Georg Major
জর্জ মেজর (25শে এপ্রিল, 1502-28শে নভেম্বর, 1574) প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারের একজন লুথেরান ধর্মতত্ত্ববিদ ছিলেন। লাইফ মেজর 1502 খ্রিষ্টাব্দে নুরেমবার্গে জন্মগ্রহণ করেন। নয় বছর বয়সে তাঁকে উইটেনবার্গে পাঠানো হয় এবং 1521 সালে তিনি সেখানে বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন। তিনি মার্টিন লুথার এবং ফিলিপ মেলানচথনের ছাত্র ছিলেন, পরেরটি একটি বিশেষ প্রভাব ছিল। 1529 খ্রিষ্টাব্দে ক্রুসিগার যখন উইটেনবার্গে ফিরে আসেন, তখন মেজর ম্যাগডেবার্গে জোহানিসচুলের রেক্টর নিযুক্ত হন, কিন্তু 1537 খ্রিষ্টাব্দে তিনি উইটেনবার্গে দরবারের প্রচারক হন এবং মার্টিন লুথার তাঁকে নিযুক্ত করেন। তিনি 1541 খ্রিষ্টাব্দে ধর্মতত্ত্বের উপর বক্তৃতা দিতে শুরু করেন। 1545 খ্রিষ্টাব্দে তিনি ধর্মতাত্ত্বিক অনুষদে যোগ দেন এবং তাঁর কর্তৃত্ব এতটাই বৃদ্ধি পায় যে পরের বছর নির্বাচকরা তাঁকে রেগেন্সবার্গের সম্মেলনে পাঠান, যেখানে তিনি শীঘ্রই বুটজারের ব্যক্তিত্বে মুগ্ধ হন। ফিলিপ মেলানচথনের মতো তিনিও স্মালকাল্ড যুদ্ধের বিপর্যয়কর সমাপ্তির আগে পালিয়ে যান এবং ম্যাগডেবার্গে আশ্রয় পান। 1547 খ্রিষ্টাব্দের গ্রীষ্মে তিনি উইটেনবার্গে ফিরে আসেন এবং একই বছরে মার্সেবার্গে ক্যাথেড্রাল সুপারিনটেনডেন্ট হন, যদিও পরের বছর তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ে তাঁর কার্যক্রম পুনরায় শুরু করেন। অগসবার্গ অন্তর্বর্তীকালীন আলোচনায়, তিনি প্রথমে এর বিরোধিতা এবং তারপরে ছাড় দেওয়ার ক্ষেত্রে মেলানচথনের অংশ নিয়েছিলেন। এই মনোভাব অন্তর্বর্তীকালীন বিরোধীদের শত্রুতা সৃষ্টি করেছিল, বিশেষত যখন তিনি তাঁর সালটেরিয়ামের দ্বিতীয় সংস্করণে বেশ কয়েকটি অনুচ্ছেদ বাতিল করেছিলেন যেখানে তিনি স্যাক্সনির নির্বাচক মরিসের অবস্থানকে হিংস্রভাবে আক্রমণ করেছিলেন, যাকে তিনি এখন ম্যাগডেবার্গ থেকে সমস্ত বিতর্কিত গ্রন্থ নিষিদ্ধ করার অনুরোধ করেছিলেন, যখন তিনি টরগাউয়ের প্রচারকদের নিন্দা করেছিলেন যারা অন্তর্বর্তীকালীন বিরোধিতার কারণে উইটেনবার্গে কারারুদ্ধ ছিলেন। এমনকি মরিসের কাছ থেকে ঘুষ নেওয়ার অভিযোগও তাঁর বিরুদ্ধে ছিল। 1552 খ্রিষ্টাব্দে কাউন্ট হান্স জর্জ, যিনি অন্তর্বর্তীকালীন সরকারের পক্ষে ছিলেন, মেলচিয়র ক্লিংয়ের সুপারিশে তাঁকে আইসলেবেনের তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করেন। ম্যানসফেল্ড কাউন্টির গোঁড়া পাদ্রিরা অবশ্য অবিলম্বে তাকে একজন অন্তর্বর্তীকালীন এবং অ্যাডিয়াফোরিস্ট বলে সন্দেহ করেছিলেন এবং তিনি জনসমক্ষে তার অবস্থান রক্ষা করার চেষ্টা করেছিলেন, তবে তার ক্ষমা চাওয়ার ফলে মেজরিস্টিক বিতর্ক নামে একটি বিতর্কের সৃষ্টি হয়েছিল। 1552 খ্রিষ্টাব্দের বড়দিনে কাউন্ট আলব্রেখট তাঁকে বিনা বিচারে বহিষ্কার করেন এবং তিনি উইটেনবার্গে পালিয়ে যান, যেখানে তিনি উইটেনবার্গ কনসিস্টোরির অধ্যাপক ও সদস্য হিসাবে তাঁর কাজ পুনরায় শুরু করেন। সেখান থেকে তিনি উইটেনবার্গ ফিলিপিস্টদের বৃত্তের একজন গুরুত্বপূর্ণ এবং সক্রিয় সদস্য ছিলেন। 1558 থেকে 1574 সাল পর্যন্ত তিনি ধর্মতাত্ত্বিক অনুষদের ডিন ছিলেন এবং বারবার বিশ্ববিদ্যালয়ের সচিবের দায়িত্ব পালন করেছিলেন। স্যাক্সনির নির্বাচকমণ্ডলীতে প্রথম ক্রিপ্টোক্যালভিনিজমের উৎখাতের অভিজ্ঞতা অর্জনের জন্য তিনি দীর্ঘ সময় বেঁচে ছিলেন এবং তাঁর জামাতা পল ক্রেল 1574 সালের মে মাসে টরগাউতে তাঁর জন্য সেই নিবন্ধগুলিতে স্বাক্ষর করেছিলেন যা ক্যালভিনিজমকে প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং লুথার ও মেলানচথনের ঐক্যকে স্বীকার করেছিল। তিনি 1574 খ্রিষ্টাব্দে উইটেনবার্গে মারা যান। তাঁর উল্লেখযোগ্য লেখাগুলির মধ্যে রয়েছেঃ জাস্টিনি এক্স ট্রোগো পম্পেজো হিস্টোরিয়ার একটি পাঠ্য সংস্করণ (হ্যাগেনাউ, 1526); ল্যাটিন এবং নিম্ন জার্মান ভাষায় লুথারের ছোট ক্যাটেকিজমের একটি সংস্করণ (ম্যাগডেবার্গ, 1531); সেন্টেনশিয়া ভেটরাম পোয়েটারাম (1534); কোয়েস্টিওনেস রেটরিকা (1535); ভিটা প্যাট্রাম (উইটেনবার্গ, 1544); সালটেরিয়াম ডেভিডিস জুক্সটা অনুবাদ ভেটরম রিপারগাটাম (1547); ডি অরিজিন এট অকটোরিটেট ভার্বি দেই (1550); কমোনেফ্যাক্টিও অ্যাড ইকলেসিয়াম ক্যাথলিকাম, অর্থোডক্সাম, ডি ফুজিন্ডিস। তিনি পলিন পত্র এবং পেরিকোপের উপর ধর্মোপদেশের উপর ভাষ্যও লিখেছিলেন। তথ্যসূত্র 1502 জন্ম 1574 মৃত্যু জার্মান লুথেরান ধর্মতত্ত্ববিদ উইটেনবার্গের নুরেমবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন ছাত্র ফিলিপিস্ট ধর্মযাজক 16শ শতাব্দীর জার্মান প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মতত্ত্ববিদ জার্মান পুরুষ অ-কথাসাহিত্য লেখক 16শ শতাব্দীর জার্মান পুরুষ লেখক 16শ শতাব্দীর লুথেরান ধর্মতত্ত্ববিদ