Philip III, Bishop of Fermo
ಫಿಲಿಪ್ (1300 ಅಥವಾ 1301 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು) 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪುರೋಹಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು 1273 ರಿಂದ ಅವರ ಮರಣದವರೆಗೂ ಫೆರ್ಮೊದ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಹಂಗರಿಯ ರಾಜ ನಾಲ್ಕನೇ ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪೋಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ III 1278ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿ, ಪೋಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಆತನನ್ನು ಪಾಪಲ್ ಲೆಗೇಟ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. 1279 ಮತ್ತು 1281ರ ನಡುವಿನ ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆ-ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕುಮನ್ನರ ಮೇಲಿನ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ-ಹಂಗೇರಿಯನ್ ದೇಶೀಯ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂಲ ಆದೇಶ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅರಾಜಕತೆಯನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಕುಲೀನವರ್ಗಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಾಜ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಫೆರ್ಮೊದ ಬಿಷಪ್ ಅವರ ಮೂಲ, ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಪೋಲಿಷ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕಾಜಿಮಿರ್ಜ್ ಗೋಲಾಬ್ ಅವನನ್ನು ಮಿಲನ್ ಮತ್ತು ಪಾಪಲ್ ಪಾದ್ರಿಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ "ಫಿಲಿಪಸ್ ಕಮ್ಸ್ ಡಿ ಕ್ಯಾಸೇಟ್" ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದನು, 1278 ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಪಾಪಲ್ ಪತ್ರದ ವಿಳಾಸದ (ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ) ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಕಮ್ಸ್ ಗ್ಲುಸಿಯಾನೊ ಡಿ ಕ್ಯಾಸೇಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದನು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಪೋಲಿಷ್ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರವು ಗೋಲಬ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನಿನ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಬೊಲೊಗ್ನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿರಬಹುದು. ತನ್ನ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರದ ಮೊದಲು, ಫಿಲಿಪ್ ಮಾಂಟುವಾದ ಪ್ರೊವೋಸ್ಟ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ X ಅವರು 24 ಮಾರ್ಚ್ 1273 ರ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಫೆರ್ಮೊದ ಬಿಷಪ್-ಚುನಾಯಿತ ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅಧ್ಯಾಯದ ಆರು ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಅವನ ಚುನಾವಣೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆತನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಆ ದಿನ ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. 31 ಮಾರ್ಚ್ 1278 ರಂದು, ಪೋಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ III ಅವರು ಫಿಲಿಪ್ ಮತ್ತು ಕೊಮೆಸ್ ಡಿ ಕ್ಯಾಸೇಟ್ರನ್ನು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನೇರ ಪೋಪ್ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಠಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಚಾಪೆಲ್ಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿದರು. 1280ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಫಿಲಿಪ್ಗೆ ಪೋಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಅವರು ಮೊಡೆನಾದ ಖಾಲಿ ಡಯಾಸಿಸ್ಗೆ ನೇಮಕದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಫೆರ್ಮೊದಿಂದ ಮೊಡೆನಾಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫಿಲಿಪ್, ಫೆರ್ಮೊದ ಕಡಿಮೆ ಮಹತ್ವದ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಉಳಿಯಲು ಬಯಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮರಣದವರೆಗೂ ಈ ಘನತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಫಿಲಿಪ್ ಬಹುಶಃ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಆಗಿ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಇದು ಅವನನ್ನು ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನಿಂದ ಇಟಲಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಫಿಲಿಪ್ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಫೆರ್ಮೋ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಆಡಳಿತದ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟನುಃ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಕಾರ್ ಜನರಲ್ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಈ ಕ್ರಮಗಳ ವಿಷಯವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಲಯವಲ್ಲ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಇಳಿಯಿತು. ಅವರು 1300 ಅಥವಾ 1301 ರಲ್ಲಿ ಸುದೀರ್ಘ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು-ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಅಲ್ಬೆರಿಕೊ ವಿಸ್ಕೊಂಟಿಯನ್ನು ಪೋಪ್ ಬೋನಿಫೇಸ್ VIII ಅವರು 28 ಫೆಬ್ರವರಿ 1301 ರಂದು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. ಪೋಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ III ಅವರು ಫಿಲಿಪ್ ಅವರನ್ನು ಹಂಗೇರಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪಕ್ಕದ ಪ್ರದೇಶಗಳಾದ ಪೋಲೆಂಡ್, ಡಾಲ್ಮಾಟಿಯಾ, ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾ, ಬೋಸ್ನಿಯಾ, ಸೆರ್ಬಿಯಾ, ಗಲಿಷಿಯಾ-ವೊಲ್ಹಿನಿಯಾ ಮತ್ತು ಕುಮಾನಿಯಾ (ಎಸಿ ಪೊಲೊನಿ, ಡಾಲ್ಮಾಟಿ, ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾ, ರೇಮ್, ಸರ್ವೀ, ಲೋಡೋಮೇರಿ, ಗಲಿಟಿ ಎಟ್ ಕುಮಾನಿ ಪಾರ್ಟಿಬಸ್ ಇಲಿ ಕಾಂಟರ್ಮಿನಿಸ್) ಗೆ 1278ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 22ರಂದು "ಪೂರ್ಣ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ" (ಲೆಗೇಷಿಯಸ್ ಅಫಿಷಿಯೋ ಪ್ಲೆನೆ) ಪೋಪ್ ಲೆಗೇಟ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಫಿಲಿಪ್ ಅವರು ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ಸ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿರಲಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವರಿಗೆ ಲೆಟೆರೆ ಶ್ರೇಣಿಯ ಲೆಗೇಟಸ್ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರು ಪೋಪ್ನ "ಆಲ್ಟರ್ ಅಹಂ" ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇದು ಲೆಗೇಷನ್ಗೆ ಪೋಪ್ ನೀಡಿದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಲ್ಯುಮಿನೇಟೆಡ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಸಹ ಆಗಮಿಸಿದ ಫಿಲಿಪ್ ಅವರನ್ನು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ನ ಲಾಂಛನದೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆಃ ಲೆಗೇಟ್ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಆಗಿರದ ಅಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಲೆಗೇಷನ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಕಾರನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಶ್ರೇಣಿಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಫಿಲಿಪ್ಗೆ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು; ಅವನು ಯಾವುದೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾನನ್ಗಳಾಗಿ ನೇಮಿಸಬಹುದು; ಅವನು ಭೋಗವನ್ನು ನೀಡಲು ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದನು; ಅವನು ತನ್ನ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜಾರಿಗೆ ತರಬಹುದಾಗಿತ್ತು (ಅಂದರೆ. ಬಹಿಷ್ಕಾರ, ಮಧ್ಯಂತರ ಮತ್ತು ಅಮಾನತು), ಆ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದರ ಜೊತೆಗೆ. ಅವರ ನೇಮಕದ ನಂತರ, ಫಿಲಿಪ್ ಹಂಗೇರಿಯ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ವಾಸ್ತವಿಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಿನೊಡ್ಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರು ಚರ್ಚ್ ದಾವೆ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮೇಲ್ಮನವಿ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಜಾತ್ಯತೀತ ಪ್ರಭುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಚರ್ಚಿನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಹಂಗೇರಿಯ ರಾಜ ನಾಲ್ಕನೇ ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್ಗೆ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ರಾಜ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು. ಹಂಗೇರಿ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಂತೆ ಫಿಲಿಪ್ಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿ, 7 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಖಾಲಿ ಇದ್ದ ಎಜ್ಟರ್ಗೋಮ್ ಆರ್ಚ್ಡಯಸೀಸ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸುವುದು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಹಂಗೇರಿಗೆ ಪಾಪಲ್ ಲೆಗೇಟ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಸಮಯವನ್ನು ಅನಿಶ್ಚಿತ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1272ರಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅರಾಜಕತೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಚಿಕ್ಕ ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್ ರಾಜನಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವಾದಾಗ, ಮತ್ತು ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಗುಂಪುಗಳು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು, ಇದು ಚರ್ಚಿನ ಆಸ್ತಿಗೆ ಗಂಭೀರ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1276ರಲ್ಲಿ ವೆಸ್ಜ್ಪ್ರೆಮ್ ಡಯಾಸಿಸ್ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಧ್ವಂಸಗೊಂಡಿತು), ಫಿಲಿಪ್ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್ IV ರಾಜಕೀಯ ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದರುಃ ಮೇ 1277ರಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ ವಯಸ್ಸಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಆತ ಗೆರೆಗೀ ಕುಲದ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಕಾಸ್ಜೆಗಿ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಂಟಿ ಜರ್ಮನ್-ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸೇನೆಯು ಬೋಹೀಮಿಯನ್ನರನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿತು ಮತ್ತು 1278ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮಾರ್ಚ್ಫೆಲ್ಡ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಬೋಹೀಮಿಯಾದ ಪ್ರಧಾನ ಶತ್ರು ರಾಜ ಎರಡನೇ ಒಟ್ಟೋಕರ್ನನ್ನು ಕೊಂದಿತು. 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಲ್ಯುಮಿನೇಟೆಡ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್, ಫಿಲಿಪ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳಿಂದಾಗಿ ಹಂಗೇರಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಲೆಗೇಟ್ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು ಸಮಕಾಲೀನ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವು ಈ ಕಾರಣವನ್ನು ಪೂರ್ವಾನ್ವಯವಾಗಿ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದೆ. ಈ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪಾಪಲ್ ದಾಖಲೆಗಳು ರಾಜನ ಯಾವುದೇ ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೆನೊ ಸ್ಜುಕ್ಸ್ ವಾದಿಸಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಸ್ಟೀಫನ್ 11ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ನಿಂದ "ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಕಿರೀಟವನ್ನು ಪಡೆದರು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದಂತೆ, ಸೇಂಟ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಅವರು ಬುಡಾದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಿನೊಡ್ ಅನ್ನು ತೆರೆದಾಗ, ಸೇಂಟ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಅವರು ಪೋಪ್ನಿಂದ "ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಕಿರೀಟವನ್ನು ಪಡೆದರು" ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡ ಆ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿ ಸೀ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿತು ಎಂದು ಜೆನೊ ಸ್ಜುಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಟಿಲಾ ಝ್ಸೋಲ್ಡೋಸ್ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಟ್ಟೋಕರ್ ಆಸ್ ಡೆರ್ ಗಾಲ್ ಅವರ ಸ್ಟೈರಿಸ್ಚೆ ರೀಮ್ಕ್ರೋನಿಕ್ ("ಸ್ಟೈರಿಯನ್ ರೈಮಿಂಗ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್") ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಕೊವಾಕ್ಸ್ ಅವರು ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ವಿನಂತಿಯ ಮೇರೆಗೆ ಪಾಪಲ್ ಲೆಗೇಟ್ ನೇಮಕವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುಶಃ, ದೇಶದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಗಣ್ಯರ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರು ರಾಜನ ಏಕೀಕರಣದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಾಜನನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ. 