Vikrantavarman I
ಒಂದನೇ ವಿಕ್ರಾಂತವರ್ಮನ್ ಅಥವಾ ಪ್ರಕಾಶಧರ್ಮ (ಕ್ರಿ. ಶ.-686), ಆಧುನಿಕ ಮಧ್ಯ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಗಂಗರಾಜ (ಸಿಂಹಪುರ) ರಾಜವಂಶದ ಚಂಪಾದ ರಾಜನಾಗಿದ್ದು, 653ರಿಂದ 686ರವರೆಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದನು. ಆತನ ಮೂಲ ಹೆಸರು ಪ್ರಕಾಶಧರ್ಮ ಆದರೆ ಆತ 653ರಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವಾದಾಗ ವಿಕ್ರಾಂತವರ್ಮನ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅವನು ಕಂದರ್ಪಾಧರ್ಮನ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ರಾಜಕುಮಾರ ಜಗದ್ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಝೆನ್ಲಾದ ರಾಜ ಒಂದನೇ ಇಸಾನವರ್ಮನ್ನ ಮಗಳಾದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಸರ್ವಪಿಯ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು 653,654,669, ಮತ್ತು 670ರಲ್ಲಿ ಟ್ಯಾಂಗ್ನ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಗಾವೋಜಾಂಗ್ನ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಇದನ್ನು ನ್ಯೂ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಟ್ಯಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿರುವಂತೆ, ಝು ಘೆಡಿ ಮತ್ತು ಬೋಜಿಯಾಸೆಬಾಮೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಚಂಪಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಂದೇ ರಾಜವಂಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಚಂಪಾ ಪ್ರಕಾಶಧರ್ಮದ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ದಕ್ಷಿಣದ ಇತರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ವಿರುದ್ಧ ಸರಣಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಸಾ. ಶ. 658ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಚಂಪಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಖಾನ್ ಹೋವಾದಲ್ಲಿರುವ ಆಧುನಿಕ ನಿನ್ಹ್ ಹೋವಾ ನಗರದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಚಂಪಾನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಇಡೀ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಂದೇ ರಾಜವಂಶವು ಆಳುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ. ಆಡಳಿತ ಪ್ರಕಶಧರ್ಮವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವೈಶ್ಯರ (ಜಿಲ್ಲೆ) ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಭಾಗ ಘಟಕವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿತು. ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಪರಿಚಿತ ವ್ಯಾಸಗಳಿದ್ದವುಃ ಕೌಮ್ ಮತ್ತು ಮಿಡಿತ್. ಪ್ರಕಾಶಧರ್ಮನು ತನ್ನ ಕೆಲವು ಆಸ್ಥಾನಿಕ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ವಿಷ್ಣುಪುರ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿರಬಹುದು (ಪ್ರಸ್ತುತ ಥಾನ್ಹ್, ಕ್ವಾಂಗ್ ಟ್ರು, ಥಾಚ್ ಹಾನ್ ನದಿಯ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ). ಚಂಪಾದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮವು ಕ್ವಾಂಗ್ ಟ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಟ್ಯಾಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ದಿ ನ್ಯೂ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಟ್ಯಾಂಗ್, ಲಾಮ್ ಆಪ್ನ ರಾಜ ಝು ಘೆಡೆ (ಚೀನೀಃ ಕುಯಿನ್, ಪಿನ್ಯಿನ್ಃ ಝು ಗೆಡೆ) ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಟ್ಯಾಂಗ್ ಹುಯಿಯಾವೊದಲ್ಲಿ, ಝು ಘೆಡೆಯ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಬೋಜಿಯಶೆಬಾಮೊ ಎಂದು ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ (ಚೀನೀಃ ಕುಯಿನ್; ಲೇಟ್ ಮಿಡಲ್ ಚೈನೀಸ್ಃ * ಪ್ವಾಟ್-ಕಾ/ಕೆಇಃ-ಚಿಯಾ '/ಚಿಯಾ-ಬ್ವಾಟ್-ಮ್ವಾ) 653 ರಿಂದ 687 ರವರೆಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಧರ್ಮದ ಪ್ರೊಫೈಲ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. 