Cistercians
সিস্টারশিয়ান (), আনুষ্ঠানিকভাবে অর্ডার অফ সিস্টারশিয়ানস (, সংক্ষেপে ওসিস্ট বা সোসিস্ট), সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসিনীদের একটি ক্যাথলিক ধর্মীয় শৃঙ্খলা যা বেনেডিক্টিন থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে সেন্ট বেনেডিক্টের শাসন অনুসরণ করে, পাশাপাশি অত্যন্ত প্রভাবশালী বার্নার্ড অফ ক্লেয়ারভাক্সের অবদান, যা ল্যাটিন নিয়ম হিসাবে পরিচিত। সেন্ট বার্নার্ডের নামানুসারে এগুলি বার্নার্ডিনস নামেও পরিচিত, বা সাদা সন্ন্যাসী হিসাবে, সিস্টারশিয়ানরা তাদের অভ্যাসের জন্য যে "কুকুলা" বা কাউল (গায়কদলের পোশাক) পরতেন, তার বিপরীতে বেনেডিক্টিনরা যে কালো কাউল পরতেন। সিস্টারশিয়ান শব্দটি পূর্ব ফ্রান্সের ডিজোনের কাছে সিটেওক্সের স্থানীয় ল্যাটিন নাম সিস্টারশিয়াম থেকে এসেছে। এখানেই মোলেসমের মঠের বেনেডিক্টিন সন্ন্যাসীদের একটি দল 1098 সালে সেন্ট বেনেডিক্টের শাসনকে আরও ঘনিষ্ঠভাবে অনুসরণ করার লক্ষ্য নিয়ে সিটো অ্যাবে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি পরিচিত ছিলেন মোলসমের রবার্ট, সিটেউক্সের আলবেরিক এবং ইংরেজ সন্ন্যাসী স্টিফেন হার্ডিং, যারা ছিলেন প্রথম তিনজন অ্যাবট। ক্লেয়ারভাক্সের বার্নার্ড 1110-এর দশকের গোড়ার দিকে 30 জন সঙ্গী নিয়ে মঠে প্রবেশ করেন এবং এই আদেশ প্রতিষ্ঠায় সহায়তা করেন। দ্বাদশ শতাব্দীর শেষের দিকে, এই ক্রমটি বর্তমান ফ্রান্স, জার্মানি, ইংল্যান্ড, ওয়েলস, স্কটল্যান্ড, আয়ারল্যান্ড, স্পেন, পর্তুগাল, ইতালি, স্ক্যান্ডিনেভিয়া এবং পূর্ব ইউরোপ জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছিল। সিস্টারশিয়ান জীবনের মূল বক্তব্য ছিল বেনেডিক্টিন নিয়মের আক্ষরিক পালন। কিছু ঘটনাপ্রবাহ প্রত্যাখ্যান করে, সংস্কারমুখী সন্ন্যাসীরা সন্ন্যাস জীবনযাপন করার চেষ্টা করেছিলেন যেমনটি তারা ভেবেছিলেন যে এটি বেনেডিক্টের সময়ে হয়েছিল; বিভিন্ন সময়ে তারা কঠোরতার সাথে এর বাইরে চলে গিয়েছিলেন। সংস্কারের সবচেয়ে লক্ষণীয় বৈশিষ্ট্য ছিল শারীরিক শ্রমের প্রত্যাবর্তন, বিশেষত জমিতে কৃষি কাজ, যা সিস্টারশিয়ান জীবনের একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য। সিস্টারশিয়ানরা মধ্যযুগীয় ইউরোপের সংস্কৃতি ও প্রযুক্তিতেও বড় অবদান রেখেছিলঃ সিস্টারশিয়ান স্থাপত্যকে মধ্যযুগীয় স্থাপত্যের অন্যতম সুন্দর শৈলী হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং সিস্টারশিয়ানরা কৃষি ও জলবিদ্যুৎ প্রকৌশলের মতো ক্ষেত্রে প্রযুক্তিগত বিস্তারের প্রধান শক্তি ছিল। অনেক অ্যাবি ঐতিহ্যগতভাবে কৃষি, দ্রাক্ষাক্ষেত্র এবং অ্যালিস তৈরির মাধ্যমে নিজেদের সমর্থন করত। তবে, শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, শিক্ষা এবং পাণ্ডিত্য অনেক মঠের জীবনে আধিপত্য বিস্তার করে। 17শ শতাব্দীর ফ্রান্সে লা ট্র্যাপ অ্যাবেতে একটি সহজ জীবনযাত্রার জন্য একটি সংস্কার আন্দোলন শুরু হয় এবং ট্র্যাপিস্ট নামে পরিচিত হয়। অবশেষে 1892 সালে ট্র্যাপিস্টদের একত্রিত করে অর্ডার অফ সিস্টারশিয়ানস অফ দ্য স্ট্রিক্ট অবজারভেন্স নামে একটি নতুন অর্ডারে পরিণত করা হয়, যা সংক্ষেপে ও. সি. এস. ও নামে পরিচিত। সিস্টারশিয়ানরা যারা সিস্টারশিয়ানদের আদেশের মধ্যে থেকে যায় তাদের ট্র্যাপিস্টদের থেকে আলাদা করে সাধারণ পর্যবেক্ষণের সিস্টারশিয়ান (ওসিস্ট) বলা হয়। 1098 সালে, বেনেডিক্টিন অ্যাবট, মোলসমের রবার্ট, প্রায় 20 জন সমর্থককে নিয়ে বারগুন্ডিতে মোলসম অ্যাবে ছেড়ে চলে যান, যারা অনুভব করেছিলেন যে ক্লুনিয়াক সম্প্রদায়গুলি সেন্ট বেনেডিক্টের শাসনের কঠোরতা এবং সরলতা পরিত্যাগ করেছে। রবার্টের অনুসারীদের মধ্যে প্রধান ছিলেন নিকটবর্তী কোলান বনের প্রাক্তন সন্ন্যাসী আলবেরিক এবং ইংল্যান্ডের নরম্যান বিজয়ের ফলে ধ্বংস হয়ে যাওয়া অ্যাংলো-স্যাক্সন অভিজাত পরিবারের সদস্য স্টিফেন হার্ডিং। মোলেসম অ্যাবেতে যোগদানের আগে স্টিফেন ক্যামাল্ডোলিজ এবং ভ্যালম্ব্রোসিয়ানদের সন্ন্যাসী ঐতিহ্যও অনুভব করেছিলেন। 1098 খ্রিষ্টাব্দের 21শে মার্চ রবার্টের ছোট দল ডিজোনের ঠিক দক্ষিণে সিটেউক্স (ল্যাটিনঃ "সিস্টারসিয়াম") নামে একটি জলাভূমি অধিগ্রহণ করে। প্রাচীন ফরাসি ভাষায় সিস্টিওক্স মানে নল), যা তাদের নভুম মোনাস্টেরিয়াম প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ্যে স্পষ্টভাবে দেওয়া হয়েছিল। প্রথম বছরে, সন্ন্যাসীরা প্রার্থনার জন্য নিকটবর্তী একটি চ্যাপেল ব্যবহার করে সিটোর জমি নির্মাণ এবং কৃষিকাজ শুরু করেন। মোলেসম থেকে রবার্টের অনুপস্থিতিতে, মঠটি পতনের দিকে চলে গিয়েছিল এবং পোপ আরবান দ্বিতীয়, একজন প্রাক্তন ক্লুনিয়াক সন্ন্যাসী, তাকে ফিরে আসার আদেশ দিয়েছিলেন। সিটেউক্সের অবশিষ্ট সন্ন্যাসীরা আলবেরিককে তাদের অ্যাবট হিসাবে নির্বাচিত করেছিলেন, যার নেতৃত্বে অ্যাবি তার ভিত্তি খুঁজে পাবে। রবার্ট ছিলেন এই ধারার আদর্শবাদী এবং আলবেরিক ছিলেন তাদের নির্মাতা। মঠাধিকারীর দায়িত্ব গ্রহণের পর, আলবেরিক নবাগত সম্প্রদায়ের স্থানটিকে মূল স্থান থেকে সামান্য দূরে একটি নদীর কাছে সরিয়ে নিয়ে যান। আলবেরিক অ্যাবেতে বেনেডিক্টিন কালো পোশাকের ব্যবহার বন্ধ করে দিয়েছিলেন এবং সন্ন্যাসীদের সাদা অভ্যাসের রঙহীন পশম পরিয়েছিলেন। তিনি সম্প্রদায়কে হস্তচালিত কাজ এবং প্রার্থনার মূল বেনেডিক্টিন আদর্শে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন, যা দাতব্য এবং স্বনির্ভরতার আদর্শে নিবেদিত। আলবেরিক বারগুন্ডির ডিউকদের সাথেও একটি জোট গঠন করেছিলেন, বারগুন্ডির ডিউক প্রথম ওডোর সাথে একটি দ্রাক্ষাক্ষেত্র (মেরসাল্ট) এবং সেইসাথে পাথর দান করার বিষয়ে একটি চুক্তি করেছিলেন যা দিয়ে তারা তাদের গির্জা তৈরি করেছিল। 1106 খ্রিষ্টাব্দের 16ই নভেম্বর চালোন সুর সাওন-এর বিশপ দ্বারা গির্জাটি ভার্জিন মেরির উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করা হয়। 1108 খ্রিষ্টাব্দের 26শে জানুয়ারি আলবেরিক মারা যান এবং শীঘ্রই স্টিফেন হার্ডিং তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন, যিনি আদেশটিকে তার গুরুত্বপূর্ণ পর্যায়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য দায়ী ছিলেন। সিস্টারশিয়ান সংস্কার আদেশটি ভাগ্যবান যে স্টিফেন অসাধারণ উপহারের একজন অ্যাবট ছিলেন এবং তিনি সিস্টারশিয়ান "সংবিধান" বা প্রবিধানের মূল সংস্করণটি তৈরি করেছিলেনঃ কার্টা ক্যারিটাটিস (দাতব্য সনদ)। যদিও সমসাময়িক চাহিদা মেটাতে বেশ কয়েকবার এটি সংশোধন করা হয়েছিল, তবে শুরু থেকেই এটি কাজ, ভালবাসা, প্রার্থনা এবং আত্ম-প্রত্যাখ্যানের একটি সহজ জীবনের উপর জোর দিয়েছিল। সিস্টারশিয়ানরা প্রাথমিকভাবে নিজেদেরকে নিয়মিত বেনেডিক্টিন হিসাবে বিবেচনা করত, যদিও "নিখুঁত", সংস্কারকৃতরা, কিন্তু শীঘ্রই তারা কালো রঙের পরিবর্তে সাদা টিউনিক পরে নিজেদেরকে অপরিবর্তিত বেনেডিক্টিন সম্প্রদায়ের সন্ন্যাসীদের থেকে আলাদা করতে শুরু করে, যা আগে সন্ন্যাসীদের জন্য সংরক্ষিত ছিল, যারা "দেবদূত" জীবন অনুসরণ করত। সিস্টারশিয়ান অ্যাবিরা ছেলেদের নিয়োগ করতে অস্বীকার করেছিলেন, যা পরে অনেক পুরানো বেনেডিক্টিন হাউস দ্বারা গৃহীত হয়েছিল। স্টিফেন অ্যাবের অস্তিত্ব এবং নৈতিকতা নিশ্চিত করার জন্য উন্নয়নের জন্য জমি অধিগ্রহণ করেছিলেন, প্রথম জমি অধিগ্রহণ ছিল ক্লোস ভুজিওট। জমির অনুদানের ক্ষেত্রে, আদেশটি সাধারণত শুধুমাত্র অনুন্নত জমি গ্রহণ করত, যা সন্ন্যাসীরা তখন তাদের নিজস্ব শ্রম দ্বারা বিকাশ করত। এর জন্য তারা সময়ের