Gerald Clarke (artist)
জেরাল্ড ক্লার্ক (জন্ম 24শে ফেব্রুয়ারি, 1967) মিশন ইন্ডিয়ানসের কাহুইলা ব্যান্ডের একজন ভাস্কর, ইনস্টলেশন এবং ধারণাগত শিল্পী। তাঁর কাজ প্রায়শই নেটিভ আমেরিকা এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বর্তমান সমস্যাগুলির পাশাপাশি তাঁর ব্যক্তিগত জীবনকে প্রতিফলিত করে এবং প্রশ্ন করে। জেরাল্ড ক্লার্ক 1967 সালের 24শে ফেব্রুয়ারি ক্যালিফোর্নিয়ার হেমেটে পিতা-মাতা ক্যারল এবং পিতা জেরাল্ড ক্লার্ক সিনিয়রের ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। 3 বছর বয়সে তার বাবা-মায়ের বিবাহবিচ্ছেদ হয় এবং তিনি তার ভাইবোন ও মায়ের সাথে অরেঞ্জ কাউন্টিতে চলে যান এবং সপ্তাহান্তে তিনি তার বাবার সাথে সময় কাটানোর জন্য রিজার্ভেশনে ফিরে আসতেন। 16 বছর বয়সে তিনি তার মা ও বোনের সাথে আরকানসাসে চলে যান। তিনি ওজারকা কলেজে পড়াশোনা করেন, যেখানে তিনি ওয়েল্ডিং, বৈদ্যুতিক রক্ষণাবেক্ষণ এবং জলবিদ্যায় মেজর হন; ক্লার্ক একজন পূর্ণ-সময়ের শিল্পী হিসাবে যে শিল্পকর্মগুলি তৈরি করবেন তার তিনটি প্রয়োজনীয় উপাদান। বৃত্তিমূলক বিদ্যালয় থেকে স্নাতক হওয়ার পর, ক্লার্ক ওয়েল্ডার হিসাবে কাজ করেন এবং শেষ পর্যন্ত স্টেসি ব্রাউনের সাথে দেখা করেন, যাকে তিনি শেষ পর্যন্ত বিয়ে করবেন। পরিবর্তনের জন্য প্রস্তুত, ক্লার্ক সেন্ট্রাল আরকানসাস বিশ্ববিদ্যালয়ে গৃহীত হন যেখানে 1991 সালে তিনি চিত্রকলা এবং ভাস্কর্যের ক্ষেত্রে ব্যাচেলর অফ আর্টস অর্জন করেন। এরপর ক্লার্ক 1992 সালে স্টিফেন এফ অস্টিন স্টেট ইউনিভার্সিটি থেকে মাস্টার অফ আর্টস ডিগ্রি অর্জন করেন। স্নাতক হওয়ার পর তিনি তাঁর স্নাতকোত্তর থিসিস নিয়ে কাজ করার সময় লোন মরিস কলেজে শিল্পের সহকারী অধ্যাপক হন। তাঁর থিসিসের মাধ্যমে, যা সমসাময়িক শিল্পে ঐতিহ্যবাহী আমেরিকান ভারতীয় থিম এবং চিত্রের ব্যবহারের দিকে নজর দিয়েছিল, ক্লার্ক 1994 সালে স্টিফেন এফ অস্টিনের কাছ থেকে তাঁর মাস্টার্স অফ ফাইন আর্টস অর্জন করেছিলেন। স্নাতকোত্তর হাতে নিয়ে ক্লার্ক 1996 সালে নর্থইস্ট টেক্সাস কমিউনিটি কলেজের শিল্প বিভাগের নেতৃত্ব দেন এবং অবশেষে 1998 সালে ইস্ট সেন্ট্রাল ইউনিভার্সিটিতে শিল্পের সহকারী অধ্যাপক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। 2003 সালে জেরাল্ড ক্লার্ক সিনিয়রের মৃত্যুর পর ক্লার্ক ও তাঁর পরিবার ভারতীয় রিজার্ভেশন কাহুইলা ব্যান্ডে ফিরে আসেন। ইডিলওয়াইল্ড আর্টস একাডেমিতে নিজের কাজ তৈরি না করে বা শিল্প শেখানোর সময়, ক্লার্ক স্ত্রী স্ট্যাসির সাথে একটি সঞ্চয় ব্যবসা চালান, ক্লার্ক পরিবারের গবাদি পশু খামার পরিচালনায় সহায়তা করেন এবং কাহুইলা সংস্কৃতির সাথে ব্যাপকভাবে জড়িত থাকেন। তিনি একজন নিয়মিত প্রভাষক, স্থানীয় শিল্প, সংস্কৃতি এবং বিষয়গুলি সম্পর্কে আঞ্চলিকভাবে কথা বলেন। 2008 সালে তিনি কাহুইলা উপজাতীয় সরকারে নির্বাচিত হন, যেখানে তিনি এখনও দায়িত্ব পালন করছেন। কাজ না করার সময়, ক্লার্ক বার্ড সিঙ্গিং-এ অংশগ্রহণ করেন, যা একটি ঐতিহ্যবাহী ধরনের গান যা কাহুইলা জনগণের মহাজাগতিকতার কথা বলে। তিনি রিভারসাইডের ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়ার অধ্যাপক। চারুকলার কর্মজীবন শিল্পীর বিবৃতি আমার কাজের এমন কিছু দিক রয়েছে যা শিল্প নির্মাণের বিগত ত্রিশ বছরে বিবর্তিত হয়েছে, তবে কিছু দিক একই রয়ে গেছে। আমি ধারাবাহিকভাবে শিল্প তৈরির ক্ষেত্রে একক দৃষ্টিভঙ্গি না রাখার সিদ্ধান্ত নিয়েছি; আমি যে কোনও মাধ্যম, বিন্যাস বা ক্রিয়া বেছে নিই যা আমি বিশ্বাস করি যে আমি যে ধারণা/আবেগ/ধারণাটি অন্বেষণ করছি তা সর্বোত্তমভাবে প্রকাশ করবে। আমি আমার অর্থের প্রয়োজনীয়তাও স্বীকার করি। যদিও নান্দনিক বস্তুর প্রতি আমার গভীর উপলব্ধি রয়েছে এবং একটি শিল্প বস্তু তৈরির শারীরিকতা এবং নৈপুণ্যকে সত্যই উপভোগ করি, একজন শিল্পী হিসাবে আমার চূড়ান্ত লক্ষ্য হল দর্শকদের সাথে একটি অর্থপূর্ণ মিথস্ক্রিয়া করা। আপাতদৃষ্টিতে, আমি বুঝতে পারি যে দর্শকদের প্রতি আমার দৃষ্টিভঙ্গি কীভাবে বিকশিত হয়েছে। আমার কর্মজীবনের শুরুর দিকে, আমি অ-স্থানীয় দর্শকদের সমসাময়িক স্থানীয় সংস্কৃতি সম্পর্কে শিক্ষিত করার চেষ্টা করেছিলাম। সময়ের সাথে সাথে, আমি আমার কাজ এবং দর্শক সম্পর্কে দুটি উপলব্ধি করতে পেরেছি। প্রথমত, অ-স্থানীয় দর্শকদের শিক্ষিত করার প্রচেষ্টায় মনোনিবেশ করে আমি আমার নিজের উপজাতি সম্প্রদায়কে অবহেলা করছিলাম। দ্বিতীয়ত, আমি আমার কাজে যত বেশি ব্যক্তিগত ও সৎ থাকি, ততই তা সর্বজনীন হয়ে ওঠে। আমি বিশ্ব সম্পর্কে ঐতিহ্যগত ধারণা এবং সম্প্রদায়ের গুরুত্ব নিয়ে বড় হয়েছি। আমি আমার দৃষ্টিভঙ্গি এবং আমাদের সকলের মধ্যে যে মানবতা রয়েছে তা ভাগ করে নেওয়ার দায়িত্ব অনুভব করি। আমি নেটিভ আমেরিকান আর্ট তৈরি করি না। আমি বিশ্বের একবিংশ শতাব্দীর নাগরিক হিসাবে আমার কাহুইলার দৃষ্টিভঙ্গি এবং সমসাময়িক কাহুইলার ব্যক্তি হিসাবে আমি যে আবেগ, ব্যথা এবং শ্রদ্ধা অনুভব করি তা প্রকাশ করি। - জেরাল্ড ক্লার্ক, 2023 ঐতিহ্যবাহী প্রভাব কাহুইলা জনগণের একটি ঐতিহ্যবাহী শিল্প রূপ, ঝুড়ি কেবল একটি সম্প্রদায় নয়, ক্লার্কের জন্য একটি পারিবারিক ঐতিহ্য। যদিও তাঁর শিল্পকর্মগুলি ঐতিহ্যবাহী ঝুড়ি তৈরিতে দেখা যায় এমন একই উপকরণ ব্যবহার করে না, তিনি তাঁর সৃষ্টি প্রক্রিয়াটিকে তাদের মতোই দেখেনঃ "কাহুইলা ঝুড়ি নির্মাতারা বাইরে গিয়ে উপকরণ সংগ্রহ করে, এবং তারা সেগুলিকে একত্রিত করে এমন কিছু তৈরি করে যা কার্যকরী এবং নান্দনিক উভয়ই। আমি আমার কাজ একইভাবে করি। আমি বাইরে যাই এবং এই জিনিসগুলি সংগ্রহ করি। আমি তাদের একত্রিত করি। " প্রধান কাজ এবং বিষয়বস্তু ক্লার্কের কাজ প্রায়শই রাজনৈতিকভাবে চিন্তা করা হয়, যা ভারতীয় দেশ, ক্যালিফোর্নিয়া, সামগ্রিকভাবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং তাঁর ব্যক্তিগত জীবনের মধ্যে বর্তমান এবং অতীতের বিষয়গুলিকে প্রতিফলিত করে। শিল্পের মাধ্যমে আমি নিজেকে, আমার সম্প্রদায় এবং আমার চারপাশের বিশ্বকে বুঝতে পারি। - জেরাল্ড ক্লার্ক কনটেম্পোরারি নেটিভ আমেরিকা 1996 সালে ক্লার্ক আর্টিফ্যাক্টস তৈরি করেছিলেন, ব্লেডগুলি সহ চারটি বেলার সংগ্রহ, যার অর্থ একটি প্রাচীরের দিকে ঝুঁকে থাকা। উপরের হাতলগুলি রঙিন ফিতে আবৃত থাকেঃ কালো, সবুজ, লাল এবং হলুদ, যা আমেরিকান ভারতীয় সম্প্রদায়ের ইঙ্গিত দেয়। লেখা, কালো মার্কারে, হাতলের চারপাশে, ব্লেডের শীর্ষ পর্যন্ত ভ্রমণ করে। চারটি বেলচা তার বাবার প্রতিনিধিত্ব করে এবং একটি তার তিন চাচীর জন্য, যারা ব্লেডের সামনে লাগানো একটি ছবি দ্বারা তাদের নিজস্ব বেলচে প্রতিনিধিত্ব করে। ক্লার্কের পারিবারিক খামারে পাওয়া প্রতিটি বেলার ব্লেডের মধ্যে একটি গবাদি পশুর ব্র্যান্ড ঝালাই করা হয়। আর্টিফ্যাক্টস নিয়ে তাঁর লক্ষ্য হল আজকের বিশ্বে আমেরিকান ভারতীয়দের প্রকাশ করার জন্য কীভাবে অতীতকে খনন করা যায় তা দেখানো। 2009 সালে ক্লার্কের একক অনুষ্ঠান "ওয়ান ট্র্যাক্ট মাইন্ড" দক্ষিণ ক্যালিফোর্নিয়ার স্থানীয় সম্প্রদায়ের উপর ট্র্যাক্ট হাউজিংয়ের প্রভাবগুলি দেখেছিল। এই শোতে ক্লার্ক ডিজিটাল শিল্পের পাশাপাশি অন্যান্য মিশ্র মিডিয়া ফর্মগুলিতে জলের অধিকার, পবিত্র স্থানগুলির সংরক্ষণ এবং শহরতলিতে আক্রমণের জন্য স্থানীয় সম্প্রদায়ের বিরোধিতার দিকে নজর রেখে প্রচুর পরীক্ষা-নিরীক্ষা করেছিলেন। 2001 সালে ক্লার্ক কাহুইলা রিজার্ভেশন এবং তার পরিবারের খামারের প্রবেশদ্বারের কাছে রাস্তার পাশে প্রদর্শিত হওয়ার জন্য রাস্তার চিহ্ন তৈরি করতে শুরু করেন। এই রাস্তার চিহ্নগুলি কাহুইলা ভাষায় শব্দগুলি দেখায়ঃ নেসুন ই 'এলকুইশ-আমি দুঃখিত নেক্সটক্সমুকা-আমি কিমুল হাকুশওয়ে গান করছি-দরজা খোলা ইভাওয়েন-শক্তিশালী হোন সম্প্রদায়ের দ্বারা স্বাগত জানানো লক্ষণগুলি অবশেষে রাস্তার পাশ থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়, ভ্যান্ডাল বা রাস্তার পাশের সংগ্রহকারীদের দ্বারা ছিনিয়ে নেওয়া হয়। ক্লার্ক তাঁর নিজের উপজাতীয় সদস্যদের মনে করিয়ে দিতে চেয়েছিলেন যে তারা এই বিশ্বের কাছে মূল্যবান। 2007 সালে যখন ক্লার্ককে আইটেলজর্গ মিউজিয়াম অফ আমেরিকান ইন্ডিয়ানস অ্যান্ড ওয়েস্টার্ন আর্ট থেকে আইটেলজর্গ ফেলোশিপ প্রদান করা হয়, তখন তিনি মিয়ামি জনগণের জন্য প্রাসঙ্গিক তিনটি সাইন তৈরি করেন, যা ইন্ডিয়ানার মিয়ামি নেশন অফ ইন্ডিয়ানসের সঙ্গে যুক্ত হয়। মায়ামি শিল্পী এবং ইতিহাসবিদ স্কট শোমেকারের সাথে কাজ করে তিনটি টুকরো যাদুঘরের মাঠে স্থাপন করা হয়েছিল যেখানে তারা আজও বাস করেঃ মায়ামিওঙ্কি-মিয়ামি ওনসেন্টিয়ার স্থান-হলুদ পপলার গাছ সীকাহকুইয়াঙ্কি-আমরা গাছের অঙ্গপ্রত্যঙ্গ ধরে রেখেছি একটি বিস্তৃত বিশ্ব কেবল নেটিভ আমেরিকা নয়, ক্লার্ক মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং এর বাইরেও বর্তমান অবস্থার দিকে নজর দেয়। ভিডিও এবং ইনস্টলেশন আর্টওয়ার্ক টাস্ক (2002 এবং 2007)-এ তাকে 11ই সেপ্টেম্বর, 2001-এর প্রতিক্রিয়ায় "আমাদের বিশ্বকে জর্জরিত করা বলিরেখা দূর করতে" দেখানো হয়েছে, যা তিনি তার নিজস্ব ধরনের নিরাময়ের অনুষ্ঠান হিসাবে বর্ণনা করেছেন, একটি অনুষ্ঠান এবং অভিজ্ঞতা যা তাকে প্রশ্ন করতে বাধ্য করেছিল যে তার নিজের সন্তানরা ভবিষ্যতের মুখোমুখি হবে এবং