The Camp of the Saints
দ্য ক্যাম্প অফ দ্য সেন্টস হল লেখক ও অভিযাত্রী জিন রাসপাইল রচিত 1973 সালের একটি ফরাসি ডিস্টোপিয়ান কল্পকাহিনীমূলক উপন্যাস। একটি অনুমানমূলক কাল্পনিক বিবরণ, এটি ফ্রান্স এবং পশ্চিমা বিশ্বে তৃতীয় বিশ্বের গণ অভিবাসনের মাধ্যমে পশ্চিমা সভ্যতার ধ্বংসকে চিত্রিত করে। প্রাথমিক প্রকাশের প্রায় চল্লিশ বছর পর, উপন্যাসটি 2011 সালে বেস্টসেলার তালিকায় ফিরে আসে। বইটি প্রকাশের সময় বিশিষ্ট ফরাসি সাহিত্যিকদের কাছ থেকে প্রশংসা পেয়েছিল এবং সময়ের সাথে সাথে ইউরোপ ও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সমালোচক ও রাজনীতিবিদদের দ্বারাও প্রশংসিত হয়েছে, তবে বর্ণবাদ, বিদেশী বিদ্বেষ, নেটিভবাদ, একসংস্কৃতিবাদ এবং অভিবাসন বিরোধী বিষয়বস্তু হিসাবে বর্ণিত থিমগুলি প্রকাশ করার জন্য ফরাসি এবং ইংরেজি ভাষার ভাষ্যকারদের দ্বারাও সমালোচিত হয়েছে। উপন্যাসটি চরম-ডানপন্থী এবং শ্বেতাঙ্গ জাতীয়তাবাদী মহলের মধ্যে জনপ্রিয়। ইন্সপিরেশন রাসপাইল বলেছেন যে 1971 সালে ফরাসি রিভেরায় ভূমধ্যসাগরের দিকে তাকিয়ে থাকাকালীন তাঁর অনুপ্রেরণা এসেছিল। বইটির নামটি বুক অফ রেভিলেশন ()-এর একটি অনুচ্ছেদ থেকে এসেছে যা সর্বনাশকে চিত্রিত করে। শয়তান পৃথিবীর বেশিরভাগ জাতিকে অনন্তকালের জন্য পরাজিত হওয়ার আগে "সাধুদের শিবিরের" বিরুদ্ধে একটি চূড়ান্ত যুদ্ধের জন্য একত্রিত হতে প্রভাবিত করেঃ প্লট ভারতের কলকাতায়, ক্যাথলিক পুরোহিতরা বেলজিয়ামে ফিরে আসা ভারতীয় শিশুদের দত্তক নেওয়ার প্রচার করে। বেলজিয়াম সরকার যখন বুঝতে পারে যে মাত্র পাঁচ বছরে বেলজিয়ামে বেড়ে ওঠা ভারতীয় শিশুদের সংখ্যা 40,000-এ পৌঁছেছে, তখন একটি জরুরি নীতি অভিবাসন বন্ধ করার চেষ্টা করে। তাদের সন্তানদের "প্রাচুর্যের দেশ"-এ পাঠানোর সুযোগের জন্য মরিয়া ভারতীয়দের একটি দল কনস্যুলেটে ভিড় করে। বেলজিয়ামের একজন সহায়তা কর্মী ভিড়ের মধ্যে দিয়ে কাজ করার সময়, একজন ভারতীয় গং কৃষক, যিনি কেবল "দ্য টার্ড ইটার" নামে পরিচিত, তার দানবীয়ভাবে বিকৃত শিশুকে উপরে তুলে নিয়ে তাকে ইউরোপে ফিরিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য অনুরোধ করেন, যার জন্য শ্রমিক রাজি হন। শ্রমিক এবং কৃষক ভিড়কে ডকগুলিতে নিয়ে আসে, যেখানে একসময় ইউরোপীয় শক্তির মালিকানাধীন শত শত জাহাজ রয়েছে, যা এখন কেবল নদীর ট্র্যাফিকের জন্য উপযুক্ত। তা সত্ত্বেও, ভিড় বোর্ড, এবং একশো জাহাজ শীঘ্রই ইউরোপের উদ্দেশ্যে রওনা হয়; জাহাজে থাকা পরিস্থিতি সংকীর্ণ, অস্বাস্থ্যকর এবং শোচনীয়, শিশু সহ অনেক যাত্রী প্রকাশ্যে ব্যভিচার করে। জাহাজগুলি "সিলন প্রণালী" অতিক্রম করার সাথে সাথে হেলিকপ্টারগুলি ইউরোপে প্রকাশিত হওয়ার জন্য জাহাজে থাকা অভিবাসীদের ছবি ধারণ করে। এদিকে, রাশিয়ার সুদূর প্রাচ্যে, সোভিয়েত সৈন্যরা দেখতে পায় যে চীনা জনগণ সাইবেরিয়ায় প্রবেশের জন্য প্রস্তুত কিন্তু তাদের সাথে লড়াই করতে অনিচ্ছুক। নৌবহরটি ভারত মহাসাগর অতিক্রম করার সাথে সাথে ফ্রান্সের রাজনৈতিক পরিস্থিতি আরও উত্তপ্ত হয়ে ওঠে। সংকট সম্পর্কে একটি সংবাদ সম্মেলনে, অভিবাসীদের প্রশংসায় বক্তৃতা দেওয়া একজন ফরাসি কর্মকর্তার মুখোমুখি হন একজন সাংবাদিক যিনি দাবি করেন যে তিনি কেবল "আক্রমণকারীদের খাওয়ানোর" চেষ্টা করছেন এবং জানতে চান যে অভিবাসীরা ফ্রান্সে পৌঁছলে তাদের "দাঁড়ানোর সাহস" ফ্রান্সের থাকবে কিনা। আধিকারিক এই প্রশ্নটিকে নৈতিকভাবে আক্রমণাত্মক বলে অভিহিত করেছেন এবং সাংবাদিক চিৎকার করতে থাকলে তাকে বের করে দেওয়ার হুমকি দিয়েছেন। অন্যান্য সাংবাদিকরা ফরাসি এবং আফ্রিকান এবং ইতিমধ্যে দেশে বসবাসকারী আরবদের মধ্যে উত্তেজনা উস্কে দিতে চায়। সময়ের সাথে সাথে, এই সাংবাদিকরা লিখতে শুরু করেন যে অভিবাসী নৌবহর "পুঁজিবাদী পশ্চিমকে সমৃদ্ধ, পরিষ্কার এবং মুক্ত করার" মিশনে রয়েছে। একই সময়ে প্যারিসে যারা নৌবহরের প্রশংসা করে, দক্ষিণ ফ্রান্সের লোকেরা অভিবাসীদের আগমনে আতঙ্কিত হয়ে উত্তরে পালিয়ে যায়। নৌবহরটি যখন সুয়েজ খালের কাছে পৌঁছায়, তখন মিশরীয় সামরিক বাহিনী একটি সতর্কতামূলক গুলি চালায়, যার ফলে নৌবহরটি কেপ অফ গুড হোপের চারপাশে দক্ষিণে চলে যায়। পর্যবেক্ষকদের অবাক করে দিয়ে, দক্ষিণ আফ্রিকার বর্ণবাদী শাসন খাদ্য ও সরবরাহের নৌকা ভাসিয়ে দেয়, যা অভিবাসীরা জলে ফেলে দেয়। আন্তর্জাতিক সংবাদপত্র রোমাঞ্চিত, এই সরবরাহগুলির প্রত্যাখ্যানকে বর্ণবাদী দক্ষিণ আফ্রিকার শাসনের বিরুদ্ধে একটি রাজনৈতিক বিবৃতি বলে বিশ্বাস করে। পশ্চিমা নেতারা, আত্মবিশ্বাসী যে অভিবাসীরা তাদের "আরও গুণী" দেশগুলির কাছ থেকে সরবরাহ গ্রহণ করবে, সাও টোমে অভিবাসীদের সাথে দেখা করার জন্য সরকার, দাতব্য সংস্থা, রক স্টার এবং প্রধান গির্জার অর্থায়নে একটি সরবরাহ মিশনের আয়োজন করবে। যাইহোক, নৌবহর এই বার্জগুলির জন্যও থামে না এবং যখন পোপের বার্জ থেকে একজন কর্মী একটি জাহাজে ওঠার চেষ্টা করে, তখন তাকে শ্বাসরোধ করে ফেলে দেওয়া হয়। সংবাদ মাধ্যম এই হত্যাকাণ্ডের সংবাদ নিয়ন্ত্রণের চেষ্টা করে। অভিবাসীরা যখন জিব্রাল্টার প্রণালীর মধ্য দিয়ে যায়, তখন ফরাসি রাষ্ট্রপতি দক্ষিণে সৈন্যদের নির্দেশ দেন এবং তাদের প্রতিহত করার পরিকল্পনা নিয়ে জাতিকে সম্বোধন করেন। যাইহোক, ভাষণের মাঝখানে, তিনি ভেঙে পড়েন, সৈন্যদের পরিবর্তে কেবল তাদের বিবেক অনুসরণ করার দাবি জানান। বেশিরভাগ সৈন্য অবিলম্বে তাদের অবস্থান ত্যাগ করে এবং উত্তর দিকে পালিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে বেসামরিক নাগরিকদের সাথে যোগ দেয় এবং অভিবাসীরা দ্রুত দক্ষিণে চলে যায়। তাদের মাটিতে দাঁড়িয়ে থাকা শেষ সৈন্যদের মধ্যে কয়েকজন একটি ছোট গ্রামে আশ্রয় নেয়, ক্যালগুয়েস, একজন বৃদ্ধ ব্যক্তি যিনি তার বাড়িতে থাকতে বেছে নিয়েছেন, এবং হামাদুরা, একজন পশ্চিমা ভারতীয় যিনি তার "নোংরা, নিষ্ঠুর" দেশবাসীর ভয়ে আতঙ্কিত এবং ভারতীয়দের চেয়ে শ্বেতাঙ্গদের সাথে বেশি মিল থাকার জন্য নিজেকে গর্বিত করেন। এই গ্রামের সৈন্যবাহিনী, মোট উনিশ জন ফরাসি এবং একজন ভারতীয়, যা তারা "অধিকৃত অঞ্চল" বলে মনে করে, তা অভিবাসীদের বিরুদ্ধে পশ্চিমা মূল্যবোধ এবং "মুক্ত ফ্রান্স"-এর শেষ প্রতিরক্ষা হিসাবে রয়ে গেছে। অভিবাসীরা উত্তর দিকে তাদের পথ তৈরি করে, ফরাসি সংস্কৃতির সাথে একীভূত হওয়ার কোনও ইচ্ছা ছাড়াই, কিন্তু প্রথম বিশ্বের জীবনযাত্রার মান দাবি করে চলেছে, এমনকি তারা আইন লঙ্ঘন করে, উৎপাদন করে না এবং ফরাসি নাগরিকদের হত্যা করে, যেমন কারখানার বস এবং দোকানদার, পাশাপাশি সাধারণ মানুষ যারা তাদের স্বাগত জানায় না। ইতিমধ্যে ইউরোপে বসবাসকারী অভিবাসীদের পাশাপাশি বিভিন্ন বামপন্থী ও নৈরাজ্যবাদী গোষ্ঠীও তাদের সাথে যোগ দেয়। পশ্চিম জুড়ে, আরও বেশি সংখ্যক অভিবাসী আসে এবং তাদের সন্তান হয়, যা দ্রুত শ্বেতাঙ্গদের চেয়ে বেশি সংখ্যায় বৃদ্ধি পায়। কয়েক মাসের মধ্যে, শ্বেতাঙ্গ পশ্চিম দখল হয়ে গেছে এবং অভিবাসীপন্থী সরকার প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, অন্যদিকে শ্বেতাঙ্গদের অভিবাসীদের সাথে তাদের বাড়ি এবং ফ্ল্যাট ভাগ করে নেওয়ার আদেশ দেওয়া হয়েছে। সৈন্যদের ধারণকারী গ্রামে নতুন ফরাসি সরকারের বিমান দ্বারা সমতল বোমাবর্ষণ করা হয়, যা শুধুমাত্র "প্যারিস বহুজাতিক সম্প্রদায়" হিসাবে উল্লেখ করা হয়। কয়েক বছরের মধ্যে বেশিরভাগ পশ্চিমা সরকার আত্মসমর্পণ করেছে। নিউইয়র্ক শহরের মেয়রকে হারলেম থেকে তিনটি আফ্রিকান-আমেরিকান পরিবারের সাথে গ্রেসি ম্যানশন ভাগ করে নেওয়া হয়; অভিবাসীরা পশ্চিম আফ্রিকা এবং দক্ষিণ এশিয়ার উপকূলীয় বন্দরগুলিতে জড়ো হয় এবং ইউরোপ, অস্ট্রেলিয়া এবং নিউজিল্যান্ডে ঝাঁপিয়ে পড়ে; লন্ডন "অ-ইউরোপীয় কমনওয়েলথ কমিটি" নামে পরিচিত অ-সাদা বাসিন্দাদের একটি সংগঠন দ্বারা দখল করা হয়, যারা ব্রিটিশ রানীকে তার ছেলেকে একজন পাকিস্তানি মহিলাকে বিয়ে করতে বাধ্য করে; মহাদেশের চারপাশের লক্ষ লক্ষ কৃষ্ণাঙ্গ আফ্রিকান লিম্পোপো নদীতে জড়ো হয় এবং দক্ষিণ আফ্রিকা আক্রমণ করে; এবং সাইবেরিয়া অতিক্রম করার সময় শুধুমাত্র একজন মাতাল সোভিয়েত সৈনিক কয়েক লক্ষ চীনা কৃষকের পথে দাঁড়িয়ে থাকে। উপসংহারটি প্রকাশ করে যে গল্পটি পশ্চিমা বিশ্বের শেষ হোল্ডআউট, সুইজারল্যান্ডে লেখা হয়েছিল, কিন্তু নতুন সরকারের আন্তর্জাতিক চাপ, অভ্যন্তরীণ অভিবাসীপন্থী উপাদানগুলির পাশাপাশি সীমানা না খোলার জন্য এটিকে একটি দুর্বৃত্ত রাষ্ট্র হিসাবে বিচ্ছিন্ন করে, এটিকে আত্মসমর্পণ করতে বাধ্য করে। সীমান্ত খোলার মাত্র কয়েক ঘন্টা পরে, লেখক তাঁর নাতি-নাতনিদের কাছে বইটি উৎসর্গ করেছেন, এই আশায় যে তারা এমন এক বিশ্বে বড় হবে যেখানে তারা এই ধরনের বই লেখার জন্য তাঁর জন্য লজ্জিত হবে না। সাহিত্য পণ্ডিত জঁ-মার্ক মৌরার বিশ্লেষণ অনুসারে, উপন্যাসটিতে স্থানীয় ফরাসি জনগণকে বর্ণনা করা হয়েছে যে, "তাদের তৃতীয় বিশ্বের পুরুষদের পদমর্যাদার 'গ্রাস' করে দেওয়া অতিমাত্রায় সমতা঵াদকে কোনও আঘাত না দিয়ে [দেওয়া]। এই প্রেক্ষাপটে বর্ণবাদী বিচ্যুতি অনিবার্য। চক্রান্তটি এইভাবে পক্ষপাতদুষ্ট, কারণ কার্ডগুলি এমনভাবে মোকাবিলা করা হয় যে বর্ণবাদ এবং বহিষ্কার বেঁচে থাকার শর্তে পরিণত হয়। তৃতীয় বিশ্বকে এই ধরনের আক্রমণাত্মক রঙে চিত্রিত করার মাধ্যমে, এটি পশ্চিমা চরিত্রগুলিকে খুব কম বিকল্প দেয়ঃ ধ্বংস বা মৃত্যু। 2001 সালে, সাউদার্ন পভার্টি ল সেন্টার (এস. পি. এল. সি) দ্য ক্যাম্প অফ দ্য সেন্টসকে "আমেরিকান শ্বেতাঙ্গ আধিপত্যবাদীদের দ্বারা ব্যাপকভাবে সম্মানিত" এবং "দ্য টার্নার ডায়েরির অনুরূপ এক ধরনের অভিবাসন বিরোধী" হিসাবে বর্ণনা করে এবং এর জনপ্রিয়তার জন্য সাদা গণহত্যার ষড়যন্ত্র তত্ত্বের সাথে চক্রান্তের সমান্তরালতাকে দায়ী করে। এস. পি. এল. সি-র একজন প্রবীণ অনুসন্ধানী সাংবাদিক রায়ান লেনজ উল্লেখ করেছেন যে "ক্যাম্প অফ দ্য সেন্টস-এর ভিত্তি সরাসরি শ্বেতাঙ্গ গণহত্যার সেই ধারণার সাথে জড়িত। এটি হল ধারণা যে অভিবাসনের মাধ্যমে, যদি এটিকে অনিয়ন্ত্রিত রাখা হয়, একটি সংস্কৃতির জাতিগত চরিত্র এবং বিষয়বস্তুকে বিস্মৃতির বিন্দু পর্যন্ত দুর্বল করা যেতে পারে। " রাষ্ট্রবিজ্ঞানী জঁ-ইয়ভেস কাম্যুস যুক্তি দেখান যে, দ্য ক্যাম্প অফ দ্য সেন্টস, ইউরোপের দিকে হঠাৎ এবং সহিংস গণ অভিবাসনের অপোক্যালিপটিকাল দৃষ্টিভঙ্গি সহ, রেনাউড কামুর গ্রেট রিপ্লেসমেন্ট তত্ত্বের চেয়ে আরও বেশি মৌলবাদী এবং তাই সম্ভবত শ্বেতাঙ্গ জাতীয়তাবাদী সন্ত্রাসীদের উপর আরও বেশি প্রভাবশালী। অভ্যর্থনা প্রথম সংস্করণ দ্য ক্যাম্প অফ দ্য সেন্টস প্রাথমিকভাবে ফ্রান্সে একটি ইতিবাচক অভ্যর্থনা পেয়েছিল, বেশিরভাগ সমালোচক গল্পের "ভবিষ্যদ্বাণীমূলক" প্রকৃতির দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন। সাংবাদিক বার্নার্ড পিভট এবং জিন আনোইল, হার্ভ বাজিন, মিশেল ডিওন, জিন কাউ, থিয়েরি মোলনিয়ার এবং লুই পাউয়েলসের মতো বুদ্ধিজীবীরা এর প্রশংসা করেছেন। 1975 সালে বইটি ইংরেজিতে অনুবাদ হওয়ার পর সাংবাদিক ম্যাক্স লার্নার লিখেছিলেন যে এটির "দক্ষতা এবং বর্ণনার অপ্রতিরোধ্য গতি" ছিল। দার্শনিক সিডনি হুক বলেছিলেন যে এটি "আত্মতুষ্ট সমসাময়িক মনকে হতবাক ও চ্যালেঞ্জ করতে সফল হবে"। 1975 সালে, টাইম ম্যাগাজিন উপন্যাসটিকে একটি "বিলিয়াস টিরেড" হিসাবে সমালোচনা করেছিল যার জন্য কেবল একটি প্রতিক্রিয়ার প্রয়োজন ছিল কারণ এটি "নাট্যকার জিন আনোইল ('অপ্রতিরোধ্য শক্তি এবং শান্ত যুক্তির একটি ভুতুড়ে বই') সহ ফরাসি সচেতনদের কাছ থেকে প্রশংসার মেঘের পিছনে আসে, একটি সম্মানিত মার্কিন প্রকাশকের ছাপ এবং একটি টিজিং প্রাক-প্রকাশনা বিজ্ঞাপন প্রচারণা ('সাদা বিশ্বের সমাপ্তি কাছাকাছি') সহ।" 1975 সালের ন্যাশনাল রিভিউ নিবন্ধে জেফরি হার্ট সমালোচকদের দ্বারা উপন্যাসটির প্রত্যাখ্যানকে উপহাস করেছিলেন, তাদের "সম্মানজনক, আরামদায়ক পর্যালোচক" হিসাবে উপহাস করেছিলেন এবং এই শব্দগুলিতে বইটির প্রশংসা করেছিলেনঃ "ইউরোপের মুক্ত এবং আরও বুদ্ধিমান বৃত্তগুলিতে, বইটি একটি সংবেদনশীল এবং রাসপাইল একজন পুরস্কার বিজয়ী [।] তাঁর প্লটটি সহজ এবং উজ্জ্বল উভয়ই।" সিন্ডিকেটেড কলামিস্ট গ্যারি উইলস জার্নাল ইনকুইয়ারারে লিখেছেন, জেফ্রি হার্ট সহ আমেরিকান ডানপন্থী মিডিয়ার "আরও 'সম্মানজনক' চ্যানেলগুলি" উপন্যাসটিকে আলিঙ্গন করার নিন্দা করেছেন, বইটির "জাতিগত প্রভাব" এবং জাতীয় পর্যালোচনার স্কুল একীকরণের প্রচেষ্টার "স্পষ্টভাবে বর্ণবাদী বিশ্লেষণ" এর মধ্যে সমান্তরাল চিত্র তুলে ধরেছেন। কার্কাস রিভিউ উপন্যাসটিকে মেইন কাম্ফের সঙ্গে তুলনা করেছে। 1983 সালে, লিন্ডা শাভেজ উপন্যাসটিকে "একটি অসুস্থ বই" বলে অভিহিত করেন এবং এটিকে "বর্ণবাদী, বিদেশী বিদ্বেষী এবং উন্মাদ" হিসাবে বর্ণনা করেন। 1980-এর দশকের গোড়ার দিকে, ফরাসি গোয়েন্দা পরিষেবা এস. ডি. ই. সি. ই-এর পরিচালক, আলেকজান্ডার ডি মারেনচেস, রোনাল্ড রিগ্যানকে বইটির একটি অনুলিপি দিয়েছিলেন, যিনি বলেছিলেন যে তিনি এতে "ভয়ানকভাবে প্রভাবিত" হয়েছিলেন। 1994 সালের ডিসেম্বরের দ্য আটলান্টিক মান্থলির প্রচ্ছদ গল্পটি উপন্যাসের বিষয়বস্তুর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, আন্তর্জাতিক সম্পর্কের প্রেক্ষাপটে সেগুলি বিশ্লেষণ করে, এবং এটিকে "বিংশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে ফ্রান্সের সবচেয়ে রাজনৈতিকভাবে ভুল বই" হিসাবে বর্ণনা করে। এর লেখক, ব্রিটিশ ইতিহাসবিদ পল কেনেডি এবং কলম্বিয়ার অধ্যাপক ম্যাথিউ কনেলি আরও লিখেছেন, "আরও সমৃদ্ধ অর্থনীতির অনেক সদস্য রাসপাইলের দৃষ্টিভঙ্গির সাথে একমত হতে শুরু করেছেন।" 2002 সালে, কলামিস্ট লিওনেল শ্রীভার উপন্যাসটিকে "ভবিষ্যদ্বাণীমূলক এবং ভয়ঙ্কর উভয়", অবশ্যই "বর্ণবাদী" কিন্তু "অসাধারণ মৌখিক শক্তি এবং আবেগ দিয়ে লেখা" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। শ্রীভার লিখেছেন যে বইটি "এমন একটি আবেগের প্রতি বিদ্বেষপূর্ণ কণ্ঠস্বর দেয় যার অভিব্যক্তি পাশ্চাত্যে ক্রমবর্ধমানভাবে নিষিদ্ধ, কিন্তু দমন করা হলে এটি আরও মারাত্মক হয়ে উঠতে পারেঃ সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগোষ্ঠীর দ্বারা অনুভূত তীব্র বিরক্তি যখন সেই মর্যাদা হুমকির মুখে বলে মনে হয়।" উইলিয়াম এফ বাকলি, জুনিয়র 2004 সালে বইটিকে "একটি দুর্দান্ত উপন্যাস" হিসাবে প্রশংসা করেছিলেন যা ব্যাপক অবৈধ অভিবাসনের প্রতি কীভাবে সাড়া দেওয়া যায় সে সম্পর্কে প্রশ্ন উত্থাপন করেছিল এবং 2014 সালে ম্যাকুবিন থমাস ওয়েন্স বাকলির প্রশংসা উল্লেখ করে মন্তব্য করেছিলেন যে "পাশ্চাত্য সভ্যতা তার উদ্দেশ্য এবং ইতিহাসের বোধ হারিয়ে ফেলেছে-তার 'ব্যতিক্রমীতা' প্রদর্শন করার ক্ষেত্রে রাসপেল তার সময়ের চেয়ে এগিয়ে ছিলেন।" 2005 সালে, রক্ষণশীল চিল্টন উইলিয়ামসন বইটিকে "20 শতকের সাহিত্য প্রতিক্রিয়ার সবচেয়ে আপোষহীন কাজগুলির মধ্যে একটি" হিসাবে প্রশংসা করেছিলেন। 2011 সালের মার্চ মাসে বইটি বেস্ট সেলার তালিকায় ফিরে আসে এবং ফ্রান্সের বইয়ের দোকানগুলির মধ্যে শীর্ষ পাঁচে স্থান পায়। মার্কিন রাষ্ট্রপতি ডোনাল্ড ট্রাম্প-এর প্রাক্তন প্রধান কৌশলবিদ স্টিভ ব্যানন এটিকে অনুকূলভাবে উল্লেখ করেছেন। এটি ট্রাম্প এর সিনিয়র নীতি উপদেষ্টা স্টিফেন মিলার, জিওপি কংগ্রেসম্যান স্টিভ কিং, ফরাসি জাতীয় সমাবেশ নেতা মেরিন লে পেন এবং হাঙ্গেরির প্রধানমন্ত্রী ভিক্টর অরবান দ্বারা প্রচারিত হয়েছে। এস. পি. এল. সি-র 2001 সালের একটি প্রতিবেদনে উপন্যাসটিকে "মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসী বিরোধী আন্দোলনের প্রিয় বর্ণবাদী কল্পনা" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। 2021 সালের 26শে ফেব্রুয়ারি অস্ট্রেলিয়ান ক্লাসিফিকেশন বোর্ড বইটিকে "আনরেস্ট্রিকটেড" হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করে, পরিপক্কদের জন্য গ্রাহক পরামর্শ পত্র এম ছাড়া, যার অর্থ এটি পনের বছরের কম বয়সী শিশুদের জন্য অনুপযুক্ত বলে মনে করা হয়নি। ইংরেজি অনুবাদ নরম্যান শাপিরোর একটি ইংরেজি ভাষার অনুবাদ 1975 সালে স্ক্রিবনার দ্বারা প্রকাশিত হয়। এটি 1977 সালে এস বুকস () এবং স্ফিয়ার বুকস () দ্বারা গণ বাজার পেপারব্যাক বিন্যাসে পুনরায় প্রকাশিত হয়েছিল। জন ট্যান্টন 1994 সালে বইটির স্বত্ত্ব অর্জন করেন এবং তাঁর প্রকাশনা সংস্থা দ্য সোশ্যাল কন্ট্রাক্ট প্রেসের মাধ্যমে একটি সফটকভার সংস্করণ মুদ্রণ করেন। দ্য সোশ্যাল কন্ট্রাক্ট জার্নালের শীতকালীন 1994-1995 সংখ্যাটি বইটির নতুন মুদ্রণের সাথে মিলিত হওয়ার জন্য প্রকাশিত একটি বিশেষ সংস্করণ ছিল, প্রতিটি নিবন্ধ বই এবং এর থিমগুলির আলোচনার জন্য নিবেদিত। আরও দেখুন ডিস্টোপিয়ান সাহিত্যের তালিকা রক্তের নদী বক্তৃতা, ব্রিটিশ রাজনীতিবিদ এনক পাওয়েল সাবমিশনের 1968 সালের অভিবাসন বিরোধী বক্তৃতা, ইসলামী মৌলবাদীদের দ্বারা ফ্রান্সের রাজনৈতিক অধিগ্রহণ সম্পর্কে 2015 সালের ফরাসি উপন্যাস দ্য মার্চ, অনুরূপ প্লট সহ 1990 সালের চলচ্চিত্র টার্নার ডায়েরি রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্কগুলি চার্লস স্ক্রিবনার সন্স দ্বারা প্রকাশিত 1975 সালের ইংরেজি অনুবাদের সম্পূর্ণ পাঠ্য ইন্টারনেট আর্কাইভ সেটজে, জে. এফ। "লে ক্যাম্প ডেস সেন্টস"। ঘটনাক্রমে, না। 111, মে-জুন 1973 (ফরাসি) 1973 সালের ফরাসি উপন্যাস অ্যাপোক্যালিপটিক উপন্যাস ষড়যন্ত্রবাদী মিডিয়া এডিশনস রবার্ট লাফন্ট বই ফরাসি বিজ্ঞান কল্পকাহিনী উপন্যাস মিশরে আক্রমণ সাহিত্য উপন্যাস জিব্রাল্টারে সেট করা উপন্যাস কলকাতায় সেট করা উপন্যাস প্রোভেন্স উপন্যাসগুলিতে সেট করা উপন্যাস সাইবেরিয়ায় সেট করা উপন্যাস দক্ষিণ আফ্রিকায় সেট করা ডিস্টোপিয়ান উপন্যাস ইউরোপে অবৈধ অভিবাসন সম্পর্কে কাজ করে সাদা গণহত্যার ষড়যন্ত্র তত্ত্ব ফ্রান্সে বর্ণবাদ সাহিত্যে জাতি-সম্পর্কিত বিতর্ক ইউরোপে অভিবাসন বিরোধী রাজনীতি