Nominal Christian
ইভানজেলিকাল লুসান মুভমেন্ট একজন নামমাত্র খ্রিস্টানকে সংজ্ঞায়িত করেছে "এমন একজন ব্যক্তি যিনি যিশু খ্রিস্টকে তাঁর ব্যক্তিগত ত্রাণকর্তা এবং প্রভু হিসাবে অনুতপ্ত এবং বিশ্বাসে সাড়া দেননি।" [তিনি] "একজন অনুশীলনকারী বা অনুশীলন না করা গির্জার সদস্য হতে পারেন। তিনি হয়তো মৌলিক খ্রিস্টীয় মতবাদগুলিতে বুদ্ধিবৃত্তিক সম্মতি দিতে পারেন এবং নিজেকে একজন খ্রিস্টান বলে দাবি করতে পারেন। তিনি ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান এবং উপাসনায় বিশ্বস্ত হতে পারেন এবং গির্জার বিষয়গুলির সাথে জড়িত একজন সক্রিয় সদস্য হতে পারেন। মার্কিন সংস্কারিত ধর্মতত্ত্ববিদ ডগলাস উইলসন "নামমাত্র খ্রিস্টান" বিভাগের সাথে একমত নন এবং যুক্তি দেন যে যারা বাপ্তাইজিত হয় তারা সকলেই ঈশ্বরের সাথে একটি চুক্তিতে প্রবেশ করে এবং তাঁর সেবা করতে বাধ্য; অতএব, "কেবল নামমাত্র খ্রিস্টান হিসাবে এমন কোনও জিনিস নেই যা আমরা নামমাত্র স্বামী এমন একজন ব্যক্তিকে খুঁজে পেতে পারি"। তবে, "দুষ্ট ও অবিশ্বাসী খ্রিস্টান" রয়েছে। 2012 সালে ইউরোপীয় সোশ্যাল সার্ভের তথ্য অনুযায়ী, ইউরোপীয় খ্রিস্টানদের প্রায় এক তৃতীয়াংশ বলে যে তারা মাসে একবার বা তার বেশি পরিষেবাগুলিতে যোগ দেয়। ল্যাটিন আমেরিকার দুই-তৃতীয়াংশের বেশি খ্রিস্টান এবং 90 শতাংশ আফ্রিকান খ্রিস্টান বলেছেন যে তারা নিয়মিত গির্জায় যান। মিশনারি প্যাট্রিক জনস্টোন এবং জেসন ম্যান্ড্রিক অনুমান করেছেন যে 1.2 বিলিয়ন মানুষ "নামমাত্র এবং অ-অনুশীলনকারী 'খ্রিস্টান"। পিউ রিসার্চ সেন্টারের 2018 সালের একটি সমীক্ষা অনুসারে, আফ্রিকা, এশিয়া, লাতিন আমেরিকা এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের খ্রিস্টানদের তাদের বিশ্বাসের প্রতি উচ্চ স্তরের প্রতিশ্রুতি রয়েছে। পিউ রিসার্চ সেন্টার বিশ্বজুড়ে ধর্মের উপর লিঙ্গের প্রভাব নিয়ে গবেষণা করে দেখেছে যে মহিলারা সাধারণত পুরুষদের তুলনায় বেশি ধার্মিক। 53টি দেশের পিউ রিসার্চ সেন্টারের তথ্যে দেখা গেছে যে 53 শতাংশ খ্রিস্টান মহিলা এবং 46 শতাংশ খ্রিস্টান পুরুষ বলেছেন যে তারা সপ্তাহে অন্তত একবার পরিষেবাগুলিতে যোগ দেন। যদিও আফ্রিকান দেশগুলিতে উভয় লিঙ্গের খ্রিস্টানদের নিয়মিত পরিষেবাগুলিতে উপস্থিত হওয়ার সম্ভাবনা সমান। রবিবার খ্রিস্টান একজন রবিবার খ্রিস্টান বা রবিবার সকালের খ্রিস্টান (সপ্তাহে একবারও) একটি উপহাসমূলক শব্দ যা এমন কাউকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয় যিনি সাধারণত রবিবার খ্রিস্টান গির্জার পরিষেবাগুলিতে যোগ দেন, তবে ধর্মের মতবাদ বা নিয়মগুলি (সক্রিয়ভাবে বা নিষ্ক্রিয়ভাবে) মেনে চলেন না বলে ধরে নেওয়া হয় বা সাক্ষী হন, বা গির্জার সদস্য হিসাবে নিবন্ধন করতে অস্বীকার করেন। এই সদস্যদের কখনও কখনও তাদের বিভ্রান্তি বা চেরি-বাছাইয়ের কারণে তারা কীভাবে বা কী অনুশীলন করে সে সম্পর্কে ভণ্ডামি বলে মনে করা হয়। ক্যাফেটেরিয়া খ্রিস্টধর্ম ব্যবহার পূর্বপুরুষ শব্দ, "ক্যাফেটেরিয়া ক্যাথলিকবাদ", 1986 সালে ই. মাইকেল জোন্সের ফিডেলিটি ম্যাগাজিন দ্বারা উদ্ভাবিত হয়েছিল। ক্যাফেটেরিয়া খ্রিস্টধর্মের মুদ্রণের প্রথম ব্যবহার 1992 সালে দ্য মান্থ ম্যাগাজিনে করা হয়েছিল। 2001 সালের সেপ্টেম্বরে থার্ড ওয়ে-তে একটি সাক্ষাত্কারে রিচার্ড হলওয়ে আরেকটি প্রাথমিক ব্যবহার করেছিলেন। যেহেতু ক্যাফেটেরিয়া খ্রিস্টান এমন কেউ হতে পারে যিনি "শাস্ত্রের যে অংশগুলি আপত্তিকর বলে মনে করেন সেগুলি প্রত্যাখ্যান করতে এবং কেবল তাদের পছন্দের অংশগুলিকে আলিঙ্গন করতে" চান, এই শব্দটি অ্যাড হোমিনেম হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে, হয় কোনও ব্যক্তির খ্রিস্টান নিয়মের বাদ দেওয়া অযোগ্য করার জন্য, অথবা সম্পূর্ণরূপে একটি ভিন্ন নিয়মের পক্ষে তাদের সমর্থনকে অবৈধ করার জন্য। "খ্রিস্টান লাইট"-এর সমতুল্য, এটি কখনও কখনও মেগা চার্চগুলির গণ-আবেদনমূলক উপ-সংস্কৃতিকে উপহাস করতে ব্যবহৃত হয়। "ক্যাফেটেরিয়া খ্রিস্টধর্ম" একটি অবমাননাকর শব্দ যা অন্যান্য খ্রিস্টান ব্যক্তি বা সম্প্রদায়কে তারা কোন খ্রিস্টান মতবাদ অনুসরণ করবে এবং কোনটি করবে না তা বেছে নেওয়ার জন্য অভিযুক্ত করে। সম্পর্কিত শব্দ "ক্যাফেটেরিয়া ক্যাথলিকবাদ" একটি অবমাননাকর শব্দ যা ক্যাথলিকদের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয় যারা গর্ভপাত, জন্ম নিয়ন্ত্রণ, বিবাহপূর্ব যৌনতা, হস্তমৈথুন বা সমকামিতার মতো বিষয়ে রোমান ক্যাথলিক নৈতিক শিক্ষার বিরোধিতা করে। যারা সামাজিক ন্যায়বিচার, মৃত্যুদণ্ড বা কেবল যুদ্ধের মতো বিষয়গুলিতে অন্যান্য ক্যাথলিক নৈতিক শিক্ষার সাথে দ্বিমত পোষণ করেন তাদের ক্ষেত্রে এই শব্দটি কম প্রয়োগ করা হয়। ক্যাফেটেরিয়া-শৈলীর অর্থ হল বাছাই করা এবং বাছাই করা, যেন "ক্যাফেটেরিয়ার কাউন্টার বরাবর আমাদের খাবারের ট্রে স্লাইড