Fannie Barrier Williams
ফ্রান্সেস "ফ্যানি" ব্যারিয়ার উইলিয়ামস (ফেব্রুয়ারি 12,1855-মার্চ 4,1944) একজন আফ্রিকান আমেরিকান শিক্ষাবিদ, নাগরিক অধিকার এবং নারী অধিকার কর্মী এবং শিকাগো ওম্যানস ক্লাবের সদস্যপদ অর্জনকারী প্রথম কৃষ্ণাঙ্গ মহিলা ছিলেন। তিনি 1893 সালে বিশ্ব কলম্বিয়ান এক্সপোজিশনের নিয়ন্ত্রণ বোর্ডে আনুষ্ঠানিকভাবে কৃষ্ণাঙ্গদের প্রতিনিধিত্ব করার প্রচেষ্টার জন্য সুপরিচিত হয়ে ওঠেন। তিনি একজন সঙ্গীতশিল্পী, একজন প্রতিকৃতিশিল্পী এবং বিদেশী ভাষা অধ্যয়ন করতেন। প্রাথমিক জীবন ফ্রান্সেস (ফ্যানি) ব্যারিয়ার 1855 সালের 12ই ফেব্রুয়ারি জন্মগ্রহণ করেন, তিনি অ্যান্টনি এবং হ্যারিয়েট ব্যারিয়ারের তিন সন্তানের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ ছিলেন। পেনসিলভেনিয়ায় জন্মগ্রহণকারী তার বাবা ছোটবেলায় নিউইয়র্কের ব্রকপোর্টে এসেছিলেন। তিনি আংশিকভাবে ফরাসি বংশোদ্ভূত বলে দাবি করেছিলেন। তিনি নাপিতের কাজ করতেন এবং পরে কয়লা ব্যবসায়ী হয়ে ওঠেন। তার মা নিউ ইয়র্কের চেনাঙ্গো কাউন্টির একটি ছোট সম্প্রদায় শেরবার্নে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং একজন গৃহিণী ছিলেন যিনি তার সন্তানদের লালন-পালন এবং গির্জার ক্রিয়াকলাপে অংশ নেওয়ার জন্য তার জীবন উৎসর্গ করেছিলেন। এই দম্পতি ব্রকপোর্টে বিয়ে করেছিলেন, যেখানে তারা শহরের মাত্র কয়েকটি কৃষ্ণাঙ্গ পরিবারের মধ্যে একটি ছিল। তার পরিবার একটি সুবিধাপ্রাপ্ত শ্রেণীর অংশ ছিল কারণ তার বাবা একটি দৃঢ় রিয়েল এস্টেট পোর্টফোলিও তৈরি করেছিলেন এবং একটি লাভজনক ব্যবসার মালিক ছিলেন। দেশের অন্যত্র যে কোনও ধরনের সরাসরি বৈষম্যের শিকার না হয়ে ব্যারিয়ারের শ্বেতাঙ্গ অভিজাতদের সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ ছিল। ব্যারিয়ার পরিবার ব্রকপোর্টের ফার্স্ট ব্যাপটিস্ট চার্চে যোগ দিত, যেখানে ব্যারিয়ারের বাবা একজন সম্মানিত সাধারণ নেতা ছিলেন, তার মা বাইবেল শিখিয়েছিলেন এবং তিনি পিয়ানো বাজাতেন। তারা মণ্ডলীর একমাত্র কৃষ্ণাঙ্গ পরিবার ছিল। ইন্ডিপেন্ডেন্ট পত্রিকায় 1904 সালের একটি আত্মজীবনীমূলক নিবন্ধে ব্যারিয়ার তাঁর ব্রকপোর্ট যৌবনের কথা স্মরণ করেন যে, "আমাদের পরিবার এবং এই সম্প্রদায়ের শ্বেতাঙ্গ মানুষের চেয়ে আন্তরিক, শ্রদ্ধাশীল এবং অন্তরঙ্গ সম্পর্ক আর