Igboland
ইগবোল্যান্ড (স্ট্যান্ডার্ড), যা দক্ষিণ-পূর্ব নাইজেরিয়া নামেও পরিচিত (তবে দক্ষিণ-দক্ষিণ নাইজেরিয়া পর্যন্ত বিস্তৃত), ইগবো জনগণের আদিবাসী স্বদেশ। এটি দক্ষিণ নাইজেরিয়ার একটি সাংস্কৃতিক এবং সাধারণ ভাষাগত অঞ্চল। ভৌগোলিকভাবে, এটি নিম্ন নাইজার নদী দ্বারা দুটি বিভাগে বিভক্তঃ একটি পূর্ব (দুটির মধ্যে বড়) এবং একটি পশ্চিম। এর জনসংখ্যা বৈচিত্র্যময় ইগবো সংস্কৃতি এবং সমানভাবে বৈচিত্র্যময় ইগবো ভাষাভাষীদের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। রাজনৈতিকভাবে, ইগবোল্যান্ড বেশ কয়েকটি দক্ষিণ নাইজেরিয়ান রাজ্যে বিভক্ত; সাংস্কৃতিকভাবে, এতে আনিওমা এবং এনুয়ানি, উমুয়েরি-আগুলেরি-আনাম গোষ্ঠী, নগওয়া, অরলু-ওকিগওয়ে-ওভেরি সম্প্রদায়, এজজা, ইকওয়ানো-উমুয়াহিয়া (এর মধ্যে রয়েছে ওহুহু, উবাকালা, ওবোরো, ইবেকু ইত্যাদি) সহ বেশ কয়েকটি উপগোষ্ঠী অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ), ওগবা, ওমুমা, আবাম-অরো-ওহফিয়া (আবিরিবা এবং নকপোরো), ওয়াওয়া, মবাইসে, ইকওয়েরে, এনডোকি, ইসু এবং একপেই। আঞ্চলিক সীমানা ইগবোল্যান্ড চারদিকে বড় নদী এবং অন্যান্য দক্ষিণ ও মধ্য নাইজেরিয়ার আদিবাসী উপজাতি, যেমন ইগালা, তিভ, ইয়াকো, ইডোমা এবং আইবিবিও দ্বারা বেষ্টিত। উইলিয়াম বি. বাইকির ভাষায়, "ইগবো বসতি, নাইজার-ডেল্টা অঞ্চলে পূর্ব ও পশ্চিমে প্রসারিত, যা মিডল-বেল্টের মালিকানাধীন, যা পূর্বে বেন্ডেল নামে পরিচিত, ওল্ড কালাবার নদী থেকে নাইজার নদীর কোয়োরা তীর পর্যন্ত বিস্তৃত এবং পরবর্তী প্রবাহের পশ্চিম দিকে একটি ইগবো গোষ্ঠী আবোহ-এর কিছু অঞ্চলে বাস করে। উত্তরে এটি ইগারা, ইগালা এবং আকপোতো সীমান্তে অবস্থিত এবং এটি সমুদ্র থেকে কেবল ক্ষুদ্র উপজাতিদের দ্বারা পৃথক করা হয়েছে, যাদের সকলেরই এই মহান জাতির উৎপত্তি রয়েছে। এটি মূলত নাইজেরিয়ার নিম্নভূমি বন অঞ্চলে অবস্থিত, এগুলি নাইজার-ডেল্টার কিছু অংশেও পাওয়া যায়। এখানে নাইজার নদী বনির বাইটে খাঁড়ি এবং ম্যানগ্রোভ জলাভূমির একটি বিশাল নেটওয়ার্কে আটলান্টিক মহাসাগরে ঝাঁপিয়ে পড়ে। ইগবোল্যান্ডে প্রাচীনতম বসতিগুলি 900 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে কেন্দ্রীয় অঞ্চলে পাওয়া যায়, যেখান থেকে ইগবো-ভাষী জনসংখ্যার সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ স্থানান্তরিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। 10ম শতাব্দীর আশেপাশে উত্থিত উত্তর ইগবো রাজ্য, ইগবোল্যান্ডের বেশিরভাগ সংস্কৃতি, রীতিনীতি এবং ধর্মীয় অনুশীলনের ভিত্তির জন্য কৃতিত্বপ্রাপ্ত। এটি বর্তমান নাইজেরিয়ার প্রাচীনতম বিদ্যমান রাজতন্ত্র। দক্ষিণ ইগবোল্যান্ডে বেশ কয়েকটি গোষ্ঠী গড়ে উঠেছিল, যার মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ছিল অরো কনফেডারেশন। 19 শতকের শেষের দিকে, ইগবোল্যান্ডকে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের দক্ষিণ নাইজেরিয়া সুরক্ষিত অঞ্চলের অংশ করা হয়েছিল এবং 1914 সালে আধুনিক নাইজেরিয়ায় একীভূত করা হয়েছিল। 1960 সালে নাইজেরিয়া স্বাধীনতা লাভ করে। এর অল্প কিছুদিন পরেই, বিয়াফ্রার বিচ্ছিন্নতা আন্দোলনের সময় ইগবোল্যান্ড তার সবচেয়ে বড় যুদ্ধে জড়িত ছিল। এটি 1970 সালে শেষ হয়, যখন নাইজেরিয়ার সরকারী বাহিনী এই দ্বন্দ্বে জয়লাভ করে। ভূগোল এবং জীববৈচিত্র্য ঐতিহাসিকভাবে, ইগবোল্যান্ড দক্ষিণ-পূর্ব নাইজেরিয়ার একটি বড় অংশ দখল করেছে, বেশিরভাগই নাইজার নদীর পূর্ব দিকে। তাদের অঞ্চলটি পশ্চিম দিকে নাইজার জুড়ে বর্তমান ব-দ্বীপ রাজ্যের আনিওচা, এনডোকওয়া, উকওয়ানি এবং ইকা অঞ্চল পর্যন্ত বিস্তৃত। এর পূর্ব দিকটি ক্রস নদী দ্বারা শেষ হয়, যদিও নদীর অপর পাশে ক্ষুদ্র সম্প্রদায় বিদ্যমান; এর উত্তরতম বিন্দু এনসুক্কার চারপাশে সাভানাহ জলবায়ুতে প্রবেশ করে। নাইজেরিয়ায় আজ ইগবোল্যান্ড মোটামুটিভাবে আবিয়া, আনাম্ব্রা, এবোনি, এনুগু, ইমো, উত্তর ব-দ্বীপ এবং নদী রাজ্য নিয়ে গঠিত। 3 কোটিরও বেশি মানুষ ইগবোল্যান্ডে বাস করে এবং এর থেকে জনসংখ্যার ঘনত্ব নীল উপত্যকার পরে আফ্রিকার সবচেয়ে ঘনবসতিপূর্ণ অঞ্চল হতে পারে। সামগ্রিকভাবে ইগবোল্যান্ডের কিছু এলাকা রয়েছে। প্রাচীন বাণিজ্য পথ ইগবোল্যান্ডের সংস্কৃতি তার রেইন ফরেস্ট জলবায়ু, নদী বরাবর প্রাচীন বাণিজ্য, অভিবাসন এবং বিভিন্ন গোষ্ঠী ও জনগণের মধ্যে সামাজিক ইতিহাসের দ্বারা রূপায়িত হয়েছে। এটি তার প্রাচীন বাণিজ্যিক প্রতিবেশী, মিত্র এবং আরও সম্প্রতি ইউরোপীয়দের সাথে সম্পর্কের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছে। ঊনবিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ের ব্যবসায়ী ডব্লিউ. বি. বাইকি বলেন, "আমি এই মুহূর্তটি উপভোগ করেছিলাম এবং আমাদের দোভাষী দ্বারা শুকুমাকে বলেছিলাম যে, আমরা তার সাথে পরিচয় এবং তার বন্ধুত্ব করতে এসেছি এবং জনগণ আমাদের সাথে বাণিজ্য করতে ইচ্ছুক কিনা তা নির্ধারণ করতে এসেছি।" তিনি ইউরোপের সাথে প্রাথমিক সক্রিয় বাণিজ্যে জড়িত শীর্ষস্থানীয় ইগবো গোষ্ঠীগুলির মধ্যে অন্যতম আবোহ বংশের ইগবো প্রধান শুকুমা (চুকউমা) ওবির সাথে একটি বাণিজ্য চুক্তি স্বাক্ষর করেন। একইভাবে, 1885 সালের 30শে আগস্ট আসাবার ইগবো প্রধান ইজেবোগোর সাথে একটি বাণিজ্য চুক্তি স্বাক্ষর করার সময় বাইকি স্মরণ করেন যে, "আমাদের অভিবাদন জানানোর পর, আমি বন্ধুত্ব, বাণিজ্য এবং শিক্ষার কথা বলেছিলাম, এবং বিশেষ করে যুদ্ধের কুফল এবং শান্তির সুবিধাগুলি নিয়ে কথা বলেছিলাম, যার সবগুলিই বেশ প্রশংসিত হয়েছিল।" ইগবোল্যান্ডের স্থানীয় সাধারণ ভাষাগত মান এবং আন্তঃসম্পর্কিত সংস্কৃতির কারণে, নিম্ন নাইজার নদী, যা ইগবোল্যান্ডকে অসম পূর্ব ও পশ্চিম অংশে বিভক্ত করে, প্রাচীনকাল থেকেই নদীর উভয় তীরে ইগবোদের মধ্যে যোগাযোগ, বাণিজ্য এবং ঐক্যের সহজ মাধ্যম সরবরাহ করেছে। এটি প্রাচীন বাণিজ্য এবং ইগবোল্যান্ডে এবং ইগবোল্যান্ড এবং বিশ্বের অন্যান্য অংশের মধ্যে মানুষের অভিবাসনকে সক্ষম করেছিল। ইগবোল্যান্ডের কয়েকটি উল্লেখযোগ্য প্রাচীন বাণিজ্য ও রপ্তানি পথের মধ্যে রয়েছে বিখ্যাত নিম্ন নাইজার এবং এনজাবা-ওগুটা হ্রদ-ওরাশি নৌপরিবহন রুট যথাক্রমে আসাবা-ওনিৎশা-আবোহ এবং আও-ওমা-ওগুটা-ওগাবা-এগবেমা-নদোনি-আবোহ ফেরি পরিষেবা। ইতিহাস প্রস্তর যুগ কমপক্ষে 10,000 বছর আগে থেকে প্রস্তর যুগের শেষের দিকে (প্যালিওলিথিক যুগের শেষের দিকে) মানুষের উপস্থিতির প্রমাণ পাওয়া যায়। ইগবোল্যান্ডের প্রাথমিক বসতি 6000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে ওকিগুয়ে, ওকা ইগওয়েতে পাওয়া মৃৎশিল্পের উপর ভিত্তি করে এবং বর্তমানে আওকা নামে পরিচিত। 1978 সালে থুরস্তান শ-এর নেতৃত্বে একটি দল নাইজেরিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের সঙ্গে এনসুক্কায় একটি পাথরের খনি খনন করে। তারা দেখতে পায় যে এটি বাগওয়ার কাছাকাছি একটি 'পাথর সভ্যতা'-র জন্য সরঞ্জাম এবং মৃৎশিল্প তৈরির একটি খনি ছিল। বেনিন বিশ্ববিদ্যালয়ের নৃতত্ত্ববিদরা উতুরু শহরের এনগোডোতে 4500 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের জীবাশ্ম এবং মনোলিথের ব্যবহার আবিষ্কার করেছেন। প্রাচীন বসতিগুলির আরও প্রমাণ আবিষ্কৃত হয়েছিল যা গবেষকরা বিশ্বাস করেন যে 3000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে একটি এনসুক্কা ধাতব সাংস্কৃতিক অঞ্চল হতে পারে এবং পরবর্তী বসতিগুলি এডি 8-18-এ এনগোয়া সংস্কৃতির জন্য দায়ী। এই প্রাগৈতিহাসিক নিদর্শন এবং আজকের এই অঞ্চলের মানুষের মধ্যে কোন সাংস্কৃতিক যোগসূত্র রয়েছে তা স্পষ্ট নয়। এই অঞ্চলে পরবর্তী মানব বসতির বৃহত্তর অঞ্চলে করা অন্যান্য আবিষ্কারের সাথে সংযোগ থাকতে পারে, বিশেষত নোকের পোড়ামাটির আবিষ্কারের সাথে যুক্ত সংস্কৃতির