Na Hye-sok
না হাই-সোক (, 28শে এপ্রিল 1896-10ই ডিসেম্বর 1948) ছিলেন একজন কোরীয় নারীবাদী, কবি, লেখক, চিত্রশিল্পী, শিক্ষাবিদ এবং সাংবাদিক। তাঁর শিল্পকলার নাম ছিল জিয়ংওল। তিনি ছিলেন একজন অগ্রণী কোরীয় নারীবাদী লেখিকা এবং চিত্রশিল্পী। তিনি ছিলেন কোরিয়ার প্রথম মহিলা পেশাদার চিত্রশিল্পী এবং প্রথম নারীবাদী লেখিকা। তিনি কোরিয়ায় প্রাচীনতম পশ্চিমা ধাঁচের কিছু চিত্রকর্ম তৈরি করেছিলেন এবং নারীবাদী উপন্যাস ও ছোটগল্প প্রকাশ করেছিলেন। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে বৈবাহিক প্রতিষ্ঠানের সমালোচনার কারণে তিনি একজন নারীবাদী হিসাবে সুপরিচিত হয়ে ওঠেন। প্রাথমিক জীবন না হাই-সোক 1896 সালে সুওয়ানে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি পিতা না গি-জিয়ং এবং মা চোই সি-ইউয়ের চতুর্থ সন্তান এবং অভিজাত নাজু না বংশের সদস্য ছিলেন। না অল্প বয়স থেকেই তাঁর শৈল্পিক প্রতিভা প্রদর্শন করেছিলেন এবং 1913 সালে জিনমিয়ং গার্লস হাই স্কুলে তাঁর ক্লাসের শীর্ষে স্নাতক হন। একজন যুবতী মহিলা হিসাবে কর্মজীবন, না তার উচ্চ প্রফুল্লতা এবং স্পষ্টবাদীতার জন্য পরিচিত ছিলেন, এটি স্পষ্ট করে দিয়েছিলেন যে তিনি একজন চিত্রশিল্পী এবং একজন বুদ্ধিজীবী হতে চান, ঐতিহ্যবাহী "ভাল স্ত্রী, জ্ঞানী মা" আদর্শকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। 1918 সালে প্রকাশিত তাঁর প্রধান লিখিত কাজ, কিয়ংহুই (), একজন মহিলার আত্ম-আবিষ্কার এবং "নতুন মহিলা" হিসাবে জীবনের অর্থের জন্য তার পরবর্তী অনুসন্ধানের সাথে সম্পর্কিত। 1913 সালে জিনমিয়ং গার্লস হাই স্কুল থেকে স্নাতক হওয়ার পর, না টোকিও আর্টস কলেজ ফর উইমেনে ওয়েস্টার্ন অয়েল পেইন্টে মেজর হন। একজন ছাত্র হিসাবে, না "ভাল স্ত্রী, ভাল মা" কোরিয়ান আদর্শের সমালোচনা করে বেশ কয়েকটি প্রবন্ধ লিখেছিলেন, বলেছিলেন যে তিনি একজন শিল্পী হিসাবে কর্মজীবন চান। 1915 সালের এপ্রিলে, না জাপানে কোরিয়ান মহিলা শিক্ষার্থীদের সমিতির প্রধান সংগঠক হন। এই সময়েই তিনি কেইও বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র এবং হাচিগওয়াং ম্যাগাজিনের তৎকালীন সম্পাদক ও প্রকাশক চোই সুং-গু-এর প্রেমে পড়েন। জাপানের কোরিয়ান শিক্ষার্থীদের মধ্যে না এবং চোয়ের মধ্যে সম্পর্ক অত্যন্ত প্রচারিত হয়েছিল, যেমন ই গোয়াংসুর সাথে না 'র ঘনিষ্ঠ সাহিত্যিক এবং ব্যক্তিগত সম্পর্ক ছিল। 