Pasupatiswarar Temple
পাশুপতীশ্বর মন্দির দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের থাঞ্জাভুর জেলার তিরুবিদাইমারুদুর তালুকের পাণ্ডানাল্লুর-এ অবস্থিত। শিবকে পাশুপথীশ্বর হিসাবে পূজা করা হয় এবং লিঙ্গ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয় এবং তাঁর স্ত্রী পার্বতীকে মঙ্গলম্বিকা হিসাবে চিত্রিত করা হয়। প্রধান দেবতা 7ম শতাব্দীর তামিল শৈব প্রামাণিক রচনা তেভারামে সম্মানিত, যা নয়নার নামে পরিচিত এবং পাদাল পেত্রা স্থলম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ তামিল কবি সাধুদের দ্বারা রচিত। এই মন্দিরটি পার্বতীর একটি বল নিয়ে খেলার সাথে যুক্ত, যা গ্রামটিকে পান্ডানাইনাল্লুর নাম দেয় এবং পরবর্তীকালে একটি গরুর আকারে প্রধান দেবতার পূজা করে, প্রধান দেবতার নাম পাশুপথীশ্বর দেয়। মন্দিরের সঙ্গে যুক্ত অনেক শিলালিপি চোলদের অবদানের ইঙ্গিত দেয়। বর্তমান রাজমিস্ত্রির কাঠামোর প্রাচীনতম অংশগুলি 11শ শতাব্দীতে চোল রাজবংশের সময় নির্মিত হয়েছিল, যদিও পরবর্তী সম্প্রসারণগুলি পরবর্তী সময়ের জন্য দায়ী। মন্দিরটিতে গোপুরম নামে পরিচিত একটি তিন স্তরবিশিষ্ট প্রবেশদ্বার মিনার রয়েছে। মন্দিরটিতে অসংখ্য মন্দির রয়েছে, যার মধ্যে পাশুপথীশ্বর, মঙ্গলম্বিগা এবং আদিকেশব পেরুমল সবচেয়ে বিশিষ্ট। মন্দির চত্বরে অনেক হল এবং তিনটি প্রাঙ্গণ রয়েছে। মন্দিরের ক্যালেন্ডারে সকাল সাড়ে ছয়টা থেকে রাত আটটা পর্যন্ত বিভিন্ন সময়ে চারটি দৈনিক আচার-অনুষ্ঠান এবং পাঁচটি বার্ষিক উৎসব রয়েছে। তামিল পাঙ্গুনি মাসে (এপ্রিল-মে) পাঙ্গুনি উথিরাম এবং মাসিতে মাসি মাগাম (ফেব্রুয়ারি-মার্চ) এই মন্দিরে উদযাপিত সবচেয়ে বিশিষ্ট উৎসব। মন্দিরটি এখন তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও দাতব্য বিভাগ দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। হিন্দু কিংবদন্তি অনুসারে, শিবের স্ত্রী পার্বতী একটি বল নিয়ে খেলছিলেন। অন্য একটি সংস্করণ অনুসারে, তিনি লক্ষ্মী এবং সরস্বতীর সঙ্গে একটি বল গেম খেলছিলেন। শিব তাঁর স্ত্রীর জন্য বল হিসাবে চারটি বেদ একত্রিত করেছিলেন। হস্তক্ষেপ এড়াতে পার্বতী সূর্যাস্তের অনুমতি দেননি। এর ফলে প্রাকৃতিক দুর্যোগের সৃষ্টি হয় যা শিবের ক্রোধের দিকে পরিচালিত করে এবং বলটিকে অস্পষ্টতার দিকে ঠেলে দেয়। শিব পার্বতীকে গরু হওয়ার অভিশাপ দিয়েছিলেন এবং কোন্দ্রাই গাছের নিচে বলটি যেখানে ভাসছিল সেখানে তাঁকে পূজা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। কামধেনুর রূপে পার্বতী, পবিত্র গরু পাণ্ডানাল্লুরের সাপের গুহায় ভগবানের পূজা করত। যে বিষ্ণু গরুটিকে পালন করেছিলেন, তিনি একদিন দুধবিহীন গরুটি পেয়েছিলেন এবং সেটিকে টিনজাত করেছিলেন। শিব গরুটিকে গুহা থেকে উদ্ধার করেন এবং পার্বতী অভিশাপ থেকে মুক্ত হন। কিছু সংস্করণে উল্লেখ করা হয়েছে যে ঋষি কানভা গরুটি খাচ্ছিলেন। এটি একটি পিঁপড়ার পাহাড়ের দুধ খাচ্ছিল। ঋষি যখন গরুটিকে অনুসরণ করেছিলেন, তখন এটি অ্যান্থিলকে লাথি মেরেছিল যার নিচে লিঙ্গের একটি মূর্তি পাওয়া গিয়েছিল। কিংবদন্তি অনুসারে, লিঙ্গমের মূর্তিতে খুরের চিহ্ন রয়েছে। লিঙ্গটি সাদা রঙের এবং প্রধান দেবতার জন্য স্নান করা হয় না। পবিত্র গরু কামধেনু একটি অ্যান্থিলের উপর দুধ খাওয়ানো একটি সাধারণ কিংবদন্তি যা পাশুপথীশ্বর নামক বেশিরভাগ শিব মন্দিরের সাথে যুক্ত, যেমন গরু পাসু দ্বারা পূজিত ঈশ্বরর। ইতিহাসে 10ম শতাব্দীর চোলদের একাধিক শিলালিপি রয়েছে এই মন্দিরে। প্রাচীনতম শিলালিপিটি প্রথম রাজারাজের সময় থেকে নথিভুক্ত করা হয়েছে। বিক্রম চোল (1118-35), দ্বিতীয় রাজাধিরাজ (1166-1178), তৃতীয় কুলোথুঙ্গা (1178-1218) এবং তৃতীয় রাজারাজ (1216-1256)-এর মতো পরবর্তী রাজাদের শিলালিপি রয়েছে। বিজয়নগর সাম্রাজ্য থেকে মন্দিরে অনুদানের ইঙ্গিত দেওয়া শিলালিপি রয়েছে। শিলালিপিতে প্রধান দেবতাকে পাশুপতি দেব এবং পাশুপথীশ্বর হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে গ্রামটিকে পান্ডানাইনাল্লুর এবং ভাদানাট্টু ভিলাথুরনাট্টু পান্ডানাল্লুর হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। আধুনিক যুগে, মন্দিরটি তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও দাতব্য বিভাগ দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। এই মন্দিরে ভরতনাট্যমের বিশেষ নৃত্য ঐতিহ্য রয়েছে। স্থাপত্য পাশুপথীশ্বর মন্দির দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের তিরুপানান্তাল-বৈথীশ্বরকোইল সড়কের তামিলনাড়ু রাজ্য মহাসড়ক এসএইচ150-এর একটি গ্রাম পাণ্ডানাল্লুর-এ অবস্থিত। মন্দিরটিতে একটি পাঁচ স্তরবিশিষ্ট রাজগোপুরম রয়েছে, প্রবেশদ্বার টাওয়ার এবং মন্দিরের সমস্ত মন্দিরগুলি ঘন আয়তক্ষেত্রাকার গ্রানাইট দেয়ালে আবদ্ধ। মন্দিরটি প্রায় এক কিলোমিটার এলাকা জুড়ে রয়েছে। মন্দিরটিতে তিনটি প্রাকারম (একটি মন্দিরের বন্ধ প্রাঙ্গণ) এবং অনেকগুলি মণ্ডপ (হল) রয়েছে। মন্দিরটি পূর্বমুখী এবং রাজগোপুরম (প্রবেশদ্বার টাওয়ার) দিয়ে প্রবেশ করে। লিঙ্গ আকারে অধিষ্ঠাতা দেবতা গর্ভগৃহে অবস্থান করেন। কিংবদন্তি অনুসারে, লিঙ্গমের প্রতিমূর্তিতে গরুর খুরের চিহ্ন রয়েছে। লিঙ্গটি সাদা রঙের এবং প্রধান দেবতার জন্য স্নান করা হয় না। সংলগ্ন হল, অর্ধমণ্ডপ গর্ভগৃহের সমান প্রস্থ পরিমাপ করে, এবং এর দৈর্ঘ্য গর্ভগৃহের দ্বিগুণ। অর্ধমণ্ডপ পূর্ব দিকে প্রবাহিত হয়। মুখমণ্ডপের একটি বর্গাকার কাঠামো রয়েছে। পাঁচটি দেবকোষ্ট রয়েছে যা গর্ভগৃহের বাইরের দেয়ালকে আবৃত করে। পাঁচটি মূর্তির মধ্যে কেবল দক্ষিণামূর্তি ও ব্রহ্মার মূর্তি অবশিষ্ট রয়েছে। মন্দিরের প্রধান দেবতা হলেন পাশুপথীশ্বর, যিনি গর্ভগৃহে অবস্থিত। সঙ্গিনী মঙ্গলম্বিগা দক্ষিণমুখী একটি মন্দিরে অবস্থিত। মন্দিরটির সঙ্গে চারটি জলাশয় যুক্ত রয়েছে। প্রধান জলাধারটিকে বলা হয় কামধেনু তীর্থম, যা মন্দিরের প্রধান প্রবেশদ্বারের বাইরে অবস্থিত। ধর্মীয় গুরুত্ব এবং উপাসনার অনুশীলন মন্দিরটি কাবেরী নদীর উত্তর তীরে নির্মিত মন্দিরগুলির মধ্যে একটি হিসাবে গণনা করা হয়। সাধু কবি সম্বন্দরের 7ম শতাব্দীর শৈব প্রামাণিক রচনা তেবরমের শ্লোকে এই মন্দিরটিকে শ্রদ্ধা করা হয়। যেহেতু মন্দিরটি তেভারামে শ্রদ্ধেয়, তাই এটি পাদাল পেত্রা স্থলম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, যা শৈব ধর্মগ্রন্থের 275টি মন্দিরের মধ্যে একটি। মন্দিরের পুরোহিতরা উৎসবের সময় এবং দৈনিক ভিত্তিতে পূজা (আচার) পালন করেন। তামিলনাড়ুর অন্যান্য শিব মন্দিরের মতো, পুরোহিতরা শৈব সম্প্রদায়ের অন্তর্গত, যা একটি ব্রাহ্মণ উপ-বর্ণ। দিনে চারবার মন্দিরের আচার-অনুষ্ঠান করা হয়; সকাল 8টায় কলাসান্তি, সকাল 1টায় উচিকলাম, বিকেল 5টায় সায়ারক্ষাই এবং রাত 8টায় অর্ধ জামাম। প্রতিটি আচারের চারটি ধাপ রয়েছেঃ অভিষেক (পবিত্র স্নান), অলঙ্করণ (সাজসজ্জা), নৈবেথানম (খাদ্য নৈবেদ্য) এবং পাশুপথীশ্বর এবং মঙ্গলম্বিকাই উভয়ের জন্য দীপ আরাদানাই (প্রদীপ উত্তোলন)। নাগস্বরম (পাইপ যন্ত্র) এবং তাভিল (তালবাদ্য) দিয়ে সঙ্গীতের মধ্যে পূজা অনুষ্ঠিত হয়, পুরোহিতদের দ্বারা পাঠ করা বেদ (পবিত্র গ্রন্থ)-এর ধর্মীয় নির্দেশাবলী এবং মন্দিরের মাস্তুলের সামনে উপাসকদের দ্বারা প্রণিপাত করা হয়। এখানে (সোমবার) এবং (শুক্রবার) এর মতো সাপ্তাহিক আচার, প্রদোষমের মতো পাক্ষিক আচার এবং অমাবাসাই (অমাবস্যার দিন), কিরুথিগাই, পূর্ণিমা (পূর্ণিমার দিন) এবং সতুরথির মতো মাসিক উৎসব রয়েছে। মন্দিরটিতে উদযাপিত প্রধান উৎসবগুলি হল তামিল পাঙ্গুনি মাসে (এপ্রিল-মে) পাঙ্গুনি উথিরাম এবং মাসিতে মাসি মাগাম (ফেব্রুয়ারি-মার্চ)। বাহ্যিক তথ্যসূত্রগুলি থাঞ্জাভুর জেলার পাদাল পেত্রা স্তলমের শিব মন্দিরগুলিকে সংযুক্ত করে।