Comfort object
একটি আরামদায়ক বস্তু, আরও আনুষ্ঠানিকভাবে একটি অন্তর্বর্তী বস্তু বা সংযুক্তি বস্তু, এমন একটি বস্তু যা মানসিক সান্ত্বনা প্রদান করতে ব্যবহৃত হয়, বিশেষ করে অস্বাভাবিক বা অনন্য পরিস্থিতিতে, বা শিশুদের শোবার সময়। ছোট বাচ্চাদের মধ্যে, একটি আরামদায়ক বস্তু প্রায়শই একটি কম্বল (একটি নিরাপত্তা কম্বল বলা হয়) বা একটি স্টাফ প্রাণী, পুতুল বা অন্যান্য খেলনার রূপ নেয় এবং ব্ল্যাঙ্কির মতো ডাকনাম দ্বারা উল্লেখ করা যেতে পারে। বলা হয় যে আরামদায়ক বস্তুগুলি শিশুদের স্বাধীনতা অর্জন করতে সক্ষম করে এবং গবেষণা ইঙ্গিত দেয় যে এই বস্তুগুলি পরবর্তী জীবনে উদ্বেগ হ্রাস করে শিশুদের উপর ইতিবাচক প্রভাব ফেলে। শিশু মনোবিজ্ঞানে মানব শৈশবের বিকাশে, ট্রানজিশনাল অবজেক্ট শব্দটি সাধারণত ব্যবহৃত হয়। এটি এমন কিছু, সাধারণত একটি শারীরিক বস্তু, যা মা-সন্তানের বন্ধনের স্থান নেয়। সাধারণ উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে পুতুল, টেডি বিয়ার বা কম্বল। ডোনাল্ড উডস উইনিকট একটি নির্দিষ্ট বিকাশমূলক ক্রমের প্রসঙ্গে ট্রানজিশনাল অবজেক্ট এবং ট্রানজিশনাল অভিজ্ঞতার ধারণাগুলি প্রবর্তন করেছিলেন। "ট্রানজিশন"-এর সাথে উইনিকট মানে মানসিক এবং বাহ্যিক বাস্তবতার মধ্যে একটি মধ্যবর্তী বিকাশমূলক পর্যায়। এই "ট্রানজিশনাল স্পেসে" আমরা "ট্রানজিশনাল অবজেক্ট" খুঁজে পেতে পারি। যখন ছোট শিশু "আমি" কে "আমি নই" থেকে আলাদা করতে শুরু করে এবং সম্পূর্ণ নির্ভরতা থেকে আপেক্ষিক স্বাধীনতার একটি পর্যায়ে বিবর্তিত হয়, তখন এটি রূপান্তরমূলক বস্তু ব্যবহার করে। শিশুরা নিজেদের এবং মাকে সামগ্রিকভাবে দেখে। এই পর্যায়ে মা কোনও বিলম্ব ছাড়াই শিশুর কাছে "বিশ্বকে নিয়ে আসে" যা তাকে একটি "বিভ্রমের মুহূর্ত" দেয়, একটি বিশ্বাস যে তার নিজের ইচ্ছা তার আকাঙ্ক্ষার উদ্দেশ্য তৈরি করে যা তার সাথে সন্তুষ্টির অনুভূতি নিয়ে আসে। উইনিকট এই বিষয়গত সর্বশক্তিমানতা বলে। একটি শিশুর বিষয়গত সর্বশক্তির পাশাপাশি একটি বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা রয়েছে, যা নিজের এবং কাঙ্ক্ষিত বস্তুর মধ্যে বিচ্ছিন্নতা সম্পর্কে শিশুর সচেতনতা গঠন করে। যদিও বিষয়গত সর্বশক্তিমান অভিজ্ঞতা হল এমন একটি অভিজ্ঞতা যেখানে শিশু অনুভব করে যে তার আকাঙ্ক্ষা সন্তুষ্টি তৈরি করে, বস্তুনিষ্ঠ বাস্তব অভিজ্ঞতা হল এমন একটি অভিজ্ঞতা যেখানে শিশু স্বাধীনভাবে আকাঙ্ক্ষার বস্তুর সন্ধান করে। পরে শিশুটি বুঝতে পারে যে মা একটি পৃথক সত্তা, যা