Sheva Brachot
শেভা ব্র্যাচোট () আক্ষরিক অর্থে "সাতটি আশীর্বাদ" যা বার্কোট নিসুইন () নামেও পরিচিত, ইহুদি আইনে "বিবাহের আশীর্বাদ" হল এমন আশীর্বাদ যা একটি নববধূ এবং তার বরের জন্য নিসুইনের অংশ হিসাবে আবৃত্তি করা হয়। ইহুদি বিবাহের দুটি পর্যায় রয়েছেঃ বাগদান (এরুসিন) এবং পূর্ণ বিবাহ (নিসুইন) প্রতিষ্ঠা। ঐতিহাসিকভাবে দুটি ঘটনার মধ্যে এক বছর ছিল, কিন্তু আধুনিক বিয়েতে, দুটি একক বিবাহ অনুষ্ঠান হিসাবে মিলিত হয়। যদিও শেভা ব্র্যাচট একটি শৈলীগতভাবে সুরেলা সম্পূর্ণ, তারা আসলে বাইবেলের শব্দ, বাক্যাংশ এবং ধারণার আন্তঃ বোনা একটি মোজাইক। কে এই আশীর্বাদগুলি রচনা করেছেন তা নিশ্চিত নয়; গ্রন্থটি তালমুদে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে, তবে এর উৎপত্তি সম্ভবত কয়েক শতাব্দী আগে। সপ্তম শতাব্দীতে, বরের বাড়িতে এবং যে বাড়িতে নববধূ বিয়ের আগের রাত কাটিয়েছিলেন সেখানে আশীর্বাদ বলা প্রথাগত ছিল; এশিয়ার কিছু অংশে ইহুদিদের মধ্যে এখনও এটি ঐতিহ্য, তবে বেশিরভাগ অঞ্চলে এখন চুপ্পার অধীনে আনুষ্ঠানিক বিবাহ অনুষ্ঠানের শেষে বিবাহের আশীর্বাদ পাঠ করা হয়। এই আশীর্বাদগুলি বিবাহ উদযাপনের সপ্তাহব্যাপী উৎসবের অংশ হিসাবেও আবৃত্তি করা হয়; বেশিরভাগ সম্প্রদায়ের মধ্যে এই উৎসবের খাবারগুলি বিয়ের পরের সপ্তাহে ঘটে, তবে পাহাড়ি ইহুদিদের মধ্যে এগুলি তার আগের সপ্তাহে ঘটে। চুপ্পা অধীনে ওয়াইনের উপর আশীর্বাদ প্রথমে আসে; খাবারের টেবিলে এটি খাবারের পরে অনুগ্রহের পরে আসে। যদি বর ও কনে উভয়েরই আগে বিয়ে হয়ে থাকে, তা হলে বিয়ের পরবর্তী উদযাপন সাত দিনের পরিবর্তে তিন দিনের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে। এই ক্ষেত্রে, আশীর্বাদগুলি কেবলমাত্র প্রথম উৎসবের খাবারের পরেই আবৃত্তি করা হয়, যা বিয়ের ঠিক পরেই হওয়া উচিত। অর্থোডক্স ইহুদিধর্মে, প্রথম ছয়টি আশীর্বাদ কেবল তখনই বলা হয় যখন ধর্মীয়ভাবে বৈধ কোরাম উপস্থিত থাকে। সপ্তাহের দিনগুলিতে তাদের আবৃত্তির জন্য কমপক্ষে একজন ব্যক্তির উপস্থিতিও প্রয়োজন, যিনি দম্পতির আগের কোনও শেভা ব্রাচোটে উপস্থিত ছিলেন না। শাব্বাতের দুটি প্রধান ভোজে (কিন্তু সেউদা শেলিশিত নয়) নতুন অতিথির প্রয়োজন হয় না, কারণ শাব্বাত নিজেই একটি নতুন অতিথি হিসাবে বিবেচিত হয়। নতুন অতিথিদের নতুন মুখ হিসাবে উল্লেখ করা হয়। পুরাতন ইয়েমেনি ইহুদি রীতিনীতি শেভা ব্র্যাচোট সম্পর্কিত পুরানো ইয়েমেনি ইহুদি রীতিনীতি রাব্বি ইহিয়া সালেহর (মহারিতজ) প্রতিক্রিয়ায় লিপিবদ্ধ করা হয়েছে। মওজার নির্বাসনের আগে সানায় যে প্রথা প্রচলিত ছিল তা ছিল আগের দিন দম্পতির বিয়ের পর শুক্রবার সকালে বর ও কনের জন্য শেভা ব্রাশট বলা, যদিও তিনি তার সদ্য বিবাহিত স্বামীর বাড়িতে ঘুমাননি। ইয়েমেনের রীতিতে, কনেকে তাদের বিয়ের পরের দিনই তার স্বামীর বাড়িতে নিয়ে আসা হত। শুক্রবার (বিশ্রামবারের প্রাক্কালে) তারা আল-জওজা নামে একটি বাগানের মধ্যে বালিশ ও কুশন দিয়ে ভরা একটি বড় তাঁবু স্থাপন করত এবং সেখানে, পরের দিন (বিশ্রামবার বিকেলে), তারা বর ও কনের জন্য সাতটি আশীর্বাদ পুনরাবৃত্তি করত, তারপরে তাঁবুর ভিতরে প্রার্থনা করত, তাদের তৃতীয় বিশ্রামবারের খাবার খাওয়ার জন্য বরখাস্ত করার আগে, সেই সময়ে কেউ কেউ বরের সাথে তার নিজের বাড়িতে খেতে যেত। মহারিৎজের মতে, এই অনুশীলনের তাৎপর্য ছিল যে তারা প্রকৃতপক্ষে সেই জায়গায় না খাওয়ার পরেও সাতটি আশীর্বাদ করেছিল, যা আজকের প্রথা থেকে আলাদা। বিবাহের সভাপতিত্ব করলে বা অন্যথায় সম্মানিত অতিথিদের মধ্যে ভাগ করে নেওয়ার জন্য কোনও হাজ্জান বা রাব্বি দ্বারা এই আশীর্বাদগুলি উচ্চারণ করা একটি সাধারণ প্রথা। কখনও কখনও, বিবাহের অতিথিরা সমবেতভাবে আশীর্বাদগুলি গেয়ে থাকেন। আশীর্বাদগুলি সাধারণত এক কাপ ওয়াইনের উপরে বলা হয়। যদি একাধিক লোক আশীর্বাদ বলে, তবে প্রতিটি আশীর্বাদ উচ্চারণকারী ব্যক্তিকে কাপটি দেওয়া হয়। অনেক ঐতিহ্যে, যখন কোনও ব্যক্তি আশীর্বাদ ঘোষণা করেন, তখন তারা এবং/অথবা বর কাপ থেকে পান করেন, হয় প্রতিটি আশীর্বাদের পরে, অথবা ঠিক সাতটির পরে। শব্দের ধরণ শেভা ব্রাচোটের পাঠ্য সেফার্ডিক এবং আজকেনাজিক ইহুদিদের মধ্যে পরিবর্তিত হয়, তবে সম্প্রদায় অনুসারেও পরিবর্তিত হতে পারে। প্রমিত আশকেনাজিক নীচে দেওয়া হল, একটি মিশরীয় সেফার্ডিক পাঠ্য বৈকল্পিক বন্ধনীতে () ঢোকানো হয়েছে। আরও দেখুন বিবাহ সম্পর্কে ইহুদিদের দৃষ্টিভঙ্গি ইহুদি প্রার্থনা এবং আশীর্বাদের তালিকা রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক কেন বিয়ে করুন-সাতটি আশীর্বাদে একটি পাঠ মোইস নভন শেভা ব্র্যাচট গাইড ক্যান্টোরিয়াল পারফরম্যান্স ব্র্যাচট ইহুদি বৈবাহিক আইন ইহুদি আইনে হিব্রু শব্দ এবং বাক্যাংশ ইহুদি প্রার্থনা এবং আশীর্বাদে হিব্রু শব্দ এবং বাক্যাংশ