Afropolitan
আফ্রোপলিটান শব্দটি আফ্রিকা নাম এবং প্রাচীন গ্রীক শব্দ πολίτης ('পলিটিস') থেকে তৈরি, যার অর্থ 'নাগরিক' (নিজেই পলিস, 'শহর' থেকে)। এটি একদিকে আফ্রিকায় সাধারণ নাগরিকদের অভিজ্ঞতার উপর জোর দিয়ে এবং অন্যদিকে, আফ্রিকা মহাদেশের সাথে আফ্রিকান প্রবাসীদের সম্পর্ককে পুনর্বিবেচনার মাধ্যমে আফ্রিকান ঘটনাবলীকে নতুন করে সংজ্ঞায়িত করার একটি প্রচেষ্টা। আফ্রোপলিটানিজম বিভিন্ন উপায়ে ব্যবহৃত এবং সংজ্ঞায়িত করা হয়। ঔপন্যাসিক তাইয়ে সেলাসি, যিনি 2005 সালে প্রকাশিত তাঁর বাই বাই বাবর গ্রন্থে স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে একজন আফ্রোপলিটান কে এবং রাজনৈতিক তাত্ত্বিক অ্যাকিল এমবেম্বে অবিলম্বে এই শব্দের মুদ্রা এবং এর মৌলিক তত্ত্বের সাথে যুক্ত। সংক্ষিপ্ত বিবরণ এই শব্দটি 2005 সালে লেখক তাইয়ে সেলাসির একটি বহুল প্রচারিত প্রবন্ধ, 'বাই-বাই, বাবরঃ দ্য রাইজ অফ দ্য আফ্রোপলিটন' দ্বারা জনপ্রিয় হয়েছিল। মূলত 2005 সালের মার্চ মাসে এল. আই. পি ম্যাগাজিনের আফ্রিকা সংখ্যায় প্রকাশিত, প্রবন্ধটি একটি আফ্রোপলিটান পরিচয়, সংবেদনশীলতা এবং অভিজ্ঞতার সংজ্ঞা দেয়। বাই-বাই, বাবরে সেলাসি দ্বারা চিত্রিত আফ্রোপলিটানদের সমালোচনাগুলি এর অভিজাতত্ব এবং শ্রেণী পক্ষপাতমূলক পদ্ধতির নিন্দা করে। সুজান গেহরম্যান বলেছেন যে সেলাসির আফ্রোপলিটান "শহুরে নিতম্বের জীবনে আসক্ত" এবং "আন্তর্জাতিক কর্মজীবনে" আসক্ত। যাইহোক, আফ্রিকার অভিবাসীরা আফ্রিকার বর্ণালীর সাথে কোথায় খাপ খায় তা নিয়ে আলোচনা করার জন্য প্রবন্ধটি গুরুত্বপূর্ণ। নুডসেন এবং রাহবেক পরামর্শ দেন যে বাই-বাই, বাবর "পরিচয় এবং ব্যক্তিত্বের মধ্যে সম্পর্ক সম্পর্কে চলমান কথোপকথনের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ" যেভাবে এটি "সেই ব্যক্তির সাথে কথা বলে" যিনি এই অর্থে একা বোধ করতে পারেন যে বিশ্বে তাদের অবস্থান বোঝার জন্য তাদের "লেবেল বা পরিচয়" নেই। প্রবন্ধটি 2006 সালে কেপ টাউনের মাইকেল স্টিভেনসন গ্যালারি এবং 2007 সালে দ্য নেশন ইন নাইরোবি দ্বারা পুনরায় প্রকাশিত হয়, যার ফলে এটি জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। "বাই-বাই, বাবর (অথবাঃ একটি আফ্রোপলিটান কী?)"-এর দুই বছর পর এমবেম্বের ছোট লেখা "আফ্রোপলিটানিজম" প্রকাশিত হয়। এটি আফ্রিকা রিমিক্স-কনটেম্পোরারি আর্ট অফ এ কন্টিনেন্টাল শিরোনামে একটি প্রবন্ধ সংগ্রহে অবদান ছিল যা একই নামের একটি ভ্রমণ প্রদর্শনীর সাথে ছিল। এমবেম্বে আফ্রোপলিটানিজম সম্পর্কে তাঁর ধারণাকে পুরোপুরি আফ্রিকান হওয়ার উপায় হিসাবে উপস্থাপন করেছেন। এই আফ্রোপলিটানিজমের মধ্যে আফ্রিকা এবং বিশ্বের একটি সমালোচনামূলক পরীক্ষা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। সেলাসি এবং এমবেম্বের আফ্রোপলিটানিজমের ধারণার কেন্দ্রবিন্দু হল মানুষের গতিশীলতা। সেলাসির বিপরীতে, যার আফ্রোপলিটানিজমের সমসাময়িক ধারণাটি কেবল গত কয়েক দশক এবং স্বেচ্ছাসেবী আন্দোলনকে বিবেচনা করে, এমবেম্বে জোরপূর্বক চলাচলকে খুঁজে পান-যার মধ্যে ট্রান্সঅ্যাটলান্টিক দাস বাণিজ্য একটি চরম উদাহরণ-যা একটি আফ্রোপলিটান পদ্ধতির দিকেও পরিচালিত করতে সক্ষম। এমবেম্বে দাবি করেন যে, আফ্রিকা মহাদেশের মানুষের সবসময়ই বিভিন্ন সংস্কৃতি, বিশ্বাস এবং থাকার পদ্ধতির মিশ্র উপাদান রয়েছে। চলাচল (মহাদেশ থেকে এবং জুড়ে) এবং মুখোমুখি হওয়া স্বাভাবিকভাবেই আফ্রোপলিটানিজমের অপরিহার্য বৈশিষ্ট্যের দিকে পরিচালিত করেঃ একটি "বিস্তৃত মানসিকতা", যা স্থানীয় এবং বৈশ্বিক প্রেক্ষাপটে প্রাসঙ্গিকতার সাথে সৃজনশীল এবং সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনাকে সক্ষম করে। আফ্রোপলিটানিজমের উপর সেলাসি এবং এমবেম্বের প্রবন্ধগুলি প্রচারিত হওয়ার পরে, শব্দটি মূলত চিমামান্ডা এনগোজি আদিচি, তেজু কোল, নোভায়োলেট বুলাওয়ো এবং আরও কয়েকজন সেলিব্রিটি লেখকের সাহিত্যকর্মের মাধ্যমে দৃশ্যমানতা অর্জন করেছে। বেশ কয়েকটি সম্প্রদায়, শিল্পী এবং প্রকাশনা এখন লেবেলটি ব্যবহার করে, বিশেষত দ্য আফ্রোপলিটন নেটওয়ার্ক, দ্য আফ্রোপলিটন এক্সপেরিয়েন্স, দ্য আফ্রোপলিটন লিগ্যাসি থিয়েটার, দ্য আফ্রোপলিটন কালেকশন, আফ্রোপলিটন বার্লিন এবং দক্ষিণ আফ্রিকার দ্য আফ্রোপলিটন ম্যাগাজিন। 2011 সালের জুন মাসে ভিক্টোরিয়া অ্যান্ড অ্যালবার্ট মিউজিয়াম লন্ডনে "ফ্রাইডে লেটঃ আফ্রোপলিটানস" আয়োজন করে। 2011 সালের সেপ্টেম্বরে হিউস্টন মিউজিয়াম অফ আফ্রিকান আমেরিকান কালচার সেলাসির পাশাপাশি লেখক তেজু কোল, সঙ্গীতশিল্পী ডেরিক আশং এবং শিল্পী ওয়াঙ্গেচি মুতুকে নিয়ে "আমেরিকায় আফ্রিকানঃ দ্য নিউ বিট অফ আফ্রোপলিটানস" সিম্পোজিয়ামের আয়োজন করে। আশং 2011 সালে সোলফেজ গ্রুপের সাথে "আফরোপলিটান" শিরোনামে একটি অনলাইন অ্যালবাম প্রকাশ করেন। ব্লিটজ দ্য অ্যাম্বাসেডর 2013 সালে "আফ্রোপলিটান ড্রিমস" সিডি প্রকাশের প্রস্তাব করেছিলেন। অ্যাডে বান্টু নাইজেরিয়ার ফ্রিডম পার্ক লাগোসে অনুষ্ঠিত মাসিক কনসার্ট সিরিজ আফ্রোপলিটন ভাইবসের সহ-স্রষ্টা। আফ্রোপলিটান আলোচনায় কয়েকজন অত্যন্ত দৃশ্যমান মুখপাত্রের আধিপত্য রয়েছে। সুপরিচিত শিল্পীদের কাজের ক্ষেত্রে, আফ্রোপলিটানিজমকে প্রধানত আফ্রিকা, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং তাদের মধ্যে পিছনে পিছনে উল্লেখ করে আলোচনা করা হয়েছে, যা বিভিন্ন প্রসঙ্গে আফ্রোপলিটান অভিব্যক্তির প্রকৃত বৈচিত্র্য এবং জটিলতার একটি হ্রাসমান চিত্র প্রকাশ করে। তবে আরও বৈচিত্র্য পাওয়া যায়ঃ ইভোন আধিয়াম্বো ওউওর-এর উপন্যাস ডাস্ট-এর উপর বির্গিট নিউম্যানের প্রবন্ধটি আফ্রিকার অভ্যন্তরে আফ্রিকানদের প্রায় সম্পূর্ণরূপে উপেক্ষিত প্রচলনকে সম্বোধন করে। কৃষ্ণাঙ্গ জার্মান লেখক শোয়ার্জ রুন্ডের উপন্যাস বিস্কায়া একটি অদ্ভুত দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করে এবং জার্মান প্রেক্ষাপটে আফ্রোপলিটানিজমকে নিয়ে যায়। এম. জি. ভাসানজির উপন্যাস অ্যান্ড হোম ওয়াজ কারিয়াকু আফ্রোপলিটান আলোচনায় এশীয়দের প্রতিনিধিত্ব সম্পর্কে আলোচনার আমন্ত্রণ জানিয়েছে। আফ্রোপলিটান সাহিত্য পশ্চিমে সাম্প্রতিক আফ্রিকান অভিবাসী সহ আফ্রিকান লেখকদের দ্বারা রচিত সাহিত্যের একটি নতুন তরঙ্গ আজকের বিশ্বে আফ্রিকান অভিজ্ঞতাকে নতুন করে সংজ্ঞায়িত করার দাবি করে। সবচেয়ে বিখ্যাত আফ্রোপলিটান উপন্যাসগুলি হল চিমামান্ডা এনগোজি আদিচির আমেরিকানা, তেজু কোলের ওপেন সিটি আরও দেখুন আফ্রোফিলিয়া আফ্রোফিলিয়া আফ্রোফিউচারিজম আফ্রিকান ভবিষ্যত আফ্রিকান সংস্কৃতি আফ্রিকান প্রবাসীদের সংস্কৃতি