Women in Nazi Germany
নাৎসি জার্মানিতে নারীরা নাৎসি পার্টি (এন. এস. ডি. এ. পি) দ্বারা নাৎসিবাদের মতবাদের অধীন ছিল, যা জার্মানির রাজনৈতিক ও একাডেমিক জীবন এবং এর কার্যনির্বাহী সংস্থা ও কার্যনির্বাহী কমিটি থেকে মহিলাদের বাদ দেওয়ার প্রচার করেছিল। অন্যদিকে, সংখ্যাগরিষ্ঠতা, স্থানীয় সংগঠনের অভাব বা উভয়ের মাধ্যমেই অনেক জার্মান মহিলা প্রকৃতপক্ষে নাৎসি পার্টির সদস্য হয়েছিলেন। তা সত্ত্বেও, নাৎসি শাসন আনুষ্ঠানিকভাবে মহিলাদের শুধুমাত্র মা ও স্ত্রীর ভূমিকা পালন করার অনুমতি দেয় এবং উৎসাহিত করে। মহিলাদের দায়িত্বের সমস্ত পদ থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল, বিশেষত রাজনৈতিক ও একাডেমিক ক্ষেত্রে। এই নীতিগুলি ওয়েমার প্রজাতন্ত্রের অধীনে নারী অধিকার এবং লিঙ্গ সমতার বিবর্তনের সাথে সম্পূর্ণ বিপরীত ছিল এবং জার্মান সাম্রাজ্যের অধীনে বেশিরভাগ পুরুষ-অধ্যুষিত এবং রক্ষণশীল মনোভাব থেকে সমানভাবে আলাদা। নাৎসি পার্টির উপগ্রহ সংগঠনগুলির কেন্দ্রবিন্দুতে মহিলাদের রেজিমেন্টেশন, বা হিসাবে, "জনগণের সম্প্রদায়ের" সংহতিকে উৎসাহিত করার চূড়ান্ত লক্ষ্য ছিল। নাৎসি জার্মানির আদর্শ মহিলার বাড়ির বাইরে কোনও কর্মজীবন ছিল না। পরিবর্তে, তিনি ছিলেন একজন ভাল স্ত্রী (যদিও তার স্বামী এটিকে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন), একজন যত্নশীল এবং বিবেকবান মা (নাৎসি দর্শন এবং আদর্শ অনুসারে তার সন্তানদের লালনপালনের জন্য বিশেষ যত্নশীল) এবং পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা ও রান্নার মতো সমস্ত গৃহস্থালীর কাজ করতে দক্ষ। মহিলাদের যে কোনও ধরনের প্রশিক্ষণের সীমিত অধিকার ছিল; এই ধরনের প্রশিক্ষণ সাধারণত ঘরোয়া কাজকে কেন্দ্র করে পরিচালিত হত। সময়ের সাথে সাথে, নাৎসি-যুগের জার্মান মহিলাদের বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে শিক্ষকতা, চিকিৎসা পেশাদার হিসাবে কাজ করা এবং এনএসডিএপি-র মধ্যে রাজনৈতিক পদে কাজ করা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। রেইচফুহরিন গারট্রুড শোল্টজ-লিঙ্ক ব্যতীত, মহিলাদের সরকারী কাজকর্ম করার অনুমতি ছিল না। যাইহোক, কিছু উল্লেখযোগ্য ব্যতিক্রম ছিল, হয় অ্যাডলফ হিটলারের সাথে তাদের ঘনিষ্ঠতার কারণে, যেমন ম্যাগডা গোয়েবেলস, অথবা নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে দক্ষতা অর্জনের মাধ্যমে, যেমন চলচ্চিত্র নির্মাতা লেনি রিফেনস্টাল বা বিমানচালক হান্না রেইচ। যুদ্ধকালীন প্রয়োজনের পরে শাসনে নীতিগত পরিবর্তনের প্রয়োজন হলে মহিলাদের উপর থেকে অনেক বিধিনিষেধ তুলে নেওয়া হয়েছিল। নাৎসি জার্মানিতে "সাধারণ" জার্মান মহিলাদের ইতিহাস সময়ের সাথে সাথে উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছে; দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ঠিক পরে করা গবেষণায় তাদের নাৎসি নিপীড়নের অতিরিক্ত শিকার হিসাবে দেখা হয়েছে। যাইহোক, বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে, ইতিহাসবিদরা যুক্তি দিতে শুরু করেন যে জার্মান মহিলারা শাসন এবং এমনকি যুদ্ধের গতিপথকে প্রভাবিত করতে সক্ষম ছিলেন। উপরন্তু, এই গবেষণায় দেখা গেছে যে নাৎসি শাসনামলে মহিলাদের অভিজ্ঞতা শ্রেণী, বয়স এবং ধর্মের দ্বারা পরিবর্তিত হয়। যদিও অনেক মহিলা নাৎসি ব্যবস্থার কেন্দ্রস্থলে একটি প্রভাবশালী ভূমিকা পালন করেছিলেন বা নাৎসি ঘনত্ব শিবিরের কেন্দ্রস্থলে সরকারী পদগুলি পূরণ করেছিলেন, কয়েকজন জার্মান প্রতিরোধে নিযুক্ত ছিলেন এবং তাদের জীবন দিয়ে অর্থ প্রদান করেছিলেন, যেমন লিবার্তাস শুলজ-বয়েসেন এবং সোফি শোল। পটভূমি ওয়েইমার প্রজাতন্ত্রের অধীনে, মহিলাদের মর্যাদা ইউরোপের অন্যতম প্রগতিশীল ছিল। 1919 সালের 19শে জানুয়ারির ওয়েইমার সংবিধান তাদের ভোটদানের অধিকার (অনুচ্ছেদ 17 এবং 22), নাগরিক বিষয়ে লিঙ্গের সমতা (শিল্প) ঘোষণা করে। 109), মহিলা আমলাদের বিরুদ্ধে বৈষম্যহীনতা। (শিল্প। 128), মাতৃত্ব অধিকার (আর্ট। 19) এবং বিবাহের মধ্যে স্বামী-স্ত্রীর সমতা (শিল্প। 119)। জার্মান নারীবাদী আন্দোলনের বিশিষ্ট নেত্রী ক্লারা জেটকিন 1920 থেকে 1933 সাল পর্যন্ত রেইচস্ট্যাগের সংসদ সদস্য ছিলেন এবং এমনকি ডিনের ভূমিকায় বিধানসভার সভাপতিত্বও করেছিলেন। কিন্তু ওয়েইমার নারী মুক্তির জন্য একটি বিশাল অগ্রগতির প্রতিনিধিত্ব করেননি। সংসদে মহিলাদের প্রতিনিধিত্ব কম ছিল; মাতৃত্বকে মহিলাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক কাজ হিসাবে প্রচার করা অব্যাহত ছিল; গর্ভপাত এখনও বিচারযোগ্য ছিল (ফৌজদারি কোডের §218); এবং মহিলা কর্মীরা সমান বেতনের মতো যথেষ্ট অর্থনৈতিক অগ্রগতি অর্জন করতে পারেনি। ভোগবাদের উত্থানের সাথে সাথে ব্যবসা এবং সরকারের শ্রমের ক্রমবর্ধমান চাহিদা ছিল; যদিও কাজ মহিলাদের জন্য মুক্তির একটি পথে পরিণত হয়েছিল, তারা প্রায়শই সচিব বা বিক্রয় কর্মী হিসাবে কেরানির কাজে সীমাবদ্ধ ছিল, যেখানে তাদের সাধারণত পুরুষ কর্মচারীদের তুলনায় 10 থেকে 20 শতাংশ কম বেতন দেওয়া হত, বিভিন্ন অজুহাতে, যেমন দাবি করা হয় যে ঘরোয়া কাজ সম্পর্কে তাদের বোঝাপড়া তাদের নির্দিষ্ট গৃহস্থালী ব্যয় থেকে মুক্ত করেছিল। ওয়েইমার প্রজাতন্ত্রের অধীনে অন্যান্য বেশিরভাগ দল নির্বাচনের সময় মহিলা প্রার্থী দিয়েছিল (এবং কিছু নির্বাচিত হয়েছিল), নাৎসি পার্টি তা করেনি। 1933 সালে, জোসেফ গোয়েবলস এই অবস্থানকে ন্যায়সঙ্গত করে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে "যা মানুষের, তা মানুষের উপর ছেড়ে দেওয়া প্রয়োজন"। 1933 সালের নভেম্বরের নির্বাচনের পর জার্মানিতে 577 জনের মধ্যে 37 জন মহিলা সংসদ সদস্য থেকে কেউই ছিলেন না। নাৎসি শাসনের শুরুতে অ্যাডলফ হিটলারের চ্যান্সেলর হিসাবে ক্ষমতা অর্জন অসংখ্য নারী অধিকারের সমাপ্তি চিহ্নিত করেছিল, যদিও হিটলার প্রভাবশালী মহিলা এবং মহিলা ভোটারদের সুরক্ষার জন্য আংশিকভাবে তার সামাজিক উত্থানে সফল হয়েছিলেন। সমৃদ্ধ মহলের মধ্যে হিটলারের সামাজিকীকরণ এবং সম্পাদক হুগো ব্রুকম্যানের স্ত্রী প্রিন্সেস এলসা ব্রুকম্যান এবং শিল্পপতি এডউইন বেচস্টাইনের স্ত্রী হেলেন বেচস্টাইনের মতো সমাজকর্মীদের সাথে প্রথম দিকে নাৎসি দলের অর্থায়নের উল্লেখযোগ্য নতুন উৎস নিয়ে আসে। উদাহরণস্বরূপ, একটি সম্ভ্রান্ত পরিবারের বিধবা গেরট্রুড ভন সেইডলিটজ 1923 সালে দলকে 30,000 মার্ক দান করেছিলেন; এবং হেলেন বেচস্টাইন, যার ওবারসালজবার্গে একটি সম্পত্তি ছিল, হিটলারের ওয়াচেনফেল্ড সম্পত্তি অধিগ্রহণকে সহজতর করেছিলেন। হিটলারের ক্ষমতায় উত্থানের ক্ষেত্রে মহিলা ভোটারদের ভূমিকা সম্পর্কে হেলেন বোয়াক উল্লেখ করেছেন যে, "এনএসডিএপি 1928 সাল থেকে পুরুষদের তুলনায় মহিলাদের কাছ থেকে আনুপাতিকভাবে বেশি সমর্থন পেয়েছিল, তার পক্ষে কোনও সমন্বিত প্রচেষ্টার কারণে বা তার নেতার ক্যারিশমার কারণে বা তার প্রচারের একটি নির্দিষ্ট উপাদানের কারণে নয়। মহিলারা এন. এস. ডি. এ. পি-কে ভোট দিতে বেছে নিয়েছিলেন একই কারণে পুরুষরা দলকে ভোট দিয়েছিলেন-স্বার্থের কারণে, এই বিশ্বাসের কারণে যে দলটি জার্মান সমাজ কী হওয়া উচিত সে সম্পর্কে তাদের নিজস্ব ধারণার সর্বোত্তম প্রতিনিধিত্ব করেছিল, যদিও তারা ব্যক্তিগত বিষয়ে দলের অবস্থানের সাথে দ্বিমত পোষণ করতে পারে। 1928 সাল থেকে এনএসডিএপি-র পক্ষে পুরুষদের ভোটের তুলনায় মহিলাদের ভোটের অংশের বৃহত্তর বৃদ্ধি দলের ক্রমবর্ধমান প্রাধান্য ও সম্মানের জন্য অনেক বেশি ঋণী, কারণ দলের গতিশীলতা, অন্যান্য দলের প্রবীণ রাষ্ট্রনায়কদের সাথে তার তরুণ নেতৃত্বের বৈপরীত্য, এর ক্রমবর্ধমান শক্তি, উদার ও স্থানীয়, রক্ষণশীল দলগুলির বিচ্ছিন্নতা এবং সাধারণ মোহভঙ্গ এবং অসন্তোষ যা [ওয়েইমার] প্রজাতন্ত্র নিয়ে এসেছিল বা আনতে ব্যর্থ হয়েছিল তার কারণে জার্মান পুরুষ ও মহিলারা কেন ভোটারদের মধ্যে মহিলাদের প্রাধান্যের NSDAP.Because-এর দিকে ঝুঁকেছিল, এনএসডিএপি 1932 সালের আগে এবং 1932 সালে পুরো রাইখ জুড়ে কিছু অঞ্চলে পুরুষদের তুলনায় মহিলাদের কাছ থেকে বেশি ভোট পেয়েছিল। এই দাবি যে হিটলার এবং তাঁর দল মহিলা ভোটারদের কাছ থেকে কোনও আকর্ষণ পায়নি এবং এনএসডিএপি মহিলা ভোটাধিকার থেকে খুব কমই উপকৃত হয়েছিল, তাই তা বজায় রাখা যায় না। ইতিহাসবিদ ওয়েন্ডি লোয়ার স্পষ্ট করে বলেছেন যে, "যদিও মহিলারা সংখ্যাগরিষ্ঠ ছিলেন না যারা Hitler.In-এর পক্ষে ভোট দিয়েছিলেন, মার্চের রাষ্ট্রপতি নির্বাচনে 1932.26.5% [জার্মান মহিলারা ভোট দিয়েছিলেন] হিটলারের পক্ষে ছিলেন। 1931 সালের সেপ্টেম্বরের নির্বাচনে, 30 লক্ষ মহিলা এনএসডিএপি প্রার্থীদের ভোট দিয়েছিলেন, যা এনএসডিএপি-র মোট 65 লক্ষ ভোটের প্রায় অর্ধেক। ভোটদানের পদ্ধতির ক্ষেত্রে, মহিলা ভোটারদের তুলনায় পুরুষ ভোটারদের একটি উচ্চ অনুপাত নাৎসি দলকে সমর্থন করেছিল। 1935 সালে, জাতীয়-সমাজতান্ত্রিক মহিলা কংগ্রেসে একটি বক্তৃতার সময়, হিটলার নারী অধিকারের বিষয়ে ঘোষণা করেছিলেনঃ হিটলার যে অবিবাহিত ছিলেন এবং তিনি অনেক জার্মানির জন্য একটি পুংলিঙ্গ আদর্শের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন তা জনসাধারণের কল্পনায় তাঁর ক্ষয়প্রাপ্তির দিকে পরিচালিত করেছিল। 1923 সালের এপ্রিল মাসে, মুনচেনার পোস্টে একটি নিবন্ধ প্রকাশিত হয়েছিল যাতে বলা হয়েছিল যে "মহিলারা হিটলারকে ভালবাসে"; তিনি তাঁর বক্তৃতাগুলিকে "মহিলাদের স্বাদের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল, যারা শুরু থেকেই তাঁর সবচেয়ে উত্সাহী ভক্তদের মধ্যে গণনা করে।" মহিলারা কখনও কখনও তাদের স্বামীদের নাৎসি রাজনীতিতে আনার ক্ষেত্রেও সহায়ক ভূমিকা পালন করেছিলেন, এইভাবে নতুন এনএসডিএপি সদস্য নিয়োগের ক্ষেত্রে অবদান রেখেছিলেন। যে সমাজে মহিলাদের পুরুষদের সমান হিসাবে বিবেচনা করা শুরু হয়েছিল, নাৎসি নীতিগুলি একটি ধাক্কা গঠন করেছিল, যা মহিলাদের রাজনৈতিক জীবন থেকে বাধ্য করেছিল। নারী সম্পর্কিত নাৎসিদের নীতিগুলি ছিল ওয়েমার প্রজাতন্ত্রের অবক্ষয় রোধ করার জন্য তাদের প্রচেষ্টার একটি দিক। তাদের দৃষ্টিতে, ওয়েইমার শাসন, যা তারা ইহুদি চরিত্র হিসাবে উপলব্ধি করেছিল, কার্যত নারীবাদী হিসাবে উপস্থিত হয়েছিল, পাশাপাশি সমকামিতার প্রতি সহনশীল-জার্মান পুরুষত্বের সত্যিকারের বিরোধী। হেনরিক হিমলার 1937 সালের 18ই ফেব্রুয়ারি এসএস-গ্রুপেনফুহরারের কাছে ঘোষণা করেছিলেনঃ আনুষ্ঠানিকভাবে, মহিলাদের মর্যাদা "সমান অধিকার" () থেকে পুরুষ ও মহিলাদের মধ্যে "সমতা" ()-তে পরিবর্তিত হয়েছে। ইতিহাসবিদ উল্লেখ করেছেন যে "এই আক্রমণাত্মকতা এই প্রতিযোগিতায় উদ্বিগ্ন তাদের পুরুষ সহকর্মীদের খুশি করার দ্বৈত সুবিধা প্রদান করেছিল এবং তাদের সাফল্যে গর্বিত 100,000-এরও বেশি মানুষ ব্যক্তিগত জীবনে ফিরে এসেছিল, যাদের অধিকাংশই রাজনৈতিক বামপন্থীদের সমর্থনকারী ভোটার ছিল।" এই নীতি এনএসডিএপি-র জঙ্গিদের মধ্যে উদ্বেগের সৃষ্টি করেছিল, যারা উদ্বিগ্ন ছিল যে এটি মহিলা স্নাতকদের সংখ্যাকে ক্ষতিগ্রস্থ করবে, যা ভবিষ্যতের দলীয় পদমর্যাদার জন্য প্রয়োজনীয় একটি জলাধার। উচ্চ শিক্ষা থেকে প্রত্যাহার 1933 সালে, মেয়েদের জন্য স্কুল প্রোগ্রাম পরিবর্তন করা হয়, বিশেষ করে বিশ্ববিদ্যালয়ের পড়াশোনা থেকে নিরুৎসাহিত করার লক্ষ্যে। পাঁচ বছরের ল্যাটিন ক্লাস এবং তিন বছরের বিজ্ঞান জার্মান ভাষা এবং ঘরোয়া দক্ষতা প্রশিক্ষণের কোর্স দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। এর ফল ফলপ্রসূ হয়নি; একদিকে ছেলেদের বিদ্যালয়ে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক মেয়ে ভর্তি হয়েছে, অন্যদিকে বিশ্ববিদ্যালয় পর্যায়ে 10 শতাংশের "ভর্তির সীমাবদ্ধতা" সাধারণত উপেক্ষা করা হয়েছে। এইভাবে, এই পদক্ষেপগুলি মেডিকেল স্কুলগুলিতে ভর্তির হার 20 শতাংশ থেকে কমিয়ে 17 শতাংশে নিয়ে এসেছে। কিছু মহিলা সংগঠন, বিশেষ করে কমিউনিস্ট ও সমাজতান্ত্রিক গোষ্ঠী নিষিদ্ধ করা হয়েছিল এবং কিছু বিরল ক্ষেত্রে সদস্যদের গ্রেপ্তার বা হত্যা করা হয়েছিল। ইউনিয়ন অফ প্রোটেস্ট্যান্ট উইমেন, অ্যাসোসিয়েশন অফ হাউজহোল্ড অ্যান্ড কান্ট্রিসাইড, উইমেনস জার্মান কলোনিয়াল সোসাইটি ইউনিয়ন এবং ইউনিয়ন অফ কুইন লুইসের মতো সমস্ত সংস্থাকে ইহুদি সদস্যদের যোগদানের জন্য অনুরোধ করা হয়েছিল। কিন্তু দ্রুত, বেশিরভাগ সমিতি ভেঙে যায় বা অদৃশ্য হয়ে যাওয়ার জন্য নিজেদের মধ্যে বেছে নেয়, যেমন বিডিএফ (বান্ড ডয়েচার ফ্রাউনভেরিন), যা 1894 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং যা নিয়ন্ত্রিত হওয়া এড়াতে 1933 সালে ভেঙে যায়। 1944 সাল পর্যন্ত শাসনের অধীনে শুধুমাত্র একটি মহিলা সমিতি (গারট্রুড বাউমার, ডি ফ্রাউ, বা ওম্যানের সমিতি) টিকে ছিল, কিন্তু গণ শিক্ষা ও প্রচারের মন্ত্রী জোসেফ গোয়েবেলসের তত্ত্বাবধানে রাখা হয়েছিল। রুডলফ হেস ডয়েচে ফ্রাউনওয়ার্ক প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা নাৎসি দলের মহিলা শাখা এনএস-ফ্রাউনশ্যাফ্টের সাথে শাসনের জন্য একটি গণ সংগঠন হওয়ার উদ্দেশ্য ছিল। 1936 সালে বিচার ব্যবস্থায় মহিলাদের (বিশেষত হিটলারের ব্যক্তিগত হস্তক্ষেপের মাধ্যমে বিচারক এবং প্রসিকিউটর) এবং চিকিৎসা ক্ষেত্রে কিছু উচ্চ-স্তরের পদ নিষিদ্ধ করার জন্য একটি আইন পাস করা হয়। মহিলা ডাক্তারদের আর অনুশীলন করার অনুমতি দেওয়া হত না, যতক্ষণ না তাদের স্বাস্থ্যের প্রয়োজনের উপর ক্ষতিকারক প্রভাব পড়ে এবং কয়েকজনকে কাজে ফিরিয়ে আনা হয়; এছাড়াও অ্যাসোসিয়েশন অফ মেডিকেল উইমেন ভেঙে দেওয়া হয়েছিল, যা তার পুরুষ প্রতিপক্ষের মধ্যে শোষিত হয়েছিল। ওয়েইমার প্রজাতন্ত্রের অধীনে বিশ্ববিদ্যালয়ের মাত্র 1 শতাংশ পদ মহিলাদের দ্বারা পূরণ করা হত। 1937 সালের 8ই জুন একটি ডিক্রি জারি করে যে, সামাজিক ক্ষেত্রে না থাকলে শুধুমাত্র পুরুষদেরই এই পদে নিয়োগ করা যেতে পারে। তা সত্ত্বেও, 1938 সালের 21শে ফেব্রুয়ারি গারট্রুড শোল্টজ-লিঙ্কের তদবিরের পর একজন মহিলা বিজ্ঞানী মার্গারেট গুসো জ্যোতির্বিজ্ঞানে একটি পদ লাভ করেন। গণিতবিদ রুথ মৌফাং ডক্টরেট ডিগ্রি অর্জন করতে সক্ষম হন, কিন্তু পড়ানোর অধিকার অর্জন করতে পারেননি এবং জাতীয় শিল্পের জন্য কাজ করতে বাধ্য হন। 1920-এর দশকে ইউ. এস. পি. ডি এবং এস. পি. ডি-তে সক্রিয় থাকার জন্য 1933 সালের 7ই এপ্রিল "জনসেবার পুনরুদ্ধারের জন্য জার্মান আইন"-এর কারণে আরেকজন গণিতবিদ এমি নোইথারকে তাঁর পদ থেকে বরখাস্ত করা হয়। পদার্থবিজ্ঞান গবেষক লিজ মেইটনার, যিনি কাইজার উইলহেলম সোসাইটির পদার্থবিজ্ঞান বিভাগকে পরিচালনা করেছিলেন, 1938 সাল পর্যন্ত তাঁর পদে থাকতে সক্ষম হন, তবে এটি কেবল তাঁর অস্ট্রিয়ান জাতীয়তার কারণে হয়েছিল, যা আনসক্লুসের সাথে শেষ হয়েছিল); তারপরে তিনি নেদারল্যান্ডস এবং তারপরে সুইডেনে চলে যান। বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্রে, মহিলাদের প্রায় কোনও মনোনয়ন ছিল না; 1942 সালে কোনও পুরুষ প্রার্থী আবেদন না করা সত্ত্বেও কোনও মহিলাকে কোনও বৈজ্ঞানিক প্রতিষ্ঠান পরিচালনা করার অনুমতি দেওয়া হয়নি। রাজনৈতিক জীবন থেকে মহিলাদের সম্পূর্ণ নির্বাসন ছিলঃ তারা রেইচস্ট্যাগ, আঞ্চলিক সংসদ বা পৌর পরিষদে বসতে পারত না। এই নিয়ন্ত্রণের বিরুদ্ধে কোনও উল্লেখযোগ্য প্রতিরোধ ছিল না। বুর্জোয়া নারী সংগঠনগুলি, অন্যান্য অনেকের মতো, যুক্তি দিয়েছিল যে নাৎসি সরকার একটি অশ্লীল ঘটনা যা শীঘ্রই ম্লান হয়ে যাবে এবং তাদের অংশগ্রহণের মাধ্যমে তারা এখনও কিছু প্রভাব ফেলতে পারে। এইভাবে তারা নিজেদেরকে বিশ্বাস করার জন্য প্রতারিত করেছিল যে তারা একটি "গ্রহণযোগ্য ব্যবস্থা" অর্জন করছে, যেমনটি তারা পিতৃতান্ত্রিক ব্যবস্থার অধীনে করতে অভ্যস্ত ছিল। শাসকদের দ্বারা উপস্থাপিত হুমকিকে অবমূল্যায়ন করার ব্যাপক প্রবণতার প্রসঙ্গে, ইতিহাসবিদ ক্লদিয়া কুঞ্জ সেই যুগের জনপ্রিয় প্রবাদটি তুলে ধরেছেনঃ "স্যুপ যতটা রান্না করা হয় ততটা গরম কখনও খাওয়া হয় না"। যে মহিলারা তাদের বিরোধীদের মধ্যে সবচেয়ে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলেন তারা হয় দেশত্যাগের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করেন, অথবা, যদি তারা সক্রিয় অবস্থান নেন, গ্রেপ্তার ও অন্তরীণ হওয়ার ঝুঁকি নেন, এবং সম্ভবত মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়, শাসকগোষ্ঠীর পুরুষ বিরোধীদের মতোই। 1937 সালের আংশিক পুনরুদ্ধার নির্দিষ্ট কিছু পেশায় মহিলাদের প্রয়োজনীয়তা এবং দেশের অর্থনীতিতে তাদের উপযোগিতা লক্ষ্য করে, কর্মশক্তির দিক থেকে স্বাধীনতা বিরোধী নীতি দ্রুত ম্লান হয়ে যায়। মহিলাদের অন্যথায় নাৎসিবাদ মেনে চলার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল এবং এই ধারণা দিয়ে আশ্বস্ত করা হয়েছিল যে তারা একজন মা হতে পারে এবং নিযুক্ত হতে পারে, জোসেফ গোয়েবেলস এমনকি ভলকিশার বিওবাচটারের লিপস্টিক বিরোধী প্রচার প্রচারণা আক্রমণ করেছিলেন এবং সবচেয়ে উদ্যোগী মতাদর্শবিদদের আক্রমণ করেছিলেন। নাৎসি নারী আদর্শ নতুন নারী নাৎসি নারী জার্মান সমাজ সম্পর্কে অ্যাডলফ হিটলারের দৃষ্টিভঙ্গির একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ ছিল এবং এর আদর্শগুলি প্রতিফলিত করা উচিতঃ জাতিগতভাবে বিশুদ্ধ এবং শারীরিকভাবে শক্তিশালী। জার্মানির প্রাক্তন সম্রাট দ্বিতীয় উইলিয়ামের স্লোগানঃ কিন্ডার, কুচে, কির্চে, যার অর্থ "শিশু, রান্নাঘর, গির্জা" অনুসরণ করে তার বাড়ির বাইরে কাজ করা উচিত নয় এবং মাতৃত্বের প্রতি নিবেদিত হওয়া উচিত। 1934 সালে প্রকাশিত একটি নথিতে, দ্য নাইন কমান্ডমেন্টস অফ দ্য ওয়ার্কার্স স্ট্রাগল, হারমান গোরিং জার্মান মহিলাদের ভবিষ্যতের ভূমিকার সংক্ষিপ্তসার দিয়েছেনঃ "একটি পাত্র, একটি ডাস্টপ্যান এবং একটি ঝাড়ু নিন এবং একজন পুরুষকে বিয়ে করুন"। এই আদর্শগুলি বিভিন্ন নাৎসি প্রতিষ্ঠানে মূর্ত ছিল যেমন ডয়েচে ফ্রাউনওয়ার্কের নববধূ বিদ্যালয়, প্রাথমিকভাবে এসএস এবং নাৎসি পার্টির সদস্যদের সম্ভাব্য কনেদের লক্ষ্য করে এবং 17 থেকে 21 বছর বয়সী মহিলাদের জন্য ফেইথ অ্যান্ড বিউটি সোসাইটি। এটি এই অর্থে নারীবাদ বিরোধী ছিল যে নাৎসিরা মহিলাদের প্রদত্ত রাজনৈতিক অধিকারকে (উদাহরণস্বরূপ উচ্চ-স্তরের পদে প্রবেশাধিকার) প্রজননের প্রকৃতির সাথে অসঙ্গতিপূর্ণ বলে মনে করত, একমাত্র ভূমিকা যার মধ্যে তারা প্রস্ফুটিত হতে পারে এবং সর্বোত্তমভাবে জাতির স্বার্থ পরিবেশন করতে পারে। 1933 সালে ম্যাগদা গোয়েবলস ঘোষণা করেছিলেনঃ "জার্মান মহিলাদের তিনটি পেশা থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিলঃ সেনাবাহিনী, বিশ্বের অন্য জায়গার মতো; সরকার; এবং বিচার বিভাগ। যদি কোনও জার্মান মেয়েকে অবশ্যই বিয়ে বা কর্মজীবনের মধ্যে বেছে নিতে হয়, তবে তাকে সর্বদা বিয়ে করতে উৎসাহিত করা হবে, কারণ এটিই একজন মহিলার জন্য সর্বোত্তম। এই আদর্শগুলি দ্বিতীয় সাম্রাজ্যের সময় প্রচলিত রক্ষণশীল এবং পিতৃতান্ত্রিক নিয়মগুলির থেকে পৃথক ছিল, কারণ সমাজে প্রান্তিক হওয়ার পরিবর্তে, মহিলারা মা এবং স্ত্রীর ভূমিকায় মৌলিক স্তরে অংশগ্রহণ করবেন বলে আশা করা হত। প্রকৃতপক্ষে, মহিলাদের সমাবেশ (বুন্ড ডয়েচার ম্যাডেল তখন ফ্রাউনশাফ্ট) এতটাই সংগঠিত ছিল যে ঊনবিংশ শতাব্দীতে মহিলাদের মতো একই মর্যাদা ছিল না। নতুন শাসনব্যবস্থা রক্ষণশীল নির্বাচকমণ্ডলী এবং জনসংখ্যার একটি প্রান্তিক অংশের কাছে আবেদন করত যা 1920-এর দশক থেকে মুক্তিপ্রাপ্ত মহিলার ভাবমূর্তির খুব সমালোচনা করেছিল। কিন্তু লক্ষ্যগুলি এখন আলাদা ছিল, প্রতিটি মহিলাকে "1000 বছরের রাইখ" নির্মাণে অংশ নিতে বলা হয়েছিল। তাই নারী মুক্তি অপরিহার্যভাবে সীমাবদ্ধ হয়ে পড়েছিল, হাইড শ্লুপম্যান ফ্রাউন আন্ড ফিল্মে বলেছিলেন যে, শাসনের সরকারী চলচ্চিত্র পরিচালক লেনি রিফেনস্টালের চলচ্চিত্রগুলি "নারী যৌনতার সম্পূর্ণ অস্বীকারকে মূল্য দেয় এবং শুধুমাত্র মহিলাদের একটি প্রতারণামূলক স্বায়ত্তশাসন প্রদান করে।" নিষেধাজ্ঞা এবং বাধ্যবাধকতা মেকআপ পরা সাধারণত নিষিদ্ধ ছিল, এবং মহিলাদের একটি নির্দিষ্ট শালীনতা দাবি করা হয়েছিল, ওয়েমার প্রজাতন্ত্রের সময়ের সাথে বিপরীত, যা নৈতিক স্তরে আরও বেশি স্বাধীনতা অনুভব করেছিল। 1933 সালে, এনএসবিওর (জার্মান ওয়ার্কার্স ফ্রন্টের অংশ) বৈঠকে ঘোষণা করা হয় যে এনএসবিওর সমস্ত বৈঠকে মহিলাদের রঙ করা এবং গুঁড়ো করা নিষিদ্ধ। যে মহিলারা প্রকাশ্যে ধূমপান করেন-হোটেল, ক্যাফে, রাস্তায় ইত্যাদি-তাদের এনএসবিও থেকে বাদ দেওয়া হবে। " ঐতিহ্যবাহী বলে বিবেচিত ক্রিয়াকলাপগুলি কেবল উপযুক্ত জায়গায় উৎসাহিত করা হতঃ সঙ্গীত, শারীরিক শ্রম, জিমন্যাস্টিক্স। যৌনতা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, যদি না কোনও প্রজনন লক্ষ্য থাকে; মুক্তিপ্রাপ্ত যুবতী মহিলাদের "বিকৃত" এবং "অসামাজিক" হিসাবে বিবেচনা করা হত। মায়েদের সন্তান জন্ম দিতে উৎসাহিত করা হত এবং চারটির বেশি সন্তান ধারণকারী মায়েদের জন্য "এহরেনক্রুজ ডার ডয়েচেন মুটার" (ইংরেজিতেঃ জার্মান মায়ের সম্মানসূচক ক্রস) তৈরি করা হয়েছিল। একটি "জার্মান মা দিবস" তৈরি করা হয়েছিল এবং 1939 সালে, সেই দিনে ত্রিশ লক্ষ মাকে সজ্জিত করা হয়েছিল। গর্ভপাতের ক্ষেত্রে, পরিষেবাগুলিতে প্রবেশাধিকার দ্রুত নিষিদ্ধ করা হয়েছিল এবং 1935 সালে, চিকিৎসা পেশাটি রাষ্ট্রীয় স্বাস্থ্যের আঞ্চলিক অফিসে মৃত সন্তানের জন্মের রিপোর্ট করতে বাধ্য হয়েছিল, যারা একটি শিশুর ক্ষতির বিষয়ে আরও তদন্ত করবে। 1943 সালে স্বরাষ্ট্র ও বিচার মন্ত্রীরা "বিবাহ, পরিবার ও মাতৃত্ব সুরক্ষা" আইন প্রণয়ন করেন, যা শিশুহত্যার দায়ে দোষী সাব্যস্ত মায়েদের মৃত্যুদণ্ডের বিধান করে। শারীরিক মান নাৎসি জাতিগত তত্ত্বের সাথে সামঞ্জস্য রেখে, নাৎসি সরকার "আরিয়ান" (নর্ডিক) আদর্শ শারীরিক চেহারা হিসাবে প্রচার করেছিলঃ মহিলাদের একবারে স্বর্ণকেশী, সুন্দর, লম্বা, পাতলা এবং শক্তিশালী হতে হবে। এই চিত্রটি সরকারী শিল্পের পাশাপাশি বিজ্ঞাপনের মাধ্যমে, তারপর প্রাচীন শিল্পের মাধ্যমে এবং আরও নির্দিষ্টভাবে গ্রিকো-রোমান মূর্তির মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়েছিল। একাডেমিক মনিক মোজার-ভেরে উল্লেখ করেছেনঃ "ত্রিশের দশকে প্যারিসের বিচারের মতো পৌরাণিক বিষয়বস্তুর পুনরুজ্জীবন"। মোজার-ভেরে অবশ্য উল্লেখ করেছেনঃ তবুও এটি লক্ষণীয় যে 1930-এর দশকের নারী সাহিত্যে মহিলাদের যে ভাবমূর্তি তুলে ধরা হয়েছে তা রোজেনবার্গ এবং গোয়েবেলস দ্বারা ছড়িয়ে দেওয়া মিষ্টি গৃহবধূর ঐতিহ্যগত দৃষ্টিভঙ্গির স্পষ্ট বিপরীত। এই সময়কালে নারী উপন্যাসের নায়িকারা প্রায়শই একজন শক্তিশালী এবং দৃঢ় প্রকৃতির মহিলা, যেখানে পুত্র ও স্বামীদের দ্রুত মৃত্যুর মুখে ঠেলে দেওয়া হয়। সবকিছু এমনভাবে ঘটে যেন কেউ এই কল্পনার মাধ্যমে একে অপরের থেকে স্বাধীন এই দুটি গোষ্ঠীর অবিচ্ছিন্ন সংহতির দ্বারা উত্পন্ন লিঙ্গগুলির মধ্যে একটি সত্যিকারের শত্রুতা উপলব্ধি করে। নাৎসি জার্মানিতে মহিলাদের জন্য ফ্যাশন ফ্যাশন নাৎসি কর্মকর্তাদের জন্য সমস্যা ছিল। নাৎসি সরকার "আরিয়ান" মহিলাকে প্রচার করতে চেয়েছিল। বিভিন্ন পোস্টার এবং গণমাধ্যমের অন্যান্য রূপগুলিতে, এই আদর্শ নাৎসি মহিলা শক্তিশালী, উর্বর এবং ঐতিহাসিকভাবে ঐতিহ্যবাহী জার্মান পোশাক পরতেন। যাইহোক, নাৎসি কর্মকর্তারা জার্মান পোশাক বা ফ্যাশন শিল্পকে মুনাফা সৃষ্টিতে বাধা দিতে চাননি, কারণ সরকার বেশিরভাগ জার্মান গার্হস্থ্য পণ্যের উপর ভিত্তি করে একটি ভোক্তা সমাজ তৈরি করতে চেয়েছিল। লক্ষ্যের এই পার্থক্যগুলি প্রায়শই নাৎসি জার্মানিতে মহিলাদের জন্য ফ্যাশনেবল, জাতীয়তাবাদী এবং রাজনৈতিকভাবে সঠিক বলে বিবেচিত বৈষম্যের দিকে পরিচালিত করে। যাইহোক, জার্মান "আরিয়ান" মহিলাদের আদর্শভাবে কীভাবে ফ্যাশন করা যায় তা নিয়ে মতবিরোধ থাকলেও, ইহুদি-বিরোধী, আমেরিকান-বিরোধী এবং ফরাসি-বিরোধী নাৎসি বক্তব্য জার্মান মহিলাদের ফ্যাশন মতাদর্শ গঠনে মূল ভূমিকা পালন করেছিল। নাৎসিরা 1920-এর দশকের পশ্চিমা ফ্যাশনের তীব্র সমালোচনা করে, জ্যাজ ফ্ল্যাপার ফ্যাশনকে "ফরাসি-নির্দেশিত" এবং "গুরুতর ইহুদি" বলে দাবি করে। উপরন্তু, নাৎসি পার্টি ফ্ল্যাপার শৈলীর বিরুদ্ধে ছিল কারণ তারা অনুভব করেছিল যে এটি মহিলাদের পুরুষত্ব দেয় এবং একটি অনৈতিক আদর্শ তৈরি করে। নাৎসি জার্মানিতে 1920-এর দশকের ফ্যাশন বিলুপ্ত করার ইচ্ছা নাৎসি প্রচারণার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল যা মহিলাদের গৃহবধূ এবং মায়ের ব্যক্তিত্ব হিসাবে ব্যক্তিগত ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধ করার উপর জোর দিয়েছিল। তবুও, নাৎসি সরকার যখন আর্য মহিলার জন্য একটি মাতৃ আদর্শ তৈরি করতে চেয়েছিল, তখন তারা বস্ত্র শিল্প থেকে আর্থিক লাভও চেয়েছিল। হিটলার যখন মহিলাদের খাওয়ার আহ্বান জানিয়েছিলেন, তখন তিনি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে মহিলাদের কেবল জার্মান পণ্যই খাওয়া উচিত। জার্মান ফ্যাশন ইনস্টিটিউট (ডয়েচেস মোডাম্ট)-এর সৃষ্টি যা একটি পশ্চিমা উচ্চ-ফ্যাশন কুলুঙ্গি বাজার তৈরি করতে চেয়েছিল, ফ্যাশন এবং নাৎসি রাজনীতির মধ্যে কীভাবে যোগাযোগ করা উচিত সে সম্পর্কে বিভিন্ন মতামত তৈরি করেছিল। মহিলাদের রেজিমেন্টেশন মেয়েদের বাধ্যতামূলক শিক্ষাকে অবহেলা করা হয়নি এবং স্কুলে ছেলে ও মেয়েদের একই পদে রাখা হয়েছিল। মেয়েদের মাধ্যমিক শিক্ষা গ্রহণের জন্য উৎসাহিত করা হয়েছিল কিন্তু বিশ্ববিদ্যালয়ের কোর্সগুলি তাদের জন্য বন্ধ ছিল। 1935 সালের শুরুতে মহিলাদের কাজের সুবিধার জন্য তাদের ছয় মাসের কাজের সময়কাল পূরণ করতে হয়েছিল, দ্য রেইচসারবিটসডিয়েনস্ট ডয়েচার ফ্রাউনারবিটসডিয়েনস্ট। 1942 সালের 12ই এপ্রিল অ্যাডলফ হিটলার ঘোষণা করেন যে, "সাম্রাজ্যের সমস্ত যুবকদের" সঙ্গে দেখা করার জন্য সাম্রাজ্যের বিদ্যালয়গুলিকে অবশ্যই "সমস্ত শ্রেণীর ছেলে ও মেয়েদের" একত্রিত করতে হবে। শিক্ষা ম্যানুয়াল দাস কোমেন্ডে ডয়চল্যান্ড উল্লেখ করেছেন যেঃ জার্মানির ভূগোল, এর স্তবগানের পাশাপাশি ভার্সাই চুক্তির ধারাগুলিও তাদের জানা প্রয়োজন ছিল। বি. ডি. এম-কে বিশেষভাবে মহিলাদের রাসেনচান্দে (জাতিগত অপবিত্রতা) এড়ানোর নির্দেশ হিসাবে বিবেচনা করা হত, যা আর্য জাতি সংরক্ষণের জন্য অল্পবয়সী মহিলাদের জন্য বিশেষ গুরুত্বের সাথে বিবেচনা করা হত। যুদ্ধের সময়, জার্মান এবং যে কোনও বিদেশী কর্মীদের মধ্যে যৌন সম্পর্ক রোধ করার জন্য ভল্কস্টাম ("জাতিগত চেতনা") প্রচারের জন্য বারবার প্রচেষ্টা করা হয়েছিল। নাৎসি প্রচারণা এমন পুস্তিকা প্রকাশ করেছিল যা সমস্ত জার্মান মহিলাকে তাদের রক্তের জন্য বিপদ হিসাবে জার্মানিতে আনা সমস্ত বিদেশী কর্মীদের সাথে যৌন সম্পর্ক এড়াতে নির্দেশ দিয়েছিল। জাতিগত অপবিত্রতার অভিযোগে অভিযুক্ত জার্মান মহিলাদের একটি মুণ্ডিত মাথা এবং গলায় তার অপরাধের বিবরণ সম্বলিত প্ল্যাকার্ড নিয়ে রাস্তায় মিছিল করা হয়েছিল। দোষী সাব্যস্ত ব্যক্তিদের একটি কনসেন্ট্রেশন ক্যাম্পে পাঠানো হয়েছিল। যখন হিমলার হিটলারকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে জার্মান মেয়েরা এবং জার্মান মহিলাদের জন্য শাস্তি কী হওয়া উচিত, যারা যুদ্ধবন্দীদের (পিওডাব্লু) সাথে জাতিগত অশুচি করার জন্য দোষী সাব্যস্ত হয়েছে, তখন তিনি আদেশ দিয়েছিলেন যে "জার্মান মেয়ে বা জার্মানির সাথে সম্পর্ক রয়েছে এমন প্রতিটি পিওডাব্লুকে গুলি করা হবে" এবং জার্মান মহিলাকে প্রকাশ্যে অপমান করা উচিত "তার চুল কেটে কনসেন্ট্রেশন ক্যাম্পে পাঠানো"। রবার্ট গেলেটলি দ্য গেস্টাপো অ্যান্ড জার্মান সোসাইটিতে। এনফোর্সিং রেসিয়াল পলিসি 1933-1945 জার্মান মহিলাদের যুদ্ধবন্দী এবং বিদেশী কর্মীদের সাথে যৌন সম্পর্কের জন্য দোষী সাব্যস্ত হওয়ার ঘটনা সম্পর্কে লিখেছেন। 1941 সালের মার্চ মাসে একটি মামলা ছিল একজন বিবাহিত মহিলার, যার একজন ফরাসি যুদ্ধবন্দীর সাথে সম্পর্ক ছিল, তার মাথা মুণ্ডন করা হয়েছিল এবং লোয়ার ফ্রাঙ্কোনিয়া শহরে একটি সাইনবোর্ড নিয়ে যাত্রা করা হয়েছিল, যেখানে লেখা ছিল, "আমি জার্মান মহিলার সম্মানকে কলুষিত করেছি"। আরেকটি মামলা ছিল ডোরা ভন ক্যালবিটজ, যিনি 1940 সালের সেপ্টেম্বরে একটি পোলের সাথে যৌন সম্পর্কের জন্য দোষী সাব্যস্ত হন। তার মাথা মুণ্ডন করা হয়েছিল এবং লিপজিগের কাছে তার শহর ওসচ্যাটজের স্তম্ভে রাখা হয়েছিল, একটি সাইনবোর্ড সহ যা ঘোষণা করেছিল, "আমি একজন অসম্মানজনক জার্মান মহিলা যে আমি পোলদের সাথে সম্পর্ক চেয়েছিলাম এবং ছিল। এটি করার মাধ্যমে আমি নিজেকে জনগণের সম্প্রদায় থেকে বাদ দিয়েছিলাম। " মেয়েদের শিক্ষার অর্থ ছিল রাজনৈতিক শিক্ষা; ইতিমধ্যে রাজনৈতিক অধ্যয়নের অভিজাত বিদ্যালয়, নাপোলা (নাপোলা) বিদ্যমান ছিল, যা 1939 সালে ভিয়েনায় এবং 1942 সালে লুক্সেমবুর্গে মেয়েদের জন্য খোলা হয়েছিল। এই প্রতিষ্ঠানগুলির উদ্দেশ্য ছিল মহিলাদের রাজনৈতিক জীবনে পুনরায় প্রবেশ করতে সক্ষম করা নয়, বরং নারী বিষয়ক ব্যবস্থাপনার সাথে সম্পর্কিত পদে অধিষ্ঠিত হওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় সাংস্কৃতিক ব্যাগেজ দিয়ে সেরা প্রদান করা। এটি একটি খুব ছোট সংখ্যালঘুদের সঙ্গে সম্পর্কিত। যাইহোক, 1942 সালের 5ই জুন অর্থমন্ত্রী, রক্ষণশীল রাজনীতিবিদ লুটজ শোয়েরিন ভন ক্রোসিগ, মেয়েদের জন্য সমস্ত রাজনৈতিক শিক্ষা প্রত্যাখ্যান করে, দ্বিতীয় বিদ্যালয়ের অনুদান বন্ধ করার হুমকি দিয়েছিলেন, যদি এটি কিশোর-কিশোরীদের জন্য একটি সহজ ইন্টার্নশিপ না হয়। অ্যাডলফ হিটলার 1943 সালের 24শে জুন তিনটি নতুন নাপোলা নির্মাণের প্রতিশ্রুতি দিয়ে অন্যরকম সিদ্ধান্ত নেন। যখন হিটলার ইয়ুথ পুরুষ কিশোরদের অতিরিক্ত পাঠ্যক্রমিক জীবন সংগঠিত করার জন্য নিবেদিত ছিল, তখন (বি. ডি. এম) 14 থেকে 18 বছর বয়সী মহিলা কিশোরদের দখল করেছিল। 1934 সালে প্রতিষ্ঠিত এই আন্দোলনের প্রয়োজন ছিল 1936 সালের 1লা ডিসেম্বরের আইনের পরে। 1934 থেকে 1937 সাল পর্যন্ত ট্রুড মোহর এবং 1937 থেকে 1945 সাল পর্যন্ত মনোবিজ্ঞানী জুট্টা রুডিগার এর নেতৃত্ব দেন। অল্পবয়সী মেয়েদের নির্দিষ্ট কর্মসংস্থানের (সামাজিক কাজ, পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা) বা কৃষিকাজের (ফসল কাটার কাজে সাহায্য করা) জন্য প্রশিক্ষণ দেওয়া হত এবং খেলাধুলা করা হত; কিন্তু বিস্ময়করভাবে, শিক্ষা ম্যানুয়াল দাস কোমেন্ডে ডয়চল্যান্ড দেখায় যে, শারীরিক পারফরম্যান্সের চাহিদা কখনও কখনও ছেলেদের মতোই ছিল (উদাহরণস্বরূপ, 12 সেকেন্ডেরও কম সময়ে 60 মিটার দৌড়ানো)। প্রতি বুধবার সন্ধ্যায়, 15 থেকে 20 বছর বয়সী মেয়েদের জন্য, শিল্প ও সংস্কৃতি নিয়ে আলোচনার জন্য "হোম পার্টি" অনুষ্ঠিত হত। গ্রীষ্মকালে জার্মানি বা বিদেশে এক সপ্তাহের জন্য ছুটির শিবিরের আয়োজন করা হত। একটি প্রয়োজনীয় ছয় মাসের কাজের পরিষেবাও ছিল, (জাতীয় তরুণ মহিলা কর্ম পরিষেবা), যা 1941 সালে (যুদ্ধের প্রচেষ্টার জন্য) ছয় মাস অতিরিক্ত দিয়ে সম্পন্ন হয়েছিল। 1938 সালে 18 থেকে 25 বছর বয়সী অল্পবয়সী মহিলাদের জন্য কৃষিকাজ বা গৃহস্থালীর কাজে এক বছরের বাধ্যতামূলক পরিষেবা চালু করা হয়। জাতীয় সমাজতান্ত্রিক মহিলা লীগের মহিলারা নাৎসি পার্টির সদস্য হতে পারতেন, তবে দলে নবাগতদের কেবল তখনই ভর্তি করা হত যদি তারা "দরকারী" হন (উদাহরণস্বরূপ নার্স বা রাঁধুনি)। 1933 সালে তাদের সংখ্যা ছিল 5 শতাংশ এবং 1937 সালে 17 শতাংশ। কিন্তু 1931 সালের অক্টোবর থেকে নাৎসি মহিলাদের জন্য রাজনৈতিক সংগঠন এনএস-ফ্রাউনশ্যাফ্ট (এনএসএফ) বিদ্যমান ছিল, যা সর্বোপরি নাৎসি জার্মানির আদর্শ মহিলার আদর্শ প্রচার করতে চেয়েছিল; এর প্রতিষ্ঠাকালে, এটি গৃহপালনের প্রশিক্ষণের জন্য দায়বদ্ধ ছিল। অল্পবয়সী মহিলারা 15 বছর বয়সে যোগ দিয়েছিলেন। 1932 সালের 31শে ডিসেম্বর এনএসএফ 109,320 জন সদস্য গণনা করে। 1938 সালে, এটির 20 লক্ষ ছিল, যা দলের মোট সদস্যের 40 শতাংশ। এনএসএফ গেরট্রুড শোল্টজ-লিঙ্ক দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, যার রেইচফুহরিন উপাধি ছিল; তিনি সদস্যদের "আমার কন্যা" বলে অভিহিত করেছিলেন এবং তাদের উপর একটি শক্তিশালী প্রভাব এবং একটি নির্দিষ্ট বিশ্বাসযোগ্যতা অর্জন করেছিলেন। মহিলাদের সম্পর্কে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি স্পষ্টতই অ্যাডলফ হিটলারের সাথে একমত ছিল, তবে তিনি তখনও দায়িত্বের কিছু পদে প্রবেশাধিকারকে রক্ষা করেছিলেন। তিনি দলের বড় সভাগুলিতে অংশ নেননি কিন্তু দলীয় কংগ্রেসে আমন্ত্রিত হয়েছিলেন। 1934 সালের শুরুতে প্রায়শই ডাক্তারের তত্ত্বাবধানে বিদ্যালয়ের পাঠ্যপুস্তকগুলি সম্পাদনা করা হত, বিশেষত দ্য জার্মান মাদার অ্যান্ড হার ফার্স্ট বেবি-এর একজন লেখক, যা ব্যাপকভাবে প্রকাশিত হয়েছিল, এবং শাসন গঠনে জার্মান মায়ের চালিকা ভূমিকা প্রচার করে, বা মা, অ্যাডলফ হিটলার (মুটার, এরজাল ভন অ্যাডলফ হিটলার) সম্পর্কে আমাকে বলুন, যাতে মহিলারা তাদের সন্তানদের নাৎসি মূল্যবোধে প্ররোচিত করতে পারেঃ ফ্রাউনওয়ার্ক (জার্মান উইমেনস ওয়ার্ক)-এর মাধ্যমে গৃহস্থালী প্রশিক্ষণের প্রচার করা হয়েছিল, যা "জাতিগতভাবে বিশুদ্ধ" মহিলাদের জন্য থিম্যাটিক কোর্স চালু করেছিল। তবে এটি লক্ষণীয় যে, যদিও ঘরোয়া প্রশিক্ষণ, জিমন্যাস্টিক্স এবং সঙ্গীতের জন্য অসংখ্য কোর্স ছিল, তবুও তারা ধর্মবিরোধী শিক্ষার দিকে মনোনিবেশকারীদের পরিত্যাগ করেছিল। এনএস-ফ্রাউনশ্যাফ্ট কোনও রাজনৈতিক ভূমিকা পালন করেনি এবং কঠোরভাবে অর্জিত মহিলাদের অধিকার হারানোর বিরোধিতা করেনি। এটি সমাজে পরিবারের মায়ের ভূমিকা রক্ষা করে, সম্প্রদায়ের কেন্দ্রবিন্দুতে তাদের কর্তব্য সম্পর্কে সচেতন। তবে, ব্যক্তিগত ক্ষেত্রে মহিলাদের অন্তর্ভুক্ত করা তৃতীয় সাম্রাজ্যের অধীনে তাদের দায়িত্বগুলি গোপন করে না; আমরা আজ জানি যে ফ্রাউনবেউইগং (নারী আন্দোলন) ভেবেছিল যে সমাজে একজন মহিলার স্থান এমন একটি সম্প্রদায়ের কেন্দ্রবিন্দুতে ছিল যা ইহুদিদের বাদ দিয়েছিল এবং জাতি সংরক্ষণের জন্য অধিকৃত পূর্ব ইউরোপে একটি সভ্য মিশন সম্পাদন করেছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়, সাময়িকভাবে তাদের অতীত দাবির বিরোধিতা করে, নাৎসিরা নীতি পরিবর্তন করে এবং মহিলাদের জার্মান সেনাবাহিনীতে যোগদানের অনুমতি দেয়। 1936 সালের 13ই সেপ্টেম্বর জাতীয় সমাজতান্ত্রিক মহিলা লীগের কর্মীদের উদ্দেশ্যে দেওয়া এক বক্তৃতায় অ্যাডলফ হিটলার ইতিমধ্যেই নিশ্চিত করেছিলেনঃ "আমাদের এক প্রজন্মের সুস্থ পুরুষ রয়েছে-এবং আমরা, জাতীয় সমাজতান্ত্রিকরা, দেখতে চলেছি-জার্মানি মহিলাদের গ্রেনেড নিক্ষেপকারী বা মহিলা অভিজাত স্নাইপারদের কোনও দল গঠন করবে না।" অতএব, যুদ্ধের সময় মহিলাদের যুদ্ধ ইউনিটগুলিতে নিয়োগ করা হত না, তবে সহায়ক সামরিক কর্মী হিসাবে বিবেচিত হত, যারা যুদ্ধে পাঠানো পুরুষদের সংখ্যার কারণে কম কর্মীযুক্ত অঞ্চলে যৌক্তিক ও প্রশাসনিক দায়িত্বের জন্য দায়বদ্ধ ছিল। অন্যান্য মহিলারাও কারখানায় বা সামরিক শিক্ষায় কাজ করতেন। রেইচসবাহন (ন্যাশনাল কোম্পানি অফ রেলওয়ে) বা ফেয়ারওয়েহর (দমকলকর্মী)-এর সামরিক সদস্যরা সেই যুগের উপযুক্ত ইউনিফর্ম পরতেন, বিশেষ করে স্কার্টের সঙ্গে। এনএসডিএপি-র সদস্য এবং জাতীয় সমাজতান্ত্রিক মহিলা লীগের নেতা গারট্রুড শোল্টজ-লিঙ্ক বলেনঃ 1943 সালের শুরুতে, অর্থনীতির রাইখ মন্ত্রী প্রাচ্যে কৃষিকাজের জন্য বেরুফসসবিল্ডুংস প্রোগ্রাম অস্ট নামে চাকরির প্রশিক্ষণ কর্মসূচি চালু করেছিলেন (জেনারেলপ্ল্যান অস্টের জাতিগত নির্মূলের সাথে বিভ্রান্ত হবেন না)। তিনি অপ্রাপ্তবয়স্কদের সুরক্ষা এবং লিগ অফ জার্মান গার্লস (বুন্ড ডয়েচার ম্যাডেল) অস্টিনস্যাটসের জন্য কর্মসংস্থানের মান সম্পর্কিত রাইখের বিদ্যমান আইনগুলি প্রসারিত করেছিলেন, যাদের জন্য এই ধরনের কাজ বাধ্যতামূলক ছিল। ব্র্যান্ডবার্গ মার্কেটে কৃষি কাজের জন্য কিশোর-কিশোরীদের নিয়োগ করা হত। তারা তাদের দায়িত্ব হিসাবে অধিকৃত পোল্যান্ডের পুনর্বাসন এলাকায় সক্রিয় ছিল। তবুও, 1943 সালের জানুয়ারির ডিক্রি উল্লেখ করে, 17 থেকে 45 বছর বয়সী জার্মান মহিলাদের একত্রিত করার আহ্বান জানিয়ে, এনএসডিএপি থেকে গারট্রুড শোল্টজ-লিঙ্ক সেই বছরের সেপ্টেম্বরে ব্যাড শ্লাচেনে একটি সম্মেলনে বলেছিলেনঃ প্রোপাগান্ডা মন্ত্রী জোসেফ গোয়েবেলস 1943 সালের 18ই ফেব্রুয়ারি বার্লিন স্পোর্টস হলে তাঁর স্পোর্টসপালাস্ট বক্তৃতায় জার্মান মহিলাদের কাজ করার এবং তাদের প্রতিশ্রুতিতে সংযত হওয়ার আহ্বান জানিয়েছিলেনঃ "বিউটি সেলুনগুলির কী ব্যবহার যা সৌন্দর্যের একটি কাল্টকে উৎসাহিত করে এবং যা আমাদের সময় এবং শক্তির একটি বিশাল পরিমাণ নেয়? এগুলি শান্তির সময়ে দুর্দান্ত, তবে যুদ্ধের সময়ে সময়ের অপচয়। আমাদের স্ত্রী ও মেয়েরা আমাদের বিজয়ী সৈন্যদের শান্তিকালীন সুন্দর সাজসজ্জা ছাড়াই স্বাগত জানাতে পারবে। "এই কারণেই আমরা এমন পুরুষদের নিয়োগ করি যারা যুদ্ধের অর্থনীতিতে কাজ করে না এবং মহিলারা মোটেও কাজ করে না। তারা আমাদের অনুরোধ উপেক্ষা করতে পারে না এবং করবেও না। মহিলাদের দায়িত্ব অনেক বড়। এর অর্থ এই নয় যে, শুধুমাত্র আইনের আওতায় থাকা ব্যক্তিরা কাজ করতে পারবেন। সবাইকে স্বাগত জানাচ্ছি। যত বেশি লোক যুদ্ধের প্রচেষ্টায় যোগ দেয়, তত বেশি আমরা সম্মুখভাগের জন্য সৈন্যদের মুক্ত করি। "বছরের পর বছর ধরে, লক্ষ লক্ষ জার্মান মহিলা যুদ্ধ প্রযোজনায় ব্রিওর সাথে কাজ করেছেন এবং তারা ধৈর্য ধরে অন্যান্য মহিলাদের সাথে যোগ দেওয়ার এবং সহায়তা করার জন্য অপেক্ষা করছেন।" "বিশেষ করে আপনারা মহিলারা, আপনি কি চান যে সরকার জার্মান মহিলাদের যুদ্ধের প্রচেষ্টাকে সমর্থন করার জন্য তাদের সমস্ত শক্তি প্রয়োগ করতে উৎসাহিত করার জন্য তার ক্ষমতার মধ্যে সবকিছু করুক, এবং যখন সম্ভব আমাকে সামনে থাকা পুরুষদের সাহায্য করার জন্য সামনে যেতে দিন?" "জাতীয় জীবনের বিরাট উত্থান ও সংকট আমাদের দেখায় যে প্রকৃত পুরুষ ও নারী কারা। আমাদের আর দুর্বল লিঙ্গ সম্পর্কে কথা বলার অধিকার নেই, কারণ উভয় লিঙ্গই একই সংকল্প এবং একই আধ্যাত্মিক শক্তি দেখায়। যুদ্ধের অর্থনীতিতে মহিলাদের সংহতি সর্বদা সীমিত ছিলঃ গ্রেট ব্রিটেনের বিপরীতে 1944 সালে পেশাদার কার্যকলাপ অনুশীলনকারী মহিলাদের সংখ্যা 1939 সাল থেকে কার্যত অপরিবর্তিত ছিল, প্রায় 15 মিলিয়ন মহিলা, যাতে মহিলাদের ব্যবহার অগ্রগতি করতে না পারে এবং 1943 সালে তাদের মধ্যে কেবলমাত্র 'আইডি1' অস্ত্র শিল্পে কাজ করেছিল, এমন কর্মক্ষেত্রে যা তাদের কর্তাদের দ্বারা কঠিন এবং প্রায়শই খারাপ আচরণ করা হত, যারা তাদের যোগ্যতার অভাবের জন্য দুঃখ প্রকাশ করত। সেনাবাহিনীতে (ওয়েহরমাচ) 1945 সালে, ওয়েহরমাচটে (ওয়েহরমাচশেলফেরিনেন) 500,000 মহিলা সহায়ক ছিলেন, যারা হীর, লুফ্টওয়াফ এবং ক্রিগসমারিনের কেন্দ্রবিন্দুতে ছিলেন। তাদের মধ্যে প্রায় অর্ধেক স্বেচ্ছাসেবক ছিলেন, অন্যরা যুদ্ধের প্রচেষ্টার সাথে যুক্ত বাধ্যতামূলক পরিষেবা সম্পাদন করছিলেন (ক্রিগশিলফসডিয়েনস্ট)। তারা যুদ্ধের বন্দীদের (হিউইস) মতো একই কর্তৃত্বের অধীনে সেনাবাহিনীর সহায়ক কর্মী (বেহেলফসপারসোনাল) হিসাবে অংশ নিয়েছিল এবং তাদের কেবল জার্মান সাম্রাজ্যের কেন্দ্রস্থলের মধ্যেই নয়, জার্মান-অধিকৃত অঞ্চলগুলির মধ্যেও দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ পোল্যান্ডের সাধারণ সরকারে, ফ্রান্সে, স্পেনে এবং পরে যুগোস্লাভিয়ায়, গ্রিসে এবং রোমানিয়ায়। তারা মূলত অংশ নিয়েছিলঃ টেলিফোন, টেলিগ্রাফ এবং ট্রান্সমিশন অপারেটর হিসাবে, প্রশাসনিক কেরানি টাইপিস্ট এবং বার্তাবাহক হিসাবে, বিমান-বিরোধী প্রতিরক্ষায়, শ্রবণ সরঞ্জামের অপারেটর হিসাবে, বিমান-বিরোধী প্রতিরক্ষার জন্য অপারেটিং প্রজেক্টর হিসাবে, আবহাওয়া পরিষেবার কর্মচারী এবং সামরিক স্বাস্থ্য পরিষেবায় সহায়ক বেসামরিক প্রতিরক্ষা কর্মী, জার্মান রেড ক্রস বা অন্যান্য স্বেচ্ছাসেবী সংস্থার স্বেচ্ছাসেবক নার্স হিসাবে এসএস-এ এসএস-গেফোলজ পুরুষদের এসএস-এর মহিলা শাখা ছিল, তবে এর বিপরীতে এটি কেবল জরুরি পরিষেবায় (নটডিয়েনস্টভার্পফ্লিচটাং) স্বেচ্ছাসেবী কাজের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। এসএস উইমেন হয় এসএস-হেলফেরিনেন (ডি) বা এসএস-ক্রিগশেলফেরিনেন-এর অন্তর্ভুক্ত ছিল। তারা এসএস-এ এবং কখনও কখনও শিবিরে সহায়ক সম্প্রচারের (টেলিফোন, রেডিও অপারেটর, স্টেনোগ্রাফার) দায়িত্বে ছিলেন (এগুলি ছিল অফসেরিন, পরবর্তী বিভাগটি দেখুন)। এসএস-এর মহিলা শাখায় একটি অভ্যন্তরীণ শ্রেণিবিন্যাস ছিল, যা পুরুষ সৈন্যদের উপর কোনও প্রভাব ফেলেনি, যদিও মহিলাদের জন্য মনোনীত উপাধিগুলি কখনও কখনও মালিকদের উপর প্রভাব ফেলেছিল। যদিও মহিলা ক্যাম্প রক্ষীরা এসএস-এর বেসামরিক কর্মচারী ছিলেন, এসএস-হেলফেরিনেন যারা ওবেরনাই (ওবেরহেনহেইম)-এর রাইখ-স্কুলে প্রশিক্ষণ সম্পন্ন করেছিলেন তারা ওয়াফেন-এসএস-এর সদস্য ছিলেন। এসএস-হেলফেরিনেনকে আলসেসের ওবেরেনহেইমে রেইচসচুলে-এসএস-এ প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়েছিল। রেইচসচুলে-এসএস (সম্পূর্ণরূপে, রেইচসচুলে ফুর এসএস হেলফেরিনেন ওবেরেনহেইম) ছিল এসএস-এর প্রশিক্ষণ কেন্দ্র, যা মহিলাদের জন্য সংরক্ষিত ছিল এবং 1942 সালের মে মাসে হেইনরিচ হিমলারের আদেশে ওবেরনাইতে খোলা হয়েছিল। এসএস-হেলফেরিন্নেনকর্পসকে ইতিহাসবিদরা 'এসএস-ফ্রাউনকর্পস' নামেও অভিহিত করেছেন। এসএস, এসএস ফ্রাউনকর্পসের কেরানি ইউনিটে 7,900 জন মহিলা এবং এসএস সহায়ক বা হেলফেরিনেন হিসাবে 10,000 জন মহিলা নিযুক্ত ছিলেন। জার্মান সেনাবাহিনীতে ভর্তি হওয়া মহিলাদের জন্য এই প্রশিক্ষণ আরও কঠিন ছিল। তাদের শাসন দ্বারা নির্ধারিত কিছু শারীরিক মানদণ্ড পূরণ করতে হয়েছিলঃ তাদের বয়স অবশ্যই 17 থেকে 30 বছর হতে হবে এবং লম্বা মাপের চেয়ে বেশি হতে হবে, দীর্ঘমেয়াদে, ভর্তির মানদণ্ড শিথিল করা হয়েছিল (বয়সসীমা 40 বছরে উন্নীত করা হয়েছিল এবং ন্যূনতম উচ্চতা 1.58 মিটারে নামিয়ে আনা হয়েছিল); এমনকি তারা 15 জন মুসলিম শিক্ষার্থীকে গ্রহণ করেছিল। সুবিধাপ্রাপ্ত মর্যাদার কারণে, অন্যান্য সামাজিক শ্রেণীর জন্য ভর্তির সুযোগ খোলার আগে যুদ্ধের বিধবাদের পক্ষে ছিল। রেইচসচুলে-এসএস-এ ভর্তি হওয়া মহিলারা বিভিন্ন অর্থনৈতিক, শ্রেণী এবং শিক্ষাগত পটভূমি থেকে এসেছিলেন এবং পদমর্যাদার অভিজাতদের একজন সদস্য, প্রিন্সেস ইঙ্গবার্গ অ্যালিক্স অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। রেইচশুল-এসএস মহিলা নাৎসি মতাদর্শবিদদের কাছে আবেদন জানিয়েছিল যারা এসএস-হেলফেরিন হয়ে সামাজিক উত্থানের সম্ভাবনাকে পূর্বাভাস দিয়েছিল এবং প্রার্থীরা প্রায়শই অন্যান্য এসএস এবং এনএসডিএপি সদস্যদের পরিবারের ছিলেন। ইতিহাসবিদরা উল্লেখ করেছেন যে "কিছু এসএস-হেলফেরিনেন তাদের উপর নিপীড়ন সম্পর্কে জানতেন যাদের নাৎসিরা মূল্যহীন বলে মনে করত; হার্মিন এস, যিনি আউশভিটস-এ প্রশাসক হিসাবে কাজ করতেন, বলেছেন যে তিনি জানতেন যে সন্ডারবেহ্যান্ডলুং শব্দের অর্থ বন্দীদের গ্যাস দেওয়া।" জুট্টা মুহলেনবার্গের বই, দাস এসএস-হেলফেরিন্নেনকর্পসঃ আউসবিল্ডুং, ইনস্যাটজ উন্ড এন্টনাজিফিজিয়েরুং ডার ওয়েইব্লিকেন অ্যাঞ্জেরিজেন ডার ওয়াফেন-এসএস 1942-1949-এর পর্যালোচনায় র্যাচেল সেঞ্চুরি লিখেছেনঃ মিত্রদের অগ্রগতির কারণে 1944 সালে স্কুলটি বন্ধ হয়ে যায়। শিবিরগুলিতে মহিলারা নাৎসি ঘনত্ব শিবিরে নাৎসিদের পদমর্যাদার মধ্যে ছিলেনঃ এরা ছিলেন অফসেহেরিনেন এবং সাধারণত এসএস-এর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তাঁরা ছিলেন রক্ষী, সচিব বা নার্স। তারা যুদ্ধ শুরুর আগেই এসে পৌঁছেছিল, তাদের মধ্যে কয়েকজন 1938 সাল থেকে লিচটেনবার্গে প্রশিক্ষণ নিচ্ছিল। 1938 সালের 8 ও 9 নভেম্বর ক্রিস্টালনাক্টের পরে রাজনৈতিক বন্দীদের ক্রমবর্ধমান সংখ্যার পরে কর্মীদের প্রয়োজনের কারণে এটি ঘটেছিল। 1939 সালের পর বার্লিনের কাছে ক্যাম্প রেভেন্সব্রুকে তাদের প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়। বেশিরভাগ নিম্ন বা মধ্যবিত্ত সামাজিক উৎস থেকে আসা, তারা পূর্বে ঐতিহ্যবাহী পেশায় কাজ করত (হেয়ারড্রেসার, শিক্ষক, উদাহরণস্বরূপ) কিন্তু, পুরুষদের বিপরীতে যাদের সামরিক পরিষেবা সম্পন্ন করতে হত, মহিলারা এসএস-গেফোলজের মহিলা শাখায় পৌঁছানোর আন্তরিক আকাঙ্ক্ষার দ্বারা চালিত হত। সমস্ত নাৎসি শিবিরে মোট 50,000 রক্ষীদের মধ্যে 5,000 মহিলা (কর্মশক্তির প্রায় 10 শতাংশ) ছিলেন। তারা 1942 সালে আউশভিটস এবং মাজদানেক শিবিরে কাজ শুরু করে। পরের বছর, নাৎসিরা রক্ষীদের অভাবের কারণে মহিলাদের বাধ্যতামূলক নিয়োগ শুরু করে। পরে, যুদ্ধের সময়, মহিলাদের নিউয়েঙ্গামে আউশভিটস (1ম, 2য় এবং 3য়), প্লাসজো ফ্লোসেনবুর্গ, গ্রস-রোজেন ভুট্ট এবং স্টুটথোফ শিবিরে এবং বেলজেক, সোবিবোর ট্রেব্লিনকা এবং চেলমনোর মৃত্যু শিবিরে ছোট আকারে নিয়োগ করা হয়েছিল। সাতজন আউফশেরিনেন ভুটে, 24 জন বুখেনওয়াল্ডে, 34 জন বার্গেন-বেলসেনে, 19 জন ডাচাউতে, 20 জন মাউথৌসেনে, তিনজন মিটেলবাউ-ডোরায়, সাতজন নাটজওয়েলার-স্ট্রুথোফে, কুড়িজন মাজদানেকে, 200 জন আউশভিটস এবং তার সাব-ক্যাম্পে, 140 জন সাক্সেনহাউসেনে, 158 জন নিউয়েঙ্গামে, 47 জন স্টুটথোফে দায়িত্ব পালন করেছেন, যেখানে 958 জন রাভেনসব্রুকে, 561 জন ফ্লোসেনবার্গে এবং 541 জন গ্রস-রোসেনে দায়িত্ব পালন করেছেন। অনেক তত্ত্বাবধায়ক জার্মানির উপ-শিবিরে এবং কেউ কেউ পোল্যান্ড, ফ্রান্স, অস্ট্রিয়া এবং চেকোস্লোভাকিয়ায় কাজ করেছিলেন। অফসেরিন পদমর্যাদার মধ্যে একটি শ্রেণিবিন্যাস ছিল, যার মধ্যে নিম্নলিখিত উচ্চতর পদগুলি ছিলঃ র্যাপোরটাফসেরিন (প্রধান অফসেরিন), এরস্টাফসেরিন (প্রথম রক্ষী), লেজারফুহরিন (শিবিরের প্রধান), এবং অবশেষে, ওবেরফসেরিন (সিনিয়র ইন্সপেক্টর), একটি পদ যা শুধুমাত্র আন্না ক্লেইন এবং লুই ব্রুনার দখল করেছিলেন। বৈষম্যমূলক সংখ্যালঘুদের মহিলা সদস্যরা ইহুদি বা রোমানি পুরুষদের মতো একই হুমকির অধীনে, এই সম্প্রদায়ের মহিলাদের বিরুদ্ধে সমানভাবে বৈষম্যমূলক আচরণ করা হত, তারপর নির্বাসিত করা হত এবং কয়েকজনকে নির্মূল করা হত। অনেক কনসেনট্রেশন ক্যাম্পে মহিলা বন্দীদের জন্য বিভাগ ছিল (বিশেষ করে আউশভিটস এবং বার্গেন-বেলসেনে) কিন্তু 1939 সালের মে মাসে খোলা রেভেন্সব্রুকের শিবিরটি শুধুমাত্র মহিলাদের জন্য একটি শিবির হিসাবে নিজেকে আলাদা করেছিল, 1945 সালের মধ্যে প্রায় 100,000 বন্দী ছিল। 1938 সালে লিচটেনবার্গে স্থানান্তরিত হওয়ার আগে 1933 সালে মরিঙ্গেনে প্রথম মহিলাদের কনসেন্ট্রেশন ক্যাম্প খোলা হয়েছিল। কনসেনট্রেশন ক্যাম্পগুলিতে মহিলাদের পুরুষদের তুলনায় দুর্বল বলে মনে করা হত এবং তাদের সাধারণত আরও দ্রুত গ্যাস চেম্বারে পাঠানো হত, যেখানে পুরুষদের শক্তি পুরুষদের ক্লান্ত করার জন্য ব্যবহার করা হত। কিছু মহিলার উপর চিকিৎসা পরীক্ষা করা হয়েছিল। কেউ কেউ প্রতিরোধের পথ গ্রহণ করেছিলেন, যেমন পোলিশ সদস্য হাইকা গ্রসম্যান, যিনি 1943 সালের 15 থেকে 16 আগস্ট রাতে বিয়াস্টোকের ঘেট্টোর সহায়তার জন্য সংস্থায় অংশ নিয়েছিলেন। 1944 সালের 7ই অক্টোবর, সোন্ডেরকোমান্ডোর সদস্যরা, 250 জন বন্দী যারা গ্যাস প্রয়োগের পরে ব্যক্তিদের মৃতদেহের জন্য দায়ী, উঠে দাঁড়ায়; তারা ইউনিয়ন ওয়ার্কের অস্ত্র কারখানায় কাজ করা অল্পবয়সী ইহুদি মহিলাদের (আলা গার্টনার, রেজিনা সাফির, এস্টেরা ওয়াজসব্লাম এবং রোজা রোবোটা) একজন কোমান্ডো দ্বারা চুরি করা বিস্ফোরক সংগ্রহ করেছিল। তারা চতুর্থ শ্মশান আংশিকভাবে ধ্বংস করতে সফল হয়। নাৎসিবাদের বিরুদ্ধে মহিলা প্রতিরোধ তাদের জাতির কারণে নির্বাসিত ও নির্মূল হওয়ার ঝুঁকির কারণে প্রতিরোধকারীদের তাদের প্রতিশ্রুতিতে বাধ্য করা ছাড়াও, কেউ কেউ জার্মান নাৎসি শাসনের বিরুদ্ধেও প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিল। মহিলারা প্রতিরোধের প্রায় 15 শতাংশ প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। মনিক মোজার-ভেরে অবশ্য উল্লেখ করেছেনঃ ছাত্র কমিউনিস্ট লিসেলোট হারমান 1933 সালে অ্যাডলফ হিটলারকে চ্যান্সেলর হিসাবে নিয়োগের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছিলেন এবং জার্মানির পুনঃশস্ত্রীকরণ সম্পর্কে বিদেশী সরকারগুলির কাছে তথ্য পেতে সক্ষম হয়েছিলেন। 1935 সালে তাকে গ্রেপ্তার করা হয়, দুই বছর পর মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয় এবং 1938 সালে তার মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়। শাসন শুরু হওয়ার পর থেকে তিনিই প্রথম জার্মান মা যিনি মৃত্যুদণ্ড ভোগ করেন। ডাসেল্ডার্ফের কুড়ি জন মহিলা, যারা তাদের বাবা, ভাই এবং ছেলেকে বার্গারমুর শিবিরে নির্বাসিত হতে দেখেছিলেন, বিখ্যাত দ্য সং অফ দ্য ডিপোর্টিস পাচার করতে এবং তা জানাতে সক্ষম হন। ফ্রেয়া ভন মোল্টকে, মিল্ড্রেড হার্নাক-ফিশ এবং লিবার্তাস শুলজ-বয়েসেন রেসিস্ট্যান্স গ্রুপ ক্রেইসাউ সার্কেল এবং রেড অর্কেস্ট্রায় অংশ নিয়েছিলেন; শেষ দুজনকে গ্রেপ্তার করে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। দ্য হোয়াইট রোজের সদস্য 20 বছর বয়সী ছাত্রী সোফি শোলকে 1943 সালের 22শে ফেব্রুয়ারি তার ভাই হ্যান্স শোল এবং ক্রিস্টোফ প্রোবস্টের সাথে লিফলেট পোস্ট করার জন্য মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। প্রতিরোধকারী মারিয়া টারউইল মুনস্টারের বিশপ ক্লেমেন্স ভন গ্যালেনের দেওয়া নাৎসি আন্দোলনের নিন্দা করা বিখ্যাত ধর্মোপদেশের জ্ঞান ছড়িয়ে দেওয়ার পাশাপাশি ইহুদিদের বিদেশে পালাতে সহায়তা করেছিলেন। 1943 সালের 5ই আগস্ট তাঁর মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়। মহিলাদের সফল প্রতিবাদও লক্ষ্য করা যায়, যাকে রোজেনস্ট্রাসে বলা হয়, জাতিগতভাবে "আর্য" মহিলারা ইহুদিদের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন, যারা 1943 সালের ফেব্রুয়ারিতে তাদের স্বামীদের মুক্তি পেয়েছিলেন। মহিলারা বিদেশ থেকে প্রতিরোধের জন্যও লড়াই করেছিলেন, যেমন ডোরা শৌল, একজন কমিউনিস্ট যিনি 1934 সালে জার্মানি ছেড়ে চলে গিয়েছিলেন এবং 1942 সালের জুলাই থেকে লিয়নের স্কুল অফ মিলিটারি হেলথ থেকে ডয়েশ আরবিট (জার্মান শ্রম) এবং ডয়েশ-ফেল্ডপোস্ট (আমার জার্মান গ্রামাঞ্চল) এর সাথে জড়িত ছিলেন। 1933 সালে হিল্ডে মেইসেল নাৎসি শাসনের বিরুদ্ধে ব্রিটিশ জনমতকে শক্তিশালী করার চেষ্টা করেন। যুদ্ধের সময় তিনি জার্মানিতে ফিরে আসেন কিন্তু রাস্তার বাঁক ধরে তাঁকে হত্যা করা হয়। ইয়াদ ভাশেম কর্তৃক স্বীকৃত জাতিসমূহের মধ্যে অর্ধেকেরও বেশি নারী। যদিও তাদের মধ্যে অনেকেই পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের সহযোগিতায় কাজ করেছিলেন, এই সাহসী মহিলাদের মধ্যে কয়েকজন উদ্ধারের সূচনাকারী ছিলেন এবং ইহুদিদের বাঁচাতে স্বাধীনভাবে কাজ করেছিলেন। যদিও নাৎসি জার্মানিতে মহিলাদের রাজনৈতিক ক্ষমতা ছিল না, অ্যাডলফ হিটলারকে ঘিরে একটি প্রভাবের বৃত্ত বিদ্যমান ছিল। এই বৃত্তের মধ্যে হিটলার ব্রিটিশ ইউনিটি মিটফোর্ড এবং প্রোপাগান্ডা মন্ত্রী জোসেফ গোয়েবেলসের স্ত্রী ম্যাগদা গোয়েবেলসের সাথে পরিচিত হন। ম্যাগদা গোয়েবেলস "তৃতীয় সাম্রাজ্যের ফার্স্ট লেডি" ডাকনামে পরিচিত হয়ে ওঠেনঃ তিনি রাষ্ট্রীয় সফর এবং সরকারী অনুষ্ঠানের সময় শাসনের প্রতিনিধিত্ব করতেন। 19শে ডিসেম্বর, 1931-এ গোয়েবেলসের সাথে তাঁর বিয়েকে একটি সমাজের অনুষ্ঠান হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, যেখানে লেনি রিফেনস্টাল একজন উল্লেখযোগ্য অতিথি ছিলেন। তিনি মা দিবসের জন্য মডেল জার্মান মা হিসাবে পোজ দিয়েছিলেন। 1920 সাল থেকে হিটলারের বন্ধু এলোনোর বাউর (তিনি বিয়ার হল পুটে অংশ নিয়েছিলেন) একমাত্র মহিলা যিনি ব্লাড অর্ডার পেয়েছিলেন; তিনি সরকারী সংবর্ধনা অনুষ্ঠানেও অংশ নিয়েছিলেন এবং হাইনরিখ হিমলারের ঘনিষ্ঠ ছিলেন, যিনি এমনকি তাকে এসএস-এর কর্নেল হিসাবে নাম দিয়েছিলেন এবং কনসেন্ট্রেশন ক্যাম্পগুলিতে তাকে বিনামূল্যে প্রবেশের অনুমতি দিয়েছিলেন, যেখানে তিনি নিয়মিত যান, বিশেষত ডাচাউ। হিটলার ভুলে যাননি যে এলসা ব্রুকম্যানের মতো সমাজের জগতে (অভিজাত বা শিল্পপতি) সমন্বিত মহিলাদের প্রতি তিনি তাঁর রাজনৈতিক উত্থানের একটি অংশ ঋণী ছিলেন। মহিলারাও নির্দিষ্ট কিছু ক্ষেত্রে নিজেদের আলাদা করতে সক্ষম হয়েছিলেন, তবে তারা ব্যতিক্রম ছিলেন যা নিয়মকে প্রমাণ করেছিল। এইভাবে লেনি রিফেনস্টাল শাসকগোষ্ঠীর আনুষ্ঠানিক চলচ্চিত্র পরিচালক ছিলেন এবং তাঁর চলচ্চিত্র প্রযোজনার (ট্রায়াম্ফ অফ দ্য উইল এবং অলিম্পিয়া) জন্য প্রচুর অর্থায়ন করা হয়েছিল। উইনিফ্রেড ওয়াগনার অত্যন্ত প্রচারিত বেয়ারুথ ফেস্টিভাল পরিচালনা করেছিলেন এবং সোপ্রানো এলিজাবেথ শোয়ার্জকোফকে "নাৎসি ডিভা" হিসাবে প্রচার করা হয়েছিল, যেমনটি একটি আমেরিকান সংবাদপত্র উল্লেখ করেছে। হান্না রেইচ, একজন বিমানচালক, পরীক্ষামূলক বিমান এবং শাসনের সামরিক প্রকল্প, বিশেষত ভি1 উড়ন্ত বোমা পরিচালনার মাধ্যমে নিজেকে আলাদা করেছিলেন। নাৎসি জার্মানির পতনের সময় নাৎসি জার্মানির বিশিষ্ট মহিলারা নাৎসি জার্মানির পতনের পরে, ট্রুমারফ্রাউয়েন ("ধ্বংসাবশেষ মহিলা") নামে পরিচিত অনেক জার্মান মহিলা যুদ্ধের ফলে ধ্বংসাবশেষ পরিষ্কার করে জার্মানির পুনর্নির্মাণে অংশ নিয়েছিলেন। সোভিয়েত দখলদারিত্ব অঞ্চলে 20 লক্ষেরও বেশি মহিলা ধর্ষণের শিকার হয়েছিলেন। তাদের মধ্যে একজন এই অভিজ্ঞতার কথা স্মরণ করে একটি স্মৃতিকথা প্রকাশ করবেঃ ("এ ওম্যান ইন বার্লিন")। সোভিয়েতরা জার্মান ভূখণ্ডে প্রবেশ করার সাথে সাথে জার্মান মহিলাদের সাধারণত আত্মহত্যা ছাড়া আর কোনও উপায় ছিল না। প্রজন্মের স্তরকে পুরোপুরি অতিক্রম করে শিকার হওয়ার ক্ষেত্রে বয়স কোনও ব্যাপারই ছিল না। বিখ্যাত রাশিয়ান লেখক আলেকজান্ডার সোলঝেনিৎসিন, গণধর্ষণের পরে হত্যা করা একটি ছোট মেয়ের মৃতদেহ দেখে ক্ষুব্ধ হয়ে, পরবর্তী প্রজন্মের জন্য মুহূর্তটি চিহ্নিত করতে একটি তীব্র কবিতা লিখেছিলেন (ডানদিকে)। সোলঝেনিৎসিনের কবিতাটি যা প্রকাশ করে তা হল জার্মানির উপর রেড আর্মির প্রতিশোধ নেওয়ার প্রবণতা, যা সোভিয়েত নেতাদের দ্বারা ঘোষিত একটি প্রতিশোধ। জার্মানদের প্রতিহত করার প্রাথমিক বিজয়গুলিতে সোভিয়েত সৈন্যদের একটি নির্দিষ্ট মাত্রার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, যেমন জোসেফ স্ট্যালিনও ধর্ষণের প্রতি সম্পূর্ণ উদাসীনতা প্রকাশ করেছিলেন। স্ট্যালিন একবার যুগোস্লাভিয়ার কমিউনিস্ট নেতা মিলোভান জিলাসকে যা জিজ্ঞাসা করেছিলেন তার একটি উদাহরণ স্পষ্ট, "রক্ত, আগুন ও মৃত্যুর মধ্য দিয়ে হাজার হাজার কিলোমিটার অতিক্রম করা কোনও সৈনিক যদি কোনও মহিলার সাথে মজা করে বা সামান্য কিছু করে তা সে কি বুঝতে পারে না?" অনেক জার্মান মহিলা এই ধরনের তুচ্ছ বিষয়গুলির মধ্যে মারা গিয়েছিলেন, তাদের স্বামী এবং পরিবারগুলি তাদের সাথে অপরিমেয় শোকে ভুগছিল এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ ধর্ষিত হওয়ার পরিবর্তে নিজের জীবন বেছে নিয়েছিল। এমনকি ধর্ষিত না হলেও, মহিলারা ক্ষুধা, ভয় এবং একাকীত্বের সম্মুখীন হওয়ার ভয়ে অ্যাপার্টমেন্ট, সেলার এবং আলমারিতে লুকিয়ে থাকতেন যা আগামী বছরগুলিতে মানসিক ক্ষত রেখে যায়। আরও পটভূমির জন্য দেখুনঃ জার্মানি দখলের সময় ধর্ষণ। সংঘটিত যুদ্ধাপরাধের জন্য জবাবদিহিতা নাৎসিবাদের সমর্থনে জার্মান জনগণের দোষের প্রশ্ন দীর্ঘকাল ধরে মহিলাদের উপর ছায়া ফেলেছে, যাদের শাসনের অধীনে খুব কম রাজনৈতিক ক্ষমতা ছিল। এইভাবে, জার্মান ইতিহাসবিদ জিসেলা বক ব্যাখ্যা করেছেন, যিনি নাৎসি যুগের মহিলাদের জিজ্ঞাসা করে এই বিষয়টি তুলে ধরার জন্য প্রথম ইতিহাসবিদদের সাথে জড়িত ছিলেন। 1984 সালে, "হোয়েন বায়োলজি বিকম ডেস্টিনি, উইমেন ইন ওয়েইমার অ্যান্ড নাৎসি জার্মানি"-তে তিনি লিখেছিলেন যে, যে মহিলারা অর্থনৈতিক ও নৈতিকভাবে দাসত্ব করেছেন, তারা বাড়িতে আবদ্ধ হয়ে এবং তাদের স্বামীর শাসনের অধীনে রেখে তাদের স্বাধীনতা প্রয়োগ করতে পারবেন না। এইভাবে, আমরা 1980-এর দশকে এই বিষয়ে গবেষণাকে মূলত এই ধারণার সঙ্গে যুক্ত করি যে মহিলারা "পুরুষতন্ত্র" এবং "নারীবিদ্বেষী" ফ্যাসিবাদের শিকার। ভোটদানের ধরণে, মহিলা ভোটারদের তুলনায় পুরুষ ভোটারদের একটি উচ্চ অনুপাত নাৎসি দলকে সমর্থন করেছিল। যাইহোক, এই বিশ্লেষণের সরলতা সাম্প্রতিক গবেষণার সাথে অদৃশ্য হয়ে যায়। 1987 সালে ইতিহাসবিদ ক্লদিয়া কুঞ্জ "মাদার্স ইন ফাদারল্যান্ড, উইমেন, দ্য ফ্যামিলি অ্যান্ড নাৎসি পলিটিক্স"-এ এই বক্তব্য নিয়ে প্রশ্ন তোলেন এবং কিছু অপরাধ স্বীকার করেন। তিনি নিম্নরূপ বলেনঃ "চিত্তাকর্ষক বা নির্দোষ হওয়ার পরিবর্তে, মহিলারা মাতৃসুলভ স্বার্থের নামে রাষ্ট্রীয় হত্যাকে সম্ভব করে তুলেছিল।" তার জন্য, গৃহবধূদের ধারণ তাদের কেবল নিজেদের দৃঢ় করার এবং একটি পরিচয় উপলব্ধি করার অনুমতি দেয়, বিশেষ করে নাৎসি গারট্রুড শোল্টজ-লিঙ্কের নেতৃত্বে মহিলাদের সমিতির মাধ্যমে। তাই তারা ব্যবস্থাটিকে স্থিতিশীল করতে সাহায্য করেছিল। মহিলারা রাজ্যের রাজনীতি এবং সুজননবিদ্যা উপভোগ করতেন, যা জন্মের হার বেশি হলে আর্থিক সহায়তার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল, তাই তারা "ঘৃণার পরিবেশে প্রেমের বিভ্রম সংরক্ষণ করে" ব্যবস্থাটিকে স্থিতিশীল করতে সহায়তা করবে। উপরন্তু, যদি জিসেলা বক তার সহকর্মীর কাজকে "নারীবাদবিরোধী" বলে নিন্দা করেন, অন্যরা সহযোগিতা এবং নিপীড়নের মধ্যে একটি কঠোর পছন্দ বন্ধ করতে অস্বীকার করে এবং জার্মানির জন্য তাদের প্রকল্পে নাৎসিবাদ কীভাবে মহিলাদের অন্তর্ভুক্ত করেছিল তাতে আরও আগ্রহী। কেট ডকিং, থার্ড রাইখের মহিলা প্রশাসকদের বই পর্যালোচনায় লিখেছেন যে, "এই মনোগ্রাফটির মূল গুণ হল যে এটি সেই মহিলাদের দৃশ্যমান করে তোলে যারা শেষ পর্যন্ত হলোকাস্ট ঘটতে দেয়ঃ যেমন লেখক উল্লেখ করেছেন, যদিও এই মহিলারা ইহুদিদের উপর নিপীড়নের আদেশ কার্যকর করেননি, যারা আদেশ টাইপ করেছিলেন, টেলিফোনের উত্তর দিয়েছিলেন এবং টেলিগ্রাম পাঠিয়েছিলেন তাদের ছাড়া গণহত্যা সম্পন্ন হতে পারত না। মহিলা প্রশাসকদের তাদের আদেশ নিয়ে প্রশ্ন তোলার এবং হলোকাস্ট সম্পর্কে আরও জানার সুযোগ ছিল, কিন্তু সাধারণত তারা তা করেনি। হলোকাস্ট সম্পর্কে তাদের কিছুটা সচেতনতা ছিল এবং তারা কিছুই করেনি। অনেকে তৃতীয় সাম্রাজ্যের জন্য কাজ করার সময়টিকে স্নেহ এবং স্মৃতিভ্রংশতার সাথে স্মরণ করেছিলেন। ঐতিহাসিক ওয়েন্ডি লোয়ারের সাম্প্রতিক কাজ (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের হলোকাস্ট মেমোরিয়াল মিউজিয়ামের পরামর্শদাতা) দেখায় যে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক মহিলা নাৎসি নৃশংসতার সহযোগী ছিলেন এবং কখনও কখনও সরাসরি অংশগ্রহণকারী ছিলেন। লোয়ার লিখেছেনঃ এই ধরনের বাস্তবতা এটিকে প্রচুর পরিমাণে স্পষ্ট করে দেয় যে যুদ্ধ শেষ হওয়ার সময়, জার্মান মহিলারা নাৎসি কনসেন্ট্রেশন ক্যাম্প ব্যবস্থায় কার্যকর অবদানকারীদের কাছে আর্য ভবিষ্যতের জন্য একসময় আশ্রয়প্রাপ্ত ইনকিউবেটর হওয়ার পুরো বৃত্তটি অতিক্রম করেছিলেন। নব্য-নাৎসিবাদ অনেক জঙ্গি নব্য-নাৎসি বা প্রাক্তন নাৎসিদের রক্ষক রয়েছে, যেমন জার্মান বা গুড্রুন হিমলার (হেনরিচ হিমলারের কন্যা), যারা স্টিল হিলফে সংগঠনের মাধ্যমে সক্রিয় এবং ফরাসি নাগরিক ফ্রাঙ্কোয়েস ডিওর এবং সাবিত্রী দেবী। আরও দেখুন জার্মান মহিলাদের ইতিহাস নাৎসি জার্মানি মহিলাদের ইতিহাস রেফারেন্স আরও পড়ুন ব্রডি, থমাস। "জার্মান সোসাইটি অ্যাট ওয়ার, 1939-45"। সমসাময়িক ইউরোপীয় ইতিহাস 27.3 (2018): 500-516; ডিওআইঃ https://doi.org/10.1017/S0960777318000255 সেঞ্চুরি, র্যাচেল। "ডিক্টেটিং দ্য হলোকাস্টঃ ফিমেল অ্যাডমিনিস্ট্রেটরস অফ দ্য থার্ড রাইখ" (পিএইচডি গবেষণামূলক প্রবন্ধ, লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়, 2012) অনলাইন। গ্রন্থপঞ্জি পৃষ্ঠা 277-310 সেঞ্চুরি, র্যাচেল। তৃতীয় সাম্রাজ্যের মহিলা প্রশাসকরা। লন্ডনঃ পালগ্রেভ, 2017। হেইনম্যান, এলিজাবেথ। একজন স্বামী কী পার্থক্য করেন? নাৎসি ও যুদ্ধোত্তর জার্মানিতে নারী ও বৈবাহিক অবস্থা (1999)। হিটেন, ডেভিড বি। দ্য ফিল্মস অফ লেনি রিফেনস্টাল। মেটুচেন, এন. জে. এবং লন্ডনঃ দ্য স্কেয়ারক্রো প্রেস, 1978। কুন্টজ, ক্লডিয়া এবং অন্যান্যরা। যখন জীববিজ্ঞান নিয়তি হয়ে ওঠেঃ উইমার এবং নাৎসি জার্মানিতে নারী (1984)। ক্রিমার, এলিজাবেথ। দাস এসএস-হেলফেরিন্নেনকর্পস-এর পর্যালোচনাঃ জুট্টা মুলেনবার্গের অসবিল্ডুং, ইনস্যাটজ আন্ড এনটনাজিফিজিয়েরুং ডার ওয়েইব্লিকেন অ্যাঞ্জেহোরিজেন ডার ওয়াফেন-এসএস 1942-1949। হলোকাস্ট অ্যান্ড জেনোসাইড স্টাডিজ, খণ্ড। 30 নং। 1, 2016, পৃ. 144-146। লোয়ার, ওয়েন্ডি। হিটলারের ফিউরিজঃ নাৎসি হত্যার ক্ষেত্রে জার্মান মহিলারা। বস্টনঃ হটন মিফলিন হারকোর্ট, 2013। ম্যাকডোনোগ, জাইলস। আফটার দ্য রাইখঃ দ্য ব্রুটাল হিস্ট্রি অফ দ্য অ্যালাইড অকুপেশন। (2007)। মর্টন, অ্যালিসন। সামরিক নাকি বেসামরিক? দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় জার্মান মহিলা সহায়ক পরিষেবাগুলির কৌতূহলী অসঙ্গতি। 2012 সালে। এ. এস. আই. এন. বি. 007জে. ইউ. আর. 408 পি. ডি. এফ এর মাধ্যমে এরুডিট ওয়েব পোর্টাল (www.erudit.org)। মুলেনবার্গ, জুট্টা। দ্য এসএস-হেলফেরিন্নেনকোর্প্সঃ অ্যাসবিল্ডাং, ইনস্যাটজ অ্যান্ড এন্টনাজিফিজিয়েরাং ডার ওয়েইব্লিকেন অ্যাঞ্জেহোরিজেন ডার ওয়াফেন-এসএস 1942-1949। হ্যামবুর্গঃ হ্যামবুর্গার সংস্করণ, 2011। ওউইংস, অ্যালিসন। ফ্রাউন। জার্মান উইমেন রিকল দ্য থার্ড রাইখ (1994)। পাইন, লিসা। নাৎসি পারিবারিক নীতি, 1933-1945 (1997)। রিস, ডাগমার। নাৎসি জার্মানিতে বেড়ে ওঠা মহিলা (2006)। রেম্পেল, গেরহার্ড। হিটলারের সন্তানরা। চ্যাপেল হিল এবং লন্ডনঃ ইউনিভার্সিটি অফ নর্থ ক্যারোলিনা প্রেস, 1989। সিগমুন্ড, আন্না মারিয়া। তৃতীয় সাম্রাজ্যের মহিলারা। (2000)। স্টিফেনসন, জিল। নাৎসি অর্গানাইজেশন অফ উইমেন (1981)। স্টিফেনসন, জিল। নাৎসি জার্মানিতে নারী (2001)। দ্য কম্পিটিশন ফর এ উইমেনস লেবেন্স্রাম, 1928-1932, রেনেট ব্রিডেন্টাল, অনিতা গ্রসম্যান এবং মেরিয়ন কাপলান, যখন জীববিজ্ঞান নিয়তি হয়ে ওঠে। ওয়েইমার এবং নাৎসি জার্মানির মহিলারা। নিউ ইয়র্কঃ মাসিক রিভিউ প্রেস, 1984। শারনটকে, ডেনিস। রি-এডুকেটিং জার্মান উইমেনঃ দ্য ওয়ার্ক অফ দ্য উইমেন অ্যাফেয়ার্স সেকশন অফ দ্য ব্রিটিশ মিলিটারি গভর্নমেন্ট, 1946-1951 (পি. ল্যাং, 2003)। উইলিয়ামসন, গর্ডন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের জার্মান মহিলা সহায়ক পরিষেবা (অসপ্রে, 2012)। বাহ্যিক লিঙ্ক ইউনাইটেড স্টেটস হলোকাস্ট মেমোরিয়াল মিউজিয়াম ডাব্লুডাব্লুআইআইঃ উইমেন অফ দ্য রাইখ-ফটো গ্যালারি-লাইফ ম্যাগাজিন-ডিজিটাইজড বায়োগ্রাম এখানে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে জার্মানিতে পাওয়া যায় সমাজ নাটালিজম দ্বারা লিঙ্গ ভূমিকা