Weston La Barre
রাউল ওয়েস্টন লা ব্যারে (1911-1996) ছিলেন একজন মার্কিন নৃতত্ত্ববিদ, যিনি নৃতাত্ত্বিক উদ্ভিদবিজ্ঞানে তাঁর কাজের জন্য, বিশেষত নেটিভ-আমেরিকান ধর্মের ক্ষেত্রে, এবং নৃতাত্ত্বিক মনোবিজ্ঞান এবং মনোবিশ্লেষক তত্ত্বের প্রয়োগের জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত। শিক্ষা এবং প্রাথমিক কর্মজীবনের লা ব্যারে পেনসিলভেনিয়ার ইউনিয়নটাউনে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, একজন ব্যাংকারের পুত্র। 1933 সালে প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হওয়ার পর তিনি ইয়েল ইনস্টিটিউট অফ হিউম্যান রিলেশনস-এ কাজ শুরু করেন। এই সময়কালে, লা ব্যারে তাঁর আজীবন একাডেমিক সহযোগী, হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের রিচার্ড ইভান্স শুল্টসের সাথে কাজ করেছিলেন। শুল্টসের পুরনো গাড়িতে ভ্রমণ এবং ঘুমন্ত অবস্থায়, তারা সমভূমি ভারতীয়দের পেয়োটে কাল্ট অধ্যয়নের সন্ধানে ওকলাহোমা জুড়ে ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করেছিলেন। লা বারে 1937 সালে পেয়োটে ধর্মের উপর একটি থিসিস সহ ইয়েল থেকে ডক্টরেট ডিগ্রি লাভ করেন। 1961 সালের একটি নিবন্ধে, লা ব্যারে লিখেছিলেন যে "তিনি ছিলেন [ইয়েলে লা ব্যারের শিক্ষক] এডওয়ার্ড সাপির, অন্য যে কোনও ব্যক্তির চেয়ে বেশি, যিনি প্রথম কার্যকরভাবে আমেরিকান শরীরে মনোবিশ্লেষণকে আমদানি করেছিলেন, এমন এক সময় যখন সরকারী নৃতাত্ত্বিক জার্নালগুলি নিয়মতান্ত্রিকভাবে মনোবিশ্লেষণকে উপেক্ষা করছিল এবং মতামতের বিদ্যমান পরিবেশ প্রতিকূল না হলেও শীতল ছিল, সাপির তার ছাত্রদের আব্রাহাম, জোনস, ফেরেন্সি এবং অন্যান্য ক্লাসিক লেখকদের কাজগুলি পড়ার প্রয়োজনীয়তা দিচ্ছিলেন।" 1970-এর দশকে, লা ব্যারে ডিউক মেডিকেল শিক্ষার্থীদের সেই একই ক্লাসিক মনোবিশ্লেষণমূলক কাজ শিখিয়েছিলেন। 1937 সালে লা ব্যারেকে ইয়েলে স্টার্লিং ফেলো করা হয় এবং তিনি দক্ষিণ আমেরিকায় টিটিকাকা হ্রদের আইমারা এবং রিও দেসাগুয়াদেরোর ইউরোসের সঙ্গে কাজ করেন। 1938 সালে তাঁর প্রথম বই, দ্য পেয়োটে কাল্ট প্রকাশিত হয় এবং অবিলম্বে মনস্তাত্ত্বিক নৃতত্ত্বের শীর্ষে একটি ক্লাসিক হিসাবে প্রশংসিত হয়। সোশ্যাল সায়েন্স রিসার্চ কাউন্সিল পোস্টডক্টরাল ফেলোশিপের মাধ্যমে তিনি মনোবিশ্লেষণে প্রশিক্ষণের জন্য কানসাসের টোপেকার মেনিঞ্জার ক্লিনিকে যেতে সক্ষম হন এবং 1938 থেকে 1939 সাল পর্যন্ত তিনি ক্লিনিকে আদিবাসী সংস্কৃতির মনস্তাত্ত্বিক গভীরতা নিয়ে গবেষণা চালিয়ে যান। লা বারে 1939 সালে মরিন বোইকে বিয়ে করেন; তিনি একজন সমাজকর্মী এবং সমাজ-কর্ম জার্নাল ফ্যামিলির সম্পাদক ছিলেন। তিনি ডিউক ইউনিভার্সিটি মেডিকেল সেন্টারে শিক্ষকতা করেন। এই দম্পতির একসঙ্গে তিন সন্তান ছিল। 1939 থেকে 1943 সাল পর্যন্ত লা বারে রাটগার্স বিশ্ববিদ্যালয়ে নৃবিজ্ঞান পড়াতেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ হস্তক্ষেপ করে এবং তিনি উটাহের পোখরাজে অবস্থিত ওয়ার রিলোকেশন অথরিটির কমিউনিটি বিশ্লেষক হিসাবে কাজ করেন। তাঁর সামরিক সংযোগের মাধ্যমে তিনি যুদ্ধের শেষ বছরগুলিতে চীন ও ভারতে ক্ষেত্র গবেষণা পরিচালনা করতে সক্ষম হন। তিনি ফিল্ড মার্শাল মন্টগোমেরির কর্মচারী হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন, যা তিনি পরবর্তী বছরগুলিতে "গৌরবময়" হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন। যুদ্ধের বছরগুলিতে, তিনি সরকারী কাজে ভ্রমণ করতে সক্ষম হয়েছিলেন এবং তিনি আফ্রিকার তিনটি ক্রসিংয়ের মধ্যে প্রথমটি করেছিলেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর 1946 সালে লা ব্যারে ডিউক বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপক নিযুক্ত হন, যা তাঁর কর্মজীবনের বাকি সময় তাঁর একাডেমিক আবাস হয়ে ওঠে। 1954 সালে তিনি দ্য হিউম্যান অ্যানিম্যাল প্রকাশ করেন, যা মনোবিজ্ঞান ও সংস্কৃতির প্রতি মনোবিশ্লেষণমূলক পদ্ধতির একটি গবেষণা। বইটি বিশ্বব্যাপী বেস্ট সেলার হয়ে ওঠে। তিনি দ্য আইমারা ইন্ডিয়ানস অফ দ্য লেক টিটিকাকা মালভূমি এবং দ্য শ্যাল টেক আপ সর্পঃ সাইকোলজি অফ দ্য সাউদার্ন স্নেক-হ্যান্ডলিং কাল্ট প্রকাশ করেছিলেন, যা আমাজনের আদিবাসীদের এবং সমসাময়িক আমেরিকার শহুরে ও গ্রামীণ প্রাকৃতিক দৃশ্যে লুকিয়ে থাকা খ্রিস্টান মৌলবাদের চরমপন্থী সংস্কৃতির যুগান্তকারী গবেষণা হিসাবে বিবেচিত হয়। 1950 এবং 1960-এর দশকে, লা বারে পেইওট এবং আয়াহুয়াস্কা থেকে ম্যাজিক মাশরুমে শামানিস্টিক গাছপালা গ্রহণের ফলে উদ্ভূত চেতনার পরিবর্তিত অবস্থার অধ্যয়নে নিমজ্জিত হন। শুল্টস এবং আর গর্ডন ওয়াসনের সাথে সহযোগিতা করে, লা ব্যারে চেতনার পরিবর্তিত অবস্থার নৃতত্ত্ব এবং প্রত্নতত্ত্ব সম্পর্কে গভীর মৌলিক তদন্ত পরিচালনা করেছিলেন। সাইবেরিয়ার শামানিজম আমেরিকাতে তাঁর পর্যবেক্ষণ করা শামানিক অনুশীলনের সমতুল্য বলে বিশ্বাস করে, লা বারে শামানিজমের একটি বিশ্বব্যাপী তত্ত্ব প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যা মিরসিয়া এলিয়াডের পরিবর্তে ছিল। 1970 সালে, লা ব্যারেকে জেমস বি. ডিউক প্রফেসরশিপ অফ অ্যানথ্রোপোলজিতে সম্মানিত করা হয় এবং তিনি একটি বই প্রকাশ করেন যা তিনি তাঁর শ্রেষ্ঠ রচনা বলে মনে করেন, দ্য ঘোস্ট ড্যান্সঃ অরিজিন্স অফ রিলিজিয়ন, যা স্থানীয় আমেরিকার ভূত নৃত্য ধর্মের প্রতি তাঁর আচরণের লেন্সের মাধ্যমে ধর্মের জন্মের একটি মনোবিশ্লেষক বিবরণ। তাঁর পরবর্তী বইগুলির মধ্যে রয়েছেঃ 'শ্যাডো অফ চাইল্ডহুডঃ নিওটেনি অ্যান্ড দ্য বায়োলজি অফ রিলিজিয়ন' এবং 'মুয়েলোসঃ এ স্টোন এজ সুপারস্টিশান অ্যাবাউট সেক্সুয়ালিটি'। তাঁর একাডেমিক কর্মজীবন জুড়ে, লা বারে প্রচুর সম্মান, পুরস্কার এবং খেতাব পেয়েছিলেন। তিনি 1996 সালে উত্তর ক্যারোলিনার চ্যাপেল হিলে তাঁর বাড়িতে মারা যান। তাঁর গবেষণাপত্রের বিশাল সংগ্রহ ডিউক বিশ্ববিদ্যালয় এবং স্মিথসোনিয়ান ইনস্টিটিউশনের ন্যাশনাল অ্যানথ্রোপোলজিকাল আর্কাইভে জমা রয়েছে। সাহিত্য অ্যাটউড ডি. গেইনস, পল ই. ফার্মার, "ওয়েস্টন লা ব্যারে", এনসাইক্লোপিডিয়া অফ অ্যানথ্রোপোলজি সেজ পাবলিকেশনস (2006), ওয়েস্টন লা ব্যারেঃ যৌনতা সম্পর্কে একটি প্রস্তর যুগের কুসংস্কার, কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস, 1984, ওয়েস্টন লা ব্যারেঃ শৈশবের ছায়াঃ নিওটেনি এবং ধর্মের জীববিজ্ঞান, ওকলাহোমা বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস, 1991, ওয়েস্টন লা ব্যারেঃ দ্য পেয়োটে কাল্ট, জুতো স্ট্রিং প্রেস, 1976, [1ম সংস্করণ, 1938] ওয়েস্টন লা ব্যারেঃ ঘোস্ট ড্যান্সঃ ধর্মের উত্স, ওয়েভেল্যান্ড প্রেস, 1990, [1970] ওয়েস্টন লা ব্যারেঃ তারা সর্প গ্রহণ করবে। ওয়েস্টন লা ব্যারে, কালচার ইন কনটেক্সট, সিলেক্টেড রাইটিংস অফ ওয়েস্টন লা ব্যারে, ডিউক ইউপি, ডারহাম, এনসি, 1990। ওয়েস্টন লা ব্যারে, সাইকোঅ্যানালাইসিস ইন অ্যানথ্রোপোলজি, ইন সায়েন্স অ্যান্ড সাইকোঅ্যানালাইসিস খণ্ড। 4, জুলস ম্যাসারম্যান, সংস্করণ, নিউ ইয়র্কঃ গ্রুন অ্যান্ড স্ট্র্যাটন, 1961। রেফারেন্স বহিরাগত লিঙ্ক আমেরিকান এথনোগ্রাফি-মরিস এডওয়ার্ড ওপলার দ্বারা পর্যালোচিত পেয়োটে কাল্ট রেজিস্টার টু দ্য পেপারস অফ রাউল ওয়েস্টন লা ব্যারে, ন্যাশনাল অ্যানথ্রোপোলজিকাল আর্কাইভস, স্মিথসোনিয়ান ইনস্টিটিউশন সোর্স অ্যাটউড ডি গেইনস এবং পল ই ফার্মার, "ওয়েস্টন লা ব্যারে", এনসাইক্লোপিডিয়া অফ অ্যানথ্রোপোলজি সংস্করণে। এইচ. জেমস বারক্স (2006, সেজ পাবলিকেশনস;) 1911 জন্ম 1996 মৃত্যু ডিউক বিশ্ববিদ্যালয়ের অনুষদ সাইকেডেলিক ড্রাগ গবেষকরা মার্কিন সাইকেডেলিক ড্রাগ 20 শতকের আমেরিকান নৃতত্ত্ববিদদের মনোবিজ্ঞান গবেষকদের সমর্থন করে