An Son
ಆನ್ ಸನ್ ಎಂಬುದು ದಕ್ಷಿಣ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ವಾಮ್ ಕೋ ಡಾಂಗ್ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಡ್ಯೂಕ್ ಕೋವಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಆನ್ ನಿನ್ಹ್ ಟೇ ಕಮ್ಯೂನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ದಿಬ್ಬದ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಈ ತಾಣವನ್ನು ಮೂಲತಃ 1938 ರಲ್ಲಿ ಲೂಯಿಸ್ ಮಲ್ಲೆರೆಟ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಲೆವಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಆರು ದಶಕಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅನೇಕ ಉತ್ಖನನಗಳು, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1ರ ನಡುವಿನ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆನ್ ಸನ್ ಅನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿವೆ. ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ದಕ್ಷಿಣ ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಮತ್ತು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಇತರ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ತಾಣಗಳಂತೆಯೇ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅನೇಕ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಉತ್ಖನನಗಳು ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೆರಾಮಿಕ್ ಉತ್ಪಾದನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಆನ್ ಸನ್ ನಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನಗಳಿಂದ ಪತ್ತೆಯಾದ ಸಮಾಧಿಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸೂಚನೆಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿವೆ. ಉತ್ಖನನದ ಇತಿಹಾಸ 1987ರಿಂದ ಆನ್ ಸನ್ ನಲ್ಲಿ ಐದು ಪ್ರಮುಖ ಉತ್ಖನನ ಯೋಜನೆಗಳು ನಡೆದಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದವು 1997,2004 ಮತ್ತು 2009ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದವು. 1997ರ ಉತ್ಖನನ 1997ರ ಉತ್ಖನನವನ್ನು ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಹನೋಯಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹನೋಯಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ಮತ್ತು ಅಂತರ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನ ಕೇಂದ್ರದ ನಿಶಿಮುರಾ ಮಸನಾರಿ ಮತ್ತು ನ್ಗುಯೆನ್ ಕಿಮ್ ಡಂಗ್ ಅವರು ನಡೆಸಿದರು. ಉತ್ಖನನದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗಮನವು ಪಿಟ್ 1 ರೊಳಗೆ ನಾಲ್ಕು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಸ್ತು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸೈಟ್ನ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಆನ್ ಸನ್ ನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅವಧಿಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಹೊಸಶಿಲಾಯುಗದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಉದ್ಯೋಗದ ಸಮಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಖಚಿತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. 2004ರ ಉತ್ಖನನ 2004ರ ಉತ್ಖನನವು ಆನ್ ಸನ್ ನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈ ಸ್ಥಳದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಂದಕಗಳನ್ನು ಅಗೆದು 20 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಇದ್ದಿಲು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲಿನ ದಂತಕವಚವು ಈ ಸ್ಥಳದ ನಿರಂತರ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಆನ್ ಸನ್ ಸಮಾಧಿಗಳು ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಹೊಬಿನ್ಹಿಯಾನ್ ಮತ್ತು ನವಶಿಲಾಯುಗದ ದಕ್ಷಿಣ ಚೀನಾದ ಡಿಎನ್ಎ ಗುರುತುಗಳ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. 2009ರ ಉತ್ಖನನ 2009ರ ಉತ್ಖನನವು ಆನ್ ಸನ್ ನ ವಿವಿಧ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯ ಅವಶೇಷಗಳು ಉದ್ಯೋಗದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಜೀವನಾಧಾರದ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸೆರಾಮಿಕ್ ಅವಶೇಷಗಳ ಉತ್ಖನನವು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕುಂಬಾರಿಕೆ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅಂತರ ಮತ್ತು ಅಂತರ-ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೂಲದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳಿಗೂ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಒಂದು ನಾಗರೀಕತೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾಲರೇಖೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ವಸ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿಂದಾಗಿ ಆನ್ ಸನ್ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಉತ್ಖನನಗಳು ಕಲ್ಲಿನ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿವೆ, ಇವು ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಆಹಾರ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೊಡಲಿಯಂತಹ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಉಪಕರಣಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ಆ ಅವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಆನ್ ಸನ್ ನಲ್ಲಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆನ್ ಸನ್ ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲಾಕೃತಿ ಎಂದರೆ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಅವಶೇಷಗಳು. ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಂಬಾರಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಅವರ ತಯಾರಕರ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ಕುಂಬಾರಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಲು, ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಅಥವಾ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಡಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಬಳಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಸುಧಾರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದವು. 1997ರ ಉತ್ಖನನದಲ್ಲಿ, ನಿಶಿಮುರಾ ಮಸನಾರಿ ಮತ್ತು ನ್ಗುಯೆನ್ ಕಿಮ್ ಡಂಗ್ ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಇದು ಹೊಸ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 2009ರ ಉತ್ಖನನದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಹಡಗಿನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದ್ದರು ಆದರೆ ಬದಲಿಗೆ ಕುಂಬಾರಿಕೆಯನ್ನು ಪಂಕ್ಚರ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಛೇದನ ಮಾಡಲು ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಜೀವನಾಧಾರದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಆನ್ ಸನ್ ನಲ್ಲಿ ಜೀವನಾಧಾರದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ನಾಯಿ ಮತ್ತು ಹಂದಿ ಸಾಕಣೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಭತ್ತದ ಕೃಷಿಯ ಪುರಾವೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಜೀವನಾಧಾರದ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಗಳು 2009ರ ಉತ್ಖನನದಿಂದ ಬಂದವು, ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕಂದಕದ ವಿವಿಧ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ 8610 ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂಳೆಗಳ ಬಯೋಮೆಟ್ರಿಕ್ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರೊಫೈಲಿಂಗ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಈ ಕಂದಕದೊಳಗೆ ಪತ್ತೆಯಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೂಳೆಗಳು ನಾಯಿ ಮತ್ತು ಹಂದಿಯ ಮೂಳೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ಕಂದಕದ ಎಲ್ಲಾ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ದೇಶೀಯ ನಾಯಿ (ಕ್ಯಾನಿಸ್) ಮೂಳೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಇದು ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಸಾಕಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2100 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಉದ್ಯೋಗದಿಂದ ಸಮಾಜದ ಆಹಾರದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ನಾಯಿ ಸಾಕಾಣಿಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಸೂಚಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮೂಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಬರುವ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಗುರುತುಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅವಶೇಷಗಳ ಕೊರತೆಯು, ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಗಾತಿಯ ಬದಲು ಕೊಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ತಿನ್ನಲು ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂಚಿನ ಹಂದಿಯ (ಸೂದ್) ಅವಶೇಷಗಳು ಈ ಕಂದಕದ ಆರಂಭಿಕ ಪದರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಇದು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 2100ರ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾಯಿಯ ಅವಶೇಷಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಹಂದಿಯ ಅವಶೇಷಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅವು ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳೋ ಅಥವಾ ಕಾಡು ಹಂದಿಯೋ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1800 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸಾವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಂದಿಗಳ ವಯಸ್ಸು ಸುಮಾರು 2-3 ವರ್ಷಗಳಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಹಂದಿಗಳ ಬೇಟೆಗಿಂತ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಹುಪಾಲು ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಆನ್ ಸೋನ್ನಲ್ಲಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹಂದಿ ಸಾಕಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿತ್ತು, ಬಹುಶಃ ಕಂಟೈನ್ಮೆಂಟ್ ಕ್ರೇಟುಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಎಂದು ಈ ಪುರಾವೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಆನ್ ಸನ್ ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮೂಳೆಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಹಂದಿ ಮತ್ತು ನಾಯಿಯ ಮೂಳೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇತರ ಭೂಮಂಡಲದ ಸಸ್ತನಿಗಳು, ಸರೀಸೃಪಗಳು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬೇಟೆಗೆ ಸಹ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಆನ ಸನ್ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಆಗ್ನೇಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಮತ್ತು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಇತರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಇತರ ತಾಣಗಳಿಗೆ ಆನ್ ಸನ್ ಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಸಂಶೋಧನೆಯು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು, ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೆಲವು ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ, ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಆನ್ ಸನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಎರಡು ಆರಂಭಿಕ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ತಾಣಗಳಾದ ಬೌ ಟೂ ಮತ್ತು ನಾಂಗ್ ನಾರ್ ನಡುವಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಾಂಗ್ ನಾರ್ ನ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಹಡಗುಗಳು ಆನ್ ಸನ್ ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹಡಗುಗಳಿಗೆ ಬಲವಾದ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಅನೇಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರೂ, ಆನ್ ಸನ್ ನಲ್ಲಿನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಅಪರೂಪವಾಗಿದ್ದವು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಿಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳಿವು ನೀಡುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪುರಾವೆಯೆಂದರೆ ಆನ್ ಸನ್ ನಲ್ಲಿ ಹಡಗುಗಳ ಮೇಲೆ ರೂಲೆಟ್ ಮುದ್ರೆಯ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ. ರೂಲೆಟ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಪಿಂಗ್ ಎಂಬುದು ಸೆರಾಮಿಕ್ ಪಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಸಲಾಗುವ ಅಲಂಕಾರಿಕ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಮಗನ ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಇದು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ರೂಲೆಟ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಪಿಂಗ್ ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಅಥವಾ ನಾಗರಿಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಂವಹನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಾದ್ಯಂತ ನಾವೀನ್ಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಆನ್ ಸನ್ ನಲ್ಲಿ ಜೀವನಾಧಾರದ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ತಾಣವು ದಕ್ಷಿಣ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ನಿಶ್ಚಲ ಕೃಷಿಕರಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಸಮಯ ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕೃಷಿ ಸ್ಥಳಗಳ ಪುರಾವೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಉತ್ಖನನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಆನ್ ಸನ್ ತಾಣ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಇತರ ತಾಣಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಸ್ತುವಿನ ತಂತ್ರವು ಈಶಾನ್ಯ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ತಂತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಆನ್ ಸನ್ ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಸೆರಾಮಿಕ್ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಆನ್ ಸನ್ ಹೊಂದಿದ್ದ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಇತರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಆನ್ ಸನ್ ಸ್ಥಳದ ಮಹತ್ವವು ದಕ್ಷಿಣ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾದ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅನುಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ದಶಕದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು, ಇದು ಆನ್ ಸನ್ ಜನರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಅದರ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಕಾಲಮಾನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದರೆ ಆರಂಭಿಕ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂಳೆಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ದಕ್ಷಿಣ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಹೋಬಿನ್ಹಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕು ನಾಯಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆರಂಭಿಕ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆನ್ ಸನ್ ಸ್ಥಳದ ಆರಂಭಿಕ ಪದರಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಕು ನಾಯಿಗಳ ಮೂಳೆಗಳ ಪುರಾವೆಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಆರಂಭಿಕ ಕೃಷಿಕರಿಂದ ಸಾಕು ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಆನ್ ಸನ್ ದಕ್ಷಿಣ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತ್ವರಿತ ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ನಾವೀನ್ಯತೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ನವಶಿಲಾಯುಗದ ರೀತಿಯ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ನ ಪರಿಚಯ, ಮುಂದುವರಿದ ಭತ್ತದ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪಳಗಿಸುವಿಕೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಸಹ-ಸಂಭವಿಸಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ತಾಣವು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ದಕ್ಷಿಣ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಾನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆನ್ ಸನ್ ಸಹ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಈ ತಾಣವು ದಕ್ಷಿಣ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಆರಂಭಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ತಾಣವು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಸ್ಮಿತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಹನೋಯಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ಮತ್ತು ಅಂತರ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನ ಕೇಂದ್ರದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ತಾಣದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೇಂದ್ರವು 1997ರಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನಕ್ಕೆ ಧನಸಹಾಯ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಮುನ್ನಡೆಸಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿನ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳು ಏಷ್ಯಾದ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ತಾಣಗಳು