Eastern Orthodoxy in Estonia
এস্তোনিয়ায় পূর্ব অর্থোডক্সি জনসংখ্যার 16.5% দ্বারা অনুশীলন করা হয়, যা দেশের আধুনিক ইতিহাসে প্রথমবারের মতো 9.1% (যা পূর্বে 2000 সালের আদমশুমারিতে 13.6% ছিল) লুথেরান খ্রিস্টধর্মকে ছাড়িয়ে যাওয়ার পরে এই সংখ্যাগরিষ্ঠ-ধর্মনিরপেক্ষ রাজ্যে এটিকে সর্বাধিক চিহ্নিত ধর্ম এবং খ্রিস্টান সম্প্রদায় করে তোলে। পূর্ব অর্থোডক্সি, বা আরও নির্দিষ্টভাবে পূর্ব অর্থোডক্স খ্রিস্টধর্ম, বেশিরভাগই এস্তোনিয়ার রাশিয়ান জাতিগত সংখ্যালঘু এবং স্থানীয় জনসংখ্যার মধ্যে সংখ্যালঘুদের মধ্যে অনুশীলন করা হয়। 2000 সালের এস্তোনীয় আদমশুমারি অনুসারে, যারা অর্থোডক্স খ্রিস্টান হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল তাদের মধ্যে রাশিয়ান বংশোদ্ভূত ছিল। বর্তমানে এস্তোনিয়ায় ইস্টার্ন অর্থোডক্স চার্চের দুটি শাখা রয়েছেঃ এস্তোনিয়ান অ্যাপোস্টলিক অর্থোডক্স চার্চ, কনস্টান্টিনোপলের একিউমেনিকাল প্যাট্রিয়ার্কেটের অধীনে একটি স্বায়ত্তশাসিত গির্জা এবং মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের এস্তোনিয়ান অর্থোডক্স চার্চ, যা রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের একটি আধা-স্বায়ত্তশাসিত গির্জা। সম্ভবত 10ম থেকে 12শ শতাব্দীতে নভগোরোদ এবং পস্কভের ধর্মপ্রচারকরা পস্কভের নিকটবর্তী অঞ্চলের দক্ষিণ-পূর্ব অঞ্চলে এস্তোনিয়ানদের মধ্যে সক্রিয় হয়ে অর্থোডক্সি প্রথম চালু করেছিলেন। এস্তোনিয়ায় একটি অর্থোডক্স মণ্ডলীর প্রথম উল্লেখ 1030 সাল থেকে পাওয়া যায়। প্রায় 600 খ্রিষ্টাব্দের দিকে টুম পাহাড়ের (টুমেমেগি) পূর্ব দিকে এস্তোনিয়ানরা তারবাতু (আধুনিক তার্তু) শহরটি প্রতিষ্ঠা করে। 1030 খ্রিষ্টাব্দে, কিয়েভান যুবরাজ, ইয়ারোস্লাভ দ্য ওয়াইজ, তারবাতু আক্রমণ করেন এবং ইউরিভ নামে তাঁর নিজস্ব দুর্গ নির্মাণ করেন, পাশাপাশি, তাঁর পৃষ্ঠপোষক সন্ত সেন্ট জর্জের প্রতি উৎসর্গীকৃত একটি ক্যাথেড্রালে একটি মণ্ডলী নির্মাণ করেন। মণ্ডলীটি 1061 সাল পর্যন্ত টিকে থাকতে পারে, যখন ইতিহাস অনুসারে, ইউরিভকে পুড়িয়ে ফেলা হয় এবং অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের বহিষ্কার করা হয়। ত্রয়োদশ শতাব্দীর শুরুতে বাল্টিক ক্রুসেডের ফলস্বরূপ, উত্তর এস্তোনিয়া ডেনমার্ক এবং দেশের দক্ষিণ অংশ টিউটোনিক অর্ডার এবং পরে তলোয়ারের লিভোনিয়ান ব্রাদার্স দ্বারা জয় করা হয়েছিল এবং এইভাবে বর্তমানের সমস্ত এস্তোনিয়া পশ্চিমা খ্রিস্টধর্মের নিয়ন্ত্রণে পড়েছিল। যাইহোক, নভগোরোদ এবং প্সকভের রাশিয়ান বণিকরা পরে এস্তোনিয়ার বেশ কয়েকটি শহরে ছোট অর্থোডক্স মণ্ডলী স্থাপন করতে সক্ষম হয়েছিল। 1472 খ্রিষ্টাব্দে জার্মানরা এই ধরনের একটি মণ্ডলীকে দোরপাট (তার্তু) শহর থেকে বহিষ্কার করে, যারা তাদের পুরোহিত ইসিডোরকে বেশ কয়েকজন অর্থোডক্স বিশ্বাসী সহ শহীদ করে (দলটি 8ই জানুয়ারি স্মরণ করা হয়)। 17শ এবং 18শ শতাব্দী পর্যন্ত এই অঞ্চলের গির্জার ইতিহাস সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়, যখন অনেক প্রাচীন বিশ্বাসীরা রাশিয়ান অর্থোডক্স গির্জার প্যাট্রিয়ার্ক নিকন দ্বারা প্রবর্তিত ধর্মীয় সংস্কার এড়াতে রাশিয়া থেকে সেখানে পালিয়ে যায়। অষ্টাদশ ও ঊনবিংশ শতাব্দীতে, এস্তোনিয়া ইম্পেরিয়াল রাশিয়ান সাম্রাজ্যের অংশ ছিল, গ্রেট নর্দার্ন যুদ্ধে পরাজয়ের পর 1721 সালে সুইডিশ সাম্রাজ্য দ্বারা সমর্পণ করা হয়েছিল। 1800-এর দশকে, উল্লেখযোগ্য সংখ্যক এস্তোনীয় কৃষক জমি দিয়ে পুরস্কৃত হওয়ার (অসম্পূর্ণ) আশায় সম্রাটের অর্থোডক্স বিশ্বাসে ধর্মান্তরিত হন। এর ফলে 1850 সালে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা রিগা ডায়োসিস (আধুনিক লাটভিয়ায়) প্রতিষ্ঠিত হয়। 19 শতকের শেষের দিকে, রাশিয়ান শ্রেণিবিন্যাস দ্বারা সমর্থিত তবে স্থানীয় এস্তোনিয়ান পাদ্রিদের দ্বারা নয়, রাশিয়ানকরণের একটি তরঙ্গ চালু করা হয়েছিল। এই সময়ে তাল্লিনের সেন্ট আলেকজান্ডার নেভস্কির ক্যাথেড্রাল এবং কুরেমের পুহিতিসা কনভেন্ট নির্মিত হয়েছিল। স্বায়ত্তশাসনের পথ 19শ শতাব্দী জুড়ে এস্তোনিয়ান জাতীয়তাবাদের ক্রমবর্ধমান বিকাশের সাথে সাথে এস্তোনিয়ান পাদ্রিরাও বৃহত্তর স্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন, যার শুরু হয়েছিল এস্তোনিয়ান বিশপের নেতৃত্বে তাল্লিনে একটি ডায়োসিসের সাথে। 1917 সালে একটি পূর্ণাঙ্গ পরিষদ সেন্ট পিটার্সবার্গে এস্তোনিয়ান অর্থোডক্স সম্প্রদায়ের একজন পুরোহিত পল কুলবুশকে তাল্লিনের বিশপ প্লাটন হওয়ার জন্য নির্বাচিত করে। স্বাধীনতার একজন দৃঢ় সমর্থক, তিনি দুই বছর পরে এস্তোনিয়ার স্বাধীনতা যুদ্ধের সময় রেড আর্মি দ্বারা মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত হন। একটি স্বাধীন এস্তোনিয়ান রাষ্ট্রের রাশিয়ান স্বীকৃতির পরে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্যাট্রিয়ার্ক, সেন্ট টিখোন, 1920 সালে এস্তোনিয়ান অ্যাপোস্টলিক অর্থোডক্স চার্চকে (ই. এ. ও. সি) অর্থনৈতিক, প্রশাসনিক এবং শিক্ষামূলক বিষয়ে স্বায়ত্তশাসিত হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন এবং এটিকে অস্থায়ী স্বতঃস্ফূর্ততা প্রদান করেছিলেন। আর্চবিশপ আলেকজান্ডার পাউলস ই. এ. ও. সি-র প্রধান নির্বাচিত ও নিযুক্ত হন। এর আগে, সোভিয়েত রাশিয়া একটি মার্কসবাদী-লেনিনীয় মতাদর্শ গ্রহণ করেছিল যা একটি মতাদর্শগত লক্ষ্য হিসাবে ধর্মের নির্মূল এবং রাষ্ট্রীয় নাস্তিকতা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। এর প্রতিক্রিয়ায়, প্যাট্রিয়ার্ক তিখোন 1918 সালে সোভিয়েত নেতৃত্বকে বহিষ্কার করেছিলেন, যার ফলে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের তীব্র নিপীড়নের সময়কাল ঘটেছিল। 1922 সালের এপ্রিলে, তিখোনকে কারারুদ্ধ করা হয় এবং এস্তোনিয়ান পাদ্রিরা মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের সাথে যোগাযোগ হারিয়ে ফেলে। 1922 সালের সেপ্টেম্বরে এস্তোনিয়ান অ্যাপোস্টলিক অর্থোডক্স চার্চের কাউন্সিল কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক, চতুর্থ মেলেটিয়াসকে (1) রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ থেকে কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্কেটে এস্তোনিয়ান গির্জার নিয়ন্ত্রণ স্থানান্তর করার জন্য এবং (2) এস্তোনিয়ান গির্জার ক্যানোনিকাল অবস্থা স্পষ্ট করার জন্য আবেদন করে। 1923 সালে কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্কেট একটি টোমোস (যাজকীয় আদেশ) জারি করে যা ই. এ. ও. সি-কে কনস্টান্টিনোপলের এখতিয়ারের অধীনে নিয়ে আসে এবং এটিকে স্বায়ত্তশাসন প্রদান করে, তবে সম্পূর্ণ অটোসেফালি নয়। 1935 সালে চার্চটি এস্তোনিয়ান অ্যাপোস্টলিক অর্থোডক্স চার্চ নামে রাষ্ট্রের সাথে আইনত তার আইন নিবন্ধিত করে। এর পরে গুরুত্বপূর্ণ আইনি প্রভাব পড়বে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ পর্যন্ত এস্তোনিয়ান গির্জা কনস্টান্টিনোপল প্যাট্রিয়ার্কেটের একটি বিষয় ছিল। সেই সময়ের মধ্যে, এস্তোনিয়ার প্রথম রাষ্ট্রপতি কনস্ট্যান্টিন প্যাটস সহ মোট এস্তোনিয়ান জনসংখ্যার প্রায় এক পঞ্চমাংশ অর্থোডক্স খ্রিস্টান ছিলেন। টার্টু বিশ্ববিদ্যালয়ের ধর্মতত্ত্ব অনুষদে 210,000 এরও বেশি অনুগামী (বেশিরভাগ জাতিগত এস্তোনিয়ান), তিনজন বিশপ, 156 জন প্যারিশ, 131 জন পুরোহিত, 19 জন ডিকন এবং অর্থোডক্সির একটি চেয়ার ছিল। উল্লেখযোগ্য অর্থোডক্স প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে রয়েছে পেটসেরির পস্কোভো-পেচারস্কি মঠ, দুটি কনভেন্ট-নারভা এবং কুরেমে, তাল্লিনের একটি প্রাইরি এবং পেটসেরির একটি সেমিনারি। 1940 সালে, এস্তোনিয়া সোভিয়েত ইউনিয়নের একটি সাংবিধানিক প্রজাতন্ত্রে পরিণত হয়, 1939 সালের আগস্টের জার্মান-সোভিয়েত অনাক্রমণ চুক্তিতে একটি গোপন অঞ্চল-বিভাজন চুক্তির অংশ হিসাবে। সোভিয়েত যুগে, কনস্টান্টিনোপলের পক্ষে মস্কোর সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করার এস্তোনিয়ান গির্জার সিদ্ধান্তকে অবৈধ বলে রায় দেওয়া হয়েছিল। ফলস্বরূপ, গির্জাটি তার স্বায়ত্তশাসন হারায় এবং 1941 সালের 28 ফেব্রুয়ারি রাশিয়ান অর্থোডক্স গির্জার সাথে একীভূত হয়। এর প্রতিবাদে এস্তোনিয়ান অর্থোডক্স পাদ্রিদের অর্ধেকেরও বেশি পদত্যাগ করেন। 1941 সালের জুলাই মাসে নাৎসি জার্মানি এস্তোনিয়া আক্রমণ করলে এই ব্যবস্থাটি স্বল্পস্থায়ী প্রমাণিত হয়। এটি এস্তোনিয়ান অর্থোডক্সির ইতিহাসে প্রথম বিভেদ সৃষ্টি করে; 1942 সালে গির্জাটি তার স্বায়ত্তশাসন ঘোষণা করে এবং কনস্টান্টিনোপল প্যাট্রিয়ার্কেটের সাথে সম্পর্ক পুনর্নবীকরণ করে, তবে নরভার এস্তোনিয়ান ডায়োসিস, বেশিরভাগ জাতিগত রাশিয়ানদের দ্বারা অধ্যুষিত, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সাথে তার সংযোগ বজায় রাখে। সময়ের সঙ্গে সঙ্গে জার্মানির ভাগ্য বদলে যায়। 1944 সালের গোড়ার দিকে, রাশিয়ার রেড আর্মি আক্রমণকারী জার্মান সৈন্যদের এস্তোনিয়ান সীমান্তে ফিরিয়ে দেয়। সোভিয়েত দখলদারিত্ব আসন্ন হওয়ার সাথে সাথে আনুমানিক 100,000 মানুষ এস্তোনিয়া থেকে পালিয়ে যায়। এদের মধ্যে ছিলেন মেট্রোপলিটন আলেকজান্ডার, যিনি প্রায় 20 জন পুরোহিতের সাথে স্টকহোমে নির্বাসনে এস্তোনিয়ান অ্যাপোস্টলিক অর্থোডক্স চার্চ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। সেখানে, নির্বাসনে থাকা ই. এ. ও. সি বিশ্বব্যাপী প্রায় 10,000 এস্তোনীয় অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের সেবা করেছিল। জার্মান সৈন্য এবং এস্তোনিয়ান জাতীয়তাবাদীদের পশ্চাদপসরণের কঠোর প্রতিরোধ সত্ত্বেও, সোভিয়েত ইউনিয়ন 1944 সালের শরৎকালে এস্তোনিয়ার উপর পুনরায় নিয়ন্ত্রণ স্থাপন করে। 1945 সালে, মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট ই. এ. ও. সি-কে বিলুপ্ত করে, অবশিষ্ট পাদ্রিদের বরখাস্ত করে এবং সমস্ত এস্তোনীয় মণ্ডলীকে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের মধ্যে একটি একক ডায়োসিসে নিয়ে আসে। এস্তোনিয়ান অর্থোডক্স গির্জা প্রায় অর্ধ শতাব্দী ধরে বিভক্ত ছিল যতক্ষণ পর্যন্ত এস্তোনিয়া সোভিয়েত ইউনিয়নের সদস্য রাষ্ট্র ছিল। 1953 সালে তাঁর মৃত্যুর আগে, মেট্রোপলিটন আলেকজান্ডার কনস্টান্টিনোপলের অধীনে একটি এক্সার্চেট হিসাবে তাঁর মণ্ডলী প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। নির্বাসনে থাকা গির্জার ধারাবাহিকতা বজায় রাখতে 1958 সালে সুইডেনে একটি ধর্মসভার আয়োজন করা হয়েছিল। এস্তোনিয়ার মধ্যে, গির্জাটি রাশিয়ান অর্থোডক্স গির্জার একটি ডায়োসিস হিসাবে অব্যাহত ছিল। 1978 সালে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের অনুরোধে, কনস্টান্টিনোপলের একিউমেনিকাল প্যাট্রিয়ার্কেট 1923 সালের স্বায়ত্তশাসন প্রদানকারী টোমসকে "অকার্যকর" বলে রায় দেয়, যার অর্থ কনস্টান্টিনোপল এস্তোনিয়ান সোভিয়েত সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের মধ্যে পরিচালিত একটি স্বায়ত্তশাসিত অর্থোডক্স গির্জার অসম্ভবতা স্বীকার করে। এস্তোনিয়ার স্বাধীনতা ও সম্পত্তি সংস্কার 1991 সালের 20শে আগস্ট এস্তোনিয়া 1940-এর পূর্ববর্তী সংসদীয় সরকারকে পুনরুদ্ধার করে একটি বিচ্ছিন্ন সোভিয়েত ইউনিয়ন থেকে তার স্বাধীনতা ঘোষণা করে। অর্থোডক্স সম্প্রদায়ের মধ্যে শীঘ্রই বিভাজন দেখা দেয়; কেউ কেউ মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের অধীনে থাকতে চেয়েছিল, অন্যরা কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্কেটের এখতিয়ারে স্বায়ত্তশাসিত গির্জা পুনর্বহাল করতে চেয়েছিল। এই প্রশ্নের একটি আইনি দিকও ছিল। স্বাধীন হওয়ার পর এস্তোনিয়া সম্পত্তি সংস্কারের একটি কর্মসূচি শুরু করে-অর্থাৎ দখলদারিত্বের সময় সোভিয়েতদের দ্বারা বাজেয়াপ্ত করা সম্পত্তি পুনরুদ্ধার করা। কিন্তু কোন গির্জা-কনস্টান্টিনোপলের অধীনে নির্বাসনে থাকা গির্জা বা মস্কোর অধীনে এস্তোনিয়ায় থাকা গির্জা-সঠিক এস্তোনিয়ান অর্থোডক্স গির্জা ছিল? 1993 সালের গোড়ার দিকে, এস্তোনিয়ার সংসদ গির্জা ও মণ্ডলী আইন পাস করে, যার জন্য সমস্ত ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানকে অভ্যন্তরীণ বিষয়ক মন্ত্রকের সাথে পুনরায় নিবন্ধিত হতে হয়। একই বছরের আগস্টে, নির্বাসনে থাকা গির্জাটি 1935 সালের আইনটি নিবন্ধিত করে, যার অর্থ এটি নিজেকে মূল এস্তোনিয়ান অ্যাপোস্টলিক অর্থোডক্স গির্জার ধারাবাহিকতা হিসাবে বিবেচনা করে। নভেম্বরে, মস্কো নেতৃত্বাধীন ডায়োসিস 1935 সালের একই আইনটি নিবন্ধিত করার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু তা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। জবাবে, ডায়োসিস মামলা করে, এটি প্রতিষ্ঠিত করার চেষ্টা করে যে নির্বাসনে থাকা গির্জা নয়, সোভিয়েত দখলদারিত্বের সময় এস্তোনিয়ান অ্যাপোস্টলিক অর্থোডক্স গির্জার ধারাবাহিকতা বজায় রেখেছিল। আদালত এই প্রচেষ্টাকে প্রত্যাখ্যান করে রায় দেয় যে নির্বাসনে থাকা গির্জাটি প্রকৃতপক্ষে সোভিয়েত-পরবর্তী এস্তোনিয়ার অর্থোডক্স গির্জার বৈধ উত্তরসূরি, যা ই. এ. ও. সি-কে এস্তোনিয়ার সমস্ত প্রাক-1940 অর্থোডক্স গির্জার সম্পত্তির একমাত্র আইনি উত্তরাধিকারী করে তোলে। মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট এই রায়ের তীব্র বিরোধিতা করেছিলেন। বিশেষ উদ্বেগের বিষয় ছিল প্রায় 20টি গির্জা-1940-এর দশকের আগে নির্মিত, এবং তাই আইনত ই. এ. ও. সি-এর সম্পত্তি-যা মস্কো-নেতৃত্বাধীন ডায়োসিস দ্বারা পরিচালিত। 1996 সালের ফেব্রুয়ারিতে, কনস্টান্টিনোপল প্যাট্রিয়ার্কেট 1923 সালের টমোসকে পুনর্বহাল করে যা এস্তোনিয়ান অ্যাপোস্টলিক অর্থোডক্স চার্চের স্বায়ত্তশাসন প্রদান করে এবং একিউমেনিকাল প্যাট্রিয়ার্কেটের ক্যানোনিকাল অধীনতা প্রতিষ্ঠা করে, উল্লেখ করে যে 1978 সালে টমোসকে অকার্যকর ঘোষণা করা হলেও, এটি "অকার্যকর, অবৈধ বা প্রত্যাহার হিসাবে বিবেচিত হয়নি"। মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট, যার এস্তোনীয় বংশোদ্ভূত প্যাট্রিয়ার্ক দ্বিতীয় অ্যালেক্সেই তার স্থানীয় এস্তোনিয়াকে তার অনুমোদিত অঞ্চলের অংশ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, হঠাৎ করে কনস্টান্টিনোপলের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছিলেন, যার মধ্যে গির্জার মধ্যে যোগাযোগ ভেঙে দেওয়া হয়েছিল। তিন মাস পরে দ্বন্দ্বমূলক প্যাট্রিয়ার্কেটদের মধ্যে সম্পর্ক পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, জুরিখের বৈঠকগুলি নিম্নলিখিত চুক্তিতে পৌঁছানোর পরেঃ স্বায়ত্তশাসিত গির্জা এবং রাশিয়ান ডায়োসিস উভয়ই এস্তোনিয়ার মধ্যে সমান্তরালভাবে কাজ করতে পারে এবং পৃথক প্যারিশ এবং পাদ্রিদের কোন এখতিয়ার অনুসরণ করতে হবে তা বেছে নেওয়ার অনুমতি দেওয়া হবে। একটি গণভোট অনুষ্ঠিত হয় এবং সংখ্যাগরিষ্ঠ প্যারিশ (84টির মধ্যে 54টি, সাধারণত জাতিগত ভিত্তিতে) স্বায়ত্তশাসিত এস্তোনিয়ান অ্যাপোস্টলিক অর্থোডক্স চার্চকে বেছে নেয়, যদিও বেশিরভাগ প্যারিশিয়ানরা মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটকে সমর্থন করেছিল। রাশিয়ান ডায়োসিস 2001 সাল পর্যন্ত আইনি উত্তরাধিকার দাবি করার জন্য তার প্রচারণা চালিয়ে যায়, যখন এটি 1935 সালের আইনটি নিবন্ধনের প্রচেষ্টা বন্ধ করে দেয় এবং পরিবর্তে "মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের এস্তোনিয়ান অর্থোডক্স চার্চ" নামে অভ্যন্তরীণ বিষয়ক মন্ত্রণালয়ে আবেদন করে। ই. এ. ও. সি প্রতিবাদ করে বলেছে যে এটি "এস্তোনিয়ান অ্যাপোস্টলিক অর্থোডক্স চার্চ"-এর সাথে খুব মিল। প্রথমে, সরকার ই. এ. ও. সি-র পক্ষে ছিল, যারা এর পরিবর্তে "এস্তোনিয়ার রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ" বা "রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ ডায়োসিস"-এর মতো নাম প্রস্তাব করেছিল। এস্তোনিয়ান বিজনেস অ্যাসোসিয়েশন শীঘ্রই মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের পক্ষে তদবির করে, কারণ রাশিয়ান কর্মকর্তাদের বিবৃতি তাদের বিশ্বাস করতে পরিচালিত করে যে একটি অনুকূল নিবন্ধনের ফলে এস্তোনিয়ান-রাশিয়ান বাণিজ্যে শুল্ক হ্রাস পাবে। এই প্রচেষ্টা সফল হয় এবং 2002 সালের 17ই এপ্রিল রাশিয়ান ডায়োসিসকে এস্তোনিয়ান অর্থোডক্স চার্চ অফ মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট (ইওসিএমপি) হিসাবে নিবন্ধিত করা হয়। যদিও এর ফলে আশানুরূপ কোনও শুল্ক হ্রাস ঘটেনি। গির্জা আজ এস্তোনিয়ার অর্থোডক্স সম্প্রদায়, যা 2011 সালের হিসাবে মোট জনসংখ্যার প্রায় 16.5%, যা দেশের আধুনিক ইতিহাসে প্রথমবারের মতো লুথেরানবাদের তুলনায় দেশের বৃহত্তম খ্রিস্টান সম্প্রদায় হয়ে উঠেছে, বিভক্ত রয়ে গেছে, বেশিরভাগ বিশ্বস্ত (বেশিরভাগ জাতিগত রাশিয়ান) মস্কোর অধীনে রয়ে গেছে। 2004 সালের একটি সরকারী প্রতিবেদন অনুযায়ী, 54টি প্যারিশের প্রায় 20,000 বিশ্বাসী (বেশিরভাগ জাতিগত এস্তোনিয়ান) কনস্টান্টিনোপলের অধীনে এস্তোনিয়ান অ্যাপোস্টলিক অর্থোডক্স স্বায়ত্তশাসিত গির্জার অংশ, যেখানে পুহিতসার সন্ন্যাসী সম্প্রদায় সহ 30টি প্যারিশের 150,000 বিশ্বাসী মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের সাথে রয়েছে। সম্পত্তির মালিকানা সম্পর্কিত সমস্যাগুলি বেশিরভাগই নিষ্পত্তি করা হয়েছে। 2002 সালে, ই. এ. ও. সি. ই. ও. সি. এম. পি দ্বারা ব্যবহৃত গির্জার মালিকানা রাজ্যে হস্তান্তর করতে সম্মত হয়, যারা পরিবর্তে ই. ও. সি. এম. পি-কে সম্পত্তির উপর 50 বছরের ইজারা দেবে। বিনিময়ে, রাষ্ট্র ই. এ. ও. সি গীর্জা সংস্কার করতে সম্মত হয়। আরও দেখুন এস্তোনিয়ান অ্যাপোস্টলিক অর্থোডক্স চার্চ এস্তোনিয়ান অর্থোডক্স চার্চ অফ মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট রিলিজিয়ন ইন এস্তোনিয়া ক্যাথলিক চার্চ ইন এস্তোনিয়া রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক www.balticorthodoxy.com