Lenyadri
লেন্যাদ্রি, যাকে কখনও কখনও গণেশ লেনা, গণেশ পাহাড় গুহা বলা হয়, ভারতের মহারাষ্ট্র রাজ্যের পুনে জেলার জুন্নারের প্রায় উত্তরে অবস্থিত প্রায় 30টি পাথর কাটা বৌদ্ধ গুহার একটি সিরিজ। জুন্নার শহরের আশেপাশের অন্যান্য গুহাগুলি হলঃ মানমোদি গুহা, শিবনেরি গুহা এবং তুলজা গুহা। লেন্যাদ্রি গুহাগুলি 1ম থেকে 3য় শতাব্দীর মধ্যে নির্মিত এবং হীনযান বৌদ্ধ ঐতিহ্যের অন্তর্গত। ছাব্বিশটি গুহায় পৃথকভাবে সংখ্যা দেওয়া হয়েছে। গুহাগুলি দক্ষিণ দিকে মুখ করে এবং পূর্ব থেকে পশ্চিম পর্যন্ত ক্রমিকভাবে সংখ্যাযুক্ত। গুহা 6 এবং 14 হল চৈত্য-গৃহ (চ্যাপেল), এবং বাকিগুলি বিহার (সন্ন্যাসীদের বাসস্থান)। পরেরটি বাসস্থান এবং কোষের আকারে রয়েছে। এছাড়াও বেশ কয়েকটি পাথর কেটে তৈরি জলের জলাধার রয়েছে; এর মধ্যে দুটিতে শিলালিপি রয়েছে। গুহাগুলির বিন্যাস, সাধারণভাবে, প্যাটার্ন এবং আকারে একই রকম। তাদের সাধারণত এক বা দুটি দিক থাকে এবং বাসিন্দাদের ব্যবহারের জন্য দুটি লম্বা বেঞ্চ থাকে। গুহা 7-এর দুটি কেন্দ্রীয় কক্ষ-মূলত একটি বৌদ্ধ বিহার-একটি অজানা পরবর্তী সময়ে হিন্দু দেবতা গণেশের পূজার জন্য বরাদ্দ করা হয়েছিল। গুহা 7-এর বাকি কক্ষ এবং হলটি তাদের মূল আকারে রয়ে গেছে। এই গণেশ লেনা বিহার অষ্টবিনায়ক মন্দিরগুলির মধ্যে একটি, যা পশ্চিম মহারাষ্ট্রের আটটি বিশিষ্ট গণেশ মন্দিরের একটি সমষ্টি। আঞ্চলিক পুরাণে, এটি গিরিজাতমাজা গুহা যেখানে দেবী পার্বতী মা হতে চেয়েছিলেন এবং যেখানে গণেশের জন্ম হয়েছিল। নাম বর্তমান নাম "লেন্যাদ্রি"-র আক্ষরিক অর্থ হল "পর্বত গুহা"। এটি মারাঠি ভাষায় 'লেনা' অর্থ 'গুহা' এবং সংস্কৃত ভাষায় 'আদরি' অর্থ 'পর্বত' বা 'পাথর' থেকে উদ্ভূত হয়েছে। "লেন্যাদ্রি" নামটি হিন্দু ধর্মগ্রন্থ গণেশ পুরাণের পাশাপাশি গণেশ কিংবদন্তির সঙ্গে যুক্ত একটি স্থল পুরাণে পাওয়া যায়। এটিকে জিরনাপুর এবং লেখান পর্বত ("লেখান পর্বত") ও বলা হয়। এই পাহাড়টি একসময় গণেশ পাহাড় (গণেশ পাহাড়) নামে পরিচিত ছিল। একটি প্রাচীন শিলালিপি এই স্থানটিকে কপিচিত (কপিচিত) বলে অভিহিত করে। গুহাগুলি গণেশ লেনা বা গণেশ গুহা নামেও পরিচিত। ভূগোল লেন্যাদ্রি ভারতের মহারাষ্ট্র রাজ্যের পুনে জেলায় অবস্থিত। লেন্যাদ্রি একটি নির্জন স্থান, যার কাছাকাছি কোনও মানব বসতি নেই। এটি জুন্নার তালুকের সদর দপ্তর জুন্নার থেকে প্রায় দূরে অবস্থিত। এটি কুকাদি নদীর উত্তর-পশ্চিম তীরে অবস্থিত, যা গোলেগাঁও এবং জুন্নারের মধ্যে প্রবাহিত হয়। এটি নানাঘাটের মাধ্যমেও পৌঁছায়, যা মূলত অপরান্তকা বা উত্তর কোঙ্কন এবং দাক্ষিণাত্যের মধ্যে বাণিজ্য পথে ছিল এবং জুন্নার শহরের সমভূমিতে নেমে এসেছিল। বৃত্তাকার পাহাড়, যেখানে লেন্যাদ্রি গুহাগুলি খোদাই করা হয়েছে, হাতকেশ্বর এবং সুলেমান পর্বতমালার সমভূমির প্রায় উপরে উঠে গেছে। বৌদ্ধ গুহাগুলির সীমানার মধ্যে পাহাড়ের উপর অবস্থিত একমাত্র অষ্টবিনায়ক মন্দির হল লেন্যাদ্রি। গুহা 7: গণেশ মন্দির স্থাপত্য গণেশ মন্দির 7 নং গুহায় অবস্থিত, যা জুন্নারের চারপাশে সমভূমির প্রায় উপরে বৃহত্তম খননকার্য। এটি মূলত নকশায় একটি বৌদ্ধ বিহার (সন্ন্যাসীদের জন্য একটি বাসস্থান, বেশিরভাগ ধ্যান কক্ষ সহ), বিভিন্ন মাত্রার 20 টি কক্ষ সহ একটি স্তম্ভহীন হল; উভয় পাশে 7 টি এবং পিছনের দেয়ালে 6 টি। হলটি বড়, একটি স্তম্ভযুক্ত বারান্দার নিচে একটি কেন্দ্রীয় দরজা দিয়ে প্রবেশ করা যায়। হলটি লম্বা, চওড়া এবং উঁচু। প্রবেশপথের উভয় পাশে দুটি করে জানালা রয়েছে। হলটি এখন গণেশ মন্দিরের সভা-মণ্ডপ ("সমাবেশ হল") হিসাবে বিবেচিত হয়। আটটি উড়ানের উপর পাথরের রাজমিস্ত্রিতে (ভক্তদের দ্বারা) নির্মিত 283টি সিঁড়ি প্রবেশপথের দিকে নিয়ে যায়। এই পদক্ষেপগুলি ইন্দ্রিয় সুখের প্রতিনিধিত্ব করে বলে মনে করা হয়, যা গণেশ অতিক্রম করেছেন। বারান্দায় ছয়টি স্তম্ভ এবং দুটি পিলাস্টার (অর্ধ-স্তম্ভ) রয়েছে, যা "একটি আর্কিট্র্যাভকে সমর্থন করে যা থেকে প্রকল্পগুলি বিম এবং রাফ্টারগুলিতে বিশ্রাম নেওয়ার রেলিং দিয়ে স্বস্তি পায়"। স্তম্ভগুলিতে অষ্টভুজাকার শাফ্ট রয়েছে এবং "বেঞ্চ এবং পিছনের বিশ্রাম এবং একটি উল্টানো ঘাটা দ্বারা শীর্ষে, দুটি বর্গক্ষেত্রের প্লেটের মধ্যে সংকুচিত অমলকা, উল্টানো ধাপযুক্ত পিরামিড এবং অবশেষে একটি বন্ধনী দ্বারা মুকুটযুক্ত" বাঘ, হাতি এবং ষাঁড় সহ। পরবর্তী সময়ে, গণেশের মূর্তিটি রাখার জন্য পিছনের প্রাচীরের দুটি কেন্দ্রীয় কক্ষকে মাঝখানে বিভাজন ভেঙে একত্রিত করা হয়েছে। গণেশ মন্দিরে রূপান্তরের সময় পুরানো প্রবেশদ্বারটিও প্রশস্ত করা হয়েছিল। হলঘরে আরও দুটি ছোট প্রবেশদ্বার রয়েছে। সমস্ত প্রবেশদ্বারে কাঠের দরজা ঠিক করার জন্য সকেটের চিহ্ন রয়েছে, যা রূপান্তরের সময় যোগ করা হয় এবং এখনও দরজা রয়েছে। হলটিতে প্লাস্টার এবং চিত্রকলার চিহ্নও রয়েছে, উভয়ই রূপান্তরের সময় যোগ করা হয়েছিল এবং পরবর্তী সময়ে পুনর্নবীকরণ করা হয়েছিল-সম্ভবত 19 শতকের শেষের দিকে। দ্য গেজেটিয়ার অফ দ্য বোম্বে প্রেসিডেন্সি (1882) নথিভুক্ত করেছে যে হলটি প্লাস্টার করা হয়েছিল এবং সাদা ধোয়া হয়েছিল। এই চিত্রগুলিতে গণেশের শৈশব, বিবাহের প্রস্তুতি, অসুরদের সঙ্গে যুদ্ধ ইত্যাদি চিত্রিত করা হয়েছে, পাশাপাশি দেবী, কৃষ্ণ, বিষ্ণু এবং শিবের মতো অন্যান্য হিন্দু দেবতাদের দৃশ্যও দেখানো হয়েছে। এখানে যে গণেশ রূপের পূজা করা হয় তাকে গিরিজাতমাজা () বলা হয়। নামটি হয় "পাহাড়ে জন্মগ্রহণকারী" বা "গিরিজার আত্মজা" হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়, পার্বতীর পুত্র, যিনি নিজে হিমালয় পর্বতমালার মূর্ত প্রতীক হিমবনের কন্যা। গুহার পিছনের দেওয়ালে দেখা গণেশ মূর্তির বৈশিষ্ট্যগুলি অন্যান্য অষ্টবিনায়ক মন্দিরগুলির তুলনায় সবচেয়ে কম স্বতন্ত্র। যদিও মন্দিরটি অশুভ দক্ষিণ দিকে মুখ করে,-একটি স্থানীয় ঐতিহ্য অনুসারে-দেবতা উত্তর দিকে মুখ করে, তাঁর উপাসকের কাছে তাঁর পিঠ এবং পাহাড়ের অন্যদিকে তাঁর মুখ দৃশ্যমান। পেশোয়া শাসকরা অন্যদিকে গণেশের মুখ খুঁজে বের করার চেষ্টাও ব্যর্থ হয়েছিল। কেন্দ্রীয় মূর্তিটি পিতল-ধাতুপট্টাবৃত কাঠের বর্ম দিয়ে আবৃত ছিল, যা জুন্নার উপহার হিসাবে দিয়েছিলেন। বর্তমানে বর্মটি উপস্থিত নেই। এটি অপসারণের পর, গণেশকে তাঁর শুঁড়টি বাম দিকে ঘুরিয়ে, পূর্ব দিকে মুখ করে, তাঁর একটি চোখ দৃশ্যমান অবস্থায় দেখা যায়। মূর্তিটি সিঁদুর দিয়ে আচ্ছাদিত এবং গুহার পাথরের দেওয়ালে সরাসরি গঠিত/ভাস্কর্যযুক্ত। সমস্ত অষ্টবিনায়ক মন্দিরের মতো, কেন্দ্রীয় গণেশ মূর্তিটি স্বয়ম্ভু (স্ব-অস্তিত্ব) বলে মনে করা হয়, যা একটি হাতির মুখের অনুরূপ প্রাকৃতিকভাবে ঘটে যাওয়া পাথরের গঠন। কিংবদন্তি অনুসারে, গণপতি ধর্মগ্রন্থ গণেশ পুরাণ অনুসারে, গণেশ ময়ুরেশ্বর বা ময়ুরেশ্বর () হিসাবে অবতার গ্রহণ করেছিলেন, যার ছয়টি বাহু এবং একটি সাদা বর্ণ ছিল। তাঁর পর্বত ছিল একটি ময়ূর। তিনি অসুর সিন্ধুকে হত্যা করার উদ্দেশ্যে ত্রেতা যুগে শিব ও পার্বতীর কাছে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। একবার পার্বতী (গিরিজা) তাঁর স্বামী শিবকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তিনি কার উপর ধ্যান করছেন। তিনি বলেছিলেন যে তিনি "সমগ্র মহাবিশ্বের সমর্থক"-গণেশকে ধ্যান করছেন এবং গণেশ মন্ত্র "গম" দিয়ে পার্বতীর সূচনা করেছিলেন। একটি পুত্রসন্তানের আকাঙ্ক্ষায় পার্বতী লেন্যাদ্রীতে বারো বছর ধরে গণেশের ধ্যান করে তপস্যা করেছিলেন। তাঁর তপস্যায় খুশি হয়ে গণেশ তাঁকে আশীর্বাদ করেছিলেন যে তিনি তাঁর পুত্র হিসাবে জন্মগ্রহণ করবেন। তদনুসারে, হিন্দু মাসের ভাদ্রপদ (গণেশ চতুর্থী দিবস)-এর উজ্জ্বল পাক্ষিকের চতুর্থ চান্দ্র দিবসে, পার্বতী গণেশের একটি মাটির মূর্তির পূজা করেছিলেন, যা জীবন্ত হয়ে উঠেছিল। এইভাবে, লেন্যাদ্রীতে পার্বতীর ঘরে গণেশের জন্ম হয়। পরে শিব তাঁর নাম রাখেন গুণেশা। শিব তাঁকে একটি আশীর্বাদ দিয়েছিলেন যে কোনও কাজ শুরু করার আগে যে কেউ তাঁকে স্মরণ করবে, সে সেই কাজটি সফলভাবে সম্পন্ন করবে। 15 বছর ধরে গুনেশা লেন্যাদ্রীতে বেড়ে ওঠেন। সিন্ধু, যিনি জানতেন যে তাঁর মৃত্যু গুণেশার হাতেই হবে, তিনি গুণেশাকে হত্যা করার জন্য ক্রুর, বালাসুর, ভোমাসুর, ক্ষেম্মা, কুশল এবং আরও অনেকের মতো দানবদের পাঠিয়েছিলেন, কিন্তু পরিবর্তে তিনি তাদের সবাইকে হত্যা করেছিলেন। ছয় বছর বয়সে স্থপতি-দেবতা বিশ্বকর্মা গুণেশের পূজা করেন এবং তাঁকে পাশা (ফাঁসি), পরশু (কুড়াল), অঙ্কুশ (হুক) এবং পদ্মা (পদ্ম) অস্ত্র দান করেন। একবার, ছোট্ট গুণেশা একটি আম গাছ থেকে একটি ডিম ছুঁড়েছিল, যেখান থেকে একটি ময়ূর বেরিয়ে এসেছিল। গুনেশা ময়ূরের উপর আরোহণ করেন এবং ময়ুরেশ্বর নাম ধারণ করেন। ময়ুরেশ্বর পরে সিন্ধু ও তাঁর সেনাপ্রধানদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অষ্টবিনায়ক মন্দির মোরগাঁও-এ হত্যা করেন। অষ্টবিনায়ক নামে পরিচিত আটটি শ্রদ্ধেয় গণেশ মন্দিরের মধ্যে লেন্যাদ্রি অন্যতম। মন্দির সহ গুহাগুলি ভারতীয় পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণের নিয়ন্ত্রণে রয়েছে। সর্দার দেশপাণ্ডে মন্দিরের কার্যক্রমের দায়িত্বে থাকা পুরোহিত। তিনি লেন্যাদ্রীতে থাকেন না। পুরোহিতরা হলেন যজুর্বেদী ব্রাহ্মণ। গণেশ জয়ন্তী এবং গণেশ চতুর্থীর উৎসবগুলি মন্দিরে উদযাপিত হয়, যখন তীর্থযাত্রীরা সমস্ত অষ্টবিনায়ক মন্দিরে ভিড় করেন। চৈত্য (চ্যাপেল) গুহা 6 গুহা 6 হল লেন্যাদ্রি গুহার প্রধান চৈত্য-গৃহ এবং হীনযান চৈত্য-গৃহের প্রাচীনতম উদাহরণগুলির মধ্যে একটি। এর পরিকল্পনাটি অজন্তা গুহা চৈত্য-গৃহের অনুরূপ, যদিও আকারে ছোট। এটিতে একটি বারান্দা, প্রাণী-রাজধানী সহ স্তম্ভ এবং ভিত্তিস্তম্ভ এবং প্রবেশদ্বারে 5 টি ধাপ সহ একটি মন্দির রয়েছে। মন্দিরের হলঘরে একটি সমতল এবং প্রস্থ ও উচ্চতার মাপের একটি সকেটযুক্ত দরজা দিয়ে প্রবেশ করা হয়। হলটি দৈর্ঘ্যে পরিমাপ করা হয়; প্রস্থ এবং উচ্চতায়। হলের পিছনে অবস্থিত চৈত্য বা দাগোবা বা স্তূপের (কেন্দ্রীয় ধ্বংসাবশেষ-মন্দির) উভয় পাশে পাঁচটি স্তম্ভের সারি এবং একটি ভিত্তিস্তম্ভ রয়েছে। প্রবেশদ্বারের উপরে একটি সাধারণ বড় খিলানযুক্ত জানালায় একটি সূচনা করা হয়েছিল, তবে এটি কখনই সম্পন্ন হয়নি এবং এটি একটি অন্ধ বিরতি হিসাবে রয়ে গেছে। সাতকর্ণী যুগের স্তম্ভগুলি একটি চার-ধাতুপট্টাবৃত পিরামিড কাঠামো দিয়ে শুরু হয়, তারপরে একটি জলপাত্রের ভিত্তি, তারপরে একটি বিপরীত পাত্রের উপরে একটি আট-পার্শ্বযুক্ত খাদ, তারপরে পাঁচটি প্লেটে একটি মূলধন এবং শীর্ষে অমলকা বা কোগহুইল প্যাটার্ন। রাজধানীতে সিংহ, হাতি, একটি স্ফিংক্স এবং বাঘের মতো প্রাণীর মূর্তি রয়েছে। স্তম্ভের কিছু অংশ ভেঙে গেছে। ধ্বংসাবশেষ-মন্দিরের পিছনে একটি বক্ররেখায় সাজানো ছয়টি আট-পার্শ্বযুক্ত স্তম্ভ রয়েছে। "স্তূপটিতে একটি ড্রাম রয়েছে যার নীচে একটি ছাঁচ এবং উপরে রেলিং রয়েছে, একটি গোলাকার গম্বুজ এবং একটি কর্বেল (" "একটি প্রাচীর থেকে একটি কাঠামোকে সমর্থন করার জন্য একটি অভিক্ষেপ সহ" ") গম্বুজ রয়েছে যার গোড়ায় একটি রেলিং রয়েছে।" স্তূপটিতে বৌদ্ধ ত্রিশূল খোদাই করা আছে। সামনে মালা লাগানোর জন্য একটি গর্ত এবং সম্ভবত একটি কেন্দ্রীয় কাঠের ছাতা এবং পার্শ্ব পতাকা লাগানোর জন্য উপরে 5টি গর্ত খোদাই করা হয়। 2য় শতাব্দীর বারান্দার পিছনের দেওয়ালে স্বস্তিকা-পার্শ্বযুক্ত শিলালিপির অনুবাদঃ "কল্যাণের হেরানিকার (মুম্বাইয়ের কাছে আধুনিক কল্যাণ) পুত্র বিশিষ্ট সুলসাদতার দ্বারা একটি চ্যাপেল গুহার একটি প্রশংসনীয় উপহার"। 5 এবং 6 গুহার মধ্যে, উচ্চতর স্তরে, একটি খননকার্য হয় যা মূলত বাসস্থান বা আসনের উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল, কিন্তু একটি শিলা-ত্রুটি আবিষ্কারের পরে একটি জলাশয়ে রূপান্তরিত হয়। এর বাঁ দিকে একটি বেঞ্চ রয়েছে। গুহা 14 এই গুহা, যা একটি চৈত্যগৃহও, তার একটি সমতল ছাদ রয়েছে। তবে, হলটিতে এমন কোনও স্তম্ভ নেই যা দৈর্ঘ্যে পরিমাপ করে; প্রস্থ এবং উচ্চতায়। এটিতে একটি স্তম্ভযুক্ত বারান্দা রয়েছে; স্তম্ভগুলি অষ্টভুজ আকৃতির। স্তূপটি ব্যাসের ভিত্তি সহ তিনটি ধাপে অবস্থিত। রিমের একটি রেলিং নকশা রয়েছে যার চারপাশে একটি নলাকার ড্রাম রয়েছে যার "রেলিং প্যাটার্ন সহ একটি বর্গাকার হারমিকা এবং একটি উল্টানো ধাপযুক্ত পিরামিডাল অ্যাবাকাস" রয়েছে। একটি খোদাই করা ছত্রি ছাদকে ঢেকে রাখে। বারান্দার স্তম্ভগুলি একটি ধাপের পাদপীঠের উপর ঘাটের গোড়ায় অবস্থিত অষ্টভুজাকার খাঁজ নিয়ে গঠিত। একটি উল্টানো কলশ শীর্ষে শোভিত করে, যার একটি কর্বেল অ্যাবাকাসও রয়েছে। বারান্দার পিছনের দেওয়ালে খোদাই করা শিলালিপি অনুসারে গুহাটি খ্রিষ্টীয় 2য় শতাব্দীর। শিলালিপিটি অনুবাদ করেঃ "তপসের পুত্র এবং উপাসকের নাতি আনন্দের দেওয়া একটি চ্যাপেল গুহার একটি প্রশংসনীয় উপহার"। অন্যান্য বিহার (সন্ন্যাসীদের বাসস্থান) 1ম গুহাটি চারটি ভাগে বিভক্তঃ একটি বারান্দা, একটি মাঝখানের ঘর, একটি কক্ষ এবং একটি অর্ধ কক্ষ। বারান্দায় ডানদিকের দেয়াল বরাবর একটি বেঞ্চ রয়েছে। এর সামনের অংশে সম্ভবত দুটি চতুর্ভুজাকার স্তম্ভ ছিল, যার মধ্যে একটির চিহ্ন ছাদের চারপাশে দেখা যায়। স্তম্ভগুলির উপর একটি পাথরের রশ্মি উপস্থিত ছিল, মরীচি পাঁজরের উপরে এবং একটি রেল প্যাটার্নের অস্তিত্ব থাকতে পারে। বারান্দার নীচের অংশে একটি মাটি ভর্তি জলাধার রয়েছে। বাঁ দিকে একটি ছোট জানালা সহ একটি দরজা মাঝখানের ঘরে প্রবেশ করে। মাঝখানের ঘরে ডানদিকের দেয়াল বরাবর একটি বেঞ্চ রয়েছে। মাঝখানের পিছনের দিকে, বাম দিকে, অর্ধেক সেল এবং ডানদিকে সেল রয়েছে। অর্ধ-কক্ষের ডানদিকের দেয়াল বরাবর একটি বেঞ্চ রয়েছে এবং বামদিকে একটি বর্গাকার জানালা রয়েছে যা এটিকে গুহা 2-এর সাথে সংযুক্ত করে। একটি কাঠের ফ্রেম লাগানোর জন্য খাঁজ সহ একটি দরজা সেলের দিকে নিয়ে যায় যার ডানদিকের দেয়াল বরাবর একটি বেঞ্চ রয়েছে। গুহা 2 গুহা 2 নকশায় গুহা 1-এর অনুরূপ। বারান্দায় দুটি স্তম্ভ এবং দুটি পিলাস্টার রয়েছে, প্রতিটি স্তম্ভ এবং পিলাস্টারের মধ্যে একটি বেঞ্চ রয়েছে যার পিছনে পর্দা রয়েছে, যার একটি রেল প্যাটার্ন রয়েছে। স্তম্ভগুলির উপরে রেল-প্যাটার্নযুক্ত শিলা রশ্মি রয়েছে, যার উপরে ছাদ রয়েছে। স্তম্ভ এবং পিলাস্টারের কিছু অংশ ভেঙে গেছে। বিম প্রকল্পের সামনে রাফ্টারগুলির শিলা অনুকরণ। একটি কাঠের ফ্রেমের জন্য খাঁজ সহ একটি প্রবেশদ্বার, বাম দেয়াল বরাবর একটি বেঞ্চ সহ একটি মাঝের ঘরে নিয়ে যায়। হল-সেল এবং সেলের অবস্থান গুহা 1 নকশার সাথে বিনিময় করা হয়। প্রত্যেকেরই একটি করে বেঞ্চ রয়েছে। গুহা 3-এ একটি খোলা বারান্দা এবং একটি কক্ষ রয়েছে। বারান্দায় পিছনের দেয়াল বরাবর একটি বেঞ্চ রয়েছে। একটি দরজা একটি সেলের দিকে নিয়ে যায়, যার একটি বামে একটি আসন রয়েছে। বিশ্রামের সামনে, আসনের নীচে, উল্লম্ব ব্যান্ড রয়েছে। গুহা 2 এবং 3-এর মধ্যে একটি বিরতির মধ্যে সামনে একটি আসন রয়েছে। গুহা 4-এ একটি খোলা বারান্দা এবং একটি কক্ষ রয়েছে। বারান্দায় পিছনের দেয়াল বরাবর একটি বেঞ্চ রয়েছে। একটি খাঁজকাটা দরজা একটি সেলের দিকে নিয়ে যায়, যার ডানদিকের দেয়াল বরাবর একটি বেঞ্চ রয়েছে। দরজার বাম দিকে একটি ভাঙা জানালা এবং ডানদিকে একটি ছোট গর্ত, যা কক্ষে প্রবেশের আগে পা ধোয়ার জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে। গুহা 5 গুহা 4-এর নীচে থেকে বাম দিকে অবস্থিত। এটি 3টি অংশে বিভক্তঃ বারান্দা, একটি মাঝের হল এবং বিভিন্ন আকারের সাতটি কক্ষ, পিছনের দেওয়ালে তিনটি এবং প্রতিটি পাশের দেওয়ালে দুটি করে কক্ষ। তাই এটি সপ্তগর্ভ লয়ানা (সাতটি প্রকোষ্ঠ বাসস্থান) নামে পরিচিত। বারান্দায় দুটি স্তম্ভ এবং দুটি ভিত্তিস্তম্ভ ছিল যা সাতকর্ণী যুগের (বি. সি.) পাত্রের রাজধানী ছিল। 90-A.D. 300), যার মধ্যে শুধুমাত্র ডানদিকের ভাঙা পিলাস্টার এবং ডানদিকের স্তম্ভের গোড়ার একটি চিহ্ন অবশিষ্ট থাকে। বারান্দার সামনে, দুটি ধাপ সহ একটি খোলা প্রাঙ্গণ বারান্দায় নিয়ে যায়। আদালতের ডানদিকে একটি জলাধার রয়েছে। বারান্দার পিছনের দেওয়ালে, মাঝের হলের দরজার বাম দিকে, ভাঙা বারান্দার ছাদের কাছাকাছি, একটি একক লাইনের শিলালিপি রয়েছে, যা শুরুতে বৌদ্ধ ত্রিশূল এবং শেষে স্বস্তিকা দ্বারা বেষ্টিত। এটি অনুবাদ করা হয়েছেঃ "ভুট্টা-ব্যবসায়ীদের একটি গিল্ড দ্বারা একটি সাত-কোষযুক্ত গুহা এবং জলাধারের একটি প্রশংসনীয় উপহার"। দরজার উভয় পাশেই জানালা রয়েছে। কক্ষের সামনের মাঝের হল জুড়ে একটি বেঞ্চ রয়েছে। কক্ষগুলির পিছনের দেওয়ালে একটি বেঞ্চও তৈরি করা হয়। গুহা 8 গুহা 8 একটি দুর্গম বাসস্থান। এটি একটি বারান্দা নিয়ে গঠিত যার পিছনের দেওয়ালে একটি কক্ষ এবং একটি অর্ধ কক্ষ রয়েছে, উভয়ই বারান্দা দিয়ে প্রবেশ করে। কক্ষটিতে একটি ভাঙা দরজা, একটি ছোট জানালা, বেঞ্চযুক্ত বিরতি এবং একটি পেগ হোল রয়েছে। অর্ধ কক্ষের সামনে একটি খোলা এবং পিছনে একটি বেঞ্চ রয়েছে। গুহা 8-এর ডানদিকে অবস্থিত গুহা 9-এর বারান্দা দিয়ে প্রবেশ করা যায়। গুহা 9-এর নিজস্ব বারান্দা এবং একটি হল রয়েছে। বারান্দায় সাতকর্ণী-যুগের চারটি ভাঙা স্তম্ভ রয়েছে। হলটিতে একটি বৃহত্তর কেন্দ্রীয় দরজা রয়েছে-যার উভয় পাশে জানালা রয়েছে-এবং একটি পার্শ্ব দরজা রয়েছে, উভয়টিতেই কাঠের ফ্রেমের জন্য খাঁজ রয়েছে। এই হলের উদ্দেশ্য অজানা এবং এটি একটি বিদ্যালয় বা অধ্যয়ন বলে অনুমান করা হয়। গুহা 10 গুহা 9-এর চেয়ে উঁচু স্তরে অবস্থিত এবং এর সামনের অংশ ভেঙে যাওয়ায় সেখানে পৌঁছানো কঠিন। একটি ভাঙা ছাদ এবং মেঝে সহ একটি খোলা বারান্দা একটি খাঁজযুক্ত ভাঙা দরজা দিয়ে একটি মাঝের ঘরে নিয়ে যায়, যার উভয় পাশে জানালা রয়েছে। হলের ডানদিকের দেওয়ালে একটি আসন সহ একটি বিরতি রয়েছে। ঘরের বাঁ দিকে একটি কক্ষে একটি আসন রয়েছে। কক্ষ থেকে একটি দরজা একটি অর্ধ-কক্ষের দিকে নিয়ে যায় যার একটি বিরতি এবং আসন রয়েছে। ছাদে চিত্রকলার চিহ্ন দেখা যায়। বারান্দার বাইরে বাঁদিকে একটি জলাধার রয়েছে। গুহা 11 গুহা 11-এর একটি ভাঙা সম্মুখভাগ এবং একটি হল সহ পৌঁছানো কঠিন। একটি হলের বাম দিকে একটি কক্ষ রয়েছে, যার উচ্চতা হলের চেয়ে কম। হলটিতে একটি খাঁজকাটা দরজা এবং পিছনের দিকে একটি আসন সহ একটি বিরতি রয়েছে। হলের বাইরে একটি ভিউ আসন রয়েছে। গুহাটিতে রঙের চিহ্ন রয়েছে। গুহা 12 গুহা 11-এর বারান্দা থেকে একটি দরজা দিয়ে প্রবেশ করা একটি ছোট বাসস্থান। এটির নিজস্ব খোলা বারান্দা রয়েছে, যার আংশিক ভাঙা মেঝে এবং ছাদ রয়েছে এবং মাঝখানের ঘরের দরজার বাম ও ডানদিকে ছিদ্রযুক্ত বেঞ্চ রয়েছে। মাঝের ঘরে দরজার বাম দিকে একটি ছোট জানালা এবং ডান দেয়ালে একটি আসন বিরতি রয়েছে। মাঝখানের ঘরের পিছনের দেওয়ালে বামদিকে একটি অর্ধ কক্ষ রয়েছে-যার একটি আসন বিরতি রয়েছে-এবং একটি খাঁজযুক্ত দরজা সহ একটি কক্ষ রয়েছে। গুহার মেঝেতে সিমেন্টের আবরণ রয়েছে, এবং মাঝখানের ঘরের ছাদে আঁকা কেন্দ্রীভূত বৃত্ত রয়েছে। গুহা 13 গুহা 13 গুহা 12-এর তুলনায় সামান্য উঁচু স্তরে, একটি খোলা প্রাঙ্গণ সহ একটি ছোট বাসস্থান এবং 2 ধাপ থেকে একটি বারান্দায় যায়। আদালতের ডানদিকে একটি জলাধার রয়েছে। বারান্দায় ডানদিকের দেয়াল বরাবর একটি বেঞ্চ রয়েছে। বারান্দার সামনের অংশে 2টি বেঞ্চ রয়েছে, যা একটি সাধারণ আট-পার্শ্বযুক্ত স্তম্ভ এবং ভিত্তিস্তম্ভ দ্বারা বেষ্টিত; এগুলির কিছু অবশিষ্টাংশ বেঁচে আছে। ডান দিকের পিলাস্টারে একটি ডাবল ক্রিসেন্ট অলঙ্কার রয়েছে। একটি খাঁজকাটা দরজা একটি মাঝখানের ঘরে নিয়ে যায়, যার ডানদিকের দেয়াল বরাবর একটি বেঞ্চ এবং বামদিকে আসন বিরতি রয়েছে। দরজার বাঁ দিকে একটি জানালা রয়েছে। মাঝখানের পিছনের দেওয়ালে একটি সেল (বামে)-একটি খাঁজকাটা বেঞ্চ এবং একটি বেঞ্চ সহ-এবং একটি অর্ধেক সেল (ডানদিকে) দেখা যায়। ছাদে চিত্রকর্মের চিহ্ন রয়েছে। গুহা 15 গুহা 15 একটি অপ্রমাণিত প্রবেশদ্বার এবং একটি বারান্দা সহ একটি কক্ষ নিয়ে গঠিত একটি ছোট বাসস্থান। যদিও গুহার পাশের দেয়ালগুলি এখনও সংরক্ষিত রয়েছে, ছাদটি অর্ধেক ভেঙে গেছে। গুহা 16 গুহা 16 একটি ছোট বাসস্থান, যা গুহা 15-এর সামান্য উপরে অবস্থিত। এটির ডানদিকের দেয়াল বরাবর একটি বেঞ্চ সহ একটি কক্ষ এবং একটি বারান্দা রয়েছে, যা একটি দরজা দিয়ে কক্ষের দিকে নিয়ে যায়। পাশের দেয়ালের পাশাপাশি ছাদের একটি অংশও ভেঙে গেছে। গুহা 17 গুহা একটি যৌথ বারান্দা সহ একটি সারিতে অবস্থিত তিনটি ছোট আবাসনের একটি সিরিজ নিয়ে গঠিত। প্রথম আবাসনের উভয় পাশে ভাঙা জানালা দ্বারা বেষ্টিত একটি প্রবেশদ্বার রয়েছে, যা একটি মাঝখানের ঘরে নিয়ে যায়। মাঝখানের বাড়ির পিছনের ঘরে ডানদিকে একটি কক্ষ এবং বামদিকে একটি অর্ধ কক্ষ রয়েছে। কক্ষের দরজার বাম দিকে একটি জানালা অবস্থিত। কোষে চিত্রকলার চিহ্নও রয়েছে। অর্ধ কক্ষে একটি বেঞ্চ থাকে। দ্বিতীয় আবাসস্থলে একটি মাঝখানের ঘর, বামদিকে একটি অর্ধ কক্ষ এবং অর্ধ কক্ষের ডান দিক থেকে পৌঁছানো একটি কক্ষ রয়েছে। মাঝখানের ঘরে একটি বেঞ্চ রয়েছে। অর্ধ কক্ষের পিছনের দেওয়ালে একটি বেঞ্চ সহ একটি বিরতি রয়েছে। একটি খাঁজকাটা দরজা অর্ধ-কক্ষ থেকে কক্ষের দিকে যায়, যার একটি বেঞ্চও রয়েছে। ডানদিকের কক্ষের একটি জানালা মাঝখানের কক্ষের দিকে নজর দেয়। দরজার সামনে একটি বেঞ্চ রয়েছে। তিনটি আবাসনের মধ্যে তৃতীয় এবং বৃহত্তমটি একটি মধ্যবর্তী হল নিয়ে গঠিত। হলের পিছনের দেওয়ালে দুটি কক্ষ এবং দুটি আসন ফাঁক রয়েছে। ডান এবং পিছনের দেয়াল বরাবর একটি বেঞ্চ রয়েছে। ডান কক্ষের পাশাপাশি বাম কক্ষটিতে খাঁজকাটা দরজা, দরজার বাম দিকে একটি জানালা এবং তাদের পিছনের প্রতিটি দেয়াল বরাবর একটি বেঞ্চ রয়েছে। হলের দরজার সামনে একটি বেঞ্চ রয়েছে। ভাঙা বারান্দার সামনে কাঠের স্তম্ভ বসানোর জন্য গর্ত রয়েছে। বারান্দার বাম দিকে দুটি জলাধার রয়েছে। গুহা 17 এবং গুহা 18-এর মধ্যে আরও তিনটি জলাধার রয়েছে। প্রথম জলাধারের অবসরে, একটি শিলালিপি অনুবাদ করা হয়েছেঃ "কল্যাণের কুদিরার পুত্র স্বর্ণকার সাঘকের দ্বারা একটি জলাধারের প্রশংসনীয় উপহার"। দ্বিতীয় জলাধারের আরেকটি শিলালিপিতে অনুবাদ করা হয়েছেঃ "তোরিকা না ডাক [এবং] ইসিমুলাসামির স্ত্রী নাদবালিকার লচ্চিনিকা (স্ত্রী) দ্বারা একটি জলাধারের প্রশংসনীয় উপহার"। গুহা 18 হল একটি ডাইনিং হল যার সামনের দেয়াল এবং একটি খাঁজকাটা দরজা রয়েছে, যার উভয় পাশেই জানালা রয়েছে। একটি বেঞ্চ পিছনের এবং পাশের দেয়াল বরাবর চলে। হলের দিকে যাওয়ার পথে 3টি ভাঙা সিঁড়ি এবং সামনে একটি খোলা কোর্ট রয়েছে। কোর্টের বাম দিকে একটি জলাধার অবস্থিত। গুহা 19 গুহা হল সামনের দেয়ালবিহীন একটি কক্ষ এবং বাম দেয়াল বরাবর একটি বেঞ্চ রয়েছে। ছাদটি ডানদিকের দেয়াল থেকে বেঞ্চের শেষ পর্যন্ত একটি পরিহিত পাথর বা কাঠের পর্দার চিহ্ন দেখায়। ডানদিকে একই ছাদে একটি ছোট কক্ষ রয়েছে, যা সম্ভবত গুহা 19-এর সাথে সংযুক্ত। ছোট কক্ষটির ডানদিকের দেয়াল এবং খাঁজকাটা দরজা বরাবর একটি বেঞ্চ রয়েছে। গুহায় দুটি জলাধার রয়েছে। গুহা 20 গুহা 20 একটি ছোট বাসস্থান, সামনের অংশটি ভেঙে যাওয়ায় সেখানে পৌঁছানো কঠিন। ডানদিকে একটি প্যাসেজ এবং বামদিকে পুরো বাম দেয়াল বরাবর একটি বেঞ্চ সহ একটি সেল রয়েছে। গুহা 21 গুহা 21 গুহা 20 থেকে একটি ছোট ফাটল দিয়ে যোগাযোগ করা হয়, কোনও সরাসরি পদ্ধতির অভাবে। এর থাকার জায়গায় মোটামুটি বড় আকারের একটি বারান্দা রয়েছে। একটি খাঁজকাটা দরজার ফ্রেম সহ একটি অভ্যন্তরীণ কক্ষও রয়েছে। বসার বেঞ্চগুলি সেল এবং বারান্দা উভয় ক্ষেত্রেই অগভীর জায়গায় কাটা হয়েছে। 22 নং গুহাটি 21 নং গুহার বাম পাশে অবস্থিত এবং এটি পিছনের দেয়ালের পুরো দৈর্ঘ্যের জন্য একটি বেঞ্চ সহ একটি বাসস্থানও ছিল। এই হলের একটি জানালা থেকে আরেকটি ছোট ঘর দেখা যায়। একটি খাঁজকাটা দরজা দিয়ে প্রবেশ করলে একটি দীর্ঘ করিডোরে প্রবেশ করা যায় এবং এর পিছনের দেওয়ালে একটি শিলালিপি রয়েছে যা দাতার নাম এবং সন্ন্যাসীদের ক্রম প্রকাশ করে। গুহা 23 গুহা 23-এ দুটি বাসস্থান রয়েছে যার বাম দেওয়ালে বসার ব্যবস্থা সহ অগভীর কুলুঙ্গি সহ একটি দীর্ঘ পথ রয়েছে। একটি দরজা কক্ষগুলির সংযোগ প্রদান করে। দুটি কক্ষের মধ্যে পিছনের দেওয়ালে একটি কুলুঙ্গি এর উদ্দেশ্য সম্পর্কে কোনও ধারণা দেয় না। গুহা 24 গুহা 24 একটি দীর্ঘ গুহা যেখানে প্রবেশ করা কঠিন, যা কুলুঙ্গিতে বসার ব্যবস্থা সহ একটি জলাধারের দিকে নিয়ে যায়। প্রবেশপথের একটি দরজা রয়েছে, যেখানে বসার জন্য বেঞ্চও রয়েছে। গুহা 25 গুহাটি বেশ কয়েকটি ছোট এবং বড় কক্ষ সহ গুহা 24-এর চেয়েও দীর্ঘ। এই কক্ষগুলিতে কুলুঙ্গিতে বসার ব্যবস্থাও রয়েছে যা পাথরের খারাপ অবস্থা নির্দেশ করে অনিয়মিত খনন প্রদর্শন করে, যা সম্ভবত এই গুহার আরও কাজ বন্ধ করে দেয়। গুহা 26 এটি 6 নং গুহার নিচে অবস্থিত একটি সমতল গুহা, যা একটি চৈত্য (চ্যাপেল) গুহা। বর্ণনা পাহাড়ের পূর্ব প্রান্ত দিয়ে হেঁটে যাওয়ার পর, অথবা শহর থেকে প্রায় হাঁটার পর, সুলাইমান পাহাড়ের অন্য একটি স্পারে, পাহাড়ের মুখে, জুন্নার স্তরের উপরে এবং এস. এস. ডব্লিউ-এর দিকে মুখ করে একগুচ্ছ গুহা রয়েছে। এগুলিকে সাধারণত দুর্গম হিসাবে উপস্থাপন করা হয়, কারণ এগুলির সামনের পাহাড় প্রায় লম্ব; এগুলিতে প্রবেশ করা খুব কঠিন এবং আরোহণের অভ্যস্ত নয় এমন যে কোনও ব্যক্তির জন্য চেষ্টা করা বিপজ্জনক। এগুলির মধ্যে সবচেয়ে পূর্বদিকে একটি ছোট চৈত্য-গুহা রয়েছে যা মাত্র 249 সেন্টিমিটার (8 ফুট 3 ইঞ্চি) চওড়া এবং 680 সেন্টিমিটার (22 ফুট 4 ইঞ্চি) লম্বা, অথবা দাগোবার দরজা থেকে 467 সেন্টিমিটার (15 ফুট 4 ইঞ্চি) লম্বা, যার ব্যাস 147 সেন্টিমিটার (4 ফুট 10 ইঞ্চি) এবং উচ্চতা 284 সেন্টিমিটার (9 ফুট 4 ইঞ্চি)। দেয়ালগুলি সোজা নয়, মেঝের স্তরও নয়। পার্শ্ববর্তী করিডোরগুলি শুরু করা হয়নি এবং দাগোবার উপরের অংশ ব্যতীত অভ্যন্তরের কোনও অংশই সম্পূর্ণরূপে সমাপ্ত হয়নি। আর্কিট্র্যাভ বা ট্রাইফোরিয়ামের শীর্ষে 487 সেন্টিমিটার (16 ফুট) এবং ছাদের কেন্দ্রে 553 সেন্টিমিটার (18 ফুট 2 ইঞ্চি)। বাইরে, সম্মুখভাগটি চৈত্য জানালার অলঙ্কার দিয়ে খোদাই করা হয়েছে, কিছুতে একটি দাগোবা এবং অন্যগুলিতে একটি পদ্ম ফুল রয়েছে; অন্যদিকে রেল অলঙ্কারটি স্বাভাবিক উপায়ে প্রচুর পরিমাণে ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছে। জানালার চারপাশে সম্মুখভাগও জ্যামিতিক প্যাটার্নে খোদাই করা হয়েছে। এই গুহার বিশদ বিবরণ ইঙ্গিত করে যে এটি সম্ভবত বেডসা এবং কার্লের মতো প্রাচীনতম এবং ফলস্বরূপ এটি জুন্নার সম্পর্কে পূর্ববর্তী খননগুলির মধ্যে একটি। এর পাশে, কিন্তু উপরে এবং প্রায় দুর্গম, দুটি কক্ষ রয়েছে; তারপর একটি কূপ; এবং, তৃতীয়ত, একটি ছোট বিহার, তিনটি কক্ষ সহ, যার মধ্যে দুটি পাথরের বিছানা সহ। সেল-দরজার মধ্যে পিছনের দেওয়ালে কিছু রুক্ষ কাটা কম উত্তোলনে একটি ডাগোবার মতো, তবে এটি বেশ অসম্পূর্ণ। বাইরে আরও দুটি কক্ষ এবং একটি বারান্দার শেষে একটি কক্ষ বা চ্যাপেল রয়েছে যা বিহার এবং কক্ষ উভয়ের সামনে দিয়ে চলে। তথ্যসূত্র বইয়ের বাইরের লিঙ্ক কেভিন স্ট্যান্ডেজ, একটি ভারতীয় ভ্রমণ ফটোগ্রাফি ব্লগ (লেন্যাদ্রি গুহা) পুনে জেলার হিন্দু মন্দির গণেশ মন্দির মহারাষ্ট্রের গুহা 1ম শতাব্দীর হিন্দু মন্দির ভারতে বৌদ্ধ মঠ ভারতে বৌদ্ধ গুহা ভারতীয় শিলা-খোদাই স্থাপত্য ভারতে প্রাক্তন জনবহুল স্থান ভারতে বৌদ্ধ তীর্থস্থান ভারতে বৌদ্ধ মন্দির ভারতে স্তূপ ভারতে স্থাপত্য ভারতে গুহা ভারতে চিত্রলিপি সম্বলিত হিন্দু গুহা মন্দির ভারতে 1ম শতাব্দীর প্রতিষ্ঠান ভারতে