Simeon (Gospel of Luke)
মন্দিরে সিমিওন () হলেন জেরুজালেমের "ন্যায়পরায়ণ ও ভক্ত" ব্যক্তি, যিনি যিশুর জন্মের 40তম দিনে মোশির আইনের প্রয়োজনীয়তা পূরণ করার জন্য মন্দিরে প্রবেশ করার সময় মরিয়ম, জোসেফ এবং যিশুর সাথে দেখা করেছিলেন, অর্থাৎ মন্দিরে যিশুর উপস্থাপনা। বাইবেলের বিবরণ অনুসারে, পবিত্র আত্মা শিমিয়নের সঙ্গে দেখা করেছিলেন এবং তাঁর কাছে প্রকাশ করেছিলেন যে ঈশ্বরের খ্রীষ্টকে না দেখা পর্যন্ত তিনি মারা যাবেন না। যিশুকে কোলে নিয়ে তিনি একটি প্রার্থনা করেছিলেন যা এখনও ক্যাথলিক চার্চ এবং অন্যান্য খ্রিস্টান গীর্জাগুলিতে ল্যাটিন হিসাবে ব্যবহৃত হয় এবং যিশুর ক্রুশবিদ্ধকরণের দিকে ইঙ্গিত করে একটি ভবিষ্যদ্বাণী দিয়েছিলেন। কিছু খ্রিস্টান ঐতিহ্য 2 ফেব্রুয়ারি এই বৈঠককে ক্যান্ডেলমাসের ভোজ, বা আরও আনুষ্ঠানিকভাবে, প্রভুর উপস্থাপনা, প্রভুর সভা, বা কুমারী (মেরি) এর শুদ্ধিকরণ হিসাবে স্মরণ করে। তাঁর ভবিষ্যদ্বাণী দুঃখের দেবী হিসাবে মেরির প্রতি ভক্তির সাথে জড়িত। ক্যাথলিক চার্চ, লুথেরান চার্চ, অ্যাংলিকান কমিউনিয়ন, ইস্টার্ন অর্থোডক্সি এবং ওরিয়েন্টাল অর্থোডক্সিতে সিমিওনকে একজন সাধু হিসাবে শ্রদ্ধা করা হয়। ক্যাথলিক চার্চের সংশোধিত রোমান শহীদবিজ্ঞানে তাঁর ভোজ হল 3 ফেব্রুয়ারি এবং সার্বিয়ান অর্থোডক্স চার্চে 16 ফেব্রুয়ারি (জুলিয়ান ক্যালেন্ডার)। নিউ টেস্টামেন্ট সিমিয়নের নিউ টেস্টামেন্টে একমাত্র উল্লেখ এইভাবে রয়েছেঃ কিছু লেখক এই সিমিয়োনকে শিমোন বেন হিলেলের সাথে চিহ্নিত করেছেন, যদিও হিলেল পুরোহিত ছিলেন না। ক্যাথলিক এনসাইক্লোপিডিয়ায় লেখা জেমস এফ. ড্রিস্কল এটিকে "অবিশ্বস্ত কিংবদন্তি" হিসাবে প্রত্যাখ্যান করেছেন। খ্রিস্টান ঐতিহ্যে শিরোনাম সিমিওন সেনেক্স (সিমিওন দ্য ওল্ড ম্যান) কিছু ল্যাটিন গ্রন্থ এবং হ্যাগিওগ্রাফিতে পাওয়া যায়। কবিতা এবং সংগীতে অ্যাজড সিমিওন, যার মধ্যে রয়েছে জোহানেস একার্ডের (1533-1611) ক্যান্ডেলমাসের সঙ্গীত "যখন মেরি মন্দিরে গিয়েছিলেন"। "সিমিওন" প্রোটেস্ট্যান্টদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়। গ্রিক অর্থোডক্সিতে সিমিওন থিওডোকোস (সিমিওন দ্য গড-রিসিভার, সিমিওন দ্য গড-রিসিভার, সিমিওন দ্য গড-রিসিভার) ব্যবহৃত হয়। রাশিয়ান অর্থোডক্স ঐতিহ্য সিমিওন বোগো-প্রাইমেটস ব্যবহার করে। বাইবেল এই মুহুর্তে সিমিওনের বয়স সম্পর্কে নীরব, যদিও সাধারণত তাকে বয়স্ক বলে ধরে নেওয়া হয় (উদাহরণস্বরূপ হাওয়ার্ড মার্শাল, যিনি তাকে একজন "বৃদ্ধ মানুষ" হিসাবে উল্লেখ করেন)। অর্থোডক্স ঐতিহ্য বলে যে তিনি সেই সত্তরজন পণ্ডিতের মধ্যে একজন ছিলেন যিনি ইব্রীয় শাস্ত্রকে সেপ্টুয়াজিন্টে অনুবাদ করেছিলেন এবং তিনি যিশাইয় 7ঃ14-কে এই বলে অনুবাদ করেছিলেন যে তার অবিশ্বাসের কারণে "কুমারী" হওয়ার পরিবর্তে "একজন যুবতী" গর্ভধারণ করবে। এই কারণে, একজন ঐশ্বরিক ব্যক্তিকে বলা হয়েছিল যে তিনি এই ভবিষ্যদ্বাণীর পরিপূর্ণতা দেখার জন্য বেঁচে থাকবেন। তাঁর বয়স যখন প্রায় 360 বছর, তখন তিনি যিশুকে দেখেছিলেন, আশীর্বাদ করেছিলেন এবং মারা গিয়েছিলেন। 565 থেকে 578 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে, সিমিওনের বলে মনে করা একটি দেহ সিরিয়া বা জেরুজালেম থেকে কনস্টান্টিনোপলে অনুবাদ করা হয়েছিল। কনস্টান্টিনোপল অবরোধের (1203) কাছাকাছি সময়ে ধ্বংসাবশেষগুলি বাজেয়াপ্ত করে ভেনিসে পাঠানো হয়েছিল; তবে, একটি ঝড় জাহাজটিকে ডালমাটিয়ান উপকূলের জাদর বন্দরে প্রবেশ করতে বাধ্য করেছিল। ধ্বংসাবশেষগুলি প্রথমে ভেলিকা গোস্পা (চার্চ অফ দ্য ভার্জিন)-তে স্থাপন করা হয়েছিল এবং পরে সেন্ট স্টিফেন চার্চে অনুবাদ করা হয়েছিল, যা সেন্ট সিমিওন দ্য গডবিয়ারারের অভয়ারণ্য হিসাবে পরিচিত হয়েছিল। সিমিওন জাদরের চারজন পৃষ্ঠপোষক সাধুর মধ্যে একজন; তাঁর ভোজ দিবস 8ই অক্টোবর উদযাপিত হয়। 2010 সালের অক্টোবরে, জাদরের আর্চবিশপ জেলিমির পুলজিক জেরুজালেমের ধর্মবাহক সেন্ট সিমিওনের মঠের জন্য জেরুজালেমের গ্রীক অর্থোডক্স প্যাট্রিয়ার্ক তৃতীয় থিওফিলোসের প্রতিনিধিত্বকারী জর্ডানের আর্চবিশপ থিওফিল্যাক্টাসের কাছে সিমিওনের কিছু ধ্বংসাবশেষ সম্বলিত একটি ছোট রৌপ্য স্মৃতিচিহ্ন পৌঁছে দেন। উৎসব পালন ধার্মিক শিমিয়নের জীবনের ঘটনাগুলি 2 এবং 3 ফেব্রুয়ারি উভয়ই পালন করা হয়। প্রথম দিনের উদযাপনগুলি মেরির আনুষ্ঠানিক শুদ্ধিকরণের কাজ এবং তার সন্তান যিশুকে মন্দিরে উপস্থাপন করার কাজকে স্মরণ করে, যা মন্দিরে যিশুর উপস্থাপনা নামে পরিচিত একটি ভোজ। যেহেতু এই দিনটি যিশু এবং মেরির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, তাই 3 ফেব্রুয়ারি পালন করা হয় সিমিওনের জন্য, যাকে কুমারীর জন্ম নেওয়া খ্রীষ্টকে দেখার পরে মারা যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। পবিত্র কুমারী মেরির শুদ্ধিকরণের ভোজ মোজাইক আইনের অধীনে, একজন মা যিনি একটি পুরুষ-সন্তানের জন্ম দিয়েছিলেন তাকে সাত দিনের জন্য অশুচি বলে মনে করা হত; উপরন্তু তাকে মোট 40 দিনের জন্য "তার শুদ্ধিকরণের রক্তে" তিন এবং 30 দিন থাকতে হত। বিশুদ্ধকরণের খ্রিস্টান ভোজ তাই সেই দিনের সাথে মিলে যায় যেদিন ইহুদি আইন অনুসারে মেরির আনুষ্ঠানিক শুদ্ধিকরণের অনুষ্ঠানে উপস্থিত থাকা উচিত ছিল (দেখুন)। লুকের গসপেল বর্ণনা করে যে মেরি ধর্মীয় আইন অনুসারে শুদ্ধ হয়েছিলেন, যার পরে যিশুকে জেরুজালেমের মন্দিরে উপস্থাপন করা হয়েছিল। এটি উৎসবের আনুষ্ঠানিক নামগুলি ব্যাখ্যা করে। অ্যাংলিকান কমিউনিয়নে সন্ধ্যার প্রার্থনার প্রার্থনায়, অ্যাংলিকানরা ঐতিহ্যগতভাবে প্রতি সন্ধ্যায় সিমিওনের গানে ইভেনসং-এ এটি আবৃত্তি করে বা গায়। ক্যাথলিক চার্চের কমপ্লাইন এবং অর্থোডক্সিতে ভেস্পার্সের লিটারজিকাল আওয়ারও এটি ব্যবহার করে। অনেক উল্লেখযোগ্য সুরকার সঙ্গীতের জন্য সেট করেছেন, যেমন দ্য (অল-নাইট ভিজিল অফ রাচমানিনফ)। 2 ফেব্রুয়ারির ভোজ প্রায়শই "ক্যান্ডেলমাস" নামে পরিচিত কারণ, কুমারী মেরির আনুষ্ঠানিক শুদ্ধিকরণের সম্মানে, মৌমাছির মোমবাতি, যা পুরো লিটারজিকাল বছরে ব্যবহৃত হবে, একটি গির্জায় আনা হয় এবং আশীর্বাদ করা হয়। ক্যাথলিক চার্চে উপস্থাপনাটি রোজারির চতুর্থ আনন্দদায়ক রহস্য হিসাবে স্মরণ করা হয়। চার্চ অফ ইংল্যান্ডে মন্দিরে খ্রীষ্টের উপস্থাপনা একটি প্রধান ভোজ। ইস্টার্ন অর্থোডক্স চার্চে এটি বারোটি বড় ভোজের মধ্যে একটি। 2 ফেব্রুয়ারি এই উৎসবের বেশ কয়েকটি নাম রয়েছেঃ আমাদের প্রভু, ঈশ্বর এবং ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্টের সভা (পূর্ব অর্থোডক্স চার্চ) মন্দিরে ঈশ্বরের পুত্রের আগমন (আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চ) কুমারী শুদ্ধিকরণের ভোজ (পূর্ব রীতিনীতি ক্যাথলিক চার্চ) প্রভুর উপস্থাপনা (রোমান ক্যাথলিক চার্চের রোমান রীতির সাধারণ রূপ) ধন্য ভার্জিন মেরির শুদ্ধিকরণের ভোজ (1962 এবং ক্যাথলিক চার্চের রোমান রীতির পূর্ববর্তী রূপ) মন্দিরে আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের উপস্থাপনা (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের এপিসকোপাল চার্চ) আমাদের প্রভুর উপস্থাপনা (আমেরিকাতে ইভানজেলিকাল লুথেরান চার্চ) মন্দিরে খ্রীষ্টের উপস্থাপনা (কানাডার অ্যাংলিকান চার্চ) পবিত্রকরণ 3 ফেব্রুয়ারি ধার্মিক সিমিওন 3 ফেব্রুয়ারি তার নিজের অধিকারে স্মরণ করা হয়। অ্যাংলিকান কমিউনিয়নে সিমিওনকে কোনও উৎসব উদযাপনের সাথে শ্রদ্ধা করা হয় না, এবং 3 ফেব্রুয়ারি ব্লেইস, সেবাস্তিয়ার বিশপ, বা আধুনিক ক্যালেন্ডারে, সেন্ট আনস্কার (801-865), একজন ধর্মপ্রচারক, হামবুর্গ-ব্রেমেনের আর্চবিশপ এবং 864 সালে সুইডেনের প্রথম বিশপকে স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য মনোনীত করা হয়। প্রাচ্যের অর্থোডক্স ঐতিহ্যে, পবিত্র ও ধার্মিক সিমিওন দ্য গড-রিসিভার এবং আনা দ্য প্রফেটিসের উৎসবে 3 ফেব্রুয়ারি সিমিওনকে আনা দ্য প্রফেটিসের সাথে স্মরণ করা হয়। 16 ফেব্রুয়ারি যদিও ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স চার্চ উভয়ই ক্রিসমাসের 40 তম দিন হিসাবে মোমবাতির তারিখকে মোজাইক আইন অনুসারে সম্মত করে, 25 ডিসেম্বর ক্রিসমাস চিহ্নিতকরণের পার্থক্য পুরানো জুলিয়ান ক্যালেন্ডারের গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডার দ্বারা প্রতিস্থাপনের বিষয়ে ধর্মতাত্ত্বিক বিতর্কের ফলস্বরূপ। 25 ডিসেম্বর বর্তমানে গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারের তুলনায় জুলিয়ান ক্যালেন্ডারে 13 দিন পরে ঘটে। ক্যালেন্ডারের গ্রেগরিয়ান সংশোধন 1582 সালে ঘটেছিল, 1054 সালে পূর্ব ও পশ্চিম খ্রিস্টান গীর্জার মধ্যে গ্রেট স্কিজমের পরে। ফলস্বরূপ, অনেক অর্থোডক্স খ্রিস্টান 16ই ফেব্রুয়ারি সেন্ট সিমিওনের উৎসব উদযাপন করে। উপরে উল্লিখিত হিসাবে, ইস্টার্ন অর্থোডক্স চার্চ সেন্ট সিমিওনকে উপস্থাপনার ভোজের পরের দিন, অর্থাৎ 3 ফেব্রুয়ারি উদযাপন করে। যাইহোক, যে চার্চগুলি জুলিয়ান ক্যালেন্ডার ব্যবহার করে, তাদের জন্য 3 ফেব্রুয়ারি হল আধুনিক গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারের 16 ফেব্রুয়ারি। আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চ 6ই জানুয়ারি খ্রীষ্টের জন্ম উদযাপন করে, এবং তাই এর উপস্থাপনা উদযাপন, যা মন্দিরে ঈশ্বরের পুত্রের আগমনকে চিহ্নিত করে, 14ই ফেব্রুয়ারি হয়। 1লা ডিসেম্বর 351 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর, জেমস ও জাকারিয়ার ধ্বংসাবশেষের অনুবাদের স্মরণে এবং 25শে মে 351 খ্রিষ্টাব্দে আবিষ্কৃত তাঁদের ধ্বংসাবশেষের স্মরণে পালিত হয়। এছাড়াও দেখুন খ্রীষ্ট এপিফ্যানি লিটার্জিক্যাল বছরের সুন্নত-1928 সালে টি. এস. এলিয়টের একটি কবিতা "এ সং ফর সিমিওন"-রেফারেন্সস এক্সটার্নাল লিঙ্ক এন্ট্রি ফর 3 ফেব্রুয়ারি ফ্রম ওরিড থেকে এস. টি. সিমিওনের একটি সংক্ষিপ্ত হ্যাগিওগ্রাফি সহ। আমেরিকার অর্থোডক্স চার্চের ওয়েবসাইট থেকে আইকন এবং হ্যাজিওগ্রাফি। পোপ জন পল দ্বিতীয়। "সিমিওন প্রভুর কর্মের জন্য উন্মুক্ত", সাধারণ শ্রোতারা, 11ই ডিসেম্বর, 1996 খ্রিস্টান সাধুরা নিউ টেস্টামেন্টের গসপেল অফ লুক পিপল থেকে ক্যানোনিকাল গসপেলস অফ দ্য নিউ টেস্টামেন্ট 1ম শতাব্দীর খ্রিস্টপূর্ব ইহুদি সাধুরা পবিত্র ভূমি থেকে খ্রিস্টপূর্ব 1ম শতাব্দীর খ্রিস্টান সাধুরা মরিয়মের সাত দুঃখ