Hegesias of Cyrene
হেগেসিয়াস (; ফ্ল। 290 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) একজন সাইরেনাইক দার্শনিক ছিলেন। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে ইউডাইমোনিয়া (সুখ) অর্জন করা অসম্ভব এবং জীবনের লক্ষ্য হওয়া উচিত ব্যথা ও দুঃখ এড়ানো। সম্পদ, দারিদ্র্য, স্বাধীনতা এবং দাসত্বের মতো প্রচলিত মূল্যবোধগুলি উদাসীন এবং ব্যথার চেয়ে বেশি আনন্দ দেয় না। সিসেরো দাবি করেন যে হেগেসিয়াস ἀποκαρτερον (অনাহারে মৃত্যু) নামে একটি বই লিখেছিলেন, যা অনেক লোককে বিশ্বাস করিয়েছিল যে জীবনের চেয়ে মৃত্যু বেশি কাম্য যে হেগেসিয়াসকে আলেকজান্দ্রিয়ায় শিক্ষা দেওয়া নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। কেউ কেউ মনে করেন যে, হেগেসিয়াস বৌদ্ধ শিক্ষার দ্বারা প্রভাবিত ছিলেন। লাইফ ডায়োজিনেস লার্টিয়াস হেগেসিয়াসকে প্যারাবেটসের ছাত্র হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যিনি এপিটিমিডিসের ছাত্র ছিলেন, যিনি সাইরিনের অ্যান্টিপেটারের ছাত্র ছিলেন, যিনি অ্যারিস্টিপাসের ছাত্র ছিলেন (আনুমানিক 435-আনুমানিক 360 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)। তিনি অ্যানিসেরিসের সহ-ছাত্র ছিলেন, তবে তিনি অ্যানিসেরিসের থেকে আলাদা ছিলেন যে পদ্ধতিটি উপস্থাপন করেছিলেন যা অ্যানিসেরিস তার সবচেয়ে শূন্যবাদী আকারে নরম এবং উন্নত করেছিলেন। দর্শনশাস্ত্র হেগেসিয়াস আনন্দকে জীবনের লক্ষ্য হিসাবে বিবেচনা করার ক্ষেত্রে অ্যারিস্টিপাসকে অনুসরণ করেছিলেন; তবে, মানব জীবন সম্পর্কে তিনি যে দৃষ্টিভঙ্গি নিয়েছিলেন তা আরও হতাশাবাদী ছিল। যেহেতু ইউডাইমোনিয়া অপ্রাপ্য ছিল, তাই ঋষির লক্ষ্য হওয়া উচিত ব্যথা ও দুঃখ থেকে মুক্ত হওয়া। যেহেতু, প্রত্যেক ব্যক্তিই স্বয়ংসম্পূর্ণ, তাই সমস্ত বাহ্যিক পণ্যগুলি আনন্দের প্রকৃত উৎস নয় বলে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিলঃ সম্পূর্ণ সুখের অস্তিত্ব সম্ভবত থাকতে পারে না; এর জন্য শরীর অনেক অনুভূতিতে পূর্ণ, এবং মন শরীরের প্রতি সহানুভূতিশীল, এবং যখন এটি সমস্যায় পড়ে তখন বিরক্ত হয়, এবং সেই ভাগ্যও এমন অনেক কিছুকে বাধা দেয় যা আমরা প্রত্যাশায় লালন করি; যাতে এই সমস্ত কারণে, নিখুঁত সুখ আমাদের উপলব্ধি থেকে বঞ্চিত হয়। অধিকন্তু, জীবন ও মৃত্যু উভয়ই কাম্য। তারা আরও বলে যে, স্বাভাবিকভাবেই সুখকর বা অপ্রীতিকর কিছুই নেই, কিন্তু অভাব, বিরলতা বা তৃপ্তির কারণে কিছু লোক খুশি হয় এবং কেউ কেউ বিরক্ত হয়; এবং সুখের উপর সম্পদ ও দারিদ্র্যের কোনও প্রভাবই থাকে না, কারণ ধনীরা দরিদ্রদের থেকে আলাদাভাবে সুখের দ্বারা প্রভাবিত হয় না। একইভাবে তারা বলে যে দাসত্ব এবং স্বাধীনতা উদাসীন জিনিস, যদি আনন্দের মান, এবং আভিজাত্য এবং জন্মের নীচতা, এবং গৌরব এবং বদনাম দ্বারা পরিমাপ করা হয়। তারা যোগ করে যে, নির্বোধ ব্যক্তির পক্ষে বেঁচে থাকা সমীচীন, কিন্তু জ্ঞানী ব্যক্তির কাছে এটি উদাসীনতার বিষয়; এবং জ্ঞানী ব্যক্তি তার নিজের জন্য সবকিছু করবে; এর জন্য সে অন্য কাউকে নিজের সমান গুরুত্বের বিবেচনা করবে না; এবং সে দেখবে যে সে যদি অন্য কারও কাছ থেকে এত বড় সুবিধা অর্জন করে তবে সে নিজে যা দিতে পারে তার সমান হবে না। অতএব ঋষির নিজেকে ছাড়া আর কিছুই বিবেচনা করা উচিত নয়; কর্ম একেবারেই উদাসীন; এবং যদি কর্ম হয়, তবে জীবনও তাই, যা কোনওভাবেই মৃত্যুর চেয়ে বেশি কাম্য নয়ঃ জ্ঞানী ব্যক্তি ভাল কিছুর সন্ধানে এতটা নিমজ্জিত হবে না, যেমন খারাপটি এড়ানোর প্রচেষ্টায়, প্রধান ভালটিকে সমস্ত ঝামেলা ও ব্যথা থেকে মুক্ত জীবনযাপন হিসাবে বিবেচনা করেঃ এবং এই লক্ষ্যটি তাদের দ্বারা সর্বোত্তমভাবে অর্জন করা হয়েছিল যারা সুখের কার্যকরী কারণগুলিকে উদাসীন হিসাবে দেখেছিল। যাইহোক, এগুলির কোনওটিই সিসেরোর সাক্ষ্যের মতো শক্তিশালী নয়, যিনি দাবি করেন যে হেগেসিয়াস 'ডেথ বাই স্টারভেশন' নামে একটি বই লিখেছিলেন, যেখানে নিজেকে অনাহারে রাখার সংকল্প নেওয়া একজন ব্যক্তিকে তার বন্ধুদের কাছে উপস্থাপন করা হয় যে মৃত্যু আসলে জীবনের চেয়ে বেশি আকাঙ্ক্ষিত এবং এই কাজের মধ্যে থাকা মানুষের দুর্দশার বিষণ্ণ বর্ণনা এতটাই প্রবল ছিল যে তারা অনেক লোককে আত্মহত্যা করতে অনুপ্রাণিত করেছিল, যার ফলস্বরূপ লেখক ডেথ-পারসুয়েডার (পেইসিথানাতোস) উপাধি পেয়েছিলেন। বইটি আলেকজান্দ্রিয়ায় প্রকাশিত হয়েছিল বলে জানা যায়, যেখানে রাজা টলেমি দ্বিতীয় ফিলাডেলফাস (খ্রিষ্টপূর্ব 1) তাঁকে পড়াতে নিষেধ করেছিলেন। আরও দেখুন অস্তিত্বগত শূন্যবাদ নেতিবাচক উপযোগবাদ দার্শনিক নৈরাশ্যবাদ উদ্ধৃতিগুলি বাইরের লিঙ্কগুলি সিসেরোর টাস্কুলাম ডিসপুটেশনস, যা হেগেসিয়াসের অনাহার দ্বারা মৃত্যু সম্পর্কে কথা বলে সর্বকালের সবচেয়ে হতাশাজনক বইঃ কাইরিনের হেগেসিয়াসের অনাহার দ্বারা মৃত্যু, সংক্ষিপ্তসার, পটভূমি এবং উদ্দেশ্য নিয়ে আলোচনা সহ খ্রিস্টপূর্ব 3য় শতাব্দীর গ্রীক দার্শনিক প্রাচীন গ্রীক নীতিশাস্ত্রবিদ সাইরেনিক দার্শনিকরা লিবিয়ার প্রাচীন ভূমধ্যসাগরীয় ধর্মে ইন্দো-গ্রীক ধর্ম এবং দর্শন বৌদ্ধধর্ম হেলেনীয় যুগের আফ্রিকান দার্শনিকরা