First Nations in Alberta
ফার্স্ট নেশনস ইন আলবার্টা হল কানাডার আলবার্টা প্রদেশে বসবাসকারী একদল মানুষ। ফার্স্ট নেশনস হল ইনুইট এবং মেটিস বাদে কানাডার আদিবাসী বা প্লেইন ইন্ডিয়ান হিসাবে স্বীকৃত মানুষ (বা জাতি)। 2011 সালের আদমশুমারি অনুসারে, 116,670 জন আলবার্টান জনসংখ্যা প্রথম জাতি হিসাবে স্ব-চিহ্নিত। বিশেষ করে, নিবন্ধিত ভারতীয় মর্যাদার সঙ্গে 96,730 জন প্রথম জাতিসমূহের মানুষ এবং নিবন্ধিত ভারতীয় মর্যাদা ছাড়াই 19,945 জন প্রথম জাতিসমূহের মানুষ ছিলেন। প্রদেশ ও অঞ্চলগুলির মধ্যে (অন্টারিও এবং ব্রিটিশ কলম্বিয়ার পরে) আলবার্তায় প্রথম জাতিসমূহের তৃতীয় বৃহত্তম জনসংখ্যা রয়েছে। এই মোট জনসংখ্যার মধ্যে, জনসংখ্যার 47.3% একটি ভারতীয় রিজার্ভে বাস করে এবং অন্য 52.7% শহুরে কেন্দ্রগুলিতে বাস করে। 2011 সালের আদমশুমারি অনুসারে, এডমন্টনে (প্রাদেশিক রাজধানী) ফার্স্ট নেশনসের মোট জনসংখ্যা 31,780 জন, যা কানাডার যে কোনও শহরের (উইনিপেগের পরে) দ্বিতীয় সর্বোচ্চ। 2011 সালের আদমশুমারি অনুসারে ক্যালগেরিতে ফার্স্ট নেশনসের মোট জনসংখ্যা ছিল 17,040 জন। আলবার্তায় 48টি প্রথম জাতি বা "ব্যান্ড" রয়েছে (একটি পরিষদ এবং একজন প্রধান নিয়ে গঠিত সরকারের অর্থে), যা তাদের পৈতৃক ভাষার উপর ভিত্তি করে নয়টি ভিন্ন জাতিগত গোষ্ঠী বা "উপজাতি"-র অন্তর্গত। শ্রেণীবিভাগ আলবার্তায় বিভিন্ন ফার্স্ট নেশনস গোষ্ঠীকে শ্রেণীবদ্ধ করার বিভিন্ন উপায় রয়েছে। নৃতাত্ত্বিক দিক থেকে আলবার্তায় বিভিন্ন জলবায়ু/পরিবেশগত অঞ্চল এবং সেই অঞ্চলগুলির সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া জীবনযাত্রার উপর ভিত্তি করে দুটি বিস্তৃত সাংস্কৃতিক গোষ্ঠী রয়েছে। প্রদেশের উত্তরাঞ্চলে সাবআর্কটিক জনগণ বোরিয়াল প্রজাতির উপর নির্ভর করত যেমন মুজ, উডল্যান্ড ক্যারিবৌ ইত্যাদি। তাদের প্রধান শিকার প্রাণী হিসাবে, ব্যাপকভাবে বরফ মাছ ধরা অনুশীলন করত এবং পরিবহনের জন্য ক্যানো, স্নোশো এবং টোবোগগান ব্যবহার করত। দক্ষিণের সমতল ভারতীয়রা প্রাথমিকভাবে একটি তৃণভূমি তৃণভূমির পরিবেশে বাস করত (তবে নিকটবর্তী রকি পর্বতমালায় প্রবেশের পাশাপাশি) এবং তাদের প্রধান খাদ্য উৎস হিসাবে সমতল বাইসন (বা "মহিষ")-এর উপর নির্ভর করত এবং পরিবহনের জন্য ট্রাভোয়া ব্যবহার করত। আলবার্তার কেন্দ্রীয়, অ্যাস্পেন পার্কল্যান্ড বেল্টের লোকেরা পূর্বোক্ত উভয় গোষ্ঠীর বৈশিষ্ট্য সহ সংকর সংস্কৃতি অনুশীলন করত। ইউরো-কানাডিয়ান পর্যবেক্ষকদের সাথে যোগাযোগের সময়, আলবার্তার সমস্ত আদিবাসী বিভিন্ন ওভারল্যাপিং গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত ছিলঃ লজ, ব্যান্ড, উপজাতি এবং কনফেডারেশন। সবচেয়ে ছোট ইউনিট ছিল লজ, যাকে পর্যবেক্ষকরা বর্ধিত পরিবার বা একই বাড়িতে বসবাসকারী অন্য কোনও গোষ্ঠী যেমন টিপি বা উইগওয়াম বলে অভিহিত করেন। একসঙ্গে বসবাসকারী বেশ কয়েকটি লজ একটি ব্যান্ড গঠন করেছিল। ব্যান্ডগুলি অত্যন্ত সচল ছোট দল ছিল যার মধ্যে একজন সম্মানিত (পুরুষ) নেতা ছিলেন যাকে কখনও কখনও প্রধান বলা হত, সম্ভবত তার বর্ধিত পরিবার এবং অন্যান্য সম্পর্কহীন পরিবার। ব্যান্ডটি সংগঠনের একটি মৌলিক একক ছিল, কারণ একটি ব্যান্ড নিজেকে রক্ষা করতে এবং সাম্প্রদায়িক শিকারে জড়িত হওয়ার জন্য যথেষ্ট বড় ছিল, তবুও সচল থাকার জন্য এবং ঐকমত্যের মাধ্যমে সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য যথেষ্ট ছোট ছিল (নেতাদের কেবল ক্যারিশম্যাটিক কর্তৃত্ব ছিল এবং কোনও জবরদস্তিমূলক ক্ষমতা ছিল না)। লজ এবং ব্যক্তিরা ব্যান্ড ছেড়ে যেতে স্বাধীন ছিল, এবং ব্যান্ডগুলি নিয়মিতভাবে দু 'ভাগে বিভক্ত হত বা অন্যের সাথে মিশে যেত, তবুও কেউই খুব দীর্ঘ সময়ের জন্য একটি ব্যান্ডে থাকার সুরক্ষা ছাড়া থাকতে চাইবে না। দক্ষিণ আলবার্তায় পেইগান জনগণের মধ্যে ব্যান্ডগুলির আকার 10 থেকে 30 টি লজ বা প্রায় 80 থেকে 240 জন ব্যক্তির মধ্যে ছিল। এর বিপরীতে, একটি উপজাতি একটি জাতিগত আনুগত্য। একটি উপজাতি হল এমন একটি গোষ্ঠী যারা অভিন্ন ভাষা ও সংস্কৃতির কারণে একে অপরকে স্বদেশী হিসাবে স্বীকৃতি দেয়। একই উপজাতির ব্যান্ডগুলি, একই ভাষায় কথা বলে, সাধারণত বহিরাগতদের বিরুদ্ধে মিত্র হিসাবে একে অপরের উপর নির্ভর করত, তবে আলবার্তায় উপজাতিদের প্রাতিষ্ঠানিককরণ করা হয়নি এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণে বিভিন্ন ব্যান্ডের নেতারা ঐক্যমতে পৌঁছানোর জন্য কাউন্সিলে একত্রিত হয়েছিলেন। একবিংশ শতাব্দীতে আলবার্তায় প্রায় নয়টি আদিবাসী জাতিগত বা উপজাতীয় গোষ্ঠী রয়েছে, যা তাদের গণনা করার পদ্ধতির উপর নির্ভর করে। এগুলি হল বিভার/ডেনইয়া, ব্ল্যাকফুট/নিতসিতাপি, চিপেউয়ান/ডেনেসোলিনে, প্লেইনস ক্রি/পাসকোয়াউইয়িনিওয়াক, সারসি/সুউ টিনা, সল্টেউক্স (প্লেইনস ওজিবওয়া)/নাকাওয়ে, স্লেভি/ডেনে থা, স্টোনি/নাকোদা এবং উডল্যান্ড ক্রি/সাকাভিটিনিওয়াক। এই সীমানার মধ্যে অনেক তরলতা রয়েছে, তবে, আন্তঃবিবাহ এবং দ্বিভাষিক ব্যান্ডগুলি একসময় খুব সাধারণ ছিল। পণ্ডিত নীল ম্যাকলিওড উল্লেখ করেছেন যে ব্যান্ডগুলি আলগা, অস্থায়ী গোষ্ঠী ছিল যা প্রায়শই বহুজাতিক এবং বহুভাষিক ছিল, তাই পূর্ববর্তী দশকগুলির ইতিহাসবিদদের দ্বারা "ক্রি"-র বেশিরভাগ উল্লেখ আসলে মিশ্র ক্রি-অ্যাসিনিবোইন-সল্টেক্স গোষ্ঠীগুলিকে বোঝায়। এছাড়াও 1780-1781-এর গুটিবসন্তের প্রাদুর্ভাব এবং 1819-1820-এর হুপিং কাশির প্রাদুর্ভাব অনেক ব্যান্ডকে ধ্বংস করে দেয়, যা তাদের প্রতিবেশীদের সাথে একীভূত হতে বাধ্য করে। নৃতত্ত্ববিদ এবং অন্যান্যরা প্রায়শই তাদের পূর্বপুরুষের ভাষা কোন ভাষা পরিবার থেকে এসেছে তার উপর ভিত্তি করে জনগণকে একত্রিত করে, কারণ সম্পর্কিত ভাষার লোকদের মধ্যেও প্রায়শই সাংস্কৃতিক মিল থাকে। বর্তমানে আলবার্তায় প্রতিনিধিত্ব করা সমস্ত গোষ্ঠী তিনটি বড় ভাষা পরিবারের একটির অন্তর্গত এবং মহাদেশ জুড়ে অন্যান্য ভাষার সাথে সম্পর্কিত। এগুলি হল অ্যালগনকুইয়ান (ব্ল্যাকফুট, ক্রি এবং সল্টেউক্স), আথাবাস্কান বা ডেনে (বিভার, চিপউয়ান, স্লেভি এবং সারসি) এবং সিউয়ান (স্টোনি) পরিবার। আলবার্তায় উপজাতীয় গোষ্ঠীগুলির তালিকা স্থির নয় এবং একটি "উপজাতি" কী গঠন করে তার বিভিন্ন ব্যাখ্যার উপর ভিত্তি করে। ব্ল্যাকফুট জনগোষ্ঠী তিনটি উপভাষা গোষ্ঠী নিয়ে গঠিত যারা ঘনিষ্ঠ মিত্র ছিল, সিকসিকা, পিকানি এবং কাইনাই; তাদের কখনও কখনও তাদের নিজস্ব অধিকারে পৃথক উপজাতি বা জাতি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। আলবার্তায় জনসংখ্যার দিক থেকে বৃহত্তম ফার্স্ট নেশনস সাংস্কৃতিক গোষ্ঠী হল ক্রি, যদি উডল্যান্ডস ক্রি এবং প্লেইনস ক্রি একসাথে গণনা করা হয়। আলবার্তায় বত্রিশটি ফার্স্ট নেশনস ব্যান্ড ক্রি সংস্কৃতির সাথে যুক্ত এবং ল্যাব্রাডর পর্যন্ত কানাডা জুড়ে অন্যান্য ক্রি জনগণের সাথে সম্পর্কিত। উডল্যান্ড ক্রি একটি সাবআর্কটিক সংস্কৃতি অনুশীলন করত এবং প্লেইন ক্রি একটি সমভূমি সংস্কৃতি এবং তারা ক্রি ভাষার বিভিন্ন কিন্তু সম্পর্কিত উপভাষায় কথা বলত। আলবার্তার বেশ কিছু লোক ডেনে শব্দটির অধীনে পড়ে, যা উত্তর-পশ্চিম অঞ্চলগুলির অনেক সম্পর্কিত লোকের দ্বারা ব্যবহৃত একটি নাম। আলবার্তায় এর মধ্যে রয়েছে বিভার, চিপউয়ান, স্লেভি এবং সারসি। সমস্ত ডেনের লোকেরা একই ধরনের আধ্যাত্মিক বিশ্বাস এবং সামাজিক সংগঠনের অংশীদার, তবে সারসি লোকেরা একটি সমভূমির লোক, অন্যরা সাবআর্কটিক। স্টোনি লোকেরা অ্যাসিনিবোইন এবং সিউক্সের সাথে সম্পর্কিত এবং তাদের উভয় গোষ্ঠীর একটি শাখা হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। স্টোনি নিজেই উডল্যান্ডস (পল এবং অ্যালেক্সিস ব্যান্ড) এবং প্লেইনস বিভাগে (বিয়ারস্পা, চিনিকি এবং ওয়েলসি ব্যান্ড) বিভক্ত। সল্টেউ জনগণের প্রতিনিধিত্ব করে আলবার্তায় শুধুমাত্র একটি ব্যান্ড, ও 'চিজ ফার্স্ট নেশন। তবে সাসকাচুয়ান এবং ম্যানিটোবায় আরও অনেক সল্টেউ ব্যান্ড রয়েছে এবং সল্টেউ নিজেই বৃহত্তর ওজিবওয়ে এবং আনিশিনাবে গোষ্ঠীর একটি শাখা। এই সমস্ত গোষ্ঠী ছাড়াও, রকি পর্বতমালা এবং পাদদেশের হিন্টন-গ্র্যান্ডে ক্যাশে অঞ্চলে বসবাসকারী মিশ্র ক্রি-ইরোকোইস বংশোদ্ভূত অ-স্থিতিশীল ভারতীয়রাও রয়েছেন। তাদের প্রতিনিধিত্ব করে কানাডার আসেনিউচে ওয়াইনওয়াক নেশন, যা একটি অলাভজনক সমাজ এবং ভারতীয় আইনের অধীনে কোনও ব্যান্ড নয়। অন্যান্য উপজাতিরা অতীতে আলবার্তায় বসবাস করত বলে জানা যায়। ব্ল্যাকফুট ক্রসিং-এর ক্লুনি আর্থলজ ভিলেজ কানাডার একটি অনন্য উদাহরণ যা সম্ভবত 1740 খ্রিষ্টাব্দের দিকে হিডাতসা বা মান্ডান জনগণের দ্বারা নির্মিত একটি স্থায়ী সুরক্ষিত গ্রাম। ইউরোপীয় যোগাযোগের সময় অ্যাসিনিবোইন লোকেরা আলবার্তায় বসবাস করত এবং মনে করা হয় যে স্টোনি লোকেরা যারা এখনও এই প্রদেশে বাস করে তারা অ্যাসিনিবোইনের একটি শাখা হিসাবে শুরু হয়েছিল। ইউরোপীয় অভিযাত্রীদের প্রাথমিক বিবরণ থেকে জানা যায় যে, 1787 সালের মধ্যে ব্ল্যাকফুট দ্বারা বাস্তুচ্যুত হওয়ার আগে পূর্ব শোশোনরা আলবার্তায় বসবাস করত বলে মনে করা হয়। গ্রস ভেন্ট্রেস দুটি উত্তর-দক্ষিণ উপজাতীয় গোষ্ঠীতে বসবাস করত বলে জানা গেছে; একটি, তথাকথিত ফল ইন্ডিয়ানস (কানাডিয়ান বা উত্তর গোষ্ঠী) 260 টি লজ (≈ 2,500 জনসংখ্যা) সাসকাচুয়ান নদীতে নর্থ ওয়েস্ট কোম্পানির সাথে ব্যবসা করত এবং মিসৌরি এবং বো নদীর মধ্যে ঘোরাফেরা করত। তারা 1800-এর দশকের শেষের দিকে দক্ষিণ আলবার্তায় সক্রিয় ছিল, কিন্তু 1862 সালের মধ্যে যখন জেসুইট মিশনারিরা সেখানে পৌঁছেছিল তখন তারা মন্টানার বর্তমান ফোর্ট বেলনাপের কাছে অবস্থিত ছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং কানাডার সরকার যাযাবর জনগণকে সীমান্ত অতিক্রম করা থেকে বিরত রাখার চেষ্টা করে এবং আমেরিকানরা প্রথমে 1871-1876 থেকে এবং 1878 সালে স্থায়ীভাবে গ্রস ভেন্টরকে সহায়তা প্রদানের জন্য একটি ভারতীয় সংস্থা চালু করে, যেখানে 1881 সালে একটি সংরক্ষণ প্রতিষ্ঠিত হয়। কুটেনাইরা সম্ভবত অষ্টাদশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে আলবার্টা থেকে পশ্চিম দিকে চলে এসেছিল, তবে ইউরোপীয় যোগাযোগের সময় বাইসন শিকারের জন্য মাঝে মাঝে বো নদী অঞ্চলে প্রবেশ করেছিল। এছাড়াও, অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠীর লোকেরা, যেমন মেটিস এবং ইরোকোইস মাঝে মাঝে স্থানীয় লোকদের সাথে আন্তঃবিবাহ করে এবং বিদ্যমান ব্যান্ডে গৃহীত হয় বা মিশ্র ঐতিহ্যের নিজস্ব নতুন ব্যান্ড তৈরি করে। একটি উদাহরণ হল ক্যালাহু অঞ্চলের মিশেল ব্যান্ড, যাদের মধ্যে অনেকেই পূর্বের একজন ইরোকুইস বা মেটিস পশম ব্যবসায়ী উইলিয়াম ক্যালিহুর বংশধর, যিনি এক বা একাধিক স্থানীয় ক্রি মহিলাকে বিয়ে করেছিলেন এবং ব্যান্ডটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। সমভূমির লোকেরা প্রায়শই বড় মহিষের পাল অনুসরণ করার সময় বৃহত্তর সম্প্রদায়ের মধ্যে একত্রিত হতে সক্ষম হত এবং সাবআর্কটিক জনগণের তুলনায় আরও জটিল রাজনৈতিক কাঠামো ছিল যাদের পর্যাপ্ত খাদ্যের সন্ধানে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকতে হয়েছিল (এমনকি শতাব্দী পরেও উত্তরে আরও ফার্স্ট নেশনস ব্যান্ড সরকার রয়েছে, তবে দক্ষিণের কম সম্প্রদায়গুলি অনেক বেশি জনবহুল)। সাধারণ প্রতিরক্ষার জন্য একটি আধা-স্থায়ী জোটে একত্রিত ব্যান্ডগুলির একটি গোষ্ঠীকে অ-স্থানীয় পর্যবেক্ষকরা কনফেডারেসি বলে অভিহিত করেছিলেন। এই ধরনের কনফেডারেশনগুলি প্রায়শই বহু-জাতিগত ছিল কারণ তাদের মধ্যে বেশ কয়েকটি উপজাতির ব্যান্ড অন্তর্ভুক্ত ছিল। অষ্টাদশ ও ঊনবিংশ শতাব্দীতে মধ্য ও দক্ষিণ আলবার্তায় পরিণত হওয়া দুটি মূল কনফেডারেসি ছিল ব্ল্যাকফুট কনফেডারেসি (পিগান, কাইনাই, সিকিসিকা জাতিগুলির ব্যান্ড নিয়ে গঠিত, পরে সুউ টিনা এবং কিছু সময়ের জন্য গ্রস ভেন্ট্রে যোগ দেয়) এবং আয়রন কনফেডারেসি (প্লেইনস ক্রি, অ্যাসিনিবোইন এবং সল্টেউক্স এবং স্টোনির ব্যান্ড)। প্রাথমিকভাবে বন্ধুত্বপূর্ণ শর্তে, এই দুটি গোষ্ঠী অবশেষে দীর্ঘমেয়াদী শত্রুতে পরিণত হয় (ব্যাটল রিভারের নামকরণ করা হয়েছিল দুটি গোষ্ঠীর মধ্যে দ্বন্দ্বের জন্য যা প্রায় 1810 সালে তাদের শত্রুতার শুরুতে ঘটেছিল) 1870 সালের 25শে অক্টোবর বর্তমান লেথব্রিজের কাছে বেলি নদীর যুদ্ধ পর্যন্ত। 1870 সালে কানাডা যখন বর্তমান আলবার্তায় একটি দাবি অর্জন করে, তখন একটি চুক্তি প্রণয়নের প্রক্রিয়া শুরু হয়। যুক্তরাষ্ট্রীয় সরকার মিত্রবাহিনীর দলগুলির সমন্বয়ে গঠিত বিভিন্ন প্রধান এবং কাউন্সিলের সঙ্গে আলোচনা করে। কিন্তু প্রতিটি ব্যান্ড একটি চুক্তিতে স্বাক্ষর করতে বা না করতে স্বাধীন ছিল। আলবার্তাকে প্রভাবিত করে এমন তিনটি প্রধান চুক্তি রয়েছে। চুক্তি 6 কানাডা এবং প্লেইনস ক্রি এবং সহযোগী ব্যান্ডগুলির মধ্যে রয়েছে, 1876 থেকে 1879 সাল পর্যন্ত প্রধান স্বাক্ষরগুলি পরবর্তী অনেক সংযোজন সহ ঘটেছিল এবং কেন্দ্রীয় আলবার্টা