N. D. Cocea
এন. ডি. কোসেয়া (নিকোলাই ডুমিট্রু কোসেয়ার সাধারণ উপস্থাপনা, যিনি নিকুলে, নিকুলিসি বা নিকু কোসেয়া নামেও পরিচিত; 29শে নভেম্বর, 1880-1লা ফেব্রুয়ারি, 1949) একজন রোমানিয়ান সাংবাদিক, ঔপন্যাসিক, সমালোচক এবং বামপন্থী রাজনৈতিক কর্মী ছিলেন, যিনি রাজনৈতিক ব্যঙ্গের ক্ষেত্রে একজন প্রধান কিন্তু বিতর্কিত ব্যক্তিত্ব হিসাবে পরিচিত। ভিয়াটা সোশ্যাল, রাম্পা, ফেসলা এবং চেমারিয়া সহ অনেক সংবাদপত্র এবং ম্যাগাজিনের প্রতিষ্ঠাতা, টিউডর আরঘেজি, গালা গ্যালাকশন এবং আয়ন ভিনিয়ার মতো লেখক বন্ধুদের সাথে সহযোগিতা করে, তিনি রোমানিয়ায় প্রাথমিক আধুনিক সাহিত্যের বিকাশকে উৎসাহিত ও পরিচালনা করেছিলেন। পরে কোচিয়া একজন প্রজাতন্ত্রবাদী এবং বিরোধী আন্দোলনকারী হিসাবে তাঁর নাম তৈরি করেন, 1907 সালের কৃষক বিদ্রোহের সময় একজন প্ররোচক হিসাবে গ্রেপ্তার হন এবং ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা সমাজতান্ত্রিক ক্লাবগুলিকে পুনরায় সংগঠিত করার ক্ষেত্রে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেন। তাঁর আনুগত্য অবশ্য দলগুলির মধ্যে পরিবর্তিত হয়েছিলঃ প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময়, তিনি কমিউনিস্ট হিসাবে দেশে ফিরে আসার আগে অক্টোবর বিপ্লবের ব্যক্তিগত সাক্ষী হিসাবে সোভিয়েত রাশিয়ার সরকারকে সমর্থন করেছিলেন। আন্তঃযুদ্ধের সময়কালে, কোসেয়া একজন স্বাধীন সমাজতান্ত্রিক হিসাবে রোমানিয়ান সংসদে নির্বাচিত হয়েছিলেন, নিষিদ্ধ রোমানিয়ান কমিউনিস্ট পার্টির পক্ষে প্রচার করেছিলেন এবং বেশ কয়েকবার কর্তৃপক্ষ তাঁর সংবাদপত্রকে নিষিদ্ধ করেছিলেন। 1923 সালে তাঁকে লেজ ম্যাজেস্টের দায়ে দোষী সাব্যস্ত করা হয়। কোসেয়াকে ক্রমাগত নজরদারির অধীনে রাখা হলেও, একজন সুবিধাবাদী দ্বৈত ব্যবসায়ী বলে গুজব ছড়িয়েছিল এবং তার ব্যক্তিগত জীবন জনসাধারণের কেলেঙ্কারির বিষয় ছিল। তাঁর উপন্যাসগুলি, যার বেশিরভাগই প্রেমমূলক সাহিত্যের নমুনা, তাঁর যৌন শোষণ সম্পর্কে বিভ্রান্তিকে উস্কে দিয়েছিল, যার ফলস্বরূপ তাঁকে বিধিবদ্ধ ধর্ষণের জন্য সাজা দেওয়া হয়েছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর কোশেয়া আবার কমিউনিস্ট পার্টির ঘনিষ্ঠ হয়ে ওঠে এবং 1948 সাল থেকে কমিউনিস্ট শাসনের একজন সরকারী লেখক হিসাবে খ্যাতি অর্জন করে। কিছু সময়ের জন্য সাংবাদিক কনস্ট্যান্টিন মিলের জামাতা, এন. ডি. কোসিয়া একটি নাট্য পরিবার থেকে এসেছিলেনঃ তাঁর কন্যা দিনা এবং তান্টজি, তাদের আগে তাঁর বোন অ্যালিসের মতো, প্রশংসিত অভিনেত্রী ছিলেন। আরেক কন্যা, ইয়োনা-মারিয়া কোসিয়া, একজন বিখ্যাত ভাস্কর। জীবনী প্রাথমিক বছরগুলি বার্লাডে জন্মগ্রহণ করে, কোসিয়া মলদাভিয়ার ছোট বয়ার অভিজাতদের থেকে বংশ দাবি করে। তাঁর বাবা ডুমিত্রু কোসেয়া ছিলেন একজন রোমানিয়ান ল্যান্ড ফোর্স অফিসার, যিনি জেনারেল পদে পৌঁছাবেন। কোশেয়রা 18শ শতাব্দীর আলবেনিয়ান মলদাভিয়ান সেরদার গিওর্গে কোশেয় বংশোদ্ভূত, কিন্তু তারা 16শ শতাব্দীর সাহসী মাইকেলের সেনাবাহিনীর এক সৈনিকের বংশধর বলে দাবি করে। নিকোলের মা ক্লিওপেট্রা ছিলেন একজন প্রকাশিত লেখিকা এবং সাংবাদিক। তিনি ইয়োমেন (রেজেসি) বা জমির মালিকদের একটি পরিবার থেকে এসেছিলেন এবং তাঁর শৈল্পিক শিক্ষা শৈশব থেকেই তাঁর সাংস্কৃতিক স্বাদকে রূপ দিতে সহায়তা করেছিল। যদিও তিনি একজন লেখক এবং সাংবাদিক হিসাবে নিজের নাম তৈরি করেছিলেন, তবে তাঁর সবচেয়ে প্রবল ইচ্ছা ছিল একজন অভিনেতা হওয়া। নিকোলাই তার নিজের শহরে প্রাথমিক বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছিলেন এবং তার বাবার ধারাবাহিক পোস্টিং দ্বারা নির্ধারিত একটি ব্যস্ত কৈশোর ছিল। তিনি প্রথম আইএসি-র জাতীয় উচ্চ বিদ্যালয়ে তালিকাভুক্ত হয়েছিলেন বলে জানা যায়। 1890-এর দশকের শেষের দিকে, তরুণ কোচিয়া বুখারেস্টে ছিলেন, সেন্ট সাভা ন্যাশনাল কলেজে পড়াশুনা করছিলেন, অন্য দুই ছাত্র এবং ভবিষ্যতের লেখকদের সাথে ঘনিষ্ঠ বন্ধু হয়ে উঠেছিলেনঃ একজন ছিলেন গ্যালাকশন, অন্যজন ছিলেন ভাসিল ডেমেট্রিয়াস। আরেকজন সেন্ট সাভা ছাত্র, আয়ন জি. ডুকা (1933 সালে রোমানিয়ার প্রধানমন্ত্রী), মাঝে মাঝে তাদের মধ্যে উপস্থিত ছিলেন, কিন্তু রাজনৈতিক পার্থক্য সময়ের সাথে তাদের আলাদা করে দেয়। মৌখিক ঐতিহ্য সত্ত্বেও, আর্ঘেজি, যিনি প্রায় একই সময়ে কোসেয়া গোষ্ঠীতে যোগ দিয়েছিলেন, তিনি হয়তো আদৌ সেন্ট সাভা ছাত্র ছিলেন নাঃ সাহিত্য ইতিহাসবিদ সি. পোপেস্কু-ক্যাডেমের মতে, তাঁর কখনও সেই প্রতিষ্ঠানে যোগদানের কোনও রেকর্ড নেই। কোচিয়ার নিজস্ব শিক্ষা অস্পষ্ট ছিল। তিনি 3য় ও 7ম শ্রেণির পরে ব্যর্থ হন, প্লয়েস্টিতে স্থানান্তরিত হন, তারপর পুনরায় পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার জন্য সেন্ট সাভায় ফিরে আসেন। কোচিয়া এবং তাঁর সন্ত সাভা বন্ধুরা ইতিমধ্যেই বামপন্থী ছিলেন যারা প্রবীণ সমাজতান্ত্রিক নেতা কনস্ট্যান্টিন দোব্রোগিয়ানু-ঘেরিয়ার প্রকাশ্য বক্তৃতায় অংশ নিয়েছিলেন। সাহিত্য ইতিহাসবিদ টিউডর ভিয়ানুর মতে, "অস্থির, সাহসী এবং প্রতিভাবান" কোচিয়া সহ চারজন যুবক "বুর্জোয়া" মূল্যবোধের বিরুদ্ধে একটি স্বাধীন প্রতিবাদ করছিল। তাদের সাহিত্যিক রুচি প্রতীকবাদ, পার্নাসিয়ানিজম এবং সাহিত্যিক প্রকৃতিবাদের পক্ষে ছিল, যা তারা ঐতিহ্যবাদী সংস্কৃতির বিরুদ্ধে আধুনিক ঢাল হিসাবে দেখেছিল। চার্লস বাউডেলারের কাজ থেকে অনুপ্রাণিত হয়ে তাঁরা শীঘ্রই রোমানিয়ান প্রতীকী আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত হন। দলের সমস্ত সদস্য প্রতীকবাদী দোয়েন আলেকজান্দ্রু ম্যাসেডোনস্কির সাথে পরিদর্শন করেছিলেন, যদিও লেখক কোসিয়া প্রথম প্রতীকী একাডেমিক ওভিড ডেনসাসিয়ানু এবং তাঁর ভিয়াটা নুয়া পর্যালোচনা দ্বারা আবিষ্কৃত হয়েছিল। তাঁর ব্যক্তিগত নোট হিসাবে, কোচিয়া পিতৃ এবং প্রাতিষ্ঠানিক কর্তৃত্বের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন। নেলি ছদ্মনামে, তিনি অবজ্ঞাপূর্ণ প্রেমমূলক উপন্যাস পোয়েট-পোয়েটা (1898, গ্যালাকশনের একটি ভূমিকা সহ) প্রকাশ করেছিলেন, যার ফলে তাকে পাবলিক হাই স্কুল থেকে প্রায় নিশ্চিতভাবে বহিষ্কার করা হয়েছিল। প্রায় একই সময়ে, গ্যালাকশন কোচিয়ার খুড়তুতো বোন জো মার্কোকে বিয়ে করেন, যিনি একজন রোমানিয়ান অর্থোডক্স সন্ন্যাসিনী ছিলেন; তিনি তাকে একজন অর্থোডক্স পুরোহিত হতে অনুপ্রাণিত করতেন। 1900 সালের দিকে, কোচিয়া, যিনি ইতিমধ্যে রোমানিয়ান আইনে স্নাতক হয়েছিলেন, ফ্রান্সে ছিলেন, প্যারিস বিশ্ববিদ্যালয়ে বিশেষীকরণের অধীনে ছিলেন। জীবনের এই পর্যায়ে, তিনি সম্ভবত রোমানিয়ান মৌলবাদী উদারতাবাদের ফরাসি শিকড়ের সাথে পরিচিত ছিলেন, যা তাঁর বামপন্থী দৃষ্টিভঙ্গিকে অনুপ্রাণিত করেছিল। ড্রেফুসার্ডদের একজন সহানুভূতিশীল, তিনি রোমানিয়া রাজ্যকে একটি প্রজাতন্ত্রে রূপান্তরিত করার জন্য বিভিন্ন প্রকল্পে আগ্রহী হয়ে উঠছিলেন, যা তাঁর পিতার প্রবল রাজতন্ত্রের বিপরীতে ছিল। তিনি ফ্রান্সে ট্রেড ইউনিয়নবাদের অগ্রগতি প্রত্যক্ষ করেছিলেন এবং লেখক আনাতোল ফ্রান্স এবং ভাস্কর অগাস্ট রডিনের সাথে ব্যক্তিগত সাক্ষাৎকার নিয়েছিলেন। পরিবারের ফরাসি সংযোগগুলি লেখকের ভাইবোনদের দ্বারা সংরক্ষিত ছিল। কোসিয়ার বোন অ্যালিস, ভবিষ্যতের কৌতুকাভিনেত্রী, সিনায়ায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যেখানে ডুমিত্রু কোসিয়া 1899 সালে অবস্থান করেছিলেন এবং পরবর্তী সময়ে ফ্রান্সেও বসতি স্থাপন করেছিলেন। সেখানে তাঁর সঙ্গে যোগ দেন কোচিয়ার ছোট বোন ফ্লোরিকা। রোমানিয়ায় ফিরে আসার পর, কোসেয়া কিছু সময়ের জন্য শান্তির বিচারপতি হিসাবে নিযুক্ত ছিলেন, কিন্তু পরে আইনজীবী হিসাবে কার্যত নিষ্ক্রিয় ছিলেন। পরিবর্তে, তিনি রোমানিয়ান সমাজতান্ত্রিক পরিবেশে ঘন ঘন যেতে শুরু করেন। সেই সময় তিনি কনস্ট্যান্টিন মিল-এর কন্যা ফ্লোরিকা মিল-কে বিয়ে করেছিলেন। তাঁর বাবা দৈনিক আদভেরুলের প্রতিষ্ঠাতা এবং সোশ্যাল-ডেমোক্র্যাটিক ওয়ার্কার্স পার্টির (পিএসডিএমআর) সহ-প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। এটি কোচিয়া পরিবারের ঐতিহ্যের সাথে আরেকটি বিচ্ছেদ ছিলঃ কথিত, জেনারেল ডুমিত্রু কোসিয়া একবার তাঁর সৈন্যদের আদেশ দিয়েছিলেন আদভেরুল অফিস ধ্বংস করার জন্য। ফ্লোরিকা মিলে-এর প্রথম বিয়ে থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যা বিবাহবিচ্ছেদের মাধ্যমে শেষ হয়েছিল এবং তাঁর একটি বোন ছিল, মার্গারেটা, যিনি জার্মান শিল্পপতিদের মেসার্সচমিট পরিবারে বিয়ে করেছিলেন। মিল-এর মাধ্যমে কোশেয়া আরেকটি মলদাভিয়ান বয়ার পরিবার, টাউটাসের সাথে সম্পর্কিত হয়ে ওঠে। কোসেয়ার বিয়ে, যার ফলে 1912 সালে দিনা কোসেয়ার জন্ম হয়, সমস্যায় পড়ে এবং বিবাহবিচ্ছেদের মাধ্যমে শেষ হয়। সমাজতান্ত্রিক ক্লাব এবং 1907 সালের বিদ্রোহ কিছু প্রবীণ সমাজতান্ত্রিকদের (গারাবেত ইব্রিলিয়ানু, হেনরিক সানিলেভিচি, রোমানিয়া মুনসিটোয়ার গ্রুপ) মতো, তরুণ সাংবাদিক 1899 সালে পিএসডিএমআর ভেঙে যাওয়ার ফলে বিশৃঙ্খল হয়ে পড়া সমাজতান্ত্রিক ক্লাবগুলিকে পুনরুজ্জীবিত ও পুনরায় একত্রিত করার বারবার চেষ্টা করেছিলেন। আর্ঘেজি, ডেমেট্রিয়াস এবং গ্যালাকশনের সাথে কোসেয়া এই রাজনৈতিক আদর্শকে প্রতীকীবাদের শৈল্পিক বিশ্বাসের সাথে যুক্ত করার জন্য দাঁড়িয়েছিল। এই অস্বাভাবিক দৃষ্টি 1904 সালে একসঙ্গে প্রকাশিত ম্যাগাজিনে সংরক্ষণ করা হয়েছিল, লিনিয়া ড্রিপ্টা ("দ্য স্ট্রেইট লাইন")। 1905 সালে আর্ঘেজি সুইজারল্যান্ডের উদ্দেশ্যে রওনা হন এবং তাঁর বিরল বইয়ের সংগ্রহের দায়িত্ব কোচিয়াকে দেন। বলা হয় যে কোসেয়া এটি হারিয়েছে, এমন একটি ঘটনা যা তাদের মধ্যে বেশ কয়েকটি মতবিরোধের মধ্যে প্রথমটি চিহ্নিত করেছে। 