Gender-critical feminism
ಲಿಂಗ-ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದವು, ಅದರ ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೆ ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಎಕ್ಸ್ಕ್ಲೂಷನರಿ ರಾಡಿಕಲ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದ, ಟಿಇಆರ್ಎಫ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಥವಾ ಟಿಇಆರ್ಫಿಸಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು "ಲಿಂಗ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ಎಂದು ಕರೆಯುವದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಥವಾ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದೆಃ ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗಪರಿವರ್ತಿತ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲಿಂಗ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯ. ಲಿಂಗ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಲಿಂಗವನ್ನು ನಂಬುವುದು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಗುರುತುಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರ ವಿಮರ್ಶಕರು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫೋಬಿಕ್ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಇದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿವೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಕೆಲವು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಿತ್ರರಿಂದ ಕಿರುಕುಳದಂತಹ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂಲತಃ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದದೊಳಗೆ ಒಂದು ಅಂಚಿನ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಲಿಂಗ-ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಟ್ಟದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವು ಹಲವಾರು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ವಿವಾದಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿವೆ. ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಯುರೋಪ್ ಇತರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಲಿಂಗ-ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿ, ಪೋಲೆಂಡ್, ರಷ್ಯಾ, ಟರ್ಕಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ "ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿಐ ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೇಲಿನ ತೀವ್ರವಾದ ದಾಳಿಗಳಿಗೆ" ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಹಲವಾರು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಲಿಂಗ-ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಳವಳಿಯು ಪಿತೂರಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ-ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಲಿಂಗ-ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಗುಂಪುಗಳು ಬಲಪಂಥೀಯ, ತೀವ್ರ-ಬಲಪಂಥೀಯ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ವಿರೋಧಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿವೆ. ಪರಿಭಾಷೆ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಲಿಂಗ-ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು "ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು" ಅವರು "ಸ್ತ್ರೀ ಲಿಂಗ ವರ್ಗ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವದರೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಅವರ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ "ಲಿಂಗ" ಎಂಬುದು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅವರ ಲಿಂಗದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಜೈವಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಸಮಾನತೆಯ ಶಾಸನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಲಿಂಗ ವಿಮರ್ಶಕರು ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ನಿರಂತರ ವರ್ಣಪಟಲಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ದ್ವಿಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಲಿಂಗಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಡುವುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ, ವಸ್ತು ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಲಿಂಗ-ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೆಟೀರಿಯಲ್ ಗರ್ಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥ್ಲೀನ್ ಸ್ಟಾಕ್ ಅವರು ಲಿಂಗವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಲಿಂಗ-ಸಂಬಂಧಿತ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಹೇಳುವ ನಾಲ್ಕು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಔಷಧ, ಕ್ರೀಡೆ, ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು (ವೇತನ ಅಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯದಂತಹವು). ಹಾಲಿ ಲಾಫೋರ್ಡ್-ಸ್ಮಿತ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ಲಿಂಗ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಲಿಂಗ-ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಲೈಂಗಿಕ-ಪದಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಯಸ್ಕ ಮಾನವ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕ ಮಾನವ ಮಹಿಳೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಈ ಪದಗಳು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯಗಳಿಂದ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲಿಂಗ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಭಿನ್ನವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪುರುಷತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀತ್ವವು ಅದರ ಪ್ರಮಾಣಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಕ ಮಾನವ ಮಹಿಳೆ ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವು ಲಿಂಗ-ನಿರ್ಣಾಯಕ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಘೋಷಣೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫೋಬಿಕ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಿರ್ಧಾರವು "ಲಿಂಗ, ಗುರುತು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಛೇದನವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ 2022ರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವರ್ಷದ ಪದವೆಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಎಕ್ಸ್ಕ್ಲೂಸಿವ್ ರಾಡಿಕಲ್ ಫೆಮಿನಿಸಂ ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಇನ್ಕ್ಲೂಸಿವ್ ಸಿಸ್ಜೆಂಡರ್ ರಾಡಿಕಲ್ ಫೆಮಿನಿಸ್ಟ್ ಬ್ಲಾಗರ್ ವಿವ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು 2008 ರಲ್ಲಿ "ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಎಕ್ಸ್ಕ್ಲೂಸಿವ್ ರಾಡಿಕಲ್ ಫೆಮಿನಿಸಂ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಆನ್ಲೈನ್ ಶಾರ್ಟ್ಹ್ಯಾಂಡ್ ಆಗಿ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫೋಬಿಕ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಹಿಳೆಯರು ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವುದು ಸೇರಿವೆ. ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮಿಚಿಗನ್ ವುಮನ್ಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ನ ನೀತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅವರು ಬರೆದ ಬ್ಲಾಗ್ ಪೋಸ್ಟ್ನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಟಿಇಆರ್ಎಫ್ ಎಂಬ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಸ್ಮೈಥೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಟಸ್ಥ ವಿವರಣಕಾರನಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಟಿಇಆರ್ಎಫ್ ಅನ್ನು ಈಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸ (1990ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು) ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಜನರು 1960 ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರೂ, 1970ರ ದಶಕವು ಸ್ತ್ರೀವಾದದಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಕಂಡಿತು. 