Cippi of Melqart
মেলকার্টের সিপ্পি হল ফিনিশীয় মার্বেল সিপির একটি জোড়া যা নথিভুক্ত নয় এমন পরিস্থিতিতে মাল্টায় আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং খ্রিস্টপূর্ব 2য় শতাব্দীর। এগুলি মেলকার্ট দেবতার উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত নৈবেদ্য এবং দুটি ভাষায়, প্রাচীন গ্রীক ও ফিনিশীয় এবং দুটি সংশ্লিষ্ট লিপিতে, গ্রীক ও ফিনিশীয় বর্ণমালায় খোদাই করা হয়েছে। এগুলি 17 শতকের শেষের দিকে আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং 1694 সালের একটি চিঠিতে তাদের শিলালিপির সনাক্তকরণ তাদের আধুনিক যুগে চিহ্নিত ও প্রকাশিত প্রথম ফিনিশীয় লেখায় পরিণত করেছিল। যেহেতু তারা মূলত একই পাঠ্য উপস্থাপন করে (কিছু ছোটখাটো পার্থক্য সহ), সিপ্পি ফিনিশীয় ভাষার আধুনিক বোঝার চাবিকাঠি সরবরাহ করেছিল। 1758 খ্রিষ্টাব্দে ফরাসি পণ্ডিত জঁ-জ্যাক বার্থেলিমি তাদের শিলালিপির উপর নির্ভর করেছিলেন, যেখানে অজানা ভাষার অর্থ বোঝার জন্য ফিনিশীয় বর্ণমালার 22টি অক্ষরের মধ্যে 17টি ব্যবহার করা হয়েছিল। মার্স্যাক্সলোক-এ সিপ্পি পাওয়া যাওয়ার ঐতিহ্যটি কেবল হেরাক্লিসের প্রতি তাদের উৎসর্গের মাধ্যমে অনুমান করা হয়েছিল, যার মাল্টায় মন্দিরটি দীর্ঘদিন ধরে তাস-সিলগের দেহাবশেষের সাথে চিহ্নিত করা হয়েছিল। দ্য গ্র্যান্ড মাস্টার অফ দ্য অর্ডার অফ দ্য নাইটস হসপিটালার, ফ্রা ইমানুয়েল ডি রোহান-পল্ডুক, 1782 সালে অ্যাকাডেমি ডেস ইন্সক্রিপশনস এট বেলস-লেটার্সকে একটি সিপ্পি উপহার দিয়েছিলেন। এই সিপাসটি বর্তমানে প্যারিসের ল্যুভর জাদুঘরে রয়েছে, অন্যটি মাল্টার ভ্যালেটার জাতীয় প্রত্নতত্ত্ব জাদুঘরে রয়েছে। শিলালিপিটি কেএআই 47 নামে পরিচিত। বর্ণনা এবং ইতিহাস মাল্টিজ প্রত্নতত্ত্বের ক্ষেত্রে সিপ্পির গুরুত্ব অবর্ণনীয়। আন্তর্জাতিক স্তরে, তারা ইতিমধ্যে 18শ এবং 19শ শতাব্দীতে ফিনিশীয় ভাষার ব্যাখ্যা এবং অধ্যয়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। ফিনিশীয় এবং পিউনিক ভাষাতত্ত্বের কাছে তাদের গুরুত্ব এতটাই ছিল যে, সিপির শিলালিপিগুলি ইন্সক্রিপ্টিও মেলিটেনসিস প্রাইমা বিলিঙ্গুইস (প্রথম দ্বিভাষিক মাল্টিজ শিলালিপি) বা মেলিটেনসিস প্রাইমা (প্রথম মাল্টিজ) নামে পরিচিত হয়ে ওঠে। সিপাস (বহুবচন সিপ্পি) একটি ছোট কলাম। সিপ্পি মাইলফলক, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া স্মৃতিসৌধ, চিহ্নিতকারী বা ভক্তিমূলক নৈবেদ্য হিসাবে কাজ করে। প্রাচীনতম সিপ্পির একটি ঘন আকৃতি ছিল এবং বেলেপাথর থেকে খোদাই করা হয়েছিল। খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দীর শেষের দিকে, এগুলি গ্রীক ফ্যাশনে গেবলযুক্ত সূক্ষ্ম স্টেলায় পরিণত হয়েছিল। মাল্টিজ মার্বেল সিপাস সর্বোচ্চ বিন্দুতে প্রায় উঁচু, এবং শীর্ষে ভাঙ্গা হয়। ল্যুভর সিপাস বর্তমানে তার সর্বোচ্চ বিন্দুতে উঁচু, প্রশস্ত এবং পুরু। "তাদের আকৃতি হালকা এবং সুন্দরভাবে সম্পাদিত". একটি ". পাদপীঠের উপর গ্রীক শিলালিপি, [এবং] ফিনিশীয় শিলালিপির একটি মাস্টারপিস" সহ। নিদর্শনগুলি সাদা মার্বেলে খোদাই করা হয়েছে, একটি পাথর যা প্রাকৃতিকভাবে মাল্টিজ দ্বীপপুঞ্জে পাওয়া যায় না। যেহেতু এটি অসম্ভাব্য যে দক্ষ মার্বেল-খোদাইকারী উপলব্ধ ছিল, সেগুলি সম্ভবত তাদের সমাপ্ত অবস্থায় আমদানি করা হয়েছিল। তবে শিলালিপিগুলি সম্ভবত দুই পৃষ্ঠপোষক আব্দোসির এবং ওসিরক্সামার-এর পক্ষ থেকে মাল্টায় খোদাই করা হয়েছিল। মূল শিলালিপির নাম অনুসারে, পৃষ্ঠপোষকরা ছিলেন টাইরিয়ান বংশোদ্ভূত। গ্রীক ভাষায় উৎসর্গীকরণের একটি সারসংক্ষেপ, উৎসর্গীকৃতদের নাম এবং তাদের হেলেনাইজড সংস্করণে দেওয়া মেলকার্টের নাম সহ, হেলেনীয় সংস্কৃতির অস্তিত্ব এবং প্রভাবকে নিশ্চিত করে। উপরন্তু, খ্রিষ্টপূর্ব 8ম শতাব্দী থেকে মাল্টা ফিনিশীয়দের দ্বারা উপনিবেশিত হলেও, দ্বিতীয় শতাব্দীর মধ্যে মাল্টিজ দ্বীপপুঞ্জ রোমান দখলদারিত্বের অধীনে ছিল। ফিনিশীয় লিপির ব্যবহার দ্বীপগুলিতে ফিনিশীয় সংস্কৃতি এবং ধর্মের বেঁচে থাকার বিষয়টিও নিশ্চিত করে। যদিও সিপ্পির জন্য উৎসর্গ করা বিরল নয়, মেলকার্টের সিপির একটি অস্বাভাবিক নির্মাণ রয়েছে, কারণ তাদের দুটি অংশ রয়েছে। ভিত্তি, বা পাদপীঠ, একটি আয়তক্ষেত্রাকার ব্লক যার উপরে এবং নীচে ছাঁচ রয়েছে। গ্রীক এবং ফিনিশীয় ভাষার শিলালিপিগুলি সামনে রয়েছে, গ্রীক ভাষায় তিনটি এবং ফিনিশীয় ভাষায় চারটি লাইন। শিলালিপিগুলি হালকা খোদাই করা হয়েছে। ভিত্তিগুলি স্তম্ভগুলিকে সমর্থন করে যা ক্যান্ডেলাব্রা হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়। ক্যান্ডেলাব্রার নীচের অংশগুলি অ্যাকান্থাস পাতার অগভীর রিলিফ দিয়ে সজ্জিত করা হয়। খোদাই করা পাঠ্যের মধ্যে ক্যালিগ্রাফিক পার্থক্য, শব্দের বিভিন্ন অবস্থান এবং রিলিফ এবং ছাঁচনির্মাণের গভীরতার মধ্যে পার্থক্য বোঝায় যে দুটি সিপ্পি পৃথক নৈবেদ্য, একই শিলালিপি বহন করে কারণ পৃষ্ঠপোষকরা ভাই ছিলেন। 