Clement Mary Hofbauer
ক্লেমেন্ট মেরি হফবাউয়ার (ক্লেমেন্ট মেরি হফবাউয়ার) (26 ডিসেম্বর 1751-15 মার্চ 1820) ছিলেন একজন মোরাভিয়ান সন্ন্যাসী এবং পরে রিডেম্পটরিস্ট মণ্ডলীর একজন পুরোহিত। তিনি আল্পসের উত্তরে ইতালিতে প্রতিষ্ঠিত তাঁর মণ্ডলীর উপস্থিতি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যার জন্য তাঁকে মণ্ডলীর সহ-প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তিনি ইউরোপের ইতিহাসের এক অশান্ত সময়ে দরিদ্রদের যত্নের প্রতি তাঁর আজীবন নিবেদনের জন্য ব্যাপকভাবে পরিচিত ছিলেন, যা হাজার হাজার মানুষকে নিঃস্ব করে দিয়েছিল। তিনি পোলিশ জনগণের যত্ন নেওয়ার জন্য কাজ করেছিলেন, যতক্ষণ না তিনি সেখান থেকে বহিষ্কৃত হন এবং অস্ট্রিয়ায় চলে যান। হফবাউয়ারকে ক্যাথলিক চার্চ সাধু ঘোষণা করেছে। সেই শহরে তাঁর ব্যাপক সেবার কারণে তাঁকে ভিয়েনার ধর্মপ্রচারক বলা হয়, যার তিনি সহ-পৃষ্ঠপোষক সন্ত। তিনি 1751 খ্রিষ্টাব্দের 26শে ডিসেম্বর সেন্ট স্টিফেনের উৎসবে জোহানেস ("হ্যানসল") হফবাউয়ার নামে জন্মগ্রহণ করেন, যা বর্তমানে চেক প্রজাতন্ত্রের মোরাভিয়ান অঞ্চলের জ্নোজমো জেলার তাউইৎজে (বর্তমানে তাসোভিস)। তিনি মারিয়া স্টিয়ার এবং পল হফবাওয়ারের (মূলত পাভেল ডোভোরাক, যিনি চেক "ডোভোরাক" থেকে জার্মান "হফবাওয়ার"-এ পারিবারিক নাম পরিবর্তন করেছিলেন) জন্ম নেওয়া বারো সন্তানের মধ্যে নবম ছিলেন। তাঁর বাবা ছিলেন একজন গোচারক ও কসাই। একজন দরিদ্র বিধবার ছেলে, তার বাবা ছয় বছর বয়সে মারা গিয়েছিলেন, হফবাওয়ারের কোনও শিক্ষাকেন্দ্রে যাওয়ার বা কোনও ধর্মীয় ব্যবস্থায় যোগদানের খুব কম সুযোগ ছিল। তিনি স্থানীয় প্যারিশ পুরোহিতের বাড়িতে ল্যাটিন অধ্যয়ন শুরু করেন। এটি হফবাওয়ারের যাজকত্বের দীর্ঘ পথের প্রথম পদক্ষেপ হওয়ার কথা ছিল। হফবাউয়ারের মাত্র চৌদ্দ বছর বয়সে ধর্মযাজক মারা যাওয়ার সাথে সাথে অধ্যয়নের সময়টি হঠাৎ শেষ হয়ে যায়। নতুন যাজক ভাষা অধ্যয়নে তাকে সাহায্য করার সময় পাননি। বেকার এবং সন্ন্যাসী যাজকত্বের জন্য পড়াশোনা চালিয়ে যেতে না পেরে, হফবাউয়ারকে একটি ব্যবসা শিখতে হয়েছিল। 1767 খ্রিষ্টাব্দে তাঁকে স্থানীয় রাজধানী জনোজমোর (জার্মান ভাষায় জনাইম নামে পরিচিত) একটি বেকারিতে শিক্ষানবিশ হওয়ার জন্য পাঠানো হয়। 1770 সালে, তিনি ব্রুক অফ দ্য প্রিমোনস্ট্রেটেনসিয়ান ক্যাননসের নিয়মিত প্রাইরির বেকারিতে কাজ করতে যান, যা হোয়াইট ক্যানন নামেও পরিচিত। সেই সময়ে, যুদ্ধ এবং দুর্ভিক্ষের প্রভাব অনেক গৃহহীন এবং ক্ষুধার্ত মানুষকে সাহায্যের জন্য প্রাইরিতে পাঠাচ্ছিল। হোফবাউয়ার দিনরাত কাজ করেছিলেন দরিদ্র লোকদের খাওয়ানোর জন্য যারা প্রাইরি দরজায় এসেছিল। তিনি 1775 সাল পর্যন্ত প্রাইরিতে একজন চাকর হিসাবে কাজ করেছিলেন, যখন তিনি সন্ন্যাসী হিসাবে জীবনযাপন করেছিলেন। আলোকিত নিরঙ্কুশবাদের প্রবক্তা সম্রাট দ্বিতীয় জোসেফ হাবসবার্গ সাম্রাজ্যের সমস্ত আশ্রম বিলুপ্ত না করা পর্যন্ত তিনি সেই জীবন সংক্ষিপ্তভাবে কাটিয়েছিলেন। হফবাউয়ার তারপর ভিয়েনায় যান, যেখানে তিনি আরও একবার বেকার হিসেবে কাজ করেন। 1782 সালে, রোমে তীর্থযাত্রার পর, হফবাউয়ার ইতালির তিভোলিতে যাওয়ার পথ খুঁজে পান। তিনি স্থানীয় বিশপ বার্নাবাস চিয়ারামোন্তে (পরে পোপ পিয়াস সপ্তম)-এর পৃষ্ঠপোষকতায় আওয়ার লেডি অফ কুইন্টিলিওলোর স্থানীয় মন্দিরে সন্ন্যাসী হওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, যিনি তাঁকে একজন সন্ন্যাসীর ধর্মীয় অভ্যাস পরিহিত করেছিলেন। এই সময়েই হফবাউয়ার ক্লেমেন্ট মেরি নামটি গ্রহণ করেছিলেনঃ ক্লেমেন্ট, সম্ভবত রোমের সেন্ট ক্লেমেন্টের পরে এবং যিশুর মা মেরির সম্মানে মেরি। একজন সন্ন্যাসী হিসাবে, হফবাউয়ার নিজের জন্য এবং প্রার্থনা করতে ভুলে যাওয়া বিশ্বের সমস্ত মানুষের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন। তিনি মন্দিরে কাজ করতেন এবং আগত তীর্থযাত্রীদের সহায়তা করতেন। ছয় মাসেরও কম সময়ের মধ্যে তিনি কুইন্টিলিওলো ত্যাগ করেন। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে মানুষের জন্য প্রার্থনা করার প্রয়োজনীয়তা একটি ভাল কাজ, তবে এখনও তিনি পুরোহিতত্ব এতটা খারাপভাবে চাননি। হাফবাউয়ার রুটি রান্না করতে এবং আবার ল্যাটিন অধ্যয়ন শুরু করতে ব্রুকের প্রাইরিতে ফিরে আসেন। 29 বছর বয়সে, ক্যাথেড্রালে ম্যাস পরিবেশন করার সময় দেখা হওয়া দুই মহিলার পৃষ্ঠপোষকতার কারণে, হফবাউয়ার ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশ করেন। যেহেতু সম্রাট জোসেফের সরকার সমস্ত শিক্ষালয় বন্ধ করে দিয়েছিল, তাই যাজকত্বের জন্য শিক্ষার্থীদের সরকার নিয়ন্ত্রিত বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে পড়াশোনা করতে হত। হফবাউয়ার জোসেফিনিজম, যুক্তিবাদ এবং অন্যান্য দৃষ্টিভঙ্গি ও শিক্ষার দ্বারা অনুপ্রাণিত ধর্মতত্ত্বের কোর্সগুলি দ্বারা হতাশ হয়েছিলেন যা তিনি সন্দেহজনক বলে মনে করেছিলেন। 1784 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে তিনি দর্শনে তাঁর পড়াশোনা শেষ করেন, কিন্তু তিনি দীক্ষার দিকে আর এগিয়ে যেতে পারেননি, কারণ সম্রাট ধর্মীয় সম্প্রদায়গুলিকেও নতুন প্রার্থী গ্রহণ করতে নিষেধ করেছিলেন। 1784 সালে পায়ে হেঁটে আরেকটি তীর্থযাত্রার সময়, হফবাউয়ার এবং তাঁর ভ্রমণ সঙ্গী, থাড্ডাস হুবল, একটি ধর্মীয় সম্প্রদায়ে যোগ দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। এই দুই সেমিনারিয়ানকে রোমের সান জুলিয়ানো কমিউনিটিতে রিডেম্পটরিস্ট নবাগত হিসাবে গ্রহণ করা হয়েছিল। 1785 খ্রিষ্টাব্দের 19শে মার্চ সেন্ট জোসেফের উৎসবে, হফবাউয়ার এবং হুবল দারিদ্র্য, সতীত্ব এবং আনুগত্যের অঙ্গীকার পালন করার কথা প্রকাশ্যে স্বীকার করে রিডেম্পটরিস্ট হয়ে ওঠেন। দশ দিন পর তাদের আলাত্রির ক্যাথেড্রালে পুরোহিত পদে নিযুক্ত করা হয়। তাদের নিযুক্তির কয়েক মাস পরে দুই জার্মান রিডেম্পটরিস্টকে তাদের সুপিরিয়র জেনারেল ফাদার ডি পাওলা ডেকে পাঠান। তাদের আল্পস জুড়ে তাদের স্বদেশে ফিরে যেতে এবং আল্পসের উত্তরে পরম পবিত্র মুক্তিদাতার মণ্ডলী প্রতিষ্ঠা করতে বলা হয়েছিল। পোল্যান্ডে মিশন ওয়ারশ সম্রাটের দ্বারা সৃষ্ট রাজনৈতিক পরিস্থিতি হফবাওয়ারকে তার নিজের দেশে থাকতে দেয়নি। সম্রাট দ্বিতীয় জোসেফ, যিনি এক হাজারেরও বেশি মঠ ও মঠ বন্ধ করে দিয়েছিলেন, তিনি তাঁর রাজ্যের মধ্যে একটি নতুন ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানকে ভিত্তি স্থাপনের অনুমতি দিতে প্রস্তুত ছিলেন না। এটি উপলব্ধি করে, দুই রিডেম্পটরিস্ট পোলিশ-লিথুয়ানিয়ান কমনওয়েলথে (বর্তমান পোল্যান্ড) চলে যান। 1787 সালের ফেব্রুয়ারিতে তারা 124,000 জনসংখ্যার শহর ওয়ারশ-এ পৌঁছায়। যদিও শহরে 160টি গির্জা এবং 20টি মঠ ও মঠ ছিল, তবুও কাজের সুযোগ ছিলঃ লোকেরা দরিদ্র এবং অশিক্ষিত ছিল; তাদের বাড়িগুলির মেরামতের প্রয়োজন ছিল। অনেকে ক্যাথলিক ধর্ম থেকে ফ্রিম্যাসন্রিতে পরিণত হয়েছিল। হফবাউয়ার এবং তার সঙ্গীরা ক্যাথলিক বিশ্বাস পুনরুদ্ধারে সহায়তা করার জন্য কাজ করেছিলেন। 1787 সালে হফবাওয়ারের আগমনের সময় পোল্যান্ডও একইভাবে বড় রাজনৈতিক অস্থিরতার মধ্যে ছিল। রাজা দ্বিতীয় স্ট্যানিস্লাস কার্যত রাশিয়ার দ্বিতীয় ক্যাথরিন-এর হাতের পুতুল ছিলেন। পনেরো বছর আগে অস্ট্রিয়া, রাশিয়া এবং প্রুশিয়া লুঠপাট ভাগ করে নিয়ে দেশের প্রথম বিভাজন হয়েছিল। 1793 সালে আবার এবং 1795 সালে তৃতীয়বারের মতো একই ধরনের বিভাজন হওয়ার কথা ছিল। নেপোলিয়ন এবং তাঁর বিজয়ের মহান সেনাবাহিনী ইউরোপের মধ্য দিয়ে যাত্রা করে রাজনৈতিক উত্তেজনাকে আরও বাড়িয়ে তোলে। ওয়ারশতে হফবাওয়ারের 21 বছরের সময়কালে খুব কমই শান্তিপূর্ণ মুহূর্ত ছিল। পোল্যান্ডে তাদের যাত্রাপথে, দুই নতুন রিডেম্পটরিস্ট পুরোহিতের সাথে যোগ দিয়েছিলেন পিটার কুঞ্জমান, একজন সহকর্মী বেকার যিনি হ্যানসলের সাথে তীর্থযাত্রায় গিয়েছিলেন। তিনি ইতালির বাইরে থেকে আসা প্রথম রিডেম্পটরিস্ট সাধারণ ভাই হয়েছিলেন। তারা একসঙ্গে কোনও টাকা ছাড়াই ওয়ারশতে পৌঁছেছিল; হোফবাউয়ার পথে ভিক্ষুকদের শেষ তিনটি রৌপ্য মুদ্রা দিয়েছিলেন। তারা প্রেরিত প্রতিনিধি আর্চবিশপ সালুজোর সাথে দেখা করেন, যিনি তাদের ওয়ারশ-এর জার্মান-ভাষী মানুষের সাথে কাজ করার জন্য সেন্ট বেনো চার্চের দায়িত্বে নিযুক্ত করেন। নতুন ভাষা শেখার সাথে সাথে রিডেম্পটরিস্টরা সেন্ট বেনোর এলাকায় বসবাসকারী লোকদের কাছে তাদের ধর্মভ্রষ্টতা প্রসারিত করে। হফবাউয়ার যখন রাস্তায় একটি গৃহহীন ছেলেকে দেখেন, তখন তিনি তাকে রাজভবনে নিয়ে আসেন, তাকে পরিষ্কার করেন, খাওয়ান এবং তারপর তাকে একটি ব্যবসা শেখান এবং খ্রিস্টান জীবনযাত্রার নির্দেশনা দেন। যখন রেক্টরির জন্য ছেলেদের সংখ্যা খুব বেশি হয়ে যায়, তখন হফবাউয়ার তার গৃহহীন ছেলেদের জন্য চাইল্ড জিসাস রিফিউজি খোলেন। ছেলেদের খাওয়ানো এবং পরিহিত রাখার জন্য তাকে ক্রমাগত ভিক্ষা করতে হত। তিনি নির্লজ্জভাবে তা করেছিলেন। রুটি কেনার জন্য একটি বেকারিতে গিয়ে তিনি একজন মাস্টার বেকারের সাথে দেখা করেন যার কোনও সহকারী ছিল না। হফবাউয়ার তার সমস্ত পুরানো বেকিং দক্ষতা ব্যবহার করে ময়দার গর্ত এবং ওভেনে কাজ করে দিনটি কাটিয়েছিলেন। তিনি সেদিন এবং আগামী অনেক দিনের জন্য তাঁর ছেলেদের জন্য রুটি পেয়েছিলেন। আরেকটি অনুষ্ঠানে, কিংবদন্তি রয়েছে যে তিনি একটি স্থানীয় পানশালায় ভিক্ষা করতে গিয়েছিলেন। হফবাউয়ার যখন অনুদান চেয়েছিলেন, তখন একজন পৃষ্ঠপোষক তিরস্কার করে হফবাউয়ারের মুখে বিয়ার থুতু ফেলেন। বিয়ারটা মুছে দিয়ে সে উত্তর দিল, "এটা আমার জন্য ছিল। এখন আমার ছেলেদের জন্য আপনার কাছে কি আছে? বারের লোকেরা এই প্রতিক্রিয়ায় এতটাই বিস্মিত হয়েছিল যে তারা হফবাওয়ারকে 100টিরও বেশি রৌপ্য মুদ্রা দিয়েছিল। রিডেম্পটরিস্টরা যখন প্রথম তাদের গির্জা খুলেছিল তখন তারা খালি বেঞ্চে প্রচার করেছিল। লোকেরা এই বিদেশী পুরোহিতদের উপর আস্থা রাখা কঠিন বলে মনে করেছিল। রিডেম্পটরিস্টদের জনগণের আস্থা অর্জন করতে বেশ কয়েক বছর সময় লেগেছিল, কিন্তু সময়ের সাথে সাথে সেন্ট বেনো ওয়ার্সার ক্যাথলিক চার্চের সমৃদ্ধ কেন্দ্র হয়ে ওঠে। 1791 সালে, তাদের আগমনের চার বছর পর, রিডেম্পটরিস্টরা শিশুদের আশ্রয়কে একটি একাডেমিতে প্রসারিত করে। ওয়ারশ-এর কয়েকজন সম্ভ্রান্ত মহিলার নির্দেশনায় অল্পবয়সী মেয়েদের জন্য একটি বোর্ডিং স্কুল খোলা হয়েছিল। অনাথ ছেলেদের সংখ্যা ক্রমাগত বৃদ্ধি পেতে থাকে। এই সমস্ত কিছুর অর্থায়নের জন্য অর্থ কিছু নিয়মিত দাতা এবং অন্যান্য অনেক লোকের কাছ থেকে এসেছিল যারা বিভিন্ন উপায়ে সাহায্য করতে ইচ্ছুক ছিল, কিন্তু হফবাউয়ারকে তখনও তার অনেক অনাথের জন্য সাহায্য চাইতে ঘরে ঘরে ভিক্ষা করতে হয়েছিল। গির্জায়, হফবাউয়ার এবং পাঁচজন রিডেম্পটরিস্ট পুরোহিত এবং তিনজন সাধারণ ভাইয়ের সম্প্রদায় চিরস্থায়ী মিশন শুরু করেছিল। সপ্তাহের একটি দিনে গির্জায় শুধুমাত্র একটি সকালের প্রার্থনা উদযাপনের পরিবর্তে, তারা বছরের প্রতিটি দিন একটি পূর্ণ-মাত্রার মিশন পরিচালনা করত। প্রতিদিন সেন্ট বেনোর অনুষ্ঠানে যোগ দিতে পারেন এবং জার্মান ও পোলিশ উভয় ভাষায় পাঁচটি ধর্মোপদেশ শুনতে পারেন। তিনটি হাই ম্যাস ছিল, ব্লেসড ভার্জিন মেরির অফিস, ব্লেসড স্যাক্রামেন্টে জনসাধারণের পরিদর্শন, ক্রুশের পথ, ভেস্পার, প্রার্থনা পরিষেবা এবং লিটানি। এবং পুরোহিতরা দিন ও রাতের সমস্ত সময় স্বীকারোক্তির জন্য উপলব্ধ ছিলেন। 1793 খ্রিষ্টাব্দে হফবাউয়ারকে আল্পসের উত্তরে মণ্ডলীর ভিকার-জেনারেল করা হয়। ওয়ারশকে কেন্দ্র করে তিনি জার্মানি ও সুইজারল্যান্ডে মণ্ডলীর নতুন প্রতিষ্ঠানের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেন। 