The Gods Are Not to Blame
দ্য গডস আর নট টু ব্লেম হল 1968 সালের একটি নাটক এবং ওলা রোতিমির 1971 সালের একটি উপন্যাস। গ্রীক ক্লাসিক ওডিপাস রেক্সের একটি অভিযোজন, গল্পটি ওডেওয়েলকে কেন্দ্র করে, যিনি নিরাপত্তার একটি মিথ্যা অনুভূতিতে প্রলুব্ধ হন, কেবল কোনওভাবে দেশের দেবতাদের দ্বারা ঘটনাগুলির কিছুটা রক্তাক্ত পথে ধরা পড়েন। উপন্যাসটি ইওরোবা রাজ্যের একটি অনির্দিষ্ট সময়ের প্রেক্ষাপটে রচিত। ওডিপাস রেক্সের এই পুনর্নির্মাণ 1969 সালে আফ্রিকান আর্টস (আর্টস ডি 'আফ্রিক) নাটক লেখার প্রতিযোগিতার অংশ ছিল। রোটিমির নাটকটি দুটি দিক থেকে প্রশংসিত হয়েছেঃ প্রথমে থিয়েটার হিসাবে উজ্জ্বল এবং পরে একটি উল্লেখযোগ্য সাহিত্যিক আভা অর্জন করে। এই নিবন্ধটি বিশেষভাবে 1968 সালের নাটকের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। চরিত্র ওদেওয়ালেঃ কুতুজের রাজা, যিনি অজান্তেই বৃদ্ধ রাজা, রাজা আদেতাসকে হত্যা করে ক্ষমতায় এসেছিলেন, যিনি তাঁর অজান্তেই তাঁর পিতা ছিলেন। যে পদ্ধতিতে সে তার বাবাকে হত্যা করে তা একটি ফ্ল্যাশব্যাকে প্রকাশিত হয় যখন তার শৈশবের বন্ধু আলাকা কুতুজেকে জিজ্ঞাসা করতে আসে যে সে কেন এডি গ্রামে ছিল না যেমন সে বলেছিল যে তেরো বছর বয়সে চলে গেলে সে থাকবে। গ্রীক নাটকের মতো, ওডিপাস টাইরানাস তার রাজকীয় পিতামাতা বাবা ফাকুনেলের কাছ থেকে একটি ভবিষ্যদ্বাণী পেয়েছিলেন যে ওডেওয়ালে তার পিতামাতাকে হত্যা করার জন্য বড় হবে। এটি ঘটতে না দেওয়ার জন্য, রাজা অ্যাডেটাস ওডেওয়ালকে হত্যা করার নির্দেশ দেন। পরিবর্তে, তাকে একটি সাদা কাপড়ে (মৃত্যুর প্রতীক) মোড়ানো হয় এবং কুতুজে থেকে দূরে একটি ঝোপঝাড়ে রেখে দেওয়া হয়। তাকে একজন কৃষক শিকারি ওগুন্ডেলে খুঁজে বের করে এবং তার স্ত্রী মোবের সাথে তার দ্বারা প্রতিপালিত হয়। ওদেওয়ালের মুখোমুখি হন একজন বার্তাবাহক গবনকা, যিনি সেই ঘটনার কথা বলেন যা রাজা অ্যাডেটাসের অবসান ঘটায়। ওগুন পুরোহিতের পাশাপাশি তাঁর কাছে প্রকাশিত হয় যে বৃদ্ধ রাজা ছিলেন তাঁর পিতা এবং ওজুওলা ছিলেন তাঁর মা। ওজুওলাঃ প্রয়াত রাজা অ্যাডেটাসের স্ত্রী। রাজা ওডেওয়ালের বর্তমান স্ত্রী। তিনি ছয় সন্তানের মাঃ রাজা অ্যাডেটাসা (ওডেওয়ালে এবং অ্যাডেরিপো)-এর অধীনে দুটি এবং রাজা ওডেওয়ালে (অ্যাডেওয়ালে, অ্যাডেবিসি, ওয়েইয়েমি, অ্যাডেইঙ্কা)-এর অধীনে চারটি। রাজা অ্যাডেটাসার সাথে তাকে একটি ভবিষ্যদ্বাণী দেওয়া হয়েছিল যে, তাদের সন্তান ওডেওয়ালে একদিন বড় হয়ে ফেলে দেওয়া শিশুটিকে দখল করবে, তার বাবাকে হত্যা করবে এবং তার মাকে