Robert J. C. Young
রবার্ট জে. সি. ইয়াং এফ. বি. এ (জন্ম 1950) একজন ব্রিটিশ উত্তর ঔপনিবেশিক তাত্ত্বিক, সাংস্কৃতিক সমালোচক এবং ইতিহাসবিদ। লাইফ ইয়ং অক্সফোর্ডের রেপটন স্কুল এবং এক্সেটার কলেজে পড়াশোনা করেন, যেখানে তিনি বি. এ-এর জন্য পড়েন। এবং D.Phil, সাউদাম্পটন বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াতেন, এবং তারপর অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে ফিরে আসেন যেখানে তিনি ইংরেজি এবং সমালোচনামূলক তত্ত্বের অধ্যাপক এবং ওয়াডহাম কলেজের ফেলো ছিলেন। 2005 সালে তিনি নিউ ইয়র্ক বিশ্ববিদ্যালয়ে চলে যান যেখানে তিনি ইংরেজি ও তুলনামূলক সাহিত্যের জুলিয়াস সিলভার অধ্যাপক। 2015 থেকে 2018 সাল পর্যন্ত তিনি এনওয়াইইউ আবুধাবিতে কলা ও মানবিক বিভাগের ডিন ছিলেন। অক্সফোর্ডের স্নাতক ছাত্র হিসাবে, তিনি সাহিত্য ও দার্শনিক তত্ত্বের প্রতি নিবেদিত প্রথম ব্রিটিশ জার্নাল অক্সফোর্ড লিটারারি রিভিউয়ের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা সম্পাদক ছিলেন। ইয়ং ইন্টারভেনশনসঃ ইন্টারন্যাশনাল জার্নাল অফ পোস্টকলোনিয়াল স্টাডিজের সম্পাদক যা বছরে আটবার প্রকাশিত হয়। তাঁর রচনা বিশটিরও বেশি ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে। 2013 সালে তিনি ব্রিটিশ একাডেমির সংশ্লিষ্ট ফেলো নির্বাচিত হন, 2017 সালে তিনি অক্সফোর্ডের ওয়াডহাম কলেজে সম্মানসূচক আজীবন ফেলোশিপের জন্য নির্বাচিত হন। ইয়াং বর্তমানে সাহিত্য তত্ত্ব সম্পর্কিত এ. আই. এল. সি/আই. সি. এল. এ গবেষণা কমিটির সভাপতি। ওয়ার্কস ইয়ং-এর কাজকে 'উত্তর-উপনিবেশবাদের মৌলবাদের ক্ষেত্রে অন্তত আংশিক সহায়ক' হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। তাঁর প্রথম বই, হোয়াইট মাইথোলজিজঃ রাইটিং হিস্ট্রি অ্যান্ড দ্য ওয়েস্ট (1990) যুক্তি দেখায় যে, ইতিহাসের মার্কসবাদী দর্শনগুলি বিশ্ব ইতিহাস বলে দাবি করা হয়েছিল, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে তা ছিল কেবল পাশ্চাত্যের ইতিহাস, যা ইউরোপীয় কেন্দ্রিক-এমনকি পুঁজিবাদী বিরোধী-দৃষ্টিকোণ থেকেও দেখা হত। লুকাস থেকে জেমসন পর্যন্ত ইউরোপীয় মার্কসবাদী ঐতিহাসিকতার বিভিন্ন সংস্করণের বিশদ সমালোচনা করে ইয়ং পরামর্শ দেন যে উত্তর-ঔপনিবেশিক তত্ত্বের একটি প্রধান হস্তক্ষেপ হল বিভিন্ন ধরনের ইতিহাস এবং ঐতিহাসিককরণকে সক্ষম করা যা পশ্চিমা সর্বজনীন ইতিহাসের দৃষ্টান্তের বাইরে কাজ করে। যদিও উত্তর-ঔপনিবেশিক তত্ত্ব এটি অর্জনের জন্য উত্তর-কাঠামোবাদ থেকে কিছু ধারণা ব্যবহার করে, ইয়ং যুক্তি দেন যে উত্তর-কাঠামোবাদ নিজেই পশ্চিমা দর্শনের একটি উপনিবেশবাদবিরোধী সমালোচনার সাথে জড়িত, যা ডেরিডা, সিক্সাস, লিওটার্ড, আলথুসার এবং বোর্ডিউ সহ সেই প্রজন্মের অনেক ফরাসি দার্শনিকের জীবনে আলজেরিয়ার স্বাধীনতা যুদ্ধের অভিজ্ঞতার দ্বারা পরিচালিত ভূমিকার দিকে ইঙ্গিত করে। হোয়াইট মাইথোলজিস ছিল প্রথম বই যা উত্তর-ঔপনিবেশিক তত্ত্বকে একটি ক্ষেত্র হিসাবে চিহ্নিত করে এবং এডওয়ার্ড ডব্লিউ সাইদ, গায়ত্রী চক্রবর্তী স্পিভাক, হোমি কে ভাবা এবং সাবাল্টার্ন স্টাডিজ ইতিহাসবিদদের কাজকে এর বুদ্ধিবৃত্তিক কেন্দ্র হিসাবে চিহ্নিত করে। কলোনিয়াল ডিজায়ার (1995)-এ ইয়ং 'সংকরতা' ধারণার ইতিহাস পরীক্ষা করেছিলেন, ঊনবিংশ শতাব্দীর জাতিগত তত্ত্ব এবং বিংশ শতাব্দীর ভাষাবিজ্ঞানের মাধ্যমে এর বংশবৃত্তান্ত দেখিয়েছিলেন, 1990-এর দশকে উত্তর-ঔপনিবেশিক তাত্ত্বিকদের দ্বারা এর পাল্টা-বরাদ্দ এবং একটি উদ্ভাবনী সাংস্কৃতিক-রাজনৈতিক ধারণায় রূপান্তরিত হওয়ার আগে। ইয়ং দেখায় যে জাতিগত তত্ত্ব সর্বদা ঐতিহাসিক, বৈজ্ঞানিক এবং সাংস্কৃতিক পরিভাষায় কতটা বিকশিত হয়েছিল এবং যুক্তি দেয় যে 1945 সাল থেকে এটিকে খণ্ডন করার সমস্ত প্রচেষ্টা সত্ত্বেও এই জটিল গঠন আধুনিক যুগে টিকে থাকার জন্য জাতিগত চিন্তাভাবনার দক্ষতার জন্য দায়ী। তাঁর মতে, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ যে ভুলটি করা হয়েছে, তার মধ্যে এই ধারণাটি জড়িত যে জাতিটি উনিশ শতকে বিশুদ্ধভাবে একটি 'বিজ্ঞান' হিসাবে বিকশিত হয়েছিল যা বিশুদ্ধভাবে বৈজ্ঞানিক ভিত্তিতে চ্যালেঞ্জ করা যেতে পারে। হোয়াইট মাইথোলজিতে উত্তর-ঔপনিবেশিক তত্ত্বের লেন্সের মাধ্যমে 'হোয়াইট মার্কসবাদ'-কে পুনর্গঠন করার পর, ইয়ং উত্তর-ঔপনিবেশিক তত্ত্বের বংশবৃত্তান্তকে বিংশ শতাব্দীর উপনিবেশবাদবিরোধী সংগ্রামের প্রধান আদর্শিক উপাদান হিসাবে মার্কসবাদের খুব ভিন্ন গতিপথে তালিকাভুক্ত করেন। এই বইটি উত্তর-উপনিবেশবাদের শিকড় গঠনকারী উপনিবেশবাদবিরোধী চিন্তাভাবনা ও অনুশীলনের প্রথম বংশবৃত্তান্ত প্রদান করে, যা উত্তর-ঔপনিবেশিক তত্ত্বের বিকাশের সাথে জাতীয় মুক্তি আন্দোলনের ইতিহাসের সম্পর্কের সন্ধান করে। তৃতীয় আন্তর্জাতিকের কাজের গুরুত্বের উপর জোর দিয়ে, সেইসাথে মাও সেতুং-এর ভূমিহীন কৃষকদের বিপ্লবী বিষয় হিসাবে পুনর্বিন্যাসের উপর জোর দিয়ে, ইয়ং 1966 সালের হাভানা ট্রাইকন্টিনেন্টালের গুরুত্বের দিকে ইঙ্গিত করে দক্ষিণের তিনটি মহাদেশ-আফ্রিকা, এশিয়া এবং লাতিন আমেরিকা-রাজনৈতিক সংহতির সাথে প্রথম স্বাধীনভাবে একত্রিত হয়েছিল এবং যুক্তি দিয়েছিল যে এই মুহুর্তেই এখন যাকে 'উত্তর-ঔপনিবেশিক তত্ত্ব' বলা হয় তা আনুষ্ঠানিকভাবে অ-পশ্চিমা রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক উৎপাদনের একটি নির্দিষ্ট জ্ঞান-ভিত্তি হিসাবে গঠিত হয়েছিল। উত্তর-উপনিবেশবাদঃ একটি খুব সংক্ষিপ্ত ভূমিকা (2003) ইয়াং উত্তর-উপনিবেশবাদের এই বংশবৃত্তান্তকে অ-পশ্চিমা দেশগুলিতে নতুন সামাজিক আন্দোলনের সমসাময়িক সক্রিয়তার সাথে যুক্ত করে। সাধারণ পাঠকের জন্য উত্তর-উপনিবেশবাদের একটি ভূমিকা হিসাবে, বইটি একটি অত্যন্ত সহজলভ্য শৈলী এবং অপ্রচলিত বিন্যাসে লেখা হয়েছে, যা কল্পকাহিনীর সাথে ইতিহাসকে মিশ্রিত করে, সাংস্কৃতিক বিশ্লেষণকে কাব্যিক তীব্রতার মুহূর্তের সাথে মিশ্রিত করে যা কেবল বর্ণনা করার পরিবর্তে উত্তর-ঔপনিবেশিক অভিজ্ঞতার উদ্ভব ঘটায়। প্রায়শই বিমূর্ত এবং গূঢ় তত্ত্বের মাধ্যমে উত্তর-উপনিবেশবাদের দিকে এগিয়ে যাওয়ার পরিবর্তে, বইটি সম্পূর্ণরূপে নির্দিষ্ট উদাহরণ থেকে কাজ করে। এই উদাহরণগুলি অভিবাসন, লিঙ্গ, ভাষা, আদিবাসী অধিকার, 'উন্নয়ন' এবং বাস্তুতন্ত্রের পাশাপাশি দ্বন্দ্ব, সংকরতা, প্রাচ্যবাদ এবং অধস্তনতার আরও সাধারণ উত্তর-ঔপনিবেশিক ধারণাগুলির উপর জোর দেয়। দ্য আইডিয়া অফ ইংলিশ এথনিসিটি (2008)-তে ইয়ং একটি আপাত দ্বন্দ্বকে সম্বোধন করার জন্য বর্ণের প্রশ্নটিতে ফিরে এসেছিলেন-একটি ইংরেজি জাতিসত্তার ধারণা। কেন জাতিগততা ইংরেজদের জন্য প্রযোজ্য একটি বিভাগ বলে মনে হয় না? এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য, উনবিংশ শতাব্দীতে ইংরেজ পরিচয়কে ঐতিহাসিক এবং জাতিগত পরিভাষায় শ্রেণীবদ্ধ করার উপায়টি পুনর্বিবেচনা করে ইয়ং। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে 1800-1 এর ইউনিয়ন আইনের পরে আয়ারল্যান্ডের সাথে ইংল্যান্ডের সম্পর্ক এটিকে সবচেয়ে বেশি প্রভাবিত করেছিল। আইরিশদের বাদ দেওয়ার প্রাথমিক প্রচেষ্টার পরে ইংরেজিত্বের আরও অন্তর্ভুক্তিমূলক ধারণা অনুসরণ করা হয়েছিল যা জাতি এবং এমনকি স্থানের নির্দিষ্টতা সরিয়ে দিয়েছিল। ইয়ং মনে করেন, ইংরেজির ব্যবহার আসলে কখনই ইংল্যাণ্ড সম্পর্কে ছিল না, বরং একটি বৃহত্তর পরিচয় হিসাবে বিকশিত হয়েছিল, যার উদ্দেশ্য ছিল কেবল আইরিশদের (এবং এইভাবে আইরিশ জাতীয়তাবাদকে দমন করা) নয়, বরং বিশ্বজুড়ে ইংরেজ প্রবাসীদের-উত্তর আমেরিকান, দক্ষিণ আফ্রিকান, অস্ট্রেলিয়ান এবং নিউজিল্যান্ডীয় এবং এমনকি কিছু লেখক, ভারতীয় এবং ক্যারিবিয়ানদের জন্যও অন্তর্ভুক্ত করা। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে, এটি সাম্রাজ্যের মতাদর্শ হিসাবে গৃহীত হয়েছিল। ইংরেজির ধারণা থেকে দেশ ইংল্যাণ্ডের বিচ্ছিন্নকরণ (কিপলিংয়ের "তারা ইংল্যাণ্ড সম্পর্কে কী জানে যা কেবল ইংল্যান্ডই জানে?") সাম্প্রতিক ভাষ্যকাররা কেন ইংরেজিত্বকে সংজ্ঞায়িত করা এত কঠিন বলে মনে করেছেন-একই সাথে ইংরেজদের মধ্যে বেশিরভাগ ইংরেজ কেন আমেরিকান হয়েছেন তার একটি ব্যাখ্যা প্রদান করতে পারেন। অন্যদিকে, ইয়ং যুক্তি দেখান যে, এর অন্তর্ভুক্তির বিস্তৃত নীতিও ব্যাখ্যা করতে সহায়তা করে যে কেন ব্রিটেন নিজেকে আধুনিক বহুজাতিক দেশগুলির মধ্যে আরও সংহত বা সংকরায়িত একটিতে রূপান্তরিত করতে সক্ষম হয়েছে। 2015 সালে, জিন খালফার সাথে, ইয়ং ফ্রান্টজ ফ্যাননের লেখা 680 পৃষ্ঠার একটি সংগ্রহ প্রকাশ করেন, যা 50 বছরেরও বেশি সময়ের মধ্যে প্রকাশিত ফ্যাননের প্রথম নতুন কাজ, এক্রিটস সুর ল 'অ্যালিনেশন এট লা লিবার্টে যার মধ্যে মনস্তাত্ত্বিক এবং রাজনৈতিক প্রবন্ধ, চিঠি, সেন্ট আলবান (ট্রেইট ডি' ইউনিয়ন) এবং ব্লিডা (নটর জার্নাল) হাসপাতালের সাপ্তাহিক জার্নালের সম্পাদকীয়, পাশাপাশি ফ্যাননের গ্রন্থাগারের একটি সম্পূর্ণ তালিকা এবং তার বইগুলিতে তার টীকা রয়েছে। নির্বাচিত প্রকাশনা অন্যান্য বই এম্পায়ার, কলোনি, পোস্টকলোনি। অক্সফোর্ড এবং মালডেন, ম্যাসঃ উইলি-ব্ল্যাকওয়েল, 2015। পেপারব্যাকঃ এলসিসিএন। ছেঁড়া অংশঃ সাহিত্য ও সাংস্কৃতিক তত্ত্বে রাজনৈতিক দ্বন্দ্ব। ম্যানচেস্টারঃ ম্যানচেস্টার ইউনিভার্সিটি প্রেস। 1996 সালে। (হার্ডকভারঃ। পেপারব্যাকঃ) এলসিসিএন 95030849। একটি অনলাইন অনুলিপি হাতিট্রাস্ট থেকে পাওয়া যেতে পারে। সংস্করণ ফ্রান্টজ ফ্যানন। স্বাধীনতা ও স্বাধীনতা লাভের পর দ্বিতীয় কাজ করেন। জিন খালফা এবং রবার্ট জে. সি ইয়ং-এর লেখা পুনর্মুদ্রণ, ভূমিকা এবং উপস্থাপনা। প্যারিসঃ লা ডেকোভার্টে, 2016। এলসিসিএন। ফ্রান্টজ ফ্যানন। এলিয়েনেশন অ্যান্ড ফ্রিডম সংস্করণ জিন খালফা এবং রবার্ট জে. সি. ইয়ং, ট্রান্স। স্টিভ করকোরান। লন্ডনঃ ব্লুমসবারি, 2018। সম্পাদিত কাজ আনটিং দ্য টেক্সটঃ এ পোস্ট-স্ট্রাকচারালিস্ট রিডার। একটি ভূমিকা সহ সম্পাদিত। লন্ডন; বস্টনঃ রুটলেজ এবং কেগান পল। 1981 সালে। (হার্ডকভারঃ। পেপারব্যাকঃ) এলসিসিএন 81212202। উত্তর-কাঠামোবাদ এবং ইতিহাসের প্রশ্ন। ডেরেক অ্যাট্রিজ এবং জিওফ বেনিংটনের সাথে একটি ভূমিকা সহ সম্পাদনা করেছেন। কেমব্রিজ; নিউ ইয়র্কঃ কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস। 1987.. এলসিসিএন 86012972। 'সার্ত্রেঃ দ্য আফ্রিকান ফিলোসফার'-কে পছন্দ করেন। জিন-পল সার্ত্রে, উপনিবেশবাদ এবং নব্য-উপনিবেশবাদের ভূমিকা। ট্রান্সজেন্ডার। আজজেদিন হ্যাডর, স্টিভ ব্রুয়ার এবং টেরি ম্যাকউইলিয়ামস। লন্ডন; নিউ ইয়র্কঃ রুটলেজ, 2001। (হার্ডকভারঃ। পেপারব্যাকঃ) এলসিসিএন 00045940। 'পোয়েটিকা দেল মিউটামেন্টো কালচারাল র্যাডিকেল'। ফ্রান্টজ ফ্যাননের ভূমিকা, স্ক্রিটি পলিটিকি। ল 'আনো ভি ডেলা রিভোলুজিওন অ্যালজেরিনা, খণ্ড। 2. ট্রান্সজেন্ডার। মিগুয়েল মেলিনো। রোমাঃ ডেরিভ আপ্রোদি, 2007। । বৈদ্যুতিন প্রকাশনা 'লে পেজিন চে ব্রুসিয়ানো ইল পাসাতো', ক্যাফে ইউরোপা 292,09.01.06। 'দ্য ভায়োলেন্ট স্টেট', নেকেড পাঞ্চ, সাপ্লিমেন্ট 02,2009। 'উত্তর ঔপনিবেশিকতা কী? ', অ্যারিয়েল 40:1 (2009) 13-25, রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্ক robertjcyoung.com বই, প্রবন্ধ, রবার্ট জে. সি ইয়াং-এর লেখার অনুবাদের ওয়েবসাইট রবার্ট জে. সি ইয়াং-এর প্রকাশনাগুলির অনুলিপি। ", এডিনবার্গ ফেস্টিভাল 2010 ব্রিটিশ ইতিহাসবিদ উপনিবেশবাদের ইতিহাসবিদ 1950 জন্ম জীবিত মানুষ এক্সেটার কলেজের প্রাক্তন ছাত্র, ওয়াডহাম কলেজের অক্সফোর্ড ফেলো, সাউদাম্পটন বিশ্ববিদ্যালয়ের অক্সফোর্ড একাডেমিকরা ব্রিটিশ একাডেমির রেপটন স্কুল করেসপন্ডিং ফেলোতে শিক্ষিত মানুষ