Jennifer Michael Hecht
জেনিফার মাইকেল হেচ্ট (জন্ম নভেম্বর 23,1965) একজন শিক্ষক, লেখক, কবি, ইতিহাসবিদ এবং দার্শনিক। তিনি নাসাউ কমিউনিটি কলেজের (1994-2007) ইতিহাসের সহযোগী অধ্যাপক ছিলেন এবং সম্প্রতি নিউ ইয়র্ক সিটির দ্য নিউ স্কুলে পড়াতেন। হেচ্টের সাতটি প্রকাশিত বই রয়েছে, তাঁর পাণ্ডিত্যপূর্ণ নিবন্ধগুলি অনেক জার্নাল এবং ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হয়েছে এবং তাঁর কবিতা অন্যদের মধ্যে দ্য নিউ ইয়র্কার, দ্য নিউ রিপাবলিক, মিসেস ম্যাগাজিন এবং পোয়েট্রি ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হয়েছে। তিনি দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস, দ্য ওয়াশিংটন পোস্ট, দ্য ফিলাডেলফিয়া ইনকুইয়ারার, দ্য আমেরিকান স্কলার, দ্য বোস্টন গ্লোব এবং অন্যান্য প্রকাশনার জন্য প্রবন্ধ এবং বই পর্যালোচনা লিখেছেন। তিনি দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস অনলাইন "টাইমস সিলেক্ট"-এর জন্য বেশ কয়েকটি কলাম লিখেছেন। 2010 সালে জাতীয় বই পুরস্কারের জন্য পাঁচটি অ-কথাসাহিত্য বিচারকের মধ্যে হেক ছিলেন একজন। হেচ্ট দ্য বেস্ট আমেরিকান পোয়েট্রি সিরিজের ওয়েব সাইটের একজন দীর্ঘদিনের ব্লগার এবং তার ওয়েবসাইটে একটি ব্যক্তিগত ব্লগ বজায় রাখে। তিনি নিউইয়র্কের ব্রুকলিনে বসবাস করেন। লং আইল্যান্ডের নিউইয়র্কের গ্লেন কোভে জন্মগ্রহণকারী হেচ্ট অ্যাডেলফি বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন, যেখানে তিনি ইতিহাসে বিএ অর্জন করেন, কিছু সময়ের জন্য ইউনিভার্সিটি ডি ক্যান এবং ইউনিভার্সিটি ডি অ্যাঙ্গার্সে পড়াশোনা করেন। তিনি 1995 সালে কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বিজ্ঞানের ইতিহাসে পিএইচডি অর্জন করেন এবং 1994 থেকে 2007 সাল পর্যন্ত নাসাউ কমিউনিটি কলেজে শিক্ষকতা করেন, অবশেষে ইতিহাসের স্থায়ী সহযোগী অধ্যাপক হিসাবে। হেচ দ্য নিউ স্কুল এবং কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের এমএফএ প্রোগ্রামে শিক্ষকতা করেছেন এবং নিউইয়র্ক ইনস্টিটিউট ফর হিউম্যানিটিসের একজন ফেলো। হিচ বিবাহিত এবং তার দুটি সন্তান রয়েছে। তিনি ডিসকভারি চ্যানেল, দ্য মর্নিং শো উইথ মার্কাস স্মিথ, রোড টু রিজন এবং এমএসএনবিসির হার্ডবল এবং দ্য ব্রায়ান লেহরার শো, দ্য লিওনার্ড লোপেট শো, অন বিয়িং (পূর্বে স্পিকিং অফ ফেইথ নামে পরিচিত), অল থিংস কনসিডার্ড, দ্য জয় কার্ডিন শো এবং অন্যান্য রেডিওতে উপস্থিত হয়েছেন। বুদ্ধিবৃত্তিক আগ্রহ এবং লেখাগুলি তাঁর তিনটি প্রধান বুদ্ধিবৃত্তিক আগ্রহের মধ্যে, তিনি সেগুলিকে স্থান দিয়েছেন, "কবিতা প্রথমে আসে, তারপর ঐতিহাসিক পাণ্ডিত্য, তারপর জনসাধারণের নাস্তিকতা, এবং সেগুলি সম্ভবত তাদের প্রতি আমার উৎসর্গীকরণে সেই ক্রমেই থাকে।" মূলত কবি হওয়ার অভিপ্রায় নিয়ে তিনি বিজ্ঞানের ইতিহাসের প্রতি আকৃষ্ট হন। তাঁর প্রথম বই, দ্য এন্ড অফ দ্য সোলঃ সায়েন্টিফিক মডার্নিটি, অ্যাথেইজম, অ্যান্ড অ্যানথ্রোপোলজি ইন ফ্রান্স, 19 শতকের শেষের দিকে কয়েকজন নৃতত্ত্ববিদের উপর তাঁর গবেষণামূলক প্রবন্ধ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল যারা সোসাইটি অফ মিউচুয়াল অটপসি গঠন করেছিলেন। সদস্যরা মৃত্যুর পরে একে অপরের মস্তিষ্ককে বিচ্ছিন্ন করে দিতেন এবং হেক, তাদের নাস্তিকতা লক্ষ্য করে বুঝতে পেরেছিলেন যে এটি কেবল বৈজ্ঞানিক অনুসন্ধানের জন্যই নয়, সম্ভবত ক্যাথলিক চার্চের কাছে প্রমাণ করার জন্য করা হচ্ছে যে আত্মার অস্তিত্ব নেই। তাঁর প্রথম বইটি নিয়ে গবেষণা করার সময়, তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে নাস্তিকতার কোনও পর্যাপ্ত ইতিহাস নেই এবং এটি তাঁর দ্বিতীয় বই, সন্দেহঃ একটি ইতিহাসের দিকে পরিচালিত করে। সন্দেহ লেখার সময়, তিনি দেখতে পান যে অনেক নাস্তিক কেবল এই কথা বলার বাইরে গিয়েছিলেন যে কোনও দেবতা নেই এবং মানুষের জীবন সম্পর্কে কীভাবে চিন্তা করা উচিত এবং আমাদের কীভাবে জীবনযাপন করা উচিত সে সম্পর্কে গভীর পরামর্শও দিয়েছিলেন। এটি তার তৃতীয় বই, দ্য হ্যাপিনেস মিথের দিকে পরিচালিত করে, যা সেখান থেকে শুরু হয় এবং কীভাবে সুখী হতে হয় সে সম্পর্কে বর্তমানের মনোভাবের দিকে নজর দেয়। তিনি এটিকে "আধুনিক অর্থে সংশয়বাদের একটি কাজ" বলে অভিহিত করেছেন। 2023 সালে, হেচ্ট দ্য ওয়ান্ডার প্যারাডক্সঃ এমব্রেসিং দ্য উইয়ার্ডনেস অফ এক্সিস্টেন্স অ্যান্ড পোয়েট্রি অফ আওয়ার লাইভস প্রকাশ করেন, যা তাঁর কবিতা এবং নাস্তিকতার আগ্রহকে একত্রিত করে, যেখানে তিনি ধর্মের পরিবর্তে কবিতার মাধ্যমে জীবনের অর্থ খুঁজে বের করার অন্বেষণ করেন। দর্শনশাস্ত্র হেক বিশ্বাস করেন যে, "কীভাবে সুখী হতে হয় সে সম্পর্কে মৌলিক আধুনিক অনুমানগুলি অর্থহীন"। তার বই, দ্য হ্যাপিনেস মিথ ফর দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস-এর একটি পর্যালোচনায়, অ্যালিসন