Social identity approach
"সামাজিক পরিচয় পদ্ধতি" একটি ছাতা শব্দ যা দেখানোর জন্য ডিজাইন করা হয়েছে যে শিক্ষাবিদরা নির্দিষ্ট জটিল সামাজিক ঘটনা বর্ণনা করতে দুটি পদ্ধতি ব্যবহার করেন-যথা গোষ্ঠী এবং ব্যক্তিদের মধ্যে গতিশীলতা। এই দুটি তাত্ত্বিক পদ্ধতিকে বলা হয় সামাজিক পরিচয় তত্ত্ব এবং স্ব-শ্রেণীবিভাগ তত্ত্ব। বিশেষজ্ঞরা এগুলিকে দুটি আন্তঃসম্পর্কিত, কিন্তু স্বতন্ত্র, সামাজিক মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্ব হিসাবে বর্ণনা করেছেন। "সামাজিক পরিচয় পদ্ধতি" শব্দটি দুটি তত্ত্বকে একত্রিত করার প্রবণতার বিরুদ্ধে প্রশমিত করার প্রচেষ্টা হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল, পাশাপাশি ভুল করে একটি তত্ত্বকে অন্যটির উপাদান হিসাবে বিশ্বাস করার প্রবণতা হিসাবেও উদ্ভূত হয়েছিল। এই তত্ত্বগুলিকে ওভারল্যাপিং হিসাবে ভাবা উচিত। যদিও সাদৃশ্য রয়েছে, স্ব-শ্রেণীবিভাগ তত্ত্বের বৃহত্তর ব্যাখ্যামূলক সুযোগ রয়েছে (অর্থাৎ। বিশেষত আন্তঃগোষ্ঠী সম্পর্কের উপর কম দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়) এবং অভিজ্ঞতাগত অবস্থার বিস্তৃত পরিসরে তদন্ত করা হয়েছে। স্ব-শ্রেণীবিভাগ তত্ত্বকে সামাজিক পরিচয় তত্ত্বের সীমাবদ্ধতাগুলি সমাধান করার জন্য উন্নত হিসাবেও ভাবা যেতে পারে। বিশেষত সীমিত পদ্ধতিতে সামাজিক পরিচয় তত্ত্ব জ্ঞানীয় প্রক্রিয়াগুলির সাথে মোকাবিলা করে যা এটি বর্ণনা করে এমন আচরণকে আন্ডারপিন করে। যদিও এই শব্দটি ব্যাপক সামাজিক মনস্তাত্ত্বিক আন্দোলনের বিপরীতে কার্যকর হতে পারে, তবে উভয় তত্ত্ব প্রয়োগ করার সময় দুটি তত্ত্বের মধ্যে এমনভাবে যত্ন সহকারে পার্থক্য করা উপকারী বলে মনে করা হয় যাতে তাদের নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলি ধরে রাখা যায়। সামাজিক পরিচয়ের দৃষ্টিভঙ্গি বিভিন্ন ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়েছে এবং এখনও খুব প্রভাবশালী। মূল সামাজিক পরিচয়পত্রের জন্য একটি উচ্চ উদ্ধৃতি হার রয়েছে এবং সেই হার ক্রমাগত বৃদ্ধি পাচ্ছে। প্রভাব সামাজিক গোষ্ঠী সামাজিক পরিচয়ের দৃষ্টিভঙ্গি সামাজিক গোষ্ঠীগুলিকে সংজ্ঞায়িত করার ক্ষেত্রে সামাজিক সংহতির পদ্ধতির সাথে বিপরীত হয়েছে। সামাজিক পরিচয়ের দৃষ্টিভঙ্গি লোকেদের নিজেদের এবং অন্যদের একটি গোষ্ঠী হিসাবে চিন্তা করার অবস্থাকে বর্ণনা করে। অতএব, তিনটি আন্তঃ-মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়া এগিয়ে যায়। প্রথমত, সামাজিক শ্রেণিবিন্যাস (স্ব-শ্রেণিবিন্যাস তত্ত্ব দেখুন) মানে হল যে লোকেরা গোষ্ঠীতে শ্রেণীবদ্ধ করে সামাজিক তথ্য সংগঠিত করে। দ্বিতীয়ত, সামাজিক তুলনা (সামাজিক তুলনা তত্ত্ব দেখুন) মানে হল নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে দলের কাজ বোঝার জন্য লোকেরা সেই বিভাগগুলিকে একটি অর্থ দেয়। তৃতীয়ত, সামাজিক পরিচয় হল সেই প্রক্রিয়া যেখানে লোকেরা সেই বিভাগগুলির মধ্যে একটির সাথে নিজেকে সংযুক্ত করে। সমষ্টিগত শনাক্তকরণ এবং কাজের অনুপ্রেরণার মধ্যে সম্পর্ক সম্পর্কে, পরিস্থিতিগত প্রভাব, নেতার গ্রহণযোগ্যতা এবং একটি সমষ্টির স্ব-সংজ্ঞা সম্পর্কে বেশ কয়েকটি প্রস্তাব দেওয়া হয়েছে। একটি পরিস্থিতিগত প্রভাব হিসাবে, গবেষণা বলে যে ব্যক্তিরা এমন পরিস্থিতির দ্বারা সক্রিয় হয় যা গোষ্ঠীতে তাদের অন্তর্ভুক্তিকে চ্যালেঞ্জ করে। নেতার গ্রহণযোগ্যতা আরেকটি প্রস্তাব। তথাকথিত ইনগ্রুপ-ফেভারিং-বায়াস (ইন-গ্রুপ ফেভারিটিজম দেখুন)-এর অর্থ হল যদি দলের নেতাকে ইনগ্রুপ সদস্য হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়, তবে দলের অন্যান্য সদস্যরা অভ্যন্তরীণভাবে তার ভাল আচরণকে দায়ী করবে এবং তারা বাহ্যিকভাবে খারাপ আচরণকে দায়ী করবে। একটি সমষ্টির স্ব-সংজ্ঞার জন্য দলের মূল্যের পাশাপাশি বর্তমান ও ভবিষ্যতের সাফল্যে বিশ্বাস গুরুত্বপূর্ণ। সমষ্টিগতভাবে স্ব-সংজ্ঞার সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত, সংহতি হল আরেকটি গঠন যা গোষ্ঠী অনুপ্রেরণার বিকাশে এবং বৃহত্তর অর্থে গোষ্ঠী কর্মক্ষমতার উপরও প্রভাব ফেলে। সামাজিক গোষ্ঠীর বিষয়ে, কিছু সামাজিক মনোবিজ্ঞানী বিভিন্ন ধরনের গোষ্ঠী ঘটনার মধ্যে পার্থক্য আঁকেন। বিশেষত, "যারা আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক এবং নির্দিষ্ট অন্যদের সাথে আন্তঃনির্ভরতা থেকে উদ্ভূত হয় এবং যারা বৃহত্তর, আরও নৈর্ব্যক্তিক সমষ্টিগত বা সামাজিক বিভাগে সদস্যপদ থেকে উদ্ভূত হয়"। সামাজিক পরিচয়ের দৃষ্টিভঙ্গি অবশ্য এই পার্থক্যের পূর্বাভাস দেয় না। পরিবর্তে এটি অনুমান করে যে একই মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়াগুলি ছোট এবং বড় উভয় গোষ্ঠীকে জড়িত আন্তঃগোষ্ঠী এবং আন্তঃগোষ্ঠী ঘটনার উপর ভিত্তি করে। সম্পর্কিতভাবে, সামাজিক পরিচয়ের দৃষ্টিভঙ্গি শুধুমাত্র বড় গোষ্ঠী ঘটনার সাথে প্রাসঙ্গিক এই অবিচ্ছিন্ন ধারণাটি কিছু সামাজিক পরিচয় তাত্ত্বিকদের বিশেষভাবে (তাত্ত্বিক এবং পরীক্ষামূলক উভয়ভাবেই) ছোট গোষ্ঠী মিথস্ক্রিয়ার ক্ষেত্রে সামাজিক পরিচয় পদ্ধতির প্রাসঙ্গিকতা পুনর্ব্যক্ত করতে পরিচালিত করেছে। প্রয়োগ নেতৃত্ব সামাজিক পরিচয়ের পদ্ধতি অনুসারে, নেতৃত্ব হল ব্যক্তির পরিবর্তে দলের একটি কাজ। যে ব্যক্তিরা তাদের দলের নেতা, তারা অনুসারীদের তুলনায় আদর্শ গোষ্ঠীর সদস্যের কাছাকাছি থাকে। উপরন্তু, তারা সামাজিকভাবে আরও আকর্ষণীয় হতে থাকে, যা দলের সদস্যদের পক্ষে তাদের কর্তৃত্ব স্বীকার করা এবং তাদের সিদ্ধান্তগুলি মেনে চলা সহজ করে তোলে। পরিশেষে, নেতাদের অন্যদের দ্বারা নেতা হিসাবে দেখা হয়। এই চূড়ান্ত পার্থক্যের মধ্যে, দলের সদস্যরা নেতৃত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি ব্যক্তির উপর আরোপ করে, পরিস্থিতির উপর নয়, তাকে বা তাকে বিশেষ হিসাবে দেখে দলের নেতা এবং অন্যদের মধ্যে পার্থক্যকে আরও বাড়িয়ে তোলে। নেতৃত্বের এই দৃষ্টিভঙ্গির সাথে সামঞ্জস্য রেখে গবেষকরা দেখেছেন যে ব্যক্তিরা গোষ্ঠীতে তাদের নিজস্ব নেতৃত্বের অবস্থানকে গোষ্ঠীতে প্রোটোটাইপিক হিসাবে চিত্রিত করে পরিচালনা করতে পারে। অর্থনীতিতে সামাজিক পরিচয়ের ধারণাগুলি অর্থনীতিতে প্রয়োগ করা হয়েছে যার ফলে এখন পরিচয় অর্থনীতি নামে পরিচিত। উদাহরণস্বরূপ, দুটি পৃথক গবেষণাপত্র এবং আকরলফ ও ক্র্যানটনের একটি বই প্রধান-প্রতিনিধি মডেলের একটি উপাদান হিসাবে সামাজিক পরিচয়কে অন্তর্ভুক্ত করে। মূল উপসংহারটি হল যে এজেন্টরা যখন নিজেদের অভ্যন্তরীণ বলে মনে করে, তখন তারা প্রেসক্রিপশন আচরণের তুলনায় আরও বেশি প্রচেষ্টা চালিয়ে তাদের পরিচয়ের উপযোগিতা সর্বাধিক করে তুলবে। অন্যদিকে, যদি তারা নিজেদের বহিরাগত বলে মনে করে, তবে নির্ধারিত আচরণের সাথে আচরণের পার্থক্যের জন্য তাদের ক্ষতির ক্ষতিপূরণের জন্য তাদের উচ্চতর মজুরির প্রয়োজন হবে। সম্পর্কিত তাত্ত্বিক কাজ বিভাজন প্রভাবের সামাজিক পরিচয় মডেল সামাজিক পরিচয় তত্ত্ব এবং স্ব-শ্রেণীবিভাগ তত্ত্বের উপর আরও গবেষণা থেকে বিভাজন প্রভাবের সামাজিক পরিচয় মডেল (এস. আই. ডি. ই) তৈরি করা হয়েছিল, যা দুটি তত্ত্ব দ্বারা প্রস্তাবিত প্রক্রিয়াগুলির কার্যকারিতার উপর পরিস্থিতিগত কারণগুলির প্রভাবকে আরও নির্দিষ্ট করে। এস. আই. ডি. ই মডেল আন্তঃ-গোষ্ঠী এবং আন্তঃ-গোষ্ঠী প্রসঙ্গে দৃশ্যমানতা এবং নাম প্রকাশ না করার জ্ঞানীয় প্রভাবগুলি ব্যাখ্যা করতে এই কাঠামোটি ব্যবহার করে। মডেলটি এই ধারণার উপর ভিত্তি করে যে স্ব-ধারণাটি নমনীয় এবং বিভিন্ন পরিস্থিতি বা প্রসঙ্গে ভিন্ন। এই তত্ত্বটি বিভিন্ন স্ব-বিভাগের একটি পরিসীমা নিয়ে গঠিত যা মানুষকে অনন্য ব্যক্তি হিসাবে বা পরিস্থিতির প্রেক্ষাপটের উপর ভিত্তি করে নির্দিষ্ট সামাজিক গোষ্ঠী এবং অন্যান্য বিস্তৃত সামাজিক বিভাগে তাদের সদস্যতার পরিপ্রেক্ষিতে সংজ্ঞায়িত করে। এস. আই. ডি. ই মডেল প্রস্তাব করে যে, নামহীনতা আত্ম-সচেতনতার কেন্দ্রবিন্দু পৃথক স্ব থেকে গোষ্ঠী স্ব এবং অন্যদের উপলব্ধি বেশিরভাগ আন্তঃব্যক্তিক থেকে গোষ্ঠী-ভিত্তিক (স্টেরিওটাইপিং) হয়ে যায়। গবেষণায় দেখা গেছে যে চাক্ষুষ নামহীনতা কেবল অন্যের প্রতি নেতিবাচক আচরণই বাড়ায় না, বরং ইতিবাচক সামাজিক সম্পর্ককেও উন্নীত করতে পারে। একটি সমীক্ষায়, সমস্ত স্বেচ্ছাসেবকরা তিনটি ভিন্ন বিষয়ের উপর ভিত্তি করে গোষ্ঠী আলোচনায় পৃথকভাবে অংশগ্রহণ করেছিলেন। দৃশ্যত বেনামী অবস্থায়, অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে সমস্ত যোগাযোগ পাঠ্য-ভিত্তিক ছিল যখন দৃশ্যত সনাক্তযোগ্য অবস্থায়, যোগাযোগটি দ্বিমুখী ভিডিও ক্যামেরা দ্বারাও পরিপূরক ছিল। গবেষণার ফলস্বরূপ এমন ফলাফল পাওয়া গেছে যা দেখিয়েছে যে, নাম প্রকাশ না করা গোষ্ঠীর আকর্ষণকে উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি করেছে। আন্তঃগোষ্ঠী আবেগ তত্ত্ব সামাজিক পরিচয় এবং স্ব-শ্রেণীবিভাগ তত্ত্ব দ্বারা উপস্থাপিত ব্যক্তিগতভাবে উল্লেখযোগ্য গোষ্ঠী সদস্যতার ধারণার উপর আরও প্রসারিত হয়। এই তত্ত্বটি প্রাথমিকভাবে নৈর্ব্যক্তিককরণের ধারণা এবং অন্যান্য অন্তঃগোষ্ঠীর সদস্যদের সাথে স্বের বিনিময়যোগ্যতার উপর ভিত্তি করে তৈরি। এর ফলে স্ব এবং গোষ্ঠীর জ্ঞানীয় উপস্থাপনা অনিবার্যভাবে সংযুক্ত হয়ে যায় এবং তাই গোষ্ঠীটি একটি মানসিক তাৎপর্য অর্জন করে। এর অর্থ হল যে ব্যক্তিরা কেবল নিজেদেরকে অন্তঃগোষ্ঠীর সদস্য হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করে না, বরং "পরিস্থিতি বা ঘটনাগুলি অন্তঃগোষ্ঠীকে প্রভাবিত করলে আবেগগতভাবে প্রতিক্রিয়া দেখায়"। উদাহরণস্বরূপ, লোকেরা প্রায়শই জানায় যে তাদের গোষ্ঠীর বিরুদ্ধে বৈষম্য করা হচ্ছে, যদিও তারা মনে করে যে তারা ব্যক্তিগতভাবে সেই বৈষম্যের শিকার নয়। বিতর্ক সামাজিক পরিচয় বনাম আন্তঃনির্ভরতা কিছু গবেষক দাবি করেছেন যে ন্যূনতম গোষ্ঠী দৃষ্টান্ত ব্যবহার করে গবেষণার বেশিরভাগ ফলাফল স্বার্থ এবং আন্তঃনির্ভরতা থেকে উদ্ভূত হতে পারে এবং এটি সামাজিক পরিচয় তত্ত্ব এবং স্ব-শ্রেণিবিন্যাস তত্ত্বের জন্য একটি গুরুতর সমস্যা তৈরি করে এবং বিশেষ করে সামাজিক গোষ্ঠীগুলির স্ব-শ্রেণিবিন্যাস তত্ত্বের বিবরণে। সামাজিক পরিচয় গবেষকরা এই পরামর্শ দিয়ে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছেন যে বিকল্প হিসাবে প্রস্তাবিত আন্তঃনির্ভরতা কেন্দ্রিক বিশ্লেষণ অসঙ্গতিপূর্ণ এবং এখনও স্ব-শ্রেণীবিভাগ তত্ত্বে বিস্তারিত সামাজিক শ্রেণীবিভাগ প্রক্রিয়ার উপর ব্যাপকভাবে নির্ভর করে। উপরন্তু, তারা যুক্তি দেখান যে উপরের সমালোচনাগুলি করা গবেষকরা দুটি তত্ত্বে সমাজতাত্ত্বিক বিভাগের ভূমিকাকে উল্লেখযোগ্যভাবে ভুল ব্যাখ্যা করেছেন। তথ্যসূত্র সমষ্টিগত পরিচয়