Loulan Kingdom
লুলান, যাকে ক্রোরান বা ক্রোরাইনাও বলা হয় (<পূর্ব হান চীনা লো-ল্যান <পুরাতন চীনা রো-রান;, ইউএসওয়াইঃ Крорan), একটি প্রাচীন রাজ্য ছিল যা লিপ মরুভূমির উত্তর-পূর্ব প্রান্তে খ্রিস্টপূর্ব 2য় শতাব্দীতে পরিচিত সিল্ক রোড বরাবর একটি গুরুত্বপূর্ণ মরূদ্যান শহরকে ঘিরে অবস্থিত ছিল। লূলন শব্দটি স্থানীয় নাম ক্রোরানের চীনা প্রতিলিপি এবং এটি লোপ নুরের কাছাকাছি শহর এবং সেইসাথে রাজ্যকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। 77 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে হান রাজবংশের এক দূতের দ্বারা রাজার হত্যার পর রাজ্যের নাম পরিবর্তন করে শানশান রাখা হয়; তবে, লোনা মরুভূমি হ্রদ লোপ নুরের উত্তর-পশ্চিম কোণে অবস্থিত শহরটি লূলন নামটি ধরে রেখেছে। রাজ্যটিতে বিভিন্ন সময়ে নিয়া, চারক্লিক, মিরান এবং কিমোর মতো বসতিগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল। হান রাজবংশের গোড়ার দিক থেকে কয়েক শতাব্দী পর পর পরিত্যাগ না হওয়া পর্যন্ত এটি মাঝেমধ্যে চীনা নিয়ন্ত্রণে ছিল। লুলানের ধ্বংসাবশেষগুলি জিনজিয়াংয়ের বেইনগোলিন মঙ্গোল স্বায়ত্তশাসিত প্রিফেকচারের এখন-ধ্বংসপ্রাপ্ত লোপ নুরের কাছে রয়েছে এবং তারা এখন সম্পূর্ণরূপে মরুভূমি দ্বারা বেষ্টিত। ইতিহাস প্রাক-হান রাজ্য খ্রিষ্টপূর্ব 2য় শতাব্দীর মধ্যে, লূলন তারিম অববাহিকার আশেপাশের অঞ্চলে আধিপত্য বিস্তার করেছিল। প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ মধ্য এশিয়া এবং ভারতের মধ্যে বাণিজ্যে প্রধান গুরুত্ব সহ একটি পরিশীলিত সংস্কৃতির ইঙ্গিত দেয়। দক্ষিণের বণিকরা কারাকোরাম, হিমালয় এবং হিন্দুকুশের মতো পর্বতমালার মধ্য দিয়ে তাকলামাকান মরুভূমি পর্যন্ত উত্তরে লূলন এবং এর বাণিজ্যিক প্রতিদ্বন্দ্বী নিয়ার মতো গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্যিক শহরগুলিতে গিয়েছিল। খারোস্তি এবং ব্রাহ্মীর মতো ভারতীয় লিপিতে পাথরের উপর খোদাই করা গ্রাফিতি দ্বারা এটি প্রমাণিত হয়, যেখানে সিদ্ধার্থ গৌতমের চিত্র রয়েছে (বাণিজ্য পথে বৌদ্ধধর্মের বিস্তারের প্রমাণ)। এখান থেকে, লুলান ডানহুয়াং থেকে কোরলা যাওয়ার প্রধান পথে ছিল, যেখানে এটি তথাকথিত "উত্তর পথে" যোগ দিয়েছিল এবং দক্ষিণ-পশ্চিমে একটি পথের মাধ্যমে চারখলিক/রুওকিয়াং মরূদ্যানের উনি শহরে রাজ্যের সরকারের আসন এবং সেখান থেকে খোটান ও ইয়ারকান্দ পর্যন্ত সংযুক্ত ছিল। বেশ কয়েকটি মমি, যা এখন তারিম মমি নামে পরিচিত, লুলান এবং এর আশেপাশের অঞ্চলে পাওয়া গেছে। একটি মহিলা মমি আনুমানিক 1800 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে (3,800 বছর বয়সী) তৈরি করা হয়েছে, যা এই অঞ্চলের খুব প্রাথমিক বসতি স্থাপনের ইঙ্গিত দেয়। ছিন্নভিন্ন মৃতদেহগুলি চীনা বা ভারতীয় ছিল না, তবে তাদের ফর্সা চুল এবং হালকা ত্বক ছিল, যার দৈর্ঘ্য ছিল ছয় ফুটেরও বেশি; এর ফলে ধারণা করা হয় যে শানশান রাজ্যের মৃতদেহগুলি ইউরেশীয় স্তেপ থেকে আসা অভিবাসীদের বংশধর ছিল। মমিগুলির জিনগত বিশ্লেষণ থেকে অবশ্য জানা যায় যে প্রাথমিক-মধ্য ব্রোঞ্জ যুগের জনসংখ্যা সম্ভবত একটি প্রাচীন জিনগতভাবে বিচ্ছিন্ন স্থানীয় জনসংখ্যা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল তবে সম্ভবত তাদের প্রতিবেশীদের পশুপালক এবং কৃষিবিদ প্রথা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। মমিগুলি তুলো এবং রেশমে মোড়ানো ছিল, প্রথমটি পশ্চিম থেকে এবং পরেরটি পূর্ব থেকে, যা লুলানের বাণিজ্যিক গুরুত্বের আরও প্রমাণ দেয়। হান রাজবংশের গোড়ার দিকের বইয়ে (111 খ্রিষ্টাব্দে সম্পন্ন) লূলন এবং হান দরবারের (206 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ-220 খ্রিষ্টাব্দ) মধ্যে পারস্পরিক ক্রিয়া সম্পর্কে কিছু বিশদে বর্ণনা করা হয়েছে। চীনা নথিতে লৌলানের প্রথম সমসাময়িক উল্লেখ 126 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে পাওয়া যায়। চীনা সম্রাটের কাছে জিয়োননুর চ্যান্যু থেকে একটি চিঠি, যেখানে চ্যান্যু লূলন, পাশাপাশি ইউঝি, উসুন, হুজি এবং আরও "নিকটবর্তী 26 টি রাজ্য" জয় করার গর্ব করেছিলেন। একই বছরে, চীনা দূত ঝাং কিয়ান লুলানকে লোপ নুর নামে পরিচিত বড় লবণ হ্রদ বা জলাভূমির কাছে একটি সুরক্ষিত শহর হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন। খ্রিষ্টপূর্ব 2য় শতাব্দীর শেষের দিকে, হানের সম্রাট উ (শাসনকাল 141 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ-87 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) চীনা দূত ঝাং কিয়ানের প্রতিবেদনের পরে দায়ুয়ানের (ফারগানা) সাথে যোগাযোগ বাড়াতে আগ্রহী ছিলেন। যাইহোক, চীনা সূত্র অনুসারে, ফারগানার হান দূতদের লুলন এবং গুশি রাজ্য (বা জুশি) দ্বারা হয়রানি করা হয়েছিল। ফলস্বরূপ, 108 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে, ঝাও পুনুর নেতৃত্বে একটি হান বাহিনী লুলানকে আক্রমণ করে এবং এর রাজা বন্দী হন, যার পরে লুলান হান চীনকে শ্রদ্ধা জানাতে রাজি হন। এই ঘটনাগুলি শুনে জিয়োনগুও লুলানকে আক্রমণ করে। লুলানের রাজা তাই তাঁর এক পুত্রকে জিয়নগুতে এবং অন্য পুত্রকে হান দরবারে জিম্মি করে পাঠানোর সিদ্ধান্ত নেন। সিয়োনগনুর সঙ্গে লুলানের সংযোগের কারণে, হানের বইটি লিপিবদ্ধ করেঃ হান সম্রাট এই বিবৃতিতে সন্তুষ্ট ছিলেন এবং রাজাকে মুক্তি দিয়েছিলেন, কিন্তু তাঁর পুত্রকে জিম্মি করে রেখেছিলেন। 