Pencak silat
পেনচাক সিলাট (; পশ্চিমা লেখায় কখনও কখনও "পেন্টজাক সিলাট" বা ধ্বনিগতভাবে "পেনচাক সিলাট" হিসাবে বানান করা হয়) হল ইন্দোনেশিয়ার মার্শাল আর্টের একটি শ্রেণীর জন্য একটি ছাতা শব্দ। প্রতিবেশী দেশগুলিতে, শব্দটি সাধারণত পেশাদার প্রতিযোগিতামূলক সিল্যাটকে বোঝায়। এটি একটি পূর্ণ দেহের লড়াইয়ের রূপ যা অস্ত্রশস্ত্রের পাশাপাশি আঘাত, কুস্তি এবং নিক্ষেপকে অন্তর্ভুক্ত করে। শরীরের প্রতিটি অংশ ব্যবহার করা হয় এবং আক্রমণের শিকার হয়। পেনকাক সিলাট কেবল শারীরিক প্রতিরক্ষার জন্যই নয়, মনস্তাত্ত্বিক উদ্দেশ্যেও অনুশীলন করা হত। শত শত বিভিন্ন পেনকাক সিলাট শৈলী () এবং স্কুল () রয়েছে যা হয় আঘাত, যৌথ কারসাজি, অস্ত্রশস্ত্র বা এর কিছু সংমিশ্রণে মনোনিবেশ করে। ইন্টারন্যাশনাল পেনকাক সিলাট ফেডারেশন (আইপিএসএফ), বা পার্সিলাট (পার্সেকুতুয়ান পেনকাক সিলাট আন্তারাবাংসা) হল আন্তর্জাতিক পেনকাক সিলাট পরিচালনাকারী সংস্থা এবং অলিম্পিক কাউন্সিল অফ এশিয়া দ্বারা স্বীকৃত একমাত্র পেনকাক সিলাট সংস্থা। এই সংগঠনটি 1980 সালের 11ই মার্চ জাকার্তায় প্রতিষ্ঠিত হয় এবং ব্রুনেই দারুসালাম (পার্সেকুতুয়ান সিলাট কেবাংসান ব্রুনেই দারুসালাম) (পার্সিব), ইন্দোনেশিয়া (ইকাতান পেনকাক সিলাট ইন্দোনেশিয়া) (আইপিএসআই), মালয়েশিয়া (পার্সেকুতুয়ান সিলাট কেবাংসান) (পেসাক্কা) এবং সিঙ্গাপুর (পার্সেকুতুয়ান সিলাট সিঙ্গাপুরা) জাতীয় সংগঠন নিয়ে গঠিত। পেনকাক সিলাট দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ান গেমস এবং অন্যান্য অঞ্চল-ব্যাপী প্রতিযোগিতায় অন্তর্ভুক্ত। পেনকাক সিলাট 1987 সালের দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ান গেমস এবং 2018 এশিয়ান গেমসে আত্মপ্রকাশ করে, উভয়ই ইন্দোনেশিয়ায় অনুষ্ঠিত হয়। পেনকাক সিলাট 12 ডিসেম্বর, 2019-এ ইউনেস্কো (ইউনাইটেড নেশনস এডুকেশনাল, সায়েন্টিফিক অ্যান্ড কালচারাল অর্গানাইজেশন) দ্বারা ইন্দোনেশিয়া থেকে মানবতার মৌখিক এবং অদম্য ঐতিহ্যের একটি মাস্টারপিস হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল। ব্যুৎপত্তি সিলাট হল ইন্দোনেশিয়ার ভূ-সাংস্কৃতিক অঞ্চল থেকে আদিবাসী মার্শাল আর্টের একটি শ্রেণীর জন্য একটি সমষ্টিগত শব্দ, আরও সুনির্দিষ্টভাবে ইন্দোনেশিয়ান দ্বীপপুঞ্জে, স্থানীয়ভাবে নুসানতারা নামে পরিচিত একটি অঞ্চল। সিলাট শব্দের উৎপত্তি অনিশ্চিত। মালয় শব্দ সিলাট মিনাংকাবাউ শব্দ সিলেকের সাথে যুক্ত। মালয় ভাষার সুমাত্রান উৎসের কারণে, শব্দটির সুমাত্রান উৎপত্তি সম্ভবত। পেনকাক শব্দটি এসেছে জাভার পশ্চিম অংশে অবস্থিত সুন্দানিজ পেঙ্কা থেকে, যা এই মার্শাল আর্টের উৎস এবং শত শত বছর ধরে সুন্দানিজদের দ্বারা খেলা হয়ে আসছে, যতক্ষণ না এটি মধ্য ও পূর্ব জাভাতে অধ্যয়নের জন্য বিদ্যমান। যদিও সিলাট শব্দটি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার বেশিরভাগ অঞ্চলে ব্যাপকভাবে পরিচিত, তবে পেনকাক সিলাট শব্দটি মূলত ইন্দোনেশিয়ায় ব্যবহৃত হয়। "পেনকাক সিলাট" 1948 সালে ইন্দোনেশিয়ার যুদ্ধ শৈলীর জন্য একটি ঐক্যবদ্ধ শব্দ হিসাবে বেছে নেওয়া হয়েছিল। এটি ইন্দোনেশিয়ায় মার্শাল আর্টের জন্য সর্বাধিক ব্যবহৃত দুটি শব্দের সংমিশ্রণ ছিল। পেনকাক শব্দটি জাভার পশ্চিম অংশে এবং মধ্য জাভা এবং পূর্ব জাভাতেও সুন্দানীদের দ্বারা ব্যবহৃত হত, যেখানে সিলাত শব্দটি সুমাত্রা, মালয় উপদ্বীপ এবং বোর্নিওতে ব্যবহৃত হত। মিনাং ব্যবহারে, পেনকাক এবং সিলাটকে একই অনুশীলনের দুটি দিক হিসাবে দেখা হয়। পেনকাক হল প্রশিক্ষণের সারমর্ম, শিল্পের বাহ্যিক দিক যা একজন নৈমিত্তিক পর্যবেক্ষককে অভিনয় হিসাবে প্রত্যক্ষ করার অনুমতি দেওয়া হয়। সিলাট হল যুদ্ধ এবং আত্মরক্ষার সারমর্ম, কৌশলগুলির প্রকৃত লড়াইয়ের প্রয়োগ যা বহিরাগতদের কাছ থেকে গোপন রাখা হয় এবং গুরু তাদের প্রস্তুত না হওয়া পর্যন্ত শিক্ষার্থীদের কাছে প্রকাশ করা হয় না। যদিও অন্যান্য সংজ্ঞা বিদ্যমান, সকলেই একমত যে পেনকাক ছাড়া সিলাত থাকতে পারে না এবং সিলাত দক্ষতা ছাড়া পেনকাক উদ্দেশ্যহীন। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে পেনকাক সংস্কৃত শব্দ পঞ্চ থেকে এসেছে যার অর্থ পাঁচ, বা চীনা শব্দ পেঞ্চা বা পুঞ্চা থেকে এসেছে যার অর্থ দাঁড়ানো বা বিচ্যুত করা, এবং আঘাত করা বা চাপ দেওয়া। অন্যান্য শব্দগুলি নির্দিষ্ট উপভাষায় ব্যবহার করা যেতে পারে যেমন সিলেক, পেঙ্কা, মানচাক, মাইন পো বা মেইন-পো। ঔপনিবেশিক যুগের ডাচ ইস্ট ইন্ডিজ সংবাদপত্রগুলি ডাচ বানানের অধীনে মার্শাল আর্টের শর্তাবলী রেকর্ড করেছিল। এর মধ্যে রয়েছে সিলাট, পেনকাক (ওলন্দাজ ভাষায় "পেন্টজাক" হিসাবে বানান), পেনকা ("পেন্টজাহ"), মানকাক ("মেন্টজাক"), মানকা ("মেন্টজাহ") এবং পুকুলান ("পোয়েকোয়েলান")। 1881 সালে একটি ম্যাগাজিন মানচাককে "লম্বা তলোয়ার, ছুরি বা কাঠ (মেন্টজাহ) সহ" একটি বাটাক বেড়া খেলা বলে অভিহিত করে এই কাগজপত্রগুলি মানচাককে মালয় (মালিশে) হিসাবে বর্ণনা করে যে এই শব্দটির উৎপত্তি সুমাত্রায়। এই শব্দগুলি ডাচ ইস্ট ইন্ডিজের সিলাট থেকে আলাদাভাবে ব্যবহৃত হত। পুকুলান বা প্রধান পুকুলান শব্দটি (ওলন্দাজ ভাষায় "মায়েন পোকোয়েলান" বানান) জাকার্তার যুদ্ধ ব্যবস্থাকে বোঝায় তবে সাধারণত ইন্দোনেশিয়ার অন্যান্য অংশ যেমন সুমাত্রা এবং লম্বকের মার্শাল আর্টের জন্যও ব্যবহৃত হত। বেতাউই শব্দ বলে বিশ্বাস করা হয়, এটি খেলা (প্রধান) এবং আঘাত (পুকুলান) শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে। ইতিহাসের উৎপত্তি ইন্দোনেশিয়ার মৌখিক ইতিহাস আজি সাকা (আক্ষরিক অর্থে)-এর আগমন সম্পর্কে পৌরাণিক কিংবদন্তি দিয়ে শুরু হয়। আদিম রাজা) ভারত থেকে জাভা পর্যন্ত। স্থানীয় জনগণের অনুরোধে তিনি মেডাং কামুলানের রাজা দেওয়াতা সেঙ্গকারকে যুদ্ধে সফলভাবে হত্যা করেন এবং শাসক হিসাবে তাঁর স্থান গ্রহণ করেন। এই গল্পটি ঐতিহ্যগতভাবে জাভার উত্থান এবং এর ধর্মীয় সভ্যতার সূচনাকে চিহ্নিত করে। এই গল্পটি সাধারণভাবে ইন্দোনেশিয়া এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় সংস্কৃতির উপর ভারতের প্রভাবকেও চিত্রিত করে। আজি সাকা একজন যোদ্ধা এবং তলোয়ারবাজ হিসাবে দেখানো হয়েছে, এবং তার চাকরদেরও ছুরি দিয়ে লড়াই করার জন্য চিত্রিত করা হয়েছে। ভারতীয় ছুরি-যুদ্ধের পদ্ধতি বাটাক এবং বুগিস-মাকাসার জনগণ গ্রহণ করেছিল। এই সময়ের প্রাচীন ইন্দোনেশীয় শিল্পে জিয়ান বা সোজা দ্বিমুখী তলোয়ারের মতো চীনা অস্ত্র বহনকারী হাতির উপর চড়ে আসা যোদ্ধাদেরও চিত্রিত করা হয়েছে, যা এখনও জাভাতে ব্যবহৃত হয়। পশ্চিম সুমাত্রার মিনাংকাবাউ পার্বত্য অঞ্চলে 6ষ্ঠ শতাব্দী থেকে পেনকাক সিলাটকে কাঠামোগত পদ্ধতিতে পড়ানোর প্রাচীনতম প্রমাণ পাওয়া যায়। মিনাংকাবাউ-এর একটি গোষ্ঠী-ভিত্তিক সামন্ততান্ত্রিক সরকার ছিল। হুলুবালাং নামে পরিচিত সামরিক আধিকারিকরা রাজা বা ইয়াম তুয়ানের দেহরক্ষী হিসাবে কাজ করতেন। মিনাং যোদ্ধারা বিনা বেতনে কাজ করতেন। লুণ্ঠন সামরিক যোগ্যতা অনুযায়ী তাদের মধ্যে ভাগ করা হয়েছিল, তাই যোদ্ধারা একে অপরকে ছাড়িয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেছিল। তারা স্থানীয় ঘোড়া এবং দক্ষ ব্লেডস্মিথ সহ দক্ষ অশ্বারোহী ছিল, যারা তাদের নিজস্ব ব্যবহারের জন্য এবং আচেহ-এ রফতানির জন্য অস্ত্র উৎপাদন করত। ঐতিহ্যবাহী মিনাং সমাজ মাতৃবংশীয় রীতির উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছিল, তাই পেনকাক সিলাট সাধারণত মহিলাদের দ্বারা অনুশীলন করা হত। শ্রীবিজয়তে পেনকাক সিলাট ব্যাপক হয়ে ওঠার সাথে সাথে 13 শতকে দক্ষিণ ভারতের তামিল চোলদের কাছে সাম্রাজ্যটি পরাজিত হয়। তামিল লাঠি দিয়ে লড়াই করার শিল্প সিলাম্বাম আজও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় সবচেয়ে প্রচলিত ভারতীয় যুদ্ধ ব্যবস্থা। ত্রয়োদশ শতাব্দীতে কেন আরোক নামে এক গুণ্ডা স্ব-নির্মিত নায়ক ও শাসক হয়ে কেদিরি রাজ্যের কাছ থেকে ক্ষমতা দখল করে এবং রাজা রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করে। এটি প্রাচীন জাভার জাগো (জনগণের চ্যাম্পিয়ন) সংস্কৃতিকে প্রতিফলিত করে, যেখানে মার্শাল আর্টে দক্ষ একজন স্ব-নির্মিত চতুর মানুষ সমর্থন সমাবেশ করতে এবং রাজ্য দখল করতে পারে। তাঁর উত্তরসূরি, সিংহসারির যোদ্ধা-রাজা কেরতানেগারা মেলায়ু রাজ্য, মালুকু দ্বীপপুঞ্জ, বালি এবং অন্যান্য প্রতিবেশী অঞ্চল জয় করেছিলেন। 1280 থেকে 1289 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত কুবলাই খান দূত পাঠান এবং দাবি করেন যে, জাম্বি ও মেলায়ু যেমন ইতিমধ্যে করেছিলেন, সিংহসারি যেন খানের কাছে আত্মসমর্পণ করেন, কিন্তু কেরতানেগারা শেষ দূতের মুখ ক্ষতবিক্ষত করে অবাধ্যভাবে প্রতিক্রিয়া জানান। কুবলাই খান জাভাতে 1000 জংকের একটি শাস্তিমূলক অভিযান পাঠিয়ে প্রতিশোধ নিয়েছিলেন, কিন্তু ইউয়ান বাহিনী আসার আগেই কের্দানেগারা কেদিরিতে এক সামন্তের হাতে নিহত হয়েছিলেন। তাঁর জামাতা রাডেন বিজয় কেরতানেগারার স্থলাভিষিক্ত হন এবং আগত মঙ্গোল সেনাবাহিনীর সাথে নিজেকে যুক্ত করেন। তাদের সহায়তায় রাডেন বিজয় কেদিরি বাহিনীকে পরাজিত করতে সক্ষম হন। তার সিল্যাট-প্রশিক্ষিত যোদ্ধাদের সাথে, রাডেন বিজয় তখন মঙ্গোলদের বিরুদ্ধে ফিরে আসেন যাতে তারা চীনে ফিরে পালিয়ে যায়। তিনি যে গ্রামটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন তা মজাপাহিত সাম্রাজ্যে পরিণত হয়েছিল। এটি ছিল প্রথম সাম্রাজ্য যা ইন্দোনেশিয়ার সমস্ত প্রধান দ্বীপগুলিকে একত্রিত করেছিল এবং এই সময়কালে পেনকাক সিলাট তার প্রযুক্তিগত শীর্ষে পৌঁছেছিল। মাজাপাহিত-এ পেনকাক সিলাট অভিজাতদের বিশেষ সম্পত্তিতে পরিণত হয়েছিল এবং এর উন্নত রহস্যগুলি সাধারণ মানুষের কাছ থেকে লুকিয়ে রাখা হয়েছিল। ঔপনিবেশিক যুগ লাভজনক মশলা বাণিজ্য শেষ পর্যন্ত ইউরোপ থেকে উপনিবেশবাদীদের নিয়ে আসে, প্রথমে পর্তুগিজরা, তারপরে ওলন্দাজ এবং ব্রিটিশরা। ডাচ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি প্রভাবশালী শক্তি হয়ে ওঠে এবং ইন্দোনেশিয়ায় পূর্ণ ঔপনিবেশিক শাসন প্রতিষ্ঠা করে। স্থানীয় বিদ্রোহ এবং বিদ্রোহ সাধারণ ছিল, তবে সবগুলিই বন্দুক এবং কামান দিয়ে সজ্জিত ওলন্দাজদের দ্বারা দমন করা হয়েছিল। ওলন্দাজরা ইন্দোনেশিয়ায় আরও বেশি সংখ্যক চীনা শ্রমিক নিয়ে আসে, যা স্থানীয় কুন্তাও ব্যবস্থার একটি বৃহত্তর বৈচিত্র্য নিয়ে আসে। কিন্তু ইউরোপীয়রা কার্যকরভাবে শহরগুলিকে অতিক্রম করতে এবং ধরে রাখতে পারলেও, তাদের সংযোগকারী ছোট গ্রাম এবং রাস্তাগুলি নিয়ন্ত্রণ করা অসম্ভব বলে মনে করেছিল। ইন্দোনেশিয়ানরা এর সুযোগ নিয়ে গেরিলা কৌশলের মাধ্যমে একটি গোপন যুদ্ধে লিপ্ত হয়। ওলন্দাজদের বিরুদ্ধে স্থানীয় অস্ত্র, বিশেষ করে ছুরি এবং গোলোক, পরাং, ক্রিস এবং ক্লেওয়াং-এর মতো ধারালো অস্ত্র ব্যবহার করা হয়েছিল বলে নথিভুক্ত করা হয়েছে। 17শ শতাব্দীতে, সুলাওসির বুগিস জনগণ আশেপাশের অঞ্চলে মঙ্কাসার শাসন ধ্বংস করতে ডাচ উপনিবেশবাদীদের সাথে জোট বেঁধেছিল। যদিও এটি দক্ষিণ-পশ্চিমে বুগিসের শক্তি বৃদ্ধি করেছিল, ডাচ শাসন বুগিসের মতো সমুদ্রগামী বণিকদের তাদের ঐতিহ্যবাহী কর্মসংস্থান থেকে বঞ্চিত করেছিল। ফলস্বরূপ, 17শ-18শ শতাব্দীতে এই সম্প্রদায়গুলি ক্রমবর্ধমান জলদস্যুতার দিকে ঝুঁকে পড়ে। জলদস্যুদের দ্বারা কেবল পেনকাক সিলাটই অনুশীলন করা হত না, তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য নতুন শৈলী তৈরি করা হয়েছিল। 18শ এবং 19শ শতাব্দীর ডাচ ঔপনিবেশিক যুগে, উপনিবেশের শোষণমূলক সামাজিক ও অর্থনৈতিক অবস্থা ঔপনিবেশিক প্রশাসনের দ্বারা গুণ্ডা এবং ডাকাত হিসাবে বিবেচিত জাগো বা স্থানীয় জনগণের চ্যাম্পিয়ন সংস্কৃতির সৃষ্টি করেছিল। পূর্ব জাভার পোনোরোগো অঞ্চলের প্রিয়াঙ্গানের জাওয়ারা, বেতাউইর জাগোয়ান এবং ওয়ারকে সমান্তরালতা দেখা যায়। জাগোয়ানের সবচেয়ে কুখ্যাত ব্যান্ড ছিল 19 শতকের সি পিটুং এবং সি জামপাং, যারা ছিল সিলাট বেতাউইর বিশেষজ্ঞ। ঐতিহ্যগতভাবে রবিন হুডের মতো ব্যক্তিত্ব হিসাবে চিত্রিত, তারা উপনিবেশবাদীদের সাথে সহযোগিতা করে ক্ষমতা ও মর্যাদা অর্জনকারী ধনীদের কাছ থেকে লুটপাট করে সাধারণ মানুষের জন্য ন্যায়বিচার বজায় রেখেছিল। জাগোগুলিকে ওলন্দাজ কর্তৃপক্ষ অপরাধী এবং চোর হিসাবে ঘৃণা করত কিন্তু স্থানীয় প্রিবুমি এবং স্থানীয় চীনারা তাদের অত্যন্ত সম্মান করত। ইউরোপীয় শাসকদের সাথে আধুনিক যুগের দ্বন্দ্ব পেনকাক সিলাটের নতুন শৈলীর বিস্তারের জন্য একটি অনুপ্রেরণা প্রদান করেছিল, যা এখন জাতীয়তাবাদের মঞ্চ এবং উপনিবেশবাদ থেকে স্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষার উপর প্রতিষ্ঠিত। ইন্দোনেশিয়ান পেনকাক সিলাট অ্যাসোসিয়েশন (আইপিএসআই) 1948 সালে ইন্দোনেশিয়ার সমস্ত পেনকাক সিলাটকে একক প্রশাসনের অধীনে আনার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। বিশ্বের প্রাচীনতম দেশব্যাপী সিলাট সংস্থা, এর ভিত্তি হল যে সমস্ত পেনকাক সিলাট একটি সাধারণ উৎসের উপর নির্মিত, এবং কম কার্যকরী শৈলী অবশ্যই প্রযুক্তিগতভাবে উচ্চতরকে পথ দিতে হবে। আইপিএসআই আধুনিক মার্শাল আর্টের প্রবণতা এড়িয়ে চলেছে যা খেলাধুলার দিকে আকৃষ্ট হয়। যাইহোক, সময়ের সাথে সাথে খেলাধুলার প্রতি প্রতিরোধ হ্রাস পেয়েছে এবং বিশেষ করে স্পারিং কম লড়াইমূলক হয়ে উঠেছে। যদিও নামমাত্র একটি ইন্দোনেশীয় সংস্থা, আইপিএসআই দ্বারা বর্ণিত অনেক নিয়ম ও বিধিমালা বিশ্বব্যাপী সিলাট প্রতিযোগিতার জন্য কার্যত মান হয়ে উঠেছে। ইন্দো-ডাচ ইউরেশীয়রা যারা 20শ শতাব্দীতে প্রথম পেনকাক সিলাট অনুশীলন শুরু করেছিল, তারা 20শ শতাব্দীর শেষের দিকে এই শিল্পকে পশ্চিমে ছড়িয়ে দেয়। বর্তমানে ইন্দোনেশিয়ার বিদ্যালয়গুলিতে পড়ানো অতিরিক্ত পাঠ্যক্রমিক ক্রিয়াকলাপগুলির মধ্যে পেনকাক সিলাট অন্যতম। এটি স্থানীয়, জাতীয় এবং আন্তর্জাতিক অ্যাথলেটিক ইভেন্ট যেমন এসইএ গেমস (দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া গেমস) এবং ইন্দোনেশিয়ার জাতীয় ক্রীড়া সপ্তাহ (পেকান ওলাহরাগা ন্যাশনাল)-এ একটি যুদ্ধ ক্রীড়া হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। 2012 সাল থেকে, পেনকাক মালিয়োবোরো উৎসব প্রতি বছর অনুষ্ঠিত হয়ে আসছে এবং ইন্দোনেশিয়ার বৃহত্তম সিল্যাট স্কুলগুলির দ্বারা বিক্ষোভ প্রদর্শন করা হয়। হলিউড ব্লকবাস্টার জন উইক 3-এ শিল্পটি বিশিষ্টভাবে প্রদর্শিত হয়েছে, মাস্টার ইয়ান রুহিয়ান এবং সেসেপ আরিফ রহমান চূড়ান্ত লড়াইয়ে উইকের বিরুদ্ধে উপস্থিত হয়েছেন এবং অ্যানিমেটেড সিরিজ কোড লিওকো, যেখানে একাধিক পর্বে নায়ক ইউমি ইশিয়ামা এবং উলরিচ স্টার্নকে অন্যান্য চরিত্রের মধ্যে লড়াইয়ের শৈলীর প্রশিক্ষণ এবং ব্যবহার দেখানো হয়েছে। অস্ত্র বেশিরভাগ প্রাচীন যুদ্ধ শিল্পের মতো, ঐতিহাসিকভাবে পেনকাক সিলাট নিরস্ত্র যুদ্ধের চেয়ে অস্ত্রকে অগ্রাধিকার দিয়েছিল। যদিও আজ সাধারণত এটি হয় না, সমস্ত পেনকাক সিলাট স্কুলে কিছু মাত্রায় গুরুত্বের অস্ত্র অন্তর্ভুক্ত থাকে। যদিও পেনকাক সিলাটে অস্ত্রের একটি বিস্তৃত বিন্যাস রয়েছে, নিম্নলিখিতগুলি সমস্ত শাস্ত্রীয় শৈলীতে মান হিসাবে বিবেচিত হয়। এগুলি ছাড়াও, অনেক ব্যবস্থায় একটি বিশেষ বা "গোপন" অস্ত্র অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যা শুধুমাত্র উন্নত শিক্ষার্থীদের শেখানো হয়। তোয়াঃ সাধারণত বেত দিয়ে তৈরি লাঠি কিন্তু কখনও কখনও কাঠ বা ধাতু দিয়ে তৈরি। সাধারণত 5 থেকে 6 ফুট লম্বা এবং 1.5-2 ইঞ্চি ব্যাস পরিমাপ করা হয়। টম্বাক/লেম্বিংঃ বাঁশ, ইস্পাত বা কাঠ দিয়ে তৈরি বর্শা বা জ্যাভলিন যা কখনও কখনও ব্লেডের কাছে ঘোড়ার চুল সংযুক্ত থাকে। পরাংঃ মাচেটের মতো হেলিকপ্টার, 10 থেকে 36 ইঞ্চি লম্বা গোলোকঃ ভারী ক্লিভার পরিমাপ 10-20 ইঞ্চি লম্বা। মধ্য পিসাউতে ফলকটি সবচেয়ে ভারীঃ যে কোনও শর্ট-ব্লেডেড ছুরি ক্রিসঃ বিভিন্ন ধরনের ধাতু একসঙ্গে ভাঁজ করে এবং তারপর অ্যাসিডে ধুয়ে তৈরি করা ডাবল-এজড ছুরি। সেলুরিটঃ একটি কাস্তে, যা সাধারণত কৃষিকাজ, চাষ এবং ফসল কাটার কাজে ব্যবহৃত হয়। টংকট/গালাহঃ ছোট লাঠি বা কাডল পেডাংঃ তলোয়ার, প্রায়শই একক-ধার এবং সোজা বা সামান্য বাঁকা। সাধারণত 10 ইঞ্চি লম্বা ক্লেওয়াং-এর একটি ফলকের সাথে সামগ্রিকভাবে 15-35 ইঞ্চি পরিমাপ করা হয়ঃ চাবাং-এর অগ্রভাগের কাছে একটি প্রসারিত খাঁজ সহ একক-প্রান্তের লম্বা তলোয়ারঃ শর্ট-হ্যান্ডেলড ত্রিশূল, যার আক্ষরিক অর্থ "শাখা" সেলেনডাংঃ একটি রেশম যা কেরাম্বিটকে শ্বাসরোধ, গ্র্যাপলিং এবং চাবুক মারার জন্য ব্যবহার করা যেতে পারেঃ একটি ছোট বাঁকানো ছুরি যা নখের অনুরূপ। ইন্দোনেশিয়ায় পেনকাক সিলাটের 150টিরও বেশি শৈলী স্বীকৃত, যদিও বিদ্যমান ব্যবস্থাগুলির প্রকৃত সংখ্যা তার চেয়ে অনেক বেশি। পুরানো পদ্ধতিগুলি সাধারণত নির্দিষ্ট জাতিগত-সাংস্কৃতিক গোষ্ঠী বা নির্দিষ্ট অঞ্চলের সাথে চিহ্নিত করা হয়। মিনাংকাবাউ পশ্চিম সুমাত্রায় প্রভাবশালী সার্বভৌমত্ব গঠন করেছিল এবং বেশিরভাগ সুমাত্রান পেনকাক সিলাট ব্যবস্থা তৈরি করেছিল। এই শৈলীগুলিকে সিলাট মিনাংকাবাউ, সিলাট পাদাং (আক্ষরিক অর্থে। ফিল্ড সিলাট), বা সিলেক, সিলাটের স্থানীয় উচ্চারণ। ইন্দোনেশিয়ায় খুব কম পদ্ধতিই সিলেক দ্বারা প্রভাবিত হয়নি এবং এর কৌশলগুলি সুমাত্রা জুড়ে পেনকাক সিলাটের মূল অংশ গঠন করে। এটি রিয়াউ থেকে আসল সিল্যাট মেলায়ুর সম্প্রসারণ হিসাবে বিকশিত হয়েছিল। লোককাহিনীতে পাঁচজন গুরুর সন্ধান পাওয়া যায়, যেমন পাদাং পাঞ্জাং থেকে নিক দাতুক সুরি দিরাজো, কম্বোডিয়া থেকে কাম্বিয়াং উটান ("বন ছাগল"), ভিয়েতনাম থেকে হরিমাউ ক্যাম্পো ("চম্পার বাঘ"), থাইল্যান্ড থেকে কুসিয়াং সিয়াম ("সিয়ামিজ বিড়াল") এবং গুজরাট থেকে আঞ্জিয়াং মুয়ালিম ("শিক্ষক কুকুর")। গোপনে এবং অতর্কিত হামলা মিনাং যুদ্ধের পছন্দের কৌশল ছিল এবং এককভাবে প্রেরণ করা হলে তাদের বিশ্বের সেরা হত্যাকারীদের মধ্যে বলা হত। সিলেক মিনাংকাবাউ এর নিম্ন অবস্থান এবং লাথি ও পায়ের কৌশলের উপর নির্ভরতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। পশ্চিম সুমাত্রার ধান ক্ষেতে প্রচলিত পিচ্ছিল মাটিতে পড়ে যাওয়ার সম্ভাবনাকে সামঞ্জস্য করার জন্য নিম্ন অবস্থানটি তৈরি হয়েছে বলে জানা যায়। পা দিয়ে প্যাডেলিং রাফ্টের স্থানীয় অনুশীলন যোদ্ধাদের নীচের শরীরের পেশীগুলিকে শক্তিশালী করেছিল। হাত এবং বাহুর নড়াচড়া দ্রুত হয়, একটি ব্যায়ামের মাধ্যমে সম্মান করা হয় যেখানে সূচকটি ধারালো লাঠি বা ছুরি নিক্ষেপকারী অংশীদারের সামনে দাঁড়িয়ে থাকে। অনুশীলনকারীকে অবশ্যই লাঠি বা ছুরিগুলি পুনর্নির্দেশ করতে হবে এবং তাদের হাত এবং শরীরের বাকি অংশের সাথে ন্যূনতম নড়াচড়া ব্যবহার করে নিক্ষেপকারীর কাছে ফেরত পাঠাতে হবে। বর্তমানে সিলেকের প্রায় দশটি প্রধান শৈলী রয়েছে, যার মধ্যে কয়েকটি সিলেক লিন্টাউয়ের মতো এমনকি মালয়েশিয়াতেও সাধারণত অনুশীলন করা হয়। আই. পি. এস. আই সিলেক হরিমাউকে (বাঘ সিলেক) অস্তিত্বের প্রাচীনতম পেনকাক সিলাট হিসাবে স্বীকৃতি দেয়। সিলেক হরিমাউ, যা সিলেক কুচিয়াং বা ক্যাট সিলেক নামেও পরিচিত, মিনাং কৌশলের প্রতীক যে এটি দ্রুত হাতের আক্রমণের সাথে নিম্ন অবস্থান থেকে ক্রাউচিং এবং লাথি মারার দিকে মনোনিবেশ করে। সীতারালক ঝাঁপিয়ে পড়া হাতির পালের শক্তিকে অনুকরণ করে। সিলেক হরিমাউ-এর পাল্টা হিসাবে বিকশিত, লোককাহিনী বলে যে এর অনুশীলনকারীরা বাঘের বিরুদ্ধে লড়াই করতে সক্ষম হয়েছিল। সান্দাং হল সীতারালকের পাল্টা ব্যবস্থা, যা ভুল দিকনির্দেশনা দ্বারা শক্তিশালী আক্রমণের বিরুদ্ধে রক্ষা করে। কুমাংগো তার লাথি এবং পায়ের কাজের ক্ষেত্রে আরেকটি চরিত্রগতভাবে মিনাং ব্যবস্থা। এর ঘন ঘন উরু-চড় এবং তাইজির মতো পুনর্নির্দেশ কৌশল ভারতীয় এবং চীনা উভয় প্রভাবের ইঙ্গিত দেয়। সিলেক টুওকে কেউ কেউ প্রাচীনতম মিনাং ব্যবস্থা হিসাবে বিবেচনা করে কারণ এর নামের অর্থ "পুরানো সিলেক", তবে অন্যরা দাবি করে যে এটি স্বাধীনতা সংগ্রামী তুঙ্কু নান টুও থেকে পাওয়া যায় যার নামে এটি নামকরণ করা হয়েছিল। সমস্ত ধ্রুপদী পেনকাক সিলাট অস্ত্র সিলেকে ব্যবহৃত হয় তবে সবচেয়ে বিশিষ্ট মিনাং অস্ত্র হল পেডাং (তলোয়ার), তুম্বক (বর্শা), কারিহ (ছুরি), ক্লেওয়াং (লম্বা তলোয়ার), সাবিক (কাস্তে), পায়ুং (ছাতা), কুরাম্বিক (নখ) এবং বিভিন্ন ধরনের ছুরি। সাংস্কৃতিক দিক থেকে, মিনাংকাবাউ রান্দাই নৃত্য পরিবেশন প্রায়শই মিনাং সিলেক আন্দোলনের কিছু অংশকে অন্তর্ভুক্ত করে। শ্রীবিজয় থেকে জাভা, পেনকাক সিলাট দ্রুত পূর্ব দিকে জাভানিজ শৈলেন্দ্র এবং মাতারাম রাজ্যে ছড়িয়ে পড়ে যেখানে তিনটি ভৌগলিক অঞ্চলে যুদ্ধ শিল্পের বিকাশ ঘটেঃ পশ্চিম জাভা, মধ্য জাভা এবং পূর্ব জাভা। আজ জাভা ইন্দোনেশিয়ার অন্য যে কোনও দ্বীপের তুলনায় পেনকাক সিলাটের বেশি শৈলীর আবাসস্থল এবং কৌশলগুলির সর্বাধিক বৈচিত্র্য প্রদর্শন করে। পেরিসাই দিরি এবং ইন্তি ওম্বাকের মতো অনেক জাভানিজ স্কুল এশিয়া, ইউরোপ এবং আমেরিকায় আন্তর্জাতিকভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। মেরপতি পুটিহ বা "সাদা কবুতর" শৈলী 17 শতকের মাতরমের কেরাটনে (রাজকীয় আদালত) বিকশিত হয়েছিল এবং 1963 সাল পর্যন্ত প্রকাশ্যে শেখানো হয়নি। বর্তমানে এটি ইন্দোনেশিয়ার জাতীয় সশস্ত্র বাহিনীর আদর্শ নিরস্ত্র মার্শাল আর্ট। এর মধ্যে অস্ত্র অন্তর্ভুক্ত রয়েছে তবে খালি হাতে আত্মরক্ষা এবং শ্বাস-প্রশ্বাসের কৌশলগুলির মাধ্যমে অভ্যন্তরীণ শক্তির বিকাশের দিকে বেশি মনোনিবেশ করে। জাভার পেনকাক সিলাট ঐতিহ্যবাহী কেজাওয়েন এবং হিন্দু-বৌদ্ধ জাভানিজ বিশ্বাস থেকে উদ্ভূত কিন্তু ইন্দোনেশিয়ার স্বাধীনতার পর, কিছু বিদ্যালয় আধুনিক ধর্মের প্রেক্ষাপটে নিজেদের মানিয়ে নিয়েছে। সবচেয়ে জনপ্রিয় আধুনিক শৈলীগুলির মধ্যে রয়েছে মুসলিম-পরিচালিত তপক সুচি। একটি অবাধ্য দীর্ঘ-পরিসীমা ব্যবস্থা, এটির জন্য ধ্রুবক চলাচলের প্রয়োজন হয় কারণ অনুশীলনকারী প্রতি কয়েক সেকেন্ডে তাদের নিজস্ব অক্ষের উপর আবর্তিত হয়। একইভাবে [সেতিয়া হাটি] বিদ্যালয়টি খ্রিস্টান-সংগঠিত। পাদাং অঞ্চলের সিলেক মিনাংকাবাউতে শিকড়যুক্ত, এটি লাথি এবং পায়ের কাজের উপর নির্ভর করে যেখানে হাতগুলি মূলত প্রতিরোধমূলকভাবে ব্লক এবং প্যারিংয়ের জন্য ব্যবহৃত হয়। রিয়াউ যা ধ্রুপদী মালয় সংস্কৃতি গঠন করে তার বেশিরভাগই রিয়াউ দ্বীপপুঞ্জে উদ্ভূত হয়েছে, যার মধ্যে সিলাটের প্রাচীনতম প্রমাণ রয়েছে। সিলাত মেলায়ু হিসাবে উল্লেখ করা হয়, রিয়াউয়ের আঞ্চলিক যুদ্ধ ব্যবস্থা ইন্দোনেশিয়ার প্রায় সম্পূর্ণ পেনকাক সিলাত এবং প্রতিবেশী সিঙ্গাপুর ও মালয়েশিয়াকে প্রভাবিত করেছে। শ্রীবিজয় সাম্রাজ্যের সময়কার লড়াইয়ের কৌশল আজও পালেমবাং-এ অব্যাহত রয়েছে। সামনের পা সামান্য ভিতরের দিকে ঘোরানো সহ প্রশস্ত অবস্থানগুলি সাধারণ, যা রিয়াউয়ের কর্দমাক্ত মাটিতে লড়াই করার জন্য তৈরি করা হয়েছে, পাশাপাশি হাঁটুর জয়েন্টকে সামনের লাথিগুলির সংস্পর্শে আসতে বাধা দেয়। হাত ধরার কৌশলগুলি সাধারণ। সিলাত মেলায়ুতে সবচেয়ে বিশিষ্ট অস্ত্র হল লাঠি (তোয়া) এবং বর্শা। রিয়াউতে বর্শার গঠন সাধারণত নীচের দিকে নির্দেশিত ফলক দিয়ে শুরু হয়। পালেমবাং অঞ্চলের সিলাট মেলায়ুতে স্টাফ কৌশলটি ইন্দোনেশিয়ার সমস্ত পেনকাক সিলাটের মধ্যে সেরা বলে মনে করা হয়। অস্ত্রটি কাঠ দিয়ে তৈরি এবং সাধারণত সাত ফুট লম্বা হয়। লাঠি বরাবর খুব কম স্লাইডিং সহ স্থির হাতের অবস্থানগুলি সিলাট মেলায়ুর বৈশিষ্ট্য। সুন্দা জাভার পশ্চিম অঞ্চল ছিল প্রথম অঞ্চল যেখান থেকে সুমাত্রা থেকে পেনকাক সিলাট ছড়িয়ে পড়ে। পশ্চিম জাভার সুন্দানিজ পেনকাক সিল্যাটকে সিলাত সুন্দা বা সিলাত বানদুং বলা যেতে পারে। সুন্দানিজ ভাষায় এগুলিকে সাধারণভাবে পেঙ্কা (পেনকাকের উপভাষা রূপ), আমেঙ্গ, উলিন বা মায়েন পো (মূল অর্থ "খেলা" শব্দটি থেকে) হিসাবে উল্লেখ করা হয়। আমেঙ্গ হল আরও সম্মানজনক শব্দ, যেখানে উলিন এবং মায়েন পো নিম্ন বক্তৃতা স্তরের। সুন্দা পদ্ধতিগুলি সহজেই উপসর্গ সিআই (ওলন্দাজদের দ্বারা "টিজি" বানান) দ্বারা চিহ্নিত করা যায়। "চি" উচ্চারিত, এটি সুন্দানিজ শব্দ কাই থেকে এসেছে যার অর্থ নদীর জল, এই সত্যের ইঙ্গিত করে যে এগুলি মূলত নদী-অববাহিকা অঞ্চলে বিকশিত হয়েছিল। উঁচু অবস্থান থেকে ভেজা মাটিতে সাবধানে পা রাখার অনুশীলনের কারণে গভীর, প্রশস্ত অবস্থান এবং ফলস্বরূপ চলাফেরা এটি প্রমাণ করে। আজ, পশ্চিম এবং মধ্য জাভা উভয়ের উচ্চ মালভূমি এবং পর্বতমালাতেও সি. আই-এর সাথে পূর্বনির্ধারিত সুন্দা ব্যুৎপত্তি পাওয়া যায়। পেঙ্কা শিক্ষা ঐতিহ্যগতভাবে শিক্ষানবিশতার মাধ্যমে দেওয়া হত, যেখানে সম্ভাব্য শিক্ষার্থীরা প্রভুর বাড়িতে চাকর বা ধানের ক্ষেতে শ্রমিক হিসাবে কাজ করার প্রস্তাব দেয়। দিনের বেলায় কাজ করার বিনিময়ে, মাস্টার ছাত্রদের খাবার এবং সন্ধ্যায় ট্রেন সরবরাহ করেন। পেঙ্কাকে আক্রমণ এবং প্রতিরক্ষা উভয়ের জন্য হাত এবং বাহু চলাচলের উপর নির্ভরশীলতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। অন্যান্য জাভানিজ পদ্ধতির তুলনায়, সুন্দা শৈলীর প্রতিপক্ষের সাথে কম সম্মুখ যোগাযোগ থাকে, পরিবর্তে বৃত্তাকার পদ্ধতিতে এড়াতে এবং পাশ থেকে আক্রমণ করতে পছন্দ করে। বৃত্তাকার ফাঁকি দেওয়ার অনুশীলনের জন্য পরিকল্পিত এক ধরনের প্রশিক্ষণে, কেবল প্রতিপক্ষের ধড় স্পর্শ করে বিজয় অর্জন করা হয়। ঐতিহ্যগতভাবে এই উদ্দেশ্যে ইন্দ্রিয়কে উন্নত করতে উপবাস এবং মন্ত্র ব্যবহার করা হত। পেঙ্কার প্রাচীনতম শৈলী ছিল প্রাণী এবং কৃষিকাজ বা ক্ষেত্রের রক্ষণাবেক্ষণের উপর ভিত্তি করে। আইপিএসআই সিমাকান (বাঘ শৈলী), সিউলার (সাপ শৈলী) এবং পামোনিয়েট (বানর শৈলী) কে প্রাচীনতম বিদ্যমান পেনকাক সিলাট হিসাবে স্বীকৃতি দেয়। বলা হয় যে সিমাকান একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসীর দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। পশ্চিম জাভার সবচেয়ে বিশিষ্ট ব্যবস্থা হল পেঙ্কা চিমান্ডে, যা 1760 খ্রিষ্টাব্দের দিকে সুকাবুমি এলাকার চিমান্ডে গ্রামে এমবাহ কাহির নামে একজন বাদুই ব্যক্তির দ্বারা সর্বজনীনভাবে প্রথম শেখানো হয়। বিচ্ছিন্নতাবাদী বাদুই সম্প্রদায়ের মধ্যে সিমান্দেকে এমবাহ কাহিরের চেয়ে অনেক পুরনো বলে মনে করা হয় এবং অনেক মাস্টার বিশ্বাস করেন যে পশ্চিম জাভার মূল পেঙ্কাটি পাকুয়ান পাজাজারানে ফিরে এসেছে। সিমান্দে একটি ক্লোজ-কোয়ার্টার সিস্টেম, যেখানে কনুই শরীরের কাছাকাছি থাকে। শিক্ষার্থীরা পায়ের কাজ শেখানোর আগে বসার অবস্থান থেকে লড়াই করতে শেখার মাধ্যমে শুরু করে। হাতগুলি ঐতিহ্যগতভাবে নারকেল ভাঙার মাধ্যমে কন্ডিশন করা হয়, আঘাতের শক্তিটি কব্জিতে কেন্দ্রীভূত করে। সিমাণ্ডে সর্বদা ধরে নেন যে ন্যূনতম তিনজন শত্রু রয়েছে, তবে উন্নত শিক্ষার্থীরা বারো জন প্রতিপক্ষের সাথে লড়াই করতে পারে। একটি প্রতিরক্ষামূলক শিল্প হিসাবে, সিমাণ্ডের কোনও মারাত্মক কৌশল নেই। সিয়ানজুর শহর-যাকে সুন্দা সংস্কৃতির কেন্দ্রস্থল হিসাবে দেখা হয়-কয়েকটি ব্যবস্থার সাথে যুক্ত, যার মধ্যে সবচেয়ে বিশিষ্ট হল সিকালং বা বাদুড়ের শৈলী। সিকালং কুলোন গ্রামের একটি গুহায় ধ্যান করার পর রাডেন জয়াপেরবাতা সিকালং-এর প্রযুক্তিগত ভিত্তি ধার নিয়ে সিকালং প্রতিষ্ঠা করেন। যদিও সিমান্দে মুষ্টি দিয়ে বা খোলা হাত দিয়ে আক্রমণ করতে পারে, সিকালং পরেরটি পছন্দ করে। বিশিষ্ট সুন্দা অস্ত্রের মধ্যে রয়েছে তোয়া (লাঠি), কাবাং (কাঁটাচামচ), লম্বা ব্লেড পরাঙ (হাতুড়ি) এবং ভারী গোলোক (ক্লিভার)। উন্নত অস্ত্র হল পিয়াউ বা ছুড়ি নিক্ষেপ করা। বেতাউই বৃহত্তর জাকার্তার বেতাউই জনগণের মধ্যে, পেনকাক সিলাট ঐতিহ্য জাগোয়ান বা জাওয়ারার সংস্কৃতিতে নিহিত, স্থানীয় চ্যাম্পিয়নদের সাধারণ মানুষের নায়ক হিসাবে দেখা হয়। তারা ঔপনিবেশিক কর্তৃত্বের বিরুদ্ধে গিয়েছিল এবং ওলন্দাজদের দ্বারা গুণ্ডা ও ডাকাত হিসাবে ঘৃণিত হয়েছিল। সিলাত বেতাওয়িকে স্থানীয় উপভাষায় মেন পুকুলান বা প্রধান পুকুলান হিসাবে উল্লেখ করা হয়, যার আক্ষরিক অর্থ "স্ট্রাইক-প্লে"। সবচেয়ে সুপরিচিত বিদ্যালয়গুলি হল সিংক্রিক, কুইটাং এবং বেকসি। অ্যাক্রোব্যাটিক বানর-অনুপ্রাণিত সিংক্রিক সম্ভবত প্রাচীনতম, নামটি চটপটে চলাচলকে বোঝায়। এই শিল্পটি রাম ইসরুনার স্ত্রী বানরের ক্রিয়াকলাপ পর্যবেক্ষণ করার পরে কুন্তাওয়ের একটি বানর শৈলীতে পাওয়া যায় বলে মনে করা হয়। কি মাইং নামে এই কুন্তাওয়ের একজন ছাত্র পরে একটি বানর তার হাঁটার লাঠি চুরি করার পরে সিস্টেমটি প্রসারিত করে। সিংক্রিক অত্যন্ত এড়িয়ে চলা হয়; প্যারিং বা ব্লক করার পরে পাল্টা হিসাবে আঘাত করা হয় এবং সাধারণত মুখ, গলা এবং কুঁচকিকে লক্ষ্য করে করা হয়। আক্রমণগুলি বানরদের ধরার এবং ছিঁড়ে ফেলার কাজকে অনুকরণ করে। কুইটাং ফাঁকি দেওয়া এবং কিছু ওপেন-হ্যান্ড স্ট্রাইকও ব্যবহার করে তবে এর ফোকাস শক্তিশালী ঘুষি মারার দিকে থাকে যার সাথে আঘাতের মুহূর্তে মুষ্টি শক্তভাবে বন্ধ থাকে, প্রধানত সেন্টারলাইনকে লক্ষ্য করে। বল ছোট এবং রিং আঙুলের নকলে কেন্দ্রীভূত হয়। আক্রমণগুলি একটি বাঁকানো বাহু দিয়ে করা হয়; কনুই কখনই পুরোপুরি প্রসারিত হয় না যাতে জয়েন্ট লকে ধরা না পড়ে। বেকসি, যার অর্থ "চার দিকের প্রতিরক্ষা", লাই চেং হক নামে এক ব্যক্তিকে কৃতিত্ব দেওয়া হয়। নিকট-দূরত্বের যুদ্ধের শৈলী এবং আক্রমণাত্মক লেগ অ্যাকশনের অভাবের কারণে এটি অন্যান্য বেতাউই ব্যবস্থার থেকে আলাদা। সিলাট বেতাউয়িতে সমস্ত ধ্রুপদী পেনকাক সিলাট অস্ত্র অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, তবে পরাং (হাতুড়ি), গোলোক (হেলিকপ্টার), তোয়া (লাঠি) এবং পিসাউ (ছুরি)-এর উপর বিশেষ জোর দেওয়া হয়। কুইটাং অনুশীলনকারীদের ইন্দোনেশিয়ার সেরা চাবাং যোদ্ধা বলা হয়। দেমাকের আক্রমণের পর, মাজাপাহিত সাম্রাজ্যের অনেক পরিবার বালিতে পালিয়ে যায়। মাজাপাহিতের বংশধররা ঐতিহ্যগতভাবে বাইরের প্রভাবের বিরুদ্ধে প্রতিরোধী ছিল এবং ফলস্বরূপ, বালির লোকেরা প্রায়শই "বিশুদ্ধ" বালি পেনকাক সিলাট এবং বাইরে থেকে প্রবর্তিত শৈলী যেমন পেরিসাই দিরির মধ্যে পার্থক্য করে। স্থানীয় ব্যবস্থা-স্থানীয়ভাবে পেনকাক নামে পরিচিত-শেষ পর্যন্ত জাভার মধ্যে নিহিত, এবং মাজাপাহিত সাম্রাজ্যের কৌশলগুলি সংরক্ষণ করে। এগুলি অন্যান্য শৈলীর তুলনায় কম প্রত্যক্ষ, চরিত্রগতভাবে আগ্রাসনের উপর প্রতারণার পক্ষে। হাতের নড়াচড়া বিভ্রান্ত করার জন্য ব্যবহার করা হয় এবং প্রতিপক্ষকে আক্রমণ করার জন্য ইচ্ছাকৃতভাবে ওপেনিং উন্মুক্ত করা হয়। এই পদ্ধতির জন্য সূচকদের তাদের নমনীয়তা এবং সহনশীলতা প্রশিক্ষণের প্রয়োজন। অতীতের বালি যোদ্ধাদের মতো, বালিতে আধুনিক পেনকাক অনুশীলনকারীরা প্রায়শই তাদের ইউনিফর্মের অংশ হিসাবে হেডব্যান্ড পরেন। সম্পূর্ণরূপে বালিনীয় হিসাবে বিবেচিত প্রায় চারটি প্রধান ব্যবস্থা রয়েছে। এর মধ্যে সবচেয়ে বিশিষ্ট হল ভক্ত নেগারা, যা ত্রি হিত করণের প্রাচীন স্থানীয় হিন্দু দর্শনে দৃঢ়ভাবে নিহিত। আরেকটি পদ্ধতি যা বিশিষ্টতা অর্জন করেছে তা হল সেরুলিং দেওয়াতা যার অর্থ "ঈশ্বরের বাঁশি"। প্রাচীনকালের বলে মনে করা হয়, এটি ভারতীয় বৌদ্ধ সন্ন্যাসী বোধিধর্মকে প্রথম কুলপতি হিসাবে স্বীকৃতি দেয়, যদিও এর স্রষ্টা নন। একা সেন্টোসা সেটিতি (ই. এস. এস. টি. আই) ছিল বালিতে আনুষ্ঠানিকভাবে প্রতিষ্ঠিত প্রথম পেনকাক সিলাট সমিতি। দ্বীপের দক্ষিণে তৈরি এবং অনুশীলন করা, এটি দক্ষিণ সাওলিম কুন্তাও থেকে প্রচুর পরিমাণে আকৃষ্ট হয়। প্রাথমিক ভঙ্গিমা হল কুন্তাওয়ের টিং ভঙ্গিমা, যা জাপানি আইকিদোরও প্রধান ভঙ্গিমা। ই. এস. এস. টি. আই সদস্যপদ কম রাখে এবং বহিরাগতদের স্পারিং ম্যাচ দেখার অনুমতি দেয় না। অবশেষে, উত্তর বালিতে ত্রিধর্ম শৈলী অনুশীলন করা হয়। এটি বৃত্তাকার হাতের নড়াচড়া এবং সোজা লাথি ব্যবহার করে। ই. এস. এস. টি. আই এবং ত্রিধর্ম বিদ্যালয়গুলি প্রায়শই শিক্ষার্থীদের বিনিময় করে তাই শৈলীগুলির মধ্যে আন্তঃ-প্রশিক্ষণ প্রচলিত। যুদ্ধের কার্যকারিতার উপর জোর দেওয়ার জন্য সমস্ত বালিনীয় পেনকাক স্কুল ঐতিহ্যগতভাবে ক্রীড়া প্রতিযোগিতা এবং পারফরম্যান্সকে ন্যূনতম রাখে। বুগিস-মাকাসার সুলাওয়েসির দুটি সম্পর্কিত সামুদ্রিক গোষ্ঠী হল বুগিস (উগি) এবং মাকাসার মানুষ (মঙ্কাসার)। বিশেষত বুগিসরা ছিলেন বিখ্যাত নাবিক এবং জাহাজ নির্মাতা, তবে কর্সায়ার এবং দাস-ব্যবসায়ী হিসাবেও ভয় পেতেন। বুগিস এবং মাকাসারিস উভয়ই জলদস্যুতার জন্য বিখ্যাত ছিল, যদিও এটি পরেরটির তুলনায় প্রথমটির মধ্যে বেশি প্রচলিত ছিল। সুলাওসির সিলাট স্থানীয় সর্বপ্রাণবাদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত এবং অস্ত্রগুলি তাদের নিজস্ব একটি আত্মা দ্বারা অনুপ্রাণিত বলে মনে করা হয়। হাত এবং বাহুর নড়াচড়া ছুরি দিয়ে বা খালি হাতে ব্যবহারের জন্য অভিযোজিত হওয়ার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। মুষ্টি বা খোলা হাত দিয়ে আক্রমণগুলি আঙ্গুলের চিমটি মারার ক্রিয়া দিয়ে সংশোধন করা যেতে পারে, যার উৎপত্তি বদিকের চিমটি-গ্রিপ থেকে। বুগিস শৈলী (সিলাট উগি) এই হাত এবং বাহু চলাচলের উপর ভিত্তি করে এবং শুধুমাত্র সীমিত লাথি ধারণ করে, প্রায় সমস্ত রৈখিক বৈচিত্র্য। সাধারণত, দক্ষিণ-পশ্চিম সুলাওসি অঞ্চল সিলাটকে "সিলাট মাকাসার" বলা হয় এবং এতে "কারেনা মাকাং" শৈলী অন্তর্ভুক্ত থাকে যা নামের অর্থ "বাঘের মতো পারফর্ম করা"। এই শৈলীটি কুন্তাওয়ের সাথে অত্যন্ত ঘনিষ্ঠতার সাথে সম্পর্কিত, তপু সিলাট একটি অত্যন্ত গোপনীয় রূপ যা শুধুমাত্র আত্মরক্ষার নির্বাচিত বিশেষজ্ঞদের কাছে প্রকাশিত হয় এবং পিছনের গোপন আক্রমণের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে বিশেষজ্ঞ যা মাকাসারে সাধারণ ছিল কারণ সুলাওসির উপকূল বরাবর ম্যানগ্রোভ জলাভূমি এবং পাথুরে ইনলেট জলদস্যুদের লুকানোর জায়গা হিসাবে কাজ করত, তাই বুগি এবং মাকাসার সম্প্রদায়ের মধ্যে সিলাট অতর্কিত আক্রমণের বিরুদ্ধে ব্যবহার করে এবং রক্ষা করে। তপু পদ্ধতির বিশেষজ্ঞরা অতি সংবেদনশীল বলে জানা গেছে এবং পিছন থেকে বা ঘুমানোর সময় অবশ্যই স্পর্শ করা উচিত নয় কারণ ফলস্বরূপ সৃষ্ট প্রতিক্রিয়াগুলি তাদের বিরক্ত করার জন্য বিপর্যয়কর হবে। সমস্ত বুগিস-মাকাসার পেনকাক সিলাটের জন্য ব্যবহৃত অস্ত্রগুলির মধ্যে সাধারণত যুদ্ধাত্মক রূপের সাথে যুক্ত সমস্ত মানক প্রকার অন্তর্ভুক্ত থাকে, তবে কাবাং, পিসাউ এবং পরাং অসাধারণ দক্ষতা এবং দক্ষতার সাথে ব্যবহৃত হয়। বুগিস এবং মাকাসারিস পেনকাক সিলাট রূপগুলি বিবেচনা করে এবং তাদের বিশেষ অস্ত্র, দ্য বাদিক ব্যবহারের উপর প্রচুর জোর দেয়। খালি হাতে অনুশীলন করা বেশিরভাগ বাহু এবং হাতের নড়াচড়া কেবল এই জাতীয় অস্ত্র তুলে নিয়ে তাত্ক্ষণিকভাবে ছুরির ধাক্কা এবং স্ল্যাশ ক্রিয়ায় রূপান্তরিত করা যেতে পারে। চলার সময় স্ন্যাপ-থ্রাস্ট অ্যাকশন এবং শরীরকে একটি মুষ্টিতে পরিণত করা যা লক্ষ্যবস্তুতে "স্ক্রুড" করা হয় বেশিরভাগ শৈলীর বৈশিষ্ট্য, এবং এছাড়াও, ছুরির সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া যায়। হাত মুষ্টি হিসাবে বন্ধ বা খোলা, প্রায়শই আঙ্গুলের চিমটি মারার ক্রিয়া দ্বারা পরিবর্তিত হয় যা বুগিস (এবং কখনও কখনও মাকাসারিস) বদিককে চিমটি ধরে রাখার অভ্যাসের সাথে সম্পর্কিত। একটি অগ্র বাহুর বাইরের পৃষ্ঠকে ব্লকিং ভূমিকায় রেখে যথেষ্ট অনুশীলন করা হয় যখন অন্যটি একটি আঘাত করে বা লক্ষ্যে একটি ছুরি সরবরাহ করে; দুটি গতি একই সাথে হয়। বুগিস পেনকাক সিল্যাট প্যাটার্নে 15 শতাংশেরও কম পায়ের ক্রিয়া রয়েছে এবং যেগুলি ব্যবহার করা হয় সেগুলি বৃত্তাকার প্রকৃতির চেয়ে বেশি রৈখিকভাবে ভিত্তিক; সহজ সামনের পদক্ষেপের গতিবিধি অবশ্যই অব্যাহতিপ্রাপ্ত, কারণ এটি অবশ্যই বৃত্তাকার। নিযুক্ত ঘোড়ায় চড়া অবস্থান চীনা প্রভাবের ইঙ্গিত দেয়। দ্বীপপুঞ্জের পশ্চিমতম প্রান্তে সুমাত্রার উত্তর-পশ্চিম উপকূলে অবস্থিত আচেহ ছিল ভারত মহাসাগরে চলাচলকারী ব্যবসায়ীদের জন্য প্রথম বন্দর। স্থানীয় সংস্কৃতি এবং অস্ত্র (বিশেষত ছুরি) স্বতন্ত্র ভারতীয়-মুসলিম উৎপত্তি দেখায়। আরও সাধারণ রতন ঢালের বিপরীতে, আচেনিজ বাকলার ভারতীয় ডালের (ঢাল) অনুরূপ, যা ধাতু থেকে তৈরি এবং পৃষ্ঠে পাঁচ বা সাতটি নোব সহ। ইন্দোনেশিয়ান এবং ইউরোপীয় উভয় সূত্র আচেনিজকে সুমাত্রার সবচেয়ে যুদ্ধপ্রিয় মানুষ হিসাবে নথিভুক্ত করেছে এবং এটি তাদের পেনকাক সিলাটের অত্যন্ত আক্রমণাত্মক প্রকৃতির মধ্যে প্রতিফলিত হয়। আচেনিজ পেনকাক সিলাট এর ভিত্তি সিলাট মেলায়ু এবং সিলেক মিনাঙ্কাবাউ থেকে ধার করেছে, বিশেষত পূর্বের বাহু-দখলের কৌশল এবং পরেরটির স্থল-বসার ভঙ্গিমা। ব্লেডযুক্ত অস্ত্র বিশেষত ছুরি এবং তলোয়ার পছন্দ করা হয়। প্রাথমিক অস্ত্র হল রেনকং, একটি এল-আকৃতির ছুরি যা প্রধানত ধাক্কা দেওয়ার পাশাপাশি কেটে ফেলার জন্যও ব্যবহৃত হয়। ক্রিসও ব্যবহার করা হয় তবে স্থানীয় রেনকং অগ্রাধিকার পায়। বাটাক বাটাক ভূমি দক্ষিণে মিনাংকাবাউ এবং উত্তরে আচেহর মধ্যে অবস্থিত এবং এই সংস্কৃতি ভারতীয় ও চীনা উভয় প্রভাবই দেখায়। বাটাক শব্দটি মূলত উত্তর সুমাত্রার পর্বতমালা থেকে আসা বেশ কয়েকটি জাতিগত গোষ্ঠীকে বোঝায়। শব্দটি সাধারণত টোবা বাটাককে বোঝায় যেখানে অন্যরা স্পষ্টভাবে সেই লেবেলটি প্রত্যাখ্যান করতে পারে, তাদের নির্দিষ্ট গোষ্ঠী দ্বারা নিজেদের সনাক্ত করতে পছন্দ করে। বাটাক সিলাট প্রতিটি সম্প্রদায়ের মধ্যে বিভিন্ন নামে পরিচিত, যেমন মোসাক (টোবা), (ম্যান্ডেলিং), নন্দিকার (সিমালুঙ্গুন) এবং দিহার (কারো)। টোবা সর্বাধিক সংখ্যক হওয়ার কারণে মোসাক সর্বাধিক ব্যবহৃত হয়। যদিও প্রতিটি শৈলী স্বতন্ত্র, সবগুলিই একই বৈশিষ্ট্য এবং অস্ত্রের অংশীদার। ঐতিহাসিকভাবে বাটাকরা তাদের প্রতিবেশীদের সাথে প্রায় চিরস্থায়ী যুদ্ধের অবস্থায় ছিল, তাই যোদ্ধারা প্রতিদিন যুদ্ধের জন্য প্রশিক্ষণ নিতেন। প্রশিক্ষণ হয় বাইরে বা বালাইয়ে করা হত, যা বিশেষভাবে যুদ্ধ অনুশীলনের জন্য তৈরি কাম্পুংয়ের একটি ভবন। বাটাক সিলাট প্রাথমিকভাবে সশস্ত্র, বর্শা, একক প্রান্তের ব্লেড এবং রট নামে পরিচিত একটি ছোট ব্লেডযুক্ত ছুরির মতো অস্ত্র ব্যবহার করে। রাট দেখতে এবং পিঞ্চ-গ্রিপ উভয় ক্ষেত্রেই বদিকের অনুরূপ। সবচেয়ে সাধারণ লক্ষ্য হল প্রতিপক্ষের মধ্যভাগ। অস্ত্রটি আলগাভাবে ধরে রাখা হয় এবং ঊর্ধ্বমুখী বা নিম্নমুখী হ্যাকিং গতিতে ব্যবহৃত হয়। একবার রাট শত্রুকে বিদ্ধ করলে, যোদ্ধা হাতের তালুতে আঘাত করে ছুরিটিকে আরও ভিতরে ঠেলে দেয়। নিরস্ত্র কৌশলগুলি সিলেক মিনাংকাবাউ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, কারণ লাথি এবং পায়ের কাজ পার্বত্য বাটাক দেশের জন্য উপযুক্ত। মালুকু দ্বীপপুঞ্জের মালুকু পেনকাক সিলাট বিভিন্ন ধরনের অস্ত্র ব্যবহার করে, যার মধ্যে কয়েকটি এই অঞ্চলের আদিবাসী। মলুক্কান সিলাটের বিশেষ বৈশিষ্ট্য হল কাবাং (কাঁটাযুক্ত ট্রাঞ্চিয়ন), পিসাউ (ছুরি) এবং কাঠ বা ধাতব গালাহ (লাঠি)। স্থানীয় পেডাং (তলোয়ার) লম্বা ব্লেডযুক্ত এবং মহিলা যোদ্ধাদের সাথে যুক্ত। হারুকু দ্বীপে, এক পায়ের অবস্থানের উপর বিশেষ জোর দেওয়া হয়। এই কৌশলটি দ্বীপগুলির গোড়ালি-গভীর বালিতে লড়াই করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল, যার ফলে সূচক একই সাথে লাথি এবং চোখ-গজিং উভয় কৌশলই ব্যবহার করতে পারে। বাজাউ সুলাওসির সমুদ্রগামী মানুষ। প্রায়শই যাযাবর, তারা ঐতিহ্যগতভাবে সমুদ্রে দীর্ঘ নৌকায় জন্মগ্রহণ করে এবং বেড়ে ওঠে, যদিও সাম্প্রতিক দশকগুলিতে এই সম্প্রদায়টি জমিতে বসতি স্থাপন করতে বাধ্য হওয়ার কারণে এটি ক্রমবর্ধমান ব্যতিক্রমী। ঔপনিবেশিক রেকর্ডগুলি প্রায়শই তাদের জলদস্যুদের হিসাবে ভুল করে কিন্তু-প্রতিবেশী বুগিসের বিপরীতে-বাজাউয়ের জলদস্যুতার জন্য সংগঠন এবং প্রযুক্তির অভাব ছিল। প্রকৃতপক্ষে, তারা নিজেরাই অভিযান চালানোর চেয়ে প্রায়শই জলদস্যুদের সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত হয়। তাদের প্রধান এবং প্রায়শই একমাত্র অস্ত্র ছিল মাছ ধরার বর্শা, যা স্থলভাগে শিকারের হাতিয়ার হিসাবে কাজ করত। বাজাউ এই হার্পুনগুলির একটি বিস্তৃত বিন্যাসকে অস্ত্র হিসাবে ব্যবহার করত, উভয়ই নিক্ষেপ করা হত এবং নিক্ষেপ করা হত না। মাছ ধরা এবং শিকারের মাধ্যমে সম্মানিত হওয়ায় তাদের লক্ষ্য ছিল নিখুঁত। বর্শাটি নিবং কাঠ বা বাঁশের হতে পারে, একমুখী বা তিনমুখী, কাঁটাযুক্ত বা কাঁটাবিহীন এবং কাঠ বা ইস্পাত দিয়ে বাঁধা হতে পারে। দক্ষিণ ফিলিপাইন এবং বোর্নিওর সুলু সালতানাতের সাথে যোগাযোগের ফলে বাজাউ বিনিময়, বিশেষত তলোয়ার, ঢাল, বর্শা এবং পরাং-এর মাধ্যমে অন্যান্য অস্ত্র অর্জন করতে পেরেছিল। পেনকাক সিলাটের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য বাজাউ শৈলী কেন্দ্রিকে কেন্দ্র করে। এটি ক্রস-লেগযুক্ত অবস্থান এবং দ্রুত বাঁকানো দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যা নৌকার মতো সংকীর্ণ জায়গায় ব্যবহার করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। কৌশল পেনকাক সিল্যাট কৌশলে সাধারণীকরণ খুব কঠিন; শৈলী এবং গতিবিধি ইন্দোনেশিয়ান দ্বীপপুঞ্জের মতোই বৈচিত্র্যময়। পৃথক শৃঙ্খলা আচেহর মতো আক্রমণাত্মক হতে পারে, বালির মতো বা এর মাঝামাঝি কোথাও এড়ানো যেতে পারে। তারা শারীরিক লড়াইয়ের কৌশলের পরিবর্তে আঘাত (), লাথি (), তালা (), অস্ত্র () বা এমনকি আধ্যাত্মিক বিকাশের দিকে মনোনিবেশ করতে পারে। বেশিরভাগ শৈলী এগুলির মধ্যে একটি বা দুটিতে বিশেষজ্ঞ, তবে এখনও সেগুলি কিছুটা হলেও ব্যবহার করে। নির্দিষ্ট ভৌগলিক অঞ্চলে কিছু বৈশিষ্ট্য প্রচলিত থাকে, যেমনঃ কিক্স-পশ্চিম সুমাত্রা, উত্তর সুমাত্রা হাত/অস্ত্র-জাকার্তা, পশ্চিম জাভা, সুলাওসি, কালিমান্তান গ্র্যাপলিং-পূর্ব জাভা, সুমাত্রা স্ট্রাইকস (হাত ও পা)-বালি, মধ্য জাভা, মাদুরা অবস্থান এবং পদক্ষেপগুলি শিক্ষার্থীরা প্রাথমিক শারীরিক অবস্থান এবং পদক্ষেপগুলি শেখার মাধ্যমে শুরু করে। স্টেপ বা ড্যান্স সুইপ ফ্যান (ল্যাংকাহ) হল লড়াইয়ের সময় পা এক বিন্দু থেকে অন্য বিন্দুতে সরানোর উপায়। পেনকাক সিলাটের বেশ কয়েকটি মৌলিক ধাপ রয়েছে, যা ল্যাংকাহ 8 পেঞ্জুরু বা "ধাপের আটটি দিক" নামে পরিচিত। ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত প্রায়শই লংগাহ অনুশীলন করার সময় শরীরের অবস্থান পরিবর্তনের সংকেত হিসাবে ব্যবহৃত হয়। ল্যাংকাহ পূর্বনির্ধারিত অবস্থানের সাথে একত্রে শেখানো হয়, যার অর্থ একটি ভিত্তি প্রদান করা যা থেকে নিজেকে রক্ষা করা বা আক্রমণ শুরু করা যায়। সবচেয়ে মৌলিক অবস্থান হল ঘোড়ার অবস্থান (কেকুদা বা কুদা-কুদা), যা কোয়াডগুলিকে শক্তিশালী করে স্থিতিশীলতা এবং দৃঢ় দেহের অবস্থান প্রদান করে। অন্যান্য অবস্থানগুলি পা, পা, উরু, গ্লুট এবং পিঠকে প্রশিক্ষণ দিতে পারে। অন্যান্য অপরিহার্য অবস্থানগুলি হল মধ্য অবস্থান, পার্শ্ব অবস্থান এবং সামনের অবস্থান। হামাগুড়ি দেওয়া বাঘের অবস্থান, যেখানে দেহকে মাটিতে আলিঙ্গন করার অবস্থানে নিচু রাখা হয়, মিনাং সিলেকে সবচেয়ে বেশি দেখা যায়। ভঙ্গিমাগুলি মূলত লংগাহ, দেহের ভঙ্গিমা এবং নড়াচড়ার সংমিশ্রণ। তাদের সঠিক প্রয়োগের মাধ্যমে, অনুশীলনকারী দাঁড়িয়ে থাকা, শুয়ে থাকা বা বসে থাকা যাই হোক না কেন আক্রমণ বা রক্ষা করতে সক্ষম হবেন এবং এক অবস্থান থেকে অন্য অবস্থানে মসৃণভাবে পরিবর্তন করতে পারবেন। যখন ছাত্রটি অবস্থান এবং ল্যাংকার সাথে পরিচিত হয়ে ওঠে, তখন সবগুলিই ফর্ম বা জুরাসে একত্রিত হয়। ফর্ম বা জুরাস হল যথাযথ কৌশল অনুশীলন, প্রশিক্ষণের চঞ্চলতা এবং শরীরের কন্ডিশনিংয়ের জন্য ব্যবহৃত পদক্ষেপ এবং চলাফেরার পূর্বনির্ধারিত সেট। জুরাসের পুনরাবৃত্তি পেশী স্মৃতিরও বিকাশ ঘটায় যাতে অনুশীলনকারী কোনও নির্দিষ্ট লড়াইয়ের পরিস্থিতিতে চিন্তা না করে একটি স্প্লিট-সেকেন্ডের মধ্যে সঠিকভাবে কাজ করতে এবং প্রতিক্রিয়া জানাতে পারে। সশস্ত্র বা নিরস্ত্র, জুরাস একক হতে পারে, একজনের বিরুদ্ধে একজন, একাধিকের বিরুদ্ধে একজন, বা এমনকি একাধিকের বিরুদ্ধে দুজন। একাধিক অনুশীলনকারী জড়িত ফর্মগুলি একটি প্রকৃত লড়াইয়ের গতিতে সঞ্চালিত হয়। সশস্ত্র জুরাদের ক্ষেত্রে আসল অস্ত্র ব্যবহার করা হয়, তবে আজ কখনও কখনও অপ্রচলিত। দ্য কেম্বাঙ (আক্ষরিক অর্থে। "ফুল") রূপের দিকটি ঐতিহ্যবাহী ইন্দোনেশিয়ান নৃত্যের অনুরূপ হাত ও বাহু দিয়ে তরল নড়াচড়া নিয়ে গঠিত। কোরিয়ান তাইক্কিয়নের মতো, এই আন্দোলনগুলি প্রতিপক্ষের আক্রমণকে রক্ষা বা বিপরীত করার প্রস্তুতি। বাদ্যযন্ত্রের সঙ্গতি গতির ছন্দ নির্দেশ করার জন্য একটি পরিমাপ প্রদান করে। উদাহরণস্বরূপ, ড্রাম বাজানো আক্রমণকে বোঝাতে পারে। যারা এই পদক্ষেপগুলির লড়াইয়ের প্রকৃতি সম্পর্কে অবগত নন তারা প্রায়শই লড়াইয়ের কৌশলগুলির আনুষ্ঠানিক প্রশিক্ষণের পরিবর্তে এই রূপগুলিকে নাচ বলে ভুল করেন। অফেন্স পেনকাক সিলাট আক্রমণের জন্য পুরো শরীর ব্যবহার করে। মূল আঘাতগুলি হল ঘুষি (পুকুল) এবং লাথি (টেন্ডাং), যার মধ্যে অনেক বৈচিত্র্য রয়েছে। মুষ্টি, খোলা হাতের তালু, নিতম্ব, পা (কাকি), কনুই (সিকুট), হাঁটু (ডেংকুল বা লুটুট), কাঁধ (বাহু) বা আঙ্গুল (জারি) দিয়ে আঘাত করা যেতে পারে। এমনকি মৌলিক আক্রমণগুলিও শৈলী, বংশ এবং আঞ্চলিক উৎসের উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হতে পারে। কিছু পদ্ধতি মুষ্টি দিয়ে ঘুষি মারার পক্ষে থাকতে পারে, অন্যরা হাতের তালু দিয়ে চড় মারতে পছন্দ করতে পারে। অন্যান্য সাধারণ কৌশলগুলির মধ্যে রয়েছে ফেইন্টস (টিপুয়ান) বা বিভ্রান্তি হিসাবে ব্যবহৃত প্রতারণামূলক আঘাত, প্রতিপক্ষকে আঘাত করার জন্য সুইপিং (সাপুয়ান) এবং প্রতিপক্ষের চারপাশে পা ধরে রাখা কাঁচি টেকডাউন (গুন্টিঙ্গান)। পেনকাক সিলাটে প্রতিরক্ষা প্রতিরক্ষা ব্লকিং, ডজিং, ডিফ্লেক্টিং এবং কাউন্টারিং নিয়ে গঠিত। ব্লক বা টাংকিসান হল প্রতিরক্ষার সবচেয়ে মৌলিক রূপ। যেহেতু পেনকাক সিল্যাট শরীরের যে কোনও অংশকে লক্ষ্যবস্তু করতে পারে, তাই বাহু, হাত, কাঁধ বা গোড়ালি দিয়ে ব্লক করা যেতে পারে। কনুই দিয়ে বাঁধা আক্রমণকারীকেও আঘাত করতে পারে। আক্রমণগুলি প্রতিরক্ষামূলকভাবেও ব্যবহার করা যেতে পারে, যেমন প্রতিপক্ষের পায়ে লাথি মারার মতো। হার্ড ব্লক, যেখানে বলের সাথে মিলিত হয়, একই শক্তি বা তার চেয়ে কম শক্তির বিরোধীদের সাথে লড়াই করার সময় সবচেয়ে উপযুক্ত। শারীরিক শক্তির উপর নির্ভরশীল শৈলীগুলি এই পদ্ধতির পক্ষে, যেমন তেনগা দাসার। এইভাবে বাধা দেওয়ার সময় ডিফেন্ডারের যে কোনও ক্ষতি হ্রাস করার জন্য, বডি কন্ডিশনার ব্যবহার করা হয় যেমন শক্ত পৃষ্ঠের বিরুদ্ধে আঘাত করে অগ্রভাগকে শক্ত করা। যে ক্ষেত্রে প্রতিপক্ষের শক্তি বেশি হয়, সেখানে ফাঁকি () বা বিচ্যুতি () ব্যবহার করা হবে এবং প্রকৃতপক্ষে নির্দিষ্ট শৈলীতে পছন্দ করা হয়। আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতা প্রধান আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতা হল পেনকাক সিলাট বিশ্ব চ্যাম্পিয়নশিপ, যা পার্সিলাট দ্বারা আয়োজিত হয়। প্রতি 2 বা 3 বছর অন্তর এই প্রতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয়। জাকার্তা (2010), চিয়াং রাই (2012) এবং ফুকেট (2015)-এ সাম্প্রতিক টুর্নামেন্টে 30টিরও বেশি জাতীয় দল অংশগ্রহণ করেছে। পেনকাক সিলাট প্রতিযোগিতার বিভাগগুলির মধ্যে রয়েছেঃ ট্যান্ডিং (ম্যাচ) বিভাগ টুঙ্গাল (একক) বিভাগ গন্ডা (দ্বৈত) বিভাগ রেগু (দল) বিভাগ বিশ্ব পেনকাক সিলাট চ্যাম্পিয়নশিপের তালিকা চ্যাম্পিয়নশিপগুলি বিভিন্ন নামে উল্লেখ করা হয়েছেঃ বিশ্ব পেনকাক সিলাট চ্যাম্পিয়নশিপ, বিশ্ব সিলাট চ্যাম্পিয়নশিপ বা পেনকাক সিলাট বিশ্ব চ্যাম্পিয়নশিপ। অল-মেডেল টেবিল 2018 মেডেল টেবিল 2016 মেডেল টেবিল 2015 মেডেল টেবিল সাত দিনের ইভেন্টটি 40টি দেশ ও অঞ্চল থেকে 450 জন যোদ্ধাকে আকৃষ্ট করে, যুদ্ধ এবং পারফরম্যান্স উভয় ইভেন্টে (18টি যুদ্ধ ইভেন্ট এবং 6টি পারফরম্যান্স ইভেন্ট) 24টি ওজন বিভাগে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে। এশিয়ান পেনকাক সিলাট চ্যাম্পিয়নশিপ 2011 মেডেল টেবিল 2016 মেডেল টেবিল http://apsif.com/portfolio.html ওয়ার্ল্ড স্পোর্টস স্কুল পেনকাক সিলাট চ্যাম্পিয়নশিপ 1ম ওয়ার্ল্ড স্পোর্টস স্কুল পেনকাক সিলাট চ্যাম্পিয়নশিপ 2016 সিঙ্গাপুর 2016 মেডেল টেবিল ওয়ার্ল্ড 5x5 সিলাট চ্যাম্পিয়নশিপ 1ম ওয়ার্ল্ড 5x5 এক্সট্রিম স্কিলস সিলাট চ্যাম্পিয়নশিপ 2019 ভেন্যুঃ কে. এল, 11-12 ফেব্রুয়ারী 2019 হোস্টঃ পেসাকা মালয়েশিয়া। বিজয়ীরা সুরিনাম থেকে এসেছিলেন এবং সামগ্রিকভাবে সেরা যোদ্ধা ছিলেন চি-জিন ওয়াং লোই সিং, সুরিনামের পক্ষে 38-21 এর ক্লিন সোয়েপ সহ। তিনি তাঁর দল দ্য ফার্স্ট কিডস অ্যান্ড জুনিয়র 5x5 সিলাট চ্যালেঞ্জ 2017 ভেন্যুঃ কে. এল, 11-12 মার্চ 2017 হোস্টঃ পেসাকা মালয়েশিয়া ইন্দোনেশিয়ার সিনাদা হুমিধা নিয়েছিলেন। 2015 সালে দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় পেনকাক সিলাট চ্যাম্পিয়নশিপের পঞ্চম আসর অনুষ্ঠিত হয়। অন্যান্য 5ম এশিয়ান বিচ গেমস ভেন্যুঃ দা নাং, 24 সেপ্টেম্বর-4 অক্টোবর 2016 আয়োজকঃ ভিপিএসএফ ভিয়েতনাম 6ষ্ঠ টাফিসা আন্তর্জাতিক উৎসব পেনকাক সিলাট ভেন্যুঃ জাকার্তা, 7-8 অক্টোবর 2016 আয়োজকঃ আইপিএসআই ইন্দোনেশিয়া ইমেজ গ্যালারি আরও দেখুন ইন্দোনেশিয়ার উদ্ভাবন ও আবিষ্কারের তালিকা সিলাট ইন্দোনেশিয়ান মার্শাল আর্ট সিলাট হরিমাউ সিলাট মেলায়ু বকতি নেগারা সিংক্রিক বোকেটর সিকারান এসক্রিমা মুয়ে থাই আরও পড়ুন ম্যাসন, পিএইচ। (2012) "এ ব্যারোমিটার অফ মডার্নিটিঃ ভিলেজ পারফরম্যান্স ইন দ্য হাইল্যান্ডস অফ ওয়েস্ট সুমাত্রা", অ্যাক্সেসঃ ক্রিটিক্যাল পার্সপেক্টিভস অন কমিউনিকেশন, কালচারাল অ্যান্ড পলিসি স্টাডিজ, 31 (2), 79-90। বাহ্যিক লিঙ্ক ইন্টারন্যাশনাল পেনকাক সিলাট ফেডারেশন/পেন্টজাক সিলাট ইউএসএ সাউথইস্ট এশিয়ান গ্লোবাল মার্শাল আর্টস আইপিএসএফ/পার্সিলাটের অফিসিয়াল ওয়েবসাইট, পেনকাক সিলাট ওয়ার্ল্ড ফেডারেশন ইন্দোনেশিয়ান সংস্কৃতি ইন্দোনেশিয়ায় খেলাধুলা মিশ্র মার্শাল আর্ট শৈলী ইন্দোনেশিয়ায় উদ্ভূত খেলাধুলা এমএসঃ পেনকাক সিলাট পিটিঃ পেনকাক সিলাট