Jacob of Edessa
জ্যাকব অফ এডেসা (অথবা জেমস অফ এডেসা) (আনুমানিক 640-5 জুন 708) ছিলেন এডেসার বিশপ এবং ধ্রুপদী সিরীয় ভাষার বিশিষ্ট সিরীয় খ্রিষ্টান লেখক, যিনি প্রাচীনতম সিরীয় ব্যাকরণবিদদের একজন হিসাবেও পরিচিত। বিভিন্ন রচনায় তিনি ধর্মতাত্ত্বিক, ধর্মীয়, প্রামাণিক, দার্শনিক ও ঐতিহাসিক বিষয় নিয়ে আলোচনা করেছেন এবং সিরীয় খ্রিস্টধর্মের পাণ্ডিত্যপূর্ণ ও সাহিত্যিক বিকাশে উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছেন। তাঁকে খ্রিস্টান-আরামীয় ঐতিহ্যের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ পণ্ডিত হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এডেসার লাইফ জ্যাকব আলেপ্পোর 50 কিলোমিটার পশ্চিমে আইন্দাবা (আরবিঃ عیندابا)-তে 640 খ্রিষ্টাব্দের দিকে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ইউফ্রেটিসের বাম তীরে অবস্থিত বিখ্যাত মঠ কেনেশ্রে এবং পরে আলেকজান্দ্রিয়ায় পড়াশোনা করেন। আলেকজান্দ্রিয়া থেকে ফিরে আসার পর তিনি এডেসায় সন্ন্যাসী হন, যেখানে তিনি তাঁর শিক্ষার জন্য পরিচিত ছিলেন। 672 খ্রিষ্টাব্দে একজন পুরোহিত হিসাবে নিযুক্ত হয়ে, তিনি তাঁর বন্ধু দ্বিতীয় অ্যাথানাসিয়াস, অ্যান্টিওকের প্যাট্রিয়ার্ক দ্বারা এডেসার মহানগর নিযুক্ত হন। তিনি তিন বা চার বছর এই পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন, কিন্তু পাদ্রিরা গির্জার অনুশাসনগুলির কঠোর প্রয়োগের বিরোধিতা করেছিলেন। অ্যাথানাসিয়াসের উত্তরসূরি দ্বিতীয় জুলিয়ান তাঁকে সমর্থন করেননি। জুলিয়ানের এই পরামর্শের প্রতিক্রিয়ায় যে তিনি তার সমালোচনাকে সাময়িক করে দেবেন, তিনি প্রকাশ্যে জুলিয়ানের বাসভবনের সামনে অবহেলিত অনুশাসনগুলির একটি অনুলিপি পুড়িয়ে ফেলেন এবং সামোসাটার কাছে কাইসুমের মঠে অবসর গ্রহণ করেন। সেখান থেকে ইউসেবোনা মঠ পর্যন্ত, যেখানে তিনি এগারো বছর ধরে গ্রীক ভাষায় গীত এবং শাস্ত্র পাঠ শিখিয়েছিলেন। এই সময়ের শেষের দিকে জ্যাকব আবার বিরোধিতার মুখোমুখি হন, এবার সন্ন্যাসীদের কাছ থেকে যারা গ্রীকদের ঘৃণা করতেন। জ্যাকব ইউসেবোনা ছেড়ে চলে যান এবং 'এডেসা পর্বতের' (? আধুনিক টেলগদি, আলেপ্পোর উত্তর-পশ্চিমে), যেখানে তিনি বিভিন্ন গ্রীক সংস্করণের সহায়তায় ওল্ড টেস্টামেন্টের পেশিত্তা সংস্করণ সংশোধন ও সংশোধনে নয় বছর কাটিয়েছিলেন। 