Stranger King
স্ট্রেঞ্জার কিং তত্ত্ব বিশ্বব্যাপী উপনিবেশবাদ বোঝার জন্য একটি কাঠামো প্রদান করে। এটি সেই আপাত স্বাচ্ছন্দ্যকে ব্যাখ্যা করতে চায় যার মাধ্যমে অনেক আদিবাসী জনগণ নিজেদেরকে একটি বিদেশী ঔপনিবেশিক শক্তির কাছে বশীভূত করেছিল এবং ঔপনিবেশিক শক্তি দ্বারা রাষ্ট্র গঠনকে পূর্ববর্তী, অনুরূপ কিন্তু আদিবাসী প্রক্রিয়াগুলির ধারাবাহিকতার মধ্যে রাখে। এটি ঔপনিবেশিকতার আরোপকে পাশবিক শক্তির দ্বারা স্থানীয় সম্প্রদায়ের চেতনা ভাঙার ফল হিসাবে নয়, বা স্বার্থান্বেষী নেতাদের মিথ্যার প্রতি অজ্ঞ কৃষকদের সম্মতির প্রতিফলন হিসাবে নয়, বরং প্রদত্ত সুযোগের জনগণের যুক্তিসঙ্গত এবং উত্পাদনশীল গ্রহণযোগ্যতা হিসাবে তুলে ধরে। প্রশান্ত মহাসাগরীয় অঞ্চলে মার্শাল সাহলিন্স এই তত্ত্বটি তৈরি করেছিলেন এবং ডেভিড হেনলি ইন্দোনেশিয়ার উত্তর সুলাওসি অঞ্চলকে তাঁর প্রধান কেস স্টাডি হিসাবে ব্যবহার করে বর্ণনা করেছেন। স্ট্রেঞ্জার কিং তত্ত্বটি রাষ্ট্র গঠনের প্রাক-ঔপনিবেশিক এবং ঔপনিবেশিক প্রক্রিয়াগুলির মধ্যে সাদৃশ্য এবং বিচ্যুতির পরামর্শ দেয় যা বিশ্বের এশিয়া-প্রশান্ত মহাসাগরীয় অংশে ঔপনিবেশিক পরিবর্তনের ইতিহাস সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি তৈরি করতে সক্ষম করে। স্ট্রেঞ্জার কিং তত্ত্ব যুক্তি দেয় যে অনেক আদিবাসী মানুষ বিদেশী ঔপনিবেশিক প্রভাব চাপিয়ে দেওয়া মেনে নিয়েছে, অর্থাৎ। দ্বন্দ্ব সমাধানের মাধ্যম হিসাবে অপরিচিত রাজা। এটি করার ক্ষেত্রে, স্ট্রেঞ্জার কিং তত্ত্ব 'ঐতিহ্য বনাম আধুনিকতা' এবং 'জাতীয়তাবাদ বনাম সাম্রাজ্যবাদ' দৃষ্টান্তের দ্বৈত বিরোধীদের চ্যালেঞ্জ জানায় এবং এটি ঔপনিবেশিক শক্তি দ্বারা রাষ্ট্র গঠনকে পূর্ববর্তী, অনুরূপ কিন্তু দেশীয় প্রক্রিয়াগুলির ধারাবাহিকতার মধ্যে রাখে। তত্ত্বটি বিশেষত সপ্তদশ শতাব্দীর ইংরেজ রাজনৈতিক দার্শনিক টমাস হবসের 'ওয়ার', ঈর্ষা এবং দ্বন্দ্বের অবস্থায় বিদ্যমান ঐতিহ্যবাহী আদিবাসী সমাজের চিত্রের উপর ভিত্তি করে তৈরি। এই তত্ত্বটি নৃতত্ত্ববিদ মার্শাল সাহলিন্স ফিজির মতো প্রশান্ত মহাসাগরীয় সম্প্রদায়ের বিশ্লেষণে তৈরি করেছিলেন। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে 'ওয়ার' রাজ্যের আদিবাসী সমাজগুলি দ্বন্দ্ব সমাধানে সক্ষম একজন নিরপেক্ষ এবং শক্তিশালী অপরিচিত রাজার আগমনকে স্বাগত জানাবে, কারণ সম্প্রদায়ের বাইরে এবং উপরে তাঁর অবস্থান তাঁকে একটি অনন্য কর্তৃত্ব দেবে। এই তত্ত্বের সাথে সামঞ্জস্য রেখে, জিম ফক্স এবং লিওনার্ড আন্দায়ার মতো পণ্ডিতরা (পূর্ব) ইন্দোনেশিয়া এবং প্রশান্ত মহাসাগরীয় বিশ্বের মধ্যে সমান্তরালতার উপর জোর দিয়েছেন, অন্যদিকে ডেভিড হেনলি উত্তর সুলাওয়েসিতে স্ট্রেঞ্জার কিং ধারণাটি প্রয়োগ করেছেন। সুলাওসির অপরিচিত রাজা ডাচ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি এবং তাদের আগে স্প্যানিশরা উত্তর সুলাওসির ভঙ্গুর এবং বিতর্কিত আদিবাসী সম্প্রদায়ের কেন্দ্রীয় রাজনৈতিক দ্বিধাদ্বন্দ্বের একটি অপরিচিত রাজা সমাধান প্রদান করেছিল। প্রাচীন ওলন্দাজ আখ্যানগুলি প্রায়শই আদিবাসী (যেমন, মিনাহাসা) অংশীদারদের হস্তক্ষেপের জন্য কৃতজ্ঞ হিসাবে চিত্রিত করে যখন তাদের নিজস্ব রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলি সমৃদ্ধি অর্জনের জন্য প্রয়োজনীয় নিরাপত্তা ও স্থিতিশীলতা প্রদান করতে অক্ষম ছিল। যদিও এই ঐতিহাসিক বিবরণগুলি স্ট্রেঞ্জার কিং ধারণার বৈধতা দেয়, তবে তাদের উৎসের কারণে এগুলি স্পষ্টতই বিতর্কিত এবং সর্বদা ঔপনিবেশিক প্রচার হিসাবে সহজেই খারিজ করা হয়েছে। হেনলির গবেষণা অবশ্য প্রমাণ দেয় (একাদশ অধ্যায়, 'প্যাটার্নস অ্যান্ড প্যারালেলস') যে এটি কেবল ইউরোপীয় সূত্র নয় যা আদিবাসী সমাজের মধ্যে পুনরাবৃত্ত অনিশ্চয়তা এবং দ্বন্দ্ব এবং আদিবাসী সমাজের স্থিতাবস্থা ভাঙার জন্য একজন অপরিচিত রাজাকে মূর্ত করার কৌশলের পরামর্শ দেয়। হেনলি প্রকৃতপক্ষে নৃতত্ত্ববিদদের দ্বারা সংগৃহীত প্রচুর দেশীয় (যেমন, বুগিস এবং মাকাসারিস) ইতিহাস এবং বিবরণ উপস্থাপন করেছেন যা প্রাক-ঔপনিবেশিক এবং পরবর্তী ঔপনিবেশিক রাষ্ট্র গঠনের প্রক্রিয়াটিকে একইভাবে ব্যাখ্যা করে এবং বৈধতা দেয়, এবং কেবল মিনাহাসা বা দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় নয়, বিশ্বব্যাপী। স্ট্রেঞ্জার কিং তত্ত্বটি এই তত্ত্বের বিরুদ্ধে যুক্তি দেয় যে শতাব্দী-দীর্ঘ উপনিবেশ প্রক্রিয়া আক্রমণাত্মক সামরিক দখলদারিত্বের বিরুদ্ধে আদিবাসী প্রতিরোধের একটি অবিরাম প্রক্রিয়া ছিল। অপরিচিত রাজার বণিক, সামরিক, সরকারি কর্মচারী এবং ধর্মপ্রচারকদের নিজস্ব উদ্দেশ্য এবং কর্মসূচী থাকা সত্ত্বেও, উপনিবেশবাদীরা কেবল সামরিক শক্তির ভিত্তিতেই নয়, রাজনৈতিক জোট, কূটনৈতিক সহযোগিতা এবং সালিশের জন্য তুলনামূলকভাবে নিরপেক্ষ ব্যবস্থা প্রদানের মাধ্যমেও কর্তৃত্ব অর্জন করেছিল। ঔপনিবেশিক আদালতগুলি কেবল নিপীড়নের হাতিয়ার হওয়ার পরিবর্তে, স্থানীয় ঘুষ ও পৃষ্ঠপোষকতার সাপেক্ষে আদিবাসীদের ন্যায়বিচারের সুযোগও প্রদান করেছিল। ঔপনিবেশিক অংশীদারদের ঔদ্ধত্য বা স্বার্থকে হ্রাস না করে হেনলি বলেনঃ "আমরা সেই সমাজগুলির প্রকৃতি আরও ভালভাবে বুঝতে পারব না, যদি বিব্রত, অবিশ্বাস বা আগ্রহের অভাবের কারণে আমরা হয় তাদের প্রায়শই ঔপনিবেশিক নিয়ন্ত্রণে আনার স্বাচ্ছন্দ্যকে উপেক্ষা করি, অথবা 'অপরিচিত-রাজাদের' তাদের মধ্যে দরকারী কাজ সম্পাদন হিসাবে বিবেচিত হওয়ার প্রমাণকে উপেক্ষা করি।" ডেভিড হেনলি ঈর্ষা ও ন্যায়বিচার (পৃ. 89) দ্য স্ট্রেঞ্জার কিং ইন শ্রীলঙ্কা তাঁর গবেষণাপত্রে শিলার স্ট্রেঞ্জার কিং ধারণাকে আধুনিক যুগের গোড়ার দিকে দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় রাজনৈতিক সত্তাগুলিতে দলগুলিকে চালিত করার একটি রাজনৈতিক উপায় হিসাবে গ্রহণ করেছেন এবং অষ্টাদশ শতাব্দীতে ক্যান্ডি রাজ্যের রাজনৈতিক পরিস্থিতিতে এটি প্রয়োগ করেছেন। তিনি যুক্তি দেন যে কান্ডিয়ান রাজার জন্য ছোট রাজ্যে ক্ষমতার ভারসাম্য বজায় রাখার জন্য বহিরাগত মর্যাদা অপরিহার্য ছিল এবং 1815 সালে ব্রিটিশদের কাছে রাজ্যের উপর ক্ষমতা হস্তান্তরের দিকে পরিচালিত রাজনৈতিক প্রক্রিয়ার উপর আলোকপাত করেন। তদুপরি, তিনি যুক্তি দেন যে স্ট্রেঞ্জার কিং কৌশলটি ইউরোপীয় এবং এশীয় উভয় বিদেশী সত্তার ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য। তিন বছরের মধ্যে অভিজাতরা বুঝতে পেরেছিল যে ব্রিটিশ শাসনের অধীনে তারা অনেক বেশি ক্ষমতা হারিয়ে ফেলেছে এবং তারা আরও একবার দোরে স্বামী নামে একজন দক্ষিণ ভারতীয় অপরিচিত রাজাকে স্থাপন করতে চেয়েছিল। যাইহোক, তাদের 1818 সালের বিদ্রোহ ব্রিটিশদের দ্বারা চূর্ণবিচূর্ণ হয় এবং কান্ডিয়ান প্রদেশগুলির উপর আরও কঠোর নিয়ন্ত্রণের দিকে পরিচালিত করে এবং কান্ডিয়ান অভিজাতদের স্বায়ত্তশাসন তীব্রভাবে হ্রাস পায়। শিক্ষামূলক ব্যবহার স্ট্রেঞ্জার কিং তত্ত্বটি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় ইউরোপীয় এবং এশীয়দের মধ্যে মিথস্ক্রিয়ার ইতিহাস বোঝার এবং পুনর্নির্মাণের জন্য একটি বিশ্লেষণাত্মক হাতিয়ার হিসাবে ব্যবহৃত হয় এবং উপনিবেশবাদ বোঝার বিকল্প কাঠামোর প্রস্তাব দেয়। 2007 সালে ইন্টারন্যাশনাল কনভেনশন অফ এশিয়া স্কলার্স (আই. সি. এ. এস)-এর সভাপতিত্বে "দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া ও ভারত মহাসাগরে উপনিবেশবাদের পুনর্বিবেচনা, 18 থেকে 19 শতক" নামে একটি প্যানেল উপনিবেশবাদের প্রক্রিয়া এবং উপনিবেশবাদী ও উপনিবেশবাদীদের মধ্যে সম্পর্কের জটিলতা সম্পর্কে আদিবাসীদের ভূমিকার গতিশীলতা সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি অর্জনের জন্য এই ধারণাটি নিযুক্ত করা হয়েছিল। ঐতিহাসিক ও সামাজিক বিজ্ঞান একটি নতুন বিকল্প আলোচনা গড়ে তুলছে, যেখানে শুধুমাত্র পুরনো জাতীয়তাবাদী ইউরো-কেন্দ্রিক পণ্ডিতরা নয়, পরবর্তীকালে এশীয়-কেন্দ্রিক শিক্ষাবিদ এবং জাতীয়তাবাদী সংশোধনবাদীরাও পারস্পরিক ঐতিহ্যের দৃষ্টিকোণ থেকে ইতিহাসকে দেখছেন। "দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া একটি একক সার্বজনীন ইতিহাস সহ একটি একক বিশ্ব সভ্যতার মধ্যে এসেছে এবং এশীয়-কেন্দ্রিক ইতিহাস বলতে যা বোঝায় তা হল একটি ইতিহাস যেখানে এশীয়দের, তাঁর বাড়ির আয়োজক হিসাবে, অগ্রভাগে দাঁড়ানো উচিত।" (স্মাইল 1961:76,78)। অপরিচিত রাজার ধারণাটি ডেনমার্কের হাউস অফ নটলিঙ্গ রাজবংশের পাশাপাশি 1262 সালে নরওয়েজিয়ান রাজা দ্বারা আইসল্যান্ডের সংযুক্তির জন্য ভাইকিং যুগের স্ক্যান্ডিনেভিয়ায় প্রয়োগ করা হয়েছে। বিব্লিওগ্রাফি গিবসন, থমাস "ফ্রম স্ট্রেঞ্জার-কিং টু স্ট্রেঞ্জার-শেখ" (ইন্দোনেশিয়া অ্যান্ড দ্য মালয় ওয়ার্ল্ড, ভলিউম 36, ইস্যু 105 জুলাই 2008) পৃষ্ঠা। 309-321 হেনলি, ডেভিড "ইন্দোনেশিয়া এবং অন্যত্র ঔপনিবেশিক শাসনের দ্বন্দ্ব, ন্যায়বিচার এবং অপরিচিত-রাজা আদিবাসী শিকড়"। (মডার্ন এশিয়ান স্টাডিজ, 38,2004) পৃ. 85-144 সাহলিন্স, মার্শাল "দ্য স্ট্রেঞ্জার কিং" (ইন্দোনেশিয়া এবং মালয় বিশ্ব, খণ্ড 36, সংখ্যা 105 জুলাই 2008) পৃষ্ঠা। 177-199 জে. এস. টি. ও. আর ওয়েবসাইটের সঙ্গে অনলাইন কে. আই. টি. এল. ভি প্রকাশনার বাহ্যিক লিঙ্ক। সংগ্রহের তারিখ 27 ফেব্রুয়ারি 2011। ডাচ ইস্ট ইন্ডিজ উপনিবেশবাদ ওশেনিয়া এশিয়ায় ইউরোপীয় উপনিবেশ ব্রিটিশ সিলন ইতিহাসের তত্ত্ব