Srinivasa Perumal Temple, Tirukulandhai
শ্রী শ্রীনিবাস পেরুমল মন্দির বা শ্রী মায়াকুথার পারমুয়াল মন্দির নব তিরুপতিগুলির মধ্যে একটি, বিষ্ণুকে উৎসর্গীকৃত নয়টি হিন্দু মন্দির যা তামিলনাড়ুর তিরুচেন্দুর-তিরুনেলভেলি পথ বরাবর পেরুঙ্গুলামে অবস্থিত। এটি আলভার থিরুনাগারি থেকে 5 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। এই 9টি মন্দিরকেই দিব্যা দেশম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, বিষ্ণুর 108টি মন্দির যা শ্রী বৈষ্ণব ধর্মের 12 জন কবি-সন্ত দ্বারা শ্রদ্ধেয়, যাঁকে আলভার বলা হয়। মন্দিরটিকে শনি স্থলম হিসাবে উল্লেখ করা হয়, যা গ্রহ দেবতা শনির (শনি) একটি অবস্থান। দ্রাবিড় স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত এই মন্দিরটি 6ষ্ঠ-9ম শতাব্দীর আলভার সাধুদের মধ্যযুগীয় তামিল অনুশাসন নালাইরা দিব্যা প্রবন্ধমে মহিমান্বিত হয়েছে। এটি বিষ্ণুকে উৎসর্গীকৃত 108টি দিব্যা দেশমের মধ্যে একটি, যাকে মায়াকুথার এবং তাঁর স্ত্রী লক্ষ্মীকে কুলন্ধাইভল্লী তায়ার হিসাবে পূজা করা হয়। মন্দিরের চারপাশে একটি গ্রানাইট প্রাচীর রয়েছে, যা মন্দিরের সমস্ত মন্দিরকে ঘিরে রেখেছে। মন্দিরের প্রবেশদ্বার টাওয়ার রাজগোপুরম তিন স্তরবিশিষ্ট। মন্দিরটি উপাসনার তেনকালাই ঐতিহ্য অনুসরণ করে। মন্দিরে ছয়টি দৈনিক অনুষ্ঠান এবং তিনটি বার্ষিক উৎসব অনুষ্ঠিত হয়, যার মধ্যে দশ দিনের বার্ষিক বৈকুণ্ঠ একাদশী তামিল মার্গালি মাসে (ডিসেম্বর-জানুয়ারী) এবং গরুড়সেবাইয়ের সাথে নাম্মলভার জন্ম উদযাপন নব তিরুপতির নয়টি মন্দিরের সাথে সবচেয়ে বিশিষ্ট। মন্দিরটি তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও এনডাউমেন্ট বোর্ড দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। কিংবদন্তি এই মন্দিরের ইতিহাস বিষ্ণুর ভক্তদের সেবা করার জন্য অলৌকিক কাজ করার ক্ষমতা বর্ণনা করে। একবার একজন অসুর বেদাসরণের স্ত্রী কুমুদাবল্লী নামে বিষ্ণু ভক্তকে অপহরণ করেছিলেন। অসুর জাদুকরী কৌশল প্রদর্শন করেছিলেন কিন্তু বিষ্ণু দ্বারা পরাজিত হন যিনি কুথার হিসাবে তাঁর মাথায় নৃত্য করেছিলেন। এবং তিনি কুমুদাবল্লিকে তার স্বামীর কাছে ফিরিয়ে দেন। আরেকটি কিংবদন্তি অনুসারে, দেবশরণ এবং কুমুদাবল্লী নামে এক নিঃসন্তান দম্পতি থোলাভল্লিমঙ্গলমের কাছে থাডাকাবনাম নামে একটি জঙ্গলে বসবাস করতেন। বিষ্ণুর প্রতি ভক্তির কারণে তাঁরা কমলাদেবী নামে একটি মেয়ে পেয়েছিলেন। কমলাও একজন প্রবল ভক্ত ছিলেন এবং তপস্যা করতে শুরু করেছিলেন। অনেকে তাঁকে এর বিরুদ্ধে রাজি করানো সত্ত্বেও, তিনি দৃঢ় ছিলেন এবং বিষ্ণুকে তাঁর স্বামী হিসাবে পেতে চেয়েছিলেন। যেহেতু একটি ছোট মেয়ে এই জায়গায় তপস্যা করেছিল, তাই জায়গাটি পালিকাবনম নামে পরিচিত হয়ে ওঠে। তারপর থেকে জায়গাটি থিরুকুলান্থাই নামে পরিচিত হয়ে ওঠে। স্থাপত্য এই মন্দিরে দুটি প্রাকারম (একটি মন্দিরের বদ্ধ প্রাঙ্গণ) রয়েছে। মন্দিরটিতে পূর্ব দিকে মুখ করা বিষুর একটি মূর্তি রয়েছে। তামিল ভাষায় কুলাম বলতে ট্যাঙ্ককে বোঝায়। গ্রামটির নাম একই নাম থেকে এসেছে। মন্দিরটি ভারতের তামিলনাড়ুর তিরুচেন্দুর-তিরুনেলভেলি রুটে দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের থামিরাপারানি নদীর তীরে অবস্থিত। মন্দিরটি দ্রাবিড় স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত। মন্দিরের সমস্ত মন্দিরগুলি একটি আয়তক্ষেত্রাকার গ্রানাইট দেওয়ালে অবস্থিত, যা একটি তিন স্তরবিশিষ্ট গোপুরম দ্বারা বিদ্ধ। প্রধান দেবতার উভয় পাশে শ্রীদেবী এবং ভূদেবীকে নিয়ে বসার ভঙ্গিতে খেলা হয়। উৎসবের ছবি সহ ভূদেবী ও শ্রীদেবীর ছবিগুলি গর্ভগৃহের ভিতরে অবস্থিত। যেহেতু গরুড় যুদ্ধে বিষ্ণুকে সাহায্য করেছিলেন, তাই তিনি সর্বদা বিষ্ণু এবং লক্ষ্মী উভয়কেই বহন করতেন। আধুনিক যুগে, মন্দিরটি তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও এনডাউমেন্ট বোর্ড দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। এই মন্দিরটি সেই জায়গাগুলির মধ্যে একটি যেখানে বিষ্ণুর চারজন স্ত্রী রয়েছে, যথা শ্রীদেবী, ভূদেবী, নীলাদেবী এবং কমলাদেবী। উৎসব এবং ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান বৈকাশী (মে-জুন) মাসে গরুড় সেবাই উৎসবম (উৎসব) 9টি গরুড়সেবাইয়ের সাক্ষী হয়, যা একটি দর্শনীয় অনুষ্ঠান যেখানে এই অঞ্চলের নব তিরুপতি মন্দির থেকে উৎসবের মূর্তি গরুড় বাহনে (পবিত্র বাহন) আনা হয়। একটি আন্না বাহনমে (পালকিতে) নাম্মলভারের একটি মূর্তিও এখানে আনা হয় এবং এই 9টি মন্দিরের প্রত্যেকটির প্রতি উৎসর্গীকৃত তাঁর পসুরাম (শ্লোক) পাঠ করা হয়। নাম্মলভারের উৎসব দেবতা একটি পালকিতে করে এলাকার ধানক্ষেতের মধ্য দিয়ে 9টি মন্দিরের প্রত্যেকটিতে নিয়ে যাওয়া হয়। 9টি দিব্যাদেশমের প্রত্যেকটির প্রতি উৎসর্গীকৃত পসুরাম (কবিতা) নিজ নিজ মন্দিরে জপ করা হয়। এটি এই অঞ্চলের উৎসবগুলির মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং এটি হাজার হাজার দর্শনার্থীদের আকর্ষণ করে। মন্দিরটি বৈষ্ণব ঐতিহ্যের তেনকালাই সম্প্রদায়ের ঐতিহ্য অনুসরণ করে এবং পঞ্চরাত্র আগম অনুসরণ করে। মন্দিরের পুরোহিতরা উৎসবের সময় এবং দৈনিক ভিত্তিতে পূজা (আচার) পালন করেন। তামিলনাড়ুর অন্যান্য বিষ্ণু মন্দিরের মতো, পুরোহিতরা ব্রাহ্মণ শ্রেণীর বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের অন্তর্গত। মন্দিরের অনুষ্ঠানগুলি দিনে ছয়বার করা হয়ঃ সকাল 8 টায় কালাসান্তি, রাত 1 টায় উচিকলাম, সন্ধ্যা 6 টায় সায়ারক্ষাই এবং রাত 8 টায় অর্ধ জামাম। প্রতিটি আচারের তিনটি ধাপ রয়েছেঃ মায়াকুথার এবং থিরুকুলান্দাই নাচিয়ার উভয়ের জন্য অলঙ্করণ (সজ্জা), নিভেথানম (খাদ্য নৈবেদ্য) এবং দীপা আরাদানাই (প্রদীপ নাড়ানো)। উপাসনার শেষ পর্যায়ে, নাদস্বরম (পাইপ যন্ত্র) এবং তাভিল (ঘাত বাদ্য) বাজানো হয়, বেদ (পবিত্র গ্রন্থ)-এর ধর্মীয় নির্দেশ পুরোহিতদের দ্বারা আবৃত্তি করা হয় এবং উপাসকরা মন্দিরের মাস্তুলের সামনে প্রণিপাত করে। মন্দিরে সাপ্তাহিক, মাসিক এবং পাক্ষিক আচার-অনুষ্ঠান করা হয়। ধর্মীয় তাৎপর্য বেদ ব্যাস রচিত হিন্দুধর্মের আঠারোটি পবিত্র গ্রন্থের মধ্যে অন্যতম ব্রহ্মাণ্ড পুরাণে নবথিরূপতী মহাত্ম্যম নামে একটি অধ্যায় রয়েছে। বৈকুণ্ঠ মাহাত্ম্যম হল সংস্কৃতের আরেকটি কাজ যা মন্দিরকে মহিমান্বিত করে এবং তামরাপরণি স্থলপুরাণের একটি অংশ যা শুধুমাত্র খেজুরের পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া যায়। মন্দিরটি নাম্মলভারের দ্বারা 7ম-9ম শতাব্দীর বৈষ্ণব অনুশাসন নালাইরা দিব্যা প্রবন্ধমে সম্মানিত। মন্দিরটি একটি দিব্যা দেশম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, যা বইটিতে উল্লিখিত 108টি বিষ্ণু মন্দিরের মধ্যে একটি। নাম্মলভার তাঁর তিরুভাইমোলি গ্রন্থে মন্দির সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন। অষ্টাদশ ও ঊনবিংশ শতাব্দীতে, দিব্যা কবি পিল্লাই পেরুমল আয়াঙ্গার রচিত 108 তিরুপতি অন্ততির মতো বেশ কয়েকটি রচনায় মন্দিরটির উল্লেখ পাওয়া যায়। মন্দিরটি নবগ্রহ মন্দিরগুলির একটি সিরিজ গঠন করে যেখানে নব তিরুপতির মন্দিরগুলির মধ্যে একটির নয়টি গ্রহ দেবতার প্রত্যেকটি রয়েছে। মন্দিরটি শনি গ্রহের (শনি) সঙ্গে যুক্ত। তথ্যসূত্র থুতুকুড়ি জেলার হিন্দু মন্দিরগুলির সাথে বাহ্যিক সংযোগ রয়েছে