706 খ্রিষ্টাব্দে জুলিয়ানের ধর্মসভায় জ্যাকব একটি বিশিষ্ট ভূমিকা পালন করেছিলেন। অবশেষে 708 খ্রিষ্টাব্দে তাঁকে এডেসার বিশপের কাছে ফিরিয়ে আনা হয়, কিন্তু চার মাস পর তিনি মারা যান। মতাদর্শগত আনুগত্য জ্যাকব সিরীয় অর্থোডক্স চার্চের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তাঁর লেখাগুলির একটি নির্দিষ্ট মিয়াফিসাইট চরিত্র রয়েছে। তাঁর দেশের সাহিত্যে তিনি ল্যাটিনদের মধ্যে সেন্ট জেরোমের মতো একই স্থান অধিকার করেছেন। আসেমানি তাঁকে গোঁড়া (বি. ও.) প্রমাণ করার জন্য কঠোর চেষ্টা করেছিলেন। আই। 470 বর্গ কিমি) কিন্তু বারহেব্রিয়াসের জীবনী পড়ার বিষয়ে তাঁর মতামত পরিবর্তন করেন। ii. 3-7)। বিশেষ করে ল্যামি, ডিসার্ট দেখুন। সিরোরাম ফিডে, পিপি। 206 বর্গকিলোমিটার। আই টেক্সট অ্যাট লিপজিগ 1889 (দাস বুচ ডের এরকেন্টনিস ডের ওয়াহরহাইট ওডার ডের উরসচে অ্যালার উরসচেন): অনুবাদ (মরণোত্তর) স্ট্রাসবুর্গে 1893 সালে। এডেসার জ্যাকব ধ্রুপদী সিরীয় ভাষায় লিখেছিলেন, যা আরামাইকের একটি সাহিত্যিক ও ধর্মীয় সংস্করণ, যা এডেসাকে কেন্দ্র করে অস্রোয়েন অঞ্চলে উদ্ভূত হয়েছিল এবং 3য় থেকে 8ম শতাব্দী পর্যন্ত সিরীয় খ্রিস্টধর্মের মানসম্মত ভাষা হিসাবে বিকশিত হয়েছিল। ধ্রুপদী সিরীয় ভাষায় তাঁর বিভিন্ন গ্রীক গ্রন্থের অনুবাদ, তারপরে উপযুক্ত শব্দ এবং অভিব্যক্তি গঠন, তাঁর স্থানীয় ভাষার সামগ্রিক বিকাশে উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছিল। যেহেতু তিনি সিরিয়ায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যার স্থানীয় উপভাষা সাহিত্যিক ভাষার থেকে কিছুটা আলাদা ছিল, তাই এই পার্থক্যগুলি তাকে আরামাইক ভাষার উপভাষা বৈচিত্র্য সম্পর্কিত প্রশ্নের প্রতি আগ্রহী করে তুলেছিল এবং তিনি তাঁর ভাষাগত রচনার প্রতি সেই আগ্রহ প্রকাশ করেছিলেন। সংরক্ষিত টুকরোগুলিতে বেশ কয়েকটি শব্দ রয়েছে, যা জ্যাকব তাঁর ভাষার জন্য উপাধি হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন। আমাদের ভাষাকে "আমাদের আরামিয়ান বা সিরীয়দের" স্থানীয় ভাষা হিসাবে উল্লেখ করার সময়, তিনি বেশ কয়েকটি আঞ্চলিক পদবি ব্যবহার করেছিলেন, যেমন নাহরায়ান ভাষা (মামলা নাহরায়া, লেশানা নাহরায়া), যা কোরনাম (আঞ্চলিক নাম) বেট-নাহরাইন থেকে উদ্ভূত একটি শব্দ, যা সাধারণভাবে মেসোপটেমিয়ার একটি আরামাইক নাম। সাহিত্যিক ভাষার আরও সরাসরি উল্লেখ করার সময়, তিনি উরহায়ন ভাষা (মামলা উরহায়া, লেশানা উরহায়া) শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন, যা এডেসা শহরের আরামাইক নাম (উরহয়) থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যা ধ্রুপদী সিরীয়দের জন্মস্থান ছিল। যেহেতু তিনি সেই প্রজন্মের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা ইতিমধ্যে সিরিয়ান/সিরীয় লেবেল ব্যবহার করার দীর্ঘস্থায়ী গ্রীক প্রথাকে আরামিয়ান এবং তাদের ভাষার জন্য উপাধি হিসাবে গ্রহণ করেছিল, তাই তিনি সিরীয় ভাষা (সুরাইয়া) শব্দটিও ব্যবহার করেছিলেন, সাধারণভাবে তাঁর জনগণের ভাষার জন্য একটি উপাধি হিসাবে, সাহিত্যিক এবং স্থানীয় উভয়ই। রচনা তাঁর বেশিরভাগ রচনা গদ্যে রয়েছে। খুব কমই প্রকাশিত হয়েছে। 1911 সালে ব্রিটিশ মিউজিয়ামে জুসেপ্পে সিমোন আসেমানির বিবলিওথেকা ওরিয়েন্টালিস এবং রাইটের ক্যাটালগ অফ সিরিয়াক এমএসএস-এ বেশিরভাগ তথ্য পাওয়া যায়। বাইবেলের কাজ এবং ভাষ্য জ্যাকব পেশিত্তার উপর ভিত্তি করে বাইবেলের একটি সংশোধন তৈরি করেছিলেন। রাইট এটিকে একটি কৌতূহলী সারগ্রাহী বা প্যাচওয়ার্ক পাঠ্য বলে অভিহিত করেছেন। ইউরোপে পাঁচটি খণ্ড টিকে আছে (রাইট, ক্যাটালগ 38)। এটি ছিল সিরীয় অর্থোডক্স চার্চে ওল্ড টেস্টামেন্টের সংশোধনের শেষ প্রচেষ্টা। জ্যাকব সিরীয়দের মধ্যে সিরীয় ম্যাসোরার প্রধান প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন, যা এই ধরনের পাণ্ডুলিপি তৈরি করেছিল (ভাট। ক্লিয়।) হোরে সিরিয়াকের তৃতীয় অংশে ওয়াইজম্যান বর্ণনা করেছেন। তিনি বাইবেলের উপর ভাষ্য এবং স্কলিয়াও লিখেছিলেন। এগুলির নমুনা আসেমানি এবং রাইট দিয়েছেন। পরবর্তী ভাষ্যকাররা তাদের অনেক উদ্ধৃত করেছেন, যারা প্রায়শই জ্যাকবকে "শাস্ত্রের অনুবাদক" হিসাবে উল্লেখ করেন। তিনি সৃষ্টির ছয় দিনের উপর একটি হেক্সাহেমেরন বা গ্রন্থও লিখেছিলেন। লাইডেন এবং লিয়নে এর পাণ্ডুলিপি রয়েছে। এটি ছিল তাঁর শেষ কাজ এবং অসম্পূর্ণ থেকে যাওয়া তাঁর বন্ধু আরবদের বিশপ জর্জ শেষ করেছিলেন। তিনি জোসিমাস রচিত রেকাবাইটদের অপ্রামাণিক ইতিহাস গ্রিক থেকে সিরিয়াক ভাষায় অনুবাদ করেন (রাইট, ক্যাটালগ 1128, এবং রেভু সেমিটিক vi-তে নও। 263, vii। 