Religious humanism
ধর্মীয় মানবতাবাদ বা নৈতিক মানবতাবাদ হল অ-ঈশ্বরবাদী মানবতাবাদী নৈতিক দর্শনের সাথে মণ্ডলীর আচার-অনুষ্ঠান এবং সম্প্রদায়ের ক্রিয়াকলাপের সংহতকরণ যা মানুষের চাহিদা, আগ্রহ এবং ক্ষমতাকে কেন্দ্র করে। স্ব-বর্ণিত ধর্মীয় মানবতাবাদীরা ধর্মনিরপেক্ষ মানবতাবাদীদের থেকে মূলত ভিন্ন কারণ তারা অ-ঈশ্বরবাদী মানবতাবাদী জীবন অবস্থানকে একটি অ-অতিপ্রাকৃত "ধর্ম" হিসাবে বিবেচনা করে এবং একটি মণ্ডলীর মডেল ব্যবহার করে সংগঠিত করে। ধর্মীয় মানবতাবাদীরা সাধারণত একবিংশ শতাব্দীতে নৈতিক সংস্কৃতি বা নৈতিক মানবতাবাদের ছত্রছায়ায় সংগঠিত হয়। এটি মূলত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের একটি ঘটনা হিসাবে রয়ে গেছে; 19 শতকের শেষের দিকে এবং 20 শতকের গোড়ার দিকে একটি ব্রিটিশ নৈতিক সংস্কৃতি আন্দোলন সংক্ষিপ্তভাবে অত্যন্ত সক্রিয় ছিল, কিন্তু 1960-এর দশকের মধ্যে মূলত তার "ধর্মীয়" ফাঁদগুলি পরিত্যাগ করেছিল এবং মানবতাবাদকে একটি ধর্মীয় পরিচয় হিসাবে কম এবং নৈতিকতা ও নীতিশাস্ত্রের প্রতি যুক্তিসঙ্গত ও অ-ধর্মীয় মনোভাব বর্ণনা করার জন্য একটি দরকারী লেবেল হিসাবে আরও জোর দিয়েছিল। নৈতিক সংস্কৃতি এবং ধর্মীয় মানবতাবাদ গোষ্ঠীগুলি প্রথম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ইউনিটেরিয়ান মন্ত্রীদের থেকে গঠিত হয়েছিল, যারা ঈশ্বরে বিশ্বাস না করে ফরাসি দার্শনিক অগাস্ট কম্টের চিন্তাভাবনা দ্বারা প্রভাবিত একটি ধর্মনিরপেক্ষ ধর্ম গড়ে তোলার চেষ্টা করেছিল। 20 শতকের শেষের দিকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রক্ষণশীল খ্রিস্টান গোষ্ঠীগুলির সঙ্গে মানবতাবাদী আন্দোলনের দ্বন্দ্ব দেখা দেয়। "ধর্মনিরপেক্ষ মানবতাবাদ" সংগঠিত মানবতাবাদের সবচেয়ে জনপ্রিয় রূপ হয়ে উঠেছে। যাইহোক, আমেরিকান হিউম্যানিস্ট অ্যাসোসিয়েশন উল্লেখ করেছে যে এটি মূলত নৈতিক সংস্কৃতি, একত্ববাদ এবং সার্বজনীনতা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। ফরাসি বিপ্লব দ্য কাল্ট অফ রিজন ছিল একটি নাস্তিক দর্শন যা ফরাসি বিপ্লবের সময় জ্যাক হেবার্ট, পিয়েরে গ্যাস্পার্ড চৌমেট এবং তাদের সমর্থকদের দ্বারা উদ্ভাবিত হয়েছিল। 1793 সালে ফরাসি বিপ্লবের সময়, ক্যাথেড্রাল নটর ডেম ডি প্যারিসকে কারণের মন্দিরে পরিণত করা হয়েছিল এবং কিছু সময়ের জন্য লেডি লিবার্টি বেশ কয়েকটি বেদিতে ভার্জিন মেরির স্থলাভিষিক্ত হয়েছিল। ইতিবাচকবাদ 1850-এর দশকে সমাজবিজ্ঞানের জনক অগাস্টে কম্টে ইতিবাচকবাদ প্রতিষ্ঠা করেন, যা একটি "মানবতার ধর্ম"। অগাস্টে কম্টে ছিলেন ফরাসি সমাজতন্ত্রের জনক ক্লড হেনরি ডি রুভরয়, কম্টে ডি সেন্ট-সাইমনের একজন ছাত্র এবং সচিব। অগাস্টে কম্টে "পরার্থপরতা" শব্দটি উদ্ভাবন করেছিলেন। বিবিসি উল্লেখ করেছে, "যদিও নাস্তিক্যবাদ নিছক বিশ্বাসের অনুপস্থিতি, মানবতাবাদ হল বিশ্বের প্রতি একটি ইতিবাচক মনোভাব, যা মানুষের অভিজ্ঞতা, চিন্তাভাবনা এবং আশাকে কেন্দ্র করে।" হিউম্যানিস্টিক রিলিজিয়াস অ্যাসোসিয়েশন সমসাময়িক চার্টার্ড হিউম্যানিস্ট সংগঠনের প্রথম দিকের অগ্রদূতদের মধ্যে একটি ছিল হিউম্যানিস্টিক রিলিজিয়াস অ্যাসোসিয়েশন যা 1853 সালে লন্ডনে গঠিত হয়েছিল। এই প্রাথমিক গোষ্ঠীটি গণতান্ত্রিকভাবে সংগঠিত হয়েছিল, পুরুষ ও মহিলা সদস্যরা নেতৃত্বের নির্বাচনে অংশ নিয়েছিল এবং বিজ্ঞান, দর্শন ও শিল্প সম্পর্কে জ্ঞানের প্রচার করেছিল। নৈতিক সংস্কৃতি 1876 সালে নৈতিক সংস্কৃতি আন্দোলন প্রতিষ্ঠিত হয়। আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা, ফ্রি রিলিজিয়াস অ্যাসোসিয়েশনের প্রাক্তন সদস্য, ফেলিক্স অ্যাডলার নৈতিক সংস্কৃতিকে একটি নতুন ধর্ম হিসাবে কল্পনা করেছিলেন যা সমস্ত ধর্মের কেন্দ্রস্থলে নৈতিক বার্তা বজায় রেখে এবং উন্নীত করার সময় ঐতিহ্যবাহী ধর্মের সঞ্চিত অবৈজ্ঞানিক মতবাদকে সরিয়ে দেবে। অ্যাডলার বিশ্বাস করতেন যে ঐতিহ্যবাহী ধর্মগুলি শেষ পর্যন্ত বৈজ্ঞানিক বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গির সাথে অসঙ্গতিপূর্ণ প্রমাণিত হবে। তিনি অনুভব করেছিলেন যে ধর্মের গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলিকে পথের ধারে পড়ে যেতে দেওয়া উচিত নয়। ধর্মগুলি সৎকর্মকে উৎসাহিত করার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করত। এবং ধর্মগুলি বিশ্ব সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ সত্য শিখিয়েছিল, যদিও এই সত্যগুলি রূপকগুলির মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়েছিল যা সর্বদা বিশ্বের আধুনিক বোঝার জন্য উপযুক্ত ছিল না। উদাহরণস্বরূপ, একেশ্বরবাদী ধর্মগুলি কর্তৃত্ববাদী রাজতন্ত্রের রূপকের উপর ভিত্তি করে ছিল, যেখানে গণতান্ত্রিক সম্পর্কগুলি এখন আদর্শ হিসাবে বোঝা যায়। প্রাথমিকভাবে, নৈতিক সংস্কৃতি অনুষ্ঠান এবং আচারের পথে খুব কমই জড়িত ছিল। বরং, নৈতিক সংস্কৃতি ছিল মানুষের জীবনে একটি সংজ্ঞায়িত ভূমিকা পালন এবং চূড়ান্ত উদ্বেগের বিষয়গুলির সমাধানের অর্থে ধর্মীয়। কিছু নৈতিক সমাজ পরবর্তীকালে বিশেষ সময় চিহ্নিত করার বা মানবতাবাদী আদর্শের একটি বাস্তব অনুস্মারক প্রদানের উপায় হিসাবে কিছু আচার যোগ করেছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র 19শ শতাব্দীর আগে "মানবতাবাদ" শব্দটি কখনও তৈরি করা হয়েছিল বা এমনকি ধর্মের সাথে একীভূত হওয়ার কথা ভাবা হয়েছিল, এটি আমেরিকাতে অন্তত একটি আদর্শিক অর্থে খুব দীর্ঘ সময় ধরে বিদ্যমান ছিল। 1867 সালে গঠিত ফ্রি রিলিজিয়াস অ্যাসোসিয়েশন (এফ. আর. এ)-এর মতো গোষ্ঠী এবং অন্যান্য কম মৌলবাদী গোষ্ঠী যা মূলত ইউনিটেরিয়ান এবং কোয়েকারদের মতো প্রাথমিক আমেরিকান প্রোটেস্ট্যান্টদের চরম রূপ নিয়ে গঠিত ছিল, পশ্চিম গোলার্ধে ইউরোপীয়দের প্রথম অবতরণ থেকেই বিদ্যমান ছিল। বিংশ শতাব্দী 1915 সালে, একজন পজিটিভিস্ট ব্রিটিশ এথিকাল সোসাইটির জন্য একটি ম্যাগাজিনে "মানবতাবাদ" শব্দটিকে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন। আরেকজন ইউনিটেরিয়ান মন্ত্রী জন এইচ. ডিট্রিচ পত্রিকাটি পড়েন এবং নিজের ধর্ম বর্ণনা করার জন্য এই শব্দটি গ্রহণ করেন। কেউ কেউ ডিট্রিচকে "ধর্মীয় মানবতাবাদের জনক" (পুরানো 1996) হিসাবে বিবেচনা করেন, বিশেষত মিনিয়াপোলিসের ফার্স্ট ইউনিটেরিয়ান সোসাইটিতে কাজ করার সময় তাঁর ধর্মোপদেশের জন্য, যা তখন থেকে "কংগ্রেসনাল হিউম্যানিজমের জন্মস্থান" হিসাবে বিবেচিত হয়। 1929 সালে চার্লস ফ্রান্সিস পটার নিউইয়র্কের ফার্স্ট হিউম্যানিস্ট সোসাইটি প্রতিষ্ঠা করেন যার উপদেষ্টা বোর্ডে ছিলেন জুলিয়ান হাক্সলি, জন ডিউই, আলবার্ট আইনস্টাইন এবং টমাস মান। পটার ইউনিটেরিয়ান ঐতিহ্যের একজন মন্ত্রী ছিলেন এবং 1930 সালে তিনি এবং তাঁর স্ত্রী ক্লারা কুক পটার হিউম্যানিজমঃ এ নিউ রিলিজিয়ন প্রকাশ করেন। 1930-এর দশক জুড়ে পটার নারী অধিকার, জন্ম নিয়ন্ত্রণের সুযোগ, "দেওয়ানি বিবাহবিচ্ছেদ আইন" এবং মৃত্যুদণ্ডের অবসানের একজন সুপরিচিত প্রবক্তা ছিলেন। প্রথম মানবতাবাদী ইশতেহার 1933 সালে রেমন্ড ব্র্যাগ লিখেছিলেন এবং চৌত্রিশজন স্বাক্ষরকারী সহ প্রকাশিত হয়েছিল। এর পরবর্তী সংশোধনগুলির বিপরীতে, প্রথম ইশতেহারে একটি নতুন "ধর্ম" বর্ণনা করা হয়েছে এবং মানবতাবাদকে একটি ধর্মীয় আন্দোলন হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে যার উদ্দেশ্য হল পূর্ববর্তী, দেবতা-ভিত্তিক ধর্মগুলিকে অতিক্রম করা এবং প্রতিস্থাপন করা। যাইহোক, এটি একটি ধর্ম বা মতবাদ রূপরেখা না করার জন্য সতর্ক। নথিতে একটি পনেরো-দফা বিশ্বাস ব্যবস্থার রূপরেখা দেওয়া হয়েছে, যা একটি ধর্মনিরপেক্ষ দৃষ্টিভঙ্গির পাশাপাশি "অধিগ্রহণকারী এবং লাভ-অনুপ্রাণিত সমাজের" বিরোধিতা করে এবং স্বেচ্ছাসেবী পারস্পরিক সহযোগিতার উপর ভিত্তি করে একটি বিশ্বব্যাপী সাম্যবাদী সমাজের রূপরেখা তৈরি করে। ব্র্যাগ এবং এগারো জন স্বাক্ষরকারী ছিলেন ইউনিটেরিয়ান মন্ত্রী। ফেলোশিপ অফ হিউম্যানিটি 1935 সালে রেভারেন্ড এ. ডি. ফুপেল দ্বারা 20 শতকের গোড়ার দিকে আমেরিকান ধর্মীয় মানবতাবাদ আন্দোলনের অংশ হিসাবে গড়ে ওঠা মুষ্টিমেয় "মানবতাবাদী গীর্জা" গুলির মধ্যে একটি হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি সেই যুগের একমাত্র সংগঠন যা একবিংশ শতাব্দীতে টিকে ছিল এবং আমেরিকান হিউম্যানিস্ট অ্যাসোসিয়েশনের প্রথম এবং প্রাচীনতম অধিভুক্ত। 1961 সালে ওয়েবস্টারের থার্ড নিউ ইন্টারন্যাশনাল ডিকশনারি ধর্মীয় মানবতাবাদকে সংজ্ঞায়িত করেছে "একটি আধুনিক আমেরিকান আন্দোলন যা মূলত অ-আস্তিক মানবতাবাদী এবং মানবতাবাদী গীর্জাগুলির সমন্বয়ে গঠিত এবং কুসংস্কারের উপর নির্ভরশীল বিশ্বাস ও আচার-অনুষ্ঠান ছাড়াই ধর্মের নৈতিক লক্ষ্য অর্জনে নিবেদিত"। বর্তমানে সক্রিয় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ভিত্তিক কিছু স্ব-বর্ণিত ধর্মীয় মানবতাবাদী সংগঠনের মধ্যে রয়েছেঃ দ্য হিউম্যানিস্ট সোসাইটি (পূর্বে হিউম্যানিস্ট সোসাইটি অফ ফ্রেন্ডস) (এই সংগঠনের শিকড় কোয়েকার ঐতিহ্যে রয়েছে তবে আজ একচেটিয়াভাবে সেই ঐতিহ্যের সাথে আবদ্ধ নয়) অবজেক্টর চার্চ (2018 সালে একটি আন্তঃধর্মীয় ধর্মীয় মানবতাবাদী সম্প্রদায় হিসাবে প্রতিষ্ঠিত)। অনেক বৃহত্তর ধর্মীয় সংস্থায় উল্লেখযোগ্য সংখ্যক সদস্য এবং পাদরি রয়েছে যারা মানবতাবাদী প্ররোচনা হিসাবে চিহ্নিত করে। এই গোষ্ঠীগুলির মধ্যে রয়েছে ইউনিটেরিয়ান ইউনিভার্সালিস্ট-জরিপের সময় ইউইউ মণ্ডলীর অর্ধেক বা তারও বেশি মানুষ নিজেদেরকে মানবতাবাদী হিসাবে চিহ্নিত করে। মানবতাবাদী ইউইউ-এর প্রতিনিধিত্ব করে ইউইউ হিউম্যানিস্ট অ্যাসোসিয়েশন (এইচইউইউম্যানিস্টস) (পূর্বে ধর্মীয় মানবতাবাদের বন্ধুরা) রিলিজিয়াস সোসাইটি অফ ফ্রেন্ডস (কোয়েকারস)-কোয়েকার সম্প্রদায়ের মধ্যে যে গোষ্ঠীগুলি মানবতাবাদী দৃষ্টিভঙ্গি ধারণ করে তাদের মধ্যে রয়েছে অ-আস্তিক বন্ধু ইহুদিধর্ম-দেখুন মানবতাবাদী ইহুদিধর্ম, পুনর্গঠনবাদী ইহুদিধর্ম বৌদ্ধধর্ম-দেখুন মানবতাবাদী বৌদ্ধধর্ম স্পষ্ট করার চেষ্টা করে যে ধর্মীয় মানবতাবাদের "ধর্মীয়" শব্দটি কোনও আস্তিক বা অতিপ্রাকৃত বিশ্বাসের উপাদানকে বোঝানোর উদ্দেশ্যে নয়, মিনিয়াপোলিসের ফার্স্ট ইউনিটেরিয়ান সোসাইটি, যেখানে ডিট্রিচ প্রথম এই শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন, এখন এই আন্দোলনটিকে "কংগ্রেসনাল হিউম্যানিজম" হিসাবে পুনরায় ব্র্যান্ড করেছেন। 19শ শতাব্দীতে যুক্তরাজ্যে মানবতাবাদী আন্দোলন প্রথম একটি ধর্মীয় "নৈতিক আন্দোলন" হিসাবে আবির্ভূত হয়, যেখানে লন্ডনের সাউথ প্লেস রিলিজিয়াস সোসাইটি বৃহত্তম "নৈতিক গির্জা" ছিল। 1890-এর দশকে যুক্তরাজ্যের অবশিষ্ট নৈতিক সমাজগুলি একত্রিত হয়ে ইউনিয়ন অফ এথিকাল সোসাইটিতে পরিণত হয়, যা স্ট্যান্টন কোয়েট দ্বারা প্রতিষ্ঠিত এবং সভাপতিত্ব করা হয়েছিল। 19 শতকের শেষের দিকে এবং 20 শতকের গোড়ার দিকে যুক্তরাজ্যের নৈতিক সমাজের উত্থান ঘটেছিল, শত শত এখনও 1950-এর দশকে লন্ডনের ওয়েস্ট লন্ডন এথিকাল সোসাইটি (বর্তমানে হিউম্যানিস্টস ইউকে-র অংশ) এবং সাউথ প্লেস এথিকাল সোসাইটিতে (বর্তমানে কনওয়ে হল) সাপ্তাহিক রবিবারের পরিষেবাগুলিতে অংশ নিয়েছিল। কিন্তু তারা এই রূপে বেশি দিন টিকে থাকতে পারেনি। সময়ের সাথে সাথে, কোয়েট বিশ্বাস করতেন যে মানবতাবাদীদের পক্ষে সচেতনভাবে গির্জার মতো কাঠামোতে সংগঠিত হওয়া এবং এমনকি খ্রিস্টান পটভূমির লোকদের কাছে আরও আকর্ষণীয় হওয়ার জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মতো নিজেদেরকে মণ্ডলী হিসাবে ভাবা সুবিধাজনক হবে। কিন্তু নৈতিক সংস্কৃতি যে নাস্তিক তা কীভাবে স্পষ্টভাবে তুলে ধরা বা জোর দেওয়া যায় তা নিয়ে আন্দোলনের মধ্যে মতপার্থক্য ছিল। কোয়েটের কার্যকালের পরে, মানবতাবাদকে আরও "মণ্ডলীগত" করার জন্য তাঁর বেশিরভাগ প্রচেষ্টা দ্রুত বিপরীত হয়ে যায় এবং প্রবণতাটি অন্য দিকে চলে যায়। কনওয়ে হল এবং এথিকাল ইউনিয়ন গঠিত সমাজ উভয়ই সচেতনভাবে মণ্ডলীর মডেল থেকে সরে এসে যথাক্রমে কনওয়ে হল এথিকাল সোসাইটি এবং ব্রিটিশ হিউম্যানিস্ট অ্যাসোসিয়েশন (বিএইচএ) হয়ে ওঠে। বিএইচএ পরে 2010-এর দশকে হিউম্যানিস্ট ইউকে হয়ে ওঠে। 2013 সালে, সানডে অ্যাসেম্বলি আন্দোলন লন্ডনে একটি "ঈশ্বরহীন মণ্ডলী" হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যা কিছু জায়গায় "নাস্তিকদের জন্য গির্জা" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল, যা অন্যান্য মানবতাবাদী গোষ্ঠীগুলির দ্বারা খালি করা জায়গাটি পূরণ করেছিল। স্ক্যান্ডিনেভিয়ার দেশগুলিতে, জনপ্রিয় ডেনিশ দার্শনিক হ্যারাল্ড হফডিংয়ের প্রত্যক্ষবাদী কাজ এটিক মানবতাবাদী সমাজের বিকাশকে প্রভাবিত করেছিল, যা সুইডেন এবং নরওয়েতে নিজেদেরকে "মানব-নৈতিক সমিতি" হিসাবে চিহ্নিত করেছিল, যেমন আমেরিকা এবং পূর্বে ব্রিটেনে নৈতিক মানবতাবাদীরা। আধুনিক যুগে, ধর্মীয় মানবতাবাদী/ধর্মনিরপেক্ষ মানবতাবাদী পার্থক্য হ্রাস পেয়েছে; নরওয়ে, হিউম্যান-এটিস্ক ফরবুন্ড নরওয়ের মানবতাবাদী সমিতির নাম, তবে এটি সম্পূর্ণরূপে বিস্তৃত আন্তর্জাতিক মানবতাবাদী সম্প্রদায়ের একটি অংশ, এবং এর দর্শন বর্ণনা করতে "মানবতাবাদী" এবং "মানবতাবাদ" উভয়ই ব্যবহার