1915 সালের বসন্তে, না 'র বাবা তাকে বাড়িতে ডেকে পাঠান এবং একটি সুপ্রতিষ্ঠিত পরিবারের কাছ থেকে বিয়ের প্রস্তাব গ্রহণ করার জন্য তাকে চাপ দেন। তার পরবর্তী বিবরণ অনুসারে, না একটি প্রাথমিক বিদ্যালয়ে শিক্ষকতার পদ গ্রহণ করে এটি এড়াতে সক্ষম হয়েছিল। এক বছর শিক্ষকতা এবং টিউশনের জন্য অর্থ সঞ্চয় করার পর, না তার পড়াশোনা পুনরায় শুরু করার জন্য 1915 সালের শেষের দিকে টোকিওতে ফিরে আসেন। 1916 সালের এপ্রিলে, চোই সুং-গু যক্ষ্মায় মারা যান এবং না-কে মানসিক বিপর্যয় থেকে সেরে ওঠার সময় সাময়িকভাবে পড়াশোনা বন্ধ করতে হয়। 1919 সালে তিনি জাপানি শাসনের বিরুদ্ধে 1ম মার্চের আন্দোলনে অংশ নেন। এর জন্য তাঁকে জেলে যেতে হয়েছিল। 1920 সালে না, কিম ইরিওপ এবং দশজন পুরুষের সাথে, কোটেরি সাহিত্য পত্রিকা পাইহোতে অংশ নিয়েছিলেন। 1920-এর দশকের গোড়ার দিকে, কিম এবং না উভয়ই কোরিয়ান মহিলাদের পোশাকের উন্নতির বিষয়ে সিনিয়োজা বা "নিউ ওম্যান" নামে কোরিয়ান মহিলাদের জন্য প্রথম ম্যাগাজিনে একাধিক নিবন্ধ অবদান রেখেছিলেন। তারা কোরিয়ান মহিলাদের জন্য তাদের স্বাস্থ্য, স্বাস্থ্য এবং স্ব-ভাবমূর্তির উন্নতিতে সহায়তা করার জন্য আরও কার্যকরী এবং ব্যবহারিক পোশাকের পক্ষে যুক্তি দিয়েছিলেন এবং ঐতিহ্যবাহী কোরিয়ান পোশাকের নিন্দা করেছিলেন যা মহিলাদের শারীরিক আরাম, সুরক্ষা এবং সুবিধার জন্য কোনও বিবেচনা ছাড়াই ডিজাইন করা হয়েছিল। 1920 সালের 10ই এপ্রিল, না সিউলের জিয়ংডং বিবাহের হলে কিম উ-ইয়ংকে বিয়ে করেন। 1921 সালের 18ই মার্চ না তার প্রথম চিত্রকর্মের প্রদর্শনী করেন এবং সিউলে একজন কোরিয়ান মহিলা চিত্রশিল্পীর প্রথম প্রদর্শনী করেন। 1923 সালে, না তাঁর "থটস অন বিইং এ মা" প্রবন্ধের জন্য অনেক মনোযোগ আকর্ষণ করেছিলেন, যেখানে তিনি তাঁর স্বামীর বিরুদ্ধে সন্তানের লালন-পালন সম্পূর্ণরূপে তাঁর উপর ছেড়ে দেওয়ার জন্য তীব্র নিন্দা করেছিলেন। 1927 সালে না এবং তার স্বামী জাপান সরকারের পৃষ্ঠপোষকতায় ইউরোপ ও আমেরিকা সফরে যান। বিদেশ থেকে ফিরে আসার পরে, না তার শিল্প কর্মজীবন অব্যাহত রেখেছিলেন, তার নিজের শহর সুওয়ানে একটি প্রদর্শনী অনুষ্ঠিত করেছিলেন যেখানে তিনি ইউরোপে সম্পন্ন শিল্পের পাশাপাশি তার ভ্রমণের সময় অর্জিত মুদ্রণ উভয়ই প্রদর্শন করেছিলেন। না ফ্রান্সে চিত্রকলা নিয়ে পড়াশোনা করেছেন। প্যারিসে থাকাকালীন, তার স্বামীর সাথে দূরে, তিনি চেয়োন্ডো-গিয়ো নেতা চোই রিনের সাথে সম্পর্কে জড়িয়ে পড়েছিলেন বলে জানা যায়, যা গসিপ কলামিস্টদের জন্য খাদ্য হয়ে ওঠে। না 'র স্বামী 1931 সালে অবিশ্বস্ততার কারণে তাকে তালাক দেন। বিবাহবিচ্ছেদ এবং অসম্মানজনক খ্যাতি সত্ত্বেও, না চিত্রকর্ম চালিয়ে যান এবং 1931 সালে 10ম জোসন শিল্প প্রদর্শনীতে একটি বিশেষ পুরস্কার লাভ করেন। তিনি 1934 সালে সামচেওলি ম্যাগাজিনে এ ডিভোর্স টেস্টিমনি নামে একটি নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন, যা কোরিয়ান নৈতিকতা এবং ঐতিহ্য দ্বারা সমর্থিত লিঙ্গ বৈষম্যের বিষয় উত্থাপন করেছিল। তিনি সেই সময়ে কোরিয়ান সমাজের পিতৃতান্ত্রিক সামাজিক ব্যবস্থা এবং পুরুষমুখী মানসিকতাকে চ্যালেঞ্জ করেছিলেন। আ ডিভোর্স টেস্টিমনি-তে, না মহিলা যৌনতার নিপীড়নের সমালোচনা করেছিলেন; বলেছিলেন যে তার প্রাক্তন স্বামী তাকে যৌনভাবে সন্তুষ্ট করতে অক্ষম ছিলেন এবং বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করতে অস্বীকার করেছিলেন; এবং অবশেষে তিনি "পরীক্ষামূলক বিবাহের" পক্ষে সওয়াল করেছিলেন যেখানে একটি দম্পতি তার অসুখী বিবাহের পুনরাবৃত্তি এড়াতে বিয়ে করার আগে একসাথে থাকবে। এটি একটি বিবাহবিচ্ছেদের সাক্ষ্য যা শেষ পর্যন্ত না 'র কর্মজীবনকে ধ্বংস করে দিয়েছিল, কারণ তার দৃষ্টিভঙ্গিকে কলঙ্কজনক এবং মর্মান্তিক হিসাবে বিবেচনা করা হত, যেহেতু ঐতিহ্যবাহী কোরিয়ান কনফুসীয় সংস্কৃতি বিবাহপূর্ব যৌন সম্পর্ককে নিষিদ্ধ বলে মনে করত এবং মহিলারা তাদের যৌনতা সম্পর্কে খোলাখুলিভাবে কথা বলতেন না। 1948 সালের 10ই ডিসেম্বর একটি দাতব্য হাসপাতালে তিনি মারা যান। সম্প্রতি তিনি তাঁর শৈল্পিক ও সাহিত্যিক কৃতিত্বের জন্য কোরিয়ায় স্বীকৃত হয়েছেন। উদাহরণস্বরূপ, সিওল আর্টস সেন্টার 2000 সালে তার কাজের একটি পূর্ববর্তী প্রদর্শনী চালু করে। শৈল্পিক শৈলী এবং কর্মজীবনের শিল্প ইতিহাসবিদ সুংলিম কিম লিখেছেন, কীভাবে 1926 সালে না হাই-সোক বর্ণনা করেছিলেন যে তাঁর চিত্রকলার শৈলী "তাঁর জাপানি অধ্যাপকদের দ্বারা প্রভাবিত" ছিল। এর ফলে একটি "পোস্ট-ইমপ্রেশনিস্ট এবং প্রকৃতিবাদী শৈলী" তৈরি হয়েছিল যা রূপ, রঙ এবং আলোর উপর জোর দিয়েছিল। তাঁর কাজে আরও ব্যক্তিগত পার্থক্য আনার জন্য, না 'র শৈলী উজ্জ্বল, বিশিষ্ট রঙ থেকে কম প্রাণবন্ত রঙে পরিবর্তিত হয়েছিল। না 'র ব্যক্তিগত শৈলীর অন্যান্য বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছেঃ "প্রাকৃতিক দৃশ্যে বিশেষত্ব"; "সাহসী, আত্মবিশ্বাসী এবং স্বতঃস্ফূর্ত ব্রাশ স্ট্রোক", এবং টেক্সচারের সাথে পরীক্ষা-নিরীক্ষা, যা বংওয়ান দুর্গের দক্ষিণ গেটে (1923) উদাহরণস্বরূপ। সুংলিম কিম তাঁর কাজের একটি অতিরিক্ত বিবরণ ব্যাখ্যা করেছেন যে তাঁর কাজের চিত্রায়নের উপর তাঁর পরিবেশের স্পষ্ট প্রভাব ছিল, উল্লেখ করে, "কারণ তিনি তাঁর প্রাকৃতিক দৃশ্যের জন্য স্কেচ করতে গিয়েছিলেন এবং রচনার বিষয়ে গভীর চিন্তাভাবনা করেছিলেন, তাঁর স্থাপত্য কাঠামো এবং তাঁর রচনাগুলির উপস্থাপনা ভালভাবে বিবেচিত এবং দৃঢ়।" এই সময়কালে, না অনেক প্রদর্শনীতে অংশ নিয়েছিলেন, তাঁর কাজ প্রদর্শন ও বিক্রি করেছিলেন, যার মধ্যে কয়েকটি 350 ওন (আজ 3,500 মার্কিন ডলার) বিক্রি হয়েছিল। না 'র প্রথম একক প্রদর্শনী, যার মধ্যে তৈলচিত্রের সংগ্রহ অন্তর্ভুক্ত ছিল, একটি সংবাদপত্রের নিবন্ধ কিওনসং ইলবোতে প্রচারিত হয়েছিল। না প্রায় প্রতি বছর রাষ্ট্রীয় পৃষ্ঠপোষকতায় জোসন শিল্প প্রদর্শনীতে চিত্রকর্ম জমা দিতেন। তাঁর অনেক চিত্রকর্ম জোসন শিল্প প্রদর্শনীতে গৃহীত হয়েছিল। তাঁর দুটি চিত্রকর্ম, গার্ডেন ইন ফল এবং নানরং সমাধি যথাক্রমে চতুর্থ এবং তৃতীয় স্থান অর্জন করেছে। উপরন্তু, তাঁর দুটি চিত্রকর্ম, চ 'হনহং (তিয়ানহু মন্দির) এবং গার্ডেন যথাক্রমে 1926 এবং 1931 সালে "পাশ্চাত্য তৈলচিত্রে সর্বোচ্চ পুরস্কার" পেয়েছিল। 1930-এর দশকে, না তার কাজের পাশাপাশি তার ব্যক্তিগত জীবন সম্পর্কে সমালোচনার সম্মুখীন হন যখন তার সম্পর্ক জনসাধারণের কাছে পরিচিত হয়। ফলস্বরূপ, তিনি একটি জাপানি শিল্প প্রদর্শনী, টেইটেনে কাজ জমা দেওয়ার পাশাপাশি তার কাজ বিক্রি করার জন্য সাহায্যের অনুরোধ করেছিলেন। তবে এটি যথেষ্ট ছিল না এবং তিনি আর জনসাধারণের প্রদর্শনীতে কাজ জমা দেননি। এই সমস্ত বিষয়গুলি না-র উপর প্রভাব ফেলেছিল, যা তার শৈল্পিক শৈলীতে আরেকটি পরিবর্তনের জন্য দায়ী ছিল, "আলগা কাঠামো এবং রুক্ষ তাড়াহুড়ো ব্রাশস্ট্রোক সহ" উদাহরণস্বরূপ পেওনি ইন ফ্রন্ট অফ হোয়ানিয়ং হল (1933) এবং হংন্যু জলপ্রপাত (1937)। ডিভোর্স টেস্টিমনি () কিয়ংহুই () না হায়েসোক জিওঞ্জিপ () না হায়েসোকের কালেক্টেড ওয়ার্কস () সেলফ-পোর্ট্রেট (চলচ্চিত্র), সিএ। 1928 পিওনি অ্যাট হোয়ারিয়ংজিওন প্যারিস ল্যান্ডস্কেপ ড্যান্সারস (সিএ। 1927-1928) হারবার ইন স্পেন সৈকত স্পেনের প্যারিসের দৃশ্য (1927-1928) শিল্পকর্ম যদিও না প্রাথমিকভাবে নারীবাদের উপর তাঁর সাহিত্যকর্মের জন্য স্মরণ করা হয়, তবে তিনি বেশ কয়েকটি পরিচিত টুকরোর মাধ্যমে আধুনিক কোরিয়ান শিল্পকেও প্রভাবিত করেছেন যা লিঙ্গ ভূমিকার পাশাপাশি তাঁর জীবনের গতিপথের উপর তাঁর বিশ্বাস উভয়কেই প্রতিফলিত করে। এই কাজগুলির মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত হল তাঁর সেলফ-পোর্ট্রেট, সিএ। 