Ana b'Koach
ಅನಾ ಬಿ 'ಕೋಚ್ () ಎಂಬುದು ಅನೇಕ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರ್ಶಸ್ ಹಾಕೋರ್ಬಾನಾಟ್ ನಂತರ, ಕಬ್ಬಾಲತ್ ಶಬ್ಬತ್ನ ಭಾಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಏಳು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುವ ಓಮರ್ನ ಎಣಿಕೆಯ ನಂತರ ಬೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಲಾಗುವ ಪಿಯ್ಯುಟ್ ಆಗಿದೆ. ಏಳು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಆರು ಅಕ್ಷರಗಳು (ಪದಗಳು) ಎಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಎಣಿಕೆಯ ಏಳನೇ ದಿನವನ್ನು ಎಣಿಕೆಯ ಆ ಏಳು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆ 'ವಾರದಲ್ಲಿ' ಮಾತನಾಡುವ ರೇಖೆಯ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಿಯ್ಯುಟ್ನ ಮೂಲವು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಅಷ್ಕೆನಾಜಿ ಹಸಿದಿಮ್ನ ಕಬ್ಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಇದು ರಬ್ಬಿ ನೆಹುನ್ಯಾ ಬೆನ್ ಹಾಕಾನಾ ಅವರ ತನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ರಬ್ಬಿ ಮೋಶೆ ಚೈಮ್ ಲುಝಾಟ್ಟೊ (ರಾಮ್ಚಲ್) ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರೇಯರ್ಸ್ ಫಾರ್ ದಿ ಚಾರಿಯಟ್ನಲ್ಲಿ ತರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಉದ್ದವಾದ ಪಿಯ್ಯುಟ್ನ ಭಾಗವಾಗಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ರಬ್ಬಿ ಚೈಮ್ ವಿಟಾಲ್ ಅವರು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪಿಯ್ಯುಟ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ರಬ್ಬಿ ಅಬ್ರಹಾಂ ಅಜುಲೈ ಕಬ್ಬಾಲಿಸ್ಟ್ ರಬ್ಬಿ ಶಲೋಮ್ ಶರಾಬಿ "ಸೆಫರ್ ನೆಹರ್ ಶಲೋಮ್" ನಲ್ಲಿ ಪಿಯ್ಯುಟ್ "ಅನಾ ಬಿ 'ಕೋಚ್" ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಬೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು "ಲೇಖಾ ದೋದಿ" ಯ ಮೊದಲು ಶಬ್ಬತ್ ಸ್ವಾಗತದಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಭಾಗವಾಗಿ ಅನೇಕ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಿಯ್ಯುತ್ ಅನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಿಮ್ಚಾಟ್ ತೋರಾದ ಮಡಿಲಿನಲ್ಲಿ ಪಿಯ್ಯುತ್ ಅನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು ಹಸಿದಿಮ್ನ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಮಡಿಲಿನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ರೋಶ್ ಹಶಾನಾ ದಿನದಂದು ತಾಶ್ಲಿಖ್ ಸಮಾರಂಭದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶೋಫರ್ ಬೀಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೊಶಾನಾ ರಬ್ಬಾದಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾರಂಟಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸಾನ್ನಾ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೇಳುವುದು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಹಸ್ಸಿಡಿಕ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಹನುಕ್ಕಾ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವಾಗ ಪ್ರತಿ ಪದವನ್ನು ಏಳು ಬಾರಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅರಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ (ರಬ್ಬಿ ಚೈಮ್ ವಿಟಾಲ್ ಪ್ರಕಾರ) ಮಲಗುವ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಿಯ್ಯುತ್ ಅನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಪಿಯ್ಯುಟ್ನಲ್ಲಿ ಏಳು ಸಾಲುಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿ ಸಾಲು ವಾರಕ್ಕೆ ಒಂದು ದಿನ, ಎರಡು ಬಾರಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 14. ಕಬ್ಬಾಲತ್ ಶಬ್ಬತ್ ಮತ್ತು ಪೆನಿನೀ ಹಲಖಾದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಇತರ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು ರಬ್ಬಿ ಎಲಿಯೆಜರ್ ಮೆಲಾಮೆಡ್ ಮೆರಾವ್ ಬ್ರೆನ್ನರ್ ಮತ್ತು ಹಾಲೆಲ್ ಕೋರಸ್ ಯಹೂದಿ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜುದಾಯಿಸಂನ ಲಾಗ್ ಬಾಮರ್ ಸಿದ್ದುರಿಮ್ ಅವರಿಂದ ಅನಾ ಬ್ಕೋಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ಶಬ್ಬತ್