শিশুটিকে বলে যে তারা কিছু হারিয়েছে। শিশুটি বুঝতে পারে যে তারা অন্যের উপর নির্ভরশীল, এইভাবে তারা এই ধারণাটি হারিয়ে ফেলে যে তারা স্বাধীন। এই উপলব্ধি একটি কঠিন সময় তৈরি করে এবং এর সাথে হতাশা ও উদ্বেগ নিয়ে আসে। শিশুর কাছে "বিশ্বকে নিয়ে আসার" জন্য মা সবসময় সেখানে থাকতে পারেন না, এমন একটি উপলব্ধি যা সন্তানের উপর একটি শক্তিশালী, কিছুটা বেদনাদায়ক, কিন্তু শেষ পর্যন্ত গঠনমূলক প্রভাব ফেলে। তার ইচ্ছার উদ্দেশ্য সম্পর্কে কল্পনা করার মাধ্যমে শিশুটি সান্ত্বনা পাবে। এই প্রক্রিয়ায় একটি অন্তর্বর্তী বস্তু ব্যবহার করা যেতে পারে। ট্রানজিশনাল অবজেক্টটি প্রায়শই প্রথম "আমার নয়" সম্পত্তি যা প্রকৃতপক্ষে সন্তানের অন্তর্গত। এটি কম্বল বা টেডি বিয়ারের মতো একটি আসল বস্তু হতে পারে, তবে অন্যান্য "বস্তু", যেমন একটি সুর বা একটি শব্দও এই ভূমিকাটি পূরণ করতে পারে। এই বস্তুটি "মাদারিং"-এর সমস্ত উপাদানকে উপস্থাপন করে এবং এর অর্থ হল যে শিশুটি নিজেই তার যা প্রয়োজন তা তৈরি করতে সক্ষম। এটি শিশুটিকে মায়ের সাথে একটি কল্পনাপ্রসূত বন্ধন বজায় রাখতে সক্ষম করে যখন সে ধীরে ধীরে ক্রমবর্ধমান দীর্ঘ সময়ের জন্য আলাদা হয়ে যায়। ঘুমাতে যাওয়ার সময় এবং উদ্বেগের বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষা হিসাবে ট্রানজিশনাল বস্তুটি গুরুত্বপূর্ণ। ব্রাজিলে পরিচালিত একটি সমীক্ষায়, যে শিশুরা ট্রানজিশনাল বস্তু ব্যবহার করে তারা ট্রানজিশনাল বস্তু ব্যবহার করে না এমন শিশুদের তুলনায় শান্ত হতে এবং সহজে ঘুমাতে সক্ষম হয়। বিকাশের পরবর্তী পর্যায়ে, শিশুর আর ট্রানজিশনাল বস্তুর প্রয়োজন হয় না। এটি ভিতরে এবং বাইরে আলাদা রেখে এবং তবুও আন্তঃসম্পর্কিত রেখে "আমি" এবং "আমার নয়" এর মধ্যে পার্থক্য করতে সক্ষম। এই বিকাশ পরবর্তী জীবনে বিভ্রম, প্রতীক এবং বস্তুর ব্যবহারের দিকে পরিচালিত করে। উইনিকট ট্রানজিশনাল অবজেক্টের ধারণাকে আরও সাধারণ, ট্রানজিশনাল ঘটনার সাথে সম্পর্কিত করেছিলেন, যা তিনি বিজ্ঞান, ধর্ম এবং সমস্ত সংস্কৃতির ভিত্তি হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। তিনি বলেন, ক্ষণস্থায়ী বস্তু এবং ঘটনাগুলি বিষয়গত বা উদ্দেশ্যমূলক নয়, বরং উভয়েরই অংশ। মেন্টাল স্পেসে, রবার্ট ইয়ং এই ধারণাগুলির একটি ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন এবং প্রাপ্তবয়স্ক জীবনে মানসিক ঘটনাগুলিতে তাদের ভূমিকাকে সাধারণীকরণ করেছেন। রিচার্ড এইচ পাসম্যান এবং তাঁর সহযোগীরা উইসকনসিন-মিলওয়াকি