Goetheanism
ಗೋಥೆನಿಸಮ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಾಲ್ಡೋರ್ಫ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರ ಆಧಾರಿತ ವಿಜ್ಞಾನ ವಿಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೋಹಾನ್ ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ವಾನ್ ಗೋಥೆ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಈ ವಿಧಾನದ ಮಾದರಿ ಅಡಿಪಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ರುಡಾಲ್ಫ್ ಸ್ಟೈನರ್ ಅವರು ಗೋಥೆ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಬರಹಗಳ (1883-1897) ಸಂಪಾದಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರಾಗಿ ಮತ್ತು "ಎಪಿಸ್ಟೆಮಾಲಜಿ ಆಫ್ ಗೋಥೆಸ್ ವರ್ಲ್ಡ್ವ್ಯೂ" (1886) ನ ಲೇಖಕರಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಗೋಥೆನಿಸ್ಟ್ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾರದ ಸಮಗ್ರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ನಡುವಿನ ಜ್ಞಾನಮೀಮಾಂಸೆಯ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗೋಥೆನಿಸಮ್ ಎಂಬ ಪದವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1803 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಕವಿ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಲ್ ಗುಸ್ಟಾಫ್ ವಾನ್ ಬ್ರಿಂಕ್ಮನ್ ಅವರು ಗೋಥೆಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಇದನ್ನು ಗೋಥೆಯವರ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗೆಗಿನ ಒಟ್ಟಾರೆ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪದವನ್ನು 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ರುಡಾಲ್ಫ್ ಸ್ಟೈನರ್ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ "ಗೋಥೆನಿಸಮ್" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವರು ಗೋಥೆ ಅವರ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿದರು, ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಪದವು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈ ವಲಯಗಳ ಹೊರಗೆ, ಇದನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಟ್ರೊಲ್ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಪೋರ್ಟ್ಮನ್ರಂತಹ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಹ ವಿಧಾನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಗೋಥೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ "ಗೋಥಿಯನಿಸಂ" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಒಮ್ಮತವಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಗೋಥೆನಿಸ್ಟ್ ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ಷಾಡ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ "ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಎ) ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ. [.] ಸಿ) ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟೈನರ್ ಅವರ ಅನೇಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಶೀಲನೆ. ಡಿ) ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಯಾವುದೇ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ, ಕಲಾತ್ಮಕವಾದ ಅನುಭವದ ವಿಧಾನ. ಇ) ಕಲೆ, ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸ, ಇತಿಹಾಸ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಷಯಗಳು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿವೆ. ಎಫ್) ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಬೆಳೆದ ಕಲೆಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಯುರಿಥ್ಮಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಸಾವಯವ ಶೈಲಿ [.] ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಗೋಥೆನಿಸ್ಟ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರೆನೇಟ್ ರೀಮೆಕ್ (ಸಿ. 