Poliuto
পলিউটো হল সালভাদোর কামারানো রচিত ইতালীয় লিব্রেটো থেকে গায়েতানো ডোনিজেটির একটি থ্রি-অ্যাক্ট ট্র্যাজেডিয়া লিরিকা (বা ট্র্যাজিক অপেরা), যা 1641-42-এ লেখা পিয়েরে কর্নেইলের নাটক পলিইউক্টের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। এটি প্রাথমিক খ্রিস্টান শহীদ সেন্ট পলিউকটাসের জীবনকে প্রতিফলিত করে। একজন লেখক দ্বারা ডনিজেটির "সবচেয়ে ব্যক্তিগত অপেরা" হিসাবে বিবেচিত, যার সঙ্গীত "ডনিজেটির রচিত সেরা কিছু" ছিল, সেই বছরের শেষের দিকে নেপলসের টিএট্রো সান কার্লোতে পরিকল্পিত পারফরম্যান্সের জন্য 1838 সালে পলিউটো লেখা হয়েছিল। যাইহোক, মহড়া শুরু হওয়ার কাছাকাছি সময়ে, রাজা দ্বিতীয় ফার্দিনান্দ একজন খ্রিস্টান সাধকের শাহাদাতকে মঞ্চে দেখতে দিতে অস্বীকার করেন এবং প্রযোজনা নিষিদ্ধ করেন। সিদ্ধান্তে ক্ষুব্ধ হয়ে এবং সুরকারের কাছ থেকে প্যারিস ওপেরার জন্য একটি কমিশন পেয়ে, ডনিজেটি বিকল্প হিসাবে একটি মূল কাজ তৈরি না করার জন্য সান কার্লোকে জরিমানা প্রদান করেন এবং 21শে অক্টোবর প্যারিসে পৌঁছানোর জন্য নেপলস ত্যাগ করেন। প্যারিসের জন্য তাঁর প্রথম কমিশন হিসাবে, তিনি পোলিওটো সংশোধন করার সিদ্ধান্ত নেন এবং 1839-40 এর মধ্যে একটি ফরাসি পাঠ্য, লেস মার্টিয়ার্স শিরোনাম সহ, ইউজিন স্ক্রাইব দ্বারা প্রস্তুত করা হয়েছিল যা একটি ফরাসি চার-অ্যাক্ট গ্র্যান্ড অপেরার সম্মেলনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল, তবে এতে পোলিওটোর 80 শতাংশ সংগীত অন্তর্ভুক্ত ছিল। 1840 সালের 10ই এপ্রিল প্যারিসে এটি উপস্থাপন করা হয়। শেষ পর্যন্ত ইতালিতে দেওয়া হলে, এটি প্রাথমিকভাবে আই মার্টিরি শিরোনামে ফরাসি সংস্করণ থেকে অনুবাদে উপস্থাপন করা হয়েছিল। সুরকারের মৃত্যুর কয়েক মাস পরে, 1848 সালের 30শে নভেম্বর পর্যন্ত সময় লেগেছিল, যাতে পোলিওটো অবশেষে সান কার্লোতে তার মূল ইতালীয় থ্রি-অ্যাক্ট সংস্করণে ছয়টি পারফরম্যান্সের জন্য উপস্থিত হতে পারে। রচনা ইতিহাস পলিউটো হিসাবে যদিও ডনিজেটি ধীরে ধীরে প্যারিসের মঞ্চের সাথে আরও জড়িত হওয়ার কথা বিবেচনা করছিলেন, 1837 সালের ডিসেম্বরে থিয়েটার-ইতালিয়ানে তাঁর লুসিয়া ডি ল্যামারমুরের অসাধারণ সাফল্যের পরে, রজার পার্কার এবং উইলিয়াম অ্যাশব্রুক নোট হিসাবে "ওপেরার পরিচালক চার্লস ডুপঞ্চেলের সাথে আলোচনা প্রথমবারের জন্য একটি ইতিবাচক নোট নিয়েছিল"। উপরন্তু, পরের জানুয়ারিতে মারিয়া ডি রুডেনজের (যা একটি ব্যর্থতা ছিল) প্রিমিয়ারের জন্য ভেনিসে থাকাকালীন, তিনি অ্যাডলফ নুরিতের সাথে দেখা করেছিলেন এবং মুগ্ধ হয়েছিলেন, যিনি এক দশকেরও বেশি সময় ধরে প্যারিসে প্রধান টেনর ছিলেন, তিনি প্যারিসে চলে যাওয়ার পরে মায়ারবীর, অউবের, হ্যালিভি, পাশাপাশি রসিনি (উইলিয়াম টেল) এর মতো প্রধান ফরাসি সুরকারদের দ্বারা তাঁর জন্য লেখা ভূমিকা গেয়েছিলেন। যাইহোক, 1830-এর দশকের শেষের দিকে, প্যারিসে নুরিতের জনপ্রিয়তা হ্রাস পেয়েছিল এবং তিনি উদীয়মান তারকা গিলবার্ট লুই ডুপ্রেজের দ্বারা জনসাধারণের স্নেহের মধ্যে প্রতিস্থাপিত হওয়ার ঝুঁকিতে ছিলেন। 24শে ফেব্রুয়ারির মধ্যে ডোনিজেটি নেপলসে ফিরে আসেন, যেখানে তিনি পলিউটো উৎপাদনের পরিকল্পনা শুরু করেন। তবে, তিনি কলেজিয়ো ডি সান পিয়েত্রো আ মায়েলায় স্থায়ী তত্ত্বাবধায়ক নিয়োগের আশা করেছিলেন। পরিবর্তে, এটি সুরকার সাভেরিও মার্কাদান্তের কাছে যায়। অতএব, 1838 সালের 25শে মে, ডনিজেটি দুটি নতুন কাজ রচনা করার জন্য প্যারিস ওপেরার আমন্ত্রণে সাড়া দিয়েছিলেন, নির্দিষ্ট করে বলেছিলেন যে চুক্তিতে নির্দিষ্ট পারফরম্যান্সের তারিখ এবং একটি মহড়ার সময়কাল সহ স্ক্রাইব থেকে একটি লিব্রেটোর প্রয়োজন হবে। ডনিজেটি নেপলসের জন্য তার পরবর্তী অপেরা তৈরি করার প্রতিশ্রুতি দিয়ে, সঙ্গীতবিজ্ঞানী উইলিয়াম অ্যাশব্রুক উল্লেখ করেছেন যে সুরকার পলিউটো লিখেছিলেন "ফরাসি গ্র্যান্ড অপেরা হিসাবে পুনর্নির্মাণের সম্ভাবনার অর্ধেকেরও বেশি চোখ দিয়ে", যা তিনি দুই বছর আগে ল 'আসেসিও ডি ক্যালাইস লেখার সময়ও করেছিলেন, কিন্তু যা ইতালির বাইরে মনোযোগ অর্জন করতে ব্যর্থ হয়েছিল। যেহেতু নুরিত একই সময়ে নেপলসে থাকতেন, তাই "একটি [গানের] কৌশল গ্রহণ করার জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলেন যা তাকে শেখানো হয়েছিল তার থেকে এত আলাদা ছিল", তিনি সেই কৌশলটির পাঠের জন্য সুরকারের প্রতি কৃতজ্ঞ ছিলেন। তাঁর স্ত্রীকে চিঠি লিখে, তিনি সুরকারের নির্দেশনায় ইতালীয় অপেরা গাওয়ার ক্ষেত্রে "একটি নতুন শৈল্পিক জীবনে জন্মগ্রহণ করায়" তাঁর আনন্দ প্রকাশ করেছেন এবং তিনি যোগ করেছেন যে ডনিজেটি "আমাকে এখানে নিযুক্ত করার জন্য স্ট্রিং টানছেন" এটি জানা যায় যে টেনরটি সুরকারকে তার বিষয় পছন্দ এবং নতুন অপেরার অগ্রগতিতে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল, যেমন ডনিজেটি সেই টেনরের জন্য শিরোনামের ভূমিকাটি তৈরি করেছিলেন যিনি তখন নেপলসে শরৎ মরসুমের জন্য নিযুক্ত ছিলেন। যাইহোক, অ্যাশব্রুক যা বর্ণনা করেছেন "একটি আধ্যাত্মিক নাটক, তার যত্ন সহকারে পর্যবেক্ষণ করা ঐক্য সহ" থেকে কর্নেইলের নাটককে রোমান্টিক মেলোড্রামায় রূপান্তরিত করার ক্ষেত্রে তিনি কামারানোর অবদানকে প্রভাবিত করেছেন বলে মনে করা হয়। এটি পোলিওটোর ঈর্ষার মতো উপাদানগুলি যোগ করে অর্জন করা হয়েছিল, যা মূলটিতে বিদ্যমান ছিল না এবং বিশেষত, অ্যাকশন সম্পর্কে নাটকের বর্ণনামূলক দৃষ্টিভঙ্গিকে (যা মূলত পলিন এর আত্মবিশ্বাসী, স্ট্রাটোনিসের চোখে দেখা গিয়েছিল) সরাসরি দেখানো নাটকীয় অ্যাকশনে পরিবর্তন করে, বিশেষত দ্বিতীয় অ্যাক্টের শেষে পোলিওটোর বেদির উৎখাতের সাথে প্রমাণিত। সুরকার 10ই মে অপেরার জন্য সঙ্গীতের কাজ শুরু করেন, যা শরতের মরশুমের জন্য পরিকল্পনা করা হয়েছিল বলে মনে হয়। যাইহোক, জুনের মাঝামাঝি সময়ে, রয়্যাল থিয়েটারের সুপারিনটেনডেন্টের সান কার্লো অভিপ্রায়, ডোমেনিকো বারবাজার কাছে একটি চিঠির আকারে কার্যধারায় একটি ত্রুটি দেখা দিয়েছিল, যা তাকে মনে করিয়ে দিয়েছিল যে প্রস্তাবিত শরৎ মরসুমের অপেরার জন্য একটি লিব্রেটো জমা দেওয়া বিলম্বিত ছিল। এটি যথাযথভাবে কামারানোকে জানানো হয়েছিল, যিনি কিছু আপত্তির সাথে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন, যার মধ্যে সবচেয়ে কম নয় যে তাঁর মূল সংক্ষিপ্ত বিবরণটি সম্পূর্ণ বিপরীত হয়ে গিয়েছিলঃ "টেনরের জন্য একটি ছোট অংশ এবং তারপরে, সিগনার নুরিতের নিযুক্তির সাথে সাথে এই শর্তটি সম্পূর্ণরূপে পরিবর্তিত হয়েছিল" তিনি বলেছিলেন। বারবাজা কামারানোর আপত্তি সমর্থন করেছিলেন, যার মধ্যে তাঁর নিয়োগ নিশ্চিত না হওয়া পর্যন্ত নবনিযুক্ত সেন্সর রয়ারের সাথে দেখা করতে তাঁর অক্ষমতাও অন্তর্ভুক্ত ছিল। অবশেষে, সম্পূর্ণ লিব্রেটো রাজার কাছে না পৌঁছানো পর্যন্ত রয়ারের সহায়তায় চেইন অফ কমান্ডকে এগিয়ে নিয়ে যায়। অভ্যন্তরীণ বিষয়ক মন্ত্রী, যিনি রাজার প্রতিক্রিয়া পেয়েছিলেন, 11ই আগস্ট বারবাজাকে জানিয়েছিলেন যে "তাঁর মহিমা তাঁর নিজের পবিত্র হাত দিয়ে ঘোষণা করেছিলেন যে শহীদদের ইতিহাস গির্জায় শ্রদ্ধা করা হয় এবং মঞ্চে উপস্থাপন করা হয় না" দুই সিসিলির রাজ্যের ক্যাথলিক রাজা দ্বারা অপেরার শেষ মুহূর্তের বাতিলকরণ সুরকারকে ক্ষুব্ধ করেছিল এবং সেখানে তার কর্মজীবনকে আরও এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য প্যারিসে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, তিনি 1838 সালের অক্টোবরের মধ্যে নেপলস ছেড়ে চলে যান, সান কার্লো প্রশাসনের সাথে আর কোনও লেনদেন না করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। কিন্তু বাতিলের ফলে নুরিতের কর্মজীবন পুনরুজ্জীবিত করার আশা চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যায়, এবং যদিও তিনি অপেরাতে উপস্থিত হয়েছিলেন যা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, সাভেরিও মারকাডান্তের ইল গিয়ুরামেন্টো, এবং তারপরে এলেনা দা ফেলট্রে এবং নর্মা প্রযোজনা যা অনুসরণ করেছিল, হতাশা তাকে ছাড়িয়ে যায়। 1839 সালের 8ই মার্চ নেপলসে তাঁর অ্যাপার্টমেন্টের জানালা থেকে ঝাঁপ দিয়ে তিনি মারা যান। তাঁর অংশের জন্য, কামারানো পোলিওটোর জন্য সেট করা কিছু আয়াত অন্যান্য লিব্রেটোগুলিতে পুনরায় ব্যবহার করেছিলেন, যার মধ্যে রয়েছে মার্কাদান্তের লা ভেস্টেল, যার মধ্যে কয়েকটি বেশ সুপরিচিত হয়ে ওঠে। অবশেষে যখন সময় আসে, দশ বছর পরে, নেপলসে পলিউটো মঞ্চস্থ হওয়ার জন্য, তিনি লিব্রেটোর ভূমিকায় একটি নোট করেছিলেন যেঃ "সঙ্গীতের প্রতি শ্রদ্ধার কারণে, এবং বিশিষ্ট যদি অসুখী বন্ধু যিনি এটি লিখেছিলেন, আমি কবিতাটি মূল হিসাবে রেখেছি, জনসাধারণের কাছে আবেদন জানিয়েছি।" 1838 থেকে 1840 সাল পর্যন্ত প্যারিসে ডোনিজেটি পলিউটো বিপর্যয়ের সঙ্গে সঙ্গে 1838 সালের অক্টোবরের শেষের দিকে প্যারিসে আসেন এবং দ্রুত সুরকার অ্যাডলফ অ্যাডামের সাথে দেখা করেন এবং বন্ধুত্ব গড়ে তোলেন, যিনি একই অ্যাপার্টমেন্ট ভবনে থাকতেন যেখানে তিনি থাকতেন। ডোনিজেটি তাঁর পলিউটোকে অ্যাকাডেমি রয়্যাল ডি মিউজিকের কাছে প্রস্তাব দিয়েছিলেন এবং এটি 1840 সালের এপ্রিল মাসে শুরু হওয়ার জন্য পরিবেশনের জন্য গৃহীত হয়েছিল। প্যারিসে থাকাকালীন, একটি শহর যা তিনি ক্রমবর্ধমানভাবে অপছন্দ করতে শুরু করেছিলেন, ডনিজেটি পরবর্তী ডিসেম্বর এবং জানুয়ারিতে রবার্তো ডেভেরাক্স এবং ল 'এলিসির ডি' আমোরের স্ট্যাজিংয়ের তদারকি করেছিলেন এবং তিনি স্ক্রাইব থেকে লেস শহীদদের সম্পূর্ণ লিব্রেটো সরবরাহের পাশাপাশি দ্বিতীয় কমিশনের সম্পূর্ণ স্কোর প্রস্তুত করার জন্য একটি দীর্ঘ সময়সীমা নিয়ে আলোচনা করেছিলেন। এই কমিশন, যা লে ডুক ডি 'আলবে নামে পরিচিত হয়ে ওঠে, তা কখনই সম্পন্ন হয়নি। 1839 সালে, লুসিয়া ডি ল্যামারমুর, ফরাসি ভাষায় অনুবাদ হওয়ার পরে, লুসি ডি ল্যামরমুর হয়ে ওঠে এবং এই সংস্করণটি আগস্টে উপস্থাপিত হয়। 1840 সালের গোড়ার দিকে লেস শহীদদের জন্য মহড়ার পরিকল্পনা না থাকায়, সুরকারের আরও একটি অপেরা লেখার সময় ছিল, লা ফিলে ডু রেজিমেন্ট, যা তাঁর প্রথম সরাসরি একটি ফরাসি পাঠ্যে লেখা হয়েছিল। 1840 সালের 11ই ফেব্রুয়ারি এটির প্রিমিয়ার হয়, সেই সময়ের মধ্যে এপ্রিল মাসে লেস মার্টিয়ার্স পারফরম্যান্সের জন্য মহড়ায় ছিল। যদিও ডনিজেট্টি পাঠ্যের অন্যান্য স্থানে আরিয়াসের স্থান পরিবর্তন করতে বাধ্য ছিলেন, স্ক্রাইবকে বিদ্যমান সংগীতের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার জন্য তাঁর পাঠ্যের কিছু পরিবর্তন গ্রহণ করতে হয়েছিল তবে, অপেরাটির সামগ্রিক সম্প্রসারণকে চারটি ক্রিয়ায় দেওয়া হয়েছে, লেখক এবং সুরকার উভয়ের দ্বারা নতুন উপাদান তৈরি করা প্রয়োজন, বিশেষত 1ম ক্রিয়ার শেষে এবং 2য় ক্রিয়ার শুরুতে, যা উভয়ই মূলের বাইরেও প্রসারিত হয়েছিল। 19 শতকের পারফরম্যান্স ইতিহাস ইতালিতে মূল পলিউটো উপস্থাপনের আগে, লেস শহীদদের একটি অনুবাদ সেখানে পাওলিনা ই পলিউটো এবং তারপর পাওলিনা ই সেভেরো (1849 সালের ডিসেম্বরে রোমে) হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল, অবশেষে আই মার্টিরি হয়ে ওঠে। যাইহোক, "আরও কমপ্যাক্ট, থ্রি-অ্যাক্ট পলিওটো সাধারণত পছন্দ করা হত" এবং এর মূল শিরোনামে, ডোনিজেটির মৃত্যুর কয়েক মাস পরে, 1848 সালের 30 নভেম্বর এটির প্রিমিয়ার দেওয়া হয়েছিল। 1860 সালের আগে, এবং ইতালি জুড়ে প্রায় ষোলটি স্থানে এবং "[19শ] শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধ জুড়ে মোটামুটি নিয়মিতভাবে" একটি জার্মান অনুবাদে, এটি 1841 সালের 6ই জুন ডোনিজেটির তত্ত্বাবধানে ভিয়েনায় দেওয়া হয়েছিল। পরে, এটি এনরিকো ট্যাম্বেরলিক (1852 সালে লন্ডনের কোভেন্ট গার্ডেনে) এবং ফ্রান্সেসকো ট্যামাগনো (1883 সালের এপ্রিলে রোমে) এর মতো নাটকীয় মেয়াদের জন্য একটি বাহন সরবরাহ করে এবং তিনি 1904 সালের এপ্রিলে রোমে পিয়েট্রো মাস্কাগনি দ্বারা পরিচালিত একটি সুবিধার দ্বিতীয় এবং তৃতীয় কাজেও উপস্থিত হন। পলিউটো হিসাবে, এটি 25 মে 1859 সাল পর্যন্ত নিউ ইয়র্কে দেওয়া হয়নি, তবে 1850 সালের এপ্রিলে বেরগামোতে পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল যেখানে এটি নভেম্বর 1907 পর্যন্ত নয়বার উত্পাদিত হয়েছিল। 1940 সাল থেকে মঞ্চস্থ পলিওটোর বিংশ শতাব্দী এবং তার পরেও প্রযোজনার মধ্যে 1940 সালে মিলানের লা স্কালায় (বেনিয়ামিনো গিগলি এবং মারিয়া ক্যানিগলিয়ার সাথে) অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এটি 1948 সালে গিয়াকোমো লরি-ভলপির সাথে রোমান বাথস অফ কারাকালাতেও দেওয়া হয়েছিল এবং 1960 সালের ডিসেম্বরে (ফ্রাঙ্কো কোরেলি এবং মারিয়া ক্যালাসের সাথে) মিলানে আবার প্রদর্শিত হয়েছিল। তার কর্মজীবনের সেই সময়ে, ক্যালাস তার খ্যাতির শীর্ষে ছিলেন, যদিও দুই বছর ধরে লা স্কালায় অনুপস্থিত ছিলেন। যাইহোক, তার অভিনয় জনসাধারণ এবং অনেক সমালোচকদের কাছে বিজয় হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। লেইলা জেনসার ফ্রাঙ্কো কোরেলির সাথে একই প্রযোজনার দ্বিতীয় ব্যাচটি গেয়েছিলেন। 1989 সালে নিকোলা মার্টিনুচি এবং এলিজাবেথ কনেলের সাথে আরেকটি রোম অপেরা প্রযোজনা এবং 1993 এবং 2010 সালে বার্গামোতে ডোনিজেটি ফেস্টিভাল দ্বারা দুটি প্রযোজনা উপস্থাপিত হয়েছিল। 1990-এর দশকে ভিয়েনা (1986), মন্টপিলিয়ার (1987) এবং নিউইয়র্ক (1998)-এর মতো শহরগুলিতে অন্যান্য কনসার্ট পরিবেশনা দেওয়া হয়েছিল। বিলবাওয়ের এ. বি. এ. ও (অ্যাসোসিয়েশন বিলবাইনা ডি অ্যামিগোস ডি লা অপেরা) কোম্পানি 2008 সালের ফেব্রুয়ারিতে ফ্রান্সিসকো ক্যাসানোভা এবং ফিওরেঞ্জা সেডোলিন্সকে দুটি প্রধান ভূমিকায় নিয়ে কাজটি মঞ্চস্থ করে। 2012 সালের মে মাসে জুরিখে মাসিমিলিয়ানো পিসাপিয়ার সাথে শিরোনামে এবং 2014 সালের এপ্রিলে লিসবনে সার্জিও এসকোবার, সোপ্রানো কারমেন রোমিউ এবং ব্যারিটোন জাভিয়ার ফ্রাঙ্কোর সাথে সার্জিও আলাপন্টের ব্যাটন অধীনে এটি দেওয়া হয়েছিল। 2015 সালের মরশুমের অংশ হিসেবে, গ্লাইন্ডেবোর্ন ফেস্টিভ্যাল পিটার মুরস ফাউন্ডেশনের সহায়তায় পলিউটোকে উপস্থাপন করে এবং এতে শিরোনামের ভূমিকায় টেনর মাইকেল ফ্যাবিয়ানো, পাওলিনা চরিত্রে আনা মারিয়া মার্টিনেজ এবং পরিচালনা করেন এনরিক ম্যাজোলা। 2016 সালে, ছোট কোম্পানি আমোর অপেরা (উত্তরাধিকারী-কোম্পানি যা নিষ্ক্রিয় আমাতো অপেরা থেকে সেট, প্রপস এবং পোশাক উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিল) নিউ ইয়র্ক সিটির শিন সেন্টারে বেশ কয়েকবার পলিউটো পরিবেশন করেছিল। কোম্পানিটি একশো পঞ্চাশ বছরেরও বেশি আগে 1859 সালের পর থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে দেওয়া প্রথম সম্পূর্ণ পর্যায়ক্রমিক উৎপাদন হিসাবে এটিকে বিল করেছে। ভূমিকার সারসংক্ষেপ স্থানঃ মেলিটিন সময়ঃ আনুমানিক 259 খ্রিষ্টাব্দ রোমানরা আর্মেনিয়া জয় করেছে এবং তারা আদেশ দিয়েছে যে দেশে উল্লেখযোগ্য অনুসারী খ্রিস্টধর্মকে অবশ্যই ধ্বংস করতে হবে এবং এর অনুসারীদের মৃত্যুদণ্ড দিতে হবে। পাওলিনা রোমান জেনারেল সেভেরোর প্রেমে পড়েছিলেন এবং কেবল তার বাবা ফেলিসের চাপের পরে পলিউটোকে বিয়ে করেছিলেন, যিনি তাকে বলেছিলেন যে সেভেরো যুদ্ধে নিহত হয়েছে। আইন 1: বাপ্তিস্মের দৃশ্য 1: একটি গোপন অভয়ারণ্যে প্রবেশ নতুন বিশ্বাসে বাপ্তিস্ম নেওয়ার জন্য প্রস্তুত খ্রিস্টান উপাসকদের একটি গোপন সমাবেশ। (কোরাসঃ অ্যানকর সি অ্যাসকোন্ডা উন ভেলো আরকানো/"গোপনীয়তার একটি পর্দা এখনও আমাদের সেই অধার্মিক তলোয়ার থেকে রক্ষা করুক যা আমাদের হুমকি দেয়")। তারা যখন গুহায় প্রবেশ করে, পলিউটো, মেলিটিনের প্রধান ম্যাজিস্ট্রেট, প্রবেশ করে এবং তার বন্ধু নিয়ারকো, খ্রিস্টান নেতা, তাকে আলিঙ্গন করতে দেখে, যখন সে অন্যদের সাথে বাপ্তিস্ম নেওয়ার বিষয়ে তার আপত্তি প্রকাশ করে। সে তার বন্ধুর কাছে স্বীকার করে যে তার প্রতি তার স্ত্রীর আনুগত্য সম্পর্কে তার সন্দেহ রয়েছে, এই ভয়ে যে তার ভালবাসার জন্য তার এখনও একজন প্রতিদ্বন্দ্বী রয়েছে। নিয়ারকো, তাকে শান্ত থাকার এবং তার চিন্তাভাবনাকে ঈশ্বরের দিকে ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য অনুরোধ করে, পলিউটোকে প্রার্থনা করতে বাধ্য করেঃ ডি 'আন' আলমা ট্রপো অভুইদা, টেম্প্রা, বুন ডিও, গ্লি অ্যাফেটি/"প্রিয় ঈশ্বর, এমন একটি আত্মার আবেগকে সংযত করুন যা খুব প্রবল"। পলিউটো মন্দিরে প্রবেশ করে, যখন তার স্ত্রী পাওলিনা, যিনি তাকে অনুসরণ করছেন, বাইরে আসে। সে সন্দেহ করে যে সে একজন খ্রিস্টান ধর্মান্তরিত হয়ে গেছে, এবং বাপ্তিস্ম থেকে তার পুনরায় উপস্থিত হওয়ার জন্য অপেক্ষা করে, স্বীকার করে যে সে সঠিক জায়গায় এসেছে। সে যখন গুহা ছেড়ে চলে যায় তখন সে নিয়ারকোকে ফোন করে এবং সে তাকে জড়িত না হওয়ার জন্য সতর্ক করে কারণ মৃত্যু সবার জন্য শাস্তি। প্রার্থনা এগিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে গুহা থেকে আসা কণ্ঠস্বরগুলি শুনে, তিনি নিজেকে এর আন্তরিকতা এবং শক্তিতে অদ্ভুতভাবে অনুপ্রাণিত হন যখন খ্রিস্টানরা তাদের নিপীড়কদের জন্য প্রার্থনা করেঃ "হ্যাঁ, প্রার্থনা আমার হৃদয়ে প্রবেশ করে" এবং প্রার্থনা চলতে থাকলে, তিনি হাঁটু গেড়ে বসার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেন যেমন খ্রিস্টানরা তাদের শত্রুদের জন্যও প্রার্থনা করেঃ (কাভাতিনা। "আমার গাল ভিজে গেছে, এত মৃদু অশ্রু দিয়ে, এই মিষ্টি অজানা শক্তিটি সরাসরি আমার আত্মায় চলে যায়! আমার চোখ থেকে একটি কালো পর্দা পড়ে গেছে বলে মনে হয়")। সেই মুহূর্তে, নিয়ারকো এবং পলিউটো অভয়ারণ্য ছেড়ে চলে যায় এবং সেখানে পাওলিনাকে খুঁজে পায়ঃ "আপনি কি আপনার ধর্ম ত্যাগ করেছেন?" সে তার স্বামীকে জিজ্ঞাসা করে, যিনি বলেন যে তার কোন ভয় নেই। বাইরে উদযাপনের শব্দ শোনা যায় যখন নিয়ারকো তাদের বলতে ফিরে আসে যে রোমান জেনারেল সেভেরো রোম থেকে ফিরে এসেছেঃ নিয়ারকো বলে, "আমাদের সকলের মাথায় অপ্রচলিত তলোয়ার ঝুলছে", যখন পাওলিনা বুঝতে পারে যে সেভেরোর যুদ্ধে মৃত্যুর খবর তাকে দেওয়া হয়েছিল তা মিথ্যা ছিল। তার প্রেমিক বেঁচে গেছে জানতে পেরে প্রচুর আনন্দ এবং চরম হতাশা উভয়ই অনুভব করে, সে নিজের কাছে স্বীকার করে যে এখন তারা কখনই একত্রিত হতে পারে না। খ্রিস্টানরা ঘোষণা করে যে তারা মৃত্যুকে অস্বীকার করবে, পাওলিনাকে একা ছেড়ে দেয়। দৃশ্য 2: দ্য গ্রেট স্কয়ার অফ মেলিটিন একটি উচ্ছ্বসিত জনতা সেভেরোর আগমনকে স্বাগত জানিয়েছেঃ প্লাউসি অল 'ইনক্লিটো সেভেরো, লরি ইটার্নি আলা সুয়া চিওমা/"সকলেই বিশিষ্ট সেভেরোর প্রশংসা করে, তাঁর মাথার জন্য চিরন্তন প্রশংসা"। তিনি লোকেদের সম্বোধন করেন এবং নির্দিষ্ট করে না যে তিনি খ্রিস্টানদের বর্ণনা করছেন, তিনি তাদের বলেন যে তিনি সেই অপবিত্র গণ্ডগোলকে নিশ্চিহ্ন করে দেবেন, যারা তাদের মধ্যে দুষ্ট সাপের মতো রয়েছে। তারপর, নিজের কাছে, সে আবার তার ভালবাসা দেখার ইচ্ছা প্রকাশ করে। (ক্যাভাতিনাঃ ডি তুয়া বেল্টাডে কল্পনা করুন যে এই সূর্যটি আমি দেখছি আপনার সৌন্দর্যের প্রতিচ্ছবি।) ক্যালিস্টিনের দ্বারা অভিবাদন পেয়ে সে ফেলিসকে দেখে, তাকে আলিঙ্গন করতে চায় এবং জিজ্ঞাসা করে যে তার মেয়ে কোথায়। তার বিশ্রী উত্তরে, ফেলিস পোলিওটোর দিকে ইঙ্গিত করে তাকে পাওলিনার স্বামী হিসাবে স্বীকার করে। সেভেরো, ক্যালিস্টিন এবং ফেলিস একসাথে তাদের রাগ, হতাশা এবং বিভ্রান্তি প্রকাশ করে, যখন সেভেরো জানতে পারে যে পাওলিনা বিবাহিত। (ক্যাবলেটাঃ না, যে তলোয়ার আমার রক্ত ঝরিয়েছিল তা নির্দয় ছিল না, কিন্তু যে দেবতা আমাকে বাঁচিয়ে রেখেছিলেন তিনি সত্যিই নির্দয় ছিলেন!) আবার, প্রতিটি মানুষ তার যন্ত্রণা প্রকাশ করেঃ পলিওটোর জন্য এটি একটি "শীতল হাত যা তার হৃদয়কে আঁকড়ে ধরেছে"; ক্যালিস্টিনের জন্য এটি প্রতিশোধ; এবং ফেলিসের জন্য, "সূর্য একটি ঘন মেঘে আবৃত হয়ে গেছে"। আইন 2: নিওফাইট দৃশ্য 1: ফেলিসের বাড়ি ক্যালিস্টিন এবং সেভেরোর বাগানগুলি ফেলিসের বাড়িতে রয়েছে যেখানে পুরোহিত সেভেরোকে বলে যে এটি সম্ভবত ফেলিসের ধারণা ছিল যে পাওলিনা পলিউটোকে বিয়ে করেছে। তারপর সে চলে যায় এবং সেভেরো পাওলিনার জন্য অপেক্ষা করে, যে তাকে তার বাবার বাড়িতে দেখে অবাক হয়ে যায়। রাগান্বিত হয়ে সে তার মুখোমুখি হয়ঃ "আমি এই দেশে ফিরে এসেছি, আমি বেঁচে থাকা সবচেয়ে সুখী মানুষ! আমি আশা করেছিলাম যে আমাদের বিয়ে হবে এক আনন্দময় পরমদেশ! " সেভেরোর আকস্মিক সংঘর্ষের দ্বারা স্পষ্টতই দ্বন্দ্বপূর্ণ এবং যখন সে বলে যে "আমার আনন্দ কান্নায় পরিণত হয়েছে, আমার ভগ্নহৃদয় রক্তক্ষরণ করছে", সে নিজেকে যে যন্ত্রণা অনুভব করছে তা প্রকাশ করেঃ (আরিয়া): এই নন ভেগা ইল পিয়ান্তো মিও/"সে অবশ্যই আমার কান্না দেখতে পাবে না, আমার উত্তেজনাও বুঝতে পারবে না। স্বর্গে যদি কোনও দয়ালু ঈশ্বর থাকেন, তাহলে তিনি যেন আমাকে নিজের থেকে রক্ষা করেন। আমার আগের সমস্ত আবেগ আমার হৃদয়ে পুনরায় জেগে উঠছে। তার কাছে সেভেরোর আবেদন প্রত্যাখ্যান করা হয়, যদিও কিছুটা অনিচ্ছার সাথে। পটভূমিতে, পলিউটো এবং ক্যালিস্টিনকে আসতে দেখা যায়। অবশেষে, পাওলিনা তার হতাশা প্রকাশ করেঃ কোয়েস্ট 'আলমা এ ট্রোপ্পো দেবোল, ইন কোসি রো সিমেন্টো! / "এই আত্মা এই ধরনের নিষ্ঠুর বিচারের জন্য খুব দুর্বল" এবং সে সেভেরোর কাছে দাবি করে যে সে যেন তাকে তার দুঃখের কাছে ছেড়ে দেয়। না, ভিভি, এসুলতা, ও বারবারা/"না, বেঁচে থাকুন এবং আনন্দ করুন, নিষ্ঠুর মহিলা" সে উত্তর দেয় এবং তারা একসাথে তাদের পরস্পরবিরোধী অনুভূতি প্রকাশ করে, অবশেষে সেভেরো চলে যায় এবং পাওলিনা বাড়িতে প্রবেশ করে। একা প্রবেশ করে, পলিউটো বিশ্বাস করে যে এই দম্পতি দোষী এবং সে তাদের উভয়কে হত্যা করে তার সম্মানের উপর এই আক্রমণের প্রতিশোধ নেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেয়ঃ ইন্দেগনা! / "আমি যে বাতাসে শ্বাস নিচ্ছি তা আমার কাছে বিষ! ঘৃণ্য মহিলা! তাই হতবাক দোষী দম্পতি। আমার সম্মান নষ্ট করা হয়েছে! এর জন্য প্রতিশোধের প্রয়োজন। আহ! তার প্রতি আমার ভালবাসা ছিল অপরিসীম! এখন আমার প্রচণ্ড ক্রোধ! " কিন্তু তার প্রতিশোধের তিক্ত চিন্তাভাবনা এই সংবাদে বিঘ্নিত হয় যে নিয়ারকো, একজন সহখ্রিস্টান, তার ধর্মীয় বিশ্বাসের জন্য রোমানদের দ্বারা গ্রেপ্তার হয়েছে। দ্রুত, সে প্রতিশোধের চিন্তা সরিয়ে দেয় যখন সে বুঝতে পারে যে আরও বড় পদক্ষেপের প্রয়োজনঃ (ক্যাবলেটাঃ) ফোলগোরো ডিভিনো র্যাগিও, দা 'মিই লুমি এ টোল্টো ইল ভেলো/"ঐশ্বরিক আলোর একটি রশ্মি জ্বলছে, আমার চোখ থেকে পর্দা পড়ে গেছে [।] একটি পবিত্র কণ্ঠস্বর যেন স্বর্গ থেকে আমার কাছে ক্ষমার কথা বলেছিল।" সে মন্দিরে ছুটে যায়। দৃশ্য 2: জুপিটারের মন্দির পুরোহিতরা ক্যালিস্টিন, সেভেরো, পাওলিনা এবং জনগণের সাথে একত্রিত হয়। যারা পবিত্র উপাসনার অপমান করে তাদের উপর দেবতাদের প্রতিশোধের ডাক দেন মহাযাজক। নিয়ারকোকে শিকল দিয়ে বেঁধে মন্দিরে টেনে নিয়ে যাওয়ার সময়, ক্যালিস্টিন খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত এক গুরুত্বপূর্ণ নতুন ব্যক্তির নাম জানতে চায়, যার সম্পর্কে সে গুজব শুনেছে। প্রাথমিকভাবে, নিয়ারকো ধর্মান্তরিত ব্যক্তির সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করতে অস্বীকার করে, কিন্তু সেভেরো যখন তাকে কথা না বলা পর্যন্ত নির্যাতনের হুমকি দেয়, তখন পলিউটো গর্বের সাথে নিজেকে সেই ব্যক্তি হিসাবে প্রকাশ করে যাকে তারা খুঁজছে। সমবেত সকলে একটি দলে তাদের অনুভূতি প্রকাশ করেঃ সেভেরো, ক্যালিস্টিন, ফেলিস, পুরোহিত এবং জনগণঃ লা স্যাক্রিলেজ প্যারোল নেল ডেলুব্রো অ্যানকোর রিম্বোম্বা/"অপবিত্র শব্দটি এখনও মন্দিরে প্রতিধ্বনিত হয়" এবং পলিওটোকে সম্বোধন করে ঘোষণা করে, "আপনি মৃতদের মধ্যে চিরন্তন শাস্তির জন্য নির্ধারিত"; পাওলিনাঃ কোয়াল প্রেঘিয়েরা আল সিয়েল ডিসকিয়োলগো? / "আমি এখন কোন প্রার্থনা করতে পারি? "; পলিউটোঃ ডিও, প্রোতেগি ল 'উমিল সার্ভো, এ মরির পার তে কুই ভেঙ্গো/" ঈশ্বর, আপনার নম্র দাসকে রক্ষা করুন, আমি আপনার জন্য মরতে এসেছি, কিন্তু পার্থিব আবেগ আবার লড়াই করার জন্য তীব্রভাবে উঠে আসে "; এবং নিয়ারকো নিজের জন্য মৃত্যুর আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে। একটি সমন্বিত পরিসমাপ্তিতে, পাওলিনা তার বাবাকে তার স্বামীর জীবন বাঁচানোর জন্য অনুরোধ করে এবং তারপর সেভেরোর পায়ের কাছে নিজেকে নিক্ষেপ করে, সে তার প্রতি যে ভালবাসা রয়েছে তার জন্য দয়া দেখানোর জন্য তাকে অনুরোধ করে। তার কাজগুলি পলিউটোকে এতটাই ক্ষুব্ধ করে যে সে তার বন্দীদের থেকে মুক্ত হয় এবং পৌত্তলিক বেদীটি ভেঙে দেয়। তাকে দ্রুত দমন করা হয় এবং নিয়ারকোকে নিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়, কারণ ফেলিস তার মেয়েকে জোর করে মন্দির থেকে সরিয়ে দেয়। আইন 3: শাহাদাতের দৃশ্য 1: বৃহস্পতির মন্দিরের কাছে একটি পবিত্র কাঠ দূরে, লোকজনকে সবাইকে মাঠে যেতে উৎসাহিত করতে শোনা যায় যেখানে তারা রক্ত প্রবাহ দেখতে পাবে। (কোরাসঃ ভিয়েনি, vieni.al সির্কো অ্যান্ডিয়ামো./"আসুন, come.let এর মাঠে যান")। পুরোহিতরা মহাযাজক ক্যালিস্টিনের আগমনের অপেক্ষায় প্রবেশ করে। সে তাদের বলে যে অন্যরা এগিয়ে এসেছে এবং ঘোষণা করেছে যে তারাও খ্রিস্টীয় কারণে মারা যাবে, অন্যদিকে পাওলিনা পলিউটো-র জন্য আবেদন করতে গেছে। ক্যালিস্টিন পুরোহিতদের ভিড় জাগিয়ে তুলতে উৎসাহিত করেন। (আরিয়া, তারপর সবাই পুনরাবৃত্তি করেঃ আলিমেন্টো আল্লা ফিয়াম্মা সি পোরগা, তাল চে ইনসেনডিও ভোরেস নে সোরগা/"আগুনের শিখা ছড়িয়ে যাক, যাতে একটি প্রচণ্ড আগুন জ্বলতে পারে")। দৃশ্য 2: বৃহস্পতির মন্দিরের কারাগারের ভিতরে তার কারাগারের কক্ষে, পলিউটো ঘুমিয়ে পড়ে এবং কিছুটা বিভ্রান্ত হয়ে জেগে ওঠে। তিনি স্বপ্ন দেখেছেন যে পাওলিনা সত্যিকার অর্থে একজন অনুগত এবং বিশ্বস্ত স্ত্রী। (আরিয়াঃ ভিজন গ্রেডিটা! বেলা, এবং সে বলে, "একটি সুখী দৃষ্টি! সূর্যের আলোতে সুন্দরী আমার স্ত্রী স্বর্গের দিকে আরোহণ করেছিলেন। ঠিক তখনই, সে শুনতে পায় যে কেউ এগিয়ে আসছে, এবং সে হল পাওলিনা, যে রক্ষীদের তাকে দেখতে দেওয়ার জন্য রাজি করিয়েছে। যদিও সে ব্যাখ্যা করে যে সে পলিউটোর সাথে দেখা করার আগে সেভেরোকে ভালবাসত, কিন্তু সে এখন তার মৃত্যু ছাড়া আর কিছুই চায় না। সন্দেহজনক, পলিউটো জিজ্ঞাসা করে যে কেন সে তাকে তার বাবার বাড়িতে তার সাথে দেখা করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিল, কিন্তু সে অস্বীকার করে যে এটি ঘটেছিল এবং ব্যাখ্যা করে যে এটি মহাযাজকের একটি চক্রান্ত ছিল। সে বুঝতে পারে, নিঃশব্দে তার কাছে ক্ষমা চায় কারণ সে তার মৃত্যুর আগে তাকে ক্ষমা করে দেয়। তাদের মধ্যে পুনর্মিলন হয় এবং পাওলিনা তাকে বলে যে এটি ব্যবস্থা করা হয়েছে যে যদি সে তার খ্রিস্টান বিশ্বাস ত্যাগ করে তবে তাকে মরতে হবে না। সে উত্তর দেয়ঃ "কিন্তু আমার আত্মা হারিয়ে যাবে!" পাওলিনাঃ (আরিয়াঃ আ 'পিয়েদি তুওই সন ইও। আহ! "আমি আপনার পায়ের কাছে দাঁড়িয়ে আছি। আহ! মৃত্যু থেকে পালিয়ে যাও, এটা খুবই ভয়ানক। কিন্তু পলিউটো নিশ্চিত যে মৃত্যুর পরে তাঁর জন্য চিরন্তন পরিত্রাণ অপেক্ষা করছেঃ (আরিয়াঃ ল্যাসকিয়ান্দো লা টেরা, ইল গিস্টো নন মুওরে/"ন্যায়পরায়ণ মানুষ পৃথিবী ছেড়ে যাওয়ার সময় মারা যায় না; তিনি স্বর্গে একটি উন্নত জীবনের জন্য পুনর্জন্ম লাভ করেন")। কোরাজিও ইনঅডিটো! ("কী অবিশ্বাস্য সাহস"), সে চিৎকার করে বলে, এবং তার বিশ্বাসের শক্তিকে স্বীকৃতি দিয়ে, পাওলিনা তাকে বাপ্তিস্ম দেওয়ার জন্য অনুরোধ করে, যাতে সে তার সাথে মারা যেতে পারে। প্রথমে পলিউটো বাপ্তিস্ম নিতে রাজি হয় না, কিন্তু যখন সে দেখে যে তার ধর্মান্তর প্রকৃত, তখন সে সম্মত হয়ঃ "অনুগ্রহ আপনার আত্মায় প্রবেশ করেছে। আপনার জন্য পরিত্রাণের পথ সবেমাত্র খুলে গেছে ", সে তাকে বলে। তারা একসঙ্গে অনন্ত জীবনের আনন্দের গান গায়, পাওলিনা চিৎকার করে বলে, আহ! তিনি বলেন, "আহ! আমি ইতিমধ্যে আমার চারপাশে দেবদূত বীণার শব্দ শুনতে পাচ্ছি! আমি আরও একশো সূর্যের আলো দেখতে পাচ্ছি! এবং তারপর, একসঙ্গে, "এটি আমাকে আপনার সাথে, সমস্ত অনন্তকালের জন্য স্বর্গে থাকার অনুমতি দেওয়া হয়েছে।" অ্যাম্ফিথিয়েটারের দরজা খুলে যায়, যা প্রকাশ করে যে বিশাল জনতা দোষীদের জন্য অপেক্ষা করছে। সেভেরো এবং তার লোকেরা পলিউটোকে মাঠে নিয়ে যেতে আসে। সে মৃত্যুকে বেছে নেয় এবং যখন পাওলিনা ঘোষণা করে যে "আমি তার ঈশ্বরের বিশ্বাসকে আলিঙ্গন করেছি", তখন সেভেরো আতঙ্কিত হয়ে পড়ে। সে তার স্বামীর সাথে মারা যাওয়ার দাবি করে, কিন্তু সেভেরো তাকে পুনর্বিবেচনা করার জন্য অনুরোধ করে চলেছে, একই সময়ে ক্যালিস্টিন এবং সমবেত পুরোহিতরা তাদের মৃত্যুর দাবি অব্যাহত রেখেছে। তার প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, সেভেরো তার বাবার কারণে পাওলিনাকে নিজেকে বাঁচাতে রাজি করাতে ব্যর্থ হয় এবং দম্পতি ঘোষণা করেঃ "আসুন আমরা একসাথে মারা যাই"। সংকেত শোনা যায়। একটি সমন্বিত সমাপ্তিতে, প্রত্যেকে তার অনুভূতি প্রকাশ করেঃ পাওলিনা এবং পলিউটো (ইল সুওন ডেল 'আর্পে অ্যাঞ্জেলিচে/"আমি ইতিমধ্যে দেবদূত বীণার শব্দ শুনতে পাচ্ছি"); ক্যালিস্টিন, কিছু পুরোহিত এবং সমবেত মহিলারা (সিয়া মালেডেটো, চি রেকা অপমান, দেই গ্রান টোনান্টে/"অভিশপ্ত সে, যে পবিত্র কাল্টকে অপমান করার সাহস করে"); সেভেরো (জিওভ ক্রুডেল, ফ্যামেলিকো, ডি সানগুয়ে ই ডি ভেন্ডেটা/"নিষ্ঠুর জুপিটার, অনাহারে, রক্ত এবং প্রতিশোধের জন্য"); এবং পুরোহিতরা তাদের মাঠে যাওয়ার আহ্বান জানায়। পাওলিনার মন পরিবর্তন করার একটি শেষ প্রচেষ্টার পরে, এই দম্পতি, নিন্দিত খ্রিস্টানদের সাথে, তাদের মৃত্যুর দিকে চলে যায়। রেকর্ডিং রেফারেন্স উদ্ধৃত উৎস অ্যালিট, জন স্টুয়ার্ট (1991), ডনিজেটিঃ রোমান্টিসিজম এবং জোহান সাইমন মায়ারের শিক্ষার আলোকে, শাফ্টসবারিঃ এলিমেন্ট বুকস, লিমিটেড (ইউকে); রকপোর্ট, এমএঃ এলিমেন্ট, ইনকর্পোরেটেড (ইউএসএ) অ্যাশব্রুক, উইলিয়াম (1982), ডনিজেটি অ্যান্ড হিজ অপেরাস, কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস। অ্যাশব্রুক, উইলিয়াম (1998), স্ট্যানলি স্যাডিতে পলিউটো (সংস্করণ। ), দ্য নিউ গ্রোভ ডিকশনারি অফ অপেরা, খণ্ড। তিনটে। লন্ডনঃ ম্যাকমিলান পাবলিশার্স, ইনকর্পোরেটেড. অ্যাশব্রুক, উইলিয়াম এবং সারাহ হিবার্ড (2001), হোল্ডেন, আমান্ডা (এড। ), দ্য নিউ পেঙ্গুইন অপেরা গাইড, নিউ ইয়র্কঃ পেঙ্গুইন পুটনাম। । পিপি। 224-247। ব্ল্যাক, জন (1982), নেপলসে ডোনিজেটির অপেরাস, 1822-1848। লন্ডনঃ দ্য ডোনিজেটি সোসাইটি। ব্ল্যাক, জন (1984), দ্য ইতালিয়ান রোমান্টিক লিব্রেটোঃ এ স্টাডি অফ সালভাদোর কামারানো, এডিনবার্গঃ দ্য ইউনিভার্সিটি প্রেস। ওসবোর্ন, চার্লস, (1994), দ্য বেল ক্যান্টো অপেরাস অফ রসিনি, ডোনিজেটি, এবং বেলিনি, পোর্টল্যান্ড, ওরেগনঃ আমাদেউস প্রেস। পার্কার, রজার; উইলিয়াম অ্যাশব্রুক (1994), "পলিউটোঃ দ্য ক্রিটিক্যাল এডিশন অফ অ্যান 'ইন্টারন্যাশনাল অপেরা", 1994 সালের রেকর্ডিং সহ বুকলেটে। পারাউটি, মিশেল (ট্রান্স। হিউ গ্রাহাম) (1997), "ডনিজেটি অ্যান্ড পলিউটো" 1960 সালের ই. এম. আই রেকর্ডিং স্টিন, জন (1997), "ক্যালাস অ্যান্ড পলিউটো" সহ পুস্তিকায়, 1960 সালের ই. এম. আই রেকর্ডিং সহ ওয়েইনস্টক, হারবার্ট (1963), ডনিজেটি অ্যান্ড দ্য ওয়ার্ল্ড অফ অপেরা ইন ইতালি, প্যারিস এবং ভিয়েনা ইন দ্য ফার্স্ট হাফ অফ দ্য নাইনটিনথ সেঞ্চুরি, নিউ ইয়র্কঃ প্যান্থিয়ন বুকস। অন্যান্য উৎস অ্যালিট, জন স্টুয়ার্ট (1975), "লেস মার্টিয়ার্স রিভাইভড", জার্নাল নং। 2, দ্য ডোনিজেটি সোসাইটি (লন্ডন) (জার্নাল নং। 2-এ অপেরার 1840 সালের মূল প্রযোজনা সম্পর্কে অনেক তথ্য রয়েছে) অ্যাশব্রুক, উইলিয়াম এবং রজার পার্কার (1994), "পলিউটোঃ একটি 'আন্তর্জাতিক' অপেরার সমালোচনামূলক সংস্করণ", গাভাজেনি/রিকোর্ডি রেকর্ডিংয়ের সাথে পুস্তিকায়। ক্যাসারো, জেমস। পি. (2009), গেটানো ডোনিজেটিঃ একটি গবেষণা ও তথ্য নির্দেশিকা। নিউ ইয়র্কঃ রুটলেজ। গিরাদি, মিশেল, www-5.unipv.it হেয়ারউড, আর্ল অফ, এবং অ্যান্টনি পিটি (সংস্করণ)-তে "ডোনিজেটি ই ইল গ্র্যান্ড-ওপেরাঃ ইল ক্যাসো ডি লেস মার্টিয়ার্স"। ), দ্য নিউ কোব 'স অপেরা বুক, লন্ডনঃ ইবারি প্রেস, 1997। লোয়েনবার্গ, আলফ্রেড (1970)। অ্যানালস অফ অপেরা, 1597-1940,2য় সংস্করণ। রোম্যান এবং লিটলফিল্ড স্যাডি, স্ট্যানলি, (এড। ); জন টাইরেল (এক্সিকিউটিভ। এড।) (2004), দ্য নিউ গ্রোভ ডিকশনারি অফ মিউজিক অ্যান্ড মিউজিশিয়ানস। দ্বিতীয় সংস্করণ। লন্ডনঃ ম্যাকমিলান। (হার্ডকভার)। (ই-বুক)। টমাসিনী, অ্যান্টনি, "ফিলিং আউট দ্য ক্যালাস লিগ্যাসি (ইন স্পাইট অফ ক্যালাস)", দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস, ফেব্রুয়ারি 1,1998। অ্যাক্সেস করা হয়েছে 23 ডিসেম্বর 2008। বাইরের লিঙ্ক ডনিজেটি সোসাইটি (লন্ডন) ওয়েবসাইট। আরও গবেষণার জন্য উৎস। পলিউটোঃ ইতালীয় লিব্রেটো অন "লিব্রেটো ইনডেক্স বাই এইচ. ওয়েবার", 8 ফেব্রুয়ারি 2014 লেস মার্টিয়ার্সঃ ফরাসি লিব্রেটো অন "লিব্রেটো ইনডেক্স বাই এইচ. ওয়েবার", 8 ফেব্রুয়ারি 2014 অপেরাস বাই গেটানো ডনিজেটি ইতালীয় ভাষার অপেরাস অপেরাস 1838 অপেরাস 1848 অপেরাস অপেরাস পিয়েরে কর্নেইলের কাজের উপর ভিত্তি করে