653ರ ಮೇ 9ರಂದು ಪ್ರಕಾಶಧರ್ಮನು ಟ್ಯಾಂಗ್ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಆನೆಯೊಂದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಆತ ಮೇ 654, ಫೆಬ್ರವರಿ 657, ಆಗಸ್ಟ್ 669 ಮತ್ತು 670ರಲ್ಲಿ ಟ್ಯಾಂಗ್ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಥು ಬಾನ್ ನದಿ ಕಣಿವೆಯ ಶಿಲಾಶಾಸನದ ಪುರಾವೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಲ್ಯಾಮ್ ಆಪ್/ಲಿನೈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚೀನೀ ಮೂಲಗಳ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವುದು ಅಷ್ಟೇನೂ ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಂಶಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಕ್ರಾಂತವರ್ಮನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಹಲವಾರು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಮೈ ಸಾನ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅವನು ಶಿವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಏಕಕ್ಷಪಿಂಗಲನಿಗಾಗಿ ಕಂಡರ್ಪಾಧರ್ಮ (ತನ್ನ ಅಜ್ಜನ ತಾಯಿಯ ತಂದೆ) ಅವರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದ ಆ ದೇವಾಲಯಗಳು? ಮೈ ಸಾನ್ ನಲ್ಲಿ ಅಮರೇಶನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕುವೇರಾ; ಮತ್ತು ಶಿವನ ಚಿನ್ನದ ಭಾವಚಿತ್ರ. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವತೆ ಕಂದರ್ಪಪುರೇಶ್ವರನಿಗೆ ತನ್ನ ಮುತ್ತಜ್ಜ ಮತ್ತು ರಾಜ ಕಂದರ್ಪಧರ್ಮನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಟ್ಟನು. ಕಂದರ್ಪಾಧರ್ಮನು ಪ್ರಕಾಶಧರ್ಮನ ತಂದೆಯ ಅಜ್ಜಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಜಗದ್ಧರ್ಮವು ಬಹುಶಃ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗಿನ ಭದ್ರೇಶ್ವರವರ್ಮನ್ಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು. 650?-). ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಆತನ ಸೋದರಳಿಯನಾದ ಜಗದ್ಧರ್ಮ ಎಂಬ ಮಂತ್ರಿಯು ಪ್ರಭಾಸಧರ್ಮನ ಪುರುಷ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಕೊಂದಾಗ, ಖಮೇರ್ ನಗರವಾದ ಭಾವಪುರಕ್ಕೆ (ಸಾಂಬೋರ್ ಪ್ರೇ ಕುಕ್) ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ನಂತರ ಝೆನ್ಲಾ ರಾಜ ಇಸಾನವರ್ಮನ್ನ ಮಗಳಾದ ರಾಣಿ ಸರ್ವಾನಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಧರ್ಮನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದನು. ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಗೆಗಿನ ಆತನ ಭಕ್ತಿಗಾಗಿ ಅನೇಕ ಪೀಠಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಕೋಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಧರ್ಮನ ಮಾತುಗಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ, ಸುಶಿಕ್ಷಿತ ರಾಜನೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದವು. ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ವಾಂಸರು 658 ರಿಂದ 741 ರವರೆಗೆ ಚಂಪಾವನ್ನು ಆಳಿದ ಒಬ್ಬನೇ ವಿಕ್ರಾಂತವರ್ಮನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು, ಇದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ನೇರವಾದ 83 ವರ್ಷಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಕ್ರಾಂತವರ್ಮನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಇಬ್ಬರು ರಾಜರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಚೀನಾದ ದಾಖಲೆಗಳು ಪ್ರಕಾಶಧರ್ಮ (ಮೊದಲನೇ ವಿಕ್ರಾಂತವರ್ಮನ್) 686ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರ ಎರಡನೇ ವಿಕ್ರಾಂತವರ್ಮನ್ (ಆರ್.?-741, ಜಿಯಾಂಡುಡಾಮೋ) ಎಂಬ ಮಗ ಮತ್ತು ಹೆಸರಿನವನು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದನೆಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಎರಡನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಚೀನೀ ಇತಿಹಾಸಗಳು ವರದಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಪ್ರಕಾಶಧರ್ಮದ ನಂತರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಎರಡನೇ ವಿಕ್ರಾಂತವರ್ಮನ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಪ್ರಕಾಶಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ವಿಕ್ರಾಂತವರ್ಮರ ನಡುವೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ರಾಜ ನರವಣವರ್ಮನಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಚಂಪಾದ ರಾಜರು