The Turtle Prince (folktale)
ದಿ ಟರ್ಟಲ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಅಥವಾ ದಿ ಟರ್ಟಾಯಿಸ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಮೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರನು ಮಾನವ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಾರಾಂಶ ನಟೇಶಾ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಅವರ ಕಥೆಗಳ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿ ದಿ ದ್ರಾವಿಡ ನೈಟ್ಸ್ ಎಂಟರ್ಟೈನ್ಮೆಂಟ್ನ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ, ನಟೇಶಾ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಆಮೆ (ಆಮೆ) ರಾಜಕುಮಾರನ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಫೇಯ್ತ್ ಈಸ್ ಆಲ್ವೇಸ್ ರಿವಾರ್ಡ್ಡ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನಾಪುರಿಯ ರಾಜನಾದ ವೆಂಕಟಜನನು, ತನಗೆ ಮಗನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆಕೆಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ನೀಡಿ, ಹಿಂದಿನ ರಾಣಿಯನ್ನು ಅರಮನೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೊಸ ರಾಣಿಯೂ ಸಹ ಅವನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆರುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಸುಲಪನಿನ್ ಇಸಾ ರಾಜನಿಗೆ ತನ್ನ ರಾಣಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮಾವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನು ಮಾವನ್ನು ಎರಡನೇ ರಾಣಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ರಸವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದದ್ದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮೊದಲ ರಾಣಿಯ ಸೇವಕಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಳು, ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಬೀಜವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಅದನ್ನು ಮೊದಲ ರಾಣಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಮೊದಲ ರಾಣಿ ಬೀಜದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ತನ್ನ ದಾಸಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮಾವಿನಹಣ್ಣನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಎರಡನೇ ರಾಣಿಯು ಅವಳಿ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಒಬ್ಬ ಮಗನಿಗೆ ದಾಸಿ ಮತ್ತು ಆಮೆಗೆ ಮೊದಲ ರಾಣಿ. ಈ ಕಥೆಯು ಆಮೆಯ ಮಗ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಮೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಪರವಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಸುಂದರ ರಾಜಕುಮಾರ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಆಹಾರವು ಏಕೆ ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಬೇಹುಗಾರಿಕೆ ಮಾಡುವಾಗ, ರಾಣಿಯು ಆಮೆ ಚಿಪ್ಪೆಯಿಂದ ಮಾನವ ಮಗು ಹೊರಬರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ; ಅವನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಚಿಪ್ಪೆಯಿಂದ ನುಸುಳಿ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಹೋದಾಗ, ಅವಳು ಚಿಪ್ಪನ್ನು ಒಡೆದು ಮಲಗುತ್ತಾಳೆ. ಹುಡುಗನು ತನ್ನ ಚಿಪ್ಪನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದು ನಾಶವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನಗೆ ಚಿಪ್ಪಿನ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೆಂದು ಆತ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚಿಪ್ಪನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಒಂದು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುವಂತೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಶೆಲ್ ಅನ್ನು ಮುರಿದದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಕೋರಿಕೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಅವಳಿ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ("ಫ್ರಾಸ್ಟಿ ಪರ್ವತ") ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರ್ವತದ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮೂರನೇ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಮರಳಿ ಕರೆತರಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅವರ ಮಲಸಹೋದರ, ಆಮೆ ರಾಜಕುಮಾರ, ತನ್ನ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು (ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಜಾಗೃತಿ ಅಥವಾ ಸರ್ವಜ್ಞತೆ) ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗದಿದ್ದರೆ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನ ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಇದ್ದಿಲನ್ನು ಹಾಕಿ ತನ್ನನ್ನು ಮರೆಮಾಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳಿ ರಾಜಕುಮಾರರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಅವಳಿ ರಾಜಕುಮಾರರು ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಪರ್ವತಾರೋಹಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನರಂಜನೆ ನೀಡುವುದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲು ಅವರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ತೊರೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವಳಿ ರಾಜಕುಮಾರರು ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆಮೆ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಆ ತೊರೆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಉಳಿದ ನೀರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಲಸಹೋದರರನ್ನು, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಎರಡೂ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ, ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನದಿಯ ಒಂದು ಬದಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಗೆ ಜಿಗಿಯುತ್ತಾನೆ. ರಾಜಕುಮಾರಿ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕದೆ ದಾಟಬಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಆಕೆ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆ ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ತಾನು ಇನ್ನೂ ಕಪ್ಪು ಮಸಿ ಧರಿಸಬೇಕೆಂಬ ಷರತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಆಮೆ ರಾಜಕುಮಾರನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆಮೆ ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ರಾಜಮನೆತನದ ಮೂಲವನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು 28 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗದಿದ್ದರೆ ಹಿಮಾಯಗಿರಿಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆಮೆ ರಾಜಕುಮಾರ (ಇನ್ನೂ ಅವನ ವೇಷದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಅವಳಿ ರಾಜಕುಮಾರರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ನಗರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರಿಯೊಬ್ಬಳು ದಾಳಿಕೋರರಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾಳೆಃ ನಗರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿರುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಒಂದು ಪೈ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಉರುವಲು, ಎಲೆ ಮತ್ತು ತೈಲವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಪೈ ಅನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆಮೆಯ ರಾಜಕುಮಾರನು ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಎಳ್ಳಿನ ಸಸ್ಯವನ್ನು (ಉರುವಲುಗಾಗಿ ಕಾಂಡ, ಎಲೆಗಳಾಗಿ ಅದರ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆಯಾಗಿ ಅದರ ಬೀಜ) ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅದೇ ದಿನ ಮದುವೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಗದಿತ ಸಮಯದ ನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗದಿದ್ದರೆ ಹಿಮಾಯಗಿರಿಗೆ ಹೋಗಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮೂರನೆಯ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ (ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮಹಿಳೆ) ತನ್ನ ದಾಳಿಕೋರರಿಗೆ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆಃ ಅವಳು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಬರಹಗಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ದಾಳಿಕೋರನಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತೃಪ್ತಿಕರವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು. ಕಪ್ಪು ರಾಜಕುಮಾರನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತಂದೆಯ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು, ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಆರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗದಿದ್ದರೆ ಅವಳು ಹಿಮಾಯಗಿರಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅವನ ಮೂರನೇ ಹೆಂಡತಿ ಹಿಮಾಯಗಿರಿ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆಃ ಅವನು ಪರ್ವತದ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತುವರಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಳ್ಳಿ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಮುಟ್ಟಬೇಕು, ಅದು ಅವನನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವನು ಆಕೆಯ ಮುಂದೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ ಆಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಂದೆಯು ತನ್ನ ವಧುವಿಗಾಗಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಆಕೆಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು. ಆಮೆಯ ರಾಜಕುಮಾರನು ಹಿಮಾಯಗಿರಿಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಅದರ ತಳದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅನಿಶ್ಚಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಮೂರನೇ ಹೆಂಡತಿ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ತೆವಳೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಚಿನ್ನದ ಸ್ಕಿಮಿಟಾರ್ ಅನ್ನು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಮರೆತಿದ್ದಾನೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು, ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನ ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಸೂಯೆಗೊಂಡು, ಹಗ್ಗವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸಾವಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಳಿ ರಾಜಕುಮಾರರು ಹಿಮಾಯಗಿರಿ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಮೆ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತವಾಗಬಹುದೆಂಬ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮದುವೆಯನ್ನು ಆರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದೂಡುವಂತೆ ಅವಳು ರಾಜನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು (ಏಕೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳದೆ), ಮತ್ತು ರಾಜನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಆಮೆ ರಾಜಕುಮಾರನ ಮೂವರು ಪತ್ನಿಯರು ಅವನು ಸತ್ತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅವನ ಛಿದ್ರಗೊಂಡ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಅಳುತ್ತಾರೆ. ಮೂರನೇ ಹೆಂಡತಿ, ವಿದ್ವಾಂಸ ಮಹಿಳೆ, ಅವನನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅವನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಚೌಕಟ್ಟು ಪ್ರತಿ ಹೆಂಡತಿಯ ತವರು ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ವರದಕ್ಷಿಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯರು ಕಾಯಲು ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಹೇಳಲು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆಮೆಯ ರಾಜಕುಮಾರನ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಅವನ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ. ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಹಿಮಾಯಗಿರಿಯ ಕನ್ಯೆಯು ಆಮೆ ರಾಜಕುಮಾರ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಮದುವೆಗೆ ಮೊದಲು ರಾಜನ ಬಳಿ ಒಂದು ಕೊನೆಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆಃ ಏಳು ಸಾಗರಗಳ ಆಚೆಯಿಂದ ಬಂದ ಚಿನ್ನದ ಕಮಲದ ಹೂವು, ತನ್ನ ಭಾವಿ ಪತಿಗೆ ತನ್ನ ಅವಳಿ ಪುತ್ರರು ಅವಳನ್ನು ಮರಳಿ ಕರೆತಂದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವರು ಹೂವನ್ನು ತರಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಮೆ ರಾಜಕುಮಾರ ಮಾತ್ರ ಹೂವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಆಕೆಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವಳಿ ರಾಜಕುಮಾರರು ಸಮುದ್ರ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತಮ್ಮ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂಗಾತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ತಮ್ಮ ದ್ರೋಹವನ್ನು ದುಃಖ ಮತ್ತು ವಿಷಾದದಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕಪ್ಪು ರಾಜಕುಮಾರನು ಅವರ ಹಿಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೂವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸರ್ವಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಅವರ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂರನೇ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಏಳು ಉಂಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಏಳು ಸಾಗರಗಳನ್ನು ಹರಿಸಲು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಅವನು ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ, ಕರೆಯುವ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾಕ್ಷಸನಿಗೆ ತನ್ನ ಮೂರನೇ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಮೊಸಳೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾರಿ ಚಿನ್ನದ ಕಮಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆಮೆಯ ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಲಸಹೋದರರು ಈ ಹೂವನ್ನು ಹಿಮಾಯಗಿರಿ ಕನ್ಯೆಗೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮದುವೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಭುಗಳಿಗೆ ಆಮಂತ್ರಣಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಮತ್ತು ರಾಜನ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ, ಆಕೆಯ ಮಗ ಮತ್ತು ಮಗನ ಮೂವರು ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಲು ರಾಜನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ರಾಜನು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಗ-ಅವನ ಮಗ-ಮತ್ತು ಮೂವರು ರಾಜಕುಮಾರಿಯರನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಚುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಮದುವೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮದುವೆಯ ದಿನದಂದು, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಿಂದ ರಾಜರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗ, ಹಿಮಾಯಗಿರಿ ಕನ್ಯೆಯು ಆಮೆ ರಾಜಕುಮಾರ, ಅವನ ತಾಯಿ, ಅವನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ತನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಆಮೆಯ ರಾಜಕುಮಾರನು ಕಥೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಚಿನ್ನದ ಕಮಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನು ಆಮೆಯ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಿಮಾಯಗಿರಿ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಮಲಸಹೋದರನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು, ಉತ್ತರದ ಅಮರಾವತಿ ನಗರದಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ಅರ್ಹತೆಗೆ ಬಹುಮಾನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಅವರ ಎರಡನೇ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಅಲಕಿಯಸಿಂಗರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಂತ್ರಿ ಸುಭಾಮಂತ್ರಿಯವರು ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರೆ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ, ರಾಣಿ ಆಮೆಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಯ ಪತ್ನಿ ಮಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು ಮತ್ತು ರಾಜನು ತನ್ನ ಆಮೆಯ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಮೆ ರಾಜಕುಮಾರನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪೂರೈಸುವಂತೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಂತ್ರಿಯು ಪ್ರಾಣಿಯ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಕಾರಣ ಮದುವೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮಂತ್ರಿಯ ಹಿರಿಯ ಮಗಳು ಅವನಿಗೆ ತಾನು ಪಾರಿಜಾತ ಹೂವನ್ನು ತಂದವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಹೂವನ್ನು ತರುವವರೆಗೆ ಅವನ ದೈಹಿಕ ರೂಪವು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಆಮೆಯ ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ತಂದೆ ತನ್ನ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಮೆ ರಾಜಕುಮಾರನು ಏಳು ಪ್ರಬಲ ಸಾಗರಗಳನ್ನು ಈಜುತ್ತಾ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುವ ಪರ್ವತವಾದ ಉದಯಗಿರಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವಾಗ ಸೂರ್ಯ-ದೇವರು, ಸೂರ್ಯ-ಭಗವಾನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾರಥಿಯಾದ ಅರುಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನು ಆಮೆಯನ್ನು ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಮೆಯು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಾನು ಏಕೆ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದನೆಂದು ದೇವತೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ 1,008 ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಆಮೆ ಆಕಾರವು ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂರ್ಯ-ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆಮೆಯ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಸೂರ್ಯ-ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈಗ-ಮಾನವ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಋಷಿಯ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜಕುಮಾರನು ಋಷಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೂರನೆಯ ಋಷಿಯು, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಸರೋವರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉದ್ಯಾನವನವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಕನ್ಯೆಯರು (ಅಪ್ಸರರು) ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ರಾಜಕುಮಾರನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡು ಕನ್ಯೆಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕದಿಯಬೇಕು, ಗಣೇಶನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋಗಬೇಕು, ಬಾಗಿಲನ್ನು ಬಡಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ ಪಾರಿಜಾತ ಹೂವನ್ನು ತರಲು ಕನ್ಯೆಯ ಮನವೊಲಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮೂರನೆಯ ಋಷಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಳು ಅವಳ ಉಡುಪನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ದೈವಿಕ ಬಡಗಿನಿಂದ ಗಿಟಾರ್ ಅನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಪಾರಿಜಾತ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬುಟ್ಟಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ರಾಜಕುಮಾರನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾಳೆ. ದೈವಿಕ ಕನ್ಯೆಯು ಊಟಕ್ಕೆ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರ ಮುಂದೆ ಇಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಗಿಟಾರ್ ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ನೋಡುವ ಅದ್ಭುತ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಕರೆಯಬಹುದು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ರಾಜಕುಮಾರನು ಮರುದಿನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಋಷಿಯ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೂರನೆಯ ಋಷಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಗಿಟಾರ್ ಅನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬಲ್ಲ ಸ್ವಯಂ-ಆಕ್ರಮಣ ಕ್ಲಬ್ಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜಕುಮಾರನು ಕ್ಲಬ್ಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಗಿಟಾರ್ನೊಂದಿಗೆ ಭಾಗಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೊರಟುಹೋದಾಗ, ಕ್ಲಬ್ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ; ಅದು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಮಾಲೀಕರಾದ ಮೂರನೇ ಋಷಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಋಷಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕ್ಲಬ್ಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ರಾಜಕುಮಾರನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಂಡವು ಮೂರನೇ ಋಷಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಘಟನೆಯು ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆಃ ಎರಡನೇ ಋಷಿ ಗಿಟಾರ್ಗಾಗಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದು ಟೆಲಿಪೋರ್ಟಿಂಗ್ ಸ್ಯಾಂಡಲ್ಗಳ ಜೋಡಿ; ರಾಜಕುಮಾರನು ಕ್ಲಬ್ನಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಗಿಟಾರ್ ಅನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದೈವಿಕ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಕರೆದು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ (ಸದ್ಯಕ್ಕೆ). ತಾನು ಪಾರಿಜಾತ ಹೂವನ್ನು ಮಂತ್ರಿಯ ಮಗಳಿಗೆ ತಲುಪಿಸಿ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ದೈವಿಕ ಕನ್ಯೆಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅವನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಆಮೆ ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಚಿವರ ಮಗಳಿಗೆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಈಜುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಮದುವೆಯ ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಮಂತ್ರಿಯ ಹಿರಿಯ ಮಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ದುಃಖದಿಂದ ಆಮೆ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ಸಹೋದರಿಯರು ಮಾನವ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಅವನ ಮಾನವ ಹೆಂಡತಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ರಾಜಕುಮಾರ ತೀರಕ್ಕೆ ಕ್ರಾಲ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ದೈವಿಕ ಕನ್ಯೆಯು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು (ಬನಿಯನ್ ಮರ) ಮರೆಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಆಮೆ ಚಿಪ್ಪನ್ನು ತೆಗೆಯಲು ಕ್ಲಬ್ಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಗಿಟಾರ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದ್ಭುತವಾದ ಊಟವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಅವನ ಅಳಿಯ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಮೆ ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಜನರ ಅಪಹಾಸ್ಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರೂ ಅವಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಆಮೆಯ ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಕುಂಟ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಆಲದ ಮರಕ್ಕೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿ, ಆಮೆಯ ಚಿಪ್ಪನ್ನು ತೆಗೆದು ಮನುಷ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಚಪ್ಪಲಿ ಮತ್ತು ಚಪ್ಪಲಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ದೈವಿಕ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಅಳಿಯ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ದೇವರು ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಜಕುಮಾರನು ಆ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅವರ ಪುಟ್ಟ ಬೆರಳುಗಳ ತುದಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲು ತಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳುಗಳ ತುದಿಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೇ ಬೇಟೆಗೆ, ದೇವರಂತಹ ರಾಜಕುಮಾರನು ಅವರ ಉಂಗುರಗಳನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಶತ್ರು ಸೈನ್ಯವು ಅವರ ನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೊರಟಿತು, ಮತ್ತು ಆಮೆ ರಾಜಕುಮಾರನು ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಅಳಿಯನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಲ್ಲನು. ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಏಳು ತೊಟ್ಟಿಗಳ ಬಿಸಿ ನೀರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಂತೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆಮೆಯಂತೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಗುಪ್ತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಕ್ಲಬ್ನೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಅಳಿಯನ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ. ನಂತರ, ಅವನು ಆಮೆಯ ಚಿಪ್ಪನ್ನು ಧರಿಸಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೊಠಡಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆಮೆ ಚಿಪ್ಪನ್ನು ತೆಗೆದು ಸ್ನಾನಗೃಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಾಗಿಲಿನ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಹುಗಾರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ, ಅವನ ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಛೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ಆಮೆ ಚಿಪ್ಪನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ರಾಜಕುಮಾರನು ಸ್ನಾನದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಆಮೆಯ ಚಿಪ್ಪನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅದನ್ನು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಒಡೆದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ರಾಜಕುಮಾರನು ಅವಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಳಲಿಕೆಯಿಂದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಮಂತ್ರಿಯ ಮಗಳು ತನ್ನ ಗಂಡನ ನಿಜವಾದ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ತನ್ನ ಪೋಷಕರ ಬಳಿಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ತಮ್ಮ ಮಗನ ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಸಹ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅಳಿಯಂದಿರು ಅವನನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ದೇವರಂತೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಯ ಮಗಳು ಮರುಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರುತ್ತಾನೆ. ಹೆನ್ರಿ ಪಾರ್ಕರ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳು ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯ ಲೇಖಕ ಹೆನ್ರಿ ಪಾರ್ಕರ್ ಸಿಲೋನ್ನಿಂದ ದಿ ಟರ್ಟಲ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಸಮಾನನಾಮದ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಕುಲೀನರು ಒಂದೇ ನಗರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು ತಲಾ ಏಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಃ ಒಬ್ಬರು ಏಳು ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಆರು ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಆಮೆಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಏಳನೇ ದಂಪತಿಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆಃ ಒಬ್ಬ ಮಾನವ ಮಹಿಳೆ ಆಮೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು? ಕುಲೀನನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ತನ್ನ ಮಗಳ ಮದುವೆಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅದೇ ನಗರದ ರಾಜನು ರಾಕ್ಷಸರ ಭೂಮಿಯಿಂದ ತನಗೆ ಬೆಂಕಿಯ ಕೋಳಿ (ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿಯ ಬಣ್ಣದ ಕೋಳಿ) ಯನ್ನು ತರುವವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಮೆ ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆಮೆಯ ರಾಜಕುಮಾರ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಕೆಲವು ಮರಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡು ತನ್ನ "ಆಮೆ ಜಾಕೆಟ್" ಅನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು "ಜ್ಯುವೆಲ್ಡ್ ಕಾಕ್" ಗಾಗಿ ತನ್ನ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮೂವರು ವೃದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮಹಿಳೆಯರು ಎಲ್ಲರೂ ಅವನಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಸೈನಿಕರಾಗಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದರಿಂದ, ವಿಧವೆ-ತಾಯಂದಿರು ಅವನಿಗೆ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದರೆ. ರಾಜಕುಮಾರನು ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮರಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಆಮೆಯ ಜಾಕೆಟ್ ಧರಿಸಿ, ಫೈರ್ ಕಾಕ್ನೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಆಮೆಯ ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಜಾಕೆಟ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಾಣವನ್ನು ಕೇಳಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪತಿ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದ ಹೆಂಡತಿ, ಆಮೆ ಜಾಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಸುಡಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮನೆಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪಾರ್ಕರ್ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ವಾಯುವ್ಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಹಿರಿಯಾಲಾದಲ್ಲಿರುವ ಟಾಮ್-ಟಾಮ್ ಬೀಟರ್ನಿಂದ ಪಡೆದರು. ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ದಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಹೂ ರಿಸೀವ್ ದಿ ಟರ್ಟಲ್ ಶೆಲ್, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರನ ಶಿಕ್ಷಕರು ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯಲು ವಿಫಲರಾಗಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಸಹೋದರರು ಅವನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನುರಿತವರು ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ರಾಜಕುಮಾರನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತ ಒಬ್ಬ ದನಗಾಹಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹಸುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುವಾಗ, ದೇವಿಯೊಬ್ಬಳು ಅವನಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಆಮೆಯ ಚಿಪ್ಪು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಆಮೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ಅವನು ಮತ್ತೊಂದು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಹೂವಿನ ತಾಯಿಯ ದತ್ತು ಮಗನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಏಳನೇ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಇನ್ನೂ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆಂದು ತಿಳಿದ ಆತ ಆಕೆಯನ್ನು ಮಾನವ ಮತ್ತು ಆಮೆಗಳೆರಡರ ರೂಪದಲ್ಲೂ ಆರಾಧಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಆಮೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಅರಮನೆಗೆ ತರುತ್ತಾಳೆ; ಅವನು ತನ್ನ ವೇಷವನ್ನು ತೆಗೆದು ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ರಾಜನು ಅವಳನ್ನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಹೂವಿನ ತಾಯಿಯ ಮಗನೆಂದು ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಅರಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ರಾಜನು ಬೇಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಔತಣವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ತನ್ನ ಆರು ಅಳಿಯಂದಿರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಏಳನೇ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಕೊಳೆತ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಬೇಟೆಗಾರನ ಕೂಟಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದಂತೆ, ಅವನು ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕೊಳೆತ ವೇಷಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಅಳಿಯನು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಏಳನೇ ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಕೃತ್ಯದ ಶ್ರೇಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಜನಿಗೆ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರಕಟವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಕನ್ಸರ್ನಿಂಗ್ ಎ ರಾಯಲ್ ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಅಂಡ್ ಎ ಟರ್ಟಲ್, ಒಬ್ಬ ರಾಜ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಂತ್ರಿ, ತಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನ ಹೆಂಡತಿಯು ಹೆಣ್ಣು ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಯ ಹೆಂಡತಿಯು ಆಮೆಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವರ ಮದುವೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಆಮೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಮದುವೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೆ, ಆಮೆಯು ಮೊದಲು ತನಗೆ ಒಂದು ಸೂರ್ಯ-ಕಾಂತಾ ಹೂವನ್ನು ತರಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಆಮೆಯು ಸೂರ್ಯನು (ಸೂರ್ಯ) ಉದಯಿಸುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ರಥದ ಚಕ್ರದ ಮುಂದೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನು ಆಮೆಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮನುಷ್ಯನಾಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ದೇವತಾವಾಗಳ ಹಾದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಕನ್ಯೆಯರು" (ಕನ್ನಿಯಾ-ಸ್ಟ್ರಿಯೋ) ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ-ಕನ್ಯೆಯರು (ಸೂರಿಯಾ-ಕಾಂತಾವೋ) ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಗುಪ್ತ ಸರೋವರವನ್ನು ದೇವತಾವಾಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕದಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೂವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕು. ಯುವಕನು ಹೂವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕುಡ್ಜೆಲ್ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಲೂಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಆಮೆ ಶೆಲ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ಸಹೋದರಿಯರು ಮಾನವ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಆರು ರಾಜಕುಮಾರರು ಏಳು ದಿನಗಳ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆಮೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಇರುವ ಆಮೆ ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತನಗೆ ಒಂದು ಬೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯನ್ನು ತರಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೇಸರಗತ್ತೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ತನ್ನ ಅಳಿಯನೊಂದಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡು, ಆಮೆಯ ಚಿಪ್ಪನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ವರ್ಜಿನ್ ವುಮೆನ್ ಅನ್ನು ಕರೆಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜಕುಮಾರ, ಮಾನವ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ, ತನಗಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಟವನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವನು ಇತರ ಆರು ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಂದ ಒಂದು ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಆರು ಸತ್ತ ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಆಮೆಯ ರಾಜಕುಮಾರನು ಆಮೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಇಲಿಗಳನ್ನು ದಿನದ ಕ್ಯಾಚ್ ಆಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಮುಂದಿನ ಕೆಲವು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆಃ ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಆಟವನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರರ ಉಂಗುರಗಳಿಗೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಏಳು ದಿನಗಳ ಬೇಟೆಯು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ, ಆಮೆಯ ರಾಜಕುಮಾರನು ತನಗಾಗಿ ಬಿಸಿನೀರಿನ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಂತೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಅವನು ಚಿಪ್ಪೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅದನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾಳೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈಗ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದ ರಾಜಕುಮಾರನು, ತನಗಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಟವನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿದವನು ತಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಮಾವನನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೆಂಕಟಸ್ವಾಮಿಯವರ ಆವೃತ್ತಿಯು ಲೇಖಕ ಎಂ. ಎನ್. ವೆಂಕಟಸ್ವಾಮಿ ಅವರು 'ದಿ ನಿಮ್ಫ್ ಆಫ್ ವೈರ್ ಹಿಲ್' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ರಾಜನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪತ್ನಿಯರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅವನನ್ನು ಮಾವಿನ ಮರದ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಒಬ್ಬ ಲಂಗೂರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನು ಮಾವಿನಹಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯರ ಮನೆಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ. ಕಿರಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾಳೆ, ಸಿಪ್ಪೆ ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು. ಹಿರಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಮಾವಿನ ಕಾಳುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾಳೆ. ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ, ಕಿರಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಅವಳಿ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಆಮೆಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಹಿರಿಯ ಪತ್ನಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾಲನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆಮೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಆಕೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಸೇವಕ ತಮ್ಮ ಅರಮನೆಯಿಂದ ಕೆಲವು ಆಹಾರವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆಯ ಆಮೆ ಮಗ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಮೆ ಚಿಪ್ಪನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಲಸಹೋದರರು ಪಂಡಿತನಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ ಕಲಿಯಲು ದೇವೇಂದ್ರಲೋಕನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಹಿರಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಖಾಲಿ ಚಿಪ್ಪನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು, ತನ್ನ ಮಗ ಮನುಷ್ಯನೆಂದು ಗಮನಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒಡೆದಳು. ತನ್ನ ಆಮೆಯ ಚಿಪ್ಪನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವಂತೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ರಾಜನು "ನಿಮ್ಫ್ ಆಫ್ ದಿ ವೈರ್ ಹಿಲ್" ಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುತ್ರರು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಮುಂದಿನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತರಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರುವ ಆಮೆಯ ಮಗ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ತಾನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸ್ವತಃ ನಿಮ್ಫ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನ ಮುಖಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೊಲೀರಿಯಮ್ ಹಚ್ಚುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನೋಟವು ಕಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಸಹೋದರರು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮೊದಲ ನಿಲುಗಡೆ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ದೊಡ್ಡ ತೊರೆ ದಾಟಬಲ್ಲವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಮೊದಲ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಅವಳಿ ರಾಜಕುಮಾರರೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಕಪ್ಪು ಹುಡುಗನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಸರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ತಪಸ್ವಿ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ವೈರ್ ಹಿಲ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ ಮಂಗಳಸೂತ್ರದ ಹೂವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಮುಂದಿನ ನಿಲುಗಡೆ ಮತ್ತೊಂದು ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರಿಯೊಬ್ಬಳು ಒಂದು ಸವಾಲನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಳುಃ ಆಕೆಗೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಯಾರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತರಬಹುದು? ಆಮೆಯ ರಾಜಕುಮಾರನು ಬಜಾರ್ಗೆ ಹೋಗಿ, ಬಂಡಲ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಧಾನ್ಯಗಳ ಒಂದು ಘಟಕವನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಘಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಒಂದು ಮರವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೇ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಇದು ಅವಳ ಒಗಟಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ರಾಜಕುಮಾರಿಯೊಬ್ಬಳಿಗೆ ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವಾದ ಒಂದು ಹೂವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಜಕುಮಾರನ ಮೂರನೇ ನಿಲುಗಡೆ ಮತ್ತೊಂದು ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಕೆಳಗಿರುವ ಕೆಲವು ಶಾಸನಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವೇಂದ್ರಲೋಕದ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಮದುವೆಯಾಗುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಆಮೆ ರಾಜಕುಮಾರನು ರೇಖಾಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಹೊಸ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ವೈರ್ ಹಿಲ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಂತಿಯಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ನಿಮ್ಫ್ ಅನ್ನು ತಲುಪಲು ಬಳಸಬಹುದು. ಅವನು ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಲಿಲ್ಲಿಯನ್ನು ನೆಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೂವು ಕಪ್ಪಾದರೆ ವೈರ್ ಹಿಲ್ಗೆ ಹೋಗಲು ಅವಳಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೂವರು ರಾಜಕುಮಾರರು ವೈರ್ ಹಿಲ್ಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳಿ ರಾಜಕುಮಾರರು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯ ವೈವಾಹಿಕ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆತನ ವಿರುದ್ಧ ಸಂಚು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಮೆ ರಾಜಕುಮಾರನು ತಂತಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿ ನಿಮ್ಫನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕಳೆದ ನಂತರ, ನಿಮ್ಫ್ ತಂತಿಯ ಕೆಳಗೆ ಏರುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ತನ್ನ ಗಿಳಿ ಪಂಜರವನ್ನು ತರಲು ಯುವಕನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆಮೆ ರಾಜಕುಮಾರನು ಪಕ್ಷಿ ಪಂಜರದೊಂದಿಗೆ ತಂತಿಯನ್ನು ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳಿ ರಾಜಕುಮಾರರು ತಂತಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ರಾಜಕುಮಾರಿಯೂ ಗಮನಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ವೈರ್ ಹಿಲ್ಗೆ ಓಡುತ್ತಾಳೆ, ಮೊದಲ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಮೂರನೆಯದನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮೂವರು ವೈರ್ ಹಿಲ್ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಮೆ ರಾಜಕುಮಾರನ ಮೂಳೆಗಳು ಚದುರಿಹೋಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯರು ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಿರಿಯ ಹೆಂಡತಿಯು ತೊಟ್ಟಿಯೊಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಏಳು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಧ್ಯಾನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪಾರ್ವತಿಯು ತನ್ನ ವಿಲಾಪಗಳಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪರಮೇಶ್ವರನು ಆಮೆ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಅವಳಿಗೆ ಒಂದು ಕೋಲನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಕಿರಿಯ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮೇಲೆ ರಾಡ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ ಅದನ್ನು ತೊಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈಗ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿರುವ ಆಮೆ ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಮೂವರು ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮೂವರು ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಲು, ಆಕೆಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅವಳಿ ರಾಜಕುಮಾರರು ವೈರ್ ಹಿಲ್ನ ಅಪ್ಸರೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ತಂದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೂ ವೈರ್ ಹಿಲ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಯುವಕನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಭಾವಿ ಗಂಡನಾದ ರಾಜನಿಗೆ, ಅವರ ಮದುವೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಆಕೆಗೆ ಕೆಲವು ಕೋಬ್ರಾ-ಲಿಲ್ಲಿಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ, ಇದು ಏಳು ಮತ್ತು ಏಳು-ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಮುದ್ರಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರದ ಆಚೆಗೆ. ಆಮೆಯ ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರನ್ನು ಕೋಬ್ರಾ-ಲಿಲ್ಲೀಸ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸಲಹೆಗಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಪತ್ರ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಬೀಜಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆಃ ಅವನು ಬೀಜಗಳನ್ನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಬೇಕು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಒಣ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ; ಅವನು ಆಮೆಯನ್ನು ನೋಡುವವರೆಗೂ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು; ಅವನು ಆಮೆಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಆಮೆಯು ಹಿಂತಿರುಗಿ ತನ್ನ ರಾಜ, ಸರ್ಪಗಳ ಒಡೆಯನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಆಮೆಯ ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಮೂರನೇ ಹೆಂಡತಿಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಮೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಪತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆಮೆಯು ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಸರ್ಪಗಳ ಒಡೆಯನ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಮಗಳು, "ಖಗೋಳ ಸ್ವೈನ್" ಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಕೆಲವು ಕೋಬ್ರಾ-ಲಿಲ್ಲಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಅಳಿಯ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಆಮೆಯ ಮೇಲೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳಿ ರಾಜಕುಮಾರರು ಕಡಲತೀರಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಮೆ ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೊಸ ಹೆಂಡತಿಯ ಆಗಮನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕುಮಾರನು ಅವರಿಗೆ ಕೋಬ್ರಾ-ಲಿಲ್ಲಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಾರ್ಯವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ವೈರ್ ಹಿಲ್ನ ಅಪ್ಸರೆಯು ತನ್ನ ಮದುವೆಗೆ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ರಾಜರ ಬೃಹತ್ ಸಭೆಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಕೆ ಹಿರಿಯ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಮಗನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ರಾಜನು ಈ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವನ ಕಿರಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಮಾತ್ರ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ವೈರ್ ಹಿಲ್ನ ನಿಮ್ಫ್ ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತ ವರನನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅವಳಿ ಪುತ್ರರು ವೀರೋಚಿತವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಮೆ ರಾಜಕುಮಾರನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ರಾಜನು ಅವಳಿ ಪುತ್ರರ ಮೇಲೆ ಉಗುಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಪತ್ನಿ, ಅವರ ಆಮೆ ಮಗ ಮತ್ತು ಆಮೆಯ ನಾಲ್ಕು ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ವೆಂಕಟಸ್ವಾಮಿ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು "ಆಮೆ ರಾಜಕುಮಾರ ಪ್ರಕಾರ" ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಮುನ್ನುಡಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಬೆಜ್ವಾಡಾದ ಎಂ. ವೆಂಕಟಮ್ಮ ಎಂಬ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಾಮಾನುಜನ್ ಅವರ ಭಾರತೀಯ ವಿದ್ವಾಂಸ ಎ. ಕೆ. ರಾಮಾನುಜನ್ ಅವರು ದಿ ಟರ್ಟಲ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕನ್ನಡದಿಂದ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಂತ್ರಿಯರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಒಬ್ಬ ಪವಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕಳೆದು ರಾಣಿ ಆಮೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಚಿವರ ಪತ್ನಿಗೆ ಹೆಣ್ಣು ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ರಾಜಕುಮಾರನು ಮಾನವ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಮಂತ್ರಿಯೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಒಪ್ಪಂದದ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜನಿಗೆ ಚಿಂತೆ. ಆಮೆಯ ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮಂತ್ರಿಯ ಮಗಳು ತನಗೆ ಆಕಾಶದ ಪಾರಿಜಾತ ಹೂವನ್ನು ತರಬಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಆಮೆಯು ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಅವನನ್ನು ನೀರಿನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವಂತೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆಮೆಯ ರಾಜಕುಮಾರನು ಉದಯ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಈಜುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸೂರ್ಯ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆ ಸ್ವತಃ ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ರಾಜಕುಮಾರನ ಪ್ರಾಣಿ ಆಕಾರವು ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸುಂದರವಾದ ಮಾನವ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಋಷಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವನು ಅವನನ್ನು ಆನೆಯ ಮುಖದ ದೇವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಆಕಾಶ ಕನ್ಯೆಯರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಭೂಮಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸೀರೆಯನ್ನು ಕದ್ದು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ಕನ್ಯೆಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು ತನ್ನ ಸೀರೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ನೀಡುವಂತೆ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಪಾರಿಜಾತ ಹೂವುಗಳನ್ನು ತಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ರಾಜಕುಮಾರ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಕಾಶ ಕನ್ಯೆಯು ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ನಂತರ ರಾಜಕುಮಾರನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾಳೆ, ಹೂವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಕೊಳಲನ್ನೂ ತರುತ್ತಾನೆ. ರಾಜಕುಮಾರನು ಋಷಿಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಬಳಿ ಇರುವ ಉಡುಗೊರೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕೊಳಲನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆಃ ಮೊದಲನೆಯದು ಒಬ್ಬರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಬಲ್ಲ ದಂಡ, ಎರಡನೆಯದು ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ನೀಡುವ ಚೀಲ, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ಒಂದು ಜೋಡಿ ಟೆಲಿಪೋರ್ಟಿಂಗ್ ಚಪ್ಪಲಿಗಳು. ರಾಜಕುಮಾರನು ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಕೊಳಲನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಋಷಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ದಂಡಕ್ಕೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊಳಲನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಆಮೆಯಾಗುವಂತೆ ಸೂರ್ಯ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸಚಿವರ ಮಗಳಿಗೆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮಂತ್ರಿಯು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗಳನ್ನು ಆಮೆಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಾನವ ರಾಜಕುಮಾರರಿಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಲು ಭವ್ಯವಾದ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ರಾಜಕುಮಾರರು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆಮೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಪಹಾಸ್ಯದ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಅವನನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಆಮೆಯು ತನ್ನ ಚಿಪ್ಪನ್ನು ತೆಗೆದು ಮನುಷ್ಯನಾಗುತ್ತದೆ. ಉಗ್ರ ಹುಲಿಗಳು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಗುಂಪನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತವೆ ಆದರೆ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಸರಿಸಮನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಳಿಯ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ("ಅವರು ಆಮೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು"), ಅವರು ಸತ್ತ ಹುಲಿಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೀಸೆಗಳ ಎಡಭಾಗದ ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ನೀಡಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ರಾಜಕುಮಾರ ಆಮೆಯ ರೂಪಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ. ಆ ರಾತ್ರಿಯ ನಂತರ, ಮಂತ್ರಿಯ ಮಗಳು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಶೆಲ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದು, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಅವಳ ದೇಹವನ್ನು ಮುದ್ದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಮೆಯಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಆಕೆ ತನಿಖೆ ನಡೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮರುದಿನ ರಾತ್ರಿ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅವನ ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಹಸನವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಅಳಿಯನು ಹುಲಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದ ಶ್ರೇಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಆಮೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಚಿಪ್ಪನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಆ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಕಾರಣನೆಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೀಸೆಯನ್ನು ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಅರಸನಾಗಿ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಾದ ಜಚಾರಿಯಸ್ ಪಿ. ತುಂಡಿ ಅವರು ಕದರ್ ಅವರ ಬ್ಯೂಟಿ ಅಂಡ್ ದಿ ಬೀಸ್ಟ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರುಃ ಒಂದು ಆಮೆಯು ರಾಜನಿಗೆ ಜನಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಮಂತ್ರಿಯ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಪಾರಿಜಾತ ಹೂವಿನ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಟುವರ್ಟ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಬರ್ನ್ ಅವರು ದಿ ಟರ್ಟಲ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ತಮಿಳು ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರುಃ ಒಬ್ಬ ರಾಜಾ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಂತ್ರಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನಿಗೆ ಆಮೆ ಜನಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಸಚಿವರಿಗೆ ಆರು ಹುಡುಗಿಯರು ಜನಿಸಿದಾಗ, ಹಿರಿಯ ಮಗಳು ತನ್ನ ಆಮೆ ಸೂಟರನ್ನು ಪಾರಿಜಾತಂ ಹೂವನ್ನು ತರಲು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಆಮೆಯ ರಾಜಕುಮಾರನು ಸೂರ್ಯ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆಃ ಅವನು ಮಾನವ ರೂಪಕ್ಕೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಆಮೆಯ ಕವಚವನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ತಪಸ್ವಿಯೊಬ್ಬನ ನಿರ್ದೇಶನದ ಮೇರೆಗೆ, ತನ್ನ ಹೂವನ್ನು ತನಗೆ ಕೊಡು ಎಂದು ಅವಳ ಮನವೊಲಿಸಲು ಅವನು ಕನ್ನಿಮಾರ್ನ ಉಡುಪನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾನೆ. ಕನ್ನಿಮಾರ್ ಅವನಿಗೆ ಹೂವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಅವಳ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕರೆಯಲು ಬಯಸಿದರೆ ಒಂದು ವೀನಾವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆತ ಒಂದು ಮಾಂತ್ರಿಕ ದಂಡವನ್ನು (ದಂಡ), ಒಂದು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಚೀಲ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಚಪ್ಪಲಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ ಆಮೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಯ ಹಿರಿಯ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಆತ ತನ್ನ ಅಳಿಯನನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಒಬ್ಬ ಕುರುಡು ಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕುಂಟ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕೊಂಡಿಯಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಸೈನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಮನೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಆಮೆಯ ಚಿಪ್ಪು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾಳೆ. ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಆಮೆ ರಾಜಕುಮಾರನು ತಮಿಳು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕಥೆಯ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ತಾಯಿ ಮಾವಿನ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ನುಂಗಿದ ನಂತರ ಅವನು ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಥೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮದನಕಮರಾಜ ಕಥಾ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಬರ್ನ್ "ದಿ ಟರ್ಟಲ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್" ಬಗ್ಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಆನಿಮಲ್ ಆಸ್ ಬ್ರೈಡ್ ಗ್ರೂಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಕಥೆಗಳ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಮಾನವ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರು ಪ್ರಾಣಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಕಥೆಗಳು. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಬರ್ನ್ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಕಥೆಯ ಕನಿಷ್ಠ 18 ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದವು (ಹೆಚ್ಚಿನವು ಆಮೆ ರಾಜಕುಮಾರನೊಂದಿಗೆ) ಮತ್ತು ಅವರು AT 441B ಇಂಡ್, "ದಿ ಡೆಸ್ಪೈಸ್ಡ್ ಅನಿಮಲ್-ಹಸ್ಬೆಂಡ್" ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾದ ಹೊಸ ಭಾರತೀಯ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. 2001ರ ಅಧ್ಯಯನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಈ ಕಥೆಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ "ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ" ಕಥೆಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನೂ ನೋಡಿ ತುಲಿಸಾ, ವುಡ್-ಕಟ್ಟರ್ನ ಮಗಳು ದಿ ಸ್ನೇಕ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಹಿಮಲ್ ಮತ್ತು ನಾಗರೇ ದಿ ಪ್ರೆಟಿ ಲಿಟಲ್ ಕಾಲ್ಫ್ (ಚೀನೀ ಜಾನಪದ ಕಥೆ; ರಾಜಕುಮಾರ ಬುಲ್ ಅಥವಾ ಕರು) ಗಂಡಂದಿರಂತೆ ನೀರಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಗ್ಲೇ ದಿ ಕ್ವೀನ್ ಆಫ್ ಸರ್ಪೆಂಟ್ಸ್ ದಿ ಫ್ರಾಗ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಕ್ರ್ಯಾಬ್ ದಿ ಲಿಟಲ್ ಕ್ರ್ಯಾಬ್ (ಗ್ರೀಕ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆ) ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಕ್ರಾಫಿಶ್ (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆ) ಸಾಂಗ್ ಥಾಂಗ್ (ಥಾಯ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆ; ರಾಜಕುಮಾರ ಬಸವನಂತೆ) ಸ್ನೇಲ್ ಸನ್ (ಜಪಾನೀ ಜಾನಪದ ಕಥೆ) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಭಾರತೀಯ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಭಾರತೀಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಆಮೆಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ರಾಜಕುಮಾರರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳು ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಪಾತ್ರಗಳು