সাথে, যা বর্তমান উত্তর-মধ্য নাইজেরিয়ার বিস্তৃত অঞ্চলে বিস্তৃত ছিল। কিছু স্থানীয় গ্রামবাসী বসতিগুলির আসল নামগুলি ধরে রাখে, যেমন উমুজুওকা, দ্য ব্ল্যাকস্মিথস জুয়োকা, ওকিগুয়ে, মোওকা ইত্যাদি। এনসুক্কা-ওকিগওয়ে অক্ষ সমসাময়িক ইগবো সংস্কৃতির পূর্বসূরী প্রস্তাবিত প্রোটো-ইগবো সাংস্কৃতিক কেন্দ্রস্থলের ভিত্তি গঠন করে। ইগবো জনসংখ্যার বেশিরভাগই এই অঞ্চলের একটি ছোট অঞ্চল থেকে প্রসারিত হয়েছে বলে মনে করা হয়, যা বেশ কয়েকটি স্বাধীন ইগবো-ভাষী উপজাতি, গ্রাম-গোষ্ঠী, রাজ্য এবং রাজ্যে বিভক্ত হয়েছে। আন্দোলনগুলি সাধারণত অভিবাসনের দুটি প্রবণতায় বিভক্ত ছিলঃ একটি আরও উত্তরাঞ্চলীয় গোষ্ঠী যা নাইজারের তীরে এবং ক্রস নদীর উপরের চতুর্থাংশের দিকে প্রসারিত হয়েছিল; অন্যটি, একটি দক্ষিণাঞ্চলীয় পথ অনুসরণ করে, ইসুর জনসংখ্যা থেকে উত্থিত হয়েছিল যে অক্ষের কাছাকাছি থেকে দক্ষিণ ইগবো সম্প্রদায়ের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ উদ্ভূত হয়েছিল। এমবাইস উল্লেখযোগ্যভাবে একটি ইগবো গোষ্ঠীর সর্বোত্তম উদাহরণ যা স্বতঃস্ফূর্ততার দাবি করে; তারা তাদের উৎপত্তি সম্পর্কে অনেক অভিবাসী ইতিহাসের তত্ত্ব প্রত্যাখ্যান করে। তাদের প্রতিবেশীদের সাথে ঐতিহ্যের সান্নিধ্য এবং পারিবারিক ও রাজনৈতিক সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে, এই গোষ্ঠীগুলির মধ্যে অনেকগুলি আপাতদৃষ্টিতে সাংস্কৃতিকভাবে উত্তর বা দক্ষিণ ইগবো। ইগবো-উকুউ আবিষ্কার করেন (এডি 300-900) প্রথম ইগবো উকুউ ধাতু এবং মূল্যবান নিদর্শনগুলি 1939 সালে দুর্ঘটনাক্রমে তৈরি করা হয়েছিল, যখন ইসিয়া আনোজি নামে এক বাসিন্দা একটি জলাধার খনন করার সময় সেগুলি খুঁজে পেয়েছিলেন। এর ফলে 9ম শতাব্দী থেকে সংযুক্ত ধাতব কাজের একটি বৃহত্তর নেটওয়ার্ক আবিষ্কৃত হয়। কাজগুলি ইগবো উকুউ ভিত্তিক ছিল। থুরস্তান শ-এর নেতৃত্বে প্রত্নতাত্ত্বিক দলগুলি 1959-60-এ এবং 1964 সালে জোনাহ আনোজির প্রাঙ্গণে আরও সন্ধান পেয়েছিল। প্রাথমিকভাবে, 1960 এবং 1970-এর দশক জুড়ে, পণ্ডিতরা বিশ্বাস করতেন যে এখানে পাওয়া ইগবো উকুউ ব্রোঞ্জ এবং তামার জিনিসগুলি অন্য কোথাও তৈরি করা হয়েছিল এবং বাণিজ্যিক পণ্য ছিল, বা তাদের প্রযুক্তিগত পরিশীলনের কারণে বাইরের প্রযুক্তি দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। বিপরীতটি সত্য বলে প্রকাশিত হয়েছিলঃ স্থানীয় তামার আমানতগুলি 9ম শতাব্দীতে কাজে লাগানো হয়েছিল এবং নৃতাত্ত্বিক প্রমাণ, যেমন মানুষের মূর্তিতে ইচির মতো দাগগুলি দেখায় যে আইটেমগুলি স্থানীয় ইগবো সাংস্কৃতিক উৎসের ছিল। কাজগুলি তখন থেকে একটি বিচ্ছিন্ন ব্রোঞ্জ শিল্পের জন্য দায়ী করা হয়েছে, যা সময়ের সাথে সাথে বাইরের প্রভাব ছাড়াই বিকশিত হয়েছিল এবং দুর্দান্ত পরিশীলনে পৌঁছেছিল। দ্বিতীয় সহস্রাব্দের গোড়ার দিকে ইগবো বাণিজ্য পথগুলি মধ্যস্থতাকারীদের দ্বারা ভ্রমণ করা বাণিজ্য পথের একটি নেটওয়ার্কের মাধ্যমে মক্কা, মদিনা এবং জেদ্দা শহরে পৌঁছেছিল। নবম শতাব্দীতে ভারতে উদ্ভূত পুঁতিগুলি ইগবো উকুউ সমাধিস্থলে পাওয়া গেছেঃ এক সম্ভ্রান্ত ব্যক্তির পোশাকের ধ্বংসাবশেষ থেকে হাজার হাজার কাচের পুঁতি উন্মোচিত হয়েছিল। এই সমাধিস্থলটি নৃ রাজ্যের সঙ্গে যুক্ত ছিল, যা আদিবাসী ইতিহাস অনুসারে প্রায় একই শতাব্দীতে শুরু হয়েছিল। ন্রি রাজ্য (900 খ্রিষ্টাব্দ)। 1560) নুমনরি ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে 10ম শতাব্দীর আশেপাশে উত্থিত উত্তর ইগবো রাজ্যকে ইগবোল্যান্ডের সংস্কৃতি, রীতিনীতি এবং ধর্মীয় অনুশীলনের ভিত্তির জন্য কৃতিত্ব দেওয়া হয়। এটি বর্তমান নাইজেরিয়ার প্রাচীনতম বিদ্যমান রাজতন্ত্র। কথিত আছে যে, 10ম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়েই ঐশ্বরিক ব্যক্তিত্ব এরি আনাম্ব্রা () নদী অববাহিকায় স্থানান্তরিত হয়েছিলেন-বিশেষত বর্তমান আগুলেরিতে এজু না ওমাম্বারা নামে পরিচিত এজু নদীর সাথে মিলিত হওয়ার সময়। এরির সঠিক উৎপত্তি অজানা এবং বেশিরভাগ এন. আর. আই ঐতিহ্য তাঁকে একজন ঐশ্বরিক নেতা এবং সভ্যতা শুরু করার জন্য স্বর্গ থেকে পাঠানো সভ্যতা হিসাবে উপস্থাপন করে। এর বিপরীতে, এরির উৎপত্তি সাধারণত উত্তর-পূর্ব উৎসের ইঙ্গিত দেয় যা ইরির সম্ভাব্য ইগালা (সত্য নয়) উৎস সম্পর্কিত বিতর্কের সূত্রপাত করেছে। ঐতিহাসিক বাণিজ্য এবং প্রাচীনকালের অভিবাসনের কারণে, অন্যান্য লোকেরাও প্রায় চতুর্দশ বা পঞ্চদশ শতাব্দীতে ইগবোল্যান্ডে প্রবেশ করে এবং স্থানীয়দের সাথে মিশে যায়। ইগবোল্যান্ডের পশ্চিম প্রান্তের দিকে, নাইজার নদীর ওপারে, এজ চিমা নামে পরিচিত একজন ব্যক্তি উঠে আসেন, যিনি বেনিনের ওবার সাথে বিরোধের পরে তার সহযোগীদের সাথে বেনিন থেকে পালিয়ে যান, যিনি ফলস্বরূপ 1560-এর দশকে তাকে নির্বাসিত করেছিলেন। যখন তারা বেনিন শহর ছেড়ে পূর্ব দিকে রওনা হয়, এজ চিমা এবং তার অনুসারীরা বেশ কয়েকটি দেশে বসতি স্থাপন করে এবং সেই অঞ্চলগুলিতে স্থানীয়দের সাথে রাজতন্ত্র প্রতিষ্ঠা করে। অন্যান্য বিবরণগুলি ইঙ্গিত করে যে এজি চিমা আইফে থেকে এসেছিলেন একালাডেরনের ফলস্বরূপ, একজন বিনি রাজকুমার যিনি বিনি থেকে আইফেতে চলে এসেছিলেন এবং মূল ইগবো শাসকদের দখল করেছিলেন। । 1300 খ্রিষ্টাব্দের আগে ইফি মূলত ইগবোস দ্বারা অধ্যুষিত ছিল। এগুলি ষোড়শ শতাব্দীর পরে প্রধান গ্রাম গোষ্ঠী এবং শহরে পরিণত হয়েছিল। সম্মিলিতভাবে, এই স্থানগুলি উমুয়েচেচিমা নামে পরিচিত যার অর্থ 'রাজা চিমার সন্তান বা বংশধর'। ইগবো যুদ্ধ এবং ইউরোপীয় যোগাযোগ (1450-1750) ইগবোল্যান্ড ঐতিহাসিকভাবে প্রারম্ভিক ইউরোপীয় অভিযাত্রীদের দ্বারা ইবো (ই), ইবো (ই) এবং ইবো দেশ নামে পরিচিত ছিল। সমস্ত ফ্রন্টে কয়েক দশক ধরে প্রতিরোধের পরে ইগবোল্যান্ড ব্রিটিশ সাম্রাজ্য দ্বারা জয় করা হয়েছিল; প্রতিরোধের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাতগুলির মধ্যে রয়েছে একুমেকু আন্দোলন, অ্যাংলো-অরো যুদ্ধ এবং আবা মহিলা দাঙ্গা যা পূর্ব নাইজেরিয়ার বিভিন্ন জাতিগত পটভূমির মহিলাদের দ্বারা অবদান রেখেছিল। অরোচুকউ এবং ক্রীতদাস বাণিজ্য (1750-1850) নিরির ফলে প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে বেশ কয়েকটি রাষ্ট্রের উত্থান ঘটে; এর মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী রাজ্য ছিল অরো কনফেডারেশন যা 17 শতকে ক্রস নদী অঞ্চলে উত্থিত হয়েছিল এবং 20 শতকের গোড়ার দিকে ব্রিটিশ উপনিবেশ স্থাপনের পরে হ্রাস পেয়েছিল। অরোচুকু কেন্দ্রিক অরো রাজ্যটি নিরির অবিচ্ছিন্ন পতন অনুসরণ করে, তার বেশিরভাগ অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপ উপকূলীয় আফ্রিকান মধ্যস্থতাকারীদের দ্বারা ইউরোপীয়দের কাছে ক্রীতদাসদের ক্রমবর্ধমান বাণিজ্যের উপর ভিত্তি করে। অরোচুকুর বর্তমান স্থানটি মূলত ওবং ওকন ইটা রাজ্যের অধীনে ইবিবিও জনগণের দ্বারা বসতি স্থাপন করা হয়েছিল, যা 17 শতকে দুটি প্রধান ইগবো গোষ্ঠী দ্বারা ওবিনকিতা হয়ে ওঠেঃ এজ আগউ গোষ্ঠী এবং ওকে নাচি নুবি রাজবংশের নেতৃত্বে ইবোম ইসি (বা আকপা) ভাড়াটে সৈন্যদের সহায়তায়। আবিরিবা থেকে আনা উরুর বংশধর আগুউ ইনোবিয়ার নেতৃত্বে, এজ আগুউ গোষ্ঠী তাদের রাজধানী আমানাগুতে কেন্দ্রীভূত ছিল এবং ওবং ওকন ইটা দ্বারা প্রতিহত হয়েছিল যার ফলে অরো-ইবিবিও যুদ্ধ শুরু হয়েছিল। যুদ্ধটি প্রাথমিকভাবে একটি অচলাবস্থায় পরিণত হয়েছিল। উভয় পক্ষই ওবং ওকন ইটার রাজা এবং আমানাগুয়ের এক মহিলার মধ্যে বিবাহের ব্যবস্থা করে। বিবাহটি শেষ পর্যন্ত শান্তি আনতে ব্যর্থ হলেও যুদ্ধে একটি সিদ্ধান্তমূলক ভূমিকা পালন করেছিল। ওকে নাচির নেতৃত্বে ছিলেন নাচি ইপিয়া যিনি এড্ডা জনগণের মধ্যে একজন ডিবিয়া বা পুরোহিত ছিলেন এবং আইবিবিওর বিরুদ্ধে যুদ্ধে সাহায্য করার জন্য আগুউ ইনোবিয়া তাকে ডেকেছিলেন। এই