সাথে সাথে অশিক্ষিত সাধারণ ভাইদের একটি খুব বড় অংশ গড়ে তুলেছিল যা কনভার্সি নামে পরিচিত। কিছু ক্ষেত্রে, আদেশটি উন্নত জমি গ্রহণ করে এবং ক্রীতদাসদের অন্য কোথাও স্থানান্তরিত করে। স্টিফেন খেতগুলি চাষ করার জন্য সাধারণ ভাইদের একটি বড় দলের কাছে সিটেওক্সের পশ্চিম অংশটি হস্তান্তর করেছিলেন। এই সাধারণ ভাইয়েরা তাদের মঠাধিকারীর প্রতি সতীত্ব এবং আনুগত্যের অঙ্গীকার দ্বারা আবদ্ধ ছিলেন, তবে অন্যথায় সিস্টারশিয়ান জীবনের এমন একটি রূপ অনুসরণ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল যা বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে কম চাহিদাপূর্ণ ছিল। এই অর্ডারে তাদের অন্তর্ভুক্তি নিরক্ষর কৃষকদের প্রতি সহানুভূতিশীল প্রচারের পাশাপাশি "ম্যানোরিয়ালাইজড" সিস্টারশিয়ান জমি মোকাবেলায় শ্রমের অতিরিক্ত উৎসের প্রয়োজনীয়তার বাস্তবসম্মত স্বীকৃতির প্রতিনিধিত্ব করে। চার্টার অফ চ্যারিটি সিস্টারশিয়ান সংস্কারের রূপরেখা আলবেরিক দ্বারা সংকলিত হয়েছিল, তবে এটি কার্টা ক্যারিটাটিস (চার্টার অফ চ্যারিটি)-এ তার চূড়ান্ত রূপ পেয়েছিল, যা সংস্কারটি কীভাবে বাঁচতে হবে তার সংজ্ঞায়িত গাইড ছিল। এই নথিটি সিস্টারশিয়ান আদেশের বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যে সম্পর্ক পরিচালনা করত এবং পশ্চিমা সন্ন্যাসবাদের ভবিষ্যতের গতিপথের উপরও একটি বড় প্রভাব ফেলেছিল। এক দৃষ্টিকোণ থেকে, এটিকে আদিম বেনেডিক্টিন ব্যবস্থা, যেখানে প্রতিটি মঠ স্বায়ত্তশাসিত ও বিচ্ছিন্ন ছিল এবং ক্লুনির সম্পূর্ণ কেন্দ্রীকরণের মধ্যে একটি সমঝোতা হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, যেখানে ক্লুনির অ্যাবট সমগ্র অর্ডারে একমাত্র সত্যিকারের উচ্চতর ছিলেন। সিস্টারশিয়ান অর্ডার পৃথক বাড়ির স্বাধীন জৈব জীবন বজায় রেখেছিলঃ প্রতিটি অ্যাবের নিজস্ব সন্ন্যাসীদের দ্বারা নির্বাচিত নিজস্ব অ্যাবট, তার নিজস্ব সম্প্রদায় এবং সাধারণভাবে অর্ডারের নয়, এবং তার নিজস্ব সম্পত্তি এবং আর্থিক বাইরের হস্তক্ষেপ ছাড়াই পরিচালিত হয়। তবুও, অন্যদিকে, সমস্ত মঠগুলি সাধারণ অধ্যায়ের অধীনে ছিল, সাংবিধানিক সংস্থা যা আদেশের উপর নজরদারি প্রয়োগ করত। সমস্ত অ্যাবটদের নিয়ে গঠিত, সাধারণ অধ্যায়টি প্রতি বছর সেপ্টেম্বরের মাঝামাঝি সময়ে সিটোতে মিলিত হয়। উপস্থিতি বাধ্যতামূলক ছিল এবং ছুটি ছাড়া অনুপস্থিতির জন্য কঠোর শাস্তি দেওয়া হত। এই অধ্যায়ের সভাপতিত্ব করেন সিটেউক্সের অ্যাবট। তাঁর একটি প্রধান প্রভাব ছিল এবং বাহ্যিক জীবন পালন, মন্ত্র এবং রীতিনীতির সমস্ত বিবরণে সর্বত্র সিটেওক্সের সাথে সঠিক সামঞ্জস্য প্রয়োগ করার ক্ষমতা ছিল। নীতিটি ছিল যে সিটেউক্সকে সর্বদা এমন মডেল হতে হবে যা অন্যান্য সমস্ত ঘরকে মেনে চলতে হবে। অধ্যায়টিতে কোনও মতবিরোধের ক্ষেত্রে, সিটেউক্সের অ্যাবট দ্বারা সমর্থিত মতামত প্রাধান্য পেয়েছিল। উচ্চ এবং শেষ মধ্যযুগের বিস্তারঃ 1111 সালের মধ্যে সিটিয়ক্সে পদমর্যাদা যথেষ্ট বৃদ্ধি পেয়েছিল এবং স্টিফেন 12 জন সন্ন্যাসীর একটি দলকে একটি "কন্যা গৃহ" শুরু করার জন্য পাঠিয়েছিলেন, যা সেন্ট বেনেডিক্টের কঠোর পালনের একই আদর্শের প্রতি নিবেদিত একটি নতুন সম্প্রদায়। 1112 খ্রিষ্টাব্দে সিস্টারশিয়ানরা আনুষ্ঠানিকভাবে গঠিত হয়। 1113 খ্রিষ্টাব্দের 13ই মে লা ফার্টের চালোন সুর সাওনে "কন্যা বাড়ি" নির্মিত হয়। 1112 খ্রিষ্টাব্দে বার্নার্ড নামে একজন ক্যারিশম্যাটিক তরুণ বার্গুন্ডিনিয়ান অভিজাত ব্যক্তি তার 35 জন আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুদের নিয়ে এই মঠে যোগ দিতে সিটোতে আসেন। একজন সর্বোচ্চ বাকপটু, দৃঢ় ইচ্ছাশক্তিসম্পন্ন অতীন্দ্রিয়বাদী, বার্নার্ড তাঁর যুগের সবচেয়ে প্রশংসিত চার্চম্যান হওয়ার কথা ছিল। 1115 খ্রিষ্টাব্দে শ্যাম্পেইনের কাউন্ট হিউ ট্রয়েস থেকে চল্লিশ মাইল পূর্বে ডাকাতদের আশ্রয় হিসাবে পরিচিত বন্য, বনভূমির একটি অঞ্চল দিয়েছিলেন। বার্নার্ড আরও বারো জন সন্ন্যাসীকে নেতৃত্ব দিয়ে ক্লেয়ারভাক্সের অ্যাবে খুঁজে বের করেন এবং মাটি পরিষ্কার করে একটি গির্জা ও বাসস্থান নির্মাণ শুরু করেন। মঠটি শীঘ্রই উদ্যোগী যুবকদের আকৃষ্ট করে। এই সময়ে, সিটেউক্সের চারটি কন্যা ঘর ছিলঃ পন্টিগনি, মরিমন্ড, লা ফার্টে এবং ক্লেয়ারভাক্স। সেন্ট বার্নার্ডের প্রবেশের পর, সিস্টারশিয়ান অর্ডার আন্তর্জাতিক সম্প্রসারণের একটি উল্লেখযোগ্য যুগ শুরু করে। তাঁর খ্যাতি বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে সিস্টারশিয়ান আন্দোলনও বৃদ্ধি পায়। 1129 খ্রিষ্টাব্দে মার্গ্রেভ লিওপোল্ড দ্য স্ট্রং অফ স্টাইরিয়া সিস্টারশিয়ানদের দক্ষিণে অস্ট্রিয়ার সীমান্তবর্তী তাঁর সম্প্রতি অর্জিত মার্চটি গড়ে তোলার আহ্বান জানান। তিনি বাভারিয়ার ইব্রাচ অ্যাবের সন্ন্যাসীদের বর্তমান প্রাদেশিক রাজধানী গ্রাজের ঠিক উত্তরে একটি জমি প্রদান করেছিলেন, যেখানে তারা রেইন অ্যাবে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। সেই সময়ে, এটি 38তম সিস্টারশিয়ান মঠ ছিল যা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল কিন্তু, পূর্ববর্তী 37টি মঠের শতাব্দী ভেঙে যাওয়ার কারণে, এটি আজ বিশ্বের প্রাচীনতম বেঁচে থাকা সিস্টারশিয়ান বাড়ি। 1131 থেকে 1226 সালের মধ্যে ওয়েলসে প্রত্যন্ত অঞ্চলে তেরোটি সিস্টারশিয়ান মঠ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এর মধ্যে প্রথমটি ছিল টিনটার্ন অ্যাবে, যা একটি প্রত্যন্ত নদী উপত্যকায় অবস্থিত ছিল এবং বেঁচে থাকার জন্য মূলত তার কৃষি ও পশুপালক কার্যক্রমের উপর নির্ভরশীল ছিল। অন্যান্য মঠ, যেমন নিথ, স্ট্রাটা ফ্লোরিডা, কনউই এবং ভ্যালে ক্রুসিস মধ্যযুগীয় ওয়েলসের ধর্মের ইতিহাসে সবচেয়ে পবিত্র নামগুলির মধ্যে পরিণত হয়েছিল। তাদের কঠোর শৃঙ্খলা সেল্টিক সাধুদের আদর্শকে প্রতিধ্বনিত করে বলে মনে হয়েছিল এবং পশুপালক চাষের উপর জোর দেওয়া ওয়েলশ স্টক-পালন অর্থনীতিতে ভালভাবে ফিট করে। ইয়র্কশায়ারে, রিভলক্স অ্যাবে 1131 সালে ক্লেয়ারভাক্স থেকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, ওয়াল্টার এপেক দ্বারা দান করা একটি ছোট, বিচ্ছিন্ন সম্পত্তিতে, ইয়র্কের আর্চবিশপ থার্স্টানের সহায়তায়। 1143 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে তিনশো সন্ন্যাসী রিভলক্সে প্রবেশ করেন, যার মধ্যে বিখ্যাত সেন্ট এল্রেডও ছিলেন। রিভলক্স থেকে মেলরোজে একটি ভিত্তি তৈরি করা হয়েছিল, যা স্কটল্যান্ডের প্রাচীনতম সিস্টারশিয়ান মঠ হয়ে ওঠে। রক্সবার্গশায়ারে অবস্থিত, এটি 1136 সালে স্কটল্যান্ডের রাজা প্রথম ডেভিড দ্বারা নির্মিত হয়েছিল এবং দশ বছরেরও কম সময়ে সম্পন্ন হয়েছিল। রিভলক্সের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ শাখা ছিল লিঙ্কনশায়ারের রেভেসবি অ্যাবে। ফাউন্টেন অ্যাবে 1132 সালে সেন্ট মেরি অ্যাবে, ইয়র্কের অসন্তুষ্ট বেনেডিক্টিন সন্ন্যাসীদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যারা সেন্ট বেনেডিক্টের কঠোর শাসনে ফিরে আসতে চেয়েছিলেন। অনেক সংগ্রাম এবং প্রচুর কষ্টের পরে, সেন্ট বার্নার্ড তাদের নির্দেশ দেওয়ার জন্য ক্লেয়ারভাক্স থেকে একজন সন্ন্যাসীকে পাঠাতে রাজি হন এবং শেষ পর্যন্ত তারা সমৃদ্ধ হন। ইতিমধ্যে 1152 সালের মধ্যে, নিউমিনস্টার অ্যাবে (1137) এবং মিউক্স অ্যাবে (1151) সহ ফাউন্টেনের অনেক শাখা ছিল। 