Sasak language
সাসাক ভাষায় কথা বলে সাসাক জাতিগত গোষ্ঠী, যারা ইন্দোনেশিয়ার একটি দ্বীপ লম্বকের জনসংখ্যার সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ গঠন করে। এটি পার্শ্ববর্তী দ্বীপগুলিতে কথিত বালি এবং সুম্বাওয়া ভাষার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত এবং এটি অস্ট্রোনেশীয় ভাষা পরিবারের অংশ। সাসাকের কোনও সরকারি মর্যাদা নেই; ইন্দোনেশিয়ার জাতীয় ভাষা হল সরকারি ও সাহিত্যিক ভাষা যেখানে সাসাক বলা হয়। এর কিছু উপভাষা, যা লম্বক অঞ্চলের সাথে মিলে যায়, তাদের পারস্পরিক বোধগম্যতা কম। সাসাকের বক্তৃতা স্তরের একটি ব্যবস্থা রয়েছে যেখানে বক্তার তুলনায় প্রাপকের সামাজিক স্তরের উপর নির্ভর করে প্রতিবেশী জাভানিজ এবং বালিনীয়দের মতো বিভিন্ন শব্দ ব্যবহার করা হয়। আজ ব্যাপকভাবে পড়া বা লেখা হয় না, সাসাক শুকনো লোন্টার পাতায় লেখা ঐতিহ্যবাহী গ্রন্থে ব্যবহৃত হয় এবং আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানে পড়া হয়। ঐতিহ্যগতভাবে, সাসাকের লিখন পদ্ধতি বালি লিপির সাথে প্রায় অভিন্ন। ইন্দোনেশিয়ার পশ্চিম নুসা তেংগারার লম্বক দ্বীপে সাসাক লোকেরা সাসাক ভাষায় কথা বলে, যা বালি দ্বীপ (পশ্চিমে) এবং সুম্বাওয়া (পূর্বে) দ্বীপের মধ্যে অবস্থিত। 2010 সালে এর বক্তাদের সংখ্যা ছিল প্রায় 27 লক্ষ, যা লম্বকের জনসংখ্যার প্রায় 85 শতাংশ। সাসাক পরিবার এবং গ্রামে ব্যবহৃত হয়, তবে এর কোনও আনুষ্ঠানিক মর্যাদা নেই। ইন্দোনেশিয়ার জাতীয় ভাষা হল শিক্ষা, সরকার, সাক্ষরতা এবং আন্তঃ-জাতিগত যোগাযোগের ভাষা। লোম্বকের একমাত্র জাতিগত গোষ্ঠী সাসাক নয়; প্রায় 3,00,000 বালিনীয় মানুষ মূলত দ্বীপের পশ্চিম অংশে এবং পশ্চিম নুসা তেংগারার প্রাদেশিক রাজধানী মাতারামের কাছে বাস করে। আরও জাতিগত বৈচিত্র্য সহ শহরাঞ্চলে ইন্দোনেশিয়ার দিকে কিছু ভাষা পরিবর্তন হয়েছে, প্রধানত সাসাক পরিত্যাগ করার পরিবর্তে কোড-স্যুইচিং এবং মিশ্রণের আকারে। অস্ট্রোনেশীয় ভাষাবিদ কে. আলেকজান্ডার আদেলার 2005 সালের একটি গবেষণাপত্রে সাসাককে পশ্চিম মালয়-পলিনেশিয়ান পরিবারের মালয়-সুম্বাওয়ান ভাষা গোষ্ঠীর (একটি গোষ্ঠী যা তিনি প্রথম চিহ্নিত করেছিলেন) একটি হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছিলেন। সাসাকের নিকটতম বোন ভাষা হল সুম্বাওয়া এবং বালিনীয়দের সাথে তারা বালিনীয়-সাসাক-সুম্বাওয়া (বি. এস. এস) উপগোষ্ঠী গঠন করে। বি. এস. এস, মালয় (যার মধ্যে মালয়, ইন্দোনেশিয়ান এবং মিনাংকাবাউ অন্তর্ভুক্ত) এবং চামিক (যার মধ্যে আচেনিজ অন্তর্ভুক্ত) মালয়-সুম্বাওয়ান গোষ্ঠীর একটি শাখা গঠন করে। অন্য দুটি শাখা হল সুন্দানিজ এবং মাদুরিস। এই শ্রেণিবিন্যাস জাভানিজকে পশ্চিম মালয়-পলিনেশিয়ান পরিবারের একটি ভিন্ন শাখায় মালয়-সুম্বাওয়ান গোষ্ঠীর বাইরে রাখে, যা পূর্বে একই গোষ্ঠীর অন্তর্গত বলে মনে করা হত। মালয়-সুম্বাওয়ান প্রস্তাবটি অবশ্য ব্লাস্ট (2010) এবং স্মিথ (2017) দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হয়েছে, যারা জাভানিজ, মাদুরিজ, সুন্দানিজ, লাম্পুং, গ্রেটার বারিটো এবং গ্রেটার নর্থ বোর্নিও ভাষার পাশাপাশি বি. এস. এস ভাষাগুলিকে অনুমানমূলক "ওয়েস্টার্ন ইন্দোনেশিয়ান" উপগোষ্ঠীতে অন্তর্ভুক্ত করেছে। প্রাচীন জাভানিজ ভিত্তিক একটি সাহিত্যিক ভাষা কাওয়ি, সাসাককে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত করেছে। এটি সাসাক পুতুল থিয়েটার, কবিতা এবং কিছু লোনটার-ভিত্তিক গ্রন্থে ব্যবহৃত হয়, কখনও কখনও সাসাকের সাথে মিশ্রিত হয়। কাওয়ি হাইপারপলিটনেসের জন্যও ব্যবহৃত হয় (সাসাকের "উচ্চ" স্তরের উপরে একটি বক্তৃতা স্তর), বিশেষত উচ্চ শ্রেণীর দ্বারা যা মেনাক নামে পরিচিত। ধ্বনিবিজ্ঞান সাসাক উপভাষায় আটটি স্বরবর্ণ আবির্ভূত হয়, যা উপভাষার দ্বারা একে অপরের সাথে ভিন্নভাবে পরিবর্তিত হয়। এগুলি ল্যাটিন অর্থোগ্রাফিতে,, এবং দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়, ডায়াক্রিটিক্সের সাথে কখনও কখনও মিশ্রিত শব্দের পার্থক্য করতে ব্যবহৃত হয়। ইন্দোনেশিয়ার সাধারণ অনুশীলন হল সোয়া, নিকট-মধ্য সামনের স্বরবর্ণ, খোলা-মধ্য সামনের স্বরবর্ণ, নিকট-মধ্য পিছনের স্বরবর্ণ এবং খোলা-মধ্য পিছনের স্বরবর্ণের জন্য ব্যবহার করা। ডিপ্থং সাসাকের ডিপ্থং রয়েছে (দুটি স্বরবর্ণ একই শব্দাংশে মিলিত),,, এবং। মর্ফোফোনোলজি সাসাক শব্দের চূড়ান্ত শব্দের উপর একটি একক চাপ রয়েছে। সাসাক মূলে চূড়ান্ত ধ্বনিগতভাবে একটি কাল (মধ্য কেন্দ্রীয় স্বরবর্ণ)-এ পরিবর্তিত হয়; উদাহরণস্বরূপ, ('পড়া') উপলব্ধি করা হবে (এবং বানান করা হবে), কিন্তু যখন স্বরবর্ণটি লাগানো হয় তখন তা 'পড়া' এবং 'পড়ার যন্ত্র'-এর মতো একই থাকে। যৌগিককরণে, যদি প্রথম উপাদানটি একটি স্বরবর্ণের মধ্যে শেষ হয়, তবে উপাদানটি একটি অনুনাসিক সংযোগকারী গ্রহণ করবে (বেশিরভাগ উপভাষায়, কিছুতে)। উদাহরণস্বরূপ, যৌগিক ('চোখ') এবং ('চুল') এর ফলে ('চোখের পাপড়ি') হবে। ব্যাকরণ সাসাকের একটি নমনীয় শব্দ ক্রম রয়েছে, যা ইন্দোনেশিয়ার পশ্চিমাঞ্চলীয় অস্ট্রোনেশীয় (ডব্লিউ. এ. এন) ভাষার বৈশিষ্ট্য। বিভিন্ন শব্দের ক্রমের ফ্রিকোয়েন্সি বিতরণগুলি ধারার ক্রিয়া রূপগুলির দ্বারা প্রভাবিত হয় (অর্থাৎ। ধারাটিতে অনুনাসিক বা অচিহ্নিত ক্রিয়া জড়িত কিনা, দেখুন #Verbs)। অনুনাসিক ক্রিয়া রূপের সাথে জড়িত ধারাগুলি মূলত বিষয়-ক্রিয়া-বস্তু (এসভিও), অন্যান্য ইন্দোনেশীয় ডাব্লুএএন ভাষার অভিনেতা-ফোকাস ক্লাসের মতো। বিপরীতে, একটি অচিহ্নিত ক্রিয়া রূপের ধারাগুলির একটি প্রভাবশালী শব্দ ক্রম নেই; ছয়টি সম্ভাব্য ক্রমের মধ্যে তিনটি (বিষয়-ক্রিয়া-বস্তু, ক্রিয়া-বিষয়-বস্তু এবং বস্তু-ক্রিয়া-বিষয়) মোটামুটি-সমান ফ্রিকোয়েন্সি সহ ঘটে। অন্যান্য পশ্চিমা ইন্দোনেশীয় ভাষার মতো ক্রিয়াগুলি কাল, মেজাজ বা দিকের জন্য সংযোজিত নয়। সমস্ত অ্যাফিক্সগুলি উদ্ভূত। ক্রিয়াগুলি দুটি রূপে উপস্থিত হতে পারেঃ অচিহ্নিত (মৌলিক বা মৌখিক হিসাবেও পরিচিত) এবং অনুনাসিক। মৌলিক রূপটি শব্দভাণ্ডারের তালিকা এবং অভিধানে প্রদর্শিত হয় এবং অনুনাসিক রূপটি অনুনাসিক উপসর্গ এন-যোগ করে। অনুনাসিক উপসর্গ, যা এনগে-, এম-এবং অন্যান্য রূপ হিসাবেও প্রদর্শিত হয়, মৌলিক রূপের প্রথম ব্যঞ্জনবর্ণটি মুছে ফেলতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, 'কিনতে' এর অচিহ্নিত রূপটি হল এবং অনুনাসিক রূপটি হল। অনুনাসিক উপসর্গটি একটি বিশেষ্যকে সংশ্লিষ্ট ক্রিয়ায় পরিণত করতে পারে; উদাহরণস্বরূপ, ('কফি') হয়ে যায় ('কফি পান করা')। মৌলিক রূপ থেকে উপসর্গ এবং অনুনাসিক ব্যুৎপত্তিগুলির কার্যকারিতা উপভাষা অনুসারে পৃথক হয়। উদাহরণস্বরূপ, সাসাকের পূর্বাঞ্চলীয় উপভাষাগুলিতে তিন ধরনের অনুনাসিককরণ রয়েছেঃ প্রথমটি সংক্রামিত ক্রিয়া চিহ্নিত করে, দ্বিতীয়টি প্রেডিকেট ফোকাসের জন্য ব্যবহৃত হয় এবং তৃতীয়টি একটি অ-নির্দিষ্ট রোগীর সাথে দীর্ঘস্থায়ী ক্রিয়ার জন্য। ইম্পেরেটিভ এবং হোর্টেটিভ বাক্যগুলি মৌলিক রূপটি ব্যবহার করে। সাসাকের বিভিন্ন ধরনের ক্লিটিক্স রয়েছে, একটি ব্যাকরণগত একক যা একটি শব্দের অংশ হিসাবে উচ্চারিত হয় (একটি অ্যাফিক্সের মতো) তবে একটি পৃথক শব্দ বাক্যগতভাবে-ইংরেজি ভাষার ক্লিটিক 'll এর অনুরূপ। সহজ ক্লিটিক্স একটি পূর্ববর্তী বিশেষ্য বা বিশেষ্য বাক্যাংশের সাথে সংযুক্ত একটি প্রদর্শনকারী নির্দিষ্টকরণে ঘটে; উদাহরণস্বরূপ, ('এই') ('এই ব্যক্তি')। বিশেষ ক্লিটিক্স বিশেষ্য হোস্টের সাথে অবিচ্ছেদ্য দখলকে এনকোড করার জন্য এবং অন্যান্য হোস্টের সাথে এজেন্ট এবং রোগীদের এনকোড করার জন্য ঘটে। উদাহরণস্বরূপ, অধিকৃত ক্লিটিক (বা, উপভাষার উপর নির্ভর করে)-যার অর্থ 'আমার' এবং সর্বনামের ('আমি') সাথে মিলে যায়-('আমার হাত') এর জন্য বিশেষ্য ('হাত') এর সাথে সংযুক্ত হতে পারে। বৈচিত্র্য আঞ্চলিক সাসাকের ধ্বনিবিজ্ঞান, শব্দভান্ডার এবং ব্যাকরণ সহ উল্লেখযোগ্য আঞ্চলিক বৈচিত্র্য রয়েছে। স্থানীয় বক্তারা পাঁচটি লেবেলযুক্ত উপভাষাকে স্বীকৃতি দেয়, যার নাম দেওয়া হয়েছে কিভাবে "লাইক দ্যাট" এবং "লাইক দ্যাট" উচ্চারিত হয়ঃ কুটো-কুটে (উত্তর সাসাকের প্রধান), এনগেটো-এনগেটে (উত্তর-পূর্ব সাসাক), মেনো-মেনে (মধ্য সাসাক), এনগেনো-এনগেনে (মধ্য পূর্ব সাসাক, মধ্য পশ্চিম সাসাক) এবং মেরিয়াক-মেরিকু (মধ্য দক্ষিণ সাসাক)। তবে, ভাষাবিদ পিটার কে. অস্টিন বলেছেন যে পাঁচটি লেবেল অনেক ভাষাগত অঞ্চলে "সাসাকের মধ্যে পাওয়া ব্যাপক ভৌগলিক বৈচিত্র্যকে সম্পূর্ণরূপে প্রতিফলিত করে না"। কিছু উপভাষায় পারস্পরিক বোধগম্যতা কম। বক্তৃতা স্তরের সাসাকের বক্তৃতা স্তরের একটি ব্যবস্থা রয়েছে যেখানে বক্তার তুলনায় প্রাপকের সামাজিক স্তরের উপর নির্ভর করে বিভিন্ন শব্দ ব্যবহার করা হয়। এই ব্যবস্থাটি বালি এবং জাভানিজ (পার্শ্ববর্তী দ্বীপগুলিতে কথিত ভাষা) এবং কোরিয়ান ভাষার অনুরূপ। সাসাকে প্রাপকের মর্যাদার জন্য তিনটি স্তর রয়েছে (নিম্ন, মধ্য এবং উচ্চ), এবং একটি নম্র-সম্মানজনক মাত্রা যা বক্তা এবং অন্য রেফারেন্টের মধ্যে সম্পর্কের কথা উল্লেখ করে। উদাহরণস্বরূপ, 'আপনি' কে (নিম্ন-স্তর), (মধ্য-), (উচ্চ) বা (সম্মানসূচক) হিসাবে প্রকাশ করা যেতে পারে। 'খাওয়া' হল (নিম্ন), (মধ্য-), (উচ্চ) বা (সম্মানজনক)। নিম্ন ব্যতীত সমস্ত রূপ সাসাক ভাষায় ('মসৃণ' বা 'ভদ্র') নামে পরিচিত। এগুলি আনুষ্ঠানিক প্রসঙ্গে এবং সামাজিক উর্ধ্বতনদের সাথে ব্যবহার করা হয়, বিশেষত জড়িত পরিস্থিতিতে (ঐতিহ্যবাহী উচ্চ বর্ণ, যা জনসংখ্যার আট শতাংশ)। এই ব্যবস্থাটি ভাষার আঞ্চলিক বৈচিত্র্যে দেখা যায়। যদিও নিম্ন-স্তরের পদগুলির বড় আঞ্চলিক বৈচিত্র্য রয়েছে, অ-নিম্ন রূপগুলি সমস্ত জাতের মধ্যে সামঞ্জস্যপূর্ণ। ইন্দোনেশীয় ভাষা বিশেষজ্ঞ বার্নড নোথোফারের মতে, এই পদ্ধতিটি বালি বা জাভানিজ থেকে ধার করা হয়েছে। সাহিত্য সাসাকের লন্টার পামের শুকনো পাতায় লেখার ঐতিহ্য রয়েছে। জাভানিজ হিন্দু-বৌদ্ধ মাজাপাহিত সাম্রাজ্য, যার প্রভাবের ক্ষেত্রের মধ্যে লম্বক অন্তর্ভুক্ত ছিল, সম্ভবত চতুর্দশ শতাব্দীতে দ্বীপে সাক্ষরতার প্রবর্তন করেছিল। প্রাচীনতম বেঁচে থাকা লোনটার গ্রন্থগুলি ঊনবিংশ শতাব্দীর; অনেকগুলি ওলন্দাজদের দ্বারা সংগ্রহ করা হয়েছিল এবং লেইডেন বা বালির গ্রন্থাগারে রাখা হয়েছিল। লম্বকের মাতারাম জাদুঘরেও একটি সংগ্রহ রয়েছে এবং দ্বীপের অনেক ব্যক্তি ও পরিবার প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে উত্তরণের জন্য এগুলি উত্তরাধিকার হিসাবে রাখে। লন্টার গ্রন্থগুলি আজও হিসাবে পরিচিত পরিবেশনায় পড়া হয়। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া, বিবাহ এবং খৎনা অনুষ্ঠান সহ বেশ কয়েকটি অনুষ্ঠানের জন্য পাঠ করা হয়। গ্রামীণ সাসাক তাদের খামারের প্রাণীদের উর্বরতা নিশ্চিত করার জন্য একটি অনুষ্ঠানের অংশ হিসাবে লোনতার গ্রন্থগুলি পড়েন। পিটার কে. অস্টিন বর্ণনা করেছেন যে 2002 সালে একটি খৎনা অনুষ্ঠানের অংশ হিসাবে খেজুর পাতার পরিবর্তে লোনটার পাঠ্যের কাগজের অনুলিপি সহ সঞ্চালিত হয়েছিল। লম্বকের লোনতার গ্রন্থগুলি সাসাক, কাওয়াই (প্রাচীন জাভানিজ ভিত্তিক একটি সাহিত্যিক ভাষা) বা দুটির সংমিশ্রণে লেখা হয়েছে। এগুলি বালিনীয় লিপিতে লেখা হয়, যা প্রায় বালিনীয় লিপির অনুরূপ। এর মৌলিক অক্ষরগুলি একটি ব্যঞ্জনবর্ণ এবং একটি স্বরবর্ণ নিয়ে গঠিত। প্রথম পাঁচটি অক্ষর পড়ে, এবং, লিপিকে তার নাম দেয়। স্বরবর্ণ ব্যতীত মূল অক্ষর এবং তার উপরে, নীচে বা চারপাশে ডায়াক্রিটিক্স ব্যবহার করে। একটি শব্দাংশ বা ব্যঞ্জনবর্ণ গুচ্ছের চূড়ান্ত ব্যঞ্জনবর্ণও এনকোড করা যেতে পারে। উদ্ধৃতি পাদটীকা গ্রন্থপঞ্জি বাহ্যিক লিঙ্ক অনলাইন অভিধান সাসাক ভাষা-ইংরেজি ডেভিড গোল্ডসওয়ার্থির ইন্দোনেশিয়া এবং মালয়েশিয়ার সঙ্গীতের সংগ্রহ প্যারাডিসেকের সাথে আর্কাইভ করা রয়েছে যার মধ্যে সাসাক ভাষায় উন্মুক্ত প্রবেশাধিকার রেকর্ডিং রয়েছে। ইন্দোনেশিয়ার ভাষাসমূহ বালি-সাসাক-সুম্বাওয়া ভাষাসমূহ লম্বক