Matthew 6:27
ম্যাথিউ 6ঃ27 হল নিউ টেস্টামেন্টে ম্যাথিউ গসপেলের ষষ্ঠ অধ্যায়ের সাতাশতম আয়াত এবং এটি পর্বতে উপদেশের অংশ। এই আয়াতে বস্তুগত বিধান সম্পর্কে উদ্বেগের আলোচনা অব্যাহত রয়েছে। বাইবেলের কিং জেমস সংস্করণে পাঠ্যটি পড়েঃ আপনাদের মধ্যে কে চিন্তা করে তার মর্যাদায় এক হাত যোগ করতে পারে? দ্য ওয়ার্ল্ড ইংলিশ বাইবেল এই অংশটির অনুবাদ করেছেঃ "আপনাদের মধ্যে কে উদ্বিগ্ন হয়ে তার জীবনকালে একটি মুহূর্ত যোগ করতে পারে? নভুম টেস্টামেন্টাম গ্রেইস পাঠ্যটি হ 'লঃ τίς δις εωνται προσθειναι επιν λικίαν ατοτοι πρχιν να; অন্যান্য সংস্করণে অনুবাদের সংগ্রহের জন্য, এখানে দেখুনঃ মূল গ্রীক ভাষায়, এই আয়াতে এক হাত, একটি শব্দ এবং বাহু থেকে প্রাপ্ত দৈর্ঘ্যের একটি পরিমাপ যোগ করার কথা বলা হয়েছে। এটি সাধারণত প্রায় 46 সেন্টিমিটার বা 18 ইঞ্চির সমতুল্য ছিল। দৈর্ঘ্যের পরিমাণ দ্বারা জীবনকাল বৃদ্ধি করা অদ্ভুত, কারণ একটি জীবনকাল সময় দ্বারা পরিমাপ করা হয়, দূরত্ব দ্বারা নয়। এই সমস্যা সমাধানের দুটি উপায় রয়েছে। প্রথমটি হল কিউবিটকে একটি রূপক শব্দ হিসাবে পড়া যা পরিমাপের যে কোনও একককে বোঝাতে পারে এবং এই আয়াতে জীবনকালে সময় যোগ করার কথা বলা হয়েছে। ওয়েব সহ বেশিরভাগ আধুনিক বাইবেল অনুবাদ এই পদ্ধতি গ্রহণ করে। কেজেভির নির্মাতাদের দ্বারা নেওয়া দ্বিতীয় বিকল্পটি হল যুক্তি দেওয়া যে গ্রীক শব্দটি সাধারণত জীবনকাল হিসাবে অনুবাদ করা হয়, হেলিকিয়া, কখনও কখনও উচ্চতাও বোঝাতে পারে এবং এই আয়াতটি এইভাবে শরীরে শারীরিক উচ্চতা যোগ করার কথা বলছে। ফাউলারের মতে, প্লামার এই অনুবাদের বিরুদ্ধে যুক্তি দেখান কারণ এক হাত উচ্চতা বৃদ্ধি একজনকে বিশাল আকারের করে তুলবে, যা ভাগ্য খুব কম লোকই চাইবে। ফাউলার এই দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রত্যাখ্যান করেন, বিশ্বাস করেন যে যীশু হয়তো প্রাপ্তবয়স্কদের চেয়ে শিশুদের বৃদ্ধির কথা বলছেন। মরিস মনে করেন যে আমাদের এই ধারণাটি বাতিল করা উচিত নয় যে যীশু এখানে একটি হাস্যকর অতিরঞ্জিত ব্যবহার করছেন, যেমন তিনি মাঝে মাঝে অন্য কোথাও করেন। লুজ মনে করেন যে এটি তৎকালীন জনপ্রিয় ধারণার একটি রেফারেন্স হতে পারে যে পতনের আগে আদম অনেক লম্বা ছিল এবং মানুষ যদি কখনও অনুগ্রহের মূল অবস্থায় ফিরে আসে তবে তারা এই উচ্চতা ফিরে পাবে। বেয়ার একটি আপোষমূলক দৃষ্টিভঙ্গি উল্লেখ করেছেন, যা হল "জীবনের এক হাত" এক হাত হাঁটতে কত সময় লাগে তার একটি অভিব্যক্তি হতে পারে। যেহেতু একটি হাত মোটামুটিভাবে একটি পদক্ষেপের সমতুল্য, নোল্যান্ড এই আয়াতটি পড়েন যার অর্থ হল যে চিন্তা একজনকে পরিপক্কতার দিকে একটিও পদক্ষেপ নিতে সাহায্য করবে না। উভয় অনুবাদের ক্ষেত্রেই এই আয়াতের অর্থ একই। যীশু এখানে তাঁর অনুগামীদের বলছেন যে, চিন্তিত বা উদ্বিগ্ন হওয়ার দ্বারা জীবনে লাভের কিছু নেই। উদ্বেগ সম্পর্কে এই দৃষ্টিভঙ্গি আজ চিকিৎসা সম্প্রদায়ের মধ্যে ব্যাপকভাবে গৃহীত এবং এমনকী প্রচুর প্রমাণ রয়েছে যে অত্যধিক উদ্বেগ জীবনকালকে সংক্ষিপ্ত করতে অনেক কিছু করতে পারে। যাইহোক, শোয়েজার মনে করেন যে আধুনিক প্রযুক্তি এই আয়াতটিকে কিছুটা অস্বীকার করেছে কারণ একজনের স্বাস্থ্যের জন্য যুক্তিসঙ্গত উদ্বেগ একজনের আয়ু উল্লেখযোগ্যভাবে বাড়িয়ে তুলতে পারে। চার্চ ফাদারস গ্লোসা অর্ডিনারিয়ার মন্তব্যঃ তিনি কেবল পাখিদের দৃষ্টান্তের মাধ্যমেই আমাদের শিক্ষা দেন না, বরং আরও একটি প্রমাণ যোগ করেন যে, আমাদের অস্তিত্ব এবং জীবনের জন্য আমাদের নিজস্ব যত্ন যথেষ্ট নয়, তবে ঐশ্বরিক প্রভিডেন্স তাতে কাজ করে; বলে, আপনাদের মধ্যে কে চিন্তা করে তার মর্যাদায় এক হাত যোগ করতে পারে? ছদ্ম-ক্রিসোস্টমঃ কারণ ঈশ্বরই দিনের পর দিন আপনার দেহের বৃদ্ধি করেন, নিজে তা অনুভব করেন না। যদি ঈশ্বরের বিধান আপনার শরীরে প্রতিদিন এইভাবে কাজ করে, তাহলে সেই একই বিধান কীভাবে জীবনের প্রয়োজনীয় বিষয়গুলিতে কাজ করা থেকে বিরত রাখবে? আর চিন্তা করার মাধ্যমে যদি আপনি আপনার শরীরের ক্ষুদ্রতম অংশ যোগ করতে না পারেন, তাহলে চিন্তা করার মাধ্যমে আপনি কীভাবে সম্পূর্ণরূপে রক্ষা পাবেন? অগাস্টিনঃ অথবা এটি এর পরের বিষয়গুলির সাথে যুক্ত হতে পারে; যেন তিনি বলবেন, আমাদের যত্নের দ্বারা আমাদের দেহকে তার বর্তমান মর্যাদায় আনা হয়নি; যাতে আমরা জানতে পারি যে আমরা যদি এর সাথে এক হাত যোগ করতে চাই তবে আমাদের সক্ষম হওয়া উচিত নয়। সুতরাং সেই দেহের পোশাকের যত্ন তাঁর উপর ছেড়ে দিন যিনি এটিকে তার বর্তমান মর্যাদায় উন্নীত করেছেন। হিলারি অফ পয়েটিয়ার্সঃ অন্যথায়; যেমন আত্মার উদাহরণ দিয়ে তিনি আমাদের জীবনের জন্য খাদ্য সরবরাহের প্রতি আমাদের বিশ্বাসকে স্থির করেছিলেন, তাই এখন সাধারণ বোঝার সিদ্ধান্তের মাধ্যমে তিনি পোশাক সরবরাহ সম্পর্কে সমস্ত উদ্বেগ বন্ধ করে দিয়েছেন। তিনিই যে একজন নিখুঁত মানুষের মধ্যে সমস্ত ধরণের দেহকে উত্থিত করবেন যা কখনও শ্বাস নেয়, এবং কেবলমাত্র প্রতিটি মানুষের মর্যাদায় এক বা দুই বা তিন হাত যোগ করতে সক্ষম; অবশ্যই পোশাক সম্পর্কে উদ্বিগ্ন হওয়ার ক্ষেত্রে, অর্থাৎ আমাদের দেহের চেহারা সম্পর্কে, আমরা তাঁর অপমান করি যিনি প্রতিটি মানুষের মর্যাদায় এত বেশি যোগ করবেন যে সবাইকে সমতায় নিয়ে আসবেন। অগাস্টিনঃ কিন্তু খ্রীষ্ট যদি সেই একই মর্যাদায় পুনরুত্থিত হন, যা নিয়ে তিনি মারা গিয়েছিলেন, তা হলে এটা বলা অধার্মিক যে, যখন সকলের পুনরুত্থানের সময় আসবে, তখন তাঁর শরীরে এমন একটি বিশালতা যোগ করা হবে যা তাঁর নিজের পুনরুত্থানের সময় ছিল না, (কারণ তিনি তাঁর শিষ্যদের কাছে সেই দেহের সঙ্গে আবির্ভূত হয়েছিলেন, যেখানে তিনি তাঁদের মধ্যে পরিচিত ছিলেন) যাতে তিনি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে লম্বা দেহের সমান হন। যদি আমরা আবার বলি যে সমস্ত মানুষের দেহ, তা সে লম্বা হোক বা ছোট, প্রভুর দেহের আকার এবং মর্যাদায় সমানভাবে আনা হবে, তবে অনেক দেহ থেকে অনেক কিছু ধ্বংস হয়ে যাবে, যদিও তিনি ঘোষণা করেছেন যে একটিও চুল পড়বে না। অতএব, প্রত্যেককে তার নিজের মর্যাদায় উন্নীত হতে হবে-যৌবনে তার যে মর্যাদা ছিল, যদি সে বৃদ্ধ বয়সে মারা যেত; শৈশবে যদি সে বেঁচে থাকত তবে সেই মর্যাদা অর্জন করত। কারণ প্রেরিত বলেন না, 'মর্যাদার মাপকাঠিতে', কিন্তু, খ্রীষ্টের পূর্ণ বয়সের মাপকাঠিতে। (ইফি. 4: 13.) কারণ মৃতদের দেহ যৌবন এবং পরিপক্কতার মধ্যে উত্থিত হবে যা আমরা জানি যে খ্রীষ্ট অর্জন করেছেন। তথ্যসূত্র 06:27