The Haj (novel)
দ্য হজ মার্কিন লেখক লিওন উরিসের 1984 সালে প্রকাশিত একটি উপন্যাস যা একজন ফিলিস্তিনি আরবের দৃষ্টিকোণ থেকে ইসরায়েলের জন্মের গল্প বলে। উপন্যাসের শিরোনামে "হজ" মক্কার তীর্থযাত্রাকে বোঝায়, যা প্রত্যেক সক্ষম মুসলমান যারা তা করতে পারে তারা তাদের জীবদ্দশায় অন্তত একবার করতে বাধ্য। শিরোনামটি ব্যঙ্গাত্মকভাবে শিরোনাম চরিত্রটির "ধ্বংসের যাত্রা" চিত্রিত করতে ব্যবহৃত হয়। কিছু পর্যালোচক বইটিকে "প্রচারণা" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। 1984 সালের মে মাসে হার্ডকভার উপন্যাসের জন্য পাবলিশার্স উইকলি বেস্ট সেলার তালিকায় দ্বিতীয় স্থানে পৌঁছে দ্য হজ একটি বেস্ট সেলার ছিল। গল্পের সারসংক্ষেপ বইটি 1922 সালে শুরু হয়। শিরোনাম চরিত্র ইব্রাহিম, যিনি সেই বছরে একটি কাল্পনিক ফিলিস্তিনি গ্রামের সর্দার হন। তিনি হাগানাহ নেতা গিডিওন আস্চের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ, যিনি নিকটবর্তী কিবুট্জের দেখাশোনা করেন। ("তিনি গিদেওনের মধ্যে এমন ন্যায্যতাকে সম্মান করতেন যে তিনি নিজেকে অনুশীলন করতে সক্ষম ছিলেন না।") কিন্তু ইব্রাহিম "গিদেওনের সাহায্য ও বন্ধুত্বের প্রস্তাব" প্রত্যাখ্যান করেন। আনাতোল ব্রোয়ার্ড তার নিউইয়র্ক টাইমস পর্যালোচনায় লিখেছেন যে, "মিঃ উরিসের মতো অন্য 'ভালো' আরব চরিত্রটি হল ডঃ নুরি মুধিল, একজন মারাত্মকভাবে পঙ্গু প্রত্নতাত্ত্বিক। তিনিও ঐতিহ্যবাহী আরব মনোভাব নিয়ে হতাশ। মুধিল বলেন, 'আমরা ঘৃণা, হতাশা এবং অন্ধকারে বসবাসকারী মানুষ। 'ইহুদীরা অন্ধকার থেকে আমাদের সেতু'। বইটিতে যেমন দেখানো হয়েছে, 1947 সালে, 1948 সালের আরব-ইসরায়েল যুদ্ধের সময়, আরব দেশগুলি ইহুদি নৃশংসতার মিথ্যা গুজব ছড়িয়ে গণ পলায়ন ঘটায়। কির্কাস রিভিউস তার পর্যালোচনায় বর্ণনা করেছে যে উপন্যাসে, "ইব্রাহিমের পরিবারের মহিলারা প্রতিদ্বন্দ্বী আরব অনুচরদের দ্বারা ধর্ষিত হয়। এবং যদিও পরিবারটি বেঁচে যায়, গিডিওন এবং একজন 'অত্যন্ত সহানুভূতিশীল' ইরগুন অফিসারের জন্য ধন্যবাদ, পশ্চিম তীরে আরব অঞ্চলে তাদের আগমনকে আরব অবজ্ঞা, অবহেলা, নিষ্ঠুরতা দ্বারা স্বাগত জানানো হয়। বইটি শেষ হয় যখন "ইব্রাহিম আদিমবাদে ফিরে যায়" এবং তার মেয়েকে হত্যা করে। সমালোচনামূলক প্রতিক্রিয়া কির্কাস রিভিউ বইটিকে "একটি অপরিশোধিত প্রচারমূলক উপন্যাস" বলে অভিহিত করেছে এবং বলেছে যে "বর্ণনাটি প্রাথমিক, প্রায়শই আনাড়ি; সংলাপটি অপেশাদার, অসম্পূর্ণতায় ভরা; সমতল ছোট ইতিহাস-পাঠগুলি এলোমেলোভাবে নিক্ষেপ করা হয়; এবং কোনও প্রকৃত চরিত্রায়ন নেই-কেবল আরব সংস্কৃতির ত্রুটিগুলির চিত্র। সংক্ষেপেঃ একটি নীরস, কুৎসিত বক্তৃতা/উপন্যাস-অবশ্যই দর্শকদের আকৃষ্ট করবে, তবে সম্ভবত সবচেয়ে অবিবেচক ইহুদি পাঠকদের ছাড়া সবাইকে বিব্রত করবে। নিউইয়র্ক টাইমসের পর্যালোচক ব্রোয়ার্ড লিখেছেন যে "ইব্রাহিম ছাড়া, শিরোনামের হজ, এখানে তাঁর চরিত্রগুলি সবই এক মাত্রিকঃ ইহুদীরা বেশিরভাগই ভাল, আরব এবং ব্রিটিশরা বেশিরভাগই খারাপ।" ব্রোয়ার্ড লেখার শৈলীকে তিরস্কার করেছিলেন, বলেছিলেন যে এটি "এমনকি ভাল প্রচারও নয়", এবং বলেছিলেন যে "খারাপ লেখা, অতিরিক্ত সরলীকরণ, ভারী পক্ষপাত, অবিরাম দৌরাত্ম্য এবং বিশ্বাসঘাতকতার সাথে লড়াই করার পরে, একজন বাস্তব জীবনের পরিচিত দুর্দশায় ফিরে আসতে পেরে আনন্দিত"। ওয়াশিংটন পোস্টের একজন পর্যালোচক বইটিকে "উচ্চাভিলাষী, চাহিদাপূর্ণ, সম্পূর্ণ, দ্য হজ বিশ্বাসের মুহূর্তগুলি অর্জন করে" এবং "[উরিসের] পরিবেশ একটি ব্যবস্থার অংশ হিসাবে প্রাণবন্ত হয়। কিন্তু উরিসের উপন্যাসের যন্ত্রপাতি তাঁর চরিত্রগুলিতে বিশ্বাসযোগ্যতার লাফিয়ে লাফিয়ে দাবি করে যখন তিনি (সাফল্যের সাথে) আমাদের বোঝার চেষ্টা করেন যে কেন জর্ডান নিকট প্রাচ্যের দ্বন্দ্বের নিষ্পত্তির যৌক্তিক সূচনা বিন্দু, কেন ইসরায়েলে যৌন সমতা আরব রাষ্ট্রগুলির জন্য রাজনৈতিক হুমকি এবং কেন বৃহত্তর সিরিয়ার ধারণাটি সুয়েজের উত্তরে মাদক প্রভাব ফেলে। প্যালেস্টিনীয় গবেষণা ও শিক্ষা কেন্দ্র জোর দিয়ে বলেছে যে পর্যালোচকরা একমত যে বইটি "সস্তা প্যালেস্টিনীয় বিরোধী বর্ণবাদ যা সাহিত্য হিসাবে পরিবেশন করা হয়েছে"। তথ্যসূত্র 1984 মার্কিন উপন্যাস লিওন উরিসের উপন্যাস বাধ্যতামূলক প্যালেস্টাইন ডাবলডে (প্রকাশক) বইয়ের পটভূমিতে