Leonor Nzinga Nlaza
ಲಿಯೊನೊರ್ ನ್ಝಿಂಗಾ ನ್ಲಾಝಾ ಅವರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಂಶಾವಳಿಯು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಅವರು 1483ಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಕಾಂಗೋ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ ನ್ಝಿಂಗಾ ಎ ನ್ಕುವಾ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. 1482ರಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ನಂತರ ಮತ್ತು ರಾಯಭಾರದ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಆಕೆಯ ಪತಿ 1491ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜೊವೊ ಎಂದು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು ಆತ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿಂಜಿಂಗಾ ಎ ನ್ಲಾಜಾ ಪಟ್ಟುಹಿಡಿದಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಾಜನನ್ನು ಗೆದ್ದಳು, ಆಕೆಗೆ ಇತರ ಕುಲೀನ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಳು. 1491ರ ಜೂನ್ 5ರಂದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನ ರಾಣಿಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಲಿಯೊನೊರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನಿಂದ ಬಂದ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ "ತನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಯ ಕಲೆಯನ್ನು" ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದರು. ತರುವಾಯ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಿಂದ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಆಹಾರವನ್ನು ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಪೂರೈಸಿದಳು. ಆಕೆಯ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ, ಅಫೊನ್ಸೊ ಎಂದು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ಆಕೆಯ ಮಗ ಮ್ವೆಂಬಾ ಎ ನ್ಜಿಂಗಾ ಹಿರಿಯನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಜೋವೊನಿಂದ ಮ್ವೆನೆ ನ್ಸುಂಡಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದನು, ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಕೆಯ ಪತಿ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಎದುರಾಳಿ ಎಂಪಾನ್ಜು ಎ ಕಿಟೆಮು, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯು ಜೊವೊನ ಮಗನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಅಫೊನ್ಸೊ ತರುವಾಯ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದವರ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧವೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರೂ, ಕಾಂಗೋ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಚುನಾವಣೆಗಳಿಗಿಂತ ಧರ್ಮವು ಬಹುಶಃ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅಫೊನ್ಸೋನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಲಿಯೊನೊರ್ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಲಸಹೋದರನನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು. ತರುವಾಯ ಆಕೆಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಬೆಂಬಲಿಗರೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿತ್ತಾದರೂ, ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಅಫೊನ್ಸೊ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ನಂತರದ ಆಕೆಯ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯ ಮರಣದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಆಕೆಯ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಂತರ "ಎಂಬಿರೋ" (ಕಿಕೊಂಗೊದಲ್ಲಿ ಎಂಬಿಲಾ) ಅಥವಾ ಸಮಾಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಎಂಬಾನ್ಜಾ ಕೊಂಗೊದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸಾವೊ ಮಿಗುಯೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ತರುವಾಯದ ಪುರಾಣಗಳು 1680ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಲಿಯೊನೊರ್ ನ್ಝಿಂಗಾ ನ್ಲಾಝಾ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಆಕೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮದ ಸಮರ್ಪಿತ ರಕ್ಷಕಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಅಫೊನ್ಸೊ, ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಧರಿಸಿದ್ದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಂತೆ ಅವಳನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅದನ್ನು ತೆಗೆಯಲು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದಳು. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ತರುವಾಯ ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಮರುಕಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಮ್ಬಾನ್ಜಾ ಕೊಂಗೊದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಗರದ ಹಳೆಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದ ಬಳಿಯ ನಕ್ಷತ್ರದ ಬಳಿ, ಇದನ್ನು 2000ಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯನ್ನು "ಡೋನಾ ಎಂಪೋಲೋ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ನಕ್ಷತ್ರವು ಯುನೆಸ್ಕೋದಿಂದ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವಾಗಿ ಎಂಬಾನ್ಜಾ ಕೊಂಗೊ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜನರು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕಾಂಗೋ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