Declaration of the Clergy of France
ফ্রান্সের পাদ্রিদের ঘোষণা ছিল ফরাসি পাদ্রিদের 1681 সালের সমাবেশের একটি চার-অনুচ্ছেদের নথি। 1682 সালে প্রবর্তিত, এটি গ্যালিকানবাদের নীতিগুলিকে প্রথমবারের জন্য একটি সরকারী এবং সুনির্দিষ্ট সূত্রে বিধিবদ্ধ করে। পটভূমি হোলি সি এবং ফ্রান্সের রাজ্যের মধ্যে 1516 সালের বোলোগনার সমঝোতা 1438 সালের প্রাগম্যাটিক নিষেধাজ্ঞা বাতিল করে স্পষ্টভাবে বাতিল করে দেয় এবং সমসাময়িক পঞ্চম ল্যাটেরান কাউন্সিল দ্বারা নিশ্চিত করা হয়। রজার অউবেনাসের মতে, 1518 সালে এই সমঝোতা নিবন্ধিত হয় এবং দ্য নিউ কেমব্রিজ মডার্ন হিস্ট্রিতে সংজ্ঞায়িত করা হয়, "বিশেষাধিকারের একটি যৌক্তিক বিভাগ, তবে যার মধ্যে নির্বাচন বন্ধ করা জড়িত ছিল।" সমঝোতার শর্তাবলীর অধীনে, সন্ন্যাসীদের দ্বারা অনুশাসন এবং অ্যাবটদের দ্বারা বিশপদের নির্বাচন বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল; বিশপ, অ্যাবট বা পূর্ববর্তী হিসাবে নিয়োগের জন্য একজন প্রার্থীকে উপস্থাপন করার অধিকার রাজার কাছে স্বীকার করা হয়েছিল এবং একজন প্রার্থীকে নিশ্চিত করার অধিকার, হস্তান্তরের অধিকার এবং সংরক্ষণের অধিকার পোপের কাছে স্বীকার করা হয়েছিল। যেহেতু তাঁকে একজন উপযুক্ত এবং যোগ্য প্রার্থী উপস্থাপন করতে হয়েছিল, তাই "রাজার পছন্দ সম্পূর্ণরূপে নির্বিচারে হওয়ার কথা ছিল না"। কনকর্ডেটে অ্যানেট এবং অন্যান্য বিষয়ও নির্ধারণ করা হয়েছিল। 1663 সালে, সরবোন কলেজ দৃঢ়ভাবে ঘোষণা করে যে এটি রাজার সাময়িক আধিপত্যের উপর পোপের কোনও কর্তৃত্ব, সাধারণ কাউন্সিলের কাছে তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব বা চার্চের সম্মতি ব্যতীত ত্রুটিহীনতা স্বীকার করে না। 1673 সালে, ফ্রান্সের রাজা চতুর্দশ লুই, একজন নিরঙ্কুশ রাজা, ফ্রান্সের রাজ্য জুড়ে প্রসারিত করেছিলেন। দুই ধরনের ছিলঃ এবং। ফ্রান্সের পূর্ববর্তী রাজারা সমস্ত এপিস্কোপালের উপর মুকুটের আধিপত্যের কারণে তাদের অধিকার হিসাবে নিশ্চিত করেছিলেন, এমনকি যারা সেই অধিকারের দাবি থেকে অব্যাহতি পেয়েছিলেন। চতুর্দশ লুইয়ের অধীনে, শূন্য এপিস্কোপাল সিজের যথাযথ রাজস্ব এবং উপকারের জন্য নিয়োগের দাবি জোরালোভাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল। তারা খুশি হয়েছিল এবং বেশিরভাগ বিশপ গুরুতর প্রতিবাদ ছাড়াই আত্মসমর্পণ করেছিলেন। মাত্র দু 'জন পুরোহিত, আলেটের বিশপ নিকোলাস পাভিলন এবং পামিয়ার্সের বিশপ ফ্রাঁসোয়া ডি কাউলেট, উভয়ই জ্যানসেনবাদী, রাজকীয় দখলদারিত্বকে প্রতিহত করেছিলেন। উভয়ই ব্যর্থভাবে তাদের মেট্রোপলিটন আর্চবিশপের কাছে আবেদন করেছিলেন, যিনি চতুর্দশ লুইয়ের পক্ষে ছিলেন এবং তারা 1677 সালে পোপ ইনোসেন্ট একাদশের কাছে আবেদন করেছিলেন। পরপর তিনটি পোপের সংক্ষিপ্ত বিবরণীতে একাদশ ইনোসেন্ট চতুর্দশ লুইকে তাঁর সমস্ত কর্তৃত্ব বজায় রেখে ডায়োসেসের অধিকার প্রসারিত না করার আহ্বান জানান। চতুর্দশ লুই প্যারিসে 1681 সালের অধিবেশনের আহ্বান জানান। এর সভাপতিত্ব করেন প্যারিসের আর্চবিশপ ফ্রাঁসোয়া দে হারলে দে চ্যাম্পভালন এবং রেইমসের আর্চবিশপ চার্লস মরিস লে টেলিয়ার। রাজার পক্ষে প্রশ্নটি দ্রুত নিষ্পত্তি করা হয়েছিল। চতুর্দশ লুই তখন তাদের পোপের কর্তৃত্বের উপর ঘোষণা করতে বলেন এবং সভা আবার রাজার পক্ষে দাঁড়ায়। চারটি নিবন্ধ চারটি নিবন্ধের খসড়া তৈরি করেছিলেন রেইমসের আর্চবিশপ চার্লস মরিস লে টেলিয়ার; টুরনাইয়ের বিশপ গিলবার্ট ডি চয়েসুল ডুপ্লেসিস প্রস্লিন; এবং ম্যাক্সের বিশপ জ্যাক-বেনিন বোসুয়েট। এই নিবন্ধগুলিকে বলা হয় ফোর গ্যালিকান আর্টিকেলস। অ্যান্টোইন ডেগার্টের মতে, ক্যাথলিক এনসাইক্লোপিডিয়ায়, চারটি নিবন্ধের মতবাদগুলি নিম্নরূপঃ গ্যালিকান তত্ত্ব অনুসারে, তখন পোপের প্রাধান্য সীমাবদ্ধ ছিলঃ রাজকুমারদের লৌকিক শক্তি, যা ঐশ্বরিক ইচ্ছার দ্বারা, সাধারণ পরিষদের কর্তৃত্ব অলঙ্ঘনীয় ছিল এবং বিশপদের, যারা একা তাদের সম্মতিতে তাঁর আদেশগুলিকে দিতে পারত যে, তাদের নিজেদের মধ্যে, নির্দিষ্ট গির্জার অনুশাসন এবং রীতিনীতির অভাব ছিল, যা পোপ তার কর্তৃত্ব প্রয়োগ করার সময় বিবেচনায় নিতে বাধ্য ছিলেন। সংসদীয় এবং বিচার বিভাগীয় গ্যালিকানবাদ যা চার্চের কুসংস্কারের প্রতি রাষ্ট্রের অধিকারকে বৃদ্ধি করেছিল, যাকে "গ্যালিকান চার্চের স্বাধীনতা" বলা হত যা লৌকিক এবং আধ্যাত্মিক শক্তির সম্পর্ককে প্রভাবিত করেছিল। ফ্রান্সের পাদ্রিদের ঘোষণাপত্রের চারটি নিবন্ধ পূর্বে সংকলিত এই বৃহত্তর সংগ্রহে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। সংসদীয় গ্যালিকানবাদ এপিস্কোপালের তুলনায় অনেক বেশি বিস্তৃত ছিল এবং প্রায়শই ফ্রান্সের বিশপদের দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হত। ডব্লিউ. হেনলি জার্ভিস দ্য গ্যালিকান চার্চে লিখেছেন যে গ্যালিকানবাদ চতুর্দশ লুইয়ের আগে ছিল এবং এটি ফ্রান্সের পাদ্রিদের ঘোষণাপত্রের সাথে উদ্ভূত হয়নি, অথবা এটি বোলোগনার কনকর্ড্যাট বা বোর্জের প্রাগম্যাটিক অনুমোদন দ্বারা তৈরি করা হয়নি। সংসদীয় গ্যালিকানবাদ দ্বারা সুরক্ষিত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দুটি স্বাধীনতা ছিল যে ফ্রান্সের রাজাদের তাদের রাজ্যে গির্জার পরিষদগুলিকে একত্রিত করার এবং গির্জার বিষয়গুলি সম্পর্কিত আইন ও বিধিমালা তৈরি করার অধিকার ছিল। চতুর্দশ লুই ফ্রান্সের সমস্ত মিম্বার থেকে ফ্রান্সের পাদ্রিদের ঘোষণাপত্র জারি করার নির্দেশ দেন। তিনি ধর্মতত্ত্বের সমস্ত বিদ্যালয় ও অনুষদে চারটি নিবন্ধ নিবন্ধনের নির্দেশ দিয়েছিলেন। তাঁর একটি গবেষণাপত্রে মতবাদ বজায় না রেখে কাউকে ধর্মতত্ত্বের ডিগ্রিতেও ভর্তি করা যেত না এবং চারটি নিবন্ধের বিরুদ্ধে কিছু লেখা নিষিদ্ধ ছিল। যদিও এটি প্রাথমিকভাবে বিরোধিতা করেছিল, সার্বোন নিবন্ধনের অধ্যাদেশের কাছে নতি স্বীকার করেছিল। জেনসেনবাদী অ্যান্টোইন আর্নল্ড, যিনি তখন স্প্যানিশ নেদারল্যান্ডসের ব্রাসেলসে শরণার্থী ছিলেন, চারটি নিবন্ধের মতবাদের সাথে একমত হন এবং ইনোসেন্ট একাদশকে চারটি নিবন্ধের কোনও আনুষ্ঠানিক নিন্দা প্রকাশ করতে বাধা দেওয়ার জন্য লিখেছিলেন। আর্নল্ড অনুমান করেছিলেন যে চারটি নিবন্ধের একটি পোপের নিন্দা "ধর্মবিরোধীদের হাতে একটি বিশাল সুবিধা সৃষ্টি করবে, রোমান চার্চকে ঘৃণ্য করে তুলবে, প্রোটেস্ট্যান্টদের ধর্মান্তরিত করার ক্ষেত্রে বাধা সৃষ্টি করবে এবং ইংল্যান্ডের দরিদ্র ক্যাথলিকদের উপর আরও নিষ্ঠুর নিপীড়নকে উস্কে দেবে।" যাইহোক, আর্নল্ড এবং অন্যান্য বেশিরভাগ জ্যানসেনবাদীরা হোলি সি-এর পক্ষে ছিলেন। পোপ ইনোসেন্ট একাদশ এর প্রকাশনার নিন্দা করতে দ্বিধাবোধ করেছিলেন। 1682 খ্রিষ্টাব্দের 11ই এপ্রিল তিনি একটি পোপের সংক্ষিপ্ত বিবরণীতে প্রতিবাদ করেন যেখানে তিনি 1681 খ্রিষ্টাব্দের অ্যাসেম্বলি সেই পদক্ষেপের পাশাপাশি সমস্ত পরিণতির বিষয়ে যা কিছু করেছিল তা বাতিল করে দিয়েছিলেন এবং বোলোগনার কনকর্ড্যাট দ্বারা আবদ্ধ হয়ে তিনি 1681 খ্রিষ্টাব্দের অ্যাসেম্বলির সেই সদস্যদের নিয়োগের পোপের নিশ্চিতকরণ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন যাদের চতুর্দশ লুই শূন্য আসনের প্রার্থী হিসাবে উপস্থাপন করেছিলেন। ফলস্বরূপ, বোলোগনার সমঝোতার একটি বিধান ইনোসেন্ট একাদশ দ্বারা প্রয়োগ করা হয়েছিল এবং 1693 সালে ফরাসি আদালত এবং হোলি সি-এর মধ্যে পুনর্মিলনের আগ পর্যন্ত তা বজায় ছিল। এদিকে, চতুর্দশ লুই দ্বারা এপিস্কোপালের জন্য মনোনীত প্রার্থীরা তাদের রাজস্ব এবং সাময়িক বিশেষাধিকার উপভোগ করেছিলেন কিন্তু বোলোগনার কনকর্ড্যাট এবং ক্যাথলিক মতবাদের শর্তাবলী অনুসারে, এপিস্কোপেটের আধ্যাত্মিক ক্রিয়াকলাপের কোনও অংশ কার্যকর করতে অক্ষম ছিলেন। কমপক্ষে 35 টি ডায়োসেস, রাজ্যের সমস্ত ডায়োসেসের প্রায় এক তৃতীয়াংশ, ক্যানোনিকালভাবে প্রতিষ্ঠিত বিশপ ছাড়াই ছিল। 1690 খ্রিষ্টাব্দে পোপ অষ্টম আলেকজান্ডার কর্তৃক প্রবর্তিত এবং 1691 খ্রিষ্টাব্দে প্রকাশিত প্রেরিত সংবিধান 1681 খ্রিষ্টাব্দের অধিবেশনের পুরো কার্যধারা বাতিল করে এবং ঘোষণা করে যে ফ্রান্সের পাদ্রিদের ঘোষণা বাতিল, অকার্যকর এবং অবৈধ। 1693 খ্রিষ্টাব্দের 14ই সেপ্টেম্বর, চতুর্দশ লুই চারটি নিবন্ধ বাতিল করেন এবং পোপ ইনোসেন্ট দ্বাদশকে "প্রত্যাহারের একটি চিঠি লেখেন"। 1681 সালের বিধানসভার সদস্যরা যাদের শূন্য আসনের জন্য প্রার্থী হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল এবং তাদের নিয়োগের পোপ নিশ্চিতকরণ প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল তারা 1693 সালে নিশ্চিতকরণ পেয়েছিল যখন তারা 1681 সালের বিধানসভা গির্জার ক্ষমতা এবং পন্টিফিকাল কর্তৃত্ব সম্পর্কিত সমস্ত কিছু অস্বীকার করেছিল। তা সত্ত্বেও, ডেগার্টের মতে, ফ্রান্সের পাদ্রিদের ঘোষণাটি "গ্যালিকানবাদের জীবন্ত প্রতীক" হিসাবে রয়ে গেছে যা ধর্মতত্ত্ব, বিদ্যালয় এবং সেমিনারিগুলির অনুষদগুলিতে রক্ষা করা বেশিরভাগ ফরাসি পাদ্রিদের দ্বারা দাবি করা হয়েছিল এবং ফরাসিরা চারটি নিবন্ধের নীতির বিরোধী বলে মনে করা কাজগুলিকে দমন করেছিল। এই ধারণাগুলি পরে 1790 সালে ধর্মযাজকদের নাগরিক সংবিধানে ফরাসি বিপ্লবের সময় প্রকাশিত হয়েছিল। আরও দেখুন পিস্তোয়া অকটোরেম ফিদেই-এর ধর্মসভা উদ্ধৃতি আরও পড়ুন ফ্রান্সে ক্যাথলিক চার্চ প্রাচীন শাসনে ধর্ম ফ্রান্সে প্রাচীন শাসনের রাজনৈতিক ইতিহাস 1682 খ্রিষ্টধর্ম এবং 1682 খ্রিষ্টধর্মে 17শ শতাব্দীতে আইন