Rinnegan Crucifixion Plaque
ರಿನ್ನೆಗನ್ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಫಲಕವು (ಅಥವಾ ಅಥ್ಲೋನ್ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಫಲಕ) 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ನ ಚರ್ಚ್ಯಾರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ಐರಿಷ್ ಗಿಲ್ಟ್-ಕಂಚಿನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಫಲಕದ ಶಿಲ್ಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ಐರಿಷ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಹೊರಗೆ, ಆರಂಭಿಕ ಐರಿಶ್ ಇನ್ಸುಲಾರ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಣಾ ದೃಶ್ಯ ಎರಡಕ್ಕೂ ಅಪರೂಪದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ರಿನ್ನೆಗನ್ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಅಂತಹ ಎಂಟು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಐರಿಷ್ ದದ್ದುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು 21 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ x 12 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ಗಳಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಕಾಲವು 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿದ್ದು, ಸುರುಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ಲೆಸ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಕ್ರರೇಖೆಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದು ಡಬ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ (ಎನ್ಎಂಐ) ಪುರಾತತ್ವ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಆರ್554 ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ವಿವರಣೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕೊಳವೆಯಾಕಾರದ ಮತ್ತು ಉದ್ದನೆಯ ತೋಳಿನ ಅಂಗವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಲಾ ಟೆನೆ ಕಲೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಮುಖವಾಡದಂತಹ ಮುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಕನಿಗೆ ಎದುರಾಗಿ (ಮತ್ತೆ ಆ ಅವಧಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ) ಪೂರ್ಣ-ಮುಂಭಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆದಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತೋಳುಗಳು ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾದಗಳು ಮೊಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಮುಖವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವನ ಮೇಲಿನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಭಂಗಿಯು ಅವನು ಶಿಲುಬೆಗೆ ನೇಣು ಹಾಕುವ ಬದಲು ಒಳಗೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ದೇಹದ ಪ್ರಮಾಣವು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಅಷ್ಟೇನೂ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಬ್ಬರು ಪರಿಚಾರಕ ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ತೋಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವನ ತಕ್ಷಣದ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಕ್ಕೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸೈನಿಕರಾದ ಸ್ಟೆಫಾಟನ್ (ಸ್ಪಾಂಜ್-ಧಾರಕ) ಮತ್ತು ಲಾಂಗಿನಸ್ (ಈಟಿ-ಧಾರಕ) ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅವನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ತೂಗಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂಭಾಗದಿಂದ ಕಂಚನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕೆತ್ತನೆ ಮತ್ತು ರಿಪೌಸ್ ಮೂಲಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ತಲೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಬ್ಯಾಂಡ್ ರಿಬ್ಬನ್ ಇಂಟರ್ಲೆಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಎದೆಯ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಇಂಟರ್ಲಾಕ್ ಮಾಡುವ ಸಿ-ಆಕಾರದ ಸುರುಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುರುಳಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲಂಕೃತವಲ್ಲದ ಹಿಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ರಿವೆಟ್ ಅಥವಾ ಉಗುರು-ರಂಧ್ರಗಳು ಇದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಲೋಹದ ಅಥವಾ ಮರದ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಲಗತ್ತಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇದು ಬಹುಶಃ ದ್ವಿತೀಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಿಖರವಾದ ಉದ್ದೇಶವೇನೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಬಹುಶಃ ಅಂತಹ ದದ್ದುಗಳು ಪುಸ್ತಕದ ಹೊದಿಕೆಗಳು, ಕಲ್ಲಿನ ಬಲಿಪೀಠದ ಮುಂಭಾಗಗಳು ಅಥವಾ ಮರದ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿವೆ. 1980 ರಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ದದ್ದುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಗುಂಪು ಎಂದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಪೀಟರ್ ಹಾರ್ಬಿಸನ್, ಪ್ಯಾಕ್ಸ್-ಪ್ಲೇಟ್ಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅನೇಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ತಲೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚುಂಬಿಸಲು ಸುತ್ತಲೂ ಹಾದುಹೋಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹಾರ್ಬಿಸನ್ ಈ ದದ್ದುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ ಅಥವಾ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು 2014 ರಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಫಿನ್ ಮುರ್ರೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಅವರು ಅವುಗಳ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರಸರಣ ಮತ್ತು ಮೂಲವನ್ನು (ಎಲ್ಲಾ ದಕ್ಷಿಣ ಅಲ್ಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ) ಮತ್ತು