LGBT history in Turkey
তুরস্কের এলজিবিটি ইতিহাস তুরস্কের ইতিহাসে সমকামী, সমকামী, উভকামী এবং ট্রান্সজেন্ডার (এলজিবিটি) মানুষের উন্নয়ন, অবদান এবং সংগ্রাম এবং খিলাফতের বিলুপ্তি থেকে আধুনিক তুরস্ক পর্যন্ত তুর্কি রাজনীতির মধ্যে তাদের সম্পর্ককে অন্তর্ভুক্ত করে। তুরস্ক প্রজাতন্ত্রের আগে যে অঞ্চলে আধুনিক তুরস্ক অবস্থিত, সেখানে সমকামী কার্যকলাপের দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে যা গ্রীক প্রাচীনতায় ফিরে যায়। বাইজেন্টাইন আইনে সমকামিতাকে পাপ এবং "প্রকৃতির বিরুদ্ধে" হিসাবে দেখা হত। মৃত্যুদণ্ড, নপুংসককরণ, কারাবাস বা ব্যতিক্রমী দীর্ঘ তপস্যা সহ বিভিন্ন শাস্তি আরোপ করা হয়েছিল। উসমানীয় সাম্রাজ্যের উত্থানের সাথে সাথে আদালত এবং সেনাবাহিনী উভয়ই সমকামী কার্যকলাপের কেন্দ্র হয়ে ওঠে। প্রাথমিকভাবে উসমানীয়রা সমকামিতা এবং বিষমকামীতাকে শ্রেণীবদ্ধ করেনি, বরং এর পরিবর্তে "প্রেমিক" এবং "প্রিয়"-এর মধ্যে পার্থক্য করার অনুশীলন করেছিল। প্রেমিকের একটি সক্রিয় ভূমিকা ছিল এবং প্রিয়জনের একটি নিষ্ক্রিয় ভূমিকা ছিল। দেবশিরম ব্যবস্থার মধ্যে পেডেরাস্টি বিশেষভাবে প্রচলিত ছিল। উসমানীয় সাম্রাজ্যের বেশ কয়েকজন সুলতান পেডেরাস্টি অনুশীলনের জন্য পরিচিত, যা আজকাল সমকামী হিসাবে দেখা যেতে পারে। সুলেমান দ্য ম্যাগনিফিসেন্টের পারগালি ইব্রাহিম পাশার সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ছিল এবং সম্ভবত দ্বিতীয় মেহমেটেরও সমকামী সম্পর্ক ছিল। 18শ ও 19শ শতাব্দীতে সাধারণ অভিজাতদের মধ্যে দরবারে পাদচারীর অনুশীলন আরও সাধারণ হয়ে ওঠে। এই প্রথা বৃহত্তর সমাজের কাছ থেকে লুকিয়ে ছিল, হাম্মামের মতো নির্জন স্থানে সীমাবদ্ধ ছিল। 1858 সালে সমকামিতাকে অপরাধমুক্ত করার পর, সমকামিতা একটি ব্যক্তিগত কার্যকলাপ থেকে যায়। 19 শতকের শেষের দিকে ইউরোপের মধ্যে সমকামিতার প্রতি রক্ষণশীল দৃষ্টিভঙ্গির কারণে সমকামিতা আংশিকভাবে হ্রাস পেতে শুরু করে। উসমানীয় সাম্রাজ্যের সুলতান দ্বিতীয় আব্দুল হামিদকে সম্বোধন করে একটি নথিতে আহমেদ কেভাদ পাশা সমকামিতার হ্রাসমান উপস্থিতির বর্ণনা দিয়েছেনঃ "নারী-প্রেমীদের সংখ্যা বেড়েছে, যেখানে ছেলে-প্রিয়জনের সংখ্যা কমেছে। এটা এমন যেন লূতের অধিবাসীরা পৃথিবীর দ্বারা গ্রাস হয়ে গেছে। ইস্তাম্বুলে তরুণ পুরুষদের প্রতি কুখ্যাত এবং প্রথাগতভাবে যে ভালবাসা এবং অনুরাগ ছিল তা এখন প্রকৃতির অবস্থা অনুসারে মেয়েদের দিকে পুনর্নির্দেশিত হয়েছে। " 1923 সালে উসমানীয় সাম্রাজ্যের পতনের পর এবং তুর্কি প্রজাতন্ত্র প্রতিষ্ঠার পর, তুরস্কের প্রথম রাষ্ট্রপতি মুস্তাফা কামাল আতাতুর্ক বেশ কয়েকটি সংস্কার প্রবর্তন করেছিলেন যা দেশের মধ্যে সমকামী সম্পর্কের দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রভাবিত করেছিল। প্রতিষ্ঠান এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের আধুনিকীকরণের জন্য আতাতুর্কের লক্ষ্য রক্ষণশীল পশ্চিমা আদর্শ দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। খ্রিস্টান-শাসক দেশগুলি অ-বিষমকামী সম্পর্কের অনুমতি দেয়নি এবং বাকি বিশ্বের উপর তাদের আদর্শ চাপিয়ে দিয়েছিল। ইউরোপীয় আধুনিকীকরণের প্রভাবে, তুরস্ক আরও বেশি করে ইউরোপীয় পোশাক শৈলীর সাথে খাপ খাইয়ে নেয় এবং টুপি পরা বাধ্যতামূলক করে তোলে। জনসমক্ষে এগুলি পরতে অস্বীকার করার আইনি পরিণতি ছিল। একই লিঙ্গের মানুষের প্রতি খোলাখুলি স্নেহ এবং "স্ত্রীলিঙ্গ" আচরণের মতো আরও আচরণ কলঙ্কিত হয়ে ওঠে। "ইউরোপীয়করণ"-এর এই প্রক্রিয়াটি সমকামী সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে বৈষম্যের দ্রুত বৃদ্ধি ঘটায়। আতাতুর্ক নিজে কতটা সমকামিতা স্বীকার করেছেন তা স্পষ্ট নয়। আতাতুর্কের পরে, তুর্কি সরকার দেশের ইউরোপীয়করণের প্রক্রিয়া অব্যাহত রেখেছিল এবং 1960-এর দশক পর্যন্ত সমকামিতা প্রকাশ্যে আলোচনা করা হয়নি। কুইয়ার সম্প্রদায়ের সব ধরনের বিনোদন ও কার্যক্রমে অংশগ্রহণের স্বাধীনতা ছিল। 1974 সালে ন্যাশনাল স্যালভেশন পার্টির (এমএসপি) সাথে জোটবদ্ধ হয়ে রিপাবলিকান পিপলস পার্টির (সিএইচপি) নির্বাচনের সাথে সাথে পরিস্থিতি পরিবর্তিত হয়। এমএসপি স্বরাষ্ট্র মন্ত্রককে নিয়ন্ত্রণ করত, যা সমকামীদের দমনমূলক নীতির লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত করেছিল। সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে হামলা আরও ঘন ঘন এবং সহিংস হয়ে ওঠে। এলজিবিটি + সম্প্রদায়ের সদস্যরা তাদের অধিকারের জন্য লড়াই চালিয়ে যান এবং নিজেদের রক্ষা করার জন্য তাদের নিজস্ব রাজনৈতিক পরিচয় তৈরি করার চেষ্টা করেন। ইস্তাম্বুল, ইজমির এবং আঙ্কারার মতো একাধিক শহর সমকামী প্রতিরোধের কেন্দ্র হয়ে ওঠে। 1980 সালের 12ই সেপ্টেম্বর সামরিক অভ্যুত্থানের মাধ্যমে তাদের প্রচেষ্টার অবসান ঘটে। 1980-এর দশকে সামরিক শাসন প্রতিষ্ঠার সঙ্গে সঙ্গে রাজনৈতিক দলগুলিকে নিষিদ্ধ করা হয় এবং বিক্ষোভ, সংগঠন, বাকস্বাধীনতা ও সংবাদমাধ্যমের উপর নিষেধাজ্ঞা জারি করা হয়। কর্তৃপক্ষ সম্প্রদায়ের সদস্যদের বিরুদ্ধে গণ নিপীড়নের অভিযান শুরু করে এবং রূপান্তরকামী যৌনকর্মীদের শহরের কেন্দ্রস্থল থেকে শহরের উপকণ্ঠে "নির্বাসিত" করা হয় এবং তাদের কর্মস্থল বা অ্যাপার্টমেন্টে গ্রেপ্তার করা হয়। গ্রেপ্তারকৃতদের রাজনৈতিক বন্দীদের সাথে কারারুদ্ধ করা হয়েছিল এবং তাদের শারীরবৃত্তীয় ও শারীরিক নির্যাতনের মুখোমুখি হতে হয়েছিল। 1980-এর দশকে র্যাডিক্যাল ডেমোক্র্যাটিক গ্রিন পার্টি প্রকাশ্যে পুলিশের বর্বরতার বিরুদ্ধে ঘোষণা করে এবং সমকামী অধিকার এবং কর্তৃপক্ষের দ্বারা আক্রান্ত রূপান্তরকামী সম্প্রদায়ের পক্ষে তাদের সমর্থন প্রকাশ করে। 1981 সালের 19শে মার্চ প্রথম আইনি নিষেধাজ্ঞা জারি করা হয়, যখন স্বরাষ্ট্র মন্ত্রক নাইটক্লাবের মঞ্চে ড্র্যাগ কুইনদের পারফর্ম করা নিষিদ্ধ করে। বুলেন্ট এরসোয় লন্ডনে লিঙ্গ পুনর্বিন্যাস অস্ত্রোপচারের মাধ্যমে নিষেধাজ্ঞাকে ফাঁকি দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। লক্ষ্য ছিল ট্রান্সভেস্টাইট হিসাবে নয়, একজন মহিলা হিসাবে আইনত স্বীকৃত হওয়া, তবে তুর্কি সরকার এই রূপান্তরকে স্বীকৃতি দিতে অস্বীকার করে এবং তাকে "টানতে থাকা পুরুষ" হিসাবে বিবেচনা করতে থাকে। 1981 সালের 13ই জুন ইস্তাম্বুলের গভর্নর এরসোয়িকে অনুষ্ঠান করা থেকে বিরত রাখেন, কারণ তিনি একজন মহিলার পোশাক পরেছিলেন এবং আইন অনুসারে তিনি একজন পুরুষ ছিলেন। 1988 সালের 7ই জানুয়ারি তুরগুট ওজালের সরকারের অধীনে এরসোয়ের নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করা হয়। একই বছরে, তুর্কি সিভিল কোডের 29 নং অনুচ্ছেদটি সংশোধন করা হয়েছিল, যা ট্রান্সজেন্ডার ব্যক্তিদের লিঙ্গ নিশ্চিতকরণ অস্ত্রোপচারের পরে সিভিল স্ট্যাটাস রেজিস্টারে তাদের লিঙ্গ পরিবর্তন করার অনুমতি দেয়। এরসোই একমাত্র ব্যক্তি ছিলেন না যিনি তার অধিকারের জন্য লড়াই করেছিলেন। তারা যে পরিস্থিতিতে বাস করছিল তার প্রতিক্রিয়া হিসাবে, সমগ্র ট্রান্স সম্প্রদায় নারীবাদী এবং মানবাধিকার সংস্থার সমর্থনে এবং স্টোনওয়াল দাঙ্গায় প্রভাবিত হয়ে ইস্তাম্বুল, ইজমির এবং আঙ্কারায় বিক্ষোভের আয়োজন করতে শুরু করে। আঙ্কারায় প্রথম কুইয়ার সংগঠন প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তবে এটি ব্যর্থ হয়েছিল, যখন ইজমিরে ইব্রাহিম এরেন তার বাড়িতে ব্যক্তিগত এবং গোষ্ঠী আলোচনার আয়োজন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। 1987 সালে, এলজিবিটিকিউ + সম্প্রদায়ের সদস্যরা র্যাডিকাল ডেমোক্র্যাটিক গ্রিন পার্টি নামে একটি রাজনৈতিক দল গঠনের চেষ্টা করে, যা সমকামিতাকে আলোচনার কেন্দ্রবিন্দুতে নিয়ে আসে। এর ফলে জনসাধারণের মধ্যে আলোচনা ও সম্পৃক্ততা দেখা দেয় এবং অন্যান্য রাজনৈতিক দলগুলি সমকামিতার বিষয়ে তাদের অবস্থান স্পষ্ট করতে বাধ্য হয়। সমস্ত দলের মধ্যে, শুধুমাত্র সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটিক পপুলিস্ট পার্টি স্পষ্টভাবে নিজেদের প্রকাশ করেনি, তবে তারা এলজিবিটিকিউ + সম্প্রদায়কে রক্ষা করার জন্য বিশেষভাবে লেখা একটি আইনের সমর্থক ছিল না। পুলিশের ক্রমবর্ধমান সহিংস পদক্ষেপের কারণে, 29শে এপ্রিল, 1987-এ, রূপান্তরকামী, লেসবিয়ান এবং সমকামী পুরুষরা তাকসিম স্কয়ারের গেজি পার্কে দশ দিনের অনশন শুরু করে। তাকসিমের একটি বাড়িতে ধর্মঘট শুরু হয় এবং পরের দিন গেজি পার্কে স্থানান্তরিত হয় যতক্ষণ না পুলিশ তা ছত্রভঙ্গ করে দেয়। যাইহোক, প্রতিবাদটি কয়েক সপ্তাহ ধরে বিভিন্ন বাড়িতে অব্যাহত ছিল এবং র্যাডিকাল ডেমোক্র্যাটিক গ্রিন পার্টি এবং কিছু বিখ্যাত শিল্পী ও বুদ্ধিজীবীদের সমর্থন পেতে সক্ষম হয়েছিল। এই অনশন ধর্মঘটকে 1990-এর দশকের আগে প্রথম বড় আকারের এলজিবিটিকিউ + প্রতিবাদ এবং সমসাময়িক কুইয়ার আন্দোলনের একটি সুরেলা বিন্দু হিসাবে বিবেচনা করা হয়। কিছু প্রকাশ্য সমকামী 1980-এর দশকে সফল হতে সক্ষম হয়েছিল। মুরাতান মুঙ্গান একজন সফল কবি ও লেখক হিসাবে তাঁর পেশাগত জীবন জুড়ে প্রকাশ্যে সমকামী ছিলেন। যাইহোক, এই সময়কালে বসবাসকারী অনেক সমকামী এবং উভকামী পুরুষ তখন থেকে সাক্ষাত্কারে বলেছেন যে তারা সামাজিক মনোভাব এবং সরকারী নীতির দ্বারা তাদের যৌন পরিচয় সম্পর্কে আলমারিতে থাকার জন্য চাপ অনুভব করেছেন। 1990-এর দশকে নির্দিষ্ট বিষয়গুলির উপর প্রচেষ্টা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল যা কুইয়ার আন্দোলনের রাজনৈতিক এজেন্ডাকে শর্ত দেবে। ইউরোপীয় কুইয়ার সংগঠনগুলির সহায়তায়, কুইয়ার অ্যাক্টিভিস্টরা প্রথম স্থায়ী সমিতি খুঁজে পেতে এবং সংগঠিত করতে সক্ষম হয়েছিল। 1993 সালে, জার্মান উদ্যোগ শুউল ইন্টারন্যাশনালের সহযোগিতায়, তুর্কি কুইয়ার কর্মী তাদের প্রথম গর্বের আয়োজন করেছিলেন। ইস্তাম্বুলের গভর্নর এই অনুষ্ঠানটি নিষিদ্ধ করেছিলেন, তবে এটি করার মাধ্যমে তুরস্কে এলজিবিটিকিউ + সম্প্রদায় যে বৈষম্যের মুখোমুখি হয় তা ইউরোপীয় সংসদের মানবাধিকার কমিশন দ্বারা লিখিত তাদের বার্ষিক অগ্রগতি প্রতিবেদনে আনা হয়েছিল। নিষেধাজ্ঞার পরে, কুইয়ার অ্যাক্টিভিস্ট ল্যাম্বদা ইস্তাম্বুল প্রতিষ্ঠা করেন এবং 1994 সালে এটি আন্তর্জাতিক লেসবিয়ান এবং গে অ্যাসোসিয়েশনের অংশ হয়ে ওঠে। একই সময়ে, আঙ্কারায় কাওসজিএল প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং লাম্বদা ইস্তাম্বুলের সাথে তারা তুর্কি বেসরকারী সংস্থার সমর্থন পেয়েছিল। 1990-এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধে, এলজিবিটিকিউ + সম্প্রদায়ের সদস্যরা নিজেদের মধ্যে পার্থক্য করতে শুরু করে, যাতে তারা সম্প্রদায়ের মধ্যে পর্যাপ্ত প্রতিনিধিত্ব অনুভব করতে পারে। নতুন পৃথক সমিতি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যেমন লেগাটো। যাইহোক, তারা যৌথ কর্মসূচীর আয়োজন করতে থাকে এবং 1998 থেকে 2004 সাল পর্যন্ত তারা ইস্তাম্বুল ও আঙ্কারায় বছরে দু 'বার উদযাপনের আয়োজন করে। 1996 সালে, ইস্তাম্বুলে মানব বসতি সম্পর্কিত জাতিসংঘের দ্বিতীয় সম্মেলন অনুষ্ঠিত হওয়ার পর থেকে, কর্তৃপক্ষ ইস্তাম্বুলের কেন্দ্রীয় অংশে ট্রান্স এবং অন্যান্য যৌনকর্মী, রাস্তার বিক্রেতা, গৃহহীন মানুষ এবং মাদক ব্যবহারকারীদের থেকে রাস্তাগুলি মুক্ত করার জন্য "পরিচ্ছন্নতা অভিযান" চালিয়েছিল। এর উদ্দেশ্য ছিল ইস্তাম্বুলকে মধ্যবিত্ত তুর্কি নাগরিকদের বসবাসের শহর হিসাবে উপস্থাপন করা। অসংখ্য বিক্ষোভ সত্ত্বেও পুলিশের সহিংসতা থামেনি, তবে তারা ক্ষতিগ্রস্ত সম্প্রদায়ের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করতে সক্ষম হয়েছিল। পরের বছর, 1997 সালে, লাম্বদা প্রথম তুর্কি এলজিবিটিকিউ + এনজিও হয়ে ওঠে যা সরকার কর্তৃক একটি সরকারী সম্মেলনে, যেমন এইডস সম্পর্কিত জাতীয় কংগ্রেসে আমন্ত্রিত হয়। একই বছর, সমকামী রোম্যান্স সমন্বিত একটি তুর্কি চলচ্চিত্র হামাম আন্তর্জাতিকভাবে মুক্তি পায় এবং রাষ্ট্রীয় টেলিভিশনে সম্প্রচারিত হয়। 1999 সালে, বাম দল তাদের দলের মধ্যে যৌন অভিমুখিতা এবং লিঙ্গ পরিচয়ের ভিত্তিতে বৈষম্য নিষিদ্ধ করে। ডেমেট ডেমির তুর্কি ইতিহাসে রাজনৈতিক পদে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা প্রথম রূপান্তরকামী প্রার্থী হয়েছিলেন। 2000-এর দশকে ইউরোপীয় ইউনিয়নে যোগদানের প্রার্থী হিসাবে তুরস্কের স্বীকৃতির পর, আঙ্কারা সংখ্যালঘুদের এবং সাধারণভাবে সুশীল সমাজের অবস্থার উন্নতির আন্তর্জাতিক প্রত্যাশা পূরণের জন্য একাধিক "সমন্বয় প্যাকেজ" পাস করে। প্রস্তাবিত পরিবর্তনগুলি কুইয়ার আন্দোলনের উপর তাৎক্ষণিক এবং ইতিবাচক প্রভাব ফেলেছিলঃ এটি উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছিল, আরও দৃশ্যমানতা অর্জন করেছিল এবং এটি অন্যান্য সামাজিক আন্দোলনের সাথে সংহতি প্রতিষ্ঠা করেছিল। 2002 সালের সংসদীয় নির্বাচনে জাস্টিস অ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট পার্টি (একেপি) প্রথমবার ক্ষমতা দখল করে। তারা এলজিবিটিকিউ + সম্প্রদায়ের সদস্যদের সহ সমস্ত জনসংখ্যার অধিকারের নিশ্চয়তা দেওয়ার ইচ্ছা ঘোষণা করেছে। একই বছর, তুর্কি সিভিল কোড লিঙ্গ পরিবর্তনের বিষয়ে তার নিয়মকানুন পরিবর্তন করেঃ পরিবর্তনের জন্য আদালতের অনুমতি প্রয়োজন ছিল। এটি করার জন্য, আবেদনকারীকে "ট্রান্সসেক্সুয়াল প্রকৃতি" উল্লেখ করে একটি হাসপাতাল থেকে একটি প্রতিবেদন সরবরাহ করতে হয়েছিল, যা ট্রান্সসেক্সুয়ালিটিকে প্যাথলোজাইজ করে। উপরন্তু, লিঙ্গ পুনর্বিন্যাস অস্ত্রোপচার শুধুমাত্র আবেদনকারীর বাধ্যতামূলক বন্ধ্যাত্বের পরে ঘটতে পারে। পরের বছর, 2003 সালে, ইস্তাম্বুল প্রথম গর্বের আয়োজন করে এবং 2004 সালে, তুর্কি সংসদ অ্যাসোসিয়েশন সম্পর্কিত আইন অনুমোদন করে। পূর্ববর্তী অ্যাসোসিয়েশন আইনের বিপরীতে, 1983 সাল থেকে, সমস্ত সমিতি কম আমলাতন্ত্র নিয়ে তৈরি করা যেতে সক্ষম হয়েছিল এবং সরকার দ্বারা কম নিয়ন্ত্রিত ছিল। 2005 থেকে 2006 সালের মধ্যে কাওসজিএল এবং লামদা ইস্তাম্বুলকে সরকারী হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল। যাইহোক, এলজিবিটিকিউ + সম্প্রদায়ের ক্রমবর্ধমান স্বীকৃতি সত্ত্বেও, 2006 সালে একেপি ল্যাম্বদা ইস্তাম্বুলের বিরুদ্ধে আইনি ব্যবস্থা নেয়ঃ ইস্তাম্বুলের গভর্নরের মতে, সমিতিটি সমিতি এবং জনসাধারণের নৈতিকতা সম্পর্কিত আইন লঙ্ঘন করছে, যা এটিকে তুর্কি পারিবারিক কাঠামোর জন্য হুমকিস্বরূপ করে তুলেছে। অবশেষে, সমিতির পক্ষে রায়টি উল্টে দেওয়া হয়। 2006 সালের ডিসেম্বরে, তুর্কী দেশের প্রথম লেসবিয়ান-এক্সক্লুসিভ নাইট ক্লাব হিসাবে ইস্তাম্বুলে বিগুদি ক্লাব প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 2007 সাল থেকে একেপি এবং কুইয়ারদের মধ্যে দ্বন্দ্ব আরও ঘন ঘন এবং উত্তপ্ত হয়ে ওঠে। একেপির বৈষম্যমূলক নীতির প্রভাবের প্রতিক্রিয়া জানাতে, বেশ কয়েকটি কুইয়ার সমিতি প্ল্যাটফর্ম ফর এলজিবিটিআই রাইটস (এলজিবিটিটি হাক্লারি প্ল্যাটফর্ম) নামে একটি জোট তৈরি করেছে। 2008 সালে, তারা তুর্কি সংবিধানের 10 নং অনুচ্ছেদে "যৌন অভিমুখিতা এবং যৌন পরিচয়" যুক্ত করার দাবি জানায়, যেখানে বলা হয়েছে যে "আইনের সামনে সবাই সমান"। 2008 সালে, আহমেত ইলদিজ ইস্তাম্বুলে তার বাবার হাতে নিহত হন। তার হত্যাকাণ্ডকে তুরস্কে প্রথম সমকামী অনার কিলিং হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে এবং তার দেহ তার পরিবার দ্বারা দাবিহীন রয়ে গেছে। একই বছর, আঙ্কারা প্রথম গর্বের আয়োজন করে। 2009 সালে, হালিল ইব্রাহিম দিনকদাগকে সমকামী হিসাবে বহিষ্কার করার পরে তুর্কি ফুটবল ফেডারেশন তাকে বরখাস্ত করেছিল। বন্ধুবান্ধব এবং পরিবারও তাকে অস্বীকার করেছিল। 2015 সালে, ফেডারেশনকে তার মামলার ফলস্বরূপ দিনকদাগকে ক্ষতিপূরণ দেওয়ার আদেশ দেওয়া হয়েছিল। 2010-বর্তমান নতুন দশকের প্রথম বছরগুলি বিক্ষোভের তরঙ্গ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। 2013 সালে গেজি বিক্ষোভের সময়, এলজিবিটিকিউ + সম্প্রদায়ের সদস্যরা একটি প্রধান ভূমিকা পালন করেছিল। তারা একটি এলজিবিটিকিউ + বিভাগ তৈরি করেছিল যা প্রতিবাদ, আলোচনা এবং সমাবেশের আয়োজন করেছিল, যা একটি বিক্ষোভে পরিণত হয়েছিল যা প্রায় 100,000 মানুষকে একেপির বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করতে নিয়ে এসেছিল। একই বছর, আঙ্কারা তার প্রথম গর্বের আয়োজন করে। প্রতিবাদের সময় নতুন কুইয়ার সংগঠন তৈরি করা হয়েছিল, যা তাদের রাজনৈতিক জীবনে আরও সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করতে এবং জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংস্থাগুলির সাথে বৃহত্তর নেটওয়ার্ক তৈরি করতে দেয়। পিপলস ডেমোক্র্যাটিক পার্টি এবং পিস অ্যান্ড ডেমোক্রেসি পার্টির মতো কিছু রাজনৈতিক দলের মধ্যেও কুইয়ার গোষ্ঠী প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। অধিকন্তু, ইস্তাম্বুলে সমকামী এবং যৌনকর্মীদের জন্য একটি নতুন পলিক্লিনিক প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। একেপির শাসনে রাষ্ট্রীয় নিপীড়ন আরও তীব্র হয়ে ওঠে। 2014 সালে এই গৌরব পদযাত্রায় 1,00,000-এরও বেশি অংশগ্রহণকারী অংশগ্রহণ করে, যা এটিকে দক্ষিণ-পূর্ব ইউরোপের অন্যতম বৃহত্তম গৌরব পদযাত্রায় পরিণত করে এবং প্রধান বিরোধী দল সিএইচপি এবং বিডিপির রাজনীতিবিদরা এই বিক্ষোভকে সমর্থন জানান। ফলস্বরূপ, পরের বছর, তুর্কি কর্তৃপক্ষ বিক্ষোভকারীদের বিরুদ্ধে কাঁদানে গ্যাস, রাবার বুলেট এবং জল কামান ব্যবহার করে সহিংসতার মাধ্যমে ইস্তাম্বুলে বার্ষিক গর্বের কুচকাওয়াজ বন্ধ করে দেয়। পরবর্তী বছরগুলিতে, কর্তৃপক্ষ ইস্তাম্বুল প্রাইড নিষিদ্ধ করা অব্যাহত রাখে এবং 2017 সালে, আঙ্কারা গভর্নরের কার্যালয় জার্মান দূতাবাসের এলজিবিটি চলচ্চিত্র উৎসব নিষিদ্ধ করে। কয়েক মাস পরে, 17ই নভেম্বর, তারা "জনসাধারণের সংবেদনশীলতার" কারণে এলজিবিটিকিউ + সম্পর্কিত সমস্ত চলচ্চিত্র, প্রদর্শনী এবং অনুষ্ঠান নিষিদ্ধ করে। 19শে নভেম্বর, দু 'দিন পরে, দুটি এলজিবিটিকিউ + সংস্থা বলেছিল যে তারা এই সিদ্ধান্তের বিরুদ্ধে একটি আইনি প্রক্রিয়া শুরু করবে। 2018 সালে, ইস্তাম্বুল প্রাইড প্যারেড টানা চতুর্থ বছরের জন্য নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। নিষেধাজ্ঞা সত্ত্বেও, আয়োজকরা যেভাবেই হোক মিছিল করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, কিন্তু তুর্কি পুলিশ ভিড়ের সাথে সংঘর্ষ করে, প্লাস্টিকের বুলেট এবং কাঁদানে গ্যাস ব্যবহার করে তাদের ভেঙে দেয়। কর্তৃপক্ষ আঙ্কারায় এলজিবিটিকিউ + থিম সহ 2014 সালের কমেডি-নাটক প্রাইড চলচ্চিত্রের প্রদর্শন নিষিদ্ধ করেছে, দাবি করেছে যে এটি জননিরাপত্তাকে ঝুঁকির মধ্যে ফেলেছে। মানুষের মধ্যে "ঘৃণা ও শত্রুতার সম্ভাব্য উস্কানির" কারণে আন্দানাতেও প্রাইড মার্চ নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। 2019 সালে, ইস্তাম্বুলে প্রাইড প্যারেডের নিষেধাজ্ঞা সংস্কার করা হয়েছিল। সিএইচপির গ্র্যান্ড ন্যাশনাল অ্যাসেমব্লির বিরোধী সদস্য সেজিন তানরিকুলু তুরস্কের ভাইস প্রেসিডেন্ট ফুয়াত ওক্তের কাছে একটি সংসদীয় প্রশ্ন দায়ের করে ব্যাখ্যা চেয়েছেন। তিনি আরও জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে গত 17 বছরে এলজিবিটিকিউ + সম্প্রদায়ের কতজন সদস্যকে হত্যা করা হয়েছে, একেপি প্রথম নির্বাচনে জয়ী হওয়ার পর থেকে কত সময় কেটে গেছে। 29 শে জুন, শত শত মানুষ নিষেধাজ্ঞা সত্ত্বেও মিছিল করতে বেছে নেয় এবং পুলিশের কাছ থেকে কাঁদানে গ্যাস, গোলমরিচ গ্যাস এবং প্লাস্টিকের বুলেটের মুখোমুখি হয়। কোভিড-19 মহামারীর কারণে সৃষ্ট সঙ্কটের মধ্যে তুরস্কের ধর্মীয় বিষয়ক অধিদপ্তরের (দিয়ানেট) সভাপতি আলী এরবাস 2020 সালের এপ্রিলে একটি শুক্রবারের ধর্মোপদেশ দিয়েছিলেন যেখানে তিনি "অসুস্থতা আনার" জন্য সমকামিতা সহ "অনৈতিক" যৌন আচরণকে দায়ী করেছিলেন। এই ধর্মোপদেশে তিনি আরও ইঙ্গিত দিয়েছিলেন যে এইচআইভি মহামারী এবং কোভিড-19 মহামারীর মধ্যে একটি যোগসূত্র রয়েছে। এই ধর্মোপদেশের পরের মাসগুলিতে রাজনৈতিক আলোচনায় সমকামী বিদ্বেষমূলক বক্তৃতা লক্ষণীয়ভাবে বৃদ্ধি পেয়েছিল। একই বছরের জুলাই মাসে, প্রধান তুর্কি পোশাক চেইন এলসি ওয়াইকিকি এলজিবিটিকিউ + সম্প্রদায়ের সাথে যুক্ত হতে পারে এমন সমস্ত প্রতীক নিষিদ্ধ করে। একই বছরের জুলাই মাসে নেটফ্লিক্স একটি সিরিজ বাতিল করে যা 2021 সালে সম্প্রচারিত হওয়ার কথা ছিল, কারণ তুর্কি সরকার এতে একটি সমকামী চরিত্র প্রদর্শিত হবে বলে আপত্তি জানিয়েছিল। তা সত্ত্বেও, রাজনীতিতে ক্রমবর্ধমান সমকামিতা এবং অদ্ভুত প্রকাশ্য স্থানগুলির হ্রাস সত্ত্বেও, এলজিবিটি গোষ্ঠীগুলির দ্বারা তৈরি ডিজিটাল স্থানগুলি সামাজিক মিথস্ক্রিয়ার উপর কোভিড-19 বিধিনিষেধের অধীনে বিকশিত হয়েছিল। কোভিড-19-এর ফলে 2020 ইস্তাম্বুল প্রাইড অনলাইনে অনুষ্ঠিত হলেও, 2021 সালে বিক্ষোভকারীরা আবার ইস্তাম্বুলের কেন্দ্রে একটি প্রাইড প্যারেড করার জন্য জড়ো হয়েছিল, কিন্তু দাঙ্গা পুলিশ ভিড় ছত্রভঙ্গ করে দেয়। মিছিলটি প্রতিরোধ করার জন্য পুলিশ আগেই ব্যারিকেড স্থাপন করেছিল, "জনসাধারণের নৈতিকতা লঙ্ঘনকারী বিক্ষোভের বিরুদ্ধে একটি আইন" আহ্বান করে 2022 সালে কর্তৃপক্ষ একইভাবে গণপরিবহন বন্ধ করে এবং রাস্তা অবরোধ করে বিক্ষোভকারীদের জড়ো হওয়া থেকে বিরত রাখার চেষ্টা করেছিল। বিক্ষোভকারীরা যারা একত্রিত হতে পেরেছিল তা সত্ত্বেও দাঙ্গা পুলিশ তাদের ছত্রভঙ্গ করে দেয়, যারা 200 জনেরও বেশি লোককে গ্রেপ্তার করে। 1926 সালে, তুরস্ক তুর্কি সিভিল কোড (টি. সি. সি) নামে একটি নতুন সংস্কার বাস্তবায়ন করে যা একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে প্রায় সম্পূর্ণ লিঙ্গ সমতা প্রতিষ্ঠা করে। ট্রান্সজেন্ডার ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে টিসিসিতে কোনও পদ্ধতি ছিল না। নজিরের অভাব আইনি কর্তৃপক্ষকে রূপান্তরকামী ব্যক্তিদের অনুরোধ উপেক্ষা করার অনুমতি দেয় যখন তারা তাদের আইনত বর্ণিত লিঙ্গ পরিবর্তনের অনুরোধ করে। 1988 সালে টি. সি. সি-র একটি নতুন সংশোধনী আইনি রেজিস্ট্রিতে একটি নথিভুক্ত লিঙ্গ পরিবর্তনের অনুমতি দেয় যতক্ষণ না রূপান্তরকামী ব্যক্তি ইতিমধ্যে লিঙ্গ-নিশ্চিতকরণ অস্ত্রোপচার করেছেন। টি. সি. সি-র নতুন সংশোধনীর সীমাবদ্ধতা কঠোর ছিল এবং লিঙ্গ-নিশ্চিতকরণ অস্ত্রোপচার গ্রহণ করতে সক্ষম হওয়ার জন্য অনেক পূর্ব-প্রয়োজনীয়তার প্রয়োজন ছিল। লিঙ্গ-নিশ্চিতকরণ অস্ত্রোপচারের জন্য রূপান্তরকামী ব্যক্তিদের অস্ত্রোপচারের অনুমতি চাইতে হত, কমপক্ষে 18 বছর বয়সী হতে হত, অবিবাহিত হতে হত এবং বন্ধ্যাত্ব করতে হত। 2015 সালে ওয়াইওয়াই বনাম তুরস্কের ক্ষেত্রে লিঙ্গ-নিশ্চিতকরণ অস্ত্রোপচারের জন্য বন্ধ্যাত্বের প্রয়োজনীয়তা অপসারণের জন্য চাপ দেওয়া হয়েছিল। এই মামলাটি 2017 সালে ইউরোপীয় মানবাধিকার আদালতের (ইসিএইচআর) যুগান্তকারী মামলার একটি মূল অংশ ছিল যা লিঙ্গ-নিশ্চিতকরণ অস্ত্রোপচারের জন্য যোগ্যতা অর্জনের জন্য বন্ধ্যাত্বের প্রয়োজনীয়তা বাতিল করে দেয়। তুরস্কের ওয়াইওয়াই বনাম তুরস্ক একটি নজির হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। আরও দেখুন মানব যৌনতার ইতিহাস ইস্তাম্বুল গর্ব এলজিবিটি অধিকার তুরস্কে এলজিবিটি অটোমান সাম্রাজ্যে গ্রন্থপঞ্জি রেফারেন্স তুরস্কের সামাজিক ইতিহাস তুরস্কের ইতিহাস