Saunders Lewis
সান্ডার্স লুইস (জন্ম জন সান্ডার্স লুইস; 15 অক্টোবর 1893-1 সেপ্টেম্বর 1985) একজন ওয়েলশ রাজনীতিবিদ, কবি, নাট্যকার, মধ্যযুগীয় এবং সাহিত্য সমালোচক ছিলেন। তিনি একজন বিশিষ্ট ওয়েলশ জাতীয়তাবাদী, ওয়েলশ স্বাধীনতার সমর্থক ছিলেন এবং প্লেইড গেনেডলেথল সাইমরু (দ্য ন্যাশনাল পার্টি অফ ওয়েলস)-এর সহ-প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন, যা পরে প্লেইড সাইমরু নামে পরিচিত হয়। লুইসকে সাধারণত বিংশ শতাব্দীর ওয়েলশ সাহিত্যের অন্যতম বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়। 1970 সালে সাহিত্যে নোবেল পুরস্কারের জন্য লুইস মনোনীত হন। 2004 সালের সেন্ট ডেভিডস ডে-তে প্রকাশিত '100 ওয়েলশ হিরোস' জরিপে লুইসকে দশম সর্বশ্রেষ্ঠ ওয়েলশ নায়ক হিসাবে ভোট দেওয়া হয়েছিল। প্রাথমিক জীবন জন সন্ডার্স লুইস 1893 সালের 15ই অক্টোবর ইংল্যান্ডের উত্তর-পশ্চিমের চেশায়ারের উইরাল-এর ওয়ালেসিতে একটি ওয়েলশভাষী পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি রেভের তিন পুত্রের মধ্যে দ্বিতীয় ছিলেন। ডাঃ লোডউইগ লুইস (1859-1933), একজন ক্যালভিনিস্ট মেথডিস্ট মন্ত্রী, এবং তাঁর স্ত্রী মেরি মার্গারেট (নী থমাস, 1862-1900)। মাত্র ছয় বছর বয়সে, লুইসের মা মারা যান এবং তার অবিবাহিত মা "আন্ট এলেন" (এলেন এলিজাবেথ থমাস) ম্যানসে চলে যান এবং তাকে বড় করতে সাহায্য করেন। লুইস পরে অ্যানেরিন তালফান ডেভিসের সাথে একটি টেলিভিশন সাক্ষাত্কারে স্মরণ করেছিলেন যে, লিভারপুলে এবং তার আশেপাশে তাঁর শৈশবকালে প্রায় এক লক্ষ ওয়েলশভাষী ওয়েলশ লোক ছিল। তাই আমি ইংরেজিভাষী ইংল্যান্ডে জন্মগ্রহণ করিনি. বরং এমন একটি সমাজে জন্মগ্রহণ করেছি যা সম্পূর্ণরূপে ওয়েলশ এবং ওয়েলশভাষী ছিল। লুইস ছেলেদের জন্য মর্যাদাপূর্ণ ইংরেজিভাষী লিসকার্ড হাই স্কুলে পড়াশোনা করেছিলেন যেখানে তিনি প্রথমে উৎপীড়নের শিকার হয়েছিলেন, কারণ তিনি যত কম ইংরেজি বলতে পারতেন, "ওয়েলশ শব্দে পূর্ণ ছিল"। সময়ের সাথে সাথে, লুইস "ইংরেজি শিক্ষা ব্যবস্থার একটি সাধারণ পণ্য" হয়ে ওঠেন। তিনি লিভারপুল বিশ্ববিদ্যালয়ে ইংরেজি ও ফরাসি ভাষা নিয়ে পড়াশোনা করেন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধ শুরু হলে, লুইস 1914 সালের সেপ্টেম্বরে কিংস লিভারপুল রেজিমেন্টে স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে তালিকাভুক্ত হন এবং 1915 সালের এপ্রিলে সাউথ ওয়েলস বর্ডারার্সের সাথে একটি কমিশনের জন্য আবেদন করেন এবং 1916 সালের ফেব্রুয়ারিতে পূর্ণ লেফটেন্যান্ট পদে উন্নীত হন। তিনি ফ্রান্সে দায়িত্ব পালন করেন এবং ক্যাম্ব্রাইয়ের যুদ্ধে আহত হন। যুদ্ধের সময়, লুইস ফরাসি লেখক মরিস বারেসের দ্য কাল্ট অফ দ্য সেলফ (ফরাসিঃ লে কাল্টে ডু মোই) উপন্যাসের সিরিজটি পড়েন। বারস, একজন ফরাসি জাতীয়তাবাদী, লুইসের নিজস্ব ওয়েলশ জাতীয়তাবাদকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিলেন। উপরন্তু, জেল ক্রলের মতে, লুইস "ফ্রান্সে তাঁর সেবার সময় তাঁর ওয়েলশ শিকড়ের গুরুত্ব আবিষ্কার করেছিলেন।" ওয়েলসে ফিরে আসুন পরিখা থেকে ফিরে আসার পরে, লুইস এই যুক্তি দিয়ে সাহিত্যের ক্ষেত্রে প্রবেশ করেছিলেন যে ওয়েলশ সাহিত্যকে সত্যিকার অর্থে অর্থপূর্ণ হওয়ার জন্য তিনটি শর্ত পূরণ করা দরকার। প্রথমত, "ওয়েলশ নাটকের প্রতি আরও পেশাদার মনোভাব"। দ্বিতীয়ত, মূল ভূখণ্ড ইউরোপের সঙ্গে ওয়েলশ সংস্কৃতির এবং বিশেষ করে ফরাসি সংস্কৃতির মধ্যে সরাসরি যোগসূত্রের পুনঃপ্রতিষ্ঠা এবং সবশেষে, ওয়েলশ লেখক ও বুদ্ধিজীবীদের দ্বারা প্রাক-সংস্কার ওয়েলসের আরও ক্রমাগত ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক অনুসন্ধান। 1922 সালে তিনি সোয়ানসির ইউনিভার্সিটি কলেজ অফ ওয়েলসে ওয়েলশ সাহিত্যের প্রভাষক হিসাবে নিযুক্ত হন। সোয়ানসিতে থাকাকালীন তিনি তাঁর সাহিত্য সমালোচনার কয়েকটি উল্লেখযোগ্য কাজ তৈরি করেছিলেনঃ এ স্কুল অফ ওয়েলশ অগাস্টানস (1924), উইলিয়ামস প্যান্টিসেলিন (1927), এবং (ওয়েলশ সাহিত্যের একটি রূপরেখা ইতিহাস) (1932)। 1936 সালে গিনেডের পেনিবার্থে রাজনৈতিক অগ্নিসংযোগের জন্য বরখাস্ত না হওয়া পর্যন্ত তিনি এই পদে বহাল ছিলেন। 