Israel Jacobson
ইসরায়েল জ্যাকবসন (17 অক্টোবর 1768, হ্যালবারস্টাড-14 সেপ্টেম্বর 1828, বার্লিন) একজন জার্মান-ইহুদি জনহিতৈষী এবং সাম্প্রদায়িক সংগঠক ছিলেন। ইহুদি মুক্তির প্রথম দিনগুলিতে জ্যাকবসন রাজনৈতিক, শিক্ষামূলক এবং ধর্মীয় সংস্কারের পথপ্রদর্শক ছিলেন এবং তাঁর নিয়মতান্ত্রিক ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গির অভাব থাকলেও তাঁকে ইহুদি ধর্মের সংস্কারের অন্যতম অগ্রদূত হিসাবেও বিবেচনা করা হয়। ধনী ব্যবসায়ী এবং জনহিতৈষী ইসরায়েল জ্যাকবের একমাত্র পুত্র জ্যাকবসনের বাবা-মা বিনয়ী জীবনযাপন করলেও সম্প্রদায়ের ঋণ হ্রাসে যথেষ্ট অবদান রেখেছিলেন। হ্যালবারস্ট্যাড পাবলিক স্কুলগুলির দক্ষতার খুব নিম্ন স্তরের কারণে, ইসরায়েল মূলত ইহুদি ধর্মীয় বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করত, অবসর সময়ে জার্মান সাহিত্য এবং গটহোল্ড এফ্রাইম লেসিং এবং মোজেস মেন্ডেলসোনের কাজগুলি অধ্যয়ন করত। রাব্বীয় সাহিত্য এবং হিব্রু সম্পর্কে তাঁর বোধগম্যতা হেল্মস্টেড বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপকদের নেতৃত্ব দিয়েছিল, যেখানে শেষ পর্যন্ত জ্যাকবসনকে একজন হিব্রু পণ্ডিত ঘোষণা করার জন্য তাঁকে একটি ডিগ্রি দেওয়া হয়েছিল। আঠারো বছর বয়সে, সামান্য সম্পদ অর্জনের পর, তিনি সম্মানিত অর্থদাতা হার্জ স্যামসনের কন্যা এবং ওল্ফেনবুটেলের স্যামসন-শুলের প্রতিষ্ঠাতা ফিলিপ স্যামসনের নাতনী মিঙ্ক স্যামসনকে বিয়ে করেন, যেখানে লিওপোল্ড জুনজ এবং ইসাক মার্কাস জোস্ট শিক্ষিত হয়েছিলেন। স্যামসন পরিবারের মাধ্যমে জ্যাকবসন ব্রান্সউইকের ডিউক চার্লস উইলিয়াম ফার্দিনান্দ এবং প্রুশিয়ার দ্বিতীয় ফ্রেডরিকের প্রিয় ভাগ্নে ওল্ফেনবুটেলের যুবরাজ লুনেনবার্গের সাথে বন্ধুত্ব গড়ে তোলেন। জ্যাকবসন ব্রান্সউইকে তাঁর বাসস্থান গ্রহণ করেন এবং প্রচুর আর্থিক সক্ষমতার অধিকারী হয়ে দ্রুত তাঁর ভাগ্য বৃদ্ধি করেন। জ্যাকবসনের প্রভাব এবং প্ররোচনার মাধ্যমেই 1803 সালে তথাকথিত "লাইবজোল" (পোল-ট্যাক্স), যা তখন অনেক জার্মান রাজ্যে ইহুদিদের কাছ থেকে ধার্য করা হত, ওল্ফেনবুটেলের ডিউকাল ব্রান্সউইক-লুনেনবার্গিয়ান রাজ্যে বিলুপ্ত করা হয়েছিল। শিক্ষায় সাম্যবাদী ও ধর্মীয় বহুত্ববাদে বিশ্বাস গড়ে তোলার জন্য তিনি হার্জ পর্বতমালার কাছে সিসেন-এ (1801) একটি বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন, যেখানে ইহুদি পিতামাতার চল্লিশটি শিশু এবং খ্রিস্টান পিতামাতার কুড়িটি শিশুকে একসাথে শিক্ষিত করা হবে, বিনামূল্যে থাকার ব্যবস্থা করা হবে। বিভিন্ন ধর্মের শিশুদের এই ঘনিষ্ঠ সংযোগ তাঁর একটি প্রিয় ধারণা ছিল। জ্যাকবসন স্কুল শীঘ্রই ব্যাপক খ্যাতি অর্জন করে এবং পার্শ্ববর্তী স্থান থেকে শত শত শিক্ষার্থী সেখানে শিক্ষিত হয়। এর অস্তিত্বের একশো বছরে, এটি শিক্ষার প্রতিটি ক্ষেত্রে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছে। সাফল্য জ্যাকবসন খুব শীঘ্রই সঠিক ধর্মীয় ছাপ দিয়ে যত তাড়াতাড়ি সম্ভব তরুণদের অনুপ্রাণিত করার প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করেছিলেন। 1810 খ্রিষ্টাব্দে তিনি বিদ্যালয়ের মাঠের মধ্যে একটি সুন্দর মন্দির নির্মাণ করেন এবং ছেলেদের একটি গায়কদল দ্বারা গাওয়া জার্মান ভাষায় স্তবগান যোগ করে অনুষ্ঠান সংস্কারের জন্য তাঁর সহানুভূতি প্রকাশ করেন এবং হিব্রু ও আরামাইক ভাষায় জার্মান ভাষায় প্রার্থনা যোগ করা হয়। তাঁর একটি পাইপ অর্গানও লাগানো ছিল। যদিও এর আগে উপাসনালয়ে শোনা যায়নি, নতুন আন্দোলনের সাথে এর পরবর্তী সংযোগ পরে মধ্য ইউরোপের অর্থোডক্সদের দৃষ্টিতে অঙ্গটিকে অকার্যকর করে তোলে (যদিও এটি ফ্রান্স এবং ইতালিতে কোনও বিতর্ক ছাড়াই চালু করা হয়েছিল)। তাঁর মতামতের প্রগতিশীল প্রকৃতি আরও নিশ্চিতকরণের প্রবর্তনের দৃঢ় সমর্থন দ্বারা প্রদর্শিত হয়েছিল। সীসেন মন্দিরে জ্যাকবসন নিজেই প্রথম পাঁচজন ইহুদি ছেলেকে নিশ্চিত করেছিলেন। নেপোলিয়নের শাসনামলে যখন ওয়েস্টফালিয়া রাজ্য গঠিত হয় এবং সম্রাটের ভাই জেরোম বোনাপার্টকে এর প্রধান করা হয়, তখন জ্যাকবসন, যিনি ক্যাসেলে রাজার বাসভবনে চলে গিয়েছিলেন, 1808 সালের 3রা মার্চ প্রতিষ্ঠিত ইহুদি কনস্টিটোরির () সভাপতি নিযুক্ত হন। কনস্টিটোরিয়াল প্রেসিডেন্ট হিসাবে, কর্মকর্তাদের একটি বোর্ডের সহায়তায়, তিনি দেশের বিভিন্ন মণ্ডলীর উপর সংস্কারমূলক প্রভাব প্রয়োগ করার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করেছিলেন। তিনি ইহুদি শিক্ষকদের প্রশিক্ষণের জন্য একটি সেমিনারেরও পক্ষে ছিলেন। তাঁর এবং তাঁর প্রথম স্ত্রী মিনক স্যামসনের একটি দ্বৈত প্রতিকৃতি, ইহুদি দরবার-চিত্রশিল্পী সলোমন পিনহাস (সিএ। 1808) জেরুজালেমের ইসরায়েল জাদুঘরের ইউরোপীয় শিল্প সংগ্রহে রয়েছে। জ্যাকবসনের উদ্ভাবনগুলি বেশ সংযত ছিল এবং আরও গুরুত্বপূর্ণভাবে তাঁর চিন্তাভাবনা তখনও একটি ঐতিহ্যবাহী কাঠামোর মধ্যে ছিল। তিনি প্রচলিত হালাকিক ভিত্তিতে নিজেকে ন্যায়সঙ্গত করেছিলেন, পরে পণ্ডিতদের তাঁর উপাসনা শৈলীর পক্ষে প্রতিক্রিয়া লেখার জন্য তালিকাভুক্ত করেছিলেন। এই প্রাথমিক সংস্কারগুলির প্রবর্তনে তাঁর ভূমিকা তাঁকে রিফর্ম ইহুদি ধর্মের কিছু পক্ষপাতীদের দৃষ্টিতে একজন প্রতিষ্ঠাতা ব্যক্তিত্বে পরিণত করেছিল, তবে মাইকেল এ মায়ার উল্লেখ করেছিলেন যে তাঁর একটি ব্যাপক দৃষ্টিভঙ্গি বা নীতিগত সমালোচনার বোধের অভাব ছিল। মাইয়ারের মতে, তাঁর ধর্মীয় বিশ্বদর্শন শেষ মাসকিলিমের বাইরে যায়নি; তিনি "একজন সচেতন সংস্কারক ছিলেন না", ধর্মীয় প্রক্রিয়াগুলি পরিবর্তন করতে আগ্রহী ছিলেন, কেবল বাহ্যিক। যদিও তাঁর সহযোগীরা, প্রধানত এডুয়ার্ড ক্লে, পরে 1818 সালে প্রথম দ্ব্যর্থহীন সংস্কার লিটার্জি প্রকাশ করেছিলেন, যা একটি সমন্বিত অর্থোডক্স প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করেছিল, ওয়েস্টফেলিয়ান কনসিস্টরি তাদের সময়ে সামান্য ক্ষোভ জাগিয়ে তুলেছিল। এর সংস্কারগুলি জার্মান নব্য-গোঁড়া দ্বারা গৃহীত হয়েছিল এবং রাব্বি স্যামসন রাফায়েল হির্শ "মধ্যপন্থী হাসকালার কর্মসূচী এবং এমনকি ওয়েস্টফেলিয়ান কনস্টিটোরির নান্দনিক সংস্কারগুলি তাঁর বিশ্বদৃষ্টিতে সম্পূর্ণরূপে সংহত করেছিলেন"। 1813 খ্রিষ্টাব্দে ডাচি অফ মেকলেনবার্গ-শোয়েরিনের ইহুদি প্রজাদের মুক্ত করার পর জ্যাকবসন সেই ডুচিতে দুটি সামন্ত জমিদারি, ক্লেনজ ও গেহমকেনডর্ফ এবং কৃষক গ্রাম ক্লেইন মার্কো (এই তিনটিই আজকের জর্ডানস্টর্ফের উপাদান) কিনে নেন। 1816 খ্রিষ্টাব্দে তিনি মেকলেনবার্গ-শোয়েরিনের গ্র্যান্ড ডিউক প্রথম ফ্রেডরিক ফ্রান্সিসের কাছে আনুগত্যের শপথ গ্রহণ করেন, এইভাবে তিনি জার্মান রাষ্ট্রের এস্টেটগুলিতে স্থায়ী আসন এবং ভোট দেওয়া প্রথম ইহুদি হয়ে ওঠেন। সামন্ত প্রভু হিসাবে তিনি তাঁর সামন্ত কৃষকদের উপর পৈতৃক এখতিয়ার এবং সংশ্লিষ্ট লুথেরান গীর্জার পৃষ্ঠপোষকতাও ধারণ করেছিলেন, যা তিনি একজন লুথেরান বিশ্বাসীকে জানিয়েছিলেন। 1817 খ্রিষ্টাব্দে তিনি পার্শ্ববর্তী গ্রামবো এবং ট্রেসো সম্পত্তি অধিগ্রহণ করেন। তাঁর জীবন এবং কাজ, বিশেষত এই অংশটি-অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে-জাদুঘর এঙ্গেলসার হোফের মেকলেনবার্গের ইহুদি ইতিহাসের স্থায়ী প্রদর্শনীতে এবং জর্ডেনস্টর্ফের 66 কিলোমিটার দক্ষিণে রোবেলের অর্ধ-কাঠের প্রাক্তন উপাসনালয়ে স্মরণ করা হয়। নেপোলিয়নের পতনের পর (1815) জ্যাকবসন বার্লিনে চলে যান, যেখানে তিনি বিশ্বাস ও ঐশ্বরিক সেবায় সংস্কার প্রবর্তন অব্যাহত রাখেন। এই উদ্দেশ্যে তিনি তাঁর নিজের বাড়িতে উপাসনার জন্য একটি হল খোলেন যেখানে জুনজ, এডুয়ার্ড ক্লে (1789-1867) এবং ইসাক লেভিন অয়ারবাখ বাকপটু ধর্মোপদেশ দিয়েছিলেন। এই চেতনায় 1817 সালে এডুয়ার্ড ক্লে হামবুর্গ মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন। যাইহোক, প্রুশিয়ান সরকার জ্যাকবসনের ফরাসি সহানুভূতির কথা স্মরণ করে এবং অর্থোডক্স রব্বিদের কাছ থেকে ক্রমাগত অভিযোগ পেয়ে জ্যাকবসনের বাড়িতে পরিষেবা বন্ধ করার নির্দেশ দেয়। জ্যাকবসন কনসিস্টোরিয়াল প্রেসিডেন্ট আরটিআরডি উপাধিটি ব্যবহার করছেন। (), বার্লিনের প্রোটেস্ট্যান্ট পাদ্রিদের মধ্যে কিছু অস্থিরতা সৃষ্টি করেছিল, যারা এই উপাধিটিকে প্রুশিয়ার ইভানজেলিকাল চার্চের অবসরপ্রাপ্ত কনস্টিটোরিয়াল প্রেসিডেন্টদের জন্য একচেটিয়া বলে মনে করত। সারা জীবন জ্যাকবসন ইহুদি ও খ্রিস্টানদের মধ্যে সৌহার্দ্যপূর্ণ বোঝাপড়া গড়ে তোলার প্রতিটি সুযোগকে কাজে লাগিয়েছিলেন এবং তাঁর প্রচুর সম্পদ তাঁকে উভয় ধর্মের অনেক দরিদ্রকে সমর্থন করতে সক্ষম করেছিল। তাঁর কবর বার্লিনের শনহাউসার অ্যালির ইহুদি কবরস্থানে সংরক্ষিত রয়েছে। তথ্যসূত্র অলজেমাইন ডয়চে বায়োগ্রাফি, xiii। 619; ফার্স্ট, বাইবেল। বিচার করুন। ii. 6। মার্কাস, জ্যাকব রেডার (1972) ইসরায়েল জ্যাকবসনঃ ইহুদি ধর্মের সংস্কার আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা। সিনসিনাটিঃ হিব্রু ইউনিয়ন কলেজ প্রেস। । বাহ্যিক সংযোগ 1768 জন্ম 1828 মৃত্যু আদালত ইহুদি হলবারস্ট্যাডের লোক হলবারস্ট্যাডের প্রিন্সিপালিটি থেকে জার্মান সংস্কার ইহুদি 18 শতকের জার্মান ব্যবসায়ী 19 শতকের জার্মান ব্যবসায়ীরা