Stanisław Brzozowski (philosopher)
স্ট্যানিস্ল লিওপোল্ড ব্রোজোভস্কি (পোলিশঃ; 28 জুন 1878-30 এপ্রিল 1911) একজন পোলিশ দার্শনিক, লেখক, প্রচারক, সাহিত্যিক এবং থিয়েটার সমালোচক ছিলেন। একজন গুরুত্বপূর্ণ পোলিশ দার্শনিক হিসাবে বিবেচিত, ব্রোজোজোভস্কি মার্কসবাদের মূলে শ্রম দর্শনের ধারণার জন্য পরিচিত। কার্ল মার্ক্স ছাড়াও তাঁর প্রধান অনুপ্রেরণাদাতাদের মধ্যে ছিলেন জর্জেস সোরেল, ফ্রেডরিক নিৎশে, হেনরি বার্গসন, টমাস কার্লাইল এবং জন হেনরি নিউম্যান। ব্রোজোজোভস্কির মূল ধারণাটি সামাজিকভাবে নিযুক্ত বুদ্ধিজীবী (শিল্পী) ধারণার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। যদিও তিনি ঐতিহাসিক বস্তুবাদের পক্ষে ছিলেন, তবুও তিনি এর নির্ণায়ক ব্যাখ্যার বিরুদ্ধে দৃঢ়ভাবে যুক্তি দিয়েছিলেন। তাঁর দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গিতে, ব্রোজোজোভস্কি এমন সমস্ত ধারণাকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন যা একজন মানুষকে পণ্য করে তুলছিল। পোলিশ বুদ্ধিজীবীরা (চেজল মিলোস, আন্দ্রেজ ওয়ালিকি, লেজেক কোলাকোভস্কি) জোর দিয়ে বলেছেন যে মার্কসের প্রথম দিকের লেখাগুলির বিষয়ে ব্রোজোভস্কির ব্যাখ্যাগুলি, যা তাদের গঠনের সময় ব্যাপকভাবে পরিচিত ছিল না, পরবর্তীকালে গিওর্গি লুকাক্স এবং আন্তোনিও গ্রামসি দ্বারা উপস্থাপিত হয়েছিল। লিওপোল্ড স্ট্যানিস্লা লিওন ব্রোজোভস্কি 1878 সালে চেলমের নিকটবর্তী মাজিয়ারনিয়া গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি একটি দরিদ্র ভদ্র পরিবারে বেড়ে ওঠেন, কিন্তু বেসরকারী বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন, যার ফলে তিনি 1896 সালে ওয়ারশ বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাকৃতিক বিজ্ঞান অনুষদে ভর্তি হন। 1897 সালে ব্রোজোজোভস্কি বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা করা রাশিয়ান অধ্যাপকদের বিরুদ্ধে ছাত্র দাঙ্গায় জড়িত ছিলেন। ফলস্বরূপ, ব্রোজোজোভস্কি এবং অন্যান্য অনেক শিক্ষার্থীকে এক বছরের জন্য বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বহিষ্কার করা হয়। ব্রোজোজোভস্কি তখন বহিষ্কৃত শিক্ষার্থীদের আর্থিক সহায়তা বজায় রাখার জন্য প্রতিষ্ঠিত ছাত্র সংগঠন ব্র্যাটনিয়াকের নেতৃত্ব দেন। তার বাবাকে সাহায্য করার জন্য, যিনি একটি মারাত্মক অসুস্থতায় ভুগছিলেন, ব্রোজোজোভস্কি সংস্থার তহবিল ব্যবহার করার সিদ্ধান্ত নেন। যদিও তিনি যত তাড়াতাড়ি সম্ভব টাকা ফেরত দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, তার আত্মসাৎ আবিষ্কৃত হয়েছিল। সহকর্মী সদস্যদের সালিশ প্যানেল ব্রোজোজোভস্কিকে তিন বছরের জন্য সংগঠনের কার্যক্রম থেকে বাদ দেয়। একই বছরে (1898) সোসাইটি ফর পিপলস এডুকেশনের গোপন কার্যকলাপের তদন্তের ফলে তিনি কারারুদ্ধ হন। 1898 সালের শরৎকাল থেকে শুরু করে, জেলখানায় কাটানো সময়ের ফলস্বরূপ, ব্রোজোভস্কি যক্ষ্মায় ব্যাপকভাবে ভুগছিলেন। সুস্থ হওয়ার জন্য তিনি ওটওয়কের একটি স্বাস্থ্যকেন্দ্রে যান। 1900 সালে তিনি সেখানে অ্যান্টোনিনা কোলবার্গের সাথে দেখা করেন এবং পরের বছর তারা বিয়ে করেন। 1903 সালে ব্রোজোভস্কির একমাত্র সন্তান আন্না আইরেনার জন্ম হয়। স্বাস্থ্য সমস্যা অব্যাহত ছিল এবং আরও নিবিড় চিকিৎসা সেবা পাওয়ার জন্য 1905 সালে তিনি ইতালি ভ্রমণ করেন। 1906 সালে তিনি আবার ইতালি যান এবং 1911 সালে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত ফ্লোরেন্সে বসবাস করেন। ব্রোজোভস্কির জীবনের শেষ কয়েক বছর, যদিও ধীরে ধীরে অবনতিশীল স্বাস্থ্য এবং বস্তুগত অবস্থার মধ্যে অতিবাহিত হয়েছিল, সবচেয়ে উত্পাদনশীল ছিল। সেই সময়ে তিনি ফিওদর দস্তয়েভস্কির ডেমনস-এর প্রতিক্রিয়া হিসাবে তাঁর রচনা ম্যাগনাম-উপন্যাস প্লোমিয়েনি (দ্য ফ্লেমস) লিখেছিলেন, পাশাপাশি ব্রোজোভস্কির দার্শনিক ও সাংস্কৃতিক কর্মসূচি সম্পর্কিত গুরুত্বপূর্ণ বইঃ ইডি। ওয়েস্টেপ দো ফিলোজোফি ডোজারজাওস্কি ডিজিয়েজোয়েজ (আইডিয়াজঃ ঐতিহাসিক পরিপক্কতার দর্শনের একটি ভূমিকা) এবং লেজেন্ডা ম্লোদেজ পোলস্কি (তরুণ পোল্যান্ডের কিংবদন্তি)। বুদ্ধিবৃত্তিক প্রোফাইল ব্রোজোজোভস্কি ছিলেন পোলিশ সামাজিক ও দার্শনিক চিন্তার একজন প্রভাবশালী সমালোচক, সাহিত্যের বিশ্লেষক এবং পোলিশ ও ইউরোপীয় দৈনন্দিন জীবনের একজন তীক্ষ্ণ পর্যবেক্ষক। তিনি 19 শতকের পোলিশ সাহিত্যের প্রধান স্রোতের ঐতিহ্যবাদ ও প্রাদেশিকতার একজন দ্ব্যর্থহীন সমালোচক ছিলেন। বিশেষ করে, ব্রোজোভস্কি নোবেল পুরস্কার বিজয়ী হেনরিক সিয়েনকিউইজ রচিত ঐতিহাসিক উপন্যাসের প্রবল বিরোধী ছিলেন। সিয়েনকিউইজ-এর কাজের উপর ব্রোজোজোভস্কির আমূল আক্রমণ তাঁকে পোলিশ শৈল্পিক বৃত্তের একজন অবাঞ্ছিত ব্যক্তিত্বে পরিণত করে। ব্রোজোজোভস্কি পোলিশ সমসাময়িক সংস্কৃতির একজন বিচক্ষণ সমালোচক হিসাবে একটি অনন্য অবস্থান ধরে রেখেছিলেন, যা ইয়ং পোল্যান্ড (পোলিশ আধুনিকতাবাদ) বা নব্য-রোমান্টিকতাবাদ নামে পরিচিত। তাঁর কিংবদন্তি ম্লোদেজ পোলস্কি পোলিশ মনের সেই রূপগুলির সবচেয়ে ব্যাপক নিন্দার প্রতিনিধিত্ব করেন, যা ব্রোজোভস্কির ভাষায়, "সাংস্কৃতিক চেতনার বিভ্রম" উপস্থাপন করে। মার্কসবাদ এবং ধর্মের সংযোগ তাঁর দার্শনিক ঐতিহ্য সম্পর্কে, ব্রোজোজোভস্কি পরবর্তী পাঠের ফলে তাঁর বিশ্ব-দৃষ্টিভঙ্গিতে বরং আমূল পরিবর্তন অনুভব করেছিলেন। তাঁর প্রথম গুরুত্বপূর্ণ দার্শনিক অনুপ্রেরণা ছিল ফ্রেডরিখ নিৎশে এবং তাঁর ঐতিহাসিক বোধের ধারণা, যা ব্রোজোভস্কি বিশেষভাবে মূল্যবান বলে মনে করেছিলেন। নীৎশের প্রতি মনোনিবেশ করার পর, ব্রোজোজোভস্কি ইমানুয়েল কান্টের কাছাকাছি চলে যান, যা শেষ পর্যন্ত তাঁকে মার্কসবাদী ভিত্তিতে তাঁর দর্শনের বিকাশ ঘটাতে সক্ষম করে। অনেক গুরুত্বপূর্ণ অনুপ্রেরণা প্রদান করার পাশাপাশি, ব্রোজোভস্কির বুদ্ধিবৃত্তিক বিকাশে মার্কসবাদ কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করেছিল এবং তাঁর স্বল্প জীবনের দীর্ঘতম সময়ের জন্য তিনি একজন মার্কসবাদী চিন্তাবিদ ছিলেন। কার্ল মার্ক্সের চিন্তাধারার তাঁর ব্যাখ্যা ছিল প্রকৃতি-বিরোধী এবং ইতিবাচক-বিরোধী। ব্রোজোজোভস্কি ছিলেন ফ্রেডরিক এঙ্গেলস এবং মার্কসবাদী চিন্তার বিকাশে তাঁর ভূমিকার একজন প্রবল সমালোচক। তিনি এঙ্গেলসকে 'অশ্লীল নির্ধারণবাদ' এবং মার্কসবাদকে 'অর্থনৈতিক প্রয়োজনীয়তা'-র সরল ও হ্রাসবাদী দৃষ্টিভঙ্গির দিকে পরিচালিত করার জন্য অভিযুক্ত করেছিলেন। অবশেষে, তিনি শ্রম দর্শন নামে তাঁর নিজস্ব দার্শনিক কর্মসূচী তৈরি করেছিলেন যা বাস্তবতা তৈরি এবং পুনরায় সৃষ্টিতে মানুষের ক্রিয়াকলাপের ভূমিকার উপর জোর দিয়েছিল। এটি ছিল একটি ধারণা যা মানুষের ক্রিয়াকলাপের পুনর্বিন্যাস এবং বিচ্ছিন্নতা প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ব্রোজোভস্কির মতে, মূল মার্কসবাদী ধারণাগুলির স্বাভাবিক সম্প্রসারণ ছিল। তাঁর দর্শনে ব্রোজোজোভস্কি কাজের বিষয়গত কারণগুলির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিলেনঃ মানুষের ইচ্ছার গুণমান এবং এই গুণ নির্ধারণকারী জীবন্ত সামাজিক বন্ধনের সংহতি ও শক্তির উপর। তিনি ভেবেছিলেন যে কর্ম সম্পাদন প্রক্রিয়ায় অর্জিত অভিজ্ঞতার দৃষ্টিকোণ থেকে কাজের পরীক্ষা বা তার "অভ্যন্তরীণ" বিশ্লেষণ প্রমাণ করতে সক্ষম করে যে কাজের চূড়ান্ত ভিত্তি এবং "বস্তুনিষ্ঠভাবে" প্রদত্ত বিশ্ব হিসাবে মানুষের সচেতনতায় উদ্ভূত তার পণ্যগুলি ছিল ব্যক্তিগত শারীরিক প্রচেষ্টা, যা মানুষের ইচ্ছার শক্তি দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়। এই প্রচেষ্টা, তার উপযুক্ত স্তর এবং অগ্রগতিতে, অন্যান্য ধরনের শ্রমের উপর নির্ভর করে, সমাজের যথাযথ সংগঠন এবং সংস্কৃতি তৈরি করে; কাজ, এর গুণমান, এর পরিমাণ, ইচ্ছার একটি সূক্ষ্ম সৃষ্টি, যা সমগ্র সংস্কৃতির দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়, যা ফলস্বরূপ একটি অত্যন্ত সূক্ষ্ম এবং জটিল সৃষ্টি। ব্রোজোজোভস্কি এই উপসংহারে পৌঁছেছেন যে ইচ্ছার শৃঙ্খলার একটি অপরিহার্য শর্ত হল একটি শক্তিশালী, ঐতিহ্যবাহী নৈতিক বন্ধন। এর ফলে ধর্মকে ইচ্ছার একটি মূল্যবান ধারা এবং গভীর সামাজিক বন্ধনের একটি মূল্যবান উপাদান হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়। কাজের সারমর্ম তাই একজন মানুষের অভ্যন্তরীণ জীবন, আধ্যাত্মিকতা, "কাজ করার ইচ্ছা", যদিও এটি রীতিনীতি, সংস্কৃতিতে দৃঢ়ভাবে নিহিত। মূলের উপর এই জোর দেওয়া ইঙ্গিত দেয় যে কাজের ধারাবাহিকতার জন্য সম্প্রদায় অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। পোল্যান্ডের সমসাময়িক তাৎপর্য আধুনিক পোলিশ ইতিহাসের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বুদ্ধিজীবী হিসাবে স্ট্যানিস্ল ব্রোজোভস্কির একটি প্রতিষ্ঠিত অবস্থান রয়েছে। তাঁর সাংস্কৃতিক ও দার্শনিক কার্যকলাপ নিয়ে গত শতাব্দী জুড়ে পোল্যান্ডে নিয়মিত বিতর্ক হয়েছে। তিনি পরবর্তী প্রজন্মের পোলিশ বুদ্ধিজীবীদের জন্য প্রসঙ্গ হয়ে ওঠেন। যদিও প্রধানত রাজনৈতিক বামপন্থীদের সঙ্গে চিহ্নিত, তাঁর চিন্তাধারার সূক্ষ্মতা এবং উন্মুক্ততা ডানদিকের কিছু গোষ্ঠীকেও ব্রোজোভস্কির ধারণার সঙ্গে নিজেদের পরিচয় করিয়ে দেয়। 2002 সাল থেকে, ব্রোজোজোভস্কি 2002 সালে স্লাওমির সিয়েরাকোভস্কি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একই শিরোনামে একটি জার্নালকে ঘিরে সংগঠিত একটি পোলিশ বামপন্থী বুদ্ধিজীবী সমাজ ক্রাইটিকা পলিটিজনা (রাজনৈতিক সমালোচনা)-এর পৃষ্ঠপোষক ছিলেন। 2005 সালে, স্ট্যানিস্ল ব্রোজোভস্কি অ্যাসোসিয়েশন প্রতিষ্ঠিত হয় এবং জার্নাল এবং অনলাইন প্রকাশনা ডিজিয়েনিক ওপিনী (মতামত দৈনিক) এর প্রকাশক হয়ে ওঠে। সমিতির মূল ধারণাটি এর পৃষ্ঠপোষকের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণঃ বুদ্ধিজীবীরা হলেন জনসাধারণের ব্যক্তিত্ব যাদের সামাজিকভাবে জড়িত এবং প্রতিশ্রুতিবদ্ধ জীবনযাপন করা উচিত। প্রধান কাজ পড সিয়েজারেম বোগা ("আন্ডার দ্য বর্ডন অফ গড") [1901 সালে প্রথম প্রকাশিত উপন্যাস] ফিলোজফিয়া সিজিনু ("দ্য ফিলোসফি অফ অ্যাক্ট") [1903] উইরি ("দ্য ওয়ারপুলস") [1904, উপন্যাস] কুলতুরা আই জাইসি। "সংস্কৃতি ও জীবন" [1907] প্লোমিয়েনি ("শিখা") [1908, উপন্যাস] লেজেন্ডা ম্লোদেজ পোলস্কি। স্টাডিয়া ও স্ট্রুকতুর্জ ডুজি কালচারালেজ ("তরুণ পোল্যান্ডের কিংবদন্তি")। স্টাডিজ অন দ্য স্ট্রাকচার অফ দ্য কালচারাল স্পিরিট ") [1910] ইডি। "আইডিয়াস" (আইডিয়াস)। অ্যান ইন্ট্রোডাকশন টু দ্য ফিলোসফি অফ হিস্টরিকাল ম্যাচিউরিটি) [1910] স্যাম ওয়াশরোড লুডজি ("মানুষের মধ্যে একা") [1911, উপন্যাস] গ্লোসি ওয়াশরোড নোসি। স্টাডিয়া নাদ প্রজেসিলিনিয়াম রোমান্টিকজম কাল্টুরি ইউরোপিস্কিয়েজ ("ভয়েসেস ইন দ্য নাইট")। স্টাডিজ অন দ্য রোমান্টিক টার্নিং পয়েন্ট ইন ইউরোপিয়ান কালচার) [1912] পামিএটনিক স্ট্যানিস্লাওয়া ব্রোজোজোভস্কিয়েগো ("দ্য ডায়েরি") [1913] উইডমা মইচ ওয়াস্পোলেসনিচ ("দ্য ঘোস্টস অফ মাই কন্টেম্পোরারিজ") [1914] কিসিওকা ও স্টারেজ কোবিসি ("এ বুক অ্যাবাউট অ্যান ওল্ড ওম্যান") [1914, উপন্যাস] 19 শতকের পোলিশ ঔপন্যাসিক 20 শতকের পোলিশ পুরুষ ঔপন্যাসিক 19 শতকের পোলিশ নাট্যকার এবং নাট্যকার 20 শতকের পোলিশ নাট্যকার এবং নাট্যকার 1878 জন্ম 1911 মৃত্যু পোলিশ মার্কসবাদী