Herman Hoeksema
হারমান হোকসেমা (13ই মার্চ 1886-2রা সেপ্টেম্বর 1965 গ্র্যান্ড র্যাপিডস) ছিলেন একজন ওলন্দাজ ধর্মতত্ত্ববিদ। হক্সমা গ্র্যান্ড র্যাপিডস-এর ফার্স্ট প্রোটেস্ট্যান্ট রিফর্মড চার্চের দীর্ঘ সময়ের যাজক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। 1924 সালে তিনি সাধারণ অনুগ্রহের তিনটি বিষয় মেনে নিতে অস্বীকার করেন যা তখন খ্রিস্টান সংস্কারকৃত গির্জার সরকারী গির্জার মতবাদ হিসাবে ঘোষিত হয়েছিল, এর গৃহীত ধর্মবিশ্বাস এবং স্বীকারোক্তির সংযোজন হিসাবে। এই বিতর্কের ফলস্বরূপ হোকসেমা এবং মন্ত্রী জর্জ ওফফ এবং হেনরি ড্যানহফকে তাদের মণ্ডলীর সাথে সিআরসি ছাড়ার আগে তাদের নিজ নিজ শ্রেণী দ্বারা পদচ্যুত করা হয়েছিল। এই ব্যক্তিরা তখন প্রোটেস্ট্যান্ট রিফর্মড চার্চ প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি 40 বছর ধরে মিশিগানের গ্র্যান্ডভিলের প্রোটেস্ট্যান্ট রিফর্মড থিওলজিকাল সেমিনারি-তে ধর্মতত্ত্বের অধ্যাপক ছিলেন। প্রাথমিক জীবন হোকসেমা নেদারল্যান্ডসের গ্রোনিংয়েন প্রদেশে জন্মগ্রহণ করেন এবং 1904 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসিত হন। 1914 সালের 7ই জুন তিনি নেলি কুইপারকে বিয়ে করেন। কার্যনির্বাহী মন্ত্রী ছিলেন অধ্যাপক লুই বারখফ, যিনি 'থ্রি পয়েন্টস অফ কমন গ্রেস'-এর প্রধান লেখক ছিলেন এবং পরে হোয়েক্সেমার মতবাদ বিরোধী ছিলেন। হারমান এবং নেলির বিয়েতে 5টি সন্তান হয়ঃ জোয়ানা, জেনেট, হারমান জুনিয়র, হোমার এবং লোইস। মিশিগানের গ্র্যান্ড র্যাপিডস-এ ক্যালভিন থিওলজিকাল সেমিনারি-তে পড়াশোনা করার পর, তিনি মিশিগানের হল্যান্ডের 14তম সেন্ট ক্রিশ্চিয়ান রিফর্মড চার্চে (1915-1920) তাঁর মন্ত্রীর কর্মজীবন শুরু করেন এবং তারপর ইস্টার্ন অ্যাভিনিউ ক্রিশ্চিয়ান রিফর্মড চার্চ অফ গ্র্যান্ড র্যাপিডস (1920-1924/5)-এ সেবা করার আহ্বান গ্রহণ করেন-এই সময়ের মধ্যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বৃহত্তম সংস্কারকৃত মণ্ডলীগুলির মধ্যে একটি। 1918 সালের ফেব্রুয়ারিতে, হোয়েকসেমা 14তম সেন্ট ক্রিশ্চিয়ান রিফর্মড চার্চের (হল্যান্ড, এম. আই) অভয়ারণ্যে উপাসনার সময় মার্কিন পতাকার অনুমতি দিতে অস্বীকার করেন। এই সিদ্ধান্তের তীব্র বিরোধিতা করা হয়। এর জবাবে মিশিগান ট্রেডসম্যান ছাপিয়েছিলেন যে, যে কোনও ধর্মপ্রচারক যিনি তাঁর গির্জা থেকে পতাকা নিষিদ্ধ করেছিলেন, তিনি "ভদ্র মানুষের মধ্যে থাকার অধিকার হারান"। তিনি বিতর্কের নেতৃত্ব দেন, এবং 1918 সালের সি. আর. সি সিনড, রেভের ডিসপেনসেশনাল প্রাক-সহস্রাব্দবাদের নিন্দা করেন। মিশিগানের মাস্কেগোনের হ্যারি বুল্টেমা যিনি অস্বীকার করেছিলেন যে খ্রীষ্ট তাঁর গির্জার রাজা। হোকসেমা এবং তাঁর ঘনিষ্ঠ সহকর্মী হেনরি ড্যানহফ সেমিনারি কিউরেটোরিয়ামের পক্ষে একটি অধ্যয়ন কমিটিতে কাজ করেছিলেন যা 1922 সালের সিআরসি সিনডকে ধর্মগ্রন্থ এবং অলৌকিক ঘটনা সম্পর্কে সেমিনারি অধ্যাপক রালফ জ্যানসেনের শিক্ষাগুলি পরীক্ষা করে একটি প্রতিবেদন তৈরি করতে পরিচালিত করেছিল এবং পরবর্তীকালে সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যে ধর্মগ্রন্থ সম্পর্কে জ্যানসেনের দৃষ্টিভঙ্গি অস্বীকার করেছে যে হোলি রাইট ত্রুটিহীন এবং এর সমস্ত অংশে অনুপ্রাণিত হয়েছিল। কর্মজীবনের শেষে তিনি মিশিগানের গ্র্যান্ড র্যাপিডস-এ ফার্স্ট প্রোটেস্ট্যান্ট রিফর্মড চার্চের যাজক (1924/5-1965) এবং প্রোটেস্ট্যান্ট রিফর্মড থিওলজিকাল সেমিনারি-তে নিউ টেস্টামেন্ট স্টাডিজ এবং রিফর্মড ডগম্যাটিক্সের অধ্যাপকের দ্বৈত ভূমিকায় দায়িত্ব পালন করেন। ওয়ার্কস হোকসেমা প্রোটেস্ট্যান্ট রিফর্মড ম্যাগাজিন, "স্ট্যান্ডার্ড বিয়ারার"-এর সম্পাদক ছিলেন। তিনি অনেক বইও রচনা করেছেন যার মধ্যে রয়েছেঃ হু হু উইভার উইল, ফেইথ অ্যালোন দ্বারা আর্মিনিয়ান প্রোটেস্ট্যান্টিজম রাইটিয়াসের একটি নেতিবাচক সমালোচনা, রোমানদের বইয়ের উপর হারমান হোয়েক্সেমার ধর্মোপদেশ দেখুন তিনি আসেন, বুক অফ রেভিলেশন দ্য ট্রিপল নলেজ-এর উপর একটি ভাষ্য, হাইডেলবার্গ ক্যাটেকিজম রিফর্মড ডগমেটিক্সের উপর ইংরেজি ভাষার সবচেয়ে বিস্তৃত কাজ, হারমান হোয়েক্সেমা এটিকে তাঁর প্রধান কাজ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন এবং এটি "কাজের চুক্তির" বিরোধিতা করে প্রায়শই উদ্ধৃত লেখা। ধর্মতত্ত্ব হারমান হোকসেমা অনুগ্রহের চুক্তির উপর জোর দেওয়ার ক্ষেত্রে অনন্য ছিলেন যে তাঁর নির্বাচিতদের প্রতি ঈশ্বরের ভালবাসা ছিল বন্ধুত্বের একটি নিঃশর্ত ভালবাসা যেখানে বিশ্বাসীরা হনোক, নোহ এবং আব্রাহামের মতো ঈশ্বরের সাথে চলেছিল এবং "ঈশ্বরের বন্ধু" ছিল। তিনি বিশ্বাস করতেন যে বন্ধুত্বের এই চুক্তিটি একতরফা বা দ্বিপক্ষীয় চুক্তি নয় এবং এতে কোনও শর্ত, প্রয়োজনীয়তা বা দাবি নেই। হোয়েকসেমার রিফর্মড ডগম্যাটিক্স বলে যে, দ্য কোভেন্যান্ট অফ গ্রেস হল বন্ধুত্বের সবচেয়ে অন্তরঙ্গ সম্প্রীতির সম্পর্ক যেখানে ঈশ্বর প্রাণীর সাথে তাঁর সম্পর্কের ক্ষেত্রে তাঁর নিজস্ব চুক্তির জীবনকে প্রতিফলিত করেন, সেই প্রাণীকে জীবন দেন এবং তাকে সর্বোচ্চ ভাল এবং সমস্ত ভালোর উপচে পড়া ঝর্ণার স্বাদ নিতে এবং স্বীকার করতে বাধ্য করেন। "চুক্তির ধারণা নির্ধারণ করার জন্য, শাস্ত্রের সেই অংশগুলি লক্ষ্য করা ভাল যা ঈশ্বর এবং তাঁর চুক্তির লোকদের মধ্যে সম্পর্কের কথা বলে। এবং তারপরে কোনও সন্দেহ নেই যে জোর দেওয়া কোনও চুক্তি বা চুক্তির ধারণার উপর নয়, বরং ঈশ্বরের মধ্যে একটি জীবন্ত সম্পর্কের উপর, যাঁদের তিনি আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের মধ্যে বেছে নিয়েছেন। হারমান হোকসেমা তাঁর বন্ডেজ অফ দ্য উইল-এ লুথারের সাথে একমত হয়েছিলেন যে "যোগ্যতা" একটি অধার্মিক শব্দ যখন ঈশ্বরের সাথে মানুষের সম্পর্ক (ঈশ্বরের সাথে আদমের সম্পর্ক সহ) সম্পর্কে ব্যবহার করা হয়, কিন্তু ঈশ্বরের সাথে খ্রীষ্টের সম্পর্কের সাথে নয় যেমন লুক 17:10-এ মানুষের সম্পর্কে শেখানো হয়েছে, যীশু বলেছেন, "একইভাবে আপনি যখন আপনাকে আদেশ দেওয়া সমস্ত কাজ করে ফেলবেন, তখন বলুন, আমরা অলাভজনক দাসঃ আমরা যা করা আমাদের কর্তব্য ছিল তা করেছি।" "প্রথমত, প্রধান আপত্তি রয়েছে যে এই মতবাদ (কর্মের চুক্তি) শাস্ত্রে কোনও সমর্থন খুঁজে পায় না। আমরা পরীক্ষামূলক আদেশের কথা পড়ি, যা মানুষকে ভাল-মন্দের জ্ঞানের গাছের ফল খেতে নিষেধ করে এবং অবাধ্যতার ক্ষেত্রে মৃত্যুদণ্ডের হুমকি দেয়। কিন্তু কোথাও আমরা শাস্ত্রে এই যুক্তির কোনও প্রমাণ পাই না যে ঈশ্বর আদমকে অনন্ত জীবনের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যদি তিনি ঈশ্বরের সেই নির্দিষ্ট আদেশ পালন করেন। এটা অবশ্যই সত্য যে, আদম যদি আনুগত্য করতেন, তা হলে তিনি মৃত্যুদণ্ড ভোগ করতেন না। কিন্তু এটা বলা যে তিনি গৌরব ও অমরত্ব অর্জন করতে পারতেন তার থেকে একেবারেই আলাদা। যে মৃত্যুদণ্ডের হুমকি দেওয়া হয়েছিল তা থেকে এটি অনুমান বা অনুমান করা যায় না। আদম হয়তো তার পার্থিব অবস্থায় অনন্তকাল বেঁচে ছিলেন। তিনি হয়তো জীবনবৃক্ষের ফল খেতে থাকতেন এবং চিরকাল বেঁচে থাকতেন; কিন্তু অনন্ত পার্থিব জীবন শাস্ত্রের অনন্ত জীবনের অর্থের মতো নয়। এবং যে আদম স্বর্গীয় গৌরবের এই উচ্চতর স্তরে পৌঁছে যেতেন, যে তাঁর জীবনে এমন একটি সময় আসত যখন তাঁকে অনুবাদ করা হত, শাস্ত্র কোথাও ইঙ্গিত করে না। এছাড়াও, পরীক্ষামূলক আদেশ দেওয়া এবং মৃত্যুদণ্ডের এই হুমকি কোনও চুক্তি বা চুক্তি নয়, ঈশ্বর ও আদমের মধ্যে কোনও লেনদেন গঠন করে না। কাজের চুক্তির এই তত্ত্বের সমর্থনের জন্য কেউ ঈশ্বরের বাক্যের দিকে বৃথা তাকায়। "এটা একেবারেই অসম্ভব যে মানুষের ঈশ্বরের কাছে একটি বিশেষ পুরস্কার পাওয়ার যোগ্য হওয়া উচিত। ঈশ্বরের প্রতি আজ্ঞাবহ হওয়া একটি বাধ্যবাধকতা। নিশ্চয়ই এর প্রতিদান রয়েছে, কারণ আল্লাহ ন্যায়পরায়ণ এবং সৎকর্মশীলদের প্রতিদান দান করেন। কিন্তু আনুগত্যের নিজস্ব পুরস্কার রয়েছেঃ আমাদের ঈশ্বর প্রভুর আনুগত্য করা হল জীবন ও আনন্দ। পাপ হল দুঃখ ও মৃত্যু। আনুগত্যের মধ্যে জীবন ও আনন্দ রয়েছে। ঈশ্বরের আদেশ পালন করা এবং তাঁর সেবা করা হল এক বিশেষ সুযোগ। কিন্তু কর্মের চুক্তি শিক্ষা দেয় যে, প্রভুর আদেশ পালন করার মাধ্যমে আদম আরও বেশি কিছু, বিশেষ কিছুর যোগ্য হতে পারে। গ্রন্থপঞ্জি হোকসেমা, গারট্রুড, অতএব আমি কথা বলেছিঃ হারমান হোকসেমার একটি জীবনী, (1969) বাস্কওয়েল, পি. জে., হারমান হোকসেমাঃ একটি ধর্মতাত্ত্বিক জীবনী, আমস্টারডামঃ ভ্রিজে ইউনিভার্সিটিট, (2006),-পি. ডি. এফ-এ অনলাইনে উপলব্ধ আরও দেখুন চুক্তি ধর্মতত্ত্ব হারমান বাভিঙ্ক গেরিট কর্নেলিস বারকোওয়ার ক্লাস শিল্ডার রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক প্রোটেস্ট্যান্ট রিফর্মড চার্চস হোম পেজ হিস্ট্রি অফ দ্য প্রোটেস্ট্যান্ট রিফর্মড চার্চস রিফর্মড ফ্রি পাবলিশিং অ্যাসোসিয়েশন-হোকসেমার বইয়ের প্রকাশক হারমান হোকসেমাঃ থিওলজিয়ান অ্যান্ড রিফর্মার-অধ্যাপক হারমান হ্যাঙ্কো স্টাডিজ ইন বাইবেল ডক্ট্রিনের একটি জীবনীমূলক নিবন্ধ-রেভের একটি প্রকল্প বার্নার্ড উডেনবার্গ, একজন ছাত্র এবং হারম্যান Hoeksema.The সাইটের সমসাময়িক, অনুগ্রহের চুক্তি সম্পর্কে ক্লাস শিল্ডারের সাথে বিতর্কের একটি বিবরণ অন্তর্ভুক্ত করেছেন। অডিও ধর্মোপদেশ রেভ। হারমান হোয়েকসেমা ডঃ হারমান হোয়েকসেমা, Reformed.net 1886 জন্ম 1965 মৃত্যু হুগেজান্ড-স্যাপেমির ডাচ ক্যালভিনিস্ট এবং সংস্কারিত ধর্মতত্ত্ববিদ ডাচ অভিবাসীরা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারিত গীর্জা আমেরিকাতে মন্ত্রী সুপ্রালাপসারিয়ান আমেরিকান ক্যালভিনিস্ট এবং সংস্কারিত ধর্মতত্ত্ববিদ 20 শতকের ক্যালভিনিস্ট এবং সংস্কারিত ধর্মতত্ত্ববিদ ক্যালভিন থিওলজিকাল সেমিনারি প্রাক্তন শিক্ষার্থী