Communal work
সাম্প্রদায়িক কাজ হল পারস্পরিকভাবে কোনও কাজ সম্পন্ন করার জন্য বা সাম্প্রদায়িক তহবিল সংগ্রহের জন্য একটি সমাবেশ। সাম্প্রদায়িক কাজ অন্যদের হাতে শ্রম প্রদান করে, বিশেষ করে প্রধান প্রকল্পগুলির জন্য যেমন শস্যাগার পালন, বিভিন্ন ধরনের "মৌমাছি" (নীচে দেখুন), লগ রোলিং এবং সাববোটনিক। এই ধরনের সমাবেশকে বর্ণনা করার জন্য বিভিন্ন শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে। এগুলি আজকের আরও স্বতন্ত্রবাদী সংস্কৃতিতে কম প্রচলিত, যেখানে প্রাক-শিল্প কৃষি এবং শিকারী-সংগ্রাহক সমাজের তুলনায় অন্যদের উপর কম নির্ভরতা রয়েছে। বড় কাজ যেমন কাঠের ক্ষেত পরিষ্কার করা বা শস্যাগার গড়ে তোলার জন্য অনেক শ্রমিকের প্রয়োজন ছিল। এটি প্রায়শই একটি সামাজিক এবং উপযোগিতামূলক অনুষ্ঠান ছিল। কর্ন হাস্কিং বা সেলাইয়ের মতো কাজগুলি একটি দল হিসাবে করা যেতে পারে যাতে অন্যথায় ক্লান্তিকর কাজের সময় সামাজিকীকরণ করা যায়। এই ধরনের সমাবেশগুলিতে প্রায়শই জলখাবার এবং বিনোদন অন্তর্ভুক্ত থাকত। আরও আধুনিক সমাজে, মৌমাছি শব্দটি ইতিমধ্যে কিছু সময়ের জন্য সাম্প্রদায়িক কাজ ছাড়াই অন্যান্য সামাজিক সমাবেশের জন্যও ব্যবহৃত হয়ে আসছে, উদাহরণস্বরূপ বানান মৌমাছির মতো প্রতিযোগিতার জন্য। নির্দিষ্ট সংস্কৃতিতে আফ্রিকা পূর্ব আফ্রিকা হারাম্বি একটি পূর্ব আফ্রিকান (কেনিয়া, তানজানিয়া এবং উগান্ডা) সম্প্রদায় স্ব-সহায়তা অনুষ্ঠানের ঐতিহ্য, যেমন। তহবিল সংগ্রহ বা উন্নয়নমূলক কাজকর্ম। সোয়াহিলি ভাষায় আক্ষরিক অর্থ 'সবাই একসঙ্গে টানুন', এবং এটি কেনিয়ার সরকারী নীতিবাক্য এবং এর কোট অফ আর্মস-এ প্রদর্শিত হয়। রুয়ান্ডা উমুগান্ডা হল রুয়ান্ডায় প্রতি মাসের শেষ শনিবার অনুষ্ঠিত একটি জাতীয় সম্প্রদায় পরিষেবা দিবস। 2009 সালে দেশে উমুগন্ডাকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দেওয়া হয়। এটি 'একটি ফলাফল অর্জনের জন্য সাধারণ উদ্দেশ্যে একত্রিত হওয়া' হিসাবে অনুবাদ করা হয়। ইথিওপিয়া একটি সামাজিক অনুষ্ঠান একটি বাড়ি বা খামার নির্মাণের জন্য অনুষ্ঠিত হয়, বিশেষত বয়স্ক এবং বিধবাদের জন্য যাদের নিজেরাই এটি করার শারীরিক শক্তি নেই। সুদান () একটি আরবি শব্দ যা সুদানের কিছু অংশে (কর্দোফান, দারফুর, নুবা পর্বতমালার কিছু অংশ এবং কাসালা সহ) নির্দিষ্ট ধরনের সাম্প্রদায়িক কাজের উদ্যোগ বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়। পারিবারিক নেটওয়ার্ক, শ্বশুরবাড়ি এবং গ্রামের প্রতিবেশীদের মাধ্যমে কোনও নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যে নিয়োগ করা একটি গোষ্ঠীকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে বলে বর্ণনা করা হয়েছে, যা সেই উদ্দেশ্য পূরণ হলে ভেঙে যায়। একটি বিকল্প, আরও সাম্প্রতিক, সংজ্ঞা বর্ণনা করে 'একটি নির্দিষ্ট প্রকল্প চালানোর জন্য প্রতিবেশী বা সম্প্রদায় থেকে কাউকে একত্রিত করা, যেমন একটি বাড়ি তৈরি করা বা ফসল কাটার মরসুমে সহায়তা প্রদান করা'। শব্দটি আদর্শ আরবি শব্দ ()-এর সাথে সম্পর্কিত হতে পারে যা একটি ব্যান্ড, দল, গোষ্ঠী বা সৈন্যদলকে বর্ণনা করে, যা সাধারণত যুদ্ধের জন্য একত্রিত হয়। আদর্শ আরবি ভাষায়, আ () বলতে অস্ত্রের জন্য একটি সাধারণ আহ্বানকে বোঝায়। সুদানে সামরিক প্রেক্ষাপটেও ব্যবহার করা হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, শব্দটি 1990-এর দশকের গোড়ার দিকে কেন্দ্রীয় নুবা পর্বতমালা অঞ্চলে পরিচালিত বা "পিপলস মিলিশিয়াদের" বোঝাতে ব্যবহৃত হয়েছিল। লাইবেরিয়া কুউ হল লাইবেরিয়ার একটি শ্রম-ভাগাভাগি ব্যবস্থা, বিশেষ করে মৌসুমী কাজের জন্য। এশিয়া ইন্দোনেশিয়া গোটং-রোয়ং হল ইন্দোনেশিয়ার পরিচিত সামাজিকতার একটি ধারণা। ইন্দোনেশীয় ভাষাগুলিতে বিশেষত জাভানিজ ভাষায়, 'নিজের কাঁধ ব্যবহার করে বোঝা বহন করা', যেখানে 'একসঙ্গে' বা 'সাম্প্রদায়িকভাবে', এইভাবে সম্মিলিত বাক্যাংশটিকে আক্ষরিক অর্থে 'যৌথ বোঝা বহন' হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে। এর অর্থ হল একসঙ্গে কাজ করা, একে অপরকে সাহায্য করা বা পারস্পরিক সহায়তা করা। গ্রামের জনসাধারণের সুবিধাগুলি, যেমন সেচ, রাস্তা এবং উপাসনালয়গুলি (মসজিদ, গির্জা বা পুরা) সাধারণত এর মাধ্যমে নির্মিত হয়, যেখানে তহবিল এবং উপকরণগুলি পারস্পরিকভাবে সংগ্রহ করা হয়। স্লামেটান অনুষ্ঠানের মতো ঐতিহ্যবাহী সাম্প্রদায়িক অনুষ্ঠানগুলিও সাধারণত সাম্প্রদায়িক কাজের চেতনায় অনুষ্ঠিত হয়, যা সমাজের প্রতিটি সদস্য এই প্রচেষ্টায় আন্তরিকভাবে অবদান রাখবেন এবং অংশগ্রহণ করবেন বলে আশা করা হয়। এই বাক্যাংশটি বিভিন্ন উপায়ে ইংরেজিতে অনুবাদ করা হয়েছে, যার বেশিরভাগই পারস্পরিকতা বা পারস্পরিক সহায়তার ধারণাটি শোনে। এম. নাসরোয়েনের মতে, ইন্দোনেশিয়ান দর্শনের অন্যতম মূল নীতি। পল মাইকেল টেলর এবং লোরেন ভি. আরাগন বলেছেন যে "একটি যৌথ লক্ষ্য অর্জনের জন্য বহু মানুষের মধ্যে সহযোগিতা"। পটভূমি 1983 সালের একটি প্রবন্ধে ক্লিফোর্ড গির্টজ ইন্দোনেশিয়ার জীবনের গুরুত্বের দিকে ইঙ্গিত করেছেনঃ কাজ, রাজনীতি এবং ব্যক্তিগত সম্পর্কের ক্ষেত্রে সহযোগিতা কার্যকর করার জন্য অত্যন্ত নির্দিষ্ট এবং প্রায়শই বেশ জটিল প্রতিষ্ঠানের একটি বিশাল তালিকা, সাংস্কৃতিকভাবে অভিযুক্ত এবং মোটামুটি ভাল অনির্দিষ্ট মূল্য-চিত্রের অধীনে অস্পষ্টভাবে সংগৃহীত-('পারস্পরিক সমন্বয়'), ('বোঝা যৌথভাবে বহন করা'), ('পারস্পরিক সহায়তা')-সার্বভৌম হিসাবে একটি শক্তির সাথে সামাজিক মিথস্ক্রিয়া পরিচালনা করে। নৃতত্ত্ববিদ রবার্ট এ. হান লিখেছেনঃ জাভানিজ সংস্কৃতি সামাজিক শ্রেণী এবং ইসলামের আনুগত্যের স্তর দ্বারা স্তরায়িত হয়। ঐতিহ্যবাহী জাভানিজ সংস্কৃতি বস্তুগত সম্পদের উপর জোর দেয় না। যারা ব্যক্তিগত লাভের চেয়ে সাধারণ গ্রামের কল্যাণে অবদান রাখে তাদের প্রতি শ্রদ্ধা রয়েছে। এবং স্বেচ্ছাসেবকতার চেতনাকে একটি সাংস্কৃতিক মূল্য হিসাবে প্রচার করা হয়। রাজনৈতিক অর্থনীতির একটি নৈতিক ধারণা হিসাবে দীর্ঘকাল ধরে গ্রামের মাপকাঠি হিসাবে কাজ করেছে। পটিয়ার জাভাতে সবুজ বিপ্লবের প্রভাব নথিভুক্ত করেছেনঃ "জিআর-এর আগে, 'জাভা'-র তুলনামূলকভাবে 'উন্মুক্ত' বাজার ছিল, যেখানে অনেক স্থানীয় মানুষকে পুরস্কার দেওয়া হত। জিআর-এর মাধ্যমে গ্রামীণ শ্রম বাজারগুলি 'বর্জনমূলক অনুশীলন'-কে উৎসাহিত করতে শুরু করে। এর ফলে অধিকারের সাধারণ ক্ষতি হয়, বিশেষ করে পারস্পরিক সহযোগিতার প্রেক্ষাপটে সুরক্ষিত ফসল কাটার অধিকার, যা "" নামে পরিচিত। 1970-এর দশক থেকে অ্যান লরা স্টোলারের নৃতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যের উদ্ধৃতি দিয়ে পটিয়ার লিখেছেন যে, নগদ অর্থ বিনিময়কে প্রতিস্থাপন করছিল, যে পুরোনো পৃষ্ঠপোষক-গ্রাহক সম্পর্ক ভেঙে যাচ্ছিল এবং সামাজিক সম্পর্ক নিয়োগকর্তা-কর্মচারী গুণাবলী দ্বারা আরও বেশি বৈশিষ্ট্যযুক্ত হয়ে উঠছিল। প্রধানমন্ত্রী মুহম্মদ নাতসিরের জন্য রাজনৈতিক অধিগ্রহণ ছিল সামাজিকতার একটি নৈতিক নীতি, যা পশ্চিমের "অনিয়ন্ত্রিত" সামন্তবাদ এবং পুঁজিবাদের সামাজিক বৈপরীত্য উভয়েরই বিপরীতে ছিল। পারস্পরিকতার ধারণাগুলি, কাম্পুং নৈতিকতার প্রাচীন এবং গভীরভাবে জড়িত দিকগুলি, উত্তর-ঔপনিবেশিক রাজনীতিবিদদের দ্বারা ধরা পড়েছিল। জন সিডেল লিখেছেনঃ "হাস্যকরভাবে, জাতীয় স্তরের রাজনীতিবিদরা আদাত এবং গ্রামের ধারণাগুলি আঁকেন।" তারা "কর্তৃত্ববাদী শাসনের নতুন রূপকে ন্যায়সঙ্গত করার জন্য" ঐতিহ্যবাহী সম্প্রদায়ের ধারণাগুলির প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিল। সুকর্ণের রাষ্ট্রপতি থাকাকালীন, এই ধারণাটি আনুষ্ঠানিকভাবে ইন্দোনেশিয়ার জীবনের একটি কেন্দ্রীয় নীতিতে উন্নীত হয়েছিল। সুকর্ণের জন্য, নতুন জাতি সমার্থক হওয়ার কথা ছিল। তিনি বলেছিলেন যে পঞ্চশিলার ধারণাকে হ্রাস করা যেতে পারে। 1945 সালের 1লা জুন সুকর্ণ পঞ্চশিলা সম্পর্কে বলেছিলেনঃ প্রথম দুটি নীতি, জাতীয়তাবাদ এবং আন্তর্জাতিকতাবাদ, একটির উপর চাপ দেওয়া যেতে পারে, যাকে আমি 'সমাজতন্ত্রবাদ' বলে অভিহিত করতাম। একইভাবে গণতন্ত্রের ক্ষেত্রে 'যা পাশ্চাত্যের গণতন্ত্র নয়' এবং সকলের জন্য সামাজিক ন্যায়বিচারকে এক জায়গায় নামিয়ে আনা যেতে পারে এবং একে সামাজিক গণতন্ত্র বলা যেতে পারে। অবশেষে ঈশ্বরে বিশ্বাস। এবং তাই যা মূলত পাঁচটি ছিল তা তিনটিতে পরিণত হয়েছেঃ সামাজিক জাতীয়তাবাদ, সামাজিক গণতন্ত্র এবং ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাস। 'যদি আমি তিনটি পাওয়ার জন্য পাঁচটি চাপ দিই, এবং একটি পাওয়ার জন্য তিনটি চাপ দিই, তাহলে আমার কাছে একটি প্রকৃত ইন্দোনেশীয় শব্দ গোটং রয়ং (পারস্পরিক সহযোগিতা) রয়েছে। ইন্দোনেশিয়া রাষ্ট্র যা আমরা প্রতিষ্ঠা করতে চলেছি তা পারস্পরিক সহযোগিতার রাষ্ট্র হওয়া উচিত। এটা কতই না ভালো! একটি গোটং রয়ং রাজ্য! 1960 সালে সুকর্ণ নির্বাচিত সংসদ ভেঙে দেন এবং গোটং রয়ং সংসদ বাস্তবায়ন করেন। জাকার্তার গভর্নর আলী সাদিকিন গ্রামীণ সামাজিকতার সঙ্গে শহুরে এলাকাগুলিকে পুনরুজ্জীবিত করার ইচ্ছার কথা বলেছেন। সুহার্তোর নিউ অর্ডার ঐতিহ্য সম্পর্কে অনেক আলোচনা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। নিউ অর্ডারের সময়, সিসকামলিং এর ধারণাটি কাজে লাগান। 1990-এর দশকের মধ্যে, খুব শীঘ্রই না হলেও, নিউ অর্ডার স্লোগান দ্বারা "জীবাশ্ম" হয়ে গিয়েছিল। মেগাওয়াতির রাষ্ট্রপতি থাকাকালীন, গোটং রয়ং মন্ত্রিসভা বাস্তবায়িত হয়েছিল। এটি 2001 থেকে 2004 সাল পর্যন্ত স্থায়ী ছিল। ফিলিপাইন (,) একটি ফিলিপিনো শব্দ যা শব্দটি থেকে নেওয়া হয়েছে, যা একটি জাতি, দেশ, শহর বা সম্প্রদায়কে বোঝায়। পুরো শব্দটি সাম্প্রদায়িক ঐক্যের মনোভাব বা একটি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্য অর্জনের প্রচেষ্টাকে বোঝায়। এটি একটি গোষ্ঠী হিসাবে কাজ করার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে কারণ এটি একজনের সম্প্রদায়ের সাথে সম্পর্কিত। ব্যুৎপত্তি শব্দটি একটি সম্প্রদায়ের স্বেচ্ছাসেবকদের অনুশীলনে উদ্ভূত হয়েছিল যা একটি পরিবারকে বাড়িটি বহন করে নিয়ে যেতে সহায়তা করে, একটি ঐতিহ্য যা সামগ্রিকভাবে ধারণার জন্য ক্লাসিক দৃষ্টান্ত হিসাবে রয়ে গেছে। বাঁশের খুঁটি থেকে একটি ফ্রেম তৈরি করে এই কৃতিত্ব অর্জন করা হয়, যা প্রতিটি খুঁটির প্রান্তে অবস্থানকারী ব্যক্তিরা তারপর বাড়িটি উত্তোলন এবং বহন করতে ব্যবহার করে। পরিবারটি ঐতিহ্যগতভাবে একটি ছোট উৎসবের আয়োজন করে সহায়তার জন্য তাদের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে। ব্যবহার সমাজে, জাতীয় সমস্যা সমাধানের জন্য স্থানীয় নাগরিক প্রচেষ্টাকে বোঝানোর জন্য একটি শব্দ হিসাবে গৃহীত হয়েছে। এই শব্দটি ব্যবহার করা প্রথম দলগুলির মধ্যে একটি হল বায়ানিহান ফিলিপাইন ন্যাশনাল ফোক ডান্স কোম্পানি যা ফিলিপাইন সংস্কৃতির প্রচারের উদ্দেশ্যে দেশের ঐতিহ্যবাহী লোকনৃত্য পরিবেশন করতে দেশগুলিতে ভ্রমণ করে। ধারণাটি ('একে অপরকে সাহায্য করা') এর সাথে সম্পর্কিত। কম্পিউটিংয়ে, শব্দটি অনেক অর্থে বিকশিত হয়েছে এবং সদস্যদের একটি সম্প্রদায়ের সাথে জড়িত সহযোগিতামূলক প্রচেষ্টার মনোভাবকে চিত্রিত করে এমন প্রকল্পগুলির কোডনাম হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। এই প্রকল্পগুলির একটি উদাহরণ হল বায়ানিহান লিনাক্স প্রকল্প যা ফিলিপাইন ভিত্তিক ডেস্কটপ-কেন্দ্রিক লিনাক্স ডিস্ট্রিবিউশন। জাতিগত সংবাদপত্রে, বায়ানিহান নিউজ অস্ট্রেলিয়ায় ফিলিপাইন সম্প্রদায়ের জন্য কমিউনিটি সংবাদপত্রের নাম। এটি ইংরেজি এবং ফিলিপিনো ভাষায় নিয়মিত সংবাদ এবং ফিলিপাইনের বর্তমান ঘটনা এবং ইতিহাস সম্পর্কিত নিবন্ধ সহ। এটি 1998 সালের অক্টোবরে অস্ট্রেলিয়ার সিডনিতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ইসলামী বিপ্লবের পর এবং ইরান ও ইরাক যুদ্ধের সময় ইরান বাসিজ তৈরি হয়েছিল। এটি এমন একটি সংগঠন ছিল যার লক্ষ্য ছিল সামনের সারিতে লড়াই করার জন্য স্বেচ্ছাসেবকদের একত্রিত করা। সৈন্যদের সাহায্য করার জন্য এবং সম্মুখভাগে সহায়তা আনার জন্য অনুদান এবং স্বেচ্ছাসেবকদের ব্যবহার করার এটি একটি কেন্দ্রীয় ধারণা ছিল। মহিলারা উষ্ণ জামাকাপড় বুনন, খাবার তৈরি, নতুন ইউনিফর্ম বা ধর্মীয় আনুষঙ্গিক সেলাইয়ের মাধ্যমে বড় ভূমিকা পালন করতেন। যুদ্ধের পরে বাসিজের লক্ষ্য এবং লক্ষ্যগুলি স্থানান্তরিত এবং বিকৃত করা হয়েছে; যুদ্ধ শেষ হওয়ার পরে বাসিজ সংগঠন স্কুল এবং মসজিদে ইসলামী বিপ্লবের মতাদর্শ ছড়িয়ে দেওয়ার কেন্দ্র হিসাবে কাজ চালিয়ে যাচ্ছে। বাসিজ এখন সেপাহ সেনাবাহিনীর (সামরিক, সাংস্কৃতিক ও আর্থিক) অংশ যা সরকারের কাছ থেকে একটি অনির্ধারিত বাজেট পায়। তুরস্ক একটি ঐতিহ্যবাহী তুর্কি গ্রাম-স্কেল সহযোগিতার জন্য দেওয়া নাম। উদাহরণস্বরূপ, যদি কোনও দম্পতি বিয়ে করতে থাকে, তবে গ্রামবাসীরা নববিবাহিতদের জন্য উদযাপনের স্থান, খাবার, ভবন এবং নতুন বাড়ির বন্দোবস্তের প্রস্তুতি সহ অনুষ্ঠানের সামগ্রিক আয়োজনে অংশ নেয়। কাজগুলি প্রায়শই দক্ষতা অনুযায়ী বিতরণ করা হয় এবং কার্যক্রম পরিচালনার জন্য কোনও কেন্দ্রীয় কর্তৃত্ব নেই। ইউরোপ ফিনল্যান্ড এবং বাল্টিক (ফিনিশ থেকে, প্রায় সবসময় বহুবচনে ব্যবহৃত হয়) একটি কাজ সম্পন্ন করার জন্য সংগঠিত বন্ধু এবং প্রতিবেশীদের সমাবেশের জন্য একটি ফিনিশ অভিব্যক্তি। শব্দটি ফিনল্যান্ডে সুইডিশ হিসাবে ধার করা হয়েছে তবে বেশিরভাগ সুইডিশদের কাছে অজানা। তবে, এস্তোনিয়া (), লাটভিয়া (বিশেষ্য, ক্রিয়া) এবং লিথুয়ানিয়া (বিশেষ্য, ক্রিয়া)-তে জ্ঞানীয় পদ এবং প্রায় একই প্রসঙ্গে ব্যবহার করা হয়। এটি একটি গ্রামীণ সম্প্রদায়ের সাম্প্রদায়িক কাজের সাংস্কৃতিক সমতুল্য, যদিও ফিনল্যান্ডের অবস্থার সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া হয়েছে, যেখানে বেশিরভাগ পরিবার ঐতিহ্যগতভাবে নিকটতম গ্রাম থেকে প্রায়শই মাইল দূরে বিচ্ছিন্ন খামারে বাস করত। এ সংজ্ঞা অনুসারে স্বেচ্ছাসেবী, এবং কাজটি অবৈতনিক। সামাজিক চাপের কারণে স্বেচ্ছাসেবী প্রকৃতি কাল্পনিক হতে পারে, বিশেষ করে ছোট সম্প্রদায়ের মধ্যে, এবং উপস্থিতি বা অলসতার কারণে একজনের সম্মান ও সুনাম মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হতে পারে। দলের কাজ এমন কিছু হতে পারে যা দলের ভালোর জন্য একটি সাধারণ উদ্বেগ, অথবা এটি এমন কোনও কাজে কাউকে সাহায্য করা হতে পারে যা তার নিজের ক্ষমতা অতিক্রম করে। উদাহরণস্বরূপ, বয়স্ক প্রতিবেশী বা আত্মীয়দের সাহায্যের প্রয়োজন হতে পারে যদি তাদের বাড়ি বা বাগান ঝড়ের কারণে ক্ষতিগ্রস্ত হয়, অথবা ভাইবোনরা পিতামাতার বিশেষ জন্মদিনের জন্য একটি পার্টির ব্যবস্থা করতে রাজি হতে পারে। সাধারণত, ক্লাব হাউস, অবতরণ, গির্জা এবং প্যারিশ হলগুলি মেরামত করা যেতে পারে, অথবা আশেপাশের পরিবেশগত কাজগুলি করা হয়। প্রাক-বিদ্যালয়ের শিশুদের পিতামাতারা খেলার মাঠের উন্নতির জন্য একত্রিত হতে পারেন, অথবা একটি ভাড়াটে বাড়ির ভাড়াটেরা গ্রীষ্ম বা শীতের জন্য তাদের বাগান সাজানোর জন্য একটি ব্যবস্থা করতে পারেন। প্রকৃত কাজে অবদান রাখতে অক্ষম একজন ব্যক্তি পার্টির জন্য খাদ্য দান করতে পারেন, অথবা শিশু-পরিচারিকা হিসাবে কাজ করতে পারেন। যখন কোনও ব্যক্তির সুবিধার জন্য হয়, তখন সে পার্টির আয়োজক হয় এবং খাবার ও পানীয় সরবরাহ করতে বাধ্য হয়। রাশিয়া, ইউক্রেন, বেলারুশ, পোল্যান্ড বা (এছাড়াও) রাশিয়ান ভাষায় (ইউক্রেনীয় ভাষায় এবং বেলারুশীয় ভাষায়, পোলিশ ভাষায়) সাম্প্রদায়িক স্বেচ্ছাসেবী কাজের রূপ। প্রতিবেশীরা কিছু তৈরি করতে বা ফসল কাটার জন্য একত্রিত হয়। হাঙ্গেরি () হ 'ল একটি সাধারণ লক্ষ্যের জন্য একসাথে কাজ করার জন্য হাঙ্গেরিয়ান শব্দ। এটি হতে পারে একটি বাড়ি তৈরি করা বা একসঙ্গে কৃষি কাজ করা, অথবা স্বেচ্ছাসেবীর ভিত্তিতে অন্য কোনও সাম্প্রদায়িক কাজ করা। আয়ারল্যান্ড () একটি ওয়ার্ক টিম, গ্যাং বা দলের জন্য আইরিশ শব্দ এবং আয়ারল্যান্ডের সমবায় শ্রম ব্যবস্থাকে বোঝায় যেখানে প্রতিবেশীদের দলগুলি ফসল কাটার মতো কৃষিকাজে একে অপরকে সাহায্য করে। এই শব্দটি আইরিশ ভাষার লেখকদের বিভিন্ন লেখায় ব্যবহৃত হয়। এটি সম্প্রদায়ের চেতনার ধারণাটি প্রকাশ করতে পারে যেখানে প্রতিবেশীরা একে অপরের প্রয়োজনের প্রতি সাড়া দেয়। উদাহরণস্বরূপ, আধুনিক ব্যবহারে, একটি প্রতিবেশী এবং বন্ধুদের একটি দল হতে পারে যা খাদ্য ও পানীয়ের বিনিময়ে একটি বাড়ি সাজাতে সাহায্য করার জন্য আমন্ত্রিত হতে পারে, অথবা স্কাউটিংয়ে, যেখানে স্বেচ্ছাসেবক ক্যাম্প সাইট ওয়ার্ডেনরা আয়ারল্যান্ডের চারপাশে ক্যাম্প সাইটগুলি বজায় রাখে। আস্তুরিয়াস (ল্যাটিন 'ঘোষণা' থেকে) হল একজন প্রতিবেশীকে কৃষিকাজ (খড় কাটা, আলু কাটা, একটি শস্যাগার তৈরি করা, সিডার তৈরির জন্য আপেল সংগ্রহ করা ইত্যাদি) করতে সাহায্য করার জন্য স্বেচ্ছাসেবী, অবৈতনিক এবং সময়োপযোগী সহায়তা। কাজটি একটি জলখাবার বা একটি ছোট পার্টি দিয়ে পুরস্কৃত করা হয় এবং অন্য প্রতিবেশী অনুরোধ করলে সাহায্যকারী ব্যক্তিটি তার পরিবারের সাথে অন্যের ডাকে আসবেন। এটি আইরিশদের সাথে খুব মিল। এটিকে আরেকটি আস্তুরীয় সমষ্টিগত কর্ম প্রতিষ্ঠানের সঙ্গে গুলিয়ে ফেলা উচিত নয়। এর মধ্যে, পরিষেবার বিধান বাধ্যতামূলক (জরিমানার অধীনে) এবং কোনও ব্যক্তির সাহায্যের জন্য নয় বরং সাধারণ পরিষেবার বিধান (সেতু মেরামত, রাস্তা পরিষ্কার করা ইত্যাদি) বলা হয়। নরওয়ে একটি নরওয়েজিয়ান শব্দ যা অন্যান্য মানুষের সাথে একসাথে করা স্বেচ্ছাসেবী কাজের জন্য ব্যবহৃত হয়। এটি নরওয়েজিয়ানদের জন্য একটি মূল ঘটনা, এবং শব্দটি টিভি প্রোগ্রাম টাইপিস্ক নর্স্কে ('সাধারণত নরওয়েজিয়ান') 2004 সালের নরওয়েজিয়ান শব্দ হিসাবে ভোট দেওয়া হয়েছিল। একটি অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণের পরে প্রায়শই একটি সাধারণ খাবার পরিবেশন করা হয়, বা অংশগ্রহণকারীদের দ্বারা আনা বিভিন্ন খাবারের সমন্বয়ে, এইভাবে খাবারটিও একটি ডুগনাড। শহরাঞ্চলে, সাধারণত আবাসন সমবায়গুলিতে বহিরঙ্গন বসন্ত পরিষ্কার এবং বাগান করার সাথে চিহ্নিত করা হয়। (বহুবচন) কিন্ডারগার্টেন এবং প্রাথমিক বিদ্যালয়গুলিতে এলাকাটি সুন্দর, পরিচ্ছন্ন এবং নিরাপদ করার এবং সাজসজ্জা ইত্যাদি করার একটি ঘটনা। যেমন চিত্রকর্ম এবং অন্যান্য ধরনের রক্ষণাবেক্ষণ। এটি প্রত্যন্ত এবং গ্রামাঞ্চলে আরও ব্যাপকভাবে ঘটে। প্রতিবেশীরা কখনও কখনও বাড়ি বা গ্যারেজ নির্মাণের সময় অংশ নেয় এবং সংস্থাগুলি (যেমন কিন্ডারগার্টেন বা অলাভজনক সংস্থা) বার্ষিক ব্যবস্থা করতে পারে। নরওয়েজিয়ান শব্দটি একটি উন্নত সম্প্রদায়ের জন্য একসাথে কাজ করার ইচ্ছার চেতনার অনুবাদযোগ্য। অনেক নরওয়েজিয়ান এটিকে একটি সাধারণ নরওয়েজিয়ান জিনিস হিসাবে বর্ণনা করবেন। 2020 সালের মহামারীর বিরুদ্ধে লড়াইয়ে নরওয়ের জনগণকে সহযোগিতা ও জনসাধারণের কার্যক্রম বন্ধ করার জন্য এই শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছিল। সার্বিয়া (সার্বিয়ানঃ) গ্রামে সাম্প্রদায়িক স্ব-সহায়তার একটি পুরানো সার্বিয়ান ঐতিহ্য। এটি গম কাটার কাজ, গির্জা নির্মাণ বা গ্রামের রাস্তা মেরামতের মতো শ্রম-নিবিড় ক্রিয়াকলাপে সাহায্যের অনুরোধ ছিল। কাজটি সম্পূর্ণরূপে স্বেচ্ছাসেবী ছিল এবং সম্ভবত শ্রমিকদের জন্য খাবার ছাড়া কোনও ক্ষতিপূরণ আশা করা হত না। উত্তর আমেরিকা চেরোকি একটি শব্দ যা চেরোকি ভাষায় ব্যবহৃত হয় যার অর্থ একটি সম্প্রদায়ের মধ্যে 'একসঙ্গে কাজ করা' বা 'সমবায় শ্রম'। ঐতিহাসিকভাবে, এই শব্দটি পুরুষ এবং/অথবা মহিলাদের একটি শ্রম দলকে বোঝায় যারা ফসল কাটার বা বয়স্ক বা দুর্বল উপজাতীয় সদস্যদের বাগান দেখাশোনা করার মতো প্রকল্পের জন্য একসাথে কাজ করে। এই শব্দটি 'রুটি'-র জন্য চেরোকি শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যা হল। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে চেরোকি জাতি উপজাতি সরকার এই ধারণার প্রচার করেছে। গাডুগি স্বাস্থ্য কেন্দ্র চেরোকি জাতির রাজধানী ওকলাহোমার তাহলেকুয়াতে একটি উপজাতি পরিচালিত ক্লিনিক। ধারণাটি আরও ব্যাপকভাবে পরিচিত হয়ে উঠছে। 2004 সালে লরেন্স, কানসাসে, কানসাস বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত ধর্ষণ সংকট কেন্দ্রটি যৌন সহিংসতায় আক্রান্ত সকল মানুষকে সহায়তা করার জন্য তার কর্মসূচির জন্য গাদুগি সেফ সেন্টার নামটি গ্রহণ করে। গাদুগি হ 'ল মাইক্রোসফ্ট উইন্ডোজ 8-এর সাথে অন্তর্ভুক্ত একটি ফন্টের নাম যা আমেরিকার অন্যান্য ভাষা যেমন ইনুক্টিটুটের সাথে চেরোকি ভাষার জন্য সমর্থন অন্তর্ভুক্ত করে। লাতিন আমেরিকা ডোমিনিকান প্রজাতন্ত্র। হাইতি বা হাইতিয়ান ক্রেওলে। মেক্সিকো টকিও। জাপোটেকা কেচুয়া বা (কেচুয়া বা কিচওয়া, হিস্পানিকাইজড,) হল সমগ্র সম্প্রদায়ের (আয়লু) পক্ষে অ্যান্ডিসের এক ধরনের ঐতিহ্যবাহী সাম্প্রদায়িক কাজ। ঐতিহ্যগতভাবে অংশগ্রহণকারীদের বিভিন্ন ধরনের অর্থ প্রদান করা হয়। এটি এখনও পেরু, কলম্বিয়া, ইকুয়েডর, বলিভিয়া এবং চিলির আদিবাসী সম্প্রদায়ের মধ্যে, বিশেষ করে কেচুয়া এবং আইমারার মধ্যে অনুশীলন করা হয়। 1450 খ্রিষ্টাব্দের আশেপাশে ইনকা বিজয়ের আগে, আইমারা রাজ্যগুলি দুই ধরনের সাম্প্রদায়িক কাজ করত-আইনি, যা একজনের নিজস্ব স্থানীয় সম্প্রদায়ের জন্য গৃহীত কাজকে বোঝায়, অথবা লিঙ্গ ভূমিকা (চাচাওয়ারমি) অনুসারে উপবিভক্ত অনেক কাজ সহ আয়লু, এবং মিনকা, যা আল্টিপ্লানো থেকে আইমারাসের মতো মৌসুমী অভিবাসনের সময় বিভিন্ন আয়লু জুড়ে সংঘটিত সাম্প্রদায়িক কাজকে বোঝায়। আন্দিজ পর্বতমালার অঞ্চলগুলি কৃষির জন্য খুব বেশি উচ্চতায়, তাদের উটপাখি সহ প্রিকর্ডিলেরার কৃষিক্ষেত্রে এবং তারপরে আজকের আটাকামা মরুভূমিতে উপস্থিত বনাঞ্চলে স্থানান্তরিত হয় এবং অবশেষে বর্তমান আরিকা বা টাকনার নিকটবর্তী সমুদ্র অঞ্চলে চাঙ্গো জনগণের সাথে নৌকা তৈরিতে সহায়তা করে, টিটিকাকা হ্রদের আশেপাশের উচ্চ উচ্চতায় পাওয়া মমিগুলির পেটে পাওয়া মাছের বিনিময়ে ইনকা মিতা (সাম্রাজ্যের জন্য জোরপূর্বক শ্রম, যেমন। রৌপ্য খনন) এবং ইয়ানকুন যারা দক্ষ ব্যক্তি তাদের আয়লস থেকে সাম্রাজ্যের জন্য একটি কাজ সম্পাদনের জন্য জোর করে সরিয়ে দেওয়া হয়, উদাহরণস্বরূপ স্থপতি/নির্মাতা হিসাবে। বিশেষ করে মিঙ্গার ধারণাটি দক্ষিণের মাপুচে জনগোষ্ঠী থেকে শুরু করে বর্তমান পেরুতে কুজকোর নিকটবর্তী মোচে এবং অন্যান্য প্রাক-চাভিন জনগোষ্ঠী পর্যন্ত বিভিন্ন ধরনের অ্যান্ডিয়ান সাম্প্রদায়িক কাজকে অন্তর্ভুক্ত করে। ব্রাজিলে, বিনামূল্যে প্রদত্ত পারস্পরিক সহায়তার উপর ভিত্তি করে একটি লক্ষ্য অর্জনের জন্য ব্রাজিল একটি সম্মিলিত সংহতি। এটি মূলত গ্রামাঞ্চলে কাজ করার জন্য বা স্বল্প আয়ের বাড়ি নির্মাণের জন্য ব্যবহৃত একটি অভিব্যক্তি। এ-তে, প্রত্যেকেই একই সঙ্গে পরোপকারী এবং সুবিধাভোগী এবং একটি ঘূর্ণায়মান ব্যবস্থায় এবং শ্রেণিবিন্যাস ছাড়াই কাজ করে। বর্তমানে, অর্থের সম্প্রসারণের মাধ্যমে, একটি অবৈতনিক পরিষেবা সম্পাদনের জন্য যে কোনও সম্মিলিত উদ্যোগকে মনোনীত করা যেতে পারে, যেমন একটি প্রতিবেশী বিদ্যালয়কে রঙ করার যৌথ প্রচেষ্টা, একটি উদ্যান পরিষ্কার করা এবং অন্যান্য। শব্দটি টুপি শব্দ থেকে এসেছে, যার অর্থ 'সাধারণভাবে কাজ করা'। একই টুপি শব্দটি আরও বেশ কয়েকটি বানানের জন্ম দেয়, যা বর্তমানে অব্যবহৃত (,,,,,,,,,,,,,)। দক্ষিণ চিলির গ্রামাঞ্চলে, বিংশ শতাব্দী জুড়ে এবং একবিংশ শতাব্দী পর্যন্ত শ্রম পারস্পরিকতা এবং সাম্প্রদায়িক কাজ সাধারণ ছিল, বিশেষ করে চিলো দ্বীপপুঞ্জের গ্রামীণ সম্প্রদায়ের মধ্যে। হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, এই অনুশীলনটি সাম্প্রদায়িক শ্রমের প্রাক-যোগাযোগ মাপুচে এবং হুইলিচে ঐতিহ্য থেকে পাওয়া যায়। চিলোতে, (প্রতিবেশীদের মধ্যে শ্রম বিনিময়ের জন্য) বা একটি নির্দিষ্ট পরিবার দ্বারা আয়োজিত বড় আকারের কাজের পার্টির রূপ নিয়েছিল, খাদ্য ও পানীয়ের সাথে এবং প্রায়শই বেশ কয়েক দিন স্থায়ী হয়। বেশিরভাগ কৃষি কাজ এবং সম্প্রদায় নির্মাণ প্রকল্পগুলি এর মাধ্যমে করা হয়েছিল। ('হাউস পুল') একটি বাড়ি এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় স্থানান্তরিত করার সাথে জড়িত। পানামার গ্রামাঞ্চলে, বিশেষত আজুরো উপদ্বীপ অঞ্চল এবং এর প্রবাসীদের মধ্যে, একটি সাম্প্রদায়িক শ্রম অনুষ্ঠান হিসাবে একটি পার্টির আয়োজন করা সাধারণ বিষয়। সাধারণত এই অনুষ্ঠানগুলি ধান কাটার জন্য, হাতুড়ি দিয়ে ব্রাশ পরিষ্কার করার জন্য বা বাড়ি তৈরি করার জন্য ব্যবহৃত হয়। শ্রমিকরা