Renaissance of the 12th century
12শ শতাব্দীর রেনেসাঁ উচ্চ মধ্যযুগের শুরুতে অনেক পরিবর্তনের সময় ছিল। এর মধ্যে সামাজিক, রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক রূপান্তর এবং শক্তিশালী দার্শনিক ও বৈজ্ঞানিক শিকড় সহ পশ্চিম ইউরোপের বুদ্ধিবৃত্তিক পুনরুজ্জীবন অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই পরিবর্তনগুলি 15শ শতাব্দীতে ইতালীয় রেনেসাঁর সাহিত্য ও শৈল্পিক আন্দোলন এবং 17শ শতাব্দীর বৈজ্ঞানিক উন্নয়নের মতো পরবর্তী সাফল্যের পথ প্রশস্ত করে। মধ্যযুগীয় সংস্কার ইউরোপের রাজতন্ত্রগুলির রাজনৈতিক সংহতকরণ এবং কেন্দ্রীকরণ প্রক্রিয়ার মাধ্যমে শিক্ষার পুনর্জন্মের ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছিল। 768 থেকে 814 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত ফ্রাঙ্কদের রাজা শার্লমেন এবং 800 থেকে 814 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত পবিত্র রোমান সম্রাটের মাধ্যমে কেন্দ্রীকরণের এই প্রক্রিয়া শুরু হয়। শিক্ষার প্রতি শার্লেমেনের ঝোঁক, যার ফলে অনেক নতুন গির্জা এবং বিদ্যালয় তৈরি হয়েছিল যেখানে শিক্ষার্থীদের ল্যাটিন এবং গ্রীক শিখতে হত, তাকে ক্যারোলিনজিয়ান রেনেসাঁ বলা হয়। 936 থেকে 973 সাল পর্যন্ত স্যাক্সনদের রাজা এবং 962 সাল পর্যন্ত পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের সম্রাট প্রথম ওটো (দ্য গ্রেট)-এর রাজত্বকালে দ্বিতীয় "নবজাগরণ" ঘটে। অটো তাঁর রাজ্যকে ঐক্যবদ্ধ করতে সফল হন এবং তাঁর রাজ্য জুড়ে বিশপ ও আর্চবিশপ নিয়োগের অধিকার দাবি করেন। এই ধর্মীয় ক্ষমতা সম্পর্কে ওটো-র অনুমান তাঁকে তাঁর রাজ্যের সেরা শিক্ষিত এবং সবচেয়ে সক্ষম শ্রেণীর পুরুষদের ঘনিষ্ঠ সংস্পর্শে নিয়ে আসে। এই ঘনিষ্ঠ যোগাযোগের কারণে স্যাক্সন রাজ্য এবং পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যে অনেক নতুন সংস্কার চালু করা হয়েছিল। সুতরাং, ওটোর রাজত্বকে ওটোনিয়ান রেনেসাঁ বলা হয়। অতএব, দ্বাদশ শতাব্দীর নবজাগরণকে মধ্যযুগীয় পুনর্জাগরণের তৃতীয় এবং চূড়ান্ত হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। তবুও দ্বাদশ শতাব্দীর রেনেসাঁ ক্যারোলিনজিয়ান বা অটোনিয়ান যুগের পূর্ববর্তী রেনেসাঁসের তুলনায় অনেক বেশি পুঙ্খানুপুঙ্খ ছিল। প্রকৃতপক্ষে, ক্যারোলিনজিয়ান রেনেসাঁ শার্লেমেনের কাছে সত্যই বেশি নির্দিষ্ট ছিল এবং সমাজ থেকে উদ্ভূত সত্যিকারের রেনেসাঁর চেয়ে সত্যই "পরিবর্তিত সমাজের ব্যহ্যাবরণ" ছিল, এবং ওটোনিয়ান রেনেসাঁ সম্পর্কেও একই কথা বলা যেতে পারে। অতএব, কিছু মধ্যযুগীয় ইতিহাসবিদ তখন থেকে যুক্তি দেখিয়েছেন যে "রেনেসাঁ" শব্দটিকে পূর্ববর্তী দুটি সময়ের সাথে যুক্ত করা একটি বিভ্রান্তিকর বর্ণনা, এবং 9ম ও 10ম শতাব্দীর সামাজিক পরিবর্তনগুলি বর্ণনা করার ক্ষেত্রে কার্যকর নয়। ইতিহাসবিদ্যা হার্ভার্ডের অধ্যাপক চার্লস হোমার হাসকিনস ছিলেন প্রথম ইতিহাসবিদ যিনি প্রায় 1070 খ্রিষ্টাব্দের উচ্চ মধ্যযুগের সূচনাকারী নবজাগরণ সম্পর্কে ব্যাপকভাবে লিখেছিলেন। 1927 সালে, তিনি লিখেছিলেন যেঃ ইংরেজ শিল্প ইতিহাসবিদ কেনেথ ক্লার্ক লিখেছেন যে পশ্চিম ইউরোপের প্রথম "সভ্যতার মহান যুগ" 1000 সালের দিকে শুরু হতে প্রস্তুত ছিল। তিনি লিখেছেন, 1100 সাল থেকে, স্মৃতিসৌধ মঠ এবং ক্যাথেড্রালগুলি ভাস্কর্য, ঝুলন্ত, মোজাইক এবং শিল্পের অন্যতম সেরা যুগের কাজ দিয়ে নির্মিত এবং সজ্জিত করা হয়েছিল এবং সেই সময়ের সাধারণ জীবনযাত্রার একঘেয়ে এবং সংকীর্ণ অবস্থার সম্পূর্ণ বৈপরীত্য সরবরাহ করেছিল। সেন্ট ডেনিসের অ্যাবের অ্যাবট সুগারকে গথিক স্থাপত্যের একজন প্রভাবশালী প্রাথমিক পৃষ্ঠপোষক হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং বিশ্বাস করা হয় যে সৌন্দর্যের প্রতি ভালবাসা মানুষকে ঈশ্বরের কাছাকাছি নিয়ে আসেঃ "নিস্তেজ মন যা বস্তুগত তার মাধ্যমে সত্যের দিকে ওঠে"। ক্লার্ক এটিকে "পরবর্তী শতাব্দীর সমস্ত মহিমান্বিত শিল্পকর্মের বুদ্ধিবৃত্তিক পটভূমি এবং প্রকৃতপক্ষে আজ অবধি শিল্পের মূল্য সম্পর্কে আমাদের বিশ্বাসের ভিত্তি হিসাবে রয়ে গেছে" বলে অভিহিত করেছেন। অনুবাদ আন্দোলন অন্যান্য সংস্কৃতির গ্রন্থগুলির অনুবাদ, বিশেষত প্রাচীন গ্রীক রচনাগুলি, এই দ্বাদশ শতাব্দীর রেনেসাঁ এবং 15 শতকের পরবর্তী রেনেসাঁ উভয়েরই একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক ছিল। তবে, এটি বলা ভুল যে প্রাসঙ্গিক পার্থক্যটি ছিল যে পূর্ববর্তী সময়ের ল্যাটিন পণ্ডিতরা প্রায় সম্পূর্ণরূপে প্রাকৃতিক বিজ্ঞান, দর্শন এবং গণিতের গ্রীক এবং আরবি রচনাগুলি অনুবাদ ও অধ্যয়নের দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন, অন্যদিকে পরবর্তী রেনেসাঁ সাহিত্য ও ঐতিহাসিক গ্রন্থগুলিতে মনোনিবেশ করেছিলেন, যেহেতু 15 শতকের কয়েকটি উল্লেখযোগ্য গ্রীক অনুবাদ ছিল মরিসিও ফিসিনোর, যার মধ্যে প্লেটো এবং নিওপ্লাটোনিস্ট লেখকদের বেশ কয়েকটি কাজ, পাশাপাশি কর্পাস হার্মেটিকামের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অনুবাদ ছিল। এগুলি ছিল 12শ শতাব্দীর অনুবাদের তুলনায় পিথাগোরীয় এবং প্লেটোনিক আধ্যাত্মিকতা এবং দর্শনের কাজ যা পরবর্তী দার্শনিক ও ধর্মীয় বিতর্কে অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ ছিল। বাণিজ্য ও বাণিজ্য ক্রুসেডের যুগ বহু শতাব্দীর মধ্যে প্রথমবারের মতো বাইজান্টিয়ামের প্রযুক্তি এবং বিলাসবহুলতার সংস্পর্শে ইউরোপীয়দের বড় গোষ্ঠীকে নিয়ে আসে। ইউরোপে ফিরে আসা ক্রুসেডাররা তাদের সাথে অসংখ্য ছোট বিলাসিতা এবং স্মৃতিচিহ্ন নিয়ে এসেছিল, যা বাণিজ্যের জন্য একটি নতুন ক্ষুধা উদ্দীপিত করেছিল। জেনোয়া এবং ভেনিসের মতো ক্রমবর্ধমান ইতালীয় সামুদ্রিক শক্তিগুলি উন্নত বাণিজ্যিক ও আর্থিক কৌশল বিকাশ করে ভূমধ্যসাগর হয়ে ইউরোপ, মুসলমান এবং বাইজান্টিয়ামের মধ্যে বাণিজ্যকে একচেটিয়া করতে শুরু করে; ফ্লোরেন্সের মতো শহরগুলি এই আর্থিক শিল্পের প্রধান কেন্দ্র হয়ে ওঠে। উত্তর ইউরোপে, 12শ শতাব্দীতে হানসিয়াটিক লীগ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে 1158-1159-এ লুবেক শহরের ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছিল। পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের অনেক উত্তরাঞ্চলীয় শহর হামবুর্গ, স্টেটিন, ব্রেমেন এবং রোস্টক সহ হানসিয়াটিক শহরে পরিণত হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের বাইরের হানসিয়াটিক শহরগুলি ছিল ব্রুগেস, লন্ডন এবং পোলিশ শহর ড্যানজিগ (গদানস্ক)। বার্গেন এবং নভগরোদে লীগের কারখানা এবং মধ্যস্থতাকারী ছিল। এই সময়ে জার্মানরা সাম্রাজ্যের বাইরে পূর্ব ইউরোপে প্রুশিয়া ও সিলেসিয়ায় উপনিবেশ স্থাপন করতে শুরু করে। ত্রয়োদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, "প্যাক্স মঙ্গোলিকা" চীন এবং পশ্চিম এশিয়ার মধ্যে স্থল-ভিত্তিক বাণিজ্য পথগুলিকে পুনরায় শক্তিশালী করে তোলে যা 9ম এবং 10ম শতাব্দীতে সুপ্ত হয়ে পড়েছিল। 1241 খ্রিষ্টাব্দে ইউরোপে মঙ্গোল আক্রমণের পর, পোপ এবং কিছু ইউরোপীয় শাসক মঙ্গোল দরবারে ধর্মযাজক এবং/অথবা ধর্মপ্রচারক হিসাবে ধর্মযাজকদের পাঠান; এদের মধ্যে ছিলেন রুব্রুকের উইলিয়াম, জিওভান্নি দা পিয়ান দেল কার্পিনি, লংজুমেউয়ের অ্যান্ড্রু, পর্ডিনোনের ওডোরিক, জিওভান্নি দে মারিগনোলি, জিওভান্নি দি মন্টে করভিনো এবং নিকোলো দা কনটির মতো অন্যান্য ভ্রমণকারীরা। কার্পিনি ও অন্যান্যদের বিবরণগুলি তাদের পৃষ্ঠপোষকদের কাছে চিঠি হিসাবে ল্যাটিন ভাষায় লেখা হলেও, পরবর্তী ইতালীয় ভ্রমণকারী মার্কো পোলোর বিবরণ, যিনি তাঁর পিতা ও কাকাকে অনুসরণ করে চীন পর্যন্ত গিয়েছিলেন, প্রথমে ফরাসি এবং পরে অন্যান্য জনপ্রিয় ভাষায় লেখা হয়েছিল, যা ইউরোপীয়দের বৃহত্তর গোষ্ঠীর কাছে তুলনামূলকভাবে অ্যাক্সেসযোগ্য করে তুলেছিল। পশ্চিম রোমান সাম্রাজ্যের পতনের পর পশ্চিম ইউরোপ প্রচুর সমস্যা নিয়ে মধ্যযুগে প্রবেশ করেছিল। জনসংখ্যা হ্রাস এবং অন্যান্য কারণ ছাড়াও, গ্রীক বা ল্যাটিন ভাষায় রচিত ধ্রুপদী প্রাচীনত্বের বেশিরভাগ বৈজ্ঞানিক গ্রন্থ অনুপলব্ধ হয়ে পড়েছিল বা সম্পূর্ণরূপে হারিয়ে গিয়েছিল। প্রাথমিক মধ্যযুগের দার্শনিক ও বৈজ্ঞানিক শিক্ষা প্রাচীন গ্রীক বৈজ্ঞানিক ও দার্শনিক গ্রন্থগুলির কয়েকটি ল্যাটিন অনুবাদ এবং ভাষ্যের উপর ভিত্তি করে ছিল যা ল্যাটিন পশ্চিমে রয়ে গিয়েছিল, যার অধ্যয়ন ন্যূনতম স্তরে ছিল। শুধুমাত্র খ্রিস্টান গির্জা এই লিখিত কাজগুলির অনুলিপিগুলি রক্ষণাবেক্ষণ করত এবং সেগুলি পর্যায়ক্রমে প্রতিস্থাপন করা হত এবং অন্যান্য গির্জাগুলিতে বিতরণ করা হত। 12শ শতাব্দীর নবজাগরণের সময় এই দৃশ্যপট পরিবর্তিত হয়। কয়েক শতাব্দী ধরে পোপরা ইউরোপের বিভিন্ন রাজার কাছে ধর্মযাজক পাঠাতেন। ইউরোপের রাজারা সাধারণত নিরক্ষর ছিলেন। সাক্ষর আলেমরা কোনও না কোনও বিষয়ে বিশেষজ্ঞ হতেন, যেমন সঙ্গীত, চিকিৎসা বা ইতিহাস ইত্যাদি, অন্যথায় রোমান কোহরস অ্যামিকোরাম নামে পরিচিত, যা ইতালীয় শব্দ কর্টে 'কোর্ট'-এর মূল। এইভাবে, এই ধর্মযাজকগণ রাজার অনুচর বা আদালতের অংশ হয়ে উঠবেন, রাজা এবং তাঁর সন্তানদের শিক্ষিত করবেন, পোপ দ্বারা অর্থ প্রদান করবেন, এবং মধ্যযুগে জ্ঞানের বিস্তারকে সহজতর করবেন। গির্জা ইউরোপ জুড়ে অসংখ্য স্ক্রিপটোরিয়ায় স্ক্রোল এবং বইগুলিতে ক্লাসিক ধর্মগ্রন্থ বজায় রেখেছিল, এইভাবে ক্লাসিক জ্ঞান সংরক্ষণ করে এবং ইউরোপীয় রাজাদের এই গুরুত্বপূর্ণ তথ্যের অ্যাক্সেসের অনুমতি দেয়। বিনিময়ে, রাজাদের এমন মঠ তৈরি করতে উৎসাহিত করা হয়েছিল যা অনাথ আশ্রম, হাসপাতাল এবং বিদ্যালয় হিসাবে কাজ করবে, সমাজকে উপকৃত করবে এবং শেষ পর্যন্ত মধ্যযুগের রূপান্তরকে মসৃণ করবে। মুসলিম-অধ্যুষিত আইবেরিয়া এবং দক্ষিণ ইতালিতে ইসলামী বিশ্বের সাথে ক্রমবর্ধমান যোগাযোগ, ক্রুসেড, রিকনকুইস্টা, পাশাপাশি বাইজান্টিয়ামের সাথে ক্রমবর্ধমান যোগাযোগ, পশ্চিমা ইউরোপীয়দের হেলেনিক এবং ইসলামী দার্শনিক এবং বিজ্ঞানীদের কাজ, বিশেষ করে অ্যারিস্টটলের কাজগুলি সন্ধান ও অনুবাদ করার অনুমতি দেয়। ইউক্লিডের বেশ কয়েকটি অনুবাদ করা হয়েছিল কিন্তু ত্রয়োদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত কোনও বিস্তৃত ভাষ্য লেখা হয়নি। মধ্যযুগীয় বিশ্ববিদ্যালয়গুলির উন্নয়ন তাদের এই গ্রন্থগুলির অনুবাদ ও প্রচারে বস্তুগতভাবে সহায়তা করার সুযোগ করে দিয়েছিল এবং একটি নতুন পরিকাঠামো শুরু করেছিল যা বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের জন্য প্রয়োজনীয় ছিল। প্রকৃতপক্ষে, ইউরোপীয় বিশ্ববিদ্যালয় এই গ্রন্থগুলির অনেকগুলিকে তার পাঠ্যক্রমের কেন্দ্রে রেখেছিল, যার ফলস্বরূপ "মধ্যযুগীয় বিশ্ববিদ্যালয় তার আধুনিক প্রতিরূপ এবং বংশধরদের তুলনায় বিজ্ঞানের উপর অনেক বেশি জোর দিয়েছিল"। ত্রয়োদশ শতাব্দীর শুরুতে, কিছু প্রাচীন গ্রীক বৈজ্ঞানিক কাজের যুক্তিসঙ্গতভাবে সঠিক ল্যাটিন অনুবাদ ছিল, যদিও মেকানিকা, ইউক্লিডের সঠিক অনুবাদ বা নিওপ্লাটোনিস্টদের বৈজ্ঞানিক অগ্রগতির নয়। কিন্তু যে গ্রন্থগুলি পাওয়া যেত সেগুলি অধ্যয়ন ও বিশদ করা হয়েছিল, যা মহাবিশ্বের প্রকৃতি সম্পর্কে নতুন অন্তর্দৃষ্টির দিকে পরিচালিত করে। এই পুনরুজ্জীবনের প্রভাব রবার্ট গ্রোসেটেস্টের বৈজ্ঞানিক কাজ এবং বার্নার্ডাস সিলভেস্ট্রিসের নিওপ্লাটোনিজম (? 1085-? 1178)-এ স্পষ্ট। প্রযুক্তি ইউরোপে উচ্চ মধ্যযুগে উৎপাদনের ক্ষেত্রে উদ্ভাবন বৃদ্ধি পেয়েছিল, যার ফলে অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি ঘটেছিল। আলফ্রেড ক্রসবি দ্য মেজার অফ রিয়েলিটিঃ কোয়ান্টিফিকেশন ইন ওয়েস্টার্ন ইউরোপ-এ এই প্রযুক্তিগত বিপ্লবের কিছু বর্ণনা করেছেন এবং প্রযুক্তির অন্যান্য প্রধান ইতিহাসবিদরাও এটি উল্লেখ করেছেন। 1185 খ্রিষ্টাব্দে ইংল্যান্ডের ইয়র্কশায়ার থেকে একটি বাতচক্রের প্রাচীনতম লিখিত নথি পাওয়া যায়। 1100 খ্রিষ্টাব্দের দিকে স্পেনে কাগজ উৎপাদন শুরু হয় এবং সেখান থেকে 12শ শতাব্দীতে এটি ফ্রান্স ও ইতালিতে ছড়িয়ে পড়ে। চৌম্বকীয় কম্পাস সহায়তা নেভিগেশন, 12 শতকের শেষের দিকে ইউরোপে প্রত্যয়িত। অ্যাস্ট্রোলেব ইসলামিক স্পেন হয়ে ইউরোপে ফিরে আসে। পশ্চিমের প্রাচীনতম একটি স্টার্ন-মাউন্টেড রডারের চিত্র প্রায় 1180 সালের গির্জার খোদাইয়ে পাওয়া যায়। 12শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে ল্যাটিন অনুবাদে গ্রীক দর্শনের পুনরুজ্জীবনের আগে এবং স্বাধীনভাবে ল্যাটিন ধ্রুপদী, গদ্য এবং পদ্য অধ্যয়নের পুনরুজ্জীবন ঘটে। চার্ট্রেস, অরলিন্স এবং ক্যান্টারবেরির ক্যাথিড্রাল স্কুলগুলি উল্লেখযোগ্য পণ্ডিতদের দ্বারা ল্যাটিন সাহিত্যের কেন্দ্র ছিল। ক্যান্টারবেরির সচিব স্যালিসবারির জন চার্ট্রেসের বিশপ হন। তিনি দর্শন, ভাষা এবং মানবিকতার ক্ষেত্রে সিসেরোর প্রতি সর্বোচ্চ সম্মান রেখেছিলেন। ল্যাটিন মানবতাবাদীরা আজ আমাদের কাছে থাকা কার্যত সমস্ত ল্যাটিন লেখকদের-ওভিড, ভার্জিল, টেরেন্স, হোরেস, সেনেকা, সিসেরোর কাছে ছিল এবং পড়েছিল। ব্যতিক্রম ছিল খুব কম-ট্যাসিটাস, লিভি, লুক্রেটিয়াস। কবিতায়, ভার্জিল সর্বজনীনভাবে প্রশংসিত হয়েছিল, তারপরে ওভিড। পূর্ববর্তী ক্যারোলিনজিয়ান পুনরুজ্জীবনের মতো, 12শ শতাব্দীর ল্যাটিন পুনরুজ্জীবন স্থায়ী হবে না। যদিও পৌত্তলিক রোমান সাহিত্যের ধর্মীয় বিরোধিতা বিদ্যমান ছিল, হাসকিনস যুক্তি দিয়েছিলেন যে "এটি ধর্ম নয় বরং যুক্তি ছিল" বিশেষত "[12শ] শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে অ্যারিস্টটলের নতুন যুক্তি [যা] দ্বান্দ্বিকতার পক্ষে ভারী ওজন ফেলেছিল।" ল্যাটিন লেখকদের চিঠি, সাহিত্য, বক্তৃতা এবং কবিতার মূল্যে। 14শ শতাব্দীতে পেট্রার্কের চূড়ান্ত পুনরুজ্জীবনের আগে পর্যন্ত ল্যাটিন মানবতাবাদী ঐতিহ্যকে স্থানচ্যুত করে নতুন বিশ্ববিদ্যালয়গুলি অ্যারিস্টটলিয়ান কেন্দ্র হয়ে উঠবে। ডাইজেস্ট অধ্যয়ন ছিল রোমান আইনি আইনশাস্ত্রের পুনরুজ্জীবন এবং পশ্চিম ইউরোপে দেওয়ানি আইনের ভিত্তি হিসাবে রোমান আইন প্রতিষ্ঠার প্রথম পদক্ষেপ। বোলোনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, যা বিশ্বের প্রাচীনতম ক্রমাগত পরিচালিত বিশ্ববিদ্যালয় হিসাবে স্বীকৃত, এই সময়ে ইউরোপের আইনি বৃত্তির কেন্দ্র ছিল। 12শ শতাব্দীর শেষের দিকে অ্যারিস্টটলের কাজগুলির পুনরায় আবিষ্কার থেকে স্কলাস্টিসিজম নামে একটি নতুন শিক্ষার পদ্ধতি বিকশিত হয়েছিল; মধ্যযুগীয় মুসলমান এবং ইহুদিদের কাজগুলি তাঁর দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, বিশেষত মাইমোনাইডস, অ্যাভিসেনা (অ্যাভিসেনিজম দেখুন) এবং অ্যাভেরোস (অ্যাভেরোইজম দেখুন)। ত্রয়োদশ শতাব্দীর মহান পণ্ডিত ছিলেন আলবার্টাস ম্যাগনাস, বোনাভেঞ্চার এবং টমাস অ্যাকুইনাস। যাঁরা পাণ্ডিত্যপূর্ণ পদ্ধতি অনুশীলন করতেন, তাঁরা ধর্মনিরপেক্ষ অধ্যয়ন ও যুক্তির মাধ্যমে রোমান ক্যাথলিক মতবাদকে রক্ষা করেছিলেন। অন্যান্য উল্লেখযোগ্য পণ্ডিতদের ("স্কুল ছাত্র") মধ্যে ছিলেন রোজেলিন এবং পিটার লম্বার্ড। এই সময়ের অন্যতম প্রধান প্রশ্ন ছিল সার্বজনীন সমস্যা। সেই সময়ের বিশিষ্ট অ-পণ্ডিতদের মধ্যে ছিলেন ক্যান্টারবেরির আনসেল্ম, পিটার ডামিয়ান, ক্লেয়ারভাক্সের বার্নার্ড এবং ভিক্টোরিয়ানরা। 12শ শতাব্দীর নবজাগরণ কবিতায় আগ্রহের পুনরুজ্জীবন দেখেছিল। সমসাময়িক কবিরা ক্যারোলিনজিয়ান রেনেসাঁর তুলনায় তাদের নিজস্ব ভাষায় লেখার ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্যভাবে বেশি কাজ করেছেন। মহাকাব্য, গীতিকবিতা এবং নাটকীয়তা জুড়ে বিষয়বস্তুর ব্যাপক বৈচিত্র্য ছিল। মিটার আর ধ্রুপদী রূপের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না এবং নতুন পরিকল্পনায় বিচ্ছিন্ন হতে শুরু করে। উপরন্তু, ধর্মীয় ও ধর্মনিরপেক্ষ কবিতার মধ্যে বিভাজন আরও কমে যায়। বিশেষ করে, গোলিয়ার্ডরা ধর্মীয় গ্রন্থের অপবিত্র ব্যঙ্গচিত্রের জন্য বিখ্যাত ছিল। কাব্যিক রূপের এই সম্প্রসারণগুলি স্থানীয় সাহিত্যের উত্থানে অবদান রেখেছিল, যা নতুন ছন্দ এবং কাঠামো পছন্দ করত। আরও দেখুন কন্টিনিউইটি থিসিস ক্রাইসিস অফ দ্য লেট মিডল এজ রেফারেন্সস সাইটেশনস বিবলিওগ্রাফি বেনসন, রবার্ট এল., জাইলস কনস্টেবল, এবং ক্যারল ডি. লানহাম, সংস্করণ। (1982)। দ্বাদশ শতাব্দীতে রেনেসাঁ এবং পুনর্নবীকরণ। কেমব্রিজঃ হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। বাহ্যিক সংযোগ হাসকিন্সের একটি সংক্ষিপ্ত বিশ্লেষণ, দ্বাদশ শতাব্দীর রেনেসাঁ ইউরোপে দ্বাদশ শতাব্দীর রেনেসাঁর একটি গ্রন্থপঞ্জি