List of biographies of Muhammad
এটি প্রাচীনতম ঐতিহ্যবাহী লেখক থেকে আধুনিক সময় পর্যন্ত ইসলামী নবী মুহাম্মদের জীবনীগুলির একটি কালানুক্রমিক তালিকা। প্রাচীনতম জীবনীকাররা নিম্নে প্রাচীনতম জ্ঞাত হাদীস সংগ্রাহকদের একটি তালিকা রয়েছে যারা সীরা এবং মাগাজি প্রতিবেদন সংগ্রহে বিশেষজ্ঞ ছিলেন। হিজরার 1ম শতাব্দীতে (622-719 CE) সাহল ইবনে আবি হাতমা (মুয়াবিয়ার রাজত্বকালে, অর্থাৎ 41-60 এএইচ) ছিলেন মুহাম্মদের একজন তরুণ সঙ্গী। মাগাজির উপর তাঁর লেখার কিছু অংশ আল-বালাধুরির আনসাব, ইব্ন সাদ-এর তাবাকাত এবং ইব্ন জারির আল-তাবারি ও আল-ওয়াকিদির রচনায় সংরক্ষিত রয়েছে। আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (মৃত্যু 78 হিজরি), মুহাম্মদের সহচর, তাঁর ঐতিহ্য হাদীস এবং সিরার বিভিন্ন রচনায় পাওয়া যায়। সাদ ইব্ন সাদ ইব্ন উবাদা আল-খাজরাজি, আরেকজন তরুণ সঙ্গী, যার লেখাগুলি ইব্ন হানবাল এবং আবি ইওয়ানা এবং আল-তাবারির তারিখের মুসনাদ থেকে বেঁচে আছে। উরওয়া ইব্ন আল-জুবায়ের (মৃত্যু 713)। তিনি উমাইয়া খলিফা, আবদ আল-মালিক ইবনে মারওয়ান এবং প্রথম আল-ওয়ালিদের অনুসন্ধানের জবাব দিয়ে চিঠি লিখেছিলেন, যাতে মুহাম্মদের সময়ে ঘটে যাওয়া কিছু ঘটনা সম্পর্কে প্রশ্ন অন্তর্ভুক্ত ছিল। যেহেতু আবদ আল-মালিক মাগাজি সাহিত্যের প্রশংসা করতেন না, তাই এই চিঠিগুলি গল্পের আকারে লেখা হয়নি। তিনি এই বিষয়ে কোনও বই লিখেছেন বলে জানা যায় না। তিনি আবু বকরের নাতি এবং আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়েরের ছোট ভাই ছিলেন। সাদ ইব্ন আল-মুসাইয়িব আল-মাখজুমি (মৃত্যু 94 হিজরি), একজন বিখ্যাত তাবি এবং ইব্ন শিহাব আল-জুহরির অন্যতম শিক্ষক। তাঁর ঐতিহ্যগুলি ছয়টি প্রধান হাদীস সংগ্রহে এবং ইব্ন ইশাক, ইব্ন সাইয়্যেদ আল-নাস এবং অন্যান্যদের সিরার রচনায় উদ্ধৃত করা হয়েছে। আবু ফিদালা আবদুল্লাহ ইবন কা 'ব ইবন মালিক আল-আনসারি (মৃত্যু 97 হিজরি), তাঁর ঐতিহ্যের কথা ইব্ন ইশাক এবং আল-তাবারি উল্লেখ করেছেন। উসমানের পুত্র আবান ইবন উসমান ইবন আফান (মৃত্যু 101-105 এএইচ) একটি ছোট পুস্তিকা লিখেছিলেন। তাঁর ঐতিহ্য মালিক ইব্ন আনাসের মাধ্যমে তাঁর মুওয়াতা, ইব্ন সা 'দ-এর তাবাকাত এবং আল-তাবারি ও আল-ইয়াকৌবির ইতিহাসে প্রেরিত হয়েছে। আমির ইবন শারাহিল আল-শাবির (মৃত্যু 103 হিজরী), তাঁর ঐতিহ্য আবু ইসহাক আল-সুবাই, সাদ ইবন মাসরুক আল-থাওয়রি, আল-আমশ, কাতাদা, মুজালিদ ইবন সাদ এবং অন্যান্যদের মাধ্যমে প্রচারিত হয়েছিল। হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ (মৃত্যু 101 হিজরি/719 খ্রিষ্টাব্দ), সাহিফার লেখক এবং আবু হুরায়রার ছাত্র। হিজরার 2য় শতাব্দীতে আল-কাসিম ইবন মুহাম্মাদ ইবন আবি বকর (মৃত্যু 107 হিজরি), আবু বকরের আরেক নাতি। তাঁর ঐতিহ্যগুলি মূলত আল-তাবারি, আল-বালাথুরি এবং আল-ওয়াকিদির রচনায় পাওয়া যায়। ওয়াহব ইবনে মুনাব্বিহ (মৃত্যু 725 থেকে 737, বা 114 হিজরিতে)। বেশ কয়েকটি বই তাঁর নামে লেখা হয়েছিল কিন্তু সেগুলির কোনওটিই এখন বিদ্যমান নেই। তাঁর কিছু কাজ ইব্ন ইশাক, ইব্ন হিশাম, ইব্ন জারির আল-তাবারি, আবু নুয়াইম আল-ইসফাহানি এবং অন্যান্যদের রচনায় পাওয়া উদ্ধৃতি হিসাবে টিকে আছে। ইব্ন শিহাব আল-জুহরি (মৃত্যু 737 খ্রিষ্টাব্দ), সীরা সাহিত্যের একজন কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব, যিনি হাদীস এবং আখবার উভয়ই সংগ্রহ করেছিলেন। তাঁর আখবারে সংক্রমণের শৃঙ্খল বা ইসনাদও রয়েছে। তিনি উমাইয়া দরবারের পৃষ্ঠপোষকতা পেয়েছিলেন এবং দুটি বই লিখতে বলেছিলেন, একটি বংশবৃত্তান্তের উপর এবং অন্যটি মাগাজির উপর। প্রথমটি বাতিল করা হয়েছিল এবং মাগাজি সম্পর্কে একটি হয় বিদ্যমান নেই বা কখনও লেখা হয়নি। আল-জুহরির ছাত্র মুসা ইবনে উকবা তাঁর ছাত্রদের পড়ানোর জন্য ব্যবহৃত একটি নোটবুক কিতাব আল-মাগাজি লিখেছিলেন; এখন হারিয়ে গেছে। তাঁর কিছু ঐতিহ্য সংরক্ষণ করা হয়েছে, যদিও তাঁর প্রতি তাদের কৃতিত্ব বিতর্কিত। আল-জুহরির আরেক ছাত্র মুহাম্মদ ইবনে ইসাক (মৃত্যু 767 বা 761), যিনি মৌখিক ঐতিহ্য সংগ্রহ করেছিলেন যা মুহাম্মদের একটি গুরুত্বপূর্ণ জীবনীর ভিত্তি তৈরি করেছিল। তাঁর কাজ তাঁর সম্পাদকদের মাধ্যমে টিকে ছিল, বিশেষত ইব্ন হিশাম এবং ইব্ন জারির আল-তাবারি। ইব্ন জুরাইজ (মৃত্যু 150 হিজরি), ইব্ন ইশাকের "সমসাময়িক" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে এবং "মক্কা ভিত্তিক প্রতিদ্বন্দ্বী কর্তৃত্ব" আবু ইশাক আল-ফাজারি (মৃত্যু 186 হিজরি) কিতাব আল-সিয়ার লিখেছেন। আবু মা 'শর নাজিহ আল-মাদানি (মৃত্যু 787) আল-ওয়াকিদি, যার বেঁচে থাকা কাজ কিতাব আল-তারিখ ওয়া আল-মাগাজি (ইতিহাস ও অভিযানের বই) প্রকাশিত হয়েছে। উরওয়া ইবন জুবায়রের পুত্র হিশাম ইবন উরওয়া ইবন জুবায়ের সাধারণত তাঁর পিতার ঐতিহ্য উদ্ধৃত করেছিলেন তবে তিনি আল-জুহরির শিষ্যও ছিলেন। হিজরার 3য় শতাব্দীতে আল-বক্কাই ছিলেন ইব্ন ইশাকের শিষ্য এবং ইব্ন হিশামের শিক্ষক এবং এইভাবে দুই মহান পণ্ডিতের মধ্যে সিরায় একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যোগসূত্র তৈরি করে। আব্দুল মালিক ইব্ন হিশাম, তাঁর রচনায় ইব্ন ইশাকের পাঠ্য অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল; তিনি আল-বক্কাইয়ের একজন ছাত্র ছিলেন। ইবনে সাদ তাবাকাত বা দ্য বুক অফ দ্য মেজর ক্লাস নামে 8 খণ্ডের কাজটি লিখেছিলেন; তিনি আল-ওয়াকিদির একজন ছাত্রও ছিলেন। আবু ইসা মুহম্মদ আল-তিরমিধি শামাইল (মুহাম্মদের বৈশিষ্ট্য) মুহম্মদ ইবনে জারির আল-তাবারি (মৃত্যু 923)-এর সংকলন রচনা করেন, যিনি সুপরিচিত বই হিস্ট্রি অফ দ্য প্রফেটস অ্যান্ড কিংস লিখেছিলেন, যার পূর্ববর্তী বইগুলিতে মুহাম্মদের জীবন অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যা ইব্ন ইশাকের উদ্ধৃতি দেয়। হিজরার 4র্থ শতাব্দীতে (914-1010 CE) ইব্ন হিব্বান (d.965) কিতাব আল-সিরা আল-নবাউইয়া ওয়া আখবার আল-খুলফা লিখেছেন। হিজরার 5ম শতাব্দীতে (1011-1108 সিই) ইব্ন আবদ আল-বার আল-দুরার ফি ইখতিসার আল-মাগাজি ওয়াস-সিয়ার লিখেছিলেন। আবু নুয়াইম আল-ইসফাহানি (মৃত্যু 1038) দালাইল আল-নুবুওয়া লিখেছিলেন। আল-বাইহাকি (মৃত্যু 1066), দালাইল আল-নাবুওয়া (নবীর প্রমাণ) লিখেছিলেন। আল-বাগহাওয়ি আল-আনওয়ার ফি শামাইল আল-নবি আল-মুখতার ইব্ন হাজম লিখেছেন জামাওয়াই আল-সিরা '(দ্য সিরা সারসংক্ষেপ), যা ইব্ন আবদ আল-বারের কাজের একটি সংক্ষিপ্তসার। হিজরার 6ষ্ঠ শতাব্দীতে মালাগার ব্যাকরণবিদ আবু আল-কাসিম আল-সুহায়লি (মৃত্যু 1185 খ্রিষ্টাব্দ) কঠিন এবং দ্ব্যর্থহীন শব্দগুলি ব্যাখ্যা করে ইব্ন হিশামের জীবনীর উপর একটি ভাষ্য আল-রাওদ আল-উনুফ লিখেছিলেন। হিজরার 7ম শতাব্দীতে (1207-1303 সিই) ভ্যালেন্সিয়ার আল-কালাই (মৃত্যু 1236) আল-ইক্তিফা নামে একটি তিন খণ্ডের জীবনী লিখেছিলেন। এটি অন্যান্য বিভিন্ন কাজের অতিরিক্ত ঐতিহ্যের সাথে ইবনে ইশাকের সিরার কাঠামো অনুসরণ করে। আব্দুল মু 'মিন আল-দিমিয়াতি (মৃত্যু 705এএইচ/1305সিই) "আল-মুখতার ফি সিরাতি সৈয়দ খায়ের আল-বাশার" বইটি লিখেছিলেন তবে সাধারণত আল-দিমিয়াতির সিরা হিসাবে উল্লেখ করা হয়। হিজরার 8ম শতাব্দীতে (1304-1400 সিই) ফাতহ আল-দিন ইব্ন সাইয়িদ আল-নাস (মৃত্যু 1334) একটি বিখ্যাত জীবনী লিখেছিলেন উয়ুন আল-আথার ফি ফানুন আল-মাঘাজি ওয়া আল-শামাইল ওয়া আল-সিয়ার। মুঘলতা (মৃত্যু. 762/1361) আল-জহর আল-বাসিমকে বেশ কয়েকটি খণ্ডে এবং আল-ইশারা ইলা সিরাত আল-মুসতাফা নামে একটি সংক্ষিপ্ত সংস্করণ লিখেছিলেন। ইব্ন কাথির (মৃত্যু 1373), আল-সিরা আল-নবাউইয়া (ইব্ন কাথির) লিখেছিলেন। অন্যান্যরা (710-1100 সিই) জুবায়ের ইবনে আল-আওয়াম, আসমা বিনতে আবি বকরের স্বামী। আসিম ইবন উমর ইবন কাতাদা আল-আনসারি মা 'মার ইবন রশিদ আল-আজদি, আল-জুহরি আব্দুল রহমান ইবন আব্দুল আজিজ আল-আউসির ছাত্র, আল-জুহরি মুহম্মদ ইবন সালিহ ইবন দিনার আল-তাম্মারের ছাত্র ছিলেন আল-জুহরির ছাত্র এবং আল-ওয়াকিদির পরামর্শদাতা। ইয়াকুব বিন উতবা ইব্ন মুগিরা ইব্ন আল-আখনাস ইব্ন শুরাইক আল-তাকাফি আলী ইব্ন মুজাহিদ আল রাজি আল কিন্দি। সালামা ইব্ন আল-ফাদল আল-আবরশ আল-আনসারি, ইব্ন ইশাকের শিষ্য। আবু সাদ আল-নাইসাবুরি লিখেছেন শরাফ আল-মুস্তাফা ফারিয়াবি লিখেছেন দালাইল আল-নুবুওয়া-পরবর্তী লেখক এবং জীবনী (1100-1517 সিই) এরজুরুমের ইউসুফের পুত্র মুস্তাফা, সিয়ের-ই নেবি আলা 'আল-দিন আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-খিলাতি হানাফি সম্পন্ন করেছেন, আল-খিলাতির সিরাত লিখেছেন। শেখ জাহির আল-দিন ইবন মুহাম্মদ গাজারুনি। আবু-আল-ফারাজ ইবনে আল-জাওজি সিরার উপর আল-ওয়াফা বি-আহওয়াল আল-মুস্তাফা এবং শরাফ আল-মুস্তাফা (বইয়ের সম্পূর্ণ শিরোনামঃ উয়ুন আল-হিকায়াত ফি সিরাত সাইয়িদ আল-বারিয়া) এর মতো বই লিখেছেন। আবু রাবি সুলাইমান ইবন মুসা আল-কালাই "ইকতিফা ফি মাগাজি আল-মুস্তাফা ওয়াল-খুলফা আল-থালাতা" শিরোনামে একটি বই সংকলন করেছেন। কাদি 'ইয়াদ, বিখ্যাত আল-শিফা বি তা' রিফ হুক আল-মুস্তাফা-হিলিং বাই দ্য রিকগনিশন অফ দ্য রাইটস অফ বা নিউজ অফ দ্য চোসেন লিখেছিলেন। জৈন আল-দিন ইরাকি ছিলেন ইব্ন হাজারের একজন শিক্ষক এবং তিনি সিরা মানজুমা লিখেছিলেন। সিরার উপর তাঁর বই আল-কাস্তাল্লানি হল আল-মাওয়াহিব আল-লাদুন্নিয়া। আল-জুরকানি আল-মাওয়াহিব আল-লাদুন্নিয়ার উপর একটি ভাষ্য লিখেছিলেন এবং এটিকে আল-জুরকানি 'আলা আল-মাওয়াহিব বলা হত। 'আল্লামা বুরহানউদ্দিন আল-হালাবি সিরাহ আল-হালাবিয়া লিখেছেন। আল-মাওয়ার্দি ইলাম আল-নুবুওয়া লিখেছিলেন। 'আবদ আল-হক আল-মুহাদ্দিথ আল-দাহলভি মাদারিজ আল-নুবুওয়া লিখেছিলেন। মোল্লা নুরুদ্দিন জামি শাওয়াহিদ আল-নুবুওয়া লিখেছিলেন। আল-আইদুরুসি নূর আল-সাফির লিখেছিলেন। বাজুরি শরহ আল-মাওয়াহিব আল-লাদনিয়া লিখেছিলেন। ইব্ন হাজার আল-হায়তামি আশরফ আল-ওয়াসাইল ইলা ফাহাম আল-শামাইল লিখেছিলেন। ইব্ন মুলাককান ঘায়াত আল-সুল ফি খাসাইস আল-রসুল লিখেছিলেন। আহমদ সিরহিন্দি আল-ফারুকি ইথবাত আল-নুবুওয়া লিখেছিলেন। ইব্ন দিহিয়া নিহায়া আল-সুল ফি খাসাইস আল-রসুল লিখেছিলেন। জালালউদ্দিন আল-সুয়ুতি আল খাসাইস-উল-কুবরা, আল-খাসাইস আল-সুঘরা এবং শামাইল আল-শরিফা লিখেছিলেন। 'আবদ আল-ঘানি আল-মাকদিসি আল-দুররা আল-মুদিয়া লিখেছিলেন। মুহাম্মাদ ইব্ন ইউসুফ আল-সালহি আল-শামি সুবুল আল-হুদা ওয়া আল-রাশাদ ফি সিরাহ খায়র আল-ইবাদত লিখেছিলেন। নুরুদ্দিন 'আলী ইব্ন আহমদ আল-সামহুদি খুলাসা আল-ওয়াফা বি-আখবার দার আল-মুস্তাফা লিখেছিলেন। 'ইজ্জউদ্দিন ইবন বদরউদ্দিন ইবন জামাহ আল-কিনানি আল-মুখতার আল-কবির ফি সিরাহ আল-রসুল লিখেছিলেন। শেখ আবদুল্লাহ বিন মুহম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহাব আত-তামিমি আন-নাজদি মুখতার সিরাত আর-রসুল লিখেছিলেন, এটি সিরাত ইব্ন-ই-হিশামের সংক্ষিপ্তসার। (উর্দুতে পিডিএফ পাওয়া যায়) 19 শতকের গুস্তাভ ওয়েইল, মহম্মদ দের প্রফেট, সেইন লেবেন উন্ড সেইন লেহরে (স্টুটগার্টঃ জে. বি. মেটজলার 'চেন বুচান্ডলুং, 1843) অ্যালয়েস স্প্রেঞ্জার, দ্য লাইফ অফ মহম্মদ, মূল উৎস থেকে (এলাহাবাদঃ দ্য প্রেসবিটেরিয়ান মিশন প্রেস, 1851)। উইলিয়াম মুইর, দ্য লাইফ অফ মুহম্মদ অ্যান্ড হিস্ট্রি অফ ইসলাম টু দ্য এরা অফ দ্য হেগিরা (লন্ডনঃ স্মিথ, এল্ডার অ্যান্ড কোং, 1858-1861), 4 খণ্ড। - সামান্য ভিন্ন শিরোনাম সহ বেশ কয়েকটি পরবর্তী সংস্করণ। অ্যালয়েস স্প্রেঞ্জার, দাস লেবেন উন্ড ডাই লেহরে ডেস মোহাম্মাদঃ নাচ বিশার গ্রস্টেনথেলস আনবেনুৎজটেন কুয়েলেন (বার্লিনঃ নিকোলাই 'শে ভার্লাগসবুচহ্যান্ডলুং, 1861-1865), 3 খণ্ড-একটি সংশোধিত 2য় সংস্করণ 1869 সালে প্রকাশিত হয়। থিওডর নোল্ডেকে, দাস লেবেন মহম্মদেরঃ নাচ ডেন কুয়েলেন পপুলার ডার্জেস্টেল্ট (হ্যানোভারঃ কার্ল রামপ্লার, 1863)। আধুনিক জীবনী (1900 খ্রিষ্টাব্দ-বর্তমান) মুহম্মদ সুলায়মান মনসুরপুরী, রাহমাতুল-লিল-আলামিন (মানবজাতির জন্য দয়া) উর্দুতে, 1911 সালে প্রথম প্রকাশিত, 3 খণ্ড। আশরফ আলী থানউই (1912), নাসর আল-তিব ফি জিকর আল-নবি আল-হাবিব মুহম্মদ হুসেন হায়কাল, আরবি ভাষায় মুহাম্মদের জীবন, 1933; ইসমাইল রাজি এ আল-ফারুকির ইংরেজি অনুবাদ সহ। উইলিয়াম মন্টগোমেরি ওয়াট, মক্কায় মহম্মদ এবং মদিনায় মহম্মদ (1953 এবং 1956, অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস)। আলফ্রেড গুইলাউম, ইব্ন ইশাকঃ মুহাম্মদের জীবন, ইশাকের সিরাত রসুল আল্লাহ-এর একটি অনুবাদ, ভূমিকা এবং নোট সহ, অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1955, মরিস গাউডেফ্রয়-ডেমোমবাইনেস, মাহোমেট (প্যারিসঃ এডিশনস অ্যালবিন মিশেল, 1957)। ম্যাক্সিম রডিনসন, মাহোমেট (প্যারিসঃ এডিশনস ডু সেউইল, 1960)-এছাড়াও ইংরেজিতে অনুবাদ করা হয়েছে (1961)। সৈয়দ আবুল আলা মওদুদী লিখেছেন সীরাত-ই-সরওয়ার-ই-আলম (1978) মুহম্মদ হামিদুল্লাহ সিরার উপর চারটি বই লিখেছেন, মুহাম্মদ রসুলুল্লাহঃ ইসলামের প্রতিষ্ঠাতার জীবন ও কাজের একটি সংক্ষিপ্ত সমীক্ষা (1979); ইসলামের নবীঃ অভিবাসনের নবী (1989); নবীর একটি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা এবং তাঁর উত্তরাধিকার (1988); নবী মুহাম্মদের যুদ্ধক্ষেত্র (1992)। পীর মুহম্মদ করম শাহ আল-আজারি উর্দুতে জিয়া উন নবী লিখেছিলেন, এটি ইংরেজিতে মুহাম্মদ কাইয়ুম আওয়ান দ্বারা নবী মুহাম্মদের জীবন হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছিল, 1993 সালে প্রকাশিত মুহাম্মদের একটি বিস্তারিত জীবনী। মার্টিন লিংস, মুহাম্মাদঃ প্রাচীনতম উৎসের উপর ভিত্তি করে তাঁর জীবন (লন্ডনঃ ইসলামিক টেক্সটস সোসাইটি, 1983)। মির্জা বশিরউদ্দিন মাহমুদ আহমেদ, লাইফ অফ মহম্মদ (ইসলাম ইন্টারন্যাশনাল পাবলিকেশনস লিমিটেড, 1988)। কারেন আর্মস্ট্রং, মুহাম্মাদঃ আ বায়োগ্রাফি অফ দ্য প্রফেট (লন্ডনঃ ভিক্টর গোলানজ লিমিটেড, 1991), এবং মুহাম্মাদঃ আ প্রফেট ফর আওয়ার টাইম (নিউ ইয়র্কঃ হার্পার কলিন্স, 2006)। সাইয়্যেদ হোসেইন নাসর, মুহাম্মদ, ম্যান অফ গড (কাজী প্রকাশনা, 1995) সফিউর রহমান মুবারকপুরী আর-রাহিক আল-মাখতুম লিখেছেন (রিয়াদঃ দারুসসালাম পাবলিশার্স, প্রথম প্রকাশিত 1996); ইংরেজি, ফরাসি, ইন্দোনেশিয়ান এবং মালয়ালম ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে (অনলাইন লিঙ্ক)। মুহাম্মাদ আসাদুল্লাহ আল-গালিব, সিরাতুর রসুল (এস. এম) [নবী মুহাম্মদের জীবন (এস. এম)] বাংলায় (অনলাইন লিঙ্ক), হাদীস ফাউন্ডেশন বাংলাদেশ দ্বারা 2015 সালে প্রথম প্রকাশিত। তিনি তিনটি সিরিজের বইয়ে শেষ নবী মুহম্মদ (এস. এম) সহ ছাব্বিশ জন নবী ও বার্তাবাহকদের উপর ভবিষ্যদ্বাণীমূলক জীবনী লিখেছেন। আলী আল-সাল্লাবি, দ্য নোবেল লাইফ অফ দ্য প্রফেট (রিয়াদঃ দারুসসালাম পাবলিশার্স, 2005), 3 খণ্ড। আল্লামা সৈয়দ সাদাত আলী কাদরি, জান-ই-আলম-সোল অফ দ্য ওয়ার্ল্ডস (2006)। আদিল সালাহি, মুহাম্মাদঃ মানুষ এবং নবী, ইসলামের নবীর জীবনের একটি সম্পূর্ণ অধ্যয়ন (লিসেস্টারঃ ইসলামিক ফাউন্ডেশন, 2012)। লেসলি হ্যাজেলটন, দ্য ফার্স্ট মুসলিমঃ দ্য স্টোরি অফ মহম্মদ (নিউ ইয়র্কঃ রিভারহেড বুকস, 2013)। সাঈদ আবুবকর, নবীনামা, মুহাম্মদের উপর একটি মহাকাব্য [সরোলরেখা প্রকাশনা সংস্থা, ঢাকা-1219, প্রথম প্রকাশিত-2021] https://www.rokomari.com/book/213367/nabinama জোয়েল হেওয়ার্ড, দ্য লিডারশিপ অফ মুহাম্মদ (সোয়ানসিঃ ক্লারিতাস বুকস, 2021)। মহম্মদ জেবারা, মহম্মদ দ্য ওয়ার্ল্ড-চেঞ্জারঃ অ্যান ইন্টিমেট পোর্ট্রেট (নিউ ইয়র্কঃ সেন্ট মার্টিন্স প্রেস, 2021)। জোয়েল হেওয়ার্ড, দ্য ওয়ারিয়র প্রফেটঃ মুহম্মদ অ্যান্ড ওয়ার (সোয়ানসিঃ ক্লারিটাস বুকস, 2022)। ডঃ সরফরাজ হুসেন শাহ লিখেছেন 'দ্য ম্যাসেঞ্জার অফ মারসিঃ এ কল ইন মক্কা'। (দ্য মিডল কমিউনিটি, 2022) () জীবনী প্রকাশের তারিখ অনুপস্থিত মুহম্মদ আলাউই আল-মালিকি লিখেছেন মুহাম্মদ রসুলুল্লাহ। মুহম্মদ তাহির-উল-কাদরি সিরাহ আল-রসুল (14 খণ্ড, উর্দুতে) লিখেছিলেন। আসাদ মুহম্মদ সাইদ আল-সাগারজি মুহাম্মদ রসুলুল্লাহ লিখেছিলেন। ইউসুফ আল-নাভানি ফাদাইল আল-মুহাম্মাদিয়া, আল-আনওয়ার আল-মুহাম্মাদিয়া এবং শাওয়াহিদ আল-হক লিখেছিলেন। শিবলী নোমানি তাঁর শিষ্য সৈয়দ সুলেমান নদভির সহায়তায় উর্দুতে তাঁর বিখ্যাত 5 খণ্ডের বই সিরাত-উন-নবি লিখেছিলেন। বইটি এম. তায়েব বখশ বুদায়ুনি ইংরেজিতে অনুবাদ করেছেনঃ সৈয়দ সুলাইমান নাদভি লিখেছেন মহম্মদ দ্য আইডিয়াল প্রফেট এবং মহম্মদ দ্য প্রফেট অফ পিস যা রউফ লুথার অনুবাদ করেছেন। খাজা শামসুদ্দিন আজিমি 4 খণ্ডে মুহম্মদ-উর-রসুলুল্লাহ রচনা করেন। আবুল হাসান আলী নদভি মুহাম্মদ রসুলুল্লাহ লিখেছিলেন। নইম সিদ্দিকী 'মুহাম্মদ দ্য বেনিফ্যাক্টর অফ হিউম্যানিটি' রচনা করেন। আহমেদ দীদাত মুহম্মদকে সর্বশ্রেষ্ঠ এবং মুহাম্মদকে খ্রীষ্টের প্রাকৃতিক উত্তরসূরি লিখেছিলেন। জামাল বাদাউয়ি মুহাম্মাদ আ ব্লেসিং ফর ম্যানকাইন্ড নামে একটি সংক্ষিপ্ত জীবনী এবং ভাষ্য লিখেছেন। খালিদ মাসুদ উর্দুতে হায়াত ই রসুল ই উম্মি লিখেছিলেন (অনুবাদঃ সাদিয়া মালিকের দ্য আনলেটার্ড প্রফেট)। ওয়াহিদউদ্দিন খান বিপ্লবের নবী সৈয়দ শাহাবুদ্দিন সালফি ফিরদৌসি লিখেছেন সীরাত ই বদ্র-উদ-দুজা মুহাম্মদ ইব্রাহিম মীর শিয়ালকোটি লিখেছেন সীরাহ আল-মুস্তাফা আরও দেখুন মুহাম্মদের ল্যাটিন জীবনী মুসলিম ইতিহাসবিদদের হাদীস সংগ্রহের তালিকা ইসলামী গ্রন্থের তালিকা রেফারেন্স ইসলাম সম্পর্কিত তালিকা