Astronomical basis of the Hindu calendar
ಹಿಂದೂ ಪಂಚಾಂಗವು ಸೌರವ್ಯೂಹದ ಭೂಕೇಂದ್ರಿತ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಕರು ನೋಡಿದಂತೆ ಸೌರವ್ಯೂಹವನ್ನು ಭೌಗೋಳಿಕ ಮಾದರಿಯು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಪಂಚಾಂಗವು ಸಮಯದ ಒಂಬತ್ತು ಅಳತೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ (): ಬ್ರಹ್ಮ ಮಾನ ದಿವ್ಯ ಮಾನ ಪಿತ್ರಾಯ ಮಾನ ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ಮಾನ ಗುರು ಮಾನ ಸೌರ ಮಾನ ಸಾವನ ಮಾನ ಚಂದ್ರ ಮಾನ ನಕ್ಷತ್ರ ಮಾನ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯ ನಾಲ್ಕು ಮಾತ್ರ ಸಕ್ರಿಯ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಂದ್ರ ಮಾನ ಹಿಂದೂ ಪಂಚಾಂಗದ ಚಂದ್ರ ಮಾನವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತ ಚಂದ್ರನ ಚಲನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ () ಮತ್ತು ಹುಣ್ಣಿಮೆ () ಈ ಪಂಚಾಂಗದ ಪ್ರಮುಖ ಗುರುತುಗಳಾಗಿವೆ. ಹಿಂದೂ ಪಂಚಾಂಗದ ಚಂದ್ರಮಾನವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಿನೊಡಿಕ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆಃ ಪಕ್ಷ ಎ ಪಕ್ಷ () ಎಂದರೆ ಚಂದ್ರನು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಿಂದ ಹುಣ್ಣಿಮೆಗೆ ಚಲಿಸಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ಚಂದ್ರನ ವ್ಯಾಕ್ಸಿಂಗ್ ಹಂತವನ್ನು ಬ್ರೈಟ್ ಸೈಡ್ () ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷೀಣಿಸುವ ಹಂತವನ್ನು ಡಾರ್ಕ್ ಸೈಡ್ () ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನು ಭೂಮಿ-ಸೂರ್ಯನ ಅಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ 180° ಮುನ್ನಡೆ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಂದ್ರಮಾಸವು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಿಂದ ಮುಂದಿನ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಗೆ (ಅಮಾಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ) ಅಥವಾ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಿಂದ ಮುಂದಿನ ಹುಣ್ಣಿಮೆಗೆ (ಪೂರ್ಣಿಮಾ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ) ಚಲಿಸಲು ಚಂದ್ರನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಚಂದ್ರನ ಅಥವಾ ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳ ಸಿನೊಡಿಕ್ ಅವಧಿಯು ಕೇಂದ್ರಮಾಸವಾಗಿದೆ. ಚಂದ್ರಮಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನು ಭೂಮಿ-ಸೂರ್ಯನ ಅಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ 360° ಮುನ್ನಡೆ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಂದ್ರ ಮಾನ ವರ್ಷವು ಒಂದು ಚಂದ್ರ ಮಾನ ವರ್ಷ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನ ವರ್ಷವು ಸತತ 12 ಚಂದ್ರಮಾಸಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಕ್ಯಾಂಡ್ರಮಾಸಗಳನ್ನು ಕೈತ್ರ, ವೈಶಾಖಾ ಮುಂತಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ ಮಾನ ವರ್ಷವನ್ನು ಸೌರ ವರ್ಷ ಅಥವಾ ಸೌರ ಮಾನ ವರ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಕ್ರೊನೈಸ್ ಮಾಡಲು ಅಧಿಕಮಾಸ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಚಂದ್ರಮಾಸವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಿಥಿ ಎಂದರೆ ಭೂಮಿ-ಸೂರ್ಯನ ಅಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಚಂದ್ರನು 12° ಮುನ್ನಡೆಯಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ತಿಥಿ ಎಂದರೆ ಚಂದ್ರನ ಉದ್ದವು (ಗ್ರಹಣ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ) 12° ಹೆಚ್ಚಾಗಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ. ತಿಥಿ ಎಂದರೆ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಹದಿನೈದನೇ ಒಂದು ಭಾಗ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತನೇ ಒಂದು ಭಾಗ. ತಿಥಿ ಚಂದ್ರನ ದಿನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ತಿಥಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಹೊಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಪ್ರಥಮ (ಮೊದಲ), ದ್ವಿತಿಯ (ಎರಡನೆಯ) ಇತ್ಯಾದಿ. ಹದಿನೈದನೇ, ಅಂದರೆ, ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ಕೊನೆಯ ತಿಥಿಯನ್ನು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ (ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಹದಿನೈದನೇ ತಿಥಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಿಮಾ (ಹುಣ್ಣಿಮೆ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೌರ ಮಾನ ಹಿಂದೂ ಪಂಚಾಂಗದ ಸೌರ ಮಾನವನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಭೂಮಿಯ ಚಲನೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸೈಡ್ರಿಯಲ್ () ಮತ್ತು ಟ್ರಾಪಿಕಲ್ () ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸೈಡ್ರಿಯಲ್ ಅಂಶಗಳು ಸೌರ ಮಾನ ವರ್ಷ ಅಥವಾ ಸೈಡ್ರಿಯಲ್ ವರ್ಷವು ಸೂರ್ಯನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಪರಿಭ್ರಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನು ಸ್ಪಿಕಾ () ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಬಿಂದುವನ್ನು ಅದರ ಸ್ಥಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಶಿ () ಎಂಬುದು ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತ ಸೂರ್ಯನ ಕಕ್ಷೆಯ 30° ಆರ್ಕ್ ಆಗಿದೆ (ಅಂದರೆ ಗ್ರಹಣದ ಆರ್ಕ್). ಝೀಟಾ ಪಿಸ್ಕಿಯಂ (ಐಎಎಸ್ಟಿಃ ರೆವಾಟಿ) ಸಮೀಪದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಹನ್ನೆರಡು (ಅಂದರೆ. 360° ಅನ್ನು 30° ಯಿಂದ ಭಾಗಿಸಿದಾಗ ರಾಶಿಗಳನ್ನು ಮೇಷಾ (), ವೃಷಭಾ () ಇತ್ಯಾದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರಮಾಸ ಎಂದರೆ ಸೂರ್ಯನು ರಾಶಿಯನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ. ಸೌರಮಾಸರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅನುಗುಣವಾದ ರಾಶಿಯಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸೌರಮಾಸವು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನು ರಾಶಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಂಕ್ರಮಣ () ಅಥವಾ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ () ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಷ್ಣವಲಯದ ಅಂಶಗಳು ಈ ಕಾಲಾವಧಿಯನ್ನು ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ () ಮತ್ತು ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ () ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನು ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಬೇಸಿಗೆ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯವರೆಗೆ ಚಲಿಸಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯವನ್ನು ಉತ್ತರದ ಚಲನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಬೇಸಿಗೆ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯವರೆಗೆ ಚಲಿಸಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದ ಚಲನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಅಕ್ಷೀಯ ಇಳಿಜಾರಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನು ಉತ್ತರಾಯಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಕರವೃತ್ತದಿಂದ ಕರ್ಕವೃತ್ತದವರೆಗೆ ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಾಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕರ್ಕವೃತ್ತದಿಂದ ಮಕರವೃತ್ತದವರೆಗೆ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನು ವಸಂತ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ (ಗ್ರಹಣ ರೇಖಾಂಶ 0°) ಶರತ್ಕಾಲದ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯವರೆಗೆ (ಗ್ರಹಣ ರೇಖಾಂಶ 180°) ಚಲಿಸಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯವನ್ನು ದೇವಯಾನ () ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶರತ್ಕಾಲದ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ವಸಂತ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯವರೆಗೆ ಚಲಿಸಲು ಸೂರ್ಯನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯವನ್ನು ಪಿತೃತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಅಕ್ಷೀಯ ಓರೆಯಿಂದಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನು ದೇವಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಖಗೋಳ ಗೋಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಿತೃಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಖಗೋಳ ಗೋಳದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಖಗೋಳ ಗೋಳವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ (ದೇವರಿಗೆ) ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಖಗೋಳ ಗೋಳವನ್ನು ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ (ಪಿತೃಗಳಿಗೆ) ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಯಾನ ಮತ್ತು ಪಿತೃಯಾನಗಳು