Mosque and Khanqah of Shaykhu
শাইখুর মসজিদ এবং খানকাহ কায়রোর একটি ইসলামী কমপ্লেক্স যা গ্র্যান্ড আমির সাইফ আল-দিন শাইখ আল-নাসিরি দ্বারা নির্মিত। মসজিদটি 1349 খ্রিষ্টাব্দে নির্মিত হয়েছিল, এবং খানকাহ 1355 খ্রিষ্টাব্দে নির্মিত হয়েছিল। সুলতান আন-নাসির হাসানের শাসনামলে শায়খু ছিলেন প্রধান আমির। শায়খু সাইফ আল-দিন শায়খু আল-নাসিরির জীবন ছিল প্রধান রাজনৈতিক কর্তৃত্ব এবং সুলতান হাসান রাজ্যের অন্যতম বিখ্যাত আমির। রাষ্ট্রের তত্ত্বাবধান তাঁর নিয়ন্ত্রণে ছিল এবং তিনি জাতির স্থিতিশীলতা এবং এই অঞ্চলে বসবাসকারী বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যে শান্তির দিকে পরিচালিত নীতিগুলির দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন। তিনি মর্যাদা উপভোগ করতেন এবং তাঁর দৈনিক আয় 2,00,000 দিরহমান বা 10,000 দিনার-এর মাধ্যমে প্রচুর সম্পদ অর্জন করেছিলেন। 1357 খ্রিষ্টাব্দে তাঁকে হত্যা করা হয়। বে, আমির মঞ্জক উজির, সুলতানের মামলুকদের মধ্যে একজন তাকে তলোয়ার দিয়ে আক্রমণ করেছিলেন যখন শায়খু হাউস অফ জাস্টিসে বসে ছিলেন। কায়রো দুর্গের লোকেরা আতঙ্কিত হয়ে পড়ে, ভিড়ের মধ্যে এতটাই অশান্তি সৃষ্টি করে যে লোকেরা নিহত হয়। কায়রোর বাইরে আল-নাসিরের সমাধিতে পূর্ণ বর্ম পরিহিত দশজন গ্র্যান্ড আমির বে-কে আটক করে। বে স্বীকার করেছে এবং পুরো দায়িত্ব নিয়েছে। "তিনি বলেনঃ" আমি শাইখুর কাছে বেতন থেকে ভূসম্পত্তিতে স্থানান্তরের জন্য একটি অনুরোধ নিয়ে এসেছি, কিন্তু তিনি আমার উদ্বেগকে সন্তুষ্ট করেননি। সেই সিদ্ধান্ত আমার আত্মার উপর প্রবল প্রভাব ফেলেছিল "(স্মিথ)। ফাঁসির আগে তাঁকে কারারুদ্ধ করা হয় এবং পরে তাঁর মৃতদেহ রাস্তায় ছড়িয়ে পড়ে। শায়খু আক্রমণের ফলে তাৎক্ষণিকভাবে নিহত হননি, তবে 758 বা 1357 খ্রিষ্টাব্দে ধু আল-কা 'দা-র 16তম দিন শুক্রবার রাতে তিনি সুস্থ হয়ে ওঠেননি এবং মারা যান। তাঁকে তাঁর নিজের খানকাতে সমাহিত করা হয় এবং তহবিল সরবরাহ করা হয় যাতে তাঁর সমাধিতে কুর 'আন চিরকাল পাঠ করা হয়। মসজিদ আল-মাকরিজি এই মসজিদটিকে "মিশরের সবচেয়ে মহিমান্বিত মসজিদগুলির মধ্যে একটি (স্মিথ)" বলে অভিহিত করেছেন। এটি খানকাহর বিপরীতে অবস্থিত। বলা হয় যে ভিত্তিটি শেখ আকমল আল-দিন আল-রুমির জন্য নির্মিত হয়েছিল, যিনি এর সাথে সংযুক্ত কুড়িজন সুফির অধ্যক্ষ ছিলেন এবং শেষ পর্যন্ত খানকাহর মধ্যে সমাহিত করা হয়েছিল। মসজিদটির একটি অস্বাভাবিক বিন্যাস রয়েছে এবং অভ্যন্তরীণ প্রতিসাম্য বজায় রাখার জন্য প্রাচীরের পুরুত্ব বাড়ানোর পরিবর্তে, আদর্শ অনুশীলনের মতো, প্রার্থনা হলের দেয়ালগুলির সাথে একটি অনিয়মিত আকৃতি রয়েছে যা সমান্তরাল নয়। দেয়ালগুলি পার্শ্ববর্তী রাস্তাগুলির বিন্যাসকে ছায়া দেয় এবং "এই অপ্রচলিত বিন্যাসটি সমাধিটিকে একটি জানালার মাধ্যমে অভয়ারণ্যের সাথে যোগাযোগ করতে দেয়" (মামলুকদের কায়রো) এই জানালাটি সমাধিসৌধের মিহরাবকে প্রতিস্থাপন করে। পলিক্রোম মার্বেল দিয়ে বাঁধানো রিওয়াক মসজিদের মধ্যে মসজিদের আঙ্গিনাটি প্রাচীনতম। মসজিদের বেশিরভাগ মূল কাজ পুনরুদ্ধারের অধীনে চলে গেছে, তবে মিহরাবে সেই যুগের পলিক্রোম মার্বেলের অবশিষ্টাংশ রয়েছে। মিহরাবের নীচের অংশে অষ্টাদশ শতাব্দীর তিউনিশীয় টাইল প্রদর্শিত হয়। মাকরিজি আরও দাবি করেন যে, "সালিবা অঞ্চলে পূর্ববর্তী কোনও মসজিদ ও খানকাহ এতটা সমৃদ্ধ হয়নি, এবং তাদের পুণ্য দান এবং তাদের আয়ের উৎকর্ষের সমান বাহরি মামলুক রাজ্যে কখনও তৈরি হয়নি" (স্মিথ)। খানকাহ কায়রোর বাইরে আল-সালিবা এলাকায় অবস্থিত। এটি শাইখুর মসজিদের ঠিক বিপরীত দিকে অবস্থিত, যার সাথে এটি যুক্ত। এটি একটি মাদ্রাসা, একটি বিদ্যালয় এবং একটি খানকাহ, একটি সুফি মঠ হিসাবে কাজ করবে এই অভিপ্রায় নিয়ে শায়খু দ্বারা মসজিদটির ছয় বছর পরে 756 বা 1355 খ্রিষ্টাব্দে নির্মিত হয়েছিল। এটি মামলুক আমলের প্রাচীনতম খানকাহ-মাদ্রাসা। এটিতে সাধারণ মানুষের বাসস্থান রাখার ক্ষমতা ছিল। খানকাহ ছাড়াও শাইখুর নির্মিত দোকানগুলির উপরের দ্বিতীয় তলায় দুটি স্নানাগার এবং ছোট ছোট বাসস্থান সহ দোকানের একটি সারি ছিল। তিনি চারটি আইনি ধারার (শফি 'ই, হানাফি, মালিকি এবং হানবালি) প্রত্যেকটির বক্তৃতা, নবীর হাদীসের উপর একটি বক্তৃতা এবং কুরআনের সাতটি পাঠের উপর একটি বক্তৃতার ব্যবস্থা করেছিলেন। তিনি প্রতিটি বক্তৃতায় একজন শিক্ষক এবং একদল শিক্ষার্থীকে নিযুক্ত করেছিলেন। শাইখুকে শফীয় আইন পণ্ডিত বাহা 'আল-দিন আহমেদ ইবন' আলী আল-সুবকির শিক্ষক হিসাবে নিযুক্ত করা হয়েছিল; মালিকি আইন পণ্ডিতদের জন্য, শাইখ খলিল, যিনি সামরিক পদ্ধতিতে ছিলেন এবং নিজের জায়গার মতো অধ্যয়ন দল পরিচালনা করতেন; হানবালি আইন পণ্ডিতদের জন্য, প্রধান বিচারক মুওয়াকিফ আল-দিন আল-হানবালি। তিনি আমাদের শেখ আকমল আল-দিন মুহম্মদ ইবনে মাহমুদকে খানকাহের প্রধান এবং হানাফিদের শিক্ষক হিসাবে স্থাপন করেছিলেন। তিনি শিক্ষার্থীদের জন্য খাদ্য এবং মৌলিক প্রয়োজনীয় জিনিসপত্রের মাসিক বরাদ্দের ব্যবস্থা ও অর্থায়নও করেছিলেন। এই অঞ্চল জুড়ে খানকাহর সুনাম বৃদ্ধি পায় এবং সেই যুগের অনেক উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি সেখান থেকে স্নাতক হন। মিশরের প্রতিটি পবিত্র দানের বাইরেও এর সমৃদ্ধি বাড়ানোর মর্যাদা ছিল। এই উদ্বৃত্ত শেষ পর্যন্ত খানকাহর পতনের দিকে পরিচালিত করে, কারণ সুলতান আল-নাসির ফারাজ অর্থ বাজেয়াপ্ত করেন। খানকাহের শর্ত, যা একবার সূক্ষ্মভাবে রাখা হয়েছিল, তা হ্রাস পেয়েছিল যতক্ষণ না খানকাহকে সমর্থন করার জন্য প্রয়োজনীয় বিভিন্ন পদের ধারকদের প্রতিশ্রুত অর্থ প্রদানের ক্ষেত্রে পিছিয়ে পড়ে। ভবনটি সম্পূর্ণ করতে সাত মাস সময় লেগেছিল। এক ফাদ্দান জমির পরিমাণ 4200 বর্গমিটার এবং শায়খু খানকাহ এবং আশেপাশের স্নান এবং দোকানগুলির জন্য এর চেয়ে কিছুটা বেশি জমি অর্জন করেছিলেন। প্রবেশদ্বারের ভিত্তিপ্রস্তর শিলালিপিতে প্রতিষ্ঠাতার নাম উল্লেখ করা হয়েছে বিনীত সুফি বৈশিষ্ট্য 'আল-' আবদ আল-ফকির 'সহ যার অনুবাদ' দরিদ্র দাস '। খানকাহর মিনারটির শিলালিপিটি মসজিদের থেকে আলাদা, কারণ খানকাতে কুরআনের অনুচ্ছেদ XXII, 27 অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যা "তীর্থযাত্রা" শিরোনামে হজকে উল্লেখ করেঃ "সমস্ত মানুষের কাছে তীর্থযাত্রা ঘোষণা করুন। তারা পায়ে হেঁটে এবং প্রতিটি গভীর পর্বতমালা থেকে বেরিয়ে আসা সব ধরনের দ্রুত পাহাড়ে আপনার কাছে আসবে। সম্ভবত, মক্কায় যাওয়ার পথে কায়রোর মধ্য দিয়ে যাওয়া বিদেশী ভ্রমণকারীদের আতিথেয়তার জন্য খানকাহ ব্যবহার করা হত। খানকাহ একটি উঠানের চারপাশে নির্মিত, একদিকে একটি খিলানযুক্ত প্রার্থনা হল এবং অন্য তিনদিকে তিনটি তলায় বসার ঘর রয়েছে। দেওয়ালের পুরুত্ব বাড়ার পরিবর্তে, নামাজের ঘরটি রাস্তার পাশের প্রাঙ্গণের পাশ দিয়ে প্রসারিত করা হয়, যা মসজিদের শৈলীর অনুরূপ, পূর্ব কোণে একটি অতিরিক্ত স্থান তৈরি করে, একটি কাঠের গম্বুজ দ্বারা আবৃত। এটি আকমল আল-দিনের সমাধি, যিনি 786 বা 1384 খ্রিষ্টাব্দে সুলতান বারকুকের রাজত্বকালে মারা যান। সুলতান আকমল আল-দিনকে শ্রদ্ধা করতেন যে তিনি খানকাহর মধ্যে তাঁর দাফনের আদেশ দিয়েছিলেন, শাইখের জন্য এটি একটি সাধারণ ঘটনা নয়, তবে আকমল আল-দিন দানের তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন এবং এমনকি শাইখুও তাঁর দাফনের স্থান নির্ধারণ করেছিলেন। শাইখুকে নিজেই খানকাহর মধ্যে সমাহিত করা হয়েছে বলে জানা গেছে, যা ইঙ্গিত করে যে তার মসজিদের সাথে সংযুক্ত সমাধিটি সম্পন্ন হওয়ার পরে তিনি তার মন পরিবর্তন করেছিলেন। এই পরিবর্তনটি একজন সুফি হিসাবে তাঁর স্ব-দৃষ্টিভঙ্গির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হবে, যেমনটি তাঁর নির্মিত সুফি মঠের ভিত্তি শিলালিপিতে প্রকাশ করা হয়েছে। মসজিদ এবং খানকাহ "যদিও খানকাহ এবং শাইখুর মসজিদ ছয় বছর দ্বারা পৃথক করা হয়েছে, তবে তাদের অনুরূপ সম্মুখভাগ, প্রবেশদ্বার এবং মিনার রয়েছে। দুটি ভবন প্রায় অভিন্ন বাহ্যিক দিক সহ শরিয়া সালিবার ওপারে একে অপরের মুখোমুখি, তবুও অভ্যন্তরগুলি সম্পূর্ণ ভিন্ন উদ্দেশ্যে কাজ করে। রাস্তার পাশে-এবং এইভাবে ফ্রেমিং করে, দুটি বিপরীত মিনার এবং পোর্টাল একটি স্মৃতিসৌধ গেটের প্রভাব তৈরি করে যা শোভাযাত্রার আল-সালিবা স্ট্রিটের অংশকে সংজ্ঞায়িত করে, এই দুটি সমান্তরাল সম্মুখভাগ দ্বারা সংজ্ঞায়িত, শাইখুর (আর্চনেট) কমপ্লেক্সের অংশ। আরও দেখুন মসজিদের তালিকা আফ্রিকার মসজিদগুলির তালিকা মিশরের মসজিদগুলির তালিকা কায়রোর ঐতিহাসিক স্মৃতিসৌধগুলির তালিকা আরও পড়ুন "আমির শায়খু আল 'ইমারি মসজিদ-খানকাহ"। আর্চ নেট। আর্চ নেট, এন. ডি. ওয়েব. 5 মার্চ। 2011 সালে। <আমির শায়খু আল 'ইমারি মসজিদ-খানকাহ। বেহরেন্স-আবৌসিফ, ডরিস। মামলুকদের কায়রোঃ স্থাপত্য ও সংস্কৃতির ইতিহাস। লন্ডনঃ আই. বি. টাউরিস অ্যান্ড কো লিমিটেড, 2007। 191-95। প্রিন্ট করুন। কোরআন। অক্সফোর্ডঃ অক্সফোর্ড ওয়ার্ল্ডস ক্লাসিকস, 2008। 211। প্রিন্ট করুন। স্মিথ, মার্টিন। "শাইখুর মসজিদ ও খানকাহ"। Maqrizi.com: কায়রো তার সর্বশ্রেষ্ঠ মধ্যযুগীয় ইতিহাসবিদের দৃষ্টিতে। এড। মার্টিন স্মিথ। এন. পি, এন. ডি। ওয়েব. 5 মার্চ। 2011 সালে। <মাকরিজি হোমপেজ>। বাহ্যিক সংযোগ খানকাহ ওয়া কুব্বাত আল-আমির শায়খু, মিশরের খিলান মামলুক স্থাপত্য কায়রোর মসজিদ ভবনগুলি গম্বুজ সহ সুফি মাজার মসজিদগুলি 1340-এর দশকে সম্পন্ন হয়েছিল