1800 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে, গির্জা এবং রিডেম্পটরিস্ট সম্প্রদায় উভয় ক্ষেত্রেই এই বৃদ্ধি দেখা যায়। ধর্মগ্রন্থগুলির অভ্যর্থনা 2,000 (1787 সালে) থেকে লাফিয়ে 100,000-এরও বেশি হয়ে যায়। সেন্ট বেনোর সার্ভিং পুরুষদের সংখ্যা বেড়ে 21 জন রিডেম্পটরিস্ট পুরোহিত এবং সাতজন সাধারণ ভাইতে পরিণত হয়েছিল। পাঁচজন নবাগত এবং চারজন পোলিশ সেমিনারিও ছিলেন। এই সমস্ত কাজ আদর্শের চেয়ে কম পরিস্থিতিতে করা হয়েছিল। পোল্যান্ডের তিনটি বিভাজন ব্যাপক রক্তপাত ঘটায়। মহান পোলিশ স্বাধীনতা সংগ্রামী তাদেউস কোশিউস্কোর গৌরবময় মুহূর্ত ছিল কিন্তু জনগণ অনির্দিষ্টকালের জন্য বিদেশী আক্রমণকারীদের আটকাতে পারেনি। 1794 সালের পবিত্র সপ্তাহের সময় যুদ্ধগুলি ওয়ারশতে পৌঁছেছিল। রিডেম্পটরিস্টরা সেই শহরের অন্যান্য সমস্ত বাসিন্দাদের সাথে তাদের জীবনকে ক্রমাগত বিপদের মধ্যে দেখেছিল। তিনটি বোমা গির্জার ছাদ দিয়ে আছড়ে পড়েছিল কিন্তু বিস্ফোরিত হয়নি। পুরো যুদ্ধ জুড়ে, হফবাউয়ার এবং তার সঙ্গীরা শান্তির প্রচার করেছিলেন। এটি কেবল উদ্ধারকারীদের বিরুদ্ধে প্রতিবাদের চিৎকারকে বাড়িয়ে তোলে, যাদেরকে ইতিমধ্যে বিশ্বাসঘাতক হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। 1806 সালে একটি আইন পাস করা হয় যা স্থানীয় যাজকদের রিডেম্পটরিস্টদের তাদের প্যারিশে মিশন প্রচারের জন্য আমন্ত্রণ জানাতে নিষেধ করে। এর পরে আরও বেশি বিধিনিষেধমূলক আইন জারি করা হয় যা রিডেম্পটরিস্টদের তাদের নিজস্ব সেন্ট বেনোর গির্জায় স্বীকারোক্তি প্রচার এবং শুনতে বাধা দেয়। হফবাউয়ার এই পদক্ষেপগুলি সরাসরি স্যাক্সনির রাজা প্রথম ফ্রেডরিক অগাস্টাসের কাছে আবেদন করেছিলেন, যিনি পোল্যান্ড শাসন করেছিলেন (সেই সময়ে ওয়ারশ-এর ডাচি নামে পরিচিত)। যদিও রাজা জানতেন যে রিডেম্পটরিস্টরা কী ভাল কাজ করছে, তবে যারা পোল্যান্ড থেকে রিডেম্পটরিস্টদের বের করে দিতে চেয়েছিল তাদের থামাতে তিনি অক্ষম ছিলেন। 1808 সালের 9ই জুন বহিষ্কারের ডিক্রি স্বাক্ষরিত হয়। এগারো দিন পরে, সেন্ট বেনোর গির্জাটি বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং সেখানে কর্মরত 40 জন রিডেম্পটরিস্টকে কারাগারে নিয়ে যাওয়া হয়। তারা সেখানে চার সপ্তাহ বসবাস করে এবং তারপর তাদের নিজ দেশে ফিরে যাওয়ার আদেশ দেওয়া হয়। 1808 সালের সেপ্টেম্বরে পোল্যান্ড থেকে নির্বাসিত হওয়ার পর হফবাউয়ার ভিয়েনায় পৌঁছন। প্রায় 13 বছর পর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি সেখানে ছিলেন। 1809 খ্রিষ্টাব্দে নেপোলিয়নের বাহিনী যখন ভিয়েনা আক্রমণ করে, তখন হফবাউয়ার হাসপাতালের চ্যাপলাইন হিসেবে অনেক আহত সৈন্যদের দেখাশোনা করতেন। আর্চবিশপ হফবাওয়ারের উদ্যোগ দেখে তাকে ভিয়েনা শহরে একটি ছোট ইতালীয় গির্জার যত্ন নিতে বলেন। 1813 সালের জুলাই মাসে উরসুলিন সিস্টার্সের চ্যাপলাইন নিযুক্ত না হওয়া পর্যন্ত তিনি সেখানে চার বছর ছিলেন। বোনদের এবং তাদের চ্যাপেলে আসা সাধারণ মানুষের আধ্যাত্মিক কল্যাণে অংশ নিয়ে হফবাউয়ার একজন শক্তিশালী প্রচারক এবং মৃদু স্বীকারকারী হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। ঊনবিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে ভিয়েনা একটি প্রধান ইউরোপীয় সাংস্কৃতিক কেন্দ্র ছিল। হফবাউয়ার ছাত্র এবং বুদ্ধিজীবীদের সঙ্গে সময় কাটাতে উপভোগ করতেন। ছাত্ররা একা এবং দলে দলে তাঁর বাড়িতে কথা বলতে, খাবার ভাগ করে নিতে বা পরামর্শ নিতে আসত। তাঁদের মধ্যে অনেকেই পরে রিডেম্পটরিস্ট হয়ে ওঠেন। তিনি অনেক ধনী ও শৈল্পিক মানুষকে গির্জায় নিয়ে আসেন, যার মধ্যে কার্ল উইলহেলম ফ্রেডরিখ শ্লেগেল এবং ডোরোথিয়া ভন শ্লেগেল (তিনি দার্শনিক মোসেস মেন্ডেলসোনের কন্যা ছিলেন); ফ্রেডরিখ আগস্ট ভন ক্লিনকোস্ট্রম, শিল্পী; জোসেফ ভন পিলাট, মেটারনিচের ব্যক্তিগত সচিব; জ্যাকারিয়াস ওয়ার্নার, যিনি পরে নিযুক্ত হন এবং একজন মহান প্রচারক হন; এবং ফ্রেডরিক ভন হেল্ড, যিনি একজন রিডেম্পটরিস্ট হয়ে ওঠেন এবং পরে আয়ারল্যান্ড পর্যন্ত মণ্ডলী ছড়িয়ে দেন। ওয়েসেনবার্গের একটি জার্মান জাতীয় গির্জা প্রতিষ্ঠার পরিকল্পনা ব্যর্থ হয়েছিল, মূলত ক্লিমেন্ট হফবাওয়ারের কারণে। পরে ভিয়েনায় হফবাউয়ার আবার আক্রমণের শিকার হন এবং অল্প সময়ের জন্য তাঁকে প্রচার করতে নিষেধ করা হয়। তারপর তাকে বহিষ্কারের হুমকি দেওয়া হয় কারণ সে রোমে তার রিডেম্পটরিস্ট সুপিরিয়র জেনারেলের সাথে যোগাযোগ করছিল। বহিষ্কার আনুষ্ঠানিকভাবে হওয়ার আগে অস্ট্রিয়ার সম্রাট ফ্রাঞ্জকে এতে স্বাক্ষর করতে হবে। সেই সময়ে, সম্রাট রোমে তীর্থযাত্রায় ছিলেন, যেখানে তিনি পোপ সপ্তম পিয়াস পরিদর্শন করেছিলেন এবং জানতে পেরেছিলেন যে হফবাওয়ারের কাজ কতটা প্রশংসিত হয়েছিল। তিনি আরও জানতে পেরেছিলেন যে অস্ট্রিয়ায় একটি রিডেম্পটরিস্ট ফাউন্ডেশন শুরু করার অনুমতি দিয়ে তিনি হফবাউয়ারকে তার বছরের পর বছর নিবেদিত সেবার জন্য পুরস্কৃত করতে পারেন। সুতরাং, বহিষ্কারের রিটের পরিবর্তে, হফবাউয়ার সম্রাট ফ্রাঞ্জের সাথে সাক্ষাৎ করেন। অস্ট্রিয়ার প্রথম রিডেম্পটরিস্ট ফাউন্ডেশন হওয়ার জন্য একটি গির্জা নির্বাচন করা হয়েছিল এবং সংস্কার করা হয়েছিল। তবে এটি হফবাউয়ারকে ছাড়াই শুরু হওয়ার কথা ছিল। 1820 খ্রিষ্টাব্দের মার্চ মাসের প্রথম দিকে তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং সেই বছরের 15ই মার্চ তিনি মারা যান। 1888 সালের 29শে জানুয়ারি পোপ ত্রয়োদশ লিও হোফবাউয়ারকে সম্মানিত করেন এবং 1909 সালের 20শে মে পোপ দশম পিয়াস তাঁকে সন্ত ঘোষণা করেন। 15ই মার্চ তাঁর ধর্মীয় উৎসব উদযাপিত হয়। হফবাওয়ারের ক্যানোনাইজেশনের কয়েক মাস পরে, নিউ ইয়র্ক সিটির পশ্চিম 44তম স্ট্রিট এবং 10ম অ্যাভিনিউতে তাঁর পৃষ্ঠপোষকতায় একটি প্যারিশ গির্জা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা শহরের পোলিশ সম্প্রদায়ের সেবা করত। 1960-এর দশকের শেষের দিকে এটি বন্ধ হয়ে যায়। দুই বছর পর, 1911 সালে, বার্লিনে St.-Clemens-Kirche প্রতিষ্ঠিত হয়। সেন্ট ক্লেমেন্ট হলেন ডার্টমাউথ কলেজের পৃষ্ঠপোষক সন্ত, যেখানে ক্যাথলিক ছাত্র কেন্দ্রের চ্যাপেলটি তাঁর নাম বহন করে। স্মরণীয় হফবাউয়ার হলেন জান মাতেজকোর 1891 সালের চিত্রকর্ম, 3 মে 1791-এর কনস্টিটিউশনে অমর করা ব্যক্তিত্বদের মধ্যে একজন। গ্যালারি নোটস এক্সটার্নাল লিঙ্ক 1751 জন্ম 1820 মৃত্যু 19শ শতাব্দীর অস্ট্রিয়ান রোমান ক্যাথলিক পুরোহিত বেকার চেক 19শ শতাব্দীর চেক রোমান ক্যাথলিক পুরোহিত চেক রোমান ক্যাথলিক সাধু 18শ শতাব্দীর অস্ট্রিয়ান রোমান ক্যাথলিক পুরোহিত অস্ট্রিয়ান রোমান ক্যাথলিক সাধু পোপ লিও ত্রয়োদশ দ্বারা রিডেম্পটরিস্ট সাধু সন্তদের বীথিফিকেশন পোপ পিয়াস ত্রয়োদশ শতাব্দীর খ্রিস্টান সাধু 19শ শতাব্দীর খ্রিস্টান সাধু মারাভিয়ান-জার্মান বংশোদ্ভূত অস্ট্রিয়ান মানুষ চেক বংশোদ্ভূত