Francis La Flesche
ফ্রান্সিস লা ফ্লেশে (ওমাহা, 1857-1932) ছিলেন প্রথম পেশাদার নেটিভ আমেরিকান নৃতাত্ত্বিক; তিনি স্মিথসোনিয়ান ইনস্টিটিউশনের সাথে কাজ করেছিলেন। তিনি ওমাহা এবং ওসেজ সংস্কৃতিতে বিশেষজ্ঞ ছিলেন। নৃতত্ত্ববিদ অ্যালিস সি. ফ্লেচারের সাথে একজন অনুবাদক এবং গবেষক হিসাবে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করে, লা ফ্লেশে ওমাহার উপর বেশ কয়েকটি নিবন্ধ এবং একটি বই লিখেছেন, পাশাপাশি ওসেজ-এর উপর আরও অসংখ্য কাজ করেছেন। তিনি তাদের ঐতিহ্যবাহী গান এবং মন্ত্রের মূল্যবান মৌলিক রেকর্ডিং করেছিলেন। 1908 সালের শুরুতে, তিনি মার্কিন সুরকার চার্লস ওয়েকফিল্ড ক্যাডম্যানের সাথে তাঁর ওমাহা জীবনের গল্পগুলির উপর ভিত্তি করে একটি অপেরা, দা ও মা (1912) তৈরি করতে সহযোগিতা করেছিলেন, তবে এটি কখনই নির্মিত হয়নি। লা ফ্লেশের গল্পের একটি সংকলন মরণোত্তর 1998 সালে প্রকাশিত হয়। ওমাহা, পোঙ্কা এবং ফরাসি বংশোদ্ভূত লা ফ্লেশে ছিলেন ওমাহা প্রধান জোসেফ লাফ্লেশে (আয়রন আই নামেও পরিচিত) এবং তাঁর দ্বিতীয় স্ত্রী তা-ইন-নে (ওমাহা)-এর পুত্র। তিনি উপজাতির জন্য বড় পরিবর্তনের সময়ে ওমাহা রিজার্ভেশন-এ বেড়ে ওঠেন। নৃবিজ্ঞান প্রোগ্রাম প্রতিষ্ঠার আগে, লা ফ্লেশে ওয়াশিংটন, ডি. সি-র জর্জ ওয়াশিংটন ইউনিভার্সিটি ল স্কুলে স্নাতক এবং স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন। তিনি ইউরোপীয় আমেরিকানদের মধ্যে তাঁর পেশাদার জীবন গড়ে তুলেছিলেন। প্রাথমিক জীবন ও শিক্ষা ফ্রান্সিস লা ফ্লেশে 1857 সালে ওমাহা রিজার্ভেশন-এ জন্মগ্রহণ করেন, যিনি তাঁর পিতা জোসেফ লাফ্লেশের দ্বিতীয় স্ত্রী তা-ইন-নে, একজন ওমাহা মহিলার প্রথম সন্তান। তিনি তাঁর বাবার প্রথম পাঁচ সন্তানের সৎ ভাই ছিলেন। তাদের মা ছিলেন মেরি গেল, একজন আমেরিকান সার্জন এবং তার আইওয়া স্ত্রীর মিশ্র-বর্ণের কন্যা। মেরির মৃত্যুর পর বিধবা জোসেফ (আয়রন আই নামেও পরিচিত) পুনরায় বিয়ে করেন। ফ্রান্সিস নেব্রাস্কার বেলভিউয়ের প্রেসবিটারিয়ান মিশন স্কুলে পড়াশোনা করেন। পরে তিনি ওয়াশিংটন, ডি. সি-তে কলেজ এবং আইন বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন। 1853 সালের মধ্যে, আয়রন আই ওমাহার প্রধান ছিলেন; তিনি 1854 সালের চুক্তির আলোচনায় সহায়তা করেছিলেন যার মাধ্যমে উপজাতিটি নেব্রাস্কায় তাদের বেশিরভাগ জমি বিক্রি করেছিল। একটি রিজার্ভেশনে তাদের অপসারণের পরপরই এবং আরও আসীন জীবনে প্রধান পরিবর্তনের মধ্যে তিনি উপজাতিটিকে প্রধান প্রধান হিসাবে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। জোসেফ লা ফ্লেশ (আয়রন আই) ছিলেন পোঙ্কা এবং ফরাসি বংশোদ্ভূত মেটিস এবং বেশিরভাগ ওমাহা জনগণের সাথে বেড়ে ওঠেন। প্রথমে একজন পশম ব্যবসায়ী হিসাবে কাজ করে, প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে প্রধান বিগ এল্ক তাকে পুত্র হিসাবে দত্তক নিয়েছিলেন। তিনি তাঁকে সংস্কৃতি শিখিয়েছিলেন এবং আয়রন আই-কে তাঁর উত্তরসূরি হিসাবে মনোনীত করেছিলেন। জোসেফ তাঁর সমস্ত সন্তানের জন্য শিক্ষার উপর জোর দিয়েছিলেন; অনেকে প্রাচ্যের স্কুল ও কলেজে গিয়েছিলেন। তাদের ওমাহাতে অবদান রাখতে উৎসাহিত করা হয়েছিল। ফ্রান্সিসের সৎ ভাইবোনরা দক্ষ প্রাপ্তবয়স্ক হয়ে ওঠেঃ সুসেট লাফ্লেশ ছিলেন একজন সক্রিয় কর্মী এবং ভারতীয় অধিকার ও সংস্কারের বিষয়ে জাতীয়ভাবে পরিচিত বক্তা; রোজালি লাফ্লেশ ফারলি ছিলেন একজন সক্রিয় কর্মী এবং ওমাহা উপজাতীয় আর্থিক বিষয় পরিচালনা করতেন; এবং সুসান লা ফ্লেশ ছিলেন প্রথম নেটিভ আমেরিকান মহিলা যিনি ইউরোপীয়-আমেরিকান স্টাইলের ডাক্তার হিসাবে প্রশিক্ষিত ছিলেন; তিনি বহু বছর ধরে ওমাহার চিকিৎসা করেছিলেন। 1879 সালে মার্কিন জেলা আদালতের বিচারক এলমার ডান্ডি সংবিধানের অধীনে নাগরিক হিসাবে আমেরিকান ভারতীয়দের অধিকারকে নিশ্চিত করে একটি যুগান্তকারী নাগরিক অধিকারের সিদ্ধান্ত নেন। স্ট্যান্ডিং বিয়ার বনাম ক্রুক-এ, ডান্ডি রায় দিয়েছিলেন যে চতুর্দশ সংশোধনীর অধীনে "একজন ভারতীয় একজন ব্যক্তি"। সুসেট "ব্রাইট আইজ" লা ফ্লেশ প্রধান স্থায়ী ভাল্লুকের দোভাষী এবং ভারতীয় বিষয়ে বিশেষজ্ঞ সাক্ষী হিসাবে জড়িত ছিলেন। তিনি ফ্রান্সিসকে পূর্ব মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের একটি বক্তৃতা সফরে স্ট্যান্ডিং বিয়ারের সাথে তার সাথে যাওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। তাঁরা পালাক্রমে প্রধানের দোভাষী হিসেবে কাজ করতেন। 1881 সালে সুসেট এবং সাংবাদিক টমাস টিবলস একজন নৃতত্ত্ববিদ অ্যালিস সি. ফ্লেচারের সাথে রোজবড ইন্ডিয়ান রিজার্ভেশন নিয়ে সিউক্স মহিলাদের সাথে বসবাস এবং অধ্যয়ন করার জন্য তার অভূতপূর্ব ভ্রমণে গিয়েছিলেন। সুসেট তার দোভাষী হিসাবে কাজ করেছিলেন। ফ্রান্সিস লা ফ্লেশেও এই সময়ে ফ্লেচারের সাথে দেখা করেছিলেন এবং সহায়তা করেছিলেন এবং তারা একটি আজীবন পেশাদার অংশীদারিত্ব শুরু করেছিলেন। তাঁর থেকে প্রায় 20 বছরের বড়, ফ্লেচার তাঁর শিক্ষাকে একজন পেশাদার নৃতত্ত্ববিদ হতে উৎসাহিত করেছিলেন। তিনি 1881 সালের দিকে ওয়াশিংটন ডি. সি-তে তাঁর সাথে কাজ শুরু করেন, যেখানে তিনি ভারতীয় বিষয়ক মার্কিন সিনেট কমিটির দোভাষী হিসাবেও কাজ করেছিলেন। লা ফ্লেশে স্মিথসোনিয়ান ইনস্টিটিউশনের ব্যুরো অফ এথনোলজির সাথে একটি অবস্থান অর্জন করেছিলেন, যার সাথে ফ্লেচার তার গবেষণায় সহযোগিতা করেছিলেন। তিনি একজন প্রতিলিপিকার, অনুবাদক এবং দোভাষী হিসাবে কাজ করেছিলেন। শুরুতে, তিনি ওমাহা এবং ওসেজ শিল্পকর্মগুলিকে শ্রেণীবদ্ধ করতে সহায়তা করেছিলেন। তিনি ফ্লেচারের সাথে পেশাদার-স্তরের গবেষণা পরিচালনার দিকে অগ্রসর হন এবং তার অনুবাদক ও দোভাষী হিসাবেও কাজ করেন। তিনি 1892 সালে ন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি ল স্কুল (বর্তমানে জর্জ ওয়াশিংটন ইউনিভার্সিটি ল স্কুল) থেকে স্নাতক হন এবং 1893 সালে সেখানে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন। 1891 সালে ফ্লেচার অনানুষ্ঠানিকভাবে 34 বছর বয়সী লা ফ্লেশকে দত্তক নেন। তাদের যৌথ বই এবং ওমাহা সম্পর্কিত নিবন্ধগুলিতে, লা ফ্লেশে আচার ও অনুশীলনগুলি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করার নৃতাত্ত্বিক পদ্ধতির অনুসরণ করেছিলেন। ওমাহা এবং ওসেজ-এ তাঁর নিয়মিত পরিদর্শনের সময় এবং তাদের আচার-অনুষ্ঠান অধ্যয়নের সময়, লা ফ্লেশে তাদের গান এবং মন্ত্রের মোমের সিলিন্ডারে (বর্তমানে অমূল্য) রেকর্ডিং করার পাশাপাশি সেগুলি লিখিতভাবে নথিভুক্ত করেছিলেন। তরুণ সুরকার চার্লস ওয়েকফিল্ড ক্যাডম্যান মার্কিন ভারতীয় সঙ্গীতের প্রতি আগ্রহী ছিলেন এবং লা ফ্লেশের কাজ দ্বারা প্রভাবিত ছিলেন। ক্যাডম্যান অনেক গান এবং ঐতিহ্যবাহী যন্ত্র বাজানো শেখার জন্য ওমাহা রিজার্ভেশনে সময় কাটাতেন। 1908 সালে লা ফ্লেশে তাঁর ওমাহা গল্পের উপর ভিত্তি করে একটি অপেরা তৈরি করার জন্য ক্যাডম্যান এবং নেল রিচমন্ড এবারহার্টের সাথে একটি সহযোগিতার প্রস্তাব দেন। ইবারহার্ট ক্যাডম্যানের ফোর আমেরিকান ইন্ডিয়ান গানের পাশাপাশি তাঁর অন্যান্য গানের জন্য গান লিখেছিলেন। দলটি দা ও মা-তে চার বছর ধরে কাজ করেছিল, যা সিউক্স চরিত্রগুলির বৈশিষ্ট্য হিসাবে পরিবর্তিত হয়েছিল। প্রত্যেকে একটি ভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে সহযোগিতার দিকে এগিয়ে যায় এবং অপেরাটি কখনই প্রকাশিত বা পরিবেশিত হয়নি। লাফ্লেশে ক্যাডম্যানের "দ্য রবিন ওম্যান (শ্যানেউইস)" (1918)-এও অবদান রেখেছিলেন, তবে সুরকার একজন ক্রিক গায়িকা সিয়ানিনা রেডফিদার ব্ল্যাকস্টোনের সাথে প্রকল্পটি সম্পন্ন করেছিলেন, যিনি লিব্রেটোতে অবদান রেখেছিলেন। 1910 সালের শুরুতে লা ফ্লেশে স্মিথসোনিয়ান ব্যুরো অফ আমেরিকান এথনোলজিতে নৃতত্ত্ববিদ হিসাবে পেশাদার অবস্থান অর্জন করেন এবং 1929 সাল পর্যন্ত সেখানে দায়িত্ব পালন করেন। এটি তার কর্মজীবনের দ্বিতীয় অংশ হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল। তিনি তাঁর গবেষণার উপর ব্যাপকভাবে লিখেছিলেন এবং বক্তৃতা দিয়েছিলেন, এই সময়ে তাঁর বেশিরভাগ কাজ প্রকাশ করেছিলেন। ওমাহার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ওসেজদের সঙ্গীত ও ধর্মের উপর তাঁর স্বাধীন গবেষণার সাথে তাঁর মনোযোগ পরিবর্তিত হয়। তাঁর প্রাথমিক উদ্দেশ্য ছিল ওসেজ ধারণা, বিশ্বাস এবং ধারণাগুলি ব্যাখ্যা করা। তিনি চেয়েছিলেন যে তাঁর পাঠকরা ওসেজদের জগৎকে বাস্তবে দেখতে চান-সাধারণ "প্রকৃতির শিশুদের" জগৎ নয়, বরং একটি অত্যন্ত জটিল জগৎ যা প্রাচীন বিশ্বের যে কোনও মানুষের মতো পরিশীলিত এবং কল্পনাপ্রবণ বুদ্ধিবৃত্তিক ঐতিহ্যকে প্রতিফলিত করে। মোম সিলিন্ডার রেকর্ডিং লা ফ্লেশ মোম সিলিন্ডারে রেকর্ড করা হয়েছে। তাঁর রেকর্ডিং লাইব্রেরি অফ কংগ্রেসের কাছে রয়েছে এবং 60টিরও বেশি ডিজিটাল সংস্করণ অনলাইনে পাওয়া যায়। সমসাময়িক ওসেজ উপজাতীয় সদস্যরা তাদের ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠানের রেকর্ডিং শোনার প্রভাবকে নতুন আবিষ্কৃত ডেড সি স্ক্রোল পড়ার পশ্চিমা পণ্ডিতদের সাথে তুলনা করেছেন। বিয়ে এবং পরিবার লা ফ্লেশে 1877 সালের জুন মাসে অ্যালিস মিচেলকে বিয়ে করেন, কিন্তু পরের বছর তিনি মারা যান। 1879 সালে তিনি তাঁর বোন এবং স্থায়ী ভাল্লুকের সাথে সফরের সময় রোজা বুরাসা নামে এক যুবতী ওমাহা মহিলাকে বিয়ে করেন। 1881 সালে তিনি ওয়াশিংটন, ডি. সি-তে কাজ শুরু করার অল্প কিছুদিন আগে তারা আলাদা হয়ে যায় এবং 1884 সালে বিবাহবিচ্ছেদ হয়। ওয়াশিংটনে তাঁর বেশিরভাগ বছর ধরে, লা ফ্লেশে অ্যালিস ফ্লেচার এবং জেন গে-এর সাথে ক্যাপিটোল হিলের একটি বাড়ি ভাগ করে নিয়েছিলেন, যার সাথে তিনি ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করেছিলেন। ফ্লেচার এবং লা ফ্লেশে তাদের সম্পর্কের প্রকৃতি গোপনীয় রেখেছিলেন। মৃত্যুর সময় সে তাকে টাকা দিতে চায়। মৃত্যু ফ্রান্সিস লা ফ্লেশে 1932 সালের 5ই সেপ্টেম্বর নেব্রাস্কার থার্স্টন কাউন্টিতে মারা যান। তাঁকে নেব্রাস্কার ব্যানক্রফ্টের ব্যানক্রফ্ট কবরস্থানে তাঁর পিতা এবং সৎ বোন সুসেট লা ফ্লেশ এবং রোজালি লা ফ্লেশের কবরের কাছে সমাহিত করা হয়। উত্তরাধিকার এবং সম্মান 1922, লা ফ্লেশ ন্যাশনাল অ্যাকাডেমি অফ সায়েন্সেসের সদস্য নির্বাচিত হন, তিনি 1926 সালে অ্যানথ্রোপোলজিকাল সোসাইটি অফ ওয়াশিংটনের সভাপতি নির্বাচিত হন, নেব্রাস্কা বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক সম্মানসূচক ডক্টর অফ লেটারস ভূষিত হন ফ্লেচার এবং লা ফ্লেশের মধ্যে ঘনিষ্ঠ কাজের সম্পর্কের কারণে, স্মিথসোনিয়ান ইনস্টিটিউশন একটি যৌথ সংরক্ষণাগারে তাদের কাগজপত্র সংগ্রহ করেছে। ওয়ার্কস 1900, দ্য মিডল ফাইভঃ ইন্ডিয়ান বয়েজ অ্যাট স্কুল (স্মৃতিকথা) 1911, দ্য ওমাহা ট্রাইব, উইথ অ্যালিস কানিংহাম ফ্লেচার 1912, দা ও মা (অপ্রকাশিত) 1914/- 1915/1921, দ্য ওসেজ ট্রাইবঃ রাইট অফ চিফস 1917-1918/1925, দ্য ওসেজ ট্রাইবঃ দ্য রাইট অফ ভিজিল 1925-1926/1928, দ্য ওসেজ ট্রাইবঃ টু ভার্সন অফ দ্য চাইল্ড-নেমিং রাইট 1927-1928/1930, দ্য ওসেজ ট্রাইবঃ রাইট অফ দ্য ওয়াক্সো 'বি 1932, ডিকশনারি অফ দ্য ওসেজ ল্যাঙ্গুয়েজ (ভাষাবিজ্ঞান) 1939, ওয়ার সেরেমনি অ্যান্ড পিস সেরেমনি অফ দ্য ওসেজ ইন্ডিয়ানস, মরণোত্তর প্রকাশিত 1999, দ্য ওসেজ অ্যান্ড দ্য ইনভিজিবল ওয়ার্ল্ড, গ্যারি এ। লিবার্টি, মার্গট, "নেটিভ আমেরিকান 'ইনফরম্যান্টসঃ দ্য কন্ট্রিবিউশন অফ ফ্রান্সিস লা ফ্লেশ", ইন আমেরিকান অ্যানথ্রোপোলজিঃ দ্য আর্লি ইয়ার্স, সংস্করণ। জন ভি. মুরার লেখা, 1974 আমেরিকান এথনোলজিকাল সোসাইটির কার্যক্রম। সেন্ট পলঃ ওয়েস্ট পাবলিশিং কোং. 1976, পৃ. 99-110 লিবার্টি, মার্গট, "ফ্রান্সিস লা ফ্লেশ, ওমাহা, 1857-1932", ইন আমেরিকান ইন্ডিয়ান ইন্টেলেকচুয়ালস, সংস্করণ। মার্গট লিবার্টি, 1976 আমেরিকান এথনোলজিকাল সোসাইটির কার্যক্রম। সেন্ট পলঃ ওয়েস্ট পাবলিশিং কোং, 1978, পৃ। 45-60 মার্ক, জোয়ান (1982)। "ফ্রান্সিস লা ফ্লেশঃ দ্য আমেরিকান ইন্ডিয়ান অ্যাজ অ্যানথ্রোপোলজিস্ট", আইসিস 73 (269) 495-510-এ। বাহ্যিক লিঙ্ক "ফ্রান্সিস লা ফ্লেশে", আমেরিকান মেমোরি, লাইব্রেরি অফ কংগ্রেস ওমাহা ইন্ডিয়ান মিউজিক, লাইব্রেরি অফ কংগ্রেস। 1890-এর দশক থেকে ফ্রান্সিস লা ফ্লেশের ঐতিহ্যবাহী ওমাহা সঙ্গীতের রেকর্ডিং, পাশাপাশি 20 শতকের শেষের দিকের রেকর্ডিং এবং ফটোগ্রাফ। "রেজিস্টার টু দ্য পেপার্স অফ অ্যালিস কানিংহাম ফ্লেচার অ্যান্ড ফ্রান্সিস লা ফ্লেশে", ন্যাশনাল অ্যানথ্রোপোলজিক্যাল আর্কাইভস, স্মিথসোনিয়ান ইনস্টিটিউশন, নেব্রাস্কা স্টেট হিস্টরিকাল সোসাইটি 1857 জন্ম 1932 মৃত্যু নেব্রাস্কা নেটিভ আমেরিকান নৃতত্ত্ববিদ নেটিভ আমেরিকান লেখক সোসাইটি অফ আমেরিকান ইন্ডিয়ানস লা ফ্লেশে পরিবারের সদস্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ন্যাশনাল একাডেমি অফ সায়েন্সেস জর্জ ওয়াশিংটন বিশ্ববিদ্যালয়ের আইন বিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী ওমাহা (নেটিভ আমেরিকান) 19 শতকের নেটিভ আমেরিকান 20 শতকের নেটিভ আমেরিকান