The Educated Mind
দ্য এডুকেটেড মাইন্ডঃ হাউ কগনিটিভ টুলস শেপ আওয়ার আন্ডারস্ট্যান্ডিং 1997 সালে কিরান ইগানের শিক্ষামূলক তত্ত্বের উপর লেখা একটি বই। পূর্ববর্তী শিক্ষা তত্ত্বগুলির সমালোচনা ইগান যুক্তি দেন যে শিক্ষার লক্ষ্য সম্পর্কে তিনটি মৌলিক ধারণাকে কেন্দ্র করে অনেক শিক্ষামূলক তত্ত্ব তৈরি করা হয়ঃ মানুষকে এমন বিষয়বস্তুতে শিক্ষিত করা যা তাদের "বাস্তবতার একটি সুবিধাপ্রাপ্ত এবং যুক্তিসঙ্গত দৃষ্টিভঙ্গি" (প্লেটো) দেবে। এখানে আমরা নিম্নলিখিত ধারণাগুলি খুঁজে পাইঃ যুক্তি এবং জ্ঞান বিশ্বে সুবিধাজনক প্রবেশাধিকার প্রদান করতে পারে; জ্ঞান শিক্ষার্থীর মানসিক বিকাশকে চালিত করে; শিক্ষা একটি জ্ঞানতাত্ত্বিক প্রক্রিয়া। আত্ম-আবিষ্কারের (রুশো) মাধ্যমে প্রত্যেক ব্যক্তির নিজস্ব শিক্ষামূলক পাঠ্যক্রম অনুসরণ করার অধিকার উপলব্ধি করা। শিক্ষার্থীদের বিকাশ জ্ঞানকে চালিত করে এবং শিক্ষা একটি মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়া। শিশুদের সামাজিকীকরণ করা-শিশুদের সমজাতীয় করা এবং নিশ্চিত করা যে তারা সমাজে তার মূল্যবোধ ও বিশ্বাস অনুযায়ী একটি দরকারী ভূমিকা পালন করতে পারে। ইগান প্রথম অধ্যায়ে যুক্তি দিয়েছেন যে "এই তিনটি ধারণা পারস্পরিক অসঙ্গতিপূর্ণ, এবং এটি আমাদের দীর্ঘস্থায়ী শিক্ষামূলক সঙ্কটের প্রাথমিক কারণ"; পশ্চিমের বেশিরভাগ অঞ্চলে বর্তমান শিক্ষামূলক কর্মসূচি এই তিনটি অসঙ্গতিপূর্ণ ধারণাকে সংহত করার চেষ্টা করে, যার ফলে কার্যকরভাবে তিনটির কোনওটিই অর্জন করতে ব্যর্থ হয়। "সাংস্কৃতিক পুনরাবৃত্তি" তত্ত্ব ইগান যুক্তি দেন যে জ্ঞান এবং বোঝাপড়া পাঁচ ধরনের বোঝার মাধ্যমে উদ্ভূত হয়। এই বিকাশকে "যৌক্তিক এবং মনস্তাত্ত্বিক চাপ" দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। ইগান তাঁর তত্ত্বকে 19 শতকের শেষের দিকে এবং 20 শতকের গোড়ার দিকে প্রচলিত পুনরাবৃত্তির ধারণা থেকে আলাদা করেছেন। মানুষ জ্ঞানীয় সরঞ্জামগুলি শিখতে পারে যা গোষ্ঠীভুক্ত এবং পাঁচটি ধরণের বোঝার মধ্যে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়ঃ দৈহিক-দৈহিক বোঝাপড়া হল একজনের শারীরিক ক্রিয়াকলাপের পাশাপাশি আবেগ সম্পর্কে সহজাত বোঝাপড়া। এই বোধগম্যতা শিশুদের "খেলার ক্ষেত্রে তাদের সামগ্রিক সামাজিক কাঠামোর মডেল"-এর ক্ষেত্রে অব্যাহত থাকে। এই বোধগম্যতা ভাষা অধিগ্রহণ এবং ভাষার বিকাশের আগে আসে পৌরাণিক-পৌরাণিক বোধগম্যতা হল লম্বা/ছোট বা ভাল/মন্দের মতো "দ্বৈত বিপরীত" বোঝা। প্রাক-সাক্ষর ইন্দ্রিয় তৈরিতে চিত্র, রূপক এবং গল্প-কাঠামোর মতো সরঞ্জাম বা পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়। রোমান্টিক-রোমান্টিক বোঝাপড়া তখন ঘটে যখন "বাস্তবতার সীমা" আবিষ্কৃত হয়। এই পর্যায়ে, বাস্তবতার সীমা অন্বেষণ করার ইচ্ছা, বস্তুর উৎকৃষ্ট গুণাবলীর প্রতি আগ্রহ এবং "মানুষের আবেগ ও অভিপ্রায়ের ফসল হিসাবে উপস্থাপিত জ্ঞানের সাথে জড়িত হওয়া" (পৃ. 254) দার্শনিক-দার্শনিক বোঝাপড়া হল এমন নীতিগুলির সৃষ্টি যা তথ্যের মধ্যে পাওয়া নিদর্শন এবং সীমাবদ্ধতার উপর ভিত্তি করে এবং জ্ঞানকে সুসংহত সাধারণ পরিকল্পনায় সাজানো হয়। ব্যঙ্গাত্মক-বিদ্রূপাত্মক বোঝাপড়া হল "আমাদের মন এবং আমরা যে ভাষাগুলি ব্যবহার করি সেগুলি কতটা অপর্যাপ্তভাবে নমনীয় তা স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য মানসিক নমনীয়তা, যা আমরা তাদের মধ্যে প্রতিনিধিত্ব করার চেষ্টা করি।" এর মধ্যে বিকল্প দার্শনিক ব্যাখ্যা বিবেচনা করার ক্ষমতা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে এবং এটি বিশ্বে একটি সক্রেটিক অবস্থান দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। "সাংস্কৃতিক ইতিহাস এবং বিবর্তনীয় ইতিহাস এবং জ্ঞানীয় মনোবিজ্ঞান ও নৃতত্ত্বের ক্ষেত্রের একটি বিস্তৃত অধ্যয়ন থেকে আঁকা, ইগান আমাদের সাংস্কৃতিক ইতিহাসে এই বিভিন্ন ধরনের বোঝাপড়া কীভাবে তৈরি এবং আলাদা করা হয়েছে তার একটি বিস্তারিত বিবরণ দেয়।" প্রতিটি পর্যায়ে "জ্ঞানীয় সরঞ্জাম"-এর একটি সেট রয়েছে, যেমন ইগান তাদের ডাকে, যা বাস্তবতা সম্পর্কে আমাদের বোধগম্যতাকে সমৃদ্ধ করে। ইগান পরামর্শ দেন যে এই পর্যায়গুলি পুনর্বিবেচনা করা প্লেটোনিক, রুশোয়ান এবং শিক্ষার সামাজিকীকরণের লক্ষ্যগুলির মধ্যে দ্বন্দ্বের একটি বিকল্প। ইগান এই পরামর্শের বিরোধিতা করেন যে ধর্মীয় বোঝাপড়া আরও শেষ পর্যায় হতে পারে, পরিবর্তে যুক্তি দেন যে ধর্মীয় ব্যাখ্যাগুলি একটি সমৃদ্ধভাবে বিকশিত দৈহিক বোঝাপড়া সংরক্ষণ করে বিদ্রূপাত্মক বোঝার উদাহরণ। অন্যান্য লেখকদের সাথে ইগানের সংযোগের প্রধান প্রভাব এসেছে রাশিয়ান মনোবিজ্ঞানী লেভ ভাইগটস্কির কাছ থেকে। শিক্ষায় পুনরাবৃত্তির তত্ত্ব প্রয়োগের ধারণাটি 19 শতকের দার্শনিক হারবার্ট স্পেন্সারের কাছ থেকে এসেছিল, যদিও ইগান এটিকে খুব ভিন্ন উপায়ে ব্যবহার করেন। ইগান উইলিয়াম ওয়ার্ডসওয়ার্থের শিক্ষামূলক ধারণাগুলিও ব্যবহার করেন এবং দুঃখ প্রকাশ করেন যে ওয়ার্ডসওয়ার্থের ধারণাগুলি, কারণ সেগুলি কবিতায় প্রকাশিত হয়েছিল, আজ খুব কমই বিবেচনা করা হয়। জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে একই বছর প্রবন্ধটি প্রকাশিত হয়েছিল (1997), ইতালীয় কৌতুকাভিনেতা-স্যাটায়ারিস্ট ড্যানিয়েল লুতাজ্জি ইতালিয়া 1-এ প্রচারিত জনপ্রিয় টিভি শো মাই ডাইয়ার গোলে তাঁর চরিত্র প্রফেসর ফন্টেসেড্রোর জন্য ইগানের ধারণাগুলি ব্যবহার করেছিলেন। ফন্টেসেড্রো ইতালীয় স্কুল ব্যবস্থার অপ্রতুলতা এবং ইতালির শিক্ষা মন্ত্রকের লুইজি বার্লিঙ্গুয়ারের প্রস্তাবিত সংস্কারগুলিকে ব্যঙ্গ করছিলেন। ফন্টেসেড্রোর স্কেচগুলি পরাবাস্তব হাস্যরসের সাথে ইগানের তত্ত্বকে চরম স্তরে নিয়ে আসে। এই কৌতুকগুলি পরে কসমিকো! বইটিতে প্রকাশিত হয়েছিল। (1998, মন্ডাদোরি,), যেখানে মনের বিকাশের পাঁচটি পর্যায়ও উল্লেখ করা হয়েছে। আরও দেখুন মার্লিন ডোনাল্ড নর্থরোপ ফ্রাইয়ের দ্য এডুকেটেড ইমাজিনেশন (1964) বিদ্রূপাত্মক জ্ঞানের উপর পূর্ববর্তী কাজগুলি উল্লেখ করেঃ বোগেল, ফ্রেডরিক ভি। "বিদ্রূপাত্মক, অনুমান এবং সমালোচনামূলক বোঝাপড়া"। ইয়েল রিভিউ 69 (1980): 503-19। সংস্করণ বাহ্যিক লিঙ্ক ইগানের অফিসিয়াল ওয়েবসাইট কনসেপশনস অফ ডেভেলপমেন্ট ইন এডুকেশনে বইয়ের নিবেদিত বিভাগ, ইগানের প্রবন্ধ যা বইয়ের মূল ধারণাগুলি ব্যাখ্যা করে ইমাজিনেটিভ এডুকেশন রিসার্চ গ্রুপ থেকেঃ কল্পনাপ্রসূত শিক্ষার জন্য একটি সংক্ষিপ্ত গাইড, "জ্ঞানীয় সরঞ্জাম" সম্পর্কিত কিছু চিন্তাভাবনা, মৌখিক ভাষার সাথে আসা জ্ঞানীয় সরঞ্জাম, সাক্ষরতার সাথে আসা জ্ঞানীয় সরঞ্জাম, তাত্ত্বিক চিন্তাভাবনার সাথে আসা জ্ঞানীয় সরঞ্জাম গুগল বইয়ের অংশবিশেষ সোমাটিক এবং পৌরাণিক ধরণের বোঝার জন্য জ্ঞানীয় সরঞ্জাম হিসাবে এনথিওজেন ব্যবহার করে পর্যালোচনা reader2.com 1997 অ-কল্পকাহিনী বই শিক্ষা দর্শন সম্পর্কে বই বিদ্রূপাত্মক শিক্ষাবিজ্ঞান সম্পর্কে বই বই