Rara
রারা উৎসব সঙ্গীতের একটি রূপ যা হাইতিতে উদ্ভূত হয়েছিল যা সাধারণত ইস্টার সপ্তাহের সময় রাস্তার শোভাযাত্রার জন্য ব্যবহৃত হয়। সঙ্গীত ভ্যাক্সিন নামক নলাকার বাঁশের তূরীর একটি সেটকে কেন্দ্র করে, তবে ড্রাম, মারাকা, গাইরা বা গাইরোস (একটি পারকাশন যন্ত্র), এবং ধাতব ঘণ্টা, পাশাপাশি অ্যালসো যা পুনর্ব্যবহৃত ধাতু থেকে তৈরি করা হয়, প্রায়শই কফির ক্যান। ভাকসিনরা হ্যাকেটে পুনরাবৃত্তিমূলক নিদর্শনগুলি সম্পাদন করে এবং প্রায়শই তাদের যন্ত্রগুলিতে ফুঁ দেওয়ার সময় একটি লাঠি দিয়ে ছন্দময়ভাবে আঘাত করে। আধুনিক যুগে স্ট্যান্ডার্ড ট্রাম্পেট এবং স্যাক্সোফোনও ব্যবহার করা যেতে পারে। মূলত আফ্রো-ভিত্তিক হলেও এই ঘরানার কিছু টাইনো আমেরিন্ডিয়ান উপাদান রয়েছে যেমন গাইরোস এবং মারাকাসের ব্যবহার। গানগুলি সর্বদা হাইতিয়ান ক্রেওলে পরিবেশিত হয় এবং সাধারণত আফ্রো-হাইতিয়ান জনগণের আফ্রিকান পূর্বপুরুষদের উদযাপন করে। ভোদু প্রায়শই শোভাযাত্রার মাধ্যমে বাস্তবায়িত হয়। স্বাধীনতার দিকে পরিচালিত দাস বিপ্লবের অংশের স্মরণে হাইতিতে রারা উদযাপিত হয়। যখন এটি শুরু হয়েছিল, তখন ক্রীতদাসদের বাগানগুলির মধ্যে ভ্রমণ বা যোগাযোগ করার অনুমতি ছিল না। শুধুমাত্র ইস্টারের জন্য গির্জায় যাওয়ার জন্য তাদের বাগান ছেড়ে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। প্রতি বছর এটিই ছিল একমাত্র সময় যখন এমনকি শিকল দিয়ে মেশানোর অনুমতি দেওয়া হত। বিভিন্ন উপজাতির আফ্রিকান লোকেরা যোগাযোগের জন্য বক্তৃতা এবং সঙ্গীত উভয়ই ব্যবহার করত। পিটিং ড্রামগুলি একটি সাধারণ প্রাথমিক সর্বজনীন ভাষা হিসাবে ব্যবহৃত হত। সেই হাতিয়ারটি ছিঁড়ে, আফ্রিকান ক্রীতদাসরা ছন্দ তৈরি করতে এবং শিকলের মধ্যে যোগাযোগ করতে গির্জার দিকে তাদের পায়ের শব্দ ব্যবহার করত। এই সূক্ষ্ম এবং সংক্ষিপ্ত যোগাযোগগুলি বহু বিপ্লবের পরিকল্পনায় একটি ভূমিকা পালন করেছিল এবং শেষ পর্যন্ত স্বাধীনতার দিকে পরিচালিত করেছিল। রারা চলাকালীন হাইতিয়ানরা ব্যান্ড বাজানোর সময় রাস্তায় নাচ এবং মিছিল করে। প্রতিটি ব্যান্ডের নিজস্ব ছন্দ রয়েছে যা অন্ধকারে কুচকাওয়াজ করার সময়ও তাদের সংজ্ঞায়িত করে। এটি বর্তমানের একটি উদযাপন কিন্তু পূর্বপুরুষদের একটি স্মরণও যারা এটি তৈরি করেছিলেন। প্রত্যেক ব্যক্তির তালের সাথে নাচের নিজস্ব অনন্য উপায় রয়েছে। হাইতিতে রারা প্রায়শই রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয়, প্রার্থীরা তাদের এবং তাদের প্রচারের প্রশংসা করে গান চালু করে। রারা গানের কথাগুলি প্রায়শই রাজনৈতিক নিপীড়ন বা দারিদ্র্যের মতো কঠিন বিষয়গুলিকে সম্বোধন করে। ফলস্বরূপ, রারা গোষ্ঠী এবং অন্যান্য সঙ্গীতশিল্পীদের অনুষ্ঠান করা নিষিদ্ধ করা হয়েছে এবং এমনকি নির্বাসনে যেতে বাধ্য করা হয়েছে-বিশেষত, লোক গায়ক মাননো শার্লমেন যিনি পরে হাইতিতে ফিরে এসেছিলেন এবং 1990-এর দশকে পোর্ট-অ-প্রিন্সের মেয়র নির্বাচিত হয়েছিলেন। রারা অনুষ্ঠানগুলি প্রায়শই কুচকাওয়াজের সময় সঞ্চালিত হয় এবং প্রায়শই ধাতব লাঠি ব্যবহার করে ঘুরঘুরির সাথে থাকে। অনুষ্ঠানগুলি সাধারণত অ্যাশ বুধবার শুরু হয় এবং ইস্টার উইকেন্ডে শেষ হয়। রারা একজন ক্রীতদাসের দৈনন্দিন জীবনেরও একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ ছিল। মাঠে কাজ করা এবং অবিরাম ফসল চাষ করা ছিল যন্ত্রণার। এবং দিনের শেষে, এত কঠোর এবং অর্থহীন পরিশ্রমের পরেও তারা এখনও কতটা ভাল কাজ করছে তা দেখানোর জন্য রাস্তায় রারস অনুষ্ঠিত হত। হাইতির স্বাধীনতার পর, যুদ্ধের বিজয় উদযাপন করতে রারা ব্যান্ডগুলি ঝড় তুলে রাস্তায় নেমেছিল। সম্ভবত ঔপনিবেশিক দাসত্বের সময়কালে রারা উৎসবের বিকাশ ঘটেছিল। প্রমাণ রয়েছে যে সেন্ট-ডমিঙ্গুর ফরাসি উপনিবেশে আফ্রিকান এবং আফ্রো-ক্রিওল ক্রীতদাসরা ইস্টার রবিবার ড্রাম এবং যন্ত্র দিয়ে প্যারেড করেছিল। কিছু প্রমাণ রয়েছে যে মেরুনের দলগুলি রারা-র মতো ড্রামার, হর্ন এবং গায়কদের সাথে কুচকাওয়াজ করেছিল। 1990-এর দশক থেকে হাইতিয়ান আমেরিকানরা গ্রীষ্মে নিউ ইয়র্ক সিটির প্রসপেক্ট পার্কে রবিবারে রারা পরিবেশন করে আসছে। রেফারেন্স ম্যাকএলিস্টার, এলিজাবেথ। রারা! ভোডো, পাওয়ার, এবং হাইতি এবং তার প্রবাসীদের মধ্যে পারফরম্যান্স। বার্কলেঃ ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস, 2002। হাইতি এবং নিউ ইয়র্ক সিটিতে রারা নিয়ে বই পড়ুন। উদ্ধৃতি আরও দেখুন হাইতিয়ান কার্নিভাল হাইতিয়ান ভোদো ড্রাম বাজানো রারা প্রযুক্তি হাইতিয়ান শৈলীর সঙ্গীত