LGBT history in Switzerland
সুইজারল্যান্ড, একটি দেশ যা দীর্ঘকাল ধরে অন্যান্য দেশের সাথে তার সম্পর্কের ক্ষেত্রে নিরপেক্ষতার অবস্থান ধরে রেখেছে, সমকামী, সমকামী, উভকামী এবং রূপান্তরকামী নাগরিকদের জন্য সমতার আন্দোলনের থেকে মুক্ত নয়। বিংশ শতাব্দীর আগে, সমলিঙ্গের মানুষের মধ্যে সমকামিতা এবং অন্যান্য ধরনের যৌন মিলন বিভিন্ন স্তরের আইনি অবজ্ঞার মধ্যে অনুষ্ঠিত হত। আজ, সুইজারল্যান্ডে আধুনিক এলজিবিটি অধিকার আন্দোলন বৃহত্তর আন্তর্জাতিক আন্দোলনের সাথে সম্পর্কিত যা মূলত 1969 সালের পরে বিকশিত হয়েছিল। প্রাক-আধুনিক ইতিহাস খ্রিষ্টীয় 3য় শতাব্দী থেকে সুইজারল্যান্ডের খ্রিষ্টানকরণের সঙ্গে, সমকামিতা (মলদ্বার সহবাস) এবং বিশেষত সমকামিতাকে অনেক পাপের মধ্যে দুটি হিসাবে দেখা হত। সুইজারল্যান্ডে সমকামিতার শাস্তির জন্য প্রথম দ্ব্যর্থহীন আইনি ভিত্তি হল কনস্টিটিউশিও ক্রিমিনালিস ক্যারোলিনা, যার বৈচিত্র্য 1532 সালের মধ্যে কনফেডারেশনের অনেক ক্যান্টনে চালু করা হয়েছিল। এর আগেও, ত্রয়োদশ শতাব্দীতে, ইউরোপে "সোডোমাইট ভাইস" অনুশীলন করার জন্য অভিযুক্ত পুরুষদের বিরুদ্ধে ফৌজদারি মামলা এবং মৃত্যুদণ্ড এবং সমকামিতার জন্য শাস্তি উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছিল। শুধুমাত্র জুরিখ ক্যান্টনে 1400 থেকে 1798 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে মোট 1,424টি মৃত্যুদণ্ডের মধ্যে, সমকামিতার অভিযোগের পরে 179টি মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল, যা চুরি ও নরহত্যার পরে মৃত্যুদণ্ডের দ্বারা দণ্ডিত তৃতীয় সর্বাধিক সাধারণ অপরাধ। তা সত্ত্বেও, পঞ্চদশ শতাব্দীর ইতালীয় শহরগুলির তুলনায় সুইস কনফেডারেশনে সমকামী কাজের জন্য মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত মানুষের সংখ্যা তুলনামূলকভাবে কম ছিল। কনফেডারেশনের জার্মান-ভাষী ক্যান্টনগুলিতে সমকামিতাকে একটি "গ্যালিক" পাপ হিসাবে বিবেচনা করা হত। সমকামিতার দায়ে দোষী সাব্যস্ত পুরুষরা প্রায়শই স্বীকার করে যে তারা তাদের সমকামী আচরণ অনুশীলনের জন্য ফরাসি বা ইতালীয়ভাষী দেশগুলিতে নিয়ে গেছে। অন্যদিকে, বিদেশে সুইসদের প্রায়শই তাদের গ্রামীণ উৎস নিয়ে একটি নাটক হিসাবে গরুর সাথে যৌন সম্পর্ক স্থাপনকারী মানুষ হিসাবে তিরস্কার করা হত এবং অপমান করা হত। (দ্রষ্টব্যঃ আধুনিক জার্মাতে, "সোডোমি" বলতে পশুত্বকে বোঝায়, অন্যদিকে, মধ্যযুগে এই শব্দটি খুব ভিন্ন অনুশীলনগুলিকে বোঝাতে ব্যবহৃত হত যা সেই সময়ে "অস্বাভাবিক" হিসাবে দেখা হত, প্রধানত মলদ্বার সহবাস, তাই অনুবাদে অবশ্যই যত্ন নিতে হবে।) সংস্কারের সময়, ক্যাথলিকদের প্রায়শই সমকামী হিসাবে উল্লেখ করা হত, অন্যদিকে যারা সংস্কারের পক্ষে ছিল তাদের "কুহগেইগার" ("কাউফাকার্স") হিসাবে অপমান করা হত। ইউরোপের অন্যান্য অংশের মতো, কনফেডারেশনে সম্পাদিত বেশিরভাগ সমকামী কাজ ছিল পেডেরাস্টিক (আন্তঃ-প্রজন্ম)। আদালতে, দক্ষিণ ইউরোপের শহরগুলির বিপরীতে, কারা প্রবেশ করেছিল তার চেয়ে অংশগ্রহণকারীদের বয়স কত ছিল তা বেশি গুরুত্বপূর্ণ ছিল। শিশু ও তরুণরা শাস্তি থেকে রেহাই পেতে পারে। 1416 সালে বাসেলে, সমকামী কার্যকলাপের প্রমাণ থাকা সত্ত্বেও, ডোমিনিকান হাইনরিখ ভন রাইনফেল্ডেনকে তার আদেশে গ্র্যান্ড কাউন্সিল দ্বারা মামলা থেকে রক্ষা করা হয়েছিল। সমকামিতার জন্য মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত মানুষের সংখ্যা এই ধরনের অপরাধগুলি উন্মোচন ও বিচারের জন্য বিচার বিভাগের ধারকের ইচ্ছার উপর খুব নির্ভরশীল ছিল। এইভাবে, 1694 থেকে 1698 সালের মধ্যে প্রাদেশিক গভর্নর হিসাবে হ্যান্স কনরাড হাইডেগারের (1649-1721) কার্যকালের সময়, 22 জন যুবককে সমকামিতার জন্য মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। হাইডেগার যখন হোঙ্গের আপার ভোগ্টে চলে যান, তখন এই সিরিজটি শেষ হয়। বেঁচে থাকা আদালতের নথিতে, সোডোমি অপরাধের মধ্যে একটি নথিভুক্ত ভাষাগত পার্থক্য রয়েছে, যেখানে সমকামিতার জন্য সোডোমিয়া ব্যবহার করা হত এবং প্রাণীদের সাথে সহবাসকে বেস্টিয়ালিতাস হিসাবে উল্লেখ করা হত। 19শ শতাব্দীর হেলভেটিক ইন দ্য হেলভেটিক (1798-1803), যা আলোকিতকরণ এবং ফরাসি বিপ্লবের মূল্যবোধ দ্বারা চিহ্নিত, সমকামিতার বিরুদ্ধে মামলা করা হয়নি। হেলভেটিক প্রজাতন্ত্রের সমাপ্তির সাথে সাথে বেশিরভাগ ক্যান্টনে সমকামিতাকে একটি সরকারী অপরাধ করা হয়েছিল এবং কয়েক বছর পর্যন্ত কারাদণ্ডে দণ্ডিত করা হয়েছিল। "লিবারেল চ্যাম্পিয়ন" এলজিবিটি মুক্তির ইতিহাস 1836 সালে শুরু হয়, গ্লারাসের একজন কাপড় ব্যবসায়ী হাইনরিখ হসলির একটি বই প্রকাশের মাধ্যমে, পুরুষদের মধ্যে সমকামিতা এবং প্রেমকে রক্ষা করে। তাঁর দুই খণ্ডের কাজ, "ইরোস"। ইরোস (ইরোস)। দ্য মেল লাভ অফ দ্য গ্রিকস (1836 সালে গ্লারাসে এবং 1838 সালে সেন্ট গ্যালেনে প্রকাশিত) তিনি উদারতাবাদের ধারণা থেকে এই দাবি উপস্থাপন করেছিলেন যে সমকামিতার স্বীকৃতি উদার গণতন্ত্র এবং নাগরিক অধিকারের একটি পরীক্ষা। 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে সুইজারল্যান্ডের বাইরের জার্মান-ভাষী বিশ্বে সমকামী অধিকারের দুই উদারপন্থী সমর্থক তাদের ধারণাগুলি জনসমক্ষে প্রকাশ করেছিলেন। জোহান জ্যাকব বাচোফেন 1861 সালে দাস মুতেরেচ্ট-এ সমকামীতা এবং পেডেরাস্টি সম্পর্কে লিখেছিলেন। তাঁর মনোযোগ সাফো এবং লেসবোস দ্বীপের মহিলা সমকামিতার মধ্যে সংযোগের দিকে ছিল। হ্যানোভার রাজ্যের কার্ল হাইনরিখ উলরিচ 1864 সালে সমকামী প্রেমের ধারণাকে "ইউরেনিজম" নাম দিয়েছিলেন, তারপরে 1868 সালে অস্ট্রিয়া-হাঙ্গেরির কার্ল মারিয়া কের্টবেনি এটিকে প্রথম "সমকামিতা" বলে অভিহিত করেছিলেন। 1880 এবং 1890-এর দশকে, ব্রুনাডার্ন এসজি (1853-1926)-এর জ্যাকব রুডলফ ফরস্টারকে তার প্রকাশ্য সমকামিতার জন্য সেন্ট গ্যালেন কর্তৃপক্ষ দ্বারা বিচার করা হয়েছিল। 