Michael Löwy
মাইকেল লোউই (জন্ম 6 মে 1938) একজন ফরাসি-ব্রাজিলিয়ান মার্কসবাদী সমাজবিজ্ঞানী এবং দার্শনিক। তিনি সিএনআরএস (ফরাসি ন্যাশনাল সেন্টার অফ সায়েন্টিফিক রিসার্চ)-এ সামাজিক বিজ্ঞানের এমেরিটাস গবেষণা পরিচালক এবং ইকোলে ডেস হাউটেস এটুডেস এন সায়েন্সেস সোশ্যালিস (ই. এইচ. ই. এস. এস; প্যারিস, ফ্রান্স)-এ বক্তৃতা দিচ্ছেন। কার্ল মার্ক্স, চে গুয়েভারা, লিবারেশন থিওলজি, গিওর্গি লুকাক্স, ওয়াল্টার বেঞ্জামিন, লুসিয়েন গোল্ডম্যান এবং ফ্রাঞ্জ কাফকা সম্পর্কিত বইয়ের লেখক, তিনি 1994 সালে সিএনআরএস রৌপ্য পদক পেয়েছিলেন। একাডেমিক কর্মজীবন ভিয়েনা থেকে আসা ইহুদি অভিবাসীদের বংশধর, লুই ব্রাজিলের সাও পাওলোতে বেড়ে ওঠেন, 16 বছর বয়সে (1954) একজন প্রতিশ্রুতিবদ্ধ সমাজতান্ত্রিক হয়ে ওঠেন, যখন তিনি রোজা লুক্সেমবুর্গের লেখা আবিষ্কার করেন। তিনি সাও পাওলো বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন, যেখানে তিনি ফার্নান্দো হেনরিক কার্ডোসো, ফ্লোরেস্তান ফার্নান্দেজ এবং অ্যান্টোনিও ক্যান্ডিডোর অধীনে পড়াশোনা করেন; তিনি 1960 সালে সামাজিক বিজ্ঞানে লাইসেন্স পান এবং সাও জোসে দো রিও প্রিতো বিশ্ববিদ্যালয়ে (সাও পাওলো রাজ্য) এক বছরের জন্য সমাজবিজ্ঞানে বক্তৃতা দেন। 1961 সালে তিনি ফ্রান্সের প্যারিসে ডক্টরেটের জন্য বৃত্তি পেয়েছিলেন, যা তিনি সুপরিচিত মার্কসবাদী দার্শনিক এবং সংস্কৃতির সমাজবিজ্ঞানী লুসিয়েন গোল্ডম্যানের নির্দেশনায় করেছিলেন, যিনি তাঁর মতামতের উপর স্থায়ী প্রভাব রেখেছিলেন। তিনি 1964 সালে সরবোনে "দ্য ইয়ং মার্ক্স 'স থিওরি অফ রেভোলিউশন" শীর্ষক একটি থিসিস সহ পিএইচডি অর্জন করেন। এর পরপরই লোউই ইসরায়েলে চলে যান যেখানে তাঁর পরিবার স্থানান্তরিত হয়েছিল। তিনি হিব্রু শিখেছিলেন এবং তেল আভিভ বিশ্ববিদ্যালয়ে রাজনৈতিক দর্শনের প্রভাষক হয়েছিলেন, কিন্তু তাঁর রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি সমস্যার সৃষ্টি করেছিল এবং বিশ্ববিদ্যালয় 1968 সালে তাঁর চুক্তি পুনর্নবীকরণ করতে অস্বীকার করেছিল। তাকে-সংহতির একটি কাজে-ম্যানচেস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ে বক্তৃতা দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, যেখানে তিনি সমাজবিজ্ঞানী এবং নিউ লেফট-এর প্রতিষ্ঠাতা পিটার ওয়ারসলির (1968-1969) সহকারী হয়েছিলেন। 1969 সালে লুই অষ্টম প্যারিস বিশ্ববিদ্যালয়ে (ভিনসেন্স) নিকোস পলান্টজাসের সাথে কাজ করার জন্য প্যারিসে ফিরে আসেন এবং সেই মুহূর্ত থেকে ফ্রান্সে নিজেকে নিশ্চিতভাবে প্রতিষ্ঠিত করেন। 1970-এর দশকে তিনি লুই-ভিনসেন্ট থমাসের নির্দেশনায় 1975 সালে পঞ্চম প্যারিস বিশ্ববিদ্যালয়ে (ডেসকার্টেস) উপস্থাপিত গিওর্গি লুকাক্সের উপর তাঁর হ্যাবিলিটেশন (ডক্টরেট ডি 'এটেট)-এ কাজ করেন এবং সম্মানসহ স্নাতক হন। 1978 সালে সি. এন. আর. এস-এ গবেষক হিসেবে ভর্তি হওয়া পর্যন্ত লুই অষ্টম প্যারিস বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাজবিজ্ঞানে বক্তৃতা দেন। 1981 সালে লুই প্যারিসের মর্যাদাপূর্ণ ইকোলে ডেস হাউটেস এটুডেস এন সায়েন্সেস সোশ্যালস (ই. এইচ. ই. এস. এস)-এ বক্তৃতা দিতে শুরু করেন; তিনি স্ট্যানফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়, ইউ. সি বার্কলে, মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়, কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয় এবং হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের পাশাপাশি অন্যান্য মার্কিন বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে বক্তৃতা দেওয়ার জন্য আমন্ত্রিত হয়েছেন। 1994 সালে তিনি সিএনআরএস রৌপ্য পদক লাভ করেন। তিনি সি. এন. আর. এস-এ সামাজিক বিজ্ঞানের এমেরিটাস গবেষণা পরিচালক এবং ই. এইচ. ই. এস. এস-এ শিক্ষকতা করেন। তিনি আর্কাইভস ডি সায়েন্সেস সোস্যালেস ডেস রিলিজিয়ান্স, অ্যাক্টুয়েল মার্ক্স, কন্ট্রেটেম্পস এবং ইকোলজি এট পলিটিক জার্নালের সম্পাদকীয় বোর্ডের সদস্য, পাশাপাশি আমস্টারডামের ইন্টারন্যাশনাল ইনস্টিটিউট ফর রিসার্চ অ্যান্ড এডুকেশনের একজন ফেলো এবং নিয়মিত প্রভাষক। 1985 সাল পর্যন্ত লয়ের বেশিরভাগ কাজ মার্কসবাদী চিন্তার সমাজতাত্ত্বিক এবং ঐতিহাসিক অধ্যয়নের সাথে সম্পর্কিত ছিল। এটি কেবল তরুণ মার্কসের উপর তাঁর ডক্টরেট এবং গিওর্গি লুকাক্সের উপর তাঁর হাবিলিটেশন-এর ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য নয়, বরং তাঁর প্রকাশিত বেশিরভাগ প্রবন্ধের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য, যার মধ্যে কয়েকটি বইতে সংগ্রহ করা হয়েছিল, পাশাপাশি দুটি সংকলনের জন্য, জাতীয় প্রশ্ন (জর্জেস হুপ্ট এবং ক্লাউডি ওয়েইলের সাথে) এবং ল্যাটিন আমেরিকায় মার্কসবাদের উপর। 1985 সাল থেকে জ্ঞানের সমাজবিজ্ঞানের উপর তাঁর রচনায় মার্কসবাদী জ্ঞানতত্ত্বও একটি কেন্দ্রীয় স্থান গ্রহণ করে। তাঁর গবেষণার পদ্ধতিগত দৃষ্টিভঙ্গি লুসিয়েন গোল্ডম্যানের লেখা-বিশেষত দ্য হিডেন গড, 1955) দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল-যার দৃষ্টিভঙ্গি, সমাজবিজ্ঞান এবং ইতিহাস, হেটেরোডাক্স মার্কসবাদ এবং জার্মান সমাজবিজ্ঞান, সাংস্কৃতিক কাজের অভ্যন্তরীণ অধ্যয়ন এবং সামাজিক কাঠামোর সাথে তাদের সংযোগ, তাকে সূচনা বিন্দু হিসাবে কাজ করেছিল। 1980-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে লোউই মধ্য ইউরোপীয় ইহুদি সংস্কৃতি, রোমান্টিক পুঁজিবাদ বিরোধী এবং ধর্ম ও রাজনীতির মধ্যে জটিল আন্তঃসম্পর্ক, বিশেষ করে ল্যাটিন আমেরিকার প্রতি আগ্রহী হয়ে ওঠেন। নির্বাচিত অনুরাগের ধারণাটি ম্যাক্স ওয়েবারের কাছ থেকে ধার করা হয়েছিল, কিন্তু পুনরায় ব্যাখ্যা করা হয়েছিল, যা তাঁর গবেষণার অন্যতম প্রধান পদ্ধতিগত সরঞ্জাম হয়ে ওঠে। তাঁর সর্বশেষ বইগুলি ওয়াল্টার বেঞ্জামিনের থিসিস অন দ্য ফিলোসফি অফ হিস্ট্রি (1940) সম্পর্কিত, যা লোউই মার্কসের থিসিস অন ফয়েরবাখের পর থেকে বিপ্লবী চিন্তাভাবনার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ নথি হিসাবে বিবেচনা করেন; এবং ফ্রাঞ্জ কাফকা একজন কর্তৃত্ববিরোধী লেখক হিসাবে, নৈরাজ্যবাদী সহানুভূতি সহ, যার উপন্যাসগুলি এক ধরণের "স্বাধীনতার ধর্ম" দ্বারা অনুপ্রাণিত। বিষয়গত বিষয়বস্তুর বৈচিত্র্য সত্ত্বেও, মার্কসের উপর পিএইচডি করার পর থেকে এখন পর্যন্ত মাইকেল লোউয়ের বেশিরভাগ লেখাই মার্কসবাদী/ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গির সংস্কৃতির সমাজবিজ্ঞানের অন্তর্গত। লুকাস এবং লুসিয়েন গোল্ডম্যান দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে তারা ওয়েবার থেকে কার্ল ম্যানহেইম পর্যন্ত জার্মান সমাজবিজ্ঞানের মহান ঐতিহ্যের কথাও উল্লেখ করেছেন। তাদের লক্ষ্য হল সাংস্কৃতিক ঘটনাগুলির-বিশেষত ধর্মীয় ও রাজনৈতিক-মধ্যে সম্পর্ককে সুনির্দিষ্ট সামাজিক ও ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে স্থাপন করে বিশ্লেষণ, ব্যাখ্যা এবং ব্যাখ্যা করা। কমিটমেন্টস লোউই ফ্রান্সের বিপ্লবী মার্কসবাদী বর্তমানের সাথে যুক্ত, এবং চে গুয়েভারার উপর তাঁর শেষ বইগুলির মধ্যে একটি, চতুর্থ আন্তর্জাতিকের সাথে যুক্ত ট্রটস্কিবাদী দল এলসিআর (ফরাসি বিপ্লবী কমিউনিস্ট লীগ)-এর রাষ্ট্রপতি পদপ্রার্থী অলিভিয়ার বেসান্সেনটের সহযোগিতায় লেখা হয়েছিল। তিনি এ. টি. টি. এ. সি অ্যাসোসিয়েশন, কোপারনিকাস ফাউন্ডেশন এবং এস্পেস মার্ক্সের সদস্য। তিনি ব্রাজিলে গভীর রাজনৈতিক যোগাযোগ রেখেছেন। তিনি বেশ কয়েক বছর ধরে ব্রাজিলিয়ান ওয়ার্কার্স পার্টির (পিটি) বামপন্থীদের সাথে সহযোগিতা করেছিলেন কিন্তু সাম্প্রতিক বছরগুলিতে তাঁর প্রধান যোগাযোগ ছিল ব্রাজিলিয়ান ভূমিহীন শ্রমিক আন্দোলনের (এম. এস. টি) সাথে, যাকে তিনি সার্জিও বুয়ার্ক ডি হলান্ডা পুরস্কারের অর্থ দিয়েছিলেন যা তিনি তাঁর বই দ্য ওয়ার অফ গডস-এর জন্য 2000 সালে পেয়েছিলেন। আজকাল লোউই সোস্যালিজম অ্যান্ড লিবার্টি পার্টি (পি. এস. ও. এল)-কে সমর্থন করেন, যা পিটি-র একটি বামপন্থী মতবিরোধ। লুই শুরু থেকেই ওয়ার্ল্ড সোশ্যাল ফোরামে অংশ নিয়েছেন, যেখানে তিনি বেশ কয়েকটি গবেষণাপত্র উপস্থাপন করেছেন, যার মধ্যে একটি ব্রাজিলের মুক্তি ধর্মতত্ত্ববিদ ফ্রেই বেট্টোর সহযোগিতায় ছিল। আরও সম্প্রতি, লোউই বাস্তুতন্ত্রের সংগ্রামে যোগ দিয়েছিলেন; সহ-লেখক, আন্তর্জাতিক বাস্তুতন্ত্রবাদী ইশতেহারের জোয়েল কোভেলের সাথে, তিনি প্যারিসে প্রথম বাস্তুতন্ত্রবাদী আন্তর্জাতিক সভার (2007) অন্যতম সংগঠকও ছিলেন। যৌবনকাল থেকেই পরাবাস্তববাদের প্রতি আগ্রহী-1958 সালে প্যারিসে সফরকালে কবি বেঞ্জামিন পেরেটের সঙ্গে তাঁর দেখা হয়-1969 সাল থেকে এর প্রধান সংগঠক ভিনসেন্ট বাউনরের আমন্ত্রণে লুই প্যারিস পরাবাস্তববাদী গোষ্ঠীতে যোগ দেন। তাঁর দুটি বই অতিপরাবাস্তববাদের প্রতি উৎসর্গীকৃত, যার আদর্শবাদী এবং বিপ্লবী মাত্রা রয়েছে। প্রকাশনা দ্য মার্কসিজম অফ চে গুয়েভারা, নিউ ইয়র্ক, মান্থলি রিভিউ প্রেস, 1973। (দ্বিতীয় সংস্করণঃ রোম্যান অ্যান্ড লিটলফিল্ড, 2007। "মার্কসবাদ এবং বিপ্লবী রোমান্টিকতাবাদ"। টেলোস 49 (ফল 1981)। নিউ ইয়র্কঃ টেলোস প্রেস। জর্জ লুকাক্সঃ রোমান্টিসিজম থেকে বলচেভিজম, লন্ডন, ভার্সো, 1981। সমন্বিত ও অসম উন্নয়নের রাজনীতি। দ্য থিওরি অফ পার্মানেন্ট রেভোলিউশন, লন্ডন, ভার্সো বুকস, 1981। রিডেম্পশন এবং ইউটোপিয়া। মধ্য ইউরোপে লিবারটেরিয়ান ইহুদিবাদ, স্ট্যানফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1992। 1909 থেকে বর্তমান পর্যন্ত ল্যাটিন আমেরিকায় মার্কসবাদ, নিউ জার্সি, হিউম্যানিটিজ প্রেস, 1992। বিশ্বকে পরিবর্তন করার বিষয়ে। রাজনৈতিক দর্শনে প্রবন্ধঃ কার্ল মার্ক্স থেকে ওয়াল্টার বেঞ্জামিন, নিউ জার্সি, হিউম্যানিটিস প্রেস, 1993। (এছাড়াও জাপানি এবং ফার্সি ভাষায়)। দেবতাদের যুদ্ধ। ধর্ম ও লাতিন আমেরিকার রাজনীতি, লন্ডন, ভার্সো, 1996। পিতৃভূমি নাকি পৃথিবী? জাতীয় প্রশ্নের উপর প্রবন্ধ, লন্ডন, প্লুটো প্রেস, 1998। মর্নিং স্টার। পরাবাস্তববাদ, মার্কসবাদ, নৈরাজ্যবাদ, পরিস্থিতিবাদ, ইউটোপিয়া, অস্টিন, ইউনিভার্সিটি অফ টেক্সাস প্রেস, 2000। আধুনিকতার জোয়ারের বিরুদ্ধে রোম্যান্টিসিজম (রবার্ট সায়েরের সাথে), ডারহাম, ডিউক ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2001। জোয়েল কোভেল এবং মাইকেল লোউই (2002), "ম্যানিফেস্টে ইকোসোস্যালিস্ট ইন্টারন্যাশনাল"। ফ্রাঞ্জ কাফকা, রেভিয়ার ইনসৌমিস, প্যারিস, এডিশনস স্টক, 2004। ফায়ার অ্যালার্ম। ওয়াল্টার বেঞ্জামিনের 'অন দ্য কনসেপ্ট অফ হিস্ট্রি', লন্ডন, ভার্সো, 2005 পড়া। দ্য থিওরি অফ রেভোলিউশন ইন দ্য ইয়ং মার্ক্স, লেইডেন/বস্টন, ব্রিল, 2003। চে গুয়েভারা, অলিভিয়ের বেসান্সেনট, প্যারিস, মিলে এট উন নিটস, 2007-এর সাথে। মাইকেল লোউই, "কেন বাস্তুতন্ত্রঃ একটি লাল-সবুজ ভবিষ্যতের জন্য", গ্রেট ট্রানজিশন ইনিশিয়েটিভ (ডিসেম্বর 2018)। রেভোলিউশনস, হেমার্কেট বুকস, 2020। রোমান্টিক পুঁজিবাদ-বিরোধী এবং প্রকৃতি। দ্য এনচ্যান্টেড গার্ডেন, রবার্ট সায়েরের সাথে, নিউ ইয়র্ক, টেলর এবং ফ্রান্সিস, 2020। বিপ্লবী সম্পর্কঃ একটি মার্কসবাদী নৈরাজ্যবাদী সংহতির দিকে, অলিভিয়ার বেসান্সেনটের সাথে, পিএম প্রেস, 2023। উদ্ধৃতি রিচার্ড ওলিন, "এ মেটাফিজিক্যাল ম্যাটেরিয়ালিস্ট", দ্য নেশন, অক্টোবর 16,2006, পৃ. 30-35। নেস্টর কোহান ইউরোপ সলিডায়ারের সাথে লা ব্রচে নুমেরিক সাক্ষাৎকারের উপর সমস্ত মাইকেল লয়ের নিবন্ধ (ফরাসি ভাষা) ফরাসি এবং ইংরেজিতে তাঁর অনেক নিবন্ধ অন্তর্ভুক্ত করে। মাইকেল লোউই, মাইকেল লোউই ট্রটস্কিয়ানানেটের ইন্টারন্যাশনাল ভিউপয়েন্ট ফ্রাঞ্জ কাফকা এবং লিবারটেরিয়ান সোস্যালিজমে তাঁর লেখাগুলির একটি সংগ্রহ মাইকেল লোউইয়ের উপর একটি জীবনীমূলক স্কেচ এবং একটি নির্বাচিত গ্রন্থপঞ্জি সরবরাহ করে। জোয়েল কোভেল এবং মাইকেল লোভির অজলেফ্ট চে গুয়েভারার উপর একটি পরিবেশ সমাজতান্ত্রিক ইশতেহারঃ দ্য স্পার্ক দ্যাট ডজ নট ডাই মাইকেল লোউই, জুলাই 1997 1938 জন্ম 20 শতকের সমাজ বিজ্ঞানী 20 শতকের ফরাসি বিজ্ঞানী 20 শতকের ফরাসি লেখক 21 শতকের সমাজ বিজ্ঞানী 21 শতকের ফরাসি লেখক ভোক্তা বিরোধী 20 শতকের ব্রাজিলিয়ান ইহুদি ব্রাজিলিয়ান পুঁজিবাদী বিরোধী অভিবাসী অস্ট্রিয়ান-ইহুদি বংশোদ্ভূত ব্রাজিলিয়ান মানুষ ব্রাজিলিয়ান মার্কসবাদী ফরাসি জাতীয় বৈজ্ঞানিক গবেষণা কেন্দ্র পরিবেশ সমাজতান্ত্রিক ফরাসি পুরুষ লেখক ফরাসি সমাজবিজ্ঞানী ফরাসি ট্রটস্কিবাদী ইহুদি দার্শনিক ইহুদি সমাজতান্ত্রিক জীবিত মানুষ নতুন পুঁজিবাদী দলের রাজনীতিবিদ প্যারিস বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তনী একাডেমিক কর্মী