1853 সালে যখন গ্রীক শিলালিপিটি কর্পাস ইন্সক্রিপশনিয়াম গ্রিকারামের তৃতীয় খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছিল, তখন সিপ্পিকে উপকূলীয় গ্রাম মার্স্যাক্সলোকের আবিষ্কৃত হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। এর আগে, তাদের মার্স্যাক্সলোক উৎপত্তির প্রস্তাব কেউ দেয়নি এবং এক শতাব্দীরও বেশি সময় পরে এই দাবিটি অস্বীকার করা হয়েছিল। আপাতদৃষ্টিতে তাস-সিলগের কৃতিত্ব অনুমানের মাধ্যমে পৌঁছেছিল, কারণ ক্যান্ডেলাব্রাকে কিছু সম্ভাব্যতা সহ হেরাক্লিসের মন্দিরের ভিতরে উৎসর্গ ও স্থাপন করা হয়েছিল বলে মনে করা হয়েছিল। সিপ্পির শিলালিপি ফিনিশীয় শিলালিপি মেলকার্টের জন্য একটি ফিনিশীয় ভোটযুক্ত শিলালিপি, এবং এটি পড়ে (ডান থেকে বাম দিকে; বন্ধনীগুলির অভ্যন্তরে অক্ষরগুলি ত্রুটিতে ভরাট বোঝায়): নিম্নলিখিত গ্রীক শিলালিপি, পলিটোনিক এবং দ্বিকক্ষীয় লিপির একটি রেন্ডারিং এবং স্থান যোগ করা, উচ্চারণ সহ একটি লিপ্যন্তরণ এবং একটি অনুবাদঃ আবিষ্কার এবং প্রকাশনা প্রাথমিক সনাক্তকরণ 1694 সালে, একটি মাল্টিজ ক্যানোনিকাস, ইগনাজিও ডি কস্টানজো, প্রথম সিপির উপর একটি শিলালিপি রিপোর্ট করেছিলেন যা তিনি ফিনিশীয় ভাষায় বলে মনে করেছিলেন। এই শনাক্তকরণের ভিত্তিতে গ্রীক লেখক থুসিডাইডিস এবং ডায়োডোরাস সিকুলাস "ফিনিশীয়দের" মাল্টার প্রাচীন বাসিন্দা হিসাবে নথিভুক্ত করেছিলেন। কস্টানজো এই শিলালিপিগুলি লক্ষ্য করেছিলেন, যা মার্সার ভিলা আবেলার প্রবেশদ্বারে, বিখ্যাত মাল্টিজ ইতিহাসবিদ জিয়ান ফ্রাঞ্জিস্ক আবেলার বাড়িতে প্রায় অভিন্ন দুটি সিপির অংশ ছিল। একটি বিদ্যুৎ কেন্দ্র নির্মাণের জন্য ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক প্রশাসন ভিলাটি ভেঙে দেয়। গ্রিমা, নোয়েল (2 মে 2016)। মার্সা পাওয়ার স্টেশনের ঐতিহাসিক পূর্বসূরী। মাল্টা স্বাধীন। সংগৃহীত 12 জুলাই 2016। ডি কস্টানজো অবিলম্বে গ্রীক শিলালিপিগুলিকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন এবং তিনি ভেবেছিলেন যে অন্যান্য অংশগুলি ফিনিশীয় ভাষায় লেখা হয়েছে। যাইহোক, মাল্টিজ ইতিহাসবিদ সিয়ান্টার দাবি করেছেন যে সিপ্পি 1732 সালে আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং আবেলার ভিলায় আবিষ্কারটি স্থাপন করেছিল, যা জেসুইটদের উপর অর্পিত একটি যাদুঘরে পরিণত হয়েছিল। ডি কোস্টানজোর 1694 সালের চিঠির পরিপ্রেক্ষিতে আবিষ্কারের তারিখের দ্বন্দ্ব বিভ্রান্তিকর। বিস্কারির যুবরাজ ইগনাজিও পাটার্নো তাদের আবিষ্কার সম্পর্কে আরেকটি গল্পের বিবরণ দিয়েছেন। প্যাটারনো বর্ণনা করেছেন যে, গোজো দ্বীপে পাওয়া যাওয়ার পর কীভাবে দুটি মোমবাতি বিবলিওটেচায় সংরক্ষণ করা হয়েছিল। প্যাটার্নো এই আবিষ্কারের কৃতিত্ব ফ্র। অ্যান্টন মারিয়া লুপি, যিনি গোজোর জেসুইট অর্ডারের মালিকানাধীন একটি ভিলায় পরিত্যক্ত ফিনিশীয় শিলালিপি সহ দুটি ভোটযোগ্য সিপ্পি খুঁজে পেয়েছিলেন, তাদের সিয়ান্টার দ্বারা উল্লিখিত সিপির সাথে সংযুক্ত করেছিলেন। 