Rachilde
রচিল্ডে ছিলেন ঔপন্যাসিক ও নাট্যকার মার্গারেট ভ্যালেট-আইমেরির ছদ্মনাম এবং পছন্দের পরিচয় (11 ফেব্রুয়ারি 1860-4 এপ্রিল 1953)। দ্বিতীয় ফরাসি সাম্রাজ্যের সময় ফ্রান্সের ডর্ডোগনের পেরিগুয়েক্সের কাছে জন্মগ্রহণ করা রাচিল্ডে একজন প্রতীকী লেখক এবং ফিন ডি সিয়েকল ফ্রান্সের ডিকেডেন্ট আন্দোলনের সাথে যুক্ত সাহিত্যের সবচেয়ে বিশিষ্ট মহিলা হয়ে ওঠেন। একজন বৈচিত্র্যময় এবং চ্যালেঞ্জিং লেখক, রাচিল্ডের সবচেয়ে বিখ্যাত কাজের মধ্যে রয়েছে গাঢ় কামুক উপন্যাস মন্সিউর ভেনাস (1884), লা মার্কুইজ ডি সেডে (1887) এবং লা জংলুজ (1900)। তিনি 1928 সালে লিঙ্গ পরিচয়ের উপর একটি মনোগ্রাফও লিখেছিলেন, পৌরকুই জে নে সুইস পাস ফেমিনিস্টে ("কেন আমি একজন নারীবাদী নই")। তাঁর কাজটি খোলাখুলি, কল্পনাপ্রসূত এবং সর্বদা লিঙ্গ, যৌনতা এবং পরিচয়ের অন্তর্নিহিত প্রশ্নের আত্মজীবনীর পরামর্শের জন্য বিখ্যাত ছিল। তিনি নিজের সম্পর্কে বলেছিলেন, "আমি সর্বদা একজন ব্যক্তি হিসাবে কাজ করেছি, কোনও সমাজ খুঁজে পাওয়ার বা বর্তমান সমাজকে বিপর্যস্ত করার কথা ভাবিনি।" জীবনী প্রাথমিক জীবন মার্গারেট আইমেরি 1860 সালের ফেব্রুয়ারিতে জোসেফ এবং গ্যাব্রিয়েল (ফেইটাউড) আইমেরির ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। মার্গারেট অন্যটির চেয়ে একটি পা ছোট করে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যা তাকে আজীবন দুর্বল করে দিয়েছিল যা তাকে শুরু থেকেই অন্যদের থেকে আলাদা করে রেখেছিল। তিনি একমাত্র সন্তান হিসাবে লে ক্রসের এস্টেটে বেড়ে ওঠেন। তিনি তার বাবা-মায়ের কাছে অবাঞ্ছিত ছিলেন এবং পরিবারের পোষ্য বানরের তুলনায় তাদের কাছ থেকে কম স্নেহ পেয়েছিলেন, যাকে এমনকি টেবিলে বসার মতো সামাজিক অনুগ্রহও দেওয়া হয়েছিল। তিনি তার মাতামহের কাছ থেকে কিছুটা স্নেহ পেয়েছিলেন, কিন্তু গ্যাব্রিয়েল শিশুটিকে তার নানীকে তুচ্ছ এবং সরল বলে বরখাস্ত করতে শিখিয়েছিলেন। তা সত্ত্বেও, তার ঠাকুমা এবং দাদুই ছিলেন যিনি খেলা এবং পড়ার মাধ্যমে মার্গারেট-এর কল্পনাকে উৎসাহিত করেছিলেন এবং তাকে কল্পনাপ্রসূত পালানোর আভাস দিয়েছিলেন। জোসেফ আইমেরি একজন সৈনিক ছিলেন এবং বিভিন্ন অনুপস্থিতি ও চাপের মাধ্যমে তাঁর স্ত্রী ও কন্যার উপর এটি একটি স্বতন্ত্র প্রভাব ফেলেছিল। চূড়ান্ত পর্যায়ে, জোসেফকে 1867 সালে চার মাসের জন্য দ্বন্দ্বযুদ্ধের জন্য কারারুদ্ধ করা হয় এবং তারপর তার ইউনিট তাদের কাছে সমর্পণ করার পর 1870 থেকে 1871 সাল পর্যন্ত প্রুশিয়ানদের দ্বারা শত্রু সৈনিক হিসাবে কারারুদ্ধ করা হয়। এই বিচ্ছেদের সময়, অন্তত মার্গারেট-এর মনে, আগ্রহী স্ত্রী এবং অবিশ্বস্ত স্বামীর মধ্যে দূরত্ব আরও বিস্তৃত এবং আরও স্থায়ী হয়ে ওঠে। দুজনেই তাকে অপব্যবহারের প্রস্তাব দিয়েছিল, কিন্তু তার বাবার অপব্যবহারের শেষে একটি বিকৃত আশা ছিল। বারো বছর বয়সে, মার্গারেট স্থানীয় সংবাদপত্রে বেনামী টুকরো লিখতে শুরু করেন। তারপরে তিনি তার বাবাকে তাকে পড়তে বলেছিলেন, যা তার নিজের সাথে তার বিভক্ত সম্পর্কের একটি ইঙ্গিত যা তার জীবনের বৈশিষ্ট্য হবে। এমনকি অল্প বয়সেও তিনি যা লিখেছিলেন তার কিছু অনুপযুক্তভাবে অবনতিশীল ছিল। তিনি পনেরো বছর বয়সে একটি কমিশনে লিখতে শুরু করেন, প্রথমবার রাচিল্ডে নামটি গ্রহণ করেন এবং নিজের জন্য একটি নতুন ব্যক্তিত্ব তৈরি করেন। লেখার প্রতি অনুরাগ সহ একজন সাহসী যুবতী হিসাবে, তিনি আদর্শ ভিক্টর হুগোকে চিঠি লিখেছিলেন এবং উত্তরে উৎসাহজনক শব্দ পেয়েছিলেন। এটি তাঁর প্যারিসে চলে যাওয়ার এবং সেখানকার সাহিত্য সংস্কৃতির অংশ হওয়ার আকাঙ্ক্ষাকে উজ্জীবিত করেছিল। তাঁর বাবা তা বুঝতে পারেননি, এবং মনে হয় যে 1870-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে তিনি সাহিত্যের বিকল্প হিসাবে তাঁর জন্য একটি বাগদান স্থাপনের চেষ্টা করেছিলেন। তিনি সেই বাগদান প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। সম্ভবত এর সাথে যুক্ত, তিনি পরে এই সময়ে আত্মহত্যার চেষ্টা করেছিলেন বলে দাবি করেছিলেন। প্যারিসে প্রাপ্তবয়স্ক জীবন 1878 থেকে 1881 সালের মধ্যে, মার্গারেট প্যারিসে চলে আসেন তার বাবা তার পুরষ্কার হাউন্ড বিক্রি করে যে অর্থ সংগ্রহ করেছিলেন তা নিয়ে। তিনি "মার্গারেট"-কে ছেড়ে দিয়েছিলেন এবং যতটা সম্ভব "রাচিল্ডে"-কে জোর দিয়েছিলেন। নিজের পরিচয় অন্বেষণ করতে এবং নিজেকে উভয় বিশ্বকে চ্যালেঞ্জ জানাতে স্বাধীন, তিনি তার চুল ছোট করেছিলেন, পুরুষদের পোশাকে প্রকাশ্যে বেরিয়েছিলেন এবং লিঙ্গ অস্পষ্টতার পরামর্শ দিয়ে ইচ্ছাকৃতভাবে তার চারপাশের সমাজকে হতবাক করেছিলেন। তার খুড়তুতো বোন মেরি ডি স্যাভার্নি তাকে বিখ্যাত অভিনেত্রী সারাহ বার্নহার্ড্টের সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন, যিনি তার স্বাধীন আগ্রহ এবং তার নিজস্ব পরিচয় তৈরি করার ইচ্ছার জন্য পরিচিত ছিলেন। বার্নহার্ড্ট তার সংযোগগুলি ব্যবহার করেছিলেন যাতে রাচিল্ডের কর্মজীবনের একটি ভাল শুরু হতে পারে তা নিশ্চিত করতে সহায়তা করে। রাচিল্ডে প্রতি মঙ্গলবার তার অ্যাপার্টমেন্টে একটি সেলুন আয়োজন করতে শুরু করেন এবং এটি দ্রুত তরুণ নন-কনফর্মিস্ট লেখক এবং তাদের মিত্রদের জন্য সমাবেশের জায়গা হয়ে ওঠে, যা তাকে প্রতীকী এবং অবনতিশীল আন্দোলনের কার্যকলাপের কেন্দ্রে রাখে। 1884 সালে তিনি তাঁর প্রথম সফল উপন্যাস মন্সিওর ভেনাস প্রকাশ করেন। এটি এতটাই কলঙ্কজনক ছিল যে তাকে পর্নোগ্রাফির জন্য বিচার করা হয়েছিল এবং বেলজিয়ামে তার অনুপস্থিতিতে দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল, যেখানে প্রাথমিক সংস্করণগুলি প্রকাশিত হয়েছিল। তাকে দুই বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়েছিল, মূলত নিশ্চিত করা হয়েছিল যে সে তার পরে ফ্রান্সে থাকবে। তিনি 1885 সালে আলফ্রেড ভ্যালেটের সাথে দেখা করেন এবং তাঁর লেখার প্রতি তাঁর অসম্মতি এবং কখনও কখনও তাঁর হতবাক জনসাধারণের আচরণ সত্ত্বেও তারা 1889 সালে বিয়ে করেন। তাদের বিবাহের সাথে, তিনি তার চুল পুনরায় বৃদ্ধি করেছিলেন এবং নিজের আরও নমনীয় উপস্থাপনা গ্রহণ করেছিলেন। তাদের আনুষ্ঠানিক বিবাহের কয়েক মাস পরে, তাদের একমাত্র সন্তানের জন্ম হয়। রাচিল্ডে তাদের মেয়ের নাম গ্যাব্রিয়েল রেখেছিলেন তার নিজের বিচ্ছিন্ন মায়ের নামে। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, তিনি মাতৃত্ব অপছন্দ করতেন এবং তাঁর মেয়ের চেয়ে অন্যান্য লেখকদের লেখা ও সমর্থনকে অগ্রাধিকার দিতেন। 1890 সালে ভ্যালেট অ্যাভেন্ট-গার্ডে ম্যাগাজিন মারকিউর ডি ফ্রান্স চালু করে, যা সেই যুগের শিল্প ও সাহিত্যের সবচেয়ে প্রভাবশালী অ্যাভেন্ট-গার্ডে জার্নাল। ': 95 রাচিল্ডে জার্নালের সাহিত্য সমালোচক এবং' তাঁর স্বামীর সৃজনশীল উপদেষ্টা 'হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। : 95 সেখানে, তিনি কেবল নিজের উপাদানই লিখতে পারেননি, বরং অন্যদের কাজ নির্বাচন ও পরিমার্জন করতে এবং তাঁর মতামত এমনভাবে প্রকাশ করতে সহায়তা করেছিলেন যা ফিন ডি সিয়েকল ফ্রান্সের সাহিত্যকে সংজ্ঞায়িত করতে সহায়তা করবে। রাচিল্ডে তার মঙ্গলবারের সেলুনটি মার্কুর অফিসে রাখতে শুরু করেন। তিনি উপস্থিত আলোকিত ব্যক্তিদের জন্য অত্যন্ত গর্বিত ছিলেন, এমন একটি গোষ্ঠী যার মধ্যে কেবল প্রতীকী লেখকদের প্রতিষ্ঠিত অভ্যন্তরীণ বৃত্তই ছিল না, বরং আলফ্রেড জেরি, অস্কার ওয়াইল্ড, চিত্রশিল্পী তুলুজ-লুট্রেক এবং গগুইন, সুরকার মরিস রাভেল এবং আরও অনেকের মতো অন্যান্য উল্লেখযোগ্য প্রতি-সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্বও ছিলেন। কবিতা এবং গদ্যের বাইরে, মার্কুরে ডি ফ্রান্সের একটি ঘোষিত লক্ষ্য ছিল প্রতীকী থিয়েটারের বিকাশকে উৎসাহিত করা। রাচিল্ডে বিশেষত পল ফোর্ট এবং তাঁর থিয়েটার ডি আর্টের সাথে কাজ করার সাথে জড়িত ছিলেন। সেই থিয়েটারটি তাঁর নাটক লা ভয়েক্স ডু সাং (1890) এবং ম্যাডাম লা মর্ট (1891)-এর আবাসস্থল হবে। প্রতীকী থিয়েটারকে সমর্থন করার ইচ্ছা অব্যাহত রেখে, তবে ফরাসি লেখকদের নাটক তৈরিতে উৎসাহিত করার জন্য অনুপ্রাণিত বোধ করে, তিনি থিয়েটার ডি ল 'ইউভ্রেকে সমর্থন করার সাথে জড়িত হন। তাঁর নিজের নাটক দ্য ক্রিস্টাল স্পাইডার (1894) অবশেষে সেখানে নির্মিত হবে, যা প্রতীকী থিয়েটারের জন্য একটি পরিমার্জিত মডেল প্রতিষ্ঠা করবে। সারা জীবন ধরে, রাচিল্ডের সবচেয়ে কুখ্যাত বন্ধুত্বগুলি প্রায়শই তার (সাধারণত পুরুষ) বন্ধুদের দ্বারা নির্যাতন করা হত যে তারা তাকে প্রশংসা করে, তার প্রতি আকৃষ্ট হয় বা তার প্রতি করুণা করে কিনা তা সিদ্ধান্ত নিতে অক্ষম ছিল, যেমনটি মরিস বারেস তার পরবর্তী সংস্করণের ভূমিকায় প্রকাশ্যে উদাহরণ দিয়েছেন। ভাল বন্ধু জিন লরেন তাকে এবং তার অন্যান্য মহিলা বন্ধুদের উচ্চ-স্ট্রং, যৌন-আসক্ত বিকৃত হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন, যার প্রতি তিনি বলেছিলেন যে তিনি এবং তার অন্যান্য পুরুষ বন্ধুরাও আরও ভারসাম্যপূর্ণ উপায়ে স্নায়বিক ছিলেন। তবুও, তিনি প্রায়শই তাদের জন্য তার পথের বাইরে চলে যেতেন, যেমন পল ভারলেনের জন্য হাসপাতালের যত্নের ব্যবস্থা করার জন্য তার সংযোগগুলি ব্যবহার করার সময়। এটি নিয়ে কম আলোচনা করা হয়, তবে রাচিল্ডে মহিলাদের সাথেও গুরুত্বপূর্ণ সম্পর্ক গড়ে তুলেছিলেন। এ মর্টের ভূমিকায় বাস-ব্লু মহিলাদের নিয়ে মজা করা সত্ত্বেও! (1886), তিনি লেখক ক্যামিল ডেলাভিল এবং জর্জেস ডি পেরেব্রুনের সাথে একটি জটিল সম্পর্ক গড়ে তোলেন। এই মহিলারা বন্ধু এবং সমর্থক ছিলেন কিন্তু সমালোচকও ছিলেন, প্রায়শই খোলাখুলি অথচ মাতৃ স্বরে। রাচিল্ডে লিওনাইড লেব্লাঙ্কের সাথেও বন্ধুত্ব করেছিলেন এবং বৈধ থিয়েটারে প্রবেশের জন্য এক সময়ের গণিকার প্রচেষ্টাকে প্রকাশ্যে সমর্থন করেছিলেন। তিনি সহকর্মী লেখক কোলেট এবং আমেরিকান প্রাক্তন দেশপ্রেমিক নাটালি ক্লিফোর্ড বার্নির প্রথম দিকের বন্ধু এবং সমর্থক ছিলেন। র্যাচিল্ডে তার জীবনের বেশিরভাগ সময় সামাজিকভাবে সক্রিয় ছিলেন, এমনকি তার ষাট এবং সত্তরের দশক পর্যন্ত যুবকদের সাথে শহরের চারপাশে উপস্থিত ছিলেন। স্বাভাবিকভাবেই অবৈধ ব্যভিচারের গুজব ছিল, কিন্তু তিনি সবসময় মরিস বারেসের মতো সমকামী পুরুষ ও পুরুষদের সঙ্গ পছন্দ করতেন, যাদের জন্য সংযমের নির্যাতনের আনন্দ ছিল। যাইহোক, 1935 সালে, যখন রাচিল্ডের বয়স ছিল পঁচাত্তর বছর, তখন তার স্বামী আলফ্রেড ভ্যালেট তার ডেস্কে মারা যান। ভ্যালেটের সাথে তার বিবাহের মাধ্যমে তার প্রকৃত বোহেমিয়ান পর্ব শেষ হয়েছিল। তাঁর সক্রিয় সামাজিক উপস্থিতি তাঁর মৃত্যুর সাথে শেষ হয়। পঞ্চাশ বছরেরও বেশি সময় পর তাঁর মঙ্গলবারের সেলুনগুলি শেষ হয়ে যায়। 1953 সালের 4ঠা এপ্রিল শনিবার, মার্কুর ডি ফ্রান্স সংলগ্ন তার প্যারিসিয়ান অ্যাপার্টমেন্টে, রাচিল্ডে 93 বছর বয়সে মারা যান। লিঙ্গ এবং যৌনতা যদিও রাচিল্ডে একজন পুরুষকে বিয়ে করেছিলেন, তবে তাঁর অভিজ্ঞতা তাঁর সময়ের কোনও মহিলার মতো ছিল না। তিনি মহিলাদের অবিশ্বাস করতেন এবং পুরুষদের সুযোগ-সুবিধাকে ঈর্ষান্বিত করতেন। তিনি মহিলাদের পুরুষদের নিকৃষ্টতম ভাই হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন। রাশিল্ডে পুরুষদের পোশাক পরার জন্য পরিচিত ছিলেন, যদিও এটি করা ফরাসি আইনের সরাসরি লঙ্ঘন ছিল। তার কারণগুলি সম্পূর্ণরূপে স্পষ্ট নয়, কারণ এটি করার অনুমতির জন্য দায়ের করা একটি অনুরোধে সাহস এবং ভদ্র রিজার্ভ উভয়ই রয়েছেঃ প্রিয় স্যার, দয়া করে আমাকে পুরুষদের পোশাক পরার অনুমতি দিন। দয়া করে নিম্নলিখিত প্রত্যয়নটি পড়ুন, আমি আপনাকে অনুরোধ করছি এবং অন্যান্য শ্রেণীহীন মহিলাদের সাথে আমার তদন্তকে বিভ্রান্ত করবেন না যারা উপরের costume.She এর অধীনে কেলেঙ্কারি খুঁজছেন যারা নিজেকে অ্যান্ড্রোজিনিয়াস হিসাবে উল্লেখ করেছেন, তবে তার সংজ্ঞাটি কার্যকরী এবং ব্যবহারিক ছিল। অক্ষরের পুরুষের মতো জিনিস ছিল, অক্ষরের মহিলা নয়। তাই তিনি নারী ও পুরুষ উভয়ই ছিলেন। এমনকি সে এই বিষয়েও লজ্জা পায়নি, তার কার্ডে নিজেকে "রাচিল্ডে, হোম ডি লেট্রেস", চিঠির মানুষ হিসাবে চিহ্নিত করে। লিঙ্গ সম্পর্কে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি তাঁর মায়ের প্রতি তাঁর অবিশ্বাসের দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত হয়েছিল এবং তাঁর ডাকাতির মতো পুরুষদের মধ্যে তিনি যে বিশেষ স্বাধীনতা দেখেছিলেন তার প্রতি তাঁর ঈর্ষা কখনও মহিলাদের বিশ্বাস করেনি যেহেতু আমি প্রথম মায়ের মুখোশের নীচে চিরন্তন স্ত্রীলিঙ্গের দ্বারা প্রতারিত হয়েছিলাম এবং আমি নিজেকে আর বিশ্বাস করি না। আমি সবসময় একজন পুরুষ না হওয়ার জন্য অনুশোচনা করতাম, কারণ আমি মানবজাতির অন্য অর্ধেককে এতটা মূল্য দিই না, কিন্তু যেহেতু আমি কর্তব্য বা স্বাদের কারণে একজন মানুষের মতো জীবনযাপন করতে বাধ্য হয়েছিলাম, তাই আমার শৈশবকালে জীবনের ভারী বোঝা একা বহন করতে বাধ্য হয়েছিলাম, তাই তার বিবাহ এবং তার প্রায়শই প্রেমের বন্ধুত্ব থেকে appearances.Apart না থাকলে অন্তত সুবিধাগুলি পাওয়া ভাল হত, রাচিল্ডে প্রেমের বিষয়ে জড়িত ছিলেন। লিও ডি 'অরফার নামে এক ব্যক্তির সাথে তার প্রাথমিক সম্পর্ক ছিল, যাকে তিনি মহামান্য ভেনাসকে উৎসর্গ করেছিলেন। মন্সিওর ভেনাস লেখার ঠিক আগে, ক্যাটুলে মেন্ডেসের প্রতি তাঁর একটি নিষ্ফল আবেগ ছিল। যদিও পরে তিনি মহিলাদের প্রতি সামান্য আকর্ষণও অস্বীকার করেছিলেন, সেই সময়ে কিছুটা কুখ্যাতি সম্পন্ন উভকামী মহিলা রহস্যময় জিসেল