Cultural depictions of Otto the Great
ಒಟ್ಟೊ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಟ್ಟೊ I ಅನ್ನು ಅನೇಕರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಹೆಸರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಡಿಪಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ಅಥವಾ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಲವರ್ಧನೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಆಧುನಿಕ ವಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಟ್ಟೊನನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಹೆನ್ರಿ ದಿ ಫೌಲರ್ ಅಥವಾ ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆಗಿಂತ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ), ಲೆಕ್ಫೆಲ್ಡ್ ಕದನದಲ್ಲಿನ ವಿಜಯವು ಅವನನ್ನು ಗಳಿಸಿತು, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜಿಮ್ ಬ್ರಾಡ್ಬರ್ನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಎಂಬ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋನಿಯನ್ ನವೋದಯ. ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಯಶಸ್ವಿ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಆತನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿರಾಕರಿಸದಿದ್ದರೂ, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದ್ದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಇತ್ತೀಚಿನ ಮೂಲಗಳು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿವೆ. ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಒಮ್ಮತದ ನಿರ್ಮಾಪಕರಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸಮಕಾಲೀನ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ನಟರು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು ಈಡ್ಗಿತ್ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯ ಅಡಿಲೇಡ್) ಮತ್ತು ಅವರ ಸಲಹೆಗಾರರು ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ವಹಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಟ್ಟೊ ಬಲವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟೊ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಇದು ದಂಗೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕರ್ಟ್ ರೈಂಡೆಲ್ ಒಟ್ಟೊನ ಪರಂಪರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ ಒಟ್ಟೊ Iನ ಸಾಧನೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆತನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಏಕೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಜರ್ಮನಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಒದಗಿಸುವ "ಓಟ್ಟೋನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಆಫ್ ದಿ ರೀಚ್" ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ತನ್ನ ವಿಜಯಶಾಲಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಆತ ಜರ್ಮನಿಗೆ ವಿದೇಶಿ ದಾಳಿಯಿಂದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಆತ ಗೆದ್ದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವು ಆತನಿಗೆ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವನ ಇಟಾಲಿಯನ್ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹಳೆಯ ಕ್ಯಾರೊಲಿಂಗಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಜನರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿತು. ಒಟ್ಟೋನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದವು ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟೋನಿಯನ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟೊ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೇರಿಸಿದ ನಾಯಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ತನ್ನ ಮತ್ತು ಆರ್. ಕೊಪ್ಕೆಯವರ 1876 ರ ಕೈಸರ್ ಒಟ್ಟೊ ಡೆರ್ ಗ್ರೋಸ್ನಲ್ಲಿ, "ಒಟ್ಟೊ ಸರ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗಿನ ಅತ್ಯಂತ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯ ಲೇಖಕ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಡಮ್ಲರ್", "ಯುವಕರ ಏರಿಳಿತ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಒಟ್ಟೊ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಯಿತು [.]" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1926 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ರಾಬರ್ಟ್ ಹಾಲ್ಟ್ಜ್ಮನ್ ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಒಟ್ಟೊ ಅವರನ್ನು "ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜರ್ಮನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಗುರಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಗೊಳಿಸಿದ" ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಾಜಕೀಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜರ್ಮನಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪಿಗೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೆನ್ರಿ ದಿ ಫೌಲರ್ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೊ I ಅವರ ಕುರಿತಾದ ಗೆರ್ಡ್ ಆಲ್ಥಾಫ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಗನ್ ಕೆಲ್ಲರ್ ಅವರ 1985 ರ ಕೃತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ರಾಜಮನೆತನದ ಅಥವಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಸಂಭವಿಸಿದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗಿದೆ. ರಾಜಕುಮಾರರು ನೀತಿ ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಾಜನ ಸ್ಥಾನವು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬರ್ನ್ಡ್ ಷ್ನೇಯ್ಡ್ಮುಲ್ಲರ್ (ಕೊನ್ಸೆನ್ಸುಲೆ ಹೆರ್ಶಾಫ್ಟ್) ಅವರಿಂದ "ಒಮ್ಮತದ ಆಡಳಿತ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆಡಳಿತದ ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಒಮ್ಮತವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಮಾಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಭೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದವು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಮ್ಮತದ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಳುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ರಾಜನು ರಾಜಕುಮಾರರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದ ಒಮ್ಮತವು ಸಾಲಿಯನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಯಿತು. ಒಟ್ಟೊ ಪ್ರಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಲೌಡೇಜ್ ಬರೆಯುವಂತೆ, ಒಬ್ಬ ಯುವ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಒಟ್ಟೊ "ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿರಂತರತೆಯ ವಿರಾಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಂಡನು". ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಭಾಗಶಃ ಕುಲೀನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ತನ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹುರುಪಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಕುಲೀನರ ಅಧಿಕಾರದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭಾಗಶಃ ಅಂತಹ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಅವನು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಂದ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು (ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದದ್ದು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದದ್ದು). ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹಿಲ್ಲೆನ್ ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಲಾಡೇಜ್ ಅವರ ಒಟ್ಟೊ ಡೆರ್ ಗ್ರೊಬ್ (912-973) ಅನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಐನ್ ಬಯೋಗ್ರಫಿ (2001) ಗೆರ್ಡ್ ಆಲ್ಥಾಫ್ನ ಒಟ್ಟೊ III ರೊಂದಿಗೆ. ಮತ್ತು ಎರಡೂ "ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನಗಳ" ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆಡಳಿತಗಾರರ ರಾಜಕೀಯವು ಯೋಜಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಧಾರಿತವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಇಬ್ಬರೂ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ (ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಾಜಕೀಯದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ): "ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಯೋಜನೆಗಳ ಮೂಲಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ತತ್ಕ್ಷಣದ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ದೀರ್ಘ ಸರಪಳಿಯ ಮೂಲಕ". ಒಟ್ಟೊ I ಬಗ್ಗೆ ಆಲ್ಥಾಫ್ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆ, ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸು ಒಟ್ಟೊನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ರಾಜಮನೆತನ, ಕುಲೀನರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಘರ್ಷದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾ, ಆತ ಶ್ರೀಮಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜಮನೆತನದ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಶೇಷಾಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ರಾಜಮನೆತನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಮಾನ್ಯತೆಯಿಂದ ತೋರಿಸಿದಂತೆ ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಹ ತೋರಿಸಿದರು, ಇದು ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದ ಆಡಳಿತ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ (ಹೆರ್ಸ್ಶಾಫ್ಟ್ಸ್ ಬಿಲ್ಡಂಗ್) ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿತು. ಅವನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸೇವೆಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದನು. ಅವರನ್ನು ಒಟ್ಟೋನಿಯನ್-ಸಾಲಿಯನ್ "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ" ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕುಲೀನರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಈ ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗೆ, ಒಮ್ಮತದ-ನಿರ್ಮಾಣವು ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅವರು ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅಧಿಕಾರದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಆಡಳಿತಗಾರನಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಒಟ್ಟೊ ಎದುರಿಸಿದ ಅನೇಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅವನ ವಿವಿಧ ಎದುರಾಳಿಗಳ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಯಶಸ್ಸುಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನರಿಂದ ಅವರು ಪಡೆದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆತ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಚಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಎಂದು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿವೆ. ಆತನ ಸಮಕಾಲೀನರು ಆತನಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ 'ದಿ ಗ್ರೇಟ್' ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರು. ಒಟ್ಟೊನನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ನಾಯಕ ಅಥವಾ "ಪೂರ್ವ" ದ ವಿರುದ್ಧ (ಪಶ್ಚಿಮ) ಯುರೋಪಿನ ಪ್ರವರ್ತಕ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವುದು ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವಂತಿದೆ ಎಂದು ಬೆಚರ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಟ್ಟೊ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರು ಅಂತಹ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ (ಬೆಚರ್ ಅವರು "ದಿ ಗ್ರೇಟ್" ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹ ನಾಯಕರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವಂತೆ ಸ್ವತಃ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.). ಬೆಚರ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟೊ ಅವರು ಆಳಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಐದು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆಃ "ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸ, ಪಶ್ಚಿಮ ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ನೀತಿ, ಲೆಕ್ಫೆಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಅವರ ಗೆಲುವು, ಓಡರ್ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದವರೆಗಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಮಿಷನ್". ಬೆಚರ್ ಅವರು ಈ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ಒಟ್ಟೊ [.] ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರಾದ ಈಡ್ಗಿತ್ ಮತ್ತು ಅಡೆಲ್ಹೀಡ್ ನೇತೃತ್ವದ ಸಲಹೆಗಾರರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಜನರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದನು". ಬೆಚರ್ ಅವರ ಕೃತಿಯು ಒಟ್ಟೋಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪರಿಚಯವಾಗಿದೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ತೋರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ವೋಜ್ನಿಯಾಕ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಆತ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಆತನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಜರ್ಮನಿಯ ಸಭಾಧ್ಯಕ್ಷ ರಾಜಕುಮಾರರೊಂದಿಗಿನ ಪೋಪ್ನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ದೃಢವಾಗಿ ಕಟ್ಟುವ ಅವರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿತ್ತು. ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವು ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿತು. ನಂತರ, ಜರ್ಮನಿಯ ಆಡಳಿತಗಾರರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆತನ ಮೊಮ್ಮಗ ಮೂರನೇ ಒಟ್ಟೊ (ಆತನ ಅಜ್ಜನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆದರ್ಶವಾದಿ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ), ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಆದರ್ಶದ ಪರವಾಗಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಸ್ವಂತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಅವರ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಂದ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಸಮಾಜಗಳು ಮಧ್ಯಯುಗದುದ್ದಕ್ಕೂ ವಿಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೊ ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬ್ರಿಯಾನ್ ಡೌನಿಂಗ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಒಟ್ಟೋನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಹೋಹೆನ್ಸ್ಟೌಫೆನ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರೂ, ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸಾಮಂತರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಒಟ್ಟೊ ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಉತ್ತಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅದು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಚರ್ಚ್ನ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯು ಜಾತ್ಯತೀತ ಆಡಳಿತಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಾಜಗಳ ವಿಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸ್ವರೂಪವು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟೋನ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. 1982 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಕಾರ್ಲ್ ಲೇಸರ್ ವಿವಾದವಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ. ಅವನ ದೃಷ್ಟಿ ಕ್ಲೌಸ್ವಿಟ್ಜ್ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿತ್ತು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಕೃತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಜನರಲ್ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತವೆ. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಬೋಹೀಮಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಸಣ್ಣ ಸೋಲಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದರೂ, ಮತ್ತು ಅವನ ಇಟಾಲಿಯನ್ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ಉತ್ತರದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅವನ ಸೇನಾಧಿಕಾರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಫ್ರಾಂಕೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಲೆಕ್ಫೆಲ್ಡ್ನ ತನಕ, ಅವನು ತನ್ನ ಆಯ್ದ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ಸಹಕಾರವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು. ತನ್ನ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ತಂಪಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಶಾಂತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದನು, ಆಂತರಿಕ ದಂಗೆಕೋರರನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ಕರುಣೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು ಆದರೆ ವಿದೇಶಿ ಎದುರಾಳಿಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ದಯನಾಗಿದ್ದನು ಎಂದು ಕೊಹ್ಲರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 955ನೇ ವರ್ಷವು ಇದಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಎರಡು ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಆತ, ಸ್ಲಾವ್ಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೊದಲು ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮೊದಲನೇ ಹೆನ್ರಿ (ಫೌಲರ್) ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೊ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಇಡೀ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಓಡರ್ನಿಂದ ಸೆಯ್ನೆವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಆಡ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ವರೆಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು, ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ಡೇವಿಡ್ ಬಚ್ರಾಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾರೋಲಿಂಗಿಯನ್ನರಿಂದ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ನರಿಂದ (ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋನಿಯನ್ನರು ಸ್ವತಃ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು) ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಸುಸಜ್ಜಿತ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಹಿಂದೆ, ಇದು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯಗಳಿಗೆ (ಪುರಾತತ್ವ ಉತ್ಖನನಗಳಿಂದ ತೋರಿಸಿದಂತೆ) ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಯಶಸ್ವಿ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ವ್ಯಾಪಕವಾದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಒಟ್ಟೋನಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಒಟ್ಟೊ ಕೇವಲ ಮೂವತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಓದಲು ಕಲಿತನು. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಮೊದಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಇದು ಒಟ್ಟೋನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಗಣಿತ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಉನ್ನತ ಗೌರವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಒಂದು ನವೀನ ಶೈಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಯಾವುದೇ ಕೇಂದ್ರ ಇನ್ನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಇಟಲಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಿಂದ ಆಸ್ಥಾನದಿಂದ ಕರೆಸಲಾಯಿತು. ಉಲ್ಮನ್ರ ಪ್ರಕಾರ, "919ರಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿ I ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ರಾಜವಂಶವು, ಅವನ ಮಗ ಒಟ್ಟೊ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ (936-973) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿ, ಮಿಲಿಟರಿ, ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ವೇಗವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು". (ಥಾಮಸ್ ವೋಜ್ನಿಯಾಕ್ ಅವರಿಂದ ವಿಮರ್ಶೆ) ಕೊಪ್ಕೆ, ರುಡಾಲ್ಫ್ ಮತ್ತು ಡಮ್ಲರ್, ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ಃ ಕೈಸರ್ ಒಟ್ಟೊ ಡೆರ್ ಗ್ರೋಬ್. ಡಾರ್ಮ್ಸ್ಟಾಟ್ 1962, ನಾಚ್ ಡ್ರಕ್ ಡರ್ 1. ಔಫ್ಲೇಜ್, ಲೀಪ್ಜಿಗ್ 1876. (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹಿಲನ್ ಅವರಿಂದ ವಿಮರ್ಶೆ) ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳು ಒಟ್ಟೊ ಮತ್ತು ಲೆಚ್ಫೆಲ್ಡ್ ಕದನವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೋಲಿ ಲ್ಯಾನ್ಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು ಹಾಫ್ಬರ್ಗ್ ಈಟಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 1914 ರಲ್ಲಿ ಮೊಂಟಾನುನಿವರ್ಸಿಟಾಟ್ ಲಿಯೋಬೆನ್ ನಡೆಸಿದ ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರದ ತನಿಖೆಯು ಹೋಲಿ ಲ್ಯಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿ. ಶ. ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. 926ರಲ್ಲಿ ಕೋರ್ಟ್ ಡೈಟ್ ಆಫ್ ವರ್ಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಹೆನ್ರಿ I, ಬರ್ಗಂಡಿಯನ್ ರಾಜ ರುಡಾಲ್ಫ್ IIನಿಂದ ಹೋಲಿ ಲ್ಯಾನ್ಸ್ಅನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು, ಆತ ಅದನ್ನು 922ರಲ್ಲಿ ಕೌಂಟ್ ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್ರಿಂದ ಇಟಲಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ವ ಫ್ರಾನ್ಸಿಯಾದ ನೈಋತ್ಯ ಮೂಲೆಗೆ (ಬಾಸೆಲ್ ನಗರ) ಬದಲಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದನು. 933ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರಿಯಾಡೆ ಆನ್ ದಿ ಅನ್ಸ್ಟ್ರುಟ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರವಾದ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಹೆನ್ರಿ I ತನ್ನ ವಿಜಯವನ್ನು ಕೇವಲ ಹೋಲಿ ಲ್ಯಾನ್ಸ್ನ ಬಳಕೆಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ದಂತಕಥೆಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬೆಳೆಯಿತು. 939ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಬಿರ್ಟನ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋ I ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಳಗಿನ ಎದುರಾಳಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದನು ಮತ್ತು 955ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಲೆಕ್ಫೆಲ್ಡ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಾಜ ಒಟ್ಟೋ I ಸೋಲಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಯೆನ್ನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಈಟಿ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಯಾವುದೇ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಟ್ರೆವರ್ ರಾವೆನ್ಸ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ತಾನು ಅದರ ಮೊದಲ ಮಾಲೀಕನೆಂದು ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿ ದಿ ಫೌಲರ್ಗೆ ಸೇರಿದ ಹಿಂದಿನ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಪಿಯರ್ ಅನ್ನು ಒಟ್ಟೊ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಮೆಲ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ದಂತಕಥೆ ಅಥವಾ ಗೋಸ್ ದಂತಕಥೆಃ ಗೋಸ್ನ ಪ್ರಕಾರಃ ಆಧುನಿಕ ಯುಗಕ್ಕೆ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಜರ್ಮನ್ ಬಿಯರ್ ತಯಾರಿಸುವುದು, ರಾಮೆಲ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಗಣಿಯು 970 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆಃ "ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟೊ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ನೆಚ್ಚಿನ ಬೇಟೆಗಾರ ರಾಮ್ ನೇತೃತ್ವದ ಬೇಟೆಯ ತಂಡವು, ಹರ್ಜ್ ಪರ್ವತಗಳ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿತ್ತು. "ಭೂಪ್ರದೇಶವು ಕಡಿದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯವು ದಟ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಮ್ ತನ್ನ ಕುದುರೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಮರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದನು. ರಾಮ್ನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಕುದುರೆಯು ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೆದರಿಕೆಯಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪಳಿಸಿತು. ಪದೇ ಪದೇ ಹೀಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ಕುದುರೆಯು ಲೋಹದ ಅದಿರಿನ ದೊಡ್ಡ ಗಟ್ಟನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿತು. ರಾಮನು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಆ ಕಪ್ಪೆ ಸಿಕ್ಕಿತು, ಅದನ್ನು ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದನು. ಅದಿರಿನ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ತೂಕದಿಂದ, ರಾಜ ಒಟ್ಟೊ ಅದು ಬಹಳ ಮೌಲ್ಯದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆತ ತನ್ನ ಗಣಿಗಾರರನ್ನು ತನಿಖೆಗಾಗಿ ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಗಣಿಗಾರರು ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಹಗಳನ್ನು ಅಂತಹ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಇದು ಇಡೀ ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದೂ ಕಂಡುಬಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನೆಂದರೆ, ಅವನು ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ರಾಮ್ಮೆಲ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ರಾಮ್ಮ್ರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಗಣಿಗಳ ಬಳಿ ಹರಿಯುವ ಹೊಳೆಗೆ ರಾಮ್ಮ್ರ ಪತ್ನಿಯಾದ ಗೋಸಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು (ಗೊಸ್ಲೆರರ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ 2017). ನದಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಬೆಳೆದ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಗೊಸ್ಲಾರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ನದಿಯ ನೀರಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಬಿಯರ್ ಅನ್ನು ಗೋಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬೇಯರ್ಡ್ ಟೇಲರ್ರ ಪ್ರಕಾರ, ಒಟ್ಟೊ I, ಈಗ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಕಿಫ್ಹೌಸರ್ ದಂತಕಥೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ದಂತಕಥೆಯು ಮೈಸ್ಟರ್ಗೆಸಾಂಗ್ ಕಲೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟೊ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಗೆರೊಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಫ್ಯೂಟ್ ಟೆಂಪೋರ್, ಸೇಂಟ್ ಉರ್ಸುಲಾ ಪಂಥವನ್ನು ಕೌಂಟ್ ಹೂಲ್ಫಸ್ ಅವರು ಕೋಲ್ನ್ಗೆ ಕರೆತಂದರು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಒಟ್ಟೊ ಪರವಾಗಿ ಎಡಿತ್ ಅವರ ಕೈ ಕೇಳಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಸೇಂಟ್ ಉರ್ಸುಲಾ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಹುತಾತ್ಮರ ಕಥೆಯನ್ನು ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಬಿಷಪ್ ಡನ್ಸ್ಟನ್ ಅವರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ಉರ್ಸುಲಿನ್ ಅವಶೇಷಗಳ ರಫ್ತು ನಗರ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲೋ ಭಾಗದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕೋಲ್ನ್ ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸ್ಥಳಗಳ ನಡುವೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟೊ ಮತ್ತು ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಬ್ಲ್ಯೂಟೂತ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳಿವೆ (ಒಟ್ಟೊನ ಸಾಮಂತನಾಗಿ, ಬಹುಶಃ ಒಟ್ಟೊ ಅವನನ್ನು ಬಲವಂತಪಡಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅಥವಾ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಒಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದ). ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಟ್ಟೊ ಹರಾಲ್ಡ್ ನೇತೃತ್ವದ ಆಕ್ರಮಣ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದನು, ಅವರನ್ನು ಜುಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಉತ್ತರದ ತುದಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಓಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ತನ್ನ ಈಟಿಯನ್ನು ಉತ್ತರ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು, ಇದು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಮಿತಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಲುಡ್ವಿಗ್ ರಿಕ್ಟರ್ (1803-1884) ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕೆತ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಬುಲೌ ಅವರ ಡೈ ಡ್ಯೂಶ್ ಗೆಸ್ಚಿಚ್ಟೆ ಇನ್ ಬಿಲ್ಡರ್ನ್ (1862) ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಒಟ್ಟೊ I ರ ರಾಜ ಮುದ್ರೆ, (936 ರಿಂದ 961 ರವರೆಗೆ, ಅವನು ರಾಜನ ಬಿರುದನ್ನು ಬಳಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ), ಅವನನ್ನು ಈಟಿ ಮತ್ತು ಗುರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಈಟಿ ಹೋಲಿ ಲ್ಯಾನ್ಸ್ ಆಗಿದೆ (ಸಹ ನೋಡಿಃ ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿನ ಹೋಲಿ ಲ್ಯಾನ್ಸ್. ಅವನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮುದ್ರೆಯು (966 ರಿಂದ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ) ಅವನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕಕ್ಷೆಯನ್ನು, ಶಿಲುಬೆಯ ರಾಜದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟೊನಿಂದ, ಶಿಲುಬೆ ರಾಜದಂಡವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮುದ್ರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಒಟ್ಟೊ I (ದಂತ, 962 ಮತ್ತು 968ರ ನಡುವೆ) ಅವರಿಂದ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ರಿಸೀವಿಂಗ್ ಮ್ಯಾಗ್ಡೆಬರ್ಗ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಹೊಂದಿರುವ ಫಲಕವು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಮಕಾಲೀನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಬಹುಶಃ ಒಟ್ಟೊ ನಿಯೋಜಿಸಿದ ಮ್ಯಾಗ್ಡೆಬರ್ಗ್ ಐವರೀಸ್ ಸರಣಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಎಂಇಟಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು "ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಂತದ ಕೆತ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ". ಮ್ಯಾಗ್ಡೆಬರ್ಗ್ ರೈಡರ್, ಪ್ರಾಯಶಃ ಒಟ್ಟೊ I ರ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದ್ದು (ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಕನ್ಯೆಯರು), ಇದನ್ನು 1240 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈಗ ಕಲ್ಟೂರ್ಹಿಸ್ಟೋರಿಸ್ಚೆನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಮ್ಯಾಗ್ಡೆಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ (ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರತಿ ಆಲ್ಟನ್ ಮಾರ್ಕ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ) ಜರ್ಮನಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ನಗರ ಮತ್ತು ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ, ಒಟ್ಟೊ ಯಾವಾಗಲೂ ನಗರದ ಸ್ಮರಣೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. 