Yaoi
ইয়াওই (;), যা এবং এর সংক্ষিপ্ত রূপ হিসাবেও পরিচিত, জাপানে উদ্ভূত কাল্পনিক মাধ্যমের একটি ধারা যা পুরুষ চরিত্রগুলির মধ্যে সমকামিতার সম্পর্ককে তুলে ধরে। এটি সাধারণত বিষমকামী মহিলাদের জন্য বিষমকামী মহিলাদের দ্বারা তৈরি করা হয় এবং এইভাবে (গে মাঙ্গা) থেকে পৃথক, সমকামী পুরুষদের কাছে বিপণন করা সমকামিতা মাধ্যমের একটি ধারা, যদিও এটি সমকামী পুরুষ দর্শকদেরও আকর্ষণ করে এবং সমকামী পুরুষ নির্মাতাদের দ্বারা উত্পাদিত হতে পারে। মাঙ্গা, এনিমে, নাটক সিডি, উপন্যাস, ভিডিও গেম, টেলিভিশন সিরিজ, চলচ্চিত্র এবং ফ্যান ওয়ার্ক সহ মিডিয়ার বিস্তৃত পরিসর জুড়ে রয়েছে। যদিও "" সাধারণত পুরুষ-পুরুষ সম্পর্কের সাথে জাপানি-প্রভাবিত মিডিয়ার জন্য একটি ছাতা শব্দ হিসাবে পশ্চিমে ব্যবহৃত হয়, "ছেলেদের ভালবাসা" এবং "বিএল" জাপান এবং এশিয়ার বেশিরভাগ অংশে এই ধরনের মিডিয়ার জন্য সাধারণ শব্দ। এই ধারাটি 1970-এর দশকে শোজো মাঙ্গা বা মেয়েদের জন্য কমিকসের একটি উপ-ধারা হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল। নতুন ধারার জন্য বেশ কয়েকটি শব্দ ব্যবহার করা হয়েছিল, যার মধ্যে রয়েছে, এবং। ইয়াওই শব্দটি 1970-এর দশকের শেষের দিকে এবং 1980-এর দশকের গোড়ার দিকে সংস্কৃতির প্রেক্ষাপটে ইয়ামা নাশি, ওচি নাশি, ইমি নাশি ("কোনও ক্লাইম্যাক্স, কোনও অর্থ নেই, কোনও অর্থ নেই")-এর পোর্টম্যান্টিউ হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল, যেখানে এটি অপেশাদার ফ্যান কাজগুলিকে বোঝাতে স্ব-অবজ্ঞাপূর্ণ পদ্ধতিতে ব্যবহৃত হয়েছিল যা প্লট এবং চরিত্রের বিকাশকে বাদ দিয়ে যৌনতার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এবং প্রায়শই যৌন পরিস্থিতিতে জনপ্রিয় সিরিজ থেকে পুরুষ চরিত্রগুলি চিত্রিত করে মূলধারার মাঙ্গা এবং এনিমেকে ব্যঙ্গ করে। "ছেলেদের ভালবাসা" পরে 1990-এর দশকে জাপানি প্রকাশনাগুলি মহিলাদের কাছে বিপণন করা পুরুষ-পুরুষ রোম্যান্স মিডিয়ার জন্য একটি ছাতা শব্দ হিসাবে গ্রহণ করেছিল। ইয়াওইয়ের সাথে সম্পর্কিত ধারণা এবং থিমগুলির মধ্যে রয়েছে বিষোনেন নামে পরিচিত অ্যান্ড্রোজিনিয়াস পুরুষ; হ্রাসপ্রাপ্ত মহিলা চরিত্র; সমকামীতার উপর জোর দেওয়া এবং সামাজিক-সাংস্কৃতিক সমকামিতার উপর জোর দেওয়া বিবরণ; এবং ধর্ষণের চিত্র। ইয়াওই-এর একটি সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য হল যৌন শীর্ষ বা সক্রিয় অনুসারী, এবং ইউকে, যৌন তল বা নিষ্ক্রিয় অনুসরণকারীর ভূমিকা অনুযায়ী সম্পর্কের চরিত্রগুলির জুটির অনুশীলন। ইয়াওই-এর একটি শক্তিশালী বিশ্বব্যাপী উপস্থিতি রয়েছে, যা 1990-এর দশক থেকে আন্তর্জাতিক লাইসেন্সিং এবং বিতরণের পাশাপাশি অনলাইনে ইয়াওই ভক্তদের দ্বারা কাজের লাইসেন্সবিহীন সঞ্চালনের মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়েছে। ইয়াওই কাজ, সংস্কৃতি এবং ফ্যানডম বিশ্বব্যাপী পণ্ডিত এবং সাংবাদিকদের দ্বারা অধ্যয়ন এবং আলোচনা করা হয়েছে। ব্যুৎপত্তি এবং পরিভাষা জাপানি এবং জাপানি-প্রভাবিত পুরুষ-পুরুষ রোম্যান্স কথাসাহিত্যকে একটি ধারা হিসাবে বর্ণনা করার জন্য একাধিক শব্দ বিদ্যমান। কাজুকো সুজুকি দ্বারা পেশাদার জাপানি পুরুষ-পুরুষ রোম্যান্স কথাসাহিত্য লেখকদের 2015 সালের একটি সমীক্ষায় পাঁচটি প্রাথমিক উপ-ধারা চিহ্নিত করা হয়েছিলঃ যদিও শোনেন-আই শব্দটি ঐতিহাসিকভাবে এফেবোফিলিয়া বা পেডেরাস্টিকে বোঝায়, 1970-এর দশকে শুরু হওয়া এটি শোজো মাঙ্গার (মেয়েদের মাঙ্গা) একটি নতুন ধারা বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়েছিল যা বিশোনেনের ("সুন্দর ছেলেরা") মধ্যে রোম্যান্সের বৈশিষ্ট্যযুক্ত, যা অ্যান্ড্রোজিনিয়াস বা প্রতিভাবান পুরুষ চরিত্রগুলির জন্য একটি শব্দ। প্রারম্ভিক শোনেন-আই রচনাগুলি ইউরোপীয় সাহিত্য, তারুহো ইনাগাকির লেখা এবং বিলডুংস্রোমান ঘরানার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। শোনেন-আই প্রায়শই সাহিত্য, ইতিহাস, বিজ্ঞান এবং দর্শনের উল্লেখ তুলে ধরে; সুজুকি এই ধারাকে "পাণ্ডিত্যপূর্ণ" এবং "বোঝা কঠিন" হিসাবে বর্ণনা করেছেন, "দার্শনিক এবং বিমূর্ত চিন্তাভাবনা" সহ যা তরুণ পাঠকদের চ্যালেঞ্জ করেছিল যারা প্রায়শই বয়স বাড়ার সাথে সাথে কেবল রেফারেন্স এবং গভীর থিমগুলি বুঝতে সক্ষম হত। একটি শব্দ এবং ধারণা হিসাবে 1970-এর দশকে আবির্ভূত পুরুষ-পুরুষ রোম্যান্স মাঙ্গার পূর্ববর্তী, যা ইউকিও মিশিমা, জুন 'ইচিরো তানিজাকি এবং ইয়াসুনারি কাওয়াবাতার মতো লেখকদের দ্বারা কামুক হাইব্রো সাহিত্যিক কথাসাহিত্য বর্ণনা করার জন্য উদ্ভূত হয়েছিল। 1980-এর দশকে, ভক্তদের লক্ষ্য করে ম্যাগাজিনগুলি সেই ম্যাগাজিনে প্রকাশিত অপেশাদার এবং পেশাদার উভয় লেখকের কথাসাহিত্য বর্ণনা করার জন্য শব্দটি ব্যবহার করছিল, পাশাপাশি অস্কার ওয়াইল্ড, জিন কোকটিয়াউ, তাতসুহিকো শিবুসাওয়া এবং মিশিমার মতো লেখকদের দ্বারা সমকামীতা এবং অন্তর্নিহিত সমকামিতার থিম সহ সাহিত্যকে মনোনীত করার জন্য। এই প্রসঙ্গে প্রাথমিকভাবে গদ্য কথাসাহিত্য বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়, তবে মাঙ্গা এবং ভিজ্যুয়াল আর্টের জন্যও ব্যবহৃত হয়েছে। 1978 সালে প্রথম প্রকাশিত পুরুষ-পুরুষ রোম্যান্স মাঙ্গা ম্যাগাজিন থেকে উদ্ভূত, শব্দটি মূলত সেই ম্যাগাজিনে প্রকাশিত মাঙ্গার শিল্প শৈলীর অনুরূপ কাজগুলি বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়েছিল। এটি পুরুষ সমকামীতা চিত্রিত অপেশাদার কাজগুলি বর্ণনা করতেও ব্যবহৃত হয়েছে যা মূল সৃষ্টি এবং উদ্ভূত কাজ নয়। 1990-এর দশকের মধ্যে, শব্দটি মূলত "ছেলেদের ভালবাসা"-এর পক্ষে ব্যবহারের বাইরে চলে গিয়েছিল; এটি পরামর্শ দেওয়া হয়েছে যে জুন বাজারে পা রাখতে ইচ্ছুক প্রকাশকরা জুনের প্রকাশক থেকে এই ধারাকে বিচ্ছিন্ন করার জন্য "ছেলেদের ভালবাসা" তৈরি করেছিলেন। 1970-এর দশকের শেষের দিকে মাঙ্গা শিল্পী ইয়াসুকো সাকাতা এবং আকিকো হাতসু দ্বারা সংযুক্ত, ইয়াওই একটি পোর্টম্যান্টিউ, যার অনুবাদ "কোনও ক্লাইম্যাক্স, কোনও পয়েন্ট, কোনও অর্থ নেই"। প্রাথমিকভাবে শিল্পীদের দ্বারা একটি স্ব-অবজ্ঞাপূর্ণ এবং বিদ্রূপাত্মক অভিব্যক্তি হিসাবে ব্যবহৃত, পোর্টম্যান্টিউ বোঝায় যে কীভাবে প্রারম্ভিক ইয়াওই কাজগুলি সাধারণত চক্রান্ত এবং চরিত্রের বিকাশকে বাদ দিয়ে যৌনতার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে; এটি ভূমিকা, বিকাশ, মোড় এবং উপসংহারের শাস্ত্রীয় জাপানি আখ্যান কাঠামোর একটি ধ্বংসাত্মক রেফারেন্সও। সাধারণত সংক্ষিপ্ত রূপ হিসাবে লেখা হয়, বা বিকল্পভাবে "ছেলেদের ভালবাসা" বা "ছেলেদের ভালবাসা" হিসাবে লেখা হয়, শব্দটি শোনেন-আই-এর আক্ষরিক ইংরেজি অনুবাদ থেকে উদ্ভূত একটি ওয়াসেই-ইগো গঠন। 1991 সালে ম্যাগাজিন ইমেজ দ্বারা একটি একক শব্দের অধীনে এই ভিন্ন ঘরানার সংগ্রহ করার প্রচেষ্টায় প্রথম ব্যবহৃত হয়, ম্যাগাজিন দ্বারা ব্যবহৃত হওয়ার পরে 1994 সালে এই শব্দটি ব্যাপকভাবে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। "বিএল" হল সাধারণ শব্দ যা জাপান এবং এশিয়ার বেশিরভাগ অঞ্চলে মহিলাদের কাছে বিপণন করা পুরুষ-পুরুষ রোম্যান্স মাধ্যমকে বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়, যদিও পশ্চিমে এর ব্যবহার অসঙ্গতিপূর্ণ। গবেষকদের দ্বারা এই উপ-ধারাগুলির মধ্যে পার্থক্যগুলি বিধিবদ্ধ করার প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, বাস্তবে এই পদগুলি বিনিময়যোগ্যভাবে ব্যবহৃত হয়। কাজুমি নাগাইকে এবং তোমোকো আয়ামা উল্লেখ করেছেন যে, এই ধরনের গণমাধ্যমের জন্য বিএল এবং ইয়াওই সবচেয়ে সাধারণ সাধারণ শব্দ হলেও, তারা বিশেষভাবে উপ-ধারাকে সংজ্ঞায়িত করার প্রচেষ্টা এড়িয়ে চলে, উল্লেখ করে যে তাদের মধ্যে পার্থক্যগুলি অ-সংজ্ঞায়িত এবং এমনকি যখন আলাদা করা হয়, তখনও উপ-ধারাগুলি "বিষয়গতভাবে একে অপরের সাথে জড়িত থাকে"। সুজুকির এই উপ-শৈলীগুলির তদন্তে, তিনি উল্লেখ করেছেন যে "মহিলাদের দ্বারা এবং তাদের জন্য পুরুষ-পুরুষ প্রেমের কথাসাহিত্যের সমস্ত উপ-শৈলীকে আলিঙ্গন করার জন্য কোনও উপযুক্ত এবং সুবিধাজনক জাপানি শর্টহ্যান্ড শব্দ নেই"। যদিও ইয়াওই পুরুষ-পুরুষ সম্পর্কের সাথে জাপানি-প্রভাবিত কমিক্সের জন্য পশ্চিমে একটি ছাতা শব্দ হয়ে উঠেছে, এবং এই শব্দটি আমেরিকান মাঙ্গা প্রকাশকদের দ্বারা এই ধরনের কাজের জন্য ব্যবহার করা হয়, জাপান ইয়োই শব্দটি ডোজিনশিকে বোঝাতে ব্যবহার করে এবং এমন কাজ করে যা যৌন দৃশ্যের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। উভয় ব্যবহারেই, ইয়াওই এবং ছেলেদের প্রেম সমকামী মাঙ্গাকে (বারা) বাদ দেয়, একটি ধারা যা সমকামী পুরুষ যৌন সম্পর্ককেও চিত্রিত করে, তবে বেশিরভাগ সমকামী পুরুষদের জন্য এবং তাদের দ্বারা লেখা হয়। পশ্চিমে, শোনেন-আই শব্দটি কখনও কখনও এমন শিরোনামগুলি বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয় যা স্পষ্ট যৌন বিষয়বস্তুর উপর রোম্যান্সকে কেন্দ্র করে, অন্যদিকে ইয়াওই এমন শিরোনামগুলি বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয় যা প্রাথমিকভাবে যৌন স্পষ্ট থিম এবং বিষয়বস্তু বৈশিষ্ট্যযুক্ত। ইয়াওই পশ্চিমা ভক্তদের দ্বারা এনিমে বা মাঙ্গা-ভিত্তিক স্ল্যাশ কথাসাহিত্যের লেবেল হিসাবেও ব্যবহার করা যেতে পারে। জাপানি ভাষায় ইয়াওই ব্যবহার শুধুমাত্র স্পষ্ট দৃশ্যের সাথে কাজ করে কখনও কখনও পুরো ঘরানার বর্ণনা দেওয়ার জন্য শব্দটির পশ্চিমা ব্যবহারের সাথে সংঘর্ষ হয়, যা জাপানি এবং পশ্চিমা দর্শকদের মধ্যে বিভ্রান্তি তৈরি করে। 