Gustave Tridon
গুস্তাভ ট্রাইডন (1841-1871) ছিলেন একজন ফরাসি বিপ্লবী সমাজতান্ত্রিক, ফার্স্ট ইন্টারন্যাশনাল এবং প্যারিস কমিউন-এর সদস্য এবং ইহুদি বিরোধী। ব্লাঙ্কিজম এবং আন্তর্জাতিক এডমি মারি গুস্তাভ ট্রাইডন 1841 সালের 1লা জানুয়ারি চ্যাটিলন-সুর-সেইনে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি অত্যন্ত ধনী পরিবার থেকে এসেছিলেন। যদিও তিনি আইন নিয়ে পড়াশোনা করেছিলেন এবং তাঁর সমস্ত পেশাদার যোগ্যতা অর্জন করেছিলেন, তবে তাঁর স্বাধীন সম্পদের কারণে তিনি কখনই আইন অনুশীলন করেননি। ছাত্র হিসাবে ট্রাইডন একজন মৌলবাদী প্রজাতন্ত্রবাদী এবং তৃতীয় নেপোলিয়নের দ্বিতীয় সাম্রাজ্যের বিরোধী হয়ে ওঠেন। নাস্তিকতাকে বৈজ্ঞানিক যুক্তির সর্বোচ্চ অর্জন, একজন অধিবিদ্যক বস্তুবাদী এবং একজন বিপ্লবী সমাজতান্ত্রিক হিসাবে বিবেচনা করে তিনি একজন দৃঢ়প্রত্যয়ী নাস্তিক হয়ে ওঠেন। প্রথম ফরাসি বিপ্লবের ব্যক্তিত্বদের মধ্যে তিনি জ্যাক-রেনে হেবার্টের (1757-1794) সবচেয়ে বেশি প্রশংসা করেছিলেন, যিনি প্যারিসের সান্স-কলোট নেতা ছিলেন, যাকে জ্যাকোবিনরা গিলোটিন দিয়েছিল। ট্রাইডন হেবার্টিস্টদের উপর দুটি বই প্রকাশ করেছেনঃ দ্য হেবার্টিস্টসঃ প্রোটেস্ট অ্যাগেইনস্ট এ হিস্টরিকাল ক্যালামনি (1864) এবং দ্য কমিউন অফ 1793: দ্য হেবার্টিস্টস (1871)। তিনি 'হিস্ট্রি অফ দ্য গিরন্ডিস্টস', 'দ্য গিরন্ড অ্যান্ড দ্য গিরন্ডিস্টস' (1869) প্রকাশ করেন। উপরন্তু, ট্রাইডন একজন উজ্জ্বল ফরাসি দেশপ্রেমিক ছিলেন। এই সমস্ত বিষয়ে ট্রাইডনের দৃষ্টিভঙ্গি লুই অগাস্ট ব্লাঙ্কির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে মিলে যায়। ট্রাইডন 1865 সালে সেন্ট-পেলাগি কারাগারে ব্লাঙ্কির সাথে প্রথম দেখা করেন; নৈতিকতার পরিপন্থী বলে মনে করা ধর্মবিরোধী নিবন্ধ লেখার জন্য ট্রাইডনকে সেখানে কারারুদ্ধ করা হয়েছিল। তিনি ব্লাঙ্কির ঘনিষ্ঠ বন্ধু এবং অনুসারী হয়ে ওঠেন। মুক্তি পাওয়ার পর, ট্রাইডন 1865 সালে ক্যান্ডাইড জার্নাল প্রতিষ্ঠা করেন। ট্রাইডন কাগজটির অর্থায়ন করেছিলেন, যা ব্লাঙ্কি এবং তার সহযোগীদের জন্য একটি প্ল্যাটফর্ম হিসাবে কাজ করেছিল। ব্লাঙ্কি নিজেই একটি ছদ্মনামের অধীনে নিবন্ধগুলিতে অবদান রেখেছিলেন। অবশেষে কর্তৃপক্ষ পত্রিকাটি বন্ধ করে দেয় এবং ট্রাইডনকে আবার জেলে পাঠানো হয়। 1866 সালে তিনি ফার্স্ট ইন্টারন্যাশনালে যোগ দেন, যা প্রথম ব্ল্যাঙ্কুইস্টদের মধ্যে অন্যতম। (কিছু ব্ল্যাঙ্কুইস্ট ইন্টারন্যাশনাল সম্পর্কে সতর্ক ছিলেন কারণ এর ফরাসি বিভাগে সিন্ডিকেটবাদী, মিউচুয়ালিস্ট এবং প্রাউধোনিস্টদের আধিপত্য ছিল, যাদের তারা অপর্যাপ্ত বিপ্লবী বলে মনে করতেন।) 1866 সালে ফার্স্ট ইন্টারন্যাশনালের জেনেভা কংগ্রেসে অংশ নেওয়া ছয়জন ফরাসি ব্ল্যাঙ্কুইস্টদের মধ্যে ট্রাইডন ছিলেন একজন; তিনি ব্ল্যাঙ্কির প্রতিনিধি হিসাবে কাজ করেছিলেন। ট্রাইডন এবং তার সহকর্মী ব্ল্যাঙ্কুইস্টরা রাগান্বিতভাবে ফরাসি প্রতিনিধিদলের প্রাউধোনিস্ট সংখ্যাগরিষ্ঠকে তৃতীয় নেপোলিয়নের প্রতিনিধি হিসাবে নিন্দা করেছিলেন। ব্ল্যাঙ্কুইস্টদের কংগ্রেস থেকে বের করে দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তারা কার্ল মার্ক্সের কৃতজ্ঞতা অর্জন করেছিল, যার সাথে প্রাউধনের দ্বন্দ্ব 1840-এর দশকের। আন্তর্জাতিক কংগ্রেস থেকে ফ্রান্সে ফিরে আসার পর ট্রাইডনকে গ্রেপ্তার করা হয়। 1868 সাল পর্যন্ত তিনি কারাগারে ছিলেন। তবে কারাবাস তাঁর প্রচারমূলক কাজকর্ম বন্ধ করেনি। তিনি অন্যদের মধ্যে রেভু জার্নাল প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং অন্যান্য বেশ কয়েকটি জার্নালে নিবন্ধ অবদান রেখেছিলেন। 1870 সালের জানুয়ারিতে, তিনি ব্লোয়িসে একটি রাজনৈতিক বিচারে জড়িত হন; আসন্ন গ্রেপ্তারের ভয়ে তিনি ব্রাসেলসে যান। প্যারিস কমিউন যদিও ট্রাইডন তৃতীয় নেপোলিয়নের শাসনকে ঘৃণা করতেন, তবে তিনি ফ্রাঙ্কো-প্রুশিয়ান যুদ্ধের সময় জাতীয় প্রতিরক্ষার একজন আবেগপ্রবণ উকিল ছিলেন। 1870 সালে তিনি আরেকটি ব্ল্যাঙ্কুইস্ট মুখপত্র লা প্যাট্রি এন ডেঞ্জার (দ্য ফাদারল্যান্ড ইন ডেঞ্জার) পত্রিকাটি প্রতিষ্ঠা করেন। তার পৃষ্ঠাগুলিতে, ট্রাইডন তৃতীয় নেপোলিয়নের সরকারকে যুদ্ধের জন্য এত খারাপভাবে বিচার করার জন্য তীব্র আক্রমণ করেছিল। তৃতীয় নেপোলিয়নের ক্ষমতাচ্যুত হওয়ার পর ট্রাইডন ফ্রান্সে ফিরে আসেন। তিনি অ্যাডলফ থিয়ার্সের রক্ষণশীল প্রজাতন্ত্র সরকার কর্তৃক জার্মানির সাথে পরিচালিত শান্তি আলোচনার তীব্র বিরোধিতা করেছিলেন। 1870 সালের 31শে অক্টোবর ব্ল্যাঙ্কুইস্টরা থিয়ার্স সরকারের বিরুদ্ধে একটি ব্যর্থ বিদ্রোহের নেতৃত্ব দেয়, কিন্তু ট্রাইডন কারাবাস এড়িয়ে চলেন। 1871 সালের জানুয়ারিতে, যখন প্যারিস জার্মান সেনাবাহিনী দ্বারা অবরুদ্ধ ছিল, ট্রাইডন এডোয়ার্ড ভাইলেন্ট, জুলস ভ্যালেস এবং অন্যান্যদের সাথে আফিশে রুজ (লাল পোস্টার) লেখার জন্য সহযোগিতা করেছিলেন, যা থিয়ার্স সরকারের নিন্দা করেছিল, একটি স্বায়ত্তশাসিত প্যারিস কমিউন প্রতিষ্ঠার আহ্বান জানিয়েছিল এবং তিনটি প্রধান দাবি সামনে রেখেছিলঃ সমস্ত মানব ও বস্তুগত সম্পদের সাধারণ দাবি, সকলের জন্য বিনামূল্যে রেশন এবং অবরোধের বিরুদ্ধে সর্বোচ্চ লড়াই। ট্রাইডন কুড়িটি জেলার রিপাবলিকান কেন্দ্রীয় কমিটিতে যোগ দিয়েছিলেন, যেখানে ব্ল্যাঙ্কুইস্ট, প্রাউধোনিস্ট, জ্যাকোবিন এবং অন্যান্য বিভিন্ন উগ্রপন্থীরা, যারা সম্প্রতি পর্যন্ত প্রতিদ্বন্দ্বী ছিলেন, সহযোগিতা করেছিলেন। 1871 সালের ফেব্রুয়ারিতে, ট্রাইডন জাতীয় পরিষদের নির্বাচনে প্রার্থী হিসাবে দৌড়েছিলেন এবং কোট-ডি 'অরের ডেপুটি হিসাবে নির্বাচিত হয়েছিলেন। তিনি থিয়ার্স সরকার কর্তৃক স্বাক্ষরিত জার্মানির সাথে শান্তি চুক্তির বিরুদ্ধে ভোট দিয়েছিলেন, তারপর তাঁর আসন থেকে পদত্যাগ করেন এবং প্যারিসে ফিরে আসেন। মার্চ মাসে পঞ্চম অ্যারনডিসমেন্টের মাধ্যমে তিনি কমিউন কাউন্সিলের সদস্য নির্বাচিত হন। তিনি কমিউনের কার্যনির্বাহী কমিশনের পাশাপাশি যুদ্ধ কমিশনেও বসেছিলেন। ট্রাইডন কাউন্সিলের সংখ্যালঘুদের মধ্যে ছিলেন যারা প্রথম ফরাসি বিপ্লবের আদলে জননিরাপত্তা কমিটি গঠনের বিরুদ্ধে ভোট দিয়েছিলেন, যা সন্ত্রাসবাদকে মুক্ত করেছিল। জননিরাপত্তা কমিটির প্রতি ট্রাইডনের বিরোধিতা তাকে তার পূর্ববর্তী প্রতিদ্বন্দ্বী ইউজিন ভারলিনের মতো প্রাউধোনিস্টদের মধ্যে এক অদ্ভুত সঙ্গী করে তুলেছিল এবং তাকে ফেলিক্স পিয়াট এবং থিওফাইল ফেরের মতো জ্যাকোবিন সমাজতান্ত্রিকদের সাথে মতবিরোধে ফেলেছিল, যার মতাদর্শ সামগ্রিকভাবে তার নিজের কাছাকাছি বলে মনে হয়েছিল। সম্ভবত হেবার্টিস্টদের প্রতি ট্রাইডনের সহানুভূতি, যারা প্রথম জননিরাপত্তা কমিটির শিকার হয়েছিল, তার পুনরুজ্জীবনের বিরোধিতা করতে অনুপ্রাণিত করেছিল। স্পষ্টতই ট্রাইডন দীর্ঘদিন ধরে এক ধরনের স্নায়বিক ব্যাধিতে ভুগছিলেন; রক্তাক্ত সপ্তাহের গণহত্যা (সেমেন সানগ্লান্টে) একটি মানসিক সংকট সৃষ্টি করেছিল। ট্রাইডন প্যারিস থেকে পালিয়ে ব্রাসেলসে পালিয়ে যান, যেখানে তিনি 1871 সালের 29শে আগস্ট মারা যান। তার মৃত্যু সম্ভবত একটি আত্মহত্যা ছিল। উনবিংশ শতাব্দীর ইউরোপে ইহুদিবাদ বিরোধী মতামত ব্যাপক ছিল এবং সেই সময়ের অনেক ফরাসি সমাজতান্ত্রিকের লেখায় পাওয়া যায়। তবে, সাধারণত এগুলি ছিল কুসংস্কারের ব্যক্তিগত অভিব্যক্তি। উদাহরণস্বরূপ, প্রাউধন তাঁর ডায়েরিতে অভিযোগ করেছিলেন যে ফ্রান্স ইহুদি ও বিদেশীদের দ্বারা অভিভূত ছিল, অন্যদিকে ব্লাঙ্কি তাঁর চিঠিতে কখনও কখনও পুঁজিবাদী বা সুদখোরের প্রতিশব্দ হিসাবে 'শায়লক' শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন। যাইহোক, ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে, পূর্ববর্তী বিপ্লবী আন্দোলনের কিছু প্রবীণরা আরও তীব্র এবং জনসাধারণের বিরোধী-বিদ্বেষ প্রকাশ করেছিলেন, সাধারণত তীব্র জাতীয়তাবাদের সাথে মিলিত হন। এই মতাদর্শগত মিশ্রণ-জাতীয়তাবাদ, ইহুদি-বিদ্বেষ এবং সামাজিক মৌলবাদ-বিংশ শতাব্দীর ফরাসি ফ্যাসিবাদী আন্দোলনের পথ প্রশস্ত করে। 