Interpretation of Knowledge
ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ನಾಗ ಹಮ್ಮದಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ XIರ ಮೊದಲ ಕರಪತ್ರವಾಗಿದೆ. ಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ಐಕ್ಯತೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಲೇಖಕರು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ರೂಪಕವಾಗಿ, ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರೂ ಅಸೂಯೆ ಅಥವಾ ಅಸಮಾಧಾನ ಹೊಂದಿರಬಾರದು. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು (ಕ್ರಿಸ್ತನ) ದೇಹಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು. ಲೇಖಕನು ಭೌತಿಕ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ, ದೇವರ ಪುರುಷರು ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವವರು ಅವರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು, ಪದದ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿ, ಉನ್ನತ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಪಾಪವನ್ನು ಜಯಿಸಿದರೆ, ಅವರು ವಿಜಯದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪಠ್ಯವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತನ್ನು ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕವೇ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ನಂಬಿಕೆಯು ಪವಿತ್ರವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಲೇಖಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತಿರೂಪವು ಆತನ ಕುರುಹುಗಳ ಮೂಲಕ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಆತನ ಸದಸ್ಯರ ಮೂಲಕ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ರಕ್ಷಕನನ್ನು ಜಾಡಿನ ಉಗಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕನ್ಯೆಯು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಗರ್ಭಸ್ಥ ಶಿಶುವಿನಂತೆ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಅವಳ ನೀರು, ಅದು ಅಮರತ್ವದ ನೀರು. ಕೆಲವರು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಇತರರು ಬಂಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇತರರು ಮುಳ್ಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲೇಖಕನು ಶಾಶ್ವತ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವವರಿಂದ ಆತ್ಮಗಳು ಹೊರಬರುವ ಮೊದಲು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸುವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಿತು, ಆದರೆ ಆತ ಯಾವುದೇ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡದ ಕಾರಣ ಆತನ ಮರಣವು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ ಅವನನ್ನು ಕಲ್ಪಿತ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಮತ್ತು ಆತನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಯೇಸು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಕಲಿಸಿದನು. ಆತನು ತನ್ನನ್ನು ಅಮರತ್ವದ ಗುರುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಐಹಿಕ ತಂದೆಯನ್ನು ಕರೆಯದೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಒಬ್ಬನೇ ನಿಜವಾದ ತಂದೆಯನ್ನು ಕರೆಯುವಂತೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದನು. ಯೇಸುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಲಾಭಗಳು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಅಪಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಆತ್ಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಓದುಗರನ್ನು ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ ಗುರುಗಳು ಇಟ್ಟಿರುವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಈ ಪಠ್ಯವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಗುರುವು ಓದುಗರಿಗೆ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗದ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಅನುಕೂಲಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಓದುಗನನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲು ಗುರು ಸ್ವತಃ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಚಿಕ್ಕವನಾದನು. ಓದುಗನು ಗುರುವನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮೃಗಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಂದ ಪಕ್ಕೆಲುಬಿನ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚವು ಮೃಗಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದವುಗಳನ್ನು ಮೃಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಂದೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮಾಂಸದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಅವನ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ವೈಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಮಗ. ಅವನ ಮೂಲಕ, ಓದುಗನು ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಮುಂದುವರಿದಂತೆ, ನಿಂದೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಮೋಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಠ್ಯವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಂಸವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಹೊರಸೂಸಿದ ಅಯಾನ್ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಯಾನ್ ಅವರು ಮಾಂಸದ ಅವಮಾನದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಲುಬೆಯು ತಲೆಯಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಪಠ್ಯವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಗನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂಲಕ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ಸಂತತಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ. ತಂದೆಯಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಾನ್ ಮಗನು, ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಆದಾಮನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದವರನ್ನು ವಿಮೋಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಂದೆಯ ಶಾಸನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಈ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಿದನು. ಈ ಬರವಣಿಗೆಯು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸಹವರ್ತಿ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪದವು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾಗಿದ್ದು, ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಂಬಿಕೆಯ ಸದಸ್ಯರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಳಲಬೇಕು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬರ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರ ಬಗೆಗಿನ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಲೇಖಕರು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದೊಳಗಿನ ಸದಸ್ಯರ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯ ಚರ್ಚೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಕೃತಿಯು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರಿಗೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪಾತ್ರವಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅಸೂಯೆಪಡಬಾರದು ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಪಾಪ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಪಠ್ಯವು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಜಯಿಸಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತಂದೆಯು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದಂತೆಯೇ ಅವರು ವಿಜಯದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪಠ್ಯವು ಚರ್ಚ್ನ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುವವರನ್ನು ಸಹ ಟೀಕಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯವಾಗಿ ಹುಚ್ಚರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ನ ಸದಸ್ಯರು ಆತ್ಮದಿಂದ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪಠ್ಯವು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಚರ್ಚ್ನ ಹೊರಗಿನವರಿಗಿಂತ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ ಅಪೋಕ್ರಿಫಾ 3ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳು ನಾಗ್ ಹಮ್ಮದಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳು