The Voyage of Bran
ব্র্যানের যাত্রা ([], যার অর্থ "ব্র্যানের যাত্রা [ফেবেলের পুত্র]") একটি মধ্যযুগীয় সপ্তম বা অষ্টম শতাব্দীর আইরিশ ভাষার আখ্যান। রচনার তারিখ 7ম শতাব্দীর শেষের দিকে বা 8ম শতাব্দীর গোড়ার দিকে নির্ধারণ করা হয়েছে এবং পাঠ্যটি হারিয়ে যাওয়া 8ম শতাব্দীর কোডেক্স সিন ড্রোমা স্নেচটাইতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে বলে জানা যায়। যদিও প্রচলিত শিরোনাম ইমরাম ব্রেইন গল্পের ধরনটিকে একটি ইমরাম ('সমুদ্রযাত্রা' গল্প) হিসাবে চিহ্নিত করে, কিছু পণ্ডিত যুক্তি দেন যে এই কাজটি প্রকৃত ইম্রামার মধ্যে গণনা করা হয় না, বরং এটিকে একটি ইক্ত্রা ('অ্যাডভেঞ্চার' গল্প) হিসাবে বিবেচনা করা উচিত এবং ইক্ত্রা ব্রেইন শিরোনামটি গ্রহণ করা উচিত, কারণ প্রকৃতপক্ষে ইক্ত্রা ব্রান মাইক ফেবেল হল শিরোনাম (এবং শ্রেণীবিভাগ) যা 11 শতকের গল্পের তালিকায় পাওয়া যায়। নির্মিত শিরোনাম ইক্ট্রে ব্রেন ওকাস টমেইডম লোচা ফেবুইলেরও পরামর্শ দেওয়া হয়েছে। গল্পটি আইরিশ পৌরাণিক কাহিনী থেকে "পার্থিব যাত্রা" উপাদান থেকে উদ্ভূত হতে পারে, সম্ভবত প্যান-সেল্টিক উত্সের তবে পণ্ডিতদের একটি ভিন্নমত শিবির রয়েছে যারা মনে করেন যে "এই গল্পগুলি [ইক্ত্রাই] খ্রিস্টান আমলে রচিত সাহিত্যিক রচনা"। সেই সময়ে "সমুদ্রযাত্রা" ধারণাটি বিশ্বজুড়ে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছে। যদিও এই নির্দিষ্ট সেটটি আয়ারল্যান্ড থেকে এসেছে, তবে এটিকে ওডিসি এবং আনেইডের মতো ধ্রুপদী উৎসগুলির সাথে তুলনা করা যেতে পারে, কিছু স্ক্যান্ডিনেভিয়ান গল্পের পাশাপাশি অন্যান্য ব্রিটোনিক গল্পগুলি যা এখন যুক্তরাজ্যে বলা হয়েছে, বিশেষত ওয়েলস (ওয়াই মাবিনোগিয়ন) এবং ব্রিটানি থেকে সংরক্ষিত ট্রিস্টান এবং ইয়েসুল্ট সহ। সবচেয়ে সাম্প্রতিক অনুবাদটি স্যামুস ম্যাক মাথুনা (1985) দ্বারা করা হয়েছে। সারসংক্ষেপ কাঠামোগতভাবে, দ্য ভয়েজ অফ ব্র্যান কবিতা এবং গদ্যের সংমিশ্রণ, যেখানে দীর্ঘ, গদ্য বর্ণনার দ্বারা বিরামহীন অনেক ছোট ছোট স্তবক রয়েছে। এই গদ্য বর্ণনাগুলি আখ্যানমূলক খাম নামে পরিচিত। গল্পটি নিম্নরূপ সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারেঃ (আধুনিক বানানঃ) অন্য জগতের অনুসন্ধান শুরু করে। একদিন ব্র্যান হাঁটার সময়, সে সুন্দর সঙ্গীত শুনতে পায়, এত সুন্দর, আসলে, যে এটি তাকে ঘুমোতে বাধ্য করে। জেগে ওঠার পর, সে তার সামনে সাদা ফুলের একটি সুন্দর রূপালী ডাল দেখতে পায়। সে তার রাজকীয় বাড়িতে ফিরে আসে এবং তার অনুচরদের মধ্যে সে এক অদ্ভুত পোশাক পরিহিত অন্য জগতের মহিলাকে দেখতে পায়, যিনি শাখাটিকে এমাইনের (বা এমনি) দেশে ক্রমবর্ধমান একটি আপেল গাছ (বা কিছু ফলের গাছ) থেকে চিহ্নিত করেন এবং এই অন্য জগতের বর্ণনা দিয়ে একটি কবিতা গাইতে এগিয়ে যান। এমেইন হল "স্থায়ী আবহাওয়া" (চিরস্থায়ীভাবে বসন্ত বা গ্রীষ্মের মতো), খাদ্য বা জলের অভাব ছাড়াই, অসুস্থতা বা হতাশা থেকে মুক্ত; এটিকে অন্যথায় এয়ারক্টেক ('প্রাচুর্যপূর্ণ ভূমি') বলা হয় যেখানে ড্রাগনস্টোন এবং স্ফটিক পড়ে। সে ব্রানকে এমাইনের সমুদ্রযাত্রায় যাওয়ার নির্দেশ দেয়, যা সে মহিলাদের দেশ বলে প্রকাশ করে এবং শাখার সাথে অদৃশ্য হয়ে যায়। ব্র্যান সমুদ্রযাত্রার জন্য নয়জন করে লোকের তিনটি কোম্পানি সংগ্রহ করে এবং তার পালক ভাইদের প্রতিটি কোম্পানির দায়িত্বে নিযুক্ত করা হয়। দুই দিন ও রাত নৌকায় ভ্রমণ করার পর, দলটি সমুদ্রের দেবতা মানান্নান ম্যাক লিরের মুখোমুখি হয়, যিনি সমুদ্রের উপর দিয়ে তাদের দিকে একটি রথ চালিয়ে যাচ্ছেন। মানান্নান ব্যাখ্যা করেছেন যে যদিও এটি ব্র্যান এবং তার নাবিকদের কাছে জলাশয়ের মতো মনে হতে পারে, তবে এটি দেবতার কাছে একটি পার্থিব ফুলের সমভূমি হিসাবে প্রদর্শিত হয়। মানান্নান আয়ারল্যান্ডে তার পুত্রের জন্মের বিষয়েও ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন। মানান্নান তখন ব্র্যানকে জানায় যে সে সূর্যাস্তের মধ্যে তার লক্ষ্যে পৌঁছাবে। মানান্নান ম্যাক লিরের সাথে বিচ্ছেদের পরে, ব্র্যানের সমুদ্রযাত্রীরা আইল অফ জয়ে থামে, যেখানে বাসিন্দারা কেবল হাসে এবং তাকিয়ে থাকে এবং কলের উত্তর দেয় না। ব্র্যান যখন একজন স্কাউটকে তীরে পাঠায়, তখন সে অন্যদের মতো হাসতে শুরু করে। ব্র্যান এই নাবিককে পরিত্যাগ করে যাত্রা শুরু করে। তিনি এখন মহিলাদের ভূমির দিকে এগিয়ে যাচ্ছেন কিন্তু তীরে যেতে দ্বিধাবোধ করছেন। দেশের নেতা তাঁর দিকে একটি যাদুকরী ক্লিউ (সুতোর বল) নিক্ষেপ করেন, যা তাঁর হাতে লেগে থাকে। তারপরে সে নৌকাটিকে তীরে টেনে নিয়ে যায় এবং প্রতিটি পুরুষ এক মহিলার সাথে জুটি বেঁধে যায়, ব্র্যান নেতার সাথে। তাদের সকলের জন্য তিন গুণ নয়টি "পালঙ্ক" রয়েছে। এক বছরের সময়কালের মধ্যে, আরও অনেক বছর কেটে গেছে, যখন পুরুষরা মহিলাদের দেশে সুখে ভোজ খায়, যতক্ষণ না নেচটান ম্যাক কলব্রেইন তার মধ্যে হোমসিকনেস আলোড়ন অনুভব করে। মহিলাদের নেতা তাদের যেতে দিতে অনিচ্ছুক, এবং তাদের আয়ারল্যান্ডের উপকূলে পা না রাখার জন্য সতর্ক করে, এবং জয় দ্বীপে পরিত্যক্ত লোকটিকে উদ্ধার করার জন্য তাদের পরামর্শ দেয়। দলটি আয়ারল্যান্ডের উপকূলের কাছাকাছি চলে আসে এবং ব্রান তীরে জড়ো হওয়া লোকদের কাছে নিজের নাম বলে চিৎকার করে, কিন্তু তারা প্রাচীন কিংবদন্তি ছাড়া নামটিকে স্বীকৃতি দেয় না। নেচটান নিজেকে সংযত করতে পারে না এবং নৌকা থেকে লাফিয়ে পড়ে, কিন্তু যে মুহূর্তে সে তীরে পা রাখে সে ভস্মীভূত হয়ে যায়। ব্র্যান এবং তার দল তাদের বাকি গল্পটি সমবেত লোকদের কাছে বর্ণনা করে এবং ওগাম অক্ষরে খোদাই করা তাদের সমুদ্রযাত্রার একটি লিখিত রেকর্ডও হস্তান্তর করে এবং তারপর সমুদ্রের ওপারে যাত্রা করে, যা আর কখনও দেখা যায় না। সমান্তরাল কবিতাটি অন্যান্য আইরিশ ইম্রামার সাথে অনুরূপ থিম এবং উপাদানগুলি ভাগ করে নেয়, যেমন দ্য ভয়েজ অফ ব্রেন্ডন এবং দ্য ভয়েজ অফ মেল ডুইন, উভয়ই 900-এর মাঝামাঝি সময়ে লেখা হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, ব্র্যান এবং মেল ডুইন উভয়ের সমুদ্রযাত্রীরা হাসি বা হাসিখুশি মানুষের একটি দ্বীপে পৌঁছায় এবং প্রতিটি ক্ষেত্রেই একজন ক্রু সদস্যকে পরিত্যক্ত অবস্থায় ফেলে রাখা হয়। এবং উপাদানটি সম্ভবত সেন্ট ব্রেন্ডনের সমুদ্রযাত্রার ল্যাটিন কাজ ন্যাভিগাতিও স্যাঙ্কি ব্রেন্ডানি অ্যাবাটিস দ্বারা ধার করা হয়েছিল। হাইনরিখ জিমার যুক্তি দিয়েছিলেন যে এটি তৃতীয় দেরীতে আগত ব্যক্তিকে দানবদের দ্বারা অপহরণের পর্বের দিকে পরিচালিত করেছিল (ন্যাভিগেটিও 24), যদিও এটি একটি সুস্পষ্ট সমান্তরাল হিসাবে দেখেনি। তুলনা করার জন্য উন্মুক্ত একটি ভিন্ন পর্ব হল ব্রেন্ডনের এক সন্ন্যাসীকে গীত-গাওয়া গায়কদলের কাছে পরিত্যাগ করা (ন্যাভিগেটিও 17), যদিও ব্রেন্ডনের ক্ষেত্রে পরিস্থিতি একটি সুখী এবং ব্র্যানের বিপরীতে। অন্যত্র, ব্র্যানকে পবিত্র পাখিদের সাথে একটি গাছের কথা বলা হয় যা সবাই একই সময়ে গান গায়, যেমন ব্রেন্ডন তার সমুদ্রযাত্রায় মুখোমুখি হয় এবং মায়েল ডুইনও পাখিতে পূর্ণ গাছের মুখোমুখি হয়। যাইহোক, কিছু পণ্ডিত জোর দেন যে সমুদ্রযাত্রার সাধারণতা কেবল একটি বাহ্যিক মিল, কারণ সত্যিকারের ইম্রামাগুলি "অনুপ্রেরণায় একচেটিয়াভাবে যাজকীয়", যা ইক্ট্রে (ব্র্যানের যাত্রা সহ) এর বিপরীতে, যার কেন্দ্রীয় থিম হল সেল্টিক অন্য জগতে যাত্রা। যাইহোক, ঘনিষ্ঠ সাদৃশ্যের নির্দিষ্ট পয়েন্টও রয়েছে, কারণ ইম্ম্রামা "স্থানীয় ধর্মনিরপেক্ষ সাক্ষরদের মোটিফের উপর সীমিত পরিমাণে আঁকেন" (ইক্ট্রে সহ)। সেন্ট ব্রেন্ডন দ্য ভয়েজ অফ ব্র্যান সম্ভবত সেন্ট ব্রেন্ডনের সমুদ্রযাত্রার পরবর্তী কাহিনীকে প্রভাবিত করেছে, সম্ভবত প্রধান ব্যক্তিত্বদের নামের সাদৃশ্যের কারণে। ন্যাভিগেটিও সান্টি ব্রেন্ডানি অ্যাবাটিস অন্যান্য ইম্রামাদের মধ্যে আলাদা কারণ এটি টেরা রিপ্রোমিশনিসের উল্লেখ করে, যা আইরিশ ভাষায় টির টায়ারঞ্জিরে ("প্রতিশ্রুতির দেশ") হিসাবে অনুবাদ করে, যা ধর্মনিরপেক্ষ গল্পগুলিতে অন্য জগতের জন্য শব্দ। গল্পগুলিও একই রকম যে এক পর্যায়ে, ভ্রমণকারীদের মধ্যে একজনকে মুক্তি দেওয়া হয় বা একটি দ্বীপে রেখে দেওয়া হয়, হয় স্বাধীন ইচ্ছায় বা কোনও পাপের শাস্তি হিসাবে। মায়েল ডুইনের সফর দ্য ভয়েজ অফ ব্র্যানের অনেক সমান্তরালতা রয়েছে দ্য ভয়েজ অফ মায়েল ডুইনের সঙ্গে। হাসির দ্বীপ একটি সাধারণ বিষয়। ব্র্যান এবং কোম্পানি "আইল্যান্ড অফ জয়" পরিদর্শন করে। দ্বীপটি তদন্ত করার জন্য ব্র্যান দ্বারা পাঠানো হওয়ার পরে, ব্র্যানের একজন লোক নাবিকদের সাথে কথা বলবে না, কেবল দ্বীপের বাসিন্দাদের মতো তাদের দিকে তাকিয়ে থাকবে। তারপর লোকটিকে পরিত্যক্ত অবস্থায় দ্বীপে ফেলে রাখা হয়। একইভাবে দ্য ভয়েজ অফ মায়েল ডুইনে, মায়েল ডুইনের একজন লোককে তদন্তের জন্য পাঠানো হয়, হাসি থামাতে পারে না, তার নাবিকদের চিনতে পারার ক্ষমতা হারায় এবং শেষ পর্যন্ত তাকে ছেড়ে দেওয়া হয়। যাদুকরী টানার সুতোর মোটিফটি উভয় রচনায় পাওয়া আরেকটি মোটিফ। ব্র্যান এবং কোম্পানি "মহিলাদের দ্বীপ"-এ পৌঁছায়, যেখানে অনেক মহিলা তাদের স্বাগত জানায়, ভালভাবে খাওয়ায় এবং মহিলাদের মধ্যে একজন ব্র্যানকে যাদুকরীভাবে ফাঁদে ফেলার জন্য একটি সুতোর বল ব্যবহার করে। দ্য ভয়েজ অফ মেল ডুইনে, নাবিকরা একটি দ্বীপে পৌঁছায় যেখানে সতেরো জন মহিলা বাস করেন, যারা তাদের প্রতি অতিথিপরায়ণ। যখন তারা চলে যাওয়ার চেষ্টা করে, তখন একজন মহিলা একটি সুতোর বল নিক্ষেপ করে যা যাদুকরীভাবে ডিউরানের হাতে আঁকড়ে থাকে। কিন্তু এই মোটিফটি অন্যান্য কাজগুলিতে অতিরিক্তভাবে দেখা যায়, যেমন। আর্গোনটসের আইরিশ বিবরণ টোগেল ট্রয়ের সাথে সংযুক্ত। গল্পের শেষে, ব্র্যানের এক ব্যক্তি শত শত বছর ধরে সমুদ্রে যাদুকরীভাবে থাকার পরে কোরাকল থেকে লাফিয়ে পড়ে। শুকনো মাটি স্পর্শ করলে তা ছাইতে পরিণত হয়। দ্য ভয়েজ অফ মেল ডুইনে, পালক ভাইদের মধ্যে একজন একটি নেকলেট চুরি করার চেষ্টা করে এবং একটি যাদুকরী বিড়াল তাকে পুড়িয়ে ছাই করে দেয়। ম্যাবিনোগিওন দ্য ভয়েজ অফ ব্র্যানকে ম্যাবিনোগির ওয়েলশ পাঠ্য ব্র্যানওয়েন ডটার অফ লিলারের সাথেও তুলনা করা যেতে পারে। দ্য ভয়েজ অফ ব্রেন্ডন এবং দ্য ভয়েজ অফ মেল ডুইনের মতো সমান্তরালগুলি প্লটের লাইনের সাথে নয়, বরং চরিত্রগুলির নামে সাদৃশ্য রয়েছে (ফেবলের ব্রান পুত্র বনাম লররের ব্রান পুত্র)। কিন্তু দুটি চিত্রের মধ্যে সমান্তরাল আরেকটি বিষয় যার উপর সেল্টিকবাদীরা বিভক্ত মতামত পোষণ করেন। এটি উল্লেখ করা হয়েছে যে যদি মানাউইদান ফ্যাব লিলারের মানান্নান ম্যাক লিরের একটি সঠিক প্রতিরূপ থাকে, তবে ব্রনের ব্রন নামে একটি আইরিশ প্রতিরূপ রয়েছে, যদিও পরেরটি বেশ অস্পষ্ট। ধ্রুপদী সূত্র এটি উল্লেখ করা হয়েছে যে আইরিশ ইম্রামার কিছু পর্ব ওডিসি বা আনেইডের মতো ধ্রুপদী রচনার অংশগুলির সাথে আকর্ষণীয় সাদৃশ্য বহন করে। জিমার যুক্তি দিয়েছিলেন যে মায়েল ডুইনের যাত্রা এনিড থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, তবে এই অনুমানটি উইলিয়াম ফ্লিন্ট থ্রাল দ্বারা ভেঙে দেওয়া হয়েছিল। টমাস জনসন ওয়েস্টরোপের মতে, সমুদ্র দেবতা মানান্নান একটি মানব বংশধর (মোঙ্গান) তৈরি করেছেন, যা প্লেটো দ্বারা বর্ণিত আটলান্টিসে বসবাসকারী মানব মায়েদের দশ পুত্রের জন্মের অনুরূপ। আটলান্টিসের চারপাশে ধাতু দিয়ে তৈরি কেন্দ্রীভূত বৃত্তাকার দেয়াল (ওরিচালকাম সহ) এবং ইম্রামাতে বর্ণিত দ্বীপগুলির চারপাশে নির্লজ্জ প্রাচীর (মেল ডুইন; উই কোরা) এবং ইমাইনের জমির উপর ভিত্তি করে ফাইন্ড্রুইন বা সাদা ব্রোঞ্জের "ফুট" বা স্তম্ভগুলির সাথে কিছু সাদৃশ্য রয়েছে, যা রহস্যময় মহিলা ব্র্যানের ভ্রমণে গেয়েছেন। ধাতব ফাইন্ড্রুইন (ফাইন্ড্রিন) বা "সাদা ব্রোঞ্জ" কে আটলান্টিকবাদীরা ওরিচাল্কের সাথে তুলনা করেছেন। আলফ্রেড নাট এই ধারণার উপর সন্দেহ প্রকাশ করেছিলেন যে সেল্টিক অন্য জগতটি ধ্রুপদী গ্রীক এলিসিয়ামের উপর প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং ব্র্যানের ভ্রমণে মহিলাদের ভূমির মুক্ত-প্রেমের পরিবেশকে ভার্জিলের এলিসিয়ামের সতীত্বের সাথে তুলনা করে। পাণ্ডুলিপি উৎস ডাবলিন, আর. আই. এ, লেবার না হুইড্রে, পৃ. 121এ-24 (মূলত, এফ. 78)। কূটনৈতিক সংস্করণঃ 10088-10112। অক্সফোর্ড, বডলেয়ান লাইব্রেরি, এম. এস. রওলিনসন বি 512, এফ. 119এল-120বি2 (মূলত, এফ. 71-72)। ডাবলিন, আরআইএ এমএস 23 এন 10, পৃ. 56-61। লন্ডন, ব্রিটিশ লাইব্রেরি, এগার্টন এমএস 88, এফ. 11বি (কল. 2)-12এ এবং এফ. 13এ (কল. 1-2)। লন্ডন, ব্রিটিশ লাইব্রেরি, হার্লি এমএস 5280, এফ. 43এ-44বি। স্টকহোম, রয়্যাল লাইব্রেরি, এম. এস. ভিটারহেট এঙ্গেলস্ক দ্বিতীয়, এফ. 1বি-4। লন্ডন, ব্রিটিশ লাইব্রেরি, এমএস 35090 যোগ করুন। ডাবলিন, টিসিডি, এমএস এইচ 4.22, এফ. 48বি 17-50 এ6 এবং এফ. 40-53। অসম্পূর্ণ। ডাবলিন, টিসিডি, ইয়েলো বুক অফ লেকান (= এইচ 2.16, এমএস 1318)। কর্নেল। 395-398। সংস্করণ এবং অনুবাদ আইরিশ পাঠ্য @CELT। মারফি, জেরার্ড, এড। (1956)। "সমুদ্রের দেবতা মানান্নান ব্রানকে তাঁর রাজ্যের বর্ণনা দিয়েছেন এবং মোঙ্গানের জন্মের পূর্বাভাস দিয়েছেন।" প্রারম্ভিক আইরিশ গানের কথাগুলিতে, অষ্টম থেকে দ্বাদশ শতাব্দী, সংস্করণ। জেরার্ড মারফি। অক্সফোর্ডঃ ক্লারেন্ডন প্রেস, পৃ. 92-100। এমএস 23 এন 10-এ সংরক্ষিত "কাইনি আমরা লাইসিন এম-ব্রান" কবিতাটি। আইরিশ পাঠ্য @CELT। নট (1897), খণ্ড। 2. আরও দেখুন এনিড গালিভারের ট্র্যাভেলস ওডিসি সিনবাদ দ্য সেইলর এক্সপ্ল্যানেটরি নোটস রেফারেন্স সাইটেশনস বিব্লিওগ্রাফি [(পুনঃমুদ্রণ)] আরও পড়া হাল, ভার্নাম ই। (1960-61)। "আ প্যাসেজ ইন ইমরান ব্রেইন"। জেডসিপি 28:256-7। --(1930)। "ইমরান মস্তিষ্কের একটি অসম্পূর্ণ সংস্করণ এবং মোঙ্গান সম্পর্কিত চারটি গল্প।" জেডসিপি 18:409-19। ম্যাক কানা, প্রোইনসিয়াস (1975)। "অন দ্য প্রিহিস্টোরি অফ ইমরাম ব্রেইন"। এরিউ 26:33-52। --(1976)। "ইমরাম ব্রেইনের পাপহীন অন্য জগৎ"। এরিউ 27:115-195। [(পুনঃমুদ্রণ)]-->-- (1972)। "মঙ্গন ম্যাক ফিয়াচনা এবং ইমরাম ব্রেন"। এরিউ 23:104-42। প্রারম্ভিক আইরিশ সাহিত্য আইরিশ পৌরাণিক কাহিনী সেল্টিক পুরাণে ভয়েজার্স পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তি সামুদ্রিক লোককাহিনীতে নায়ক