Mangottu Bhagavathi Temple
মন্দিরটি সম্পর্কে এই মন্দিরটি আথিপোট্টা নামে একটি জায়গায় অবস্থিত, যা আলাথুর হয়ে পালাক্কাড় থেকে 24 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। এই মন্দিরের দেবী খুব হিংস্র রূপে রয়েছেন বলে মনে করা হয়। তাঁকে পারাক্কাট্টু ভগবতীর ছোট বোন হিসাবেও বিবেচনা করা হয়, যার কাছে কাভাসেরিতে একটি মন্দির রয়েছে। ইতিহাস মনে করা হয় যে, মঙ্গোট্টু ভগবতী একজন তাঁতি কলম্বথ উন্নী মান্নদিয়ারের ইচ্ছা পূরণ করতে এই জায়গায় এসেছিলেন। এই তাঁতি, উন্নি, দেবীর একজন মহান ভক্ত ছিলেন। উন্নি এবং তাঁর লোকেরা জামাকাপড় বুনতেন এবং যে জায়গাগুলিতে উৎসব অনুষ্ঠিত হত সেখানে বিক্রি করতেন। তিনি আমের নামে একটি উৎসবে গিয়েছিলেন যেখানে দেবীর উৎসব খুব খারাপভাবে অনুষ্ঠিত হত। উৎসবটি দেখে তিনি আশা করেছিলেন যে দেবী যদি আমাদের গ্রামে থাকেন তবে উৎসবটি খুব জাঁকজমকের সাথে পরিচালিত হবে। তারপর তারা আথীপোট্টা নামে তাদের নিজের গ্রামে ফিরে আসে এবং বিক্রির মাধ্যমে অর্জিত অর্থ ভাগ করে নেওয়ার জন্য একটি জায়গায় বসে। মুনাফা ভাগ করে নেওয়ার পর যখন সে ওলা কুড়া (ছাতা) নিয়ে তার বাড়িতে ফিরে যাওয়ার চেষ্টা করে তখন সে তা নিতে পারেনি। তারপর একজন জ্যোতিষী এসে অনুসন্ধান করেন যে, কেন দেবী তাঁর ছাতার মধ্যে তাঁর ইচ্ছা অনুযায়ী কলম্বথ উন্নী মান্নদিয়ার নিয়ে এসেছিলেন। দুটি বিশ্বাস রয়েছে যে, পূমুল্লি মান্না তাম্বুরাকানমার (সেই সময়ের আথীপোট্টা গ্রামের শাসক) মন্দিরটি নির্মাণ করেছিলেন যা আমরা এখন দেখতে পাই এবং আরেকটি বিশ্বাস হল যে মান্নাদিয়ার সমাজ মন্দিরটি নির্মাণ করেছিল এবং মান্নাদিয়ার সমাজের আর্থিক সঙ্কটের কারণে মন্দিরের দেখাশোনা করার জন্য পূমুল্লি মান্না তাম্বুরাকানমারদের দেওয়া হয়েছিল। যে জায়গায় ছাতা অবস্থিত ছিল সেটি এখন উন্নি ইরুথি মুকু (মূলস্থানম) নামে পরিচিত, মূলস্থানমের বংশগত অধিকার কলম্বথ থারাভাদুতে রয়েছে। যে মাঙ্গোট্টু ভগবতী এবং উন্নি মান্নাদিয়ার দেবীকে নিয়ে এসেছিলেন, তাঁদেরও কলম্বথে পূজা করা হয়। সাত দিনের আথীপোট্টা মাঙ্গোট্টু কাভু বাগবতী উৎসব মূলস্থানম থেকে শুরু হয় এবং ভেলিচাপ্পাডু (কোমারাম)-এর অনুপস্থিতিতে ভগবতীর ভাল্লু এবং চিলাম্বু যা উৎসবের আচার-অনুষ্ঠানে ব্যবহৃত হয়, তা পূমুল্লি মানায় রাখা হয় এবং পরে তা মাঙ্গোট্টু কাভুতে স্থানান্তরিত করা হয়। গুরুত্বপূর্ণ তারিখ মেডাম মাসে (এপ্রিল-মে) সেই মাসের প্রথম রবিবারের পর সাত দিন ধরে এখানে একটি উৎসব অনুষ্ঠিত হয়। এছাড়াও পারাক্কাট্টু ভগবতী মন্দিরের পুরম উৎসবের পরে, ভগবতী তাঁর মন্দির বন্ধ করে দেন এবং মীনাম (মার্চ-এপ্রিল) মাসে সাত দিন আথিপোথায় এসে থাকেন। প্রতি বছর বার্ষিক উৎসব (ভেলা) মালয়ালম নববর্ষের সূচনা, বিষুর (এপ্রিল মাসে) পর দ্বিতীয় রবিবার অনুষ্ঠিত হয়। মাঙ্গোট্টু কাভু ভেলার আগে প্রকৃত উৎসবের ঠিক এক সপ্তাহ আগে থেকে অনেক উৎসব শুরু হয়। বিষুর পরের প্রথম রবিবার কোডিয়াট্টুম (পতাকা উত্তোলন) অনুষ্ঠান করা হয়। সোমবার একটি কারি-কালি নৃত্য উৎসব হয়, যেখানে মান্নদিয়ার এবং নায়ার সম্প্রদায়ের সদস্যরা এলাকার সমস্ত হিন্দু বাড়িতে যান এবং দেবতার ভক্তিমূলক গানে নৃত্য ও গান করেন। মঙ্গলবার চমনজ-কালি হয়। এখানেও মান্নদিয়ার এবং নায়ার সম্প্রদায়ের সদস্যরা এলাকার প্রতিটি হিন্দু বাড়িতে গিয়ে ভক্তিমূলক গান গায়। বুধবার রয়েছে কুমাতি উৎসব। এই উৎসবের সময় চাকিয়ার কুট্ট এবং পাভা কুট্টের মতো অন্যান্য সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান হয়। প্রধান ভেলা উৎসবের জন্য প্রচুর ভক্তরা আসেন। এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ মন্দির এবং এখানে বিভিন্ন ধরনের পূজা করা হয়। এর মধ্যে কয়েকটি হল পনা পাতসম, নে পায়সম, ত্রিকাল পূজা, চন্দত্তম, সহস্রনাম পূজা ইত্যাদি। এক মঠ্য সুকথম, শ্রী সুকথম এবং ভাগ্য সুকথমের জপের পাশাপাশি বিশেষ পূজাও রয়েছে। মন্দিরের ভিতরে গণেশের জন্য একটি পৃথক মন্দির রয়েছে, ঠিক বাইরে 'মুকন চথন'-এর জন্য একটি মন্দির রয়েছে। আরও দেখুন কেরলের মন্দিরগুলি কেরলের পালাক্কাড় জেলার ভগবতী মন্দিরগুলির সঙ্গে বাহ্যিক সংযোগ স্থাপন করে।