1907 সালের মার্চ মাসে কৃষক বিদ্রোহের ফলে রাজনৈতিক সাংবাদিকতায় এন. ডি. কোসিয়ার সুনাম বৃদ্ধি পায়। তিনি একটি বহুল প্রচারিত মিথ্যাচারের সম্ভাব্য উৎস, যা আদেভরুল গ্রহণ করেছিলেন, যার মতে রোমানিয়ান কর্তৃপক্ষ 11,000 বা তারও বেশি কৃষক বিদ্রোহীকে হত্যা করেছিল। কোচিয়া নিজেই শেষ পর্যন্ত 12,000 জনের মৃত্যুর জন্য নিষ্পত্তি করেছিলেন, দাবি করেছিলেন যে, "কৃষকদের মৃতদেহগুলি ক্যালিয়া ভিক্টোরিয়ের উপর সারিবদ্ধ করা হত", হোহেনজোলার্নের রোমানিয়ান রাজা প্রথম ক্যারল "কৃষক মাংসের নরম কার্পেটের উপর" ডিলুল মিট্রোপোলিয়ের কাছে হেঁটে যেতে পারতেন। প্রকৃত ঘটনার সময়, এন. ডি. কোশেয়া প্রধানত দানিউবের নিম্ন প্রবাহে সক্রিয় ছিল, যা অন্যান্য সমাজতান্ত্রিকদের দ্বারা ব্রিলায় "[শ্রমিক আন্দোলনের অন্যতম নেতা" হিসাবে স্বীকৃত ছিল। তাঁর আঞ্চলিক দৈনিক দেজরোবিরিয়া ("মুক্তি") সম্ভবত একজন স্থানীয় ব্যাংকার, আলফোন্স (বা আলফন্স) নাচিগাল দ্বারা অর্থ প্রদান করা হয়েছিল। একটি রিপাবলিকান পত্রিকা হিসাবে সরকারী সন্দেহ আকর্ষণ করে, এটি আঞ্চলিকভাবে বিদ্রোহকে উস্কে দেওয়ার জন্য বিখ্যাত হয়ে ওঠে। রোমানিয়া মুন্সিটোয়ার চক্র ব্রেলায় একটি সমাজতান্ত্রিক সমাবেশের আয়োজন করার পরে, প্রিফেক্ট নিকোলে টি. ফারাঙ্গার আদেশে দেজরোবিরিয়ার পুরো কর্মীকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, যিনি বেশিরভাগ মুদ্রিত ইস্যুও বাজেয়াপ্ত করেছিলেন (যদিও প্রায় 1,000 এখনও কৌতূহলী কৃষকদের মধ্যে অবাধে বিতরণ করা হয়েছিল)। কোশেয়াকে শেষ পর্যন্ত প্ররোচক হিসাবে বিচার করা হয় এবং তাকে কারাদণ্ডে দণ্ডিত করা হয়। মুক্তি পাওয়ার পর কোচিয়া বুখারেস্টে ফিরে যান, যেখানে তিনি একজন সমাজতান্ত্রিক বক্তা, রোমানিয়া মুন্সিটোয়ার সম্পাদক এবং ওয়ার্কার্স জার্নাল ভাইটোরুল সোশ্যালের সংবাদদাতা হয়ে ওঠেন। স্টুটগার্টে দ্বিতীয় আন্তর্জাতিক আয়োজিত আন্তর্জাতিক সমাজতান্ত্রিক কংগ্রেসে তিনি ছিলেন রোমানিয়ার অন্যতম প্রতিনিধি। সেখানে রাশিয়ান সমাজতান্ত্রিক মতামতের নেতা ভ্লাদিমির লেনিন একটি থিসিস প্রচার করেছিলেন যার মতে রোমানিয়ান বিদ্রোহ এবং 1905 সালের রাশিয়ান বিপ্লব চরিত্র এবং প্রভাব উভয় ক্ষেত্রেই একই রকম ছিল। রোমানিয়ায় ফিরে এসে কোচিয়া দোব্রোগিয়ানু-ঘেরিয়ার সাথে পুনরায় যোগাযোগ শুরু করেছিলেন, যিনি ততদিনে সক্রিয় সমাজতান্ত্রিক রাজনীতি থেকে সরে এসেছিলেন। পরে কোচিয়া লিখেছেন, প্রবীণ নেতা তাঁর কাছে স্বীকার করেছেন যে তীব্র অনিদ্রার কারণে তিনি নিচে নামছেন। এই তরুণ কর্মী আধুনিক শিল্প ও পরীক্ষামূলক সাহিত্যে একজন সমালোচকের আগ্রহের সঙ্গে তাঁর সমাজতন্ত্রকে মিশ্রিত করছিলেন। সাহিত্যিক ইতিহাসবিদ পল সেরনাট যুক্তি দেখান যে, প্রতীকী কবি এন. ডেভিডেস্কুর মতো, কোসিয়া আধুনিক সাহিত্যকে "সমস্ত ফ্রন্টে" প্রচার করতে 1900-1920 সময় ব্যয় করেছিলেন। তিনি 1908 সালের মধ্যে একজন শিল্প সমালোচক হিসাবে তাঁর নাম তৈরি করেছিলেন, যখন আর্ঘেজির মতো তিনি রোমানিয়ান পোস্ট-ইমপ্রেশনিস্ট আর্ট ক্লাবকে রক্ষা করেছিলেন, যার সদস্যরা টিনারিমিয়া আর্টিস্টিকা সোসাইটি দ্বারা প্রান্তিক হয়ে যাচ্ছিল; তিনি ইয়োসিফ ইসারের আন্তর্জাতিক পোস্ট-ইমপ্রেশনিস্ট প্রদর্শনীকেও অভিবাদন জানিয়েছিলেন। পাগিনি লিবেরে জার্নালে একাধিক নিবন্ধের মধ্যে, কোসেয়া প্রতীকীবাদ এবং আর্ট নুভাউয়ের সাথে তার বিবাহবিচ্ছেদকেও ব্যাখ্যা করেছিলেন, এই উপসংহারে যে তারা "অলসতা এবং সর্বজনীন পরজীবীবাদের বিশ্বজনীন শ্রেণীর" প্রতিনিধিত্ব করেছিল। পরের বছর, কোসেয়াকে রোমানিয়ান চিন্তাবিদ কনস্ট্যান্টিন রাদুলস্কু-মোত্রু দ্বারা প্রকাশিত একটি সারগ্রাহী জার্নাল নুয়া রেভিস্টা রোমানার শিল্প কলামের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। সেখানে থাকাকালীন, তিনি আধুনিক শিল্পের পক্ষে লড়াই করেছিলেন, শিল্পীদের "প্রাচীন শৈল্পিক সূত্রগুলি" ধ্বংস করতে এবং "প্রকৃতির আইনগুলিকে" ধ্বংস করার আহ্বান জানিয়েছিলেন। কোসিয়ার ভবিষ্যৎ বন্ধু এবং শত্রু পামফিল শিকারুর মতে, 1910 সাল ছিল সেই সময়, যখন ক্রিশ্চিয়ান রাকোভস্কি, ইকাতেরিনা আরবোর, আই. সি. ফ্রিমু এবং ইলি মোস্কোভিচি রোমানিয়ার সদ্য গঠিত সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটিক পার্টির "চিফ অফ স্টাফ" ছিলেন। কোচিয়া অতিরিক্তভাবে দলের সোশ্যাল স্টাডিজ সার্কেলের সদস্য ছিলেন, এর গ্রন্থাগারটি সজ্জিত করেছিলেন এবং এর কালিন্দেরু চার্চ অফিসগুলি সংগঠিত করেছিলেন। 1910 সালের ফেব্রুয়ারিতে, কোসেয়া এবং আর্ঘেজি একটি নতুন সাময়িকী, ভিয়াটা সোশ্যাল প্রতিষ্ঠা করেন। ম্যাগাজিনটি, যা দোব্রোগিয়ানু-ঘেরিয়ার কাছ থেকে অবদান পেয়েছিল, বিশ্ব সমাজতন্ত্র সম্পর্কে পাঠকদের অবহিত করার পাশাপাশি সর্বজনীন ভোটাধিকার, সামাজিক সমতা এবং ভূমি সংস্কারের জন্য লড়াই করেছিল। এটি কৃষি জঙ্গি ভাসিল কোগলনিসিয়ানু এবং সমাজতান্ত্রিক চিকিৎসক তাতিয়ানা গ্রিগোরোভিচি থেকে শুরু করে লেখক আয়ন মিনুলেস্কু, লুসিয়া ডেমেট্রিয়াস বা কনস্ট্যান্টিন গ্রাউর পর্যন্ত বেশ কয়েকজন প্রতিষ্ঠানবিরোধী সাংবাদিকের সহযোগিতা তালিকাভুক্ত করেছে এবং ইউরোপের কিছু পরিচিত সামাজিক সমালোচকদের অবদান পুনরায় প্রকাশ করেছেঃ এডুয়ার্ড বার্নস্টাইন, রিনাল্ডো রিগোলা, ভসেভোলড গার্শিন, লিও টলস্টয়, জিন জওরেস, এমিল ভ্যান্ডারভেল্ডে, হুবার্ট ল্যাগার্ডেল এবং গুস্তাভ হার্ভ। অন্যান্য অবদানকারীরা ছিলেন আরবোর, ডেভিডেস্কু, ভি. ডেমেট্রিয়াস, ট্রায়ান ডেমেট্রেস্কু, সোফিয়া নাদেজদে, ভাসিল সাভেল এবং আভ্রাম স্টুয়ারম্যান-রোডিওন। সাংস্কৃতিকভাবে, এই মুহুর্তে কোচিয়া এবং তার বন্ধুরা প্রতীকীবাদ থেকে 20 শতকের গোড়ার দিকে অ্যাভেন্ট-গার্ডে রূপান্তরের সমন্বয় ঘটাতে দেখেছিল। এই পদক্ষেপটি শিল্প সমালোচক থিওডর কর্নেল দ্বারাও ত্বরান্বিত হয়েছিল, যিনি কিছু সময়ের জন্য কোচিয়ার প্রকাশনার কর্মী লেখক ছিলেন। তাঁর প্রথম ভিয়াটা সোশ্যাল সম্পাদকীয়তে, কোসেয়া নিজেই আরঘেজিকে সেই সময়ের "সবচেয়ে বিপ্লবী কবি" বলে মনে করেছিলেন। যাইহোক, কাব্যিক বিদ্রোহের উদাহরণ হিসাবে আরঘেজির "সান্ধ্য প্রার্থনা" প্রকাশের তাঁর একতরফা সিদ্ধান্ত প্রবাসী লেখককে ব্যাপকভাবে ক্ষুব্ধ করেছিল। আরঘেজি তার সুইস সফর থেকে ফিরে আসার পরেই তারা তাদের বন্ধুত্ব পুনরায় শুরু করে এবং গ্যালাকশন, ডুমিত্রু কার্নাবাট এবং অন্যান্যদের সাথে কোসেয়া আরঘেজির বুখারেস্টের বাড়িতে গঠিত সেলুনে ঘন ঘন আসত। আরঘেজি যখন তার দীর্ঘমেয়াদী প্রেমিক কনস্টানটা জিসুকে (ডিসেম্বর 1912) বিয়ে করেছিলেন তখনও কোসেয়া সাক্ষী ছিলেন; রেজিস্টারে তাকে "পেশায় একজন সাংবাদিক, পোলোনা স্ট্রিটে বসবাসকারী, 1" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। গ্যালাকশনের হস্তক্ষেপের মাধ্যমে, ভিয়াটা সোস্যালিয়া রোমানিয়ার বামপন্থী দৃশ্য, পপোরানিজম, পাশাপাশি আইয়াসির উত্তর-সমাজতান্ত্রিক ম্যাগাজিন, ভিয়াটা রোমানিয়াসের সাথে আরও মূলধারার এবং স্বদেশী স্রোতের সাথে সংযোগ বজায় রেখেছিল। এটি তরুণ পপরানিস্ট জর্জ টোপিরসিয়ানুর বেশ কয়েকটি কবিতাও প্রকাশ করেছে। এছাড়াও আইএসি-তে, ভিয়াটা সোশ্যাল সার্কেল বেশ কয়েকজন তরুণ শিষ্য অর্জন করেছিল, যারা ফ্রন্ডা এবং অ্যাবসলুটিও ম্যাগাজিন সম্পাদনের সাথে জড়িত ছিলঃ ইসাক লুডো, ইউজেন রেলগিস ইত্যাদি। তবুও, ঐতিহ্যবাদী সমালোচক ইলারি চেন্ডি উল্লেখ করেছেন, ভিয়াটা সোশ্যাল সামগ্রিকভাবে ব্যর্থ হয়েছে, কারণ প্রতীকী এবং উত্তর-প্রতীকী অবদানকারীরা প্রবল সমাজতান্ত্রিক ছিলেন না এবং সমাজতান্ত্রিকদের মধ্যে কোনও "উল্লেখযোগ্য কবি বা গদ্য লেখক" পাওয়া যায়নি। 1913 সালে সমালোচক গিওর্গে সাভুলও একই বিষয় লক্ষ্য করেছিলেন, যিনি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে ভিয়াটা সোশ্যাল সুবিধাবাদী কারণে ডেভিডেস্কুর মতো প্রতীকবাদীদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন, কারণ তাদের কাছে বুর্জোয়া বিরোধী কুঠারও ছিল, তবে এর অবদানকারীদের একত্রিত করার মতো আর কিছুই ছিল না। ততদিনে কোচিয়া একজন শিল্প পৃষ্ঠপোষক, সাংস্কৃতিক উদ্ভাবক এবং আরঘেজির ব্যক্তিগত বন্ধু, নৈরাজ্যবাদী বয়ার আলেকজান্দ্রু বোগদান-পিটেস্টির সাথে ঘন ঘন দেখা করতেন। 1911 সালে, তিনি ফরাসি সিন্ডিকালিস্ট জঙ্গি ল্যাগার্ডেলের সাথে ইতালি সফর করেন এবং ব্যক্তিগতভাবে উদার তাত্ত্বিক বেনেডেটো ক্রোস এবং গুগ্লিয়েলমো ফেরেরোর পাশাপাশি সিন্ডিকালিস্ট আর্তুরো ল্যাব্রিওলা এবং সহকর্মী সাংবাদিক জুসেপ্পে পেরেজোলিনির সাথে দেখা করেন। তাঁর ভ্রমণ বিবরণ, যার মধ্যে শিল্প ও সভ্যতার উপর প্রবন্ধ রয়েছে, সেই একই বছরে স্প্রে রোমা ("টওয়ার্ড রোম") হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল। রাম্পা এবং ফ্যাসলা (প্রথম সংস্করণ) রোমানিয়ায় ফিরে এসে কোসেয়া রাম্পা চালু করে, যা মূলত দৈনিক হিসাবে প্রকাশিত একটি নাট্য পর্যালোচনা। এই উদ্যোগে তাঁর অংশীদার ছিলেন নাট্য জীবনের একজন প্রবীণ আলেকজান্দ্রু ডেভিলা। কোসিয়া স্বাধীন সমাজতান্ত্রিক সংবাদপত্র ফেসলাও প্রতিষ্ঠা করে। আরঘেজি নিজেই রোমানিয়ার প্রথম সমাজতান্ত্রিক এবং ব্যঙ্গাত্মক পত্রিকা হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন, শীঘ্রই 18 বছর বয়সী কবি আয়ন বিনিয়া সাহিত্যিক কলামিস্ট এবং উত্তর-প্রতীকী সাহিত্যের প্রচারক হিসাবে যোগ দিয়েছিলেন, চিত্রশিল্পী ইসার এবং ক্যামিল রেসু চিত্রকর হিসাবে। কোচিয়ার প্রকাশনাগুলিতে অন্যান্য উল্লেখযোগ্য অবদানকারীরা ছিলেন টমা ড্রাগু, সানিয়েল গ্রসম্যান, জর্জ ডায়াম্যান্ডি, ক্যামিল পেট্রেস্কু এবং অ্যাভেন্ট-গার্ডে সমালোচক পোল্ডি চ্যাপিয়ার, যার 1912 সালের রাম্পা নিবন্ধে ভবিষ্যতবাদের আন্তর্জাতিক সাফল্যের ইতিহাস রয়েছে। এছাড়াও পোস্ট-সিম্বোলিস্ট এইচ. বনসিয়ুর কবিতা এবং অনুবাদগুলি প্রদর্শিত হয়েছিল। কোচিয়ার নিজস্ব অবদানের মধ্যে রয়েছে হেনরি বাটাইলের একটি নাটকের ইতিহাস এবং পর্তুগিজ প্রজাতন্ত্র বিপ্লবের "অপরাজেয় আত্মা" কে অভিবাদন। রোমানিয়ার সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যবাদের উপর নতুন করে আক্রমণের পাশাপাশি, কোসেয়া এবং আরঘেজি সর্বজনীন ভোটাধিকারের পক্ষে একটি দীর্ঘ প্রচারণা শুরু করে। তাদের নিবন্ধ এবং শিরোনামগুলি প্রায়শই চাঞ্চল্যকর এবং উস্কানিমূলক ছিল, আবার রোমানিয়ার বয়স্ক রাজা প্রথম ক্যারলের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। তারা প্রায়শই রাজাকে প্লোনিটা ("দ্য টিক"), ঘেফতারুল ("দ্য শপ-কিপার") বা নিমটুল ("দ্য ক্রাউট") হিসাবে উল্লেখ করত। আদভেরুল এবং রোমানিয়ান নৈরাজ্যবাদী মিলিয়াসের মিডিয়া সমর্থনে ফেসলা লেজ ম্যাজেস্টের জন্য নিজস্ব মক ট্রায়াল পরিচালনা করে কর্তৃপক্ষকে তিরস্কার করছিল। ফ্যাসলাস অ্যান্টিকলেরিক্যালিজম, বিশেষত অর্থোডক্স চার্চকে লক্ষ্য করে, একটি বৃহত্তর কেলেঙ্কারির অংশ গঠন করেছিল, যা আগে আর্ঘেজিকে তার হায়ারোডাকনের ফ্রক ছেড়ে দিতে দেখেছিল। কোচিয়ার ফেসলা নিবন্ধগুলির তীব্র অসামরিকতা, বিশেষত জেনারেল গ্রিগোর সি. ক্রিনিসিয়ানু এবং তাঁর পুত্রদের নিয়ে তাঁর উপহাসের অনুরূপ ফলাফল ছিলঃ সাংবাদিককে একটি পূর্বনির্ধারিত এবং অসম্মানজনক সামরিক অব্যাহতি দেওয়া হয়েছিল। সাংস্কৃতিকভাবে, ফসলা ছিলেন ঐতিহ্যবাদী সাহিত্য এবং এটিকে সমর্থনকারী জাতীয়তাবাদী সাময়িকীগুলির একজন প্রধান বিরোধী। এর আক্রমণ ড্রাম ড্রেপট এবং কনভরবিরি ক্রিটিস ম্যাগাজিনগুলিতে (বিনিয়ার নিবন্ধগুলির কেন্দ্রবিন্দু) এবং ইহুদি বিরোধী ইতিহাসবিদ নিকোলাই ইওর্গার উপর কেন্দ্রীভূত ছিল, যিনি এর আগে ফেসলাকে ইহুদি রোমানিয়ান স্বার্থের স্থান হিসাবে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। ফ্যাসলা কোসেয়া এবং ভিয়াটা রোমানিয়াস্ক পোপোরানিস্টদের মধ্যে দ্বন্দ্বেরও উদ্বোধন করেন। একজন সমাজতান্ত্রিক হিসাবে, কোচিয়া শৈল্পিক জাতীয়তাবাদকে সমর্থন করার জন্য এবং তারপরে মূলধারার ন্যাশনাল লিবারেল পার্টিকে সমর্থন করার জন্য পপোরানিস্টদের আক্রমণ করেছিলেন। 1912 সালের নির্বাচনে কোসেয়া নিজেকে সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটিক প্রার্থী হিসাবে ব্যর্থভাবে উপস্থাপন করেছিলেন, রোমানিয়ায় প্রথম কোনও স্বাধীন সমাজতান্ত্রিক দল দ্বারা প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা হয়েছিল। যাইহোক, তিনি শীঘ্রই দল থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েন এবং তাঁর প্রাক্তন সমাজতান্ত্রিক সহকর্মীদের দ্বারা "বুর্জোয়া প্রেস"-এর প্রতিনিধি হিসাবে বিবেচিত হন। তাদের মধ্যে একজন, কনস্ট্যান্টিন টিটেল পেট্রেস্কু, জানান যে কোসেয়া "দলীয় শৃঙ্খলা মেনে চলতে পারেনি"। প্রথম বিশ্বযুদ্ধ, অক্টোবর বিপ্লব এবং চেমারিয়া প্রথম বিশ্বযুদ্ধের প্রাথমিক পর্যায়ে, নিরপেক্ষ রোমানিয়ায় জনমত এনটেন্টে শক্তি এবং কেন্দ্রীয় শক্তির মধ্যে বিভক্ত ছিল, উভয়ই রোমানিয়ান ইররেডেন্টা ধারণ করেছিল। এই প্রসঙ্গে, ফ্রাঙ্কোফাইল কোসেয়া নিজেকে এন্টেন্টের সাথে রোমানিয়ার জোটের একজন স্পষ্টবাদী পক্ষপাতী হিসাবে প্রকাশ করেছিল। কোশেয়া এবং তার পূর্ববর্তী অংশীদার আর্ঘেজি, গ্যালাকশন এবং বোগদান-পিটেস্টির মধ্যে বিভাজন ঘটে। পরের তিনজন জার্মানোফাইল ছিলেন যারা তাদের নিজস্ব পর্যালোচনা, ক্রোনিকা প্রকাশ করতে এগিয়ে যান। চেমারিয়া, 1915 সালে আয়ন ভিনিয়া দ্বারা প্রকাশিত একটি প্রধানত রাজনৈতিক পত্রিকা, দুটি গোষ্ঠীর মধ্যে দাঁড়িয়েছিল, তবে সম্ভবত এটি কোচিয়া দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, যিনি কথিতভাবে এর নাম (আক্ষরিক অর্থে) নিয়ে এসেছিলেন। "কলিং")। আর্ঘেজির সঙ্গে কোচিয়ার বন্ধুত্ব আবার পারস্পরিক ঘৃণার পর্যায়ে পৌঁছেছিল। ফ্যাসলাতে, কোচিয়া কবির মা, একজন অবিবাহিত মহিলা সম্পর্কে পাতলা আবরণযুক্ত মন্তব্য করেছিলেন এবং পরামর্শ দিয়েছিলেন যে ক্রোনিকা কর্মী "এখনও বোগদান-পিটেস্টির ভোজ থেকে অবশিষ্ট টুকরোগুলিতে বাস করে"। যখন 1916-17 অভিযানটি একটি প্রতিরক্ষামূলক যুদ্ধে পরিণত হয়, তখন এন. ডি. কোসিয়া পশ্চিম মলদাভিয়ায় তাদের পশ্চাদপসরণের সময় সরকার এবং স্থল বাহিনীতে যোগ দেয়। বিনিয়ার সাথে পুনরায় মিলিত হয়ে, তিনি জার্মানোফিল এবং জিমারওয়াল্ড নিরপেক্ষদের সাথে ফ্লার্ট করে, এনটেনটিস্ট এবং ন্যাশনাল লিবারেল প্রতিষ্ঠানের তীব্র সমালোচনা করে ডেটেপটেরিয়া ("দ্য অ্যাওয়াকেনিং") নামে একটি দৈনিক প্রকাশ করতে সহায়তা করেছিলেন। যাইহোক, তিনি রাজনীতিবিদ আলেকজান্দ্রু মার্গিলোম্যান এবং এরিনা সংবাদপত্রের আলফ্রেড হেফটার-হিডালগো সহ জার্মান ভাড়াটে হিসাবে বিবেচিত সেই জনসাধারণের একজন স্পষ্টবাদী সমালোচক ছিলেন। পরে বিনিয়া যেমন স্বীকার করেছিলেন, কোসেয়া এবং তাঁর ডেস্টেপটেরিয়া সহকর্মীরা একটি ষড়যন্ত্রমূলক "বিপ্লবী প্রজাতন্ত্র কমিটি" গঠন করেছিলেন। দুজনেই রোমানিয়ান ফ্রিম্যাসনরির একটি শাখার সঙ্গেও যুক্ত ছিলেন। কিছু সময় পরে, কোসেয়া রোমানিয়ার মিত্র রাশিয়ান প্রজাতন্ত্রে প্রবেশ করে এবং পেট্রোগ্রাডে বসতি স্থাপন করে। সেখানে তাঁর কার্যক্রমের মধ্যে ছিল ফরাসি ভাষার ম্যাগাজিন ল 'এন্টেন্টে ("দ্য এন্টেন্টে") প্রকাশ করা, যা তাঁর পুরানো প্রতিদ্বন্দ্বী রোমানিয়ান ন্যাশনাল লিবারেলস দ্বারা অর্থায়ন করা হয়েছিল। হোটেল অ্যাস্টোরিয়ার বাসিন্দা হিসেবে তিনি অক্টোবর বিপ্লবের প্রত্যক্ষ সাক্ষী ছিলেন এবং বলশেভিক আন্দোলনের একজন উৎসাহী সমর্থক হয়ে ওঠেন। পরে তিনি দাবি করেন যে, তিনি বিপ্লবের দিনে পেট্রোগ্রাড সোভিয়েত হলে বলশেভিক নেতা ভ্লাদিমির লেনিনের বিজয়ী ভাষণ শুনে উপস্থিত ছিলেন এবং পরে সোভিয়েতদের দ্বিতীয় সর্ব-রাশিয়ান কংগ্রেসে অংশ নিয়েছিলেন। ইন্টারন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশন ফর ইনফরমেশন অফ দ্য লেবার প্রেস অফ আমেরিকা, ফ্রান্স এবং গ্রেট ব্রিটেনের প্রতিনিধি হিসেবে কোশেয়া লেনিনের সঙ্গে নোট বিনিময় করেন। তিনি বলশেভিকদের লক্ষ্য সম্পর্কে লেনিনের সাক্ষাৎকার নিয়েছিলেন এবং তাকে আশ্বাস দিয়েছিলেন যে তার উত্তরগুলি আক্ষরিক অর্থে প্রকাশিত হবে। বছরের শেষের দিকে কোচিয়া মলদাভিয়ায় ফিরে আসে। তাঁর নির্দেশনায় (ডিসেম্বর 1917 থেকে ফেব্রুয়ারি 1918) ডেস্টেপটেরিয়া চেমারিয়ার একটি নতুন সংস্করণে পরিণত হয়। এটি প্রায়শই বড় ফাঁকা জায়গায় জারি করা হত, যেখানে সামরিক সেন্সরগুলির হস্তক্ষেপ দেখানো হত। গেজেটটি কবি বেঞ্জামিন ফন্ডেনের স্বাক্ষরিত একটি প্রতিবাদ পত্র প্রকাশ করতে সক্ষম হয়েছিল, যাতে আশা প্রকাশ করা হয়েছিল যে আরঘেজির বিরুদ্ধে বিশ্বাসঘাতক হিসাবে মামলা করা হবে না। আলেকজান্দ্রু আভেরেস্কু মন্ত্রিসভা চেমারিয়ার "মৌলবাদী সমাজতান্ত্রিক" এজেন্ডা প্রচারের পর তা অবিলম্বে বন্ধ করে দেয়। এই এবং অন্যান্য কারণে, কোশেয়া পরে আভেরেস্কুকে রোমানিয়ায় "হোয়াইট টেরর"-এর সংগঠক হিসাবে উল্লেখ করে। কোসিয়া জার্মানির সাথে রোমানিয়ার পৃথক যুদ্ধবিরতির একজন দৃঢ় সমালোচক ছিলেন এবং ফলস্বরূপ কেন্দ্রীয় শক্তি দ্বারা পার্সোনা নন গ্রাটা হিসাবে তালিকাভুক্ত হন। 1918 সালের আগস্টে তিনি ডেপেসা ("দ্য ডিসপ্যাচ") চালু করেন, যা পরে চেমারিয়ার তৃতীয় সংস্করণ হিসাবে প্রকাশিত হয়। এই দুটি সাময়িকীতে একটি নতুন উপস্থিতি ছিল লেখক জ্যাক জি কস্টিন, যিনি বেশ কয়েকটি রাজনৈতিক টুকরো (হেফটার-হিডালগোর একটি নতুন নিন্দা সহ) এবং পরে বাদ্যযন্ত্রের ইতিহাস তৈরি করেছিলেন। এর অন্যান্য কর্মী লেখক ছিলেন তরুণ পুরুষ যারা পরে বাম এবং ডান উভয় পক্ষের রাজনৈতিক সংবাদমাধ্যমে কর্মজীবন গড়ে তুলেছিলেনঃ বিনিয়া, ডেমোস্টিন বোটেজ, আলেকজান্দ্রু বুসুইওসিয়ানু, সেজার পেট্রেস্কু, পামফিল সেইকারু এবং অ্যাড্রিয়ান মানিউ। কোশেয়া যখন রোমানিয়ার সাথে একত্রিত হওয়ার প্রক্রিয়ায় থাকা প্রাক্তন রাশিয়ান প্রদেশ বেসারাবিয়ায় একটি সংক্ষিপ্ত সফরে আইয়াসি ত্যাগ করেছিল তখন তারা সংবাদপত্রের যত্ন নিয়েছিল। হেফটার এরিনার সাথে দীর্ঘ দ্বন্দ্বে বিজয়ী হয়ে, চেমারিয়া শেষ পর্যন্ত বুখারেস্টে স্থানান্তরিত হয়, কিন্তু দেশব্যাপী কাগজের অভাবে ভুগতে হয়। কোসিয়া 1918 সালের ডিসেম্বরে বামপন্থী দাঙ্গার মাধ্যমে রোমানিয়ার সমাজতান্ত্রিক দলকে (পিএস) সমর্থন করেছিলেন এবং যখন পিএস নেতৃত্বকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, তখন তিনি মিলে এবং ড্রাগুর পাশাপাশি প্রতিরক্ষা দলে বসেছিলেন। চেমারিয়া 1919 সালের 1লা নভেম্বর পর্যন্ত টিকে ছিল-যখন রোমানিয়ার রাজা ফার্দিনান্দ প্রথমের ল্যাম্পুন সামরিক সেন্সরগুলির হস্তক্ষেপকে প্ররোচিত করেছিল। 2রা নভেম্বর, সাধারণ নির্বাচনের ঠিক আগে, কোসেয়া একই কাগজটি পুনরায় প্রকাশ করার জন্য সেন্সরশিপের অস্থায়ী স্থগিতাদেশ থেকে লাভবান হয়, পরবর্তীকালে নতুন নামকরণ করা হয় চেমারিয়া রোসি ("দ্য রেড কল"), তারপর ফ্যাসলা, তোর্তা ("দ্য টর্চ"), ক্লোপোটুল ("দ্য বেল") এবং আবার চেমারিয়া (পরিবর্তনগুলি যা সেন্সরগুলিকে সর্বদা কোসেয়ার এক ধাপ পিছনে রাখার কথা ছিল)। এই প্রকাশনাগুলি ছিল সমাজতান্ত্রিক সাহিত্য সংবাদপত্রকে পুনরুজ্জীবিত ও মৌলবাদী করার প্রচেষ্টা, যা ফ্যাসলার প্রথম সংস্করণের মৃত্যুর পরে রোমানিয়ায় কার্যত আত্মসমর্পণ করেছিল। একজন মার্কসবাদী সাহিত্য সমালোচক, ওভিড ক্রোহমালনিসিয়ানু, প্রস্তাব করেন যে কোচিয়ার নতুন আক্রমণাত্মক চিহ্নটি মিস করেছে, যার "যথেষ্ট স্পষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি" নেই। 1919 সালের নভেম্বরের দৌড়ের সময় সংসদীয় ম্যান্ডেট কোসেয়া নিম্ন চেম্বারে নির্বাচিত হন (1920 সালের মে মাসের দৌড়ের সময় পুনরায় নির্বাচিত হন)। তিনি বুখারেস্ট (নাগরিক তালিকা)-এর জন্য একটি নির্দলীয় নির্বাচনী তালিকার প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন, যার অন্য দুই প্রার্থী, চিকিৎসক নিকোলাই এল. লুপু এবং আইনজীবী কনস্ট্যান্টিন কোস্টা-ফোরুও আসন জিতেছিলেন। যদিও আনুষ্ঠানিকভাবে একজন স্বাধীন, তিনি গিওর্গে ক্রিস্টেস্কু এবং ইলি মোস্কোভিচির নেতৃত্বে চেম্বার সংখ্যালঘু গোষ্ঠীতে পিএস-এর সাথে সমাবেশ করেছিলেন। কোচিয়ার ম্যান্ডেট অবিলম্বে তার জাতীয় লিবারেল বিরোধীদের দ্বারা প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা হয়েছিল। তারা একটি আইনের উদ্ধৃতি দিয়ে তাঁর প্রার্থিতা বাতিল করার চেষ্টা করেছিল, যা সামরিক অব্যাহতিপ্রাপ্তদের নির্বাচনে অংশ নিতে বাধা দেয়। জাতীয় লিবারেল প্রস্তাবটি অবশ্য পরাজিত হয়েছিল যখন কোচিয়া, যিনি নিজেকে রাজনৈতিক শিকার হিসাবে উপস্থাপন করেছিলেন, রোমানিয়ান ন্যাশনাল পার্টি এবং ডেমোক্র্যাটিক ন্যাশনালিস্ট পার্টির অপ্রত্যাশিত সমর্থন অর্জন করেছিলেন। পিপলস পার্টি এবং কমিউনিস্ট-বিরোধী ঐকমত্যের বিরোধিতা করে কোশেয়া সংসদে সোভিয়েত রাশিয়া সম্পর্কে ইতিবাচক বক্তব্য রাখেন, যুক্তি দেন যে বলশেভিক বৈদেশিক নীতি সমগ্র সভ্যতাকে রক্ষা করেছে এবং ফিরে আসা যুদ্ধবন্দীদের অনুকূল বক্তব্যের উদ্ধৃতি দেন। তাঁর তত্ত্ব ছিল যে কমিন্টার্ন ফার্স্ট ইন্টারন্যাশনালের বৈধ উত্তরসূরি ছিল। এই ধারণার বিরোধিতা করেছিলেন আরেকজন সমাজতান্ত্রিক প্রতিনিধি, ড্রাগু-যা কমিউনিস্ট সমাজতান্ত্রিক-কমিউনিস্ট এবং ভিয়েনা ইন্টারন্যাশনালকে অনুসরণকারীদের মধ্যে বিভেদের প্রাথমিক লক্ষণ। চেম্বারে তাঁর এক ভাষণে (জুলাই 28,1920), কোসেয়া সমাজতন্ত্রের একটি দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করেছিলেন যা "একতরফা" বা "সংকীর্ণ" ছিল না, তবে "সমস্ত মানুষ এবং সর্বকালের" প্রয়োজনের জন্য উপযুক্ত ছিল এবং দ্য ইন্টারন্যাশনাল থেকে উদ্ধৃত করা হয়েছে। অক্টোবর বিপ্লবকে খ্রিষ্টের জন্মের সঙ্গে তুলনা করে এবং স্লাভিক আত্মাকে মহিমান্বিত করে কোচিয়ার বক্তব্যকে বেঞ্চগুলি থেকে "রাশিয়ান রহস্যবাদ" হিসাবে উপহাস করা হয়েছিল। কিছু সময়ের জন্য, কোচিয়ার সহানুভূতি ক্রমবর্ধমান পিজেন্টস পার্টির দিকে ফিরে যায়। এই পপোরানিস্ট গোষ্ঠী, যারা জাতীয় উদার রাজনীতির বিরুদ্ধে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিল এবং সমাজতান্ত্রিক ও সোভিয়েতদের সাথে শান্তি চেয়েছিল, তাদের সমাজতান্ত্রিক সাংবাদিক "সভ্য ও পাশ্চাত্যায়িত" বলে অভিহিত করেছিলেন। তা সত্ত্বেও, বৃহত্তর রোমানিয়ার সংসদীয় ব্যবস্থায় কোশেয়া হতাশ হয়ে পড়ছিল। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে সংসদকে একটি প্রযুক্তিগত সংস্থায় প্রতিস্থাপিত করা উচিত, যা সর্বজনীন ভোটাধিকারের একটি আমূল রূপ দ্বারা নির্বাচিত হওয়া উচিত, এবং তাঁর বিশ্বাসকে দাবি করেছিলেন যে "অল্প সময়ের মধ্যে, [.] রোমানিয়া সমাজতান্ত্রিক হবে"। 1920 সালের আগস্টে, কোসেয়া গ্রিগোর ট্রানকু-ইয়াসির শ্রম আইনের পক্ষে ভোট দিয়েছিলেন, যদিও তিনি এটিকে অসন্তোষজনক বলে মনে করেছিলেন-তাঁর বর্ণিত বিশ্বাস ছিল যে আইনের বৈষম্য একটি "সামাজিক বিপ্লবের" সূত্রপাত করবে। 1920 সালের অক্টোবরের সাধারণ ধর্মঘটের পরে, যা কোচিয়া এবং চেমারিয়ার লেখকদের দ্বারা ক্ষমা ও সমর্থিত হয়েছিল। ডিসেম্বর মাসে, অবরোধের অবস্থার পরে, পিপলস পার্টি কর্তৃপক্ষ কর্তৃক সমাজতান্ত্রিক কর্মী হার্স্কু অ্যারোনিয়ানুর কথিত হত্যার তদন্তের সংসদীয় প্রচেষ্টার পিছনে কোসেয়া এবং লুপু ছিল। 1921 সালের গোড়ার দিকে, ক্রিস্টেস্কু এবং অন্যান্য সমাজতান্ত্রিক-কমিউনিস্টরা যখন রোমানিয়ান কমিউনিস্ট পার্টি (পিসিআর) গঠন করে, তখন কোসেয়া তাদের কারণে বাইরের সহানুভূতিশীল হয়ে ওঠে, ডিলুল স্পিরি বিচারে তাদের কারাবাস এবং বিচারের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করে। সেই বছরের মে এবং জুন মাসে, চেম্বার যখন মস্কোভিসির আসনের মামলার মূল্যায়ন করছিল, যা ধর্মঘটের পরে তার সাজার কারণে শূন্য হয়ে পড়েছিল, তখন কোসেয়া কনস্ট্যান্টিন পোপোভিচিকে এটি পূরণ করতে বলেছিল; নির্বাচনী তালিকায় পরবর্তী, পোপোভিচি নিজেই গ্রেপ্তার ছিলেন। "সরকারী সন্ত্রাস" সম্পর্কে তাঁর বক্তৃতা পিপলস পার্টির ডেপুটি বার্লেস্কু (যাকে কোসেয়া রোমানি ক্রীতদাসদের বংশধর বলে অভিহিত করেছিলেন) এবং আলেকজান্দ্রু ওতেটেলিসিয়ানুর সাথে উত্তপ্ত বিতর্কে শেষ হয়েছিল। 1921 সালের নির্বাচনের অল্প কিছুদিন আগে, কোচিয়া কনজারভেটিভ-ডেমোক্র্যাটিক নেতা, মনোনীত প্রধানমন্ত্রী, টেক আয়োনেস্কুকে রাজা ফার্দিনান্দ এবং তাঁর "ক্যামারিলার" প্যাঁচা হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন। 1922 সালের গোড়ার দিকে কোচিয়াও ডেম-এ যোগ দেয়। আই. ডোব্রেস্কু এবং ডিলুল স্পিরি ট্রায়াল ডিফেন্স দলের অন্যান্য আইনজীবীরা। ফেসলা পুনরুজ্জীবন এবং 1923 সালের বিচার 1920 সালে চেমারিয়া শেষ হয় এবং কোসিয়া ফেসলা সাপ্তাহিকের আরেকটি সংস্করণ প্রকাশ করতে শুরু করে। সংবাদপত্রটি ফ্রেস্কাট্টি হোটেলে (পরে কনস্ট্যান্টিন টানাসে রেভু থিয়েটারের "স্যাভয়" শাখা) অফিস অর্জন করে, যা শিল্পী মার্সেল জানকো দ্বারা পুনর্নির্মাণ করা হয়। রাষ্ট্রবিজ্ঞানী স্টেলিয়ান টানাসের মতে, এই উদ্যোগটি সোভিয়েত রাশিয়া দ্বারা গোপনে বাহ্যিক আন্দোলন হিসাবে অর্থায়ন করা হয়েছিলঃ সিগুরানা স্ট্যাটুলুই গোয়েন্দা সংস্থার নোট থেকে জানা যায় যে কোসেয়া রোমানিয়ায় রাশিয়ান মিশনে নিয়মিত অতিথি ছিলেন। কোচিয়ার শিষ্য, আয়ন বিনিয়া, মূলত একটি সমাজতান্ত্রিক ট্রিবিউন হিসাবে, কিন্তু পরে একটি আধুনিকবাদী ফোরাম হিসাবে কন্টিম্পোরানুল পত্রিকা প্রকাশ করতে গিয়েছিলেন। কোসেয়া এই স্থানে মাঝে মাঝে অবদান রেখেছিল, তবে কম বিদ্রোহী লেখার শৈলী এবং আরও কাঠামোগত রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি থাকার কারণে এটি তার অ্যাভেন্ট-গার্ড স্টাফ লেখকদের থেকে পৃথক ছিল। বিনিময়ে, বিনিয়া ফ্যাসলায় মাঝে মাঝে অবদান রেখেছিলেন, যখনই কন্টিম্পোরানুল আর্থিক সমস্যার সম্মুখীন হয়েছিল; তিনি 1925 থেকে 1926 সাল পর্যন্ত সম্পাদকীয় পরিচালকও ছিলেন (যে বছর ফ্যাসলা আবার বন্ধ হয়ে যায়)। বিনিয়ার নিজস্ব রাজনৈতিক নিবন্ধগুলি জাতীয় উদার নীতির সমালোচনা, উদার রোমানিয়াকে ব্রাতিয়ানু পরিবারের একনায়কতন্ত্র হিসাবে চিত্রিত করা এবং সমাজতান্ত্রিক গোষ্ঠীগুলির পক্ষে প্রচারের জন্য উল্লেখযোগ্য ছিল। 1924 সালের দিকে, আধুনিকবাদী প্রচারক এবং কমিউনিস্ট জঙ্গি "রেড প্রিন্স" স্কারলাট কালিমাচি, উচ্চাকাঙ্ক্ষী সমালোচক সেরবান সিওকুলেস্কু এবং জায়নবাদী মতামত নির্মাতা এ। এ. লুকা। কোসিয়া সেই সময় তেরাসা ওতেটেলিসানুতে সাংস্কৃতিক বিতর্কের অ্যানিমেটর ছিলেন, যেখানে তিনি তরুণ ঔপন্যাসিক এবং সাংবাদিক আই পেল্টজকে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন। 1920-এর দশকের গোড়ার দিকে অন্যান্য বিভিন্ন নাগরিক ও সাংস্কৃতিক প্রচারে এন. ডি. কোসিয়ার অংশগ্রহণও প্রত্যক্ষ করা হয়েছিল। 1922 সালে তিনি সমাজতান্ত্রিক-অনুপ্রাণিত পরিবেশ সংগঠন রোমানিয়ান ফ্রেন্ডস অফ নেচারের সদস্য হন এবং পরের বছর লীগ ফর হিউম্যান রাইটস তৈরিতে ডেম আই ডোব্রেস্কুর সাথে যোগ দেন। তিনি আন্তর্জাতিক রেড এইড "সাহিত্যিক চা পার্টির" নিয়মিত অতিথিদের মধ্যে ছিলেন, যা ইতিহাসবিদ অ্যাড্রিয়ান সিওরোইয়ানু বর্ণনা করেছেন যে "কারাগারে তাদের কমরেডদের জন্য অর্থ সংগ্রহের জন্য কমিউনিস্টরা যে প্রকল্পগুলি নিযুক্ত করেছিল তার মধ্যে একটি"। ফন্ডেইন, পরিচালক আরমান্ড পাস্কাল এবং অন্যান্যদের সাথে, কোসিয়া একটি অভিনেতাদের ওয়ার্কিং গ্রুপ ইনসুলা তৈরিতেও অংশ নিয়েছিল। এটি রোমানিয়ান থিয়েটারে বিপ্লব ঘটানোর কথা ছিল, কিন্তু অস্তিত্বের মাত্র কয়েক মাস পরে (ফেব্রুয়ারি 1923) অদৃশ্য হয়ে যায়। কোসিয়া ইহুদি আধুনিকতাবাদী ভিল্না ট্রুপকে নৈতিক সমর্থন দিয়ে ক্ষতিপূরণ দেয়, যা 1924 সালে বুখারেস্টে স্থানান্তরিত হয়। এছাড়াও সেই বছর কোশেয়া একটি নতুন বই প্রকাশ করে, অজ্ঞতা ("অজ্ঞতা")। রোমানিয়ার 1923 সালের সংবিধানের একটি জাতীয় লিবারেল আইনসভা কর্তৃক গৃহীত হওয়ার পর, কোসেয়া রাজনৈতিক বিরোধীদের ক্ষুব্ধ পদমর্যাদার সাথে যোগ দেয়। তিনি শীঘ্রই একটি দাবি প্রচার করেন যে রাজা ফার্দিনান্দ এবং তাঁর প্রিয় মন্ত্রী ব্রাতিয়ানু একসঙ্গে একটি বহুজাতিক ব্যবস্থার আইনি ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। তাকে আদালতে নিয়ে যাওয়া হয় এবং হেরে যায়, তাকে লেজ ম্যাজেস্টের জন্য সাজা দেওয়া হয়। খ্যাতিমানভাবে, কর্তৃপক্ষ কোসিয়ার অ্যান্টিকলেরিকাল কথাসাহিত্যের নমুনাও বাজেয়াপ্ত করে, তবে এগুলি 1925 সালে কন্টিম্পোরানুল দ্বারা পুনরুদ্ধার ও প্রকাশিত হয়। বিনিয়ার কণ্ঠে, কন্টিম্পোরানুলও এই রায়ের প্রতিবাদ করে দাবি করেন যে কোসেয়া একজন নিপীড়িত ব্যক্তি ছিলেন, তাঁর কর্মজীবন "আধুনিক নাটকীয়তার একটি দৃশ্য"। বিচারটি রোমানিয়ান যুবকদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য মনোযোগ আকর্ষণ করেছিল, যারা নিজেকে রাজতন্ত্রবাদী এবং প্রজাতন্ত্রবাদীদের মধ্যে বিভক্ত করেছিল। 1920-এর দশকের গোড়ার দিকে কোসেয়ার আচরণ বিতর্কের বিষয় ছিলঃ 1922 সালে, কোসেয়ার প্রভাবশালী আধুনিকতাবাদী প্রতিদ্বন্দ্বী, সাহিত্যিক তাত্ত্বিক ইউজেন লাভিনেস্কু, তাদের যুদ্ধকালীন আচরণের জন্য তাকে, আরঘেজি এবং বোগদান-পিটেস্টিকে তীব্র আক্রমণ করেছিলেন। কন্টিম্পোরানুলসের সম্পাদকদের উপর বিদেশী বিদ্বেষী আক্রমণের জন্য বিখ্যাত, জাতীয়তাবাদী পর্যালোচনা তারা নোয়াস্ত্র প্রকাশ্যে কোসেয়ার গ্রেপ্তার উদযাপন করেছে। সেই পত্রিকায় একটি স্বাক্ষরহীন নোটে ঘোষণা করা হয়েছিল যে কোসেয়াকে "তার ন্যূনতম অপরাধের জন্য" কারারুদ্ধ করা হয়েছে এবং মনে করিয়ে দেওয়া হয়েছিল যে কোসেয় তার সম্পাদক অক্টাভিয়ান গোগা-কে লাঞ্ছিত করছে। ইহুদি বিরোধী প্রচারক আলেকজান্দ্রু হোদোস কোসেয়ার সমর্থকদের "শাব্বোস গোয়িম" উপাধিতে অভিহিত করেন এবং কোসেয়াকে একজন অভ্যাসগত প্র্যাঙ্কস্টার, সমাজতান্ত্রিক উদ্দেশ্যের বিদ্রোহী এবং অসম্মানজনক ব্যক্তি হিসাবে বর্ণনা করেন। কোসেয়া ক্রায়োভা কারাগারে দেড় বছরের কারাদণ্ড ভোগ করেন এবং 10,000 লেই জরিমানা প্রদান করেন। পরে তিনি কমিউনিস্ট আন্দোলনে জড়িত ছিলেন, ক্যাম্পিনা (1925), সোরোকা এবং ওতাসিতে (1931 সালের নির্বাচনী প্রচারের সময়) পিসিআর সমাবেশে বক্তব্য রাখেন। পিসিআর আন্ডারগ্রাউন্ডের নেতারা প্রায়শই ফ্রাস্কাটিতে কোচিয়ার অতিথি ছিলেন। তাঁর আধুনিকতাবাদী সমর্থকরা তাঁর পথ অনুসরণ করেননি। 1929 সালের মধ্যে, বিনিয়া এবং কন্টিম্পোরানুল তাদের নিজস্ব সমাজতান্ত্রিক এজেন্ডাকে হ্রাস করছিল, পরিবর্তে মধ্যপন্থী জাতীয় কৃষক পার্টির সাথে সহযোগিতা করছিল এবং এমনকি বাম দিক থেকে সন্দেহ করেছিল যে তারা ফ্যাসিবাদের প্রতি সহানুভূতিশীল হয়ে উঠেছে। সাধারণত জাতীয় কৃষিবিদদের একজন সমালোচক, কোসিয়া 1930 সালে একটি পুনরুজ্জীবিত ফ্যাসলা ছেড়ে দেন, এবং বিনিয়াকে দায়িত্বে রাখেন (1940 সালে ভেঙে যাওয়ার আগে পর্যন্ত তিনি সেই সংবাদপত্রের সম্পাদক ছিলেন)। 1930-এর দশকের উপন্যাস এবং এরা নুয়া পরবর্তী কয়েক বছর ধরে, এন. ডি. কোসিয়া রাজনৈতিক সংবাদমাধ্যমে মূলত নিষ্ক্রিয় ছিল বলে মনে করা হয়। পরিবর্তে, তিনি কথাসাহিত্যে ফিরে আসেন। 1931 সালে, তাঁর উপন্যাস ভিনুল দে ভায়া লুঙ্গা ("দ্য ওয়াইন অফ এ লং লাইফ") এডিটুরা কালচুরা ন্যাশনালার সাথে চুক্তির অধীনে প্রকাশিত হয়েছিল। এটি অনেক প্রশংসা পেয়েছে, এই ঘরানার কোচিয়ার পরবর্তী কাজগুলির দ্বারা অতুলনীয়, যা সমালোচকরা প্রায়শই তাদের কামুক বিষয়বস্তুর জন্য অপ্রীতিকর বলে মনে করেছিলেন। কোসিয়ার প্রেমমূলক সিরিজের মধ্যে রয়েছেঃ 1933 সালে কালচুরা ন্যাশনাল দ্বারা প্রকাশিত ফেসিওর ডি স্লুগা ("দ্য সন অফ দ্য সার্ভেন্ট"); পেন্ট্র-উন পেটেক ডি নেগ্রিয়া ("ওভার এ ব্ল্যাক প্যাচ", যা আন্দ্রেই ভাইয়া নামেও পরিচিত), 1934, আলকালি পাবলিশার্স; এবং নিয়া নেই ("আঙ্কেল নেই"), 1935, আলকালি। সেই বিরতির সময়, কোসেয়াকে আবার হেফাজতে নেওয়া হয়। ধনী ন্যাশনাল লিবারেল পলিটিকো আয়ন মানোলেস্কু-স্ট্রুঙ্গার অনাথ কন্যা 16 বছর বয়সী জিনাকে নিয়ে পালিয়ে যাওয়ার পর, বিধিবদ্ধ ধর্ষণের দায়ে তার বিচার ও কারাবাস হয়। জনজীবনে তিনি যে স্বাধীনতা গ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁর লেখাগুলির উস্কানিমূলক প্রকৃতির ফলে জাতীয়তাবাদীদের সাথে অন্যান্য বিরোধের সৃষ্টি হয়েছিল, যা "পর্নোগ্রাফি" এবং অ্যাভেন্ট-গার্ডের বিরুদ্ধে তাদের বৃহত্তর রক্ষণশীল ক্রুসেডের অংশ ছিল। নিকোলাই ইওরগা দ্বারা প্রকাশিত ঐতিহ্যবাদী সাময়িকী নিয়ামুল রোমানেস্কের কালো তালিকায় "কোসেয়া নিকুলে" ছিল, কারণ তৃতীয় সবচেয়ে আক্রমণাত্মক রোমানিয়ান লেখক (অ্যাভেন্ট-গার্ডে লেখক এইচ বনসিউ এবং জিও বোগজা নং-এ ছিলেন। 1 এবং নং। যথাক্রমে 2)। সমান্তরালে, কোসেয়া তার যুদ্ধকালীন সহকর্মী পামফিল শিকারুর সাথে একটি প্রচারিত বিতর্কে জড়িয়ে পড়ছিলেন। ধারাভাষ্যকাররা তখন থেকে উল্লেখ করেছেন যে, এই দুই সাংবাদিক সমানভাবে অশ্লীল ছিলেন, কিন্তু সেইকারুকে জাতীয়তাবাদী ও ঐতিহ্যবাদীরা তালিকাভুক্ত করেছিলেন। 1934 সালে, কোচিয়া অ্যামিসি ইউআরএসএস নামে পরিচিত একটি গোষ্ঠীতে যোগ দেয়, যা একটি পিসিআর উদ্যোগের ভিত্তিতে গঠিত হয়েছিল এবং আনুষ্ঠানিকভাবে সোভিয়েত ইউনিয়নের সাথে রোমানিয়ার সম্পর্ক স্বাভাবিক করার চেষ্টা করেছিল। সেই বছরের নভেম্বরে, সিগুরানা স্ট্যাটুলুই রিপোর্ট করছিলেন যে কোচিয়া এবং ক্যালিমাচি, পেট্রে কনস্টান্টিনেস্কু-ইয়াসির সাথে, বুখারেস্টে একটি "স্পষ্ট সেমিটিক প্রবণতা" সহ একটি "সুদূর বাম প্ল্যাটফর্ম" প্রতিষ্ঠা করতে চলেছে; ইডিয়া সোশ্যাল ("দ্য সোশ্যাল আইডিয়া") নামে পরিচিত, এটি সম্ভবত অ্যাডেভরুল-দিমিনীয়া নেটওয়ার্কের অংশ ছিল। এই সময়কালে লীলা স্টেনেস্কুর সঙ্গে কোচিয়ার সংক্ষিপ্ত ও অপ্রত্যাশিত বিবাহ হয়। তিনি বাস্তবে পিসিআর কর্মী আয়ন গিওর্গে মৌরারের প্রেমিকা ছিলেন, যাকে সাংবাদিক তার বন্ধু হিসাবে দেখতে থাকেন। 1936 সালে, যে বছর তিনি তাঁর দীর্ঘদিনের প্রেমিকা জিনা ম্যানোলেস্কু-স্ট্রুঙ্গাকে বিয়ে করেছিলেন, কোসেয়া আবার রোমানিয়ার বামপন্থী সংবাদমাধ্যমের অগ্রভাগে ফিরে এসে তাত্ত্বিক পত্রিকা ইরা নুয়া ("নতুন যুগ") চালু করেছিলেন। এছাড়াও পি. সি. আর-এর জন্য একটি ফ্রন্ট, কমিউনিস্ট লেখক আলেকজান্দ্রু সাহিয়ার নিষিদ্ধ ব্লুজ আলবাস্টারের পরিবর্তে, এরা নুয়া নিজেই 1937 সালে কর্তৃপক্ষ দ্বারা বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল। এটি মাত্র দুটি সংখ্যা প্রকাশ করেছিল। এর একটি অভ্যন্তরীণ স্মারকলিপিতে সিগুরানা স্ট্যাটুলুই এর মধ্যে প্রথমটিকে আপত্তিকরভাবে "একাডেমিক" এবং দ্বিতীয়টিকে "আন্দোলনমূলক" হিসাবে পর্যালোচনা করেছেন। সিগুরানা এজেন্টরা আরও উল্লেখ করেছেন যে কোসিয়া, ডোব্রেস্কু এবং কালিমাচির সাথে, চিসিনাউতে বিচার করা পিসিআর কর্মীদের সহায়তা করার চেষ্টা করছে এবং বামপন্থী জাতীয় কৃষক (ভার্জিল ম্যাডগিয়ারু, গ্রিগোর ইউনিয়ান) এর কাছ থেকে আরও সমর্থন পাওয়ার চেষ্টা করছে। এরা নুয়াসের প্রধান অবদানকারীরা ছিলেন তরুণ কমিউনিস্ট প্রাবন্ধিক যেমন সাহিয়া, মিরন রাদু পারাসচিভেস্কু, শেতেফান ভোইকু এবং সিলভিয়ান ইয়োসিফেস্কু, তবে ম্যাগাজিনটি মার্কসবাদী সংবেদনশীলতার সাথে অ্যাভেন্ট-গার্ড লেখকদেরও প্রকাশ করেছিলঃ আয়ন কালুগারু, স্টিফেন রোল, ভার্জিল তেওদোরেস্কু, ডলফি ট্রস্ট এবং পল পউন। কমিউনিস্ট বিতর্কবাদী ঘিয়া ইয়োনেস্কু এবং বেলু জিলবার তাদের সাথে যোগ দেন। এর প্রথম সংখ্যায় এরা নুয়া ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে পুঁজিবাদের সাধারণ সংকট "তার সংস্কৃতি ও মতাদর্শের" দ্রুত ক্ষয়ের মধ্যে স্পষ্ট ছিল, যা প্রলেতারিয়েতকে "দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদের দ্বারা প্রদত্ত বৃহত্তর ভিত্তিতে" মূলধারার সংস্কৃতিকে পুনরায় ব্যাখ্যা করার অবস্থানে রেখেছিল। সাংস্কৃতিক ইতিহাসবিদ জিগু অরনিয়ার মতে, এই ধরনের ঘোষণা, যা শীঘ্রই সমগ্র কমিউনিস্ট প্রেস গ্রহণ করেছিল, বাস্তবে বামপন্থী সর্বগ্রাসীবাদের একটি রূপ ছিল এবং তাই ফ্যাসিবাদের অভ্যন্তরীণ যুক্তির সমতুল্য ছিল। রিপোর্টার ম্যাগাজিন এবং পিসিআর কোসেয়ার সাথে উত্তেজনা চেমারিয়াকে একটি কমিউনিস্ট সংবাদপত্র হিসাবে পুনরায় চালু করার কথা ভাবছিল, সম্ভবত পিসিআর অ্যাজিটপ্রপের প্রাক্তন দোষী প্রধান শেটেফান ফোরিসকে এর ম্যানেজার হিসাবে এবং প্যারাসিভেস্কু, ভয়েকু সহ অন্যান্য কমিউনিস্ট যুব কর্মীদের সহ-সম্পাদক হিসাবে। সিগুরানা পুরুষদের মনে হয়েছিল যে কোচিয়া তার কমিউনিস্ট অংশীদারদের এই বলে হতবাক করে দিয়েছিল যে চেমারিয়া একটি "মধ্যপন্থী" প্ল্যাটফর্ম হতে চলেছে, যার কর্মীদের মধ্যে কোনও পরিচিত কমিউনিস্ট নেই। যাইহোক, প্রবীণ সমাজতান্ত্রিক পরের বছর ধরে পিসিআর-এর কাছাকাছি সক্রিয় ছিলেন। 1937 সালের মে মাসে, তিনি কালিমাচির ফ্যাসিবাদবিরোধী পর্যালোচনা মুঙ্কা ("দ্য লেবার")-এর একজন সম্ভাব্য সহযোগী হিসাবে সিগুরানাতার দৃষ্টি আকর্ষণ করেন। জাতীয় কৃষক বামপন্থীদের প্রতি আগ্রহ প্রকাশ করে, মুঙ্কা কবি মিহাইল ক্রুশেনু এবং সান্দু টুডর, সমাজবিজ্ঞানী মিহাই রালিয়া এবং সাংবাদিক টুডর তেওদোরেস্কু-ব্রানিয়েত এবং লেখক-পরিচালক সান্দু এলিয়াদের অবদানও পেয়েছিলেন। 1937 সালের গ্রীষ্মে, মধ্যপন্থী বামপন্থী আজি দৈনিক কোসিয়ার সেন্সরশিপের নতুন করে সমালোচনা প্রকাশ করে, যা চরম ডানপন্থীদের নৈতিক বক্তৃতার সম্মিলিত প্রতিক্রিয়ার একটি অংশ। 1937 সালের নভেম্বরের সংখ্যা থেকে শুরু করে রিপোর্টার সাপ্তাহিকের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য পিসিআর দ্বারা কোসেয়াকে আবার বাধ্যতামূলক করা হয়েছিল। ইতিমধ্যে পাঁচ বছর ধরে বিদ্যমান এই সাময়িকীটি অরাজনৈতিক জনগণের কাছে পৌঁছানোর চেষ্টা করছিল। রিপোর্টারের একটি সম্পাদকীয়তে, কোসিয়া ইরা নুয়া প্রোগ্রামের মতো মন্তব্য করেছিলেন, আরও স্পষ্ট ব্যঙ্গাত্মক স্বরে এবং ফ্যাসিবাদের দিকে ইঙ্গিত করেঃ "স্বৈরাচারী নিয়মের বোকামি, মানুষের বুদ্ধি, প্রত্যয়গুলিতে সততা [এবং] জনসাধারণের উচ্ছ্বাস শেষ পর্যন্ত তাদের পরাজিত করবে। [.] লোভী ক্ষত্রপ, লিবার্ড অ্যাডভেঞ্চারাররা পড়ে যেতে এসেছে, একটির উপরে অন্যটি। রিপোর্টারদের এজেন্ডা ছিল সাধারণভাবে ফ্যাসিবাদী বিরোধীঃ স্প্যানিশ গৃহযুদ্ধে রিপাবলিকান পক্ষের পক্ষে প্রচারণা, এটি বেনিতো মুসোলিনি এবং অ্যাডলফ হিটলারকে অপমান করেছিল এবং বারবার আয়রন গার্ড বা অন্যান্য রোমানিয়ান ফ্যাসিবাদী গোষ্ঠীগুলিকে আক্রমণ করেছিল। এর রাজনৈতিক প্যানেলিস্টদের মধ্যে ভয়েকু, পারাসচিভেস্কু এবং কালুগারুর পাশাপাশি ভবিষ্যতের কমিউনিস্ট ইতিহাসবিদ আয়ন পোপেস্কু-পুউরি, সাংবাদিক অরেল বারাঙ্গা এবং ফ্যাসিবাদী বিরোধী কবি ঘেরাসিম লুকা অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। রিপোর্টার সার্কেলের অন্যান্য সদস্যরা, যাদের কোচিয়ার সাথে যোগাযোগ কর্তৃপক্ষ দ্বারা নিবিড়ভাবে তদন্ত করা হয়েছিল, তাদের মধ্যে পিসিআর ব্যক্তিত্বদের একটি বৈচিত্র্যময় সমাবেশ অন্তর্ভুক্ত ছিলঃ ফোরিস, ট্রস্ট, মার্কসবাদী সমাজবিজ্ঞানী লুক্রেইয়ু পেত্রাসকানু, ইউনিয়নবাদী ইলি পিন্টিলি এবং বেসারাবিয়ান কবি এমিলিয়ান বুকভ। রিপোর্টার ডেমোস্টিন বোটেজ, লিভিউ ডেলিয়ানু এবং আল-এর জঙ্গি কবিতাও প্রকাশ করেছিলেন। শাহিগিয়ান, এবং আন্তর্জাতিক বামপন্থী সাহিত্যের নমুনা (ইলিয়া এহরেনবার্গ, আন্দ্রে মালরাক্স, নিকোলাই অস্ট্রোভস্কি)। বিশিষ্ট নাট্যকার মিহাইল সেবাস্তিয়ান কিছু সময়ের জন্য রিপোর্টার্সের সাহিত্য ইতিহাসবিদ ছিলেন। কোচিয়া দায়িত্ব গ্রহণের মাত্র দুই মাস পরে, রিপোর্টারকে রাষ্ট্রীয় সেন্সরশিপ দ্বারা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, "কমিউনিস্ট প্রবণতা" এবং "সতর্কতামূলক নিবন্ধ" প্রকাশের সন্দেহে। ততদিনে কোসেয়ার রাজনৈতিক বিশ্বাসের আন্তরিকতা প্রশ্নবিদ্ধ হয়ে উঠেছিলঃ বিচক্ষণ কমিউনিস্ট পেট্রে পান্ড্রিয়া অভিযোগ করেছিলেন যে কোসেয়াকে সিগুরানা স্ট্যাটুলুই দ্বারা দলের পদে অনুপ্রবেশ করা হয়েছিল। স্টেলিয়ান টানাসে কোসিয়াকে একজন দ্বৈত এজেন্ট হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যিনি সিগুরানা পরিচালক মিহাইল মুরূজভের (তার বুখারেস্ট প্রতিবেশী) কুখ্যাত ঘনিষ্ঠ, কমিউনিস্ট আন্দোলন এবং দ্বিতীয় ক্যারলের আদালত থেকে তথ্য পাচার করেছিলেন, তবে এখনও পিসিআর অ্যাজিটপ্রপকে পরামর্শ দিচ্ছেন। তা সত্ত্বেও কোসেয়াকে সিগুরানা ডিটেকটিভ কর্পস দ্বারা নিবিড়ভাবে পর্যবেক্ষণ করা হচ্ছিল। এটি ফরাসি প্রেস সংবাদদাতাদের সাথে, স্প্যানিশ রিপাবলিকান কূটনীতিকদের সাথে এবং জ্যাক জি কস্টিনের মতো অসম্মানিত ইহুদি রোমানিয়ান সাংবাদিকদের সাথে তার বৈঠকের নোট রাখে। এই নথি অনুসারে, কোচিয়া দ্বিতীয় ক্যারলের বিরোধীদের সাথে রাজনৈতিক বিষয় নিয়ে আলোচনা করেছিলেন, যার মধ্যে জাতীয় কৃষক ইউলিউ মানিয়ু এবং কমিউনিস্ট সহানুভূতিশীল পেত্রু গ্রোজা ছিলেন। রাজনৈতিক মতপার্থক্য থাকা সত্ত্বেও মানিয়ুর প্রতি তাঁর গভীর সহানুভূতি ছিল বলে জানা যায়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ কোচিয়ার নিজের ডায়েরিতে 1939 সালের একটি এন্ট্রি স্বীকার করে যে সোভিয়েত এবং নাৎসি জার্মানির মধ্যে "অপ্রত্যাশিত" অ-আগ্রাসন চুক্তি বামপন্থী রোমানীয়দের মধ্যে "সন্দেহ" এবং "তিক্ততার" উৎস ছিল, তবে তার পুরানো বন্ধু নিকোলাই এল লুপুকে সমাজতন্ত্রের প্রতি বিশ্বাস হারিয়ে ফেলার জন্য তিরস্কার করে। কখনও কখনও, তিনি জোসেফ স্ট্যালিন এবং তাঁর ব্যক্তিত্বের কাল্টের প্রকাশ্যে সমালোচনা করেছিলেন, "সরকারী সোভিয়েত ধূপের অসুস্থ ধোঁয়া" সম্পর্কে লিখেছিলেন এবং স্ট্যালিনকে দায়ী করা বিভিন্ন কৃতিত্ব সম্পর্কে রসিকতা করেছিলেন। তাঁর পূর্ববর্তী রাজনৈতিক অবস্থানের বিপরীতে, 1938 সালের মধ্যে কোচিয়া ন্যাশনাল লিবারেল পার্টির সদস্য ছিলেন, সম্ভবত কারণ দমন-পীড়নের একটি নতুন তরঙ্গ পিসিআরকে ধ্বংস করতে পরিচালিত করেছিল। দ্বিতীয় ক্যারলের জাতীয় রেনেসাঁ ফ্রন্টের একনায়কতন্ত্র তাদের আধা-গোপনীয়তার দিকে ঠেলে দেওয়ার আগে পর্যন্ত তিনি জাতীয় লিবারেলদের সাথে নিবন্ধিত ছিলেন এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়ও তাদের সাথে একটি বিশেষ সম্পর্ক উপভোগ করেছিলেন। যুদ্ধের সময় কোশেয়া নিষ্ক্রিয় ছিল, যখন রোমানিয়া অক্ষশক্তির সাথে জোটবদ্ধ ছিল এবং একের পর এক স্বৈরাচারী শাসনের অধীনে ছিল। 1939 সালের দিকে, পরিবারের মধ্যে একাধিক মতবিরোধের পর তিনি তাঁর স্ত্রী জিনা থেকে আলাদা হয়ে যান। ট্রান্সিলভেনিয়ান শহর সিঘিসোয়ারায় একটি ব্যক্তিগত ভিলায় বসবাস করে তিনি ডায়েরি রেখেছিলেন যা তাঁর বিভিন্ন রাজনৈতিক লেনদেন সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি দেয়। শীতকালীন যুদ্ধের সময়, তিনি সোভিয়েত ইউনিয়নের পক্ষ নিয়েছিলেন, উল্লেখ করেছিলেন যে স্ট্যালিনের তার সীমানা সুরক্ষিত করার জন্য ব্যবহারিক ভিত্তি ছিল। যাইহোক, তিনি সোভিয়েত উস্কানিকে "নাৎসিবাদের লালিত্যপূর্ণ" হিসাবে দেখেছিলেন এবং এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে যুদ্ধটি সমস্ত "সৎ-বিশ্বাসী মানুষের" উপর নতুন "বিবেকের সমস্যা" চাপিয়ে দেবে। ফ্যাসিস্ট ন্যাশনাল লিজিওনারি শাসন 1940 সালে কোসেয়ার আন্দোলনের উপর নজর রাখা অব্যাহত রেখেছিল, গুজব দ্বারা সতর্ক হয়ে যে তিনি একটি গোপন ছাপাখানা পরিচালনা করছিলেন, কিন্তু তিনি এখনও কমিউনিস্ট কিনা তা নির্ধারণ করতে অক্ষম ছিলেন। কোচিয়ার অভিনেত্রী বোন অ্যালিস, যিনি নাৎসি-অধিকৃত ফ্রান্সে বসবাস করছিলেন, তিনি একটি ভিন্ন পথ অবলম্বন করছিলেনঃ তিনি এবং তার ম্যানেজার রবার্ট ক্যাপগ্রাসের জার্মানদের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক ছিল এবং পরে শত্রুদের সাথে সহযোগী হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। 1941 সাল থেকে, পরিচালক আয়ন আন্তোনেস্কুর নাৎসি-জোট সরকার সোভিয়েত ইউনিয়নের বিরুদ্ধে যুদ্ধে রোমানিয়ার অংশগ্রহণের নির্দেশ দেয়। কোচিয়া আন্তোনেস্কুর অনানুষ্ঠানিক বিরোধিতায় সক্রিয় ছিলেন, মূলধারার রাজনৈতিক দলগুলিতে তাঁর পুরানো বন্ধুদের কাছে গিয়েছিলেন। 