Mkhitar Sebastatsi
মখিতার সেবাস্তাত্সি (Mkhitar Sebastatsi), ইংরেজিঃ Mkhitar of Sebaste, (17 ফেব্রুয়ারি 1676-27 এপ্রিল 1749) একজন আর্মেনিয়ান ক্যাথলিক সন্ন্যাসী, পাশাপাশি বিশিষ্ট পণ্ডিত এবং ধর্মতত্ত্ববিদ ছিলেন যিনি 1717 সাল থেকে ভেনিসের কাছে সান লাজারো দ্বীপের উপর ভিত্তি করে মেকহিতারিস্ট অর্ডার প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। আর্মেনিয়ান ইতিহাসবিদ স্টেপানোস নাজারিয়ান তাঁকে "দ্বিতীয় মেস্রোপ মাশটটস" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। তাঁর বীথিফিকেশনের কারণটি হলি সি দ্বারা গৃহীত হয়েছিল, যার কারণে তাঁকে ঈশ্বরের সেবক হিসাবে উল্লেখ করা হয়। তিনি 1676 খ্রিষ্টাব্দের 17ই ফেব্রুয়ারি উসমানীয় সাম্রাজ্যের সিভাস ইয়ালেতে (বর্তমানে সিভাস) মানুগ নামে জন্মগ্রহণ করেন, যিনি একজন সমৃদ্ধ বণিক বেড্রোস [পিটার] এবং তার স্ত্রী শারিস্তানের পুত্র। তার বাবা-মা তাকে পারিবারিক ব্যবসা গ্রহণের জন্য প্রস্তুত করার জন্য একটি ভাল শিক্ষা দিয়েছিলেন। পরিবর্তে, অল্প বয়স থেকেই তিনি সন্ন্যাসী হতে চেয়েছিলেন। এর জন্য অনুমতি প্রত্যাখ্যান করে, তিনি পাহাড়ে পালিয়ে যাওয়ার জন্য একজন তরুণ সঙ্গীকে খুঁজে পান যেখানে তারা সন্ন্যাসী হিসাবে থাকতে পারে। দ্রুত তার বাবা-মা তাকে বাড়িতে ফিরিয়ে আনেন। এর ফলস্বরূপ, নিকটবর্তী সুরপ এনশান (হলি ক্রস) মঠের মঠাধ্যক্ষ বিশপ ছেলেটিকে ছোটখাটো আদেশ দিয়েছিলেন যাতে সে মঠের ধর্মীয় অনুষ্ঠানে সহায়তা করতে পারে। তখনও তার বাবা-মা মঠটিতে প্রবেশের অনুমতি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, তিনি প্রতিবেশী পরিবারে ঘন ঘন আসতে শুরু করেছিলেন যার মধ্যে একজন মা এবং তার দুই কন্যা ছিল যারা তাদের বাড়িতে সন্ন্যাসী জীবনযাপন করত, যা তারা একজন বয়স্ক পুরোহিতের সাথে ভাগ করে নিয়েছিল, যিনি তখন তাকে ঐশ্বরিক অফিস সম্পর্কে শিখিয়েছিলেন। পনেরো বছর বয়সে, মানুগ অবশেষে তার পরিবারের কাছ থেকে দীর্ঘদিনের চাওয়া অনুমতি পেয়েছিলেন এবং তিনি নিকটবর্তী মঠে প্রবেশ করেছিলেন, যেখানে তাকে দ্রুত একজন ডিকন নিযুক্ত করা হয়েছিল। এই সময়েই তিনি তাঁর নাম পরিবর্তন করে মেখিটার (দ্য কনসোলার) রাখেন। সন্ন্যাসী জীবনে প্রবেশের পর, মেখিতার দেখতে পান যে পূর্ববর্তী শতাব্দীতে আর্মেনিয়ান মঠগুলির ধ্বংসাত্মক ধ্বংসের পরে সন্ন্যাসী জীবনের অবস্থা অত্যন্ত কম ছিল। তিনি আধ্যাত্মিক জীবনের প্রকৃত শিক্ষার একটি উৎস খুঁজতে শুরু করেন, বিভিন্ন ভ্রমণকারী ধর্মীয় পণ্ডিতদের দ্বারা বিভিন্ন মঠে নিয়ে যাওয়া হয়, যারা প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তিনি যদি তাদের সেবা করতে চান তবে তিনি যা চান তা শেখাবেন। এই সময়কালে, তিনি রোমান ক্যাথলিক ধর্মীয় গোষ্ঠীর সদস্যদের সংস্পর্শে আসেন যারা আর্মেনিয়ায় সক্রিয় ছিলেন। ক্যাথলিক ধর্ম সম্পর্কে জানতে পেরে তিনি অনুভব করেছিলেন যে, তিনি দীর্ঘকাল ধরে যে ধর্মতাত্ত্বিক অধ্যয়ন চেয়েছিলেন তা করার জন্য রোমই হবে সর্বোত্তম স্থান। অবশেষে, আলেপ্পোতে পৌঁছনোর পর, তিনি নিজেকে একজন জেসুইট পুরোহিতের আধ্যাত্মিক নির্দেশনায় স্থাপন করেন, যিনি তাকে প্রচারের মণ্ডলীর একটি পরিচিতি পত্র দিয়েছিলেন। তিনি