Decoration for a Thesis in Honor of Saint Francis Solano
ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಸೋಲಾನೊ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ಅಲಂಕರಣವು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮುದ್ರಣ ತಯಾರಕ ಸ್ಟೆಫಾನೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಬೆಲ್ಲಾ ಅವರು ಎರಡು ಹಾಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಮುದ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು 1639 ರಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಚರ್ಚೆಗೆ ಆಹ್ವಾನ ಅಥವಾ ಜಾಹೀರಾತಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಘಟನೆಯು ರೋಮ್ನ ಅರಾಕೋಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಆಫ್ ಸಾಂತಾ ಮೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಫ್ರಿಯರ್ ಬ್ಯೂನವೆಂಚುರಾ ಡಿ ಸಲಿನಾಸ್ ವೈ ಕಾರ್ಡೋಬಾದ ಬರಹಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಸನ್ಯಾಸಿ, ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಸೋಲಾನೊ ಅವರಿಗೆ ಸ್ಪೇನ್ನ ಪೆರುವಿಯನ್ ವೈಸ್ರಾಯ್ಟಿಯಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳಿಗಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ದೃಶ್ಯ ವಿವರಣೆ ತುಣುಕಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಹಾಳೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಸೋಲಾನೊ, ಅವನ ತೋಳುಗಳು ಉದಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ. ಸೂರ್ಯನ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಅಡ್ಡ ತೋಳುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಲಾಂಛನವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅಂಡಾಕಾರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪೆರುವಿನ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳಾದ ರಾಜಧಾನಿ ಲಿಮಾ ಮತ್ತು ಪೊಟೋಸಿಯ ಬೆಳ್ಳಿ ಗಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೊಲಾನೊದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಹಲವಾರು ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಪುಟ್ಟಿಗಳು ಇದ್ದವು. ಸೋಲಾನೊನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಇಬ್ಬರು ಪುಟ್ಟಿಗಳು ಸೋಲಾನೊ ಬಗ್ಗೆ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಶಾಸನವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರೆ, ಇತರರು ಫ್ರೇಮ್ನ ಹೊರಗಿನಿಂದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಒಂದು ಮೂಲೆಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುಟ್ಟಿಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಲಾಂಛನಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತದೆ. ಸೋಲಾನೊನ ಪಾದಗಳ ಹತ್ತಿರವಿರುವವು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಮೇಲಿನ ಪುಟ್ಟಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಮೇಲಿನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರದ ಕೆಳಗೆ ಮೂರು ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದ್ದು, 'ಇದು ರಾಜರ ಚಿಹ್ನೆ' ಎಂದು ಶಾಸನವಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಸನ್ಯಾಸಿ, ಹಾಲೋಸ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತಲೆಗಳು ಮತ್ತು 'ಪೆರುವಿನ ಹನ್ನೆರಡು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ' ಎಂದು ಹೇಳುವ ಶಾಸನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ಜಾಗವನ್ನು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶಾಸನಗಳು ಅಂಡಾಕಾರದ ಚೌಕಟ್ಟುಃ ಎಡಃ "ಬಹುತೇಕ ಅನಿಯಮಿತ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಲಿಮಾ ನಗರವು ಸೋಲಾನೊದ ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಷನ್ನ ಚರ್ಚಿನ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಿದೆ" ಬಲಃ "ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮೌಂಟ್ ಪೊಟೋಸಿ, ಸ್ಪೇನ್ಗೆ ಬಹುತೇಕ ಅನಿಯಮಿತ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತಲುಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಸೋಲಾನೊದ ಬೀಟಿಫಿಕೇಷನ್ ಪರವಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ" ಮಧ್ಯದ ಬ್ಯಾನರ್ಃ "ಸೋಲಾನೊ, ಪೆರುವಿಯನ್ನರ ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆ" ಕೆಳಗಿನ ಹಾಳೆಯ ತುಣುಕು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಫ್ರಿಯರ್ ಜಾನ್ ಡನ್ಸ್ ಸ್ಕಾಟಸ್ ಸೊಲಾನೊನಂತೆಯೇ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಸ್ಕಾಟಸ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕೆತ್ತಿದ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಅವನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸದ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಹಾಳೆಯಲ್ಲಿ ಸೋಲಾನೊನಂತೆಯೇ ಆತ ಎರಡು ಪುಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶಾಸನದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬಗಳ ನಡುವೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಅಂಕಣಗಳು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಬಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಸೆವೆಲ್ಲಿ ಚಾಪೆಲ್ ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿರುವ ಅಂಕಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಮೇಲಿನ ಹಾಳೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಮೇಲಿರುವ ಲಾಂಛನವು ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನೇರವಾಗಿ ಅಂಕಣಗಳ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶಾಸನಗಳ ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳಿವೆ. ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಶಾಸನಗಳು ಅರಾಕೋಲಿಯ ಸಾಂತಾ ಮಾರಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾದ ಹದಿನಾರು ಪ್ರಬಂಧಗಳಾಗಿವೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶಾಸನಗಳ ಸೆಂಟರ್ ಬ್ಯಾನರ್ಃ "ಇಡೀ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸ್ಕಾಟ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ರಾಜಕುಮಾರನ ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹರಡಿದೆ" ತಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಃ "ಇಡೀ ಸೆರಾಫಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ರೋಮ್ನ ಅರಾಕೋಲಿಯ ಸಾಂತಾ ಮಾರಿಯಾ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು, ಇದನ್ನು ಜೂನ್ 1 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ 1639" ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಸ್ಟೆಫಾನೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಬೆಲ್ಲಾ 1610 ರಲ್ಲಿ ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ಶಿಲ್ಪಿ ತಂದೆಗೆ ಜನಿಸಿದರು, ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಮರಣವು ಸ್ಟೆಫಾನೊ ಸ್ವತಃ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ ಆಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಅವರನ್ನು ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಕರೆದೊಯ್ದು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಚ್ಚಣೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಿತು. ಅವರು ಬರೊಕ್ ಯುಗದ ಮುದ್ರಣ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಕ್ಯಾಲೋಟ್ನ ಮಾಜಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ರೆಮಿಜಿಯೋ ಕ್ಯಾಂಟಗಾಲಿನಾ ಅವರಿಂದ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಲಿತರು. ಸ್ಟೆಫಾನೊ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಸಾವಿರ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಿದನು. 1633 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರೋಮ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಲೇಖನದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ತುಣುಕನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಸೊಲಾನೊ ಅರಾಕೋಲಿಯ ಸಾಂತಾ ಮಾರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಥೀಸಿಸ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಆರ್ಡರ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೆರುದ ವೈಸ್ರಾಯ್ಟಲಿಗೆ ನಿಯೋಗದಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಉಪವಿಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು. ಪೆರುದಲ್ಲಿನ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕ್ರೌನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಎರಡೂ ಬಳಸಿಕೊಂಡವು. ಕಿರೀಟವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಇದನ್ನು ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರುವ ಅವಕಾಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಸಂತ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಸ್ವತಃ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅವರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಎಚ್ಚಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಬ್ಯೂನವೆಂಚುರಾ ಡಿ ಸಲಿನಾಸ್ ವೈ ಕಾರ್ಡೋಬಾ ಬ್ಯೂನವೆಂಚುರಾ 1610 ರಲ್ಲಿ ಪೆರುವಿನ ಲಿಮಾದಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಪೆರುವಿಯನ್ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಮಾಜಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಸೋದರಳಿಯ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದಾಗಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು, ಪೆರು ವೈಸ್ರಾಯ್ಟಿಯ ಆಂತರಿಕ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1616 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೋಲಾನೊನಂತೆಯೇ ಅದೇ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಆದೇಶದ ಪರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಮಿಶ್ರ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆತ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಎಂಬ ತನ್ನ ಹೊಸ ಸ್ಥಾನದ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಮನಗಂಡನು. ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಬ್ಯೂನವೆಂಚುರಾ ಈ ಕ್ರಮದೊಳಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, "ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಡಿ ಲಾಸ್ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾಸ್ ಡೆಲ್ ನ್ಯೂವೊ ಮುಂಡೋ, ಪೆರು", ಪೆರುದಲ್ಲಿನ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಆದೇಶದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫ್ರಿಯರ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಸೋಲಾನೊ ಅವರ ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಶನ್ಗಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ 1639ರ ಥೀಸಿಸ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ನ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೆತ್ತನೆಗಳು