Franciscan Madonna (Pilsen)
ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಮಡೊನ್ನಾ (ಸಿ. 1415 ಅಥವಾ 1430) ಕೊನೆಯ ಸುಂದರ ಶೈಲಿಯ ಸ್ಮಾರಕ ಕೆತ್ತನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಪಿಲ್ಸೆನ್ ಮಡೊನ್ನಾಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕೆಲವು ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಟಿನ್ ಕ್ಯಾಲ್ವರಿಯ ವೃತ್ತದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಪಿಲ್ಸೆನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿಯ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಲೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಿಡಲಾಗಿದೆ. ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಣ ಜೀವ ಗಾತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ದೊಡ್ಡದಾದ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಲಿಂಡೆನ್ ಮರದ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ, ಎತ್ತರವು ಬೇಸ್ 191 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಆಗಿದೆ. ಆರು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮರದ ಹಲಗೆಯ ಕೆತ್ತನೆಯು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಪಾಲಿಕ್ರೋಮಿ ಹೆಚ್ಚು ಇತ್ತೀಚಿನದು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ 1641 ರಿಂದ, ಡೊರೊದ ಮಾಥೌಸ್ ಅಗಸ್ಟಿನ್ ಕಾಸೆರೋವ್ಸ್ಕಿ ಮೇರಿಯ ಹೊಸ ಕಿರೀಟವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ, ಅಥವಾ 1692 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಬೇಬಿ ಜೀಸಸ್ಗೆ ಬರೊಕ್ ಕಿರೀಟವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಆಳವಾದ ಬೌಲ್-ಆಕಾರದ ಮಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಹಾಯುವ ಏಪ್ರನ್ ಮೋಟಿಫ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಡ್ರಪರೀ, ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಲಂಬವಾದ ಮಡಿಕೆಗಳ ಕ್ಯಾಸ್ಕೇಡ್ಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಹೀಗೆ ಇದು ಸುಂದರ ಶೈಲಿಯ ಔಪಚಾರಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೀವ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವರಗಳ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಗುಣಾಕಾರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ಬಳಲಿಕೆಯು ಆಂತರಿಕ ಒತ್ತಡದ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಸುಂದರ ಶೈಲಿಯ ಕೆತ್ತನೆಗಾರರ ಸಾಮಾನ್ಯ ದಾಖಲೆಯು ಡ್ರಪರಿಯ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಾಬೊಲಿಕ್ ಕಟ್ ಮತ್ತು ತಳದಲ್ಲಿ ಶಾಲ್ನ ನಂತರದ ಮಡಿಸಿದ ತುದಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಈ ಅಂಶವು ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ರೆಬೊನ್ ಅಲ್ಟಾರ್ಪೀಸ್ನಲ್ಲಿ (ಜೆರೆನೆಯ ಜಾನ್ನ ಎಪಿಟಾಫ್, 1395) ಮತ್ತು ಆ ಅವಧಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವ್ಸೆಮೆರಿಸ್ನ ಪಿಯೆಟಾದಲ್ಲಿ (ಸಿ. 1410), ಸೆಸ್ಕಿ ಕ್ರುಮ್ಲೋವ್ನಲ್ಲಿನ ಮೈನೋರೈಟ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿಯ ಮಡೊನ್ನಾ (ಸಿ. 1410) ಅಥವಾ ಸ್ವೆರಾಜ್ನ ಮಡೊನ್ನಾ (1420). ಕೃತಿಯ ಒಟ್ಟಾರೆ ಧ್ವನಿಯು ಸುಂದರವಾದ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯ ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೃಜನಶೀಲ ಮರುಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಯೋಜನಾಬದ್ಧ ಪರಿಹಾರದ ಸಮತೋಲನದತ್ತ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ. ಶಿಲ್ಪಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿ ಉದಾರವಾದ ನಾಟಕೀಯ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಗಾತ್ರದ ತೂಕಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಇದು ರೂಪದ "ಬರೊಕೈಸೇಶನ್" ಆಗಿದೆ. ಅವರು ಆಳವಾದ ಹೆರಿಂಗ್ಬೋನ್ ಛೇದನಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾದ ನೋಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಅವರು ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ಕಮಾನಿನ ನಯವಾದ ಸಂಪುಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಆಳವಿಲ್ಲದ ದುಂಡಾದ ರೇಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಕೆತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಎಡಗೈ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಡಿಕೆಗಳ ಕ್ಯಾಸ್ಕೇಡ್, ಮುಕ್ತ ಕಾಲಿನ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುವ ನಿಲುವಂಗಿಯ ತುದಿ, ಅಥವಾ ಡ್ರಪರಿಯ ಚಲನೆಯ ಸುಳಿವು ಮುಂತಾದ ಸುಧಾರಿತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಗೋಥಿಕ್ನ ಕೊನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಶಿಲ್ಪದ ಹಿಂಭಾಗವು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಚಪ್ಪಡಿಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಮೂರು ಆಳವಿಲ್ಲದ ಲಂಬ ಮಡಿಕೆಗಳು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮುರಿಯುತ್ತವೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಎರಡನೇ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದ ಶೈಲಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಸುಂದರ ಶೈಲಿಯ ಉನ್ನತ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಹಳೆಯ ಪಿಲ್ಸೆನ್ ಮಡೊನ್ನಾಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಈ ಶಿಲ್ಪವು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು "ಬರ್ಗರ್" ಕಲಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಶಿಲ್ಪಿಯು ಲಂಬತೆ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು ಡ್ರಪರಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಮೇರಿ ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾದ ಪಾದದ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಮತ್ತು ಕೌಂಟರ್ಪಾಯಿಂಟ್ ಬಲ ಮುಕ್ತ ಕಾಲಿನ ಸಣ್ಣ ಹೆಜ್ಜೆ ಮತ್ತು ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇಬಿ ಜೀಸಸ್ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ನಗ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೂದಲನ್ನು ಬದಿಗೆ ಬಾಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಸವನಂತಹ ಸುರುಳಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಡೊನ್ನಾಳ ಉದ್ದನೆಯ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಮಗುವಿನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಒತ್ತುವುದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವನ ಕೂದಲನ್ನು ಬದಿಗೆ ಬಾಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಸವನಂತಹ ಸುರುಳಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಡೊನ್ನಾಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಂಡಾಕಾರದ ಮುಖ ಮತ್ತು ಕೂದಲು, ಸಮಾನಾಂತರವಾದ ಆಳವಿಲ್ಲದ ಛೇದನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಟಿನ್ ಟೆಂಪಲ್ನ ಸಿಂಹಾಸನಾರೂಢ ಮಡೊನ್ನಾವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಟಿನ್ ಕ್ಯಾಲ್ವರಿಯವರು ತಡವಾದ ಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕರ್ಣೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಗುವಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಶೈಲಿಯ ಅವಧಿಯ ಜೀಸಸ್ಗಳ ತಮಾಷೆಯ ಕೊರತೆಯಿದೆ, ಮತ್ತು ತಾಯಿಯು ಅರ್ಪಣೆಯ ಸಂಕೇತದಲ್ಲಿ (ಆಡಂಬರ) ಅವರನ್ನು ತನ್ನಿಂದ ದೂರ ತಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಇದು ಅವಳ ಸ್ವಲ್ಪ ಬಾಗಿದ ತಲೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ನೋಟವು ಸ್ವರ್ಗದತ್ತ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮೇರಿ ಚರ್ಚ್ (ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾ) ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಮಗುವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಭಾವೋದ್ರೇಕದಲ್ಲಿ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗೆ ಆಹ್ವಾನವಾಗಿದೆ. ಸೇಬು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಎರಡನೇ ಆದಮ್ ಮತ್ತು ರಾಜ ಎಂದು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ಷಕ ಪಾತ್ರದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಆ ಅವಧಿಯ ಕರುಣಾಜನಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಬೋಹೀಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ-ಪೂರ್ವದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಶಿಲ್ಪವು ಒಂದು ಸಾಲಿಟೈರ್ ಆಗಿದ್ದು, ಅದೇ ವಯಸ್ಸಿನ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಪಿಲ್ಸೆನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕೆತ್ತನೆಯ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರೇಗ್ ಪರಿಸರದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಟಿನ್ ಕ್ಯಾಲ್ವರಿಯ ವೃತ್ತದಿಂದ ಕೆಲವು ವಿವರಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಔಪಚಾರಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವರದಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು 1415ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅಥವಾ 1419ರ ಮೊದಲು ಇರಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮಠವನ್ನು ವಕ್ಲಾವ್ ಕೊರಾಂಡಾ ನೇತೃತ್ವದ ತೀವ್ರಗಾಮಿ ಹುಸೇನ್ಗಳು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದ್ದರು. 1350ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಮಡೊನ್ನಾನಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವಂತೆ, ದಾಸ್ತಾನುಗಳ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ. 1420ರ ನಂತರದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯು ನಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪಿಲ್ಸೆನ್ರ ಕೊನೆಯ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಸೈಟ್ಗಳಿಂದ ಮಠವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಯಿತು. 1420ರ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಲೂಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಆಶ್ರಮದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಸೇಟ್ ಪ್ರೇಗ್ನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ಕೆತ್ತನೆಗಾರನಿಂದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಜಿರಿ ಫಜ್ಟ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಒಟ್ಟೊವಾ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೂಲವನ್ನು 1434 ರಲ್ಲಿ ಹುಸೇಟ್ ಪಡೆಗಳು ಪಿಲ್ಸನ್ರ ಕೊನೆಯ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ನಂತರ ಹೊಸ ಹಬ್ಬದ ಪರಿಚಯದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆತ್ತನೆಯ ಶೈಲಿಯು ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಹತ್ತಿರದ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಬೋಹೀಮಿಯನ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಅದು ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ ಶಿಲ್ಪಿಯ ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ಆಮದು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು. ಸಂಬಂಧಿತ ಕೃತಿಗಳು ಮಡೋನ್ನಾ ಆಫ್ ಪಿಲ್ಸೆನ್ (1384) ವ್ಸೆಮೆರಿಸ್ನಿಂದ ಪಿಯೆಟಾ (ಸುಮಾರು 1415) ಪ್ರೇಗ್ನ ಟಿನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಿಂದ ಮಡೋನ್ನಾ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ (1420) ಮಡೋನ್ನಾ ಸ್ವೆರಾಜಿನಿಂದ (ಸುಮಾರು 1420) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೂಲಗಳು ಪೆಟ್ರ್ ಜಿಂದ್ರಾ, ಮೈಕೆಲಾ ಒಟ್ಟೊವಾ (ಆವೃತ್ತಿಗಳು. ), ಸೂರ್ಯನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಪ್ಲೆಜಿನ್ ಮಡೊನ್ನಾ ಮತ್ತು ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಸ್ಟೈಲ್, ಎಕ್ಸಿಬಿಷನ್ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ 96 ಪು., ಪ್ಲೆಜಿನ್ 2020, ಪ್ಲೆಜೆನ್ನಲ್ಲಿರುವ ವೆಸ್ಟ್ ಬೋಹೀಮಿಯನ್ ಗ್ಯಾಲರಿ, ISBN 978-80-88027-41-6, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ, ISBN 978-80-87922-27-9 ಫಜ್ಟ್ ಜಿರಿ, ಕ್ಲುಮ್ಸ್ಕಾ ಸ್ಟೆಪಂಕಾ, ಬೋಹೀಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪ್ 1200-1550, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿ ಇನ್ ಪ್ರೇಗ್ 2014, ISBN 978-80-7035-569-5 ಜಿರಿ ಫಜ್ಟ್ (ಆವೃತ್ತಿ.) ಚಾರ್ಲ್ಸ್ IV, ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ. ಲಕ್ಸೆಂಬರ್ಗ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆ 1310-1437, ಪ್ರೇಗ್ 2006 ಹೋಮೋಲ್ಕಾ ಜಾರೋಮಿರ್, ಕ್ಲಿಬೆಕ್ ಜಾನ್, ಸ್ಟೆಫ್ಲೋವಾ ಮಿಲೇನಾ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಟಿನ್ ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್, ಪ್ರೇಗ್ 1990 ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಕುಟಲ್, ಗೋಥಿಕ್ ಸ್ಕಲ್ಪ್ಚರ್, ಇನ್ಃ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಜೆಕ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ I, ಅಕಾಡೆಮಿಯಾ, ಪ್ರೇಗ್ 1984 ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಕುಟಲ್, ಸ್ಕಲ್ಪ್ಚರ್, ಇನ್ಃ ಕಾವ್ಕಾ ಎಫ್ (ಎಡಿ. ), ಜೆಕ್ ಗೋಥಿಕ್ ಆರ್ಟ್ 1350-1420, ಅಕಾಡೆಮಿಯಾ, ಪ್ರೇಗ್ 1970 ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಕುಟಲ್, ಜೆಕ್ ಗೋಥಿಕ್ ಶಿಲ್ಪ 1350-1450, SNKLU, ಪ್ರೇಗ್, 1962 ಬೋಹೀಮಿಯನ್ ಗೋಥಿಕ್ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಿಲ್ಪಗಳು