Saint Nedelya
ವಾರ (ಸೇಂಟ್ ವೀಕ್, ಸೇಂಟ್ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ,)-ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಭಾನುವಾರವನ್ನು ವಾರದ ದಿನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂತ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾದೊಂದಿಗೆ (ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಸಂತ ಕಿರಿಯಾಕಿಯಾದೊಂದಿಗೂ ಸಹ) ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ವಾರದ ಪೂಜೆಯು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸದ ನಿಷೇಧದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (cf. ಮಾಡಬಾರದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವಾರದ ಮೂಲ). ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಪೇಗನಿಸಂ ವಿರುದ್ಧ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ("ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾರದ ದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪದ" ಮತ್ತು "ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿಯವರ ಪದ. ಮೊದಲ ಅನ್ಯಜನರು ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಿದರು"), ವಾರದ ಚಿತ್ರವನ್ನು "ಗೂಂಡಾ" ಎಂದು ಪೂಜಿಸಬಾರದು, ವಾರದ ದಿನವಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ವಾರದ ಜನಪ್ರಿಯ ಆರಾಧನೆಯ ರಚನೆಯು ಅನುವಾದಿತ ಅಪೋಕ್ರಿಫಾ "ಎಪಿಸ್ಟಲ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಆನ್ ದಿ ವೀಕ್" ನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅಪೋಕ್ರಿಫಾದ ಪ್ರಕಾರ, ರೋಮ್ ಅಥವಾ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಲ್ಲು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಸುರುಳಿ" ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರದ (ವಾರ) ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ದಿನದಂದು ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆದಿವೆಃ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪು] ಸಹ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, "ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು" ನಂಬದವನು ಶಾಪಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ನೈಋತ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಅಪೋಕ್ರಿಫಾ ಪ್ರತಿಗಳು ವೀಕ್ನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಅಪೋಕ್ರಿಫಾ ಪ್ರತಿಗಳು, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರೊಟೋಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ವೀಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಬುಧವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರವನ್ನು "ಭೂಮಿಯು ನಿಂತಿರುವ ಪೂಜ್ಯ ದಿನಗಳು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಬರಹಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವಾರದ ಜನಪ್ರಿಯ ಪೂಜೆಯು ಸೇಂಟ್ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ("ಭಾನುವಾರ") ಪಂಥದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು. ಜಾನಪದ ಪ್ರದರ್ಶನ ಬೆಲಾರಸ್ನ ಗ್ರೊಡ್ನೋ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ದಿನವನ್ನು ("ಒಂದು ದಿನದ ನಂತರ ಜನರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ ನಾಯಿಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರ ವಾರವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದನು; ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ವಾರದ ದಿನಗಳು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದವು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರ ವೊಲ್ಹಿನಿಯನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು "ದೇವರು ಆ ವಾರಕ್ಕೆ ಇಡೀ ದಿನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಆ ದಿನ ಜನರು ಕೆಲಸ ಮಾಡದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ವತಃ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪವಿತ್ರ ವಾರವು ಕೈಗಳಿಲ್ಲದ ದಿನವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ದಿನದಂದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಪಾಪವಾಗಿತ್ತು. ಭಾನುವಾರದಂದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಪಾಲಿಸದವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ವಾರವು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ವಾರವು ಬಿಳಿ, ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ, ಗಾಯಗೊಂಡ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ಪಿಂಡಲ್ಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಕೂದಲನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಇತ್ಯಾದಿ ಎಂದು ದೂರುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ವೀಕ್ ಅನ್ನು ಅಲಂಕೃತ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಯಹೂದಿ ನೆಡ್ಜೆಲ್ಕಾ (ಅಂದರೆ. ಶನಿವಾರ, ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡದ ದಿನ) ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ "ವಾರ" ವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಭಾನುವಾರದಂದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಶುದ್ಧ ದೇಹವು ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ದೂರುತ್ತಾರೆ. ರಜಾದಿನದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ ಅಥವಾ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವರನ್ನು ದೀರ್ಘ ಅಥವಾ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ ಎಂದು ವಾರವು ಜನರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ, ಅಗಸೆ-ಪುಡಿಮಾಡುವ ರೋಲರ್ನಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹೊಡೆದು ಸಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸದ ನೇಕಾರರ ಕೈ ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹರಿದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಗ್ಗದ ಮೇಲೆ ನೇತುಹಾಕುತ್ತದೆ (ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು ಪಾರ್ಸ್ಕೇವಾ ಶುಕ್ರವಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ), ಕತ್ತು ಹಿಸುಕುವುದು, ಮಾನವ ಜೀವವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾರ್ಟ್ ಅನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವುದು), ಸಾವಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ, ಹೆದರಿಕೆಪಡುತ್ತದೆ (ತಾನು ಹಸಿದಿದ್ದರಿಂದ ಭಾನುವಾರದಂದು ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮಹಿಳೆ, ಕುದುರೆಯ ತಲೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶವಗಳನ್ನು ಮನೆಯೊಳಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾಳೆಃ "ನೀವು ಹಸಿದಿದ್ದರೆ ತಿನ್ನಿರಿ"). ವಾರದ ಪೂಜೆಯು ವಾರದ ಇತರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದಿನಗಳಾದ ಬುಧವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರದ ಪೂಜೆಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪರಾಸ್ಕೆವಾ ಶುಕ್ರವಾರವು ಸೇಂಟ್ ವೀಕ್ನ ತಾಯಿ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿ ಎಂದು ಸೆರ್ಬ್ಸ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ (ಸೇಂಟ್ ಪರಾಸ್ಕೆವಾ ಶುಕ್ರವಾರ-ಅಕ್ಟೋಬರ್ 28 ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ-ಅಕ್ಟೋಬರ್ 29 ರ ಸತತ ದಿನಗಳನ್ನು ನೋಡಿ) ಸಿರ್ಮಿಯಂ ಮೊಕೊಶ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ದಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ಃ ಆನ್ ಎಥ್ನೋಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿಃ 5 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿ. / ದಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ಃ ಆನ್ ಎಥ್ನೋಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿಃ 5 ಸಂಪುಟ. - ಮಾಸ್ಕೋಃ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು, 2004. - ಸಂಪುಟ. 3: ಕೆ (ವೃತ್ತ)-ಪಿ (ಕ್ವಿಲ್). - ಸಿ. 391-392. - ಎಂದರು. ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ/ವಿವರಣೆ / (82 ಮತ್ತು 4 ದಿನಗಳು.). - ಸೇಂಕ್ಟ್-ಪೀಟರ್ಬುರ್ಗ್, 1890-1907. ಗ್ಯಾಲ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಎನ್. ಎಮ್. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪೇಗನಿಸಂನ ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹೋರಾಟ. - ಖಾರ್ಕೊವ್ಃ ಎಪಾರ್ಚಿಯಲ್ ಟೈಪೋಗ್ರಫಿ, 1916. - ವಿಓಎಲ್. ಐ. - 376 ಎಸ್. ಗಾಲ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಎನ್. ಎಮ್. ದಿ ಸ್ಟ್ರಗಲ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ ವಿತ್ ದಿ ರಿಮೈನ್ಸ್ ಆಫ್ ಪಾಗನಿಸಂ ಇನ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ರುಸ್. - ಎಂ.: ಎ. ಐ. ಸ್ನೇಗಿರೆವಾ ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1913. - ಸಂಪುಟ. II. - 308 pp. ಫೆಡೆರೋವ್ಸ್ಕಿ ಎಮ್. ಲುಡ್ ಬಿಯಾಲೋರ್ಸ್ಕಿ ರುಸಿ ಲಿಯೆಟೆವ್ಸ್ಕಿಜ್. ಮೆಟೀರಿಯಲ್ ಎಟ್ನೋಗ್ರಾಫಿ ಸ್ಲೋವಿಯನ್ಸ್ಕಿಯೆಜ್ zgromadzone ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಲ್ಯಾಟಾಚ್ 1877-1905. ಟಿ. 1-8. - ಕ್ರಾಕೋವ್, 1897. - ಟಿ. 1. ಸ್ಲೊನಿಮಾ, ಲಿಡಿ ಮತ್ತು ಸೊಕೊಲ್ಕಿ, ವೋಲ್ಕ್ಕೋವಿಸ್ಕಾ, ಲಿಡಿ ಮತ್ತು ಸೊಕೊಲ್ಕಿ. ಮೊಕೊಶಾ// ಉಸ್ಪೆನ್ಸ್ಕಿಜ್ ಬಿ. ಎ. ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಶುಕ್ರವಾರ ಮತ್ತು ವಾರದ ಪೂಜೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಫಿಲೋಲಾಜಿಕಲ್ ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಗೇಷನ್ಸ್ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂತರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