Moylough Belt-Shrine
ಮೊಯ್ಲೊಗ್ ಬೆಲ್ಟ್-ದೇವಾಲಯವು ಬೆಲ್ಟ್ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಐರಿಷ್ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಾಲ್ಕು ಕೀಲುಗಳುಳ್ಳ ಕಂಚಿನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ರಚನೆಯಾಗುವ ಕುಳಿಗಳು ಸರಳ ಚರ್ಮದ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂತರಿಗೆ ಸೇರಿದ ನಡುಕ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಉದ್ದೇಶಿತ ಅವಶೇಷವಾಗಿದೆ. ಇದು ಬೆಲ್ಟ್-ದೇವಾಲಯವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಏಕೈಕ ಅವಶೇಷ ಧಾರಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅಂತಹ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಐರಿಷ್ ಸಂತರ ಕೆಲವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು "ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಅವಶೇಷಗಳ ಬಕಲ್ಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಈ ಪಟ್ಟಿಯು 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಮತ್ತು ಬರ್ಗಂಡಿಯನ್ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರಬಹುದು. 1945ರ ಏಪ್ರಿಲ್ ಅಥವಾ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಟೋವಿ ಅವರು ಕೌಂಟಿ ಸ್ಲಿಗೊದ ಟಬ್ಬರ್ಕುರ್ರಿಯ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಮೊಯ್ಲೋ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯ ಬಳಿ ಟರ್ಫ್ ಅನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಪೀಟ್ ಬೋಗ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಅದರ ಅಲಂಕಾರಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಾಜಿನ ಸ್ಟಡ್ಗಳು, ಅರ್ದಾಗ್ ಚಾಲಿಸ್ (8ನೇ ಅಥವಾ 9ನೇ ಶತಮಾನ) ದಲ್ಲಿರುವವುಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಇದು 8ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ರಾಘ್ನಾಲ್ ಓ ಫ್ಲೋಯಿನ್ ಈ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು "ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಐರಿಷ್ ಕಲೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಎರಕಹೊಯ್ದ-ಕಂಚಿನ ಪದಕಗಳು, ದಂತಕವಚ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ಯಾಂಪ್ಡ್ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕೆತ್ತನೆಗಳು, ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ತಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಮಾದರಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅದರ ವಿನ್ಯಾಸ ಅಂಶಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕರಕುಶಲತೆ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟ ಎರಡಕ್ಕೂ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಡಬ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ (ಎನ್ಎಂಐ) ಪುರಾತತ್ವ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಅದರ ಖಜಾನೆ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಿಡಲಾಗಿದೆ. ವಿವರಣೆ ಬೆಲ್ಟ್-ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕೀಲುಗಳಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವಿಭಾಗವು ಎರಡು ಹಾಳೆಯ ಕಂಚಿನ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ರಿವೆಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಚರ್ಮದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊರಗಿನ ಮುಖಗಳನ್ನು ದಂತಕವಚ ಮತ್ತು ಗಾಜಿನ ಅಡ್ಡ-ಆಕಾರದ ಪದಕಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಉಂಗುರದ ಶಿಲುಬೆಗಳ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯ ತೋಳುಗಳಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಡಿ-ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳಾಗಿವೆ. ಗಾಜು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದ್ದು, ದಂತಕವಚವು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಐರಿಷ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಮುಂಭಾಗದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸೇರುವ ಸುಳ್ಳು ಬಕಲ್ನಿಂದ ಬೆಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ದೊಡ್ಡ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಗಾಜಿನ ಸ್ಟಡ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಡೈ-ಸ್ಟ್ಯಾಂಪ್ಡ್ ಆಯತಾಕಾರದ ಫಲಕಗಳ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಇದು ಆ ಅವಧಿಯ ಅಪರೂಪದ ಲೋಹದ ಕೆಲಸದ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿದೆ. ಐದು ಫಲಕಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೀಲುಗಳ ಬಳಿ, ಮತ್ತು ಎರಡು ಸುಳ್ಳು ಬಕಲ್ ಮತ್ತು ಕೌಂಟರ್-ಪ್ಲೇಟ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಗಾಜಿನ ಪದಕಗಳು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಬಹುಶಃ ಅವುಗಳ ಗಾತ್ರವು ಜಂಟಿ-ಫಲಕ ಮತ್ತು ಗೋಚರ ಲೋಹದ ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ರಿವೆಟ್ಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನುಕರಣೆಯ ಬಕಲ್ ಮತ್ತು ಬಕಲ್-ಪ್ಲೇಟ್ (ಅಥವಾ "ಕೌಂಟರ್-ಪ್ಲೇಟ್") ಎರಡು ಮುಂಭಾಗದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸೇರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯದ ತುಂಡುಗಳಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಫಾಯಿಲ್ಗಳು, ದಂತಕವಚ, ಬಣ್ಣದ ಗಾಜು ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಜೋಡಿ ಉದ್ದನೆಯ ಕೊಕ್ಕಿನ ಹಕ್ಕಿಗಳ ತಲೆಗಳು ಬಕಲ್ನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅದರ ತುದಿಗಳು ಮತ್ತು ತಟ್ಟೆಯು ಗಾಜಿನ ಸ್ಟಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ-ಮೊನಚಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಲೋಹದ ಮೇಲೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸವೆತವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಬೋಗ್ನಲ್ಲಿ ಠೇವಣಿ ಇಡುವ ಮೊದಲು ದೇವಾಲಯವು "ಗಣನೀಯ ವಯಸ್ಸಿನದ್ದಾಗಿತ್ತು" (ಅಂದರೆ, ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು) ಎಂದು ಫ್ಲೋಯಿನ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣ ತಂತ್ರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದನ್ನು 7ನೇ ಅಥವಾ 8ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದು, ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಶೈಲಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರಿದ್ದಾರೆ. ಶೈಲಿಯ ಅಂಶಗಳು ಅದರ ಸಿ-ಆಕಾರದ ಬೈಂಡಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕೆತ್ತಿದ ಗಾಜಿನ ಸ್ಟಡ್ಗಳು ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಅರ್ದಾಗ್ ಚಾಲಿಸ್ಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಸುರುಳಿಗಳು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಡುರೋದಲ್ಲಿನ ಫೋಲಿಯೊ 3ವಿ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಐರಿಷ್ ಹೈ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಬಯಲು ಮತ್ತು ಅಲಂಕೃತ ಮೇಲ್ಮೈಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳೆರಡೂ 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಐರಿಷ್ ತೂಗುಹಾಕುವ ಬಟ್ಟಲುಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮೈಕೆಲ್ ಡುಯಿಗ್ನಾನ್ ಗಮನಿಸಿದರು, ಹೀಗಾಗಿ ಆ ವಸ್ತುವನ್ನು ಆ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಲಿಯಾಮ್ ಡಿ ಪಾವರ್ ಈ ವಸ್ತುವನ್ನು "ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಶ. 700" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಇದನ್ನು "ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆಭರಣಗಳು, ಕೆರ್ಬ್ಷ್ನಿಟ್ ಕಂಚಿನ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳು, ಮತ್ತು ಲಘುವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಈ ತಂತ್ರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು [ಬೆಲ್ಟ್-ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ] ಕಾಣಬಹುದು. ಅದರ ಮೇಲೆ ಬಕಲ್ ಮತ್ತು ಕೌಂಟರ್ಪ್ಲೇಟ್ ಅನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಭರಣದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಆರಂಭಿಕ ಆದರೆ "ಪ್ರಬುದ್ಧ" ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಾರ್ಯ ಅವಶೇಷಗಳ ಆರಾಧನೆಯು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಹಾಳೆಗಳೊಳಗೆ ಇನ್ನೂ ಇಡಲಾಗಿರುವ ಚರ್ಮದ ನಡುಕ ಅಥವಾ ಬೆಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಒಬ್ಬ ಸಂತನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಿರಬೇಕು. ವಸ್ತುವು ದಿನನಿತ್ಯದ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಬೆಲ್ಟ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಏಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಇದು ಕೇವಲ 90 ಸೆಂ. ಮೀ. ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವ ಅಗಲದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಹಿಂಗೇಡ್ ಲೋಹದ ಹಾಳೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ದೇಹದ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಅದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೈಗವಸು ತೆರೆಯಬಹುದಾದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಭಾಗಗಳ ನಡುವೆ ಕೀಲುಗಳಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಧರಿಸಿರಬಹುದೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದು ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂತರ ಬೆಲ್ಟ್ಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಹಾರಗಳೊಂದಿಗೆ" ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿಃ "ಸಂತರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವವರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದಾಗ, ಆ ದೇಹಗಳು ಸಂತರ ದೇಹದ ಜಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡವು" ಎಂದು ಕರೆನ್ ಓವರ್ಬೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅರಾನ್ನ ಸೇಂಟ್ ಎಂಡಾ ಮತ್ತು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಸೇಂಟ್ ಬ್ರಿಗಿಟ್ಸ್ ಶೂ ದೇವಾಲಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂತರ ಉಡುಪುಗಳ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅದರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಮೈಕೆಲ್ ಓ 'ಕೆಲ್ಲಿ, ಮುರಿದ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ಭಾಗದ ಬಾಗುವಿಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಒಡೆತಗಳು ಅದನ್ನು ಹೂಳುವ ಮೊದಲು ಸಂಭವಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು "cannot.have ಕೇವಲ ಕೆಲವು ಅದ್ಭುತವಾದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಅಥವಾ ಅಲಂಕರಣವಾಗಿತ್ತು, ಈ ರೀತಿಯ ಬಳಕೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಒಡೆತ ಮತ್ತು ವಿರಾಮಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಧರಿಸುವಿಕೆಯು ದೇವಾಲಯದ ನಿರಂತರ ಬಳಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬೇಕು ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೆಲ್ಟ್ನಂತೆ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ಅಥವಾ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಬೇಕಾದ ಬೆಲ್ಟ್ನಂತೆ ಅಲ್ಲ ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಯಾವ ಸಂತ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗ ಅಥವಾ ಏಕೆ ಬೋಗಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಇತರ ಐರಿಷ್ ಬೆಲ್ಟ್-ದೇವಾಲಯವು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಮಹಿಳಾ ಸಂತ ಸಮಥಾನ್ (ಮರಣ 739) ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ದಾಖಲೆಗಳು ಸೇಂಟ್ ಮೊಬಿ (ಮರಣ 544) ಮತ್ತು ಕೋಲ್ಮನ್ ಮ್ಯಾಕ್ ಡುವಾಗ್ (ಮರಣ 632) ಅವರ ನಡುಕಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಸೇಂಟ್ ಮೊಬಿಸ್ ಬೆಲ್ಟ್ "ಸುಳ್ಳಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಎಂದಿಗೂ ಮುಚ್ಚಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಇದನ್ನು ಪ್ರಮಾಣ ವಚನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಲೋಹದ ಬೆಲ್ಟ್ ವಿನ್ಯಾಸವು ಸುಮಾರು 700ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಐರ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಐರಿಷ್ ಮಿಷನರಿ ಸೇಂಟ್ ಕೊಲಂಬನಸ್ 7ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬರ್ಗಂಡಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಬಕಲ್ ಕೌಂಟರ್-ಪ್ಲೇಟ್ ಮೇಲೆ ಅಭ್ರಕವನ್ನು (ಹೊಳೆಯುವ ಗ್ರಾನೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹೊಳೆಯುವ ಖನಿಜ) ಬಳಸುವುದು ಪಾರದರ್ಶಕತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮೈಕೆಲ್ ರಯಾನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವೀಕ್ಷಕರು ಸಂತನ ಬೆಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡಬಹುದಾದ ಕಿಟಕಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬೆಲ್ಟ್-ದೇವಾಲಯವನ್ನು "ಸಂತರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಜನರ ದೇಹಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಇರಿಸಿರಬಹುದು" ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆಗ 21 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದ ಡಿಸ್ಕವರಿ ಮೊಯ್ಲೊಗ್ ಮೂಲದ ಜಾನ್ ಟೋವಿ, 1945ರ ಏಪ್ರಿಲ್ ಅಥವಾ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಟರ್ಫ್ ಅಗೆಯುವಾಗ ಮೊಯ್ಲೊಗ್ನಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ತನ್ನ ಕೋಲು ಸುಮಾರು ಮೂರೂವರೆ ಅಡಿ ಆಳದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಗೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೊಡೆದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಆತ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅದನ್ನು ತಾನು ಕಲ್ಲು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪೀಟ್ ಅನ್ನು ಟ್ರೋವೆಲ್ನಿಂದ ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಬೆಲ್ಟ್ ನೇರವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ತೆರೆದಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು, ಅದು ವಜ್ರದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅವರು ವರ್ಜಿನ್ ಟರ್ಫ್ನಲ್ಲಿ ಅಗೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಹೊದಿಕೆ ಅಥವಾ ಧಾರಕವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಭಾಗಗಳು ಹಿಂಜ್ ಮತ್ತು ಚಲಿಸಬಲ್ಲವು ಎಂದು ಟೋವಿ ಹೇಳಿದರು, ಇದು ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಸವೆತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ವಸ್ತುವಿನ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದ ಆತ, ತನ್ನ ಪೋಸ್ಟ್ಮ್ಯಾನ್ ಜಾನ್ ನಿಕೋಲ್ಸನ್ ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಂಡು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ (ಎನ್ಎಂಐ) ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುವವರೆಗೂ ಅದನ್ನು ಸುಮಾರು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಸಹಾಯ ಕೋರಿ ಎನ್. ಎಂ. ಐ. ಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದ ಟೋವಿ, ಹೀಗೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರುಃ "ನಾನು ನಾಲ್ಗನೇ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಬೋಗಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಟ್ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ದುಂಡಾದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಶಿಲುಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಏನು ಎಂದು ನೀವು ನನಗೆ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ನಾನು ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ ". ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬೆಲ್ಟ್ನ ಅಂದಾಜು ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಎನ್ಎಂಐನ ಆಗಿನ ಕೀಪರ್ ಆಫ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ (ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿರ್ದೇಶಕ) ಜೋಸೆಫ್ ರಾಫ್ಟೆರಿ ಇದನ್ನು "ಕ್ರಿ. ಶ. 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಲೋಹ, ಗಾಜು ಮತ್ತು ದಂತಕವಚದ ಕೆಲಸದ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ತಮ ಮಾದರಿ" ಮತ್ತು "ಕಳೆದ 50 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಭಾಗವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ನಡುವೆ ಟರ್ಫ್ ಕತ್ತರಿಸುವಿಕೆಯು ಮುಂದುವರಿದ ಕಾರಣ, ಹುಡುಕುವ ಸ್ಥಳವು ನಾಶವಾಗಿದೆ, ವಸ್ತುವನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಇಡಲು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೂಳಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಮೊದಲನೆಯದು ಅದರ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಟೋವಿ ಎನ್. ಎಂ. ಐ. ನಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1945ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 1995ರಲ್ಲಿ (ಟೋವೆಯವರ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು), ಆವಿಷ್ಕಾರದ 50ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಫಲಕದಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಎನ್ಎಂಐ ಆರ್ಥಿಕ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿದ್ದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಯ್ಲೋ ಬೆಲ್ಟ್-ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಅಥ್ಲೋನ್ನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಬೆಲ್ಟ್ನ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯು ಎನ್ಎಂಐನ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಯೋಜನೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಜುಲೈ 1945 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಜರ್ಮನಿಯ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ನಂತರ ಬಿಎಂ ದೊಡ್ಡ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವರು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಆ ವರ್ಷ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಆಂಟಿಕ್ವರೀಸ್ ಆಫ್ ಲಂಡನ್ನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1947ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಎನ್ಎಂಐಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯವು ಒಟ್ಟಾರೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಹಾನಿ ಮತ್ತು ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿವೆ, ಆದರೆ ಇತರವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕಂಚಿನ ಕೆಲಸದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬೋಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಆಮ್ಲಗಳಿಂದ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಕಲ್ ಅನ್ನು "ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒರಟಾಗಿ ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೂರು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಫಲಕಗಳು ಅವುಗಳ ಫಿಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಕೆಲವು ಬೈಂಡಿಂಗ್ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ರಿವೆಟ್ಗಳು ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಬಕಲ್ನ ಗಾಜಿನ ಸ್ಟಡ್ಗಳ ಭಾಗಗಳು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿವೆ. ಡಬ್ಬಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ ಮೇಲ್ಮೈಯು ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಮಸುಕಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಫಲಕಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಬದಿಯ ಫಲಕಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು, ಫ್ಲೋಯಿನ್ ಊಹಿಸುವಂತೆ, "ಹೊಡೆಯುವಂತಿತ್ತು", ಮಸುಕಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಇಂದು ದ್ವೀಪದ ಲೋಹದ ಕೆಲಸದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಖಜಾನೆ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು 1989 ರಲ್ಲಿ "ವರ್ಕ್ ಆಫ್ ಏಂಜಲ್ಸ್" ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಡಿ ಪಾವರ್, ಲಿಯಾಮ್. "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಟ್ರಯಂಫ್ಃ ಸುವರ್ಣ ಯುಗ". ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1500 ರಲ್ಲಿಃ ಆರಂಭಿಕ ಐರಿಷ್ ಕಲೆಯ ನಿಧಿಗಳು ಕ್ರಿ. ಶ. 1500: ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್, ರಾಯಲ್ ಐರಿಷ್ ಅಕಾಡೆಮಿ, ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾಲೇಜ್ ಡಬ್ಲಿನ್ ಸಂಗ್ರಹಗಳಿಂದ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್, 1977. ಡುಯಿಗ್ನಾನ್, ಮೈಕೆಲ್. "ದಿ ಮೊಯ್ಲೋ (ಕಂ. ಸ್ಲಿಗೊ) ಮತ್ತು ಇತರ ಐರಿಷ್ ಬೆಲ್ಟ್-ರೆಲಿಕರೀಸ್". ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಗಾಲ್ವೇ ಆರ್ಕಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ, ಸಂಪುಟ 24, ನಂ. 3/4,1951. ಎಡ್ವರ್ಡ್ಸ್, ನ್ಯಾನ್ಸಿ. ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ. ಲಂಡನ್ಃ ಬಿ. ಟಿ. ಬ್ಯಾಟ್ಸ್ಫೋರ್ಡ್, 1990. ಓವರ್ಬೇ, ಕರೆನ್ ಐಲೀನ್. "ಬಟ್ಟೆಗಳು (ಪವಿತ್ರ) ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆಃ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆ ಅವಶೇಷಗಳು". ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಕೊಲೋಕ್ವಿಯಂ, ಸಂಪುಟ 28,2008. ಓ ಫ್ಲೋಯಿನ್, ರಾಘ್ನಾಲ್. ಮೊಯ್ಲೊಗ್ ಬೆಲ್ಟ್-ದೇವಾಲಯ. ರಲ್ಲಿಃ ಫೆನ್ವಿಕ್, ಜೋ (ಆವೃತ್ತಿ), "ಲಾಸ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಫೌಂಡ್ಃ ಡಿಸ್ಕವರಿಂಗ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ಸ್ ಪಾಸ್ಟ್". ಡಬ್ಲಿನ್ಃ ವರ್ಲ್ಡ್ವೆಲ್, 2003. ಫ್ಲೋಯಿನ್, ರಾಘ್ನಾಲ್; ವ್ಯಾಲೇಸ್, ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್. ಟ್ರೆಷರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ಃ ಐರಿಷ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್, 2002. ಓ 'ಕೆಲ್ಲಿ, ಮೈಕೆಲ್ ಜೆ. "ದಿ ಬೆಲ್ಟ್-ಶ್ರೈನ್ ಫ್ರಮ್ ಮೊಯ್ಲೋ, ಸ್ಲಿಗೊ". ದಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಆಂಟಿಕ್ವರೀಸ್ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್, ಸಂಪುಟ 95, ನಂ. ಪೇಪರ್ಸ್ ಇನ್ ಆನರ್ ಆಫ್ ಲಿಯಾಮ್ ಪ್ರೈಸ್, 1965. ರಯಾನ್, ಮೈಕೆಲ್. "ಏಂಜಲ್ಸ್ನ ಕೆಲಸ". ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ ಐರ್ಲೆಂಡ್, ಸಂಪುಟ 4, ನಂ. 2, ಬೇಸಿಗೆ 1990. ರಯಾನ್, ಮೈಕೆಲ್. "ಬೆಲ್ಟ್ ಶ್ರೈನ್". ರಲ್ಲಿಃ ಯಂಗ್ಸ್, ಸುಸಾನ್ (ಆವೃತ್ತಿ). ದಿ ವರ್ಕ್ ಆಫ್ ಏಂಜಲ್ಸ್ಃ ಮಾಸ್ಟರ್ಪೀಸ್ ಆಫ್ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಮೆಟಲ್ವರ್ಕ್, ಕ್ರಿ. ಶ. 6ರಿಂದ 9ನೇ ಶತಮಾನಗಳು. ಲಂಡನ್ಃ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಪ್ರೆಸ್, 1989. ವೈಟ್ಫೀಲ್ಡ್, ನಿಯಾಮ್. "ಆರಂಭಿಕ ಐರಿಷ್ ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ಪರಿಕರಗಳು". ರಲ್ಲಿಃ ಓವನ್-ಕ್ರಾಕರ್, ಗೇಲ್. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಉಡುಪು ಮತ್ತು ಜವಳಿ, ಸಂಪುಟ 2. ವುಡ್ಬ್ರಿಡ್ಜ್ಃ ಬಾಯ್ಡೆಲ್ ಪ್ರೆಸ್, 2006. 1945ರಲ್ಲಿ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರೆಲಿಕರೀಸ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಇನ್ಸುಲರ್ ಆರ್ಟ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಲೋಹದ ಕೆಲಸ ವಸ್ತುಗಳು