Jupiter and Semele
(1894-95; ইংরেজি, জুপিটার এবং সেমেল) ফরাসি প্রতীকী শিল্পী গুস্তাভ মোরোর (1826-1898) একটি চিত্রকর্ম। এটি দেবতা ডায়োনিসাসের মা, মরণশীল মহিলা সেমেল এবং তার প্রেমিক, দেবতাদের রাজা জুপিটারের ধ্রুপদী পৌরাণিক কাহিনীর একটি মুহূর্তকে চিত্রিত করে। বৃহস্পতির স্ত্রী, দেবী জুনো তাঁকে বিশ্বাসঘাতকভাবে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে তিনি যেন তাঁর সমস্ত ঐশ্বরিক জাঁকজমকের মধ্যে তাঁর কাছে উপস্থিত হতে বলেন। তিনি বাধ্য হয়েছিলেন, কিন্তু, তা করার সময়, তাঁর ঐশ্বরিক বজ্রধ্বনি এবং বজ্রপাতের ফলে তাঁর হিংস্র মৃত্যু ঘটে। চিত্রকর্মটি "ঐশ্বরিক শারীরিক ভালবাসা" এবং প্রবল অভিজ্ঞতার একটি উপস্থাপনা যা সেমেলকে গ্রাস করে কারণ ঈশ্বর তাঁর সর্বোচ্চ সৌন্দর্যে আবির্ভূত হন যাকে বলা হয় "একটি প্রচণ্ড উত্তেজনার কল্পনাযোগ্য সবচেয়ে সহজ অভিব্যক্তি"। এই কাজ সম্পর্কে, মোরেউ নিজেই লিখেছেন, "সেমেল, ঐশ্বরিক প্রবাহে প্রবেশ করে, এই অভিষেকের দ্বারা পুনরুজ্জীবিত ও শুদ্ধ হয়ে, বজ্রপাতে মারা যায় এবং তার সাথে পার্থিব প্রেমের প্রতিভা, ছাগলের খুর সহ প্রতিভা মারা যায়।" বর্ণনা মোরেউ তাঁর ক্যানভাসকে এভাবে বর্ণনা করেছেনঃ "বিশাল আকাশের ভবনগুলির মধ্যে, যার কোনও ভিত্তি বা ছাদ-শীর্ষ নেই, প্রচুর গাছপালা দিয়ে আবৃত, কাঁপানো গাছপালা, এই পবিত্র উদ্ভিদটি তারকাময় ভল্ট এবং আকাশের মরুভূমির অন্ধকার নীল রঙের বিরুদ্ধে দাঁড়িয়ে আছে, ঈশ্বরকে প্রায়শই আহ্বান করা হয় তার এখনও আবৃত জাঁকজমকের মধ্যে উপস্থিত হয়।" মোরোর কাজ একটি জটিল, তীব্র এবং চমকপ্রদ রহস্যময় জগতকে চিত্রিত করে, যা প্রতীকী চিত্রাবলীতে ভুতুড়ে এবং ভারী বোঝাই। এর মূর্তিতত্ত্ব প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনী, প্রতীকী লেখা এবং তাঁর নিজস্ব ব্যক্তিগত ব্যাখ্যা থেকে নেওয়া হয়েছে, যা ইচ্ছাকৃতভাবে রহস্যময় এবং দ্ব্যর্থহীন বলে মনে করা হয়। জুপিটারকে ঐতিহ্যগতভাবে প্রতিনিধিত্ব করা হয়, অসহায় এবং রক্তাক্ত সেমেল তার ডান উরুর পাশে রেখে "ম্যাজেস্টিতে" বসে থাকে। তার দৃষ্টি তীক্ষ্ণ, প্রশস্ত চোখ এবং তীব্র পূর্বস্বত্বে সোজা সামনে স্থির। তাঁর সিংহাসন এবং পার্শ্ববর্তী দরবার অবশ্য স্থাপত্য এবং উদ্ভিজ্জ উপাদানগুলির একটি অপ্রচলিত এবং অতিরঞ্জিত প্রাচুর্য উপস্থাপন করে যা-সূক্ষ্ম, বাস্তবসম্মত, এমনকি রত্ন-সদৃশ, বিশদে চিত্রিত হলেও-একটি স্বপ্নের মতো ফ্যান্টাসি বিশ্বের সামগ্রিক ছাপ দেয়। সর্বত্র উজ্জ্বল রঙের প্রাচুর্য বিশিষ্টতার জন্য অন্ধকার ছায়ার সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে। অগণিত উপচে পড়া দেবতা, দেবী এবং রূপক মূর্তিগুলি একে অপরের থেকে স্বাধীন এবং অজ্ঞ, বিভিন্ন মাত্রায় বিদ্যমান বলে মনে হয়। চোখকে অবশ্যই অনুপাতে উদ্ভট পরিবর্তনগুলি সামঞ্জস্য করতে হবে কারণ এটি ক্যানভাস জুড়ে বিস্তৃত। বৃহস্পতির পায়ের কাছে অবিলম্বে তিনটি মূর্তি রয়েছেঃ একটি "দুঃখের" মূর্তি (রক্তাক্ত তলোয়ার বহনকারী), একটি গ্রেট প্যান এবং একটি সাদা লিলি ধরে থাকা একটি মহিলা "ডেথ"। (মোরেউঃ "সিংহাসনের পাদদেশে, মৃত্যু এবং দুঃখ মানব জীবনের দুঃখজনক ভিত্তি গঠন করে, এবং তাদের থেকে খুব বেশি দূরে নয়, বৃহস্পতির ঈগলের পৃষ্ঠপোষকতায়, পৃথিবীর প্রতীক, মহান প্যান, তার দুঃখজনক ভ্রু নত করে, তার দাসত্ব এবং নির্বাসনে শোক করে, যখন তার পায়ের কাছে এরেবাস এবং নাইটের দানবদের বিষণ্ণ ফ্যাল্যাঙ্কস জমা হয়।") বৃহস্পতির ডান পা একটি সাপের উপর বিশ্রাম করে যা তার নিজের লেজ কামড়ায়। তার পোলো এবং ক্রিসেন্ট চাঁদ সহ একটি ভয়ঙ্কর হেকাত নীচের বাম কোণে উপস্থিত হয়। অন্যান্য মূর্তিগুলির মধ্যে রয়েছে একটি তিন মাথার দৈত্য এবং বেশ কয়েকটি ডানাওয়ালা দেবদূতের মূর্তি। অভ্যর্থনা এবং ব্যাখ্যা ফরাসি লেখক এবং চিত্রশিল্পী ম্যালকম ডি চাজাল (1902-1981) বৃহস্পতি এবং সেমেলের কেন্দ্রীয় চিত্রটিকে "একটিতে এই জন্ম-মৃত্যু" বলে অভিহিত করেছেন। সুইডিশ পরাবাস্তববাদী রাগনার ভন হোল্টেন (1934-2009) এই কাজটিকে "মৃত্যুর দ্বারা পুনর্জন্মের একটি রূপক" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। জুপিটার এবং সেমেলের বিষয়বস্তুও চিত্রশিল্পী জ্যাকোপো টিনটোরেটো (সিএ। 1545) এবং জিন-ব্যাপটিস্ট দেশাইস ডি কলেভিল (সিএ। 1760)। আরও দেখুন লা পিটাইট মর্ট রেফারেন্স 1895-এর চিত্রকর্ম জুপিটারের চিত্রকর্ম (পৌরাণিক কাহিনী) গুস্তাভ মোরোর চিত্রকর্ম শিল্পে প্যান (দেবতা) ঈগলের চিত্রকর্ম গুস্তাভ-মোরোর হেকাতে জাদুঘরে তৈলচিত্র