R. B. Braithwaite
রিচার্ড বেভান ব্রেথওয়েট (15 জানুয়ারি 1900-21 এপ্রিল 1990) একজন ইংরেজ দার্শনিক ছিলেন যিনি বিজ্ঞান, নৈতিকতা এবং ধর্মের দর্শনে বিশেষজ্ঞ ছিলেন। লাইফ ব্রেথওয়েট অক্সফোর্ডশায়ারের ব্যানবারিতে জন্মগ্রহণ করেন, যিনি প্রাথমিক কোয়েকার ইতিহাসের ইতিহাসবিদ উইলিয়াম চার্লস ব্রেথওয়েটের পুত্র। তিনি সিডকোট স্কুল, সমারসেট (1911-14) এবং বুথাম স্কুল, ইয়র্ক, 1914-18-এ পড়াশোনা করেছেন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধে একজন বিবেকবান বিরোধী হিসাবে তিনি ফ্রেন্ডস অ্যাম্বুলেন্স ইউনিটে কাজ করেছিলেন। তিনি 1919 সালে কেমব্রিজের কিংস কলেজে পদার্থবিজ্ঞান ও গণিত অধ্যয়নের জন্য প্রবেশ করেন, একজন ধর্মপ্রচারক হন এবং 1923 সালে বিএ এবং 1926 সালে এমএ অর্জন করেন। তিনি 1924 থেকে 1990 সাল পর্যন্ত কেমব্রিজের কিংস কলেজের ফেলো ছিলেন। 1928 সালে তিনি কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের নৈতিক বিজ্ঞানের প্রভাষক নিযুক্ত হন। তিনি 1934 থেকে 1953 সাল পর্যন্ত কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ে নৈতিক বিজ্ঞানের প্রভাষক ছিলেন, তারপর 1953 থেকে 1967 সাল পর্যন্ত সেখানে নৈতিক দর্শনের নাইটব্রিজ অধ্যাপক ছিলেন। তিনি 1946 থেকে 1947 সাল পর্যন্ত অ্যারিস্টটলিয়ান সোসাইটির সভাপতি ছিলেন এবং 1957 সালে ব্রিটিশ একাডেমির ফেলো নির্বাচিত হন। তিনি (দ্বিতীয়ত) গণনামূলক ভাষাবিদ এবং দার্শনিক মার্গারেট মাস্টারম্যানের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন, যার সাথে তিনি দর্শন এবং বিজ্ঞানের মধ্যে সম্পর্কের একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি খোঁজার জন্য (মূলত) অ্যাংলিকান এবং কোয়েকারদের একটি দল এপিফেনি ফিলোসফারস প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। কাজ যদিও তিনি ইতিবাচকভাবে প্রবণ ছিলেন, ব্রেথওয়েট একজন খ্রিস্টান ছিলেন, যিনি একজন কোয়েকার হিসাবে বেড়ে ওঠেন এবং পরে একজন অ্যাংলিকান হয়ে ওঠেন। ধর্মতত্ত্ববিদ অ্যালিস্টার ম্যাকগ্র্যাথের মতে, ব্রেথওয়েটের 1955 সালের এডিংটন মেমোরিয়াল লেকচার "ধর্মীয় বিশ্বাসের প্রকৃতি সম্পর্কে একজন অভিজ্ঞতাসম্পন্ন ব্যক্তির দৃষ্টিভঙ্গি" আজ অবধি সর্বাধিক উদ্ধৃত প্রকাশনা (যেমন। অ্যাংলিকান পুরোহিত ডন কুপিট) 1970-এর দশকের 1980-এর দশকের একটি ধারার ধর্মতাত্ত্বিক কাজ থেকে যুক্তি দিয়েছিলেন যে "ঈশ্বর" এবং "ধর্ম" মানুষের গঠন-তাদের নিজস্ব কোনও স্বাধীন বাস্তবতা নেই-এবং এই দুটি ধারণার নিয়মতান্ত্রিক অবনতির মাধ্যমে মানুষের মর্যাদা ও স্বাধীনতা সর্বোত্তমভাবে উন্নত হতে পারে, যদিও ব্রেথওয়েট নিজেই এই ধরনের অস্পষ্ট দাবির প্রতি খুব কম সহানুভূতি রেখেছিলেন। তাঁর প্রধান কাজ ছিল তাঁর বই সায়েন্টিফিক এক্সপ্লেনেশনঃ এ স্টাডি অফ দ্য ফাংশন অফ থিওরি, প্রবেবিলিটি অ্যান্ড ল ইন সায়েন্স (1953) কিন্তু, তাঁর এডিংটন বক্তৃতার মতো এটি ছিল তাঁর উদ্বোধনী বক্তৃতা ("থিওরি অফ গেমস অ্যাজ এ টুল ফর দ্য মোরাল ফিলোসফার") যা তাঁর আরও মৌলিক অবদান ছিলঃ যদিও তিনি একজন যুক্তিবিদ এবং বিজ্ঞানের দার্শনিক, তিনি নৈতিক দর্শনের (নীতিশাস্ত্র) সভাপতির জন্য নির্বাচিত হয়েছিলেন যা সম্পর্কে তিনি মনে করেছিলেন যে তিনি খুব কম জানেন। তাঁর উদ্বোধনী বক্তৃতায় তিনি গেম তত্ত্ব সম্পর্কে যা জানতেন তা নৈতিক যুক্তির সাথে কিছু সম্পর্কের মধ্যে আনার চেষ্টা করেছিলেন এবং এটি করার মাধ্যমে তিনি কার্যকরভাবে অধ্যয়নের একটি সম্পূর্ণ নতুন ক্ষেত্র শুরু করেছিলেন, যথা, গেম-তাত্ত্বিক বিবেচনাগুলি নৈতিক বিষয়গুলির সাথে কীভাবে সম্পর্কিত। 1967 সালে অবসর গ্রহণের পর ব্রেথওয়েট জন হপকিন্স বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন ভিজিটিং অধ্যাপক ছিলেন যেখানে তিনি গেম থিওরি নিয়ে বক্তৃতা দিয়েছিলেন এবং তাঁর এক ছাত্র আলেকজান্ডার রোজেনবার্গকে অর্থনীতিতে বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার পদ্ধতি প্রয়োগ করতে উৎসাহিত করেছিলেন। কিংসের ব্রেথওয়েটের কক্ষে মোরাল সায়েন্সেস ক্লাবের বৈঠকে কার্ল পপারের মুখোমুখি হওয়ার সময় লুডভিগ উইটজেনস্টাইন ব্রেথওয়েটের পোকার দেখিয়েছিলেন বলে জানা গেছে। পরবর্তীকালে প্রয়োগটি অদৃশ্য হয়ে যায়। ব্রেথওয়েট ফ্রাঙ্ক পি. রামসের বন্ধু ছিলেন (যাঁকে নিয়ে 1978 সালে বিবিসি রেডিওতে ডি. এইচ. মেলর তাঁর সাক্ষাৎকার নিয়েছিলেন) এবং রামসের অকাল মৃত্যুর পর তাঁর গবেষণাপত্রের একটি সংকলন সম্পাদনা করেছিলেন। 1980 সালে ডি. এইচ. মেলোর সম্পাদিত এ ফেস্টস্ক্রিফ্ট, সায়েন্স, বিলিফ অ্যান্ড বিহেভিয়ারঃ এসেস ইন অনার অফ আর. বি. ব্রেথওয়েট প্রকাশিত হয়। এতে অন্যদের মধ্যে মেলোর এবং ইয়ান হ্যাকিংয়ের প্রবন্ধ অবদান অন্তর্ভুক্ত ছিল। প্রকাশনাগুলি নির্বাচন করুন নৈতিক নীতি এবং অন্তর্বর্তী নীতি (1952) [ব্রিটিশ একাডেমির কার্যধারা থেকে 36 (1950): 51-68] বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যাঃ বিজ্ঞানের তত্ত্ব, সম্ভাব্যতা এবং আইনের কার্যকারিতার একটি অধ্যয়ন (1953) নৈতিক দার্শনিকের জন্য একটি হাতিয়ার হিসাবে গেমসের তত্ত্ব (1955) ধর্মীয় বিশ্বাসের প্রকৃতি সম্পর্কে একটি অভিজ্ঞতাসম্পন্ন দৃষ্টিভঙ্গি (1955) আরও সম্পূর্ণ কাজের তালিকার জন্য "আর. বি. ব্রেথওয়েটের দার্শনিক লেখাগুলির গ্রন্থপঞ্জি" বা ফিলপেপার্স-এ তাঁর এন্ট্রি দেখুন। আরও পড়ুন এম হেসে, 'রিচার্ড বেভান ব্রেথওয়েট, 1900-1990', ব্রিটিশ একাডেমির কার্যধারা, 82 (1993), 367-80। মেলোর, ডি. এইচ. (1990)। "আর. বি. ব্রেথওয়েট (1900-1990)"। দ্য ব্রিটিশ জার্নাল ফর দ্য ফিলোসফি অফ সায়েন্স, 41 (4), 579-580। বাহ্যিক সংযোগ রিচার্ড বেভান ব্রেথওয়েট-1930-এর দশকের লন্ডনের ন্যাশনাল পোর্ট্রেট গ্যালারিতে রামসে ও মুসপ্রাটের ফটোগ্রাফিক প্রতিকৃতি 1900 জন্ম 1990 মৃত্যু কিংস কলেজের প্রাক্তনী, কেমব্রিজ বিশ্লেষক দার্শনিক অ্যারিস্টটলিয়ান দার্শনিক ব্রিটিশ বিবেকবুদ্ধিসম্পন্ন বিরোধী ব্রিটিশ নীতিশাস্ত্রবিদ কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয় নৈতিক বিজ্ঞান ক্লাব কোয়েকারিজম থেকে অ্যাংলিকানিজম-এ রূপান্তরিত 20 শতকের ইংরেজ দার্শনিক কিংস কলেজের ফেলো, ব্রিটিশ একাডেমির প্রাক্তন কোয়েকার বন্ধু অ্যাম্বুলেন্স ইউনিটের সঙ্গে যুক্ত মানুষ বুথাম স্কুলে শিক্ষিত মানুষ ব্যানবারি থেকে ধর্মের দার্শনিক, অ্যারিস্টটলিয়ান সোসাইটির বিজ্ঞান সভাপতিরা 20 তম