1970 সালের আগে ইতিহাসঃ শোনেন-আই সমকামীতা এবং অ্যান্ড্রোগিনির উৎস জাপানে প্রাচীনকালের একটি ইতিহাস রয়েছে, যেমন এবং এর মতো অনুশীলনে দেখা যায়। মেইজি যুগে (1868-1912) পাশ্চাত্যকরণের মধ্যে দেশটি সমকামিতার প্রতি সহনশীলতা থেকে দূরে সরে যায় এবং সমকামিতার প্রতি প্রতিকূল সামাজিক মনোভাব এবং সোডোমি বিরোধী আইন বাস্তবায়নের দিকে অগ্রসর হয়। এই আইনি ও সাংস্কৃতিক পরিবর্তনের মুখে, যে শিল্পীরা তাদের কাজে পুরুষ সমকামিতাকে চিত্রিত করেছিলেন তারা সাধারণত সাবটেক্সটের মাধ্যমে তা করেছিলেন। শোনেন মাঙ্গা (ছেলেদের কমিকস) ম্যাগাজিন নিহোন শোনেনের চিত্রগুলি বিশোনেনের নান্দনিক হয়ে ওঠার ভিত্তি তৈরি করেছিলঃ ছেলেরা এবং যুবক, প্রায়শই সমকামী বা সমকামী প্রসঙ্গে, যারা তাদের "দ্বন্দ্বমূলক নিষ্ক্রিয়তা, ভঙ্গুরতা, ক্ষণস্থায়ীতা এবং কোমলতা" দ্বারা সংজ্ঞায়িত হয়। তানবি লেখক মারি মোরির 1961 সালের উপন্যাস আ লাভার্স ফরেস্ট, যা একজন অধ্যাপক এবং তার কনিষ্ঠ পুরুষ প্রেমিকের মধ্যে সম্পর্কের অনুসরণ করে, শোনেন-আই ঘরানার প্রভাবশালী অগ্রদূত হিসাবে বিবেচিত হয়। মোরির কাজগুলি ইউরোপীয় সাহিত্য, বিশেষত গথিক সাহিত্য দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল এবং শোনেন-আই এবং ইয়াওইয়ের অনেক সাধারণ ট্রপের ভিত্তি স্থাপন করেছিলঃ পশ্চিমা বহিরাগততা, শিক্ষিত এবং ধনী চরিত্র, দম্পতির মধ্যে উল্লেখযোগ্য বয়সের পার্থক্য এবং কাল্পনিক বা এমনকি পরাবাস্তব সেটিংস। মাঙ্গাতে, 1950-এর দশকের শেষের দিকে মাঙ্গার ধারণাটি আবির্ভূত হয়েছিল, যা প্রাপ্তবয়স্ক দর্শকদের লক্ষ্য করে গুরুতর এবং ভিত্তিহীন গল্প বলার জন্য মাঙ্গাকে ব্যবহার করার চেষ্টা করেছিল। গেকিগা মাঙ্গার সৃষ্টিকে অনুপ্রাণিত করেছিল যা বাস্তবসম্মত মানব সম্পর্ককে চিত্রিত করে এবং মাঙ্গার পথ উন্মুক্ত করে যা অ-পর্নোগ্রাফিক প্রেক্ষাপটে মানব যৌনতা অন্বেষণ করে। হিদেকো মিজুনোর 1969 সালের শোজো মাঙ্গা (মেয়েদের কমিকস) সিরিজ ফায়ার! (1969-1971), যা তার পুরুষ নায়কদের কামুক করে তুলেছিল এবং আমেরিকান রক অ্যান্ড রোল সংস্কৃতিতে পুরুষ সমকামিতাকে চিত্রিত করেছিল, এই বিষয়ে একটি প্রভাবশালী কাজ হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। 1970 এবং 1980-এর দশকঃ শোনেন-আই থেকে ইয়াওই সমসাময়িক জাপানি সমকামী রোম্যান্স মাঙ্গা 1970-এর দশকে শোজো মাঙ্গার একটি উপ-ধারা হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল। এই দশকে শোজো মাঙ্গা শিল্পীদের একটি নতুন প্রজন্মের আগমন ঘটে, যাদের মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হল ইয়ার 24 গ্রুপ। ইয়ার 24 গ্রুপ শোজো মাঙ্গার বিকাশে উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছে, জাপানি এবং ইউরোপীয় সাহিত্য, সিনেমা এবং ইতিহাস থেকে অনুপ্রেরণা নেওয়া ঘরানার থিম এবং বিষয় উপাদানগুলির একটি বৃহত্তর বৈচিত্র্য প্রবর্তন করেছে। কেইকো তাকেমিয়া এবং মোটো হাগিও সহ দলের সদস্যরা পুরুষ সমকামিতাকে চিত্রিত করে এমন কাজ তৈরি করেছেনঃ তাকেমিয়ার ইন দ্য সানরুম (1970) এই ধারার প্রথম কাজ হিসাবে বিবেচিত হয় যা শোনেন-আই নামে পরিচিত হবে, তারপরে হাগিওর দ্য নভেম্বর জিমনেসিয়াম (1971)। তাকেমিয়া, হাগিও, তোশি কিহারা, রিওকো ইয়ামাগিশি এবং কাওরু কুরিমোতো এই যুগের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য শোনেন-আই শিল্পীদের মধ্যে ছিলেন; উল্লেখযোগ্য কাজগুলির মধ্যে রয়েছে হাগিওর দ্য হার্ট অফ থমাস (1974-1975) এবং তাকেমিয়ার কাজে তো কি নো উটা (1976-1984)। এই শিল্পীদের কাজগুলিতে সাধারণত ঐতিহাসিক ইউরোপীয় পটভূমিতে অ্যান্ড্রোজিনাস বিশোনেনের মধ্যে দুঃখজনক রোম্যান্স প্রদর্শিত হয়। যদিও এই কাজগুলি নামমাত্র কিশোর-কিশোরী এবং যুবতী মহিলাদের দর্শকদের লক্ষ্য করে করা হয়েছিল, তবে তারা প্রাপ্তবয়স্ক সমকামী এবং লেসবিয়ান পাঠকদেরও আকৃষ্ট করেছিল। এই একই সময়ে, প্রথম সমকামী মাঙ্গা ম্যাগাজিন প্রকাশিত হয়েছিলঃ বারাজোকু, জাপানে প্রথম বাণিজ্যিকভাবে প্রচারিত সমকামী পুরুষদের ম্যাগাজিন, 1971 সালে প্রকাশিত হয়েছিল এবং তাকেমিয়া এবং শোনেন-আইয়ের বিকাশে একটি বড় প্রভাব হিসাবে কাজ করেছিল। (স্ব-প্রকাশিত কাজ) উপসংস্কৃতি 1970-এর দশকে সমসাময়িকভাবে আবির্ভূত হয়েছিল (নীচের মিডিয়া দেখুন), এবং 1975 সালে, প্রথম কমিকেট অপেশাদার শিল্পীদের সমাবেশ হিসাবে অনুষ্ঠিত হয়েছিল যারা প্রযোজনা করে। ইয়াওই শব্দটি, প্রাথমিকভাবে পুরুষ-পুরুষ রোম্যান্সের কিছু স্রষ্টাদের দ্বারা তাদের সৃষ্টিকে বিদ্রূপাত্মকভাবে বর্ণনা করার জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল, এবং সমকামী মাঙ্গা দ্বারা প্রভাবিত অপেশাদার কাজগুলি বর্ণনা করার জন্য আবির্ভূত হয়েছিল। কমিকেটের জন্য নির্মিত প্রথম দিকের ইয়াওই সাধারণত উদ্ভূত কাজ ছিল, ডেভিড বোয়ি এবং কুইন-এর মতো গ্ল্যাম রক শিল্পীরা ফায়ার-এর প্রভাবের ফলস্বরূপ জনপ্রিয় বিষয় ছিল! ; ইয়াওই শোনেন-আইয়ের চেয়েও বেশি যৌন স্পষ্টবাদী ছিল। শোনেন-আই এবং প্রথম দিকের ইয়াওই-এর সাফল্যের প্রতিক্রিয়ায়, প্রকাশকরা এই ঘরানার প্রতি নিবেদিত ম্যাগাজিন তৈরি করে বাজারকে কাজে লাগানোর চেষ্টা করেছিলেন। তরুণ মহিলা চিত্রকররা ইয়াওই কাজ প্রকাশ করে মাঙ্গা শিল্পে নিজেদের প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন, এই ধারাটি পরে "একটি আন্তঃদেশীয় উপসংস্কৃতি" হয়ে ওঠে। প্রকাশনা সংস্থা, যা সমকামী মাঙ্গা ম্যাগাজিন প্রকাশ করে, 1978 সালে জুন ম্যাগাজিনটি চালু করে, এবং 1980 সালে অ্যালান চালু করে। উভয় ম্যাগাজিনই প্রাথমিকভাবে শোনেন-আইতে বিশেষীকরণ করেছিল, যা ম্যাগাজিন ম্যাগাজিন "তানবি সাহিত্য এবং পর্নোগ্রাফির মাঝামাঝি" হিসাবে বর্ণনা করেছে এবং সমকামিতা, সাহিত্যিক কল্পকাহিনী, চিত্র এবং অপেশাদার ইয়াওই কাজের উপর নিবন্ধও প্রকাশ করেছে। জুনের সাফল্য এমন ছিল যে জুন-মোনো বা আরও সহজভাবে জুন শব্দটি পুরুষ সমকামীতা চিত্রিত কাজগুলি বর্ণনা করার জন্য শোনেন-আই শব্দের সাথে প্রতিযোগিতা করতে শুরু করে। 1980-এর দশকের শেষের দিকে, পেশাগতভাবে প্রকাশিত শোনেন-আই-এর জনপ্রিয়তা হ্রাস পাচ্ছিল এবং ইয়াওই দোজিনশি হিসাবে প্রকাশিত আরও জনপ্রিয় হয়ে উঠছিল। ক্যাপ্টেন সুবাসার মতো জাপানি সেটিংস সহ মূলধারার শোনেন মাঙ্গা ইয়াওই স্রষ্টাদের দ্বারা উদ্ভূত কাজের জন্য জনপ্রিয় উৎস উপাদান হয়ে ওঠে এবং এই ধারাটি পশ্চিমা সেটিংসে জাপানি সেটিংসকে ক্রমবর্ধমানভাবে চিত্রিত করে। 1980-এর দশকে শোনেন-আই দ্বারা প্রভাবিত কাজগুলি পুরোনো নায়কদের চিত্রিত করতে শুরু করে এবং প্লট এবং শিল্পকর্ম উভয় ক্ষেত্রেই একটি বাস্তববাদী শৈলী গ্রহণ করে, যা আকিমি ইয়োশিদা এবং তোমোই (1986) দ্বারা বানানা ফিশ (1985-1994) এর মতো মাঙ্গা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। 1980-এর দশকে অ্যানিমে, নাটক সিডি এবং হালকা উপন্যাসে ইয়াওই-এর বিস্তার ঘটে; 1982 সালে প্যাটালিরোর অ্যানিমে অভিযোজন! শোনেন-আই থিমগুলি চিত্রিত করা প্রথম টেলিভিশন অ্যানিমে ছিল, যখন কাজে টু কি নো উটা এবং আর্থিয়ান যথাক্রমে 1987 এবং 1989 সালে মূল ভিডিও অ্যানিমেশন (হোম ভিডিও) বিন্যাসে অ্যানিমে রূপান্তরিত হয়েছিল। 1990-এর দশকঃ মূলধারার জনপ্রিয়তা এবং ইয়াওই রনসো ইয়াওই-এর ক্রমবর্ধমান জনপ্রিয়তা মাঙ্গা ম্যাগাজিনের সম্পাদকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল, যাদের মধ্যে অনেকেই তাদের প্রকাশনায় ইয়াওই লেখকদের নিয়োগ করেছিলেন; মিনামী ওজাকির জেটসুয়াই 1989 (1989-1991), শোজো ম্যাগাজিন মার্গারেটে প্রকাশিত একটি ইয়াওই সিরিজ, মূলত ওজাকি দ্বারা নির্মিত ক্যাপ্টেন সুবাসা ছিল যা তিনি একটি মূল কাজে রূপান্তরিত করেছিলেন। 1990 সালের মধ্যে, সাতজন জাপানি প্রকাশক তাদের অফারগুলিতে ইয়াওই বিষয়বস্তু অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন, যা এই ধারার বাণিজ্যিক প্রকাশনা বাজারকে কিকস্টার্ট করেছিল। 1990 থেকে 1995 সালের মধ্যে ইয়াওইকে উৎসর্গ করে ত্রিশটি ম্যাগাজিন প্রতিষ্ঠিত হয়েছিলঃ 1993 সালে প্রতিষ্ঠিত ম্যাগাজিন বি এক্স বয়, এই যুগের সবচেয়ে প্রভাবশালী ইয়াওই মাঙ্গা ম্যাগাজিনগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে। এই ম্যাগাজিনগুলির মাঙ্গা কলা মাছের মতো বাস্তববাদী গল্প দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল এবং 1970 এবং 1980-এর দশকের শোনেন-আই মান থেকে দূরে সরে গিয়েছিল। এই সময়কালে প্রকাশিত শোনেন-আই কাজগুলি সাধারণত মেলোড্রামার পরিবর্তে কমেডি ছিল, যেমন মাকি মুরাকামির মাধ্যাকর্ষণ (1996-2002)। ফলস্বরূপ, ইয়াওই এবং "ছেলেদের প্রেম" (বিএল) পুরুষ-পুরুষ রোম্যান্স চিত্রিত কাজগুলি বর্ণনা করার জন্য সবচেয়ে জনপ্রিয় শব্দ হয়ে ওঠে, শোনেন-আই এবং জুনকে গ্রহন করে। 1990-এর দশকে শোজো মাঙ্গার ক্রমবর্ধমান অনুপাত তাদের প্লটে ইয়াওই উপাদানগুলিকে সংহত করতে শুরু করে। মাঙ্গা শিল্পী গোষ্ঠী ক্ল্যাম্প, যা নিজেই ইয়াওই তৈরি করা একটি গোষ্ঠী হিসাবে শুরু হয়েছিল, এই সময়কালে ইয়াওই উপাদান সম্বলিত একাধিক কাজ প্রকাশ করেছিল, যেমন আরজি বেদ (1990-1995), টোকিও ব্যাবিলন (1991-1994), এবং কার্ডক্যাপ্টর সাকুরা (1996-2000)। যখন এই কাজগুলি উত্তর আমেরিকায় মুক্তি পায়, তখন তারা প্রথম ইয়াওই-প্রভাবিত মিডিয়ার মধ্যে ছিল যা পশ্চিমা দর্শকদের সম্মুখীন হয়েছিল। 1990-এর দশকের শেষের দিকে বিএল চীনের মূল ভূখণ্ডে জনপ্রিয়তা অর্জন করে; দেশটি পরবর্তীকালে বিএল কাজের প্রকাশনা ও বিতরণ নিষিদ্ধ করে। 1990-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে তথাকথিত "ইয়াওই বিতর্ক" বা ইয়াওই রনসো দেখা যায়, যা মূলত 1992 থেকে 1997 সাল পর্যন্ত নারীবাদী ম্যাগাজিন চোইসিরে প্রকাশিত প্রবন্ধের একটি সিরিজে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। একটি খোলা চিঠিতে, জাপানি সমকামী লেখক মাসাকি সাতো সমকামী পুরুষদের সঠিকভাবে চিত্রিত না করার জন্য এই ধারার সমালোচনা করেছেন, জাপানি সমাজের নারীবিদ্বেষকে শক্তিশালী করে বিষমকামী এবং ইয়াওই-এর ভক্তদের "ঘৃণ্য মহিলা" বলে অভিহিত করেছেন যাদের "পুরুষদের মধ্যে যৌন মিলনের প্রতি বিকৃত আগ্রহ রয়েছে"। একটি বছরব্যাপী বিতর্ক শুরু হয়, ইয়াওই ভক্ত এবং শিল্পীরা দাবি করেন যে ইয়াওই মহিলাদের জন্য বিনোদন যা সমকামিতার বাস্তবসম্মত চিত্র হতে চায় না এবং পরিবর্তে জাপানি সমাজের নারীবিদ্বেষ থেকে আশ্রয় হিসাবে কাজ করে। ইয়াওই রনসো যে পাণ্ডিত্যপূর্ণ বিতর্কের জন্ম দিয়েছিলেন তা "বিএল স্টাডিজ"-এর ক্ষেত্র গঠনের দিকে পরিচালিত করেছিল, যা বিএল-এর অধ্যয়ন এবং নারী ও বিএল-এর মধ্যে সম্পর্কের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এটি ইয়াওই-এর নির্মাতাদের উপরও প্রভাব ফেলেছিলঃ লেখক চিও কুরিহারা ইয়াওই রনসোর ফলস্বরূপ বিষমকামী পর্নোগ্রাফিতে মনোনিবেশ করার জন্য ইয়াওই ত্যাগ করেছিলেন, অন্যদিকে হিসাকো তাকামাতসু সমকামী দর্শকদের আরও সামঞ্জস্যপূর্ণ কাজ তৈরি করার জন্য ঘরানার সমালোচকদের যুক্তি বিবেচনা করেছিলেন। 2000-বর্তমানঃ ইয়াওই এবং বিএল-এর বিশ্বায়ন 1990-এর দশকের শেষের দিকে এবং 2000-এর দশকের গোড়ার দিকে হারিয়ে যাওয়া দশকের কারণে সৃষ্ট অর্থনৈতিক সংকট মাঙ্গা শিল্পকে প্রভাবিত করেছিল, তবে ইয়াওই বাজারে বিশেষ প্রভাব ফেলেনি; বিপরীতে, ইয়াওই ম্যাগাজিনগুলি এই সময়ের মধ্যে প্রসারিত হতে থাকে এবং ইয়াওই মিডিয়ার বিক্রয় বৃদ্ধি পায়। 2004 সালে, ইকেবুকুরোর ওটোম রোড ইয়াওই ফ্যানডমের জন্য একটি প্রধান সাংস্কৃতিক গন্তব্য হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল, যেখানে শোজো এবং ইয়াওই পণ্যের জন্য একাধিক দোকান ছিল। 2000-এর দশকে ইয়াওই-এর পুরুষ পাঠকদের সংখ্যাও বৃদ্ধি পেয়েছে, 2008 সালের বইয়ের দোকানের সমীক্ষায় দেখা গেছে যে ইয়াওই পাঠকদের মধ্যে 25 থেকে 30 শতাংশ পুরুষ ছিলেন। 2000-এর দশকে আন্তর্জাতিক বাজারে ইয়াওই-এর উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধি ঘটে, যা 2001 সালে মার্কিন অ্যানিমে কনভেনশন ইয়াওই-কন প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে শুরু হয়। ইয়াওই মাঙ্গার প্রথম আনুষ্ঠানিকভাবে-লাইসেন্সপ্রাপ্ত ইংরেজি-ভাষার অনুবাদ 2003 সালে উত্তর আমেরিকার বাজারে প্রকাশিত হয়েছিল (নীচের মিডিয়া দেখুন); 2008 সালে 2007-2008-এর বৈশ্বিক আর্থিক সঙ্কটের ফলে সংকুচিত হওয়ার আগে বাজারটি দ্রুত প্রসারিত হয়েছিল, তবে পরবর্তী বছরগুলিতে ধীরে ধীরে বৃদ্ধি পেতে থাকে। দক্ষিণ কোরিয়া মানহোয়া আকারে বিএল-এর বিকাশ দেখেছে, বিশেষ করে পার্ক হি-জং-এর মার্টিন অ্যান্ড জন (2006) এবং লি কিয়ুং-হা-এর ক্রাশ অন ইউ (2006)। 2010 এবং 2020-এর দশকে চীন এবং থাইল্যান্ডে ওয়েব উপন্যাস, লাইভ-অ্যাকশন চলচ্চিত্র এবং লাইভ-অ্যাকশন টেলিভিশন নাটকের আকারে ইয়াওই-প্রভাবিত মিডিয়ার জনপ্রিয়তা বৃদ্ধি পেয়েছে (নীচের মিডিয়া দেখুন)। যদিও "ছেলেদের ভালবাসা" এবং "বিএল" এশিয়া জুড়ে এই উপাদানটির জন্য সাধারণ শব্দ হয়ে উঠেছে, থাইল্যান্ডে, বিএল নাটকগুলিকে কখনও কখনও ইয়াওইয়ের সংক্ষিপ্ত রূপ হিসাবে "ওয়াই" বা "ওয়াই সিরিজ" হিসাবে উল্লেখ করা হয়। থাই সিরিজ ওয়াই স্পষ্টভাবে জাপানি বিএল-এর বিষয়বস্তুকে থাই স্থানীয় প্রেক্ষাপটে অভিযোজিত করে এবং সাম্প্রতিক বছরগুলিতে বিশ্বজুড়ে ভক্তদের মধ্যে ক্রমবর্ধমান জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে যারা প্রায়শই থাই বিএল-কে তার জাপানি পূর্বসূরীদের থেকে আলাদা হিসাবে দেখে। থাই বিএল ইচ্ছাকৃতভাবে কে-পপ সেলিব্রিটি সংস্কৃতির কাছ থেকে খু জিন (কাল্পনিক দম্পতি) নামে পরিচিত মূর্তিগুলির নিজস্ব শৈলীর বিকাশে ধার নিয়েছে, যা থাই বিএল-এর প্রধানত মহিলা ভক্তদের দ্বারা একসঙ্গে জুটিবদ্ধ হওয়ার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। সাংস্কৃতিক নৃতত্ত্ববিদ থমাস বাউদিনেটের মতে, থাইল্যান্ডে নির্মিত বিএল সিরিজ ইয়াওই-এর ঐতিহাসিক বিকাশের পরবর্তী পর্যায়ের প্রতিনিধিত্ব করে, যা ক্রমবর্ধমানভাবে আন্তর্জাতিক ভক্তদের ধারণার মধ্যে জাপান থেকে "বিচ্ছিন্ন" হয়ে পড়ছে। চীনে ইয়াওই ফ্যানডম 1990-এর দশকের শেষের দিকে ড্যানমেই (জাপানি শব্দ তানবির ম্যান্ডারিন পাঠ) হিসাবে চিহ্নিত হলেও, চীনের রাষ্ট্রীয় বিধিমালা ড্যানমেই লেখকদের জন্য তাদের কাজ অনলাইনে প্রকাশ করা কঠিন করে তুলেছিল, চীনের জাতীয় প্রকাশনা প্রশাসনের 2009 সালের অধ্যাদেশের মাধ্যমে বেশিরভাগ ড্যানমেই অনলাইন কথাসাহিত্য নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। 2015 সালে, চীনে টেলিভিশন এবং চলচ্চিত্রে সমকামী সম্পর্কের চিত্রায়ন নিষিদ্ধ করার আইন প্রয়োগ করা হয়েছিল। 2010-এর দশকে স্ট্রিমিং পরিষেবা সরবরাহকারীদের বৃদ্ধি এশিয়া জুড়ে বিএল নাটক তৈরির পিছনে একটি চালিকা শক্তি হিসাবে বিবেচিত হয়, কারণ অনলাইন বিতরণ অ-বিষমকামী উপাদানযুক্ত মিডিয়ার জন্য একটি প্ল্যাটফর্ম সরবরাহ করে, যা সম্প্রচার টেলিভিশনে প্রায়শই অনুমোদিত হয় না। ধারণা এবং বিষয়বস্তু বিশোনেন ইয়াওই-এর প্রধান চরিত্রগুলি প্রায়শই "অত্যন্ত আদর্শ" ছেলে এবং যুবক হয় যারা পুংলিঙ্গ এবং স্ত্রীলিঙ্গ উভয় গুণের মিশ্রণ ঘটায়। একটি ধারণা হিসাবে বিশোনেনকে পূর্ব এশিয়া জুড়ে ভিন্নভাবে পাওয়া যায়, তবে 1970-এর দশকে শোজো মাঙ্গায় (এবং পরবর্তীকালে ইয়াওই মাঙ্গায়) এর নির্দিষ্ট নান্দনিক প্রকাশ সেই যুগের জনপ্রিয় সংস্কৃতি থেকে প্রভাব ফেলেছিল, যার মধ্যে ডেভিড বোয়ির মতো গ্ল্যাম রক শিল্পী, অভিনেতা বিয়র্ন আন্দ্রেসেনের 1971 সালের ডেথ ইন ভেনিসের চলচ্চিত্র অভিযোজনে থ্যাডিউসের চিত্রায়ন এবং কাবুকি ওনাগাতা বান্দো তামাসাবুরো অন্তর্ভুক্ত ছিল। যদিও বিশোনেন ইয়াওই-এর জন্য একচেটিয়া নয়, বিশোনেনের অ্যান্ড্রোজিনি প্রায়শই ইয়াওই রচনায় যৌনতা এবং লিঙ্গের ধারণাগুলি অন্বেষণ করার জন্য ব্যবহার করা হয়। 2010-এর দশকের শেষের দিকে ইয়াওইতে পুরুষালি পুরুষদের ক্রমবর্ধমান জনপ্রিয়তা দেখা যায় যা পেশীবহুল দেহ এবং বয়স্ক চরিত্রগুলির বৈশিষ্ট্যযুক্ত গল্পগুলিতে ক্রমবর্ধমান জোর দিয়ে সমকামী মাঙ্গার সাধারণ দেহের ধরণের স্মরণ করিয়ে দেয়। ইয়াওই প্রকাশক জুন মাঙ্গার 2017 সালের একটি সমীক্ষায় দেখা গেছে যে তাদের পাঠকদের 80 শতাংশেরও বেশি পূর্বে বিশেষভাবে বিশোনেন দেহের ধরন পছন্দ করত, 65 শতাংশ এখন বিশোনেন এবং পেশীবহুল দেহের ধরন উভয়ই উপভোগ করে। সমালোচক এবং ভাষ্যকাররা উল্লেখ করেছেন যে ইয়াওই পাঠকদের মধ্যে পছন্দের এই পরিবর্তন এবং ইয়াওই এবং গে মাঙ্গা উভয়ের বৈশিষ্ট্য সমন্বিত কাজগুলির পরবর্তী সৃষ্টি, ঘরানার মধ্যে পার্থক্যের অস্পষ্টতার প্রতিনিধিত্ব করে; নৃতত্ত্ববিদ টমাস বাউদিনেটে তাঁর ক্ষেত্রের কাজে উল্লেখ করেছেন যে জাপানের সমকামী পুরুষরা "সমকামী মাধ্যমের ব্যবহার নিয়ে আলোচনা করার সময় বিএলকে [গে মাঙ্গা] থেকে তীব্রভাবে বিচ্ছিন্ন করার কোনও প্রয়োজন দেখেননি"। সেমি এবং উকে ইয়াওই সম্পর্কের দুই অংশগ্রহণকারীকে (এবং ইউরিতে কিছুটা কম পরিমাণে) প্রায়শই এবং হিসাবে উল্লেখ করা হয়। এই শব্দগুলি মার্শাল আর্টে উদ্ভূত হয়েছিল এবং পরে মলদ্বার যৌনতায় সন্নিবেশকারী এবং গ্রহণযোগ্য অংশীদারদের বোঝাতে জাপানি এলজিবিটি অপভাষা হিসাবে বরাদ্দ করা হয়েছিল। আলেয়ার্ডো জাংহেলিনি পরামর্শ দেন যে জাপানি দর্শকদের কাছে মার্শাল আর্ট শব্দগুলির বিশেষ তাৎপর্য রয়েছে, কারণ জাপানে সমকামী পুরুষ সম্পর্কের একটি আদর্শের মধ্যে সামুরাই এবং তাদের সঙ্গীদের মধ্যে সমকামী প্রেম অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। তিনি পরামর্শ দেন যে সামুরাই আদিরূপটি ইয়াওই এবং ছেলেদের প্রেমে চিত্রিত কিছু সম্পর্কের ক্ষমতার বয়সের পার্থক্য এবং শ্রেণিবদ্ধ বৈচিত্র্যের জন্য দায়ী। বীর্যকে প্রায়শই সংযত, শারীরিকভাবে শক্তিশালী এবং প্রতিরক্ষামূলক হিসাবে চিত্রিত করা হয়; তিনি সাধারণত বয়স্ক এবং লম্বা, শক্তিশালী চিবুক, ছোট চুল, ছোট চোখ এবং ইউকের চেয়ে আরও