Nikephoros I of Constantinople
প্রথম নিকেফোরস বা প্রথম নাইসফোরাস (গ্রিকঃ νικηφορος α '; আনুমানিক 758-5 এপ্রিল 828) ছিলেন একজন বাইজেন্টাইন লেখক এবং 12ই এপ্রিল 806 থেকে 13ই মার্চ 815 পর্যন্ত কনস্টান্টিনোপলের কুলপতি। তিনি কনস্টান্টিনোপলে থিওডোর এবং ইউডোকিয়ার পুত্র হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, একটি কঠোরভাবে অর্থোডক্স পরিবারের, যারা পূর্ববর্তী আইকনোক্লাজমে ভুগছিল। তাঁর পিতা থিওডোর, সম্রাট পঞ্চম কনস্ট্যান্টাইনের অন্যতম সচিব, আইকনোডিউলসের প্রতি তাঁর উদ্যোগী সমর্থনের জন্য নাইসিয়ায় বিতাড়িত হয়েছিলেন এবং পুত্র পিতার ধর্মীয় বিশ্বাস উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন। তা সত্ত্বেও, তিনি সাম্রাজ্যের চাকরিতে প্রবেশ করেন, মন্ত্রিপরিষদ সচিব (এসেক্রেটিস) হন এবং আইরিনের অধীনে রাজকীয় কমিশনার হিসাবে 787 খ্রিষ্টাব্দের ধর্মসভায় অংশ নেন। 802 খ্রিষ্টাব্দে কনস্টান্টিনোপলে নিঃস্বদের জন্য বৃহত্তম বাড়ির পরিচালক নিযুক্ত না হওয়া পর্যন্ত তিনি বসফরাসের পূর্ব তীরে যে সমাধিক্ষেত্রটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন তার একটিতে ফিরে যান। কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক তারাসিওসের মৃত্যুর পর, যদিও তখনও একজন সাধারণ মানুষ, সম্রাটের ইচ্ছায় তিনি প্যাট্রিয়ার্ক নির্বাচিত হন (ইস্টার, 12 এপ্রিল 806)। অননুমোদিত পছন্দটি স্টাউডাইটদের কঠোরভাবে ধর্মীয় দলের বিরোধিতার মুখোমুখি হয়েছিল এবং এই বিরোধিতা একটি উন্মুক্ত বিরতিতে পরিণত হয়েছিল যখন নিকফোরস, অন্য দিক থেকে একজন অত্যন্ত কঠোর নৈতিকতাবাদী, বহিষ্কৃত পুরোহিত জোসেফকে পুনর্বহাল করে সম্রাটের ইচ্ছার প্রতি নিজেকে অনুগত দেখিয়েছিলেন। নিরর্থক ধর্মতাত্ত্বিক বিতর্কের পর 814 খ্রিষ্টাব্দের ডিসেম্বরে ব্যক্তিগত অপমানের ঘটনা ঘটে। নিকেফোরস প্রথমে বহিষ্কারের মাধ্যমে তাঁর পদ থেকে অপসারণের জবাব দিয়েছিলেন, কিন্তু শেষ পর্যন্ত তিনি বলপ্রয়োগের কাছে নতি স্বীকার করতে বাধ্য হন এবং তাঁর প্রতিষ্ঠিত ক্লোস্টারগুলির মধ্যে একটি, টু আগাথু এবং পরে টু হ্যাগিউ থিওডোরোর কাছে নিয়ে যাওয়া হয়। সেখান থেকে তিনি 815 খ্রিষ্টাব্দের ধর্মসভার বিরুদ্ধে মূর্তিপূজার কারণ নিয়ে একটি সাহিত্যিক বিতর্ক চালিয়ে যান। সম্রাটদের পরিবর্তন উপলক্ষে, 820 খ্রিষ্টাব্দে তাঁকে পিতৃতন্ত্রের প্রার্থী হিসাবে সামনে রাখা হয় এবং অন্ততপক্ষে সহনশীলতার প্রতিশ্রুতি লাভ করেন। তিনি সেন্ট থিওডোরের (হ্যাগিউ থিওডোরো) মঠে মারা যান, যিনি একজন কনফেসর হিসাবে সম্মানিত ছিলেন। 847 খ্রিষ্টাব্দের 13ই মার্চ কনস্টান্টিনোপলের প্রথম মেথোডিওস তাঁর দেহাবশেষ কনস্টান্টিনোপলে ফিরিয়ে আনেন এবং চার্চ অফ দ্য হোলি অ্যাপোস্টলসে সমাহিত করা হয়, যেখানে তারা বার্ষিক রাজকীয় ভক্তির লক্ষ্য ছিল। এই দিনে গ্রীক এবং রোমান গীর্জাগুলিতে তাঁর ভোজ উদযাপিত হয়; গ্রীকরাও 2 জুন তাঁর মৃত্যুর দিন হিসাবে পালন করে। স্টাউডিওসের থিওডোরের সাথে তুলনা করে, নিকফোরসকে সমঝোতার বন্ধু হিসাবে দেখা যায়, প্যাট্রিস্টিকে শিখেছে, আক্রমণাত্মকের চেয়ে প্রতিরক্ষামূলক নিতে বেশি আগ্রহী এবং তুলনামূলকভাবে শুদ্ধ, সহজ শৈলীর অধিকারী। তিনি তাঁর ধর্মীয় ও দানবীয় নিয়মে মৃদু ছিলেন এবং 602 থেকে 769 (হিস্টোরিয়া সিনটোমস, ব্রেভিয়ারিয়াম) সময়কালের ঐতিহাসিক আচরণে নির্দলীয় ছিলেন। তিনি ট্রাজন দ্য প্যাট্রিসিয়ানের ইতিহাস ব্যবহার করেছিলেন কিন্তু ইচ্ছাকৃতভাবে উৎসটির নাম না রাখার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যাতে তিনি থিওফিল্যাক্ট সিমোকট্টার ঐতিহাসিক ঐতিহ্যের সাথে নিজেকে যুক্ত করতে পারেন। সংক্ষিপ্ত ইতিহাস বিষয়বস্তুগতভাবে সম্রাট এবং পিতৃপুরুষের পদের বিষয়কে কেন্দ্র করে। আইকনক্লাস্ট হওয়ার জন্য নয়, সম্রাটের কাছে আত্মসমর্পণ করার জন্য আইকনক্লাস্ট পিতৃপুরুষদের সমালোচনা করে নিকফোরস পিতৃপুরুষের সুনাম বাঁচানোর চেষ্টা করেছিলেন। হেরাক্লিওস ছিলেন নিকেফোরোসের পরিকল্পনায় আদর্শ সম্রাট কারণ তিনি কীভাবে পিতৃপুরুষ সার্জিয়োসের পাশাপাশি কাজ করেছিলেন, তবে সার্জিয়োস কীভাবে 626 সালে কনস্টান্টিনোপলকে আভার্স থেকে রক্ষা করতে সহায়তা করেছিলেন এবং সেইসাথে তাঁর ভাগ্নি মার্টিনার সাথে বিবাহের জন্য সম্রাটকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করার পিতৃপুরুষের ক্ষমতাও ছিল। হেরাক্লিওস মিশরীয় কুলপতির পরামর্শে কর্ণপাত করতে ব্যর্থ হওয়ায় শেষ পর্যন্ত মিশরে আরব বিজয় ঘটে। তাঁর সার্বজনীন ইতিহাসের সারণি, ক্রনোগ্রাফি বা ক্রনোগ্রাফিকন সিনটোমন, প্রসারিত এবং অব্যাহত অংশে, বাইজেন্টাইনদের পক্ষে খুব অনুকূল ছিল এবং আনাস্তাসিয়াস বিবলিওথেকারিয়াসের ল্যাটিন সংস্করণে এবং স্লাভোনিক অনুবাদেও সাম্রাজ্যের বাইরে প্রচারিত হয়েছিল। ক্রনোগ্রাফি আদম ও হাওয়ার সময় থেকে তাঁর নিজের সময় পর্যন্ত একটি সর্বজনীন ইতিহাস উপস্থাপন করে। এতে তিনি একটি ক্যানন ক্যাটালগ যুক্ত করেছিলেন (যার মধ্যে যোহনের প্রকাশিত বাক্য অন্তর্ভুক্ত নয়)। পুরাতন ও নতুন নিয়মের স্বীকৃত বইগুলির তালিকার পরে অ্যান্টিলিগোমেনা (প্রকাশিত বাক্য সহ) এবং অ্যাপোক্রিফা রয়েছে। প্রতিটি বইয়ের পাশে রয়েছে তার লাইনগুলির গণনা, তার স্টিকোমেট্রি, যার সাথে আমরা আমাদের গৃহীত গ্রন্থগুলির তুলনা করতে পারি এবং বিচার করতে পারি যে কতটা যোগ করা হয়েছে বা বাদ দেওয়া হয়েছে। এটি বিশেষত অ্যাপোক্রিফার জন্য দরকারী যার জন্য শুধুমাত্র খণ্ডিত গ্রন্থগুলি বেঁচে আছে। নিকেফোরাসের প্রধান কাজগুলি আইকনোক্লাজমকে উল্লেখ করে তিনটি লেখাঃ অ্যাপোলোগেটিকাস মাইনর, সম্ভবত 814 সালের আগে রচিত, ঐতিহ্য এবং আইকনোক্লাস্টিক আন্দোলনের প্রথম পর্যায় সম্পর্কিত সাধারণ মানুষের জন্য একটি ব্যাখ্যামূলক কাজ; মামোনাস-কনস্ট্যান্টাইন কোপ্রোনিমোসের বিরুদ্ধে তিনটি অ্যান্টিরিথেটিকির সাথে অ্যাপোলোগেটিকাস মেজর, প্রতিমূর্তিতে বিশ্বাসের একটি সম্পূর্ণ মতবাদ, বিরোধী লেখাগুলিতে করা সমস্ত আপত্তির একটি সম্পূর্ণ আলোচনা এবং খণ্ডন সহ, সেইসাথে ফাদারদের কাজ থেকে নেওয়া; এই বৃহত্তর কাজগুলির মধ্যে তৃতীয়টি হল 815 (এডি। সের্রুইস, প্যারিস, 1904)। নিকেফোরস দামেস্কের জনের পথ অনুসরণ করে। তাঁর যোগ্যতা হ 'ল তিনি সাহিত্যিক ও ঐতিহ্যবাহী প্রমাণগুলি যে পুঙ্খানুপুঙ্খতার সাথে সন্ধান করেছিলেন এবং তাঁর বিরোধীদের দ্বারা উপস্থাপিত গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থগুলির জ্ঞানের জন্য তাঁর বিশদ খণ্ডনগুলি কার্যকর এবং আংশিকভাবে পুরানো গির্জার সাহিত্য থেকে নেওয়া। তথ্যসূত্র বাইরের লিঙ্ক নিউ টেস্টামেন্টের ক্যাননের বিকাশঃ নাইসফোরাস সেন্ট নাইসফোরাসের স্টিকোমেট্রি (ক্যাথলিক এনসাইক্লোপিডিয়া) 8ম শতাব্দীর জন্ম 9ম শতাব্দীর বাইজেন্টাইন ইতিহাসবিদ 829 মৃত্যু কনস্টান্টিনোপলের পবিত্র প্রেরিত বাইজেন্টাইন সাধুদের গির্জায় সমাহিত 9ম শতাব্দীর খ্রিস্টান সাধু বাইজেন্টাইন আইকনোক্লাজম