Religion in Azerbaijan
ইসলাম আজারবাইজানের সংখ্যাগরিষ্ঠ ধর্ম, তবে দেশটিকে মুসলিম বিশ্বের সবচেয়ে ধর্মনিরপেক্ষ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। অনুমানের মধ্যে রয়েছে মুসলিম হিসাবে চিহ্নিত জনসংখ্যার 97.3% (ওয়ার্ল্ড ফ্যাক্টবুক অফ সিআইএ, 2020) এবং 99.2% (পিউ রিসার্চ সেন্টার, 2006)। এর মধ্যে, সংখ্যাগরিষ্ঠ শিয়া শাখার (55-65%) অন্তর্গত, এবং একটি উল্লেখযোগ্য সংখ্যালঘু (35-45%) সুন্নি। ঐতিহ্যগতভাবে, ইসলামের এই দুটি শাখার মধ্যে পার্থক্য আজারবাইজানে স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়নি। এছাড়াও, তুর্কির সাথে আজারবাইজানের দৃঢ় সম্পর্ক সুন্নি জনসংখ্যা বৃদ্ধি করে, যেখানে শিয়া ইসলাম হ্রাস পাচ্ছে। দেশের বেশিরভাগ শিয়া মুসলমানরা শিয়া ইসলামের জাফারি মতবাদ অনুসরণ করে, যেখানে সুন্নি মুসলমানরা সাধারণত হানাফি বা শাফি 'ই মতবাদ অনুসরণ করে। বহু দশক ধরে সোভিয়েত নাস্তিক নীতির কারণে, আজারবাইজানে ধর্মীয় আনুগত্য প্রায়শই নামমাত্র হয় এবং মুসলিম পরিচয় ধর্মের চেয়ে সংস্কৃতি ও জাতিগততার উপর ভিত্তি করে বেশি হয়। শিয়া ইসলাম দেশের পশ্চিম, মধ্য এবং দক্ষিণ অঞ্চলে প্রচলিত। ঐতিহ্যগতভাবে, বাকু এবং লানকারান অঞ্চলের আশেপাশের গ্রামগুলিকে শিয়া দুর্গ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। অন্যদিকে, উত্তরাঞ্চলে সুন্নি ইসলাম প্রভাবশালী। জনসংখ্যার বাকি অংশ অন্যান্য ধর্মের অনুসারী বা অ-ধর্মীয়, যদিও তাদের আনুষ্ঠানিকভাবে প্রতিনিধিত্ব করা হয় না। অন্যান্য ঐতিহ্যবাহী ধর্ম বা বিশ্বাস যা দেশের অনেকে অনুসরণ করে তা হল আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চ (নাগর্নো-কারাবাখে), রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ এবং অন্যান্য বিভিন্ন খ্রিস্টান সম্প্রদায়। পূর্বে সোভিয়েত ইউনিয়ন দ্বারা শাসিত অন্যান্য সমস্ত সোভিয়েত-পরবর্তী রাষ্ট্রের মতো, আজারবাইজান একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র; এর সংবিধানের 48 নং অনুচ্ছেদ ধর্মের স্বাধীনতা নিশ্চিত করে। 1996 সালের একটি আইনে বলা হয়েছে যে বিদেশীদের বিবেকের স্বাধীনতা রয়েছে, তবে জরিমানা বা নির্বাসনের হুমকির অধীনে "ধর্মীয় প্রচার চালানোর" অর্থাৎ প্রচার করার অধিকার থেকে বঞ্চিত করা হয়। সংবিধানের 18 অনুচ্ছেদের 1-3 অনুচ্ছেদ অনুসারে ধর্ম সরকারের থেকে পৃথকভাবে কাজ করে, প্রতিটি ধর্ম আইনের সামনে সমান এবং ধর্মের প্রচার, মানব ব্যক্তিত্বকে হ্রাস করা এবং মানবতাবাদের নীতির বিরোধিতা করা নিষিদ্ধ। ইসলাম আজারবাইজানের রাজনীতিতে এবং দৈনন্দিন জীবনে ইসলামের ভূমিকা তুলনামূলকভাবে ছোট। সোভিয়েতের শেষের দিকে এবং সোভিয়েত-পরবর্তী যুগের সমীক্ষায় সাধারণত দেখা গেছে যে যদিও আজারবাইজানের বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষ নিজেদেরকে মুসলমান হিসাবে চিহ্নিত করে, তবে যারা নিজেদেরকে মুসলমান বলে মনে করে তাদের এক চতুর্থাংশেরও কম "এমনকি ইসলামের স্তম্ভগুলি সম্পর্কে মৌলিক ধারণা ছিল"। অনেক আজারবাইজানীয়দের কাছে ইসলামের সঙ্গে সম্পর্ক বিশুদ্ধ ধর্মীয় পরিচয়ের চেয়ে জাতিগত/জাতীয়তাবাদী পরিচয়ের দিকে বেশি ঝোঁক ছিল। 1998 সালের একটি জরিপে আজারবাইজানে প্রবল বিশ্বাসীদের অনুপাত মাত্র 20 শতাংশ বলে অনুমান করা হয়েছিল। সোভিয়েত-পরবর্তী সময়ে, যদিও আজারবাইজানের জনসংখ্যার সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ এখনও নামমাত্র ইসলামের সাথে যুক্ত, গবেষণায় দেখা গেছে যে সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের পরের বছরগুলিতে আজারবাইজানি সমাজ তুলনামূলকভাবে ধর্মনিরপেক্ষ ছিল। যদিও অনুমানগুলি আজারবাইজানের জনসংখ্যার 93-99% কে ইসলামের অনুসারী হিসাবে চিহ্নিত করে, দৈনন্দিন জীবনে ধর্মের গুরুত্ব কম থাকে। সরকারী অনুমান অনুসারে, মুসলিম জনসংখ্যা প্রায় 55-65% শিয়া এবং 35-45% সুন্নি, তবে, আনুষ্ঠানিকভাবে পার্থক্যগুলি তীব্রভাবে জোর দেওয়া হয়নি। ইরান, তার প্রতিবেশী এবং প্রভাবশালী শিয়া শক্তির সাথে আজেরি শিয়া সম্পর্ক ঘনিষ্ঠ নয়, অন্তত 1990-এর দশকের মাঝামাঝি পর্যন্ত। আজেরি শিয়া পাদ্রিদের প্রধান, শেখ হাজী হুমাত পাশাজাদা, আবু আল-কাসিম আল-খুইয়ের শান্তবাদী মতবাদের অনুসারী এবং ইরানি ধর্মযাজক মোহাম্মদ কাজেম শরিয়তমাদারির ছাত্র ছিলেন। (উভয় ধর্মযাজক খোমেনীয় মতবাদ এবং ইরানি সরকারের দমনমূলক নীতির প্রবল বিরোধী ছিলেন)। আজারবাইজান সরকার একটি ধর্মনিরপেক্ষ অবস্থান বজায় রেখেছে। আজারবাইজানের সংবিধানের 7 নং অনুচ্ছেদে আজারবাইজানকে আনুষ্ঠানিকভাবে একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র ঘোষণা করা হয়েছে। 18 নং অনুচ্ছেদে ধর্ম ও রাষ্ট্রের পৃথকীকরণ, আইনের সামনে সমস্ত ধর্মের সমতা ঘোষণা করা হয়েছে এবং রাষ্ট্রীয় শিক্ষা ব্যবস্থার ধর্মনিরপেক্ষ চরিত্রও ঘোষণা করা হয়েছে। 2010 সালের ডিসেম্বরে, আজারবাইজানের শিক্ষা মন্ত্রক হিজাবের উপর নিষেধাজ্ঞার ঘোষণা করে, যার মাধ্যমে শিক্ষার্থীদের স্কুল ও বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে হিজাব পরা নিষিদ্ধ করা হয়। 2021 সালের এপ্রিলে আজারবাইজানের ধর্ম আইন ও প্রশাসনিক বিধিতে অতিরিক্ত, তীব্র ধর্মনিরপেক্ষ সংশোধনী প্রবর্তন করে আজারবাইজানের সংসদে একটি অতিরিক্ত প্রস্তাব জমা দেওয়া হয়েছিল। বাহাই ধর্ম আজারবাইজানে বাহাই ধর্ম আঞ্চলিক পরিবর্তনের একটি জটিল ইতিহাস অতিক্রম করেছে। 1850 সালের আগে, পূর্ববর্তী ধর্ম বাবিবাদের অনুসারীরা নাখচিভানে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 20 শতকের গোড়ার দিকে, বাহাই সম্প্রদায়, যা এখন বাকুতে কেন্দ্রীভূত, সম্ভবত 2,000 ব্যক্তি এবং বেশ কয়েকটি বাহাই স্থানীয় আধ্যাত্মিক সমাবেশ ছিল। এটি স্থানীয়, আঞ্চলিক এবং আন্তর্জাতিক চিন্তাধারার নেতাদের পাশাপাশি ধর্মের দীর্ঘস্থায়ী নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিদের অনুকূল মনোযোগকে সহজতর করেছিল। তবে সোভিয়েত শাসনামলে রাষ্ট্রীয় নাস্তিকতার সরকারী মতবাদের অধীনে, বাহাই সম্প্রদায় প্রায় শেষ হয়ে গিয়েছিল, যদিও ধর্মগুলির উপর নিয়ন্ত্রণ শিথিল করার সাথে সাথে এটি পুনরায় সক্রিয় হয়ে ওঠে। আজারবাইজানের বাহাই সম্প্রদায় 1992 সালে তাদের নিজস্ব জাতীয় আধ্যাত্মিক পরিষদ পুনর্নির্বাচিত করে। 2007 সালের মধ্যে, বাকু কেন্দ্রিক আজারবাইজানের আধুনিক বাহাই জনসংখ্যা সোভিয়েত যুগের আগে থেকে প্রায় 2,000 অনুসারী নিয়ে তার শীর্ষে ফিরে এসেছিল, যার মধ্যে 80 শতাংশেরও বেশি ধর্মান্তরিত ছিল। যাইহোক, নাখচিভানে বাহাই সম্প্রদায়, যেখানে আজারবাইজানীয় বিশ্বাসীরা প্রথম প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, সম্প্রতি 2006 সাল পর্যন্ত গুরুতরভাবে হয়রানি ও নিপীড়নের শিকার হয়েছিল, যদিও এটি আজারবাইজানীয় সংবিধানের 18 অনুচ্ছেদের 1-3 অনুচ্ছেদের সাথেও সম্পর্কিত হতে পারে, যা নিশ্চিত করে যে প্রতিটি ধর্ম আইনের সামনে সমান, তবে ধর্মের প্রচার, মানব ব্যক্তিত্বকে হ্রাস করা এবং মানবতাবাদের নীতিগুলির বিরোধিতা করা নিষিদ্ধ। খ্রিস্টান ধর্ম বর্তমান আজারবাইজান অঞ্চলে অ্যাপোস্টলিক যুগের প্রথম বছরগুলিতে খ্রিস্টান ধর্ম ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে। আজারবাইজানে খ্রিষ্টধর্মের প্রতিনিধিত্ব করে অর্থোডক্সি, ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্টিজমের পাশাপাশি বেশ কয়েকটি সংখ্যালঘু সম্প্রদায়। খ্রিষ্টান, যাদের সংখ্যা 280,000-450,000 (3.1%-4.8%) এর মধ্যে অনুমান করা হয়, তারা বেশিরভাগই রাশিয়ান এবং জর্জিয়ান অর্থোডক্স এবং আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক (প্রায় সমস্ত আর্মেনিয়ান নাগর্নো-কারাবাখ অঞ্চলে বাস করে)। এছাড়াও একটি ছোট জাতিগত আজারবাইজানি প্রোটেস্ট্যান্ট সম্প্রদায় রয়েছে, যাদের সংখ্যা প্রায় 5,000, বেশিরভাগই মুসলিম পটভূমির। পূর্ব অর্থোডক্স চার্চ অর্থোডক্সি বর্তমানে আজারবাইজানে রাশিয়ান এবং জর্জিয়ান অর্থোডক্স গীর্জা দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। রাশিয়ান অর্থোডক্স গির্জাগুলি বাকু এবং ক্যাস্পিয়ান অঞ্চলের এপার্চিতে গোষ্ঠীভুক্ত। আজারবাইজানে এগারোটি মলোকান সম্প্রদায় রয়েছে যা অর্থোডক্সির পুরানো আচারের সাথে সম্পর্কিত। এই সম্প্রদায়গুলির কোনও গির্জা নেই; তাদের মতবাদগুলি আচারের একটি বিশেষ বইতে স্থির করা হয়েছে। তারা গির্জার শ্রেণিবিন্যাসের বিরোধিতা করে যার একটি বিশেষ ক্ষমতা রয়েছে। সেন্ট গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটর চার্চ সেন্ট গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটর চার্চ (আজারবাইজানীয়ঃ Müqəddəs Qriqori kilsīsi, আর্মেনিয়ানঃ соуреb геригор геригорини ечетин) 1871 সালে নির্মিত হয়েছিল। 1869 সালে বাকু সামরিক গভর্নর মিখাইল পেট্রোভিচ কলিউবাকিন গির্জা নির্মাণের জন্য জমি বরাদ্দ করেন। বিখ্যাত শিল্পী অটো গুস্তাভোভিচ গিপিয়াসের (ইয়েভস্টাফিয়েভিচ) ভাই এবং বাকু শহর ও গভর্নরেটের স্থপতি কার্ল গিপিয়াস এই ভবনের নকশা করেছিলেন। কার্ল গিপিয়াসের প্রথম কাজ ছিল তাল্লিনের সেন্ট চার্লস চার্চ এবং দ্বিতীয়টি ছিল বাকুতে সেন্ট গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটর চার্চ। তিনি তাঁর জীবনের বেশিরভাগ সময় গির্জা নির্মাণে উৎসর্গ করেছিলেন। 1903 সালে গির্জার প্রাঙ্গণে একটি গ্রন্থাগার ও বিদ্যালয় নির্মিত হয়। 1920 এবং 1930-এর দশকে সোভিয়েত রাষ্ট্রের নাস্তিক নীতির মাধ্যমে এটি টিকে ছিল যখন বাকুতে একটি আর্মেনিয়ান গির্জা ছাড়া বাকি সব গির্জা ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। 2002 সালে গির্জাটি প্রেসিডেন্সিয়াল লাইব্রেরিতে স্থানান্তরিত হয়, যা কাছাকাছি অবস্থিত এবং এখন এর সংরক্ষণাগার রয়েছে। আলবেনিয়ান-উডি চার্চ আজারবাইজানে উডি জাতিগত সম্প্রদায়ের 10,000 জনের মধ্যে প্রায় 6,000 মানুষ বাস করে যার মধ্যে 4,400 জন কাবালা জেলার নিজ গ্রামে বসবাস করে। ক্যাথলিক চার্চ বাকু এবং তার আশেপাশে একটি ছোট ক্যাথলিক সম্প্রদায় রয়েছে, যার সদস্য সংখ্যা এক হাজারেরও কম। ভ্যাটিকানের পররাষ্ট্রমন্ত্রী জিওভান্নি লাজোলো 2006 সালের 19শে মে বাকু সফর করেন। 25শে মে পর্যন্ত চলা এই সফরকালে তিনি আজারবাইজান ও ভ্যাটিকানের মধ্যে সম্পর্ক নিয়ে আলোচনা করতে রাষ্ট্রপতি ইলহাম আলিয়েভ এবং ককেশাস ধর্মযাজক কার্যালয়ের চেয়ারম্যান শেখ আল্লাহশুকুর পাশাজাদার সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন। জিওভান্নি লাজোলো নিম্নলিখিত বিবৃতি দিয়েছেনঃ "আমরা আজারবাইজান এবং ভ্যাটিকানের মধ্যে বন্ধুত্বপূর্ণ যোগাযোগের স্তরে সন্তুষ্ট।" তিনি বলেন, আজারবাইজান সত্যিই ধর্ম ও সংস্কৃতির একত্রীকরণের স্থান। আমরা এখানে বিদ্যমান সহনশীলতাকে অত্যন্ত অনুমান করি। এবং আজারবাইজানের ব্যাপক উন্নয়নে আমরা অত্যন্ত আনন্দিত। ভ্যাটিকান আজারবাইজানের সঙ্গে সম্পর্ক সম্প্রসারণে আগ্রহী এবং আমার বাকু সফরের উদ্দেশ্য হল আমাদের সম্পর্কের আরও উন্নয়নের বিষয়ে মতামত বিনিময় করা। " বাকুর ক্যাথলিক গির্জাটি স্ট্যালিনের যুগে ধ্বংস করা হয়েছিল, কিন্তু 2005 সালের সেপ্টেম্বরে একটি নতুন গির্জা নির্মাণ শুরু হয় এবং 2007 সালের গ্রীষ্মে খোলা হয়। আজারবাইজানে জরাথুস্ট্রবাদের ইতিহাস খ্রিষ্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দে ফিরে যায়। পারস্য সাম্রাজ্যের অন্যান্য অঞ্চলগুলির সাথে, আজারবাইজান 7ম শতাব্দীতে আরব আক্রমণের আগে পর্যন্ত একটি প্রধানত জরাথুস্ট্র রাষ্ট্র ছিল। মধ্য ফার্সি ভাষায় আজারবাইজান নামের অর্থ "চিরন্তন আগুনের ভূমি", এমন একটি নাম যা জরথুস্ট্রবাদের সাথে সরাসরি যুক্ত বলে মনে করা হয়। আজ আজারবাইজানে জরাথুস্ট্রবাদের ধর্ম, সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্য অত্যন্ত সম্মানিত এবং নওরোজ দেশের প্রধান ছুটির দিন হিসাবে অব্যাহত রয়েছে। আজারবাইজানের ইতিহাসে জরাথুস্ট্রবাদ একটি গভীর ছাপ রেখে গেছে। রমনা, খিনালিগ এবং ইয়ানার দাগ-এ এখনও ধর্মের চিহ্ন দেখা যায়। আজারবাইজানের জরাথুস্ট্রবাদ এই অঞ্চলে প্রাচীন ধর্মের অস্তিত্বের সাথে আবদ্ধ নয়, বরং বাকুতে তেল আবিষ্কারের সময় ব্রিটিশ ভারত থেকে আসা পার্সি জরাথুস্ট্রদের সাম্প্রতিক আগমন এবং 1880-এর দশকে বিশেষজ্ঞ শ্রমের প্রয়োজনীয়তার সাথে যুক্ত। বাকু 'র অগ্নি মন্দিরটি একটি প্রাচীন অগ্নি মন্দিরের জায়গায় প্রাকৃতিকভাবে জ্বলন্ত গ্যাস এবং মাটিতে তেল ব্যবহার করে তাদের ব্যবহারের জন্য নির্মিত হয়েছিল। একটি চারতাকি কাঠামো হাজার হাজার বছর ধরে জরাথুস্ট্রদের একটি আদর্শ অগ্নি মন্দির। আজারবাইজানে ইহুদিদের তিনটি পৃথক সম্প্রদায় রয়েছে (পাহাড়ি ইহুদি, আশকেনাজি ইহুদি এবং জর্জিয়ান ইহুদি), যাদের মোট সংখ্যা প্রায় 16,000। তাদের মধ্যে 11,000 পাহাড়ি ইহুদি, বাকুতে 6,000 এবং কুবায় 4,000 জন, 4,300 জন আশকেনাজি ইহুদি, যাদের বেশিরভাগই বাকু এবং সুমকাইতে বাস করে এবং 700 জন জর্জিয়ান ইহুদি। বাকুতে তিনটি এবং প্রদেশগুলিতে কয়েকটি উপাসনালয় রয়েছে। শেখ-উল-ইসলাম আল্লাহশুকুর পাশাজাদে 2000 সালে বাকুতে ইহুদিদের বাড়ি নির্মাণের জন্য 40,000 মার্কিন ডলার দান করেছেন। এছাড়াও একটি ইহুদি গ্রাম রয়েছে যার নাম কিরমিজি কাসঅ্যাবা। আজারবাইজানের হিন্দুধর্ম সিল্ক রোডে সাংস্কৃতিক বিস্তারের সঙ্গে যুক্ত। মধ্যযুগে হিন্দু ব্যবসায়ীরা সিল্ক রোড বাণিজ্যের জন্য বর্তমান আজারবাইজানে গিয়েছিলেন। এই অঞ্চলটি বেশিরভাগ মুলতান এবং সিন্ধু (পাকিস্তান) থেকে আসা হিন্দু ব্যবসায়ীদের দ্বারা অতিক্রম করা হয়েছিল। হিন্দুদের বাকু অগ্নি মন্দিরও রয়েছে। আজ আজারবাইজানে 400-500-এরও বেশি হিন্দু রয়েছে। প্রাচীন ধর্মগুলি প্রাক-খ্রিস্টান এবং প্রাক-ইসলাম আজারবাইজানি পৌরাণিক কাহিনী সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়; উৎসগুলি বেশিরভাগই স্ট্রাবোর মতো হেলেনিক ইতিহাসবিদ এবং প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণের উপর ভিত্তি করে। স্ট্রাবো সূর্য, আকাশ এবং সর্বোপরি চাঁদের দেবতাদের নাম দিয়েছেন। আজারবাইজানে বহুসংস্কৃতিবাদ আজারবাইজানে 1802টি মসজিদ, 10টি উপাসনালয়, 5টি পূর্ব অর্থোডক্স, 1টি ক্যাথলিক, 4টি জর্জিয়ান অর্থোডক্স, 1টি লুথেরান গির্জা এবং অন্যান্য উপাসনালয় রয়েছে। গুবার রেড টাউন ত্রয়োদশ শতাব্দী থেকে ইহুদিদের অনন্য ভাষা, নির্দিষ্ট রীতিনীতি এবং ঐতিহ্যের আবাসস্থল এবং ইসরায়েলের বাইরে বিশ্বের একমাত্র সর্ব-ইহুদি শহর বলে মনে করা হয়। শহরে ইহুদি শিশুদের জন্য 2টি স্কুল এবং 2টি উপাসনালয় রয়েছে। আজারবাইজানের সংবিধানের 25 ও 44 অনুচ্ছেদে জাতি, জাতীয়তা, ধর্ম, ভাষা, লিঙ্গ, উৎপত্তি, আর্থিক অবস্থান, পেশা, রাজনৈতিক প্রত্যয়, রাজনৈতিক দল, ট্রেড ইউনিয়ন এবং অন্যান্য সরকারি সংস্থার সদস্যপদ নির্বিশেষে প্রত্যেকের অধিকার ও স্বাধীনতার সমতা প্রদান করা হয়েছে। আজারবাইজানের রাষ্ট্রপতি 2016 সালকে "বহুসংস্কৃতিবাদের বছর" হিসেবে ঘোষণা করেছেন। ধর্মের স্বাধীনতা আজারবাইজানের সংবিধানে ধর্মের স্বাধীনতার বিধান রয়েছে এবং আইনটি ধর্মীয় ক্রিয়াকলাপে হস্তক্ষেপ করার অনুমতি দেয় না যদি না তারা জনশৃঙ্খলা বিপন্ন করে। আজারবাইজানে মানবাধিকার সম্পর্কিত 2004 সালের মার্কিন পররাষ্ট্র দফতরের প্রতিবেদনে এমন কিছু উদাহরণ উল্লেখ করা হয়েছে যেখানে ধর্মের স্বাধীনতা লঙ্ঘিত হয়েছিল, যেমন ইমামের রাজনৈতিক সক্রিয়তার কারণে জুমা মসজিদে হস্তক্ষেপ। সমস্ত ধর্মীয় সংগঠনকে সরকারের কাছে নিবন্ধিত হতে হয় এবং ব্যাপটিস্ট, যিহোবার সাক্ষী এবং ঈশ্বরের সমাবেশের সদস্যদের মতো গোষ্ঠীগুলিকে ধর্মীয় নিবন্ধিত হতে অস্বীকার করা হয়। যিহোবার সাক্ষীদের অফিসিয়াল ওয়েবসাইটটি যিহোবার সাক্ষীদের সদস্যদের বিরুদ্ধে আজারবাইজান সরকার কর্তৃক সংঘটিত বেশ কয়েকটি ধর্মীয় অসহিষ্ণুতার নথিভুক্ত করেছে। প্রথম নাগর্নো-কারাবাখ যুদ্ধের ফলস্বরূপ, নাগর্নো-কারাবাখ অঞ্চলের মসজিদগুলি পরিত্যক্ত হয়েছে এবং আজারবাইজানের আর্মেনিয়ান গীর্জাগুলিও একইভাবে যুদ্ধে নিষ্ক্রিয় বা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। ইসলামের প্রতি সরকারি কর্তৃপক্ষের অবস্থান বিতর্কিত। যে পুরুষরা স্বাভাবিকের চেয়ে বেশি দাড়ি বাড়ায় তাদের প্রায়শই ওয়াহাবিজমের প্রচারের ভয়ে কর্তৃপক্ষ সন্দেহের চোখে দেখে। সরকার বিষয়টি অস্বীকার করা সত্ত্বেও, আজারবাইজানের পুলিশ পর্যবেক্ষক মুসলমানদের অধিকার লঙ্ঘনের জন্য আইনজীবীদের কাছ থেকে সমালোচনা পেয়েছিল। যাইহোক, 2009 সালের ধর্ম আইনে সমস্ত ধর্মীয় গোষ্ঠীর বাধ্যতামূলক পুনরায় নিবন্ধনের প্রয়োজন রয়েছে। যে ধর্মীয় গোষ্ঠীগুলিকে পুনরায় নিবন্ধনের অনুমতি দেওয়া হয়েছে তাদের অধিকাংশই মুসলিম। আরও শত শত মানুষ এখনও কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে শোনার জন্য অপেক্ষা করছে। 2019 সালে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আন্তর্জাতিক ধর্মীয় স্বাধীনতা কমিশন "শিয়া চরমপন্থী" হিসাবে চিহ্নিত 77 জন ব্যক্তিকে গ্রেপ্তারের কথা জানিয়েছে, যার মধ্যে 48 জনকে মানবাধিকার রক্ষাকারীরা রাজনৈতিক বন্দী হিসাবে বিবেচনা করেছিল, তারা আরও জানিয়েছে যে সারা বছর ধরে আদালতের শুনানিতে, এই ব্যক্তিরা সাক্ষ্য দিয়েছিল যে পুলিশ এবং অন্যান্য কর্মকর্তারা মিথ্যা স্বীকারোক্তি দিতে বাধ্য করার জন্য তাদের নির্যাতন করেছিল। কর্তৃপক্ষ অননুমোদিত ধর্মীয় সভা করার জন্য ব্যক্তিদের সংক্ষিপ্তভাবে আটক, জরিমানা বা সতর্ক করেছিল; কারণ 50 জনেরও কম সদস্য সহ সম্প্রদায়ের জন্য আইনি নিবন্ধনের জন্য সরকারের প্রয়োজনীয়তা অসম্ভব ছিল। ধর্মীয় সামগ্রীর অননুমোদিত বিক্রয় বা বিতরণের জন্য আদালত ব্যক্তিদের জরিমানা করে। সুশীল সমাজের প্রতিনিধিরা বলেছিলেন যে নাগরিকরা ইহুদি, রাশিয়ান অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিক সহ "ঐতিহ্যবাহী" সংখ্যালঘু ধর্মীয় গোষ্ঠীগুলিকে (অর্থাৎ, যারা ঐতিহাসিকভাবে দেশে উপস্থিত) সহ্য করে চলেছে; তবে, "অপ্রচলিত" হিসাবে দেখা গোষ্ঠীগুলিকে প্রায়শই সন্দেহ এবং অবিশ্বাসের সাথে দেখা হত। শিয়া মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশ হওয়া সত্ত্বেও, ইলহাম আলিয়েভের শাসক শাসন নিয়মিত এবং আগ্রাসীভাবে ধর্মনিরপেক্ষতা প্রয়োগ করে। 2023 সালে ধর্মীয় স্বাধীনতার জন্য দেশটি চারটির মধ্যে শূন্য স্কোর পেয়েছিল। আরও দেখুন আজারবাইজান প্রজাতন্ত্রের ধর্মীয় সংগঠনের সাথে কাজ করার জন্য আজারবাইজান রাজ্য কমিটিতে ধর্ম দেশের রেফারেন্স দ্বারা ধর্ম বাহ্যিক লিঙ্ক আলবেনিয়ান-উডি চার্চ বাকু উত্তর আমেরিকান আজারবাইজানি নেটওয়ার্কে ভ্যাটিকানকে পুনরায় প্রতিষ্ঠিত করেছে-90 টিরও বেশি গোষ্ঠী এবং গীর্জার একটি সংগঠন যা আজারবাইজানীয় জনগণকে যিশু খ্রিস্টের সুসমাচারের সাথে পৌঁছানোর জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। চার্লস, রবিয়াঃ ককেশাস অ্যানালিটিক্যাল ডাইজেস্টে "আর্মেনিয়া, জর্জিয়া এবং আজারবাইজানে ধর্ম" নং। 20