54, 136)। অনুশাসন এবং লিটার্জি জ্যাকব গির্জার অনুশাসনগুলির একটি সংগ্রহ তৈরি করেছিলেন। পুরোহিত আদ্দাইকে লেখা তাঁর চিঠিতে আমাদের কাছে তাঁর কলম থেকে প্রমাণের একটি সংগ্রহ রয়েছে, যা আদ্দাইয়ের প্রশ্নের উত্তরের আকারে দেওয়া হয়েছে। এগুলি লেগার্ড রিলেকুইয়া জুরিস ইকলে সম্পাদনা করেছিলেন। সিরিয়াস, পিপি। 117 বর্গ কিমি। এবং ডিসার্ট-এ টমাস জোসেফ ল্যামি। পিপি। 98 বর্গকিলোমিটার। রাইটের নোটুলি সিরিয়াকায় অতিরিক্ত অনুশাসন দেওয়া হয়েছিল। এগুলির সবকটিই কার্ল কায়সার, ডাই ক্যানোনস জ্যাকবস ভন এডেসা (লিপজিগ, 1886) দ্বারা অনুবাদ ও ব্যাখ্যা করা হয়েছে। তিনি সিরীয় ধর্মীয় প্রার্থনায় অনেক অবদান রেখেছিলেন, উভয়ই মৌলিক এবং গ্রীক থেকে অনুবাদ হিসাবে। একজন লিটারজিকাল লেখক হিসাবে, জ্যাকব একটি এনাফোরা বা লিটার্জি তৈরি করেছিলেন, সেন্ট জেমসের লিটার্জি সংশোধন করেছিলেন, বিখ্যাত "বুক অফ ট্রেজারস" লিখেছিলেন, যা বাপ্তিস্মের আদেশ, এপিফানির প্রাক্কালে জলের আশীর্বাদ এবং বিবাহ উদযাপনের আদেশ নিয়ে গঠিত, যার সাথে সেভেরাসের বাপ্তিস্মের আদেশের অনুবাদ যোগ করা যেতে পারে। জ্যাকবের প্রধান মৌলিক অবদান ছিল তাঁর এনচিরিডিওন বা ম্যানুয়াল, যা দার্শনিক পরিভাষায় একটি ট্র্যাক্ট (রাইট, ক্যাটালগ 984)। অ্যারিস্টটলের রচনাগুলির অনুবাদের জন্য তাঁকে দায়ী করা হয়েছে। তবে এগুলি সম্ভবত অন্য হাতে (রাইট, সংক্ষিপ্ত ইতিহাস পৃষ্ঠা 149; ডুভাল, লিটেরেচার সিরিয়াক, পৃষ্ঠা। 255, 258)। ডি কজ ওমেনিয়াম কৌসারাম গ্রন্থটি, যা এডেসার একজন বিশপের কাজ ছিল, পূর্বে জ্যাকবকে দায়ী করা হয়েছিল; তবে কায়সারের পুরো প্রকাশনাটি স্পষ্ট করে দিয়েছে যে গ্রন্থটি অনেক পরের তারিখের। ইতিহাস জ্যাকব ইউসেবিয়াসের ক্রনিকনের ধারাবাহিকতা হিসাবে একটি ক্রনিকলও লিখেছিলেন। মাইকেল দ্য সিরিয়ান তাঁর নিজের ক্রনিকলের 7 বইয়ে এটি বর্ণনা করেছেন এবং উদ্ধৃত করেছেন। লিথার্বের জন 726 সাল পর্যন্ত জ্যাকবের ক্রনিকলের একটি ধারাবাহিকতা লিখেছিলেন, যা মাইকেলও বর্ণনা করেছেন। দুর্ভাগ্যবশত জ্যাকবের ধারাবাহিকতার মূল পাঠটি ব্রিটিশ গ্রন্থাগারের একটি পাণ্ডুলিপির 23টি পাতা ছাড়া ধ্বংস হয়ে গেছে। এর মধ্যে একটি সম্পূর্ণ বিবরণ রাইট, ক্যাটালগ 1062-এ দেওয়া হয়েছে এবং এর একটি সংস্করণ সি. এস. সি. ও-তে <আই. ডি1> দ্বারা প্রকাশিত