1928 সালে। না 'র স্ব-প্রতিকৃতিতে কোরিয়ান বা মহিলা সামঞ্জস্যের কোনও সাদৃশ্য খুঁজে পাওয়া কঠিন। এই তৈলচিত্রে, তিনি ঐতিহ্যবাহী কোরিয়ান হানবোকের পরিবর্তে আধুনিক পোশাক পরে একজন আধুনিক, শিক্ষিত, স্বাধীন মহিলা হিসাবে তাঁর পরিচয়ের উপর জোর দিয়েছিলেন, যা সেই সময়ে কোরিয়ায় দৈনন্দিন পোশাক হিসাবে পরা হত। উপরন্তু, তার চুলের স্টাইলটিও আধুনিকীকরণ করা হয়েছে; চিত্রকলায় তার চুলগুলি পিঠে দুটি বান সহ নরম তরঙ্গে "স্টাইল" করা হয়েছে, যা 1920-এর দশকে পশ্চিমে একটি জনপ্রিয় মেয়েলি চুলের স্টাইল ছিল। তার মেকআপ আরও পশ্চিমা, কঠোর কনট্যুর, ভারী ব্লাশ সহ, ভ্রু আকৃতির খিলানযুক্ত এবং গাঢ় বাদামী থেকে কালো রঙের সাথে গাঢ় ছায়াযুক্ত। না 'র চুল এবং পোশাকের সঙ্গে পটভূমির গাঢ় রঙের প্যালেট মিশে গিয়ে তার মুখের জন্য একটি সমতল পৃষ্ঠ তৈরি করে, যা তার অভিব্যক্তির প্রতি দর্শকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করে। খোদাই করা এবং আংশিক ছায়াযুক্ত মুখ, কালো, গভীর চোখ এবং সামান্য চেপে রাখা মুখ ক্লান্তি এবং যন্ত্রণা প্রকাশ করে। এই গুণাবলী ছাড়াও, তার বড় চোখ এবং উচ্চ নাকের সেতু পশ্চিমা বৈশিষ্ট্যগুলির স্মরণ করিয়ে দেয়। বিষয়টির বিশিষ্ট পশ্চিমা মুখের হাড়ের কাঠামোতে কিউবিজমের প্রভাব স্পষ্ট; এটি একটি পছন্দসই চেহারা বা আরও প্রগতিশীল সমাজে বসবাসের পশ্চিমা মহিলার অভিজ্ঞতা বোঝার ইচ্ছাকে বোঝাতে পারে। চেহারা এবং পোশাকের দিক থেকে তিনি পশ্চিমা এবং আধুনিক উভয়ই দেখতে হওয়া সত্ত্বেও, এই চিত্রকলার রঙের (কালো, রূপালী, বাদামী, পীচ) অন্ধকার দেখায় যে কীভাবে তিনি এখনও এমন একটি সমাজের মধ্যে আটকে ছিলেন যেখানে রক্ষণশীল ধারণাগুলি প্রকৃত এবং উল্লেখযোগ্য সামাজিক পরিবর্তনগুলি অর্জন করতে মহিলাদের বাধা দিচ্ছিল। চিত্রটিতে তার হতাশাজনক চেহারা 20 শতকের গোড়ার দিকে কোরিয়ার পিতৃতান্ত্রিক ও জটিল সমাজে একজন নতুন মহিলা হিসাবে জীবনযাপনের কষ্টকে নির্দেশ করে; তার দৃঢ়, সোজা দৃষ্টি তার আদর্শের প্রতি তার দৃঢ় প্রত্যয়কে নির্দেশ করে। তিনি সরাসরি দর্শকের দিকে না তাকিয়ে অন্য কোথাও তাকিয়ে আছেন, যা প্রতিনিধিত্ব করতে পারে যে তিনি যে রক্ষণশীল সমাজে বাস করছিলেন সেখানে লিঙ্গ ভূমিকায় স্বাধীনতা এবং তরলতা কীভাবে খুঁজে পাওয়া যায়নি। 2000 সালে, সিওল আর্টস সেন্টার তার কাজের একটি পূর্ববর্তী প্রদর্শনী খোলে এবং 2022 সালে, লস অ্যাঞ্জেলেস কাউন্টি মিউজিয়াম অফ আর্ট (এলএসিএমএ) তার কোরিয়ান সমসাময়িক শিল্প প্রদর্শনীর অংশ হিসাবে এই স্ব-প্রতিকৃতিটি প্রদর্শন করে, যার শিরোনাম "দ্য স্পেস বিটউইনঃ দ্য মডার্ন ইন কোরিয়ান আর্ট"। বি. টি. এস-এর আর. এম ইংরেজি এবং কোরিয়ান উভয় ভাষায় কথ্য একটি অডিও বার্তার মাধ্যমে অন্য নয়টি অংশের সাথে এটি প্রবর্তন করে, যা না আজকাল তার শিল্পের জন্য কতটা প্রভাবশালী এবং সম্মানিত তার একটি প্রমাণ। না-এর অনুরূপ একটি চিত্রকর্মের নাম ড্যান্সারস (সিএ। 1927-1928) এবং বাদামী এবং সাদা পশম কোট পরা দু 'জন আপাতদৃষ্টিতে পশ্চিমা মহিলাকে চিত্রিত করেছে। এটা স্পষ্ট যে এই দুই মহিলা পশ্চিমা বা অন্ততপক্ষে তাদের মুখের বৈশিষ্ট্যের উপর ভিত্তি করে পশ্চিমা মহিলাদের চিত্রিত করার উদ্দেশ্যে, যা তার নিজের আত্ম-প্রতিকৃতিতে প্রদর্শিত বৈশিষ্ট্যগুলির অনুরূপভাবে আঁকা হয়েছে (যেমন। উচ্চ নাকের সেতু এবং ভারী মেকআপ)। এই চিত্রকর্মটি মহিলাদের সুন্দরভাবে উপস্থাপনের মাধ্যমে বিলাসিতা এবং পরিশীলনের একটি চিত্র জাগিয়ে তোলে, যা ইঙ্গিত করে যে পশম কোটগুলি কেবলমাত্র হিমশীতল আবহাওয়ার জন্য প্রয়োজনের কারণে পরা হত এমন সম্ভাবনা কম। নৃত্যশিল্পীদের চিত্রকর্মের শিরোনামও এই চিত্রকে যুক্ত করে, যা ইঙ্গিত করে যে এই পোশাকটি নান্দনিক উদ্দেশ্যে করা হয়েছে। মহিলাদের উপস্থাপনা পশ্চিমা সমাজ এবং আধুনিকতার সাথে যুক্ত এবং পশ্চিম থেকে এই প্রভাব তাঁর বেশিরভাগ চিত্রকলায় উপস্থিত রয়েছে। এই চিত্রকলায় তিনি যে গাঢ় রঙের স্কিম ব্যবহার করেছেন তা স্ব-প্রতিকৃতির অনুরূপ (অর্থাৎ। বাদামী স্বর) এবং তার অন্যান্য কাজেও ব্যবহৃত হয়, যা তার দুঃখজনক জীবন এবং সেই সময়ে তার মানসিক অবস্থা উভয়কেই প্রতিফলিত করে। না শিল্পের আরেকটি কাজের কৃতিত্ব দেওয়া হয় হোয়ারিয়ংজিওনের পেওনিদের চিত্রকর্মের জন্য। তাঁর চিত্রকর্মের জন্য না-র বিষয়ের পরিসর বিশাল, এবং এই বিষয়গুলি কৃষি জীবন, নগ্নতা এবং ব্যঙ্গাত্মক থেকে শুরু করে বিভিন্ন ধরনের দৃশ্যের মধ্যে রয়েছে। এই চিত্রকর্মটি 1934 সালে একটি ডিভোর্স কনফেশন (অন্যথায় একটি ডিভোর্স টেস্টিমনি নামে পরিচিত) প্রকাশের পরে তৈরি করা হয়েছিল, তাঁর অত্যন্ত বিতর্কিত লেখা যা লিঙ্গ ভূমিকার পাশাপাশি তাদের বিবাহে তাঁর স্বামীর আচরণের সমালোচনা করেছিল। যদিও না এবং তার স্বামী উভয়ই তাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে ভুল করেছিলেন, না তার স্বামীর চেয়ে বেশি হারিয়েছিলেন এবং শেষ পর্যন্ত এই কাজটি প্রকাশের পরে একজন সামাজিক বহিষ্কৃত হয়ে ওঠেন। এই চিত্রকর্মটি এই ঘটনার মাত্র এক বছর পরে তৈরি করা হয়েছিল, যা সামাজিক বিধিনিষেধ থেকে মুক্ত হওয়ার তার আশাকে প্রতিফলিত করে। না এই কাজে ইম্পাস্টো পেইন্টিং কৌশল ব্যবহার করে, যা এমন একটি শৈলী যেখানে ক্যানভাসের উপরে