Como Congregational Church
ಕೋಮೋ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಚರ್ಚ್ ಮಿನ್ನೇಸೋಟಾದ ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ನ ಕೋಮೋ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದೆ. 1887 ರಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾದ ಮತ್ತು ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ನ ಮಾಸ್ಟರ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸಮ್ನರ್ ಸೆಡ್ಗ್ವಿಕ್ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಈ ಚರ್ಚ್ ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ರಾಣಿ ಅನ್ನಿ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡವು ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಮುಖ ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಮಿನ್ನೇಸೋಟಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆಃ ಮಾರಿಯಾ ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕಿ, ಸ್ಪೀಕರ್ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಜೇಮ್ಸ್ ಎಲ್ವೆಲ್, ನಾಗರಿಕ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ ಪಾರ್ಕ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಣಕಾಸುದಾರ. ಕೋಮೋ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ನ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು (ಮತ್ತು ಅವಳ ಮನೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ), ಅವರು ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರಾಗಿ ಅದರ ಪ್ರವಚನಪೀಠ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರ ಕಾರಣಗಳ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಕಟ್ಟಡದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ 1882 ರಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಕೋಮೋ ನೆರೆಹೊರೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಎಲ್ವೆಲ್ ಅವರು ಹಣ ನೀಡಿದರು, ಈ ಕಟ್ಟಡವು ತೆರೆದ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ. ಎಲ್ವೆಲ್ ತರುವಾಯ ಕೋಮೋ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಕೋಮೋ ಇಂಪ್ರೂವ್ಮೆಂಟ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ (ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಮೂಲದ ಎಲ್ವೆಲ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ) ಮೂಲಕ ವ್ಯಾಪಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾಳಜಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು 2020ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲವೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಕಟ್ಟಡ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆ ದಿ ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ ಟ್ರಿಬ್ಯೂನ್ 1887 ಉದ್ಘಾಟನಾ ಲೇಖನವು ಹೊಸ ಕಟ್ಟಡದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಳಾಂಗಣವು ಸರಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಸುಮಾರು 45x70 ಅಡಿ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಒತ್ತಿದ ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಇದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶಿಲುಬೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಇದು ಎರಡು ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶ ಚೌಕದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಗೋಪುರವನ್ನು 90 ಅಡಿ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗಿದೆ. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಚೌಕಾಕಾರದ ಗೋಪುರವಿದೆ, ಇದು 20 ಅಡಿ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಮೇಲೆ ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 40 ಅಡಿ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ. ಮುಂಭಾಗದ ಎರಡೂ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಸಣ್ಣ ಚೌಕಾಕಾರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಮುಖ್ಯ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. ಇದು ಸುಮಾರು 45x66 ಅಡಿ ಎತ್ತರವಿದ್ದು, ಇಳಿಜಾರಿನ ನೆಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೊಠಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 400 ಜನರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಪೀಠ ಮತ್ತು ಗಾಯಕರ ಗ್ಯಾಲರಿಯು ಅಲ್ಕೋವ್ ನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ, ಅದರ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಕೊಠಡಿಗಳಿವೆ. ಕಟ್ಟಡದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಟ್ರಸ್ಗಳು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ಕಮಾನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸಣ್ಣ ಕುಬ್ಜ ಕಾಲಮ್ಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ನಾಲ್ಕು ದೊಡ್ಡ ಟ್ರಸ್ಗಳು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಕೆಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಹನಿಗಳು ಅಥವಾ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಗಳಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ, ಇವುಗಳಿಂದ ನಾಲ್ಕು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಫಲಕಗಳನ್ನು ತೂಗುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ನೆಲದಿಂದ ಚಾವಣಿಯವರೆಗೆ 24 ಅಡಿ ಎತ್ತರವಿದೆ. ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗವನ್ನು ಮೂರು ಅಡಿಗಳ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫಲಕದ ಮರದ ಕೆಲಸದಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಡೀ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಈ ನಗರದ ಅರ್ನಾಲ್ಡ್ ಅವರು ಸಾಧಾರಣವಾದ ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಣ್ಣಗಳು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ನಿನ್ನೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದವರಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿ ಬೇರೇನೂ ಕೇಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸಭಾಂಗಣದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳ ನಡುವೆ, ಪಾರ್ಲರ್ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭೆ ಕೊಠಡಿ ಇದೆ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಸಭಾಂಗಣದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅದನ್ನು ತೆರೆಯಬಹುದು. ಇದರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗ್ಯಾಲರಿ ಇದೆ, ಮತ್ತು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಒಂದು ಕೋಣೆಯಿದೆ. ಪಲ್ಪಿಟ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗೆಲಸಗಳು ಓಕ್ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಆದರೆ ಕಿಟಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಕೆಲಸವು ಹಸಿಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಿಟಕಿಗಳು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಆದರೆ ಅಗ್ಗದ ಶೈಲಿಯ ಬಣ್ಣದ ಗಾಜಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಈ ನಗರದ ಬ್ರೌನ್ ಮತ್ತು ಹೇವುಡ್ನಿಂದ ಪೂರೈಕೆಯಾಗಿವೆ. ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಕುಲುಮೆಗಳಿಂದ ಬೆಚ್ಚಗಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ರಚನೆಯ ವಿನ್ಯಾಸಕ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಶ್ರೀ ಸಿ. ಎಸ್. ಸೆಡ್ಗ್ವಿಕ್. ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅನೇಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು (ಒಳಾಂಗಣ ಸಭಾಂಗಣದ ಸೀಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಯ ಅಲಂಕರಣದೊಂದಿಗೆ ರೇಕ್ಡ್ ನೆಲ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಪ್ಯೂ ಆಸನ, ಬಾಹ್ಯ ಮುಂಭಾಗದ ಸಂರಚನೆ) ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಮತ್ತು 2022 ರ ಯೋಜನೆಯು ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಕಟ್ಟಡವು ಕೋಮೋ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮತ್ತು 1920 ರವರೆಗಿನ ಕಟ್ಟಡದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಯುಗದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊಮೊ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೋಗ್ರೆಸ್ಸಿವ್ ಎರಾ ಕೊಮೊ ನೆರೆಹೊರೆ, ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಗಿರಣಿ ಮತ್ತು ರೈಲು ಉದ್ಯಮ-ಪಕ್ಕದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ವಲಸೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೈಗಾರಿಕಾ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೊಮೊ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ 1890 ರಿಂದ 1920 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಪರ ಯುಗದ ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ತಾಣವಾಗಿತ್ತುಃ ನಾಗರಿಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕು, ನಾಗರಿಕ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಸುಧಾರಣೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಸುರಕ್ಷತೆ (ನೀರು, ಹೈನು), ಕಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆ, ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ (ಸಂಯಮ ಸೇರಿದಂತೆ), ಮತ್ತು ನಗರ ಸೌಂದರ್ಯೀಕರಣ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ವೆಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ಅವರು ಕಟ್ಟಡದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಇದು ಕೊಮೊ ನೆರೆಹೊರೆ ಮತ್ತು ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ ನಗರದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಎಲ್ವೆಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಮೋ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕೋಮೋ ಇಂಪ್ರೂವ್ಮೆಂಟ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಮತ್ತು ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ ಇಂಪ್ರೂವ್ಮೆಂಟ್ ಲೀಗ್ನಂತಹ ಅವರು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮೂಲಕವೂ ವಾದಿಸಿದರು. 1889 ರಲ್ಲಿ. ರೆವರೆಂಡ್ ಜಾರ್ಜ್ ಪ್ಯಾಡಾಕ್ ಅವರು ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ನ ಕೆಲಸಗಾರರು ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸರಣಿ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. 1890 ರಲ್ಲಿ. ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ಕೋಮೊ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ನಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ರಕ್ಷಣೆಯ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಸಿ. ಟಿ. ಯು ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. 1894 ರಲ್ಲಿ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಮೊದಲ "ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ" ವನ್ನು (ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಡೈಲಿ ಗ್ಲೋಬ್) ಮಾರಿಯಾ ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ ನಗರ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಗರಣದ (ಅಮೆಸ್ ಆಡಳಿತದಂತಹ) ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. 1898 ರಲ್ಲಿ. ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಗರದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹ ಸಭೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. 