Cultural depictions of Frederick Barbarossa
ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ I, ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಗಣನೀಯವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ಅನೇಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಕುಖ್ಯಾತಿಯಿಂದಾಗಿ, 19ನೇ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅನೇಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಳಿಂದ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಸಾಧನಗೊಂಡರುಃ ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೋ, ಜರ್ಮನಿಯ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮೈನ್ ಸರ್ಕಾರ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ I ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ), ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಚಳುವಳಿ. ಇಂದು, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ರೂಪವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಕರ್ಟ್ ಗೋರಿಚ್ನಂತಹ ವಿದ್ವಾಂಸರು ತಟಸ್ಥತೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಧನವನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಅನೇಕ ಹಿನ್ನಡೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಉತ್ತರ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕಮ್ಯೂನ್ಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದನು, ಇದು ಸುದೀರ್ಘ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಲೆಗ್ನಾನೊ ಕದನದಲ್ಲಿ ವಿನಮ್ರನಾದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕಮ್ಯೂನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಯಶಸ್ವಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ತೆರೆದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಮಗ ಆರನೇ ಹೆನ್ರಿಯವರ ಸಿಸಿಲಿಯ ಕಾನ್ಸ್ಟನ್ಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ಮದುವೆಯ ಮೂಲಕ. ವಿವಿಧ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತವೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ಜರ್ಮನ್ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಆ ಕಾಲದ ಶೌರ್ಯ-ಆಸ್ಥಾನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳು 1162ರಲ್ಲಿ ಮಿಲನ್ ನಗರವನ್ನು 1162ರಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಮೂವರು ರಾಜರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಲೋನ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂದು, ಕಲೋನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅವರಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದೆ ಮರಣಹೊಂದಿದ ಕಾರಣ (ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಹಠಾತ್ ಮರಣವನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಬಂದ ಶಿಕ್ಷೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು), ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ವಿವಿಧ ಪುರಾಣಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಹೀಗೆ ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಸಾಯುವ ಮೊದಲು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವಂತೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ದಂತಕಥೆಯೆಂದರೆ ಕಿಫ್ಹೌಸರ್ ದಂತಕಥೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅವನು ಸತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜರ್ಮನಿಯ ಬವೇರಿಯಾ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಸಾಲ್ಜ್ಬರ್ಗ್ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಥುರಿಂಗಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಕಿಫ್ಫೌಸರ್ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿನ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮೌಂಟ್ ಅನ್ಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನೈಟ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಾಗೆಗಳು ಪರ್ವತದ ಸುತ್ತಲೂ ಹಾರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ಸುವರ್ಣ ಯುಗಕ್ಕೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಕುಳಿತಿರುವ ಮೇಜಿನ ಮೂಲಕ ಅವನ ಕೆಂಪು ಗಡ್ಡವು ಬೆಳೆದಿದೆ. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಮುಚ್ಚಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಾಗೆಗಳು ಹಾರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಹುಡುಗನನ್ನು ಹೊರಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಿಸಿಲಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಈ ಹಿಂದೆ ಆತನ ಮೊಮ್ಮಗ ಎರಡನೇ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಗ್ಗೆ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ರಾಜಕೀಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಜರ್ಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕಿಫ್ಹೌಸರ್ ಸ್ಮಾರಕದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಿತು, ಇದು ಕೈಸರ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ I ಅನ್ನು ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಪುನರ್ಜನ್ಮವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು; 1896 ರ ಸಮರ್ಪಣೆ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ದಿನವಾದ ಜೂನ್ 18 ರಂದು ನಡೆಯಿತು. ಫ್ರೀಡ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಷ್ಯನ್ನರು ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಉನ್ಮಾದದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ (ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣದ ರಾಜಕುಮಾರರಿಗೆ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು). ಅವರು 1871ರಲ್ಲಿ (ಮೊದಲನೇ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಜರ್ಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದ ವರ್ಷ) ಈ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ, ಗೋಲ್ಡನ್ ಲೆಜೆಂಡ್ ಅನ್ನು ಜಾಕೋಬಸ್ ಡಿ ವೊರಾಜಿನ್ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು. ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಬೈಬಲ್ ಅಂತ್ಯದ ಜನಪ್ರಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಮೂರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತುಃ (1) ಭಯಾನಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳು; (2) ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಆಗಮನ; (3) ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಉತ್ತಮ ರಾಜನ ಸ್ಥಾಪನೆ. ಈ ಸಹಸ್ರವರ್ಷಗಳ ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ ಖಂಡದ ಜನರಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರವಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಂತ್ಯಕಾಲದ ದಾಖಲೆಗಳು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದಲೂ ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೇತ್ರನ ಬರಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಸಿಬಿಲಾ ಎರಿಟ್ರಿಯಾ, ಸಾಕ್ಸಿಸ್ಚೆ ವೆಲ್ಟ್ರಾನಿಕ್ (1260), ಸಲಿಂಬೀನ್ ಡಿ ಆಡಮ್ಸ್ ಕ್ರೋನಿಕಾ (1280) ಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ ಈ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಂತೆ ಓದಲಾಗಿದೆ. ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಕೇವಲ ಹೊಸ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮ ವಿಧದ ಆಡಳಿತಗಾರ-ಶಾಂತಿಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಅವರು ನಂತರದ ದಿನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ II ಅವರನ್ನು "ಒಳ್ಳೆಯ ರಾಜ" ನ ಮೂರ್ತರೂಪವೆಂದು ನಿರೂಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ನಂಬಿದ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ನೀತಿಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಚಾರವು ಆಡಿತು. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ II ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಆಫ್ ಪ್ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಬಿಸ್ಮಾರ್ಕ್ನಂತಹ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಹ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕನ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ನಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, 1158ರಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಮಿಲನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಆತನ ಪತ್ನಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಬೀಟ್ರಿಸ್ಳನ್ನು ಕೋಪಗೊಂಡ ಮಿಲನೀಸ್ ಸೆರೆಹಿಡಿದು ನಗರದ ಮೂಲಕ ಅವಮಾನಕರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಈ ದಂತಕಥೆಯ ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು ಬಾರ್ಬರೋಸ್ಸನು ಈ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ ನಗರದ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಿ ಕತ್ತೆಯ ಗುದದ್ವಾರದಿಂದ ಅಂಜೂರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲವು ಹೇಳುವಂತೆ, ಬಾರ್ಬರೋಸ್ಸನು ನಗರದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಮರ್ಥ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಬೀರಿದನು ಮತ್ತು ಅದು ಅವರ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ಅಂಜೂರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕತ್ತೆಯ ಮಲವಿಸರ್ಜನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಅವನತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಅವರ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಮಲವಿರುವಂತೆ, "ಎಕೋ ಲಾ ಫಿಕಾ" (ಅಂದರೆ "ಅಂಜೂರವನ್ನು ನೋಡಿ") ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ತೋರುಬೆರಳಿನ ನಡುವೆ ಹೆಬ್ಬೆರಳಿನಿಂದ ಒಬ್ಬರ ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಮಾನಕರ ಗೆಸ್ಚರ್ (ಫಿಕೋ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಈ ಘಟನೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಗರ್ಗಾಂಟುವಾ ಮತ್ತು ಪಾಂಟಗ್ರುಯೆಲ್ನಲ್ಲಿ (ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನ) ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೊದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಲಾಂಬಾರ್ಡ್ ಲೀಗ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕರಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅನಾಗರಿಕ, ವಿದೇಶಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದನು. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ನಂತರ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ವಿವಿಧ ಕಥೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು-ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಸಿಸೇರ್ ಕ್ಯಾಂಟು ಅವರದ್ದು, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಮಿಲನೀಸ್ ಜನರನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದನೆಂದು ವಿವರಿಸಿದನು, ಅವರ ಕೈಗಳನ್ನು ಅವನು ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದನು ಅಥವಾ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಲ್ಲ. ಕಾರ್ಡಿನಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇಂದಿನವರೆಗೂ, ಇಟಲಿಯ ಕೆಲವು ಶಾಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಅವಂತ್-ಲಾ-ಲೆಟ್ರೆ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ. ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಒಂದು ಪೌರಾಣಿಕ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಅವನ ಕೃತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾದ, ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾದ ದಾಖಲೆಗಳೂ ಇವೆ. ಅವರು ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಿಲನ್, ಟೋರ್ಟೋನಾ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾದವರು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ನಗರಗಳು, ಈಗಲೂ ಅವನನ್ನು ವಿದೇಶಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ಅವನನ್ನು ಕೊಮೊ, ಪಾವಿಯಾ ಮತ್ತು ಲೋದಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು (ಮಿಲನ್ನ ಬೆದರಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಲೋಡಿಯು ಬಾರ್ಬರೋಸಾದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ದೂರು ಅವನನ್ನು ಇಟಲಿಗೆ ಕರೆತಂದಿತು)-ನಂತರದ ಗುಂಪು ಅವನನ್ನು "ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಗರಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಬೆಂಬಲಿಗನಾಗಿ" ನೋಡುತ್ತದೆ. ಬ್ರಿಯಾನ್ನೊದಲ್ಲಿ, ಆತನು ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಸ್ಪೋಲೆಟೋಗಾಗಿ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಹಗುರವಾದ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸಿ "ಪ್ರೀತಿಯ ಶತ್ರು" (ಅಮಾಟೋ ನೆಮಿಕೊ) ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. [ಕಡತಃ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಉಂಡ್ ಸೈನ್ Söhne.jpg |thumb |left |300px |Barbarossa ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರರಾದ ಹೆನ್ರಿ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪ್, 'ಲಿಬರ್ ಆಡ್ ಹಾನೋರೆಮ್ ಅಗಸ್ಟಿ ಡೆಸ್ ಪೆಟ್ರಸ್ ವಾನ್ ಎಬೋಲಿ, ಬರ್ಗರ್ಬಿಬ್ಲಿಯೋಥೆಕ್ ಬರ್ನ್, ಕೋಡೆಕ್ಸ್ 120 II, ಫೋಲ. 143ಆರ್.] 2010ರಲ್ಲಿ, ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಜಿಯಾನ್ಲುಕಾ ರಕ್ಕಗ್ನಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರುಃ ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಆಳವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಅವರ ನಿರಂತರ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಕಾರಣಗಳಿವೆ, ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ (ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ) ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸ್ಥಿರವಾದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಪೋಪ್ ಮತ್ತು ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ ನಗರ ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹತ್ವದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ನ ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಕೈಗೊಂಡ ಮತ್ತು ನಿಧನರಾದ ಕ್ರುಸೇಡ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು. ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಅವರು ಜನಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಇಟಾಲಿಯನ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು, ಪೋಪನ ಮೇಲೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಬಹಳ ಹತ್ತಿರ ಬಂದರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಸರಣಿ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿವೆ. ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ಫ್ರೀಸಿಂಗ್ನ ಒಟ್ಟೊ, ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗೆಸ್ಟಾ ಫ್ರೆಡೆರಿಸಿ I ಇಂಪೆರಾಟೋರಿಸ್ (ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳು) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಒಟ್ಟೊ ಅವರ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಯಾದ ಕ್ರೋನಿಕ ಸಿವ್ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಡಿ ಡುಯಾಬಸ್ ಸಿವಿಟಾಟಿಬಸ್ (ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅಥವಾ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಟೂ ಸಿಟೀಸ್), ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅಗಸ್ಟೀನಿಯನ್ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹಿಪ್ಪೋದ ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ನ ಸಿವಿಟಾಸ್ ಡೀ (ದಿ ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಗಾಡ್) ನ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ. ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಕುರಿತಾದ ಅವನ ಕೃತಿಯು ವಿರುದ್ಧ ಧ್ವನಿಯದ್ದಾಗಿದ್ದು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರದ ವೈಭವಯುತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಆಶಾವಾದದ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟೊ ಮೊದಲ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು, ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅವರ ಪ್ರೊವೋಸ್ಟ್ ರಹೇವಿನ್ಗೆ ಬಿಟ್ಟರು. ರಹೇವಿನ್ರ ಪಠ್ಯವು ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಜಾನ್ ಫ್ರೀಡ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ಜರ್ಮನಿಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸಹ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅರೆ-ಜನಪ್ರಿಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಎರಡು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಮಗ್ರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಗಣನೀಯ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಮುಖ್ಯ ಲೇಖಕನ ಮರಣದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಮೊದಲನೆಯದು 1913ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಹೆನ್ರಿ ಸೈಮನ್ಸ್ಫೆಲ್ಡ್ರ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಎಂದಿಗೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳದ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು 1158ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೀಸಿಂಗ್ನ ಒಟ್ಟೋನ ಮರಣದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ವಾನ್ ಗೀಸೆಬ್ರೆಚ್ಟ್ನ ಗೆಸ್ಚಿಚ್ಟೆ ಡೆರ್ ಡ್ಯೂಷೆನ್ ಕೈಸರ್ಜಿಟ್ (1855-88) ನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳು ಇತರ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ಗೀಸೆಬ್ರೆಕ್ಟ್ 1889 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಬರ್ನ್ಹಾರ್ಡ್ ವಾನ್ ಸಿಮ್ಸನ್ 1895 ರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಇದು ನಂತರ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಬಗೆಗಿನ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಕೃತಿಯಾಯಿತು. ಗೀಸೆಬ್ರೆಕ್ಟ್ ಅವರು ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಅವರ ಯುಗವನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಉನ್ನತ ಹಂತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಫ್ರೀಡ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. 1975ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಅವರ ಸನ್ನದುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಕಿಫ್ಹೌಸರ್ ಪುರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದು ಹಲವಾರು ಹೊಸ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಜರ್ಮನ್ ಮಾತನಾಡುವ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ಓಪ್ಲ್, ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಲಾಡೇಜ್ (2008 ರಲ್ಲಿ ಅಪಘಾತದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಆದ್ದರಿಂದ 1170 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ) ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ನಟ್ ಗೋರಿಚ್. ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳ ಮೂಲಕ ಕೊಡುಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲನೇ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ಒಪ್ಲ್ಗೆ ಬರ್ನ್ಡ್ ಷುಟ್ಟೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ (ಒಪ್ಲ್ ಒಬ್ಬ ಸಂಶೋಧಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಕೈವರ್ ಎರಡೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ). ಓಪ್ಲ್ನ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನಾಯಕನಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೀನ್-ವೈವ್ಸ್ ಮಾರಿಯೊಟ್ಟೆ ಈ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕಾರ್ಯ ಅಥವಾ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಆರ್ಥಿಕ ಅಂಶದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಕುರಿತಾದ ನಟ್ ಗೋರಿಚ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾಃ ಐನ್ ಬಯೋಗ್ರಫಿ ಮತ್ತು ಡೈ ಎಹ್ರೆ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸ್ಸಾಸ್ಃ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್, ಕಾನ್ಫ್ಲಿಕ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಪಾಲಿಟಿಸ್ಚೆಸ್ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ನ್ ಇಮ್ 12 ಸೇರಿವೆ. ಜಹ್ರ್ಹಂಡರ್ಟ್, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಅಧಿಕಾರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಒಬ್ಬ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಅವನ ಸ್ವಯಂ-ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಗೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ. ಗೋರಿಚ್ 1177ರ ವೆನಿಸ್ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಸೋಲು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಮ್ಮತಕ್ಕೆ ಮರಳಿತು, ಇದು ನಂತರ ತಂತ್ರಗಾರಿಕೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯು ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ ಎಂದು ಗೋರಿಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಹಾಂ ಲೌಡ್ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಅವರು ಸಂಕೀರ್ಣ ವಾಸ್ತವತೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚಿರಬಹುದು. ಗೋರಿಚ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನನ್ನು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ-ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿರದವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ". ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಆಲ್ಪ್ಸ್ನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಗೋರಿಚ್ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಲೌಡ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುತ್ತಾನೆ. ಲೌಡೇಜ್ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಗೋರಿಚ್ ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ರಾಜಕೀಯದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಭಾಗವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಒಮ್ಮತದ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಆಡಳಿತ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗೌರವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಹಿಂದಿನ ಕೇಂದ್ರ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲೌಡೇಜ್ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೌಡೇಜ್ ಪ್ರಕಾರ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಮಂಡಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಎದ್ದ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಗೌರವದ ಸಂಘರ್ಷಗಳಂತಹ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು (ಎಹ್ರ್ಕೊನ್ಫ್ಲಿಕ್ಟೆ): "ಲಿಖಿತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಂವಿಧಾನದ ಕೊರತೆಯಿರುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿತ್ತು" (ಪು. 46) ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ನಿಜವಾದ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯವನ್ನು, ಜೊತೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು, ಆದರೆ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯತೆಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದನು. ಲಾಡೇಜ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಿಲನ್ ವಿರುದ್ಧ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಳಸಿದ ಶುದ್ಧ ಬಲದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು. ಲೌಡೇಜ್ "ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಲಹೆಗಾರರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲೂ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ದೂರಗಾಮಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಬರ್ನ್ಡ್ ಶುಟೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 1990ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ಓಪ್ಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಲೌಡೇಜ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಶೌರ್ಯಪೂರ್ಣ-ಆಸ್ಥಾನದ ಅಂಶವನ್ನು ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಶುಟ್ಟೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಪ್ಲಾಸ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಫೋಸ್ಟರ್, ಫ್ರೀಡ್ನ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾಃ ದಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಮಿಥ್ನ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, "ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾದ ಮೊದಲ ಇಂಗ್ಲಿಷ್-ಭಾಷೆಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ" ಎಂಬ ಕೃತಿಯು ಒಂದು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ. ಇತರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಅವಧಿಯು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಫ್ರೀಡ್ ಆಗಿ ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. "ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಅವರನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ರಾಜ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಬಯಸಿದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು" ಎಂದು ವಾದಿಸುವ ನಟ್ ಗೋರಿಚ್ ಅವರ ಅಂಶವನ್ನು ಫ್ರೀಡ್ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪ್ಲಾಸ್ಮನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಮನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಜರ್ಮನಿಯೊಳಗೆ "ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮಟ್ಟದ ಸ್ವೀಕಾರ" ವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು, ಇದು ಬಹಿಷ್ಕಾರ, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಿರೋಧದ ವಿರುದ್ಧ ಹೀನಾಯ ಸೋಲು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಬಲ ರಾಜಕುಮಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನ ಧಿಕ್ಕರಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್ನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಆತಿಥೇಯರ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ನಾಯಕನಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಹೋಹೆನ್ಸ್ಟೌಫೆನ್ ರಾಜವಂಶದ ಡೈ ಸ್ಟೌಫರ್ನ ಮೇಲೆ ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ಸ್ಟರ್ನರ್ ಅವರ 2019 ರ ಕೆಲಸ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬಿ. ಡಿ. 1: ಔಫ್ಸ್ಟೀಗ್ ಉಂಡ್ ಮಾಕ್ಟೆಂಟ್ಫಾಲ್ಟಂಗ್ (975 ರಿಂದ 1190) ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ (ಪುಸ್ತಕದ ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಭಾಗವು ಬಾರ್ಬರೋಸಾದ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ). ರಾಜಕುಮಾರರಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಬಾರ್ಬರೋಸಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸ್ಟರ್ನರ್ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯವಾಗಿ, ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರದ ಮೂಲಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಲ್ಯಾಂಡ್ಫ್ರೀಡೆನ್ಸ್ಗೆಸೆಟ್ಜ್ (ಶಾಂತಿ ಕಾನೂನುಗಳು) ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹರ್ಮನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಈ ಕೃತಿಯ ಒಟ್ಟಾರೆ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾ, ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಕುಟುಂಬದ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಹೆನ್ರಿ ದಿ ಲಯನ್ ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿ ಜಾಸೊಮಿರ್ಗಾಟ್ ಅವರ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಅವರು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಟರ್ನರ್ಗೆ, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಿಲನ್ ಬಗ್ಗೆ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ ಇತರ ನಗರಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಗರವು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದು, ಹಾಗೆಯೇ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ದೇವರು ನೇಮಿಸಿದ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಿಲನ್ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದು ಮಿಲಿಯನ್ನೊಂದಿಗಿನ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು. ರೀಚ್ಸಿಟಲಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಯವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಅವರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಹ ಸ್ಟರ್ನರ್ ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರಗಳ ಸ್ವಯಂ-ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಾಜರ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಗಮನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಗಣನೀಯವಾಗಿದೆ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಡೊಮೇನ್ಗಳಲ್ಲಿನ ಅವನ ವ್ಯಾಪಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ. 