Basilica
প্রাচীন রোমান স্থাপত্যে, একটি ব্যাসিলিকা ছিল একটি বড় পাবলিক বিল্ডিং যার একাধিক ফাংশন ছিল যা সাধারণত শহরের ফোরামের পাশাপাশি নির্মিত হত। ল্যাটিন পশ্চিমে বেসিলিকা ছিল গ্রীক প্রাচ্যে স্টোয়ার সমতুল্য। ভবনটি ব্যাসিলিকার স্থাপত্য রূপকে এর নাম দিয়েছে। মূলত, একটি ব্যাসিলিকা একটি প্রাচীন রোমান পাবলিক বিল্ডিং ছিল, যেখানে আদালত অনুষ্ঠিত হত, পাশাপাশি অন্যান্য সরকারী এবং পাবলিক ফাংশনগুলি পরিবেশন করা হত। ব্যাসিলিকা সাধারণত আয়তক্ষেত্রাকার ভবন যা দুটি বা ততোধিক অনুদৈর্ঘ্য আইল দ্বারা বেষ্টিত একটি কেন্দ্রীয় নেভ সহ, দুটি স্তরে ছাদ সহ, একটি ক্লেরেস্টোরি প্রবেশের জন্য নেভের কেন্দ্রে উচ্চতর এবং পার্শ্ব-আইলগুলির উপরে নীচের। এক প্রান্তে, বা উভয় প্রান্তে বা পাশে কম ঘন ঘন একটি এপসে সাধারণত রোমান ম্যাজিস্ট্রেটদের দখলে থাকা উত্থিত ট্রাইবুনাল থাকে। ব্যাসিলিকা প্রতিটি রোমান শহরে কেন্দ্রীয়ভাবে অবস্থিত ছিল, সাধারণত ফোরাম সংলগ্ন এবং প্রায়শই রাজকীয় যুগের ফোরামে একটি মন্দিরের বিপরীতে অবস্থিত ছিল। ব্যাসিলিকাগুলি ব্যক্তিগত বাসস্থান এবং রাজকীয় প্রাসাদগুলিতেও নির্মিত হয়েছিল এবং এগুলি "প্রাসাদ ব্যাসিলিকা" নামে পরিচিত ছিল। প্রাচীনকালের শেষের দিকে, গির্জার ভবনগুলি সাধারণত শহীদ হিসাবে বা ব্যাসিলিকার স্থাপত্য পরিকল্পনা সহ নির্মিত হত। কনস্ট্যান্টাইন দ্য গ্রেটের পরবর্তী রাজত্বকালে বেশ কয়েকটি স্মৃতিসৌধ খ্রিস্টান ব্যাসিলিকা নির্মিত হয়েছিল। নিসিন পরবর্তী সময়ে, ভূমধ্যসাগর এবং ইউরোপ জুড়ে মণ্ডলীর উপাসনার জন্য খ্রিস্টান স্থানগুলির জন্য ব্যাসিলিকা একটি আদর্শ মডেল হয়ে ওঠে। 4র্থ শতাব্দীর গোড়ার দিক থেকে, খ্রিস্টান ব্যাসিলিকা, তাদের সম্পর্কিত ক্যাটাকম্ব সহ, মৃতদের দাফনের জন্য ব্যবহৃত হত। সম্প্রসারণের মাধ্যমে, নামটি পরে খ্রিস্টান গীর্জাগুলিতে প্রয়োগ করা হয়েছিল যা একই মৌলিক পরিকল্পনা গ্রহণ করেছিল। এটি একটি স্থাপত্য অর্থে একটি কেন্দ্রীয় নাভ এবং আইল সহ আয়তক্ষেত্রাকার ভবনগুলি এবং সাধারণত দরজার বিপরীতে একটি উত্থিত প্ল্যাটফর্ম বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়। ইউরোপ এবং আমেরিকাতে, সমস্ত খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের গির্জার জন্য ব্যাসিলিকা সবচেয়ে সাধারণ স্থাপত্য শৈলী হিসাবে রয়ে গেছে, যদিও 20 শতকের শেষের দিক থেকে নির্মিত ভবনগুলিতে এই বিল্ডিং পরিকল্পনাটি কম প্রভাবশালী হয়ে উঠেছে। ক্যাথলিক চার্চ স্থাপত্যের উল্লেখ ছাড়াই তার বিশেষত ঐতিহাসিক গীর্জাগুলিকে বোঝাতে এই শব্দটি ব্যবহার করতে এসেছে। ল্যাটিন শব্দ ব্যাসিলিকা থেকে উদ্ভূত হয়েছে। প্রথম পরিচিত ব্যাসিলিকা-রোমান ফোরামে ব্যাসিলিকা পোরসিয়া-184 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে মার্কাস পোরসিয়াস ক্যাটো (দ্য এল্ডার) দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। ক্যাটো দ্য এল্ডারের ব্যাসিলিকা নির্মাণের পর, এই শব্দটি যে কোনও বড় আচ্ছাদিত হলের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়েছিল, তা সে ঘরোয়া উদ্দেশ্যেই হোক না কেন, বাণিজ্যিক স্থান, সামরিক কাঠামো বা ধর্মীয় ভবনই হোক না কেন। প্লটাসের নাটক থেকে জানা যায় যে, ক্যাটো নির্মাণের আগে ব্যাসিলিকা ভবনগুলির অস্তিত্ব থাকতে পারে। নাটকগুলি 210 থেকে 184 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে রচিত হয়েছিল এবং এটি এমন একটি ভবনকে বোঝায় যা অ্যাট্রিয়াম রিজিয়ামের সাথে চিহ্নিত হতে পারে। আরেকটি প্রাথমিক উদাহরণ হল পম্পেইয়ের ব্যাসিলিকা (খ্রিস্টপূর্ব 2য় শতাব্দীর শেষের দিকে)। অনুপ্রেরণা এথেন্সের স্টোয়া ব্যাসিলিওস বা ডেলোসের হাইপোস্টাইল হলের মতো প্রোটোটাইপ থেকে আসতে পারে, তবে স্থাপত্যের রূপটি বেশিরভাগ হেলেনীয় যুগের দিয়াদোচি রাজ্যের রাজপ্রাসাদের দর্শক হল থেকে উদ্ভূত হয়েছে। এই কক্ষগুলি সাধারণত স্তম্ভ দ্বারা বেষ্টিত একটি উঁচু নাভ ছিল। এই ব্যাসিলিকাগুলি আয়তক্ষেত্রাকার ছিল, সাধারণত কেন্দ্রীয় নাভ এবং আইল সহ, সাধারণত সামান্য উঁচু প্ল্যাটফর্ম এবং দুটি প্রান্তের প্রত্যেকটিতে একটি এপস সহ, সম্ভবত সম্রাটের একটি মূর্তি দিয়ে সজ্জিত ছিল, যখন প্রবেশদ্বারগুলি দীর্ঘ দিক থেকে ছিল। রোমান ব্যাসিলিকা একটি বড় পাবলিক বিল্ডিং ছিল যেখানে ব্যবসা বা আইনি বিষয়গুলি লেনদেন করা যেত। যদিও তাদের আকৃতি পরিবর্তনশীল ছিল, ব্যাসিলিকাগুলিতে প্রায়শই অভ্যন্তরীণ স্তম্ভগুলি থাকত যা স্থানটিকে বিভক্ত করত, যা এক বা উভয় পাশে আইল বা খিলানযুক্ত স্থান দেয়, এক প্রান্তে একটি এপস সহ (বা প্রায়শই প্রতিটি প্রান্তে), যেখানে ম্যাজিস্ট্রেটরা বসে থাকতেন, প্রায়শই সামান্য উত্থিত মঞ্চে। নেভের কেন্দ্রীয় আইলটি পার্শ্ববর্তী আইলগুলির তুলনায় প্রশস্ত এবং লম্বা হতে থাকে, যাতে আলো ক্লেরেস্টোরি জানালা দিয়ে প্রবেশ করতে পারে। রিপাবলিকান যুগের শেষের দিকে, ব্যাসিলিকাগুলি ক্রমবর্ধমান স্মৃতিসৌধ ছিল; জুলিয়াস সিজার ব্যাসিলিকা সেম্প্রোনিয়াকে তার নিজস্ব ব্যাসিলিকা জুলিয়া দিয়ে প্রতিস্থাপন করেছিলেন, যা 46 খ্রিস্টপূর্বাব্দে নিবেদিত হয়েছিল, যখন ব্যাসিলিকা এমিলিয়া 54 খ্রিস্টপূর্বাব্দের দিকে এত দর্শনীয়ভাবে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল যে প্লিনি দ্য এল্ডার লিখেছিলেন যে এটি বিশ্বের সবচেয়ে সুন্দর ভবনগুলির মধ্যে ছিল (একই সাথে এটির নামকরণ করা হয়েছিল ব্যাসিলিকা পললি)। এরপরে 4র্থ শতাব্দী পর্যন্ত, ব্যক্তিগত নাগরিক এবং সম্রাট উভয়ের দ্বারা রোমে স্মৃতিসৌধ ব্যাসিলিকা নিয়মিতভাবে নির্মিত হত। এই ব্যাসিলিকাগুলি ছিল অভ্যর্থনা হল এবং বিশাল স্থান যেখানে অভিজাত ব্যক্তিরা অতিথি এবং দর্শকদের মুগ্ধ করতে পারত এবং একটি বড় কান্ট্রি ভিলা বা শহুরে গম্বুজের সাথে সংযুক্ত হতে পারত। এগুলি নাগরিক ব্যাসিলিকার তুলনায় সহজ এবং ছোট ছিল এবং প্রত্নতাত্ত্বিক প্রেক্ষাপটে শিলালিপি বা তাদের অবস্থান দ্বারা চিহ্নিত করা যেতে পারে। ডোমিশিয়ান 92 খ্রিষ্টাব্দের দিকে তাঁর রাজকীয় আবাসিক কমপ্লেক্সের জন্য প্যালেটাইন পাহাড়ে একটি ব্যাসিলিকা নির্মাণ করেছিলেন এবং পুরো রাজকীয় সময় জুড়ে রাজকীয় প্রাসাদগুলিতে একটি প্যালেটাইন ব্যাসিলিকা প্রচলিত ছিল। রোমান প্রজাতন্ত্র দীর্ঘ, অভ্যন্তরীণ পেরিস্টাইল সহ আয়তক্ষেত্রাকার ব্যাসিলিকা রোমান নগরবাদের একটি বিশুদ্ধ উপাদান হয়ে ওঠে, যা প্রায়শই শহরের ফোরামের স্থাপত্য পটভূমি গঠন করে এবং বিভিন্ন উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয়। খ্রিষ্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দীর গোড়ার দিকে ক্যাটো থেকে শুরু করে, রোমান প্রজাতন্ত্রের রাজনীতিবিদরা প্রাচীন রোমের কেন্দ্র ফোরাম রোমানামে তাদের নাম বহনকারী ব্যাসিলিকা তৈরি করে একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করেছিলেন। শহরের বাইরে, ব্যাসিলিকাস রোমের প্রভাবের প্রতীক ছিল এবং পরবর্তীকালের প্রজাতন্ত্রের রোমানদের সর্বব্যাপী অংশ হয়ে ওঠে। প্রাচীনতম বেঁচে থাকা ব্যাসিলিকা হল পম্পেইয়ের ব্যাসিলিকা, যা 120 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে নির্মিত হয়েছিল। ব্যাসিলিকা ছিল প্রধান রোমান বসতিগুলির প্রশাসনিক ও বাণিজ্যিক কেন্দ্রঃ "রোমান প্রশাসনের বিশুদ্ধ স্থাপত্য অভিব্যক্তি"। এটির পাশে সাধারণত বিভিন্ন অফিস এবং কক্ষ ছিল যেখানে কুরিয়া এবং তুতেলার জন্য একটি মন্দির ছিল। রোমান জনসাধারণের স্নানের মতো, ব্যাসিলিকা সাধারণত সম্মানজনক মূর্তি এবং অন্যান্য ভাস্কর্য প্রদর্শনের স্থান হিসাবে ব্যবহৃত হত, যা বহিরঙ্গন জনসাধারণের স্থান এবং রাস্তার পরিপূরক ছিল। ফোরাম রোমানামের ব্যাসিলিকা পোর্সিয়ার পাশাপাশি, ব্যাসিলিকা এমিলিয়া খ্রিস্টপূর্ব 1791 সালে এবং ব্যাসিলিকা সেম্প্রোনিয়া খ্রিস্টপূর্ব 169 সালে নির্মিত হয়েছিল। প্রজাতন্ত্রে খ্রিষ্টপূর্ব 2য় শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে 1ম শতাব্দীর গোড়ার দিকে ইতালি জুড়ে দুই ধরনের ব্যাসিলিকা নির্মিত হয়েছিলঃ হয় সেগুলি 3ঃ4 প্রস্থ-দৈর্ঘ্যের অনুপাত সহ ভিট্রুভিয়াসের নকশা করা ফ্যানাম ফরচুনে এবং কোসার মতো প্রায় বর্গাকার ছিল; অন্যথায় সেগুলি আরও আয়তক্ষেত্রাকার ছিল, পম্পেইয়ের ব্যাসিলিকার মতো, যার অনুপাত 3ঃ7। এফিসাসের ব্যাসিলিকা রোমান প্রাচ্যের ব্যাসিলিকার বৈশিষ্ট্য, যার সাধারণত খুব দীর্ঘায়িত পদচিহ্ন এবং 1:5 এবং 1:9 এর মধ্যে অনুপাত থাকে, খোলা পোর্টিকোগুলি আগোরার (হেলেনিক ফোরাম) মুখোমুখি থাকে; এই নকশা হেলেনীয় এশিয়ায় দীর্ঘ স্টোয়ের বিদ্যমান ঐতিহ্য দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। পশ্চিমের প্রদেশগুলিতে এই ঐতিহ্যের অভাব ছিল এবং রোমানরা যে ব্যাসিলিকাগুলি সেখানে নিযুক্ত করেছিল সেগুলি আরও সাধারণভাবে ইতালীয় ছিল, কেন্দ্রীয় নাভ নিয়মিত অনুপাতে একটি অভ্যন্তরীণ স্তম্ভ দ্বারা পার্শ্ব-আইলগুলি থেকে বিভক্ত ছিল। প্রারম্ভিক সাম্রাজ্য রোমান প্রজাতন্ত্রের শেষে ফোরাম অফ সিজার () থেকে শুরু করে, রোমের কেন্দ্রটি রাজকীয় মঞ্চের একটি সিরিজ দিয়ে সজ্জিত ছিল যা একটি বড় খোলা জায়গা দ্বারা বেষ্টিত ছিল, রাজকীয় পরিবারের সম্মানজনক মূর্তি (), এবং একটি ব্যাসিলিকা, প্রায়শই একটি মন্দির, বাজার হল এবং পাবলিক লাইব্রেরির মতো অন্যান্য সুবিধা সহ। রাজকীয় যুগে, ঵িট্রুভিয়াসের সুপারিশ অনুযায়ী, খোদাই করা উৎসর্গ সহ সম্রাটদের মূর্তিগুলি প্রায়শই ব্যাসিলিকার ট্রাইবুনেলের কাছে স্থাপন করা হত। এই ধরনের উৎসর্গীকৃত শিলালিপির উদাহরণ ইতালির লুকাস ফেরোনিয়া এবং ভেলিয়া এবং আফ্রিকার প্রোকনসোলারিসের কুইকুলের ব্যাসিলিকা থেকে জানা যায় এবং ব্যাসিলিকা ও তার আশেপাশে সব ধরনের শিলালিপি দৃশ্যমান ছিল। এফিসাসে ব্যাসিলিকা-স্টোয়ার দুটি তলা এবং তিনটি আইল ছিল এবং সম্রাট অগাস্টাস এবং তাঁর রাজকীয় পরিবারের বিশাল মূর্তি দিয়ে সম্পূর্ণ নাগরিক আগোরার উত্তর দিকের দৈর্ঘ্য প্রসারিত করেছিল। 1917 সালে রোমের পোর্টা ম্যাগিওরের কাছে 1ম শতাব্দীর একটি বড় ভূগর্ভস্থ নিওপিথাগোরিয়ান ব্যাসিলিকার অবশিষ্টাংশ পাওয়া যায় এবং এটি পোর্টা ম্যাগিওরে ব্যাসিলিকা নামে পরিচিত। 60 খ্রিষ্টাব্দে এর ধ্বংসের পর, লন্ডিনিয়াম (লন্ডন) ফ্লাভিয়ান রাজবংশের অধীনে তার প্রথম ফোরাম এবং ব্যাসিলিকা দিয়ে সমৃদ্ধ হয়েছিল। ব্যাসিলিকা ফোরামের উত্তর প্রান্তকে সাধারণ নাভ, আইল এবং একটি ট্রাইবুনাল দিয়ে সীমাবদ্ধ করেছিল, তবে পশ্চিম দিকে একটি অস্বাভাবিক আধা-বেসমেন্ট সহ। গলের মতো নয়, রোমান ব্রিটেনে ব্যাসিলিকা-ফোরাম কমপ্লেক্সে সাধারণত কোনও মন্দির অন্তর্ভুক্ত ছিল না; পরিবর্তে একটি মন্দির সাধারণত ব্যাসিলিকার ভিতরেই থাকত। তবে লন্ডিনিয়ামে সম্ভবত মূল ব্যাসিলিকার সাথে কোনও মন্দির সংযুক্ত ছিল না, তবে এর পরিবর্তে একটি সমসাময়িক মন্দির কাছাকাছি নির্মিত হয়েছিল। পরে, 79 খ্রিষ্টাব্দে, একটি শিলালিপি গভর্নর গ্নেউস জুলিয়াস অ্যাগ্রিকোলার অধীনে ভেরুলামিয়ামে (সেন্ট আলবানস) ব্যাসিলিকার সমাপ্তির স্মরণ করিয়ে দেয়; বিপরীতে লন্ডিনিয়ামে প্রথম ব্যাসিলিকাটি কেবল ছিল। ব্রিটেনের সবচেয়ে ছোট পরিচিত ব্যাসিলিকা কারভেন্টে সিলুয়ার্স দ্বারা নির্মিত হয়েছিল এবং পরিমাপ করা হয়েছিল। লন্ডিনিয়াম যখন লন্ডিনিয়াম হয়ে ওঠে, তখন পুরো শহরটি পুনরায় পরিকল্পনা করা হয় এবং ব্রিটেনের যে কোনও জায়গার চেয়ে বড় একটি নতুন ফোরাম-ব্যাসিলিকা কমপ্লেক্স তৈরি করা হয়। লন্ডিনিয়ামের ব্যাসিলিকা ছিল আল্পসের উত্তরে বৃহত্তম এবং আধুনিক সেন্ট পলস ক্যাথেড্রালের সমান দৈর্ঘ্য। শুধুমাত্র ট্রেভেরোরামের পরবর্তী ব্যাসিলিকা-ফোরাম কমপ্লেক্সটি বড় ছিল, যেখানে রোমে কেবল ব্যাসিলিকা উলপিয়া লন্ডনের আকারকে ছাড়িয়ে গিয়েছিল। এটি সম্ভবত ট্রাবিট, আইল এবং উত্তর দিকে বর্গাকার অফিসগুলির একটি দ্বৈত সারির পরিবর্তে খিলানযুক্ত ছিল, যা এর প্রশাসনিক কেন্দ্র হিসাবে কাজ করে এবং এর আকার এবং জাঁকজমক সম্ভবত ব্রিটানিয়ার প্রশাসনিক রাজধানী ক্যামুলোডুনম (কোলচেস্টার) থেকে লন্ডিনিয়ামে পরিবর্তন করার একটি রাজকীয় সিদ্ধান্তের ইঙ্গিত দেয়, কারণ সমস্ত প্রাদেশিক রাজধানীকে উপনিবেশ হিসাবে মনোনীত করা হয়েছিল। 300 খ্রিষ্টাব্দে বিচ্ছিন্ন ব্রিটানিক সাম্রাজ্যের অগাস্টাস কারাউসিয়াসের নেতৃত্বে বিদ্রোহের ফলে লন্ডিনিয়ামের ব্যাসিলিকা ধ্বংস হয়ে যায়। 1880-এর দশকে লিডেনহল মার্কেট নির্মাণের সময় গ্রেট ব্যাসিলিকা এবং এর খিলানের অবশিষ্টাংশ আবিষ্কৃত হয়। 1ম শতাব্দীতে করিন্থে ফোরামের পূর্ব দিকে একটি নতুন ব্যাসিলিকা নির্মিত হয়েছিল। অ্যাক্টস অফ দ্য অ্যাপোস্টলস (অ্যাক্টস 18:12-17) অনুসারে, স্থানীয় ইহুদি প্রবাসীদের দ্বারা তার বিরুদ্ধে অভিযোগ আনার পরে, সম্ভবত ব্যাসিলিকার ভিতরেই পল প্রেরিতকে তদন্ত করা হয়েছিল এবং কনিষ্ঠ সেনেকার ভাই, প্রভাব কনসাল লুসিয়াস জুনিয়াস গ্যালিও অ্যানিয়ানাস দ্বারা নির্দোষ পাওয়া গিয়েছিল। আধুনিক ঐতিহ্য পরিবর্তে ঘটনাটিকে ফোরামে একটি উন্মুক্ত-বায়ু খোদাই করা বেমার সাথে যুক্ত করে। সম্রাট ট্রাজন 112 খ্রিষ্টাব্দে উৎসর্গীকৃত তাঁর ব্যাসিলিকা উলপিয়া সহ রোমে তাঁর নিজস্ব রাজকীয় ফোরাম নির্মাণ করেছিলেন। ট্রাজানের ফোরাম () ট্রাজানের মন্দির, উলপিয়ান গ্রন্থাগার এবং ব্যাসিলিকা দ্বারা ডেসিয়ান যুদ্ধের চিত্রিত তাঁর বিখ্যাত কলাম থেকে পৃথক করা হয়েছিল। এটি একটি বিশেষ মহৎ উদাহরণ ছিল যার উভয় প্রান্তে একটি এপস সহ নির্দিষ্ট প্রতিসম বিন্যাস একটি চরিত্রগত রূপ হিসাবে প্রদেশগুলিতে পুনরাবৃত্তি করা হয়েছিল। ব্যাসিলিকা উলপিয়ায় ব্যবহৃত রোমান কংক্রিটের গুণমান উন্নত করার জন্য, নেপলস উপসাগর এবং মাউন্ট ভিসুভিয়াস থেকে আগ্নেয়গিরির স্কোরিয়া আমদানি করা হয়েছিল যা ভারী হলেও রোমের কাছাকাছি পাওয়া পিউমিসের চেয়ে শক্তিশালী ছিল। বেলিকা উলপিয়া সম্ভবত একটি কোলনেডের উপর ব্যারেল ভল্টের পার্শ্বীয় ধাক্কা রোধ করার জন্য টাই বারের একটি প্রাথমিক উদাহরণ; টাই-বার এবং স্কোরিয়া উভয়ই ট্রাজানের বাথস এবং পরে প্যানথিয়নের হ্যাড্রিয়ানিক গম্বুজযুক্ত ভল্টে সমসাময়িক কাজে ব্যবহৃত হয়েছিল। 123 খ্রিষ্টাব্দের গোড়ার দিকে, সম্রাট ট্রাজানের অগাস্টা এবং বিধবা, পম্পেইয়া প্লটিনা মারা যান। ট্রাজানের উত্তরসূরি হ্যাড্রিয়ান তাঁকে দেবতায় ভূষিত করেন এবং দক্ষিণ গল-এ তাঁর সম্মানে একটি ব্যাসিলিকা নির্মাণ করেন। ব্যাসিলিকা হিলারিয়ানা (নির্মিত) সাইবেলের কাল্ট ব্যবহারের জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। রোমের বাইরে নির্মিত বৃহত্তম ব্যাসিলিকাটি ছিল কার্থেজের বাইরসা পাহাড়ে অ্যান্টোনিন রাজবংশের অধীনে নির্মিত। ব্যাসিলিকাটি বিশাল আকারের একটি ফোরাম সহ নির্মিত হয়েছিল এবং জনসাধারণের স্নানের একটি বড় কমপ্লেক্স এবং একটি নতুন জলসেচ ব্যবস্থা সহ সমসাময়িক ছিল, যা তখন রোমান সাম্রাজ্যের দীর্ঘতম ছিল। এক শতাব্দী পরে প্রায় 216 খ্রিষ্টাব্দে সেপ্টিমিয়াস সেভেরাস দ্বারা নির্মিত লেপ্টিস ম্যাগনার ব্যাসিলিকা ঐতিহ্যবাহী ধরনের একটি উল্লেখযোগ্য 3য় শতাব্দীর উদাহরণ, যা ব্যাসিলিকা উলপিয়া দ্বারা প্রভাবিত কাজগুলির মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য। লেপ্টিসের ব্যাসিলিকা মূলত চুনাপাথরের অ্যাশলার দিয়ে নির্মিত হয়েছিল, তবে উভয় প্রান্তে অ্যাপসগুলি বাইরের অংশে কেবল চুনাপাথর ছিল এবং মূলত ইটের মুখোমুখি ধ্বংসস্তূপের রাজমিস্ত্রি দিয়ে নির্মিত হয়েছিল, ওপাস রেটিকুল্যাটামে বেশ কয়েকটি আলংকারিক প্যানেল সহ। ব্যাসিলিকা একটি নতুন ফোরামে দাঁড়িয়েছিল এবং লেপ্টিসে থার্মে, একটি নতুন বন্দর এবং একটি পাবলিক ফোয়ারা সহ সেভেরান কাজের একটি প্রোগ্রামের সাথে ছিল। মাউরেটানিয়া টিঙ্গিতানার প্রধান শহর ভলুবিলিসে, লেপ্টিস ম্যাগনার আদলে তৈরি একটি ব্যাসিলিকা ম্যাক্রিনাসের সংক্ষিপ্ত রাজত্বকালে সম্পন্ন হয়েছিল। রোমান ফোরাম ব্যাসিলিকা পোর্সিয়ায় ব্যাসিলিকাঃ রোমে নির্মিত প্রথম ব্যাসিলিকা (184 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ), সেন্সর মার্কাস পোর্সিয়াস ক্যাটো (ক্যাটো দ্য এল্ডার)-এর ব্যক্তিগত উদ্যোগ এবং অর্থায়নের ভিত্তিতে প্লেবস ব্যাসিলিকা এমিলিয়ার ট্রিবিউনগুলির জন্য একটি সরকারী ভবন হিসাবে নির্মিত, সেন্সর এমিলিয়াস লেপিডাস দ্বারা নির্মিত ব্যাসিলিকা সেম্প্রোনিয়া, সেন্সর টিবেরিয়াস সেম্প্রোনিয়াস গ্র্যাচাস দ্বারা নির্মিত 169 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে ব্যাসিলিকা ওপিমিয়া, সম্ভবত 121 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে কনসাল লুসিয়াস ওপিমিয়াস দ্বারা নির্মিত, একই সময়ে যখন তিনি কনকর্ডের মন্দির (প্ল্যাটনার, অ্যাশবি 1929) ব্যাসিলিকা জুলিয়া পুনরুদ্ধার করেছিলেন, প্রাথমিকভাবে 46 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে উৎসর্গ করেছিলেন সার্ডিসে, একটি স্মৃতিসৌধ ব্যাসিলিকায় শহরের উপাসনালয় ছিল, যা স্থানীয় ইহুদি প্রবাসীদের সেবা করত। খ্রিস্টধর্মের মতো নতুন ধর্মগুলিতে মণ্ডলীর উপাসনার জন্য স্থানের প্রয়োজন ছিল এবং প্রাথমিক চার্চ উপাসনার জন্য ব্যাসিলিকাকে গ্রহণ করেছিল। যেহেতু তারা বিপুল সংখ্যক লোককে ধরে রাখতে সক্ষম হয়েছিল, কনস্ট্যান্টাইন দ্য গ্রেটের পরে খ্রিস্টান ধর্মীয় প্রার্থনার জন্য ব্যাসিলিকা গ্রহণ করা হয়েছিল। রোমের প্রথম দিকের গীর্জাগুলি ছিল একটি এপসাইডাল ট্রাইবুনাল সহ ব্যাসিলিকা এবং স্তম্ভ এবং কাঠের ছাদের একই নির্মাণ কৌশল ব্যবহার করত। রোমে 4র্থ শতাব্দীর শুরুতে সমাধি এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুশীলনে পরিবর্তন ঘটে, খ্রিস্টীয় 2য় এবং 3য় শতাব্দী থেকে জনপ্রিয় কবরস্থানগুলিতে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার পূর্বের পছন্দগুলি থেকে দূরে খ্রিস্টান ব্যাসিলিকার অভ্যন্তরে সমাধি এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার নতুন অনুশীলনের দিকে সরে যায়। বিপরীতভাবে, শারীরিক পুনরুত্থানের বিশ্বাসের সাথে সম্পর্কিত বিদ্যমান প্রাথমিক খ্রিস্টান কবরস্থান এবং শহীদদের জায়গায় প্রায়শই নতুন ব্যাসিলিকা তৈরি করা হত এবং পবিত্র মৃতদের কাল্ট ব্যাসিলিকা আকারে স্মৃতিসৌধ হয়ে ওঠে। 4র্থ এবং 5ম শতাব্দীতে ক্যুরিয়াল শ্রেণীর () দুর্বল হওয়ার সাথে সাথে ঐতিহ্যবাহী নাগরিক ব্যাসিলিকা এবং বুলেউটেরিয়ার ব্যবহার হ্রাস পায়, যদিও তাদের কাঠামো মণ্ডলীর প্রার্থনার প্রয়োজনীয়তার জন্য উপযুক্ত ছিল। এই ধরনের ভবনগুলিকে খ্রিস্টান ব্যাসিলিকায় রূপান্তরিত করারও প্রতীকী তাৎপর্য ছিল, যা খ্রিস্টধর্মের আধিপত্যকে জোরালো করে এবং একটি জোরালো খ্রিস্টান সামাজিক বক্তব্যের সাথে পাবলিক স্পেস এবং নগর-কেন্দ্রের পুরানো রাজনৈতিক ক্রিয়াকলাপকে প্রতিস্থাপন করে। জিমনেশিয়া, প্যালেস্ট্রে এবং থার্মার মতো ঐতিহ্যবাহী স্মৃতিসৌধ নাগরিক সুবিধাগুলিও অব্যবহৃত হয়ে পড়েছিল এবং ব্যাসিলিকা সহ নতুন গির্জা নির্মাণের জন্য পছন্দের স্থান হয়ে ওঠে। কনস্ট্যান্টাইনের অধীনে, ব্যাসিলিকা গির্জা নির্মাণের সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ শৈলীতে পরিণত হয়েছিল, 4র্থ শতাব্দীর শেষের দিকে গির্জা ভবনগুলির জন্য "আদর্শ" ছিল এবং 7ম শতাব্দীর শেষের দিকে পশ্চিম এশিয়া, উত্তর আফ্রিকা এবং বেশিরভাগ ইউরোপে সর্বব্যাপী ছিল। খ্রিস্টানরা উপাসনালয়, বাড়িঘর এবং উদ্যানগুলিতেও সেবা চালিয়ে যেতে থাকে এবং নদী, পুকুর এবং রোমান স্নানঘরে বাপ্তিস্মের অনুশীলন চালিয়ে যেতে থাকে। কনস্ট্যান্টাইনের রাজত্বের আগেই খ্রিস্টান ব্যাসিলিকার বিকাশ শুরু হয়েছিলঃ আকাবায় একটি তৃতীয় শতাব্দীর মাটির ইটের বাড়ি একটি খ্রিস্টান গির্জায় পরিণত হয়েছিল এবং ব্যাসিলিকা হিসাবে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। ভিতরে দেওয়ালচিত্র সহ একটি আয়তক্ষেত্রাকার সমাবেশ হল এবং পূর্ব প্রান্তে একটি অ্যাম্বো, একটি ক্যাথেড্রাল এবং একটি বেদী ছিল। এছাড়াও গির্জার মধ্যে একটি ক্যাটেকিউমেনন (ক্যাটেকিউমেনদের জন্য), একটি ব্যাপটিস্টারি, একটি ডায়াকোনিকন এবং একটি প্রোথেসিস ছিলঃ 4র্থ শতাব্দীর পরবর্তী ব্যাসিলিকা গির্জার সমস্ত বৈশিষ্ট্য। একটি খ্রিস্টান কাঠামো যার মধ্যে পরবর্তী কনস্ট্যান্টিনিয়ান ব্যাসিলিকার পূর্ব প্রান্তে বিজয়ী খিলানের প্রোটোটাইপ অন্তর্ভুক্ত ছিল। মেগিডো গির্জা নামে পরিচিত, এটি সম্ভবত 230 খ্রিষ্টাব্দে প্যালেস্টাইনের কেফার ওথনেতে লেজিওতে (পরে লাজজুন) অবস্থানরত রোমান সেনাবাহিনীর জন্য বা তাদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। এর উৎসর্গীকৃত শিলালিপিতে মহিলাদের নাম অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যারা ভবনে অবদান রেখেছিলেন এবং এর প্রধান পৃষ্ঠপোষক ছিলেন, পাশাপাশি পুরুষদের নামও রয়েছে। পূর্বে কনস্টান্টিনিয়ান বা 4র্থ শতাব্দীর বলে মনে করা বেশ কয়েকটি ভবন পরবর্তী সময়ের বলে পুনরায় মূল্যায়ন করা হয়েছে এবং 4র্থ শতাব্দীর ব্যাসিলিকার কিছু উদাহরণ ভূমধ্যসাগরীয় বিশ্বে সমানভাবে বিতরণ করা হয়নি। চতুর্থ শতাব্দীর জন্য দায়ী খ্রিস্টান ব্যাসিলিকা এবং শহীদরা গ্রিক মূল ভূখণ্ড এবং সাইক্লেডেসে বিরল, অন্যদিকে মিশর, সাইপ্রাস, সিরিয়া, ট্রান্সজর্ডান, হিস্পানিয়া এবং গলের খ্রিস্টান ব্যাসিলিকা প্রায় সমস্তই পরবর্তী সময়ের। এফিসাসের ম্যাগনেসিয়ান গেটের ব্যাসিলিকা, লাইকাস-এর উপর লাওডিসিয়ার এপিস্কোপাল গির্জা এবং সার্ডিসের দুটি বহির্মুখী গির্জা 4র্থ শতাব্দীর নির্মাণ হিসাবে বিবেচিত হয়েছে, তবে দুর্বল প্রমাণের ভিত্তিতে। প্রাচীনকালের শেষের দিকে মৃৎশিল্পের কালানুক্রমিক বিকাশ সেই সময়ের ব্যাসিলিকার তারিখ নির্ধারণের প্রশ্নগুলি সমাধান করতে সহায়তা করেছিল। ব্যাসিলিকা ডিস্কোপার্টা বা "হাইপেথ্রাল ব্যাসিলিকা"-র তিনটি উদাহরণ রয়েছে যার নাভের উপরে কোনও ছাদ নেই বলে অনুমান করা হয়। 6ষ্ঠ শতাব্দীর পিয়াচেনজার বেনামী তীর্থযাত্রী হেব্রনে "কোয়াড্রিপোর্টিকাস দিয়ে নির্মিত একটি ব্যাসিলিকা, যার মাঝের অ্যাট্রিয়ামটি অনাবৃত ছিল" বর্ণনা করেছেন, যখন পেকস এবং সালোনার কাছে বিতর্কিত ব্যাখ্যার দুটি ধ্বংসপ্রাপ্ত 5ম ভবন ছাদহীন ব্যাসিলিকা গীর্জা বা শেষে একটি এক্সড্রা সহ কেবল আঙ্গিনা হতে পারে। এজনার ডাইগভের একটি পুরানো তত্ত্ব যে এগুলি খ্রিস্টান শহীদ এবং ধ্রুপদী হেরনের মধ্যে স্থাপত্য মধ্যস্থতাকারী ছিল তা আর কৃতিত্ব দেওয়া হয় না। প্রাথমিক খ্রিস্টান ব্যাসিলিকার জাঁকজমক সম্রাটের পৃষ্ঠপোষকতা প্রতিফলিত করে এবং তাঁর রাজকীয় প্রাসাদগুলিকে স্মরণ করে এবং হেলেনীয় রাজ্যগুলির সাথে ব্যাসিলিকার রাজকীয় সম্পর্ক এবং এমনকি ফারাও মিশরের মতো পূর্ববর্তী রাজতন্ত্রের প্রতিফলন ঘটায়। একইভাবে, খ্রীষ্টের রাজত্বের খ্রিস্টান দাবির সাথে নাম এবং সমিতি প্রতিধ্বনিত হয়েছিল-প্রেরিতদের আইন অনুসারে প্রাচীনতম খ্রিস্টানরা যিশুর রাজকীয় ঐতিহ্য দাবি করার জন্য জেরুজালেমের সলোমনের রাজকীয় স্টোয়াতে জড়ো হয়েছিল। প্রাথমিক খ্রিস্টানদের জন্য, বাইবেল প্রমাণ সরবরাহ করেছিল যে প্রথম মন্দির এবং সলোমনের প্রাসাদ উভয়ই হাইপোস্টাইল হল ছিল এবং কিছুটা ব্যাসিলিকার অনুরূপ ছিল। 6ষ্ঠ শতাব্দীর মধ্যে প্যালেস্টাইনে প্রায়শই এপস দিয়ে নির্মিত হাইপোস্টাইল উপাসনালয়গুলি নাগরিক ব্যাসিলিকার খ্রিস্টান ব্যাসিলিকার সাথে এবং ভূমধ্যসাগরীয় অববাহিকার প্রাক-রোমান শৈলীর হাইপোস্টাইল হলগুলির সাথে একটি সাধারণ উত্স ভাগ করে নেয়, বিশেষত মিশরে, যেখানে প্রাক-ধ্রুপদী হাইপোস্টাইলগুলি রাজকীয় যুগে নির্মিত হতে থাকে এবং 6ষ্ঠ শতাব্দীতে নিজেদেরকে গীর্জায় রূপান্তরিত করা হয়েছিল। খ্রিস্টান ব্যাসিলিকার বিবর্তনের উপর অন্যান্য প্রভাবগুলি খ্রিস্টধর্মের প্রাক-কনস্ট্যান্টিনিয়ান যুগে গার্হস্থ্য এবং প্রাসাদ স্থাপত্যের উপাদানগুলি থেকে আসতে পারে, যার মধ্যে রয়েছে অভ্যর্থনা হল বা () এবং অভিজাত রোমান আবাসগুলির অ্যাট্রিয়া এবং ট্রাইক্লিনিয়া। ব্যাসিলিকা রূপের বহুমুখিতা এবং আকার ও অলঙ্কারের ক্ষেত্রে এর পরিবর্তনশীলতা প্রাথমিক খ্রিস্টান গির্জার কাছে নিজেকে সুপারিশ করেছিলঃ ব্যাসিলিকা ফোরাম রোমানামের ম্যাক্সেন্টিয়াসের ব্যাসিলিকা হিসাবে মহৎ হতে পারে বা বোসরার তথাকথিত ব্যাসিলিকা অফ বাহিরার মতো আরও ব্যবহারিক হতে পারে, যখন ল্যাটেরান পাহাড়ের ব্যাসিলিকা কনস্ট্যান্টিনিয়ানা মধ্যবর্তী স্কেলের ছিল। 313 খ্রিষ্টাব্দে শুরু হওয়া এই ব্যাসিলিকা ছিল প্রথম রাজকীয় খ্রিষ্টান ব্যাসিলিকা। কনস্ট্যান্টাইনের রাজত্বকালে খ্রিস্টান ইউক্যারিস্ট লিটারজির জন্য ইম্পেরিয়াল ব্যাসিলিকা প্রথম নির্মিত হয়েছিল। ব্যাসিলিকা গির্জাগুলি অর্থনৈতিকভাবে নিষ্ক্রিয় ছিল না। অ-খ্রিস্টান বা নাগরিক ব্যাসিলিকার মতো, ব্যাসিলিকা গীর্জারও তাদের স্থানীয় বাণিজ্য পথ এবং অর্থনীতির অবিচ্ছেদ্য বাণিজ্যিক কাজ ছিল। ব্যাসিলিকাতে আবিষ্কৃত অ্যাম্ফোরা তাদের অর্থনৈতিক ব্যবহারের সত্যতা প্রমাণ করে এবং বিনিময়ের বিস্তৃত নেটওয়ার্কে তাদের অবস্থান প্রকাশ করতে পারে। ম্যাসেডোনিয়ার মাউন্ট অলিম্পাসের কাছে ডিওনে, যা এখন একটি প্রত্নতাত্ত্বিক উদ্যান, 5ম শতাব্দীর কবরস্থান ব্যাসিলিকা, একটি ছোট গির্জা, সমগ্র ভূমধ্যসাগর থেকে মৃৎপাত্র দিয়ে পরিপূর্ণ ছিল, যা সেখানে ব্যাপক অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপের প্রমাণ দেয়। একইভাবে সাইপ্রাসের মারোনি পেট্রেরায়, 5ম শতাব্দীর ব্যাসিলিকা গির্জায় প্রত্নতাত্ত্বিকদের দ্বারা আবিষ্কৃত অ্যাম্ফোরা উত্তর আফ্রিকা, মিশর, প্যালেস্টাইন এবং এজিয়ান অববাহিকা, পাশাপাশি প্রতিবেশী এশিয়া মাইনর থেকে আমদানি করা হয়েছিল। ভেজিটিয়াসের মতে, 390 খ্রিষ্টাব্দে লেখা, খারাপ আবহাওয়ার সময় শেষ রোমান সেনাবাহিনীর সৈন্যদের খনন করার জন্য ব্যাসিলিকা সুবিধাজনক ছিল। ম্যাক্সেনটিয়াসের ব্যাসিলিকা ম্যাক্সেনটিয়াসের চতুর্থ শতাব্দীর ব্যাসিলিকা, যা ম্যাক্সেনটিয়াস দ্বারা 306 থেকে 312 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে শুরু হয়েছিল এবং অরেলিয়াস ভিক্টরের ডি সিজারিবাস অনুসারে প্রথম কনস্ট্যান্টাইন দ্বারা সম্পন্ন হয়েছিল, এটি একটি উদ্ভাবন ছিল। পূর্ববর্তী ব্যাসিলিকাগুলিতে বেশিরভাগ কাঠের ছাদ ছিল, তবে এই ব্যাসিলিকাতে কাঠের ট্রাস দেওয়া হত এবং এর পরিবর্তে রোমান ইট এবং কংক্রিট থেকে তৈরি ক্রস-ভল্ট ব্যবহার করে প্রাচীন বিশ্বের বৃহত্তম আচ্ছাদিত স্থানগুলির মধ্যে একটি তৈরি করা হতঃ 80 মিটার দীর্ঘ, 25 মিটার প্রশস্ত এবং 35 মিটার উঁচু। বৃহত্তম রোমান উদাহরণ, ক্রস-ভল্টের শীর্ষগুলি ছিল 35 মিটার। ভল্টটি 14.5 মিটার লম্বা মার্বেল একশিলা কলামে সমর্থিত ছিল। ভিত্তিগুলি 8 মিটার পর্যন্ত গভীর। ভল্টটি ইটের ল্যাটিসওয়ার্ক পাঁজর দ্বারা সমর্থিত ছিল যা ল্যাটিস রিবিং গঠন করে, যা রিব ভল্টের একটি প্রাথমিক রূপ এবং ভল্টের স্প্যান জুড়ে সমানভাবে লোড বিতরণ করে। প্যালেটাইন পাহাড়ের ম্যাক্সেনটিয়াসের স্নানাগারে অনুরূপ ইটের পাঁজর ব্যবহার করা হয়েছিল, যেখানে তারা ভল্টের উপরে দেয়ালকে সমর্থন করত। দ্য অর নামেও পরিচিত, এটি রোমে নির্মিত শেষ নাগরিক ব্যাসিলিকা হতে পারে। ব্যাসিলিকার অভ্যন্তরে পূর্ব দিকের একটি প্রবেশদ্বার হল থেকে খোলা পাঁচটি দরজা দিয়ে কেন্দ্রীয় নাভিতে প্রবেশ করা হয়েছিল এবং পশ্চিম প্রান্তে একটি এপসে শেষ হয়েছিল। আরেকটি, মূর্তির জন্য কুলুঙ্গি সহ অগভীর এপস উত্তর প্রাচীরের কেন্দ্রে দ্বিতীয় বিল্ডিং অভিযানে যুক্ত করা হয়েছিল, যখন পশ্চিমাঞ্চলীয় এপসে সম্রাট কনস্ট্যান্টাইনের সিংহাসনে অধিষ্ঠিত একটি বিশাল অ্যাক্রোলিথিক মূর্তি ছিল। এই মূর্তির টুকরোগুলি এখন ক্যাপিটোলাইন মিউজিয়ামের অংশ ক্যাপিটোলাইন হিলের প্যালেজো দেই কনজারভেটোরির আঙ্গিনায় রয়েছে। দক্ষিণ দেওয়ালে উত্তর এপসের বিপরীতে, আরেকটি স্মৃতিসৌধ প্রবেশদ্বার যুক্ত করা হয়েছিল এবং পোরফাইরি কলামের একটি পোর্টিকো দিয়ে বিস্তৃত করা হয়েছিল। অবশিষ্ট মার্বেলের অভ্যন্তরীণ স্তম্ভগুলির মধ্যে একটি 1613 সালে পোপ পঞ্চম পল সরিয়ে ফেলেন এবং সান্তা মারিয়া ম্যাগিওরের বাইরে একটি সম্মানজনক স্তম্ভ হিসাবে স্থাপন করেন। চতুর্থ শতাব্দীর গোড়ার দিকে ইউসেবিয়াস খ্রিস্টান গীর্জাগুলিকে বোঝাতে ব্যাসিলিকা শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন; আগের মতো পরবর্তী শতাব্দীগুলিতে, ব্যাসিলিকা শব্দটি গ্রীক ভাষায় নাগরিক, অ-ধর্মীয় ভবনগুলিকে বোঝায় এবং কেবল গির্জার বিরল ব্যতিক্রমগুলিতে। চার্চগুলি তবুও ব্যাসিলিকান আকারে ছিল, একটি নাভের শেষে একটি এপস বা ট্রাইবুনাল সহ দুই বা ততোধিক আইল সহ। প্রবেশদ্বারে একটি অ্যাট্রিয়াম সহ একটি নারথেক্স (কখনও কখনও একটি এক্সোনার্থেক্স সহ) বা ভেস্টিবিউল যুক্ত করা যেতে পারে এবং অভ্যন্তরভাগে ট্রান্সেপ্ট, একটি প্যাস্টোফোরিয়ন এবং গ্যালারি থাকতে পারে, তবে ক্লেরেস্টরি উইন্ডো এবং একটি কাঠের ট্রাস ছাদ সহ মৌলিক স্কিমটি 6ষ্ঠ শতাব্দী পর্যন্ত সবচেয়ে সাধারণ গির্জার ধরণ ছিল। পাদ্রিদের দ্বারা ধর্মীয় শোভাযাত্রার জন্য নাভ পরিষ্কার রাখা হত, গ্যালারিতে সাধারণ মানুষ এবং উভয় পাশে আইল থাকে। খ্রিস্টান গীর্জার কাজ নাগরিক ব্যাসিলিকার মতো ছিল তবে সমসাময়িক গ্রিকো-রোমান বহুঈশ্বরবাদের মন্দিরগুলির থেকে খুব আলাদা ছিলঃ যদিও পৌত্তলিক মন্দিরগুলিতে প্রধানত পুরোহিতরা প্রবেশ করতেন এবং এইভাবে তাদের জাঁকজমক বাইরে থেকে দৃশ্যমান ছিল, খ্রিস্টান ব্যাসিলিকার মধ্যে প্রধান অলঙ্করণ ভিতরে প্রবেশ করা মণ্ডলীর কাছে দৃশ্যমান ছিল। খ্রিস্টান পুরোহিতরা নির্ধারিত বিরতিতে অনুষ্ঠিত আচার-অনুষ্ঠানের সময় উপস্থিতদের সাথে মতবিনিময় করতেন না, অন্যদিকে পৌত্তলিক পুরোহিতদের মন্দির প্রাঙ্গণের আরও বিশৃঙ্খল পরিবেশে মন্দিরের সম্মুখভাগের পটভূমিতে ব্যক্তিদের বলি উৎসর্গ করতে হত। খ্রিস্টানদের ব্যবহারের জন্য নির্মিত ব্যাসিলিকাগুলিতে, অভ্যন্তরটি প্রায়শই ফ্রেস্কো দিয়ে সজ্জিত করা হত, তবে এই ভবনগুলির কাঠের ছাদ প্রায়শই ক্ষয়প্রাপ্ত হত এবং ভিতরের ভঙ্গুর ফ্রেস্কো সংরক্ষণ করতে ব্যর্থ হত। এইভাবে খ্রিস্টান শিল্পের প্রাথমিক ইতিহাসের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হারিয়ে যায়, যা মূলত নিরক্ষর প্রাচীন সমাজের কাছে প্রাথমিক খ্রিস্টান ধারণাগুলি যোগাযোগ করার চেষ্টা করত। বাইরের দিকে, ব্যাসিলিকা গির্জার প্রাঙ্গনে কবরস্থান, বাপ্তিস্ম এবং ফন্ট অন্তর্ভুক্ত ছিল যা "পবিত্র স্থানে আনুষ্ঠানিক ও ধর্মীয় প্রবেশাধিকারকে সংজ্ঞায়িত করেছিল", গির্জার শ্রেণিবিন্যাসের সামাজিক অবস্থানকে উন্নীত করেছিল এবং যা একটি খ্রিস্টান ঐতিহাসিক প্রাকৃতিক দৃশ্যের বিকাশের পরিপূরক ছিল; কনস্ট্যান্টাইন এবং তার মা হেলেনা পবিত্র ভূমি এবং রোমের গুরুত্বপূর্ণ খ্রিস্টান স্থানগুলিতে এবং মিলান এবং কনস্টান্টিনোপলে ব্যাসিলিকার পৃষ্ঠপোষক ছিলেন। 310 খ্রিষ্টাব্দের দিকে, যখন রোমে একজন স্বঘোষিত অগাস্টাস এখনও স্বীকৃত ছিলেন না, কনস্ট্যান্টাইন ব্যাসিলিকা কনস্ট্যান্টিনিয়ানার নির্মাণ শুরু করেন বা বেলজিকা প্রাইমার রাজধানী ট্রায়ারে তাঁর রাজকীয় আসনের জন্য একটি অভ্যর্থনা হল হিসাবে। বাইরের দিকে, কনস্ট্যান্টাইনের প্যালেটাইন ব্যাসিলিকা ছিল সরল এবং ব্যবহারিক, তবে ভিতরে খুব জাঁকজমকের সাথে সজ্জিত ছিল। প্রথম কনস্ট্যান্টাইনের রাজত্বকালে, প্রেটোরিয়ান গার্ডের অশ্বারোহী বাহিনী ইকুইট সিঙ্গুলার অগাস্টির প্রাক্তন ব্যারাকে পোপের জন্য একটি ব্যাসিলিকা নির্মাণ করা হয়েছিল। (কনস্ট্যান্টাইন তাদের সম্রাট ম্যাক্সেন্টিয়াসের পরাজয়ের পর প্রেটোরিয়ান রক্ষীদের ভেঙে দিয়েছিলেন এবং তাদের স্থলাভিষিক্ত করেছিলেন আরেকজন দেহরক্ষী, স্কোলি প্যালাটিনা।) 313 খ্রিষ্টাব্দে কনস্ট্যান্টাইন ল্যাটেরান পাহাড়ে ব্যাসিলিকা কনস্ট্যান্টিনিয়ানার নির্মাণ শুরু করেন। এই ব্যাসিলিকাটি রোমের ক্যাথেড্রাল গির্জায় পরিণত হয়েছিল, যা সেন্ট জন ল্যাটেরান নামে পরিচিত এবং এটি আগের যে কোনও খ্রিস্টান কাঠামোর চেয়ে আরও সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত এবং বড় ছিল। যাইহোক, শহরের প্রান্তে ফোরাম রোমানাম থেকে এর দূরবর্তী অবস্থানের কারণে, এটি রোমের ফোরামের পুরানো রাজকীয় ব্যাসিলিকার সাথে সংযুক্ত হয়নি। ব্যাসিলিকার বাইরে মার্কাস অরেলিয়াসের অশ্বারোহী মূর্তি ছিল, যা একটি প্রাচীন মূর্তির একটি বিরল উদাহরণ যা কখনও মাটির নিচে ছিল না। লিবার পন্টিফিক্যালিসের মতে, পোপ প্রথম সিলভেস্টারের (আর. 314-335) অধীনে নির্মিত ল্যাটেরান ব্যাপটিস্টেরির সমৃদ্ধ অভ্যন্তরীণ সজ্জার জন্যও কনস্ট্যান্টাইন দায়ী ছিলেন। ল্যাটেরান ব্যাপটিস্টারি ছিল প্রথম স্মৃতিসৌধ মুক্ত-স্থায়ী ব্যাপটিস্টারি এবং পরবর্তী শতাব্দীতে খ্রিস্টান ব্যাসিলিকা গীর্জাগুলিকে প্রায়শই এই ধরনের ব্যাপটিস্টারি দেওয়া হত। সির্টায়, কনস্ট্যান্টাইন দ্বারা নির্মিত একটি খ্রিস্টান ব্যাসিলিকা তার বিরোধী, ডোনাটিস্টদের দ্বারা দখল করা হয়েছিল। 317 থেকে 321 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে বলপ্রয়োগের মাধ্যমে ডোনাটিস্ট বিতর্ক সমাধানে কনস্ট্যান্টাইনের ব্যর্থতার পর, তিনি আফ্রিকায় আধিপত্য বিস্তারকারী ডোনাটিস্টদের ব্যাসিলিকা ধরে রাখার অনুমতি দেন এবং ক্যাথলিক চার্চের জন্য একটি নতুন তৈরি করেন। রোমের মূল নামমাত্র গির্জাগুলি ছিল সেগুলি যা ব্যক্তিগত বাসস্থান ছিল এবং যা খ্রিস্টান উপাসনার স্থানে রূপান্তরিত করার জন্য দান করা হয়েছিল। মূলত 1ম শতাব্দীর একটি ভিলা এবং এর পরবর্তী সংলগ্ন গুদাম এবং মিথ্রিয়ামের উপরে, একটি বড় ব্যাসিলিকা গির্জা 350 দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, এর নীচে পূর্ববর্তী কাঠামোগুলিকে একটি সমাধি হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। ব্যাসিলিকা ছিল সান ক্লেমেন্ট আল ল্যাটেরানোর প্রথম গির্জা। একইভাবে, স্যান্টি জিওভান্নি ই পাওলো আল সেলিওতে, একটি সম্পূর্ণ প্রাচীন শহর ব্লক-সেলিয়ান পাহাড়ে 2য় শতাব্দীর একটি ইনসুলা-4র্থ শতাব্দীর একটি ব্যাসিলিকার নিচে সমাহিত করা হয়েছিল। এই স্থানটি ইতিমধ্যেই তিনটি প্রাথমিক খ্রিস্টান সমাধিসৌধের শহীদ হিসাবে পূজিত হয়েছিল এবং দ্বীপপুঞ্জের কিছু অংশ রোমের প্রথম দিকের ক্যাটাকম্বগুলিতে ঘন ঘন খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের পছন্দের শৈলীতে সজ্জিত করা হয়েছিল। 350 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে সেরডিকায় (সোফিয়া, বুলগেরিয়া) একটি স্মৃতিসৌধ ব্যাসিলিকা-চার্চ অফ সেন্ট সোফিয়া-নির্মিত হয়েছিল, যার মধ্যে একটি খ্রিস্টান চ্যাপেল, একটি বক্তৃতা এবং 310 খ্রিষ্টাব্দের একটি কবরস্থান সহ পূর্ববর্তী কাঠামো ছিল। ইউরোপের এই অংশে এই সময়ের অন্যান্য প্রধান ব্যাসিলিকা হল 4র্থ শতাব্দীর ফিলিপোপোলিসের (প্লোভদিভ, বুলগেরিয়া) গ্রেট ব্যাসিলিকা। ভ্যালেন্টিনিয়ান-থিওডোসিয়ান সময়কাল 4র্থ শতাব্দীর শেষের দিকে মেডিয়োলানাম (মিলান)-এ নিসিন এবং আরিয়ান খ্রিস্টধর্মের মধ্যে বিরোধের সূত্রপাত হয়, যেখানে অ্যামব্রোস বিশপ ছিলেন। 386 খ্রিষ্টাব্দের ইস্টারে থিওডোসিয়ান রাজবংশের পছন্দের আরিয়ান দল নিসিন পক্ষপাতী অ্যামব্রোসের কাছ থেকে ব্যাসিলিকার ব্যবহার ছিনিয়ে নেওয়ার চেষ্টা করে। হিপ্পোর অগাস্টিনের মতে, এই বিরোধের ফলে অ্যামব্রোস ব্যাসিলিকায় একটি 'গোঁড়া' অবস্থান ধর্মঘটের আয়োজন করে এবং শহীদদের অলৌকিক আবিষ্কার ও অনুবাদের ব্যবস্থা করে, যাদের লুকানো দেহাবশেষ একটি দর্শনে প্রকাশিত হয়েছিল। অবস্থান ধর্মঘটের সময়, অগাস্টিন অ্যামব্রোসকে "পূর্ব অঞ্চল" থেকে অ্যান্টিফোনাল জপের প্রবর্তনের কৃতিত্ব দেন, গোঁড়া মণ্ডলীকে হৃদয় দেওয়ার জন্য, যদিও বাস্তবে সংগীত সম্ভবত পলিন পত্রের সময় থেকে খ্রিস্টান আচারের অংশ ছিল। ইস্টার উদযাপনের সময় বেসিলিকায় শহীদদের দুর্নীতিহীন দেহাবশেষের আগমন এবং পুনর্বাসনকে ঐশ্বরিক অনুমোদনের দিকে শক্তিশালী পদক্ষেপ হিসাবে দেখা হয়েছিল। ফিলিপিতে, 1ম শতাব্দীর ফোরাম সংলগ্ন বাজারটি ভেঙে ফেলা হয় এবং একটি খ্রিস্টান ব্যাসিলিকা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। এশিয়া মাইনর জুড়ে নাগরিক ব্যাসিলিকা খ্রিস্টান উপাসনার স্থান হয়ে ওঠে; উদাহরণস্বরূপ এফিসাস, অ্যাসপেন্ডোস এবং মায়ান্ডারের ম্যাগনেসিয়ায় জানা যায়। পিসিদিয়ার এন্টিওকের গ্রেট ব্যাসিলিকা একটি বিরল সুরক্ষিত 4র্থ শতাব্দীর খ্রিস্টান ব্যাসিলিকা এবং এটি শহরের ক্যাথেড্রাল গির্জা ছিল। মেঝের মোজাইকগুলি তার উৎসর্গের সাথে বিশপ অপ্টিমাসকে কৃতিত্ব দেয়। অপ্টিমাস সিজারিয়ার বেসিলের সমসাময়িক ছিলেন এবং তাঁর সাথে আনুমানিক 377 খ্রিষ্টাব্দে যোগাযোগ করেছিলেন। 381 খ্রিষ্টাব্দে কনস্টান্টিনোপলের প্রথম পরিষদে অপ্টিমাস শহরের প্রতিনিধি ছিলেন, তাই শহরের দেয়ালের কাছে 70 মিটার দীর্ঘ একক-আচ্ছাদিত ব্যাসিলিকা অবশ্যই সেই সময়ে নির্মিত হয়েছিল। প্রাচীনকালের শেষের দিকে পিসিডিয়াতে বেশ কয়েকটি খ্রিস্টান ব্যাসিলিকা নির্মিত হয়েছিল, বিশেষত প্রাক্তন বুলেউটেরিয়ায়, যেমন সাগালাসোস, সেলজ, পেডনেলিসাসে, যখন ক্রেমনায় খ্রিস্টানদের ব্যবহারের জন্য একটি নাগরিক ব্যাসিলিকা রূপান্তরিত করা হয়েছিল। বসফরাসের কনস্টান্টিনোপলের বিপরীতে চ্যালসেডনে, ইউফেমিয়ার ধ্বংসাবশেষ-ডায়োক্লেটিয়ান নিপীড়নের একজন অনুমিত খ্রিস্টান শহীদ-একটি ব্যাসিলিকা সহ একটি শহীদালয়ে রাখা হয়েছিল। 384 খ্রিষ্টাব্দে এজেরিয়া চ্যালসেডনের মধ্য দিয়ে যাওয়ার সময় ব্যাসিলিকার অস্তিত্ব ছিল এবং 436 খ্রিষ্টাব্দে মেলানিয়া দ্য ইয়ংগার পবিত্র ভূমিতে তাঁর নিজের যাত্রায় গির্জা পরিদর্শন করেছিলেন। ইভাগ্রিয়াস স্কলাস্টিকাসের বর্ণনা থেকে গির্জাটিকে শহীদদের সাথে সংযুক্ত একটি আইলযুক্ত ব্যাসিলিকা হিসাবে চিহ্নিত করা যায় এবং এর আগে একটি অ্যাট্রিয়াম থাকে। চ্যালসেডন কাউন্সিল (8-31 অক্টোবর 451) ব্যাসিলিকায় অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যা অবশ্যই তাদের অনুবাদক এবং কর্মচারীদের সাথে তৃতীয় অধিবেশনে উপস্থিত দুই শতাধিক বিশপের থাকার জন্য যথেষ্ট বড় ছিল; প্রায় 350 জন বিশপ সর্বমোট কাউন্সিলে উপস্থিত ছিলেন। তার একাদশ ধর্মোপদেশে একটি একফ্র্যাসিসে, আমাসেয়ার অ্যাস্টেরিয়াস গির্জার একটি আইকন বর্ণনা করেছেন যা ইউফেমিয়ার শাহাদাতকে চিত্রিত করে। চার্চটি পেট্রিসিয়া এবং অলিব্রিয়াসের কন্যা অ্যানিসিয়া জুলিয়ানার পৃষ্ঠপোষকতায় পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। তিন অধ্যায়ের বিতর্কের সময় পোপ ভিজিলিউস কনস্টান্টিনোপল থেকে সেখানে পালিয়ে যান। চ্যালসেডনের দেয়ালের বাইরে অবস্থিত ব্যাসিলিকাটি 615 এবং 626 খ্রিষ্টাব্দে শহরের সাসানীয় দখলদারিত্বের সময় বাইজেন্টাইন-সাসানীয় যুদ্ধে পারস্যদের দ্বারা ধ্বংস হয়ে যায়। ইউফেমিয়ার ধ্বংসাবশেষ 680 সালে কনস্টান্টিনোপলের সেন্ট ইউফেমিয়ার একটি নতুন গির্জায় অনুবাদ করা হয়েছিল, যদিও সিরিল ম্যাঙ্গো যুক্তি দিয়েছিলেন যে অনুবাদটি কখনও হয়নি। পরবর্তীকালে, সেন্ট ইউফেমিয়ার শাহাদাতের উপর অ্যাস্টেরিয়াসের ধর্মোপদেশটি 787 সালে নাইসিয়ার দ্বিতীয় কাউন্সিলে আইকনোডুলিজমের যুক্তি হিসাবে উত্থাপিত হয়েছিল। চতুর্থ শতাব্দীর শেষের দিকে, হ্যাড্রিয়ান অলিম্পিয়োসের মন্দিরের প্রাক্তন দক্ষিণ স্টোয়াতে (একটি বাণিজ্যিক ব্যাসিলিকা) এফিসাসে যিশুর মা মেরির উদ্দেশ্যে নিবেদিত একটি বড় ব্যাসিলিকা গির্জা নির্মিত হয়েছিল। এফিসাস ছিল এশিয়ার রোমান প্রদেশের কেন্দ্রস্থল এবং শহরের বিখ্যাত আর্টেমিস মন্দিরের স্থান, যা প্রাচীন বিশ্বের সাতটি আশ্চর্যের মধ্যে একটি। এটি এশিয়ায় রোমান সাম্রাজ্যবাদী কাল্টের একটি কেন্দ্রও ছিল; এফিসাসকে তিনবার ঘোষণা করা হয়েছিল এবং ফ্লাভিয়ান রাজবংশের সেবাস্তয়ের একটি মন্দির নির্মাণ করেছিলেন। দ্য ব্যাসিলিকা অফ দ্য ভার্জিন মেরি সম্ভবত 431 কাউন্সিল অফ এফিসাস এবং 449 সেকেন্ড কাউন্সিল অফ এফিসাসের স্থান ছিল, উভয়ই দ্বিতীয় থিওডোসিয়াস দ্বারা আহ্বান করা হয়েছিল। রোমান বিশ্বের খ্রিষ্টানকরণের এক পর্যায়ে, অগাস্টাস এবং লিভিয়ার বিশাল মূর্তির মুখে খ্রিস্টান ক্রুশ কাটা হয়েছিল যা এফিসাসের ব্যাসিলিকা-স্টোয়াতে দাঁড়িয়ে ছিল; ক্রুশগুলি সম্ভবত বাপ্তিস্মের মতো একটি প্রক্রিয়ায় ভূতদের বিতাড়িত করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল। হিয়েরাপোলিসের পূর্ব কবরস্থানে একটি ব্যাসিলিকা গির্জার পাশে প্রেরিত ফিলিপের 5ম শতাব্দীর গম্বুজযুক্ত অষ্টভুজাকার শহীদালয় নির্মিত হয়েছিল, অন্যদিকে মাইরায় সেন্ট নিকোলাসের ব্যাসিলিকা সেন্ট নিকোলাসের সমাধিতে নির্মিত হয়েছিল। কনস্টান্টিনোপলে প্রাচীনতম ব্যাসিলিকা গীর্জাগুলি, যেমন 5ম শতাব্দীর স্টাউডিওস মঠের ব্যাসিলিকা, বেশিরভাগই একটি ছোট ক্রুশ আকৃতির সমাধি () দিয়ে সজ্জিত ছিল, যা বেদীর নীচে গির্জার মেঝের নীচে একটি স্থান ছিল। সাধারণত, এই ক্রিপ্টগুলি এপসের অভ্যন্তর থেকে অ্যাক্সেস করা হত, যদিও সবসময় নয়, যেমন 6ষ্ঠ শতাব্দীর চার্চ অফ সেন্ট জন অ্যাট দ্য হেবডোমন, যেখানে অ্যাক্সেস এপসের বাইরে থেকে ছিল। থেসালোনিকিতে, রোমান স্নান যেখানে ঐতিহ্যগতভাবে থেসালোনিকির ডেমেট্রিয়াসকে শহীদ করা হয়েছিল, তা 5ম শতাব্দীর হ্যাজিওস ডেমেট্রিয়োসের ব্যাসিলিকার নিচে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল, যা একটি সমাধি তৈরি করেছিল। মিশরের বৃহত্তম এবং প্রাচীনতম ব্যাসিলিকা গীর্জা ছিল 330 খ্রিষ্টাব্দে পাচোমিয়াস দ্য গ্রেট দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি কোএনোবিটিক মঠ পোবোতে। চতুর্থ শতাব্দীর ব্যাসিলিকাটি পাঁচটি আইল এবং গোলাপী গ্রানাইট কলামের অভ্যন্তরীণ স্তম্ভ এবং চুনাপাথর দিয়ে বাঁধানো একটি বড় 5ম শতাব্দীর ভবন (36 × 72 মিটার) দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। এই মঠটি পাচোমিয়ান আদেশের প্রশাসনিক কেন্দ্র ছিল যেখানে সন্ন্যাসীরা বছরে দু 'বার জড়ো হত এবং যার গ্রন্থাগার গ্রীক ও কপ্টিক ভাষায় বাইবেল, নস্টিক এবং অন্যান্য গ্রন্থের অনেক বেঁচে থাকা পাণ্ডুলিপি তৈরি করতে পারে। উত্তর আফ্রিকায়, প্রাচীন প্রাচীন ব্যাসিলিকা প্রায়শই দ্বিগুণ পরিকল্পনায় নির্মিত হত। 5ম শতাব্দীতে, দুটি এপস, একাধিক আইল এবং দ্বিগুণ গীর্জা সহ ব্যাসিলিকা প্রচলিত ছিল, যার মধ্যে যথাক্রমে সুফেটুলা, টিপাসা এবং জেমিলার উদাহরণ রয়েছে। সাধারণত, উত্তর আফ্রিকার ব্যাসিলিকা গীর্জার বেদীগুলি নাভে ছিল এবং প্রধান বিল্ডিং মাধ্যম ছিল স্থানীয় পাথরের ওপাস আফ্রিকানাম, এবং স্পোলিয়া কদাচিৎ ব্যবহৃত হত। চার্চ অফ দ্য ইস্ট 'স কাউন্সিল অফ সেলিউসিয়া-ত্তেসিফন সাসানীয় সম্রাট প্রথম ইয়াজদেগার্ড তাঁর রাজধানী ত্তেসিফোনে আহ্বান করেছিলেন; সিনোডিকন ওরিয়েন্টেলের মতে, সম্রাট আদেশ দিয়েছিলেন যে সাসানীয় সাম্রাজ্যের প্রাক্তন গীর্জাগুলি পুনরুদ্ধার ও পুনর্নির্মাণ করা হবে, যে ধরনের আলেম ও সন্ন্যাসীদের কারারুদ্ধ করা হয়েছিল তাদের মুক্তি দেওয়া হবে এবং তাদের নেস্টোরিয়ান খ্রিস্টান সম্প্রদায়গুলিকে অবাধে প্রচার এবং প্রকাশ্যে অনুশীলন করার অনুমতি দেওয়া হবে। পূর্ব সিরিয়ায়, চার্চ অফ দ্য ইস্ট ব্যাসিলিকা গীর্জার সাধারণ প্যাটার্নে বিকশিত হয়েছিল। দক্ষিণ বা উত্তর দেওয়ালে পুরুষ ও মহিলাদের জন্য পৃথক প্রবেশদ্বার স্থাপন করা হয়েছিল; ভিতরে, নাভের পূর্ব প্রান্তটি পুরুষদের জন্য সংরক্ষিত ছিল, এবং মহিলা ও শিশুরা পিছনে দাঁড়িয়ে ছিল। নাভিতে একটি বেমা ছিল, যা থেকে ধর্মগ্রন্থ পড়া যেত এবং যা উপাসনালয়ের সমতুল্য দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল এবং চার্চ অফ অ্যান্টিওক দ্বারা নিয়মিত করা হয়েছিল। 410-এর কাউন্সিল শর্ত দিয়েছিল যে রবিবার আর্চডেকন বেমা থেকে সুসমাচার পাঠ করবেন। বেমার কাছে দাঁড়িয়ে, সাধারণ লোকেরা পাঠের প্রতিক্রিয়া জপ করতে পারত এবং যদি স্কাকোনা ("বেদির সাথে বেমার সংযোগকারী একটি প্রাচীরযুক্ত মেঝে-স্তরের পথ") এর কাছে অবস্থিত থাকে তবে গসপেল বইটি চুম্বন বা স্পর্শ করার চেষ্টা করতে পারে কারণ এটি ডিকনদের ঘর থেকে বেমার এবং সেখান থেকে বেদিতে প্রক্রিয়াজাত করা হয়েছিল। পূর্ব সিরিয়ার প্রায় দশটি পূর্ব গীর্জা পুঙ্খানুপুঙ্খ প্রত্নতত্ত্ব দ্বারা তদন্ত করা হয়েছে। অলিম্পিয়ায় 5ম শতাব্দীর প্রথমার্ধে একটি খ্রিস্টান ব্যাসিলিকা নির্মিত হয়েছিল, যেখানে ফিডিয়াসের জিউসের মূর্তিটি খ্রিস্টপূর্ব 2য় শতাব্দীর সিডনের অ্যান্টিপেটার দ্বারা সংকলিত তালিকা থেকে প্রাচীন বিশ্বের সাতটি আশ্চর্যের মধ্যে একটি হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। অলিম্পিয়ায় সাংস্কৃতিক পর্যটন সমৃদ্ধ হয়েছিল এবং 4র্থ শতাব্দী পর্যন্ত সেখানে প্রাচীন গ্রীক ধর্মের চর্চা অব্যাহত ছিল। রোমান প্রজাতন্ত্রের শেষ যুদ্ধের শেষে অ্যাক্টিয়ামের যুদ্ধে তাঁর বিজয়ের স্মরণে অগাস্টাস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত এপিরাসের নিকোপোলিসে, প্রাচীনকালের শেষের দিকে চারটি প্রাথমিক খ্রিস্টান ব্যাসিলিকা নির্মিত হয়েছিল যার অবশিষ্টাংশ বর্তমানে বেঁচে আছে। 4র্থ বা 5ম শতাব্দীতে, নিকোপলিস একটি নতুন নগর প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত ছিল। বুলগেরিয়ায় সেই সময় থেকে এলেন্স্কা ব্যাসিলিকা এবং রেড চার্চের মতো প্রধান ব্যাসিলিকা রয়েছে। ক্রিটে, রোমান শহরগুলি 4র্থ শতাব্দীতে বারবার ভূমিকম্পের শিকার হয়েছিল, কিন্তু 450 থেকে 550 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে, প্রচুর সংখ্যক খ্রিস্টান ব্যাসিলিকা নির্মিত হয়েছিল। ক্রিট প্রাচীনকালের শেষের দিকে ম্যাসেডোনিয়ার ডায়োসিসের একটি প্রদেশ ছিল, যা থেসালোনিকি থেকে পরিচালিত হত। নয়টি ব্যাসিলিকা গির্জা নিয় অ্যাঙ্কিয়ালোস, প্রাচীন ফিথিওটিক থিবস ()-এ নির্মিত হয়েছিল, যা তার উচ্ছ্বাসে থেসালির প্রাথমিক বন্দর ছিল। এপিস্কোপাল দেখুন ছিল তিন-আইলযুক্ত ব্যাসিলিকা এ, থেসালোনিকির সেন্ট ডেমেট্রিয়াসের গির্জা এবং থেসালোনিকির চার্চ অফ দ্য আচেইরোপোয়েটসের অনুরূপ। এর অ্যাট্রিয়ামের সম্ভবত উভয় পাশে একজোড়া টাওয়ার ছিল এবং এর নির্মাণ 5ম শতাব্দীর শেষের দিকে/6ষ্ঠ শতাব্দীর গোড়ার দিকে হয়েছিল। এলপিডিওস ব্যাসিলিকা ব্যাসিলিকা বি একই বয়সের ছিল এবং শহরটিতে ব্যাসিলিকা জি সহ গির্জার ভবনগুলির একটি বড় কমপ্লেক্স ছিল, যার বিলাসবহুল মোজাইক মেঝে এবং 6ষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি একটি শিলালিপি ছিল যা বিশপ পিটারের পৃষ্ঠপোষকতা ঘোষণা করে। প্রতিরক্ষামূলক প্রাচীরের বাইরে ছিল 7ম শতাব্দীর একটি কবরস্থান গির্জা ব্যাসিলিকা ডি। দ্বিতীয় ম্যাসেডোনিয়া সালুতারিস প্রদেশের 4র্থ শতাব্দীর শেষের দিকের রাজধানী স্টোবিতে প্রাচীনকালের শেষের দিকে অসংখ্য ব্যাসিলিকা এবং ছয়টি প্রাসাদ ছিল। পুরাতন ব্যাসিলিকায় জ্যামিতিক ফুটপাতের দুটি পর্যায় ছিল, যার দ্বিতীয় পর্যায়ে বিশপ ইউস্টাথিয়োসকে সংস্কারের পৃষ্ঠপোষক হিসাবে কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছিল। বিশপ ফিলিপ পূর্ববর্তী কাঠামোর অবশিষ্টাংশের উপরে একটি নতুন এপিস্কোপাল ব্যাসিলিকা নির্মাণ করেছিলেন এবং দেয়ালের মধ্যে আরও দুটি ব্যাসিলিকা ছিল। সেন্ট্রাল ব্যাসিলিকা 5ম শতাব্দীর শেষের দিকে ধ্বংসপ্রাপ্ত একটি স্থানে একটি উপাসনালয়কে প্রতিস্থাপন করে এবং সেখানে একটি উত্তর ব্যাসিলিকা এবং দেয়াল ছাড়া আরও ব্যাসিলিকা ছিল। সেখানে বিভিন্ন মোজাইক এবং ভাস্কর্যের সজ্জা পাওয়া গেছে, এবং শহরটি 479 খ্রিষ্টাব্দে অস্ট্রোগথ এবং 518 খ্রিষ্টাব্দে একটি ভূমিকম্পের শিকার হলেও, এরপরে এটি একটি প্রধান শহর হিসাবে বন্ধ হয়ে যায়, এটি 7ম শতাব্দীর শেষ পর্যন্ত একটি বিশপিক হিসাবে থেকে যায় এবং 8ম শতাব্দীতে ফিলিপের ব্যাসিলিকা তার টেম্পলন পুনরুদ্ধার করে। থ্রেসের ফিলিপোপোলিসের ছোট ব্যাসিলিকা (প্লোভদিভ, বুলগেরিয়া) 5ম শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে নির্মিত হয়েছিল। জাস্টিনিয়ান যুগের প্রথম জাস্টিনিয়ান এফিসাসে প্রেরিত যোহনের অনুমিত সমাধির উপরে সেন্ট জনের ব্যাসিলিকা নামে একটি বড় ব্যাসিলিকা গির্জা নির্মাণ করেছিলেন। গির্জাটি ছিল একটি গম্বুজযুক্ত ক্রুশ আকৃতির ব্যাসিলিকা যা 535/6-এ শুরু হয়েছিল; বিশাল এবং আড়ম্বরপূর্ণভাবে সজ্জিত, এটি কনস্টান্টিনোপলে জাস্টিনিয়ানের চার্চ অফ দ্য হোলি অ্যাপোস্টলসের মতো একই শৈলীতে নির্মিত হয়েছিল। জাস্টিনিয়ান ব্যাসিলিকা একটি পূর্ববর্তী, ছোট কাঠামোকে প্রতিস্থাপন করেছিল যা 4র্থ শতাব্দীতে এগেরিয়া দেখার পরিকল্পনা করেছিল এবং কমপ্লেক্সটিতে জল সরবরাহের জন্য নির্মিত একটি জলসেচ শাখার অবশিষ্টাংশ সম্ভবত জাস্টিনিয়ানের রাজত্বকালের। সেন্ট মেরি এবং সেন্ট জন পর্যন্ত ইফিষীয়দের ব্যাসিলিকাগুলি ভরাট এবং নিষ্কাশন পাইপ সহ বাপ্তিস্মের সাথে সজ্জিত ছিলঃ উভয় ফন্ট মেঝে দিয়ে ফ্লাশ করা ছিল এবং শিশু বাপ্তিস্মের জন্য অনুপযুক্ত ছিল। বলকান এবং এশিয়া মাইনরের বেশিরভাগ জাস্টিনিয়ান বাপ্তিস্মের মতো, সেন্ট জনের ব্যাসিলিকায় বাপ্তিস্মটি ব্যাসিলিকার নাভের উত্তর দিকে ছিল; 734 বর্গ মিটার ব্যাপ্টিস্টিকে 3 মিটার প্রশস্ত করিডোর দ্বারা ব্যাসিলিকা থেকে পৃথক করা হয়েছিল। 6ষ্ঠ শতাব্দীর সিরীয় লেখক জন অফ এফিসাসের মতে, একজন সিরীয় অর্থোডক্স খ্রিস্টান, হেটেরোডক্স মিয়াফিজাইটরা রাতের আড়ালে সেন্ট জনের ব্যাসিলিকার আঙ্গিনায় অর্ডিনেশন পরিষেবাগুলি পরিচালনা করত। সেলুক পাহাড়ের প্রাচীন শহরের বাইরে, 7ম শতাব্দীর আরব-বাইজেন্টাইন যুদ্ধের পর জাস্টিনিয়ান ব্যাসিলিকা শহরের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়। কনস্টান্টিনোপলে, জাস্টিনিয়ান বৃহত্তম গম্বুজযুক্ত ব্যাসিলিকা নির্মাণ করেছিলেনঃ 4র্থ শতাব্দীর ব্যাসিলিকা চার্চ অফ হলি উইজডমের জায়গায়, সম্রাট বিশাল গম্বুজযুক্ত ব্যাসিলিকা নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছিলেন যা বর্তমানে বেঁচে আছেঃ হাজিয়া সোফিয়া। এই ব্যাসিলিকাটি ছিল কনস্টান্টিনোপলের ক্যাথেড্রাল এবং কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্কের পিতৃতান্ত্রিক গির্জা। হাজিয়া সোফিয়া, মূলত কনস্ট্যান্টাইন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, কনস্টান্টিনোপলের সামাজিক ও রাজনৈতিক কেন্দ্রস্থলে, গ্রেট প্যালেস, জিউক্সিপাসের বাথস এবং কনস্টান্টিনোপলের হিপ্পোড্রোমের কাছে ছিল, যখন একিউমেনিকাল প্যাট্রিয়ার্কেটের সদর দফতর ব্যাসিলিকার নিকটবর্তী ছিল। 6ষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে পোরেকের বিশপ (বা;) 4র্থ শতাব্দীর আগের ব্যাসিলিকাকে রাভেনাতে সমসাময়িক ব্যাসিলিকার শৈলীতে দুর্দান্ত ইউফ্রাসিয়ান ব্যাসিলিকা দিয়ে প্রতিস্থাপন করেছিলেন। কিছু স্তম্ভের রাজধানী গ্রীস থেকে সান ভিটালের ব্যাসিলিকার মতো মার্বেলের ছিল এবং অবশ্যই কলাম এবং কিছু অপাস সেক্টাইল সহ বাইজেন্টাইন কেন্দ্র থেকে আমদানি করা হয়েছিল। ব্যাসিলিকার তিনটি এপিসে শঙ্খ মোজাইক রয়েছে এবং কেন্দ্রীয় এপস দেওয়ালে সূক্ষ্ম অপাস সেক্টাইল "ব্যতিক্রমীভাবে ভালভাবে সংরক্ষিত"। সার্দিকায় (সোফিয়া, বুলগেরিয়া) সেন্ট সোফিয়া চার্চের 4র্থ শতাব্দীর ব্যাসিলিকাটি 5ম শতাব্দীতে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল এবং শেষ পর্যন্ত 6ষ্ঠ শতাব্দীর শেষের দিকে একটি নতুন স্মৃতিসৌধ ব্যাসিলিকা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল এবং কিছু নির্মাণ পর্যায় 8ম শতাব্দী পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। এই ব্যাসিলিকাটি ছিল সেরডিকার ক্যাথেড্রাল এবং প্রাচীরের বাইরে অবস্থিত তিনটি ব্যাসিলিকার মধ্যে একটি; প্রাচীরবেষ্টিত শহরের মধ্যে আরও তিনটি গির্জা ছিল, যার মধ্যে চার্চ অফ সেন্ট জর্জ ছিল 4র্থ শতাব্দীতে নির্মিত একটি প্রাক্তন রোমান স্নানাগার এবং অন্যটি ছিল একটি প্রাক্তন মিথ্রিয়াম। বেসিলিকাগুলি খ্রিস্টান শিলালিপি এবং সমাধিসৌধের সাথে কবরস্থানের সাথে যুক্ত ছিল। বুলগেরিয়ায় এই সময়ের আরেকটি ব্যাসিলিকা ছিল বেলোভো ব্যাসিলিকা (6ষ্ঠ শতাব্দী)। চার্চ অফ দ্য ইস্ট থেকে ধর্মান্তরিত মিয়াফিসাইট, জাকোব বারাদেউস দ্বারা বেথ আরবয়ের বিশপ নিযুক্ত হওয়ার পরে এবং সাসানীয় সাম্রাজ্যে আরবায়িস্তানের বেদুইনদের মধ্যে ধর্মান্তরিত হওয়ার পরে, আইন কেনোয়েতে (বা বার হেব্রেউসের মতে আইন কেনা) সেন্ট সার্জিয়াসের উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত একটি নতুন ব্যাসিলিকা নির্মাণ করেছিলেন। আহুদেমেহর জীবনীকারের মতে, উপরের টাইগ্রিস উপত্যকায় এই ব্যাসিলিকা এবং এর শহীদালয়টি ইউফ্রেটিসের মাঝামাঝি সার্জিওপোলিসের (রেসাফা) সেন্ট সার্জিয়াসের ব্যাসিলিকার একটি অনুলিপি বলে মনে করা হয়েছিল, যাতে আরবদের তীর্থযাত্রায় এতদূর ভ্রমণ করতে না হয়। সম্ভবত, মিয়াফিসাইটদের প্রতিদ্বন্দ্বী নেস্টোরিয়ানদের বিরুদ্ধে এর নির্মাণ ও প্রতিরক্ষার জন্য প্রথম খসরুর সমর্থনে, ব্যাসিলিকা সীমান্তবর্তী উপজাতিদের নিয়ন্ত্রণ করার এবং জাস্টিনিয়ানের রোমান অঞ্চলের সাথে তাদের যোগাযোগ সীমাবদ্ধ করার একটি প্রচেষ্টার অংশ ছিল, যারা 562 পঞ্চাশ বছরের শান্তি চুক্তিতে সম্মত হয়েছিল যে রোমান-ফার্সি যুদ্ধের সর্বশেষ পর্যায়ের পরে সীমান্তের অসামরিককরণের বিনিময়ে খসরুকে বার্ষিক 30,000 নোমিসমাটা দিতে হবে। 828 এবং 936 খ্রিষ্টাব্দে উল্লিখিত হওয়ার পর, আইন কেনোয়ের ব্যাসিলিকা নথিভুক্ত ইতিহাস থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়, যদিও এটি বহু শতাব্দী ধরে অধিকৃত ছিল এবং 1766 খ্রিষ্টাব্দে কার্স্টেন নিবুহর ধ্বংসাবশেষ হিসাবে পুনরায় আবিষ্কার করেন। আধুনিক স্থানের নাম কসর সেরিজ সেন্ট সার্জিয়াসের প্রতি বেসিলিকার উৎসর্গ থেকে উদ্ভূত হয়েছে। কসর সেরিজের নির্মাণ সম্ভবত সহনশীলতার নীতির অংশ ছিল যা খসরু এবং তার উত্তরসূরীদের মিয়াফিজিজমের জন্য ছিল-রোমান সাম্রাজ্যের মধ্যে জাস্টিনিয়ানের হেটেরোডক্সির নিপীড়নের বিপরীতে। এই নীতি নিজেই অনেক উপজাতিকে পারস্যের পক্ষে সমর্থন করতে উৎসাহিত করেছিল, বিশেষত 569 খ্রিষ্টাব্দে ঘাসানিদ রাজ্যের মিয়াফিসাইট রাজা আল-হারিথ ইবন জাবালাহ (,)-এর মৃত্যুর পর এবং তাঁর উত্তরসূরিদের রাজবংশের 584 খ্রিষ্টাব্দে রোমানদের দ্বারা দমন করার পর। প্রাসাদ ব্যাসিলিকা রোমান সাম্রাজ্য আমলে (প্রায় 27 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের পরে), বিশাল দর্শকদের জন্য একটি ব্যাসিলিকাও প্রাসাদে একটি বৈশিষ্ট্য হয়ে ওঠে। খ্রিস্টান যুগের তৃতীয় শতাব্দীতে, পরিচালনাকারী অভিজাতরা ফোরামে কম ঘন ঘন উপস্থিত হয়েছিল। তারা এখন জনজীবনের ঐতিহ্যবাহী কেন্দ্রগুলি থেকে কিছুটা আলাদা করে সমৃদ্ধ প্রাসাদ এবং গ্রামীণ ভিলা থেকে তাদের শহরগুলিতে আধিপত্য বিস্তার করার প্রবণতা দেখায়। জনজীবন থেকে সরে আসার পরিবর্তে, এই আবাসগুলি ফোরামকে ব্যক্তিগত করা হয়েছিল। - পিটার ব্রাউন, পল ভেইন, 1987-এ তাঁর ব্যাসিলিকার ট্রিবিউনে বসে, এই মহান ব্যক্তি প্রতিদিন সকালে তাঁর নির্ভরশীল মক্কেলদের সাথে দেখা করতেন। ট্রায়ারে কনস্ট্যান্টাইনের ব্যাসিলিকা, আউলা প্যালাটিনা (305 খ্রিষ্টাব্দ), এখনও দাঁড়িয়ে আছে। বুল্লা রেজিয়ায় (তিউনিসিয়া) "হাউস অফ দ্য হান্ট"-এ খনন করা একটি ব্যক্তিগত ব্যাসিলিকা 5ম শতাব্দীর প্রথমার্ধের। এর অভ্যর্থনা বা দর্শক হলটি একটি দীর্ঘ আয়তক্ষেত্রাকার নাভের মতো স্থান, যা নির্ভরশীল কক্ষ দ্বারা বেষ্টিত যা বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই একে অপরের মধ্যে খোলে, একটি আধা-বৃত্তাকার এপসে শেষ হয়, যার সাথে মিলে যায় ট্রান্সেপ্ট স্পেস। গুচ্ছবদ্ধ স্তম্ভগুলি দুটি অক্ষের "ক্রসিং"-এর উপর জোর দিয়েছিল। 4র্থ শতাব্দীতে, যখন ইম্পেরিয়াল কর্তৃপক্ষ মিলানের 313 নং আদেশের মাধ্যমে খ্রিস্টধর্মকে অপরাধমুক্ত করেছিল এবং কনস্ট্যান্টাইন দ্য গ্রেট ও তাঁর মা হেলেনার কার্যক্রমের মাধ্যমে, খ্রিস্টানরা তাদের ব্যবহৃত দূরবর্তী সভা-স্থানগুলির (যেমন সিনাকেল, গুহা-গির্জা, শহীদ জন ও পলের মতো বাড়ির গির্জার) তুলনায় উপাসনার জন্য বৃহত্তর এবং আরও সুন্দর অট্টালিকা তৈরি করতে প্রস্তুত ছিল। মন্দিরগুলির জন্য স্থাপত্য সূত্রগুলি তাদের পৌত্তলিক মেলামেশার কারণে অনুপযুক্ত ছিল, এবং কারণ দেবতাদের দৃষ্টিতে খোলা আকাশের নিচে পৌত্তলিক কাল্ট অনুষ্ঠান এবং বলি দেওয়া হত, মন্দিরের পটভূমি হিসাবে, কাল্ট ব্যক্তিত্ব এবং কোষাগারের আবাসন ছিল। যখন কনস্ট্যান্টাইন তাঁর রাজকীয় ধর্মনিষ্ঠাকে স্মরণীয় করে রাখতে চেয়েছিলেন, তখন হাতে থাকা ব্যবহারযোগ্য মডেলটি ছিল ব্যাসিলিকার পরিচিত প্রচলিত স্থাপত্য। ধর্মনিরপেক্ষ ব্যাসিলিকার মৌলিক পরিকল্পনার বিভিন্ন বৈচিত্র্য ছিল, সর্বদা এক ধরনের আয়তক্ষেত্রাকার হল, তবে গির্জার জন্য সাধারণত যেটি অনুসরণ করা হয় তার প্রতিটি পাশে একটি করিডোর এবং অন্য প্রান্তে প্রধান দরজার বিপরীতে এক প্রান্তে একটি এপস সহ একটি কেন্দ্রীয় নেভ ছিল। এপসে (এবং প্রায়শই এর সামনেও) একটি উঁচু মঞ্চ ছিল, যেখানে বেদী স্থাপন করা হত এবং যেখান থেকে পাদ্রিরা দায়িত্ব পালন করতেন। ধর্মনিরপেক্ষ ভবনে এই পরিকল্পনাটি সাধারণত সম্রাট, গভর্নর এবং খুব ধনীদের ছোট দর্শক হলগুলির জন্য আইন আদালত এবং অন্যান্য জনসাধারণের উদ্দেশ্যে কাজ করা বড় পাবলিক ব্যাসিলিকার চেয়ে বেশি ব্যবহৃত হত। কনস্ট্যান্টাইন ট্রায়ারে তাঁর প্রাসাদ কমপ্লেক্সে এই ধরনের একটি ব্যাসিলিকা তৈরি করেছিলেন, যা পরে গির্জা হিসাবে ব্যবহারের জন্য খুব সহজেই গৃহীত হয়েছিল। এটি দুই তলা উঁচু একটি দীর্ঘ আয়তক্ষেত্র, যার একটির উপরে অন্যটির খিলান-মাথার জানালা রয়েছে, কোনও আইল ছাড়াই (এই রাজকীয় ব্যাসিলিকায় কোনও বাণিজ্যিক বিনিময় ছিল না) এবং একটি বিশাল খিলানের বাইরে, এপস যেখানে কনস্ট্যান্টাইন রাষ্ট্র ধারণ করেছিলেন। উন্নয়ন ট্রিয়ারের মতো সিংহাসনের পরিবর্তে একটি বেদী স্থাপন করে একটি গির্জা তৈরি করা হয়েছিল। এই ধরনের ব্যাসিলিকা পশ্চিম ইউরোপ, গ্রীস, সিরিয়া, মিশর এবং প্যালেস্টাইনে, অর্থাৎ খ্রিস্টধর্মের যে কোনও প্রাথমিক কেন্দ্রে নির্মিত হয়েছিল। স্থাপত্য বেসিলিকার ভাল প্রাথমিক উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে বেথলেহেমের চার্চ অফ দ্য নেটিভিটি (6ষ্ঠ শতাব্দী), থেসালোনিকায় সেন্ট এলিয়াসের গির্জা (5ম শতাব্দী) এবং রাভেনাতে দুটি দুর্দান্ত বেসিলিকা। ট্রান্সেপ্ট সহ প্রথম ব্যাসিলিকা সম্রাট কনস্ট্যান্টাইনের আদেশে রোমে এবং তাঁর "নিউ রোম" কনস্টান্টিনোপলে নির্মিত হয়েছিলঃ প্রায় 380 খ্রিষ্টাব্দে, কনস্টান্টিনোপলে পবিত্র প্রেরিতদের কনস্ট্যান্টিনিয়ান গির্জার বর্ণনাকারী গ্রেগরি নাজিয়ানজেন প্রথম ক্রুশের সাথে এর সাদৃশ্য নির্দেশ করেছিলেন। যেহেতু প্রায় একই সময়ে ক্রুশের কাল্ট ছড়িয়ে পড়ছিল, তাই এই তুলনাটি বিস্ময়কর সাফল্যের সাথে মিলিত হয়েছিল। - ইভোন থেবার্ট, ভেইনে, 1987 এইভাবে, একটি খ্রিস্টান প্রতীকী থিম নাগরিক আধা-পাবলিক নজির থেকে ধার করা একটি ফর্মের জন্য বেশ স্বাভাবিকভাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল। প্রথম মহান ইম্পেরিয়াল স্পন্সর খ্রিস্টান ব্যাসিলিকা হল সেন্ট জন ল্যাটেরান, যা 313 খ্রিষ্টাব্দে মিলানের আদেশের ঠিক আগে বা তার আশেপাশে কনস্ট্যান্টাইন দ্বারা রোমের বিশপকে দেওয়া হয়েছিল এবং 324 খ্রিষ্টাব্দে পবিত্র করা হয়েছিল। 4র্থ শতাব্দীর শেষের দিকে, রোমে অন্যান্য খ্রিস্টান ব্যাসিলিকা নির্মিত হয়েছিলঃ সান্তা সাবিনা, এবং সেন্ট পলস আউটসাইড দ্য ওয়ালস (4র্থ শতাব্দী), এবং পরে সেন্ট ক্লেমেন্ট (6ষ্ঠ শতাব্দী)। 4র্থ বা 5ম শতাব্দীর একটি খ্রিস্টান ব্যাসিলিকা তার সম্পূর্ণরূপে আবদ্ধ সম্মুখভাগের পিছনে একটি স্তম্ভ বা তোরণ দিয়ে ঘেরা ছিল, যেমন স্টোয়া বা পেরিস্টাইল যা তার পূর্বপুরুষ ছিল বা ক্লোইস্টারের মতো যা তার বংশধর ছিল। এই ফোরকোর্টটি বাইরে থেকে পাবলিক স্ট্রিট বরাবর বিভিন্ন বিল্ডিংয়ের মাধ্যমে প্রবেশ করা হয়েছিল। এটি রোমের সেন্ট পিটার্স ব্যাসিলিকার স্থাপত্যের ভিত্তি-পরিকল্পনা ছিল, 15 শতকে একটি নতুন পরিকল্পনায় নির্মিত একটি আধুনিক গির্জার পথ তৈরি করার জন্য এটি ভেঙে ফেলা হয়েছিল। বেশিরভাগ ব্যাসিলিকাতে, কেন্দ্রীয় নাভ আইলগুলির চেয়ে লম্বা, যা ক্লেরেস্টোরি নামে পরিচিত জানালার একটি সারি গঠন করে। ককেশাসের কিছু ব্যাসিলিকার, বিশেষত আর্মেনিয়া এবং জর্জিয়ার, দুটি আইলের তুলনায় সামান্য উঁচু একটি কেন্দ্রীয় নাভ এবং তিনটিই আচ্ছাদন করে একটি একক খাড়া ছাদ রয়েছে। ফলাফলটি অনেক বেশি অন্ধকার অভ্যন্তর। এই পরিকল্পনাটি মধ্য ইউরোপে "প্রাচ্য ব্যাসিলিকা" বা "সিউডোবাসিলিকা" নামে পরিচিত। একটি অদ্ভুত ধরনের ব্যাসিলিকা, যা থ্রি-চার্চ ব্যাসিলিকা নামে পরিচিত, মধ্যযুগের গোড়ার দিকে জর্জিয়ায় বিকশিত হয়েছিল, যা কেন্দ্রীয় নাভ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল যা শক্ত দেয়াল সহ আইলগুলি থেকে সম্পূর্ণরূপে পৃথক। ধীরে ধীরে, মধ্যযুগের গোড়ার দিকে বিশাল রোমানেস্ক গির্জার উত্থান ঘটে, যা এখনও ব্যাসিলিকার মৌলিক পরিকল্পনা বজায় রেখেছিল। মধ্যযুগীয় বুলগেরিয়ায় গ্রেট ব্যাসিলিকা 875 খ্রিষ্টাব্দের দিকে সমাপ্ত হয়। প্রথম বুলগেরিয়ান সাম্রাজ্যের প্রথম রাজধানী প্লিস্কায় স্থাপত্য কমপ্লেক্সে একটি ক্যাথেড্রাল, একটি আর্চবিশপের প্রাসাদ এবং একটি মঠ অন্তর্ভুক্ত ছিল। ব্যাসিলিকা সেই সময়ের ইউরোপের অন্যতম বৃহত্তম খ্রিস্টান ক্যাথেড্রাল ছিল, যার আয়তন ছিল। ওহরিডের এখনও ব্যবহৃত চার্চ অফ সেন্ট সোফিয়া মধ্যযুগীয় বুলগেরিয়ার আরেকটি উদাহরণ। রোমানিয়ায়, একটি ভবন এবং একটি প্রতিষ্ঠান হিসাবে গির্জার শব্দটি বেসিলিকা শব্দটি থেকে উদ্ভূত হয়েছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে শৈলীটি বৈচিত্র্যের সাথে অনুলিপি করা হয়েছিল। পেনসিলভেনিয়ার সেন্ট মেরি 'স (জার্মান) গির্জা, একটি প্রারম্ভিক খ্রিস্টান ব্যাসিলিকার স্থাপত্য অনুকরণ করে নির্মিত একটি আমেরিকান গির্জা 1997 সালে ভেঙে ফেলা হয়। ক্যাথলিক ব্যাসিলিকা ক্যাথলিক চার্চে, একটি ব্যাসিলিকা একটি বড় এবং গুরুত্বপূর্ণ গির্জা ভবন। এই উপাধিটি পোপ দ্বারা তৈরি করা হতে পারে বা অনাদিকাল থেকে হতে পারে। ব্যাসিলিকা গীর্জা অন্যান্য গীর্জা থেকে আনুষ্ঠানিক উদ্দেশ্যে আলাদা করা হয়। স্থাপত্যের দিক থেকে ভবনটি ব্যাসিলিকা হওয়ার প্রয়োজন নেই। ব্যাসিলিকা হয় প্রধান ব্যাসিলিকা-যার মধ্যে চারটি রয়েছে, সবগুলিই রোমের ডায়োসেসে-বা ছোট ব্যাসিলিকা, যার মধ্যে বিশ্বব্যাপী 1,810 টি ছিল। অম্ব্রাকুলাম ডানদিকে একটি ব্যাসিলিকায় প্রদর্শিত হয় (অর্থাৎ। গির্জাটিকে একটি ব্যাসিলিকার পদমর্যাদা দেওয়া হয়েছে তা নির্দেশ করার জন্য বেদির পত্রের দিক)। আরও দেখুন ম্যাকেলাম-রোমান আচ্ছাদিত বাজার বাজার হল-আধুনিক আচ্ছাদিত বাজার কোর্টহাউস কুরিয়া মিউনিসিপ্যাল কিউরি টাউন হল স্থাপত্য ক্যাথেড্রাল এবং মহান গীর্জার বাইজেন্টাইন স্থাপত্য চার্চ স্থাপত্য রেফারেন্স সাধারণ উৎস ব্যাসিলিকা সিন্ডিকাসের স্থাপত্য, এডুয়ার্ড, আর্লি ক্রিশ্চিয়ান আর্ট, বার্নস অ্যান্ড ওটস, লন্ডন, 1962 ব্যাসিলিকা পোরসিয়া ডব্লিউ থায়ার, "প্রাচীন রোমের ব্যাসিলিকাস": স্যামুয়েল বল প্ল্যাটনার থেকে (টমাস অ্যাশবি দ্বারা সম্পূর্ণ এবং সংশোধিত), 1929। এ টপোগ্রাফিক্যাল ডিকশনারি অফ এনশিয়েন্ট রোম (লন্ডনঃ অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস) পল ভেইন, সংস্করণ। আ হিস্ট্রি অফ প্রাইভেট লাইফ I: ফ্রম প্যাগান রোম টু বাইজান্টিয়াম, 1987 হেরিটেজ ফাউন্ডেশন অফ নিউফাউন্ডল্যান্ড অ্যান্ড ল্যাব্রাডর এক্সটার্নাল লিঙ্কস ভিট্রুভিয়াস, খ্রিস্টপূর্ব 1ম শতাব্দীর। রোমান স্থপতি, কিভাবে খ্রিস্টপূর্ব 1ম সহস্রাব্দের একটি ব্যাসিলিকা নকশা করা যায় তার পরিচিতি প্রাচীন রোমান স্থাপত্য খ্রিস্টান পরিভাষা রোমান আইন গির্জা ভবনগুলির প্রকার