Aryeh Klapper
ಆರ್ಯೇಹ್ (ರಾಬರ್ಟ್ ಡೇವಿಡ್) ಕ್ಲಾಪರ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಅಮೇರಿಕನ್ ರಬ್ಬಿ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಚಿಂತಕನಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಟೋರಾ ಲೀಡರ್ಶಿಪ್ನ ಡೀನ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಬೋಸ್ಟನ್ ಬೀಟ್ ದಿನ್ನ ಹಿರಿಯ ದಯಾನ್, ಬೋಸ್ಟನ್ ಅಗುನಾ ಟಾಸ್ಕ್ಫೋರ್ಸ್ನ ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಟೋರಾ ಲೀಡರ್ಶಿಪ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾದ ಸಮ್ಮರ್ ಬೀಟ್ ಮಿಡ್ರಾಶ್ನ ರೋಶ್ ಕೊಲೆಲ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ಲಾಪರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು, ಪ್ರಕಟಿತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆತ 2014ರಲ್ಲಿ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ "ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ರಬ್ಬಿಗಳು" ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಕ್ಲಾಪರ್ ಈ ಹಿಂದೆ ಬ್ರಾಂಡೀಸ್ ಹಿಲ್ಲೆಲ್ನ ರಬ್ಬಿಯಾಗಿ, ಮೈಮೊನೈಡ್ಸ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ನ ತಾಲ್ಮುಡ್ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ, ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಹಿಲ್ಲೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಲಹೆಗಾರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಹಾಯಕ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ, ಗ್ಯಾನ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ರಬ್ಬಿನಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೋಧಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಯಂಗ್ ಇಸ್ರೇಲ್ ಆಫ್ ಶರೋನ್ನ ಮಧ್ಯಂತರ ರಬ್ಬಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು. ಕ್ಲಾಪರ್ 2021ರಲ್ಲಿ ಟೇಕಿಂಗ್ ರೆಸ್ಪಾನ್ಸಿಬಿಲಿಟಿ ಫಾರ್ ಟೋರಾ ಎಂಬ ಪಾಡ್ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು 2022ರಲ್ಲಿ ಡಿವೈನ್ ವಿಲ್ ಅಂಡ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯೆನ್ಸ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಲಾಪರ್ ಅವರು ದಿ ಜರ್ಮನ್ ಲಿಟರರಿ ಇನ್ಫ್ಲುಯೆನ್ಸ್ ಆನ್ ಬೈರಾನ್ (1974) ನ ಲೇಖಕಿ ಮತ್ತು ಡೆಫಿನಿಟಿವ್ ಕ್ರಿಯೇಟಿವ್ ಇಂಪಾಸ್-ಬ್ರೇಕಿಂಗ್ ಟೆಕ್ನಿಕ್ಸ್ ಇನ್ ಮೀಡಿಯೇಶನ್ (2011) ನ ಸಂಪಾದಕಿ ಮೋಲಿ ರೊಕ್ಸಾನಾ ಕ್ಲಾಪರ್ ಮತ್ತು ಎನ್. ಜೆ. ಐ. ಟಿ. ಯಲ್ಲಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ವಿಭಾಗದ ಮಾಜಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಫೇಸ್-ಲಾಕ್ಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೀಕ್ವೆನ್ಸಿ-ಫೀಡ್ಬ್ಯಾಕ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್ (1972) ನ ಸಹ-ಲೇಖಕಿ ಜಾಕೋಬ್ ಕ್ಲಾಪರ್ ಅವರ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆತನಿಗೆ ರಾಚೆಲ್ ಹನ್ನಾ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರಿ ಇದ್ದಾಳೆ. ಆಲ್-ಯೆಶಿವಾ ಸ್ಪೆಲ್ಡೌನ್ ಮೂಲಕ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದ ನಂತರ 1980ರ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸ್ಪೆಲ್ಲಿಂಗ್ ಬೀಯಲ್ಲಿ ಕ್ಲಾಪರ್ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಡೈಲಿ ನ್ಯೂಸ್ ಆತನನ್ನು "ಪದಗಳ ವಿಶಾಲವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಭಂಡಾರವನ್ನು" ಹೊಂದಿದ್ದ "ಕಾಗುಣಿತ ತಾರೆ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದೆ. ಕ್ಲಾಪರ್ ಮ್ಯಾನ್ಹ್ಯಾಟನ್ ಡೇ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು, ಯೆಶಿವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ರಬ್ಬಿ ಐಸಾಕ್ ಎಲ್ಚಾನನ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯಿಂದ ರಬ್ಬಿನಿಕ್ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು 1994 ರಲ್ಲಿ ರಿವೆಲ್ ಗ್ರಾಜುಯೇಟ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ನಿಂದ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. YU ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಕ್ಲಾಪರ್ ಅವರು ಹಮೆವೇಸರ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ, ಗೆಶರ್ ಜರ್ನಲ್ನ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆನರ್ಸ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಮತ್ತು ರಿವೆಲ್ ಅನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸಮಿತಿಯ ಸಹ-ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಡೆಬೊರಾ ಕ್ಲಾಪರ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನಾಲ್ವರು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮೊಮ್ಮಗ ಇದ್ದಾರೆ. 2002ರಲ್ಲಿ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಹಿಲ್ಲೆಲ್ಗೆ ಸೇರುವ ಮೊದಲು ಕ್ಲಾಪರ್ ಹಲವಾರು ಪೂರ್ವ-ಕರಾವಳಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಾಲ್ಮುಡ್ ತರಗತಿಯ ಬೋಧಕವರ್ಗವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಎರೂವ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಪತ್ನಿ, ಮಿನ್ಯಾನ್ ಗಬ್ಬಾಯ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಶಬ್ಬತ್ ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವಲ್ಲಿನ ಅವರ ಔದಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದರು. 1997 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮ್ಮರ್ ಬೀಟ್ ಮಿಡ್ರಾಶ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಸಹ-ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಬೇಸಿಗೆ ಕೊಲ್ಲೆಲ್ ಆಗಿದೆ. ಅವರು 1994 ರಿಂದ 2003 ರವರೆಗೆ ಮೈಮೊನೈಡ್ಸ್ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಾಲ್ಮುಡ್ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಮತ್ತು 2005 ರಿಂದ 2014 ರವರೆಗೆ ಗನ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆತ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಮ್ಮರ್ ಬೀಟ್ ಮಿಡ್ರಾಶ್ ಕ್ಲಾಪರ್ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1997 ರಲ್ಲಿ ಸಮ್ಮರ್ ಬೀಟ್ ಮಿಡ್ರಾಶ್ ಅನ್ನು ಆರು ವಾರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುರುಷ ಕೊಲೆಲ್ ಆಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಹಲಖಾವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಜ್ಜಾಗಿದೆ. 15-20 ಫೆಲೋಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. 2004ರಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರ ಅರ್ಜಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಣ ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ನಂತರ, ಕ್ಲಾಪರ್ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಸಹ-ಸಂಪಾದಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, "ಪ್ಸಾಕ್ ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜನರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅವರ ವಿಷಯ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಇತರರು ಅವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಹಲಾಖಿ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ವಹಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ". ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಬೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ತಡರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಬೇಸಿಗೆಯ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಹವ್ಯಾಸಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾ ಕೊನೆಯ ವಾರವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ಬೇಸಿಗೆಯ ಫೆಲೋಗಳು ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಿನಗಾಗ್ಗಳಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಬಿ 'ಚಾವ್ರುಸಾವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. 2009ರಲ್ಲಿ, ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಶರೋನ್ನ ಯಂಗ್ ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಟೋರಾ ಲೀಡರ್ಶಿಪ್ 2004 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಲಾಪರ್ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಹಿಲ್ಲೆಲ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದು ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಟೋರಾ ಲೀಡರ್ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ನೋಂದಾಯಿತ ಲಾಭರಹಿತ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ತನ್ನನ್ನು "ಆಧುನಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದದ ಬೌದ್ಧಿಕ ವೇಗವರ್ಧಕ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಹಲಖಾವನ್ನು ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ಹಂಚಿಕೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಪ್ರವಚನವನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಯ ನೈತಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ". ಕೇಂದ್ರವು ವಾರ್ಷಿಕ ಸಮ್ಮರ್ ಬೀಟ್ ಮಿಡ್ರಾಶ್ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ವಿರಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾದ ವಿಂಟರ್ ಬೀಟ್ ಮಿಡ್ರಾಶ್ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಹುಡುಗಿಯರಿಗಾಗಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ತಾಲ್ಮುಡ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾದ ಮಿಡ್ರೆಶೆಟ್ ಅವಿಗೈಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಕೇಂದ್ರವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಬ್ಬಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರ ಆಯ್ದ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಹಲಖಾ ಕುರಿತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳನ್ನು ಸಹ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. 2014 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಲಾಪರ್ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಟೋರಾ ಲೀಡರ್ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಸಮಯ ನಡೆಸಲು ಗನ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯನ್ನು ತೊರೆದರು. ಕೇಂದ್ರವು ತನ್ನ ಹಲಾಖಿಕ್ ಜರ್ನಲ್, ರೆಸ್ಪಾನ್ಸಿಬಿಲಿಟಿ ಇನ್ಸ್ಕ್ರೈಬ್ಡ್ ನ ಮೊದಲ ಸಂಪುಟವನ್ನು 2015 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ತನ್ನ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಲಾಪರ್ "ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾನೆ". ಅವರು "ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಕಾನೂನಿನ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಶಿಯುರಿಮ್ಗಳನ್ನು" ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. 