Jewface
ಜ್ಯೂಫೇಸ್ ಎಂಬುದು ಯಹೂದಿ ಜನರ ರೂಢಮಾದರಿಯ ಅಥವಾ ಅನಧಿಕೃತ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವ ಪದವಾಗಿದೆ. ಈ ಪದವು 1800 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಕರ ಗುರುತನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಪ್ರದರ್ಶನಾತ್ಮಕ ಯಹೂದ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರದರ್ಶನಾತ್ಮಕ "ಜ್ಯೂಫೇಸ್" ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗತವಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಮುಖದ ಪ್ರಾಸ್ಥೆಟಿಕ್ಸ್ ಧರಿಸುವುದು ಸೇರಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪದವನ್ನು "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಫೇಸ್" ಎಂಬ ಸದೃಶ ಪದದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಈ ಪದವನ್ನು ಯಹೂದಿ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಯಹೂದಿ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿನ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಜುದಾಯಿಸಂ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತುಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಈ ಟೀಕೆಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿರುವಂತೆ, "ಜ್ಯೂಫೇಸ್" ಅಪ್ರಮಾಣಿಕ ಎರಕಹೊಯ್ದವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, "ಜ್ಯೂಫೇಸ್" ಒಂದು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು 1880ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಈ ಹೆಸರು "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಫೇಸ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕೃತಿಯು ಯಹೂದಿ ರೂಢಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ, ದೊಡ್ಡ ಪುಟ್ಟಿ ಮೂಗುಗಳು, ಉದ್ದನೆಯ ಗಡ್ಡ ಮತ್ತು ಹರಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಮತ್ತು ದಪ್ಪ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆರಂಭಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲದವರು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಯಹೂದಿಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತಮ್ಮದೇ ಆದ "ಜ್ಯೂಫೇಸ್" ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ "ಜ್ಯೂಫೇಸ್" ನಟರು, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು, ಏಜೆಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಸದಸ್ಯರು ಯಹೂದಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. "ಜ್ಯೂಫೇಸ್" ಟಿನ್ ಪ್ಯಾನ್ ಅಲ್ಲೆ ಗೀತರಚನಕಾರರಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಯಹೂದಿ ಉಪಭಾಷೆಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ವಾಡೆವಿಲ್ಲೆ ಕೃತ್ಯಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದವು. 1909 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ರಿಫಾರ್ಮ್ ರಬ್ಬಿ ಈ ರೀತಿಯ ಹಾಸ್ಯವು "ಇತರ ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳಿಗಿಂತ ಒಂದು ವರ್ಗವಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ವರ್ಷ ಅಮೆರಿಕನ್ ರಬ್ಬಿಗಳ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಈ ರೀತಿಯ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು. YIVO ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ರಿಸರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ (ನವೆಂಬರ್ 2015 ರಿಂದ ಜೂನ್ 2016 ರವರೆಗೆ, ಎಡ್ಡಿ ಪೋರ್ಟ್ನೋಯ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದ) ಪ್ರದರ್ಶನವಾದ ಜ್ಯೂಫೇಸ್ಃ "ಯಿಡ್ಡಿಶ್" ಡಯಲೆಕ್ಟ್ ಸಾಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಟಿನ್ ಪ್ಯಾನ್ ಅಲ್ಲೆ ಈ ರೀತಿಯ ಹಾಸ್ಯದ ಶೀಟ್ ಸಂಗೀತದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಜೋಡಿ ರೋಸೆನ್ ಅವರ ಶೀಟ್ ಸಂಗೀತ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಕಾಸ್ಟಿಂಗ್ ಕಲ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಯಹೂದಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಹಾಸ್ಯನಟ ಮತ್ತು ನಟಿ ಸಾರಾ ಸಿಲ್ವರ್ಮ್ಯಾನ್ ಅವರು "ಜ್ಯೂಫೇಸ್" ಅನ್ನು ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಯಹೂದಿ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅನ್ಯಜನರ ಮಾದರಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಯಹೂದ್ಯತ್ವವು "ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ". ಸಿಲ್ವರ್ಮ್ಯಾನ್ ಈ ಮಾದರಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಜೋನ್ ರಿವರ್ಸ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕ್ಯಾಥರಿನ್ ಹಾನ್ ಪಾತ್ರವಹಿಸಿದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು "ಜ್ಯೂಫೇಸ್" ಎಂದು ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದವರು ಯಹೂದ್ಯರನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದಾಗ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು, ಇದು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಅಥವಾ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಯಹೂದಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಯಹೂದಿ ಪಾತ್ರಗಳ ಎರಕಹೊಯ್ದವು "ಎರಕಹೊಯ್ದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕ ಚರ್ಚೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದೆ, ಆದರೆ, ಸಿಲ್ವರ್ಮ್ಯಾನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, "ಜ್ಯೂಫೇಸ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಆಕೆಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿತು, ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಫೇಸ್" ಗೆ ಹೋಲಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯಿಂದ "ಬಿಳಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ". ಇಸ್ರೇಲ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಂನ ಯಹೂದಿ ಸೃಜನಶೀಲರು ಮತ್ತು ಮನರಂಜಕರು, ಯಹೂದಿ ನಟರು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕೇ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಟೈಮ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಮತ್ತು ವೆಲ್ಷ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ನಾಥನ್ ಅಬ್ರಾಮ್ಸ್ ಅವರು "ಯಹೂದಿ" ಎಂಬ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಳವಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅಬ್ರಾಮ್ಸ್ ಅವರು "ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು" ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ "ಎರಕಹೊಯ್ದ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಹಲವಾರು ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಚಿತ್ರಕಥೆಗಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತೆ ಮಾಲಿನಾ ಸಾವಲ್ ಅವರು 2021ರಲ್ಲಿ, ಪರದೆಯ ಮೇಲಿನ ಯಹೂದಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ನೀರಸವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬರೆದು, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಪಾತ್ರಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆಯೋ, ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ-ದ್ವೇಷದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು "ಯಹೂದಿಗಳಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೆ ವಿಗ್ ಅಥವಾ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಅಥವಾ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದು ಬಾಗಲ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಯಹೂದಿಗಳಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಒಂದು ಹಂಚಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸ, ಒಂದು ಆತ್ಮ, ಒಂದು ಆತ್ಮ-ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ನಿಶಾಮಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. 2009ರಲ್ಲಿ, ಬಹುಪಾಲು ಯಹೂದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು "ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ" ಬಣ್ಣದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು "ಇರುವ ಜನಾಂಗೀಯ ದ್ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು", ಆದರೆ 2020ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಬಹುಪಾಲು ಜನರು "ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಬಿಳಿ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು. ಎರಡೂ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹುಪಾಲು ಜನರನ್ನು ಅಷ್ಕೆನಾಜಿ ಎಂದೂ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೂ, 2020 ರಲ್ಲಿ, ಡೇನಿಯಲ್ ಇಯಾನ್ ರೂಬಿನ್ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಜನಾಂಗ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಒಂದು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಎಂದು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ "ಹೆಬ್ಕ್ರಿಟ್" ಅಧ್ಯಯನ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಅನುಭವಿಸುವ ಬಿಳಿ ಸವಲತ್ತು ಎಂದರೆ ಅಪ್ರಮಾಣಿಕ ಯಹೂದಿ ಎರಕಹೊಯ್ದವನ್ನು "ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಿಯೋಗ" ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಟೈಮ್ ಗಮನಿಸಿದೆ, ಯಹೂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ವಿದ್ವಾಂಸ ಹೆಲೆನ್ ಮೇಯರ್ಸ್ ಅವರು "ಯಹೂದಿ ಗುರುತಿಗಿಂತ ಯಹೂದಿ ಸಾಕ್ಷರತೆಯೇ ಮುಖ್ಯ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನಟಿ ಮೌರೀನ್ ಲಿಪ್ಮನ್, ಪಾತ್ರದ ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ "ಜನಾಂಗೀಯತೆಯು ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿರಬೇಕು" ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನಿರೂಪಕಿ ಎಸ್ತರ್ ರಾಂಟ್ಜೆನ್, ನಟನ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು "ಜನಾಂಗೀಯ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಗಳಿಗಿಂತ" ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತುಗಳ ಜನರು ಇನ್ನೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಧಿಕೃತ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು, ಇತರರ ಜೊತೆಗೆ, ಲಿಪ್ಮನ್ನ ಹಲವಾರು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ದ್ವೇಷದ ಅಪರಾಧಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಒಂದು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಎಂದು ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಸಾವಲ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾದ ಯಹೂದ್ಯತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಹೂದಿ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಅನ್ಯಜನ ನಟರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಯಹೂದ್ಯತ್ವದ ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸದಿರುವ ಮೂಲಕ ರೂಢಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಅಬ್ರಾಮ್ಸ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ವೆರೈಟಿ, ಲೇಖಕ ಡೇವಿಡ್ ಬ್ಯಾಡಿಲ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಜೊನಾಥನ್ ಲೆವಿ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ, ಯಹೂದಿ ನಟರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ "ತುಂಬಾ ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿ" ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ವಿವರಣಾತ್ಮಕವಲ್ಲದಂತೆ ಕಾಣಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದಾಗ ಮುಖ್ಯ ಯಹೂದಿ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು, ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ನಟರನ್ನು ಬಯಸುವುದು ಕ್ಯಾಚ್-22 ಸನ್ನಿವೇಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಗಮನಿಸಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯಹೂದಿ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಶರೋನ್ನಾ ಪರ್ಲ್, "ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಯಹೂದ್ಯತ್ವವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಇದರರ್ಥ ನಟರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದಾದ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇರಬಾರದು ". ಅವರು ಇಬ್ಬರು ಗ್ಲೀ ನಟಿಯರ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ನಟಿ ಡಯಾನಾ ಅಗ್ರಾನ್ ಅವರು "ಶಿಕ್ಸಾ" ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಅವರು ಯಹೂದಿ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಬಯಸಿದ ಸೌಮ್ಯವಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಹಲವಾರು ಯಹೂದಿ ಸೃಜನಶೀಲರು ಅಧಿಕೃತ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಕುರಿತಾದ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಯಾರು ಯಹೂದಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಪ್ರಮಾಣಿಕ ಎರಕಹೊಯ್ದಗಳು ಪಡೆಯುವ ಗಮನದ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಸಿಲ್ವರ್ಮ್ಯಾನ್ ಏಕೆ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ, "[i] ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, [ಯಹೂದ್ಯತೆ] ಇಂದಿಗೂ ಅದರ ದಪ್ಪದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ?" ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನಟಿ ಟ್ರೇಸಿ-ಆನ್ ಒಬರ್ಮನ್, ನಟರು ಯಾರ ಪಾತ್ರವನ್ನೂ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿರಬೇಕಾದರೂ, 21ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತುಗಳಿಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಿಯೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಜುದಾಯಿಸಂ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಅದೇ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ 2021 ರ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಡೋಂಟ್ ಕೌಂಟ್ನಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಡಿಯೆಲ್ ಒಬರ್ಮನ್ ಅವರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದರು, "ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪರದೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿ ಯಹೂದಿ ನಟರ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಅಬ್ರಾಮ್ಸ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಪಕ್ಷಪಾತವು ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಜ್ಯೂಫೇಸ್ನ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ದಿ ಮಾರ್ವೆಲಸ್ ಮಿಸೆಸ್ ಮೈಸೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಹಾನ್, ರಾಚೆಲ್ ಬ್ರಾಸ್ನಹಾನ್; ದಿ ಶ್ರಿಂಕ್ ನೆಕ್ಸ್ಟ್ ಡೋರ್ನಲ್ಲಿ ವಿಲ್ ಫೆರೆಲ್; ಫ್ರೈಡೇ ನೈಟ್ ಡಿನ್ನರ್ನಲ್ಲಿ ಟಾಮ್ಸಿನ್ ಗ್ರೇಗ್; ಪೀಕಿ ಬ್ಲೈಂಡರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಟಾಮ್ ಹಾರ್ಡಿ; ಸೀನ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ಎ ಮ್ಯಾರೇಜ್, ಆಪರೇಷನ್ ಫಿನಾಲೆ ಮತ್ತು ಮೂನ್ ನೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಆಸ್ಕರ್ ಐಸಾಕ್; ಆನ್ ದಿ ಬೇಸಿಸ್ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಫೆಲಿಸಿಟಿ ಜೋನ್ಸ್; ಗಿರಿ/ಹಾಜಿ ಯಲ್ಲಿ ಕೆಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಕ್ಡೊನಾಲ್ಡ್; ಅಸಹಕಾರದಲ್ಲಿ ರಾಚೆಲ್ ಮ್ಯಾಕ್ ಆಡಮ್ಸ್; ಗೋಲ್ಡಾದಲ್ಲಿ ಹೆಲೆನ್ ಮಿರ್ರೆನ್; ಮ್ಯಾಕ್ ಮಾಫಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ ನಾರ್ಟನ್; ಮಾಂಕ್ನಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾರಿ ಓಲ್ಡ್ಮನ್; ಶಿವ ಬೇಬಿಯಲ್ಲಿ ರಾಚೆಲ್ ಸೆನ್ನಟ್; ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟ್ರೋದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಡ್ಲಿ ಕೂಪರ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ನಟಿಯರ ಅಭಿನಯವನ್ನು ಯಹೂದಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಹೆಚ್ಚು ಅಧಿಕೃತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಅವರನ್ನು ಯಹೂದಿ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಟೈಮ್ ಬರೆದಿದೆ, ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ರುತ್ ಬೇಡರ್ ಗಿನ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರ ಆಕ್ರೋಶ-ರೇಖಾಚಿತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಸೆನ್ನಟ್ನ ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ ಅಭಿನಯದ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಚಿತ್ರಣಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಯಹೂದಿ ಜನರ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಗಳನ್ನು ವಾಡೆವಿಲ್ಲೆ ಯಹೂದಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಿಯೋಗವನ್ನು ಟ್ರಾಪ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