2 Samuel 6
2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 6 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ನ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕದ ಆರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಎರಡನೇ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಪ್ರವಾದಿಗಳಾದ ಗ್ಯಾಡ್ ಮತ್ತು ನಾಥನ್ ಅವರು ಇದನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳ ಹಲವಾರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪಠ್ಯಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ದಾವೀದನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ದಾವೀದನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅವಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ 2 ಸಮುವೇಲ 2ರಿಂದ 8ರವರೆಗಿನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಪಠ್ಯ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 23 ಶ್ಲೋಕಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹೀಬ್ರೂನಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮಸೊರೆಟಿಕ್ ಪಠ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಕೈರೆನ್ಸಿಸ್ (895), ಅಲೆಪ್ಪೊ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ (10ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡೆನ್ಸಿಸ್ (1008) ಸೇರಿವೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತುಣುಕುಗಳು ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಸುರುಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ 4Q51 (4QSam; 100-50 BCE) ಸೇರಿದಂತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪದ್ಯಗಳು 2-18. ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೊಯಿನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ (ಮೂಲತಃ ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಕೊನೆಯ ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ) ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ವ್ಯಾಟಿಕನಸ್ (ಬಿ; ಬಿ; 4 ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿನಸ್ (ಎ; ಎ; 5 ನೇ ಶತಮಾನ) ಸೇರಿವೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳುಃಃ; ಪ್ಲೇಸ್ ಬೇಲ್ ಆಫ್ ಜುಡಾ ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಡೇವಿಡ್ ಗಿಬಿಯಾ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಪೆರೆಜ್-ಉಝಾ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಎ. ಡೇವಿಡ್ ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ತರಲು ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದನುಃ ಆಚರಣೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು (6:1-5) ಬಿ. ಅಡಚಣೆಃ ಉಜ್ಜಾ ಸಾವು; ಆಚರಣೆಗಳು ಅಮಾನತುಗೊಂಡವು (6:6-11) ಸಿ. ಆರ್ಕ್ ಡೇವಿಡ್ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತುಃ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಗಳು (6:12-15) ಬಿ '. ಅಡಚಣೆಃ ಮೈಕೆಲ್ ಡೇವಿಡ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು (6:16) ಎ '. ಆರ್ಕ್ನ ಸ್ವಾಗತಃ ಡೇವಿಡ್ ಜನರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಜನರು ಮನೆಗೆ ಹೋದರು (6:17-19) ಎಪಿಲಾಗ್. ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ (6:20-23) ನಿರೂಪಣೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವು ಸರಿಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗಂಭೀರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಡೇವಿಡ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆರ್ಕ್ನ ಪ್ರವೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಸಮಾರೋಪವು (ಎ ') ಡೇವಿಡ್ ಜನರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದಾಗ, "ಸೈನ್ಯಗಳ ಕರ್ತನ ಹೆಸರು" (ಪದ್ಯ 18) ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು (ಎ; ಪದ್ಯ 2). 'ಎ. ಸಿ. ಎ' ರಚನೆಯು 'ಹಬ್ಬದ ಭಾಷೆ' ಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅದು 'ಅಡೆತಡೆಗಳು' ಅಥವಾ 'ಉಪಸಂಹಾರ' ದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದು (6:1-11) ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪದ್ಯಗಳು 1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 4:1-7:1ರಲ್ಲಿರುವ ಆರ್ಕ್ ನಿರೂಪಣೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ನಿರಂತರ ತುಣುಕು ಆಗಿರಬಾರದು. ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ದಾವೀದನು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ವಿಜಯ ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರವೇ (1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 5:17-25 ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿರುವಂತೆ) ಮಂಜೂಷವನ್ನು ಜೆರುಸಲೇಮಿಗೆ ತರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗಿನಿಂದ (1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 7:1), ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆರ್ಕ್ ಬಹುಶಃ ಕಿರ್ಜತ್-ಯಾರೀಮ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದದಲ್ಲಿ "ಬಾಲೇ-ಜುಡಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (4QSam ನಲ್ಲಿ "ಬಾಲಾಹ್" ಇದೆ). 1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 4:4ರ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ನಾವೆಯನ್ನು 'ದೇವರ ಮಂಜೂಷ [ಯೆಹೆಚ್ಡಬ್ಲ್ಯೂಎಚ್]' ಮತ್ತು ಯೆಹೆಚ್ಡಬ್ಲ್ಯೂಎಚ್ ಅನ್ನು 'ಕೆರೂಬಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಿಂಹಾಸನಾರೂಢವಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ 'ಹೊಸ ಬಂಡಿ' 1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 6:7ನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. 