1890-এর দশকে ড্রেইফাস সম্পর্কের সময় এই বিপ্লবী ইহুদি-বিদ্বেষের উচ্চ-জল চিহ্নটি আসে, যখন আর্নেস্ট গ্রেঞ্জারের মতো কিছু ব্ল্যাঙ্কুইস্ট প্রবীণ সহ কিছু প্রাক্তন প্রজাতন্ত্র বিপ্লবী ড্রেইফুসার্ড বিরোধীদের পক্ষে ছিলেন। এই ঘটনাগুলি ট্রাইডনের মৃত্যুর অনেক পরে ঘটেছিল। তা সত্ত্বেও, তাদের উপর তাঁর মরণোত্তর প্রভাব ছিল, প্রাথমিকভাবে একটি পাণ্ডুলিপির মাধ্যমে যা তিনি লিখেছিলেন কিন্তু তাঁর জীবদ্দশায় প্রকাশিত হয়নিঃ ডু মোলোচিজমে জুইফঃ ইট্যুডস ক্রিটিক্স এট ফিলোসফিকস (ইহুদি মোলোচিজমঃ ক্রিটিক্যাল অ্যান্ড ফিলোসফিকাল স্টাডিজ)। এই বইটি 1884 সালে প্রকাশিত হয়েছিল এবং এডওয়ার্ড ড্রুমন্টের মতো ফরাসি বিরোধী-ইহুদিবাদের প্রেরিতদের দ্বারা একটি প্রভাব হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। বইটিতে, ট্রাইডন 'সেমিটিক' সংস্কৃতির উপর 'ইন্দো-আর্য'-এর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করেছিলেন এবং ইহুদিধর্মকে প্রাচীন দেবতা মলোকের উপাসনায় খুঁজে পেয়েছিলেন, যিনি তাঁর দাবি, মানব বলি দাবি করেছিলেন। ইহুদি ধর্মের উৎপত্তি হিসাবে খ্রিস্টধর্ম এবং ইসলামকেও নিন্দা করা হয়; বিপরীতে, 'আর্য' সংস্কৃতি এবং পশ্চিমা সভ্যতা আলোকিতকরণের বৈজ্ঞানিক যুক্তিবাদ এবং এর অনুরূপ নাস্তিকতায় পরিণত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। ট্রাইডন ইহুদিধর্মকে পুঁজিবাদ এবং শোষণের সঙ্গেও যুক্ত করে। ট্রাইডনের মরণোত্তর চিত্রনাট্য এইভাবে একটি মিশ্র উত্তরাধিকার তৈরি করে। ফরাসি সমাজতন্ত্রের প্রতি তাঁর অবদানকে মূল্য দেওয়া লেখকরা মলোক বইটি নিয়ে চিন্তা করেন না, অন্যদিকে ট্রাইডনের ইহুদি-বিদ্বেষ তাঁকে চরম ডানপন্থী আন্দোলনের অন্যতম পৃষ্ঠপোষক সাধু করে তোলে যা ফার্স্ট ইন্টারন্যাশনালের মতো সংস্থাগুলিতে তাঁর জড়িত থাকার জন্য অনেক কম ব্যবহার করে। সূত্র এবং লিঙ্ক নোয়েল, বি., ডিকশনারি ডি লা কমিউন। ফ্ল্যামারিয়ন, সংগ্রহ চ্যাম্পস, 1978। গ্রেট সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়া। মস্কো, 1979। জাতীয় সংসদের প্রতিনিধিদের জীবনী। অনলাইনেঃ www.assembleenationale.fr। হাটন, পি. এইচ., দ্য কাল্ট অফ দ্য রেভোলিউশনারি ট্র্যাডিশনঃ দ্য ব্ল্যাঙ্কুইস্টস ইন ফরাসি পলিটিক্স, 1864-1893। লন্ডন, 1981। (এটি বিশেষভাবে ট্রাইডন সম্পর্কে নয়, বরং তিনি যে রাজনৈতিক পরিবেশে ছিলেন তার একটি ব্যাখ্যা।) স্টার্নহেল, জেড., লা ড্রয়েট রেভোলিউশননেয়ার 1885-1914। ফ্র্যাঞ্চাইজি থেকে এসেছে ফ্যাসিবাদ। এড। ফায়ার্ড, 2000। ক্রেপেজ, এম., দ্য অ্যান্টিসেমিটিসমে দ্য গাউচে অ্যাউ XIXème সিসিয়েকল। এড। বার্গ, 2002। নোটস এক্সটার্নাল লিঙ্ক ফরাসি সমাজতান্ত্রিকরা ইন্টারন্যাশনাল ওয়ার্কিংম্যানস অ্যাসোসিয়েশনের সদস্যরা চ্যাটিলন-সুর-সাইন থেকে মানুষ 1841 জন্ম 1871 মৃত্যু কমিউনার্ডস