ডি 'এস্টোকের সাথেও রাচিল্ডের সম্পর্ক ছিল। এটি এমন একটি বিষয় ছিল যা কৌতুকপূর্ণ গোপনীয়তায় প্রকাশিত হয়েছিল এবং 1887 সালে অসাধারণ নাটকীয়তার সাথে শেষ হয়েছিল। যৌন আনন্দ এবং কামুক আকর্ষণ সম্পর্কে তার চিন্তাভাবনা ঠিক কী ছিল তা স্পষ্ট নয়। তার বন্ধু এবং প্রশংসক মরিস বারেস তাকে উদ্ধৃত করে বলেছেন যে ঈশ্বর প্রেম এবং কামুকতার সংমিশ্রণে ভুল করেছেন, যে কামুক আনন্দ একটি পশু যা উৎসর্গ করা উচিতঃ সঙ্গীতকারের প্রতি ভালবাসার কোনও সম্পর্ক নেই। ইন্দ্রিয়ের কাছে ত্যাগ স্বীকার করুন, ভাল থাকুন। " তাঁর রচনায়, যদিও তিনি অবশ্যই যৌন আনন্দকে চিত্রিত করেছেন, তিনি যৌন আকাঙ্ক্ষাকে শক্তিশালী, নিয়ন্ত্রণের বাইরে এবং সম্ভবত ভীতিজনক হিসাবেও চিত্রিত করেছেন। তার নিজের যৌনতা এবং লিঙ্গ দ্বন্দ্বপূর্ণ হতে পারে, তবে তিনি অন্যদের সমর্থনে বিভ্রান্ত হননি। জনসমক্ষে, তিনি সমকামী প্রেমের সমর্থনে নিবন্ধ লিখেছিলেন, যদিও কখনও কখনও মিশ্র ফলাফল পেয়েছিলেন। তিনি তার বন্ধুদের মধ্যে প্রকাশ্যে সমকামী লেখক নাটালি ক্লিফোর্ড বার্নিকে গণনা করেছিলেন, যিনি তাকে একটি মোহনীয় রহস্য এবং একটি কোমল বন্ধু হিসাবে খুঁজে পেয়েছিলেন। তিনি সেই সময়ে সমকামী পুরুষদের সাথে ঘনিষ্ঠ বন্ধুত্বের জন্য সুপরিচিত ছিলেন, যার মধ্যে বার্বি ডি 'অরেভিলি, জিন লরেন এবং অস্কার ওয়াইল্ডের মতো বিশিষ্ট এবং কুখ্যাত ডান্ডি ছিলেন, যারা তার প্রেমিক লর্ড আলফ্রেড ডগলাসকে তার সেলুনে নিয়ে এসেছিলেন। তিনি লরেনের সাথে অনুষ্ঠানে উপস্থিত হয়েছিলেন বলে জানা যায় যখন তিনি মহিলা ছদ্মবেশ পরেছিলেন। তিনি নির্যাতিত কবি পল ভারলাইনকে আশ্রয় ও সমর্থন দিয়েছিলেন। তিনি হয়তো নিজের সঙ্গে স্থায়ীভাবে বসবাস করেননি, কিন্তু তিনি যাঁদের যত্ন নিতেন তাঁদের সঙ্গে নিজেকে অস্থির হতে দেননি। রাশিল্ডে ছদ্মনামে লেখা তরুণ মার্গারেটকে কিছু প্রাথমিক নামহীনতা এবং লিঙ্গ অস্পষ্টতার একটি পরিমাপ দিয়েছে, তবে এটি তার চেয়ে বেশি ছিল। যখন তার পরিচয় আবিষ্কৃত হয়, তখন তিনি ব্যাখ্যা করেন যে রাচিল্ডে ছিলেন একজন দীর্ঘ-মৃত সুইডিশ প্রভুর নাম, যিনি এক সাক্ষাতে তার কাছে এসেছিলেন। এর ফলে তিনি তাঁর বিকৃত লেখাগুলির জন্য আধ্যাত্মিক অধিকারকে দোষারোপ করতে পেরেছিলেন, তবে এটি তাঁকে একটি অভ্যন্তরীণ ব্যাখ্যাও দিয়েছিল যে কেন তিনি অস্বাভাবিক বোধ করেছিলেন এবং তাঁর চারপাশের অন্যদের থেকে আলাদা ছিলেন। এই ধারণাটি পরবর্তী জীবনে একটি নেকড়ে দ্বারা দখলের ধারণা দিয়ে পুনর্বিবেচনা করা হবে। 1878 সালে প্যারিসের সংবাদপত্রগুলি রাচিল্ডে প্রকাশ করতে শুরু করে এবং 1879 সালে তিনি তাঁর প্রথম উপন্যাস প্রকাশ করেন। 1884 সালে তিনি একটি কলঙ্কজনক সংবেদনশীল হয়ে ওঠেন। একটি স্বল্প-পরিচিত সিরিয়াল উপন্যাস (লা জোইস ডি 'আমের) 1885 সালে জিন ইভান নামে প্রকাশিত হয়েছিল, তবে এটি একটি সংক্ষিপ্ত এবং ব্যর্থ পরীক্ষা ছিল এবং তিনি রাচিল্ডে ফিরে আসেন। তারপর, 1895 সালে তাঁর প্রকাশকের অনুরোধে, তাঁর দুটি উপন্যাস জিন ডি চিলরা নামে প্রকাশিত হয়, যা রাচিল্ডের একটি এনাগ্রাম, যদিও টাইপোগ্রাফিক ত্রুটিগুলি এর কয়েকটি মুদ্রণকে জর্জরিত করেছিল। এই অসম্পূর্ণ ছদ্মনামের নিজস্ব ব্যক্তিত্ব ছিল, একজন তরুণ পুরুষ নৈরাজ্যবাদী, এবং তাকে পৃথক ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করা হত। একটি কৃত্রিম পরিচয়ের সাথে যোগাযোগ করতে ভয় না পেয়ে, রাচিল্ডে নিজেই ডি চিলরা উপন্যাস ল 'হিউরে সেক্সুয়েলের একটি দীর্ঘ এবং ব্যক্তিগত পর্যালোচনা লিখেছিলেন। কোনও উপন্যাসই প্রকাশ্য সাফল্য পায়নি এবং 1899 সালের মধ্যে তিনি আবার একচেটিয়াভাবে রাচিল্ডে নামে প্রকাশ করতে শুরু করেন। শৈলীগতভাবে, রাচিল্ডে ফরাসি সাহিত্যে একটি আকর্ষণীয় স্থান দখল করেছেন, যা ক্ষয়িষ্ণু আন্দোলনের সাথে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত তবে ফরাসি প্রতীকবাদের সাথেও যুক্ত। তিনি লা ডেকাডেন্সের পাতায় প্রকাশিত হয়েছিলেন, যা আনাতোল বাজুর লে ডেকাডেন্টের প্রতীকী-ঝোঁক প্রতিদ্বন্দ্বী হিসাবে গঠিত হয়েছিল, তবে তারপরে তিনি লে ডেকাডেন্টেও প্রকাশিত হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, তাঁর বেশিরভাগ কাজের প্রতীকী গুণাবলী এবং সেই গোষ্ঠীর সাথে তাঁর ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক থাকা সত্ত্বেও, রাচিল্ডে আরও স্পষ্টভাবে ক্ষয়িষ্ণু প্রকাশনাটি গ্রহণ করার জন্য প্রতীকবাদীদের প্রচেষ্টার সক্রিয়ভাবে বিরোধিতা করেছিলেন। মরিস বারস অবশ্যই তাকে প্রথম দিকের অবনতির সঙ্গী করে তুলেছিলেন যখন তিনি লেখাকে জীবনের একটি স্বপ্নময় সম্প্রসারণ হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন, প্রাথমিকভাবে শিরোনাম দেওয়ার উদ্দেশ্যে কিন্তু লা ম্যালাডি ডু সিয়েকল, বয়সের এন্নুই এবং মোহভঙ্গ অন্বেষণ করার উদ্দেশ্যে, যা মহিলাদের মধ্যে সেই সময়ে হিস্টিরিয়ার ফলস্বরূপ পরিচিত ছিল। তাঁর লেখাগুলি তাঁর সমাজের নৈতিকতা এবং প্রত্যাশার সাথে বৈপরীত্য রেখে যৌনতার বিভিন্ন রূপকে আলিঙ্গন করেছে বা অন্তত অন্বেষণ করেছে, প্রায়শই কোনও স্পষ্ট বর্ণনার পরিবর্তে তাদের কলুষতার জন্য হতবাক করেঃ পতিতাবৃত্তি, ক্রস-ড্রেসিং, লিঙ্গ অস্পষ্টতা, সমকামিতা, স্যাডিজম, অজাচার, পশুত্ব, পিগ্মালিওনিজম, নেক্রোফিলিয়া এবং আরও অনেক কিছু। রাচিল্ডের নিজের মতে, তিনি যে আসল কুপ্রথা প্রকাশ করেছিলেন তা সেই ক্রিয়াকলাপগুলি নয় বরং প্রেম ছিল। তার কাজ জুড়ে আবেগ একটি সাধারণ সূত্র, তবে রাচিল্ডে এমন চরিত্রগুলির সাথেও মোকাবিলা করেছেন যাদের পুরো জীবন প্রলাপ বা সন্ত্রাসের মতো অন্যান্য শক্তিশালী মনস্তাত্ত্বিক অবস্থার দ্বারা গঠিত বা সীমাবদ্ধ। প্রায়শই এই শর্তগুলি যৌনতা বা লিঙ্গ দ্বন্দ্বের সাথে যুক্ত ছিল। রাচিল্ডের কথাসাহিত্যের মূল গতি হল প্রায়শই লিঙ্গ পরিবর্তন। গল্পের শুরুতে বা ফলস্বরূপ একটি জৈবিকভাবে মহিলা চরিত্র রয়েছে যা সাংস্কৃতিকভাবে আরও পুংলিঙ্গ এবং জৈবিকভাবে পুরুষ চরিত্র যা সাংস্কৃতিকভাবে আরও মেয়েলি বলে মনে হয়। মাত্রা এবং প্রকাশের মধ্যে বৈচিত্র্য রয়েছে, তবে এটি বার বার গুরুত্বপূর্ণ। পরবর্তী জীবনে, তিনি কম সমৃদ্ধ হয়ে ওঠার সাথে সাথে তাঁর লেখা অনেক বেশি প্রতিফলিত এবং আত্মজীবনীমূলক গুণমান গ্রহণ করে। এই প্রবণতা প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় থেকে শুরু হয়েছিল এবং 1935 সালে তার স্বামী আলফ্রেড ভ্যালেটের মৃত্যুর পর বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য হয়ে ওঠে। উপন্যাস রাচিল্ডের 1884 সালের উপন্যাস মন্সিউর ভেনাসকে সাধারণত তার যুগান্তকারী কাজ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এতে, তিনি লিঙ্গ ভূমিকাকে বিপরীত করতে, যৌন আকাঙ্ক্ষার প্রকৃতি অন্বেষণ করতে এবং আন্তঃব্যক্তিক শক্তির প্রকৃতি নিয়ে প্রশ্ন তোলার জন্য একটি কল্পনাপ্রসূত কামুক চক্রান্ত ব্যবহার করেন। তিনি আদর্শের জন্য একটি পছন্দ স্পষ্ট করে দেন এবং পরামর্শ দেন যে এমনকি কামুক বিষয়গুলিতেও শিল্পকর্ম এবং বিভ্রমের মধ্যে শক্তি থাকতে পারে। 1889 সালের সংস্করণের ভূমিকায় মরিস বারস এই উপন্যাসটিকে বিকৃত, বিকৃত এবং নোংরা বলে উল্লেখ করেছেন। তিনি এটিকে একটি "কামুক এবং রহস্যময় উন্মাদনা" এবং মর্মান্তিক এবং রহস্যময়, "কুমারীর স্বপ্ন" বলে অভিহিত করেছেন। তাঁর উপন্যাসগুলি লিঙ্গ পরিচয় এবং যৌন পরীক্ষার মাধ্যমে সম্পর্কের শক্তি কাঠামোকে একটি মর্মান্তিক এবং চরম উপায়ে অন্বেষণ করতে থাকে যা ক্ষয়িষ্ণু আন্দোলনের বৈশিষ্ট্য ছিল। দ্য জাগলার (1900) কে প্রায়শই এই বিষয়গুলি নিয়ে কাজ করার জন্য সবচেয়ে সম্পূর্ণ এবং পরিমার্জিত রাচিল্ডের উপন্যাস হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এতে তিনি ঐতিহ্যবাহী যৌন ভূমিকাগুলি ধ্বংস করতে এবং একই সাথে তার দিনের নারীবাদী আদর্শ "নতুন মহিলা" কে ব্যঙ্গ করতে কামুকতা এবং হিংসাত্মক চিত্র ব্যবহার করেন। আক্রমণাত্মক যৌন বিচ্যুতি, আবেশ এবং বাস্তবতা ও বিভ্রমের মধ্যে বিভ্রান্তির বিষয়গুলি ভাগ করে নেওয়া সত্ত্বেও, জিন ডি চিলরা হিসাবে প্রকাশিত দুটি উপন্যাস একটি আকর্ষণীয় বিরতি প্রদান করে, যা রাচিল্ডে-স্বীকৃত উপন্যাসগুলির থেকে কিছু মূল উপায়ে আলাদা। লা প্রিন্সেস ডেস টেনেব্রেস (1895)-এর প্রধান চরিত্রটি একজন দুর্বল এবং ভুক্তভোগী মহিলা। ল 'হিউরে সেক্সুয়েলের (1898) প্রধান চরিত্রটি এমন একজন মানুষ যিনি দ্বন্দ্বপূর্ণ হতে পারেন, তবে সাধারণত নারীহীন নন। উভয় উপন্যাসই এই সময় পর্যন্ত প্রকাশিত অন্যান্য উপন্যাসের তুলনায় আরও বেশি অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ, যা যৌন অপরাধবোধের আহ্বান জানায় এবং যৌনতা ও অবমাননাকর সহিংসতার মধ্যে সম্পর্ক নিয়ে প্রশ্ন উত্থাপন করে। রাচিল্ডের শেষ উপন্যাস ছিল ডুভেট ডি 'অ্যাঞ্জ (1943), একটি আত্মজীবনীমূলক রোমান ক্লেফ যা মা-মেয়ের সম্পর্ক, উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত পাপ এবং ক্যাথলিক গির্জার পাপকে মন্দ কিছুতে পরিণত করার বিষয়ে আলোচনা করে। এই গল্পে তিনি নেকড়ে বংশোদ্ভূত পৌরাণিক কাহিনীটি ব্যবহার করেছেন যা তিনি নিজের জন্য গ্রহণ করেছিলেন, বিশেষত পারিবারিক অভিশাপের ক্ষেত্রে। ড্রামা রাচিল্ডে সেই সময়ে একমাত্র মহিলা ছিলেন যিনি যে কোনও ধরণের অ্যাভেন্ট-গার্ডে থিয়েটারে বিশিষ্ট ভূমিকা পালন করেছিলেন। মারকিউর ডি ফ্রান্সে তার সমর্থন, সম্পৃক্ততা এবং পর্যালোচনার মাধ্যমে, তিনি থিয়েটার ডি ল 'ইউভ্রে এবং থিয়েটার ডি আর্টকে বিশিষ্টতা অর্জনে সহায়তা করেছিলেন। তিনি নিজেই প্রতীকবাদী নাটক লিখেছিলেন এবং পরিচালনা করেছিলেন, থিয়েটার এবং দর্শকদের সমৃদ্ধ এবং জটিল অতিপ্রাকৃত প্রতীকগুলিকে সামঞ্জস্য করার ক্ষমতা প্রসারিত করেছিলেন। রাচিল্ডের প্রথম বিশিষ্ট পরীক্ষা ছিল ম্যাডাম লা মর্ট (1891)-এর সাথে, যেখানে পুরো দ্বিতীয় কাজটি নায়কের মনের মধ্যে একটি বিষয়গত এবং স্বপ্নময় অভিজ্ঞতা হিসাবে ঘটে। সেই কাজটিতে তিনি একই আত্মঘাতী পুরুষের জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা মহিলাদের হিসাবে মৃত্যু এবং জীবন উভয়কেই অবতারণ করেন, কারণ তিনি নির্ধারণ করেন যে তার মৃত্যুকে আলিঙ্গন করা উচিত নাকি জীবন দ্বারা নিজেকে মুগ্ধ হতে দেওয়া উচিত। জীবন লুসি নামে এক লোভনীয় যুবতী, এবং শেষ পর্যন্ত লেডি ডেথ তাকে "বেশ্যা" হিসাবে তিরস্কার করে, লুসির প্রজননের চিন্তাভাবনার ভিত্তিতে, অর্থাৎ ক্যাথলিক গির্জা দ্বারা অনুমোদিত প্রজননমূলক কাজ হিসাবে যৌনতা। পরের বছর, রাচিল্ডের 1892 সালের এক-অভিনয়ের নাটক ল 'অ্যারেনি দে ক্রিস্টাল (ইংরেজিঃ দ্য ক্রিস্টাল স্পাইডার) লিঙ্গ ভূমিকা, ক্ষমতার কাঠামো, যৌনতা, আত্ম-সনাক্তকরণ এবং ভয় ও বিভ্রান্তির সংলাপের মাধ্যমে বাস্তবতার প্রকৃতি অন্বেষণ করে প্রতীকী নাটককে পরিমার্জন করে। কেন্দ্রীয় চিত্রটি একটি আয়নার। আয়না একটি দ্বৈত ফাঁদ। এটি আপনাকে অন্যান্য বাস্তবতা দেখায়, যেখানে আপনার আকাঙ্ক্ষা আপনার চেয়ে বেশি শক্তিশালী, এবং এটি প্রশ্ন তোলে যে আয়নার কোন দিকটি বাস্তব এবং কোনটি বিভ্রম, আপনার মধ্যে কে মুক্ত ব্যক্তি এবং কোনটি আটকা পড়া প্রতিফলন। কবিতা এবং ছোটগল্প রচিল্ডে ছোটগল্প লিখেছিলেন যা মার্কুরে ডি ফ্রান্স এবং অন্যান্য সাহিত্য পর্যালোচনায় প্রকাশিত হয়েছিল। তিনি লে ডেমন দে ল 'আবসুরদে (1894), কনটেস এট নুভেলস (1900) এবং দ্য থিয়েটার অফ অ্যানিমেলস (1926) সহ অন্যান্য উপাদানের সাথে গল্পের সংগ্রহ প্রকাশ করেছিলেন। এই ধরনের একটি গল্প, যা মূলত 1892 সালে মার্কুরে ডি ফ্রান্সের জন্য লেখা হয়েছিল, "লা ডেন্ট", যৌন অভিজ্ঞতার দুটি দিক, নারীত্বের প্রকৃতি এবং পরিচয়ের আতঙ্ক সম্পর্কে একটি অন্ধকার এবং বিরক্তিকর গল্প, যা একটি হারিয়ে যাওয়া দাঁতকে কেন্দ্র করে। সাধারণ রাচিল্ডে ফ্যাশনে, প্রধান চরিত্রটি একটি যৌন আবেশ অনুভব করতে শুরু করে এবং স্মৃতি, কল্পনা এবং সত্যের মিশ্রণে ডুবে যায়। তিনি দুটি দুর্বলভাবে গৃহীত কবিতার খণ্ডও প্রকাশ করেছেনঃ লেস অ্যাকর্ডস পারডাস (1937-"লস্ট ডিলস") এবং সারভাই (1945-"সারভাইভাল")। অ-কথাসাহিত্য রচিল্ডে বিভিন্ন পত্রিকা এবং সংবাদপত্রের জন্য অগণিত পর্যালোচনা এবং প্রবন্ধ লিখেছিলেন যা এই সময়ে প্যারিসে সমৃদ্ধ হয়েছিল। এগুলি, কঠোরভাবে বলতে গেলে, অ-কল্পকাহিনী, তবে এগুলির উদ্দেশ্য ছিল প্রকৃতপক্ষে সেই কাল্পনিক জগৎকে পরিচালনা করা যা লেখকরা তৈরি করছিলেন। তিনি যাদের প্রশংসা করেন বা সমর্থন করেন তাদের কাজকে প্রসারিত করতে চেয়েছিলেন এবং তিনি ভালভাবেই জানতেন যে শুধুমাত্র একটি ভূমিকার কথা বলা কতটা ভূমিকা পালন করতে পারে। সাধারণ রাচিল্ডের পুনরাবৃত্তিমূলক আচরণে, অ-কল্পকাহিনী কথাসাহিত্যের একটি বাহন ছিল। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর, রাচিল্ডে বিভিন্ন লেখকের বিভিন্ন জীবনীমূলক প্রতিকৃতি লিখেছিলেন। এর মধ্যে তার বন্ধু আলফ্রেড জেরি অন্তর্ভুক্ত ছিল, যার কর্মজীবনে তিনি সারা জীবন সক্রিয়ভাবে সমর্থন করেছিলেন। : 96 জারির জীবনীতে তিনি থিয়েটার ডি ল 'ইউভরে তাঁর নাটক উবু রয়-এর কুখ্যাত উদ্বোধনী রাতের গল্পটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। : 96 1928 সালে তিনি তাঁর সংক্ষিপ্ত মনোগ্রাফ, পৌরকুই জে নে সুইস পাস ফেমিনিস্টে ("কেন আমি একজন নারীবাদী নই") প্রকাশ করেন। এই বইয়ে তিনি এমন একটি লালন-পালনের কথা প্রকাশ করেছেন যেখানে তাঁর মা গ্যাব্রিয়েল (ফেয়াদ) আইমেরি দৃঢ়ভাবে তাঁর বাবাকে অবমূল্যায়ন করেছিলেন, ঠাণ্ডা ও দূরে ছিলেন এবং প্রতিটি