Trapusa and Bahalika
ত্রপুস এবং বাহালিকাকে (বিকল্পভাবে ভাল্লিকা) ঐতিহ্যগতভাবে বুদ্ধের প্রথম শিষ্য হিসাবে বিবেচনা করা হয়। ত্রপুষ ও বাহলিকার প্রথম বিবরণ ত্রিপিটকের বিনয় বিভাগে পাওয়া যায় যেখানে তাঁরা বুদ্ধকে জ্ঞানলাভের পর তাঁর প্রথম খাবার প্রদান করেন, ধর্মের আশ্রয় নেন (যখন সংঘ তখনও প্রতিষ্ঠিত হয়নি) এবং বুদ্ধের প্রথম শিষ্য হন। পালি অনুশাসন অনুসারে, তাঁরা উত্তরপথের পথে উক্কালাপড়ের পুস্কলাভাতি (পালিঃ পোখারাভাতি) থেকে আসা কাফেলার চালক ছিলেন। তবে, বেশিরভাগ প্রাচীন বৌদ্ধ গ্রন্থে বলা হয়েছে যে তারা উড়িষ্যা বা বার্মা থেকে এসেছিল। আধুনিক মায়ানমার। জুয়ানজাং বলেছেন যে বৌদ্ধধর্ম মধ্য এশিয়ায় দুই বার্মিজ বণিক ট্রাপুসা এবং বাহালিকা দ্বারা আনা হয়েছিল, যারা বুদ্ধকে তাঁর জ্ঞানার্জনের পরে খাবার দিয়েছিল। ত্রপুষ ও বাহালিকের যুগ ঐতিহাসিক বুদ্ধের জীবদ্দশায়ঃ 20 শতকের গোড়ার দিকের বেশিরভাগ ইতিহাসবিদ তাঁর জন্ম ও মৃত্যুর তারিখ খ্রিষ্টপূর্ব 483 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ হিসাবে উল্লেখ করেছেন, তবে সাম্প্রতিক গবেষণায় তাঁর মৃত্যুর তারিখ 486 থেকে 483 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে বা অন্যদের মতে, 411 থেকে 400 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে (বা 623 থেকে 624 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে)। অনেকে আরও দাবি করেন যে তারা গান্ধার রাজ্য থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। আঞ্চলিক সংস্করণ মধ্য এশিয়া জুয়ানজাং বর্ণনা করেছেন, তাঁর প্রথম শিষ্য হয়ে ট্রাপুসা এবং বাহালিক তাঁর বাড়ি ফিরে যাওয়ার জন্য ছুটি চেয়েছিলেন, তারা বুদ্ধের কাছে এমন কিছু চেয়েছিলেন যার মাধ্যমে তারা তাঁর অনুপস্থিতিতে তাঁকে স্মরণ ও সম্মান করতে পারে। বুদ্ধ তাঁদের ধ্বংসাবশেষ হিসেবে তাঁর আটটি চুল দিয়েছিলেন। তারা ধ্বংসাবশেষের জন্য সোনার বাক্স তৈরি করে তাদের নিজস্ব শহরে (বাল্খ) নিয়ে যায় যেখানে তারা সেগুলিকে শহরের ফটকের পাশে একটি স্তূপের মধ্যে স্থাপন করে। নব বিহার দেখুন। জুয়ানজাং স্মরণ করেন যে, তাঁদেরই ছিল প্রথম বৌদ্ধ স্তূপ যা তৈরি করা হয়েছিল এবং বুদ্ধ প্রথমে তাঁদের নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, কীভাবে তাঁর তিনটি পোশাককে ভাঁজ করে বর্গাকার করে গুছিয়ে তাঁর উল্টানো বাটি দিয়ে সেগুলিকে উপরে তুলে রাখা যায়। শ্রীলঙ্কার ইতিহাসে যা বলা হয়েছে তা হল, দুই বণিক ভাই, থাপাসু এবং ভাল্লুকা ছিলেন উক্কলাপাদা, উৎকল বা আধুনিক উড়িষ্যা রাজ্যের, যারা এই অঞ্চলের বিভিন্ন অংশে ভ্রমণ করেছিলেন, বুদ্ধের সাথে তাঁর আলোকিত হওয়ার ঠিক পরে দেখা করেছিলেন যখন তারা রাজাগাহে (রাজগীর) যাচ্ছিলেন। তাঁরা বুদ্ধকে প্রথম ভিক্ষা প্রদান করেন। বুদ্ধ ও ধম্মের আশ্রয় নিয়ে তাঁরা বুদ্ধের প্রথম সাধারণ শিষ্য হন। বুদ্ধকে উপাসনার জন্য কিছু অনুরোধ করে, বুদ্ধ তাদের তাঁর আট মুঠো চুল দিয়েছিলেন, যা তিনি তাঁর মাথায় হাত দিয়ে পেয়েছিলেন। তাদের ভ্রমণের সময় তারা ভারত থেকে তিরিয়ায় (শ্রীলঙ্কার উত্তর-পূর্ব) পৌঁছেছিল। তিরিয়ায়, তারা যে চুলের ধ্বংসাবশেষ নিয়ে এসেছিল তার কিছু একটি পাহাড়ের চূড়ায় নির্মিত একটি স্তুপে স্থাপন করা হয়েছিল যা এখন গিরিহান্দু সেয়া নামে পরিচিত। এটিকে শ্রীলঙ্কার প্রথম স্তূপ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। মায়ানমার বুদ্ধবংশের মতে, তপুসা এবং ভাল্লিকা-উক্কলজনপদ বা আধুনিক উড়িষ্যার দুই বণিক ভাই-যখন বুদ্ধের মুখোমুখি হন তখন তাঁরা বোধগয়ার মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলেন। বুদ্ধ, যিনি সেই সময়ে একটি রাজ্যতন গাছের নিচে বসে তাঁর সদ্য প্রাপ্ত বুদ্ধত্বের আনন্দ উপভোগ করছিলেন, তাঁদের ভাতের কেক এবং মধু উৎসর্গ করেছিলেন এবং বিনিময়ে তাঁদের কিছু ধর্ম শিখিয়েছিলেন। এইভাবে তাঁরা হলেন প্রথম সাধারণ শিষ্য যাঁরা বুদ্ধের শিক্ষায় আশ্রয় নিয়েছিলেন। বুদ্ধ তাঁর চুলের আটটি স্ট্র্যান্ড ব্যবসায়ীদের দিয়েছিলেন এবং তাদের নির্দেশ দিয়েছিলেন যে কীভাবে একটি স্তূপ তৈরি করা যায় যাতে এই চুলের ধ্বংসাবশেষগুলি স্থাপন করা যায়। বণিকরা দাগনের রাজা ওক্কালপার কাছে আটটি চুল উপহার দিয়েছিল, যিনি বর্তমান মায়ানমারের সিঙ্গুত্তারা পাহাড়ের শ্বেদাগন প্যাগোডায় পূর্ববর্তী তিনটি বুদ্ধের (ককুসন্ধা, কোঙ্গামান এবং কাসাপা) কিছু ধ্বংসাবশেষ সহ স্ট্র্যান্ডগুলি স্থাপন করেছিলেন। তাৎপর্য জন এস স্ট্রং ট্রাপুসা এবং বাহালিকার অগ্রগামীদের উত্তরাধিকারের দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেনঃ আফগানিস্তানে বৌদ্ধধর্ম দেখুন আফগানিস্তানে প্রাক-ইসলামী হিন্দু এবং বৌদ্ধ ঐতিহ্য পাকিস্তানে বৌদ্ধধর্ম প্রাক-সাম্প্রদায়িক বৌদ্ধধর্ম সিল্ক রোড বৌদ্ধধর্মের সম্প্রচার ত্রিপিটাকা বিনয় পিটাকা নব বিহার স্তূপ রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক ইরানিকা অনলাইনঃ প্রাক-ইসলামী সময়ে বৌদ্ধধর্ম [http://www.sakya-muni.jp/pdf/mono03_s03_05.pdf] জাপান প্রাথমিক বৌদ্ধধর্ম আফগানিস্তানে গৌতম বুদ্ধ বৌদ্ধধর্মের প্রধান শিষ্য বাল্খ প্রদেশের লোকেরা