গতানুগতিকভাবে পুংলিঙ্গ এবং "মাচো" আচরণ সহ। বীর্য সাধারণত ইউকে-কে অনুসরণ করে, যার প্রায়শই বড় চোখ এবং একটি ছোট গঠন সহ নরম, অ্যান্ড্রোজিনাস, স্ত্রীলিঙ্গ বৈশিষ্ট্য থাকে এবং প্রায়শই বীর্যের চেয়ে শারীরিকভাবে দুর্বল থাকে। সম্পর্কের ক্ষেত্রে কে প্রভাবশালী তার দ্বারা বিকল্পভাবে সেমি এবং ইউকের ভূমিকা প্রতিষ্ঠিত হতে পারে; একটি চরিত্র ইউকে ভূমিকা নিতে পারে, এমনকি যদি তাকে স্ত্রীলিঙ্গ হিসাবে উপস্থাপন না করা হয়, কেবল আরও প্রভাবশালী এবং পুংলিঙ্গ চরিত্রের সাথে মিলিত হয়ে এবং অনুসরণ করে। গুহ্য যৌনতা ইয়াওইতে সর্বব্যাপী, এবং সাধারণত স্পষ্টভাবে উপস্থাপিত হয় এবং কেবল নিহিত নয়; জাংহেলিনি উল্লেখ করেছেন যে গুহ্য যৌনতার চিত্রগুলি প্রায়শই চরিত্রগুলিকে "কুকুরের শৈলী" এর পরিবর্তে একে অপরের মুখোমুখি করে তোলে এবং ইউকে খুব কমই বীর্যকে হ্রাস করে, তবে পরিবর্তে বীর্যের যৌন এবং রোমান্টিক মনোযোগ পায়। যদিও ম্যাকলেল্যান্ড উল্লেখ করেছেন যে লেখকরা সাধারণত সেমি এবং ইউকে-এর মধ্যে গতিশীলতাকে "অন্বেষণে আগ্রহী, প্রত্যাখ্যান করেন না", তবে সমস্ত কাজই সেমি এবং ইউকে ট্রপ মেনে চলে না। ভূমিকা পরিবর্তনের সম্ভাবনা প্রায়শই চরিত্রগুলির জন্য কৌতুকপূর্ণ উত্যক্তকরণ এবং যৌন উত্তেজনার একটি উৎস, যা ভূমিকাগুলির পারফর্ম্যাটিভ প্রকৃতি অন্বেষণে অনেক ঘরানার লেখকদের মধ্যে আগ্রহের ইঙ্গিত দেয়। যেখানে সেমি এবং ইউকে ভূমিকা কঠোরভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় না, সেই দম্পতিদের বর্ণনা করার জন্য "রিভারসিবল" (রিভারসিবল)-এর একটি শর্টহ্যান্ড ব্যবহার করা হয়। মাঝে মাঝে, লেখকরা উভয় প্রেমিককে "সমান আকর্ষণীয় সুদর্শন পুরুষ" হিসাবে চিত্রিত করার জন্য সেমি এবং উকের শৈলীকরণগুলি ত্যাগ করবেন, অথবা সম্পর্কের সক্রিয় অনুসারীকে যৌনতার সময় নিষ্ক্রিয় ভূমিকা গ্রহণ হিসাবে চিত্রিত করে আধিপত্যের প্রত্যাশাগুলি নষ্ট করবেন। অন্যান্য ক্ষেত্রে, ইউকে-কে সম্পর্কের আক্রমণকারী হিসাবে চিত্রিত করা হয়; এই ক্ষেত্রে, ভূমিকাগুলি কখনও কখনও এবং হিসাবে উল্লেখ করা হয়। মহিলা চরিত্রগুলি হ্রাস পেয়েছে মহিলা চরিত্রগুলির প্রায়শই ইয়াওইতে ছোটখাটো ভূমিকা থাকে, বা পুরোপুরি অনুপস্থিত থাকে। সুজুকি উল্লেখ করেছেন যে বিশেষত মায়েদের প্রায়শই নেতিবাচক আলোকে চিত্রিত করা হয়; তিনি পরামর্শ দিয়েছেন যে চরিত্র এবং পাঠক একইভাবে ইয়াওইতে উপস্থাপিত "নিষিদ্ধ" সর্ব-গ্রাসকারী ভালবাসার সাথে নিঃশর্ত মাতৃ প্রেমের অনুপস্থিতিকে প্রতিস্থাপন করতে চাইছেন। মহিলা চরিত্রগুলি অন্তর্ভুক্ত বিদ্যমান কাজের উপর ভিত্তি করে ইয়াওই প্যারোডিগুলিতে, মহিলার ভূমিকা সাধারণত হয় ন্যূনতম করা হয় বা চরিত্রটিকে হত্যা করা হয়। ইউকারি ফুজিমোতো উল্লেখ করেছেন যে যখন শোনেন মাঙ্গাকে ইয়াওইয়ের অনুপ্রেরণা হিসাবে ব্যবহার করা হয়, তখন "মনে হয় যে ইয়াওই পাঠ এবং পছন্দযোগ্য মহিলা চরিত্রগুলি পারস্পরিক একচেটিয়া"। একজন ইয়াওই লেখক নারিকো এনোমোটো যুক্তি দেখান যে মহিলাদের সাধারণত ইয়াওইতে চিত্রিত করা হয় না কারণ তাদের উপস্থিতি বাস্তবতার একটি উপাদান যোগ করে যা ফ্যান্টাসি আখ্যান থেকে বিভ্রান্ত করে। 2000-এর দশকের শেষের দিক থেকে, ইয়াওই কাজগুলিতে মহিলারা সহায়ক চরিত্র হিসাবে প্রায়শই উপস্থিত হয়েছেন। লানসিং উল্লেখ করেছেন যে প্রথম দিকের শোনেন-আই এবং ইয়াওইকে প্রায়শই নারীবিদ্বেষী হিসাবে বিবেচনা করা হত, যেখানে মহিলা চরিত্রগুলির হ্রাসপ্রাপ্ত ভূমিকাটি এই ধারার বেশিরভাগ মহিলা পাঠকের অভ্যন্তরীণ নারীবিদ্বেষের প্রমাণ হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। তিনি পরামর্শ দেন যে সময়ের সাথে সাথে এই নারীবিদ্বেষী উপস্থাপনাগুলির পতন প্রমাণ করে যে মহিলা ইয়াওই পাঠকরা "সম্ভবত ইয়াওইয়ের সাথে জড়িত থাকার কারণে এই ঘৃণা কাটিয়ে উঠেছে"। সমকামী সমতা ইয়াওই গল্পগুলি প্রায়শই দৃঢ়ভাবে সমকামী হয়, যা পুরুষদের বন্ধন এবং ভাগ করা লক্ষ্যগুলি একসাথে অনুসরণ করার স্বাধীনতা দেয় (যেমন শোনেন মাঙ্গার ডজিনশি অভিযোজনে), বা একে অপরের প্রতিদ্বন্দ্বী হওয়ার (যেমন আলিঙ্গন প্রেমের ক্ষেত্রে)। এই আধ্যাত্মিক বন্ধন এবং সমান অংশীদারিত্বকে পুরুষ-মহিলা লিঙ্গ শ্রেণিবিন্যাসকে অতিক্রম করা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। রোম্যান্স কথাসাহিত্যের মতো, ইয়াওই গল্পগুলিতে চিত্রিত দম্পতিকে প্রায়শই শারীরিকের পরিবর্তে মানসিক বা মনস্তাত্ত্বিক বাধা অতিক্রম করতে হয়। আকিকো মিজোগুচি উল্লেখ করেছেন যে প্রথম দিকের ইয়াওই গল্পগুলিতে সমকামিতাকে এই বিষয়ে নাটকীয় উত্তেজনা বাড়ানোর জন্য লজ্জার উৎস হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল, 2000-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে এই ধারাটি সমকামী পরিচয়কে আরও সংবেদনশীলতা এবং সূক্ষ্মতার সাথে চিত্রিত করতে শুরু করে, ব্রিলিয়ান্ট ব্লু-এর মতো সিরিজে বেরিয়ে আসার গল্প এবং বৃহত্তর সম্প্রদায়ের মধ্যে চরিত্রগুলির ধীরে ধীরে গ্রহণযোগ্যতা রয়েছে। ইয়াওই সাধারণত জাপানি সমাজকে বাস্তবের চেয়ে এলজিবিটি মানুষকে বেশি গ্রহণযোগ্য হিসাবে চিত্রিত করে, যা মিজোগুচি দাবি করেন যে ইয়াওই লেখকদের মধ্যে সক্রিয়তার একটি রূপ। 'ফেক' এবং 'কিজুনাঃ বন্ডস অফ লাভ'-এর মতো কিছু দীর্ঘ-রূপের গল্পে এই দম্পতিকে একটি পারিবারিক ইউনিট গঠন করা হয়েছে, যেখানে তাদের সহবাস এবং সন্তান দত্তক নেওয়ার চিত্র দেখানো হয়েছে। এটিও সম্ভব যে তারা বিয়ে করবে এবং সন্তান জন্ম দেবে, যেমনটা ওমিগাভার্স প্রকাশনাগুলিতে রয়েছে। ফুজিমোতো ওসানের লাভ (2016-2018) এবং অন্যান্য বিএল টেলিভিশন নাটকগুলি উদ্ধৃত করেছেন যা 2010-এর দশকে বিএল কল্পকাহিনী এবং সমকামী মানুষের মধ্যে ব্যবধান দূর করার জন্য একটি 'মিসিং লিঙ্ক' হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল, যুক্তি দিয়েছিল যে যখন বিএল আখ্যানগুলি মানব অভিনেতাদের ব্যবহার করে উপস্থাপন করা হয়, তখন এটি সমকামীতার গ্রহণযোগ্যতার প্রতি দর্শকদের উপলব্ধিতে একটি "অবচেতন পরিবর্তন" তৈরি করে। যদিও সমকামী পুরুষ চরিত্রগুলি ইয়াওইতে ক্ষমতায়িত, এই ধারাটি খুব কমই সামাজিক-সাংস্কৃতিক সমকামিতার বাস্তবতাকে সম্বোধন করে। লিব্রে পাবলিশিং-এর ভাইস এডিটর-ইন-চিফ হিসাকো মিওশির মতে, এর আগে ইয়াওই "বাস্তবসম্মত দৃষ্টিকোণ থেকে সমকামী জীবনযাত্রার দিকে বেশি মনোনিবেশ করেছিলেন", সময়ের সাথে সাথে এই ধারাটি কম বাস্তবসম্মত এবং আরও কৌতুকপূর্ণ হয়ে উঠেছে এবং গল্পগুলি "কেবল বিনোদনের জন্য"। ইয়াওই মাঙ্গাতে প্রায়শই কল্পনাপ্রসূত, ঐতিহাসিক বা ভবিষ্যতের সেটিংস থাকে এবং অনেক ভক্ত এই ঘরানাকে পলায়নবাদী কল্পকাহিনী হিসাবে বিবেচনা করেন। হোমোফোবিয়া, যখন এটিকে কোনও সমস্যা হিসাবে উপস্থাপন করা হয়, তখন নাটককে উচ্চতায় নিয়ে যাওয়ার জন্য বা প্রধান চরিত্রের ভালবাসার বিশুদ্ধতা দেখানোর জন্য একটি প্লট ডিভাইস হিসাবে ব্যবহার করা হয়। র্যাচেল থর্ন পরামর্শ দিয়েছেন যে যেহেতু ইয়াওই প্রাথমিকভাবে একটি রোম্যান্স ঘরানার, তাই এর পাঠকরা সমকামী বিদ্বেষের মতো রাজনৈতিক বিষয়গুলির দ্বারা নিরুৎসাহিত হতে পারে। ইয়াওই লেখক মাকোটো তাতেনো সন্দেহ প্রকাশ করেছেন যে সমকামী পুরুষদের জীবনের বাস্তবসম্মত চিত্রায়ন ইয়াওইতে সাধারণ হয়ে উঠবে "কারণ মেয়েরা বাস্তববাদের চেয়ে কল্পকাহিনী বেশি পছন্দ করে"। অ্যালান উইলিয়ামস যুক্তি দেন যে ইয়াওইতে সমকামী পরিচয়ের অভাব ইয়াওই উত্তর-আধুনিক হওয়ার কারণে, উল্লেখ করে যে "এই ঘরানার একটি সাধারণ উচ্চারণ-যখন একটি চরিত্র দাবি করে যে সে 'সমকামী নয়, তবে কেবল একজন পুরুষের প্রেমে'-উভয়ই সমকামী (বা আধুনিক) সাময়িক আন্ডারটোন রয়েছে তবে অ-স্বতন্ত্রবাদী (উত্তর-আধুনিক) রয়েছে"। 2019 সালে, বিএল মাঙ্গা ম্যাগাজিনের সম্পাদকরা বলেছেন যে কোনও পুরুষ সমকামী হিসাবে বেরিয়ে আসার বিষয়ে উদ্বিগ্ন এমন গল্পগুলি অস্বাভাবিক হয়ে উঠেছে এবং চরিত্রগুলির মধ্যে দ্বন্দ্বের উৎস হিসাবে ব্যবহার করা হলে ট্রপটিকে পুরানো হিসাবে দেখা যেতে পারে। ধর্ষণ ফ্যান্টাসি একটি থিম যা সাধারণত ইয়াওইয়ের সাথে যুক্ত। মলদ্বার যৌনতা একজন সঙ্গীর প্রতি প্রতিশ্রুতি প্রকাশের একটি মাধ্যম হিসাবে বোঝা যায় এবং ইয়াওইতে ধর্ষণের "আপাত সহিংসতা" একটি "আবেগের পরিমাপে" রূপান্তরিত হয়। ইয়াওইতে ধর্ষণের দৃশ্যগুলি খুব কমই আক্রমণকারী এবং ভুক্তভোগীর সাথে অপরাধ হিসাবে উপস্থাপিত হয়ঃ যেখানে একটি বীর্য একটি ইউকেকে ধর্ষণ করে এমন দৃশ্যগুলি বীর্যের হিংস্র আকাঙ্ক্ষার লক্ষণ হিসাবে চিত্রিত করা হয় না, বরং ইউকে-র প্রতি বীর্য দ্বারা অনুভূত অনিয়ন্ত্রিত আকর্ষণের প্রমাণ হিসাবে চিত্রিত হয়। এই ধরনের দৃশ্যগুলি প্রায়শই একটি প্লট ডিভাইস যা ইউকে-কে সেমি-কে কেবল একজন ভাল বন্ধুর চেয়ে বেশি দেখতে দেয় এবং সাধারণত ইউকে-কে সেমি-এর প্রেমে পড়ে যায়। যদিও জাপানি সমাজ প্রায়শই বাস্তবে ধর্ষিত মহিলাদের এড়িয়ে চলে বা তাদের অবজ্ঞা করে, ইয়াওই ঘরানায় এমন পুরুষদের চিত্রিত করা হয়েছে যারা এখনও ধর্ষিত হয় "নির্দোষতায় অনুপ্রাণিত" এবং সাধারণত এই কাজের পরেও তাদের ধর্ষকদের দ্বারা ভালবাসে, এমন একটি ট্রপ যা কাজে থেকে কি নো উটা