1687 সালে জিওভান্নি উভিট দ্বারা তৈরি শিলালিপির অনুলিপিগুলি ভেরোনায় একজন শিল্প ইতিহাসবিদ, কবি এবং হসপিটালার অর্ডারে নাইট কমান্ডার বার্টোলোমিও দাল পোজোর কাছে পাঠানো হয়েছিল। এরপরে এগুলি ভেরোনিয়ার আরেকজন অভিজাত শিল্প সংগ্রাহক ফ্রান্সেসকো স্পারাভিয়েরোর হাতে তুলে দেওয়া হয়, যিনি গ্রীক বিভাগের একটি অনুবাদ লিখেছিলেন। 1753 সালে, অ্যাবে গায়োট ডি মার্নে, যিনি মাল্টিজ অর্ডারের একজন নাইট কমান্ডারও ছিলেন, তিনি আবার একটি ইতালীয় জার্নাল, দ্য সাগগি ডি ডিসার্টাজিওনি অ্যাকাডেমি অফ দ্য এট্রুস্ক্যান অ্যাকাডেমি অফ কর্টোনা-তে পাঠ্যটি প্রকাশ করেছিলেন, তবে কোনও অনুবাদের অনুমান করেননি। প্রথম প্রচেষ্টাটি 1741 সালে ফরাসি পণ্ডিত মিশেল ফোরমন্টের দ্বারা এসেছিল, যিনি একই জার্নালে তাঁর অনুমান প্রকাশ করেছিলেন। কিন্তু, এর কোনোটিই কোনো দরকারী অনুবাদের দিকে পরিচালিত করেনি। ফিনিশীয় লিপির অর্থোদ্ধার সংক্ষিপ্ত ফিনিশীয় পাঠ্যটি ফোরমন্টের প্রকাশের কুড়ি বছরেরও বেশি সময় পরে অ্যাবে জিন-জ্যাক বার্থেলেমি দ্বারা লিপ্যন্তরিত এবং অনুবাদ করা হয়েছিল। বার্থেলিমি, যিনি ইতিমধ্যেই পালমিরিন অনুবাদ করেছিলেন, 1758 সালে তাঁর কাজ জমা দেন। তিনি পাঠ্যটিতে উপস্থাপিত 17টি ভিন্ন অক্ষরের মধ্যে 16টি সঠিকভাবে চিহ্নিত করেছিলেন, কিন্তু তবুও তিনি শিন এবং হি-কে ভুল বুঝেছিলেন। বার্থেলিমি প্রথম শব্দ "lÂdnn" কে "আমাদের প্রভুর কাছে" হিসাবে পড়ে স্ক্রিপ্টটির অনুবাদ শুরু করেন। হেরাক্লিসের টায়ারের প্রভু মেলকার্টের সাথে সামঞ্জস্যের অনুমান বার্থেলমিকে আরও অক্ষর নির্দেশ করতে বাধ্য করেছিল, যেখানে পৃষ্ঠপোষকদের নাম, গ্রীক পাঠ্যে একই পিতার পুত্র হওয়ায়, ফিনিশীয় পাঠ্যে পিতার নামকে পিছনের দিকে অন্তর্ভুক্ত করার অনুমতি দেয়। ফিনিশীয় লিপি, যা একবার অনুবাদ করা হয়েছিল, তাতে লেখা ছিলঃ "আমাদের প্রভু মেলকার্ট, সোরের প্রভু, আপনার দাস আবদ 'ওসির এবং তার ভাই' ওসিরশামার/আবদ 'ওসিরের পুত্র' ওসিরশামারের উভয় পুত্র দ্বারা উৎসর্গীকৃত, কারণ তিনি তাদের কণ্ঠস্বর শুনেছেন/তিনি তাদের আশীর্বাদ করুন।" বার্থেলেমি দ্বারা প্রকাশিত প্যালিওগ্রাফিক টেবিলে টেট এবং পে অক্ষরের অভাব ছিল। ল্যুভর সিপাসের ভিত্তিতে ফিনিশীয় শিলালিপির অধ্যয়নকে ফিনিশীয় এবং পিউনিক অধ্যয়নের প্রকৃত ভিত্তি হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, এমন এক সময়ে যখন ফিনিশীয়রা এবং তাদের সভ্যতা কেবল শাস্ত্রীয় বা বাইবেলের গ্রন্থের