White's law
লেসলি হোয়াইটের নামে নামকরণ করা এবং 1943 সালে প্রকাশিত হোয়াইটের আইন বলে যে, অন্যান্য কারণগুলি স্থির থেকে যায়, "প্রতি বছর মাথাপিছু শক্তির পরিমাণ বৃদ্ধি পাওয়ার সাথে সাথে বা শক্তি প্রয়োগের যন্ত্রগত উপায়গুলির দক্ষতা বৃদ্ধির সাথে সাথে সংস্কৃতি বিকশিত হয়।" বর্ণনা হোয়াইট একটি সাধারণ মানব ঘটনা হিসাবে সংস্কৃতির কথা বলেছেন এবং বহুবচনে 'সংস্কৃতি' নিয়ে কথা না বলার দাবি করেছেন। 1959 সালে দ্য ইভোলিউশন অফ কালচারঃ দ্য ডেভেলপমেন্ট অফ সিভিলাইজেশন টু দ্য ফল অফ রোমে প্রকাশিত তাঁর তত্ত্বটি সামাজিক বিবর্তনবাদের প্রতি আগ্রহকে পুনরুজ্জীবিত করে এবং নব্য বিবর্তনবাদীদের মধ্যে বিশিষ্টভাবে গণনা করা হয়। তিনি বিশ্বাস করতেন যে সংস্কৃতি-অর্থাৎ এই গ্রহের সমস্ত মানব সাংস্কৃতিক ক্রিয়াকলাপের সমষ্টি-বিকশিত হচ্ছে। হোয়াইট সংস্কৃতির তিনটি উপাদানের মধ্যে পার্থক্য করেছেনঃ প্রযুক্তিগত, সমাজতাত্ত্বিক এবং মতাদর্শগত, এবং যুক্তি দিয়েছিলেন যে এটি প্রযুক্তিগত উপাদান যা একটি প্রাথমিক ভূমিকা পালন করে বা সাংস্কৃতিক বিবর্তনের জন্য দায়ী প্রাথমিক নির্ধারক উপাদান। যুক্তির সারসংক্ষেপ হোয়াইটের বস্তুবাদী দৃষ্টিভঙ্গি নিম্নলিখিত উদ্ধৃতিতে স্পষ্টঃ "একটি প্রাণী প্রজাতি হিসাবে মানুষ, এবং ফলস্বরূপ সামগ্রিকভাবে সংস্কৃতি, প্রাকৃতিক পরিবেশের সাথে সামঞ্জস্যের উপাদান, যান্ত্রিক উপায়ের উপর নির্ভরশীল।" এই প্রযুক্তিগত উপাদানটিকে বস্তুগত, যান্ত্রিক, ভৌত এবং রাসায়নিক যন্ত্র হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে, পাশাপাশি মানুষ যেভাবে এই কৌশলগুলি ব্যবহার করে। প্রযুক্তির গুরুত্ব সম্পর্কে হোয়াইটের যুক্তি নিম্নরূপঃ প্রযুক্তি হল বেঁচে থাকার সমস্যা সমাধানের একটি প্রচেষ্টা। এই প্রচেষ্টার শেষ পর্যন্ত অর্থ হল পর্যাপ্ত শক্তি সংগ্রহ করা এবং এটিকে মানুষের প্রয়োজনের জন্য ব্যবহার করা। যে সমাজগুলি আরও বেশি শক্তি ধারণ করে এবং এটিকে আরও দক্ষতার সাথে ব্যবহার করে তাদের অন্যান্য সমাজের তুলনায় সুবিধা রয়েছে। অতএব, এই বিভিন্ন সমাজ বিবর্তনীয় অর্থে আরও উন্নত। শ্বেতের জন্য "সংস্কৃতির প্রাথমিক কাজ" এবং যেটি তার অগ্রগতির স্তর নির্ধারণ করে তা হল "শক্তির ব্যবহার ও নিয়ন্ত্রণ" করার ক্ষমতা। হোয়াইটের আইনে বলা হয়েছে যে সংস্কৃতির বিবর্তনের আপেক্ষিক মাত্রা বিচার করার পরিমাপ ছিল এটি কতটা শক্তি ধারণ করতে পারে (শক্তি খরচ)। সাদা মানব বিকাশের পাঁচটি পর্যায়ের মধ্যে পার্থক্য করে। প্রথমত, মানুষ তাদের নিজস্ব পেশীর শক্তি ব্যবহার করে। দ্বিতীয়ত, তারা গৃহপালিত প্রাণীর