Anne of Denmark and her African servants
ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಅನ್ನಿ (1574-1619) ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ರಾಜ ಜೇಮ್ಸ್ VI ಮತ್ತು I ರ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕ್ರೌನ್ಸ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ನಂತರ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ರಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಹಲವಾರು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಆಕೆಯ ಸಹಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆಕೆಯ ಹೆಸರನ್ನು "ಅನ್ನಾ" ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. 1617ರಲ್ಲಿ, ಪಾಲ್ ವ್ಯಾನ್ ಸೋಮರ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ ಓಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸೇವಕನೊಬ್ಬ ತನ್ನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವಂತೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಅಥವಾ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೂಲದ ಜನರ ಆರ್ಕೈವಲ್ ದಾಖಲೆಗಳಿವೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಮೂರ್ಸ್" ಅಥವಾ "ಮೊಯಿರ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೋಡಿ, [https://dsl.ac.uk/entry/dost/more_n 'ಮೋರ್ (ಇ), ಮೊಯಿರ್', ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ದಿ ಓಲ್ಡ್ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಟಂಗ್] ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಅನ್ನಿ ಆಫ್ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ "ಮೊಯಿರ್" ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಜೇಮ್ಸ್ ಥಾಮ್ಸನ್ ಗಿಬ್ಸನ್-ಕ್ರೇಗ್ ಅವರು 1828 ರಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. ನಾರ್ವೆ ಮತ್ತು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ನ ಆರನೇ ಜೇಮ್ಸ್ 1589ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ನ ಅನ್ನಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ನಾರ್ವೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು. ರಾಣಿಯ ಸಹೋದರ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ ಜಾನ್ ಅಲ್ಲೀನ್ ಗೇಡ್ 1927ರಲ್ಲಿ ಓಸ್ಲೋದಲ್ಲಿ ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪುರುಷರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ನೃತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದ ದಂಪತಿಗಳ ವಿವರವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ನರ್ತಕರು ಎಫ್. ಹಾಲ್, ಥಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಡಾರ್ಕ್ನೆಸ್ಃ ಎಕಾನಮೀಸ್ ಆಫ್ ರೇಸ್ ಅಂಡ್ ಜೆಂಡರ್ ಇನ್ ಅರ್ಲಿ ಮಾಡರ್ನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ (ಕಾರ್ನೆಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1996), ಪುಟ 128 ರಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಬದುಕುಳಿದ ಕಲಾವಿದರು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ ರಾಯಲ್ ಪಾರ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಬಂದರು. ಗೇಡ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ಮೂಲ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನವವಿವಾಹಿತರು ಓಸ್ಲೋದಲ್ಲಿ ಅಕ್ರೋಬ್ಯಾಟ್ಗಳಿಂದ ಮನರಂಜನೆ ಪಡೆದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಎರಡು "ವೌಟಿಗಳು" ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಅರಮನೆಯ "ಹತ್ತಿರ" ಅಥವಾ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ "ವೌಟಿಗಳು" ಮತ್ತೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದವು. ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಅನ್ನಿ ದಂಪತಿಗಳು 1590ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಅನ್ನಿ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ "ಮೋಯಿರ್" ಸೇವಕನೊಬ್ಬನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಎಂದು ಮನೆಯ ಪಟ್ಟಿಯೊಂದು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆತ ಈಗಾಗಲೇ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದನೇ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಿ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ, ಮೇ 19ರಂದು ಆಕೆಯ ಆಗಮನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಪರ್ಧೆ ನಡೆಯಿತು. 1590 ರಲ್ಲಿ ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಅನ್ನಿಯ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಸಮಕಾಲೀನ ವಿವರಣೆಯು ಡ್ಯಾನಿಶ್ ವೀಕ್ಷಕರಿಂದ ತಮ್ಮ ಮುಖಗಳನ್ನು ಕಪ್ಪಾಗಿಸಿದ ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೈಜ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಮೂರ್" ರಾಜಮನೆತನದ convoy.Sujata ಅಯ್ಯಂಗಾರ್, ಷೇಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಡಿಫರೆನ್ಸ್ಃ ಮೈಥಾಲಜೀಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಕಿನ್ ಕಲರ್ ಇನ್ ಅರ್ಲಿ ಮಾಡರ್ನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ (ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ, 2005), pp. 82-3. ಮೂಲ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ನುಡಿಗಟ್ಟು "ಮೆನ್ ಎನ್ ರೆಟ್ ನ್ಯಾಚುರಲಿಗ್ ಓಗ್ ಇನ್ಫೊಡ್ ಮೊರಿಯನ್ ವರ್ ಡೆಸ್ ಅನ್ಫೊರೆರ್" ಆಗಿತ್ತು. ಅವನು ನಾವಿಕನ ಅಂಗವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ ಇತರರಿಗಿಂತ ಮುಂದೆ ಎಳೆಯಲಾದ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತನು. ಇವರು ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ನ ಕಪ್ಪು ಮುಖದ ಮೇಕಪ್ ಧರಿಸಿದ್ದ ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ ಪುರುಷರಾಗಿದ್ದರು. "ನಗರದ 42 ಯುವಕರು ಬಿಳಿ ಟಫೆಟಾ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮೋರೆಸ್ನಂತೆ ಮುಖದ ಮೇಲೆ, ಚಿನ್ನದ ಸರಪಳಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವಳ ಅನುಗ್ರಹದ ಮುಂದೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು" ಎಂದು ಡೇವಿಡ್ ಮೊಯ್ಸಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕವಿ ಜಾನ್ ಬ್ಯೂರೆಲ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕಲಾವಿದರು, "ಸಿನರ್ಡಾಸ್" ನ ಸುವರ್ಣ ಪರ್ವತದ ಬಳಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆರಾಮವಾಗಿ ಬದುಕಿದ್ದ "ಇಂಡ್ಸ್" ನ "ಮೊಯಿರ್ಸ್" ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಹೊಸ ರಾಣಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಸೇವೆಗೆ ತಮ್ಮ "ಅತ್ಯಂತ ಸಿದ್ಧಮನಸ್ಸಿನ ಮನಸ್ಸನ್ನು" ಅರ್ಪಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಅವಳ ಮುಂದೆ ಕ್ಯಾನೊಂಗೇಟ್ನ ಕೆಳಗೆ ನಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು "ಇಂಟಿಲ್ ಹಿರ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್", ಹೋಲಿರೂಡ್ಹೌಸ್ ಅನ್ನು ಹಾದುಹೋದಳು. ಬೀದಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಮೋಯಿರ್" ಆಗಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಮನೆಯ ಅನ್ನಿ ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ಮಹನೀಯರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರಂತೆ "ಮೋಯಿರ್" ಗೆ ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 3 ಪಿಂಟ್ ಆಲ್ ಅನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ ವೆಲ್ವೆಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಟಫೆಟಾ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಈ ವೇಷಭೂಷಣವು "ಈಕ್ವೆರಿಯ ಪುಟಗಳಾಗಿ" ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಇತರರಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಿತ್ತು. ರಾಣಿ ತನ್ನ ಸಹಚರರಾದ ಅನ್ನಾ ಕಾಸ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ವಿನ್ಸ್ಟಾರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಹೋದಾಗ, ರಾಣಿಯ ಬಳಿ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದ ಮೂವರು "ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ" ಅವನು ಊಟ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಪುಟಗಳು ಮತ್ತು ಲಕ್ಕಿಗಳು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಗಣ್ಯರಿಂದ ಪಡೆದ ಯುವಕರಾಗಿದ್ದರು. 1590ರ ಮೇ 17ರಂದು ಅನ್ನಿಯ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದಲ್ಲಿ ಆರು ಪುಟಗಳ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಕಿಗಳ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು, "ಮೋಯಿರ್" ಈ ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. 1590ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಇಬ್ಬರು ದರ್ಜಿಗಳಾದ ಜೇಮ್ಸ್ ಇಂಗ್ಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರು ರಾಜಮನೆತನದ ಸೇವಕರ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು. "ಮೋಯಿರ್" ನ ವೇಷಭೂಷಣವು ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ ವೆಲ್ವೆಟ್ "ಜೂಪ್" ಮತ್ತು ಬ್ರೀಚ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಪಾಸ್ಮೆಂಟೆರಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಾಟ್-ಸಿಲ್ಕ್ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಟಫೆಟಾದ ಡಬಲ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅವನ ಟೋಪಿ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಟಫೆಟಾದಿಂದ ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ನಾಲ್ಕು ಪುಟಗಳ ಗಡಿಯಾರಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ ಲಂಡನ್ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ ಕಾಂಡಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸೇವಕನಿಗೆ ವೆಲ್ವೆಟ್ ರಾಣಿಯ ಸ್ವಂತ ಸ್ಟಾಕ್ನಿಂದ ಬಂದಿತು, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಬ್ಸಿಡಿಯು ಪಾವತಿಸಿತು. ಜೂಪ್ಗಳನ್ನು "ಗ್ರೇ ಬಕ್ಕೆಸ್ಸಿ" ಎಂಬ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು. ನ್ಯಾಷನಲ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ ಇ 21/67 f.227v ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1590 ಮತ್ತು ಇ 35/13 ಪಿಪಿ. 17-18 ನವೆಂಬರ್ 1590, ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಪುಟದಲ್ಲಿ, ಜೇಮ್ಸ್ ಮುರ್ರೆ ಎಂಬ ಯುವಕನು ಈ ಹಿಂದೆ ರಾಜನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದನು ಮತ್ತು 1589ರಲ್ಲಿ ಅನ್ನಿಯ ಮನೆಗೆ ಸೇರಲು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದನು. ಇಬ್ಬರು ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಪಾಲ್ಫ್ರೇಮೆನ್ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಲೆನ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಬ್ರನ್ಸ್ವಿಕ್ ಸೇವಕರಿಗಾಗಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಿವರಿಗಳು ಅವಳ ರಾಜಮನೆತನದ ಗುರುತನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ನ್ಯಾಷನಲ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾದ ವೇತನ ಅಥವಾ ಲಿವರಿ ಭತ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಊಹಿಸಬಹುದು; ರಾಣಿಯ ಮಹನೀಯರ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಸೇವಕ ಜೇಮ್ಸ್ ಗ್ಲೆನ್ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವೇತನವಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸೇವಕ, ಜೆನ್ಸ್ ಪಿಯರ್ಸನ್, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಕುದುರೆಯ ಅನ್ನಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಸೇವೆಯ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ನಗದು ವೇತನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ವೇತನ ಪಡೆಯದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸ್ಥಿರ ಕೆಲಸಗಾರ, ಗುಯಿಲ್ಲೌಮ್ ಮಾರ್ಟಿನ್, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ರಾಣಿಯ ಆಭರಣ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಜಾಕೋಬ್ ಕ್ರೋಗರ್ ಜೊತೆ ಓಡಿಹೋದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1591ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಣಿಯ ನಾಲ್ಕು ಪುಟಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಲಕ್ಕಿಗಳಾದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸೇವಕನ ಸಹಚರರಿಗೆ ಪಾವತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಹಣವು "ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ" ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾದ ರಾಣಿಯ ಮನೆಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಅವರು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ "ಲಿನಿನ್ ಬಟ್ಟೆ" ವಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ನಗದು ಆಗಿತ್ತು. ಪಾವತಿಗಳ ಒಂದು ಪಟ್ಟಿಯು ರಾಣಿಯ ಸವಾರಿ ಕುದುರೆಯ ಮೂವರು ಕೀಪರ್ಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಲಿವರಿ ಭತ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದ "ವಿಲ್ಲಿಯಮ್ ಹಂಟಾರ್", "ಜಾರ್ಜ್ ಕೆಂಡೋ (ಅಥವಾ ಕ್ಯೂಡೋ)" ಮತ್ತು "ಜಾನ್ನೆ ಬ್ರೌನ್" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸೇವಕನನ್ನು 1591ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಫಾಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆರನೇ ಜೇಮ್ಸ್ ಈ ವೆಚ್ಚಕ್ಕಾಗಿ 7-7-8ಡಿ ಪೌಂಡ್ಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದನು. ಆತ 1590ರ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಅನ್ನಿಯ ಪ್ರವೇಶದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ರಾಣಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪಾವತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫಾಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ನ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವು ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣದ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ ಕಿಲ್ಗೌರ್ನಲ್ಲಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪ್ರಿಯರಿ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂಸ್ನ ಭಾಗವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಫಾಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮೇಸನ್ ಜಾನ್ ಮೈಲ್ನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನಿಂದ "ಪಿಲ್ಲರ್ಸ್ ಆಫ್ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್", ಪ್ಯಾರಿಷ್ (ಅಕಾ ಕಿಲ್ಗೋರ್), ಸೇಂಟ್ಸ್ ಇನ್ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಪ್ಲೇಸ್-ನೇಮ್ಸ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಥಳವು ಈಗ farm.Viator, 'ಫಿಫೋಯಾನಾ', ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ವುಡ್ಸ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್, ಸಂಪುಟ 10 (ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ಃ ಆಗಸ್ಟ್ 1821), ಪುಟ 68 ಆಗಿದೆ. ಇಂದು, ಫಾಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಗರೇಟ್ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿ ಪ್ರಯಾಣದ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಥಾಮಸ್ ದಿ ಅಪೋಸ್ಟಲ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಫಾಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಚಾಪೆಲ್ ರಾಯಲ್, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈಗ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ. 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟನ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಜನರು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಬರ್ನಡೆಟ್ಟೆ ಆಂಡ್ರಿಯಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ರಾಣಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಅವರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದ ಒಂದು ಪುಟವು, ಕುಟುಂಬದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸೇವಕರೂ ಸಹ ಇದ್ದರು. ಮೊದಲನೇ ಎಲಿಜಬೆತ್ 1574 ಮತ್ತು 1575ರಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೂಲದ ಪುಟವೊಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಆತನಿಗಾಗಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದಾಗ ಆತನನ್ನು "ಎ ಲಿಟಿಲ್ ಟೆಲ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಎ ಮೋರ್" ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಯಶಃ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಟಿನ್ಸೆಲ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಬಿಳಿ ಟಫೆಟಾ ಕೋಟ್, ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಡಬಲ್, ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಹಸಿರು ಡಬಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ನೇಷನ್ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಅವನು ಎಲಿಜಬೆತ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದಿರಬಹುದು, ಇದನ್ನು ರಾಜ ಅಧಿಕಾರದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಜಾಹೀರಾತಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಟಿರ್ಲಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಹೆನ್ರಿಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ 1594ರ ಆಗಸ್ಟ್ 30ರಂದು ಸ್ಟಿರ್ಲಿಂಗ್ ಕ್ಯಾಸಲ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಹೆನ್ರಿಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ನಂತರದ ಔತಣಕೂಟದಲ್ಲಿ, "ಮೂರ್" ಒಬ್ಬಳು ಸಿಹಿಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ಆರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಸಭಾಂಗಣದ ವೇದಿಕೆ ಅಥವಾ ಎತ್ತರದ ಮೇಜಿನ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಳು. ಅವರು ಚಿನ್ನದ ಸರಪಳಿಗಳಂತೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಸರಪಳಿಗಳು ಅಥವಾ ಡ್ರಾಫ್ಟ್ ಕುರುಹುಗಳೊಂದಿಗೆ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಎಳೆಯುವಂತೆ ನಟಿಸಿದರು. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗುಪ್ತ ಕೆಲಸಗಾರರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು ಅಥವಾ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಸಿಂಹಕ್ಕೆ ಕೊನೆಯ ನಿಮಿಷದ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಬಹುಶಃ ಈ ನಟನು 1590ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದ ಆಫ್ರೋ-ಸ್ಕಾಟ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಅಲ್ಲಿ ನೋಡುಗರಿಗೆ ಪ್ಯಾಟಿಸೆರಿ ಫ್ರುಟೇಜ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಠಾಯಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗುಡಾರವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಸೈಲೆಂಟ್ ಕಾಮಿಡಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸೈಡಿಸ್ ಥೈರೋಫ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಕ್ಸ್ ವೆಮೆನ್ ಕ್ವಿಲ್ಕ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಗುಡಾರವು, ಕ್ವಿಲ್ಕ್ ಸಲ್ದ್ ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಲಯನ್ನಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೂ ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಕಿರಿಕಿರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು [ಪೂರೈಕೆ] ಆ ರೂಮ್, ಮಹಿಳೆಯರು, ಅನ್ನಿಯ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯಿಂದ ಹಣದಿಂದ ಖರೀದಿಸಿದ ಹೊಳೆಯುವ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಸೆರೆಸ್, ಫೆಕಂಡಿಟಿ, ಫೇತ್, ಕಾನ್ಕಾರ್ಡ್, ಲಿಬರಾಲಿಟಿ ಮತ್ತು ಪರ್ಸೆವೆರೆನ್ಸ್ (ಅಶ್ಯೂರೆನ್ಸ್) ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅನ್ನಿಯ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಮಾಸ್ಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ವಿಲಿಯಂ ಫೌಲರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆಫ್ರಿಕನ್ ನಟನನ್ನು ಸಿಂಹಕ್ಕೆ ಬದಲಿಸಿದ ಆತನ ಪ್ರಕಟಿತ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಎಡ್ಮಂಡ್ ಮ್ಯಾಲೋನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಎ ಮಿಡ್ಸಮ್ಮರ್ ನೈಟ್ಸ್ ಡ್ರೀಮ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ಮೂಲವೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಾತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಪಿರಮಸ್ ಮತ್ತು ಥಿಸ್ಬೆಯ ಆಟದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ, "ಹೆಂಗಸರು ಸಿಂಹದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲವೇ?" ಎಂದು ಸ್ನೋಟ್ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ. 1617ರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ ವ್ಯಾನ್ ಸೋಮರ್ ಅವರ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಅನ್ನಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಮನೆಯ ಅನ್ನಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿರಬಹುದು, ಒಂದು ಪುಟ, ರಾಯಲ್ ಸ್ಟೇಬಲ್ನ ವರ ಅಥವಾ ವರ ಸವಾರರಾಗಿರಬಹುದು. ಅವನ ವೇಷಭೂಷಣವು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ರಾಜಮನೆತನದ, ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಓಲ್ಡನ್ಬರ್ಗ್ನ ಕಡುಗೆಂಪು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರಬಹುದು. ಆತನ ಹೆಸರು ಇನ್ನೂ ಪತ್ತೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ರಾಯಲ್ ಸ್ಟೇಬಲ್ನ ದಾಖಲೆಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಅನ್ನಿಗೆ ಹಾಜರಾದ ಕೆಲವು ವರರು ಮತ್ತು ಸವಾರರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪಡೆದ ಶುಲ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಲಿವರಿ ಪಾವತಿಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನ್ನಿಯ ಮರಣದ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸಾಲಿಸ್ಬರಿಯ ಅರ್ಲ್ ಥಿಯೋಬಾಲ್ಡ್ಸ್ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸೇವಕನಿಗೆ ಆರು ಷಿಲ್ಲಿಂಗ್ಗಳನ್ನು "ದಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಮೋರ್ ಅಟ್ ಥಿಯೋಬಾಲ್ಸ್" ಗೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಸರ್ರೆಯ ವೇಯ್ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಬಳಿಯ ಓಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ರಾಣಿಯನ್ನು ತನ್ನ ನಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಅನ್ನಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಗ್ರೇಹೌಂಡ್ಸ್ನ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರಾದ ರಾಲ್ಫ್ ವಿನ್ವುಡ್ ಅವರು ಅವಳ ಬೇಟೆಗಾಗಿ ವೋರ್ಡೆನ್ನ ಗವರ್ನರ್ ಜಾಕೋಬ್ ವ್ಯಾನ್ ಡೆನ್ ಐಂಡೆಯಿಂದ ವಿಶೇಷ ಗ್ರೇಹೌಂಡ್ಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ದ್ವಾರವನ್ನು ಇನಿಗೊ ಜೋನ್ಸ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದು, ಆಕೆ ತನ್ನ ಮುಖವಾಡಗಳ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳಿಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಕೆಯ ಪತಿ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಮರಳಲು ಲಂಡನ್ನಿಂದ ಹೊರಟ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ರಾಣಿ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಅನ್ನಿ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಈ ಭಾವಚಿತ್ರವು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕಾದ ವರನನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ರಾಣಿಯ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, "ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ರಾಣಿ ಪತ್ನಿಗೆ ಮುಂದೂಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ". ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿ ಜಾರ್ಜ್ ಹೆರಿಯಟ್ ಅವರು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಅನ್ನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಅವು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮನುಷ್ಯನ ಎನಾಮೆಲ್ಡ್ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. 1609ರಲ್ಲಿ ಹೆರಿಯಟ್ ಈ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು "ಎರಡು ಪೆಂಡೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಮೊರ್ನ ತಲೆಗಳಂತೆ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ 70 ಪೌಂಡ್ ಬೆಲೆಯ ವಜ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ" ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದರು. 1605ರ ಜನವರಿ 6ರಂದು ಆಕೆಯ ಮಾಸ್ಕ್ ಆಫ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ನೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದಂತೆ, ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜನರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಬಗೆಗಿನ ಆಕೆಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅವು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬಹುದು. ಬಹುಶಃ ಆ ಮುಖವಾಡದಲ್ಲಿ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಡಿಮ್ಪ್ನಾ ಕ್ಯಾಲಗನ್, ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ವಿಥೌಟ್ ವುಮೆನ್ಃ ರೆನೈಸಾನ್ಸ್ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದು (ರೌಟ್ಲೆಡ್ಜ್, 2000), pp. ಮತ್ತು 1590 ಮತ್ತು 1594ರಲ್ಲಿನ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋನ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ಅಡಿಪಾಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಸ್ಕೋಟಾದ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ರಾಣಿ ಗುರುತನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು, ಅವರ ಹೆಸರು ಕತ್ತಲೆಗಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವಾದ ಸ್ಕೋಟೊಸ್, σκοντος ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮುಖವಾಡದ ಲೇಖಕ ಬೆನ್ ಜಾನ್ಸನ್, ದಿ ಮಾಸ್ಕ್ ಆಫ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ನೆಸ್ನಲ್ಲಿನ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪಾತ್ರಗಳ ಸೋಗು ಹಾಕುವಿಕೆಯನ್ನು "ಅವಳ ಮಹಿಮೆಯ ಇಚ್ಛೆ" ಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದು ಹೆಂಗಸರು ಕಪ್ಪು ಮುಖದಲ್ಲಿ "ಫಾದರ್ ನೈಜರ್" ನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಪಾತ್ರವು ನೈಜರ್ ನದಿಯ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ನೈಜರ್ ಡೆಲ್ಟಾದ ನೀರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿರಬಹುದು. ಹೊಸದಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದ ಬ್ರಿಟನ್ನ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ನೈಜರ್ನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಬಿಳಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. 1610 ರಲ್ಲಿ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಅನ್ನಿ ನದಿಗಳ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಈ ಬಾರಿ ವೇಲ್ಸ್ನ ನದಿಗಳು, ತನ್ನ ಮಗ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಹೆನ್ರಿಯನ್ನು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ವೇಲ್ಸ್ ಆಗಿ ಮಾಸ್ಕ್ ಟೆಥಿಸ್ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಹೂಡಲು. "ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವಿದೇಶಿಯರೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಂಪರ್ಕದ ಬೆಳವಣಿಗೆ" ಮತ್ತು ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಡಾರ್ಕ್ ಲೇಡಿ ಸಾನೆಟ್ಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ, "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಎದುರಾದ ನಿಜವಾದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ವ್ಯತ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಡಾರ್ಕ್ ಲೇಡಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಘರ್ಷಣೆ". ಕಿಮ್ ಎಫ್. ಹಾಲ್, 'ಸೆಕ್ಸುವಲ್ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಐಡೆಂಟಿಟಿ ಇನ್ ದಿ ಮಾಸ್ಕ್ ಆಫ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ನೆಸ್', ಸ್ಯೂ-ಎಲ್ಲೆನ್ ಕೇಸ್ & ಜಾನೆಲ್ ಜಿ. ರೀನೆಲ್ಟ್, ದಿ ಪರ್ಫಾರ್ಮೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಪವರ್ಃ ಥಿಯೇಟ್ರಿಕಲ್ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ (ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಅಯೋವಾ, 1991), ಪುಟಗಳು. 4-6 ರಿಂದ. "ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ರಿಟನ್ನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಹೆಮ್ಮೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಿಳಿಯತನವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ". ಸುಜಾತಾ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಂಗಸರನ್ನು "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಮೋರ್ಸ್" ಎಂದು ಮರೆಮಾಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಅನ್ನಿಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಆಸ್ಥಾನದ ನಾಟಕದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮತ್ತು "ಹೊಸ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ" ದ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆ ಎಂದು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಮಾಸ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ನ ಪಾತ್ರವು ಹನ್ನೆರಡು ನರ್ತಕರ ಮೈಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಿಳುಪುಗೊಳಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ಸಾಂಗ್ಸ್ನ ಸೊಲೊಮೋನನನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸೂರ್ಯ ರಾಜ. ಬಾರ್ಬರಾ ಕೀಫರ್ ಲೆವಾಲ್ಸ್ಕಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ವೇಷಭೂಷಣದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಅಧಿಕಾರದ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸುಸಾನ್ ಡನ್-ಹೆನ್ಸ್ಲೆ ದಿ ಮಾಸ್ಕ್ ಅಟ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ನೆಸ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಭಾಗಶಃ, ತನ್ನ ಪತಿಯಿಂದ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ವಿಮರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯೂನಿಯನ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರೌನ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಜಾಕೋಬಿಯನ್ ಚರ್ಚೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಅಂತಹ ಜನಾಂಗೀಯ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿಮರ್ಶಕರು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ಯಾಸ್ಕಲ್ ಏಬಿಸ್ಚರ್ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಪಾಲ್ ವ್ಯಾನ್ ಸೋಮರ್, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಅನ್ನಿ ಮತ್ತು ವರ, ಆರ್ಸಿಐಎನ್ 405887, ಪಾಲ್ ವ್ಯಾನ್ ಸೋಮರ್ನ ಹ್ಯಾಂಪ್ಟನ್ ಕೋರ್ಟ್ ಸ್ಟುಡಿಯೋ, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಅನ್ನಿ, ಆರ್ಟ್ ಯುಕೆ, ಲ್ಯಾಂಪೋರ್ಟ್ ಹಾಲ್ ಮಿರಾಂಡಾ ಕೌಫ್ಮನ್ಃ ದಿ ಅದರ್ ಮ್ಯಾನ್ ಇನ್ ರೆಡ್ ಮಿರಾಂಡಾ ಕೌಫ್ಮನ್, 'ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು, 1500-1640', ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಡಿಫಿಲ್ ಥೀಸಿಸ್, 2011, ಪುಟಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. 172-6,201, ಅನುಬಂಧ 5, ಸಂಖ್ಯೆಗಳು. 112, 113, 116 ಆಮಿ ಜುಹಾಲಾ, 'ದಿ ಹೌಸ್ಹೋಲ್ಡ್ ಅಂಡ್ ಕೋರ್ಟ್ ಆಫ್ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ VI ಆಫ್ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್, 1567-1603', ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಥೀಸಿಸ್, ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಖಜಾನೆಯಿಂದ 2000 ರೀಡ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ಗಳು (ಎನ್ಆರ್ಎಸ್ ಇ 21/67, ಇ 35/13, ಇ 35/14); 1588-1590,1590-1592, ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಸಾರಾ ಕಾರ್ಪೆಂಟರ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ ನಮೂದು, ಇದು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಭೇಟಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಿಲ್ಗೋರ್, ಫಾಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಫೋರ್ಥ್ ಟು ಟೇಃ ದಿ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಗರೇಟ್ ಪಿಲ್ಗ್ರಿಮ್ ಜರ್ನಿ ಬೆನ್ ಜಾನ್ಸನ್, ಮಾಸ್ಕ್ ಆಫ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ನೆಸ್, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಆನ್ಲೈನ್ ಆವೃತ್ತಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಇತಿಹಾಸ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ಅನ್ನಿ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ನಲ್ಲಿ ರಾಯಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