মাধ্যমেই পরিচিত ছিল। পরবর্তী কাজ 'ওয়ার্ক অন দ্য সিপ্পি' এখন ফিনিশীয় ব্যাকরণের একটি পূর্ণ বোঝার পাশাপাশি মাল্টায় ফিনিশীয় গ্রন্থগুলির আবিষ্কারের প্রভাবের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। জোহান জোয়াকিম বেলারম্যান বিশ্বাস করতেন যে মাল্টিজ ভাষা পুনিকের দূরবর্তী বংশধর। উইলহেলম গেসেনিয়াস এটি অস্বীকার করেছিলেন, যিনি তাঁর আগে আবেলাকে পছন্দ করতেন, তিনি মনে করতেন যে মাল্টিজ আরবির একটি উপভাষা ছিল। মেলিটানসিস প্রাইমা পাঠ্যের উপর আরও গবেষণা ফিনিশীয় ব্যাকরণ অধ্যয়নের অগ্রগতির অনুসরণ করে, ইব্রীয় গ্রন্থগুলির সাথে পুণিক নমুনাগুলির ঘনিষ্ঠভাবে তুলনা করে। 1772 সালে, ফ্রান্সিসকো পেরেজ বায়ার একটি বই প্রকাশ করেন যা পাঠ্যটি বোঝার পূর্ববর্তী প্রচেষ্টার বিশদ বিবরণ দেয় এবং তার নিজস্ব ব্যাখ্যা ও অনুবাদ প্রদান করে। 1782 সালে, অর্ডার অফ মাল্টার গ্র্যান্ড মাস্টার ইমানুয়েল ডি রোহান-পল্ডুক একটি সিপ্পি অ্যাকাডেমি ডেস ইন্সক্রিপশনস এট ডেস বেলস লেট্রেসকে উপহার দেন। 1792 থেকে 1796 সালের মধ্যে সিপাসটি বিবলিওথেক মাজারিনে স্থানান্তরিত হয়। 1864 সালে প্রাচ্যবিদ সিলভেস্ট্রে ডি স্যাসি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে ফরাসি সিপাসকে ল্যুভরে স্থানান্তরিত করা উচিত। ভাষাগত ব্যবহার এবং সাংস্কৃতিক প্রভাব মাল্টার রোসেটা পাথর শব্দটি ফিনিশীয় বর্ণমালা এবং ভাষা ডিক্রিপ্ট করার ক্ষেত্রে সিপ্পি দ্বারা পরিচালিত ভূমিকার প্রতিনিধিত্ব করার জন্য ব্যবহার করা হয়েছে। সিপ্পি নিজেই মাল্টার একটি মূল্যবান প্রতীক হয়ে ওঠে। তাদের ছবি স্থানীয় ডাকটিকিটে প্রদর্শিত হয়েছে এবং হস্তনির্মিত নিদর্শনগুলি অতিথিদের হাতে তুলে দেওয়া হয়েছে। নোট এবং রেফারেন্স বিব্লিওগ্রাফি আরও দেখুন পেসারো, প্রাচীন সিপ্পি লুকাস পিসাউরিনসিস, পেসারো এনক্রিপশন লিনিয়ার এ-এর পবিত্র উপবন, প্রাচীন ক্রিট অনুবাদে ব্যবহৃত দুটি বর্তমানে অব্যক্ত লিখন পদ্ধতির মধ্যে একটি প্রাচীন মিশরীয় গ্রীক-পিউনিক যুদ্ধ বাইরের লিঙ্ক ব্রিটিশ মিউজিয়ামে আলোকিতকরণ এবং প্রাচীন লিপি খ্রিস্টপূর্ব 2য় শতাব্দীর স্টেলেস 1694 প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কার গ্রীক শিলালিপি কেএআই শিলালিপি মাল্টায় মার্বেল প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কার লুভরে পূর্ব এবং মধ্য প্রাচ্যের প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনগুলির কাছে বহুভাষিক গ্রন্থ ফিনিশীয় শিলালিপি ফোনিশিয়ান স্টেলেস প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনগুলি প্রদান করে