Pallas and the Centaur
প্যালাস অ্যান্ড দ্য সেন্টোর হল ইতালীয় রেনেসাঁ চিত্রশিল্পী স্যান্ড্রো বটিসেল্লির 1482 খ্রিষ্টাব্দের একটি চিত্রকর্ম। এটি এখন ফ্লোরেন্সের উফিজি গ্যালারিতে রয়েছে। এটি তাঁর প্রাইমাভেরার একটি সহযোগী অংশ হিসাবে প্রস্তাবিত হয়েছে, যদিও এটি একটি ভিন্ন আকৃতি। ক্যানভাসে টেম্পেরা পেইন্ট ব্যবহার করা হয় এবং এর আকার 207 x 148 সেমি। চিত্রকর্মটি অনেক জায়গায় পুনঃসংযোগ করা হয়েছে এবং এই পুনঃসংযোগগুলি ম্লান হয়ে গেছে। জীবন-আকারের মূর্তিগুলি ধ্রুপদী পৌরাণিক কাহিনী থেকে এবং সম্ভবত একটি রূপক গঠন করে। বাঁদিকে একটি সেন্টোর রয়েছে এবং ডানদিকে একটি অত্যন্ত বিস্তৃত হালবার্ড ধরে থাকা একটি মহিলা মূর্তি রয়েছে। সে সেন্টুরের চুল ধরে আছে, যে স্পষ্টতই তার ধনুক থেকে গুলি করতে যাচ্ছিল। চিত্রকর্মটির প্রাচীনতম নথিতে, 1499 সালের একটি তালিকাতে মহিলা মূর্তিটিকে ক্যামিলা বলা হয়েছিল, কিন্তু 1516 সালের একটি তালিকাতে তাকে মিনার্ভা বলা হয়, যা পালাস অ্যাথেনের রোমান সমতুল্য; পালাস তার স্বাভাবিক আধুনিক পরিচয় হিসাবে রয়ে গেছে, তবে ক্যামিলার সমর্থক রয়েছে। আর্থার ফ্রথিংহ্যাম পরামর্শ দিয়েছিলেন যে তিনি ফ্লোরেন্সিয়া, ফ্লোরেন্স শহরের মূর্ত প্রতীক। তার পোশাকের সূক্ষ্ম কাপড়টি মেডিসির তিন রিংয়ের চিহ্ন দিয়ে সজ্জিত। বিশেষত রোমান পৌরাণিক কাহিনী থেকে উদ্ভূত এক ব্যক্তিত্ব, ক্যামিলা ছিলেন একজন রাজকুমারী যিনি তার পিতা, নির্বাসিত রাজা মেটাবাস দ্বারা বনে বেড়ে ওঠেন, ডায়ানাকে কুমারী যোদ্ধা শিকারি হিসাবে উৎসর্গ করার জন্য, যার জন্য একটি সেন্টোরকে বশীভূত করা সাধারণ বলে মনে করা যেতে পারে। অন্যদিকে, পল্লস/মিনার্ভা হলেন একজন প্রধান দেবতা, যিনি প্রজ্ঞা, বাণিজ্য এবং আরও অনেক কিছুর প্রতিনিধিত্ব করেন। সেন্টোররা অনিয়ন্ত্রিত আবেগ, কাম এবং কামুকতার সাথে যুক্ত। চিত্রকলার অর্থ স্পষ্টতই অন্তত আংশিকভাবে সতীত্ব এবং/অথবা যুক্তির প্রতি অনুরাগের বশ্যতা সম্পর্কে। এই সাধারণ লাইনে আরও বিভিন্ন নির্দিষ্ট ব্যক্তিগত, রাজনৈতিক এবং দার্শনিক অর্থ প্রস্তাব করা হয়েছে। চিত্রকর্মটি সাধারণত শৈলীগত ভিত্তিতে 1482 বা 1483 সালের বলে মনে করা হয়, রোম থেকে বটিসেল্লির ফিরে আসার পরপরই, যেখানে তিনি সিস্টিন চ্যাপেল আঁকার প্রকল্পের অংশ ছিলেন। সেন্টুরের বৈশিষ্ট্যগুলি সেখানে তাঁর একটি দেওয়ালে মোশির বৈশিষ্ট্যগুলির কাছাকাছি। চিত্রকর্মটি প্রায়শই 1482 সালে লরেঞ্জো ডি পিয়েরফ্রানস্কো ডি মেডিসির সাথে সেমিরামাইড অ্যাপিয়ানোর বিবাহের সাথে যুক্ত হয়, সম্ভবত লরেঞ্জো ডি মেডিসির (লরেঞ্জো ইল ম্যাগনিফিকো) বিবাহের উপহার হিসাবে। পল্লাসের পোশাকে মেডিসি যন্ত্রের পরিপ্রেক্ষিতে, এটি সম্ভবত মেডিসি পরিবার দ্বারা চালু করা হয়েছিল, যেমন বটিসেল্লির অনেক চিত্রকর্ম ছিল এবং তাদের সংগ্রহের বেশিরভাগ অংশ উফিজির কাছে চলে গেছে। 1499 খ্রিষ্টাব্দে ফ্লোরেন্সে লোরেঞ্জো ডি পিয়েরফ্রানস্কো ডি 'মেডিসি এবং তাঁর ভাই জিওভান্নি "ইল পোপোলানো"-র টাউন প্যালেসে বটিসেল্লির প্রাইমাভেরার মতো একই ঘরে একটি তালিকা এটি তালিকাভুক্ত করে। তারা ফ্লোরেন্সের প্রকৃত শাসক লরেঞ্জো ডি মেডিসির চাচাতো ভাই ছিলেন এবং তাদের বাবার অকাল মৃত্যুর পরে তাঁর ওয়ার্ড ছিলেন। ষোড়শ শতাব্দীর শেষের দিকে এটি পালাজো ভেচিওতে ঝুলানো ছিল। 1638 সালে এটি মেডিসি ভিলা ডি ক্যাসেল্লোতে ছিল, যেমনটি ছিল প্রাইমাভেরা, তারপর এটি প্রায় 1830 সালের মধ্যে পিট্টি প্রাসাদে নথিভুক্ত করা হয়, সেই সময়ের মধ্যে বটিসেলি ফ্যাশনেবল ছিল না এবং প্রধানত ঐতিহাসিক আগ্রহের হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। 1895 সালে ফ্লোরেন্সে বসবাসকারী ইংরেজ শিল্পী উইলিয়াম ব্লান্ডেল স্পেন্স কর্তৃক প্যালেজো পিট্টির একটি পূর্ব-কক্ষে এটি লক্ষ্য না করা পর্যন্ত চিত্রকর্মটি তখন খুব কমই পরিচিত ছিল। চিত্রকর্মটি 1922 সাল থেকে উফিজি গ্যালারিতে ছিল। এটি সম্ভবত প্যানেল থেকে ক্যানভাসে স্থানান্তরিত হয়েছে। 2015 সালে, অন্যান্য বটিসেলি চিত্রকলার মধ্যে এই চিত্রকর্মটি লন্ডনে যাওয়ার আগে বার্লিনে খোলা একটি প্রদর্শনীতে ছিল। এতে বটিসেল্লির কাজ এবং তাঁর চিত্রকর্মের অন্যান্য শিল্পীদের সংস্করণ যেমন তাঁর দ্য বার্থ অফ ভেনাস প্রদর্শিত হয়েছিল। লিন্ডা প্রাউড একটি একই নামের উপন্যাস লিখেছেন যা বটিসেল্লির এই চিত্রকর্মের সৃষ্টি এবং এর সম্ভাব্য ব্যাখ্যাকে কেন্দ্র করে। ব্যাখ্যা লরেঞ্জো ডি 'মেডিসি যদি তার চাচাত ভাইয়ের বিয়ের জন্য ব্যাখ্যা দেন, তবে এই দুটি চিত্র অন্য কোনও ব্যাখ্যা বাদে দম্পতির প্রতিনিধিত্ব করতে পারে। কনের বাবার জমি, লিগুরিয়ান উপকূলে পিওম্বিনোর প্রভু এবং এর ঠিক দূরে এলবা দ্বীপকে ক্যামিলার শিকারের মাঠের অংশ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। মেডিসি কোট অফ আর্মসের বলগুলির জন্য ইতালীয়টি প্যালে, এবং তাদের সমর্থকদের কখনও কখনও পালেশি বলা হত, যা রাজনৈতিক ব্যাখ্যার যৌক্তিকতা যোগ করে। উপরন্তু, পালাস হয় জলপাইয়ের শাখা (পালাসের গাছ) বা লরেল স্প্রে পরেন, যা তার মাথা, বাহু, স্তন এবং নিতম্বের চারপাশে জড়িয়ে থাকে, মেডিসি চিহ্ন গঠনের মতো হীরকের রিং দ্বারা একসাথে ধরে রাখা হয়; লরেল প্রায়শই মেডিসির রেফারেন্স হিসাবে এবং আরও নির্দিষ্টভাবে লরেঞ্জো ডি মেডিসিকে ইঙ্গিত করে একটি শ্লেষ হিসাবে ব্যবহৃত হত। পল্লাস একটি যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তিত্ব, যা আমাদের প্রকৃতির পশুকে-সেন্টুর দ্বারাও প্রতিনিধিত্ব করে-চুল দ্বারা সীমাবদ্ধ করে এবং কোনও ভয় ছাড়াই তার দিকে তাকিয়ে থাকে। এটি সিগমুন্ড ফ্রয়েডের অচেতন তত্ত্বের সাথে এবং রেনেসাঁ নিও-প্লাটোনিস্ট মার্সিলিও ফিসিনোর মানব আত্মাকে আংশিক প্রাণী এবং আংশিক মানুষ হিসাবে ধারণার সাথে যুক্ত করা হয়েছে। এটিকে পাজ্জি যুদ্ধের পর শান্তির একটি রূপক হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। ফ্রথিংহ্যাম মনে করেন যে চিত্রকর্মটির জন্য বটিসেল্লির ধারণাটি পোপ প্রথম দামাসাসের সচিব ফ্যুরিয়াস ডায়োনিসিয়াস ফিলোকালাসের রোমান ক্যালেন্ডার 354-এর ক্রনোগ্রাফির একটি চিত্র থেকে আসতে পারে। ক্যালেন্ডারটি ট্রায়ার শহরের ব্যক্তিত্বকে বর্শা এবং ঢাল সহ একজন মহিলা যোদ্ধা হিসাবে চিত্রিত করে, যিনি পায়ে ধনুক এবং তীর সহ একজন পুরুষ মূর্তির চুল ধরে আছেন। পুরুষটি স্ত্রীটির চেয়ে ছোট এবং দেখে মনে হচ্ছে সে তার হাত থেকে পালানোর চেষ্টা করছে। দুটি চিত্রকর্মের মধ্যে খুব মিল রয়েছে এবং এটি সম্ভব যে বটিসেলি একটি অনুলিপি দেখে এই চিত্র থেকে তাঁর চিত্রকলার ধারণা পেয়েছিলেন। জন রিগবি হেল এই কাজটিকে নেপলসের রাজা ফার্দিনান্দ প্রথমের সাথে লরেঞ্জো ডি মেডিসির কূটনৈতিক মুখোমুখি এবং ফ্লোরেন্টাইন প্রজাতন্ত্রের মধ্যে পরবর্তী সাংবিধানিক পরিবর্তন যা লরেঞ্জোর ক্ষমতা বৃদ্ধি করেছিল তা নিশ্চিত করে ব্যাখ্যা করেছেন। হেল বলেনঃ প্যালাস টেমিং দ্য সেন্টোর-একজন বর্বরকে পরাস্ত করার প্রজ্ঞা-15 শতকের ফ্লোরেন্সের জন্য, যে সাহসের সাথে তাদের নিজস্ব লরেঞ্জো ডি মেডিসি তার শত্রু, নেপলসের রাজাকে পরাজিত করেছিল এবং তার শান্তির শর্তাবলীর প্রজ্ঞা। অঙ্কন বটিসেল্লির পল্লাস শৈলীতে তিনটি অঙ্কন রয়েছে, যা সম্ভবত চিত্রকলার প্রাথমিক ধারণা হতে পারে, যদিও কোনওটিই চূড়ান্ত চিত্রের খুব কাছাকাছি নয় এবং সবগুলিই একক স্থায়ী চিত্রের জন্য অধ্যয়ন বলে মনে হয়। দুটিতে তিনি একটি বড় জলপাইয়ের ডাল বহন করেন এবং একটি হেলমেট ধারণ করেন। এগুলি উফিজি, অক্সফোর্ডের অ্যাশমোলিয়ান মিউজিয়াম এবং মিলানের পিনাকোটেকা অ্যামব্রোসিয়ানায় রয়েছে। আরও দেখুন স্যান্ড্রো বটিসেলি নোটস ফুটনোটসের কাজের তালিকা উদ্ধৃতি রেফারেন্স এটলিঙ্গার, লিওপোল্ড উইথ হেলেন এস এটলিঙ্গার, বটিসেলি, 1976, টেমস অ্যান্ড হাডসন (ওয়ার্ল্ড অফ আর্ট), ফ্রথিংহ্যাম, এ. এল., "দ্য রিয়েল টাইটেল অফ বটিসেল্লির" প্যালাস "," আমেরিকান জার্নাল অফ আর্কিওলজি 12/4, Oct.-Dec. 1908:438-444। । । হার্ট, ফ্রেডরিক, ইতালীয় রেনেসাঁ আর্টের ইতিহাস, (2য় সংস্করণ।) 1987, টেমস অ্যান্ড হাডসন (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রঃ হ্যারি এন. আব্রামস), লেগুইক্স, সুসান, বটিসেলি, 2004 (রেভ। এড। ), চসার প্রেস, লাইটবাউন, রোনাল্ড, স্যান্ড্রো বটিসেলিঃ লাইফ অ্যান্ড ওয়ার্ক, 1989 (রেভ। এড। ), টেমস এবং হাডসন এক্সটার্নাল লিঙ্ক ওয়েব গ্যালারি অফ আর্ট 1480-এর চিত্রকর্ম উফিজি চিত্রকলায় স্যান্ড্রো বটিসেল্লির চিত্রকর্ম গ্রীক পৌরাণিক কাহিনী শিল্পে জাহাজকে চিত্রিত করে