Kaihōgyō
("পর্বত প্রদক্ষিণ") হল তেন্ডাই বৌদ্ধ সন্ন্যাসীদের দ্বারা সম্পাদিত একটি তপস্বী অনুশীলন। এই অনুশীলনের মধ্যে হল, মন্দির এবং অন্যান্য পবিত্র স্থানগুলিতে প্রার্থনা করার সময় হাই পর্বতের (তেন্ডাই বিদ্যালয়ের সদর দফতরের অবস্থান) একটি পথে বারবার হাঁটা জড়িত। এই অনুশীলনের দীর্ঘতম পালন সম্পূর্ণ হতে 1000 দিন সময় নেয়, যা 7 বছর ধরে বিস্তৃত। ইতিহাস সোও কাশো (831-918) ঐতিহ্যগতভাবে কাইহোগ্যো অনুশীলনের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচিত হয়। সো একজন তেন্ডাই সন্ন্যাসী ছিলেন যিনি মাউন্ট হেই এবং অন্যান্য নিকটবর্তী পর্বতমালায় সন্ন্যাস অনুশীলন করে বহু বছর কাটিয়েছিলেন। এই অনুশীলনগুলি অন্যান্য সন্ন্যাসীদের দ্বারা গৃহীত হয়েছিল এবং শতাব্দী ধরে কাইহোগিয়োর বিস্তৃত এবং অত্যন্ত কাঠামোগত ব্যবস্থায় পরিণত হয়েছিল। কাইহোগিয়োর ইতিহাসের প্রথম পর্যায়ে তেন্ডাই সন্ন্যাসীরা পাহাড়ে কঠোর ও বিচ্ছিন্ন জীবনযাপন করে সোয়ের প্রতিলিপি তৈরি করেছিলেন, তবে কোনও আনুষ্ঠানিক ব্যবস্থা ছিল না এবং সন্ন্যাসীরা তাদের অনুশীলনকে মানিয়ে নিতে পারতেন। 1131 থেকে 1310 সাল পর্যন্ত হাই পর্বতের তিনটি প্যাগোডায় তীর্থযাত্রার মাধ্যমে কাইহোগিওকে চিহ্নিত করা হয়েছিল। 1311 থেকে 1570 সাল পর্যন্ত কাইহোগিও মাউন্ট হাই জুড়ে তীর্থযাত্রার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। 1571 সাল থেকে কাইহোগিও পর্বত হাইয়ের কাইহোগিও সার্কিটকে কেন্দ্র করে অনুশীলন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। জ্ঞানলাভের জন্য অনুসন্ধান তেন্ডাই বৌদ্ধধর্মের শিক্ষার একটি অংশ হল যে বর্তমান জীবনে জ্ঞানলাভ করা যেতে পারে। নিঃস্বার্থ সেবা এবং ভক্তির প্রক্রিয়ার মাধ্যমেই এটি অর্জন করা যেতে পারে এবং কাইহোগিওকে এই আকাঙ্ক্ষার চূড়ান্ত অভিব্যক্তি হিসাবে দেখা হয়। অনুশীলনের শেষে সন্ন্যাসীরা বুদ্ধের উত্থানের সাথে এক ধরনের পরিচয় অর্জন করেছেন যা ফুডো মিও (আকালা) নামে পরিচিত। হেই পর্বতের মন্দিরে অনেক সেবাকারী পুরোহিত রয়েছেন, তবে তাদের মধ্যে খুব কম লোকই 1000 দিনের কাইহোগিও সম্পন্ন করেছেন। মাউন্ট হাই মন্দিরের অ্যাবটদের অবশ্যই 100 দিনের কাইহোগিও সম্পূর্ণ করতে হবে। 1000 দিনের অনুশীলন তপস্বী এবং গূঢ় উভয় শাখার একটি অস্বাভাবিক এবং বিশেষ ক্ষেত্র। কাইহোগিয়োর জন্য নির্বাচন প্রক্রিয়াটি অনুশীলনের প্রথম 100 দিনের পরে, গ্যোজা (অনুশীলনকারী ব্যক্তি) প্রবীণ সন্ন্যাসীদের বাকি 900 দিন সম্পূর্ণ করার জন্য আবেদন করবেন। প্রথম 100 দিনের মধ্যে, চ্যালেঞ্জ থেকে প্রত্যাহার করা সম্ভব, কিন্তু 101 দিন থেকে সন্ন্যাসীকে আর প্রত্যাহার করার অনুমতি দেওয়া হয় না; ঐতিহাসিকভাবে তাকে অবশ্যই কোর্সটি সম্পূর্ণ করতে হবে অথবা নিজের জীবন নিতে হবে। সমসাময়িক সময়ে এটি প্রতীকী এবং বাছাই প্রক্রিয়াটি নিশ্চিত করে যে যারা অনুশীলন শুরু করবে তারা এটি সম্পূর্ণ করবে। যারা তাদের সন্ধানে ব্যর্থ হয়েছে তাদের থেকে পর্বতে অনেক অচিহ্নিত কবর রয়েছে, যদিও কোনওটিই বিংশ বা একবিংশ শতাব্দীর নয়। কাইহোগিয়োর অনেক দিক রয়েছে, তবে হাঁটার ধ্যানের প্রধান অংশটি নিম্নলিখিত বিভাগে বিভক্ত করা যেতে পারেঃ অনুশীলন দুটি কাইহোগিয়ো অনুশীলন রয়েছে; 100 দিন (হায়াকু-নিচি কাইহোগিয়ো) এবং 1,000 দিন (সেন্নিচি কাইহোগিয়ো)। চূড়ান্ত অর্জন হল 1,000 দিনের চ্যালেঞ্জের সমাপ্তি, যা বিশ্বের সবচেয়ে চাহিদাপূর্ণ শারীরিক ও মানসিক চ্যালেঞ্জগুলির মধ্যে স্থান পাবে। 1885 সাল থেকে মাত্র 46 জন পুরুষ 1,000 দিনের চ্যালেঞ্জটি সম্পন্ন করেছেন। এদের মধ্যে তিনজন দুইবার সার্কিট সম্পন্ন করেছেন, অতি সম্প্রতি, যিনি প্রথম 1973 থেকে 1980 সাল পর্যন্ত গিয়েছিলেন এবং তারপর অর্ধ বছরের বিরতির পর আবার গিয়েছিলেন, 1987 সালে 60 বছর বয়সে তাঁর দ্বিতীয় রাউন্ড শেষ করেছিলেন। কাইহোগিও সম্পূর্ণ হতে সাত বছর সময় লাগে, কারণ সন্ন্যাসীদের অবশ্যই ধ্যান এবং ক্যালিগ্রাফিতে অন্যান্য বৌদ্ধ প্রশিক্ষণ নিতে হবে এবং মন্দিরের মধ্যে সাধারণ দায়িত্ব পালন করতে হবে। তাদের হাই পর্বতে মোট 12 বছর কাটাতে হয় এবং এতে ত্যাগের চেতনায় আজীবন ব্রহ্মচর্য এবং সংযমের অঙ্গীকার অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। প্রশিক্ষণটি নিম্নরূপ 100 দিনের বিভাগে বিভক্তঃ হাঁটার ধ্যানটি কাটসুরাগাওয়া পশ্চাদপসরণ দ্বারা মেয়াদের মাঝামাঝি সময়ে বিরামহীন হয় যা 4 দিন সময় নেয়। যদিও প্রয়োজন নেই, সমস্ত আধুনিক দীক্ষা তাদের কোর্সের শেষে এই পশ্চাদপসরণের কারণে অনুপস্থিত দিনগুলি যুক্ত করার জন্য পরিচিত, যার ফলে পুরো 1000 দিনের মেয়াদ সম্পন্ন হয়। লেখক জন স্টিভেনস তাঁর বই দ্য ম্যারাথন মঙ্কস অফ মাউন্ট হাইয়ে দীর্ঘ দূরত্বের হাঁটার শৈলী বর্ণনা করেছেন যা এক হাজার বছরেরও বেশি সময় আগেরঃ "স্থির ছন্দে চলার সময় চোখ প্রায় 100 ফুট সামনে মনোনিবেশ করে, মাথার স্তর বজায় রাখে, কাঁধকে শিথিল করে, পিঠ সোজা করে এবং নাকটি নাভির সাথে সারিবদ্ধ করে।" দোইরি বা "মন্দিরে প্রবেশ" চ্যালেঞ্জের পঞ্চম বছরে, হাঁটার অনুশীলনটি বিরামহীন হয় যা অনেকে প্রক্রিয়াটির সবচেয়ে কঠিন পর্যায় হিসাবে বিবেচনা করে। সন্ন্যাসীকে অবশ্যই নয় দিন খাদ্য, জল বা কোনও ধরনের বিশ্রাম ছাড়াই থাকতে হবে। তিনি মন্দিরে বসে থাকেন এবং ক্রমাগত ফুডো মিও মন্ত্র পাঠ করেন। তিনি যাতে ঘুমিয়ে না পড়েন তা নিশ্চিত করার জন্য দু 'জন সন্ন্যাসী তাঁর সাথে যান, দু' পাশে একজন। প্রতিদিন সকাল 2টায় তাকে ফুডো মিয়োর জন্য নৈবেদ্য হিসাবে প্রায় 200 মিটার দূরে একটি বিশেষ কূপ থেকে জল আনার জন্য উঠতে হয়। পোশাক-কাইহোগিও অনুশীলনকারীদের একটি জীবন্ত ফুডো মায়োর প্রতিনিধিত্ব করে বলে মনে করা হয় এবং পোশাকের প্রতিটি আইটেম কোনও না কোনওভাবে এটির প্রতীক। অনুশীলনকারীরা হিনোকি কাঠের বোনা স্ট্রিপ থেকে তৈরি একটি স্বতন্ত্র টুপি পরেন, যার উভয় দিক একটি আয়তাকার নল তৈরি করার জন্য মোড়ানো থাকে। যতক্ষণ না তারা তাদের প্রথম 300 দিন পূর্ণ করে, অনুশীলনকারীরা তাদের বাম হাতের নিচে টুপি বহন করে এবং শুধুমাত্র বৃষ্টির সময় এটি পরার অনুমতি দেওয়া হয়। যদি সন্ন্যাসী অনুশীলন করার সময় মারা যান, তবে রোকুমন-সেন নামে একটি মুদ্রা টুপিতে রাখা হয় যা সানজু নদীর ওপারে ফেরির জন্য ব্যবহার করা হয়, পৌরাণিক নদী যা জীবিতদের থেকে মৃতদের আলাদা করে। সাদা পোশাক পরা হয়, এই রঙটি ঐতিহ্যগতভাবে জাপানি সংস্কৃতিতে মৃত্যুর সাথে যুক্ত। ওয়ারাজিকে জুতো হিসাবে পরা হয় এবং প্রথম 300 দিন শেষ হওয়ার পরে তাবির অনুমতি দেওয়া হয়। ওয়ারাজি পদ্মের পাপড়ির প্রতিনিধিত্ব করে, যা বৌদ্ধ মূর্তিতত্ত্বে বুদ্ধ এবং বোধিসত্ত্বদের দাঁড়িয়ে থাকতে চিত্রিত করা হয়েছে। অনুশীলনকারীরা ঐতিহ্যগতভাবে একটি ছুরি এবং শিংয়ের দড়ি বহন করে যা দিয়ে তারা তাদের অনুশীলন শেষ করতে না পারলে নিজেকে হত্যা করে। আরও দেখুন মিলারেপা অতিপ্রাকৃত চলমান শুগেন্ডো রেফারেন্স বহিরাগত লিঙ্ক অস্ট্রেলিয়ান ব্রডকাস্টিং কর্পোরেশনের বিদেশী সংবাদদাতা টেলিভিশন প্রোগ্রাম জার্নিম্যান পিকচার্স থেকে কাইহোগিয়োর উপর একটি গল্পের প্রতিলিপিঃ স্বল্পদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্রঃ ম্যারাথন সন্ন্যাসী (প্রাক্তন প্রতিলিপি থেকে চলচ্চিত্র) হোলি শ্মিড দ্বারা দ্য স্পিরিচুয়াল অ্যাথলিটস পাথ 27,000 মাইলস টু বুদ্ধহুড পিট বাম্পটনের ক্যালিফোর্নিয়ার টেন্ডাই বৌদ্ধধর্ম ইচিনিচি কাইহোগিয়ো (একদিনের কাইহোগিয়ো) সম্পর্কে, উত্তর আমেরিকার প্রধান মন্দির তাকাও-সান ইয়াকুও-জাপানে কান্টো বৌদ্ধধর্মের সেন্ট্রাল শুগেন্ডো প্রশিক্ষণ কেন্দ্রে জাপানে বৌদ্ধ তপস্বী হাঁটা