Tenun
ತೆನುನ್ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಒಂದು ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳ ನೂಲುಗಳನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಗ್ಗಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕೈ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಪದವು ಬಣ್ಣಗಳು, ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಬಳಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಎಳೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಅರ್ಥ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ತಂತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪ್ರದೇಶವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಮೂಲ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ದ್ವೀಪಸಮೂಹದ ಸುಮಾತ್ರಾ, ಜಾವಾ, ಬಾಲಿ ಮತ್ತು ಸುಲವೇಸಿ ದ್ವೀಪಗಳಂತಹ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಟೆನುನ್ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಪ್ರದೇಶವು ವಿಶಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳ, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ, ಪ್ರತಿ ಪ್ರದೇಶವು ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅನೇಕ ವಿಧದ ತೆನುನ್, ಇಕತ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಗ್ಕೆಟ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ, ತೆನುನ್ ಇಕತ್ ಸಹ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. 2010 ರಿಂದ, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ವಿವಿಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಸಚಿವಾಲಯವು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಮೂರ್ತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ. ಆಸ್ಟ್ರೋನೇಷಿಯನ್ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನೇಯ್ಗೆ ಬಟ್ಟೆಯ ತಂತ್ರವನ್ನು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ (ಐ. ಎಸ್. ಇ. ಎ.) ತರಲಾಯಿತು. ಈ ಪದವು ತೈವಾನ್ ಮತ್ತು ಐ. ಎಸ್. ಇ. ಎ. ಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಗೊಂಡ ಪ್ರೊಟೊ-ಆಸ್ಟ್ರೋನೇಷಿಯನ್ ರೂಪ * ಟೆನುನ್ 'ನಿಂದ ನೇಯ್ಗೆ (ಬಟ್ಟೆ) ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ. ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ತೆನುನ್ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವ ಸುಂಬಾ ತಾಣ, ಗುನುಂಗ್ ವಿಂಗ್ಕೊ, ಯೋಗ್ಯಕಾರ್ತಾ, ಗಿಲಿಮಾನುಕ್ ಮತ್ತು ಮೆಲೋಲೋದಲ್ಲಿ 3,000 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ನೇಯ್ದ ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳು, ನೂಲುವ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೇಯ್ದ ವಸ್ತುಗಳಂತಹ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರದಿಂದ ಇದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳು ಇನ್ನೂ ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದ್ದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಾರುಗಳು, ಎಲೆಗಳು, ತೊಗಟೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯದ ಬೇರುಗಳು. ತೊಗಟೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾದ ಮರದ ನಾರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮರದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು, ನಂತರ ಮರವನ್ನು ಚರ್ಮ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಮರದ ನಾರು ಅದನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿಸಲು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ತೊಗಟೆಯನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಾಗಿ ರೂಪಿಸಲು ಕಲ್ಲಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಾವಲಿ ಬಳಸಿ. ಈ ರೀತಿಯ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅವಶೇಷಗಳು ಈಗಲೂ ಫುಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಮಧ್ಯ ಸುಲವೇಸಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಪುವಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಕ್ಯಾಪೋ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಹಳೆಯ ಜಾವನೀಸ್ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆ ನೇಯ್ಗೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪದಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. 847ರ ದಿನಾಂಕದ ಕರಂಗ್ ತೆಂಗಾ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ, "ಬಿಳಿ ಹ್ಲೈ 1 (ಒಂದು) ಕಲಂಬಿ" ಎಂಬ ಶಾಸನವಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಒಂದು ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ. ಕ್ರಿ. ಶ. 1034ರ "ಬಾರು" ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಪಾವ್ಡಿಕನ್ ಎಂಬ ಪದವು ಬಾಟಿಕ್ ಅಥವಾ ನೇಯ್ಗೆ ಎಂದರ್ಥ. ಕ್ರಿ. ಶ. 1021ರ "ತೇಬು" ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಶ. 929ರ ಸಿಂಘಸಾರಿಯ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ "ಮಕಪ" ಅಥವಾ ಹತ್ತಿ ಎಂಬ ಪದವಿದೆ. ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನೇಯ್ಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಗ್ ಕುರಿಯಾಂಗ್ನ ಕಥೆಯಿದೆ, ಕಥೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಾದ ದಯಾಂಗ್ ಸುಂಬಿ, ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸವು ನೇಯ್ಗೆಯಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಬಟ್ಟೆಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಟ್ರೋವುಲಾನ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಲ್ಲಿನ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾದ ಪೆರೆಂಪುವಾನ್ ಮೆನೆನುನ್ ("ಮಹಿಳೆಯರು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ") ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಈಗ ಇದನ್ನು ಪೂರ್ವ ಜಾವಾದ ಟ್ರೋವುಲಾನ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಸುಮಾತ್ರಾದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಗ್ಕೆಟ್ ನೇಯ್ಗೆ ಏಳನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಬುಮಿಯು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಿದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಶ್ರೀವಿಜಯನು ಪಾಲೆಂಬಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ಕ್ರಿ. ಶ. ಏಳನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ ಸುಮಾತ್ರಾದ ಜನರು ಸಾಂಗ್ಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಲೆಮಟಾಂಗ್ ನದಿಯ ಕೆಳಮುಖದ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಬುಮಿಯು ದೇವಾಲಯದ ಪುರಾತತ್ವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಇದು ಮುಸಿ ನದಿಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ, ನಿಖರವಾಗಿ ಪೆನುಕಲ್ ಅಬಾಬ್ ಲೆಮಟಾಂಗ್ ಇಲಿರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ತಾನಾಹ್ ಅಬಾಂಗ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾಲೆಂಬಾಂಗ್ ನಗರದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ. ಟೆಕ್ನಿಕ್ ಟೆನುನ್ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ತಂತ್ರಗಳು. ಇದಲ್ಲದೆ, ತೆನುನ್ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ನೂಲು ತಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ನೂಲನ್ನು ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ತಿರುಗಿಸಲಾದ ತೂಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಜಾವನೀಸ್ಃ ಡಿಪ್ಲಿಂಟಿರ್), ನಿಲುಭಾರವನ್ನು ಮರ ಅಥವಾ ಟೆರ್ರಾಕೋಟಾ ಮಾಡಿದ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ (ಸುಮಾತ್ರಾ, ಜಾವಾ, ಬಾಲಿ, ಲೊಂಬೋಕ್) "ಆಂಟಿಹ್" ಬಳಸಿ ನೂಲು ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತೊಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ, ಈ ಉಪಕರಣವು ಚಕ್ರವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಡಯಲ್ (ಒನ್ಟೆಲ್) ನೊಂದಿಗೆ ತಿರುಗಿಸಬಹುದಾದ ವಿಶಾಲ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ ಬಣ್ಣಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯು ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಎಂಬ ಎರಡು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಇಂಡಿಗೊ ಅಥವಾ ಮಿರಿಂಡಾ ಸಿಟ್ರಿಫೋನೆಲಾ ಅಥವಾ ನೋನಿಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ಅಕಿಯೋಟ್ನಂತಹ ಇತರ ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ವರ್ಣಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ತೆನುನ್ ಪ್ರಕಾರ ನೋಡಿ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಕಲೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ * * ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಜವಳಿ ಕಲೆಗಳು