1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 7:1 ರಿಂದಲೂ 'ಅಬೀನಾದಾಬನ ಮನೆ' ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಕ್ನ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದ 'ಎಲಾಜಾರ್' ಬದಲಿಗೆ ಅವನ ಪುತ್ರರಾದ 'ಉಜ್ಜಾ ಮತ್ತು ಅಹಿಯೋ' ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹಡಗಿನ ಸಾಗಣೆಯು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆಯ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ದಾವೀದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು (14ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 13:8 ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ 'ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಧನಗಳೊಂದಿಗೆ') ಜೊತೆಗೆ 'ಹಾಡುಗಳು' (4QSam, ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ ಮತ್ತು 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 13:8ನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಮಸೊರೆಟಿಕ್ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ 'ಫರ್-ಮರಗಳ' ಬದಲಿಗೆ), ಆದರೆ ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ಮೇಲೆ ಪಿಡುಗುಗಳನ್ನು ತಂದ ಅದೇ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ (1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 5) ಮತ್ತು ಬೆತ್-ಶೇಮೆಶ್ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ವಿನಾಶವನ್ನು ತಂದ ಅದೇ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ (1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 6:19) ಅವನು ಹಡಗನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದಾಗ ಉಜ್ಜಾನ ಹಠಾತ್ ಮರಣದಿಂದ ಇದು ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು. ಡೇವಿಡ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜೆಕ್ಲಾಗ್ನಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯದಿಂದ ಡೇವಿಡ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಗಿತ್ತೀಯನಾದ ಒಬೆದ್-ಎದೋಮ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಬಿಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ಇಸ್ರೇಲಿಯೇತರರಾಗಿದ್ದರು (ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ದೇವರ ಆರಾಧಕ), ಆದರೆ ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 2 ದಾವೀದನು ಎದ್ದು ಕೆರೂಬುಗಳ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುವ ಸೈನ್ಯಗಳ ಕರ್ತನು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇವರ ಮಂಜೂಷವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ತರಲು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಾಳೆ ಯೆಹೂದದಿಂದ ಬಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೋದನು. "ಬಾಲೆ ಜುಡಾಹ್": ಇದನ್ನು ಬಾಲಾಹ್ ಅಥವಾ ಕಿರ್ಜತ್ಬಾಲ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಯೆಹೂದದ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಒಂದು ನಗರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಿರ್ಯತ್-ಯಾರೀಮ್ನಲ್ಲೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಇದೆ (ಯೆಹೋಶುವ 15:9; 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 13:6). ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಬೆತ್ಶೆಮೆಶ್ನಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು (1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 7:1) ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸುಮಾರು ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಿತು. 3 ಅವರು ದೇವರ ಮಂಜೂಷವನ್ನು ಹೊಸ ಬಂಡಿ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿದ್ದ ಅಬೀನಾದಾಬನ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ತಂದರು; ಅಬೀನಾದಾಬನ ಮಕ್ಕಳಾದ ಉಜ್ಜಾ ಮತ್ತು ಅಹ್ಯೋ ಹೊಸ ಬಂಡಿ ಓಡಿಸಿದರು. "ಹೊಸ ಬಂಡಿ": ಈ ಪದಗಳ ನಂತರ, ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ "ಆರ್ಕ್ನೊಂದಿಗೆ" ಒಂದು ಸೇರ್ಪಡೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಾರ್ಟ್ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಗೌರವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಬಹುದು (cf. 1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 6:7), ಆದರೆ ಇದು ತೋರಾದ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು (ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 7:9) ಇದು ಲೇವಿಯರು ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ("ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ") ಇದನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. "ಅಬೀನಾದಾಬ್ನ ಮನೆತನ": ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಬೀನಾದಾಬನು ಸ್ವತಃ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಸತ್ತಿದ್ದಿರಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಉಜ್ಜಾ ಮತ್ತು ಅಹ್ಯೋ ಈಗ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದ ಅವನ ಪುತ್ರರಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಾಗಿರಬಹುದು. "ಆನ್ ದಿ ಹಿಲ್": ಕೆಜೆವಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಇನ್ ಗಿಬಿಯಾ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ (ಸಿಎಫ್. 1 ಸಮುವೇಲ 7:1. ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆರ್ಕ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು (6:12-23) ಆರ್ಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಕಹಿ ಅನುಭವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಡೇವಿಡ್ ಅದನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ತರಲು ಅಚಲನಾಗಿದ್ದನು, ಈ ಬಾರಿ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ (ಪದ್ಯ 12), ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದೊಂದಿಗೆ. ಹಡಗು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಆಚರಣೆಯು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು, ಡೇವಿಡ್ ಕೇವಲ 'ಲಿನಿನ್ ಎಫೋಡ್' (ದೇಹ ಮತ್ತು ಸೊಂಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮುಚ್ಚಿದ ಪುರೋಹಿತ ಉಡುಪು) ಧರಿಸಿ, ತುತ್ತೂರಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಫೋಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನರ ಸಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಹುರುಪಿನ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಈ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಘಟನೆಗಾಗಿ ಸೋಪರ್ ಅಥವಾ ರಾಮ್ ಕೊಂಬು. ಈ ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಡೇವಿಡ್ (ಪದ್ಯ 17) ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಡೇರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಮೂಲ ಅರಣ್ಯ 'ಗುಡಾರ' ದಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಆರ್ಕ್ಗಾಗಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಾಗ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಇಡೀ ಹಬ್ಬದ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ತ್ಯಾಗ, ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು; ಇದು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಆಚರಣೆಗಳಾಗಬಹುದು. ಕೀರ್ತನೆ 132 ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಂಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬಹುದು (ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಮಾನಾಂತರ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ). ಸೌಲನ ಮಗಳು ಮತ್ತು ದಾವೀದನ ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ಮೀಖಲ್, ಜನರ ನಡುವೆ 'ತನ್ನ ಸೇವಕರ ದಾಸಿಯರಿಗೆ' (ಅವಳ ಕಥೆಯನ್ನು 16 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಸಲಾಗಿದೆ) ಕಡಿಮೆ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ ಡೇವಿಡ್ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ (ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು). 'ರಾಜನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗೌರವಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ' ಎಂಬ ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ಅವಳು ದಾವೀದನನ್ನು ಗದರಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ದಾವೀದನು ಯೆಹೆಚ್ಡಬ್ಲ್ಯೂಎಚ್ಗೆ ತನ್ನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು 'ಇದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಅವಮಾನಕರ' ನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು. ಸೌಲನ ಮನೆಯವರೊಂದಿಗಿನ ಮತ್ತು ದಾವೀದನ ಸ್ವಂತ ವಂಶಸ್ಥರೊಂದಿಗಿನ ದಾವೀದನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮೀಕಲನ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯ 23ನೇ ವಚನದಲ್ಲಿರುವ ಹೇಳಿಕೆಯು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. 13 ಕರ್ತನ ಮಂಜೂಷವನ್ನು ಹೊತ್ತವರು ಆರು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದೆ ಹೋದಾಗ ಆತನು ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೊಬ್ಬು ತುಂಬಿದ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಬಲಿ ಕೊಟ್ಟನು. "ಆರು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದರೆ "ಪ್ರತಿ ಆರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ತ್ಯಾಗ", ಮೊದಲ ಆರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ನಂತರ ಕೇವಲ ಒಂದು ತ್ಯಾಗವಲ್ಲ. ಸಂಬಂಧಿತ ಬೈಬಲ್ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿಃ 1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 4,1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 5,1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 6,1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 7,1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಗಳು 12,1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 13,1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 15,1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 16, ಕೀರ್ತನೆ 132 ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಮೇಲಿನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಯಹೂದಿ ಭಾಷಾಂತರಗಳುಃ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ II-II ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್-ಅಧ್ಯಾಯ 6 (ಜುಡೈಕಾ ಪ್ರೆಸ್). ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರ [ರಾಶಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ] Chabad.org ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿಃ ಆನ್ಲೈನ್ ಬೈಬಲ್ GospelHall.org (ESV, KJV, ಡಾರ್ಬಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ವರ್ಶನ್, ಬೇಸಿಕ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್) 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಅಧ್ಯಾಯ 6. ಬೈಬಲ್ ಗೇಟ್ವೇ 06 ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆರ್ಕ್