ಸಕ್ರಿಯ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಪಿತೃಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿವೆ. ಸೂರ್ಯನು ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತ ತನ್ನ ಕಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತು ಡಿಗ್ರಿಗಳಷ್ಟು ಚಲಿಸಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯವನ್ನು ಅರ್ಟು () ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಋತು ಒಂದು ಋತುವಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ವರ್ಷದ ಆರು ಋತುಗಳನ್ನು ಶಿಶಿರರುತು (ಚಳಿಗಾಲ) ವಸಂತರುತು (ವಸಂತ) ಗೃಹರುತು (ಬೇಸಿಗೆ) ವರ್ಷಾಕಾಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬೇಸಿಗೆಯ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಶರತ್ಕಾಲ) ಹೇಮಂತರುತು (ಚಳಿಗಾಲದ ಪೂರ್ವ) ನಕ್ಷತ್ರ ಮಾನ ನಕ್ಷತ್ರ ಮಾನ () ಅನ್ನು ಸ್ಥಿರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ದಿನಾ () ಎಂದರೆ ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತ ಒಂದು ಪಾರ್ಶ್ವದ ತಿರುಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಖಗೋಳ ಗೋಳವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಈ ಚಲನೆಯು ಭೂಮಿಯ ಅಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ದೈನಂದಿನ ತಿರುಗುವಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಮಯದ ಸಣ್ಣ ಘಟಕಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ದಿನಾ ಎಂದರೆ 24 ಗಂಟೆಗಳಿಗಿಂತ ~ 4 ನಿಮಿಷಗಳು ಕಡಿಮೆ. ಘಟಿಕಾ () ಅಥವಾ ನಾಡಿ () ಎಂದರೆ ನಕ್ಷತ್ರ ದಿನವೊಂದರ ಅರವತ್ತನೇ ಭಾಗ, ಅಥವಾ ಕೇವಲ 24 ನಿಮಿಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ. ವಿಘಾತಿಕಾ () ಅಥವಾ ವಿನಾಡಿ () ಎಂದರೆ ಘಟಿಕಾರದ ಅರವತ್ತನೇ ಒಂದು ಭಾಗ, ಅಥವಾ ಕೇವಲ 24 ಸೆಕೆಂಡುಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ. ಒಂದು ಪ್ರಾಣ () ಅಥವಾ ಅಸು () ಒಂದು ವಿಘಾತಿಕದ ಆರನೇ ಒಂದು ಭಾಗ, ಅಥವಾ ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ಸೆಕೆಂಡುಗಳ ಒಳಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಪಂಚಾಂಗದ ಸಾವನ ಮಾನವು ನಾಗರಿಕ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ದಿನಾ () ಎಂದರೆ ಎರಡು ನಂತರದ ಸೂರ್ಯೋದಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಮಯ. ದಿನವು ಸೌರ ದಿನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ದಿನಾದ ಉದ್ದವು ಹಗಲಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ಮಾನಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ನಕ್ಷತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹಿಂದೂ ಪಂಚಾಂಗದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಪದವು ಅನೇಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ನಕ್ಷತ್ರವು ಒಂದು ನಕ್ಷತ್ರವಾಗಿದೆ. ನಕ್ಷತ್ರವು ಒಂದು ನಕ್ಷತ್ರವಾಗಿದೆ. ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ನಕ್ಷತ್ರ () ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಕ್ಷತ್ರದ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಅದರ ಯೋಗತಾರಾ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೇವತಿಯು ಒಂದು ನಕ್ಷತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ನಕ್ಷತ್ರವು ರೇವತಿಯಾಗಿದೆ (ಝೀಟಾ ಪಿಸ್ಕಿಯಂ). ನಕ್ಷತ್ರವು ಗ್ರಹಣದ 13°20 'ಚಾಪವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿವೆ (ಅಂದರೆ. 360° ಅನ್ನು 13°20 'ನಿಂದ ಭಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ). ರೇವತಿ (ಝೀಟಾ ಪಿಸ್ಕಿಯಂ) ಸಮೀಪದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅಶ್ವಿನಿ, ಭರಣಿ ಇತ್ಯಾದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹೆಸರುಗಳು ಆಯಾ ಚಾಪದ ಭಾಗಗಳೊಳಗೆ ಇರುವ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳ ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೇವತಿಯು ನಕ್ಷತ್ರವು ಇರುವ ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ಚಾಪ ವಿಭಾಗ ಎರಡನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪಂಚಾಂಗದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ನಕ್ಷತ್ರ ಎಂದರೆ ಚಂದ್ರನು ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ (ಪಾಯಿಂಟ್ 3ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿರುವಂತೆ). ಆದ್ದರಿಂದ, ನಕ್ಷತ್ರವು ಒಂದು ಪಕ್ಕವಾದ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ (ಇದು ಹೋಲುವ ತಿಥಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ) ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಸಮಯದ ವಿವಿಧ ಅಳತೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ಮಾನಗಳನ್ನು ಹಿಂದೂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಲೆ ನೋಡಿದಂತೆ, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಮಾನ ಮತ್ತು ಸೌರ ಮಾನ ಎರಡೂ ಹನ್ನೆರಡು ಮಾಸಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವರ್ಷವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವರ್ಶದ ಅವಧಿಯು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಕೇಂದ್ರ ಮಾನ ವರ್ಶವು ಸೌರ ಮಾನ ವರ್ಶಕ್ಕಿಂತ ಸುಮಾರು ಹನ್ನೊಂದು ಸಾವನ ದಿನಗಳಿಂದ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಿಂಕ್ರೊನೈಸ್ ಮಾಡದ ಹೊರತು, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಈ ಎರಡು ಭಾಗಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಚಂದ್ರ ಮಾನ ವರ್ಷವು ಸೌರ ಮಾನ ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ "ಹಿಂದೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ". ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಈ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಕೇಂದ್ರ ಮಾನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕೇಂದ್ರಮಾಸವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಕೇಂದ್ರಮಾಸವನ್ನು ಅಧಿಕಮಾಸ () ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಬರುವ ಕೇಂದ್ರಮಾಸದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಆದಿಕಾಮಾಶವು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಆಧಿಕ ಅಶ್ವಿನನು ಅಶ್ವಿನನಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಬರುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಕೇಂದ್ರಮಾಸವೂ ಒಂದು ಸಂಕ್ರಾಮಣಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ ಒಂದು ಕೇಂದ್ರಮಾಸವು ಸಂಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಆ ಕೇಂದ್ರಮಾಸವನ್ನು ಅಧಿಕಮಾಸ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಕೇಂದ್ರ ಮಾನ ವರ್ಶವು ಸೌರ ಮಾನ ವರ್ಶವನ್ನು "ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ". ಇದು ಸುಮಾರು ಎರಡೂವರೆ (ಸೌರ) ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮೇಲೆ ನೋಡಿದಂತೆ, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಚಂದ್ರ ಮಾನ ಮತ್ತು ಸಾವನ ಮಾನ ಎರಡೂ ದಿನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ತಿಥಿ ಮತ್ತು ದಿನ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತವೆ. ದಿನಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತಿಥಿಯು ಆದ್ಯತೆ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ instead.As ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದೂ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಚಂದ್ರ ಮಾನ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವಾರ್ಷಿಕ ಹಬ್ಬಗಳು ಯಾವುದೇ ಸೌರ ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ ಅದೇ ದಿನದಂದು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಸೌರಾನಾ ಮಾನ ಅಥವಾ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಅಲ್ಲ). ಮಾನವ ಜೀವನವು ಸೂರ್ಯನ ಉದಯದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆಯೇ ಹೊರತು 12° ಕಮಾನಿನ ಮೂಲಕ ಚಂದ್ರನ ಚಲನೆಯಿಂದಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿರುವ ತಿಥಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ತಿಥಿಯನ್ನು ನಂತರ ಇಡೀ ಸಾವನ ದಿನದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವರಿಸಲುಃ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ದಿನಾಂಕ 18 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2021 ಅನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಇದನ್ನು "ಕನ್ಯಾ ಮಾಸದ 2ನೇ ದಿನ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಬದಲು ಹಿಂದೂಗಳು ಇದನ್ನು "ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸ, ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷ, ದ್ವಿತಿಯಾ ತಿಥಿ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಆ ಸಾವನ ದಿನ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ತಿಥಿ. ಸೂರ್ಯೋದಯದ ನಂತರ ಚಂದ್ರನು ತ್ರಯೋದಶಿ ಚಾಪಕ್ಕೆ ಚಲಿಸಿದರೂ (ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 6:54 ಕ್ಕೆ), ಆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾವನ ದಿನವನ್ನು ದ್ವದಾಶಿ ತಿಥಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧಿಕಾ ತಿಥಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಯಾ ತಿಥಿ ಎರಡು ಸತತ ಸೂರ್ಯೋದಯಗಳು ಒಂದೇ ತಿಥಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಅಂದರೆ. ಚಂದ್ರನು ಸತತ ಎರಡು ಸೂರ್ಯೋದಯಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ 12° ಕಮಾನಿನೊಳಗೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸತತವಾಗಿ ಎರಡು ಸಾವನ ದಿನಗಳು ಒಂದೇ ತಿಥಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುತ್ತವೆ. ಎರಡನೇ ಸಾವನ ದಿನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತಿಥಿಯನ್ನು ಅಧಿಕ () (ಹೆಚ್ಚುವರಿ) ತಿಥಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಸೂರ್ಯೋದಯಗಳ ನಡುವೆ ಅಂದರೆ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿಥಿ ಕಳೆದುಹೋಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯೂ ಇದೆ. ಚಂದ್ರನು ಎರಡು ಸೂರ್ಯೋದಯಗಳ ನಡುವೆ 12° ಚಾಪವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ (ಇದು ಒಂದು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ನಂತರ ಚಾಪವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಮೊದಲು ಚಾಪದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತದೆ). ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಸಾವನ ದಿನವು ಈ ತಿಥಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ. ಈ ತಿಥಿಯನ್ನು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ತಿಥಿಯನ್ನು ಕ್ಷಯಾ () (ತ್ಯಾಜ್ಯ) ತಿಥಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ನಕ್ಷತ್ರ ದಿನವನ್ನು ಘಟಿಕಾ (ತಲಾ 24 ಆಧುನಿಕ ನಿಮಿಷಗಳು) ಮತ್ತು ವಿಘಾತಿಕಾ (ತಲಾ 24 ಆಧುನಿಕ ಸೆಕೆಂಡುಗಳು) ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದೇ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯೋದಯವನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಬಿಂದುವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸವಾನಾ ದಿನವನ್ನು ಉಪವಿಭಾಗಗೊಳಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಸೂರ್ಯೋದಯದ ನಂತರದ ಮೊದಲ 24 ನಿಮಿಷಗಳು ಮೊದಲ ಘಟಿಕಾ, ಮುಂದಿನ 24 ನಿಮಿಷಗಳು ಎರಡನೇ ಘಟಿಕಾ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ. ಪಿತೃಪಕ್ಷವು () "ಒಂದು ಪಕ್ಷವಾಗಿದ್ದು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಭೂಮಧ್ಯರೇಖೆಯನ್ನು ದಾಟಿ ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಳಾರ್ಧದ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ. ಶರತ್ಕಾಲದ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯು ಪಿತೃಪಕ್ಷದೊಳಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಭದ್ರಪದ ಮಾಸ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಪಿತೃಪಕ್ಷ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 2020ರ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷವು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 17ರಂದು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡರೆ, ಶರತ್ಕಾಲದ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯು ಐದು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 22ರಂದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಅಹರ್ಗಾನಾ-ಹಿಂದೂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರವು ಹಿಂದೂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ವಿವಿಧ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ಟೆಲ್ಲಾರಿಯಂ ಬಳಸಿ ರಚಿಸಲಾದ ಖಗೋಳ ಸಿಮ್ಯುಲೇಶನ್ಗಳ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಡ್ರಿಕ್ಪಂಚಾಂಗ್, ಒಂದು ಆನ್ಲೈನ್ ಹಿಂದೂ ಪಂಚಾಂಗ (ಐಎಎಸ್ಟಿಃ ಪಂಚಾಂಗ). ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಅನಿಮೇಷನ್ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾದ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ತಂತ್ರಾಂಶವಾದ ಸ್ಟೆಲ್ಲಾರಿಯಂ. ಹಿಂದೂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಹಿಂದೂ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ವೀಡಿಯೊ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಲೇಖನಗಳು