Michael Mosoeu Moerane
ಮೈಕೆಲ್ ಮೊಸೊಯು ಮೊರೇನ್ (1904-1980) ಅವರು ಗಾಯನ ವೃಂದದ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1941 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವರಮೇಳದ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದ ಮೊದಲ ಕಪ್ಪು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದವರಾಗಿದ್ದರು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮೊರೇನ್ ಅವರು ಬಾಫೊಕೆಂಗ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಹೂನಾ ಕುಲದವರು-ಅವರ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬಕ್ವೆನಾ ರಾಜಮನೆತನದ ವಂಶಾವಳಿಯ ಮೂಲಕ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಅವರು 1904ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 20ರಂದು ಲೆಸೊಥೊ ಗಡಿಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮೌಂಟ್ ಫ್ಲೆಚರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಂಗೋಲೋನೆಂಗ್ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಎಲಿಯಾಜರ್ ಜಾಕಾನೆ ಮೊರೇನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸೋಫಿ ಮಜಾರಾ ಅವರಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಏಳು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಅಜ್ಜ-ಅಜ್ಜಿಯರು ಮೊಶೋಶೂ I ರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಮೊದಲ ಬಾಸೋಥೋಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಮೊರೇನ್ ಅವರ ಪೋಷಕರು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಭೂಮಾಲೀಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಮಿಷನರಿ ಸೊಸೈಟಿ ಚರ್ಚ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರದ ಹೋಮ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ನೀತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಹೇರಳವಾದ ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳು 1990 ರ ದಶಕದ ವೇಳೆಗೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾದವು. ಕುಟುಂಬದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಮೋನಿಯಂ ಇತ್ತು, ಇದು ಬಹುಶಃ ಮೊರೇನ್ ನುಡಿಸಲು ಕಲಿತ ಮೊದಲ ವಾದ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಅವನಂತೆಯೇ ವೃತ್ತಿಪರರಾದರು. ಅವರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ, ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತರಾದ ಮನಶ್ಶೇ ಟೆಬಾಟ್ಸೊ ಮೊರೇನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಎಪೈನೆಟ್ ಮೆಬೆಕಿ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸಮುದಾಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರವರ್ತಕಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಡಾ. ಥಾಬೊ ಮೆಬೆಕಿಯ ತಾಯಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಅವರ ತಂದೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯು ಮೊರೇನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು, ನಂತರ ಅವರು ಮ್ಯಾಟಾಟಿಯೆಲ್ನ ಮರಿಯಾಝೆಲ್ ಮಿಷನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಲೆಸೊಥೊದ ಮೊರಿಜಾ ತರಬೇತಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು. 1924ರಲ್ಲಿ, ಮೊರೇನ್ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಆಲಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಲವ್ಡೇಲ್ ಮಿಷನ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ನಲ್ಲಿ ಎಂಟನೇ ತರಗತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1926ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರು ಸೌತ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ನೇಟಿವ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ (ನಂತರ ಫೋರ್ಟ್ ಹೇರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು) ಮೆಟ್ರಿಕ್ಯುಲೇಷನ್ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲವ್ಡೇಲ್ ಟ್ರೈನಿಂಗ್ ಸ್ಕೂಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಬೋಧನಾ ಡಿಪ್ಲೊಮಾವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ (ಯುನಿಸಾ) ಉಪಗ್ರಹ ಕ್ಯಾಂಪಸ್ ಆಗಿದ್ದ ರೋಡ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಕಾಲೇಜಿನ ಮೂಲಕ 1930 ರಲ್ಲಿ ಮೊರೇನ್ ಬ್ಯಾಚುಲರ್ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಪದವಿಗೆ ಅರೆಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆತ B.Mus ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. 1941 ರಲ್ಲಿ, ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ಸ್ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ B.Mus ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪದವಿ ಇನ್ನೂ ಇತ್ತು. ಪದವಿ ಕೋರ್ಸ್ಗಳು. 