বিয়ে করবে। কুতুজে রাজ্যের রানী হিসাবে, তিনি নিজেকে ওডেওয়ালের বিবেক হিসাবে কাজ করতে দেখেন, যখন সে অযৌক্তিক আচরণ করতে শুরু করে তখন তাকে শান্ত করে। ওগুন পুরোহিত যখন প্রকাশ করেন যে ওজুওলা আসলে ওডেওয়ালের মা, তখন সে তার শোবার ঘরে যায় এবং আত্মহত্যা করে। অ্যাডেরোপোঃ ওডেওয়ালের ভাই এবং রাজা অ্যাডেটাসা ও ওজুওলার পুত্র। ওডেওয়ালের দ্বারা তাঁর বিরুদ্ধে ক্রমাগত অভিযোগ করা হয় যে তাঁর কাছ থেকে সিংহাসন কেড়ে নেওয়ার গোপন উদ্দেশ্য ছিল, যতদূর পর্যন্ত বলা যায় যে আদেরোপো ভবিষ্যতের বিষয়ে মিথ্যা বিবরণ দেওয়ার জন্য ভবিষ্যদ্বাণীকারী বাবা ফাকুনেলকে ঘুষ দিয়েছিলেন। অ্যাডেরোপোর বিরুদ্ধে গুজব ছড়ানোর অভিযোগও রয়েছে যে ওডেওয়ালেই বৃদ্ধ রাজা অ্যাডেটাসাকে হত্যা করেছিলেন। রাজা আদতেসাঃ কুতুজের প্রাক্তন রাজা। তাঁর সন্তান ওডেওয়ালে যে বড় হয়ে তাঁকে হত্যা করে সিংহাসন দখল করবে এই ভবিষ্যদ্বাণীকে দমন করার জন্য তাঁর সর্বাত্মক প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, তিনি অনিবার্যভাবে নিহত হন যখন তিনি এডি গ্রামে তাঁর পুত্রের মুখোমুখি হন, যে এখন পুরোপুরি পরিণত। বাবা ফাকুন্লেঃ একজন অন্ধ, বৃদ্ধ, বাবা ফাকুন্লে যাঁরা তাঁকে খুঁজছেন তাদের কাছে ভবিষ্যদ্বাণীর কাজ করেন। তাঁর রাজ্যের দুর্ভোগ থেকে মুক্তি পাওয়ার উপায় চাইতে ওডেওয়ালে তাঁকে ডেকে পাঠান। বাবা ফাকুন্লে তাঁকে বলেন যে রাজ্যের অসুস্থতার উৎস তাঁর কাছেই রয়েছে। একটি বিতর্কের পর, বাবা ফাকুন্লে ওডেওয়ালেকে একজন "খুনি" বলে অভিহিত করেন, এডি-র ইয়াম প্যাচ-এ ঘটে যাওয়া হামলার দিকে ইঙ্গিত করে, যেখানে ওডেওয়ালে রাজা অ্যাডেটাসাকে হত্যা করে, অজান্তেই তার বাবা। আলকাঃ ওদেওয়ালের ছোটবেলার বন্ধু। আলাকা ইশোকুন গ্রামের বাসিন্দা। তিনি কুতুজেতে এসে ওডেওয়ালেকে বলেন যে তিনি যাকে বাবা বলে ডাকতেন তিনি দু 'বছর আগে মারা গেছেন এবং তার মা বৃদ্ধ হলেও এখনও সুস্থ রয়েছেন। নাটক চলাকালীন সময়েই ওডেওয়ালে আলাকার কাছে প্রকাশ করেন যে কেন তিনি এডি গ্রাম ছেড়ে চলে গিয়েছিলেন, যেখানে ওডেওয়ালে বলেছিলেন যে তিনি তেরো বছর বয়সে ইশোকুন ছেড়ে চলে যাওয়ার পরে থাকবেন। গবোঙ্কাঃ প্রয়াত রাজা অ্যাডেটাসের প্রাক্তন বার্তাবাহক। ওডেওয়ালের হাতে রাজা অ্যাডেটাস নিহত হওয়ার সময় গোবঙ্কা উপস্থিত ছিলেন। নাটকের শেষের দিকে, গবনকা এই ঘটনাটিকে ওডেওয়ালের কাছে পুনরায় বর্ণনা করেন, যা আবিষ্কারের দিকে পরিচালিত করে যে ওডেওয়ালে আসলে প্রাক্তন রাজার পুত্র এবং বর্তমান রানীর পুত্র এবং তাঁর জন্মদাত্রী মা ওজুওলার পুত্র ছিলেন। প্লট সংখ্যা অভিনয় এবং দৃশ্য এই নাটকে তিনটি অভিনয় এবং দশটি দৃশ্য রয়েছে; আইন 1ঃ2 দৃশ্য আইন 2ঃ4 দৃশ্য আইন 3ঃ4 দৃশ্য ওলা রোটিমির দ্য গডস আর নট টু ব্লেম হল রাজা ওডেওয়ালের জীবনে ঘটে যাওয়া দুর্ভাগ্যজনক ঘটনাগুলির একটি সিরিজ। জন্মের সময় তাঁর জীবনের উপর একটি শকুন স্থাপন করে রোটিমি ওডেওয়ালের ভাগ্যকে সিলমোহর দেয়। ওদেওয়ালের ভয়ঙ্কর ভাগ্য, তা সে দ্রষ্টা নীরব থাকুক বা এমনকি তার বাবা-মা তার মৃত্যুর আদেশ না দেওয়াই হোক। প্রথম অ্যাক্ট ওডেওয়ালে কুতুজেকে তার প্রধানদের পাশে রেখে ঝড় তোলে এবং শহরের প্রথম প্রধান তাকে রাজা ঘোষণা করে। যে অসুস্থতা তাদের গ্রাস করছে তার জন্য রাজা নগরবাসীদের প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করেছেন। সে তার অসুস্থ সন্তানদের শহরে নিয়ে আসে দেখার জন্য, এইভাবে তারা জানে যে তার পরিবারও ভুগছে। রাজ্যের চারপাশে যে অসুস্থতা চলছে সে সম্পর্কে আদেরোপো ওরুনমিলা থেকে ওডেওয়ালেকে সুসংবাদ দেয়, তবে ভাল খবরের পাশাপাশি খারাপ খবরও আসে। ওডেওয়েল জানতে পারে যে দেশে একটি অভিশাপ রয়েছে, এবং অসুস্থতার চারপাশে যাওয়া বন্ধ করার জন্য অভিশাপটি পরিষ্কার করতে হবে। ওডেওয়েল জানতে পারে যে, যে ব্যক্তি অভিশপ্ত, সে রাজা প্রথম অ্যাডেটাসাকে হত্যা করেছিল। দ্বিতীয় আইন ওডেওয়ালের বিরুদ্ধে যে অভিযোগ আনা হয়েছে তা নিয়ে আলোচনা করতে গ্রামের প্রবীণরা চারপাশে জড়ো হন। বৃদ্ধ রাজার খুনি ওডেওয়ালের সঙ্গে ভাগ করে নেওয়ার জন্য বাবা ফাকুন্লে নামে এক অন্ধ ভবিষ্যদ্বাণীবিদকে আনা হয়। বাবা ফাকুন্লের নীরবতার জবাবে ওডেওয়ালে তাঁর বিরুদ্ধে একটি চক্রান্তের অভিযোগ করতে শুরু করেন, যার নেতৃত্বে ছিলেন আডেরোপো। অ্যাডেরোপো আসে এবং তৎক্ষণাৎ তার সন্দেহ সম্পর্কে ওডেওয়ালের মুখোমুখি হয়। অ্যাডেরোপো অভিযোগ অস্বীকার করে এবং ওডেওয়ালে ওগুনের পুরোহিতকে ডেকে আনে। ওডেওয়েল রাজ্য থেকে অ্যাডেরোপোকে বহিষ্কার করে। তৃতীয় আইন নাটকটি শেষ হওয়ার সাথে সাথে রাজা ওডেওয়ালে এবং নগরবাসীরা এখনও গ্রামের অভিশাপ খুঁজে বের করার চেষ্টা করছেন। এই মুহুর্তে আমাদের আলকার সাথে পরিচয় হয়, যিনি কুতুজে জয় করতে আসার আগে থেকেই রাজা ওডেওয়ালেকে চেনেন বলে দাবি করেন। ওডেওয়েল স্বীকার করে যে, একজন ব্যক্তিকে হত্যা করার সময় তার জীবন নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে যায়। পরে, ওজুওলা ব্যাখ্যা করেন যে বাবা ফাকুন্লে তাকে তার প্রথমজাত পুত্রকে হত্যা করতে বাধ্য করেছিলেন, এই বিশ্বাস নিয়ে যে তার প্রথম পুত্র দুর্ভাগ্য নিয়ে এসেছে। ওডেওয়ালে এই দেশকে বলেন যে, আজ সবচেয়ে বড় সমস্যা তাদের অসুস্থতা নয়, বরং তাদের হৃদয়ের মহামারী। শেষ অংশে ওডেওয়ালে চলে যায়। ওডেওয়েল দেশের মানুষের কাছে প্রকৃত তথ্য নিয়ে আসে। ওডেওয়েল নাথানিয়েলকে "দেবতারা মিথ্যা বলেছেন" বলে নাটকটি শেষ করেন। থিম এবং মোটিফ আফ্রিকান প্রতীকবাদ ঈশ্বরের দোষে দোষী নয়, রোটিমি অনেক থিমকে অন্তর্ভুক্ত করে, যেমন সংস্কৃতি এবং একটি আফ্রিকান সম্প্রদায়ের সামাজিক কাঠামোর রূপের সাথে এর সংযোগ। এই সংস্কৃতি "সমগ্র সমাজের জীবনযাত্রার" প্রতিনিধিত্ব করে, যেমনটি ওলা রোটিমির দ্য গডস আর নট টু ব্লেম-এর প্রেগমেটিক ফাংশনস অফ ক্রাইসিস-মোটিভেটেড প্রোভার্বসে উল্লেখ করা হয়েছে। প্রকাশিত সমস্ত বার্তা, যদিও নাটকটিকে একত্রিত করে এবং দর্শকদের অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ পাঠ প্রদান করে, নাটকটি একটি প্রতীক হিসাবেও কাজ করতে পারে যে কিছু আফ্রিকান সমাজ কীভাবে নাটকে উপস্থাপিত কাঠামোর মডেল তৈরি করে। ইওরোবান সংস্কৃতিতে প্রদর্শিত অনুশীলনগুলি সামাজিক এবং অর্থনৈতিক উভয় কারণের কাঠামো দেখায়। নাটকের নেতৃত্ব রাজা এবং শহরের অনেক লোকের সাথে তুলনা করে। একজন দেখতে পান যে রাজা ওডেওয়ালের তুলনায় তাদের ভূমিকা সামাজিক দিকের একটি প্রাথমিক উদাহরণ হিসাবে কাজ করে। অর্থনৈতিক কাঠামোতে, সুস্থতা ও স্বাস্থ্য বজায় রাখার জন্য ইওরোবান সংস্কৃতি যে সম্পদকে গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করে তা পর্যবেক্ষণ করা হয়। তাদের অসুস্থতার সময়ে, নগরবাসীরা কেবলমাত্র মানুষের উপর "অভিশাপ" নিরাময়ের প্রচেষ্টা হিসাবে ব্যবহৃত ভেষজগুলির উপর নির্ভর করে। ইওরোবা সংস্কৃতি এবং প্রভাব ইওরোবা এবং ইওরোবান সংস্কৃতি দ্বারা প্রভাবিত। ওলা রোতিমির আফ্রিকান সংস্কৃতির প্রতি অপরিসীম জ্ঞান ও আগ্রহ ছিল, যা ইওরোবা, ইজও, হাউসা এবং পিডগিনের মতো বিভিন্ন জাতিগত ভাষায় কথা বলার দক্ষতার দ্বারা নির্দেশিত হয়। তাঁর রচনায়, রোটিমি ঐতিহ্যবাহী ইওরোবান পৌরাণিক কাহিনী, গান এবং অন্যান্য ঐতিহ্যবাহী আফ্রিকান উপাদান গ্রহণ করেছিলেন এবং এটিকে গ্রীক ট্র্যাজেডি কাঠামোতে প্রয়োগ করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, হাস্যকর চরিত্র আলাকা, ইশোকুন গ্রামে বেড়ে ওঠা ওডেওয়ালের শৈশবের প্রতিনিধিত্ব করে। ইশোকুন, নাটকে, একটি ছোট কৃষি গ্রাম, যেখানে ওডেওয়ালে ইয়াম কাটা শিখেছে। ওডেওয়ালের নতুন পরিবেশে আলাকাকে সংযুক্ত করে, কুতুজে, রোটিমি শিল্পায়িত পশ্চিমের সাথে ঐতিহ্যবাহী ইওরোবান জীবনের মধ্যে সাংস্কৃতিক পার্থক্যকে চিত্রিত করে। নাইজেরিয়ার গৃহযুদ্ধের প্রতিক্রিয়ায় রোটিমি বলেছেন যে নাইজেরিয়ানদের মধ্যে রক্তপাতের মূল কারণ ছিল তাদের দীর্ঘস্থায়ী পারস্পরিক জাতিগত অবিশ্বাস যা প্রকাশ্য শত্রুতার মধ্যে শেষ হয়। তিনি বলেন যে, উত্তর-ঔপনিবেশিক আফ্রিকায়, স্থানীয় আফ্রিকানদের ভোগান্তির জন্য বেশিরভাগ দোষ ছিল ঔপনিবেশিক শক্তির ফল। এই বিষয়ে রোটিমি যুক্তি দেখান যে, যদিও কিছু দুর্ভোগ ঔপনিবেশিক বিজয়ের প্রচেষ্টার ফল হতে পারে, তবে সহকর্মী নাইজেরিয়ানদের মধ্যে সহকর্মী নাইজেরিয়ানদের দ্বারা অনুভূত এবং ছড়িয়ে দেওয়া দীর্ঘস্থায়ী শত্রুতা কেবল বাইরের কোনও পক্ষের উপর দোষারোপ করা যায় না। তিনি অনুভব করেছিলেন যে নাইজেরিয়ান সংস্কৃতির ভবিষ্যতকে অতীতের শক্তিকে দোষারোপ করা চালিয়ে যাওয়া যায় না, ঠিক যেমন ওডেওয়ালে তার রাজ্যের জনগণের দুর্ভোগকে বৃদ্ধ রাজা অ্যাডেটাসার পাপের জন্য দোষারোপ করবে। ইওরোবা তত্ত্ব দ্য গডস আর নট টু ব্লেম সম্ভবত সাংস্কৃতিক সংক্রমণের সবচেয়ে লালিত কল্পকাহিনীর সমালোচনামূলক প্রতিফলন ঘটায় যা সভ্যতা তার নিজস্ব স্থায়ীত্ব ব্যাখ্যা করার উপায় হিসাবে নিজের সম্পর্কে বিনোদন দেয়। রোটিমির নাটকটি কেবল নির্দিষ্ট বিদ্রূপাত্মক উদাহরণ দিয়ে এই পৌরাণিক কাহিনীটিকে নাটকীয় করে তোলে না, বরং এই পৌরাণিক কাহিনীটিকে সাংস্কৃতিক সম্প্রচারের ইওরোবা মডেলের সাথে যুক্ত করে। বারবারা গফ এবং মাইকেল সিম্পসনের মতে, "উপনিবেশবাদ এবং প্রকৃতপক্ষে উপনিবেশবাদের একটি রূপক হিসাবে নাটক" দ্য গডস আর নট টু ব্লেম-এ উপনিবেশবাদ সম্পর্কিত ঘটনাগুলি আফ্রিকার ইতিহাসের রাজনীতির প্রতিনিধিত্ব করে। বৃদ্ধ যখন ওডেওয়ালের জমি দখল করেন তখন এটি উপনিবেশবাদের একটি রূপক। এটি জমির উপর ক্ষমতা থাকার বিষয়ে এবং ওডেওয়ালের আর ক্ষমতা নেই কারণ বৃদ্ধ লোকটি এটি তার কাছ থেকে নিয়েছিল, যে কারণে সে একটি খড়্গকে, যা একটি বাগানের সরঞ্জাম, তলোয়ারের মধ্যে পরিণত করে। বৃদ্ধ ব্যক্তিটিও তার বাবা, যদিও ওদেওয়ালে সেই সময় এই বিষয়ে অবগত ছিলেন না। ইউরোপীয় উপনিবেশবাদীরা আফ্রিকার সাথে যা করেছিল তার বাবা ওদেওয়ালের সাথে তাই করেন। ভাষা নাটকে নাচের সঙ্গে পৌরাণিক কাহিনীর ব্যবহার। ওলা রোতিমির "দ্য গডস আর নট টু ব্লেম"-এ অনুপ্রাণিত হিতোপদেশগুলিতে আকিন ওডেবুনমি ইওরোবান সংস্কৃতিতে প্রতিষ্ঠিত পৌরাণিক কাহিনী এবং নৃত্য ব্যবহার করেছেন যা নাটকের ভিত্তি হিসাবে কাজ করতে সহায়তা করে। নাইজেরিয়ার একটি প্রধান ভাষা গোষ্ঠী "ওডেবুনমি"-এর "ভাষা, সংস্কৃতি এবং হিতোপদেশ"-এর শিক্ষার্থীদের ইংরেজি শেখানোর সামাজিক-সাংস্কৃতিক এবং ভাষাগত সমস্যার কিছু দিক। সহজভাবে বলতে গেলে, ভাষার ব্যবহার সংস্কৃতির অংশ। প্রকৃতপক্ষে, সংস্কৃতি হল জীবনযাত্রার পথ। পণ্ডিত ওডেবুন্মি বলেছেন, এর ধারণাটি হল একটি নাটকে (সংলাপ) বলা একটি শব্দের প্রকৃত প্রসঙ্গের উল্লেখ করে বোঝা যা বক্তৃতা এবং সংস্কৃতিতে এটি কীভাবে কাজ করে তার সাথে মিল গড়ে তুলেছে। ইওরোবান সংস্কৃতিতে, অন্যান্য অনেকের মতো, প্রতীকী রয়েছে। ওডেবুনমি (2008) তারপর বলেন, ভাষা, তাই, সংস্কৃতির নিদর্শন এবং কাঠামো প্রকাশ করে এবং ফলস্বরূপ মানুষের চিন্তাভাবনা, আচরণ এবং বিচারকে প্রভাবিত করে। আমি বিশ্বাস করি যে এই পণ্ডিত এই ধারণাটি দাবি করছেন যে প্রবাদগুলি ইওরোবান সংস্কৃতির সমস্যাগুলি নিয়ে কাজ করে। দ্য গডস আর নট টু ব্লেম-এ ওলা রোমিতি যেমন ব্যাখ্যা করেছেন যে, নাটকের একটি চরিত্রকে কার্যকরী উপায়ে ব্যবহার করা হয়েছিল। 1968 সালে নাইজেরিয়ায় দ্য গডস আর নট টু ব্লেম অনুষ্ঠান এবং নতুন করে আগ্রহের সূচনা হয়। 1989 সালে তালাওয়া থিয়েটার কোম্পানি একটি প্রশংসিত প্রযোজনায় নাটকটি পুনরুজ্জীবিত করে, যা নাটকের বিষয়বস্তুর প্রতি আগ্রহ জাগিয়ে তোলে। এটি ই. এস. বি ডাবলিন ফ্রিঞ্জ ফেস্টিভাল 2003-এ একটি পুরস্কারের জন্য মনোনীত হয়েছিল। 2004 সালের ফেব্রুয়ারিতে এটি আবার চালু হয়, বিসি আদিগুন এবং জিমি ফে-এর আরামবে প্রোডাকশনস যা রডি ডয়েল ও 'রেইলি থিয়েটারে নাটকটির একটি আনন্দদায়ক এবং উত্তেজনাপূর্ণ সংস্করণ হিসাবে বর্ণনা করেছেন তা উপস্থাপন করে। যাইহোক, এটি লন্ডনের আর্কোলা থিয়েটারে 2005 সালের একটি পারফরম্যান্স ছিল যা এটির সাথে নতুন করে আলোচনা নিয়ে আসে। নোটস রেফারেন্স আরও পড়া মার্টিন ওউসু, দেবতাদের নাটকঃ সাতটি আফ্রিকান নাটকের একটি অধ্যয়ন, ওমেনানা, রক্সবারি, ম্যাসাচুসেটস, 1983 বাহ্যিক লিঙ্ক "দেবতাদের দোষ দেওয়া উচিত নয়। ", eNotes.com, 2006। উদ্ধার করা হয়েছে 2011-02-19। বুকরাগস স্টাফ, (ইমানুয়েল) (গ্ল্যাডস্টোন) ওলা (ওয়ালে) রোটিমি, 2005। উদ্ধার করা হয়েছে 2011-02-19। বিবিসি ওয়ার্ল্ড ড্রামাঃ স্টেজেস অফ ইন্ডিপেন্ডেন্স-আফ্রিকান নাটকের 50 বছরের উদযাপন, বিবিসি ওয়ার্ল্ড সার্ভিস, সম্প্রচারিত 16,17 অক্টোবর 2010। উদ্ধার করা হয়েছে 2011-03-09। নাইজেরিয়ান ইংরেজি ভাষার উপন্যাস 1971 নাইজেরিয়ান উপন্যাস নাইজেরিয়ান নাটক 1968 নাটক ট্র্যাজেডি নাটক আফ্রিকায় সেট করা উপন্যাস নাইজেরিয়ায় সেট করা উপন্যাস ধ্রুপদী পুরাণের উপর ভিত্তি করে ওডিপাস রেক্স নাটকের উপর ভিত্তি করে উপন্যাস উত্তর ঔপনিবেশিক সাহিত্য