ಎಕ್ಸ್-ರೇ ಫ್ಲೋರೊಸೆನ್ಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದಾಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಸ್ತುವಿನ ಒಟ್ಟಾರೆ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಸೌತಾಂಪ್ಟನ್ ಸಾಲ್ಟರ್ನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಫೋಲಿಯೊ (f.38v) ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿರುವ 11ನೇ ಅಥವಾ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ತೆರೆದ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಫಲಕ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿ ರಿನ್ನೆಗನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚಿನ ಸ್ಥಳವು ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ಹಿಂದಿನದು, ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣ ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಕೈ-ಗಂಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಫಲಕವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಅದರ ನಿಯೋಜನೆ ಅಥವಾ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎದೆಯ-ತಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಬ್ಯಾಂಡ್ನ ಮೇಲೆ ಇಂಟರ್ಲಾಕಿಂಗ್ ಪೆಲ್ಟೇ ಮತ್ತು ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಇನ್ಸುಲರ್ ಝೂಮೋರ್ಫಿಕ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಿನ್ಯಾಸಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಇದನ್ನು 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಫ್ರಾಂಕ್ ಮಿಚೆಲ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಗಣನೀಯ ಹಾನಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲು ತಯಾರಿಸಿದಾಗ ಹೆಚ್ಚು ಅಲಂಕಾರಿಕವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ತಾಮ್ರದ ಮೇಲಿನ ಹೊಳಪು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಸುಕಾಗಿದ್ದು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಲಗೈಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಫಲಕವು ಕ್ಲೋನ್ಮ್ಯಾಕ್ನೋಯಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಇದು 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಎನ್ಎಂಐ ನಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳು ಹಾರ್ಬಿಸನ್, ಪೀಟರ್. ಕಂಚಿನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಫಲಕವು ಅಥ್ಲೋನ್ ಬಳಿಯ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ (ರಿನ್ನೆಗನ್) ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಐರಿಷ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ II, 1984 ಹಾರ್ಬಿಸನ್, ಪೀಟರ್. ಕೌಂಟಿ ಮೇಯೊದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕ್ಲೋನ್ಮ್ಯಾಕ್ನೋಯಿಸ್ ಪ್ರಕಾರದ ಕಳೆದುಹೋದ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಫಲಕ. ಐರಿಷ್ ಮಿಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ಃ ಎನ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಅಥ್ಲೋನ್, 1980 ಜಾನ್ಸನ್, ರುತ್. "ಐರಿಷ್ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ದದ್ದುಗಳುಃ ವೈಕಿಂಗ್ ಯುಗ ಅಥವಾ ರೋಮನೆಸ್ಕ್?". ದಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಆಂಟಿಕ್ವರೀಸ್ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್, ಸಂಪುಟ 128,1998. ಮಿಚೆಲ್, ಫ್ರಾಂಕ್. "ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲೆಯ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಮುನ್ನಡೆಯಿರಿ". ಕ್ರಿ. ಪೂ. 1500 ರಲ್ಲಿಃ ಆರಂಭಿಕ ಐರಿಷ್ ಕಲೆಯ ನಿಧಿಗಳು ಕ್ರಿ. ಶ. 1500: ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್, ರಾಯಲ್ ಐರಿಷ್ ಅಕಾಡೆಮಿ, ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾಲೇಜ್ ಡಬ್ಲಿನ್ ಸಂಗ್ರಹಗಳಿಂದ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್, 1977. ಮ್ಯಾಕ್ಡರ್ಮೋಟ್, ಮೈರ್. "ಕ್ಲೋನ್ಮ್ಯಾಕ್ನೋಯಿಸ್ನಿಂದ ತೆರೆದ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಫಲಕ". ದಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಆಂಟಿಕ್ವರೀಸ್ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್, ಸಂಪುಟ 84, ನಂ. 1, 1954. ಮಾಸ್, ರಾಚೆಲ್. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಿ. 400-ಸಿ. 1600: ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ. ನ್ಯೂ ಹಾವೆನ್ (ಸಿಟಿ): ಯೇಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2014. ಮುರ್ರೇ, ಗ್ರಿಫಿನ್. "ಐರಿಷ್ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ದದ್ದುಗಳುಃ ಒಂದು ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ. ರಲ್ಲಿಃ ಮುಲ್ಲಿನ್ಸ್, ಜೂಲಿಯೆಟ್; ನಿ ಘ್ರಾಡೈ, ಜೆನಿಫರ್ (ಆವೃತ್ತಿಗಳು): ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಲ್ಪನೆಃ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪಶ್ಚಿಮ. ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಃ ಥಾಮಸ್ ಎಫ್. ಎಕ್ಸ್. ನೋಬಲ್, 2014 ಓ ಫ್ಲೋಯಿನ್, ರಾಘ್ನಾಲ್; ವ್ಯಾಲೇಸ್, ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ (ಆವೃತ್ತಿಗಳು). ಟ್ರೆಷರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ಃ ಐರಿಷ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್. ಡಬ್ಲಿನ್ಃ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್, 2002. ಓ 'ಟೂಲ್, ಫಿಂಟಾನ್. 100 ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನ ಇತಿಹಾಸ. ಡಬ್ಲಿನ್ಃ ರಾಯಲ್ ಐರಿಷ್ ಅಕಾಡೆಮಿ, 2013. ಮುಂದೆ ಓದಿ ಕೆಲ್ಲಿ, ಡೊರೊಥಿ. "ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಪ್ಲೇಕ್ಗಳು". ಐರಿಷ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ರಿವ್ಯೂ ಇಯರ್ಬುಕ್, 1990 ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ದದ್ದುಗಳ ಸಂಗ್ರಹ