2017ರ ಯೆಶಿವ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಉಪನ್ಯಾಸ ವಿವಾದ ಕ್ಲಾಪರ್ ಯೆಶಿವ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಯೆಶಿವಾದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ಲಾಪರ್ ಅವರು ಮಾರ್ಚ್ 29,2017 ರಂದು ಅಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರಗಳನ್ನು ಶಾಲೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಹಾಕಲಾಯಿತು. 29ನೇ ತಾರೀಖಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಇಬ್ಬರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು [ರಬ್ಬಿ ಹರ್ಷೆಲ್ ಶಾಚ್ಟರ್, ಯೆಶಿವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ರೋಶ್ ಯೆಶಿವಾ] ಗ್ಲೂಕ್ ಬೀಟ್ ಮಿಡ್ರಾಶ್ಗೆ ಎಡಗೈ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಲು ಸಾಕ್ಷಿಯಾದರು. ನಂತರ ಅವರು ಭಿತ್ತಿಪತ್ರಗಳನ್ನು ಚೂರುಚೂರು ಮಾಡಿ ಚೆಂಡನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಕಸದ ಬುಟ್ಟಿಗೆ ಎಸೆದರು ". ಶಾಚ್ಟರ್ ಯೆಶಿವಾ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಕಮೆಂಟೇಟರ್ಗೆ ತಾನು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಏಕೆಂದರೆ "ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಪಿಕೋರ್ಸ್. ಆತನನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬಾರದು. ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಅವನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದವನಲ್ಲ. "ಆರ್. ಐ. ಇ. ಟಿ. ಎಸ್. ನ ಡೀನ್ ಮೆನಾಚೆಮ್ ಪೆನ್ನರ್ ಅವರು ಶಾಚ್ಟರ್ನ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು (ಆದರೂ ಅವರು ನಂತರ ಕ್ಲಾಪರ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು) ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನಂತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು. ಈ ಉಪನ್ಯಾಸವು ಗಮನಾರ್ಹ ವಿವಾದವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು ಆದರೆ 40-50 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಮರುದಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಪೆನ್ನರ್, "ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹಾಕುವುದು ಸಹ ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಕೃತ್ಯವಾಗಬಹುದು" ಮತ್ತು ಶಾಚ್ಟರ್ನ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಲಾ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಉಪನ್ಯಾಸದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘಟಕರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದರು. ಕ್ಲಾಪರ್ ಅವರ ಯೋಜಿತ ಉಪನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಶಾಚ್ಟರ್ ಏಕೆ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಿದರು ಎಂಬುದು "ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಯುವಿನ ಹಿರಿಯ ಮ್ಯಾಶ್ಗಿಯಾಚ್ ರುಚಾನಿ ಯೋಸೆಫ್ ಬ್ಲೌ ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ಶಾಚ್ಟರ್ ತಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 2017 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಲಾಪರ್ YU ನ ರಿವೆಲ್ ಗ್ರಾಜುಯೇಟ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು YU ನ ಬೆರೆನ್ ಕ್ಯಾಂಪಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿದ್ವಾಂಸರ ನಿವಾಸವಾಗಿದ್ದರು. 2021ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಮರೆತುಬಿಡಲಾಯಿತು. ಆಯ್ದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಾದ ಕ್ಲಾಪರ್ ಅವರು ಟ್ರೆಡಿಷನ್, ಮೆರೊಟ್, ಡೈನಿ ಯಿಸ್ರೇಲ್, ಬೀಟ್ ಯಿಟ್ಜ್ಚಾಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ಲಾಪರ್ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬೀಟ್ ಯಿಟ್ಜ್ಚಾಕ್ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ "ಜೆಕನ್ ಮೆಮ್ರೇ ಕಾಗ್ಬೋರ್ ಹಮ್ಸುರ್ತ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಲೇಖನದೊಂದಿಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು. 26 (1994). ಅನೇಕ ರಬ್ಬಿಗಳು ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು "ಆ ದಿನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಘೋರವಾದ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ತೋರಿಸಲಾಗುವ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು "[ಎಚ್] ಅಲಖಾಹ್ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ವಾದಿಸಿತು, ಆದರೆ ಇದು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಸಹ ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ. ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಹೂದಿಗಳ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ 2010 ರ ಸ್ಟೇಟ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಲ್ಸ್ನ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದ ಕ್ಲಾಪರ್, ನಂತರ ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ರಬ್ಬಿಗಳು ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಕ್ಲಾಪರ್ ಅವರ 2012 ರ ಲೇಖನ ದಿ ಮೋರಲ್ ಕಾಸ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಡೇ ಸ್ಕೂಲ್ "ಕೋಮು ಬೋಧನಾ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ನೈತಿಕ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲಿತು, ಇದು ಸುಮಾರು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಸಮುದಾಯದ ಕೊಡುಗೆದಾರರಿಂದ ದತ್ತಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದೆ" ಮತ್ತು "ಅಂತಹ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಕೆಲವು ಹಾನಿಕಾರಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದೆ". ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಹಗಲಿನ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಹಲವಾರು 'ನೈತಿಕ' ವೆಚ್ಚಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ದ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮುಂದುವರಿಸಲು ಯುವ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದನ್ನು ಅವರು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಆಬರ್ನ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ 2014 ರ ವರದಿಯಾದ "ನಮ್ಮ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ" ದ ಹಿಂದಿನ ಹನ್ನೊಂದು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಕ್ಲಾಪರ್ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. "ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ರಬ್ಬಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು" ಮತ್ತು "ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಂಬುವುದನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿಷ್ಕಪಟ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಕ್ಲಾಪರ್ ಅವರ 2017 ರ ಲೇಖನ "ಬ್ರೈನ್ ಡೆತ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಗನ್ ಡೊನೇಷನ್ಃ ಆನ್ ಆಲ್ಟರ್ನೇಟಿವ್ ಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್" "ನಾವು ಇತರರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ನಾವು ಜನರನ್ನು ಸತ್ತರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಮಕ್ಕಳ ಲೇಖಕ ಚೈಮ್ ವಾಲ್ಡರ್ ವಿರುದ್ಧದ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಆರೋಪಗಳ ಕುರಿತು ಕ್ಲಾಪರ್ ಅವರ 2021ರ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯಹೂದಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ "ಜಲಾನಯನ ಕ್ಷಣ" ದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ. 2001 ರಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 40 ವಿಚ್ಛೇದನ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು (ಇತರ ರೀತಿಯ ನಡುವೆ) ಆಲಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯಹೂದಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯವಾದ ಬೋಸ್ಟನ್ ಬೀಟ್ ದಿನ್ನಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿ ಬೀಟ್ ದಿನ್ ಕ್ಲಾಪರ್ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿಯ ಎಲಿಜಬೆತ್ನ ಬೀಟ್ ದಿನ್ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಕ್ಲಾಪರ್ ಅವರು ಬ್ರಾಂಡೀಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಬೋಸ್ಟನ್ ಅಗುನಾ ಟಾಸ್ಕ್ಫೋರ್ಸ್ನ ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಬೋಸ್ಟನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಗುನಾ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ಕುಟುಂಬ ವಕೀಲರು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಿಗೆ ಯಹೂದಿ ವಿಚ್ಛೇದನ ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ವಿವಾಹಪೂರ್ವ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡಿವೈನ್ ವಿಲ್ ಅಂಡ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯೆನ್ಸ್ ಕ್ಲಾಪರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ ಡಿವೈನ್ ವಿಲ್ ಅಂಡ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯೆನ್ಸ್ಃ ಎಕ್ಸ್ಪ್ಲೋರೇಶನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಹಲಾಖಿಕ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಅಂಡ್ ಇಟ್ಸ್ ವ್ಯಾಲ್ಯೂಸ್ ಅನ್ನು 2022ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ ಆಧುನಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಡಿಪಾಯ ಬದ್ಧತೆಗಳು, ಆಯ್ದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ವಿವರಣೆ. ಯಹೂದಿ ಪತ್ರಿಕೆಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, ಡೇವಿಡ್ ವೋಲ್ಕೆನ್ಫೆಲ್ಡ್ ಈ ಪುಸ್ತಕವು "ಚಿಂತನೆಗೆ ಹಚ್ಚುವಂಥದ್ದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ" ಎಂದು ಬರೆದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಪ್ರಬಂಧಗಳು "ರಬ್ಬಿ ಕ್ಲಾಪರ್ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಗೆ ನ್ಯಾಯ ಒದಗಿಸಲು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ". ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ರಬ್ಬಿಗಳು ಶರೋನ್, ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಜನರು ರಬ್ಬಿ ಐಸಾಕ್ ಎಲ್ಚನಾನ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿ ಸೆಮಿಖಾಹ್ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಲಿವಿಂಗ್ ಪೀಪಲ್ 1969 ಜನನಗಳು