Judith and Holofernes (Donatello)
জুডিথ এবং হোলোফার্নেস (1457-1464) তাঁর কর্মজীবনের শেষে ইতালীয় রেনেসাঁ ভাস্কর ডোনাটেলোর একটি ব্রোঞ্জ ভাস্কর্য। এটি ইতালির ফ্লোরেন্সের পালাজো ভেচিওর হল অফ লিলিজ (সালা দেই গিগলি)-তে অবস্থিত। একটি অনুলিপি প্যালেজো ভেচিওর সামনে পিয়াজা ডেলা সিগনোরিয়ায় ভাস্কর্যটির মূল অবস্থানগুলির একটিতে দাঁড়িয়ে আছে। এটি জুডিথ দ্বারা অ্যাসিরিয়ান জেনারেল হোলোফার্নেসের হত্যার চিত্র তুলে ধরেছে এবং চারটি স্বতন্ত্র মুখ সহ বৃত্তাকারভাবে কল্পনা করা প্রথম রেনেসাঁ ভাস্কর্যগুলির মধ্যে একটি হওয়ার জন্য উল্লেখযোগ্য। জুডিথের ডিউটেরোক্যানোনিকাল বুক অফ জুডিথের গল্পের ক্লাইম্যাক্স চিত্রিত করে জুডিথের হোলোফার্নেসের শিরশ্ছেদ করার বিষয়টি শিল্পের একটি সাধারণ বিষয় ছিল এবং এটি পাওয়ার অফ উইমেন টোপোসের সাথে যুক্ত। পটভূমি এবং বিবরণ এই মূর্তিটি পালাজো মেডিসি-রিকার্ডির বাগানের ঝর্ণার সজ্জা হিসাবে কোসিমো ডি মেডিসি দ্বারা চালু করা হয়েছিল। ডোনাটেলোর ডেভিডের সাথে এটি 1457 সালের দিকে প্রাসাদের সামনে স্থাপন করা হয়েছিল, যখন কোসিমো ডি মেডিসির বর্ধিত পরিবার এতে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। যদিও এই দুটি মূর্তি ঠিক কোথায় প্রদর্শিত হয়েছিল তা অজানা, তবে এই দুটি মূর্তিই ফ্লোরেন্সের ক্ষমতার প্রতীক হয়ে ওঠে। জুডিথ এবং হোলোফার্নেস চিত্রিত করেছেন যে জুডিথ একটি উত্থিত তলোয়ার নিয়ে শক্তিশালীভাবে দাঁড়িয়ে আছে, তার চুল দিয়ে হলোফার্নেসের মাথা ধরে আছে। মূর্তিটি মূলত সোনালি করা হয়েছিল; তলোয়ারের উপর কিছু সোনালি অবশিষ্টাংশ রয়েছে। স্বর্ণালঙ্কারের সুবিধার্থে ব্রোঞ্জটি 11টি অংশে ঢালাই করা হয়েছিল। ভাস্কর্যটির ভিত্তি একটি কুশন অনুরূপ, একটি প্রাকৃতিক যন্ত্র যা ডোনাটেলো অরসানমিচেল-এ তাঁর সেন্ট মার্কের জন্য প্রথম ব্যবহার করেছিলেন। একটি ঝর্ণা হিসাবে কাজ করার উদ্দেশ্যে, এই মূর্তিটি একটি ত্রিভুজাকার পাদদেশে অবস্থিত যার মধ্য দিয়ে জল প্রবাহিত হওয়ার জন্য ছিদ্র রয়েছে। জুডিথের প্রতীকবাদ জুডিথ এবং ডেভিড উভয়ই ওল্ড টেস্টামেন্টের গল্পের আন্ডারডগ, এবং সান্তা মারিয়া অ্যান্টিকোর ফ্রেস্কো এবং লরেঞ্জো গিবার্টির ইস্ট ব্যাপটিস্ট্রি ডোরসের কাছাকাছিও দেখা যায়। জুডিথকে স্বাধীনতা, পুণ্য এবং ন্যায়সঙ্গত কারণে শক্তিশালীদের উপর দুর্বলদের বিজয়ের প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করা হয়। জুডিথের খ্রিস্টান প্রতীকবাদ প্রকাশ করে যে, হলোফার্নেসের বিরুদ্ধে তার কৃতকর্মগুলি সদ্গুণের বিজয়, বিশেষত আত্ম-নিয়ন্ত্রণ, সতীত্ব এবং নম্রতার ক্ষেত্রে, যৌনসঙ্গম এবং গর্বের বিপরীতে। পাওয়ার অফ উইমেন টোপোস-এ তাঁর গল্পে দুর্বলদের তার বাড়ি রক্ষার প্রচেষ্টায় অনুমিত বিজয়ীকে পরাস্ত করার চিত্র তুলে ধরা হয়েছে। এটি ফ্লোরেন্স শহরের প্রতীক, যারা বিদেশী শক্তির হাত থেকে তাদের ফ্লোরেন্স প্রজাতন্ত্রকে রক্ষা করার জন্য লড়াই করেছিল এবং মেডিসি বিশেষভাবে শহরে তাদের গর্ব বজায় রেখেছিল। ব্যাখ্যা জেনারেলের ঘাড়ের প্রত্যাশিত কাটা এবং শিরশ্ছেদ করার সামগ্রিক ধারণার উপর জোর দেওয়া হয়েছে মূর্তিতে জুডিথের অভিপ্রায়ের দৃষ্টির মাধ্যমে এবং আঘাত করার জন্য প্রস্তুত তার ব্লেডটি শক্তভাবে বাঁধা বাহু দিয়ে। উপরন্তু, হলোফার্নেসের পিঠে খোদাই করা একটি মেডেলিয়ন তার গলায় ঝুলন্ত বলে মনে হয়-ঐতিহাসিকভাবে গর্বের প্রতীক হিসাবে পরিচিত। অনেক পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে এই ক্ষেত্রে নেকলেসটি গর্বের সরাসরি প্রতীক যা গীতসংহিতার 73:6 দ্বারা প্রমাণিত, যেখানে বলা হয়েছে, "দুষ্টরা গলার হার হিসাবে গর্ব পরিধান করে এবং হিংসা তাদের চারপাশে জড়িয়ে দেয়"। এটিও যুক্তি দেওয়া হয় যে মূর্তিটি সোজা না হয়ে পাশ থেকে দেখার জন্য। একটি কোণ থেকে দেখলে, জোর দেওয়া হয় হোলোফার্নেসের ঘাড়ে, তার পোশাকের নীচে জুডিথের উভয় পা দ্বারা বেষ্টিত, এবং জুডিথ আঘাত করার জন্য তার হাতটি পিছনে টানলে এটি মনোযোগের কেন্দ্রবিন্দু। এটি "নম্রতার হাত দ্বারা পরিবেশন করা গর্বের ঘাড়টি দেখুন" শিলালিপিটিকে সবচেয়ে সঠিকভাবে চিত্রিত করে। এটি বিশ্বাস করা হয় যে গ্রানাইট পাদপীঠের উপর একটি শিলালিপি মূলত পড়েছিল, "রাজ্যগুলি বিলাসিতা [পাপ] এর মধ্য দিয়ে পড়ে, শহরগুলি গুণাবলীর মাধ্যমে উত্থিত হয়। দেখুন, নম্রতার হাতে গর্বের ঘাড় কেটে গেছে। এই নাটকীয় এবং বিস্তারিত মূর্তিটি এইভাবে মেডিসি শাসনের একটি রূপক, ফ্লোরেন্টাইন স্বাধীনতার রক্ষক হিসাবে, জুডিথের মতো, অত্যাচারী হলোফার্নেসের হত্যাকারী এবং জনগণের রক্ষক। এই দৃষ্টিভঙ্গিকে এমন বিবরণ দ্বারা সমর্থন করা হয় যেখানে পাদপীঠের উপর একটি দ্বিতীয় শিলালিপি উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে লেখা ছিল, "রাষ্ট্রের মুক্তি।" কোসিমোর পুত্র পিয়েরো ডি মেডিসি একজন মহিলার এই মূর্তিটি স্বাধীনতা এবং ধৈর্য উভয়ের জন্যই উৎসর্গ করেছিলেন, যার মাধ্যমে অপরাজেয় এবং স্থির হৃদয়ের নাগরিকরা প্রজাতন্ত্রে ফিরে আসতে পারে। কুশনটিতে খোদাই করা আছে শব্দগুলি (ফ্লোরেন্টাইন, ডোনাটেলোর কাজ)। ভাস্কর্যের গোড়ায় পুট্টি এবং পুয়েরি মিঞ্জেন্টেসের প্রাচীনতম রেনেসাঁর কিছু উদাহরণ রয়েছে, যাদের আঙ্গুর হাঁটা, মদ্যপান এবং প্রস্রাব করা চিত্রিত করা হয়েছে। ছেলেদের মদ্যপান হলোফারনেসের আত্ম-নিয়ন্ত্রণের অভাবের প্রতীক, যা শেষ পর্যন্ত মাতাল অবস্থায় তার মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করে এবং তাদের প্রস্রাব জুডিথের প্রতি হলোফারনেসের কামনার প্রতীক। 1495 সালে ফ্লোরেন্স থেকে পিয়েরো ডি লরেঞ্জো ডি মেডিসির বহিষ্কার এবং গিরোলামো সাভোনারোলার অধীনে ফ্লোরেন্টাইন প্রজাতন্ত্রের প্রবর্তনের স্মরণে ভাস্কর্যটি পিয়াজা ডেলা সিগনোরিয়ায়, পালাজো ভেচিওর প্রধান দরজার পাশে স্থাপন করা হয়েছিল। এবার, এই মূর্তিটি অত্যাচারী মেডিসির বহিষ্কারের প্রতীক ছিল। মূর্তিটি পরে পালাজো ভেচিওর অভ্যন্তরে এবং 1506 সালে লগজিয়া দেই লানজিতে স্থানান্তরিত করা হয়। 1919 সালে এটি পালাজো ভেচিওর বাম দিকে স্থাপন করা হয়। 1988 সালে এটি একটি ব্রোঞ্জের অনুলিপি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল এবং পুনরুদ্ধারের পরে মূলটিকে প্যালেজো ভেচিওর অভ্যন্তরে সালা দেই গিগ্লিতে চূড়ান্ত স্থান দেওয়া হয়েছিল। আরও দেখুন পার্সিয়াস উইথ দ্য হেড অফ মেডুসা নোটস রেফারেন্স পোপ-হেনেসি, জন, ইতালীয় রেনেসাঁ ভাস্কর্য। লন্ডনঃ ফাইডন, 1996। 1460-এর দশকে ফ্লোরেন্সে ব্রোঞ্জের ভাস্কর্য, ডোনাটেলো ভাস্কর্য, পুরাতন নিয়মের লোকেদের চিত্রিত করে, ইতালিতে মহিলাদের ভাস্কর্য, জুডিথ শিল্পে পালাজো ভেচিও