Tu BiShvat
তু বিসভাত () একটি ইহুদি ছুটির দিন যা হিব্রু শেভাত মাসের 15তম দিনে ঘটে (2023 সালে, তু বিসভাত 5ই ফেব্রুয়ারি সূর্যাস্তের সময় শুরু হয় এবং 6ই ফেব্রুয়ারি সন্ধ্যায় শেষ হয়)। এটিকে রোশ হাশানাহ লা 'ইলানটও বলা হয়, আক্ষরিক অর্থে "গাছের নতুন বছর"। সমসাময়িক ইসরায়েলে, দিনটি পরিবেশগত সচেতনতা দিবস হিসাবে পালিত হয় এবং উদযাপনে গাছ লাগানো হয়। ব্যুৎপত্তি তু বিশ্বত নামটি মূলত ছুটির হিব্রু তারিখ থেকে এসেছে, যা শেভাত-এর পনেরোতম দিনে ঘটে। "তু" মানে হিব্রু অক্ষর টেট এবং ভাভ, যার একসাথে 9 এবং 6 এর সংখ্যাসূচক মান রয়েছে, যা 15 পর্যন্ত যোগ করে। এই তারিখটিকে "হামিশা আসর বিশ্বত" (, 'শেবতের পনেরোতম') ও বলা যেতে পারে। ইহুদি ক্যালেন্ডারের চারটি নতুন বছরের মধ্যে একটি হিসাবে ট্র্যাক্টেট রোশ হাশানার মিশ্নাতে তালমুদ তু বিশ্বাতকে দেখা যায়। নববর্ষ কখন অনুষ্ঠিত হয় তা নিয়ে রব্বিদের মধ্যে বিতর্কের সূত্রপাত হয়েছিল, যারা যুক্তি দিয়েছিলেনঃ নিসানের প্রথমটি হল "রাজা ও উৎসবের নতুন বছর"। এলুলের প্রথমটি হল "গবাদি পশুর দশমাংশের জন্য নতুন বছর"; তানাইম এলিয়াজার বেন শাম্মুয়া এবং শিমোন বার ইয়োচাই অবশ্য এটিকে তিশ্রয়ের প্রথম দিনে রাখে। তিশ্রয়ের প্রথমটি হল "বছরের জন্য নতুন বছর" (ক্যালেন্ডারের গণনা), "মুক্তির বছর" (বিশ্রাম বছর), জয়ন্তী, রোপণ এবং শাকসব্জির দশমাংশ। শম্মাইয়ের মতবাদ অনুসারে শেবতের প্রথমটি হল "গাছের জন্য নতুন বছর"; তবে হিলেলের মতবাদ এটিকে শেবতের পনেরোতম তারিখে রাখে। রব্বিরা এই বিষয়ে হিলেলের পক্ষে রায় দিয়েছিলেন এবং 15 শেভাত বাইবেলের দশমাংশের উদ্দেশ্যে কৃষি চক্রের সূচনা গণনা করার তারিখ হয়ে ওঠে। বাইবেলের দশমাংশ ওরলা বলতে বাইবেলের নিষেধাজ্ঞাকে (লেভিটিকাস 19:23) বোঝায় যে, গাছ লাগানোর পর প্রথম তিন বছরে উৎপাদিত ফল খাওয়া হবে। নেতা রেভাই বাইবেলের আদেশকে (লেভিটিকাস 19:24) দশমাংশ হিসাবে জেরুজালেমে চতুর্থ বছরের ফলের ফসল আনার কথা উল্লেখ করেছেন। দ্বিতীয় দশমাংশ ছিল এক দশমাংশ যা জেরুজালেমে সংগ্রহ করা হয়েছিল এবং দরিদ্র দশমাংশ ছিল দরিদ্রদের দেওয়া এক দশমাংশ (দ্বিতীয় বিবরণ 14:22-29), যা তু বিশ্বতের আগে বা পরে ফলটি পাকা হয়েছিল কিনা তার দ্বারাও গণনা করা হয়েছিল। ফলদায়ী গাছের বয়স গণনা করার জন্য হিব্রু ক্যালেন্ডারে তু বিশ্বাতকে কাট-অফ তারিখ হিসাবে ব্যবহার করা ফল গাছের তালমুডি প্রয়োজনীয়তার মধ্যে, ওরলা মূলত তালমুডি যুগে একই আকারে আজও রয়ে গেছে। অর্থোডক্স ইহুদি বিশ্বে, এই অনুশীলনগুলি আজও ইহুদি আইন হালখার অংশ হিসাবে পালন করা হয়। তু বিশ্বতের আগে তিন বছর বয়সী গাছে পাকা ফলকে ওরলা বলে মনে করা হয় এবং এটি খাওয়া নিষিদ্ধ, অন্যদিকে গাছের তৃতীয় বছরে বা তার পরে পাকা ফলের অনুমতি দেওয়া হয়। স্মিতা চক্রের 1ম, 2য়, 4র্থ এবং 5ম বছরে, দ্বিতীয় দশমাংশ আজ একটি অনুষ্ঠানের মাধ্যমে পালন করা হয় যা একটি মুদ্রার সাথে দশমাংশ বাধ্যবাধকতাগুলি মুক্ত করে; 3য় এবং 6ষ্ঠ বছরে, দরিদ্র দশমাংশ প্রতিস্থাপিত হয় এবং এটি মুক্ত করার জন্য কোনও মুদ্রার প্রয়োজন হয় না। দশমাংশ কোন বছরের অন্তর্ভুক্ত তা নির্ধারণের জন্য কাট-অফ তারিখ হল তু বিশ্বত। তু বিশ্বত হিব্রু শেভাত মাসের 15তম দিনে পড়ে এবং তিন মাসের ছুটির একটি সিরিজ (লিপ বছর ছাড়া বছরগুলিতে) শুরু করে যা মধ্য মাসের পূর্ণিমার দিনগুলিতে ঘটে যা নিস্তারপর্বের মধ্যে শেষ হয়। ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি মধ্যযুগে, তু বিশ্বতকে "নববর্ষ" হিসাবে ছুটির মিশ্নাইক বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্য রেখে ফলের ভোজের সাথে উদযাপন করা হত। 16শ শতাব্দীতে, সাফেদের কাবালবাদী রাব্বি ইটজচাক লুরিয়া এবং তাঁর শিষ্যরা একটি তু বিসভাত সেডার প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যেখানে ইস্রায়েল দেশের ফল এবং গাছগুলিকে প্রতীকী অর্থ দেওয়া হয়েছিল। মূল ধারণাটি ছিল যে উপযুক্ত আশীর্বাদ পাঠ করার সময় একটি নির্দিষ্ট ক্রমে দশটি নির্দিষ্ট ফল খাওয়া এবং চার কাপ ওয়াইন পান করা মানুষকে এবং বিশ্বকে আধ্যাত্মিক পরিপূর্ণতার কাছাকাছি নিয়ে আসবে। ইসরায়েলে, কাবালবাদী তু বিশ্বত সেডার পুনরুজ্জীবিত হয়েছে, এবং এখন অনেক ইহুদি, ধর্মীয় এবং ধর্মনিরপেক্ষ দ্বারা উদযাপিত হয়। এই উদ্দেশ্যে বিশেষ হ্যাগডট লেখা হয়েছে। হাসিডিক সম্প্রদায়ের মধ্যে, কিছু ইহুদি সুক্কোট থেকে ইট্রগ (সাইট্রন) আচার বা ক্যান্ডি করে এবং তু বিশ্বতে এটি খায়। কেউ কেউ প্রার্থনা করে যে তারা পরবর্তী সুক্কোটের উপর একটি সুন্দর এট্রোগের যোগ্য হবে। সেফার্ডিক ইহুদিরা ছুটির দিন উদযাপনের জন্য শস্য, শুকনো ফল এবং বাদাম দিয়ে তৈরি একটি মিষ্টান্ন তৈরি করে, যা আশুর বা ট্রাইগো কোকো নামে পরিচিত। আধুনিক রীতিনীতি তু বিসভাত হল ইসরায়েলি আর্বার দিবস, এবং এটি প্রায়শই আন্তর্জাতিক গণমাধ্যমে সেই নামে উল্লেখ করা হয়। ইসরায়েলের পরিবেশগত সংস্থাগুলি এবং প্রবাসীরা আরও পরিবেশ-সচেতনতা কর্মসূচির জন্য এই ছুটির দিনটিকে গ্রহণ করেছে। ইসরায়েলি কিব্বুটজিমে, তু বিসভাত একটি কৃষি ছুটির দিন হিসাবে উদযাপিত হয়। 1890 খ্রিষ্টাব্দের তু বিশ্বাতে, মিজ্রাচি ধর্মীয় জায়োনিস্ট আন্দোলনের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা রাব্বি জেইভ ইয়াভেটজ তাঁর ছাত্রদের কৃষি শহর জিখরন ইয়াকভে গাছ লাগাতে নিয়ে যান। এই প্রথাটি 1908 সালে ইহুদি শিক্ষক ইউনিয়ন এবং পরে ইহুদি জাতীয় তহবিল দ্বারা গৃহীত হয়েছিল, যা 1901 সালে ইসরায়েলের ভূমি পুনরুদ্ধার এবং বনায়নের তদারকির জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, ইহুদি জাতীয় তহবিল হুলা উপত্যকায় ম্যালেরিয়ার প্লেগ বন্ধ করতে ইউক্যালিপটাস গাছ লাগানোর জন্য দিনটি উৎসর্গ করেছিল; আজ তহবিল প্রতিটি তু বিশ্বাতে বড় বনাঞ্চলে বড় গাছ লাগানোর অনুষ্ঠানের সময়সূচী করে। ইহুদি জাতীয় তহবিলের তু বিসভাত বৃক্ষরোপণ কার্যক্রমে দশ লক্ষেরও বেশি ইসরায়েলি অংশ নেয়। প্রকৃতির পুনরুজ্জীবন উপলক্ষে তু বিশ্বত ধারণার সঙ্গে সামঞ্জস্য রেখে, ইসরায়েলের অনেক বড় প্রতিষ্ঠান তাদের উদ্বোধনের জন্য এই দিনটিকে বেছে নিয়েছে। জেরুজালেমের হিব্রু বিশ্ববিদ্যালয়ের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন 1918 সালের তু বিশ্বাত, 1925 সালের তু বিশ্বাত হাইফায় টেকনিওন এবং 1949 সালের তু বিশ্বাত নেসেটে হয়েছিল। প্রবাসীদের মধ্যে, বিশেষত 1980-এর দশকে উত্তর আমেরিকায় শুরু করে, তু বিশ্বাত ইহুদি "আর্থ ডে" হিসাবে বিবেচিত হয়-সমসাময়িক সম্প্রদায়গুলি পরিবেশ এবং প্রাকৃতিক বিশ্বের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত ধরণের কর্ম এবং সক্রিয়তার উপর জোর দেয়। আরও দেখুন হিব্রু সংখ্যা ইহুদি প্রার্থনা এবং আশীর্বাদের তালিকা ইহুদিধর্ম এবং বাস্তুতন্ত্র ইহুদিধর্ম এবং পরিবেশবাদ বিচারকরা 9 ল্যান্টার্ন ফেস্টিভাল, চীনা ক্যালেন্ডারের প্রথম মাসের পূর্ণিমা রেফারেন্স মোশে এবং তু বিশ্বাতের ফেরেশতাগণঃ একটি শিশুদের গল্প। Hazon.org Neohasid.org-এ তু বিশ্বাত সেদার হাগাদাহ এবং সেডার গাইডবুকঃ সেডার তৈরির সংস্থান, শেখার জন্য পাঠ্য এবং তু বিশ্বাতের কাব্বালাহ সম্পর্কে গভীর ব্যাখ্যা Yeshiva.co শেভাত পরিবেশগত সচেতনতার দিনগুলিতে তু বশ্বাতের টাইমলি মেসেজ অফ হোপে তু বিশ্বাত সম্পর্কে নিবন্ধ, রীতিনীতি এবং উত্তর