করা"। এই শব্দটি বোঝায় যে একজন ব্যক্তির ঘোষিত ধর্মীয় বিশ্বাস আসলে খ্রিস্টান মতবাদের গ্রহণযোগ্যতার পরিবর্তে তাদের ব্যক্তিগত মতামতের একটি প্রক্সি। খ্রিস্টান মতবাদের গ্রহণযোগ্যতা, বা নৈতিক ও নৈতিক বিষয়গুলির প্রতি মনোভাব (উদাহরণস্বরূপ গর্ভপাত, সমকামিতা, বর্ণবাদ বা মূর্তিপূজা) এবং খ্রিস্টানদের জন্য পুরাতন নিয়মের আইনগুলির প্রয়োগের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে। "চেরি-পিকিং থিওলজি"-র খ্রিস্টান সংস্করণ হিসাবে, এটিকে গ্রন্থগুলির উত্তর-আধুনিক পাঠের ফল হিসাবে দেখা হয়, যেখানে পাঠক কী ব্যাখ্যা প্রয়োজন তার বিশ্লেষণের বাইরে চলে যায়, এমন একটি পদ্ধতি গ্রহণ করে যেখানে "যে কোনও কিছু যায়"। দ্য মার্কেটপ্লেস অফ ক্রিস্টিয়ানিটিতে অর্থনীতিবিদ রবার্ট একেলুন্ড, রবার্ট হেবার্ট এবং রবার্ট টলিশন ক্যাফেটেরিয়া খ্রিস্টধর্মকে স্ব-সৃষ্ট খ্রিস্টধর্মের সাথে তুলনা করেছেন, অর্থাৎ। অনেক খ্রিস্টানের ধর্ম যা "তাদের চাহিদা প্রোফাইলের সাথে মেলে" এবং "খ্রিস্টান হতে পারে বা চিন্তার অন্যান্য ক্ষেত্রের উপর ভিত্তি করে"। তারা এই উপসংহারে পৌঁছেছে যে, "খ্রীষ্টান ধর্মীয় স্বতন্ত্রবাদীরা সর্বদাই বিদ্যমান ছিল।" আরও দেখুন অ্যাডিয়াফোরা অ্যাপাথিজম খ্রিস্টধর্মে বাইবেলের আইনের পশ্চাদপসরণ খ্রিস্টান নাস্তিকতা খ্রিস্টান দেববাদ খ্রিস্টান দেববাদ খ্রিস্টান ধর্ম এবং সমকামিতা প্রাচীন চুক্তির উপর খ্রিস্টান দৃষ্টিভঙ্গি সাংস্কৃতিক খ্রিস্টান সাংস্কৃতিক মরমন দ্বৈত সম্পর্কিত দ্বৈত চুক্তি ধর্মতত্ত্ব হার্মেনিউটিক্স মানবতাবাদী ইহুদিবাদ ক্যাথলিক আইনবাদ (ধর্মতত্ত্ব) নৈতিক থেরাপিউটিক দেববাদ পুরানো ওয়াইনস্কিন্সের মধ্যে নতুন ওয়াইন চুক্তি কোনও সত্যিকারের স্কটিশ নন-ডিনোমিনেশনাল খ্রিস্টান পোস্টক্রিস্টিয়ানিটি রেড-লেটার খ্রিস্টান রাইস খ্রিস্টান বিশ্রাম রবিবার খ্রিস্টান সুপারসেশনিজম রেফারেন্স এডি গিবস, কেবল নামেঃ নামমাত্র খ্রিস্টধর্মের সমস্যা মোকাবেলা। ফুলার সেমিনারি প্রেস, 2000। রোমেন, এডওয়ার্ড। রিফ্লেকশন অ্যান্ড প্রজেকশনঃ 2001 সালের দোরগোড়ায় মিসিয়োলজিঃ জর্জ ডব্লিউ পিটার্সের অষ্টাদশ জন্মদিনের সম্মানে ফেস্টস্ক্রিফ্ট (ব্যাড লাইবেনজেলঃ ভার্লাগ ডার লাইবেনজেলার মিশন, 1988)-এ "নামমাত্র খ্রিস্টধর্মের বিশ্লেষণের জন্য একটি কাঠামোঃ একটি পশ্চিম জার্মান কেস স্টাডি"। খ্রিস্টান পরিভাষা খ্রিস্টান ধর্মনিরপেক্ষতা 1990-এর দশকের নতুন শব্দ