সুযোগে তরুণ মার্গারেটকে অপমান করেছিলেন। একই সময়ে তার বাবা জোসেফ আইমেরি অবমাননাকর ছিলেন এবং বিবাহের বাইরে নিজের যৌন সুখের জন্য মুক্তি পেয়েছিলেন, যা গ্যাব্রিয়েল স্পষ্ট করে দিয়েছিলেন যে একজন সঠিক মহিলার পক্ষে উপযুক্ত ছিল না। তিনি তাঁর মায়ের পূর্বপুরুষদের পাপ এবং তাদের কারণে তাঁর পরিবারের উপর যে অভিশাপ দেওয়া হয়েছিল তার গল্পও বর্ণনা করেছিলেন। নারীবাদের প্রতি তাঁর প্রত্যাখ্যান ছিল আত্মজীবনীমূলক কারণে এবং স্বাধীনতার প্রতি ঈর্ষার কারণে, যা পুরুষ ও মহিলা উভয়ের জন্যই বিরক্তির কারণ হয়ে দাঁড়ায়। শেষ পর্যন্ত, তিনি উভয়ের চেয়ে প্রাণীদের পছন্দ করতেন। তাঁর কর্মজীবনের এই পরবর্তী পর্যায়ে, রাচিল্ডে চিঠির সংগ্রহ এবং বিভিন্ন স্মৃতিকথার খণ্ডও প্রকাশ করেছিলেন, যার বেশিরভাগই তাঁর জীবনকাহিনীর বিভিন্ন উপস্থাপনায় নমনীয়তা এবং সৃজনশীলতা প্রদর্শন করে। 1942 সালে ফ্রান্সের জার্মান দখলদারিত্বের সময় তিনি এগুলির মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত রচনাটি লিখেছিলেন। ফেস আ লা পেউর ("ভয়ের মুখোমুখি হওয়া")-এ তিনি 1928 সালে প্রকাশিত পারিবারিক অভিশাপের কথা স্মরণ করে নিজের জন্য একটি অদ্ভুত উৎস কল্পকাহিনী তুলে ধরেছিলেন। তার জীবনকাহিনীর এই সংস্করণে, তিনি সমাজের সীমাবদ্ধতা, নারীবিদ্বেষীদের সাথে তার বিভ্রান্তিকর বন্ধুত্ব এবং এমনকি তার বাবা-মায়ের ইচ্ছা যে সে একটি ছেলে ছিল সে সম্পর্কে উঠে এসেছিলেন। তিনি এই সমস্ত কিছুর বাইরে ছিলেন, কারণ তিনি এগুলির কেউ ছিলেন না। পারিবারিক অভিশাপ সহ্য করে, তিনি নিজেকে একজন নেকড়ে হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন। তিনি তার পিতামাতার মানব পণ্য হওয়ার চেয়ে পশুর দিকটিকে অগ্রাধিকার হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন, সম্ভবত অন্য একটি প্রাণী, পোষ্য বানরের মর্যাদার কথাও স্মরণ করেছিলেন, যে পারিবারিক স্নেহের মধ্যে তার স্থান দখল করেছিল। তাঁর শেষ প্রকাশনা ছিল 1947 সালে আরেকটি স্মৃতিকথাঃ কোয়ান্ড জে 'এটাইস জেউন ("যখন আমি তরুণ ছিলাম")। এটি জীবনের গল্পের চূড়ান্ত সংস্করণ যা সে চায় যে আমরা তাকে বুঝতে পারি। পূর্ববর্তী স্মৃতিকথার অনেক সূত্র অব্যাহত রয়েছে। এটি সাধারণত তারিখ এবং বয়সের জন্য বিশ্বাসযোগ্য বলে মনে করা হয় না। এটিও যখন সে স্পষ্টভাবে একটি স্বপ্নের মতো স্মৃতি বর্ণনা করে যে এমনকি সে কোনও অবৈধ অর্ধ-ভাইয়ের সাথে দেখা করার এবং তার দিকে তাকানোর বিশ্বাস করে না, বুঝতে পারে যে তারা দেখতে কতটা একই রকম, এবং অনুভব করে যেন সে সত্যিই নিজের একজন পুরুষ প্রতিফলন। প্রভাব ও উত্তরাধিকার রাচিল্ডের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব ছিল যে সাহিত্য জগতে তিনি বাস করতেন তার উপর। মহামান্য ভেনাস বড় কেলেঙ্কারি ঘটিয়েছিলেন, তবে সাধারণভাবে তাঁর কাজগুলি সাধারণ মানুষ ব্যাপকভাবে পড়েননি এবং প্রায় ভুলে গিয়েছিলেন। 1977 সালে মন্সিউর ভেনাসের পুনঃপ্রকাশের পরে তাঁর প্রতি আগ্রহের পুনরুত্থান ঘটেছে, তবে এটি প্রায়শই নারীবাদী বা এলজিবিটিকিউ বিষয়ে আগ্রহী সাহিত্যিক পণ্ডিতদের কাছে অবনমিত হয়। যাইহোক, তাঁর জীবদ্দশায় এবং তাঁর জগতের মধ্যে, রাচিল্ডে একটি নির্দিষ্ট ছাপ ফেলেছিলেন। 1886 সালের একটি পর্যালোচনায়, মরিস বারস তাঁকে বিখ্যাতভাবে "ম্যাডেমোইসেল বাউডলেয়ার" হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন এবং স্পষ্টভাবে তাঁর কাজকে চার্লস বাউডলেয়ারের লেস ফ্লুয়ার্স ডু মাল এবং চার্লস অগাস্টিন সেন্ট-বিউভের জোসেফ ডেলরমের সরাসরি বংশের মধ্যে স্থাপন করেছিলেন। 1889 সালের মন্সিউর ভেনাসের ভূমিকায়, তিনি তাঁর লেখা এবং তাঁর ব্যক্তিগত জীবন উভয়ের জন্য তাঁর প্রশংসা করেছিলেন এবং তাঁর লেখার গুণমান এবং তাঁর সময়ের প্রেমের জটিলতাগুলি অন্বেষণ করার জন্য তাঁর ছদ্মবেশী পদ্ধতির জন্য তাঁকে আবার চার্লস বাউডেলার এবং মার্কুইস ডি কাস্টিনের সাথে তুলনা করেছিলেন। তাঁর কিছু বন্ধু এবং সহকর্মী লেখক প্রধানত তাঁর সাহসী অবক্ষয়ের জন্য তাঁর প্রশংসা করেছিলেন। জিন লরেন ল 'আনিমেলের (1893) প্রশংসা করেছিলেন সম্পূর্ণরূপে এর বিশাল কলুষতার জন্য। জুলস বার্বি ডি 'অরেভিলি ঘোষণা করেছিলেন, "একজন পর্নোগ্রাফার, হ্যাঁ, সে, কিন্তু এমন একজন বিশিষ্ট ব্যক্তি!" (এটি হতে পারে মহামান্য ভেনাসের প্রতিক্রিয়া, ভদ্র সঙ্গতিতে তার প্রতিরক্ষা, বা তার সাথে প্রথম সাক্ষাতের পরে একটি মন্তব্য।) পল ভারলাইন তার বিকৃতির সৃজনশীলতার জন্য তাকে অভিনন্দন জানিয়েছিলেনঃ "আহ! আমার প্রিয় সন্তান, আপনি যদি একটি অতিরিক্ত পাপ উদ্ভাবন করে থাকেন, তাহলে আপনি মানবতার একজন উপকারকারী হবেন! তিনি ব্রিটিশ অবনতিশীল অস্কার ওয়াইল্ডের কর্মজীবন এবং উত্তরাধিকারের উপরও উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিলেন। তিনি তাকে এবং তার প্রেমিককে তার সেলুনে আতিথেয়তা করেছিলেন এবং তার জীবদ্দশায় তাকে সমর্থন করেছিলেন। এর চেয়েও সরাসরি, ওয়াইল্ড মন্সিওর ভেনাসের প্রশংসা করেছিলেন এবং এটি থেকে অনুপ্রেরণা পেয়েছিলেন। অনেক পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে লে সিক্রেট ডি রাউল, যে উপন্যাসটি ডোরিয়ান গ্রে-র উপর বিষাক্ত প্রভাব ফেলেছে, তার নামকরণ করা হয়েছে প্রধান চরিত্র মন্সিউর ভেনাস, রাউল ডি ভেনেরান্ডের সম্মানে। রাচিল্ডে তাঁর মৃত্যুর পরে তাঁর অনেক কাজ সম্পর্কে অনুবাদ ও লিখেছিলেন, যা ফ্রান্সে তাঁর দীর্ঘস্থায়ী উত্তরাধিকারের পথ সুগম করতে সহায়তা করেছিল। অনেক দিক থেকে, এই সমসাময়িকদের অনেকের উপর তাঁর সবচেয়ে সরাসরি প্রভাব তাঁর সৃজনশীল লেখার মাধ্যমে ছিল না, বা তাঁর ক্ষয়িষ্ণু চরিত্রের জন্য ছিল না যা তারা প্রশংসা করত। এটি ছিল তার পর্যালোচনার মাধ্যমে, তাদের কর্মজীবনকে উন্নীত করা; তার সেলুন, ধারণার বিনিময়কে উৎসাহিত করা; এবং তার বন্ধুরা, কঠিন সময়ে তাদের প্রস্তাব দিয়েছিল। যাঁরা তাঁকে চিনতেন, তাঁদের মতে, রাচিল্ডে ছিলেন প্রলুব্ধকর এবং দুর্বোধ্য, আবেগপ্রবণ এবং রাগান্বিত। তিনি তাঁর অনুভূতির আন্তরিকতার সঙ্গে খোলাখুলিভাবে কথা বলতে নির্ভীক ছিলেন। নিজেকে বিপণন করতে তাঁর কোনও লজ্জা ছিল না, তবে তিনি একজন কোমল এবং যত্নশীল বন্ধু হিসাবেও পরিচিত ছিলেন। বন্ধুত্বের ক্ষেত্রে অন্তরঙ্গ এবং অন্যের কর্মজীবনকে সমর্থন করার জন্য নিবেদিত, রাচিল্ডে সর্বদা একজন বহিরাগত ছিলেন, দখলদারিত্বের ক্ষেত্রে তার চিন্তাভাবনা এবং বিশ্বাসগুলি ব্যাখ্যা করতে বাধ্য হয়েছিলেন, কারণ তার কাছে যা স্বাভাবিক ছিল তা তার চারপাশের প্রত্যেকের কাছে এতটাই অস্বাভাবিক বলে মনে হয়েছিল, যার মধ্যে তিনি নিজের মধ্যে কী ছিল এবং প্রতিফলনে কী ছিল তা সাজানোর চেষ্টা করেছিলেন। গ্রন্থপঞ্জি রাচিল্ডের কিছু উল্লেখযোগ্য কাজঃ 1879 মন্সিউর দে লা নুভাউতে 1884 মন্সিউর ভেনাস (ব্রাসেলসঃ অগাস্টে ব্র্যাঙ্কার্ট, 1884 দুটি "প্রথম" সংস্করণে; প্যারিসঃ ফ্ল্যামারিয়ন, 1977) 1885 কিউ দে পয়সন (ব্রাসেলসঃ অগাস্টে ব্র্যাঙ্কার্ট, 1885) 1885 নোনো (প্যারিসঃ মার্কুরে দে ফ্রান্স, 1997) 1886 এ মর্ট! 1886 Candaulette (Serialised in Le Décadent) 1887 La Marquice de Sade (প্যারিসঃ Mercure de ফ্রান্স, 1981) 1890 লা ভয়েক্স ডু গান 1891 ম্যাডাম লা মর্ট 1892 L 'Araignee de cristal 1893 L' animale (প্যারিসঃ Mercure de ফ্রান্স, 1993) 1894 লে ডেমন দে ল 'আবসুরদে 1895 লা প্রিন্সেস ডেস টেনেব্রেস (মনসিয়ার জিন ডি চিলরা হিসাবে) 1897 লেস হর্স প্রকৃতি 1898 L' হিউরে সেক্সুয়েল (মনসিয়ার জিন ডি চিলরা হিসাবে) 1899 লা ট্যুর ডি 'আমোর (প্যারিসঃ মার্কুর ডি ফ্রান্স, 1994) 1900 লা জংলিউস (প্যারিসঃ ডেস ফেমিস, 1982) 1934 মন এট বোদলেয়ারঃ একটি অর্ধ-চক্রের বক্তৃতা, 1855-1905। সোরবোন, 2007। ক্যাথরিন এম. উইলসন, ক্যাথরিন জে. উইলসনঃ অ্যান এনসাইক্লোপিডিয়া অফ কন্টিনেন্টাল উইমেন রাইটার্স, টেইলর অ্যান্ড ফ্রান্সিস, 1991, মেলানি হথর্নঃ রাচিল্ডে অ্যান্ড ফ্রেঞ্চ উইমেন 'স অ্যাথরশিপঃ ফ্রম ডিকেডেন্স টু মডার্নিজম, ইউনিভার্সিটি অফ নেব্রাস্কা প্রেস, 2001, ডায়ানা হোমসঃ রাচিল্ডেঃ ডিকেডেন্স, জেন্ডার অ্যান্ড দ্য ওম্যান রাইটার, নিউইয়র্ক, বার্গ, 2001, জুলি লোকিসঃ ডেডলি ডিজায়ার্সঃ উইডোহুড অ্যান্ড পারভার্স ফিমেল সেক্সুয়ালিটি ইন রাচিল্ডে' স ফিকশন (পিএইচডি থিসিস, আরএইচইউএল), 2008 চিয়ারা ক্রেটেলা, রাচিল্ডে, সু http://www.enciclopediadelledonne.it/index.php?azione=pagina&id=220 লুকাচার, মেরিলিন। মাতৃসুলভ কল্পনাঃ স্টেনডাল, বালি, রাচিল্ডে এবং বাটাইল। ডারহামঃ ডিউক ইউ. পি, 1994। প্রিন্ট করুন। বাহ্যিক লিঙ্ক আরও বিশদ বিবরণ গুগল বুকস 1860-এর সংক্ষিপ্ত বিবরণ মন্সিউর ভেনাস (ইংরেজি অনুবাদ) জন্ম 1953-এর মৃত্যু ডর্ডোগনের লোক উভকামী মহিলা লেখক ফরাসি উভকামী লেখক ক্ষয়িষ্ণু সাহিত্য ফরাসি ইরোটিকা লেখক ফরাসি মহিলা নাট্যকার এবং নাট্যকার ফরাসি মহিলা ঔপন্যাসিক মহিলা ইরোটিকা লেখক উভকামী স্মৃতিচারক ফরাসি সেলুন-ধারক