Kiss
চুম্বন হল অন্য ব্যক্তি বা কোনও বস্তুর বিরুদ্ধে একজনের ঠোঁট স্পর্শ করা বা চাপ দেওয়া। চুম্বনের সাংস্কৃতিক অর্থ ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়। সংস্কৃতি এবং প্রসঙ্গের উপর নির্ভর করে, একটি চুম্বন প্রেম, আবেগ, রোম্যান্স, যৌন আকর্ষণ, যৌন ক্রিয়াকলাপ, যৌন উত্তেজনা, স্নেহ, সম্মান, অভিবাদন, শান্তি এবং সৌভাগ্যের অনুভূতি প্রকাশ করতে পারে। কিছু কিছু ক্ষেত্রে, চুম্বন হল একটি আনুষ্ঠানিক, আনুষ্ঠানিক বা প্রতীকী অঙ্গভঙ্গি যা ভক্তি, সম্মান বা একটি ধর্মগ্রন্থকে নির্দেশ করে। শব্দটি প্রাচীন ইংরেজি ("চুম্বন") থেকে এসেছে, পরিবর্তে ("একটি চুম্বন") থেকে এসেছে। ইতিহাস নৃতত্ত্ববিদরা চুম্বন একটি সহজাত বা শিক্ষিত আচরণ কিনা তা নিয়ে একমত নন। যারা চুম্বনকে সহজাত আচরণ বলে বিশ্বাস করেন তারা বোনোবোসের মতো অন্যান্য প্রাণীর মধ্যে একই ধরনের আচরণের কথা উল্লেখ করেন, যা লড়াইয়ের পরে চুম্বন করার জন্য পরিচিত-সম্ভবত শান্তি পুনরুদ্ধারের জন্য। অন্যরা বিশ্বাস করেন যে এটি একটি শিক্ষিত আচরণ, যা প্রাথমিক মানব সংস্কৃতিতে স্তন্যপান বা প্রিমাস্টিকেশন-এর মতো ক্রিয়াকলাপ থেকে বিবর্তিত হয়ে আধুনিক মানুষের কাছে চলে গেছে। আরেকটি তত্ত্ব বলে যে প্রত্নপ্রস্তর যুগের সময় পুরুষদের মধ্যে প্রজননের জন্য একটি ভাল অংশীদার হতে পারে কিনা তা নির্ধারণ করার জন্য মহিলাদের স্বাস্থ্য পরীক্ষা করার জন্য মহিলাদের লালা স্বাদ নেওয়ার অভ্যাসটি উদ্ভূত হয়েছিল। সমস্ত মানব সংস্কৃতিতে চুম্বনকে মানুষের সহজাত আচরণের বিরুদ্ধে যুক্তি হিসাবে ব্যবহার করা হয় না; মানব জনসংখ্যার মাত্র 90 শতাংশ চুম্বন অনুশীলন করে বলে বিশ্বাস করা হয়। চুম্বনের মতো আচরণের প্রাচীনতম উল্লেখ এসেছে বেদ, সংস্কৃত ধর্মগ্রন্থ থেকে যা প্রায় 3,500 বছর আগে হিন্দুধর্ম, বৌদ্ধধর্ম এবং জৈনধর্মকে অবহিত করেছিল, টেক্সাস এ অ্যান্ড এম বিশ্ববিদ্যালয়ের নৃতত্ত্ববিদ ভন ব্রায়ান্টের মতে, যিনি চুম্বনের ইতিহাসে বিশেষজ্ঞ ছিলেন। যাইহোক, সাম্প্রতিক গবেষণায় এই বিশ্বাসকে চ্যালেঞ্জ জানানো হয়েছে যে চুম্বন 1500 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের দিকে দক্ষিণ এশিয়ায় উদ্ভূত হয়েছিল। প্রাচীন মেসোপটেমিয়া এবং মিশরের প্রমাণ থেকে জানা যায় যে চুম্বন 2500 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের প্রথম দিকে নথিভুক্ত করা হয়েছিল। প্রাচীন মেসোপটেমিয়ায় চুম্বন রোমান্টিক এবং পারিবারিক উভয় প্রেক্ষাপটে উপস্থিত ছিল, তবে এটি সামাজিক নিয়ন্ত্রণের বিষয় ছিল এবং চুম্বনের যৌন দিকের প্রকাশ্য প্রদর্শনকে নিরুৎসাহিত করা হয়েছিল। আচার-অনুষ্ঠানেও চুম্বনের ভূমিকা ছিল। চুম্বনের কাজটি অনিচ্ছাকৃতভাবে মৌখিকভাবে সংক্রামিত অণুজীবের সংক্রমণকে সহজতর করতে পারে, যা সম্ভাব্যভাবে রোগের দিকে পরিচালিত করে। প্রাচীন ডি. এন. এ উত্তোলনের অগ্রগতিতে মানুষের দেহাবশেষের মধ্যে প্যাথোজেন জিনোম প্রকাশ পেয়েছে, যার মধ্যে লালার মাধ্যমে সংক্রামিত জিনোমও রয়েছে। ব্রোঞ্জ যুগে হারপিস সিম্প্লেক্স ভাইরাস 1 (এইচএসভি-1)-এর প্রভাবশালী বংশের পরিবর্তন বোঝায় যে রোমান্টিক-যৌন চুম্বনের মতো সাংস্কৃতিক অনুশীলনগুলি এর সংক্রমণে অবদান রাখতে পারে। প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার চিকিৎসা গ্রন্থে বু 'শানু নামে একটি রোগের উল্লেখ রয়েছে, যা এইচএসভি-1 সংক্রমণের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে। যদিও মেসোপটেমিয়ায় চুম্বন সরাসরি রোগ সংক্রমণের সঙ্গে যুক্ত ছিল না, তবে কিছু সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় কারণ এর অনুশীলনকে নিয়ন্ত্রণ করত। সুমেরীয় কবিতায় ঠোঁট এবং জিহ্বা চুম্বন উভয়ই উল্লেখ করা হয়েছেঃ নতুন রাজ্যের বেঁচে থাকা প্রাচীন মিশরীয় প্রেমের কবিতায় চুম্বন বর্ণনা করা হয়েছে, যা দেইর এল-মদীনায় খনন করা প্যাপিরিতে পাওয়া যায়ঃ পুরাতন নিয়মে চুম্বনের প্রাচীনতম উল্লেখ রয়েছে, যখন জ্যাকব তার আশীর্বাদ পাওয়ার জন্য তার বাবাকে প্রতারণা করেঃ বাইবেলে প্রথম পুরুষ-মহিলা চুম্বন রয়েছে, যখন জ্যাকব এসৌ থেকে পালিয়ে যায় এবং তার কাকা লাবনের বাড়িতে যায়ঃ অনেক পরে, প্রায়শই উদ্ধৃত আয়াতটি রয়েছেঃ সাইরোপিডিয়ায় (370 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), জেনোফন তার মেড থেকে চলে যাওয়ার পরে মহান সাইরাস ()-এর ঠোঁটে চুম্বন করার ফার্সি প্রথা সম্পর্কে লিখেছিলেন। হেরোডোটাসের (খ্রিস্টপূর্ব 5ম শতাব্দী) মতে, যখন দুই পার্সিয়ান মিলিত হয়, তখন অভিবাদন সূত্রটি তাদের সমান বা অসম অবস্থান প্রকাশ করে। তারা কথা বলে না; বরং, একে অপরকে মুখে চুম্বন করার সমতুল্য, এবং যদি একজন অন্যটির চেয়ে কিছুটা নিকৃষ্ট হয়, তবে গালে চুম্বন দেওয়া হয়। পরবর্তী ধ্রুপদী যুগে, হিন্দু মহাকাব্য মহাভারতে স্নেহপূর্ণ মুখে মুখে চুম্বনের কথা প্রথম বর্ণনা করা হয়েছিল। নৃতত্ত্ববিদ ভন ব্রায়ান্ট যুক্তি দেখান যে 326 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট উত্তর ভারতের পাঞ্জাবের কিছু অংশ জয় করার পর চুম্বন ভারত থেকে ইউরোপে ছড়িয়ে পড়ে। রোমানরা চুম্বনের প্রতি আগ্রহী ছিল এবং বিভিন্ন ধরনের চুম্বনের কথা বলত। হাত বা গালে চুম্বনকে 'আন' বলা হত। মুখ বন্ধ করে ঠোঁটে চুম্বনকে আ বলা হত, যা আত্মীয়দের মধ্যে ব্যবহৃত হত। আবেগের চুম্বনকে বলা হত আ। চুম্বন সবসময় ইরোস বা প্রেমের ইঙ্গিত ছিল না, তবে মধ্যযুগীয় ইউরোপে যেমন ব্যবহার করা হত তেমন সম্মান ও পদমর্যাদাও দেখাতে পারত। চুম্বনের অধ্যয়ন ঊনবিংশ শতাব্দীর কোনও এক সময়ে শুরু হয়েছিল এবং এটিকে ফিলেমাটোলজি বলা হয়, যা সিজার লম্ব্রোসো, আর্নেস্ট ক্রলি, চার্লস ডারউইন, এডওয়ার্ড বার্নেট টাইলর এবং ইলেন হ্যাটফিল্ডের মতো আধুনিক পণ্ডিতদের দ্বারা অধ্যয়ন করা হয়েছে। ক্রিস্টোফার নাইরোপ প্রেম, স্নেহ, শান্তি, সম্মান এবং বন্ধুত্বের চুম্বন সহ বিভিন্ন ধরনের চুম্বন চিহ্নিত করেছেন। যাইহোক, তিনি উল্লেখ করেছেন যে বিভাগগুলি কিছুটা কল্পিত এবং ওভারল্যাপিং, এবং কিছু সংস্কৃতির আরও প্রকার রয়েছে, যার মধ্যে ফরাসিদের কুড়িটি এবং জার্মানদের ত্রিশটি রয়েছে। অন্য ব্যক্তির ঠোঁটে চুম্বন করা বিশ্বজুড়ে অনেক সংস্কৃতিতে স্নেহ বা উষ্ণ অভিবাদনের একটি সাধারণ অভিব্যক্তিতে পরিণত হয়েছে। তবুও কিছু সংস্কৃতিতে, চুম্বন শুধুমাত্র ইউরোপীয় বসতির মাধ্যমে চালু করা হয়েছিল, যার আগে এটি একটি নিয়মিত ঘটনা ছিল না। এই ধরনের সংস্কৃতির মধ্যে রয়েছে অস্ট্রেলিয়ার নির্দিষ্ট কিছু আদিবাসী, তাহিতীয় এবং আফ্রিকার অনেক উপজাতি। নাইরোপ লিখেছেন, একটি চুম্বন কোনও কামুক উপাদান ছাড়াই অনুভূতি প্রকাশ করতেও ব্যবহার করা যেতে পারে তবে তা "অনেক গভীর এবং আরও স্থায়ী" হতে পারে। তিনি আরও যোগ করেছেন যে এই ধরনের চুম্বন প্রেমের অভিব্যক্তি হতে পারে "শব্দের বিস্তৃত এবং সর্বাধিক বিস্তৃত অর্থে, অনুগত স্নেহ, কৃতজ্ঞতা, সমবেদনা, তীব্র আনন্দ এবং গভীর দুঃখের বার্তা নিয়ে আসে।" নাইরোপ লিখেছেন যে সবচেয়ে সাধারণ উদাহরণ হল "তীব্র অনুভূতি যা পিতামাতাকে তাদের সন্তানদের সাথে সংযুক্ত করে", তবে তিনি যোগ করেছেন যে স্নেহের চুম্বন কেবল পিতামাতা এবং শিশুদের মধ্যে সাধারণ নয়, একই পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের মধ্যেও সাধারণ, যার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে নিকটবর্তী পারিবারিক বৃত্তের বাইরের লোকেরা, "যেখানে গভীর স্নেহ মানুষকে একত্রিত করে"। বাইবেলে এই ঐতিহ্যের কথা লেখা আছে, যেমন এসৌ যখন দীর্ঘ বিচ্ছেদের পর জ্যাকবের সঙ্গে দেখা করেছিলেন, তখন তিনি তাঁর দিকে দৌড়ে এসে তাঁর গলায় পড়ে গিয়ে তাঁকে চুম্বন করেছিলেন (), মোশি তাঁর শ্বশুরকে অভিবাদন জানিয়ে তাঁকে চুম্বন করেছিলেন (), এবং ওরপা তাঁকে ছেড়ে যাওয়ার আগে তাঁর শাশুড়িকে চুম্বন করেছিলেন ()। পারিবারিক চুম্বন রোমানদের কাছে ঐতিহ্যবাহী ছিল এবং প্রেমের চুম্বনগুলি প্রায়শই প্রাথমিক গ্রীকদের দ্বারা উল্লেখ করা হয়, যখন ওডিসিয়াস তার বাড়িতে পৌঁছে তার বিশ্বস্ত মেষপালকদের সাথে দেখা করেন। নাইরোপ উল্লেখ করেছেন, "যারা একে অপরকে ভালবাসে তাদের মধ্যে নয়, গভীর কৃতজ্ঞতার অভিব্যক্তি হিসাবেও স্নেহ" সমস্ত যুগে গুরুতর এবং গম্ভীর মুহুর্তে "চুম্বনের কারণ হতে পারে। প্রেরিত পৌল যখন ইফিষের মণ্ডলীর প্রাচীনদের কাছ থেকে বিদায় নিয়েছিলেন, তখন "তারা সকলেই কাঁদতে কাঁদতে পৌলের গলায় পড়ে গিয়ে তাঁকে চুম্বন করেছিলেন" (প্রেরিত 20:37)। সম্পূর্ণ অপরিচিতদের মধ্যে চুম্বন বিনিময় করা যেতে পারে, যেমন যখন অন্য ব্যক্তির প্রতি গভীর সহানুভূতি বা উষ্ণ আগ্রহ থাকে। লোক কবিতা স্নেহপূর্ণ চুম্বনের উৎস হয়ে দাঁড়িয়েছে যেখানে তারা কখনও কখনও একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, যেমন যখন তাদের মন্ত্র ত্যাগ করার বা জাদুবিদ্যা এবং জাদুবিদ্যার বন্ধন ভেঙে দেওয়ার ক্ষমতা ছিল, প্রায়শই একজন মানুষকে তার আসল আকারে ফিরিয়ে আনে। নাইরোপ উল্লেখ করেছেন যে "চুম্বনের উদ্ধারকারী শক্তির কাব্যিক গল্পগুলি অনেক দেশের সাহিত্যে পাওয়া যায়, বিশেষত, উদাহরণস্বরূপ, পুরাতন ফরাসি আর্থারিয়ান রোম্যান্সে (ল্যানসেলট, গুইগলাইন) যেখানে রাজকন্যাকে অশুভ শিল্প দ্বারা একটি ভয়ঙ্কর ড্রাগনে রূপান্তরিত করা হয় এবং কেবলমাত্র একজন নাইট তাকে চুম্বন করার মতো সাহসী হওয়ার ক্ষেত্রে তার মানব আকৃতি পুনরায় শুরু করতে পারে।" বিপরীত পরিস্থিতিতে, "বিউটি অ্যান্ড দ্য বিস্ট"-এর গল্পে, একজন রূপান্তরিত রাজপুত্র তখন মেয়েটিকে বলেছিলেন যে তিনি একটি দুষ্ট পরী দ্বারা মন্ত্রমুগ্ধ হয়েছেন এবং কোনও পরিচারিকা তার প্রেমে না পড়লে এবং তাকে চুম্বন না করলে তাকে একজন পুরুষে পুনরায় তৈরি করা যাবে না। মৃত্যুর পরেও স্নেহের চুম্বন হতে পারে। এতে লেখা আছে যে, যাকোব যখন মারা গিয়েছিলেন, তখন "যোষেফ তাঁর পিতার মুখের উপর পড়ে গিয়ে তাঁর উপর কান্নায় ভেঙে পড়েন এবং তাঁকে চুম্বন করেন।" এবং মুহাম্মদের প্রথম শিষ্য, শ্বশুর এবং উত্তরসূরি আবু বকর সম্পর্কে বলা হয় যে, যখন নবী মারা যান, তখন তিনি তাঁর তাঁবুতে প্রবেশ করেন, তাঁর মুখ উন্মোচন করেন এবং তাঁকে চুম্বন করেন। নাইরোপ লিখেছেন যে "চুম্বন হল প্রেমের শেষ কোমল প্রমাণ যা আমরা যাকে ভালবাসি তাকে প্রদান করা হয়েছে, এবং প্রাচীনকালে, মানবজাতিকে নীচের জগতে অনুসরণ করার জন্য বিশ্বাস করা হত।" ঠোঁটে চুম্বন দুই ব্যক্তির মধ্যে স্নেহ বা ভালবাসার একটি শারীরিক অভিব্যক্তি হতে পারে যেখানে স্পর্শ, স্বাদ এবং গন্ধের সংবেদন জড়িত থাকে। মনোবিজ্ঞানী মেনাকেম ব্রেয়ারের মতে, যদিও অনেক "স্তন্যপায়ী প্রাণী, পাখি এবং পোকামাকড় আদর বিনিময় করে" যা স্নেহের চুম্বন বলে মনে হয়, তবে তারা মানুষের অর্থে চুম্বন নয়। সমীক্ষাগুলি ইঙ্গিত দেয় যে চুম্বন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কিশোর-কিশোরীদের মধ্যে শারীরিক ঘনিষ্ঠতার দ্বিতীয় সর্বাধিক সাধারণ রূপ (হাত ধরার পরে) এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে 15 থেকে 16 বছর বয়সী কিশোর-কিশোরীদের মধ্যে প্রায় 85 শতাংশ এটি অনুভব করেছে। ঠোঁটে চুম্বন দুই বন্ধু বা পরিবারের মধ্যে করা যেতে পারে। এই পদক্ষেপের লক্ষ্য হল একজন বন্ধুর প্রতি স্নেহ প্রকাশ করা। প্রেমের জন্য চুম্বনের বিপরীতে, একটি বন্ধুত্বপূর্ণ চুম্বনের কোনও যৌন অর্থ নেই। ঠোঁটে চুম্বন এমন একটি অভ্যাস যা পিতৃপুরুষদের (বাইবেল) সময়ে পাওয়া যায়। প্রাচীন গ্রিসে, মুখের চুম্বন একই পদমর্যাদার মানুষের মধ্যে সমতার ধারণা প্রকাশ করতে ব্যবহৃত হত। মধ্যযুগে, ক্যাথলিক চার্চ দ্বারা শান্তির চুম্বন সুপারিশ করা হয়েছিল। নাইটদের মধ্যে ঠোঁটে চুম্বনও প্রচলিত ছিল। এই অঙ্গভঙ্গি আবার তরুণদের মধ্যে, বিশেষ করে ইংল্যান্ডে জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে। অনেক সংস্কৃতিতে, কিশোর-কিশোরীদের জন্য কোনও তারিখে চুম্বন করা বা বন্ধুদের সাথে চুম্বন খেলায় জড়িত হওয়া একটি ক্ষতিকারক প্রথা হিসাবে বিবেচিত হয়। এই গেমগুলি পার্টিতে আইসব্রেকার হিসাবে কাজ করে এবং কিছু অংশগ্রহণকারীদের যৌনতার প্রথম এক্সপোজার হতে পারে। এই ধরনের অনেক খেলা রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে ট্রুথ অর ডেয়ার?, সেভেন মিনিটস ইন হ্যাভেন (অথবা "টু মিনিটস ইন দ্য ক্লোসেট"), স্পিন দ্য বোতল, পোস্ট অফিস এবং উইঙ্ক। মনোবিজ্ঞানী উইলিয়াম কেন উল্লেখ করেছেন যে পশ্চিমা সমাজে চুম্বন প্রায়শই একটি রোমান্টিক কাজ এবং এর কয়েকটি বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করেঃ পশ্চিমা সংস্কৃতিতে রোমান্টিক চুম্বন মোটামুটি সাম্প্রতিক বিকাশ এবং প্রাচীন গ্রীক সাহিত্যেও খুব কমই উল্লেখ করা হয়েছে। মধ্যযুগে এটি একটি সামাজিক অঙ্গভঙ্গি হয়ে ওঠে এবং উচ্চবিত্তদের পরিমার্জনের লক্ষণ হিসাবে বিবেচিত হত। অন্যান্য সংস্কৃতিতে চুম্বনের বিভিন্ন সংজ্ঞা এবং ব্যবহার রয়েছে, ব্রেয়ার উল্লেখ করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, চীনে স্নেহের অনুরূপ অভিব্যক্তি অন্য ব্যক্তির গালে একজনের নাক ঘষা নিয়ে গঠিত। প্রাচ্যের অন্যান্য সংস্কৃতিতে চুম্বন প্রচলিত নয়। দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার দেশগুলিতে "স্নিফ চুম্বন" হল স্নেহের সবচেয়ে সাধারণ রূপ এবং পশ্চিমা মুখ থেকে মুখে চুম্বন প্রায়শই যৌন অগ্রগতির জন্য সংরক্ষিত থাকে। কিছু উপজাতীয় সংস্কৃতিতে 'আমাকে চুম্বন' করার সমতুল্য হল 'আমাকে গন্ধ দেওয়া'। চুম্বন প্রেম এবং কামুক আবেগের একটি গুরুত্বপূর্ণ অভিব্যক্তি হতে পারে। ক্রিস্টোফার নাইরপ তাঁর বই দ্য কিস অ্যান্ড ইটস হিস্ট্রিতে প্রেমের চুম্বনকে বর্ণনা করেছেন "প্রেমের আকাঙ্ক্ষার উচ্ছ্বসিত বার্তা, চিরন্তন তরুণ প্রেম, উষ্ণ আকাঙ্ক্ষার জ্বলন্ত প্রার্থনা, যা প্রেমিকদের ঠোঁটে জন্মগ্রহণ করে এবং 'উত্থিত হয়', যেমন চার্লস ফস্টার বলেছেন, 'সবুজ সমভূমি থেকে নীল আকাশ পর্যন্ত', একটি কোমল, কাঁপানো ধন্যবাদ নৈবেদ্যের মতো। নাইরোপ যোগ করেছেন যে প্রেমের চুম্বন, "প্রতিশ্রুতিতে সমৃদ্ধ, অসীম সুখ, সাহস এবং যৌবনের একটি নেশার অনুভূতি প্রদান করে এবং তাই শ্রেষ্ঠত্বের ক্ষেত্রে অন্যান্য সমস্ত পার্থিব আনন্দকে ছাড়িয়ে যায়।" তিনি এটিকে জীবনের কৃতিত্বের সাথেও তুলনা করেছেনঃ "এইভাবে শিল্পের সর্বোচ্চ কাজ, তবুও, সর্বোচ্চ খ্যাতি, একজন মহিলার আবেগপ্রবণ চুম্বনের তুলনায় কিছুই নয়।" একটি চুম্বনের শক্তি হ্রাস পায় না যখন তিনি লেখেন যে "আমরা সবাই চুম্বনের জন্য আকুল আকাঙ্ক্ষা করি এবং আমরা সবাই তাদের সন্ধান করি; এই আবেগের বিরুদ্ধে লড়াই করা অলস। চুম্বনের সর্বশক্তিমানতা কেউ এড়াতে পারে না। "তিনি ইঙ্গিত করেন, চুম্বন একজনকে পরিপক্কতার দিকে নিয়ে যেতে পারেঃ" চুম্বনের মাধ্যমেই আমাদের কাছে জীবন এবং সুখের জ্ঞান প্রথম আসে। রুনবার্গ বলেছেন যে ফেরেশতারা প্রেমিকদের দ্বারা বিনিময় করা প্রথম চুম্বন নিয়ে আনন্দিত হয়, এবং একজনকে তরুণ বোধ করতে পারেঃ "এটি জীবনকে বহন করে; এমনকি এটি চিরন্তন যৌবনের উপহারও প্রদান করে।" প্রেমিকের চুম্বনের গুরুত্বও তাৎপর্যপূর্ণ হতে পারে, তিনি উল্লেখ করেছেনঃ "প্রেমিকদের ক্ষেত্রে একটি চুম্বনই সবকিছু; এই কারণেই একজন মানুষ চুম্বনের জন্য তার সমস্ত কিছু বাজি ধরে" এবং "মানুষ তার শ্রেষ্ঠ পুরস্কার হিসাবে এটির জন্য আকুল আকাঙ্ক্ষা করে"। ফলস্বরূপ, প্রেমের অভিব্যক্তি হিসাবে চুম্বন পুরানো এবং নতুন অনেক সাহিত্যে রয়েছে। ডাফনিস এবং ক্লোয়ের ধ্রুপদী প্রেমের গল্পে নাইরোপ একটি প্রাণবন্ত উদাহরণ দিয়েছেন। পুরস্কার হিসাবে "ক্লোয়ি ড্যাফনিসকে একটি চুম্বন দিয়েছে-একটি নির্দোষ যুবতী-দাসী চুম্বন, কিন্তু এটি তার উপর একটি বৈদ্যুতিক শকের প্রভাব ফেলেছে": রোমান্টিক চুম্বন "সহজ সান্নিধ্যের চেয়ে আরও বেশি প্রয়োজন", কেন উল্লেখ করেছেন। এর জন্য "কিছু মাত্রায় অন্তরঙ্গতা বা গোপনীয়তা প্রয়োজন, যে কারণে আপনি প্রেমিকদের একটি ব্যস্ত রাস্তা বা ফুটপাতের পাশে পা রাখতে দেখবেন।" মনোবিজ্ঞানী উইলহেলম রেইচ তরুণ প্রেমিকদের পর্যাপ্ত গোপনীয়তা না দেওয়ার জন্য এবং একা থাকা কঠিন করে তোলার জন্য "সমাজের তীব্র সমালোচনা করেছেন"। যাইহোক, কেন বর্ণনা করেছেন যে কতজন প্রেমিক প্রকাশ্যে থাকা সত্ত্বেও রোমান্টিক গোপনীয়তা অর্জন করতে সক্ষম হয়, কারণ তারা "তাদের মনকে একসঙ্গে আটকে রাখে" এবং এর ফলে "মনস্তাত্ত্বিক গোপনীয়তার" একটি অদৃশ্য অনুভূতি তৈরি করে। তিনি আরও বলেন, "এইভাবে তারা জনবহুল প্লাজাতেও জনসমক্ষে চুম্বন করতে পারে এবং এটিকে রোমান্টিক রাখতে পারে।" তা সত্ত্বেও, কেন যখন লোকেদের চুম্বন করা সবচেয়ে রোমান্টিক জায়গাগুলির বর্ণনা দিতে বলেন, "তাদের উত্তরগুলি প্রায় সবসময়ই এই পৃথিবীর বিচ্ছিন্নতার শেষকে বোঝায়, তারা একটি আপেল বাগান, একটি সৈকত, একটি মাঠে তারার দিকে তাকিয়ে বা নির্জন এলাকায় একটি পুকুরের কথা উল্লেখ করে।" ইতিহাস জুড়ে অনুষ্ঠান হিসাবে চুম্বন একটি আনুষ্ঠানিক, আনুষ্ঠানিক, প্রতীকী বা সামাজিক অঙ্গভঙ্গি যা ভক্তি, সম্মান বা অভিবাদন নির্দেশ করে। এটি ধর্মীয় ভক্তির একটি অনুষ্ঠান বা প্রতীক হিসাবে প্রদর্শিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, মন্দিরের মেঝেতে চুম্বন করার ক্ষেত্রে, অথবা কোনও ধর্মীয় বই বা মূর্তির ক্ষেত্রে। ভক্তির পাশাপাশি, চুম্বন বশ্যতা বা আজকাল সম্মানকেও