Atakapa
আটাকাপা বা আটাকাপা ছিল দক্ষিণ-পূর্ব বনভূমির একটি আদিবাসী জনগোষ্ঠী, যারা আটাকাপা ভাষায় কথা বলত এবং ঐতিহাসিকভাবে মেক্সিকো উপসাগরে বসবাস করত যা এখন টেক্সাস এবং লুইসিয়ানা। তাদের মধ্যে বেশ কয়েকটি স্বতন্ত্র ব্যান্ড অন্তর্ভুক্ত ছিল। তারা আটাকাপা ভাষায় কথা বলত, যা একটি ভাষাগত বিচ্ছিন্নতা ছিল। 1762 খ্রিষ্টাব্দের পর, যখন সাত বছরের যুদ্ধে ফরাসিদের পরাজয়ের পর লুইসিয়ানা স্পেনে স্থানান্তরিত হয়, তখন আটাকাপা জাতি সম্পর্কে খুব কমই লেখা হয়েছিল। 18 শতকের শেষের দিকে সংক্রামক মহামারী থেকে মৃত্যুর উচ্চ হারের কারণে, তারা একটি জাতি হিসাবে কাজ করা বন্ধ করে দেয়। বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিরা সাধারণত ক্যাডো, কোয়াসাতি এবং অন্যান্য প্রতিবেশীদের সাথে যোগ দিতেন, যদিও তারা কিছু ঐতিহ্য বজায় রেখেছিলেন। কিছু সাংস্কৃতিকভাবে স্বতন্ত্র আটাকাপন বংশধর 20 শতকের গোড়ার দিকে বেঁচে ছিলেন। আটাকাপা নামটি নিজেদেরকে ইশাক বলে অভিহিত করে, যার অর্থ হল "জনগণ"। তাদের নাম আটাকাপা, অট্টাকাপা বা অট্টাকাপাও বানান করা হত। আটাকাপা হয় একটি চকটও বা মোবিলিয়ান শব্দ যার অর্থ "মানুষের মাংস ভক্ষক"। চকটওরা এই শব্দটি ব্যবহার করত, যার অর্থ "মানুষ-ভক্ষক", তাদের আনুষ্ঠানিক নরখাদকতার অনুশীলনের জন্য। ইউরোপীয়রা তাদের অনুসন্ধানের সময় প্রথমে চকটোর মুখোমুখি হয়েছিল এবং পশ্চিমে এই লোকদের জন্য তাদের নাম গ্রহণ করেছিল। লোকেরা নদীর উপত্যকায়, হ্রদের তীরে এবং বর্তমান ভার্মিলিয়ন বে, লুইসিয়ানা থেকে টেক্সাসের গ্যালভেস্টন বে পর্যন্ত উপকূলে বাস করত। আটাকাপা ভাষা একটি বিচ্ছিন্ন ভাষা ছিল, যা একসময় লুইসিয়ানা এবং পূর্ব টেক্সাস উপকূলে বলা হত এবং 20 শতকের মাঝামাঝি থেকে বিলুপ্ত বলে মনে করা হয়। 1919 সালে জন আর. সোয়ান্টন একটি টুনিকান ভাষা পরিবারের প্রস্তাব করেছিলেন যার মধ্যে আটাকাপা, টুনিকা এবং চিটিমাচা অন্তর্ভুক্ত থাকবে। মেরি হাস পরে মুস্কোগিয়ান ভাষাগুলির সংযোজনের মাধ্যমে এটিকে উপসাগরীয় ভাষা পরিবারে প্রসারিত করেন। 2001 সালের হিসাবে, ভাষাবিদরা সাধারণত এই প্রস্তাবিত পরিবারগুলিকে প্রমাণিত হিসাবে বিবেচনা করেন না। ইতিহাস আটাকাপা মৌখিক ইতিহাস বলে যে তারা সমুদ্র থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। একজন পূর্বপুরুষের নবী আচরণের নিয়ম নির্ধারণ করেছিলেন। 1528 সালে স্প্যানিশ প্যানফিলো ডি নারভেজ অভিযান থেকে বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিদের দ্বারা আটাকাপার সাথে প্রথম ইউরোপীয় যোগাযোগ হতে পারে। ফ্লোরিডার এই লোকেরা মেক্সিকোতে যাওয়ার চেষ্টায় দুটি নৌকা তৈরি করেছিল এবং এগুলি উপসাগরীয় উপকূলে তীরে উড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। বেঁচে যাওয়া একদল কারানকাওয়ার সাথে মিলিত হয়, অন্য দলটি সম্ভবত গ্যালভেস্টন দ্বীপে অবতরণ করে। পরেরটি এমন একটি দলের সাথে সাক্ষাতের রেকর্ড করেছে যারা নিজেদেরকে হান বলে অভিহিত করে, যারা সম্ভবত আকোকিসা হতে পারে। 18শ শতাব্দীতে 1703 সালে লা লুইজিয়ানের ফরাসি গভর্নর জঁ-ব্যাপটিস্ট লে ময়েন মিসিসিপি নদীর পশ্চিমে উপসাগরীয় উপকূল অন্বেষণ করতে তিনজনকে পাঠান। তারা যে সপ্তম জাতির মুখোমুখি হয়েছিল তারা ছিল আটাকাপা, যারা তাদের দলের একজন সদস্যকে বন্দী করেছিল, হত্যা করেছিল এবং নরখাদক করেছিল। 1714 খ্রিষ্টাব্দে এই উপজাতিটি জিন-মিশেল ডি লেপিনে-এর কাছে আসা 14টি উপজাতির মধ্যে একটি ছিল, যিনি 1717 থেকে 1718 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে লুইসিয়ানার ভারপ্রাপ্ত ফরাসি গভর্নর ছিলেন, যখন তিনি আলাবামার ডাউফিন দ্বীপকে শক্তিশালী করছিলেন। চক্টো ফরাসি বসতি স্থাপনকারীদের "পশ্চিমের মানুষ" সম্পর্কে বলেছিলেন, যারা মহকুমা বা উপজাতির প্রতিনিধিত্ব করত। ফরাসিরা এগুলিকে লেস সওভেজ হিসাবে উল্লেখ করত। চকটৌরা তাদের জন্য আটাকাপা নামটি ব্যবহার করত, যার অর্থ "মানুষ খায়" (হাটক 'ব্যক্তি', অপা 'খাওয়া')। এটি যুদ্ধের সাথে সম্পর্কিত তাদের আনুষ্ঠানিক নরখাদকতার অনুশীলনকে উল্লেখ করে। একজন ফরাসি অভিযাত্রী, ফ্রাঁসোয়া সিমার্স ডি বেলিসল, 1719 থেকে 1721 সাল পর্যন্ত আটাকাপাদের মধ্যে বসবাস করেছিলেন। তিনি মানুষের মাংস খাওয়া সহ আটাকাপা ভোজের বর্ণনা দিয়েছিলেন, যা তিনি সরাসরি পালন করেছিলেন। নরখাদকতার অনুশীলনের সম্ভবত একটি ধর্মীয়, আনুষ্ঠানিক ভিত্তি ছিল। ফরাসি জেসুইট মিশনারিরা আটাকাপাকে এই প্রথা বন্ধ করার আহ্বান জানান। ফরাসি ইতিহাসবিদ অ্যান্টোইন-সাইমন লে পেজ ডু প্রাটজ 1718 থেকে 1734 সাল পর্যন্ত লুইসিয়ানায় বসবাস করেছিলেন। তিনি লিখেছেনঃ লুই লেক্লার্ক মিলফোর্ট, একজন ফরাসী ব্যক্তি যিনি 20 বছর ধরে মাস্কোগির (খাঁড়ি) সাথে বসবাস এবং ভ্রমণ করেছিলেন, 1781 সালে তাঁর ভ্রমণের সময় আটাকাপায় এসেছিলেন। তিনি লিখেছেনঃ 1760 খ্রিষ্টাব্দে ফরাসি গ্যাব্রিয়েল ফুসেলিয়ার দে লা ক্লেয়ার আত্তাকাপাস অঞ্চলে আসেন এবং ভার্মিলিয়ন নদী ও বায়ৌ টেচের মধ্যবর্তী সমস্ত জমি পূর্ব আত্তাকাপা প্রধান কিনেমোর কাছ থেকে কিনে নেন। এর অল্প কিছুদিন পরেই একটি প্রতিদ্বন্দ্বী ভারতীয় উপজাতি, আপ্পালোসা (ওপেলোসাস), আটচফালায়া এবং সাবিন নদীর মধ্যবর্তী অঞ্চল থেকে এসে পূর্ব আটাকাপাকে ধ্বংস করে দেয়। তারা আটচফালায়া নদী এবং বায়ৌ নেজপিকের (আত্তাকাপাস অঞ্চল) মধ্যবর্তী অঞ্চল দখল করেছিল। উইলিয়াম বার্ড পাওয়েল (1799-1867), একজন চিকিৎসক এবং শারীরতত্ত্ববিদ, আটাকাপনকে নরখাদক হিসাবে বিবেচনা করতেন। তিনি উল্লেখ করেন যে, ঐতিহ্যগতভাবে তারা তাদের মাথার খুলিকে সম্মুখভাগে সমতল করে এবং পশ্চাৎভাগে নয়, যা নাট্চেজ জাতির মতো প্রতিবেশী উপজাতিদের অভ্যাসের বিপরীত। আটাকাপা চিটিমাচা উপজাতির সঙ্গে ব্যবসা করত। 18 শতকের গোড়ার দিকে, কিছু আটাকাপা লুইসিয়ানার হুমা উপজাতির সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। 18 শতকের শেষের দিকে টুনিকা-বিলোক্সি উপজাতির সদস্যরা আটাকাপা উপজাতিতে যোগ দেয়। 19শ শতাব্দীর জন আর. সোয়ান্টন নথিভুক্ত করেছেন যে 1805 সালে লুইজিয়ানায় মাত্র 175 জন আটাকাপা বসবাস করতেন। বিশ্বাস করা হয় যে বেশিরভাগ পশ্চিমাঞ্চলীয় আটাকাপা উপজাতি বা মহকুমা 1850-এর দশকে প্রধানত সংক্রামক রোগ এবং দারিদ্র্য থেকে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। বিংশ শতাব্দী 1908 সালে, নয়জন পরিচিত আটাকাপা বংশধরকে চিহ্নিত করা হয়েছিল। আরমোজিয়ান রিওন (সিএ। লুইসিয়ানার চার্লস হ্রদের 1873-1925) একজন সাবলীল আটাকাপা বক্তা হিসাবে পরিচিত ছিলেন। 1920-এর দশকে নৃতত্ত্ববিদ আলবার্ট গ্যাটশেট এবং জন সোয়ান্টন ভাষাটি অধ্যয়ন করেন এবং 1932 সালে অ্যা ডিকশনারি অফ দ্য আটাকাপা ল্যাঙ্গুয়েজ প্রকাশ করেন। সংস্কৃতি আটাকাপন শেলফিশ এবং মাছ খায়। মহিলারা পাখির ডিম, আমেরিকান পদ্ম (নেলুম্বো লুটিয়া) এর শিকড় এবং বীজের পাশাপাশি অন্যান্য বন্য উদ্ভিদ সংগ্রহ করেছিলেন। পুরুষরা হরিণ, ভাল্লুক এবং বাইসন শিকার করত, যা মাংস, চর্বি এবং চামড়া সরবরাহ করত। মহিলারা বিভিন্ন ধরনের ভুট্টা চাষ করতেন। তারা মাংস, হাড় এবং চামড়া প্রক্রিয়াকরণ করে সংরক্ষণের জন্য খাদ্য প্রস্তুত করার পাশাপাশি পোশাক, তাঁবুর আবরণ, সরঞ্জাম, সেলাইয়ের উপকরণ, তীরের কেস, কাঁটাচামচ এবং ঘোড়ার জন্য কারচুপি এবং তাদের বেঁচে থাকার জন্য অন্যান্য প্রয়োজনীয় জিনিস তৈরি করে। পুরুষরা শিকার ও মাছ ধরার জন্য তাদের সরঞ্জাম তৈরি করতঃ ধনুক ও তীর, হাড়-টিপযুক্ত মাছের বর্শা এবং চকচকে-টিপযুক্ত বর্শা। তারা মাছ ধরার জন্য বিষ ব্যবহার করত, টর্চের আলোতে ঝাঁপিয়ে পড়ে এবং চোখে কুমির নিক্ষেপ করত। মশা তাড়ানোর জন্য লোকেরা উন্মুক্ত ত্বকে কুমিরের তেল রাখে। বিদাইরা খেলাটিকে ফাঁদে ফেলে এবং বেতের কলমে প্রাণীদের আটকে দেয়। 1719 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে আটাকাপনরা ঘোড়া পেয়েছিল এবং ঘোড়ার পিঠ থেকে বাইসন শিকার করছিল। তারা উপসাগরীয় অঞ্চলে এবং উপকূলের কাছাকাছি চলাচলের জন্য ডুগআউট ক্যানো ব্যবহার করত, তবে সমুদ্রের দিকে বেশি দূর যায়নি। গ্রীষ্মে, পরিবারগুলি উপকূলে চলে আসে। শীতকালে, তারা অভ্যন্তরে চলে যায় এবং খুঁটি ও খড় দিয়ে তৈরি বাড়ির গ্রামে বসবাস করে। বিদাইরা ভাল্লুকের চামড়ার তাঁবুতে থাকত। মিসিসিপীয় সহ বেশ কয়েকটি পূর্ববর্তী সংস্কৃতির তৈরি মাটির ঢিবিগুলিতে প্রধান এবং চিকিৎসকদের বাড়ি তৈরি করা হয়েছিল। আটাকাপা-ভাষী জনগণকে আটাকাপন বলা হয়, অন্যদিকে আটাকাপা একটি নির্দিষ্ট উপজাতিকে বোঝায়। আটাকাপা-ভাষী লোকেরা দলে বিভক্ত ছিল যা সাপ, কুমির এবং অন্যান্য প্রাকৃতিক জীবনের মতো টোটেম দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করত। পূর্ব আটাকাপা পূর্ব আটাকাপা (হায়েকিতি ইশাক, "সানরাইজ পিপল") গোষ্ঠীগুলি দক্ষিণ-পশ্চিম লুইসিয়ানার বর্তমান আকাদিয়ানা প্যারিশে বাস করত এবং তিনটি প্রধান আঞ্চলিক ব্যান্ড হিসাবে সংগঠিত হয়ঃ সিওয়াট বা অ্যালিগেটর ব্যান্ড ভার্মিলিয়ন নদীর তীরে এবং দক্ষিণ-পশ্চিম আইবেরিয়া প্যারিশের ভার্মিলিয়ন উপসাগরের কাছে এবং দক্ষিণ-মধ্য লুইসিয়ানার দক্ষিণ-পূর্ব ভার্মিলিয়ন প্যারিশের কাছে বাস করত। মেক্সিকো উপসাগরের এই প্রবেশপথটি মার্শ দ্বীপ দ্বারা পৃথক করা হয়েছে; তারা দক্ষিণ-পূর্ব ভার্মিলিয়ন প্যারিশের লুইসিয়ানা মূল ভূখণ্ডের একটি অংশও দখল করেছে। এই ব্যান্ডের জন্য কুমির খুব গুরুত্বপূর্ণ ছিল। খাদ্য হিসাবে এর মাংস খাওয়ার পাশাপাশি, তারা রান্নার জন্য এবং ছোটখাটো আর্থ্রাইটিস এবং একজিমার লক্ষণগুলির চিকিত্সার জন্য এর তেল ব্যবহার করত। তারা এর তরাজুকে তীরের মাথা হিসাবে ব্যবহার করত। ওটসে, টেচে ব্যান্ড বা স্নেক ব্যান্ড মেরমেনটু নদীর জলবিভাজিকা, বেউ নেজপিক, বেউ ডেস ক্যানস এবং বেউ প্ল্যাকুয়েমাইন ব্রুল বরাবর তৃণভূমি এবং উপকূলীয় জলাভূমিতে বাস করত, যেখানে মিঠা জলের গ্র্যান্ড এবং হোয়াইট হ্রদ রয়েছে এবং বর্তমান সেন্ট মার্টিন, লাফায়েট, সেন্ট ল্যান্ড্রি, সেন্ট মেরি, আকাদিয়া এবং দক্ষিণ লুইসিয়ানার ইভাঙ্গলাইন প্যারিশের বেউ টেচের সেন্ট মার্টিনভিলের আশেপাশে বাস করত। এগুলির নামকরণ করা হয়েছে সাপের নামে, যা বেউ টেচের ঘূর্ণায়মান এবং বাঁকানো গতিপথের প্রতীক। সিকিপ, অ্যাপালোসা (ওপেলোসা), ওপেলোসাস ব্যান্ড ("ব্ল্যাকলেগ") বা হেরন ব্যান্ড শোক অনুষ্ঠানের সময় তাদের নীচের পা এবং পা কালো রঙ করে, বুনো পাখির লম্বা কালো পা অনুকরণ করে। 18 শতকে ইউরোপীয় যোগাযোগের আগে, তারা নিম্ন মিসিসিপি নদীর পশ্চিমে আটচফালায়া নদী এবং সাবিন নদীর (বর্তমানে টেক্সাস-লুইজিয়ানার সীমান্তে) মধ্যে বসবাস করত। পরবর্তীকালে এগুলি বর্তমানের ওপেলোসাস, লুইসিয়ানা এবং সেন্ট ল্যান্ড্রি প্যারিশের আশেপাশের তৃণভূমিকে কেন্দ্র করে গড়ে ওঠে। তারা কখনও কখনও প্রতিবেশী পূর্ব আটাকাপা এবং চিটিমাচা জনগণের সাথে যুক্ত ছিল। তারা যুদ্ধপ্রিয় ছিল এবং তাদের নিজস্ব অঞ্চল রক্ষার জন্য প্রতিবেশীদের শিকার করত। 1760 খ্রিষ্টাব্দে পূর্ব আটাকাপার প্রধান কিনেমো ভার্মিলিয়ন নদী এবং বেউ টেচের মধ্যবর্তী উপজাতীয় জমি ফরাসী গ্যাব্রিয়েল ফুসেলিয়ার দে লা ক্লেয়ারের কাছে বিক্রি করে দেন; ক্ষুব্ধ অ্যাপালোসা সাম্প্রদায়িক জমি বিক্রি করার জন্য পূর্ব আটাকাপা দলগুলিকে ধ্বংস করে দেন। ওপেলৌসা ব্যান্ড পূর্ব আটাকাপন উপভাষায় কথা বলত বলে জানা গেছে। পশ্চিম আটাকাপা পশ্চিম আটাকাপা (হিকিকে ইশাক, "সূর্যাস্ত মানুষ") দক্ষিণ-পূর্ব টেক্সাসে বসবাস করত। এগুলি নিম্নরূপ সংগঠিত হয়েছিল। আটাকাপা (যথাযথ) গোষ্ঠীগুলি প্রধান আঞ্চলিক ব্যান্ডে বিভক্তঃ কাটকোক বা ঈগল ব্যান্ড (এলাকার ঈগলদের নামে নামকরণ করা হয়েছে), ক্যালকেসিউ ব্যান্ড নামেও পরিচিত ছিল, কারণ তারা দক্ষিণ-পশ্চিম লুইসিয়ানার ক্যালকেসিউ হ্রদ এবং লুইসিয়ানা-টেক্সাস সীমান্তের সাবিন হ্রদের মধ্যে ক্যালকেসিউ নদীর তীরে বসবাস করত। রেড বার্ড ব্যান্ড, দক্ষিণ-পশ্চিম লুইসিয়ানার বর্তমান ক্যামেরন প্যারিশের তৃণভূমি এবং উপকূলীয় অঞ্চলে বাস করত; তাদের প্রধান বা লাল পাখি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হত। নিয়াল বা প্যান্থার ব্যান্ড, দক্ষিণ পূর্ব টেক্সাসের সাবিন নদীর আশেপাশের অঞ্চলে বাস করত, তারা প্যান্থারকে তাদের টোটেম হিসাবে গ্রহণ করেছিল। আকোকিসা, আরকোকিসা বা অরকোকিজা ("নদীর মানুষ"), পশ্চিমতম আটাকাপা উপজাতি, 18 শতকের মাঝামাঝি সময়ে ট্রিনিটি এবং সান জ্যাকিন্টো নদীর নিম্ন গতিপথ এবং বর্তমান টেক্সাসের গ্যালভেস্টন উপসাগরের উত্তর ও পূর্ব উপকূলে পাঁচটি গ্রামে বাস করত। 1805 সালে, তাদের বেঁচে থাকা লোকেরা নিম্ন কলোরাডো এবং নেচেস নদীর গ্রামগুলিতে বসবাস করছে বলে জানা গেছে। কাসমিগডো, যা বিদাই নামে বেশি পরিচিত (একটি ক্যাডো ভাষার নাম যার অর্থ "ব্রাশউড"), বেডিয়াস ক্রিকের আশেপাশে অবস্থিত ছিল, যা ব্রাজোস নদী থেকে টেক্সাসের নেচেস নদী পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। ডেডোজ, বিদাইয়ের একটি ব্যান্ড যা 18 শতকের গোড়ার দিকে পৃথক হয়েছিল, অন্য বিদাইয়ের উত্তরে অ্যাঞ্জেলিনা নদী এবং নেচেস নদীর সঙ্গমস্থল এবং পূর্ব-মধ্য টেক্সাসের গ্যালভেস্টন উপসাগরের উপরের প্রান্তে বাস করত। 1720 খ্রিষ্টাব্দের দিকে তারা ব্রাজোস এবং ট্রিনিটি নদীর মধ্যে পশ্চিম দিকে অগ্রসর হয়; পরে তারা টেক্সাস পার্বত্য দেশের সান গ্যাব্রিয়েল নদীর (বিদাই এবং আকোকিসা সহ) মিশনগুলির কাছে বসতি স্থাপন করে। 1749 থেকে 1751 সালের মধ্যে তারা (আকোকিসা, অরকোকিজা, বিদাই এবং পাতিরির সাথে) ব্রুশি ক্রিকের মুখের কাছে স্বল্পস্থায়ী সান ইল্ডেফনসো মিশনে জড়ো হয়েছিল; কেউ কেউ সান আন্তোনিওতে আলামো মিশনের কাছে বসতি স্থাপন করেছিল। অষ্টাদশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে, ডেডোজরা টঙ্কওয়ান গোষ্ঠীর (এরভিপিয়াম) সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিল। ), মায়ি এবং ইয়োজুয়ান)। হাম এবং গুটিবসন্তের মহামারী থেকে উচ্চ মৃত্যুর সম্মুখীন হয়ে, বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিরা আত্মীয় বিদাই, আকোকিসা এবং টঙ্কওয়ার সাথে যোগ দেয়। অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষের দিকে তারা তাদের স্বতন্ত্র উপজাতি পরিচয় হারায়। পাতিরি বা পেটারোস টেক্সাসের উত্তরে বিদাই এবং দক্ষিণে আকোকিসার মধ্যে সান জ্যাকিন্টো নদী উপত্যকার উত্তরে বাস করত। এটি তাদের হিউস্টন এবং হান্টসভিলের মধ্যবর্তী অঞ্চলে ট্রিনিটি নদীর পশ্চিমে পূর্ব টেক্সাসের পাইনি উডসে রাখে। তাদের সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়; সম্ভবত তারা দক্ষিণের বিদাই ব্যান্ড ছিল। ট্লাকোপসেল, অ্যাকোপসেল বা ল্যাকোপস্পেল-এটি বিশ্বাস করা হয় যে তারা আত্মীয় বিদাই এবং ডেডোজের মতো একই সাধারণ এলাকায় বাস করত। দক্ষিণ-পূর্ব টেক্সাসে তাদের বসতিগুলির অবস্থান অজানা। এগুলি কেবল অষ্টাদশ শতাব্দীর স্প্যানিশ নথি থেকে জানা যায়, যখন এগুলি পূর্ব মধ্য টেক্সাসে স্প্যানিশদের কাছ থেকে মিশনের অনুরোধের জন্য উল্লেখ করা হয়েছিল। সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য গোষ্ঠী আটাকাপার বংশধর বলে দাবি করা বিভিন্ন গোষ্ঠী বেশ কয়েকটি সংগঠন তৈরি করেছে এবং কেউ কেউ লুইসিয়ানা, টেক্সাস এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে একটি স্বীকৃত উপজাতি হিসাবে মর্যাদার জন্য ব্যর্থ আবেদন করেছে। "আটাকাপা ইন্ডিয়ান ডি ক্রেওল নেশন"-এর একজন সদস্য, যিনি ট্রাস্টি, রাজা এবং দেবতা বলে দাবি করেন, ফেডারেল আদালতে বেশ কয়েকটি মামলা দায়ের করেন, অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে দাবি করেন যে, লুইসিয়ানা এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সরকারগুলি "আন্তঃগ্যালাক্টিক বৈদেশিক বাণিজ্যকে একচেটিয়া করতে চায়"। মামলাগুলি তুচ্ছ বলে খারিজ করা হয়েছিল। আরেকটি গোষ্ঠী, দক্ষিণ-পূর্ব টেক্সাস এবং দক্ষিণ-পশ্চিম লুইসিয়ানার আটাকাপা ইশাক উপজাতি, যা লুইসিয়ানার লেক চার্লস ভিত্তিক আটাকাপা ইশাক জাতি নামেও পরিচিত, 2008 সালে একটি "জাতিগত সচেতনতা" সংস্থা হিসাবে অলাভজনক মর্যাদা অর্জন করে। তারা নিজেদের আটাকাপা-ইশাক জাতি হিসাবেও উল্লেখ করে এবং 28শে অক্টোবর, 2006-এ একত্রে মিলিত হয়। দক্ষিণ-পূর্ব টেক্সাস এবং দক্ষিণ-পশ্চিম লুইসিয়ানার আটাকাপাস ইশাক জাতি 2007 সালের 2রা ফেব্রুয়ারি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রীয় সরকারের কাছে স্বীকৃতির জন্য ব্যর্থ আবেদন করে। এই সংগঠনগুলি স্থানীয় আমেরিকান উপজাতি হিসাবে যুক্তরাষ্ট্রীয়ভাবে স্বীকৃত বা রাষ্ট্র-স্বীকৃত নয়। উত্তরাধিকার এই অঞ্চলের বর্তমান শহরগুলির নামগুলি ইশাক থেকে পাওয়া যায়; এগুলি তাদের ভাষা এবং তাদের বিশিষ্ট নেতাদের নাম এবং স্থানগুলির নামগুলির ফরাসি লিপ্যন্তরণ থেকে উভয়ই উদ্ভূত হয়েছে। মেরমেনটু শহরটি স্থানীয় প্রধান নেমেনটু-র একটি কলুষিত রূপ। প্ল্যাকিমাইন, যেমন বেউ প্ল্যাকিমাইন ব্রুলি এবং প্ল্যাকিমাইনস প্যারিশে, আটাকাপা শব্দ পিকামিন থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ "পার্সিমন"। বায়ৌ নেজপিকের নামকরণ করা হয়েছিল একজন আটাকাপানের নামে যার নাকের উল্কি আঁকা ছিল। বায়ৌ কিউ দে টর্টুর নামকরণ আটাকাপাস জাতির প্রধান সেলেস্টিন লা টর্টুর নামে করা হয়েছে বলে মনে করা হয়। ক্যালকেসিউ নামটি একটি আটাকাপা নামের ফরাসি লিপ্যন্তরণঃ কাটকোশ, "ঈগল" এবং ইয়োক, "কাঁদতে"। লুইসিয়ানার লাফায়েট শহর ফেডারেল হাইওয়ে প্রশাসনের অর্থায়নে "আটাকাপা-ইশাক ট্রেইল" নামে একাধিক ট্রেইলের পরিকল্পনা করছে। এটি বেউস ভার্মিলিয়ন এবং টেচে বরাবর শহরের কেন্দ্রস্থলগুলিকে সংযুক্ত করে একটি বাইক ট্রেইল নিয়ে গঠিত হবে, যা এখন কেবল পায়ে বা নৌকায় করে অ্যাক্সেসযোগ্য। আরও দেখুন ইউ. এস. এস আটাকাপা (এ. টি. এফ-149) আটাকাপাস প্যারিশ নোটস রেফারেন্স কাউফম্যান, ডেভিড ভি. আটাকাপা ইশাক্কয় অভিধান। দ্বিতীয় সংস্করণ। শিকাগোঃ এক্সপ্লোরেশন প্রেস, 2022। কিমবল, জিওফ্রে ডি. ইউখিটি কোয়েঃ আটাকাপা ভাষার একটি রেফারেন্স ব্যাকরণ। লিঙ্কনঃ ইউনিভার্সিটি অফ নেব্রাস্কা প্রেস, 2022। নিউকম্ব, উইলিয়াম উইলমন, জুনিয়র। টেক্সাসের ভারতীয়রাঃ প্রাগৈতিহাসিক থেকে আধুনিক সময় পর্যন্ত। অস্টিনঃ ইউনিভার্সিটি অফ টেক্সাস প্রেস, 1972। নেজাত, জ্যাক ক্লড। নেজাত এবং মিত্র পরিবার 1630-2007, এবং নেজাত এবং মিত্র পরিবার 1630-2020। স্টার্টভেন্ট, উইলিয়াম সি., সাধারণ সম্পাদক এবং রেমন্ড ডি. ফোগেলসন, ভলিউম সম্পাদক। হ্যান্ডবুক অফ নর্থ আমেরিকান ইন্ডিয়ানসঃ সাউথইস্ট। খণ্ড 14। ওয়াশিংটন ডিসিঃ স্মিথসোনিয়ান ইনস্টিটিউশন, 2004। প্রিটজার, ব্যারি এম. এ নেটিভ আমেরিকান এনসাইক্লোপিডিয়াঃ ইতিহাস, সংস্কৃতি এবং জনগণ। অক্সফোর্ডঃ অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2000:286-7। লুইসিয়ানার উপজাতি ইশাক আদিবাসী, লুইসিয়ানা এনডাউমেন্ট ফর দ্য হিউম্যানিটিজ হ্যান্ডবুক অফ টেক্সাস অনলাইন আটাকাপা-ইশাক নেশন নেটিভ আমেরিকান হিস্ট্রি অফ লুইসিয়ানা নেটিভ আমেরিকান হিস্ট্রি অফ টেক্সাস নেটিভ আমেরিকান ট্রাইবস ইন লুইসিয়ানা নেটিভ আমেরিকান ট্রাইবস ইন টেক্সাস টেক্সাসের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অননুমোদিত উপজাতি