Kitty Shiva Rao
ಕಿಟ್ಟಿ ಶಿವ ರಾವ್ (1903 ರಲ್ಲಿ ಜನನ-1974 ರ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು), ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಮಾಂಟೆಸ್ಸರಿ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಥಿಯೊಸೊಫಿಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಭಾರತದ ಹೊಸ ಸಂವಿಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಚಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಮಹಿಳಾ ಸಮ್ಮೇಳನ (ಎಐಡಬ್ಲ್ಯೂಸಿ), ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಕರಕುಶಲ ಮಂಡಳಿ, ಭಾರತೀಯ ಮಕ್ಕಳ ಕಲ್ಯಾಣ ಮಂಡಳಿ ಮತ್ತು ದೆಹಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮಂಡಳಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಮಹಿಳಾ ಚಳವಳಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಂಡಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಉನ್ನತ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಶಿವ ರಾವ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯನ್ನು ವಿಯೆನ್ನಾ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. 1925 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಭಾರತದ ಅಡ್ಯಾರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ವಾರಣಾಸಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಂಟೆಸ್ಸರಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅಲಹಾಬಾದ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಂಟೆಸ್ಸರಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1929 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪತ್ರಕರ್ತ ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ರಾಜಕಾರಣಿ ಬೆನೆಗಲ್ ಶಿವ ರಾವ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. 1947 ರಲ್ಲಿ, ಭಾರತದ ವಿಭಜನೆಯ ನಂತರ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರಾದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ "ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು" ಉದ್ಯೋಗ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವರು ಫೋರಿ ನೆಹರೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ, ಅವರು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಮಗ್ಗ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಸಹ-ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ನಿರ್ಮಿತ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಕಿಟ್ಟಿ ವೆರ್ಸ್ಟಾಂಡಿಗ್ 1903 ರಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಂಟೆಸ್ಸರಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಂಟೆಸ್ಸರಿ ಶಾಲೆಯಾದ ವಿಯೆನ್ನಾ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಥಿಯೋಸಾಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು. 1925ರಲ್ಲಿ, ಚೆನ್ನೈನ ಅಡ್ಯಾರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಥಿಯೊಸೊಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ 50ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಾರದೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಾರಣಾಸಿಯ ಮಾಂಟೆಸ್ಸರಿ ಶಾಲೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದರು. 1927ರಲ್ಲಿ ಆಕೆಗೆ ಅಲಹಾಬಾದಿನಲ್ಲಿ ಮಾಂಟೆಸ್ಸರಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಕೆ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಿಳೆಯರು ಗಣ್ಯ ನೆಹರೂ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡರು. ಹರ್ಬತ್ಸೆಕ್ ಅವರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರೂ ಅವರ ಮಗಳು ಇಂದಿರಾ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಕೃಷ್ಣ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ವೆರ್ಸ್ಟಾಂಡಿಗ್ ಅವರು 1929 ರಲ್ಲಿ ಪತ್ರಕರ್ತ ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ರಾಜಕಾರಣಿ ಬೆನೆಗಲ್ ಶಿವ ರಾವ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಕಿಟ್ಟಿ ಶಿವ ರಾವ್ ಆದರು. ಆಕೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಪತಿ ಮತ್ತು ಥಿಯೊಸೊಫಿಸ್ಟ್ಗಳಿಂದ ಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜಿಡ್ಡು ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ಸೇರಿದ್ದರು. 1931 ರಲ್ಲಿ, ಇತರ ಹೊಸ ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರಂತೆ, ಅವರು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನವೀಕರಿಸಲು ಪಾಲ್ ಗೀಬ್ನ ಓಡೆನ್ವಾಲ್ಡ್ಶುಲೆಯಂತಹ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಅನ್ಷ್ಲಸ್ನ ನಂತರ, ಆಕೆಯು, ಅಷ್ಟರೊಳಗೆ ರುಡಾಲ್ಫ್ ಬ್ರೌನ್ರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದ ಹರ್ಬಟ್ಸ್ಚೆಕ್ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಳು. ಆಕೆಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ಇತರ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು. 1940-50ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಶಿವ ರಾವ್ ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ದೆಹಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮಂಡಳಿ ಮತ್ತು ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಶಿಕ್ಷಣ ನಿಧಿ ಸಂಘ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಂಡಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ರೀತಿಯ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಕಾನೂನುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪೂರೈಸಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಶಿವ ರಾವ್ ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳಾ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಮಹಿಳಾ ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕೆ (ಎಐಡಬ್ಲ್ಯೂಸಿ) ಸೇರಿದರು, 1941 ಮತ್ತು 1945ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ವಿಭಾಗದ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನವು ಅದರ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು. ಶಿವ ರಾವ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಎ. ಐ. ಡಬ್ಲ್ಯು. ಸಿ. ಯು ಆಕೆಯ ಭಾವಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮತ್ತು 1941ರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಸರ್ಕಾರವು ನೇಮಿಸಿದ ರಾವ್ ಸಮಿತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. 1946 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರು ಎಐಡಬ್ಲ್ಯೂಸಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಅದು ಆಗಿನ ಹೊಸ ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆಯಿಂದ ಅನುಮೋದಿಸಬಹುದಾದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಹಿಂದೂ ಕೋಡ್ ಮಸೂದೆಗಳಲ್ಲಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಹಿಂದೂ ಕೋಡ್ ಮಸೂದೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳಿರಬೇಕು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಮಗಳು ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ಚರ್ಚೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಎಐಡಬ್ಲ್ಯೂಸಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದೆ. ಭಾರತದ ಹೊಸ ಸಂವಿಧಾನದಿಂದ ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಸಮಿತಿಯೊಂದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಶಿವ ರಾವ್ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರು ಹೊಸ ಸಂವಿಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಸನ್ನದನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ್ದರು. ಇತರ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಎನ್. ಮೆನನ್, ಕಮಲಾದೇವಿ ಚಟ್ಟೋಪಾಧ್ಯಾಯ, ರೇಣುಕಾ ರೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನಾ ಸೇನ್ ಸೇರಿದ್ದರು. ಫೋರಿ ನೆಹರೂ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮ್ ಬೆರಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ವಿಭಜನೆಯ ನಂತರ 1947ರ ದೆಹಲಿ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರಾದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ 'ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು' ಎಂಬ ಉದ್ಯೋಗ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. 1947ರ ನಂತರ ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಮಕ್ಕಳ ಕಲ್ಯಾಣ ಮಂಡಳಿಯ ಪ್ರವರ್ತಕರಾದರು. 1948ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಶಿವ ರಾವ್ ಅವರು, ಎ. ಐ. ಡಬ್ಲ್ಯು. ಸಿ. ಯು ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಲಾಬಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಹಿಂದೂ ಕೋಡ್ ಮಸೂದೆಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಯಾನಗಳು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎ. ಐ. ಡಬ್ಲ್ಯು. ಸಿ. ಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿತ್ತು; ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಕೋಡ್ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆಂದು ವರದಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. 1949ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಐಡಬ್ಲ್ಯೂಸಿ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ "ನಿಮ್ಮ ಪಟ್ಟಣ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಶಾಸಕಾಂಗದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ತುರ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕೇಳುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ನೀವು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಪತ್ರ ಬರೆಯಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿನಂತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ ". 1952 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಮಗ್ಗ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಸಹ-ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆಕೆ ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಕರಕುಶಲ ಮಂಡಳಿಯ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಭಾರತೀಯ ಕಲಾವಿದ ಅಂಜೋಲಿ ಎಲಾ ಮೆನನ್, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ಶಿವ ರಾವ್ ಅವರು "ಯಾವುದೇ ವೇತನವಿಲ್ಲದೆ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಮಗ್ಗ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು" ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆಕೆಯ ಜೀವನದ ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ಗಂಡನನ್ನು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಿಯೋಜಿಸಿದಾಗ ಆಕೆ ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಕಳೆದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಫೋರಿ ನೆಹರೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಭಾರತೀಯ ನಿರ್ಮಿತ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಆಕೆ ಕನಿಷ್ಠ 1975ರವರೆಗೆ ಬದುಕಿದ್ದರು. "ದಿ ಆಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ವುಮೆನ್ಸ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್" ಅನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು. ಹದಿನೆಂಟನೇ ಅಧಿವೇಶನ. ಹೈದ್ರಾಬಾದ್, 28 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1945-1 ಜನವರಿ 1946 1903 ಜನನಗಳು ಸಾವಿನ ದಿನಾಂಕ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ ದೆಹಲಿಯಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ 1947 ಭಾರತೀಯ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಕೈಮಗ್ಗ ಉದ್ಯಮ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಯಹೂದಿಗಳು ವಿಯೆನ್ನಾದಿಂದ ಜನರು ಭಾರತೀಯ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಭಾರತೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಬರಹಗಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳಾ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಶಿಕ್ಷಕಿಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಕಿಗಳು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಥಿಯೊಸೊಫಿಸ್ಟ್ಗಳು