Moshe Teitelbaum (Ujhel)
মোশে তেইটেলবাউম (1759-17 জুলাই 1841), যিনি ইসমাচ মোশে নামেও পরিচিত, হাঙ্গেরির উঝেলির (সাটোরালজাউজেলি) রেবে ছিলেন। লিওপোল্ড লো-এর মতে, তিনি তাঁর নাম "তামার"-এ স্বাক্ষর করেছিলেন, এটি তেইটেলবাউমের হিব্রু সমতুল্য, যা "খেজুর"-এর জন্য ইদ্দিশ (জার্মান "দাত্তেলবাউম"-এর সাথে তুলনা করুন)। লুব্লিনের পোলিশ হাসিডিক রেবে ইয়াকভ ইটজচাক এবং বেলজের শলোম রোকেচের অনুসারী, তেইটেলবাউম হাঙ্গেরিতে হাসিডিক ইহুদিধর্ম আনার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। যদিও প্রাথমিকভাবে হাসিডিজমের বিরোধিতা করেছিলেন, তাঁর জামাতা তাঁকে জ্যাকব আইজাক হোরোভিটসের সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার পরে, তিনি শীঘ্রই একজন অনুগামী হয়ে ওঠেন। তেইটেলবাম প্রথমে প্রিজেমিসলে এবং পরে উজেলিতে একজন রাব্বি হিসাবে কাজ করেছিলেন, যেখানে তাকে 1808 সালে ডাকা হয়েছিল। উজেলিতে তিনি একটি হাসিডিক মণ্ডলী প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যা গ্যালিসিয়ান নেতাদের থেকে স্বাধীন ছিল। 1822 খ্রিষ্টাব্দে টিটেলবামকে সন্দেহ করা হয়েছিল যে, তিনি কিছু ইহুদি অপরাধীকে তাবিজ সরবরাহ করেছিলেন, যাদেরকে পালাতে সহায়তা করার জন্য মানহানির দায়ে কারাগারে নিক্ষেপ করা হয়েছিল। নিজেকে নির্দোষ প্রমাণ করার আহ্বান জানানো হলে তিনি ঘোষণা করেন যে, প্রশ্নবিদ্ধ তাবিজগুলি কেবল মেজুজার বিকল্প হিসাবে কাজ করে এবং তাদের একমাত্র উদ্দেশ্য ছিল তাদের বাহকদের দানবদের হাত থেকে রক্ষা করা। তেইটেলবাম একটি ঈর্ষণীয় খ্যাতি উপভোগ করেছিলেন, এমনকি মোসেস সফারও তাকে শ্রদ্ধা জানিয়েছিলেন। তেইটেলবাম তিনটি প্রধান রচনা রচনা করেছেন, "মোসেস রেসপন্ডেড" (), প্রতিক্রিয়ার একটি সংগ্রহ), তেফিলাহ লে-মোশেহ (, গীতসংহিতার উপর একটি ভাষ্য), এবং "মোসেস রিজোসড" (, 1849; 2য় সংস্করণ। 1898, তোরাতে ধর্মোপদেশ রয়েছে), এবং তাকে সাধারণত পরেরটির উপাধি দ্বারা উল্লেখ করা হয়। তিনি মূলত সাহায্য ও আশীর্বাদ চেয়ে আবেদনকারীদের দ্বারা তাঁর হাতে দেওয়া ব্যক্তিগত নোটের পিছনে গীতসংহিতার উপর তাঁর ভাষ্যের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ লিখেছিলেন। 1880 সালে ক্রাকোতে প্রথমবার সম্পাদনা ও প্রকাশিত না হওয়া পর্যন্ত এই নোটগুলি ধারাবাহিকভাবে বিশিষ্ট হাসিডিক রব্বিদের মাধ্যমে প্রেরণ করা হয়েছিল। তাঁর বংশধররা সাতমার হাসিদিম নামে পরিচিত সিগেট ও সাতমার সম্প্রদায়ের নেতা হয়েছিলেন এবং তাঁর নাম 'মোশে' ছিল তাঁর বংশধর সাতমারের ইয়োয়েল তেইটেলবাম রচিত বায়োল মোশে সিরিজের বইয়ের অনুপ্রেরণা। বলা হয় যে তিনি তাঁর পূর্ববর্তী তিনটি গিলগুলিম (কাব্বালবাদী পরিভাষায় অবতার) চিহ্নিত করেছিলেন, এই বলে যে তাঁর প্রথম গিলগুলটিতে তিনি ইয়াকভ আভিনুর পালের একটি ভেড়া ছিলেন, তাঁর দ্বিতীয় অবতারে তিনি মোশির সময়ে বাস করতেন এবং তাঁর তৃতীয় অবতারে তিনি প্রথম মন্দির ধ্বংসের সময় বেঁচে ছিলেন। নম্রতার কারণে, তিনি তৃতীয় অবতারের প্রকৃতি প্রকাশ করেননি, তবে তাঁর অনুসারীরা আরেকজন রেব্বকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, যিনি এটিকে বাইবেলের নবী যিরমিয় হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন। প্রথম গিলগুল সম্পর্কে তিনি তাঁর অনুগামীদের গানটি শিখিয়েছিলেন, তিনি বলেছিলেন, তিনি স্মরণ করেছিলেন যে যাকোব ভেড়ার দেখাশোনা করার সময় গান গাইতেন। 'ইয়াঙ্কেল হাট এইন ক্লেইন ল্যাম "গানটি আধুনিক' মেরি হ্যাড এ লিটল ল্যাম্ব"-এর সঙ্গে সম্পর্কিত নয়। তাঁর অনুগামীরা যিরমিয়ের সঙ্গে তাঁর পূর্বের পরিচয় এবং এটি কীভাবে তাঁর বর্তমান জীবনকে প্রভাবিত করেছিল, সেই বিষয়ে শিক্ষা দিত। তাঁর পরবর্তী দিনগুলিতে তিনি ইহুদি মশীহের আগমন এবং মন্দির পুনর্নির্মাণের জন্য এতটাই আকুল আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন যে, মশীহের আগমনের প্রত্যাশায় তিনি পুরো সপ্তাহ তাঁর শাব্বাত পোশাক পরেছিলেন। 1841 সালের 17 জুলাই তাঁর মৃত্যু হয়। আরও দেখুন টেইটেলবাম রেফারেন্স 18শ শতাব্দীর হাঙ্গেরিয়ান রাব্বি 19শ শতাব্দীর হাঙ্গেরিয়ান রাব্বি রেব্বিস অফ সাতমার ইহুদি থেকে গ্যালিসিয়া (পূর্ব ইউরোপ) ইউরোপে হাসিডিক রাব্বি পোলিশ-ইহুদি বংশোদ্ভূত হাঙ্গেরিয়ান মানুষ 1759 জন্ম 1841 মৃত্যু রেব্বিস অফ সিগেট টেইটেলবাম পরিবার