Tel Hazor
তেল হাজোর (), এছাড়াও চাটসোর (), যা এলএক্সএক্স-এ হাসোর () হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে, আরবি টেল ওয়াকাস/টেল কেদাহ এল-গুল () নামে নামকরণ করা হয়েছে, এটি উত্তর কোরাজিম মালভূমিতে গ্যালিলি সাগরের উত্তরে ইসরায়েলের আপার গ্যালিলিতে অবস্থিত প্রাচীন হাজোরের স্থানে অবস্থিত একটি প্রত্নতাত্ত্বিক বিবরণ। মধ্য ব্রোঞ্জ যুগের কনানীয় শহর (প্রায় 1750 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) এবং ইস্রায়েলীয় শহর (নবম শতাব্দী খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) হিসাবে, হাজোর ছিল দেশের বৃহত্তম সুরক্ষিত শহর এবং উর্বর ক্রিসেন্টের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ শহর। এটি ব্যাবিলন ও সিরিয়ার সাথে বাণিজ্যিক সম্পর্ক বজায় রেখেছিল এবং ব্রোঞ্জ শিল্পের জন্য প্রচুর পরিমাণে টিন আমদানি করেছিল। জোশুয়ার বইয়ে হাসোরকে "সেই সমস্ত রাজ্যের প্রধান" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। যদিও কিছু পণ্ডিত জোশুয়ার বইটিকে ঐতিহাসিকভাবে সঠিক বলে মনে করেন না, প্রত্নতাত্ত্বিক খননকার্য এর গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছে। 1950-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে ইগাল ইয়াদিনের নেতৃত্বে হাজোর অভিযান ছিল ইসরায়েলের রাষ্ট্রীয় মর্যাদার প্রথম বছরগুলিতে গৃহীত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ খনন। তেল হাজোর উত্তর ইসরায়েলের বৃহত্তম প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান, যার উপরের অংশ 30 একর এবং নিচের অংশ 175 একরেরও বেশি এলাকা জুড়ে বিস্তৃত। 2005 সালে, হাসোরের অবশিষ্টাংশগুলি ইউনেস্কো দ্বারা বাইবেলের টেলস-মেগিডো, হাজোর, বিয়ার শেবার অংশ হিসাবে একটি বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসাবে মনোনীত করা হয়েছিল। খনন কাজ হাজোরের স্থানটি প্রায় এলাকা জুড়ে রয়েছে, যার মধ্যে একটি উপরের শহর প্রায় এক-8 ভাগ। উপরের ঢিবিটির উচ্চতা প্রায় 40 মিটার। 1926 সালে জন গার্স্টাং প্রাথমিক ধ্বনি পরিবেশন করেন। ইগেইল ইয়াদিনের নেতৃত্বে হিব্রু বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি দল 1955 থেকে 1958 সাল পর্যন্ত চারটি মরশুমের জন্য বড় খননকার্য পরিচালনা করে। ইয়াদিন 1968 সালে খননকার্যের চূড়ান্ত মরশুমের জন্য হাজোরে ফিরে আসেন। খননকার্যগুলি জেমস এ. ডি রথসচাইল্ড দ্বারা সমর্থিত হয়েছিল এবং ইসরায়েল এক্সপ্লোরেশন সোসাইটি দ্বারা নিবেদিত পাঁচটি খণ্ডের বইতে প্রকাশিত হয়েছিল। মাদ্রিদের কমপ্লুটেন্স বিশ্ববিদ্যালয়ের সঙ্গে হিব্রু বিশ্ববিদ্যালয়ের খননকার্য 1990 সালে আমনন বেন-তোরের অধীনে পুনরায় শুরু হয়। সেই খননকার্য আজও অব্যাহত রয়েছে। 1990 থেকে 2012 সাল পর্যন্ত কাজের বিবরণ দুটি আই. ই. এফ বইয়ে দেওয়া হয়েছে। 2010 সালের খনন মরশুমে, স্থানীয় কাদামাটি দিয়ে তৈরি দুটি কিউনিফর্ম ট্যাবলেটের টুকরো মধ্য ব্রোঞ্জ যুগের পুরাতন ব্যাবিলনীয় যুগের সময়কার বলে আবিষ্কৃত হয়েছিল। দ্বিতীয় খণ্ডটি ছোট, এতে মাত্র 7টি চিহ্ন রয়েছে। এগুলিতে হাম্মুরাবির কোড, এশ্নুন্নার আইন, যাত্রার বই এবং হিট্টাইট আইনের শৈলীতে মোট সাতটি আইন খোদাই করা আছে। এই টুকরোগুলির মধ্যে রয়েছে দেহের অঙ্গ এবং ক্রীতদাস সহ ক্ষতির আইন। 2013 সালের খনন মরশুমে ব্রোঞ্জ যুগের শেষের দিকের (এলবিএ) অঞ্চল এম-পূর্ব এবং এম-পশ্চিম জড়িত ছিল। এম-ইস্ট-এ এম. বি. এ-র ছোট ছোট উপাদান অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং ব্যাপকভাবে পোড়ানো সহ একটি বড় ধ্বংসাত্মক ঘটনার প্রতিনিধিত্ব করেছিল। 2014 এবং 2015 মরশুমে দ্বিতীয় লৌহ যুগ থেকে খ্রিস্টপূর্ব 8ম শতাব্দীর মধ্যে এম3 এলাকা এবং লৌহ যুগের এম4 এলাকা নিয়ে কাজ করা হয়েছিল। সেখানে বেশ কয়েকটি বেক না করা তাঁতের ওজন পাওয়া গেছে। 2016 সালের খননকার্যটি এম3 এলাকার এলবিএ প্রশাসনিক প্রাসাদ ধ্বংস স্তরে হয়েছিল। আবিষ্কারের মধ্যে একটি মিশরীয় মূর্তির টুকরো অন্তর্ভুক্ত ছিল। এলবিএ ধ্বংস স্তরের উপরে নির্মিত খ্রিস্টপূর্ব 10 শতকের স্থায়ী পাথরের কমপ্লেক্স এবং খ্রিস্টপূর্ব 9ম শতাব্দীর দুর্গগুলিও আরও অনুসন্ধান করা হয়েছিল। 2017 সালে এলবিএ এম3 এলাকায় খনন কাজ কেন্দ্রীভূত করা হয়, যেখানে একটি প্রশাসনিক প্রাসাদ রয়েছে যেখানে একটি বেসাল্ট স্মৃতিসৌধের প্রবেশদ্বার সিঁড়ি রয়েছে। দ্বিতীয় লৌহ যুগের দুর্গ নির্মাণের কাজও অব্যাহত ছিল। 2018 সালের খনন মরশুমে, 29তম মরশুমে, জুন থেকে জুলাই 2018 পর্যন্ত, এলবিএ এম3, খ্রিস্টপূর্ব 8ম শতাব্দী এবং ফার্সি এম4, এবং খ্রিস্টপূর্ব 8ম ও 10ম শতাব্দীর এম68-এ কাজ করা হয়েছিল। 2019 মরশুমে, বর্তমান খননের 13 তম, এম 4 এবং এম 68 উভয় ক্ষেত্রেই কাজ করা হয়েছিল, উভয়ই লৌহ যুগ। মোট, হ্যাজর দক্ষিণ লেভান্টের অন্য যে কোনও সাইটের তুলনায় বেশি কিউনিফর্ম ট্যাবলেট সরবরাহ করেছে। তারা দুটি দলে বিভক্ত। মধ্য ব্রোঞ্জ যুগের লোকেরা প্রমিত প্রাচীন ব্যাবিলনীয় আক্কাদীয় ভাষায় এবং ব্রোঞ্জ যুগের শেষের দিকের লোকেরা নতুন রাজ্যের মিশরীয় সময়ের একটি স্থানীয় উপভাষায় রয়েছে। খনন থেকে পাওয়া তথ্য কিব্বুটজ আয়েলেট হাশাহারের একটি জাদুঘরে রাখা আছে। 2008 সালে একটি ভূমিকম্পে জাদুঘরের কিছু নিদর্শন ক্ষতিগ্রস্ত হয়। কালানুক্রমিক হ্যাজর প্রত্নতাত্ত্বিক শ্যারন জুকারম্যানের মতে, এই সারণিতে ধ্বংসপ্রাপ্ত বসতিগুলির স্তর (স্তর) তালিকাভুক্ত করা হয়েছে যা তেল হ্যাজর গঠনের জন্য জমা হয়েছিল। এই ছায়াগুলি বিভিন্ন প্রত্নতাত্ত্বিক যুগের প্রতিনিধিত্ব করেঃ ব্রোঞ্জ যুগ, লৌহ যুগ, ফার্সি যুগ এবং হেলেনিস্টিক যুগ। কিছু স্তর সমসাময়িক ঐতিহাসিক উৎসের বিষয়বস্তুর সঙ্গে যুক্ত। সাম্প্রতিক একটি নিবন্ধে (2021), ইসরায়েল ফিঙ্কেলস্টাইন, টেল হ্যাজোরের এক্স স্তর সম্পর্কে তাঁর অতীতের নিবন্ধগুলি উদ্ধৃত করে (উপরের সারণিতে দেখানো হয়েছে), যা সাধারণত সলোমনের জন্য দায়ী, বলেছেঃ ফিঙ্কেলস্টাইনের নিম্ন কালানুক্রমিকতা অন্যান্য প্রত্নতাত্ত্বিকদের দ্বারা বিতর্কিত, যেমন উইলিয়াম জি ডেভার, যিনি মনে করেন যে যদিও বাইবেলের "জীবনের চেয়ে বড়" প্রতিকৃতি অতিরঞ্জিত, যিহূদা খ্রিস্টপূর্ব 10ম শতাব্দীর কাছাকাছি একটি কেন্দ্রীভূত রাজ্য ছিল এবং সম্ভবত সলোমন দ্বারা শাসিত ছিল। 10ম শতাব্দীতে এক্স স্তরের প্রচলিত তারিখটি এই স্থানের প্রধান খননকারী আমনন বেন-টর এবং শ্লোমিত বেচার দ্বারাও সমর্থিত। আব্রাহাম ফাউস্ট ও অন্যান্যরা আরও সূক্ষ্ম অবস্থান ধরে রেখেছেন। (2021), যিনি ফিনকেলস্টাইন এবং তাঁর বিরোধীদের মধ্যে কালানুক্রমিক পার্থক্য বিবেচনা করেন, তিনি ইতিমধ্যে সংকুচিত হয়ে গিয়েছিলেন যখন তিনি একমত হয়েছিলেন যে "কেবল লৌহ যুগ IIA নয়, সম্ভবত লৌহ যুগ IIA-এর শেষের দিকটিও ইতিমধ্যে 10ম শতাব্দীতে শুরু হয়েছিল", তবে বেশিরভাগ পণ্ডিতরা এর পরিবর্তে ঐতিহ্যবাহী বা পরিবর্তিত কালানুক্রমিকতার বিভিন্ন সংস্করণ গ্রহণ করেছেন। টেল হ্যাজোরের স্তর এক্স সম্পর্কে ফিঙ্কেলস্টাইনের নিম্ন কালানুক্রমকে সমর্থনকারী পণ্ডিতদের মধ্যে রয়েছেন মেরজা আলানে, যিনি তাঁর (2017) ডক্টরাল গবেষণাপত্রে প্রয়াত ডাঃ অরনা জিমহোনির কাজের (1997) উদ্ধৃতি দিয়ে লিখেছেনঃ তবে, টমাস ই. লেভি এবং ড্যানিয়েল ফ্রেসের মতো অন্যান্য পণ্ডিতরা উল্লেখ করেছেন যে জেজরিলের মৃৎশিল্পের প্রমাণ নিম্ন কালানুক্রমকে সমর্থন করার জন্য অপর্যাপ্তঃ ইতিহাস প্রাথমিক ব্রোঞ্জ যুগ তেল হ্যাজোরে খনন করা প্রথম বসতিটি দ্বিতীয় এবং তৃতীয় ব্রোঞ্জ যুগের সময়কালের প্রথম দিকের, যা প্রায় 28 তম এবং 24 তম শতাব্দীতে বিদ্যমান। এটি আবেল বেথ মাচা, দান এবং কেদেশ সহ হুলা উপত্যকার চারপাশে বসতি স্থাপনের একটি অংশ ছিল। বসতিটি সীমিত এলাকায় উন্মুক্ত করা হয়েছিল যেখানে কয়েকটি বাড়ি আবিষ্কৃত হয়েছিল। এই আবিষ্কারগুলির উপর ভিত্তি করে, প্রাথমিক ব্রোঞ্জ যুগের হাজোর একটি উল্লেখযোগ্য বসতি ছিল না। এই বলে, মনে হয় যে পরবর্তী মধ্য ব্রোঞ্জ যুগের সময়কালের একটি বড় স্মৃতিসৌধ কাঠামো ইতিমধ্যে ব্রোঞ্জ যুগের গোড়ার দিকে, খ্রিস্টপূর্ব 27 শতকের কিছু পরে নির্মিত হয়েছিল। যদি এটি সত্য হয় তবে এটি বোঝায় যে ইতিমধ্যে এর শুরুতে, হাজোর একটি সুপরিকল্পিত বসতি ছিল যা একটি শহুরে কেন্দ্র হিসাবে কাজ করেছিল। এটি দক্ষিণ লেভান্টের দেয়ালের (অর্থোস্টেটস) ভিত্তি হিসাবে ব্যবহৃত বেসাল্ট স্ল্যাবগুলির প্রাচীনতম উদাহরণগুলির মধ্যে একটিও দেখায়, যার আগে কেবল তেল মেগিড্ডোর একটি মন্দির ছিল। তৃতীয় ব্রোঞ্জ যুগের গোড়ার দিকে উপত্যকার মধ্যে গ্রামীণ অঞ্চল থেকে হাজোর, দান এবং আবেল বেথ মাচাহের মতো প্রধান শহুরে স্থানগুলিতে মানুষের চলাচল দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এইভাবে হাসোর এবং দান-এ একটি সম্ভাব্য প্রাসাদ প্রতিষ্ঠা এই ঘটনার সাক্ষ্য দেয়। সেই সময় থেকে হাজোরের মৃৎশিল্পের একটি বড় অংশ খিরবেত কেরাক ধরনের। এই জাহাজগুলির একটি পেট্রোগ্রাফিক গবেষণায় দেখা গেছে যে এগুলি স্থানীয় কাদামাটি দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল এবং হাজোর এগুলি সারা দেশে বিতরণে মূল ভূমিকা পালন করেছিল। গবেষণায় আরও দেখা গেছে যে, অন্যান্য ধরনের মৃৎশিল্প স্থানীয় মাটির একটি ভিন্ন উৎস থেকে তৈরি করা হত। জাহাজের দুটি ভিন্ন পরিবারের জন্য দুটি ভিন্ন স্থানীয় মাটির এই ব্যবহার একটি প্রযুক্তিগত সিদ্ধান্ত বা অন্যথায় দুই বা ততোধিক কর্মশালার উপস্থিতির ইঙ্গিত দিতে পারে। একটি তত্ত্ব থেকে জানা যায় যে, খিরবেট কেরাক সরঞ্জামের নির্মাতারা, যারা বসতির সাথে পরিচিত হয়েছিল, মাটির একটি ভিন্ন উৎস বেছে নিয়েছিল বা ব্যবহার করতে বাধ্য হয়েছিল, যা অন্যান্য কর্মশালা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ছিল না। উল্লেখযোগ্য হল এই সময় থেকে মৃৎশিল্পে 15টি সিলিন্ডার সিলের ছাপের আবিষ্কার, যা প্রায় 2 কিলোমিটার দক্ষিণে পাওয়া অন্যটির সাথে যোগ করা হয়েছে। এই সমাবেশটি দক্ষিণ লেভান্টের বৃহত্তমগুলির মধ্যে একটি এবং এত ছোট খনন এলাকায় এটি পাওয়া গিয়েছিল যা এই সময়ের মধ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ শহর হিসাবে হাজোরের পুনর্গঠনকে আরও সমর্থন করে। মধ্যবর্তী ব্রোঞ্জ যুগ খ্রিষ্টপূর্ব 3য় সহস্রাব্দের শেষে মধ্যবর্তী ব্রোঞ্জ যুগ হল শহুরে পতনের একটি সময়কাল, যা লেভান্টের প্রথম শহুরে যুগকে মধ্য ব্রোঞ্জ যুগে এই অঞ্চলের পুনর্বাসন থেকে পৃথক করে। সারা দেশে, বেশিরভাগ শহর পরিত্যক্ত ছিল এবং প্রত্নতাত্ত্বিকরা প্রধানত ছোট ছোট কৃষি গ্রাম এবং সমাধি খুঁজে পেয়েছিলেন। হাজোর কয়েকটি ব্যতিক্রমের মধ্যে একটি। এই স্থানে আবিষ্কৃত এই সময়ের বেশ কয়েকটি কাঠামোর ধ্বংসাবশেষ থেকে জানা যায় যে হ্যাজোর প্রকৃতপক্ষে এই সময়ে বসতি স্থাপন করেছিল। এই স্থানে মেগিডো ওয়্যার পরিবারের অন্তর্গত প্রচুর পরিমাণে মৃৎশিল্প আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং দক্ষিণ লেভান্তে এই ধরনের বৃহত্তম সমাবেশ গঠন করে। এছাড়াও, প্রচুর পরিমাণে তামার ইনগট সংগ্রহ করা হয়েছিল। এই দুটি আবিষ্কার এই সময়কালে হাজোরে বিদ্যমান মৃৎশিল্প এবং ধাতু শিল্পের উপর আলোকপাত করতে পারে, যা পতনের এই সময়ে এর আঞ্চলিক গুরুত্ব প্রমাণ করে। মধ্য ব্রোঞ্জ যুগের সময় মধ্য ব্রোঞ্জ IIA (এমবিআইআইএ; 1820-1550 বিসি), হাজোর কাতনার ইশি-আদ্দুর একজন সামন্ত ছিলেন। মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার গ্রন্থ মিশরে, মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার গ্রন্থে হাজোরের উল্লেখ রয়েছে। মারি আর্কাইভ অ্যাট মারি (সিরিয়া), ইউফ্রেটিস নদীর তীরে, চিঠিতে ইয়াসমা-আদাদ এবং জিমরি-লিমের (1775-1761 খ্রিস্টপূর্ব) রাজত্বকালে হাজোরের উল্লেখ রয়েছে। হাজোর একটি বাণিজ্য পথ হাজোর-কাতনা-মারির অংশ। হাজোরে একটি ফলকের টুকরোও পাওয়া গেছে যা হাজোর থেকে মারি এবং তারপর একাল্লাটাম পর্যন্ত একটি প্রত্যাশিত বাণিজ্য পথ তালিকাভুক্ত করেছে। ব্রোঞ্জ যুগের শেষের দিকে মিশরীয় দ্বিতীয় মধ্যবর্তী সময়কালে এবং নতুন রাজ্যের গোড়ার দিকে (একসাথে 18শ শতাব্দী খ্রিষ্টপূর্বাব্দ এবং 13শ শতাব্দীর খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে), কানান একটি মিশরীয় সামন্ত রাষ্ট্র ছিল; এইভাবে 14শ শতাব্দীর নথি, মিশরের এল আমার্না সংরক্ষণাগার থেকে, হাজোরের রাজা (হাসুরা নামে আমার্নার চিঠিতে), আবদি-তির্শিকে মিশরীয় ফারাওর প্রতি আনুগত্যের শপথ হিসাবে বর্ণনা করে। জোশুয়ার বই অনুসারে, হাসোর ছিলেন একজন শক্তিশালী কনানীয় রাজা জাবিনের আসন, যিনি জোশুয়ার বিরুদ্ধে একটি কনানীয় সংঘের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, কিন্তু জোশুয়ার কাছে পরাজিত হন, যিনি হাসোরকে পুড়িয়ে ফেলেন। বিচারকের বই অনুসারে, হাসোর ছিল কনানের রাজা জাবিনের আসন, যার সেনাপতি সীষরা বারাকের বিরুদ্ধে একটি কনানীয় সেনাবাহিনীর নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, কিন্তু শেষ পর্যন্ত পরাজিত হন। পাঠ্য পণ্ডিতরা বিশ্বাস করেন যে, বারাকের গদ্য বিবরণ, যা দেবোরার গানের কাব্যিক বিবরণের থেকে আলাদা, দুটি পৃথক ঘটনার বিবরণের সংমিশ্রণ, একটি কাব্যিক বিবরণের মতো বারাক এবং সীসরা সম্পর্কিত, অন্যটি জাবিনের কনফেডারেশন এবং পরাজয় সম্পর্কিত। উপরন্তু, বিচারকদের বই এবং জোশুয়ার বই বিভিন্ন সময়কাল বর্ণনা করার পরিবর্তে একই ঘটনার উল্লেখ করে সমান্তরাল বিবরণ হতে পারে এবং এইভাবে তারা একই জাবিনকে উল্লেখ করতে পারে, যিনি হাসোর ভিত্তিক একজন শক্তিশালী রাজা, যার কনানীয় কনফেডারেশন একটি ইস্রায়েলীয় সেনাবাহিনীর দ্বারা পরাজিত হয়েছিল। ইসরায়েল ফিঙ্কেলস্টাইন দাবি করেন যে, ইস্রায়েলীয়রা কনানী সমাজের মধ্যে একটি উপসংস্কৃতি হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল এবং ইস্রায়েলীয়দের কানান বিজয়ের বাইবেলের বিবরণকে প্রত্যাখ্যান করে। এই দৃষ্টিভঙ্গিতে, জোশুয়ার বই শতাব্দী ধরে বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যে বেশ কয়েকটি স্বাধীন যুদ্ধের সংমিশ্রণ করেছে এবং কৃত্রিমভাবে তাদের একজন একক নেতা, জোশুয়ার জন্য দায়ী করেছে। প্রায় 1200 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের একটি প্রত্নতাত্ত্বিক স্তর বিপর্যয়কর আগুনের লক্ষণ দেখায় এবং এই স্থানে পাওয়া কিউনিফর্ম ফলকগুলি ইবনি আদ্দি নামে রাজাদের উল্লেখ করে, যেখানে ইবনি ইয়াভিনের (জাবিন) ব্যুৎপত্তিগত উৎস হতে পারে। শহরটি ধ্বংসের আগে একটি দুর্দান্ত কনানীয় শহর হওয়ার লক্ষণও দেখায়, বড় মন্দির এবং সমৃদ্ধ প্রাসাদ সহ, একটি উপরের অ্যাক্রোপলিস এবং নিম্ন শহরে বিভক্ত; শহরটি স্পষ্টতই একটি প্রধান কনানীয় শহর ছিল। তিনি তত্ত্ব দিয়েছিলেন যে হাজোরের ধ্বংস ছিল নাগরিক দ্বন্দ্ব, সমুদ্রের জনগণের আক্রমণ এবং/অথবা ব্রোঞ্জ যুগের শেষের দিকে সমগ্র পূর্ব ভূমধ্যসাগর জুড়ে সভ্যতার সাধারণ পতনের ফল। জেরুজালেমের হিব্রু বিশ্ববিদ্যালয়ের আমনোন বেন-টর বিশ্বাস করেন যে সম্প্রতি পোড়ানোর মাধ্যমে হিংসাত্মক ধ্বংসের প্রমাণ পাওয়া গেছে যা বাইবেলের বিবরণকে সত্য বলে প্রমাণ করে। 2012 সালে, বেন-টর এবং শ্যারন জুকারম্যানের নেতৃত্বে একটি দল খ্রিস্টপূর্ব 13শ শতাব্দীর একটি জ্বলন্ত প্রাসাদ আবিষ্কার করে যার গুদামঘরে তারা 3,400 বছরের পুরনো শুশুকধারীদের পোড়া ফসল ধরে থাকতে দেখেছিল; শ্যারন জুকারম্যান বেন-টোরের তত্ত্বের সাথে একমত ছিলেন না এবং দাবি করেছিলেন যে শহরের অসংখ্য দল অত্যধিক শক্তি দিয়ে একে অপরের বিরোধিতা করার ফলস্বরূপ এই পোড়ানো হয়েছিল। আরও সম্প্রতি, শ্লোমিত বেচার মনে করেন যে, ইসরায়েলীদের শহর বিজয়ের স্মরণে হাজোরের প্রথম আয়রন এবং দ্বিতীয় আয়রন ইসরায়েলীয় স্তর থেকে সাংস্কৃতিক স্থায়ী পাথরের (ম্যাটজেবট) একটি কমপ্লেক্স নির্মিত হয়েছিল। তিনি লিখেছেন যে, ইস্রায়েলীয়রা হাসোরকে ধ্বংস করুক বা না করুক, এই কমপ্লেক্সটি দেখায় যে বিজয়ের ঐতিহ্য সম্ভবত প্রথম দিকেই আবির্ভূত হয়েছিল। খ্রিস্টান বিতর্কবিদদের দাবি ছিল যে হাসোরে পাওয়া একটি নিদর্শন হল "চন্দ্র দেবতা আল্লাহ"। ইসরায়েলী হাজোর প্রত্নতাত্ত্বিক ধ্বংসাবশেষ থেকে জানা যায় যে, এর ধ্বংসের পর, হাসোর শহরটি "নফতালি" (জোশুয়া 19:36) অঞ্চলের মধ্যে একটি ছোট গ্রাম হিসাবে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। বুকস অফ কিংস অনুসারে, মগিদ্দো এবং গেজর সহ শহরটি সলোমন দ্বারা যথেষ্ট পরিমাণে সুরক্ষিত ও প্রসারিত হয়েছিল। মগিদ্দো এবং গেজরের মতো, হাসোরের অবশিষ্টাংশগুলি দেখায় যে প্রাথমিক লৌহ যুগে শহরটি একটি অত্যন্ত স্বতন্ত্র ছয়-কক্ষবিশিষ্ট প্রবেশদ্বার অর্জন করেছিল, পাশাপাশি এর প্রশাসনিক ভবনগুলির একটি চরিত্রগত শৈলীও ছিল; প্রত্নতাত্ত্বিকরা নির্ধারণ করেছিলেন যে হাসোরের এই নির্মাণগুলি মগিদ্দো এবং গেজরের মতো একই নেতৃত্বে নির্মিত হয়েছিল। অনেক প্রত্নতাত্ত্বিক এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে এগুলি দশম শতাব্দীতে রাজা সলোমন দ্বারা নির্মিত হয়েছিল; অন্যরা এই কাঠামোগুলি খ্রিষ্টপূর্ব 9ম শতাব্দীর গোড়ার দিকে, ওমরিডদের রাজত্বকালে বলে মনে করেন। এই স্থানে কাজ করা প্রাচীনতম প্রত্নতাত্ত্বিকদের মধ্যে একজন, ইগেইল ইয়াদিন স্পষ্টভাবে কিছু বৈশিষ্ট্য দেখতে পেয়েছিলেন যেগুলি হল অম্রাইড; মেগিডো, গেজার এবং হাসোর, সবগুলিই গভীর পাথর কাটা গর্ত, যার গোড়ার দিক থেকে পাথর কাটা সুড়ঙ্গ ছিল যা একটি কূপের দিকে নিয়ে যায় যা জলের টেবিলে পৌঁছেছিল, জল সরবরাহ ব্যবস্থা হিসাবে, যা ইয়াদিন আহাবের শাসনের জন্য দায়ী করেছিলেন; ইয়াদিন আহাবকে একটি দুর্গের জন্যও দায়ী করেছিলেন, যার পরিমাপ 25 × 21 মিটার, দুই মিটার পুরু প্রাচীর সহ, যা হাসোরের পশ্চিম অংশে নির্মিত হয়েছিল। দাবি করা হয় যে, ইয়াদিনের সময়কাল এই ধারণার উপর ভিত্তি করে ছিল যে, প্রবেশদ্বার এবং প্রশাসনিক ভবনগুলির সঙ্গে সংযুক্ত স্তরটি সলোমন দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। প্রত্নতাত্ত্বিক ধ্বংসাবশেষ থেকে জানা যায় যে, খ্রিষ্টপূর্ব 9ম শতাব্দীর শেষের দিকে, যখন ইজরায়েলের রাজা জেহু ছিলেন, তখন হাসোর আরাম দামেস্কের নিয়ন্ত্রণে চলে আসেন। কিছু প্রত্নতাত্ত্বিক সন্দেহ করেন যে এই বিজয়ের পরে হাজোরকে আরাম দ্বারা পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল, সম্ভবত একটি আরামীয় শহর হিসাবে। পরে যখন অশূরীয়রা অরামীয়দের পরাজিত করে, তখন হাসোর আপাতদৃষ্টিতে ইস্রায়েলীয়দের নিয়ন্ত্রণে ফিরে আসে; অশূরীয় নথি থেকে জানা যায় যে, সেই সময়ে ইস্রায়েলের রাজা যোয়াশ অশূরকে কর প্রদান করেছিলেন এবং ইস্রায়েল একটি অশূরীয় সামন্ত রাষ্ট্রে পরিণত হয়েছিল। পরবর্তীকালে, শহরটি, ইস্রায়েল রাজ্যের অবশিষ্টাংশের সাথে, বিশেষত দ্বিতীয় যারবিয়ামের শাসনামলে প্রচুর সমৃদ্ধির সময়কালে প্রবেশ করেছিল। কিছু প্রত্নতাত্ত্বিক এই যুগের পাথর কাটা জল সরবরাহ ব্যবস্থা সহ হাসোর, মেগিডো এবং গেজারের পরবর্তী বড় আকারের নির্মাণকে দায়ী করেন। আসিরীয় আধিপত্যের বিরুদ্ধে ইসরায়েলের বিদ্রোহের প্রচেষ্টার ফলে আসিরীয় শাসক তৃতীয় তিগলাথ-পিলেসারের বাহিনী আক্রমণ করে; স্থল প্রমাণ থেকে বোঝা যায় যে হাসোরের প্রতিরক্ষা জোরদার করার জন্য তাড়াহুড়ো করে প্রচেষ্টা করা হয়েছিল। প্রতিরক্ষা সত্ত্বেও, 732 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে হাজোর দখল করা হয়, এর জনগণকে নির্বাসিত করা হয় এবং শহরটি পুড়িয়ে ফেলা হয়। আরও দেখুন প্রাচীন নিকট প্রাচ্যের ইসরায়েল শহরগুলির প্রত্নতত্ত্ব প্রারম্ভিক ইসরায়েলি প্রচারাভিযান জাতীয় উদ্যান এবং ইসরায়েলের প্রকৃতি সংরক্ষণাগার আরও পড়ুন রুহামা বনফিল এবং আনাবেল জারজেকি-পেলেগ, "সিরিয়ার স্থাপত্যের দৃষ্টান্তের অভিব্যক্তি হিসাবে হাজোরের উচ্চ শহরের প্রাসাদ", আমেরিকান স্কুল অফ ওরিয়েন্টাল রিসার্চের বুলেটিন, নং। 328, পৃ. 25-47, নভেম্বর 2007 রুহামা বনফিল, "রাজার সামনে আসা-হাজোরের সিংহাসনের ঘরে একটি আনুষ্ঠানিক অববাহিকা"। এরেটজ-ইসরায়েল 30 (আমনোন বেন-টর খণ্ড): 59-72 (হিব্রু), 145 *-46 * (ইংরেজি সারসংক্ষেপ)। জারজেকি-পেলেগ, এ এবং বনফিল, আর. (2011) "এ সিরিয়ান সিটি-স্টেট ইন মিতান্নি 'স অরবিট?" উগারিত-ফোর্সচুঙ্গেন 43:537-567 ইয়াদিন ইগেইল এবং এট আল। ইয়াদিন, হ্যাজর I: অ্যান অ্যাকাউন্ট অফ দ্য ফার্স্ট সিজন অফ এক্সকাভেশনস, 1955, ম্যাগনেস প্রেস, 1958 ইয়াদিন ইগেইল, হ্যাজর II: অ্যান অ্যাকাউন্ট অফ দ্য সেকেন্ড সিজন অফ এক্সকাভেশনস, 1956 [জেমস এ। ডি রথসচাইল্ড এক্সপিডিশন অ্যাট হ্যাজর], অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1961, ইয়াদিন ইগেইল, হ্যাজর তৃতীয়-চতুর্থ। খননকার্যের তৃতীয় ও চতুর্থ মরশুমের বিবরণ, 1957-1958। জেমস এ। ডি রথসচাইল্ড এক্সপিডিশন অ্যাট হ্যাজর, বিব্লিকাল আর্কিওলজি সোসাইটি, 1989, এ বেন টর এবং রবার্ট বনফিল, হ্যাজরঃ বনাম 5: দ্য জেমস এ ডি রথসচাইল্ড এক্সপিডিশন অ্যাট হ্যাজর (প্রাচীন উপাসনালয় অধ্যয়ন), ইসরায়েল এক্সপ্লোরেশন সোসাইটি, 1997, ইয়াদিন ইগেইল, হ্যাজর (বাইবেলের প্রত্নতত্ত্বের উপর শোয়েচ বক্তৃতা), ব্রিটিশ একাডেমি, 1972, ইয়াদিন ইগেইল, হ্যাজরঃ বাইবেলের একটি মহান দুর্গের পুনঃ আবিষ্কার, লিটলহ্যাম্পটন, 1975, শুলামিত গেভা, হ্যাজর, ইসরায়েল (ব্রিটিশ প্রত্নতাত্ত্বিক প্রতিবেদন (বিএআর)), বিএআর, 1989, এস জুকারম্যান, "হ্যাজরের আর্কাইভ কোথায় সমাহিত?" বাইবেলের প্রত্নতত্ত্ব পর্যালোচনা, খণ্ড। 32, পিপি। 28-37,2006 এস জুকারম্যান, '. ষাঁড় হত্যা এবং ভেড়া হত্যা, মাংস খাওয়া এবং ওয়াইন পান করা।': ব্রোঞ্জ যুগের শেষের দিকে ভোজ, প্যালেস্টাইন এক্সপ্লোরেশন কোয়ার্টারলি, 139,3 (2007), 186-204। জারজেকি-পেলেগ, এ এবং বনফিল, আর. (2011) "এ সিরিয়ান সিটি-স্টেট ইন মিতান্নি 'স অরবিট?" উগারিত-ফোর্সচুঙ্গেন 43:537-567 বনফিল আর. এবং জারজেকি-পেলেগ এ., 2022, "'রাজা, আমার প্রভু, স্মিথদের কাজের জন্য যে লোহা দিয়েছিলেন': অষ্টম হাজোর স্ট্রাটুমের সিটি প্ল্যানে কর্তৃত্ব এবং প্রতিষ্ঠার দিকগুলি '। ইউ. ডেভিডোভিচ, এন. ইয়াহালোম-ম্যাক এবং এস. মাতস্কেভিচ (সংস্করণ। ), উপাদান, পদ্ধতি, এবং অর্থঃ ইলান শ্যারনের সম্মানে পূর্ব ভূমধ্যসাগরীয় প্রত্নতত্ত্বের কাগজপত্র, ইজিপ্ট এবং আল্টেস টেস্টামেন্ট, খণ্ড। 110, জাফন, মুনস্টার, পৃ। 313-335 বাহ্যিক সংযোগ হ্যাজর খনন প্রকল্প-জেরুজালেমের হিব্রু বিশ্ববিদ্যালয় "ইয়াদিন ফটোগ্রাফ এবং খননের ফুটেজ" হ্যাজর খনন প্রতিবেদন-জেরুজালেমের হিব্রু বিশ্ববিদ্যালয় খ্রিষ্টপূর্ব 3য় সহস্রাব্দে প্রতিষ্ঠিত হাজোর জনবহুল স্থানগুলির জন্য ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান খ্রিষ্টপূর্ব 8ম শতাব্দীতে জনবহুল স্থানগুলি বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে রাজেদ শহরগুলি ইসরায়েলের উপরের গ্যালিলি ভূমি ইসরায়েলের ব্রোঞ্জ যুগের স্থানগুলি ইসরায়েলের বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান ইসরায়েলের জাতীয় উদ্যান আমার্না চিঠিতে অবস্থিত কনানী শহরগুলি ইসরায়েলের প্রাক্তন জনবহুল স্থানগুলি উত্তর জেলায় ভবন এবং কাঠামো (ইসরায়েল) ইসরায়েলের ব্রোঞ্জ যুগের প্রাসাদগুলি (প্রত্নতত্ত্ব) ওমরাইডস বুক অফ জোশুয়া বুক অফ জাজেস