Callejón de Huaylas
সান্তা উপত্যকা (কেচুয়া সান্টা) পেরুর উত্তর-মধ্য পার্বত্য অঞ্চলের আনকাশ অঞ্চলের একটি আন্তঃ-আন্দীয় উপত্যকা। দুটি পর্বতমালার মধ্যে অবস্থিত হওয়ার কারণে, এটি হুয়ালাসের অ্যালি, ক্যালেজন ডি হুয়ালাস নামে পরিচিত, যেখানে "হুয়ালাস" পেরুর ভাইসরয়্যালটির সময় আঞ্চলিক বিভাগের নামকে বোঝায়। লিমা থেকে উত্তরে গিয়ে রাস্তাটি 3,945 মিটার উচ্চতায় উঠে যায়, যেখানে কনোকোচা হ্রদটি উপত্যকার মাথা চিহ্নিত করে। এই হ্রদটি সান্তা নদীর প্রধান উৎস। এখান থেকে রাস্তাটি পূর্ব দিকে কর্ডিলেরা ব্লাঙ্কা ("সাদা পরিসীমা") এবং পশ্চিমে কর্ডিলেরা নেগ্রা ("কালো পরিসীমা") দ্বারা চিহ্নিত ক্যালেজন ডি হুয়ালাসে নেমে আসে। দক্ষিণে হুয়াইহুয়াশ পর্বতমালার শিখরগুলি উত্থিত হয়। আনকাশের রাজধানী হুয়ারাজ সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 3,000 মিটার উচ্চতায় অবস্থিত ক্যালেজন-এর বৃহত্তম শহর। হুয়ারাজের উত্তরে উপত্যকায় কারহুয়াজ, ইউঙ্গাই (1970 সালে একটি বড় ভূমিকম্প এবং ভূমিধসের স্থান যা শহরটিকে কবর দেয় এবং 20,000 এরও বেশি মানুষকে হত্যা করে) এবং কারাজ শহর রয়েছে যা উপত্যকার শেষ শহর হিসাবে বিবেচিত হয়। অবস্থান পেরুর আনকাশ অঞ্চলে 150 কিলোমিটার বিস্তৃত ক্যালেজন ডি হুয়ালাস। সান্তা নদী উত্তর-পশ্চিম দিকে উপত্যকার তলদেশ বরাবর প্রবাহিত হয়। উপত্যকার দক্ষিণ প্রান্তটি সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 4,000 মিটার উচ্চতায় শুরু হয় এবং কারাজ শহরের উত্তর প্রান্তে 2,000 মিটার পর্যন্ত নেমে আসে যেখানে সান্তা নদী উপত্যকা ছেড়ে চলে যায়। এটি দুটি পর্বতমালা দ্বারা বেষ্টিত, পূর্বে তুষার-আচ্ছাদিত কর্ডিলেরা ব্লাঙ্কা (হোয়াইট মাউন্টেন রেঞ্জ), যেখানে অনেক আরোহণযোগ্য শৃঙ্গ 5,000 মিটারের উপরে সারা বছর তুষার গর্বিত করে এবং পশ্চিমে কর্ডিলেরা নেগ্রা (ব্ল্যাক মাউন্টেন রেঞ্জ), 4,000 মিটারেরও বেশি অবধি পৌঁছেছে তবে সাধারণত কোনও তুষারপাত হয় না কারণ এটি তার পশ্চিম প্রান্তে উষ্ণ উপকূলীয় বাতাসের সংস্পর্শে আসে। পেরুর সর্বোচ্চ শৃঙ্গ নেভাডো হুয়াস্কারান (6,746 মিটার) ইউঙ্গে শহরের উপরে কর্ডিলেরা ব্লাঙ্কায় অবস্থিত। দ্য ক্যালেজন ডি হুয়ালাসের হাজার হাজার বছর আগের একটি সমৃদ্ধ ইতিহাস রয়েছে। এই অঞ্চলে প্রাক-সিরামিক যুগ থেকে তুলনামূলকভাবে খুব কমই বেঁচে আছে, তবে টমাস এফ লিঞ্চ এবং তাঁর দলের আধুনিক কাজ এমন একটি সভ্যতার পরামর্শ দিয়েছে যা উপকূলীয় সমভূমিতে বসবাসকারী সংস্কৃতির সাথে একীভূত ছিল। ক্যালেজনে অল্প দূরত্বের মধ্যে অ্যান্ডিসের অনেকগুলি প্রধান ইকো-জোন রয়েছে এবং লিঞ্চ পরামর্শ দেয় যে এটি পেশাগুলির যথেষ্ট বৈচিত্র্যের অনুমতি দিত। কর্ডিলেরা নেগ্রার পূর্ব ঢালে অবস্থিত গিতারেরো গুহাটি এই অঞ্চলের অন্যতম প্রাথমিক প্রাক-সিরামিক স্থান হিসাবে কাজ করে। এর মধ্যে, লিঞ্চ এবং তার দল অনেক সংরক্ষিত উদ্ভিদ প্রজাতি নথিভুক্ত করেছে, যার মধ্যে রয়েছে গৃহপালিত ভুট্টা এবং একচেটিয়াভাবে উপকূলীয় প্রজাতি থেকে উদ্ভিজ্জ উপাদান। এই জৈব অবশিষ্টাংশগুলির রেডিওকার্বন ডেটিং দেখায় যে কর্ডিলেরার মানুষের বাসস্থান কমপক্ষে 10,000 বছর পুরানো, এবং সম্ভবত আরও বেশি। অন্যত্র, উত্তর ক্যালেজনের কুইব্রাডা পেরনের প্রাক-সিরামিক সাইটে পাথরের কর্মশালা হিসাবে হাজার হাজার বছর ধরে জটিল পাথরের কাজ এবং অবিচ্ছিন্ন ব্যবহারের প্রমাণ রয়েছে। যদিও এই প্রাক-সিরামিক সভ্যতাগুলি এর আগে ছিল, চাভিন ডি হুনাটারের চাভিন সংস্কৃতির বিকাশ প্রায়শই সাইটের গুরুত্বের কারণে প্রথম আলোচনা করা হয়। চাভিন ডি হুনাটার একটি ধ্বংসপ্রাপ্ত আনুষ্ঠানিক কমপ্লেক্স যা কনচুকোস উপত্যকা এবং কালেজন ডি হুয়াইলাসের মধ্যে একটি পাসে অবস্থিত। এর তুলনামূলকভাবে কম উচ্চতা গ্রীষ্মমন্ডলীয় বন থেকে শুরু করে পর্বত শৃঙ্গ থেকে উপকূলীয় অঞ্চল পর্যন্ত আশেপাশের অনেক জৈবমণ্ডলে প্রবেশের সুযোগ করে দেয়। চাভিন ডি হুনাটার 900 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে 200 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত কয়েকশ বছর ধরে বিকশিত হয়েছিল, পরে রেকর্ড থেকে ম্লান হয়ে যাওয়ার আগে। এর প্রভাব শত শত কিলোমিটার দূরে ক্যালেজন ডি হুয়ালাস থেকে জেকুয়েটেপেক এবং লাম্বায়েক উপত্যকা পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল, যা এই স্থানগুলিতে চাভিন-শৈলীর মৃৎশিল্প এবং নির্মাণের প্রমাণ পাওয়া যায়। দূরবর্তী কারওয়াতে চাভিন-শৈলীর বস্ত্র রয়েছে, যা চাভিনের সাংস্কৃতিক প্রসারকে প্রদর্শন করে। চাভিন একটি ধর্মীয় এবং তীর্থস্থান হিসাবেও কাজ করেছিল এবং আমরা দেখি যে পাকোপাম্পা এবং কুন্তুর ওয়াসির মতো দূরবর্তী সংস্কৃতিগুলি তাদের মন্দির স্থাপত্য এবং কারুশিল্পকে নতুন চাভিন কাল্টকে প্রতিফলিত করার জন্য পরিবর্তন করে। চাভিন শিল্পে জাগুয়ার, কেম্যান এবং অন্যান্য জঙ্গলের প্রাণীর মতো নকশাগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যা ইঙ্গিত করে যে চাভিন নেটওয়ার্কটি ক্যালেজন ডি হুয়ালাসে তার বাড়ি থেকে উপকূল এবং জঙ্গলের বাইরে অনেক দূরে প্রসারিত হয়েছিল। প্রায় 200 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের শুরুতে, চাভিন ডি হুনাটার তার পূর্ববর্তী প্রাধান্য থেকে ম্লান হয়ে যায় এবং শীঘ্রই সম্পূর্ণরূপে পরিত্যক্ত হয়ে যায় এবং প্রধানত দখলদারদের দ্বারা বসতি স্থাপন করে। এই সময় থেকে প্রায় 600 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত, নৃতত্ত্ববিদদের কাছে প্রারম্ভিক মধ্যবর্তী সময়কাল হিসাবে পরিচিত, কালেজন ডি হুয়ালাসের আশেপাশের অঞ্চলটি প্রত্নতাত্ত্বিকদের 'অন্ধকার যুগ' হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। যেখানে আগে, বসতিগুলি উপত্যকাগুলির মধ্যে এবং নদী উপত্যকার পাশাপাশি বিতরণ করা হত, এখন তারা পাহাড়ের চূড়ায় এবং প্রতিরক্ষামূলক অবস্থানে কেন্দ্রীভূত হয়ে যায়, যা এই অঞ্চলে যুদ্ধের একটি নতুন তরঙ্গের ইঙ্গিত দেয়। পরবর্তী প্রধান সংস্কৃতি যা এখানে উত্থিত হয়েছিল তা হল পুনরুদ্ধার সংস্কৃতি, যা প্রায় 250 খ্রিষ্টাব্দের রেকর্ডে প্রথম প্রমাণিত হয়। রিক্যুয়ে বসতিগুলি প্রতিরক্ষার প্রবণতা অনুসরণ করে এবং সান্তা উপত্যকায় আধিপত্য বিস্তারের জন্য কৌশলগত অবস্থানে অবস্থিত। এই স্বতন্ত্র শৈলীর উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে চিনচাওয়াস, পাশাশ, হঙ্কো পাম্পা, হুয়াকারপন এবং ইয়াইনো। রিকুয়ে মৃৎশিল্প শৈলী সম্পূর্ণ অভিনব কিছুর প্রতিনিধিত্ব করে, যা তার পূর্বসূরি চাভিন থেকে আলাদা। এটি কাওলিন কাদামাটি এবং জটিল, লাল, সাদা এবং কালো চিত্রকলার শৈলীর স্বতন্ত্র ব্যবহারের উপর ভিত্তি করে তৈরি। পুনরুদ্ধার সংস্কৃতিরও একটি বৈশিষ্ট্যপূর্ণ ভূগর্ভস্থ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া শৈলী ছিল। অবশেষে, 600 খ্রিষ্টাব্দের দিকে, আন্দিজরা আবার মধ্য দিগন্তের মধ্যে সাংস্কৃতিকভাবে একত্রিত হতে শুরু করে। এই যুগে, দুটি বড় সংস্কৃতি আধিপত্য বিস্তার করেছিলঃ যথাক্রমে উত্তর ও দক্ষিণে ওয়ারি এবং তিওয়ানাকু। ক্যালেজন ডি হুয়ালাসে, ওয়ারি বিশিষ্ট হয়ে ওঠে এবং এর প্রথম প্রমাণ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া শৈলীতে পাওয়া যায়। রিকুয়ে-ওয়ারির রূপান্তর শুরু হওয়ার সাথে সাথে রেকর্ডটি ভূগর্ভস্থ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া শৈলী থেকে চুলপা শৈলীতে একটি পরিবর্তন প্রদর্শন করে। মিশ্রণের একটি উল্লেখযোগ্য সময়ের পরে, এই সমাধিগুলিতে ওয়ারির শৈলীতে মৃৎশিল্প থাকতে শুরু করে। হুয়ারাজের পূর্বে মার্কা জিরকা সাইটে এর একটি ভাল উদাহরণ রয়েছে। এখানে ইচ্ছাকৃতভাবে সমাহিত চুল্লপার মধ্যে ওয়ারির ধাঁচের ফুলদানির একটি সংগ্রহ পাওয়া গেছে। হঙ্কো পাম্পায় ক্যালেজন ডি হুয়াইলাসের অন্যত্র সান্তা উপত্যকার ভিতরে এবং বাইরে একটি প্রধান রাস্তা বরাবর ওয়ারির মন্দির, মৃৎশিল্প এবং এমনকি সড়ক নির্মাণের প্রমাণ রয়েছে, যা বেশ কয়েকজন প্রত্নতাত্ত্বিক ওয়ারির নিয়ন্ত্রণের রাজকীয় প্রকৃতির প্রমাণ হিসাবে তুলে ধরেছেন। এই সময়ের মধ্যে, এটি স্পষ্ট বলে মনে হয় যে ক্যালেজন তার বেশিরভাগ সাংস্কৃতিক প্রভাব হারিয়ে ফেলেছিল এবং ওয়ারির দিগন্তের মধ্যে একটি প্রদেশে অবনমিত হয়েছিল। বেশিরভাগ প্রমাণ এই সত্যের দিকে ইঙ্গিত করে যে ওয়ারিরা মূলত স্ব-শাসিত হওয়ার জন্য অঞ্চলটি ছেড়ে চলে গিয়েছিল। একাদশ শতাব্দীর মধ্যে, এই অঞ্চল থেকে ওয়ারির প্রভাব ম্লান হয়ে গিয়েছিল এবং পুরো প্রাক-আধুনিক পেরু আবার মধ্যবর্তী যুগে নেমে এসেছিল। মধ্যবর্তী যুগের শেষের দিকটি ক্ষুদ্র-মাত্রার আঞ্চলিকতার প্রত্যাবর্তন এবং যে কোনও বড় ঐক্যবদ্ধ নিয়ন্ত্রণের অভাবের প্রতিনিধিত্ব করে। দুর্ভাগ্যবশত, এই সময়ের খুব কম সমাধি এবং নিদর্শন ক্যালেজন ডি হুয়ালাস থেকে অধ্যয়ন করা হয়েছে। কস্কোপুন্টা থেকে 21টি মৃৎশিল্পের টুকরোর সেরা প্রত্যয়িত আবিষ্কারগুলির মধ্যে একটি ইঙ্গিত দেয় যে, আঞ্চলিক বাণিজ্য তখনও চলছিল। এই মৃৎশিল্পের সঙ্গে চাও ও হুয়ারমির উপকূলীয় উপত্যকার কাসমা-শৈলীর মৃৎশিল্পের দৃঢ় সাদৃশ্য রয়েছে। উভয় শৈলীতে কলসের ঘাড় এবং তাদের প্রান্তের চারপাশে বৃত্তের আলংকারিক রেখা রয়েছে। মেলিসা ভোগেল পরামর্শ দিয়েছেন যে এটি একটি বিস্তৃত রাষ্ট্রের প্রমাণ যা উপকূলীয় অঞ্চলের সাথে ক্যালেজন ডি হুয়ালাসকে একীভূত করেছিল, তবে এর জন্য অন্য কোনও প্রমাণ নেই। যাইহোক, এটা স্পষ্ট যে কস্কোপুন্টা সংগ্রহটি তার নকশার বেশিরভাগ অংশ ক্যালেজন ডি হুয়ালাস এবং ক্যালেজন ডি কনচুকোসের আশেপাশের অন্যান্য, স্থানীয়ভাবে উদ্ভূত মৃৎশিল্পের সাথে ভাগ করে নেয়, যা পরামর্শ দেয় যে বাণিজ্য এবং আন্তঃসাংস্কৃতিক যোগাযোগ অন্তত একটি আঞ্চলিক ভিত্তিতে অব্যাহত ছিল। উদাহরণস্বরূপ, জর্জ লাউ কসকোপুন্টা মৃৎশিল্প এবং নিকটবর্তী চিনচাওয়াস এবং কারহুয়াজের মধ্যে একটি মিল প্রদর্শন করেছেন। এই সময় থেকে, প্রত্নতাত্ত্বিক নথিতে ক্যালেজন ডি হুয়ালাসের গুরুত্ব কমে যায় এবং শেষ দিগন্ত এবং ইনকাদের উত্থানের আলোচনায় এর উল্লেখ নেই। জোসে ডি সান মার্টিন এবং সাইমন বলিভার এই উপত্যকাকে তার কৌশলগত মূল্যের কারণে স্বাধীনতা যুদ্ধের সময় একটি ঘাঁটি হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন। 1885 সালে, পেড্রো পাবলো আতুস্পারিয়া উপত্যকায় একটি কৃষক বিদ্রোহের নেতা ছিলেন। 1970 সালের 31শে মে 1970 সালের আনকাশ ভূমিকম্পের ফলে সৃষ্ট ভূমিধসে ইউঙ্গে শহরটি ধসে পড়ে এবং 25,000 মানুষ নিহত হয়। মাত্র 92 জন বেঁচে গিয়েছিলেন, যাদের বেশিরভাগই ভূমিকম্পের সময় কবরস্থান এবং স্টেডিয়ামে ছিলেন। আঞ্চলিক রাজধানী হুয়ারাজ, পাশাপাশি কারাজ ও আইজা আংশিকভাবে ধ্বংস হয়ে যায়। স্থানীয় উদ্ভিদ, প্রাণী এবং প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলি রক্ষার জন্য 1977 সালে ইউনেস্কো দ্বারা হুস্কারান জাতীয় উদ্যানকে বিশ্ব বায়োস্ফিয়ার রিজার্ভ হিসাবে মনোনীত করা হয়েছিল। জনসংখ্যা ক্যালেজন ডি হুয়াইলাসের জনসংখ্যা মূলত কেচুয়া এবং স্প্যানিশভাষী আন্দিয়ান, তাদের বেশিরভাগই পাহাড়ি গ্রামে বসবাসকারী ছোট আকারের এবং জীবিকা নির্বাহকারী কৃষক, সান্তা নদীর তীরে ছোট শহর এবং শহরগুলিতে স্প্যানিশভাষী মেস্টিজোসের সাথে মিশ্রিত। ধনী মেস্টিজোরা রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিকভাবে আধিপত্য বিস্তার করে, কিন্তু সাম্প্রতিক দশকগুলিতে অভিবাসন, শিক্ষা এবং পর্যটন জনসংখ্যায় পরিবর্তন এনেছে। বেশিরভাগ কেচুয়া পরিবার খাবার, সঙ্গীত এবং পোশাকের ঐতিহ্যবাহী রূপগুলি মেনে চলে, তবুও এখনও সেল ফোন রয়েছে এবং সাধারণত তাদের খামারে গিনি শূকর এবং অন্যান্য খামারের প্রাণী পালন করে। যদিও পুরুষরা সাধারণত আধুনিক প্যান্ট, কলারযুক্ত শার্ট এবং সোয়েটার গ্রহণ করেছেন, কেচুয়া মহিলারা স্প্যানিশ ভাষায় পোলেরাস নামে পরিচিত লিকলা এবং স্তরযুক্ত রঙিন স্কার্ট পরা অব্যাহত রেখেছেন। পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই ঐতিহ্যবাহী শৈলীতে লানকিস, প্রাথমিক স্যান্ডেল পরেন, যদিও সেগুলি এখন গাড়ির টায়ার থেকে পুনর্ব্যবহৃত রাবার থেকে তৈরি করা হয়। এই অঞ্চলের বিভিন্ন বাজার থেকে যে কোনও আকারে এগুলি কেনা যায়, প্রতি জোড়া প্রায় 5 টি সোলের জন্য। জলবায়ু পরিবর্তন উপত্যকার জলবায়ু উপক্রান্তীয় এবং শুষ্ক। বর্ষাকাল অক্টোবর থেকে এপ্রিল পর্যন্ত স্থায়ী হয়, যে সময়ে প্রায় প্রতিদিন বিকেলে বৃষ্টি হতে পারে। বার্ষিক গড় তাপমাত্রা দিনের বেলায় 16.6 ডিগ্রি সেলসিয়াস এবং রাতে 12.6 ডিগ্রি সেলসিয়াস। যেহেতু বর্ষাকালে বৃষ্টিপাত কম হয় এবং শুষ্ক ঋতু আরও গরম ও শুষ্ক হয়ে ওঠে, তাই জলবায়ু পরিবর্তন পেরু সরকারের জন্য একটি অত্যন্ত উদ্বেগজনক বিষয় হয়ে উঠেছে। যেহেতু হিমবাহগুলি হ্রাস পেতে থাকে, তাই অনেক উদ্বেগ রয়েছে যে জনপ্রিয় পর্যটন স্থান পাস্তোরুরির মতো অনেক হিমবাহ 20 বছরেরও কম সময়ের মধ্যে অদৃশ্য হয়ে যাবে। এটি অনেক শহরের অস্তিত্বকেই হুমকির মুখে ফেলবে যারা তাদের প্রাথমিক জলের উৎস হিসাবে হিমবাহের উপর নির্ভর করে এবং সম্ভবত হিমবাহ নদীগুলি শুকিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে শহরগুলিতে অভিবাসন বৃদ্ধি করবে। উপরন্তু, অঞ্চলটি উত্তপ্ত হওয়ার সাথে সাথে মশার মতো পরজীবীরা বর্ষাকালে বেঁচে থাকতে সক্ষম হয় এবং ক্রমবর্ধমান উচ্চতায় বাস করে যা আগে তাদের জন্য বসবাসের অযোগ্য ছিল। এই প্রবণতাগুলি এই অঞ্চলের জনস্বাস্থ্যের জন্য বিপদ সৃষ্টি করে এবং সম্ভবত ক্যালেজন ডি হুয়ালাসের পরিবর্তিত পরিবেশ মোকাবেলায় সরকারের উপর চাপ সৃষ্টি করতে অবদান রাখবে। পর্যটন উপত্যকাটি পেরুভিয়ান এবং বিদেশীদের জন্য একটি দুর্দান্ত পর্যটন গন্তব্য এবং হুয়ারাজ শহরে বিভিন্ন স্থানীয় ট্যুর এজেন্সি রয়েছে যা প্রধান আকর্ষণগুলিতে ভ্রমণের আয়োজন করে। পর্যটকরা মূলত ট্রেকিং এবং পর্বতারোহণের জন্য আসেন, যদিও এই অঞ্চলটি স্কিইং, প্যারাগ্লাইডিং এবং রাফটিংয়ের পাশাপাশি প্রত্নতত্ত্ব এবং উদ্ভিদবিজ্ঞানের মতো অ্যাডভেঞ্চার স্পোর্টসের সুযোগও দেয়। প্রাক-ইনকা ধ্বংসাবশেষ যেমন চাভিন ডি হুয়ানটার, চাভিন সংস্কৃতির একটি ধ্বংসাবশেষ যা 900 থেকে 300 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে বিস্তৃত ছিল তা সংরক্ষণ ও অধ্যয়ন করা হয়েছে এবং একটি উল্লেখযোগ্য পর্যটক আকর্ষণ প্রদান করে। আরোহণের মরশুম উত্তর গোলার্ধে গ্রীষ্মের সাথে মিলে যায়, কারণ শুষ্ক মরশুম প্রায় মে থেকে সেপ্টেম্বর পর্যন্ত থাকে। কর্ডিলেরা ব্লাঙ্কার বেশিরভাগ শৃঙ্গগুলিতে একাধিক আরোহণের পথ খোলা হয়েছে এবং বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যা ই থেকে ইএস পর্যন্ত অসুবিধাজনক এবং হুয়ারাজ গাইড অ্যাসোসিয়েশন এই অঞ্চলের কার্যত যে কোনও শিখর পর্যন্ত সমস্ত স্তরের পর্বতারোহীদের গাইড করে। ক্যালেজনের গ্রীষ্মমন্ডলীয় তাপের কারণে, শুষ্ক মরসুমে তুষাররেখা 5,000 মিটারের উপরে থাকে। 5, 000 মিটার এবং 6,000 মিটারের মধ্যে বেশিরভাগ আরোহণ সাধারণত দুই দিনের মধ্যে করা হয়ঃ একদিনের কাছে যাওয়া এবং একদিনের শীর্ষে ওঠা। পর্বতমালার সর্বোচ্চ শৃঙ্গ নেভাডো হুয়াস্কারান সাধারণত তিন দিনের মধ্যে বিভিন্ন পথে আরোহণ করা হয়। এই অঞ্চলে অনেক কঠিন আরোহণ রয়েছে এবং অনেকে কর্ডিলেরা ব্লাঙ্কার চূড়ায় মারা গেছেন। এই অঞ্চলের তুষার পরিস্থিতি বিশ্বের অন্যান্য অঞ্চলের তুলনায় আলাদা, এবং অনেক অনভিজ্ঞ পর্বতারোহীরা তাদের সাধ্যের বাইরে বা কিছু ছোট শৃঙ্গের আপেক্ষিক প্রযুক্তিগত স্বাচ্ছন্দ্যের কারণে অভিযোজনের জন্য পর্যাপ্ত সময় ব্যয় না করে আরোহণের চেষ্টা করে। যদিও পেরুর জিনিসপত্রের সাধারণ দামের তুলনায় গাইড পরিষেবার দাম বেশি মনে হতে পারে, তবে এগুলি বিশ্বের অন্যান্য আরোহণ অঞ্চলের তুলনায় কম এবং ঝুঁকি হ্রাস করার একটি গুরুত্বপূর্ণ উপায়। আরও দেখুন আনকাশ অঞ্চল রেফারেন্স আরও পড়া বোদে, বারবারা। নো বেল টু টোলঃ অ্যান্ডিসে ধ্বংস ও সৃষ্টি। নিউ ইয়র্কঃ স্ক্রিবনার, 1989। পেরুর উপত্যকা আনকাশ অঞ্চলের ভূ-আকৃতি