19শ শতাব্দী থেকে একটি "ওয়েলশ পার্টি"-র প্রয়োজনীয়তা নিয়ে আলোচনা পরিচালিত হয়ে আসছে। ইতিহাসবিদ জন ডেভিস লিখেছেন, 1922 সালের আগে প্রজন্মের সঙ্গে "ওয়েলশ জাতির সাংবিধানিক স্বীকৃতিতে উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধি ঘটেছিল"। 1924 সালের মধ্যে ওয়েলসের লোকেরা "তাদের জাতীয়তা ওয়েলশ রাজনীতির কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত করতে আগ্রহী" ছিল। প্রথম বিশ্বযুদ্ধে লুইসের অভিজ্ঞতা এবং আইরিশ স্বাধীনতার জন্য তাঁর সহানুভূতি তাঁকে ওয়েলশ জাতীয়তাবাদে নিয়ে আসে। তিনি ওয়েলশ স্বাধীনতার পক্ষে ছিলেন 1924 সালে, লুইস সহকর্মী জাতীয়তাবাদীদের একটি ছোট দলের সাথে ("দ্য ওয়েলশ মুভমেন্ট") প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। 1924 সালের 7ই জানুয়ারি পেনার্থে এই দলটি প্রথম গোপনে মিলিত হয়। দলটি 1924 সাল জুড়ে গোপনে মিলিত হতে থাকে এবং "ওয়েলসকে রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক বিস্মৃতি থেকে উদ্ধার করার" উদ্দেশ্যে লক্ষ্য ও নীতিগুলির একটি সেট তৈরি করতে শুরু করে। লুইস গঠনের প্রায় একই সময়ে, জাতীয়তাবাদীদের আরেকটি দল কার্নার্ফনে ("দ্য ওয়েলশ হোম রুল আর্মি") গঠন করে। হু রবার্ট জোন্স এই দলের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, যিনি 1925 সালের গোড়ার দিকে লুইসের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন এবং একটি নতুন রাজনৈতিক দল গঠনের প্রস্তাব দিয়েছিলেন। লুইস জোনস, লুইস ভ্যালেন্টাইন, মোজেস গ্রিফিথ, ফ্রেড জোনস এবং ডি. এডমন্ড উইলিয়ামসের সাথে 1925 সালে গুয়েনেডের পোলেলিতে ন্যাশনাল আইস্টেডফডের সময় মেস গুয়েন নামে একটি ক্যাফেতে একটি "ওয়েলশ পার্টি" প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে দেখা করেছিলেন। তারা 1925 সালের 5ই আগস্ট ন্যাশনাল পার্টি অফ ওয়েলস প্রতিষ্ঠা করে। দলের প্রধান লক্ষ্য হবে ওয়েলশ-ভাষী ওয়েলসকে উৎসাহিত করা। এই লক্ষ্যে ওয়েলশ ভাষায় দলীয় কাজ পরিচালনা করা হবে এবং সদস্যরা অন্যান্য ব্রিটিশ দলের সঙ্গে সমস্ত সম্পর্ক ছিন্ন করবে বলে একমত হয়েছিল। পোয়েলেলি সম্মেলনে সম্মত হওয়ার আগে লুইস এই নীতিগুলির উপর জোর দিয়েছিলেন। 1911 সালের আদমশুমারি অনুসারে, মাত্র 25 লক্ষ জনসংখ্যার মধ্যে, ওয়েলসের মোট জনসংখ্যার 43.5% প্রাথমিক ভাষা হিসাবে ওয়েলশ ভাষায় কথা বলে। এটি 1891 সালের আদমশুমারি থেকে হ্রাস পেয়েছিল যেখানে 15 লক্ষ জনসংখ্যার মধ্যে ওয়েলশ ভাষায় কথা বলা হয়। এই পূর্ব-প্রয়োজনীয়তাগুলির সাথে, লুইস ওয়েলশ জাতীয়তাবাদের নিন্দা করেছিলেন 'যেমনটি এর অস্তিত্ব ছিল, আন্তঃদলীয় সম্মেলন দ্বারা চিহ্নিত একটি জাতীয়তাবাদ, ওয়েস্টমিনস্টারের প্রতি আবেশ এবং ওয়েলশ ভাষার জন্য একটি অনুগত অবস্থান গ্রহণ করার ইচ্ছা ", ডেভিস লিখেছেন। এই কঠোর অবস্থানের কারণেই হয়তো দলটি তার প্রাথমিক বছরগুলিতে অভিজ্ঞ রাজনীতিবিদদের আকৃষ্ট করতে ব্যর্থ হয়েছিল। যাইহোক, দলের সদস্যরা বিশ্বাস করতেন যে এর প্রতিষ্ঠা নিজেই একটি অর্জন ছিল; "কেবল বিদ্যমান থাকার মাধ্যমে, দলটি ওয়েলসের স্বতন্ত্রতার একটি ঘোষণা ছিল", ডেভিস লিখেছেন। লুইস মতবাদ আন্তঃযুদ্ধের বছরগুলিতে, প্লেইড জেনডলেথল সাইমরু একটি রাজনৈতিক দল হিসাবে নয় বরং একটি সামাজিক ও শিক্ষামূলক চাপ গোষ্ঠী হিসাবে সবচেয়ে সফল ছিল। 1926 থেকে 1939 সাল পর্যন্ত দলের সভাপতি সান্ডার্স লুইসের মতে, দলের প্রধান লক্ষ্য হল 'ওয়েলশদের কাছ থেকে তাদের হীনমন্যতার অনুভূতি কেড়ে নেওয়া. আমাদের প্রিয় দেশ থেকে বিজয়ের চিহ্ন এবং লজ্জা কেড়ে নেওয়া। ডেভিস লিখেছেন, লুইস ওয়েলশকে একটি নতুন প্রেক্ষাপটে নিয়ে আসার চেষ্টা করেছিলেন। লুইস দেখাতে চেয়েছিলেন যে কীভাবে ওয়েলশ ঐতিহ্যকে ইউরোপীয় সভ্যতার অন্যতম 'প্রতিষ্ঠাতা' হিসাবে যুক্ত করা হয়েছিল। লুইস, একজন স্ব-বর্ণিত "শক্তিশালী রাজতন্ত্রবাদী", লিখেছেন "সভ্যতা একটি বিমূর্ততার চেয়ে বেশি কিছু। এর অবশ্যই একটি স্থানীয় বাসস্থান এবং নাম থাকতে হবে। এখানে এর নাম ওয়েলস। উপরন্তু, লুইস ওয়াই