1979 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಜಾನಿಸ್ ರೇಮಂಡ್ ಅವರ ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಸೆಕ್ಸುವಲ್ ಎಂಪೈರ್, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಿಂಗ ರೂಢಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಗುರುತಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ "ವೈದ್ಯಕೀಯ-ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಕೀರ್ಣ" ಲಿಂಗ ಗುರುತನ್ನು ವೈದ್ಯಕೀಯಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಲಿಂಗ-ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಔಷಧಿಯಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂದರ್ಭ. ಇದು "ಪುರುಷ ತಾಯ್ತನ" ಮತ್ತು "ಪುರುಷನ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು" ಎಂಬ "ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು" ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಗುರುತು "ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ವಸಾಹತುಗೊಳಿಸುವ" ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ರೇಮಂಡ್ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಹಲವಾರು ಲೇಖಕರು ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫೋಬಿಕ್ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ಭಾಷಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಂಭೀರವಾದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರೇಮಂಡ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದ ಮೇರಿ ಡಾಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ 1987 ರ ಪುಸ್ತಕ ಗೈನ್/ಎಕಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ, ಲಿಂಗ ಮರುಹೊಂದಿಸುವಿಕೆಯ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಸ್ತ್ರೀ ವರ್ಣತಂತುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀ ಜೀವನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅದು "ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಶೀಲಾ ಜೆಫ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮೈನ್ ಗ್ರೀರ್ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಎಲಿಜಬೆತ್ ಗ್ರೋಸ್ಜ್ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿತ ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಇವಾ ಹೇವರ್ಡ್ ಈ ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಲಿಂಗ ಪುನರ್ವಿತರಣೆ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಜನರಿಗೆ ಹೇಳುವಂತೆ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆಃ "ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ". ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಬರಹಗಾರ್ತಿ ಜೂಲಿ ಬಿಂಡೆಲ್ ಅವರು ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ಗಾಗಿ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇವುಗಳನ್ನು 2021 ರಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ ವಿ. ಎಸ್. 2003ರಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫೋಬಿಕ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ವೆಲ್ಸ್. ಶೀಲಾ ಜೆಫ್ರೀಸ್ ಅವರು 2012 ರಲ್ಲಿ ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ನಲ್ಲಿ "ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ಸಮ್" ಗೆ ತಮ್ಮ ವಿರೋಧವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡು ಆಪ್-ಎಡ್ ಬರೆದರು. 2016 ರಲ್ಲಿ, ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಕಾಮನ್ಸ್ನ ಮಹಿಳಾ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಗಳ ಸಮಿತಿಯು ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಕಾಯ್ದೆ 2004 ಅನ್ನು "ಲಿಂಗ ಸ್ವಯಂ ಘೋಷಣೆಯ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ" ನವೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವ ವರದಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ನಂತರ 2016 ರಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ವೇಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಥೆರೆಸಾ ಮೇ ಅವರ ಸರ್ಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಕಾಯಿದೆಯನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, 2018 ರಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಸುಧಾರಣೆಯು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಲಿಂಗ-ನಿರ್ಣಾಯಕ ಚಳವಳಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು, ಕಾಯಿದೆಯ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು, ಫೇರ್ ಪ್ಲೇ ಫಾರ್ ವುಮೆನ್, ಫಾರ್ ವುಮೆನ್ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ವುಮೆನ್ಸ್ ಪ್ಲೇಸ್ ಯುಕೆ ಮುಂತಾದ ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. 2018ರಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಜಿಆರ್ಎ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಪರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, 2020ರಲ್ಲಿ, ಬೋರಿಸ್ ಜಾನ್ಸನ್ ಅವರ ಸರ್ಕಾರವು ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟಿತು, ಬದಲಿಗೆ ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರದ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅರ್ಜಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿತು. ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಚಳವಳಿಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಾರಿಟಿ ಸ್ಟೋನ್ವಾಲ್ನ ನಿಲುವು. 2015 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೋನ್ವಾಲ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಸ್ಟೋನ್ವಾಲ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ರುತ್ ಹಂಟ್ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಹಿಂದಿನ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದರು. 2019 ರಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಜಿಬಿ ಅಲೈಯನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಟೋನ್ವಾಲ್ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು "ಮಹಿಳೆಯರ ಲೈಂಗಿಕ-ಆಧಾರಿತ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದೆ" ಮತ್ತು "ಜೈವಿಕ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗದ ಕಲ್ಪನೆಯ ನಡುವೆ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿತು. 2019 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲಿಂಗ-ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಶೀಲಾ ಜೆಫ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಹೀದರ್ ಬ್ರನ್ಸ್ಕೆಲ್-ಇವಾನ್ಸ್ ಅವರು ಮಹಿಳಾ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು (ಈಗ ಮಹಿಳಾ ಘೋಷಣೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ) ರಚಿಸಿದರು. ಈ ಗುಂಪು ಮಹಿಳಾ ಲಿಂಗ ಆಧಾರಿತ ಹಕ್ಕುಗಳ ಘೋಷಣೆ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಇದು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು "ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧದ ತಾರತಮ್ಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಾದಿಸಿತು ಮತ್ತು "ಆ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು" ಕರೆ ನೀಡಿತು. 2019 ರಲ್ಲಿ ಮಾಯಾ ಫಾರ್ಸ್ಟೇಟರ್ ವರ್ಸಸ್ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಗ್ಲೋಬಲ್ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಚಾರಣೆಗಳು ನಡೆದವು, ಇದರಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆ ತಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕ ಮಾಯಾ ಫಾರ್ಸ್ಟೇಟರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಲಿಂಗ-ನಿರ್ಣಾಯಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗದಾತರಿಂದ ತಾರತಮ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಜೂನ್ 2021 ರಲ್ಲಿ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಗ್ಲೋಬಲ್ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಮಾಯಾ ಫಾರ್ಸ್ಟೇಟರ್, ಮೂಲ ಉದ್ಯೋಗ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯ ತೀರ್ಪಿನ ವಿರುದ್ಧ ಮೇಲ್ಮನವಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದರು. ಉದ್ಯೋಗ ಮೇಲ್ಮನವಿ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿ (ಇಎಟಿ) ಲಿಂಗ-ನಿರ್ಣಾಯಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಲಿಂಗವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಗುರುತಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬಾರದು ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸಮಾನತೆ ಕಾಯ್ದೆ 2010 (ಸಮಾನತೆ ಕಾಯ್ದೆ) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಇದರರ್ಥ "ಲಿಂಗ ನಿರ್ಣಾಯಕ" ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಮಾನತೆಯ ಕಾನೂನು ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ "ತಾತ್ವಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು" ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೂನ್ 2023 ರಲ್ಲಿ ಫಾರ್ಸ್ಟೇಟರ್ಗೆ ಉದ್ಯೋಗ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯು 100,000 ಪೌಂಡ್ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿತು. "ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಸೇರ್ಪಡೆ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಬ್ಲಾಗ್-ಪ್ರಕಾರ ಅಥವಾ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಆನ್ಲೈನ್ ಪ್ಲಾಟ್ಫಾರ್ಮ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪೀರ್ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪೂರ್ವ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಪರಿಶೀಲನೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ" ಎಂದು ಸೇಜ್ ಓಪನ್ನಲ್ಲಿ 2020 ರ ಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಗ್ರಹಾಂ ಲೈನ್ಹನ್ ಮತ್ತು ಜೆ. ಕೆ. ರೌಲಿಂಗ್ರಂತಹ ಕೆಲವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ-ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತರ್ಜಾಲ ವೇದಿಕೆ ಮಮ್ಸ್ನೆಟ್ ಸಹ ಆನ್ಲೈನ್ ಲಿಂಗ-ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪ್ರವಚನದ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ-ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತವೆ. 2018ರಲ್ಲಿ, ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ನ ಯು. ಎಸ್. ಆವೃತ್ತಿಯು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫೋಬಿಯಾಕ್ಕಾಗಿ ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ನ ಯುಕೆ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ಸಂಪಾದಕೀಯವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಸಂಪಾದಕೀಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಿಸ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ. ತೀವ್ರಗಾಮಿತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ, ಕ್ರೇಗ್ ಮ್ಯಾಕ್ಲೀನ್ ಅವರು "ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಜನರ ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ತಳ್ಳುವ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಯುಕೆಯಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್-ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರವಚನವನ್ನು ತೀವ್ರಗಾಮಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ 2417 (2022) ರಲ್ಲಿ, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಯುರೋಪ್ "ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿಐ ಜನರ ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಲಿಂಗ-ವಿರೋಧಿ, ಲಿಂಗ-ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್-ವಿರೋಧಿ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು, ಈ ಚಳುವಳಿಗಳು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ 'ಲಿಂಗ ಸಿದ್ಧಾಂತ' ಅಥವಾ 'ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿಐ ಸಿದ್ಧಾಂತ' ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿಐ ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರನ್ನು ಅಮಾನವೀಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮಹಿಳೆಯರ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿಐ ಜನರಿಗೆ ತೀವ್ರ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ನಿರ್ಣಯವು "ಹಂಗೇರಿ, ಪೋಲೆಂಡ್, ರಷ್ಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟ, ಟರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿಐ ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೇಲಿನ ವ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ದಾಳಿಗಳನ್ನು" ಮತ್ತಷ್ಟು ಖಂಡಿಸಿತು. ಲಿಂಗ-ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದವು 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರೂ, ಇದು ಅಮೆರಿಕಾದ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳ ಒಲವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕುಸಿದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಎಕ್ಸ್ಕ್ಲೂಷನರಿ ರಾಡಿಕಲ್-ಫೆಮಿನಿಸ್ಟ್ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಉಳಿದಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವೂಎಲ್ಎಫ್, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಎಕ್ಸ್ಕ್ಲೂಸನರಿ ರಾಡಿಕಲ್ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಸಂಸ್ಥೆ. ಅಮೆರಿಕದ ಲಿಂಗ-ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಅಬಿಗೈಲ್ ಶ್ರಿಯರ್ ಅವರು ಇರ್ರೆವರ್ಸಿಬಲ್ ಡ್ಯಾಮೇಜ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳಾ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಭಿಯಾನವು ಬಲಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಸೇಫ್ಟಿ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಕಾರಾ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ಕಿ ಡಬ್ಲ್ಯುಎಚ್ಆರ್ಸಿ, ಡಬ್ಲ್ಯುಒಎಲ್ಎಫ್ ಮತ್ತು ಡಿಜಿಆರ್ ಎರಡರ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಟಕರ್ ಕಾರ್ಲ್ಸನ್ ಟುನೈಟ್ನಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತ ಅತಿಥಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. 2016 ರಲ್ಲಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಕೆಲವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಿಂದನೆಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮೆಗಾಲಿಯಾ ನಿಷೇಧಿಸಿದ ನಂತರ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಆನ್ಲೈನ್ ಸಮುದಾಯವಾದ ವೊಮಾಡ್ ದೊಡ್ಡ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಆನ್ಲೈನ್ ಸಮುದಾಯವಾದ ಮೆಗಾಲಿಯಾದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು. ನೀತಿಯಲ್ಲಿನ ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ಎಲ್. ಜಿ. ಬಿ. ಟಿ ವಿರೋಧಿ ಸದಸ್ಯರ ವಲಸೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ಮತ್ತು ತೃತೀಯಲಿಂಗಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ದ್ವೇಷವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಪೋಸ್ಟ್ಗಳಂತಹ ತೀವ್ರ ಆನ್ಲೈನ್ ಟ್ರೋಲಿಂಗ್ಗಳಿಂದಾಗಿ WOMAD ವಿವಾದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ; ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, WOMAD ಅನ್ನು "ಕೊರಿಯನ್ ಶೈಲಿಯ TERFs" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕಾರ್ಲಿ ಥಾಮ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಲಾರೀ ಎಸ್ಸಿಗ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಕೆಲವು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಆಳವಾದ ಹಗೆತನದ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಗಿದೆ. ಜೆನಿಸ್ ರೇಮಂಡ್ ನಂತಹ ಹಿಂದಿನ ಟ್ರಾನ್ಸ್-ವಿರೋಧಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮಹಿಳೆಯರು "ನಿಜವಾದ" ಮಹಿಳೆಯರು ಎಂಬ ಸಂದೇಹವು ಜೆ. ಕೆ. ರೌಲಿಂಗ್ನ ಟ್ವಿಟರ್ ಫೀಡ್ನಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಿಚಾರಗಳು ಖಂಡನೀಯವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾವಾದದೊಳಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಿತವಾಗಿವೆ ". ಕ್ಲೇರ್ ಥರ್ಲೋ ಅವರು "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಟಿಇಆರ್ಎಫ್-ಸಂಬಂಧಿತ ಟ್ರಾಪ್ಗಳ ಆರಂಭಿಕ ವೈಫಲ್ಯವು 'ಚರ್ಚೆಯ' ಪದಗಳ ಮೇಲೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 'ಲಿಂಗ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದ' ಎಂಬ ಪದವು ತಾತ್ವಿಕತೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಅದರ ಅಳವಡಿಕೆಯು ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಎಕ್ಸ್ಕ್ಲೂಷನರಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಭಾಷೆಯ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಿನ ಆರಂಭವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರ ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಎಕ್ಸ್ಕ್ಲೂಸನರಿ ಗಮನವನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಟಿಇಆರ್ಎಫ್ನಿಂದ ಲಿಂಗ ವಿಮರ್ಶೆಗೆ ಬದಲಾವಣೆಯ ಜೊತೆಗೆ, 'ಆಂಟಿ-ಟ್ರಾನ್ಸ್' 'ಮಹಿಳಾ ಪರ' ಆಯಿತು ಮತ್ತು 'ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಎಕ್ಸಕ್ಲೂಷನ್' 'ಲಿಂಗ ಆಧಾರಿತ ಹಕ್ಕುಗಳ' ರಕ್ಷಣೆಯಾಯಿತು. ಬದಲಿಗೆ ನಿರುಪದ್ರವ-ಧ್ವನಿಯ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ವಿಭಜನೆಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ; ನಾಯಿ-ಶಿಳ್ಳೆ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾ, ಈ ಪದಗುಚ್ಛಗಳು ವ್ಯಾಪಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ 'ಸಮಂಜಸ' ಎಂದು ತೋರುವಾಗ, ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವರಿಗೆ ಸಂಕ್ರಮಣ-ವಿರೋಧಿ ಸಂಕೇತ ಸಂದೇಶವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಲಿಂಗ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಸೆರೆನಾ ಬಸ್ಸಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಟಾ ಲಾಫ್ಲೂರ್ ಅವರು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ಟಿಇಆರ್ಫಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಂಗ್ಲಭಾಷೆಯ ಮೂಲ ಅಂಚಿನ ಗುಂಪು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ-ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಮೇರಿಕನ್, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್-1970 ರ ದಶಕದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ಕಳೆದ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಮಾಧ್ಯಮದ ಒಡ್ಡುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಘಾತೀಯವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಕಳೆದ ಒಂದು ದಶಕದಲ್ಲಿ, "ಟಿಇಆರ್ಎಫ್" ಎಂಬ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವು ಆನ್ಲೈನ್ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೂಲಕ ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದೆ ". ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಇನ್ಕ್ಲೂಸಿವ್ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಎಕ್ಸ್ಕ್ಲೂಷನರಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ಸ್ತ್ರೀವಾದದೊಳಗೆ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಅಥವಾ ಅಂಚಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕ್ರಿಸ್ಟನ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "1970ರ ದಶಕದಿಂದ ಟಿಇಆರ್ಎಫ್ ಗುಂಪುಗಳು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಿರುವ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಯುದ್ಧೋನ್ಮಾದದ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರವಚನಗಳು ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಮೂಲ ಆವರಣಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ವಾದಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಪ್ರವಚನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ" ಎಂದು ಕ್ಯಾರೆರಾ-ಫೆರ್ನಾಂಡೆಜ್ ಮತ್ತು ಡೆಪಾಲ್ಮಾ ವಾದಿಸಿದರು. ಲಿಂಗ-ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ಬಸ್ಸಿ ಮತ್ತು ಲಾಫ್ಲೂರ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಎಕ್ಸ್ಕ್ಲೂಷನರಿ ಫೆಮಿನಿಸ್ಟ್ (ಟಿಇಆರ್ಎಫ್) ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ-ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಳುವಳಿಗಳಾಗಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ". ಪಿಯರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. "ಲಿಂಗ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸುಮಾರು 2016 ರಿಂದ "ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಎಕ್ಸ್ಕ್ಲೂಷನರಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಕಂಡಿದೆ" ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಕ್ಲೇರ್ ಥರ್ಲೋ ಅವರು "ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಲಿಂಗ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫೋಬಿಕ್ ಟ್ರಾಪ್ಗಳು, ನೈತಿಕ ಭೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೂಲಭೂತವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಈ ಅಂಶಗಳು ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಎಕ್ಸ್ಕ್ಲೂಷನರಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದವನ್ನು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಇತರ 'ಲಿಂಗ ವಿರೋಧಿ' ಚಳುವಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತವೆ. ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಲೈಂಗಿಕ-ಆಧಾರಿತ ಹಕ್ಕುಗಳು ಲಿಂಗ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ತಾವು "ಲೈಂಗಿಕ-ಆಧಾರಿತ ಹಕ್ಕುಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಮಹಿಳೆಯರ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ" ಮತ್ತು "ಲಿಂಗ ಗುರುತನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದರಿಂದ ಈ ಹಕ್ಕುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿವೆ" ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪದವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯುಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕಾನೂನು ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆಃ ಯುಕೆ ಸಮಾನತೆ ಕಾಯ್ದೆ 2010 ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಿನಾಯಿತಿಗಳು. ಈ ವಿನಾಯಿತಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಏಕ-ಲಿಂಗ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೇವಾ ಪೂರೈಕೆದಾರರು "ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪ್ರಮಾಣಬದ್ಧ ವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದರೆ" ಅಂತಹ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ. ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಜೈವಿಕ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಸಮಾನತೆ ಕಾಯ್ದೆಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾನೂನನ್ನು ಆಧರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ. ಲಿಂಗ-ನಿರ್ಣಾಯಕ ಚಳುವಳಿಯು ತೃತೀಯ ಲಿಂಗಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು ಈ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಸಾಂಡ್ರಾ ಡಫ್ಫಿ ಅವರು "ಲೈಂಗಿಕ-ಆಧಾರಿತ ಹಕ್ಕುಗಳ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯ ನಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು, "ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾನೂನು ಸ್ಥಿರ ಅಥವಾ ಮೌಲಿಕವಾದದ್ದಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಎ. ಮ್ಯಾಕ್ಕಿನ್ನನ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "[ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಜನರ ವಿರುದ್ಧದ ತಾರತಮ್ಯವು ಲಿಂಗ, ಅಂದರೆ ಲಿಂಗ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅರ್ಥದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಾರತಮ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಮಾನ್ಯತೆ], ಟ್ರಾನ್ಸ್-ವಿರೋಧಿ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸಲಾದ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳ ಆರೋಪಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀವಾದಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು 'ಮಹಿಳೆಯರ ಲೈಂಗಿಕ-ಆಧಾರಿತ ಹಕ್ಕುಗಳು' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರು-ಹೇಗಾದರೂ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ-ಈ ಗುಂಪಿನ ಕೆಲವರು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ತೋರುವ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ 'ಲೈಂಗಿಕ-ಆಧಾರಿತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು' ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಲಿಂಗ-ನಿರ್ಣಾಯಕ ಚಳುವಳಿಯು ದೃಢೀಕರಿಸದ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಸಹ ಟೀಕಿಸಿದೆ. 