সূক্ষ্ম শিল্প এবং বাকস্বাধীনতার সৃষ্টি কীভাবে এই ভঙ্গুর সময়ে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নিরাময়ের একটি জটিল অংশ। নেটিভ আমেরিকান শিল্প এবং সত্যতা শিল্প বাজারে সত্যতা নিয়ে ঘন ঘন আলোচনা হয় যেখানে নেটিভ আমেরিকান শিল্পের উপর জোর দেওয়া হয়। তাঁর পারিবারিক গবাদি পশুর খামারের সাথে আরেকটি সংযোগ, ক্লার্ক প্রামাণিকতার বিষয় নিয়ে আলোচনা করার জন্য দুটি কাজ তৈরি করেছিলেনঃ 2002 সালে বৈষম্যমূলক সংগ্রাহককে এবং 2006 সালে ব্র্যান্ডেড। একটি ব্র্যান্ডিং লোহা তৈরি করা যা "ভারতীয়" বানান করে, বৈষম্যমূলক কালেক্টর সেটগুলি সংগ্রহকারীদের লক্ষ্য রাখে যারা শিল্পকর্ম এবং স্রষ্টাদের উপর তাদের "ভারতীয়" স্ট্যাম্প রাখে যা তারা এই শব্দের যোগ্য বলে মনে করে, তাদের ব্র্যান্ডিং লোহার একটি স্ট্যাম্প সহ বই, পোশাক, চলচ্চিত্র, বস্তু, ধর্ম "ভারতীয়" ব্র্যান্ড করার অনুমতি দেয়। তিনি ব্র্যান্ডিং লোহাটি ব্যবহার করে অনুসরণ করেছিলেন, ব্র্যান্ডিংটি একটি সাদা কাগজে পুড়িয়ে দিয়েছিলেন। ধারণাগতভাবে কাজটি সহজ হলেও এর অর্থ হল স্থানীয় আমেরিকান শিল্প সংগ্রাহকদের সমসাময়িক শিল্পীদের ধারণাগত শিল্পে পাওয়া প্রামাণিকতার অভাব নিয়ে প্রশ্ন তোলা। এই সংগ্রাহকদের মধ্যে অনেকেই স্থানীয় শিল্পের বৈধ রূপ হিসাবে ঐতিহ্যবাহী শিল্পকলার সন্ধান করেন, অন্যদিকে সমসাময়িক শিল্পীদের সংগ্রহ এবং ভারতীয় বাজারে ব্যাক বার্নারে রাখা হয়। পারফরম্যান্স পিস এবং অন্যান্য ধারণাগত ইনস্টলেশন সারা দেশে ভারতীয় বাজারগুলি পরীক্ষা করার জন্য আরও কাজ করে। নেটিভ আমেরিকানরা, বিশেষত লেখক এবং ধর্মীয় ব্যক্তিত্বরা প্রায়শই অ-নেটিভ লোকদের দ্বারা নির্দেশনা এবং প্রজ্ঞা প্রদানের জন্য চাওয়া হয়েছে যা ঐতিহ্যবাহী পশ্চিমা ধর্মগুলিতে প্রায়শই পাওয়া যায় না। 1998 সালের ইন্ডিয়ান উইজডম এবং ম্যানিফেস্ট ডেসটিনি-র মতো শিল্পকর্মগুলি দুটি গামবল মেশিনের সমন্বিত একটি ইনস্টলেশন পিসঃ ম্যানিফেস্ট ডেসটিনি যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পতাকা প্রদর্শন করে ফ্যাব্রিকে আবৃত এবং একটি সাদা কাউবয় টুপি এবং ভারতীয় উইজডম যা দক্ষিণ-পশ্চিম ভারতীয় কম্বলের স্মরণ করিয়ে দেয় এমন ফ্যাব্রিকে আবৃত এবং এতে ক্লার্কের একটি ছবি রয়েছে যা "ভারতীয় জ্ঞান" উল্লেখ করে। ক্লার্ক এটিকে বিক্রি করার নিজস্ব রূপ হিসাবে বর্ণনা করেছেন এবং গামবল মেশিনগুলি যখন পাত্রে ভরা ডলারের নোট প্রদর্শন করে, যা পেতে মাত্র 25 সেন্ট খরচ হয়, ক্রেতা আসলে পিছনে রাজনৈতিক মনের বিবৃতি সহ একটি প্রিন্ট আউট পান। এক্সট্রিম মেকওভার এবং অ্যান্টিকস রোড শো-এর মতো পারফরম্যান্সের টুকরোগুলি ক্লার্ককে নেটিভ আমেরিকান স্টেরিওটাইপগুলি, ইউরোপীয়দের দ্বারা নেটিভ জনগণের "শ্বেতকরণ" এবং "প্রকৃত ভারতীয়" হওয়ার সত্যতা সম্পর্কে আরও অনুসন্ধান নিয়ে প্রশ্ন তুলেছে। ডায়াবেটিস এবং মদ্যপান ডায়াবেটিস এবং মদ্যপান অনেক স্থানীয় সম্প্রদায়ের জন্য সংরক্ষণ জীবনের গুরুতর কারণ। অস্বাস্থ্যকর সামাজিক অবস্থার প্রতিক্রিয়া হিসাবে ক্লার্ক কন্টিনাম বাস্কেট (2002) তৈরি করেছিলেন; একটি বড় প্রাচীর ভাস্কর্য যা কাহুইলা বাস্কেটের ঐতিহ্যবাহী সর্পিল কৌশল দেখায়, এটি বিয়ার এবং সোডা ক্যান দিয়ে তৈরি। জাদুঘরের সংগ্রহ আগুয়া ক্যালিয়েন্তে কালচারাল মিউজিয়াম, রিভারসাইড কাউন্টি, ক্যালিফোর্নিয়া ইটেলজর্গ মিউজিয়াম অফ আমেরিকান ইন্ডিয়ানস অ্যান্ড ওয়েস্টার্ন আর্ট, ইন্ডিয়ানাপলিস, ইন্ডিয়ানা হার্ড মিউজিয়াম, ফিনিক্স, অ্যারিজোনা পাম স্প্রিংস আর্ট মিউজিয়াম, পাম স্প্রিংস, ক্যালিফোর্নিয়া অট্রি মিউজিয়াম অফ দ্য আমেরিকান ওয়েস্ট, লস অ্যাঞ্জেলেস, সিএ রিভারসাইড মিউজিয়াম, রিভারসাইড, সিএ সিটি অফ পাম ডেজার্ট, পাম ডেজার্ট, সিএ অ্যাওয়ার্ডস ইটেলজর্গ ফেলোশিপ ফর নেটিভ আমেরিকান ফাইন আর্ট, 2007, ইটেলজর্গ মিউজিয়াম অফ আমেরিকান ইন্ডিয়ানস অ্যান্ড ওয়েস্টার্ন আর্ট 2007 আর্টিস্ট ফেলোশিপ, জেমস ফেলান ফান্ড অফ দ্য সান ফ্রান্সিসকো ফাউন্ডেশন ফর ক্যালিফোর্নিয়া-বর্ন আর্টিস্ট। 2016 হার্পো ফাউন্ডেশন আর্টিস্ট ফেলোশিপ, ভার্মন্ট স্টুডিও সেন্টার, জনসন, ভিটি. 2016 মেন্টর আর্টিস্ট ফেলোশিপ, নেটিভ আর্টস অ্যান্ড কালচার ফাউন্ডেশন, ভ্যাঙ্কুভার, ডব্লিউএ 2020 ড্রাগনফ্লাই অ্যাওয়ার্ড, ডরোথি র্যামন লার্নিং সেন্টার, ব্যানিং, সিএ প্রদর্শনী ডিফাইং এক্সপেক্টেশনসঃ কনটেম্পোরারি নেটিভ আমেরিকান আর্ট ফ্রম সান দিয়েগো কাউন্টি, 2010, ওশেনসাইড মিউজিয়াম অফ আর্ট, সান দিয়েগো, ক্যালিফোর্নিয়া ওয়ান ট্র্যাক্ট মাইন্ড, 2009, (একক প্রদর্শনী) সিএন। গোরম্যান মিউজিয়াম, ডেভিস, ক্যালিফোর্নিয়া সেভেন স্টেট জুরিড দ্বিবার্ষিক প্রদর্শনী, 2001-2002, ইউনিভার্সিটি অফ সায়েন্স অ্যান্ড আর্টস অফ ওকলাহোমা, চিকাশা, ওকে ন্যাশনাল জুরিড প্রদর্শনী, 2000, হোল্টার মিউজিয়াম অফ আর্ট, হেলেনা, এমটি স্পিরিট অফ দ্য গ্রেট প্লেইনস, 1999, মিউজিয়াম অফ দ্য গ্রেট প্লেইনস, লটন, ওকে আর্ট ইন টু ওয়ার্ল্ডসঃ দ্য নেটিভ আমেরিকান ফাইন আর্টস, 1999, হিয়ার্ড মিউজিয়াম, ফিনিক্স, অ্যারিজোনা সেভেন্থ কনটেম্পোরারি নেটিভ আমেরিকান ইনভিটেশনাল, 1997, হিয়ার্ড মিউজিয়াম, ফিনিক্স, অ্যারিজোনা এক্সপ্রেশনস অফ স্পিরিটঃ কনটেম্পোরারি নেটিভ আমেরিকান আর্ট, 1995, হুইলরাইট মিউজিয়াম অফ দ্য আমেরিকান ইন্ডিয়ান, সান্তা ফে, নিউ মেক্সিকো আমেরিকার আদিবাসীদের ভিজ্যুয়াল আর্টের তালিকাও দেখুন। এখানে ময়লা লালঃ নেটিভ ক্যালিফোর্নিয়ার শিল্প ও কবিতা। হেইডি বুকস, 2002। উল্লেখযোগ্য স্থানীয় লেখকদের কবিতা এবং উদীয়মান স্থানীয় শিল্পীদের চিত্রের একটি সংগ্রহ। ওয়েন, শন। বর্ডারল্যান্ডসঃ জেরাল্ড ক্লার্ক, কাহুইলা আর্টিস্ট ক্রসিং দ্য লাইন। 2005 সালে। ক্লার্কের কাজ সম্পর্কে তথ্যচিত্র এবং পারফরম্যান্স পিস অ্যান্টিকস রোড শো এবং এক্সট্রিম মেকওভার অন্তর্ভুক্ত। সম্পাদকঃ ক্রিস্টিন জাইলস, ক্রিস্টিন এবং ইভান্স ফ্রান্টজ, ডেভিড। জেরাল্ড ক্লার্কঃ ফলিং রক। প্রকাশকঃ হিরমার ভার্লাগ এবং পাম স্প্রিংস আর্ট মিউজিয়াম 2020। এক্সিবিশন ক্যাটালগ এক্সটার্নাল লিঙ্কস প্রিভিউ অফ বর্ডারল্যান্ডস ক্লার্ক এবং কাহুইলা সম্প্রদায় সম্পর্কে একটি তথ্যচিত্র। ফলিং রক হোমপেজ, দ্য ট্র্যাজিক্যালি হিলারিয়াস আর্ট অফ জেরাল্ড ক্লার্ক 1967 জন্ম জীবিত মানুষ 20 শতকের আমেরিকান ভাস্কর 21 শতকের আমেরিকান ভাস্কর 21 শতকের আমেরিকান পুরুষ শিল্পী 20 শতকের নেটিভ আমেরিকান শিল্পী 21 শতকের নেটিভ আমেরিকান শিল্পী 21 শতকের নেটিভ আমেরিকান শিল্পী কাহুইলা মানুষ হেমেট, ক্যালিফোর্নিয়া ইউনিভার্সিটি অফ সেন্ট্রাল আরকানসাসের প্রাক্তন ছাত্র স্টিফেন এফ অস্টিন স্টেট ইউনিভার্সিটির প্রাক্তন নেটিভ আমেরিকান ইনস্টলেশন শিল্পী নেটিভ আমেরিকান ভাস্কর নেটিভ আমেরিকান ধারণাগত শিল্পী ক্যালিফোর্নিয়া ইস্ট সেন্ট্রাল ইউনিভার্সিটির ফ্যাকাল্টি থেকে ভাস্কর 20 শতকের আমেরিকান পুরুষ শিল্পী আরকানসাসের নেটিভ আমেরিকান মানুষ