St. Fillan's Crozier
ಸೇಂಟ್ ಫಿಲನ್ಸ್ ಕ್ರೋಜಿಯರ್ 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಇನ್ಸುಲಾರ್ ಕ್ರೋಜಿಯರ್ ಕ್ರೂಕ್ (ಅಥವಾ ತಲೆ) ಆಗಿದ್ದು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮಧ್ಯ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಪರ್ತ್ಶೈರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಗ್ಲೆಂಡೋಚಾರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಐರಿಷ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸೇಂಟ್ ಫಿಲನ್ (ಗೇಲಿಕ್ಃ ಫೇಲಾನ್; "ಚಿಕ್ಕ ತೋಳ") ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ವಂಚಕ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುಳಿದಿದ್ದಾನೆ; ಅಜ್ಞಾತ ದಿನಾಂಕದಂದು ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. ಸುಮಾರು 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕೋಯ್ರಿಚ್ (ಅಥವಾ ಕ್ವಿಗ್ರಿಚ್) ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿಯಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಬೆಳ್ಳಿ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬಂಡೆಯ ಸ್ಫಟಿಕದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಮತ್ತು 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ 14 ನೇ ಅಥವಾ 15 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕೇಸ್ ಆಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಇದೇ ಗಾತ್ರದ ಮತ್ತು ರೂಪದ ಕ್ರಾಸಿಯರ್-ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡೇನಿಯಲ್ ವಿಲ್ಸನ್ ಅವರು ಕೋಯ್ರಿಚ್ ಅನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಿದರು, ಅವರು ಅದನ್ನು ತೆರೆದರು ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಸೇಂಟ್ ಫಿಲನ್ಸ್ ಕ್ರೋಜಿಯರ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಮೂಲ ಮರದ ಕ್ರೋಜಿಯರ್ (ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಗೇಲಿಕ್ಃ ಬಾಕ್ಯುಲಸ್) ಅನ್ನು ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿತ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ದಾಖಲೆಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆಃ ಇದನ್ನು 1314 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಬ್ಯಾನೊಕ್ಬರ್ನ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಮೈದಾನಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಇದು ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಂಡೋಚಾರ್ಟ್ನ ದೇವಾರ್ಗಳ ಮಾಲೀಕತ್ವದಲ್ಲಿ-18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೂ ಅದರ ಆನುವಂಶಿಕ ಪಾಲಕರು-ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ವಿವಾದ ಪರಿಹಾರದ ಪ್ರಮಾಣಗಳಿಗೆ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಳವು ಮಾಡಿದ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಮರುಪಡೆಯುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಫಿಲನ್ಸ್ ಕ್ರೋಜಿಯರ್ (ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ ಎನ್ಆರ್ ಎಚ್. ಕೆ. ಸಿ 1) ಮತ್ತು ಕೊಯಿಗ್ರೀಚ್ (ಎಚ್. ಕೆ. ಸಿ 2) ಎರಡೂ ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಕಾಟ್ಸ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಅವುಗಳನ್ನು "ವಸ್ತು-ಜೋಡಿ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವರಣೆ ಕ್ರೋಜಿಯರ್ ತಲೆಯನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಫಲಕಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಮರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಕಾಲೀನ ಇನ್ಸುಲರ್ ಕ್ರೋಜಿಯರ್ಗಳಂತೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ನೀಲ್ಲೋ, ಸೀಸದ ಸಲ್ಫಿಡ್, ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕ್ರಿ. ಶ. 800ರ ಕಾಲದ್ದೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು 11ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು 14ನೇ ಅಥವಾ 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊಯಿಗ್ರೀಚ್ (ಅಥವಾ "ಕೊಯಿಗ್ರಿಚ್", ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಕ್ವಿಗ್ರಿಚ್" ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಒಳಗೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ವಸ್ತುವಿನ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕ್ರೊಸಿಯರ್-ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಕೋಯ್ರಿಚ್ಅನ್ನು ಕಂಚಿನ ತಳದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ನೀಲ್ಲೋದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಕೆತ್ತಿದ ಲೋಹದ ಎತ್ತರದ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ದದ್ದುಗಳ ಸರಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಗಿಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಗ್ರೀಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ಈ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಸಿಯರ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೊಯಿಗ್ರೀಚ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ತಲೆ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. ಉಳಿದ ಕ್ರೋಜಿಯರ್ (ಅಂದರೆ. ಅದರ ಸಿಬ್ಬಂದಿ) ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಪ್ರೊವೆನೆನ್ಸ್ ಫಿಲನ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಿಂದ ಮಧ್ಯ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಸ್ಟ್ರಾತ್ ಫಿಲನ್ಗೆ ಕ್ರಿ. ಶ. 730ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪಿಕ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲು. ಅವರು ಗ್ಲೆಂಡೋಚಾರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೂರ್ವ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಹಳವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂತರಾದರು. ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಫಿಲನ್ ತನ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪ್ರಿಯರಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗ್ಲೆಂಡೋಚಾರ್ಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದನು. ಈ ಅವಶೇಷಗಳು ಆತನ ಗಂಟೆಯನ್ನು (ಅಥವಾ ಬರ್ನೇನ್) ಮತ್ತಷ್ಟು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು ಮತ್ತು ತೋಳಿನ ಅವಶೇಷವನ್ನು ಇಂದು ಶ್ರೈನ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಫಿಲನ್ಸ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಒಂದು ಅವಧಿಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಸ್ತು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಈಗ ಇದನ್ನು ಶ್ರೈನ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು 13ನೇ ಅಥವಾ 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕೋಯಿಗ್ರೀಚ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಜಿಯರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಇದು ಸುಮಾರು 1400ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ದೇವಾರ್ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಡಿಯೋರ್" ಅಥವಾ "ಜೋರ್" ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಕುಟುಂಬದ ವಶವಾಯಿತು. ಅವರು ಅದರ ಆನುವಂಶಿಕ ಪಾಲಕರಾದರು ಮತ್ತು ಐದು ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಅದನ್ನು ತಂದೆಯಿಂದ ಮಗನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. ಕ್ರೋಜಿಯರ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೊಯಿಗ್ರೀಚ್ನ ಮಾಲೀಕತ್ವ-ಕಚೇರಿಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ಅದರ ಮೂಲ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು-ಅದರ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮಾಲೀಕತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಧಾನ್ಯದ ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ತೆರಿಗೆ ವಿಧಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕೊಯ್ರಿಚ್ ಅನ್ನು ಪರ್ತ್ಶೈರ್ನ ಕ್ರಿಯಾನ್ಲಾರಿಚ್ನ ಹೊರಗಿನ ಐಚ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕುಟುಂಬದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1819ರಲ್ಲಿ ಆರ್ಚಿಬಾಲ್ಡ್ ದೇವಾರ್ (ಮರಣ 1831) ಕೆನಡಾದ ಒಂಟಾರಿಯೊಗೆ ವಲಸೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಕೊಯಿಗ್ರೀಚ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು. ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು "ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ರೂಢಿಯಂತೆ, ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ವಲಸಿಗರ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಕುಡಿಯುವ ನೀರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಕೊಯಿಗ್ರೀಚ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು". ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡೇನಿಯಲ್ ವಿಲ್ಸನ್ ಅದರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂಗಾಗಿ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಆಂಟಿಕ್ವರೀಸ್ಗೆ ವುಯಿಗ್ರಿಚ್ನ ಮಾಲೀಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಮರಳಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಮರುಶೋಧನೆಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಕೊಯಿಗ್ರೀಚ್ ಅನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನ ಕ್ರೋಜಿಯರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಬೋರ್ಕ್, ಕಾರ್ಮಾಕ್; ಹುಕ್, ಡಂಕನ್. "ದಿ ಪ್ರೊಸ್ಪೆರಸ್, ಕಂ. ಕಿಲ್ಡೇರ್, ಕ್ರೋಜಿಯರ್ಃ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ ಅಂಡ್ ಯೂಸ್". ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರಾಯಲ್ ಐರಿಷ್ ಅಕಾಡೆಮಿಃ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ, ಕಲ್ಚರ್, ಹಿಸ್ಟರಿ, ಲಿಟರೇಚರ್, ಸಂಪುಟ 117ಸಿ, 2017 ಕಾಲ್ಡ್ವೆಲ್, ಡಿ. ಎಚ್. (ಆವೃತ್ತಿ). ಏಂಜಲ್ಸ್, ನೋಬಲ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಯುನಿಕಾರ್ನ್ಸ್ಃ ಆರ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಪ್ಯಾಟ್ರೋನೇಜ್ ಇನ್ ಮೆಡಿವಲ್ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್. ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ಃ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್, 1982. ಮೆಕ್ಕಿಯೋನ್, ಎಲ್. ಎಮ್. "ದಿ ಶ್ರೈನ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಫಿಲನ್ಸ್ ಹ್ಯಾಂಡ್". ದಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಆಂಟಿಕ್ವರೀಸ್ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್, ಸೆವೆಂತ್ ಸೀರೀಸ್, ಸಂಪುಟ 3, ನಂ. 2, ಡಿಸೆಂಬರ್ 31,1933. ಮೈಕೆಲ್ಲಿ, ಪೆರೆಟ್ಟೆ. "ನಾಲ್ಕು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಕ್ರೊಸಿಯರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಐರಿಷ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧ". ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಆಂಟಿಕ್ವರೀಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್, 118,1986 ಸ್ಟುವರ್ಟ್, ಜಾನ್. "ಸೇಂಟ್ ಫಿಲನ್ಸ್ ಕ್ರೋಜಿಯರ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸೂಚನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಫಿಲನ್ಗೆ ರಾಜ ರಾಬರ್ಟ್ ಬ್ರೂಸ್ನ ಭಕ್ತಿ". ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಆಂಟಿಕ್ವರೀಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್, ಸಂಪುಟ XII, 1876 ಟೋವಿಲ್, ಎಡ್ವಿನ್. "ದಿ ಐಲ್ ಆಫ್ ಯೂತ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಬಾಕುಲಸ್ ಇಸು". ಜಾನಪದ, ಸಂಪುಟ 90, ನಂ. 1, 1979. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಕ್ರೋಜಿಯರ್ ಮತ್ತು ಕೊಯಿಗ್ರೀಚ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಫಿಲನ್, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಮ್ಸ್ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ ಆಫ್ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಮ್ಸ್ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ ಇನ್ಸುಲರ್ ಕ್ರೋಜಿಯರ್ಸ್