Moala Island
মোয়ালা হল ফিজির লাউ দ্বীপপুঞ্জের মোয়ালা উপগোষ্ঠীর একটি আগ্নেয় দ্বীপ। এর আয়তন হল, যা এটিকে ফিজির নবম বৃহত্তম দ্বীপে পরিণত করেছে। মোয়ালা দ্বীপের সর্বোচ্চ বিন্দু, সর্বোচ্চ উচ্চতায়, ডেলাইমোয়ালা বলা হয় যেখানে সমৃদ্ধ গাছপালা রয়েছে এবং এটি অন্ধকার ঘন বন নিয়ে গঠিত। আটটি গ্রামে প্রায় 3000 মানুষ বসবাস করে। প্রধান গ্রাম নারোই, যার জনসংখ্যা 500-এর বেশি, ঔপনিবেশিক যুগে তাদের বিনোদনের জন্য আনুষ্ঠানিক করা হয়েছিল যারা অন্য কোথাও বিনোদন পাবে না। অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপের মধ্যে রয়েছে নারকেল চাষ, কোকো উৎপাদন, মাছ ধরা এবং ইয়াকোনা (কাভা) উৎপাদন। দ্বীপের মৌখিক ইতিহাস বংশানুক্রমিক নথি দ্বারা চিত্রিত হয়েছে যা ব্রিটিশদের দ্বারা রাতু সুকুনার মাধ্যমে অর্থায়ন করা হয়, যার মা বৃহত্তর নাসাউ গোষ্ঠীর মধ্যে একটি গোষ্ঠী নাওকোভোনুর বাসিন্দা। বংশানুক্রমিক নথি বা ভোলা-নি-কাওয়া বুলা কেই ভিটি সংক্ষেপে ভিকেবি হিসাবে নির্দেশ করে যে সমস্ত মোয়ালানদের প্রাক-ঔপনিবেশিক ফিজির দুই মহান পুত্রের অধীনে নিবন্ধিত হতে হবে এবং এগুলি হলঃ কুবুয়াবানুয়া (বর্তমানে তুই মোয়ালা উপাধিটির দাবিদার) এবং রোভারোভাইভালু। এটি দ্বীপটিকে দুটি উপ-অঞ্চলে বিভক্ত করেঃ মোয়ালা লেভু (যেহেতু দাবিদার নিজেদের ডাকতে চায়) এবং মোয়ালা লাইলাই। মোয়ালা লেভুতে এমন গোষ্ঠী অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যারা নিজেদেরকে নাসাউ আক ইয়াভুসা রাতু, তুরাগালেভু বা তুরাগা উলু বলে অভিহিত করে, যাদের প্রভাব মূলত দ্বীপের পশ্চিম-উত্তর-পশ্চিমে নারোই থেকে ভদরা পর্যন্ত অনুভূত হয়। মোয়ালা লাইলাই, যার গ্রামের মধ্যে রয়েছেঃ কেটেরিয়া (পূর্বে উচিওয়াই) বুনুকু, নাসোকি এবং কাকোভা, টোটোয়া হয়ে দ্বীপের প্রথম অধিবাসী ওয়াইনিকেলেই (উপনিবেশবাদ-পরবর্তী সময়ে কেটেরা হিসাবে পরিচিত) এর গভীর প্রভাব সহ। মোয়ালানদের এই গোষ্ঠীটি দ্বীপের পূর্ব-দক্ষিণ-পূর্ব প্রান্তে ভুনুকু, কেটেইরা, কাকোভা এবং নাসোকি পর্যন্ত অবস্থিত। উত্তর-ঔপনিবেশিক ফিজির ফলে আজ নাসাউ নারোইতে স্থানান্তরিত হয় এবং মানুকুইকে ভুনুকু, কাকোভা এবং নাসোকিতে পুনর্বাসিত করা হয়। মানুকুই যুদ্ধের পরে নাসোকি ছিল মানুকুই বংশের শাখা, যখন বৃহত্তর দাভেটালেভু জনগণের অংশ নাসোকির লোকেরা, একসময় দাউ কি মানুকুই, তাদের গ্রাম পুড়িয়ে দেওয়ার পরে উপজাতির জন্য সমুদ্রের খাবার সংগ্রহ করতে সৈকতে আটকা পড়েছিল, কেবল ওয়াইনিকেলি গোষ্ঠী দ্বারা বাঁচানো হয়েছিল যার ফলে তাদের অ্যালিজেন্স স্থানান্তরিত হয়েছিল, আজ নাসোলি এবং কেটেইরা পাহাড়ের উপরে পুরানো ওয়াইনিকেলি দুর্গে একটি দুর্গ স্থাপন করার জন্য। অন্যান্য বসতি স্থাপনকারীরা দ্বীপে সংঘটিত শেষ উপজাতীয় যুদ্ধে তাদের প্রচেষ্টার আনুষ্ঠানিকতা হিসাবে ফিজির অন্যান্য অংশ থেকে ভদরা, নুকু এবং মালোকু আকারে এসেছিল, যা সুকুনা (আরটি) দ্বারা স্থানীয় ফিজিয়ানদের নিবন্ধনের প্রচেষ্টার মাধ্যমে প্রতিষ্ঠানটিকে রাজনীতিকরণ করেছিল। ফ্লকের গল্পগুলিতে 7টি পৃথক বংশের প্রবাহকে চিত্রিত করা হয়েছে, যদিও তারা পূর্ববর্তী বসতিগুলির অংশ ছিল। মোয়ালায় বসতি স্থাপনকারী প্রথম ব্যক্তিরা হলেন ওয়াইনিকেলেই গোষ্ঠী, যারা ওয়াইনিকেলেই ঢিবিতে বসতি স্থাপনের আগে টোটোয়া এবং মাতুকুর মুখোমুখি দ্বীপের পূর্ব-দক্ষিণ-পূর্বে তাদের পুরানো বসতি কালিকালিকে দখল করেছিল। বর্তমানে, মাতৃবংশের মাধ্যমে গোষ্ঠীর বংশধরদের একটি অংশ বর্তমান কেটেইরা গ্রামে বসতি স্থাপন করে। দ্বিতীয় বসতি স্থাপনকারীরা ছিলেন নুকু কাটুদ্রুতে প্রধানদের খেলা জেতার পর ফিরে আসা নাসাউ জনগণ, যাদের রাতুর হারিয়ে যাওয়া জ্যেষ্ঠ পুত্রের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য পাঠানো হয়েছিল। তৃতীয়জন ছিলেন ভটুয়া এবং কেটিলোমা মানুষ যারা উচ্চভূমি থেকে তাঁর প্রত্যাবর্তনের জন্য বাউয়ের তানোভিসাওয়াকার কাছ থেকে প্রশংসার নিদর্শন উপস্থাপন করতে এসেছিলেন। তাভেউনি হয়ে আসা বুটোনির লোকেরা তাদের অনুসরণ করে। তারপর তুরাগালেভু গোষ্ঠীর কেটেইকেক, যার ফলে যুদ্ধের সংঘর্ষ হয়, যা এখন নুকু দখল করা লাসাকাউ বংশের আগমনের দিকে পরিচালিত করে। ভানুকুই যুদ্ধে নাসাউ বংশের প্রতি সমর্থন দেখানোর জন্য কাদভুর নাতুমুয়া থেকে একটি দল যে স্থানটি দাবি করেছিল, সেই স্থানটি দাবি করে, নাকোরোওয়াইওয়াই যুদ্ধের পরে ভদরা জনগণ সম্ভবত বেকা থেকে এসেছিল। উন্নয়নের চাপের ফলে দ্বীপপুঞ্জের ভঙ্গুর প্রাকৃতিক সম্পদে অযৌক্তিক কার্যকলাপ দ্বীপবাসীদের অত্যধিক প্রত্যাহার করতে বাধ্য করে। সমুদ্রে দূষণ একটি ক্রমবর্ধমান উদ্বেগের বিষয়, বিশেষত উচিওয়াই উপসাগরে তার সংকীর্ণ চ্যানেলের মাধ্যমে যা মূলত প্রবল বাতাস এবং চ্যানেলের মুখে বর্তমান প্যাটার্নের পাশাপাশি রিফ কাঠামোর কারণে একবার উপসাগরের ভিতরে জমা হওয়া দূষণকারীদের বহিষ্কারকে সীমাবদ্ধ করে। ধর্ম মেথডিস্ট চার্চের মতবাদ অনুসরণ করে সংখ্যাগরিষ্ঠের সাথে জীবনযাপনের একটি শক্তিশালী উপাদান। অন্যান্য খ্রিস্টান সম্প্রদায়; সপ্তম দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট, ক্যাথলিক, ঈশ্বরের সমাবেশ, এবং এমনকি নতুন সমৃদ্ধি গীর্জা এবং যিহোবার সাক্ষী যা একটি খ্রিস্টান সম্প্রদায়। মেথডিস্ট গির্জার ইতিহাস অস্ট্রেলিয়ার তৎকালীন ওয়েসলিয়ান মিশনারিদের সহায়তায় মাফু এবং তাঁর লেকবা কনফেডারেসির মাধ্যমে এসেছিল। প্রথম গির্জাটি কথিত নাসাউ জমিতে নির্মিত হয়েছিল, এখন ভুনুকু, যা টোঙ্গান বংশোদ্ভূত তৎকালীন পাদ্রিদের সাথে ভুল বোঝাবুঝির পরে নাসাউ গোষ্ঠী দ্বারা পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। এর ফলে পুরোহিতের উক্ত বাসস্থানটি পুড়ে যায়। পোড়ানোর আগে, বন্ধুদের নির্দেশে, দ্বিতীয় প্রজন্মের মোয়ালান বংশোদ্ভূত জোসাইয়া ডোনুমাইবুলু যাকে "লোটু" বলা হত তাকে অনুসরণ করার জন্য নাসাউয়ের নিজের ভাইদের সুরক্ষা থেকে বেরিয়ে এসে তার আত্মীয় এবং আত্মীয়দের সাথে ওয়াইনিকেলেইতে বসতি স্থাপন করেন। ডোনুমাইবুলু রেওয়াতে তাঁর শেষ মিশনে কাজ করেছিলেন যেখানে তিনি মারা যান এবং রেওয়ার লোমানিকোরোতে গির্জার (ভবন) নামে স্মরণ করা হয় এবং নামকরণ করা হয়। স্থানীয় লোককাহিনী, যা সকলের কাছে সুপরিচিত এবং অনেকের কাছে ঘৃণিত, তাতে দেখানো হয়েছে যে "রোকোমৌতু" (শক্তিশালী), যাইহোক, কাউনিটোনি (ডুবন্ত লাঠি)-তে পৌঁছানোর পরে, মোয়ালার দক্ষিণ-পূর্ব প্রান্তে তাঁর পিতা "রাতু" দ্বারা অনুমোদিত প্রথম সমুদ্রযাত্রায় দ্বীপে এসেছিলেন। অন্যান্য লোককাহিনীতে, রাতু তোতোয়া ছেড়ে চলে যান এবং রাভুউ নামে পরিচিত তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্রের অপ্রত্যাশিত অন্তর্ধানের পরে এখন ভেরাতা নামে পরিচিত হয়ে ওঠেন, যা তাঁর বয়সের উপর ভিত্তি করে তাঁর সমস্ত বড় পুত্রদের "নুকুকাতুদ্রু" (শত শত ফথোমেড সৈকত)-এ তাঁর উত্তরসূরি নিয়োগের জন্য প্রতিযোগিতা শুরু করে। রাভুভুর প্রতিনিধি, যিনি এই প্রতিযোগিতায় অনেকের কাছেই অপরিচিত ছিলেন, তিনি এই প্রতিযোগিতায় জয়ী হন, যেখানে অসন্তুষ্ট উপদেষ্টারা নিয়োগের মেয়াদ এক দিনের জন্য বাড়ানোর সিদ্ধান্ত নেন। এর ফলে বিশ্বাসঘাতকতা ঘটে যা ফিজির ঐতিহাসিক আখ্যান এবং সংস্কৃতিকে তার মূলে নাড়া দেয়। অন্যান্য জনপ্রিয়, এখন, কিংবদন্তি অনুসারে, কুবুনাভানুয়া টোঙ্গা থেকে মোয়ালায় এসেছিলেন, কাউনিটেরায় ফিরে আসার পরে, যা ছিল প্রাক্তন কাউনিটনি, যা মোয়ালায় আসার পরে ইয়াভুসা তুরাগালেভু ব্যবহার করেছিলেন এবং নতুন জমি খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছিলেন, তার বাবার কাছ থেকে বাগদানের পরে টোঙ্গা থেকে রাজকুমারদের সাথে ফিরে এসেছিলেন। আগমনের পরে, নাসাউ জনগণ, নিম্নলিখিত বিপদ সম্পর্কে সচেতন হয়ে তাদের না থাকার জন্য অনুরোধ করেছিল, যা তারা মানুকুই পর্বতমালার ঠিক নীচে উপসাগরের ওপারে কেটেইকেকে বসতি স্থাপন করতে বেছে নিয়েছিল। তাই নাম, "কুবুয়াবানুয়া" বা "কাবুয়াবানুয়া" (জমির ছায়া)। উল্লেখ্য, কিংবদন্তি অনুসারে, মোয়ালায় তাঁর বংশের কাছে তাঁর প্রত্যাবর্তন গ্রহণযোগ্য ছিল না কারণ তিনি টোঙ্গার উচ্চ রাজকন্যাকে ("তাবুসিগা") পালিয়ে গিয়েছিলেন, এটি সম্ভবত টোঙ্গা থেকে একটি উদ্ধারকারী দলকে নিশ্চিত করেছিল যা আপাতদৃষ্টিতে মাফুর মুখে ছিল। কুবুয়াবানুয়া সেই দলের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন যারা নিজেদেরকে "তুরাগালেভু" বা "বড় রাজা" বলে অভিহিত করে। লোককাহিনীতে এই দুইজন, রোকোমৌতু এবং কুবুয়াভানুয়া, যথাক্রমে তুইওয়াই বংশের রোকোমৌতু এবং লুতুনসোবাসোবা এবং দেগেইয়ের বংশধর কুডুয়াভানুয়া সহ প্রথম ল্যান্ডার বা জমির মানুষ ছিলেন। স্থানীয় কিংবদন্তি অনুসারে, তুইওয়াই পর্বতমালা পালতোলা নৌযানের সমতুল্য, যার নৌচালনার প্রাকৃতিক দক্ষতা শীর্ষে থাকাকালীন অবিলম্বে অনুভব করা যায় এবং যার মধ্যে একজন দেবতা হলেন বৃষ্টি বা লাগি। সাধারণ কিংবদন্তি অনুসারে, দুটি ঘোড়া মোয়ালায় এসে পৌঁছয়, তুইওয়াই ঘোড়াটি পিছনে থেকে যায় এবং তুরা ঘোড়াটি টঙ্গার নেতৃত্ব নেয়, তাদের সাথে কাউনিটোনি নিয়ে যায় এবং একটি নতুন নাম কাউনিটেরা নিয়ে ফিরে আসে। তুইওয়াই এবং তুরা নামের প্রতিটি নামের উদ্দেশ্য ছিল প্রতিটি সমুদ্রযাত্রায় প্রত্যেকের কর্তব্যের সমতুল্যঃ তুইওয়াই স্টকের নেতৃত্ব নেওয়া হয়, অন্যদিকে তুরা স্টকের উদ্দেশ্য হল মাস্তুলটি পরিবর্তন করা যা বাতাস ধরার এবং দিক পরিবর্তনের জন্য প্রয়োজন হলে ক্যানোর উভয় প্রান্তে স্থানান্তরিত করতে হবে। এইভাবে ফিজিয়ান পালতোলা ক্যানোর দুটি ধনুক নকশা। ঔপনিবেশিক যুগের ঠিক আগে, মানুকুই যুদ্ধের পরে নিশ্চিত হওয়া, নাভুকুনিমাসি (বর্তমানে সাধারণত নমোয়ালা নামে পরিচিত), যা নাসাউ জনগণ নামেও পরিচিত, তাদের যে প্রতিযোগিতার জন্য পাঠানো হয়েছিল তা থেকে ফিরে আসার পরে, দ্বীপে নেতৃত্বের একটি শূন্যতা দেখেছিল। "মুয়া-লা" (ক্যানোর ধনুক অনুসরণ করুন) শব্দটি দিয়ে তাঁর প্রথম সমুদ্রযাত্রায় উড়িয়ে দেওয়ার পরে সম্ভবত টোটোয়া বংশের আগমনের উপর মোয়ালা নামটি তত্ত্বায়িত হয়েছিল। এই উপমাটিও ব্যবহার করা হয়েছিল যখন নাসাউ গোষ্ঠীটি দ্বীপের কাছে এসেছিল, প্রধানদের খেলা শেষে (অলিম্পিকের অনুরূপ) সাওয়াকাসা, তাইলেভু থেকে পাঠানো হওয়ার পরে, রাতুর উত্তরসূরীকে এই শব্দগুলি দিয়ে ব্যাখ্যা করার জন্য, "যদি আপনি বাঁচতে চান, আপনি যেখান থেকে এসেছেন সেখানে ফিরে যান"। নাসাউ গোষ্ঠী উচিওয়াইয়ের পশ্চিমে ভেরাতা (ভেরেতার রাতুর মধ্যে জ্যেষ্ঠের প্রতিনিধিত্বকারী নুকুকাতুদ্রু জাতির বিজয়ী) থেকে ফিরে এসেছিল বলে জানা যায় (একমাত্র নিরবচ্ছিন্ন পর্বত, যেখানে রাতুর মধ্যে জ্যেষ্ঠ বসতি স্থাপন করেছিল এবং দখল করেছিল, যার সরাসরি বংশ ওয়াইনিকেলেইয়ের ভেরেমি) মানুকুই যুদ্ধের পরে, ওয়াইনিকেলেইয়ের প্রধানের অনুপস্থিতিতে, ভি. কে. বি ওয়াইনিকেলিতে তুই নাসাউকে প্রদান করে প্রধানত্বের দাবি দৃঢ় করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। কলোনিয়ালরা তুই মোয়ালা প্রতিষ্ঠার জন্য বাধ্য হওয়ার পরপরই, যা তুই নাসাউ নিয়োগ করতে রাজি হন এবং সেই সময়ে তুরাগালেভু গোষ্ঠীকে অনুমতি দেন, এবং নির্দেশ দেওয়া হয়ঃ "নারোইতে সরকারের প্রতিনিধিত্ব/বিনোদন করার জন্য, সমস্ত খবর এবং অনুরোধ নিয়ে টুই নাসাউকে" ভানুয়া "বা অন্যান্য গ্রামে আলোচনার জন্য।" মানুকুই বংশের সাথে দূরবর্তীভাবে সম্পর্কিত হওয়া সত্ত্বেও, তুই নাসাউ এবং তুই মোয়ালার দান কেবল ওয়াইনিকেলেই স্টক এবং তার বেঁচে থাকা সদস্যের দ্বারা মাতৃবংশের মাধ্যমে সম্ভব হয়েছে। কিংবদন্তি অনুসারে, এই অনুষ্ঠানটি সম্পূর্ণ করার জন্য মাটি এবং একগুচ্ছ নারকেলকে জমি ও মানুষের ইচ্ছা ও আকাঙ্ক্ষার প্রতীক হিসাবে উপস্থাপন করতে হবে। যেহেতু যুদ্ধরত গোষ্ঠীর কোনওটিরই এই ধরনের মর্যাদা নেই, তাই ওয়াইনেকেলির প্রবীণদের কাছে যোগাযোগ করা হয়েছিল এবং শান্তির নামে দান অনুষ্ঠানে অংশ নিতে সম্মত হয়েছিল। মোয়ালান প্রজাতি ফিজির প্রাচীনতম প্রজাতিগুলির মধ্যে একটি, যার সম্মান ও শক্তি এই দ্বীপ এবং ফিজি গোষ্ঠীর কয়েকটি দ্বীপের মধ্যে সংযোগের দ্বারা সজ্জিত করা যেতে পারে, যার মধ্যে রয়েছে তাভেউনি, ভেরাতা, বাউ, গাউ, লেভুকা, সিসিয়া, ভাটোয়া, ওনো কাডাভু এবং আরও কয়েকটি। উদাহরণস্বরূপ, তুইকাকাউকে মোয়ালান বংশের হিসাবে চিহ্নিত করা হয়, যাঁর কিংবদন্তি অনুসারে গ্রামগুলি তাঁকে প্রাচীরের উপর দেখে তুইকাকাউ হিসাবে ভূষিত করে। বংশধারা লোমাইতিভি গোষ্ঠীর মধ্যে গ্রাম থেকে গ্রামে, তাকালাই গাও পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। মোয়ালান জাতি যুদ্ধ ও যুদ্ধের কৌশলে বিখ্যাত, এবং তাদের সাহায্য করতে বলা হয়েছিল, যার ফলে বিজয়, বৃহত্তর ইতিহাসের বইগুলিতে অবর্ণনীয় হওয়া সত্ত্বেও, ঘরোয়া নামের মাধ্যমে তাদের অংশগ্রহণকে দৃঢ় করেছে। মোয়ালার দখল শুরু হয়েছিল এবং উক্ত আদেশটি অনুসরণ করেছিলঃ ওয়াইনিকেলি ক্ল্যান, 2। নভুকুনিমাসি, আ. কা. নাসাউ গোষ্ঠী, 3। ভটুয়া (বর্তমানে কাকোভায় স্থানান্তরিত), 4। মানুকুই (বর্তমানে ভুনুকুতে স্থানান্তরিত), 5। কেটেইকেক (লেকবা দখল করে ফিরে আসা)। 6টি। নুকু, 7। মালোকু, নারোই/নাসাউ 8-এর প্রকার। ভদরা। এছাড়াও মোয়ালা লাইলাই দেখুন, যার গ্রামের মধ্যে রয়েছেঃ কেটেরিয়া (পূর্বে উচিওয়াই) বুনুকু, নাসোকি এবং কাকোভা, টোটোয়া হয়ে দ্বীপের প্রথম অধিবাসী ওয়াইনিকেলেই (উপনিবেশবাদ-পরবর্তী সময়ে কেটেরা হিসাবে উল্লেখ করা হয়) এর গভীর প্রভাব সহ। তাওয়া নি ভানুয়া কো ভিটি, আরভি এপেলি ওয়াকাতাবু দেখুন। দ্বীপপুঞ্জের তালিকা রেফারেন্স রেভ এপেলি ওয়াকাতাবু, ফিজির লাউ দ্বীপপুঞ্জের রামোকানিরাই দ্বীপপুঞ্জ