হতে পারে না।" ব্যারিয়ার এবং তার ভাইবোন এলা এবং জর্জ পুরানো ব্রকপোর্ট কলেজিয়েট ইনস্টিটিউটের "প্রাথমিক বিভাগ" বা ক্যাম্পাস স্কুলে পড়াশোনা করেছিলেন। এর পরে, ফ্যানি ব্যারিয়ার ব্রকপোর্ট স্টেট নরমাল স্কুল (বর্তমানে ব্রকপোর্টে সানি-কলেজ) হিসাবে বিদ্যালয়ের নতুন অবতারে অব্যাহত ছিলেন এবং 1870 সালে স্নাতক হওয়া প্রথম আফ্রিকান আমেরিকান ছিলেন। শিক্ষা এবং প্রাথমিক কর্মজীবনের স্নাতক হওয়ার পরে, ব্যারিয়ার দক্ষিণে মিসৌরির হ্যানিবালের কৃষ্ণাঙ্গদের জন্য একটি স্কুলে পড়ানোর জন্য গিয়েছিলেন, যেখানে তিনি ব্রকপোর্টে কখনও বর্ণবাদের সম্মুখীন হননি। প্রথমবারের মতো, তিনি অনেক কৃষ্ণাঙ্গদের দ্বারা ভোগ করা পৃথকীকরণ, ভীতিপ্রদর্শন, শারীরিক আক্রমণ এবং অন্যান্য অবনতির সাক্ষী হন। তিনি বলেছিলেন যে তিনি যে বৈষম্যের মুখোমুখি হয়েছিলেন তাতে তিনি "ছিন্নভিন্ন" হয়ে গিয়েছিলেন এবং বর্ণের মহিলাদের প্রতি লক্ষ্যবস্তু বর্ণবাদের এই নতুন সচেতনতা শেষ পর্যন্ত তাকে আজীবন সক্রিয়তা অনুসরণ করতে পরিচালিত করেছিল। তিনি যে বর্ণবাদের সম্মুখীন হয়েছিলেন তাতে হতাশ হয়ে ব্যারিয়ার ম্যাসাচুসেটসের বোস্টনের নিউ ইংল্যান্ড কনজারভেটরি অফ মিউজিকে পিয়ানো শেখার জন্য দক্ষিণ ছেড়ে চলে যান। যাইহোক, কনজারভেটরির ব্যাপক প্রসার এবং প্রভাব ছিল, যা উত্তর এবং দক্ষিণ উভয় থেকে ছাত্রদের আকৃষ্ট করেছিল। দক্ষিণের সাদা ছাত্ররা ব্যারিয়ারের উপস্থিতিতে আপত্তি জানিয়েছিল এবং তাকে চলে যেতে চাপ দেওয়া হয়েছিল। বোস্টনের কনজারভেটরি ছাড়ার পর, ব্যারিয়ার ওয়াশিংটন, ডি. সি. এলাকায় শিক্ষকতা করতে যান, উদীয়মান শিক্ষা আন্দোলনে যোগ দেন, যা স্বাধীন মানুষ এবং স্বাধীন মহিলাদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। শিক্ষা আন্দোলন এবং সম্প্রদায় তাকে অন্যান্য শিক্ষিত কৃষ্ণাঙ্গদের সাথে সামাজিকীকরণ এবং সংযোগ স্থাপনের অনুমতি দেয়। যাইহোক, তিনি যখন প্রতিকৃতি চিত্রকলা অধ্যয়নের জন্য ওয়াশিংটনের স্কুল অফ ফাইন আর্টস-এ ভর্তি হন তখন তিনি তাঁর বর্ণের কারণে উল্লেখযোগ্য সমস্যার সম্মুখীন হন। ওয়াশিংটন, ডি. সি.-তে শিক্ষকতা করার সময়, তিনি তার ভবিষ্যৎ স্বামী জর্জিয়া এবং শিকাগোর স্যামুয়েল লেইং উইলিয়ামসের সাথে দেখা করেন। কলম্বিয়ান বিশ্ববিদ্যালয়ে (পরে জর্জ ওয়াশিংটন ইউনিভার্সিটি ল স্কুল) আইন নিয়ে পড়াশোনা করার সময় তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পেনশন অফিসে কাজ করেছিলেন। তারা 1887 সালের আগস্টে ব্রকপোর্টে বিয়ে করেন, ওয়াশিংটনে ফিরে আসেন এবং অবশেষে ইলিনয়ের শিকাগোতে বসতি স্থাপন করেন, যেখানে উইলিয়ামসকে ইলিনয় বারে ভর্তি করা হয় এবং একটি সফল আইন অনুশীলন শুরু করেন। এই দম্পতি শিকাগোর অল সোলস (ইউনিটেরিয়ান) চার্চে যোগ দেন। সামাজিক সক্রিয়তা এবং দাতব্য কাজ ব্যারিয়ার উইলিয়ামস এবং তার স্বামী স্যামুয়েল লেইং উইলিয়ামস কৃষ্ণাঙ্গ মধ্য-পশ্চিমা অভিজাতদের অংশ ছিলেন এবং স্থানীয় সম্প্রদায়ের কর্মী ও সংস্কারকদের মধ্যে সক্রিয় হয়ে ওঠেন। শিকাগোর কৃষ্ণাঙ্গ অভিজাতদের মধ্যে দুটি স্বতন্ত্র গোষ্ঠী ছিল, ওল্ড গার্ড, যাদের মধ্যে অনেকেই দক্ষিণের নিপীড়নমূলক জলবায়ু থেকে বাঁচতে শিকাগোতে চলে এসেছিল এবং নতুন প্রজন্ম। একসঙ্গে, তারা "ব্ল্যাক 400" নামে পরিচিত ছিল। নতুন প্রজন্ম সাধারণত স্বাধীন ও শিক্ষিত হয়ে জন্মগ্রহণ করত এবং মহিলারা জনসমক্ষে আগের চেয়ে বেশি দৃশ্যমান ছিল। আন্তঃজাতি সহযোগিতা নেটওয়ার্ক তৈরি এবং প্রভাব অর্জনের জন্যও গুরুত্বপূর্ণ ছিল। ব্যারিয়ার উইলিয়ামস নিজেকে একজন শিল্পী এবং পণ্ডিত হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন। তিনি একজন সুপরিচিত প্রতিকৃতিশিল্পী ছিলেন এবং জার্মান ভাষা অধ্যয়ন করেছিলেন। ব্যারিয়ার উইলিয়ামস এবং তার স্বামী শিকাগোর অভিজাত কৃষ্ণাঙ্গ আমেরিকান সম্প্রদায় দ্বারা গঠিত একটি সংস্থা প্রুডেন্স ক্র্যান্ডাল স্টাডি ক্লাবের প্রতিষ্ঠাতা সদস্যদের মধ্যে ছিলেন। ব্যারিয়ার উইলিয়ামস শিল্প ও সঙ্গীত বিভাগের পরিচালক ছিলেন এবং তিনি মেরি জোন্সের পাশাপাশি মহিলা দলের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, যিনি তাঁর পরামর্শদাতা এবং বন্ধু ছিলেন। তাঁরা "কালচার্ড নিগ্রো লেডিজ" নামে পরিচিত ছিলেন। যদিও অনেক শ্বেতাঙ্গ মহিলা সংগঠন তাদের কৃষ্ণাঙ্গ সহকর্মীদের সমতুল্য হিসাবে আলিঙ্গন করেনি, ব্যারিয়ার উইলিয়ামস ইলিনয় ওম্যানস অ্যালায়েন্স (আইডাব্লুএ)-তে নিজের জন্য একটি স্থান তৈরি করেছিলেন, যা প্রুডেন্স ক্র্যান্ডাল স্টাডি ক্লাবের মহিলাদের এবং বৃহত্তর বিশ্বের জনসাধারণের সক্রিয়তার মধ্যে একটি সেতু সরবরাহ করেছিল, বিশেষত শ্রম আন্দোলনের মধ্যে। আই. ডব্লিউ. এ মহিলাদের বিষয়গুলিকে জনসাধারণের উদ্বেগের বিষয় করে তুলেছে, বিশেষ করে স্বাস্থ্য ও স্বাস্থ্যবিধির ক্ষেত্রে। ব্যারিয়ার উইলিয়ামস 1889 সালে আই. ডব্লিউ. এ-র সহ-সভাপতি হন এবং দরিদ্রদের স্বাস্থ্য ও স্বাস্থ্যবিধির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা কমিটিতে দায়িত্ব পালন করেন। ফ্রেডরিক ডগলাস এবং বুকার টি. ওয়াশিংটন উভয়ের সাথে যুক্ত হয়ে, তিনি ইলিনয় মহিলা জোটে কৃষ্ণাঙ্গ আমেরিকানদের দৃষ্টিভঙ্গির প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন এবং সমস্ত মহিলাদের, বিশেষত কৃষ্ণাঙ্গ মহিলাদের, ভোট দেওয়ার প্রয়োজনীয়তার বিষয়ে ঘন ঘন বক্তৃতা দিয়েছিলেন। 1907 সালের ন্যাশনাল আমেরিকান ওম্যান সাফরেজ অ্যাসোসিয়েশন সম্মেলনে সুসান বি অ্যান্টনির প্রশংসা করার জন্য নির্বাচিত একমাত্র কৃষ্ণাঙ্গ আমেরিকান হওয়ার সময় তাঁর নারী অধিকার স্বীকৃত হয়েছিল। ব্যারিয়ার উইলিয়ামস 1893 সালে ন্যাশনাল লিগ অফ কালার্ড উইমেন এবং 1896 সালে এর উত্তরসূরি ন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশন অফ কালার্ড উইমেন (এন. এ. সি. ডব্লিউ) প্রতিষ্ঠায় সহায়তা করেছিলেন। তিনি ন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশন ফর দ্য অ্যাডভান্সমেন্ট অফ কালার্ড পিপল (এনএএসিপি)-এর প্রতিষ্ঠাতাদের মধ্যে ছিলেন এবং 1895 সালে ন্যাশনাল ফেডারেশন অফ আফ্রো-আমেরিকান উইমেন গঠনের জন্য মেরি চার্চ টেরেলের সাথে কাজ করেছিলেন। 1891 সালে খোলা প্রভিডেন্ট হাসপাতালের উন্নয়নে ব্যারিয়ার উইলিয়ামস গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। তিনি কৃষ্ণাঙ্গদের জন্য একটি হাসপাতালের জন্য দৃঢ়ভাবে তদবির করেছিলেন এবং কৃষ্ণাঙ্গদের দ্বারা পরিচালিত, বিশেষত সর্ব-কৃষ্ণাঙ্গ নার্সদের দ্বারা পরিচালিত, যা কৃষ্ণাঙ্গ মহিলাদের জন্য একটি অত্যন্ত প্রয়োজনীয় কর্মসংস্থানের সুযোগ প্রদান করবে। ব্যারিয়ার উইলিয়ামস আই. ডব্লিউ. এ-র সাথে তার জোটকে সাদা মহিলাদের ক্লাব আন্দোলনে প্রবেশের সুবিধার্থে ব্যবহার করেছিলেন। ব্যারিয়ার উইলিয়ামস 1894 সালে মর্যাদাপূর্ণ শিকাগো ওম্যানস ক্লাবে প্রথম কৃষ্ণাঙ্গ মহিলা হিসাবে মনোনীত হন এবং যখন তিনি মনোনীত হন, তখন তিনি এবং তাঁর সমর্থকরা সর্বজনীন এবং ব্যক্তিগত উভয় হুমকির সম্মুখীন হন। তাঁর মনোনয়ন চূড়ান্ত করার জন্য লড়াই হয়েছিল, কিন্তু অবশেষে 1896 সালে তাঁকে সদস্য হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। ব্যারিয়ার উইলিয়ামস এবং তার স্বামী হাইড পার্ক কালার্ড ভোটার্স রিপাবলিকান ক্লাব এবং কালার্ড টাফ্ট লিগের জন্য কাজ করেছিলেন। উইলিয়ামস 1905 সালে ফ্রেডরিক ডগলাস সেন্টারের উন্নয়নে একটি কেন্দ্রীয় এবং অবিচ্ছিন্ন ভূমিকা পালন করেছিলেন, একটি বসতি বাড়ি, যাকে তিনি "ব্ল্যাক হাল হাউস" বলে অভিহিত করেছিলেন। মেয়েদের জন্য ফিলিস হুইটলি হোম তৈরিতেও তিনি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। 1893 সালের শিকাগো কলম্বিয়ান প্রদর্শনীতে কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তিদের প্রতিনিধিত্ব অর্জনের প্রচেষ্টার কারণে 1893 সালের কলম্বিয়ান প্রদর্শনী ব্যারিয়ার উইলিয়ামস বৃহত্তর জনসাধারণের স্বীকৃতি অর্জন করেছিলেন। তিনি কৃষ্ণাঙ্গ-আমেরিকানদের জন্য মনোনীত দুটি কর্মী নিয়োগ করতে সফল হন এবং নিশ্চিত করেন যে কৃষ্ণাঙ্গ-আমেরিকান স্বার্থ এই কর্মসূচিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। তিনি প্রচার ও প্রচার বিভাগে রঙিন স্বার্থের দায়িত্বে ক্লার্ক হিসাবে নিযুক্ত হন। প্রদর্শনীতে দুটি প্রধান ভাষণ উপস্থাপনের জন্য ব্যারিয়ার উইলিয়ামসকে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। প্রথমটিতে, "দ্য ইন্টেলেকচুয়াল প্রগ্রেস অফ দ্য কালার্ড উইমেন অফ দ্য ইউনাইটেড স্টেটস সিন্স দ্য ইম্যানসিপেশন প্রোক্লামেশন", ব্যারিয়ার উইলিয়ামস ওয়ার্ল্ডস কংগ্রেস অফ রিপ্রেজেন্টেটিভ উইমেনকে সম্বোধন করেছিলেন এবং এই ধারণার বিরোধিতা করেছিলেন যে দাসত্ব কৃষ্ণাঙ্গ আমেরিকান মহিলাদের অন্যান্য মহিলাদের মতো একই নৈতিক ও বৌদ্ধিক স্তরে অক্ষম করে তুলেছে। তিনি সমস্ত মহিলাদের তাদের অবিচ্ছেদ্য অধিকার দাবি করার জন্য ঐক্যবদ্ধ হওয়ার আহ্বান জানান। তার ভাষণের পরে আনা জুলিয়া কুপার এবং ফ্যানি জ্যাকসন কপিন একটি আলোচনার পাশাপাশি ফ্রেডরিক ডগলাসের তিনটি মহিলার বক্তৃতার প্রশংসা করেন। দ্বিতীয় ভাষণটি বিশ্ব ধর্ম সংসদে উপস্থাপন করা হয়। ঠিকানাটি (শিরোনাম "আমেরিকান নিগ্রোদের অবস্থার অগ্রগতির জন্য ধর্ম আর কী করতে পারে?") গির্জাগুলিকে, বিশেষ করে দক্ষিণের গির্জাগুলিকে, জাতি নির্বিশেষে, সমস্ত মানুষের জন্য তাদের দরজা খোলার আহ্বান জানানো হয়। ব্যারিয়ার উইলিয়ামস সমাজের সমস্যাগুলি সংশোধন করার জন্য ধর্ম এবং বিশ্বাসের ক্ষমতার উপর অবিচ্ছিন্ন বিশ্বাস ঘোষণা করেছিলেন। 1900 সাল থেকে তিনি বুকার টি. ওয়াশিংটনের আবাসন ও আত্ম-উন্নতির কর্মসূচির একজন স্পষ্টবাদী সমর্থক হয়ে ওঠেন। 1921 সালে তাঁর স্বামীর মৃত্যুর পর ব্যারিয়ার উইলিয়ামস 1926 সাল পর্যন্ত শিকাগোতে ছিলেন। 1924 সালে, বিধবা উইলিয়ামস শিকাগো লাইব্রেরি বোর্ডে মনোনীত প্রথম মহিলা এবং প্রথম কৃষ্ণাঙ্গ আমেরিকান হন। তিনি 1926 সালে তার বোন এলা ডি ব্যারিয়ারের সাথে থাকার জন্য ব্রকপোর্টে ফিরে আসেন, যেখানে তিনি অনেক সহজ এবং শান্ত জীবন উপভোগ করেন। ব্রকপোর্ট রিপাবলিক 1932 সালে লিখেছিল যে তিনি "গ্রিপ নিয়ে খুব অসুস্থ" ছিলেন। তিনি আপাতদৃষ্টিতে সুস্থ হয়ে উঠেছিলেন কিন্তু তাঁর স্বাস্থ্যের অবনতির কারণে, তিনি পাঁচ বছর পরে তাঁর উইল এবং শেষ টেস্টামেন্ট লিখেছিলেন। তিনি সাধারণত যাদের যত্ন নিতেন এবং যে সংস্থাগুলি তাঁর সম্পত্তি ও সম্পত্তির সুবিধাভোগী হিসাবে তাঁর সক্রিয়তাকে গ্রহণ করেছিল তাদের নাম দিয়েছিলেন। মৃত্যু ও উত্তরাধিকার 1944 সালের 4ঠা মার্চ দীর্ঘ অসুস্থতার পর তিনি মারা যান। 1944 সালের 14ই মার্চ দুপুর 2টায় ব্রকপোর্ট কবরস্থানে তাঁকে দাফন করা হয়। তিনি বেঁচে ছিলেন তাঁর বোন এলা ডি ব্যারিয়ার, যিনি এক বছর পরে মারা যান। 2014 সালে, ব্রকপোর্টের সানি-কলেজ তাঁর নামে ফ্যানি ব্যারিয়ার উইলিয়ামস উইমেন অফ কারেজ স্কলারশিপের নামকরণ করে। এটি 3 বা তার বেশি জিপিএ সহ শিক্ষার্থীদের দেওয়া হয় এবং প্রয়োজনীয়তাগুলির মধ্যে সামাজিক ন্যায়বিচারের প্রতি তাদের প্রতিশ্রুতির একটি প্রবন্ধ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। 2022 সালে, স্কুলটি তার সম্মানে তাদের লিবারেল আর্টস বিল্ডিংয়ের নাম পরিবর্তন করে, এখন এটির নাম দেওয়া হয়েছে ফ্যানি ব্যারিয়ার উইলিয়ামস লিবারেল আর্টস বিল্ডিং। ব্রকপোর্ট গ্রামটি 6ই অক্টোবর, 2022-কে ফ্যানি ব্যারিয়ার উইলিয়ামস দিবস হিসাবেও মনোনীত করেছে। প্রকাশনা ফ্যানি ব্যারিয়ার উইলিয়ামস, "এ নর্দান নেগ্রোর আত্মজীবনী", দ্য ইন্ডিপেন্ডেন্ট, খণ্ড। এলভিআইআই, নং। 2002, জুলাই 14,1904। ফ্যানি ব্যারিয়ার উইলিয়ামস, "আফটার ম্যানি ডেজঃ এ ক্রিসমাস স্টোরি"। ইন আ ট্রেজারি অফ আফ্রিকান-আমেরিকান ক্রিসমাস স্টোরিজ, সংস্করণ। বেটি কলিয়ার-থমাস। নিউ ইয়র্কঃ হেনরি হল্ট অ্যান্ড কোম্পানি, 1997। মূলত দ্য কালার্ড আমেরিকান ম্যাগাজিন 6-এ প্রকাশিত, নং। 2 (ডিসেম্বর 1902): 140-153। ফ্যানি ব্যারিয়ার উইলিয়ামস, দ্য নিউ ওম্যান অফ কালারঃ দ্য কালেক্টেড রাইটিংস অফ ফ্যানি ব্যারিয়ার উইলিয়ামস 1893-1918। ডেকাল্ব, আইএলঃ নর্দার্ন ইলিনয় ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2002। ব্রিটনি সি কুপার, সম্মানের বাইরেঃ জাতি মহিলাদের বুদ্ধিবৃত্তিক চিন্তাভাবনা আরও পড়ুন। আরবানা, আইএলঃ ইউনিভার্সিটি অফ ইলিনয় প্রেস, 2017। ডার্লিন ক্লার্ক হাইন, ব্ল্যাক উইমেন ইন আমেরিকান হিস্ট্রি, ব্রুকলিন, এনওয়াইঃ কার্লসন পাব।, 1990। ডেবোরা গ্রে হোয়াইট, "দ্য কস্ট অফ ক্লাব ওয়ার্ক, দ্য প্রাইস অফ ব্ল্যাক ফেমিনিজম"। ভিজিবল উইমেনঃ নিউ এসেজ অন আমেরিকান অ্যাক্টিভিজম, সংস্করণ। ন্যান্সি এ হিউইট এবং সুজান লেবসক। আরবানা, আইএলঃ ইউনিভার্সিটি অফ ইলিনয় প্রেস, 1993। জর্জ এফ জ্যাকসন, ব্ল্যাক উইমেনঃ মেকার্স অফ হিস্ট্রি, স্যাক্রামেন্টো, সিএঃ ডোম প্রিন্ট। & পাব., 1975, পৃ. 30-31। জন এ গ্যারিটি এবং মার্ক সি কার্নেস, আমেরিকান ন্যাশনাল বায়োগ্রাফি, নিউ ইয়র্কঃ অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1999, খণ্ড। 23, পৃ. 455-56। (জীবনী লিখেছেন মেমি ই। লক।) জুলস আর্চার, ব্রেকিং ব্যারিয়ার্সঃ দ্য ফেমিনিস্ট রেভোলিউশন ফ্রম সুসান বি অ্যান্টনি টু মার্গারেট স্যাঙ্গার টু বেটি ফ্রিডান, নিউইয়র্ক, এনওয়াইঃ ভাইকিং, 199 সিলভিয়া জিএল। ড্যানেট, প্রোফাইলস অফ নেগ্রো ওম্যানহুড, ইয়ঙ্কার্স, এনওয়াইঃ এডুকেশনাল হেরিটেজ, 1964-66, ভ. 1, পৃ. 327। ওয়ান্ডা এ হেন্ড্রিক্স, ফ্যানি ব্যারিয়ার উইলিয়ামসঃ অঞ্চল এবং রেসের সীমানা অতিক্রম করা। উরবানা, আইএলঃ ইউনিভার্সিটি অফ ইলিনয় প্রেস, 2014। বহিরাগত লিঙ্ক ফ্যানি ব্যারিয়ার উইলিয়ামস জীবনী 1855 জন্ম 1944 মৃত্যু আফ্রিকান-আমেরিকান ভোটাধিকার আফ্রিকান-আমেরিকান মহিলা শিক্ষাবিদ আমেরিকান মহিলা শিক্ষাবিদ আমেরিকান মহিলা অধিকার কর্মী আমেরিকান ভোটাধিকার 19 শতকের আফ্রিকান-আমেরিকান শিক্ষাবিদ 19 শতকের আমেরিকান শিক্ষাবিদ 20 শতকের আফ্রিকান-আমেরিকান শিক্ষাবিদ 20 শতকের আমেরিকান শিক্ষাবিদ 20 শতকের আফ্রিকান-আমেরিকান মহিলা নিউ ইয়র্কের ব্রকপোর্টের লোক