অঞ্চল জুড়ে রয়েছে। চুক্তি 7-এ ব্ল্যাকফুট কনফেডারেসির সদস্য উপজাতির পাশাপাশি স্টনি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে এবং 1877 সালে স্বাক্ষরিত হয়েছিল এবং দক্ষিণ আলবার্টা জুড়ে রয়েছে। চুক্তি 8-এ রয়েছে উডস ক্রি, বিভার এবং চিপওয়েয়ান, যা 1899 সালে স্বাক্ষরিত হয়েছিল এবং উত্তর আলবার্টা জুড়ে রয়েছে। এই চুক্তিগুলির শর্তাবলীর অধীনে, আরও দক্ষিণাঞ্চলীয় ব্যান্ডগুলি বাইসন পালের অন্তর্ধানের কারণে সমভূমির লোকেরা যে অনাহারের সম্মুখীন হচ্ছে তা মোকাবেলা করার জন্য জরুরি অবস্থা এবং চলমান সহায়তার বিনিময়ে তাদের জমিতে কানাডিয়ান বসতি স্থাপনকারীদের উপস্থিতি গ্রহণ করেছিল। উত্তরাঞ্চলীয় ব্যান্ডগুলি কৃষি বন্দোবস্তের মুখোমুখি হয়নি (একই পরিমাণে), তবে পরিবর্তে খনি ও কাঠের সংস্থাগুলি তাদের জমিতে প্রবেশাধিকার চেয়েছিল। উভয় ক্ষেত্রেই ভারতীয় রিজার্ভগুলি তৈরি করা হয়েছিল যেখানে ফার্স্ট নেশনস বসতি স্থাপন করবে বলে আশা করা হয়েছিল (যার অর্থ যাযাবর শিকারের জীবনযাত্রার অবসান) সম্ভবত কৃষিকাজ শুরু করার জন্য, তবে অবশ্যই ভারতীয় এজেন্ট, উত্তর-পশ্চিম মাউন্টেড পুলিশ এবং খ্রিস্টান মিশনারিদের মতো কর্তৃপক্ষের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য। তবে সমস্ত দল চুক্তির ধারণার সাথে সমানভাবে মিলিত হয়নি। পিয়াপটের ব্যান্ড একটি চুক্তিতে স্বাক্ষর করে কিন্তু একটি সংরক্ষণের জন্য একটি স্থান বেছে নিতে অস্বীকার করে, যাযাবর থাকতে পছন্দ করে। বিগ বিয়ার এবং লিটল পাইনের নেতৃত্বে "ব্যাটেল রিভার ক্রিজ" পুরোপুরি স্বাক্ষর করতে অস্বীকার করে। রিজার্ভ সিস্টেমের অধীনে, প্রতিটি ব্যান্ড এক বা একাধিক রিজার্ভের সাথে সংযুক্ত থাকে। ব্যান্ডটির সদস্যদের একটি তালিকা রয়েছে, যা দেশব্যাপী ভারতীয় রেজিস্টারের অংশ এবং এই সদস্যরা রিজার্ভে থাকার এবং চুক্তির সুবিধা পাওয়ার যোগ্য। ব্যান্ডটি এখন ভারতীয় আইনের অধীনে শাসনের মৌলিক একক হিসাবে বিবেচিত হয়, যা 1876 সালে প্রথম পাস হয় এবং এখনও পরিবর্তন সহ কার্যকর রয়েছে। আধুনিক ব্যান্ড সরকারগুলি চুক্তিগুলিতে স্বাক্ষরকারী ব্যান্ডগুলির আইনি উত্তরসূরি। ব্ল্যাকফুট কনফেডারেসির ক্ষেত্রে, প্রতিটি উপভাষা গোষ্ঠীকে একটি "ব্যান্ড" (সরকার) হিসাবে বিবেচনা করা হয় যদিও তারা ঐতিহাসিকভাবে অনেক শিকার ব্যান্ড নিয়ে গঠিত, অন্য ক্ষেত্রে ব্যান্ড সরকারগুলি অনেক ছোট ঐতিহাসিক শিকার ব্যান্ডগুলির সরাসরি উত্তরসূরি, যার মধ্যে অনেকগুলি 100 জনেরও কম লোক। তাদের নিজস্ব পরিষদ এবং প্রধানদের