Saya Aye
সায়া আয়ে (; 1872-1930) ঐতিহ্যবাহী বিদ্যালয়ের মান্দালয়ের একজন প্রধান চিত্রশিল্পী ছিলেন যিনি ধর্মীয় ও ধর্মনিরপেক্ষ উভয় ক্ষেত্রেই তাঁর চিত্রকলার আধুনিকীকরণ ও পাশ্চাত্যকরণের ক্ষেত্রে বার্মার প্রথম দিকের কিছু পদক্ষেপ নিয়েছিলেন। বিংশ শতাব্দীর প্রথম দশকে বার্মিজ চিত্রকলার ইতিহাসে তাঁর একটি বড় প্রভাব ছিল। প্রশিক্ষণ এবং প্রাথমিক কর্মজীবনে সায়া আয়ে প্রাথমিক সন্ন্যাস শিক্ষা লাভ করেন যেখানে তাঁর শৈল্পিক প্রতিভা লক্ষ্য করা যায় এবং এইভাবে তাঁকে 12 বছর বয়স থেকে একজন পেশাদার ঐতিহ্যবাহী শিল্পীর কাছ থেকে শিল্পের প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়। পরে তিনি মান্দালয় চিত্রশিল্পী সায়া চোন (1866-1917)-এর শিক্ষানবিশ হন, যিনি রাজা থিবোর রাজত্বকালে বার্মায় রাজকীয় শিল্পী ছিলেন এবং চোন ও চনের পূর্বসূরি, রাজকীয় শিল্পী সায়া সার ও কিয়ার নিউন্টের কাজগুলি অনুলিপি করে ঐতিহ্যবাহী চিত্রকলা শিখেছিলেন। যাইহোক, সায়া আয়ে যখন ঐতিহ্যবাহী চিত্রকলায় একটি বিস্তৃত পটভূমি অর্জন করেছিলেন, তখন তাঁর শৈলীটি শুরু থেকেই আংশিকভাবে পাশ্চাত্যকরণ করা হয়েছিল কারণ সায়া চোন নিজেই পশ্চিমা চিত্রকলার দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন এবং তাঁর রচনায় রৈখিক এবং স্বরগত দৃষ্টিভঙ্গির মতো কৌশলগুলি প্রবর্তন করতে শুরু করেছিলেন, যা ঔপনিবেশিক যুগে বার্মায় মোটামুটি নতুন ছিল। শেষ পর্যন্ত, সায়া আয়ে নিজের মতো দাঁড়িয়ে মান্দালয়ে নিজের স্টুডিও খোলেন এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠানের জন্য চিত্র এবং শিল্প সজ্জার মাধ্যমে নিজের জন্য খ্যাতি অর্জন করতে শুরু করেন। রাজকীয় ঐতিহ্যবাহী শিল্পী হওয়ার স্বপ্ন তাঁর ছিল, কিন্তু সেই স্বপ্ন ব্যর্থ হয় যখন 1885 সালে রাজা থিবৌ এবং কনবাং রাজবংশ ব্রিটিশদের হাতে পড়ে যায়। মান্দালয়ের সন্ন্যাসী সন্ন্যাসী ইউ খাণ্ডির পৃষ্ঠপোষকতায় সায়া আয়েয়ের প্রথম খ্যাতি আসে, যিনি চিত্রকলার চিত্রের মাধ্যমে কনবাং রাজবংশের অভ্যাস, রীতিনীতি এবং মূল্যবোধ সংরক্ষণ করতে আগ্রহী ছিলেন। এইভাবে, সায়া আয়ে-এর কর্মজীবনের প্রথম দিকের বেশিরভাগ সময় ব্যয় করা হয়েছিল পুরানো বার্মিজ রাজতন্ত্রের দৃশ্য নথিভুক্ত করতে এবং উচ্চ বার্মার প্যাগোডা এবং ধর্মীয় ভবনগুলির জন্য অনেক বৌদ্ধ কাজ (ঐতিহাসিক বুদ্ধ এবং জাতক গল্পের জীবনকাহিনীর দৃশ্য) আঁকতে, বিশেষত মান্দালয় পাহাড়ে। কথিত আছে যে তিনি এই চিত্রগুলির মাধ্যমে বার্মিজ ঐতিহ্য এবং ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান সম্পর্কে বিস্তৃত জ্ঞান অর্জন করেছিলেন, বিশেষত রাজকীয় নিবন্ধ এবং অলঙ্কারগুলি চিত্রিত করতে পারদর্শী ছিলেন এবং আরেকজন চিত্রশিল্পী সায়া মিয়া গিয়ের সাথে পুরানো ঐতিহ্যবাহী চিত্রকলা ঘরানার সর্বাধিক প্রশংসিত শিল্পী হয়ে ওঠেন। 1930 সালে বার্মিজ চিত্রশিল্পী বা নিয়ান লন্ডনে প্রশিক্ষণ থেকে ফিরে আসার পর, চিত্রকলায় একটি পশ্চিমা অগ্রদূত বার্মায় ছড়িয়ে পড়ার আগে পর্যন্ত, বৌদ্ধ-অনুপ্রাণিত শিল্পকর্মগুলি বার্মার চিত্রকলার বেশিরভাগ অংশ নিয়ে গঠিত ছিল। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে এবং বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, এই বৌদ্ধ কাজগুলি সাধারণত ধাতব পাতায় করা হত, প্রায়শই দস্তা, এবং মঠ এবং প্যাগোডাগুলিতে ছাদের নীচে উঁচুতে ঝুলানো হত। বার্মার কিছু জায়গায়, সায়া আয়ে-এর বৌদ্ধ কাজ আইন্দাওয়া প্যাগোডার মতো স্থানে পাওয়া যায়, তবে সেখানকার কাজগুলি প্রায় 100 বছর ধরে উপাদানগুলির জন্য উন্মুক্ত রয়েছে এবং সেগুলি ব্যাপকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে, দৃশ্যগুলি প্রায় অপঠনীয়। তাঁর অন্যান্য অনেক রচনা অদৃশ্য হয়ে গেছে, ভাঙচুর করা হয়েছে বা বিষয়বস্তুর স্বীকৃতির বাইরে অবনতি হয়েছে। শৈলী সায়া আয়ে-এর বার্মিজ রাজতন্ত্রের অন্তত দুটি দরবারের দৃশ্য (1918 সালের জিঙ্ক প্লেটে) ভাল অবস্থায় টিকে আছে এবং উভয়ই চমকপ্রদ। আইয়ের শিক্ষক, সায়া চোন, পশ্চিমা কৌশলগুলি আয়ত্ত করতে শুরু করেছিলেন, তিনটি বা চারটি প্রতিকৃতি চিত্রের ফটোগ্রাফের ক্ষেত্রে ব্যতীত, যার অবস্থান অজানা, চোন মানুষের বৈশিষ্ট্যগুলিকে বাস্তবসম্মতভাবে চিত্রিত করার খুব বেশি ইচ্ছা প্রদর্শন করেননি। সাধারণভাবে, চোনের চিত্রগুলিতে প্রতিকৃতিগুলির স্বতন্ত্রতার অভাব রয়েছে, একটি মুখ অন্যটির মতো দেখতে, অনেকটা জাপানে উকিয়ো-ই চিত্রকলার মতো, কোনও বিষয়ের প্রকৃত চেহারা বা ব্যক্তিত্বের ধারণা ধারণ না করে। আইয়ের দুটি দস্তা দরবারের প্রতিকৃতিতে, আরও অনেক বেশি ব্যক্তিত্ব প্রকাশ করা হয়েছে, একটি দুর্দান্ত অন্ধকার এবং ছায়া সহ। এই কাজগুলিতে, তিনি স্ফুমাটোর দক্ষতাও প্রদর্শন করেন। পাশ্চাত্য চিত্রকলা সুনির্দিষ্টভাবে জানা যায় না যে আয়ে পাশ্চাত্য-শৈলীর চিত্রকলায় তাঁর আরও উন্নত দক্ষতা কোথায় অর্জন করেছিলেন তবে সেগুলি স্পষ্টভাবে সায়া চোনের কাছ থেকে আসেনি। পাশ্চাত্য শিল্পকলায় আয়ে-এর কোনও পরিচিত আনুষ্ঠানিক শিক্ষা ছিল না। তবে বলা হয় যে আয়ে বিদেশী বইয়ের চিত্র থেকে পশ্চিমা চিত্রকলা অধ্যয়ন করেছিলেন এবং এটি সম্ভবত সত্য কারণ ঔপনিবেশিক যুগে এই ধরনের বই অর্জন করা কঠিন হত না। প্রাথমিক বার্মিজ চিত্রশিল্পী মং মং গি (1890-1942), যিনি প্রায় 1906 সালে নিজে লন্ডন ভ্রমণ করেছিলেন এবং সেখানে পশ্চিমা চিত্রকলার কিছু শিক্ষা পরিচালনা করেছিলেন, তিনি 1908 বা 1909 সালে বার্মায় ফিরে আসার পরে পশ্চিমা চিত্রকলায় সায়া আয়ে নির্দেশনা দিয়েছিলেন বলে জানা যায়। মিং মং গয়ি ঐতিহ্যবাহী চিত্রকলায় আয়ে-এর নির্দেশের বিনিময়ে আয়ে-কে এই নির্দেশ দিয়েছিলেন বলে অভিযোগ রয়েছে, যা তখনও উচ্চ সম্মানের সাথে পালন করা হত। ধর্মনিরপেক্ষ প্রতিকৃতির কাজ 1990-এর দশকে, সায়া আয়ে দ্বারা তৈরি বেশ কয়েকটি বিস্ময়কর গোয়াশ এবং তৈল প্রতিকৃতি বার্মায় আবিষ্কৃত হয়েছিল, সম্ভবত মোট পাঁচটি বা ছয়টি টুকরো। এই কাজগুলি প্রায় সম্পূর্ণরূপে ধর্মনিরপেক্ষ প্রকৃতির ছিল, সাধারণত উচ্চপদস্থ আধিকারিক বা ধনী ব্যক্তিদের প্রতিকৃতি, সম্ভবত নিযুক্ত, এবং এগুলির সায়া চোনের কাজের সাথে খুব কম মিল রয়েছে। এগুলি ঐতিহ্যবাহী শৈলী থেকে একটি নাটকীয় বিরতি ছিল, পাশাপাশি ঐতিহ্যবাহী চিত্রকলার কিছু দিক, বিশেষত ফুলের আরবেস্কের চেহারায় ধরে রেখেছিল। কাজগুলি পাশ্চাত্য চিত্রকলা থেকে অনেক কৌশল ধার করেছে-অনুপাতের শারীরবৃত্তীয় নির্ভুলতা, গভীরতার দৃষ্টিভঙ্গি, ছায়াছবি, পূর্বাভাস এবং ব্যক্তিত্বের মেজাজের অভিব্যক্তি। বিভিন্ন বার্মিজ শিল্প ইতিহাসবিদ যুক্তি দিয়েছেন যে চিত্রগুলির রেখা বা রঙ বার্মিজ বা পশ্চিমা কিনা, কিছু সমালোচক বিপরীত মতামত গ্রহণ করেছেন, কাজগুলি বিশ্লেষণ করার চেষ্টা করেছেন এবং তাদের জাতীয় (বার্মিজ) বা আন্তর্জাতিক উপাদানগুলিতে বিচ্ছিন্ন করার চেষ্টা করেছেন। এটি করা খুব কঠিন কারণ কাজগুলি বার্মিজ এবং পশ্চিমা চিত্রকলার একটি মসৃণ সংমিশ্রণ এবং একটি অবিচ্ছেদ্য সামগ্রিক হিসাবে দাঁড়িয়ে আছে। এই কাজগুলিতে, সায়া আয়ে, যার পাশ্চাত্য চিত্রকলায় প্রকৃত কোনও আনুষ্ঠানিক প্রশিক্ষণ ছিল না, বার্মায় একটি মৌলিক অভিব্যক্তি তৈরিতে বিশাল পদক্ষেপ নিয়েছিলেন। মৃত্যু এবং উত্তরাধিকার সায়া আয়ে ছিলেন একজন আর্থিকভাবে সফল চিত্রশিল্পী। তাঁর বয়স যখন 50-এর কোঠায়, তখন তিনি স্ট্রোকের শিকার হন এবং পক্ষাঘাতগ্রস্ত হয়ে পড়েন এবং আর আঁকতে পারতেন না। তিনি তাঁর দুই পুত্র সা মং এবং ফু গাং-এর কাছে তাঁর চিত্রকলার ব্যবসা ছেড়ে দেন। স মং (1900-69) তাঁর পিতার কাছ থেকে ঐতিহ্যবাহী চিত্রকলার ব্যাপক প্রশিক্ষণ পেয়েছিলেন এবং বার্মার জন্য ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় চিত্রকর্ম সরবরাহের পারিবারিক ব্যবসা অব্যাহত রেখেছিলেন। জাদুঘর সংগ্রহ মায়ানমারের জাতীয় জাদুঘর ফুকুওকা এশিয়ান আর্ট মিউজিয়াম আরও দেখুন সা মং মং মং গি সায়া মাইত 1872 জন্ম 1930 মৃত্যু মান্দালয়ের বার্মিজ শিল্পীদের 20শ শতাব্দীর বার্মিজ চিত্রশিল্পীরা ব্রিটিশ বার্মার লোক