Martha and Mary Magdalene (Caravaggio)
মার্থা এবং মেরি ম্যাগডালেন (আনুমানিক 1598) ইতালীয় বারোক মাস্টার মাইকেলএঞ্জেলো মেরিসি দা কারাভ্যাজিওর একটি চিত্রকর্ম। এটি ডেট্রয়েট ইনস্টিটিউট অফ আর্টস-এ রয়েছে। বিকল্প শিরোনামগুলির মধ্যে রয়েছে মার্থা রিপ্রোভিং মেরি, দ্য কনভার্শন অফ দ্য ম্যাগডালেন এবং আলজাগা কারাভ্যাজিও। ইতিহাস কারভ্যাজিওর মার্থা এবং মেরির তারিখ 1598-99, যখন তিনি কার্ডিনাল ফ্রান্সেসকো মারিয়া ডেল মন্টের সফরসঙ্গী ছিলেন। সেই বছরগুলি থেকে 1971 সালের 25শে জুনের মধ্যে এর ইতিহাস সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়, যখন এর মালিকরা লন্ডনের ক্রিস্টিস-এ (লট 21) এটি বিক্রি করার চেষ্টা করেছিল। বুয়েনোস আইরেসের পুনরুদ্ধারকারী হুয়ান কোরাদিনির আস্থা থাকা সত্ত্বেও এটি 130,000 গিনি বিক্রি হয়নি। পরবর্তীকালে বেনেডিক্ট নিকোলসন এবং মিনা গ্রেগরি (1974 সালের জানুয়ারির শেষের দিকে) ধর্মান্তরিত হন। বর্তমানে এটি সাধারণত একটি অটোগ্রাফ কাজ হিসাবে বিবেচিত হয়। এটি 1973 সালে ডেট্রয়েট ইনস্টিটিউট অফ আর্টস দ্বারা অধিগ্রহণ করা হয়েছিল। মনে করা হয় যে চিত্রকর্মটি মূলত কারাভ্যাজিওর পৃষ্ঠপোষক ওটাভিও কোস্টার সংগ্রহে ছিল। 1606 খ্রিষ্টাব্দের 6ই আগস্ট তাঁর ইচ্ছাপত্রে এই বর্ণনার একটি চিত্র রয়েছে এবং বলা হয়েছে যে কার্ডিনাল মন্টাল্টোর সচিব রিগেরিও ট্রিটোনিও মার্থা এবং মেরি এবং একজন সেন্ট ফ্রান্সিসের মধ্যে একজনকে বেছে নেবেন; যে চিত্রটি নির্বাচন করা হয়নি তা ছিল কোস্টার বন্ধু এবং সহকর্মী জিওভান্নি এনরিকেজ ডি হেরেরার কাছে যাওয়ার জন্য। যেহেতু সেন্ট ফ্রান্সিস পরে ট্রিটিনিওর তালিকাতে উপস্থিত হন, তাই অনুমান করা হয় যে মার্থা এবং মেরি সম্ভবত 1606 সালের শেষের দিকে হেরেরার কাছে চলে গিয়েছিলেন। জিওভান্নি এনরিকেজ ডি হেরেরা 1610 খ্রিষ্টাব্দের 1লা মার্চ উইল ছাড়াই মারা যান, যার ফলে তাঁর চার ছেলেকে তাঁর সম্পত্তির ভাগ্য নির্ধারণ করতে হয়। অনুমান করা হয় যে এটি 1620-এর দশক পর্যন্ত রোমে ছিল, তবে হেরেরার পরিবারের পরে এর উৎপত্তির একমাত্র দৃঢ় প্রমাণ হল মূল ক্যানভাসের পিছনে নিকোলো পানজানি, এমিলিয়া পানজানি এবং আন্না ই. পানজানি নামে একটি সিলমোহর এবং শিলালিপি। এই পরিবারের কোনও খোঁজ পাওয়া যায়নি। এর পুনরায় আবিষ্কারের পর থেকে, এর প্রভাব স্পষ্ট হয়ে উঠেছে, বিশেষ করে প্রতিলিপির সংখ্যার ক্ষেত্রে, যা এখন কার্লো সারাসেনির একটি হারিয়ে যাওয়া কাজ এবং ওরাজিও জেন্টিলেচির একটি সুপরিচিত সংস্করণ, যা আজ মিউনিখে রয়েছে। রচনা চিত্রকর্মটিতে নিউ টেস্টামেন্টের বোন মার্থা এবং মেরিকে দেখানো হয়েছে। মার্থা মেরিকে তার আনন্দের জীবন থেকে খ্রীষ্টের মধ্যে পুণ্যের জীবনে রূপান্তরিত করার কাজে রয়েছেন। মার্থা, তার মুখ ছায়াযুক্ত, সামনের দিকে ঝুঁকে পড়ে, মরিয়মের সাথে আবেগপূর্ণভাবে তর্ক করে, যে একটি আয়না ধরে তার আঙ্গুলের মধ্যে একটি কমলা ফুল ঘুরিয়ে দেয়, যা সে যে অহংকার ত্যাগ করতে চলেছে তার প্রতীক। এই মূর্তির শক্তি মেরির মুখে রয়েছে, যা সেই মুহূর্তে ধরা পড়ে যখন ধর্মান্তকরণ শুরু হয়। কারভ্যাজিও যখন তাঁর পৃষ্ঠপোষক কার্ডিনাল ডেল মন্টের প্রাসাদে থাকতেন তখন মার্থা এবং মেরি আঁকা হয়েছিল। ডেল মন্টের জন্য তাঁর চিত্রকর্মগুলি দুটি গ্রুপে বিভক্তঃ ধর্মনিরপেক্ষ ঘরানার টুকরো যেমন দ্য মিউজিশিয়ানস, দ্য লুট প্লেয়ার এবং ব্যাচাস-সবগুলিই কিছুটা ক্লাস্ট্রোফোবিক অভ্যন্তরীণ দৃশ্যে ছেলে এবং যুবকদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত-এবং রেস্ট অন দ্য ফ্লাইট ইনটু ইজিপ্ট এবং এক্সট্যাসি অফ সেন্ট ফ্রান্সিসের মতো ধর্মীয় চিত্র। ধর্মীয় চিত্রগুলির মধ্যে চারটি কাজের একটি গোষ্ঠী ছিল যা একই দুটি মহিলা মডেলকে একসাথে বা এককভাবে তুলে ধরেছিল। মডেলরা ছিলেন দুজন সুপরিচিত গণিকা, যারা ডেল মন্টে এবং অন্যান্য ধনী ও শক্তিশালী শিল্প পৃষ্ঠপোষকদের প্যালেজিতে ঘন ঘন আসতেন এবং তাদের নাম ছিল আন্না বিয়ানচিনি এবং ফিলাইড মেলান্ড্রোনি। আনা বিয়ানচিনি প্রায় 1597 খ্রিষ্টাব্দের পেনিট্যান্ট ম্যাগডালিনে একাকী মেরি ম্যাগডালিনে হিসাবে প্রথম আবির্ভূত হন। ফিলাইড মেলান্ড্রোনি একই বছর ডেল মন্টের বন্ধু এবং সহকর্মী শিল্প-প্রেমী, ব্যাংকার ভিনসেনজো গিউস্টিনিয়ানির জন্য করা একটি ধর্মনিরপেক্ষ প্রতিকৃতিতে উপস্থিত হয়েছিলেন। 1598 খ্রিষ্টাব্দে কারাভ্যাজিও আবার ফিলাইডকে সেন্ট ক্যাথরিন হিসাবে আঁকেন, যা বুদ্ধি এবং আত্মায় পূর্ণ একটি সৌন্দর্য ধারণ করে। মার্থা এবং মেরিতে দুজনকে একসঙ্গে দেখানো হয়েছে, ফিলাইড মেরির ভূমিকায় নিখুঁতভাবে ফিট করেছেন, মার্থার চরিত্রে মৌসি কিন্তু জোরালো উপস্থিতির জন্য আন্না। বোনদের সামনে চলমান একটি সূক্ষ্ম দানাদার ক্রিম-বাদামী টেবিল তিনটি বস্তু প্রদর্শন করে, যার মধ্যে একটি ভিনিশিয়ান আয়না সবচেয়ে সুস্পষ্ট। এটি ম্যাগডালেনের হাত এবং একটি আয়তক্ষেত্রাকার জানালাকে প্রতিফলিত করে, যা তার মধ্যমাঠের আঙুলকে প্রতিফলিত করে। অন্য দুটি বস্তু হল হাতির দাঁতের চিরুনি এবং স্পঞ্জ সহ একটি থালা। ভেনিসীয়রা এই ধরনের খাবারকে স্পনজারল বলে অভিহিত করত এবং এই ক্ষেত্রে এটি আলাবাস্টার দিয়ে তৈরি করা হয়। মেরি লাল পরেন, ম্যাগডালেনের রঙ, এবং কারভ্যাজিও তাঁর পোর্ট্রেট অফ এ কর্টেসান (1597) এবং সেন্ট ক্যাথরিন (1598)-এ ব্লাউজের উপর সূচিকর্ম সহ একটি পোশাক ব্যবহার করেন, যা আমরা তাঁর পেনিট্যান্ট ম্যাগডালেনে দেখতে পাই। ব্যাখ্যা চার্চ ফাদারদের লেখাগুলি (ওরিজেন থেকে শুরু করে) মার্থা এবং মেরিকে খ্রিস্টান বিশ্বাসের সক্রিয় বনাম চিন্তাশীল দিকগুলির প্রতিনিধি হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিল। একবার রোমের বারবেরিনি সংগ্রহে বার্নার্ডিনো লুইনির মার্থা অ্যান্ড মেরির মতো শিল্পে এই পার্থক্যের উদাহরণ দেওয়া হয়েছিল এবং লিওনার্দো দা ভিঞ্চিকে দায়ী করা হয়েছিল। কারাভ্যাজিও অবশ্যই চিত্রকর্মটি জানতেন। প্রযুক্তিগত তদন্ত চিত্রকর্মটি পরিষ্কার করা হয়েছিল এবং ডেট্রয়েট ইনস্টিটিউট অফ আর্টসের বিজ্ঞানীরা তদন্ত করেছিলেন। রঙ্গক বিশ্লেষণে বারোক যুগের সাধারণ রঞ্জক পদার্থ যেমন সীসা সাদা, লাল এবং হলুদ গেরুয়া এবং আজুরাইট প্রকাশিত হয়েছে। আরও দেখুন কারাভ্যাজিওর চিত্রকর্মের তালিকা রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক 1598 চিত্রকর্ম কারাভ্যাজিওর চিত্রকর্ম শিল্পে মেরি ম্যাগডালিনের আয়না চিত্রিত করে