ফ্রো জিম্রেগে স্থানীয় সম্প্রদায়ের স্থিতিশীলতা, শিক্ষাগত ও সাংস্কৃতিক অগ্রগতি এবং অর্থনৈতিক সমৃদ্ধির জন্য প্রচেষ্টা করেছিলেন। তিনি লাইসেজ ফেয়ার পুঁজিবাদ এবং মার্কসবাদ উভয়েরই নিন্দা করেছিলেন এবং পরিবর্তে তিনি যা বলেছিলেন তা প্রচার করেছিলেনঃ (আক্ষরিক অর্থে। "[জনগণের মধ্যে সম্পত্তি বন্টন"), বিতরণবাদ এবং খ্রিস্টান গণতন্ত্র উভয়েরই ঐতিহ্যবাহী মতাদর্শের উপর ভিত্তি করে। সম্প্রচার সান্ডার্স লুইস ওয়েলসে বিবিসি রেডিও সম্প্রচারের প্রাথমিক বিকাশকে (যা প্রায় সম্পূর্ণ ইংরেজিতে ছিল) ওয়েলশ ভাষার পতন (তখন 36 শতাংশে নেমে) আটকানো এবং ওয়েলসকে একটি ওয়েলশ-ভাষী জাতিতে পরিণত করার লক্ষ্যে গুরুতর হুমকি হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। একই সময়ে তিনি এও স্বীকার করেছিলেন যে তিনি যদি বিবিসির উপর প্রভাব ও চাপ প্রয়োগ করতে পারেন, তাহলে কর্পোরেশন প্লেইড সাইমরুর রাজনৈতিক উদ্দেশ্য পূরণের জন্য একটি কার্যকর হাতিয়ার হয়ে উঠতে পারে। 1929 সালে তিনি ঘোষণা করেন যে শীঘ্রই "ইংরেজি কর্মসূচির জন্য অর্থ প্রদান করতে অস্বীকার করার জন্য হাজার হাজার ওয়েলশ নাগরিকের বিরুদ্ধে মামলা করার ব্যবস্থা করা প্রয়োজন হবে।" পরের বছর লুইস ই. আর দ্বারা নিযুক্ত হন। অ্যাপলটন, বিবিসির কার্ডিফ রেডিও স্টেশনের পরিচালক, (যিনি ওয়েলশ ভাষায় সম্প্রচার নিষিদ্ধ করেছিলেন) একটি বক্তৃতা সম্প্রচার করার জন্য যা "ওয়েলশ জাতীয়তাবাদকে ব্যাখ্যা করবে"। "সাংস্কৃতিক জাতীয়তাবাদ"-এর পরিবর্তে রাজনৈতিক জাতীয়তাবাদের পক্ষে কথা বলা চিত্রনাট্যটি পরীক্ষা করে দেখার পর অ্যাপলটন সিদ্ধান্ত নেন যে এটি সম্প্রচার করা খুব বিতর্কিত এবং উত্তেজক। 1933 সালের অক্টোবরে ইউনিভার্সিটি অফ ওয়েলস কাউন্সিল, যা আরও ওয়েলশ ভাষার সম্প্রচারের জন্য তদবির করছিল, বিবিসির সাথে মামলাটি চাপিয়ে দেওয়ার জন্য একটি দশ সদস্যের কাউন্সিল নিয়োগ করে। এতে ডেভিড লয়েড জর্জ, উইলিয়াম জর্জ, ডব্লিউ. জে. গ্রুফিড এবং সন্ডার্স লুইস অন্তর্ভুক্ত ছিলেন-যারা প্রকাশ্যে অভিযোগ করে বিবিসিকে ধূপ জ্বালানো অব্যাহত রেখেছিলেন যে এটি "ওয়েলশ ভাষার ধ্বংস চাইছে"। বিশ্ববিদ্যালয় কমিটি, যাকে বিবিসির ডিরেক্টর জেনারেল জন রেইথ বর্ণনা করেছিলেন "সবচেয়ে অপ্রীতিকর এবং অবিশ্বস্ত মানুষ যাদের সাথে মোকাবিলা করা আমার দুর্ভাগ্য ছিল" ওয়েলসে বিবিসির উপর আরও বেশি প্রভাব ফেলেছে অন্তত বিবিসি কর্মীদের নির্বাচনের ক্ষেত্রে-কর্পোরেশন দ্বারা কমিটিকে অর্পণ করা একটি ফাংশন। সেই সময়ের সংবাদপত্রগুলি যেমন উল্লেখ করেছিল, নিয়োগপ্রাপ্তরা প্রাথমিকভাবে ওয়েলশ-ভাষী অভিজাতদের পরিবার থেকে এসেছে বলে মনে হয়েছিল যার মধ্যে "ওয়েলশের একজন অধ্যাপকের পুত্র এবং তিনজন আর্চড্রুইডের বংশধর" রয়েছে। বছরের পর বছর ধরে স্যান্ডার্স লুইসের অধ্যবসায়ী প্রচারণা বিবিসির মধ্যে একটি চলমান প্লেইড সাইমরু প্রভাবকে দৃঢ় করতে সফল হয়েছিল। অবশেষে 1946 সালে যখন বিবিসির ওয়েলশ উপদেষ্টা পরিষদ প্রতিষ্ঠিত হয়, যদিও এর অর্ধেক সদস্য লেবার ছিল, তখন সান্ডার্স লুইসের উত্তরসূরি প্লেইড সাইমরু সভাপতি, গুইনফর ইভান্স সহ বেশ কয়েকজন প্লেইড সাইমরু সমর্থক নিযুক্ত হন। 1936 সালে ওয়েলশ জাতীয়তাবাদ প্রজ্বলিত হয় যখন যুক্তরাজ্য সরকার গুয়েনেডের লিন উপদ্বীপের পেনিবার্থে একটি আরএএফ প্রশিক্ষণ শিবির এবং বিমানঘাঁটি স্থাপনের সিদ্ধান্ত নেয়। প্রতিবাদকে ঘিরে যে ঘটনাগুলি ঘটেছিল, যা ("ফায়ার ইন লিন") নামে পরিচিত, তা সংজ্ঞায়িত করতে সহায়তা করেছিল। নর্দাম্বারল্যান্ড এবং ডরসেটে অনুরূপ প্রস্তাবিত স্থানগুলি প্রতিবাদের মুখোমুখি হওয়ার পরে যুক্তরাজ্য সরকার তার প্রশিক্ষণ শিবিরের স্থান হিসাবে লিনকে স্থির করে। যাইহোক, যুক্তরাজ্যের প্রধানমন্ত্রী স্ট্যানলি বাল্ডউইন ওয়েলসে এই 'বোমা হামলা স্কুল' নির্মাণের বিরুদ্ধে মামলাটি শুনতে অস্বীকার করেছিলেন, যদিও 500,000 ওয়েলশ বিক্ষোভকারীদের প্রতিনিধিত্বকারী একটি প্রতিনিধিদল ছিল। লুইস এই প্রকল্পের বিরুদ্ধে প্রতিবাদের সারসংক্ষেপ তুলে ধরেছিলেন যখন তিনি লিখেছিলেন যে যুক্তরাজ্য সরকার "ওয়েলশ সংস্কৃতি, বাগধারা এবং সাহিত্যের অপরিহার্য ঘর" কে যুদ্ধের বর্বর পদ্ধতির প্রচারের জন্য একটি জায়গায় পরিণত করতে আগ্রহী ছিল। ওয়েলসকে ইংল্যান্ডে সংযুক্ত করার প্রথম ইউনিয়ন আইনের ঠিক 400 বছর পর এই সামরিক একাডেমির নির্মাণ শুরু হয়। 