1996 ರಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮೈನ್ ಗ್ರೀರ್ (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ನ್ಯೂನ್ಹ್ಯಾಮ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಫೆಲೋ ಆಗಿದ್ದರು) ತನ್ನ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ರಾಚೆಲ್ ಪ್ಯಾಡ್ಮನ್ ಅವರ ಫೆಲೋಶಿಪ್ಗೆ ನೇಮಕವನ್ನು ವಿಫಲವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾಡ್ಮನ್ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಪುರುಷನಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಆಕೆಯನ್ನು ಮಹಿಳಾ ಕಾಲೇಜು ನ್ಯೂನ್ಹ್ಯಾಮ್ಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂದು ಗ್ರೀರ್ ವಾದಿಸಿದರು. ಗ್ರೀರ್ ನಂತರ ನ್ಯೂನ್ಹ್ಯಾಮ್ಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ಜೆಂಡರ್ ಬೆಂಡರ್ಸ್, ಬಿವೇರ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಜೂಲಿ ಬಿಂಡೆಲ್ ಅವರ 2004 ರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ತುಣುಕು ಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಜನರು, ವೈದ್ಯರು, ಚಿಕಿತ್ಸಕರು, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಎರಡು ನೂರು ದೂರು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆ ಸಂಪಾದಕೀಯವು ಕಿಂಬರ್ಲಿ ನಿಕ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಜನರ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು. ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಗುಂಪು ಪ್ರೆಸ್ ಫಾರ್ ಚೇಂಜ್ ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ 'ತಾರತಮ್ಯದ ಬರವಣಿಗೆ' ಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ದೂರುಗಳು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ, "ಲಿಂಗ ಬೆಂಡರ್ಗಳು, ಹುಷಾರಾಗಿರಿ", ತುಣುಕಿನೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರ ಮತ್ತು "ಕೇವಲ ಲಿಂಗಪರಿವರ್ತಿತರು ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ" ಎಂಬಂತಹ ಅವಮಾನಕರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಇದು ಗ್ರೀಸ್ನ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ "ಮತ್ತು" ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಜನನಾಂಗಗಳನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಅವರನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ 501 ರ [ಜೀನ್ಸ್] ಕೆಳಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯಾಕ್ಯೂಮ್ ಮೆದುಗೊಳವೆ ಅನ್ನು ತಳ್ಳುವುದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪುರುಷನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ". ಸಮಾಜೀಕರಣ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಅಸಂಬದ್ಧತೆ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾಗುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಪುರುಷ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಉದ್ಯಮದಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇಂಟರ್ಸೆಕ್ಸ್ ಮಹಿಳೆಯರು ರಾಡಿಕಲ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಜರ್ಮೈನ್ ಗ್ರೀರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ 1999 ರ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಹೋಲ್ ವುಮನ್ನಲ್ಲಿ XY AIS ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು "ಪುರುಷರು" ಮತ್ತು "ಅಪೂರ್ಣ ಪುರುಷರು" ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ. "ಸ್ತ್ರೀತ್ವ ಮತ್ತು ಅಂತಲಿಂಗೀಯತೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀರ್ ನಿಖರವಾಗಿ ಎರಡು ವರ್ಗಗಳ ಛೇದಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರಿಗೆ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು" ಎಂದು ಇಯಾನ್ ಮೊರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಇಂಟರ್ಸೆಕ್ಸ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಲಿಂಗದ ಮಿಶ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಚಂದಾದಾರರಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಶಾಸನ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು ಇಂಟರ್ಸೆಕ್ಸ್ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವುದರಿಂದ, ಇಂಟರ್ಸೆಕ್ಸ್ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಕ್ರಿಯಾವಾದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಮಿಶ್ರ ಲೈಂಗಿಕ ಫಿನೋಟೈಪ್ ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಇಂಟರ್ಸೆಕ್ಸ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಜನರಂತೆಯೇ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾನೂನು ಪ್ರಕರಣಗಳು 2019ರಲ್ಲಿ, ಮಾಯಾ ಫಾರ್ಸ್ಟೇಟರ್ ವರ್ಸಸ್ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಗ್ಲೋಬಲ್ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ ಟ್ರಿಬ್ಯೂನಲ್ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಮಾಯಾ ಫಾರ್ಸ್ಟೇಟರ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು £120,000 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಣವನ್ನು ಕ್ರೋಡ್ಫಂಡಿಂಗ್ ಮಾಡಿತು. ಆ ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹಲವಾರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಪೋಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಗ್ಲೋಬಲ್ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ಗಾಗಿ ಫಾರ್ಸ್ಟೇಟರ್ ಅವರ ಸಲಹಾ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದಾಗಿ ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿ ಫಾರ್ಸ್ಟೇಟರ್ ತರುವಾಯ ಕೇಂದ್ರದ ವಿರುದ್ಧ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಿದರು. ಫಾರ್ಸ್ಟೇಟರ್ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಆಕೆಯ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ನಿರಂಕುಶತೆಯಿಂದಾಗಿ ಸಮಾನತೆ ಕಾಯ್ದೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಏಪ್ರಿಲ್ 2021 ರಲ್ಲಿ, ಆರಂಭಿಕ ತೀರ್ಪನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಉದ್ಯೋಗ ಮೇಲ್ಮನವಿ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯು ಲಿಂಗ-ನಿರ್ಣಾಯಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಮಾನತೆ ಕಾಯ್ದೆಯಡಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು. ಈ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಆಕೆ ತನ್ನ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು ಎಂಬ ಫಾರ್ಸ್ಟೇಟರ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಹತಾ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಚ್ 2022 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಜುಲೈ 2022 ರಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ನಿರ್ಧಾರವೆಂದರೆ, ಫಾರ್ಸ್ಟೇಟರ್ ಅವರ ಲಿಂಗ-ನಿರ್ಣಾಯಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ ನೇರ ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶುವಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2020ರಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್. ಜಿ. ಬಿ. ಅಲೈಯನ್ಸ್ನ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದ ಆನ್ ಸಿನ್ನೋಟ್, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಯೋಗದ 2010ರ ಸಮಾನತೆ ಕಾಯ್ದೆಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಪರಿಶೀಲನೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡುವ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಕಾನೂನು ಶುಲ್ಕಗಳಿಗಾಗಿ ಸುಮಾರು 100,000 ಪೌಂಡ್ಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಡ್ಫಂಡಿಂಗ್ ಮಾಡಿದರು. 2010ರ ಸಮಾನತೆ ಕಾಯ್ದೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು "ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಿವೆ" ಎಂದು ಒಕ್ಕೂಟವು ನಂಬುತ್ತದೆ. 2021ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಈ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ನಿರ್ವಿವಾದವೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಹೆನ್ಶಾ, "ಈ ಸಂಹಿತೆಯು ಸೇವಾ ಪೂರೈಕೆದಾರರನ್ನು ಕಾಯಿದೆಯಡಿ ಅವರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಿದೆ ಅಥವಾ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಹಕ್ಕುದಾರನು ಯಾವುದೇ ವಾದಯೋಗ್ಯ ಕಾರಣವನ್ನು ತೋರಿಸಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ವಿವಾದಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಲಪಂಥೀಯರೊಂದಿಗಿನ ರಾಜಕೀಯ ಮೈತ್ರಿಗಳು ಕೆಲವು ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಎಕ್ಸ್ಕ್ಲೂಷನರಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಶಾಸನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಅಥವಾ ಬಲಪಂಥೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಡೆರ್ ಫ್ರೀಟ್ಯಾಗ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಟಿಇಆರ್ಎಫ್ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಈಗ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಲಪಂಥೀಯ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳಿಂದ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ". ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಜುಡಿತ್ ಬಟ್ಲರ್ ಲಿಂಗ-ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್, ಬೈನರಿ ಅಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಜೆಂಡರ್ಕಿಯರ್ ಜನರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಚಳುವಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಸ್ವಯಂ ಘೋಷಿತ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. "ಲಿಂಗವನ್ನು ಜೈವಿಕ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಟ್ರಂಪ್ರ ನಿಲುವು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿಯಿಂದ 'ಲಿಂಗ' ವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಬಲಪಂಥೀಯ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪ್ರಯತ್ನವು ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಎಕ್ಸ್ಕ್ಲೂಷನರಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳ 'ಜೈವಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದಕ್ಕೆ ಮರಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಬಟ್ಲರ್ ಹೇಳಿದರು. ರೇಸ್ & ಕ್ಲಾಸ್ನ ಉಪ ಸಂಪಾದಕಿ ಸೋಫಿಯಾ ಸಿದ್ದಿಕಿ, "ಲಿಂಗ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ" ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಬಲಪಂಥೀಯ ಬೀದಿ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ತೀವ್ರ-ಬಲಪಂಥೀಯ ಚುನಾವಣಾ ಪಕ್ಷಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಾರತಮ್ಯ ವಿರೋಧಿ ರಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ "ಮತ್ತು ಇದು" ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜಾಗತಿಕ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಚಳುವಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು "ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆನಡಿಯನ್ ಆಂಟಿ-ಹೇಟ್ ನೆಟ್ವರ್ಕ್, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಟಿಇಆರ್ಎಫ್ ಗುಂಪುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಬಲಪಂಥೀಯ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಲಿಂಗ-ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಥವಾ ಟಿಇಆರ್ಎಫ್ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಪಿತೂರಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪ್ರಚಾರದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೆರೆನಾ ಬಸ್ಸಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಟಾ ಲಾಫ್ಲೂರ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ಲಿಂಗ-ನಿರ್ಣಾಯಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ 'ಭ್ರಷ್ಟ ಜಾಗತಿಕ ಗಣ್ಯರು' ಮತ್ತು 'ಜನರ' ನಡುವಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬಲಪಂಥೀಯ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿರೋಧವನ್ನು ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ", ಲಿಂಗ-ನಿರ್ಣಾಯಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು "ಬಲಪಂಥೀಯ ಪಿತೂರಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ಕ್ಕೆ ಗಮನಿಸುತ್ತವೆ. ಲಿಂಗ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ವಿದ್ವಾಂಸ ಸಿ. ಲಿಬ್ಬಿ ಅವರು "ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಎಕ್ಸ್ಕ್ಲೂಷನರಿ ರಾಡಿಕಲ್ ಫೆಮಿನಿಸಂ", ಲಿಂಗ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ "ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫೋಬಿಕ್ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ನಡುವಿನ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು" ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸದರ್ನ್ ಪಾವರ್ಟಿ ಲಾ ಸೆಂಟರ್ನ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ರಿಸರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಪ್ರಸಾರದಲ್ಲಿ, ಹೆಲೆನ್ ಬಾರ್ಥೆಲೆಮಿ 2017 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬಲ ಗುಂಪುಗಳು "ಟಿ ಅನ್ನು ಎಲ್ಜಿಬಿ ಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಲಿಂಗಪರಿವರ್ತಿತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸ್ತ್ರೀವಾದಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಅಥವಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಜನರಿಗೆ ವಿರೋಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು "ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಕೀಲರನ್ನು ಅವರ ಮಿತ್ರರು, ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಕೀಲರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಜನವರಿ 2019 ರಲ್ಲಿ, ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಚಿಂತಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ದಿ ಹೆರಿಟೇಜ್ ಫೌಂಡೇಶನ್, ಯು. ಎಸ್. ಸಮಾನತೆ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಸ್ವಯಂ-ವಿವರಿಸಿದ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು. ಅಮೆರಿಕಾದ ಲಿಬರಲ್ ಥಿಂಕ್ ಟ್ಯಾಂಕ್ ಆದ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಅಸೋಸಿಯೇಟ್ಸ್ನ ಹೆರಾನ್ ಗ್ರೀನ್ಸ್ಮಿತ್, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್-ವಿರೋಧಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಹಯೋಗದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಭಾಗಶಃ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಚರತೆಯಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಸಮುದಾಯದ "ನಂಬಲಾಗದ ಲಾಭಗಳಿಗೆ" ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್-ವಿರೋಧಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸೀಮಿತ ಸರಕು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುವ "ಕೊರತೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ" ವನ್ನು ಲಾಭ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಂಪುಗಳಿಗಿಂತ ಸಿಸ್ಜೆಂಡರ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರೀನ್ಸ್ಮಿತ್ ಈ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ನಾಗರಿಕರಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಜನರ ಮೇಲೆ ನಾಗರಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಬಲಪಂಥೀಯ ತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರು. ಎಲ್. ಜಿ. ಬಿ. ಅಲೈಯನ್ಸ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಬೆವ್ ಜಾಕ್ಸನ್ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, "ದಿ ಹೆರಿಟೇಜ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಏಕೈಕ ಸಂಭವನೀಯ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ" ಏಕೆಂದರೆ "ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಲಿಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಎಡಪಂಥೀಯ ಮೌನವು ಯುಕೆಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲ್ಯಾಂಬ್ಡಾ ನಾರ್ಡಿಕಾದಲ್ಲಿ 2020ರ ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಗೋಥೆನ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಎರಿಕಾ ಆಲ್ಮ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ಯಾವೆಂಜರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಎಲಿಸಬೆತ್ ಎಲ್. ಎಂಜೆಬ್ರೆಟ್ಸನ್, "ಲಿಂಗ-ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ" ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಟಿಇಆರ್ಎಫ್ಗಳು-ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಎಕ್ಸ್ಕ್ಲೂಷನರಿ ರಾಡಿಕಲ್ ಫೆಮಿನಿಸ್ಟರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ), ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಬಲಪಂಥೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ನವ-ನಾಜಿ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಗಳ ನಡುವೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಒಮ್ಮುಖ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮೈತ್ರಿಗಳಿವೆ "ಮತ್ತು ಈ ಒಮ್ಮುಖವು" ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಲಿಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಅವಳಿ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಅವಲಂಬನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 'ಜೈವಿಕ-ಅಗತ್ಯವಾದ "ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಂಜೆಬ್ರೆಟ್ಸನ್ ಈ ಚಳವಳಿಯನ್ನು "ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಬೆದರಿಕೆ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದಿ ಸೋಷಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ರಿವ್ಯೂನಲ್ಲಿನ 2020ರ ಮತ್ತೊಂದು ಲೇಖನವು, "ಲಿಂಗ ಸಿದ್ಧಾಂತದ" ಭಾಷೆಯು ಬಲಪಂಥೀಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ-ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್-ವಿರೋಧಿ ಪ್ರವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಮುಖ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯೇಟಿಂಗ್ ಏಜೆಂಟ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ "ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪದವು ಸುಮಾರು 2016ರಿಂದ" ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಎಕ್ಸ್ಕ್ಲೂಷನರಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಕಂಡಿದೆ "ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. "ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಟ್ರಾನ್ಸ್-ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರಕರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಖ್ಯೆಯು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ವಿರೋಧಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ" ಎಂದು ಅದು ಹೇಳಿದೆ. 2021ರ ಸೈನ್ಸ್ಃ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ವುಮೆನ್ ಇನ್ ಕಲ್ಚರ್ ಅಂಡ್ ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಹಿಲ್ ಮಲಾಟಿನೊ, "ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ-ನಿರ್ಣಾಯಕ 'ಸ್ತ್ರೀವಾದವು" ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಜೈವಿಕ ಬೈನರಿ ಎಂದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸುವ ಸುತ್ತ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ರೈಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ "ಮತ್ತು" ಜನಪ್ರಿಯ ಸುದ್ದಿ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫೋಬಿಯಾವನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧ, ಪ್ರಬುದ್ಧ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ' ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಲಾಬಿ 'ಮತ್ತು' ಕಲ್ಟ್ ಆಫ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ 'ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತವೆ "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತೊಂದು 2021ರ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ತನಿಖೆಯ ಲೇಖನವು, "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕಾನೂನು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಅಡಿಪಾಯಗಳು, ಟ್ರಂಪ್ ಆಡಳಿತದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪಕ್ಷದ ಶಾಸಕರು ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಎಕ್ಸ್ಕ್ಲೂಷನರಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವು ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೌಪ್ಯತೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಲಿಂಗ-ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾಲಿಫ್ಯಾಕ್ಸ್, ಟೊರೊಂಟೊ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಂಕೋವರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಭುಗಿಲೆದ್ದಿವೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಕ್ಯಾಂಪಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಭುಗಿಲೆದ್ದಿವೆ. ತನ್ನ ಕಚೇರಿಯ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ-ನಿರ್ಣಾಯಕ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ನಂತರ, ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ-ನಿರ್ಣಾಯಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಮತ್ತು "ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಿಂಧುತ್ವ" ದ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ನಡೆಸುವ ಕ್ವೀರ್ ಸಂಕಲನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ತೋರಿಸಿದ ನಂತರ ಆಲ್ಬರ್ಟಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದ ಪದವಿಪೂರ್ವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಸಹಾಯಕ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ವಜಾಗೊಂಡಿದ್ದ ಕ್ಯಾಥ್ಲೀನ್ ಲೋರಿ, ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಸುವಲ್ ಬಿಹೇವಿಯರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, "ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದಾಳಿಕೋರರೆಲ್ಲರೂ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಹಿಳೆಯರಾಗಿದ್ದರು" ಮತ್ತು ಲಿಂಗ-ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು "ಜೈವಿಕ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಭೌತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಬೇರೂರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅವರನ್ನು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ವಿದ್ವಾಂಸರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳಂತೆ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ". ರೈಯರ್ಸನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಫ್ರೀ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಶನ್ನ ಕ್ಯಾರೋಲಿನ್ ಸೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾ, "ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಹಿಂದೆ ಮೌನವಾಗಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನಿಜವೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕಾದ ದೂರುಗಳನ್ನು ತರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ" ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು "ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2022ರಲ್ಲಿ, ಲಾರಾ ಫವಾರೊ ಅವರು ಟೈಮ್ಸ್ ಹೈಯರ್ ಎಜುಕೇಶನ್ನಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತಜ್ಞರ ನಡುವಿನ ಚರ್ಚೆಯ ವಾತಾವರಣದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ಲೇಖನವೊಂದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ಲಿಂಗ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ 50 ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರನ್ನು ಅವರು ಸಂದರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದ ಫವಾರೊ, "ನನ್ನ ಚರ್ಚೆಗಳು ತಾರತಮ್ಯ, ಮೌನ ಮತ್ತು ಭಯದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗಿನ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಕೆಯ ಲೇಖನದ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, "ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಸಂಶೋಧನಾ ದತ್ತಾಂಶಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಫವಾರೊ ನಂತರ ಲಂಡನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸಿಟಿ ವಿರುದ್ಧ ತಾರತಮ್ಯದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸಿಟಿ, ಲಂಡನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು "ನಾವು ಬಹಳ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ" ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು. ಇದು "ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತನ್ನ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ" ಮತ್ತು "ಯಾವುದೇ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಡೇಟಾವನ್ನು ದತ್ತಾಂಶ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಶಾಸನಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದೆ. ಇತರ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಪರ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಫೆಬ್ರವರಿ 2020 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ 28 ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಗುಂಪುಗಳು ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಎಕ್ಸಕ್ಲೂಶನರಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಟೌಟ್ಸ್ ಡೆಸ್ ಫೆಮೆಮ್ಸ್ ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಗೆ ಸಹ-ಸಹಿ ಹಾಕಿದವು, "ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಕಾಳಜಿಗಳ ವೇಷ ಧರಿಸಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ" ಮತ್ತು "ಇದು ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಬಳಸುವ ಗೊಂದಲವಾದಿ ಮತ್ತು ಪಿತೂರಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಳವಳಿಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಈ ಘೋಷಣೆಗೆ 100ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ, ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರ ಗುಂಪುಗಳು ಸಹಿ ಹಾಕಿವೆ. ಮೇ 2021 ರಲ್ಲಿ, ಕೆನಡಾದ 110 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಹಿಳಾ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂಘಟನೆಗಳು "ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಎಕ್ಸ್ಕ್ಲೂಷನರಿ ರಾಡಿಕಲ್ 'ಫೆಮಿನಿಸ್ಟ್ಸ್' (ಟಿಇಆರ್ಎಫ್) ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಂಧ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತವೆ" ಮತ್ತು "ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಜನರು ನಮ್ಮ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಲಾಗದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದವು. ಜುಡಿತ್ ಬಟ್ಲರ್ 2020ರಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಎಕ್ಸ್ಕ್ಲೂಷನರಿ ರಾಡಿಕಲ್ ಫೆಮಿನಿಸಂ "ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ಅಂಚಿನ ಚಳುವಳಿ, ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 2021ರಲ್ಲಿ, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಯುರೋಪ್ ಕಮಿಟಿ ಆನ್ ಇಕ್ವಾಲಿಟಿ ಅಂಡ್ ನಾನ್-ಡಿಸ್ಕ್ರಿಮಿನೇಷನ್ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿಐ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ದ್ವೇಷದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ವರದಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಇದು "ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿಐ ಜನರ ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಪೀಡಿತ ಲಿಂಗ-ವಿರೋಧಿ, ಲಿಂಗ-ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್-ವಿರೋಧಿ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು, ಈ ಚಳುವಳಿಗಳು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ 'ಲಿಂಗ ಸಿದ್ಧಾಂತ' ಅಥವಾ 'ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿಐ ಸಿದ್ಧಾಂತ' ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು" ಒಂದು ಕಡೆ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಲಿಂಗ-ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ-ನಿರ್ಣಾಯಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ನಡುವೆ ನೇರ ಸಂಬಂಧವಿದೆ "ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಈ ವರದಿಯು 2022ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾದ 2417ನೇ ನಿರ್ಣಯದ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ ಮಂಡಳಿಯು ಲಿಂಗ-ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿತು. 2018ರ ಜನವರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಕಾಲೇಜ್ ಡಬ್ಲಿನ್ ಸೆಂಟರ್ ಆಫ್ ಜೆಂಡರ್, ಫೆಮಿನಿಸಂಸ್ & ಸೆಕ್ಸುವಾಲಿಟೀಸ್ನಂತಹ ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ 1000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಐರಿಷ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು, ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಗುಂಪು ಆಯೋಜಿಸಿದ ಯುಕೆ ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಕಾಯ್ದೆಯ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಕುರಿತು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಯೋಜಿತ ಸಭೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ ಮುಕ್ತ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಪತ್ರವು "ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಜನರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮಹಿಳೆಯರು ನಮ್ಮ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಸಮುದಾಯದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಗುಂಪನ್ನು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯೆಂದು ಆರೋಪಿಸಿದೆ. ಲಿಂಗ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಿತ್ರರಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ, ಈ ತಂತ್ರಗಳು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಡಾಕ್ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಿ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಎಕ್ಸ್ಕ್ಲೂಷನರಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನು "ಪರಭಕ್ಷಕ" ಮತ್ತು "ಶಿಶುಕಾಮಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು "ವಿರೋಧಿಸಲು" ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. 2023ರಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು "ನಾನು ಟಿಇಆರ್ಎಫ್ ಆಗಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಚೀಸ್ಕೇಕ್ ಕಾರ್ಖಾನೆಯಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳ ಮೇಲೆ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಬೆದರಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಪ್ಪು ಮಾಹಿತಿಯ ತಂತ್ರಗಳ ಆರೋಪಗಳು ಟಿ. ಜೆ. ಬಿಲ್ಲಾರ್ಡ್ "ಟಿಇಆರ್ಎಫ್ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳ" ಲೇಖನದಲ್ಲಿ "ಟ್ರಾನ್ಸ್ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪು ಮಾಹಿತಿ-ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ತಪ್ಪು ಮಾಹಿತಿ-ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರವಚನದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಸಿಲಿಯಾ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿನ ಲಿಂಗ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಪ್ರವಚನದ ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ "ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್-ವಿರೋಧಿ ನಿರೂಪಣೆಗಳು [.] ಚರ್ಚೆ ಅಥವಾ ಸಂವಾದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದಾಳಿಗಳು, ತಪ್ಪು ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಂವಹನ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. "" "ದ್ವೇಷಪೂರಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವಿರೋಧಿ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಗಳನ್ನು" "ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲು" "[ಒಂದು] ವೇಗವರ್ಧಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ತಪ್ಪು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು" "ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಲ್ಯೋಸಾ ಟ್ಯೂಡರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ". ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮಾಹಿತಿಯು ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಕಾಳಜಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿರುವ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಈ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ TERF ವಾರ್ಸ್ಃ ಫೆಮಿನಿಸಂ ಅಂಡ್ ದಿ ಫೈಟ್ ಫಾರ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಫ್ಯೂಚರ್ಸ್, ದಿ ಸೋಷಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ರಿವ್ಯೂ ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಎಕ್ಸ್ಕ್ಲೂಷನರಿ ಫೆಮಿನಿಸಂಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಗ್ಲೋಬಲ್ ನ್ಯೂ ರೈಟ್ನ ವಿಶೇಷ ಸಂಚಿಕೆ, ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿ ಆಂಟಿ-ಲಿಂಗ ಚಳವಳಿಯ ವಿಶೇಷ ಸಂಚಿಕೆ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ತಾರತಮ್ಯ ಫೆಮಿನಿಸಂ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ-ಸಂಬಂಧಿತ ವಿವಾದಗಳು ರಾಡಿಕಲ್ ಫೆಮಿನಿಸಂ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫೋಬಿಯಾ