡಿ ಲಾಂಗ್ವಿಲ್ಲೆ, ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಿರಾಸಕ್ತಿಗೆ. ಇದು ಅನೇಕ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು, ಅವರು ನಿವಾಸದ ಮೇಲೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಅರಿತ ಲಾಂಗ್ ಜುಮೆಯು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಂಡ ಜನಸಮೂಹವು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಮತ್ತು ಒಳಗಿದ್ದ ಇತರರು ಕಟ್ಟಡದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಹೋರಾಡಿದರು, ಹಲವಾರು ಮಂದಿ ಸತ್ತರು ಮತ್ತು ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಜನರು ಗಾಯಗೊಂಡರು. ತನ್ನ ನಿವಾಸದ ಮೇಲಿನ ಈ ಜನಪ್ರಿಯ ಒಳನುಸುಳುವಿಕೆಯಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಲಾಂಗ್ವಿಲ್ಲೆ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಸಂಸತ್ತಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಆತನ ಆಸ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಿಂದ ಹೊರಹೋಗದಿದ್ದರೆ ಆತನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಲಾಂಗ್ವಿಲ್ಲೆಗೆ ಘೋಷಿಸಿತು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ರಾಜಮನೆತನಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಅದನ್ನು ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮಾಡಿದನು. ನಗರದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ತಲ್ಲಣಗೊಂಡ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್, ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಡಿ ಥೌ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಕ್ಯೂರರ್ ಜನರಲ್ ಬೌರ್ಡಿನ್ ಅವರನ್ನು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಾನ್ಸೆಲರ್ ಮೈಕೆಲ್ ಡಿ ಎಲ್ ಹೋಪಿಟಲ್ ಅವರನ್ನು ಈ ಅಶಾಂತಿಯ ಅಲೆಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ವಿನಂತಿಸಲು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ನಿಯೋಜಿಸಿತು. ಏಪ್ರಿಲ್ 18 ರಂದು ಎಲ್ 'ಹೋಪಿಟಲ್ ಅವರು ಅಶಾಂತಿ ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಶಾಸನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಶಾಸನದ ನಿಯಮಗಳು ಶಾಸನದ ಮೊದಲ ಷರತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಶೇಷಣಗಳ ನಿಷೇಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ 'ಹುಗುನೊಟ್' ಮತ್ತು 'ಪಾಪಿಸ್ಟ್' ಎಂಬ ಎರಡು ಪದಗಳನ್ನು ಜನರ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಾಸನವು ನಂತರ ಖಾಸಗಿ ಮನೆಗಳ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಹಿಂದಿನ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಿತು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಬೋಧನೆಯ ಶಂಕೆ ಇರುವ ಖಾಸಗಿ ನಾಗರಿಕರ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಸಮಯವೆಂದರೆ ವಾರಂಟ್ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ನಂತರ ಶಾಸನವು ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳ ಒಪ್ಪಿತ ನಿರ್ಧಾರದ ಮರು-ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಾಗಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಔಪಚಾರಿಕ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೇ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿವರಿಸಿತು. ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಧೋರಣೆಗಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಿಂದ ಗಡೀಪಾರುಗೊಂಡವರಿಗೆ ಮರಳಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು 'ಉತ್ತಮ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು' ಆಗಿ ಬದುಕಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹಿಂದಿರುಗುವ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಗುವುದು. ಲೆಗಸಿ ರಿಯಾಕ್ಷನ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಾಸನದ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಭಾಗಗಳ ಕೋಪವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಸ್ಪೇನ್ನ ರಾಯಭಾರಿಯಾದ ಡಿ ಚಾಂಟೋನ್ನೆ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವಂತೆ ಕೋಪದಿಂದ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಆತ, ದೇಶದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಕರನ್ನು ಹತಾಶೆಯ ಅಂಚಿಗೆ ತಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ದೂಷಿಸಿದನು. ರಾಜ, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಗಳಾಗಿ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಸಾಯಲು ದೃಢವಾಗಿ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿರುವ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಶಾಸನವು ಅಗತ್ಯ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. (ಇನ್ನೂ) ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮನೆಗಳ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ ಶಾಸನವು ಲಾಂಗ್ವಿಲ್ಲೆ ನಿವಾಸದ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರ ಗಮನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲಿಲ್ಲ. ಶಾಸನದ ಜಾರಿಯು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗಳ ಇಚ್ಛೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿತ್ತು. ಲ್ಯಾಂಗ್ಯುಡಾಕ್ನ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾದ ಅನ್ನಿ ಡಿ ಜಾಯ್ಯೂಸ್ ಅವರು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗಳು ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ತಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಶಾಸನಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ದೂರು ನೀಡಿದರು, ಕಾನೂನು ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳು ಗೊಂದಲವನ್ನು ತಮ್ಮ ಅನುಕೂಲಕ್ಕೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಈ ಗೊಂದಲಮಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಕರೆಯುವವರೆಗೆ ಶಾಸಕಾಂಗದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಭಾಯಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಈ ಶಾಸನವನ್ನು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಜೊತೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಬೈಲೇಜ್ ಮತ್ತು ಸೆನೆಚೌಸಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಅದರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಇದು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಅದರ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಮೊದಲು, ಕೆಳ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ವಿತರಿಸಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ಅದರ ವಿಶೇಷಾಧಿಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಮಧ್ಯಮ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಬಣದ ಬೈಲೆಟ್, ಚಾಂಬನ್ ಮತ್ತು ಫಾಯೆ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಕಿರೀಟಕ್ಕೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಶಾಸನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಖಂಡನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದು ರಚಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಅವರ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಮೇಲ್ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಅದನ್ನು ಅಸಂವಿಧಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಇದರ ಆರು ಪ್ಯಾರಾಗಳ ನಂತರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಶಾಸನದ ಸಾರಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು. ಇದು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಧರ್ಮದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರಿಂದ ಅವಮಾನವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದು. ಇದು ಧರ್ಮದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸದಿದ್ದರೂ, ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಇದನ್ನು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡು ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಈಗ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಯಾವುದೇ ಹಿಂದಿನ ರಾಜನು ಎಂದಿಗೂ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅಲ್ಬಿಜೇನ್ಸಿಯನ್ ಕ್ರುಸೇಡ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ 'ಹೆಮ್ಮೆಯ' ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಗಮನಿಸಿದೆ. ದೇಶದ್ರೋಹದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ, ಈ ಶಾಸನವು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳಿಗೆ ಅವರ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವೆಂದು ತಿಳಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅದು ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಹೀಗೆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ದೇಶದ್ರೋಹವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಗಮನಿಸಿದೆ. ದೇಶದ್ರೋಹವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ರಾಜನು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವಂತೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ನಂತರ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿಸಿತು, ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಪ್ಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯು ಶ್ಲಾಘನೀಯ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೊಸದಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಈ ಪದ 'ಹುಗುನೊಟ್' ಜೊತೆಗೆ ನಿಯೋಜನೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, 'ಪಾಪಿಸ್ಟ್' ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಲರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿತು. ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ತನಿಖೆ ನಡೆಸಲು ವಾರಂಟ್ ಇಲ್ಲದೆ ನಿವಾಸಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ನಿಷೇಧವನ್ನು 'ಹಿಂದಿನ ಶಾಸನಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಟೀಕಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಶಂಕಿತ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಬೇಕೆಂದು ಕರೆ ನೀಡಿತು. ಮಾಜಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಮರಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ದೊಡ್ಡ ಹಗರಣ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, 'ಒಳ್ಳೆಯ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು' ಎಂಬ ಪದವು ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ರಾಜನ ಪೂರ್ವಜರಂತೆ ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ನಿಬಂಧನೆಯ ಮೇಲೂ ದಾಳಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಇದು ರಾಜನ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಿಂದ ಹಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ ವಾದಿಸಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮಾದಾನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ರಾಜನನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಮಾಜಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಕರೆ ನೀಡಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಪಾದ್ರಿಗಳ ನೈತಿಕತೆಯ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಚರ್ಚಿನ ಚುನಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು ರಾಜನಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿತು. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಜನರಲ್ನಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಲೋರೆನ್ ಅನುಮೋದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವವರೆಗೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಈ ಶಾಸನವು ಕೇವಲ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಗಮನಿಸಿದರು. ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಎಲ್ 'ಹೋಪಿಟಲ್ ಅನ್ನು ಕಚೇರಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ನ ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು 1561ರ ಆರಂಭದವರೆಗೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಇದ್ದ ಕಾರಣ, ಈ ಶಾಸನವು ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳಿಗೆ ವರದಾನವಾಯಿತು. ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ, ದೇಶದ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಜಿನೀವಾದಿಂದ ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಈಗ ವಿನಂತಿಸುತ್ತಿರುವ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ತನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳು ಸಹ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿದರು, ಮತ್ತು ಜೂನ್ 11 ರಂದು, ತಮ್ಮ ರಾತ್ರಿಯ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳು ಏನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾನಹಾನಿಕರ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಂತೆ ಕೋರಿ ಕಿರೀಟಕ್ಕೆ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ತರುವಾಯದ ಶಾಸನಗಳು ಈ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಏಪ್ರಿಲ್ 19ರ ಶಾಸನದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವಂತೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರಿದ ನಂತರ, ಅಂತಹ ಚರ್ಚೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಕರ ಶಾಸನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಪಿಯರ್ ಪಾರ್ಲರ್ಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಹೋಪಿಟಲ್ ಅವರು ಗ್ರ್ಯಾಂಡೀಗಳ 3 ಅಧಿವೇಶನಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಬಿಸಿ ಚರ್ಚೆಗಳ ನಂತರ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧರ್ಮವು ನಿಷೇಧವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗುವುದು, 1550 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಸುಡುವಿಕೆಯ ಯುಗಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಶಾಸನವು ರೊಮೊರಾಂಟಿನ್ನಲ್ಲಿನ ಲೋಪದೋಷವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿತು, ಅದು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಅದನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು. ಈ ಶಾಸನವನ್ನು 1562ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಮತ್ತು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾದ ಸೇಂಟ್-ಜರ್ಮೈನ್ ಶಾಸನವು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು, ಇದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ವಿವರಿಸಲಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಆರಾಧನೆಗೆ ಪಠ್ಯ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತನಿಖಾ ಮನೆಗಳ ನಿಷೇಧದ ಮೂಲಕ ಸೂಚ್ಯ ಪಠ್ಯವಲ್ಲದ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಶಾಸನದ ಮೇಲಿನ ವಿವಾದವು ಮೊದಲು ವಾಸ್ಸಿಯ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಂತರ 1562ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಧರ್ಮದ ಯುದ್ಧಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ 1561ರ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟಂಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿನ ಪುರಾತನ ಆಡಳಿತದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿನ ಪುರಾತನ ಆಡಳಿತದ ಧರ್ಮದ ಶಾಸನಗಳು