Numinous
আলোকিত () মানে "আধ্যাত্মিক বা ধর্মীয় আবেগকে জাগিয়ে তোলা; রহস্যময় বা বিস্ময়কর"; এছাড়াও "অতিপ্রাকৃত" বা "নান্দনিক সংবেদনশীলতার প্রতি আকর্ষণীয়"। জার্মান ধর্মতত্ত্ববিদ এবং দার্শনিক রুডলফ অটো তাঁর প্রভাবশালী 1917 সালের জার্মান বই দ্য আইডিয়া অফ দ্য হলি-তে এই শব্দটির বর্তমান অর্থ দিয়েছিলেন। তিনি এই ঘটনার আরেকটি বর্ণনা হিসাবে মিস্টেরিয়াম ফিমামাম বাক্যাংশটিও ব্যবহার করেছিলেন। কার্ল জং, মিরসিয়া এলিয়াড এবং সি. এস. লুইস সহ অসংখ্য প্রভাবশালী চিন্তাবিদদের সম্পর্কে অটোর ধারণা। এটি ধর্মতত্ত্ব, মনোবিজ্ঞান, ধর্মীয় অধ্যয়ন, সাহিত্য বিশ্লেষণ এবং মনস্তাত্ত্বিক অভিজ্ঞতার বর্ণনায় প্রয়োগ করা হয়েছে। ব্যুৎপত্তি নিউমিনস 17 শতকে ল্যাটিন নিউমেন থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যার অর্থ "মাথা নাড়ানো" এবং এইভাবে, একটি স্থানান্তরিত (রূপক, রূপক) অর্থে, "ঐশ্বরিক ইচ্ছা, ঐশ্বরিক আদেশ, দেবত্ব বা মহিমা"। অ্যামিনিয়াস ব্যুৎপত্তিগতভাবে ইমানুয়েল কান্টের নোমেননের সাথে সম্পর্কিত নয়, একটি গ্রীক শব্দ যা সমস্ত কিছুর অন্তর্নিহিত একটি অজানা বাস্তবতাকে বোঝায়। জার্মান ধর্মতত্ত্ববিদ এবং দার্শনিক রুডলফ অটো তাঁর 1917 সালের প্রভাবশালী বই দাস হেইলিগেতে এই শব্দটির বর্তমান অর্থ দিয়েছিলেন, যা 1923 সালে ইংরেজিতে দ্য আইডিয়া অফ দ্য হোলি নামে প্রকাশিত হয়েছিল। ওটো লিখেছেন যে যদিও "পবিত্র" ধারণাটি প্রায়শই নৈতিক পরিপূর্ণতা প্রকাশ করতে ব্যবহৃত হয়-এবং এটি বোঝায়-এতে নৈতিক ক্ষেত্রের বাইরে আরও একটি স্বতন্ত্র উপাদান রয়েছে, যার জন্য তিনি সংখ্যাসূচক শব্দটি ব্যবহার করেন। তিনি সংখ্যাসূচককে একটি "অ-যুক্তিসঙ্গত, অ-সংবেদনশীল অভিজ্ঞতা বা অনুভূতি যার প্রাথমিক এবং তাৎক্ষণিক উদ্দেশ্য আত্মার বাইরে" হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন। এই মানসিক অবস্থা "নিজেকে গাঞ্জ আন্দেরে হিসাবে উপস্থাপন করে, সম্পূর্ণ ভিন্ন, এমন একটি অবস্থা যা একেবারে সুই জেনেরিস এবং অতুলনীয় যার মাধ্যমে মানুষ নিজেকে সম্পূর্ণভাবে অপমানিত বোধ করে।" ওটো যুক্তি দেখান যে যেহেতু সংখ্যাটি অপরিবর্তনীয় এবং সুই জেনেরিস, তাই এটিকে অন্যান্য ধারণা বা অভিজ্ঞতার পরিপ্রেক্ষিতে সংজ্ঞায়িত করা যায় না এবং তাই পাঠককে অবশ্যই তার নিজের মনের মাধ্যমে বিষয়টির বিবেচনা ও আলোচনার মাধ্যমে পরিচালিত এবং পরিচালিত হতে হবে, যতক্ষণ না সে এমন পর্যায়ে পৌঁছায় যেখানে তার মধ্যে 'সংখ্যা' জোরালোভাবে আলোড়ন শুরু করে। অন্য কথায়, কঠোরভাবে বলতে গেলে, আমাদের এক্সকে শেখানো যায় না, এটি কেবল উদ্বুদ্ধ করা যায়, মনে জাগ্রত করা যায়। 4 থেকে 6 অধ্যায়গুলি সংখ্যা এবং এর বিভিন্ন দিকগুলিকে উদ্বুদ্ধ করার প্রচেষ্টার জন্য নিবেদিত। ল্যাটিন ব্যবহার করে, তিনি এটিকে একটি রহস্য () হিসাবে বর্ণনা করেছেন যা একই সাথে ভয়ঙ্কর (মহৎ) এবং আকর্ষণীয় (ফ্যাসিনান)। তিনি লিখেছেনঃ পরবর্তী প্রজন্মের কিছু বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে ধর্মীয় অভিজ্ঞতার একটি বৈশিষ্ট্য হিসাবে ওটো দ্বারা এই শব্দটির ব্যবহার পরবর্তী প্রজন্মের মধ্যে প্রভাবশালী ছিল। উদাহরণস্বরূপ, কার্ল জং এবং সি. এস. লুইসের লেখায় অটো দ্বারা বোঝা "সংখ্যাসূচক" একটি ঘন ঘন উদ্ধৃত ধারণা ছিল। লুইস দ্য প্রবলেম অফ পেইন-এ সংখ্যাসূচক অভিজ্ঞতাকে নিম্নরূপ বর্ণনা করেছেনঃ জং মনোবিজ্ঞান এবং সাইকোথেরাপিতে সংখ্যাসূচক ধারণার প্রয়োগ করেছিলেন, যুক্তি দিয়েছিলেন যে এটি থেরাপিউটিক এবং আরও বেশি আত্ম-বোঝাপড়া নিয়ে এসেছিল এবং বলেছিলেন যে তাঁর কাছে ধর্ম "সংখ্যাসূচকের যত্নশীল এবং বিচক্ষণ পর্যবেক্ষণ" সম্পর্কে ছিল। নৃতাত্ত্বিক মিরসিয়া এলিয়াডের ধর্মীয় অধ্যয়নের কেন্দ্রবিন্দুতে ছিল সংখ্যাসূচক এবং সম্পূর্ণ অন্যান্যের ধারণা। 'দ্য ডোরস অফ পারসেপশন'-এ আলডাস হাক্সলি 'মিস্টেরিয়াম ফিমামম' নামে আরেকটি বাক্যাংশ উপস্থাপন করেছেনঃ ফ্যান্টাসি সাহিত্যে এই বিষয়টির একটি বই-দৈর্ঘ্যের পাণ্ডিত্যপূর্ণ বিবরণে, ক্রিস ব্রলি স্যামুয়েল টেলর কোলরিজের 'দ্য রাইম অফ দ্য এনশিয়েন্ট মেরিনার', জর্জ ম্যাকডোনাল্ডের 'ফ্যান্টাস্টেস', সি. এস. লুইসের 'ক্রনিকলস অফ নার্নিয়া' এবং জে. আর. আর টলকিয়েনের 'দ্য লর্ড অফ দ্য রিংস' এবং অ্যালগার্নন ব্ল্যাকউড ও উরসুলা লে গুইন-এর 'উইল্ট ইউ কাম আউট' ধারণার অধ্যায়গুলি উৎসর্গ করেছেন। স্নায়ুবিজ্ঞানী ক্রিস্টফ কোচ একটি ক্যাথেড্রালে প্রবেশের মতো অভিজ্ঞতা থেকে বিস্ময়ের বর্ণনা দিয়েছেন, বলেছেন যে তিনি "সংখ্যা থেকে উজ্জ্বলতার অনুভূতি" পান, যদিও তিনি ক্যাথলিক ধর্মীয় বিশ্বাসকে ধরে রাখেন না যার সাথে তিনি বেড়ে ওঠেন। জার্নাল অফ রিলিজিয়ন অ্যান্ড ফিল্মে প্রকাশিত "জেমস ক্যামেরন 'স ক্যাথেড্রালঃ অ্যাভাটার রিভাইভস দ্য রিলিজিয়াস স্পেকট্যাকল" শিরোনামে 2010 সালের একটি নিবন্ধে, একাডেমিক ক্রেইগ ডেটওয়েলার বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে বিশ্বব্যাপী ব্লকবাস্টার চলচ্চিত্র অ্যাভাটার রুডলফ ওটোর সংখ্যার ধারণায় ট্র্যাফিক করে, যা সম্পূর্ণ অন্যরকম যা কারণের বাইরে কাজ করে। [.] দর্শনীয় হিসাবে, অবতার কার্যত সমালোচক প্রমাণ হিসাবে রয়ে গেছে, ওটোর রহস্যময় মহৎ এবং ফ্যাসিনানদের একটি ভ্রমণ। ক্যামেরন নিজেই বিবিসি রেডিও 1-এর সাথে 2022 সালের একটি সাক্ষাত্কারে প্রথম চলচ্চিত্রের সাফল্য ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করার সময় এটি উল্লেখ করে বলেছিলেন, "এমন একটি উপাদান ছিল যা আমি বলি-কার্ল সাগানের কাছ থেকে ধার নেওয়া-সংখ্যাসূচক।" সাগান তাঁর 1985 সালের উপন্যাস 'কন্টাক্ট "-এ বিশেষভাবে সংখ্যাসূচক ধারণার অন্বেষণ করেছিলেন। মনোবিজ্ঞানী সুসান ব্ল্যাকমোর রহস্যময় অভিজ্ঞতা এবং মনস্তাত্ত্বিক অভিজ্ঞতা উভয়কেই অসংখ্য হিসাবে বর্ণনা করেছেন। 2009 সালে, চেক মনোরোগ বিশেষজ্ঞ স্ট্যানিস্লাভ গ্রফ তাঁর 1975 সালের বই রিয়েলমস অফ দ্য হিউম্যান আনকনশিয়াস-কে এলএসডিঃ ডোয়ারওয়ে টু দ্য নুমিনাসঃ দ্য গ্রাউন্ডব্রেকিং সাইকেডেলিক রিসার্চ ইনটু রিয়েলমস অফ দ্য হিউম্যান আনকনশিয়াস শিরোনামে পুনরায় প্রকাশ করেন। সাংবাদিক মাইকেল পোলান তাঁর 2018 সালের বই হাউ টু চেঞ্জ ইওর মাইন্ডে শক্তিশালী সাইকেডেলিক পদার্থ 5-মিও-ডিএমটি চেষ্টা করার অভিজ্ঞতা বর্ণনা করেছেন, যার মধ্যে তাঁর অহং বিমোচনের অভিজ্ঞতার উপর নিম্নলিখিত প্রতিফলন রয়েছেঃ আরও দেখুন ধর্মীয় অভিজ্ঞতা থেকে বিশ্লেষণাত্মক মনোবিজ্ঞান যুক্তি ধর্মীয় এক্সট্যাসি ধর্মীয় অভিজ্ঞতা সেক্রেড সেক্রেড-প্রোপেন ডাইকোটমি সেন্স অফ ওয়ান্ডার সোল ফ্লাইট রেফারেন্স এবং নোটস আরও পড়া অ্যালেন, ডগলাস। 2009 সালে। "ধর্মের ঘটনাবলী § রুডলফ অটো"। পিপি। 182-207 দ্য রুটলেজ কম্প্যানিয়ন টু দ্য স্টাডি অফ রিলিজিয়ন (2য় সংস্করণ। ), সম্পাদনা করেছেন জে. হিনেলস। অ্যাবিংডন, অক্সনঃ রুটলেজ। । পিপি। 192এফ, প্যাসিম। ব্রলি, ক্রিস। 2014 সালে। প্রকৃতি এবং দ্য নুমিনাস ইন মাইথোপোইক ফ্যান্টাসি লিটারেচার, ক্রিটিক্যাল এক্সপ্লোরেশনস ইন সায়েন্স ফিকশন এবং ফ্যান্টাসি ভলিউম। 46, ডি. ই দ্বারা সম্পাদিত। পালুম্বো এবং সি. ডব্লিউ। তৃতীয় সুলিভান। জেফারসন, এনসিঃ ম্যাকফারল্যান্ড। । [নামমাত্র ধারণার ব্যাপক রেফারেন্স এবং ব্যবহার সহ সমালোচনামূলক চিকিত্সা।] দেখুন, উদাহরণস্বরূপ, পিপি। 71-92, 'ফাদার আপ অ্যান্ড ফাদার ইন': সি. এস-এ অ্যাপোক্যালিপস অ্যান্ড দ্য নিউ নার্নিয়া। লুইসের 'দ্য লাস্ট ব্যাটল'; এবং প্যাসিম। ডুরিজ, কলিন। 2003 সালে। টলকিয়েন এবং সি. এস. লুইসঃ বন্ধুত্বের উপহার। মাহওয়া, এনজেঃ পলিস্ট প্রেস। । পিপি। 1, 179-80। গুচ, টড এ। 2000 টাকা। দ্য নুমিনাস অ্যান্ড মডার্নিটিঃ অ্যান ইন্টারপ্রিটেশন অফ রুডলফ অটো 'স ফিলোসফি অফ রিলিজিয়ন। বার্লিন, ডিইইউঃ ওয়াল্টার ডি গ্রুয়েটার। । মিরান্ডা, পুনিতা। 2018 সালে। "কার্ল জং-এর মনোবিজ্ঞানে আলোকিত ও ধর্মীয় অভিজ্ঞতা"। ডায়ালোগোস জুঙ্গুইয়ানোস [জুঙ্গিয়ান সংলাপ] 3 (1): 110-33। ওটো, রুডলফ (1917)। এই কথাটি যুক্তিহীন এবং যুক্তিসঙ্গত বলে মনে হয়। ব্রেসলাউ। - 1923 সাল। দ্য আইডিয়া অফ দ্য হোলিঃ অ্যান ইনকোয়ারি ইনটু দ্য নন-রেশনাল ফ্যাক্টর ইন দ্য আইডিয়া অফ দ্য ডিভাইন অ্যান্ড ইটস রিলেশন টু দ্য রেশনাল, জে. ডব্লিউ. হার্ভি দ্বারা অনুবাদিত। লন্ডনঃ অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। ইন্টারনেট আর্কাইভঃ in.ernet.dli.2015.22259। ওব্রে, ওব্রে। 2013 সালে। প্রবৃত্তি এবং প্রকাশঃ আলোকিত উপলব্ধির উৎসের প্রতিফলন। অ্যাবিংডন, অক্সনঃ রুটলেজ। । নান্দনিকতার ধারণাগুলি রূপক বৈশিষ্ট্য মনের দর্শনে ধারণাগুলি মনের পবিত্রতা মনস্তাত্ত্বিক ধারণা মনস্তাত্ত্বিক ধারণা ধর্মীয় দার্শনিক ধারণা ধর্মীয় অনুশীলন ধর্মীয় পরিভাষা আধ্যাত্মিকতা