Kazheesirama Vinnagaram
কাঝীসিরামা বিন্নাগরম বা তাদালন কোভিল বা তিরুবিক্রম (ত্রিবিকারা) পেরুমল মন্দির হল ভারতের তামিলনাড়ুর সিরকাঝিতে অবস্থিত বিষ্ণুর উদ্দেশ্যে নিবেদিত একটি মন্দির। দ্রাবিড় স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত এই মন্দিরটি 6ষ্ঠ-9ম শতাব্দীর আলভার সাধুদের মধ্যযুগীয় তামিল অনুশাসন নালাইরা দিব্যা প্রবন্ধমে মহিমান্বিত হয়েছে। এটি বিষ্ণুকে উৎসর্গীকৃত 108টি দিব্যাদেশমের মধ্যে একটি, যাকে ত্রিবিক্রম এবং তাঁর স্ত্রী লক্ষ্মীকে লোগানায়াগি হিসাবে পূজা করা হয়। মধ্যযুগীয় চোল, বিজয়নগরের রাজা এবং মাদুরাইয়ের নায়কদের অবদানের মাধ্যমে এই মন্দিরটি চোলদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। মন্দিরটি সিরকাঝিতে পাওয়া যায় এবং থডালান কয়েল নামে একটি স্থানে অবস্থিত। মন্দির চত্বরে আসলে তিন স্তরবিশিষ্ট রাজগোপুরম দ্বারা বিদ্ধ একটি বড় কেন্দ্রীভূত প্রাচীরের মধ্যে সমস্ত মন্দির রয়েছে। মন্দিরে তিনটি প্রধান মন্দির রয়েছে যার মধ্যে পবিত্র স্থানে ত্রিবিক্রম এবং লোগন্যগি ও আন্দালের আরও দুটি মন্দির সবচেয়ে বিশিষ্ট। মন্দির চত্বরের পিছনে চক্র তীর্থম নামে মন্দিরের জলাধারটি অবস্থিত। বামন, একজন বামন এবং বিষ্ণুর দশটি অবতারের মধ্যে একটি, অসুর রাজা বালির গর্ব দমন করতে এখানে আবির্ভূত হয়েছিল। ত্রিবিক্রম রাজা মহাবলী এবং আলভারদের কাছে আবির্ভূত হয়েছিলেন বলে মনে করা হয়। মন্দিরে চারটি দৈনিক অনুষ্ঠান এবং অনেক উৎসব অনুষ্ঠিত হয়, যার মধ্যে তামিল মাস ভাইকাসি (মে-জুন)-তে উদযাপিত ব্রহ্মোৎসবম উৎসব সবচেয়ে বিশিষ্ট। মন্দিরটি তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও এনডাউমেন্ট বোর্ড দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। মন্দিরটি তেনকালাই উপাসনার পদ্ধতি অনুসরণ করে। কিংবদন্তি অনুসারে, মন্দিরটি ব্রহ্মানন্দ পুরাণে পাতালিকা বনম এবং উত্তম ক্ষেত্রম হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। হিন্দু কিংবদন্তি অনুসারে, ব্রহ্মা তাঁর দীর্ঘ জীবন নিয়ে গর্ব করতেন। রোমাস নামে একজন ঋষি ব্রহ্মার চিন্তাভাবনাকে দমন করতে চেয়েছিলেন এবং তিনি এই স্থানে কঠোর তপস্যা করেছিলেন। বিষ্ণু তাঁর ভক্তিতে সন্তুষ্ট হন এবং বিষ্ণু তাঁর সামনে আবির্ভূত হন। ঋষির আরও অনুরোধে, বিষ্ণু আবার ত্রিবিক্রম হিসাবে আবির্ভূত হন। তিনি ঋষিকে একটি আশীর্বাদ দিয়েছিলেন যে তিনি ব্রহ্মার চেয়ে বেশি আয়ু পাবেন এবং আশীর্বাদ করেছিলেন যে ঋষির প্রতিটি চুল পড়ে যাওয়ার সাথে সাথে ব্রহ্মা এক বছর হারাবেন। ভাগবত পুরাণে বর্ণনা করা হয়েছে যে, বিষ্ণু স্বর্গের উপর ইন্দ্রের কর্তৃত্ব পুনরুদ্ধারের জন্য বামন অবতার হিসাবে অবতরণ করেছিলেন, যেমনটি একজন পরোপকারী অসুর রাজা মহাবলী গ্রহণ করেছিলেন। প্রহলাদের নাতি ছিলেন বালি। রাজা মহাবলী উদার ছিলেন এবং কঠোর তপস্যা ও তপস্যায় লিপ্ত ছিলেন এবং বিশ্বের প্রশংসা অর্জন করেছিলেন। তাঁর দরবারী এবং অন্যান্যদের কাছ থেকে প্রশংসা পেয়ে তিনি নিজেকে বিশ্বের সর্বশক্তিমান বলে মনে করতেন। কাঠের ছাতা বহনকারী এক ছোট ব্রাহ্মণের ছদ্মবেশে বামন রাজার কাছে তিন পায়ের জমি চাইতে যান। মহাবলী তাঁর গুরু শুক্রাচার্যের সতর্কতার বিরুদ্ধে সম্মত হন। বামন তখন তাঁর পরিচয় প্রকাশ করেন এবং তিন জগৎ অতিক্রম করার জন্য বিশাল অনুপাতে প্রসারিত হন। তিনি প্রথম পদক্ষেপ নিয়ে স্বর্গ থেকে পৃথিবীতে পা রেখেছিলেন, দ্বিতীয় পদক্ষেপ নিয়ে পৃথিবী থেকে নীচের জগতে পা রেখেছিলেন। রাজা মহাবলী, তাঁর প্রতিশ্রুতি পূরণ করতে না পেরে, তৃতীয়টির জন্য তাঁর মাথা দিয়েছিলেন। বামন তখন তাঁর পা রাখেন এবং রাজাকে তাঁর নম্রতার জন্য অমরত্ব প্রদান করেন। মহাবলী এবং তাঁর পূর্বপুরুষ প্রহ্লাদকে উপাসনা করার সময় তিনি পাতাল, নেদারওয়ার্ল্ডের সার্বভৌমত্ব স্বীকার করেছিলেন। কিছু গ্রন্থে আরও বলা হয়েছে যে বামন নেদারওয়ার্ল্ডে পা রাখেননি এবং পরিবর্তে বালিকে তার শাসন দিয়েছিলেন। বিশাল আকারে, বামন ত্রিবিক্রম নামে পরিচিত। কিংবদন্তিটি কেরালার থ্রিক্কাকারা মন্দিরের সাথে যুক্ত, তবে এই মন্দির, উলাগালান্থা পেরুমল মন্দির, তিরুকোইলুর এবং উলাগালান্থা পেরুমল মন্দির, কাঞ্চিপুরমের সাথেও যুক্ত। স্থাপত্য মন্দিরটি মায়িলাদুথুরাই জেলার পবিত্র শহর সিরকাঝিতে অবস্থিত। তিরুমঙ্গাই আলভার এই মন্দিরে ঈশ্বরের প্রশংসায় পাসুরাম রচনা করে শৈব কুরাভার সম্বন্দরের বিরুদ্ধে একটি চ্যালেঞ্জ জিতেছিলেন। মন্দিরের দেবতাকে মান আলান্থা তাদালান হিসাবে প্রশংসা করা হয় যার অর্থ তিনি যিনি জমি পরিমাপ করেছিলেন। তদলান নামটি তিরুবিক্রম (বামন) রূপের সম্মানে এবং কেন্দ্রীয় মন্দিরে স্থির করা মুলাবর (প্রধান দেবতা) এই রূপে রয়েছে। প্রধান দেবতা, তিরুবিক্রমা, ঋষি অষ্টকোমার জন্য আবির্ভূত হয়েছিলেন। মন্দিরটির আয়তক্ষেত্রাকার নকশা রয়েছে এবং মন্দিরের পাশগুলি লম্বা ইটের দেয়ালে আবৃত। মন্দিরের মিনার, রাজগোপুরমের একটি ত্রিস্তরীয় কাঠামো রয়েছে। প্রবেশদ্বার টাওয়ার থেকে একটি ফ্ল্যাগপোস্ট, বেদী, একটি উঁচু হল এবং মহামণ্ডপ ও অর্ধমণ্ডপ নামে আরও দুটি হলের মাধ্যমে গর্ভগৃহের কাছে যাওয়া যায়। গর্ভগৃহে দাঁড়িয়ে থাকা ভঙ্গিমায় ত্রিবিক্রমের পাথরের মূর্তি রয়েছে এবং অন্যান্য বিভিন্ন ধাতব মূর্তিও রয়েছে। লোকনায়গীর মন্দিরগুলি গর্ভগৃহের উত্তর-পশ্চিম কোণে প্রথম গর্ভগৃহের চারপাশে একটি মন্দিরে অবস্থিত এবং আন্দালের মন্দিরটি অন্য কোণে অবস্থিত। মন্দিরের ট্যাঙ্ক, চক্র তীর্থম, মন্দিরের পিছনে অবস্থিত। ধর্মীয় গুরুত্ব এই স্থানটি যেখানে ঋষি বিশ্বমিত্র তাঁর যজ্ঞ পরিচালনা করেছিলেন এবং সিদ্ধশ্রম নামে পরিচিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। এক সময় জায়গাটি ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়েছিল এবং একজন বৃদ্ধা মূর্তিটি চালের পাত্রে রেখেছিলেন বলে মনে করা হয়। তিরুমঙ্গাই আলভার যখন সেখানে আসেন, তখন ভদ্রমহিলা মূর্তিটি তাঁর হাতে তুলে দেন এবং তিরুমঙ্গাই মন্দিরটি নির্মাণ করেছিলেন বলে মনে করা হয়। ভি. ভি. এস. আইয়ার উদ্ধৃত করেছেন যে 610 তম তিরুক্কুরালে মন্দির সম্পর্কে উল্লেখ রয়েছে। এটি সেই জায়গা যেখানে উত্তর ভারত থেকে ফিরে আসার পর থিরুমঙ্গাই আলভার বিতর্কে থিরুগনানা সম্বন্দরকে পরাজিত করেছিলেন। মন্দিরটি 7ম-9ম শতাব্দীর বৈষ্ণব অনুশাসন নালাইরা দিব্যা প্রবন্ধমে তিরুনেদুন্থাগমের একটি স্তবকে থিরুমঙ্গাই আলভার দ্বারা সম্মানিত। মন্দিরটি একটি দিব্যা দেশম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, যা বইটিতে উল্লিখিত 108টি বিষ্ণু মন্দিরের মধ্যে একটি। উপাসনা এবং উৎসব মন্দিরটি পঞ্চরাত্র আগম এবং থেনকালাই ঐতিহ্য অনুসরণ করে। মন্দিরের পুরোহিতরা উৎসবের সময় এবং দৈনিক ভিত্তিতে পূজা (আচার) পালন করেন। তামিলনাড়ুর অন্যান্য বিষ্ণু মন্দিরের মতো, পুরোহিতরা ব্রাহ্মণ বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের অন্তর্গত, যা বিষ্ণুকে উৎসর্গীকৃত। দিনে চারবার মন্দিরের আচার-অনুষ্ঠান করা হয়; সকাল 8টায় তিরুবনন্দল, সকাল 9টায় কলা শান্তি, সন্ধ্যা 6টায় উচিকলম, সন্ধ্যা 6টায় নিতিয়ানুসন্ধানম, সন্ধ্যা 7.30টায় ইরান্দমকালম এবং রাত 9টায় অর্ধ জামাম। প্রতিটি অনুষ্ঠানে তিনটি ধাপ রয়েছেঃ সারঙ্গপাণি এবং থায়ার উভয়ের জন্য আলাঙ্গারাম (সাজসজ্জা), নিভেথানাম (খাদ্য নৈবেদ্য) এবং দীপা আরাদানাই (প্রদীপ নাড়ানো)। ছয় বারের খাবারের মধ্যে রয়েছে যথাক্রমে দইয়ের ভাত, ভেন পোঙ্গল, মশলাদার ভাত, দোসা, ভেন পোঙ্গল এবং চিনির পোঙ্গল। নাগস্বরম (পাইপ যন্ত্র) এবং তাভিল (ঘাত বাদ্য) দিয়ে সঙ্গীতের মধ্যে পূজা অনুষ্ঠিত হয়, পুরোহিতদের দ্বারা পাঠ করা বেদ (পবিত্র গ্রন্থ)-এর ধর্মীয় নির্দেশাবলী এবং মন্দিরের মাস্তুলের সামনে উপাসকদের দ্বারা প্রণিপাত করা হয়। সাপ্তাহিক, পাক্ষিক এবং মাসিক আচার-অনুষ্ঠান রয়েছে। মন্দিরে উদযাপিত প্রধান উৎসবগুলি হল 10 দিনের বৈকাশী ব্রহ্মোৎসব, যা তামিল মাস বৈকাশীতে (মে-জুন) অনুষ্ঠিত হয়। বাহ্যিক তথ্যসূত্রগুলি মায়িলাদুথুরাই জেলার বিষ্ণু মন্দিরগুলিকে সংযুক্ত করে বামন মন্দিরগুলি বিষ্ণু মন্দিরগুলিকে সংযুক্ত করে।