Chalcatzingo
চালকাটজিঙ্গো হল মোরেলোস উপত্যকার (জান্টেটেলকো পৌরসভা) একটি মেসোআমেরিকান প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান যা মেসোআমেরিকান কালানুক্রমিক গঠনের সময়কালের। সাইটটি ওলমেক-শৈলীর স্মৃতিসৌধ শিল্প এবং মূর্তিতত্ত্বের বিস্তৃত বিন্যাসের জন্য সুপরিচিত। মেক্সিকোর কেন্দ্রীয় পার্বত্য অঞ্চলের দক্ষিণ অংশে অবস্থিত, ক্যালকাটজিঙ্গো 1500 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের প্রথম দিকে বসতি স্থাপন করেছিল বলে অনুমান করা হয়। অধিবাসীরা 900 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের দিকে ওলমেক-শৈলীর শিল্প ও স্থাপত্য তৈরি ও প্রদর্শন করতে শুরু করে। 700 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ এবং 500 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে এর উচ্চতায়, চালকাটজিঙ্গোর জনসংখ্যা পাঁচশো থেকে এক হাজারের মধ্যে অনুমান করা হয়। 500 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে এর পতন ঘটে। মোরেলোসের জলবায়ু সাধারণত বাকি পার্বত্য অঞ্চলের তুলনায় উষ্ণ এবং আর্দ্র। চালকাটজিঙ্গো কেন্দ্রটি মোটামুটিভাবে আচ্ছাদিত। প্রমাণ ইঙ্গিত করে যে এটি একটি আনুষ্ঠানিক তাৎপর্যপূর্ণ স্থান ছিল। আমাতজিনাক নদী উপত্যকায় অবস্থিত এই স্থানটি উপত্যকার সমতল প্রাকৃতিক দৃশ্য থেকে উত্থিত দুটি বিশাল গ্রানোডায়োরাইট পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থিত। নিকটবর্তী একটি ঝর্ণা তার প্রাথমিক কৃষিকাজের বাসিন্দাদের পর্যাপ্ত জল সরবরাহ করেছিল। চালকাটজিঙ্গো গেরেরো, মেক্সিকো উপত্যকা, ওক্সাকা এবং উপসাগরীয় নিম্নভূমির মধ্যে বাণিজ্য পথগুলিকে সংযুক্ত করেছে। স্মৃতিসৌধ এবং খোদাই চালকাটজিঙ্গো ওলমেক-শৈলীর শিল্প ও স্থাপত্যের অনন্য এবং আকর্ষণীয় উদাহরণ সরবরাহ করে। গ্রামে একটি কেন্দ্রীয় প্লাজা এলাকা ছিল, যা অভিজাত আবাসস্থল থেকে পাহাড়ের নিচে 1 নম্বর সোপান হিসাবে মনোনীত ছিল। টেরেস 25 টিওপ্যান্টেকুয়ানিটলানে দেখা একটি শৈলীর ডুবে যাওয়া প্যাটিও নিয়ে গঠিত। পাথর-মুখযুক্ত প্যাটিও এবং বেস-রিলিফ স্মৃতিসৌধ শিল্প হল এমন বৈশিষ্ট্য যা চালকাটজিঙ্গো এবং তেওপান্টেকুয়ানিটলান উভয় জায়গাতেই পাওয়া যায়। এই দুটি সাইটই এই বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে পরিচিত। টিওপ্যান্টেকুয়ানিটলানের ডুবে যাওয়া প্রাঙ্গণটি পুরানো। এই স্থানগুলির মধ্যে অন্যান্য সমান্তরালতাও রয়েছে। চলকাটজিঙ্গোতে, ডুবে যাওয়া বারান্দার মাঝখানে একটি টেবিলটপ বেদী রয়েছে যা লা ভেন্টা এবং সান লরেঞ্জো টেনোচটিটলান, উভয় নিম্নভূমি ওলমেক কেন্দ্রগুলির স্মরণ করিয়ে দেয়। কাঠামো 4 হল চালকাটজিঙ্গোর বৃহত্তম কাঠামো, প্রতিটি পাশে প্রায় 70 মিটার (230 ফুট) পরিমাপের একটি প্রায় বর্গাকার প্ল্যাটফর্ম। জেড অলঙ্কার এবং একটি ম্যাগনেটাইট (লোহার আকরিক) আয়না সহ উচ্চ-মর্যাদার ব্যক্তিদের সমাধিস্থল এখানে খনন করা হয়েছে। গ্রামের বেশিরভাগ সমাধি বাড়ির মেঝের নিচে অবস্থিত ছিল-বিভিন্ন সামাজিক মর্যাদার প্রতিনিধিত্বকারী ব্যক্তিদের এইভাবে সমাহিত করা হত। চালকাটজিঙ্গো সম্ভবত তার বেস-রিলিফ খোদাইয়ের জন্য সবচেয়ে বিখ্যাত। 31টি পরিচিত স্মৃতিসৌধের বেশিরভাগই তিনটি স্বতন্ত্র গোষ্ঠীতে দেখা যায়ঃ দুটি সেরো চালকাটজিঙ্গোতে এবং তৃতীয়টি প্রকৃত বসতির মধ্যে সোপানগুলিতে। এই খোদাইগুলির অঙ্কন করা হয়েছে, তবে কোনও অঙ্কন নেওয়ার আগে এগুলির অনেকগুলি ছাঁচ নেওয়া হয়েছিল। এই ছাঁচগুলি তৈরি করার প্রক্রিয়াটি সূক্ষ্ম রেখাগুলি ধ্বংস করে দেয় এবং প্রকৃতপক্ষে পাথরের ছোট অংশগুলি ছিঁড়ে ফেলে। স্মৃতিস্তম্ভ 1 (এল রে) এবং "ওয়াটার ড্যান্সিং গ্রুপ"-এর প্রথম স্বর্গীয় ভাস্কর্যের দল সেরো চালকাটজিঙ্গোর পাহাড়ের চূড়ায় অবস্থিত। তাদের বৃষ্টি এবং উর্বরতার আপাত সাধারণ থিম কেন্ট রিলিকে ওয়াটার ড্যান্সিং গ্রুপ নামকরণ করতে পরিচালিত করেছে। এই গোষ্ঠীটি চালকাটজিঙ্গো থেকে সর্বাধিক পরিচিত খোদাই দ্বারা প্রভাবিত হয়ঃ মনুমেন্ট 1, যা "এল রে" (রাজা) নামেও পরিচিত। "এল রে" একটি মানুষের মতো মূর্তির একটি জীবন-আকারের খোদাই যা একটি গুহার ভিতরে একটি প্রশস্ত খোলার সাথে বসে আছে; খোলার আকৃতিটি একটি কোয়াট্রেফয়েলের অর্ধেককে উপস্থাপন করে। দৃশ্যটি পাশ থেকে দেখা যায়, এবং পুরো গুহাটি ক্রস-বিভাগীয় বলে মনে হয়, গুহার প্রবেশদ্বারটি চিত্রের ডানদিকে দেখা যায়। গুহার প্রবেশদ্বারটি আকৃতির সমান লম্বা, এবং স্ক্রোল ভলিউটস (সম্ভবত বক্তৃতা বা সম্ভবত বাতাস নির্দেশ করে) এটি থেকে নির্গত হচ্ছে। যে গুহায় মূর্তিটি বসে আছে সেখানে একটি চোখ রয়েছে এবং এর সাধারণ আকৃতি মুখের মতো হতে পারে। গুহার উপরে বেশ কয়েকটি শৈলীযুক্ত বস্তু রয়েছে যা বিস্ময়ের মতো বস্তু ("!") সহ বৃষ্টির মেঘ হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। তাদের থেকে পড়ে যাওয়ার মতো মনে হয়। এগুলিকে সাধারণত বৃষ্টির ফোঁটা হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়। বসে থাকা মূর্তি, "এল রে", অলঙ্কৃতভাবে পরিহিত। সে অন্য একটি স্ক্রোল ধরে একটি বিস্তৃত স্ক্রোলের উপর বসে আছে। যেহেতু এই খোদাইটি একটি প্রধান প্রাকৃতিক জলপথের উপরে অবস্থিত যা একসময় চালকাটজিঙ্গোকে জল সরবরাহ করত, তাই দৃশ্যটি এই অঞ্চলে জল আনার জন্য তার শক্তি ব্যবহার করে একজন নেতা হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। যাইহোক, "এল রে" কে বিভিন্নভাবে বৃষ্টির দেবতা, "পর্বতের দেবতা"-অ্যাজটেকের টেপিওলটলের অগ্রদূত বা গুহাগুলিতে বসবাসকারী জাগুয়ার দেবতা হিসাবেও চিহ্নিত করা হয়েছে। "চালকাটজিঙ্গো মনুমেন্ট 1 এবং ইজাপা স্টেলা 8-এর চিত্রাবলীর মধ্যে একটি আকর্ষণীয় সমান্তরালতা বিদ্যমান, যার উভয়টিতেই একটি চতুষ্কোণের মধ্যে সিংহাসনে অধিষ্ঠিত অভিজাত ব্যক্তিদের বৈশিষ্ট্য রয়েছে।" "এল রে" ছাড়াও, ওয়াটার ড্যান্সিং গ্রুপে পাঁচটি ছোট বাস-রিলিফ রয়েছে, যার সবকটিতেই বিভিন্ন সৌরিয়ান-সদৃশ প্রাণীকে বিস্ময়ের মতো বস্তুর (আবার সম্ভবত বৃষ্টির ফোঁটা) নিচে স্ক্রোলের উপরে বসে মেঘ থেকে পড়ে যাওয়া চিত্রিত করা হয়েছে। এই পাঁচটি বেস-রিলিফ-স্মৃতিসৌধ 5/6,8,11,14 এবং 15-স্মৃতিসৌধ 1 থেকে পূর্ব দিকে প্রসারিত, যা সেরো চালকাটজিঙ্গোর প্রাথমিক প্রাকৃতিক জলপথ দ্বারা পৃথক করা হয়েছে। এই বেস-রিলিফগুলি কেবল ক্রমানুসারে দেখা যেতে পারে, যা কিছু গবেষককে পরামর্শ দেয় যে এগুলি সম্ভবত একটি সচিত্র বা শোভাযাত্রার ক্রম। দ্বিতীয় গোষ্ঠীটি বেস-রিলিফ নিয়ে গঠিত, তবে এগুলি পাহাড়ের পাশের পরিবর্তে পাহাড়ের পাদদেশে আলগা পাথরের স্ল্যাব এবং পাথরের উপর খোদাই করা হয়েছে। এগুলি ওয়াটার ড্যান্সিং গ্রুপের তুলনায় বড় (সমস্ত "এল রে" ছাড়া) এবং খোদাইগুলি প্রাথমিকভাবে বর্ণিত মানব চিত্রগুলিতে আধিপত্য বিস্তারকারী চমত্কার প্রাণীদের চিত্রিত করেঃ মনুমেন্ট 5 একটি সরীসৃপ প্রাণীকে চিত্রিত করে, সম্ভবত প্রত্নতাত্ত্বিক মেসোআমেরিকান পালকযুক্ত সাপ, যা একজন মানুষকে গ্রাস করে (বা, সম্ভবত, বিচ্ছিন্ন)। প্রাণীটির বড় দাঁতযুক্ত একটি লম্বা থুতনি রয়েছে এবং এর লেজের দিকে ত্রিভুজাকার চিহ্ন রয়েছে যা পাখনা বা ডানা বলে মনে হয়। 4 নং স্মৃতিস্তম্ভে দুটি মানুষকে দুটি বিড়ালের দ্বারা আক্রান্ত হওয়ার চিত্র রয়েছে। মানুষের মূর্তিগুলি বিড়ালদের নীচে এবং সামান্য সামনে রয়েছে, যা ইঙ্গিত করে যে তারা পালিয়ে গেছে। বিড়ালদের দাঁত বের করা থাকে এবং নখগুলি আকৃতির দিকে প্রসারিত থাকে। বিড়ালদের বিভিন্ন অলঙ্করণ পরিহিত বলে মনে হয়, যখন তাদের চোখ সেন্ট অ্যান্ড্রু 'স ক্রস ("এক্স") মোটিফ দেখায়, যা বোঝায় যে এগুলি জাগুয়ার দেবতা হতে পারে বা এই জাগুয়ারগুলি সূর্য দেবতার সাথে সম্পর্কিত। স্মৃতিস্তম্ভ 3-এ ক্যাকটাসের মতো উদ্ভিদের পাশে একটি আবৃত বিড়ালকে চিত্রিত করা হয়েছে, যেখানে খোদাইয়ের ক্ষতিগ্রস্ত এলাকায় একটি সম্ভাব্য অধস্তন মানব চিত্র রয়েছে। স্মৃতিস্তম্ভ 31-এ একটি মানুষের উপরে একটি আবৃত বিড়ালকে চিত্রিত করা হয়েছে, সম্ভবত তাকে আক্রমণ করছে, যদিও এই খোদাইটি স্মৃতিস্তম্ভ 4-এ প্রদর্শিত গতির অনুভূতি ধারণ করে না। এল রে-র মতো তিনটি বৃষ্টির ফোঁটা উপরে থেকে পড়তে দেখা যায়। এই দৃশ্যের ব্যাখ্যাগুলি এই ধারণা থেকে আসে যে জাগুয়ারের উপর বৃষ্টির ফোঁটা পড়া রক্তপাত এবং ত্যাগের বিষয়বস্তুর উর্বরতার রূপক গঠন করে। ইউনিভার্সিটি অফ ইলিনয় আরবানা-শ্যাম্পেইন প্রত্নতাত্ত্বিক ডেভিড গ্রোভের মতে, এই চারটি খোদাই সম্ভবত "চ্যালকাটজিঙ্গোর জনগণের মহাজাগতিকতায় গুরুত্বপূর্ণ পৌরাণিক ঘটনাগুলির একটি ক্রম" চিত্রিত করে। সিরিজের পশ্চিম প্রান্তে স্মৃতিস্তম্ভ 2-এ চারজন মানুষকে দেখানো হয়েছে। তাদের মধ্যে তিনজন দাঁড়িয়ে আছে এবং চতুর্থজন, ডানদিকে, মাটিতে বসে আছে, জড়ভাবে পিছন দিকে পড়ে আছে, সম্ভবত বাঁধা। সবাই মুখোশ পরা, যদিও চতুর্থজনের মাথার পিছনে তার মুখোশ রয়েছে। দাঁড়িয়ে থাকা তিনটি মূর্তি হল বর্শা বা পাইক। দাঁড়িয়ে থাকা ব্যক্তিত্বদের মধ্যে একজনের দ্বারা পরিহিত শিরস্ত্রাণটি মনুমেন্ট 4-এর একটি বিড়ালের মাথার অলঙ্কৃত মোটিফগুলিকে প্রতিধ্বনিত করে, যা ইঙ্গিত করে যে এই দৃশ্যটি ক্রমানুসারে অন্যগুলিতে চিত্রিত ঘটনাগুলির সাথে সম্পর্কিত। যদিও এই প্রথম পাঁচটি একটি শোভাযাত্রার ব্যবস্থায় ঘটে, এই গোষ্ঠীর একটি ষষ্ঠ খোদাই, যা মনুমেন্ট 13 লেবেলযুক্ত, যথেষ্ট ডাউনহিল। এটি প্রায়শই ওলমেক আইকনোগ্রাফিতে পাওয়া ফাটল মাথা সহ একটি অতিপ্রাকৃত নৃতাত্ত্বিক সত্তাকে চিত্রিত করে। "এল রে"-এর মতো, এটি সম্ভবত একটি অতিপ্রাকৃত প্রাণীর চতুষ্কোণ মুখের মধ্যে অবস্থিত। অন্যান্য খোদাই স্মৃতিসৌধ 9 স্মৃতিসৌধ 9 একটি ভাস্কর্য যা স্মৃতিসৌধ 1-এর গুহাকে সরাসরি উপস্থাপন করতে পারে। ভাস্কর্যটি সমতল এবং মাঝখানে একটি বড় গর্ত রয়েছে যা গুহার প্রবেশদ্বারের আকারের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এটি পূর্ণ কোয়াট্রেফয়েলকে উপস্থাপন করে। সেই গর্তের উপরে দুটি চোখ রয়েছে, যা মনুমেন্ট 1-এর চোখের অনুরূপ। 21 নং স্মৃতিসৌধে মেসোআমেরিকান স্মৃতিসৌধ শিল্পে 21 নং স্মৃতিসৌধে একজন মহিলার প্রাচীনতম উপস্থাপনা রয়েছে। স্মৃতিস্তম্ভটি একটি স্তম্ভ, যা মূলত দখলদারিত্বের ক্যান্টেরা পর্যায়ে (700-500 খ্রিষ্টপূর্ব) টেরেস 15-এর সামনে নির্মিত হয়েছিল। স্মৃতিসৌধের শীর্ষটি অনুপস্থিত। স্মৃতিস্তম্ভটিতে জুতো, মাথার আচ্ছাদন এবং একটি স্কার্ট পরিহিত এক মহিলাকে চিত্রিত করা হয়েছে যিনি একটি বাঁধা স্টেলাকে স্পর্শ করছেন-বা সম্ভবত দাঁড় করিয়েছেন। মহিলা এবং চিত্রিত স্টেলাটি একটি স্টাইলাইজড আর্থ দানব হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। এই ছবিটি সম্ভবত তার বিবাহের যৌতুকের সাথে একজন মহিলার প্রতিনিধিত্ব করে এবং মনুমেন্ট 32 দ্বারা প্রতিফলিত বলে মনে হয়, যা একটি পুরুষকে অনুরূপ, কিন্তু প্রতিফলিত, অবস্থানে একটি স্টেলা স্পর্শ করতে চিত্রিত করে। যদিও প্রাগৈতিহাসিক সম্প্রদায়ের মধ্যে ওলমেকের উপস্থিতি অনুমান করার জন্য চালকাটজিঙ্গো সম্ভবত তার বেস-রিলিফ খোদাইয়ের জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত, এই সাইট থেকে প্রাপ্ত প্রমাণের বেশিরভাগ ইঙ্গিত দেয় যে এটি কোনও ওলমেক আক্রমণ বা যোগাযোগের কারণে মেক্সিকান সেন্ট্রাল পার্বত্য অঞ্চলে একটি প্রাণবন্ত উপস্থিতি ছিল। মধ্য মেক্সিকান পরিচয়ের সম্ভবত সবচেয়ে বেশি প্রশংসা করা যেতে পারে এই স্মৃতিসৌধ শিল্পের চরিত্রের সঙ্গে চালকাটজিঙ্গোতে উদ্ধার হওয়া অসংখ্য নৃতাত্ত্বিক মূর্তির বৈপরীত্য দেখিয়ে। এই মূর্তিগুলি, যা স্পষ্টতই একটি আদিবাসী মধ্য মেক্সিকান ঐতিহ্যের মধ্যে রয়েছে, মেসোআমেরিকান সভ্যতার সূচনায় মোরেলোসে বসবাসকারী লোকদের চিত্রিত করে বলে মনে করা যেতে পারে। অন্যান্য গঠনমূলক যুগের সংস্কৃতি কেন্দ্রগুলির মতো, চালকাটজিঙ্গোর গুরুত্ব হ্রাস পেয়েছিল, তবে উপসাগরীয় উপকূলের কেন্দ্রগুলির মতো এই স্থানটি পরিত্যক্ত হয়নি। গঠনমূলক যুগের শেষের দিকে একটি ছোটখাটো পেশার স্পষ্ট প্রমাণ রয়েছে এবং ধ্রুপদী যুগে এটি একটি ছোটখাটো আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র হিসাবে কাজ করেছিল। যাইহোক, 500 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে ক্যালকাটজিঙ্গো মেক্সিকান পার্বত্য সংস্কৃতিতে তার কেন্দ্রীয়তা হারিয়ে ফেলেছিল। সান লরেঞ্জো পরিত্যক্ত হওয়ার প্রায় 400 বছর পরে এবং লা ভেন্টা পরিত্যাগের 100 বছর আগে এটি ঘটেছিল। প্রধানত ছোট ছোট কৃষি গ্রাম নিয়ে গঠিত মোরেলোস অঞ্চল জুড়ে ব্যাপক বসতি গুচ্ছের বিকাশের সাথে চলকাটজিঙ্গোর পতন ঘটে। চালকাটজিংওর পরিত্যাগের 1000 বছরেরও বেশি সময় পরে, শেষ ক্লাসিক বসতি জোচিকালকো মোরেলোসে 700-900 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে শীর্ষে পৌঁছেছিল। রেফারেন্স গ্রোভ, ডেভিড সি। "চালকাটজিঙ্গো"। ডেভিড ক্যারাস্কো (সংস্করণ)। দ্য অক্সফোর্ড এনসাইক্লোপিডিয়া অফ মেসোআমেরিকান কালচারস। : অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2001। (1991), "মায়া শাসনের প্রতীকগুলির উপর ওলমেক আইকনোগ্রাফিক প্রভাবঃ সম্ভাব্য উত্সগুলির একটি পরীক্ষা", ষষ্ঠ প্যালেঙ্ক গোল টেবিল, 1986 সালে মেরেল গ্রিন রবার্টসন এবং ভার্জিনিয়া এম ফিল্ডস দ্বারা সম্পাদিত। (1996), "দ্য লেজি-এসঃ এ ফরমেটিভ পিরিয়ড আইকনোগ্রাফিক লোন টু মায়া হায়ারোগ্লিফিক রাইটিং", অষ্টম প্যালেঙ্ক রাউন্ড টেবিলে, 1993 সালে মার্থা জে ম্যাক্রি এবং জ্যান ম্যাকহারগ দ্বারা সম্পাদিত। (2002) "দ্য ল্যান্ডস্কেপ অফ ক্রিয়েশনঃ আর্কিটেকচার, টম্ব, অ্যান্ড মনুমেন্ট প্লেসমেন্ট অ্যাট দ্য ওলমেক সাইট অফ লা ভেন্টা" ইন আন্দ্রেয়া স্টোন হার্ট অফ ক্রিয়েশনঃ দ্য মেসোআমেরিকান ওয়ার্ল্ড অ্যান্ড দ্য লিগ্যাসি অফ লিন্ডা শেল, ইউনিভার্সিটি অফ আলাবামা প্রেস, টাস্কালোসা, আলাবামা। চ্যালকাটজিঙ্গো দ্য ডিলাঞ্জেসের জন্য চ্যালকাটজিঙ্গো ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ অ্যানথ্রোপোলজি অ্যান্ড হিস্ট্রি ওয়েবসাইটে ডঃ ম্যানুয়েল আগুইলারের নোট এবং ফটোগুলি ডেভিড আর হিক্সনের চ্যালকাটজিঙ্গোর ফটো ট্যুরের অনেক ছবি সহ। ডেভিড গ্রোভ এবং মারিয়া অ্যাভিলেস (সাইট প্রত্নতাত্ত্বিক)-এর একটি সাইট সারসংক্ষেপের পাশাপাশি ছবির জন্য "চালকাটজিঙ্গো"-তে ক্লিক করুন। প্রাচীন চ্যালকাটজিঙ্গো, ডেভিড গ্রোভ দ্বারা সম্পাদিত 1987 সালের বইয়ের নকল অধ্যায়, পিডিএফ হিসাবে ডাউনলোডযোগ্য, এফএএমএসআই আইডেন্টিটি অ্যান্ড ডাইভারসিটি ইন দ্য অ্যানথ্রোপোমর্ফিক ফিগারিনস ফ্রম চ্যালকাটজিঙ্গো, মোরেলোস, মেক্সিকোতে মোরেলোসের বেশ কয়েকটি স্মৃতিসৌধের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানের 3ডি মডেল।