পরিষ্কার রঙের রেখা তৈরি করতে পুরু রঙের দৃশ্যমান ব্রাশস্ট্রোক ব্যবহার করা হয়। এটি করার মাধ্যমে, তিনি ক্ষণস্থায়ী মুহূর্তগুলি ক্যাপচার করতে সক্ষম হন যখন বাতাস পেওনিগুলিকে অগ্রভাগে অস্পষ্ট করে দেয়। চিত্রকলার গঠন এবং গতিবিধির উপস্থিতি বাতাসযুক্ত ভ্রমণের একটি বাস্তবসম্মত অভিজ্ঞতা জাগিয়ে তোলে এবং প্রাণবন্ত রঙগুলি (কমলা, সবুজ, হলুদ এবং সাদা) চিত্রটিকে প্রাণবন্ত এবং প্রাণবন্ত দেখায়। এই দুটি গুণই বিংশ শতাব্দীর রক্ষণশীল কোরিয়ান সমাজে একজন মহিলা হিসাবে না যে স্বাধীনতা চায় তার প্রতীক। আরও সম্প্রতি, না দ্বারা নির্মিত আরেকটি ল্যান্ডস্কেপ পেইন্টিং উন্মোচন করা হয়েছে। উত্তর সিউলের বুয়াম-ডং-এ তাঁর ভাগ্নে না সাংগ্যুনের বাড়িতে অঙ্কনটি পাওয়া যায়। না সাংগ্যুনের মতে, এই চিত্রকর্মটি জাপানি ঔপনিবেশিক আমলে একজন বিখ্যাত লেখক চোই নাম-সিওনের নাতির ছিল। চোই নামসিওন এবং না জাপানে একসঙ্গে পড়াশোনা করার পর থেকেই পরিচিত ছিলেন। তিনি তাকে অঙ্কনটি দিয়েছিলেন এবং এটি তিন প্রজন্ম ধরে সংরক্ষিত ছিল। 1928 সালে প্যারিসে না 'র থাকার সময় তাঁর স্বামীর সাথে 21 মাসের বিশ্ব ভ্রমণের অংশ হিসাবে এই অঙ্কনটি তৈরি করা হয়েছিল বলে অনুমান করা হয়। চিত্রকর্মটি 60 সেন্টিমিটার লম্বা (24 ইঞ্চি) এবং 50 সেন্টিমিটার চওড়া এবং আশেপাশের গাছ এবং সাদা দেয়াল সহ একটি লাল ছাদযুক্ত বাড়ি সহ একটি ফরাসি গ্রামের একটি সাধারণ প্রাকৃতিক দৃশ্যের চিত্র তুলে ধরেছে। কাজের মধ্যে সাহসী ব্রাশ স্ট্রোকগুলি বস্তুটিকে সহজতর করার পাশাপাশি এটিকে প্রাণবন্ত করে তোলে এবং ফাউভিনিজম এবং অভিব্যক্তিবাদের উপাদানগুলিও এতে পাওয়া যায়। হংকিক বিশ্ববিদ্যালয়ের কোরিয়ান আধুনিক শিল্পের অধ্যাপক কিম ই-সান এই শিল্পকর্মটিকে না 'র সংগ্রহ বই থেকে স্বীকৃতি দিয়েছেন। একটি স্বাক্ষর 'এইচআর' পাওয়া যাওয়ার কারণে এই টুকরোটি তার বলে নিশ্চিত করা হয়েছিল যে তিনি নিয়মিতভাবে তার কাজগুলিতে সনাক্তকরণের একটি রূপ হিসাবে ব্যবহার করতেন। ইউরোপে থাকাকালীন না দ্বারা নির্মিত সম্ভাব্য আরও কিছু চিত্রকর্মের মধ্যে রয়েছে স্পেনের হারবার এবং স্পেনের সৈকত। এই টুকরোগুলি চিত্রিত দৃশ্যগুলির রঙিন উপস্থাপনার মাধ্যমে না 'র প্যারিস ল্যান্ডস্কেপ পেইন্টিং থেকে পৃথক, তরল স্ট্রোকগুলিতে সবুজ, কমলা, বাদামী, নীল এবং সাদা রঙের মতো উজ্জ্বল রঙের বিভিন্ন ব্যবহার সহ যা দৃশ্যের বিশদ রূপরেখা দেয়। মজার বিষয় হল, না 'স সিন অফ প্যারিস (1927-1928), যা এই সময়ে তৈরি করা হয়েছিল, তাতে আরও নমনীয় রঙ ব্যবহার করা হয়েছে (যেমন। বাদামী