ম্যাককুলক এটির সারসংক্ষেপ করেছেন, "আপনি যা মনে করেন সুখী হওয়ার জন্য আপনার যা করা উচিত, যেমন ফিট এবং পাতলা হওয়া, তা একটি 'সাংস্কৃতিক কোড'-এর অংশ-'প্রতীকী সাংস্কৃতিক কল্পনার একটি অবৈজ্ঞানিক জাল'-এবং একবার আপনি এটি উপলব্ধি করলে, আপনি সম্ভবত আরও বেশি সুখী হওয়ার জন্য কিছুটা বেশি স্বাধীন বোধ করবেন।" একইভাবে, 2007 সালে পয়েন্ট অফ ইনকোয়ারি পডকাস্টে একটি সাক্ষাত্কারে তিনি বলেছিলেন, "আমি সত্যিই কাউকে বিষণ্নতা থেকে বের করে আনার চেষ্টা করছি না, তবে আমি নিশ্চিতভাবে চেষ্টা করছি যাতে লোকেরা এতটা চিন্তিত না হয়, যে বিষয়গুলি সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ নয়।" তিনি অজ্ঞেয়বাদের বিরুদ্ধে লিখেছেন, এই যুক্তিটিকে "দার্শনিকভাবে নির্বোধ" বলে অভিহিত করেছেন যে যেহেতু আপনি নেতিবাচক প্রমাণ করতে পারবেন না, তাই আমাদের ঈশ্বরের সম্ভাবনাকে অনুমতি দিতে হবে। "হয় আপনি সবকিছু নিয়ে এতটাই সন্দেহ করেন যে আপনি কথা বলতে পারেন না, অথবা আপনি যুক্তিসঙ্গত সিদ্ধান্ত নেন।" হেচ্ট একজন আত্মহত্যা বিরোধী উকিল, যিনি এর বিরুদ্ধে তর্ক করে একটি সম্পূর্ণ বই (স্টেঃ এ হিস্ট্রি অফ সুইসাইড অ্যান্ড দ্য ফিলোসফিজ অ্যাগেইনস্ট ইট) লিখেছেন। তিনি বিশ্বাস করেন যে "আত্মহত্যা কেবল বিলম্বিত নরহত্যা নয়", তবে "বেঁচে থাকার জন্য আপনি আপনার ভবিষ্যতের কাছে ঋণী"। তিনি মৃত্যুর পরের জীবনে বিশ্বাস করেন না, অনুরোধ করেন যে আমাদের মৃত্যুর কথা মনে রাখা উচিত এবং মনে রাখা উচিত যে এটিই শেষ। "আমি মনে করি এই পৃথিবীটি অসাধারণ এবং আমি মনে করি এটি গাধার ব্যথা। এবং আমি এখানে থাকতে পেরে খুশি এবং চিরকাল এখানে না থাকায় আমি ঠিক আছি। তিনি বিশ্বাস করেন যে নৈতিকতা যাদুকরী নয়, এটি সঠিক কাজ করার প্রচেষ্টা। এবং ঈশ্বরের দ্বারা আমাদের হাতে তুলে দেওয়া বা কেবল প্রতিটি ব্যক্তির দ্বারা তৈরি হওয়ার পরিবর্তে, মানব গোষ্ঠীতে সহজাত। "নৈতিকতার গভীর নিয়ম রয়েছে যা আমরা মানুষ হিসাবে, মানব গোষ্ঠীতে, জৈবিক, সামাজিক এবং বুদ্ধিবৃত্তিক ভিত্তিতে 'উদ্ভাবন' করেছি।" তাঁর কবিতা এবং দর্শন প্রায়শই একে অপরকে ছেদ করে এবং তিনি বহু বছর ধরে নিউ স্কুলে "পোয়েটস অ্যান্ড ফিলোসফি" নামে একটি কোর্স পড়িয়েছেন। তাঁর নিজস্ব রুচি সেইসব কবিদের জন্য যারা দার্শনিক বা ধর্মীয় প্রশ্ন নিয়ে উদ্বিগ্ন। "লিওপার্ডির দুর্দশা আমাকে শোপেনহাওয়ারের মতো সুখী করে তোলে, যদিও আমি জন্ম এবং আনন্দের সমান