Mount of piety
ধর্মনিষ্ঠার পর্বত হল একটি প্রাতিষ্ঠানিক প্যাঁচ দালাল যা রেনেসাঁ সময় থেকে আজ পর্যন্ত ইউরোপে একটি দাতব্য সংস্থা হিসাবে পরিচালিত হয়। ক্যাথলিক দেশগুলির উপনিবেশগুলিতে অনুরূপ প্রতিষ্ঠানগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল; মেক্সিকান ন্যাশনাল মন্টে ডি পাইদাদ এখনও চালু রয়েছে। মন্টে দি পিয়েতা নামক প্রতিষ্ঠানগুলি 15শ শতাব্দীর ইতালিতে উদ্ভূত হয়েছিল, যেখানে এই প্রতিষ্ঠানগুলি দরিদ্র মানুষদের যুক্তিসঙ্গত সুদের হারে ঋণ দেওয়ার সুযোগ দিয়েছিল। এটি দাতব্য দাতাদের তহবিল মূলধন হিসাবে ব্যবহার করত এবং দরিদ্রদের ঋণ দিত যাতে তারা শোষণমূলক ঋণদাতাদের কাছে যাওয়া এড়াতে পারে। ঋণগ্রহীতারা জামানত হিসাবে মূল্যবান জিনিসপত্রের প্রস্তাব দিতেন, যা ধর্মনিষ্ঠাকে ব্যাঙ্কের চেয়ে আরও বেশি ঘুষের দোকানের মতো করে তুলত। 15শ শতাব্দীর ইতালীয় শহরগুলিতে সর্বপ্রথম সংগঠিত দাতব্য সংস্থার প্রাথমিক রূপ হিসাবে মাউন্ট অফ পেইটির ধারণাটি বিকশিত হয়েছিল, যার উদ্দেশ্য ছিল অর্থ ঋণ এবং কাহোরসিন এবং লম্বার্ডের সাথে সম্পর্কিত সুদ সম্পর্কিত পাপের বিরুদ্ধে সংস্কার। এটি প্রাথমিকভাবে ফ্রান্সিস্কানদের দ্বারা প্রচারিত হয়েছিল যেমন টারনির বার্নাবাস, ফেল্ট্রের বার্নার্ডিন এবং মিশেল কার্কানো। সরকারি কার্যালয়টি ক্যাথলিক চার্চ দ্বারা সংগঠিত ও পরিচালিত হয়েছিল এবং অভাবীদের জন্য মাঝারি সুদে আর্থিক ঋণের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল। ঋণদাতার লাভের পরিবর্তে ঋণগ্রহীতার সুবিধার উপর ভিত্তি করে সংগঠিত নীতিকে মহাজনদের দ্বারা প্রদত্ত ঋণের একটি উপকারী বিকল্প হিসাবে দেখা হত। মন্টে ডি পিয়েটার সংগঠন একটি মন্টে অর্জনের উপর নির্ভরশীল ছিল, যা আর্থিকভাবে সুবিধাপ্রাপ্ত ব্যক্তিদের দ্বারা স্বেচ্ছাসেবী অনুদান থেকে তহবিল সংগ্রহ, যাদের তাদের অর্থ পুনরুদ্ধারের কোনও উদ্দেশ্য ছিল না। অভাবী লোকেরা তখন মন্টে ডি পিয়েটায় আসতে পারবে এবং আর্থিক ঋণের বিনিময়ে একটি মূল্যবান জিনিস দিতে পারবে। ঋণের মেয়াদ এক বছর স্থায়ী হবে এবং ঋণগ্রহীতার পণ্য মূল্যের মাত্র দুই-তৃতীয়াংশ হবে। ঋণের ক্ষেত্রে একটি পূর্বনির্ধারিত সুদের হার প্রয়োগ করা হবে এবং এই মুনাফা মন্টে ডি পিয়েটা পরিচালনার খরচ মেটাতে ব্যবহার করা হত। পরবর্তী শতাব্দীগুলিতে এই ধরনের সংগঠনগুলি পশ্চিম ইউরোপ মহাদেশ জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে, ফ্রান্সিস্কানদের প্রচার এবং সুদের নিন্দা করার কৃতিত্ব, পরে পঞ্চদশ শতাব্দীর ডোমিনিকান প্রচারক এবং মানবতাবাদী বুদ্ধিজীবী উভয়ের সমর্থন সহ। ইতালি 1462 সালে পেরুগিয়ায় প্রথম নথিভুক্ত মন্টে ডি পিয়েটা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 1462 থেকে 1470 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে আনুমানিক আরও চল্লিশটি উন্নত করা হয়েছিল। ফ্রান্সিস্কান মার্কো ডি মাত্তিও স্ট্রোজি সুদ মোকাবেলায় মন্টে ডি পিয়েটার উপকারিতা সম্পর্কে প্রচার করেছিলেন। তিনি স্মৃতিকথাগুলির একটি সেট রেখে গেছেন যা ইহুদি মহাজনদের থেকে শহরকে মুক্ত করার এবং তাদের পরিবর্তে খ্রিস্টান পণের দোকান স্থাপন করার লক্ষ্যে তাঁর লক্ষ্যের রূপরেখা তৈরি করেছিল যা দরিদ্রদের সস্তা ঋণ অর্জনের সুযোগ করে দিয়েছিল। রোমে, পোপ পঞ্চম সিক্সটাস (1585-90) 1585 সালে দেই করোনারির মাধ্যমে স্থানীয় মন্টে ডি পিয়েটা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। পরে ক্যাম্পো ডি 'ফিওরির কাছে তার নাম বহনকারী পিয়াজায় স্থানান্তরিত হয়, এটি এখনও বিদ্যমান। ইংল্যান্ড প্রথম প্রতিষ্ঠানটি 1361 সালে লন্ডনের বিশপ মাইকেল নর্থবার্গ শুরু করেছিলেন, যিনি একটি ব্যাংক প্রতিষ্ঠার জন্য 1,000 মার্ক রৌপ্য রেখেছিলেন যা সুদের ছাড়াই বন্ধক বস্তুর উপর অর্থ ধার দেবে, যাতে প্রতিষ্ঠানের ব্যয় তার ভিত্তি মূলধন থেকে বহন করা হয়। তিনি সেন্ট পলের শরীরের একটি বুকে অর্থ জমা করিয়েছিলেন এবং নির্দেশ দিয়েছিলেন যে যদি কোনও ক্ষেত্রে বছরের শেষে ধার করা অর্থ পরিশোধ না করা হয়, তবে পলের ক্রসের প্রচারককে তার ধর্মোপদেশে ঘোষণা করতে হবে যে অবিলম্বে খালাস না করা হলে 14 দিনের মধ্যে অঙ্গীকারটি বিক্রি করা হবে। মূলধন শেষ পর্যন্ত গ্রাস হয়ে যায় এবং ব্যাঙ্ক বন্ধ হয়ে যায়। মাল্টার মন্টে ডি পিয়েটা 1598 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, প্রাথমিকভাবে মন্টে ডি স্যান্ট 'আন্না নামে। 1787 সালে এটি মন্টে ডেলা রেডেনজিওন দেগলি শিয়াভির সাথে একীভূত হয়, যা মন্টে ডি পিয়েটা ই রেডেনজিওন নামে পরিচিত হয়। অভ্যন্তরীণ রাজস্ব বিভাগের অংশ হিসাবে মন্টে ডি পিয়েটা আজও চালু রয়েছে। 1618 সালে প্রথম প্রতিষ্ঠিত বেলজিয়ামের ব্রাসেলস মন্ট ডি পাইটে এখনও একটি সক্রিয় প্রতিষ্ঠান। প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন ওয়েন্সেস্লাস কোবারগার, যিনি 1618 থেকে 1633 সালের মধ্যে স্প্যানিশ নেদারল্যান্ডসের বিভিন্ন শহরে এই ধরনের পনেরোটি প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা সরাসরি মূলধন বিনিয়োগের বিনিময়ে বার্ষিক বৃত্তির বিধান দ্বারা অর্থায়ন করা হয়েছিল। এই তারিখের আগে ভোক্তা ঋণের বিধান মূলত লম্বার্ডদের হাতে ছিল, যাদের ঋণ উচ্চ সুদের হারে ছিল। জেসুইট নৈতিক ধর্মতত্ত্ববিদ লিওনার্ডাস লেসিউস তাঁর ডি জাস্টিটিয়া এট জুরের 1621 সংস্করণের একটি পরিশিষ্টে মন্টস ডি পিয়েটের সমালোচনাকে সুদের ভিত্তিতে ধার নেওয়া এবং ধার দেওয়া উভয়ই সুদখোর প্রতিষ্ঠান হিসাবে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। সংস্থার কর্মচারীরা মন্টে ডি পিয়েটা এবং অন্যান্য কর্মচারীদের কাছে আসা ঋণগ্রহীতাদের মধ্যে প্রতিদিনের মিথস্ক্রিয়া তদারকির দায়িত্ব ছিল একজন মাসারো বা মাসাইওর। যদি জিনিসটি ঋণগ্রহীতার আইনি সম্পত্তি বলে মনে করা হয়, তাহলে শ্রীবাণী নামে দুই সহকারী ঋণগ্রহীতার কাছ থেকে প্যাঁচা সংগ্রহ করেন। বস্তুটির অবস্থা সম্পর্কে বিশদ পরীক্ষা এবং রেকর্ড করার পরে, এটি মূল্যায়নকারীদের কাছে প্রেরণ করা হবে যারা বস্তুটির মূল্য মূল্যায়ন করবে। মাসারো তখন একটি সংখ্যাযুক্ত রসিদের তিনটি অনুলিপি তৈরি করবে যা মালিকের নাম, বন্ধক রাখা বস্তুর ধরন, বস্তুর অবস্থা, বস্তুর মূল্য, ঋণের পরিমাণ এবং তারিখ চিহ্নিত করবে। সাধারণত, ঋণটি বস্তুর মূল্যের দুই-তৃতীয়াংশের বেশি হবে না। তিনটি রসিদের মধ্যে একটি মালিক-ঋণগ্রহীতাকে দেওয়া হবে, অন্যটি মাসারোর রেকর্ড বইয়ে রাখা হবে এবং একটি পণ্যের সঙ্গে সংযুক্ত করা হবে। এরপর ক্যাশিয়ার ঋণগ্রহীতাকে আর্থিক তহবিল সরবরাহ করবেন। এই কর্মচারীর দায়িত্ব ছিল সংগৃহীত অর্থ, ঋণ এবং প্রতিটি ঋণের সুদের রেকর্ড রাখা। পরিচালনার প্রথম বছরে, মন্টে ডি পিয়েটা শহরে বসবাসকারী লোকদের পঁচিশ লাইরের বেশি এবং শহর থেকে পাঁচ মাইল দূরে গ্রামাঞ্চলে বসবাসকারী লোকদের দশ লাইরের বেশি ঋণ দেয়নি। এই নিষেধাজ্ঞা বাড়বে বলে আশা করা হয়েছিল কারণ স্বেচ্ছাসেবী এবং অনিচ্ছাকৃত অনুদান থেকে আরও তহবিল সংগ্রহ করা হয়েছিল। যদি কোনও ঋণগ্রহীতা তার বন্ধক রাখা জিনিসটি ফিরে পেতে চায়, তবে তাকে রসিদটি মাসারোকে ফিরিয়ে দিতে হবে। ক্যাশিয়ার তখন বস্তুটির উপর অর্জিত সুদ গণনা করবেন এবং ঋণগ্রহীতাকে তাদের প্যাঁচা মুক্ত করার জন্য সুদ দিতে হবে। এই সুদ সংগ্রহ মন্টে ডি পিয়েটার দৈনন্দিন কাজকর্ম, পরিচালনা এবং বেতনের জন্য রাজস্বের অন্যতম উৎস সরবরাহ করেছিল। মন্টে ডি পিয়েটার কর্মচারীরা সংস্থার দৈনন্দিন কাজকর্মের উপর নজর রাখার জন্য দায়বদ্ধ ছিলেন। কঠোর নিয়মকানুন তাদের কাজ এবং ব্যক্তিগত জীবন উভয়কেই নির্দেশ করত। উদাহরণস্বরূপ, অনুপযুক্ত বা অসৎ আচরণের জন্য জরিমানা আরোপ করা হয়েছিল। "মন্টে দি পিয়েটার প্রকৃত স্থানটিকে একটি ধার্মিক এবং ধর্মীয় ঘর হিসাবে বিবেচনা করা হত" এবং তাই মঞ্চ নাটক, নাচ, খেলা এবং অন্যান্য উৎসব নিষিদ্ধ ছিল। কর্মচারীদের বেতন ঋণের সুদ পরিশোধের মাধ্যমে অর্জিত আয় থেকে আসে। মাসারো প্রতি বছর 120টি ফ্লোরিন উপার্জন করতেন, ক্যাশিয়ারকে 80টি ফ্লোরিন দেওয়া হত, মাসারোর দুই সহকারী প্রত্যেকে 30টি করে ফ্লোরিন পেতেন, মূল্যায়নকারীরা প্রত্যেকে 40টি করে ফ্লোরিন পেতেন এবং দুই কর্মচারী প্রত্যেকে 24টি করে ফ্লোরিন পেতেন। ঋণগ্রহীতা এবং ঋণদাতারা মন্টে ডি পিয়েটা দেশপ্রেমিক শ্রেণী, মধ্যবিত্ত, কর্পোরেট গোষ্ঠী, গিল্ড, মামলাগুলির ফলে জরিমানা এবং কমিউনিড অর্ডার করা সংস্থানগুলির কাছ থেকে মূলধন সংগ্রহ করেছিলেন। ফ্লোরেন্টিনে ধর্মপ্রচারকরা তাদের "মন্টে"-র জন্য আরও মূলধন অর্জনের জন্য সবচেয়ে সৃজনশীল কৌশলগুলির মধ্যে একটি ছিল পাম সানডে-কে দানের দিন হিসাবে ঘোষণা করা। "মন্টে" কে "ঈশ্বরের প্রতি কোনও ব্যক্তির ভালবাসার সম্মানে উপহার বা দান" থেকে সংগ্রহ করার কথা ছিল। কিছু পণ্ডিত অনুমান করেন যে কারিগর শ্রেণীর সদস্য এবং বিধবা সুদের নিন্দা করে এবং দরিদ্রদের সাহায্য করার প্রয়োজনীয়তা ঘোষণা করে একটি ধর্মোপদেশ শুনে "মন্টে"-র জন্য অবাধে কিছু অর্থ দিতেন। যদিও কিছু আর্থিক আমানত স্বেচ্ছামূলক ছিল, কিছু লোকের কাছে "মন্টে"-র জন্য মূলধন তহবিলের কোনও বিকল্প ছিল না। উদাহরণস্বরূপ, 1497 খ্রিষ্টাব্দের মোনা মার্গারিটা দা পপ্পি একটি আইনি বিষয়ে তার সাজার অংশ হিসাবে মন্টে ডি পিয়েতাকে 40টি লিরা দিয়েছিলেন। মন্টে ডি পিয়েটা তার বিয়ে না হওয়া পর্যন্ত এই অর্থ তার কাছ থেকে রাখার দায়িত্বে ছিলেন। এই ক্ষেত্রে, মন্টে ডি পিয়েটার সংগঠন ছিল একটি যৌতুক তহবিল যা ষোড়শ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। আদেশিত জরিমানার মাধ্যমে রাজ্য থেকে "মন্টে"-র জন্য আরও রাজস্ব সংগ্রহ করা হয়েছিল। মন্টে ডি পিয়েটা প্রকৃতপক্ষে পরিচালিত হওয়ার আগে, 1496 সালের 15ই এপ্রিল ফ্লোরেন্টাইন মন্টে ডি পিয়েটার "আটজন লোকের একটি দল আইন প্রণয়নের জন্য একত্রিত হয়েছিল"। যে আটজন একত্রিত হয়েছিলেন তারা হলেন নিকোলো ডি 'নোবিলি, পিয়েরো ডি' লেনজি, বার্নার্ডো ডি 'সেগনি, নিকোলো ডি' নিরো, পিয়েরো ডি 'গুইসিয়ার্ডিনি, গিয়াকোপো ডি' সালভিয়াতি, আন্তোনিও ডি সাসো ডি সাসো এবং ডায়াকোপো মাননুচি। মন্টে ডি পিয়েটা সম্পর্কিত সিদ্ধান্ত গ্রহণের মর্যাদাপূর্ণ এবং ভাল বেতনের পদে আধিপত্য বিস্তার করেছিল প্যাট্রিসিয়ান শ্রেণীর সদস্যরা। যেহেতু মন্টে ডি পিয়েটার উদ্দেশ্য ছিল সুদ মোকাবেলা করা, তাই সংগঠনের কার্যক্রম সম্পর্কে স্পষ্ট নির্দেশিকা ছিল। উদাহরণস্বরূপ, কর্মচারীদের নিশ্চিত করতে হয়েছিল যে বিনিময় করা সমস্ত জিনিস বিনামূল্যে এবং তাই এটি বন্ধক ব্যক্তির আইনি সম্পত্তি। এছাড়াও, কী ধরনের পণ্য অনুমোদিত ছিল এবং একজন ব্যক্তি সময় ও পরিমাণ উভয় ক্ষেত্রেই কতটা পরিমাণ ঋণ নিতে পারে সে সম্পর্কে নির্দেশিকা ছিল। উদাহরণস্বরূপ, পবিত্র জিনিসপত্র এবং অসম্পূর্ণ পণ্য যেমন কাপড়ের টুকরোগুলি ঋণের জন্য প্যাঁচা হিসাবে গ্রহণ করা হত না। সমাজের উপর প্রভাব মন্টে ডি পিয়েটা দাতব্য নীতির উপর বিকশিত হয়েছিল। এটি সামাজিকভাবে অগ্রহণযোগ্য ইহুদি অর্থ ঋণ ব্যবস্থার বিকল্প প্রদান করে কম ভাগ্যবান ব্যক্তিদের সহায়তা করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। যাইহোক, ইহুদি ব্যাংকগুলি মন্টে ডি পিয়েটার সাথে বিদ্যমান ছিল এবং তারা প্রত্যেকে একটি স্বতন্ত্র গ্রাহকদের সরবরাহ করত। মন্টেপিও থেকে পার্থক্য দ্য মাউন্ট অফ পেইটি তথাকথিত মন্টেপিও থেকে একটি ভিন্ন সাংগঠনিক রূপ, যা 18 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে আবির্ভূত হয়েছিল। মন্টেপিও ছিল একটি পারস্পরিক, অজ্ঞেয়বাদী এবং সরকার-নিয়ন্ত্রিত প্রতিষ্ঠান যা প্রতিবন্ধী বা পুনর্বাসনের সময় সদস্যদের প্রয়োজনের যত্ন নেওয়ার জন্য কারিগর বা কম স্থায়ী পেশাদারদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তারা একজন পৃষ্ঠপোষক সাধুর অধীনে এবং একটি গির্জা বা মঠে কাজ করত কিন্তু কোনও ধর্মীয় বাধ্যবাধকতা ছাড়াই (এবং অনেকের একটি ক্ষণস্থায়ী জীবন ছিল)। 65 অনুচ্ছেদে প্যানব্রোকিংয়ের এই প্রাথমিক অনুশীলনের বিষয়ে পোপ ষোড়শ বেনেডিক্টের রেফারেন্সের জন্য ভেরিটেটে ক্যারিটাস দেখুন। খ্রিস্টান ফিনান্স প্যানব্রোকিংয়ের ইতিহাস মন্টে ডেলে দোতি "রেফারেন্স আরও পড়া বাহ্যিক লিঙ্ক ব্যাংকিংয়ের ইতিহাস হোলি সি মধ্যযুগীয় অর্থনীতির ইতিহাস ইতালি ভিত্তিক অলাভজনক সংস্থাগুলি প্যান শপ