Antonio Genovesi
আন্তোনিও জেনোভেসি (1 নভেম্বর 1713-22 সেপ্টেম্বর 1769) দর্শন ও রাজনৈতিক অর্থনীতির উপর একজন ইতালীয় লেখক ছিলেন। জীবনী সালভাতোর জেনোভেস, একজন জুতো প্রস্তুতকারক এবং সান আমের অ্যাড্রিয়ানা আলফিনিতোর পুত্র, অ্যান্টোনিও জেনোভেসি 1713 সালে সালের্নোর কাছে ক্যাস্টিগ্লিয়নে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তাঁর পিতার নির্দেশনায় এবং চৌদ্দ বছর বয়সে নেপলসের এক আত্মীয় ও তরুণ ডাক্তার নিকোলো জেনোভেসির অধীনে পড়াশোনা শুরু করেন, যিনি দুই বছর ধরে আন্তোনিও পেরিপেটেটিক দর্শন এবং আরও এক বছর কার্টেসিয়ান দর্শন পড়িয়েছিলেন। আঠারো বছর বয়সে, ধর্মতাত্ত্বিক অধ্যয়নের সময়, তিনি ক্যাস্টিগ্লিয়নের একটি মেয়ে অ্যাঞ্জেলা ড্রাগনের প্রেমে পড়েন। তার বাবা এই দম্পতিকে অনুমোদন করেননি এবং তার ছেলেকে তার কয়েকজন আত্মীয়ের বাড়ি বুচিনোতে অগাস্টিনিয়ান সন্ন্যাসীদের একটি কনভেন্টে পাঠিয়েছিলেন। এখানে তিনি পুরোহিত জিওভান্নি অ্যাবামন্টের অধীনে ধর্মতাত্ত্বিক ও দার্শনিক অধ্যয়ন চালিয়ে যান এবং ল্যাটিন ও গ্রীক ভাষার প্রতি তাঁর আগ্রহকে কেন্দ্রীভূত করেন। গোঁড়া ধর্মতত্ত্বে পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার পর 1736 খ্রিষ্টাব্দের 22শে ডিসেম্বর সালের্নো ক্যাথেড্রালে সালের্নো আর্চবিশপ ফ্যাব্রিজিও ডি ক্যাপুয়ার উপস্থিতিতে তিনি ডিকন নিযুক্ত হন। 1738 খ্রিষ্টাব্দে 25 বছর বয়সে অ্যান্টোনিও জেনোভেসি একজন পুরোহিত নিযুক্ত হন। কয়েক মাস পর, তিনি নেপলসে চলে যান, যেখানে তিনি গিয়ামবাটিস্টা ভিকোর সাথে দেখা করেন এবং বন্ধুত্ব করেন। 1741 খ্রিষ্টাব্দে নেপলস বিশ্ববিদ্যালয়ের নীতিশাস্ত্র বিভাগের সভাপতির সঙ্গে তাঁকে অধিবিদ্যায় একটি চেয়ার দেওয়া হয়। এই মর্যাদাপূর্ণ বিশ্ববিদ্যালয়ে, 1755 সালে তাঁকে অর্থনীতির চেয়ারও দেওয়া হয়, যা ইতালিতে এই ধরনের প্রথম (নামটি মূলত "বাণিজ্য ও যান্ত্রিক" ছিল)। এই সময়ে, তিনি "লেসনস ইন কমার্স" প্রকাশ করেছিলেন, যেখানে তিনি নিজেকে আরও তীক্ষ্ণ মুক্ত-বাণিজ্য নীতির পক্ষে অনুকূল ঘোষণা করেছিলেন। তাঁর ছাত্রদের মধ্যে ছিলেন জুসেপ্পে পালমিয়েরি এবং ফ্রান্সেসকো মারিয়ো পাগানো। তিনি ধ্রুপদী সাহিত্য, ধর্মতত্ত্ব এবং অধিবিদ্যায় পণ্ডিত ছিলেন। যাইহোক, তাঁর জীবনের পরবর্তী সময়ে, তিনি তাঁর পুরানো তাত্ত্বিক সংস্কৃতিকে অবজ্ঞা করতে শুরু করেন, ধীরে ধীরে ব্যবহারিক লক্ষ্যের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে একটি অধ্যয়নের সাথে প্রতিস্থাপন করেন। ভিকো 'র চিন্তাধারার অনুসারী এবং এমনকি তার দর্শন সম্পর্কে আরও বেশি, জেনোভেসি কেবল তারান্টোর আর্চবিশপ, সেলেস্টিনো গ্যালিয়ানি এবং পোপ বেনেডিক্ট XIV-এর হস্তক্ষেপের কারণে তার মন্ত্রীর কাজ বজায় রাখতে পেরেছিলেন। 1769 খ্রিষ্টাব্দের 22শে সেপ্টেম্বর নেপলসে তাঁর মৃত্যু হয়। সান সেভেরোর যুবরাজ তাঁর বন্ধু রাইমন্ডো ডি সাংরোর প্রতি কৃতজ্ঞতা জানিয়ে তাঁর দেহ সান্ত 'এরামো নুভোর মঠের গির্জায় সমাহিত করা হয়। তাঁকে কেবল সমাধিস্থলে রাখা হয়েছিল এবং তাই আমাদের কোনও নির্দিষ্ট সমাধি নেই। 1930-এর দশকের গোড়ার দিকে সংস্কারের কারণে, গুপ্তধনের (এবং জেনোভেসির) অবশিষ্টাংশগুলি স্যান্ট 'এরামো ভেচিওর গির্জায় স্থানান্তরিত করা হয়েছিল। দার্শনিক চিন্তাধারা ছিল পাল্টা সংস্কারের চেতনা ও নৈতিকতার প্রতি ভিন্নমতের প্রথম উত্থানের দিনগুলি। বিরোধী এবং ইহুদি বিরোধী অনুভূতি, চার্চের যে কোনও হস্তক্ষেপের বিরুদ্ধে রাষ্ট্রের স্বায়ত্তশাসনের সংগ্রামের প্রতিশোধ, আলোকিত রাজতন্ত্র এবং পিতৃতান্ত্রিক শাসন তত্ত্বের প্রথম উপাদান, একটি নতুন কাব্যিক এবং আরও উন্মুক্ত এবং সাহসী সমালোচক, এই সমস্ত উপাদানই এই সময়ে উপস্থিত। প্রকৃতপক্ষে এটি ছিল একটি সত্যিকারের সাংস্কৃতিক বিপ্লবের সূচনা, যা অষ্টাদশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে আলোকিতকরণ দ্বারা সম্পন্ন হয়েছিল, প্রাচীন শাসনের সমস্ত প্রকাশের বোঝা সম্পূর্ণ রূপান্তরের প্রয়োজন ছিল। এই সাংস্কৃতিক পরিবেশে, ফিলানজিয়েরির রাজনৈতিক চিন্তাভাবনা ছিল সিদ্ধান্তমূলকভাবে সংস্কারের প্রকৃতিরঃ পাওলা জানার্দি তাকে "ফরাসি পোশাকের অধীনে একজন অ্যাংলোফাইল" বলে অভিহিত করেছিলেন, নিওপলিটান আলোকিতকরণে হিউমের প্রভাব নিয়ে তার কাজে। তাঁর রচনায়, জেনোভেসি আদর্শবাদ এবং অভিজ্ঞতার মধ্যে আপস করেছেন, খ্রিস্টান দর্শনের প্রয়োজনীয় ধর্মীয় মূল্যবোধগুলি সংরক্ষণ করার চেষ্টা করেছেন। অর্থনৈতিক চিন্তাভাবনা অ্যান্টোনিও জেনোভেসি নতুন ইতালীয় সাংস্কৃতিক ভূদৃশ্য দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন এবং গবেষণা ও পরীক্ষার মাধ্যমে জনসাধারণের সুখের ধারণাটি বর্ণনা করার চেষ্টা করেছিলেন, যা মানবজাতিকে তার "অস্পষ্টতা" থেকে মুক্ত করে। তিনি নেপোলিয়ান স্বর্ণযুগের পরবর্তী সাংস্কৃতিক, বস্তুগত ও আধ্যাত্মিক অবক্ষয়ের অবস্থা বুঝতে পেরেছিলেন এবং শিল্প, বাণিজ্য ও কৃষির প্রাক্তন গৌরব পুনরুদ্ধারের জন্য হস্তক্ষেপের প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেছিলেন। এই ব্যবহারিক পুনর্বিবেচনা তাঁকে নৈতিকতা ও দর্শনের অধ্যয়ন ত্যাগ করতে এবং অর্থনীতিতে ফিরে যেতে পরিচালিত করে। তাঁর মতে, অর্থনীতি সরকারগুলিকে তাদের সম্পদ এবং জাতির শক্তি বৃদ্ধিতে সহায়তা করেছে। বার্টোলোমিও ইনতিয়েরি নেপলস বিশ্ববিদ্যালয়ে তাঁর জন্য বিশেষভাবে রাজনৈতিক অর্থনীতির চেয়ার প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ইনতিয়েরির মাসাকুয়ানো প্রাসাদ দীর্ঘ সময় ধরে জেনোভেসির বুদ্ধিবৃত্তিক আশ্রয়স্থল ছিল, যেখানে তিনি তাঁর কিছু কাজ লিখেছিলেন। তাঁর অর্থনৈতিক চিন্তার মূলটি 1765 সালে প্রকাশিত লেজিওনি ডি কমার্সিয়ো, ও সিয়া ডি ইকোনমিজিয়া সিভিল-এ পাওয়া যায়, যা অর্থনীতির উপর প্রথম বৈজ্ঞানিক গ্রন্থগুলির মধ্যে একটি। এই কাজের মাধ্যমে জেনোভেসি কিছু মূল ক্ষেত্রে সংস্কারের পথ দেখানোর চেষ্টা করেছিলেনঃ শিক্ষা, কৃষি (প্রধানত বড় সম্পত্তি), বাণিজ্য ও শিল্পের প্রতি সরকারী সংরক্ষণবাদ। সাহিত্যিক শৈলী তিনি তাঁর শিক্ষার জন্য ইতালীয় ভাষা বেছে নিয়েছিলেন, তাঁর আবেগপূর্ণ নাগরিক চেতনার কারণেঃ তিনি প্রথম অধ্যাপক হিসাবে তাঁর কোর্সের সময় ল্যাটিন ব্যবহার না করার জন্য এবং ইতালীয় ভাষায় অধিবিদ্যা ও যুক্তির উপর গ্রন্থ লেখার জন্য স্মরণীয় হয়ে আছেন। তাঁর লক্ষ্য ছিল জনগণের মধ্যে অর্থনৈতিক অধ্যয়ন ছড়িয়ে দেওয়া, আদর্শভাবে অন্যান্য মানবতাবাদীদের সাথে এগুলিকে সভ্যতার মাধ্যম হিসাবে বিবেচনা করা অব্যাহত রাখা। তথ্যসূত্র 1713 জন্ম 1769 মৃত্যু সালের্নো প্রদেশের মানুষ 18শ শতাব্দীর ইতালীয় অর্থনীতিবিদ 18শ শতাব্দীর ইতালীয় দার্শনিক আলোকিত দার্শনিক