নির্দেশ করে। আধুনিক যুগে এই প্রথা অব্যাহত রয়েছে, যেমন কোনও বিবাহ অনুষ্ঠানের শেষে বর ও কনে চুম্বন করা বা জাতীয় নেতারা অভিবাদন জানিয়ে একে অপরকে চুম্বন করা এবং অন্যান্য অনেক পরিস্থিতিতে। ধর্ম ধর্মীয় প্রেক্ষাপটে একটি চুম্বন সাধারণ বিষয়। খ্রিস্টধর্ম বা ইসলামের পূর্ববর্তী যুগে চুম্বন একটি আনুষ্ঠানিক অঙ্গভঙ্গি হয়ে উঠেছিল এবং এখনও নির্দিষ্ট কিছু রীতিনীতিতে "চুম্বন. ধ্বংসাবশেষ বা বিশপের আংটি" হিসাবে বিবেচিত হয়। ইহুদিধর্মে, তোরাহ স্ক্রোল চুম্বন, একটি প্রার্থনা বই এবং একটি প্রার্থনা শালও প্রচলিত। ক্রলি উল্লেখ করেছেন যে, "ধর্মের স্নেহপূর্ণ উপাদানের ক্ষেত্রে এটি অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ" ছিল যে, এই অনুষ্ঠানের অংশ হিসেবে চুম্বনকে এত গুরুত্বপূর্ণ একটি অংশ দেওয়া হয়েছিল। প্রারম্ভিক চার্চে বাপ্তাইজিতদের অনুষ্ঠানের পরে উদযাপনকারী দ্বারা চুম্বন করা হত, এবং এর ব্যবহার এমনকি সাধু এবং ধর্মীয় নায়কদের অভিবাদন হিসাবে প্রসারিত করা হয়েছিল, ক্রলি যোগ করে বলেছিলেন, "এইভাবে জোসেফ জ্যাকবকে চুম্বন করেছিলেন এবং তাঁর শিষ্যরা পলকে চুম্বন করেছিলেন। জোসেফ তাঁর মৃত পিতাকে চুম্বন করেছিলেন এবং এই প্রথাটি আমাদের সভ্যতায় বজায় ছিল, মৃত আত্মীয়দের বিদায় চুম্বন হিসাবে, যদিও কিছু সম্প্রদায় আজ এটি নিষিদ্ধ করে। 2য় শতাব্দীতে জাস্টিন খ্রিস্টান ধর্মীয় প্রার্থনার একটি স্বতন্ত্র উপাদান উল্লেখ করেছিলেন, যা এখন "শান্তির চুম্বন" হিসাবে উল্লেখ করা হয় এবং একসময় আদিম গণের আচারের অংশ ছিল। কনবাইয়ার বলেছেন যে এই কাজটি প্রাচীন হিব্রু উপাসনালয়ের মধ্যে উদ্ভূত হয়েছিল এবং প্রাচীন ইহুদি দার্শনিক ফিলো এটিকে "সম্প্রীতির চুম্বন" বলে অভিহিত করেছিলেন, যেখানে ক্রাউলি যেমন ব্যাখ্যা করেছেন, "ঈশ্বরের বাক্য শত্রুভাবাপন্ন জিনিসগুলিকে সঙ্গতি এবং প্রেমের চুমুতে একত্রিত করে।" সেন্ট সিরিল আরও লিখেছেন, "এই চুম্বনটি লক্ষণ যে আমাদের আত্মা ঐক্যবদ্ধ, এবং আমরা আঘাতের সমস্ত স্মৃতি মুছে ফেলি।" কিস অফ পিস নাইরোপ উল্লেখ করেছেন যে শান্তির চুম্বন প্রাথমিক খ্রিস্টান গির্জায় গভীর, আধ্যাত্মিক ভক্তির অভিব্যক্তি হিসাবে ব্যবহৃত হত। উদাহরণস্বরূপ, খ্রীষ্ট বলেছিলেন, "আপনার শান্তি হোক, আমার শান্তি আমি আপনাকে দিচ্ছি", এবং খ্রীষ্টের গির্জার সদস্যরা একটি চুম্বনের মাধ্যমে প্রতীকীভাবে একে অপরকে শান্তি দিয়েছিলেন। সেন্ট পল বারবার "পবিত্র চুম্বনের" কথা বলেছেন, এবং রোমানদের কাছে তাঁর চিঠিতে লিখেছেনঃ "পবিত্র চুম্বনের মাধ্যমে একে অপরকে অভিবাদন জানান" এবং থিষলনীকীয়দের কাছে তাঁর প্রথম চিঠিতে (1 থিষলনীকীয় 5:26), তিনি বলেছেনঃ "পবিত্র চুম্বনের মাধ্যমে সমস্ত ভাইদের অভিবাদন জানান।" ধর্মনিরপেক্ষ উৎসবেও শান্তির চুম্বন ব্যবহার করা হত। উদাহরণস্বরূপ, মধ্যযুগে, নাইরোপ উল্লেখ করেছেন যে "চুম্বনের মাধ্যমে শত্রুদের পুনর্মিলন ও প্রশান্তি বন্ধ করার" প্রথা ছিল। এমনকি যোদ্ধারাও যুদ্ধে যাওয়ার আগে একে অপরকে শান্তির চুম্বন দিত এবং একে অপরকে সমস্ত বাস্তব বা কাল্পনিক ভুল ক্ষমা করত। পবিত্র চুম্বনটি গির্জার আচার-অনুষ্ঠানেও পাওয়া যেত, যেমন বাপ্তিস্ম, বিবাহ, স্বীকারোক্তি, অর্ডিনেশন বা আনুগত্য। যাইহোক, মধ্যযুগের শেষের দিকে শান্তির চুম্বন পুনর্মিলনের আনুষ্ঠানিক চিহ্ন হিসাবে অদৃশ্য হয়ে যায়। শ্রদ্ধার চুম্বন সম্মানের চুম্বন প্রাচীন উৎস থেকে এসেছে, নাইরোপ উল্লেখ করেছেন। তিনি লিখেছেন যে "দূরবর্তী সময় থেকে আমরা দেখতে পাই যে এটি পবিত্র, মহৎ এবং পূজনীয়-দেবতাদের, তাদের মূর্তি, মন্দির এবং বেদির পাশাপাশি রাজা ও সম্রাটদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য; শ্রদ্ধার কারণে লোকেরা এমনকি মাটিতে চুম্বন করত এবং সূর্য ও চাঁদ উভয়কেই চুম্বন দিয়ে স্বাগত জানানো হত।" তিনি কিছু উদাহরণ উল্লেখ করেছেন, যেমন "ভাববাদী হোশেয় যখন ইস্রায়েল সন্তানদের মূর্তিপূজার জন্য বিলাপ করেন, তখন তিনি বলেন যে তারা বাছুরের গলিত মূর্তি তৈরি করে এবং তাদের চুম্বন করে" ()। ধ্রুপদী যুগে প্রায়শই দেবতাদের প্রতি অনুরূপ শ্রদ্ধা জানানো হত এবং লোকেরা তাদের মূর্তির হাত, হাঁটু, পা এবং মুখে চুম্বন করার জন্য পরিচিত ছিল। সিসেরো লিখেছেন যে, অ্যাগ্রিজেন্টামের বিখ্যাত হারকিউলিস মূর্তির ঠোঁট ও দাড়ি ভক্তদের চুমুতে ক্ষয় হয়ে গিয়েছিল। লোকেরা যীশুর ছবি দিয়ে ক্রুশকে চুম্বন করত এবং ক্রুশের এই ধরনের চুম্বনকে সর্বদা একটি পবিত্র কাজ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। অনেক দেশে শপথ নেওয়ার সময় এটি সর্বোচ্চ দাবি হিসাবে প্রয়োজন যে সাক্ষী সত্য কথা বলবে। নাইরোপ উল্লেখ করেছেন যে "দাতব্য কাজের শেষ কাজ হিসাবে, মুক্তিদাতার মূর্তিটি চুম্বন করার জন্য মৃত বা মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত ব্যক্তির হাতে তুলে দেওয়া হয়।" ক্রুশ চুম্বন আশীর্বাদ এবং সুখ নিয়ে আসে; লোকেরা মেরির ছবি এবং সাধুদের ছবি এবং মূর্তিগুলিকে চুম্বন করে-কেবল তাদের ছবিই নয়, "এমনকি তাদের ধ্বংসাবশেষকেও চুম্বন করা হয়", নাইরোপ উল্লেখ করেছেন। "তারা আত্মা এবং শরীর উভয়কেই পরিপূর্ণ করে তোলে।" কিংবদন্তি রয়েছে যে অসংখ্য অসুস্থ মানুষ ধ্বংসাবশেষ চুম্বন করে তাদের স্বাস্থ্য পুনরুদ্ধার করে, তিনি উল্লেখ করেন। শ্রদ্ধার চুম্বন আনুগত্য, নম্রতা এবং শ্রদ্ধার একটি চিহ্নও উপস্থাপন করেছে। প্রাচীনকালে এর ব্যবহার ব্যাপক ছিল এবং নাইরোপ উদাহরণ দিয়েছেনঃ "লোকেরা তাদের শাসকদের সামনে নিজেদের মাটিতে ফেলে দিয়েছিল, তাদের পায়ের ছাপ চুম্বন করেছিল, আক্ষরিক অর্থে 'ধুলো চাটছিল', যেমনটি বলা হয়।" "প্রায় সর্বত্রই, যেখানেই কোনও নিকৃষ্ট ব্যক্তি কোনও উচ্চতর ব্যক্তির সঙ্গে মিলিত হয়, আমরা সম্মানের চুম্বন পালন করি। রোমান ক্রীতদাসরা তাদের প্রভুদের হাতে চুম্বন করত; ছাত্র এবং সৈন্যরা যথাক্রমে তাদের শিক্ষক এবং অধিনায়কদের হাতে চুম্বন করত। দীর্ঘ অনুপস্থিতির পর মানুষ তাদের জন্মভূমিতে ফিরে আসার জন্য আনন্দের জন্য পৃথিবীকে চুম্বন করেছিল, যেমন আগামেমনন ট্রোজান যুদ্ধ থেকে ফিরে এসেছিলেন। বন্ধুত্বের চুম্বন সাধারণত আমেরিকান এবং ইউরোপীয় সংস্কৃতিতে বন্ধু বা পরিচিতদের মধ্যে অভিবাদন হিসাবে ব্যবহৃত হয়। সাম্প্রতিক সময় পর্যন্ত বন্ধুত্বপূর্ণ চুম্বন সাধারণত শুধুমাত্র মহিলাদের মধ্যে ঘটেছিল, তবে আজ এটি পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যেও সাধারণ, বিশেষত যদি বয়সের মধ্যে একটি বড় পার্থক্য থাকে। নাইরোপের মতে, বিংশ শতাব্দী পর্যন্ত, "রাজকীয় ব্যক্তিত্ব ব্যতীত পুরুষদের মধ্যে এটি খুব কমই বা কখনও ঘটে না", যদিও তিনি উল্লেখ করেছেন যে অতীতে "বন্ধুত্বপূর্ণ চুম্বন আমাদের মধ্যে পুরুষ এবং পুরুষের পাশাপাশি বিপরীত লিঙ্গের ব্যক্তিদের মধ্যে খুব সাধারণ ছিল"। গিল্ডগুলিতে, উদাহরণস্বরূপ, সদস্যদের একে অপরকে "আন্তরিকভাবে হাত মেলানো এবং চুম্বন করা" এবং খাবারের শেষে, লোকেরা তাদের হোস্ট এবং হোস্টেস উভয়কেই ধন্যবাদ জানায় এবং চুম্বন করে। সাংস্কৃতিক তাৎপর্য বিশ্বের জনসংখ্যার প্রায় 10 শতাংশের মধ্যে, বিভিন্ন কারণে চুম্বন করা হয় না, যার মধ্যে তারা এটিকে নোংরা বা কুসংস্কারপূর্ণ বলে মনে করে। উদাহরণস্বরূপ, সুদানের কিছু অংশে এটি বিশ্বাস করা হয় যে মুখটি আত্মার প্রবেশদ্বার, তাই তারা মৃত্যুকে আমন্ত্রণ জানাতে বা তাদের আত্মাকে নিতে চায় না। মনোবিজ্ঞানের অধ্যাপক এলেন হ্যাটফিল্ড উল্লেখ করেছেন যে "চুম্বন সর্বজনীন থেকে অনেক দূরে এবং এমনকি অনেক সমাজে অনুপযুক্ত হিসাবে দেখা হত।" চুম্বন ব্যাপক হওয়া সত্ত্বেও, বিশ্বের কিছু অংশে প্রকাশ্যে চুম্বন করা এখনও নিষিদ্ধ এবং প্রায়শই চলচ্চিত্র বা অন্যান্য গণমাধ্যমে নিষিদ্ধ। দক্ষিণ এশিয়ার শিল্পকলার একটি বিষয়বস্তু হিসাবে 1990-এর দশক পর্যন্ত বলিউডে অন-স্ক্রিন ঠোঁট-চুম্বন নিয়মিত ঘটনা ছিল না, যদিও এটি বলিউডের সূচনার সময় থেকেই উপস্থিত ছিল। এটি পরস্পরবিরোধী বলে মনে হতে পারে কারণ চুম্বন সংস্কৃতির উৎপত্তি এবং বিস্তার ভারত থেকে হয়েছে বলে মনে করা হয়। মধ্যপ্রাচ্যে ধর্মীয় আইন দ্বারা পরিচালিত কিছু মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ সমাজে কাকে চুম্বন করা যায় সে সম্পর্কেও নিষেধাজ্ঞা রয়েছে। ইসলামী প্রজাতন্ত্র ইরানে, যে পুরুষ তার স্ত্রী বা আত্মীয় নয় এমন কোনও মহিলাকে চুম্বন বা স্পর্শ করে তাকে 100 বার পর্যন্ত চাবুক মারা বা এমনকি জেলে যাওয়ার মতো শাস্তি দেওয়া যেতে পারে। 2023 সালের মে মাসের গবেষণা মেসোপটেমিয়ার প্রাচীন মানুষের পাঠ্য খুঁজে পেয়েছে যা ইঙ্গিত করে যে চুম্বন 4500 বছর আগে একটি সুপ্রতিষ্ঠিত অনুশীলন ছিল। এই গবেষণার অন্যতম লেখক ডঃ ট্রয়েলস প্যান্ক আরবোলের মতেঃ "প্রাচীন মেসোপটেমিয়ায়, যা বর্তমান ইরাক ও সিরিয়ায় ইউফ্রেটিস ও টাইগ্রিস নদীর মধ্যে বিদ্যমান প্রাথমিক মানব সংস্কৃতির নাম, মানুষ মাটির ফলকের উপর কিউনিফর্ম লিপিতে লেখেন। এই হাজার হাজার মাটির ফলক আজও টিকে আছে, এবং এগুলিতে স্পষ্ট উদাহরণ রয়েছে যে চুম্বনকে প্রাচীনকালে রোমান্টিক অন্তরঙ্গতার একটি অংশ হিসাবে বিবেচনা করা হত, ঠিক যেমন চুম্বন বন্ধুত্ব এবং পরিবারের সদস্যদের সম্পর্কের অংশ হতে পারে। পূর্ব এশিয়া ডোনাল্ড রিচি মন্তব্য করেছেন যে জাপানে, চীনের মতো, যদিও চুম্বন কামুক পরিস্থিতিতে হয়েছিল, জনসমক্ষে "চুম্বন অদৃশ্য ছিল", এবং "ঠোঁটের স্পর্শ কখনও সাংস্কৃতিকভাবে এনকোডেড ক্রিয়ায় পরিণত হয়নি যা ইউরোপ এবং আমেরিকাতে এত দিন ধরে রয়েছে"। এডিসনের প্রথম দিকের চলচ্চিত্র, দ্য উইডো জোনস-দ্য মে আরউইন-জন রাইস কিস (1896), টোকিওতে প্রদর্শিত হওয়ার সময় একটি উত্তেজনা তৈরি করেছিল এবং লোকেরা বিশালতা দেখার জন্য ভিড় করেছিল। একইভাবে, রডিনের ভাস্কর্য দ্য কিস প্রশান্ত মহাসাগরীয় যুদ্ধের পর পর্যন্ত জাপানে প্রদর্শিত হয়নি। এছাড়াও, 1900-এর দশকে, আমুর নদীর তীরে মাঞ্চু উপজাতিরা প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে প্রকাশ্যে চুম্বনকে বিদ্বেষপূর্ণ বলে মনে করত। চীনা ঐতিহ্যের অনুরূপ পরিস্থিতিতে, যখন চীনা পুরুষরা পশ্চিমা মহিলাদের প্রকাশ্যে পুরুষদের চুম্বন করতে দেখে, তখন তারা ভেবেছিল যে মহিলারা পতিতা। সমসাময়িক রীতিনীতি আধুনিক পাশ্চাত্য সংস্কৃতিতে, ঠোঁটে চুম্বন সাধারণত স্নেহের অভিব্যক্তি বা উষ্ণ অভিবাদন। যখন দীর্ঘ সময়ের জন্য ঠোঁট একসঙ্গে চেপে রাখা হয়, সাধারণত আলিঙ্গনের সাথে, এটি রোমান্টিক এবং যৌন আকাঙ্ক্ষার একটি অভিব্যক্তি। খোলা মুখে চুম্বন করার অভ্যাস, যাতে অন্যরা তাদের ঠোঁট চুষতে পারে বা তাদের জিহ্বা তাদের মুখে সরাতে পারে, তাকে ফরাসি চুম্বন বলা হয়। "মেকিং আউট" প্রায়শই একটি কিশোরের তাদের যৌনতা এবং চুম্বনের সাথে জড়িত গেমগুলির প্রথম অভিজ্ঞতা, যেমন স্পিন দ্য বোতল, অভিজ্ঞতাকে সহজতর করে। লোকেরা হয়তো শিশুদের সান্ত্বনা দেওয়ার জন্য কপালে চুম্বন করতে পারে অথবা স্নেহ দেখানোর জন্য গাল বা ঠোঁট চুম্বন করতে পারে। আধুনিক প্রাচ্যের সংস্কৃতিতে, শিষ্টাচার অঞ্চলের উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হয়। পশ্চিম এশিয়ায়, পুরুষ ও মহিলা উভয়ের মধ্যে ঠোঁটে চুম্বন করা অভিবাদনের একটি সাধারণ রূপ। দক্ষিণ ও পূর্ব এশিয়ায়, এটি প্রায়শই মহিলাদের মধ্যে অভিবাদন হতে পারে, তবে পুরুষদের মধ্যে এটি অস্বাভাবিক। শিশুর গালে চুম্বন করা স্নেহের একটি সাধারণ রূপ। পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যে বেশিরভাগ চুম্বন গালে হয় এবং ঠোঁটে নয় যদি না তারা রোম্যান্টিকভাবে জড়িত থাকে। এবং প্রেমিকদের