Marie Louise Bottineau Baldwin
মেরি লুইস বটিনো বাল্ডউইন (1863-1952) ছিলেন চিপ্পেওয়া ইন্ডিয়ানস অ্যাটর্নির একটি মেটিস টার্টল মাউন্টেন ব্যান্ড, একজন নেটিভ আমেরিকান অধিকার কর্মী এবং একজন ভোটাধিকারবাদী। 1914 সালে বাল্ডউইন প্রথম নেটিভ আমেরিকান ছাত্র যিনি ওয়াশিংটন কলেজ অফ ল থেকে স্নাতক হন। তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ব্যুরো অফ ইন্ডিয়ান অ্যাফেয়ার্সে কাজ করেছিলেন এবং সোসাইটি অফ আমেরিকান ইন্ডিয়ানসের একজন কর্মকর্তা ছিলেন। পরিবার ও শিক্ষা বাল্ডউইনের পিতামহ ছিলেন ওজিবওয়ে (চিপ্পেওয়া)-ফরাসি-কানাডিয়ান অভিযাত্রী পিয়েরে বটিনো। তার পিতামহী ছিলেন পিয়েরের প্রথম স্ত্রী, জেনেভিভ "জেনি" লারেন্স। তার বাবা, জিন ব্যাপটিস্ট বটিনো, পিয়ের এবং জেনির নয় সন্তানের মধ্যে দ্বিতীয় ছিলেন। তিনি মিনেসোটা এবং উত্তর ডাকোটায় ওজিবওয়ে (চিপ্পেওয়া) জাতির একজন আইনজীবী এবং উকিল হয়ে ওঠেন। তার মা মেরি রেনভিল বটিনো ছিলেন। মেরি বটিনো 1863 সালের 14ই ডিসেম্বর ওজিবওয়ে জমিতে জন্মগ্রহণ করেন, যা পরে উত্তর ডাকোটার অংশ হয়ে ওঠে। লিলিয়ান নামে তাঁর এক বোন এবং আলভিনা ক্লেমেন্টা নামে আরেক বোন শৈশবে মারা যান। তিনি তাঁর মিশ্র ঐতিহ্য নিয়ে গর্বিত ছিলেন এবং প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে নিজেকে "ফরাসি ভারতীয়" বা "ফরাসি চিপ্পেওয়া" হিসাবে বিবেচনা করতেন। 1867 সালে, মেরি তার পরিবারের সাথে মিনেসোটায় চলে যান যেখানে তিনি পাবলিক স্কুল এবং সেন্ট জোসেফের একাডেমিতে পড়াশোনা করেন। তিনি কানাডার উইনিপেগের সেন্ট জনস লেডিজ কলেজেও সময় কাটাতেন। পরবর্তী জীবনে, 1912 সালে, তিনি ওয়াশিংটন কলেজ অফ ল-এ ভর্তি হন, যেখানে তিনি মাত্র দুই বছরের মধ্যে তিন বছরের কোর্স সম্পন্ন করেন। তিনি ছিলেন প্রথম নেটিভ আমেরিকান এবং প্রথম কৃষ্ণাঙ্গ মহিলা যিনি কলেজ থেকে ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন। 24 বছর বয়সে, মেরি বটিনো ফ্রেড এস বাল্ডউইন নামে এক শ্বেতাঙ্গ ব্যবসায়ীকে বিয়ে করেন কিন্তু এই বিয়ে মাত্র কয়েক বছর স্থায়ী হয়। নেটিভ আমেরিকান অ্যাডভোকেসি বটিনো বাল্ডউইন তার জীবনের বেশিরভাগ কাজ নেটিভ আমেরিকান অ্যাডভোকেসির জন্য উৎসর্গ করেছিলেন। 1890-এর দশকে, তিনি ফেডারেল সরকারের বিরুদ্ধে টার্টল মাউন্টেন ওজিবওয়ের আঞ্চলিক অধিকার রক্ষার জন্য তার বাবার সাথে ওয়াশিংটন, ডি. সি.-তে চলে যান। 1904 সালে, কংগ্রেস দাবিগুলি নিষ্পত্তি করার পরে, বটিনো বাল্ডউইন রাষ্ট্রপতি থিওডোর রুজভেল্টের কাছ থেকে অফিস অফ ইন্ডিয়ান অ্যাফেয়ার্সে (ওআইএ) কেরানি হিসাবে কাজ করার জন্য একটি নিয়োগ গ্রহণ করেন এবং রিজার্ভেশনগুলিতে সরকারী চুক্তিগুলির তদারকির জন্য অভিযুক্ত হন। তিনি সেই সময়ে ওয়াশিংটন অফিসে নিযুক্ত মাত্র দু 'জন স্থানীয় ব্যক্তির মধ্যে একজন ছিলেন। বটিনো বাল্ডউইন 1932 সালে অবসর নেওয়ার আগে পর্যন্ত ও. আই. এ-তে কাজ করতেন। বটিনো বাল্ডউইন 1911 সালে প্রতিষ্ঠিত একটি অ্যাডভোকেসি সংস্থা সোসাইটি অফ আমেরিকান ইন্ডিয়ানস (এসএআই)-এর প্রাথমিক এবং সক্রিয় সদস্য হয়ে ওঠেন। 1914 সালে, এসএআই-এর কার্যনির্বাহী পরিষদে দায়িত্ব পালন করার সময়, বটিনো বাল্ডউইন রাষ্ট্রপতি উড্রো উইলসনের কাছে একটি প্রতিনিধিদলে অংশ নিয়েছিলেন, একটি স্মৃতিসৌধ উপস্থাপন করেছিলেন যা অনেক স্থানীয় মানুষের ওয়ার্ডশিপের অবস্থানকে চ্যালেঞ্জ করেছিল। হোয়াইট হাউসের বৈঠকের পর একটি ভোজসভায় বটিনো বাল্ডউইন "একজন ভারতীয় মহিলাকে তার বর্ণের জন্য কী বলতে হবে" শীর্ষক একটি বক্তৃতা দিয়েছিলেন। 1915 সালে, বটিনো বাল্ডউইন এসএআই-এর ট্রেজারারি নির্বাচিত হন, কিন্তু শীঘ্রই তিনি সংগঠনের অন্যান্য নেতাদের দ্বারা প্রান্তিক বোধ করতে শুরু করেন, যার মধ্যে ছিলেন গারট্রুড সিমন্স বনিন, যিনি ফেডারেল ইন্ডিয়ান সার্ভিসের স্থানীয় কর্মচারীদের আনুগত্য নিয়ে প্রশ্ন তোলেন। এসএআই-এর মধ্যে উত্তেজনা যা একাধিক দ্বন্দ্ব এবং বন্ধুত্বের ক্ষতির মধ্যে একত্রিত হয়েছিল যার ফলে বাল্ডউইন 1919 সালে সংগঠন এবং নেটিভ অ্যাক্টিভিজমের জাতীয় দৃশ্য থেকে সরে আসেন। স্নাতক হওয়ার পর, বটিনো বাল্ডউইন সোসাইটি অফ আমেরিকান ইন্ডিয়ানসের একজন প্রভাবশালী বক্তা ছিলেন। তাঁর বিষয়গুলি ছিল প্রাথমিকভাবে কীভাবে নেটিভ আমেরিকানদের পরিচয় আধুনিক যুগে অগ্রসর হয়েছিল। ওয়াশিংটনের ফেডারেল সরকারের হয়ে এবং আইনজীবী হিসাবে কাজ করা কয়েকজন নিযুক্ত স্থানীয় মহিলার মধ্যে একজন হিসাবে, বটিনো বাল্ডউইন গণমাধ্যমের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন। ভোটাধিকারের প্রবক্তা বটিনো বাল্ডউইন উত্তর ডাকোটায় মহিলাদের ভোটাধিকারের প্রচেষ্টায় জড়িত ছিলেন। 1913 সালে, তিনি জাতীয় মহিলা ভোটাধিকার শোভাযাত্রার অংশ হিসাবে ওয়াশিংটন ডি. সি.-তেও মিছিল করেন। প্যারেডের আয়োজকদের পরামর্শ অনুযায়ী, নেটিভ আমেরিকান মহিলাদের প্রতি পৌরাণিক শ্রদ্ধা জানাতে একটি ফ্লোট তৈরি করার পরিবর্তে, তিনি সহকর্মী আইনজীবী এবং ভোটাধিকার প্রয়োগকারীদের সাথে একজন আধুনিক আদিবাসী মহিলা হিসাবে যাত্রা করতে বেছে নিয়েছিলেন। বটিনো বাল্ডউইন 1909,1910 এবং 1912 সালে ভারতীয় বিষয়ক কার্যালয়ের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য লেক মোহঙ্ক সম্মেলনেও অংশ নিয়েছিলেন। সেখানে বটিনো বাল্ডউইন বিভিন্ন সম্প্রদায়ের নেতাদের সঙ্গে জননীতিতে জড়িত ছিলেন। কয়েকজন আদিবাসী প্রতিনিধির মধ্যে একজন হিসাবে, বটিনো বাল্ডউইন নেটিভ আমেরিকানদের "স্কোয়া ড্রাজ" স্টেরিওটাইপ অ্যাংলো-আমেরিকানদের চ্যালেঞ্জ করতে সহায়তা করেছিলেন। ওয়াশিংটন কলেজ অফ ল-এ থাকাকালীন, বটিনো বাল্ডউইন ভারতীয় বিষয়ক অফিসের সম্মেলনে সক্রিয়ভাবে অংশ নিয়ে এবং "মূলধারার নারীবাদী কথোপকথনে" জড়িত হয়ে ভোটাধিকার আন্দোলনে আগ্রহী হয়ে ওঠেন। তার স্নাতকের দিনে, ওয়াশিংটন কলেজ অফ ল থেকে, একজন সাংবাদিক বটিনো বাল্ডউইনকে প্রশ্ন করেছিলেন যে তিনি নিজেকে একজন ভোটাধিকারবাদী বলে মনে করেন কিনা। জবাবে, তিনি এই মন্তব্যে হেসেছিলেন এবং বলেছিলেন, "আপনি কি কখনও জানেন যে ভারতীয় মহিলারা প্রথম ভোটাধিকার প্রয়োগকারীদের মধ্যে ছিলেন এবং তারা প্রত্যাহারের অধিকার প্রয়োগ করেছিলেন" বটিনো বাল্ডউইন মহিলাদের অধিকার সম্পর্কিত সহ আদিবাসী ঐতিহ্য সম্পর্কে জনসাধারণকে শিক্ষিত করার জন্য নিজেকে গর্বিত করেছিলেন। জনসাধারণের ব্যক্তিত্ব বটিনো বাল্ডউইন প্রাথমিকভাবে নেটিভ আমেরিকানদের অ-নেটিভ সংস্কৃতিতে একীভূতকরণকে সমর্থন করেছিলেন। যাইহোক, তিনি তাঁর জনসাধারণের ব্যস্ততার সময় জুড়ে তাঁর পরিচয়ের অংশ হিসাবে তাঁর আদিবাসী সংস্কৃতিকে ব্যাপকভাবে গ্রহণ করেছিলেন। একমাত্র মহিলা নেটিভ ছাত্রী হিসাবে আইন বিদ্যালয়ে যোগদান করে, বটিনো বাল্ডউইন বুঝতে পেরেছিলেন যে যদি তার কথা শোনা যায় তবে তাকে বোঝা এবং সম্মান করার গুরুত্ব বোঝা যায়। অফিস অফ ইন্ডিয়ান অ্যাফেয়ার্সের একজন অ্যাটর্নি এবং কর্মচারী হিসাবে, বটিনো বাল্ডউইন তার ফেডারেল প্রোফাইলের জন্য তার স্বাভাবিক আধুনিক পোশাকের পরিবর্তে স্থানীয় পোশাকে নিজের একটি ছবি জমা দিতে বেছে নিয়েছিলেন। তিনি তার যুক্তরাষ্ট্রীয় রেকর্ডকে দেশীয়করণের ক্ষেত্রে একটি আমূল সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। বতিনো বাল্ডউইন সক্রিয়ভাবে একীভূতকরণের ধারণা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন যা সংস্থাটি জোর দিয়েছিল। এই প্রতিকৃতিতে বাল্ডউইনকে যুক্তরাষ্ট্রীয় সরকারের হয়ে কাজ করার সময় তার আদিবাসী পরিচয় দাবি করা এক মহিলার চরিত্রে চিত্রিত করা হয়েছে। তার প্রকাশ্য উপস্থিতিতে, বটিনো বাল্ডউইন আদিবাসী সম্প্রদায়ের সদস্যদের অনুপ্রাণিত করেছিলেন কারণ তিনি স্থানীয় আমেরিকানদের সম্পর্কে অতীতের মানহানিকর স্টেরিওটাইপগুলি সরাতে জনগণকে শিক্ষিত করেছিলেন। 1910 থেকে 1912 সাল পর্যন্ত তিনি ভারতীয় বিষয়ক কার্যালয়ের অর্থায়নে স্নাতক অনুষ্ঠানে আনুষ্ঠানিক বক্তা হিসাবে আমন্ত্রিত হন। অফিস অফ ইন্ডিয়ান অ্যাফেয়ার্স তার ভ্রমণের জন্য অর্থায়ন করেছিল কারণ তারা বিশ্বাস করত যে একজন "সফল স্থানীয় মহিলা" হিসাবে বটিনো বাল্ডউইনের উপস্থিতি স্নাতকদের প্রভাবিত করবে। বটিনো বাল্ডউইনের ঐতিহ্যবাহী ওজিবওয়া পোশাক একটি "আধুনিক ভারতীয় পরিচয়" প্রকাশ করতে সাহায্য করেছিল কারণ তিনি জনসমক্ষে উপস্থিত হয়েছিলেন এবং সোসাইটি অফ আমেরিকান ইন্ডিয়ানদের সাথে কাজ করেছিলেন। বটিনো বাল্ডউইন প্রকাশ্যে উপস্থিত হওয়ার সময় কৌশলগতভাবে তার রাজনৈতিক এজেন্ডা প্রচার করেছিলেন। তিনি তার সাংস্কৃতিক উপস্থিতি নিয়ে "জনসাধারণের আকর্ষণ"-এর কারণে গণমাধ্যমের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন। মৃত্যু এবং উত্তরাধিকার বটিনো বাল্ডউইন 1949 সালে লস অ্যাঞ্জেলেসে চলে আসেন। 1952 সালে স্ট্রোকের কারণে তিনি সেখানে মারা যান এবং ফরেস্ট লন মেমোরিয়াল পার্কে তাঁকে সমাহিত করা হয়। একটি মেরি বটিনো বাল্ডউইন বৃত্তি ওয়াশিংটন কলেজ অফ ল ছাত্র সংগঠন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 2020 সালে, উনিশতম সংশোধনীর অনুমোদনের শতবার্ষিকী স্মরণে, জার্নাল মিনেসোটা হিস্ট্রি মেরি লুইস বটিনো বাল্ডউইন এবং অন্যান্য নেটিভ ভোটাধিকারবাদীদের আরও জনসাধারণের স্বীকৃতির আহ্বান জানিয়েছিল। তথ্যসূত্র বহিরাগত লিঙ্ক মিসেস মেরি এল বাল্ডউইন ওয়াশিংটন কলেজ অফ ল-এর প্রাক্তন ছাত্রদের ছবি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ভারতীয় বিষয়ক ব্যুরোর কর্মী আমেরিকান মেটিস মানুষ ওজিবওয়ে মানুষ সোসাইটি অফ আমেরিকান ইন্ডিয়ানস-এর সদস্য আমেরিকান অ্যাকাউন্ট্যান্ট আমেরিকান মহিলা অ্যাকাউন্ট্যান্ট আইনজীবী ওয়াশিংটন, ডি. সি. থেকে, 1863 জন্ম 1952 মৃত্যু অর্থনীতিতে মহিলা 20শ শতাব্দীর আমেরিকান আইনজীবী 20শ শতাব্দীর আমেরিকান মহিলা আইনজীবী নেটিভ আমেরিকান ভোটাধিকার উত্তর ডাকোটায় মহিলাদের ভোটাধিকার