Berlin Circle
বার্লিন সার্কেল (বার্লিন সার্কেল) এমন একটি গোষ্ঠী ছিল যারা দর্শন সম্পর্কে যৌক্তিক অভিজ্ঞতাগত দৃষ্টিভঙ্গি বজায় রেখেছিল। 1920-এর দশকের শেষের দিকে হ্যান্স রেইচেনবাখ, কার্ট গ্রেলিং এবং ওয়াল্টার ডুবিস্লাভ বার্লিন সার্কেল তৈরি করেছিলেন এবং কার্ল গুস্তাভ হেম্পেল, ডেভিড হিলবার্ট এবং রিচার্ড ভন মিসেসের মতো দার্শনিক ও বিজ্ঞানীদের সমন্বয়ে গঠিত হয়েছিল। এর আসল নাম ছিল ডি গেসেলশাফ্ট ফর এম্পিরিশে ফিলোসফি, যা ইংরেজিতে "দ্য সোসাইটি ফর এম্পিরিকাল ফিলোসফি" হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে। ভিয়েনা সার্কেলের সাথে তারা রুডলফ কার্নাপ এবং রেইচেনবাখ দ্বারা সম্পাদিত জার্নাল এরকেন্টনিস ("জ্ঞান") প্রকাশ করে এবং বিজ্ঞান দর্শনের বিষয়ে বেশ কয়েকটি কংগ্রেস এবং কথোপকথনের আয়োজন করে, যার মধ্যে প্রথমটি 1929 সালে প্রাগে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। বার্লিন বৃত্তের সাথে ভিয়েনা বৃত্তের অনেক মিল ছিল, তবে বৃত্তগুলির দর্শন কয়েকটি বিষয়ে ভিন্ন ছিল, যেমন সম্ভাবনা এবং প্রচলিতবাদ। রেইচেনবাখ তাঁর দর্শনকে ভিয়েনা বৃত্তের যৌক্তিক প্রত্যক্ষবাদ থেকে আলাদা করার জন্য যৌক্তিক অভিজ্ঞতাবাদ বলার উপর জোর দিয়েছিলেন। আজ খুব কম লোকই পার্থক্য করে এবং শব্দগুলি প্রায়শই বিনিময়যোগ্যভাবে ব্যবহৃত হয়। বার্লিন সার্কেলের সদস্যরা সমসাময়িক পদার্থবিজ্ঞানের অগ্রগতির দার্শনিক ও যৌক্তিক পরিণতি, বিশেষ করে আপেক্ষিকতা তত্ত্ব বিশ্লেষণে বিশেষভাবে সক্রিয় ছিলেন। এছাড়াও, তারা অধিবিদ্যা এবং ঐতিহ্যবাহী দর্শনের দৃঢ়তা অস্বীকার করে এবং দৃঢ়ভাবে বলে যে অনেক দার্শনিক সমস্যা প্রকৃতপক্ষে অর্থহীন। নাৎসিবাদের উত্থানের পর, দলের বেশ কয়েকজন সদস্য অন্যান্য দেশে চলে যান, যার মধ্যে রয়েছে রেইচেনবাখ, যিনি 1933 সালে তুরস্কে চলে যান এবং পরে 1938 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে যান; 1936 সালে দুবিস্লাভ প্রাগে চলে যান; হেম্পেল 1934 সালে বেলজিয়ামে এবং পরে 1939 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে যান; এবং গ্রেলিং একটি ঘনত্ব শিবিরে নিহত হন। জার্মানি ত্যাগকারী বার্লিন সার্কেল বা বার্লিন স্কুলের একজন তরুণ সদস্য ছিলেন ওলাফ হেলমার, যিনি র্যান্ড কর্পোরেশনে যোগ দিয়েছিলেন এবং ভবিষ্যতের প্রবণতা এবং সামাজিক প্রযুক্তির অন্যান্য প্রাথমিক রূপগুলির পূর্বাভাস দেওয়ার জন্য ব্যবহৃত ডেলফি পদ্ধতির বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। বিভিন্ন দেশে অভিবাসনের পর গোষ্ঠীটি কার্যকরভাবে শেষ হয়ে যায়, তবে 20 শতকের বিস্তৃত দার্শনিকদের প্রভাবিত না করে, এর পদ্ধতি বিশ্লেষণাত্মক দর্শন এবং ভবিষ্যতবিজ্ঞানে বিশেষভাবে প্রভাবশালী ছিল। তথ্যসূত্র 1930-এর দশকে বার্লিনে যুক্তিসঙ্গত প্রত্যক্ষবাদ বিজ্ঞানের দর্শন ওয়েইমার সংস্কৃতি