Nur Qutb Alam
ನೂರ್ ಕುತ್ ಬಿ ಆಲಂ (,) 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಂಗಾಳಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸ, ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಕವಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಹಿಂದಿನ ಬಂಗಾಳಿ ರಾಜಧಾನಿ ಹಜರತ್ ಪಾಂಡುವಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ಆತ, ಬಂಗಾಳ ಸುಲ್ತಾನರ ಹಿರಿಯ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದ ಅಲೌಲ್ ಹಕ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ರಾಜ ಗಣೇಶನ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಗಾಳದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ದೋಭಾಶಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನೂರ್ ಕುತುಬ್ ಆಲಂ ಅವರು ಹಜ್ರತ್ ಪಾಂಡುವಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಒಡನಾಡಿಯಾದ ಖಲೀದ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ವಾಲಿದ್ ವಂಶದ ಬಂಗಾಳಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅವರು ಖುರೇಶ್ನ ಬಾನು ಮಖ್ಜುಮ್ ಕುಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು. ಆಲಂನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳು, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪಂದಿರು ಮತ್ತು ಅಜ್ಜಂದಿರು ಎಲ್ಲರೂ ಬಂಗಾಳದ ಸುಲ್ತಾನರಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದರು, ಅವರ ಸಹೋದರ ಅಜಂ ಖಾನ್ ವಜೀರ್ (ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ) ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನ ತಂದೆ, ಅಲೌಲ್ ಹಕ್, ಬಂಗಾಳದ ಆಸ್ಥಾನ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಿಕಂದರ್ ಷಾನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವರ ಅಜ್ಜ, ಶೇಖ್ ಅಸಾದ್ ಖಾಲಿದಿ, ಲಾಹೋರ್ನಿಂದ ಬಂಗಾಳಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಸುಲ್ತಾನರ ಹಣಕಾಸು ಸಚಿವರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆಲಂ, ಬಿರ್ಭುಮ್ ನ ರಾಜ್ನಗರದಲ್ಲಿ ಖಾದಿ ಹಮೀದುದ್ದೀನ್ ನಾಗೌರಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದ ಗಿಯಾಸುದ್ದೀನ್ ಅಜಂ ಷಾ ಅವರ ಸಹಪಾಠಿ ಆಗಿದ್ದರು. ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೂರ್ ಕುತುಬ್ ಆಲಂ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಖಾನ್ಖಾಗೆ ಬರುವ ಫಕೀರ್ಗಳ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವ ಮೂಲಕ, ನೀರು ಮತ್ತು ಇಂಧನವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ವುಡುಗಾಗಿ ನೀರನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಚ್ಚಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಶೌಚಾಲಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರ ಮಕ್ಕಳಾದ ಶೇಖ್ ರಫಾಕ್ ಅದ್-ದಿನ್ (ಶೇಖ್ ಜಾಹಿದ್ ಅವರ ತಂದೆ) ಮತ್ತು ಶೇಖ್ ಅನ್ವರ್ ಅವರ ಹೊರತಾಗಿ, ಆಲಂ ಅವರು ಹುಸ್ಸಾಮ್ ಅದ್-ದಿನ್ ಮಾಣಿಕ್ಪುರಿ ಮತ್ತು ಷಾ ಕಾಕುರವರ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆಲಂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದನು, ಇದು ತನ್ನ ಸಹೋದರ ವಜೀರ್ ಅಜಂ ಖಾನ್ ಅವರ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ನೇಮಕಗೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಅವನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಹಜ್ (ಮೆಕ್ಕಾಕ್ಕೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ) ಮಾಡಿದರು. ರಾಜ ಗಣೇಶನ ದಂಗೆಯ ನಂತರ ಬಂಗಾಳಿ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಮೇಲಿನ ಕಿರುಕುಳದ ನಂತರ, ನೂರ್ ಕುತುಬ್ ಆಲಂ ಬಂಗಾಳವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಜೌನ್ಪುರದ ಸುಲ್ತಾನ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಶರ್ಕೀಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದರು. ಅವನು ಜೌನ್ಪುರದಲ್ಲಿದ್ದ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಶಿಷ್ಯ ಅಶ್ರಫ್ ಜಹಾಂಗೀರ್ ಸೆಮ್ನಾನಿಗೂ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಶಾರ್ಕಿಯನ್ನು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಈ ಕೋರಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಶರ್ಕೀ ಬಂಗಾಳದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗಿದನು, ಇದು ಗಣೇಶನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಗಣೇಶನು ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಆಲಂನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಆಲಂನ ಷರತ್ತಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗಣೇಶನ ಹೆಂಡತಿಯು ಅವನ ಗಂಡನನ್ನು ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ಅವನ ಮಗನಾದ ಜಾಡುವನ್ನು ಶೇಖನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಆಲಮ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಜಾದು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಮುಸ್ಲಿಮನಾದನು ಮತ್ತು