করে। সুইডেনে, হিউম্যান-এথিকাল অ্যাসোসিয়েশন 1999 সালে হিউম্যানিস্টার্না হিসাবে পুনরায় ব্র্যান্ডিং করে, 1960-এর দশকে ব্রিটিশদের মতো মণ্ডলীর মডেলটি বাদ দেয়। বেলজিয়াম তার ফ্লেমিশ সম্প্রদায় (ফ্ল্যান্ডার্স) এবং ফরাসিভাষী সম্প্রদায়ের (ওয়ালোনিয়া) মধ্যে বিস্তৃতভাবে বিভক্ত। ফরাসি বেলজিয়ামে, ফ্রান্সের মতো, ধর্মনিরপেক্ষ আন্দোলন জাতীয় রাজনৈতিক সংগঠনের সাথে বেশি জড়িত এবং জাতীয়ভাবে সেন্টার ডি অ্যাকশন লাইক হিসাবে প্রকাশিত হয়। ফ্লেমিশ বেলজিয়ামে, গোষ্ঠী deMens.nu (হিউম্যানিটি নাও) স্থানীয় মানবতাবাদী সংস্থাগুলিকে একত্রিত করে যারা সম্প্রদায়-ভিত্তিক কাজ সহ বিস্তৃত ক্রিয়াকলাপে জড়িত। যুক্তরাজ্যে হিউম্যানিস্টস ইউকে-র মতো, deMens.nu স্থানীয় লিবারেল বা ফ্রিটহাট অ্যাসোসিয়েশনগুলির ইউনিয়ন থেকে বৃদ্ধি পেয়েছিল। পরিভাষার আলোচনা ধর্মীয় মানবতাবাদ সম্পর্কে লেখকরা ধর্মীয় মানবতাবাদকে ইহুদি মানবতাবাদ (অ-ধর্মীয় ইহুদি যারা মানবতাবাদী), খ্রিস্টান মানবতাবাদ (ধর্মীয় খ্রিস্টানরা তাদের ধর্মের মানবিক দিকগুলি দাবি করে) এবং ধর্মনিরপেক্ষ মানবতাবাদ (প্রায়শই কেবল "মানবতাবাদ", জীবনের প্রতি একটি অ-ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি) থেকে আলাদা করার জন্য সতর্ক থাকে, তবে অনিবার্যভাবে বিভ্রান্তি দেখা দেয়। এই ধরনের আরেকটি শব্দ হল ধর্মনিরপেক্ষ বৌদ্ধধর্ম, যা বৌদ্ধ আচার-অনুষ্ঠানের একটি নাস্তিক অনুশীলনকে বোঝায়। অ্যান্ড্রু কপসন সহ মানবতাবাদের কিছু বিশেষজ্ঞ যুক্তি দেখান যে মানবতাবাদের সাথে বেশ কিছু যোগ্য বিশেষণ যুক্ত করে "জটিলভাবে অস্পষ্ট দার্শনিক শব্দের ধারণাগত জলকে কলঙ্কিত করার" ইচ্ছাকৃত প্রচেষ্টা করা হয়েছে। তিনি জোর দিয়ে বলেন যে "খ্রিস্টান মানবতাবাদ" শব্দটি প্রথম 1944 সালে ব্যবহৃত হয়েছিল এবং যুক্তি দিয়েছিলেন যে এটি মূলত খ্রিস্টানদের দ্বারা তাদের ধর্মের জন্য মানবতাবাদের (তাদের কাছে) উপযুক্ত দিকগুলি সহ-বেছে নেওয়ার উপায় হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছে আরও দেখুন আমেরিকান এথিকাল ইউনিয়ন এথিকাল মুভমেন্ট বিবর্তনমূলক মানবতাবাদ হিউম্যানলাইট ধর্মীয় প্রকৃতিবাদ ধর্মীয় মানবতাবাদীদের তালিকা নোটস রেফারেন্স এল-বেদাউই, এমরান, "মানবতাবাদ, ইসলামিক", ইন মুহম্মদ ইন হিস্ট্রি, থট, অ্যান্ড কালচারঃ অ্যান এনসাইক্লোপিডিয়া অফ দ্য প্রফেট অফ গড (2 খণ্ড)। ), সি. ফিটজপ্যাট্রিক এবং এ. ওয়াকার সম্পাদিত, সান্তা বারবারা, এবিসি-সিএলআইও, 2014, খণ্ড। আমি, পৃ. 269-272। বাহ্যিক যোগসূত্র মানবতাবাদী সমাজ আধ্যাত্মিক মানবতাবাদ মানবতাবাদ