Buíte of Monasterboice
ಬ್ಯುಯಿಟ್ (ಮರಣ ಅಥವಾ 521), ಬ್ಯುಯಿಟ್ ಮ್ಯಾಕ್ ಬ್ರೊನಾಕ್ (ಬ್ರೋನೈಗ್) ಮತ್ತು ಬೋಯೆಟಿಯಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಆರನೇ ಶತಮಾನದ ಐರಿಷ್ ಸನ್ಯಾಸಿ. ಅವರು ಲೌತ್ನ ಮೆಲ್ಲಿಫೌಟ್ ಬಳಿ ಜನಿಸಿದರು; ವೇಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು; ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಮೂಲಕ ಆಂಟ್ರಿಂಗೆ ಮರಳಿದರು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಲೌತ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊನಾಸ್ಟರ್ಬೋಯಿಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ. ಬ್ಯುಯಿಟ್ ಮಠ. ಬ್ರೊನಾಕ್ನ ಮಗನಾದ ಪೂರ್ವಜ ಬುಯಿಟ್, ಸಿಯಾನ್ನ ಮಗನಾದ ತಾದ್ಗ್ನ ವಂಶಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಿಯಾನಾಚ್ಟಾಗೆ ಸೇರಿದವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರನ್ನು ಮೊನಾಸ್ಟರ್ಬೋಯಿಸ್ನ "ಬಿಷಪ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನ ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಮರಣವು 521 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ದಿನಾಂಕವು ಕೊಲಂಬಾದ ಜನನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಫೋರ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದೇ ದಿನದಂದು ನಡೆದ ಟಿಗರ್ನಾಕ್ ಆಫ್ ಕ್ಲೋನ್ಸ್ನ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆಃ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನವು ಲೌತ್ ಕೌಂಟಿಯ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಮೆಲ್ಲಿಫಾಂಟ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿದ್ದ ಅವನ ಪೋಷಕರು, ಅವನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಯಾವುದೇ ಪಾದ್ರಿ ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪುರೋಹಿತರು ಪಕ್ಕದ ಬಂದರನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದ ನಂತರ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅವನನ್ನು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು; ಅವನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮೆಲ್ಲಿಫನ್ಸ್ (ಹಳೆಯ ಐರಿಷ್ಃ "ಸಿಹಿ ನೀರು") ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಕಾರಂಜಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಅವರ ಯೌವನದ ಒಂದು ಘಟನೆಯು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ತಾಯಿ ಕೆಲವು ಕರುಗಳನ್ನು ಮನೆಗೆ ತರಲು ಕಳುಹಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಪೋಷಕರು ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅವನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರು. ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಏಕೆ ತೊಂದರೆಗೊಳಪಡಿಸಿದರು ಎಂದು ಕೇಳಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ "ದೇವತೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಅವರು ದೇವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದರು". ಟ್ರಾವೆಲ್ಸ್ ಅವರು ದೊಡ್ಡವರಾದಾಗ ದೇವರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಮೊದಲು ವೇಲ್ಸ್ಗೆ ಹೋಗಿದ್ದರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಇಟಲಿಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ, "ಸೇಂಟ್ ಟಿಲಿಯಾ ಮಠದಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಶಿಸ್ತಿನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪರಿಚಯದಿಂದಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು". ಸೇಂಟ್ ಟೈಲಿಯಾ 512 ರಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ನ ಬಿಷಪ್ ಆದ ಸೇಂಟ್ ಥೈಲೊ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲವು ಜನರು ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ಲೇಗ್ನಿಂದ ಚದುರಿಹೋದಾಗ, ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಮಠವು ಅವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿರಬಹುದು. ಸೇಂಟ್ ಥೈಲೊ, ಲ್ಯಾಂಡಾಫ್ಗೆ ನೇಮಕಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದಿದ್ದರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜರ್ಮನಿಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಮಿಷನರಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ನಂತರ, ಬ್ಯೂಟ್, ಅರವತ್ತು ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನ ಪಿಕ್ಟ್ಸ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿದನೆಂದು ವರದಿಯಾಗಿರುವ ನೆಕ್ಟಾನ್ ರಾಜನು, ಅವನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರಮ್ ಅನ್ನು (ಲ್ಯಾಟಿನ್ಃ "ಕೋಟೆ") ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಯ ನೆನಪು ಡನ್-ನೆಚ್ಟೈನ್ ಬಳಿಯ ಕಾರ್ಬುಡ್ಡೊ (ಕ್ಯಾಥೈರ್-ಬುಯಿಟಿ), ಈಗ ಡನ್ನಿಚೆನ್, ಫಾರ್ಫರ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ ಅನ್ನು ದಾಟಿ, ಅವನು ಐರಿಷ್ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದನು ಮತ್ತು ಕ್ರೂಥಿನ್ ಅಥವಾ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಪಿಕ್ಟ್ಸ್ನ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಆಂಟ್ರಿಮ್ ಕೌಂಟಿಯ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಡಾಲ್ರಿಯಾಡಾವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಇಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಮಗಳನ್ನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಬೆಳೆಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವನು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿಕೊಂಡು, ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಹತ್ತಿರದ ವಸಾಹತು, ಸಿಯಾನಾಚ್ಟಾ ("ಪ್ರೈಮಮ್ ಸೋಲಮ್ ಕ್ಯಾನಕ್ಟಿಯೋರಮ್") ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಮುಂದಾದನು. ಸಿಯಾನಾಚ್ಟಾದ ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳು ಇದ್ದವು, ಒಂದು ಡಾಲ್ರಿಯಾಡಾದ ಬಳಿ ಇದೆ, ಲಂಡನ್ಡೆರ್ರಿ ಕೌಂಟಿಯ ಉತ್ತರದ ಆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈಗ ಕೀನಾಘ್ಟ್ ಬರೋನಿ, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಗ್ಲೆನ್ ಗೀಮಿನ್ ನ ಸಿಯಾನಾಚ್ಟಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಇನ್ನೊಂದು, ಹೆಚ್ಚು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮೀತ್ ಮತ್ತು ಲೋತ್ ಕೌಂಟಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಿಯಾನಾಚ್ಟಾ ಬ್ರೀಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿನ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದವರ ಬೈಯ್ಟೆಗೆ ಈಗ ಹೋದರು, ಆದರೆ ಜೆಂಟಿಲಿಸ್ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ಃ "ಅನ್ಯಜನರು") ಆಗಿದ್ದ ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರ ಆತನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು, "ಆತನು ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಮೋಕ್ಷದ ವಚನವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರಾಜನಿಗೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಇತರ ಅನೇಕರೊಂದಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನು" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಅನುದಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಮಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವನ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಯಾಣವು ದಕ್ಷಿಣದ ಸಿಯಾನಾಚ್ಟಾಗೆ ಆಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಹೋದರರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರಿಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಭೇಟಿಯ ನಂತರ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು. ಇಲ್ಲಿ ಅವನ ದಕ್ಷಿಣದ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಭೂಮಿಯಾದ "ಬ್ರೆಜೆನ್ಸಿಯನ್ ಲ್ಯಾಂಡ್" ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ದೇವದೂತನೊಬ್ಬನು ಅವನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ನೆಚ್ಟನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಮದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದನು, ಬಹುಶಃ ಡನ್-ಗೈಮಿನ್ (ಡಂಗಿವೆನ್) ನಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದೂವರೆ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ನಾವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನೆಚ್ಟನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅವನು ಕರೆಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ರಾಜನು ಅದನ್ನು ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಲೌತ್ ಕೌಂಟಿಯ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಮೊನಾಸ್ಟರ್ಬೋಯಿಸ್, ಮೊನಾಸ್ಟರ್ಬೊಯಿಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಬ್ಯೂಯ್ಟೆಯ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ (ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ರೂಪವಾದ ಬೊಯೆಥಿಯಸ್ನಿಂದ ಆನ್ನಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಅಲ್ಲಿ "ಆತ ತನ್ನ ಸಹವಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕರ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು". ಈ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಬರಹಗಾರನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆಃ "ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ". ಬುಯ್ಟೆಯ ಮರಣವು 7 