1272ರಲ್ಲಿ ಒಲೋಮೌಕ್ನ ಬಿಷಪ್ (ಮತ್ತು ರಾಜ ಒಟ್ಟೋಕರ್ನ ಸಲಹೆಗಾರ) ಬ್ರೂನೋ ವಾನ್ ಶೌನ್ಬರ್ಗ್ ಈಗಾಗಲೇ ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ "ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ" ಯ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಕುಮನ್ನರನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಸಮಕಾಲೀನ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ವೃತ್ತಾಂತವಾದ ಕಂಟಿನ್ಯುಷಿಯೋ ವಿಂಡೋಬೊನೆನ್ಸಿಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಫಿಲಿಪ್ ಅವರನ್ನು ಹಂಗೇರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದು ಕೇವಲ ಕುಮನ್ನರನ್ನು ಮತಾಂತರಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಮರೆತುಹೋದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಮರುಪಡೆಯಲು". ಸ್ಟೀರಿಸ್ಚೆ ರೀಮ್ಕ್ರೋನಿಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಹಂಗೇರಿಯ ಫೆರ್ಮೊದ ಫಿಲಿಪ್ ಆಡ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಡಾಲ್ಮಾಟಿಯಾದ ಜಾದರ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಆತ ಆಗಲೇ 1278ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 28ರಂದು ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದನು. ಆತ 1279ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದನು; ಆತ 1279ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 28ರಂದು ರಾಜಧಾನಿ ಬುಡಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಚಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದನು. ಪೋಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಅವರ ಪತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ನಾಲ್ಕನೇ ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್ ಅವರು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಗಡಿಯನ್ನು ದಾಟುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ವಿಫಲರಾದರು. ಲೆಗೇಟ್ನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಾಲ್ಕನೇ ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್ 1279ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ದಂಗೆಕೋರ ಕಾಸ್ಜೆಗಿಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಫಿಲಿಪ್ ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯದ ಯಶಸ್ವಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ "ಉತ್ತಮ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯ ಕೊರತೆ". ಹಂಗೇರಿಯ ಮೇಲೆ ಮಂಗೋಲ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಸೀ ನಾಶವಾದಾಗಿನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಬಿಷಪ್ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸದ ಕಾರಣ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಕುಮಾನಿಯಾ ಡಯಾಸಿಸ್ನಿಂದ (ಅಥವಾ ಮಿಲ್ಕೋವಿಯಾ) ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಪೋಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ III 1278ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 7ರ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ಬಿಷಪ್ಗಿರಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತನಿಖೆ ನಡೆಸುವಂತೆ ಪೋಪ್ ಫಿಲಿಪ್ ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಈಗಾಗಲೇ 1278ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಫಿಲಿಪ್ ಅವರು ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಹಂಗೇರಿಯ ರಾಜ ಎರಡನೇ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಪೋಪ್ಗಳು ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದ ಬುರ್ಜೆನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ (ಬಾರ್ಕಾಸಾಗ್) ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಟ್ಯುಟೋನಿಕ್ ಆರ್ಡರ್ಗೆ ನೀಡಿದ ಹಲವಾರು ಹಿಂದಿನ ದೇಣಿಗೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ಹಂಗೇರಿಯಿಂದ ಟ್ಯುಟೋನಿಕ್ ನೈಟ್ಸ್ನ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯು ಇನ್ನೂ ಪೋಪ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮೇ 1280ರಲ್ಲಿ, ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯನ್ ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ಸ್ನ ಸಮುದಾಯವು (ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಾಸ್) 1277ರಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ದಂಗೆ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ನಾಶದಿಂದಾಗಿ ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಗಳಿಗೆ ವಿಧಿಸಲಾದ ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಂತೆ ಫಿಲಿಪ್ ಅವರನ್ನು ವಿನಂತಿಸಿತು; ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್, ಬಿಷಪ್ ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫಿಲಿಪ್ ಸಹೋದರರಾದ ಮಿಕೋಡ್ ಮತ್ತು ಎಮೆರಿಕ್ ಕೊಕೆನೆಸ್ರಡ್ನೋಟ್ ಅವರನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಲು, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸಿದರು. 1272ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪ್ ತುರ್ಜೆಯವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಎಸ್ಜೆರ್ಗೊಮ್ನ ಆರ್ಕೈಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ನೋಟವು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡುವುದು ಈ ವರ್ಷ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅರಾಜಕತೆಯ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ. ಪಾಪಲ್ ಲೆಗೇಟ್ ಫಿಲಿಪ್ ಆಗಮನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಗುಂಪುಗಳ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾದ ನಿಕೋಲಸ್ ಕಾನ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಕಾಸ್ಜೆಗಿ ಈ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಪೋಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ III ಅವರು 1278ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ರೋಮನ್ ಕ್ಯೂರಿಯಾಗೆ ಕರೆದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಹಾಜರಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. 1278ರ ಜೂನ್ 1ರಂದು, ಪೋಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಅವರು ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ನೇಮಿಸಲು ಬಯಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಚುನಾವಣೆಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾ, ಎಸ್ಜೆರ್ಗೊಮ್ನ ಸೀ ಅನ್ನು ಖಾಲಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ನಿಕೋಲಸ್ ಕಾನ್ ಅವರು ಪೋಪ್ರ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್-ಚುನಾಯಿತ ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಫಿಲಿಪ್ 1279ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಿಕೋಲಸ್ ಅವರು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಂದ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರೆ, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ರೋಮ್ಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಾಗಿ ಹಂಗೇರಿಯನ್ನು ತೊರೆದರೆ ಅವರನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕಾರದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರು. ಫಿಲಿಪ್ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪೋಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ III ಅವರು ಲೋಡೋಮರ್ ಅವರನ್ನು 13 ಜೂನ್ 1279 ರಂದು ಎಸ್ಜೆರ್ಗೋಮ್ನ ಹೊಸ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಅದೇ ದಿನ, ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಾಲೋಸ್ಸಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಜಾನ್ ಹಾಂಟ್-ಪಾಜ್ಮನಿ ಅವರ ಚುನಾವಣೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಪೋಪ್ ಫಿಲಿಪ್ಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು. ತರುವಾಯ, ಎರಡನೇ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಲಿಯಾನ್ (1274) ನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ವಾಸ್ವಾರ್ನ ಪ್ರೊವೋಸ್ಟ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಒಂದು ವರ್ಷದೊಳಗೆ ಆತನನ್ನು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಥಾಮಸ್ನನ್ನು ವಾರಡ್ನ ಬಿಷಪ್ (ಲೋಡೋಮರ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ) ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿರುವುದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಫಿಲಿಪ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಈ ನಿಯಮವು ಗ್ರಾಮೀಣ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಪ್ರೊವೋಸ್ಟ್ಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾರಡ್ನ ಅಧ್ಯಾಯವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ವಾಸ್ವರ್ ಒಂದು ಕಾಲೇಜು ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಹಾಂಟ್-ಪಾಜ್ಮಾನಿ ಅವರ ಬದಲಿಗೆ ಬುಡಾದ ಪ್ರೊವೋಸ್ಟ್ ಗೆರಾರ್ಡ್ ಅವರ ಚುನಾವಣೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಅಜ್ಞಾತ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಫಿಲಿಪ್ ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಹೋಲಿ ಸೀಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನವೆಂಬರ್ 1282 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ IV ಅವರು ಎಸ್ಎಸ್ನ ಕಾರ್ಡಿನಲ್-ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಕಮೆಸ್ ಡಿ ಕ್ಯಾಸೇಟೆಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಈ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ತನಿಖೆ ನಡೆಸಲು ಮಾರ್ಸೆಲ್ಲಿನಸ್ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರಸ್. ಕುಮಾನ್ ಕಾನೂನುಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ (ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ) ಅಳವಡಿಕೆಯ ಮಧ್ಯೆ, ಫಿಲಿಪ್ 1279ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಬುಡಾಕ್ಕೆ ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ಗಳಾದ ಲೋಡೋಮರ್, ಜಾನ್ ಹಾಂಟ್-ಪಾಜ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮತದಾರರಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಿನೊಡ್ ಅನ್ನು ಕರೆದನು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಪಾಪಲ್ ಲೆಗೇಟ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಕುಮಾನ್ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದಾಗಿ ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಯಿತುಃ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ರಾಜನು ಚರ್ಚಿನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಅಂತೆಯೇ, ಅವನು ವಾಲ್ಟರ್, ಬುಡಾದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಬರ್ಗರ್ಗಳಿಗೆ ಸಿನೊಡ್ಗಾಗಿ ಪುರೋಹಿತರು ಕೋಟೆಯೊಳಗೆ ಸೇರಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡದಂತೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿವಾರದವರಿಗೆ (ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಇಯೋರಮ್ಡೆಮ್) ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡದಂತೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬುಡಾದ ಜನರು ಹೋಲಿ ಸೀ ಜೊತೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಹೀಗಾಗಿ ಬಿಷಪ್ ಫಿಲಿಪ್ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರು, ಅದು 14 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1279 ರಂದು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಬುಡಾದ ಸಿನೊಡ್ ಹಂಗೇರಿಯ ಚರ್ಚ್ನ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸಿತು. ಅದರ ನಿಯಮಗಳು ಚರ್ಚಿನ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು, ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಉಡುಗೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವರು ಚರ್ಚಿನ ನ್ಯಾಯಾಂಗ, ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನಿನ ಅನ್ವಯ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವರ ವಿರುದ್ಧ ಚರ್ಚಿನ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸವಲತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿನಾಯಿತಿಯನ್ನು ಜಾತ್ಯತೀತ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿಂದ ವ್ಯವಹರಿಸಿದರು. ಫಿಲಿಪ್ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಸಿನೊಡ್ ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲದ ಪ್ರಜೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತುಃ ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹೊರಗಿನ ಉಡುಪಿನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ತನದ ಮೇಲೆ ಕೆಂಪು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಪ್ಯಾಚ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಹಾಗೆ ಗುರುತಿಸದ ಯಹೂದಿ ಅಥವಾ ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸುವ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಯಹೂದಿ ಅಥವಾ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ವಹಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸಿನೊಡ್ ಸೂಚಿಸಿತು. ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಲು ಫಿಲಿಪ್ಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಪಾಪಲ್ ಲೆಗೇಟ್ ಆಗಿ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ರೆಕ್ಟರ್ಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. 1282ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಅವನ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ, ಪೋಪ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ IV ರಾಜ ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್ಗೆ ಆ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡದೆ ತನ್ನ ಆಶ್ರಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪ್ ಈ ಹಿಂದೆ ಪದಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿದ್ದರು, ಇದು ರಾಜ ಮತ್ತು ಪಾಪಲ್ ಲೆಗೇಟ್ ನಡುವಿನ ಕೆಲವು ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ನಡೆದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಫಿಲಿಪ್ ಅವರ ಆದೇಶವು, ಅವರು ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದ್ದಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಲೆಗೇಟ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಹದಿನೈದು ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎಲಮೆರ್ ಮಾಲ್ಯೂಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಹಕ್ಕು ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಉದಯಕ್ಕೆ ಭಾಗಶಃ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. 