1 Samuel 9
1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 9 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ನ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕದ ಒಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮೊದಲ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಪ್ರವಾದಿಗಳಾದ ಗ್ಯಾಡ್ ಮತ್ತು ನಾಥನ್ ಅವರು ಇದನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳ ಹಲವಾರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪಠ್ಯಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸೌಲನು ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ನಡುವಿನ ಭೇಟಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು 1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ವಿಭಾಗದೊಳಗೆ ರಾಜನಾಗಿ ಸೌಲನ ಮೊದಲ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು (1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 10:1-16), ಇದು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಉದಯ ಮತ್ತು ರಾಜ ಸೌಲನ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪಠ್ಯ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 27 ಶ್ಲೋಕಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮಸೊರೆಟಿಕ್ ಪಠ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಕೈರೆನ್ಸಿಸ್ (895), ಅಲೆಪ್ಪೊ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ (10ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡೆನ್ಸಿಸ್ (1008) ಸೇರಿವೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತುಣುಕುಗಳು ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಸುರುಳಿಗಳಲ್ಲಿ 4Q51 (4QSam; 100-50 BCE) ಸೇರಿದಂತೆ 6-8,10-12,16-24 ಶ್ಲೋಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೊಯಿನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ (ಮೂಲತಃ ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಕೊನೆಯ ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ) ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ವ್ಯಾಟಿಕನಸ್ (ಬಿ; ಬಿ; 4 ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿನಸ್ (ಎ; ಎ; 5 ನೇ ಶತಮಾನ) ಸೇರಿವೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಸ್ರೇಲಿನ ಮೊದಲ ರಾಜನಾಗಬೇಕಿದ್ದ ಸೌಲನನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ರಾಜನ ಕೋರಿಕೆಯ ನಿರ್ಣಯವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಕೆಲವು ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕಾಣೆಯಾದ ಕತ್ತೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೊರಟ ಯುವಕನೊಬ್ಬ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ರಾಜನಾಗಿ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. ಸೌಲನ ಹುಡುಕಾಟವು ಅವನನ್ನು ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು, ಅವನು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಸೌಲನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಮೂರು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದನು, ಇವೆಲ್ಲವೂ 1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 10:2-7 ನಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ವೃತ್ತಾಂತದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಸೌಲನು ವಿನಮ್ರನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವನು ರಾಜತ್ವಕ್ಕೆ ಕರೆದ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಸೌಲನ ವಂಶಾವಳಿಯು (9:1-2) ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೌಲನ ಪೂರ್ವಜರ ಪಟ್ಟಿಯು ಸಮುವೇಲನ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಮುವೇಲನ ಪುಸ್ತಕಗಳ (1 ಸಮುವೇಲನ 1:1) ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ವಂಶಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಮತ್ತು ಸೌಲನು ಆರನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. 1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 1:28ರಲ್ಲಿರುವ "ಕೇಳಿದ" ಪದಕ್ಕೆ (ಹೀಬ್ರೂಃ ಶೌಲ್) ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಹೆಸರಿನ ಸಂಬಂಧವು ಸೌಲನ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬಹುದು (ಹೀಬ್ರೂಃ ಶೌಲ್) ಸೌಲನ ವಂಶಾವಳಿಯು ಎರಡು ಗಮನಾರ್ಹ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಸೌಲನ ತಂದೆಯು "ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ (1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 9:1 ನೋಡಿ), ಆದ್ದರಿಂದ ಸೌಲನು ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದನು. ಸೌಲನು ಬೆಂಜಮಿನ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದವನಾಗಿದ್ದು, ಯಾಕೋಬನ ಕಿರಿಯ ಮಗನಾದ ಬೆಂಜಮಿನ್ ವಂಶದವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಅವರ ಭಯಾನಕ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಬಹುತೇಕ ನಾಶವಾಗಿದ್ದನು (ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 19-21). ಇವುಗಳು, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ವಿನಮ್ರ ಕುಟುಂಬವಾಗಿದ್ದ (9:21) ಸೌಲನು, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮೊದಲ ರಾಜನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಲು ಅಸಾಧಾರಣ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು (9:2) ಹೊಂದಿದ್ದ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ನೇರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಬಹುದು. 1. ಆಗ ಬೆನ್ಯಾಮೀನಿನವನೊಬ್ಬನಿದ್ದನು; ಅವನ ಹೆಸರು ಕೀಶ್; ಅವನು ಅಬೀಯೇಲನ ಮಗನೂ, ಜೆರೋರನ ಮಗನೂ, ಬೆಕೋರತನ ಮಗನೂ, ಅಫೀಯನ ಮಗನೂ, ಬೆನ್ಯಾಮೀನಿನ ಒಬ್ಬ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ಮನುಷ್ಯನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಅಡ್ಡ ಉಲ್ಲೇಖಃ;;; "ಆಫ್ ಬೆಂಜಮೈಟ್": ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ (ಕೆಟಿವ್) ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು (ಕ್ವೆರೆ) ಎಂದು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಎ ಬೆಂಜಮಿನ್": ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ-"ಒಬ್ಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ": ಸೌಲನ ತಂದೆ ಕೀಶ್ಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು; ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರರ್ಥ (1) ಒಬ್ಬ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಥವಾ (2) ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸಂಯೋಜಿತ ಕಲ್ಪನೆ (ಎನ್ಐವಿ ಯಲ್ಲಿ "ನಿಂತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ"), ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಒಬ್ಬ ಶಕ್ತಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿ", ಕೆಲವು ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ 1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 10:21 ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಮ್ಯಾಟ್ರಿ; ಮತ್ತು 1 ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ 9:35 (ಸಿಎಫ್. 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 8:29), ಗಿಬ್ಯೋನಿನ ಮೊದಲ ವಸಾಹತುಗಾರ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಾರ ಮತ್ತು ಕಾಲೇಬನ ಮಗಳು ಅಥವಾ ಮೊಮ್ಮಗಳಾದ ಮಾಕಾನ ಪತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಇಡೀ ಬುಡಕಟ್ಟನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೈದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಿಮ್ಮೋನ್ ಬಂಡೆಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಬೆಂಜಮಿನ್ ನ 600 ಜನರಲ್ಲಿ ಸೌಲನ ಪೂರ್ವಜರು ಒಬ್ಬರಾಗಿರಬಹುದು (ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 20:47-21:1). ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಮತ್ತು ಸೌಲ್ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ (9:3-27) ಸೌಲನಿಗೆ ಅವನ ತಂದೆ ಕೀಶ್, ತಮ್ಮ ದಾರಿತಪ್ಪಿ ಕತ್ತೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಸೇವಕನು ಎಫ್ರಾಯೀಮ್ನ ಬೆಟ್ಟದ ದೇಶದ ಮೂಲಕ ಸುಫ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಬರುವವರೆಗೆ ಹೋದರು (9:5). ಆ ಸೇವಕನು ಸೌಲನನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಒಬ್ಬ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಋಷಿಗೆ (9:6-10) ಭೇಟಿ ನೀಡುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಿದನು (cf. 9: 18), ಮತ್ತು ಸಮುವೇಲನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು (9:14,19). ಚುನಾಯಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯೆಹೋವನು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದ ಒಂದು ದಿನದ ಮೊದಲು (9:16). ದಾವೀದನನ್ನು "ರಾಜ" ಎಂದು ಅಭಿಷೇಕಿಸುವ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಸೂಚನೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸೌಲನನ್ನು "ರಾಜ" (ಹೀಬ್ರೂಃ ಮೆಲೆಕ್) ಎಂದು ಅಭಿಷೇಕಿಸದಂತೆ, ಆದರೆ "ರಾಜ" (ಹೀಬ್ರೂಃ ನಾಗಿದ್; "ರಾಜಕುಮಾರ") ಎಂದು ಅಭಿಷೇಕಿಸುವಂತೆ ದೇವರು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ದೇವರು ಸೌಲನನ್ನು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದ ನಂತರ ("ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿ";, ಪ್ರವಾದಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಸೌಲನಿಗೆ ದ್ರಷ್ಟಾ ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸೌಲನ ಕತ್ತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು. ಸೌಲನನ್ನು ಸಮುವೇಲನು ಊಟಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸೌಲನಿಗಾಗಿ ಮೊದಲೇ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದ ಮಾಂಸದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಇದು ಈ ಭೇಟಿಯು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ "ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಪೂರ್ವ ಭೋಜನ" ವು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ದಾವೀದನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದಾಗ ನಂತರ ಆಯೋಜಿಸಿದ ಭೋಜನವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ (ಊಟ ಮತ್ತು ಆಹ್ವಾನಿತ ಅತಿಥಿಗಳು; 9:22). ಸಮುವೇಲನು ಭೋಜನದ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಸೌಲನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಮರುದಿನದ ಬೆಳಗಿನವರೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು (1 ಸಮುವೇಲ 10ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ). 3 ಈಗ ಸೌಲನ ತಂದೆಯಾದ ಕೀಶನ ಕತ್ತೆಗಳು ಕಳೆದುಹೋದವು. ಕೀಷನು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಸೌಲನಿಗೆ, "ಈಗ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಕತ್ತೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. "ಕತ್ತೆಗಳು" ಎಂಬ ಹೀಬ್ರೂ ಪದವು "ಹೆಣ್ಣು ಕತ್ತೆಗಳನ್ನು" ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಬಳಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಇಡಬಹುದು; ಅವು ಗಂಡುಗಳಂತೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ದೂರ ಹೋಗಬಹುದು. "ಸೇವಕರು": ಮೂಲ ಪದದಿಂದ ಪಡೆದ ಹೀಬ್ರೂ ಬಹುವಚನ ನಾಮಪದದಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಅಕ್ಷರಶಃ "ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗ", ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು "ಸೇವಕರನ್ನು" ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಸಿರಿಯಾಕ್ ಪೇಶಿತ್ತಾ ಆವೃತ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ "ಆದ್ದರಿಂದ ಸೌಲನು ಎದ್ದು ಹೊರಗೆ ಹೋದನು. ಅವನು ಹುಡುಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕತ್ತೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೊರಟುಹೋದನು. 5 ಅವರು ಸೂಫ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಸೌಲನು ತನ್ನ ಸಂಗಡ ಇದ್ದ ತನ್ನ ಸೇವಕನಿಗೆ-- ನನ್ನ ತಂದೆಯು ಕತ್ತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆ ಮಾಡದಂತೆ ನಾವು ಹಿಂತಿರುಗೋಣ ಅಂದನು. "ಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ಜುಫ್": ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ನಗರವಾದ ರಾಮತೈಮ್-ಜೋಫಿಮ್ ಇರುವ ಜಿಲ್ಲೆ (cf. 1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 1:1), ಮೌಂಟ್ ಎಫ್ರೇಮ್ನಂತೆಯೇ ಇರುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ; ಬಹುಶಃ ಜುಫ್ ಅಥವಾ (ಸೋಫೈ ಇನ್) ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. 27 ಅವರು ಪಟ್ಟಣದ ಹೊರವಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಸಮುವೇಲನು ಸೌಲನಿಗೆ-- ಆ ಸೇವಕನು ನಮಗಿಂತ ಮುಂದೆ ಹೋಗು ಎಂದು ಹೇಳು ಅಂದನು. "ಆದರೆ ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ನಿಲ್ಲುತ್ತೀರಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು". "" "ಅವನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ" ": ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಮಸೊರೆಟಿಕ್ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಹಳೆಯ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾಕ್ ಪೇಶಿತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ, ಒರಿಜೆನ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ". "ಎವೈರ್": ಅಥವಾ "ಈಗ" ಸಂಬಂಧಿತ ಬೈಬಲ್ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿಃ 1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 1,1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 8,1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 10 ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಜನರಲ್ ಕುರಿತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು} ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಯಹೂದಿ ಭಾಷಾಂತರಗಳುಃ ಷ್ಮುಯೆಲ್ I-I ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್-ಅಧ್ಯಾಯ 9 (ಜುಡೈಕಾ ಪ್ರೆಸ್). ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರ [ರಾಶಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ] Chabad.org ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿಃ ಆನ್ಲೈನ್ ಬೈಬಲ್ GospelHall.org (ESV, KJV, ಡಾರ್ಬಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಆವೃತ್ತಿ, ಬೇಸಿಕ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್) 1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಅಧ್ಯಾಯ 9. ಬೈಬಲ್ ಗೇಟ್ವೇ 09 ಸೌಲ್ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್