Mahamaham tank
মহামাহম জলাধার হল ভারতের তামিলনাড়ুর কুম্ভকোণে অবস্থিত একটি বিশাল মন্দির জলাধার। এটিকে তামিলনাড়ুর সর্ববৃহৎ এবং বৃহত্তম মন্দির জলাধারগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। ট্যাঙ্কে অনুষ্ঠিত মাসিমাহাম উৎসবে 100,000 দর্শনার্থী রয়েছে এবং 12 বছরে একবার অনুষ্ঠিত মহামাহাম উৎসবে প্রায় 20 লক্ষ দর্শনার্থী রয়েছে। কিংবদন্তি অনুসারে, উত্তর তীরের মণ্ডপে তুলাপুর্শদানের একটি শিলালিপি রয়েছে, যা সোনার বিপরীতে নিজেকে ওজন করার একটি অভ্যাস। এই অনুষ্ঠানটি বিষুব, একটি যুগের সূচনা (যুগ) এবং এর সমাপ্তি, গ্রহণ এবং মকর সংক্রান্তির মতো বিভিন্ন সময়ে পালন করা হয়। অনুষ্ঠানটি সাধারণত মন্দির, নদী এবং জলাধারের মতো পবিত্র স্থানগুলিতে অনুষ্ঠিত হয়। এইভাবে ওজন করা সোনার পরিমাণ যোগ্য ব্যক্তিদের মধ্যে বিতরণ করা হয়। হিন্দু কিংবদন্তি অনুসারে, প্রতিটি যুগের সমাপ্তির পরে, পৃথিবীতে মানুষের কৃত পাপের জন্য হিন্দু দেবতা শিবের ক্রোধের কারণে সমগ্র বিশ্ব বন্যায় নিমজ্জিত হয়। সৃষ্টির হিন্দু দেবতা ব্রহ্মা বর্তমান কলিযুগের (লৌহ যুগ) শুরুতে বিশ্বকে পুনরায় সৃষ্টি করেছিলেন। শিব ঘোষণা করেছিলেন যে পূর্ববর্তী যুগের সমাপ্তির পরে একটি ঐশ্বরিক পাত্র একটি পবিত্র স্থানে পৌঁছাবে। ঐশ্বরিক পাত্রটি কুম্ভকোণে পৌঁছনোর সঙ্গে সঙ্গে শিব শিকারি রূপে তীর দিয়ে পাত্রটি ভেঙে ফেলেন। পাত্রটি অনেক অংশে বিভক্ত হয়ে চারপাশে ছড়িয়ে পড়ে, যা শহরের অনেক মন্দিরের কারণ হয়ে ওঠে-কুম্ভেশ্বর, সোমেশ্বর, কাশী বিশ্বনাথ, নাগেশ্বর, কামতা বিশ্বনাথ, অবিমুকেশ্বর, গৌতমেশ্বর, বনপুরীশ্বর, বরাহার, লক্ষ্মীনারায়ণ, সারঙ্গপাণি, চক্রপাণি এবং বরধরাজ। ব্রহ্মা শিবের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন যাতে তীর্থযাত্রীরা পবিত্র অনুষ্ঠানে জলাধার পরিদর্শন করতে পারেন। শিব এই দাবি মেনে নিয়েছিলেন এবং বিশ্বাস করা হয় যে বিষ্ণু এবং অন্যান্য স্বর্গীয় দেবতাদের সাথে জলাধারের কেন্দ্রে এসেছিলেন। জ্যোতির্বিদ্যাগতভাবে, উৎসবের দিন যখন বৃহস্পতি গ্রহ সিংহের উপর দিয়ে যায়, তখন বিশ্বাস করা হয় যে এটি সমস্ত জলাশয়কে একত্রিত করে এবং জলাধারকে খনিজ পদার্থ দিয়ে সমৃদ্ধ করে। একইভাবে, জম্মু ও কাশ্মীরের কোটিহারে একটি হ্রদ একই দিনে পূর্ণ জল সরবরাহ পায়, যা অন্যথায় বাকি 11 বছরে খালি থাকে। যেহেতু ব্রহ্মা শেষ বন্যার পরে পৃথিবী পুনর্নির্মাণ করেছিলেন, কুম্ভকোণে তাঁর জন্য নিবেদিত একটি মন্দির রয়েছে, যদিও অন্য কোথাও তাঁর জন্য কোনও মন্দির না থাকার জন্য তিনি অভিশপ্ত। ইতিহাস স্থাপত্য ও শিলালিপি নিদর্শন থেকে মহামাহমের প্রাচীনত্ব অনুমান করা যায়। গঙ্গতীর্থ মণ্ডপমের ছাদে তুলাপুষর্দের ভাস্কর্যের উপস্থাপনা রয়েছে। বিশ্বাস করা হয় যে, গোবিন্দ দীক্ষিতর এই অনুষ্ঠানে নিজেকে নিয়োজিত করেছিলেন এবং ষোলটি মণ্ডপ নির্মাণে স্বর্ণটি দান করেছিলেন। 1445 খ্রিষ্টাব্দে কৃষ্ণদেবরায়ের সফর চেঙ্গলপট্টু জেলার একটি গ্রাম নাগলপুরমের গোপুরমের একটি শিলালিপিতে লিপিবদ্ধ রয়েছে। কুথালমের শিব মন্দিরে পাওয়া শিলালিপিতে কৃষ্ণদেবরায় যে অনুষ্ঠানটি পরিদর্শন করেছিলেন তাও লিপিবদ্ধ করা আছে। স্থাপত্য এই জলাধারটি কুম্ভকোণম শহরের প্রাণকেন্দ্রে অবস্থিত। এটি একটি এলাকা জুড়ে রয়েছে এবং আকৃতিতে ট্র্যাপিজয়েডাল। জলাধারটি ষোলটি ছোট মণ্ডপ (মন্দির) দ্বারা বেষ্টিত এবং জলাধারের ভিতরে 21টি কূপ রয়েছে। কূপগুলির নাম হিন্দু দেবতা শিব বা ভারতের নদীগুলির নাম বহন করে। থাঞ্জাভুরের রঘুনাথ নায়েকের প্রধান গোবিন্দ দীক্ষিতার এই জলাধারের চারপাশে ষোলটি মণ্ডপ এবং পাথরের সিঁড়ি নির্মাণ করেছিলেন। এই মণ্ডপগুলিতে অবস্থিত দেবতাদের নাম হল ব্রহ্মতীর্থেশর, মুকুন্দ, থলেসার, ঋষকেসার, উমাইপাকেসার, নাইরুথেসার, ব্রহ্মিসার, গঙ্গাতীর্থেশর এবং শেষ্রা পালেসার। জলাধারের ভিতরে ছোট ছোট ঝর্ণার কূপের আকৃতির 21টি কূপ রয়েছে। জলাধারের পূর্ব দিক থেকে শুরু করে যথাক্রমে ইন্দ্র, যম, অঘানি, নিনরুথি, বায়ু, কুবেনা এবং ইসানা নামে 8টি কূপ রয়েছে। বায়ু এবং কুবের কূপের মধ্যে নবম কূপটি ব্রহ্মা তীর্থ নামে পরিচিত। বায়ু তীর্থমের উত্তর থেকে শুরু হয়ে এর সামান্য পূর্ব দিকে শেষ হওয়া নয়টি কূপ ভারতের পবিত্র নদীগুলিকে নির্দেশ করে, যথা গঙ্গা, যমুনা, গোদাবরী, নর্মদা, সরস্বতী, কাবেরী, তুঙ্গাবাত্রা, কৃষ্ণা এবং সরযূ। এই সমস্ত কিছুর কেন্দ্রে রয়েছে ষাট কোটি তীর্থ, যা সবকিছুর মধ্যে সবচেয়ে পবিত্র বলে মনে করা হয়। মহামাহম উৎসব মাসিমাহম একটি বার্ষিক অনুষ্ঠান যা তামিল মাস মাসি (ফেব্রুয়ারি-মার্চ)-তে মাগামের তারায় অনুষ্ঠিত হয়। বারো বছরে একবার, যখন গুরু গ্রহ (বৃহস্পতি) চিহ্ন সিংহ (সিংহ)-এ প্রবেশ করে, তখন দক্ষিণ ভারতের কুম্ভমেলা উৎসব মহামাহম জলাশয়ে উদযাপিত হয়। সাধু ও দার্শনিকদের সঙ্গে কুম্ভকোণে জলাশয়ে ডুব দেওয়ার জন্য বিপুল জনসমাগম হয়। ভারতের সমস্ত নদী এই দিনে জলাশয়ে মিলিত হয় বলে মনে করা হয় এবং এই দিনে এই জলাশয়ে একটি বিশুদ্ধ স্নান ভারতের সমস্ত পবিত্র নদীতে সম্মিলিত ডুব দেওয়ার সমান বলে মনে করা হয় উৎসব কুম্ভকোণমের সমস্ত মন্দিরের দেবতারা জলাশয়ে আসেন এবং দুপুরের দিকে সমস্ত দেবতা ভক্তদের সাথে স্নান করেন-এটিকে "তীর্থওয়ারি" বলা হয়। শুদ্ধিকরণ স্নান পাপ দূর করে বলে মনে করা হয় এবং ডুব দেওয়ার পরে, তীর্থযাত্রীরা বর্তমান জীবন এবং পরবর্তী জীবনে পুরস্কৃত হওয়ার আশায় দাতব্য উপহার প্রদান করে। ইতিহাসবিদরা মন্দির উৎসবগুলির ধারাবাহিকতাকে অতীতের সাথে ধারাবাহিকতা জোরদার করার জন্য সময়ের পরীক্ষা হিসাবে দেখেন। কুম্ভকোণমের প্রধান মন্দিরগুলির মন্দিরের গাড়িগুলি উৎসবের রাতে শহরের চারপাশে আসে। 1992 সালের মহামাহমের সময় ভক্তদের সংখ্যা 10 লক্ষে পৌঁছেছিল। সাহিত্যিক উল্লেখ ভবিষ্য পুরাণ সমস্ত স্বর্গীয় দেবতাদের কাছে শিবের আখ্যান হিসাবে মহামাহমের গুরুত্ব এবং উৎসবের গুরুত্বের কথা উল্লেখ করেছেঃ পেরিয়াপুরানমের সাধু লেখক সেক্কিঝার উল্লেখ করেছেন যে পবিত্র নদীগুলির অর্থ মহামাহম দিবসে পবিত্র জলাশয়ে ডুব দেওয়া সমস্ত পবিত্র নদীতে ডুব দেওয়ার সমতুল্য এবং পার্থিব সমৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করে। সপ্তম শতাব্দীর সাধু কবি আপ্পার তিরুথান্ডকমের মহামাহম জলাশয়ে গঙ্গার মতো পবিত্র নদীর সূক্ষ্ম উপস্থিতির কথা উল্লেখ করেছেন। ঐতিহ্যগতভাবে, বারোটি শিব মন্দির এবং পাঁচটি বিষ্ণু মন্দির এই উৎসবের সঙ্গে যুক্ত। বারোটি শিব মন্দির হল কাশী বিশ্বনাথর মন্দির, কুম্বেশ্বর মন্দির, সোমেশ্বর মন্দির, নাগেশ্বর মন্দির, একম্বরেশ্বর মন্দির, অবিমুকেশ্বর মন্দির, গৌতমেশ্বর মন্দির, কম্বট্টা বিশ্বনাথর মন্দির, বনপুরীশ্বর মন্দির, কালহস্তেশ্বর মন্দির, কোটেশ্বর মন্দির এবং অমিরথকলাসনথর মন্দির। এর মধ্যে দশটি মন্দির কুম্ভকোণে অবস্থিত। উৎসবের দিনগুলিতে এই মন্দিরগুলির শোভাযাত্রার দেবতারা এই জলাশয়ে আসেন। পাঁচটি বিষ্ণু মন্দির হল সারঙ্গপাণি মন্দির, চক্রপাণি মন্দির, রামস্বামী মন্দির, রাজাগোপালস্বামী মন্দির এবং ভারাহাপেরুমল মন্দির। এই সমস্ত মন্দির কুম্ভকোণে অবস্থিত। এই মন্দিরগুলির শোভাযাত্রার দেবতারা উৎসবের দিনগুলিতে কাবেরীতে আসেন। গ্যালারি আরও দেখুন মহামাহম স্ট্যাম্পেড নোটস রেফারেন্স। তামিলনাড়ুর মন্দির ট্যাঙ্ক তামিলনাড়ুর ভবন ও কাঠামো তামিলনাড়ুর পর্যটক আকর্ষণ ভারতের হিন্দু তীর্থস্থান কুম্ভকোণম