1942 সালের জানুয়ারির প্রথম দিকে, কোসেয়া জাতীয় কৃষক নেতৃত্বের সাথে দেখা করে, সোভিয়েত ইউনিয়ন এবং রোমানিয়ান কমিউনিস্টদের প্রতি তার মনোভাব পরীক্ষা করে। তাদের মতো, কোচিয়া ইতিবাচকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল যে পিসিআর একটি "দেশপ্রেমিক" দলে পরিণত হচ্ছে এবং তার জার্মানপন্থী অবস্থানে ফিরে যাচ্ছে। 1944 সালের দিকে, কোসেয়া তখন থেকে পুনরুজ্জীবিত পিসিআর-এর সাথে যোগাযোগ পুনরায় শুরু করে। জুন মাসে, সিগুরানা জানিয়েছিলেন যে তিনি কমিউনিস্ট সহানুভূতিশীল মিহাই রালিয়া এবং তার গোপন সমাজতান্ত্রিক কৃষক দলের জন্য সমর্থন জোগাড় করছেন। পরে তিনি ন্যাশনাল লিবারেল পার্টির শাখা গিওর্গে তাতারস্কু (পরে, ন্যাশনাল লিবারেল পার্টি-তাতারস্কু)-এর সাথে কমিউনিস্টদের যোগাযোগ হিসাবে কাজ করেছিলেন। কোচিয়ার হস্তক্ষেপ কমিউনিস্ট এবং অন্যান্য বিভিন্ন দলের মধ্যে একটি কৌশলগত জোটে অবদান রেখেছিল, একটি জোটের মধ্যে যা আন্তোনেস্কুকে উৎখাত করেছিল (রাজা মাইকেলের অভ্যুত্থান দেখুন)। 1944 সালের সেপ্টেম্বরে, কোসেয়া রোমানিয়ান রাইটার্স সোসাইটির সহ-সভাপতি নির্বাচিত হন, যা যুদ্ধকালীন শাসনের সাথে যুক্ত লেখকদের বহিষ্কার করার প্রক্রিয়ায় ছিল। তিনি ব্যক্তিগতভাবে মারিয়া বানু এবং উরি বেনাডোর থেকে শুরু করে রাডু টুডোরান এবং গিওর্গে জেন সহ তাঁর অনেক বামপন্থী বন্ধু সহ প্রায় 50 জন "মূল্যবান লেখক" কে সোসাইটিতে ভর্তির প্রস্তাব দিয়েছিলেন (তাদের মধ্যে মাত্র 20 জন শেষ পর্যন্ত গৃহীত হয়েছিল)। পরের মাসে তিনি ক্যালিমাচির সঙ্গে আনুষ্ঠানিকভাবে ঐক্যবদ্ধ সাংবাদিক ট্রেড ইউনিয়ন গঠনে অংশ নেন। পিসিআর এবং জাতীয় কৃষক লবির মধ্যে বিভক্ত, এটি রোমানিয়ান প্রেসকে ফ্যাসিবাদী প্রভাব থেকে মুক্ত করার অনুমানমূলক লক্ষ্যকে ঘিরে তৈরি করা হয়েছিল। এই ইউনিয়নের সভাপতিত্ব করেন কোসেয়া, ক্যালিমাচি, নিকোলে কারান্ডিনো, মিরন কনস্টান্টিনেস্কু, জর্জ ইভাস্কু, ইউজেন জেবেলেনু, অক্টাভ লাইভজিয়ানু, জর্জ ম্যাকোভেস্কু, নিকোলে মোরারু, আয়ন পাস, গ্রিগোর প্রিওটেসা, টিউডর টিওডোরেস্কু-ব্রানিয়েট, আলফন্স ভোগেল এবং আরও অনেকের সমন্বয়ে গঠিত একটি কমিটি। 1945 সালের মে মাসে, কোচিয়া তাঁর রিপোর্টার সহকর্মী মিহেল সেবাস্টিয়ানের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় রাইটার্স সোসাইটির প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন, যিনি একটি সড়ক দুর্ঘটনায় নিহত হয়েছিলেন। রোমানিয়ান সোসাইটি ফর ফ্রেন্ডশিপ উইথ দ্য সোভিয়েত ইউনিয়ন (এআরএলইউএস), যা সোভিয়েত দখলদার বাহিনীকে একটি ভাল অভ্যর্থনা দিয়েছিল, তার প্রথম দিকের সদস্যদের মধ্যে এন. ডি এবং দিনা কোসেয়াকে গণনা করেছিল (যদিও তারা সম্ভবত এর প্রতিষ্ঠাতাদের মধ্যে ছিল না); 1944 সালের ডিসেম্বরে, বাবা এবং মেয়েকে এআরএলইউএস লিডারশিপ কমিটিতে সহ-নির্বাচিত করা হয়েছিল। তেওদোরেস্কু-ব্রানিয়েটের নেতৃত্বে এআরএলইউএস প্রেস বিভাগে আইওন পাসের পাশাপাশি দায়িত্ব পালনকারী কোচিয়া প্রথম সহ-সভাপতি হিসাবে ছিলেন। 1946 সালের দিকে, কোচিয়া একজন বেতনভোগী কমিউনিস্ট লেখক হওয়ার জন্য একটি পিসিআর প্রস্তাব নিয়ে আরঘেজির কাছে যান। দলের জন্য তাঁর নিজের শ্রেণিবদ্ধ প্রতিবেদন অনুসারে, তিনি তাঁর প্রাক্তন বন্ধুকে এই কাজে যোগ দিতে রাজি করাতে পারেননি। কোসিয়ার বিভিন্ন প্রচেষ্টা তখনও সরকারী কবি মিহাই বেনিউকের কাছ থেকে প্রশংসা অর্জন করেছিল, যিনি 1944 সালের আগস্টের পরে কমিউনিস্ট নীতি প্রচারে সবচেয়ে সক্রিয় লেখকদের মধ্যে তাঁর সহকর্মীকে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। তানাসের মতে, কোসিয়া "সোভিয়েত দখলদারের কাছে নিজেকে প্রস্তাব দিয়েছিল, একই অনৈতিকতা এবং হীনম্মন্যতার সাথে যা তাকে সারা জীবন অনুসরণ করে আসছে।" 1944 থেকে 1946 সালের মধ্যে কোসেয়া দৈনিক ভিক্টোরিয়ার ("ভিক্টরি") সম্পাদক ও প্রকাশকও ছিলেন। যদিও নামমাত্র স্বাধীন, এই কাগজটি পিসিআর-এর জন্য একটি ট্রিবিউন ছিল, যা যোগাযোগের নীতিগুলিকে সমর্থন করে এবং স্ট্যালিনবাদকে জনপ্রিয় করে তোলে। এটি নতুন প্রজন্মের সাংবাদিক ও কর্মীদের উৎসাহিত করেছে, যাদের মধ্যে ভেরা সেলিন, বি. এলভিন, জর্জ মারগারিত এবং মারিয়াস মিরকু রয়েছেন। অন্যান্য ভিক্টোরিয়া অবদানকারী, যেমন ইয়োসিফেস্কু, কনস্ট্যান্টিন বালমুস, অ্যাভেন্ট-গার্ডে লেখক রাডু বোউরিয়ানু এবং জিও ডুমিট্রেস্কু, এমন নিবন্ধ লিখেছিলেন যা শিক্ষার বিভিন্ন ঐতিহ্যবাহী আসন এবং রোমানিয়ান একাডেমিকে "প্রতিক্রিয়াশীল" বলে নিন্দা করেছিল, এবং সংস্কৃতিতে প্রবীণ ডানপন্থী সমর্থকদের নামকরণ করেছিল (ইয়োয়ান আলেকজান্দ্রু ব্রাতেস্কু-ভোইনেস্তি এবং ডি কারাকোস্টিয়া থেকে পি. পি. পানাইটেস্কু এবং আয়ন পেট্রোভিচি)। 1945 সালের 31শে মার্চ, কোসেয়া রোমানিয়ান থিয়েটারের ইন্সপেক্টর-জেনারেল হিসাবে অসম্মানিত কারান্ডিনোর স্থলাভিষিক্ত হন এবং কমিউনিস্ট সেন্সরশিপ চালু করতে শুরু করেন। 1947 সালের সেপ্টেম্বরে, রোমানিয়ান কমিউনিস্ট শাসন আনুষ্ঠানিকভাবে দায়িত্ব গ্রহণের কয়েক মাস আগে, কোসিয়া রাইটার্স সোসাইটি লিডারশিপ কমিটিতে পুনরায় নির্বাচিত হন। শিল্পমন্ত্রী আয়ন পাসের সাথে তিনি এমন আইন প্রবর্তন করেছিলেন যা রোমানিয়ার নাটকীয় সংগ্রহকে মারাত্মকভাবে হ্রাস করেছিল। এটি মূলত অবাস্তব ছিল, যা নাট্য সম্প্রদায়ের মধ্যে শোরগোল সৃষ্টি করেছিল এবং 1947 সালের ডিসেম্বরে কোসেয়ার পতনের দিকে পরিচালিত করেছিল। 1948 সালের 9ই জানুয়ারি গ্যালাকশন, গাবোর গাল এবং আল-এর পাশাপাশি কোচিয়াকে সংস্কারকৃত রাইটার্স সোসাইটির (পরে রোমানিয়ার রাইটার্স ইউনিয়ন) সহ-সভাপতি করা হয়। শাহিঘিয়ান (জাহারিয়া স্ট্যাঙ্কু ছিলেন রাষ্ট্রপতি, আয়ন কালুগারু ছিলেন সাধারণ সম্পাদক)। আধ্যাত্মিক সংকট তাঁকে রোমানিয়ান অর্থোডক্স চার্চে ফিরিয়ে আনার পরপরই পরের বছর তিনি সিঘিসোয়ারায় তাঁর বাড়িতে মারা যান। ব্যক্তিগত জীবন এবং পরিবার এন. ডি. কোসিয়ার একটি কুখ্যাত উচ্ছৃঙ্খল জীবনধারা ছিল, যা গসিপ এবং শহুরে কিংবদন্তীর একটি প্রিয় বিষয়। তাঁর স্মরণে, সহকর্মী সাংবাদিক কনস্ট্যান্টিন বেল্ডি অভিযোগ করেছিলেন যে কোচিয়া একসময় একটি গ্রীষ্মকালীন প্যাভিলিয়নের মালিক ছিলেন যেখানে প্রায়শই অসৎ যুবতী মহিলারা থাকতেন, যা একটি সত্যিকারের "সেরাগ্লিও"। 1934 সালের শরৎকালে বোগদান আমারু নামে একজন লেখক উল্লেখ করেছিলেন যে, "নিকু ডি. কোসিয়া সবসময় দুই মেয়েকে কোলে নিয়ে ঘুরতেন। মহিলারা তাঁর মধ্যে এমন একজন লেখককে অনুভব করেন যিনি সর্বদা তাঁর কলমের অগ্রভাগ দিয়ে তাদের অমর করতে ইচ্ছুক। যাইহোক, 1930 এবং 40-এর দশকে কোসেয়াকে নজরদারিতে রাখা গোয়েন্দা এজেন্টরা গুজব সংগ্রহ করেছিল যে অনুসারে তাদের লক্ষ্য ছিল একজন সমকামী। তারা নোয়াস্ত্র বিতর্কবাদীরাও দাবি করেছেন যে কোসেয়ার পেডেরাস্টি জনসাধারণের রেকর্ডের বিষয় ছিল। কোসিয়ার বিয়ে ও সম্পর্কের ফলে চারটি সন্তান হয়ঃ তান্টজি, দিনা, রাডু এবং ইয়োনা-মারিয়া (মারিয়া কোসিয়া নামেও পরিচিত)। ফ্লোরিকা মিলে, যিনি তাঁর প্রথম স্ত্রী ছিলেন, অল্পবয়সী মহিলাদের সঙ্গে তাঁর অনেক সম্পর্কের কারণে তাঁকে ছেড়ে চলে গিয়েছিলেন, যদিও, ডিনা কোসিয়া স্মরণ করেন, তিনি চিরকাল তাঁর বুদ্ধিমত্তায় মুগ্ধ ছিলেন। 1920 সালের বিবাহবিচ্ছেদের পর, কোচিয়া একজন মারিয়া বা জো গ্রিগোরেস্কুর সাথে বসবাস করতেন বলে জানা যায়। তান্টজি, যিনি এই সম্পর্ক (1909) থেকে তাঁর কাছে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তিনি ছিলেন লিভিউ সিউলির (পুরস্কারপ্রাপ্ত চলচ্চিত্র নির্মাতা লিভিউ সিউলির পিতা) প্রথম স্ত্রী। লীলা স্ট্যানেস্কুর সাথে লেখকের দ্বিতীয় বিবাহটি সুবিধাজনক ছিল বলে অভিযোগ করা হয়েছিল এবং তিনি তখনও জিনা ম্যানোলেস্কু-স্ট্রুঙ্গার সাথে শারীরিক সম্পর্কে ছিলেন, যা তার বিধিবদ্ধ ধর্ষণের বিচারের কারণ ছিল। জিনা শিল্প সমালোচক পেত্রু কমার্নেস্কুকে বিয়ে করার পরেও তাদের সম্পর্ক অব্যাহত ছিল এবং সেই বিয়ে বাতিল হওয়ার সময় তিনি কোচিয়ার সন্তানকে বহন করছিলেন। কন্যা, ইয়োনা-মারিয়া, পরে কোসিয়া দ্বারা স্বীকৃত হন এবং একজন ভাস্কর হিসাবে তাঁর শৈল্পিক খ্যাতি অর্জন করেন; তাঁর মায়ের মাধ্যমে, তিনি ঘিকা পরিবার এবং ব্যাংকার ইয়োসিফ পিনকাস-এর সাথে সম্পর্কিত ছিলেন। তার আগে কমার্নেস্কুর মতো, কোসিয়া জিনাকে নিয়ে হতাশ হয়ে পড়েছিলেন এবং তার প্রকাশ্য ব্যক্তিত্ব দ্বারা বিতাড়িত হয়েছিলেনঃ তার ডায়েরিতে তার নীতির অনুমিত অভাব এবং সরলতা সম্পর্কে ব্যঙ্গাত্মক মন্তব্য রয়েছে, তাকে জিনা বালামুক ("ম্যাডহাউস জিনা") বলে অভিহিত করা হয়েছে। কোসিয়ার সঙ্গে বিচ্ছেদের পর, জিনা কমিউনিস্ট সাংবাদিক ঘিয়া আইওনেস্কুর (পরে একজন কমিউনিস্ট-বিরোধী শিক্ষাবিদ হিসাবে পরিচিত, ইংল্যান্ডে স্থানান্তরিত) সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। 1940-এর দশকে, সিঘিসোয়ারায় থাকাকালীন, কোসিয়ার উপপত্নী ইয়োনা মোসোরা ছিলেন, যিনি তাঁর চেয়ে 40 বছরেরও বেশি ছোট ছিলেন। তাঁর চূড়ান্ত প্রকল্পগুলির মধ্যে একটি ছিল দরিদ্র কৃষকদের কন্যা ইয়োনাকে শিল্প ও সাহিত্যের ইতিহাস সম্পর্কে শিক্ষিত করা। সাহিত্যিক ইতিহাসবিদ জর্জ সেলেনস্কুর মতে, কোচিয়া তাঁর জনজীবনে কেবল "সর্বহারা শ্রেণীর স্বার্থে" নিবেদিত ছিলেনঃ "তাঁর সবচেয়ে অন্তরঙ্গ জীবনে, একজন অভিজাত, প্রতিষ্ঠিত শৃঙ্খলা এবং সর্বোচ্চ উপাদানের উপাসনা করতেন।" বিরোধী সাংবাদিক সর্বদা বিশ্বাস এবং সংগঠিত ধর্মের বিষয়গুলি নিয়ে সমস্যায় পড়তেন। স্প্রে রোমে, কোচিয়া লিওনার্দো দা ভিঞ্চির লাস্ট সাপারের সামনে ধার্মিকভাবে হাঁটু গেড়ে বসে থাকার কথা স্বীকার করেছেন এবং রোমান ক্যাথলিক প্রচারকদের যুক্তিগুলি প্রায় অপ্রতিরোধ্য বলে মনে করেছেন। কোচিয়া তখনও রোমানিয়ান ফ্রিম্যাসনরিতে সক্রিয় ছিলেনঃ তিনি ভিন্নমতাবলম্বী রাজমিস্ত্রিদের পাশে দাঁড়িয়েছিলেন যারা গ্র্যান্ড মাস্টার জর্জ ভ্যালেন্টিন বিবস্কু এবং গ্রিগোর সি গ্রিগোরিয়ুর প্রতি আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন; 1945 সাল থেকে, তিনি নিজেই একজন ডেপুটি গ্র্যান্ড মাস্টার ছিলেন। খ্যাতিমানভাবে, তিনিই ছিলেন যিনি গ্রিগরিউ এবং মিহাইল নোরাদুঙ্গিয়ানকে কমিউনিস্ট দমন প্রতিরোধের উপায় হিসাবে এই ম্যাসনিক লজটিকে "ঘুমের" মধ্যে পাঠানোর পরামর্শ দিয়েছিলেন। বৃদ্ধ বয়সে তিনি রোমানিয়ান অর্থোডক্সিকে পুনরায় আবিষ্কার করেন। তিনি তাঁর বাবা-মাকে সিঘিসোয়ারায় পুনরায় সমাহিত করার ব্যবস্থা করেছিলেন, তাঁর সমস্ত অবৈধ সন্তানদের চিনতে পেরেছিলেন এবং তাঁর মৃত্যুশয্যায় তাঁর পুরানো বন্ধু গ্যালাকশন দ্বারা সম্পাদিত একটি অর্থোডক্স পরিষেবার সাথে সমাহিত করার দাবি করেছিলেন। জনসাধারণের চাষাবাদের বাইরে, কোশেয়া-গ্যালাকশন-আর্ঘেজি সহযোগিতা বিদ্বেষ এবং অমীমাংসিত দ্বন্দ্বের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। কোশেয়া নিজেই 1946 সালে পিসিআর অধ্যক্ষদের কাছে তাঁর প্রতিবেদনে আরঘেজির ব্যক্তিগত কমিউনিজম বিরোধী মনোভাব প্রকাশ করেছিলেন, রেকর্ড করেছিলেন যে আরঘেজি ব্যঙ্গ এবং গর্বের সাথে নিয়োগের প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। আর্ঘেজির নিজস্ব ব্যক্তিগত নোট এবং তাঁর প্রকাশিত কিছু ল্যাম্পুনে কোসেয়ার কমিউনিস্ট কর্মজীবন সম্পর্কে কিছু তীক্ষ্ণ মন্তব্য রয়েছে। 