পর্যন্ত উদ্ভূত হতে পারে। দ্য কমিকস জার্নালের ক্রিস্টি ভ্যালেন্টি উল্লেখ করেছেন যে ধর্ষণের বিবরণগুলি সাধারণত ইউকে কতটা "অপ্রতিরোধ্য" এবং কীভাবে সেমি তার উপস্থিতিতে "নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে না" তার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, এইভাবে তার ইউকে ধর্ষণের দায় থেকে মুক্তি পায়। তিনি উল্লেখ করেছেন যে সম্ভবত এই কারণেই অনেক ইয়াওই গল্পের বর্ণনামূলক ক্লাইম্যাক্স তার যৌন আকাঙ্ক্ষাকে স্বীকৃতি দেওয়া এবং তার জন্য দায়িত্ব গ্রহণের চিত্র তুলে ধরেছে। যেখানে ইউকে তৃতীয় পক্ষের দ্বারা ধর্ষিত হয়, সেখানে সম্পর্কটি আবেগগতভাবে সহায়ক বলে দেখানো হয়। বিপরীতভাবে, আন্ডার গ্র্যান্ড হোটেলের মতো কিছু ইয়াওই গল্প ধর্ষণকে নেতিবাচক এবং আঘাতমূলক কাজ হিসাবে উপস্থাপন করে ধর্ষণের ফ্যান্টাসি ট্রপকে সম্পূর্ণরূপে বিকৃত করে। ইংরেজি ভাষার ইয়াওই ভক্তদের 2012 সালের একটি সমীক্ষায় দেখা গেছে যে মাত্র 15 শতাংশ উত্তরদাতারা জানিয়েছেন যে ইয়াওই গণমাধ্যমে ধর্ষণের উপস্থিতি তাদের অস্বস্তিকর করে তুলেছে, কারণ বেশিরভাগ উত্তরদাতারা ইয়াওইয়ের "কল্পনা, ধারা-চালিত ধর্ষণ" এবং ধর্ষণের মধ্যে পার্থক্য করতে পারে বাস্তবে একটি অপরাধ হিসাবে। ধর্ষণের চিত্রায়নের জন্য এই "আশ্চর্যজনকভাবে উচ্চ সহনশীলতা" একটি বিষয়বস্তু বিশ্লেষণ দ্বারা প্রাসঙ্গিক করা হয়েছে, যেখানে দেখা গেছে যে ইংরেজিতে বাণিজ্যিকভাবে উপলব্ধ সমস্ত মূল জাপানি ইয়াওইয়ের মাত্র 13 শতাংশ ধর্ষণের চিত্র রয়েছে। এই ফলাফলগুলি "সম্ভবত এই ধারণাকে সমর্থন করে যে ধর্ষণ বিএল/ইয়াওইতে প্রায় সর্বব্যাপী" হিসাবে যুক্তি দেওয়া হয়। ট্র্যাজেডি ট্র্যাজিক বিবরণ যা নায়কদের কষ্টের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল তা ছিল জুনের শুরুর দিকের জনপ্রিয় গল্প, বিশেষত এমন গল্প যা কেন্দ্রীয় দম্পতির এক বা উভয় সদস্যের আত্মহত্যায় শেষ হয়েছিল। 1990-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, সুখের সমাপ্তি আরও সাধারণ ছিল; যখন দুঃখজনক সমাপ্তি দেখানো হয়, তখন এর কারণ সাধারণত দম্পতির মধ্যে আন্তঃব্যক্তিক দ্বন্দ্ব নয়, বরং "একটি আপোষহীন বাইরের বিশ্বের নিষ্ঠুর এবং অনুপ্রবেশকারী দাবি"। থর্ন তত্ত্ব দিয়েছেন যে ইয়াওইতে ট্র্যাজেডি এবং অপব্যবহারের চিত্রগুলি দর্শকদের "তাদের নিজস্ব অপব্যবহারের অভিজ্ঞতার সাথে কোনওভাবে সম্মত হওয়ার" অনুমতি দেওয়ার জন্য বিদ্যমান। উপ-ধারা এবং সম্পর্কিত ঘরানার, যা পুরুষ সমকামী প্রেমের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা একটি ঘরানার নামেও পরিচিত, যা মূলত সমকামী পুরুষদের দ্বারা সমকামী পুরুষ দর্শকদের জন্য তৈরি করা হয়েছে। গে মাঙ্গা সাধারণত ইয়াওই-এর অ্যান্ড্রোজিনাস বিশোনেনের বিপরীতে বিভিন্ন মাত্রার পেশী, শরীরের চর্বি এবং শরীরের চুল সহ পুংলিঙ্গ পুরুষদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। গ্রাহাম কোলবিন্স লিখেছেন ম্যাসিভঃ গে ইরোটিক মাঙ্গা অ্যান্ড দ্য মেন হু মেক ইট যে ইয়াওইকে প্রাথমিকভাবে নারীবাদী ঘটনা হিসাবে বোঝা যেতে পারে, যেখানে এটি বিষমকামী পর্নোগ্রাফির পিতৃতান্ত্রিক ফাঁদ থেকে মুক্ত যৌনতা চিত্রিত করে, সমকামী মাঙ্গা প্রাথমিকভাবে সমকামী পুরুষ পরিচয়ের একটি অভিব্যক্তি। 2000-এর দশকের গোড়ার দিকে বিডিএসএম-থিমযুক্ত প্রকাশনাগুলিতে ইয়াওই এবং গে মাঙ্গার মধ্যে কিছুটা ওভারল্যাপ দেখা যায়ঃ ইয়াওই বিডিএসএম সংকলন ম্যাগাজিনে বেশ কয়েকজন পুরুষ অবদানকারী ছিলেন, যেখানে বেশ কয়েকজন মহিলা ইয়াওই লেখক বিডিএসএম-থিমযুক্ত গে মাঙ্গা সংকলন বা বিশেষ সংখ্যায় গল্প অবদান রেখেছেন, মাঝে মাঝে পুরুষ ছদ্মনামের অধীনে। এটি এমন একটি ধারা যা প্রাক-বয়ঃসন্ধিকালীন বা বয়ঃসন্ধিকালীন ছেলেদের রোমান্টিক বা অশ্লীল প্রেক্ষাপটে চিত্রিত করে। 1980-এর দশকের গোড়ার দিকে ইয়াওই-এর একটি শাখা হিসাবে উদ্ভূত, উপ-ধারাটি পরে পুরুষ পাঠকদের দ্বারা গৃহীত হয়েছিল এবং ললিকন (অপ্রাপ্তবয়স্ক বা বয়ঃসন্ধিকালীন মেয়েদের চিত্রিত কাজ) দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল; ইয়াওই-এর সাথে সমসাময়িক ব্যবহারে শোটাকনের সংমিশ্রণ সর্বজনীনভাবে গৃহীত হয় না, কারণ এই ধারাটি এমন উপাদান গঠন করে যা পুরুষ এবং মহিলা উভয় দর্শকদের কাছে বিপণন করে। "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" এই ধারার গল্পগুলি এমন সমাজের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে যেখানে মানুষ প্রভাবশালী "আলফাস", নিরপেক্ষ "বিটাস" এবং বশ্যতাপূর্ণ "ওমেগাস"-এর আধিপত্য শ্রেণিবিন্যাসে বিভক্ত। এই শব্দগুলি প্রাণীদের সামাজিক শ্রেণিবিন্যাস বর্ণনা করতে নীতিশাস্ত্রের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত শব্দগুলি থেকে উদ্ভূত হয়েছে। ম্যাগাজিন বি এক্স বয়-এর সম্পাদক এজাকি প্রকাশ করেছেন যে জাপানে উপ-ধারার জনপ্রিয়তা শ্রেণী ব্যবস্থার পাশাপাশি তাপ এবং গর্ভাবস্থার ধারণার কারণে হয়েছিল। ডোম/সাব ইউনিভার্স সাবজেনারটি 2017 সালে চালু করা হয়েছিল এবং 2021 সালে জনপ্রিয়তা অর্জন করেছিল। উপ-ধারাটি বিডিএসএম উপাদানগুলি ব্যবহার করে এবং বিশেষত বর্ণ ব্যবস্থা থেকে প্রভাবও আকর্ষণ করে। 2003 সালে, সাপ্তাহিক জাপানি মাঙ্গা ম্যাগাজিনের 3.8% একচেটিয়াভাবে বিএল-কে উৎসর্গ করা হয়েছিল। উল্লেখযোগ্য চলমান এবং বিলুপ্ত ম্যাগাজিনগুলির মধ্যে রয়েছে ম্যাগাজিন বি এক্স বয়, জুন, ক্রাফ্ট, চার, ডিয়ার +, অপেরা এবং গুশ। এই ম্যাগাজিনগুলির মধ্যে বেশ কয়েকটি শোজো মাঙ্গা ম্যাগাজিনের সহচর প্রকাশনা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, কারণ এগুলিতে সমস্ত বয়সের দর্শকদের জন্য খুব স্পষ্ট বলে বিবেচিত উপাদান রয়েছে; সিয়েল মাসিক আসুকার সহচর হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যখন ডিয়ার + উইংসের সহচর হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 2008 সালের একটি মূল্যায়নে অনুমান করা হয়েছে যে জাপানি বাণিজ্যিক বিএল বাজার প্রায় বার্ষিক আয় করে, প্রতি মাসে অভিনব বিক্রয় উৎপাদন করে, প্রতি মাসে মাঙ্গা উৎপাদন করে, প্রতি মাসে সিডি উৎপাদন করে এবং প্রতি মাসে ভিডিও গেম উৎপাদন করে। 2010 সালের একটি প্রতিবেদনে অনুমান করা হয়েছিল যে 2009 এবং 2010 উভয় ক্ষেত্রেই জাপানি বিএল বাজারের মূল্য প্রায় ছিল। 2019 সালে, লিনক্স, ম্যাগাজিন বি এক্স বয় এবং অন ব্লু-এর সম্পাদকরা বলেছেন যে, তাইওয়ান এবং দক্ষিণ কোরিয়ায় বিএল শিল্পীদের বৃদ্ধির সাথে সাথে তারা জাপানে তাদের বেশ কয়েকটি কাজ নিয়োগ ও প্রকাশ করেছে এই প্রত্যাশায় যে বিএল মাঙ্গা শিল্প বৈচিত্র্যময় হবে। ফ্যান ওয়ার্কস () (অর্থাৎ, স্ব-প্রকাশিত ফ্যান ওয়ার্কস) উপসংস্কৃতি 1970-এর দশকে ইয়াওই উপসংস্কৃতি এবং পশ্চিমা ফ্যান ফিকশন সংস্কৃতির সাথে সমসাময়িকভাবে আবির্ভূত হয়েছিল। জাপান এবং পশ্চিম উভয় দেশেই ভক্তদের কাজের বৈশিষ্ট্যগত সাদৃশ্যের মধ্যে রয়েছে একটি আদর্শ আখ্যান কাঠামো মেনে না চলা এবং বিজ্ঞান কল্পকাহিনী বিষয়বস্তুর একটি বিশেষ জনপ্রিয়তা। প্রারম্ভিক ইয়াওই দোজিনশি ছিল অপেশাদার প্রকাশনা যা মিডিয়া বিধিনিষেধ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ছিল না, সাধারণত বিদ্যমান মাঙ্গা এবং অ্যানিমে-র উপর ভিত্তি করে উদ্ভূত কাজ ছিল এবং প্রায়শই কিশোর-কিশোরীদের দ্বারা কিশোর-কিশোরী দর্শকদের জন্য লেখা হত। বেশ কয়েকজন বৈধ মাঙ্গা শিল্পী দোজিনশি তৈরি বা প্রযোজনা করেছেনঃ মাঙ্গা শিল্পী গোষ্ঠী ক্ল্যাম্প একটি অপেশাদার দোজিনশি বৃত্ত হিসাবে সেন্ট সেইয়ার উপর ভিত্তি করে ইয়াওই কাজ তৈরি করে শুরু করেছিলেন, অন্যদিকে কোডাকা কাজুমা এবং ফুমি ইয়োশিনাগা পেশাদার-প্রকাশিত কাজের সাথে একযোগে দোজিনশি প্রযোজনা করেছেন। অনেক প্রকাশনা সংস্থা প্রতিভাবান অপেশাদারদের নিয়োগের জন্য ইয়াওই ডজিনশিকে পর্যালোচনা করে; এই অনুশীলনটি ইউকা নিট্টা, শুঙ্গিকু নাকামুরা এবং অন্যান্যদের জন্য মূলধারার মাঙ্গাতে ক্যারিয়ারের দিকে পরিচালিত করেছে। সাধারণত, ইয়াওই দোজিনশিতে অ-রোমান্টিক মাঙ্গা এবং এনিমে থেকে পুরুষ-পুরুষ জুটির বৈশিষ্ট্য থাকে। বেশিরভাগ উপাদান পুরুষ-ভিত্তিক শোনেন এবং সেইনেন কাজ থেকে উদ্ভূত, যার মধ্যে ভক্তদের দ্বারা অনুভূত ঘনিষ্ঠ পুরুষ-পুরুষ বন্ধুত্ব রয়েছে যা সমকামিতার উপাদানগুলিকে বোঝায়, যেমন ক্যাপ্টেন সুবাসা এবং সেন্ট সেইয়া, দুটি শিরোনাম যা 1980-এর দশকে ইয়াওইকে জনপ্রিয় করেছিল। সাপ্তাহিক শোনেন জাম্পের একটি বড় মহিলা পাঠক রয়েছে যারা ইয়াওই পাঠে জড়িত; শোনেন মাঙ্গার প্রকাশকরা তাদের বিএল ভক্তদের জন্য ফ্যান পরিষেবা হিসাবে "সমধর্মী-থিমযুক্ত" পণ্যদ্রব্য তৈরি করতে পারে। ইয়াওই ভক্তরা যে কোনও পুরুষ-পুরুষ জুটি পাঠাতে পারেন, কখনও কখনও একটি প্রিয় চরিত্রের জুটি বাঁধতে পারেন, অথবা দুটি মূল পুরুষ চরিত্র সম্পর্কে একটি গল্প তৈরি করতে পারেন এবং গল্পে প্রতিষ্ঠিত চরিত্রগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করতে পারেন। হ্যারি পটার বা দ্য লর্ড অফ দ্য রিংসের মতো অ-মাঙ্গা শিরোনামের চরিত্র, ফাইনাল ফ্যান্টাসির মতো ভিডিও গেম বা অভিনেতা ও রাজনীতিবিদদের মতো বাস্তব মানুষ সহ যে কোনও পুরুষ চরিত্র ইয়াওই ডজিনশির বিষয় হয়ে উঠতে পারে। অপেশাদার লেখকরা বিমূর্ত ধারণার ব্যক্তিত্ব (যেমন হেতালিয়াঃ অ্যাক্সিস পাওয়ারস-এর দেশগুলির মূর্ত রূপ) বা লবণ ও গোলমরিচের মতো পরিপূরক বস্তু থেকে চরিত্র তৈরি করতে পারেন। জাপানে, ইয়াওই দোজিনশির লেবেলিং সাধারণত দুটি প্রধান অক্ষরের নাম নিয়ে গঠিত, যা একটি গুণন চিহ্ন দ্বারা পৃথক করা হয়, যেখানে সেমি প্রথম এবং ইউকে দ্বিতীয় হয়। জাপানের বাইরে, কার্টুন নেটওয়ার্কে উত্তর আমেরিকায় মোবাইল স্যুট গুন্ডাম উইং-এর 2000 সালের সম্প্রচার পশ্চিমা ইয়াওই ফ্যান ওয়ার্ক, বিশেষত ফ্যান ফিকশনের বিকাশের জন্য গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। যেহেতু ইয়াওই ফ্যান ফিকশনকে প্রায়শই স্ল্যাশের পশ্চিমা ফ্যান অনুশীলনের সাথে তুলনা করা হয়, তাই তাদের মধ্যে সূক্ষ্ম পার্থক্যগুলি বোঝা গুরুত্বপূর্ণ। লেভি উল্লেখ করেছেন যে "তরুণ কিশোর চেহারা যা ছেলেদের প্রেমের মাঙ্গাতে এত সহজেই অ্যান্ড্রোজিনিতে রূপান্তরিত হয় এবং যৌনতা ও লিঙ্গের অনেক স্তরযুক্ত ব্যাখ্যার অনুমতি দেয়, স্ল্যাশ লেখকদের পক্ষে অর্জন করা অনেক কঠিন"। 