Si Pitung
সি পিটুং (পুরানো বানানঃ সি পিটেং; বা কখনও কখনও কেবল পিটুং লেখা হয়) 19 শতকের ডাচ ইস্ট ইন্ডিজের বাটাভিয়ায় (আধুনিক জাকার্তা, ইন্দোনেশিয়া) একজন ডাকাত ছিল। তাঁর জীবন, কর্ম এবং মৃত্যুর অসংখ্য বিবরণ সহ তাঁর কৃতিত্বগুলি তখন থেকে কিংবদন্তি হয়ে উঠেছে। পিতুং রাওয়াবলং-এর (আধুনিক পালমারাহ স্টেশনের কাছে) একটি বস্তি পেনগুম্বেনে বং পিয়ুং এবং এমবাক পিনা-এর ঘরে জন্মগ্রহণ করেন; তিনি এই দম্পতির চতুর্থ পুত্র ছিলেন। তাঁর আসল নাম ছিল সালিহোন। মৌখিক ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে, পিতুং নামটি পিটুয়ান পিটুলুং (জাভানিজ ভাষায় "সাতজনের দল") থেকে উদ্ভূত হয়েছে। ছোটবেলায় সালিহোন হাদজি নাইপিনের ইসলামিক বোর্ডিং স্কুলে পড়াশোনা করেছিলেন। প্রার্থনা শেখার পাশাপাশি তিনি পেনকাক এবং পরিস্থিতিগত সচেতনতার প্রশিক্ষণও পেয়েছিলেন। পিতুং-এর অপরাধমূলক কর্মজীবন শুরু হয় তানাহ আবাং-এ তার বাবার ছাগল বিক্রি থেকে অর্জিত অর্থ চুরি হওয়ার পর। তার বাবা তাকে ক্ষতির ক্ষতিপূরণ দিতে বাধ্য করেছিলেন। ফলস্বরূপ, সে চোরকে ধাওয়া করে। এই ঘটনা তাঁকে 'জাগো', একজন উদ্ধত ব্যক্তি বা স্থানীয় কিংবদন্তি হিসাবে পরিচিত করে তুলেছিল। পরে পিতুং তাঁর বন্ধু ডিজি-ইহ, রাইস এবং জেবুলকে 1892 সালের 30শে জুলাই বাটাভিয়ার উত্তর-পূর্বে বসবাসকারী একজন ধনী জমির মালিক হাদজি সাপিউদিনকে ডাকাতি করার জন্য আমন্ত্রণ জানান। একটিতে বলা হয়েছে যে চারজন লোক সরকারি কর্মচারী হিসাবে ছদ্মবেশ ধারণ করেছিল এবং বলেছিল যে সাপিউদ্দিন জালিয়াতির জন্য তদন্তের অধীনে ছিল, তবে তার অর্থ নিরাপদে রাখার প্রস্তাব দিয়েছিল। সাপিউদ্দিন টাকা সমর্পণ করেন, তিনি জানতেন না যে তাকে প্রতারিত করা হচ্ছে। পুলিশের সন্দেহ, ডাকাতরা বাড়ির মালিক ও প্রতিবেশীদের হুমকি দিতে বন্দুক ব্যবহার করেছিল। কিছু বিবরণে বলা হয়েছে যে পিতুং কেবল ধনী ব্যক্তিদের কাছ থেকে অর্থ চুরি করেছিলেন যারা ডাচ ঔপনিবেশিক অধিপতিদের সাথে সহযোগিতা করেছিলেন। দৈনিক হিন্দিয়া ওলান্ডা অনুসারে, 1892 সালের 18ই জুলাই তানাহ আবাং-এ একজন স্কাউট (এক ধরনের পুলিশ অফিসার) সুকাবুমির একটি গ্রামে বিটোয়েঙ্গের বাড়ির মধ্যে দিয়ে ঝাঁপিয়ে পড়ে। তল্লাশির সময় একটি কালো কোট, একটি পুলিশ ইউনিফর্ম এবং একটি টুপি পাওয়া গেছে। এই জিনিসগুলি পিতুং এবং তাঁর কমরেডরা একটি গ্রাম লুট করার জন্য ব্যবহার করেছিলেন বলে অভিযোগ রয়েছে। পরের মাসে, বাড়ির নিচে লুকিয়ে থাকা 125 জন গিল্ডারকে পাওয়া যায়। এই অর্থ সম্ভবত মিসেস ডি সি এবং হাদজি সাপিউদ্দিনের ডাকাতি থেকে নেওয়া হয়েছিল। তার অপরাধগুলি এ. ডব্লিউ. ভি-র দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল। হিন্নে, একজন পুলিশ অফিসার যিনি 1888 থেকে 1912 সাল পর্যন্ত বাটাভিয়ায় নিযুক্ত ছিলেন। হিন্নে পিতুংকে ধরতে চেয়েছিল এবং একবার তাকে ধরেছিল। যাইহোক, পিতুং তার গ্যাং সদস্যদের সাহায্যে পালিয়ে গিয়েছিল; লোককাহিনী পিতুংয়ের যাদুকরী শক্তিকে পালানোর জন্য দায়ী করে। এরপরে কী ঘটেছিল সে সম্পর্কে প্রতিবেদনগুলি ভিন্ন। একটি বিবরণ থেকে জানা যায় যে, হিন্নে পিতুংয়ের প্রাক্তন শিক্ষক হাদজি নাইপিনকে পিটুংকে কী তাবিজ (জিমাত) দিয়েছিলেন তা প্রকাশ করতে রাজি করান। আরেকটি সংস্করণে হিন্নে পিতুংয়ের কমরেডদের (দিজি-ইহ বাদে, যিনি পিতুংয়ের প্রতি অত্যন্ত অনুগত ছিলেন) একই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছেন; এই কমরেডরা পিতুংয়ের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল। পুনঃবিবেচনার উপর নির্ভর করে জিমাট নিজেই আলাদা হয়। একটি সূত্র বলেছে যে এটি ছিল তার ক্রিশ (এক ধরনের ছুরি)। আরেকজন বলে যে এটা তার চুল ছিল, এবং যদি তার চুল কাটা হয় তবে তার শক্তি দুর্বল হয়ে পড়বে। কিছু সূত্র থেকে জানা যায় যে, পিটুংকে যদি পচা ডিম দিয়ে ছোঁড়া হয়, তা হলে তিনি তাঁর অতিপ্রাকৃত ক্ষমতা হারাবেন। অবশেষে, হিন্নে পিতুংকে হত্যা করতে সক্ষম হন। ডাচ ভাষার লোকোমোটিফের প্রতিবেদন অনুসারে, ঐতিহাসিক পিটুং একটি অতর্কিত আক্রমণে ধরা পড়েছিল এবং হিনে এবং বেশ কয়েকজন সহকারী দ্বারা নিহত হয়েছিল; কিছু ইন্দোনেশীয় বর্ণনা ইঙ্গিত দেয় যে পিটুংয়ের পরিবারকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং তাকে বের করে আনার জন্য নির্যাতন করা হয়েছিল। লোককাহিনীতে একটি বিবরণ পাওয়া যায়, তবে সেই সময়ের বিবরণে উপস্থিত নেই, যে হিনে একটি সোনার বুলেট দিয়ে পিতুংকে গুলি করে হত্যা করেছিল। পিতুংকে সুকাবুমির (বর্তমানে জাকার্তার অংশ) একটি কবরস্থানে সমাহিত করা হয়। পিটুংকে থামানোর জন্য হিনকে (ডাচ সিংহের ভাই) উপাধিতে ভূষিত করা হয়েছিল। যখন শহরটি বিকশিত হতে শুরু করে, তখন পিটুংকে যে কবরস্থানে সমাহিত করা হয়েছিল তার বেশিরভাগ অংশ টেলকম ইন্দোনেশিয়ার প্রধান কার্যালয়ের সাথে নির্মিত হয়েছিল। যাইহোক, কবরটি নিরবচ্ছিন্ন ছিল এবং প্রায়শই রহস্যময় শক্তির সন্ধানকারীদের জন্য তীর্থযাত্রার স্থান ছিল। আরেকজন পৌরাণিক ব্যক্তিত্ব, জংকার নামে একজন মলুক্কানকে কাছাকাছি সমাহিত করা হয়েছে। লেনং সংস্করণে, পিতুংকে একজন নম্র ব্যক্তি, একজন ভাল মুসলমান, বেতাউই জনগণের নায়ক এবং ন্যায়বিচারের সমর্থক হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। ইন্দোনেশীয় লেখক এবং চিত্রনাট্যকার লুকমান কারমানির মতে, যিনি 1960-এর দশকে পিটুং সম্পর্কে লিখেছিলেন, ডাকাতটি একজন ইন্দোনেশীয় রবিন হুড ছিল, দরিদ্রদের দেওয়ার জন্য ধনীদের কাছ থেকে চুরি করত। 1931 সালে পিতুং-এর জীবন নিয়ে নির্মিত প্রথম চলচ্চিত্র সি পিটোয়াং-এ তাঁকে একজন প্রকৃত ডাকাত হিসেবে দেখানো হয়। যাইহোক, 1970 সালের একই নামের চলচ্চিত্রে, পিতুং-এর বৈশিষ্ট্যগুলি ইন্দোনেশিয়ার ঐতিহ্যবাহী চিত্রের কাছাকাছি ছিল। ইন্দোনেশিয়া পরিচালিত সংবাদপত্র হিন্দিয়া ওলান্ডা তার প্রথম প্রতিবেদনে পিতুংকে একটি "রঙিন ব্যক্তিত্ব" হিসাবে বর্ণনা করেছে। ডাচ পণ্ডিত মার্গারেট ভ্যান টিলের মতে, পিতুং-এর দৃষ্টিভঙ্গি জাতিগততার উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হয়। ওলন্দাজরা তাঁকে ঘৃণা করত, অন্যদিকে চীনা ও স্থানীয় অধিবাসীরা তাঁকে সম্মান করত। জনপ্রিয় সংস্কৃতি পিতুং-এর গল্পটি রানকাক (এক ধরনের ব্যালেড), সায়ের (আখ্যানমূলক কবিতা) এবং লেনং (আধা-পেশাদার অভিনেতাদের দ্বারা পরিবেশিত লোকনাট্য)-এ প্রদর্শিত হয়। পিতুং-এর গল্পের বেশ কয়েকটি আধুনিক চিত্র রয়েছে। প্রথম এবং প্রথম চলচ্চিত্রগুলির মধ্যে একটি 1931 সালে নির্মিত হয়েছিল। এর শিরোনাম ছিল সি পিটোয়াং এবং চীনা বংশোদ্ভূত মার্কিন-প্রশিক্ষিত পরিচালক ওয়াং ভাইয়েরা এটি প্রযোজনা করেছিলেন। এই ছবিতে পিটুং চরিত্রে অভিনয় করেছেন হারমান শিন এবং কেরনকং গায়ক ইনিং রেসমিনিকে একজন প্রেমিকার চরিত্রে অভিনয় করেছেন। 1970-এর দশকে বেশ কয়েকটি উপন্যাস প্রকাশিত হয়, সেই দশকে বেশ কয়েকটি চলচ্চিত্রও মুক্তি পায়। সেই সময়ের পিতুং সম্পর্কে সবচেয়ে সফল চলচ্চিত্রগুলির মধ্যে একটি ছিল সি পিতুং, যা 1970 সালের আগস্টে মুক্তি পায় এবং 141,140 জন ব্যক্তি দেখে বছরের সর্বাধিক দেখা চলচ্চিত্র হয়ে ওঠে; এই সংস্করণটি আইসজাহ নামে একটি প্রেমের আগ্রহও প্রবর্তন করে। 1971 সালের মে মাসে, বান্টেং বেতাউই চলচ্চিত্রটি সি পিটুং-এর সিক্যুয়েল হিসাবে মুক্তি পায়, যা পিটুং-এর মৃত্যুর কথা বলে; 1977 এবং 1981 সালে আরও দুটি সিক্যুয়েল অনুসরণ করে। তাঁকে নিয়ে টেলিভিশন সিরিয়ালও তৈরি হয়েছিল। সি পিতুং জাদুঘর, একটি বাড়ি যা হাদজি সাপিউদ্দিনের বলে জানা যায়, মারুন্ডায় অবস্থিত। বাড়িটি পিতুংয়েরও বলে জানা গেছে। উদ্ধৃতি পাদটীকা গ্রন্থপঞ্জি বাটাভিয়ার মানুষ, ডাচ ইস্ট ইন্ডিজ জাভানিজ লোককাহিনী বেতাউই মানুষ