1279ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಜೆಪಸ್ನ ಕಾಲೇಜು ಅಧ್ಯಾಯದ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು (ಲೆಕ್ಟರ್, ಕ್ಯಾಂಟರ್ ಮತ್ತು ಕಸ್ಟೋಸ್) ರಚಿಸಲು ಸ್ಜೆಪಸ್ನ ದಿವಂಗತ ಪ್ರೊವೋಸ್ಟ್ ಮ್ಯಾಥಿಯಸ್ ಹರ್ಮನ್ನನ್ನು ಫಿಲಿಪ್ ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. 1279 ಮತ್ತು 1281 ರ ನಡುವೆ ಪಾಪಲ್ ಲೆಗೇಟ್ ಆಗಿ ಅವರ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಫಿಲಿಪ್ ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಚರ್ಚಿನ ಮೇಲ್ಮನವಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ದಶಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರು ವಿವಿಧ ಮೊಕದ್ದಮೆಗಳ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸ್ಜೆಪ್ಸ್ ಕೌಂಟಿಯ ಕಾಲ್ಡರ್ಬಾಚ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಜೆಪ್ಸ್ ಅಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸ್ಜೆಪೆಸ್ವಾರಾಲ್ಜಾದಲ್ಲಿನ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ನ ನಡುವೆ (ಇಂದು ಸ್ಲೋವಾಕಿಯಾದ ಸ್ಪಿಸ್ಸ್ಕೆ ಪೋಧ್ರಾಡಿ). ಅವರು ಈ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಸಹ ತನಿಖೆ ಮಾಡಿದರು, ಝಾಗ್ರೆಬ್ನ ಬಿಷಪ್ ತಿಮೋತಿ ಅವರು ರಾಣಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳಾದ ವೈರೋವಿಟಿಕಾ ಮತ್ತು ಲಿಪೋವಾಕ್ (ಇಂದಿನ ಗ್ರ್ಯಾಡಿನಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯ) ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದಾಗ 1280 ರಲ್ಲಿ ಝಾಗ್ರೆಬ್ ಡಯಾಸಿಸ್ಗೆ ದಶಾಂಶವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಆಶ್ರಯದಾತ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲೋಡೋಮರ್ನ ತೀರ್ಪಿನ ನಂತರ, ವೆಸ್ಜ್ಪ್ರೆಮ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆಶ್ರಮದ ಸ್ಥಳೀಯ ದಶಾಂಶವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಸವಲತ್ತನ್ನು ಫಿಲಿಪ್ ದೃಢಪಡಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಬಿಷಪ್ ಪೀಟರ್ ಕಾಸ್ಜೆಗಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 1281ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ, ಆತ 1251ರಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಯ ರಾಜ ನಾಲ್ಕನೇ ಬೆಲಾ ಹೊರಡಿಸಿದ ಟುರೋಕ್ನ ಪ್ರಿಮೋನ್ಸ್ಟ್ರೇಟೆನ್ಸಿಯನ್ ಅಬ್ಬೆಯ ಅಡಿಪಾಯ ಶಾಸನವನ್ನು ನಕಲು ಮಾಡಿ ದೃಢಪಡಿಸಿದನು. ಕುಮಾನ್ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಹಂಗೇರಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಪಾಪಲ್ ಲೆಗೇಟ್ ಫಿಲಿಪ್ ಅವರು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಪೇಗನ್ ಕುಮನ್ನರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಅದರ ನಂತರ, ಫಿಲಿಪ್, ಕ್ಯೂಮಾನ್ಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವಂತೆ ರಾಜ ನಾಲ್ಕನೇ ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್ನ ಮನವೊಲಿಸುವಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ರಾಜಕೀಯ-ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡನು. ರಾಜಮನೆತನದ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಕುಮಾನ್ಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರುಃ ಕುಮಾನ್ಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಲೆಮಾರಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪಾಪಲ್ ಲೆಗೇಟ್ನ ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮವು ಈ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಮೈತ್ರಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕುಮಾನ್ಗಳ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವುದು ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 1279ರ ಜೂನ್ 23ರಂದು, ಫಿಲಿಪ್ ಬುಡಾಕ್ಕೆ ರಾಜ, ಬ್ಯಾರನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಕುಮನ್ನರ ಇಬ್ಬರು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಉಸುಕ್ ಮತ್ತು ಟೋಲನ್ ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯನ್ನು ಕರೆದನು. ಸಭೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾಪಲ್ ಲೆಗೇಟ್ ಕುಮಾನ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಂದ ತಮ್ಮ ಪೇಗನ್ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಕುಮಾನ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲು ಯುವ ರಾಜ ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್ನ ಮನವೊಲಿಸಿದರು. ರಾಜನು ಕುಮನ್ನರನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಲು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧದ ಅವರ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಕುಮನ್ನರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಅವರ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು. ಫಿಲಿಪ್ 1279ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಟೆಟೆನಿಗೆ (ಇಂದಿನ ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ನ ಪ್ರಾಂತ್ಯ) ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯನ್ನು (ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆ) ಕರೆದನು, ಅಲ್ಲಿ 1279ರ ಆಗಸ್ಟ್ 10ರಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಲೆಗೇಟ್ನ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಕುಮನ್ನರು ತಮ್ಮ ಡೇರೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದು "ನೆಲಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ" ವಾಸಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪಠ್ಯವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸೂಚಿಸಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕಾನೂನುಗಳು ಟಿಸ್ಜಾ ಮತ್ತು ಕೊರೋಸ್ ನದಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಮರೋಸ್ (ಮುರೆಸ್) ಮತ್ತು ಕೊರೋಸ್ (ಕ್ರಿ) ನದಿಗಳ ನಡುವೆ ಕುಮನ್ನರ ಅಂತಿಮ ವಸಾಹತಿನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಟೆಮೆಸ್ (ಟಿಮಿಸ್) ಮತ್ತು ಮರೋಸ್ ನದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಭೂಮಿಯು ಸ್ವಾಯತ್ತ ಕುನ್ಸಾಗ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಕುಮಾನ್ ಪ್ರಭುಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು ದೇಶದ ಇತರ ಕುಲೀನರಂತೆಯೇ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ರೀತಿ ರಾಜ ಆಸ್ಥಾನದ ಆಹ್ವಾನಿಸದ ವಸತಿಗಳಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಜನ ಕರೆಯಂತೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಚಾರ್ಟರ್ ಹೇಳಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಕುಮಾನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ (ಅಥವಾ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ) ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು (ಸ್ಥಳೀಯ ಬಿಷಪ್, ಬ್ಯಾರನ್ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಲೀನರು) ಕಳುಹಿಸಲು ಫಿಲಿಪ್ಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರ ಕಾರ್ಯವು ಕುಮಾನ್ ಕಾನೂನಿನ ಜಾರಿಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವುದು, ಆದರೆ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ರಾಜನು ಪ್ರತಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಏಳು ಒತ್ತೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು 23 ಜೂನ್ 1279ರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಕುಮಾನ್ ಕಾನೂನು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಇತರರು-ಉದಾ. ಜೆನೊ ಸ್ಜುಕ್ಸ್-ಇದು ಕೇವಲ "ಕರಡು" ಅಥವಾ ಏಕೈಕ ಕುಮಾನ್ ಕಾನೂನಿನ ಲೆಗೇಟ್ನ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಇದು 10 ಆಗಸ್ಟ್ 1279 ರಂದು ಹೊರಡಿಸಲಾದ ಏಕೈಕ ಬಂಧಿಸುವ ಕಾನೂನಿನ ಎರಡನೇ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆಂಡ್ರಾಸ್ ಪಾಲೊಕ್ಸಿ ಹೋರ್ವಾತ್ ಆಗಸ್ಟ್ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಎರಡನೇ ಕುಮಾನ್ ಕಾನೂನು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ಯುಲಾ ಪೌಲರ್ ವಾದಿಸಿದಂತೆ, ಮೊದಲ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾಜ ಮತ್ತು ಕುಮನ್ನರು ಅದರ ಕೆಲವು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಫಿಲಿಪ್ ಅವರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡನೇ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಮೀರಿಸಲಾಯಿತು. ಹಾಜರಿದ್ದ ಕುಮಾನ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಆಲ್ಪ್ರಾ ಮತ್ತು ಉಜುರ್ ಅವರು ಕೆಲವು ರಾಜಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಎಂದು ಪಾಲೊಕ್ಸಿ ಹೋರ್ವಾತ್ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡನೇ ದಾಖಲೆಯು ಅವರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮೊದಲ ಪಠ್ಯವು (23 ಜೂನ್) ಏಕೈಕ ಅಧಿಕೃತ ಬಂಧಿಸುವ ಕಾನೂನು ಎಂದು ನೋರಾ ಬೆರೆಂಡ್ ವಾದಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕೌಂಟಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜಕೀಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಕುನ್ಸಾಗನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎರಡನೇ ಪಠ್ಯವು (10 ಆಗಸ್ಟ್) 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಕಲಿ ಆಗಿದೆಃ ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಮಾಣಕ ಒತ್ತಡಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಇದನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ದಾಖಲೆಯು ಕೆಲವು ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜ ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್ನ ಬರಹದ ಸಮಂಜಸವಾದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ನಕಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕುಮಾನ್ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಉದಯವನ್ನು "ಕೃತಕವಾಗಿ" ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೆನೊ ಸ್ಜುಕ್ಸ್ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು "ಮಾರಣಾಂತಿಕ" ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು, ಇದು ರಾಜ, ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಬ್ಯಾರನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಕುಮನ್ನರ ನಡುವಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿತು. ಅವರ ಕಿರುಕುಳವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಏಕೀಕರಣದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸಿತು, ಇದು ಕಳೆದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದೆ. ಫಿಲಿಪ್ ಅವರ "ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಹಿಂಸಾಚಾರ" ಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಬಿಷಪ್ಗಳು ತಮ್ಮ ತಲೆ ಬಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಕೆಲವು ಕುಲೀನರು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಕುಮನ್ನರ ನಡುವೆ ಬಂಡಾಯವು ಪಕ್ವವಾಯಿತು ಎಂದು ಸ್ಜುಕ್ಸ್ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಯುವ ರಾಜನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಗೆಹರಿಯದ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಜಾರಿದನುಃ ಅವನು ನಿರ್ವಾತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿತ್ತು. ನಾಲ್ಕನೇ ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್ಗೆ, ಪಾಪಲ್ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ರಾಜಕೀಯ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಕುಮನ್ನರ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಕುಮನ್ನರ ವಸಾಹತು ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅದರ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಚರ್ಚಿನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹೊರಗಿಡುವುದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು, ಇದು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಾಧ್ಯತೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕುಮಾನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದ ಕಾರಣ ಕಾನೂನುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವು ವಿಳಂಬವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್ IV, ಸ್ವತಃ ಅರ್ಧ-ಕುಮಾನ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಕಾನೂನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರೆ ತಾನು ಕುಮಾನ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ವಿಫಲರಾದರು. ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ, ಬಿಷಪ್ ಫಿಲಿಪ್ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲವು ಪ್ರಬಲ ಮಿತ್ರರನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಿಕೋಲಸ್ ಕಾನ್, ಮತ್ತು 1279ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು. ನೋರಾ ಬೆರೆಂಡ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಂಘರ್ಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಯ ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲದವರ ಗಮನವನ್ನು ರಾಜನ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿತು, ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್ ಸ್ವತಃ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಚರ್ಚಿನ ಖಂಡನೆಯ ಘೋಷಣೆಯ ನಂತರ, ರಾಜನು ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ತಿಂಗಳ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕುಮಾನ್ ಕಾನೂನನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಬೇಕಾಯಿತು. ಈ ಮುಖಾಮುಖಿಯು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಗಣ್ಯರೊಳಗೆ ಬಿರುಕನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಇದು ರಾಯಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಮರುಸಂಘಟನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದರೆ ರಾಜಮನೆತನದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪುರೋಹಿತರು ಹೋಲಿ ಸೀ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪ್ ನಡುವಿನ ಸಾಮರಸ್ಯವು ಕೇವಲ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ರಾಜನು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಟೆಮೆಸ್ ಕೌಂಟಿಯ (ಟಿಸ್ಜಾಂಟುಲ್) ಸೆಮ್ಲಾಕ್ಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಕುಮನ್ನರ ನಡುವೆ ನೆಲೆಸಿದನು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದನು. ಇಬ್ಬರು ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಮಾಜಿ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್-ಚುನಾಯಿತ ನಿಕೋಲಸ್ ಕಾನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೊರಿ, ಎಜ್ಟರ್ಗೋಮ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರೊವೊಸ್ಟ್, ಬಹುಶಃ ಇತರ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಆಸ್ಥಾನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ನಾಲ್ಕನೇ ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್ ಹೋಲಿ ಸೀಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಪೋಪ್ ಅವನನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. 1279ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 9ರಂದು, ಪೋಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ III ಅವರು ರಾಜನಿಗೆ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಆತನ ಪ್ರತಿರೋಧಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಪೇಗನ್ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಕುಮಾನ್ ಉಪಪತ್ನಿಯರಿಗಾಗಿ (ಹೀಗಾಗಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಅಯ್ಡುವಾ) ಆತನನ್ನು ಗದರಿಸಿದರು. ಪೋಪ್ ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ಯಾರನ್ಗಳು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೋಪ್ ಲೆಗೇಟ್ ಫಿಲಿಪ್ ಅವರ ನೀತಿಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವಂತೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ನಿಕೋಲಸ್ ಕಾನ್ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು ಮತ್ತು ರಾಜನ ಪರಿವಾರದಿಂದ ಓಡಿಹೋದನು (ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಗ್ರೆಗೊರಿಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಕೊಲೆ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು). ಮುಂಬರುವ ಸಾವಿನ ಭಾವನೆಯಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶವವನ್ನು ಪಾಪಲ್ ಲೆಗೇಟ್ ಮುಂದೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವಂತೆ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಫಿಲಿಪ್ ಅವನನ್ನು ಬುಡಾದಲ್ಲಿನ ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಕಲ್ಲು ತೂರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಬಹಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಘಟನೆಯಿಂದ ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನ ವಿಶ್ವಾಸಪಾತ್ರರು 1279ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 1280ರ ಜನವರಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಫೆರ್ಮೋದ ಫಿಲಿಪ್ ನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಬಂಧಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್ ಲೆಗೇಟ್ ಅನ್ನು ಕುಮಾನ್ಗಳಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು. ಸ್ಟೈರಿಸ್ಚೆ ರೀಮ್ಕ್ರೊನಿಕ್, ಕುಮನ್ನರು "ಅವನನ್ನು [ಫಿಲಿಪ್] ಅವರು ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಾಣವನ್ನು ಹಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಲು ಬಯಸಿದ್ದರು" ಎಂದು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಉಲ್ಬಣವು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಪ್ರಭುಗಳನ್ನು ರಾಜನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರ ಮಾಡಿತುಃ ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು-ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಸಾಕ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ-ರಾಜನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. 1280ರ ಜನವರಿ 17ರ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್ ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ (ಇಂದಿನ ಬಿಸ್ಟ್ರಿಟಾ, ರೊಮೇನಿಯಾ) ಬಳಿಯ ಬೆಸ್ಟರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದಾಗ, ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ಫಿಂಟಾ ಅಬಾದ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಬೋರ್ಸಾಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿತು, ಅವನು ರಾಜನನ್ನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸಿದವು. ಸಿಸಿಲಿಯ ಮೊದಲನೇ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಪೋಪ್ ಮೂರನೇ ನಿಕೋಲಸ್ ತನ್ನ ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಹಂಗೇರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಲೆಗೇಟ್ ಮತ್ತು ರಾಜ ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ, ಅಂದರೆ 1280ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದರು. ತರುವಾಯ, ಪ್ರೆಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಪ್ರೊವೊಸ್ಟ್ (ಇಂದಿನ ಬ್ರಾಟಿಸ್ಲಾವಾ, ಸ್ಲೋವಾಕಿಯಾ) ಪಾಸ್ಚಾಸಿಯಸ್ ಅವರು ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪ್ ನಡುವಿನ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಿದರು. ತನ್ನ ವಿಮೋಚನೆಯ ನಂತರ, ಫಿಲಿಪ್ ಹಂಗೇರಿಯಿಂದ ಇಟಲಿಗೆ ಹೊರಟನು ಮತ್ತು "ಜಾದರ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದನು, ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅನ್ಯಮತಸ್ಥರಾಗಬಹುದು, ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು" ಎಂದು ಸ್ಟೆರಿಸ್ಚೆ ರೀಮ್ಕ್ರೊನಿಕ್ ತಪ್ಪಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್ ಕುಮಾನ್ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಹೊಸ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. ಪಾಪಲ್ ಲೆಗೇಟ್ ಆಗಿ ಅವರ ಉಳಿದ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಫಿಲಿಪ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕುಮಾನ್ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಉಲ್ಬಣವು ಹಂಗೇರಿಯ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರಿತು. ಅನೇಕ ಕುಮನ್ನರು ಲೆಗೇಟ್ನ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಬದಲು ಹಂಗೇರಿಯನ್ನು ತೊರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಇದು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ದೂಡಿತು. ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್ 1280ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹೊರಹೋಗುವ ಕುಮನ್ನರನ್ನು ಸ್ಜಾಲಾಂಕೆಮೆನ್ (ಈಗ ಸೆರ್ಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾರಿ ಸ್ಲಾಂಕಮೆನ್) ವರೆಗೆ ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದನು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್ನರ ಗಡಿಯನ್ನು ದಾಟಿದನು. ನಾಲ್ಕನೇ ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್, ಅಜ್ಞಾತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸಲ್ಪಿನಾಕ್ಕೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಗೆ ಮರಳುವಂತೆ ಕುಮನ್ನರ ಮನವೊಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1282ರ ಜುಲೈ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕುಮಾನ್ಗಳಲ್ಲಿ ದಂಗೆ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು, ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರು ಟಿಸ್ಜಾ ಮತ್ತು ಮರೋಸ್ ನದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಸಂಘರ್ಷವು 1282ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಅಥವಾ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಲೇಕ್ ಹೋಡ್ ಕದನಕ್ಕೆ ಏರಿತು. ಹೋಡ್ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಕುಮನ್ನರ ಸೋಲಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ "ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕುಮಾನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯೂ ಸಹ ಬಹಳವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು", ಇದು ರಾಜಮನೆತನದ ಅಧಿಕಾರದ ದಕ್ಷತೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು ಎಂದು ಆಂಡ್ರಾಸ್ ಪಾಲೋಜಿ ಹೋರ್ವಾತ್ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಅಧಿಕಾರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತು, ಆದರೆ ಕುಲೀನ ವರ್ಗದವರು ರಾಜನಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅರಾಜಕತೆಯ ಯುಗವು 1320ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಸೈಲೆಷಿಯಾಕ್ಕೆ ತೆರಳುವ ಮೊದಲು, ಫಿಲಿಪ್ ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೇ ಪೋಲಿಷ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1280ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕ್ರುಸ್ವಿಕಾ ಮತ್ತು ವ್ಲೋಕ್ಲೇಕ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು 1280ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ವಾಚಾಕ್ನ ಸಿಸ್ಟೆರ್ಸಿಯನ್ ಅಬ್ಬೆಯ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯನಿರತ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಫಿಲಿಪ್ ಈ ಹಿಂದೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೋಲಿ ಸೀಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದರೂ, 1279ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಜಿನೀಜ್ನೋದ ಹೊಸ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ಯಾನನ್ ವ್ಲೋಸಿಬರ್ನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಪೋಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಫಿಲಿಪ್ಗೆ ವಹಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ (ಡಿಸೆಂಬರ್ 1281 ರ ಮೊದಲು), ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್-ಚುನಾಯಿತ ವ್ಲೋಸಿಬರ್ ಫಿಲಿಪ್ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. ಫಿಲಿಪ್ 1281ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸೈಲ್ಸಿಯಾಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1281ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ವ್ಲೋಕ್ಲಾವೆಕ್ನಲ್ಲಿ ಸಿನೊಡ್ ಅನ್ನು ಕರೆದರು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಗ್ಯುಲಾ ಪೌಲರ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ನಿಬಂಧನೆಗಳು 1279ರ ಬುಡಾ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ನಿರ್ಣಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಇವೆ ಎಂದು ವಿಲ್ಮೋಸ್ ಫ್ರಾಕ್ನೋಯಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಿನೊಡ್ ಅನ್ನು ಕರೆಯುವ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೆಗೇಟ್ ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಕೊವಾಕ್ಸ್ ವಾದಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಫಿಲಿಪ್ 1281ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 6ರ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಹಂಗೇರಿಯನ್ನು ತೊರೆದರು. ಅನ್ನಾಲೆಸ್ ಪೊಲೊನೋರಮ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ನಿರ್ಗಮನವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲಃ "ರಾಜನು [ನಾಲ್ಕನೇ ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್] ಅವನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದು, ಅವನನ್ನು ನಾಚಿಕೆಪಡಿಸಿದನು, ಅವನನ್ನು ರಥದ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆತಂದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್ ಎಂಬ ಈ ರಾಜನಿಗೆ ಬಹಳ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದನು". 1281ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 21ರಂದು, ಪಾಪಲ್ ಲೆಗೇಟ್ ಈಗಾಗಲೇ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಹೈನ್ಬರ್ಗ್ ಆನ್ ಡೆರ್ ಡೊನೌದಿಂದ ತನ್ನ ಚಾರ್ಟರ್ನ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದನು. ಅವರು ಮುಂದಿನ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಸೈಲೆಷಿಯಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರುಃ ಅವರು 1282ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಿಂದ ಏಪ್ರಿಲ್ ವರೆಗೆ ವ್ರೋಕ್ಲಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಮಿಲಿಕ್ಜ್, ವೀಲುನ್, ಹೆನ್ರಿಕೌ ಮತ್ತು ಲಿಪೋವಾದಲ್ಲಿ ವರ್ಷವಿಡೀ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು. ಸೈಲ್ಸಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ನ ವಿಶೇಷಾಧಿಕಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ರೋಕ್ಲಾದ ಬಿಷಪ್ ಥಾಮಸ್ II ಮತ್ತು ಡ್ಯೂಕ್ ಹೆನ್ರಿ IV ದಿ ರೈಟಿಯಸ್ ನಡುವಿನ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲು ಅವರು ವಿಫಲರಾದರು. ಫಿಲಿಪ್ 1282ರ ಬೇಸಿಗೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶರತ್ಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೋಲೆಂಡ್ನಿಂದ ಹೊರಟನು. ಪಾಪಲ್ ಲೆಗೇಟ್ ಆಗಿ, ಆತ 1282ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 10ರಂದು ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಶಾಸನಪತ್ರವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದನು, ಟ್ಯುಟೋನಿಕ್ ಆರ್ಡರ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಹಂಗೇರಿಯ ರಾಜ ನಾಲ್ಕನೇ ಬೇಲಾನ ಅಧಿಕೃತವಲ್ಲದ ಶಾಸನಪತ್ರವನ್ನು ಮೇ 1244ರಿಂದಲೇ ಪ್ರತಿಲೇಖನ ಮಾಡಿ ದೃಢಪಡಿಸಿದನು, ಇದರಲ್ಲಿ ಟ್ಯುಟೋನಿಕ್ ನೈಟ್ಸ್ಗೆ ನೈಟ್ರಾ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳು 1300ರ ಸಾವುಗಳು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬಿಷಪ್ಗಳಾದ ಪಾಪಲ್ ಹಂಗೇರಿಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು