Renzo Novatore
আবেলে রিজিয়েরি ফেরারি (12ই মে, 1890-29শে নভেম্বর, 1922), যিনি রেনজো নোভাটোর ছদ্মনামে বেশি পরিচিত, একজন ইতালীয় স্বতন্ত্রবাদী নৈরাজ্যবাদী, আইনবিরোধী এবং ফ্যাসিবাদবিরোধী কবি, দার্শনিক এবং জঙ্গি ছিলেন, বর্তমানে বেশিরভাগই তাঁর মরণোত্তর প্রকাশিত বই টুয়ার্ড দ্য ক্রিয়েটিভ নাথিং (ভার্সো ইল নুল্লা ক্রিয়েটর)-এর জন্য পরিচিত এবং ভবিষ্যতবাদের অতি-আধুনিক প্রবণতার সাথে যুক্ত। তাঁর চিন্তাভাবনা ম্যাক্স স্টারনার, ফ্রেডরিক নিৎশে, জর্জেস প্যালান্টে, অস্কার ওয়াইল্ড, হেনরিক ইবসেন, আর্থার শোপেনহাওয়ার এবং চার্লস বাউডেলারের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। জীবনী পটভূমি আবেলে রিসিয়েরি ফেরারি 1890 সালের 12ই মে ইতালির লিগুরিয়ার আর্কোলায় একটি দরিদ্র কৃষক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি স্কুল শৃঙ্খলার সঙ্গে খাপ খাইয়ে নেননি এবং প্রথম বছরেই চাকরি ছেড়ে দিয়েছিলেন, তারপর আর ফিরে আসেননি। বাবার খামারে কাজ করার সময় তিনি কবিতা ও দর্শনের উপর জোর দিয়ে নিজেকে স্ব-শিক্ষিত করেছিলেন। তাঁর শহরের চারপাশে, তিনি একটি প্রাণবন্ত নৈরাজ্যবাদী দৃশ্য দ্বারা বেষ্টিত ছিলেন যা তিনি কাছাকাছি আসতে শুরু করেছিলেন। লেখা এবং কাজ তিনি ম্যাক্স স্টারনার, এরিকো মালাটেস্টা, পিটার ক্রোপটকিন, হেনরিক ইবসেন এবং ফ্রেডরিক নিৎশেকে আবিষ্কার করেছিলেন, যাদের নোভাটোর প্রায়শই উদ্ধৃত করতেন। 1908 সাল থেকে তিনি স্বতন্ত্রবাদী নৈরাজ্যবাদ গ্রহণ করেন। 1910 সালে, তাঁর বিরুদ্ধে একটি স্থানীয় গির্জা পোড়ানোর অভিযোগ আনা হয় এবং তিনি তিন মাস কারাগারে কাটান, কিন্তু আগুনে তাঁর অংশগ্রহণ কখনই প্রমাণিত হয়নি। এক বছর পর, পুলিশ তাকে চুরি ও ডাকাতির জন্য চেয়েছিল বলে সে কয়েক মাস ধরে জামিনে ছিল। 1911 সালের 30শে সেপ্টেম্বর ভাঙচুরের দায়ে পুলিশ তাঁকে গ্রেপ্তার করে। তিনি কাজ প্রত্যাখ্যানকে ন্যায়সঙ্গত করেছিলেন এবং তিনি তাঁর ব্যক্তিগত জীবন দর্শনে ভেবেছিলেন যে, তাঁর দৈনন্দিন বেঁচে থাকার জন্য যা প্রয়োজন তা ধনীদের কাছ থেকে বাজেয়াপ্ত করার অধিকার তাঁর রয়েছে এবং শক্তি প্রয়োগ করা তাঁর পক্ষে কোনও সমস্যা ছিল না। 1914 সালে তিনি নৈরাজ্যবাদী সংবাদপত্রের জন্য লিখতে শুরু করেন। 1912 সালে তাঁকে নিয়োগ করা হয়, কিন্তু অজানা কারণে দ্রুত তাঁকে ছেড়ে দেওয়া হয়। মহাযুদ্ধ যতই ঘনিয়ে আসছিল, 1918 সালের 26শে এপ্রিল তিনি তাঁর রেজিমেন্ট ত্যাগ করেন এবং 31শে অক্টোবর পরিত্যাগ ও উচ্চ রাষ্ট্রদ্রোহের দায়ে একটি সামরিক ট্রাইব্যুনাল তাঁকে মৃত্যুদণ্ড দেয়। সেনাবাহিনী থেকে বিতাড়ন এবং রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে সশস্ত্র বিদ্রোহ প্রচার করে তিনি তাঁর গ্রাম ছেড়ে পালিয়ে যান। সেই সময় নোভাটোর বিবাহিত ছিলেন এবং তাঁর দুই সন্তান ছিল এবং 1918 সালের শেষ মাসে তাঁর ছোট ছেলে মারা গেলে নোভাটোর গ্রেফতারের ঝুঁকি নিয়ে তাঁর বাড়িতে ফিরে আসেন এবং তাঁকে শেষ বিদায় জানান। তিনি লা স্পিজিয়ায় একটি নৈরাজ্যবাদী-ভবিষ্যতবাদী সমষ্টির সাথে জড়িত ছিলেন যা তিনি (অরো ডি 'আর্কোলার সাথে) জঙ্গি বিরোধী ফ্যাসিস্ট আরদিতি দেল পোপোলোতে সক্রিয় হতে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। তিনি এনজো মার্তুচি এবং ব্রুনো ফিলিপির ঘনিষ্ঠ বন্ধু ছিলেন। রেনজো নোভাটোর অনেক নৈরাজ্যবাদী গবেষণাপত্রের জন্য লিখেছিলেন (ক্রোনাকা লিবার্টারিয়া, ইল লিবার্টারিও, আইকনোক্লাস্টাল, গ্লি স্ক্যামিসিয়াটি, নিচিলিস্মো, পাগিন লিবেরে) যেখানে তিনি অন্যান্য নৈরাজ্যবাদীদের সাথে বিতর্ক করেছিলেন (তাদের মধ্যে ক্যামিলো বার্নারি)। তিনি ভার্টিস নামে একটি পত্রিকা প্রকাশ করেছিলেন, যা কয়েকটি নিবন্ধ ছাড়া হারিয়ে গেছে। নোভাটোর স্বতন্ত্রবাদী নৈরাজ্যবাদী জার্নাল আইকনোক্লাস্টা!-তে সহযোগিতা করেছিলেন। তরুণ আন্দোলনকারী বেআইনি ব্রুনো ফিলিপির পাশাপাশি। 1919 সালের মে মাসে লা স্পিজিয়া শহরটি একটি স্বঘোষিত বিপ্লবী কমিটির নিয়ন্ত্রণে চলে আসে এবং তিনি এর পাশাপাশি লড়াই করেন। 1919 সালের 30শে জুন নোভাটোরকে সারজানা শহরের কাছে একটি কুঁড়েঘরে লুকিয়ে রাখা হয়। একজন কৃষক পুলিশকে তার সম্পর্কে জানায় এবং তাকে দশ বছরের কারাদণ্ডে দণ্ডিত করা হয়, কিন্তু কয়েক মাস পরে সাধারণ ক্ষমা চেয়ে তাকে মুক্তি দেওয়া হয়। 1920-এর দশকের গোড়ার দিকে ইতালি ফ্যাসিবাদ দ্বারা অধিকৃত হতে যাচ্ছিল। তিনি আত্মগোপনে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন এবং 1922 সালে তিনি নৈরাজ্যবাদী অনুপ্রেরণার বিখ্যাত ডাকাতের দলে যোগ দেনঃ 1922 সালের 29শে নভেম্বর জেনোয়ার কাছে টেগলিয়ায় কারাবিনিয়েরির আক্রমণে তিনি নিহত হন, যখন তিনি পোলাস্ট্রোর সাথে ছিলেন কিন্তু পোলাস্ট্রো পালাতে সক্ষম হন। নোভাটোরের শরীরে গোয়েন্দারা কিছু মিথ্যা নথি, দুটি পূর্ণ ম্যাগাজিন সহ একটি ব্রাউনিং বন্দুক, একটি হ্যান্ড গ্রেনেড এবং সায়ানাইডের মারাত্মক মাত্রায় ভরা একটি গোপন ধারক সহ একটি আংটি পেয়েছিল। ওয়ার্ল্ডভিউ নোভাটোর "সমষ্টিবাদী বিরোধী এবং সৃজনশীল প্রথমের বীরত্বপূর্ণ সৌন্দর্যের" কথা বলেছেন যা বুর্জোয়া এবং সর্বহারা রীতিনীতি এবং নৈতিকতা উভয়েরই বাইরে। তিনি স্টারনারকে স্মরণ করে তাঁর ব্যক্তিগত পরিস্থিতিকে "ফ্যান্টমসের রাজত্বে" বেঁচে থাকার কথা বলেছিলেন। তিনি সামাজিক সামঞ্জস্যবাদের মধ্যে বিদ্যমান তাঁর পরিস্থিতি সম্পর্কে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গির সারসংক্ষেপ তুলে ধরে বলেছেন, "পৃথিবী একটি লোভী এবং পাতলা গির্জা যেখানে সকলের কাছে ফেটিশবাদীভাবে উপাসনা করার জন্য একটি মূর্তি এবং নিজেকে উৎসর্গ করার জন্য একটি বেদী রয়েছে।" এইভাবে তিনি ধর্মের কথা বলতে গিয়ে বলেন, "আপনি যদি ধৈর্য সহকারে নির্জন কালভারির জন্য অপেক্ষা করেন এবং তারপর নিজেকে ক্রুশের উপর পেরেক দেন, তাহলে আপনি আমার অর্থাৎ মানবদেবের প্রতিমূর্তি হয়ে উঠবেন, আপনি আমার পিতার ডানদিকে বসার যোগ্য নিখুঁত মানব প্রাণী হবেন যিনি স্বর্গরাজ্যে রয়েছেন।" গণতন্ত্র এবং আলোকিতকরণের উত্তরাধিকার সম্পর্কে তিনি বলেন, "ফরাসি বিপ্লব আপনাকে বলেঃ আমি মানুষের অধিকার ঘোষণা করেছি। আপনি যদি সামাজিক জীবনের নৈতিক নিয়মের মাধ্যমে মানব সামাজিক ন্যায়বিচারের প্রতীকী মণ্ডপে নিষ্ঠার সঙ্গে প্রবেশ করেন, তাহলে আপনি একজন নাগরিক হবেন এবং আমি আপনাকে সেই অধিকারগুলি দেব যা আমি মানুষের কাছে ঘোষণা করেছিলাম। "অগ্রগতি (?) এবং সভ্যতা (? ), ধর্ম (? এবং আদর্শ (? ), একটি মরণশীল বৃত্তে জীবনকে বন্ধ করে দিয়েছেন যেখানে সবচেয়ে ভয়ঙ্কর ফ্যান্টমগুলি তাদের সান্দ্র রাজত্ব গড়ে তুলেছে। এটা শেষ করার সময় এসেছে! আমাদের অবশ্যই চক্রটি হিংস্রভাবে ভেঙে বেরিয়ে যেতে হবে "। এই পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার সময় তিনি ঘোষণা করেন, "বিপ্লব হল আমাদের ইচ্ছার আগুন এবং আমাদের একাকী মনের প্রয়োজন; এটি মুক্তিবাদী অভিজাতদের একটি বাধ্যবাধকতা। নতুন নৈতিক মূল্যবোধ তৈরি করা। নতুন নান্দনিক মূল্যবোধ তৈরি করা। বস্তুগত সম্পদকে সাম্প্রদায়িককরণ করা। আধ্যাত্মিক সম্পদকে ব্যক্তিগতকরণ করা। কারণ আমরা-একই সময়ে হিংসাত্মক উদযাপনকারী এবং আবেগপ্রবণ আবেগপ্রবণরা-বুঝতে পারি এবং জানি যে বিপ্লব হল নীরব দুঃখের একটি প্রয়োজনীয়তা যা নীচে ভুগছে এবং উচ্চতায় ভুগছে এমন মুক্ত আত্মার প্রয়োজন। তিনি জীবনের তিনটি বিকল্পের সারসংক্ষেপ করেছেন "দাসত্বের প্রবাহ, অত্যাচারের প্রবাহ, স্বাধীনতার প্রবাহ! বিপ্লবের সাথে, এই প্রবাহগুলির মধ্যে শেষটি অন্য দুটির উপর ফেটে যেতে হবে এবং সেগুলিকে অভিভূত করতে হবে। এর আধ্যাত্মিক সৌন্দর্য তৈরি করা দরকার, দরিদ্রদের তাদের দারিদ্র্যের লজ্জা এবং ধনীদের তাদের সম্পদের লজ্জা শেখানো দরকার। তা সত্ত্বেও, নোভাটোরের বিপ্লবের একটি স্বতন্ত্রবাদী স্থায়ী ধারণা ছিল যা তিনি বিশ্বাস করতেন যে কোনও এক সময়ে জনগণের সাথে দ্বন্দ্বে পরিণত হতে পারে। তিনি লিখেছেন, "আপনারা বিপ্লবের জন্য অপেক্ষা করছেন! খুব ভালো! আমার নিজের শুরু অনেক আগে! আপনি যখন প্রস্তুত থাকবেন-হে ঈশ্বর, কী এক অন্তহীন অপেক্ষা! - আপনার সাথে কিছুক্ষণ রাস্তায় চলতে আমার বিরক্ত হবে না! কিন্তু যখন আপনি থামবেন, আমি আমার উন্মত্ত এবং বিজয়ী পদযাত্রাকে মহান এবং মহিমান্বিত বিজয়ের দিকে চালিয়ে যাব! এর পাশাপাশি, তিনি একটি বিদ্রোহমূলক দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করেন যেমন যখন তিনি প্রকাশ করেন যে "আপনি যে সমাজ গড়ে তুলবেন তার প্রতিটি প্রান্ত থাকবে, এবং প্রতিটি সমাজের প্রান্তে, বীরত্বপূর্ণ এবং অস্থির যাযাবররা তাদের বন্য এবং কুমারী চিন্তাভাবনা নিয়ে ঘুরে বেড়াবে, কেবল বিদ্রোহের নতুন এবং ভয়ঙ্কর প্রাদুর্ভাব প্রস্তুত করে বাঁচতে সক্ষম হবে!" তিনি বলেন যে তিনি "শুধুমাত্র নৈতিক ও আধ্যাত্মিক সম্পদ" কে "অভেদ্য" হিসেবে দেখেন। এটি ব্যক্তির প্রকৃত সম্পত্তি। বাকিরা না! বাকিরা দুর্বল! এবং যা দুর্বল তা লঙ্ঘন করা হবে! " নোভাটোর তাকে "নৈরাজ্যবাদী" হিসাবে দেখেন। এবং স্বতন্ত্রবাদী, এবং শূন্যবাদী, এবং অভিজাতরা "। এবং "প্রতিটি অলৌকিকতার প্রেমিক, প্রতিটি বিস্ময়ের প্রবর্তক, প্রতিটি বিস্ময়ের স্রষ্টা" হিসাবে! ";" সমস্ত বস্তুগত আধিপত্য এবং সমস্ত আধ্যাত্মিক সমতার শত্রু "। তিনি শূন্যবাদকে মেনে চলেন কিন্তু "খ্রিস্টান শূন্যবাদ" কে অস্বীকার করেন কারণ তিনি দেখেন যে এটি জীবনকে অস্বীকার করে। পরিবর্তে তিনি বলেন, "যেহেতু একমাত্র গম্ভীর ব্যক্তিরা হলেন যারা সক্রিয়ভাবে হাসতে ব্যস্ত থাকতে জানেন।" এবং তাই স্বতন্ত্রবাদীদের অবশ্যই এগিয়ে যেতে হবে "মিথ্যা এবং ফ্যান্টমের ধ্বংসের জন্য! এগিয়ে যান, ব্যক্তিত্ব এবং জীবনের সম্পূর্ণ বিজয়ের জন্য! " নোভাটোর নিজেকে একজন নৈরাজ্যবাদী হিসাবে বর্ণনা করেছেন এবং এই শব্দটিকে নিম্নরূপ সংজ্ঞায়িত করেছেন; নোভাটোর হারবার্ট স্পেন্সারের স্বতন্ত্রতার সমালোচনা করেছেন যা তিনি মনে করেন "এটি সত্য যে তিনি রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে লড়াই করেন, তবে তিনি এর বিরুদ্ধে লড়াই করেন কারণ রাষ্ট্রটি যেমন আছে তেমনভাবে কাজ করে না যা তিনি চান"। তিনি আরও দেখেন যে স্পেন্সার "রহস্যময়, অভিজাত, যাযাবর, বিদ্রোহী ব্যক্তিকে ভেদ করে না বা বুঝতে পারে না!" এবং তাই তিনি "ডারউইন, কম্টে, স্পেন্সার এবং মার্ক্স"-এর মতো চিন্তাবিদদের সমালোচনা করেন, যাঁদের তিনি সমাজবিজ্ঞানী হিসাবে দেখেন, যাঁরা "বৈচিত্র্যময়, নির্দিষ্ট বিষয়গুলি বুঝতে সক্ষম হবেন না. সার্বজনীন বেদিতে এক বা অন্যটিকে উৎসর্গ করবেন"। পরিবর্তে তিনি সেইসব লেখকদের পক্ষ নেন যারা তাঁর পক্ষে "নীৎশে, স্টারনার, ইবসেন, ওয়াইল্ড, জোলা, হিউসম্যানস, ভারলাইন, ম্যালার্মের মতো শিল্প ও চিন্তার দৈত্য"। কুখ্যাত ইতালি-আর্জেন্টিনীয় নৈরাজ্যবাদী সেভেরিনো ডি জিওভান্নি তাঁর মৃত্যুর কথা জানার পরপরই নোভাটোরকে একটি কবিতা উৎসর্গ করেছিলেন। পরে তিনি "অ্যানার্কো-ইন্ডিভিজুয়ালিস্ট গ্রুপ রেনজো নোভাটোর" প্রতিষ্ঠা করবেন যা আর্জেন্টিনায় "ইতালিয়ান অ্যান্টি-ফ্যাসিস্ট অ্যালায়েন্স"-এ প্রবেশ করবে। রেনজো নোভাটোর সম্প্রতি বাম-পরবর্তী অরাজকতা এবং বিদ্রোহমূলক নৈরাজ্যবাদের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন যা ওল্ফি ল্যান্ডস্ট্রিচারের লেখায় দেখা যায়। রেনজো নোভাটোরের "টুয়ার্ডস দ্য ক্রিয়েটিভ নাথিং"-এর ভূমিকায় ল্যান্ডস্ট্রিচার লিখেছেন, "ইংরেজিতে নৈরাজ্যবাদী রচনাগুলি খুঁজে পাওয়া কঠিন যা একই সাথে" স্বতন্ত্রবাদী "এবং স্পষ্টভাবে বিপ্লবী, যা একটি বিপ্লবের জন্য ব্যক্তিগত আত্মনিয়ন্ত্রণের লক্ষ্যের কেন্দ্রীয়তার উপর জোর দেয় যা" বস্তুগত সম্পদকে সাম্প্রদায়িক করে তুলবে "কারণ এটি" আধ্যাত্মিক সম্পদকে স্বতন্ত্র করে তুলবে "। এই এবং অন্যান্য কারণে আমি রেনজো নোভাটোরের টুয়ার্ড দ্য ক্রিয়েটিভ নাথিং অনুবাদ করতে এবং তাঁর বেশ কয়েকটি ছোট টুকরো প্রকাশ করতে বেছে নিয়েছি। "এখন কোথায়?" শীর্ষক একটি নিবন্ধে। অরাজকতা সৃষ্টির বিষয়ে কিছু চিন্তাভাবনা "ওলফি ল্যান্ডস্ট্রেইচার ফেরাল ফাউন হিসাবে লিখেছেন" তখন আমরা কেবল সমাজের প্রান্তিক হওয়া বন্ধ করতে পারি এবং প্রত্যেকে, অনন্য বন্য প্রাণী হিসাবে, একটি বিদ্রোহমূলক প্রকল্পের কেন্দ্র হয়ে উঠব যা সভ্যতাকে ধ্বংস করতে পারে এবং এমন একটি বিশ্ব তৈরি করতে পারে যেখানে আমরা স্বাধীনভাবে বাস করি, সম্পর্কিত এবং তৈরি করি যেমন আমাদের অনন্য আকাঙ্ক্ষা আমাদের চালিত করে। আমরা হয়ে যাব-রেনজো নোভাটোরকে আবার উদ্ধৃত করতে-"সূর্যের নীচে বিদ্যমান সমাজের যে কোনও রূপকে গ্রহন করে এমন একটি ছায়া"। গ্রন্থপঞ্জি (নৈরাজ্যবাদী গ্রন্থাগার) ইউরোপে ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্য নৈরাজ্যবাদ ইতালিতে নৈরাজ্যবাদ ব্রুনো ফিলিপ্পি বিয়েনিও রোসো অবৈধতা উত্তর-বাম নৈরাজ্যবাদ নৈরাজ্যবাদ এবং ফ্রেডরিক নিৎশে রেফারেন্স সূত্র বাহ্যিক লিঙ্কগুলি NovAtore.it সিটো ইতালিতে আলা মেমোরিয়া ডি রেনজো নোভাটোরকে উৎসর্গ করেছেন বেশিরভাগ ইংরেজিতে একটি ছোট বিভাগ সহ এবং রেনজো নোভাটোরের ইংরেজিতে লেখা রেনজো নোভাটোরের ইংরেজিতে আর্কাইভে নোভাটোরের অনেক কাজ অন্তর্ভুক্ত করেছেন। রেনজো নোভাটোরের একটি দীর্ঘ কবিতা "দ্য এক্সপ্রোপিয়েটর" অবৈধতা এবং ব্যক্তিগত পুনরুদ্ধারের প্রশংসায় একটি প্রবন্ধ 1890-এর জন্ম 1922-এর মৃত্যু