1985ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಂಕೋ ಕಾರ್ಡಿನಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಸಂಶೋಧನೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುರಸಭೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಅಥವಾ ಹೋರಾಟದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದು, ರಿಸೊರ್ಜಿಮೆಂಟೊದಿಂದ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಟ್ಟ "ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ" ಪೌರಾಣಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಸಂಶೋಧಕರು ಈ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ವಿರುದ್ಧವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಯಾಗಿ ನೋಡಿದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ಕಾನೂನು ಕ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಬಲಪ್ರಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಮ್ಯಾನ್ಸೆಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರೀಡ್ಮನ್ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿರುವ ಜರ್ಮನಿಯ ಇಟಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಫೆಡೆರಿಕೊ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ನೆಲ್ ಡಿಬ್ಯಾಟಿಟೋ ಸ್ಟೋರಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕೊ ಕೃತಿಯು ಕಳೆದ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ (ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಂಶೋಧನಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ) ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಲ್ಲದ ಆಧಾರಿತ ಇತಿಹಾಸ ವಿಧಾನಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಶುಮಾನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರು ಮಿಲನ್ನ ನಾಶದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ಕೇವಲ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಮೇಲಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದ ನಗರಗಳು ಸಹ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದವು ಎಂದು ನಟ್ ಗೋರಿಚ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಜರ್ಮನಿಯ ದಾಖಲೆಗಳು ಈ ವಿನಾಶವನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರತೀಕಾರವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಇದನ್ನು ನ್ಯಾಯವೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಿಲನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಹೆಚ್ಚು ಅದ್ಭುತವಾದ ಉದ್ಯಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ಆಲ್ಫ್ರೆಡೋ ಪಾಸ್ಕೆಟ್ಟೀ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಜೋಸೆಫ್ ಪಿ. ಹಫ್ಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆಃ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ I ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಅವರು ಬದುಕಿದ್ದಾಗ ನಿಧನರಾದರು, ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯಗಳಿಗಿಂತ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಜಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಗಳ ನಡುವಿನ ಬಿರುಕುಗಳನ್ನು ಹತೋಟಿಗೆ ತರಲು ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಹಿನ್ನಡೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಭವಿಷ್ಯದ ನಿಯಂತ್ರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಾಗ ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ನಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವಷ್ಟು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಸಂಭವನೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ನಂಬುವಷ್ಟು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ವಾಸ್ತವಿಕನಾಗಿದ್ದನು. 1177ರ ವೆನಿಸ್ ಒಪ್ಪಂದವು ಸಿಸಿಲಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರು ಸಿಸಿಲಿಯ ಅಧಿಪತ್ಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದರು, ಹೀಗಾಗಿ ಇಟಲಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿ ನಂತರ ಅರಿತುಕೊಂಡರು ಎಂದು ಜೆನ್ನಿ ಬೆನ್ಹ್ಯಾಮ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕಮ್ಯೂನ್ಗಳ ಯಶಸ್ಸು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜನ ವಿರುದ್ಧ ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವವು ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿದ ಕಾಲ ಉಳಿಯುವ ಕೋಮು ನೀತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು ಎಂದು ಜೋಸೆಫ್ ಎಫ್. ಬೈರ್ನ್ ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಒಬ್ಬ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ರಾಜಕಾರಣಿ ಎಂದು ಬೈರ್ನ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕುರುಡುತನವು ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕಮ್ಯೂನ್ಗಳ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ, ಕಾಲು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ತೃಪ್ತಿಕರವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ನನ್ನು ಪೋಪ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಆಲ್ಪ್ಸ್ನ ಉತ್ತರದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಅವನ ಅಗತ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಅವನನ್ನು ನೇರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ತಮ್ಮ ಕೋಮು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಲೀಗ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಾಗ ನಗರಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಪೀಸ್ ಆಫ್ ಕಾನ್ಸ್ಟನ್ಸ್ನ ನಂತರ 1177 ರ ಒಪ್ಪಂದವು, 1198 ರ ದ್ವಂದ್ವ ಚುನಾವಣೆಯ ನಂತರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದವರೆಗೂ ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರ ನಡುವೆ ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತು ಎಂದು ಪೀಟರ್ ವಿಲ್ಸನ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೂ, ಎರಡನೇ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು. 1190ರ ಕ್ರುಸೇಡ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ವಿಲ್ಸನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಸ್ವತಃ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಆದರೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ವಿಫಲವಾದರೂ, ಇದು ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರುಸೇಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕಚೇರಿಯ ನಡುವೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು". ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಆಸ್ಥಾನದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯಪೂರ್ಣ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು "ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪುರಾವೆ" ಎಂದು ಪೀಟರ್ ಮುಂಜ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಕಾನೂನು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಬಾರ್ಬರೋಸಾದ ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾನೂನು ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರೋಮನ್ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಅವರು ಬೊಲೊಗ್ನಾದ ಕಾನೂನು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅಥೆಂಟಿಕಾ ಹ್ಯಾಬಿಟಾವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಬೊಲೊಗ್ನೀಸ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಹೊಸ ಕಾನೂನು ಕಲಿಕೆ ರೊನ್ಕಾಗ್ಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಹೊರಡಿಸಿದ ಕಾನೂನುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಏಳಿಗೆಯು ರೆಗ್ನಮ್ ಇಟಾಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಕಡೆಗೆ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ 1156ರಲ್ಲಿ ಬರ್ಗಂಡಿಯ ಬೀಟ್ರಿಕ್ಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ಮದುವೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಥಾಮಸ್ ಫೋಸ್ಟರ್ ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಹೊಸ ರಾಜ-ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳ ಮೂಲಕ, ತನ್ನ ಕಾಲದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಕವನ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದನು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಇದು ಫ್ರೆಸಿಂಗ್ನ ಕ್ರೋನಿಕ ಡಿ ಡುಯಾಬಸ್ ಸಿವಿಟಾಟಿಬಸ್ನ ಒಟ್ಟೊದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಇತಿಹಾಸದ ಮನುಷ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಯುಗದವರೆಗಿನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗೆಸ್ಟಾ ಫ್ರಿಡೆರಿಸಿ ಇಂಪೆರಾಟೋರಿಸ್, ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಆರಂಭಿಕ ಹೋಹೆನ್ಸ್ಟೌಫೆನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಇತರ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವಿದ್ವಾಂಸರೊಬ್ಬರು ಬರೆದ ಲೊಂಬಾರ್ಡಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಮೆನ್ ಡಿ ಗೆಸ್ಟಿಸ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಸಿ ಇಂಪೆರಾಟೋರಿಸ್; ಕ್ರುಸೇಡ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ದಂಡಯಾತ್ರೆ ಫ್ರೆಡೆರಿಸಿ; ಗೆಸ್ಟಾ ಫ್ರಿಡೆರಿಸಿಯ ಗದ್ಯವನ್ನು ಪದ್ಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಲಿಗುರಿನಸ್; ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿ VI ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ವಿಟರ್ಬೊದ ಗಾಡ್ಫ್ರೇ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಜರ್ಮನಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುವ ಜೊತೆಗೆ, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರು ಶಾಂತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ರಾಜ-ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು, ತಂದೆ ಪಾಟ್ರಿಯಾಗಿ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿತ್ತು. ಆದರೆ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಸಾಲಿಯನ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಾತ್ಸಲ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನ್ಯಾಯದೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು. ಫ್ರೀಸಿಂಗ್ನ ಒಟ್ಟೊ, ಗೆಸ್ಟಾ ಫ್ರಿಡೆರಿಸಿ ಇಂಪೆರಾಟೋರಿಸ್ನಲ್ಲಿ, ಈ "ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯ ಪ್ರತಿ ಗೆಸ್ಚರ್ಗೆ ಓದಿದರು". ಒಟ್ಟೋನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾನ್ಸಿಯಾ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ರಾಜ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಪಾದ್ರಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಮಿನೇಸಾಂಗ್ ಬೀಟ್ರಿಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಬರ್ಗಂಡಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೊವೆನ್ಸ್ನಿಂದ ಗಯೊಟ್ ಡಿ ಪ್ರೊವಿನ್ಸ್ನಂತಹ ಟ್ರೌವೆರೆಸ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಬಡೋರ್ಗಳ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಮಿನ್ನೇಸಾಂಗ್ ಕಲೆಯು ಬಾರ್ಬರೋಸಾದ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಗಮನಾರ್ಹ ಜರ್ಮನ್ ಮಿನ್ನೇಸಾಂಗರ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ವಾನ್ ಹೌಸೆನ್, ಬ್ಲಿಗರ್ II ವಾನ್ ಸ್ಟಿನಾಕ್ ಮತ್ತು ಬರ್ನ್ಗರ್ ವಾನ್ ಹೋರ್ಹೈಮ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಮಹಾನ್ ನಿರ್ಮಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಪೂರ್ವಜರ ಹೋಹೆನ್ಸ್ಟೌಫೆನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಯೋಜನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಅವರು ಗೆಲ್ನ್ಹೌಸೆನ್ ಅರಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಗ್ರೋವ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಮೆಡಿವಲ್ ಆರ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ ಹೇಳುವಂತೆ, "ರಾಜಧಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೆಲ್ನ್ಹೌಸೆನ್ನಲ್ಲಿನ ವಂಚನೆಗಳ ದೊಡ್ಡ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯು ದಕ್ಷಿಣ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಲಾ ಡೌರಡೆ, ಟೌಲೌಸ್), ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿನ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಹಡಗುಕಟ್ಟೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಲೋರೈನ್ನಿಂದ ಬಂದಿವೆ. ಆದರೂ, ದಕ್ಷಿಣ ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಅರ್ಲೆಸ್, ಮತ್ತು ಟೌಲೌಸ್, ಆಟನ್, ಅಲ್ಸಾಸ್ನ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಸಮೀಕರಿಸಿದ ಅಪ್ಪರ್ ರೈನ್ನ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಏಕೀಕೃತ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗರ್ ಕೋಟೆ (ಝೆಕ್ಃ ಚೆಬ್): ಸುಮಾರು 1180-90, ಅವನು ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವಸಾಹತು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಈಗರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಹೋಹೆನ್ಸ್ಟೌಫೆನ್ ಯುಗದ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ವಿಂಡೋ ಆರ್ಕೇಡ್ ಅನ್ನು ಹೊರಕ್ಕೆ ತೆರೆದಿದೆ. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಟವರ್ ಮತ್ತು ಡಬಲ್ ಚಾಪೆಲ್ ಇನ್ನೂ ನಿಂತಿವೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪರವಾದ ನಗರವಾದ ಬರ್ಗಾಮೋದ ಪ್ರಜೆಯಾಗಿರುವ ಒಬ್ಬ ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಕವಿಯು ಲೊಂಬಾರ್ಡಿಯಲ್ಲಿ ದಿ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೀಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಎಂಪರರ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಅನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. 1160ರ ಆಗಸ್ಟ್ 9ರಂದು ನಡೆದ ಕಾರ್ಕಾನೋ ಕದನದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಸೋಲಿನೊಂದಿಗೆ ಪಠ್ಯವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಮಕಾಲೀನ ಕವಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ (ಆಳ್ವಿಕೆ 1190-97) ಹೆನ್ರಿ VI ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಎಬೊಲಿ ಪೀಟರ್ ಅವರ ಪನೇಗ್ರಿಕ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಡಿ ರೆಬಸ್ ಸಿಸಿಲಿಸ್ (1196) ನಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಮರಣವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಈಗಾಗಲೇ ಅವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳ [ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿ] ಗುರಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅದರೊಂದಿಗಿನ ದೃಷ್ಟಾಂತವು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು, ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ, ದೇವರ ಕೈಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡುವ ದೇವದೂತನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕಿರೀಟವು ಈಗಾಗಲೇ ನೀರಿನ ಕೆಳಗಿದೆ. ಜಾನ್ ಫ್ರೀಡ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಈ ಗೊಂದಲಮಯ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಅದರ ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗದ ಬಣ್ಣದ ಪದರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಪುರಾಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಮಯವು ಬಹಳ ತಡವಾಗಿದೆ ". ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೋಸೆಫ್ ಮ್ಯಾಟ್ಜೆರಾತ್ (1815-1876) ಕೈಸರ್ ರೋಟ್ಬಾರ್ಟ್ಸ್ ಗ್ರ್ಯಾಬ್ (ಚಕ್ರವರ್ತಿ ರೆಡ್ಬಿಯರ್ಡ್ನ ಸಮಾಧಿ) ಅನ್ನು ಬರೆದರು. ಸಂಗೀತ ಜರ್ಮನ್ ಮಿನ್ನೇಸಾಂಗ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರುಸೇಡ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಗಣನೀಯ ಕಲಾ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಿಂದ (ಮತ್ತು, ಆ ಕಾಲದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಟ್ರಬಡೋರ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ) ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಾಯಕ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಹಾಡುಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಹಾಡುಗಳಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದವು. ಕವಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ರುಕರ್ಟ್ (1788-1866) 1813ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸ್ಥಾನವನ್ನು ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸ್ಥಾನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ವಾನ್ ಹೌಸೆನ್ನಂತಹ ಮಿನ್ನೇಸಿಯನ್ ಗಾಯಕರು, ಬಹುಶಃ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಮಲಗುವ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ. ಜೋಸೆಫ್ ಗೆರ್ಸ್ಬಾಚ್ ಸಂಗೀತ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಗುಸ್ತಾವ್ ಪ್ರೆಸೆಲ್ (1827-1890) ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಬಲ್ಲಾಡ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1888-1889 ನಲ್ಲಿ, ಸೀಗ್ಮಂಡ್ ವಾನ್ ಹಾಸ್ಗರ್ ಅವರು ಸಿಂಫೋನಿಕ್ ಕವಿತೆ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಕಿಫ್ಹೌಸರ್ ದಂತಕಥೆಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳು ಲಾ ಬಟಾಗ್ಲಿಯಾ ಡಿ ಲೆಗ್ನಾನೋಃ ಗ್ಯೂಸೆಪ್ಪೆ ವರ್ಡಿ (ಸಂಗೀತ) ಮತ್ತು ಸಾಲ್ವಡೋರ್ ಕಮ್ಮರಾನೊ (ಲಿಬ್ರೆಟೊ) ಅವರ ಒಪೆರಾ 1176 ರಲ್ಲಿ ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ ಲೀಗ್ನ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಸೋಲಿನ ಬಗ್ಗೆ. ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ರೌಪಾಕ್ (1784-1852) ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಬಗ್ಗೆ ನಾಲ್ಕು ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು ಹೋಹೆನ್ಸ್ಟೌಫನ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಹದಿನಾರು ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಡೀಟ್ರಿಚ್ ಗ್ರ್ಯಾಬ್ಬೆ ತನ್ನ ಹೋಹೆನ್ಸ್ಟೌಫೆನ್ ಚಕ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿ ಕೈಸರ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಎಂಬ ದುರಂತವನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು ಜೋಹಾನ್ ನೆಪೋಮುಕ್ ಪೊಯ್ಸ್ಲ್ ಅವರ ಮೂರು ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಗ್ಸ್ಪಿಯಲ್ ಆಗಿದ್ದು, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ವಾನ್ ಷೆಂಕ್ ಅವರ ಲಿಬ್ರೆಟೊ, ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಮ್ಯೂನಿಚ್ನಲ್ಲಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 30,1829 ರಂದು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕೃತಿಯ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಸಾಲ್ಜ್ಬರ್ಗ್ ಬಳಿಯ ಪರ್ವತವಾಗಿದ್ದು, ಅದರೊಳಗೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಡೆರ್ ರೋಥ್ಬಾರ್ಟ್ ಇನ್ ಸುಜಾ ಒಡೆರ್ ವಾಸಲೆಂಟ್ರೂ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಗ್ಗೆ 1841 ರ ಸುಳ್ಳು ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಜೋಹಾನಾ ಕಿಂಕೆಲ್ ಅವರು ಗಾಟ್ಫ್ರೈಡ್ ಕಿಂಕೆಲ್ ಅವರ ಲಿಬ್ರೆಟೊದೊಂದಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ಗೆರ್ವಿನಸ್, ಡೆರ್ ನಾರ್ ವೊಮ್ ಅನ್ಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಥವಾ ಐನ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾಟಿಸ್ಚರ್ ವುನ್ಷ್ ಫ್ರಾಂಜ್ ವಾನ್ ಸುಪೆ (ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪಾತ್ರವಾದ ಗೆರ್ವಿನಸ್ ಅವನ ಆಸ್ಥಾನ ಮೂರ್ಖ) ಅವರ 1849 ರ ಒಪೆರಾವಾಗಿದೆ. ಫೆಡೆರಿಕೊ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಎ ರೆಡೋನಾ, ಎಡ್ ಎಜೆಲಿನೊ ಟೆರ್ಜೊ, ಡ್ರಾಮಿ. [ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ.] ಇದು ಸಿಸೇರ್ ಕ್ಯಾಂಪೋರಿಯವರ 1851ರ ನಾಟಕವಾಗಿದೆ (ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ). ರಿಚರ್ಡ್ ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಇಬ್ಬರು ನಾಯಕರಾದ ಸೀಗ್ಫ್ರೀಡ್ ಮತ್ತು ಬಾರ್ಬರೋಸಾವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು, ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಮೊದಲಿನ ಎರಡನೆಯ ಆಗಮನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಮೂಲತಃ ಅವರು ಜರ್ಮನಿಯ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಪೆರಾವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ 1848 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೀಗ್ಫ್ರೀಡ್ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ವಿಟ್ಟೆಲ್ಸ್ಬಾಚ್ ರಾಜವಂಶದ ಉದಯವು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, 1166ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಬವೇರಿಯಾದ ಕೌಂಟ್ ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಹದ್ದುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಲಾಂಛನದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. 1180 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಡ್ಯೂಕಲ್ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಒಟ್ಟೊನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಅಥವಾ ಅವನ ಮೊಮ್ಮಗ ಎರಡನೇ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಎಂಬ ಗಂಡು ಮತ್ತು ಕಿರೀಟವನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ಲೋ ಡಿ ಲಾಗೋಪೆಸೊಲ್ನಲ್ಲಿ (ಇಟಲಿ) ಇದೆ. ಇದನ್ನು 1242 ಮತ್ತು 1250ರ ನಡುವೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗನ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾ, ಸುಮಾರು 1409-1415, ಇದು ಪೋಪ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ IIIರ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ I ಬಾರ್ಬರೋಸಾದ Venice.Humiliation ನಲ್ಲಿರುವ ಡಾಗೆಯ ಅರಮನೆಯ ಗ್ರೇಟ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಹಾಲ್ಗಾಗಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಒಎಫ್ ಟೆನ್ ನಿಂದ ಪಿಸಾನೆಲ್ಲೋಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ದೃಶ್ಯಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಒಂದು ರೇಖಾಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ವೆನೆಷಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರವು ನಿಯೋಜಿಸಿದ ವರ್ಣಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಬೆಲ್ಲಿನಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1516ರಲ್ಲಿ, ಬೆಲ್ಲಿನಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಆಯೋಗವನ್ನು ಟಿಟಿಯನ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು 1570ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು. ಜಾರ್ಜಿಯೋನ್ ಈ ಯೋಜನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿರಬಹುದು. ಜಾರ್ಜಿಯೊ ವಾಸಾರಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪೋಪ್ ನಾಲ್ಕನೇ ಆಡ್ರಿಯನ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾವನ್ನು ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಟಿಂಟೊರೆಟ್ಟೊ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಸುಮಾರು 1552-1568, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕಲಾವಿದ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫಾನೊ ಡೆಲ್ 'ಆಲ್ಟಿಸ್ಸಿಮೊ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾದ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. 1589ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಟ್ರಾಡನಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜಾನ್ ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ಸ್ಟ್ರೈಟ್, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ I ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಮತ್ತು ಉಬಾಲ್ಡಿನೋ ಅವರ ಜಿಂಕೆ ಬೇಟೆ ಎಂಬ ಕೆತ್ತನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, 1596ರಲ್ಲಿ, ಹಾರ್ಲೆಮ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಕುಲಪತಿಯು ಹಾರ್ಲೆಮ್ಗೆ ಅದರ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ವರ್ಧನೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ವಿನ್ಯಾಸಕ ಹಾರ್ಲೆಮ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಪೀಟರ್ ಡಿ ಗ್ರೆಬರ್. ಹಾರ್ಲೆಮ್ ಟೌನ್ಹಾಲ್ಗಾಗಿ ಡಿ ಗ್ರೆಬರ್ ಅವರು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಅದೇ ವಿಷಯದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ವಸ್ತ್ರವು ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರಕಥೆ ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳೆರಡೂ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಹಿರಿಯರು (ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಶಿಲುಬೆ) ಉಬಾಲ್ದೋ ಇ ಫೆಡೆರಿಕೊ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ (ಗುಬ್ಬಿಯೊ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾದ ಸಂತ ಉಬಾಲ್ದ್) ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಸಿರೊ ಫೆರ್ರಿಯವರ 1683ರ ವರ್ಣಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಆಮ್ ಮೈನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕೈಸರಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾವಚಿತ್ರವು 768 ರಿಂದ 1806 ರವರೆಗೆ (1839 ರಿಂದ 1853 ರವರೆಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ) ಆಳಿದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸರಣಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಾರ್ಲ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಲೆಸ್ಸಿಂಗ್ (1808-1880) 1840ರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೈಸರಾಲ್ನ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ, 1751 ರಲ್ಲಿ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಟೈಪೋಲೋ (1696-1770) ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ಗೆ ವಧುವಾಗಿ ಅಪೊಲೊ ತಂದ ಬರ್ಗಂಡಿಯ ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಹಸಿಚಿತ್ರವಿದೆ. ಅದೇ ಕಲಾವಿದನ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಹಸಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಮತ್ತು ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಅವರ ಮದುವೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಹೊಚ್ಜೀಟ್ ಡೆಸ್ ಕೈಸರ್ಸ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಐ. ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಉಂಡ್ ಬೀಟ್ರಿಸ್ ವಾನ್ ಬರ್ಗಂಡ್. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಕಿಫ್ಹೌಸರ್ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಸೆಕೆಂಡ್ ರೀಚ್ನ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಕೈಸರ್ಪ್ಫಾಲ್ಜ್ (ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್) ಅನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಗೊಸ್ಲಾರ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೇ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ರಾಬರ್ಟ್ ಟೊಬೆರೆಂಟ್ಜ್ (1893-1895) ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮತ್ತು 1900 ರವರೆಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಗೊಸ್ಲಾರ್ನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ, ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ (ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್). ಕೈಸರ್ಪ್ಫಾಲ್ಜ್ ಅನ್ನು ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಜೋಹಾನ್ಸ್ ವಿಸ್ಲಿಸಿನಸ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಟ್ವೆಥ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ (ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಸ್ಲೀಪಿಂಗ್ ಬ್ಯೂಟಿ ಅಥವಾ ಡಾರ್ನೋಶೆನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಮತ್ತು ಸಾಗಾ (ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ದಂತಕಥೆ), ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದಿ ಪ್ರೊಕ್ಲಮೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ರೀಚ್ನಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಈ ಘೋಷಣೆಯ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದರೆ, ರಾಣಿ ಲೂಯಿಸ್ ಅವರನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಇತರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ ಬಾರ್ಬರೋಸ್ಸಾಸ್ ಎರ್ವಾಚೆನ್ (ಬಾರ್ಬರೋಸ್ಸಾ ಜಾಗೃತ), ಬಾರ್ಬರೋಸ್ಸಾಸ್ ಫುಸ್ಫಾಲ್ ವೋರ್ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಡೆಮ್ ಲೊವೆನ್ (ಬಾರ್ಬರೋಸ್ಸಾ ಹೆನ್ರಿ ದಿ ಲಯನ್ ಮುಂದೆ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ, ಇದು 1176 ರಲ್ಲಿ ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಚಿಯಾವೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ), ಬಾರ್ಬರೋಸ್ಸಾಸ್ ಸೀಗ್ ಬೀ ಐಕಾನಿಯಂ (ಐಕಾನಿಯಂನಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಬರೋಸಾದ ಗೆಲುವು), ಹೆನ್ರಿಕ್ ಡೆರ್ ಲೊವೆ ಬಿಟ್ಟೆಟ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಉಮ್ ವರ್ಜಿಹಂಗ್ (ಹೆನ್ರಿ ದಿ ಲಯನ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾವನ್ನು ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು, ಇದು 1181 ರಲ್ಲಿ ಎರ್ಫರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ). ಫೆಡೆರಿಕೊ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಕ್ಯಾಸಿಯಾಟೊ ಡಾ ಅಲೆಸ್ಸಾಂಡ್ರಿಯ (ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ) ಎಂಬುದು 1851ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಲೋ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ 1157 ಜು ಬೆಸಾನ್ಕಾನ್, ಡೆನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಡೆರ್ ಪಾರ್ಟಿಯನ್ ಶ್ಲಿಚ್ಟೆಂಡ್ (ಎರಡು ಸಂಘರ್ಷದ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ-ಇಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೊ ವಾನ್ ವಿಟ್ಟೆಲ್ಸ್ಬಾಚ್, <ID2, ಪಾಪಲ್ ಲೆಗೇಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ) ಹರ್ಮನ್ ಫ್ರೀಹೋಲ್ಡ್ ಪ್ಲುಡೆಮನ್ (1809-1868) ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ (1859). ಜೂಲಿಯಸ್ ಷ್ನೋರ್ ವಾನ್ ಕರೋಲ್ಸ್ಫೆಲ್ಡ್ (1794-1872) ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಹಲವಾರು ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತನೆ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸ್ಸಾಸ್ ಟಾಡ್ (ಬಾರ್ಬರೋಸ್ಸಾದ ಸಾವು); ದಿ ಸ್ಲೀಪ್ ಆಫ್ ಎಂಪರರ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸ್ಸಾ; ಐನ್ಜುಗ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸ್ಸಾಸ್ ಇನ್ ಮಯ್ಲ್ಯಾಂಡ್ (ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸ್ಸಾ ಮಿಲನ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ) (1839/40, ಎನ್ಕಾಸ್ಟಿಕ್, ಕಾರ್ಟನ್, 585x631 ಸೆಂ. ಮೀ, ಈಗ ನಾಶವಾಗಿದೆ). ಮ್ಯೂನಿಚ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಾಯಲ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ ಆಫ್ ಬವೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಬರೋಸ್ಸಾಲ್ ಎಂಬ ಸಭಾಂಗಣವಿತ್ತು, ಬವೇರಿಯಾದ ರಾಜ ಲುಡ್ವಿಗ್ I ಅವರು ರಚಿಸಿದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬಾರ್ಬರೋಸಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು (ಜೋಹಾನ್ ಜಾರ್ಜ್ ಹಿಲ್ಟನ್ಸ್ಪೆರ್ಗರ್, ಲುಡ್ವಿಗ್ ಮೈಕೆಲ್ ಶ್ವಾಂಥೇಲರ್, ಜೋಸೆಫ್ ಕಾರ್ಲ್ ಸ್ಟೀಲರ್ ಮತ್ತು ಷ್ನಾರ್ ಅವರು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ): ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಆತನ ಆಯ್ಕೆ, ಮಿಲನ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶ, ಹೆನ್ರಿ ಸಿಂಹದ ಗಡೀಪಾರು, ವಿಟ್ಟೆಲ್ಸ್ಬಾಚ್ನ ಒಟ್ಟೊ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಪೋಪ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ III ರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಮೇಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಉತ್ಸವ, ಐಕಾನಿಯಂ ಕದನ, ಅವನ ಸಾವು. ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಶ್ವಾಂಥೇಲರ್ ಮಾಡಿದರು. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ನಿವಾಸವಾಗಿದ್ದ ಲೆನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಸಭಾಂಗಣವೂ ಇದೆ. ಪೀಟರ್ ಜಾನ್ಸನ್ ಅವರ ಹೆರ್ಜೋಗ್ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಡೆರ್ ಲೊವೆ ವೋರ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಹೆನ್ರಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಮುಂದೆ ಮೊಣಕಾಲೂರಿದ್ದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. 1862ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಫಿಲಿಪ್ಪೊ ಕಾರ್ಕಾನೊ ಫೆಡೆರಿಕೊ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಇ ಇಲ್ ಡುಕಾ ಎನ್ರಿಕೊ ಇಲ್ ಲಿಯೋನ್ ಎ ಚಿಯಾವೆನ್ನಾವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು. ಫೆಡೆರಿಕೊ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಇ ಇಲ್ ಡುಕಾ ಎನ್ರಿಕೊ ಇಲ್ ಲಿಯೋನ್ ಎ ಚಿಯಾವೆನ್ನಾ (ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಮತ್ತು ಡ್ಯೂಕ್ ಹೆನ್ರಿ ದಿ ಲಯನ್ ಇನ್ ಚಿಯಾವೆನ್ನಾ). 1892ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಜ್ನ ಶಿಲ್ಪಿ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಬೌರ್ (1829-1897), ಮಾರ್ಕ್ಟ್ಸ್ಟಾಟೆಯಲ್ಲಿ ಆಗಿನ ಶಿಥಿಲಗೊಂಡ ಕಾರಂಜಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಕಾರಂಜಿ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಗೆದ್ದರು. ಈಗ ಕೈಸರ್ಬ್ರುನ್ನೆನ್ (ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಫೌಂಟೇನ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಕಾರಂಜಿ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೌರ್ ಕೆಂಪು ಮರಳುಗಲ್ಲಿನ ನಾಲ್ಕು-ಬದಿಯ ಶಿಲಾಫಲಕ ಅಥವಾ ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ನಾಲ್ಕು ಮಹಾನ್ ಆಡಳಿತ ರಾಜವಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ಮಹಾನ್ ಜರ್ಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತುಃ ಹೆನ್ರಿಕ್ III (ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್), ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ (ಹೋಹೆನ್ಸ್ಟೌಫೆನ್), ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ I (ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್) ಮತ್ತು ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ I (ಹೋಹೆನ್ಝೋಲರ್ನ್). ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1897ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 30ರಂದು ಹೊಸ ಕಾರಂಜಿ ಅನಾವರಣಗೊಂಡಾಗ, ಬಾಯರ್ ಆರು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿಧನರಾಗಿದ್ದರು. ನಂತರ, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸಲಾಯಿತು. 1993ರಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಗೆರ್ನೋಟ್ ಮತ್ತು ಬಾರ್ಬರಾ ರಮ್ಪ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ (ಈಗ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಬಿಯಾಂಕಾ ಮಾರಿಯಾ ಸ್ಫೋರ್ಜಾರೊಂದಿಗೆ), ಮತ್ತು ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಮರಳಿದರು, ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಟ್ಟೊ I ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು (ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ). ಬಾರ್ಬರೋಸಾದ ಆಕೃತಿಯು ದೊಡ್ಡ ಮೀನಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದ್ದು, ಇದು ಅವನ ನೀರಿನ ಸಂಬಂಧಿತ ಮರಣವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ I ರ ಬದಲಿಗೆ ಪಾರಿವಾಳವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಬಹುಶಃ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜ್ಮೆಗನ್ನ ಸಿಟಿ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಟ್ರಾಜನ್, ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ, ಹಾಲೆಂಡ್ನ ರಾಜ-ವಿರೋಧಿ ವಿಲಿಯಂ, ಲಕ್ಸೆಂಬರ್ಗ್ನ ಹೆನ್ರಿ VII, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ IV ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಅಲೆಸ್ಸಾಂಡ್ರೋ III ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ವಾಸ್ಕೋ ವಲಾಸ್ಚಿ ಅವರ 1959 ರ ಪಾಲಿಯೋ ವರ್ಣಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಪೋಪ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ III ರ ಮುಂದೆ ಮಂಡಿಯೂರಿದ್ದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾರಿಯೋ ಘೆಝಿ ಅವರ 1981 ರ ಪಾಲಿಯೋ ವರ್ಣಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಮೈನ್ಸ್ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ ಮತ್ತು ಡಯಟ್ ಆಫ್ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ 1184ರ 800ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಎರ್ವಿನ್ ಮೋಸೆನ್ನ ತಂಡವು ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು (2 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರ) ನಿರ್ಮಿಸಿತು; ಮೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವಂತೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮೇರಿ-ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಡಿ ವಿಲ್ಲೆಡಿಯು (1640-1683) ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿ ಲಾ ರೆಲಿಜಿಯಸ್ನಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸುಂದರವಾದ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ನ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ನಟಿಸಿದರು ಡೆಸ್ ಎರ್ಸ್ಟೆನ್ ಲೆಟ್ಜ್ಟೆ ಲೆಬೆನ್ಸ್ಟೇಜ್ ಇದು ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಆಲ್ 'ಅಸ್ಸೆಡಿಯೋ ಡಿ ಕ್ರೆಮಾ ರೊಮಾನ್ಜೊ ಸ್ಟೋರಿಕೋದ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜೂಲಿಯಸ್ ಬ್ಯಾಚರ್ ಬರೆದ 1858 ರ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರ ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಸರಸೆನಿ ಅವರ 1873 ರ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಲ್ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಸ್ಟ್ರೋಬಲ್ 1935 ರಲ್ಲಿ ಕೈಸರ್ ರೋಟ್ಬರ್ಟ್ ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಜರ್ಮನ್ ಮಿಡಲ್ ಅನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಒಂದು ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಕಾನ್ರಾಡ್ ವಾನ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಬರೆದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆಃ ಹಿಸ್ಟೋರಿಸರ್ ರೋಮನ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಬಾಯರ್ ಬರೆದ 1954 ರ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ (1896-1975). ವೈ ಐನ್ ಫಾಲ್ಕೆ ಇಮ್ ಸ್ಟರ್ಮ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಹಂತಕನನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದ ಯುವ ಕುಲೀನರಾದ ಡಿಥೋ ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಇದು ಉಂಬರ್ಟೊ ಇಕೋ ಅವರ 2011 ರ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯು ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ (ಫೆಡೆರಿಕೊ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ) ಅವರ ಧರ್ಮಪುತ್ರ ಯುವ ರೈತ ಬೌಡೋಲಿನೊ ಬಗ್ಗೆ ಇದೆ. ಸಬೀನ್ ಎಬರ್ಟ್ (ಜನನ 1958) ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಐದು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ ಶ್ವರ್ಟ್ ಉಂಡ್ ಕ್ರೋನ್-ಮೈಸ್ಟರ್ ಡೆರ್ ಟಾಸ್ಚಂಗ್. Droemer Knaur, München 2017, ಶ್ವರ್ಟ್ ಉಂಡ್ ಕ್ರೋನ್-ಡೆರ್ ಜಂಜ್ ಫಾಲ್ಕೆ. Droemer Knaur, München 2017, ಶ್ವರ್ಟ್ ಉಂಡ್ ಕ್ರೋನ್-ಝೀಟ್ ಡೆಸ್ ವೆರಾಟ್ಸ್. Droemer Knaur, München 2018, Schwert und Krone-Herz aus Stein. Droemer Knaur, München 2019, ಶ್ವರ್ಟ್ ಉಂಡ್ ಕ್ರೋನ್-ಪ್ರೀಸ್ ಡೆರ್ ಮ್ಯಾಕ್ಟ್. ಡ್ರೊಮರ್ ನೌರ್, ಮುನ್ಚೆನ್ 2020, ಆಡ್ಲರ್ ಉಂಡ್ ಲೊವೆಃ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಉಂಡ್ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಡೆರ್ ಲೊವೆ ಇಮ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಉಮ್ ಡೈ ಮ್ಯಾಕ್ಟ್ ಎಂಬುದು ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿ ದಿ ಲಯನ್ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಲ್ ಬರೆದ 2021 ರ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ Barz.Le ಫಿಲ್ಸ್ ಚಾರ್ಟ್ರೂಕ್ಸ್ ಡಿ ಬಾರ್ಬರೋಸ್ 2015 ರ ಅನ್ನಿ ಮಾಸ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಟೆರಿಕ್ ಬಗ್ಗೆ, Barbarossa.Barbarossa-ಇಮ್ ಸ್ಕಾಟೆನ್ ಡೆಸ್ ಕೈಸರ್ಸ್ಃ ಹಿಸ್ಟೋರಿಸರ್ ರೋಮನ್ 2022 ರ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಆದರೆ ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಅರ್ಂಡ್ಟ್ ವಾನ್ ಕ್ಯಾಪೆನ್ಬರ್ಗ್ ಬಗ್ಗೆ ಮೈಕೆಲ್ ಪಿಂಕೊಫರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 1910ರ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ಫೆಡೆರಿಕೊ ಬಾರ್ಬರೋಸಾದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅಮ್ಲೆಟೊ ನೊವೆಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಮಾರಿಯೋ ಕ್ಯಾಸೆರಿನಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಲಾ ಬ್ಯಾಟೈಲ್ ಡಿ ಲೆಗ್ನಾನೋ ಎಂದೂ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಲ್ಬರ್ಟೊ ಡಾ ಗಿಯುಸಾನೊ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಚಿತ್ರವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಗರೇಟ್ ವಾನ್ ಟ್ರಾಟ್ಟಾ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ವಿಷನ್ (2009ರ ಚಲನಚಿತ್ರ) ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಆತನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಡೆವಿಡ್ ಸ್ಟ್ರೈಸೋ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಾರ್ಬರೋಸಾ (ಚಲನಚಿತ್ರ) (ಬಾರ್ಬರೋಸಾಃ ಸೀಜ್ ಲಾರ್ಡ್ ಅಥವಾ ಸ್ವೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ವಾರ್ ಎಂದೂ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿದೆ) 2009ರ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಟ್ಗರ್ ಹೌರ್ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ "ಬಾರ್ಬರೋಸಾ" ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಣಗಾಡಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗುಯೆಲ್ಫ್ ಯೋಧ ಆಲ್ಬರ್ಟೊ ಡಾ ಗಿಯುಸಾನೊ ನೇತೃತ್ವದ ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ ಲೀಗ್ನ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ನಗರಗಳು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಂಯೋಜಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಲವಾರು ನಗರಗಳಿವೆ (ಇದನ್ನು ಬಾರ್ಬರೋಸ್ಸಾಸ್ಟಾಡ್ ಅಥವಾ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ನಗರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸಿನ್ಜಿಗ್, ಕೈಸರ್ಸ್ಲಾಟರ್ನ್, ಗೆಲ್ನ್ಹೌಸೆನ್, ಆಲ್ಟೆನ್ಬರ್ಗ್, ಬ್ಯಾಡ್ ಫ್ರಾಂಕೆನ್ಹೌಸೆನ್ ಸೇರಿವೆ, ಆದರೆ ಆನ್ವೀಲರ್ ಆಮ್ ಟ್ರೈಫೆಲ್ಸ್, ಬ್ಯಾಡ್ ವಿಂಪ್ಫೆನ್, ಎಬರ್ಬಾಚ್ ಮತ್ತು ವೈಬ್ಲಿಂಗನ್ ಸಹ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹಾಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಘಟನೆಗಳು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಮತ್ತು ಹೋಹೆನ್ಸ್ಟೌಫೆನ್ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಉತ್ಸವಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದವುಗಳೆಂದರೆಃ ವುರ್ಜ್ಬರ್ಗ್ನ ಮರಿಯನ್ಬರ್ಗ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವೈವಾರ್ಷಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಉತ್ಸವ. ಆಲ್ಟೆನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿನ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಉತ್ಸವ. ಗೊಪಿಂಗೆನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಟೌಫರ್ಸ್ಪೆಕ್ಟಾಕೆಲ್. ವೈಬ್ಲಿಂಗೆನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಟೌಫರ್-ಸ್ಪೆಕ್ಟಾಕೆಲ್. 1981 ರಿಂದ, ಕೊಮೊ ಪಾಲಿಯೊ ಡೆಲ್ ಬರಾಡೆಲ್ಲೊವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಕೊಮೊದ ವಿವಿಧ ಕಲಾವಿದರು ಕೈಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ರೇಷ್ಮೆ ವಸ್ತ್ರವಾದ ಪಾಲಿಯಂ ಅನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದವು. 2022 ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಅವರ 900ನೇ ಜನ್ಮದಿನದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ವರ್ಷವಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸೆಲ್ಮ್ನಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಶಿಲಾಶಾಸನವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಸವಗಳಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿನ ಆಚರಣೆಯೂ ಸೇರಿದೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಕಿಫ್ಹೌಸರ್ ಬ್ಯಾರಕ್ಗಳ (ಕಿಫ್ಹೌಸರ್-ಕ್ಯಾಸರ್ನೆ, ಬುಂಡೆಸ್ವೆಹ್ರ್) ಸಪ್ಲೈ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ 131 ("ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ಬ್ಯಾಡ್ ಫ್ರಾಂಕೆನ್ಹೌಸೆನ್ನಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ನೆಲದ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು, ಇದು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ 300 ರೋಲ್ಗಳ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ (ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ 100 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದ). ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ರೋಟ್ಬಾರ್ಟ್ (ರೆಡ್ಬಿಯರ್ಡ್) ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ II, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಒಟ್ಟೊ I ರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಒಟ್ಟೊ III ರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ರಾಡ್ II ರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ IV ರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ I ರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ V ರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಗೊಸ್ಲಾರ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ I ರ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಅರಮನೆ, ಜರ್ಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಅರಮನೆ, ಗೆಲ್ನ್ಹೌಸೆನ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ನಗರ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಗುಹೆ ಕಿಫ್ಫೌಸರ್ ಸ್ಮಾರಕ ಲೆನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕ್ಯಾಸಲ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಜ್ (ಜರ್ಮನ್ ವಿಕಿ) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ I, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು.