Birkot HaTorah
ಬಿರ್ಕೋಟ್ ಹಾಟೋರಾ (, ಟೋರಾದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು) ಯೆಹೂದಿ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ದೇವರಿಂದ ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಟೋರಾವನ್ನು ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಟೋರಾದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಾಗಿವೆ. ಯಹೂದಿ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ತೋರಾಹ್ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೊದಲು (ತಾಲ್ಮುದ್ ಸೇರಿದಂತೆ) ಆಶೀರ್ವದಿಸುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆ ದಿನ ಕಲಿಸಲಾಗುವ ಯಾವುದೇ ತೋರಾಹ್ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೊದಲು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ಕ್ರಮ ಟೋರಾಹ್ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಮಿಟ್ಜ್ವೊಸ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದದ ನಿಯಮಿತ ಪದಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತೇವೆಃ ತನ್ನ ಮಿಟ್ಜ್ವೋಟ್ನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಟೋರಾಹ್ ಅಧ್ಯಯನದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದ ಹಶೆಮ್ ಅನ್ನು ನಾವು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಂತರ ನಾವು ತೋರಾ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆಃ ಹಶೆಮ್ ತನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರವಾದ ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಕಲಿಸಿದ ತೋರಾ ನಮಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ನಾವು ವಿನಂತಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಬಯಕೆಯಿಂದ ಕಲಿಯಲು ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂತತಿಗೆ ಅದರ ವಿಷಯದ ಆಳವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸವಲತ್ತು ಇದೆ. ವಿನಂತಿಯ ನಂತರ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರಿಗೆ ಟೋರಾವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಆತನ ಟೋರಾವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಆಶೀರ್ವಾದವು ಸಿನಗಾಗ್ ನಲ್ಲಿ ತೋರಾಹವನ್ನು ಓದುವ ಮೊದಲು ತೋರಾಹದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆರೋಹಣವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವ ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪಠಣದ ನಂತರ ಆರೋಹಣವನ್ನು ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತದೆಃ "ತನ್ನ ತೋರಾಹವನ್ನು ನಮಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನೀಡಿದವನು. ಬಿರ್ಕೋಟ್ ಹಾಟೋರಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು, ಬಿರ್ಕೋಟ್ ಹಾಟೋರಾವನ್ನು ಮೊದಲು ಆಶೀರ್ವದಿಸದೆ ತೋರಾವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ರಾವ್ನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಇಸ್ರೇಲ್ ಭೂಮಿಯ ನಾಶಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣ ಎಂದು ತಾಲ್ಮುಡ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ರಬ್ಬಿಯ ವಿವರಣೆಯು ಜೆರೇಮಿಯಾ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಪದ್ಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಸ್ರೇಲ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಏಕೆ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ದೇವರು ಉತ್ತರಿಸುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆಃ "ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಇಶ್ ಹೆಚಚಮ್ (ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ) ಯಾರು? ಯಾರಿಗೆ ಯೆಹೋವನ ಬಾಯಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದು ಆತನು ಯಾರು, ಆತನು ಅದನ್ನು ಘೋಷಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಹಾರೆಟ್ಜ್ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಿಡ್ಬಾರ್ನಂತೆ ಸುಟ್ಟಿರುತ್ತಾನೆ, ಯಾರೂ ಹಾದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ? ಬೈಬಲ್ನ ಸರಳತೆಯಿಂದ ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಟೋರಾದ ನಿರ್ಗಮನದಿಂದಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ನಾಶವಾಯಿತು, ಆದರೆ ರಾವ್ಗೆ "ಅವರು ನನ್ನ ಟೋರಾವನ್ನು ತೊರೆದರು" ಮತ್ತು "ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಭಾಷೆಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅವರು ಟೋರಾವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮಾತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಬೆರಾಖೋಟ್ನಲ್ಲಿ, ಚಿಂತನೆಯನ್ನು (ಆಲೋಚನೆ) ಮಾತಿನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೇ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿದ್ದವು. ರಾವ್ ಚಿಸ್ದಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮಾತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲಃ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯೆಂದರೆ, ಅಶುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪವಿತ್ರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅಶುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಆಹಾರ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಮಾತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮಾತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಜನರು ಪವಿತ್ರ ಪದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಪದಗಳಿಂದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯರಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರರು ಸ್ತುತಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೇ ರಬೀನಾ (ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಮೊದಲನೇ ರಬೀನಾ) ನಂತಹ ಕೆಲವು ತಾಲ್ಮುಡಿಸ್ಟ್ಗಳು ಭಾಷಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಹಾರದ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಿಶ್ನಾ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ, ಆಲೋಚನೆಯು ಮಾತಾಗಿರಬೇಕು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಈ ಮಿಟ್ಜ್ವಾ ಪವಿತ್ರ ಪದಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ದೇಹವು ಶುದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಬಯಸುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಶುದ್ಧ ದೇಹವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕರ್ತವ್ಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಮಾತ್ರವೇ ಹೊರತು ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಬಿರ್ಕೋಟ್ ಹಾಟೋರಾ-ದಿ ಬ್ಲೆಸಿಂಗ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ಟೋರಾಹ್ ಇನ್ ಪೆನಿನೀ ಹಲಖಾ ರಾಬ್ಬಿ ಎಲಿಯೆಜರ್ ಮೆಲಮೇಡ್ ಷಚಾರಿಟ್ ಸಿದ್ದುರಿಮ್ ಆಫ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಜುದಾಯಿಸಂ ಯಹೂದಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳು ಧನಾತ್ಮಕ ಮಿಟ್ಜ್ವೋತ್