1936 সালের 8ই সেপ্টেম্বর ভবনটিতে আগুন ধরিয়ে দেওয়া হয় এবং সন্ডার্স লুইস, লুইস ভ্যালেন্টাইন এবং ডি. জে. উইলিয়ামস তদন্তের দায় স্বীকার করেন। তাদের কার্নার্ফনে বিচার করা হয়েছিল, যেখানে জুরি একটি রায়ে একমত হতে ব্যর্থ হয়েছিল। এরপর মামলাটি লন্ডনের ওল্ড বেইলি-তে পুনরায় বিচারের জন্য পাঠানো হয়, যেখানে "তিন"-কে দোষী সাব্যস্ত করা হয় এবং নয় মাসের কারাদণ্ডে দণ্ডিত করা হয়। ওয়ার্মউড স্ক্রাবস থেকে মুক্তি পাওয়ার পর, কার্নার্ফনের একটি প্যাভিলিয়নে 15,000 ওয়েলশ মানুষ তাদের নায়ক হিসাবে স্বাগত জানায়। ওয়েলশ ভাষার প্রতি বিচারকের অবজ্ঞাপূর্ণ আচরণ, বিচার লন্ডনে স্থানান্তরিত করার সিদ্ধান্ত এবং সোয়ানসি বিশ্ববিদ্যালয় কলেজের লুইসকে দোষী সাব্যস্ত হওয়ার আগে তার পদ থেকে বরখাস্ত করার সিদ্ধান্তে অনেক ওয়েলশ মানুষ ক্ষুব্ধ হয়েছিল। ডাফিড গ্লিন জোন্স এই আগুন সম্পর্কে লিখেছেন যে, "পাঁচ শতাব্দীর মধ্যে এই প্রথম ওয়েলস ইংল্যান্ডে কিছু মাত্রায় সহিংসতার সাথে পাল্টা আক্রমণ করেছিল। ওয়েলশ জনগণের কাছে, যারা দীর্ঘদিন ধরে বিশ্বাস করা বন্ধ করে দিয়েছিল যে তাদের মধ্যে এটি ছিল, এটি একটি গভীর ধাক্কা ছিল।" যাইহোক, প্রশংসা সত্ত্বেও, 1938 সালের মধ্যে লুইসের ("বাড়ির মালিকানা") ধারণাটি দলের মৌলিক নীতি হিসাবে দৃঢ়ভাবে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। 1939 সালে লুইস রাষ্ট্রপতি পদ থেকে পদত্যাগ করেন এই বলে যে ওয়েলস একজন রোমান ক্যাথলিকের নেতৃত্ব গ্রহণ করতে প্রস্তুত নয়। যদিও লুইস বিশিষ্ট ওয়েলশ ক্যালভিনিস্ট মেথডিস্ট মন্ত্রীদের পুত্র এবং নাতি ছিলেন, তিনি 1932 সালে রোমান ক্যাথলিক ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের লুইস তাঁর কলামের মাধ্যমে তাঁর লেখায় কঠোর নিরপেক্ষতা বজায় রেখেছিলেন। এটি ছিল যুদ্ধের কারণ এবং ঘটনাগুলির নিরপেক্ষ ব্যাখ্যার জন্য তাঁর প্রচেষ্টা। যুদ্ধের বিষয়ে দলের প্রাথমিক অবস্থানের বাইরে, দলের সদস্যরা যুদ্ধের প্রচেষ্টার জন্য তাদের স্তরের সমর্থন বেছে নেওয়ার জন্য স্বাধীন ছিলেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সাথে জড়িত থাকার বিষয়ে আনুষ্ঠানিকভাবে নিরপেক্ষ ছিল, যা লুইস এবং অন্যান্য নেতারা প্রথম বিশ্বযুদ্ধের ধারাবাহিকতা হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। নিরপেক্ষতা নীতির কেন্দ্রবিন্দু ছিল এই ধারণা যে একটি জাতি হিসাবে ওয়েলসের যুদ্ধের প্রতি তার মনোভাব সম্পর্কে স্বাধীনভাবে সিদ্ধান্ত নেওয়ার অধিকার ছিল এবং ওয়েলশদের তাদের সশস্ত্র বাহিনীতে কাজ করতে বাধ্য করার জন্য অন্যান্য দেশগুলিকে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। এই চ্যালেঞ্জিং এবং বিপ্লবী নীতির মাধ্যমে লুইস আশা করেছিলেন যে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক ওয়েলশ সৈন্য ব্রিটিশ সেনাবাহিনীতে যোগ দিতে অস্বীকার করবে। লুইস এবং দলের অন্যান্য সদস্যরা "ব্রিটিশ রাষ্ট্রের প্রতি আনুগত্যের উপর" ওয়েলশ জাতির প্রতি আনুগত্য জোরদার করার চেষ্টা করছিলেন। লুইস যুক্তি দিয়েছিলেন যে "ওয়েলশ জাতির অস্তিত্বের একমাত্র প্রমাণ হল যে এমন কিছু লোক রয়েছে যারা এমন আচরণ করে যেন এটি বিদ্যমান ছিল।" যাইহোক, দলের বেশিরভাগ সদস্য যারা বিবেকবুদ্ধিসম্পন্ন আপত্তির মর্যাদা দাবি করেছিলেন তারা রাজনৈতিক নীতির পরিবর্তে তাদের নৈতিক ও ধর্মীয় বিশ্বাসের প্রেক্ষাপটে তা করেছিলেন। এদের মধ্যে প্রায় সকলেই সামরিক চাকরি থেকে অব্যাহতি পেয়েছিলেন। দলের প্রায় 24 জন সদস্য ছাড়ের জন্য রাজনীতিকে তাদের একমাত্র ভিত্তি করে তুলেছিলেন, যাদের মধ্যে 12 জন কারাদণ্ডে দণ্ডিত হয়েছিলেন। লুইসের জন্য, যারা আপত্তি জানিয়েছিল তারা প্রমাণ করেছিল যে ওয়েলসের একীভূতকরণ "এমনকি চরম চাপের মধ্যেও সহ্য করা হচ্ছে"। ওয়েলস বিশ্ববিদ্যালয়ের উপ-নির্বাচন, 1943 1950 সালের আগে, বিশ্ববিদ্যালয়গুলি হাউস অফ কমন্সে প্রতিনিধিদের নির্বাচন এবং ফেরত দিতে পারত। 1942 সালে নির্বাচনী এলাকার লিবারেল সংসদ সদস্য আর্নেস্ট ইভান্সকে কাউন্টি আদালতের বিচারক নিযুক্ত করা হলে ওয়েলস বিশ্ববিদ্যালয়ের আসনটি শূন্য হয়ে যায়। লুইস 1943 সালের ওয়েলস বিশ্ববিদ্যালয়ের উপনির্বাচনে প্লেইড সাইমরুর আসনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার জন্য নির্বাচিত হন। তাঁর প্রতিদ্বন্দ্বী ছিলেন প্রাক্তন প্লেইড গেনেডলেথল সাইমরু উপ-সভাপতি ডঃ উইলিয়াম জন গ্রুফিড। 1933 সাল থেকে গ্রুফিড লুইসের ধারণাগুলি সম্পর্কে সন্দেহ প্রকাশ করে আসছিলেন এবং 1943 সালের মধ্যে তিনি প্লেইড সাইমরু ছেড়ে লিবারেল পার্টিতে যোগ দিয়েছিলেন। তাঁর অপর প্রতিদ্বন্দ্বী, স্বতন্ত্র প্রার্থী আলুন তালফান ডেভিস ছিলেন প্লেইড গেনেডলেথল সাইমরুর আরেক প্রাক্তন সদস্য, যিনি পরে ওয়েলশ লিবারেল পার্টির চেয়ারম্যান হন। "উজ্জ্বল কিন্তু বিপথগামী" গ্রুফিড ওয়েলশভাষী বুদ্ধিজীবীদের কাছে প্রিয় ছিলেন এবং লুইসের 22.5%-এর কাছে 52.3% ভোট পেয়েছিলেন। এই নির্বাচন কার্যকরভাবে ওয়েলশভাষী বুদ্ধিজীবীদের বিভক্ত করে দেয় এবং লুইসকে রাজনীতিতে তিক্ত করে তোলে, যার ফলে তিনি সরাসরি রাজনৈতিক সম্পৃক্ততা থেকে পিছু হটতে বাধ্য হন। তবে এই অভিজ্ঞতা প্লেইড সাইমরুর জন্য অমূল্য প্রমাণিত হয়েছিল, কারণ "প্রথমবারের মতো তাদের একটি রাজনৈতিক শক্তি হিসাবে গুরুত্ব সহকারে নেওয়া হয়েছিল"। উপ-নির্বাচনী প্রচারণা সরাসরি দলের সদস্যপদে "উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধি" ঘটায়। এবং 1961 সালের জনগণনা 1962 সালে লুইস ("ভাষার ভাগ্য") শিরোনামে একটি বেতার বক্তৃতা দিয়েছিলেন যেখানে তিনি অবিলম্বে পদক্ষেপ না নেওয়া হলে 2000 সালের মধ্যে ওয়েলশ ভাষার সম্পূর্ণ বিলুপ্তির পূর্বাভাস দিয়েছিলেন। লুইসের বেতার বক্তৃতা 1961 সালের আদমশুমারির প্রতিক্রিয়ায় ছিল, যা দেখায় যে ওয়েলশভাষীদের শতাংশ 1931 সালের 36 শতাংশ থেকে প্রায় 25 লক্ষ জনসংখ্যার 26 শতাংশে হ্রাস পেয়েছে। আদমশুমারিতে মেরিওনেথশায়ার (মেইরিওনিড), অ্যাঙ্গলেসি (ইয়েনিস মন), কারমারথেনশায়ার (স্যার গেয়ারফির্ডিন) এবং কার্নার্ফনশায়ারের কাউন্টিতে ওয়েলশভাষীদের অনুপাত গড়ে 75 শতাংশ, গ্ল্যামারগন, ফ্লিন্ট এবং পেমব্রোক কাউন্টিতে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হ্রাস পেয়েছে। "একটি বিষণ্ণ কবরের স্বর" ধরে নিয়ে লুইস যুক্তি দিয়েছিলেন যে ওয়েলশ ভাষাটি "একটি কোণে চালিত হয়েছিল, গোবরের স্তূপের উপর একটি মূল্যহীন রাগের মতো নিক্ষেপ করার জন্য প্রস্তুত ছিল"। লুইসের মতে, এর দায়বদ্ধতা ওয়েলশভাষী জনগণের ভীরুতা ও উদাসীনতার তুলনায় ব্রিটিশ সিভিল সার্ভিস আমলাতন্ত্রের হাতে কম ছিল। যেহেতু তিনি সম্পূর্ণরূপে এটি করতে চেয়েছিলেন, লুইসের বক্তৃতা অবিলম্বে একটি কাঁচা স্নায়ুকে স্পর্শ করেছিল। যদিও লুইস ওয়েলশ ভাষার পুনরুজ্জীবনের প্রচারের জন্য প্লেইড সাইমরুকে আরও সরাসরি পদক্ষেপ নিতে লজ্জা দিতে চেয়েছিলেন, তার পরিবর্তে তাঁর বক্তৃতা সেই বছরের শেষের দিকে গ্ল্যামারগনের পন্টারডাওয়েতে অনুষ্ঠিত প্লেইড সাইমরু গ্রীষ্মকালীন বিদ্যালয়ে সিমেডিথাস ইয়ার আইথ জিম্রেগ (ওয়েলশ ল্যাঙ্গুয়েজ সোসাইটি) গঠনের দিকে পরিচালিত করে। এর ভিত্তি প্লেইড সাইমরুকে নির্বাচনী রাজনীতিতে মনোনিবেশ করার অনুমতি দেয়, অন্যদিকে সিমডিথাস রাজ্যের জবরদস্তিমূলক অ্যাংলিকাইজেশনের নীতির লক্ষ্যে আইন অমান্য অভিযান শুরু করে। মার্কাস ট্যানারের মতে, "প্রথমবারের মতো, ব্রিটিশ সরকার একটি উল্লেখযোগ্য অ-অ্যাংলোফোন সংস্কৃতির অস্তিত্বকে স্বীকৃতি দিতে এবং অষ্টম হেনরির তথাকথিত অ্যাক্টস অফ ইউনিয়নের পর থেকে যে মনোভাব গড়ে উঠেছিল তা পুনর্বিবেচনা করতে বাধ্য হয়েছিল। নতুন, আরও সমঝোতামূলক মনোভাব লেবারের অধীনে শুরু হয়েছিল, কিন্তু রক্ষণশীলদের অধীনে অব্যাহত ছিল। যুক্তরাজ্যে হস্তান্তরের ক্রমবর্ধমান দাবির জবাবে 1964 সালে শ্রম সরকার ওয়েলশ অফিস এবং ওয়েলসের সেক্রেটারি অফ স্টেটের পদ প্রতিষ্ঠা করে। 1967 সালের ওয়েলশ ভাষা বিল ওয়েলশকে আইনি ব্যবস্থায় ইংরেজির সমান মর্যাদা প্রদান করে। আরও বিলম্বিত আইন ওয়েলশ-মাধ্যম শিক্ষার জন্য শতাব্দী প্রাচীন দাবি মঞ্জুর করে। 1970 সালে সাহিত্যে নোবেল পুরস্কারের জন্য লুইস মনোনীত হন। তাঁর সাহিত্যকর্মের মধ্যে রয়েছে নাটক, কবিতা, উপন্যাস এবং প্রবন্ধ। তিনি বেশিরভাগ ওয়েলশ ভাষায় লিখেছেন, তবে তিনি ইংরেজিতেও কিছু কাজ করেছেন। 1985 সালে তাঁর মৃত্যুর সময় কেউ কেউ তাঁকে ওয়েলশ লেখকদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত হিসাবে মূল্যায়ন করেছিলেন। সাহিত্যিক কার্যকলাপ লুইস সর্বোপরি একজন নাট্যকার ছিলেন। তাঁর উল্লেখযোগ্য নাটকগুলির মধ্যে রয়েছে (দ্য ওম্যান অফ ফ্লাওয়ার্স) (সংশোধিত 1948), (দ্য লাইফ অফ জার্মানাস) (রেডিও প্লে, 1936), (1956), (উইল ইউ হ্যাভ এ সিগারেট?) (1956), (বিশ্বাসঘাতকতা) (1958), এস্থার (1960), এবং (টুমরো 'স ওয়েলস) (1967)। তিনি স্যামুয়েল বেকেটের ফরাসি থেকে ওয়েলশ ভাষায় অনুবাদও করেছিলেন। তাঁর নাটকগুলি ওয়েলশ পৌরাণিক কাহিনী এবং ইতিহাস, পাশাপাশি খ্রিস্টান বাইবেল সহ বিভিন্ন বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে, যদিও তিনি সমসাময়িক ওয়েলসের প্রেক্ষাপটে নাটকও লিখেছিলেন। ওয়েলশ ভাষায় লুইসের কাব্যিক রূপের ব্যবহারের মধ্যে রয়েছে সিনঘানেডের ঐতিহ্যবাহী কঠোর ছন্দের রূপ যেমন সিউইডাউ এবং আওদলাউ এবং সেইসাথে সিসিলিয়ান স্কুলের সনেট রূপ, "বিভিন্ন ধরনের অন্যান্য ছড়া স্তবক" এবং "পূর্ণ নিঃশ্বাস মুক্ত শ্লোক", যা অন্যান্য ভাষার কবিতা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। ক্যাথলিক চার্চে ধর্মান্তরিত হওয়ার পর, লুইস তাঁর নতুন বিশ্বাস দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে খ্রিস্টান কবিতার অনেক কাজও লিখেছিলেন। এর মধ্যে ব্লেসড স্যাক্রামেন্টে প্রকৃত উপস্থিতি সম্পর্কে কবিতা অন্তর্ভুক্ত ছিল, একটি কবিতা যা সেন্ট জোসেফের বিশ্বাসের সংকটকে সহানুভূতিশীলভাবে বর্ণনা করে, যিশু খ্রিস্টের ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার পরে সেন্ট মেরি ম্যাগডালেনের দ্বারা অনুভূত আঘাতমূলক কিন্তু শুদ্ধিকরণের অনুভূতি সম্পর্কে এবং ক্রিসমাসের দিনে ট্রাইডেন্টাইন ম্যাসে যোগ দেওয়ার বিষয়ে। মোলিয়েরের (ওয়েলশ ন্যাশনাল অপেরার প্রথম পারফরম্যান্স 1960) উপর ভিত্তি করে লুইস আরওয়েল হিউজেসের অপেরার (লাভস দ্য ডক্টর) জন্য লিব্রেটো লিখেছিলেন। তিনি দুটি উপন্যাস, মনিকা (1930) এবং (দ্য ডটার অফ গুয়ের্ন হাইওয়েল) (1964) এবং দুটি কবিতা সংকলনের পাশাপাশি বিভিন্ন সংবাদপত্র, ম্যাগাজিন এবং জার্নালে অসংখ্য নিবন্ধ এবং প্রবন্ধ প্রকাশ করেছেন। এই নিবন্ধগুলি বিভিন্ন খণ্ডে সংগ্রহ করা হয়েছে যার মধ্যে রয়েছেঃ (ফলোয়িং আর্থার) (1938), (বুধবারের প্রবন্ধ) (1945), (মাস্টার্স অফ দ্য সেঞ্চুরি) (1973), (মাস্টার্স অ্যান্ড দেয়ার ক্রাফ্ট) (1981) এবং (গো টু ইট, ইয়ং মেন) (1986)। 1983 সালের মার্চ মাসে, 89 বছর বয়সে, সান্ডার্স লুইসকে পেনার্থে তাঁর বাড়িতে বিশেষভাবে পরিচালিত একটি অনুষ্ঠানে ওয়েলস বিশ্ববিদ্যালয়ের সম্মানসূচক ডক্টর অফ লেটারস করা হয়। ক্যাথলিক হেরাল্ড এই সম্মানের প্রতিবেদন প্রকাশ করে উল্লেখ করেছে যে, আগের বছর লুইস ম্যাসকে "ইংরেজির বিদেশী ভাষায়" না বলে ওয়েলসে ল্যাটিন ভাষায় বলার জন্য আবেদন করেছিলেন, যা তিনি "পরে আগমন" বলে উল্লেখ করেছিলেন। উত্তরাধিকার লুইসের উত্তরাধিকার এখনও বিতর্কিত। মধ্যযুগীয় অধ্যয়ন এবং ওয়েলসের ক্যাথলিক চার্চের ইতিহাস ও পুনরুজ্জীবন উভয়ের প্রতি তাঁর উৎসাহ, ওয়েলশ ইতিহাস সম্পর্কে তাঁর অনির্দিষ্ট অ-মার্কসবাদী ব্যাখ্যা এবং তাঁর বিশ্বাস যে ভাষা পুনরুজ্জীবন, খ্রিস্টান গণতন্ত্র এবং আইরিশ ধাঁচের ভূমি যুদ্ধ সমাজতন্ত্রের চেয়ে ওয়েলশ জাতীয়তাবাদী আন্দোলনকে আলিঙ্গন করার জন্য পছন্দসই কারণ ছিল, লুইসের জীবদ্দশায় এবং তাঁর মৃত্যুর পর থেকে উভয়ই যথেষ্ট সমালোচনা আকর্ষণ করেছে। উদাহরণস্বরূপ, ইতিহাসবিদ জন ডেভিস লিখেছেন যে, "একটি উল্লেখযোগ্য নিবন্ধে", স্যান্ডার্স লুইস যুক্তি দিয়েছিলেন যে মধ্যযুগীয় যুগের ওয়েলশ বার্ডরা "তাদের কবিতায় একটি স্থিতিশীল, গভীর শিকড়যুক্ত সভ্যতার প্রতি ভালবাসা প্রকাশ করছিল।" লুইস আরও যোগ করেন যে, বার্ডরা "এই বিশ্বাসের প্রধান সমর্থক ছিল যে একটি শ্রেণিবদ্ধ সামাজিক কাঠামো, 'একটি প্রাচীন অভিজাতদের ঐতিহ্য ও ঐতিহ্য' ছিল সভ্য জীবনের প্রয়োজনীয় পূর্বশর্ত এবং এই বিশ্বাসের গভীর দার্শনিক শিকড় রয়েছে।" যাইহোক, যুক্তি দিয়ে যে মধ্যযুগীয় ওয়েলশ বার্ডস দ্বারা রচিত প্রশংসা কবিতার জন্য নিছক আন্তরিক চাটুকারিতার চেয়ে এখনও অ্যাংলিকাইজড ওয়েলশ আভিজাত্যের সম্মানে আরও বেশি কিছু ছিল, লুইস ওয়েলশ বামপন্থীদের কাছ থেকে "অভিজাত" দৃষ্টিভঙ্গি থাকার অভিযোগ পেয়েছিলেন। উপরন্তু, লুইসের সমালোচনামূলক এবং কথিত "ওয়েলসের অসঙ্গত, মৌলবাদী এবং শান্তিবাদী ঐতিহ্যের কিছু দিকের প্রতি অবজ্ঞাপূর্ণ মনোভাব", মার্কসবাদী প্লেইড সাইমরু সদস্য ডি. জে. ডেভিসের মতো সহকর্মী ওয়েলশ জাতীয়তাবাদীদের কাছ থেকে অত্যন্ত কঠোর সমালোচনাও পেয়েছিল। ডেভিস ইংরেজিভাষী ওয়েলশ সম্প্রদায়গুলিকে যুক্ত করার পক্ষে যুক্তি দিয়েছিলেন এবং ওয়েলসের আঞ্চলিক অখণ্ডতার উপর জোর দিয়েছিলেন। ডেভিস স্ক্যান্ডিনেভিয়ার দেশগুলির বামপন্থী রাজনৈতিক দলগুলিকে প্লেইড সাইমরু অনুকরণ করার জন্য একটি মডেল হিসাবে নির্দেশ করেছিলেন এবং সেই অনুযায়ী ওয়েলশ স্বায়ত্তশাসনের "অর্থনৈতিক প্রভাব" সম্পর্কে অনেক বেশি আগ্রহী ছিলেন। বামপন্থী ইতিহাসবিদ জের্যান্ট এইচ জেনকিন্স লিখেছেনঃ-"লুইস একটি ঠান্ডা মাছ ছিল। তাঁর রুক্ষ কণ্ঠস্বর, ধনুক বাঁধা, মস্তিষ্কের শৈলী এবং প্রলেতারিয়েতের প্রতি অভিজাত অবজ্ঞা কোনও রাজনৈতিক নেতার মধ্যে খুব কমই প্রিয় গুণ ছিল এবং ক্যাথলিক ধর্মে তাঁর ধর্মান্তরিত হওয়ার ফলে তিনি উৎসাহী নন-কনফর্মিস্টদের সহানুভূতি হারিয়েছিলেন। ডানপন্থী ফরাসি তাত্ত্বিকদের বক্তৃতা দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়ে, এই গভীর স্বৈরাচারী ব্যক্তিত্ব ওয়েলসের ডিইনডাস্ট্রিয়ালাইজেশনের উপর ভিত্তি করে একটি দুর্দান্ত কৌশল তৈরি করেছিলেন। এই ধরনের পরিকল্পনা অবাস্তব এবং অপ্রিয় উভয়ই ছিল। এটি তাঁর সমাজতান্ত্রিক সহকর্মী ডি. জে. ডেভিসের জন্য গুরুতর বিব্রতকর পরিস্থিতির সৃষ্টি করেছিল, যিনি একজন প্রগতিশীল অর্থনীতিবিদ ছিলেন, যিনি সেই সময়ের অর্থনৈতিক বাস্তবতা সম্পর্কে আরও ভাল ধারণা এবং শ্রমজীবী মানুষের দুর্দশার প্রতি আরও বেশি সংবেদনশীলতা দেখিয়েছিলেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর ডি. জে. ডেভিসের মতাদর্শই প্লেইড সাইমরু গ্রহণ করেছিলেন, তবে 1930-এর দশকে লুইসের "উজ্জ্বলতা এবং ক্যারিশম্যাটিক আবেদন" দৃঢ়ভাবে জড়িত ছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ পরবর্তী সময়ে সাউথ ওয়েলসের রাজনৈতিক নিয়ন্ত্রণ নিয়ে প্লেইড সাইমরু এবং লেবার পার্টির মধ্যে যুদ্ধের সময়, 1946 সালের একটি শত্রুভাবাপন্ন প্রতিকৃতি সান্ডার্স লুইসকে উপহাস করেছিল যে তিনি নিজেকে "ওয়েলসের মাসারিক" বলে মনে করেছিলেন এবং যুক্তরাজ্য এবং ব্রিটিশত্বের ধারণা উভয়ই একদিন 1918 সালে অস্ট্রো-হাঙ্গেরিয়ান সাম্রাজ্যের মতো ভেঙে পড়বে। সেই একই লেখক তখন বিদ্রুপাত্মকভাবে প্লেইড সাইমরু নামে একটি রাজনৈতিক দলের প্রতি সহানুভূতির ভান করেছিলেন, যা "তিক্ততা ও ঘৃণা এবং শারীরিক শ্রেষ্ঠত্বের (সম্ভবত অনিচ্ছাকৃত) বাতাসের দ্বারা বোঝা ছিল যার সাথে কেবলমাত্র এর অনেক সদস্যই তাদের দেশের বেশিরভাগ লোককে বিবেচনা করেছেন।" 1990-এর দশকে, 1998 সালের ওয়েলস সরকার আইন নিয়ে বিতর্কের মধ্যে, হাউস অফ কমন্সে সান্ডার্স লুইসের বিরুদ্ধে 1936 সালে অ্যাডলফ হিটলারের প্রশংসা করার অভিযোগও করা হয়েছিল, "তৎক্ষণাৎ তিনি তাঁর প্রতিশ্রুতি পূরণ করেছিলেন-একটি প্রতিশ্রুতি যা লন্ডনের সংবাদপত্রগুলি তার কয়েক মাস আগে ব্যাপকভাবে উপহাস করেছিল-জার্মানির অর্থনৈতিক জীবনে ইহুদিদের আর্থিক শক্তিকে সম্পূর্ণরূপে বিলুপ্ত করার জন্য।" 