Zamindawar
জমিন্দাওয়ার আফগানিস্তানের একটি ঐতিহাসিক অঞ্চল। এটি একটি খুব বড় এবং উর্বর উপত্যকা, সেচের প্রধান উৎস হল হেলমান্দ নদী। জমিন্দাওয়ার উত্তর হেলমান্দের বৃহত্তর অঞ্চলে অবস্থিত এবং আধুনিক দিনের বাঘরান, মুসা কালা, নও জাদ, কাজাকি এবং সাঙ্গিন জেলার আনুমানিক এলাকা জুড়ে রয়েছে। এটি ছিল পাহাড়ের একটি জেলা, এবং হেলমান্দের গুরুত্বপূর্ণ উপনদী দ্বারা জল সরবরাহ করা প্রশস্ত, জনবহুল এবং উর্বর উপত্যকার একটি জেলা। প্রধান শহরটি ছিল মুসা কালা, যা গ্রিশক শহর থেকে প্রায় 60 কিলোমিটার উত্তরে একই নামের একটি নদীর তীরে অবস্থিত। এই অঞ্চলটি আলিজাইয়ের দুররানি পশতুন উপজাতির সদর দপ্তর ছিল। এই অঞ্চলে নুরজাই, বারাকজাই এবং আলাকোজাই উপজাতির পাশাপাশি অন্যান্য দুররানি উপজাতি এবং কুচিও রয়েছে। 1880 সালে মহম্মদ আইয়ুব খানের অধীনে কান্দাহার অবরোধকারী বাহিনীর বেশিরভাগ শক্তি জমিন্দাওয়ার থেকে প্রাপ্ত হয়েছিল এবং এটি ছিল উপজাতিদের জমিন্দাওয়ার দল যারা এর আগে আহমেদ খেলের যুদ্ধে স্যার ডোনাল্ড স্টুয়ার্টের বাহিনীকে প্রায় পরাজিত করেছিল। দ্বিতীয় ইঙ্গ-আফগান যুদ্ধের সময় ব্রিটিশ-ভারতীয় বাহিনী জমিন্দাওয়ারের নিয়ন্ত্রণকে হেরাত ও কান্দাহারের মধ্যবর্তী পথ রক্ষার মূল চাবিকাঠি হিসাবে বিবেচনা করত। অঞ্চলটির ইসলামীকরণের আগে জুনবিলরা জমিন্দাওয়ার শাসন করত। জুনবিল উপাধিটি মধ্য-ফার্সি মূল জুন-দাতবার, "জুন দ্য জাস্টিস-গিভার" থেকে পাওয়া যায়। জমিন্দাওয়ার ভৌগোলিক নামটিও মধ্য-ফার্সি জমি-ই-দাতবার (ন্যায়বিচারদাতার দেশ) থেকে এটিকে প্রতিফলিত করে। লেখক আন্দ্রে উইঙ্কের মতে, হিন্দু কুশের দক্ষিণে জুন মন্দিরটি দক্ষিণ-হেফথালাইটের বংশধর জুনবিলদের দ্বারা শাসিত হয়েছিল। উত্তর কাবুল শাহিদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ছিল। জুনবিল ও কাবুল শাহীরা প্রতিবেশী ভারতীয় উপমহাদেশের সঙ্গে সংস্কৃতির মাধ্যমে সংযুক্ত ছিল। জুনবিল রাজারা জুন নামে এক সূর্য দেবতার পূজা করতেন, যেখান থেকে তাঁরা তাঁদের নাম পেয়েছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, আন্দ্রে উইঙ্ক লিখেছেন যে "জুনের কাল্ট প্রাথমিকভাবে হিন্দু ছিল, বৌদ্ধ বা জরাথুস্ট্র নয়"। 643 খ্রিষ্টাব্দে অমুসলিম জুনবিলরা একটি বিশাল সেনাবাহিনী একত্রিত করে পারস্য আক্রমণ করার চেষ্টা করে, যা সবেমাত্র ইসলামীকরণ করা হয়েছিল, কিন্তু মুসলমানদের কাছে পরাজিত হয়েছিল। প্রায় দশ বছর পর, আবদুর রহমান বিন সামারা 6,000 আরব মুসলমানের সাথে জুনবিল অঞ্চলে প্রবেশ করেন এবং জমিন্দাওয়ারের জুন মাজারে প্রবেশ করেন, যা আজকের আফগানিস্তানের হেলমান্দ প্রদেশের মুসা কালা থেকে প্রায় তিন মাইল দক্ষিণে অবস্থিত বলে মনে করা হয়। আরব সেনাবাহিনীর জেনারেল "মূর্তির একটি হাত ভেঙে দিয়েছিলেন এবং দেবতার মূল্যহীনতা সম্পর্কে সিস্টানের মারজবানকে প্ররোচিত করার জন্য তার চোখ ছিল এমন মাণিক্যগুলি তুলে নিয়েছিলেন"। কাবুল শাহী জুনবিল অঞ্চলের উত্তরে শাসন করতেন, যার মধ্যে কাবুলিস্তান এবং গান্দাহারা অন্তর্ভুক্ত ছিল। আরবরা ইসলামের বার্তা নিয়ে কাবুলে পৌঁছেছিল কিন্তু বেশি দিন শাসন করতে পারেনি। কাবুল শাহিরা আরও আরব আক্রমণ রোধ করতে শহরের চারপাশে একটি বিশাল প্রাচীর নির্মাণের সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, এই প্রাচীরটি আজও দৃশ্যমান। উইলেম ভোগেলসাং তাঁর 2002 সালের বইয়ে লিখেছেনঃ "অষ্টম ও নবম শতাব্দীতে আধুনিক আফগানিস্তানের পূর্ব অংশ তখনও অমুসলিম শাসকদের হাতে ছিল। মুসলমানরা তাদের ভারতীয় হিসাবে বিবেচনা করত, যদিও অনেক স্থানীয় শাসক আপাতদৃষ্টিতে হুনিক বা তুর্কি বংশোদ্ভূত ছিলেন। তবুও, পূর্ব আফগানিস্তানের অমুসলিম জনসংখ্যা যতদূর পর্যন্ত ভারতীয় উপমহাদেশের সাথে সাংস্কৃতিকভাবে যুক্ত ছিল, ততদূর পর্যন্ত মুসলমানরা সঠিক ছিল। তাদের অধিকাংশই হয় হিন্দু অথবা বৌদ্ধ ছিলেন। 870 খ্রিষ্টাব্দে জারঞ্জের সাফারিরা আফগানিস্তানের বেশিরভাগ অংশ জয় করে এবং সারা দেশে মুসলিম শাসক প্রতিষ্ঠা করে। জানা যায় যে, 10ম শতাব্দীতে গজনভীয়দের আগমনের আগে পর্যন্ত মুসলমান ও অমুসলিমরা পাশাপাশি বসবাস করত। যদি হেপথালাইটরা মূলত ইন্দো-ইউরোপীয় হত, তবে রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিকভাবে জাবুল ও কাবুলের রাজ্যগুলিকে মুসলিম বিজয়ের প্রাক্কালে আল-হিন্দের অংশ হিসাবে বিবেচনা করা হত। উদাহরণস্বরূপ, চাচনামায় 'রামাল' বা 'রণমল'-এর দুর্নীতিগ্রস্ত আকারে জাবুলের অসংখ্য উল্লেখ রয়েছে যা সপ্তম শতাব্দীতে সিন্ধু ও কাশ্মীরের শাসক ও অধস্তন প্রধান এবং জাবুলের রাজার মধ্যে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ এবং বিবাহের সম্পর্ককে দেখায়। উত্তর-পশ্চিম সীমান্তে এই ভারতীয় শাসকদের মধ্যে সম্পর্ক ক্রমাগত পরিবর্তনশীল ছিল বলে মনে হলেও এটি একটি নিরাপদ উপসংহার বলে মনে হয় যে কাশ্মীরের রাজা জাবুলের উপর আধিপত্যের দাবি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন-যেমনটি তিনি অন্যান্য ভারতীয় রাজাদের উপর করেছিলেন। আরও দেখুন জাবুলিস্তান জুনবিলস উল্লেখ আফগানিস্তানের ঐতিহাসিক অঞ্চল আফগানিস্তানে হিন্দুধর্ম হেলমান্দ প্রদেশের ইতিহাস