Second circle of hell
ದೈವಿಕ ಹಾಸ್ಯದ ಮೊದಲ ಭಾಗವಾದ ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘಿಯೇರಿಯ 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಕವಿತೆ ಇನ್ಫರ್ನೋದಲ್ಲಿ ನರಕದ ಎರಡನೇ ವೃತ್ತವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾಪದ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಒಂಬತ್ತು ವಲಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನರಕದ ದೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲಕ ಡಾಂಟೆ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ಕಥೆಯನ್ನು ಇನ್ಫರ್ನೋ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಎರಡನೇ ವಲಯವು ಕಾಮದ ಪಾಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕಾಮಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಚಂಡಮಾರುತದೊಳಗೆ ತಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಮದ ವೃತ್ತವು ನರಕದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನಾದ ರಾಜ ಮಿನೋಸ್ನ ಡಾಂಟೆಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ; ಈ ಚಿತ್ರಣವು ವರ್ಜಿಲ್ ಮತ್ತು ಹೋಮರ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಿನೋಸ್ನ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಡಾಂಟೆಯು ಎರಡನೇ ವೃತ್ತದೊಳಗೆ ಹಲವಾರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕಾ ಡಾ ರಿಮಿನಿ ಮತ್ತು ಪಾವೊಲೊ ಮಲಾಟೆಸ್ಟಾ, ಕೊಲೆಗೀಡಾದ ಪ್ರೇಮಿಗಳು, ಅವರ ಕಥೆಯು ಡಾಂಟೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಮಲಾಟೆಸ್ಟಾ ಮತ್ತು ಡಾ ರಿಮಿನಿಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿವೆ. ನರಕದ ಎರಡನೇ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಡಾಂಟಿಯನ್ ಕಾಂಟ್ರಾಪಾಸೊದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ನ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಕಾಂಟ್ರಾಪಾಸೊ ದೈವಿಕ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ಭವಿಷ್ಯವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಕಾಮದ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ, ಅವಿವೇಕದ ಸ್ವಭಾವವು ಆತ್ಮಗಳು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ, ಅವಿವೇಕದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾರಾಂಶ ಇನ್ಫರ್ನೋ ಎಂಬುದು ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘಿಯೇರಿಯ ಮೂರು ಭಾಗಗಳ ಕವಿತೆ ಕಮೆಡಿಯಾದ ಮೊದಲ ವಿಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಈ ಕೃತಿಯ ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳು ಡಾಂಟೆಗೆ ನರಕ (ಇನ್ಫರ್ನೋ), ಶುದ್ಧೀಕರಣ (ಪುರ್ಗಟೋರಿಯೊ) ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ (ಪ್ಯಾರಡಿಸೊ) ಎಂಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ನರಕದ ದರ್ಶನವನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ವಲಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಮನೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗದ ಪಾಪದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಅವನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ, ರೋಮನ್ ಕವಿ ವರ್ಜಿಲ್ನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಡಾಂಟೆ ಇನ್ಫೆರ್ನೋ ಕ್ಯಾಂಟೊ ವಿ ನಲ್ಲಿ ನರಕದ ಎರಡನೇ ವೃತ್ತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೃತ್ತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಮಿನೋವನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪೌರಾಣಿಕ ರಾಜ ಮಿನೋಸ್ನನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಿನೋಸ್ ನರಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವ ವೃತ್ತಕ್ಕೆ ಉದ್ದೇಶಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದ ವೃತ್ತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತನ್ನ ಬಾಲವನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹದ ಸುತ್ತ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಮಿನೋಸ್ ಅನ್ನು ಮೀರಿ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ದಂತೇಗೆ ಕಾಮದ ಆತ್ಮಗಳು ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಫೆಟ್ ಆಗಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ-ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಹಜಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಮರಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದೇ ರೀತಿ ಅವಿವೇಕದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಚದುರಿಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮಗಳ ಚಂಡಮಾರುತದೊಳಗೆ, ವರ್ಜಿಲ್ ಡಾಂಟೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಲಿಡಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರ ಸೆಮಿರಾಮಿಸ್, ಕಾರ್ತೇಜ್ ರಾಣಿ ಡಿಡೋ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೊ ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರಾ, ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾದ ಅಕಿಲ್ಸ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಟ್ರಾಯ್ನ ಹೆಲೆನ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಿಸ್ಟಾನ್. ದಾಂಟೆ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಗಿಸುವ ಇಬ್ಬರು ಆತ್ಮಗಳು ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ; ಅವರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕಾ ಡಾ ರಿಮಿನಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರೇಮಿ ಪಾವೊಲೊ ಮಲಾಟೆಸ್ಟಾ ಎಂದು ಆತ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ಡಾ ರಿಮಿನಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಡಾಂಟೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಛೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ಅವನು ನರಕದ ಮೂರನೇ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ದಂತೆಯು ರಾಜ ಮಿನೋಸ್ನನ್ನು ಪಾತಾಳಲೋಕದ ತೀರ್ಪುಗಾರನಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ವರ್ಜಿಲ್ನ ಐನೀಡ್ ಪುಸ್ತಕ VIರಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರದ ನೋಟವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ "ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿ ತೀರ್ಪುಗಾರ" ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವರ್ಜಿಲ್ ಮತ್ತು ಹೋಮರ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಿನೋಸ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮರಣದ ನಂತರ ಗ್ರೀಕ್ ಪಾತಾಳಲೋಕದ ತೀರ್ಪುಗಾರನಾಗುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಇನ್ಫರ್ನೋದಲ್ಲಿ ಮಿನೋಸ್ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಪಾತ್ರವು ವರ್ಜಿಲ್ನ ಮಿನೋಸ್ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಿನೋಸ್ನ ಸಹೋದರ ರಾಡಮ್ಯಾಂಥಸ್ನ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಐನೀಡ್ನ ಬೇರೆಡೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಡಾಮ್ಯಾಂಥಸ್ ಸಹ ಸತ್ತವರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಒಂದೇ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸುವ ಮಿನೋಸ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ರಾಡಾಮ್ಯಾಂಥಸ್ ಅವರನ್ನು ವರ್ಜಿಲ್ ಅವರು ಸತ್ತವರನ್ನು ಹೊಡೆದು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಿನೋಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಡಾಂಟೆ ಸಮಕಾಲೀನ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಟೋದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಬೊಲೊಗ್ನೀಸ್ ಕಾನೂನು ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠವೆಂದು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ನರಕದ ಎರಡನೇ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಎದುರಾದ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಜೋಡಿ, ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕಾ ಡಾ ರಿಮಿನಿ ಮತ್ತು ಪಾವೊಲೊ ಮಲಾಟೆಸ್ಟಾ, ಡಾಂಟೆಗೆ ಸರಿಸುಮಾರು ಸಮಕಾಲೀನವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಡಾ ಪೊಲೆಂಟಾ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯ, ರವೆನ್ನಾದ ಆಡಳಿತಗಾರರಾದ ಡಾ ರಿಮಿನಿ ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ರಿಮಿನಿ ಆಡಳಿತದ ಕುಟುಂಬದ ಪಾವೊಲೊ ಅವರ ಸಹೋದರ ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಮಲಾಟೆಸ್ಟಾ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಡಾ ರಿಮಿನಿ ಮತ್ತು ಪಾವೊಲೊ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಜಿಯೋವನ್ನಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, ಆತ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಕೊಂದನು. 1317 ಮತ್ತು 1320ರ ನಡುವೆ ಡಾ ರಿಮಿನಿ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ ಎರಡನೇ ಗೈಡೋ ಡಾ ಪೊಲೆಂಟಾ ಅವರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಿಂದ ಡಾಂಟೆ ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಕ್ಯಾಂಟೋ ವಿ ನಲ್ಲಿ ಡಾಂಟೆ ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ನೇರವಾದ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಓದುಗರು ಈಗಾಗಲೇ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿದ್ವಾಂಸ ರಾಬಿನ್ ಕಿರ್ಕ್ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಕುರೂಪತೆಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ" ಸಮಕಾಲೀನ ನಿರೂಪಣೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಡಾಂಟೆಯವರ ನರಕದ ಚಿತ್ರಣವು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಕಿರ್ಕ್ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅವರು ಡಾಂಟೆ ಅವರ ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಪಡುವಾದ ಸ್ಕ್ರೊವ್ಗ್ನಿ ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಗಿಯೋಟ್ಟೊ ಅವರ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡಾಂಟೆ ಅವರ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ನರಕವು ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದರ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಲು "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು" ಬಳಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ನರಕದ ಒಂಬತ್ತು ಪಟ್ಟು ಉಪವಿಭಾಗವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಟಾಲೆಮಿಕ್ ಮಾದರಿಯು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಗೋಳಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದೆ. ನರಕದ ಎರಡನೇ ವೃತ್ತವು ದೈವಿಕ ಹಾಸ್ಯದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಒಂದು ವಿಷಯವಾದ ಕಾಂಟ್ರಾಪಾಸೊದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ("ಪ್ರತಿಯಾಗಿ") ಮತ್ತು ("ಬಳಲುವುದು") ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿರುವ ಮರಣಾನಂತರದ ನೋವಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಡ್ಯುಟೆರೊನೊಮಿ ಮತ್ತು ಲೆವಿಟಿಕಸ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಂತಹ ಬೈಬಲ್ನ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬರಹಗಾರರಾದ ವರ್ಜಿಲ್ ಮತ್ತು ಸೆನೆಕಾ ದಿ ಯಂಗರ್ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ; ಸೆನೆಕಾದ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಫ್ಯೂರೆನ್ಸ್ ಅವರು "ಅಥವಾ" ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ "ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ನರಕದ ಎರಡನೇ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ, ಇದು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಚಂಡಮಾರುತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಬಫೆಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಾಮವುಳ್ಳವರು "ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ" ವರ್ತಿಸಿದಂತೆ, ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ಸಹ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ವ್ಯಾಲೇಸ್ ಫೌಲಿ ಈ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಚಂಡಮಾರುತದಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮಗಳಂತೆ, "ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಎಂದಿಗೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಬರಹಗಾರ ಪೌಲ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಕ್ರೋಲ್ ಅವರು ಕ್ಯಾಂಟೋ ವಿ ನಲ್ಲಿನ ಡಾಂಟೆ ಅವರ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳನ್ನು 6ನೇ ಶತಮಾನದ ಕವಿ ಬೋಥಿಯಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ, "ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷದ ಸಮಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಯಾವುದೇ ದುಃಖವು ದೊಡ್ಡದಲ್ಲ" ಎಂಬ ಡಾ ರಿಮಿನಿ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಡಿ ಕನ್ಸೋಲೇಷನ್ ಫಿಲಾಸಫಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬೋಥಿಯಸ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಮನಿಸಿದರುಃ "ಅದೃಷ್ಟದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅತೃಪ್ತ ರೀತಿಯ ದುರದೃಷ್ಟವು ಒಮ್ಮೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದು". ಎರಡನೇ ವೃತ್ತದೊಳಗೆ ಡಾ ರಿಮಿನಿ ಮತ್ತು ಮಲಾಟೆಸ್ಟಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು ನಂತರದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಡೂಮ್ಡ್ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ದುರಂತ ಕಥೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಶಿಲ್ಪಿ ಆಗಸ್ಟೆ ರಾಡಿನ್ ಈ ಜೋಡಿಯನ್ನು ದಿ ಕಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಯೋಜಕ ಪ್ಯೋಟರ್ ಇಲಿಚ್ ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ 1877 ರ ಟೋನ್ ಕವಿತೆ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕಾ ಡಾ ರಿಮಿನಿ ಅನ್ನು ಈ ಘಟನೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಡಾ ರಿಮಿನಿ ಮತ್ತು ಮಲಾಟೆಸ್ಟಾ ಅವರ ಅವಮಾನವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದಿದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧದ ಆರಂಭದ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ-ಡಾ ರಿಮಿನಿ ಈ ಜೋಡಿಯು ಗಲೆಹಾಟ್ನ ಆರ್ಥುರಿಯನ್ ಕಥೆಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಲ್ಯಾನ್ಸೆಲಾಟ್ ಮತ್ತು ಗಿನಿವೆರೆ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂಬಂಧದ ನೆಪವಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರರಾದ ಮೈಕೆಲ್ ಬ್ರೈಸನ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಪಿ ಮೊವ್ಸೆಸಿಯನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ಲವ್ ಅಂಡ್ ಇಟ್ಸ್ ಕ್ರಿಟಿಕ್ಸ್ಃ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ಸಾಂಗ್ಸ್ ಟು ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಮತ್ತು ಮಿಲ್ಟನ್ 'ಸ್ ಈಡನ್ ನಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಾರ್ಬರಾ ರೆನಾಲ್ಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಡೊರ್ಡೊ ಸಾಂಗುನೆಟ್ಟಿ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ನೈತಿಕ ವೈಫಲ್ಯವೆಂದು ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿ ಕವಿತೆಯ ದುರ್ಬಲ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮೇರಿ-ಕೇ ಗಮೆಲ್ ಆರ್ಥುರಿಯನ್ ಕಥೆಯ ದುರಂತದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಅವರ ನಿಧನವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆಃ "[ಡಾ ರಿಮಿನಿ] ಮುಂದೆ ಓದಿದ್ದರೆ, ಲ್ಯಾನ್ಸೆಲಾಟ್ ಮತ್ತು ಗಿನಿವೆರೆ ಅವರ ಅಕ್ರಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಎಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವಳು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು". ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಫ್ಟರ್ ಲೈಫ್ ಇನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ ಸರ್ಕಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಹೆಲ್ ನಲ್ಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘಿಯೇರಿ ಅವರ ವರ್ಜಿಲ್ ಕೃತಿಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು ನರಕ (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ) ತಾತ್ವಿಕ ಕವಿತೆಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಬ್ಟೆರೇನಿಯಾ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕಾ ಡಾ ರಿಮಿನಿ ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು 2 (ಸಂಖ್ಯೆ)