বিশ্ববিদ্যালয়ে শিশুদের নিয়ে এই বিষয়ে গবেষণা করেছিলেন। অন্যান্য অনুসন্ধানের মধ্যে, তারা দেখিয়েছেন যে নিরাপত্তা কম্বলগুলি যথাযথভাবে নামকরণ করা হয়েছে-তারা আসলে তাদের সাথে সংযুক্ত শিশুদের সুরক্ষা দেয়। অন্যান্য ইতিবাচক সুবিধার পাশাপাশি, একটি সুরক্ষা কম্বল উপলব্ধ থাকা শিশুদের নতুন পরিস্থিতির সাথে খাপ খাইয়ে নিতে, তাদের শেখার ক্ষেত্রে সহায়তা করতে এবং চিকিৎসক এবং ক্লিনিকাল মনোবিজ্ঞানীদের মূল্যায়নের সাথে সামঞ্জস্য করতে সহায়তা করতে পারে। পাসম্যানের গবেষণা আরও নির্দেশ করে যে তাদের সাথে সংযুক্ত হওয়ার মধ্যে অস্বাভাবিক কিছু নেই। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, প্রায় 60 শতাংশ শিশুর অন্তত একটি নিরাপত্তা বস্তুর সঙ্গে কিছু সংযুক্তি রয়েছে। ঘুমানোর সময় একটি খেলনা প্রায়শই বাচ্চারা ঘুমানোর সময় ব্যবহার করে। এটি সাধারণত একটি বিলাসবহুল খেলনা বা সেই প্রকৃতির কিছু যা শিশুরা ঘুমানোর সময় আলিঙ্গন করতে পারে। এটি কখনও কখনও রাতের আলোর সাথে মিলিত হয়। শয়নকালের খেলনা সাধারণত কোনও প্রাণীর হয়, যেমন সাধারণ টেডি বিয়ার বা অন্য কোনও প্রাণী, যেমন কোনও পৌরাণিক প্রাণী বা কাল্পনিক চরিত্র। খেলনাটি প্রায়শই শারীরিক স্বাচ্ছন্দ্যের জন্য এবং পৃথকীকরণের উদ্বেগ এবং রাতের প্রবল ভয়ে শিশুদের জন্য সাধারণত মানসিক স্বাচ্ছন্দ্যের জন্য ব্যবহৃত হয়। থেরাপিউটিক ব্যবহার জরুরী যানবাহন এবং পুলিশের টহল গাড়িগুলি কখনও কখনও স্টাফ খেলনা দিয়ে সজ্জিত করা হয়, যা গাড়ি দুর্ঘটনা বা আঘাতজনিত শক পরিস্থিতিতে জড়িত ভুক্তভোগীদের সান্ত্বনা দেওয়ার জন্য দেওয়া হয়। প্রায়শই দাতব্য সংস্থাগুলি দুর্যোগে বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিদের কম্বল এবং কম্বলের মতো আরামদায়ক জিনিস সরবরাহ করে। ট্যুরিস্টস অফ হিস্ট্রিতে মারিতা স্টারকেন লিখেছেন, 11ই সেপ্টেম্বরের হামলার পর, "ওকলাহোমা সিটি ন্যাশনাল মেমোরিয়াল ছয়শো টেডি বিয়ার পাঠায় এবং তারপর ওকলাহোমা রাজ্য নিউইয়র্কে ষাট হাজার স্টাফ করা প্রাণী পাঠায়, যা 9/11, পারিবারিক সহায়তা সংস্থা এবং নিউইয়র্ক ফায়ার স্টেশন দ্বারা প্রভাবিত স্কুলগুলির শিশুদের মধ্যে বিতরণ করা হয়।" ট্রানজিশনাল ওয়েয়ারএবল কম্প্যানিয়ন একটি পরীক্ষামূলক, ইন্টারেক্টিভ, পরিধানযোগ্য, জুমোরফিক খেলনা (যেমন, প্লাসমি) যা অটিজম স্পেকট্রাম ডিসঅর্ডার (এ. এস. ডি) আক্রান্ত শিশুদের থেরাপি সেশনের সময় একটি সামাজিক অনুপ্রেরণা হিসাবে বিকশিত হয়। প্রাপ্তবয়স্কদের দ্বারা ব্যবহার প্রাপ্তবয়স্করাও আরামদায়ক বস্তু ব্যবহার করতে পারে। অনেক প্রাপ্তবয়স্করা তাদের মানসিক ও মানসিক সুস্থতার জন্য নিরাপত্তা কম্বল যে আরাম প্রদান করে তা অপরিহার্য বলে মনে করে। উপরন্তু, ট্র্যাভেলজের 2011 সালের একটি সমীক্ষা অনুসারে, প্রায় 35 শতাংশ ব্রিটিশ প্রাপ্তবয়স্ক টেডি বিয়ারের সাথে ঘুমায়। 2008 সালের একটি গবেষণায়, সোনি এআইবিও রোবোটিক পোষা প্রাণীটি নার্সিং হোমে বয়স্কদের মধ্যে একাকীত্ব হ্রাস করতে দেখা গেছে। একজনের পরিবার, বাড়ি এবং সংস্কৃতির প্রতিনিধিত্ব অন্তর্ভুক্ত করার জন্য একটি "আরামদায়ক বস্তু" ধারণাটি প্রসারিত করা যেতে পারে। এটি ব্যক্তির কাছে তাৎপর্যপূর্ণ এবং তাদের আবেগগত সংযুক্তির প্রতিনিধিত্ব করে মানসিক শক্তি ও সহায়তা প্রদান করে। বস্তুটি একজনের একা থাকার ক্ষমতাকে সাহায্য করে। এই জিনিসগুলির মধ্যে ফটোগ্রাফ, স্মৃতিচিহ্ন, সঙ্গীত রেকর্ড এবং এমনকি পরিবারের সদস্যদের সাথে তৈরি শিল্পকর্ম অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। বাড়ি থেকে দূরে চলাচল বৃদ্ধি এবং কখনও কখনও চাকরির সুযোগ বা অভিবাসনের জন্য এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় ক্রমাগত চলাচলের কারণে, লোকেরা তাদের সাথে এই জিনিসগুলি বহন করা খুব সাধারণ। মানুষ পরিবর্তনশীল সময়কালে মানসিক সহায়তার জন্য এই বস্তুগুলির দিকে তাকাতে পারে, যেমন একটি নতুন এলাকায় একীভূত হওয়া, বা আঘাত বা উল্লেখযোগ্য ক্ষতির সম্মুখীন হওয়ার সময়। আন্তঃসাংস্কৃতিক ব্যবহার গবেষকরা লক্ষ্য করেছেন যে নির্জীব বস্তুর প্রতি সংযুক্তির আচরণের ঘটনাগুলি শিশুর উত্থানের সংস্কৃতির উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হয়। এটি পরামর্শ দেওয়া হয় যে নির্জীব বস্তুর প্রতি শিশুদের আসক্তি সমাজে কম ঘন ঘন হবে যেখানে একটি শিশু তাদের মায়ের সাথে ঘনিষ্ঠ সংস্পর্শে দিনের বেশিরভাগ সময় কাটাতে পারে। বিশেষত, পশ্চিমা দেশগুলিতে বস্তুর সংযুক্তি প্রকৃতপক্ষে সাধারণ বলে মনে করা হয়েছিল, যার হার 60 শতাংশ পর্যন্ত পৌঁছেছিল। মাইকেল হং দ্বারা পরিচালিত একটি সমীক্ষায় দেখা গেছে যে প্রায় 50 শতাংশ মার্কিন শিশু এবং মাত্র 20 শতাংশ কোরিয়ান শিশু একটি কম্বল বা সমতুল্য ধরনের প্রাথমিক পরিবর্তনশীল বস্তুর প্রতি আসক্ত হয়ে পড়ে। রেনাটা গাদ্দিনির একটি অনুরূপ গবেষণায় দেখা গেছে যে শহুরে ইতালীয় শিশুদের প্রায় 30 শতাংশ এবং গ্রামীণ ইতালীয় শিশুদের মাত্র 5 শতাংশ আরামদায়ক বস্তুর প্রতি আসক্তি গড়ে তুলেছে। একাধিক গবেষণার ব্যাখ্যা থেকে জানা যায় যে, শিশু লালন-পালনের অভ্যাসগুলি নির্জীব বস্তুর প্রতি শিশুদের আসক্তির ঘটনা এবং সম্ভবত সংযুক্ত বস্তুর পছন্দ উভয়কেই প্রভাবিত করে। সাধারণ বস্তু মানুষের দ্বারা ব্যবহৃত সাধারণ আরামদায়ক বস্তুর মধ্যে রয়েছেঃ প্যাসিফায়ার; ওজনযুক্ত কম্বল; উদ্বেগের পুঁতি; এবং সৌভাগ্যের আকর্ষণ। জাপানে, দাকিমাকুরা সাধারণত জাপানি যুবকদের দ্বারা "নিরাপত্তা বস্তু" হিসাবে ব্যবহৃত হয়। পরীক্ষার সময় ক্রিব কার্ড ব্যবহার করা শিক্ষার্থীদের জন্য একটি আরামদায়ক বিষয় হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে নিরাপত্তা কম্বল শব্দটি চার্লস এম শুলজ দ্বারা নির্মিত চিনাবাদাম কমিক স্ট্রিপটিতে জনপ্রিয় হয়েছিল, যিনি তাঁর চরিত্র লিনাস ভ্যান পেল্টকে এই ধরনের কম্বল দিয়েছিলেন। 1956 সালে মুদ্রিত গুড গ্রিফ, মোর চিনাবাদামে লিনাস এটিকে তাঁর "নিরাপত্তা ও সুখের কম্বল" বলে অভিহিত করেছিলেন। তবে, চিনাবাদামের আগে একটি আরামদায়ক কম্বলের ধারণা বিদ্যমান ছিল। 1954 সালের নভেম্বরের একটি রিভিউ রিপোর্ট নিবন্ধে, লেখক "বেভ" তার মেয়ে সম্পর্কে লিখেছিলেনঃ "নিরাপত্তা কম্বল। আমার ছোট বাচ্চার বয়স এক বছর। যখন সে একটি অস্পষ্ট কম্বল বা ফ্লিসি কোট খুঁজে পায়, তখন সে তার গালে চাপ দেয় এবং তার আঙুল চুষে নেয়। 1920 সাল থেকে, ঘুমন্ত শিশুদের বিছানা থেকে গড়িয়ে যাওয়া এবং শরীরকে ঢেকে রাখা থেকে বিরত রাখার জন্য কম্বলগুলিকে "নিরাপত্তা কম্বল ফাস্টেনার" বলা হত। আরও দেখুন প্রাণীদের মধ্যে সান্ত্বনার আচরণ যৌথতার উল্লেখ আরও পড়ুন আব্রাম, জে। (1996)। দ্য ল্যাঙ্গুয়েজ অফ উইনিকটঃ এ ডিকশনারি অফ উইনিকট 'স ইউজ অফ ওয়ার্ডস। লন্ডনঃ কার্নাক বুকস। মিচেল, এস. এ, ব্ল্যাক, এম. জে। (1995)। ফ্রয়েড অ্যান্ড বিয়ন্ডঃ এ হিস্ট্রি অফ মডার্ন সাইকোএনালিটিক থট। নিউ ইয়র্কঃ মৌলিক বই। ও 'হ্যালোরান, বারবারা কলপি (2002)। ক্রিয়েচার কমফোর্টসঃ মানুষ এবং তাদের নিরাপত্তা লক্ষ্য। ছবি তুলেছেন বেটি উডেসেন। বস্টনঃ হটন মিফলিন। । উইনিকট, ডি. ডব্লিউ. (1971)। খেলা এবং বাস্তবতা। লন্ডনঃ রুটলেজ। ইয়াং, আর. এম. (1989)। "ট্রানজিশনাল ফেনোমেনাঃ প্রোডাকশন অ্যান্ড কনজাম্পশন", বি. রিচার্ডস, সংস্করণ, ক্রাইসিস অফ দ্য সেলফঃ ফাদার এসেজ অন সাইকোএনালাইসিস অ্যান্ড পলিটিক্স। লন্ডনঃ ফ্রি অ্যাসোসিয়েশন বুকস। পিপি। 57-72। ইয়াং, আর. এম. (1994)। মানসিক স্থান। লন্ডনঃ প্রসেস প্রেস। বাহ্যিক যোগসূত্র ব্যক্তিগত জীবন শৈশব শিশু বিকাশ বস্তু সম্পর্ক তত্ত্ব