সাধারণত ক্ষতিপূরণ ছাড়াই কাজ করে তবে তাদের খাবার এবং প্রায়শই অ্যালকোহলযুক্ত পানীয় যেমন গাঁজানো চিচা ফুয়ের্তে এবং সেকো সরবরাহ করা হয়। মৌমাছির ইতিহাস মৌমাছি শব্দের এই ব্যবহার ঔপনিবেশিক উত্তর আমেরিকার বর্ণনাকারী সাহিত্যে প্রচলিত। প্রাচীনতম নথিভুক্ত ঘটনাগুলির মধ্যে একটি 1769 সালের 16ই অক্টোবর বস্টন গেজেটে পাওয়া যায়, যেখানে বলা হয় যে "গত বৃহস্পতিবার প্রায় কুড়ি জন যুবতী একটি স্পিনিং ম্যাচের উদ্দেশ্যে মিঃ এল-এর বাড়িতে মিলিত হয়েছিল; (বা যাকে দেশে মৌমাছি বলা হয়)।" এটি অস্ট্রেলিয়াতেও সাধারণত ব্যবহৃত হত এবং এখনও হচ্ছে, প্রায়শই "ওয়ার্কিং বি" হিসাবে। সাহিত্যে ব্যবহারের মধ্যে রয়েছেঃ "গির্জা পর্যন্ত রাস্তা তৈরি করার জন্য আজ একটি মৌমাছি ছিল।" - অ্যান ল্যাংটন "একটি মাত্র দিনে একটি মৌমাছি দ্বারা এই ভাণ্ডারটি খনন করা হয়েছিল।" - এস. জি. গুডরিচ "আমি একটি মৌমাছি তৈরি করেছিলাম; অর্থাৎ, আমি বসতি স্থাপনকারীদের মধ্যে যতজন বিশেষজ্ঞ এবং সক্ষম দেহ সংগ্রহ করেছিলাম তাদের লালন-পালনে সহায়তা করার জন্য।" - জন গাল্ট, লরি টড (1830) "অগ্রগামীদের মধ্যে একজন যখন কাঠ কেটে আকৃতি দিতেন, তখন তিনি একটি কাঠের মৌমাছি তৈরি করতেন, দুই বা তিন গ্যালন নিউ ইংল্যান্ড রম নিতেন এবং পরের দিন কাঠগুলি প্রচুর পরিমাণে ছিল। কিছু সময় পরে একটি কার্ডিং এবং জুটিং মিল শুরু হয় যেখানে লোকেরা তাদের পশম রোল তৈরি করে, যখন মহিলারা এটি কাটতে এবং বুনতে শুরু করে। কখনও কখনও মহিলাদের ঘূর্ণায়মান মৌমাছি থাকত। তারা তাদের প্রতিবেশীদের মধ্যে রোল রাখতেন এবং একটি নির্দিষ্ট দিনে তারা সবাই তাদের সুতা নিয়ে আসতেন এবং রাতে ছেলেরা তাদের ফিডল নিয়ে নাচের জন্য আসতেন। । তিনি কখনও বেতন নেননি, 80 একর [324,000 বর্গ মিটার] জমি ছিল এবং গির্জা তাকে তার কাঠ (একটি মৌমাছি দ্বারা কাটা এবং টানা) এবং তার খড় পেতে সহায়তা করেছিল। - জেমস স্লোকাম "'আমি নিয়মিত দ্বিধায় আছি', বাড়ির উপপত্নী বলেছিল, যখন খাবার প্রায় অর্ধেক হয়ে গিয়েছিল। মিঃ ভ্যান ব্রান্ট এক মুহূর্তের জন্য চোখ তুলে তাকালেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন, 'কি হবে?' 'কেন, এই আপেল এবং সসেজ-মাংস বানানোর জন্য আমি কী করব। যদি আমি নিজে এগুলি করতে যাই তবে আমি বসন্তের মধ্যে শেষ করতে চলেছি। 'মৌমাছি বানাবেন না কেন?' মিস্টার ভ্যান ব্রান্ট বললেন। - সুসান ওয়ার্নার, দ্য ওয়াইড, ওয়াইড ওয়ার্ল্ড (1850) "সে কাজিন ডেবোরার সাথে একটি আপেল মৌমাছির কাছে গেছে"। - শার্লট মেরি ইয়ং, দ্য ট্রায়াল; অর মোর লিঙ্কস অফ দ্য ডেইজি চেইন (1864) ব্যুৎপত্তি এই অর্থে মৌমাছি শব্দের উৎপত্তি নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। যেহেতু এটি একটি সামাজিক গোষ্ঠীতে একসাথে কাজ করার বর্ণনা দেয়, একটি সাধারণ বিশ্বাস হল যে এটি একই নামের পোকামাকড় এবং অনুরূপ সামাজিক আচরণ থেকে উদ্ভূত হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, অক্সফোর্ড ইংরেজি অভিধানে এই ব্যুৎপত্তিটি দেখা যায়। অন্যান্য অভিধান অবশ্য এটিকে একটি মিথ্যা ব্যুৎপত্তি হিসাবে বিবেচনা করে এবং পরামর্শ দেয় যে শব্দটি উপভাষা বা শিম (যার অর্থ 'প্রতিবেশীদের দ্বারা প্রদত্ত সহায়তা') থেকে এসেছে, যা মধ্য ইংরেজি (যার অর্থ 'প্রার্থনা', 'বর' এবং 'একজন ভাড়াটিয়ার দ্বারা তার প্রভুর অতিরিক্ত সেবা') থেকে উদ্ভূত হয়েছে। আরও দেখুন তথ্যসূত্র ভাগাভাগি প্রতিযোগিতা পারস্পরিকতা (আন্দোলন) সামাজিক গোষ্ঠী