Cornish bagpipes
কর্নিশ ব্যাগপাইপ () হল 19 শতকে কর্নওয়ালে একসময় প্রচলিত ব্যাগপাইপের রূপ। কর্নিশ ডকুমেন্টারি উৎসগুলিতে <আইডি1 থেকে 1830 সাল পর্যন্ত ব্যাগপাইপ এবং পাইপের উল্লেখ রয়েছে এবং 15শ ও 16শ শতাব্দী থেকে কর্নিশ আইকনোগ্রাফিতে ব্যাগপাইপ উপস্থিত রয়েছে। অনেক মধ্যযুগীয় কর্নিশ সূত্রে অনির্দিষ্ট ধরনের পাইপের উল্লেখ রয়েছেঃ কর্নিশ শব্দ পিথহিট (আধুনিক বানান পিবিধ 'পাইপার'), যা মধ্যযুগীয় ল্যাটিন লেম্মা টিবিসেনকে গ্লস করে, প্রায় 1150 সালের ভোকাবুলারিয়াম কর্নিকামে উপস্থিত হয়। কর্নিশ রেকর্ডে প্রথম নাম দেওয়া 'পাইপার' হল রেজিনাল্ড টিবিসেনের যা 1260/61 এর আগে কিউবিতে জমি ছিল বলে উল্লেখ করা হয়েছে। (সম্ভবত বাঁশি বা পাইপের একজন খেলোয়াড়, সম্ভবত একটি ব্যাগপাইপার)। দ্য অ্যাকাউন্টস অফ দ্য আর্ল্ডম, 1296-7, ট্রিগের পাইপার হেনরির উল্লেখ করেছেঃ তার স্ত্রী জোয়ান 2s 6d জরিমানা দিচ্ছিলেন। 1302 কর্নওয়াল আয়ারের অ্যাসাইজ রেকর্ডে মাউসহোলের ওসবমাস লে পিবিথ এবং রিচার/ইউএস লে পাইবিথের উল্লেখ রয়েছে। 1344 সালের একটি বিবরণে রেডরুথের কর্নওয়াল স্ট্যানারিতে পিপেরে উপাধিধারী এক ব্যক্তির জড়িত থাকার বিষয়ে বলা হয়েছে। পঞ্চদশ থেকে সপ্তদশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে কর্নিশ ভাষার নাটকে পাইপারের অনেক উল্লেখ পাওয়া যায়। এগুলি হলঃ অর্ডিনালিয়া, বাইবেলের নাটকগুলির একটি ত্রয়ী যা পৃথকভাবে ওরিগো মুন্ডি (ও. এম), প্যাসিও ক্রিস্টি (পি. সি) এবং রেসুর্রেক্সিও ডোমিনি (আর. ডি) নামে পরিচিত, যা 1400 খ্রিষ্টাব্দে রচিত এবং পঞ্চদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি পাণ্ডুলিপি অক্সফোর্ড এম. এস. বোডল থেকে পরিচিত। 791। বেউনান্স মেরিয়াসেক (বিএম), 'দ্য লাইফ অফ সেন্ট মেরিয়াসেক', এমএস 1504 সালে লেখা হয়েছিল, তবে যার প্রথম দশটি পৃষ্ঠা ষোড়শ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে পুনর্লিখন করা হয়েছিল। বেউনান্স কে (বি. কে), 'দ্য লাইফ অফ সেন্ট কে', সম্ভবত সি. 1500-20 লেখা, এবং শুধুমাত্র 16 শতকের শেষের দিকের একটি খণ্ডিত এবং অসম্পূর্ণ অনুলিপি থেকে জানা যায়। গোয়ারিয়ানস অ্যান বাইস (জিবি), যা এর ইংরেজি শিরোনাম ক্রিয়েশন অফ দ্য ওয়ার্ল্ড নামেও পরিচিত, এমএস 1611 সালে লেখা হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, ওরিগো মুন্ডি, রেসুর্রেক্সিও ডোমিনি, গোয়ারিয়ানস অ্যান বাইস, এবং বেউনানস মেরিয়াসেকের উভয় অংশ (পরের নাটকটি পরপর দুই দিনে দুটি অংশে পরিবেশিত হওয়ার উদ্দেশ্যে) একটি বক্তৃতা দিয়ে শেষ হয় যেখানে একটি চরিত্র মিনস্ট্রেল () বা পাইপার () কে 'পাইপ' () 'করার জন্য অনুরোধ করে যাতে আমরা নাচতে পারি' (, আরডি 2646; বিএম 2512, বিএম 4565, জিবি 2547 এর সাথে তুলনা করুন)। রেকর্ডস অফ আর্লি ইংলিশ ড্রামা সুবিধামত লর্ড বোট্রিয়ক্সের পাইপার্স (কখনও কখনও মিনস্ট্রেল বা সার্ভেন্ট হিসাবেও বর্ণনা করা হয়) দ্বারা 1416/7 এবং 1433-এর মধ্যে পারফরম্যান্সের সংখ্যা সংক্ষিপ্ত করে। লস্টউইথিয়েল রাইডিং-এ 1536/7-এ একটি পাইপার দেওয়া হয়েছিল। ক্যাম্বর্ন চার্চওয়ার্ডন্সের বিবরণগুলিতে একটি উল্লেখ রয়েছে। (সম্ভবত বেউনানস মেরিয়াসেক, কারণ মেরিয়াসেক ছিলেন তাদের পৃষ্ঠপোষক সন্ত।) 1571/2-এর সেন্ট আইভেস অ্যাকাউন্টে অন্য একটি খেলার পারফরম্যান্সের সাথে অর্থ প্রদানের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। এই বিবরণগুলি ব্যবহৃত যন্ত্রগুলি সম্পর্কে আমাদের জানায় না, তবে এগুলিকে প্রচলিতভাবে পাইপ হিসাবে উল্লেখ করা হত। তা সত্ত্বেও, এটা স্পষ্ট যে কর্নওয়ালে ব্যাগপাইপারদের মূর্তিতত্ত্ব বিচ্ছিন্নভাবে বিদ্যমান নয়, তবে একটি বিস্তৃত সংগীত সংস্কৃতির প্রেক্ষাপটে যার পাইপিং একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান ছিল। মধ্যযুগের শেষের দিকের আল্টার্নুন, ডেভিডস্টো, সেন্ট অস্টেল এবং ব্র্যাডক, কর্নওয়াল এবং মারউড এবং ডেভনের টাভিস্টকের গীর্জাগুলিতে মধ্যযুগের শেষের দিকের আইকনোগ্রাফিতে টুইন-চ্যান্টার ব্যাগপাইপ দেখা যায়। কর্নওয়ালের লন্সেস্টনের সেন্ট মেরির পূর্ব দেওয়ালে একটি একক চ্যান্টার ব্যাগপাইপ এবং অন্যান্য যন্ত্র চিত্রিত করা হয়েছে। এই ধরনের ছবিগুলি অবশ্যই যত্ন সহকারে বিবেচনা করা উচিত। সেন্ট অস্টেলে প্রাচীনতম উপস্থাপনাটি হল 15 শতকের গার্গোয়েল, যা কর্নওয়ালে অনন্য কিন্তু এখনও সম্ভবত রাজমিস্ত্রির তৈরি একটি গতানুগতিক চিত্র। ডেভিডস্টোর চিত্র, সম্ভবত 16 শতকের মাঝামাঝি, এবং সম্ভবত কোনও দেবদূতের চিত্রও গতানুগতিক হতে পারে। ব্র্যাডকের ব্যাগপাইপিং কুকুরটি ইউরোপীয় তীর্থযাত্রীদের ঝাড়ু এবং অন্য কোথাও পাওয়া একটি গতানুগতিক চিত্র। মারউড সম্ভবত ব্যাগপাইপের একটি সাধারণ উপস্থাপনা সহ একটি বাইবেলের চিত্র। যাইহোক, আল্টার্নুন এবং লন্সেস্টনের অনুরূপ পোশাকের বিবরণ থেকে বোঝা যায় যে এই চিত্রগুলি প্রকৃতপক্ষে সি-তে স্থানীয় অনুশীলনের প্রতিনিধিত্ব করে। টাভিস্টক ব্যাগপাইপার দেখতে আল্টার্নুন এবং লন্সেস্টনের মতো, তবে খোদাইয়ে নিশ্চিত হওয়ার মতো বিশদ বিবরণের অভাব রয়েছে। 1713 খ্রিষ্টাব্দের বিলবাও এম. এস-এ 1683.Thomas পাইপারের উল্লেখ পাওয়া যায়, পরবর্তীকালে উইলিয়াম থমাস জেনরে ভেড়া কাটার লোকদের বিনোদনের জন্য পাইপার্সের উল্লেখ করেন। 1830 সালে স্পষ্টতই শান্ত ব্যাগপাইপের একজন ভ্রমণকারী খেলোয়াড়, দৃশ্যত ছদ্মবেশী এবং সবুজ চশমা পরা, ট্রুরো, ফালমাউথ, পেনজেন্স এবং বোডমিন-এ দাতব্য প্রতিষ্ঠানের জন্য খেলছিলেন। প্রতিবেদনে বলা হয়েছে যে এই ধরনের কার্যকলাপ অস্বাভাবিক ছিল। ব্যাগপাইপারের উৎপত্তি উল্লেখ করা হয়নি। 600 বছর আগে ডাবল চ্যান্টার ব্যাগপাইপ এবং আউলোসের আইকনোগ্রাফি প্রচলিত ছিল। ইয়র্কশায়ার এবং ডরসেটের পাশাপাশি কর্নওয়ালে এই ধরনের চিত্রের 'ক্লাস্টার' রয়েছে। সম্ভবত দূরবর্তীতা বা সাংস্কৃতিক আত্মপরীক্ষা দক্ষিণ-পশ্চিমে এই ধরনের যন্ত্রগুলি সংরক্ষণ করেছিল যখন সেগুলি অন্য কোথাও শেষ হয়ে গিয়েছিল। লন্সেস্টন ব্যাগপাইপে একটি শঙ্কুযুক্ত বোর চ্যান্টার রয়েছে, যা প্রায়শই বহিরঙ্গন পারফরম্যান্সের সাথে যুক্ত একটি জোরে, পূর্ণ স্বর দেয়। আলতারনুনের ব্যাগপাইপে সমান্তরাল বোর চ্যান্টার রয়েছে যা সাধারণত অভ্যন্তরীণ ব্যবহারের সাথে যুক্ত একটি শান্ত, রিডি টোন দেবে। আলতারনুনের অসম ধ্বনিগুলি প্রতিনিধিত্বমূলক বা দৃষ্টিভঙ্গির একটি কাজ হতে পারে। এখন পরিমাপ করা দৈর্ঘ্যগুলি প্রায় একটি স্বরের একটি স্বরের পার্থক্য দেবে। আধুনিক কর্নিশ ব্যাগপাইপ এবং ব্যাগপাইপিং 20 শতকের শেষের দিক থেকে দুই-চ্যান্টার ব্যাগপাইপের আধুনিক উপলব্ধিগুলি অল্প সংখ্যায় তৈরি করা হয়েছে। ডাবল চ্যান্টার কনফিগারেশন আকর্ষণীয় সুরের অনুমতি দেয়। একটি গায়ক অষ্টকের উপরের অর্ধেক এবং অন্যটি নীচের অর্ধেক বাজায়। উভয় গায়কই টনিক নোট বাজাতে পারেন এবং এইভাবে, আবৃত আঙ্গুল ব্যবহার করে, সুর বাজানোর সময় একটি ধ্রুবক ড্রোন তৈরি করতে পারেন। এই ড্রোন প্রভাব ডাবল চ্যান্টার ব্যাগপাইপের একটি আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য। এই ধরনের ব্যাগপাইপগুলি কম, সমৃদ্ধ সহযোগিতার জন্যও ভাল। 1990-এর দশক থেকে জুলিয়ান গুডএকারের মতো পাইপ প্রস্তুতকারীরা বেশ কয়েকটি কর্নিশ ডাবল-পাইপ তৈরি করেছেন। 2009 সালের শেষের দিকে কর্নিশ আইকনোগ্রাফির উপর ভিত্তি করে ব্যাগপাইপ বাজানোর সংখ্যা স্কটিশ স্মলপাইপ বা নর্থাম্ব্রিয়ান পাইপ বাজানোর তুলনায় স্পষ্টতই ছোট ছিল। পাইবার মার্ভ ডেভি এই যন্ত্রগুলির সম্ভাবনাগুলি অন্বেষণ করার জন্য অনেক কিছু করেছেন। 20 শতকের গোড়ার দিকে শোভাযাত্রার উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত পিতলের ব্যান্ডগুলিকে প্রতিস্থাপন করে কর্নিশ গোরসেধে এখন কর্নিশ ব্যাগপাইপ বাজানো হয়। ইতিহাসবিদ্যা হ্যারি উডহাউসের কর্নিশ ব্যাগপাইপঃ বাস্তবতা নাকি কল্পকাহিনী? কর্নওয়ালে পাইপিংয়ের ঐতিহাসিক উল্লেখগুলির একটি উদ্বোধনী আলোচনা প্রদান করেছে। জেমস মেরিওয়েদার এর প্রতিক্রিয়া জানিয়ে জোর দিয়েছিলেন যে ডাবল চ্যান্টার ব্যাগপাইপের চিত্রায়ন কর্নওয়ালের জন্য অনন্য নয় এবং 'পাইপ' শব্দটি অগত্যা 'ব্যাগপাইপ' বোঝায় না। মাইক ও 'কনর বিভিন্ন তথ্যচিত্রের সূত্র এবং আল্টার্নুন ও লন্সেস্টনের বাস্তবসম্মত পোশাকের বিশদ বিবরণের উপর জোর দিয়ে বিষয়টিকে পুনর্বিবেচনা করেছিলেন, যা পরামর্শ দেয় যে চিত্রগুলি ধরে রাখা স্থানীয় সঙ্গীতজ্ঞদের এবং 16 শতকের গোড়ার দিকে কর্নিশ অনুশীলনের প্রতিনিধিত্ব করে। বিস্তৃত তথ্যচিত্র প্রমাণ নিশ্চিত করে যে মধ্যযুগীয় কর্নওয়ালে সঙ্গীত তৈরিতে পাইপিং একটি কেন্দ্রীয় উপাদান ছিল। যদিও কিছু মূর্তিতত্ত্ব গতানুগতিক হতে পারে, আল্টার্নুন এবং লন্সেস্টনের পোশাকের বিশদ বিবরণ থেকে বোঝা যায় যে চিত্রগুলি 16 শতকের গোড়ার দিকে কর্নিশ অনুশীলনের প্রতিনিধিত্ব করে। এই অনুশীলনে ডাবল এবং একক চ্যান্টার ব্যাগপাইপ উভয়ই জড়িত ছিল। ডাবল চ্যান্টার ব্যাগপাইপ কর্নওয়ালের জন্য অনন্য ছিল না, তবে সম্ভবত কর্নওয়ালের বিচ্ছিন্নতা বা স্থানীয় অনুগ্রহের কারণে ডরসেট বা ইয়র্কশায়ারের চেয়ে সেখানে বেশি সময় বেঁচে থাকতে পারে। যদিও মধ্যযুগের শেষের দিকে ব্যাগপাইপের অনেক প্রমাণ পাওয়া যায়, পরবর্তী প্রতিবেদনের অভাব থেকে বোঝা যায় যে কর্নিশ ব্যাগপাইপিং তখন হ্রাস পেয়েছিল। বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে কর্নওয়ালে ব্যাগপাইপিংয়ের ইতিহাস এবং অনুশীলনের প্রতি নতুন করে আগ্রহ দেখা যায়, যার ফলে কর্নিশ আইকনোগ্রাফিতে দেখা পাইপগুলির পুনর্গঠন এবং কৌশল ও প্রদর্শনীর অন্বেষণ ঘটে। তথ্যসূত্র বাইরের লিঙ্ক কর্নিশ ব্যাগপাইপের উপর একটি দারাস পৃষ্ঠা কর্নিশ ব্যাগপাইপের খোদাই সিএ। 1520 বাগপাইপের ইংরেজ বাদ্যযন্ত্র কর্নিশ বাদ্যযন্ত্র