Yazidism in Iraq
ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿನ ಯಾಜಿದಿ ಧರ್ಮವು ಇರಾಕ್ನ ಯಾಜಿದಿ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶೇಖಾನ್, ಸಿಮೆಲೆ, ಜಖೋ ಮತ್ತು ಟೆಲ್ ಕೈಫ್ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬಶಿಖಾ ಮತ್ತು ಬಹ್ಜಾನಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಿಂಜರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಿಂಜರ್ ಪರ್ವತಗಳ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಯಾಜಿದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 7,00,000ದಷ್ಟಿದೆ. ಯಜ್ದಾ ನೆರವು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆಗಸ್ಟ್ 2014ರ ಮೊದಲು ಇರಾಕ್ನಾದ್ಯಂತ ಕೇವಲ ಅರ್ಧ ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಯಾಜಿದಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಇರಾಕ್ನ ಯಾಜಿದಿಗಳ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶವು ವಾಯುವ್ಯ ಇರಾಕ್ನ ನಿನೆವೆಹ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸಿಂಜರ್, ಟೆಲ್ ಕೈಫ್, ಅಲ್-ಹಮ್ದಾನಿಯಾ ಮತ್ತು ಶೇಖಾನ್ ಜಿಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇತರ ಯಾಜಿದಿ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಸಿಮೇಲ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಡುಹೋಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಜಖೋ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಯಾಜಿದಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ನಾಲ್ಕು ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು. 1921 ರಲ್ಲಿ, ವಿಜಯಶಾಲಿ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆದೇಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಾಕ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವು, ಅದರ ಗಡಿಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬ್ರಿಟನ್ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಫೈಸಲ್ ಇಬ್ನ್ ಹುಸೇನ್ ಅವರನ್ನು ಬ್ರಿಟನ್ ಇರಾಕ್ನ ಮೊದಲ ರಾಜನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು. ರಾಜ ಫೈಸಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಯಾವುದೇ ಅರೇಬಿಕ್ ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗಲು ಯಾಜಿದಿಗಳು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಾರದು ಎಂದು ಕೋರಿ ಅವರು ಮೊಸುಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕರ್ನಲ್ಗೆ ಹಲವಾರು ವರದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಬ್ರಿಟನ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೇರ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದರು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಮೊಸುಲ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಣೆಬರಹದ ಬಗ್ಗೆ, ಯಾಜಿದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಜಾನ್ ಅತಿಥಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆಃ ಯಾಜಿದಿಗಳ ಈ ನಿಲುವು ರಾಜ ಫೈಸಲ್ ಅವರ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಟುಂಬದ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಎದುರಿಸಿದ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಕಿರುಕುಳದ ಭಯವನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವಾದ ಬ್ರಿಟನ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. 1925ರಲ್ಲಿ, ಲೀಗ್ ಆಫ್ ನೇಷನ್ಸ್ ಒಂದು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮೊಸುಲ್ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮೊಸುಲ್ ಆದೇಶದೊಳಗಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಟರ್ಕಿಗೆ ಸೇರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಇರಾಕ್ಗೆ ಸೇರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮೊಸುಲ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮತ ಚಲಾಯಿಸಲು ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು. ಯಾಜಿದಿಗಳು ಟರ್ಕಿಯ ಆಡಳಿತವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 1925ರ ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊಸುಲ್ನಲ್ಲಿನ ಯಾಜಿದಿಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಥವಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆದೇಶದ ನೇರ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಇರಾಕ್ಗೆ ಸೇರಲು ಮತ ಹಾಕಿದರು. ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ ಯಾಜಿದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮೊದಲ ಇರಾಕಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು 1925 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಆಗ ಇರಾಕ್ ಸರ್ಕಾರವು "ಅಲ್-ಜಜೀರಾ" ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಇದು ಯಾಜಿದಿ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಅರಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳಾದ ಷಮ್ಮರ್ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವರ ಯಾಜಿದಿ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಅವರಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಯೋಜನೆಯು ಇರಾಕಿ ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಯಾಜಿದಿಗಳಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿಂಜರ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಬುಡಕಟ್ಟು ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ದಾವೂದ್ ಅಲ್-ದಾವೂದ್ನಿಂದ ತೀವ್ರ ವಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಲೀಗ್ ಆಫ್ ನೇಷನ್ಸ್ ಯಾಜಿದಿಗಳನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಂತೆ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರೂ, ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಾಜಿದಿಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತು. ಆದರೆ 1925 ರಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ (ಇರಾಕಿನ ಸಂಸತ್ತು) ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇರಾಕಿನ ಸರ್ಕಾರವು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಕೋಟಾಗಳು ಒದಗಿಸಿದಂತೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿನ ಯಾಜಿದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದ್ದವು. 