শক্তি ব্যবহার করে। তৃতীয়ত, তারা উদ্ভিদের শক্তি ব্যবহার করে (তাই সাদা এখানে কৃষি বিপ্লবকে বোঝায়)। চতুর্থটিতে, তারা প্রাকৃতিক সম্পদের শক্তি ব্যবহার করতে শেখেঃ কয়লা, তেল, গ্যাস। পঞ্চমটিতে, তারা পারমাণবিক শক্তি ব্যবহার করে। হোয়াইটের শক্তির সূত্র হোয়াইট একটি সূত্র প্রবর্তন করেছেঃ যেখানে ই হল প্রতি বছর মাথাপিছু শক্তির পরিমাপ, টি হল শক্তির ব্যবহারকারী প্রযুক্তিগত কারণগুলির দক্ষতার পরিমাপ এবং সি সাংস্কৃতিক বিকাশের মাত্রাকে উপস্থাপন করে। তাঁর নিজের ভাষায়ঃ "সাংস্কৃতিক বিবর্তনের মৌলিক নিয়ম" ছিল "প্রতি বছর মাথাপিছু শক্তির পরিমাণ বাড়ার সাথে সাথে সংস্কৃতির বিবর্তন ঘটে, অথবা শক্তির কাজে লাগানোর যন্ত্রগত উপায়গুলির দক্ষতা বৃদ্ধি পায়"। অতএব "আমরা দেখতে পাই যে অগ্রগতি ও উন্নয়ন যান্ত্রিক উপায়গুলির উন্নতির দ্বারা প্রভাবিত হয় যার সাহায্যে শক্তি ব্যবহার করা হয় এবং কাজে লাগানো হয় এবং সেইসাথে নিযুক্ত শক্তির পরিমাণ বৃদ্ধি করা হয়।" যদিও প্রযুক্তিগত ইউটোপিয়ানদের মতো মানবজাতিকে প্রভাবিত করে এমন সমস্ত সমস্যার জন্য প্রযুক্তিই রামবাণ বলে হোয়াইট প্রতিশ্রুতি দেয় না, তবে তার তত্ত্বটি প্রযুক্তিগত বিষয়টিকে সমাজের বিবর্তনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণ হিসাবে বিবেচনা করে এবং এটি গেরহার্ড লেন্সকির পরবর্তী কাজগুলির অনুরূপ, রাশিয়ান জ্যোতির্বিজ্ঞানী নিকোলাই কারদাশেভের কারদাশেভ স্কেলের তত্ত্ব এবং প্রযুক্তিগত এককত্বের কিছু ধারণার অনুরূপ। এর আগে 1915 সালে ভূগোলবিদ জেমস ফেয়ারগ্রিভ ইতিহাসের অনুরূপ একটি আইনের রূপরেখা তৈরি করেছিলেন। তিনি লিখেছেন, বস্তুগত দিক থেকে এর বিস্তৃত অর্থে, ইতিহাস হল মানুষের শক্তি নিয়ন্ত্রণের ক্রমবর্ধমান ক্ষমতার গল্প। শক্তি বলতে তিনি বোঝাতে চেয়েছিলেন কাজ করার ক্ষমতা, মানুষ ও যন্ত্রের চলাচল নিয়ন্ত্রণ না করে-সৃষ্টি করার ক্ষমতা। যতটা সম্ভব শক্তি ব্যবহার করার এবং যতটা সম্ভব কম অপচয় করার প্রচেষ্টার মাধ্যমে মানুষের জীবন কেড়ে নেওয়া হয়। যে কোনও উপায়ে তিনি বেশি বা কম অপচয় করতে পারেন তা বিশ্ব ইতিহাসের একটি অগ্রগতির এবং গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাকে চিহ্নিত করে। উদ্ভাবনগুলি অগ্রগতির পর্যায়গুলিকে চিহ্নিত করে। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের প্রথম বছরে তিনি বিশ্বাস করতেন যে, আসন্ন লীগ অফ নেশনস শক্তি সাশ্রয়ের আরেকটি ধাপ হবে, কারণ এটি যুদ্ধে অপচয় হওয়া শক্তি সাশ্রয় করবে। পরবর্তী গবেষণায় হোয়াইটের সূত্র সি = ইটি-তে, টি (প্রযুক্তিগত দক্ষতা) গাণিতিকভাবে খুব কমই প্রকাশ করা যেতে পারে। এই সূত্রে অসন্তুষ্ট হয়ে ইতিহাসবিদ ম্যাক্স অস্ট্রোভস্কি গাণিতিক অভিব্যক্তি খুঁজে বের করার পাশাপাশি ই (ব্যবহৃত শক্তি)-এর সামগ্রিকতাকে একটি প্রয়োজনীয় পরিমাপযোগ্য সূচকে হ্রাস করার জন্য কাজ করেছিলেন। জলবায়ুবিদ্যা, সমস্ত সভ্যতা এবং নব্যপ্রস্তরযুগীয় ও শিল্প বিপ্লব সহ বেশ কয়েকটি শাখা নিয়ে গবেষণা করার পর, তিনি হোয়াইটের সূত্রকে নিম্নরূপ করে দেনঃ সি = বিশ্বব্যাপী জনবলের এক শতাংশ দ্বারা উৎপাদিত মোট খাদ্যশস্যের টনেজ। অস্ট্রোভস্কি জাতীয় শক্তি পরিমাপের জন্য একই সূত্র প্রয়োগ করেছিলেন, বিশ্বব্যাপী জনবলকে জাতীয় শক্তি দিয়ে প্রতিস্থাপন করেছিলেন। এই সূত্রটি গাণিতিকভাবে শীতল যুদ্ধ-পরবর্তী যুগে ক্ষমতার একক-মেরু বন্টন প্রদর্শন করে। অস্ট্রোভস্কি দাবি করেন যে হোয়াইটের আইনের তাঁর সংস্করণ নব্যপ্রস্তরযুগীয় বিপ্লবের সময় থেকে কাজ করে এবং শিল্প বিপ্লবের দ্বারা পরিবর্তিত হয়নি। তিনি একই নাসার চিত্র (উপরে) উল্লেখ করেছেন, জোর দিয়ে বলেছেন যে এর উজ্জ্বলতম অঞ্চলগুলি খাদ্যশস্যের জন্য উর্বর অঞ্চল। অস্ট্রোভস্কির মতে, ইতিহাসের কোনও স্থায়ী ভৌগলিক কেন্দ্র নেই কারণ জলবায়ু অস্থায়ী। ম্যাকিন্ডারকে ব্যাখ্যা করে, তিনি যা দাবি করেন তা সমস্ত ঐতিহাসিক যুগের জন্য প্রাসঙ্গিকঃ যিনি সর্বাধিক সর্বোত্তম বৃষ্টিপাতের সাথে বৃহত্তম নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চল শাসন করেন, তিনি বিশ্বকে শাসন করেন। হোয়াইটের আইন থেকে উদ্ভূত আরেকটি সূত্র অস্ট্রোভস্কি মহান সামাজিক বিপ্লবগুলি ব্যাখ্যা করেছেনঃ যখন কৃষিতে নিযুক্ত জনবলের শতাংশ 80 থেকে 60-এ নেমে আসে, তখন একটি সমাজ উপরে বা নীচে থেকে মহান সামাজিক বিপ্লবের মধ্য দিয়ে যায়। উপর থেকে বিপ্লবের অর্থ হল সংস্কার। এক ধাক্কায় অস্ট্রভস্কি গাণিতিকভাবে ডাচ বিদ্রোহ, ব্রিটিশ, জার্মান ও জাপানি সংস্কার, ফরাসি, রাশিয়ান ও চীনা মহান বিপ্লব, আমেরিকান গৃহযুদ্ধ এবং সমাজবিজ্ঞানীদের দ্বারা অস্পর্শিত প্রাচীন রোমান বিপ্লবকে ব্যাখ্যা করেছিলেন। ব্যারিকেড এবং ফ্রন্টলাইনের উপর দিয়ে লিবার্ট, égalité, fraternité এবং অন্যান্য অনেক স্লোগান শোনা যেত কিন্তু সব ক্ষেত্রেই, তিনি জোর দিয়ে বলেন, দীর্ঘতম ফলাফল এবং কখনও কখনও একমাত্র ফলাফল ছিল জমির মালিকদের (আমেরিকান ক্ষেত্রে বৃক্ষরোপণ মালিকদের) কাছ থেকে শিল্প উদ্যোক্তাদের (রোমান ক্ষেত্রে নাইটদের ক্রম) কাছে ক্ষমতা হস্তান্তর। আরও দেখুন কারদাশেভ স্কেল গেরহার্ড লেন্সকি রেফারেন্স নৃতত্ত্ব ঐতিহাসিক নির্ধারণবাদ ইতিহাসের তত্ত্ব