Qutb
কুতুব, কুতুব, কুতুব, কুতুব বা কোটব (), মানে 'অক্ষ', 'পিভট' বা 'খুঁটি'। কুতুব স্বর্গীয় গতিবিধি বোঝাতে পারে এবং একটি জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক শব্দ বা আধ্যাত্মিক প্রতীক হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে। সুফিবাদে, একজন কুতুব হলেন নিখুঁত মানুষ, আল-ইনসান আল-কামিল ('সর্বজনীন মানুষ'), যিনি সাধু শ্রেণিবিন্যাসের নেতৃত্ব দেন। কুতুব হলেন সুফি আধ্যাত্মিক নেতা যার ঈশ্বরের সাথে ঐশ্বরিক সংযোগ রয়েছে এবং জ্ঞান প্রেরণ করে যা তাকে সুফিবাদের কেন্দ্র বা অক্ষ করে তোলে, কিন্তু তিনি বিশ্বের কাছে অজানা। প্রতি যুগে পাঁচটি কুতুব রয়েছে এবং তারা অমোঘ ও বিশ্বস্ত আধ্যাত্মিক নেতা। এগুলি কেবলমাত্র নির্বাচিত একদল অতীন্দ্রিয়বাদীদের কাছে প্রকাশিত হয় কারণ "ঈশ্বর সম্পর্কে সরাসরি জ্ঞানের জন্য মানুষের প্রয়োজন" রয়েছে। ইনস্টিটিউট অফ ইসমাইলি স্টাডিজের মতে, "অতীন্দ্রিয় সাহিত্যে, যেমন আল-তিরমিযী, আবদ আল-রাজ্জাক এবং ইব্ন আরবির (মৃত্যু 1240) লেখায়, [কুতুব] সবচেয়ে নিখুঁত মানুষকে বোঝায় যাকে সমস্ত সাধুদের সর্বজনীন নেতা বলে মনে করা হয়, ঐশ্বরিক এবং মানুষের মধ্যে মধ্যস্থতা করার জন্য এবং যার উপস্থিতি বিশ্বের অস্তিত্বের জন্য প্রয়োজনীয় বলে মনে করা হয়।" শাস্ত্রীয় প্রমাণ আল-হাকিম আল-তিরমিধির শিক্ষায়, প্রমাণ রয়েছে যে কুতুব হলেন সাধু শ্রেণিবিন্যাসের প্রধান যা কুতুবের প্রতি বিশ্বাসকে সমর্থন করার জন্য শাস্ত্রীয় প্রমাণ সরবরাহ করে। ইব্ন মাসউদের বর্ণিত হাদীসটি একটি কুতুবের অস্তিত্বের প্রমাণ হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছে। সাময়িক কুতুব এবং মহাজাগতিক কুতুব অস্থায়ী কুতুব সুফিবাদে কুতুব সম্পর্কে দুটি ভিন্ন ধারণা রয়েছেঃ সাময়িক কুতুব এবং মহাজাগতিক কুতুব। লৌকিক এবং মহাজাগতিক কুতুব সংযুক্ত, যা নিশ্চিত করে যে ঈশ্বর সর্বদাই জগতে উপস্থিত আছেন। সাময়িক কুতুব "সাহায্যকারী" বা আল-গওথ নামে পরিচিত এবং এটি পৃথিবীর কোনও ব্যক্তির মধ্যে অবস্থিত। মহাজাগতিক কুতুবকে লৌকিক কুতুবে একটি গুণ হিসাবে প্রকাশ করা হয়েছে যা আল-হাল্লাজ থেকে পাওয়া যায়। লৌকিক কুতুব হলেন পৃথিবী-আবদ্ধ সাধুদের আধ্যাত্মিক নেতা। বলা হয় যে সমস্ত প্রাণী-গোপন, প্রাণবন্ত এবং নির্জীব-অবশ্যই কুতুবকে তাদের অঙ্গীকার দিতে হবে যা তাকে মহান কর্তৃত্ব দেয়। এর থেকে মুক্ত একমাত্র প্রাণী হলেন আল-আফ্রাদ, যা ফেরেশতাদের অন্তর্গত; জিন, যারা খাদিরের এখতিয়ারের অধীনে; এবং যারা রিজলাল-গায়েবের দশম স্তরের অন্তর্গত। কুতুবের প্রকৃতির কারণে, তিনি যেখানে বাস করেন, তা তা সাময়িক হোক বা মহাজাগতিক, তা প্রশ্নবিদ্ধ। বেশিরভাগের মনে হয় যে কুতুব শারীরিক বা আধ্যাত্মিকভাবে কা 'বার মক্কায় উপস্থিত, যা তার মাকাম হিসাবে উল্লেখ করা হয়। সুফির ভাষা ফার্সি ভাষায় লেখার একটি উল্লেখযোগ্য শৈলী যা অভিনব আধ্যাত্মিক ধারণা এবং রূপকে পূর্ণ, এটি ইসলামী শিক্ষার বিরুদ্ধে বলে মনে হলে তাদের শব্দগুলিকে আক্ষরিকভাবে না নেওয়ার প্রয়োজনীয়তার ইঙ্গিত দেয়। মহাজাগতিক কুতুব হল একটি উচ্চতর মাত্রায় মহাবিশ্বের অক্ষ যা থেকে লৌকিক কুতুবের শক্তি (শেষ পর্যন্ত আল্লাহ থেকে) উৎপন্ন হয়। কুতুবের মহাজাগতিক শ্রেণিবিন্যাস মহাজাগতিক শ্রেণিবিন্যাস হল সেই উপায় যা মহাবিশ্বের মাধ্যমে আধ্যাত্মিক শক্তির অস্তিত্ব নিশ্চিত করে। শ্রেণিবিন্যাসের দুটি বর্ণনা উল্লেখযোগ্য সুফিদের কাছ থেকে এসেছে। প্রথমটি হল আলী হুজভিরির ঐশ্বরিক দরবার। এখানে তিনশো আখিয়ার ("চমৎকার"), চল্লিশটি আবদাল ("বিকল্প"), সাতটি আবরার ("ধার্মিক নিবেদিত"), চারটি আওতাড় ("স্তম্ভ"), তিনটি নুকাবা ("নেতা") এবং একটি কুতুব রয়েছে। দ্বিতীয় সংস্করণটি হল ইব্ন আরবির, যার একটি ভিন্ন, আরও একচেটিয়া কাঠামো রয়েছে। আটজন নুজাবা ("অভিজাত"), বারো জন নুখাবা, সাতজন আবদাল, চারজন আওয়তাদ, দুইজন আ 'ইমা ("পথপ্রদর্শক") এবং কুতুব রয়েছে। কুতুব নামের লোকেরা কুতুব আদ-দিন নামে পরিচিত ব্যক্তিদের জন্য, বিভিন্ন ধরনের লিপ্যন্তরণ সহ, কুতুব আদ-দিন ভবন কুতুব কমপ্লেক্স দেখুন, ভারতের দিল্লির মেহরৌলিতে স্মৃতিসৌধ এবং ভবনগুলির একটি গোষ্ঠী কুতুব মিনার, ভারতের দিল্লির একটি লম্বা ইটের মিনার।