2001 সালে, প্রাক্তন প্লেইড সাইমরু রাষ্ট্রপতি ডাফিড এলিস-থমাস একটি টেলিভিশন ডকুমেন্টারি চলাকালীন সান্ডার্স লুইসকে "রাজনীতিবিদ হিসাবে খারাপ, লেখক হিসাবে খারাপ, কিন্তু একজন ভাল ক্যাথলিক" বলে অভিযুক্ত করেছিলেন। এর বিপরীতে, মার্কাস ট্যানার তাঁর 2004 সালের বই দ্য লাস্ট অফ দ্য সেল্টস-এ গবেষণা করার সময় ক্ষয়িষ্ণু ইংরেজিভাষী ওয়েলশ শিল্প শহরগুলি পরিদর্শন করেছিলেন, যা ডি. জে. ডেভিস একবার প্লেইড সিরমুর ভবিষ্যত হিসাবে দেখেছিলেন। সোভিয়েত-অনুপ্রাণিত কংক্রিট স্থাপত্য, রাজনৈতিক দুর্নীতি এবং আকাশ ছোঁয়া বেকারত্বের দিকে পরিচালিত করে দশকের পর দশক ধরে তারা সুদূর বাম রাজনৈতিক যন্ত্রগুলির দ্বারা প্রভাবিত ছিল বলে উল্লেখ করে ট্যানার দক্ষিণ ওয়েলসকে সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের পরে প্রাক্তন লোহার পর্দার পিছনে একইভাবে ক্ষয়িষ্ণু এবং মোহভঙ্গ হওয়া শিল্প শহরগুলির সাথে তুলনা করেছিলেন। একই বইয়ে, ট্যানার স্যান্ডার্স লুইসের 1961 সালের বিখ্যাত রেডিও বক্তৃতাকে 2004 সালের হিসাবে ওয়েলশ ভাষাটি সেল্টিক ভাষাগুলির মধ্যে একমাত্র ভাষা যা মৃত বা সমালোচনামূলকভাবে বিপন্ন ছিল না তার প্রাথমিক কারণ হিসাবে কৃতিত্ব দিয়েছেন। লুইসের উত্তরাধিকার এই সত্য দ্বারাও প্রতিফলিত হয় যে, এমনকি ঐতিহ্যগতভাবে ইংরেজিভাষী ওয়েলশ কলিয়ারি এবং শিল্প শহরগুলিতে, ওয়েলশ-মাধ্যম শিক্ষা ক্রমবর্ধমানভাবে সাংস্কৃতিক এবং ভাষা উভয় পুনরুজ্জীবনের মাধ্যম হিসাবে ব্যবহৃত হয়। এই এবং অন্যান্য অনেক কারণে, ওয়েলশ জনগণ সান্ডার্স লুইসকে '100 ওয়েলশ হিরোস' জরিপে তাদের 10ম সর্বশ্রেষ্ঠ জাতীয় নায়ক হিসাবে ভোট দিয়েছিল, যার ফলাফল 2004 সালের সেন্ট ডেভিড দিবসে প্রকাশিত হয়েছিল। আরও পড়ুন লুইস, সন্ডার্স (1985-2002), দ্য প্লেজ অফ সন্ডার্স লুইস, 4 খণ্ড, জোসেফ পি ক্ল্যান্সি দ্বারা অনুবাদিত। , 0954056957,0715406523। লুইস, সন্ডার্স (1993), নির্বাচিত কবিতা, জোসেফ পি. ক্ল্যান্সি দ্বারা অনুবাদিত। কার্ডিফঃ ইউনিভার্সিটি অফ ওয়েলস প্রেস। । নির্বাচনী রেকর্ড লুইস দুটি অনুষ্ঠানে ওয়েলস বিশ্ববিদ্যালয় নির্বাচনী এলাকায় প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন, একবার 1931 সালের সাধারণ নির্বাচনে এবং আবার 1943 সালের ওয়েলস বিশ্ববিদ্যালয়ের উপনির্বাচনে। রেফারেন্স সূত্র গ্রিফিথস, ব্রুস (1989), সন্ডার্স লুইস। রাইটার্স অফ ওয়েলস সিরিজ। কার্ডিফঃ ইউনিভার্সিটি অফ ওয়েলস প্রেস। । জোন্স, অ্যালুন আর. এবং গুইন থমাস (সংস্করণ) (1973), সান্ডার্স লুইসকে উপস্থাপন করা। কার্ডিফঃ ইউনিভার্সিটি অফ ওয়েলস প্রেস। । জোন্স, হ্যারি প্রিচার্ড (1991), স্যান্ডার্স লুইসঃ তাঁর কাজের একটি উপস্থাপনা। ইলিনয়ঃ টেম্পলগেট। । 'লুইস, সন্ডার্স (1893-1985)'। মাইক স্টিফেন্স (এড।) (1998), দ্য নিউ কম্প্যানিয়ন টু দ্য লিটারেচার অফ ওয়েলস। কার্ডিফঃ ইউনিভার্সিটি অফ ওয়েলস প্রেস। । চ্যাপম্যান, টি. রবিন (2006), আন বাইউইড ও ব্লিথ নিফারঃ কোফিয়েন্ট সন্ডার্স লুইস। ল্যান্ডিসুলঃ গোমার। (ওয়েলশ ভাষায়; একমাত্র সম্পূর্ণ জীবনী)। বাইব্লিওগ্রাফি এক্সটার্নাল লিঙ্ক সান্ডার্স লুইস এবং ন্যাশনাল লাইব্রেরি অফ ওয়েলস ওয়েবসাইট সান্ডার্স লুইস, 'দ্য ব্যানড ওয়্যারলেস টক অন ওয়েলশ ন্যাশনালিজম' (কার্নার্ফন, 1930) থেকে গ্যাদারিং দ্য জুয়েলস ওয়েবসাইট থেকে 'টাইঞ্জড ইয়ার আইথ' (ওয়েলশ ভাষার ভাগ্য) বক্তৃতা। সান্ডার্স লুইস এবং লুইস ভ্যালেন্টাইন রচিত পাহাম ওয়াই লোসগাসম ইয়ার ইসগোল ফোমিও (কেন আমরা বোমা হামলা স্কুল জ্বালিয়েছি) (1936, প্লেইড সেন্ডলেথল সাইমরু, কার্নার্ফন): কার্নার্ফন অ্যাসাইজ-এ জুরির কাছে তাদের বক্তৃতা (ওয়েলশ ভাষায়)। লুইসের বই উইলিয়ামস প্যান্টিসেলিন 1893 জন্ম 1985 মৃত্যু 20 শতকের ওয়েলশ নাট্যকার এবং নাট্যকার 20 শতকের ওয়েলশ ইতিহাসবিদ 20 শতকের পুরুষ লেখক 20 শতকের ওয়েলশ লেখক ওয়েলসে অ্যান্টি-ইংলিশ সেন্টিমেন্ট প্রথম বিশ্বযুদ্ধের ব্রিটিশ সেনাবাহিনীর কর্মী ব্রিটিশ খ্রিস্টান গণতন্ত্র ব্রিটিশ আধুনিকতাবাদী কবিরা মেথোডিজম ডিস্ট্রিবিউটিজম থেকে রোমান ক্যাথলিক ধর্মে ধর্মান্তরিত হন আনুষ্ঠানিক কবি ওয়েলস কিংস রেজিমেন্টের ইতিহাসবিদ (লিভারপুল) সৈন্যরা প্লেড সাইমরু-এর নেতারা মার্সিসাইড প্লেড সাইমরু রাজনীতিবিদ ওয়ালেসি সোনেটির সাউথ ওয়েলস বর্ডারার্স অফিসার ঐতিহ্যবাহী ক্যাথলিক ওয়েলশ কবি ওয়েলশ-ভাষার কবি ওয়েলশ সাহিত্যিক সমালোচক ওয়েলশ জাতীয়তাবাদী ওয়েলশ মানুষ