কোলাহল সম্পর্কে সর্বদা সচেতন যা তাদের মৃত্যু এবং কষ্টের স্বীকৃতভাবে আরও বেশি বধির সংমিশ্রণকে ছায়া করে। আমি ডিকিনসনকে পরিমাপের বাইরে রাখি এবং মনে করি তিনি বেশিরভাগ অবিশ্বাসী লাইনের আমার পক্ষে; যাইহোক, তিনি আমার এক নম্বর কবি। হপকিন্সের বিশুদ্ধ আবেগের কয়েকটি ছড়া রয়েছে, হতাশ কিন্তু বন্য, যা আমি এমন একটি ভালবাসার সাথে ভালবাসি যা একটি ভালবাসার চেয়েও বেশি, তবে যা কেবল এতদূর যায়। ডন গভীর এবং দুর্দান্ত সঙ্গী, তবে সে আমার জন্য সান্ত্বনাদায়ক বিভ্রমের দিকে খুব বেশি ঝুঁকে থাকে, প্রায়শই যখন সে কাব্যিক চপ এবং পাইরোটেকনিকসে তার সেরা হয়। রিলকে একজন জীবন রক্ষাকারী স্ব-সহায়ক লেখক এবং কিছুটা উজ্জ্বল প্রতারক শিল্পী "। নাস্তিকতা হেচ্ট ইহুদি হয়ে বেড়ে ওঠেন এবং বারো বছর বয়স পর্যন্ত ঈশ্বরে বিশ্বাস করতেন, যখন তিনি "টকিং হেডস হেডশিফ্ট" হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন, তার বাবা-মায়ের বাড়িতে দাঁড়িয়ে বলেছিলেন, "এটি আমার সুন্দর পালঙ্ক নয়, আমি আপনার সুন্দরী মেয়ে নই।" পরবর্তী দিনগুলিতে তিনি দেখতে পান যে "আমরা মহান প্রকৃতির মধ্যে একটি প্রজাতি, এবং গাছগুলি যেমন ধীরে ধীরে পচতে থাকে, তেমনি আমাদের লাঞ্ছিত হান্চগুলিও"। অবশেষে, তিনি ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাসের পরিবর্তে মানবতার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেন। হেচ্ট 2003 সাল থেকে ধর্মনিরপেক্ষ সম্প্রদায়ের একজন স্পষ্টবাদী সদস্য, কিছুটা অনিচ্ছাকৃতভাবে "নাস্তিক" লেবেলটি গ্রহণ করেছেন। "প্রাথমিকভাবে আমার সন্দেহ বইটি লেখার পরে, আমি নাস্তিক লেবেলটি এড়িয়ে গিয়েছিলাম, কেবল এই বলে যে আমি ঈশ্বরে বিশ্বাস করি না। কিছু চিন্তাভাবনার পরে, আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে আমি যা সত্যিকার অর্থে বিশ্বাস করি তা রক্ষা করা দরকার। আমি এখন নিজেকে একজন 'নাস্তিক' এবং গর্বের সঙ্গে বলি। হেচট ফ্রিডম ফ্রম রিলিজিয়ন ফাউন্ডেশনের একজন সম্মানসূচক বোর্ড সদস্য। 2009 সালে, তিনি এফ. এফ. আর. এফ সম্মেলনের শ্রোতাদের বলেছিলেনঃ "যদি ঈশ্বর না থাকেন-এবং না থাকেন-তাহলে আমরা [মানুষ] নৈতিকতা তৈরি করি। আর আমি মুগ্ধ হয়ে চলেছি। 2007 সালে পয়েন্ট অফ ইনকোয়ারি পডকাস্টের জন্য তাঁর সাক্ষাৎকারে, যখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, "আপনি কি মনে করেন যে ধর্ম আসলে একজনের সুখের জন্য ক্ষতিকারক হতে পারে? ", সে বলে," হ্যাঁ, আমি যখন সন্দেহ লিখেছিলাম তখন এটা এমন লোকেদের দেখানোর জন্য ছিল যারা মনে করত যে ধর্ম নিয়ে সন্দেহ করা বা ধর্ম থেকে দূরে সরে যাওয়া বেদনাদায়ক। আমি এমন একটি পৃথিবী খুঁজে পাই যেখানে আমরা যে প্রাকৃতিক পৃথিবী দেখি, যেখানে আমরা অন্য কাউকে তৈরি করি না, আমি সেই পৃথিবীকে সেরা বলে মনে করি। আমি আনন্দিত যে কোনও মরণোত্তর জীবন নেই। আমি এই পৃথিবীকে যেমন আছে তেমনই পছন্দ করি। এবং আমি মনে করি যে ধর্ম প্রচুর পরিমাণে অপরাধবোধ এবং ব্যথা এবং ঝামেলা যোগ করে। কিন্তু, হেক বিশ্বাস করেন না যে ধর্মই সব খারাপ। সেই একই সাক্ষাত্কারে, তিনি আরও বলেছিলেন, "সুন্দর ভবন এবং একত্রিত হওয়া এবং সম্প্রদায় সম্পর্কে নিজেকে মনে করিয়ে দেওয়া, কীভাবে আমাদের প্রত্যেককে অবশ্যই ভূমিকা নিতে হবে যা আমাদের দেওয়া হয়েছে, নিজেকে জানুন, মৃত্যুকে স্মরণ করুন, আপনার আকাঙ্ক্ষাকে নিয়ন্ত্রণ করুন, এগুলি প্রজ্ঞার বড় বার্তা। এবং ধর্ম এটা ঠিক করেছে যে তাদের কাজ করার জন্য আপনাকে তাদের উপর ধ্যান করতে হবে। 2013 সালের ডিসেম্বরে পলিটিকো ম্যাগাজিনের একটি নিবন্ধে, হেক আমেরিকান রাজনীতিতে "দ্য লাস্ট ট্যাবু", নাস্তিকতাকে পরীক্ষা করেছিলেন। সদ্য অবসরপ্রাপ্ত রিপাবলিকান বার্নি ফ্রাঙ্কের ধর্মীয় বিশ্বাসের অভাবের কথা উল্লেখ করে তিনি লিখেছেন, "25 বছর আগে সমকামী হওয়ার চেয়ে 2013 সালে নাস্তিক রাজনীতিবিদ হিসাবে বেরিয়ে আসা কি সত্যিই কঠিন ছিল?" তাঁর প্রথম কবিতা সংকলন, দ্য নেক্সট এনশিয়েন্ট ওয়ার্ল্ড, সমসাময়িক এবং প্রাচীন বিশ্বের দৃষ্টিভঙ্গি, ইতিহাস এবং পৌরাণিক কাহিনীকে শৈল্পিকভাবে মিশ্রিত করে। 2002 সালে এটি কবিতায় টুপেলো প্রেস জজ পুরস্কার, পোয়েট্রি সোসাইটি অফ আমেরিকা থেকে নর্মা ফারবার ফার্স্ট বুক অ্যাওয়ার্ড এবং পোয়েট্রি বুক অফ দ্য ইয়ারের জন্য ফোরওয়ার্ড ম্যাগাজিনের পুরস্কার লাভ করে। তার দ্বিতীয় সংগ্রহ, মজার, হাস্যরস এবং কৌতুকের প্রতি মানুষের ভালবাসার প্রভাবগুলি অন্বেষণ করে। এটি উইসকনসিন বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস থেকে 2005 সালে ফেলিক্স পোলাক পুরস্কার লাভ করে। তাঁর সাম্প্রতিকতম সংকলন, হু সেড (কপার ক্যানিয়ন প্রেস, 2013), মজার ছলে ইংরেজি ভাষার কয়েকটি আইকনিক কবিতার শিরোনামের প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে। 2003 সালে হেচ্ট দুটি ভিন্ন প্রকাশকদের নিয়ে ইতিহাস ও দর্শনের দুটি বই প্রকাশ করেন। প্রথমটি, সন্দেহঃ একটি ইতিহাস, ইতিহাস জুড়ে ধর্মীয় সন্দেহের একটি মহাকাব্য, বিশ্বব্যাপী অধ্যয়ন। অন্যটি, দ্য এন্ড অফ দ্য সোল, ঊনবিংশ শতাব্দীর ফরাসি নৃতত্ত্ববিদদের একটি অস্বাভাবিক গোষ্ঠীর প্রোফাইল, যারা ব্যক্তিত্ব, ক্ষমতা এবং মস্তিষ্কের অঙ্গসংস্থানের মধ্যে যোগসূত্র আবিষ্কারের জন্য সোসাইটি অফ মিউচুয়াল অটোপসি গঠন করেছিলেন। এটি "মানবতার বুদ্ধিবৃত্তিক ও সাংস্কৃতিক অবস্থার ব্যাখ্যায় উল্লেখযোগ্য অবদানকারী পাণ্ডিত্যপূর্ণ গবেষণার জন্য" ফাই বিটা কাপ্পা সোসাইটি থেকে 2004 সালের জন্য মর্যাদাপূর্ণ রালফ ওয়াল্ডো এমারসন পুরস্কার পেয়েছে। 2007 সালে হেচ্ট দ্য হ্যাপিনেস মিথঃ হোয়াই উই থিঙ্ক ইজ রাইট ইজ রংস প্রকাশ করেন যেখানে তিনি ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণের মাধ্যমে সুখ পরীক্ষা করার চেষ্টা করেন। হেচ্ট মনে করেন যে সুখ সম্পর্কে আমাদের বর্তমান উপলব্ধি সংস্কৃতির দ্বারা প্রভাবিত হয় এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মগুলি সুখ সম্পর্কে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গিকে উপহাস করতে পারে কারণ আমরা পূর্ববর্তী প্রজন্মকে নিয়ে মজা করি। 2013 সালে হেচ্ট স্টেঃ এ হিস্ট্রি অফ সুইসাইড অ্যান্ড দ্য ফিলোসফিজ অ্যাগেইনস্ট ইট প্রকাশ করেন। এটি বুদ্ধিবৃত্তিক এবং সাংস্কৃতিক ইতিহাসের একটি অধ্যয়ন, যেখানে তিনি আত্মহত্যায় হারিয়ে যাওয়া দুই বন্ধুর জন্য তার দুঃখকে এর বিরুদ্ধে প্ররোচনামূলক যুক্তির সন্ধানে চালিত করেন; যুক্তিগুলি তিনি জনসাধারণের চেতনায় ফিরিয়ে আনার আশা করেন। 2023 সালে হেক দ্য ওয়ান্ডার প্যারাডক্সঃ এমব্রেসিং দ্য উইয়ার্ডনেস অফ এক্সিস্টেন্স অ্যান্ড দ্য পোয়েট্রি অফ আওয়ার লাইভস প্রকাশ করেন। গ্রন্থপঞ্জি ইতিহাস ও দর্শন 2003 দ্য এন্ড অফ দ্য সোলঃ সায়েন্টিফিক মডার্নিটি, অ্যাথেইজম, অ্যান্ড অ্যানথ্রোপোলজি ইন ফ্রান্স, 1876-1936-2003 সন্দেহ, একটি ইতিহাসঃ দ্য গ্রেট ডাউটার্স অ্যান্ড দেয়ার লিগ্যাসি অফ ইনোভেশন ফ্রম সক্রেটিস অ্যান্ড জিসাস টু থমাস জেফারসন অ্যান্ড এমিলি ডিকিনসন-2007 দ্য হ্যাপিনেস মিথঃ দ্য হিস্টরিকাল অ্যান্টিডোট টু হোয়াট ইজ নট ওয়ার্কিং টুডে-2013 স্টেঃ এ হিস্ট্রি অফ সুইসাইড অ্যান্ড দ্য ফিলোসফিজ অ্যাগেইনস্ট ইট-2023 দ্য ওয়ান্ডার প্যারাডক্সঃ এম্ব্রেসিং দ্য উইয়ার্ডনেস অফ এক্সিস্টেন্স অ্যান্ড দ্য পোয়েট্রি অফ আওয়ার লাইভস-নির্বাচিত