সেখানে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, কিন্তু স্বাস্থ্য এবং সেই পথে আর্মেনিয়ান সন্ন্যাসী এবং বিশপদের প্রত্যাখ্যান উভয়েরই অনেক ধাক্কা পেয়েছিলেন যারা পশ্চিমা মতবাদ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। অবশেষে তিনি জণ্ডিসে আক্রান্ত হলেও খালি পায়ে হেঁটে নিজের শহরে ফিরে যেতে বাধ্য হন। সেখানে ধীরে ধীরে তাঁর স্বাস্থ্য ফিরে আসে, 1696 সালে তিনি হলি ক্রস মঠের অ্যাবট দ্বারা একজন পুরোহিত নিযুক্ত হন। পশ্চিমা চার্চের মডেলের উপর ভিত্তি করে আর্মেনিয়ান জনগণের শিক্ষাগত ও আধ্যাত্মিক স্তরের উত্থানের জন্য নিবেদিত প্রচারকদের একটি ধর্মীয় শৃঙ্খলা তৈরির ধারণা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, মেখিতার 1701 সালে কনস্টান্টিনোপলে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যা তার মৃত্যুর পরে মেখিতারিস্ট অর্ডার হিসাবে পরিচিত হয়েছিল। দুই বছর পর, উসমানীয় কর্তৃপক্ষের নিপীড়ন থেকে রক্ষা পেয়ে, আদেশটি পেলোপোনিসের মোডনে স্থানান্তরিত হয়, যা তখন মোরিয়া নামে পরিচিত ছিল, যা ভেনিসের দখল ছিল। 1715 সালে, ভেনিস প্রজাতন্ত্রের আমন্ত্রণে অর্ডারটি সান লাজারো দেগলি আর্মেনি দ্বীপে স্থানান্তরিত হয়। মেখিতার দ্বীপে মঠটি তৈরি করেছিলেন এবং মধ্যপ্রাচ্যে আর্মেনিয়ান সম্প্রদায়ের সেবা করার জন্য পুরোহিতদের পাঠানোর আদেশ দিয়েছিলেন। মেখিতার 1749 খ্রিষ্টাব্দের 27শে এপ্রিল মঠটিতে মারা যান এবং মঠের গির্জায় তাঁকে সমাহিত করা হয়। রক্ষণশীল আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক পণ্ডিত এবং কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক লিগ্যাসি মালাচিয়া অরমানিয়ান মখিতার সেবাস্তৎসি সম্পর্কে অত্যন্ত লিখেছেন, তাকে "প্রগতিশীল এবং উদার দৃষ্টিভঙ্গির ধর্মপ্রচারক" বলে অভিহিত করেছেন। অরমানিয়ান লিখেছেনঃ মেখিতারের বীথিফিকেশনের কারণ, যা সাধারণত তার মৃত্যুর পঞ্চাশ বছর পরে শুরু হতে পারত, নেপোলিয়নের অধীনে বিপ্লবী ফ্রান্সের সেনাবাহিনী দ্বারা ইতালি আক্রমণের ঘটনাগুলির দ্বারা ব্যাহত হয়েছিল, যার মধ্যে প্রায় সমস্ত মঠ বন্ধ ছিল। 1895 সালের দিকে ভেনিসের প্যাট্রিয়ার্ক জুসেপ্পে সার্তোর অধীনে এটি শুরু হয়েছিল। 1914 সালে, পোপ দশম পিয়াস হিসাবে তাঁর নির্বাচনের পরে, হোলি সি দ্বারা এই কারণটি আনুষ্ঠানিকভাবে গৃহীত হয়েছিল। আরও দেখুন ইস্টার্ন ক্যাথলিক চার্চ রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি কংগ্রেগাজিওন মেচিতারিস্টিকা-ভিটা দেল ফন্ডাতোর (1819) ইনঃ কম্পেনডিয়োজ নোটিজি সুল্লা কংগ্রেগাজিওন ডি 'মোনাসি আর্মেনি মেচিতারিস্টি ডি ভেনেজিয়া নেল' ইসোলা ডি এস লাজারো। আইসোলার উপর নজর রাখা। পৃ. 128 (ইতালীয় এবং আর্মেনীয় ভাষায় পাঠ্য) মেচিতার (1911) ক্যাথলিক এনসাইক্লোপিডিয়া, পৃ. 102 1676 জন্ম 1749 মৃত্যু সিভাস আর্মেনিয়ান পূর্ব ক্যাথলিক পুরোহিত আর্মেনিয়ান অভিধানবিদ মেখিতারিস্ট আর্মেনিয়ান অটোমান সাম্রাজ্য থেকে আর্মেনিয়ান অভিবাসী অটোমান সাম্রাজ্য থেকে ইতালি পূর্ব ক্যাথলিক ধর্মীয় সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা ঈশ্বরের পূর্ব ক্যাথলিক সেবক 17 শতকের সম্মানিত খ্রিস্টানরা 18 শতকের পূর্ব ক্যাথলিকদের শ্রদ্ধা করত