National Foundation Day (Japan)
11ই ফেব্রুয়ারি জাপানে একটি বার্ষিক সরকারি ছুটি, যা 1966 সালে নির্ধারিত একটি নির্দিষ্ট ক্যাবিনেট অর্ডার দ্বারা প্রয়োগ করা জাপানের ভিত্তি উদযাপন করে। 11ই ফেব্রুয়ারি হল জাপানের কিংবদন্তি প্রথম সম্রাট, কাশীহারা-গুতে সম্রাট জিম্মুর অভিষেকের তারিখ, যা 660 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারে রূপান্তরিত হয় যা কোজিকি এবং নিহোন শোকির 3য় অধ্যায়ে লেখা হয়। কাকতালীয়ভাবে, 1889 সালের 11ই ফেব্রুয়ারি মেইজি সংবিধান ঘোষণার দিন। ইতিহাস কিগেনসেৎসু ঐতিহ্যবাহী চান্দ্র-সৌর ক্যালেন্ডারে জাতীয় প্রতিষ্ঠা দিবসের উৎপত্তি হল নববর্ষের দিন। সেই দিনে, কিংবদন্তি সম্রাট জিম্মু দ্বারা জাপানের ভিত্তি নিহোন শোকির উপর ভিত্তি করে উদযাপিত হয়েছিল, যেখানে বলা হয়েছে যে সম্রাট জিম্মু প্রথম মাসের প্রথম দিনে সিংহাসনে আরোহণ করেছিলেন। তবে, কিংবদন্তি সম্রাট জিম্মুর অস্তিত্বের কোনও জোরালো ঐতিহাসিক প্রমাণ নেই। সম্রাট কিনমেই (539-571) হলেন জাপানের প্রাচীনতম ঐতিহাসিক শাসক। কোফুন যুগে (300-538), ইয়ামাতো ছিল মধ্য জাপানের কিনাই অঞ্চলে একীভূত রাষ্ট্রের প্রথম কেন্দ্রীয় সরকার। কোজিকি এবং নিহোন শোকির সাথে প্রথম ঐতিহাসিক নথি 8ম শতাব্দীর আগে পর্যন্ত প্রকাশিত হয়নি। মেইজি যুগে, মেইজি জাপান সরকার মেইজি পুনরুদ্ধারের মাধ্যমে জাপানের আধুনিকীকরণের কারণে এই দিনটিকে জাতীয় ছুটির দিন হিসাবে মনোনীত করেছিল। বাকুফুর অধীনে, জাপানের লোকেরা সম্রাটদের জীবন্ত দেবতা হিসাবে উপাসনা করত, তবে আঞ্চলিক আনুগত্য জাতীয় আনুগত্যের মতোই শক্তিশালী ছিল, বেশিরভাগ লোকেরা তাদের প্রদেশের উপর শাসনকারী যাই হোক না কেন দাইমিয়ো ("প্রভু") এর প্রতি সমান বা শক্তিশালী আনুগত্য অনুভব করত যেমন তারা শোগুনের প্রতি করেছিল যারা দূরবর্তী এডো থেকে শাসন করত, সম্রাট যিনি সমানভাবে দূরবর্তী শহর কিয়োটোতে শাসন করেছিলেন। অধিকন্তু, শিন্টোবাদের বেশ কয়েকটি দেবতা রয়েছে এবং মেইজি পুনরুদ্ধারের আগে পর্যন্ত, সম্রাটরা অনেক শিন্টো দেবতাদের মধ্যে একজন ছিলেন, এবং সাধারণত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিলেন না। মেইজি যুগে, টোকিওতে জাতীয় সরকারের প্রতি আনুগত্য যে কোনও আঞ্চলিক আনুগত্যের চেয়ে বেশি হবে তা নিশ্চিত করার উপায় হিসাবে সরকার সম্রাট-উপাসনার রাজকীয় কাল্টকে প্রচার করার জন্য তার পথ থেকে সরে গিয়েছিল। অধিকন্তু, মেইজি যুগের জাপানে আধুনিকীকরণের প্রক্রিয়াটি কেবল এটি নিশ্চিত করার উদ্দেশ্যে ছিল যে জাপান পশ্চিমা প্রযুক্তি, বিজ্ঞান এবং সামাজিক সংগঠনের মডেলগুলি গ্রহণ করেছে, পশ্চিমের মূল্যবোধগুলি নয়; এটি সরকারের একটি পুনরাবৃত্ত ভয় ছিল যে জাপানি জনগণ গণতন্ত্র এবং স্বতন্ত্রতার মতো পশ্চিমা মূল্যবোধগুলিকে আলিঙ্গন করতে পারে, যার ফলে সরকার কঠোরভাবে জোর দিয়েছিল যে সমস্ত জাপানি কোকুটাইয়ের জন্য হুমকি হিসাবে দেখা যে কোনও ধরণের বৈপরীত্যের সাথে একই মূল্যবোধ বজায় রাখবে। আমেরিকান ইতিহাসবিদ ক্যারল গ্লুক উল্লেখ করেছেন যে মেইজি যুগে জাপানি রাষ্ট্রের জন্য "সামাজিক সামঞ্জস্য" ছিল সর্বোচ্চ মূল্য, যে কোনও ধরনের মতবিরোধ কোকুটাইয়ের জন্য একটি বড় হুমকি হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। 1871 সাল পর্যন্ত জাপানি সমাজ চারটি জাতিতে বিভক্ত ছিলঃ সামুরাই, বণিক, কারিগর এবং কৃষক। সামুরাইরা ছিল প্রভাবশালী বর্ণ, কিন্তু সামুরাইদের দ্বারা গৃহীত আক্রমণাত্মক সামরিকতা অন্যান্য বর্ণের দ্বারা গৃহীত হয়নি, যাদের আইনত অস্ত্র রাখার অনুমতি ছিল না। মেইজি যুগের সংস্কারগুলির মধ্যে একটি ছিল 18 বছর বয়সে সেনাবাহিনী বা নৌবাহিনীতে কাজ করার জন্য সমস্ত সক্ষম যুবকদের বাধ্যতামূলকভাবে নিয়োগের প্রবর্তন, যার জন্য বুশিডোর ("যোদ্ধার পথ") মতাদর্শকে এমন লোকদের কাছে প্রচার করা প্রয়োজন যারা ঐতিহাসিকভাবে বলতে গেলে যুদ্ধকে সামুরাইয়ের একচেটিয়া উদ্বেগ হিসাবে দেখতে উত্সাহিত হয়েছিল। প্রত্যেকে যাতে কোকুটাইয়ের অংশ হয় এবং সমস্ত পুরুষ যাতে বুশিডোকে আলিঙ্গন করে এবং স্বেচ্ছায় সেনাবাহিনীতে কাজ করে তা নিশ্চিত করার জন্য সম্রাট-উপাসনার রাজকীয় কাল্টকে প্রচার করা হয়েছিল। 1873 সালে বাধ্যতামূলক নিয়োগ চালু হওয়ার পর, কিশোর রিকশা চালক এবং দোকানের কেরানীদের একটি দলকে একটি বক্তৃতায় উপস্থিত থাকার নির্দেশ দেওয়া হয় যেখানে তাদের জানানো হয় যে "এখন যেহেতু সমস্ত পুরুষ সামুরাই" তাই তাদের একবারে সেনাবাহিনীতে তালিকাভুক্ত হয়ে "পুরুষসুলভ আনুগত্য" প্রদর্শন করতে হবে, যা নিয়ে অনেকে আপত্তি জানিয়েছিল যে তারা সামুরাই পরিবার থেকে আসেনি। নতুন ছুটিটি আনা হয়েছিল রাজকীয় কাল্টের প্রচারে সহায়তা করার জন্য যা কোকুটাইয়ের ধারণাকে তুলে ধরেছিল। এটি 1873 সালে লুনিসোলার ক্যালেন্ডার থেকে গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারে পরিবর্তনের সাথেও মিলে যায়। 1872 সালের চন্দ্র নববর্ষে ছুটি ঘোষণা করা হয়েছিল, যা নিহোন শোকির মতে সম্রাট জিম্মুর ক্ষমতালাভের সাথে মিলে যায়। তারিখটি ছিল গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারের 29 জানুয়ারী 1873, কিন্তু সেই বছরের শেষের দিকে সম্ভবত চন্দ্র নববর্ষ উদযাপনের সাথে দ্বন্দ্ব এড়াতে এটি 11 ফেব্রুয়ারি পরিবর্তন করা হয়েছিল। 11ই ফেব্রুয়ারি ছিল সেই দিন যখন 1889 সালে জাপান সাম্রাজ্যের সংবিধান ঘোষণা করা হয়েছিল। এর মূল রূপে, ছুটির দিনটির নামকরণ করা হয়েছিল, যা একজন প্রাক-যুদ্ধ পণ্ডিত দ্বারা "প্রথম সম্রাটের যোগদানের উৎসব এবং সাম্রাজ্যের ভিত্তি" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছিল। জাতীয় ছুটির দিনটি তাদের দ্বারা সমর্থিত ছিল যারা বিশ্বাস করতেন যে সম্রাটের প্রতি জাতীয় মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করা একটি ঐক্যবদ্ধ উদ্দেশ্য সাধন করবে, কোকুটাইকে সমস্ত জাপানি জনগণের সাথে ঈশ্বর-সম্রাটের প্রতি তাদের ভালবাসার দ্বারা ঐক্যবদ্ধ রাখবে। কিংবদন্তি প্রথম সম্রাট জিম্মু এবং এইভাবে সূর্য দেবী আমাতেরাসুর সাথে প্রকাশ্যে তাঁর শাসনকে যুক্ত করে সম্রাট মেইজি নিজেকে জাপানের একমাত্র সত্যিকারের শাসক বলে ঘোষণা করেছিলেন। জাপানের সম্রাটদের দেবতা হওয়ার দাবি ছিল শিন্টো দেব-দেবীদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আমাতেরাসু থেকে তাদের অনুমিত বংশোদ্ভূত হওয়ার উপর ভিত্তি করে। বড় প্যারেড এবং উৎসবের সাথে, তার সময়ে, কিগেনসেটসু জাপানের চারটি প্রধান ছুটির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হত। কিগেনসেৎসু-র ছুটির দিনে প্যারেড, অ্যাথলেটিক প্রতিযোগিতা, জনসাধারণের জন্য কবিতা পাঠ, শিশুদের মধ্যে মিষ্টি এবং বান বিতরণ করা হত, কিগেনসেৎসু-র হাইলাইট সবসময়ই একটি সমাবেশ ছিল যেখানে সাধারণ মানুষ সম্রাটের প্রতিকৃতির দিকে ঝুঁকে পড়ত, যার পরে জাতীয় সঙ্গীত গাওয়া হত এবং দেশাত্মবোধক বক্তৃতা দেওয়া হত, যার প্রধান থিম ছিল সর্বদা জাপান ছিল একটি অনন্য গুণী জাতি কারণ এটি দেবতা-সম্রাটদের দ্বারা শাসিত ছিল। কিগেনসেৎসু স্কুল অনুষ্ঠানের জন্য মডেল সরবরাহ করেছিল, যদিও একটি ছোট স্কেলে, কারণ জাপানে সর্বদা শিক্ষার্থীদের সম্রাটের প্রতিকৃতিতে মাথা নত করে ক্লাস শুরু হত এবং স্কুল স্নাতক এবং নতুন স্কুল খোলার পদ্ধতিটি কিগেনসেৎসু উদযাপনের মতো একইভাবে পরিচালিত হত। ছাত্ররা যখন জাপানে গ্র্যাজুয়েট হত, তখন অধ্যক্ষ এবং শিক্ষকরা সর্বদা গ্র্যাজুয়েট ক্লাসে এই বিষয় নিয়ে বক্তৃতা দিতেন যে জাপান একটি বিশেষ জাতি কারণ এর সম্রাটরা দেবতা ছিলেন এবং ঈশ্বর-সম্রাটের সেবা করা প্রতিটি ছাত্রের কর্তব্য ছিল। বাকুফু আঞ্চলিক আনুগত্যের অধীনে বেশিরভাগ জাপানি জনগণের জন্য জাতীয় আনুগত্যের চেয়ে শক্তিশালী ছিল এই সত্যটি প্রতিফলিত করে, 1880 এবং 1890-এর দশকে জাপানের গ্রামাঞ্চলে কিগেনসেটসু ঠিক কী উদযাপন করতে চেয়েছিল তা নিয়ে কিছুটা বিভ্রান্তি ছিল, 1897 সালে একটি ছোট গ্রামের একজন ডেপুটি মেয়র বিশ্বাস করেছিলেন যে কিগেনসেটসু সম্রাট মেইজির জন্মদিন ছিল। প্রায় 1900 সাল পর্যন্ত জাপানের গ্রামাঞ্চলের সবাই কিগেনসেৎসু শব্দের অর্থ বুঝতে পারেনি। আইজাওয়া, সেই একই ডেপুটি মেয়র, যিনি 1897 সালে ছুটিকে সম্রাট মেইজির জন্মদিন ভেবেছিলেন, পরে মেয়র হন, 1903 সালে স্থানীয় বিদ্যালয়ে তাঁর প্রথম কিগেনসেৎসু বক্তৃতা দেন এবং 1905 সালে তিনি কিগেনসেৎসুর সাথে যাওয়ার জন্য একটি বিনামূল্যে ভোজের আয়োজন করেন, যা তাঁর গ্রামের বার্ষিক ঐতিহ্যে পরিণত হয়। গ্রামাঞ্চলে কিগেনসেৎসু ধীরে ধীরে প্রবেশের কারণ ছিল যে বেশিরভাগ কৃষকের সন্তানরা স্কুলে যেত না বা কমপক্ষে খুব দীর্ঘ সময়ের জন্য, এবং কেবলমাত্র একটি সর্বজনীন শিক্ষা ব্যবস্থার ধীরে ধীরে প্রতিষ্ঠার মাধ্যমেই রাজকীয় কাল্ট ধরা পড়েছিল। 1870-এর দশক থেকে 1890-এর দশকের মধ্যে, জাপানের সমস্ত গ্রামীণ অঞ্চল অবশেষে একটি স্কুল অর্জন করে, যা প্রত্যেককে শিক্ষিত করার অনুমতি দেয়। 1910 সালের দিকে কিগেনসেৎসু অবশেষে ছুটির দিন হিসাবে তার উদ্দেশ্য পূরণ করতে শুরু করে যা সমগ্র জাপানি জাতিকে জাপানের দৈর্ঘ্য এবং প্রস্থ জুড়ে সম্রাটের প্রতি আনুগত্যের সাথে একত্রিত করে। যাইহোক, টোকিওর সরকার 1911 সাল পর্যন্ত স্থানীয় শিনটো দেবতাদের সম্মান জানাতে কিগেনসেৎসু অনুষ্ঠান অন্তর্ভুক্ত করার জন্য গ্রামাঞ্চলের স্থানীয় কর্মকর্তাদের তিরস্কার করে, তাদের মনে করিয়ে দেয় যে কিগেনসেৎসুর উদ্দেশ্য ছিল টোকিওতে দেবতা-সম্রাটের প্রতি আনুগত্যের সাথে জাপানি জাতিকে একত্রিত করা, স্থানীয় দেবতাদের সম্মান করা নয়। জাপানের ঐতিহ্যবাহী জাতিগত ধর্ম শিন্টোর জাতীয়তাবাদী সংস্করণ রাষ্ট্র শিন্টোর উপর নির্ভরতা এবং জাপানি জাতীয়তাবাদ ও সামরিকবাদের উপর ভিত্তি করে জাপানি অভিজাতদের শক্তিশালীকরণের পরিপ্রেক্ষিতে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর জাপানের আত্মসমর্পণের পর কিগেনসেটসু বিলুপ্ত করা হয়। 1948 সালের একটি স্মারকলিপিতে, দখলদার কর্তৃপক্ষের ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক সম্পদ বিভাগের প্রধান, ডব্লিউ. কে. বুনস, জেনারেল ডগলাস ম্যাকআর্থারের চিফ অফ স্টাফের কাছে কিগেনসেটসু বিলুপ্ত করার সুপারিশ করেছিলেন এবং লিখেছিলেন যেঃ সম্পূর্ণরূপে শিন্টো পুরাণের উপর ভিত্তি করে এই ছুটিটি জাপানি জাতির ঐশ্বরিক উৎস এবং শ্রেষ্ঠত্ব প্রচারের একটি উপলক্ষ। ঐতিহাসিক অযৌক্তিকতার আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতির কারণে, এটি জাপানের প্রাথমিক ইতিহাস সম্পর্কে সৎ গবেষণার জন্য একটি বাধা হিসাবে কাজ করেছে, যেমন নভেম্বরে নিনাম-নো-মাতসুরি ছুটির দিন (যা শ্রম কৃতজ্ঞতা দিবসে পরিণত হয়েছিল), 1948 সালে জাপান যখন একটি নতুন জাতীয় ছুটির আইন প্রণয়ন করেছিল তখন কিগেনসেৎসু ছুটির দিনটি কার্যকরভাবে বিলুপ্ত করা হয়েছিল। দখলদারিত্ব শেষ হওয়ার পরেও, সামরিকতার সাথে জড়িত থাকার কারণে জাপানের মধ্যে ছুটি পুনরুজ্জীবিত করার ব্যাপক বিরোধিতা হয়েছিল। যাইহোক, ছুটির দিনটিকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য একটি আন্দোলনও ছিল, যেখানে শিনটো মন্দির সমিতি একটি প্রধান ভূমিকা পালন করেছিল। নাগরিক সংস্কারক সুসাই সুগাওয়ারার সভাপতিত্বে একটি অনুসন্ধানমূলক কাউন্সিলের প্রধানমন্ত্রী ইসাকু সাতো দ্বারা তৈরি হওয়ার পরে 1966 সালে ছুটির দিনটি জাতীয় প্রতিষ্ঠা দিবস হিসাবে পুনরায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। কাউন্সিলের দশ সদস্যের মধ্যে সাতজন প্রধানমন্ত্রীকে ছুটি গ্রহণের পরামর্শ দেওয়ার পক্ষে ভোট দিয়েছিলেন; অর্থনীতিবিদ জেনিচি আবে বিশ্বাস করেছিলেন যে আর্থিক প্রভাব কমাতে নববর্ষের দিনে এই স্মৃতিচারণটি অন্তর্ভুক্ত করা উচিত, লেখক সেইচি ফুনাশি ছুটির সরকারী পৃষ্ঠপোষকতার বিষয়ে আপত্তি জানিয়েছিলেন এবং সাংবাদিক সোইচি ওয়া কোনও ভোট না দিয়ে চূড়ান্ত বৈঠকের আগে দল থেকে পদত্যাগ করেছিলেন। এছাড়াও, কৃষি বিজ্ঞানী আজুমা ওকুদা একটি পৃথক মতামত অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন যে এই ছুটির দিনে জাপানের জনগণকে মহিমান্বিত করার পরিবর্তে জাপানের ভূমি উদযাপন করা উচিত। একই সময়ে দুটি নতুন জাতীয় ছুটির দিন প্রতিষ্ঠিত হয়েছিলঃ 15ই সেপ্টেম্বর বার্ধক্য দিবসের প্রতি সম্মান এবং 10ই অক্টোবর ক্রীড়া দিবস। জাতীয় প্রতিষ্ঠা দিবস কাউন্সিলের অনুরোধে প্রধানমন্ত্রীর কার্যালয়ের জনসংযোগ কার্যালয় দ্বারা পরিচালিত 1966 সালের জনমত জরিপে, 8,700 জন উত্তরদাতাদের মধ্যে প্রায় অর্ধেক (47.4%) 11 ফেব্রুয়ারি জাতীয় প্রতিষ্ঠা দিবসের তারিখ হিসাবে সমর্থন করেছিলেন, পরবর্তী সর্বাধিক জনপ্রিয় পছন্দগুলি হল 3 মে (সংবিধান স্মারক দিবস, 1947 সালের জাপানের সংবিধানের বার্ষিকী) এবং 3 এপ্রিল (604 সালের সতেরো-অনুচ্ছেদ সংবিধানের বার্ষিকী)। 1966 সালে সরকারি ছুটির আইন (শোয়া 41) সংশোধনের মাধ্যমে জাতীয় প্রতিষ্ঠা দিবসকে জাতীয় ছুটির দিন হিসাবে যুক্ত করা হয়েছিল এবং 1967 সালের 11 ফেব্রুয়ারি (শোয়া 42) থেকে প্রয়োগ করা হয়েছিল। জাতীয় ছুটির দিন সম্পর্কিত আইনের অনুচ্ছেদ 2 (ছুটির আইন, আইন নং। 178, 20শে জুলাই, 1948-এ জাতীয় প্রতিষ্ঠা দিবসের উদ্দেশ্য নির্ধারণ করা হয়েছেঃ এই দিনটি দেশের প্রতিষ্ঠার দিন নির্বিশেষে দেশের প্রতিষ্ঠার স্মরণে পালন করা হয়। জাপানের প্রধানমন্ত্রী জাতীয় প্রতিষ্ঠা দিবসের গুরুত্ব সম্পর্কে বক্তৃতা ও বিবৃতি দেন। উদাহরণস্বরূপ, 2018 সালে, প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী শিনজো আবে একটি সরকারী বিবৃতি দিয়েছিলেনঃ পূর্ববর্তী কিগেনসেৎসু সম্পর্কিত অনুষ্ঠানের বিপরীতে, জাতীয় প্রতিষ্ঠা দিবস উদযাপন তুলনামূলকভাবে মাঝারি। যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে এবং 2000 সাল পর্যন্ত দুটি বিরোধী মনোভাব ছিলঃ অতি-জাতীয়তাবাদ প্রতিরোধের সতর্কতা এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য পুনরুজ্জীবিত করার ইচ্ছা। এইভাবে লোকেরা সাধারণত প্রকাশ্যে জাতীয়তাবাদ বা দেশপ্রেম প্রকাশ করত না। সরকারি ছুটির দিন হিসাবে সরকারি অফিস, স্কুল, ব্যাঙ্ক এবং অনেক সংস্থা বন্ধ থাকে। অনুষ্ঠানের দিন, "কেনকোকু-সাই"-এর মতো উৎসবগুলি (শিন্টো মন্দির এবং বৌদ্ধ মন্দির) অনুষ্ঠিত হয়। সরকারি পৃষ্ঠপোষকতায় কোনও অনুষ্ঠান হয় না। যাইহোক, 2020 সাল থেকে প্রতি বছর "জাপানের জাতীয় প্রতিষ্ঠা দিবস উদযাপন" দ্বারা স্পন্সর করা "জাতীয় প্রতিষ্ঠা দিবস উদযাপন কেন্দ্রীয় অনুষ্ঠান" অনুষ্ঠিত হয়। রাষ্ট্রদূতের উপস্থিতিও রয়েছে। "জাতীয় প্রতিষ্ঠা দিবস উদযাপন" এবং "উদযাপন পরিচালনা কমিটি"-কে "জাপানের জাতীয় প্রতিষ্ঠা দিবস উদযাপন"-এ পুনর্গঠিত করা হয় এবং তাদের নিজস্ব অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়। জাপান মেরিটাইম সেলফ-ডিফেন্স ফোর্সের ঘাঁটি এবং সাধারণ বন্দরগুলিতে নোঙর করা আত্মরক্ষামূলক জাহাজগুলির সম্পূর্ণ সাজসজ্জা রয়েছে। তারা জে. এম. এস. ডি. এফ-এর পতাকা এবং/অথবা এম. এস. ডি. এফ-এর জাহাজে সংকেত পতাকা উত্তোলন করে এবং জাতীয় প্রতিষ্ঠা দিবসে শুভেচ্ছা জানানোর জন্য অনুষ্ঠিত হয়। সূর্যাস্তের পরে আলোকিত জাহাজও রয়েছে। কুচকাওয়াজ জাতীয় প্রতিষ্ঠা দিবস উদযাপনের কুচকাওয়াজ প্রতি বছর 11 ফেব্রুয়ারি টোকিওতে অনুষ্ঠিত হয়। সময়ঃ সকাল 9টায় শুরু হয় এবং দুপুর 2টায় শেষ হয়। রুটঃ জিঙ্গু গাইয়েন জিঙ্কো অ্যাভিনিউ (নামিকি-ডোরি)-> আয়ামা-ডোরি-> ওমোতেসান্ডো-> মেইজি জিঙ্গু থেকে। মূল অনুষ্ঠানঃ জাপানের প্রতিষ্ঠা উদযাপন করার জন্য একটি পার্টি (শিনটো মন্দির সমিতির অভ্যন্তরে)। অংশগ্রহণকারীঃ প্যারেড বিভাগে প্রায় 6,750 জন এবং মিকোশি বিভাগে প্রায় 6,000 জন লোক রয়েছে। আরও দেখুন জাপানি রাজকীয় বছর জাতীয় দিবস উদ্ধৃতি সাধারণ রেফারেন্স ফেব্রুয়ারি পালন জাতীয় দিবস জাপানে সরকারি ছুটির দিন স্মরণ দিবস