Cheondoism
চেন্ডোইজম (উত্তর কোরিয়ায় চন্ডোইজম বানান করা হয়েছে;) একটি 20 শতকের কোরিয়ান প্যানথেস্টিক ধর্ম, যা 19 শতকের ডংহাক ধর্মীয় আন্দোলনের উপর ভিত্তি করে চ 'ও চে-ইউ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত এবং সোন পিয়ং-হি-এর অধীনে বিধিবদ্ধ। 1812 খ্রিষ্টাব্দে জোসন রাজবংশের সময় শুরু হওয়া কৃষক বিদ্রোহ থেকে চেন্ডোবাদের উৎপত্তি। চেন্ডোবাদ কোরিয়ান শামানিজমের উপাদানগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে। এটি বর্তমান বিশ্বে ব্যক্তিগত চাষাবাদ এবং সমাজকল্যাণের উপর জোর দেয়। বিভক্ত আন্দোলনগুলির মধ্যে রয়েছে সুয়ুনিজম এবং বোচেওনিজম। চেওন্ডোগিয়ো নামের আক্ষরিক অর্থ হল "স্বর্গীয় পথের ধর্ম", যেখানে চেওন মানে "আকাশ", দো মানে "পথ" (চীনা তাও হিসাবে একই অক্ষর দিয়ে লেখা), এবং গিয়ো মানে "ধর্ম", "শিক্ষা", "-ism"। বিশ্বাস সময়ের সাথে সাথে, চেন্ডোবাদ দো (তাওবাদ) এবং বৌদ্ধধর্ম সহ অন্যান্য কোরিয়ান ধর্মীয় ঐতিহ্যের উপাদানগুলিকেও অভিযোজিত করেছে। কনফুসীয় চিন্তায় এর শিকড়ের সাথে সামঞ্জস্য রেখে, চেন্ডোইজম চেওনকে (আকাশ) ভাল এবং ন্যায়বিচারের চূড়ান্ত নীতি হিসাবে শ্রদ্ধা করে, যা সম্মানজনক শব্দ হানুলিম বা "দেবত্ব" দ্বারা উল্লেখ করা হয়। গির্জার মতবাদ অনুসারে, "হানুল" শব্দটির অর্থ কেবল আকাশই নয়, সমগ্র মহাবিশ্বের, একতার প্রতিনিধিত্ব করে। এই উপাধিটি "প্রশিক্ষক" হিসাবে স্বর্গের গুণকে বোঝায়, এটি একটি বিশ্বাস যে মানুষ এবং জিনিসগুলি কোনও অতিপ্রাকৃত (প্রকৃতির বাইরে) ঈশ্বরের দ্বারা তৈরি করা হয়নি, বরং একটি ঈশ্বরের দ্বারা তৈরি, দেবত্ব যা ইতিমধ্যে সমস্ত প্রাণীর মধ্যে রয়েছে, উভয়ই জীবিত এবং নির্জীব। চোই সি হিয়ং, যে নেতা চেওণ্ডোইজমের ধর্মগ্রন্থ প্রকাশ করেছিলেন, তিনি ঐশ্বরিকতার এই সহজাত উপস্থিতির উপর ভিত্তি করে সমস্ত কিছুর ঐক্যের মূল নীতি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এই নীতিটি এই ধারণাটি বহন করে যে "একজন ব্যক্তির সেবা করা হল স্বর্গের সেবা করা"। অধ্যাপক রোল্যান্ড বোয়ার চন্ডোবাদের সাংস্কৃতিক প্রভাবের সারসংক্ষেপ নিম্নরূপ করেছেনঃ ইতিহাস চেন্ডোবাদের উদ্ভব হয়েছিল দোংহাক ("ইস্টার্ন লার্নিং") থেকে, একটি ধর্মীয় আন্দোলন যা 19 