মধ্যে চুম্বনের যৌন রূপগুলি বিশ্বব্যাপী অনুশীলনের পুরো পরিসরকে অন্তর্ভুক্ত করে। চলচ্চিত্রে চুম্বন পর্দায় প্রথম রোমান্টিক চুম্বন ছিল 1896 সালে মার্কিন নির্বাক চলচ্চিত্রে, যা দ্য কিস চলচ্চিত্র দিয়ে শুরু হয়েছিল। চুম্বনটি 18 সেকেন্ড স্থায়ী হয়েছিল এবং নীরব চলচ্চিত্রের নতুন মাধ্যমের অবক্ষয়ের বিরুদ্ধে অনেকেই প্রতিবাদ করেছিলেন। লেখক লুই ব্ল্যাক লিখেছেন যে "মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রই অন্ধকার যুগ থেকে চুম্বন নিয়ে এসেছিল"। যাইহোক, এটি জনসাধারণের নৈতিকতার সমর্থকদের দ্বারা, বিশেষ করে নিউইয়র্কে, তীব্র অস্বীকৃতির সম্মুখীন হয়। একজন সমালোচক ঘোষণা করেছিলেন যে "এটি একেবারেই ঘৃণ্য। এই ধরনের বিষয়গুলিতে পুলিশের হস্তক্ষেপ প্রয়োজন "। তরুণ চলচ্চিত্রপ্রেমীরা পর্দায় রোমান্টিক তারকাদের অনুকরণ করতে শুরু করেন, যেমন রোনাল্ড কোলম্যান এবং রুডলফ ভ্যালেন্টিনো, যিনি চুম্বন দিয়ে তাঁর আবেগপ্রবণ দৃশ্যগুলি শেষ করার জন্য পরিচিত। ভ্যালেন্টিনো মহিলাদের সাথে তার রোমান্টিক দৃশ্যগুলি শুরু করেছিলেন তার হাত চুম্বন করে, তার বাহুটি ভ্রমণ করে এবং তারপরে তার ঘাড়ের পিছনে চুম্বন করে। অভিনেত্রীরা প্রায়শই তাদের আবেগের পর্দার চিত্রায়নের উপর ভিত্তি করে তারকারা হয়ে ওঠেন। এর ফলে নাজিমোভা, পোলা নেগ্রি, ভিলমা ব্যান্কি এবং গ্রেটা গার্বোর মতো অভিনেত্রীরা পর্দার আদর্শ হয়ে ওঠেন। অবশেষে, চলচ্চিত্র শিল্প উইল হেইসের তত্ত্বাবধানে এবং আমেরিকার খ্রিস্টান ধর্মীয় নেতাদের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে 1934 সালে প্রতিষ্ঠিত প্রোডাকশন কোডের নির্দেশাবলী গ্রহণ করতে শুরু করে। নতুন কোড অনুসারে, "অত্যধিক এবং কামাসক্ত চুম্বন, কামাসক্ত আলিঙ্গন, পরামর্শমূলক ভঙ্গিমা এবং অঙ্গভঙ্গি দেখানো হবে না"। ফলস্বরূপ, চুম্বনের দৃশ্যগুলি সংক্ষিপ্ত করা হয়েছিল, দৃশ্যগুলি কেটে দেওয়া হয়েছিল, যা দর্শকদের কল্পনাকে দখল করে রেখেছিল। কোডের অধীনে, চুম্বনকারী অভিনেতাদের পা মাটিতে রাখতে হত এবং দাঁড়াতে বা বসতে হত। 1930 এবং 1940-এর দশকে হলিউডের স্বর্ণযুগে পর্দায় রোমান্টিক চুম্বনের উচ্ছ্বাস ঘটেছিল। শারীরিক ভাষা রোমান্টিক দৃশ্যের পরিপূরক হিসাবে ব্যবহার করা শুরু হয়, বিশেষত চোখ দিয়ে, এমন একটি প্রতিভা যা গ্রেটা গার্বোর খ্যাতিকে আরও বাড়িয়ে তোলে। লেখক লানা সিট্রন লিখেছেন যে "পুরুষদের চুম্বনকারী এবং মহিলাদের গ্রহণকারী হিসাবে বিবেচনা করা হত। যদি চরিত্রগুলি কখনও পরিবর্তিত হয়, তবে মহিলাদের ভ্যাম্পায়ার হিসাবে বিবেচনা করা হত। । "। সিট্রনের মতে, মে ওয়েস্ট এবং আনা মে ওং হলেন একমাত্র হলিউড অভিনেত্রী যাঁদের পর্দায় কখনও চুম্বন করা হয়নি। সবচেয়ে রোমান্টিক চুম্বনের জন্য রেট করা চলচ্চিত্রগুলির মধ্যে রয়েছে 'গন উইথ দ্য উইন্ড', 'ফ্রম হিয়ার টু ইটার্নিটি', 'কাসাব্লাঙ্কা' এবং 'টু হ্যাভ অ্যান্ড হ্যাভ নট'। সমাজবিজ্ঞানী ইভা ইলুজ উল্লেখ করেছেন যে 1935 সালে নেওয়া সমীক্ষায় দেখা গেছে যে "চলচ্চিত্রে প্রেম ছিল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। 1930-এর দশকে একই ধরনের সমীক্ষায় দেখা গেছে যে 95 শতাংশ চলচ্চিত্রে রোম্যান্স ছিল তাদের প্লট লাইনগুলির মধ্যে একটি, যা চলচ্চিত্র সমালোচকরা "রোমান্টিক সূত্র" বলে অভিহিত করেছেন। প্রাথমিক জাপানি চলচ্চিত্রে চুম্বন এবং যৌন অভিব্যক্তি বিতর্কিত ছিল। 1931 সালে, একজন পরিচালক সেন্সরের পাশ দিয়ে একটি চুম্বনের দৃশ্য এড়িয়ে যান (যিনি একজন বন্ধু ছিলেন), কিন্তু যখন টোকিও শহরের কেন্দ্রস্থলে একটি থিয়েটারে চলচ্চিত্রটি খোলা হয়, তখন প্রদর্শন বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং চলচ্চিত্রটি বাজেয়াপ্ত করা হয়। 1946 সালে জাপানে মার্কিন দখলদারিত্বের সময়, একটি আমেরিকান সেন্সর একটি চুম্বনের দৃশ্য অন্তর্ভুক্ত করার জন্য একটি চলচ্চিত্রের প্রয়োজন ছিল। একজন পণ্ডিত বলেছেন যে সেন্সর পরামর্শ দিয়েছিল "আমরা বিশ্বাস করি যে এমনকি জাপানীরাও যখন একে অপরকে ভালবাসে তখন চুম্বনের মতো কিছু করে। আপনি কেন আপনার ছবিতে এটি অন্তর্ভুক্ত করেন না? আমেরিকানরা এই ধরনের দৃশ্যগুলিকে উৎসাহিত করেছিল যাতে জাপানিরা প্রকাশ্যে এমন কাজ এবং অনুভূতি প্রকাশ করতে বাধ্য হয় যা কঠোরভাবে ব্যক্তিগত বলে মনে করা হত। পার্ল হারবারের পর থেকে, আমেরিকানরা অনুভব করেছিল যে জাপানিরা "ছদ্মবেশী", এবং দাবি করেছিল যে "যদি জাপানিরা গোপনে চুম্বন করে, তবে তাদেরও তা প্রকাশ্যে করা উচিত"। অ-যৌন চুম্বন কিছু পশ্চিমা সংস্কৃতিতে বড়দিন বা নববর্ষের প্রাক্কালে কাউকে চুম্বন করা সৌভাগ্য বলে মনে করা হয়, বিশেষ করে কুয়াশার পাতার নিচে। নববিবাহিতরা সাধারণত বিয়ের অনুষ্ঠানের শেষে চুম্বন করে। মহিলা বন্ধু এবং আত্মীয় এবং ঘনিষ্ঠ পরিচিতরা সাধারণত অভিবাদন বা বিদায় হিসাবে গালে পারস্পরিক চুম্বন প্রদান করে। দক্ষিণ ইউরোপ, দক্ষিণ আমেরিকা এবং মধ্যপ্রাচ্যে, তবে অন্যান্য সংস্কৃতিতেও, বন্ধুরা প্রায়শই গালে চুম্বন দিয়ে একে অপরকে অভিবাদন জানায় এবং কারও গালে চুম্বন করা হ্যান্ডশেক বা আলিঙ্গনের সমতুল্য একটি সাধারণ সামাজিক অভিবাদন হিসাবে বিবেচিত হয়। ইউরোপের অন্যান্য অংশে, এগুলি বন্ধুদের মধ্যে ততটা ব্যবহৃত হয় না, যদিও এগুলি এখনও আত্মীয় বা একে অপরকে খুব পছন্দ করে এমন লোকদের মধ্যে ব্যবহৃত হয়। পরিবারে, চুম্বন স্নেহের একটি সাধারণ প্রদর্শন, যা প্রায়শই আলিঙ্গনের পাশাপাশি ব্যবহৃত হয় এবং সাধারণত গাল বা কপালে দেওয়া হয়। যেখানে গালে চুম্বন ব্যবহার করা হয়, কিছু দেশে একটি করে চুম্বন প্রথা, অন্য দেশে প্রতিটি গালে চুম্বন বা এমনকি পর্যায়ক্রমে তিনটি বা চারটি চুম্বন প্রচলিত। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, একটি বায়ু চুম্বন আরও সাধারণ হয়ে উঠছে। এর মধ্যে গাল স্পর্শ করা বা না করা সহ গালের কাছাকাছি বাতাসে চুম্বন করা জড়িত। প্রথম ডেটের পরে, দম্পতির পক্ষে বিচ্ছেদের সময় একে অপরের গালে (বা ঠোঁটে যেখানে এটি আদর্শ) দ্রুত চুম্বন করা সাধারণ বিষয়, এটি নির্দেশ করার জন্য যে একটি ভাল সময় ছিল এবং সম্ভবত অন্য বৈঠকে আগ্রহের ইঙ্গিত দেওয়ার জন্য। পশ্চিমা সংস্কৃতিতে প্রতীকী চুম্বন প্রায়শই দেখা যায়। একটি চুম্বন আঙ্গুলের ডগায় চুম্বন করে এবং তারপর আঙ্গুলের ডগায় ফুঁকিয়ে, প্রাপকের দিকে নির্দেশ করে অন্যটিকে "ফুঁকিয়ে" দেওয়া যেতে পারে। এটি স্নেহ প্রকাশ করতে ব্যবহৃত হয়, সাধারণত যখন বিচ্ছেদ হয় বা যখন অংশীদাররা শারীরিকভাবে দূরে থাকে কিন্তু একে অপরকে দেখতে পারে। যখন কোনও ব্যক্তি বিশাল ভিড় বা দর্শকদের কাছে স্নেহ প্রকাশ করতে চান তখন ফুঁপিয়ে ওঠা চুম্বনও ব্যবহার করা হয়। ভারতে উড়ন্ত চুম্বন শব্দটি একটি ফুঁ দেওয়া চুম্বনকে বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়। লিখিত চিঠিতে অন্তত 1763 সাল থেকে একটি চুম্বনকে "এক্স" অক্ষর দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে। একটি মঞ্চ বা পর্দার চুম্বন প্রকৃতপক্ষে চুম্বন দ্বারা সঞ্চালিত হতে পারে, বা ঠোঁটের জন্য একটি বাধা হিসাবে থাম্ব ব্যবহার করে নকল করা যেতে পারে যাতে দর্শকরা অভিনয়টি পুরোপুরি দেখতে অক্ষম হয়। কিছু সাহিত্য থেকে জানা যায় যে মানবজাতির একটি উল্লেখযোগ্য শতাংশ চুম্বন করে না। দাবি করা হয় যে, সাব-সাহারান আফ্রিকান, এশীয়, পলিনেশিয়ান এবং সম্ভবত কিছু নেটিভ আমেরিকান সংস্কৃতিতে ইউরোপীয় উপনিবেশ স্থাপনের আগে পর্যন্ত চুম্বন তুলনামূলকভাবে গুরুত্বহীন ছিল। তবে ঐতিহাসিকভাবে, চুম্বনের সংস্কৃতি পূর্ব বিশ্ব, বিশেষত ভারত থেকে শুরু হয়েছিল এবং ছড়িয়ে পড়েছিল বলে মনে করা হয়। আন্দামানীদের ক্ষেত্রে, চুম্বন শুধুমাত্র শিশুদের প্রতি স্নেহের চিহ্ন হিসাবে ব্যবহৃত হত এবং এর কোনও যৌনতা ছিল না। ঐতিহ্যবাহী ইসলামী সংস্কৃতিতে, বিবাহিত নয় বা রক্ত বা বিবাহের দ্বারা ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত নয় এমন কোনও পুরুষ ও মহিলার মধ্যে চুম্বন অনুমোদিত নয়। গালের উপর চুম্বন বেশিরভাগ ইসলামী দেশে একই লিঙ্গের সদস্যদের মধ্যে অভিবাদনের একটি খুব সাধারণ রূপ, অনেকটা দক্ষিণ ইউরোপীয় প্যাটার্নের মতো। প্রকাশ্যে চুম্বনের বৈধতা 2007 সালে দুবাইয়ে প্রকাশ্যে চুম্বন ও আলিঙ্গন করার পরে দু 'জনকে জরিমানা ও এক মাসের জন্য জেল দেওয়া হয়েছিল। ভারতে, প্রকাশ্যে স্নেহ প্রদর্শন ভারতীয় দণ্ডবিধির ধারা, 1860-এর অধীনে একটি ফৌজদারি অপরাধ, যার জন্য তিন মাস পর্যন্ত কারাদণ্ড বা জরিমানা বা উভয়ই হতে পারে। এই আইনটি পুলিশ প্রকাশ্যে চুম্বনের মতো অন্তরঙ্গ কাজে লিপ্ত দম্পতির বিরুদ্ধে মামলা করার জন্য ব্যবহার করত। তবে, বেশ কয়েকটি যুগান্তকারী মামলায়, উচ্চ আদালত এই দাবি খারিজ করে দেয় যে প্রকাশ্যে চুম্বন করা অশ্লীল। ধর্মে বাইবেলের সময়কালে চুম্বন একটি প্রথা ছিল, যখন আইজাক তার পুত্র জ্যাকবকে চুম্বন করেছিলেন। চুম্বন বাইবেলের অন্যান্য অসংখ্য প্রসঙ্গে ব্যবহৃত হয়ঃ শ্রদ্ধার চুম্বন, ইষ্টের 5ঃ2-এ; বশ্যতার চুম্বন, 1 স্যামুয়েল 10ঃ1-এ; পুনর্মিলনের, 2 স্যামুয়েল 14:33-এ; মূল্যায়নের, রুথ 1:14-এ; অনুমোদনের, গীতসংহিতার 2ঃ12-এ; নম্র কৃতজ্ঞতার, লূক 7ঃ38-এ; অভ্যর্থনার, যাত্রাপুস্তক 18ঃ7-এ; প্রেম এবং আনন্দের, আদিপুস্তক 20:11-এ। গান 1ঃ2-এর মতো আধ্যাত্মিক চুম্বনও রয়েছে; হিতোপদেশ 7ঃ13-এর মতো কামুক চুম্বন; এবং 2 শমূয়েল 15ঃ5-এর মতো ভণ্ড চুম্বন। বাইবেলের সময়ে মুখে চুম্বন করার প্রথা ছিল, এবং দাড়িও, যা এখনও আরব সংস্কৃতিতে প্রচলিত। তাবোরের মতে, হাতে চুম্বন করা বাইবেলের বিষয় নয়। শান্তির চুম্বন একটি প্রেরিত প্রথা ছিল এবং রোমান ক্যাথলিকদের ইউক্যারিস্টিক পরিষেবাগুলিতে এটি একটি অন্যতম আচার হিসাবে অব্যাহত রয়েছে। রোমান ক্যাথলিক অর্ডার অফ ম্যাসে, বিশপ বা পুরোহিত উদযাপনকারী বেদীর সামনে প্রবেশ শোভাযাত্রার সময় বেদিতে পৌঁছানোর পরে এবং মাস বন্ধের সময় বিরতির সময় চলে যাওয়ার পরে, বেদীর সামনে ধনুক দেন এবং চুম্বন করেন; যদি কোনও ডিকন সহায়তা করেন তবে তিনি বেদির সামনে নত হন তবে চুম্বন করেন না। আদিম সংস্কৃতির মধ্যে সূর্য ও চাঁদের পাশাপাশি দেবতাদের প্রতিমূর্তিতে চুম্বন করা স্বাভাবিক ছিল। পার্সিয়ানদের মধ্যে হাতে চুম্বন করার কথা প্রথম শোনা যায়। তাবোরের মতে, শ্রদ্ধার চুম্বন-যার চরিত্র বাইবেলে নির্দেশিত নয়-সম্ভবত কপালে ছিল এবং উচ্চ সম্মানের অভিব্যক্তি ছিল। প্রাচীন রোম এবং কিছু আধুনিক পৌত্তলিক বিশ্বাসে, উপাসকরা, কোনও দেবতা বা দেবীর মূর্তি বা মূর্তি পাস করার সময়, তাদের হাত চুম্বন করবে এবং দেবতার (আরাধনা) দিকে নাড়বে। পবিত্র চুম্বন বা শান্তির চুম্বন বেশিরভাগ খ্রিস্টান প্রার্থনার একটি ঐতিহ্যবাহী অংশ, যদিও পশ্চিমা সংস্কৃতিতে আজ প্রায়শই আলিঙ্গন বা হাত মেলানো দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। ম্যাথিউ এবং মার্কের সুসমাচারগুলিতে (লূক এবং জন এটি বাদ দিয়েছেন) জুডাস একটি চুম্বন দিয়ে যিশুর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেনঃ বিশ্বাসঘাতকতার সাথে কলঙ্কিত একটি চুম্বনের উদাহরণ। এটি "জুডাস চুম্বন" শব্দটির ভিত্তি। ক্যাথলিকরা প্রার্থনার অংশ হিসাবে জপমালার পুঁতি চুম্বন করবে, অথবা ক্রুশের চিহ্ন তৈরি করার পরে তাদের হাত চুম্বন করবে। ক্রুশবিদ্ধ স্থানে বা খ্রীষ্টের অনুরাগের অন্য কোনও ছবিতে ক্ষত চুম্বন করাও সাধারণ বিষয়। পোপ জন পল দ্বিতীয় একটি নতুন দেশে পৌঁছানোর পর মাটিতে চুম্বন করতেন। পোপের দর্শনার্থীরা ঐতিহ্যগতভাবে তাঁর পায়ে চুম্বন করেন। ক্যাথলিকরা