2010 ರಿಂದ, ಈ ನಗರವನ್ನು ಒಟ್ಟೊಸ್ಟಾಡ್ (ಒಟ್ಟೊನ ನಗರ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮ್ಯಾಗ್ಡೆಬರ್ಗ್ ರೈಡರ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಸ್ಮಾರಕಕ್ಕಾಗಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ I ನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿದನು. ಆಗ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ 32 ತಾಮ್ರದ ಹಲಗೆ ಕೆತ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ (ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಗೆ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಪೌಲ್ ವಾನ್ ಸ್ಟೆಟೆನ್ ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಹಿಳಾ ಓದುಗರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ) ಸ್ಕೇಜ್ಲರ್ಪಲೈಸ್ನ ಸುಪ್ರಾಪೋರ್ಟ್ಗಳಿಗಾಗಿ (ಈ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಂಕರ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಆಡಮ್ ಲಿಬರ್ಟ್ (1731-1780) ನಿಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಗಾಟ್ಫ್ರೈಡ್ ಐಚ್ಲರ್ (1715-1770) ಅವರ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ನಂ. 7 ಲೆಕ್ಫೆಲ್ಡ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೊನ ವಿಜಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ರಾಂಜ್ ಸೇಲ್ಸ್ ಲೊಚ್ಬಿಹ್ಲರ್ (1777-1854) ಲೆಚ್ಫೆಲ್ಡ್ ಕದನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಡೈ ಷ್ಲಾಚ್ಟ್ ಔಫ್ ಡೆಮ್ ಲೆಚ್ಫೆಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರೆಕ್ಕೆಗಳುಳ್ಳ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಒಟ್ಟೊ, ಬರಿ ಎದೆಯ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಅನ್ನು ತುಳಿಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಜಾಕೋಬ್ಸ್ ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಒಟ್ಟೊನ ಆತ್ಮವು ಮಗ್ಯಾರ್ಗಳ ಕಾಡುತನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಹುಚ್ಚು-ಕಾಣುವ ಕುದುರೆಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ರೆಥೆಲ್ 1840 ರಲ್ಲಿ ಡೈ ವರ್ಸೊಹ್ನಂಗ್ ಒಟ್ಟೊಸ್ ಡೆಸ್ ಗ್ರೊಬೆನ್ ಮಿಟ್ ಸಿನೆಮ್ ಬ್ರೂಡರ್ ಹೆನ್ರಿಕ್ (ದಿ ರಿಕನ್ಸಿಲಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಒಟ್ಟೊ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಹೆನ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ) ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು. ಲೆಕ್ಫೆಲ್ಡ್ನ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ, ಎಮಿಲ್ ಯುಜೆನ್ ಸಾಕ್ಸೆ (1828-1887) ಒಟ್ಟೊ I. ಸ್ಕ್ಲಾಗ್ಟ್ ಡೈ ಉಂಗರ್ನ್ ಆಮ್ ಲೆಚ್ ("ಒಟ್ಟೊ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಕ್ಫೆಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ") ಎಂಬ ಕೆತ್ತನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ರುಡಾಲ್ಫ್ ಮೈಸನ್ (1854-1904) 1897ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕೈಸರ್ ಒಟ್ಟೊ I., ವರ್ಕ್ಲಿನೆರ್ಟೆ ರೆಪ್ಲಿಕ್ ಡೆರ್ ಸ್ಟ್ಯಾಚ್ಯೂ ಆಮ್ ರೀಚ್ಸ್ಟಾಗ್ಸ್ಗೆಬೌಡ್ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. 1843ರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಫಿಲಿಪ್ ವೀಟ್ ಅವರ ಒಟ್ಟೊ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರವು, ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ನ ಕೈಸರ್ಸಾಲ್ನಲ್ಲಿ 768ರಿಂದ 1806ರವರೆಗೆ (1839ರಿಂದ 1853ರವರೆಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ) ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸರಣಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ; 1874 ಒಟ್ಟೊ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ತನ್ನ ಮೃತ ಸಹೋದರ ಥ್ಯಾಂಕ್ಮಾರ್ ಮೇಲೆ ವಿಜಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ "1892 ರಲ್ಲಿ, 1892 ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಜ್ನ ಶಿಲ್ಪಿ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಬೌರ್ (1829-1897), ಮಾರ್ಕ್ಟ್ಸ್ಟಾಟೆಯಲ್ಲಿ ಆಗಿನ ಶಿಥಿಲಗೊಂಡ ಕಾರಂಜಿಗೆ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಕಾರಂಜಿ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಗೆದ್ದರು. ಈಗ ಕೈಸರ್ಬ್ರುನ್ನೆನ್ (ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಫೌಂಟೇನ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಕಾರಂಜಿ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೌರ್ ಕೆಂಪು ಮರಳುಗಲ್ಲಿನ ನಾಲ್ಕು-ಬದಿಯ ಶಿಲಾಫಲಕ ಅಥವಾ ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ನಾಲ್ಕು ಮಹಾನ್ ಆಡಳಿತ ರಾಜವಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ಮಹಾನ್ ಜರ್ಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತುಃ ಹೆನ್ರಿಕ್ III (ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್), ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ (ಹೋಹೆನ್ಸ್ಟೌಫೆನ್), ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ I (ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್) ಮತ್ತು ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ I (ಹೋಹೆನ್ಝೋಲರ್ನ್). ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1897ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 30ರಂದು ಹೊಸ ಕಾರಂಜಿ ಅನಾವರಣಗೊಂಡಾಗ, ಬಾಯರ್ ಆರು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿಧನರಾಗಿದ್ದರು. ನಂತರ, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸಲಾಯಿತು. 1993ರಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಗೆರ್ನೋಟ್ ಮತ್ತು ಬಾರ್ಬರಾ ರಮ್ಪ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್, ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿ ಬಿಯಾಂಕಾ ಮಾರಿಯಾ ಸ್ಫೋರ್ಝಾ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಟ್ಟೊ (ಎಡ) ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಹೆನ್ರಿಯ ಬದಲಿಗೆ-ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಒಟ್ಟೊವನ್ನು ಗಂಭೀರ, ಪೂಜ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲಿರುವ ಪಕ್ಷಿಯು ಬಿಯಾಂಕಾದ ಬಾನೆಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ತ್ರೀ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿದೆ (ಒಟ್ಟೊ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಬಿಯಾಂಕಾದ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ನಂತೆ ಅಲ್ಲ). ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಜಿಕ್ (1845-1907) ಐತಿಹಾಸಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರ ಒಟ್ಟೊ ಡೆರ್ ಗ್ರೊಬ್ ವರ್ಜಿಬ್ಟ್ ಸಿನೆಮ್ ಬ್ರೂಡರ್ ಹೆನ್ರಿಕ್ (ಒಟ್ಟೊ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಹೆನ್ರಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ) ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಇದು 1897 ರ ಪುಸ್ತಕ ಡೈ ಗಾರ್ಟೆನ್ಲೌಬ್ನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಮರಗೆಲಸಕ್ಕೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. 1906 ರಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥರ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸ್ಮಾರಕ ಗೋಡೆಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಒಟ್ಟೊ ಡೆಸ್ ಗ್ರಾಸೆನ್ ಬೆಜಿಹಂಗೆನ್ ಜು ಮ್ಯಾಗ್ಡೆಬರ್ಗ್ (ಜರ್ಮನ್ ರಾಜ ಒಟ್ಟೊ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ (912-973) ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಗ್ಡೆಬರ್ಗ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಅವನ ಸಂಬಂಧ), ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಎಡ ಭಾಗ, ಒಟ್ಟೊ I ಉಂಡ್ ಎಡಿತ್ ಬೆಟ್ರೆಬೆನ್ ಡೈ ಬೆಫೆಸ್ಟಿಗಂಗ್ ವಾನ್ ಮ್ಯಾಗ್ಡೆಬರ್ಗ್ (ಒಟ್ಟೊ I ಮತ್ತು ಎಡಿತ್ ಕೋಟೆಯ ಮ್ಯಾಗ್ಡೆಬರ್ಗ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ); ಮಧ್ಯ ಭಾಗ, ಒಟ್ಟೊ I ಝೀಹ್ಟ್ ಅಲ್ಸ್ ಸೀಗರ್ üಬರ್ ಡೈ ಸ್ಲಾವೆನ್ ಉಂಡ್ ವೆಂಡೆನ್ ಮ್ಯಾಗ್ಡೆಬರ್ಗ್ ಐನ್ನಲ್ಲಿ (ಒಟ್ಟೊ I, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು ವೆಂಡ್ಸ್ನ ವಿಜಯಶಾಲಿ, ಮ್ಯಾಗ್ಡೆಬರ್ಗ್ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ); 1930 ರಲ್ಲಿ, ಟ್ಯಾನ್ಕ್ರೆಡಿ ಸ್ಕಾರ್ಪೆಲ್ಲಿಯು (1866-1937) ಫೋಟೊಲಿಥೊಗ್ರಫಿ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಒಟ್ಟೊ ಬ್ರೆನ್ನರ್ ಪಾಸ್ ಅನ್ನು ದಾಟಿ 951 ರಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಹ್ರೊಸ್ವಿತಾ ಅವರು ಗೆಸ್ಟಾ ಒಟ್ಟೋನಿಸ್ ಎಂಬ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದನ್ನು ಗ್ಯಾಂಡರ್ಶೀಮ್ನ ಅಬ್ಬೆಸ್ ಎರಡನೇ ಅಬ್ಬೆಸ್ ಗರ್ಬರ್ಗಾ ಅವರು ರಚಿಸಿದರು. ಒಟ್ಟೋನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಪತ್ನಿಯರ ನಡುವಿನ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹ್ರೊಸ್ವಿತಾ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಒಟ್ಟೋನ ಮಗ ಲಿಯುಡಾಲ್ಫ್ನ ಬಗ್ಗೆ 1899 ರ ಐದು-ಆಕ್ಟ್ ನಾಟಕವಾದ ಒಟ್ಟೊ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಎ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಡ್ರಾಮಾ. ಕೊನೆಯ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಲಿಯೋಡಾಲ್ಫ್ ತನ್ನ ರೋಮನ್ ಕೈಸರ್ ಒಟ್ಟೊ ಡೆನ್ ಗ್ರೊಸೆನ್ ಉಂಡ್ ಡೆನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಫರ್ ಐನ್ಹೈಟ್ಲಿಚೆಸ್ ರೀಚ್ ("ದೇವರ ಕಿರೀಟ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಒಟ್ಟೊ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮತ್ತು ಏಕೀಕೃತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿ") ಅನ್ನು ಉಳಿಸಿದ ನಂತರ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಇದು ಥಿಯೋ ಡೆರ್ ಮ್ಯಾಕ್ಟ್ಃ ಐನ್ ರೋಮನ್ ಉಬರ್ ಒಟ್ಟೊ ಡೆನ್ ಗ್ರೊಸೆನ್ ("ಅಬಿಸೆಸ್ ಆಫ್ ಪವರ್ಃ ಒಟ್ಟೊ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ") ಎಂಬ 2001 ರ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಬಗ್ಗೆ ರಾಬರ್ಟ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಬರೆದ 2016 ರ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ. ಪುಸ್ತಕ 1 ಒಟ್ಟೊ ಡೆರ್ ಗ್ರೋಬ್; ಪುಸ್ತಕ 2 ಡೈ ಫ್ರೆಮ್ಡೆ ಕೋನಿಗಿನ್ ("ವಿದೇಶಿ ರಾಣಿ", ಇಟಲಿಯ ಅಡಿಲೇಡ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ). ಸಂಗೀತ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಡ್ರಾಗಿ ಅವರ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನಿಕೊಲೊ ಮಿನಾಟೋ ಅವರ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬಾಲ್ಡ್ರಕ್ಕಾದ (ಡ್ರಾಮಾ ಪರ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ, 1679) ಕಥೆಯು, ಹೆನ್ರಿಯವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಡಿದ ದಂಗೆಯ ಕುರಿತಾಗಿದೆ (ಡ್ರಾಮಾ ಪರ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ, 1682), ಪಾವೊಲೊ ಬೀಗೊ ಅವರ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಸಿಲ್ವಾನಿ ಅವರ ಪಠ್ಯವು ಒಟ್ಟೊ ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೂಪರ್ಬೋ (ಡ್ರಾಮಾ ಪರ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ, 1715) ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಮದುವೆಯನ್ನು ಆಂಟೋನಿಯೊ ಲೊಟ್ಟಿ ಅವರ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಂಟೋನಿಯೊ ಮಾರಿಯಾ ಲುಚಿನೀ ಅವರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕಾರ್ಲ್, ಲ್ಯಾಂಡ್ಗ್ರೇವ್ ಆಫ್ ಹೆಸ್ಸೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ). ಮುಖ್ಯ ಕಥೆಯು ಪೂರ್ವ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು 602ರಲ್ಲಿ ಮಾರಿಸ್ನನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೈದು 610ರವರೆಗೆ ಆಳಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಫೋಕಾಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಇದೆ. ಆದರೆ ಈ ವೃತ್ತಾಂತವು ಒಟ್ಟೊ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಅವನ ಮಗ (ಒಟ್ಟೊ) ಮತ್ತು ಹೊನೊರಿಯಾದ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಆತ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಡೆರ್ 'ವೋಗ್ಲರ್' ಹರ್ಟ್ಜೋಗ್ ಜು ಬ್ರೌನ್ಸ್ಚ್ವೀಗ್, ನಾಚ್ಮಹ್ಲ್ಸ್ ಎರ್ವೆಲ್ಟರ್ ಟ್ಯೂಟ್ಸರ್ ಕೈಸರ್ (1718), ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ಯಾಸ್ಪರ್ ಶುರ್ಮನ್ ಅವರ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಜೋಹಾನ್ ಉಲ್ರಿಚ್ ಕೋನಿಗ್ ಅವರ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಗೆ-ಸ್ಪೀಲಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಬ್ರೌನ್ಸ್ಚ್ವೀಗ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡಿತು (ಅದೇ ಲೇಖಕರ ಭಾಗ 2 ಅನ್ನು 1721 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮಾಡಲಾಯಿತು). ಆಂಟೋನಿಯೊ ಲೊಟ್ಟಿ ಬರೆದ ಟಿಯೋಫೇನ್ (1719) ಒಟ್ಟೊನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ವಿಟ್ಟೆಲ್ಸ್ಬಾಚ್ನ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಅಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್, ನಂತರ ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ (ಕೊನೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಲ್ಲದ ಏಕೈಕ ಚಕ್ರವರ್ತಿ) ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಮರಿಯಾ ಅಮಾಲಿಯಾ ಅವರ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಡಿಲೇಡ್ (1719) ಅನ್ನು ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಟೋರಿ ಅವರು ಆಂಟೋನಿಯೊ Salvi.Ottone ಅವರ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ರೇ ಡಿ ಜರ್ಮೇನಿಯಾ ಎಂಬುದು ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್, ಹೇಮ್/ಸ್ಟೆಫಾನೋ ಪಲ್ಲವಿಸಿನೋ ಬರೆದ ಮೂರು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ 1723 ರ ಒಪೆರಾವಾಗಿದೆ. ಲುಯಿಗಿ ಟವೆಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲ್ ಆಂಜಿಯೋಲೋ ಬೊಕಾರ್ಡಿ ಅವರ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅಮೋರ್ ಇ ಸೆಡೆಗ್ನೊ (ಡ್ರಾಮಾ ಪರ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ, 1726) ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆಃ "ಪೂರ್ವದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ನಿಕೊಫೊರೊಸ್ ಫೋಕಾಸ್ ವಿಧವೆಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ನಿಕೇಯಾ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಚಿಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಉನ್ನತ ಹುದ್ದೆಗೆ ತನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲು, ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳ ಕೈಯನ್ನು [ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್] ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಒಟ್ಟೊ [ದಿ ಗ್ರೇಟ್] ಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. 962-73]. ನಂತರ ಅವರು ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜ ಟಿಗ್ರೇಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಆಕೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡದಿರುವುದಕ್ಕೆ ವಿಷಾದಿಸಿದರು. "ಡಾಲಿಸಾ ಬೈ ಜೋಹಾನ್ ಹಸ್ಸೆ (1730). ಒಟ್ಟೊ ಡೆರ್ ಗ್ರೊಸೆ ಎಂಬುದು ಕಾರ್ಲ್ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಲೊರೆನ್ಜ್ (1837-1923) ಬರೆದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಗೀತ ಕಛೇರಿ-ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾ ಆಗಿದೆ. ಜಾರ್ಜ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ರೌಚೆನೆಕರ್ (1844-1906) ಕೈಸರ್ ಒಟ್ಟೊ I. ಅನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು" ಪಿಯಾನೋ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೋರಲ್ ಗಾಯನಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾ ". ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಎಚ್. ವೈ. ಮುಲ್ಲರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೊ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಹೆನ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟೊನ್, ಆಂಟೋನಿಯೊ ಸಾಲ್ವಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಜೆನ್ನಾರೊ ಡಿ 'ಅಲೆಸಾಂಡ್ರೋ ಅವರ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ "ಎ ಡ್ರಾಮಾ ಪರ್ ಮ್ಯೂಸಿಕಾ", ಒಟ್ಟೊವನ್ನು ಅದರ ವಿಷಯವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ 1739 ರ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಅಡಿಲೇಡ್ ಡಿ ಬೊರ್ಗೋಗ್ನಾ ಎಂಬುದು ಜಿಯೋಚಿನೋ ರೊಸ್ಸಿನಿ ಅವರ 1817 ರ ಒಪೆರಾವಾಗಿದ್ದು, ಒಟ್ಟೊವನ್ನು ಒಟ್ಟೊನ ಬ್ರಾಟ್ಫಾಹರ್ಟ್ ("ಕಿಂಗ್ ಒಟ್ಟೊನ ವಧುವಿನ ಸವಾರಿ") ಆಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಡಾಲ್ಬರ್ಟ್ ಯುಬರ್ಲೀ ಅವರ ಮೂರು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ-ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಒಪೆರಾ (ಹಿಸ್ಟಾರಿಷ್-ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸ್ಚೆ ಆಪರ್ ಇನ್ ಡ್ರೈ ಆಕ್ಟೆನ್) ರೊಡೆರಿಕ್ ಫೆಲ್ಸ್ ಅವರ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಒಟ್ಟೊ ಬಗ್ಗೆ 1881 ರ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಬಗ್ಗೆ ಬರ್ನ್ಹಾರ್ಡ್ ಕಾರ್ಲಿಪ್ ಅವರ ಮೂರು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ 1907 ರ ಒಪೆರಾ ಆಗಿದೆ. ರಂಗಭೂಮಿ ಜೋ ಫ್ಯಾಬಿಯನ್ ಅವರ 2013 ರ ಒಟ್ಟೊಸ್ ಟ್ರಾಮ್, ರಂಗಭೂಮಿ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡುವ ಒಟ್ಟೊಸ್ಟಾಡ್ ಎಂಬ ಮ್ಯಾಗ್ಡೆಬರ್ಗ್ನ ಸ್ಥಾಪಕ ಪುರಾಣವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರಗಳು ಡೈ ಡ್ಯೂಷೆನ್, ಒಟ್ಟೊ ಉಂಡ್ ದಾಸ್ ರೀಚ್ (2008) ನ ಮೊದಲ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಆತನನ್ನು ಡೇವಿಡ್ ಬನ್ನರ್ಸ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆತನನ್ನು ಟೆರ್ರಾ ಎಕ್ಸ್ನ ಡಾಯ್ಚ್ಲ್ಯಾಂಡ್-ಸಾಗಾದಲ್ಲಿ (2013-2015), ಡೇವಿಡ್ ಬನ್ನರ್ಸ್ ಕೂಡ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 2023ರ ವರ್ಷವು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ನಿಧನದ 1050ನೇ ಸ್ಮರಣೋತ್ಸವವಾಗಿದೆ. ಕುಲ್ಟೂರ್ಹಿಸ್ಟೋರಿಸ್ಚೆಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಮ್ಯಾಗ್ಡೆಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಒಟ್ಟೋನಿಯಂ ಮ್ಯಾಗ್ಡೆಬರ್ಗ್ ಒಟ್ಟೊ ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ, ಈಗ ಸ್ಯಾಕ್ಸೋನಿ-ಅನ್ಹಾಲ್ಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ತಜ್ಞರ ಭಾಷಣಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿವೆ. ಇಟಲಿಯ ಅಡಿಲೇಡ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಥಿಯೋಫಾನುವಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಒಟ್ಟೊ IIIರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ರಾಡ್ IIರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ Iರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ IIರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ IVರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ Iರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ Vರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಮೂಲಗಳ ಒಟ್ಟೋನಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಒಟ್ಟೊ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು