Suggestion theory
ಸಲಹೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆಯು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುವ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವುದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂವಹನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, 19ನೇ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಂವಹನದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. 1904ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ರಾಯ್ ಪಾರ್ಕ್ ಸಲಹೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು "ಜನರು ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಬೀರಿದ ಸೂಚಕ ಪ್ರಭಾವ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಪಾರ್ಕ್ ರ್ಯಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹದಂತಹ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. "ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ. ಪರಸ್ಪರ ಸೂಚಿಸುವಿಕೆಯ 'ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು' ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ" ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿದ್ವಾಂಸರು ಒಮ್ಮತದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಂವಹನದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅನುಕರಣೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಪರಸ್ಪರ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಸಲಹೆ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. 1920 ಮತ್ತು 1930 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಚಾರದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಆಸಕ್ತಿಯು ಸಲಹೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು, ಇದು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಆದರೂ, 1960 ರ ದಶಕದ ವೇಳೆಗೆ, ಸಲಹೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವು "ಕಳೆದುಹೋದ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂವಹನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಹೊಸ ವಿಭಾಗವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಅಂಚಿಗೆ ತಳ್ಳಿದರು. ಪರಸ್ಪರರ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಮಾನವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಲಹೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಬದಲು, ಸಂವಹನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸೀಮಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಾದದ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಜನಪ್ರಿಯ ಸೂಚಕತೆ, ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶ ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ವಿಚಾರಣೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶೇಷವಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಹೊಸತಾಗಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವವು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಲಹೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಜನಸಮೂಹದ ನಡವಳಿಕೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ವದಂತಿ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಷನ್ಗಳ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಮೇಲೆ ಸೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊಸ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಭಾಗಗಳ ಛೇದಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅವು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಹೊಸ ಸಂವಹನ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸಂವಹನದ ಹೊಸ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಭಾಗವು ತನ್ನನ್ನು ಅಡ್ಡ-ಶಿಸ್ತು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು "ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ" ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅದು ಹಿಂದಿನ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಸಂದೇಶಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಾದ ಹೈಪೋಡರ್ಮಿಕ್ ಸೂಜಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ, ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಒಕ್ಕೂಟ ಸರ್ಕಾರದ ಪರವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಸಂವಹನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಅಭಿಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಸಲಹೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಡೆಗಣಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಟ್ಟಭದ್ರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಜೆಫರ್ಸನ್ ಪೌಲೆಯವರ ಪ್ರಕಾರ, ಸಲಹೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು "ಅನರ್ಹಗೊಳಿಸುವ ಅಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತುಃ ಇದು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಯಿತು". ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಯು. ಎಸ್. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮೂಹ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಎರಡು-ಹಂತದ ಹರಿವು ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂವಹನ ಎರಡೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ. ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಲಹೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಬದಲಾವಣೆಯು "ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂವಹನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಅಧ್ಯಯನ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಯುವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು". 1950 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅನುಸರಣೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಲಹೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪರಸ್ಪರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜಾಲಗಳು ಸಮೂಹ ಸಂವಹನದ ನೇರ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಬಫರ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. ಆದರೆ ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂವಹನದ ಆದರ್ಶವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಕಡಿಮೆ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಮೀಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ-ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುವ, ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು-ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಪ್ರಚಾರ ತಂತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾಧ್ಯಮದ ಪರಿಣಾಮಗಳು