1920-1947 ರ ನಡುವೆ, ಯಾಜಿದಿಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಂದಾಜುಗಳು 26,000-30,000 ರಷ್ಟಿತ್ತು, ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇರಾಕಿನ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ 1947 ರವರೆಗೆ ಇರಾಕಿನ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾಜಿದಿಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ 1958ರವರೆಗೆದ್ದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಕೊನೆಯ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ಸಂಪುಟಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಿಂಜರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಯಾಜಿದಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರೂ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನಂತರ ಯಾಜಿದಿಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಇನ್ನೂ ಸುಧಾರಿಸಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು 1925ರ ಮೊದಲ ಇರಾಕಿನ ಸಂವಿಧಾನವು ಖಾತರಿಪಡಿಸಿದಂತೆ ತಮ್ಮ ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. 1925ರ ಇರಾಕಿನ ಸಂವಿಧಾನದ 13ನೇ ವಿಧಿಯು ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಔಪಚಾರಿಕ ಧರ್ಮವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇರಾಕಿನ ಸರ್ಕಾರವು ಇಸ್ಲಾಮೇತರ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಸೇರಿದಂತೆ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು. ಆ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದಿದ್ದರೂ, ಯಾಜಿದಿಗಳನ್ನು ಸರ್ಕಾರವು ಇತರ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಧರ್ಮವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ನಂತರ ಬಾಥಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಅವರು ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರಂತೆ, ಯಾಜಿದಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಧರ್ಮವೆಂದು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಅದರ ಮೂಲವು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, 1925ರ ಇರಾಕಿನ ಸಂವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೊಸುಲ್ ಆದೇಶದ ಶಿಫಾರಸಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಯೆಜಿದಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ 1930ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. 1935 ರ ದಂಗೆ 1934 ರಲ್ಲಿ, ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಡ್ಡಾಯವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಇರಾಕಿನ ಸರ್ಕಾರವು ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ಯಾಜಿದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಶಿಂಗಲ್ನ ಯಾಜಿದಿಗಳು ಈ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾಜಿದಿ ಘಟಕದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಸರ್ಕಾರವು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು. ಇದು ಮಿಹಿರ್ಕನ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ದಾವೂದ್ ಅಲ್-ದಾವೂದ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಶಿಂಗಲ್ನಲ್ಲಿ ಯಾಜಿದಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ದಂಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ದಂಗೆಯು ಇತರ ಯಾಜಿದಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ, ಸರ್ಕಾರವು ಸಶಸ್ತ್ರ ವಿಮಾನಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ದಂಗೆಯನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿದರು ಮತ್ತು ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 11 ಯಾಜಿದಿ ಗ್ರಾಮಗಳು ನಾಶವಾದವು ಮತ್ತು ದಾವೂದ್ ತನ್ನ ಕೆಲವು ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿರಿಯಾಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದನು. 2007ರ ಆಗಸ್ಟ್ 14ರಂದು, ಇರಾಕ್ನ ಯಾಜಿದಿಗಳು 2007ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಜರ್ ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯಾಜಿದಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಲಿಯಾದರು, ಇದರಲ್ಲಿ 796 ಜನರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು. ಆಗಸ್ಟ್ 3,2014 ರಂದು, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಉತ್ತರ ಇರಾಕ್ನ ಸಿಂಜರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾಜಿದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನರಮೇಧವನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಅಂದಾಜು 5,000 ರಿಂದ 10,000 ಯಾಜಿದಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದಿತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ 6,000 ರಿಂದ 7,000 ಯಾಜಿದಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿತು. ಪಲಾಯನ ಮತ್ತು ವಲಸೆಯಿಂದಾಗಿ ಅನೇಕ ಯಾಜಿದಿಗಳು ಇರಾಕ್ನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು, 2015 ರಿಂದ 75,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾದ ನಾದಿಯಾ ಮುರಾದ್ (ಯಾಜಿದಿ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಮತ್ತು ನೊಬೆಲ್ ಶಾಂತಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ) ಮಹಮೂದ್ ಇಝಿದಿ (ಯಾಜಿದಿ ಪೇಷ್ಮೆರ್ಗಾ ಹೋರಾಟಗಾರ) ಪಿರ್ ಝಿದಿರ್ ಸಿಲೆಮನ್ (ಬರಹಗಾರ, ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸಂಸದ) ಶೇಖ್ ಅಲಿ ಇಲ್ಯಾಸ್ (ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಾಬಾ ಶೇಖ್) ಹಾಜಿಮ್ ತಹ್ಸಿನ್ ಬೇಗ್ (ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಿರ್/ಯಾಜಿದಿಗಳ ರಾಜಕುಮಾರ) ಖುರ್ತೋ ಹಜ್ಜಿ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ (ಹಿಂದಿನ ಬಾಬಾ ಶೇಖ್) ತಹ್ಸೀನ್ ಸೈದ್ (ಹಿಂದಿನ ಮಿರ್/ಯಾಜಿದಿಗಳ ರಾಜಕುಮಾರ) ಹೇಮೋಯೆ ಶೆರೋ (ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಯೆಜಿದಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮುಖ್ಯಸ್ಥ) ಹೇಡರ್ ಶೇಶೋ (ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಕಮಾಂಡರ್) ಇಝಿದಿ ಎಂ.