Makara Nedunkuzhaikathar Temple
মকর নেদুঙ্কুলেইকাথার মন্দির নব তিরুপতিগুলির মধ্যে একটি, বিষ্ণুকে উৎসর্গীকৃত নয়টি হিন্দু মন্দির ভারতের তামিলনাড়ুর তিরুচেন্দুর-তিরুনেলভেলি পথ বরাবর তামিরাপারানি নদীর দক্ষিণ তীরে থেন্থিরুপেরাইতে অবস্থিত। এটি আলভার থিরুনাগরী থেকে 5 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত এই 9টি মন্দিরকে দিব্যা দেশম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, 12 জন কবি সাধু বা আলভার দ্বারা শ্রদ্ধেয় বিষ্ণুর 108টি মন্দির। মন্দিরটিকে শুক্রা স্থলম হিসাবে উল্লেখ করা হয়, যা গ্রহ দেবতা শুকরার একটি স্থান। দ্রাবিড় স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত এই মন্দিরটি 6ষ্ঠ-9ম শতাব্দীর আলভার সাধুদের মধ্যযুগীয় তামিল অনুশাসন নালাইরা দিব্যা প্রবন্ধমে মহিমান্বিত হয়েছে। এটি বিষ্ণুকে উৎসর্গীকৃত 108টি দিব্যা দেশমের মধ্যে একটি, যাকে মকর নেদুনকুলাইকাথার এবং তাঁর স্ত্রী লক্ষ্মীকে তিরুপেরাই নাচিয়ার হিসাবে পূজা করা হয়। মন্দিরের চারপাশে একটি গ্রানাইট প্রাচীর রয়েছে, যা মন্দিরের সমস্ত মন্দিরকে ঘিরে রেখেছে। মন্দিরের প্রবেশদ্বার টাওয়ার রাজগোপুরম কাঠামোতে সমতল। মন্দিরটি উপাসনার থেনকালাই ঐতিহ্য অনুসরণ করে। মন্দিরে ছয়টি দৈনিক অনুষ্ঠান এবং তিনটি বার্ষিক উৎসব অনুষ্ঠিত হয়, যার মধ্যে দশ দিনের বার্ষিক বৈকুণ্ঠ একাদশী তামিল মাস মার্গালি (ডিসেম্বর-জানুয়ারী) এবং গরুড়সেবাইয়ের সাথে নাম্মলভার জন্ম উদযাপন নব তিরুপতির নয়টি মন্দিরের সাথে সবচেয়ে বিশিষ্ট। মন্দিরটি তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও এনডাউমেন্ট বোর্ড দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। একই স্থানে নবকৈলাসামগুলির মধ্যে একটি, শ্রী কৈলাসনাথ মন্দির, তারপর থিরুপেরাই, সিরিজের সপ্তম। কিংবদন্তি অনুসারে, মন্দিরের আঞ্চলিক কিংবদন্তি অনুসারে, একবার বিষ্ণুর স্ত্রী লক্ষ্মী পৃথিবীতে গিয়ে ভূদেবীর সাথে বসবাস করার সময় একা হয়ে গিয়েছিলেন। লক্ষ্মী তাঁকে ভূদেবীর সৌন্দর্য দেওয়ার জন্য ঋষি দুর্বসার কাছে প্রার্থনা করেছিলেন। ঋষি ভূদেবীর সঙ্গে দেখা করতে গিয়েছিলেন, যিনি বিষ্ণুর সঙ্গে ছিলেন। সে ঋষিকে না দেখার ভান করে। তাঁর ক্রোধে, ঋষি ভূদেবীকে তাঁর রূপ লক্ষ্মীর কাছে হস্তান্তর করার অভিশাপ দিয়েছিলেন। ভূদেবী ঋষির কাছে তাঁকে অভিশাপ থেকে প্রশমিত করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। ঋষি তাঁকে তামিরপরণি নদীর তীরে বিষ্ণুর কাছে প্রার্থনা করতে বলেছিলেন। অমাবস্যার দিন, যখন তিনি নদীতে প্রার্থনা করছিলেন, তখন তিনি মাছের আকারে একজোড়া কানের দুল পেয়েছিলেন। তিনি এটি বিষ্ণুকে উৎসর্গ করেছিলেন, যিনি তাঁর সামনে উপস্থিত হয়েছিলেন। বিষ্ণু যখন কানের আংটি গ্রহণ করেছিলেন, তখন ভূদেবী তাঁর আসল রূপ পেয়েছিলেন। যেহেতু ভূদেবী তাঁকে মকর কুণ্ডলী, কানের দুল প্রদান করেছিলেন, তাই প্রধান দেবতা মকর নেদুঙ্কুলেইকাথার নামে পরিচিত হন, যিনি কানের আংটি অর্জন করেছিলেন। স্থাপত্য মন্দিরটি ভারতের তামিলনাড়ুর তিরুচেন্দুর-তিরুনেলভেলি রুটে দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের থামিরাপারানি নদীর তীরে অবস্থিত। মন্দিরটি দ্রাবিড় স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত। মন্দিরের সমস্ত মন্দিরগুলি একটি আয়তক্ষেত্রাকার গ্রানাইট দেওয়ালে অবস্থিত, যা একটি তিন স্তরবিশিষ্ট গোপুরম দ্বারা বিদ্ধ। প্রধান দেবতার উভয় পাশে শ্রীদেবী এবং ভূদেবীকে নিয়ে দাঁড়িয়ে থাকা ভঙ্গিতে খেলা হয়। উৎসবের ছবি সহ ভূদেবী ও শ্রীদেবীর ছবিগুলি গর্ভগৃহের ভিতরে অবস্থিত। আধুনিক যুগে, মন্দিরটি তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও এনডাউমেন্ট বোর্ড দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। বৈশাখী (মে-জুন) মাসে গরুড় সেবাই উৎসব (উৎসব) 9টি গরুড়সেবাইয়ের সাক্ষী হয়, একটি দর্শনীয় অনুষ্ঠান যেখানে এই অঞ্চলের নব তিরুপতি মন্দির থেকে উৎসবের মূর্তি গরুড় বাহনে (পবিত্র বাহন) আনা হয়। আন্না বাহনম (পালকি)-তে নাম্মলভারের একটি মূর্তিও এখানে আনা হয় এবং এই 9টি মন্দিরের প্রত্যেকটির প্রতি উৎসর্গীকৃত তাঁর পাসুরম (শ্লোক) পাঠ করা হয়। নাম্মলভারের উৎসব দেবতা একটি পালকিতে করে এলাকার ধানক্ষেতের মধ্য দিয়ে 9টি মন্দিরের প্রত্যেকটিতে নিয়ে যাওয়া হয়। 9টি দিব্যা দেশমের প্রত্যেকটির প্রতি উৎসর্গীকৃত পাসুরামগুলি (কবিতা) সংশ্লিষ্ট মন্দিরে জপ করা হয়। এটি এই অঞ্চলের উৎসবগুলির মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং এটি হাজার হাজার দর্শনার্থীদের আকর্ষণ করে। মন্দিরটি বৈষ্ণব ঐতিহ্যের তেনকালাই সম্প্রদায়ের ঐতিহ্য অনুসরণ করে এবং পঞ্চরাত্র আগম অনুসরণ করে। মন্দিরের পুরোহিতরা উৎসবের সময় এবং দৈনিক ভিত্তিতে পূজা (আচার) সম্পাদন করেন। তামিলনাড়ুর অন্যান্য বিষ্ণু মন্দিরের মতো, পুরোহিতরা ব্রাহ্মণ শ্রেণীর বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের অন্তর্গত। মন্দিরের অনুষ্ঠানগুলি দিনে ছয়বার করা হয়ঃ সকাল 8 টায় কালাসান্তি, রাত 1 টায় উচিকলাম, সন্ধ্যা 6 টায় সায়ারাক্ষাই এবং রাত 8 টায় অর্ধ জামাম। প্রতিটি আচারের তিনটি ধাপ রয়েছেঃ অলঙ্কারম (সাজসজ্জা), নিভেথানম (খাদ্য নৈবেদ্য) এবং মকর নেদুনকুইলাইকাথার এবং তিরুপেরাই নাচিয়ার উভয়ের জন্য দীপা আরাদানাই (প্রদীপ নাড়ানো)। উপাসনার শেষ পর্যায়ে, নাদস্বরম (পাইপ যন্ত্র) এবং তাভিল (ঘাত বাদ্য) বাজানো হয়, বেদ (পবিত্র গ্রন্থ)-এর ধর্মীয় নির্দেশ পুরোহিতদের দ্বারা আবৃত্তি করা হয় এবং উপাসকরা মন্দিরের মাস্তুলের সামনে প্রণিপাত করে। মন্দিরে সাপ্তাহিক, মাসিক এবং পাক্ষিক আচার-অনুষ্ঠান করা হয়। ধর্মীয় তাৎপর্য বেদ ব্যাস রচিত হিন্দুধর্মের আঠারোটি পবিত্র গ্রন্থের মধ্যে একটি, ব্রহ্মাণ্ড পুরাণে নবথিরুপতি মহাত্ম্যম নামে একটি অধ্যায় রয়েছে। বৈকুণ্ঠ মাহাত্ম্যম হল সংস্কৃতের আরেকটি কাজ যা মন্দিরকে মহিমান্বিত করে এবং তামরাপরণি স্থলপুরাণের একটি অংশ যা শুধুমাত্র খেজুরের পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া যায়। মন্দিরটি নাম্মলভারের দ্বারা 7ম-9ম শতাব্দীর বৈষ্ণব অনুশাসন নালাইরা দিব্যা প্রবন্ধমে সম্মানিত। মন্দিরটি একটি দিব্যা দেশম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, যা বইটিতে উল্লিখিত 108টি বিষ্ণু মন্দিরের মধ্যে একটি। মন্দিরটিকে নব তিরুপতি হিসাবেও শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, তামিরপরণি নদীর তীরে অবস্থিত নাম্মলভারের দ্বারা শ্রদ্ধেয় নয়টি মন্দির। তিরুভাইমোলিতে তাঁর রচনায় নাম্মলভার মন্দির সম্পর্কে একটি উল্লেখ করেছেন। অষ্টাদশ ও ঊনবিংশ শতাব্দীতে, দিব্যা কবি পিল্লাই পেরুমল আয়াঙ্গার রচিত 108 তিরুপতি অন্তাতির মতো বেশ কয়েকটি রচনায় মন্দিরটির উল্লেখ পাওয়া যায়। মন্দিরটি নবগ্রহ মন্দিরগুলির একটি সিরিজ গঠন করে যেখানে নব তিরুপতির মন্দিরগুলির মধ্যে একটির নয়টি গ্রহ দেবতার প্রতিটি রয়েছে। মন্দিরটি শুক্র গ্রহের (শুক্র) সঙ্গে যুক্ত। তথ্যসূত্র বাইরের লিঙ্কগুলি তুতুকুড়ি জেলার শ্রী কুজাইকাথার প্রবন্ধ থিরাত্তু হিন্দু মন্দিরগুলির সঙ্গে যুক্ত