Matthias Knutzen
ম্যাথিয়াস নটজেন (এছাড়াওঃ নুজেন, নটসেন) (1646-1674 সালের পর) ছিলেন ধর্মের একজন জার্মান সমালোচক এবং তিনটি নাস্তিক প্রচারপত্রের লেখক। আধুনিক পাশ্চাত্যের ইতিহাসে তিনিই প্রথম নাস্তিক যিনি নিজের নামে এবং ব্যক্তিগতভাবে পরিচিত। টমাস মর্টিমারের 1789 সালের স্টুডেন্টস পকেট ডিকশনারি অফ ইউনিভার্সাল হিস্ট্রিতে নটজেনকে "একমাত্র ব্যক্তি যিনি প্রকাশ্যে নাস্তিকতাকে স্বীকার করেছিলেন এবং শিক্ষা দিয়েছিলেন" বলা হয়েছিল। ম্যাথিয়াস নটজেন 1646 খ্রিষ্টাব্দের গোড়ার দিকে ওল্ডেনসওয়ার্টে (শ্লেসউইগ-হোলস্টাইন) জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর বাবা-মা ছিলেন বেরেন্ড নটজেন, ওল্ডেনসওয়ার্টের অর্গানিস্ট এবং তাঁর স্ত্রী এলিজাবেথ (এলসেবে)। একই বছরে নটজেনের জন্ম হয় এবং তার বাবা মারা যান। একটি ছেলে হিসাবে, নুটজেনকে তার ভাই জোহান নুটজেনের কাছে পাঠানো হয়েছিল, যিনি পূর্ব প্রুশিয়ার কনিসবার্গের একজন অর্গানিস্ট ছিলেন এবং 1661 থেকে 1664 সাল পর্যন্ত সেখানে একটি মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে (আল্টস্ট্যাডিসচ জিমনেসিয়াম) পড়াশোনা করেছিলেন। 1664 খ্রিষ্টাব্দে তিনি কনিসবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে এবং 1668 খ্রিষ্টাব্দে কোপেনহেগেন বিশ্ববিদ্যালয়ে লুথেরান সেমিনারে ধর্মতত্ত্ব অধ্যয়নের জন্য নিবন্ধিত হন। এর মধ্যে তিনি একজন ব্যক্তিগত শিক্ষক হিসেবে অর্থ উপার্জন করেন। 1673 খ্রিষ্টাব্দে তিনি ক্রেম্পার মার্শে (শ্লেসউইগ-হোলস্টাইন) গ্রামের স্কুলশিক্ষক এবং সহায়ক প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মপ্রচারক হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করেন। যাইহোক, 1673 খ্রিষ্টাব্দের শেষের দিকে তাঁকে বরখাস্ত করা হয় কারণ তিনি তাঁর ধর্মোপদেশগুলিতে ধর্মীয় কর্তৃপক্ষের সমালোচনা করেছিলেন। 1674 খ্রিষ্টাব্দের ফেব্রুয়ারিতে তিনি রোমে এবং 1674 খ্রিষ্টাব্দের সেপ্টেম্বরে জেনাতে (থুরিঙ্গিয়া) যান। সেখানে নটজেন হাতে লেখা নাস্তিক পুস্তিকা বিতরণ করেন। শহরটি এবং জেনা বিশ্ববিদ্যালয় একটি তদন্ত চালায়। গ্রেপ্তার না হওয়ার জন্য, নটজেন প্রথমে কোবার্গ এবং তারপর নুরেমবার্গের কাছে আল্টডর্ফ যান। 1674 খ্রিষ্টাব্দের 22শে অক্টোবর তাঁকে শেষবার 'জেনা "ছবিতে দেখা যায়। তারপর, তার সমস্ত ট্র্যাক হারিয়ে যায়। লেখক জোহানেস মোলার উত্তর জার্মান লেখকদের জীবনী, সিম্ব্রিয়া লিটারেটা (1744)-তে লিখেছেন যে, নটজেন একটি ইতালীয় মঠে মারা গিয়েছিলেন, তবে এটি নটজেন এবং রোমান ক্যাথলিক গির্জা উভয়কেই অসম্মান করার একটি আবিষ্কার হতে পারে। শিক্ষাসমূহ 1674 খ্রিষ্টাব্দের তাঁর তিনটি পুস্তিকায়, নটজেন দাবি করেছিলেন যে গেউইজনার বা "বিবেকবাদী" (অর্থাৎ, 'বিবেকের মানুষ') নামে একটি সম্প্রদায় বা সম্প্রদায় ছিল। তাঁর মতে, হামবুর্গ, জেনা, প্যারিস, আমস্টারডাম এবং রোমে কনসিয়েন্টেরিয়ানদের অনুসারী ছিল এবং শুধুমাত্র জেনায় 700 জনেরও বেশি ছিল বলে অভিযোগ রয়েছে। যাইহোক, এই দাবিটিকে একটি কল্পকাহিনী হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং কনসিয়েন্টারিয়ানদের কথিত সদস্য হিসাবে নটজেন যে শিক্ষাগুলি ছড়িয়ে দিয়েছিলেন তা আসলে তাঁর নিজের ছিল। নটজেনের মতে, ঈশ্বর, শয়তান বা অমর আত্মার মতো কোনও অতীন্দ্রিয় সত্তা নেই, বাইবেল তার অনেক দ্বন্দ্বের কারণে অবিশ্বাস্য, এবং মানুষের আচরণের জন্য নির্দেশিকা যুক্তি এবং বিবেক হওয়া উচিত। অতএব, ধর্মনিরপেক্ষ এবং ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ উভয়ই অপ্রয়োজনীয়। তার ল্যাটিন অক্ষরে অ্যামিকাস অ্যামিসিস অ্যামিকা! নুডসেন তাঁর বিশ্বাসের সারসংক্ষেপ তুলে ধরেছেনঃ ইনসুপার ডিউম নেগামাস, ম্যাজিস্ট্রাটাম এক্স আল্টো ডেস্পিসিমাস, টেম্পলা কোয়েক কাম ওম্নিবাস স্যাকারডোটিবাস রিসিয়েন্টেস। উপরন্তু, আমরা ঈশ্বরকে অস্বীকার করি, আমরা উপর থেকে কর্তৃপক্ষকে তুচ্ছ করি এবং আমরা সমস্ত মন্ত্রীদের সাথে গির্জাগুলিকে প্রত্যাখ্যান করি। নটজেনের জন্য, সর্বোচ্চ নিয়মটি ছিলঃ "সততার সাথে জীবনযাপন করুন, কাউকে ক্ষতি করবেন না এবং প্রত্যেককে তাদের প্রাপ্য দিন"। (ল্যাটিন ভাষায়, হনস্তে ভাইভেরে, নেমেনেম লেডেরে, সুম কুইক ট্রিবিউয়ের), উলপিয়ানের মতে একটি পুরানো রোমান আইনি নীতি। সূত্র এবং অভ্যর্থনা নটজেন স্পষ্টতই সোসিনিয়ানিজম দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। অন্যান্য প্রভাব (স্পিনোজা?) এগুলি সনাক্ত করা কঠিন এবং বিতর্কিত। যাইহোক, এটি দেখানো যেতে পারে যে নুৎজেন তাঁর সময়ের দার্শনিক সাহিত্যে ভালভাবে পারদর্শী ছিলেন, এমনকি যখন এটি তুচ্ছ বিবরণের ক্ষেত্রেও আসে। নটজেনের দৃষ্টিভঙ্গি গির্জার লেখকদের হিংস্র প্রত্যাখ্যানকে উস্কে দিয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, 1677 খ্রিষ্টাব্দে জার্মান ধর্মতত্ত্ববিদ টোবিয়াস ফ্যানার দাবি করেছিলেন যে, নটজেনের কাজ তখন পর্যন্ত পরিচিত ধর্মের সমস্ত শত্রুদের বদনামকে ছাড়িয়ে গেছে। পিয়েরে বেইল তাঁর অভিধান ঐতিহাসিক ও সমালোচনা (1697 সালে প্রথম সংস্করণ, 18 শতক জুড়ে আরও সংস্করণ)-এ নটজেনকে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। এইভাবে, আলোকিত যুগের দার্শনিকদের জন্য, নটজেন প্রথম আধুনিক নাস্তিক হয়ে ওঠেন যা নামে পরিচিত। এপিস্টোলা অ্যামিসি অ্যাড অ্যামিকাম [ল্যাটিনঃ এক বন্ধুর কাছে এক বন্ধুর চিঠি], এছাড়াও অ্যামিকাস অ্যামিসিস অ্যামিকা!, 1674 শিরোনামে কাজ করে। গেস্প্রাচ জুইসচেন এইনেম গাস্টেবার উন্ড ড্রেই গাস্টেন অনগ্লেইচার রিলিজিয়ন [জার্মানঃ একটি হোস্ট এবং বিভিন্ন ধর্মের তিন অতিথির মধ্যে কথোপকথন], 1674। গেস্প্রাচ জুইশেন এইনেম ফেল্ডপ্রেডিগার নাম ড. হাইনরিখ ব্রুমার্ন উন্ড এইনেম ল্যাটিনিশেন মাস্টারসক্রাইবার [জার্মানঃ ড. হাইনরিখ ব্রুমার্ন এবং একজন ল্যাটিন প্যাটার্ন-রাইটারের মধ্যে কথোপকথন], 1674। তথ্যসূত্র সংস্করণ এম. নুটজেন, যিনি নাস্তিক ও বিপ্লবী ছিলেন, গণতন্ত্রের 17তম সংস্করণ। জাহান্নাম। ফ্লাগসক্রিপ্টেন অ্যান্ড জিৎজেনসিস্চে সোজিয়ালক্রিটিস্চে শ্রিপ্টেন, সংস্করণ। এবং ওয়ার্নার পফো দ্বারা উপস্থাপিত। বার্লিনঃ অ্যাকাডেমি-ভার্লাগ 1965। ম্যাথিয়াস নটজেনঃ শ্রিফটেন আন্ড ম্যাটেরিয়ালিয়েন, সংস্করণ। উইনফ্রিড শ্রোডার। (ফিলোসফিশ ক্ল্যান্ডেস্টিনা ডার ডয়েচেন অফক্লারুং। প্রথম ও দ্বিতীয় গ্রন্থে লিখিত বক্তব্য ও লিখিত বক্তব্য। স্টুটগার্টঃ ফ্রমম্যান-হোলজবোগ 2010। আরও পড়ুন পিয়েরে বেইল, ম্যাথিয়াস নুজেন, ইনঃ ডিকশনেয়ার হিস্টোরিক এট ক্রিটিক, 1740 সংস্করণ, খণ্ড। 3, পৃ. 12 অনলাইন এখানে (ফরাসি) উইনফ্রিড শ্রোডার, ম্যাথিয়াস নটজেনঃ ফ্লাগস্ক্রিফটেন, ইনঃ উইনফ্রিড শ্রোডার, উরস্প্রঞ্জ ডেস অ্যাথেইসমাস। 17. এবং 18। জাহরহান্ডার্টস, স্টুটগার্ট 1998, পৃ. 420 এফ., খণ্ড। 4, কল. 190-193। বহিরাগত সংযোগ অ্যামিকাস, অ্যামিসিস, অ্যামিকা সম্পূর্ণরূপে গুগল বুকস-এ জ্যাক আন্দ্রে নাইজিওন (1792) দ্বারা এনসাইক্লোপেডি মেথোডিক-এ পুনরুত্পাদন করা হয়েছে জার্মান নাস্তিক ড্যানিশ নাস্তিক 1646 জন্মের বছর নর্ডফ্রিজল্যাণ্ডের অজানা মানুষ