Tongātea
ಟೊಂಗಟೈಯಾ (ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಟೊಂಗಟೈಯಾ) ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ತಾರಾನಕಿಯ ಪಾಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ನಗಾತಿ ರುವಾನುಯಿಯ ಮಾವೊರಿ ರಂಗತೀರಾ (ಮುಖ್ಯಸ್ಥ) ಆಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಬಹುಶಃ ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ್ದನು. ಲೈಫ್ ಟೋಂಗಾಟೆಯು ಹುಯೆಟೆಪೊನ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅಯೋಟಿಯಾ ದೋಣಿಯ ನಾಯಕನಾದ ತುರಿಯ ನೇರ ವಂಶಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ರುವಾ-ಪೂ-ತಹಂಗಾ ಎಂಬ ಸಹೋದರಿ ಇದ್ದಳು, ಅವಳು ಕಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ತೈನುಯಿಯ ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ರಂಗತಿರನಾದ ವತಿಹುವಾನನ್ನು ವಿವಾಹವಾದಳು. ರುವಾ-ಪೂ-ತಹಂಗಾ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಮಗನಾದ ಯುಯೆನುಕು-ತುಹಾತುಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಾಗ, ತೊಂಗಾತಿಯಾ ತೊಹಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪೇಟಿಯಾದಿಂದ ಹೊರಟನು, ಆದರೆ ಮರೋಕೋಪಾದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮನು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ನಾಗತಿ ಆವಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದನು. ಟೊಂಗಟೈ ಮರೊಕೋಪಾದಲ್ಲಿ ಮೌರಿ ಇಕಾವನ್ನು ('ಮೀನು ತಾಯಿತ') ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಇದು ಮರೊಕೊಪಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಕಹವಾಯಿಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಮೊಟ್ಟೆಯಿಡುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು 1932 ರಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಇನ್ನೂ ಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಟೊಂಗಟೈ ಮರೊಕೋಪಾದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ತಂಡವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಅವನು ತಾರಾನಕಿಯತ್ತ ಮರಳಲು ಯೋಜಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಮನುಗೆ ತಾನು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವಳು ಕಾರಣವನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು, ಅವರು ಪೇಟೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕೊಂದುಹಾಕಿದರು. ಟಂಗಾಟಿಯಾವನ್ನು ದುರಾಸೆಯ ಭಕ್ಷಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಕಾರಕವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಮೊದಲು ಅವುಗಳ ಸಿಪ್ಪೆ ತೆಗೆಯುವ ಗೋಜಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮನು ತನ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಾಗ, ಆಕೆಗೆ ಪೆಹಾ-ನುಯಿ ('ಅನೇಕ ಸಿಪ್ಪೆಗಳು') ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಆಕೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಪೆಹಾ-ನುಯಿ ಎಂದು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಆಕೆ ಮನು-ತೊಂಗಾತೆಯ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಪೀ ತೆ ಹುರಿನುಯಿ ಜೋನ್ಸ್ ಎಂಬ ಮೂಲವು ಟೊಂಗಟೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಮೌಖಿಕ ವಿವರಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ದಾಖಲಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು ಆತ 1932ರಲ್ಲಿ ನಗತಿ ತಮೈನುಪೋ, ನಗತಿ ಮನಿಯಾಪೊಟೊ ಮತ್ತು ನಗತಿ ತೆ ಅಟಾದ ಐಹೆ ಹುಯಿರಾಮಾ ಮತ್ತು ತೆ ನ್ಗುಹಾ ಹುಯಿರಾಮಾ ಅವರಿಂದ ಕೇಳಿದನು. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಮಾವೊರಿ ಪುರುಷ ಮಾವೊರಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ನಾಯಕರು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಜನರು