Burhan-i Qati
ಬುರ್ಹಾನ್-ಇ ಕಾತಿ () ಎಂಬುದು 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಹುಸೇನ್ ಬಿನ್ ಖಲಾಫ್ ತಬ್ರಿಜಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ನಿಘಂಟಾಗಿದೆ. ಭಾರತದ ಹೈದರಾಬಾದ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾದ ಮತ್ತು ಏಳನೇ ಕುತುಬ್ ಶಾಹಿ ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಕುತುಬ್ ಷಾಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಈ ನಿಘಂಟು ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗೂ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಟೀಕೆಯನ್ನೂ ಸಹ ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ನಡುವೆ ವಿವಾದದ ಮೂಲವಾಗಿತ್ತು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಹುಸೇನ್ ಬಿನ್ ಖಲಾಫ್ ತಬ್ರಿಜಿ (ಬುರ್ಹಾನ್ ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮವನ್ನು ಬಳಸಿದ) ಅವರು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮೂಲದ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ತಬ್ರೀಜ್ನಿಂದ ಭಾರತಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ಹಿಂದೆ ತಬ್ರೀಜ್ನಿಂದ ಭಾರತಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ನಿಸ್ಬಾವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯೂ ಇದೆ. ಆತ ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದ ದಕ್ಕನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಕುತುಬ್ ಷಾನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಹುಸೇನ್ ತಮ್ಮ ನಿಘಂಟನ್ನು 1651-1652 ನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಬುರ್ಹಾನ್-ಇ-ಕಾತಿ ಸುಮಾರು 20,211 ನಮೂದುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಘಂಟುವು ಒಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳ ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಿಘಂಟಿನ ಅನೇಕ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಹುಸೇನ್ ನಾಲ್ಕು ನಿಘಂಟುಗಳನ್ನು ಬುರ್ಹಾನ್-ಇ-ಕಾತಿಗೆ ಮೂಲಗಳಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆಃ ಫರ್ಹಾಂಗ್-ಇ ಜಹಾಂಗಿರಿ, ಮಜ್ಮಾ ಅಲ್-ಫರ್ಸ್, ಸುರ್ಮಾ-ಯಿ ಸುಲೇಮಾನಿ ಮತ್ತು ಸಿಹಾ ಅಲ್-ಅದ್ವಿಯಾ, ಆದಾಗ್ಯೂ ನಿಘಂಟಿನ ವಿಷಯವು ಲೇಖಕರು ಇವುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬುರ್ಹಾನ್-ಇ-ಕಾತಿಯಲ್ಲಿನ ಸುಮಾರು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ನಮೂದುಗಳು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಪದದ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಈ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಅವೆಸ್ತಾನ್, ಖ್ವಾರೆಜ್ಮಿಯನ್, ಸೋಗ್ಡಿಯನ್, ಸಿಸ್ತಾನಿ, ಗಿಲಾಕಿ ಮತ್ತು ತಬಾರಿಗಳಂತಹ ಹಲವಾರು ಇರಾನಿನ ಭಾಷೆಗಳ ಅನೇಕ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಪದಗಳಿವೆ. ಹೀಬ್ರೂ, ಸಿರಿಯಾಕ್, ಟರ್ಕಿಶ್, ಗ್ರೀಕ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಗಳಾದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಡಾಕಾನಿಯಂತಹ ಇತರ ಭಾಷೆಗಳ ಪದಗಳು ಸಹ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಪರಂಪರೆ ಬುರ್ಹಾನ್-ಇ ಕಾತಿ ಅದರ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ ಅದರ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಯುಕ್ತಗಳು, ಅದರ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಕ್ರಮದ ಅನುಕೂಲತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದಾಗಿ ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಭಾರತ ಮತ್ತು ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಆಗಮನದಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹರಡಿತು. ಈ ನಿಘಂಟನ್ನು ಇತರ ಯಾವುದೇ ಪರ್ಷಿಯನ್ ನಿಘಂಟಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಂತರದ ನಿಘಂಟುಗಳಾದ ಫರ್ಹಾಂಗ್-ಇ ಅಂಜುಮಾನ್ ಅರಾಯ್-ಇ ನಾಸಿರಿ, ಫರ್ಹಾಂಗ್-ಇ ಆನಂದ್ ರಾಜ್ ಮತ್ತು ಫರ್ಹಾಂಗ್-ಇ ನಫಿಸಿಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಲೋಚಿಸಲಾಯಿತು. ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ಪರ್ಷಿಯನ್ ನಿಘಂಟುಗಳ ಸಂಕಲನದಲ್ಲೂ ಬುರ್ಹಾನ್-ಇ-ಕಾತಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಶಬ್ದಕೋಶವು ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ದೋಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಪದಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಟೀಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾಯಿತು. ಇದು ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಮತ್ತು ನಕಲಿ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅಂತಹ ದೋಷಗಳನ್ನು ಒಂದು ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಸಿರಾಜ್-ಉದ್-ದಿನ್ ಅಲಿ ಖಾನ್ ಅರ್ಜು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಸರಿಪಡಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿ ಮಿರ್ಜಾ ಗಾಲಿಬ್ ಅವರು ಬುರ್ಹಾನ್-ಇ ಕಾತಿ ಬಗ್ಗೆ 'ಕಾತಿ-ಇ ಬುರ್ಹಾನ್' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಟೀಕೆಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು ವಿವಾದದ ಚಂಡಮಾರುತಕ್ಕೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿತು. ನಿಘಂಟಿನ ಪರವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಬಂದವು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಪುಸ್ತಕಗಳಾದ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಆನ್ಲೈನ್ ಪ್ರತಿ ಬುರ್ಹಾನ್-ಇ ಕಾತಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ನಿಘಂಟುಗಳು