Manuel Fal Conde
ম্যানুয়েল ফাল কন্ডে, 1ম ডিউক অফ কুইন্টিলো (10 আগস্ট 1894-20 মে 1975) একজন স্প্যানিশ ক্যাথলিক কর্মী এবং একজন কার্লিস্ট রাজনীতিবিদ ছিলেন। তিনি কার্লিজমের ইতিহাসে একজন নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিত্ব হিসাবে স্বীকৃত, 20 বছরেরও বেশি সময় ধরে (1934-1955) এর রাজনৈতিক নেতা হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছেন এবং এর অন্যতম অশান্ত সময়ে আন্দোলনের নেতৃত্ব দিয়েছেন। প্রাথমিকভাবে তিনি রিপাবলিকান বিরোধী বিদ্রোহকে চাপ দেওয়া যুদ্ধরত গোষ্ঠীর নেতৃত্ব দিয়েছিলেন; স্প্যানিশ গৃহযুদ্ধের সময় তিনি জাতীয়তাবাদীদের সাথে যোগ দিয়েছিলেন; পরে তিনি ফ্রাঙ্কোইস্ট বিরোধী কৌশলকে সমর্থন করেছিলেন। পরিবার এবং যুবক ম্যানুয়েল লরেঞ্জো জোসে ফাল কন্ডে আস্তুরিয়াস থেকে উদ্ভূত একটি উচ্চবিত্ত পরিবারের বংশধর; পরিবারটি কখন আন্দালুসিয়ান প্রদেশ হুয়েলভার একটি ছোট শহর হিগুয়েরা দে লা সিয়েরায় বসতি স্থাপন করেছিল তা স্পষ্ট নয়। যদিও তাঁর পূর্বপুরুষদের অনেকেই ওষুধের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন, তাঁর বাবা, ডোমিঙ্গো ফাল সানচেজ (1857-1926), একজন চক্ষু বিশেষজ্ঞ হিসাবে অনুশীলন করতেন, কর্ক ইউটিলিটি উত্পাদনকারী একটি ছোট কর্মশালা চালাতেন এবং 1900 থেকে 1905 সালের মধ্যে হিগুয়েরার অ্যালকাল্ডে হিসাবে কাজ করেছিলেন; পরে ডোমিঙ্গো ফাল হিগুয়েরার জীবনে প্রভাব বিস্তার করেছিলেন। তিনি মারিয়া জোসেফা কন্ডে নামে এক স্থানীয় মেয়েকে বিয়ে করেছিলেন; এই দম্পতি একটি বিল্ডিং হাউজিং এবং ওয়ার্কশপে থাকতেন। এই দম্পতির চারটি সন্তান ছিল, ম্যানুয়েল ছিলেন সর্বকনিষ্ঠ এবং তার মা তাকে জন্ম দেওয়ার 13 দিন পরে মারা যান। ডোমিঙ্গোর বিধবা বোন চার সন্তানের দেখাশোনা করতে সাহায্য করেছিলেন, তাদের ক্যাথলিক পরিবেশে লালন-পালন করেছিলেন। ম্যানুয়েলের আনুষ্ঠানিক শিক্ষা এক্সট্রিমাদুরান শহর ভিলাফ্রাঙ্কা দে লস ব্যারোসে শুরু হয়েছিল যেখানে তিনি স্থানীয় জেসুইট কলেজে প্রবেশ করেছিলেন তার দুই বড় ভাইয়ের সাথে যারা ইতিমধ্যে কলেজে পড়াশোনা করছিল। ম্যানুয়েলের গঠনমূলক বছরগুলিতে জেসুইট শিক্ষা গুরুত্বপূর্ণ প্রমাণিত হয়েছিল। বাইবেল অধ্যয়ন, পোপের শিক্ষা এবং শিক্ষাবিজ্ঞানের ভিল্লাফ্রাঙ্কা পণ্ডিত গ্যাবিনো মার্কেজ ম্যানুয়েলের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দিয়েছিলেন, যাকে তিনি একজন প্রতিশ্রুতিশীল ছাত্র হিসাবে বিবেচনা করতেন। 1911 সালে তাঁর ব্যাচিলারেটো পাওয়ার পর যুবকটি জেসুইট নবাগত বিভাগে প্রবেশ করেন, কিন্তু তিনি তার মন পরিবর্তন করেন এবং চিকিৎসাশাস্ত্র অধ্যয়নের কথা বিবেচনা করতে শুরু করেন। তার বাবা তাকে নিরুৎসাহিত করেছিলেন কারণ তার বড় ভাই ডোমিঙ্গো ইতিমধ্যে সেই পথ অনুসরণ করছিলেন; অবশেষে ম্যানুয়েল সেভিলিতে আইন অধ্যয়ন শুরু করেছিলেন। ইউনিভার্সিডেড হিস্পালেন্সে ম্যানুয়েল ম্যানুয়েল সানচেজ ডি ক্যাস্ট্রোর একটি বৃত্তের প্রতি আকৃষ্ট হন, যিনি একজন কার্লিস্ট, প্রাকৃতিক আইনের অধ্যাপক এবং সেভিলিতে জঙ্গি ক্যাথলিক ধর্মের উত্থানের পিছনে চলন্ত আত্মা। তিনি 1916 সালে স্নাতক হন এবং তার লাইসেন্স পাস করেন; মাদ্রিদে এক বছর থাকার পর তিনি ডাক্তারের গ্রেড অর্জন করেন। 1917 সালে তিনি ডি কুওটায় সৈনিক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন এবং 1918 সালে তিনি কোলেজিও ডি অ্যাবোগাদোস ডি সেভিয়ায় প্রবেশ করেন। একটি সংক্ষিপ্ত ইন্টার্নশিপের পর ফল কন্ডে জোসে গেস্টোসো স্ট্রিটে তার নিজস্ব অফিস খোলেন। তাঁর আইন অনুশীলনের সমান্তরালে ফ্যাল কন্ডে তাঁর সংক্ষিপ্ত শিক্ষকতা এবং একাডেমিক কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। তিনি সেভিলের জেসুইট কলেজ অফ ভিলাসিসে ইতিহাস, আইন এবং নীতিশাস্ত্র পড়াতেন। স্প্যানিশ রাজনৈতিক আইনের ইতিহাস নিয়ে গবেষণা চালিয়ে যাওয়ার সময় তিনি ইউনিভার্সিডেড হিস্পালেন্সে পদ্ধতিগত আইন বিভাগে কাজ করেছিলেন। তিনি স্বল্প সময়ের জন্য একটি গাড়ির ডিলারশিপও পরিচালনা করেছিলেন। 1922 সালে ফল কন্ডে মারিয়া ডি লস রেয়েস ম্যাকিয়াস আগুইলারকে (1904-1975) বিয়ে করেন, যিনি নিকটবর্তী সানলুকারের স্থানীয় বাসিন্দা। নববিবাহিতরা প্রাথমিকভাবে মিগুয়েল দেল সিড রাস্তার সেভিলিতে বসতি স্থাপন করেছিল। এই দম্পতির সাতটি সন্তান ছিল, যাদের জন্ম 1923 থেকে 1938 সালের মধ্যে। কেউ কেউ ফ্রাঙ্কোবাদী আমলে এবং 1970-এর দশকে ডন কার্লোস হুগোর সমাজতান্ত্রিক দাবির বিরোধিতা করে ঐতিহ্যবাদী জঙ্গি হিসাবে সক্রিয় ছিলেন। তাঁর তিন পুত্র, জোসে মারিয়া, আলফনসো এবং ডোমিঙ্গো ফাল-কোন্ডে ম্যাকিয়াস 1976 সালের মন্টেজুরার ঘটনার সময় ডন সিক্সটোর সমর্থক হিসাবে উপস্থিত ছিলেন। 1980-এর দশকে ডোমিঙ্গো ফ্যাল-কোন্ডে ম্যাকিয়াস একটি নতুন ঐক্যবদ্ধ কার্লিস্ট সংগঠন কমিউনিয়ন ট্র্যাডিশনালিস্টা কার্লিস্টার প্রধান হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। ফ্যাল কন্ডের পূর্বপুরুষদের মধ্যে কোনও কার্লিস্ট পূর্বসূরি ছিল কিনা তা স্পষ্ট নয়; কিছু লেখক দাবি করেন যে কোনওটিই ছিল না, অন্যরা তাঁর পরিবারকে উদাহরণস্বরূপ উল্লেখ করেছেন যে কার্লিজম প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে একটি জেনেটিক কোড হিসাবে সংক্রামিত হয়েছিল। জানা যায় যে ফ্যাল কন্ডের বাবা একজন ধর্মপ্রাণ ক্যাথলিক ছিলেন, তবে পরামর্শ নেওয়া কোনও সূত্রই তাঁর রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে স্পষ্ট তথ্য দেয় না। এটা সম্ভব যে ঐতিহ্যবাদী দৃষ্টিভঙ্গি, যদি শক্তিশালী না করা হয়, তবে তার শিক্ষার সময় তরুণ ফল কন্ডেতে রোপন করা হয়েছিল। শতাব্দীর শুরুতে জেসুইটরা স্পষ্টতই রামন নোসেডাল এবং ধর্ম ও ঐতিহ্যবাদ সম্পর্কে তাঁর ইন্টিগ্রিস্ট দৃষ্টিভঙ্গির প্রতি সহানুভূতিশীল ছিল; সম্ভবত তাঁর ভিলাফ্রাঙ্কার বছরগুলি ফল কন্ডেকে সেই অনুযায়ী প্রভাবিত করেছিল। তৎকালীন অন্যতম প্রধান ইন্টিগ্রিস্ট রাজনীতিবিদ ম্যানুয়েল সেনান্টে কলেজের দর্শকদের উদ্দেশ্যে যে ভাষণ দিয়েছিলেন তাতে তিনি কিশোর আকর্ষণ স্বীকার করেছিলেন। ম্যানুয়েল সানচেজ ডি কাস্ত্রোর জঙ্গি ক্যাথলিকবাদ সম্ভবত আরও অবদান রেখেছিল, যা তরুণ ফ্যাল কন্ডেকে একজন উদ্যমী ক্যাথলিক কর্মী হিসাবে গঠন করেছিল, সম্ভবত অদম্য এবং অতি-প্রতিক্রিয়াশীল ইন্টিগ্রিস্ট লাইনে। ফাল কন্ডে সেভিলিতে তাঁর একাডেমিক বছরগুলিতে তাঁর প্রকাশ্য দায়িত্ব শুরু করেছিলেন; তিনি অ্যাসোসিয়েশন এসকোলার সেভিলানায় যোগ দিয়েছিলেন এবং শীঘ্রই এর সভাপতি হয়ে ওঠেন; সংগঠনটি মোটামুটি একটি সাধারণ ছাত্র গোষ্ঠী হিসাবে রয়ে গেছে, যদিও রাজনৈতিকভাবে এটি "ক্যাটোলিসিজমো পলিটিকো ওয়াই সোশ্যাল"-এর দিকে ঝুঁকেছিল, যা সাধারণভাবে ঐতিহ্যবাদ এবং বিশেষত জার্মানপন্থী প্রথম বিশ্বযুদ্ধের দ্বারা স্বাদযুক্ত। মাদ্রিদ থেকে ফিরে আসার পর তিনি স্থানীয় ক্যাথলিক সাময়িকীতে অবদান রাখতে শুরু করেন। 1920-এর দশকে তিনি বিভিন্ন ক্যাথলিক সংস্থায় দক্ষতা অর্জন করেন, যেমন শিক্ষা সমিতি থেকে শুরু করে দাতব্য গোষ্ঠী থেকে শুরু করে ট্রেড ইউনিয়ন থেকে শুরু করে কারাগারের বৃত্ত, যেমন কংগ্রেগেসিওন ডি লস লুইসেস, কনফারেন্সিয়াস ডি সান ভিসেন্টে ডি পাওলো, বিভিন্ন হারমান্ডেডস ডি পেনিটেনসিয়া, জেসুইট-স্পন্সর প্যাট্রোনাটো প্যারা ওব্রেরোস, ফ্রান্সিস্কান-স্পন্সর কোম্পানিয়া ডি লাস হারমানাস ডি লা ক্রুজ এবং আরও বেশ কয়েকটি। তিনি নিজে কিছু উদ্যোগও শুরু করেছিলেন, যেমন আলাজারের পেনা ডি আরিয়াস মন্টানোতে 1924 সালে উদ্বোধন করা রোমেরিয়া ডি লা রেইনা ডি লস অ্যাঞ্জেলেস। বিভিন্ন কাঠামোর সংস্পর্শে আসার ফলে ফ্যাল কন্ডে অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিলেন এবং একজন সংগঠক হিসাবে তাঁর বিশাল ক্ষমতা নিশ্চিত করেছিলেন। এটি স্পষ্ট নয় যে পুনরুদ্ধারের শেষের দিকে বা প্রিমো ডি রিভেরার একনায়কতন্ত্রের সময় ফল কন্ডে ইন্টিগ্রিস্ট পদে সক্রিয় ছিলেন কিনা। তাঁর 1931-পরবর্তী কার্যকলাপ নিয়ে আলোচনা করার সময়, বর্তমান সময়ের পণ্ডিতরা প্রায় সর্বসম্মতভাবে তাঁকে একজন প্রাক্তন ইন্টিগ্রিস্ট বা আরও স্পষ্টভাবে "এন্টিগুও মিলিট্যান্ট দেল পার্টিডো ইন্টিগ্রিস্টা" হিসাবে উল্লেখ করেন, যদিও 1920-এর দশকের কোনও দলীয় উদ্যোগে তাঁর সম্পৃক্ততা সম্পর্কে বিস্তারিত তথ্য কেউই সরবরাহ করেন না। 1930 সালে ফল কন্ডের কার্যকলাপ সম্পর্কে রিপোর্ট করার সময়, ইন্টিগ্রিস্ট দৈনিক এল সিগলো ফিউচুরো তাকে "কুইরিডিসিমো এমিগো নুয়েস্ট্রো ডি সেভিলা" হিসাবে উল্লেখ করে, যা ইঙ্গিত করে যে তিনি প্রকৃতপক্ষে সাধারণভাবে ইন্টিগ্রিজম এবং বিশেষত সংবাদপত্রের সাথে সহযোগিতা করেছিলেন, বিশেষত তিনি সাংবাদিকতার জন্য একটি বিশেষ দক্ষতা প্রদর্শন করেছিলেনঃ তিনি 1923 সালের আগে বিভিন্ন প্রেস শিরোনামে অবদান রেখেছিলেন বলে জানা যায়, পরে নিজের দৈনিক চালু করেছিলেন এবং 1930-এর দশকের গোড়ার দিকে এল সিগলো ফিউচুরোর সংবাদদাতা ছিলেন। রাজনৈতিক সূচনা ফল কন্ডে, যিনি পরে খ্রিস্টান দায়িত্ব এবং ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি আহ্বান হিসাবে রাজনীতিতে আসার কথা স্বীকার করেছিলেন, 1930 সালের বসন্তে প্রথম একটি রাজনৈতিক উদ্যোগে নিযুক্ত হিসাবে নথিভুক্ত করা হয়েছিল। তিনি ইন্টিগ্রিজমের একটি নতুন উত্তর-স্বৈরাচারী অবতার পার্টিডো ট্র্যাডিশনালিস্টা-ইন্টিগ্রিস্টার জান্তা অর্গানিজাদোরার সদস্যদের মধ্যে ছিলেন এবং দলের সেভিল শাখার নেতা হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিলেন। 1930 সালের শেষের দিকে তিনি জুভেন্টুদ ইন্টিগ্রিস্টার স্থানীয় শাখাগুলিকে সংগঠিত করতে ব্যস্ত ছিলেন। ফাল কন্ডে আতঙ্কের সাথে সামরিকভাবে ধর্মনিরপেক্ষ প্রজাতন্ত্রের উত্থান প্রত্যক্ষ করেছিলেন; তিনি ব্যক্তিগতভাবে স্থানীয় জুভেন্টুদ সংগঠনকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন যা 1931 সালের মে মাসে ছড়িয়ে পড়া সহিংসতার বিরুদ্ধে সেভিল গীর্জাগুলিকে রক্ষা করার চেষ্টা করছিল। 1931 সালের জুন মাসে তিনি ক্যাডিজ থেকে কর্টেসের হয়ে দৌড়েছিলেন; দরপত্রটি ব্যর্থ প্রমাণিত হয়েছিল। একটি শ্রদ্ধা প্রকাশনা অনুসারে ফল ভোট দেওয়ার জন্য যথেষ্ট ভোট পেয়েছিলেন, তবে এটি ছিল মঞ্চের পিছনের কারসাজি যা তাকে অনির্বাচিত পদে নামিয়ে দিয়েছিল; তিক্ত, তিনি আর কখনও কর্টেসের হয়ে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেননি। পরিবর্তে, তিনি একটি নতুন অর্জিত দৈনিক, এল অবজারভেডরের দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন, যা অন্যান্য স্থানীয় সাময়িকীতে অবদান রাখার পাশাপাশি সেভিলিতে একটি অতি রক্ষণশীল ক্যাথলিক শিরোনাম হিসাবে পুনরায় চালু হয়েছিল। 1932 সালের গোড়ার দিকে ইন্টিগ্রিস্টরা কমিউনিওন ট্র্যাডিশনালিস্টায় কার্লিজমের সাথে পুনরায় একত্রিত হয়। ফল কন্ডেকে পশ্চিম-আন্দালুসীয় জেফাতুরার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল এবং প্রাদেশিক নেতাদের সাথে একত্রে ঐতিহ্যবাদ স্থাপন করে উল্লেখযোগ্য সাফল্য অর্জন করেছিলেন যেখানে এটি খুব কমই জনপ্রিয় ছিল। তাঁর নেতৃত্বের বৈশিষ্ট্য ছিল-এমনকি অন্যান্য কার্লিস্ট নেতাদের তুলনায়-প্রজাতন্ত্রের প্রতি প্রকাশ্য শত্রুতা। ফাল কন্ডে সানজুর্জোর সাথে সহযোগিতার বিষয়ে উৎসাহী ছিলেন; আন্দালুসিয়ায় স্থানীয় কার্লিস্টরা এই অভ্যুত্থানকে সবচেয়ে বেশি স্বাগত জানিয়েছিলেন। পরবর্তীকালে ফালকে 3 মাসের জন্য গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, যা তাকে সম্ভাব্য কার্লিস্ট উত্থানের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য অন্যান্য সামরিক বাহিনীকে শব্দ করতে নিরুৎসাহিত করেনি। এছাড়াও তাঁর এল অবজারভেডর সহিংসতার উল্লেখ করতে থাকেন। আন্দালুসীয় কার্লিজমের আরও দুটি নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য ছিল ক্যাথলিক যুবকদের উপর প্রভাব এবং শহুরে শ্রমিক-শ্রেণীকে লক্ষ্য করে নেওয়া উদ্যোগ। অনেক আন্দালুসীয় জেলায় কার্লিজম একচেটিয়াভাবে যুব আন্দোলন হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল, যা 1933 সালের বসন্তে স্থানীয় জুভেন্টুদ চেনাশোনাগুলির একটি ফেডারেশন তৈরি করতে ফাল কন্ডেকে চাপ দিয়েছিল। তীব্র সামাজিক সমস্যা ফলস্বরূপ 1933 সালের গোড়ার দিকে ফল কন্ডেকে মোটামুটি সফল ওয়ার্কার্স সেকশন স্থাপন করতে প্ররোচিত করে। জুমারাগা আইনের পরে ফাল কন্ডে দেশব্যাপী দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন; 1933 সালের নভেম্বরে তাঁর দুর্দান্ত সাংগঠনিক দক্ষতার স্বীকৃতিস্বরূপ আলফনসো কার্লোস সমস্ত আন্দালুসিয়ার জন্য ফাল জেফ আঞ্চলিককে মনোনীত করেছিলেন, তবে সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক অভ্যুত্থান এখনও আসেনিঃ 1934 সালের এপ্রিলে আঞ্চলিক কার্লিজম সেভিলের কাছে কুইন্টিলো এস্টেটে একটি বিশাল সমাবেশের আয়োজন করেছিল। 650 জন ইউনিফর্ম পরিহিত এবং প্রশিক্ষিত রেকুয়েটসের কুচকাওয়াজে স্থানীয় দক্ষতার এই প্রদর্শন চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছেছিল, যা অন্যান্য অঞ্চলের অতিথিদের উপর এক বিস্ময়কর প্রভাব ফেলেছিল। আলফোনসবাদীদের সঙ্গে সুসম্পর্ক এবং তাঁর ক্রমবর্ধমান কৌশলের কারণে যখন কন্ডে রোডেজনোর জাতীয় নেতৃত্বকে প্রশ্নবিদ্ধ করা হয়, তখন ফল কন্ডে এই পদের শীর্ষ প্রতিযোগীদের মধ্যে একজন হয়ে ওঠেন। আলফনসো কার্লোস, যিনি নিজে অখণ্ডতার প্রতি সহানুভূতিশীল এবং পুনরুদ্ধারের শেষের দিক থেকে ব্যক্তিগতভাবে ফ্যাল কন্ডের সাথে পরিচিত, তাকে সুপ্রতিষ্ঠিত বলে মনে হয়েছিল। 1934 সালের মে মাসে, কার্লিস্টদের শক্ত ঘাঁটি নাভার থেকে তাঁর তুলনামূলকভাবে কম বয়স এবং উৎসাহী অভ্যর্থনা সত্ত্বেও, ফ্যাল কন্ডে কমিউনিয়নের মহাসচিব মনোনীত হন। এল সিগলো ফুটুরো তাকে "সেভিলিয়ান জুমালাকার্রেগুই" হিসাবে প্রশংসা করেছিলেন এবং কার্লিস্ট যুবকরা তাকে "মন্টেজুরাকে আন্দালুসিয়ায় নিয়ে আসা" ব্যক্তি হিসাবে স্বাগত জানিয়েছিলেন। একটি ক্ষমাপ্রার্থী জীবনী অনুসরণ করা হয়। জেফ ফ্যাল কন্ডে কার্লিস্ট কাঠামোর ব্যাপক পুনর্গঠন শুরু করেন। তিনি পাঁচটি কেন্দ্রীয় প্রতিনিধি দল গঠন করেছিলেন; সংস্কৃতি পরিষদ এবং গ্র্যান্ড কাউন্সিল। আনুষ্ঠানিক কার্লিস্ট গেজেটের সূচনা যোগাযোগকে উন্নত করেছে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, তিনি স্থানীয় সার্কুলো থেকে অনুমোদিত সংস্থাগুলিকে বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছিলেন এবং দেশব্যাপী, সমান্তরাল, কেন্দ্রীয়ভাবে পরিচালিত কাঠামোতে তাদের সাথে যোগ দিয়েছিলেন। প্রথম পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল রেকুয়েতে এবং জুভেন্টুদ ট্র্যাডিশনালিস্টা, এ. ই. টি এবং মার্গারিটাস (কার্লিস্ট ফেমিনিন সংস্থা) কিছুটা কম সফল। নতুন অনুমোদিত সংগঠন তৈরি করা হয়েছিলঃ শহুরে প্রলেতারিয়েতকে আগ্রুপাসিয়ন গ্রেমিয়ালের প্রতি আকৃষ্ট করা হয়েছিল, একটি কার্লিস্ট রেড ক্রস সংগঠন সকোরো ব্লাঙ্কো হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল এবং ছোট ছেলেদের জন্য একটি গোষ্ঠী পেলায়োস হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। অভ্যন্তরীণ কর প্রবর্তন করা হয়। কার্লিস্ট সাময়িকীগুলি আধুনিক প্রচার ব্যবস্থার মধ্যে সমন্বিত ছিল, আর্থিক সহায়তার বিনিময়ে আরও শৃঙ্খলার অধীনে আনা হয়েছিল। এই পরিবর্তনের অর্থ ছিল পরিচালনার ক্ষেত্রে ব্যাপক উন্নতি, সমালোচনামূলক ভর এবং বর্ধিত একাত্মতা প্রদান করা, যদিও শৃঙ্খলা প্রয়োগ করা হয়েছিল এবং ফল এবং তার সফরসঙ্গীদের হাতে সমস্ত কাঠামোর নিয়ন্ত্রণ স্থাপন করা হয়েছিল, স্থানীয় জান্তা এবং বিশেষত ভাস্কো-নাভারোসের উপর নির্ভরতা অপসারণ করা হয়েছিল। পরেরটি কমিউনিয়নের "ফ্যাসিস্টাইজেশন" সম্পর্কে অভিযোগ করেছিল, বিশেষত যে ফ্যাল কন্ডের বিশ্বস্ত সহযোগীদের মূল পদে নিয়োগ করা হয়েছিল। তা সত্ত্বেও, পুনর্গঠিত কমিউনিয়ন দ্রুত বর্ধনশীল পদমর্যাদার বোঝা পুরোপুরি সহ্য করতে সক্ষম হয়েছিল; অকার্যকর বিচ্ছিন্ন বৃত্তের পরিবর্তে যেখানে নতুন ধর্মান্তরিতদের উদ্যোগ বাষ্পীভূত হচ্ছিল, নতুন কাঠামো উত্সাহকে চালিত ও শক্তিশালী করেছিল। সংগঠনের প্রশ্ন একপাশে রেখে, পরিবর্তন এমনকি জীবনযাত্রাকে প্রভাবিত করতে শুরু করে। কমিউনিওন ভৌগলিক ও সামাজিক উভয় ক্ষেত্রেই অসম্ভব অঞ্চলে প্রসারিত হতে শুরু করে; এক্সট্রিমাদুরা বা ক্যানারির মতো অঞ্চলে কাঠামো গড়ে উঠছিল, অন্যদিকে পশ্চিম আন্দালুসিয়ার উদাহরণ অনুসরণ করে শহুরে সর্বহারা শ্রেণীর প্রতিনিধিরা অন্যত্রও স্থানীয় সংস্থাগুলিতে উপস্থিত হতে শুরু করে। উত্তরাঞ্চলের যারা ঐতিহ্যবাদকে পারিবারিক ও আঞ্চলিক মূল্যবোধের মধ্যে নিহিত বলে মনে করেছিলেন, তাদের বিপরীতে ফ্যাল কন্ডে কাঠামোর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিলেন। যেহেতু জোটগুলি তাদের অন্যান্য গোষ্ঠী দ্বারা প্রভাবিত করার সম্ভাবনা ছিল, তাই বিজয়ী প্রচারণা-সম্ভবত একচেটিয়াভাবে কার্লিস্ট বিষয় হিসাবে অসম্ভব-কার্লিস্টদের দ্বারা চালু এবং নিয়ন্ত্রিত হওয়া উচিত। এই দৃষ্টিভঙ্গির সাথে সামঞ্জস্য রেখে, ফল কন্ডে কার্লিজমের অধীনে জোটগুলি থেকে দূরে সরে যায়, এর কৌশলটিকে "বিচ্ছিন্নতাবাদ" বা "একচেটিয়া" বলা হয়। যদিও তিনি 1934 সালের শেষের দিকে ন্যাশনাল ব্লকে (1930-এর দশকের স্প্যানিশ ডানপন্থী রাজনৈতিক জোট) রেনোভাসিয়ন এস্পানোলায় যোগ দিতে বাধ্য হয়েছিলেন, তবুও তিনি নিশ্চিত করেছিলেন যে প্রবেশাধিকার যতটা সম্ভব অ-প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিল। 1935 সালে তিনি ক্রমশ সংশয়ী হয়ে ওঠেন এবং সেই বছরের শেষের দিকে রোডেজনোকে 1936 সালের বসন্তে জোট ত্যাগ করার আগে ব্যক্তিগত ব্যবসায়িক ভিত্তিতে আলফোনসিনোসের সাথে মিশে যেতে দেন। শুরু থেকেই সি. ই. ডি. এ সম্পর্কে অত্যন্ত সন্দেহজনক তিনি এটি <আই. ডি. 1>-এ পচতে দেখে খুশি হয়েছিলেন। ফ্যাল কন্ডের অধীনে কার্লিস্ট কৌশলের আরেকটি পরিবর্তন ছিল রাজনীতির উপর জোর দেওয়া এবং আধা-সামরিক বাহিনীর উপর বিশেষ মনোযোগ দিয়ে সাংগঠনিক গঠনে মনোনিবেশ করা। তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি ইতিমধ্যে প্রজাতন্ত্রের সহিংস উৎখাতের উপর নির্ধারিত ছিল; 1935 সাল থেকে কার্লিস্ট সমাবেশে ত্যাগ, রক্ত, অস্ত্র, সহিংসতা এবং ক্ষমতার উল্লেখ সহ প্রকাশ্যে যুদ্ধাত্মক ভাষা ক্রমবর্ধমান সাধারণ হয়ে ওঠে। 1936 সালের নির্বাচনে অংশ নেওয়ার অনুমতি দিয়ে, ফল কন্ডে প্রচারে খুব বেশি মনোযোগ দেননি। যদিও রোডেজনিস্টাস তাকে একজন অনুপ্রেরণামূলক, বর্ণহীন, মাঝারি আমলা হিসাবে দেখেছিলেন, ফল কন্ডে রেকুয়েতে এবং যুবকদের মধ্যে ভক্তির সীমানা স্বীকৃতি অর্জন করেছিলেন। এছাড়াও আলফনসো কার্লোসকে পুরোপুরি সন্তুষ্ট বলে মনে হয়েছিল; 1935 সালের ডিসেম্বরে তিনি ফল কন্ডেকে মহাসচিব থেকে জেফ ডেলিগেডোতে উন্নীত করেছিলেন। বিদ্রোহ এবং একীকরণ বিশ্বাস করেছিল যে গণতন্ত্রের বিরুদ্ধে যুদ্ধে কার্লিস্টদের অবশ্যই প্রথমে আঘাত হানতে হবে, ফল কন্ডে নিজেকে যুদ্ধকালীন প্রস্তুতিতে নিক্ষেপ করেছিলেন; তাঁর প্রাথমিক পরিকল্পনা 1936 সালের বসন্তের শেষের দিকে পরিত্যক্ত হয়েছিল। তিনি সেনাবাহিনীর শর্তাধীন সহায়তায় একটি বিশুদ্ধ কার্লিস্ট বিদ্রোহের পরিকল্পনা করেছিলেন। ফাল কন্ডে সানজুর্জোর উপর বাজি রেখেছিলেন, যিনি উত্থানের নেতৃত্ব দিতে রাজি হয়েছিলেন। মোলার সঙ্গে আলোচনা ব্যর্থ হয়। জেনারেল ফ্যাল কন্ডের শর্ত মেনে নিতে অস্বীকার করেছিলেন, যার লক্ষ্য ছিল প্রজাতন্ত্রকে উৎখাত করা এবং ঐতিহ্যবাদী রাজতন্ত্র প্রতিষ্ঠা করা। যাইহোক, মোলা নাভারিসের সাথে সমান্তরাল আলোচনা শুরু করেন। রোডেজনোর নেতৃত্বে, পরেরটি ফল কন্ডেকে পাশ কাটিয়ে যায় এবং স্থানীয় রেকুয়েটকে প্রায় কোনও স্ট্রিং সংযুক্ত না করে একটি যৌথ বিদ্রোহের জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ করতে আগ্রহী ছিল। যদিও সেই সময়ে ফল কন্ডে সমগ্র নাভারিস জান্তাকে বরখাস্ত করার কথা বিবেচনা করেছিলেন, তিনি খোলাখুলি সংঘর্ষের ঝুঁকি না নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন; রোডেজনো এবং তার সফরসঙ্গীরা তাকে পরাস্ত করে এবং রাজকীয় দূত ডন জাভিয়ারের কাছ থেকে দ্বিধাগ্রস্ত অনুমোদন লাভ করে। শত্রুতা শুরু হওয়ার পরে ফল কন্ডে নতুন কার্লিস্ট যুদ্ধকালীন নির্বাহী, জান্তা নাসিওনাল কার্লিস্টা ডি গুয়েরার নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং স্বীকার করতে হয়েছিল যে সমান অংশীদার হওয়ার পরিবর্তে, কার্লিজম একটি জুনিয়র ভূমিকায় পরিণত হচ্ছে। তাঁর অবস্থান ইতিমধ্যেই অনিশ্চিত ছিল। সানজুর্জোর মৃত্যু তাঁকে সেনাপতিদের মধ্যে একজন প্রধান মিত্র থেকে বঞ্চিত করে। আলফনসো কার্লোসের মৃত্যু আন্দোলনকে কোনও রাজা ছাড়াই রেখে যায় এবং মতবিরোধকে সহজ করে তোলে। নাভারিসরা তাদের নিজস্ব জান্তা সেন্ট্রাল কার্লিস্টা ডি গুয়েরা ডি নাভাররা প্রতিষ্ঠা করেছিল, যা একটি প্রতিযোগিতামূলক সংস্থা হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল, যদিও তাত্ত্বিকভাবে কেবল আঞ্চলিক সংস্থা, এবং ফলকে বাইপাস করতে থাকে; কার্লিস্ট এক্সিকিউটিভ ভেঙে যাচ্ছিল। রেকুয়েট ইউনিট হিসাবে, প্রধান কার্লিস্ট যুক্তি, যা জেনারেলদের হাতে নিঃশর্তভাবে রেখে দেওয়া হয়েছিল, বিভিন্ন ফ্রন্টে ছড়িয়ে পড়েছিল, কার্লিজম-ফ্যাল কন্ডের সবচেয়ে খারাপ দুঃস্বপ্নের সাথে সামঞ্জস্য রেখে-প্রকৃতপক্ষে তার জোট অংশীদারদের দ্বারা প্রভাবিত হচ্ছিল। নাভারের জাতীয়তাবাদী বিদ্রোহের প্রাদুর্ভাবের সময়, নাভারের রিয়ারগার্ডের সমস্ত বেসামরিক ভিন্নমতের বিরুদ্ধে বিদ্রোহীদের দ্বারা একটি গণহত্যা পরিচালিত হয়েছিল, যার ফলে প্রায় 3,000 জনের মৃত্যু হয়েছিল। রিপাবলিকানদের প্রতি ফাল কনডের মনোভাব পরস্পরবিরোধী। কেউ কেউ মনে করেন যে তিনি রক্তাক্ত নিপীড়নের প্ররোচক ছিলেন, বাস্ক জাতীয়তাবাদী সহানুভূতির সাথে পাদ্রিদের বিরুদ্ধেও পরিচালিত হয়েছিলেন, অন্যরা ঠিক বিপরীত দাবি করেন, অর্থাৎ তিনি মৃত্যুদণ্ড রোধ করার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করেছিলেন। কার্লিস্ট সম্পর্কিত আলোচনা-এবং তাঁর রাজনৈতিক নেতৃত্বের কারণে, রিয়ারগার্ড-এ সংঘটিত জাতীয়তাবাদী নৃশংসতার জন্য ফ্যাল কন্ডের ব্যক্তিগত দায়িত্বও চূড়ান্ত নয়। সামরিক বাহিনীর বিরুদ্ধে কার্লিস্টের অবস্থান বাড়ানোর জন্য ফ্যাল কন্ডে নভেম্বরে দুটি নতুন প্রকল্প চালু করেন। প্রথমটি ছিল সাধারণ শ্রম সংগঠন ওব্রা ন্যাশিওনাল কর্পোরেটিভা, অন্যটি ছিল মিলিটারি একাডেমি, যার উদ্দেশ্য ছিল কার্লিস্ট কমান্ড ক্যাডারদের প্রশিক্ষণ দেওয়া। ফাল কনডের স্বাধীন অবস্থান নিয়ে অস্বস্তিবোধ করে ফ্রাঙ্কো তাকে ডিসেম্বরের গোড়ার দিকে বার্গোসে ডেকে পাঠান এবং নির্বাসন ও ফায়ারিং স্কোয়াডের মধ্যে একটি বেছে নেওয়ার প্রস্তাব দেন। রোডেজনো-অধ্যুষিত জান্তা ন্যাশিওনাল মেনে চলার পক্ষে সওয়াল করে এবং ফল স্পেন ছেড়ে লিসবনে চলে যায়, যদিও ক্রমবর্ধমান তাত্ত্বিক কার্লিস্ট নেতা হিসাবে রয়ে যায়। একীকরণের চাপের মুখোমুখি হয়ে ফল কন্ডে এই ধরনের দৃষ্টিভঙ্গিকে খারিজ করেননি, তবে ইনসুয়াতে সহকর্মী ঐতিহ্যবাদীদের সাথে কথা বলার সময় তিনি জোর দিয়েছিলেন যে এটি কার্লিস্ট শর্তে সম্পন্ন করা উচিত, ফেব্রুয়ারিতে ফ্যালাঙ্গিস্টদের সাথে আলোচনার সময়ও এই অবস্থানের পুনরাবৃত্তি করেছিলেন। বুর্গোস (মার্চ) এবং পামপ্লোনা (এপ্রিল)-র সভাগুলিতে, ফ্যাল কন্ডে-র অনুপস্থিতিতে, ভারসাম্য ফ্রাঙ্কোর একত্রীকরণের শর্তাবলী মেনে নিতে প্রস্তুত হয়ে রোডেজনিস্টাসের দিকে ঝুঁকে পড়ে। তারা ডন জাভিয়ারকে একটি আল্টিমেটাম দিয়েছিল এবং নিশ্চিত করেছিল যে তিনি অন্তত আপত্তি করবেন না। একীকরণের ডিক্রি অনুসরণ করে ফল কন্ডেকে প্রযুক্তিগতভাবে অস্তিত্বহীন আন্দোলনের নেতা হিসাবে পাস করা হয়েছিল। প্রাথমিকভাবে তিনি প্রতিবাদ করেননি এবং মেনে চলার পরামর্শও দিয়েছিলেন। মন্ত্রীর চাকরি বা কনসেজো ন্যাশিওনালের আসন সহ ফ্রাঙ্কোর দেওয়া জলপাই শাখার প্রস্তাব সত্ত্বেও তিনি বিনীতভাবে যোগদান করতে অস্বীকার করেছিলেন। 1937 সালের অক্টোবরে তাঁর নির্বাসন প্রত্যাহার করা হয়। শেষ পর্যন্ত তিনি সরাসরি পাল্টা পদক্ষেপের পক্ষে নীরবতা ত্যাগ করেন, ডন জাভিয়ারকে পরামর্শ দেন যে এফইটি কার্যনির্বাহীতে যারা আসন গ্রহণ করছেন তাদের সকলকে বহিষ্কার করা হবে; রাজপ্রতিনিধি তাঁর পরামর্শে কাজ করেছিলেন। একীকরণ কার্লিস্ট শাখাগুলির ফ্যালাঙ্গিস্ট শোষণে পরিণত হয়েছিল। নির্বাসন থেকে ফিরে আসার পর এবং নিরাপত্তা নজরদারির অধীনে, ফ্যাল কন্ডে এফ. ই. টি দ্বারা কমিউনিয়ন সম্পদের অধিগ্রহণ এড়ানোর চেষ্টা করেছিলেন; বহু বছর পরে তিনি স্বীকার করেছিলেন যে এই প্রচেষ্টা মূলত ব্যর্থ হয়েছিল। অনুগত আঞ্চলিক নেতাদের সাথে চিঠিপত্রের মাধ্যমে যোগাযোগ করে তিনি দলীয় কাঠামো পুনর্বিন্যাসের নির্দেশ দিয়েছিলেন, তবে কার্লিজমকে রাজনৈতিক বিভ্রান্তি এবং বিভাজনে পড়তে বাধা দেননি। আইনি পদক্ষেপের জন্য প্ল্যাটফর্ম অর্জনের জন্য, 1939 সালে তিনি অফিসিয়াল কার্লিস্ট নেটওয়ার্কের বিকল্প হিসাবে হারমানদাদ ডি লস ক্যাবলেরোস ভলান্টারিওস ডি লা ক্রুজ সহ-প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। যতদিন যুদ্ধ অব্যাহত ছিল, ততদিন তিনি কার্লিস্ট পরিচয় বজায় রাখার দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন এবং খোলাখুলি বিরোধিতা থেকে বিরত ছিলেন। যদিও রেকুয়েটস এবং ফ্যালাঙ্গিস্টদের মধ্যে সহিংস সংঘর্ষ সারা স্পেন জুড়ে রেকর্ড করা হয়েছিল, প্রায় সবগুলিই স্বতঃস্ফূর্ত ছিল এবং লেখকদের মধ্যে কেউই দাবি করেননি যে তারা ফ্যাল কন্ডে দ্বারা পরিকল্পিত বা পরিকল্পিত ছিল। 1939 সালের মার্চ মাসে ফাল কন্ডে ফ্রাঙ্কোকে একটি স্মারকলিপি দিয়ে সম্বোধন করেছিলেন, যার শিরোনাম ছিল আদর্শের ঘোষণাপত্র। সমস্ত যথাযথ সম্মানের সাথে লেখা, নথিতে দাবি করা হয়েছে যে উদীয়মান শাসন ব্যবস্থা টেকসই ছিল না এবং ঐতিহ্যবাদী রাজতন্ত্রের পক্ষে যুক্তি দিয়েছিল; ক্ষণস্থায়ী অর্থ হিসাবে এটি একটি রাজপ্রতিনিধিত্বের পরামর্শ দিয়েছিল, হয় এটি ডন জাভিয়ারের বা একটি সমষ্টিগত, ফ্রাঙ্কোকে তার সদস্য হিসাবে ইঙ্গিত করে। যদিও এটি একটি প্রস্তাবের মতো শোনাচ্ছে, তবে সেই সময়ে প্রচারিত অন্যান্য গ্রন্থগুলির সাথে এই নথিটিকে কিছু পণ্ডিত শাসনের সাথে সম্পূর্ণ বিচ্ছেদ এবং একটি সিদ্ধান্তমূলক বিরোধী কৌশল গ্রহণের মাইলফলক হিসাবে দেখেন। ফ্রাঙ্কো কোন উত্তর দিল না। যাইহোক, তিনি 21শে অক্টোবর, 1939-এ সানজুর্জোর পুনর্বাসনের সময় আয়ুনাতামিয়েন্তো বারান্দায় ফাল কনডের উপস্থিতির পরে পামপ্লোনাতে যে বিশৃঙ্খলা ছড়িয়ে পড়েছিল তার প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেনঃ ফালকে সেভিলিতে গৃহবন্দী করে রাখা হয়েছিল। তাঁর কারাবাস থেকে ফ্যাল কন্ডে বেশিরভাগ তীব্র কার্লিস্ট বিরোধীদের সভাপতিত্ব করেছিলেন, যা কেবল 1970-এর দশকের গোড়ার দিকের শত্রুতার সাথে তুলনীয়। শাসকগোষ্ঠীর সঙ্গে কোনও সহযোগিতা গ্রহণযোগ্য ছিল না। কৌশলটি ছিল সমস্ত আধিকারিকদের উপেক্ষা করা এবং ঐতিহ্যবাদী উদ্যোগগুলিকে ধর্মীয় বা যুদ্ধমূলক কার্যকলাপ হিসাবে জনসমক্ষে প্রকাশ করা, যদিও কমিউনিস্টদের সাথে হাত মিলিয়ে ষড়যন্ত্র প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে। আঞ্চলিক নেতাদের সাথে সামঞ্জস্য রেখে, 1940-41 ফ্যাল কন্ডে প্রচলিত আকারে বা একটি নতুন বিন্যাসে কমিউনিয়ন কাঠামো পুনর্গঠন করতে গিয়েছিলেন; সরকারী দলীয় নির্বাহী কেবল একটি অস্থায়ী মোডে বিদ্যমান ছিল। তিনি অ্যাকাডেমিয়া ভাজকেজ ডি মেলার কার্লিস্ট শিক্ষামূলক নেটওয়ার্ক চালু করেছিলেন। ফাল কন্ডে কার্লিস্টদের ডিভিশন আজুল-এ তালিকাভুক্ত হওয়া নিষিদ্ধ করেছিলেন এবং ব্রিটিশ ও জার্মান যুদ্ধকে সমানভাবে অন্যায্য বিবেচনা করে ইউরোপীয় দ্বন্দ্বে কঠোরভাবে নিরপেক্ষ অবস্থানের পক্ষে সওয়াল করেছিলেন; এটি তাকে ব্রিটিশ চক্রান্তে জড়িয়ে পড়ার অভিযোগ থেকে রেহাই দেয়নি, যার ফলে 1941 সালে 4 মাসব্যাপী ফেরারি নির্বাসনে যায়। সেভিলিতে ফিরে ফল কন্ডেকে মাঝে মাঝে ভ্রমণের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল এবং 1942 এবং 1945 সালে বিশাল মন্টসেরাট সমাবেশের সময় উপস্থিত ছিলেন। 1943 সালে তিনি অনেক কার্লিস্টের স্বাক্ষরিত আরেকটি স্মারকলিপি রিক্লামাসিওন দেল পোডারের সহ-প্রকৌশলী হন এবং ফ্রাঙ্কোর দ্বারা উত্তরহীন হয়ে পড়েন। একটি অনিশ্চিত সূত্র অনুসারে, 1944 সালে তিনি স্বৈরশাসককে ক্ষমতাচ্যুত করার জন্য একটি বাতিল রাজতন্ত্রবাদী চক্রান্তকে সমর্থন করেছিলেন। 1945 সালের আগস্টে ফ্যাল কন্ডে ফ্রাঙ্কোকে একটি সমঝোতামূলক ব্যক্তিগত চিঠির মাধ্যমে সম্বোধন করেছিলেন; ফ্যালাঙ্গিস্ট শাসনকে স্বীকৃতি দেওয়ার মতো, কিন্তু ঐতিহ্যবাদকে অনন্য দীর্ঘমেয়াদী সমাধান হিসাবে উপস্থাপন করে, তিনি কারাবাস থেকে মুক্তি চেয়েছিলেন। প্রকৃতপক্ষে 1945 সালের নভেম্বরে গৃহবন্দী প্রত্যাহার করা হয়; 6 বছরের দীর্ঘ আটকের সময় ফাল কন্ডে একজন আইনজীবী হিসাবে অনুশীলন করতে থাকেন। 1945 সালের ডিসেম্বরে ভ্যালেন্সিয়া এবং পামপ্লোনা কার্লিস্ট দাঙ্গায় কেঁপে ওঠে; কেউ কেউ অনুমান করেন যে তারা ফ্রাঙ্কোর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ হিসাবে পূর্ব-পরিকল্পিত ছিল। ফল কনডের উপস্থিতি অনিশ্চিত; 3 সপ্তাহ পরে তিনি সান সেবাস্তিয়ানে ডন জাভিয়ারের সাথে দেখা করেন; তিনি ডন জুয়ানকেও রাজপ্রতিনিধিত্বকে স্বীকৃতি দেওয়ার আমন্ত্রণ জানিয়ে চিঠি লিখেছিলেন। শীঘ্রই ফল কন্ডে প্রাদেশিক দলীয় কাঠামো পরিদর্শন শুরু করেন; 1946 সালের সেপ্টেম্বরে উত্তর জুড়ে মাসিক সফরে এই মহড়া চূড়ান্ত হয়। পুনর্গঠন সম্পূর্ণ হওয়ার কথা বিবেচনা করে, 1947 সালে তিনি মাদ্রিদে 48 জন স্থানীয় জেফকে একত্রিত করেন, যা ইনসুয়ার পর এই ধরনের প্রথম বৈঠক। সমাবেশটি কার্লিস্ট এক্সিকিউটিভ, কনসেজো ন্যাশিওনালকে পুনরায় প্রতিষ্ঠিত করে। লা আনিকা সলুসিওন, পরে প্রকাশিত একটি নথি, ফ্রাঙ্কোবাদ, জুয়ানিস্মো এবং কার্লোক্টাভিসমোর বিরুদ্ধে অ-সহযোগিতামূলক অবস্থানকে নিশ্চিত করেছে। 1947 সালে ব্যাপকভাবে উপস্থিত মন্টসেরাট অ্যাপ্লেককে সম্বোধন করে মনে হয়েছিল যে কার্লিজম আকারে ফিরে আসছে। ফ্যাল কন্ডের নেতৃত্ব দুটি গোষ্ঠীর সমালোচনার মুখে পড়েছিল। সিভাট্টিস্টাস সন্দেহ করেছিলেন যে, বিলম্বিত রাজপ্রতিনিধিত্বকে সমর্থন করে ফ্যাল কন্ডে ফ্রাঙ্কোকে সন্তুষ্ট করে বোরবন-পারমাসের জন্য মুকুট নিশ্চিত করতে চেয়েছিলেন। শাসনের অগ্রহণযোগ্য সমর্থন বিবেচনা করে গণভোটে লে ডি সুসেসিওনকে সমর্থন করার জন্য ফল কনডের সুপারিশে তারা ক্ষুব্ধ হয়েছিল এবং একটি নতুন কার্লিস্ট রাজা ঘোষণা করার দাবি জানিয়েছিল। অন্যদিকে, সম্ভাবনাময়রা আরও নমনীয় মনোভাবের পরামর্শ দিয়ে অকার্যকর হঠকারিতা এবং আইনি ফাঁড়ির অভাব হিসাবে যা উপলব্ধি করেছিল তাতে ক্লান্ত হয়ে পড়ছিল। যদিও 1948 সালে কনসেজো দে লা ট্র্যাডিসিয়ন অ-সহযোগিতাবাদী কৌশলকে নিশ্চিত করেছিলেন, 1949 সালে কিছু কণ্ঠস্বর আরও সক্রিয় অবস্থানের আহ্বান জানিয়েছিল, বিশেষত ডন জুয়ানের সাথে ফ্রাঙ্কোর আলোচনার খবরের পরে। ফাল কনডের প্রতিক্রিয়া ছিল বহুগুণ। একদিকে তিনি সিভাট্টের মতো জঙ্গি ভিন্নমতাবলম্বীদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন। অন্যদিকে, তিনি উত্থাপিত প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। কৌশলের জন্য দলের জায়গা প্রশস্ত করার উদ্দেশ্যে, তিনি স্বতন্ত্র কার্লিস্টদের স্থানীয় নির্বাচনে অংশ নেওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন, বিশেষত যে কিছু প্রদেশে আন্দোলন কার্যকরভাবে ফ্যালাঞ্জের সাথে ক্ষমতার জন্য প্রতিযোগিতা করেছিল। 1951 সালে তিনি একটি জাতীয় দৈনিক, ইনফরমাসিয়নেস কেনার জন্য একটি প্রচারণা শুরু করেন; শিরোনামটি পরে একটি অনানুষ্ঠানিক কার্লিস্ট ট্রিবিউন হিসাবে কাজ করে। শিক্ষার্থী ও কর্মী গোষ্ঠী, এইটি এবং এমওটি, বর্ধিত কার্যকলাপ রেকর্ড করেছে। যদিও 1951 সালে ফাল কন্ডে লেভান্তে জুড়ে ডন জাভিয়ারের সফরের কম প্রোফাইল রাখার চেষ্টা করেছিলেন, তবে 1952 সালে এই সমস্ত কিছু পরিবর্তিত হয়েছিলঃ বার্সেলোনায় ইউক্যারিস্টিক কংগ্রেসের সময় ডন জাভিয়ার স্পেন থেকে অবিলম্বে বহিষ্কার হওয়ার আগে রাজা হিসাবে তার অধিকার দাবি করেছিলেন। ডন জাভিয়ার শীঘ্রই তথাকথিত অ্যাক্টো ডি বার্সেলোনা থেকে সরে এসেছিলেন এবং ফ্রাঙ্কোর শাসন ভেঙে পড়ার কোনও লক্ষণ দেখায়নি, ফ্যালকন্ডিস্টাসের অ-সহযোগিতামূলক নীতি ক্রমবর্ধমানভাবে একটি মৃত প্রান্তের রাস্তার মতো দেখাচ্ছিল। তথাকথিত "ডুরোস" একটি সিদ্ধান্তমূলক ফ্রাঙ্কোইস্ট বিরোধী পথের পক্ষে ছিলেন, তথাকথিত "ইউনিয়নবাদীরা" শাসনের প্রতি সমঝোতা এবং সম্ভবত আলফোনসিওসের সাথে একটি রাজবংশের চুক্তি বেছে নিয়েছিলেন, দলের কেউ কেউ "টেরসেরা ভিয়া"-র আহ্বান জানিয়েছিলেন এবং অনেকে ফ্যাল কন্ডের "এস্টিলো কর্তৃত্ব" সম্পর্কে অভিযোগ করেছিলেন। 1955 সালের জুলাই মাসে ফ্রাঙ্কোর কাছে লেখা চিঠিতে ফাল কনডের নিজের শক্তি শেষ হয়ে গেছে; তিনি কেবল কার্লিজমের বেঁচে থাকার দৃষ্টিভঙ্গির জন্য স্থির বলে মনে হয়েছিল। যদিও তিনি ডন জাভিয়ারের সাথে নিখুঁত বোঝাপড়ায় ছিলেন এবং সেই মুহূর্ত পর্যন্ত "ফ্যালকন্ডিস্টাস" এবং "জাভিয়েরিস্টাস" শব্দগুলি বিনিময়যোগ্যভাবে ব্যবহৃত হত, কার্লিস্ট রাজাও অনুভব করেছিলেন যে কার্লিজমের একজন নতুন নেতার প্রয়োজন ছিল। 1955 সালের আগস্টে ফ্যাল কন্ডে জেফে ডেলিগেডো পদ থেকে পদত্যাগ করেন। অবসর গ্রহণকারী তার পদত্যাগের পর ফল কন্ডে দৈনন্দিন রাজনীতি থেকে এক ধাপ সরে আসেন এবং সম্মানসূচক সদস্য হিসাবে কাজ করেন, 1964 সালের শেষের দিকে কার্লিস্ট এক্সিকিউটিভের বৈঠকে বিক্ষিপ্তভাবে আমন্ত্রিত হন। তিনি নতুন কমিউনিয়ন নেতা ভ্যালিয়েন্তের প্রতি অনুগত ছিলেন, এমনকি ভ্যালিয়েন্তে নতুন, সহযোগিতামূলক কৌশল গ্রহণ করেছিলেন। ক্রমাগত ফ্রাঙ্কোইস্ট বিরোধী হলেও তিনি আপোষহীন উগ্রবাদ এড়িয়ে চলেন। একদিকে, 1956 সালে তিনি ফ্রাঙ্কোবাদী কর্তৃপক্ষের দাবি অনুযায়ী অ্যাক্টো ডি বার্সেলোনা থেকে সরে আসার বিরোধিতা করেন। অন্যদিকে, 1957 সালে মন্টেজুরায় কার্লোস হুগোর পরিকল্পিত উপস্থিতি সম্পর্কে পরামর্শ করার সময়, তিনি নেতিবাচকের সাথে কথা বলেছিলেন, ফ্রাঙ্কোর কাছ থেকে সহিংস প্রতিক্রিয়া সম্পর্কে সতর্ক করেছিলেন। যদিও তাঁর পরামর্শ উপেক্ষা করা হয়েছিল, তিনি কার্লোস হুগোর সাথে ভাল সম্পর্ক বজায় রেখেছিলেন এবং তাঁর 1958 সালের মন্টেজুরার ঠিকানায় পরামর্শ নেওয়া হয়েছিল। প্রগতিশীল এবং ঐতিহ্যবাদীদের মধ্যে বিচ্ছেদের প্রথম লক্ষণের উপর ফাল কন্ডে 1962 সালে জামানিলোকে ক্ষমতাচ্যুত করার জন্য কার্লোস হুগোর প্রশংসা করেন। তিনি কিছু মন্টেজুরা অ্যাপ্লেকে অংশ নিয়েছিলেন, নিজে যুবরাজের প্রচারমূলক মঞ্চে পরিণত হয়েছিলেন; 1963 সালে শীর্ষে আরোহণের সময় তাঁর সহায়তার প্রয়োজন ছিল। 1960-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে তিনি বোরবন-পারমার দাবিকে এগিয়ে নিয়ে গিয়ে একটি "লিব্রো ব্লাঙ্কো" প্রকাশের সুপারিশ করেন। 1967 সালে ডন জাভিয়ার স্পেনের গ্র্যান্ডি ফাল ডুক ডি কুইন্টিলোকে একটি ব্যতিক্রমী সম্মান প্রদান করেন, কারণ এটি ছিল ডন জাভিয়ারের রাজপরিবারের বাইরে কাউকে একটি মহৎ উপাধি প্রদানের একমাত্র ঘটনা। পদোন্নতি সত্ত্বেও, ফল কন্ডে এবং তাঁর রাজার মধ্যে সৌহার্দ্যপূর্ণ সম্পর্কের অবনতি ঘটতে থাকে। স্বাস্থ্যগত কারণে ফাল কন্ডে ফাতিমায় ডুকাদো অনুষ্ঠানে যোগ দেননি। যদিও ডন জাভিয়ার এবং কার্লোস হুগো 1966 সালের গণভোটে লে অর্গানিকাকে সমর্থন করার সুপারিশ করার জন্য তাকে অনুরোধ করেছিলেন, ফল কন্ডে অংশগ্রহণের সুপারিশ করতে রাজি হন, কিন্তু তাঁর ফ্রাঙ্কোইজম বিরোধী মনোভাবকে আঁকড়ে ধরে তিনি আইনটিকে সমর্থন করতে অস্বীকার করেন। 1968 সালে যখন স্পেন থেকে বোরবন-পারমাসদের বহিষ্কার করা হয়, তখন ফাল কন্ডে সিদ্ধান্তটি প্রত্যাহারের জন্য ফ্রাঙ্কোর সাথে দেখা করার জন্য তাদের বারবার অনুরোধকে প্রতিহত করেছিলেন এবং প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন যে স্বৈরশাসকের কাছে অনুশোচনামূলক পরিদর্শন করার কোনও কারণ নেই। ব্যাপক চিঠিতে তিনি 1960-এর দশকের শেষের দিকে কার্লোস হুগোর সমাজতান্ত্রিক অবস্থান নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করেন। ক্রমবর্ধমান সন্দেহ থাকা সত্ত্বেও, তিনি জামানিলো বা এলিয়াস ডি তেজাদার মতো রাজবংশের বিরুদ্ধে পরিণতদের সাথে যোগ দেননি; যখন 1970 সালে যুবরাজ এল পেনসামিয়েন্তো নাভারোর সাথে সহযোগিতা বন্ধ করার আদেশ দিয়েছিলেন, যা গোঁড়া ঐতিহ্যবাদীদের দ্বারা পুনরায় দাবি করা হয়েছিল, ফল মেনে নিয়েছিল। 1972 সালে বার্ষিক কুইন্টিলো স্মরণ আইন বাতিল হওয়ায় তিনি বিশেষভাবে তিক্ত হয়ে ওঠেন। 1973 সালে তিনি নিজেকে ডন জাভিয়ারের প্রতি বংশগতভাবে অনুগত বলে মনে করেছিলেন, তবে তাঁর রাজনৈতিক ধারণার সাথে দ্বিমত পোষণ করেছিলেন। 1974 সালে ফল কন্ডে বোরবন-পারমাসের বামপন্থী মোড় সম্পর্কে কোনও বিভ্রম হারিয়ে ফেলেছিলেন। তাঁর সারা জীবন জুড়ে ফল কন্ডে একজন উৎসাহী ক্যাথলিক ছিলেন, এমনকি গৃহযুদ্ধের সময় ফ্রন্টলাইনে যাওয়ার সময়ও প্রতিদিন সম্প্রদায় গ্রহণ করতেন। রাজনৈতিক দায়িত্ব থেকে মুক্তি পেলে তিনি ধর্মীয় বিষয়ে আরও বেশি সময় উৎসর্গ করতেন। তিনি ধর্মীয় সংগঠনগুলির সহ-প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, অন্যদের মধ্যে পদ গ্রহণ করেছিলেন এবং বিভিন্ন আদেশের আন্দালুসীয় উদ্যোগে সক্রিয় ছিলেন। তিনি সম্পাদকীয় কাতোলিকা এস্পানোলার নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং প্রিমিও ভেদ্রুনার সূচনা করেছিলেন, যদিও ভ্যাটিকানের নতুন গতিপথে বিভ্রান্ত ছিলেন। 1970-এর দশকের গোড়ার দিকে "ডন ম্যানুয়েল" আন্দালুসীয় ক্যাথলিক ধর্ম এবং দেশব্যাপী ঐতিহ্যবাদী কার্লিস্টদের মধ্যে পিতৃতান্ত্রিক মর্যাদা উপভোগ করেছিলেন। তিনি ডন জাভিয়ারের সঙ্গে আবেগগতভাবে সংযুক্ত ছিলেন। পদত্যাগ করার এক মাস পর ফল কন্ডে মারা যান। অভ্যর্থনা এবং উত্তরাধিকার একটি রাজনৈতিক ঘটনা হিসাবে, ফল কন্ডের মৃত্যু শীঘ্রই সদ্য শুরু হওয়া স্প্যানিশ গণতন্ত্রের রূপান্তর দ্বারা গ্রহন করা হয়েছিল। 1970-এর দশকের শেষের দিকে এবং 1980-এর দশকে তাঁর স্মৃতি সমাজতান্ত্রিক পার্টিডো কার্লিস্টা এবং ঐতিহ্যবাদের বিভিন্ন জাতের পক্ষ থেকে প্রতিযোগিতার বিষয় ছিল, বিশেষত যখন তারা তিক্ত রাজনৈতিক সংগ্রামে জড়িত ছিল। ডন কার্লোস হুগোর অনুসারীরা ফাল কন্ডেকে বোরবন-পারমাসের প্রতি তাঁর আনুগত্য এবং তাঁর ফ্রাঙ্কোইজম বিরোধীতার দিকে মনোনিবেশ করে উপস্থাপন করেছিলেন, তাকে একটি জনপ্রিয় শ্রেণী সংগ্রাম হিসাবে কার্লিজমের সামগ্রিক দৃষ্টিভঙ্গিতে স্থাপন করার চেষ্টা করেছিলেন। ফ্যাল কন্ডের পুত্র সহ ঐতিহ্যবাদীরা তাঁকে উৎসাহী ক্যাথলিক এবং রক্ষণশীল হিসাবে পুনরুদ্ধার করেছিলেন, যিনি ফ্রাঙ্কোবাদের বিরুদ্ধে প্রকৃত কার্লিস্ট গোঁড়া মনোভাবকে রক্ষা করেছিলেন কিন্তু হুগুইস্টাসের সমাজতান্ত্রিক মোড়কেও কখনও অনুমোদন করেননি। উভয় গোষ্ঠীর জঙ্গিদের দেওয়া এই দুটি দৃষ্টিভঙ্গি আজও লড়াই করে চলেছে। ফ্যাল কন্ডে 1990-এর দশকে ইতিহাস রচনায় বিশিষ্টভাবে আবির্ভূত হতে শুরু করেন এবং আজ অবধি বিশেষ পর্যালোচনায় অসংখ্য নিবন্ধ প্রকাশিত হয়েছে, যা নির্দিষ্ট পর্ব বা তাঁর কার্যকলাপের নির্দিষ্ট মাত্রায় নিবেদিত। যাইহোক, তিনি এখনও পর্যন্ত কোনও পূর্ণাঙ্গ পাণ্ডিত্যপূর্ণ মনোগ্রাফ অর্জন করেননি। 1978 এবং 1998 সালে প্রকাশিত ফল কন্ডেকে উৎসর্গ করা দুটি বই বৈজ্ঞানিক ঐতিহাসিক কাজের পরিবর্তে শ্রদ্ধা হিসাবে বিন্যাস করা হয়েছে। তাকে সাধারণত ফ্রাঙ্কোর অদম্য প্রতিপক্ষ হিসেবে উপস্থাপন করা হয়। তিনি সাধারণত দুর্দান্ত সাংগঠনিক দক্ষতার জন্য স্বীকৃত, বিশেষত তাঁর নেতৃত্বের প্রাথমিক বছরগুলিতে, যদিও ব্যতিক্রম রয়েছে। ফল কন্ডে সাধারণত একজন তাত্ত্বিক হিসাবে প্রশংসিত হন না; কিছু ছাত্র তাঁকে একজন অনমনীয় মতবাদ হিসাবে দেখেন, যারা তাঁর নীতিনিষ্ঠ, রাজনীতি ও ধর্মের সামগ্রিক দৃষ্টিভঙ্গিকে আন্ডারলাইন করেন না। জনপ্রিয় বক্তৃতায় ফ্যাল কন্ডে, বেশিরভাগ কার্লিস্ট রাজনৈতিক নেতাদের মতো নয়, সাধারণত "ফ্যাসিস্টা" (ফ্যাসিবাদী) বা "প্রতিক্রিয়াশীল" (প্রতিক্রিয়াশীল) হিসাবে সাধারণ কটূক্তি এড়িয়ে চলেছেন। সংবাদপত্রের টুকরোগুলি দাবি করে যে তিনি "কার্লিজমের জনপ্রিয় চরিত্রকে পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন" এবং এমনকি বজায় রেখেছিলেন যে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গিতে এমন সূত্র রয়েছে যা "রিএনকুয়েন্ট্রো ডি এস্পানা" (স্পেনের পুনর্মিলনে) অবদান রাখতে পারে, তবে "টিএমপোস ডি অসহিষ্ণুতার সময়" (অসহিষ্ণুতার সময়) হারিয়ে গিয়েছিল। তা সত্ত্বেও, সেভিয়ায় ফ্যাল কন্ডেকে সম্মান জানিয়ে একটি প্রধান রাস্তার নামকরণ বিতর্কিত ছিল। ফলস্বরূপ, 2009 সালে রাস্তার নাম পরিবর্তন করে ফ্যাল কনডের নাম শুধুমাত্র একটি ছোট সংলগ্ন ড্রাইভে রাখা হয়। আরও দেখুন কার্লিজম ইন্টিগ্রিজম (স্পেন) ডন জাভিয়ার টমাস ডোমিঙ্গুয়েজ আরেভালো মরিচি ডি সিভাট্টে আই ডি বোবাডিলা ইউনিফিকেশন ডিক্রি (স্পেন, 1937) পাদটীকা আরও পড়ুন সিজার আলকালা, ডি. মরিচিও ডি সিভাট্টে। উনা বায়োগ্রাফি পলিটিকা (1901-1980), বার্সেলোনা 2001, লিয়ান্দ্রো আলভারেজ রে, এল কার্লিস্মো এন আন্দালুসিয়া ডুরান্তে লা দ্বিতীয় প্রজাতন্ত্র (1931-1936), [ইনঃ] আলফনসো ব্রোজোস গ্যারিডো, লিয়ান্দ্রো আলভারেজ রে, ফ্রান্সিসকো এস্পিনোজা মেস্ত্রে (সংস্করণ। ), সেভিয়া 36: সাবলেভেসিওন ফ্যাসিস্টা ওয়াই রিপ্রেসিওন, ব্রেনেস 1990, পৃ। 17-79 জুলিও অ্যারোস্তেগুই, কম্ব্যাটিয়েন্তেস রেকুয়েতেস এন লা গুয়েরা সিভিল এস্পানোলা, 1936-1939, মাদ্রিদ 2013, ক্রিস্টিনা ব্যারেইরো গর্ডিলো, এল কার্লিস্মো ওয়াই সু রেড ডি প্রেন্সা এন লা সেগুন্ডা রিপাবলিক, বিলবাও 2004, পেড্রো ব্যারুসো বারেস, লা রিপ্রেসিওন দেল ক্লেরো ডায়োসেসানো গুইপুজকোয়ানো ডুরান্টে লা গুয়েরা সিভিল, [ইনঃ] কংগ্রেসো লা গুয়েরা সিভিল এস্পানোলা 1936-1939, মাদ্রিদ 2006, পিপি। 1-19 জ্যাসেক বার্টিজেল, ডন কার্লোস মার্ক্স, রোক্ল 2011, মার্টিন ব্লিংকহর্ন, কার্লিজম অ্যান্ড ক্রাইসিস ইন স্পেন 1931-1939, কেমব্রিজ 2008, আলফনসো ব্রোজোস গ্যারিডো, ট্র্যাডিশনালিস্মো ওয়াই অ্যান্টিমেসোনেরিয়া এন লা সেভিলা দে লা দ্বিতীয় প্রজাতন্ত্র। এল সেমানারিও "এল অবজারভার" (1931-1933), [ইনঃ] জোসে আন্তোনিও ফেরের বেনিমেলি (সংস্করণ। ), ম্যাসনেরিয়া, পলিটিকা ও সোসিয়েদাদ, খণ্ড। 1, মাদ্রিদ 1989, পৃ. 381-404 জুলিও ভি. ব্রিওসো ওয়াই মায়রাল, ফাল কন্ডে ওয়াই লা অ্যাসামব্লিয়া ডি ইনসুয়া, [ইনঃ] অ্যাপোর্টেস 27 (1995), পৃ। 3-39 জাইমে দেল বুর্গো তোরেস তাজাদুরা, একটি এপিসোড পোকো কনোসিডো দে লা গের্রা সিভিল স্প্যানিশ। লা রিয়েল একাডেমিয়া মিলিটার ডি রেকুয়েটস ওয়াই এল ডেস্টিয়েরো ডি ফাল কন্ডে, [ইনঃ] প্রিন্সিপ ডি ভিয়ানা 196 (1992), পৃ। 481-506 জোসেপ কার্লস ক্লেমেন্ট, আল্টিমা এন্ট্রেভিস্টা এ ফল কন্ডে, [ইনঃ] টিম্পো ডি হিস্টোরিয়া 4/39 (1978), পৃ। 13-23 জোয়াকিন কিউবেরো সানচেজ, এল কার্লিস্মো এন লা গের্রা ডি স্পেন। এল ডেস্টিয়েরো দেল ফাল কন্ডে ওয়াই লা ইউনিফিকেসন, [ইনঃ] অ্যাপোর্টেস 27 (1995), পৃ। 40-78 জোয়াকিন কিউবেরো সানচেজ, লা প্রেন্সা কার্লিস্টা ক্ল্যান্ডেস্টিনা সিয়েন্ডো জেফে ডেলাগাডো ডন ম্যানুয়েল ফাল কন্ডে, [ইনঃ] অ্যাপোর্টেস 27 (1995), পৃ। 79-96 ফ্রান্সিসকো জাভিয়ার ক্যাস্পিস্টেগুই গোরাসুরেতা, এল নওফ্রাজিও দে লাস অর্টোডক্সিয়াস। এল কার্লিস্মো 1962-1977, প্যামপ্লোনা 1997, ফ্রান্সিসকো জাভিয়ার ক্যাস্পিস্টেগুই গোরাসুর্রেটা, প্যারাডোজিকোস রিঅ্যাকশনারিওসঃ লা মডার্নিদাদ কন্ট্রা লা রিপাবলিকা দে লা কমিউনিয়ন ট্র্যাডিশনালিস্টা, [ইনঃ] এল আর্গোনাউটা এস্পানোল 9 (2012) টমাস এচেভেরিয়া, কোমো সে প্রিপারেও এল আলজামিয়েন্টোঃ এল জেনারেল মোলা ওয়াই লস কার্লিস্টাস, মাদ্রিদ 1985, ম্যাক্সিমিলিয়ানো গার্সিয়া ভেনেরো, হিস্টোরিয়া ডি লা ইউনিফিকেশন, মাদ্রিদ 1970 জোসে ফার্মিন গারাল্ডা আরিজুন, "এল বোলেটিন কার্লিস্টা ডি ওরিয়েন্টাসিয়ন ট্র্যাডিশনালিস্টা" ওয়াই ), রিভিশন দে লা গুয়েরা সিভিল এস্পানোলা, মাদ্রিদ 2002, পিপি। 436-444 এডুয়ার্ডো গঞ্জালেজ কালেজা, জুলিও অ্যারোস্টেগুই, লা ট্র্যাডিসিয়ন রিকুপেরাডাঃ এল রেকুয়েতে কার্লিস্টা ওয়াই লা ইনসুর্রেসিওন, [ইনঃ] হিস্টোরিয়া কন্টেম্পোরানিয়া 11 (1994), পৃ। 30-31 এডুয়ার্ডো গঞ্জালেজ কালেজা, কন্ট্রারেভোলুসিওনারিওস, মাদ্রিদ 2011, এডুয়ার্ডো গঞ্জালেজ কালেজা, লা প্রেন্সা কার্লিস্টা ওয়াই ফ্যালাঙ্গিস্টা ডুরান্তে লা সেগুন্ডা রিপাবলিকা ওয়াই লা গুয়েরা সিভিল (1931-1937), [ইনঃ] এল আর্গোনাউটা এস্পানোল 9 (2012) আনা মারিন ফিডালগো, ম্যানুয়েল এম বার্গুয়েনো, ইন মেমোরিয়াম। ম্যানুয়েল জে ফাল কন্ডে (1894-1975), সেভিলা 1980 রিকার্ডো মার্টিনেজ ডি সালাজার ওয়াই বাস্কুয়ানা, ম্যানুয়েল জে ফাল কন্ডে। লা পলিটিকা কোমো সার্ভিস ডি ডিওস ওয়াই এস্পানা, ক্যাডিজ 1998 সান্তিয়াগো মার্টিনেজ সানচেজ, এল জ্যাকোবিনিসমো অ্যান্টির্রেপাবলিকান ডেল ম্যানুয়েল ফাল কন্ডে ওয়াই ডেল কার্ডেনাল সেগুরা, [ইনঃ] ম্যানুয়েল আলভারেজ টার্ডিও (সংস্করণ। ), নিউভোস এস্টুডিওস সোব্রে লা কালচুরা পলিটিকা এন লা দ্বিতীয় প্রজাতন্ত্র স্পেন 1931-1936, মাদ্রিদ 2012, পিপি। 105-113 আন্তোনিও ম্যানুয়েল মোরাল রনকাল, লা কিউসিয়ন রিলিজিয়াসা এন লা সেগুন্ডা রিপাবলিক এস্পানোলাঃ ইগলেসিয়া ওয়াই কার্লিসমো, মাদ্রিদ 2009, আন্তোনিও ম্যানুয়েল মোরাল রনকাল, ম্যানুয়েল ফাল কন্ডে ওয়াই এল কার্লিসমো আন্দালুজ, [ইনঃ] জোসে লিওনার্দো রুইজ সানচেজ (সংস্করণ। ), লা কনফার্সেসিওন ক্যাটোলিকো-লাইচিস্তা এন আন্দালুসিয়া ডুরান্টে লা ক্রাইসিস ডি ইন্ট্রেগুয়েরাস, সেভিয়া 2012, পিপি। 169-188 ম্যানুয়েল মার্টোরেল পেরেজ, কার্লোস হুগো এবং হুয়ান কার্লোস। দ্য সলিউশন ফেডারেল প্যারা এস্পানা ক্যু ফ্রাঙ্কো রেচাজো, মাদ্রিদ 2014, ম্যানুয়েল মার্টোরেল পেরেজ, লা কন্টিনিদাদ আইডিওলোজিকা দেল কার্লিস্মো ট্রাস লা গুয়েরা সিভিল [পিএইচডি থিসিস ইন হিস্টোরিয়া কন্টেম্পোরানিয়া, ইউনিভার্সিডেড ন্যাশিওনাল ডি এডুকেশিয়ন এ ডিস্ট্যান্সিয়া], ভ্যালেন্সিয়া 2009 ম্যানুয়েল মার্টোরেল পেরেজ, রেটোর্নো এ লা লিল্যাটাডঃ এল ডেসাফিও কার্লিস্টা আল ফ্রাঙ্কিসমো, মাদ্রিদ 2010, রাইমুন্ডো ডি মিগুয়েল, ডস ডকুমেন্টস ডি ডি ম্যানুয়েল জে ফাল কন্ডে, [ইনঃ] অ্যাপোর্টেস 27 (1995), পিপি। 97-104 মার্সিডিজ পেনালবা সোটোরিও, এন্ট্রে লা বোইনা রোজা ওয়াই লা ক্যামিসা আজুল, এস্টেলা 2013, হুয়ান কার্লোস পেনাস বার্নাল্ডো ডি কুইরোস, এল কার্লিস্মো, লা রিপাবলিকা ওয়াই লা গুয়েরা সিভিল (1936-1937)। দে লা কন্সপিরেসিওন আ লা ইউনিফিকেসন, মাদ্রিদ 1996, ক্যান সোমে লেজারনা, এল কার্লিস্মো অ্যান্ডালুজঃ রাসগোস ওয়াই পারভিভেনসিয়াস ট্র্যাডিশনালিস্টাস দে লা প্রিমেরা আ লা সেগুন্ডা রিপাবলিক, [ইনঃ] জোসে লুইস কাসাস সানচেজ, ফ্রান্সিসকো ডুরান আলকালা (সংস্করণ। ), স্পেনীয় গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী গণপ্রজাতন্ত্রী দেশ। 533-548 জাভিয়ার উগার্তে টেলেরিয়া, ফাল কন্ডেঃ কার্লিস্মো ওয়াই মডার্নিসমো, [ইনঃ] রেভিস্তা ইউনিভার্সিটারিয়া ডি হিস্টোরিয়া মিলিটার 7/13 (2018), পৃ। 482-513 মার্সিডিজ ভ্যাজকুয়েজ ডি প্রাদা, এক বছরের শেষের দিকে। মাদ্রিদ 2016, অরোরা ভিলানুয়েভা মার্টিনেজ, লস ইনসিডেন্স ডেল 3 ডি ডিসেম্ব্রে ডি 1945 এন লা প্লাজা ডেল ক্যাস্টিলো, [ইনঃ] প্রিন্সিপে ডি ভিয়ানা 58 (1997), পৃ। 629-650 ভিলারিন ওয়াই উইলি [গিলারমো পুল, জোয়াকিন ভালদেস], এল সেক্রেটারিয়ো ডি এস. এম., সেভিলা 1935 এক্সটার্নাল লিঙ্ক ম্যানুয়েল ফাল কন্ডে আর্কাইভ 1894 জন্ম 1975 মৃত্যু কার্লিস্টস ডিউকস অফ স্পেন গ্র্যান্ডেস অফ স্পেন স্প্যানিশ রাজতন্ত্রবাদী স্প্যানিশ রোমান ক্যাথলিক রাজনীতিবিদ সেভিল কর্পোরেটিজম থেকে স্পেনের রাজনৈতিক দলগুলির নেতারা স্প্যানিশ গৃহযুদ্ধের লোক স্প্যানিশ কমিউনিস্ট বিরোধী 20 শতকের স্প্যানিশ আইনজীবী স্প্যানিশ গৃহযুদ্ধের স্প্যানিশ মানুষ (জাতীয় দল) স্প্যানিশ অ্যান্টি-ফ্রাঙ্কোইস্ট