1980) ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಶ್ರೀಫ್ಟೆನ್ ಡೆಸ್ ಫ್ರುಹೆನ್ ಗೋಥೆನಿಸ್ಮಸ್ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ಸ್ಕ್ಯಾಡ್ (1982-1985) ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಗೋಥೆನಿಸ್ಟಿಸ್ಚೆ ನ್ಯಾಚುರ್ವಿಸೆನ್ಶಾಫ್ಟ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕ ಸರಣಿಯು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜೋಚೆನ್ ಬೊಕೆಮುಲ್, ಆಂಡ್ರಿಯಾಸ್ ಸುಚಾಂಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಸ್ಕ್ಯಾಡ್ನಂತಹ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ಗೋಥೆನಿಸ್ಟರು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಗೋಥೆನಿಸಮ್ನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಚಿಂತನೆಯ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ತರ್ಕ ಮಾತ್ರ ಇದೆ. ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಚಿಂತನೆಯ ತರ್ಕದ ಮೂಲಕ ಗೋಥೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸದ, ಆದರೆ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಗೋಥೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ, ಮತ್ತು ಈಗ ಗೋಥೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ದಾಟಿದ ಹಲವು ದಶಕಗಳ ನಂತರ ಅವರಿಂದ ಏನನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವನು, ಗೋಥೆನಿಸಮ್ನ ಜೀವಂತ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ಮೂಲಕ-ನಾನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ-ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರವು ಜೀವನದ ತರ್ಕದ ಮೂಲಕ, ಗೋಥೆಯಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಗೋಥೆ ಸೂಚಿಸಿದ್ದನ್ನು ಸಾಧಾರಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. (ರುಡಾಲ್ಫ್ ಸ್ಟೈನರ್) ಸಿಸ್ಟಮೆಟಿಕ್ಸ್ ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳಾದ "ಸಸ್ಯಗಳ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ" (1790) ಮತ್ತು "ಆನ್ ದಿ ಥಿಯರಿ ಆಫ್ ಕಲರ್ಸ್" (1810) ನಲ್ಲಿ ಗೋಥೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅಂತೆಯೇ, ಸ್ಟೈನರ್ ತಮ್ಮ "ಬೇಸಿಕ್ ಲೈನ್ಸ್ ಆಫ್ ಆನ್ ಎಪಿಸ್ಟೆಮಾಲಜಿ ಆಫ್ ಗೋಥೆಸ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ವ್ಯೂ" (1886) ನಲ್ಲಿ ಅಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾವಯವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜ್ಞಾನದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಆಧಾರಿತವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು 1980 ರಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ "ವ್ಯವಸ್ಥಿತತೆಗಳನ್ನು" ರೂಪಿಸಿದರು, ಇದು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮನುಷ್ಯನ ನಾಲ್ಕು-ಅಂಗಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆಃ ಅಜೈವಿಕದಲ್ಲಿ, ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕ್ರಮಗೊಳಿಸಲು ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವು ಇತರ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಅಗತ್ಯ (ವಿದ್ಯಮಾನದ ನೋಟಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯ) ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲದ (ಮಾರ್ಪಡಿಸುವ) ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನವು, ಅಗತ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಅರ್ಥವಾಗುವ, ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸಂಪರ್ಕವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೂಲ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹವುಗಳಿಂದ, ಮುಂದಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಹೀಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು (ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನ). ಹೀಗಾಗಿ, ಬಣ್ಣಗಳ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ವಿದ್ಯಮಾನದಿಂದ (ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆ) ಗೋಥೆ ದೃಗ್ವಿಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಸಾವಯವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೇವಲ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಷರತ್ತು ವಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಸಸ್ಯದ ಎಲೆಯ ಅಂಗಗಳ ರೂಪಾಂತರವು (ರೂಪಾಂತರ) ಕೊಟೈಲ್ಡನ್ಗಳಿಂದ ಕಾಂಡದ ಎಲೆಗಳು, ಸೆಪಲ್ಗಳು, ಕೊರೊಲ್ಲಾ, ಕೇಸರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪೆಲ್ಗಳಿಗೆ ಮೂಲಭೂತ ರೂಪದಿಂದ (ಪ್ರಕಾರ) ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ; ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮಾರ್ಪಡಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಕುಲದ ವಿಶೇಷ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಇದು ಇಂದ್ರಿಯ-ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು, ನೋಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಸ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಗೋಥೆ ಉರ್ಪ್ಫ್ಲಾಂಜ್ (ಸಸ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕಾರ) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ, ಗೋಥೆ ಪ್ರಕಾರ, ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಅನಂತವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು, ಇದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು (ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ವಿಧಾನ). ಸಸ್ಯಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಿಯು ಮಾನಸಿಕ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವಯಂ-ಚಲನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ; ಜೊತೆಗೆ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ರೂಪಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯು, ಸಸ್ಯ ರೂಪಗಳ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವಿಲೋಮದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅಗತ್ಯ ಜಿಗಿತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. (ಉದಾ. ಆಂತರಿಕ ಅಂಗಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ) ಅಥವಾ ವಿಲೋಮ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಮೂಳೆಗಳೊಳಗೆ ಕೊಳವೆಯಾಕಾರದ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿಲೋಮ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನರ-ಇಂದ್ರಿಯ ಅಂಗಗಳು, ಲಯಬದ್ಧ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಚಯಾಪಚಯ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವಿಯ ತ್ರಿಪಕ್ಷೀಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಭ್ರೂಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಅನ್ವೇಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಮಾನವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಸಂವೇದನಾ ನರಮಂಡಲದ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿರುವ ಚಯಾಪಚಯ ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಸ್ವತಂತ್ರ ಲಯಬದ್ಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ (ಹೃದಯ, ರಕ್ತಪರಿಚಲನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ) ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವು ಆಲೋಚನೆ, ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯ ದೈಹಿಕ ಆಧಾರವಾಗುತ್ತವೆ; ಈ ಆತ್ಮ-ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು. ಈ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದ, ಗೋಥೆನಿಸಂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೂರು ಪಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗೋಥೆನಿಸ್ಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಗೋಥೆ "ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನ, ಒಂದು ಪ್ರಯೋಗವು ಏನನ್ನೂ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸರಪಳಿಯ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮುತ್ತುಗಳ ಸರಮಾಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ತೋರಿಸುವವನು, ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಅದರಂತೆಯೇ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುವವನು, ಚೌಕಾಶಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ ". (ಪ್ರೋಸಾ 160, ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೆನ್ ಅಂಡ್ ರಿಫ್ಲೆಕ್ಸಿಯಾನ್ 501 ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಪಡಿಸಿ.) "ಯಾವುದೇ ವಿದ್ಯಮಾನವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವಿವರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಮೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಿದ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಆದೇಶಿಸಿದ ಅನೇಕರು ಮಾತ್ರ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಾದ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೀಡುತ್ತಾರೆ". (ಪ್ರೋಸಾ 161, ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೆನ್ ಅಂಡ್ ರಿಫ್ಲೆಕ್ಸಿಯಾನ್ 500 ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಪಡಿಸಿ.) "ವಾಸ್ತವಿಕವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಈಗಾಗಲೇ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಆಕಾಶದ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವು ನಮಗೆ ವರ್ಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಭೂತ ನಿಯಮವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಏನನ್ನೂ ಹುಡುಕಬೇಡಿ; ಅವರೇ ಬೋಧನೆ ". (ಪ್ರೋಸಾ 165, ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೆನ್ ಅಂಡ್ ರಿಫ್ಲೆಕ್ಸಿಯಾನ್ 488 ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಪಡಿಸಿ.) "ಒಂದು ನವಿರಾದ ಅನುಭವವಾದವಿದೆ, ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಸರಿಯಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಈ ಉನ್ನತೀಕರಣವು ಉನ್ನತ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ". (ಪ್ರೋಸಾ 167, ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೆನ್ ಅಂಡ್ ರಿಫ್ಲೆಕ್ಸಿಯಾನ್ 509 ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಪಡಿಸಿ.) "ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯು ನಾನು ಸರಿಯಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆಪ್ಟಿಕಲ್ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶವೇನು ಎಂದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳುವ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಈ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆಃ ಈ ವಿಷಯದ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಾನೇ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದು, ಇದರರ್ಥ ಅವರು ಅನುಕರಿಸಲು ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಹೊರಗಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಉನ್ನತ ರೀತಿಯ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದಾದ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮತ್ತು ಇವುಗಳು ಸಹ ಉನ್ನತ ತತ್ವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಕಾಯಿರಿ ". (ಪ್ರಬಂಧಃ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗ.) "................................................................................................... (ಗೋಥೆ, ಲೆಟರ್ಸ್. ಜೋಸೆಫ್ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಗ್ರೂನರ್ಗೆ, ವೀಮರ್, 15 ಮಾರ್ಚ್ 1832.) ಗೋಥೆನಮ್ ಲಿಟರೇಚರ್ ಜೋಚೆನ್ ಬೊಕೆಮುಲ್ಃ ಗೋಥೆಸ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ವಿಸೆನ್ಸ್ಚಾಫ್ಟ್ಲಿಚೆ ಮೆಥೋಡ್ ಅನ್ಟರ್ ಡೆಮ್ ಆಸ್ಪೆಕ್ಟ್ ಡೆರ್ ವೆರಾಂಟ್ವೊರ್ಟುಂಗ್ಸ್ ಬಿಲ್ಡಂಗ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಂಶ. (ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ರಚನೆಯ ಅಂಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಥೆ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಂಶಗಳು), ಸಂಪುಟ. 38, 1983, ಪುಟಗಳು. 50-52. ಜೋಚೆನ್ ಬೊಕೆಮುಲ್ಃ ದಿ ಫ್ರುಚ್ಟ್ಬರ್ಕೈಟ್ ವಾನ್ ಗೋಥೆಸ್ ವಿಸ್ಸೆನ್ಶಾಫ್ಟ್ಸಾನ್ಸಾಟ್ಜ್ ಇನ್ ದಿ ಗೆಜೆನ್ವಾರ್ಟ್. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಂಶ. (ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಗೋಥೆಯವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನದ ಫಲಪ್ರದತೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಂಶಗಳು), ಸಂಪುಟ. 61, 1994, ಪುಟಗಳು. 52-69. ಹೆನ್ರಿ ಬೊರ್ಟೊಫ್ಟ್ಃ ಗೋಥೆಸ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ವಿಸೆನ್ಸ್ಚಾಫ್ಟ್ಲಿಚೆ ಮೆಥೋಡ್ (ಗೋಥೆಯವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನ). ಸ್ಟಟ್ಗಾರ್ಟ್ 1995, ISBN 3-7725-1544-4. ಥಾಮಸ್ ಗೋಬೆಲ್ಃ ಎರ್ಫಹ್ರುಂಗ್ ಮಿಟ್ ಇಡಿ ಡರ್ಚ್ಟ್ರಾಂಕೆನ್-ಗೋಥೆಸ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ವಿಸೆನ್ಸ್ಚಾಫ್ಟ್ಲಿಚೆ ಆರ್ಬೆಟ್ಸ್ಮೆಥೋಡ್. ಔಫ್ಸಟ್ಜ್ ಇನ್ ನೇಚೂರ್ ಉಂಡ್ ಕುನ್ಸ್ಟ್ (ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿದ ಅನುಭವ-ಗೋಥೆಯವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾರ್ಯ ವಿಧಾನ. ಎಸ್ಸೇ ಇನ್ ನೇಚರ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಟ್) (ಪು. 13-24), ಸ್ಟಟ್ಗಾರ್ಟ್ 1998, ISBN 3-7725-1748-X. ಪೀಟರ್ ಹ್ಯೂಸರ್ (ಆವೃತ್ತಿ. ): ಗೋಥೆಸ್ ಬೈಟ್ರಾಗ್ ಜುರ್ ಎರ್ನಿಯುರಂಗ್ ಡೆರ್ ನೇಚರ್ವಿಸೆನ್ಸ್ಚಾಫ್ಟೆನ್. ಬರ್ನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು ಬರ್ನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಬರ್ನ್/ಸ್ಟಟ್ಗಾರ್ಟ್/ವಿಯೆನ್ನಾ 2000, ISBN 3-258-06083-5. ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್-ಮೈಕೆಲ್ ಕ್ರಾನಿಚ್ಃ ಗೋಥೀನಿಸ್ಮಸ್-ಸೈನ್ ಮೆಥೋಡ್ ಅಂಡ್ ಬೆಡೆಟಂಗ್ ಇನ್ ಡೆರ್ ವಿಸ್ಸೆನ್ಶಾಫ್ಟ್ ಡೆಸ್ ಲೆಬೆಂಡಿಜೆನ್. ಎಲಿಮೆಂಟೆ ಡೆರ್ ನೇಚರ್ವಿಸೆನ್ಶಾಫ್ಟ್ (ಗೋಥಿಯನಿಸಂ-ಇಟ್ಸ್ ಮೆಥಡ್ ಅಂಡ್ ಸಿಗ್ನಿಫಿಕೆನ್ಸ್ ಇನ್ ದಿ ಸೈನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಿವಿಂಗ್). ಎಲಿಮೆಂಟೆ ಡೆರ್ ನೇಚರ್ವಿಸೆನ್ಸ್ಚಾಫ್ಟ್, ಸಂಪುಟ. 86, 2007, ಪುಟಗಳು. 31-45. ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ಷಾಡ್ (ಆವೃತ್ತಿ. ): ಗೋಥೆನಿಸ್ಟಿಸ್ಚೆ ನೇಚರ್ವಿಸೆನ್ಶಾಫ್ಟ್ (ಗೋಥೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಸೈನ್ಸ್) (4 ಸಂಪುಟಗಳು.). ಸ್ಟಟ್ಗಾರ್ಟ್ 1982-1985 ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ಸ್ಕ್ಯಾಡ್ (1987): ಡೆರ್ ಗೋಥೆನಿಸ್ಟಿಸ್ಚೆ ಫೋರ್ಸ್ಚುಂಗ್ಸಾನ್ಸಾಟ್ಜ್ ಉಂಡ್ ಸೈನ್ ಅನ್ವೆಂಡಂಗ್ ಔಫ್ ಡೈ ಎಕೋಲೋಜಿಸ್ಚೆ ಪ್ರಾಬ್ಲೆಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಡೆಸ್ ವಾಲ್ಡ್ಸ್ಟರ್ಬೆನ್ಸ್ (ಗೋಥೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಅಪ್ರೋಚ್ ಅಂಡ್ ಇಟ್ಸ್ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಟು ದಿ ಎಕೋಲಾಜಿಕಲ್ ಪ್ರಾಬ್ಲಮ್ ಆಫ್ ಫಾರೆಸ್ಟ್ ಡೈಬ್ಯಾಕ್). ಜಿ. ಆರ್. ಷ್ನೆಲ್ನಲ್ಲಿ (ಆವೃತ್ತಿ. ): ವಾಲ್ಡ್ಸ್ಟರ್ಬೆನ್, ಸ್ಟಟ್ಗಾರ್ಟ್, ISBN 3-7725-0549-X. ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ಶಾಡ್ಃ ಗೋಥೆನಿಸ್ಮಸ್ ಆಗಿದ್ದನೇ? (ಗೋಥಿಯನಿಸಂ ಎಂದರೇನು?) ಟೈಕೋ ಡಿ ಬ್ರಾಹೆ-ಜಹರ್ಬುಚ್ ಫರ್ ಗೋಥೆನಿಸ್ಮಸ್ 2001, ಪು. 23-66, ISBN 3-926347-23-6. ಡೈ ಡ್ರೇಯಲ್ಲಿ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡಿದೆ, ಸಂಚಿಕೆ 5-7,2002. ಜೋಸ್ಟ್ ಶಿಯೆರೆನ್ಃ ಅನ್ಸ್ಚಾಂಡೆ ಉರ್ಟೆಲ್ಸ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್. ಗೋಥೆ ಅವರ ತತ್ವಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದವುಗಳಾಗಿವೆ. ಡಸೆಲ್ಡಾರ್ಫ್/ಬಾನ್ 1998, ISBN 3-930450-27-5. ರುಡಾಲ್ಫ್ ಸ್ಟೈನರ್ಃ ಗೋಥೆಸ್ಚೆನ್ ವೆಲ್ಟಾನ್ಷೌಂಗ್ನ ಗ್ರುಂಡ್ಲಿನ್ ಇನ್ನರ್ ಎರ್ಕೆನ್ಟ್ನಿಸ್ಥಿಯೋರಿ. ಜಿ. ಎ. ನಂ. 2, 1886, ISBN 3-7274-6290-6. ರುಡಾಲ್ಫ್ ಸ್ಟೈನರ್ಃ ಗೋಥೆಸ್ ವೆಲ್ಟಾನ್ಶೌಂಗ್ (ಗೋಥೆಸ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ವ್ಯೂ.) ಜಿ. ಎ. ನಂ. 6, 1897, ISBN 3-7274-6250-7. ಆಂಡ್ರಿಯಾಸ್ ಸುಚಾಂಕೆಃ ಮೆಟಾಮಾರ್ಫೋಸ್. ಕುನ್ಸ್ಟ್ಗ್ರಿಫ್ ಡೆರ್ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ (ಮೆಟಾಮಾರ್ಫಾಸಿಸ್. ಆರ್ಟಿಫಿಸ್ ಆಫ್ ಎವಲ್ಯೂಷನ್.) ಸ್ಟಟ್ಗಾರ್ಟ್ 2002, ISBN 3-7725-1784-6. ಆಂಡ್ರಿಯಾಸ್ ಸುಚಾಂಕೆಃ ಗೋಥೆನಿಸ್ಮಸ್ ಅಲ್ಸ್ "ಎರ್ಡುಂಗ್" ಡೆರ್ ಆಂಥ್ರೊಪೊಸೊಫಿ (ಗೋಥೆನಿಸಮ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ "ಗ್ರೌಂಡಿಂಗ್"). ರಲ್ಲಿಃ ಡೈ ಡ್ರೈ. ಸಂಚಿಕೆಗಳು 2 ಮತ್ತು 3,2006 ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಗೋಥೀನ್ ಸೈನ್ಸ್-ಎ ಬಿಬ್ಲಿಯೋಗ್ರಫಿ ಟೈಕೋ ಡಿ ಬ್ರಾಹೆ-ಗೋಥೀನಮ್ (ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲ್ಯಾಂಡ್) ನಲ್ಲಿರುವ ಗೋಥೀನಿಸಂ ರಿಸರ್ಚ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ಗಾಗಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಪುಸ್ತಕ ಕಾರ್ಲ್ ಗುಸ್ತಾವ್ ಕಾರಸ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ (ಜರ್ಮನಿ) ದಿ ನೇಚರ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ (ಯುಎಸ್ಎ) ಬೆಲ್ಲಿಸ್, ಗೋಥೀನ್ ಸಸ್ಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರತ ಗುಂಪು ಆಂಥ್ರೊಪೊಸೊಫಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಗೋಥೀನಿಸಂ