Coptic language
কপ্টিক (বোহাইরিক কপ্টিকঃ,) হল ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত মিশরীয় উপভাষাগুলির একটি গোষ্ঠী, যা মিশরীয় ভাষার সাম্প্রতিকতম বিকাশের প্রতিনিধিত্ব করে এবং ঐতিহাসিকভাবে রোমান মিশরে খ্রিস্টীয় তৃতীয় শতাব্দী থেকে কপ্টদের দ্বারা কথিত হয়। মিশরে মুসলিম বিজয়ের পর মিশরের প্রাথমিক কথ্য ভাষা হিসাবে কপ্টিককে আরবি দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা হয়েছিল এবং কয়েক শতাব্দী ধরে ধীরে ধীরে প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। কপ্টিকের কোনও স্থানীয় বক্তা নেই, যদিও এটি কপ্টিক অর্থোডক্স চার্চ এবং কপ্টিক ক্যাথলিক চার্চের লিটারজিকাল ভাষা হিসাবে দৈনন্দিন ব্যবহারে রয়েছে। ব্যাকরণ, ধ্বনিবিজ্ঞানের উদ্ভাবন এবং গ্রীক ধার করা শব্দের প্রবাহ কপ্টিককে মিশরীয় ভাষার পূর্ববর্তী সময়কাল থেকে আলাদা করে। এটি কোপটিক বর্ণমালা দিয়ে লেখা হয়, যা গ্রীক বর্ণমালার একটি পরিবর্তিত রূপ এবং ডেমোটিক মিশরীয় লিপি থেকে ধার করা বেশ কয়েকটি অতিরিক্ত অক্ষর রয়েছে। প্রধান কপ্টিক উপভাষাগুলি হল সাহিদিক, বোহাইরিক, আখমিমিক, ফাইয়ুমিক, লাইকোপলিটান এবং অক্সিরিংকাইট। আসিয়ুত ও অক্সিরিংকাস শহরগুলির মধ্যে সাহিদিক কপ্টিক ভাষায় কথা বলা হত এবং খ্রিষ্টীয় যুগে মিশর জুড়ে একটি সাহিত্যিক ভাষা হিসাবে বিকশিত হয়েছিল। নীল ব-দ্বীপের ভাষা বোহাইরিক 9ম শতাব্দীতে প্রাধান্য লাভ করে এবং এটি কপ্টিক চার্চ দ্বারা ব্যবহৃত উপভাষা। ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত হওয়া সত্ত্বেও, কপ্টিক উপভাষাগুলি তাদের ধ্বনিবিজ্ঞান, অঙ্গসংস্থান, বাক্য গঠন এবং শব্দভাণ্ডারের দিক থেকে একে অপরের থেকে পৃথক। নাম কপ্টিক ভাষায় ভাষাটিকে বলা হয় () "মিশরীয়" বা () "মিশরীয় ভাষা"। কপ্টিক ভাষায় "মিশরীয়" শব্দটিও ছিল, যা গ্রীক () থেকে উদ্ভূত। এটি আরবি ভাষায় () হিসাবে ধার করা হয়েছিল এবং সেখান থেকে ইউরোপের ভাষাগুলিতে ফরাসি এবং ইংরেজি কপ্টের মতো শব্দের জন্ম দেয়। ভৌগোলিক বিতরণ কপ্টিক আজ কপ্টিক অর্থোডক্স এবং কপ্টিক ক্যাথলিক চার্চে (আধুনিক স্ট্যান্ডার্ড আরবি সহ) ধর্মীয়ভাবে বলা হয়। ভাষাটি শুধুমাত্র মিশরে বলা হয় এবং ঐতিহাসিকভাবে নুবিয়ায় অবস্থিত মঠগুলি ছাড়া এই অঞ্চলের বাইরে এর খুব কম প্রভাব রয়েছে। কপ্টিকের সবচেয়ে লক্ষণীয় ভাষাগত প্রভাব মিশরীয় আরবির বিভিন্ন উপভাষার উপর পড়েছে, যা আভিধানিক, অঙ্গসংস্থান, বাক্যবিন্যাস এবং ধ্বনিতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলিতে একটি কপ্টিক স্তর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। অন্যান্য ভাষার উপর প্রভাব মিশরীয় আরবির ব্যাকরণ, শব্দভান্ডার এবং বাক্যবিন্যাসকে প্রভাবিত করার পাশাপাশি, কপ্টিক আরবি এবং আধুনিক হিব্রু উভয় শব্দকেই ধার দিয়েছে যেমনঃ (;), "কুমির"; (); এটি পরবর্তীকালে তুর্কি ভাষায় প্রবেশ করেছে। কপ্টিক ব্যাকরণগতভাবে পুংলিঙ্গ এবং তাই নির্দিষ্ট আর্টিকুলার উপসর্গ সহ (সাহিদিকঃ; বোহাইরিকঃ) রূপ নিয়েছিল। সুতরাং এটি স্পষ্ট নয় যে কেন শব্দটি প্রাথমিক টি দিয়ে আরবি ভাষায় প্রবেশ করা উচিত ছিল, যার জন্য শব্দটি ব্যাকরণগতভাবে স্ত্রীলিঙ্গ হতে হবে (অর্থাৎ। সাহিদিকঃ; বোহাইরিকঃ)। , "ইট"; সাহিদিকঃ,; বোহাইরিক,; এটি পরবর্তীকালে কাতালান এবং স্প্যানিশ (আন্দালুসীয় আরবির মাধ্যমে) যথাক্রমে প্রবেশ করে, যার পরেরটি আমেরিকান ইংরেজ দ্বারা ধার করা হয়েছিল। , "মরূদ্যান"; সাহিদিকঃ,; বোহাইরিকঃ,; এটি পরবর্তীকালে তুর্কি ভাষায় প্রবেশ করে গ্রীক ভাষায় কপ্টিক উৎসের কয়েকটি শব্দ পাওয়া যায়; কিছু শব্দ পরে বিভিন্ন ইউরোপীয় ভাষায় ধার দেওয়া হয়েছিল-যেমন বার্জ, কপ্টিক (, "ছোট নৌকা") থেকে। যাইহোক, মিশরীয় বংশোদ্ভূত বেশিরভাগ শব্দ যা গ্রীক এবং পরবর্তীকালে অন্যান্য ইউরোপীয় ভাষায় প্রবেশ করেছিল তা সরাসরি প্রাচীন মিশরীয়, প্রায়শই ডেমোটিক থেকে এসেছিল। একটি উদাহরণ হল গ্রীক (), যা সরাসরি মিশরীয় বা ডেমোটিক থেকে এসেছে। যাইহোক, কপ্টিক গ্রীক মাধ্যমে প্রাচীন মিশরীয় বংশোদ্ভূত কিছু শব্দ তার অভিধানে পুনরায় ধার করেছে। উদাহরণস্বরূপ, সাহিদিক এবং বোহাইরিক উভয়ই শব্দটি ব্যবহার করে, যা সরাসরি গ্রীক ("আবনূস") থেকে নেওয়া হয়েছিল, মূলত মিশরীয় থেকে। আধুনিক মিশরে অনেক স্থানের নাম তাদের প্রাক্তন কপ্টিক নামগুলির আরবি অভিযোজনঃ কপ্টিক নাম, (মিশরীয় থেকে), যার অর্থ "ঈশ্বরের অন্তর্গত" বা "ঈশ্বরের তিনি"। এটি আরবি ভাষায় রূপান্তরিত হয়েছিল, যা আজও মিশরীয় কপ্টদের মধ্যে একটি সাধারণ নাম হিসাবে রয়ে গেছে। এটি গ্রীক ভাষায় নাম () হিসাবে ধার করা হয়েছিল। এটি, পরিবর্তে, রাশিয়ান নাম ()-এর উৎস, সম্ভবত গণিতবিদ পাফনুটি চেবিশেভের নামে সবচেয়ে বেশি পরিচিত। ইতিহাস মিশরীয় ভাষার যে কোনও ভাষার দীর্ঘতম নথিভুক্ত ইতিহাস থাকতে পারে, প্রাচীন মিশরীয় থেকে যা 3200 খ্রিস্টপূর্বাব্দের ঠিক আগে আবির্ভূত হয়েছিল মধ্যযুগে কপ্টিক হিসাবে তার চূড়ান্ত পর্যায় পর্যন্ত। কপ্টিক পরবর্তী মিশরীয় পর্বের অন্তর্গত, যা মিশরের নতুন রাজ্যে লেখা শুরু হয়েছিল। পরবর্তীকালে মিশরীয়রা পরবর্তী সময়ের কথোপকথনের প্রতিনিধিত্ব করেছিল। এটিতে নির্দিষ্ট এবং অনির্দিষ্ট নিবন্ধ এবং পেরিফ্রাস্টিক ক্রিয়া সংমিশ্রণের মতো বিশ্লেষণাত্মক বৈশিষ্ট্য ছিল। কপ্টিক, তাই, ডেমোটিকের পরে মিশরীয়দের সাম্প্রতিকতম পর্যায় এবং গ্রীক বর্ণমালা থেকে অভিযোজিত নতুন লিখন পদ্ধতি উভয়েরই একটি উল্লেখ। প্রাক-ইসলামী সময়কাল গ্রীক বর্ণমালা ব্যবহার করে মিশরীয় ভাষা লেখার প্রাচীনতম প্রচেষ্টা হল মিশরীয় সঠিক নামের গ্রীক প্রতিলিপি, যার বেশিরভাগই টলেমীয় রাজ্যের। পণ্ডিতরা প্রায়শই এই পর্যায়টিকে প্রাক-কপটিক হিসাবে উল্লেখ করেন। যাইহোক, এটা স্পষ্ট যে প্রাচীন মিশরের শেষের দিকে, ডেমোটিক লেখকরা নিয়মিতভাবে আরও ধ্বনিগত বানান ব্যবহার করতেন, যা মহান আলেকজান্ডারের মিশর বিজয়ের আগেই মিশরীয় এবং গ্রীকদের মধ্যে ক্রমবর্ধমান সাংস্কৃতিক যোগাযোগের প্রমাণ। কপ্টিক নিজেই, বা পুরাতন কপ্টিক, প্রথম শতাব্দীতে শিকড় বিস্তার করে। প্রাচীন মিশরীয় লিপি থেকে নতুন অভিযোজিত কপ্টিক বর্ণমালায় রূপান্তরটি আংশিকভাবে প্রাচীন মিশরীয় ধর্মের পুরোহিত শ্রেণীর দ্বারা পরিচালিত ঐতিহ্যবাহী ভূমিকার পতনের কারণে হয়েছিল, যারা বেশিরভাগ সাধারণ মিশরীয়দের মতো নয়, মন্দিরের লিপিতে সাক্ষর ছিল। প্রাচীন কপ্টিক বেশিরভাগ অ-খ্রিস্টান গ্রন্থ যেমন মিশরীয় পৌত্তলিক প্রার্থনা এবং যাদুকরী ও জ্যোতিষীয় প্যাপিরি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। এগুলির মধ্যে অনেকগুলি মূল হায়ারেটিক এবং ডেমোটিক সমতুল্যগুলির গ্লোস হিসাবে কাজ করেছিল। গ্লসগুলি অ-মিশরীয় বক্তাদের লক্ষ্য করে করা হতে পারে। রোমান শাসনের শেষের দিকে, ডায়োক্লেটিয়ান নতুন খ্রিস্টান বিশ্বাসে ধর্মান্তরিত অনেক মিশরীয়কে নির্যাতন করেছিলেন, যা নতুন ধর্মান্তরিতদের মিশরীয় মরুভূমিতে পালিয়ে যেতে বাধ্য করেছিল। সময়ের সাথে সাথে, এই সম্প্রদায়গুলির বৃদ্ধি মিশরীয় ভাষায় খ্রিস্টান গ্রীক নির্দেশাবলী লেখার প্রয়োজনীয়তা তৈরি করেছিল। কপ্টিক চার্চের প্রথম দিকের ফাদাররা, যেমন অ্যান্টনি দ্য গ্রেট, প্যাকোমিয়াস দ্য গ্রেট, মিশরের ম্যাকারিয়াস এবং আলেকজান্দ্রিয়ার অ্যাথানাসিয়াস, যারা সাধারণত গ্রীক ভাষায় লেখেন, তাদের কিছু কাজ মিশরীয় সন্ন্যাসীদের উদ্দেশ্যে মিশরীয় ভাষায় সম্বোধন করেছিলেন। মিশরীয় ভাষা, যা এখন কপ্টিক বর্ণমালায় লেখা হয়, দ্বিতীয় ও তৃতীয় শতাব্দীতে বিকশিত হয়। যাইহোক, শেনউটের আগে পর্যন্ত কপ্টিক ভাষা সাহিদিক উপভাষার উপর ভিত্তি করে একটি সম্পূর্ণ মানসম্মত সাহিত্যিক ভাষায় পরিণত হয়নি। শেনুদার স্থানীয় মিশরীয় ভাষা এবং গ্রীক ও অলঙ্কারশাস্ত্রের জ্ঞান তাকে প্রাচীন মিশরে মিশরীয় ভাষার অবস্থানের প্রায় সমান সাহিত্যিক উচ্চতায় বিষয়বস্তু ও শৈলীতে কপ্টিককে উন্নীত করার জন্য প্রয়োজনীয় সরঞ্জাম সরবরাহ করেছিল। ইসলামী যুগ আরবদের দ্বারা মিশরে মুসলিম বিজয় সপ্তম শতাব্দীতে ইসলামের বিস্তারের সাথে আসে। অষ্টম শতাব্দীর শুরুতে খলিফা আবদ আল-মালিক ইবন মারওয়ান রায় দিয়েছিলেন যে একমাত্র প্রশাসনিক ভাষা হিসাবে আরবি কোয়েন গ্রীককে প্রতিস্থাপন করবে। সাহিত্যিক কপ্টিক ধীরে ধীরে হ্রাস পায় এবং কয়েকশো বছরের মধ্যে মিশরীয় বিশপ সেভেরাস ইবনে আল-মুক্কাফা তাঁর হিস্ট্রি অফ দ্য প্যাট্রিয়ার্কস আরবি ভাষায় লেখার প্রয়োজনীয়তা খুঁজে পান। যাইহোক, যাজকীয়ভাবে ভাষাটি একটি গুরুত্বপূর্ণ অবস্থান ধরে রেখেছিল এবং এই সময়কালে অনেক হ্যাজিওগ্রাফিক গ্রন্থও রচিত হয়েছিল। 10ম শতাব্দী পর্যন্ত, রাজধানীর বাইরের স্থানীয় জনগণের কথ্য ভাষা ছিল কপ্টিক। একটি লিখিত ভাষা হিসাবে, কোপটিক 13 শতকের আশেপাশে মিশরীয় আরবি ভাষাকে সম্পূর্ণরূপে পথ দিয়েছিল বলে মনে করা হয়, যদিও এটি 17শ শতাব্দী পর্যন্ত এবং কিছু এলাকায় আরও বেশি সময় ধরে কথ্য ভাষা হিসাবে টিকে ছিল বলে মনে করা হয়। ফাতিমিদ খলিফা আল-হাকিম বি-আমর আল্লাহ-এর অধীনে কপ্টিক ভাষা ব্যাপকভাবে হ্রাস পেয়েছিল, যিনি বাড়ি, রাস্তা বা স্কুলে, মায়েদের তাদের সন্তানদের সাথে কথা বলা সহ যে কোনও জায়গায় এর ব্যবহার সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ করার কঠোর আদেশ জারি করেছিলেন। যারা মেনে নেয়নি তাদের জিহ্বা কেটে দেওয়া হয়েছিল। তিনি ব্যক্তিগতভাবে কায়রোর রাস্তায় হেঁটেছিলেন এবং কোনও পরিবার কপ্টিক ভাষায় কথা বলছে কিনা তা জানতে কপ্টিক-ভাষী বাড়িতে খোঁজখবর নিতেন। মধ্যযুগীয় কাল থেকে টারশ-মুদ্রিত কপ্টিকের একটি পরিচিত উদাহরণ পাওয়া যায়। খণ্ডিত অ্যামুলেট এ. চি. 12.145, বর্তমানে অস্ট্রিয়ান জাতীয় গ্রন্থাগারে, একটি আরবি মূল পাঠ্যের চারপাশে কপ্টিক পাঠ্যের একটি ফ্রেম রয়েছে। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, কিছু কপ্ট কপ্টিক ভাষাকে পুনরুজ্জীবিত করার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু তারা ব্যর্থ হয়েছিল। বিংশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে আলেকজান্দ্রিয়ার পোপ ষষ্ঠ সিরিল কপ্টিককে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য একটি জাতীয় চার্চ-স্পন্সর আন্দোলন শুরু করেছিলেন। ব্যাকরণের বেশ কয়েকটি কাজ প্রকাশিত হয়েছিল, যার মধ্যে একটি আরও বিস্তৃত অভিধান ছিল যা আগে পাওয়া যেত। মিশরতত্ত্বের ক্ষেত্রে পাণ্ডিত্যপূর্ণ অনুসন্ধান এবং ইনস্টিটিউট অফ কপ্টিক স্টাডিজের উদ্বোধন নবজাগরণের ক্ষেত্রে আরও অবদান রেখেছিল। চার্চের ভিতরে ও বাইরে ভাষা পুনরুজ্জীবনের প্রচেষ্টা অব্যাহত রয়েছে এবং মিশরের অভ্যন্তরে ও বাইরে কপ্ট এবং ভাষাবিদদের আগ্রহ আকর্ষণ করেছে। লিখন পদ্ধতি কপ্টিক প্রায় সম্পূর্ণরূপে গ্রীক বর্ণমালা থেকে উদ্ভূত একটি লিখন পদ্ধতি ব্যবহার করে, যেখানে ডেমোটিক মিশরীয় ভাষায় উদ্ভূত বেশ কয়েকটি অক্ষর যোগ করা হয়। এটি ল্যাটিন-ভিত্তিক আইসল্যান্ডীয় বর্ণমালার সাথে তুলনীয়, যার মধ্যে রুনিক অক্ষরের কাঁটা রয়েছে। উপভাষার উপর নির্ভর করে এই চিহ্নগুলির সংখ্যা এবং রূপের মধ্যে কিছু বৈচিত্র্য রয়েছে। গ্রীক বংশোদ্ভূত কপ্টিক বর্ণমালার কিছু অক্ষর সাধারণত গ্রীক শব্দের জন্য সংরক্ষিত ছিল। প্রাচীন কপ্টিক গ্রন্থে বেশ কয়েকটি গ্রাফিম ব্যবহার করা হয়েছিল যা পরবর্তী শতাব্দীর সাহিত্যিক কপ্টিক বানানে ধরে রাখা হয়নি। সাহিদিকে, শব্দের সীমানা একটি সুপ্রালাইনার স্ট্রোক দ্বারা চিহ্নিত করা হতে পারে, অথবা স্ট্রোকটি একটি শব্দে অক্ষরগুলিকে একত্রে বেঁধে থাকতে পারে, যেহেতু কপ্টিক গ্রন্থগুলি অন্যথায় শব্দ বিভাজন নির্দেশ করে না। কিছু স্ক্রিবল ঐতিহ্য অক্ষরের উপর এবং একটি শব্দের শুরুতে বা একটি ডিপথং চিহ্নিত করার জন্য একটি ডায়েরেসিস ব্যবহার করে। বোহাইরিক একটি সুপারপোজড পয়েন্ট বা ছোট স্ট্রোক ব্যবহার করে যা (, "মুভমেন্ট") নামে পরিচিত। যখন একটি স্বরবর্ণের উপর জিঙ্কিম স্থাপন করা হয় তখন এটি স্বাধীনভাবে উচ্চারিত হয় এবং যখন এটি একটি ব্যঞ্জনবর্ণের উপর স্থাপন করা হয় তখন তার আগে একটি ছোট শব্দ থাকে। প্রাচীনতম কপ্টিক লেখাগুলি প্রাক-খ্রিস্টীয় যুগের (পুরাতন কপ্টিক), যদিও কপ্টিক সাহিত্য বেশিরভাগ কপ্টিক চার্চের বিশিষ্ট সাধু যেমন অ্যান্টনি দ্য গ্রেট, পাচোমিয়াস দ্য গ্রেট এবং শেনউটের লেখা গ্রন্থ নিয়ে গঠিত। শেনউট তাঁর অনেক ধর্মোপদেশ, গ্রন্থ এবং ধর্মোপদেশের মাধ্যমে কপ্টিক ভাষাকে সম্পূর্ণরূপে মানসম্মত করতে সহায়তা করেছিলেন, যা প্রাথমিক কপ্টিক সাহিত্যের ভিত্তি তৈরি করেছিল। শব্দভাণ্ডার কপ্টিকের মূল অভিধানটি মিশরীয়, যা ভাষার পূর্ববর্তী ডেমোটিক পর্যায়ের সাথে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। সাহিত্যিক কপ্টিকের শব্দভাণ্ডারের 40 শতাংশ পর্যন্ত গ্রীক থেকে নেওয়া হয়েছে, তবে ধার নেওয়া শব্দগুলি সর্বদা কপ্টিক ধ্বনিতাত্ত্বিক ব্যবস্থার সাথে সম্পূর্ণরূপে খাপ খাইয়ে নেওয়া হয় না এবং শব্দার্থগত পার্থক্যও থাকতে পারে। কপ্টিক গ্রন্থগুলির প্রায় সম্পূর্ণরূপে গ্রীক আভিধানিক মূল থেকে রচিত অংশগুলির উদাহরণ রয়েছে। যাইহোক, এটি সম্ভবত কারণ বেশিরভাগ কপ্টিক ধর্মীয় গ্রন্থগুলি গ্রীক রচনার সরাসরি অনুবাদ। যে শব্দ বা ধারণাগুলির জন্য পর্যাপ্ত মিশরীয় অনুবাদের অস্তিত্ব ছিল না সেগুলি ধর্মীয় বার্তার অর্থ পরিবর্তন এড়াতে সরাসরি গ্রীক থেকে নেওয়া হয়েছিল। উপরন্তু, অন্যান্য মিশরীয় শব্দগুলি যা গ্রীক সমতুল্যকে পর্যাপ্তভাবে অনুবাদ করতে পারত সেগুলি ব্যবহার করা হয়নি কারণ তাদের প্রকাশ্য পৌত্তলিক সম্পর্ক রয়েছে বলে মনে করা হত। প্রাচীন কপ্টিক গ্রন্থে এই ধরনের অনেক শব্দ, বাক্যাংশ এবং বিশেষণ ব্যবহার করা হয়েছে; উদাহরণস্বরূপ, '(তাঁর) পর্বতে কে' শব্দটি অনুবিসের একটি বিশেষণ। কিছু প্রাচীন ব্যাকরণগত বৈশিষ্ট্যের চিহ্নও রয়েছে, যেমন ডেমোটিক আপেক্ষিক ধারার অবশিষ্টাংশ, একটি অনির্দিষ্ট নিবন্ধের অভাব এবং প্রত্যয়ের মালিকানাধীন ব্যবহার। এইভাবে, 'পুরানো' ঐতিহ্য থেকে নতুন খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তর কপ্টিক ধর্মীয় অভিধানে গ্রীক শব্দ গ্রহণের ক্ষেত্রেও অবদান রেখেছিল। এটা ধরে নেওয়া নিরাপদ যে স্থানীয় জনগণের দৈনন্দিন কথাবার্তা তার আদিবাসী মিশরীয় চরিত্রকে বৃহত্তর পরিমাণে ধরে রেখেছে, যা কখনও কখনও কপ্টিক অ-ধর্মীয় নথিতে যেমন চিঠি এবং চুক্তিতে প্রতিফলিত হয়। ধ্বনিতত্ত্ব কপ্টিক তার লিখন পদ্ধতি থেকে পরবর্তী মিশরীয় ধ্বনিতত্ত্বের স্পষ্ট ইঙ্গিত প্রদান করে, যা স্বরবর্ণের শব্দ এবং মাঝে মাঝে চাপের ধরণকে সম্পূর্ণরূপে নির্দেশ করে। মিশরীয় শব্দ এবং বাক্যাংশের প্রতিলিপি সহ কিউনিফর্ম অক্ষর এবং উত্তর-পশ্চিম সেমিটিক নামের মিশরীয় অনুবাদ সহ মিশরীয় শব্দের ইঙ্গিতকারী বৃহত্তর সংখ্যক উৎসের কারণে পরবর্তী মিশরীয় ধ্বনিতাত্ত্বিক ব্যবস্থাটি ভাষার ধ্রুপদী পর্যায়ের তুলনায় বেশি পরিচিত। এছাড়াও, বিভিন্ন ধরনের কপ্টিক-আরবি প্যাপিরি থেকে কপ্টিক শব্দ জানা যায়, যেখানে কপ্টিক প্রতিলিপি করতে আরবি অক্ষর ব্যবহার করা হত এবং তদ্বিপরীত। এগুলি মধ্যযুগীয় ইসলামী যুগের, যখন কপ্টিক ভাষায় কথা বলা হত। স্বরবর্ণ কপ্টিক ভাষার পণ্ডিতদের মধ্যে কপ্টিকের লিখন পদ্ধতির সঠিক ধ্বনিগত ব্যাখ্যা নিয়ে কিছু মতপার্থক্য রয়েছে। পার্থক্যগুলি কীভাবে অক্ষরের জোড়া ব্যাখ্যা করা যায় তার উপর কেন্দ্রীভূত। খ্রিস্টপূর্ব 5ম শতাব্দীতে প্রাচীন গ্রীক অ্যাটিক উপভাষায়, প্রতিটি জুটির প্রথম সদস্যটি একটি সংক্ষিপ্ত বদ্ধ স্বরবর্ণ এবং দ্বিতীয় সদস্যটি একটি দীর্ঘ খোলা স্বরবর্ণ। কপ্টিক ধ্বনিতত্ত্বের কিছু ব্যাখ্যায়, এটি ধরে নেওয়া হয় যে দৈর্ঘ্যের পার্থক্য প্রাথমিক, যার মধ্যে ′/′ এবং ′/′ হল। অন্যান্য পণ্ডিতরা একটি ভিন্ন বিশ্লেষণের পক্ষে যুক্তি দেন যেখানে 'এবং' হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়। এই দুটি চার্ট কপ্টিক স্বরবর্ণবিদ্যার দুটি তত্ত্ব দেখায়ঃ উপভাষাগুলি তাদের উপলব্ধিতে পরিবর্তিত হয়। এবং এর মধ্যে পার্থক্য এলোফোনিক বলে মনে হয়। প্রমাণগুলি প্রমাণ করার জন্য যথেষ্ট নয় যে এগুলি স্বতন্ত্র স্বরবর্ণ, এবং যদি সেগুলি হয়, তবে পার্থক্যটির কার্যকরী ভার খুব কম। যে উপভাষাগুলি একক স্বরবর্ণের জন্য অর্থোগ্রাফিক <] ব্যবহার করে, তাদের মধ্যে <] থেকে কোনও ধ্বনিগত পার্থক্য নেই বলে মনে হয়। এখানে দ্বৈত অর্থোগ্রাফিক স্বরবর্ণগুলি দীর্ঘ বলে মনে করা হয়, কারণ এটি অঙ্গসংস্থানকে আরও সরল করে তোলে। (আরেকটি সাধারণ ব্যাখ্যা হল যে এগুলি গ্লোটাল স্টপের প্রতিনিধিত্ব করে।) চূড়ান্ত চাপযুক্ত অবস্থানে কোনও দৈর্ঘ্যের পার্থক্য নেই, তবে কেবলমাত্র সেই স্বরবর্ণগুলি যা দীর্ঘ সময় ধরে ঘটে তা সেখানে উপস্থিত হয়ঃ সাহিদিক ভাষায়, 'আখড়া' ব্যবহার করা হত পিছনের ফ্রিকেটিভের আগে সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য, এবং অপ্রতিরোধ্য শওয়ার জন্যও। এটি সম্ভব যে শর্ট এবং এর মধ্যে একটি পার্থক্যও ছিল, তবে যদি তাই হয় তবে কার্যকরী লোড অত্যন্ত কম ছিল। বোহাইরিকের দীর্ঘ স্বরবর্ণ ছিল না। শুধুমাত্র <] লেখা ছিল। উপরে হিসাবে, এটা সম্ভব যে এবং শুধুমাত্র অ্যালোফোনের পরিবর্তে স্বতন্ত্র স্বরবর্ণ ছিল। শেষ কপ্টিক (অর্থাৎ, শেষ বোহাইরিক)-এ, স্বরবর্ণগুলি মিশরীয় আরবি ভাষায় পাওয়া স্বরবর্ণগুলিতে হ্রাস করা হয়েছিল। হয়ে ওঠে, হয়ে যায়, এবং হয়ে যায়। এটা ব্যাখ্যা করা কঠিন। যাইহোক, এটি সাধারণত স্ট্রেসড মনোসিলেবল, আনস্ট্রেসড মনোসিলেবল এবং পলিসিলেবল হয়ে ওঠে, যখন অনুসরণ করা হয় এবং যখন হয় না। মেসোকেমিক ভাষায় কোনও দ্বিগুণ অর্থোগ্রাফিক স্বরবর্ণ ছিল না। সাহিদিকের সাথে কিছু প্রতিনিধি চিঠিপত্র হলঃ এই চিঠিপত্রগুলি মেসোকেমিকের স্বতন্ত্র উচ্চারণগুলি প্রতিফলিত করে কিনা, বা এগুলি দীর্ঘ গ্রীক স্বরবর্ণ <η, ω>-এর অনুকরণ কিনা তা স্পষ্ট নয়। স্বরবর্ণের মতো, কপ্টিক ব্যঞ্জনবর্ণের সঠিক ব্যাখ্যা নিয়ে মতামতের পার্থক্য রয়েছে, বিশেষ করে অক্ষর এবং। অনেক পুরোনো কপ্টিক উৎস এবং বা হিসাবে প্রতিলিপি করা হয়েছে। উল্লেখ করা হয়েছে যে বর্তমান প্রচলিত উচ্চারণগুলি সম্ভাব্য প্রাচীন উচ্চারণগুলির থেকে আলাদাঃ সাহিদিক সম্ভবত উচ্চারিত হত এবং সম্ভবত উচ্চারিত হত। এটি ইঙ্গিত করে যে এটি উচ্চারিত হয়েছিল। গ্রীক ধার করা শব্দগুলিতে পাওয়া যাওয়ার পাশাপাশি, অক্ষরগুলি যোগের ক্রমের জন্য স্থানীয় ভাষায় ব্যবহার করা হত, যেমন = "দ্য-ওয়ে" (এফ. এস. জি)। এবং = "সাপ" (এম. এস. জি)। বোহাইরিক ভাষায় অক্ষরগুলির এই ব্যবহার ছিল না, যা এগুলিকে একক শব্দের জন্য ব্যবহার করত। এটি সম্ভব যে উপরন্তু একটি গ্লোটাল স্টপ ছিল, যা ধারাবাহিকভাবে লেখা হয়নি। অর্থোগ্রাফিকভাবে স্বরবর্ণ-প্রাথমিক শব্দের শুরুতে কপ্টিকের কোনও গ্লোটাল স্টপ ছিল বলে মনে হয় না। এটা সম্ভব যে দ্বিগুণ লেখা স্বরবর্ণগুলি একটি শব্দের মাঝখানে একটি দীর্ঘ স্বরবর্ণের পরিবর্তে গ্লোটাল স্টপ নির্দেশ করার একটি প্রচেষ্টা ছিল। যাইহোক, এর জন্য খুব কম প্রমাণ রয়েছে (উদাহরণস্বরূপ, ছোট স্বরবর্ণ এবং গ্লোটাল স্টপ সহ আরবি শব্দগুলি কপ্টিক ভাষায় দ্বৈত স্বরবর্ণ দিয়ে লেখা হয় না এবং দ্বৈত অর্থোগ্রাফিক স্বরবর্ণ সহ কপ্টিক শব্দগুলি আরবি ভাষায় হামজার পরিবর্তে দীর্ঘ স্বরবর্ণ দিয়ে প্রতিলিপি করা হয়)। ইন লেট কপ্টিক (সিএ। 14শ শতাব্দীতে), মিশরীয় আরবি ভাষায় যে বোহাইরিক শব্দগুলি ঘটেনি সেগুলি হারিয়ে গেছে। একটি টেনুইস-উচ্চাকাঙ্ক্ষী পার্থক্য থেকে ভয়েস-টেনুইস-এ সম্ভাব্য পরিবর্তন শুধুমাত্র অ্যালভিওলার থেকে প্রমাণিত হয়, একমাত্র স্থান যেখানে আরবির এই ধরনের বৈপরীত্য রয়েছে। মিশরীয়দের পূর্ববর্তী পর্যায়গুলি কণ্ঠহীন এবং কণ্ঠস্বরযুক্ত বিলাবিয়াল প্লোসিভগুলির বিপরীতে থাকতে পারে, তবে পার্থক্যটি হারিয়ে গেছে বলে মনে হয়। শেষের মিশরীয়, ডেমোটিক এবং কপ্টিক সকলেই শব্দ নির্দেশ করতে তাদের নিজ নিজ গ্রাফিম ব্যবহার করে; উদাহরণস্বরূপ, 'লোহা'-র জন্য কপ্টিক পর্যায়ক্রমে এবং হিসাবে প্রদর্শিত হয়। এটি সম্ভবত উপভাষার বৈচিত্র্যকে প্রতিফলিত করে। উভয় অক্ষরই বিনিময় করা হয়েছিল এবং নির্দেশ করার জন্য, এবং অনেক গ্রন্থে বিলাবিয়াল আনুমানিক নির্দেশ করার জন্যও ব্যবহৃত হয়েছিল। কপ্টোলজিস্টরা বিশ্বাস করেন যে কপ্টিককে একটি কণ্ঠস্বরযুক্ত বিলাবিয়াল ফ্রিকেটিভ হিসাবে উচ্চারণ করা হয়েছিল। বর্তমানের কপ্টিক চার্চ পরিষেবাগুলিতে, এই চিঠিটি উপলব্ধি করা হয়, তবে এটি প্রায় নিশ্চিতভাবেই 19 শতকে প্রবর্তিত উচ্চারণ সংস্কারের ফল। যেখানে প্রাচীন মিশরীয় বৈপরীত্য এবং, দুটি শব্দ কপ্টিক ভাষায় মুক্ত বৈচিত্র্যে রয়েছে বলে মনে হয়, যেমনটি তারা মধ্য মিশরীয় সময় থেকে ছিল। যাইহোক, এগুলি শুধুমাত্র গ্রীক ঋণের ক্ষেত্রে বৈপরীত্যপূর্ণ; উদাহরণস্বরূপ, স্থানীয় কপ্টিক (আনজেব) এবং (আনসেব) 'স্কুল' সমকামী। অন্যান্য ব্যঞ্জনবর্ণ যা কখনও কখনও মুক্ত বৈচিত্র্যে বা উপভাষাগুলি জুড়ে বিভিন্ন বিতরণ রয়েছে বলে মনে হয় এবং, এবং (বিশেষত ফায়ুমিক উপভাষায়, পূর্ববর্তী মিশরীয়দের একটি বৈশিষ্ট্য) এবং এবং, কণ্ঠহীন স্টপ ব্যঞ্জনবর্ণগুলি কপ্টিক শব্দের মধ্যে এবং গ্রীক ধারের কণ্ঠস্বরগুলির মধ্যে বেশি প্রচলিত। তরল ব্যঞ্জনবর্ণ ছাড়াও, এই প্যাটার্নটি পরবর্তী মিশরীয় ভাষায় শব্দের পরিবর্তনের ইঙ্গিত দিতে পারে, যার ফলে ভয়েসড অ্যালভিওলার এবং ভেলার প্লোসিভগুলি নিরপেক্ষ হয়ে যায়। যখন ভয়েসড প্লোসিভগুলি উপলব্ধি করা হয়, এটি সাধারণত কাছাকাছি ব্যঞ্জনবর্ণের কণ্ঠস্বরের ফলাফল। যদিও কপ্টিকের একটি গ্লোটাল স্টপ ছিল এমন কোনও স্পষ্ট প্রমাণ নেই, তবে যারা বিশ্বাস করেন যে এটি করেছিল তাদের দ্বারা একটি নির্দেশ করার জন্য বিভিন্ন অর্থোগ্রাফিক উপায় উপস্থাপন করা হয়েছেঃ শব্দ-প্রাথমিকভাবে, শব্দ-শেষ পর্যন্ত উত্তর উপভাষায় মনোসিলেবিক শব্দের সাথে এবং আখমিমিক এবং অ্যাসিউটিকের মনোসিলেবিক শব্দের সাথে, একটি স্বরবর্ণের গ্রাফিমের পুনঃমুদ্রণ দ্বারা তবে বেশিরভাগ অলিখিত। প্রথম দিকের কয়েকটি পাণ্ডুলিপিতে একটি চিঠি বা সি রয়েছে যেখানে সাহিদিক এবং বোহাইরিকের রয়েছে এবং আখমিমিকের রয়েছে এক্স। এই আওয়াজটা মনে হয় আগে থেকেই হারিয়ে গেছে। ব্যাকরণ কপ্টিক বিষয়-ক্রিয়া-বস্তু শব্দের ক্রমের সাথে সমষ্টিগত তবে বিষয়ের সামনে সঠিক উপসর্গ সহ ক্রিয়া-বিষয়-বস্তু হতে পারে। সংখ্যা, লিঙ্গ, কাল এবং মেজাজ পরবর্তী মিশরীয় থেকে আসা উপসর্গ দ্বারা নির্দেশিত হয়। মিশরীয়দের পূর্ববর্তী পর্যায়গুলি প্রত্যয়ের মাধ্যমে এটি করেছিল। প্রত্যয় প্রতিফলনের কিছু চিহ্ন কপ্টিক ভাষায় টিকে আছে, মূলত অবিচ্ছেদ্য দখল এবং কিছু ক্রিয়ায় নির্দেশ করার জন্য। মধ্য মিশরীয় রূপ * সতপাফাকে 'তিনি বেছে নেন' (হায়ারোগ্লিফগুলিতে stp.f লেখা) কপ্টিক (সাহিদিক) f.sotp 'তিনি বেছে নেন' এর সাথে তুলনা করুন। সমস্ত কপ্টিক বিশেষ্যগুলি ব্যাকরণগত লিঙ্গ বহন করে, পুংলিঙ্গ বা স্ত্রীলিঙ্গ, সাধারণত রোম্যান্স ভাষার মতো একটি পূর্বনির্ধারিত নির্দিষ্ট নিবন্ধের মাধ্যমে চিহ্নিত করা হয়। পুরুষসুলভ বিশেষ্যগুলি নিবন্ধ এবং স্ত্রীলিঙ্গ বিশেষ্যগুলির সাথে নিবন্ধটি সহিদীয় উপভাষায় এবং বোহাইরিক উপভাষায় চিহ্নিত করা হয়। বোহাইরিকঃ-'মানুষ'/- 'হাত' সাহিদিকঃ-'মানুষ'/- 'হাত' নির্দিষ্ট এবং অনির্দিষ্ট নিবন্ধগুলিও সংখ্যা নির্দেশ করে; তবে, শুধুমাত্র নির্দিষ্ট নিবন্ধগুলি লিঙ্গ চিহ্নিত করে। কপ্টিকের বেশ কয়েকটি ভাঙা বহুবচন রয়েছে, যা প্রাচীন মিশরীয়দের একটি চিহ্ন, তবে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে নিবন্ধটি সংখ্যা চিহ্নিত করে। সাধারণত, বহুত্বের জন্য পরিবর্তিত বিশেষ্যগুলি শেষ হয়, তবে কিছু অনিয়ম রয়েছে। দ্বৈত ছিল পূর্ববর্তী মিশরীয়দের আরেকটি বৈশিষ্ট্য যা কপ্টিক ভাষায় মাত্র কয়েকটি শব্দে টিকে থাকে, যেমন (স্নাউ) 'দুই'। গ্রীক বংশোদ্ভূত শব্দগুলি তাদের মূল ব্যাকরণগত লিঙ্গ বজায় রাখে, নিরপেক্ষ বিশেষ্য ব্যতীত, যা কপ্টিক ভাষায় পুংলিঙ্গ হয়ে ওঠে। নির্দিষ্ট বিশেষ্যগুলির দখল একাধিক অধিকৃত নিবন্ধের সাথে প্রকাশ করা হয় যা বিশেষ্যের সাথে যুক্ত। এই নিবন্ধগুলি মালিকের ব্যক্তি, সংখ্যা এবং লিঙ্গ এবং অধিকৃত বিশেষ্যের সংখ্যা এবং লিঙ্গের সাথে একমত। অধিকৃত নিবন্ধের রূপগুলি উপভাষা অনুসারে পরিবর্তিত হয়। সর্বনাম কপ্টিক সর্বনাম দুই ধরনের হয়, নির্ভরশীল এবং স্বাধীন। স্বাধীন সর্বনাম ব্যবহার করা হয় যখন সর্বনামটি একটি বাক্যের বিষয় হিসাবে, একটি ক্রিয়ার বস্তু হিসাবে বা একটি উপসর্গের সাথে কাজ করে। নির্ভরশীল সর্বনাম হল উপসর্গ এবং প্রত্যয়গুলির একটি সিরিজ যা ক্রিয়া এবং অন্যান্য বিশেষ্যের সাথে সংযুক্ত হতে পারে। কপ্টিক ক্রিয়াগুলি তাই ব্যক্তি, সংখ্যা এবং বিষয় এবং বস্তুর লিঙ্গকে প্রতিফলিত করে বলে বলা যেতে পারেঃ একটি সর্বনামগত উপসর্গ বিষয়টিকে চিহ্নিত করে এবং একটি সর্বনামগত প্রত্যয় বস্তুটিকে চিহ্নিত করে, যেমন। "আমার কাছে বলটা আছে।" যখন (এই ক্ষেত্রে) বিষয় একটি সর্বনাম হয়, তখন এটি সাধারণত স্বাধীনভাবেও প্রকাশ করা হয় না, যদি না জোর দেওয়া হয়। অন্যান্য আফ্রো-এশীয় ভাষার মতো, সর্বনামের লিঙ্গ শুধুমাত্র দ্বিতীয় এবং তৃতীয় ব্যক্তির একবচনে পৃথক হয়। নিম্নলিখিত টেবিলটি বোহাইরিক উপভাষার সর্বনামগুলি দেখায়ঃ বিশেষণগুলি বেশিরভাগ কপ্টিক বিশেষণগুলি আসলে বিশেষণ যা তাদের বিশেষণ হিসাবে তৈরি করার জন্য অ্যাট্রিবিউটিভ কণা এন রয়েছে। মিশরীয়দের সমস্ত পর্যায়ে, এই মর্ফিমটি জিনগত প্রকাশ করতেও ব্যবহৃত হয়; উদাহরণস্বরূপ, 'মিশরীয়' এর জন্য বোহাইরিক শব্দ, নামমাত্র উপসর্গ রেম-(রোমি 'মানুষ' এর হ্রাসকৃত রূপ) এর সংমিশ্রণ, তারপরে জিনগত মর্ফিম আন ('এর') এবং অবশেষে মিশরের জন্য শব্দ, খেমি। কপ্টিক ভাষার মধ্যে ক্রিয়া ক্রিয়াগুলি স্থায়ী বাক্য, ইম্পারেটিভ ফর্ম, অধস্তন ধারা, অ্যাকুসেটিভ এবং ডেটিভ কোয়ালিফায়ার এবং কাঠামোর অন্যান্য অনেক অননুমোদিত ফর্মের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে। কপ্টিক ভাষায় ক্রিয়ার চারটি রূপ রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছেঃ পরম, গঠন/নামমাত্র, সর্বনাম এবং গুণগত/স্থিতিশীল। 'পরম' ফর্মটি বোহাইরিক ক্রিয়াপদের ডিফল্ট ফর্ম, এটি উপসর্গগুলির সাথে ব্যবহৃত হয়ঃ উদাহরণস্বরূপঃ-বইটি লিখুন 'গঠন/নামমাত্র' ফর্মটি একটি অপ্রতিরোধ্য ফর্ম যা ব্যবহৃত হয় যখন কোনও বিশেষ্য বস্তু কোনও উপসর্গ ছাড়াই অবিলম্বে অনুসরণ করে। এইভাবে, চাপ ক্রিয়া থেকে বিশেষ্যে স্থানান্তরিত হয়। শুধুমাত্র ক্ষণস্থায়ী ক্রিয়াপদের একটি 'গঠন' রূপ থাকে। উদাহরণস্বরূপঃ-->-বইটি লিখুন 'সর্বনাম' ফর্মটি কেবল তখনই নেওয়া হয় যখন একটি প্রত্যয় সংযুক্ত করা হয়। শুধুমাত্র ক্ষণস্থায়ী ক্রিয়াগুলির একটি 'সর্বনাম' রূপ রয়েছে বলে মনে করা হয়। উদাহরণস্বরূপঃ 'গুণগত/স্থিতিশীল' এমন একটি রূপ যা অতীতের অংশগ্রহণকারীর কার্যকারিতা পরিবেশনকারী রাষ্ট্রকে প্রকাশ করে। উদাহরণস্বরূপঃ লিখিত বই ইনফিনিটিভ ফর্মগুলি কপ্টিক ক্রিয়াপদের জন্য আদর্শ রূপ। বোহাইরিক ভাষায় অনুসরণ করা প্রতিটি ক্রিয়ার একটি অসীম চিহ্ন রয়েছে "টা", "না"। প্রতিটি ক্রিয়ার একটি নেতিবাচক অসীমও রয়েছে যেমন "", "না"। অসীমঃ শ্রবণ করা। নেতিবাচক অসীমঃ "শুনতে না পাওয়া"। একটি উপভাষা হিসাবে বোহাইরিকের 8টি নথিভুক্ত সর্বনাম রয়েছে। এগুলি সীমাবদ্ধঃ (আই), (উই), (ইউ এম), (ইউ এফ), (ইউ প্ল)। (তিনি), (তিনি), (তারা) সর্বনামগুলি বাক্য তৈরি করার সময় বাদ দেওয়া যেতে পারে এবং সাধারণত বাদ দেওয়া হয়। উদাহরণস্বরূপ, ইংরেজি হতে পারে "আমরা বই পড়ি", অথবা বোহাইরিক ভাষায়, ""। এই বাক্যাংশটি সরলীকরণ করা হবে এবং সাধারণত "" হিসাবে লেখা হবে। বোহাইরিকের 'কনসোনেন্ট চেঞ্জস' করার প্রবণতা রয়েছে যেমন ',', ',', ',', ',', 'এবং'। উদাহরণস্বরূপঃ ′ পরিণত হয়ে ′ হয়ে যায়। আপনি কথা বলেন, আপনি খান, যেমন হয়ে যায়। বইটি, (দ্য) গড, যেমন-এ পরিণত হয়। মেয়ে, মা রেফারেন্স পরিশিষ্টঃ কপ্টিক ক্রিয়া মৌখিক গ্রেড সিস্টেম কপ্টিক, প্রাচীন মিশরীয় এবং সেমিটিক ভাষার মতো, মূল-এবং-প্যাটার্ন বা টেমপ্ল্যাটিক অঙ্গসংস্থান রয়েছে এবং একটি ক্রিয়ার মৌলিক অর্থ একটি মূলে থাকে এবং মূলের বিভিন্ন উদ্ভূত রূপগুলি স্বরবর্ণের প্যাটার্ন পরিবর্তন করে প্রাপ্ত হয়। উদাহরণস্বরূপ, 'বিল্ড'-এর মূল হল kt। এর চারটি উদ্ভূত রূপ রয়েছেঃ (পরম অবস্থা গ্রেড); কেট-(নামমাত্র অবস্থা গ্রেড), কোট = (সর্বনাম অবস্থা গ্রেড), এবং (স্থিতিশীল গ্রেড)। (কপ্টিকের কিছু ব্যাকরণে নামমাত্র অবস্থা গ্রেডকে গঠন অবস্থাও বলা হয়।) পরম, নামমাত্র এবং সর্বনামগত অবস্থা গ্রেডগুলি বিভিন্ন বাক্যবিন্যাস প্রসঙ্গে ব্যবহৃত হয়। একটি ক্ষণস্থায়ী ক্রিয়ার পরম অবস্থা গ্রেড একটি সরাসরি বস্তুর আগে অভিযুক্ত উপসর্গ সহ ব্যবহার করা হয় এবং নামমাত্র অবস্থা গ্রেড কোনও কেস-চিহ্নিতকরণ ছাড়াই সরাসরি বস্তুর আগে ব্যবহার করা হয়। সর্বনামগত সরাসরি বস্তুর ঘেরের আগে সর্বনামগত অবস্থা গ্রেড ব্যবহার করা হয়। উপরন্তু, অনেক ক্রিয়ার একটি নিরপেক্ষ অবস্থা গ্রেডও থাকে, যা ক্রিয়ার ক্রিয়ার ফলে একটি অবস্থা প্রকাশ করতে ব্যবহৃত হয়। নিম্নলিখিত রূপগুলির তুলনা করুনঃ অ্যাবসলিউট স্টেট গ্রেড-আইজিমি অ্যাম্পায়োট নোমিনাল স্টেট গ্রেড-আইজেম পাইওট প্রোনামিনাল স্টেট গ্রেড-আইজেএনটিএফ বেশিরভাগ ট্রানজিটিভ ক্রিয়াপদের জন্য, অ-প্রোনামিনাল বস্তুর জন্য অ্যাবসলিউট এবং নোমিনাল স্টেট গ্রেড ক্রিয়া উভয়ই পাওয়া যায়। যাইহোক, একটি গুরুত্বপূর্ণ সীমাবদ্ধতা রয়েছে, যা জার্নস্টেড্টের নিয়ম (বা স্টার্ন-জার্নস্টেড্ট নিয়ম) (জার্নস্টেড্ট 1927) নামে পরিচিতঃ বর্তমান-তীব্র বাক্যগুলি নামমাত্র অবস্থা গ্রেডে ব্যবহার করা যাবে না। সুতরাং বর্তমান কা঳ের বাক্যগুলি সর্বদা উপরের প্রথম উদাহরণের (পরম অবস্থা) মতো একটি প্যাটার্ন দেখায়, কখনই দ্বিতীয় প্যাটার্ন (নামমাত্র অবস্থা) নয়। সাধারণভাবে, কপ্টিক ক্রিয়ার চারটি শ্রেণী মূল থেকে অনুমানযোগ্য নয় এবং প্রতিটি ক্রিয়ার জন্য অভিধানে তালিকাভুক্ত করা হয়। নিম্নলিখিত চার্টটি চিঠিপত্রের কিছু সাধারণ নিদর্শন দেখায়ঃ এই গ্রেড ফর্মগুলির মধ্যে সম্পর্ক সম্পর্কে দৃঢ় সাধারণীকরণ করা বিপজ্জনক, তবে নামমাত্র অবস্থা সাধারণত সংশ্লিষ্ট পরম এবং নিরপেক্ষ ফর্মগুলির চেয়ে ছোট হয়। পরম এবং নিরপেক্ষ অবস্থার রূপগুলি সাধারণত দ্বিস্তরীয় হয় বা একটি দীর্ঘ স্বরবর্ণ ধারণ করে; সংশ্লিষ্ট নামমাত্র অবস্থার রূপগুলি মনোসিলেবিক বা সংক্ষিপ্ত স্বরবর্ণ থাকে। টেনস/এস্পেক্ট/মেজাজ প্রতিফলন কপ্টিকের একটি খুব বড় সংখ্যক স্বতন্ত্র টেনস-এস্পেক্ট-মোড বিভাগ রয়েছে, যা ক্রিয়ার আগে বা বিষয়ের আগে থাকা কণা দ্বারা প্রকাশ করা হয়। ভবিষ্যৎ হল একটি প্রাক-মৌখিক কণা এবং বিষয়টিকে অনুসরণ করেঃ-পেকোইস নাক্রাইন আনেলাওস এর বিপরীতে, পারফেকটিভ হল একটি প্রাক-বিষয় কণাঃ-একটি টেফসোনে দে ওল আনেফকেস কাল/দিক/মেজাজ বিভাগগুলির জন্য লেবেলগুলিতে কিছু বৈচিত্র্য রয়েছে। নীচের চার্টটি,, থেকে লেবেলগুলি দেখায়। (যেখানে তারা সম্মত হয়, সেখানে শুধুমাত্র একটি লেবেল দেখানো হয়।) প্রতিটি ফর্ম একটি অ-উচ্চারণমূলক বিষয় (কপ্টিক ভাষায় একটি আন্ডারস্কোর দিয়ে চিহ্নিত) এবং একটি তৃতীয় ব্যক্তি একবচন পুংলিঙ্গ সর্বনামমূলক বিষয় ('তিনি') সহ পাওয়া অঙ্গসংস্থানকে তালিকাভুক্ত করেঃ বেশিরভাগ কাল/দিক/মেজাজ বিভাগের জন্য ব্যবহারের আনুমানিক পরিসীমা নিম্নলিখিত সারণিতে দেখানো হয়েছেঃ দ্বিতীয় কাল কপ্টিকের একটি অস্বাভাবিক বৈশিষ্ট্য হল "দ্বিতীয় কাল"-এর একটি সেটের ব্যাপক ব্যবহার, যা নির্দিষ্ট বাক্যবিন্যাস প্রসঙ্গে প্রয়োজন। কিছু কাজে "দ্বিতীয় কাল" কে "আপেক্ষিক কাল" ও বলা হয়। প্রপোসিশন কপ্টিকের পোস্টপজিশনের পরিবর্তে প্রপোসিশন রয়েছেঃ-প্রপোসিশনের সর্বনামগত বস্তুগুলি এনলিটিক সর্বনাম দিয়ে নির্দেশিত হয়ঃ-- অনেক প্রপোসিশনের এনলিটিক সর্বনামের আগে বিভিন্ন রূপ থাকে। তুলনা করুন-- বাক্যবিন্যাস বাক্যবিন্যাস কপ্টিক সাধারণত বিষয়-ক্রিয়া-বস্তু (এসভিও) শব্দের ক্রম দেখায়, যেমন নিম্নলিখিত উদাহরণগুলিতেঃ---এই বাক্যগুলির ক্রিয়াগুলি এর মধ্যে রয়েছে, যার জন্য এর সরাসরি বস্তুটিকে উপসর্গের সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়া প্রয়োজন। এই উপসর্গটি অভিযুক্ত মামলার মতো কাজ করে। ক্রিয়াপদের একটি বিকল্পও রয়েছে যেখানে ক্রিয়াপদের সরাসরি উদ্দেশ্যটি কোনও উপসর্গ ছাড়াই অনুসরণ করেঃ-উপভাষা প্রাচীন মিশরীয় সমাজের রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানের কেন্দ্রীভূত প্রকৃতির কারণে মিশরীয় ভাষার প্রাক-কপ্টিক পর্যায়ে উপভাষাগত পার্থক্যের খুব কম লিখিত প্রমাণ রয়েছে। যাইহোক, সাহিত্যিক প্রাচীন এবং মধ্য (ধ্রুপদী) মিশরীয় প্রাচীন রাজ্যের মিশরের রাজধানী মেমফিস শহরের চারপাশে নিম্ন মিশরের কথ্য উপভাষার প্রতিনিধিত্ব করে। পরবর্তীকালে মিশরীয়রা উচ্চ মিশরে কথিত উপভাষাগুলির প্রতিনিধিত্ব করে, বিশেষত থিবস অঞ্চলের আশেপাশে, কারণ এটি নতুন রাজ্যের সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল। কপ্টিক আরও স্পষ্টভাবে বেশ কয়েকটি আঞ্চলিক উপভাষা প্রদর্শন করে যা উত্তর মিশরের ভূমধ্যসাগর উপকূল থেকে দক্ষিণে নুবিয়া এবং পশ্চিম মরুভূমিতে ব্যবহৃত হত। যাইহোক, যদিও এই উপভাষাগুলির মধ্যে অনেকগুলি প্রকৃত আঞ্চলিক ভাষাগত (যথা ধ্বনিতাত্ত্বিক এবং কিছু আভিধানিক) বৈচিত্র্যকে প্রতিফলিত করে, তবে এগুলি বেশিরভাগই খুব কম ব্যাকরণগত পার্থক্য সহ স্থানীয় অর্থোগ্রাফিক ঐতিহ্যকে প্রতিফলিত করে। উচ্চ মিশরীয় সাহিদিক সাহিদিক (থেবাইয় নামেও পরিচিত) হল সেই উপভাষা যেখানে সর্বাধিক পরিচিত কপ্টিক গ্রন্থ লেখা হয় এবং প্রাক-ইসলামী যুগের প্রধান উপভাষা ছিল। এটি মূলত হারমোপোলিসের আশেপাশের অঞ্চলের একটি আঞ্চলিক উপভাষা ছিল বলে মনে করা হয়। প্রায় 300 খ্রিষ্টাব্দে এটি সাহিত্যিক আকারে লেখা শুরু হয়, যার মধ্যে বাইবেলের প্রধান অংশগুলির অনুবাদ রয়েছে (বাইবেলের কপ্টিক সংস্করণগুলি দেখুন)। 6ষ্ঠ শতাব্দীর মধ্যে, সমগ্র মিশর জুড়ে একটি মানসম্মত বানান অর্জন করা হয়েছিল। প্রায় সমস্ত স্থানীয় লেখক কপ্টিকের এই উপভাষায় লিখেছিলেন। 9ম শতাব্দীর শুরুতে সাহিদিককে বোহাইরিক দ্বারা চ্যালেঞ্জ করা হয়েছিল, তবে 14শ শতাব্দীর শেষের দিকে এটি প্রমাণিত হয়। অন্যান্য কপ্টিক উপভাষার গ্রন্থগুলি প্রাথমিকভাবে গ্রীক সাহিত্য ও ধর্মীয় গ্রন্থগুলির অনুবাদ হলেও, মূল সাহিত্য এবং অ-সাহিত্যিক গ্রন্থগুলির একটি উল্লেখযোগ্য অংশ সহ একমাত্র উপভাষা হল সাহিদিক। যেহেতু সাহিদিক তার বেশিরভাগ বৈশিষ্ট্য কপ্টিকের অন্যান্য উপভাষাগুলির সাথে ভাগ করে নেয় যার মধ্যে কয়েকটি নির্দিষ্ট বিশেষত্ব রয়েছে এবং পরিচিত গ্রন্থগুলির একটি বিস্তৃত সংগ্রহ রয়েছে, এটি সাধারণত কপ্টিকের শিক্ষার্থীদের দ্বারা, বিশেষত কপ্টিক চার্চের বাইরের পণ্ডিতদের দ্বারা অধ্যয়ন করা উপভাষা। আখমিমিক আখমিমিক ছিল আখমিম শহরের আশেপাশের অঞ্চলের উপভাষা। চতুর্থ ও পঞ্চম শতাব্দীতে এটি বিকশিত হয়েছিল, যার পরে কোনও লেখার সত্যতা পাওয়া যায় না। আখমিমিক ধ্বনিগতভাবে কপ্টিক উপভাষাগুলির মধ্যে সবচেয়ে প্রাচীন। একটি বৈশিষ্ট্য হল ধ্বনির ধারণ, যা বেশিরভাগ অন্যান্য উপভাষার মতো উপলব্ধি করা হয়। লাইকোপলিটান লাইকোপলিটান (যা সুবাখমিমিক এবং অ্যাসিউটিক নামেও পরিচিত) একটি উপভাষা যা কখন এবং কোথায় সত্যায়িত হয়েছিল তার পরিপ্রেক্ষিতে আখমিমিকের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, তবে লাইকোপলিটান ভাষায় লিখিত পাণ্ডুলিপিগুলি আসিয়ুত অঞ্চলের হতে পারে। দুটি উপভাষার মধ্যে প্রধান পার্থক্যগুলি গ্রাফিক প্রকৃতির বলে মনে হয়। নাগ হাম্মাদি গ্রন্থাগারের গ্রন্থগুলি সহ গ্নোস্টিক এবং মনিচিয়ান রচনার অনুবাদের জন্য লাইকোপলিটান বৈচিত্র্য ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। নিম্ন মিশরীয় বোহাইরিক উপভাষা বোহাইরিক (মেমফিটিক নামেও পরিচিত) পশ্চিম নীল ব-দ্বীপে উদ্ভূত হয়েছিল। প্রাচীনতম বোহাইরিক পাণ্ডুলিপিগুলি 4র্থ শতাব্দীর, তবে বেশিরভাগ গ্রন্থ 9ম শতাব্দী এবং তার পরের থেকে এসেছে; এটি উত্তর মিশরের আর্দ্র অঞ্চলে গ্রন্থগুলির জন্য দুর্বল সংরক্ষণের অবস্থার কারণে হতে পারে। এটি অভিধান এবং ধ্বনিতত্ত্বের বেশ কয়েকটি রক্ষণশীল বৈশিষ্ট্য দেখায় যা অন্যান্য উপভাষায় পাওয়া যায় না। বোহাইরিক উপভাষাটি বর্তমানে কপ্টিক অর্থোডক্স চার্চের লিটারজিকাল ভাষা হিসাবে ব্যবহৃত হয়, যা একাদশ শতাব্দীতে সাহিদিককে প্রতিস্থাপন করে। সমসাময়িক লিটারজিকাল ব্যবহারে, উচ্চারণের দুটি ঐতিহ্য রয়েছে, যা 19শ এবং 20শ শতাব্দীর ধারাবাহিক সংস্কার থেকে উদ্ভূত হয়েছে (কপ্টিক উচ্চারণ সংস্কার দেখুন)। আধুনিক পুনরুজ্জীবনের প্রচেষ্টা এই উপভাষার উপর ভিত্তি করে। বাশমুরিক (মনসুরিয়ান এবং ডায়ালেক্ট জি নামেও পরিচিত) সম্ভবত পূর্ব ব-দ্বীপে কথিত বোহাইরিকের একটি উপভাষা ছিল। এর প্রধান বৈশিষ্ট্য হল কপ্টিক ধ্বনির প্রতিনিধিত্ব করার জন্য শুধুমাত্র গ্রীক অক্ষর ব্যবহার করা। ফাইয়ুমিক ফাইয়ুমিক (ফাইয়ুমিক নামেও লেখা হয়; পুরোনো রচনায় এটিকে প্রায়শই বাশমুরিক বলা হয়) মূলত নীল উপত্যকার পশ্চিমে ফাইয়ুমে বলা হত। এটি 3য় থেকে 10ম শতাব্দী পর্যন্ত প্রমাণিত। এটি লেখার জন্য সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য (যা এর সাথে মিলে যায়), যেখানে অন্যান্য উপভাষা সাধারণত ব্যবহার করা হয় (সম্ভবত একটি ফ্ল্যাপের সাথে মিলে যায়)। মিশরীয়দের প্রাথমিক পর্যায়ে, নতুন রাজ্যের আগে পর্যন্ত তরলগুলিকে লিখিতভাবে আলাদা করা হয়নি, যখন শেষ মিশরীয়রা প্রশাসনিক ভাষায় পরিণত হয়। শেষের মিশরীয় লিখনবিধিতে এমন একটি গ্রাফিম ব্যবহার করা হয়েছিল যা প্রকাশের জন্য এবং জন্য গ্রাফিমগুলিকে একত্রিত করেছিল। এর অংশের জন্য ডেমোটিক একটি ডায়াক্রিটিক বৈচিত্র্য ব্যবহার করে নির্দেশিত। দক্ষিণ ফাইয়ুমিক (ডায়ালেক্ট ভি নামেও পরিচিত) আধুনিক শহর বেনি সুয়েফ এবং বুশের আশেপাশে বলা হত এবং ল্যাম্বডেসিজম না থাকার কারণে কেন্দ্রীয় ফাইয়ুমিক থেকে আলাদা করা হয়। অ্যাশমুনিনিক (হার্মোপলিটান বা ডায়ালেক্ট এইচ নামেও পরিচিত) সুমুন শহরের চারপাশে বলা হত এবং স্বরবর্ণের জেমিনেশন এবং ল্যাম্বডাসিজমের অনুপস্থিতির মতো দক্ষিণ ফাইয়ুমিক বৈশিষ্ট্যগুলি ভাগ করে নেয়। অক্সিরিংকাইট অক্সিরিংকাইট (মেসোকেমিক বা [বিভ্রান্তিকরভাবে] মধ্য মিশরীয় নামেও পরিচিত) অক্সিরিংকাস এবং আশেপাশের অঞ্চলের উপভাষা। এটি ফাইয়ুমিকের সাথে সাদৃশ্য দেখায় এবং চতুর্থ ও পঞ্চম শতাব্দীর পাণ্ডুলিপিতে প্রমাণিত হয়। আরও দেখুন ব্রিটিশ লাইব্রেরি কপ্টিক ভাষা সংগ্রহ কপ্টিক বর্ণমালা কপ্টিক অর্থোডক্স চার্চ মিশরীয় ভাষা মিশরীয় আরবি নাগ হাম্মাদি গ্রন্থাগার কপ্টিক স্থানের নামগুলির তালিকা রোসেটা স্টোন রেফারেন্স আরও পড়া সাধারণ অধ্যয়ন এম্মেল, স্টিফেন। 1992 সালে। "ভাষাসমূহ (কপ্টিক)"। ডেভিড নোয়েল ফ্রিডম্যান সম্পাদিত দ্য অ্যাঙ্কর বাইবেল ডিকশনারি। খণ্ড। 6 খণ্ডের মধ্যে 4 খণ্ড। নিউ ইয়র্কঃ ডাবলডে। 180-188। গিগনাক, ফ্রান্সিস থমাস। 1991 সালে। "ওল্ড কপ্টিক"। দ্য কপ্টিক এনসাইক্লোপিডিয়ায়, আজিজ সূর্যাল আতিয়া সম্পাদিত। খণ্ড। 8 খণ্ডের মধ্যে 8 খণ্ড। নিউ ইয়র্ক এবং টরন্টোঃ ম্যাকমিলান পাবলিশিং কোম্পানি এবং কলিয়ার ম্যাকমিলান কানাডা। 169-188। কাসের, র্যাডলফ। 1991 সালে। "ডায়ালেক্টস"। দ্য কপ্টিক এনসাইক্লোপিডিয়ায়, আজিজ সূর্যাল আতিয়া সম্পাদিত। খণ্ড। 8 খণ্ডের মধ্যে 8 খণ্ড। নিউ ইয়র্ক এবং টরন্টোঃ ম্যাকমিলান পাবলিশিং কোম্পানি এবং কলিয়ার ম্যাকমিলান কানাডা। 87-96। ওল্ফগ্যাং কোসাক। Lehrbuch des Koptischen.Teil I: Koptische Grammatik.Teil II: Koptische Lesestücke, Graz 1974। লোপ্রিয়েনো, অ্যান্টোনিও। 1995 সালে। প্রাচীন মিশরীয়ঃ একটি ভাষাগত ভূমিকা। কেমব্রিজঃ কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস। পোলটস্কি, হ্যান্স জ্যাকব। 1971 সালে। "কপ্টিক"। আফ্রো-এশিয়াটিকঃ এ সার্ভে, কার্লটন টেইলর হজ দ্বারা সম্পাদিত। (জন লিঙ্গুয়ারামঃ সিরিজ প্র্যাকটিকা; 163)। গ্রেভেনহেজ এবং প্যারিসঃ মাউটন। 67-79। ব্যাকরণ এবং ব্যাকরণগত অধ্যয়ন চায়নে, মারিয়াস। 1933 সালে। ব্যাকরণগত উপভাষার উপভাষাঃ বোহাইরিক, সাহিদিক, অ্যাকমিমিক, ফায়ুমিক। প্যারিসঃ পল গিউথনার। এবারল, আন্দ্রেয়া এবং রেগিন শুলজ। 2004 সালে। কোপটিস্চ-ইন লেইটফ্যাডেন ডুর্চ ডাস সাইডিশে। LINCOM বিশ্বের ভাষা/উপাদান 07। মিউনিখঃ লিংকম ইউরোপা। জার্নস্টেড্ট, পিটার ভি. 1927। এই কাজটি করার জন্য আপনাকে অনেক সময় দিতে হবে। সোভিয়েত সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের বিজ্ঞান একাডেমিতে প্রকাশিত। 2, 69-74। লেটন, বেন্টলি। 2000 টাকা। একটি কপ্টিক ব্যাকরণ (সাহিদীয় উপভাষা): একটি ক্রেস্টোম্যাথি এবং শব্দকোষ সহ। (পোর্টা লিঙ্গুয়ারাম ওরিয়েন্টালিয়াম; এনএস, 20)। উইসবাডেনঃ হ্যারাসোভিটস। লেটন, বেন্টলি। 2007 সালে। 20 টি পাঠে কপটিকঃ ব্যায়াম এবং শব্দভাণ্ডারের সাথে সাহিদিক কপ্টিকের পরিচিতি। পিটার্স পাবলিশার্স। ম্যালন, অ্যালেক্সিস। 1956 সালে। গ্রামার কপ্টেঃ গ্রন্থপঞ্জি, ক্রেস্টোম্যাথি এবং শব্দভাণ্ডার। 4র্থ সংস্করণ। বেয়ারথ। মাত্তার, নাবিল। 1990 সালে। এ স্টাডি ইন বোহাইরিক কপ্টিক। পাসাদেনাঃ হোপ পাবলিশিং হাউস। পোলটস্কি, হ্যান্স জ্যাকব। 1987 সালে। গ্রান্ডল্যাগেন ডেস কোপ্টিসচেন সাৎসবাস। আমেরিকান স্টাডিজ ইন প্যাপিরোলজি 28। ডেকাটুর, গা.: স্কলার প্রেস। শিশা-হ্যালেভি, অ্যারিয়েল। 1988 সালে। কপ্টিক ব্যাকরণগত ক্রেস্টোম্যাথিঃ একাডেমিক এবং ব্যক্তিগত অধ্যয়নের জন্য একটি কোর্স। ওরিয়েন্টালিয়া লাভানিয়েন্সিয়া অ্যানালেক্টা 30। লিউভেনঃ পিটার্স। শিশা-হ্যালেভি, অ্যারিয়েল। 1986 সালে। কপ্টিক ব্যাকরণগত বিভাগঃ শেনউটিয়ান সাহিদিকের বাক্যবিন্যাসে কাঠামোগত অধ্যয়ন। অ্যানালেক্টা ওরিয়েন্টালিয়া 53। রোমাঃ পন্টিফিকিয়াম ইনস্টিটিউটাম বিব্লিকাম। । শিশা-হ্যালেভি, অ্যারিয়েল। 2007 সালে। কপ্টিক বাক্যবিন্যাসের বিষয়ঃ বোহাইরিক উপভাষায় কাঠামোগত অধ্যয়ন। ওরিয়েন্টালিয়া লোভানিয়েন্সিয়া অ্যানালেক্টা 160। লিউভেন-প্যারিস-ডাডলি, এমএঃ পিটার্স। । তাত্তাম, হেনরি, কপ্টিক, সাহিদিক এবং বাশমুরিক উপভাষায় (লন্ডন 1863) অন্তর্ভুক্ত মিশরীয় ভাষার একটি অসাধারণ ব্যাকরণ, টিল, ওয়াল্টার সি. 1994। কোপ্টিশে ডায়ালেক্টগ্রাম্যাটিক। বার্লিনঃ ওয়াল্টার ডি গ্রুয়েটার। ভারগোট, জোজেফ। 1973-1983। গ্রামমায়ার কপ্টে। লিউভেনঃ পিটার্স। ইউনান, সামেহ। 2005 সালে। তাহলে, আপনি কি কপ্টিক শিখতে চান? বোহাইরিক ব্যাকরণের একটি গাইড। সিডনিঃ St.Mary, St.Bakhomious এবং St.Shenouda কপ্টিক অর্থোডক্স চার্চ। অভিধান কার্নি, জারোস্লাভ। 1976 সালে। কপ্টিক ব্যুৎপত্তিগত অভিধান। কেমব্রিজ এবং নিউ ইয়র্কঃ কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস। ক্রাম, ওয়াল্টার ইউইং। 1939 সালে। একটি কপ্টিক অভিধান]। অক্সফোর্ডঃ ক্লারেন্ডন প্রেস। স্যান্ডপাইপার বুকস লিমিটেড, লন্ডন অ্যান্ড পাওয়েলস বুকস, শিকাগো, 2000 দ্বারা পুনঃমুদ্রিত। ওল্ফগ্যাং কোসাকঃ কোপটিসচেস হ্যান্ডলেক্সিকন ডেস বোহাইরিশেন। কোপটিশ-ডয়েশ-আরবিশ। ভার্লাগ ক্রিস্টোফ ব্রুনার, বাসেল 2013। ভাইসিচল, ওয়ার্নার। 1983 সালে। অভিধানের ব্যুৎপত্তি ভাষার কপ্টে। লিউভেনঃ এডিশনস পিটার্স। ওয়েস্টেনডর্ফ, ওল্ফহার্ট। 1965/1977। কোপটিসচেস হ্যান্ডওয়ার্টারবুচ। হাইডেলবার্গঃ কার্ল উইন্টার। ফোনোলজি ডিপুইড্ট, লিও। 1993 সালে। "অন কপ্টিক সাউন্ডস", ওরিয়েন্টালিয়া 62 (নতুন সিরিজ): 338-75। গ্রিনবার্গ, জোসেফ এইচ (মূলত 1962 সালে প্রকাশিত)। "দ্য ইন্টারপ্রিটেশন অফ দ্য কপ্টিক ভোয়েল সিস্টেম", অন ল্যাঙ্গুয়েজঃ সিলেক্টেড রাইটিংস অফ জোসেফ এইচ. গ্রিনবার্গ, এডিএস, কে ডেনিং এবং এস কেমার। স্ট্যানফোর্ডঃ স্ট্যানফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1990:428-38। গ্রসম্যান, ইটান এবং মার্টিন হ্যাসপেলমাথ। 2015 সালে। "দ্য লাইপজিগ-জেরুজালেম ট্রান্সলিটারেশন অফ কপ্টিক", ইজিপশিয়ান-কপ্টিক লিঙ্গুইস্টিকস ইন টাইপোলজিকাল পার্সপেক্টিভ, সংস্করণ, ইটান গ্রসম্যান, মার্টিন হ্যাসপেলমাথ এবং টনিও সেবাস্তিয়ান রিখটার। বার্লিন/মিউনিখ/বস্টনঃ ওয়াল্টার ডি গ্রুয়েটার। 145-56। ইশাহ, এমিল মাহের। 1975 সালে। "কপ্টিকের বোহাইরিক উপভাষার ধ্বনিবিজ্ঞান ও ধ্বনিতত্ত্ব এবং মিশরের কথ্য ও ধ্রুপদী আরবি ভাষায় কপ্টিক শব্দের বেঁচে থাকা এবং কথ্য মিশরীয় আরবি ভাষায় কপ্টিক ব্যাকরণগত নির্মাণ"। অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়। 32-671। লোপ্রিয়েনো, অ্যান্টোনিও। 1997 সালে। "ইজিপশিয়ান অ্যান্ড কপ্টিক ফোনোলজি", এশিয়া ও আফ্রিকার ফোনোলজি (ককেশাস সহ), খণ্ড। 1, সংস্করণ, অ্যালান এস. কায়ে। উইনোনা হ্রদঃ আইজেনব্রাউনস। 431-60। গ্রন্থপঞ্জি কামমেরার, উইনিফ্রেড (সংকলক), এ কপ্টিক গ্রন্থপঞ্জি, অ্যান আর্বরঃ ইউনিভার্সিটি অফ মিশিগান প্রেস, 1950। (রিপ্রিন্ট নিউ ইয়র্কঃ ক্রাউস রিপ্রিন্ট কোং., 1969) ওল্ফগ্যাং কোসাকঃ ডের কোপ্টিশে হেইলিগেনকালেন্ডার। জার্মান ভাষায়-জার্মান ভাষায়-জার্মান ভাষায়-জার্মান ভাষায়-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মানিতে-জার্মান ভাষায়-জার্মান ভাষায়-জার্মান ভাষায়-জার্মান ভাষায় ক্রিস্টোফ ব্রুনার, বার্লিন 2012,। ওল্ফগ্যাং কোসাকঃ শেনুটে ভন অ্যাট্রিপ ডি জুডিসিয়ো ফাইনাল। প্যাপিরাস্কোডেক্স 63000.IV ইম মিউজিও এজিজিও ডি তোরিনো। উল্ফগ্যাং কোসাকের লেখা, টেক্সটবিয়ারবাইটিং এবং টেক্সটবিয়ারবাইটিং ক্রিস্টোফ ব্রুনার, বার্লিন 2013,। ওল্ফগ্যাং কোসাকঃ ব্যাসিলিয়োস "ডি আর্ক্যাঞ্জেলো মাইকেল": সাহিদিস সিউডো-ইউহোডিওস "ডি পুনরুত্থান": সাহিদিস সিউডো-ইউহোডিওস "ডি ডরমিশন মারিয়া ভার্জিনিস": সাহিদিস এবং বোহাইরিসঃ <প্যাপিরস্কোডেক্স তুরিন, মুস। ইজিজিও বিড়াল। 63000 একাদশ। > প্রথম ভ্যারিয়েন্ট এবং ফ্র্যাগমেন্ট। সমান্তরালে এডিয়ের্টে, ওল্ফগ্যাং কোসাকের সাথে মিলিত হন। ক্রিস্টোফ ব্রুনার, বার্লিন 2014। ওল্ফগ্যাং কোসাকঃ নভাম টেস্টামেন্টাম কপ্টিস। নিউস টেস্টামেন্ট, বোহাইরিশ, এডিয়ার্ট ভন ওল্ফগ্যাং কোসাক। নভুম টেস্টামেন্টাম, বোহাইরিস, কারভিট ওল্ফগ্যাং কোসাক। / ওল্ফগ্যাং কোসাক। নিউ অসগাবে, ক্রিস্টোফ ব্রুনার, বাসেল 2014। বহিঃসংযোগ অ্যালিন সুসিউ, কপ্টিক সাহিত্য এবং পাণ্ডুলিপি নিয়ে একটি ব্লগ France-copte.net ফরাসি কপ্টিক সাইট মিখাইল ডেভিডের। কপ্টিক ধ্বনিবিজ্ঞান অধ্যয়নের জন্য কপ্টিক ভাষার ইন্টারনেট সংযোগ এবং গ্রন্থপঞ্জি Coptica.ch জেনেভা বিশ্ববিদ্যালয়ের কপ্টিক গ্রন্থের অনলাইন গ্রন্থাগার (ফরাসি ভাষায় সাইট পাঠ্য) নিউ এথেনা ইউনিকোড ফন্ট; নতুন কপ্টিক পরিসরের অনলাইন কপ্টিক টিউটোরিয়াল অন্তর্ভুক্ত একটি ব্যাপক কপ্টিক ভাষা সংস্থান (রেমেনকিমি) (ইন্টারনেট আর্কাইভ) ইউনিকোডে কপ্টিক ব্লক 4.1 স্ট্যান্ডার্ড হেইক বেহলমার, লাইডেন বিশ্ববিদ্যালয় গ্রন্থাগারের কপ্টিক ভাষা কপ্টিক পাঠ্য এবং পাণ্ডুলিপির উপর নির্বাচিত গ্রন্থপঞ্জি আইফাও এন কপ্টে-গবেষকদের জন্য একটি পেশাদার কপ্টিক ফন্ট। কপ্টিক ফন্টের একটি সেট জিএনইউ ফ্রিফন্ট-ফ্রিসেরিফ ফেস একটি কপ্টিক পরিসীমা অন্তর্ভুক্ত করে। রোমান মিশর বাইজেন্টাইন মিশর কপ্টিক অর্থোডক্স চার্চ মধ্যযুগীয় ভাষাগুলি মিশরের ভাষাগুলি খ্রিস্টান ধর্মীয় ভাষাগুলি গ্রীক বর্ণমালা আফ্রিকার ভাষাগুলি মিশরীয় ভাষাগুলি আফ্রো-এশীয় ভাষাগুলি দ্বিতীয় শতাব্দী থেকে প্রমাণিত ভাষাগুলি 19 শতকে বিলুপ্ত ভাষাগুলি