Celestial marriage
স্বর্গীয় বিবাহ (বিবাহের নতুন এবং চিরস্থায়ী চুক্তি, চিরন্তন বিবাহ, মন্দির বিবাহ নামেও পরিচিত) একটি মতবাদ যে বিবাহ স্বর্গে চিরস্থায়ী হতে পারে। এটি চার্চ অফ জিসাস ক্রাইস্ট অফ ল্যাটার-ডে সেন্টস (এলডিএস চার্চ) বা মরমনবাদ এবং মরমন মৌলবাদের শাখাগুলির একটি অনন্য শিক্ষা। এলডিএস চার্চের মধ্যে এলডিএস চার্চে, পারিবারিক সম্পর্ক সীলমোহর করা যেতে পারে, যার ফলে সীলমোহর অধ্যাদেশের মাধ্যমে মৃত্যুর পরেও অব্যাহত থাকে। অধ্যাদেশটি একটি চুক্তির সাথে যুক্ত যা মন্দিরের অভ্যন্তরে সীলমোহরের ক্ষমতা ধরে রাখার জন্য অনুমোদিত ব্যক্তিদের দ্বারা সংঘটিত হয়। শুধুমাত্র যাঁরা মন্দিরে প্রবেশ করতে পারেন, সেখানে বিয়ে করতে পারেন বা এই সীলমোহরগুলিতে যোগ দিতে পারেন, তাঁরা হলেন সরকারি মন্দিরের সুপারিশকারী ব্যক্তিরা। একটি মন্দিরের সুপারিশ পাওয়ার জন্য একজনকে এলডিএস চার্চের মতবাদ মেনে চলতে হবে এবং তাদের বিশপ এবং অংশীদার রাষ্ট্রপতি দ্বারা সাক্ষাৎকার নেওয়া এবং যোগ্য বলে বিবেচিত হতে হবে। একটি চিরন্তন বিবাহের চুক্তির পূর্বশর্ত, একটি মন্দিরের সুপারিশ পাওয়ার পাশাপাশি, মন্দিরের দানের মধ্য দিয়ে যাওয়া জড়িত, যার মধ্যে ঈশ্বর এবং তাঁর আদেশগুলির প্রতি আনুগত্য এবং ভক্তির চুক্তি করা জড়িত। সীলমোহর চুক্তির প্রতিশ্রুত আশীর্বাদগুলি পাওয়ার জন্য, একজনকে অবশ্যই প্রভুর সমস্ত আদেশের বাধ্য হওয়ার প্রতিশ্রুতি পূরণ করতে হবে, যার মধ্যে রয়েছে একটি বিশুদ্ধ বিশুদ্ধ জীবনযাপন করা, যে কোনও অশুচি জিনিস থেকে বিরত থাকা, প্রভুর জন্য যা কিছু আছে তা উৎসর্গ করতে এবং পবিত্র করতে ইচ্ছুক হওয়া। বিবাহ অনুষ্ঠানে, একজন পুরুষ এবং একজন মহিলা ঈশ্বর এবং একে অপরের সাথে চুক্তি করে এবং বলা হয় যে তারা সময় এবং সমস্ত অনন্তকালের জন্য স্বামী এবং স্ত্রী হিসাবে সিল করা হয়। ধর্মটি উল্লেখ করে এবং এই বিষয়ে নিজেকে অন্যান্য ধর্মীয় ঐতিহ্য থেকে আলাদা করে বলে যে, মন্দিরে এই জীবনে করা বিবাহের সম্পর্ক এবং চুক্তিগুলি পরবর্তী জীবনে বৈধ থাকবে যদি তারা এই চুক্তিগুলি মেনে চলে। ঊনবিংশ শতাব্দীতে, "স্বর্গীয় বিবাহ" শব্দটি সাধারণত বহুবিবাহের অনুশীলনকে বোঝায়, যা 1890 সালে এলডিএস চার্চ আনুষ্ঠানিকভাবে পরিত্যাগ করে। এই শব্দটি এখনও এলডিএস চার্চের সাথে যুক্ত নয় এমন মরমন মৌলবাদীদের দ্বারা এই অর্থে ব্যবহৃত হয়। এলডিএস গির্জায় আজ, পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই একবারে শুধুমাত্র একজন জীবিত সঙ্গীর সাথে একটি স্বর্গীয় বিয়েতে প্রবেশ করতে পারে। একজন পুরুষ একাধিক মহিলার কাছে সিল করা যেতে পারে। যদি তার স্ত্রী মারা যায়, তবে সে অন্য একটি স্বর্গীয় বিয়েতে প্রবেশ করতে পারে এবং তার জীবিত স্ত্রী এবং মৃত স্ত্রী বা স্ত্রী উভয়ের কাছেই সীলমোহর হতে পারে। অনেক মর্মন বিশ্বাস করেন যে এই সমস্ত বিবাহ অনন্তকালের জন্য বৈধ হবে এবং স্বামী স্বর্গীয় রাজ্যে একটি পরিবার হিসাবে একসাথে বসবাস করবেন যাদের কাছে তিনি সিল করা হয়েছিল। 1998 সালে, এলডিএস চার্চ নীতি পরিবর্তন করে এবং এখন মহিলাদের একাধিক পুরুষের কাছে সিল করার অনুমতি দেয়। তবে, একজন মহিলা জীবিত থাকাকালীন একবারে একাধিক পুরুষের কাছে সিল করা যাবে না। তার মৃত্যুর পরেই তাকে পরবর্তী অংশীদারদের কাছে সিল করা হতে পারে। প্রক্সি সীলমোহর, প্রক্সি বাপ্তিস্মের মতো, পরকালে ব্যক্তিকে দেওয়া হয়। গির্জার শিক্ষা অনুসারে, অন্যান্য চুক্তির মতো স্বর্গীয় বিবাহ চুক্তির জন্য এই জীবনের পরেও দম্পতির অব্যাহত ধার্মিকতার প্রয়োজন রয়েছে। যদি কেবল একজনই ধার্মিক থাকে তবে সেই ব্যক্তিকে অনন্তকালের জন্য একজন ধার্মিক চিরন্তন সঙ্গী হওয়ার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়। নিউ টেস্টামেন্টে, যিশুকে মৃত্যুর পরে বিবাহের অব্যাহত অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয় এবং তিনি উত্তর দেন যে মৃতদের পুনরুত্থানের পরে, "লোকেরা বিয়ে করবে না বা বিয়েতে দেওয়া হবে না; তারা স্বর্গের ফেরেশতাদের মতো হবে"। মরমনরা যীশুর বক্তব্যকে এই অর্থে ব্যাখ্যা করেন না যে "পুনরুত্থানের পরে বিবাহের অস্তিত্ব থাকবে না, তবে পুনরুত্থানের পরে বিবাহ করা হবে না; কারণ বৈবাহিক অবস্থার সমস্ত প্রশ্ন অবশ্যই সেই সময়ের আগে নিষ্পত্তি করতে হবে।" সুতরাং, মরমনরা বিশ্বাস করেন যে কেবলমাত্র মানুষই একটি চিরন্তন বিবাহ অধ্যাদেশের বিষয় হতে পারে; মানুষেরা নিজের জন্য বা যারা ইতিমধ্যে মারা গেছে তাদের জন্য প্রক্সি দ্বারা অধ্যাদেশটি পেতে পারে। সেলেস্টিয়াল বিবাহ সীলমোহর করা এলডিএস চার্চের সীলমোহরের মতবাদের একটি উদাহরণ। একটি স্বর্গীয় বিবাহের পরে, এই দম্পতিকে কেবল স্বামী ও স্ত্রী হিসাবে সিল করা হয় না, তবে বিবাহের মধ্যে জন্মগ্রহণকারী সন্তানরাও সেই পরিবারে সিল করা হয়। যে ক্ষেত্রে স্বামী ও স্ত্রী আগে সভ্যভাবে বিবাহিত হয়েছে এবং তাদের মিলন থেকে ইতিমধ্যে সন্তান রয়েছে, সন্তানরা তাদের বাবা-মায়ের সাথে মন্দিরে যায় এবং বিবাহ অনুষ্ঠানের পরে তাদের বাবা-মায়ের কাছে সিল করা হয়। এলডিএস চার্চের সদস্যরা বিশ্বাস করেন যে এই সীলমোহরের মাধ্যমে, একজন পুরুষ, স্ত্রী এবং সন্তানদের নিয়ে গঠিত পরিবার চিরকাল একসাথে থাকবে, যদি ঈশ্বরের আদেশগুলি মেনে চলে। বহুবিবাহের সঙ্গে সম্পর্ক এলডিএস চার্চ এবং এর শাখা-প্রশাখাগুলির মধ্যে স্বর্গীয় বিবাহ বহুবচন নাকি একগামিতা তা নিয়ে যথেষ্ট মতবাদগত বিতর্ক রয়েছে। কিছু সমালোচক যুক্তি দেন যে সরকারী মরমন ধর্মগ্রন্থ, মতবাদ এবং চুক্তি ধারা 132, যা স্বর্গীয় বিবাহের বর্ণনা দেয়, নির্দিষ্ট করে যে শুধুমাত্র বহুবিবাহই যোগ্য। অন্যরা যুক্তি দেখান যে পাঠ্যটি "একজন স্ত্রী" নির্দেশ করে, যার অর্থ হবে যে বিবাহের যে কোনও মন্দির সীলমোহর অধ্যাদেশ যোগ্য হতে পারে। পরের দৃষ্টিভঙ্গিটি চার্চের সরকারী ইতিহাস দ্বারা সমর্থিত, যা ইঙ্গিত করে যে "কিছু পরিস্থিতিতে" ব্যতীত অনন্তকালের জন্য বিবাহ একগামিতা ছিলঃ [আমি] মনে রাখি যে এই সময়ে চার্চের জন্য বিবাহের নতুন আইন-অনন্তকালের জন্য বিবাহ, কিছু পরিস্থিতিতে স্ত্রীদের বহুত্ব সহ-নবী [জোসেফ স্মিথ] দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল, খুব সম্ভবত নিম্নলিখিত নিবন্ধটি এখানে বর্ণিত নীতিগুলি প্রয়োগ করার লক্ষ্যে লেখা হয়েছিল। নিম্নলিখিত উদ্ধৃতিটিতে, প্রেরিত লরেঞ্জো স্নো, যিনি পরে এলডিএস চার্চের সভাপতি হয়েছিলেন, কেবল "স্বর্গীয় বিবাহ"-এর পরিবর্তে "স্বর্গীয় বহুবিবাহ"-এর কথা উল্লেখ করেছেনঃ তিনি ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর জানতেন-তিনি জানতেন যে তাঁর কাছে সর্বশক্তিমানের আদেশ ছিল এগিয়ে যাওয়া-উদাহরণ স্থাপন করা এবং স্বর্গীয় বহুবিবাহ প্রতিষ্ঠা করা। তিনি জানতেন যে, লড়াই এবং পরাস্ত করার জন্য তাঁর কেবল নিজস্ব কুসংস্কার এবং পূর্ব-অধিকারই ছিল না, বরং সমগ্র খ্রিস্টান বিশ্বের কুসংস্কারও ছিল; কিন্তু ঈশ্বর আদেশ দিয়েছিলেন। তা সত্ত্বেও, এটা ঠিক যে "স্বর্গীয় বিবাহ" প্রায়শই বহুবচন বিবাহকে বোঝাতে ব্যবহৃত হত। মর্মন মৌলবাদীরা এই দৃষ্টিভঙ্গিতে অটল থাকেন যে এমন কোনও স্বর্গীয় বিবাহ নেই যা বহুবচন নয়, যেখানে এলডিএস চার্চ অন্যথায় দাবি করে। এলডিএস চার্চের মতে, প্রাথমিক গির্জায় বহুবিবাহ, যখন যথাযথভাবে অনুমোদিত এবং পরিচালিত হত, আসলে, স্বর্গীয় বিবাহ ছিল; তবে স্বর্গীয় বিবাহ বহুবিবাহ হওয়ার দরকার নেই। উপরন্তু, যেহেতু স্বর্গীয় বিবাহ যথাযথ যাজকত্বের কর্তৃত্বের সাথে কাউকে সম্পাদন করতে হবে, এবং যেহেতু বহুবিবাহ আর এলডিএস চার্চ দ্বারা অনুমোদিত নয়, তাই আজ কোনও অনুমোদিত স্বর্গীয় বহুবিবাহ করা যাবে না। মর্মন মৌলবাদীরা এর বিনিময়ে যুক্তি দেখান যে, তারা এই বিবাহগুলি সম্পাদনের জন্য পুরোহিতত্বের কর্তৃত্ব বজায় রেখেছে। 1749 খ্রিষ্টাব্দের গোড়ার দিকে ইমানুয়েল সুইডেনবার্গ স্বর্গীয় বিবাহের একটি ধারণা বর্ণনা করেছিলেন। সুইডেনবার্গের ল্যাটিন শব্দ কনজুজিয়াম কোলেস্টে 1782 সালে জন ক্লোস দ্বারা "স্বর্গীয় বিবাহ" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছিল। আরও দুজন সাম্প্রতিক অনুবাদক "স্বর্গীয় বিবাহ" শব্দটিকে পছন্দ করেছেন। তাঁর সমস্ত কর্তৃত্বপূর্ণ লেখায়, সুইডেনবার্গ শুধুমাত্র দুইবার স্বর্গীয় বিবাহ শব্দটির উল্লেখ করেছেন। সুইডেনবার্গ স্বর্গীয় বিবাহ বা স্বর্গীয় বিবাহকে প্রজ্ঞার সাথে প্রেম বা সত্যের সাথে মঙ্গলের বিবাহ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন। তিনি লিখেছেন, "সত্য এবং ভাল জিনিস একসাথে যুক্ত হওয়াকে স্বর্গীয় বিবাহ বলা হয়, যা একজন ব্যক্তির সাথে স্বর্গ গঠন করে।" সুইডেনবার্গ স্বামী ও স্ত্রীর বিবাহকে বোঝাতে "স্বর্গীয় বিবাহ" ব্যবহার করেন না, যদিও তিনি বলেছেন যে স্বামী ও স্ত্রীর বিবাহের উৎপত্তি মঙ্গল ও সত্যের স্বর্গীয় বা স্বর্গীয় বিবাহের মধ্যে রয়েছে। সুইডেনবার্গের মতে, সত্যিকারের বিবাহিত প্রেম একটি চিরন্তন বন্ধন গঠন করে, মনের একটি প্রকৃত মিলন, যাতে বিবাহিত অংশীদাররা যারা সত্যিকার অর্থে একে অপরকে ভালবাসে তারা মৃত্যুর দ্বারা পৃথক না হয় বরং অনন্তকাল বিবাহিত থাকে। তিনি লিখেছেন যে এই ভালবাসা "স্বর্গীয়, আধ্যাত্মিক, পবিত্র এবং পবিত্র যা স্বর্গের ফেরেশতা এবং গির্জার মানুষের সাথে প্রভুর কাছ থেকে বিদ্যমান প্রতিটি ভালবাসার উপরে"। তিনি বলেন, কেউই এই প্রেমে আসতে পারে না, তবে যারা একগামিতা করে এবং "যারা প্রভুর কাছে যায় এবং গির্জার সত্যকে ভালবাসে এবং এটি যে ভাল জিনিস শেখায় তা করে"। ক্রেইগ মিলার এই সম্ভাবনাটি তদন্ত করেছেন যে সুইডেনবার্গ জোসেফ স্মিথকে প্রভাবিত করেছিল, কারণ তাদের কিছু শিক্ষার মধ্যে মিল রয়েছে। তিনি উপসংহারে বলেন যে স্মিথ হয়তো তৃতীয় পক্ষের মাধ্যমে সুইডেনবার্গ সম্পর্কে কিছু শিখেছেন, তবে সুইডেনবার্গের নিজের জন্য কোনও কাজ থাকলে খুব বেশি পড়ার সম্ভাবনা ছিল না। স্মিথের সংযোগগুলির মধ্যে সারাহ এম ক্লিভল্যান্ড ছিলেন, যিনি 1842 সালে স্মিথের সাথে তার বহুবিবাহের সময় একজন সুইডেনবর্গিয়ানের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন। এর কিছু পরেই, 1843 সালের জুলাই মাসে, স্মিথ মতবাদ এবং চুক্তি 132-এ চিরন্তন বিবাহ সম্পর্কিত একটি প্রকাশ পেয়েছিলেন। আরও দেখুন মরমনবাদের নোটে উল্লেখ করা মরণোত্তর বিবাহ। । । । বহু-অংশের নিবন্ধের একটি সিরিজ যেখানে অরসন প্র্যাট 1800-এর দশকে স্বর্গীয় বিবাহ এবং বহুবিবাহের মধ্যে সম্পর্ক সম্পর্কে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি বর্ণনা করেছেন। পিডিএফ-এ সম্পূর্ণ সিরিজ এখানে পাওয়া যায় (26 এমবি)। এই কাজটি কখনও চার্চ অফ যিশু খ্রিস্ট অফ ল্যাটার-ডে সেন্টসের সরকারী মতবাদ হিসাবে গৃহীত হয়নি। । । । বাহ্যিক লিঙ্ক পরিবারঃ বিশ্বের কাছে একটি ঘোষণা-এল. ডি. এস চার্চ থেকে বিবাহ এবং পরিবার সম্পর্কে একটি আনুষ্ঠানিক বিবৃতি mormon.org/family-এল. ডি. এস চার্চ পরিবার এবং বিবাহ সম্পর্কে দৃষ্টিভঙ্গি উইজডম 'স ডিলাইট ইন ম্যারেজ ("কনজুগিয়াল") ভালবাসাঃ অনুসরণ করা ইনস্যানিটি' স প্লেজার ইন প্রমিসকুয়াস লাভ (সুইডেনবার্গ সোসাইটি 1953) সুইডেনবার্গের বই সুইডেনবোরিয়ান এবং মরমন এস্ক্যাটোলজিতে আদর্শ এবং বিশৃঙ্খল মৃত্যু উভয় লিঙ্গের মধ্যে আধ্যাত্মিক সম্পর্কের উপর সুইডেনবার্গের বই "মেরি অ্যান মেয়ার্স ল্যাটার ডে সেন্ট পরকালের ধারণা ল্যাটার ডে সেন্ট অধ্যাদেশ, আচার এবং প্রতীকবাদ ল্যাটার ডে সেন্ট টেম্পল অনুশীলন ল্যাটার ডে সেন্ট টার্মস ম্যারেজ ইন মরমনবাদ মরমনবাদ এবং বহুবিবাহ যৌনতা