Baháʼí World Centre
বাহাই বিশ্ব কেন্দ্র হল বাহাই ধর্মের আধ্যাত্মিক ও প্রশাসনিক কেন্দ্রকে দেওয়া নাম, যা ইসরায়েলের একর ও হাইফা শহরের কাছাকাছি স্থানগুলির প্রতিনিধিত্ব করে। বাহাই ধর্মের বেশিরভাগ আন্তর্জাতিক শাসন ও সমন্বয় বাহাই বিশ্ব কেন্দ্রে ঘটে, যার মধ্যে রয়েছে বিশ্বব্যাপী শিক্ষার পরিকল্পনা এবং বাহাই পবিত্র গ্রন্থগুলির অধ্যয়ন ও অনুবাদ। বাহাই ধর্মের সর্বোচ্চ পরিচালনা পর্ষদের প্রতিনিধিত্বকারী ইউনিভার্সাল হাউস অফ জাস্টিস হাইফায় অবস্থিত। বাহা 'ই ওয়ার্ল্ড সেন্টার ধর্মীয় পর্যটনের জন্য একটি প্রধান গন্তব্য এবং বাহা' ই তীর্থযাত্রার বর্তমান গন্তব্য, যা বার্ষিক প্রায় দশ লক্ষ পর্যটককে আকর্ষণ করে। 1868 সালে উসমানীয় কর্তৃপক্ষ কর্তৃক বাহাউল্লাহর নির্বাসন এবং একর দুর্গে কারাবাসের সময় বাহাই বিশ্ব কেন্দ্রের অবস্থানের উদ্ভব হয়। বাহাই বিশ্ব কেন্দ্রের অনেক স্থান, যার মধ্যে রয়েছে কারমেল পর্বতের উত্তর ঢাল গঠনকারী বাবের মাজার এবং সোপান, 2008 সালের জুলাই মাসে বিশ্ব ঐতিহ্যের তালিকায় লিপিবদ্ধ করা হয়। ইতিহাস প্রশাসনিক কেন্দ্রের অবস্থান বাহাই ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা বাহাউল্লাহর একের পর এক নির্বাসন ও কারাবাসের ফল ছিল। 1853 সালে নাসের আল-দিন শাহ বাহাউল্লাহকে পারস্য থেকে নির্বাসিত করেন, সেই সময়ে বাহাউল্লাহ উসমানীয় সাম্রাজ্যের বাগদাদে যান। পরে পারস্য শাহের নির্দেশে উসমানীয় সাম্রাজ্যের সুলতান তাঁকে ইরান থেকে আরও দূরে এবং অবশেষে 1868 সালে উসমানীয় সিরিয়ার একর অঞ্চলে নির্বাসিত করেন। বাহা 'ওল্লহ তাঁর বাকি জীবন এই অঞ্চলে কাটিয়েছিলেন এবং তিনি বিশেষ কুরিয়ারের মাধ্যমে মধ্যপ্রাচ্য, মধ্য এশিয়া এবং ভারত জুড়ে তাঁর অনুগামীদের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন এবং একর বাহাই গোষ্ঠীগুলির সম্প্রসারিত নেটওয়ার্কের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছিল। যখন বাহাউল্লাহর কারাবাস শিথিল করা হয়, তখন এই অঞ্চলটি বাহাই তীর্থযাত্রার কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয় কারণ বাহাইরা বাহাউল্লাহর দর্শন করতে দীর্ঘ দূরত্ব ভ্রমণ করত। কারমেল পর্বতে বাবের মাজারের অবস্থান হাইফা সফরকালে বাহা 'উল্লাহ্ তাঁর পুত্র আব্দুল-বাহাকে নির্দেশ করেছিলেন। উপরন্তু, কারমেল পর্বতে বাহাই ধর্মের প্রশাসনিক কেন্দ্র প্রতিষ্ঠার ইঙ্গিতও বাহাউল্লাহ তাঁর কারমেল ফলক-এ দিয়েছিলেন, যা বাহাই প্রশাসনের অন্যতম সনদ নথি হিসাবে বিবেচিত হয়। 1892 সালে একরের কাছে বাহা 'উল্লাহর মৃত্যু হয় এবং তাঁর বিশ্রামের স্থান বাহজি। তাঁর মৃত্যুর পর, বাহাউল্লাহর পুত্র আব্দুল-বাহা তাঁর পিতার বিশ্বাসের প্রধান হিসাবে নিযুক্ত হন এবং বাহাই কার্যকলাপের কেন্দ্র হিসাবে এই অঞ্চলের অবস্থা অব্যাহত থাকে। তিনি সারা বিশ্বের বাহাইদের সাথে যোগাযোগ অব্যাহত রেখেছিলেন, যার মধ্যে এখন পশ্চিমে বাহাইরাও রয়েছেন। যদিও তিনি তখনও আনুষ্ঠানিকভাবে একজন বন্দী ছিলেন এবং একরের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিলেন, আব্দুল-বাহা বাবের দেহাবশেষ ইরান থেকে প্যালেস্টাইনে স্থানান্তরেরও আয়োজন করেছিলেন। তিনি কারমেল পর্বতে জমি কেনার আয়োজন করেছিলেন যা বাহা 'উল্লাহর নির্দেশে বাবের দেহাবশেষ স্থাপনের জন্য ব্যবহার করা উচিত এবং বাবের মাজার নির্মাণের জন্য সংগঠিত করা হয়েছিল। এই প্রক্রিয়াটি আরও 10 বছর সময় নেয় এবং 1909 সালে সম্পন্ন হয়। 1908 সালে তরুণ তুর্কি বিপ্লব উসমানীয় সাম্রাজ্যের সমস্ত রাজনৈতিক বন্দীদের মুক্তি দেয় এবং আব্দুল-বাহাকে কারাবাস থেকে মুক্তি দেওয়া হয়। বিপ্লবের পরপরই তিনি বাবের মাজারের কাছে হাইফায় বসবাস করতে চলে যান এবং তারপর থেকে ধর্মের প্রশাসনিক সদর দপ্তর হাইফায় রয়েছে। আব্দুল-বাহার জীবনের শেষ বছরগুলিতে চিঠিপত্রের ক্রমবর্ধমান মাত্রা পশ্চিমা ভাষায় কয়েকজন সহ বেশ কয়েকজন সচিবের কর্মসংস্থান এবং এলাকায় একটি তীর্থযাত্রী বাড়ির বিধানের দিকে পরিচালিত করে। আব্দুল-বাহা 1921 সালে মারা যান এবং হাইফার বাব মাজারের একটি ঘরে তাঁকে সমাহিত করা হয়। আব্দুল-বাহার মৃত্যুর পর, শোগি এফেন্দি ছিলেন ধর্মের প্রধান, এবং তিনি এই অঞ্চলে বেশ কয়েকটি পৃথক প্রকল্পের উন্নয়ন পরিচালনা করেছিলেন। তিনি 1929 সালে বাহজিতে বাহা 'উল্লাহর বাড়ি সংস্কার করেন এবং 1950-এর দশকে ভবনের চারপাশের জমির আইনি দখল সুরক্ষিত করেন, যার ফলে বেশ কয়েকটি বাগান তৈরি হয়। তিনি বাহা 'উল্লাহর জীবনের সাথে সম্পর্কিত একরের আশেপাশের অন্যান্য স্থানের দখলও অর্জন করেছিলেন, যার মধ্যে রয়েছে আববুদের বাড়ি। হাইফার চারপাশে, তিনি বাবের মাজারটির স্বর্ণ-গম্বুজযুক্ত উপরিকাঠামো বিকাশের মাধ্যমে প্রসারিত করেছিলেন এবং বাগান তৈরির জন্য মাজারের চারপাশে জমি কিনেছিলেন। শোগি এফেন্দি আরও সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে, বাহাউল্লাহর কারমেলের ফলক-এ উল্লিখিত ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলির আবাসস্থল ভবনগুলি, যার মধ্যে রয়েছে বিশ্বব্যাপী বাহাই সম্প্রদায়ের এখনও পর্যন্ত অপ্রতিষ্ঠিত পরিচালনা পর্ষদ ইউনিভার্সাল হাউস অফ জাস্টিস, উদ্যান দ্বারা বেষ্টিত একটি খিলানের আকারে সাজানো হবে। এই খিলানের কেন্দ্রবিন্দু হবে স্মৃতিসৌধ উদ্যান, যেখানে বাহাই পবিত্র পরিবারের সদস্যদের কবর রয়েছে। নিজের জীবদ্দশায় তিনি আর্কের সমন্বয়ে গঠিত একটি ভবন, ইন্টারন্যাশনাল আর্কাইভস বিল্ডিং নির্মাণের কাজ শুরু করেন। তিনি সমস্ত বাহাই সম্পত্তির জন্য কর-ছাড়ের মর্যাদা নিয়েও আলোচনা করেছিলেন। 1987 সালে তৎকালীন উপ-প্রধানমন্ত্রী ও পররাষ্ট্রমন্ত্রী শিমন পেরেজ স্বাক্ষরিত একটি চুক্তিতে ইসরায়েলে ধর্মের পরিস্থিতি স্পষ্ট করা হয়, যেখানে সরকার আনুষ্ঠানিকভাবে বাহাই ধর্মকে "ইসরায়েলে স্বীকৃত ধর্মীয় সম্প্রদায়" হিসাবে স্বীকৃতি দেয়, বাহাই বিশ্ব সম্প্রদায়ের সাথে তার "বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক" ঘোষণা করে, উল্লেখ করে যে "বাহাই ধর্মের পবিত্রতম স্থানগুলি ইজরায়েলে অবস্থিত", এবং নিশ্চিত করে যে "সর্বজনীন বিচারালয় হল বাহাই আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের ট্রাস্টি যা ইসরায়েলে বাহাই ধর্মের পবিত্র স্থান এবং ইসরায়েলে বাহাই দানের উপর নির্ভরশীল।" ভবন আর্কের অন্যান্য ভবন, ইউনিভার্সাল হাউস অফ জাস্টিসের আসন, পবিত্র পাঠ্য অধ্যয়নের কেন্দ্র এবং আন্তর্জাতিক শিক্ষণ কেন্দ্রের আসন যথাক্রমে 1982,1999 এবং 2000 সালে সম্পন্ন হয়েছিল। পঞ্চম এবং এখনও নির্মিত না হওয়া ভবন, আন্তর্জাতিক বাহাই গ্রন্থাগার, অবশেষে খিলানের পূর্ব প্রান্তে নির্মিত হওয়ার পরিকল্পনা করা হয়েছে, এবং বৈজ্ঞানিক তদন্ত সহ "সমস্ত ক্ষেত্রে জ্ঞানের" কেন্দ্র হিসাবে প্রত্যাশিত। বাব মন্দিরের চারপাশের সোপানগুলিও 2001 সালে সম্পন্ন হয়েছিল। বাহাই বিশ্বাসের বেশিরভাগ আন্তর্জাতিক শাসন ও সমন্বয় বাহাই বিশ্ব কেন্দ্রে ঘটে। এর মধ্যে রয়েছে বৈশ্বিক স্তরে ধর্মকে প্রভাবিত করে এমন সিদ্ধান্ত এবং বাহাই পবিত্র গ্রন্থগুলির অধ্যয়ন ও অনুবাদ। বাহাই ধর্মের সর্বোচ্চ পরিচালনা পর্ষদের প্রতিনিধিত্বকারী ইউনিভার্সাল হাউস অফ জাস্টিস আন্তর্জাতিক শিক্ষা কেন্দ্রের সাথে হাইফায় অবস্থিত, যা মহাদেশীয় পরামর্শদাতাদের মধ্যে কার্যক্রমের সমন্বয় সাধন করে এবং তাদের এবং হাউস অফ জাস্টিসের মধ্যে একটি যোগাযোগ হিসাবে কাজ করে। বাহাই ধর্মের প্রধান হিসাবে শোগি এফেন্দির সময়ে, প্যালেস্টাইনের ব্রিটিশ ম্যান্ডেট প্যালেস্টাইন অঞ্চলে জায়নবাদী এবং আরবদের মধ্যে ক্রমবর্ধমান দ্বন্দ্ব মোকাবেলা করছিল। 1948 সালে আদেশের অবসান এবং 1948 সালের আরব-ইসরায়েলি যুদ্ধের ফলে ইসরায়েলের সংখ্যাগরিষ্ঠ বাহাইরা দেশ ছেড়ে চলে যায় এবং কেবল শোগি এফেন্দি এবং আরও কয়েকজন রয়ে যায়। 1963 সালে হাইফায় আসন সহ প্রথম ইউনিভার্সাল হাউস অফ জাস্টিস নির্বাচিত হয় এবং তারপর থেকে হাইফায় সহায়তা কর্মীদের সংখ্যা ষাটটিরও বেশি দেশ থেকে কয়েক শতাধিক সহায়ক কর্মীতে বৃদ্ধি পেয়েছে। বাহাই সম্প্রদায়ের আন্তর্জাতিক বিকাশ এবং বাহাই বিশ্ব কেন্দ্রে কাজের ক্রমবর্ধমান পরিসরের কারণে কর্মী বৃদ্ধি হয়েছিল; কর্মীদের মধ্যে রয়েছে হাউস অফ জাস্টিসের বিশেষ বিভাগ যেমন সচিবালয়, গবেষণা, অর্থ, পরিসংখ্যান এবং অন্যান্য বিভাগ যা বাগান ও ভবনগুলির রক্ষণাবেক্ষণের দিকে ঝোঁক রাখে। উপরন্তু, নির্বাচিত ব্যক্তিরা অন্যান্য বাহাই সংস্থাগুলিতে যেমন আন্তর্জাতিক শিক্ষণ কেন্দ্র এবং বাহাই আন্তর্জাতিক উন্নয়ন সংস্থায় অনুমোদিত হন এবং বাহাই বিশ্ব কেন্দ্রে কাজ করেন। অনন্যভাবে, হাইফা এবং একর-এ কয়েকশ স্বেচ্ছাসেবক কর্মীর উপস্থিতি সত্ত্বেও, ইসরায়েলে বাহাইদের কোনও আনুষ্ঠানিক সম্প্রদায় নেই এই অর্থে যে কোনও উনিশ দিনের ভোজ, আধ্যাত্মিক সমাবেশ ইত্যাদি নেই। উপরন্তু, বাহা 'উল্লাহর সময় থেকে, বাহাইরা ইসরায়েলের স্থানীয় জনগণের কাছে তাদের ধর্ম শিক্ষার উপর একটি স্ব-আরোপিত নিষেধাজ্ঞা পালন করেছে। ইস্রায়েলীয়দের দ্বারা বিশ্বাসের আনুষ্ঠানিক ঘোষণা গ্রহণযোগ্য নয়। 1995 সালের একটি চিঠিতে, বাহাই ইউনিভার্সাল হাউস অফ জাস্টিস লিখেছিলঃ 2002 সালে, ইসরায়েলের অর্থ মন্ত্রক বাহাই ওয়ার্ল্ড সেন্টার এবং ইসরায়েলি সরকারের মধ্যে একটি মর্যাদা চুক্তি বাতিল করার হুমকি দিয়েছিল। বাহাইদের বলা হয়েছিল হাইফা অঞ্চলে তাদের কেন্দ্রগুলিতে আরও বেশি ইসরায়েলি নিয়োগ করতে। স্থানীয় ইসরায়েলি এবং বাহাই ওয়ার্ল্ড সেন্টারের কর্মীদের একে অপরের সাথে খুব কম যোগাযোগ রয়েছে। এমনকি বহু বছর ধরে ইসরায়েলে বসবাসকারী কর্মচারীরাও সাধারণত হিব্রু বা আরবি ভাষায় কথা বলেন না। কর্মচারীদের সাথে বিবাহিত ছোট সন্তান সহ মায়েরা এবং ইহুদি পটভূমির ইরানী বাহাইরা কোনও না কোনওভাবে ইসরায়েলি সমাজের সাথে সংযুক্ত। বাসিন্দাদের উপলব্ধি হাইফা বিশ্ববিদ্যালয়ের কিছু শিক্ষক 1980-এর দশকের শেষের দিকে এবং 1990-এর দশক জুড়ে বাহাই বিশ্ব কেন্দ্রের সম্প্রসারণের ফলে প্রভাবিত হাইফার 29 জনের সাক্ষাৎকার নিয়েছিলেন। নির্মাণের মধ্যে উদ্যান, সোপান, গ্রন্থ অধ্যয়নের কেন্দ্র, আন্তর্জাতিক শিক্ষা কেন্দ্র এবং সংরক্ষণাগারের সম্প্রসারণ অন্তর্ভুক্ত ছিল। এটি 2001 সালে একটি উদ্বোধনের মাধ্যমে শেষ হয়। সাক্ষাৎকার গ্রহণকারীরা সাইটটিকে "শহরের একটি প্রতীক" হিসাবে উপলব্ধি করেছিলেন, "চমৎকারভাবে পরিচালিত এবং রক্ষণাবেক্ষণ করা", এবং নির্মাণ-পরবর্তী সময়ে, বাসিন্দারা "আশেপাশের কমিউনিটি সেন্টার এবং শহরের আরব শিক্ষার্থীদের আর্থিক অবদান, সম্পত্তির মূল্য বৃদ্ধি এবং উন্নত পরিবেশগত মানের" সুবিধাগুলি স্বীকার করেছিলেন। যাইহোক, তারা বেড়া এবং প্রবেশাধিকার নিয়ন্ত্রণ এবং বৈষম্যের কারণে "বিচ্ছিন্ন এবং ক্রমবর্ধমান দূরত্ব" অনুভব করেছিল যখন তারা সাইটের "নান্দনিকভাবে চিত্তাকর্ষক, ভাল চাষ করা চেহারাটিকে তাদের নিজস্ব প্রতিবেশী পাড়াগুলির সাথে তুলনা করেছিল। হাইফা শহর এবং অন্যান্যরা সাইটটির প্রতিষ্ঠাকে সমর্থন করেছিল এবং তাদের আন্তঃধর্মীয় সহনশীলতা, সৌন্দর্য, অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি, পর্যটন এবং হাইফা শহরের আন্তর্জাতিক মর্যাদা বৃদ্ধির জন্য প্রকল্পগুলিকে প্রচার করেছিল। সাক্ষাৎকারগুলি পরামর্শ দিয়েছিল যে সম্প্রসারণ কিছু স্থানীয়দের সাথে দ্বন্দ্ব সৃষ্টি করেছিল যারা নির্মাণটিকে "বিভ্রান্তিকর এবং/অথবা অত্যধিক আক্রমণাত্মক এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণকারীদের উপর অযৌক্তিক ক্ষমতা ও রাজনৈতিক প্রভাব বিস্তারকারী হিসাবে উপলব্ধি করেছিল। বিরোধগুলি মূল্যবোধকে ঘিরে নয় বরং প্রাথমিকভাবে শারীরিক পরিকল্পনা এবং স্থানীয় উপদ্রবের প্রশ্নগুলিকে ঘিরে উদ্ভূত হয়েছিল।" সাক্ষাৎকার গ্রহণকারীরা যারা অনুভব করেছিলেন যে তাদের সাথে অন্যায় আচরণ করা হয়েছে তারা খোলার পরে যে কোনও সময় বাহাই সম্পত্তিগুলিতে অবাধ প্রবেশাধিকার চেয়েছিলেন, তবে সম্পত্তিগুলি খোলা সময় এবং নির্দেশিত সফরের মাধ্যমে প্রবেশাধিকার নিয়ন্ত্রণ করেছিল। কেউ কেউ হাইফাকে "সামান্য অদ্ভুত এবং রহস্যময় বাহাই ধর্মের ফলে পবিত্র হয়ে ওঠা একটি শহর" হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। এছাড়াও বাহাই উদ্যান দেখুন ইসরায়েলে ধর্ম (বিভাগ বাহাই) বিবরণ বাহ্যিক লিঙ্ক www.bahai.org-সরকারী ওয়েবসাইট বাহাই মিডিয়া ব্যাংক-ডাউনলোড করার জন্য ছবি বাহাই উদ্যান-দর্শনার্থীদের জন্য সরকারী ওয়েবসাইট হাইফা এবং পশ্চিম গ্যালিলিতে বাহাই পবিত্র স্থান-ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্য এন্ট্রি বাহাই সংস্থাগুলি ইসরায়েলে বাহাই বিশ্বাস হাইফা মাউন্ট কারমেলের ধর্মীয় ভবন এবং কাঠামো