1140 খ্রিষ্টাব্দের বসন্তে আরমাঘের আর্চবিশপ সেন্ট মালাচি ক্লেয়ারভাক্স পরিদর্শন করেন এবং অ্যাবট বার্নার্ডের ব্যক্তিগত বন্ধু এবং সিস্টারশিয়ান জীবনের একজন অনুরাগী হয়ে ওঠেন। তিনি তাঁর চার সঙ্গীকে সিস্টারশিয়ান হিসাবে প্রশিক্ষণের জন্য রেখে যান এবং সেখানে সিস্টারশিয়ান সন্ন্যাসবাদ প্রবর্তনের জন্য আয়ারল্যান্ডে ফিরে আসেন। মেলিফন্ট অ্যাবে 1142 সালে কাউন্টি লাউথে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এটি থেকে কাউন্টি মিথের বেক্টিভ অ্যাবে (1147), কাউন্টি টিপেরারির ইনস্লুনাঘ্ট অ্যাবে (1147-1148), কাউন্টি উইকলোর বাল্টিংলাস (1148), কাউন্টি লিমেরিকের মোনাস্টারানেঘ (1148), কাউন্টি ওয়েস্টমিথের কিলবেগগান (1150) এবং কাউন্টি রসকমনের বয়েল অ্যাবের (1161) কন্যা ঘরগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। মালাচির নিবিড় পশুপালক কার্যকলাপ অত্যন্ত সফল ছিলঃ "বর্বর আইন অদৃশ্য হয়ে যায়, রোমান আইন চালু করা হয়ঃ সর্বত্র যাজকীয় রীতিনীতি গ্রহণ করা হয় এবং বিপরীত প্রত্যাখ্যান করা হয়। সংক্ষেপে সমস্ত কিছু এতটাই পরিবর্তিত হয়েছিল যে প্রভুর বাক্য এই লোকদের প্রতি প্রযোজ্য হতে পারেঃ যারা আগে আমার লোক ছিল না, এখন আমার লোক। এদিকে, সিস্টারশিয়ান প্রভাব বস্তুগত সম্প্রসারণের সাথে তাল মিলিয়ে চলছিল। সেন্ট বার্নার্ড পোপ ও রাজাদের পরামর্শদাতা হয়ে ওঠেন এবং 1145 খ্রিষ্টাব্দে সপ্তম লুইয়ের ভাই ফ্রান্সের হেনরি ক্লেয়ারভাক্সে প্রবেশ করেন। একই বছর, বার্নার্ড তাঁর এক সন্ন্যাসীকে পোপ ইউজিন তৃতীয় হিসাবে পোপ নির্বাচিত হতে দেখেন। ইউজিন ছিলেন নম্র পটভূমির একজন ইতালীয়, যিনি বার্নার্ডের চুম্বকত্ব দ্বারা ক্লেয়ারভাক্সে সন্ন্যাসবাদের প্রতি প্রথম আকৃষ্ট হয়েছিলেন। তাঁর নির্বাচনের সময়, তিনি রোমের বাইরে সেন্ট ভিনসেনজো এবং আনাস্তাসিওর অ্যাবট ছিলেন। তৃতীয় ইউজিনের জোরাজুরিতে সিস্টারশিয়ানদের সাথে স্যাভিগনিক হাউসগুলির একত্রীকরণ এই আদেশের একটি উল্লেখযোগ্য শক্তিবৃদ্ধি ছিল। তেরোটি ইংরেজি অ্যাবি, যার মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত ছিল ফার্নেস অ্যাবি এবং জার্ভাক্স অ্যাবি, এইভাবে সিস্টারশিয়ান সূত্র গ্রহণ করে। ডাবলিনে, এরেনাঘ এবং সেন্ট মেরির দুটি স্যাভিগনিক হাউস সিস্টারশিয়ান হয়ে ওঠে। পরবর্তী ক্ষেত্রে মধ্যযুগীয় ডাবলিন অক্সম্যানটাউনের খুব অস্বাভাবিক শহরতলিতে একটি সিস্টারশিয়ান মঠ অর্জন করেছিল, যার নিজস্ব ব্যক্তিগত বন্দর ছিল দ্য পিল। 1152 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে ইংল্যান্ডে 54টি সিস্টারশিয়ান মঠ ছিল, যার মধ্যে কয়েকটি সরাসরি মহাদেশ থেকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সামগ্রিকভাবে, ইউরোপে 333 টি সিস্টারশিয়ান অ্যাবি ছিল, এত বেশি যে এই সম্প্রসারণ বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল। এই বাড়িগুলির প্রায় অর্ধেকই ক্লেয়ারভাক্স থেকে প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, সেন্ট বার্নার্ডের প্রভাব এবং প্রতিপত্তি এত বেশি ছিল। পরে তিনি সিস্টারশিয়ানদের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচিত হন, যাদের প্রায়শই বার্নার্ডিন বলা হয়। তাঁর শিষ্য তৃতীয় ইউজিন মারা যাওয়ার এক মাস পর 1153 খ্রিষ্টাব্দে বার্নার্ড মারা যান। পরবর্তীকালে এর দৃঢ় ভিত্তি থেকে ক্রমটি পশ্চিম ইউরোপ জুড়ে ছড়িয়ে পড়েঃ জার্মানি, বোহেমিয়া, মোরাভিয়া, সিলেসিয়া, ক্রোয়েশিয়া, ইতালি, সিসিলি, পোল্যান্ড রাজ্য, হাঙ্গেরি রাজ্য, নরওয়ে, সুইডেন, স্পেন এবং পর্তুগালে। সিস্টারশিয়ানদের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থাগার ছিল জার্মানির সালেমে। 1153 খ্রিষ্টাব্দে পর্তুগালের প্রথম রাজা ডি. আফনসো হেনরিকস (প্রথম আফনসো) সিস্টারশিয়ান আলকোবাকা মঠ প্রতিষ্ঠা করেন। মূল গির্জাটি 1178 সাল থেকে বর্তমান নির্মাণ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যদিও মুরদের আক্রমণের কারণে নির্মাণের অগ্রগতি ধীরে ধীরে হয়েছিল। অনেক সিস্টারশিয়ান গির্জার মতো, প্রথম যে অংশগুলি সম্পন্ন করা হয়েছিল তা ছিল পুরোহিত-সন্ন্যাসীদের জন্য প্রয়োজনীয় পূর্ব অংশঃ উঁচু বেদী, পার্শ্ব বেদী এবং গায়কদলের স্টল। 1223 খ্রিষ্টাব্দে অ্যাবের গির্জাটি পবিত্র করা হয়। নেভ সম্পূর্ণ করার জন্য আরও দুটি নির্মাণ পর্যায় অনুসরণ করা হয়, যার ফলে 1252 সালে মধ্যযুগীয় গির্জা ভবনটির চূড়ান্ত অভিষেক ঘটে। আইবেরিয়ান উপদ্বীপে খ্রিস্টান এবং মুরদের মধ্যে যুদ্ধের ফলস্বরূপ, সিস্টারশিয়ানরা 1157 সালে ক্যাস্টিলে অর্ডারের একটি সামরিক শাখা প্রতিষ্ঠা করেঃ অর্ডার অফ ক্যালাত্রভা। সিস্টারশিয়ান অর্ডারের সদস্যপদে নাইটলি পরিবারের বিপুল সংখ্যক পুরুষ অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং রাজা সপ্তম আলফনসো যখন এক দশক আগে মুরদের কাছ থেকে উদ্ধার করা ক্যালাত্রভা রক্ষার জন্য একটি সামরিক আদেশের সন্ধান শুরু করেছিলেন, তখন ফিটেরোর সিস্টারশিয়ান অ্যাবট রেমন্ড তার সাহায্যের প্রস্তাব দিয়েছিলেন। এটি স্পষ্টতই একজন সন্ন্যাসী এবং প্রাক্তন নাইট দিয়েগো ভালাসকুয়েজের পরামর্শে এসেছিল, যিনি "সামরিক বিষয়গুলির সাথে ভালভাবে পরিচিত" ছিলেন এবং প্রস্তাব করেছিলেন যে অ্যাবের সাধারণ ভাইদের ক্যালাত্রাভাকে রক্ষা করার জন্য "ক্রুশের সৈন্য" হিসাবে নিয়োগ করা হবে। স্প্যানিশ রিকনকুইস্টায় নতুন আদেশের প্রাথমিক সাফল্যগুলি উজ্জ্বল ছিল এবং 1187 সালে নাইটস অফ ক্যালাত্রাভাকে তাদের সুনির্দিষ্ট শাসন প্রদান করে এই ব্যবস্থাটি সিটেওক্সের জেনারেল চ্যাপ্টার এবং পরবর্তী পোপের দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল। এটি সাধারণ ভাইদের জন্য সিস্টারশিয়ান নিয়মের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছিল, যার মধ্যে দারিদ্র্য, সতীত্ব এবং আনুগত্যের ধর্মপ্রচারক পরামর্শ অন্তর্ভুক্ত ছিল; নীরবতার নির্দিষ্ট নিয়ম; সপ্তাহে চার দিন বিরত থাকা; প্রতিদিন নির্দিষ্ট সংখ্যক প্যাটার নস্টারদের আবৃত্তি; তাদের বর্মের মধ্যে ঘুমানো; এবং তাদের পুরো পোশাক হিসাবে, স্কারলেট ক্রস ফ্লার্ডেলিসি সহ সিস্টারশিয়ান সাদা আবরণ পরা। ক্যালাত্রভা সিটেউক্সের অধীনে ছিলেন না, তবে ফিটেরোর মা-বাড়ি, বারগুন্ডির মরিমন্ডের সিস্টারশিয়ান অ্যাবের অধীনে ছিলেন। ত্রয়োদশ শতাব্দীর শেষের দিকে, এটি ক্যাস্টিলিয়ান রাষ্ট্রের মধ্যে একটি প্রধান স্বায়ত্তশাসিত শক্তিতে পরিণত হয়েছিল, যা কেবল মরিমন্ড এবং পোপের অধীনে ছিল; প্রচুর পরিমাণে পুরুষ ও সম্পদ, ক্যাস্টিলের সীমান্তে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা জমি ও দুর্গ এবং হাজার হাজার কৃষক ও সামন্তদের উপর সামন্ত প্রভুত্ব ছিল। একাধিক অনুষ্ঠানে, অর্ডার অফ ক্যালাত্রভা 1200 থেকে 2000 নাইটের একটি বাহিনী মাঠে নিয়ে আসে-মধ্যযুগীয় পরিভাষায় উল্লেখযোগ্য। সময়ের সাথে সাথে, রিকনকুইস্টা সমাপ্তির কাছাকাছি আসার সাথে সাথে ক্যালাত্রাভা এবং মরিমন্ডের মধ্যে ক্যানোনিকাল বন্ধন আরও বেশি শিথিল হয়ে যায় এবং অর্ডারের নাইটরা কার্যত ধর্মনিরপেক্ষ হয়ে ওঠে, অবশেষে 18শ-19শ শতাব্দীতে ভেঙে যায়। বোহেমিয়ার প্রথম সিস্টারশিয়ান অ্যাবে 1142 সালে কুটনা হোরার কাছে সেডলেকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ত্রয়োদশ শতাব্দীর শেষের দিকে এবং চতুর্দশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, সিস্টারশিয়ান অর্ডার প্রয়াত প্রিমিস্লিদ এবং প্রথম দিকের লুক্সেমবুর্গ রাজ্যের রাজনীতি ও কূটনীতিতে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল, যা ক্রনিকন আউলে রেজিয়াতে প্রতিফলিত হয়েছে। এই ক্রনিকলটি 1292 সালে বোহেমিয়া এবং পোল্যান্ডের রাজা দ্বিতীয় ওয়েন্সেস্লাস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত জিব্রাস্লাভ অ্যাবের (ল্যাটিনঃ আউলা রেজিয়া, "রয়্যাল হল") অ্যাবট অটো এবং জিটাউয়ের পিটার লিখেছিলেন। বোহেমিয়ার গোড়ার দিকের গথিক শিল্পেও এই ক্রমটি প্রধান ভূমিকা পালন করেছিল; প্রাগের আল্ট-নিউ শুল হল সিস্টারশিয়ান স্থাপত্যের অন্যতম উল্লেখযোগ্য অংশ। বর্তমান রোমানিয়ার প্রথম মঠটি 1179 সালে ইগ্রিস (এগ্রেস)-এ এবং দ্বিতীয়টি 1204 সালে কার্টা মঠে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 1170-এর দশকে আয়ারল্যান্ডে অ্যাংলো-নরম্যান আক্রমণের পর, ইংরেজরা আয়ারল্যান্ডে সিস্টারশিয়ান অর্ডারের অবস্থানের উন্নতি করে নয়টি ভিত্তি স্থাপন করেঃ ডানব্রোডি অ্যাবে, ইঞ্চ অ্যাবে, গ্রে অ্যাবে, কম্বের অ্যাবে, ডুইস্কে অ্যাবে, অ্যাবিংটন, অ্যাবেলারা এবং ট্র্যাক্টন। এই শেষ মঠটি 1225 সালে ওয়েলসের হুইটল্যান্ড অ্যাবে থেকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং কমপক্ষে এর প্রথম বছরগুলিতে, এর সন্ন্যাসীরা ওয়েলশভাষী ছিলেন। এই সময়ের মধ্যে, আক্রমণের পর থেকে আইরিশদের দ্বারা আরও দশটি মঠ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যার ফলে আয়ারল্যান্ডে সিস্টারশিয়ান বাড়ির মোট সংখ্যা 31-এ পৌঁছেছিল। এটি ইংল্যান্ডের সংখ্যার প্রায় অর্ধেক ছিল, তবে স্কটল্যান্ড এবং ওয়েলসের প্রত্যেকের সংখ্যার প্রায় তিনগুণ ছিল। এই মঠগুলির বেশিরভাগই অভিজাত, এপিস্কোপাল বা রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতা উপভোগ করত। 1269 খ্রিষ্টাব্দে ক্যাশেলের আর্চবিশপ এই অর্ডারে যোগ দেন এবং 1272 খ্রিষ্টাব্দে ক্যাশেলের পাথরের পাদদেশে একটি সিস্টারশিয়ান হাউস প্রতিষ্ঠা করেন। একইভাবে, কাউন্টি গালওয়েতে অ্যাবেকনকময়ের আইরিশ-প্রতিষ্ঠা কন্যাচটের রাজা ক্যাথাল ক্রোবডিয়ারগ উয়া কনচোবায়ের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যিনি একজন সিস্টারশিয়ান সন্ন্যাসীর মৃত্যুতে 1224 সালে সেখানে সমাহিত হন। ত্রয়োদশ শতাব্দীর শেষের দিকে, সিস্টারশিয়ান বাড়ির সংখ্যা ছিল 500। পঞ্চদশ শতাব্দীতে অর্ডারের উচ্চতায়, এটিতে প্রায় 750 টি বাড়ি থাকবে। এটি প্রায়শই ঘটেছিল যে সাধারণ ভাইদের সংখ্যা অত্যধিক হয়ে ওঠে এবং মঠগুলির সম্পদের অনুপাতে, কখনও কখনও একক অ্যাবেতে 200 বা এমনকি 300 এরও বেশি থাকে। অন্যদিকে, কিছু দেশে, সময়ের সাথে সাথে সাধারণ ভাইদের ব্যবস্থা নিজেই কার্যকর হয়েছিল; এইভাবে 14 শতকের শেষের দিকে ইংল্যান্ডে এটি তুলনামূলকভাবে ছোট অনুপাতে সঙ্কুচিত হয়ে পড়েছিল এবং 15 শতকে ইংরেজ সিস্টারশিয়ান ঘরগুলির নিয়মাবলীর প্রবণতা কৃষ্ণাঙ্গ সন্ন্যাসীদের তুলনায় আরও বেশি ছিল। পতন এবং সংস্কারের প্রচেষ্টা একশো বছর ধরে, ত্রয়োদশ শতাব্দীর প্রথম চতুর্থাংশ পর্যন্ত, সিস্টারশিয়ানরা পশ্চিম ইউরোপের সবচেয়ে শক্তিশালী শৃঙ্খলা এবং প্রধান ধর্মীয় প্রভাব হিসাবে ক্লুনিকে প্রতিস্থাপন করেছিল। কিন্তু তারপর আয়ারল্যান্ড, ওয়েলস এবং অন্যত্র ভিক্ষুক আদেশের কাছে উদ্যোগটি চলে যাওয়ার সাথে সাথে তাদের প্রভাব হ্রাস পেতে শুরু করে। যাইহোক, সিস্টারশিয়ান পতনের কিছু কারণ অভ্যন্তরীণ ছিল। প্রথমত, সারা ইউরোপ জুড়ে ছড়িয়ে থাকা শত শত মঠ এবং হাজার হাজার সন্ন্যাসীকে আলিঙ্গন করে একটি সংস্থার প্রাথমিক উচ্ছ্বাস বজায় রাখার স্থায়ী অসুবিধা ছিল। কৃষি শ্রম এবং কঠোর সরলতার সাথে আদিম সন্ন্যাসবাদের প্রত্যাবর্তনের মাধ্যমে সিস্টারশিয়ান আদেশের মূল কারণটি ছিল একটি সংস্কার। অতএব, প্রস্তাবিত আদর্শ অনুযায়ী জীবনযাপনে যে কোনও ব্যর্থতা বেনেডিক্টাইনদের তুলনায় সিস্টারশিয়ানদের মধ্যে বেশি ক্ষতিকারক ছিল, যারা স্ব-প্রত্যাখ্যানের জীবনযাপন করতে চেয়েছিল কিন্তু বিশেষ কঠোরতার নয়। ডায়েট এবং জীবনের সরলতার ক্ষেত্রে সিস্টারশিয়ান জীবনে ধীরে ধীরে শিথিলতা প্রবর্তিত হয়েছিল, এবং আয়ের উৎস, ভাড়া এবং টোল ভর্তি করা এবং বেনিফিটগুলি অন্তর্ভুক্ত করার ক্ষেত্রেও, যেমন বেনেডিক্টিনদের মধ্যে করা হয়েছিল। কৃষিকাজ একটি বাণিজ্যিক চেতনা তৈরি করার প্রবণতা তৈরি করেছিল; সম্পদ ও জাঁকজমক অনেক মঠ আক্রমণ করেছিল এবং গায়ক সন্ন্যাসীরা শারীরিক শ্রম পরিত্যাগ করেছিল। সিস্টারশিয়ানদের পরবর্তী ইতিহাস মূলত পুনরুজ্জীবন এবং সংস্কারের প্রচেষ্টার মধ্যে একটি। দীর্ঘ সময় ধরে, সাধারণ অধ্যায় শিথিলকরণ এবং অপব্যবহারের আক্রমণের বিরুদ্ধে সাহসিকতার সাথে লড়াই চালিয়ে যায়। আয়ারল্যান্ডে, অ্যাংলো-নরম্যান আক্রমণের পরে সিস্টারশিয়ান অর্ডার সম্পর্কিত তথ্য একটি হতাশাজনক ছাপ দেয়। সাধারণ অধ্যায়ে আইরিশ অ্যাবটদের মধ্যে অনুপস্থিতি ত্রয়োদশ শতাব্দীতে একটি স্থায়ী এবং বহু সমালোচিত সমস্যা হয়ে ওঠে এবং মেলিফন্ট ফিলিয়েশনের অ্যাবিদের দ্বারা একটি "বিদ্রোহ" ষড়যন্ত্র মেলিফন্টিসে পরিণত হয়। মেল্লিফন্টের সংস্কারের জন্য দর্শনার্থীদের নিয়োগ করা হয়েছিল কারণ সেখানে বহু বিশালতা দেখা দিয়েছিল, কিন্তু 1217 সালে অ্যাবট তাদের প্রবেশ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং সাধারণ ভাইদের অ্যাবে গেটগুলি বন্ধ করে দিয়েছিলেন। জেরপয়েন্টেও সমস্যা ছিল, এবং উদ্বেগজনকভাবে, বাল্টিংলাস, কিলিনি, কিলবেগগান এবং বেক্টিভের অ্যাবটরা "বিদ্রোহ"-এর পদক্ষেপকে সমর্থন করেছিলেন। 1228 খ্রিষ্টাব্দে, জেনারেল চ্যাপ্টার উইল্টশায়ারে স্ট্যানলির অ্যাবট, লেক্সিংটনের স্টিফেনকে আইরিশ ঘরগুলির সংস্কারের জন্য একটি সুবিন্যস্ত পরিদর্শনে প্রেরণ করে। অক্সফোর্ড এবং প্যারিস উভয়ের স্নাতক এবং ক্লেয়ারভাক্সের ভবিষ্যতের অ্যাবট (1243 সালে নিযুক্ত হওয়া), স্টিফেন ছিলেন 13শ শতাব্দীর সিস্টারশিয়ান ইতিহাসের অন্যতম বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব। তিনি দেখতে পান যে তাঁর জীবন হুমকির মুখে রয়েছে, তাঁর প্রতিনিধিরা আক্রমণ করেছেন এবং তাঁর দল হয়রানির শিকার হয়েছে, অন্যদিকে মেলিফন্ট, সুইর এবং মাইগের তিনটি মূল বাড়ি তাঁর বিরুদ্ধে দাঁড়ানোর জন্য তাদের সন্ন্যাসীদের দ্বারা সুরক্ষিত করা হয়েছিল। যাইহোক, তাঁর সহকারীদের সহায়তায়, আজ্ঞাবহ আইরিশ সন্ন্যাসীদের মূল এবং ইংরেজ ও আইরিশ উভয় ধর্মনিরপেক্ষ শক্তির সহায়তায়, তিনি আয়ারল্যান্ডের সিস্টারশিয়ান প্রদেশের পুনর্গঠনের পরিকল্পনা করতে সক্ষম হন। স্টিফেন মেলিফন্ট ফিলিয়েশনকে সম্পূর্ণরূপে ভেঙে দেন এবং 15টি মঠকে আয়ারল্যান্ডের বাইরের বাড়িতে পরিণত করেন। বিস্তৃত ও গভীরভাবে, তাঁর নির্দেশাবলী একটি আমূল সংস্কার কর্মসূচি গঠন করেছিলঃ "এগুলির উদ্দেশ্য ছিল অপব্যবহারের অবসান ঘটানো, সিস্টারশিয়ান জীবনযাত্রার সম্পূর্ণ পালন পুনরুদ্ধার করা, সন্ন্যাসীদের সম্পত্তি রক্ষা করা, একটি নতুন প্রজন্মের ধর্মীয়, বিচ্ছিন্ন ঝামেলা সৃষ্টিকারীদের প্রশিক্ষণের জন্য সৌম্য পিতৃত্ববাদের শাসন শুরু করা এবং একটি কার্যকর পরিদর্শন ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করা।" এই ব্যবস্থা প্রায় অর্ধ শতাব্দী স্থায়ী হয় এবং 1274 খ্রিষ্টাব্দে মেলিফন্টের ফিলিয়েশন পুনর্গঠন করা হয়। জার্মানিতে সিস্টারশিয়ানরা এলবের পূর্বে খ্রিস্টধর্মের প্রসারে সহায়ক ভূমিকা পালন করেছিল। তারা 180,000 একর জমির অনুদান গড়ে তুলেছিল যেখানে তারা জমি নিষ্কাশন করবে, মঠ নির্মাণ করবে এবং গ্রাম পরিকল্পনা করবে। বার্লিনের নিকটবর্তী অনেক শহর এই ক্রমের জন্য ঋণী, যার মধ্যে রয়েছে হেইলিগেনগ্রেব এবং চোরিন; এর চোরিন অ্যাবে ছিল এই অঞ্চলের প্রথম ইট-নির্মিত মঠ। যাইহোক, এই সময়ের মধ্যে, "সামগ্রিকভাবে সিস্টারশিয়ান শৃঙ্খলা ধীরে ধীরে হ্রাস পেয়েছিল এবং এর কেন্দ্রীয় সংগঠন লক্ষণীয়ভাবে দুর্বল হয়ে পড়েছিল"। 1335 খ্রিষ্টাব্দে ফরাসি কার্ডিনাল জ্যাক ফোরনিয়ার, একজন প্রাক্তন সিস্টারশিয়ান সন্ন্যাসী এবং এক মিলারের পুত্র, নির্বাচিত হন এবং পোপ বেনেডিক্ট দ্বাদশকে পবিত্র করেন। "পোপকে অবশ্যই মেলচিজেডেকের মতো হতে হবে, যার কোনও পিতা, কোনও মা বা এমনকি একটি পারিবারিক গাছও ছিল না", এই উক্তিটি তাঁর চরিত্রকে প্রকাশ করে। বেনেডিক্ট ব্যক্তিগত ক্ষমতার প্রতি লাজুক ছিলেন এবং চার্চের কর্তৃত্ব পুনরুদ্ধারের জন্য একচেটিয়াভাবে নিবেদিত ছিলেন। একজন সিস্টারশিয়ান হিসাবে, তাঁর একটি উল্লেখযোগ্য ধর্মতাত্ত্বিক পটভূমি ছিল এবং তাঁর পূর্বসূরি জন XXII-এর বিপরীতে, তিনি স্বজনপোষণের ক্ষেত্রে অপরিচিত এবং তাঁর নিয়োগের ক্ষেত্রে বিচক্ষণ ছিলেন। তিনি সিস্টারশিয়ান আদেশের আদিম চেতনা পুনরুদ্ধারের জন্য একাধিক প্রবিধান জারি করেছিলেন। যাইহোক, 15শ শতাব্দীর মধ্যে আয়ারল্যান্ডের সমস্ত আদেশের মধ্যে সিস্টারশিয়ানরা সবচেয়ে ব্যাপকভাবে মন্দ দিনে পতিত হয়েছিল। সাধারণ অধ্যায় আয়ারল্যান্ডে তার ইচ্ছা প্রয়োগ করার জন্য কার্যত তার সমস্ত ক্ষমতা হারিয়ে ফেলেছিল এবং এই অভিন্নতা থেকে প্রাপ্ত আদেশের শক্তি হ্রাস পেয়েছিল। 1496 সালে, আয়ারল্যান্ডে এই ভূমিকা গ্রহণ করার জন্য একটি শক্তিশালী জাতীয় মণ্ডলী প্রতিষ্ঠার প্রচেষ্টা করা হয়েছিল, কিন্তু ইংরেজ এবং আইরিশ "জাতিগুলির" সন্ন্যাসীরা শৃঙ্খলার ভালোর জন্য সহযোগিতা করতে অক্ষম হন। সাধারণ অধ্যায় বিশেষ নিয়োগ করেছিল, কিন্তু তাদের প্রচেষ্টা ব্যর্থ প্রমাণিত হয়েছিল। এই ধরনের একজন সংস্কারক, মেলিফন্টের অ্যাবট জন ট্রয়, শৃঙ্খলা ধ্বংসের কোনও সমাধান খুঁজে পেতে হতাশ হয়েছিলেন। জেনারেল চ্যাপ্টারে তাঁর বিস্তারিত প্রতিবেদন অনুসারে, ডাবলিন এবং মেলিফন্টের মাত্র দুটি মঠের সন্ন্যাসীরা এই নিয়ম বজায় রেখেছিলেন বা এমনকি এই অভ্যাসও পালন করেছিলেন। তিনি এই পতনের কারণগুলি চিহ্নিত করেছিলেন দুই জাতির মধ্যে অবিরাম যুদ্ধ এবং ঘৃণা; নেতৃত্বের অভাব; এবং ধর্মনিরপেক্ষ রাজবংশগুলির দ্বারা অনেক মঠের নিয়ন্ত্রণ যারা তাদের নিজস্ব আত্মীয়দের পদে নিয়োগ করেছিল। পঞ্চদশ শতাব্দীতে বিভিন্ন পোপ সংস্কারের প্রচারের চেষ্টা করেছিলেন। আদেশের মহান অংশের সংস্কারের এই সমস্ত প্রচেষ্টা অনিবার্য প্রমাণিত হয়েছিল; কিন্তু স্থানীয় সংস্কার, বিভিন্ন আধা-স্বাধীন শাখা এবং মণ্ডলী তৈরি করে, 15শ এবং 16শ শতাব্দীতে অনেক অংশে সফলভাবে পরিচালিত হয়েছিল। প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কার ইংরেজ সংস্কারের সময়, অষ্টম হেনরির মঠগুলির বিলুপ্তি সারা দেশে গির্জার জমি বাজেয়াপ্ত হতে দেখেছিল, যা ইংল্যান্ডের সিস্টারশিয়ানদের জন্য বিপর্যয়কর ছিল। লাস্কিল, রিভলক্স অ্যাবের একটি আউটস্টেশন এবং গ্রেট ব্রিটেনে এখন পর্যন্ত চিহ্নিত একমাত্র মধ্যযুগীয় বিস্ফোরণ চুল্লি, তার সময়ের সবচেয়ে দক্ষ বিস্ফোরণ চুল্লিগুলির মধ্যে একটি ছিল। সমসাময়িক চুল্লিগুলির স্ল্যাগে লোহার যথেষ্ট ঘনত্ব ছিল, যেখানে লাস্কিলের স্ল্যাগে লোহার পরিমাণ কম ছিল এবং আধুনিক বিস্ফোরণ চুল্লিগুলির মতো দক্ষতার সাথে ঢালাই লোহা তৈরি করেছিল বলে মনে করা হয়। সন্ন্যাসীরা হয়তো ঢালাই লোহা উৎপাদনের জন্য নিবেদিত চুল্লি নির্মাণের দ্বারপ্রান্তে ছিলেন, কিন্তু 1530-এর দশকের শেষের দিকে হেনরির দ্রবীভূতকরণ থেকে চুল্লিটি রক্ষা পায়নি এবং সেখানে যে ধরনের বিস্ফোরণ চুল্লি উদ্ভাবিত হয়েছিল তা রিভলক্সের বাইরে ছড়িয়ে পড়েনি। কিছু ইতিহাসবিদ বিশ্বাস করেন যে ইংরেজ মঠগুলির দমন একটি শিল্প বিপ্লবকে ছাপিয়ে যেতে পারে। সংস্কারের পরে ষোড়শ শতাব্দীতে ফিউইল্যান্টদের সংস্কারকৃত মণ্ডলীর উদ্ভব হয়েছিল, যা ফ্রান্স ও ইতালিতে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল, পরের দেশে উন্নত বার্নার্ডিনস নামে। সেপ্টেম্বর-ফন্টেইনের ফরাসি মণ্ডলীও (1654) উল্লেখের যোগ্য। 1663 সালে ডি রানসে লা ট্র্যাপের সংস্কার করেন (ট্র্যাপিস্ট দেখুন)। সপ্তদশ শতাব্দীতে একটি সাধারণ সংস্কারের আরেকটি বড় প্রচেষ্টা করা হয়েছিল, যা পোপ এবং ফ্রান্সের রাজা দ্বারা প্রচারিত হয়েছিল; সাধারণ অধ্যায়টি রিচেল্যু (প্রশংসাসূচক) সিটেউক্সের অ্যাবটকে নির্বাচিত করেছিল, এই ভেবে যে তিনি তাদের হুমকির সম্মুখীন সংস্কার থেকে রক্ষা করবেন। এতে তারা হতাশ হয়েছিল, কারণ তিনি নিজেকে পুরোপুরি সংস্কারের পক্ষে রেখেছিলেন। যাইহোক, প্রতিরোধ এতটাই প্রবল ছিল, এবং যে বিশৃঙ্খলা দেখা দিয়েছিল তা এতটাই গুরুতর ছিল যে, সিটেও এবং হাউসগুলির সাধারণ সংস্থার সংস্কারের প্রচেষ্টা আবার পরিত্যাগ করতে হয়েছিল এবং কেবল স্থানীয় সংস্কার প্রকল্পগুলিই করা যেতে পারে। প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কার, দ্বিতীয় জোসেফের গির্জার নীতি, ফরাসি বিপ্লব এবং 18 শতকের বিপ্লব সিস্টারশিয়ানদের প্রায় সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দেয়। কিন্তু কেউ কেউ বেঁচে যান এবং 19 শতকের শেষার্ধের শুরু থেকে যথেষ্ট পুনরুদ্ধার হয়। 1892 সালে, ট্র্যাপিস্টরা সিস্টারশিয়ানদের ছেড়ে চলে যায় এবং একটি নতুন অর্ডার প্রতিষ্ঠা করে, যার নাম অর্ডার অফ সিস্টারশিয়ানস অফ দ্য স্ট্রিক্ট অবজারভেন্স। যে সিস্টারশিয়ানরা মূল ক্রমের মধ্যে থেকে গিয়েছিল তারা এইভাবে "সাধারণ পালন" নামে পরিচিত হয়ে ওঠে। প্রভাব স্থাপত্য সিস্টারশিয়ান স্থাপত্য ইউরোপীয় সভ্যতায় একটি গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছে। স্থাপত্যের দিক থেকে বলতে গেলে, সিস্টারশিয়ান মঠ এবং গীর্জা, তাদের বিশুদ্ধ শৈলীর কারণে, মধ্যযুগের সবচেয়ে সুন্দর ধ্বংসাবশেষের মধ্যে গণনা করা যেতে পারে। মধ্যযুগে সিস্টারশিয়ান ভিত্তিগুলি প্রাথমিকভাবে রোমানেস্ক এবং গথিক স্থাপত্যে নির্মিত হয়েছিল; যদিও পরবর্তী মঠগুলি রেনেসাঁ এবং বারোক-এও নির্মিত হয়েছিল। 12শ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, তাঁর সময়ের অন্যতম প্রধান চার্চম্যান, সেন্ট-ডেনিসের বেনেডিক্টিন অ্যাবট সুগার, বার্গুন্ডিনিয়ান স্থাপত্যের উপাদানগুলির (যথাক্রমে পাঁজরের ভল্ট এবং তীক্ষ্ণ খিলান) সাথে নরম্যান স্থাপত্যের উপাদানগুলিকে একত্রিত করে গথিক স্থাপত্যের নতুন শৈলী তৈরি করেছিলেন। বিংশ শতাব্দীর ফরাসি ইতিহাসবিদ জর্জেস ডুবির মতে, এই নতুন "আলোর স্থাপত্য"-এর উদ্দেশ্য ছিল পর্যবেক্ষককে "উপাদান থেকে অবাস্তব"-এ উন্নীত করা, যা ছিল "প্রয়োগকৃত ধর্মতত্ত্বের স্মৃতিস্তম্ভ"। যদিও সেন্ট বার্নার্ড গির্জার সজ্জাকে ধর্মনিষ্ঠা থেকে বিভ্রান্তি হিসাবে দেখেছিলেন এবং সিস্টারশিয়ান মঠগুলির নির্মাতাদের এমন একটি শৈলী গ্রহণ করতে হয়েছিল যা তাঁর কঠোর নান্দনিকতা দ্বারা অনুপ্রাণিত অসংখ্য নিয়ম পালন করেছিল, তবে এই ক্রমটি নিজেই গথিক নীতির প্রযুক্তিগত উন্নতির প্রতি গ্রহণযোগ্য ছিল এবং ইউরোপ জুড়ে এর প্রসারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। এই নতুন সিস্টারশিয়ান স্থাপত্যটি ক্রমের আদর্শগুলিকে মূর্ত করে তুলেছিল এবং তত্ত্বগতভাবে কমপক্ষে উপযোগবাদী এবং অপ্রয়োজনীয় অলঙ্কার ছাড়াই ছিল। ক্রমের মূলত সমজাতীয় চাহিদা মেটাতে ইউরোপ জুড়ে একই "যুক্তিসঙ্গত, সমন্বিত প্রকল্প" ব্যবহার করা হয়েছিল। পূর্ব দিকে চ্যাপ্টার-হাউস এবং উপরের ডরমিটরিগুলি সহ বিভিন্ন ভবনগুলি একটি সমাধিক্ষেত্রের চারপাশে গোষ্ঠীভুক্ত করা হয়েছিল এবং কখনও কখনও একটি রাতের সিঁড়ি দ্বারা গির্জার ট্রান্সসেপটির সাথে সংযুক্ত ছিল। সাধারণত সিস্টারশিয়ান গীর্জাগুলি ক্রুশ আকৃতির ছিল, যেখানে ভাইদের ধর্মীয় চাহিদা মেটানোর জন্য একটি ছোট প্রেসবিটারির ব্যবস্থা, ব্যক্তিগত প্রার্থনার জন্য ছোট ছোট চ্যাপেল এবং সন্ন্যাসীদের সাধারণ ভাইদের থেকে আলাদা করার জন্য একটি পর্দা দ্বারা মাঝখানে মোটামুটিভাবে বিভক্ত একটি আইলড নেভ ছিল। প্রকৌশল ও নির্মাণ উচ্চ মধ্যযুগে গির্জার নির্মাণ প্রকল্পগুলি বিশাল আকারের জন্য উচ্চাকাঙ্ক্ষা দেখিয়েছিল, যেখানে প্রচুর পরিমাণে পাথর খনন করা হয়েছিল এবং সিস্টারশিয়ান প্রকল্পগুলির ক্ষেত্রেও একই কথা সত্য ছিল। ফগিনি অ্যাবে লম্বা ছিল, এবং ভ্যাসেলস অ্যাবে লম্বা ছিল। মঠের ভবনগুলি সম্পূর্ণরূপে পাথর দিয়ে নির্মিত হয়েছিল, ঠিক সবচেয়ে নিচু ভবন পর্যন্ত। 12শ এবং 13শ শতাব্দীতে, সিস্টারশিয়ান শস্যাগারগুলি একটি পাথরের বাইরের অংশ নিয়ে গঠিত ছিল, যা কাঠের খুঁটি বা পাথরের স্তম্ভ দ্বারা নাভ এবং আইলগুলিতে বিভক্ত ছিল। সিস্টারশিয়ানরা অ্যাবি এবং ক্যাথেড্রালের জন্য বিল্ডিং সাইটগুলি পরিচালনা করার কঠিন কাজে খ্যাতি অর্জন করেছিল। সেন্ট বার্নার্ডের নিজের ভাই, আচার্ড, রাইনল্যান্ডের হিমেরড অ্যাবের মতো অনেক মঠ নির্মাণের তত্ত্বাবধান করেছিলেন বলে জানা যায়। অন্যরা ছিলেন সেন্ট-জুইন-ডি-মার্নেসের রাউল, যিনি পরে সেখানে অ্যাবট হয়েছিলেন; জিওফ্রে ডি 'আইগনে, 1133 সালে ফাউন্টেনস অ্যাবেতে পাঠানো হয়েছিল; এবং রবার্ট, 1142 সালে মেলিফন্ট অ্যাবেতে পাঠানো হয়েছিল। একবার ভেন্ডোমের লা ট্রিনিটের অ্যাবট জন নামে এক সন্ন্যাসীকে একটি ক্যাথেড্রাল নির্মাণের জন্য লে ম্যানসের বিশপ হিলডেবার্ট ডি ল্যাভার্ডিনকে ধার দিয়েছিলেন; প্রকল্পটি শেষ হওয়ার পরে, জন তার মঠে ফিরে যেতে অস্বীকার করেছিলেন। সিস্টারশিয়ানরা "সেরা পাথর কাটার লোক নিয়োগ করাকে সম্মানের বিষয় করে তুলেছিল" এবং 1133 খ্রিষ্টাব্দের প্রথম দিকে সেন্ট বার্নার্ড সন্ন্যাসীদের ক্লেয়ারভাক্সে নতুন ভবন নির্মাণে সহায়তা করার জন্য শ্রমিক নিয়োগ করছিল। ইয়র্কশায়ারের 12শ শতাব্দীর বাইল্যান্ড অ্যাবেতে স্থাপত্যের সন্ধানের প্রাচীনতম নথিভুক্ত উদাহরণ পাওয়া গেছে। ট্রেসিংগুলি ছিল স্থাপত্যের অঙ্কন যা খোদাই করা হয়েছিল এবং 2-3 মিমি গভীরতায় পাথরে আঁকা হয়েছিল, যা স্থাপত্যের বিশদ বিবরণকে স্কেল করে দেখায়। বাইল্যান্ডের প্রথম ট্রেসিং একটি পশ্চিম গোলাপের জানালা চিত্রিত করে, এবং দ্বিতীয়টি একই জানালার কেন্দ্রীয় অংশকে চিত্রিত করে। পরে, ষোড়শ শতাব্দীর শেষার্ধের একটি দৃষ্টান্তে দেখা যায় যে সন্ন্যাসীরা স্কোনাউ অ্যাবে নির্মাণে অন্যান্য কারিগরদের পাশাপাশি কাজ করছেন। ফ্রান্সের ফন্টেনে, ইংল্যান্ডের ফাউন্টেন, পর্তুগালের আলকোবাকা, স্পেনের পোব্লেট এবং জার্মানির মৌলব্রোন আজ ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসাবে স্বীকৃত। ফ্রান্স এবং ইংল্যান্ডের মঠগুলি রোমানেস্ক এবং গথিক স্থাপত্যের চমৎকার উদাহরণ। ফন্টেনের স্থাপত্যকে প্রাচীনতম সিস্টারশিয়ান সম্প্রদায়ের দ্বারা অনুশীলন করা "স্বয়ংসম্পূর্ণতার আদর্শের একটি দুর্দান্ত দৃষ্টান্ত" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। 12শ শতাব্দীর ইংল্যান্ডের মঠগুলি ছিল নিখুঁত এবং অলঙ্কৃত-ধনী বেনেডিক্টিন বাড়ির বিস্তৃত গীর্জার সাথে একটি নাটকীয় বৈপরীত্য-এখনও ওয়ারেন হলিস্টারের উদ্ধৃতি দেওয়া যায় না, "এখনও ইয়র্কশায়ারের প্রান্তরে অবস্থিত ফাউন্টেনস এবং রিভলক্সের মতো সিস্টারশিয়ান ধ্বংসাবশেষের সাধারণ সৌন্দর্য গভীরভাবে মর্মস্পর্শী।" স্থাপত্য শৈলীর বিশুদ্ধতা, উপকরণের সৌন্দর্য এবং যে যত্নের সাথে আলকোবাকা মঠটি নির্মিত হয়েছিল, পর্তুগাল প্রাথমিক গথিকের অন্যতম অসামান্য এবং সর্বোত্তম সংরক্ষিত উদাহরণের অধিকারী। পোব্লেট মঠ, স্পেনের বৃহত্তম মঠগুলির মধ্যে একটি, তার কঠোরতা, মহিমা এবং ভিতরে সুরক্ষিত রাজকীয় বাসস্থানের জন্য একইভাবে চিত্তাকর্ষক বলে মনে করা হয়। জার্মানির সুরক্ষিত মৌলব্রোন অ্যাবেকে "আল্পসের উত্তরে সবচেয়ে সম্পূর্ণ এবং সর্বোত্তমভাবে সংরক্ষিত মধ্যযুগীয় সন্ন্যাসীদের কমপ্লেক্স" হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এর গির্জার ট্রানজিশনাল গথিক শৈলী উত্তর ও মধ্য ইউরোপের বেশিরভাগ অংশে গথিক স্থাপত্যের প্রসারে একটি বড় প্রভাব ফেলেছিল এবং অ্যাবের বিস্তৃত নালা, সেচ খাল এবং জলাধারগুলির নেটওয়ার্ক তখন থেকে "ব্যতিক্রমী" সাংস্কৃতিক আগ্রহ হিসাবে স্বীকৃত হয়েছে। পোল্যান্ডে, পেলপ্লিন ক্যাথেড্রালের প্রাক্তন সিস্টারশিয়ান মঠ ইট গথিকের একটি গুরুত্বপূর্ণ উদাহরণ। ওয়াচক অ্যাবে পোলিশ রোমানেস্ক স্থাপত্যের অন্যতম মূল্যবান উদাহরণ। বৃহত্তম সিস্টারশিয়ান কমপ্লেক্স, অ্যাবাটিয়া লুবেনসিস (লুবিউজ, পোল্যান্ড), বারোক স্থাপত্যের একটি মাস্টারপিস এবং বিশ্বের দ্বিতীয় বৃহত্তম খ্রিস্টান স্থাপত্য কমপ্লেক্স। আর্ট দ্য মাদার হাউস অফ দ্য অর্ডার, সিটো, 12 শতকের প্রথম দশকে ফ্রান্সে চিত্রকলার সবচেয়ে উন্নত শৈলীর বিকাশ ঘটিয়েছিল, অন্তত আলোকিত পাণ্ডুলিপিতে, জেসির গাছের চিত্রের বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। যাইহোক, ক্লেয়ারভাক্সের বার্নার্ড, যার চিত্রের প্রতি ব্যক্তিগত হিংস্র শত্রুতা ছিল, ক্রমানুসারে প্রভাব বৃদ্ধি পায়, সিস্টারশিয়ান পাণ্ডুলিপিতে চিত্রকলা এবং সজ্জা ধীরে ধীরে হ্রাস পায় এবং শেষ পর্যন্ত সম্ভবত 1154 সালে অনুমোদিত সংশোধিত নিয়মগুলি থেকে ক্রমানুসারে এগুলি পুরোপুরি নিষিদ্ধ করা হয়। বিদ্যমান যে কোনও দেওয়ালচিত্র সম্ভবত ধ্বংস হয়ে গেছে। ক্রুশবিদ্ধকরণের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল এবং পরে কিছু চিত্রকর্ম এবং সজ্জা ফিরে এসেছিল। রোমানেস্ক শিল্পে কল্পনাপ্রসূত আলংকারিক মোটিফের বিরুদ্ধে একটি চিঠিতে বার্নার্ডের বিস্ফোরণ বিখ্যাতঃ কিছু সিস্টারশিয়ান অ্যাবেতে পরবর্তী মধ্যযুগীয় প্রাচীর চিত্র ছিল, আয়ারল্যান্ডে দুটি উদাহরণ পাওয়া গেছেঃ প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ টিন্টার্ন অ্যাবেতে ম্যুরালের উপস্থিতির ইঙ্গিত দেয় এবং অ্যাবেকনকময়ের প্রেসবিটারিতে এখনও ট্রেস বেঁচে আছে। অ্যাবেকনকময়ের ম্যুরালগুলিতে সেন্ট সেবাস্টিয়ান, ক্রুশবিদ্ধকরণ, ট্রিনিটি এবং তিনজন জীবিত এবং তিনজন মৃতকে চিত্রিত করা হয়েছে এবং অ্যাবেতে নেভের রাজধানীতে একটি ভাস্কর্যযুক্ত রাজকীয় মাথার একটি সূক্ষ্ম উদাহরণ রয়েছে, সাবধানে সংজ্ঞায়িত চোখ, একটি বিস্তৃত মুকুট এবং দীর্ঘ কোঁকড়া চুল। কাউন্টি ক্লেয়ারের করকমরো অ্যাবের পূর্ব প্রান্তটি একইভাবে উচ্চমানের খোদাই দ্বারা আলাদা করা হয়েছে, যার মধ্যে বেশ কয়েকটি "উদ্ভিদের প্রাক-প্রাকৃতিক রূপান্তর প্রদর্শন করে"। বারোক যুগের মধ্যে, সাজসজ্জা খুব বিস্তৃত হতে পারে, যেমন পর্তুগালের আলকোবাকায়, যেখানে আজুলেজো টাইলের খোদাই এবং সোনালি রঙ করা রিটেবল এবং দেয়াল রয়েছে। উপরন্তু, অনেক সিস্টারশিয়ান অ্যাবি গির্জায় রাজকীয় বা অভিজাত পৃষ্ঠপোষকদের সমাধি ছিল এবং এগুলি প্রায়শই অন্যান্য গির্জার মতো বিশদভাবে খোদাই এবং আঁকা হত। উল্লেখযোগ্য রাজবংশের সমাধিস্থলগুলি ছিল পর্তুগালের রাজাদের জন্য আলকোবাকা, বারগুন্ডির ডিউকদের জন্য সিটো এবং আরাগনের রাজাদের জন্য পোব্লেট। আয়ারল্যান্ডের করকম্রোতে 13শ এবং 14শ শতাব্দীর আয়ারল্যান্ডের গ্যালিক রাজকীয় মূর্তির মাত্র দুটি বেঁচে থাকা উদাহরণ রয়েছেঃ কনচোবার না সিউডেন উয়া ব্রাইনের (মৃত্যু 1268) সারকোফাগাল সমাধি। একজন আধুনিক সিস্টারশিয়ানের মতে, "এন্টারপ্রাইজ এবং উদ্যোক্তা মনোভাব" সর্বদা অর্ডারের পরিচয়ের একটি অংশ ছিল এবং 12শ শতাব্দীর ইউরোপে সিস্টারশিয়ানরা "বাজার অর্থনীতির বিকাশের অনুঘটক ছিল"। কৃষিবিদ এবং ঘোড়া ও গবাদি পশু প্রজননকারী হিসাবে সিস্টারশিয়ানরা মধ্যযুগে সভ্যতার অগ্রগতিতে তাদের প্রধান প্রভাব প্রয়োগ করেছিল। সেই সময়ের মহান কৃষক হিসাবে, বিভিন্ন কৃষিকাজের অনেক উন্নতি তাদের দ্বারা প্রবর্তিত ও প্রচারিত হয়েছিল এবং এখানেই উত্তর ইউরোপে তাদের সম্প্রসারণের গুরুত্ব অনুমান করা যায়। তারা তাদের খামারজাত পণ্য, গবাদি পশু ও ঘোড়া বিক্রির জন্য একটি সংগঠিত ব্যবস্থা গড়ে তুলেছিল এবং পশ্চিম ইউরোপের দেশগুলির বাণিজ্যিক অগ্রগতিতে উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছিল। উল ও কাপড়ের ব্যবসার জন্য, যা বিশেষত সিস্টারশিয়ানদের দ্বারা উত্সাহিত হয়েছিল, ইংল্যান্ড তার বাণিজ্যিক সমৃদ্ধির সূচনার জন্য মূলত ঋণী ছিল। এত ব্যাপক হারে কৃষিকাজ একা সন্ন্যাসীদের দ্বারা পরিচালিত হতে পারত না, যাদের গায়কদল এবং ধর্মীয় দায়িত্ব তাদের সময়ের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ নিয়েছিল; এবং তাই শুরু থেকেই সাধারণ ভাইদের ব্যবস্থা ব্যাপকভাবে চালু হয়েছিল। কৃষক সম্প্রদায় থেকে নিয়োগপ্রাপ্ত সাধারণ ভাইদের দায়িত্ব ছিল বিভিন্ন ক্ষেত্রের কাজ পরিচালনা করা এবং সব ধরনের দরকারী ব্যবসা পরিচালনা করা। তারা গায়কদলের সন্ন্যাসীদের পাশাপাশি বসবাসকারী পুরুষদের একটি গোষ্ঠী গঠন করেছিল, কিন্তু তাদের থেকে আলাদা ছিল, ক্যানোনিকাল অফিসে অংশ নেয়নি, বরং তাদের নিজস্ব নির্দিষ্ট প্রার্থনা এবং ধর্মীয় অনুশীলন ছিল। তাঁরা কখনও নিযুক্ত হননি এবং কখনও শ্রেষ্ঠত্বের কোনও পদে অধিষ্ঠিত হননি। সাধারণ ভাইদের এই ব্যবস্থার মাধ্যমেই সিস্টারশিয়ানরা ইউরোপীয় সভ্যতার অগ্রগতিতে তাদের স্বতন্ত্র ভূমিকা পালন করতে সক্ষম হয়েছিল। শিল্প বিপ্লবের আগে পর্যন্ত ইউরোপের বেশিরভাগ প্রযুক্তিগত অগ্রগতি মঠগুলিতে হয়েছিল। মধ্যযুগীয় জিন গিম্পেলের মতে, তাদের উচ্চ স্তরের শিল্প প্রযুক্তি নতুন কৌশলের বিস্তারকে সহজতর করেছিলঃ "প্রতিটি মঠের একটি মডেল কারখানা ছিল, যা প্রায়শই গির্জার মতো বড় এবং মাত্র কয়েক ফুট দূরে ছিল এবং জলশক্তি তার মেঝেতে অবস্থিত বিভিন্ন শিল্পের যন্ত্রপাতি চালিত করত।" গম পিষে ফেলা, ময়দা ছেঁটে ফেলা, কাপড় ভরাট করা এবং ট্যানিংয়ের জন্য জলশক্তি ব্যবহার করা হত-সিস্টারশিয়ান মঠগুলির "কার্যত সমস্ত প্রযুক্তিগত কৃতিত্বের একটি স্তর [যা] পর্যবেক্ষণ করা যেতে পারে"। ইংরেজ বিজ্ঞান ইতিহাসবিদ জেমস বার্ক "ফেইথ ইন নাম্বারস" নামে তাঁর দশ-অংশের কানেকশনস টিভি সিরিজের চতুর্থ অংশে আর্লেসের কাছে বারবেগাল অ্যাকুইডাক্ট এবং মিলের মতো রোমান জলচক্র প্রযুক্তি থেকে উদ্ভূত সিস্টারশিয়ান জলশক্তির প্রভাব পরীক্ষা করেছেন। এই ক্রমানুসারে নিজস্ব সংখ্যায়ন পদ্ধতি ব্যবহার করা হত, যা একটি একক চিহ্নে 0 থেকে 9999 পর্যন্ত সংখ্যা প্রকাশ করতে পারত। প্রত্যন্ত উপত্যকায় প্রতিষ্ঠিত মঠগুলির জন্য জলবিদ্যুৎ প্রকৌশলের কৌশল বিকাশে সিস্টারশিয়ান ক্রমটি উদ্ভাবনী ছিল। স্পেনে, প্রাচীনতম বেঁচে থাকা সিস্টারশিয়ান ঘরগুলির মধ্যে একটি, আরাগনের রিয়েল মনাস্টেরিও ডি নুয়েস্ট্রা সেনোরা ডি রুয়েদা, এই ধরনের প্রাথমিক জলবিদ্যুৎ প্রকৌশলের একটি ভাল উদাহরণ, যা শক্তির জন্য একটি বড় জলচক্র এবং কেন্দ্রীয় উত্তাপের জন্য একটি বিস্তৃত জল সঞ্চালন ব্যবস্থা ব্যবহার করে। সিস্টারশিয়ানরা দক্ষ ধাতুবিদ হিসাবে পরিচিত এবং তাদের প্রযুক্তিগত অগ্রগতি সম্পর্কে জ্ঞান এই আদেশের মাধ্যমে প্রেরণ করা হয়েছিল। লৌহ আকরিক আমানতগুলি প্রায়শই সন্ন্যাসীদের লোহা উত্তোলনের জন্য ফোর্জ সহ দান করা হত এবং সময়ের মধ্যে উদ্বৃত্ত বিক্রয়ের জন্য দেওয়া হত। সিস্টারশিয়ানরা 13শ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে 17শ শতাব্দী পর্যন্ত শ্যাম্পেইনের শীর্ষস্থানীয় লোহা উৎপাদক হয়ে ওঠে, এছাড়াও তাদের চুল্লি থেকে ফসফেট সমৃদ্ধ স্ল্যাগকে কৃষি সার হিসাবে ব্যবহার করে। ইতিহাসবিদ অ্যালেন এরল্যান্ডে-ব্র্যান্ডেনবার্গ লিখেছেনঃ ধর্মতত্ত্ব প্রথম দিকের সিস্টারশিয়ানদের মধ্যে সবচেয়ে প্রভাবশালী ছিল ক্লেয়ারভাক্সের বার্নার্ড। ইতিহাসবিদ পিয়ার্স পল রিডের মতে, এই আদেশের প্রতি তাঁর পেশা, "সিতেওতে স্বর্গ রাজ্যের সংকীর্ণতম প্রবেশদ্বার এবং খাড়া পথ বেছে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়া তাঁর বৃত্তির বিশুদ্ধতা প্রদর্শন করে।" তাঁর ধর্মনিষ্ঠা ও তপস্যা "তাঁকে খ্রীষ্টীয় জগতের বিবেক হিসাবে কাজ করার যোগ্য করে তুলেছিল, ক্রমাগত ধনী ও শক্তিশালীদের শাস্তি দিত এবং বিশুদ্ধ ও দুর্বলদের সমর্থন করত।" তিনি ক্লুনির বেনেডিক্টিন সন্ন্যাসীদের মনোরম জীবনের জন্য মধ্যপন্থী ও সমঝোতাবাদী অ্যাবট পিটার দ্য ভেনারেবলকে তিরস্কার করেছিলেন। তাঁর ধর্মনিষ্ঠা ছাড়াও, বার্নার্ড একজন অসামান্য বুদ্ধিজীবী ছিলেন, যা তিনি গ্রেস, ফ্রি উইল এবং গানের গানের উপর তাঁর ধর্মোপদেশগুলিতে প্রদর্শন করেছিলেন। তিনি মন্দের আকর্ষণকে কেবল সম্পদ ও পার্থিব শক্তির সুস্পষ্ট প্রলোভনে নয়, বরং "মিথ্যা ধারণার আরও সূক্ষ্ম এবং শেষ পর্যন্ত আরও ক্ষতিকারক আকর্ষণ" হিসাবে উপলব্ধি করেছিলেন। তিনি ধর্মবিরোধী ধারণাগুলি দ্রুত চিনতে পেরেছিলেন এবং যথাক্রমে 1141 এবং 1145 সালে তিনি বিখ্যাত পণ্ডিত ধর্মতত্ত্ববিদ পিটার আবেলার্ড এবং লুসানের জনপ্রিয় প্রচারক হেনরিকে বৈধর্ম্যের জন্য অভিযুক্ত করেছিলেন। পোপ ইউজিনের ষাঁড়, কোয়ান্টাম প্রেডেসেসোরসকে ঘোষণা করার দায়িত্বও তাঁর উপর ন্যস্ত করা হয়েছিল এবং দ্বিতীয় ক্রুসেড প্রচারে তাঁর বাকপটুতা কাঙ্ক্ষিত প্রভাব ফেলেছিলঃ যখন তিনি তাঁর ধর্মোপদেশ শেষ করেছিলেন, তখন এত লোক ক্রুশ নিতে প্রস্তুত ছিল যে বার্নার্ডকে তার অভ্যাসটি কাপড়ের টুকরোতে কেটে ফেলতে হয়েছিল। যদিও বার্নার্ডের ডি লাউড নোভা মিলিশিয়া নাইটস টেম্পলারের পক্ষে ছিল, তবে ক্রুসেডের সময় সামরিক আদেশের অস্তিত্ব নিয়ে প্রশ্ন তোলার জন্য মধ্যযুগের কয়েকজন পণ্ডিতের মধ্যে একজন সিস্টারশিয়ানও ছিলেন। পয়েটিয়ার্সের কাছে এল 'এটোইলের ইংরেজ সিস্টারশিয়ান অ্যাবট আইজাক 12 শতকের মাঝামাঝি সময়ে নোভা মিলিশিয়ার "নতুন দানবীয়তার" বিরুদ্ধে প্রচার করেছিলেন এবং ইসলামের সদস্যদের ধর্মান্তরিত করার জন্য বল প্রয়োগের নিন্দা করেছিলেন। তিনি এই ধারণাটিও প্রত্যাখ্যান করেছিলেন যে ক্রুসেডাররা যদি অ-খ্রিস্টানদের ধ্বংস করার সময় মারা যায় তবে তাদের শহীদ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। তা সত্ত্বেও, ক্যাথলিক যোদ্ধা সন্ন্যাসবাদের বার্নার্ডিন ধারণাটি খ্রিষ্টীয় জগতে প্রাধান্য পেয়েছিল এবং সাংস্কৃতিকভাবে এবং অন্যথায় একাধিক প্রভাব ফেলেছিল, উল্লেখযোগ্যভাবে পার্থিব, বিশুদ্ধ হৃদয়ের আর্থারিয়ান নাইট স্যার গালাহাদের অধিবিদ্যামূলক পটভূমি গঠন করে, সিস্টারশিয়ান আধ্যাত্মিকতা মধ্যযুগীয় "অ্যান্টি-রোমান্স" এবং গ্রেইল কোয়েস্টের ক্লাইমেক্টিক উৎকর্ষের অন্তর্নিহিত এবং অন্তর্নিহিত, কোয়েস্ট ডেল সেন্ট গ্রাল-প্রকৃতপক্ষে, কাজের সরাসরি সিস্টারশিয়ান লেখকত্ব একাডেমিকভাবে অত্যন্ত সম্ভাব্য বলে মনে করা হয়। সিস্টারশিয়ান-বার্নার্ডিন বীরত্বপূর্ণ রহস্যবাদ বিশেষভাবে প্রদর্শিত হয় কিভাবে ব্রহ্মচারী, পবিত্র যোদ্ধা গালাহাদ, হৃদয়ের অভ্যন্তরীণ বিশুদ্ধতার কারণে (ডেজার্ট ফাদার পরিভাষায় কার্ডিওগনোসিস), ইউক্যারিস্টিক হোলি গ্রেইলের সৌন্দর্যপূর্ণ দৃষ্টি প্রদান করা হয়। শহরের বৃদ্ধি 2016 সালের একটি সমীক্ষায় পরামর্শ দেওয়া হয়েছে যে "যে ইংরেজ কাউন্টিগুলি সিস্টারশিয়ান মঠগুলির সংস্পর্শে ছিল তারা 13শ শতাব্দীর পর থেকে দ্রুত উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধি পেয়েছে" এবং এই প্রভাব 1530-এর দশকে মঠগুলির বিলুপ্তির বাইরেও স্থায়ী হয়। এটি বজায় রাখা হয়েছে যে এটি ছিল কারণ আদেশের জীবনধারা এবং সম্পদের অনুমিত সাধনা ছিল প্রোটেস্ট্যান্ট কাজের নৈতিকতার প্রাথমিক প্রকাশ, যা শহরের বিকাশের সাথেও যুক্ত। ফরাসি বিপ্লবের আগে বর্তমান সময়ের অ্যাবট জেনারেল ছিলেন স্বয়ংক্রিয়ভাবে আদেশের সর্বোচ্চ প্রধান। প্রথম অ্যাবট ছিলেন রবার্ট ডি মোলসম এবং অন্যদের মধ্যে ছিলেন গিলবার্ট লে গ্র্যান্ড এবং সুচিয়ার। পরে এই আদেশটি প্রশংসাসূচক অ্যাবট, অ-সন্ন্যাসীদের সাপেক্ষে করা হয়েছিল, যাদের মধ্যে কার্ডিনাল জিওভান্নি মারিয়া গ্যাব্রিয়েলি, ও। সিস্ট, রিচেলিউ। 63। 1814-1820: রাইমন্ডো জিওভান্নিনি 64। 1820-1825: সিস্টো বেনিগনি 65। 1825-1826: জুসেপ্পে ফন্টানা 66। 1826-1830: ভেসেলাসো ভাসিনী 67। 1830-1845: সিক্সটাস বেনিগনি 68। 1845-1850: লিভিও ফ্যাব্রেটি 69। 1850-1853: টোমাসো মোসি 70। 1853-1856: অ্যাঞ্জেলো জিনিয়ানি 71। 1856-1880: থিওবল্ড সিজারি 72। 1880-1890: গ্রেগরিও বার্টোলিনি 73। 1891-1900: লিওপোল্ড ওয়াকারজ (হোহেনফুর্থ অ্যাবে) 74। 1900-1920: আমাদেউস ডি বি (বোর্নেম অ্যাবে) 75। 1920-1927: ক্যাসিয়ান হায়দ (টেরিটোরিয়াল অ্যাবে অফ ওয়েটিংজেন-মেহরেরাউ) 76। 1927-1936: ফ্রান্সিসকাস জ্যানসেন্স (অ্যাচেল অ্যাবে) 77। 1936-1950: এডমন্ডাস বার্নার্ডিনি (সান্তা ক্রোস অ্যাবে) 78। 1950-1953: ম্যাথিউস কোয়াটেম্বার 79। 1953-1985: সিগহার্ড ক্লাইনার 80। 1985-1995: ফেরেঙ্ক পোলিকার্প জাকার (জিরক অ্যাবে) 81। 1995-2010: মৌরাস এস্তেভা আলসিনা (সান্তা মারিয়া ডি পোব্লেটের রয়্যাল অ্যাবে) 82। 2010-বর্তমানঃ মাউরো-জুসেপ্পে লেপোরি (হাউটেরাইভ অ্যাবে) সন্ন্যাসী জীবন সন্ন্যাসী পেশার সময়, মঠে প্রবেশের পাঁচ বা ছয় বছর পরে, প্রার্থীরা "রূপান্তর"-সন্ন্যাসী জীবনের প্রতি বিশ্বস্ততার প্রতিশ্রুতি দেয়, যার মধ্যে নীরবতার পরিবেশ রয়েছে। সিস্টারশিয়ান সন্ন্যাসী এবং নানদের নীরব থাকার খ্যাতি রয়েছে, যা জনসাধারণের এই ধারণার দিকে পরিচালিত করেছে যে তারা নীরবতার শপথ নেয়। এটি আসলে কখনও ঘটেনি, যদিও নীরবতা সিস্টারশিয়ান এবং বেনেডিক্টিন মঠগুলির দ্বারা ভাগ করা দৃষ্টিভঙ্গির একটি অন্তর্নিহিত অংশ। একটি সিস্টারশিয়ান মঠে কথা বলার তিনটি কারণ রয়েছেঃ অনেক সিস্টারশিয়ান মঠ পনির, রুটি এবং অন্যান্য খাদ্যদ্রব্যের মতো পণ্য তৈরি করে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, অনেক সিস্টারশিয়ান মঠ কৃষি, বনায়ন এবং কৃষিজমি ভাড়া দেওয়ার মাধ্যমে নিজেদের সমর্থন করে। 2001 থেকে 2011 সাল পর্যন্ত স্পার্টা, উইসকনসিনে আওয়ার লেডি অফ স্প্রিং ব্যাঙ্কের সিস্টারশিয়ান অ্যাবে "লেজার মঙ্কস" নামে একটি দলের সাথে নিজেকে সমর্থন করেছিল, যা লেজার টোনার এবং কালি জেট কার্তুজের পাশাপাশি গুরমেট কফি এবং সমস্ত প্রাকৃতিক কুকুরের ট্রিটের মতো আইটেম সরবরাহ করেছিল। উপরন্তু, আওয়ার লেডি অফ ডালাস মঠের সিস্টারশিয়ান সন্ন্যাসীরা টেক্সাসের ইরভিংয়ে ছেলেদের জন্য একটি ক্যাথলিক স্কুল সিস্টারশিয়ান প্রিপারেটরি স্কুল পরিচালনা করেন। সিস্টারশিয়ান নানদের একটি বড় সংখ্যা রয়েছে; প্রথম সম্প্রদায়টি 1125 সালে ল্যাংরেস ডায়োসিস-এ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল; তাদের বিস্তৃত সম্প্রসারণের সময়কালে 900টি মঠ ছিল বলে বলা হয় এবং সম্প্রদায়গুলি খুব বড় ছিল। ধ্যানের প্রতি নিবেদিত হওয়ার পাশাপাশি, আদেশের পূর্ববর্তী সময়ে নানরা জমিতে কৃষিকাজ করতেন। স্পেন ও ফ্রান্সে বেশ কয়েকজন সিস্টারশিয়ান অ্যাবিসের অসাধারণ সুযোগ-সুবিধা ছিল। নানদের মধ্যে অসংখ্য সংস্কার ঘটেছিল। সিস্টারশিয়ান মহিলা সম্প্রদায়ের মধ্যে সবচেয়ে বেশি পরিচিত ছিল সম্ভবত পোর্ট-রয়েলের অ্যাবে, যা মাদার মেরি অ্যাঞ্জেলিক আর্নল্ড দ্বারা সংস্কার করা হয়েছিল এবং জ্যানসেনবাদী বিতর্কের সাথে যুক্ত ছিল। সন্ন্যাসীদের মধ্যে যেমন দেখা যায়, সন্ন্যাসিনীরাও এই বিভাজনকে বিভিন্ন ক্রমে অনুসরণ করেছেন। যারা ডি রানসের ট্র্যাপিস্ট সংস্কার অনুসরণ করে তাদের ট্র্যাপিস্টাইন বলা হয়। অ-ক্যাথলিক সিস্টারশিয়ান 2010 সাল থেকে ইংল্যান্ডে এবং 2017 সাল থেকে ওয়েলসে অ্যাংলিকান সিস্টারশিয়ানদের একটি শাখা রয়েছে। এটি চার্চ অফ ইংল্যান্ড দ্বারা আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃত অবিবাহিত, ব্রহ্মচারী এবং বিবাহিত পুরুষদের একটি ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা এবং অপ্রকাশিত ক্রম। অর্ডার অফ সিস্টারশিয়ানস অফ দ্য স্ট্রিক্ট অবজারভেন্সের সঙ্গে এই অর্ডারের একটি বিশ্বজনীন যোগসূত্র রয়েছে। লুথেরান গির্জার সিস্টারশিয়ানরাও অ্যামেলুংসবর্ন অ্যাবে এবং লোকাম অ্যাবেতে বসবাস করেন। আরও দেখুন সিস্টারশিয়ান সংখ্যা সিস্টারশিয়ান মঠগুলির তালিকা মঠের সাইন ল্যাঙ্গুয়েজ নোমাস্টিকন সিস্টারশিয়েন্স ট্র্যাপিস্টস নোটস রেফারেন্স "আর্ট অ্যান্ড আর্কিটেকচারঃ সিস্টারশিয়ান", দ্য অক্সফোর্ড ডিকশনারি অফ দ্য মিডল এজ, 4 v. (অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, অক্সফোর্ড, 2010) v. 1, p. 157-158। বাউরি, ঘিসলেইন, "এমুলেস পুইস সুজেটস ডি ল 'অর্ডার সিস্টারশিয়েন। লে সিস্টারসিনেস ডি ক্যাস্টিল এবং দ্য আইলাররা চ্যাপিট্রে জেনারেল অক্স দ্বাদশ এবং ত্রয়োদশ পর্বের মুখোমুখি হন, "সিটোঃ কমেন্টারি সিস্টারসিন্স, টি। 52, ফ্যাস। 1-2,2001, পৃ. 27-60। বাউরি, ঘিস্লাইন, কাস্টিলের ধর্ম। পৃষ্ঠপোষক অভিজাত এবং অর্ডারে সিস্টারশিয়ান, দ্বাদশ-ত্রয়োদশ শ্রেণীবিভাগ, রেনেস, প্রেসেস ইউনিভার্সিটেয়ার্স ডি রেনেস, 2012। ডডওয়েল, সি. আর. দ্য পিকটোরিয়াল আর্টস অফ দ্য ওয়েস্ট, 800-1200,1993, ইয়েল ইউপি, গিম্পেল, জিন, দ্য মেডিভাল মেশিনঃ দ্য ইন্ডাস্ট্রিয়াল রেভোলিউশন অফ দ্য মিডল এজ (নিউ ইয়র্ক, পেঙ্গুইন, 1976) লোগান, এফ. ডোনাল্ড, আ হিস্ট্রি অফ দ্য চার্চ ইন দ্য মিডল এজ। রিচি, আলেকজান্দ্রা, "ফাউস্ট 'স মেট্রোপলিস-এ হিস্ট্রি অফ বার্লিন" (হার্পার অ্যান্ড কলিন্স 1998) রুডলফ, কনরাড, "দ্য প্রিন্সিপাল ফাউন্ডার্স" অ্যান্ড দ্য আর্লি আর্টিস্টিক লেজিসলেশন অফ সিটাওক্স ", স্টাডিজ ইন সিস্টারশিয়ান আর্ট অ্যান্ড আর্কিটেকচার 3, সিস্টারশিয়ান স্টাডিজ সিরিজ 89 (1987) রুডলফ, কনরাড, দ্য থিংস অফ গ্রেটার ইম্পোর্ট্যান্সঃ বার্নার্ড অফ ক্লেয়ারভক্স অ্যাপোলজিয়া অ্যান্ড দ্য মেডিভাল অ্যাটিট্যুড টুয়ার্ড আর্ট (1990) রুডলফ, কনরাড, ভায়োলেন্স অ্যান্ড ডেইলি লাইফঃ রিডিং, আর্ট, অ্যান্ড পোলেমিক্স ইন দ্য সিটাওক্স মোরালিয়া ইন জব (1997) টবিন, স্টিফেন। দ্য সিস্টারশিয়ানসঃ ইউরোপের সন্ন্যাসী এবং মঠ। দ্য হারবার্ট প্রেস লিমিটেড, 1995। ওয়াট, জন, দ্য চার্চ ইন মধ্যযুগীয় আয়ারল্যান্ড। ইউনিভার্সিটি কলেজ ডাবলিন প্রেস; দ্বিতীয় সংশোধিত সংস্করণ (মে 1998)। । । উডস, থমাস, হাউ দ্য ক্যাথলিক চার্চ বিল্ট ওয়েস্টার্ন সিভিলাইজেশন (2005)। বাইরের লিঙ্ক সিস্টারশিয়ান অর্ডার, আর্কিটেকচার অ্যান্ড হিস্ট্রি (ইতালীয়) Newadvent.org, ক্যাথলিক এনসাইক্লোপিডিয়া ইইউসিস্ট নিউজ, ইংরেজিতে বর্তমান সিস্টারশিয়ান গবেষণা সম্পর্কে একটি ব্লগ এবং জার্মান কার্টা ক্যারিটাটিস (ল্যাটিন) সেন্টার ফর সিস্টারশিয়ান অ্যান্ড মোনাস্টিক স্টাডিজ ইউরোপিয়ান রুট অফ সিস্টারশিয়ান অ্যাবিয়াজ মোনাস্টিসিজম ক্যাথলিক মোনাস্টিক অর্ডার