2003 সালে উত্তর আমেরিকার বাজারে ইয়াওই মাঙ্গার প্রথম আনুষ্ঠানিকভাবে-লাইসেন্সপ্রাপ্ত ইংরেজি-ভাষার অনুবাদ প্রকাশিত হয়েছিল; 2006 সালের মধ্যে, প্রায় 130টি ইংরেজি-অনুবাদিত ইয়াওই কাজ বাণিজ্যিকভাবে উপলব্ধ ছিল এবং 2007 সালের মধ্যে উত্তর আমেরিকার 10টিরও বেশি প্রকাশক ইয়াওই প্রকাশ করেছিল। ইয়াওই-এর উল্লেখযোগ্য বর্তমান ইংরেজি ভাষার প্রকাশকদের মধ্যে রয়েছে ভিজ মিডিয়া তাদের সুব্লাইম ছাপের অধীনে, ডিজিটাল মাঙ্গা পাবলিশিং তাদের 801 মিডিয়া এবং জুন ছাপের অধীনে, মিডিয়া ব্লাস্টার্স তাদের কিটি মিডিয়া ছাপের অধীনে, সেভেন সিস এন্টারটেইনমেন্ট এবং টোকিওপপ। ইয়াওই-এর উল্লেখযোগ্য বিলুপ্ত ইংরেজি ভাষার প্রকাশকদের মধ্যে রয়েছে সেন্ট্রাল পার্ক মিডিয়া তাদের বি বিউটিফুল ছাপের অধীনে, ব্রকলি তাদের বয়সেনবেরি ছাপের অধীনে এবং অরোরা পাবলিশিং তাদের ডিউক্স প্রেস ছাপের অধীনে। 2003 থেকে 2006 সালের মধ্যে উত্তর আমেরিকায় প্রকাশিত 135টি ইয়াওই মাঙ্গার মধ্যে 13 বছর বা তার বেশি বয়সী পাঠকের জন্য 14 শতাংশ, 15 বছর বা তার বেশি বয়সী পাঠকের জন্য 39 শতাংশ এবং 18 বছর বা তার বেশি বয়সী পাঠকের জন্য 47 শতাংশ রেটিং দেওয়া হয়েছিল। আমেরিকান বই বিক্রেতাদের মধ্যে নিষেধাজ্ঞাগুলি প্রায়শই প্রকাশকদের রক্ষণশীলভাবে বইগুলিকে লেবেল করতে পরিচালিত করে, প্রায়শই মূলত মধ্য-কিশোর পাঠকের জন্য তৈরি বইগুলিকে 18 + হিসাবে রেটিং দেয় এবং সেগুলি সঙ্কুচিতভাবে বিতরণ করে। ডায়মন্ড কমিক ডিস্ট্রিবিউটরস 2007 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ইয়াওই মাঙ্গার বিক্রির মূল্য নির্ধারণ করে প্রায় 6 মিলিয়ন মার্কিন ডলার। জাপান থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ইয়াওই-এর আন্তঃদেশীয় ভ্রমণে বিপণন গুরুত্বপূর্ণ ছিল এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এলজিবিটি ভক্তদের আকৃষ্ট করার জন্য ইয়াওই-এর দিকে পরিচালিত করেছিল। কিজুনাঃ বন্ডস অফ লাভ-এর 1994 সালের আসল ভিডিও অ্যানিমেশন অভিযোজনটি অ্যারিজটিক্যাল এন্টারটেইনমেন্ট দ্বারা বিতরণ করা হয়েছিল, যা এলজিবিটি সিনেমায় বিশেষজ্ঞ এবং শিরোনামটি "মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ডিভিডিতে মুক্তি পাওয়া প্রথম সমকামী পুরুষ অ্যানিমে" হিসাবে বাজারজাত করেছিল। চলচ্চিত্রটি আমেরিকান এলজিবিটি ম্যাগাজিন দ্য অ্যাডভোকেটে পর্যালোচনা করা হয়েছিল, যা চলচ্চিত্রটিকে সমকামী আর্ট হাউস সিনেমার সাথে তুলনা করেছিল। পশ্চিমা ভক্তদের একটি বড় অংশ ইয়াওই উপাদান পাইরেট করতে পছন্দ করে কারণ তারা অনুমোদিত পদ্ধতির মাধ্যমে এটি পেতে অক্ষম বা অনিচ্ছুক। বাণিজ্যিকভাবে প্রকাশিত জাপানি কাজ এবং অপেশাদার ডজিনশি উভয়েরই স্ক্যানলেশন এবং অন্যান্য ফ্যান অনুবাদ প্রচেষ্টা সাধারণ। মূল ইংরেজি ভাষার ইয়াওই 2000-এর দশকের গোড়ার দিকে যখন ইয়াওই প্রাথমিকভাবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে জনপ্রিয়তা অর্জন করে, তখন বেশ কয়েকজন আমেরিকান শিল্পী মহিলা পাঠকদের জন্য মূল ইংরেজি ভাষার মাঙ্গা তৈরি করতে শুরু করেন, যেখানে পুরুষ-পুরুষ দম্পতিকে "আমেরিকান ইয়াওই" হিসাবে উল্লেখ করা হয়। প্রথম বাণিজ্যিকভাবে প্রকাশিত মূল ইংরেজি ভাষার ইয়াওই কমিক হল ডারিয়া ম্যাকগ্রেনের যৌন গুপ্তচরবৃত্তি, যা 2002 সালের মে মাসে সিন ফ্যাক্টরি দ্বারা প্রকাশিত হয়। আন্তর্জাতিক শিল্পীরা ইয়াওই শিল্পকর্ম তৈরি করতে শুরু করার সাথে সাথে "আমেরিকান ইয়াওই" শব্দটি ব্যবহারের বাইরে চলে যায় এবং "মূল ইংরেজি ভাষা ইয়াওই", "গ্লোবাল ইয়াওই" এবং "গ্লোবাল বিএল" এর মতো শব্দ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। ইয়াওই প্রেস, ড্রামা কুইন এবং আইরিস প্রিন্ট সহ মূল ইংরেজি ভাষার ইয়াওই মাঙ্গা তৈরি করা বেশিরভাগ প্রকাশক এখন বিলুপ্ত। ডিজিটাল মাঙ্গা পাবলিশিং সর্বশেষ 2012 সালে মূল ইংরেজি ভাষার ইয়াওই মাঙ্গা প্রকাশ করেছিল; মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বাইরে, জার্মান প্রকাশক কার্লসেন মাঙ্গা মূল ইয়াওই কাজও প্রকাশ করেছিলেন। অডিও নাটক ইয়াওই অডিও নাটক, যা মাঝে মাঝে "নাটক সিডি", "শব্দ নাটক" বা "বিএলসিডি" হিসাবে উল্লেখ করা হয়, প্রাথমিকভাবে পুরুষ কণ্ঠ অভিনেতাদের দ্বারা সঞ্চালিত পুরুষ-পুরুষ রোম্যান্স দৃশ্যের রেকর্ড করা ভয়েস পারফরম্যান্স। এগুলি সাধারণত মূল ইয়াওই মাঙ্গা এবং উপন্যাসের অভিযোজন। প্রথম ইয়াওই অডিও নাটকগুলি 1980-এর দশকে মুক্তি পায়, 1988 সালে সুজুমিগাফুচি দিয়ে শুরু হয়, যা "জুন ক্যাসেট" হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল। সিডি প্রবর্তনের সাথে সাথে, ইয়াওই অডিও নাটকগুলি প্রসারিত হতে থাকে, 2008 সালে মোট 289 টি ইয়াওই সিডি মুক্তি পায়, যা 2013 সালে 108 টি সিডিতে নেমে আসে। লাইভ অ্যাকশন টেলিভিশন এবং ফিল্ম জাপান 2000-এর দশকের গোড়ার দিক থেকে জাপানি বিএল মাঙ্গাকে লাইভ অ্যাকশন চলচ্চিত্র এবং টেলিভিশন নাটকে রূপান্তরিত করা হয়েছে, তবে এই কাজগুলি সাধারণ দর্শকদের পরিবর্তে বিএল ভক্তদের একটি কুলুঙ্গি দর্শকদের কাছে বাজারজাত করা হয়েছিল। 2001 সালে ফুজি টিভিতে সম্প্রচারিত অ্যান্টিক বেকারির লাইভ-অ্যাকশন টেলিভিশন অভিযোজনের মতো, যখন এই কাজগুলি সাধারণ দর্শকদের জন্য অভিযোজিত হয়েছিল, তখন সমকামী রোম্যান্স উপাদানগুলিকে সাধারণত ছোট করে দেখানো হত বা সম্পূর্ণভাবে সরিয়ে দেওয়া হত। জাপানি লাইভ-অ্যাকশন টেলিভিশন নাটকগুলির বিকাশ যা বিএল এবং সমকামী রোম্যান্স থিমগুলিকে স্পষ্টভাবে কেন্দ্র করে টিভি আসাহি টেলিভিশন নাটক ওসান্স লাভ (2016)-এর সমালোচনামূলক এবং বাণিজ্যিক সাফল্যের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল, যা একটি সর্ব-পুরুষ প্রেমের ত্রিভুজকে তার কেন্দ্রীয় প্লট গর্ব হিসাবে তুলে ধরেছে। যদিও ওসান্স লাভ একটি মূল সিরিজ, এটি মাঙ্গা থেকে বিজ্ঞাপন করা লাইভ-অ্যাকশন বিএল কাজের সৃষ্টিকে প্রভাবিত করেছিল যা জনসাধারণের কাছে বিপণন করা হয়; উল্লেখযোগ্য উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে ফুজি টিভিতে টেলিভিশন নাটক (2018), হোয়াট ডিড ইউ ইট ইয়েলো? (2019) টিভিতে টোকিও, এবং চেরি ম্যাজিক! ত্রিশ বছরের কুমারীত্ব কি আপনাকে জাদুকর বানাতে পারে?! (2020) টিভি টোকিওতে, এবং দ্য কর্নার্ড মাউস ড্রিমস অফ চিজ (2020)-এর লাইভ-অ্যাকশন চলচ্চিত্র অভিযোজন। 2022 সালে, কাডোকাওয়া কর্পোরেশনের কর্মচারী কাওরু আজুমা লাইভ-অ্যাকশন বিএল নাটক সিরিজ প্রকাশের জন্য কাডোকাওয়ার লেবেল টুঙ্কু প্রতিষ্ঠা করেন, এমবিএস টিভির সাথে অংশীদারিত্ব করে প্রোগ্রামিং ব্লক ড্রামা শাওয়ার তৈরি করেন। ওসানের প্রেমের কারণে বিএল-এর ক্রমবর্ধমান জনপ্রিয়তার কারণে বিদ্যমান বিএল উপন্যাস এবং মাঙ্গার উপর ভিত্তি করে জাপানি বিএল নাটকের প্রচারের জন্য লেবেলটি তৈরি করা হয়েছিল। টুঙ্কু তৈরি করার সময়, আজুমা বলেছিলেন যে তিনি লক্ষ্য করেছেন যে ছেলেদের ভালবাসার বিরুদ্ধে কুসংস্কার হ্রাস পেয়েছে এবং অনেক লোক এই ঘরানাকে "স্বাভাবিক" হিসাবে গ্রহণ করেছে বলে মনে হয়। থাইল্যান্ড দ্য থাই রোমান্টিক ড্রামা ফিল্ম লাভ অফ সিয়াম (2007), যা একটি সমকামী পুরুষ রোম্যান্স কাহিনী তুলে ধরেছে, মুক্তির পরে অপ্রত্যাশিত মূলধারার সাফল্য পেয়েছে এবং বক্স অফিসে 40 মিলিয়ন ডলারেরও বেশি আয় করেছে। এর পরে লাভ সিকঃ দ্য সিরিজ (2014-2015), প্রথম থাই টেলিভিশন সিরিজ যেখানে দুটি সমকামী চরিত্রকে প্রধান চরিত্রে দেখা গেছে। সাংস্কৃতিক নৃতত্ত্ববিদ থমাস বাউডিনেটে যুক্তি দেন যে, 'লাভ সিকঃ দ্য সিরিজ' থাই গণমাধ্যমে অদ্ভুত রোম্যান্সের চিত্রায়নে একটি 'জলাবদ্ধ মুহূর্ত' উপস্থাপন করেছে, সিরিজটি কীভাবে জাপানি বিএল থেকে ট্রপগুলিকে মাধ্যমের একটি নতুন ধারা তৈরি করতে অভিযোজিত করেছে তা অন্বেষণ করে। 1990-এর দশকের গোড়ার দিকে জাপানি বিএল মাঙ্গা থাইল্যান্ডে দর্শকদের আকৃষ্ট করলেও, লাভ অফ সিয়াম এবং লাভ সিক-এর সাফল্য দেশীয় বিএল নাটকের প্রযোজনা শুরু করেঃ 2014 থেকে 2020 সালের মধ্যে, বিএল ঘরানার 57টি টেলিভিশন সিরিজ থাইল্যান্ডে নির্মিত এবং মুক্তি পায়। 