হয়েছে। ব্যাকরণ জ্যাকব সিরীয় ভাষা এবং পশ্চিম সিরীয় লিপিতে (সের্তো) তাঁর অবদানের জন্য সবচেয়ে বেশি বিখ্যাত। প্রাথমিক সিরীয় স্বরবর্ণগুলি হয় দেখানো হয় না, অথবা বিন্দুগুলির একটি পদ্ধতি দ্বারা দেখানো হয়, যা ভুলভাবে ব্যবহৃত হয়। জ্যাকব গ্রীক থেকে পাঁচটি স্বরবর্ণ চিহ্ন ধার করেছিলেন, যা তিনি ক্ষুদ্র প্রতীক হিসাবে লাইনের উপরে লিখেছিলেন। এটি অব্যাহত ছিল এবং আজও এটি পশ্চিম সিরীয় লেখার একটি বৈশিষ্ট্য। তিনি সেই পদ্ধতিটিও বিশদভাবে বর্ণনা করেছিলেন যার মাধ্যমে কিছু ব্যঞ্জনবর্ণ স্বরবর্ণকে বোঝাতে পারে। জ্যাকব ব্যঞ্জনবর্ণের মতো একইভাবে লাইনে স্বরবর্ণ লেখার গ্রীক অনুশীলন চালু করার চেষ্টা করেছিলেন। এটি তাঁর দেশবাসীর দ্বারা প্রতিহত হয়েছিল এবং কার্যকর হয়নি। সেরুগের বিশপ জর্জকে লেখা তাঁর চিঠিতে সিরীয় বানানবিদ্যা নিয়ে (1869 সালে লন্ডনে ফিলিপস এবং একই বছর প্যারিসে মার্টিন দ্বারা প্রকাশিত) তিনি বানানের ক্ষুদ্র অংশের অনুলিপিতে লেখকদের দ্বারা বিশ্বস্ততার গুরুত্ব তুলে ধরেছেন। অনুবাদক হিসাবে জ্যাকবের সবচেয়ে বড় কৃতিত্ব ছিল অ্যান্টিওকের মনোফিসাইট প্যাট্রিয়ার্ক সেভেরাসের হোমিলিয়া ক্যাথেড্রালের সিরীয় সংস্করণ। 669 সালে নিসিবিসের অ্যাথানাসিয়াস দ্বারা তৈরি আরেকটি সিরীয় সংস্করণ অনুসারে, এই গুরুত্বপূর্ণ সংগ্রহটি এখন আংশিকভাবে ই. ডব্লিউ. ব্রুকসের সংস্করণ এবং সেভেরাসের নির্বাচিত পত্রের 6ষ্ঠ বইয়ের অনুবাদ দ্বারা আমাদের কাছে পরিচিত। (টেল-মাহরের সিউডো-ডায়োনিসিয়াস বলেছেন 677; কিন্তু অ্যাথানাসিয়াস কেবল কুলপতিরা ছিলেন। বিভিন্ন সংবাদদাতাদের কাছে জ্যাকবের প্রচুর সংখ্যক চিঠি বিভিন্ন এম. এস. এস-এ পাওয়া গেছে। আদ্দাইয়ের অনুশাসন আইন এবং উপরে উল্লিখিত সেরুগের জর্জের ব্যাকরণ ছাড়াও, মতবাদ, লিটারজি ইত্যাদি নিয়ে আরও কিছু বিষয় রয়েছে। কয়েকটি পদ্যে রয়েছে। 675 খ্রিষ্টাব্দে তিনি পল অফ এডেসার জন সাল্টসের স্তবগুলির অনুবাদগুলি সংশোধন করেন। রেফারেন্স সূত্র সিরীয় লেখক 7ম শতাব্দীর সিরীয় অর্থোডক্স চার্চ বিশপ এডেসার সিরিয়ান ওরিয়েন্টাল অর্থোডক্স খ্রিস্টান খ্রিস্টান অ্যান্টি-নোস্টিসিজম জন্মের বছর অনিশ্চিত খ্রিস্টান ক্ষমাপ্রার্থীদের 640 জন্ম 708 মৃত্যু 8ম শতাব্দীর সিরীয় অর্থোডক্স চার্চ বিশপ আরামীয় 7ম শতাব্দীর লোক উমাইয়া খিলাফতের খ্রিস্টানরা