জার্নাল নিবন্ধ এই নিবন্ধটি নাৎসি "ফাইনাল সলিউশন"-এর মতাদর্শে জর্জেস ভ্যাচার ডি লাপোগের অবদান পরীক্ষা করে। বর্ণবাদের ক্ষেত্রে লাপোজের অবদান ছিল একটি পরিমাণগত, সু-লিখিত জাতি তত্ত্ব যা বিজ্ঞানের ভাষা এবং সরঞ্জামগুলিতে পরিপূর্ণ ছিল। এটি বিশেষভাবে আকর্ষণীয় ছিল কারণ এটি মানব গোষ্ঠীর একটি সংগ্রহ বর্ণনা করেছিল যা রাজনৈতিক হওয়ার পক্ষে খুব বৈজ্ঞানিক এবং ক্লিনিকাল বলে মনে হয়েছিল। কবিতা 2001 দ্য নেক্সট এনশিয়েন্ট ওয়ার্ল্ড-2005 ফানি-2013 হু সেড (কপার ক্যানিয়ন প্রেস)-কালেকশনস বেস্ট আমেরিকান পোয়েট্রি 2005, পল মুলডুন এবং ডেভিড লেহম্যান, সংস্করণ। (স্ক্রিবনার, 2005)। গুড পোয়েমস ফর হার্ড টাইমস, গ্যারিসন কিলর, সংস্করণ। (ভাইকিং/পেঙ্গুইন, 2005)। পোয়েট্রি ডেইলি, বোলার, সেলবি এবং ইয়স্ট, সংস্করণ। (সোর্সবুক, 2003)। গুড পোয়েমস, গ্যারিসন কিলর, সংস্করণ। (ভাইকিং/পেঙ্গুইন, 2002)। পোয়েমস টু লিভ বাই ইন আনসার্টেন টাইমস, জোয়ান মারে, সংস্করণ। (বীকন, 2001)। সেরা আমেরিকান কবিতা 1999, রবার্ট ব্লাই এবং ডেভিড লেহম্যান, সংস্করণ। (স্ক্রিবনার, 1999)। অনুবাদ পর্তুগিজ ডুভিডাঃ উমা হিস্টোরিয়া (এডিউরো, 2005) ও মিতো দে ফেলিসিডাডে (লারুস, 2011) ইতালীয় ডাব্বিওঃ উনা স্টোরিয়া (এরিয়েল, 2010) কোরিয়ান "τητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητητη রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্ক জেনিফার মাইকেল হেচ্ট অফিসিয়াল ওয়েবসাইট ধর্মীয় এবং দার্শনিক সন্দেহের ইতিহাস নিয়ে জেনিফার মাইকেল হেচ্টের ভিডিও বক্তৃতা। সন্দেহের ক্যুইজের স্কেল তৈরি করেছেন জেনিফার মাইকেল হেচ্ট পোয়েটিক অ্যাথেইজম ব্লগ দ্য লায়ন অ্যান্ড দ্য হানিকম্ব, দ্য বেস্ট আমেরিকান পোয়েট্রি ব্লগের অংশ "শেথিং দ্য বডকিনঃ কমব্যাটিং সুইসাইড-এ কনভারসেশন উইথ জেনিফার মাইকেল হেচ্ট", আইডিয়াস রোডশো, 2015 একবিংশ শতাব্দীর আমেরিকান দার্শনিক অ্যাডেলফি বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী আমেরিকান নাস্তিক আমেরিকান মহিলা দার্শনিক নাস্তিক দার্শনিক কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী ইংরেজি ভাষার কবি বিজ্ঞানের ইতিহাস গ্লেন কোভের জীবিত মানুষ লেখক, নিউইয়র্কের ধর্মের কবি নিউইয়র্ক (রাজ্য) আমেরিকান মহিলা কবি একবিংশ শতাব্দীর আমেরিকান মহিলা লেখক একবিংশ শতাব্দীর আমেরিকান অ-কথাসাহিত্য লেখক 20 শতকের নাস্তিক 21