2020 সালের শুরুতে, থাই বিএল নাটকগুলি 2গেদারঃ দ্য সিরিজ প্রকাশের পরে আন্তর্জাতিক স্বীকৃতি অর্জন করেছিল, যা তার পরিবার-বান্ধব থিম, হালকা হৃদয়ের প্লট এবং সমকামী পুরুষদের ইতিবাচক চিত্রায়নের জন্য ব্যাপক প্রশংসা অর্জন করেছিল। থাই বিএল-এর প্রধান প্রযোজকদের মধ্যে রয়েছে জি. এম. এম. গ্র্যামির একটি সহায়ক সংস্থা জি. এম. এম. টি. ভি, যা 2গেথার, আ টেল অফ থাউজেন্ড স্টারস (2021), সোটাসঃ দ্য সিরিজ (2016-2017), ডার্ক ব্লু কিস (2019), এবং থিওরি অফ লাভ (2019) এবং লাইন কর্পোরেশন, যা তার লাইন টিভি প্ল্যাটফর্মে বিতরণের জন্য থাইল্যান্ডে বি. এল নাটক তৈরি করে। এই ধারাটি থাই সমাজের রক্ষণশীল উপাদানগুলির কাছ থেকে কিছু প্রতিক্রিয়া দেখেছেঃ 2020 সালে, জাতীয় সম্প্রচার ও টেলিযোগাযোগ কমিশন "যৌন স্পষ্ট বা পরামর্শমূলক" দৃশ্য ধারণকারী উপাদানগুলির চারপাশে নতুন নির্দেশিকা চালু করেছে, যখন পাবলিক ব্রডকাস্টার এম. সি. ও. টি 2018 সালে বি. এল সিরিজ লাভ বাই চান্স বাতিল করেছে। থাই বিএল নাটকগুলি ইন্দোনেশিয়ায় জনপ্রিয়তা অর্জন করেছে বলে উল্লেখ করা হয়, যেখানে ঘরোয়া টেলিভিশনে এলজিবিটি উপস্থাপনা কম প্রচলিত; সেইসাথে ফিলিপাইনে, যেখানে অনেক ভক্ত বিএলকে জনপ্রিয় সংস্কৃতির মূলত থাই রূপ হিসাবে দেখেন। আসন্ন বয়সের বিএল সিরিজ, আই টোল্ড সানসেট অ্যাবাউট ইউ (2020) 2021 সালে সিওল ইন্টারন্যাশনাল ড্রামা অ্যাওয়ার্ডস দ্বারা বছরের সেরা আন্তর্জাতিক নাটক হিসাবে ভূষিত হয়েছিল। বিএল সিরিজ, ব্যাড বাডি (2021) 2022 কনটেন্ট এশিয়া অ্যাওয়ার্ডে সেরা এল. বি. জি. টি. কিউ + প্রোগ্রাম জিতেছে। এটি প্রস্তাব করা হয়েছে যে বিএল নাটকগুলি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া এবং এর বাইরেও থাই সাংস্কৃতিক নরম শক্তির উৎস হয়ে উঠতে পারে। চীন এবং অন্যান্য দেশ গণমাধ্যমে এলজিবিটি বিষয়ের চিত্রায়নের বিষয়ে চীনে কোনও নির্দিষ্ট সেন্সরশিপ নীতি নেই; তবুও, ভ্যারাইটি জানিয়েছে যে এই জাতীয় উপাদানগুলি বিতরণ থেকে "সংবেদনশীল বলে মনে করা হয় এবং অসঙ্গতিপূর্ণ তবে নিয়মিতভাবে সরানো হয়"। অ্যাডিক্টেড (2016), প্রথম চীনা বিএল ওয়েব সিরিজ, স্ট্রিমিং প্ল্যাটফর্ম আইকিয়ি থেকে সরিয়ে নেওয়ার আগে 10 মিলিয়ন ভিউ সংগ্রহ করেছিল। রাষ্ট্রীয় সেন্সরশিপের প্রতিক্রিয়ায়, চীনা বিএল কাজগুলি সাধারণত পুরুষ-পুরুষ রোম্যান্সকে সমকামিতা হিসাবে চিত্রিত করেঃ ওয়েব উপন্যাস গার্ডিয়ান (2012) তার দুটি প্রধান পুরুষ চরিত্রের মধ্যে একটি রোম্যান্স চিত্রিত করেছে, যদিও এটি 2018 সালে স্ট্রিমিং প্ল্যাটফর্ম ইউকুতে একটি টেলিভিশন নাটকে রূপান্তরিত হয়েছিল, সম্পর্কটি একটি ঘনিষ্ঠ, সমকামিতা বন্ধুত্ব হিসাবে উপস্থাপিত হয়েছিল। 2015 সালের বিএল জিয়ানক্সিয়া উপন্যাস গ্র্যান্ডমাস্টার অফ ডেমনিক কাল্টিভেশন 2018 সালে একটি অ্যানিমেটেড সিরিজ এবং 2019 সালে একটি লাইভ-অ্যাকশন সিরিজে রূপান্তরিত হয়েছিল, যা উভয়ই একইভাবে প্রধান পুরুষ চরিত্রগুলির মধ্যে সম্পর্কের প্রকৃতি সংশোধন করে। ফলস্বরূপ, গার্ডিয়ান এবং দ্য আনটেমেড উভয়ের ভক্তরা রাষ্ট্রীয় সেন্সর থেকে সনাক্তকরণ এড়াতে 'সমাজতান্ত্রিক ভ্রাতৃত্ব' হ্যাশট্যাগের অধীনে 'সমকামী বিষয়বস্তু' সিরিজটি নিয়ে আলোচনা করেছেন। তাইওয়ানে, বিএল অ্যান্থোলজি সিরিজ হিস্টোরি 2017 সালে প্রিমিয়ার হয়েছিল। দক্ষিণ কোরিয়ায়, ওয়েব সিরিজ হোয়ার ইওর আইজ লিঙ্গার 2020 সালে প্রথম দেশীয়ভাবে প্রযোজিত বিএল সিরিজ হিসাবে চালু হয়েছিল। ফিলিপাইনে, 2গেথার এবং হোয়ার ইওর আইজ লিঞ্জারের মতো বিদেশী বিএল নাটক সম্প্রচারের মাধ্যমে বিএল টেলিভিশন নাটকগুলি জনপ্রিয়তা অর্জন করে। এটি গেমবয় (2020), হ্যালো স্ট্রেঞ্জার (2020) এবং ওহ, মান্ডো!-এর মতো দেশীয়ভাবে প্রযোজিত বিএল নাটকগুলির সৃষ্টিকে উৎসাহিত করেছিল। (2020); 2020 সালের চলচ্চিত্র দ্য বয় ফোরটোল্ড বাই দ্য স্টারস নিজেকে "প্রথম ফিলিপিনো বিএল চলচ্চিত্র" হিসাবে বিল করেছে। ভিডিও গেম ছেলেদের ভালবাসা এবং ইয়াওই ভিডিও গেমগুলি সাধারণত পুরুষ-পুরুষ দম্পতিকে ঘিরে ভিজ্যুয়াল উপন্যাস বা ইরোজ ভিত্তিক থাকে। 2006 সালে জেএএসটি ইউএসএ দ্বারা প্রকাশিত এনজাইঃ ফলসলি অ্যাকুইজড ছিল প্রথম ইয়াওই গেম যা আনুষ্ঠানিকভাবে-লাইসেন্সপ্রাপ্ত ইংরেজি ভাষায় মুক্তি পায়। একই বছর, কোম্পানিটি অ্যাবসলিউট অবডিয়েন্স প্রকাশ করে, যখন হিরামেকি ইন্টারন্যাশনাল অ্যানিমামুন্ডিকে লাইসেন্স দেয়; পরবর্তী গেমটি, যদিও ইতিমধ্যে স্পষ্ট নয়, মার্কিন মুক্তির জন্য সেন্সর করা হয়েছিল যাতে "শুধুমাত্র প্রাপ্তবয়স্কদের" ই. এস. আর. বি রেটিংয়ের পরিবর্তে "পরিপক্ক" অর্জন করা যায়, যৌন এবং হিংসাত্মক উভয় বিষয়বস্তুর কিছু অপসারণ করা হয়। ইয়াওই মাঙ্গার তুলনায়, কম ইয়াওই গেম আনুষ্ঠানিকভাবে ইংরেজিতে অনুবাদ করা হয়েছে; আরও শিরোনামের লাইসেন্স দেওয়ার ক্ষেত্রে প্রকাশকদের আগ্রহের অভাবকে লাইসেন্সপ্রাপ্ত এবং লাইসেন্সবিহীন উভয় গেমের ব্যাপক কপিরাইট লঙ্ঘনের জন্য দায়ী করা হয়েছে। ডেমোগ্রাফি সুজুকি উল্লেখ করেছেন যে "বিএল মিডিয়ার ডেমোগ্রাফিক বিশ্লেষণগুলি অনুন্নত এবং তাই ইয়াওই/বিএল গবেষণায় অনেক বেশি প্রয়োজন", তবে স্বীকার করেছেন যে "বিএল পাঠকের অপ্রতিরোধ্য সংখ্যাগরিষ্ঠ মহিলা"। ইয়াওই দর্শকদের 80 শতাংশই মহিলা, অন্যদিকে ইয়াওই-কন, বর্তমানে বিলুপ্ত মার্কিন ইয়াওই সম্মেলনের সদস্যপদ ছিল 85 শতাংশ মহিলা। সাধারণত ধরে নেওয়া হয় যে সমস্ত মহিলা ভক্ত বিষমকামী, তবে জাপানে লেসবিয়ান মাঙ্গা লেখক এবং লেসবিয়ান, উভকামী বা প্রশ্নকারী মহিলা পাঠকদের উপস্থিতি রয়েছে। ইয়াওই-এর ইংরেজিভাষী পাঠকদের 2008 সালের একটি সমীক্ষায় ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে যে 50-60% মহিলা পাঠকরা বিষমকামী হিসাবে স্ব-পরিচয় দেয়। যদিও এই ধারাটি প্রাথমিকভাবে মেয়ে এবং মহিলাদের দ্বারা বিপণন করা হয় এবং খাওয়া হয়, তবে সমকামী, উভকামী এবং বিষমকামী পুরুষ পাঠকরাও রয়েছে। 2007 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের একটি গ্রন্থাগারের পৃষ্ঠপোষকদের মধ্যে ইয়াওই পাঠকদের একটি সমীক্ষায় দেখা গেছে যে উত্তরদাতাদের প্রায় এক চতুর্থাংশ পুরুষ ছিলেন; দুটি অনলাইন সমীক্ষায় দেখা গেছে যে বিস্তৃত ইংরেজিভাষী ইয়াওই পাঠকদের প্রায় দশ শতাংশ পুরুষ ছিলেন। লানসিং পরামর্শ দিয়েছেন যে তরুণ জাপানি সমকামী পুরুষরা যারা সমকামী পুরুষদের ম্যাগাজিনে "পর্নোগ্রাফিক" বিষয়বস্তু দ্বারা বিক্ষুব্ধ হয় তারা পরিবর্তে ইয়াওই পড়তে পছন্দ করতে পারে। কিছু সমকামী পুরুষ অবশ্য জাপানে স্ত্রীলিঙ্গ শিল্প শৈলী বা এলজিবিটি সংস্কৃতির অবাস্তব চিত্রের দ্বারা পিছিয়ে পড়ে এবং পরিবর্তে সমকামী মাঙ্গাকে পছন্দ করে, যা কেউ কেউ আরও বাস্তবসম্মত বলে মনে করে। লানসিং উল্লেখ করেছেন যে সমকামী পুরুষদের দ্বারা সমালোচিত কিছু ইয়াওই বর্ণনামূলক উপাদান, যেমন ধর্ষণের কল্পনা, নারীবিদ্বেষ এবং চরিত্রগুলির সমকামী হিসাবে অ-পরিচয়, সমকামী মাঙ্গাতেও উপস্থিত রয়েছে। 1990-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, জাপানি ইয়াওই ফ্যানডমের আকারের অনুমান 100,000 থেকে 500,000 মানুষের মধ্যে ছিল। 2005 সালের এপ্রিলের মধ্যে, অ-জাপানি ওয়েবসাইটগুলির অনুসন্ধানের ফলে 785,000 ইংরেজি, 49,000 স্প্যানিশ, 22,400 কোরিয়ান, 11,900 ইতালীয় এবং 6,900 চীনা সাইট পাওয়া যায়। 2007 সালের জানুয়ারিতে ইয়াওই-এর জন্য প্রায় পাঁচ মিলিয়ন হিট ছিল। ইয়াওই-এর মহিলা অনুরাগীদের প্রায়শই একটি অবমাননাকর অপমান হিসাবে উল্লেখ করা হয় যা পরে একটি স্ব-বর্ণনামূলক শব্দ হিসাবে পুনরায় ব্যবহার করা হয়েছিল। পুরুষ সমতুল্য হল বা, যা উভয়ই ফুজোশির অনুরূপ গঠনের শ্লেষ। বিশ্লেষণে শ্রোতাদের অনুপ্রেরণা ইয়াওই যথেষ্ট সমালোচনামূলক মনোযোগ পেয়েছে, বিশেষ করে একবিংশ শতাব্দীতে জাপানের বাইরে ইয়াওই-এর অনুবাদ বাণিজ্যিকভাবে উপলব্ধ হওয়ার পরে। মঙ্গায়! মঙ্গা! দ্য ওয়ার্ল্ড অফ জাপানিজ কমিকস, 1983 সালে ফ্রেডেরিক এল. স্কোড্টের বই যা মাঙ্গার উপর প্রথম উল্লেখযোগ্য ইংরেজি ভাষার কাজ ছিল, স্কোড পর্যবেক্ষণ করেছেন যে সমকামী পুরুষ সম্পর্কের চিত্রায়নগুলি তাদের মহিলা দর্শকদের কাছে আবেদন করার জন্য মাঙ্গাতে ইতিমধ্যে বিদ্যমান উভকামী থিমগুলি ব্যবহার করেছে এবং আরও উন্নত করেছে। জাপানি সমালোচকরা ছেলেদের প্রেমকে এমন একটি ধারা হিসাবে দেখেছেন যা তাদের শ্রোতাদের তাদের নিজস্ব দেহ থেকে যৌন দূরত্ব বজায় রেখে প্রাপ্তবয়স্ক মহিলা যৌনতা এড়াতে দেয়, পাশাপাশি লিঙ্গ ও যৌনতার উপলব্ধিতে তরলতা তৈরি করে এবং "সামাজিকভাবে বাধ্যতামূলক" লিঙ্গ ভূমিকাগুলিকে "নারীবাদের দিকে প্রথম পদক্ষেপ" হিসাবে প্রত্যাখ্যান করে। উদাহরণস্বরূপ, কাজুকো সুজুকি বিশ্বাস করেন যে পুরুষালি বিষমকামীতার প্রতি দর্শকদের ঘৃণা বা অবজ্ঞা এমন কিছু যা সচেতনভাবে এই ধারার জনপ্রিয়তার ফলস্বরূপ উদ্ভূত হয়েছে। 2003 সালে লিখতে গিয়ে মিজোগুচি মনে করেন যে বিএল একটি "মহিলা-লিঙ্গের স্থান", কারণ বিএল-এর লেখক, পাঠক, শিল্পী এবং বেশিরভাগ সম্পাদকই মহিলা। ইংরেজিভাষী গ্রন্থাগারিকরা বিএল-কে রোম্যান্স উপন্যাসের সঙ্গে তুলনা করেছেন। 2004 সালে, পল গ্রেভেট মহিলা দর্শকদের কাছে জনপ্রিয়তার জন্য প্রভাবশালী তত্ত্বগুলির সংক্ষিপ্তসার করেছিলেনঃ যে জাপানি মহিলারা কথাসাহিত্যে ক্লাসিক পুরুষ-মহিলা সম্পর্কের প্রতি বিভ্রান্ত বা বিরক্ত ছিলেন, যে এই ঘরানার জনবহুলতা কিশোর-কিশোরীদের একটি নারীবাদী আদর্শের পুরুষ যৌন কল্পনার বিরুদ্ধে একটি প্রতিক্রিয়া ছিল, যে ঘরানার সম্পর্কের মধ্যে সনাক্তকরণ ব্যক্তিত্বের স্বাধীন পছন্দের সাথে যৌন কল্পনার জন্য একটি নিরাপদ স্থান সরবরাহ করে এবং মহিলা পাঠকদের দ্বারা ছেলেদের মেয়ে হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়, এইভাবে গল্পগুলি পাঠকদের সমকামী কল্পনার অভিব্যক্তি তৈরি করে। অন্যান্য ভাষ্যকাররা পরামর্শ দিয়েছেন যে আরও আমূল লিঙ্গ-রাজনৈতিক বিষয়গুলি ইয়াওইকে আন্ডারলাইন করে। পর্নোগ্রাফিতে সমকামীতার জনপ্রিয়তার ক্ষেত্রে সমান্তরালগুলি উল্লেখ করা হয়েছে এবং ইয়াওইকে "মহিলা ফেটিশিজম"-এর একটি রূপ বলা হয়েছে। যদিও এই ধারার জনপ্রিয়তার প্রাথমিক দিকগুলি প্রায়শই পিতৃতান্ত্রিক জাপানি সমাজে মহিলাদের ভূমিকাকে বোঝায়, যার বিরুদ্ধে এই ধারাটি প্রতিরোধ ও পালানোর প্রস্তাব দেয়, তবে এই পদ্ধতিটি অন্যদের দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হয়েছে যারা লক্ষ্য করেছেন যে ইয়াওই এবং ইয়াওই-এর মতো মিডিয়া জাপানের বাইরে অন্যান্য সামাজিক পরিস্থিতিতে জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে, যেমন পশ্চিমে স্ল্যাশ ফিকশন। এই পটভূমির বিপরীতে, আনন্দের উপর জোর দেওয়া তত্ত্বগুলি সমর্থন অর্জন করেঃ ইয়াওইকে পর্নোগ্রাফির সাথে তুলনা করা যেতে পারে বা এমনকি পর্নোগ্রাফির একটি বিশেষ মহিলা রূপ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, যা কামুকতা, ভিউয়ুরিজম বা প্রতিষ্ঠিত লিঙ্গ ভূমিকার বিরুদ্ধে চাপ দেওয়ার আকাঙ্ক্ষার কাছে আবেদন করে। মারিকো ওহারা, একজন বিজ্ঞান কল্পকাহিনী লেখক, বলেছেন যে তিনি কিশোর বয়সে ইয়াওই কার্ক/স্পক কথাসাহিত্য লিখেছিলেন কারণ তিনি "পুরুষদের জন্য তৈরি প্রচলিত পর্নোগ্রাফি" উপভোগ করতে পারেননি এবং তিনি ইয়াওইতে একটি "সীমাহীন স্বাধীনতা" খুঁজে পেয়েছিলেন, অনেকটা বিজ্ঞান কথাসাহিত্যের মতো। 1998 সালে, শিহোমি সাকাকিবারা জোর দিয়েছিলেন যে তিনি সহ ইয়াওই ভক্তরা সমকামী রূপান্তরকামী পুরুষ ছিলেন। সান্দ্রা বাকলি বিশ্বাস করেন যে বিষোনেন আখ্যানগুলি "বিকল্প [লিঙ্গ] পার্থক্যের কল্পিত সম্ভাবনার" সমর্থক, অন্যদিকে জেমস ওয়েলকার বিষোনেন চরিত্রটিকে "অদ্ভুত" হিসাবে বর্ণনা করেছেন, মন্তব্য করেছেন যে মাঙ্গা সমালোচক আকিকো মিজোগুচি শোনেন-আইকে কীভাবে তিনি নিজেই একজন লেসবিয়ান হয়ে উঠেছিলেন তাতে একটি ভূমিকা পালন করতে দেখেছিলেন। ড্রু পাগ্লিয়াসোট্টি এটিকে এবং ইয়াওই রনসোকে ইঙ্গিত হিসাবে দেখেন যে জাপানি সমকামী এবং লেসবিয়ান পাঠকদের জন্য, বিএল বাস্তবতা থেকে ততটা দূরে নয় যতটা বিষমকামী মহিলা পাঠকরা দাবি করতে পছন্দ করেন। ওয়েলকার আরও লিখেছেন যে ছেলেদের প্রেমের শিরোনামগুলি মহিলা দর্শকদের "কেবল পিতৃতন্ত্র থেকে নয়, লিঙ্গ দ্বৈতবাদ এবং বৈচিত্র্য থেকে" মুক্ত করে। সমালোচনা কিছু সমকামী এবং লেসবিয়ান ভাষ্যকার বিএল-এ সমকামী পরিচয়কে কীভাবে চিত্রিত করা হয়েছে তার সমালোচনা করেছেন, বিশেষত 1992-1997-এর ইয়াওই রনসো বা "ইয়াওই বিতর্ক"-এ (উপরে ইতিহাস দেখুন)। ইয়াওই-এর একটি ট্রপ যা সমালোচনাকে আকর্ষণ করেছে তা হল পুরুষ প্রধান চরিত্র যারা সমকামী হিসাবে পরিচয় দেয় না, বরং কেবল একে অপরের প্রেমে পড়ে, কমিকেটের সহ-প্রতিষ্ঠাতা ইয়োশিহিরো ইয়োনেজাওয়া একবার ইয়াওই ডজিনশিকে "মেয়েরা পুতুল নিয়ে খেলার" সমতুল্য বলে বর্ণনা করেছিলেন। বলা হয় যে এটি সর্বজয়ী প্রেমের বিষয়বস্তুকে উঁচুতে নিয়ে যায়, তবে সমকামিতার স্বীকৃতি এড়ানোর উপায় হিসাবেও নিন্দা করা হয়। ইউকে-র গতানুগতিকভাবে স্ত্রীলিঙ্গ আচরণের সমালোচনাও বিশিষ্ট হয়েছে। মূলত জাপানি ইয়াওই বিতর্কে উপস্থাপিত ইয়াওই-এর বেশিরভাগ সমালোচনা একইভাবে ইংরেজি ভাষার ভক্তদের মধ্যেও উচ্চারিত হয়েছে। র্যাচেল থর্ন পরামর্শ দিয়েছেন যে ইয়াওই এবং স্ল্যাশ কথাসাহিত্যের ভক্তরা "নারীত্বের যে মানগুলি মেনে চলবেন বলে আশা করা হচ্ছে এবং এমন একটি সামাজিক পরিবেশ যা সেই অসন্তোষের সাথে বৈধতা বা সহানুভূতি দেখায় না" নিয়ে অসন্তুষ্ট। ইয়াওই আইনি বিষয়গুলি আইনি ও নৈতিক ভিত্তিতে বিতর্কের বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে। মার্ক ম্যাকলেল্যান্ড পরামর্শ দিয়েছেন যে বিএল "কর্মসংস্থান, শিক্ষা এবং অন্য কোথাও 'লিঙ্গ মুক্ত' নীতির প্রবক্তা এবং বিরোধীদের জন্য একটি প্রধান যুদ্ধক্ষেত্রে পরিণত হতে পারে", অন্যদিকে ইয়াওই শিল্পী ইউকা নিট্টা বলেছেন যে "এমনকি জাপানেও ছেলেদের ভালবাসা পড়া এমন কিছু নয় যা পিতামাতারা উৎসাহিত করেন।" থাইল্যান্ডে, 2001 সালে কিশোর-কিশোরীদের কাছে শোনেন-আই মাঙ্গার অননুমোদিত পুনরুত্পাদন বিক্রি মিডিয়া কভারেজ এবং একটি নৈতিক আতঙ্কের দিকে পরিচালিত করে। 2006 সালে, সাকাই সিটি সেন্ট্রাল লাইব্রেরিকে বিএল-এর কাজগুলি প্রচলন থেকে সরিয়ে ফেলার জন্য চাপ দেওয়া একটি ইমেল প্রচারণা জাতীয় গণমাধ্যমের দৃষ্টি আকর্ষণ করে এবং বিএল-এর কাজগুলি অপসারণের বিষয়ে একটি বিতর্ক প্রচার করে যা বৈষম্যের একটি রূপ গঠন করে। 2010 সালে, ওসাকা প্রিফেকচারাল সরকার যৌন বিষয়বস্তুর কারণে সম্ভাব্য "অপ্রাপ্তবয়স্কদের জন্য ক্ষতিকারক" বলে বিবেচিত অন্যান্য বইয়ের মধ্যে ছেলেদের প্রেমের মাঙ্গাকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল, যার ফলে বেশ কয়েকটি ম্যাগাজিন 18 বছরের কম বয়সীদের কাছে বিক্রি করা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। আনহুই টিভি জানিয়েছে যে চীনে একটি অনলাইন উপন্যাস ওয়েবসাইটে ড্যানমেই উপন্যাস লেখার জন্য কমপক্ষে 20 জন তরুণ মহিলা লেখককে 2014 সালে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। 2018 সালে, ছদ্মনাম চীনা বিএল উপন্যাস লেখক তিয়ানয়িকে "লাভের জন্য অশ্লীল উপাদান" উৎপাদন নিষিদ্ধ আইনের অধীনে সাড়ে দশ বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। জাংহেলিনি উল্লেখ করেছেন যে "ইয়াওই/বিএল ঘরানার বৈশিষ্ট্যের" কারণে যে চরিত্রগুলি প্রায়শই কম বয়সী রোমান্টিক এবং যৌন পরিস্থিতিতে জড়িত থাকে, অস্ট্রেলিয়া এবং কানাডার শিশু পর্নোগ্রাফি আইনগুলি "ইয়াওই/বিএল কাজকে লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত করতে পারে"। তিনি উল্লেখ করেছেন যে যুক্তরাজ্যে, কার্টুনগুলি শিশু পর্নোগ্রাফি আইন থেকে অব্যাহতিপ্রাপ্ত যদি না সেগুলি শিশু সাজসজ্জার জন্য ব্যবহার করা হয়। এছাড়াও দেখুন হোল ইয়াওই প্যাডেল স্ল্যাশ ফিকশন জাপানে এনিমে এবং মাঙ্গা এলজিবিটি অধিকারের শব্দকোষ জাপানে যৌন সংখ্যালঘুরা জাপানে সমকামীতা পর্নোগ্রাফি জাপানে টোকিও মেট্রোপলিটন অধ্যাদেশ যুব ছেলেদের স্বাস্থ্যকর বিকাশ সম্পর্কিত 'লাভ মাঙ্গাঃ যৌন অস্পষ্টতা এবং আন্তঃসাংস্কৃতিক ফ্যানডমের উপর প্রবন্ধ "টিউইক এক্স ক্রেইগ" নোটস রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি আরও পড়ুন আওয়ামা, তোমোকো (1988) "জাপানি মহিলা লেখকদের দ্বারা পুরুষ সমকামীতা হিসাবে আচরণ করা হয়েছে" জাপানি ট্র্যাজেক্টরিঃ আধুনিকীকরণ এবং এর বাইরে, গাভান ম্যাককর্ম্যাক, ইয়োশিও সুগিমোটো সংস্করণ। কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস। হ্যাগার্টি, জর্জ ই. (2000)। সমকামী ইতিহাস ও সংস্কৃতির বিশ্বকোষ। টেইলর ও ফ্রান্সিস। । কাকিনুমা ইকো, কুরিহারা চিয়ো এবং অন্যান্যরা। (এডিএস। ), তানবি-শোসেটসু, গে-বুঙ্গাকু বুক গাইড, 1993। লুইস, মেরিলিন জায়ে (সম্পাদক), জোয়ি! এটা ইয়াওই! : পাশ্চাত্যের মেয়েরা ছেলেদের প্রেমের উত্তপ্ত গল্প লেখে। ফিলাডেলফিয়াঃ রানিং প্রেস, 2006। ম্যাকহেরি, মার্ক (2011)। "মেয়েরা ছেলেদের করছেঃ ছেলেদের ভালবাসা, পুরুষত্ব এবং যৌন পরিচয়"। পার্পারে, টিমোথি এবং মার্থা কর্নগ (এডস।) ম্যাঙ্গাটোপিয়াঃ আধুনিক বিশ্বে অ্যানিমে এবং মাঙ্গার উপর প্রবন্ধ। নিউ ইয়র্কঃ এবিসি-ক্লিও। ম্যাকলেল্যান্ড, মার্ক অস্ট্রেলিয়ার প্রস্তাবিত ইন্টারনেট ফিল্টারিং সিস্টেমঃ অ্যানিমেশন, কমিক এবং গেমিং (এসিজি) এবং স্ল্যাশ ফ্যান সম্প্রদায়ের জন্য এর প্রভাব মিডিয়া ইন্টারন্যাশনাল অস্ট্রেলিয়া, সংস্কৃতি ও নীতি অন্তর্ভুক্ত করে, 134,2010,7-19 সাইটো, কুমিকো (2011) "ডিজায়ার ইন সাবটেক্সটঃ জেন্ডার, ফ্যানডম, এবং সমসাময়িক জাপানে মহিলাদের পুরুষ-পুরুষ সমকামী প্যারোডি" মেকাডেমিয়া 6-এ। সলোমন, চার্লস (30 জুন 2004)। "প্রেমে পড়া তরুণরা"। লস অ্যাঞ্জেলেস টাইমস। বাহ্যিক লিঙ্ক চিল-চিলঃ জাপানি বিএল ডাটাবেস হেন্তাই শোনেন-আই অ্যানিমে এবং মাঙ্গা ঘরানার অ্যানিমে এবং মাঙ্গা পরিভাষা সমকামী পুরুষ গণমাধ্যম সমকামী পুরুষ ইরোটিকা সমকামী শিল্প জাপানি যৌন শব্দ এলজিবিটি পরিভাষা এলজিবিটি-সম্পর্কিত গণ মাধ্যম জাপানে এলজিবিটি অ্যানিমে এবং মাঙ্গায় পুরুষ সমকামিতা এলজিবিটি ইরোটিকা