Ipuwer Papyrus
ইপুওয়ার প্যাপিরাস (আনুষ্ঠানিকভাবে প্যাপিরাস লেইডেন আই 344 রেক্টো) মিশরের উনিশতম রাজবংশের সময় তৈরি একটি প্রাচীন মিশরীয় হায়ার্যাটিক প্যাপিরাস, এবং এখন নেদারল্যান্ডসের লেইডেনের রিজক্সমিউসিয়াম ভ্যান ওউধেডেনে রাখা হয়েছে। এতে ইপুওয়ারের উপদেশ রয়েছে, যা একটি অসম্পূর্ণ সাহিত্যকর্ম, যার মূল রচনা মিশরের দ্বাদশ রাজবংশের শেষের দিকের (c.1991-1803 খ্রিষ্টপূর্ব)। 19 শতকের প্রথমার্ধে, মিশরে অনেক মিশরীয় প্রাচীন নিদর্শন পণ্ডিত বা বণিকদের দ্বারা আবিষ্কৃত হয়েছিল যারা দ্রুত মুনাফা অর্জনের চেষ্টা করেছিল। আইপুয়ার প্যাপিরাস এই ধরনের অ-পেশাদার ব্যবসায়ীদের দ্বারা আবিষ্কৃত হয়েছিল, যারা এটি জিওভান্নি আনাস্তাসির কাছে বিক্রি করেছিল, যিনি সুইডেন এবং নরওয়ের জন্য মিশরে কনসাল হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। 1828 সালে আনাস্তাসি ডাচ সরকারের কাছে প্যাপিরাস বিক্রি করে দেন। কবিতার বিষয়বস্তু, ইপুওয়ার-খ্রিষ্টপূর্ব 1 সময়কালের একটি সাধারণ নাম-অভিযোগ করেছে যে পৃথিবী উল্টে গেছেঃ একজন মহিলা যার একটিও বাক্স ছিল না এখন আসবাবপত্রের মালিক, একটি মেয়ে যে জলে তার মুখের দিকে তাকিয়ে থাকত এখন তার কাছে একটি আয়না রয়েছে, যখন একসময় ধনী লোকটি এখন ময়লা পরে আছে। তিনি দাবি করেন যে সকলের প্রভু (একটি উপাধি যা রাজা বা স্রষ্টা সূর্য-দেবকে বোঝাতে পারে) তাঁর শত্রুদের ধ্বংস করুন এবং তাঁর ধর্মীয় কর্তব্যগুলি স্মরণ করুন। এর পরে ব্যাধিগুলির একটি প্রাণবন্ত বর্ণনা দেওয়া হয়েছেঃ আইনের প্রতি আর কোনও শ্রদ্ধা নেই এবং এমনকি পিরামিডের ভিতরে রাজার সমাধিস্থলও অপবিত্র করা হয়েছে। গল্পটি আরও ভাল দিনগুলির স্মরণের সাথে চলতে থাকে যতক্ষণ না এটি প্যাপিরাসের অনুপস্থিত শেষ অংশের কারণে হঠাৎ শেষ হয়। সম্ভবত সর্বশক্তিমানের উত্তর দিয়ে কবিতাটি শেষ হয়েছে, অথবা এমন একজন শক্তিশালী রাজার আগমনের ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছে যিনি শৃঙ্খলা ফিরিয়ে আনবেন। আলোচনা ইপুওয়ার প্যাপিরাস ঊনবিংশ রাজবংশের আগে নয়, প্রায় 1250 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে লেখা হয়েছে, তবে পাঠ্যটি নিজেই অনেক পুরানো এবং মিশরীয় মধ্য রাজ্যের দ্বাদশ রাজবংশের শেষের দিকের। উপদেশগুলি রাজনৈতিক নীতিশাস্ত্রের উপর বিশ্বের প্রাচীনতম গ্রন্থ হিসাবে বিবেচিত হয়, যা পরামর্শ দেয় যে একজন ভাল রাজা হলেন সেই ব্যক্তি যিনি অন্যায় কর্মকর্তাদের নিয়ন্ত্রণ করেন, এইভাবে দেবতাদের ইচ্ছা পালন করেন। এটি একটি পাঠ্য বিলাপ, যা সুমেরীয় শহরের বিলাপ এবং মৃতদের জন্য মিশরীয় বিলাপের কাছাকাছি, অতীতকে (পুরাতন রাজ্যের শেষে মেমফিসের ধ্বংস) একটি আদর্শ ভবিষ্যতের বিষণ্ণ পটভূমি হিসাবে ব্যবহার করে। পূর্বে মনে করা হত যে, ইপুওয়ারের উপদেশগুলি প্রথম মধ্যবর্তী যুগে মিশরের একটি বস্তুনিষ্ঠ প্রতিকৃতি উপস্থাপন করে। আরও সাম্প্রতিক সময়ে, দেখা গেছে যে কাখেপেরাসেনেবের অভিযোগের পাশাপাশি উপদেশগুলি সম্ভবত রাজকীয় প্রচারের কাজ, উভয়ই নেফার্টির পূর্ববর্তী ভবিষ্যদ্বাণী দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছেঃ তিনটি রচনায় এমন একটি জাতির থিম রয়েছে যা বিশৃঙ্খলা ও বিশৃঙ্খলার মধ্যে ডুবে গেছে এবং এমন এক অদম্য রাজার প্রয়োজন যা বিশৃঙ্খলাকে পরাজিত করবে এবং মাত পুনরুদ্ধার করবে। টবি উইলকিনসন পরামর্শ দিয়েছিলেন যে উপদেশ এবং খাখেপেরসেনব সম্ভবত তৃতীয় সেনুস্রেটের রাজত্বকালে রচিত হয়েছিল, যিনি তাঁর প্রচারের ব্যবহারের জন্য সুপরিচিত একজন ফারাও ছিলেন। ইয়ান শ উপদেশগুলিকে প্রাথমিক মিশরীয় ইতিহাসের একটি নির্ভরযোগ্য বিবরণ হিসাবে বিবেচনা করেন না, কারণ এর মূল রচনা এবং লাইডেন প্যাপিরাস লেখার মধ্যে দীর্ঘ সময়ের ব্যবধান রয়েছে। ইপুয়ার এবং বুক অফ এক্সোডাস ইপুয়ারকে প্রায়শই জনপ্রিয় সাহিত্যে বাইবেলের যাত্রার বিবরণের নিশ্চয়তা হিসাবে সামনে রাখা হয়েছে, বিশেষত এর বক্তব্যের কারণে যে "নদীটি রক্ত" এবং দাসদের পালিয়ে যাওয়ার ঘন ঘন উল্লেখ রয়েছে। এই দাবি সংখ্যাগরিষ্ঠ পণ্ডিতদের মধ্যে গ্রহণযোগ্যতা অর্জন করেনি। ইপুওয়ার এবং বুক অফ এক্সোডাসের বর্ণনার মধ্যে বৈষম্য রয়েছে, যেমন প্যাপিরাস এশীয়দের চলে যাওয়ার পরিবর্তে মিশরে আসার বর্ণনা দেয়। প্যাপিরাসের বিবৃতি যে "নদী হল রক্ত" বাক্যাংশটি বিপর্যয়কর বন্যার সময় নীল নদের লাল পলি রঙকে বোঝাতে পারে, অথবা কেবল অশান্তির একটি কাব্যিক চিত্র হতে পারে। আরও দেখুন প্রাচীন মিশরীয় প্যাপিরির তালিকা বাইবেলের প্রত্নতত্ত্বের নিদর্শনগুলির তালিকা উদ্ধৃতি গ্রন্থপঞ্জি বাইরের লিঙ্কগুলি প্রাচীন মিশরের প্যাপিরির আইপুয়ার প্যাপিরাস সংলাপের ইংরেজি অনুবাদ আইপুয়ারের উপদেশ