Tree of Jiva and Atman
জীব ও আত্মার বৃক্ষ আত্মা সম্পর্কিত বৈদিক ধর্মগ্রন্থে পাওয়া যায়। ঋগ্বেদ সংহিতা 1.164.20-22, মুণ্ডক উপনিষদ 3.1.1-2, এবং শ্বেতস্বর উপনিষদ 4.6-7-এ দুটি পাখির কথা বলা হয়েছে, একটি গাছের ডালের উপর বসে আছে, যা দেহকে বোঝায় এবং তার ফল খায়, অন্যটি কেবল দেখছে। ঋগ্বেদ সংহিতা বলেঃ একসঙ্গে যুক্ত দুটি পাখি এবং পারস্পরিক বন্ধু, একই গাছে আশ্রয় নেয়; তাদের মধ্যে একটি মিষ্টি ডুমুর খায়; অন্যটি খাবার থেকে বিরত থাকে, কেবল তাকায়। 1.164.21 যেখানে মসৃণ-গ্লাইডিং রশ্মি, জ্ঞানী, জলের চিরস্থায়ী অংশকে বিচ্ছিন্ন করে; সেখানে ভগবান এবং অবিচল রক্ষক রয়েছেন, সমস্ত প্রাণী আমাকে গ্রহণ করেছেন, যদিও প্রজ্ঞায় অপরিণত। 1.164.22 যে গাছে মসৃণ-গ্লাইডিং রশ্মি মিষ্টিকে খাওয়ায়, প্রবেশ করে এবং আবার সকলের উপর আলো নিয়ে আসে, তারা ফলটিকে মিষ্টি বলে অভিহিত করেছে, তবে সে এর মধ্যে অংশ নেয় না যে মহাবিশ্বের রক্ষককে জানে না। প্রথম পাখি একটি জীব, বা স্বতন্ত্র আত্মা বা আত্মার প্রতিনিধিত্ব করে। শিব সংহিতা জীবের প্রকৃতি এবং কার্যকারিতা সংক্ষেপে উপস্থাপন করে। এতে বলা হয়েছেঃ যখন জীব ফলের দ্বারা বিভ্রান্ত হয় (কামুক আনন্দকে বোঝায়), তখন জীব ক্ষণিকের জন্য ভগবান এবং প্রেমিককে ভুলে যায় এবং স্বাধীনভাবে ফল উপভোগ করার চেষ্টা করে। এই পৃথক বিস্মৃতি হল মহা-মায়া, বা রোমাঞ্চ, আধ্যাত্মিক মৃত্যু, এবং বস্তুগত জন্ম, মৃত্যু, রোগ এবং বার্ধক্যের জগতে জীবের পতন গঠন করে। দ্বিতীয় পাখি হল পরমাত্মন, ঈশ্বরের একটি দিক, যিনি বস্তুগত জগতে থাকাকালীন হৃদয়ের প্রতিটি জীবের সাথে থাকেন। তিনি সমস্ত প্রাণীর আধার এবং ইন্দ্রিয়গত আনন্দের ঊর্ধ্বে। মান্ডেইজমের সমান্তরাল একটি মান্ডীয় পাঠ, বাম গিঞ্জার স্তবগান 54-এর 3য় অধ্যায়ে, অনুরূপ চিত্র ব্যবহার করা হয়েছে। হে ক্যারব গাছের পাখিরা, যারা তাদের মোমবাতির উপর বসে আছে। তুমি কি খাচ্ছ, পাখি, ক্যারব গাছ থেকে; মোমবাতি থেকে কি খাচ্ছ? যখন আপনার শরীর ছেড়ে চলে যাওয়ার সময় আসবে তখন আপনার খাদ্য কী হবে এবং যাত্রার জন্য আপনার পুষ্টি কী হবে? ঋগ্বেদ উপনিষদীয় ধারণার হিন্দু পুরাণে বৃক্ষের উল্লেখ