Patayan
পাতায়ান হল প্রাগৈতিহাসিক এবং সমসাময়িক নেটিভ আমেরিকান সংস্কৃতির একটি গোষ্ঠী যা আধুনিক দিনের অ্যারিজোনা, পশ্চিমে ক্যালিফোর্নিয়ার লেক কাহুইলা এবং বাজা ক্যালিফোর্নিয়ায় বসবাস করে। এই সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীতে গিলা নদী, কলোরাডো নদী এবং নিম্ন কলোরাডো নদী উপত্যকা, নিকটবর্তী উচ্চভূমি এবং উত্তরে গ্র্যান্ড ক্যানিয়নের আশেপাশের অঞ্চলগুলিও অন্তর্ভুক্ত ছিল। প্রমাণ দেখায় যে পাটায়ান জীবনযাত্রা 700 খ্রিষ্টাব্দ থেকে 1900 সাল পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। পাতায়া (পাহ-তাহ-ইয়া) ইউমান-কোচিমি ভাষা পরিবার থেকে পাই ভাষাগত শাখা (হুয়ালাপাই, হাভাসুপাই, ইয়াভাপাই এবং পাইপাই) থেকে এসেছে এবং শিথিলভাবে "বৃদ্ধ মানুষ" অনুবাদ করে। পাতায়ান প্রত্নতাত্ত্বিক নথিতে সিরামিক মূর্তি, মৃৎশিল্প এবং পিথহাউসগুলির মতো প্রাথমিক বসতি স্থানগুলির প্রমাণ সহ উপাদানের অবশিষ্টাংশ রয়েছে। এছাড়াও প্রমাণ রয়েছে যে পাটায়ানরা বাণিজ্য পথে অংশগ্রহণ করেছিল এবং হোহোকাম দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। সাংস্কৃতিক প্রতিবেশী পাটায়ন সংস্কৃতি কখনও কখনও হাকাতায়া সংস্কৃতি নামে পরিচিত। তাদের নিকটতম সাংস্কৃতিক প্রতিবেশী ছিল মধ্য ও পূর্ব অ্যারিজোনার হোহোকাম। এই অঞ্চলের ঐতিহাসিক ইউমান-ভাষী লোকেরা দক্ষ যোদ্ধা এবং সক্রিয় ব্যবসায়ী ছিল, যারা দক্ষিণ অ্যারিজোনার পিমা এবং ক্যালিফোর্নিয়ার প্রশান্ত মহাসাগরীয় উপকূলের উপজাতিদের সাথে বিনিময় নেটওয়ার্ক বজায় রেখেছিল। পাতায়ান সম্প্রদায়গুলি প্রথম পাতায়ানের সময় থেকেই নিম্ন গিলা নদীর তীরে, পেইন্টেড রক পর্বতমালা পর্যন্ত উজানে বসতি স্থাপন করেছিল। এটি তাদের সমসাময়িক ঔপনিবেশিক যুগের (এডি 750-950) বর্তমান গিলা বেন্ডের আশেপাশের হোহোকাম সম্প্রদায়ের কাছাকাছি রেখেছিল। মৃৎশিল্প বিতরণে এবং পাটায়ন ও হোহোকাম বসতির চারপাশে পেট্রোগ্লিফ আইকনোগ্রাফিতে নিয়মিত এবং ব্যাপক সামাজিক ও অর্থনৈতিক সংযোগ স্পষ্টভাবে দেখা যায়। পাটায়ন এবং হোহোকাম সম্প্রদায়ের সাথে আরেকটি সংযোগ হল একটি ট্রানজিট রুট যেখানে খননকার্যের সময় বিন্দু আকৃতির প্রথম পাটায়ন সিরামিকের টুকরোগুলি উদ্ধার করা হয়েছিল। এটি নিম্ন কলোরাডো নদীর তীরে ফোর্ট ইউমা ইন্ডিয়ান রিজার্ভেশন-এ ঘটেছিল। এই বিন্দুগুলি নিম্ন কলোরাডো নদী থেকে উপরের সোপানগুলিতে যাওয়া একটি ছোট গিরিখাতের মধ্য দিয়ে হোহোকাম এবং পাতায়ানের মধ্যে একটি ট্রানজিট রুট নির্দেশ করে। সিরামিক গঠনগত বিশ্লেষণের মাধ্যমে পাটায়ন সংস্কৃতি এবং হোহোকামের মধ্যে বাণিজ্যের প্রমাণ পাওয়া যায়। স্থানীয়ভাবে উৎপাদিত হোহোকাম বাফ ওয়্যার এবং লোয়ার কলোরাডো বাফ ওয়্যার তৈরি করতে অনুরূপ কাদামাটি ব্যবহার করা হয়েছিল যা প্রথম পাতায়ান যুগের। হোহোকাম কুম্ভকারদের জন্য উপলব্ধ একই কাঁচামাল দিয়ে লোয়ার কলোরাডো বাফ ওয়্যার তৈরি করা যেত। এর থেকে বোঝা যায় যে, পাটায়ান কুম্ভকাররা গিলা বেন্ডের কাছে নদী এলাকায় অবস্থিত মাটির উৎস ব্যবহার করতেন, যেখানে হোহোকাম বসতিগুলির আধিপত্য ছিল। নিম্ন কলোরাডো বাফ ওয়্যার সিরামিকগুলি কখনও কখনও হোহোকাম অঞ্চলের পশ্চিম প্রান্তে হোহোকাম সেচ কৃষকদের কাছে বাণিজ্য করা হত। 1100 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে পাতায়ান বাফের পণ্যের বিতরণ পূর্ব দিকে স্থানান্তরিত হয়, যা হোহোকামের কেন্দ্রীয় অঞ্চল ছিল। হোহোকাম মৃৎশিল্প নথি উপকূলীয় ক্যালিফোর্নিয়া এবং অ্যারিজোনা মরুভূমির (রুবি এবং ব্ল্যাকবার্ন 1964) মধ্যে বাণিজ্য করে। উপরন্তু, পাটায়নরা কখনও কখনও এলাকার অন্যান্য সাংস্কৃতিক গোষ্ঠী দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। উইলো সৈকতে পাটায়ান দখলদারিত্বের মতো কয়েকটি নির্দিষ্ট স্থান রয়েছে যা বোঝায় যে সেখানে একটি বিস্তৃত বাণিজ্য নেটওয়ার্ক ছিল যা চার কোণ থেকে প্রশান্ত মহাসাগরীয় উপকূল পর্যন্ত প্রসারিত ছিল। প্রধান বাণিজ্য পথগুলি নিম্ন কলোরাডো নদীকে লস অ্যাঞ্জেলেস অববাহিকার সাথে সংযুক্ত করেছিল এবং পাতায়ান লোকেরা এই পথে স্টিটাইট, কচ্ছপ-শেল নিদর্শন এবং সম্ভবত লবণ স্থানান্তরিত করেছিল। পাটায়ান জীবনধারা উচ্চভূমিতে, পাটায়ান সম্প্রদায়গুলি অত্যন্ত সচল ছিল এবং সম্ভবত মৌসুমী পর্যায়গুলি অনুসরণ করত। শিবিরগুলি ছোট এবং অস্থায়ী ছিল এবং লোকেরা তাদের যাযাবর জীবনযাত্রার কারণে প্রচুর পরিমাণে সন্ধানযোগ্য বস্তুগত সংস্কৃতি সংগ্রহ করতে পারেনি। গিলা এবং কলোরাডো নদীর মতো প্রধান জলপথ বরাবর পাতায়ান সম্প্রদায়ের জন্য বসতিগুলি বেশ স্থিতিশীল এবং দীর্ঘস্থায়ী ছিল। বন্যার জল চাষ কয়েক ডজন থেকে শত শত মানুষের স্থায়ী গ্রামকে সহায়তা করেছিল। আবাসগুলি প্লাবনভূমির এত কাছে বাঁধা থাকায়, এই পূর্বপুরুষের গ্রামগুলির মধ্যে অনেকগুলি ব্যাপক বন্যার দ্বারা নির্মূল হয়েছিল; এই পরিবেশগত পরিস্থিতিগুলি এই নিম্নভূমি পাটায়ান কৃষক সম্প্রদায়গুলিকে জনসাধারণের স্থাপত্যের স্থায়ী কাজ তৈরি করতে পরিচালিত করেছিল। পাটায়ন ঐতিহ্য প্রায়শই তিনটি পর্যায়ে বিভক্ত করা হয়। প্রথম পাতায়ন (এডি 700-1050) কলোরাডো নদীর তীরে মৃৎশিল্প-ব্যবহারকারী কৃষি সম্প্রদায়ের আগমন প্রত্যক্ষ করেছিলেন। দ্বিতীয় পাতায়ানের সময়কালে (1050-1500), এই বস্তুগত সংস্কৃতি দক্ষিণ নেভাদা, পশ্চিম অ্যারিজোনা এবং সল্টন সাগর পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়ে। তৃতীয় পাতায়ান (1500-1900) গিলা এবং কলোরাডো নদীর সংযোগস্থলের কাছে বিশাল জনসংখ্যার একত্রীকরণ এবং নিম্ন গিলা নদীতে মানুষের অব্যাহত চলাচল দেখেছিল। উচ্চ পাটায়ান পরিবেশে, পাটায়ান সম্প্রদায়গুলি অত্যন্ত সচল ছিল এবং সম্ভবত মৌসুমী পর্যায়গুলি অনুসরণ করত, যা সারা বছর ধরে বিভিন্ন খাদ্য উৎস এবং ঋতু অনুসরণ করে এক স্থান থেকে অন্য স্থানে যাওয়ার একটি প্যাটার্ন। তাদের বসতিগুলি ছোট এবং অস্থায়ী ছিল এবং তাদের যাযাবর জীবনযাত্রার কারণে প্রচুর পরিমাণে স্থায়ী বস্তুগত সংস্কৃতি নেই। বন্দোবস্তের ধরণ প্রারম্ভিক পাতায়ান স্থানগুলিতে অগভীর পিথহাউস বা পৃষ্ঠতলের "দীর্ঘ বাড়ি" রয়েছে, যা একটি সারিতে সাজানো কক্ষের একটি সিরিজ নিয়ে গঠিত। এই বাড়িগুলির পূর্ব প্রান্তে একটি গর্ত ছিল, সম্ভবত সঞ্চয় বা আনুষ্ঠানিক ক্রিয়াকলাপের জন্য। পরবর্তী স্থানগুলি কম সুনির্দিষ্ট ছিল এবং বিভিন্ন ধরনের বাড়ির আলগা গোষ্ঠী দেখায়। এমন প্রমাণ পাওয়া গেছে যে কিছু প্রাকৃতিক শিলা কাঠামো এবং অস্থায়ী আবাসন আশ্রয়স্থলগুলি ছোট ছোট গুচ্ছগুলিতে একত্রিত হয়েছিল যা বৈচিত্র্যের জন্য নিজেকে ধার দেয়। পাটায়ান প্রথম পর্যায়ে, প্রমাণ থেকে জানা যায় যে পাটায়ান উত্তর-পশ্চিম অ্যারিজোনা জুড়ে কোকোনিনো মালভূমিতে চলে গেছে। পাতায়ানরা আরও জমি অন্বেষণ করতে শুরু করার সাথে সাথে নতুন আঞ্চলিক অঞ্চলগুলিকে সেরবাট, আমাকাভা (বা মোজাভে), প্রেস্কট এবং কোহোনিনা হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। পাটায়ান প্রথম পর্যায়ের দখলদারিত্বের সাথে সম্পর্কিত বস্তুগত সংস্কৃতি ইঙ্গিত দেয় যে এই গোষ্ঠীগুলি মূলত শিকারী-সংগ্রাহক ছিল এবং তাদের প্রধান জীবিকা নির্বাহের ধরণকে সমর্থন করার জন্য সীমিত কৃষিকাজের কৌশল ও ব্যবস্থা ব্যবহার করত। এই সময়ের অভিবাসনের ধরণগুলি সীমিত গ্রীষ্মকালীন চাষ এবং নদী ও স্রোত দ্বারা মেসকাইট ফসল কাটার সময়কালের সাথে আরও সচল জীবনধারা দেখায়। প্রত্নতত্ত্ব "পাতায়ন" নামটি কেচান ভাষা থেকে এসেছে এবং এর অর্থ "বৃদ্ধ মানুষ"। সংস্কৃতি গোষ্ঠীর জন্য বিকল্প শব্দ প্রস্তাব করা হয়েছে। পাতায়নের প্রত্নতাত্ত্বিক নথি খুব কমই বোঝা যায়। প্রত্নতাত্ত্বিক ম্যালকম রজার্স 1945 সালে একটি সংজ্ঞা এবং কালানুক্রমিক প্রকাশ করে প্রথম পাতায়নকে চিহ্নিত করেন। তাঁর সমীক্ষায় শত শত মরুভূমি চিহ্নিত করা হয়েছে। কঠোর পরিবেশ প্রত্নতাত্ত্বিক ক্ষেত্রের কাজকে সীমাবদ্ধ করে এবং খুঁজে পাওয়ার মতো খুব কম অবশিষ্টাংশ রয়েছে। বেশিরভাগ পাতায়ান লোকেরা খুব সচল ছিল বলে মনে হয় এবং বড় কাঠামো তৈরি করেনি বা অনেক সম্পত্তি সংগ্রহ করেনি। পাটায়ান স্থানগুলি ফসল ফলাতে পারে। পাটায়ান সংস্কৃতির উল্লেখযোগ্য প্রত্নতাত্ত্বিক ধ্বংসাবশেষ 875 খ্রিষ্টাব্দের কাছাকাছি পাওয়া যায় এবং অনেক সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য ঐতিহাসিক সময় পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। পাটায়ান সংস্কৃতি মূলত কলোরাডো নদীর তীরে আবির্ভূত হতে পারে, যা আধুনিক কিংম্যানের আশেপাশের অঞ্চল থেকে উত্তর-পূর্ব দিকে গ্র্যান্ড ক্যানিয়ন পর্যন্ত বিস্তৃত। এই লোকেরা প্লাবনভূমি কৃষি অনুশীলন করেছেন বলে মনে হয়, এই অঞ্চলে ভুট্টা প্রক্রিয়াকরণের জন্য ব্যবহৃত ম্যানো এবং মেটেট আবিষ্কারের উপর ভিত্তি করে একটি উপসংহার। শিকার এবং লুকানোর প্রস্তুতির জন্য পাথরের খুঁটি এবং অন্যান্য সরঞ্জাম পাওয়া গেছে, যা কৃষি এবং শিকার এবং সংগ্রহ উভয়ের উপর ভিত্তি করে একটি অর্থনীতির পরামর্শ দেয়। সংস্কৃতি ও শিল্প পাটায়ন ঝুড়ি এবং মৃৎশিল্প উভয়ই তৈরি করত। 700 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত সিরামিকগুলি গ্রহণ করা হয়নি। পাটায়ান মৃৎশিল্প মূলত সাধারণ পাত্র, যা দৃশ্যত মোগোলনের "আলমা সমভূমির" অনুরূপ। যাইহোক, এই পাত্রগুলি প্যাডেল-অ্যান্ড-অ্যানভিল পদ্ধতি ব্যবহার করে তৈরি করা হয়েছিল এবং রূপগুলি হোহোকাম পাত্রের আরও স্মরণ করিয়ে দেয়। প্যাডেল-এবং-অ্যানভিল নির্মাণের ব্যবহার থেকে বোঝা যায় যে হোহোকাম থেকে আসা বা প্রভাবিত লোকেরা প্রথম এই অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল। নিম্নভূমির পাতায়ান মৃৎশিল্প সূক্ষ্ম, বেগুনি রঙের নদীর মাটি দিয়ে তৈরি করা হয়, অন্যদিকে উচ্চভূমির পাতায়ান মৃৎশিল্প আরও মোটা এবং আরও গাঢ় বাদামী রঙের হয়। রঙিন জিনিসপত্র, কখনও কখনও লাল স্লিপ ব্যবহার করে, প্রতিবেশী সংস্কৃতির শৈলী এবং নকশা দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়। মৃৎশিল্প পাটায়ান মৃৎশিল্পকে দুটি স্বতন্ত্র উৎপাদনে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছেঃ "নিম্নভূমি পাটায়ান" মৃৎশিল্প এবং "উচ্চভূমি পাটায়ান" মৃৎশিল্প। "লোল্যান্ড পাতায়ান" লোয়ার কলোরাডো বাফ ওয়্যারের নির্মাতাদের সাথে সম্পর্কিত এবং "আপল্যান্ড পাতায়ান" দক্ষিণ ক্যালিফোর্নিয়া, লোয়ার ক্যালিফোর্নিয়া এবং উত্তর-পশ্চিম অ্যারিজোনার টিজন ব্রাউন ওয়্যারের নির্মাতাদের সাথে সম্পর্কিত। এই শ্রেণীবিভাগগুলি এই দুটি সিরামিক পণ্য উৎপাদনকারী জনগোষ্ঠীর ঘনিষ্ঠ সাংস্কৃতিক আন্তঃসম্পর্কের ইঙ্গিত দেয়। লোয়ার কলোরাডো বাফ ওয়্যার ইউমান নদীর উপজাতি এবং শোশোনীয় চেমেহুয়েভি দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। টিজন ব্রাউন ওয়্যার শোশোনীয় কাহুইলা, কুপেইয়ো এবং লুইসেনো, পাশাপাশি উচ্চভূমির ইউমান উপজাতিদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। নিম্নভূমি পাতায়ান সিরামিক ঐতিহ্য বিভিন্ন সিরামিক শ্রেণিবিন্যাসকে অন্তর্ভুক্ত করে। এই মৃৎশিল্পের উৎপাদন, পাত্রের গঠন এবং পৃষ্ঠের চিকিত্সার ক্ষেত্রে প্রচুর সাদৃশ্যের কারণে, এই মৃৎশিল্পগুলিকে ইউম্যান মৃৎশিল্প, লোয়ার কলোরাডো বাফ ওয়্যার, লোয়ার কলোরাডো রিভার বাফ ওয়্যার এবং কলোরাডো রিভার ওয়্যার হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে। জটিল ইতিহাসের কারণে এই সিরামিকগুলির জন্য একটি দৃঢ় টাইপোলজি/শ্রেণিবিন্যাস ব্যবস্থা তৈরি করতে প্রচুর অসুবিধা হয়েছে। ঐতিহাসিক নিম্নভূমি পাতায়ান মৃৎশিল্পকে কোনও একটি সাংস্কৃতিক, জাতিগত, উপজাতি বা ভাষাগত গোষ্ঠীর জন্য দায়ী করা যায় না; এই সিরামিক প্রযুক্তি এবং ঐতিহ্যকে একক সাংস্কৃতিক গোষ্ঠী বা ভাষাগত পরিবারের সাথে তুলনা করা এড়াতে, নিম্নভূমি পাতায়ান সিরামিক ঐতিহ্য হল ঐতিহ্যগতভাবে গৃহীত পরিভাষা যা বাজা ক্যালিফোর্নিয়া এবং কলোরাডোর কিছু অংশে পাওয়া সিরামিক এবং মৃৎশিল্প নিয়ে আলোচনা করতে ব্যবহৃত হয়। একটি অরেঞ্জ কাউন্টি খনন সাইটে প্রায় 1964-1965 ধর্মীয় মূর্তি নৃতাত্ত্বিক মূর্তি উদ্ধার করা হয়েছিল। একটি 20-30 মিটার এলাকার পথচারী জরিপ পরিচালনা করার সময় বারোটি মূর্তি উদ্ধার করা হয়েছিল। এর মধ্যে 11টি হল বাফ ওয়্যার যার কোনও অন্তর্ভুক্তি নেই, এবং কলোরাডো নদী অববাহিকায় সংগৃহীত বিশুদ্ধ পলি থেকে তৈরি। শেষ মূর্তিটির ম্যাট্রিক্সের মধ্যে সাদা কোয়ার্টজ অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই ধরনের বাফ ওয়্যার ক্যালিফোর্নিয়ার ট্রান্সভার্স রেঞ্জগুলিতে পাওয়া যায়। নাক এবং চোখ যেখানে ছিল সেখানে চিহ্ন রয়েছে। নৃতাত্ত্বিক মূর্তিগুলি হল দেহের মূর্তি যার কোনও পা বাইরের দিকে প্রসারিত হয় না। 11 জন মহিলা এবং একজন পুরুষ প্রতিনিধিত্ব করেছেন। তাদের কিছু চোখ কোকো বা কফি মটরশুঁটির মতো আকৃতির। কফি বা কোকো প্রতিনিধিত্ব মেসোআমেরিকার বাণিজ্য এবং প্রভাব দেখায়। কলোরাডো অববাহিকার পাতায়ান থেকে বাণিজ্য আজ অরেঞ্জ কাউন্টি হিসাবে বিবেচিত উপজাতিদের কাছে পৌঁছেছে। এগুলি মৃৎশিল্প এবং সিরামিকের প্রথম পাতায়ান শৈলীর বৈশিষ্ট্য। কলোরাডো শিলা মরুভূমির (সাইট সি. এ. এল-আর. আই. ভি-12421) মধ্যে একটি স্থানে পাতায়ান শৈলীর পেট্রোগ্লিফগুলি প্যাটিনা এবং বার্নিশ মাইক্রোলামিনেশনের জন্য অধ্যয়ন করা হয়েছিল। পেট্রোগ্লিফের বয়স যত বেশি হবে পৃষ্ঠের উপর তত বেশি প্যাটিনা যা আবহাওয়ার ধরণ, পরিবেশের কারণে ঘটে এবং প্যাটিনার স্তরগুলির পরিবর্তনের মাধ্যমে মানুষের ক্রিয়াকলাপ দ্বারা প্রভাবিত হয়। ক্যাটায়ন-অনুপাত এবং বার্নিশ মাইক্রোল্যামিনেশনের মতো ডেটিং কৌশল ব্যবহার করে, গ্রেট বেসিনের পেট্রোগ্লিফগুলি 16,500 বছর আগে +/- 1000 বছর থেকে 250 বছর আগে +/- 100 বছর আগে পর্যন্ত তারিখযুক্ত ছিল। ক্যাটায়ন-অনুপাত পদ্ধতিটি শিলা বার্নিশের তারিখ নির্ধারণ করে যা শিলা বার্নিশে ক্যালসিয়াম এবং পটাসিয়াম এবং টাইটানিয়ামের (Ca + K/Ti) অনুপাত নির্ধারণ করে শিলা শিল্পের উপর বিকশিত হয়। সাইট সি. এ. এল-আর. আই. ভি-12421-এর পেট্রোগ্লিফগুলি যোগাযোগ-পরবর্তী সময়ের মধ্যে পড়ে। ঘোড়া এবং আরোহীদের পেট্রোগ্লিফ রয়েছে যা 1540 সালের আগে তৈরি করা যেত না। পুরোনো পেট্রোগ্লিফগুলি জুমোরফিক এবং নৃতাত্ত্বিক শৈলী নিয়ে গঠিত। এই পেট্রোগ্লিফগুলির শৈলীগত প্রকৃতি হোহোকাম শৈলীগত চিত্র দ্বারা প্রভাবিত। সি. এ. এল-আর. আই. ভি-12421 সাইটের পরিসংখ্যানগুলিতে গিরগিটি পুরুষের অঙ্গসংস্থান, দিকনির্দেশ এবং প্রাণীও রয়েছে। আরও দেখুন পুয়েবলো জনগণের আবাসস্থলের তালিকা প্রাগৈতিহাসিক দক্ষিণ-পশ্চিম সাংস্কৃতিক বিভাগ তথ্যসূত্র উৎস বাহ্যিক সংযোগ পাটায়ান মানচিত্র এবং মৃৎশিল্প কলোরাডো নদী উপজাতি ওসিয়াসামেরিকা সংস্কৃতি উত্তর আমেরিকার প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি উত্তর আমেরিকার আদিবাসীদের ইতিহাস প্রাক-কলম্বিয়ান সংস্কৃতি নেটিভ আমেরিকান ইতিহাস ক্যালিফোর্নিয়ার নেটিভ আমেরিকান ইতিহাস অ্যারিজোনার ইতিহাস বাজা ক্যালিফোর্নিয়ার কেচান গিলা নদীর ইতিহাস