The School of Athens
দ্য স্কুল অফ এথেন্স হল ইতালীয় রেনেসাঁ শিল্পী রাফায়েলের একটি ফ্রেস্কো। ভ্যাটিকানের অ্যাপোস্টলিক প্রাসাদে বর্তমানে দ্য নামে পরিচিত কক্ষগুলি সাজানোর জন্য রাফায়েলের কমিশনের অংশ হিসাবে ফ্রেস্কোটি 1509 থেকে 1511 সালের মধ্যে আঁকা হয়েছিল। এটি প্লেটো, অ্যারিস্টটল, পিথাগোরাস, আর্কিমিডিস, হেরাক্লিটাস এবং ইরানি নবী জারাথুস্টার সহ প্রাচীন গ্রিসের দার্শনিক, গণিতবিদ এবং বিজ্ঞানীদের একটি মণ্ডলীকে চিত্রিত করে। ইতালীয় শিল্পী লিওনার্দো দা ভিঞ্চি এবং মাইকেলএঞ্জেলোকেও এই চিত্রকলায় যথাক্রমে প্লেটো এবং হেরাক্লিটাস হিসাবে দেখানো হয়েছে। চিত্রকর্মটিতে উল্লেখযোগ্যভাবে সঠিক দৃষ্টিকোণের অভিক্ষেপ রয়েছে, যা রেনেসাঁ যুগের একটি সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য। রাফায়েল লিওনার্দোর কাছ থেকে দৃষ্টিভঙ্গি শিখেছিলেন, যার প্লেটোর ভূমিকা চিত্রকলার কেন্দ্রবিন্দু। চিত্রকলার বিষয়বস্তু, যেমন ইউরোপে প্রাচীন গ্রীক দর্শন ও সংস্কৃতির পুনর্জন্ম (রাফায়েলের কাজের সাথে) থিয়েটার, ইঞ্জিনিয়ারিং, অপটিক্স, জ্যামিতি, ফিজিওলজি, শারীরবিদ্যা, ইতিহাস, স্থাপত্য এবং শিল্পে লিওনার্দোর ব্যক্তিগত সাধনা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। দ্য স্কুল অফ এথেন্সকে রাফায়েলের অন্যতম বিখ্যাত রচনা হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং এটিকে "রাফায়েলের শ্রেষ্ঠ শিল্পকর্ম এবং রেনেসাঁর ধ্রুপদী চেতনার নিখুঁত প্রতিমূর্তি" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। প্রোগ্রাম, বিষয়, চিত্র শনাক্তকরণ এবং ব্যাখ্যাগুলি সজ্জিত কক্ষগুলির মধ্যে প্রথম ছিল এবং দর্শনের প্রতিনিধিত্বকারী দ্য স্কুল অফ এথেন্স, বিপরীত দেওয়ালে (ধর্মতত্ত্ব) এবং পার্নাসাস (সাহিত্য)-এর পরে সেখানে সমাপ্ত হওয়া তৃতীয় চিত্র বলে মনে করা হয়। এথেন্সের স্কুল স্ট্যানজার দেয়ালের চারটি প্রধান দেওয়ালচিত্রের একটি গোষ্ঠী (যেগুলি উভয় পাশে জানালা দ্বারা কেন্দ্রীয়ভাবে বিঘ্নিত হয়) যা জ্ঞানের স্বতন্ত্র শাখাগুলিকে চিত্রিত করে। প্রতিটি বিষয়কে উপরে একটি পৃথক টোন্ডো দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে যার মধ্যে মেঘের মধ্যে বসে থাকা একটি মহিমান্বিত মহিলা মূর্তি রয়েছে, যার মধ্যে পুট্টি এই বাক্যাংশগুলি বহন করেঃ "কারণগুলির জ্ঞান সন্ধান করুন", "ঐশ্বরিক অনুপ্রেরণা", "ঐশ্বরিক জিনিসগুলির জ্ঞান" (ডিসপুট), "প্রত্যেকের কাছে যা প্রাপ্য"। তদনুসারে, নীচের দেওয়ালের চিত্রগুলি দর্শন, কবিতা (সঙ্গীত সহ), ধর্মতত্ত্ব এবং ন্যায়বিচারের উদাহরণ দেয়। ঐতিহ্যবাহী উপাধিটি রাফায়েলের নয়। চিত্রকর্মটির বিষয়বস্তু আসলে দর্শন, বা অন্তত প্রাচীন গ্রীক দর্শন, এবং এর শীর্ষস্থানীয় টন্ডো-লেবেল, "কৌসারাম কগনিটিও", আমাদের বলে যে এটি কী ধরনের, কারণ হিসাবে জ্ঞানের উপর অ্যারিস্টটলের জোরকে প্রতিধ্বনিত করে বলে মনে হয়, তাই কারণগুলি জানা, মেটাফিজিক্স বই 1 এবং পদার্থবিজ্ঞান বই 2। প্রকৃতপক্ষে, প্লেটো এবং অ্যারিস্টটলকে দৃশ্যের কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব বলে মনে হয়। যাইহোক, চিত্রিত অনেক দার্শনিক প্রথম কারণগুলির জ্ঞান চেয়েছিলেন। অনেকে প্লেটো এবং অ্যারিস্টটলের আগে বসবাস করতেন এবং প্রায় এক তৃতীয়াংশই অ্যাথেনীয় ছিলেন। স্থাপত্যটিতে রোমান উপাদান রয়েছে, তবে এর কেন্দ্রে প্লেটো এবং অ্যারিস্টটল সহ সাধারণ আধা-বৃত্তাকার সেটিংটি পিথাগোরাসের মনাডের ইঙ্গিত হতে পারে। ভাষ্যকাররা পরামর্শ দিয়েছেন যে চিত্রটিতে প্রায় প্রতিটি মহান প্রাচীন গ্রীক দার্শনিককে পাওয়া যেতে পারে, তবে কোনটি চিত্রিত করা হয়েছে তা নির্ধারণ করা অনুমানমূলক, কারণ রাফায়েল সম্ভাব্য সাদৃশ্যের বাইরে কোনও পদবি দেননি এবং কোনও সমসাময়িক নথি চিত্রকর্মটির ব্যাখ্যা দেয়নি। সমস্যাটিকে আরও জটিল করে, রাফায়েলকে বিভিন্ন ব্যক্তিত্বের দিকে ইঙ্গিত করার জন্য মূর্তিতত্ত্বের একটি ব্যবস্থা উদ্ভাবন করতে হয়েছিল, যাদের জন্য কোনও ঐতিহ্যবাহী চাক্ষুষ প্রকার ছিল না। উদাহরণস্বরূপ, যদিও সক্রেটিসের মূর্তিটি ধ্রুপদী আবক্ষ মূর্তি থেকে অবিলম্বে শনাক্তযোগ্য, এপিকুরাস বলে অভিযুক্ত মূর্তিগুলির মধ্যে একটি তাঁর আদর্শ চিত্র থেকে অনেক দূরে। মূর্তিগুলির পরিচয় ব্যতীত ফ্রেস্কোর অন্যান্য দিকগুলিও বিভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, তবে পণ্ডিতদের মধ্যে সর্বসম্মতভাবে এই ধরনের ব্যাখ্যা খুব কমই গৃহীত হয়েছে। প্লেটো এবং অ্যারিস্টটলের অলঙ্কারিক অঙ্গভঙ্গিগুলি (স্বর্গের দিকে এবং পৃথিবীর দিকে) নির্দেশ করে যা সম্ভবত জনপ্রিয়ভাবে গ্রহণ করা হয়। যাইহোক, প্লেটোর টিমিয়াস-যা রাফায়েল তাঁর হাতে রাখা বই-পৃথিবী সহ স্থান, সময় এবং পরিবর্তনের একটি পরিশীলিত চিকিত্সা ছিল, যা এক সহস্রাব্দেরও বেশি সময় ধরে গাণিতিক বিজ্ঞানকে পরিচালিত করেছিল। অ্যারিস্টটল তাঁর চার-উপাদান তত্ত্বের সাথে বলেছিলেন যে পৃথিবীর সমস্ত পরিবর্তন আকাশের গতির কারণে হয়েছিল। চিত্রকর্মে অ্যারিস্টটল তাঁর নীতিশাস্ত্র তুলে ধরেছেন, যা তিনি অস্বীকার করেছিলেন যে এটিকে গাণিতিক বিজ্ঞানে পরিণত করা যেতে পারে। তরুণ রাফায়েল প্রাচীন দর্শন সম্পর্কে কতটা জানতেন, ব্রামান্টের মতো মানুষের কাছ থেকে তিনি কী নির্দেশনা পেয়েছিলেন এবং তাঁর পৃষ্ঠপোষক পোপ জুলিয়াস দ্বিতীয় একটি বিস্তারিত কর্মসূচি নির্ধারণ করেছিলেন কিনা তা নিশ্চিত নয়। তা সত্ত্বেও, ফ্রেস্কোকে এমনকি সম্প্রতি দর্শনের একটি উপদেশ হিসাবে এবং আরও গভীরভাবে, মানুষকে উচ্চতর জ্ঞানের দিকে উন্নীত করার ক্ষেত্রে প্রেমের ভূমিকার একটি চাক্ষুষ উপস্থাপনা হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, মূলত মার্সিলিও ফিসিনো এবং রাফায়েলের সাথে যুক্ত অন্যান্য নব্য-প্লেটোনিক চিন্তাবিদদের সমসাময়িক তত্ত্বগুলির সাথে সামঞ্জস্য রেখে। পরিশেষে, জর্জিও ভাসারির মতে, দৃশ্যটিতে রাফায়েল নিজেই, ডিউক অফ মান্টুয়া, জোরোস্টার এবং কিছু ধর্মপ্রচারক রয়েছেন। যাইহোক, হাইনরিখ ওলফলিন বলেন, "স্কুল অফ এথেন্সকে একটি গূঢ় গ্রন্থ হিসাবে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করা একেবারেই ভুল। সবথেকে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ছিল শৈল্পিক উদ্দেশ্য যা একটি শারীরিক বা আধ্যাত্মিক অবস্থাকে প্রকাশ করত এবং রাফায়েলের সময়ে ব্যক্তির নাম ছিল উদাসীনতার বিষয়। রাফায়েলের শৈল্পিকতা তখন একটি সুন্দর স্থান তৈরি করে, যা স্ট্যানজার দর্শকদের সাথে অবিচ্ছিন্নভাবে চলতে থাকে, যেখানে দর্শনের চলমান সংলাপে বিভিন্ন ধরনের মানব ব্যক্তিত্ব, প্রত্যেকে "শারীরিক ক্রিয়া দ্বারা মানসিক অবস্থা" প্রকাশ করে, যা পূর্ববর্তী শিল্পের কোনও কিছুর মতো নয়। মূর্তিগুলির লুকানো প্রতিসাম্য এবং ব্রামান্তে দ্বারা নির্মিত তারার সাথে সম্পর্কিত ফ্রেস্কোর একটি ব্যাখ্যা গুয়েরিনো মাজোলা এবং সহযোগীরা দিয়েছিলেন। প্রধান ভিত্তি হল ব্রামান্টে (ইউক্লিড) থেকে অঙ্কনের উপর দুটি প্রতিফলিত ত্রিভুজ, যা নির্দিষ্ট পরিসংখ্যানের পায়ের অবস্থানের সাথে মিলে যায়। ফেরারা বিশ্ববিদ্যালয়ের ভাস্কুলার সার্জারির অধ্যাপক পাওলো জাম্বনি চিত্রকর্মটির একটি চিকিৎসা সংক্রান্ত গবেষণা করেছেন, উল্লেখ করেছেন যে হেরাক্লিটাসের ভূমিকায় মাইকেলএঞ্জেলোকে রাফায়েলের চিত্রায়নে পায়ে ভেরিকোজ শিরা দেখা যায়। এই ছবিতে প্লেটো এবং অ্যারিস্টটলের মতো কিছু দার্শনিকের পরিচয় নিশ্চিত। এর বাইরে, রাফায়েলের ব্যক্তিত্বের শনাক্তকরণ সবসময়ই অনুমানমূলক ছিল। বিষয়টিকে জটিল করার জন্য, ভাসারির প্রচেষ্টা থেকে শুরু করে, কেউ কেউ একাধিক পরিচয় পেয়েছেন, কেবল প্রাচীন হিসাবেই নয়, রাফায়েলের সমসাময়িক ব্যক্তিত্ব হিসাবেও। ভাসারি মান্টুয়ার ডিউক দ্বিতীয় ফেডেরিকো গঞ্জাগার প্রতিকৃতির কথা উল্লেখ করেছেন, যিনি নীচের ডানদিকে হাত তুলে ব্রামান্টের উপর ঝুঁকে ছিলেন এবং নিজে রাফায়েল। কেন্দ্রীয় মূর্তিগুলি (14 এবং 15) ফ্রেস্কোর কেন্দ্রে, এর স্থাপত্যের কেন্দ্রীয় বিলুপ্তির বিন্দুতে, দুটি অবিসংবাদিত প্রধান বিষয়ঃ বাম দিকে প্লেটো এবং ডানদিকে তাঁর ছাত্র অ্যারিস্টটল। উভয় ব্যক্তিত্বই সমসাময়িক (সেই সময়ের), তাদের বাম হাতে তাদের বইয়ের আবদ্ধ অনুলিপি ধরে রাখে, এবং তাদের ডান হাত দিয়ে ইশারা করে। প্লেটো টিমিয়াসকে ধরে রেখেছিলেন এবং অ্যারিস্টটল তাঁর নিকোম্যাচিয়ান নীতিশাস্ত্রকে ধরে রেখেছিলেন। প্লেটোর বৃদ্ধ, ধূসর এবং খালি পায়ে চিত্রিত করা হয়েছে। বিপরীতে, অ্যারিস্টটল, তার থেকে সামান্য এগিয়ে, পরিপক্ক পুরুষত্বে, স্যান্ডেল এবং সোনার ছাঁটা পোশাক পরে এবং তাদের চারপাশের যৌবন তার দিকে তাকিয়ে আছে বলে মনে হয়। উপরন্তু, এই দুটি কেন্দ্রীয় চিত্র বিভিন্ন মাত্রা বরাবর অঙ্গভঙ্গি করেঃ প্লেটো উল্লম্বভাবে, চিত্র-তল বরাবর উপরের দিকে, উপরের ভল্টে; চিত্র-তলের ডান কোণে অনুভূমিক সমতলে অ্যারিস্টটল (তাই শক্তিশালী পূর্বাভাসে), দর্শকদের দিকে স্থানের প্রবাহ শুরু করে। এটি জনপ্রিয়ভাবে মনে করা হয় যে তাদের অঙ্গভঙ্গিগুলি তাদের দর্শনের কেন্দ্রীয় দিকগুলি নির্দেশ করে, প্লেটোর জন্য, তাঁর ফর্মের তত্ত্ব এবং অ্যারিস্টটলের জন্য, সুনির্দিষ্ট বিবরণের উপর জোর দেওয়া। অনেকে দুটি দার্শনিক ধারার পার্থক্য দেখানোর জন্য চিত্রকর্মটির ব্যাখ্যা করেন। প্লেটো সময়হীনতার অনুভূতির যুক্তি দেখান যেখানে অ্যারিস্টটল জীবনের ভৌতিকতা এবং বর্তমান রাজ্যের দিকে নজর দেন। ভবনটি গ্রীক ক্রুশের আকৃতির, যা কেউ কেউ মনে করেন যে পৌত্তলিক দর্শন এবং খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্বের মধ্যে সামঞ্জস্য দেখানোর উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল (খ্রিস্টান ও পৌত্তলিকতা এবং খ্রিস্টান দর্শন দেখুন)। ভবনটির স্থাপত্য ব্রামান্টের কাজ দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল, যিনি ভাসারির মতে, ছবিতে স্থাপত্যের ক্ষেত্রে রাফায়েলকে সাহায্য করেছিলেন। ফলস্বরূপ স্থাপত্যটি তৎকালীন নতুন সেন্ট পিটার্স ব্যাসিলিকার অনুরূপ ছিল। পটভূমিতে দুটি ভাস্কর্য রয়েছে। বামে আছেন আলো, তীরন্দাজি ও সঙ্গীতের দেবতা অ্যাপোলো, যিনি একটি বীণা ধরে আছেন। ডানদিকে ভাস্কর্যটি অ্যাথেনা, জ্ঞানের দেবী, তার রোমান ছদ্মবেশে মিনার্ভা হিসাবে। প্রধান খিলান, চরিত্রগুলির উপরে, একটি মেন্ডার (গ্রীক ফ্রেট বা গ্রীক কী ডিজাইন নামেও পরিচিত) দেখায়, যা অবিচ্ছিন্ন রেখা ব্যবহার করে একটি নকশা যা "আয়তক্ষেত্রাকার বাঁকগুলির একটি সিরিজে" পুনরাবৃত্তি করে যা গ্রীক জ্যামিতিক যুগের মৃৎশিল্প থেকে উদ্ভূত হয়েছিল এবং তারপর প্রাচীন গ্রীক স্থাপত্য ফ্রেজে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। অঙ্কন এবং কার্টুন স্কুল অফ এথেন্সের গবেষণা হিসাবে রাফায়েলের তৈরি বেশ কয়েকটি অঙ্কন বিদ্যমান। ডায়োজিনেসদের জন্য একটি গবেষণা ফ্রাঙ্কফুর্টের স্ট্যাডেল-এ রয়েছে এবং চিত্রকলার নীচের বামদিকে পিথাগোরাসের আশেপাশের গোষ্ঠীর জন্য একটি গবেষণা ভিয়েনার আলবার্টিনা জাদুঘরে সংরক্ষিত রয়েছে। বেশ কয়েকটি অঙ্কন, যেখানে দুই ব্যক্তিকে ডানদিকের সিঁড়ি দিয়ে ও এথেনার ঢালে মেডুসার উপর দিয়ে হাঁটার সময় কথা বলতে দেখা যায়, অ্যাথেনার (মিনার্ভা) মূর্তি এবং আরও তিনটি মূর্তি, অ্যাপোলোর নীচের শিলালিপিতে যুদ্ধের দৃশ্যের জন্য একটি গবেষণা এবং "ইউক্লিড" তাঁর ছাত্রদের পড়ানো অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের অ্যাশমোলেয়ান মিউজিয়াম অফ আর্ট অ্যান্ড আর্কিওলজিতে রয়েছে। চিত্রকর্মটির কার্টুনটি মিলানের পিনাকোটেকা অ্যামব্রোসিয়ানায় রয়েছে। এর থেকে স্থাপত্যের পটভূমি, হেরাক্লিটাস, রাফায়েল এবং প্রোটোজিনেসের মূর্তিগুলি অনুপস্থিত। বাম দিকের অগ্রভাগে দার্শনিকদের দল লিওনার্দোর অ্যাডোরেশন অফ দ্য ম্যাগি-র চিত্রগুলি দৃঢ়ভাবে স্মরণ করে। উপরন্তু, মারকান্টোনিও রাইমন্ডি দ্বারা দৃশ্যের ভাস্কর্যগুলির কিছু খোদাই রয়েছে; এগুলি সম্ভবত রাফায়েলের হারিয়ে যাওয়া অঙ্কনের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, কারণ এগুলি ফ্রেস্কোর সাথে ঠিক মেলে না। লন্ডনের ভিক্টোরিয়া এবং অ্যালবার্ট মিউজিয়ামে 4 মিটার বাই 8 মিটার আকারের একটি আয়তক্ষেত্রাকার অনুলিপি রয়েছে, যা ক্যানভাসে আঁকা হয়েছে, 1755 সালের অ্যান্টন রাফায়েল মেং দ্বারা, পূর্ব কাস্ট কোর্টে প্রদর্শিত হয়েছে। ফ্রেস্কোর আধুনিক পুনরুৎপাদন প্রচুর পরিমাণে রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, ভার্জিনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের ওল্ড ক্যাবেল হলের মিলনায়তনে একটি পূর্ণ আকারের ছবি দেখা যায়। 1895 সালে আগুনে ধ্বংস হওয়া একটি পুরানো পুনরুৎপাদন প্রতিস্থাপনের জন্য 1902 সালে জর্জ ডব্লিউ ব্রেক দ্বারা নির্মিত, এটি মূল থেকে চার ইঞ্চি দূরে, কারণ ভ্যাটিকান তার শিল্পকর্মের অভিন্ন পুনরুৎপাদনকে অনুমতি দেবে না। ফ্রান্সের জাতীয় পরিষদের চেম্বারে প্রিজাইডিং অফিসারের প্ল্যাটফর্মের উপরে চতুর্দশ লুই দ্বারা নির্মিত এবং গোবেলিনস ম্যানুফ্যাক্টরি দ্বারা নির্মিত 1689 সালের একটি টেপেস্ট্রি পুনরুত্পাদন ঝুলছে। গোবেলিনস ম্যানুফ্যাক্টরি পরিচালনাকারী মোবিলিয়ার ন্যাশনাল কর্তৃক গৃহীত তিন বছরের পুনরুদ্ধার প্রক্রিয়ার জন্য 2017 সালে এটি অপসারণ করা হয়েছিল। অন্যান্য পুনরুৎপাদনগুলির মধ্যে রয়েছেঃ নেইডের ক্যালিনিনগ্র্যাডের কনিসবার্গ ক্যাথেড্রালে, অ্যাশভিলের হাইস্মিথ ইউনিভার্সিটি স্টুডেন্ট ইউনিয়নের নর্থ ক্যারোলিনা বিশ্ববিদ্যালয়ে এবং সাম্প্রতিক বেলর বিশ্ববিদ্যালয়ের ব্রুকস কলেজের সেমিনার রুমে। রাফায়েলের স্কুল অফ এথেন্সের একটি অনুলিপি আনুষ্ঠানিক সিঁড়ির দেয়ালে আঁকা হয়েছিল যা প্যারিসের সেন্ট-জেনেভিভ লাইব্রেরির বিখ্যাত, প্রধান তলার পড়ার ঘরে নিয়ে যায়। প্লটিনাসের বাম দিকের দুটি চিত্র গানস এন রোজেসের ইউজ ইওর ইলিউশন I এবং II অ্যালবাম উভয়ের প্রচ্ছদ শিল্পের অংশ হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। অনুরূপ বিষয়গুলি প্রাচীনকাল থেকেই জানা যায়, বিশেষত প্লেটোর একাডেমির মোজাইক। এটি সম্ভবত রোমান মিশরের দুটি গোষ্ঠীর মূর্তিতেও উপস্থিত হয়েছিল। 19 শতকের ফরাসি কনসাল জাঁ-ফ্রাঁসোয়া মিমাউট আলেকজান্দ্রিয়ার সেরাপিয়ামে রোল ধারণকারী নয়টি মূর্তির কথা উল্লেখ করেছেন, এবং মেমফিস সাকারায় এগারোটি মূর্তি পাওয়া গেছে। "লেস স্ট্যাচু পিটোলমাইকস ডু সারাপিওন ডি মেমফিস"-এর একটি পর্যালোচনায় এগুলিকে 3য় শতাব্দীর বলে উল্লেখ করা হয়েছে, যা চুনাপাথর এবং স্টাকো দিয়ে খোদাই করা হয়েছে, কিছু দাঁড়িয়ে এবং অন্যরা বসে আছে। রো এবং রিস 1956 সালে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে উভয় মূর্তি গোষ্ঠী প্লেটোর অ্যাকাডেমি মোজাইকের সাথে একই বিষয় ভাগ করে নিয়েছে, যেখানে সাক্কারার মূর্তিগুলি চিহ্নিত করা হয়েছেঃ "(1) পিণ্ডারে, (2) ডেমেট্রিয়োস ডি ফ্যালেরে, (3) x (? ), (4) অর্ফি (?) অক্স ওইসেউক্স, (5) হেসিওডে, (6) হোমেরে, (7) x (? ), (8) প্রোটাগোরাস, (9) থ্যালিস, (10) হেরাক্লাইট, (11) প্লাটন, (12) অ্যারিস্টোট। তবে, অন্যান্য পরামর্শও রয়েছে (যেমন। ম্যাটাসচ 2008)। প্লেটো এবং থেলসকে সাধারণত কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। গ্যালারি আরও দেখুন রাফায়েলের চিত্রকর্মের তালিকা লিওনার্দো দা ভিঞ্চির দ্য লাস্ট সাপার রেফারেন্স নোটস উদ্ধৃতি সূত্র রজার জোন্স এবং নিকোলাস পেনি, রাফায়েল, ইয়েল, 1983। হেনরিচ ওলফলিন, ক্লাসিক আর্টঃ অ্যান ইন্ট্রোডাকশন টু দ্য ইতালিয়ান রেনেসাঁ (লন্ডনঃ ফাইডন, 2য় সংস্করণ। 1953)। গের্ট্রুড গ্যারিগস, "রাফায়েলের স্কুল অফ এথেন্স", দ্য জার্নাল অফ স্পেক্যুলেটিভ ফিলোসফি খণ্ড আরও পড়ুন। 13, নং। 4 (অক্টোবর, 1879), পৃ. 406-420। বাইরের লিঙ্ক দ্য স্কুল অফ অ্যাথেন্স অ্যাট দ্য ওয়েব গ্যালারি অফ আর্ট দ্য স্কুল অফ অ্যাথেন্স (ইন্টারেক্টিভ মানচিত্র) দ্য স্কুল অফ অ্যাথেন্সের কার্টুন দ্য স্কুল অফ অ্যাথেন্স রিপ্রোডাকশন অ্যাট ইউ. এন. সি অ্যাশভিল বিবিসি রেডিও 4 মেলভিন ব্র্যাগের সাথে ইন আওয়ার টাইম প্রোগ্রামে এই ছবির তাৎপর্য সম্পর্কে আলোচনা করেছে। রাফায়েলের স্কুল অফ এথেন্স সম্পর্কে 3 টি দুর্দান্ত জিনিস যা আপনি জানেন না ব্রিটানিকার স্কুল অফ এথেন্স রাফায়েল কক্ষ 1510-এর দশকের চিত্রকর্ম দার্শনিকদের সাংস্কৃতিক চিত্রকর্ম কলায় বই বাদ্যযন্ত্র কলায় পুট্টি লিওনার্দো দা ভিঞ্চির সাংস্কৃতিক চিত্রায়ন মাইকেলএঞ্জেলো প্লেটোর সাংস্কৃতিক চিত্রায়ন অ্যারিস্টটলের সাংস্কৃতিক চিত্রায়ন পিথাগোরাসের সাংস্কৃতিক চিত্রায়ন আর্কিমিডিসের সাংস্কৃতিক চিত্রায়ন সক্রেটিসের সাংস্কৃতিক চিত্রায়ন ডায়োজিনেসের সাংস্কৃতিক চিত্রায়ন আলেকজান্ডারের সাংস্কৃতিক চিত্রায়ন কলায় অ্যাভেরোস এথেন্সের মহান সাংস্কৃতিক চিত্রায়ন