ಡಿಸೆಂಬರ್ 521 ರಂದು ನಡೆಯಿತು; ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸೇಂಟ್ ಕೊಲಂಬನು ಅವನ ಸಮಾಧಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಅವನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂತರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲು ಬಳಸುವ ಎಲಿವೇಷಿಯೋ ಎಂಬ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದವನ್ನು ಅವರ ಲೈಫ್ ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುವುದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೊಲಂಬಾ ನಂತರ ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಮಶಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮೈಕೆಲ್ ಒ 'ಕ್ಲೆರಿಯವರ ಮಾರ್ಟಿಯಾಲಜಿ ಆಫ್ ಡೊನೆಗಲ್ನಲ್ಲಿ ಐರಿಶ್ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಇಲೈದ್ ಇಂದರೈದ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬ್ಯೂಟ್ನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ, ಗ್ಲೆನ್ ಗೀಮಿನ್ ನಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ತೋರುವ ಸೇಂಟ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ನ ಸಹೋದರಿ ಲಿಯಮೈನ್ನ ಮಗನಾದ ನೆಚ್ಟೈನ್, ತರುವಾಯ ಫಿನ್ನಾಬೈರ್ ಅಥವಾ ಫೈಂಡಾಭೈರಭಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಠವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಈಗ ಫೆನ್ನರ್-ಆನ್-ದಿ-ಬೋಯ್ನ್, ಇದು ಉದ್ದೇಶಿತ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಲೈದ್ ಇಂದರೈದ್ ಎಂದರೆ "ಐಲ್ಗ್ಹೆದ್ [ಎಫ್ಎಚ್] ಮದಾಭೈರಭ", "ನದಿಯ ಮೇಲಿರುವ ನ್ಯಾಯಯುತ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ಸಮಾಧಿ", ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸೇಂಟ್ ಬ್ಯೂಟ್ನ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಅವನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆಃ ಮತ್ತು ಓಂಗಸ್ನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಓಂಗಸ್ನ ವಿದ್ವಾಂಸರು "ದೇವರಿಗೆ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ 2 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 5:15 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ ಅವನು ದೇವರಿಗೆ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಮೊನಾಸ್ಟರ್ನ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ಎಮ್ಲಿಯ ಐಲ್ಬೆಯನ್ನು ಬ್ಯೂಯ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಚತುಷ್ಕೋಣವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಅವನ ಖ್ಯಾತಿಯು ಬಹಳ ಮುಂಚಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂತರು, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಮರೆಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಐರಿಷ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಮೊನಾಸ್ಟರ್ಬೋಯಿಸ್ನ ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಚರ್ಚ್ನ (ಪ್ರೈಮ್-ಚೆಲ್) ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಎರಡು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಚರ್ಚುಗಳು, ಒಂದು ದುಂಡಗಿನ ಗೋಪುರ ಮತ್ತು ಮೂರು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಶಿಲುಬೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ, ಒಂದು ಹದಿನೈದು ಅಡಿ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು. ಮೂಲಗಳು ಎಂ. ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಬ್ಯೂಟ್; ವೇರ್ ಎಂ. ಎಸ್. ಎಸ್. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಕಾಡ್. ಕ್ಲಿಯರ್. 39, ಸೇರಿಸಿ. ಇಲ್ಲ. 4788; ಆನ್ನಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಫೋರ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಅಟ್ AD 521; ಆಡಮ್ನನ್ಸ್ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಕೊಲಂಬಾ; ಮೈಕೆಲ್ ಒ 'ಕ್ಲೆರಿಯ ಮಾರ್ಟಿಯಾಲಜಿ ಆಫ್ ಡೊನೆಗಲ್, pp. 329, 333; ಸ್ಕೀನ್ಸ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಪಿಕ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸ್ಕಾಟ್ಸ್, ಪು. 66, 411, 435; ಸ್ಟೋಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಆಫ್ ಓಂಗಸ್, ಪು. ಕ್ಲಾಕ್ಸ್. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಸ್ಟಾಲ್ಮನ್ಸ್, ನಟಾಲಿ, ಮತ್ತು ಟಿ. ಎಮ್. ಚಾರ್ಲ್ಸ್-ಎಡ್ವರ್ಡ್ಸ್ (2007). "ಮೀಥ್, ಸೇಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ (ಆಕ್ಟ್. c.400-c.900) ". ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಬಯೋಗ್ರಫಿಯಲ್ಲಿ. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯುಪಿ, 2004-. ಎನ್. ಪಿ. 519 ಸಾವುಗಳು 520 ಸಾವುಗಳು 521 ಸಾವುಗಳು 520 ಸಾವುಗಳು ಐರಿಷ್ ಸಂತರು