1893 সালে তিনি ফেডারেল অ্যাসেমব্লিতে সমকামীদের বিরুদ্ধে বৈষম্য দূরীকরণের জন্য একটি পিটিশন পেশ করেন। কার্ল হাইনরিখ উলরিচ সেন্ট গ্যালেন কর্তৃপক্ষের কাছে ফরস্টারকে ক্ষমা করার জন্য একটি আবেদন জমা দিয়েছিলেন, কিন্তু তাকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। বিংশ শতাব্দীর শুরু থেকে, ক্রমবর্ধমান সংখ্যক ক্যান্টন সমকামিতাকে আর সরকারী অপরাধ হিসাবে বিবেচনা করে না এবং শুধুমাত্র অনুরোধের ভিত্তিতে অভিযোগগুলি অনুসরণ করে। দোষী সাব্যস্ত হওয়ার জন্য, অপরাধটি সাক্ষীদের বিবৃতির মাধ্যমে প্রমাণ করতে হয়েছিল, যার ফলে দোষী সাব্যস্ত হওয়ার সংখ্যা ব্যাপকভাবে হ্রাস পেয়েছিল। সোডোমি শব্দের ব্যবহারও পরিবর্তিত হয়েছে। 1930-এর দশকঃ দৃশ্যটি উদ্ভূত হয় 1930-এর দশকে বাসেল এবং জুরিখে নৃত্য ক্লাব তৈরি করা হয়েছিল। জার্মানিতে যখন নাৎসিরা ক্ষমতায় আসে, তখন ইউরোপ জুড়ে এলজিবিটি মানুষের জন্য সবচেয়ে উদার ও আকর্ষণীয় শহর হিসেবে বার্লিনের সুনাম হঠাৎ বদলে যায়। বেশ কয়েকটি সুইস শহরে পুলিশ সমকামীদের রেজিস্টার তৈরি করতে শুরু করে, যার সাথে তারা সমাবেশের জায়গাগুলিতে অভিযান চালিয়ে লোকদের যুক্ত করে। 1931 সালে জুরিখে কিছু মহিলা "ডেমেন-ক্লাব অ্যামিসিয়া" (অ্যামিসিয়া লেডিজ ক্লাব) প্রতিষ্ঠা করেন। শীঘ্রই, পুরুষদেরও যোগদানের অনুমতি দেওয়া হয় এবং 1932 সালে ক্লাবটি "ফ্রুন্ডশাফ্টস-ব্যানার" (ফ্রেন্ডশিপ ব্যানার) নামে একটি ম্যাগাজিন প্রকাশ করতে শুরু করে, যার নাম পরিবর্তন করে 1933 সালে "সুইজারিসেস ফ্রুন্ডশাফ্টস-ব্যানার" (সুইস ফ্রেন্ডশিপ ব্যানার) এবং 1937 সালে "মেনশেনরেক্ট" (মানবাধিকার) করা হয়। এটি বারবার তার পাঠকদের সংবাদমাধ্যমে অপবাদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেওয়ার এবং সমকামিতাকে অপরাধমুক্ত করার জন্য কাজ করার আহ্বান জানিয়েছে। 1940-এর দশকঃ শাস্তি এবং পশ্চাদপসরণ থেকে ছাড় 1942 সালে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়, 24 বছরের প্রস্তুতির পর প্রথম সুইস পেনাল কোড কার্যকর হয়। 194 অনুচ্ছেদে শুধুমাত্র "ষোল বছরের বেশি বয়সী একই লিঙ্গের কম বয়সী ব্যক্তিদের" শাস্তি দেওয়া হয়েছে। যেহেতু সেই সময়ে সুইজারল্যান্ডে সংখ্যাগরিষ্ঠের বয়স ছিল 21 বছর, ফলস্বরূপ এর অর্থ ছিল যে 21 বছর বা তার বেশি বয়সী প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে সমকামী যৌন ক্রিয়াকলাপ বৈধ করা হয়েছিল। যাইহোক, অনুচ্ছেদ 191 16 বছর এবং তার বেশি বয়স থেকে ভিন্ন লিঙ্গের কাজকে বৈধ করেছে, যার ফলে সম্মতির বৈষম্যমূলক, অসম বয়সের দিকে পরিচালিত করে। ইউরোপে বর্বরতা এবং সুইজারল্যান্ডের নতুন স্বাধীনতার কারণে জুরিখ একটি ইউরোপীয় সমকামী রাজধানী হিসাবে গুরুত্ব লাভ করে। সমকামিতাকে অপরাধমুক্ত করার সঙ্গে সঙ্গে হিউম্যান রাইটস পত্রিকার লড়াইয়ের সুর নরম হতে শুরু করে। 1942 সালে, নতুন সম্পাদক কার্ল মায়ার ম্যাগাজিনের নাম পরিবর্তন করে "ডের ক্রাইস/লে সার্কেল" (দ্য সার্কেল) রাখেন এবং এটিকে একটি সংস্কৃতি ম্যাগাজিনে পরিণত করেন, যা এখন শুধুমাত্র সমকামী পুরুষদের জন্য। তাঁর ডের ক্রাইস (দ্য সার্কেল) ক্লাব বছরে বেশ কয়েকবার পার্টির আয়োজন করত। দ্বি-মাসিক পত্রিকা এবং পার্টি উভয়ই ইউরোপ জুড়ে পরিচিত ছিল। 1950-এর দশকঃ অভিযোজিত এবং লুকানো কার্ল মায়ার বিশ্বাস করতেন যে এলজিবিটি মানুষের আইনি স্বীকৃতির জন্য সমাজের আহ্বান জানাতে কয়েক বছর সময় লাগবে এবং এলজিবিটি লোকেরা কেবল একটি সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং স্বাভাবিক ফ্যাশনে জীবনযাপন করে এটি অর্জন করতে পারে। দ্য সার্কেল ছিল প্রথম ম্যাগাজিন যা জার্মান, ফরাসি এবং ইংরেজি ভাষায় সম্পাদকীয় গ্রন্থ এবং পুরুষদের শৈল্পিক ছবি তুলে ধরেছিল। সদস্য এবং গ্রাহকরা তাদের আসল নামের পরিবর্তে ছদ্মনাম ব্যবহার করে একে অপরকে উল্লেখ করেন। তবুও, ডের ক্রাইস ক্লাব, ইউরোপে প্রতিষ্ঠিত প্রথম এলজিবিটি নাগরিক অধিকার আন্দোলন এবং গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় পর্যন্ত ইউরোপ জুড়ে অনুরূপ আন্দোলনের গঠন এবং বিকাশকে প্রভাবিত করেছিল এবং এমনকি অনুপ্রাণিত করেছিল। উদাহরণস্বরূপ জার্মানির রুটলিঙ্গেনে ডি রুন্ডে (দ্য রাউন্ড) বন্ধুত্ব, ফ্রান্সের জার্নাল আর্কেডি, নেদারল্যান্ডসের কালচার-এন-অন্টস্প্যানিংস সেন্ট্রাম, ডেনমার্কের ক্রেডসেন এএফ 1948 এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ম্যাটাচিন সোসাইটি। 1960-এর দশকঃ বরফ যুগের সমাপ্তি 1960 সালে, ডের ক্রাইস ক্লাবটি বন্ধ হয়ে যায়। এটি ঘটেছিল সমকামী পুরুষদের ধারাবাহিক হত্যার পরে জুরিখ সংবাদমাধ্যমের দৃষ্টি আকর্ষণ করে, যারা তাদের ঠিকানা প্রকাশ করেছিল। বড় ঘটনাগুলি আর সম্ভব ছিল না এবং কিছু ইউরোপীয় দেশে জলবায়ু আরও উদার ছিল, যার ফলে গ্রাহকরা দূরে সরে যেতে বাধ্য হয়েছিল। ডের ক্রাইসের শেষ সংখ্যাটি 1967 সালের শেষের দিকে প্রকাশিত হয়, যার পরে ডের ক্রাইসের ঘনিষ্ঠ সূত্র থেকে তরুণরা অবিলম্বে নতুন জার্নাল ক্লাব 68 প্রতিষ্ঠা করে, যা 1970 সালে নতুন নামকরণ করা হয় হেই অ্যাব। 1967 সালের জানুয়ারি ও ফেব্রুয়ারিতে সম্প্রচারিত অনুষ্ঠানে সুইস টেলিভিশন "যুব সুরক্ষা" প্রতিপাদ্যের অধীনে সমকামিতার বিষয়টি প্রথম উল্লেখ করে। সুইস অর্গানাইজেশন অফ হোমোফাইলস (এসওএইচ) 1970 সালে এই পরিবেশে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এসওএইচ ছিল প্রথম সমকামী ছাতা সংগঠন, এবং বরং রক্ষণশীল এবং "সামঞ্জস্যপূর্ণ" হিসাবে বিবেচিত হত। সর্বোপরি, এটি বামপন্থী সমকামী এবং সমকামী শিক্ষার্থীদের কাছে পৌঁছাতে পারেনি। 1932 সালে ফ্রুন্ডশাফ্টস-ব্যানার প্রতিষ্ঠা এবং এসওএইচ-এর মধ্যবর্তী সময়কাল প্রথম এলজিবিটি আন্দোলন হিসাবে পরিচিত। 1970-এর দশকঃ দ্বিতীয়ত, মৌলবাদী এলজিবিটি আন্দোলন 1970-এর দশক থেকে, একটি দ্বিতীয় সমকামী এবং সমকামী নাগরিক অধিকার আন্দোলন গঠিত হয়েছে, যার ফলে এলজিবিটি মানুষের বিরুদ্ধে বিভিন্ন ধরনের বৈষম্য বিলুপ্ত করা হয়েছে (উদাহরণস্বরূপ, সম্মতির বয়স সমান করা, নিবন্ধিত অংশীদারিত্ব, সেনাবাহিনীর সমকামী এবং বিষমকামী সদস্যদের জন্য বিভিন্ন কর আইন নির্মূল করা)। 1970-এর দশকের গোড়ার দিকে, পুলিশের বর্বরতার বিরুদ্ধে আমেরিকান এলজিবিটি জনগণের দ্বারা স্টোনওয়াল দাঙ্গার প্রথম খবর ইউরোপে ছড়িয়ে পড়ে। এটি বিশেষ করে তরুণ, বামপন্থী এলজিবিটি মানুষকে অনুপ্রাণিত ও সংগঠিত করেছে। 1970 সালে, রোজা ভন প্রনহেইম জুরিখ, বাসেল এবং বার্ন বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে তাঁর চলচ্চিত্র "নিক্ট ডার হোমোসেক্সুয়েল ইস্ট পারভার্স, সন্ডার্ন ডাই সিচুয়েশন, ইন ডার এর লেব্ট" (এটি সমকামী নয় যে বিকৃত, কিন্তু যে পরিস্থিতিতে তিনি বাস করেন) দেখান। স্ক্রিনিংয়ের পরে, জুরিখ (এইচএজেড), বাসেল (প্রাথমিকভাবে এইচএবি, তারপর এইচএবিএস নামে পরিচিত) এবং বার্ন (এইচএবি)-এ এলজিবিটি গোষ্ঠীগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। রাজনৈতিকভাবে, এইচ. এ গোষ্ঠীগুলি মার্কসবাদী-লেনিনবাদী পি. ও-গোষ্ঠীর কাছাকাছি ছিল। 1973 সালে জুরিখে চামড়া উপ-সংস্কৃতির পুরুষরা একত্রিত হয়ে লোগ 70 গ্রুপ গঠন করে। 1974 সালে, এইচ. এ গোষ্ঠীগুলি তাদের প্রথম জাতীয় পরিচালনা পর্ষদ, হোমোসেক্সুয়েলেন আরবিটসগ্রুপেন শোয়েজ (এইচ. এ. সি. এইচ) (সুইজারল্যান্ডের সমকামী ওয়ার্কিং গ্রুপ) প্রতিষ্ঠা করে। বাণিজ্যিক প্রেক্ষাপটে বিভিন্ন গ্রুপ এবং অফার ছিল। সামাজিক পরিবেশ এলজিবিটি মানুষের পক্ষে উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছে। বড় নিয়োগকর্তারা নিয়ম তৈরি করেছিলেন যে কর্মচারীদের আর তাদের সমকামিতার কারণে বরখাস্ত করা যাবে না। যাইহোক, পুলিশ এখনও এলজিবিটি ব্যক্তিদের রেজিস্টার বজায় রেখেছে। 1975 সালে, বাসেলে 1 মে (মে দিবস) সমাবেশে সমকামীরা একটি ব্যানার নিয়ে মিছিল করে, প্রথমবার এলজিবিটি লোকেরা বৃহত্তর জনসাধারণের কাছে তাদের উদ্বেগের দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল। রাজনৈতিক বামপন্থীদের একটি অংশ সমকামীদের অংশগ্রহণ নিয়ে খুব বিরক্ত ছিল। 24শে জুন 1978: সুইজারল্যান্ডে প্রথম ক্রিস্টোফার স্ট্রিট ডে (সি. এস. ডি) স্টোনওয়াল দাঙ্গার স্মরণে সুইজারল্যান্ডে প্রথম ক্রিস্টোফার-স্ট্রিট-লিবারেশন-মেমোরিয়াল ডে (সি. এস. ডি) আয়োজন করে 'হোমোসেক্স্যুলেন আরবিটসগ্রুপেন শোয়েজ' (এইচ. এ. সি. এইচ) (সুইজারল্যান্ডের গে ওয়ার্কিং গ্রুপ), 'শোয়েজার অর্গানাইজেশন ডার হোমোফিলেন' (এস. ও. এইচ) (সুইস অর্গানাইজেশন অফ হোমোফাইলস) এবং 'হোমোসেক্স্যুয়েল ফ্রাউনগ্রুপ' (এইচ. এফ. জি) (গে উইমেনস গ্রুপ)। ক্রিস্টোফার স্ট্রিট ডে হল জার্মানি এবং সুইজারল্যান্ডে এলজিবিটি প্রাইড প্যারেডের নাম (এগুলিকে অস্ট্রিয়ায় রেইনবো প্যারেড বলা হয়)। এটি সমকামীদের পুলিশ রেজিস্টার সম্পূর্ণ বিলুপ্তির আহ্বান জানাতে 5,500 স্বাক্ষর সংগ্রহ করে শুরু হয়েছিল। এর সাথে সংবাদমাধ্যমে রেজিস্টার বিলুপ্তির আহ্বান জানানো হয়েছিল, যা একসঙ্গে ফাইলগুলি ধ্বংস করতে বাধ্য করেছিল। 1979 থেকে 1982 সাল পর্যন্ত বার্ষিক জাতীয় সি. এস. ডি এল. জি. বি. টি গর্ব সমাবেশের আয়োজন করা হয়। সেই সময়ে যুবকদের অস্থিরতার কারণে সম্ভাব্য দাঙ্গার আশঙ্কায় তাদের একটি বিশাল পুলিশ উপস্থিতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, তবে কোনও দাঙ্গা হয়নি। 1979 সালে বার্নে "ন্যাশনাল শুলেনডেমো" ("ন্যাশনাল গে ডেমো") অনুষ্ঠিত হয়। 1980 সালে, বাসেল "গে 80" অনুষ্ঠিত করে, তারপরে লুসানে (1981) এবং জুরিখে (1982) সিএসডি অনুষ্ঠিত হয়। সেই সময়ের জন্য, বিক্ষোভকারীরা মৌলবাদী, প্রায় বিপ্লবী স্লোগান ব্যবহার করেছিল। সমকামী রেজিস্ট্রি প্রত্যাহার এবং ফৌজদারি বিচার ব্যবস্থায় বৈষম্য দূরীকরণের মতো নির্দিষ্ট দাবি ছাড়াও, বিক্ষোভকারীরা ভিন্নধর্মীয়তার অবসান দাবি করে এবং সচেতনভাবে নিজেদের বুর্জোয়া বিরোধী হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে। কেউ কেউ কেবল এলজিবিটি মানুষের বিরুদ্ধে নয়, যে কোনও রাষ্ট্রীয় বৈষম্যের বিরুদ্ধে লড়াই করতে চেয়েছিল। আজকের তুলনায়, বিক্ষোভের প্রায় একচেটিয়াভাবে রাজনৈতিক চরিত্র ছিল এবং সন্ধ্যায় পার্টি না করে রাজনৈতিক আলোচনার মাধ্যমে অনুসরণ করা হত। 1982: এইডস সংকট 1982 সালে, এইডস-এর প্রথম খবর সুইজারল্যান্ডে পৌঁছেছিল। এর প্রথম নাম দেওয়া হয়েছিল "গে ক্যান্সার", "গে ডিজিজ" এবং "গে-রিলেটেড ইমিউন ডেফিসিয়েন্সি" (জিআরআইডি)। সেই সময়ে কেউই জানতেন না যে কী কারণে এইডস হয়েছে বা কীভাবে সংক্রমণ ছড়িয়েছে। এইডসের আবির্ভাব আশির দশকের মাঝামাঝি সময়ের আন্দোলনকে পুরোপুরি বদলে দেয়। অনেক প্রতিষ্ঠাতা মারা যান এবং এলজিবিটি মানুষদের কলঙ্কিত করা হয়, যার ফলে সিএসডি এবং সমকামী অধিকার বিক্ষোভ বার্ষিকের পরিবর্তে বিক্ষিপ্ত হয়ে ওঠে। এই চ্যালেঞ্জ মোকাবেলা করার জন্য, শুলেন মেডিজিনম্যানার (গে মেডিসিন মেন) গ্রুপটি 1984 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল (1997 সালে মেডি গে নামকরণ করা হয়েছিল), এবং একই বছরে এইচআইভি এবং এইডস সম্পর্কিত প্রথম তথ্য অধিবেশনের নেতৃত্ব দিয়েছিল, এইচএজেড, এসওএইচ এবং জুরিখের বিশ্ববিদ্যালয় হাসপাতালের সাথে। 1985 সালে, "লোগ 70", সমস্ত "এইচএ" গ্রুপ, "এসওএইচ", এবং ফেডারেল হেলথ অফিস (বিএজি) "এইডস-হিলফে শোয়েজ" (এএইচএস) (এইডস-হেল্প সুইজারল্যান্ড) প্রতিষ্ঠা করে। 1986 সালে, এ. এইচ. এস একটি এইডস তথ্য পুস্তিকা প্রকাশ করে, যা সুইজারল্যান্ডের সমস্ত পরিবারে বিতরণ করা হয়। এ. এইচ. এস প্রতিরোধ অভিযান সুইজারল্যান্ডের সবচেয়ে সফল প্রতিরোধ অভিযান। 1986 সালে জুরিখে এবং 1987 সালে বার্নে সি. এস. ডি পুনরায় শুরু হয়। 1987 সালের বার্ন বিক্ষোভটি সমকামী গর্বের কুচকাওয়াজের চেয়ে শহর কর্তৃপক্ষের দ্বারা সমকামী শিবিরের অনুমতি প্রত্যাহারের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ ছিল। 1988 সালে, বাসেলের সংস্কৃতি কাসেরনে, বাসেলে সমকামী জীবন সম্পর্কে পুরুষদের গল্পের একটি প্রদর্শনী ছিল, 1930-1980। জনগণ আবার এইডস-এর বাইরে এলজিবিটি লোকেদের উপলব্ধি করতে শুরু করে। অনুষ্ঠানটি এতটাই সফল হয়েছিল যে মুনাফা অর্জন করেছিল, যার মাধ্যমে স্টোনওয়াল ফাউন্ডেশন প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা সিএসডি-স্টোনওয়াল-অ্যাওয়ার্ডকে অর্থায়ন করে (নীচে দেখুন)। 1989 সালে, স্টোনওয়াল দাঙ্গার 20তম বার্ষিকী উপলক্ষে জুরিখে একটি সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান সহ ক্রিস্টোফার স্ট্রিট ডে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। এইচ. আই. ভি এবং এইডস বহু মানুষের জন্য যে দুর্ভোগ নিয়ে এসেছিল তা সত্ত্বেও, এটি সুইজারল্যান্ডের বিকল্প জীবনধারা সম্পর্কে একটি বিস্তৃত ধারণা নিয়ে এসেছিল। কর্তৃপক্ষ এবং সমকামী অধিকার আন্দোলন সফলভাবে হাতে হাত ধরে কাজ করেছে। 1994 সালে স্টোনওয়াল দাঙ্গার 25 বছরের বার্ষিকী থেকে 1990-এর দশকের গর্ব উৎসব সি. এস. ডি আবার জুরিখে প্রতি বছর অনুষ্ঠিত হয়, এখন একটি সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান সহ। 1990-এর দশকে, সিএসডিগুলি সাধারণ জনগণের দ্বারা ক্রমবর্ধমানভাবে একটি ইতিবাচক আলোকে অনুভূত হয়েছিল এবং সুইস মিডিয়াতে ইতিবাচক কভারেজের সাথে ছিল। এইভাবে, সমকামী এবং লেসবিয়ানদের উদ্বেগের প্রতি জনসাধারণের মনোভাব ইতিবাচকের জন্য পরিবর্তিত হয়েছে, যার ফলে শেষ পর্যন্ত সমতা ধীরে ধীরে বৃদ্ধি পেয়েছে। সংসদীয় গণতন্ত্র সহ জার্মানির যুক্তরাষ্ট্রীয় প্রজাতন্ত্রের তুলনায় আধা-প্রত্যক্ষ গণতন্ত্র সহ সুইজারল্যান্ডে এটি অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ। 1997 সাল থেকে, এলজিবিটি অধিকারের জন্য অসামান্য কৃতিত্বের জন্য জুরিখ সিএসডিতে প্রতি বছর সিএসডি-স্টোনওয়াল-অ্যাওয়ার্ড প্রদান করা হয়। জুরিখে সি. এস. ডি-তে দর্শনার্থী এবং অংশগ্রহণকারীদের ক্রমবর্ধমান সংখ্যার কারণে, এটি ক্রমবর্ধমান গুরুত্বপূর্ণ উৎসব এবং শহরের জন্য একটি প্রধান পর্যটক আকর্ষণ হয়ে উঠেছে। ইউরোপ্রাইড 2009-এর পর, 2009 সালের নভেম্বরে সাধারণ পরিষদে, সি. এস. ডি জুরিখ অ্যাসোসিয়েশন নিজেদের নাম পরিবর্তন করে জুরিখ প্রাইড ফেস্টিভাল রাখে, যা বিশ্বজুড়ে একই ধরনের অনুষ্ঠানের মতো একটি নাম দেয়। কুচকাওয়াজ এবং চূড়ান্ত সমাবেশ ছাড়াও, শিল্পী, রাজনৈতিক অনুষ্ঠান, বক্তৃতা, পাঠ এবং পার্টি সহ চার দিনের রাস্তার উৎসব এবং সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান রয়েছে। একটি রাজনৈতিক বিক্ষোভ হিসাবে, প্রায়শই একটি নীতি-সম্পর্কিত থিম সহ, সিএসডি বেশিরভাগ বিক্ষোভ প্যারেড এবং পরবর্তী সমাবেশের আকারে প্রদর্শিত হয়। প্রায়শই, সমাবেশটি মঞ্চে পরিবেশনের সাথে শিল্পীদের দ্বারা সমর্থিত হয়। এছাড়াও, সি. এস. ডি-র রাজনৈতিক বার্তা সেখানে উদযাপিত হয়। 1997 সাল থেকে জুরিখে সি. এস. ডি ছাড়াও পশ্চিম সুইজারল্যান্ডে মাঝে মাঝে সমকামী প্রাইড হয়েছে। প্রতি বছর জার্মান-ভাষী সুইজারল্যান্ডের একটি ভিন্ন অংশে অনুষ্ঠিত 1980-এর দশকে এলজিবিটি বিক্ষোভের উদাহরণ অনুসরণ করে প্রতিবার ফরাসি-ভাষী সুইজারল্যান্ডের একটি ভিন্ন অংশে এটি অনুষ্ঠিত হয়। 2018 সালে প্রথমবার টিসিনোতে একটি প্রাইড প্যারেড অনুষ্ঠিত হয়। এই বছর লুগানোতে কুচকাওয়াজটি জাতীয় এবং ফরাসি-ভাষী কুচকাওয়াজ হিসাবে কাজ করেছিল। অন্যান্য ঘটনা 1999 সালে, ক্লড জানিয়াক প্রথম সুইজারল্যান্ডের জাতীয় পরিষদে নির্বাচিত হন, যিনি যুক্তরাষ্ট্রীয় সংসদের প্রথম প্রকাশ্য সমকামী পুরুষ সদস্য হন। 2000-এর দশকের প্রাইড ফেস্টিভাল দ্য গে প্রাইড 2001 সিয়নে বিশেষভাবে একটি উত্তেজনা সৃষ্টি করেছিল, কারণ ভ্যালাইস বিশপ নরবার্ট ব্রুনার এই স্থানান্তরকে "টেফলিসচেস স্পিল" ("শয়তান/শয়তানিক/শয়তান/দুষ্ট/দুষ্ট খেলা") হিসাবে নিন্দা করেছিলেন, যা অকল্পনীয় মিডিয়া কভারেজকে ট্রিগার করেছিল। 2003 সালে বাসেলে, আলসেস মুলহাউস এবং বাডেন ফ্রাইবার্গের সাথে একটি "ড্রিল্যান্ডার-সিএসডি" (তিন-দেশের সিএসডি) অনুষ্ঠিত হয়েছিল (জার্মানি-ফ্রান্স-সুইজারল্যান্ড)। কিন্তু, সেই ভাবনা ভেস্তে যায়। 2005 সালে, লুসার্নে একটি সি. এস. ডি অনুষ্ঠিত হয়েছিল (একটি সুইস জার্মান-ভাষী স্থান, পশ্চিম সুইজারল্যান্ডকে পার্টনারশিপ অ্যাক্ট 2005-এর পক্ষে ভোট দেওয়ার উপহার হিসাবে), এবং একটি জাতীয় বিক্ষোভও হয়েছিল। জুরিখ একমাত্র সুইস শহর যেখানে বার্ষিক সি. এস. ডি অনুষ্ঠিত হয়। অন্যান্য অনুষ্ঠানে ক্লড জানিয়াক 2005 সালে জাতীয় কাউন্সিলের প্রথম প্রকাশ্য সমকামী স্পিকার হিসাবে নির্বাচিত হন। এরপর 2007 সালে তিনি কাউন্সিল অফ স্টেটস-এ নির্বাচিত হন এবং সেই সংস্থার প্রথম প্রকাশ্য সমকামী সদস্য হন। ডরিস স্টাম্প, যিনি 2003 সালে প্রথম জাতীয় পরিষদে নির্বাচিত হন, তিনি ছিলেন সংসদের প্রথম সমকামী সদস্য। 2022 সালের জুন মাসে বাসার্সডর্ফ শহরে একজন স্ট্র ট্রান্স মহিলার কুশপুতুল পুড়িয়ে ফেলা হয়। সুইজারল্যান্ডে নিবন্ধিত অংশীদারিত্ব এবং বিবাহ 1 জানুয়ারী 2007 সাল থেকে সুইজারল্যান্ড সমকামী দম্পতির জন্য নিবন্ধিত অংশীদারিত্বের অনুমতি দিয়েছে। 2021 সালের 26শে সেপ্টেম্বর সুইস ভোটারদের একটি স্পষ্ট সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ সকলের জন্য বিবাহের পক্ষে ভোট দেয়। 1 জুলাই 2022 থেকে, সমকামী দম্পতিরা এখন বিয়ে করতে পারেন বা তাদের নিবন্ধিত অংশীদারিত্বকে বিয়েতে রূপান্তর করতে পারেন। এই সিদ্ধান্তের ফলে, 1 জুলাই 2022-এর পরে কোনও নতুন নিবন্ধিত অংশীদারিত্ব করা যাবে না। আরও দেখুন সুইজারল্যান্ডে এলজিবিটি অধিকার রেফারেন্স সুইজারল্যান্ডের সামাজিক ইতিহাস ইতিহাস সুইজারল্যান্ড