Mark 6
মার্ক 6 হল খ্রিস্টান বাইবেলের নিউ টেস্টামেন্টে মার্কের গসপেলের ষষ্ঠ অধ্যায়। এই অধ্যায়ে, যীশু নাসরতে যান এবং তাঁর নিজের পরিবারের দ্বারা প্রত্যাখ্যানের সম্মুখীন হন। এরপর তিনি তাঁর প্রেরিতদের জোড়ায় জোড়ায় এই অঞ্চলের বিভিন্ন শহরে পাঠান, যেখানে তারাও প্রত্যাখ্যানের সম্মুখীন হতে পারে। অবশেষে, যীশু গ্যালিলি সাগরে ফিরে যান এবং 5000 জনকে খাওয়ানো এবং জলের উপর হাঁটা সহ তাঁর কয়েকটি বিখ্যাত অলৌকিক কাজ সম্পাদন করেন। এই অধ্যায়ে জন ব্যাপটিস্টের হত্যার বিবরণও দেওয়া হয়েছে। মূল লেখাটি কোয়েন গ্রীক ভাষায় লেখা হয়েছিল। এই অধ্যায়টি 56টি শ্লোকে বিভক্ত। পাঠ্য সাক্ষী এই অধ্যায়ের পাঠ্য সম্বলিত কিছু প্রাথমিক পাণ্ডুলিপি হ 'লঃ কোডেক্স ভ্যাটিকানাস (325-350; সম্পূর্ণ) কোডেক্স সাইনাইটিকাস (330-360; সম্পূর্ণ) কোডেক্স বেজাই (~ 400; সম্পূর্ণ) কোডেক্স আলেকজান্ড্রিনস (400-440; সম্পূর্ণ) কোডেক্স এফ্রেমি রেস্ক্রিপ্টাস (~ 450; বিদ্যমান আয়াত 1-31) 1972 সালে, স্প্যানিশ প্যাপিরোলজিস্ট জোসে ও' ক্যালাঘান তাঁর রচনা প্যাপিরোস নিওটেস্টামেন্টারিওস এন লা কিউয়েভা 7 ডি কুমরান-এ প্রস্তাব করেছিলেন? ("কুমরানের 7 নং গুহায় নিউ টেস্টামেন্ট পাপিরি?") মৃত সাগরের স্ক্রোলগুলির মধ্যে, 7কিউ5, কুমরান গুহা 7-এ আবিষ্কৃত একটি ছোট গ্রীক প্যাপিরাস খণ্ড (50 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে তারিখযুক্ত)। এবং 50 এডি), প্রকৃতপক্ষে মার্ক 6:52-53-এর পাঠ্য রয়েছে, এবং এটি পরে জার্মান পণ্ডিত কার্স্টেন পিটার থিডে তাঁর 'দ্য আর্লিয়েস্ট গসপেল ম্যানুস্ক্রিপ্ট?' গ্রন্থে পুনর্ব্যক্ত ও প্রসারিত করেছিলেন। 1982 সালে। যাইহোক, বেশিরভাগ পণ্ডিত ও 'ক্যালাঘান এবং থিডের সনাক্তকরণ দ্বারা নিশ্চিত হননি। 1 নং আয়াতে যীশু "সেখান থেকে" চলে যান (অর্থাৎ। ক্যাপেরনাউম), এবং তার "নিজের শহর"-এ যায়। হাইনরিখ মায়ার যুক্তি দেন যে "সেখানে" বলতে জাইরুসের বাড়ি বোঝায়, যা 5ম অধ্যায়ে উল্লিখিত শেষ অবস্থান। নাসরৎ মার্ক-এ যীশুকে প্রত্যাখ্যান করা নাসরতে যীশুর প্রাথমিক প্রশংসা এবং পরে প্রত্যাখ্যানের গল্পের সাথে সম্পর্কিত, "তাঁর নিজের দেশ"। বিবরণটি ম্যাথিউ 13:53-58-এও পাওয়া যায় এবং এটি লূক 4:14-30-এ যীশুর পরিচর্যার একটি পূর্ববর্তী পর্যায়ে সম্পর্কিত। 2 নং আয়াতে উল্লেখ করা হয়েছে যে, "অনেকেই যারা তাঁর কথা শুনেছেন" তাঁকে যে প্রজ্ঞা দেওয়া হয়েছিল (অথবা, "এই ধরনের ব্যক্তিকে": পাণ্ডুলিপিগুলি এই আয়াতের শব্দের মধ্যে ভিন্ন) এবং তাঁর হাত দ্বারা সম্পাদিত "শক্তিশালী কাজ" দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন। যেহেতু 5 নং আয়াতে মার্ক উল্লেখ করেছেন যে, যীশু নাসরতে ন্যূনতম পরিমাণ নিরাময় করেছিলেন, তাই সাধারণত মনে করা হয় যে, তারা সেই অলৌকিক কাজগুলির কথা শুনেছিলেন যা যীশু কফরনাহূমে এবং অন্য কোথাও করেছিলেন। তার প্রতিবেশীরা তার কর্তৃত্ব নিয়ে প্রশ্ন তোলে এবং তারা যিশুকে বা তার পরিবারকে খুব বেশি মনে করে বলে মনে হয় না। "ইনি কি ছুতোর মিস্ত্রি নন? ইনি কি মরিয়মের পুত্র এবং যাকোব, যোষেফ, যিহূদা ও শিমোনের ভাই নন? তার বোনেরা কি এখানে আমাদের সঙ্গে নেই? যীশু একটি প্রবাদবাক্য দিয়ে উত্তর দেন, শুধুমাত্র তাঁর নিজের শহরে, তাঁর আত্মীয়দের মধ্যে এবং তাঁর নিজের বাড়িতে সম্মানহীন একজন ভাববাদী রয়েছেন। একই অনুভূতি লিপিবদ্ধ করেঃ যীশু নিজে সাক্ষ্য দিয়েছিলেন যে একজন ভাববাদীর নিজের দেশে কোনও সম্মান নেই, কিন্তু যোহনের বিবরণে গ্যালিলীয়রা তাঁকে গ্রহণ করেছিল, তিনি জেরুজালেমে ভোজের সময় যা কিছু করেছিলেন তা দেখেছিলেন। যীশুর ভাইয়েরা এখানে এবং ম্যাথিউতে রয়েছে এবং সম্ভবত অ্যাক্টস 12:17 নাম দ্বারা উল্লিখিত, যদিও তার বোনেরা নয়। মার্ক 3:21,31-35-এর সাথে মিলিত এই অধ্যায়টি যীশুর পারিবারিক সম্পর্ক সম্পর্কে একটি নেতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গিকে চিত্রিত করে, যদিও অন্যান্য উৎস, যেমন গ্যালাতিয়ান 1:19 দেখায় যে যীশুর ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার পরে যাকোব অন্তত প্রাথমিক গির্জায় সক্রিয় ছিলেন। যীশুর পরিবার সম্পর্কে নেতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি পল এবং ইহুদি খ্রিস্টানদের মধ্যে দ্বন্দ্বের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে। বারো জনের মিশন 7-13 আয়াতে, যীশু অসুস্থদের সুস্থ করতে এবং ভূতদের তাড়িয়ে দেওয়ার জন্য বারো জনকে জোড়ায় জোড়ায় বিভিন্ন শহরে পাঠান এবং বারো জনকে ডেকে দু 'জন করে পাঠাতে শুরু করেন এবং অশুচি আত্মার উপর তাদের কর্তৃত্ব দেন। তিনি তাদের যাত্রার জন্য লাঠি ছাড়া আর কিছুই না নেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন-রুটি, ব্যাগ, বেল্টে টাকা না-কিন্তু স্যান্ডেল পরতে এবং দুটি টিউনিক না পরতে। (7-9 পদ)। আইরিশ বিশপ জর্জ চ্যাডউইক যুক্তি দেখান যে প্রত্যাখ্যানের মুখে, যিশুর প্রতিক্রিয়া হল তাঁর মিশনকে ত্বরান্বিত করা, সেইসাথে দেশের সুসমাচার প্রচারের উপায়গুলি গুণ করা। তিনি যে বারো জনকে পাঠাবেন তাদের কেবল তাদের লাঠি নিতে হবে, এবং যদি কোনও শহর তাদের প্রত্যাখ্যান করে, তবে তাদের "তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য হিসাবে, আপনি চলে যাওয়ার সময় আপনার পায়ের ধুলো ঝাঁকিয়ে দিতে হবে" (11), যা রবার্ট মিলার বর্ণনা করেছেন। "অবমাননা এবং সতর্কতা উভয়ের অঙ্গভঙ্গি"। "টিউনিক" (দ্বৈত চিটোনা, আয়াত 9) ছিল চামড়ার পাশে পোশাকের নীচে পরা লম্বা পোশাক। জন ব্যাপটিস্ট মার্কের মৃত্যু তখন হেরোড অ্যান্টিপাসের হাতে জন ব্যাপটিস্টের মৃত্যুর কথা বলে। হেরোদ তার ভাই প্রথম হেরোদ ফিলিপের প্রাক্তন স্ত্রী হেরোদিয়ার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছেন। জন হেরোডের নিন্দা করেন তাই হেরোদ জনকে কারারুদ্ধ করেন, যদিও মার্ক হেরোদ এবং যোহনের মধ্যে একটি সম্মানজনক সম্পর্কের কথা উল্লেখ করেছেনঃ "ভাববাদী এবং ঈশ্বরের মানুষের প্রতি শ্রদ্ধা ও কুসংস্কারপূর্ণ ভয়ের মিশ্রণ"। হেরোডের জন্মদিনের পার্টিতে হেরোডিয়াস যোহনের উপর প্রতিশোধ নিতে চায়। তার মেয়ে (সালোমি) হেরোডের জন্য নাচছে এবং যোহনকে হত্যা করার জন্য হেরোডকে রাজি করিয়েছে। যোহনের শিষ্যরা তাঁর দেহ নিয়ে গিয়ে একটি সমাধিতে রাখে। এই বিবরণটি ম্যাথিউ 14:1-12-এও পাওয়া যায়। কোন বছরে জন মারা গিয়েছিলেন তা অজানা। জোসেফাস রিপোর্ট করেছেন যে 36 খ্রিষ্টাব্দের দিকে সম্ভাব্য বিদ্রোহ দমন করতে হেরোদ জনকে হত্যা করেছিলেন। হেরোদ ফিলিপ 34 খ্রিষ্টাব্দে মারা যান এবং হেরোদ অ্যান্টিপাস গল অথবা স্পেনে নির্বাসিত হওয়ার 40 বছর পর মারা যান। পাঁচ হাজারকে খাওয়ানো এবং জলের উপর দিয়ে হাঁটা "প্রেরিতরা", (οযু ἀποντολοι, হোয় অ্যাপোস্টোলোই) ফিরে আসে (পুনরায় দলবদ্ধ হয়) এবং যিশুকে জানায় যে "তারা কী করেছে এবং কী শিখিয়েছে।" অ্যাংলিকান লেখক জর্জ ম্যাক্লিয়ার পরামর্শ দিয়েছেন যে তারা ক্যাপারনুমে ফিরে এসেছেন। তিনি তাদের নৌকায় করে একটি নির্জন জায়গায় নিয়ে যান যেখানে তারা বিশ্রাম নিতে পারে। প্রাপ্ত প্রামাণিক গ্রন্থে শ্লোকটিই একমাত্র সময় যেখানে মার্ক "οι αποστολοι" ব্যবহার করেন, যদিও কিছু গ্রন্থে মার্ক 3ঃ14-এও এই শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে এবং এটি প্রায়শই-নতুন নিয়মের 79টি ঘটনার মধ্যে 68টি-সুসমাচার প্রচারক লূক এবং টারসাসের পল দ্বারা ব্যবহৃত হয়। মার্ক তখন যীশুর দুটি অলৌকিক কাজের কথা বর্ণনা করেন। যখন তারা অবতরণ করে, তখন একটি বিশাল ভিড় ইতিমধ্যে তাদের জন্য অপেক্ষা করছে। যীশু তাদের বেশ কিছু নথিভুক্ত নয় এমন জিনিস শেখায়, তারপর পাঁচ রুটি এবং দুটি মাছকে প্রত্যেককে খাওয়ানোর জন্য পর্যাপ্ত খাবারে পরিণত করে 5,000 পুরুষের পুরো ভিড়কে (অ্যান্ড্রেস, যার অর্থ নিউ টেস্টামেন্টের ব্যবহারে প্রায়শই 'পুরুষ প্রাপ্তবয়স্ক') খাওয়ান। তিনি বলেন, "নারী ও শিশু ছাড়াও" 5,000 পুরুষ ছিল। যিশু তাঁর শিষ্যদের তাঁর সামনে একটি নৌকায় করে বৈৎসাইদায় পাঠান। রাত হয়ে গেছে এবং তারা কেবল অর্ধেক পথ অতিক্রম করে যখন যীশু হ্রদ জুড়ে হাঁটেন এবং তাদের সাথে দেখা করেন। প্রথমে তারা ভয় পায় এবং মনে করে যে এটি একটি ভূত, কিন্তু যীশু নিজেকে প্রকাশ করেন এবং নৌকায় ওঠেন, শিষ্যদের অবাক করে দেন। এই দুটি অলৌকিক ঘটনা জন 6:1-24 এবং ম্যাথিউ 14:13-36-এ ঘটে এবং ভিড়কে খাওয়ানো লুক 9:10-17-এ রয়েছে। 5, 000 লোককে খাওয়ানো এবং যীশুর পুনরুত্থান চারটি সুসমাচারের মধ্যে একযোগে নথিভুক্ত একমাত্র অলৌকিক ঘটনা বলে মনে হয়। গেনেসারেটের অসুস্থদের নিরাময় তারা গেনেসারেটে পৌঁছায় এবং লোকেরা যিশুকে চিনতে পারে। লোকেরা অসুস্থ ব্যক্তিদের মাদুরের উপর নিয়ে আসে যেখানেই তারা যিশুর কথা শোনে। তারা তাকে অনুরোধ করে যে তারা যেন তাকে স্পর্শ করতে দেয়, এমনকি কেবল "তার পোশাকের প্রান্ত" (এন. আর. এস. ভি) স্পর্শ করে, এবং যারা তা করে তারা সুস্থ হয়ে ওঠে। যারা এটি চায় তাদের সকলকে যীশু সাহায্য করতে ইচ্ছুক বলে মনে হয়। রেমন্ড ই ব্রাউন যুক্তি দিয়েছিলেন যে এই বিভাগটি পাঠকদের সন্দেহ করে যে নিরাময়ের জন্য এই ধরনের উৎসাহ যিশুর সঠিক বোধগম্যতা বা বিশ্বাস নয়। এই বিভাগটি মার্কান সারসংক্ষেপের একটি উদাহরণ, যেখানে যীশু সম্পর্কে বেশ কয়েকটি গল্প এক বর্ণনায় আবৃত রয়েছে। তারা তার ক্ষমতার মাত্রা এবং সম্ভবত কর্তৃপক্ষ তাকে জনশৃঙ্খলার সামনে উপস্থাপন হিসাবে যে বিপদের প্রকৃতি দেখায় তা দেখাতে সহায়তা করে। আরও দেখুন লূক 9ঃ3 মার্ক 3 ম্যাথিউ 10:10 নোটস সোর্স ব্রাউন, রেমন্ড ই., অ্যান ইন্ট্রোডাকশন টু দ্য নিউ টেস্টামেন্ট, ডাবলডে 1997 কিলগালেন, জন জে., এ ব্রিফ কমেন্টারি অফ দ্য গসপেল অফ মার্ক, পলিস্ট প্রেস 1989 মিলার, রবার্ট জে., দ্য কমপ্লিট গসপেলস, পোলব্রিজ প্রেস 1994 এক্সটার্নাল লিঙ্ক স্ট্রং 'স জি652-অ্যাপোস্টোলোস কিং জেমস বাইবেল-উইকিসোর্স ইংলিশ ট্রান্সলেশন উইথ প্যারালাল ল্যাটিন ভালগেট অনলাইন বাইবেল এট GospelHall.org (ইএসভি, কেজেভি, ডার্বি, আমেরিকান স্ট্যান্ডার্ড ভার্সন, বেসিক ইংরেজিতে বাইবেল) বাইবেল গেটওয়েতে একাধিক বাইবেল সংস্করণ (এনকেজেভি, এনআইভি, এনআরএসভি ইত্যাদি) মার্কের গসপেল অধ্যায় গ্যালিলির বেথসাইদা সাগর জেমস, যিশু জুডের ভাই, যিশু সালোমের ভাই