Heo Hwang-ok
হিও হোয়াং-ওক হলেন 13শ শতাব্দীর কোরিয়ান ইতিহাস সামগুক ইউসায় উল্লিখিত একজন কিংবদন্তি রানী। সামগুক ইউসার মতে, তিনি "আয়ুত" নামে একটি দূরবর্তী রাজ্য থেকে নৌকায় করে আসার পর 16 বছর বয়সে গিয়ুমগওয়ান গয়ার রাজা সুরোর স্ত্রী হন। ছয় মিলিয়নেরও বেশি বর্তমান কোরিয়ান, বিশেষত গিম্হে কিম, গিম্হে হিও এবং ইঞ্চিয়ন ই গোষ্ঠী থেকে, কিংবদন্তি রানীকে রাজা সুরোর সাথে তার 12 সন্তানের সরাসরি বংশধর হিসাবে চিহ্নিত করে। তাঁর জন্মস্থান ভারতে অবস্থিত বলে মনে করা হয়। দক্ষিণ কোরিয়ার গিম্হেতে একটি সমাধি রয়েছে, যা তাঁর বলে মনে করা হয় এবং 2020 সালে ভারতের অযোধ্যায় একটি স্মৃতিসৌধ নির্মিত হয়েছিল। হিওর কিংবদন্তিটি গারাকগুক-জি (গারাক রাজ্যের রেকর্ড)-তে পাওয়া যায় যা বর্তমানে হারিয়ে গেছে, তবে সামগুক ইউসার মধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে। কিংবদন্তি অনুসারে, হিও ছিলেন "আয়ুত রাজ্যের" রাজকন্যা। বিদ্যমান নথিগুলি একটি দূরবর্তী দেশ ছাড়া আয়ুতাকে চিহ্নিত করে না। লিখিত সূত্র এবং জনপ্রিয় সংস্কৃতি প্রায়শই আয়ুতাকে ভারতের সাথে যুক্ত করে তবে ভারতে কিংবদন্তির কোনও রেকর্ড নেই। হনয়াং বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ও নৃতত্ত্ববিদ বিয়ুং-মো কিম ধ্বনিগত সাদৃশ্যের ভিত্তিতে আয়ুতাকে ভারতের অযোধ্যার সঙ্গে যুক্ত করেছিলেন। গ্রাফটন কে মিন্টজ এবং তাই-হং হা বলেছেন যে এটি একটি আকর্ষণীয় নোট যে আয়ুতা থাইল্যান্ডের আয়ুত্থায়া রাজ্য ছিল, এছাড়াও ধ্বনিগত সাদৃশ্যের কারণে, "এটি লক্ষণীয় আকর্ষণীয় যে আয়থিয়া শহরটি একসময় থাইল্যান্ড রাজ্যের রাজধানী ছিল।" কিন্তু তারা তখনও একটি ভারতীয় বংশোদ্ভূতকে সমর্থন করে এটিকে অনুবাদ করে, "আমি আয়ুতার রাজকুমারী (ভারতে)"। যাইহোক, জর্জ সিডেসের মতে, সামগুক ইউসার প্রকাশের পরে 1350 সাল পর্যন্ত আয়ুত্থায়া রাজ্য প্রতিষ্ঠিত হয়নি। অন্যরা মনে করেন যে, আয়ুতা রাজ্য (হাঙ্গুল, হঞ্জা) আয় রাজ্যের একটি ভুল ব্যাখ্যা, যা প্রাচীন তামিলকমের পাণ্ড্য সাম্রাজ্যের একটি সামন্ত ছিল, কারণ কিছু সূত্র তাকে ভারতের দক্ষিণ অংশ থেকে আসার ইঙ্গিত দেয়, কিন্তু এখনও একটি ঐকমত্যে পৌঁছানো যায়নি। অসংখ্য তত্ত্ব এবং দাবি সত্ত্বেও, রানী হিওর প্রকৃত উৎপত্তি এখনও আবিষ্কৃত হয়নি। ভারতে জনপ্রিয় বিশ্বাসের বিপরীতে, "সুরিরত্ন" নামটি (সাধারণত রানীকে দেওয়া একটি ভারতীয় নাম) সামগুক ইউসায় প্রদর্শিত হয় না এবং প্রকৃতপক্ষে এটি ভারতীয় লেখক প্রসন্নন পার্থসারথির "শ্রী রত্ন কিম সুরো-দ্য লেজেন্ড অফ অ্যান ইন্ডিয়ান প্রিন্সেস ইন কোরিয়া" (2015) নামে একটি কমিক বই থেকে নেওয়া হয়েছে। নামটি লেখকের শিক্ষিত অনুমানের উপর ভিত্তি করে "হোয়াং-ওক" নামের অর্থ হলুদ জেড, যা এটিকে "সুরিরত্ন" করে তোলে, যার অর্থ হিন্দিতে মূল্যবান পাথর। বাস্তবে, এমন কোনও ঐতিহাসিক প্রমাণ নেই যা এই দাবিকে সমর্থন করে কারণ "সুরিরত্ন" নামটি তামিলকে ঘিরে দক্ষিণ ভারতীয় বংশোদ্ভূত বলে ইঙ্গিত করে না। এর সত্যতা নির্বিশেষে, নামটি কোরিয়া এবং ভারতের মধ্যে বেশ কয়েকটি সংবাদ নিবন্ধে জনপ্রিয় হয়েছিল যদিও এর সমসাময়িক উত্স এবং সামগুক ইউসায় উল্লেখের অভাব ছিল। সুরোর সাথে বিবাহ তাদের বিয়ের পর, হিও রাজা সুরোকে বলে যে তার বয়স 16 বছর। তিনি তাঁর প্রদত্ত নাম "হোয়াং-ওক" ("হলুদ জেড", "শুভ", "শুভ") এবং তাঁর পারিবারিক নাম "হিও" ("শুভ" বা "হুর") হিসাবে উল্লেখ করেছেন। তিনি বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে তিনি গয়ায় এসেছিলেনঃ স্বর্গীয় ভগবান (সঙ্গী জে) তার পিতামাতার স্বপ্নে আবির্ভূত হয়েছিলেন। তিনি তাদের হিওকে সুরোর কাছে পাঠাতে বলেছিলেন, যিনি গয়ার রাজা হিসাবে নির্বাচিত হয়েছিলেন। স্বপ্নটি দেখায় যে রাজা এখনও কোনও রানী খুঁজে পাননি। হিওর বাবা তখন তাকে সুরোর কাছে যেতে বলেন। দুই মাসের সমুদ্র যাত্রার পর, তিনি বেয়োন্ডো নামে একটি পীচ খুঁজে পান, যা প্রতি বছর অন্তর ফল দেয়। কিংবদন্তি অনুসারে, রাজা সুরোর দরবারিরা তাঁকে দরবারে নিয়ে আসা কুমারীদের মধ্যে থেকে একজন স্ত্রী নির্বাচন করার অনুরোধ করেছিলেন। তবে, সুরো বলেছিলেন যে তাঁর স্ত্রী নির্বাচন স্বর্গের দ্বারা পরিচালিত হবে। তিনি ইউচন-গানকে একটি ঘোড়া এবং একটি নৌকা নিয়ে রাজধানীর দক্ষিণে একটি দ্বীপ মঙ্গসান-দোতে যাওয়ার নির্দেশ দেন। মাঙ্গসানে ইউচ 'ওন একটি লাল পাল এবং একটি লাল পতাকা সহ একটি জাহাজ দেখতে পান। তিনি জাহাজটিতে যাত্রা করেন এবং এটিকে কায়া (বা গয়া, বর্তমান গিমহে) উপকূলে নিয়ে যান। সিনগউইগান নামে আরেকজন কর্মকর্তা প্রাসাদে যান এবং জাহাজের আগমনের কথা রাজাকে জানান। রাজা নয়জন গোষ্ঠীপ্রধানকে পাঠিয়ে জাহাজের যাত্রীদের রাজপ্রাসাদে নিয়ে যেতে বলেন। রাজকুমারী হিও বলেছিলেন যে তিনি অপরিচিতদের সাথে যাবেন না। তদনুসারে, রাজা প্রাসাদের কাছে একটি পাহাড়ের ঢালে একটি তাঁবু স্থাপন করার নির্দেশ দেন। এরপর রাজকন্যা তার দরবারী ও ক্রীতদাসদের নিয়ে তাঁবুতে আসেন। দরবারীদের মধ্যে ছিলেন সিন পো (বা সিন বো) এবং চো কুয়াং (বা জো গোয়াং, জোয়াং, জোয়াং)। তাদের স্ত্রীরা ছিলেন যথাক্রমে মোজং এবং মোরিয়াং। কুড়িজন ক্রীতদাস সোনা, রূপা, গহনা, সিল্ক ব্রোকেড এবং টেবিলের জিনিসপত্র ও রত্ন বহন করত। রাজাকে বিয়ে করার আগে, রাজকন্যা তার সিল্কের প্যান্ট খুলে ফেলেন (সামগুক ইউসার একটি ভিন্ন অংশে স্কার্ট হিসাবে উল্লিখিত) এবং সেগুলি পর্বত আত্মাকে উৎসর্গ করেন। রাজা সুরো তাকে বলেন যে তিনি হিওর আগমনের বিষয়েও আগে থেকেই জানতেন এবং তাই, তাঁর দরবারিদের দ্বারা প্রস্তাবিত কুমারীদের বিয়ে করেননি। রানীর কয়েকজন সহচর যখন বাড়ি ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, তখন রাজা সুরো তাদের প্রত্যেককে ত্রিশ রোল হেম্পেন কাপড় (একটি রোল 40 গজের ছিল) দেন। তিনি প্রত্যেক ব্যক্তিকে ফিরতি যাত্রার জন্য দশ বস্তা চালও দিয়েছিলেন। দুই দরবারী এবং তাদের স্ত্রী সহ রানীর মূল কনভয়ের একটি অংশ তাঁর সঙ্গে থেকে যায়। রানীকে অভ্যন্তরীণ প্রাসাদে একটি বাসস্থান দেওয়া হয়েছিল, এবং দুই দরবারী এবং তাদের স্ত্রীদের আলাদা বাসস্থান দেওয়া হয়েছিল। তাঁর বাকি কনভয়কে কুড়িটি কক্ষের একটি গেস্ট হাউস দেওয়া হয়েছিল। বংশোদ্ভূত রানী হিও এবং সুরোর 12টি সন্তান ছিল এবং জ্যেষ্ঠ পুত্র ছিলেন জিওডুং। তিনি সুরোকে অনুরোধ করেছিলেন যে দুই সন্তানকে তার প্রথম উপাধি বহন করতে দিন। কিংবদন্তি বংশানুক্রমিক নথিতে এই দুই সন্তানের মধ্যে গিম্হে হিওর উৎপত্তি খুঁজে পাওয়া যায়। গিম্হে কিমদের উৎপত্তি অন্য আট পুত্রের থেকে এবং ইনচিওনের ই বংশের থেকে। জিলবুরামের মতে, অবশিষ্ট পুত্ররা তাদের মামা পো-ওকের পদাঙ্ক অনুসরণ করে বৌদ্ধ ধ্যানের প্রতি নিবেদিত ছিলেন বলে জানা যায়। তাদের নাম দেওয়া হয়েছিল হাইজিন, গাক্কো, জিগাম, দেওঙ্গিয়োন, দুমু, জিয়ংহিয়ং এবং গেইজাং। সামগ্রিকভাবে, ষাট মিলিয়নেরও বেশি কোরিয়ান রানী হিওর বংশধর। বাকি দুই সন্তান ছিল কন্যা যারা তালহেয়ের এক পুত্র এবং সিলার এক সম্ভ্রান্ত ব্যক্তির সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিল। দক্ষিণ কোরিয়ার প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি লি মিউং-বাকের স্ত্রী কিম ইউন-ওক বলেছেন যে তিনি রাজপরিবারে তাঁর পূর্বপুরুষদের সন্ধান করেছেন। গিম্হে সমাধির অবশিষ্টাংশ হিও হোয়াং-ওক এবং সুরোর সমাধি বলে মনে করা হয় যা দক্ষিণ কোরিয়ার গিম্হেতে অবস্থিত। ঐতিহ্যগতভাবে তার জাহাজে কোরিয়ায় আনা একটি প্যাগোডা তার কবরের কাছে অবস্থিত। সামগুক ইউসা জানিয়েছে যে সমুদ্রের দেবতাকে শান্ত করতে এবং জাহাজটিকে অতিক্রম করতে দেওয়ার জন্য তার জাহাজে প্যাগোডা স্থাপন করা হয়েছিল। কোরিয়ার অন্য যে কোনও প্যাগোডার মতো এই প্যাগোডার অস্বাভাবিক এবং রুক্ষ রূপটি অ্যাকাউন্টে কিছুটা বিশ্বাসযোগ্যতা প্রদান করতে পারে। সামগুক ইউসার একটি অংশ ইঙ্গিত করে যে রাজা জিলজি পৈতৃক রানী হিওর জন্য একটি বৌদ্ধ মন্দির নির্মাণ করেছিলেন যেখানে তিনি এবং রাজা সুরোর বিয়ে হয়েছিল। তিনি মন্দিরটির নাম দিয়েছিলেন ওয়াংঘুসা ("রানীর মন্দির") এবং এটিকে দশ গিওল উপবৃত্তি জমি প্রদান করেছিলেন। জমির উর্বরতার উপর নির্ভর করে একটি গিয়োল বা কিয়োলের আকার 2.2 একর থেকে 9 একর (8,903-36,422 মি2) পর্যন্ত পরিবর্তিত হয়। সামগুক ইউসা আরও লিপিবদ্ধ করে যে, মন্দিরটি 452 খ্রিষ্টাব্দে নির্মিত হয়েছিল। যেহেতু 5ম শতাব্দীর গয়ায় বৌদ্ধধর্ম গ্রহণের অন্য কোনও নথি নেই, তাই আধুনিক পণ্ডিতরা এটিকে বৌদ্ধ মন্দিরের পরিবর্তে পূর্বপুরুষের মন্দির হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন। অযোধ্যায় স্মৃতিসৌধ 2001 সালে, কোরিয়ার একটি প্রতিনিধিদল হিও হোয়াং-ওকের একটি স্মৃতিসৌধের উদ্বোধন করে, যার মধ্যে শতাধিক ইতিহাসবিদ এবং সরকারী প্রতিনিধি ছিলেন। 2016 সালে কোরিয়ার একটি প্রতিনিধিদল স্মৃতিসৌধটি গড়ে তোলার প্রস্তাব দেয়। এই প্রস্তাবটি উত্তর প্রদেশের তৎকালীন মুখ্যমন্ত্রী অখিলেশ যাদব গ্রহণ করেছিলেন। 2018 সালের 6ই নভেম্বর, দীপাবলি উদযাপনের প্রাক্কালে, দক্ষিণ কোরিয়ার ফার্স্ট লেডি কিম জং-সুক, বিদ্যমান স্মৃতিসৌধের সম্প্রসারণ ও সৌন্দর্যায়নের ভিত্তি প্রস্তর স্থাপন করেন। তিনি রানী হিও স্মৃতিসৌধে শ্রদ্ধা নিবেদন করেন, স্মৃতিসৌধের উন্নয়ন ও সৌন্দর্যায়নের জন্য একটি অনুষ্ঠানে যোগ দেন এবং বর্তমান মুখ্যমন্ত্রী যোগী আদিত্যনাথের সাথে অযোধ্যায় একটি বিস্তৃত দিওয়ালি উদযাপনে অংশ নেন, যার মধ্যে সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান এবং সরযূ নদীর তীরে 300,000 + আলো জ্বালানো ছিল। জানা গেছে, প্রতি বছর শত শত দক্ষিণ কোরিয়ান তাদের কিংবদন্তি রানী হিও হোয়াং-ওককে শ্রদ্ধা জানাতে অযোধ্যায় যান। দুই দেশের সাথে তার সংযোগ থাকা সত্ত্বেও, ভারতে এমন কোনও ঐতিহাসিক গ্রন্থ বা সরকারী নথি নেই যা কোনও ভারতীয় রাজকন্যাকে তার অনুমিত জন্মদেশ আয়ুতা নামে দেশ সহ কোরিয়া ভ্রমণের ইঙ্গিত দেয়। এটি শেষ পর্যন্ত তার পুরো অস্তিত্বকে কোরিয়ায় তৈরি অ্যাকাউন্টগুলির উপর সম্পূর্ণরূপে নির্ভরশীল করে তোলে। যাইহোক, অনেক ভারতীয় ইতিহাসবিদ হিও হোয়াং-ওকের উত্তরাধিকারের উপর জোর দেন যা ইতিহাসে তার প্রকৃত অস্তিত্বকে বৈধতা দেওয়ার পরিবর্তে ভারতকে আজ কোরিয়ার সাথে সংযুক্ত করে। কোরিয়ান বিবরণ হিও হোয়াং-ওকের বরং অনন্য পটভূমি দক্ষিণ কোরিয়ায় অনেক ইতিহাসবিদের মধ্যে অনেক আলোচনার বিষয় ছিল। তাঁর কিংবদন্তি মর্যাদা সত্ত্বেও, অনেক ইতিহাসবিদ এই ধারণাটি প্রত্যাখ্যান করেছেন যে রানী হিওর সত্যিকারের অস্তিত্ব ছিল এবং ইতিহাস জুড়ে বেশ কয়েকবার তাঁর ভ্রমণ পথগুলি বাতিল করেছেন। প্রথম সমালোচনাটি এই সত্য থেকে উদ্ভূত যে তার অস্তিত্ব সম্পূর্ণরূপে সামগুক ইউসার বিবরণের উপর ভিত্তি করে তৈরি, যে বইটি বেশিরভাগ কাল্পনিক বলে বিবেচিত হয়। সামগুক সাগির মতো অন্যান্য পুরানো এবং আরও বিশ্বাসযোগ্য উৎসগুলিতে একজন ভারতীয় রাজকন্যা গয়ায় এসে রাজাকে বিয়ে করার কথা উল্লেখ নেই। বিশ্বাস করা হয় যে সামগুক ইউসার লেখক ইল-ইয়ন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হওয়ার কারণে বৌদ্ধধর্মের সঙ্গে পরিচিতির অনুভূতি তৈরি করার বেশিরভাগ দাবি অতিরঞ্জিত করেছেন। অন্যরা আরও উল্লেখ করেছেন যে সেই সময়ে প্রাচীন ভারত থেকে কোরিয়ান উপদ্বীপে সঠিকভাবে পৌঁছানোর জন্য প্রযুক্তির অভাবের কারণে তার আগমন প্রায় অসম্ভব বা কমপক্ষে অত্যন্ত কঠিন হত। অন্যরাও কোরিয়ান রাজ্যে তার অনুমিত যাত্রার কারণ খুব অস্পষ্ট বলে উল্লেখ করেছেন। অনেক ইতিহাসবিদ একমত যে, সেই সময়ে প্রাচীন কোরিয়ার রাজ্যগুলিতে ভারত ও বৌদ্ধধর্মের প্রভাব গভীর ছিল কারণ তাদের মধ্যে অনেকেই ভারত থেকে উদ্ভূত নিদর্শনগুলিকে পবিত্র বলে মনে করতেন। যাইহোক, ইতিহাসবিদরা আরও উল্লেখ করেছেন যে একজন ভারতীয় রাজকন্যার নৌকায় করে সমুদ্রের ওপারে কোরিয়ায় আসা খুব অদ্ভুত ছিল কারণ প্রাচীন কোরিয়া প্রাচীন চীনের মতো দেশের তুলনায় ভারতে কম পরিচিত ছিল। অধ্যাপক কি-হোয়ান লি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে হিও হোয়াং-ওকের গল্পটি কোরিয়ান রাজ্যগুলির মধ্যে গয়ার বৌদ্ধ দৃশ্যের মর্যাদাকে উন্নীত করতে এবং তাদের কাছে থাকা পবিত্র নিদর্শনগুলিকে ভারতীয় সংস্কৃতির কাছাকাছি কিছুর সাথে যুক্ত করার জন্য নাটকীয় করা হয়েছিল। সবচেয়ে বড় সমালোচনাগুলির মধ্যে একটি গারাকগুক-গি বই থেকেই উদ্ভূত। গোরিও রাজবংশের সময় (সামগুক ইউসার প্রকাশনার একই সময়কাল) লেখা হওয়ার কারণে, বইটি একাধিক বিবরণ দাবি করে যা গোরিও রাজ্যের প্রতিষ্ঠার প্রায় এক সহস্রাব্দের আগে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলিকে ঘিরে আবর্তিত হয়। অনেক ইতিহাসবিদ বলেছেন যে, যেহেতু সামগুক ইউসা এবং গারাকগুক-জি উভয়ই একই সময়ে লেখা সেকেন্ড হ্যান্ড বিবরণ, তাই ক্রস রেফারেন্সিংটি যত্ন সহকারে পরীক্ষা করা দরকার এবং গবেষকদের অবশ্যই ঐকমত্য বজায় রাখতে হবে যে একজন ভারতীয় রাজকন্যার অস্তিত্ব খুব অসম্ভব ছিল এবং সামগুক ইউসার মধ্যে পাওয়া বেশিরভাগ গল্প সেই সময়ে গয়ায় রাজনৈতিক ও ধর্মীয় কারণে বানোয়াট ছিল। একই বইটি দাবি করে যে রাজা সুরো 157 বছর বয়স পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন এবং কথিত গারাকগুক-জি অনুসারে তাঁর প্রতিদ্বন্দ্বীদের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য একটি ঈগল এবং বাজপাখি হয়ে ওঠেন, যা তাঁর গল্পটিকে একই উৎস উপাদান থেকে উদ্ভূত আরও কম বিশ্বাসযোগ্য করে তোলে। যাইহোক, সাম্প্রতিক সময়ে, কেউ কেউ দাবি করেছেন যে রানী হিও প্রকৃতপক্ষে একজন বিদেশী ভারতীয় হিসাবে নয়, বরং একজন স্থানীয় কোরিয়ান হিসাবে বিদ্যমান ছিলেন। এই দাবি থেকে বোঝা যায় যে গারাকগুগি (এবং পরিবর্তে সামগুক ইউসা) তাঁর বেশিরভাগ কৃতিত্বকে অতিপ্রাকৃতের সাথে অতিরঞ্জিত করে রাজা সুরোর দেবত্বের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। এই তত্ত্ব অনুসারে, রাজা সুরোর কথিত মৃত্যুর বয়স, প্রাণীতে রূপান্তরিত হওয়ার ক্ষমতা, একজন ভারতীয় রাজপরিবারের সাথে তাঁর বিবাহ এবং 12টি সন্তান জন্মদান সবই সম্ভাব্য তথ্যের উপর ভিত্তি করে যা গয়া কনফেডারেসি এবং অন্যান্য কোরিয়ান রাজ্যের শাসকদের উপর শ্রেষ্ঠত্বের অনুভূতি তৈরি করার জন্য ব্যাপকভাবে অতিরঞ্জিত করা হয়েছিল। অনেকে বিশ্বাস করেন যে তাঁর 157 বছর বয়স তাঁর দীর্ঘায়ু, তাঁর দক্ষতার ভিত্তিতে প্রাণীতে রূপান্তরিত হওয়ার ক্ষমতা, তাঁর ধর্মীয় অনুরাগের ভিত্তিতে একজন ভারতীয় রাজপরিবারের সাথে বিবাহ এবং তাঁর উর্বরতার উপর বংশধরের সংখ্যা (সকলেই পুত্র ছিল)-এর উপর জোর দেয়, যা সেই সময়ে একজন শাসক রাজার কাছে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। আরও প্রসঙ্গের জন্য, কোরিয়ার দীর্ঘতম রাজত্বকারী রাজা হিসাবে আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃত একমাত্র রাজা ছিলেন রাজা জাংসু ("লং লাইফ কিং"-এর আক্ষরিক অনুবাদ) যিনি 97 বছর বয়স পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন, যা রাজা সুরোর অনুমিত মৃত্যুর বয়সকে (এবং তার অন্যান্য দাবিগুলিকে) আরও প্রশ্নবিদ্ধ করে তোলে। এই তত্ত্ব অনুসরণ করে, এটি অনুমান করা যেতে পারে যে রানী হিওর কোরিয়ান জাতিসত্তাকে ভারতীয় ঐতিহ্যে উন্নীত করা হয়েছিল ভারতের এক রাজকন্যাকে বিয়ে করার পর থেকে স্বতন্ত্রতার অনুভূতি তৈরি করার জন্য, বুদ্ধ ও বৌদ্ধধর্মের জন্মস্থানটি 2018 সালে হানিয়াং বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক বিয়ুং-মো কিমের নেতৃত্বে খননকার্যের বৌদ্ধ রাজার জন্য একটি বড় অর্জন হিসাবে বিবেচিত হবে যে প্রমাণগুলি রানী হিওর অস্তিত্বকে প্রমাণ করেছে যেমন সমাধির গেটে খোদাই করা একজোড়া মাছের অনুরূপ বিখ্যাত ধ্বংসাবশেষ, আয়ুতার পরিবর্তে ব্যাবিলন থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যা রানীর কেবল একটি ধর্মীয় প্রতীকের চেয়ে বেশি হওয়ার সম্ভাবনাকে আরও অসম্মানিত করে। তিনি আরও বলেন যে, রানী হিওর সম্ভাব্য অস্তিত্বের সঙ্গে এই ধ্বংসাবশেষের সংযোগকারী কোনও উল্লেখযোগ্য প্রমাণ খুঁজে বের করার অনেক প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, সমগ্র এশিয়া জুড়ে (বর্তমান ইরাক থেকে শুরু করে জাপানি দ্বীপপুঞ্জ পর্যন্ত) এই ধ্বংসাবশেষের সম্পূর্ণ সাদৃশ্য পাওয়া গেছে, তিনি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে এই ধ্বংসাবশেষগুলি প্রাচীন ভারত থেকে নয়, বরং পূর্বোক্ত প্রাচীন ব্যাবিলন থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। অধ্যাপক কিম যোগ করেছেন যে একজোড়া মাছের চিত্র খোদাই করা একটি প্রাচীন অনুষ্ঠান যা ব্যাবিলনীয় বিশ্বাস থেকে উদ্ভূত হয়েছিল যা ধন্য ব্যক্তিদের জন্য চিরন্তন দীর্ঘায়ু এবং বৈবাহিক সুখ নিয়ে এসেছিল বলে মনে করা হয়। তার অস্তিত্বকে ঘিরে ঐতিহাসিক ভুল থাকা সত্ত্বেও, অনেক কোরিয়ান ইতিহাসবিদ বলেছেন যে কিংবদন্তি ব্যক্তিত্ব হিসাবে তার আইকনিক ভাবমূর্তি দুই দেশের মধ্যে সুসম্পর্ক বজায় রাখার উপায় হিসাবে অব্যাহত থাকা উচিত। 2010 সালের এমবিসি টিভি সিরিজ কিম সু-রো, দ্য আয়রন কিং-এ সেও জি-হাই দ্বারা চিত্রিত জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে। 2019 সালের ফেব্রুয়ারিতে, ভারত ও কোরিয়া রানী হিও হোয়াং-ওকের স্মরণে একটি যৌথ ডাকটিকিট প্রকাশের বিষয়ে একটি চুক্তি স্বাক্ষর করে। ভারতীয় সাংস্কৃতিক সম্পর্ক পরিষদ বিদেশী সংস্কৃতি এবং ভারতের মধ্যে যোগাযোগ সম্বলিত একটি বই প্রকাশ করছে, যেখানে রানী হিও হোয়াং-ওকের গল্পের উল্লেখ রয়েছে। আরও দেখুন দক্ষিণ কোরিয়ার তিনটি রাজ্যের বৌদ্ধ মন্দির।