শতকের কোরিয়ায় পশ্চিমা দখলদারিত্বের প্রতিক্রিয়া হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল, বিশেষত ক্যাথলিকবাদের বিস্তার। ডংহাক আন্দোলন 1860 সালে চো চে-উ দিয়ে শুরু হয়েছিল, যিনি 1860 সালে ক্যাথলিকবাদের ("ওয়েস্টার্ন লার্নিং") বিকল্প হিসাবে ডংহাক মতাদর্শ প্রণয়ন করেছিলেন, যা পারিবারিক ইউনিটের বাইরে কাঠামো এবং স্থিতিশীলতার অনুভূতি প্রদানের দক্ষতার কারণে কোরিয়ার নিম্ন শ্রেণীর মধ্যে গতি অর্জন করছিল। প্রতিষ্ঠিত ধর্মগুলির ভিত্তি-কনফুসীয়বাদ, বৌদ্ধধর্ম এবং তাওবাদ-এবং প্রাচ্যের আদর্শের প্রতিনিধিত্ব করার প্রতিশ্রুতির কারণে, আন্দোলনটি দ্রুত কৃষকদের মধ্যে ব্যাপক গ্রহণযোগ্যতা অর্জন করে। এই আন্দোলন "কোরিয়ান সমাজের সবচেয়ে নিপীড়িত ও নিপীড়িতদের তাদের অন্তর্নিহিত মূল্যবোধ প্রদান করেছিল।" যেহেতু আন্দোলনটি শিখিয়েছিল যে ঐশ্বরিককে পৃথিবীতে বাঁচানো যেতে পারে ("অপরিসীম আর্থ-সামাজিক প্রভাব" সহ একটি শিক্ষা), স্থানীয় জমিদার এবং বিদেশী শক্তিগুলি এটিকে প্রতিকূলভাবে দেখেছিল যারা এই আন্দোলনকে বেআইনি করার চেষ্টা করেছিল এবং 1864 সালে চোয়ের বিচার ও মৃত্যুদণ্ডের তদারকি করেছিল। চেওন্ডোসিম তার তৃতীয় নেতা সোন বিয়ং-হি-এর অধীনে একটি সরকারিভাবে স্বীকৃত ধর্মে পরিণত হয়। 1900-এর দশকের গোড়ার দিকে কোরিয়ার দক্ষিণাঞ্চলীয় প্রদেশগুলিতে ডংহাক কৃষক মুক্তি আন্দোলন থেকে একটি ধর্ম হিসাবে চেন্ডোইজমের বিবর্তন ঘটে, বিশেষত 1894 সালের ব্যর্থ, তবে ফলস্বরূপ, বিদ্রোহ। 1905 সালের প্রোটেক্টরেট চুক্তি প্রতিষ্ঠার আগে পর্যন্ত দোংহাকের অনুসারীদের কঠোরভাবে নির্যাতন করা হয়েছিল, যা ধর্মের স্বাধীনতার নিশ্চয়তা দেয়। অতএব, 1905 সালের 1লা ডিসেম্বর, সোন বিয়ং-হি ধর্মকে আধুনিকীকরণ করার এবং জাপানিদের চোখে এটিকে বৈধতা দেওয়ার জন্য উন্মুক্ততা ও স্বচ্ছতার যুগের সূচনা করার সিদ্ধান্ত নেন, যাদের সেই সময়ে কোরিয়ার উপর শক্তিশালী প্রভাব ছিল। ফলস্বরূপ, তিনি আনুষ্ঠানিকভাবে দোংহাকের নাম পরিবর্তন করে চেন্ডোইজম ("স্বর্গীয় পথের ধর্ম") রাখেন। এর পরে, ধর্মের জন্য একটি সংবিধান এবং একটি কেন্দ্রীয় সাধারণ ব্যুরো তৈরি করা হয়েছিল, এটিকে কেন্দ্রীভূত করে এবং জনসাধারণের কাছে এটি আরও সহজলভ্য করে তোলে। সাম্প্রতিক ইতিহাস 2005 সালের হিসাবে, দক্ষিণ কোরিয়ায় চেন্ডোবাদের প্রায় 11.3 লক্ষ অনুসারী এবং 280টি গির্জা ছিল বলে জানা গেছে। 2015 সালের জাতীয় আদমশুমারি অনুসারে, দক্ষিণ কোরিয়ায় চেন্ডোবাদের প্রায় 65,000 অনুসারী ছিল। উত্তর কোরিয়ায়, রাষ্ট্রটি চন্ডোবাদকে একটি স্বতন্ত্র কোরিয়ান বিপ্লবী ধর্ম হিসাবে স্বীকৃতি দেয় এবং সমর্থন করে। উত্তর কোরিয়ার রাজনীতিতে ছোটখাটো চন্ডোয়িস্ট চঙ্গু পার্টি নামমাত্র প্রতিনিধিত্ব করে। উত্তর কোরিয়ার নেতা কিম ইল সুং-এর স্মৃতিকথায় তাঁর কমিউনিস্ট কমরেডদের একজন চন্ডোয়িস্ট নিয়োগ গ্রহণ করতে প্ররোচিত করার প্রচেষ্টার কথা বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। যদিও কিমের স্মৃতিকথাগুলি কোরিয়ান বিশ্বাসের হালকা সমালোচনা করে (তার নিজস্ব মার্কসবাদী-লেনিনিস্ট দৃষ্টিভঙ্গির পরিপ্রেক্ষিতে), তারা আরও জোর দেয় যে কীভাবে চন্ডোবাদ কোরিয়ান সাম্যবাদের কাছাকাছি আসে। অন্যান্য দিকগুলির মধ্যে, কিমের স্মৃতিকথাগুলি সমস্ত মানুষের, বিশেষত দরিদ্র এবং নিচু মানুষের অন্তর্নিহিত মূল্যের প্রতি চন্ডোবাদের উদ্বেগকে তুলে ধরে। কিমের মতে, চন্ডোবাদ একটি "প্রগতিশীল ধর্ম" যা এর নীতিগুলির অভিনবত্ব, প্রতিরোধের চেতনা, এর আচার ও অনুশীলনের সরলতা এবং এর সহজাতভাবে জনপ্রিয় প্রকৃতি দ্বারা চিহ্নিত। আরও দেখুন চন্ডোয়িস্ট চঙ্গু পার্টি ডংহাক ডংহাক কৃষক বিপ্লব কোরিয়ান শামানিজম (সিনিজম) তাওবাদ কোরিয়ায় ইয়ংডামজিয়ং রেফারেন্স এই নিবন্ধটি কোরিয়া ওয়েব উইকলি থেকে পাঠ্য অন্তর্ভুক্ত করেছে। অনুমতি নিয়ে ব্যবহার করা হয়েছে। কোরিয়া ওয়েব উইকলি তথ্যের একটি স্বাধীন উৎস নয় বরং উত্তর কোরিয়া সরকারের বিভিন্ন সূত্রের সঙ্গে যুক্ত। সূত্র লি চি-রান। প্রধান পরিচালক, হেডং ইয়ংহান অ্যাকাডেমি। কোরিয়ায় জাতীয় ধর্মের উত্থান। ইয়াং, কার্ল এফ. সহযোগী অধ্যাপক, ওয়েস্টার্ন ইউনিভার্সিটি। ইস্টার্ন লার্নিং অ্যান্ড দ্য হেভেনলি ওয়েঃ দ্য টঙ্গাক অ্যান্ড চন্ডোগিয়ো মুভমেন্টস অ্যান্ড দ্য টোয়াইলাইট অফ কোরিয়ান ইন্ডিপেন্ডেন্স। বাহ্যিক যোগসূত্র ডংহাক কৃষক বিপ্লবের ইতিহাস কোরিয়ার একেশ্বরবাদী ধর্ম কোরিয়ায় ধর্ম উত্তর কোরিয়ায় ধর্ম ধর্মীয় কনফুসিয়ানিজম কোরিয়ান কনফুসিয়ানিজম পূর্ব এশীয় ধর্ম