Jihan Gazawi Aony
ಜಹಾನ್ ಘಜ್ಜಾವಿ ಔನಿ (ಅರೇಬಿಕ್ಃ جہان غزاوی عونی) (1918-ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1956) ಲೆಬನಾನಿನ ಬರಹಗಾರ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆ ಟ್ರಿಪೋಲಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಟಾಲಿಯನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಮನೆಯ ಆರೈಕೆಗಾಗಿ ತಾಯಿ ತೀರಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಆಕೆ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೊರೆದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಆಕೆ ನನ್ನ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಕಲಿತಳು. ಅವರು 1946 ರಿಂದ 38 ಅಥವಾ 40 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮರಣದವರೆಗೂ ಕಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅನೇಕ ದತ್ತಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮನೆಯು ನೈತಿಕ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿದೆ. ಆಕೆಗೆ ವಿಹಾಹ್ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಇಡಲಾಗಿತ್ತು. ಆಕೆ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಕೃತಿಗಳು, ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು. ಆಕೆ ಮೇಯಿ ಜಿಯಾ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಜಹಾನ್ ಘಜ್ಜಾವಿ 1918 ರಲ್ಲಿ ಟ್ರಿಪೋಲಿಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಿತ ಶತ್ರು ಪ್ರದೇಶದ ಆಡಳಿತದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 1916 ರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಟ್ರಿಪೋಲಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ಕಥೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಬಂಧದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವುದು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗೆಗಿನ ಆಕೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಆಕೆ ಟ್ರಿಪೋಲಿಯ ಟಾಲಿಯನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಮನೆಯ ಆರೈಕೆಗಾಗಿ ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ತೀರಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಆಕೆ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅವರು ಓದುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಅವರು 1946 ರಿಂದ, ಲೆಬನಾನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, 10 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಟ್ರಿಪೋಲಿಯ ಅಧಿಕೃತ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾ ನನ್ನ age.She ಅನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಇದು ತನ್ನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬೋಧನಾ ಶೈಲಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ "ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಗೌರವವನ್ನು ಹೇರುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚುರುಕಾದ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತವಾಗಿರುವ ಮೂಲಕ ದೃಢತೆಯ ದ್ವಂದ್ವತೆ". ಅವಳು ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಶಾಲೆಯ ಲಾಬಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಟದ ಮೈದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾಮ್ಗಳ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿದ್ದಳು ". ಜಹಾನ್ ಘಜ್ಜಾವಿ 1956ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಉತ್ತರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು Association.She ಅವರಿಗೆ ವಿಹಾ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಇಡಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು "ದಿ ವಾಯ್ಸ್ ಆಫ್ ವುಮೆನ್", "ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ", "ದಿ ಲೆಟರ್" ಮತ್ತು "ದಿ ಲಿಟರೇಚರ್" ನಂತಹ ವಿವಿಧ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು "ದಿ ಡಾರ್ಕ್ ಜ್ಯುವೆಲ್" ಬರೆದ ಮೊದಲ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಮೇಯಿ ಅದರ "ಮೇಯಿ ನೀಹಾರಿಕೆ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "ಜೆಹಾನ್ ಘಜಾವಿ ಅವಾನಿಃ ವಿಹಾ, 1916-1956". ಆಕೆ ಸಮೀರಾ ಅಜಮ್ ಸೇರಿದಂತೆ ತನ್ನ ಕಾಲದ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮೇಯಿಯ ಹೆಚ್ಚಿದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಲೆಬನಾನಿನ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ "ದಿ ವಾಯ್ಸ್ ಆಫ್ ವುಮೆನ್" ನಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕ ಎಡ್ವಿಕ್ ಗ್ರ್ಯಾಡಿನಿ ಶಿಬುಬ್ ಅವರ ದಿನವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಕಲನವನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 1952ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಆಕೆಯ ಕಥೆಗಳೆಂದರೆ "ದಿ ಗಿಫ್ಟ್ ಆಫ್ ಡೆಸ್ಟಿನಿ", "ಹ್ಯಾಪಿನೆಸ್" ಮತ್ತು "ದಿ ಗೇಮ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್". ತನ್ನ "ಸಾದ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಆಕೆ "ಆದಿಪತ್ ಅರಬ್ಃ ಕೋರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸ್ಟಡೀಸ್" ನ ಬರಹಗಾರ್ತಿ, ತನ್ನ "ಐಡಿ1> ಇಸ್ಸಾ ಫತೋಹ್" ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳಾಗಿದ್ದ ಶಾಹಿದ್ ಎಂಬ ಬಡ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಜಹಾನ್ ಅಝಾವಿಯ ಮೂರು ಕಥೆಗಳುಃ "ತಾಯ್ತನದ ನಿಜವಾದ ಮನೋಭಾವ, ಬಡವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಯಾತನೆ ಮತ್ತು ವಂಚಿತರು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಆ ಸಣ್ಣ, ದುರ್ಬಲ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ". ಆಕೆಯ ಶೈಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆತ ಹೇಳಿದ್ದು, "ಜಹಾನ್ ಘಜ್ವಾಯಿಯ ಪಾರದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಚುರುಕಾದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅವಳ ನಯವಾದ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯು ಸೊಬಗು, ಉತ್ತಮ ಅಭಿರುಚಿ, ಧ್ವನಿ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಆಕೆ ಬರೆಯುವ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಈ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಈ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ, ಸೃಜನಶೀಲ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ನೀಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದನ್ನು ಅವಳು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಳು ". "ದಿ ಲಿಟರೇಚರ್ ಆಫ್ ಟ್ರಿಪೋಲಿ ಅಂಡ್ ದಿ ನಾರ್ತ್" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವು ಆಕೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಕಾಲದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ದಿ ಎಪಿಸ್ಟಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಪಪೈರಸ್ ಆಕೆಯ ಕವಿತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಆಕೆಯ ಕವಿತೆಗಳು ಆಕೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಾಳಜಿಗಳ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ. ಕವಿಗಳ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಅಭ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ರಾತ್ರಿಯ ನಿದ್ರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಅವಳು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ವಿಷಾದವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು, ಜೀವನವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಕರೆ ನೀಡುವ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಅವಳು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಕೂದಲಿನೊಂದಿಗೆ ಸೌಮ್ಯವಾದ ದುಃಖದ ಸ್ಪರ್ಶವು ಅವಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆಯಾಸವನ್ನು, ಅವಳ ಭಾವನೆಗಳ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಆಕ್ಷನ್ ಕವಿತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದರಿಂದ ತೂಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸದೊಂದಿಗೆ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಗದ್ಯ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಆಕೆಯ ಭಾಷೆ ಮೃದುವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಅದರ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಗಳಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ". ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಟೀಕೆಗಳು ಮಿ ಜಿಯಾ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಮರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆಕೆ ಮತ್ತು ಎಮ್ ಫರೀಸ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಅವರು ಮೇಯಿ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ಇಕ್ವಾಲಿಟಿ ಇಂಕ್ರೀಸ್" ಬಗ್ಗೆ "ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್" ಸಾಹಿತ್ಯ ಪೂರಕ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಬಳಿ ಎಂಇವಿ ಎಂಬ ಸುಂದರವಾದ ಪುಸ್ತಕವೂ ಇತ್ತು. ಟೀಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ "ಅವಳ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಜೀವನ". 1955ರ ಜೂನ್ 6ರಂದು ಸಮೀರಾ ಅಜಮ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿಃ "ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಅಧ್ಯಯನವು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನದ್ದಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ 14 ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಂಪುಟಗಳಾದ" ಕ್ರೆಸೆಂಟ್ "," ದಿ ಎಕ್ಸೆರ್ಟ್ "," ದಿ ಲೆಟರ್ "," ದಿ ನ್ಯೂ ವುಮನ್ ", 1922ರಲ್ಲಿ ಲೆಬನಾನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳಲಾಗಿತ್ತು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು". ಆಕೆ ಮೇಯಿ ಜಿಯಾದ್ ಮತ್ತು ಗೆಬ್ರಾನ್ ಖಲೀಲ್ ಗೆಬ್ರಾನ್ ನಡುವೆ ವಿನಿಮಯವಾದ ಕೆಲವು ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಪ್ರಭಾವ ಅವರು ಟ್ರಿಪೋಲಿಯ ಕೆಲವು ಗಣ್ಯರಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮಹಾ ಕಯಾಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಆಕೆಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು 2009 ರಲ್ಲಿ "ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಈ ಟ್ರಿಪೋಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಉತ್ಪನ್ನವು ಆಕೆಯ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಪೋಷಕರ ಮನೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಎರಡು ಮತ್ತು ಮೂರು ಮಕ್ಕಳ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯಾಗಿ ಹರಡಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಕೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಏಕೈಕ ಕೆಲಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಈ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ (1946-1956) ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಉತ್ಪನ್ನವು ಅನೇಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಅನೇಕವು ಲೆಬನಾನಿನ ರೇಡಿಯೋದ ಮೂಲಕ ಒದಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯಾಗಿ ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಾವು ಈ ಎಲ್ಲಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಢಮಾದರಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಈ ಅದ್ಭುತ ಉದಾಹರಣೆಯು ಟ್ರಿಪೋಲಿಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲೇಬೇಕು, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು-ನಗರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಗರವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯು ಲೆಬನಾನಿನ ರಾಜಧಾನಿ ಬೈರುತ್ಗಿಂತ ಇನ್ನೂ ನಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಟ್ರಿಪೋಲಿಯನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ನಗರವೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ, ಆದರೆ ಈ ಪಾತ್ರವು ಅದರಲ್ಲಿ "ಪುರುಷರ ಪ್ರಪಂಚ" ದದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಗೌರವವು "ಟ್ರಿಪೋಲಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮನಮೋಹಕವಾಗಿದೆ, ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಐಷಾರಾಮಿ ಜೀವನ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಇಳುವರಿಯನ್ನು ಮುರಿಯಿತು, ಅವಳ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಹೆಸರಿನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಂತೆಃ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಅಂಡ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್, ಲೆಬನಾನ್ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉಡಾವಣಾ ಕೇಂದ್ರ. ಅವಳು ಹಳೆಯ ನಗರದ ಒಳಗಿನಿಂದ ಬೆಳೆದ ದೃಢವಾದ, ಪಾರದರ್ಶಕ, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅವಳ ಜೆಲ್ಲಿ ಮೀನು ಅವಳ ಕೋಮಲ ಮತ್ತು ಅವಳ ಯೌವನದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ಹೋಯಿತು ". ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ ಅವರು 1941 ರಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು, ಅವರ ಪತಿಯ ಹೆಸರು ತ್ರಿಪೋಲಿಯ ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಸ್ಟರ್ ತಾಹ್ಸೆನ್ ಅವನಿ. ಅವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ, ನಾಸಿಮಾ ಅವನಿ ಅಲ್-ಖಾತಿಬ್, ಸಾಮಿ ಅಲ್-ಖಾತಿಬ್ ಮತ್ತು 1950ರಲ್ಲಿ ಟ್ರಿಪೋಲಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಹಸನ್ ವಾಲಿದ್ ಔನಿ ಅವರ ಪತ್ನಿ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1918 ಜನನಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಲಿಬಿಯಾದ ಟ್ರಿಪೋಲಿಯ ಜನರು ಲೆಬನಾನಿನ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಲೆಬನಾನಿನ ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು 1956 ಸಾವುಗಳು