1906. ಫಿಸ್ಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಸದಸ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹಗಾರ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಯೋಮನ್ಸ್ ಅವರು ಭಾನುವಾರ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಶ್ವಿಲ್ಲೆಯ ಎಚ್. ಬಿ. ಸಿ. ಯು. ನ ಫಿಸ್ಕ್ನ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕುರಿತು ಭಾಷಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್, ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕತ್ವದ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿ, ಕಪ್ಪು ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. 1909 ರಲ್ಲಿ. ಕೋಮೋ ಇಂಪ್ರೂವ್ಮೆಂಟ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ನಗರದ ನೀರಿನ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ ಆಲ್ಡರ್ಮೆನ್ಗಳಿಂದ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಸುರಕ್ಷಿತ ನೀರು ಮತ್ತು ಡೈರಿ, ಪ್ರಗತಿಪರ ಯುಗದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ ವಾರ್ಷಿಕ ಟೈಫಾಯಿಡ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಇತರ ಜಲಜನ್ಯ ರೋಗಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮಲ ಮಾಲಿನ್ಯ ಮತ್ತು ನಗರದ ನೀರಿನ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮಾಲಿನ್ಯದಿಂದಾಗಿ. ದೊಡ್ಡ ಎಲ್ವೆಲ್ (ನಾರ್ತ್ಲ್ಯಾಂಡ್) ಡೈರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಎಲ್ವೆಲ್ ಕುಟುಂಬದ ಮಾಲೀಕತ್ವದಿಂದಾಗಿ ಎಲ್ವೆಲ್ ಈ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದ ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ ಇಂಪ್ರೂವ್ಮೆಂಟ್ ಲೀಗ್ಗೆ ನಗರದ ಶುದ್ಧ ನೀರು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿತ್ತು. 1909 ರಲ್ಲಿ. ಕೊಮೊ ಇಂಪ್ರೂವ್ಮೆಂಟ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಭೆ ಸೇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊಮೊಗೆ ಸುಧಾರಿತ ಬೀದಿ ಕಾರು ಸೇವೆ ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯ ಬೀದಿಗಳ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. 1910 ರಲ್ಲಿ. ಮಾರಿಯಾ ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಎಲ್ವೆಲ್ ಅವರು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಜೆ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಜಿಮ್ ಕ್ರೌ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕ, ಬಂಡವಾಳ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ವೆಲ್ ಚರ್ಚಿಸಿದರು. 1911 ರಲ್ಲಿ. ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಭಾನುವಾರದ ಸೇವೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ "ಶಾಂತಿ ಭಾನುವಾರ" ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಹೊಸ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು, "ಶಾಂತಿಯ ಮುಂಬರುವ ಯುಗ" ಎಂಬ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದೊಂದಿಗೆ. 1912. ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಮೆಷಿನಿಸ್ಟ್ಸ್ ಯೂನಿಯನ್ನ ನಾಯಕ ಲೆವಿಸ್ ಹಾರ್ಟಿಲ್ ಅವರು ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯ ಗುರಿಗಳ ಕುರಿತು ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣದೊಂದಿಗೆ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಒಕ್ಕೂಟಗಳು, ಬಾಲಕಾರ್ಮಿಕರು, ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ದಿನದ ನಿಯಂತ್ರಣದಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ನ ಸುತ್ತ 15 ಸಭೆಗಳ ಎರಡು ವಾರಗಳ ಸರಣಿಯ ಕಿಕ್-ಆಫ್ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದವು. 1917ರಲ್ಲಿ, ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಮೆಷಿನಿಸ್ಟ್ಸ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ನ ಮೊದಲ ಸಮಾಜವಾದಿ ಮೇಯರ್ ಆದ ನಂತರ, ಪೊಲೀಸ್ ಇಲಾಖೆಯ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ಅಪರಾಧ ಸ್ವಚ್ಛತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಹಾರ್ಟಿಲ್ ಅವರನ್ನು ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ ಪೊಲೀಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ಉತ್ತಮ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಮತದಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಗರದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮೇಯರ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡರು. 1914 ರಲ್ಲಿ. ನಾಗರಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಕುರಿತಾದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಾರಿಯಾ ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. 1914 ರಲ್ಲಿ. ಚಿಕಾಗೋದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕಿನ ನಾಯಕರೊಬ್ಬರು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ದುಡಿಯುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭ್ರಷ್ಟ ಚಿಕಾಗೊ ಆಲ್ಡರ್ಮನ್ಗೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಬಲವಾದ ಚುನಾವಣಾ ಸವಾಲನ್ನು ಮಹಿಳಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಮತದಾನದ ಧನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯದ ಪ್ರದರ್ಶನವೆಂದು ಆಚರಿಸಿದರು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿ "ಎರಡನೇ ಜೇನ್ ಆಡಮ್ಸ್" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹ್ಯಾರಿಯೆಟ್ ವಿಟ್ಟಮ್, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕಿನ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವೊಂದರ ಮುಂದಾಳತ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. 1916 ರಲ್ಲಿ. ಕೋಮೋ ಇಂಪ್ರೂವ್ಮೆಂಟ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರದೇಶದ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಘಗಳು ಕೋಮೋ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಪಧಮನಿಯ ಬೀದಿಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವಂತೆ ನಗರವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ನಗರದ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ನಗರದೃಶ್ಯದ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಯಾಂತ್ರೀಕೃತ ಸಾರಿಗೆಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. 1916 ರಲ್ಲಿ. ಕಾಂಗ್ರಿಗೇಷನಲ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದಿನ ಶಾಲಾ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿರುವ ವೈಎಂಸಿಎ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಗರಿಗೆ ಕ್ರೀಡೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಮನರಂಜನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಕೊಮೊ ಇಂಪ್ರೂವ್ಮೆಂಟ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಘಗಳು ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿಯಾನವು ಪ್ರಗತಿಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಬಾಲ್ಯದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹೊಸ ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಬದಲಾವಣೆ, ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯ ಬದಲು ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುವುದು. 1918 ರಲ್ಲಿ. ಕೊಮೊ ಇಂಪ್ರೂವ್ಮೆಂಟ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, ಆಗ್ನೇಯ ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ ವೈಎಂಸಿಎ (ಎರಡರಲ್ಲೂ ಎಲ್ವೆಲ್ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದು), ಮತ್ತು ವ್ಯಾನ್ ಕ್ಲೀವ್ ಪಾರ್ಕ್ ಈ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ "ಆಗ್ನೇಯ ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಜುಲೈ ನಾಲ್ಕನೇಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಚರಣೆಯನ್ನು" ಆಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದು, ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಜರ್ಮನ್ ವಲಸಿಗರ ವಿರುದ್ಧ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯ ಅನುಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. 1920 ರಲ್ಲಿ. ಪಾದ್ರಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಮಾರಿಯಾ ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಾಷಣಕಾರರಾಗಿ ಅವರ ಪಾತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೊಮೊದಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ ಸುಧಾರಣೆ, ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕಿನ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ಆಕೆಯ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ನಗರ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ತುತ್ತೂರಿಯಾಗಿ" ಚಾಂಪಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಕೊಮೊ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ 1920 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸ್ಮಾರಕ ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಾಯಕ, ಮಹಿಳಾ ಪ್ರವರ್ತಕ, ಪ್ರಗತಿಪರ ಸುಧಾರಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಲಾಯಿತು. ಯೋಜನೆಗಳು 2021 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಮಿಶ್ರ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಲಾಭೋದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದ ಸಮುದಾಯ ಸಭೆ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಯಿತು. ಕಟ್ಟಡದ ವಸತಿ ಭಾಗವು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2022ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಕಟ್ಟಡದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಕಟ್ಟಡದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿರುವ ಉದ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು 1.The ಸಭೆಯ ಕಟ್ಟಡವು ಮಾರಿಯಾ ಸ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ನೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರು 35 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೊಮೊ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು; 1885 ರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಂಯಮದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಭಾಷಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು; 1911 ರವರೆಗೆ ಚರ್ಚ್ ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸಾಲವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು; ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರುಡೆನ್ಶಿಯಲ್ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು (ಸ್ಟೀರಿಂಗ್, ಪಾಲಿಸಿ); 1885 ರಿಂದ 1920 ರವರೆಗೆ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಆಯೋಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಅವರ ಕಾಳಜಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ; ಮತ್ತು 1920 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಿಧನರಾದ ಪೂರ್ವದ ಕೊನೆಯ ಭಾಷಣ ಪ್ರವಾಸದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಪಾದ್ರಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಸರಣಿ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. (ಕೊಮೊ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಚರ್ಚ್ ಕಡತಗಳು, ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ ಟ್ರಿಬ್ಯೂನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಆಕೆಯ ಭಾಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಭೆಯ ಚೇರ್ ನಾಯಕತ್ವದ ವರದಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.) ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ನಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು ಮಿನ್ನೇಸೋಟಾದಲ್ಲಿನ ರಾಣಿ ಅನ್ನಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