1 Samuel 12
1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 12 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ನ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮೊದಲ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಪ್ರವಾದಿಗಳಾದ ಗ್ಯಾಡ್ ಮತ್ತು ನಾಥನ್ ಅವರು ಇದನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳ ಹಲವಾರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪಠ್ಯಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸೌಲನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ನಂತರ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಜನರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು 1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 7-15 ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಉದಯ ಮತ್ತು ರಾಜ ಸೌಲನ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪಠ್ಯ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 25 ಶ್ಲೋಕಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮಸೊರೆಟಿಕ್ ಪಠ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಕೈರೆನ್ಸಿಸ್ (895), ಅಲೆಪ್ಪೊ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ (10ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡೆನ್ಸಿಸ್ (1008) ಸೇರಿವೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತುಣುಕುಗಳು ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಸುರುಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ 4Q51 (4QSam; 100-50 BCE) ಸೇರಿದಂತೆ 7-8,10-19 ಮತ್ತು 4Q52 (4QSam; 250 BCE) ಶ್ಲೋಕಗಳು 3,5-6 ಶ್ಲೋಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೊಯಿನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು (ಮೂಲತಃ ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಕೊನೆಯ ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು) ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ವ್ಯಾಟಿಕನಸ್ (ಬಿ; ಬಿ; 4 ನೇ ಶತಮಾನ) ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಸ್ರೇಲ್ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಅವಧಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಪರ್ಯಾಯ ಪ್ರೊ-ಮತ್ತು ಆಂಟಿಮೋನಾರ್ಕಿಕಲ್ ಎಳೆಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ ವಿರೋಧಿ ನಿಲುವಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು 8:1-22 ನಲ್ಲಿನ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೊಸ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ-ಹಳೆಯ ಪ್ರವಾದಿಯ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಹೊಸ ರಾಜಮನೆತನದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ರಾಜನ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ದುಷ್ಟ ಕೃತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ (17ನೇ ವಚನ), ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಜರು ಯೆಹೆಚ್ಡಬ್ಲ್ಯೂಎಚ್ ಮುಂದೆ ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿರಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ, ಅಂದರೆ, ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾರಾಂಶವು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಹಾಗೆಯೇ 'ಪರಿಚಯ, ಪೂರ್ವ ಇತಿಹಾಸ, ಪ್ರಸ್ತುತಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ, ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು, ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಪಗಳನ್ನು' ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಜೋಶುವಾ 24ರಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಪ್ರವಾದಿಯ ಹುದ್ದೆಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರ ಮತ್ತು ಬೋಧಕನಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು (ಪದ್ಯ 23), ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಸೇವೆಯ ಶುದ್ಧ ದಾಖಲೆ (12:1-5) ರಾಜತ್ವವು 'ಜನಪ್ರಿಯ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ರಿಯಾಯಿತಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದ ನಂತರ (ಪದ್ಯ 1), ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಇದು ಸ್ವತಃ ಚಲಾಯಿಸಿದ ನಾಯಕತ್ವದಿಂದ ನಿರ್ಗಮನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ತನ್ನ ತೀರ್ಪನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು. 'ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ' ಎಂಬ ಕ್ರಿಯಾಪದವು ಅವನ ನ್ಯಾಯಯುತ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಹೋಲಿಸಲು ಪ್ರಮುಖವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರವಾದಿ ಜನರಿಂದ ಏನನ್ನೂ 'ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ', ಭವಿಷ್ಯದ 'ರಾಜನ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ' (cf. 1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 8:11-18), ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಜನರಿಂದ ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು 'ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ', ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ರಾಜನನ್ನು ವಿನಂತಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಿಂದೆ ಸರಿದರು. 1. ಆಗ ಸಮುವೇಲನು ಎಲ್ಲಾ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೆ-- ನೀವು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮಾತಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಟ್ಟು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅರಸನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದ್ದೇನೆ ಅಂದನು. "ಆಲಿಸಿದ" (ಕೆಜೆವಿಃ "ಆಲಿಸಿದ"): ಅಥವಾ "ಆಲಿಸಿದ". 2 ಈಗ ಇಗೋ, ಅರಸನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ನಾನು ವೃದ್ಧನೂ ಬೂದುಬಣ್ಣದವನು ಆಗಿದ್ದೇನೆ; ಇಗೋ, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ನಿನ್ನ ಸಂಗಡ ಇದ್ದಾರೆ. ನನ್ನ ಯೌವನದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಡೆದಿದ್ದೇನೆ. "ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾರೆ": ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಅವರನ್ನು ನಾಯಕರಾಗಿ ಮುಂದಿಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು. ಮೋಕ್ಷದ ಇತಿಹಾಸದ ಪಠಣ (12:6-15) ಜನರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾದ ಸೇವೆಯ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಈ ಹಿಂದೆ ಯೆಹೆಚ್ಡಬ್ಲ್ಯೂಎಚ್ ಹೇಗೆ ಇಸ್ರೇಲನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನೆಂಬುದನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪಠಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು 'ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಉಳಿತಾಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ' ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ರಕ್ಷಕರು ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒದಗಿಸಿದ್ದನು, ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಆರೋನನ ಕಾಲದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು (ಶ್ಲೋಕಗಳು 6,8), ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ, ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯವರ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯದ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆಃ ಸೀಸೆರಾ (ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 4-5), ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು (ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 13-16), ಮತ್ತು ಮೋವಾಬ್ಯರು (ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 3). ). ಪದ್ಯಗಳು 14-15 ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಪವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆಃ ಜನರು ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ (cf. ಪದ್ಯ 25). 13. ಈಗ ಇಗೋ, ನೀವು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರೋ ಆ ಅರಸನನ್ನು ನೋಡಿ; ಇಗೋ, ಕರ್ತನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬ ಅರಸನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದ್ದಾನೆ. "ನೀವು ಯಾರನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ": ಇದು ಸೌಲನ ಹೆಸರಿಗೆ ಒಂದು ಶ್ಲೇಷವಾಗಿದೆ (ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಕೇಳಲಾಗಿದೆ" ಎಂದರ್ಥ). ಚಂಡಮಾರುತದ ಚಿಹ್ನೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು (12:16-25) ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ತನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಆ ದಿನ ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಳೆಯನ್ನು ತರಲು ದೇವರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು (ಪದ್ಯಗಳು 17-18), ಇದು ಗೋಧಿ ಸುಗ್ಗಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಅದು ಮಾಗಿದ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಜನರಿಂದ ಭಯ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಅವರು ಜನರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ "ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗ" ವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿವೃತ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಲ್ಲ. ಸಂಬಂಧಿತ ಬೈಬಲ್ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿಃ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 21,1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 1,1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 9,1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 10,1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 11 ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮೂಲಗಳು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಜನರಲ್ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳ ಮೇಲಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಯಹೂದಿ ಭಾಷಾಂತರಗಳುಃ ಷ್ಮುಯೆಲ್ I-I ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್-ಅಧ್ಯಾಯ 12 (ಜುಡೈಕಾ ಪ್ರೆಸ್). ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರ [ರಾಶಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ] Chabad.org ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿಃ ಆನ್ಲೈನ್ ಬೈಬಲ್ GospelHall.org (ESV, KJV, ಡಾರ್ಬಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಆವೃತ್ತಿ, ಬೇಸಿಕ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್) 1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಅಧ್ಯಾಯ 12. ಬೈಬಲ್ ಗೇಟ್ವೇ 12 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್