Makaa people
মাকা বা মাকা হল ক্যামেরুনের দক্ষিণাঞ্চলীয় রেইন ফরেস্ট জোনে বসবাসকারী একটি বান্টু জাতিগত গোষ্ঠী। তারা মূলত ক্যামেরুনের পূর্ব প্রদেশের উচ্চ নিয়ং বিভাগের উত্তর অংশে বাস করে। প্রধান মাকা বসতিগুলির মধ্যে রয়েছে আবং-মবাং, ডৌমে এবং এনগুয়েলেমেন্দুকা। কিছু মাকা গ্রামও মধ্য প্রদেশের সীমান্তে অবস্থিত। বেশিরভাগ মাকা মাকা বা দক্ষিণ মাকা নামে পরিচিত একটি ভাষায় কথা বলে, যার 1987 সালে আনুমানিক 80,000 জন বক্তা ছিল। মাকা অঞ্চলের উত্তরে, বক্তারা বাইপ বা উত্তর মাকা নামে পরিচিত একটি সম্পর্কিত ভাষা ব্যবহার করেন। 1988 সালে বাইপের আনুমানিক 9,500 জন বক্তা ছিলেন। যদিও তারা নিজেদের একক জাতি বলে মনে করে, মাক উপভাষাগুলিও পরিচয়ের একটি রূপ হিসাবে কাজ করে। প্রধান উপভাষাগুলি হল মাকা হল বেবেন্ট (বেবেন্দে, বিকেন, বেউইল, বেমিনা), ম্বোয়ানজ এবং সেকুন্ডা। বাইপের দুটি উপভাষা রয়েছে, বাইপ এবং বেসেপ (বেশা, বিন্দাফুম)। 14শ এবং 17শ শতাব্দীর মধ্যে কঙ্গো নদী অববাহিকা বা আধুনিক চাদ থেকে মাকা এবং মাকা-এনজেম ভাষার সংশ্লিষ্ট বক্তারা বর্তমান ক্যামেরুনে প্রবেশ করেন। 19শ শতাব্দীর মধ্যে, তারা বর্তমান পূর্ব এবং আদামাওয়া প্রদেশের মধ্যবর্তী সীমান্ত অঞ্চলে লোম নদীর উত্তরে বসবাস করত। তবে, এর অল্প কিছুদিন পরেই, ফুলানি (ফুলা) যোদ্ধাদের কাছ থেকে পালিয়ে, ভুতে এবং এমবুমের চাপে বেটি-পহুইন জনগণ এই অঞ্চলগুলি আক্রমণ করে। মাকা-এনজেম জনগণকে দক্ষিণে বাধ্য করা হয়েছিল। তাদের মৌখিক ঐতিহ্য অনুসারে, অভিবাসীদের ঢেউগুলি রেইন ফরেস্টের গভীরে যাওয়ার সময় বাকা যাযাবরদের মুখোমুখি হয়েছিল। হয় বলপ্রয়োগ অথবা কূটনীতির মাধ্যমে, নবাগতরা বাকাকে পথপ্রদর্শক হিসাবে তালিকাভুক্ত করে এবং তারা বং-ন্গওয়াং ("নিয়ং নদীর স্নান এলাকা") এবং মেসা মেনা ("চৌরাস্তা") সহ একাধিক নতুন বসতি স্থাপন করে, যা পরে আবং-ম্বাং এবং মেসামেনা নামে পুনঃনামকরণ করা হয়। অন্যান্য গোষ্ঠী তাদের অভিবাসন অব্যাহত রাখে। 1884 সালে ক্যামেরুনের ঔপনিবেশিক নিয়ন্ত্রণ নেওয়ার পর জার্মানরা যখন পূর্ব মাকা অঞ্চলে প্রবেশ করে, তখন স্থানীয়দের জার্মান সড়ক নির্মাণ এবং জার্মান বাগান করার জন্য জোরপূর্বক শ্রম হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়। জার্মান ঔপনিবেশিক শাসনামলে জার্মান ক্যামেরুনে ডুম জেলা একটি প্রশাসনিক ইউনিট হিসাবে বিদ্যমান ছিল। 1916 সালে ফ্রান্স জার্মানির স্থলাভিষিক্ত হয় এবং মাকারা তাদের অধীনে বিদেশী মালিকানাধীন চাষাবাদের কাজ চালিয়ে যায়। 1960 সালে ক্যামেরুনের স্বাধীনতার পর থেকে মাকারা পূর্ব প্রদেশে নিজেদের একটি শক্তিশালী রাজনৈতিক শক্তি হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেছে। তবে তারা জাতীয় রাজনীতিতে খুব বেশি কণ্ঠস্বর অর্জন করতে পারেনি এবং ক্যামেরুনের দুটি রাষ্ট্রপতি প্রশাসন তাদের ব্যাপকভাবে উপেক্ষা করেছে। তবে মাকাদের অসন্তোষ বাড়ছে, বিশেষ করে তাদের অঞ্চলে সরকার কর্তৃক শুরু করা নিম্ন স্তরের পরিকাঠামো উন্নয়নের ক্ষেত্রে। এই অনুভূতিটি সম্প্রতি 2004 সালের রাষ্ট্রপতি নির্বাচনে প্রকাশিত হয়েছিল যখন বর্তমান রাষ্ট্রপতি পল বিয়া আবং-মবাং শহরটি পরিচালনা করতে ব্যর্থ হন। জীবনধারা এবং বসতির ধরণ মাকাদের অধিকাংশই জীবিকা নির্বাহকারী কৃষক। তাদের বসতিগুলি সাধারণত বিদ্যমান রাস্তাগুলি অনুসরণ করে, যা সাধারণ গ্রামটিকে রাস্তার মুখোমুখি এবং বন দ্বারা সমর্থিত বাড়ির একটি রৈখিক স্ট্রিং করে তোলে। ক্ষেতগুলি সাধারণত খুব ছোট হয় এবং বন থেকে কুড়াল এবং হাতুড়ি দিয়ে কাটা পরিষ্কার জায়গায় রোপণ করা হয় এবং তারপর পুড়িয়ে ফেলা হয়। প্রধান ফসলের মধ্যে রয়েছে ম্যানিয়োক, কলাগাছ এবং ভুট্টা, কলা, কোকোয়াম, চিনাবাদাম এবং অল্প পরিমাণে উত্থিত বিভিন্ন ফল। গবাদি পশু সাধারণত ছোট প্রাণী যা ছাগল, ভেড়া, শূকর এবং মুরগির মতো অবহেলিত ঘোরাঘুরির জন্য ছেড়ে দেওয়া যেতে পারে। কম সংখ্যক মাকারা ক্যামেরুনের বন অঞ্চলের কোকো এবং কফি চাষে আর্থিক সাফল্য অর্জন করেছে। শিকার আরেকটি সাধারণ সাধনা, বিশেষ করে ছোট ছোট গ্রামে। ফাঁদ হল প্রাথমিক সরঞ্জাম, যদিও আগ্নেয়াস্ত্র আজ ক্রমবর্ধমানভাবে ব্যবহৃত হচ্ছে। এইভাবে ধরা পড়া বুশমিট অনেক মানুষের জন্য আয়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎস হয়ে উঠছে, যদি তা টেকসই না হয়। ঐতিহ্যবাহী মাকা বাড়িটি একটি আয়তক্ষেত্রাকার কাঠামো যা বাঁশের ফ্রেম দ্বারা একসঙ্গে রাখা মাটির ইট দিয়ে তৈরি। এ-আকৃতির ছাদটি রাফিয়া তালপাতে আবৃত, যদিও টিন বা অ্যালুমিনিয়ামের ছাদ আজ আরও সাধারণ হয়ে উঠছে। ধনী মাকা এবং বৃহত্তর গ্রাম ও শহরে বসবাসকারীরা প্রায়শই আধুনিক কংক্রিট-ব্লকের বাড়িতেও বাস করে। একজন পুরুষ, তার স্ত্রী বা স্ত্রী এবং তার সন্তানদের নিয়ে গঠিত পরিবার দিয়ে সামাজিক সংগঠন শুরু হয়। বেশ কয়েকটি সম্পর্কিত পরিবার প্রায়শই একটি গ্রাম গঠনের জন্য একসাথে বসবাস করে। পরবর্তী স্তরে বেশ কয়েকটি গ্রাম রয়েছে যা একটি গোষ্ঠী গঠনের জন্য সাধারণ পূর্বপুরুষদের দাবি করে। অতীতে, এই বংশের পরিচয়গুলি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল, যা একজনের বন্ধু, বংশ এবং সম্ভাব্য জীবনসঙ্গী নির্ধারণ করত। যাইহোক, এই বংশের পরিচয় আজ অনেক দুর্বল। প্রতিটি বংশের নেতৃত্বে থাকেন একজন প্রধান, যদিও আধুনিক প্রধানরা ব্যক্তিত্বের চেয়ে কিছুটা বেশি। মাকাদের বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ কমপক্ষে নামমাত্র খ্রিস্টধর্ম অনুশীলন করে এবং ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্টবাদের মধ্যে মোটামুটি সমানভাবে বিভক্ত। তবে, বিশেষত ঐতিহ্যবাহী চিকিৎসাবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে তাদের স্থানীয় সর্বপ্রাণবাদের চিহ্ন এখনও রয়ে গেছে। লোক কুসংস্কারও রয়ে গেছে, যেমন জাদুবিদ্যার প্রতি বিশ্বাস। দ্রষ্টব্য তথ্যসূত্র গর্ডন, রেমন্ড জি, জুনিয়র। (এড।) (2005): "বাইপ"। এথনোলগঃ ল্যাঙ্গুয়েজেস অফ দ্য ওয়ার্ল্ড, 15তম সংস্করণ। ডালাসঃ এসআইএল ইন্টারন্যাশনাল। 7 জুন 2006-এ অ্যাক্সেস করা হয়েছে। গর্ডন, রেমন্ড জি., জুনিয়র। (এড।) (2005): "মাকা"। এথনোলগঃ ল্যাঙ্গুয়েজেস অফ দ্য ওয়ার্ল্ড, 15তম সংস্করণ। ডালাসঃ এসআইএল ইন্টারন্যাশনাল। 7 জুন 2006-এ অ্যাক্সেস করা হয়েছে। গর্ডন, রেমন্ড জি., জুনিয়র। (এড।) (2005): "মাকা-এনজেম (এ80)"। এথনোলগঃ ল্যাঙ্গুয়েজেস অফ দ্য ওয়ার্ল্ড, 15তম সংস্করণ। ডালাসঃ এসআইএল ইন্টারন্যাশনাল। 7 জুন 2006-এ অ্যাক্সেস করা হয়েছে। নেবা, অ্যারন, পিএইচ. ডি. (1999) ক্যামেরুন প্রজাতন্ত্রের আধুনিক ভূগোল, 3য় সংস্করণ। বামেন্দাঃ নেবা পাবলিশার্স। এনগিমা মাউং, গডফ্রয় (2001) "ক্যামেরুনের উপকূলীয় অঞ্চলের বাকোলা এবং বান্টু জনগণের মধ্যে সম্পর্ক এবং বাণিজ্যিক বন শোষণ সম্পর্কে তাদের ধারণা"। আফ্রিকান স্টাডি মনোগ্রাফ, সাপ্ল। 26: 209-235। এনগো, ভিক্টর জুলিয়াস (1996) হিস্ট্রি অফ ক্যামেরুন সিন্স 1800। লিম্বেঃ প্রেসবুক।