Mithila Madhya Parikrama
ಮಿಥಿಲಾ ಮಧ್ಯ ಪರಿಕ್ರಮವು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಿಥಿಲಾದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದ ವಾರ್ಷಿಕ ಆವರ್ತಕ ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಕಾರ್ತಿಕ (ಅಕ್ಟೋಬರ್-ನವೆಂಬರ್), ಫಾಲ್ಗುನ್ (ಫೆಬ್ರವರಿ-ಮಾರ್ಚ್) ಮತ್ತು ಬೈಶಾಖ (ಏಪ್ರಿಲ್-ಮೇ) ತಿಂಗಳುಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಫಲ್ಗುನ್ (ಫೆಬ್ರವರಿ-ಮಾರ್ಚ್) ಪ್ರಯಾಣ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಿಥಿಲಾದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿದೆ. ಇದು 128 ಕಿ. ಮೀ. ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಮಿಥಿಲಾ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿವರಣೆ ಮಿಥಿಲಾ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಂದೂ ಪಂಚಾಂಗದ ಮೂರು ತಿಂಗಳುಗಳಾದ ಕಾರ್ತಿಕ (ಕಾರ್ತಿಕ), ಫಾಲ್ಗುನ್ (ಫಾಲ್ಗುನ್) ಮತ್ತು ಬೈಶಾಖ (ಬೈಶಾಖ) ಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಇದು ಭಾರತ ಮತ್ತು ನೇಪಾಳ ಎರಡೂ ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ 128 ಕಿ. ಮೀ. ಗಳ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಿಥಿಲಾ ಪರಿಕ್ರಮವು ಮೂರು ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಬೃಹತ್ ಮಿಥಿಲಾ ಪರಿಕ್ರಮಾ, ಮಿಥಿಲಾ ಮಧ್ಯ ಪರಿಕ್ರಮಾ ಮತ್ತು ಅಂತರಗೃಹ ಪರಿಕ್ರಮಾ. ಬೃಹತ್ ಮಿಥಿಲಾ ಪರಿಕ್ರಮವು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ದೂರ ಅಳತೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ 84 ಕೋಶ್ ದೂರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಚೌರಾಸಿ ಕೋಶ್ ಪರಿಕ್ರಮ (ಚೌರಾಸಿ ಕೋಶ್ ಪರಿಕ್ರಮಾ) ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಗಂಗಾ ನದಿ, ಗಂಡಕ್ ನದಿ, ಹಿಮಾಲಯ ಮತ್ತು ಕೋಶಿ ನದಿಗಳ ಬಳಿಯ ಮಿಥಿಲಾ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಅಂತರವನ್ನು ಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಮಿಥಿಲಾ ಮಧ್ಯ ಪರಿಕ್ರಮವು ಬೃಹತ್ ಮಿಥಿಲಾ ಪರಿಕ್ರಮಕ್ಕಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಇದು ನೇಪಾಳದ ಮಿಥಿಲಾ ಪ್ರದೇಶದ ಧನುಶಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕಚುರಿ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಭಾರತದ ಮಿಥಿಲಾ ಪ್ರದೇಶದ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ನೇಪಾಳದ ಜನಕ್ಪುರದ ಜಾನಕಿ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದನ್ನು ಕೇವಲ ಐದು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬೇಕು ಆದರೆ ಮಿಥಿಲಾದ ಪಂಡಿತರು ಸಮಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ 15 ದಿನಗಳ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ಅಂಗವಿಕಲರಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಹಿಂದೂ ಪಂಚಾಂಗದ ಫಾಲ್ಗುಣ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಿಮಾ ಅಥವಾ ಹಿಂದೂ ಹಬ್ಬ ಹೋಳಿ ದಿನದಂದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಹಬ್ಬ ಹೋಳಿಯ ದಿನದಂದು, ಪವಿತ್ರ ನಗರವಾದ ಜನಕ್ಪುರದ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಅಂತರ್ಗ್ರಿಹ್ ಪರಿಕ್ರಮಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನೇಪಾಳದ ಜನಕ್ಪುರ ನಗರದ ಸುಮಾರು 8 ಕಿ. ಮೀ. ಉದ್ದದ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಋಷಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಿಥಿಲಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ರಾಮ ಮತ್ತು ದೇವತೆ ಸೀತೆಯ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಶ್ವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿದೆ. ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ಥಳಗಳು ಮಿಥಿಲಾ ಮಧ್ಯ ಪರಿಕ್ರಮದ ಪವಿತ್ರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ 15 ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ. ಕಚುರಿಃ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ಸೆಡಾನ್ (ದೋಲಾ) ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಗಾಗಿ ನೇಪಾಳದ ಜನಕ್ಪುರದ ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಿಂದ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅಗ್ನಿಕುಂಡವು ವಿದೇಹರಾಜ್ನ ಯಜ್ಞಸ್ಥಲಿಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ಅಗ್ನಿಕುಂಡದ ಮಹಾಂತನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಕಚುರಿಧಾಮ್ನ ಮಹಾಂತ ರಾಮ್ ನರೇಶ್ ಶರಣ್ ಅದನ್ನು ಕಚುರಿಧಾಮ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಕಚುರಿಧಾಮ್ನಿಂದ ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ಸೆಡಾನ್ (ಡೋಲಾ) ಹೊರಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಸ್ಥಳವು ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿದೆ. ಹನುಮಂಗದಿಃ ಕಚುರಿಧಾಮ್ನಿಂದ ಡೋಲಾವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಅದು ಮೊದಲು ರಾಜ ಜನಕನ ಆಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ, ಭಕ್ತರು ಮೊದಲ ದಿನ ಹನುಮಾನ್ಗಢಿಯಲ್ಲಿ ಕಿಶೋರಿಜಿಯ ದೋಳನೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಬಜರಂಗ ಬಲಿಯು ಜನಕ್ಪುರಧಾಮ್ನ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಕಾವಲು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹನುಮಾನ್ಗರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಯಾಣೇಶ್ವರ ಸ್ಥಾನವು ಹರ್ಲಾಖಿ ಬ್ಲಾಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಭಾರತ-ನೇಪಾಳ ಗಡಿಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ರಾಜ ಜನಕನು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಿಥಿಲಾ ಧಾಮ್ನ ಈ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಯಾಣೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದನು. ಎರಡನೇ ದಿನದ ಉಳಿದ ಪ್ರಯಾಣವು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಯಾಣದ ನಿರ್ಣಯವೂ ಸಹ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸೀತೆಯು ಪ್ರತಿದಿನ ಗಿರ್ಜಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಬರುವ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಗಿರ್ಜಾ ಸ್ಥಾನ ಫುಲ್ಹಾರ್. ಸೀತಾ ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ರಾಮರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ನೋಡಿದ ಹೂವಿನ ಉದ್ಯಾನವಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರು ನಂತರ ಫುಲ್ಹಾರ್ (ಫುಲ್ಹಾರ್) ಆಯಿತು. ಮತಿಹಾನಿಯು ಮಧ್ವಾಪುರ ಬ್ಲಾಕ್ ಬಳಿಯ ಭಾರತ-ನೇಪಾಳ ಗಡಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಮಿಥಿಲಾ ಮಧ್ಯ ಪರಿಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಮಾತಾ ಸೀತಾ ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ರಾಮನ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಟ್ಕೋರ್ಗಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಮಣ್ಣನ್ನು ತರಲಾಯಿತು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮತಿಹಾನಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಪಂಚೇಶ್ವರ ನಾಥ್ ಮಹಾದೇವ್ ಮಂದಿರವು ಅದರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಶಿವನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಜಲೇಶ್ವರ ಸ್ಥಾನವು ಮಿಥಿಲಾದಲ್ಲಿರುವ ರಾಜ ಜನಕ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ರಾಜಧಾನಿ ನಗರವಾದ ಮಿಥಿಲಾದ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಮಿಥಿಲಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ರಾಮ ಮತ್ತು ದೇವತೆ ಸೀತೆಯ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಒಣಗಿದ ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾರ್ಬಾವನ್ನು (ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕಾಗಿ ಹಟ್) ತಯಾರಿಸಿದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಧುರ್ವ ಕುಂಡವು ನೇಪಾಳದ ಮಹೋತಾರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಮಹರ್ಷಿ ಧುರ್ವನ ಆಶ್ರಮವಾಗಿತ್ತು. ಮಹರ್ಷಿ ಧುರ್ವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆಕಾಶಕಾಯವಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಧ್ರುವ ನಕ್ಷತ್ರವಾದ "ಧುರ್ವ-ತಾರಾ" ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು. ಭಗವಾನ್ ರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಮಿಥಿಲಾ ದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧುರ್ವ ಕುಂಡಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಗವಾನ ರಾಮ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯು ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಮಿಥಿಲಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಹೋಳಿ ಆಡಿದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಕಂಚನ್ವನ್. ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ನೇಪಾಳದ ಮಹೋತಾರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಛಿರೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ್ ಮಂದಿರವು ನೇಪಾಳದ ಧನುಶಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪರ್ವತ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಮಿಥಿಲೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮೂರನೇ ಶಿವಲಿಂಗವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ರಾಜ ಜನಕನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಐದು ಪರ್ವತಗಳ ಸಂಗಮ ಸ್ಥಳ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಕ್ಷಿರೇಶ್ವರನಾಥ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಮನು ಸೀತಾ-ಸ್ವಯಂಬರದಲ್ಲಿ ಧನುಷ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಪಿನಾಕ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಶಿವ-ಧನುಷ್ (ಬಿಲ್ಲು) ಬಿದ್ದ ಸ್ಥಳ ಧನುಷ್ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇದು ನೇಪಾಳದ ಜನಕ್ಪುರದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ. ಸತೋಷರ್ ಸ್ಥಾನವು ಮಿಥಿಲಾದ ಸಪ್ತಋಷಿ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಸಪ್ತಋಷಿ ಎಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಏಳು ಮಹಾನ್ ಋಷಿಯ ಗುಂಪು ಎಂದರ್ಥ. ಈ ಏಳು ಋಷಿಗಳೆಂದರೆ ಅಗಸ್ತ್ಯ, ಅತ್ರಿ, ಭಾರದ್ವಾಜ, ಗೌತಮ, ಜಮದಗ್ನಿ, ವಶಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ. ಈ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಏಳು ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಾತ್ವಿಕ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಸತೋಹರ್ ಸ್ಥಾನ ಮಹಾದೇವ್ ಮಂದಿರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶಿವನ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ನೇಪಾಳದ ಮಿಥಿಲಾ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಕರುಣಾ ಭಾರತದ ಬಿಹಾರದ ಮಧುಬನಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿದೆ. ಮಿಥಿಲಾದಲ್ಲಿ, ಮಗಳು ವರನ ಮನೆಗೆ ತೆರಳುವ ಮೊದಲು ಕುಡಿಯಲು ನೀರನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕರುಣಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸೀತೆಗೆ ನೀರನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಆಶ್ರಮ ವಿಸೌಲ್, ಮಿಥಿಲಾದಲ್ಲಿರುವ ಭಾರತೀಯ ಋಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರ ಆಶ್ರಮವಾಗಿದೆ. ಮಿಥಿಲಾದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿಯ ವಸತಿಗಾಗಿ ರಾಜ ಜನಕನು ಈ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಶಿವಲಿಂಗದ ಅವಧಿಯು 9ನೇ ಶತಮಾನದ್ದೆಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನಕ್ಪುರ್ ಧಾಮ್ ಅನ್ನು ಮಿಥಿಲಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ ಶ್ರೀಧ್ವಜ ಜನಕನ ರಾಜಧಾನಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮಿಥಿಲಾ ರಾಮಾಯಣ