গোষ্ঠীগুলির পরে একটি তৃতীয় অ-ইগবো ইকোই-সংস্কৃতিসম্পন্ন গোষ্ঠী, আকপা বা ইবোম ওবুরুতু, যাদের নেতৃত্বে ছিলেন প্রথম এজি অরো, যিনি অরো রাজার উপাধি ছিলেন। দক্ষিণ ইগবোল্যান্ডে বেশ কয়েকটি গোষ্ঠী বেশিরভাগই এনআরআই প্রভাব থেকে স্বাধীন হয়ে গড়ে উঠেছিল। এই গোষ্ঠীগুলির বেশিরভাগই বর্তমান ইমো রাজ্যের ইসু সম্প্রদায়গুলি থেকে অভিবাসন অনুসরণ করেছিল, যদিও কিছু সম্প্রদায়, যেমন গ্রাম গোষ্ঠীর এমবাইস ক্লাস্টার, স্বতঃস্ফূর্ত বলে দাবি করে। ঔপনিবেশিক যুগ (1850-1960) 1807 সালে ব্রিটিশ পার্লামেন্টে ক্রীতদাস বাণিজ্য বিলুপ্তির পর, ব্রিটিশ রাজকীয় নৌবাহিনী 1870-এর দশকে উপকূলীয় শহর বনি এবং ওপোবো এবং আরও অভ্যন্তরীণ নাইজারের সঙ্গে আসাবার সঙ্গে বাণিজ্য শুরু করে। পাম তেল শিল্প, বৃহত্তম রপ্তানি, ব্রিটিশদের কাছে বড় এবং গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে যারা এখানে ব্যবসা করত। ব্রিটিশদের আগমন ও বাণিজ্যের ফলে নাইজার নদীর আশেপাশে ইগবো এবং অন্যান্য রাজনীতি ও জাতিগত গোষ্ঠীর মধ্যে সংঘর্ষ বৃদ্ধি পায় এবং একটি স্বতন্ত্র ইগবো জাতিগত পরিচয়ের গভীরতর অনুভূতি তৈরি হয়। 1850-এর দশকে ধর্মপ্রচারকরা আসতে শুরু করেন। ঐতিহ্যবাহী সমাজ ভেঙে পড়ায় ইগবোরা প্রথমে ধর্ম সম্পর্কে সতর্ক হয়ে খ্রিস্টধর্ম এবং পশ্চিমা শিক্ষাকে আলিঙ্গন করতে শুরু করে। ইগবো সমাজ ও সংস্কৃতিতে ইউরোপীয় মতাদর্শের প্রবর্তনে খ্রিস্টধর্ম একটি বড় ভূমিকা পালন করেছিল, প্রায়শই সাংস্কৃতিক অনুশীলন মুছে ফেলার মাধ্যমে; সম্প্রদায়গুলির অনুগামীদের প্রায়শই প্রাচীন আচার ও ঐতিহ্যে অংশ নিতে বাধা দেওয়া হত এবং চার্চ শক্তিশালী হওয়ার সাথে সাথে ভ্রাতৃত্ব এবং গোপন সমাজে যোগদান নিষিদ্ধ করা হত। ইগবো বিকেন্দ্রীভূত শৈলীর সরকারের অসামঞ্জস্যতা এবং ব্রিটিশ পরোক্ষ শাসনের জন্য প্রয়োজনীয় কেন্দ্রীভূত ব্যবস্থার কারণে, ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসন খোলাখুলি দ্বন্দ্ব এবং অনেক উত্তেজনায় চিহ্নিত হয়েছিল। ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের অধীনে, নাইজেরিয়ার প্রতিটি প্রধান জাতিগত গোষ্ঠীর মধ্যে বৈচিত্র্য ধীরে ধীরে হ্রাস পায় এবং ইগবো এবং হাউসা ও ইওরোবার মতো অন্যান্য বড় জাতিগত গোষ্ঠীর মধ্যে পার্থক্য আরও তীক্ষ্ণ হয়ে ওঠে। ব্রিটিশ শাসন সংস্কৃতিতে পরিবর্তন এনেছিল যেমন এজ (ঐতিহ্যবাহী শাসক) হিসাবে ওয়ারেন্ট প্রধানদের প্রবর্তন যেখানে এই ধরনের কোনও রাজতন্ত্র ছিল না। নাইজেরিয়ার স্বাধীনতা এবং গৃহযুদ্ধ (1960-এর দশক) 1960 সালে যুক্তরাজ্য থেকে নাইজেরিয়ার স্বাধীনতার পর, ইগবোল্যান্ডের বেশিরভাগ অংশ তার পূর্ব অঞ্চলে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। 1966 সালে একটি অভ্যুত্থানের পরে, যেখানে বেশিরভাগ ইগবো সৈন্যরা নাইজেরিয়ার পশ্চিম ও উত্তর অঞ্চলের রাজনীতিবিদদের হত্যা করেছিল, জনসন আগুয়ি-ইরন্সি রাজধানী লাগোসের নিয়ন্ত্রণ দখল করে এবং নাইজেরিয়া রাজ্যের সামরিক প্রধান হিসাবে ক্ষমতায় আসে। সরকারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ ও প্রতিশোধের জন্য জেনারেল আগুয়ি-ইরন্সি 1966 সালের 29শে জুলাই সেনাবাহিনীর উত্তরাঞ্চলীয় সদস্যদের দ্বারা অতর্কিত হামলা ও হত্যা করা হয় যার বিরুদ্ধে একটি বিদ্রোহ ছিল যার শক্তিশালী জাতিগত প্রভাব ছিল। তাঁর হত্যাকারীদের পদ্ধতির কারণে আয়রনসির হত্যাকাণ্ড আরও লক্ষণীয় হয়ে ওঠে; আয়রনসির পা একটি ল্যান্ড রোভারের পিছনে বাঁধা ছিল এবং সংযুক্ত থাকাকালীন তাকে শহরের চারপাশে চালিত করা হয়েছিল। পূর্ব অঞ্চলটি বিচ্ছিন্নতাবাদী প্রজাতন্ত্র বিয়াফ্রার মূল অংশ গঠন করেছিল। পূর্ব নাইজেরিয়ার জনগণের একটি আঞ্চলিক পরিষদ 1967 সালের 30শে মে এই অঞ্চলটিকে বিয়াফ্রা প্রজাতন্ত্র হিসাবে পৃথক করার সিদ্ধান্ত নেয়। এই দিনে নাইজেরিয়ার জেনারেল এমেকা ওডুমেগু-ওজুকু নাইজেরিয়া থেকে বিয়াফ্রার স্বাধীনতার ঘোষণা দেন এবং নতুন প্রজাতন্ত্রের রাষ্ট্রপ্রধান হন। নাইজেরিয়ার গৃহযুদ্ধ (বা "নাইজেরিয়ান-বিয়াফ্রান যুদ্ধ") 1967 সালের 6ই জুলাই থেকে 1970 সালের 15ই জানুয়ারি পর্যন্ত চলে, যার পরে বিয়াফ্রা আবার নাইজেরিয়ার অংশ হয়ে ওঠে। 1967 থেকে 1970 সাল পর্যন্ত তিন বছরের যুদ্ধের পর যুক্তরাজ্য (কৌশল ও গোলাবারুদ), সোভিয়েত ইউনিয়ন (গোলাবারুদ), সংযুক্ত আরব প্রজাতন্ত্র (বিমান বাহিনী) এবং বিশ্বের অন্যান্য রাষ্ট্রের সহায়তায় নাইজেরিয়ার যুক্তরাষ্ট্রীয় সরকার বিয়াফ্রা প্রজাতন্ত্রকে পরাজিত করে। বিয়াফ্রান বেসামরিক নাগরিকদের (যাদের বেশিরভাগই জাতিগত ইগবো ছিল) উপর অনাহারের মতো নাইজেরিয়ান যুদ্ধের কৌশলগুলির প্রভাব একটি বিতর্কিত বিষয় হিসাবে রয়ে গেছে। বিয়াফ্রার সার্বভৌমত্বের আন্দোলন সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের সাথে অব্যাহত রয়েছে, যার মধ্যে বেশিরভাগই এম. এ. এস. ও. বি সংগঠন গঠন করে। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি বাইরের লিঙ্ক ইগবোল্যান্ডের সংস্কৃতি ও ভাষা, Igboguide.org ইগবোল্যান্ডের সচিত্র সফর ইগবোল্যান্ডের ইতিহাস নাইজেরিয়ার সাংস্কৃতিক অঞ্চলগুলির পৃথকীকরণ পশ্চিম আফ্রিকার অঞ্চলগুলি