সঙ্গে 48টি ব্যান্ড সরকার ছিল। ভারতীয় আইনের উদ্দেশ্যে, ফেডারেল সরকার 45টি পৃথক ব্যান্ড সরকারকে তালিকাভুক্ত করেঃ স্যাডল লেক ফার্স্ট নেশন এবং হোয়াইটফিশ লেক (গুডফিশ) নেশন পৃথকভাবে পরিচালিত হয় তবে একটি ব্যান্ড হিসাবে বিবেচিত হয়, একইভাবে চিনিকি, ওয়েসলি এবং বিয়ারস্পা ফার্স্ট নেশনসের পৃথক প্রশাসন রয়েছে তবে ভারতীয় আইনের উদ্দেশ্যে স্টনি নাকোদা নেশন নামে একটি ব্যান্ড সরকার রয়েছে। উপরের গণনায় আলবার্তায় আংশিকভাবে সংরক্ষিত অন্যান্য প্রদেশের সদর দফতরের ব্যান্ডগুলিও অন্তর্ভুক্ত নয়, যেমন সাসকাচুয়ানের অনিয়ন লেক ক্রি নেশন। ব্যান্ডের নাম এবং আকার এবং সংরক্ষিত আকার স্থির নয় এবং চুক্তি স্বাক্ষরের পর থেকে পরিবর্তিত হতে থাকে। আলবার্তার নতুন ফার্স্ট নেশন ব্যান্ড হল পিয়ারলেস ট্রাউট ফার্স্ট নেশন, যা 2010 সালে ফেডারেল সরকারের সাথে ভূমি দাবি চুক্তির অংশ হিসাবে বিগস্টোন ক্রি নেশন থেকে পৃথক হয়ে তৈরি করা হয়েছিল। উপজাতি এবং আঞ্চলিক সংগঠন ব্যান্ডগুলি আঞ্চলিক পরিষদ (প্রায়শই "উপজাতি পরিষদ" নামে পরিচিত, যদিও তারা স্বাভাবিক অর্থে কোনও উপজাতির প্রতিনিধিত্ব করতে পারে না) এবং অ্যালবার্টার সাথে সম্পর্কিত তিনটি চুক্তির মধ্যে একটির সাথে সম্পর্কিত চুক্তি পরিষদ তৈরি করে তাদের সম্পদ একত্রিত করতে পারে। আলবার্টা ব্যান্ডগুলি আথাবাস্কা ট্রাইবাল কাউন্সিল, কনফেডারেশন অফ ট্রিটি 6 ফার্স্ট নেশনস, ফোর নেশনস অ্যাডমিনিস্ট্রেশন, কি তাস কি নাও ট্রাইবাল কাউন্সিল, লেসার স্লেভ লেক ইন্ডিয়ান রিজিওনাল কাউন্সিল, নর্থ পিস ট্রাইবাল কাউন্সিল, ট্রিটি 8 ফার্স্ট নেশনস অফ আলবার্টা, ট্রিটি 7 ম্যানেজমেন্ট কর্পোরেশন, ওয়েস্টার্ন ক্রি ট্রাইবাল কাউন্সিল এবং ইয়েলোহেড ট্রাইবাল কাউন্সিলের সদস্য। শিল্প ও সংস্কৃতি, ব্যবসা ও অর্থনৈতিক উন্নয়ন, যোগাযোগ ও গণমাধ্যম, শিক্ষা, কর্মসংস্থান পরিষেবা, পারিবারিক পরিষেবা, বন্ধুত্ব কেন্দ্র, স্বাস্থ্য, নিরাময় ও সামাজিক পরিষেবা, আবাসন পরিষেবা, আইনি পরিষেবা, শহুরে সংস্থা, মহিলা সংগঠন এবং যুব সংগঠনগুলি সহ বিভিন্ন ক্ষেত্র দ্বারা আদিবাসী সংগঠন ও পরিষেবা সংস্থাগুলিকে গোষ্ঠীভুক্ত করা হয়। ফার্স্ট নেশনস ইন আলবার্টা (2019) আরও দেখুন আলবার্তায় ভারতীয় সংরক্ষণাগারের তালিকা কানাডার আদিবাসী সম্প্রদায়ের তালিকা ফার্স্ট নেশনস সরকারের তালিকা ফার্স্ট নেশনস পিপলস ইন্ডিয়ান অ্যাক্ট মেটিস ইন আলবার্টা রেফারেন্স পাদটীকা উৎস কানাডার ফার্স্ট নেশনস আদিবাসীদের সম্পর্কিত তালিকা অ্যালবার্টা ফার্স্ট নেশনস ইতিহাসের রাজনৈতিক ইতিহাস