Chhim Krasem
ಚಿಮ್ ಕ್ರಾಸ್ಸೆಮ್ ಅಥವಾ ಕ್ರಾಸ್ಸೆಮ್ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಾಂಬೋಡಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಖಮೇರ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಚಿಮ್ ಕ್ರಾಸೆಮ್ 1870 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅನಿಶ್ಚಿತ ದಿನಾಂಕದಂದು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಬೌದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಥಾಯ್ ಮತ್ತು ಪಾಲಿ ಎರಡೂ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕಲಿತರು. 1925ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಮತ್ತು 1930ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಬೌದ್ಧ ಸಂಸ್ಥೆ ಎಂಬ ಎರಡು ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೆ ಕ್ರಾಸೆಮ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ದಾಖಲೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು. 1929ರಲ್ಲಿ, ಥಾಯ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಡಮರಾಂಗ್ ರಾಜನುಭಾಬ್ ಅವರು ಸಯಾಮೀಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಬೌದ್ಧ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೈಪಿಡಿಯನ್ನು ಕ್ರಾಸೆಮ್ ಖಮೇರ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಥಾಯ್ ಪಠ್ಯದ ಅನುವಾದದ ಹೊರತಾಗಿ, ಕ್ರಾಸೆಮ್ ಹಿತೋಪದೇಶವನ್ನು ಅಥವಾ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷಾಂತರದಿಂದ ಭಾರತೀಯ ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಮರು-ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಾರ್ ಈಸ್ಟ್ನ ನಿರ್ದೇಶಕ ಜಾರ್ಜ್ ಸಿಡೆಸ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಬೌದ್ಧ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪರವಾಗಿ ಕ್ರಾಸೆಮ್, ಅಯ್ಮೋನಿಯರ್ ಅವರು ಖಮೇರ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಿಸಿದ ಗ್ರಾಂಡೆ ಇನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಡಿ ಆಂಗ್ಕೋರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅಂಕೋರಿಯನ್ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಬೌದ್ಧ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಅವರು ಕಂಬೂಜಸೂರಿಯಾ (1926 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಗೊಂಡ) ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧನಾ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಅನುವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. 1930 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಂತರದ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ಖಮೇರ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ ಮಹಾ ಬಿದೂರ್ ಕ್ರಾಸೆಮ್ ಬರೆದ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗ್ರಂಥವಾದ ಸಸಾನ ಪ್ರವತ್ತಿ [ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸ] ಯನ್ನು ಧಾರಾವಾಹಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಅವರು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಅವರ ಉದ್ದೇಶವು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತವನ್ನು "ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಸಂಗಮ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ತೋರಿಸುವುದು ಮತ್ತು" ಕಂಪೂಚಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವುದು "ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. 1936 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ರೀಮ್ಕರ್ನ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಖಮೇರ್ ಭಾಷೆಯ ಪದಕೋಶವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1939 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಸೆಮ್ ಮೂಲ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಮರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಬೋಧಿ ಮರ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 1947 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರಾದರು, ಇದು ಖಮೇರ್ ಭಾಷೆಯ ಆಧುನೀಕರಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಚುಆನ್ ನಾಥ್ನ ಹೊಸ ಖಮೇರ್ ನಿಘಂಟಿನ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಚಿಮ್ ಕ್ರಾಸೆಮ್ ಅವರು 1950-1951 ನಿಂದ ಪಾಲಿ ಶಾಲೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು. ಚಿಮ್ ಕ್ರಾಸೆಮ್ 1950ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅನಿಶ್ಚಿತ ದಿನಾಂಕದಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವಃ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ನವೀಕರಣದ ನಡುವೆ ಆಧುನಿಕ-ವಿರೋಧಿ ಕ್ರಾಸೆಮ್ ಅನ್ನು "ಆಧುನಿಕ-ವಿರೋಧಿ ಆಧುನಿಕ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಈ ಅವಧಿಯ ಇತರ ಖಮೇರ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಂತೆ ಔ ಚಿಯೆಂಗ್ ಅವರು ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಅರಮನೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಧುನಿಕತೆಯಿಂದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದವರೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿತರಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆಧುನಿಕ ರೀತಿಯ ಸಮೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಕಲಿತ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು, ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆನೆ ಬೇಟೆಯಂತಹ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿತು. ಖಮೇರ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಭಾರತೀಯ ಮೂಲದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀಸಸ್ನ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಸೆಮ್ ಖಮೇರ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಭಾರತೀಯ ಮೂಲದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಮುಂದಾದನು. ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ನರು "ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾಚೀನ ಬೌದ್ಧರು ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಖಮೇರ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ನೇರ ಪ್ರಸರಣ ರೇಖೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ" ಎಂದು ಕ್ರಾಸೆಮ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯ ಕಾಂಬುಜಸೂರಿಯಾ ಲೇಖನಗಳು ಭಾರತದ ಬೌದ್ಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ಖಮೇರ್ಗೆ ಫೋಟೋಗಳು ಅಥವಾ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಸ್ ಬೊನೆಯು ಅವರ "ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ರೀತಿ" ಯಂತಹ ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಖಮೇರ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಸಿಯಾಮ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ಕಾಂಬುಜಸೂರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಖಮೇರ್ ನೃತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಸೆಮ್ನ ಕೊಡುಗೆಗಳು 1930 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರವಚನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದ ಥಿಯೌನ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಖಮೇರ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಜಪಾನಿನ ಖಮೇರ್ಲೊಜಿಸ್ಟ್ ಸಸಾಗಾವಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ಥಾಯ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡವರಿಗೆ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ನೃತ್ಯವು ಅಂಗ್ಕೋರ್ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಸಿಯಾಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕ್ರಾಸೆಮ್ ಥಾಯ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಾಂಬುಜಸುರಿಯಾಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು". ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರು ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು