Vaithamanidhi Perumal Temple
বৈথমনিধি পারমুয়াল মন্দির (থিরুকোলুর নামেও পরিচিত) বিষ্ণুকে উৎসর্গীকৃত নয়টি নব তিরুপতি মন্দিরের মধ্যে একটি। এটি ভারতের তামিলনাড়ুর তিরুচেন্দুর-তিরুনেলভেলি রুটে আলওয়ারথিরুনাগারি থেকে 4 কিলোমিটার দূরে থামিরাপারানি নদীর দক্ষিণ তীরে অবস্থিত। এটি নব তিরুপতির অষ্টম মন্দির এবং এটি মার্স (সেভভাই)-এর নামে নামকরণ করা হয়েছে এবং কুবেরস্থলম নামেও পরিচিত। দ্রাবিড় স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত এই মন্দিরটি 6ষ্ঠ-9ম শতাব্দীর আলভার সাধুদের মধ্যযুগীয় তামিল অনুশাসন নালাইরা দিব্যা প্রবন্ধমে মহিমান্বিত হয়েছে। এটি বিষ্ণুকে উৎসর্গীকৃত 108টি দিব্যা দেশমের মধ্যে একটি, যাকে বৈথমনিধি পেরুমল এবং তাঁর স্ত্রী লক্ষ্মীকে কোলুরভল্লী হিসাবে পূজা করা হয়। মন্দিরের চারপাশে একটি গ্রানাইট প্রাচীর রয়েছে, যা মন্দিরের সমস্ত মন্দিরকে ঘিরে রেখেছে। মন্দিরের প্রবেশদ্বার টাওয়ার রাজগোপুরম তিন স্তরবিশিষ্ট। মন্দিরটি উপাসনার তেনকালাই ঐতিহ্য অনুসরণ করে। মন্দিরে ছয়টি দৈনিক অনুষ্ঠান এবং তিনটি বার্ষিক উৎসব অনুষ্ঠিত হয়, যার মধ্যে দশ দিনের বার্ষিক বৈকুণ্ঠ একাদশী তামিল মার্গালি মাসে (ডিসেম্বর-জানুয়ারি) এবং গরুড়সেবাইয়ের সাথে নাম্মলভার জন্ম উদযাপন এবং নবতিরুপতির নয়টি মন্দিরই সর্বাধিক বিশিষ্ট। মন্দিরটি তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও এনডাউমেন্ট বোর্ড দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। কিংবদন্তি অনুসারে, মন্দিরের আঞ্চলিক কিংবদন্তি অনুসারে, সম্পদের দেবতা কুবের একবার পার্বতীর প্রতি কামনার দৃষ্টির জন্য শিবের দ্বারা অভিশপ্ত হয়েছিলেন। কুবের শীঘ্রই তাঁর ভুল বুঝতে পেরেছিলেন এবং শিব ও পার্বতীর কাছে ক্ষমা চেয়ে তাঁর পাপের জন্য অনুতপ্ত হয়েছিলেন। তাঁরা তাঁকে থিরুক্কোলুরে তপস্যা করার পরামর্শ দেন। তাঁর তপস্যার পরে, বৈথমণিথি পেরুমল তাঁকে আবার প্রচুর সম্পদ দিয়ে আশীর্বাদ করেছিলেন। আরেকটি কিংবদন্তি অনুসারে, অম্বরীশ নামে এক রাজা তাঁর মুকুট ত্যাগ করেন এবং সন্ন্যাসী হন। তিনি একটি জঙ্গলে তপস্যা শুরু করেন। ঋষি দুর্বাসা তাঁর ভক্তির পরীক্ষা নিতে চেয়েছিলেন এবং তাঁকে লাথি মেরেছিলেন। অম্বরীশ নড়াচড়া না করায় দুর্বাসা রেগে যান। সে অ্যামব্রাইসাকে অভিশাপ দেয়। অম্বরীশ বিষ্ণুর কাছে সাহায্যের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন। তাঁর ভক্তিতে খুশি হয়ে বিষ্ণু সেই জায়গায় আবির্ভূত হন এবং তাঁকে তাঁর অভিশাপ থেকে মুক্তি দেন। অম্বরীশ বিষ্ণুর জন্য একটি বড় মন্দির নির্মাণ করেছিলেন এবং তাঁকে অম্বরীশ বরধর বলে ডাকতেন। স্থাপত্য মন্দিরটিতে দুটি প্রাকার বা বদ্ধ প্রাঙ্গণ রয়েছে। প্রধান দেবতা বৈথমনিথি পেরুমল পূর্ব দিকে মুখ করে শায়িত ভঙ্গিতে রয়েছেন। তাঁর বালিশ হিসেবে মারাক্কা ব্যবহার করা হয়। সম্পদের অবস্থান দেখার জন্য সে তার বাম হাতের তালুতে তাকিয়ে আছে। বিশ্বাস করা হয় যে, যাঁরা এখানে প্রার্থনা করেন, তাঁরা প্রচুর সম্পদের অধিকারী। মূল কাঠামোটি রানী মঙ্গাম্মল (1689-1704 সিই) দ্বারা সংস্কার করা হয়েছিল বলে মনে করা হয়। মন্দিরটি ভারতের তামিলনাড়ুর তিরুচেন্দুর-তিরুনেলভেলি রুটে দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের থামিরাপারানি নদীর তীরে অবস্থিত। মন্দিরটি দ্রাবিড় স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত। মন্দিরের সমস্ত মন্দির আয়তক্ষেত্রাকার গ্রানাইট কাঠামোতে অবস্থিত। মন্দিরটিতে বিষ্ণুর একটি চিত্তাকর্ষক মূর্তি রয়েছে, মূর্তির নাভি থেকে একটি পদ্মের ডাল থেকে ব্রহ্মার মূর্তি নির্গত হয়। এই পথের মধ্য দিয়ে দেবতার পা দেখা যায়। মন্দিরটিতে দুটি প্রাকারম (একটি মন্দিরের বন্ধ প্রাঙ্গণ) রয়েছে। উৎসবের মূর্তিগুলি গর্ভগৃহের ভিতরে অবস্থিত। উৎসব এবং ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান বৈশাখী (মে-জুন) মাসে গরুড় সেবাই উৎসব নয়টি গরুড়সেবাইয়ের সাক্ষী হয়, একটি দর্শনীয় অনুষ্ঠান যেখানে এই অঞ্চলের নব তিরুপতি মন্দির থেকে উৎসবের মূর্তিগুলি ভগবান বিষ্ণুর পবিত্র বাহন গরুড় বাহনে আনা হয়। একটি আন্না বাহনমে (পালকিতে) নাম্মলভারের একটি মূর্তিও এখানে আনা হয় এবং এই নয়টি মন্দিরের প্রত্যেকটির প্রতি উৎসর্গীকৃত তাঁর পসুরাম (শ্লোক) পাঠ করা হয়। নাম্মলভারের উৎসব দেবতা একটি পালকিতে করে এলাকার ধানক্ষেতের মধ্য দিয়ে নয়টি মন্দিরের প্রত্যেকটিতে নিয়ে যাওয়া হয়। নয়টি দিব্যদেশমের প্রত্যেকটির প্রতি উৎসর্গীকৃত শ্লোকগুলি তাদের নিজ নিজ মন্দিরে জপ করা হয়। এটি এই অঞ্চলের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ উৎসব, যা হাজার হাজার দর্শনার্থীকে আকর্ষণ করে। মন্দিরটি বৈষ্ণব ঐতিহ্যের তেনকালাই সম্প্রদায়ের ঐতিহ্য অনুসরণ করে এবং পঞ্চরাত্র আগম অনুসরণ করে। মন্দিরের পুরোহিতরা উৎসবের সময় এবং দৈনিক ভিত্তিতে পূজা (আচার) সম্পাদন করেন। তামিলনাড়ুর অন্যান্য বিষ্ণু মন্দিরের মতো, পুরোহিতরা ব্রাহ্মণ সম্প্রদায়ের বৈষ্ণব ঐতিহ্যের অন্তর্গত। মন্দিরের অনুষ্ঠানগুলি দিনে ছয়বার করা হয়ঃ সকাল 8 টায় কালশান্তি, রাত 1 টায় উচিকলাম, সন্ধ্যা 6 টায় সায়ারক্ষাই এবং রাত 8 টায় অর্ধ জামাম। প্রতিটি আচারের তিনটি ধাপ রয়েছেঃ বৈথমনিধি এবং কোলুরভল্লী উভয়ের জন্য অলঙ্করণ (সজ্জা), নিভেথানম (খাদ্য নৈবেদ্য) এবং দীপা আরাদানাই (প্রদীপ নাড়ানো)। উপাসনার শেষ পর্যায়ে, নাগস্বরম (পাইপ যন্ত্র) এবং তাভিল (ঘাত বাদ্য) বাজানো হয়, পুরোহিতরা বেদের (পবিত্র গ্রন্থ) ধর্মীয় নির্দেশাবলী আবৃত্তি করেন এবং উপাসকরা মন্দিরের মাস্তুলের সামনে প্রণিপাত করেন। মন্দিরে সাপ্তাহিক, মাসিক এবং পাক্ষিক আচার-অনুষ্ঠান করা হয়। ধর্মীয় তাৎপর্য ব্রহ্মণ্ড পুরাণ, হিন্দুধর্মের আঠারোটি পবিত্র গ্রন্থের মধ্যে একটি, এবং বেদ ব্যাস দ্বারা রচিত, নবথিরূপতী মহাত্ম্যম নামে একটি অধ্যায় রয়েছে। অধ্যায়ের প্রথম অংশে শ্রীভাইকুন্টম সম্পর্কে উল্লেখ করা হয়েছে। বৈকুণ্ঠ মাহাত্ম্যম হল সংস্কৃতের আরেকটি কাজ যা মন্দিরকে মহিমান্বিত করে এবং তামরাপরণি স্থলপুরাণের একটি অংশ যা শুধুমাত্র খেজুরের পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া যায়। মন্দিরটি নাম্মলভারের দ্বারা 7ম-9ম শতাব্দীর বৈষ্ণব অনুশাসন নালাইরা দিব্যা প্রবন্ধমে সম্মানিত। মন্দিরটি একটি দিব্যা দেশম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, যা বইটিতে উল্লিখিত 108টি বিষ্ণু মন্দিরের মধ্যে একটি। তামিরপরণি নদীর তীরে অবস্থিত নাম্মলভারের শ্রদ্ধেয় নয়টি মন্দির, এই মন্দিরটিকে নবতিরূপতি হিসাবেও শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে। অষ্টাদশ ও ঊনবিংশ শতাব্দীতে, দিব্যা কবি পিল্লাই পেরুমল আয়াঙ্গার রচিত 108 তিরুপতি অন্তাতির মতো বেশ কয়েকটি রচনায় মন্দিরটির উল্লেখ পাওয়া যায়। মন্দিরটি নবগ্রহ মন্দিরগুলির একটি সিরিজ গঠন করে যেখানে নবতিরুপতির মন্দিরগুলির মধ্যে একটির নয়টি গ্রহ দেবতার প্রতিটি রয়েছে। মন্দিরটি অঙ্গারক গ্রহের (মঙ্গল) সঙ্গে যুক্ত। এটি মধুরকবি আলভারের জন্মস্থান। চন্দ্র দেবতা এই স্থানে তাঁর প্রার্থনার মাধ্যমে তাঁর অভিশাপ থেকে মুক্তি পেয়েছিলেন বলে মনে করা হয়। বাহ্যিক তথ্যসূত্রগুলি তুতুকুড়ি জেলার হিন্দু মন্দিরগুলির সঙ্গে বিষ্ণু মন্দিরগুলির সংযোগ স্থাপন করে।