1962 ರಲ್ಲಿ ಯುನಿಸಾದಿಂದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪರ್ಸಿವಲ್ ಕಿರ್ಬಿ ಅವರು ಪಡೆದ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ದಾಖಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊರೇನ್ 1930 ರಲ್ಲಿ 1 ನೇ ವರ್ಷದ ವಿಷಯಗಳಾದ "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್, ಹಾರ್ಮನಿ & ಕೌಂಟರ್ಪಾಯಿಂಟ್ ಮತ್ತು ಎಲಿಮೆಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೌಂಡ್", 1931 ರಲ್ಲಿ 2 ನೇ ವರ್ಷದ ವಿಷಯಗಳಾದ "ಕೌಂಟರ್ಪಾಯಿಂಟ್, ಸ್ಕೋರ್ ರೀಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕಂಪೋಸಿಷನ್", 3 ನೇ ವರ್ಷದ ವಿಷಯಗಳಾದ "ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರೇಶನ್ ಮತ್ತು ಇನ್ಸ್ಟ್ರುಮೆಂಟೇಶನ್", "ಡಬಲ್ ಕೌಂಟರ್ಪಾಯಿಂಟ್ ಮತ್ತು ಫ್ಯೂಗ್", 1933 ರಲ್ಲಿ "ಅಡ್ವಾನ್ಸ್ಡ್ ಕಂಪೋಸಿಷನ್" ಮತ್ತು "ಕಂಪೋಸಿಷನ್ III", "ಎಕ್ಸರ್ಸೈಸ್" ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದರು. ಈ ವರ್ಷಗಳ ರೋಡ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗಳು ಮೊರೇನ್ ಅವರು ಸ್ವತಃ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿರುವ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಶ್ರವಣ ತರಬೇತಿ, ಡಿಕ್ಟೇಷನ್, ಮುಕ್ತ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವುದು, ಮಾಧುರ್ಯ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಪದವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ರೂಪ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, 1700 ರಿಂದ 1900 ರವರೆಗಿನ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಗೀತದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅಕೌಸ್ಟಿಕ್ಸ್ನ ಅಂಶಗಳು ಸೇರಿವೆ. 1931ರಲ್ಲಿ, ಲವಡೇಲ್ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಲವಡೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದ ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಬೆಟ್ಟಿ ಮಸ್ವೇಲಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರ ಮೊದಲ ಮಗು, ಮೊಫೆಲೆಹೆಟ್ಸಿ, 1931 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿತು, ನಂತರ ಮತಾಬೊ ಎಂಬ ಮಗಳು ಜನಿಸಿದಳು. ಎರಡನೇ ಮಗನಾದ ಸುಸೋ, 1935ರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮತಿ ಮೊರೇನ್ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ರೊನ್ಸ್ಟಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ಈ ದಂಪತಿಗೆ ಹ್ಯಾಡಿಯೊ ಮತ್ತು ಸೋಫಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರಿಯರಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೊನೆಯ ಮಗನಾದ ಥಾಬೊ 1947ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕ್ವೀನ್ಸ್ಟೌನ್ನಲ್ಲಿ (ಈಗ ಕೊಮಾನಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಶ್ರೀಮತಿ ಮೊರೇನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಶೀಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರು ಮೊರೇನ್ ಅವರ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದನ್ನು ಮೂರು ಮಹಿಳಾ ಧ್ವನಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ "ಮಾ-ಹೋಮ್ಮೇಕರ್ಸ್" (ಹೋಮ್ಮೇಕರ್ಸ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ಪದ್ಯವು ಇಸಿ-ಹೋಸಾದಲ್ಲಿದೆ. ಕ್ವೀನ್ಸ್ಟೌನ್ ವರ್ಷಗಳು, ಮೊರಾನ್ಸ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶಿಸ್ತು, ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಾದ ಇಸಿ-ಹೋಸಾ ಬದಲಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾತನಾಡುವ ಸೆಸೊಥೊ ಅವರ ಒತ್ತಾಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಜಾಝ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಅಸಮ್ಮತಿಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಸ್ಕ್ಯಾನ್ಲೆನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮೊರೆನ್ಸ್ನ ಪಕ್ಕದ ಮನೆಯ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಜಾಝ್ ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಪಿಯಾನೋ ವಾದಕ ಟಾಡ್ ಮಾಟ್ಶಿಕಿಜಾ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಜಾಝ್ ಸಂಗೀತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಜಾಝ್ ಮತ್ತು ಕೋರಲ್ ಸಂಗೀತದ ಜೊತೆಗೆ, ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಕೇಪ್ ತನ್ನ ವರ್ಣಭೇದ ವಿರೋಧಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಯಕರಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮೊರೇನ್ ಸ್ವತಃ ಕೇಪ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಟೀಚರ್ಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ (ಸಿಎಟಿಎ) ನ ಸದಸ್ಯತ್ವದ ಮೂಲಕ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವರು ಆಫ್ರಿಕನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ (ಎಎನ್ಸಿ) ಗಿಂತ ಪ್ಯಾನ್-ಆಫ್ರಿಕನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ (ಪಿಎಸಿ) ನೀತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಏಕತೆ ಚಳವಳಿಯನ್ನು (ಎನ್ಇಯುಎಂ) ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಕ್ವೀನ್ಸ್ಟೌನ್ನಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದ ನಂತರ, ಮೊರೇನ್ ಅವರ ಮಗ ಸುಸೋ ಅವರಿಗೆ 15 ಫೆಬ್ರವರಿ 1966 ರಂದು ನಿಷೇಧದ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು "ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ ಆಕ್ಟ್ ನಿಗ್ರಹದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೂಟಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು", ಮತ್ತು 10 ಸ್ಕ್ಯಾನ್ಲೆನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಎಂಬ ಕುಟುಂಬದ ಮನೆಯನ್ನು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಗ್ರೂಪ್ ಏರಿಯಾಸ್ ಆಕ್ಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬುಲ್ಡೋಜ್ಡ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1960ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಿಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಿಸೆಸ್ ಮೊರೇನ್ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮತಿ ಮೊರೇನ್ ಅವರು ಕ್ವೀನ್ಸ್ಟೌನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತಿಯ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ 1980ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವು ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಮೊರೇನ್ ಅವರು ತಾವು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಇತಿಹಾಸ, ಲ್ಯಾಟಿನ್, ಗಣಿತ, ಸೆಸೊಥೊ, ವಾಣಿಜ್ಯ ಅಂಕಗಣಿತ ಅಥವಾ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಕಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ಕಾಲೇಜ್ ಮಾಥಾಥಾ (1922), ಲವ್ಡೇಲ್ಸ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್, ಟ್ರೈನಿಂಗ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸಿಂಗ್ ಸ್ಕೂಲ್ಸ್ (1920-1930), ಬಸುಟೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ (1939-1940), ಕ್ವೀನ್ಸ್ಟೌನ್ ಸೆಕೆಂಡರಿ ಸ್ಕೂಲ್ (1942-1957), ಫಂಡಿಸ್ವೆನಿ ಟೀಚರ್ ಟ್ರೈನಿಂಗ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಎಂಪೊಂಡೋಲ್ಯಾಂಡ್ (1958-1959), ಮತ್ತು ಪೆಕಾ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಲೆಸೊಥೊಗಳಲ್ಲಿ 1961ರಿಂದ 1960ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ನಿವೃತ್ತರಾದ ನಂತರ, ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ (ಆಗಿನ) ಸಾರ್ವಭೌಮ ರಾಜ್ಯವಾದ ಲೆಸೊಥೊದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಮಾಸೆರುದಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಕರ ತರಬೇತಿ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಇಲಾಖೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮೊರೇನ್ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಕ್ವೀನ್ಸ್ಟೌನ್ನಲ್ಲಿ ಮೊರೇನ್ ಅವರ ಸ್ಥಾನವು ಅವರ "ಆಳವಾದ ಜನಾಂಗೀಯವಲ್ಲದ" ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಎಟಿಎಯೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಂದ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು "ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಿವೃತ್ತರಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಣ ಇಲಾಖೆಯ ಮುಳ್ಳು" ಆದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾವನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಪೆಕಾ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯು ಉತ್ತರ ಲೆಸೊಥೊದ ಲೆರಿಬೆ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಎಡಪಂಥೀಯ ಬಸುಟೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪಾರ್ಟಿ (ಬಿಸಿಪಿ) ಯ ಬಲವಾದ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಸುಟೋಲ್ಯಾಂಡ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪಾರ್ಟಿ (ಬಿಸಿಪಿ) ಯ ನೀತಿಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿತು, ಲೀಬುವಾ ಜೊನಾಥನ್ ನೇತೃತ್ವದ, ಅವರು 1970 ರಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 1986 ರಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮೊರೇನ್ ಒಂದು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ರಾಜಕೀಯ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಪೆಕಾದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮೊರೇನ್ "ಬಿ. ಸಿ. ಪಿ. ಗೆ ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು", ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಜೇಕ್ಸ್ ಮಡಾ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಪೆಕಾ ಮತ್ತು