ಜಲಾಲುದ್ದೀನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಷಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದನು. ನಂತರ ಆಲಂ ಶರ್ಕಿಯನ್ನು ಬಂಗಾಳಕ್ಕೆ ಮರಳುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಹೀಗಾಗಿ ಬಂಗಾಳ-ಜೌನ್ಪುರ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದನು. ನೂರ್ ಕುತುಬ್ ಆಲಂ ಅವರು 121 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರ ಮುರಿದ್ ಹುಸ್ಸಾಮ್ ಅದ್-ದಿನ್ ಮಾಣಿಕ್ಪುರಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆತನ ಎರಡು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳೆಂದರೆ ಮುಘಿತ್ ಅಲ್-ಫುಖಾರಾ ಮತ್ತು ಅನೀಸ್ ಅಲ್-ಗುರಬಾ. ಮೊದಲಿನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಬಿಹಾರದ ಭಾಗಲ್ಪುರದ ಖಲೀಫಾಬಾಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಖಾಸಗಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಅಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಏಷ್ಯಾಟಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಬಂಗಾಳದ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ (ಸಂಗ್ರಹ ಸಂಖ್ಯೆ. 466) ನಂತರದ ಪುಸ್ತಕದ ಎರಡು ಪ್ರತಿಗಳೊಂದಿಗೆ (ಸಂಗ್ರಹ ಸಂಖ್ಯೆ. 1212 ಮತ್ತು 1213). ಆಲಂ ವಿವಿಧ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹಲವಾರು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿಮೂರುಗಳನ್ನು 'ಅಬ್ದ್ ಅಲ್-ಹಕ್ ಅಲ್-ದೆಹ್ಲಾವಿ ಅವರು ಮಕ್ತೂಬತ್-ಎ-ನೂರ್ ಕುತುಬ್ ಆಲಂ (ನೂರ್ ಕುತುಬ್ ಆಲಂ ಅವರ ಬರಹಗಳು) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೆಹಲಿಯ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪರ್ಷಿಯನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳಿ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸಾವು ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ ಆಲಂ 818 ಹಿಜರೀಯಲ್ಲಿ (1415-16 ಕ್ರಿ. ಶ.) ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಈ ದಿನಾಂಕದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವು ನೂರ್ ಬಾನುರ್-ಶುದ್ (ಬೆಳಕು ಬೆಳಕಿಗೆ ಹೋಯಿತು) ಆಗಿದೆ. ಆತನ ದೇವಾಲಯದ ಪೋಷಕರ ಬಳಿ ಇರುವ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಪುಸ್ತಕ ಮಿರಾತ್ ಅಲ್ ಅಸ್ರಾರ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ದಿನಾಂಕದಿಂದ ಇದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಗಣೇಶನು ಮರಣಹೊಂದಿದರೂ, ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಗಣೇಶನು ಬಂಗಾಳದ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸುವ ಎರಡನೇ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಆತನನ್ನು ಬಂಗಾಳದ ಪ್ರಮುಖ ದರ್ಗಾಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಶಾಶ್ ಹಜಾರಿ ದರ್ಗಾದಲ್ಲಿರುವ ಆತನ ತಂದೆಯ ಬಳಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ಇದು ಹಜರತ್ ಪಾಂಡುವಾದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳದ ಇತರ ಸಮಕಾಲೀನ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಜಲಾಲುದ್ದೀನ್ ತಬ್ರಿಜಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ನಂತರದ ಸುಲ್ತಾನರಾದ ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಹುಸೇನ್ ಷಾ (ಆರ್. 1494-1519) ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ವಾರ್ಷಿಕ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ ಹಜಾರಿ ದರ್ಗಾಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಭಿಕ್ಷಾಗೃಹ ಮತ್ತು ಮದರಸಾವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಹಲವಾರು ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಮಂಜೂರು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಆತನ ವಂಶಸ್ಥರೊಬ್ಬರು ಆತನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಹತ್ತಿರದ ಕುತುಬ್ ಶಾಹಿ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಹಾಂಗೀರನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಷಾ ಮುಕಾಮ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವನ ವಂಶಸ್ಥ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಮಿಯಾನ್ ಶೇಖ್ ಮಸೂದ್ ಅವನ ದೇವಾಲಯದ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದನು. ಮೊಘಲ್ ಜನರಲ್ ಮಿರ್ಜಾ ನಾಥನ್, ಬಹರೀಸ್ತಾನ್-ಇ-ಗೈಬಿಯ ಲೇಖಕ, ಮೊಘಲ್ಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಂಗಾಳಿ ಸೂಫಿ ಸಂತರು ಮಾಲ್ಡಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜನರು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಂಗಾಳಿಗಳು 1415 ಸಾವುಗಳು ಸೂಫಿ ಬರಹಗಾರರು ಸೂಫಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕರು ಸೂಫಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಬಂಗಾಳ ಸುಲ್ತಾನರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಸ್ಲಾಂನ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಬಾನು ಮಖ್ಜುಮ್ ಸುನ್ನಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇಸ್ಲಾಂನ ಬಂಗಾಳಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸರು