Deir al-Asad
দেইর আল-আসাদ (;) কারমিয়েলের কাছে ইসরায়েলের গ্যালিলি অঞ্চলের একটি আরব গ্রাম। পার্শ্ববর্তী বিনাইনা গ্রামের সাথে এটি সেন্ট জর্জ দে লা বেইনের ক্রুসেডার মঠ শহরের স্থান গঠন করে, যা কেন্দ্রীয় গ্যালিলির অংশ জুড়ে বিস্তৃত একটি প্রশাসনিক কেন্দ্র। 13শ শতাব্দীর শেষের দিকে এই অঞ্চলটি মামলুক শাসনের কাছে চলে যাওয়ার আগে জায়গির নিয়ন্ত্রণ বেশ কয়েকবার অভিজাত মিলি পরিবার থেকে কোর্টনের তৃতীয় জোসেলিন এবং শেষ পর্যন্ত টিউটোনিক অর্ডারে পরিবর্তিত হয়েছিল। মামলুকদের অধীনে বসতি স্থাপন অব্যাহত ছিল এবং 14শ শতাব্দীর শেষের দিকে গ্রামের সেন্ট জর্জ মঠটি মানসিকভাবে অসুস্থদের চিকিৎসা হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। আধুনিক মুসলিম গ্রাম দেইর আল-আসাদ, যা পূর্বে দেইর আল-বিনা বা দেইর আল-খিদ্র নামে পরিচিত ছিল, 1516 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যখন অটোমান সুলতান প্রথম সেলিম সুফি ঋষি শাইখ মুহাম্মদ আল-আসাদকে ওয়াকফ (ধর্মীয় অনুদান) হিসাবে এর মঠটি প্রদান করেছিলেন, যিনি তাঁর পরিবার এবং ভক্তদের সাথে এতে বসতি স্থাপন করেছিলেন। গ্রামের মূল খ্রিস্টান জনগোষ্ঠীকে একই আদেশে বহিষ্কার করা হয়েছিল এবং বিয়েনায় স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, যখন একটি ড্রুজ সম্প্রদায় যা গ্রামে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছিল 1870-এর দশকের শেষের দিকে হাউরানে চলে আসে। 1948 সালের আরব-ইসরায়েলি যুদ্ধে ইসরায়েল এই গ্রামটি দখল করে নেয়, যার পরপরই এটি অস্থায়ীভাবে এর বাসিন্দাদের থেকে খালি করে দেওয়া হয় এবং ইসরায়েলি সৈন্যরা এর বাসিন্দাদের ফিরে আসার অনুমতি দেওয়ার আগে লুটপাট করে, যদিও বেশ কয়েকজন বাসিন্দা লেবাননের আইন আল-হিলওয়েহ শিবিরে ফিলিস্তিনি শরণার্থী হয়ে ওঠে। 1962 সালে কর্তৃপক্ষ এর কৃষি জমির একটি উল্লেখযোগ্য অংশ বাজেয়াপ্ত করে এবং নতুন ইহুদি শহর কারমিয়েলের অংশ গঠন করে। দেইর আল-আসাদের বেশিরভাগ বাসিন্দা 18 শতকে গ্রামে প্রতিষ্ঠিত শাইখ মুহম্মদ আল-আসাদের বংশধর আসাদি এবং ডাববাহ বংশের অন্তর্গত। 2003 সালে দেইর আল-আসাদকে বিয়েনা এবং নিকটবর্তী মাজদ আল-ক্রুমের সাথে একীভূত করে শগুরের একক পৌরসভা গঠন করা হয়, অটোমান জেলার নাম যেখানে শহরগুলি একসময় অংশ ছিল, কিন্তু 2008 সালে পৌর ইউনিয়নটি ভেঙে দেওয়া হয়। আরবি ভাষায় দেইর আল-আসাদ শব্দের অর্থ "সিংহের মঠ"। ইতিহাস ক্রুসেডার এবং মামলুক যুগ ক্রুসেডার যুগে, নিকটবর্তী অঞ্চলটি একটি জায়গির কাজ করত, যা সেন্ট জর্জ দে লা বেইন নামে পরিচিত ছিল। দেইর আল-আসাদ এবং বাইনা ছিল সেন্ট জর্জ দে লা বেইনের প্রকৃত গ্রাম এবং দেইর আল-আসাদ সম্ভবত জায়গির প্রশাসনিক কেন্দ্র হিসাবে কাজ করেছিল, যার মধ্যে সাজুর এবং বুকেইয়া অন্তর্ভুক্ত ছিল। ইতিহাসবিদ জোশুয়া প্রাওয়ারের মতে, ক্রুসেডার নাম "লা বেইন" গ্রামের আরবি নাম "আল-বিনা" থেকে এসেছে এবং সেন্ট জর্জ সম্ভবত আরবি শব্দ সাজারার অপভ্রংশ, যার অর্থ "উপবন"। শ্যাম্পেন থেকে মিলি পরিবারের প্রধান একজন ফিলিপ ট্রান্সজর্ডান এবং হেব্রনের আশেপাশের পাহাড়ের জমির জন্য এটি বিনিময় করেছিলেন। জেরুজালেমের রাজা জায়গির প্রধান হয়ে ওঠেন এবং ফিলিপের এক ধনী আত্মীয় হেনরিকাস ডি মিলির চাকরিও রাজার কাছে স্থানান্তরিত হয়। হেনরিকাস এবং তার পরিবার সেন্ট জর্জ দে লা বেইনে বসবাস করতে থাকে। দেইর আল-আসাদ এবং বিনার কেন্দ্রে এখনও একটি ক্রুসেডার ভবন রয়েছে যা কার্থুসিয়ান অ্যাবি হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। সেন্ট জর্জ দে লা বেইনকে হেনরিকাসের কন্যা হেলভিসের কাছে হস্তান্তর করা হয়েছিল। 1182 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে সেন্ট জর্জ দে লা বেইন কোর্টনের তৃতীয় জোসেলিন-এর নিয়ন্ত্রণে চলে আসেন। 1187 খ্রিষ্টাব্দে আবার ক্রুসেডারদের নিয়ন্ত্রণে যাওয়ার আগে সালাহউদ্দিনের অধীনে মুসলিম বাহিনী এই অঞ্চলটি দখল করে নেয়। যখন এটি তখনও মুসলিম শাসনের অধীনে ছিল, তখন জায়ফটি কনরাড ডি মন্টফেরাটের পিজানদের কাছে স্থানান্তরিত হয়েছিল। পরবর্তী সময়ে এটি হেনরিকাস এবং তৃতীয় জোসেলিন-এর বংশধরদের কাছে স্থানান্তরিত হয়। 1220 থেকে 1249 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে এই জায়গির টিউটোনিক আদেশের পূর্ণ নিয়ন্ত্রণে চলে আসে। দেইর আল-আসাদ এবং বিনার সম্মিলিত স্থান মামলুকদের অধীনে বসবাস করত। ইতিহাসবিদ আল-কালকাশান্দি (মৃত্যু 1418) উল্লেখ করেছেন যে এটি সাজুর জেলার একটি গ্রাম ছিল এবং এতে একটি মঠ ছিল। 1370-এর দশকে সাফাদের ইসলামী প্রধান বিচারক হিসাবে সক্রিয় মামলুক সূত্র শামস আল-দিন আল-উথমানি উল্লেখ করেছেন যে মঠটি মানসিকভাবে অসুস্থদের চিকিৎসা করত। 1838 সাল থেকে উসমানীয় ওয়াকফ (ধর্মীয় অনুদান) নথি অনুসারে এবং সম্ভবত 16 শতকের গোড়ার দিকে, ঐতিহাসিক বিবরণ এবং স্থানীয় লোককাহিনী অনুসারে, দেইর আল-আসাদ ষোড়শ শতাব্দীর সুফি ঋষি শাইখ মুহাম্মদ আল-আসাদকে দেওয়া হয়েছিল, যিনি ইব্ন আবদুল্লাহ আল-আসাদি নামেও পরিচিত ছিলেন এবং বিকল্প উপাধি আল-সাফাদি (সাফেদের) বা আল-বিকাই (বেকা উপত্যকার) বহন করেছিলেন। ওয়াকফ নথিতে বলা হয়েছে যে সুলতান প্রথম সেলিম () অনুদানদাতা ছিলেন। অন্যদিকে, দামাস্কেন ইতিহাসবিদ আল-বুরিনি (মৃত্যু 1615), যিনি ইতিহাসবিদ মুহম্মদ আল-মুহিব্বি (মৃত্যু 1699) দ্বারা প্রতিলিপি করা হয়েছিল, এবং গ্রামের ঐতিহ্য ধরে রাখে যে সুলতান সুলেইমান () অনুদানদাতা ছিলেন। আধুনিক ইতিহাসবিদ আহারন লেইশ পূর্ববর্তী সংস্করণটিকে সঠিক বলে মনে করেন। সেলিম, দৃঢ় সুফি সহানুভূতিশীল একজন সুলতান, যিনি বিশেষত ইব্ন আরবির পক্ষে ছিলেন, যার সুফি স্কুল শাইখ আল-আসাদের অন্তর্গত ছিল, 1516 সালে মামলুকদের কাছ থেকে সিরিয়ার উপকূলীয় শহরগুলি জয় করার পরপরই গ্রামটি মঞ্জুর করেছিলেন, যা তখন দেইর আল-বিনা বা দেইর আল-খিদ্র নামে পরিচিত ছিল (দেইর মঠের জন্য আরবি এবং আল-খিদ্র সেন্ট জর্জকে বোঝাতে আরবি ভাষায় ব্যবহৃত একটি নাম)। শাইখ আল-আসাদ মূলত বেকা উপত্যকার হাম্মারা গ্রামের বাসিন্দা ছিলেন, দামেস্কে চলে আসেন যেখানে তিনি উসমানীয় বিজয়ের আগে কমপক্ষে 1510 সালের মধ্যে দেইর আল-বিনায় বসতি স্থাপনের আগে ইব্ন আরবির চিন্তাধারার অনুসারী সুফি ঋষি ইবনে আরাকের ছাত্র হন। যদিও স্থানীয় লোককাহিনী আসাদ (সিংহের জন্য আরবি) নামটিকে তার সিংহের নিয়ন্ত্রণের জন্য দায়ী করে, লেইশ অনুমান করেন যে নামটি ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল; তার সংক্ষিপ্তসার দ্বারা, শাইখ আল-আসাদ সম্ভবত বেকা উপত্যকার ইউনুনের আসাদ আল-শাম আবদ আল্লাহ আল-ইউনিনি (মৃত্যু 1220) এর আত্মীয় ছিলেন, যিনি ক্রুসেডারদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে সালাহউদ্দিনের সেনাবাহিনীর একজন সুফি মরমী এবং যোদ্ধা ছিলেন, অথবা তাঁর পুত্র আল-আজিজ উসমানের মাধ্যমে সালাহউদ্দিনের বংশধর ছিলেন। সেলিম দামেস্কে দুই মাস কাটিয়েছিলেন এবং সম্ভবত ইব্ন আরাকের মাধ্যমে শাইখ আল-আসাদের সাথে পরিচিত হন। আল-বুরিনীর বিবরণে বলা হয়েছে যে শাইখ আল-আসাদকে তাঁর সন্তান এবং সুফি ভক্তদের সাথে বসতি স্থাপনের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল এবং সুলতানের আদেশে এর মূল খ্রিস্টান বাসিন্দাদের বহিষ্কার করা হয়েছিল; লেইশ তত্ত্ব দিয়েছেন যে সুলতান "নিরাপত্তা সংবেদনশীল" অঞ্চলে ইসলামী নিয়ন্ত্রণকে শক্তিশালী করার জন্য গ্রামটিকে একটি মুসলিম নিউক্লিয়াসে পরিণত করতে চেয়েছিলেন যার উপকূলের সান্নিধ্য এটিকে ইউরোপীয় খ্রিস্টান অনুপ্রবেশের ঝুঁকিতে ফেলেছিল। শেখ আল-আসাদকে একই সাথে সেন্ট জর্জের মঠে প্রতিষ্ঠিত মসজিদের ইমাম এবং ওয়াকফ সম্পত্তির প্রশাসক হিসাবে নিযুক্ত করা হয়েছিল। তাঁর পুত্র আহমদ (মৃত্যু. 1601) পরে সাফেদে একটি সুফি লজ প্রতিষ্ঠা করেন, যদিও শাইখ আল-আসাদের বংশধরদের দ্বারা সংরক্ষিত একটি পারিবারিক গাছ অনুসারে, তাঁর এই নামে কোনও পুত্র ছিল না, বরং আহমদ ইবনে মাহফুজ নামে এক নাতি ছিল। তাঁর অন্যান্য পুত্ররা দেইর আল-বিনায় বসবাস করতে থাকে, যা শাইখ আল-আসাদের সাথে যুক্ত হওয়ার কারণে দেইর আল-আসাদ নামে পরিচিত হয়ে ওঠে। 1569 খ্রিষ্টাব্দে শাইখ আল-আসাদ মারা যান। তাঁর চার পুত্রের বংশধররা আসাদি গোষ্ঠী নামে পরিচিত এবং তাদের বসবাসের মূল এলাকা দেইর আল-আসাদের মূল অংশ গঠন করে। গ্রামের অন্যান্য মুসলিম গোষ্ঠী আশ্রয় পেতে সেখানে চলে যায় এবং তাদের আসাদি বংশের সুরক্ষা দেওয়া হয়। উসমানীয় যুগের গোড়ার দিকে দেইর আল-আসাদের প্রতি আকর্ষণ সম্ভবত এর বাসিন্দাদের সেনাবাহিনী থেকে অব্যাহতি এবং আশ্রয় হিসাবে গ্রামের খ্যাতি থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যার মধ্যে সরকারী অনুসরণ এড়ানো অপরাধীরাও ছিল। স্থানীয় ঐতিহ্য অনুসারে, দুই ভাই, যাদের বংশধর দেইর আল-আসাদের ডাব্বা গোষ্ঠী গঠন করেছিল, তারা 18 শতকে গ্রামের উপরের পাড়ায় বসতি স্থাপন করেছিল। উনিশ শতকের দেইর আল-আসাদের সেন্ট জর্জ নামে একটি বড় সুরক্ষিত মঠ ছিল। স্থানটির পূর্ববর্তী খ্রিস্টান বাসিন্দারা বিনায় স্থানান্তরিত হয়, যেখানে তারা একটি নতুন মঠ নির্মাণ করে, যা এটিকে পূর্বের মতো একই নাম দেয়। 1838 সালে দেইর আল-আসাদ শঘুর জেলার একটি গ্রাম হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল, যা সাফাদ, আক্কা এবং তিবেরিয়াসের মধ্যে অবস্থিত ছিল। 1875 সালে ভিক্টর গুয়েরিন যখন পরিদর্শন করেছিলেন তখন দেইর আল-আসাদ এবং নিকটবর্তী বিয়েনা উভয়ই ড্রুজ সম্প্রদায়ের সদস্যদের দ্বারা অধ্যুষিত ছিল, কিন্তু 1870-এর দশকের শেষের দিকে, তারা উসমানীয় সেনাবাহিনীর বাধ্যতামূলক নিয়োগ এড়াতে হাওরে চলে এসেছিল। 1881 সালে পিইএফ-এর সার্ভে অফ ওয়েস্টার্ন প্যালেস্টাইনে (এসডব্লিউপি) দেইর আল-আসাদকে 600 জন মুসলমানের একটি গ্রাম হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল, যেখানে মূল খ্রিস্টান বসতির কয়েকটি ধ্বংসাবশেষ রয়েছে। এটি জলপাই গাছ এবং আবাদযোগ্য জমি দ্বারা বেষ্টিত ছিল, যার কাছাকাছি একটি ঝর্ণা ছিল। 1887 সালের একটি জনসংখ্যার তালিকায় দেখা গেছে যে দেইর আল-আসাদের প্রায় 725 জন বাসিন্দা ছিল, সকলেই মুসলমান। ব্রিটিশ ম্যান্ডেট পিরিয়ড ব্রিটিশ ম্যান্ডেট কর্তৃপক্ষ দ্বারা পরিচালিত প্যালেস্টাইনের 1922 সালের আদমশুমারিতে দেইর আল-আসাদের জনসংখ্যা ছিল 749 জন, সকলেই মুসলিম, 1931 সালের আদমশুমারিতে বৃদ্ধি পেয়ে 858 জন, এখনও সমস্ত মুসলমান, মোট 177টি বাড়িতে বসবাস করে। 1945 সালের পরিসংখ্যান অনুযায়ী, দেইর আল-আসাদের 1,100 জন বাসিন্দা ছিল, সকলেই মুসলমান। তাঁদের মোট 8,366 ডুনম জমি ছিল, যেখানে 7টি ডুনম ছিল সরকারি। 1, 322টি ডুনম ছিল বৃক্ষরোপণ এবং সেচযোগ্য জমি, 1,340টি খাদ্যশস্যের জন্য ব্যবহৃত হত, এবং 38টি ডুনম ছিল নির্মিত (শহুরে) জমি। আরব লিবারেশন আর্মির ইসরায়েল ইউনিটগুলি 1948 সালের 29শে অক্টোবর দেইর আল-আসাদ এবং বিয়েনাকে সরিয়ে নিয়ে যায়। পরের দিন গ্রামের বিশিষ্ট ব্যক্তিরা আনুষ্ঠানিকভাবে ইসরায়েলি বাহিনীর কাছে আত্মসমর্পণ করে এবং ইসরায়েলের গোলানি ব্রিগেড 31 অক্টোবর প্রবেশ করে। উভয় গ্রামের বাসিন্দারা বিনার কেন্দ্রীয় চত্বরে একত্রিত হয়েছিল যেখানে ইসরায়েলি সৈন্যরা এলোমেলোভাবে প্রতিটি গ্রাম থেকে দু 'জন করে চারজনকে তুলে নিয়েছিল এবং তাদের নিকটবর্তী জলপাই বাগানে হত্যা করেছিল। আরও 270 জন লোককে যুদ্ধবন্দী শিবিরে স্থানান্তরিত করা হয় এবং অবশিষ্ট বাসিন্দাদের সাময়িকভাবে নিকটবর্তী রামের পরিবেশে বিতাড়িত করা হয়। ইসরায়েলি সৈন্যরা গ্রামগুলি লুট করে এবং কয়েক দিন পর বাসিন্দাদের ফিরে যাওয়ার অনুমতি দেয়। 5ই নভেম্বর ইসরায়েলি সেনারা দেইর আল-আসাদের তিনটি বাড়ি উড়িয়ে দেয়। 1949 সালের 6ই জানুয়ারি, যুদ্ধের সময় জনশূন্য গ্রাম থেকে 62 জনকে আটক করে ইসরায়েলি কর্তৃপক্ষ বহিষ্কার করে। দেইর আল-আসাদের বেশ কয়েকজন বাসিন্দা লেবাননে শরণার্থী হয়ে ওঠে এবং গ্রামের আসাদি বংশের প্রায় 2,500 সদস্য 1982 সালে আইন আল-হিলওয়েহ শিবিরে বসবাস করে। 1962 সালের আগে দেইর আল-আসাদ খাদ্যে স্বয়ংসম্পূর্ণ ছিলেন। গ্রামটি তার বাসিন্দাদের জন্য পর্যাপ্ত মাংস, ফল, গম এবং শাকসবজি উৎপাদন করত এবং একর বা নাজারেথে উদ্বৃত্ত বিক্রি করত। 1962 সালে মাজদ আল-কুরুম উপত্যকায় এর জমি কারমিয়েল শহর প্রকল্পের জন্য বাজেয়াপ্ত করা হয়, যার ফলে গ্রামের সবচেয়ে উর্বর একর জমি ছিনিয়ে নেওয়া হয় এবং এই প্রক্রিয়ায় স্থানীয় অর্থনীতির অপূরণীয় ক্ষতি হয়। শুধুমাত্র উত্তরে পাহাড়ি জমি, যা মূলত জলপাই গাছ নিয়ে গঠিত, অবশিষ্ট ছিল। বর্তমানে শ্রমশক্তির মাত্র 10 শতাংশ জমিতে কাজ করতে পারে, 80 শতাংশেরও বেশি প্রতিদিন হাইফার কারখানায় যাতায়াত করে বা ইহুদি খামারে শ্রমিক হিসাবে কাজ করে। দেইর আল-আসাদের দুটি প্রধান গোষ্ঠী হল আসাদি এবং ডাব্বা। 1957 সালে আসাদি বংশের সংখ্যা ছিল প্রায় 800 জন এবং 1984 সালের মধ্যে তাদের সংখ্যা ছিল প্রায় 2,400 জন, যা জনসংখ্যার প্রায় অর্ধেক। 2000 সালে এই দুটি গোষ্ঠীর প্রত্যেকেরই শহরে প্রায় 3,000 সদস্য ছিল। আসাদি বংশের সদস্যরা অন্তত 1980-এর দশক পর্যন্ত শাইখ আল-আসাদের ওয়াকফের আয় পরিচালনা ও গ্রহণ করতে থাকে। 2003 সালে, দেইর আল-আসাদ পৌরসভা মাজদ আল-ক্রুম এবং বিনার সাথে একীভূত হয়ে শাগুর শহর গঠন করে। যাইহোক, 2008 সালে শঘুর ভেঙে যাওয়ার পর এটি পুনরুদ্ধার করা হয়। এর মধ্যে জনসংখ্যা ছিল। ঐতিহাসিক ভবন ক্রুসেডার অ্যাবে এবং গির্জার অবশিষ্টাংশ একটি ক্রুসেডার গির্জা এবং অ্যাবের বিশাল অবশিষ্টাংশ ইতিমধ্যে গুয়েরিন এবং "সার্ভে অফ ওয়েস্টার্ন প্যালেস্টাইন" দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছে। গুয়েরিন তাঁর 1875 সালের সফরের পরে উল্লেখ করেছিলেন যেঃ "খুব নিয়মিত কাটা ছোট পাথর দিয়ে নির্মিত, এই গির্জায় তিনটি নাভ এবং তিনটি অ্যাপস ছিল। এর জানালাগুলি সংকীর্ণ ছিল এবং প্রকৃত ফাঁকফোকরের মতো তৈরি ছিল এবং এর স্থাপত্যের বেশ কয়েকটি বিবরণ শিল্প সম্পর্কে জ্ঞান দেখায়। দুর্ভাগ্যবশত, ড্রাসরা এটিকে অর্ধেক ধ্বংস করে দিয়েছে এবং তারা যা রেখে গেছে তা একটি আস্তাবলে রূপান্তরিত হয়েছে। ডেনিস প্রিংগেল এটির নামকরণ করেছিলেন "সেন্ট জর্জের অ্যাবি চার্চ", এবং এটি 12 শতকের তারিখ দেয়। শাইখ আল-আসাদ আল-সাফাদির মসজিদ ও সমাধি শাইখ আল-আসাদ আল-সাফাদির মসজিদ ও সমাধি একটি দ্বিতল কাঠামো, যা ক্রুসেডার অ্যাবে এবং গির্জার অবশিষ্টাংশের প্রায় দক্ষিণে অবস্থিত। উত্তরে ছোট চেম্বারে শাইখ আল-আসাদের সমাধি রয়েছে, অন্যদিকে দক্ষিণ, বৃহত্তর চেম্বারে একটি প্রার্থনা হল রয়েছে। পূর্ব দিকে একটি আঙ্গিনা রয়েছে। উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি আহমেদ ডাব্বা মাহমুদ দারউইশ আসাইদ খাতেব রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি (পিপি। 167-169) (পৃ. 165) বাহ্যিক সংযোগগুলি পশ্চিম প্যালেস্টাইনের দেইর আল-আসাদ জরিপে স্বাগতম, মানচিত্র 3: আই. এ. এ, উইকিমিডিয়া কমন্স 16শ শতাব্দীর উসমানীয় সিরিয়ার ইসরায়েলের আরব এলাকাগুলিতে উত্তর জেলার স্থানীয় পরিষদ (ইসরায়েল)