ಕ್ವೀನ್ಸ್ಟೌನ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ, ಮೊರೇನ್ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕುಟುಂಬದ (ನಂತರದ ಶಾಲಾ) ವಾದ್ಯವೃಂದವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು 1950 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಾದ್ಯಗಳ ದೇಣಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರು; ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಸಂಗೀತವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕಲಿಸಿದರು; ಈ ಗುಂಪನ್ನು "ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ಟೈಮ್ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು, ಅವರು ಗಾಯಕವೃಂದವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದರು, ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ನಾಟಕ ನಿರ್ಮಾಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಅವರ ಸಹೋದರ ಎಂ. ಟಿ. ಆಫ್ರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೊರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, 1988 ರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವು ಮೊರೇನ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯ ಕಲ್ಲನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದಾಗ, ಮೊರೇನ್ "ಸಾವಿರಾರು ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು", ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಸಾವಿರಾರು ಗಾಯಕರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಮೊರೇನ್ 80 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಕ್ಯಾಪೆಲ್ಲಾ ಗಾಯಕವೃಂದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಣ್ಣ ತುಣುಕುಗಳಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 50 ಕೋರಲ್ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರಮೇಳದ ಕವಿತೆಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಕೋರಲ್ ತುಣುಕುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು; ಉಳಿದವು (50 ರಲ್ಲಿ) ಅವರ ಮರಣದ ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದವು. ಪರ್ಸಿವಲ್ ಕಿರ್ಬಿ ಅವರು ರೋಡ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಲೈಬ್ರರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಲು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಸ್ವರಮೇಳದ ಕವಿತೆಯಾದ ಫತ್ಸೆ ಲಾ ಹೆಸೊ (ನನ್ನ ದೇಶ) ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಸಂಗೀತವು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. ಮೊರೇನ್ ಅವರ ಪುತ್ರರ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಅಥವಾ ಅಕ್ಷರವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಇತರ ಕೃತಿಗಳು (ಟಾನಿಕ್ ಸೋಲ್ಫಾ ಸಂಕೇತದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ) ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆಃ ಮೊದಲು ಥಾಬೊ, ಮತ್ತು ನಂತರ 2006 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಟುಸೊ, 2021 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರು ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ ತ್ಸೆಪೊ ಅವರ ಕೈಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ನೂರಾರು ಸಂಯೋಜಕರು ಟಾನಿಕ್ ಸೋಲ್ಫಾ ಸಂಕೇತದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಸಾವಿರಾರು ಇತರ ಕೃತಿಗಳಂತೆ, ಮೊರೇನ್ ಅವರ ಕೋರಲ್ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಶಾಲೆ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ಗಾಯಕವೃಂದಗಳು ಮತ್ತು ಕೋರಲ್ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಿಗಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಇತಿಹಾಸವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನಕಲಿಸಿ ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ನಾದದ ಸೊಲ್-ಫಾ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಮೊರೇನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಭಾಷೆಗಳಾದ ಸೆಸೊಥೊ ಮತ್ತು ಇಸಿ-ಹೋಸಾವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಟೆಲ್ಲೆನ್ಬೋಷ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಆಫ್ರಿಕಾ ಓಪನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್, ರಿಸರ್ಚ್ ಅಂಡ್ ಇನ್ನೋವೇಶನ್ನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಗೀತದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು 2020 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಗಾಯನ ವೃಂದದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಯ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ-ಎಸ್. ಎ. ಟಿ. ಬಿ, ಎಸ್. ಎ. ಎ, ಎಸ್. ಎ-ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಉಪವಿಭಕ್ತ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ಇದಲ್ಲದೆ, ಮೊರೇನ್ ಅವರ ಸಂಗೀತವು ಅವರ ಸುಮಧುರ, ಸ್ವರಮೇಳದ ಮತ್ತು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಟೆಕಶ್ಚರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಲಿಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು 1973 ರಲ್ಲಿ ಸದರ್ನ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ರೈಟ್ಸ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಶನ್ (SAMRO) ನಲ್ಲಿ ರಾಯಧನದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಗೀತವು ಇನ್ನೂ (2022) ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಎಂ. ಎಂ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿ. ಮೊರೇನ್ಅನ್ನು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಕಂಪೋಸರ್ಸ್ ಎಡಿಷನ್ 2020ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಮೊರೇನ್ ಅವರ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರವಿನ್ಯಾಸಗಳು ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಪುರಾವೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಒಂದು ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದಾಗ) ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೃತಿಗಳ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶನಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾದ ಅಂದಾಜು ದಿನಾಂಕಗಳು, ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಕಗಳ ಮೇಲೆ ಲಭ್ಯವಿವೆ. ಸುಮಾರು ಎಂಟು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು, ಗೀತೆಗಳು ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಗೀತೆಗಳ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆಃ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಸಿ ಲಾ ಪಲ್ಲೋ (ತೀರ್ಪು ದಿನ), ರೂರಿ! (ನಿಜವಾಗಿ! ), ಮತ್ತು ಎನ್ಗೊಕುಬಾ ಸಿಜಾಲೆಲ್ವೆ ಉಮ್ತ್ವಾನಾ (ನಮಗೆ ಒಂದು ಮಗು ಜನಿಸುತ್ತದೆ), ಇದು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ನಿಂದ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ನ "ನಮಗೆ ಒಂದು ಮಗು ಜನಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಯೆಶಾಯ 9ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ 6ನೇ ಶ್ಲೋಕದ ಅದೇ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನ್ಟ್ಸಿಕಾನಾ ಗಾಬಾ ಅವರ ಹಳೆಯ ಝೋಸಾ ಮಧುರವಾದ "ನ್ಟ್ಸಿಕಾನಾ 'ಸ್ ಬೆಲ್" ನಿಂದ ಏಕಸ್ವರದ ಉದ್ಧರಣದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊರೇನ್ ಅವರ ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಎಂಟು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಗೋ ಟೆಲ್ ಇಟ್ ಆನ್ ದಿ ಮೌಂಟೇನ್ಸ್ನ ಎಂಟು ಭಾಗಗಳ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಆಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನದ ಬಗೆಗಿನ ಹಾಡುಗಳು ಮೊರೇನ್ ಸುಮಾರು 18 ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಜೀವನವು ಬಲವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸೊಥೋ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಶೈಲಿ, ಪೆಂಟಾಟೋನಿಸಂ ಅಥವಾ ದ್ವಿ-ಸ್ವರಮೇಳದ ಸಾಮರಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಮೊರೆನಾ ಟ್ಲೇಕ್ (ರಾಜ ರಣಹದ್ದು), ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎನೋಚ್ ಸೊಂಟೋಂಗ ಅವರ ಗೀತೆ ಎನ್ಕೋಸಿ ಸಿಕೆಲೆಲ್ 'ಐಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಇತರ ಕೋರಲ್ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಕರಂತೆ ಮೊರೇನ್ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬರೆದರು, ಆದರೆ ಇತರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೆಸೊಥೊ ಬರಹಗಾರರಾದ ಬೆನೆಟ್ ಮಕಾಲೋ ಖಾಕೆಟ್ಲಾ, ಕ್ಯಾರೋಲಿನ್ ನ್ಟ್ಸೆಲಿಸೆಂಗ್ ಖಾಕೆಟ್ಲಾ, ಮಬಾಸಿಯಾ ಜೆನ್ನೆಟ್ ಮಹಲ್ಫೆಲೆ ಮತ್ತು ಕೆಮ್ಯುಯೆಲ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ನ್ಟ್ಸಾನೆ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಠ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಸೆಳೆದರು. ನಂತರದವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಹಾಡುಗಳು-ಮೊಹೋಕರೆ (ದಿ ಕ್ಯಾಲೆಡನ್ ನದಿ), ಎನ್ಗೆಲೋಯಿ ಲಾ ಮಿ (ಮೈ ಏಂಜೆಲ್), ಪಾಕಾ-ಮಹ್ಲೋಮೋಲಾ (ದುಃಖದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ), ಮತ್ತು ಸೈತಾನ ಎ ತ್ಸೇಹಾ (ದೆವ್ವದ ನಗು)-ವಲಸೆ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕಷ್ಟಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಕಾ-ಮಹ್ಲೋಮೋಲಾದಲ್ಲಿ, ಸ್ತ್ರೀ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ದುಃಖಭರಿತ ಹೋಮೋಫೋನಿಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಬಹುತೇಕ ಒಂದು ವಿಲಾಪದಂತೆ, ಈ ನದಿಯು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಗಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಪಡೆಯಲು ಅದನ್ನು ದಾಟುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜನರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಹಾನಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ನದಿ ಬೇರೆ ರಾಗವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತದೆ, ನೀವು ಅದರ ಯಾವ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದು ಹಾಡಿನ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೇಮಗೀತೆಗಳು, ಸಂಗೀತದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬಹುಶಃ ಮೊರೇನ್ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧನೆಗಳೆಂದರೆ, ಅವರ "ಪ್ರೇಮಗೀತೆಗಳು", ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಡೆಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಸಿಲ್ವಿಯಾ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಇಸಿ-ಖೋಸಾ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೇವಲ ಐದು ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಹಾಡುಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಥವಾ ಸೆಸೊಥೊದಲ್ಲಿವೆ. ಬರಾಲಿ ಬಾ ಜೆರುಸಲೆಮಾ (ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಪುತ್ರಿಯರು), ಸಾಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಸಾಂಗ್ಸ್ನ ಉದ್ಧರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು "ನಾನು ಕಪ್ಪು ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ನನ್ನನ್ನು ದಿಟ್ಟಿಸಿ ನೋಡಬೇಡಿ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಇಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ), ಇದನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯ, ಜನಾಂಗೀಯ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಇದೆ; ಮತ್ತು ಮೊರೇನ್ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯಂತೆ, ಅದರ ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿಯು ಆಫ್ರೋ-ಆಧುನಿಕವಾಗಿದೆ. ಡೆಲ್ಲಾ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಯಾಂಪ್ಸನ್ ಎಂಪುಟ ಅವರ ಇಸಿ-ಹೋಸಾ ಕವಿತೆಯಿಂದ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಮೊರೇನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲವು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊರೇನ್ ಬರೆದಿರುವ ಸಿಲ್ವಿಯಾ ಅವರ ಸುದೀರ್ಘ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕವಿತೆಯು ನಿರ್ಗಮಿಸಲಿರುವ ಯುವತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು (ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಇದ್ದಳು) ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು, ಮೊರೇನ್ ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಾಯದ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಬಹುತೇಕ ಮಹ್ಲೆರಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಮಧ್ಯದ ಭಾಗವು ರಾಗ್ಟೈಮ್ ಅನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಸದಾಗಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಪ್ರೇಮಗೀತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮಹಾಕೋಯ್ (ಆಭರಣಗಳು), ಮೊರೇನ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಸಾಮರಸ್ಯಗಳು ಎಷ್ಟು ವರ್ಣಮಯವಾಗಿವೆಯೆಂದರೆ ಅವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಟೋನಲ್ ಆಗಿರುತ್ತವೆ. ಮೊರೇನ್ ಮುಂದುವರಿದ ವರ್ಣಸಂಬಂಧಿ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊರೇನ್ ಬರೆದ ಸೆಸೊಥೊದಲ್ಲಿನ ಕವಿತೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಬಿ. ಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಯೇಟ್ಸ್ ಅವರ "ಸ್ವರ್ಗದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಏದ್ ಶುಭಾಶಯಗಳು", ಇದು ಗಾಢವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂಃ ನನ್ನ ಬಳಿ ಚಿನ್ನ, ಮತ್ತು ಇತರ ಅಮೂಲ್ಯ ಲೋಹಗಳು, ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಕಲ್ಲುಗಳು ಇದ್ದಿದ್ದರೆ! ಆದರೆ ನಾನು ನಿರ್ಗತಿಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಬಡವನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಸ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ನಾನು ತೀವ್ರ ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಿರ್ಗತಿಕರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಗತಿಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಬಡ ಬಡವನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಸ್ವಪ್ನಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ. ಫಾಟ್ಸೆ ಲಾ ಹೆಸೊ (ಮೈ ಕಂಟ್ರಿ) ಮೊರೇನ್ ಅವರ ಗಾಯನ ವೃಂದದ ಸಂಗೀತವು ಅದರ ಪದವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯವಾಗಿದೆಃ ಅವರ ಮಗ ಥಾಬೊ ಒಮ್ಮೆ ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆ ಮಾಧುರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊಜಾರ್ಟಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಗ್ನರಿಯನ್ ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಶವಾದ ಲೆಸೊಥೊದ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಮೊಸೊಥೊ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಬೆಳೆವಣಿಗೆಯಿಂದ ಬಂದವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವರಮೇಳದ ಕವಿತೆಯಾದ ಫತ್ಸೆ ಲಾ ಹೆಸೊ (ನನ್ನ ದೇಶ) ದಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸುಮಾರು 10 ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ, ಇದು ತಂತಿಗಳು, ಗಾಳಿ, 4 ಕೊಂಬುಗಳು, 3 ತುತ್ತೂರಿಗಳು, 3 ಟ್ರೊಂಬೋನ್ಗಳು, ತುಬಾ, ಬಾಸ್ ಡ್ರಮ್, ತಿಮ್ಪಾನಿ, ತಾಳವಾದ್ಯಗಳು, ತ್ರಿಕೋನ, ಪಿಯಾನೋ ಮತ್ತು ಹಾರ್ಪ್ಗಳಿಗೆ ಸ್ಕೋರ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮೊರೇನ್ "ನಿಜವಾದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ವಸ್ತು" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮೊರೇನ್ ಈ ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ "ನನ್ನ ದೇಶದ ಯೋಧರ ಹಾಡಿನ ರೂಪಾಂತರ"; "ಅದರ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ (ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಪೆಂಟಾಟೋನಿಕ್ ಆಗಿದೆ)" ಎಂಬ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು "ಕೊಯ್ಲುಗಾರರು ತಮ್ಮ ನಾಬ್-ಕೆರಿಗಳಿಂದ ಜೋಳವನ್ನು ನೂಕುವಾಗ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ"; "ತೊಟ್ಟಿಲು-ಹಾಡಿನ ಅತ್ಯಂತ ಮುಕ್ತ ಪರಿವರ್ತನೆ"; ಮತ್ತು "ಸ್ವರಮೇಳದ ರಚನೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ-ರಾಗ" ಇದು "ಕೆಲಸದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ". ಮೊರೇನ್ ಮೊದಲ ಮೂರು ಥೀಮ್ಗಳ ಡಯಾಟೋನಿಕ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸ್ವರ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯವೃಂದದ ವಿನ್ಯಾಸದೊಳಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ವರ್ಣತತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ತಡವಾದ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ಅವನ ಶಿಕ್ಷಕ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಹಾರ್ಟ್ಮನ್ ಅವರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಅರ್ನಾಲ್ಡ್ ಸ್ಕೋನ್ಬರ್ಗ್ನ ಸೋದರಳಿಯ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವಾನ್ ಜೆಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಲಂಡನ್ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಬೆಡ್ಫೋರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಬಿಸಿ ಸಿಂಫನಿ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ನವೆಂಬರ್ 1944 ರಲ್ಲಿ ಬಿಬಿಸಿ ಹೋಮ್ ಸರ್ವೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು (ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ) (ಆಗಿನ) ಬಿಬಿಸಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸರ್ವೀಸ್ನಲ್ಲಿ ನೇರ ರೇಡಿಯೋ ಪ್ರಸಾರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿತು. ಎರಡನೆಯದರ ಬಗ್ಗೆ ಅನಾಮಧೇಯ ವಿಮರ್ಶಕರೊಬ್ಬರು ಇದು "ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಚೈತನ್ಯದ ಕೆಲಸವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು, ಅದರ ಲಯದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದು ಕೇವಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಗೀತದ ಅನುಕರಣೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರ ಸುಮಧುರ ಸಾಲು ನೇರವಾಗಿ ಬಂಟು ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರೂಪಗಳಿಂದ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವಾದ್ಯವೃಂದವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಾಳಿ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು ". ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, 1945ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಐದನೇ (ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ) ಪ್ಯಾನ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಸಂಘಟಕ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಇ. ಬಿ. ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಫತ್ಸೆ ಲಾ ಹೆಸೊವನ್ನು ನೇರಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನೀವು ಸುಮ್ಮನಿರುತ್ತೀರಿ. ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆನ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಫೇರ್ಸ್ ಮೂಲಕ, ಇದನ್ನು 1950 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಡೀನ್ ಡಿಕ್ಸನ್ ನಡೆಸಿದ ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಫೆಲಾ ಸೊವಾಂಡೆ, ಅಮಾಡಿಯೋ ರೋಲ್ಡನ್, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಕೊಲೆರಿಡ್ಜ್-ಟೇಲರ್, ಯುಲಿಸೆಸ್ ಕೇ, ಇಂಗ್ರಾಮ್ ಫಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ಗ್ರಾಂಟ್ ಸ್ಟಿಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಯ ಆದಾಯವನ್ನು "ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಬಡತನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸಿಸ್ಕೆ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ವೈದ್ಯ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಆರೋಗ್ಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದೇ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಮೊರೇನ್ ಅವರು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯ ಕವಿತೆಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಈ ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿಗಾಗಿ ಸಮಿತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು". ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು 1973ರಲ್ಲಿ ಎಡ್ಗರ್ ಕ್ರೀ ನಡೆಸಿದ ಎಸ್. ಎ. ಬಿ. ಸಿ. ಯ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸಿಂಫನಿ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಈ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣವು 1991ರಲ್ಲಿ ಸಿ. ಡಿ. ಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಮೊರೇನ್ ಅವರ ಸಂಗೀತವು ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ (ಆದರೆ ವಿಫಲವಾದ) ಸ್ವರಮೇಳದ ಕವಿತೆಯೂ ಸಹ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಲವ್ಡೇಲ್ ಮಿಷನ್ ಪ್ರೆಸ್ 1938 ರಲ್ಲಿ ಟಾನಿಕ್ ಸೋಲ್ಫಾದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತುಃ ಲಿಫಾಲಾ (ಸೀಟಿಗಳು) ಮತ್ತು ನೋಬಡಿ ನೋಸ್ ದಿ ಟ್ರಬಲ್ ಐ ಹ್ಯಾವ್ ಸೀನ್. ಸಾಮ್ರೋ 1998ರಲ್ಲಿ ಬರಾಲಿ ಬಾ ಜೆರುಸಲೇಮಾ ಮತ್ತು 2008ರಲ್ಲಿ ಡೆಲ್ಲಾದ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಕಂಪೋಸರ್ಸ್ ಎಡಿಷನ್ ಆನ್ಲೈನ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಪ್ರತಿ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ 51 ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. 1937 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗೌರವಗಳು, ಮೊರೇನ್ ಅವರಿಗೆ "ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆಗಾಗಿ ಮೇ ಎಸ್ತರ್ ಬೆಡ್ಫೋರ್ಡ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ", "ಆಲ್ಬಮ್ ಫಾರ್ ದಿ ಯಂಗ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ 10 ಪಿಯಾನೋ ತುಣುಕುಗಳ ಸೆಟ್ಗಾಗಿ £20 ನೀಡಲಾಯಿತು, ಈಗ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ; ಮತ್ತು 14 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2004 ರಂದು, ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಕೇಪ್ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೋರ್ಟ್, ರಿಕ್ರಿಯೇಶನ್, ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಕಲ್ಚರ್ ಮೊರೇನ್ ಅವರ "ಝೋಸಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆ" ಯ ಗೌರವಾರ್ಥ ಮರಣೋತ್ತರ ಟ್ರೋಫಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು. ಡೆತ್ ಮೊರೇನ್ ಅವರು 1979ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 1980ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮಾಸೆರುದಲ್ಲಿನ ಕ್ವೀನ್ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪೆಲೋನಮಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಬ್ಲೂಮ್ಫಾಂಟೈನ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜನವರಿ 27,1980 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಅವನನ್ನು ಉತ್ತರ ಲೆಸೊಥೊದ ಸಿಫಾಲಿಮಾಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಮನೆಯ ಬಳಿಯ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1904ರ ಜನನಗಳು 1980ರ ಮರಣಗಳು ಕೋರಲ್ ಸಂಯೋಜಕರು ಲೆಸೊಥೊ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಲೆಸೊಥೊ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರು ಎಲುಂದಿನಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಪುರಸಭೆಯ ಜನರು ಮಾಸೆರು ಜನರು ಕ್ವೀನ್ಸ್ಟೌನ್, ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ ರೋಡ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸಂಯೋಜಕರು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ನಿರ್ವಾಹಕರು (ಸಂಗೀತ) ಲೆಸೊಥೊದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ವಲಸಿಗರು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪುರುಷ ಸಂಯೋಜಕರು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಯೋಜಕರು ಫೋರ್ಟ್ ಹೇರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಝೋಸಾ-ಭಾಷೆಯ ಬರಹಗಾರರು