The Chora
চোরা গির্জা বা কারিয়ে মসজিদ () একটি মধ্যযুগীয় গ্রীক অর্থোডক্স গির্জা ভবন, যা বেশিরভাগই 16শ শতাব্দী থেকে তুরস্কের ইস্তাম্বুলের এডির্নেকাপি পাড়ায় একটি মসজিদ হিসাবে ব্যবহৃত হয়। এটি মূলত তার অসামান্য শেষ বাইজেন্টাইন মোজাইক এবং দেওয়ালচিত্রের জন্য বিখ্যাত। ভবনটি বাইজেন্টাইন স্থাপত্যের একটি উদাহরণ। ষোড়শ শতাব্দীতে, উসমানীয় যুগে, এটি একটি মসজিদে রূপান্তরিত হয়; 1945 সালে এটি একটি জাদুঘরে পরিণত হয় এবং 2020 সালে রাষ্ট্রপতি রেসেপ তাইয়েপ এরদোয়ান এটিকে একটি মসজিদে রূপান্তরিত করেন। বিল্ডিংয়ের অভ্যন্তরটি বাইজেন্টাইন খ্রিস্টান মোজাইক এবং ফ্রেস্কো দিয়ে আচ্ছাদিত, যা উসমানীয় যুগের বেশিরভাগ সময় জুড়ে মুসলিম উপাসনার সময় সরল দৃষ্টিতে রেখে দেওয়া হয়েছিল। ভবনটিকে ধর্মনিরপেক্ষ করে জাদুঘরে পরিণত করার পর সেগুলি পুনরুদ্ধার করা হয়। পার্শ্ববর্তী এলাকাটি ফতেহ জেলার পৌরসভার পশ্চিম অংশে অবস্থিত। প্রথম পর্যায় (4র্থ শতাব্দী) চোর চার্চটি মূলত 4র্থ শতাব্দীর গোড়ার দিকে কনস্টান্টিনোপলের শহরের দেয়ালের বাইরে একটি মঠ কমপ্লেক্সের অংশ হিসাবে নির্মিত হয়েছিল, যা গোল্ডেন হর্ন-এর দক্ষিণে কনস্ট্যান্টাইন দ্য গ্রেট দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। যাইহোক, দ্বিতীয় থিওডোসিয়াস যখন তাঁর দুর্ভেদ্য স্থল প্রাচীর তৈরি করেছিলেন, তখন গির্জাটি শহরের প্রতিরক্ষার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়, তবে চোরা নামটি ধরে রাখে (উপরে দেখুন নামের অনুমিত প্রতীকবাদের জন্য)। দ্বিতীয় পর্যায় (11শ শতাব্দী) বর্তমান বিল্ডিংয়ের বেশিরভাগ ফ্যাব্রিক 1077-1081 থেকে শুরু হয়, যখন প্রথম অ্যালেক্সিয়াস কমনেনাসের শাশুড়ি মারিয়া ডুকাইনা কোরা চার্চকে একটি খোদাই করা ক্রস বা কুইঙ্কানক্স হিসাবে পুনর্নির্মাণ করেছিলেনঃ সেই সময়ের একটি জনপ্রিয় স্থাপত্য শৈলী। 12শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, গির্জাটি আংশিকভাবে ধসে পড়ে, সম্ভবত ভূমিকম্পের কারণে। তৃতীয় পর্যায়ঃ নতুন সাজসজ্জা (14শ শতাব্দী) চার্চটি অ্যালেক্সিয়াসের তৃতীয় পুত্র আইজাক কমনেনাস দ্বারা পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। যাইহোক, নির্মাণের তৃতীয় পর্বের পরেই, দুই শতাব্দী পরে, গির্জাটি যা আজ দাঁড়িয়ে আছে তা সম্পন্ন হয়েছিল। শক্তিশালী বাইজেন্টাইন রাষ্ট্রনায়ক থিওডোর মেটোচাইটস গির্জাকে তার অনেক সূক্ষ্ম মোজাইক এবং ফ্রেস্কো দিয়ে সমৃদ্ধ করেছিলেন। থিওডোরের চিত্তাকর্ষক অভ্যন্তর সাজসজ্জা 1315 থেকে 1321 সালের মধ্যে করা হয়েছিল। মোজাইকের কাজটি প্যালিওলজিয়ান রেনেসাঁর সেরা উদাহরণ। শিল্পীরা এখনও অজানা। 1328 খ্রিষ্টাব্দে তৃতীয় অ্যান্ড্রোনিকাস প্যালিওলোগাস থিওডোরকে নির্বাসনে পাঠান। যাইহোক, দুই বছর পর তাঁকে শহরে ফিরে আসার অনুমতি দেওয়া হয় এবং জীবনের শেষ দুই বছর তিনি তাঁর চোরা গির্জায় সন্ন্যাসী হিসেবে কাটান। কনস্টান্টিনোপল বিজয়ের আগে পর্যন্ত 13শ শতাব্দীর শেষের দিকে এবং 14শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, মঠটি পণ্ডিত ম্যাক্সিমাস প্লানুডেসের আবাসস্থল ছিল, যিনি টলেমির ভূগোল বাইজেন্টাইনদের কাছে এবং শেষ পর্যন্ত রেনেসাঁ ইতালিতে পুনরুদ্ধারের জন্য দায়ী ছিলেন। 1453 সালে কনস্টান্টিনোপলের শেষ অবরোধের সময়, শহরের রক্ষক হিসাবে বিবেচিত থিওটোকোস হোডেগেট্রিয়ার আইকনকে অটোমানদের আক্রমণের বিরুদ্ধে রক্ষাকারীদের সহায়তা করার জন্য চোরায় আনা হয়েছিল। কারিয়ে মসজিদ (সি. 1500-1945) উসমানীয়দের কাছে শহরটি পতনের প্রায় পঞ্চাশ বছর পর, দ্বিতীয় সুলতান বায়েজিদের প্রধান উজির হাদিম আলী পাশা কোরা চার্চকে একটি মসজিদে রূপান্তরিত করার নির্দেশ দেন-কারিয়ে কামাই। কারিয়ে শব্দটি গ্রীক নাম চোরা থেকে উদ্ভূত হয়েছে। ইসলামে আইকনিক চিত্রের বিরুদ্ধে নিষেধাজ্ঞার কারণে, মোজাইক এবং ফ্রেস্কো প্লাস্টারের একটি স্তরের পিছনে আবৃত ছিল। এই এবং এই অঞ্চলে ঘন ঘন ভূমিকম্প শিল্পকর্মের উপর প্রভাব ফেলেছে। জাদুঘর, শিল্প পুনরুদ্ধার (1945-2020) 1945 সালে তুর্কি সরকার ভবনটিকে একটি জাদুঘর হিসেবে মনোনীত করে। 1948 সালে, বাইজেন্টাইন ইনস্টিটিউট অফ আমেরিকা এবং ডামবার্টন ওকস সেন্টার ফর বাইজেন্টাইন স্টাডিজের আমেরিকান পণ্ডিত টমাস হুইটমোর এবং পল এ আন্ডারউড একটি পুনরুদ্ধার কর্মসূচির পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন। সেই সময় থেকে, ভবনটি একটি কার্যকরী মসজিদে পরিণত হওয়া বন্ধ করে দেয়। 1958 সালে এটি কারিয়ে মুজেসি নামে একটি জাদুঘর হিসেবে জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত করা হয়। 2005 সালে, অ্যাসোসিয়েশন অফ পার্মানেন্ট ফাউন্ডেশনস অ্যান্ড সার্ভিস টু হিস্টরিকাল আর্টিফ্যাক্টস অ্যান্ড এনভায়রনমেন্ট একটি জাদুঘর হিসাবে চোরা চার্চের অবস্থানকে চ্যালেঞ্জ করার জন্য একটি মামলা দায়ের করে। 2019 সালের নভেম্বরে, তুরস্কের সর্বোচ্চ প্রশাসনিক আদালত, তুর্কি কাউন্সিল অফ স্টেট, এটিকে একটি মসজিদে রূপান্তরিত করার নির্দেশ দেয়। 2020 সালের আগস্টে এর মর্যাদা পরিবর্তিত হয়ে মসজিদে পরিণত হয়। গ্রীক পররাষ্ট্র মন্ত্রক এবং গ্রীক অর্থোডক্স এবং প্রোটেস্ট্যান্ট খ্রিস্টানরা চোরা চার্চকে মসজিদে রূপান্তরিত করার পদক্ষেপের নিন্দা করেছিল। এর ফলে তুরস্ক তীব্র তিরস্কার করে। 2020 সালের 30শে অক্টোবর শুক্রবার 72 বছর পর প্রথমবারের মতো মুসলিম নামাজ অনুষ্ঠিত হয়। চোর চার্চটি ইস্তাম্বুলের অন্যান্য বেঁচে থাকা বাইজেন্টাইন গীর্জার মতো বড় নয় (এটি 742.5 মি2 জুড়ে রয়েছে) তবে এটি তাদের মধ্যে অনন্য, কারণ এটি প্রায় সম্পূর্ণরূপে এখনও বিদ্যমান অভ্যন্তরীণ সজ্জার কারণে। ভবনটি তিনটি প্রধান এলাকায় বিভক্তঃ প্রবেশদ্বার হল বা নারথেক্স, গির্জার প্রধান অংশ বা নাওস (নেভ), এবং পার্শ্বীয় চ্যাপেল বা প্যারেক্লিশন। ভবনটিতে ছয়টি গম্বুজ রয়েছেঃ দুটি ইসোনাথেক্সের উপরে, একটি পেরেক্লিসনের উপরে এবং তিনটি নাওসের উপরে। নারথেক্স কোরা চার্চের প্রধান, পশ্চিম দরজা নারথেক্সের মধ্যে খোলে। এটি উত্তর-দক্ষিণকে বাইরের বা এক্সোনার্থেক্স এবং ভিতরের বা এসোনার্থেক্স-এ বিভক্ত করে। এক্সোনার্থেক্স (বা বাইরের নার্থেক্স) হল গির্জার প্রথম অংশ যা একজন প্রবেশ করে। এটি একটি আড়াআড়ি করিডোর, 4 মিটার চওড়া এবং 23 মিটার লম্বা, যা তার পূর্ব দৈর্ঘ্যে আংশিকভাবে সমান্তরাল এসোনার্থেক্সের মধ্যে খোলা। এক্সোনার্থেক্সের দক্ষিণ প্রান্তটি ইসোনার্থেক্সের মাধ্যমে উন্মুক্ত হয়ে প্যারেক্লিসনের একটি পশ্চিম অ্যান্টেচেম্বার গঠন করে। যে মোজাইকগুলি এক্সোনার্থেক্সকে সজ্জিত করে তার মধ্যে রয়েছেঃ জোসেফের স্বপ্ন এবং বেথলেহেমের যাত্রা করের জন্য তালিকাভুক্তি ম্যাগির যাত্রা রাজা হেরোডের তদন্ত; মিশরে উড়ান রাজা হেরোড মায়েদের আদেশে গণহত্যার দুটি ফ্রেস্কো তাদের সন্তানদের শোক করছে এলিজাবেথ, জন ব্যাপটিস্ট জোসেফের মা স্বপ্ন দেখছেন, এবং মিশর থেকে পবিত্র পরিবারের নাজারেথ খ্রীষ্টের প্রত্যাবর্তন খ্রিস্টের সাক্ষ্য বহনকারী নিস্তারপর্বের জন্য জেরুজালেমে নিয়ে যাওয়া হয়েছে একটি অলৌকিক ঘটনা আরও তিনটি অলৌকিক ঘটনা যিশু খ্রিস্ট দ্য ভার্জিন এবং ফেরেশতারা প্রার্থনা করছেন ইসোনার্থেক্স দ্য ইসোনার্থেক্স (বা অভ্যন্তরীণ নারথেক্স) এক্সোনার্থেক্সের অনুরূপ, সমান্তরালভাবে চলছে। এক্সোনার্থেক্সের মতো, এসোনার্থেক্স 4 মিটার চওড়া, তবে এটি সামান্য খাটো, 18 মিটার লম্বা। এর কেন্দ্রীয়, পূর্ব দরজা নাওসের মধ্যে খোলে, এবং ইসোনাথেক্সের দক্ষিণ প্রান্তে আরেকটি দরজা প্যারেক্লিসনের আয়তক্ষেত্রাকার অ্যান্টেচেম্বারে খোলে। এর উত্তর প্রান্তে, এসোনার্থেক্স থেকে একটি দরজা একটি বিস্তৃত পশ্চিম-পূর্ব করিডোরে যায় যা নাওসের উত্তর দিক বরাবর এবং প্রোথেসিসের মধ্যে চলে যায়। ইসোনাথেক্সের দুটি গম্বুজ রয়েছে। ছোটটি উত্তর করিডোরের প্রবেশদ্বারের উপরে; বড়টি নাও এবং প্যারেক্লেসনের প্রবেশদ্বারের মাঝামাঝি। থিওডোর মেটোচাইট্সের সাথে সিংহাসনে আরোহণ করা খ্রীষ্ট তাঁর গির্জার একটি মডেল উপস্থাপন করছেন সেন্ট পিটার সেন্ট পল দ্য ডিসিসঃ খ্রীষ্ট এবং ভার্জিন মেরি (জন ব্যাপটিস্ট ছাড়া) নীচে দুটি দাতাদের সাথে খ্রীষ্টের বংশবৃত্তান্ত খ্রীষ্টের ধর্মীয় এবং খ্রীষ্টের মহৎ পূর্বপুরুষ অভ্যন্তরীণ নারথেক্সের প্রথম তিনটি উপসাগরে মোজাইকগুলি ভার্জিন এবং তার পিতামাতার জীবন সম্পর্কে একটি বিবরণ দেয়। সেগুলির মধ্যে কয়েকটি নিম্নরূপঃ জোয়াকিমের নৈবেদ্য প্রত্যাখ্যান সেন্ট অ্যানের কাছে ঘোষণাঃ প্রভুর দূত অ্যানের কাছে ঘোষণা করেছেন যে একটি সন্তানের জন্য তার প্রার্থনা শোনা গেছে জোয়াকিম এবং অ্যানের সাক্ষাৎ কুমারীর জন্ম কুমারীর প্রথম সাত ধাপ তার বাবা-মায়ের দ্বারা স্নেহ দেওয়া কুমারী পুরোহিতদের দ্বারা আশীর্বাদ প্রাপ্ত মন্দিরে কুমারীর উপস্থাপনা বেগুনি পশমের চামড়া গ্রহণকারী কুমারী দেবদূতের কাছ থেকে রুটি গ্রহণ করছে, কারণ পুরোহিতরা পরিচারক কুমারীদের মন্দিরের জেকারিয়ার প্রার্থনা করার জন্য একটি পর্দা বুনতে সিদ্ধান্ত নিয়েছে; যখন কুমারীর বিয়ে করার সময় হয়েছিল, তখন প্রধান পুরোহিত জেকারিয়া সমস্ত বিধবাদেরকে একত্রিত করেছিলেন এবং বেদিতে তাদের রড রেখে প্রার্থনা করেছিলেন। নাওস ইসোনাথেক্সের কেন্দ্রীয় দরজা গির্জার প্রধান অংশ নাওসে নিয়ে যায়। গির্জার বৃহত্তম গম্বুজটি (7.7 মিটার ব্যাস) নাওসের কেন্দ্রের উপরে অবস্থিত। দুটি ছোট গম্বুজ মাঝারি এপসের পাশে রয়েছেঃ উত্তর গম্বুজটি প্রোথেসিসের উপরে রয়েছে, যা বেমার সাথে সংক্ষিপ্ত উত্তরণ দ্বারা সংযুক্ত; দক্ষিণ গম্বুজটি ডায়াকোনিকনের উপরে রয়েছে, যা প্যারেক্লিসনের মাধ্যমে পৌঁছায়। কোইমেসিস (দ্য ডর্মিশন অফ দ্য ভার্জিন; অর্থাৎ। স্বর্গে আরোহণের আগে তার শেষ ঘুম)। যিশু একটি শিশুকে ধরে আছেন, যা মেরির আত্মার প্রতীক। যিশু খ্রিস্ট থিওটোকোস (কুমারী এবং শিশু) পারাকলেশন ইসোনাথেক্সের ডানদিকে, দরজা পাশের চ্যাপেল বা পারাকলিশনের মধ্যে খোলে। প্যারেক্লিশন পারিবারিক দাফন এবং স্মৃতিসৌধের জন্য একটি মর্গে চ্যাপেল হিসাবে ব্যবহৃত হত। গির্জার দ্বিতীয় বৃহত্তম গম্বুজটি (4.5 মিটার ব্যাস) ছাদের মাঝখানে অবস্থিত। একটি ছোট প্যাসেজওয়ে পারেক্লিসনকে সরাসরি নাওসের সাথে সংযুক্ত করে এবং এই প্যাসেজের বাইরে একটি ছোট বক্তৃতা এবং একটি স্টোররুম পাওয়া যায়। পেরেক্লিসনটি ফ্রেস্কোতে আবৃত রয়েছেঃ আনাস্তাসিস (আক্ষরিক অর্থে পুনরুত্থান): জাহান্নামের হারোয়িং। খ্রীষ্ট, যিনি সবেমাত্র নরকের দরজাগুলি ভেঙে দিয়েছেন, মাঝখানে দাঁড়িয়ে আছেন এবং আদম ও হবাকে তাদের সমাধি থেকে বের করে আনছেন। আদমের পিছনে দাঁড়িয়ে আছেন ব্যাপটিস্ট জন, ডেভিড এবং সলোমন। অন্যরা ধার্মিক রাজা; শেষ বিচার, বা দ্বিতীয় আগমন। খ্রীষ্টকে তাঁর উভয় পাশে ভার্জিন এবং জন ব্যাপটিস্টের সাথে সিংহাসনে বসানো হয়েছে। (এই ত্রয়ীকে ডিসিসও বলা হয়।) দেবদূতদের কুমারী এবং শিশু স্বর্গীয় আদালত মোশির নামের দুটি প্যানেল গির্জা ধারণকারী মূল, 4র্থ শতাব্দীর মঠটি কনস্টান্টিনোপলের শহরের দেয়ালের বাইরে ছিল। আক্ষরিক অনুবাদে, গির্জার পুরো নাম ছিল চার্চ অফ দ্য হলি সেভিয়ার ইন দ্য কান্ট্রি। তাই কখনও কখনও এটিকে ভুলভাবে "পবিত্র ত্রাণকর্তা" হিসাবে উল্লেখ করা হয়। যাইহোক, "চার্চ অফ দ্য হোলি রিডিমার ইন দ্য ফিল্ডস" ইংরেজিতে নামটির আরও স্বাভাবিক অনুবাদ হবে। গ্রীক নামের শেষ অংশ, চোরা, যা মূলত দেয়ালের বাইরে এর অবস্থানের কথা উল্লেখ করে, গির্জার সংক্ষিপ্ত নাম হয়ে ওঠে। নামটি অবশ্যই প্রতীকী অর্থ বহন করেছে, কারণ নারথেক্সের মোজাইকগুলি খ্রীষ্টকে জীবন্ত ভূমি (ē Chōra tōn zōntōn) এবং যিশুর মা মেরি, অপ্রাপ্যের ধারক (ē Chōra tou Achōrētou) হিসাবে বর্ণনা করে। আরও দেখুন পানাগিয়া হোডেগেট্রিয়া চার্চ অফ দ্য ভার্জিন পাম্মাকারিস্টোসের হোডেগেট্রিয়া মঠের আইকন রোমান এবং বাইজেন্টাইন গম্বুজের ইতিহাস নোটস রেফারেন্স সাহিত্য কোরাঃ দ্য কারিয়ে যাদুঘর। নেট টুরিস্টিক ইয়াইনলার (1987)। ফেরিদুন দিরিমটেকিন। কারিয়ের ঐতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভ। তুর্কিয়ে টুরিং ভে ওটোমোবিল কুরুমু (1966)। এ. এস. আই. এন বি. 0007জে. এইচ. এ. বি. কিউ. সেমাভি আইইস। কোরা মঠের কারিয়ে মসজিদ গির্জা। নেট ট্যুরিস্টিক ইয়াইনলার এ। (1997)। সেলিক গুলারসয়। কারিয়ে (চোরা)। ASIN B000RMMHZ2 জোনাথন হ্যারিস, কনস্টান্টিনোপলঃ বাইজান্টিয়ামের রাজধানী। হ্যাম্বলডন/কন্টিনাম (2007)। কারাহান, অ্যান। বাইজেন্টাইন পবিত্র চিত্র-শ্রেষ্ঠত্ব এবং শ্রেষ্ঠত্ব। দ্য থিওলজিক্যাল ব্যাকগ্রাউন্ড অফ দ্য আইকনোগ্রাফি অ্যান্ড এস্থেটিক্স অফ দ্য চোরা চার্চ (মনোগ্রাফি, 355 পিপি) (ওরিয়েন্টালিয়া লোভানিয়েন্সিয়া অ্যানালেক্টা নং। 176) লিউভেন-প্যারিস-ওয়ালপোল, এমএঃ পিটার্স পাবলিশার্স 2010। কারাহান, অ্যান। "কোরা চার্চের প্যালিওলোগান আইকনোগ্রাফি এবং গ্রীক প্রাচীনত্বের সাথে এর সম্পর্ক"। জার্নাল অফ আর্ট হিস্ট্রি 66 (1997), সংখ্যা 2 ও 3: পিপি। 89-95 রুথলেজ (টেলর অ্যান্ড ফ্রান্সিস গ্রুপের অনলাইন প্রকাশনা 1 সেপ্টেম্বর 2008: ডিওআইঃ 10.1080/00233609708604425) 1997 ক্র্যানার্ট আর্ট মিউজিয়াম। বাইজান্টিয়াম পুনরুদ্ধারঃ ইস্তাম্বুলে কারিয়ে কামাই এবং বাইজান্টিন ইনস্টিটিউট পুনরুদ্ধার। মিরিয়াম ও আই. আর. এ ডি. ওয়ালাচ আর্ট গ্যালারি (2004)। রবার্ট আউস্টারহাউট (সম্পাদক), লেসলি ব্রুবাকার (সম্পাদক)। পূর্ব ও পশ্চিমের পবিত্র চিত্র। ইউনিভার্সিটি অফ ইলিনয় প্রেস (1994)। চোরায় সন্ত ত্রাণকর্তা। এ টুরিজম ইয়াইনলারি লিমিটেড (1988)। এএসআইএন বি000এফকে8854 সেভডেট তুর্কাই। কারিয়ে মসজিদ। (1964)। ASIN B000IUWV2C পল এ আন্ডারউড। 3 খণ্ডে কারিয়ে জামি। বলিঙ্গেন (1966)। এএসআইএন বি000ডব্লিউএমডিএল7ইউ পল এ আন্ডারউড। ইস্তাম্বুলের কারিয়ে কামিতে ফ্রেস্কো পুনরুদ্ধারের তৃতীয় প্রাথমিক প্রতিবেদন। হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস (1958)। এ. এস. আই. এন. বি. আই. বি. সি. ই. এস. এম এড্ডা রেঙ্কার ওয়েইসেনবাচার। কারিয়েঃ কোরা চার্চ, ধাপে ধাপে। ASIN B000RBATF8 বহিরাগত সংযোগগুলি তুরস্ক-তুর্কি পর্যটন প্রচার ও উন্নয়ন সংস্থার অফিসিয়াল ওয়েবসাইট কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয় বাইজান্টিয়াম পুনরুদ্ধার। ইস্তাম্বুলের কারিয়ে কামি এবং বাইজান্টাইন ইনস্টিটিউট পুনরুদ্ধার বাইজান্টিয়াম 1200 চোরা মঠের অভ্যন্তর এবং বাইজান্টাইন মোনাস্টির বাইজান্টাইন মোসেসের ব্যাখ্যা সহ ছবি (মৃত লিঙ্ক) 11 শতকের রোমান ক্যাথলিক গির্জার 500 টিরও বেশি ছবি কোরা যাদুঘরের ইস্তানবুলে বাইজান্টাইন গির্জার গম্বুজ সহ গির্জা ভবন ইস্তানবুলে বাইজান্টাইন শিল্প ফাতেহ ধর্মীয় জাদুঘর তুরস্কে বাইজান্টাইন ধর্মীয় জাদুঘর তুরস্কের ঐতিহাসিক স্থান ইস্তানবুলের গির্জা তুরস্কের গির্জা থেকে রূপান্তরিত তুরস্কের প্রাক্তন গির্জা মসজিদ