Irattai Thiruppathy
ইরাত্তাই তিরুপতি মন্দির নব তিরুপতির দুটি মন্দিরকে বোঝায়, যথা দেবপীরন মন্দির এবং ভারতের তামিলনাড়ুর তিরুচেন্দুর-তিরুনেলভেলি রুটে থামিরাপারানি নদীর তীরে অবস্থিত বিষ্ণুকে উৎসর্গীকৃত অরবিন্দলোচনার মন্দির। এই 9টি মন্দিরকেই "দিব্যা দেশম" হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, 12 জন কবি সন্ত আলভার দ্বারা পূজিত বিষ্ণুর 108টি মন্দির। দুটি মন্দির একে অপরের পাশে অবস্থিত। নব তিরুপতির এই 9টি মন্দিরকে "দিব্যা দেশম" হিসাবেও শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, বিষ্ণুর 108টি মন্দির যা 12 জন কবি-সন্ত দ্বারা শ্রদ্ধেয়, যাদেরকে আলভার বলা হয়। ইরাট্টাই তিরুপতি একটি কেতু স্থলম, যা দেবতা কেতুর কাছে পবিত্র। দ্রাবিড় স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত এই মন্দিরগুলি বিষ্ণুকে উৎসর্গ করা হয়েছে, যাঁকে দেবপীরন এবং অরবিন্দলোচনার এবং লক্ষ্মীকে ভারাগুনাভল্লী এবং করুথাদানকান্নি হিসাবে পূজা করা হয়। একটি গ্রানাইট প্রাচীর উভয় মন্দিরকে ঘিরে রেখেছে, তাদের সমস্ত মন্দিরকে ঘিরে রেখেছে। মন্দিরের প্রবেশদ্বার টাওয়ার রাজগোপুরমের একটি সমতল কাঠামো রয়েছে। মন্দিরগুলি উপাসনার তেনকালাই ঐতিহ্য অনুসরণ করে। মন্দিরগুলিতে ছয়টি দৈনিক অনুষ্ঠান এবং তিনটি বার্ষিক উৎসব অনুষ্ঠিত হয়, যার মধ্যে দশ দিনের বার্ষিক বৈকুণ্ঠ একাদশী তামিল মার্গালি মাসে (ডিসেম্বর-জানুয়ারী) এবং গরুড়সেবাইয়ের সাথে নাম্মলভার জন্ম উদযাপন নব তিরুপতির নয়টি মন্দিরের সাথে সবচেয়ে বিশিষ্ট। মন্দিরটি তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও এনডাউমেন্ট বোর্ড দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। স্থানীয় কিংবদন্তি অনুসারে, এই স্থানটির উল্লেখ ব্রহ্মাণ্ড পুরাণ এবং পদ্ম পুরাণে পাওয়া যায় যেখানে এটিকে কেদার নিলয় বলা হয়। একবার সুপ্রভা নামে এক ঋষি তপস্যা করতে চেয়েছিলেন এবং জমির সন্ধানে তিনি এই জায়গায় চাষ করেছিলেন। তিনি একটি ভারসাম্য (তোলা) এবং একটি ধনুক (ভিল) খুঁজে পেয়েছিলেন, যা তিনি তুলে নেওয়ার সময় একটি দম্পতিতে পরিণত হয়েছিল। এই দম্পতিকে অপমান করার জন্য কুবের একবার অভিশাপ দিয়েছিলেন। যেহেতু ধনুক এবং ভারসাম্য তাদের মূল রূপে মুক্ত করা হয়েছিল, তাই জায়গাটিকে তোলাভিল্লিমঙ্গলম বলা হয়। ঋষি সুপ্রভা তপস্যা অব্যাহত রেখেছিলেন, যার শেষে দেবতারা নৈবেদ্যের অংশ (হাবিভাগ) পেয়েছিলেন। বিষ্ণু ঋষির ভক্তিতে সন্তুষ্ট হয়েছিলেন এবং যেহেতু তিনি দেবতাদের সাথে আবির্ভূত হয়েছিলেন, তাই তিনি দেবপীরন নামে পরিচিত হন। ঋষি এই মন্দিরে তপস্যা অব্যাহত রেখেছিলেন এবং পদ্মের পুকুর নিয়ে নদীতে হাঁটার সময় তিনি বিষ্ণুকে তাঁর অনুসরণ করতে দেখেন। ঋষির অনুরোধে বিষ্ণু এই স্থানে অরবিন্দলোচনার (যিনি পদ্ম থেকে আবির্ভূত হয়েছিলেন) হিসাবে বসবাস করতেন। আরেকটি কিংবদন্তি অনুসারে, অশ্বিনরা পুরুষদের দেওয়া নৈবেদ্যের অংশ চেয়েছিলেন। তাঁরা ব্রহ্মার কাছে প্রার্থনা করেছিলেন যিনি তাঁদের এই স্থানে প্রার্থনা করার জন্য পুনর্নির্দেশিত করেছিলেন। যমজরা সেই জায়গায় এসে এই জায়গায় তপস্যা করেছিল। তাঁরা জলাশয়ে ডুব দিয়েছিলেন, যা অশ্বিনী তীর্থ নামে পরিচিত হয়েছিল। বিষ্ণু তাঁর হাতে পদ্মফুল নিয়ে তাঁদের কাছে আবির্ভূত হন এবং তাঁদের ইচ্ছা পূরণ করেন। স্থাপত্য মন্দিরগুলির শিলালিপি থেকে বোঝা যায় যে এগুলি পাণ্ড্যদের দ্বারা নির্মিত এবং মাদুরাই নায়কদের দ্বারা প্রসারিত মন্দিরগুলির একটি অংশ ছিল। মন্দিরগুলি একটি এলাকা দখল করে এবং একটি গ্রানাইট প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত। মন্দিরের প্রবেশদ্বার টাওয়ার রাজগোপুরম একটি সমতল কাঠামো, অন্যান্য দক্ষিণ ভারতীয় মন্দিরগুলির মতো নয়, যার একটি শঙ্কুযুক্ত উঁচু কাঠামো রয়েছে। মন্দিরের চারপাশে একটি গ্রানাইট প্রাচীর রয়েছে, যা মন্দিরের সমস্ত মন্দির এবং হলগুলিকে ঘিরে রেখেছে। প্রতিটি মন্দিরের গর্ভগৃহে দেবপীরন এবং পূর্বমুখী অরবিন্দালোচার মূর্তি রয়েছে। মূর্তিগুলি শালিগ্রাম পাথর দিয়ে তৈরি। গর্ভগৃহের পূর্ববর্তী হল, অর্থ মণ্ডপমে শ্রীদেবী এবং ভূদেবীর উভয় পাশে মূর্তি সহ প্রধান দেবতাদের উৎসবের মূর্তি রয়েছে। মহামণ্ডপে সেনাই মুদলিয়ার, গরুড়, বেণুগোপাল, মানবালা মামুনিগাল এবং আলভারদের মন্দির রয়েছে। উৎসব এবং ধর্মীয় গুরুত্ব বৈকাশী (মে-জুন) মাসে গরুড় সেবাই উৎসবম (উৎসব) 9টি গরুড়সেবাইয়ের সাক্ষী, একটি দর্শনীয় অনুষ্ঠান যেখানে এই অঞ্চলের নব তিরুপতি মন্দির থেকে উৎসবের মূর্তি গরুড় বাহনে (পবিত্র বাহন) আনা হয়। একটি আন্না বাহনমে (পালকিতে) নাম্মলভারের একটি মূর্তিও এখানে আনা হয় এবং এই 9টি মন্দিরের প্রত্যেকটির প্রতি উৎসর্গীকৃত তাঁর পসুরাম (স্তোত্র) পাঠ করা হয়। নাম্মলভারের উৎসব দেবতা একটি পালকিতে করে এলাকার ধানক্ষেতের মধ্য দিয়ে 9টি মন্দিরের প্রত্যেকটিতে নিয়ে যাওয়া হয়। 9টি দিব্যা দেশমের প্রত্যেকটির প্রতি উৎসর্গীকৃত পাসুরামগুলি (স্তব) নিজ নিজ মন্দিরে জপ করা হয়। এটি এই অঞ্চলের উৎসবগুলির মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং এটি হাজার হাজার দর্শনার্থীদের আকর্ষণ করে। মন্দিরগুলি বৈষ্ণব ঐতিহ্যের থেনকালাই সম্প্রদায়ের ঐতিহ্য অনুসরণ করে এবং পঞ্চরাত্র আগম অনুসরণ করে। মন্দিরের পুরোহিতরা উৎসবের সময় এবং দৈনিক ভিত্তিতে পূজা (আচার) সম্পাদন করেন। তামিলনাড়ুর অন্যান্য বিষ্ণু মন্দিরের মতো, পুরোহিতরা ব্রাহ্মণ শ্রেণীর বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের অন্তর্গত। মন্দিরের অনুষ্ঠানগুলি দিনে ছয়বার করা হয়ঃ সকাল 8 টায় কালসান্তি, রাত 1 টায় উচিকলাম, সন্ধ্যা 6 টায় সায়ারক্ষাই এবং রাত 8 টায় অর্ধ জামাম। প্রতিটি আচারের তিনটি ধাপ রয়েছেঃ অলঙ্করণ (সজ্জা), নিভেথানম (খাদ্য নৈবেদ্য) এবং অরবিন্দলোচনার এবং দেবপীরন উভয়ের জন্য দীপা আরাদানাই (প্রদীপ নাড়ানো)। উপাসনার শেষ পর্যায়ে, নাদস্বরম (পাইপ যন্ত্র) এবং তাভিল (ঘাত বাদ্য) বাজানো হয়, বেদ (পবিত্র গ্রন্থ)-এর ধর্মীয় নির্দেশ পুরোহিতদের দ্বারা আবৃত্তি করা হয় এবং উপাসকরা মন্দিরের মাস্তুলের সামনে প্রণিপাত করে। মন্দিরে সাপ্তাহিক, মাসিক এবং পাক্ষিক আচার-অনুষ্ঠান করা হয়। ধর্মীয় তাৎপর্য বেদ ব্যাস রচিত হিন্দুধর্মের আঠারোটি পবিত্র গ্রন্থের মধ্যে একটি, ব্রহ্মাণ্ড পুরাণে নব তিরুপতি মাহাত্ম্যম নামে একটি অধ্যায় রয়েছে। বৈকুণ্ঠ মাহাত্ম্যম হল সংস্কৃতের আরেকটি কাজ যা মন্দিরকে মহিমান্বিত করে এবং তামরাপরানী স্থলপুরাণের একটি অংশ যা শুধুমাত্র খেজুরের পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া যায়। মন্দিরটি নাম্মলভারের দ্বারা 7ম-9ম শতাব্দীর বৈষ্ণব অনুশাসন নালাইরা দিব্যা প্রবন্ধমে সম্মানিত। মন্দিরটি একটি দিব্যদেশম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, যা বইটিতে উল্লিখিত 108টি বিষ্ণু মন্দিরের মধ্যে একটি। মন্দিরটিকে নব তিরুপতি হিসাবেও শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, তামিরপরণি নদীর তীরে অবস্থিত নাম্মলভারের দ্বারা শ্রদ্ধেয় নয়টি মন্দির। নয়টি নব তিরুপতি মন্দিরের মধ্যে গুরুত্বের দিক থেকে আলওয়ারথিরুনাগরী মন্দিরের পরেই এই মন্দিরটি অবস্থিত। নাম্মলভার তাঁর তিরুভাইমোলি গ্রন্থে মন্দির সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন। অষ্টাদশ ও ঊনবিংশ শতাব্দীতে, দিব্যা কবি পিল্লাই পেরুমল আয়াঙ্গার রচিত 108 তিরুপতি অন্ততির মতো বেশ কয়েকটি রচনায় মন্দিরটির উল্লেখ পাওয়া যায়। মন্দিরটি নবগ্রহ মন্দিরগুলির একটি সিরিজ গঠন করে যেখানে নব তিরুপতির মন্দিরগুলির মধ্যে একটির নয়টি গ্রহ দেবতার প্রতিটি রয়েছে। এখানে দুটি মন্দির রয়েছে, একটি উত্তর মন্দির এবং অন্যটি দক্ষিণ মন্দির। উভয় মন্দিরেই দুটি প্রাকারম (একটি মন্দিরের বন্ধ প্রাঙ্গণ) রয়েছে। এটিকে কেতু স্থলম বলা হয়, যা চন্দ্র দেবতা কেতুর একটি স্থান। তথ্যসূত্র থুতুকুড়ি জেলার হিন্দু মন্দিরগুলির সাথে বাহ্যিক সংযোগ রয়েছে