Sultan al-Ghuri Complex
সুলতান আল-ঘুরি কমপ্লেক্স বা সুলতান আল-ঘুরির অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া কমপ্লেক্স, যা আল-ঘুরিয়া নামেও পরিচিত, 1503 থেকে 1505 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে সুলতান কানসুহ আল-ঘুরি দ্বারা নির্মিত একটি স্মৃতিসৌধ ইসলামী ধর্মীয় ও অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া কমপ্লেক্স। কমপ্লেক্সটি মিশরের কায়রোর ঐতিহাসিক অংশের মাঝখানে ফাহামিন কোয়ার্টারে আল-মুইজ্জ লি-দিন আল্লাহ স্ট্রিটে (আল-মুইজ্জ স্ট্রিট) একে অপরের মুখোমুখি দুটি প্রধান ভবন নিয়ে গঠিত। কমপ্লেক্সের পূর্ব দিকে রয়েছে সুলতানের সমাধি, একটি খানকাহ, একটি সাবিল (জল বিতরণ কিয়স্ক) এবং একটি কুতুব (ইসলামী প্রাথমিক বিদ্যালয়), এবং কমপ্লেক্সের পশ্চিম দিকে একটি মসজিদ ও মাদ্রাসা রয়েছে। বর্তমানে মসজিদ-মাদ্রাসা এখনও মসজিদ হিসাবে খোলা রয়েছে এবং ঐতিহাসিক স্থান হিসাবে খানকাহ-সমাধি দর্শনার্থীদের জন্য খোলা রয়েছে। ইতিহাস আল-ঘুরির রাজত্ব মামলুক সুলতানদের মধ্যে দ্বিতীয় শেষ সুলতান কানসুহ আল-ঘুরি ছিলেন যে কোনও সময়কালের (1501-16) রাজত্ব উপভোগ করা শেষ মামলুক সুলতান। আল-ঘুরি ব্যারাকের নামানুসারে তাঁকে 'আল-ঘুরি' বলা হত, যেখানে তাঁকে পাহারা দেওয়া হয়েছিল। তিনি তারসাসের গভর্নর ছিলেন, তারপর আলেপ্পোর চেম্বারলাইন এবং তিনি 1484 সালে উসমানীয়দের বিরুদ্ধে সামরিক অভিযানে ব্যাপকভাবে জড়িত ছিলেন। যুদ্ধের মাঝখানে আমির খায়রবাকের দলত্যাগের পর আলেপ্পোর বাইরে উসমানীয় তুর্কিদের সাথে লড়াই করার সময় আল-ঘুরি হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে মারা যান। তাঁর দেহ কখনও পাওয়া যায়নি, এবং তাঁর সমাধিতে সমাহিত করা হয়নি যার জন্য তিনি প্রচুর অর্থ ব্যয় করেছিলেন। তাঁর সময়ের অন্যান্য সুলতানদের মতো, আল-ঘুরিকে উদ্যমী, নিষ্ঠুর, কুসংস্কারবাদী এবং স্বৈরাচারী নেতা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। তাঁর রাজত্বকালে সংঘটিত অপরাধ বা অর্থ সংগ্রহের সময় মানুষের উপর কঠোর শাস্তি আরোপ করা হয়েছিল। নিষ্ঠুরতা সত্ত্বেও, আল-ঘুরি সঙ্গীত, কবিতা এবং ফুলের প্রতি অনুরাগী ছিলেন এবং সুফি ও অন্যান্য ধার্মিক ব্যক্তিদের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিলেন। তিনি ছিলেন স্থাপত্যের একজন মহান পৃষ্ঠপোষক এবং পরিমার্জিত সাংস্কৃতিক রুচির মানুষ। যদিও অর্থনৈতিক অবস্থা কিছুটা শোচনীয় ছিল, সুলতান তাঁর রাজত্বের শেষ অবধি রাজকীয় জাঁকজমকের প্রতি অনুরাগ বজায় রেখেছিলেন, প্রতিনিধিত্বমূলক ভবন নির্মাণের জন্য যথেষ্ট তহবিল ব্যয় করেছিলেন এবং সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করেছিলেন। আল-মুইজ স্ট্রিট বরাবর কায়রোর বাজার অঞ্চলের কেন্দ্রস্থলে নিজের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া কমপ্লেক্স নির্মাণের জন্য, আল-ঘুরি দোকান, বাসস্থান এবং মুখতাস নামে এক নপুংসক দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি পুরানো মাদ্রাসা সহ বেশ কয়েকটি সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত ও ধ্বংস করে দেয়, যা তীব্র সমালোচনার জন্ম দেয়। 1502 খ্রিষ্টাব্দে নির্মাণ কাজ শুরু হয় এবং 1504 অথবা 1505 খ্রিষ্টাব্দে শেষ হয়। রাজকীয় সমাধিসৌধের উদ্দেশ্য ছিল কেবল সুলতানের সমাধিই নয়, বরং নবী মুহম্মদ সম্পর্কিত বেশ কয়েকটি ধ্বংসাবশেষ এবং খলিফা উসমানের বলে কথিত কুরআনের একটি খণ্ডও রাখা। ধ্বংসাবশেষগুলি পূর্বে ফুস্তাতের দক্ষিণে রিবাত আল-আথার নামে পরিচিত একটি কাঠামোতে রাখা হয়েছিল, যা উজির তাজ আল-দিন ইবনে হান্না (মৃত্যু 1303) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যিনি হিজাজের একটি পরিবারের কাছ থেকে ধ্বংসাবশেষ কিনেছিলেন। গম্বুজের বাইরের অংশের টাইল সজ্জার জন্য একটি সিরামিক কর্মশালা প্রতিষ্ঠার প্রয়োজন ছিল, কারণ এই সময় পর্যন্ত কাইরেন কারিগররা খুব বেশি সিরামিক সজ্জা ব্যবহার করেননি। উত্তর কবরস্থানের আজরুমুকের সমাধি, প্রায় একই সময়ে 1503-04-এ নির্মিত, নীল টাইলস দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছে যা অবশ্যই একই কর্মশালা থেকে এসেছে। 1517 খ্রিষ্টাব্দের উসমানীয় বিজয়ের পরেও কর্মশালাটি চালু ছিল। 1503 খ্রিষ্টাব্দের মে মাসে ঈদ-উল-আজহার প্রাক্কালে প্রধান আধিকারিক এবং প্রতীকী আব্বাসীয় খলিফা আল-মুস্তামিকের উপস্থিতিতে একটি বড় ভোজের মাধ্যমে মসজিদটির উদ্বোধন করা হয়। ভিতরে একটি শিলালিপি 1503 সালের আগস্ট-সেপ্টেম্বর মাসে এর সমাপ্তির তারিখ দেয়। 1504 খ্রিষ্টাব্দের মে-জুন মাসে সাবিল-কুট্টবের কাজ শেষ হয়। 1504 খ্রিষ্টাব্দের অক্টোবর-নভেম্বর মাসে মুহাম্মদের ধ্বংসাবশেষ সমাধিতে স্থানান্তরিত করা হয়। যদিও রাস্তার উপর বর্তমান কাঠের ছাদটি একটি আধুনিক প্রতিস্থাপন, ঐতিহাসিকভাবে এখানে একটি অনুরূপ ছাদ বিদ্যমান ছিল, যেমনটি ডেভিড রবার্টসের 1846 সালের একটি চিত্রকর্ম প্রমাণ করে। দুটি ভবনের মধ্যে খোলা জায়গাটি বাজারের স্টল তৈরি করার জন্য লোকদের ভাড়া দেওয়া হয়েছিল। সমাধিসৌধের বড় গম্বুজটি শুরু থেকেই অস্থিতিশীল ছিল এবং প্রাথমিক নির্মাণের পরপরই 1512 এবং 1513 সালে দু 'বার পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। মসজিদের কিছু মার্বেল সজ্জা পুরানো স্মৃতিসৌধ থেকে নেওয়া হয়েছিল এবং আল-ঘুরির আদেশে এখানে স্থাপন করা হয়েছিল। 1517 খ্রিষ্টাব্দে মিশর বিজয়ের পর উসমানীয় সুলতান দ্বিতীয় সেলিম পালাক্রমে এই মার্বেল সজ্জা সরিয়ে ইস্তাম্বুলে নিয়ে যান। সমাধি গম্বুজ এবং মিনারটির শীর্ষ উভয়ই 19 শতকে ধসে পড়া বা কাঠামোগত ঘাটতির কারণে প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। 1992 সালের ভূমিকম্পে কমপ্লেক্সটি ক্ষতিগ্রস্ত হয় এবং 2000 সালে পুনরুদ্ধারের কাজ শেষ হয়। বিন্যাস এবং বাহ্যিক চেহারা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া কমপ্লেক্সের দ্বৈত স্থাপত্য রচনা হিসাবে একটি উল্লেখযোগ্য বিন্যাস রয়েছে, যার মধ্যে দুটি ব্লক মধ্যযুগীয় কায়রোর কেন্দ্রস্থলে প্রধান রাস্তায় ছড়িয়ে রয়েছে। দুটি ব্লক রয়েছেঃ পশ্চিমে-মিনার সহ একটি মসজিদ নিয়ে গঠিত; পূর্ব দিকেরটি একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া কমপ্লেক্স, একটি সমাধি, খানকাহ নামে একটি হল, একটি মাক 'আদ (অভ্যর্থনা হল), একটি কবরস্থান এবং একটি সাবিল-কুট্টাব নিয়ে গঠিত। উভয় ভবনই রাস্তার পাশের বাজারের সঙ্গে সংযুক্ত দোকানগুলির উপরে নির্মিত। রাস্তার জন্য ছায়া প্রদানের জন্য একটি কাঠের ছাদ ভবনগুলিকে সংযুক্ত করে। এই অঞ্চলটি ঐতিহাসিকভাবে কায়রোর বস্ত্র বাজারের অংশ ছিল এবং আজও এখানে বস্ত্র ও পোশাক বিক্রি করা হয়। আল-ঘুরির কাছেই শরিয়া আল-আজহার বরাবর সামান্য পূর্ব দিকে একটি উইকালা (কারাভানসেরাই) নির্মিত হয়েছিল, যা আল-ঘুরির উইকালা নামে পরিচিত। এটি প্রধান কমপ্লেক্সের জন্য রাজস্ব প্রদান করে এবং আজ এই ধরনের সেরা সংরক্ষিত ভবনগুলির মধ্যে একটি। কমপ্লেক্সটি দক্ষিণ থেকে আগত একজন দর্শকের কাছে এর মিনার এবং গম্বুজ রচনাটি প্রকাশ করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। যদিও গম্বুজ এবং মিনারটি রাস্তা দ্বারা পৃথক করা হয়েছে, তবে এগুলি একটি একক, সুরেলা রচনা হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল এবং নীল সিরামিক সজ্জা দ্বারা একত্রিত হয়েছিল। এই নীল সিরামিকগুলি আল-আজহারের সুলতানের মিনারগুলির নীল সিরামিক সজ্জার অনুরূপ। অন্যান্য ধর্মীয় কমপ্লেক্সগুলির মতো নয়, কমপ্লেক্সের সম্মুখভাগগুলি রাস্তার প্রান্তিককরণের সাথে সামঞ্জস্য করা হয় না। তারা বরং কমপ্লেক্সের দুই দিকের অভিযোজন অনুসরণ করে। এটি একটি বর্গক্ষেত্র তৈরি করে এবং সমাধিসৌধের সাবিল-কুট্টবের অভিক্ষেপ দ্বারা উত্তর প্রান্তে এবং মাদ্রাসার মিনারটির অভিক্ষেপ দ্বারা দক্ষিণ প্রান্তে অর্ধ-আবদ্ধ। বাজার এবং ভাড়া আল-ঘুরির কমপ্লেক্সের রক্ষণাবেক্ষণের জন্য অর্থ প্রদান করতে সহায়তা করেছিল। দুটি ভবনের সম্মুখভাগ অভিন্ন নয়, তবে তাদের একই বৈশিষ্ট্য রয়েছে। নীচের তলার জানালাগুলি আয়তক্ষেত্রাকার এবং উপরের জানালাগুলিতে দুটি খিলানযুক্ত জানালা এবং উপরে একটি বৃত্তাকার অকুলাস সহ একটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত মামলুক ট্রিপল রচনা রয়েছে। পোর্টালগুলি ছিদ্রযুক্ত এবং ত্রিমুখী প্রোফাইল, মুকার্নার খোদাই এবং কালো ও সাদা বৈচিত্র্যের মার্বেল প্যানেলিং রয়েছে। মসজিদ এবং সমাধিসৌধের কোণের স্তম্ভগুলিতে কপ্টিক এবং বাইজেন্টাইন শৈলীর রাজধানী রয়েছে, যা ইঙ্গিত করে যে মামলুক কারিগররা প্রাক-ইসলামী নকশাগুলি অনুকরণ করছিল। বিভিন্ন আলংকারিক বিবরণ ছাড়াও, ভবনটিতে পর্যায়ক্রমে বেইজ এবং টনি রঙের আবলাক রাজমিস্ত্রি রয়েছে। মাদ্রাসা-মসজিদ (পশ্চিম ভবন) পশ্চিম ভবনটি শুক্রবারের মসজিদ হিসাবে কাজ করত তবে এটি একটি মাদ্রাসা বা মাদ্রাসা-মসজিদ হিসাবেও বর্ণনা করা হয়। এটির একটি কেন্দ্রীয় দরবারের চারপাশে একটি চার-ইওয়ান বিন্যাস রয়েছে, যা প্রয়াত মামলুক স্থাপত্যের বৈশিষ্ট্য ছিল। কেন্দ্রীয় প্রাঙ্গণটি আকাশের জন্য উন্মুক্ত এবং পাখিদের ভিতরে উড়তে বাধা দেওয়ার জন্য মূলত একটি জাল দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয়েছিল। পূর্ব ইওয়ান কিবলার (প্রার্থনার দিক) দিকে মুখ করে এবং মসজিদের মিহরাব ও মিনবার ধারণ করে, অন্যদিকে পিছনের পশ্চিম ইওয়ান আজ মহিলাদের বিভাগ হিসাবে কাজ করে। পিছনের দেওয়ালে একটি ব্যালকনিও ডিক্কা হিসাবে কাজ করে। পার্শ্ববর্তী উত্তর ও দক্ষিণ ইওয়ানগুলি অনেক ছোট এবং অগভীর। ভবনটির সংযুক্তিগুলির মধ্যে 18টি বসার ঘর রয়েছে যা কর্মীদের জন্য সংরক্ষিত ছিল। অভ্যন্তরটি প্রচুর পরিমাণে পাকা এবং মেঝে জুড়ে এবং নীচের দেয়ালের ড্যাডো বরাবর কালো এবং সাদা মার্বেল দিয়ে প্যানেলযুক্ত। দাদোগুলির উপরের প্রান্ত বরাবর, প্রাঙ্গণের চারপাশে, একটি সাদা মার্বেল পটভূমিতে কালো বিটুমিন ইনসেট সহ খোদাই করা একটি সূক্ষ্ম এবং অলঙ্কৃত কুফিক আরবি শিলালিপি রয়েছে। এর উপরের দেয়ালগুলি, বিশেষত ইওয়ানদের বড় খিলানের চারপাশে, আরবেস্ক মোটিফ এবং অন্যান্য আরবি শিলালিপি দিয়ে খোদাই করা হয়েছে। উত্তর ও দক্ষিণ ইওয়ান খিলানের স্প্যানড্রেলগুলিতে সুলতান আল-ঘুরির এপিগ্রাফিক ব্লেজন দিয়ে খোদাই করা কেন্দ্রীয় পদক রয়েছে। মিহরাব কুলুঙ্গি, যথারীতি, সবচেয়ে সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত উপাদানগুলির মধ্যে একটি এবং কুলুঙ্গির মাঝামাঝি অংশকে আচ্ছাদন করে এর আধা-গম্বুজ এবং জ্যামিতিক মার্বেল মোজাইকগুলির চারপাশে কালো এবং সাদা মার্বেলের মোজাইকগুলির বিকিরণকারী নিদর্শনগুলি বৈশিষ্ট্যযুক্ত। এর উভয় পাশের প্রাচীরটিও পুরনো আল-মুয়াদ মসজিদের কিবলা প্রাচীরের মতো মার্বেল মোজাইক প্যানেলে আবৃত। বাব জুওয়াইলার কাছ থেকে বিশাল মিনারটি দেখা যায় এবং এটি যথেষ্ট উচ্চতার একটি চারতলা আয়তক্ষেত্রাকার মিনার। টাওয়ারের উপরের অংশে একটি চার মাথার বা চারগুণ-লণ্ঠন কাঠামো ছিল এবং এটি কায়রোতে নির্মিত এই ধরনের প্রথম ছিল। এটি সম্ভবত মূলত পাথরে নির্মিত হয়েছিল কিন্তু কাঠামোগত সমস্যার কারণে এটি নির্মাণের পরপরই ইট দিয়ে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। এটি মূলত নীল টাইলে আবৃত ছিল। ইটের এই উপরের অংশটি 19 শতকে ধসে পড়ে এবং বর্তমান পাঁচ মাথার চূড়া দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। ব্যালকনিগুলির বালাস্ট্রেডগুলিও সাধারণ কাঠের সংস্করণ দিয়ে প্রতিস্থাপন করা হয়েছে। খানকাহ-সমাধি (পূর্ব ভবন) খানকাহ এবং অন্যান্য সংযুক্তি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া প্রাঙ্গণের প্রধান সম্মুখভাগটি মসজিদের সম্মুখভাগের বিপরীতে একটি আয়তক্ষেত্রাকার মুকার্নাস ক্রেস্ট দিয়ে মুকুটযুক্ত বিরতি দিয়ে প্যানেলযুক্ত। প্রধান প্রবেশদ্বারটি দুটি বিপরীত প্রবেশদ্বার সহ একটি অস্বাভাবিক প্রবেশদ্বারের দিকে নিয়ে যায়, যার প্রত্যেকটির নিজস্ব ত্রিমুখী প্রবেশদ্বার রয়েছে। একটি ডানদিকে সমাধিস্থলের দিকে এবং অন্যটি খানকাহের দিকে নিয়ে যায়। উত্তর-পশ্চিম কোণে একটি সাবিল-কুট্টাব রয়েছে যা রাস্তার বাইরের দিকে প্রসারিত হয়। বড় ধাতব গ্রিলের জানালা দ্বারা আলাদা সাবিলটি নিচতলায় অবস্থিত এবং দুটি খিলানযুক্ত জানালা সহ কুট্টবটি এর উপরে নির্মিত। এই সাবিল-কুট্টাব বিন্যাসটি প্রথম সুলতান কায়ৎবাইয়ের (শাসনকাল 1468-1496) রাজত্বকালে আবির্ভূত হয়েছিল। আজ দর্শনার্থীরা আল-মুইজ রাস্তার ঐতিহাসিক প্রধান প্রবেশদ্বারের পরিবর্তে শরিয়া আল-আজহারের উত্তরে একটি পার্শ্ব প্রবেশদ্বার দিয়ে ভবনে প্রবেশ করে। এটি একটি অভ্যন্তরীণ খোলা আকাশ-প্রাঙ্গণের দিকে নিয়ে যায় যা কমপ্লেক্সের বিভিন্ন অংশে প্রবেশাধিকার দেয় এবং যেখানে পূর্বে আল-ঘুরির পরিবারের সদস্যদের জন্য একটি কবরস্থান ছিল। দক্ষিণ দিকে, জানালার সারি এবং মুকার্নাসের একটি বিস্তৃত কার্নিস সহ একটি সজ্জিত সম্মুখভাগের পিছনে একটি আবদ্ধ মাক 'আদ বা কা' আ, একটি অভ্যর্থনা হল রয়েছে। কমপ্লেক্স পরিদর্শনের সময় এই হলটি সুলতানের পরিবারের মহিলা সদস্যদের জন্য সংরক্ষিত ছিল। দক্ষিণ-পশ্চিমে সমাধি কক্ষ এবং পশ্চিমে খানকাহ রয়েছে। খানকাহ একটি টি-আকৃতির হল যা সুফি সমাবেশ এবং অনুষ্ঠানের জন্য ব্যবহৃত হত, যেমন ধিক্র। এর পশ্চিম দিকে একটি মিহরাব ছিল, যার নিজস্ব মার্বেল সজ্জা ছিল। নীচের দেয়াল বরাবর মার্বেল ড্যাডো এবং মার্বেল ফুটপাথগুলিও হলটিকে সজ্জিত করে। যদিও ওয়াকফ দলিল এটিকে খানকাহ হিসাবে বর্ণনা করে, তবে ভবনের এই অংশে ঐতিহ্যবাহী শয়নকক্ষ এবং বাসস্থানের অভাব ছিল যা ঐতিহ্যগতভাবে খানকাহের অংশ ছিল। (যদিও রাস্তার অন্যদিকে পশ্চিম ভবনে কর্মীদের থাকার ব্যবস্থা ছিল।) খানকাহ থেকে একটি পথ সাবিলের দিকে যায়। সাবিল চেম্বারে একটি মার্বেল সালসাবিল এবং একটি পলিক্রোম মার্বেল ফুটপাথ রয়েছে যা কুড়ি-পয়েন্টযুক্ত জ্যামিতিক তারার ঘন গঠন প্রদর্শন করে, যা কায়রোতে এই ধরনের সবচেয়ে বিস্তৃত উদাহরণগুলির মধ্যে একটি। একটি সিঁড়ি উপরের তলার কুট্টাবের দিকে নিয়ে যায়। মাজারটি প্রার্থনা হলের পরিবর্তে খানকাহর সাথে মাজারের সংযুক্তি মামলুক স্থাপত্যের একটি নতুনত্ব ছিল এবং সম্ভবত শহরের মাঝখানে একটি বৃহত্তর এবং আরও বিশিষ্ট স্থান দখল করার জন্য একটি ইচ্ছাকৃত সিদ্ধান্ত ছিল। সমাধিটি নিজেই একটি বড় বর্গাকার কক্ষ যা মূলত একটি ইটের গম্বুজ দ্বারা আচ্ছাদিত ছিল, আজ একটি সমতল কাঠের ছাদ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে। গম্বুজটির ব্যাস ছিল 12.5 মিটার এবং এর চূড়াটি মূলত 36 মিটার উঁচু ছিল, যা রাস্তার ওপারে মিনারটির উচ্চতার সাথে তুলনীয়, যা এটিকে মামলুক যুগের তৃতীয় বৃহত্তম গম্বুজ করে তোলে। এর বাইরের অংশটি মূলত নীল টাইলে আবৃত ছিল যা "ল্যাপিস লাজুলি" রঙের বলে বর্ণনা করা হয়েছে। তবে, গম্বুজটি শুরু থেকেই অস্থিতিশীল ছিল এবং প্রাথমিক নির্মাণের পরে কমপক্ষে দু 'বার পুনর্নির্মাণ করতে হয়েছিল। 1860 সালে এটি শেষ পর্যন্ত পুরোপুরি ভেঙে ফেলা হয় এবং একটি সমতল কাঠের ছাদ দিয়ে প্রতিস্থাপিত হয়, যেমনটি আজ রয়েছে। সমাধিসৌধের নীচের দেয়ালগুলি মার্বেল ড্যাডো দ্বারা আচ্ছাদিত, যার শীর্ষে মার্বেলে কালো অক্ষরের একটি ক্যালিগ্রাফিক ফ্রেজ রয়েছে, যা মসজিদে পাওয়া অনুরূপ। যাইহোক, মসজিদের সংস্করণের বিপরীতে, এখানে ক্যালিগ্রাফি একটি সূক্ষ্ম থুলুথ লিপিতে রয়েছে। এছাড়াও, চেম্বারে দেওয়াল বরাবর উল্লম্ব কালো মার্বেল প্যানেলে খোদাই করা ক্যালিগ্রাফিক রচনার একটি সিরিজ রয়েছে, যা মামলুক শিল্পে নজিরবিহীন। এগুলির মধ্যে আয়নার বিন্যাসের পাশাপাশি ফুলদানি, গাছ এবং শৈলীযুক্ত পাখির আকারের রচনা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। আরেকটি মার্বেল-সজ্জিত মিহরাব পশ্চিম দেওয়ালে অবস্থিত, আবার কমপ্লেক্সের অন্যান্য মিহরাবগুলির থেকে আলাদা নিজস্ব প্যাটার্ন সহ। মিহরাবের উভয় পাশে কাঠের আলমারি রয়েছে যার অভ্যন্তরগুলি ফুল এবং ইন্টারলেসিং নিদর্শন দিয়ে সূক্ষ্মভাবে আঁকা হয়েছে। সম্ভবত এখানেই একবার মুহাম্মদের ধ্বংসাবশেষ রাখা হয়েছিল। মার্বেল ড্যাডোগুলির উপরের বাকি দেয়ালগুলি অগভীর আরাবেস্ক খোদাইয়ে আবৃত, হলের আরেকটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য। বর্গাকার কক্ষ এবং বৃত্তাকার গম্বুজের মধ্যে রূপান্তর অঞ্চলটি মুকার্না দিয়ে খোদাই করা চারটি খুব দীর্ঘ দুলের মাধ্যমে অর্জন করা হয়। যেহেতু মার্জ দাবিকের যুদ্ধের (1516) পর আল-ঘুরির দেহ আর পাওয়া যায়নি, তাই সুলতানের দেহ এখানে সমাহিত করা হয়নি। 1505 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর কন্যা, তাঁর 13 বছর বয়সী পুত্র (নাসির আল-দিন মুহম্মদ) এবং তাঁর মা সহ তাঁর পরিবারের কয়েকজন সদস্যকে এখানে সমাহিত করা হয়। সুলতান তুমানবে, যিনি তাঁর মৃত্যুর পরে অটোমানরা কায়রোতে এসে তাঁকে হত্যা না করা পর্যন্ত সংক্ষিপ্তভাবে রাজত্ব করেছিলেন, তাঁকেও এখানে সমাহিত করা হয়েছিল। আরও দেখুন কায়রোর ইসলামী স্থাপত্যের তালিকা কায়রোর মসজিদগুলির তালিকা আফ্রিকার মসজিদগুলির তালিকা মিশরের মসজিদগুলির তালিকা মিশরের কায়রো মাদ্রাসায় 1505 টি ভবন ও কাঠামোতে সমাপ্ত মসজিদগুলি মিশরে মামলুক স্থাপত্য মিশরে সমাধি কায়রো মধ্যযুগীয় কায়রো মসজিদ কায়রোতে গম্বুজ সহ ভবন কায়রো 16 শতকের মাদ্রাসাগুলিতে পর্যটকদের আকর্ষণ