2005 সালের একটি সাক্ষাত্কারে, গ্যালাকশনের কন্যা এলেনা আরও বলেছিলেন যে জো মার্কো-গ্যালাকশনের সাথে কোসিয়ার আত্মীয়তার কারণে তার বাবা কেবল কোসিয়ার সংস্পর্শে ছিলেন; পরিবার, তিনি দাবি করেছিলেন, অবিশ্বাস এবং ভয় পেয়েছিল কোসিয়া, যাকে জো নিজেই শয়তানের সাথে তুলনা করেছিলেন, কিন্তু যার কথোপকথনের দক্ষতা তারা সকলেই অপ্রতিরোধ্যভাবে বিনোদনমূলক বলে মনে করেছিলেন। সাহিত্যকর্ম ব্যঙ্গাত্মক জর্জ সেলেনস্কুর সংজ্ঞায়, কোসিয়া ছিলেন "একজন প্রতিভাবান সাংবাদিকের চেয়ে হলুদ সাংবাদিকের বেশি"। 1933 সালের অক্টোবরে গ্যান্ড রোমানেস্ক ম্যাগাজিনের জন্য ফেসিওর ডি স্লুগা পর্যালোচনা করে, সাংস্কৃতিক সাংবাদিক সি. পাস্টিয়া ব্যঙ্গাত্মকভাবে মন্তব্য করেছিলেন যে কোচিয়ার ল্যাম্পুনগুলি "ছেলেদের কীভাবে অভিশাপ দিতে হয় তা শিখিয়েছিল", যেখানে তিনি কোচিয়ার আজীবন উদ্দেশ্যকে চিহ্নিত করেছিলেন। অনুরূপ মূল্যায়ন পরে অন্যান্য লেখক এবং গবেষকদের দ্বারা পাস করা হয়েছিল। পল সেরনাট প্যামফ্লিটার কোচিয়াকে "ভয়" এবং "উগ্রবাদী" হিসাবে বর্ণনা করেছেন, অন্যদিকে স্টেলিয়ান টানাসে তাঁর লেখাকে "তীক্ষ্ণ, বিতর্কিত এবং অশ্লীল" হিসাবে সংক্ষিপ্ত করেছেন। একইভাবে, সমালোচক মিহাই জামফির কোচিয়ার রিপাবলিকান প্রচারপত্রগুলিকে "নোংরা" বলে অভিহিত করেছেন, তাদের বিরুদ্ধে রোমানিয়ান রাজতন্ত্রের একটি বিকৃত চিত্র, অনেক পুরানো আলেকজান্দ্রু ভ্লাহুয়ের "নির্বোধ ছোট কবিতা" প্রচার করার অভিযোগ করেছেন। স্টেলিয়ান টানাসে আরও উল্লেখ করেছেন যে কোচিয়া ব্ল্যাকমেইলের আশ্রয় নিয়েছিলেন, ঠিক যেমন তাঁর প্রাক্তন ছাত্র থেকে প্রতিদ্বন্দ্বী হয়ে ওঠা পামফিল শিকারুর মতো, তবে তিনি ভাগ্য অর্জনে শিকারুর চেয়ে কম আগ্রহী ছিলেন। কোচিয়া নিজেই শিকারুর শৈলীতে বিরক্ত হয়েছিলেন। তাঁর সংজ্ঞায়, এটি "পোস্টিলিয়ন অভিশাপ"-এর সাহিত্যিক সমতুল্য ছিল। কোসিয়ার সাংবাদিকতার অবদান সম্পর্কে কঠোর ঘোষণা অন্যান্য লেখক এবং সমালোচকদের দ্বারা সূক্ষ্ম বা বিরোধিতা করা হয়। স্কারলাট ক্যালিমাচি তাঁর কমরেড, "ভয় পাওয়া বিতর্কবাদী", বাস্তবে "আশ্চর্যজনক উদারতার একজন ভাল মানুষ" এবং শৈলীগতভাবে "একজন কবি" হিসাবে কথা বলেছিলেনঃ "এমনকি তাঁর সবচেয়ে হিংস্র নিবন্ধগুলিতেও সত্য কবিতার ঝলক পাওয়া যায়।" কলিমাচি মূল্যায়ন করেছিলেন যে, পরবর্তী বৈশিষ্ট্যটি বেঁচে গিয়েছিল, কোসেয়া যতই কঠোরভাবে নিজেকে দমন করার জন্য প্রশিক্ষিত করুক না কেন। তাঁর শত্রু কমার্নেস্কু কোচিয়ার দক্ষতার উপর জোর দিয়েছিলেন, যিনি বিশ্বাস করতেন যে কোচিয়া একজন বুদ্ধিজীবী হিসাবে "আধা-ব্যর্থতা", তবে প্রতিভার একজন "জোকার"। পাস্টিয়ার মতেঃ "রোমানিয়ান সাহিত্যে কেউ কখনও এত সাহস এবং প্রতিভা দিয়ে বৈপরীত্য অনুমান করেনি।" 1936 সালে তরুণ ফ্যাসলা প্রাবন্ধিক ইউজিন আয়োনেস্কো (পরে একজন বিশ্ববিখ্যাত নাট্যকার) লিখেছেন, কোসেয়া এবং আর্ঘেজিকে রোমানিয়ার দুই "সর্বশ্রেষ্ঠ ল্যাম্পুনিস্ট" হিসাবে একটি পুরানো প্রজন্মের "শিখর"-এর মধ্যে তালিকাভুক্ত করেছেন। অন্যান্য অনেক লেখকও কোচিয়ায় আধুনিক রোমানিয়ান হাস্যরসের আরও ব্যঙ্গাত্মক এবং রাজনৈতিকভাবে সচেতন দিকের প্রতিষ্ঠাতা ব্যক্তিত্বকে দেখেছেন। পোয়েট-পোয়েটার সাথে কবি-পোয়েটা কোসেয়ার তারুণ্যের আত্মপ্রকাশ ছিল প্রতীকী গদ্য কবিতার প্রতি তাঁর শ্রদ্ধা, যা একটি দৃঢ় কামুক রঙে রঙিন ছিল। জর্জ ক্যালিনেস্কুর মতে, "তীব্রভাবে প্রিয় এবং অতিরিক্ত একঘেয়ে" বইটি আলেকজান্দ্রু ম্যাসেডোনস্কির কাছ থেকে তার সুর, পিয়েরে লুইয়ের কাছ থেকে এর শিরোনামমূলক বিষয় এবং মিহাই এমিনেস্কু (সেজারা উপন্যাস) থেকে এর প্লট ধার করেছে। কবি-পোয়েটার প্রধান চরিত্র, ইউলিয়াস এবং এরসিলিয়া, প্রেম এবং আকাঙ্ক্ষার উপর বসবাস করে, একে অপরের দেহ আবিষ্কার করে এবং তারপর নিজের ইচ্ছায় মারা যাওয়ার আনন্দ, নিজেদেরকে একটি পাহাড় থেকে ছুঁড়ে ফেলে। 1911 সালে ইলারি চেন্ডি লিখেছিলেন যে বইটি কোসেয়ার প্রথম পরিচিত ভুল ছিল, অনুমান করে যে সাহিত্যের ব্যর্থতা কোসেয়াকে অন্যান্য, আরও প্রতিভাবান, প্রতীকবাদীদের প্রচারের দিকে ঠেলে দিয়েছে। সেলেনস্কু মানব রূপের "সূক্ষ্ম বর্ণনা"-এ কবি-কবিতার ইতিবাচক দিকটি দেখেন (উদাহরণস্বরূপ, এরসিলিয়ার চুল হল স্টোফা ফার প্রে, "অমূল্য কাপড়")। সহকর্মী সাহিত্যিক ইতিহাসবিদ এবং সমালোচক শেতেফান কাজিমির ভিয়েনা বিচ্ছিন্নতাবাদী শিল্প এবং বিচ্ছিন্নতাবাদীদের প্রকৃতির নারীকরণ দ্বারা সরাসরি প্রভাবিত প্রতীকী উপন্যাসগুলির মধ্যে কোসিয়ার কাজকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন। গ্যালাকশনের বাইবেলের ভূমিকা, গানের একটি নতুন গানেও এই বৈশিষ্ট্যগুলি দেখা যায়ঃ "এরসিলিয়ার চোখ হেশবোনের পুকুরের গভীরতার মতো সবুজ; এবং তার যমজ স্তন লিলি ফুলের মধ্যে চারণ করে।" এই হস্তক্ষেপগুলি গ্যালাকশনের বিরুদ্ধে সাহিত্যিক ইতিহাসবিদ ইউজেন লোভিনেস্কু (ভিয়া সোস্যাল লেখকদের একজন স্পষ্টবাদী বিরোধী) দ্বারা অনুষ্ঠিত হয়েছিলঃ "একজন জঙ্গি অর্থোডক্স, [গ্যালাকশন] তার যুব উপন্যাসগুলিতে উপস্থাপিত হয়েছিল যা পবিত্র সমস্ত কিছুকে অশুচি করে।" 1908 সালে, যখন তিনি প্রতীকীবাদ এবং "বিকৃত কামুকতা" উভয়কেই নিন্দা করেছিলেন, তখন কোসেয়া তাঁর "অধঃপতিত" এবং "বুর্জোয়া" হিসাবে বিবেচিত লেখকদের একটি বিস্তারিত তালিকা রেখে গিয়েছিলেনঃ গ্যাব্রিয়েল ডি 'আনুনজিও, ডুমাস-ফিলস, মরিস মেটারলিঙ্ক, আন্না ডি নোয়েলেস, জর্জেস ওহনেট, মার্সেল প্রিভোস্ট এবং অস্কার ওয়াইল্ড। সাহিত্যিক ইতিহাসবিদ অ্যাঞ্জেলো মিচিভিচির মতে, এই ধরনের "শ্রেণী-ভিত্তিক সমালোচনার" উপাদানটি কোচিয়ার জাতীয়তাবাদী বিরোধীদের জৈবিক নির্ধারণবাদের সমতুল্য ছিল, যা ফ্যাসিবাদ ("অধঃপতিত শিল্প") এবং সাম্যবাদের (ঝদানভ মতবাদ) নিরঙ্কুশ ঘোষণা করেছিল। কেউ কেউ উপন্যাসিক হিসাবে কোসিয়ার প্রধান কাজ হিসাবে বিবেচনা করেন। প্রধান চরিত্র, মানোল আরকাস, কোচিয়ার মতোই, একজন মলদাভিয়ান বয়ার। বইটির ধারাবাহিক পর্বগুলি তার জটিল বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রকাশ করেঃ আর্কা একজন আধুনিকবাদী সংবেদনশীল নাস্তিক, প্রকৃতির প্রেমিক এবং একজন ইউটোপিয়ান সমাজতান্ত্রিক যিনি তার সম্পত্তিকে একটি সম্প্রদায়ে পরিণত করছেন। শ্রদ্ধেয় বয়সে পৌঁছানোর পরে, তিনি ধীরে ধীরে অনেক কম বয়সী বিচারকের সাথে কথোপকথনে তাঁর দীর্ঘায়ুর রহস্য প্রকাশ করেনঃ কয়েক দশক ধরে পরীক্ষার পরে, আর্কা এস্টেট একটি বিশেষ ধরণের মলদাভিয়ান ওয়াইন তৈরি করে; আঙ্গুরগুলি ম্যানোল এবং একটি রোমানি (জিপসি) মেয়ে তাদের প্রেম তৈরির সময় চাপিয়ে দিয়েছিল। আর্কার ঘ্রাণ ফেটিশের উদ্দেশ্য, মেয়েটি একটি মর্মান্তিক মৃত্যুতে মারা গেছে, ম্যানোলকে ওয়াইনারি প্রকল্পটি এক ধরণের প্রতীকী পুনর্জন্ম হিসাবে গ্রহণ করতে অনুপ্রাণিত করেছে। এর নান্দনিকতা এবং স্বরের সাথে, ভিনুল দে ভায়া লুঙ্গা জঙ্গি সাহিত্যের একটি অস্বাভাবিক নমুনা, যা কোচিয়ার জীবদ্দশায় সমাজতান্ত্রিক বা পপোরানবাদী লেখকদের কাজের সাথে বিপরীত। ফরাসি ইতিহাসবিদ বার্নার্ড ক্যাম্বুলিভস উল্লেখ করেছেন যে কোচিয়া "রোমানিয়ান নির্দিষ্টতা" সংরক্ষণের জন্য পপোরানিস্টদের আহ্বানের বিরুদ্ধে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন। একইভাবে, জর্জ ক্যালিনেস্কু উল্লেখ করেছেন যে কোসিয়ার উপন্যাসে পপোরানিস্ট সেটিংকে একটি মূল মোড় দেওয়া হয়েছে, যার মধ্যে প্রেমমূলক অন্তর্বর্তী রয়েছে। ক্যালিমাচি যেমন লিখেছেন, বইটি একটি বিরল মুহূর্ত যেখানে কবি কোসেয়া সাংবাদিক কোসেয়াকে পরাজিত করেছিলেন, অন্যদিকে ক্যাম্বুলিভস এতে "জীবন, ভালবাসা, ইন্দ্রিয় এবং সবচেয়ে উচ্চতর চিন্তার প্রশংসা" দেখেছেন। সেলেনস্কুর আরও সংশয়ী ব্যাখ্যায়, এটি কেবল "একটি সাংবাদিকতার আখ্যান, সু-পঠিত পুরুষদের শৈলীগত শালীনতা সহ" বোঝায়, এর লেখক একজন "স্রষ্টা" এর চেয়ে কম, এর সংলাপগুলি কেবল "বকবক" করে। আন্তঃযুদ্ধের সময়কালে, কোসেয়া মাঝে মাঝে উল্লেখযোগ্য সাফল্য অর্জন করতে পারত, তবে এটি মূলত তার উপন্যাসগুলির কলঙ্কজনক প্রকৃতির জন্য ঋণী ছিল। এই বিষয়টি সেলেনেস্কু বিবেচনায় নিয়েছিলেন, যিনি কোচিয়ার "অতিরঞ্জিত, কিন্তু ব্যাখ্যাযোগ্য" জনপ্রিয়তার কথা উল্লেখ করেছিলেন। সি. পাস্টিয়া আরও সন্দেহ করেছিলেন যে কোসিয়া একটি প্র্যাঙ্ক টানছে, "এই ধারণাটি রেখে যে তিনি নিজেকে সাহিত্যে উৎসর্গ করেছেন" ভিনুল দে ভায়া লুঙ্গা-তে, এবং তারপরে উপন্যাস-ল্যাম্পুন নিয়ে রাজনৈতিক মঞ্চে ফিরে আসেন। কোসেয়া তাঁর সহকর্মী আধুনিকবাদীদের মধ্যেও সমালোচকদের খুঁজে পেয়েছিলেনঃ 1935 সালে আধুনিক সমালোচক লুসিয়ান বোজ কোসেয়া বা ডি. ভি. বার্নোস্কির "পর্নোগ্রাফিক উপন্যাস" এবং জেমস জয়েসের বিতর্কিত কিন্তু "সাহসী" সাহিত্যের মধ্যে একটি বিচ্ছেদ তৈরি করেছিলেন। ফেসিয়র ডি স্লুগা, কোচিয়ার রাজনৈতিক উপন্যাসগুলির মধ্যে প্রথমটি, সামাজিক আরোহণের প্রোটোটাইপ ডিনু পেটুরিকার স্রষ্টা ফিন ডি সিয়েকল ঔপন্যাসিক ডুইলিউ জামফিরেস্কুর কাছ থেকে এর শৈল্পিক অনুপ্রেরণা নেয়। কোসেয়ার ডিনু হল তানাসে বোজোগিয়ানু, বইয়ের শিরোনামে উল্লিখিত "চাকরের পুত্র"। একটি শিশু হিসাবে, তাকে স্কুলে দিবাস্বপ্ন দেখা অভিজাত নেলু আজানের সাথে প্রতিযোগিতা করতে দেখা যায়, আজানের উদারতা থেকে লাভবান হয় এবং অনেক ক্ষেত্রে তাকে ছাড়িয়ে যায়। যাইহোক, যখন নেলু সেই আদর্শগুলি সংরক্ষণ করে যা তাকে কমিউনিস্ট আন্দোলনে নিয়ে যায়, তখন দুর্নীতিবাজ কেরানি তানাসে রাজার কমিশনার হওয়ার জন্য পদমর্যাদার মধ্য দিয়ে উঠে আসে। দুজনকে একে অপরের বিরুদ্ধে দাঁড় করানো হয়, তাদের মতাদর্শগত দ্বন্দ্ব আরও খারাপ হয়ে যায় যখন বোজোগিয়ানু একজন যুবতী মহিলা কমিউনিস্টকে যৌন দাসত্বে বিক্রি করে দেয়। পুরো কাজ জুড়ে উপস্থিত কোচিয়ার রাজনৈতিক মিত্র এবং বিরোধীদের মুখোশযুক্ত চিত্র রয়েছে। প্যাস্টিয়া, যিনি এই ধরনের ক্যামিওগুলিকে কার্টুনিশ এবং আকর্ষণীয় উভয় হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন, তিনি আলেকজান্দ্রু আভেরেস্কু, আয়ন আই. সি. ব্রাতিয়ানু, কনস্ট্যান্টিন দোব্রোগিয়ানু-ঘেরিয়া, আই. সি. ফ্রিমু, ডুমিত্রু ইলিয়েস্কু-তুরতুকাইয়া, টেক আয়োনেস্কু, নিকোলে ইওর্গা এবং আরও কয়েকজনকে চিহ্নিত করেছিলেন। পাস্টিয়া আরও পরামর্শ দেন যে কেন্দ্রীয় বিষয়বস্তু (বুর্জোয়া শ্বাসরোধকারী প্রাচীন বয়র্ডম হিসাবে বোজোগিয়ানু) প্রচলিত এবং শেষ পর্যন্ত অপ্রাসঙ্গিকঃ "এটি ভাল হতে পারে, এবং আমরা একমত যে আমাদের নৈতিকতা আজানদের ক্ষয় এবং বোজোজিয়ানাসের উত্থান সহ্য করতে পারে। কিন্তু এটি কোনও উপন্যাস নয়। ফেসলার একটি ইস্যুই যথেষ্ট হত। " সেলেনস্কু কোচিয়ার "কঠোর, হিংস্র শৈলী, অত্যধিক অশ্লীল এবং এমন একটি যৌনতার দৃষ্টান্ত হিসাবে ফেসিওর ডি স্লুগা সম্পর্কে অসন্তোষের সাথে কথা বলেছেন যা চিরন্তন মানুষের ইঙ্গিত দ্বারা কখনই মুক্ত হয় না।" পাস্টিয়া অবশ্য দেখতে পান যে কোচিয়া তাঁর বইটি "যা অশ্লীল তা উপস্থাপন করার ক্ষেত্রে" লক্ষণীয় প্রতিভা নিয়ে লিখেছিলেন, যা চার্লস বাউদলেয়ারের লেস ফ্লুয়ার্স ডু মালের রোমানিয়ান উত্তর। পেরি-শহুরে রোমানিয়ান লোককাহিনী থেকে ধার করা নাম সহ পেন্ট্র-উন পেটেক ডি নেগ্রিয়া, এর পুরুষ নায়ক আন্দ্রেই ভাইয়াকে গ্রামাঞ্চলে মুক্ত প্রেমের স্বপ্ন এবং যৌন অনুধাবনের হটস্পট হিসাবে বুখারেস্টের প্রশংসার মধ্যে পর্যায়ক্রমে দেখায়। চিত্রিত অ্যাডভেঞ্চারগুলির মধ্যে কিছু কোচিয়ার নিজস্ব যৌন শোষণের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে বলে মনে করা হয়। উপন্যাসের একটি গুরুত্বপূর্ণ মুহুর্তে দেখা যায় যে আন্দ্রেই আবিষ্কার করে যে তার বুখারেস্ট প্রেমিকা মীরা কুঁচকানো বার্গারের সাথে তার সাথে প্রতারণা করছে, যে স্টকিংস এবং সিল্ক দিয়ে তার মনোযোগ কিনে নিয়েছে। ভাইয়ার একালাপের মাধ্যমে, বইটি মহিলা মানসিকতা এবং শারীরিক চাহিদা, পুরুষদের কথিত চিরন্তন নিরাপত্তাহীনতা এবং মহিলা প্রচণ্ড উত্তেজনার রহস্য সম্পর্কে কোসিয়ার দৃষ্টিভঙ্গি দেয়। পেন্ট্র-উন পেটেক আন্তঃযুদ্ধ রাজনৈতিক শ্রেণীর ছদ্মবেশী ব্যঙ্গ হিসাবে দ্বিগুণ হয়ে যায়, এই ক্ষেত্রে বিশেষভাবে জাতীয় কৃষক পার্টির দিকে পরিচালিত হয়-সেলেনস্কুর মতে, এটি কোসিয়ার বিক্রয় কৌশল ছিল, যেমনটি ছিল "ব্যভিচার" এবং "যৌন অস্বাভাবিকতা" এর বিজ্ঞাপিত চিত্র বা হিতোপদেশ বই থেকে এর লাইসেন্সযুক্ত উদ্ধৃতি। নিয়া নাই-তে, একই নামের নায়ক একজন উদ্ধত এবং ঘন শক্তিশালী, সর্বদা "হিংস্র কামুক আনন্দ" (সেলেনস্কু)-এর সন্ধানে থাকে, কখনও কখনও আন্তঃযুদ্ধের পাতলা ছদ্মবেশী রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বদের সাথে থাকে। সেলেনস্কু বিশেষত নাইয়ের বক্তৃতা নিদর্শনগুলির সমালোচনা করেছিলেন, "চিত্রানুগ উপহার ছাড়াই" ব্যঙ্গচিত্র আঁকেন। লিগ্যাসি কোসেয়া তরুণ আয়ন ভিনিয়া এবং স্কারলাট ক্যালিমাচির সাংবাদিকতার শৈলীকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল। তাঁর বন্ধু এবং শত্রুদের স্মৃতিকথা বা ডায়েরিতে তাঁর উপস্থিতি ছাড়াও, কোসিয়া হলেন কমিউনিস্ট লেখক পেত্রু ডুমিট্রিয়ুর ক্রোনিক দে ফ্যামিলি ("ফ্যামিলি ক্রনিকল")-তে রিপাবলিকান বিপ্লবী-যা বিনিয়ার অপ্রকাশিত কাজ থেকে চুরি করা বলে অভিযোগ রয়েছে। কোসিয়ার সুপরিচিত চাক্ষুষ চিত্রায়নের মধ্যে মার্সেল জানকোর 1928 সালের একটি কালি অঙ্কন রয়েছে। রোমানিয়ার কমিউনিস্ট যুগ জুড়ে এন. ডি. কোসিয়ার কিছু লেখা ভাল অবস্থান উপভোগ করেছিল। 1960-এর দশকের গোড়ার দিকে, সরকারী পাঠ্যপুস্তকগুলি তাঁকে 19 শতকের বাস্তববাদ এবং রোমানিয়ান সমাজতান্ত্রিক বাস্তববাদের মধ্যে ব্যবধানটি কভার করা ব্যক্তিদের মধ্যে একজন হিসাবে বর্ণনা করেছে। বিশেষত, কমিউনিস্ট শাসন রোমানিয়ার রাজতন্ত্রের বিষয়ে কোচিয়ার সমালোচনাকে অতিরঞ্জিত করে, তাকে এমন একজন হিসাবে মহিমান্বিত করে যিনি প্রথম মাইকেল এবং তার পূর্বসূরীদের বিশ্বাসযোগ্যতা হ্রাস করেছিলেন। একটি উদাহরণে, কমিউনিস্ট ইতিহাসবিদ্যা এমনকি দাবি করেছিল যে কোসেয়া এবং আরঘেজি তাদের 1912 সালের রাজতন্ত্রবিরোধী অভিযানের জন্য সময় ব্যয় করেছিলেন, মুখের মূল্যে ফ্যাসলা ল্যাম্পুন নিয়েছিলেন। কোসিয়ার দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ডায়েরিগুলি সুইজারল্যান্ডে তাঁর আত্মীয়দের কাছে হস্তান্তর করা হয়েছিল এবং 1960-এর দশকে দুটি রোমানিয়ান পর্যালোচনা দ্বারা হোস্ট করা ছোট টুকরোগুলি ছাড়া প্রকাশিত হয়নিঃ মাগাজিন ইস্টোরিক এবং সেকোলুল এক্সএক্স। প্রথমটিতে শুধুমাত্র সংশোধিত অংশগুলি প্রদর্শিত হয়েছিল, কমিউনিস্ট সেন্সরগুলি সোভিয়েত বৈদেশিক নীতি সম্পর্কে কোসেয়ার সমালোচনাকে কেটে ফেলেছিল, যা চেকোস্লোভাকিয়ায় সাম্প্রতিক হস্তক্ষেপের দ্বারা সংবেদনশীল হয়ে উঠেছিল এবং স্ট্যালিন কাল্ট সম্পর্কে তাঁর চিন্তাভাবনাকেও বাদ দিয়েছিল। 1970 সালে, পিসিআর-এর এডিটুরা পলিটিকা দ্বারা কোসেয়ার জার্নাল ("ডায়েরি")-এর একটি সংস্করণ জারি করা হয়েছিল। কোসিয়ার একটি পূর্বে অজানা উপন্যাস 1970-এর দশকের শেষের দিকে প্রকাশিত হয়েছিল এবং পামফিল শিকারুর উপর মারাত্মক আক্রমণের জন্য বিখ্যাত ছিল। কোসেয়ার সাহিত্য এবং রাজনৈতিক বিতর্ক রোমানিয়ার বাইরেও প্রচারিত হয়েছিল। ফ্রাঙ্কোইস্ট স্পেনে তাঁর আশ্রয় থেকে, শিকাউরু কোসিয়ার সাথে তাঁর কয়েক দশকের দীর্ঘ বিতর্ক প্রকাশ করেছিলেন। কোচিয়ার অনৈতিকতা সম্পর্কে তাঁর বারবার বক্তব্য সাহিত্যিক ইতিহাসবিদ নিকোলাই ম্যানোলেস্কুকে একটি বৈপরীত্য লক্ষ্য করতে প্ররোচিত করেছিলঃ "এমন লোকদের দ্বারা অনৈতিকতার অভিযোগ আনা কিছুটা অদ্ভুত, যারা তাদের প্রতিভার বাইরে, এমনকি সবচেয়ে মৌলিক নৈতিক বোধের অধিকারীও নয়। হগওয়াশের মতো তারা একে অপরের দিকে যে প্রচারপত্র ছুঁড়ে মারে, তার মধ্যে নৈতিকতা রয়েছে (কখনও তাদের নিজস্ব নয়, সর্বদা অন্যের), এই নিছক সত্যটি একজনকে ভাবতে বাধ্য করবে। ভিনুল দে ভায়া লুঙ্গের একটি ফরাসি ভাষার অনুবাদ জিন দে পালাসিও (লে ভিন দে লঙ্গ্যু ভি, লে সর্প এ প্লুমেস, 2000) দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। রোমানিয়ান সাহিত্য সমালোচক মিরসিয়া ইওরগুলেস্কুর মতে, ফ্রান্সে এই ধরনের রচনাগুলির ইতিবাচক অভ্যর্থনা "সম্ভবত রোমানিয়ান সাহিত্য পরিবেশকে বিস্মিত করবে, যার জন্য কোসেয়ার অস্তিত্ব খুব কমই রয়েছে।" কোচিয়ার নামে নামকরণ করা রাস্তাগুলি বুখারেস্ট, সিঘিসোয়ারা, ব্রাসোভ, ওরাদেয়া, সিবিউ এবং টিমিসোয়ারায় রয়েছে। সিঘিসোয়ারায় তাঁর বাসভবন স্থানীয় কর্তৃপক্ষ দ্বারা একটি "স্মৃতিসৌধ" হিসাবে সংরক্ষিত রয়েছে। একই শহরে 1979 সালে প্রতিষ্ঠিত এন. ডি. কোশেয়া লিটারারি ক্লাব রয়েছে। দ্রষ্টব্য রেফারেন্স মিরেল অ্যাঙ্গেল, "প্লেকেরিয়া লুই টিউডর আর্ঘেজি ইন এলভেইয়া", ভ্যাসিলে গোল্ডিস ওয়েস্ট ইউনিভার্সিটি অফ আরাদ স্টাডি ডি সিটিনা সি কালচুরা, এনআর। 2 (17), জুন 2009, পৃ. 44-49 মিরেল অ্যাঙ্গেল, রোক্সানা-কোরিনা স্ফেটিয়া, "স্পিরিটুল পোলিমিক আর্গেজিয়ান", স্টাডি ডি সিটিনা সি কালচার, এন. আর. 2 (21), জুন 2010 আলেকজান্দ্রু বাসিউ, "রেভোলুশিয়া দিন অক্টোম্ব্রি ভাজুত দে এন. ডি. কোশেয়া", মাগাজিন ইস্টোরিক-এ, অক্টোবর 1968, পৃ. 6-8 জর্জ ক্যালিনেস্কু, ইস্টোরিয়া লিটারাতুরি রোমান দে লা অরিজিনি পিনা প্রিজেন্ট, এডিটুরা মিনার্ভা, বুখারেস্ট, 1986 স্কারলাট ক্যালিমাচি, "স্ক্রিসোরি কেত্রে আন প্রিটেন", ইন ম্যাগাজিন ইস্টোরিক, সেপ্টেম্বর 1970, পৃ। 42-49 বার্নার্ড ক্যাম্বুলিভস, লা রৌমানি লিটেরেয়ার, এডিশনস লে ম্যানুস্ক্রিট, প্যারিস, 2005। গ্যাব্রিয়েল কাতালান, "তেত্রুল সি মিউজিক দিন রোমানিয়া ইন প্রিমি আনি দে কমিউনিজম (আই)", ইন রেভিস্তা আরহিভেলোর, এন. আর। 1/2009, পিপি। 187-203 পল সেরনাট, আভানগারদা রোমানিয়াস সি কমপ্লেক্স পেরিফেরিঃ প্রাইমুল ভ্যাল, কার্টিয়া রোমানিয়াস, বুখারেস্ট, 2007। অ্যাড্রিয়ান সিওরোইয়ানু, এডিটুরা কার্টিয়া ভেচে, বুখারেস্ট, 2005। আয়ন কনস্টানটিনেস্কু, "দিন ইনসেমনারিলে উনুই ফস্ট রিপোর্টার পার্লামেন্টার", ম্যাগাজিন ইস্টোরিকেঃ জুলাই 1971, পৃ। 20-26; আগস্ট 1971, পৃ. 37-43; সেপ্টেম্বর 1971, পৃ. 66-71 ওভিড ক্রোহমালনিসিয়ানু, লিটারেচুরা রোমানা এন্ট্রে সেলে ডুয়ে রেজবোয়ে মন্ডিয়ালে, খণ্ড। আই, এডিটুরা মিনার্ভা, বুখারেস্ট, 1972। রাডু ফিলিপেস্কু, "পার্টিডেল পার্লামেন্টারে সি প্রবলেম কমিউনিজমুলুই (1919-1924)", 1 ডিসেম্বর ইউনিভার্সিটি অফ আলবা ইউলিয়া অ্যানালেস ইউনিভার্সিটাটিস অপুলেনসিস, সিরিজ হিস্টোরিকা, 10/আই, 2006, পৃ। 67-83 ভিক্টর ফ্রাঞ্জ, ইস্টোরিয়া স্ট্যালিনিসমুলুই ইন রোমানিয়া, হিউম্যানিটাস, বুখারেস্ট, 1990। অ্যাঞ্জেলো মিচিভিচি, দ্য ডেকাডেনিজম ইন কন্টেক্সটুল মডার্নিটি রোম্যান্টি সি ইউরোপ, এডিটুরা কার্টিয়া ভেচে, বুখারেস্ট, 2011। জেড. অরনিয়া, অন্য তিনটি। 1995 সালে বুখারেস্টের এডিচুরা ফান্ডেয়ি কালচারাল রোমান-এ দেখা যায়। পেট্রে ওটু, "মাগাজিন ইস্টোরিক সেনজুরাট", মাগাজিন ইস্টোরিকে, এপ্রিল 2019, পৃ। 19-22 সি. পাস্টিয়া, "মিকেরিয়া কালচারাল। ভালো থাকবেন। এন. ডি. কোশেয়া, ফেসিওর ডি স্লুগা ", গ্যান্ড রোমানেস্ক, এন. 6/1933, পিপি। 289-290 (বাবে-বলিয়াই ইউনিভার্সিটি ট্রান্সসিলভানিকা অনলাইন লাইব্রেরি দ্বারা ডিজিটাইজড) কনস্ট্যান্টিন টাইটেল পেট্রেস্কু, সোস্যালিজমুল ইন রোমানিয়া। 1835-6 সেপ্টেম্বর 1940, ডাসিয়া ট্রায়ানা, বুখারেস্ট, [n. y।] সি. পোপেস্কু-ক্যাডেম, ডকুমেন্ট ইন রেপ্লিকা, মিহাইল সাদোভিয়ানু সিটি লাইব্রেরি, বুখারেস্ট, 2007। ভ্যালেরিয়া পোটপ, "প্রিমি ডিপুটাটি কমিউনিষ্টি ইন পার্লামেন্টুল রোমেনি", মাগাজিন ইস্টোরিকে, জুলাই 1970, পৃ. 39-43 আয়ন রুসু আব্রুদিয়ানু, প্যাকোস্টিয়া রুসেসাসকা। নোট ইস্টোরিস, ইম্প্রেসি, ডকুমেন্টে সি স্ক্রিসোরি, এডিটুরা সোসেক, বুখারেস্ট, 1920 টিউডর ভিয়ানু, স্ক্রাইটোরি রোমানি, খণ্ড। তৃতীয়, এডিটুরা মিনার্ভা, বুখারেস্ট, 1971। 1880 জন্ম 1949 মৃত্যু রোমানিয়ান কর্মী সাংবাদিক রোমানিয়ান কলামিস্ট 20 শতকের রোমানিয়ান প্রাবন্ধিক পুরুষ প্রাবন্ধিক রোমানিয়ান কৌতুকাভিনেতা রোমানিয়ান ম্যাগাজিনের সম্পাদক রোমানিয়ান সংবাদপত্রের প্রতিষ্ঠাতা রোমানিয়ান সংবাদপত্রের প্রতিষ্ঠাতা রোমানিয়ান পুরুষ ঔপন্যাসিক রোমানিয়ান শিল্প সমালোচক রোমানিয়ান ইরোটিকা লেখক রোমানিয়ান সাহিত্য সমালোচক রোমানিয়ান থিয়েটার সমালোচক রোমানিয়ান ভ্রমণ লেখক রোমানিয়ান লেখক ফরাসি প্রতীকী ঔপন্যাসিক কন্টিমপোরানুল লেখক কমিউনিস্ট লেখক 20 শতকের রোমানিয়ান বিচারক রোমানিয়ান আভিজাত্য রোমানিয়ান কমিউনিস্ট রোমানিয়ান মানবাধিকার কর্মী রোমানিয়ান বিপ্লবী রোমানিয়ান ট্রেড ইউনিয়ন নেতা সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটিক পার্টি অফ রোমানিয়া (1910-1918) রাজনীতিবিদ ন্যাশনাল লিবারেল পার্টি (রোমানিয়া) রাজনীতিবিদ রোমানিয়ার চেম্বার অফ ডেপুটিস (রোমানিয়া) রিপাবলিকানিজমের সদস্য রোমানিয়ান অর্থোডক্স চার্চ রোমানিয়ান ফ্রিম্যাসন রোমানিয়ান বার্লাড থেকে লোক