Marah (Bible)
মারাহ (যার অর্থ 'তিক্ত') হল সেই জায়গাগুলির মধ্যে একটি যা নির্বাসনের সময় ইস্রায়েলীয়দের দ্বারা ভ্রমণ করা হয়েছিল বলে চিহ্নিত করে। মুক্তিপ্রাপ্ত ইস্রায়েলীয়রা মরুভূমিতে, সিনাই উপদ্বীপের কোথাও তাদের যাত্রা শুরু করে। এটা স্পষ্ট হয়ে যায় যে, তারা আধ্যাত্মিকভাবে মুক্ত নয়। তিক্ত জল, তিক্ততা এবং বচসার কূপের স্থান মারাহে পৌঁছে, ইস্রায়েল ঐশ্বরিক অধ্যাদেশের প্রথম সেট এবং শাব্বাতের ভিত্তি পায়। সেখানে জলের অভাবের পরে খাদ্যের অভাব দেখা দেয়। মোশি তিক্ত জলে একটি কাঠ ফেলে দেন, যা এটিকে মিষ্টি করে তোলে। পরে ভগবান মান্না ও কোয়েল পাঠান। মরুভূমি হল সেই জায়গা যেখানে ঈশ্বর তাঁর লোকেদের অর্জন করেন। 'বচসা করা মোটিফাই' হল ইব্রীয় লোকেদের একটি পুনরাবৃত্তিমূলক দৃষ্টিভঙ্গি। ঘটনাপ্রবাহ বুক অফ এক্সোডাসে মারাহ সম্পর্কিত বর্ণনায় বলা হয়েছে যে ইস্রায়েলীয়রা তিন দিন ধরে মরুভূমিতে জল ছাড়াই ঘুরে বেড়াচ্ছিল; আখ্যান অনুসারে, মারাহের জল ছিল, তবে এটি পানযোগ্যভাবে তিক্ত ছিল, তাই নামটির অর্থ তিক্ততা। গ্রন্থে, ইস্রায়েলীয়রা যখন মারায় পৌঁছায়, তখন তারা পানযোগ্যতার বিষয়ে অভিযোগ করে, তাই মোশি সদাপ্রভুর কাছে অভিযোগ করেন এবং সদাপ্রভু মোশিকে একটি নির্দিষ্ট কাঠের টুকরো দেখিয়ে প্রতিক্রিয়া জানান, যা মোশি তখন জলে ফেলে দেন, যাতে এটি মিষ্টি এবং পান করার যোগ্য হয়। পাঠ্যটি আরও বলে যে, এই স্থানে, ইস্রায়েলীয়দের জন্য সদাপ্রভু একটি ডিক্রি এবং একটি আইন তৈরি করেছিলেন এবং সদাপ্রভু তাদের পরীক্ষা করেছিলেন। যাইহোক, ডকুমেন্টারি অনুমান অনুসরণকারী পাঠ্য পণ্ডিতদের মতে, তিক্ত জল সম্পর্কিত আখ্যানটি জাহুইস্ট বিবরণ থেকে এসেছে, যদিও আইন ও পরীক্ষার উল্লেখ আসলে এলোহিস্ট বিবরণের অংশ; পাঠ্য পণ্ডিতরা এটিকে মাসাহর নামকরণের এলোহিস্ট সংস্করণ হিসাবে দেখেন, কারণ এখানে পরীক্ষার জন্য ব্যবহৃত হিব্রু শব্দের ত্রিকোণীয় মূলটি (এনএসএসএ) মাসাহ (এমএসএসএ) এর সাথে খুব মিল, এবং মাসাহর পরবর্তী ব্যাখ্যাটি নামটিকে একই মূলের (এনএসএসএ) সাথে সংযুক্ত করে। তালমুড যুক্তি দেয় যে পাঠ্যটি নোয়াহাইড আইনে তিনটি অতিরিক্ত আইন যুক্ত করার কথা উল্লেখ করছে, যথা ট্রাইবুনেল তৈরি করা উচিত, শিশুদের পিতামাতার আনুগত্য করা উচিত এবং বিশ্রামবার পালন করা উচিত। বাইবেলের পাঠ্যে, ইয়াহওয়েহ আরও বলেছেন যে তিনি ইস্রায়েলীয়দের উপর কোনও রোগ আনবেন না যদি তারা ইয়াহওয়েহর আদেশগুলি মেনে চলেন; বাইবেলের পণ্ডিতরা এটিকে একটি সংশোধনমূলক সংযোজন হিসাবে বিবেচনা করেন এবং পাঠককে পূর্ববর্তী আয়াতের ইঙ্গিত থেকে বিভ্রান্ত করার একটি প্রচেষ্টা বলে মনে হয় যে আইনগুলি সিনাই পৌঁছানোর আগে ইয়াহওয়েহ দ্বারা দেওয়া হয়েছিল। অবস্থান সম্পর্কে অনুমান বুক অফ এক্সোডাস অনুসারে, ইস্রায়েলীয়রা শুরের মরুভূমিতে ভ্রমণ করার পরে মারায় পৌঁছেছিল, যেখানে বুক অফ নাম্বার্সের স্টেশন তালিকা অনুসারে, ইস্রায়েলীয়রা ইথামের মরুভূমিতে ভ্রমণ করার পরে মারায় পৌঁছেছিল; উভয় বাইবেলের সূত্র বলে যে ইস্রায়েলীয়রা এলিম পৌঁছানোর আগে মারায় ছিল। পাঠ্য পণ্ডিতরা ভৌগলিক তথ্যকে স্টেশনগুলির একই স্বাধীন তালিকার দুটি ভিন্ন সংস্করণ থেকে উদ্ভূত বলে মনে করেন, একটি সংস্করণ হল সেই তালিকা যা বুক অফ নাম্বার্সের একটি অধ্যায় গ্রহণ করে, এবং অন্য সংস্করণটি মারাহ আখ্যানকে ঘিরে এবং বুক অফ এক্সোডাস এবং বুক অফ নাম্বার্সের অন্যান্য বিবরণকে ঘিরে রাখা হয়েছে, উপযুক্ত হিসাবে; এই দৃষ্টিভঙ্গি অনুসারে, এই তালিকার পরবর্তী সংস্করণটি মূলত পড়া হত। এবং তারা শুরের প্রান্তরে চলে গিয়েছিল; এবং তারা প্রান্তরে তিন দিন গিয়েছিল, এবং কোনও জল পায়নি, তারপর তারা মারাহের উল্লেখ না করে এলিমে এসেছিল, যেখানে জলের বারোটি কূপ ছিল। মারাহর সঠিক অবস্থান অনিশ্চিত, যেমন ইথাম, শুর এবং এলিম-এর অবস্থান; এই অবস্থানগুলির সনাক্তকরণ বাইবেলের সিনাই পর্বত সনাক্তকরণের উপর ব্যাপকভাবে নির্ভরশীল। ঐতিহ্যগতভাবে, সিনাইকে সিনাই উপদ্বীপের দক্ষিণে একটি পর্বতের সাথে তুলনা করা হয়েছিল যার ফলে মারাহকে সুয়েজ থেকে প্রায় 47 মাইল দক্ষিণ-পূর্বে একটি লবণাক্ত ঝর্ণা আইন হাওয়ারাহ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। কিছু পণ্ডিত মারাহকে বীর এল-মুরা হিসাবে চিহ্নিত করার প্রস্তাব দিয়েছেন, এই সত্যের উপর ভিত্তি করে যে আরবি নামটি হিব্রুর একটি পরিচিত নাম। জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে আলেজান্দ্রো জোডোরোভস্কির 1970 সালের ক্লাসিক রহস্যময় চলচ্চিত্র এল টোপোতে, নায়ক এবং তার মহিলা সঙ্গী একটি নদীর কাছে যায় এবং মহিলাটি এটি থেকে পান করার চেষ্টা করে, কেবল এটি জানতে যে এটি স্বাদে তিক্ত। নায়ক তাকে বলে যে মোশি মরুভূমিতে জল পেয়েছিলেন কিন্তু লোকেরা এটি পান করতে পারেনি কারণ এটি তিক্ত ছিল এবং তাই তারা জলটিকে মারাহ বলে। নায়ক তারপর একটি গাছের ডাল দিয়ে জল নাড়াচাড়া করে, মহিলা আবার পান করে এবং এবার এটি মিষ্টি। তারপর সে তাকে বলে, "আমি তোমাকে মারাহ ডাকব, কারণ তুমি জলের মতো তিক্ত।" আরও দেখুন মাসাহ মেরিবাহ রেফারেন্স সোর্সস দ্য তোরাহ-গুন্থার ডব্লিউ. প্লটের একটি আধুনিক মন্তব্য, পৃ. 495; ইউনিয়ন অফ আমেরিকান হিব্রু মণ্ডলী, 1981, নিউ ইয়র্ক। তোরাহ _ স্থান