এবং ধূসর স্বর) যা দৃশ্যটিকে আরও হতাশাজনক এবং অন্ধকার করে তোলে। এই শৈল্পিক পছন্দটি তার প্যারিস ল্যান্ডস্কেপ চিত্রকলার সাথে আরও ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত একটি মেজাজ প্রতিষ্ঠা করে, যা ইঙ্গিত করতে পারে যে না অন্যান্য ইউরোপীয় দেশগুলিতে কাটানো সময়ের তুলনায় ফ্রান্সে তার সময়কে ভিন্নভাবে দেখেছিলেন, সম্ভবত প্যারিসে চোই রিনের সাথে তার সম্পর্কের কারণে সেই সময়ে। প্রশংসা না-র ছোটগল্প কিউনঘুই (1918) এমন একটি কাজ হিসাবে বিবেচিত হয় যা তার স্বতন্ত্র নারীত্বকে দেখায়। তাঁর উপন্যাস ছিল একটি স্বীকারোক্তি উপন্যাস। 1920-1930-এর দশকের উপন্যাসগুলিতেও এটি একটি প্রবণতা ছিল। ইয়োম সাং-সিওপ, কিম ডং-ইন, কিম ইরিওপ এবং কিম মিয়ং-সানের মতো লেখকদের অনুরূপ স্বীকারোক্তিমূলক উপন্যাসগুলি ঐতিহ্যবাহী পিতৃতান্ত্রিক পারিবারিক ব্যবস্থার উপর ভিত্তি করে যৌন নিষিদ্ধতাকে চ্যালেঞ্জ জানিয়েছিল। "কিউঙ্গহুই" অনুবাদে কাজ করেছেন প্রশ্ন মনসঃ আধুনিক কোরিয়ান লেখকদের ছোট গল্প (পৃ. 24) লিগ্যাসি এ গুগল ডুডল 28শে এপ্রিল 2019-এ না-র 123তম জন্মবার্ষিকী উদযাপন করেছে। আরও দেখুন পার্ক ইন্ডিওক কিম হাওলান রেফারেন্স সোর্স কিম, সুংলিম (2018)। "দ্য পার্সোনাল ইজ পলিটিক্যালঃ দ্য লাইফ অ্যান্ড ডেথ অ্যান্ড লাইফ অফ না হাই-সোক (1896-1948)", ইন জেন্ডার, কন্টিনিউইটি অ্যান্ড মডার্নিটি ইন শেপিং দ্য আর্টস অফ ইস্ট এশিয়া, 16শ-20শ শতাব্দী। লেইডেন/বস্টনঃ ব্রিল। পি. 257-269। হোয়াং, কিয়ুং মুন। "না হাই-এসইওকে।" ইন পাস্ট ফরওয়ার্ডঃ এসেজ ইন কোরিয়ান হিস্ট্রি, 137-139। অ্যান্থেম প্রেস, 2019। কিম, ইয়ুং-হি। "ইন কোয়েস্ট অফ মডার্ন ওম্যানহুডঃ সিনিয়োজা, এ ফেমিনিস্ট জার্নাল ইন কলোনিয়াল কোরিয়া"। কোরিয়ান স্টাডিজ 37 (2013): 44-78। আধুনিক কোরিয়ান সাহিত্যে নারীত্বের নতুন দৃষ্টান্ত তৈরি করাঃ না হাই-সোকের "কিয়ংহুই"। (সমালোচনামূলক প্রবন্ধ)-কোরিয়ান স্টাডিজ। হাইবিম রিসার্চ-ফ্রি ট্রায়াল সর্বাধিক নারীবাদী এবং নারীবাদী 20 শতকের কোরিয়ান চিত্রশিল্পী 1896 জন্ম 1948 মৃত্যু কোরিয়ান লেখক কোরিয়ান শিক্ষাবিদ কোরিয়ান পণ্ডিত 20 শতকের কোরিয়ান মহিলা মুক্ত প্রেমের সমর্থক কোরিয়ান নারীবাদী কোরিয়ান বিপ্লবী দক্ষিণ কোরিয়ার মহিলা সাংবাদিক কোরিয়ান মহিলা দার্শনিক কোরিয়ান সাম্রাজ্যের লোক কোরিয়ান দার্শনিক 20 শতকের কোরিয়ান দার্শনিক কোরিয়ান মহিলা কবি নাজু না গোষ্ঠী 20 শতকের মহিলা লেখক 20 শতকের মহিলা চিত্রশিল্পী মহিলা কোরিয়ান স্বাধীনতা কর্মী