Impartiality
পক্ষপাতহীনতা (যাকে সমতা বা ন্যায্য-মানসিকতাও বলা হয়) ন্যায়বিচারের একটি নীতি যা বলে যে সিদ্ধান্তগুলি পক্ষপাত, কুসংস্কার বা অনুপযুক্ত কারণে অন্য ব্যক্তির চেয়ে একজন ব্যক্তির সুবিধার উপর অগ্রাধিকার দেওয়ার পরিবর্তে উদ্দেশ্যমূলক মানদণ্ডের উপর ভিত্তি করে হওয়া উচিত। ইউরোপীয় ইউনিয়নের আইনের আইনি ধারণাটি ইউরোপীয় ইউনিয়নের মৌলিক অধিকারের সনদে উল্লেখ করা হয়েছেঃ উত্তম প্রশাসনের অধিকারঃ প্রত্যেক ব্যক্তির নিরপেক্ষভাবে, ন্যায্যভাবে এবং যুক্তিসঙ্গত সময়ের মধ্যে ইউনিয়নের প্রতিষ্ঠান, সংস্থা, অফিস এবং সংস্থাগুলির দ্বারা তার বিষয়গুলি পরিচালনা করার অধিকার রয়েছে (অনুচ্ছেদ 41) কার্যকর প্রতিকার এবং সুষ্ঠু বিচারের অধিকারঃ প্রত্যেকেরই পূর্বে আইন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি স্বাধীন এবং নিরপেক্ষ ট্রাইব্যুনাল দ্বারা যুক্তিসঙ্গত সময়ের মধ্যে একটি সুষ্ঠু ও প্রকাশ্য শুনানির অধিকার রয়েছে (অনুচ্ছেদ 47)। ধর্মীয় ধারণাগুলি বৌদ্ধধর্মে আধ্যাত্মিক আলোকিতকরণের জন্য সহায়ক সাতটি কারণের মধ্যে একটি হল বৌদ্ধধর্ম নিরপেক্ষতা। খ্রিস্টধর্ম খ্রিস্টান মতবাদ এই বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করে যে ঈশ্বরের প্রকৃতি মানুষের পক্ষপাতিত্ব এবং পছন্দকে অতিক্রম করে। এই দৃষ্টিভঙ্গি খ্রিস্টান বাইবেলের বিভিন্ন অনুচ্ছেদ থেকে উদ্ভূত হয়েছে যা ঈশ্বরের নিরপেক্ষতার উপর জোর দেয় এবং সমস্ত ব্যক্তির সাথে সমানভাবে এবং বৈষম্য ছাড়াই আচরণ করার অনুশীলনের পক্ষে পরামর্শ দেয়। "ঈশ্বরের প্রতি কোন পক্ষপাতিত্ব নেই" এই দাবি বাইবেল জুড়ে পুনরাবৃত্ত হয়। এই ধারণাটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, যা জোর দেয় যে ঈশ্বরের বিচার জাতীয়তাবাদের মতো বাহ্যিক কারণগুলির দ্বারা প্রভাবিত হয় না। ঈশ্বরের ন্যায়বিচার পক্ষপাতহীন এক অটল ন্যায্যতার মধ্যে নিহিত। কলসীয়দের উদ্দেশ্যে লেখা চিঠিতে নিরপেক্ষতার ধারণাকে আরও জোরদার করা হয়েছে, যেখানে বলা হয়েছে যে যারা অন্যায় কাজ করে তাদের ব্যক্তিত্বের ভিত্তিতে কোনও পক্ষপাতিত্ব ছাড়াই তাদের কাজের জন্য জবাবদিহি করা হবে। এতে বলা হয়েছে যে, "ব্যক্তিদের প্রতি কোনও সম্মান নেই", যা বোঝায় যে ঈশ্বরের বিচার শুধুমাত্র একজনের কাজের উপর ভিত্তি করে, তাদের সামাজিক বা ব্যক্তিগত গুণাবলীর উপর নয়। বিশেষ করে, দ্য এপিস্টেল অফ জেমস সামাজিক প্রেক্ষাপটে নিরপেক্ষতার ধারণার একটি মর্মস্পর্শী দৃষ্টান্ত উপস্থাপন করে। উপস্থিতি বা আর্থ-সামাজিক অবস্থানের উপর ভিত্তি করে পক্ষপাতিত্ব দেখানোর বিরুদ্ধে বিশ্বাসীদের উপদেশ দেয়। এটি দরিদ্রদের তুলনায় ধনীদের সাথে আরও অনুকূল আচরণ করার অভ্যাসকে চ্যালেঞ্জ করে, এই ধরনের আচরণ এবং খ্রীষ্টের শিক্ষার মধ্যে অসঙ্গতি তুলে ধরে। জেমস জোর দিয়ে বলেন যে সত্য বিশ্বাস বৈষম্য এবং পক্ষপাতের সাথে অসঙ্গতিপূর্ণ, কারণ এটি খ্রিস্টধর্মের সারমর্মের বিরোধিতা করে, যা সমস্ত ব্যক্তিকে ঈশ্বরের অনুগ্রহের সমান প্রাপক হিসাবে বিবেচনা করে। প্রজ্ঞা এবং পুণ্যময় জীবনযাপনের প্রেক্ষাপটে, জেমস বইটি নিরপেক্ষতার গুরুত্বের উপরও জোর দেয়। স্বর্গ থেকে আসা প্রজ্ঞাকে "প্রথমে বিশুদ্ধ, তারপর শান্তিপ্রিয়, বিবেচক, বশ্যতাপূর্ণ, করুণা ও উত্তম ফলে পরিপূর্ণ, নিরপেক্ষ ও আন্তরিক" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। এই আয়াতটি স্বর্গীয় প্রজ্ঞার অপরিহার্য উপাদান হিসাবে নিরপেক্ষতা এবং আন্তরিকতার ঐশ্বরিক বৈশিষ্ট্যগুলিকে তুলে ধরে, খ্রিস্টীয় নৈতিকতার মধ্যে তাদের তাৎপর্যকে আরও জোর দেয়। হিন্দুধর্মের সত্য, হে ভরত, যা সারা বিশ্বে বিদ্যমান, তা তেরো প্রকারের। সত্য যে রূপগুলি ধরে নেয় সেগুলি হল নিরপেক্ষতা, আত্ম-নিয়ন্ত্রণ, ক্ষমা, শালীনতা, ধৈর্য, মঙ্গলভাব, ত্যাগ, চিন্তা, মর্যাদা, ধৈর্য, করুণা এবং আঘাত থেকে বিরত থাকা। - সত্য, মহাভারত, শান্তি পর্ব, দ্বিতীয় অধ্যায়। "হে ঈমানদারগণ, ন্যায়বিচারে অটল থাকুন, আল্লাহ্র পক্ষে সাক্ষ্য দিন, তা আপনার নিজের বা পিতামাতা ও আত্মীয়স্বজনের বিরুদ্ধে হলেও। কেউ ধনী বা দরিদ্র যাই হোক না কেন, ঈশ্বর উভয়েরই বেশি যোগ্য। সুতরাং [ব্যক্তিগত] প্রবণতাকে অনুসরণ করবেন না, যাতে আপনি ন্যায়পরায়ণ না হন। আর যদি আপনি আপনার সাক্ষ্য বিকৃত করেন অথবা অস্বীকার করেন, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনি যা কিছু করেন তা সম্পর্কে সর্বজ্ঞাতা "। "হে ঈমানদারগণ, আল্লাহ্র পক্ষে অবিচল থাকুন, ন্যায়বিচারের সাক্ষী হোন এবং কোনো সম্প্রদায়ের বিদ্বেষ যেন আপনাকে ন্যায়বিচার করতে বাধা না দেয়। ন্যায়পরায়ণ হোন; এটাই ধার্মিকতার নিকটবর্তী। আর আল্লাহকে ভয় কর, নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ জানেন যা কিছু তোমরা কর। - ইহুদি ধর্ম "আপনি আদালতে কোনও অবিচার করবেন না। আপনি দরিদ্রদের প্রতি পক্ষপাতিত্ব করবেন না বা বড়দের প্রতি অবজ্ঞা করবেন না, তবে আপনি আপনার প্রতিবেশীকে ধার্মিকতার সাথে বিচার করবেন। - লেভিটিকাস, ইংলিশ স্ট্যান্ডার্ড ভার্সন "আপনি বিচারে পক্ষপাতিত্ব করবেন না। আপনি ছোট এবং বড় উভয়কেই শুনতে পাবেন। - দ্বিতীয় বিবরণ "এই বিষয়গুলিও জ্ঞানীদের অন্তর্গত। বিচারের ক্ষেত্রে ব্যক্তিদের সম্মান করা ভাল নয়। - হিতোপদেশের বই আরও দেখুন রেফারেন্স আরও পড়া বাহ্যিক লিঙ্ক আইনি নৈতিকতা রাজনৈতিক দর্শনে ফৌজদারি বিচারের ধারণা