ঐতিহ্যগতভাবে একজন কার্ডিনাল বা বিশপের আংটি চুম্বন করে। ক্যাথলিকরা ঐতিহ্যগতভাবে একজন পুরোহিতের হাতে চুম্বন করে। প্রাচ্যের অর্থোডক্স এবং প্রাচ্যের ক্যাথলিক খ্রিস্টানরা প্রায়শই চার্চে প্রবেশের সময় চার্চের চারপাশের আইকনগুলিকে চুম্বন করে; তারা চার্চের অন্যান্য কিছু রীতিনীতিতে যেমন স্বীকারোক্তি বা আশীর্বাদ গ্রহণের মতো ক্রুশ এবং/অথবা পুরোহিতের হাতকেও চুম্বন করবে। আয়ারল্যান্ডের স্থানীয় লোককাহিনী থেকে জানা যায় যে ব্লার্নি স্টোনকে চুম্বন করা গ্যাবের উপহার নিয়ে আসবে। ইহুদীরা জেরুজালেমের পবিত্র মন্দিরের পশ্চিম দেওয়ালে চুম্বন করবে এবং প্রার্থনার সময় অন্যান্য ধর্মীয় জিনিস যেমন তোরাহ, সাধারণত তাদের হাত, তালিস বা সিদ্দুর (প্রার্থনার বই) তোরাহ স্পর্শ করে এবং তারপর চুম্বন করবে। ইহুদি আইন স্বামী-স্ত্রী এবং কিছু ঘনিষ্ঠ আত্মীয় ব্যতীত বিপরীত লিঙ্গের সদস্যদের চুম্বন নিষিদ্ধ করে। নেগিয়াকে দেখুন। হজ (মক্কায় তীর্থযাত্রা) চলাকালীন মুসলমানরা কালো পাথরকে চুম্বন করতে পারে। অনেক মুসলমান আহলুলবায়ত ও সুফিদের মাজারকেও চুম্বন করে। জীববিজ্ঞান এবং বিবর্তন অন্যান্য প্রাণীর প্রাকৃতিক জগতের মধ্যে, চুম্বনের অসংখ্য সাদৃশ্য রয়েছে, যেমন ক্রলি উল্লেখ করেছেন, "পাখির বিলিং, কবুতরের ক্যাটাগ্লটিজম এবং কিছু পোকামাকড়ের অ্যান্টেনাল খেলা"। এমনকি কুকুর, বিড়াল এবং ভাল্লুকের মতো স্তন্যপায়ী প্রাণীদের মধ্যেও একই ধরনের আচরণ লক্ষ্য করা যায়। চুম্বন শেখা হয়েছে নাকি প্রবৃত্তি থেকে আচরণ করা হয়েছে সে সম্পর্কে নৃতত্ত্ববিদরা কোনও সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে পারেননি। এটি অন্যান্য প্রাণীর মধ্যে দেখা সাজসজ্জার আচরণের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে, অথবা মায়েরা তাদের বাচ্চাদের জন্য খাবার আগে থেকে প্রস্তুত করার ফলে উদ্ভূত হতে পারে। অ-মানব প্রাইমেটরাও চুম্বনের আচরণ প্রদর্শন করে। কুকুর, বিড়াল, পাখি এবং অন্যান্য প্রাণীরা নিজেদের মধ্যে এবং মানুষ বা অন্যান্য প্রজাতির প্রতিও চাটনি, ঝাঁকুনি এবং সাজগোজের আচরণ প্রদর্শন করে। এটি কখনও কখনও পর্যবেক্ষকরা এক ধরনের চুম্বন হিসাবে ব্যাখ্যা করেন। মানুষের মধ্যে চুম্বন পিতামাতা থেকে বংশধর বা পুরুষ থেকে মহিলা (বিবাহপূর্ব মেলামেশা খাওয়ানো) খাদ্যের সরাসরি মুখ থেকে মুখে পুনরুজ্জীবন (চুম্বন-খাওয়ানো) থেকে বিবর্তিত হয়েছে বলে মনে করা হয় এবং অসংখ্য স্তন্যপায়ী প্রাণীর মধ্যে দেখা গেছে। চুম্বন-খাওয়ানো এবং গভীর মানব চুম্বনের মধ্যে পদ্ধতির সাদৃশ্য (যেমন। ফরাসি চুম্বন) বেশ উচ্চারিত হয়; প্রথমটিতে, জিহ্বাটি মায়ের মুখ থেকে শিশুর কাছে খাবার ঠেলে দেওয়ার জন্য ব্যবহার করা হয় এবং শিশুটি মায়ের খাবার এবং জিহ্বা উভয়ই চুষতে পায়, এবং পরেরটি একই তবে পূর্বনির্ধারিত খাবার ত্যাগ করে। প্রকৃতপক্ষে, বিভিন্ন প্রজাতি এবং সংস্কৃতি জুড়ে পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে, এটি নিশ্চিত করা যেতে পারে যে চুম্বন এবং প্রিমাস্টিকেশন এর কাজ সম্ভবত অনুরূপ সম্পর্ক-ভিত্তিক খাওয়ানোর আচরণ থেকে বিবর্তিত হয়েছে। চুমু একটি জটিল আচরণ যার জন্য মুখের মোট 34টি পেশী এবং 112টি ভঙ্গিমা পেশী সমন্বিত উল্লেখযোগ্য পেশী সমন্বয় প্রয়োজন। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পেশী হল অরবিকুলারিস অরিস পেশী, যা ঠোঁট টানতে ব্যবহৃত হয় এবং অনানুষ্ঠানিকভাবে চুম্বন পেশী হিসাবে পরিচিত। ফরাসি চুম্বনের ক্ষেত্রে জিহ্বাও একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। ঠোঁটের অনেক স্নায়ুর শেষ থাকে যা তাদের স্পর্শ এবং কামড়ের প্রতি সংবেদনশীল করে তোলে। স্বাস্থ্য উপকারিতা চুম্বন একটি ভাল মেজাজের জন্য দায়ী হরমোনের উৎপাদনকে উদ্দীপিত করেঃ অক্সিটোসিন, যা প্রেমের অনুভূতি প্রকাশ করে এবং সঙ্গীর সাথে বন্ধনকে শক্তিশালী করে, এন্ডোরফিন-সুখের অনুভূতির জন্য দায়ী হরমোন-এবং ডোপামিন, যা মস্তিষ্কের আনন্দ কেন্দ্রকে উদ্দীপিত করে। সাধারণভাবে স্নেহের চাপ-হ্রাসকারী প্রভাব রয়েছে। বিশেষত চুম্বন একটি নিয়ন্ত্রিত পরীক্ষায় অধ্যয়ন করা হয়েছে এবং দেখা গেছে যে বৈবাহিক এবং সহবাসের সম্পর্কের ক্ষেত্রে চুম্বনের ফ্রিকোয়েন্সি বৃদ্ধির ফলে অনুভূত চাপ হ্রাস, সম্পর্কের সন্তুষ্টি বৃদ্ধি এবং কোলেস্টেরলের মাত্রা হ্রাস পায়। ঠোঁটে চুম্বনের ফলে সংক্রামক মনোনিউক্লিওসিস ("চুম্বনের রোগ" নামে পরিচিত) এবং সংক্রামক ভাইরাস লালা উপস্থিত থাকলে হারপিস সিম্প্লেক্স সহ কিছু রোগের সংক্রমণ হতে পারে। গবেষণা ইঙ্গিত দেয় যে চুম্বনের মাধ্যমে এইচআইভি সংক্রমণের সম্ভাবনা অত্যন্ত কম, যদিও 1997 সালে চুম্বনের মাধ্যমে এইচআইভি সংক্রমণের একটি নথিভুক্ত ঘটনা ছিল। মহিলা এবং সংক্রামিত পুরুষ উভয়েরই মাড়ির রোগ ছিল, তাই সংক্রমণ পুরুষের রক্তের মাধ্যমে হয়েছিল, লালা দিয়ে নয়। আরও দেখুন এস্কিমো চুম্বন হাত-চুম্বন আলিঙ্গন এবং চুম্বন আন্তর্জাতিক চুম্বন দিবস চুম্বন খেলা চুম্বন ঐতিহ্য চুম্বন বুথ রেফারেন্স আরও পড়া বিডনেল, সি। এম. (1942) দ্য অরিজিন অফ দ্য কিস, থিঙ্কার্স লাইব্রেরি No.89, ওয়াটস অ্যান্ড কো, লন্ডন এক্সটার্নাল লিঙ্কস কিসিং ইন স্ট্রেঞ্জ প্লেস। - লাইফ ম্যাগাজিনের স্লাইডশো। আপনার মিষ্টি ঠোঁট রাখুন। (চুম্বনের ইতিহাস), কিথ থমাস, দ্য টাইমস, জুন 11,2005। দ্য কিস অফ লাইফ, জোশুয়া ফোয়ার, দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস, 14ই ফেব্রুয়ারি, 2006। মেলিসা হোগেনবুম, বিবিসি আর্থ, জুলাই 2015. কেন মানুষ একে অপরকে চুম্বন করে যখন বেশিরভাগ প্রাণী তা করে না। হাউ কিসিং ওয়ার্কস, হিস্ট্রি অ্যান্ড অ্যানাটমি অফ দ্য কিস, ট্রেসি ভি. উইলসন, হাউস্টাফওয়ার্কস। শুভেচ্ছা আন্তঃব্যক্তিগত সম্পর্ক যৌন অঙ্গভঙ্গি