92 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে যখন লুলানের এই বিশেষ রাজা মারা যান, তখন তাঁর আদালত হান আদালতকে অনুরোধ করে যে রাজার পুত্র এবং উত্তরাধিকারীকে লুলানের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হোক। ইতিমধ্যে, তবে, লুলানের এই রাজকুমারকে লুলানের অজান্তে হান আইন লঙ্ঘনের জন্য নপুংসক করা হয়েছিল। হান দরবার উত্তর দেয় যে, তার সম্রাট রাজকুমারকে মুক্তি দেওয়ার জন্য তাকে খুব পছন্দ করেছিলেন এবং আরেকটি পুত্রকে লুলানে সিংহাসনে বসানো উচিত। নতুন রাজার পুত্রকেও জিম্মি করে হান দরবারে পাঠানো হয়েছিল, আরও একজনকে জিয়নগুতে পাঠানো হয়েছিল। লুলানের এই রাজার মৃত্যুর পর, জিয়নগু লুলানের দ্বারা পূর্বে পাঠানো জিম্মিকে ফিরিয়ে দেন-চ্যাং গুই বা আন গুই নামে একজন যুবরাজ, যিনি লুলানের রাজা হয়েছিলেন। হান দরবার যখন এই কথা শুনেছিল, তখন তারা নতুন রাজাকে হান দরবারে উপস্থিত হওয়ার দাবি জানিয়েছিল। চ্যাং গুই তার স্ত্রীর পরামর্শে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন-কারণ হান আদালত আগে জিম্মিদের ফিরিয়ে দিতে ব্যর্থ হয়েছিল। 77 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে, লুলানে বা তার কাছাকাছি বেশ কয়েকজন হান দূতকে আটক করে হত্যা করার পর, ফু জিয়েজি নামে একজন দূত সহ লুলানের রাজাকে হত্যা করার আদেশ দিয়ে একটি চীনা প্রতিনিধিদল পাঠানো হয়েছিল। ফু জিয়েজি রাজার জন্য উপহার হিসাবে রেশম এবং মূল্যবান জিনিসপত্র বহন করার দাবি করে লুলানে প্রবেশ করেছিলেন। উপহার পাওয়ার পর লুলানের রাজা মাতাল হয়ে যাওয়ার পর, ফু জিয়েজির রক্ষী তাকে ছুরিকাঘাত করে হত্যা করে, তার মাথা কেটে দেয় এবং উত্তর গেটের উপরে একটি টাওয়ার থেকে ঝুলিয়ে দেয়। হত্যাকাণ্ড শেষ করার পরে, প্রহরীটি কথিতভাবে ঘোষণা করেছিলঃ "স্বর্গের পুত্র (হান সম্রাট ঝাও) আমাকে রাজাকে শাস্তি দেওয়ার জন্য পাঠিয়েছেন, তার অপরাধের কারণে সৈন্যরা এখানে আসতে চলেছে; এমন কোনও পদক্ষেপ নেওয়ার সাহস করবেন না যার ফলে আপনার রাষ্ট্র ধ্বংস হয়ে যাবে।" যদিও রাজার ছোট ভাই ওয়েইতুকি রাজা হিসাবে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন, হান আদালত স্পষ্টতই এই বিন্দু থেকে লুলানের উপর তার নিয়ন্ত্রণ জোরদার করে-হান আদালত দ্বারা প্রতীকী একটি পদক্ষেপ যা লুলানকে একটি নতুন সরকারী নাম, অ-স্থানীয় নাম শানশান গ্রহণ করতে বাধ্য করে। হান রাজবংশের সময় চীন থেকে পশ্চিমে যাওয়ার প্রধান পথে এর কৌশলগত অবস্থানের কারণে, 2য় শতাব্দী পর্যন্ত চীনা ও জিয়োনগনুর মধ্যে নিয়মিতভাবে এর নিয়ন্ত্রণ নিয়ে প্রতিদ্বন্দ্বিতা হত। হান রাজবংশ লুলানের নিয়ন্ত্রণ লাভ করার পর, শানশানের নতুন নামকরণ করা রাজ্যটি একটি চীনা পুতুল রাজ্যে পরিণত হয়। নবনিযুক্ত রাজা, নিহত রাজার পুত্রদের কাছ থেকে প্রতিশোধের ভয়ে, অনুরোধ করেছিলেন যে হান বাহিনীর একটি দল ইক্সুনে প্রতিষ্ঠিত করা হোক। চীনা সেনাবাহিনীর কর্মকর্তাদের এই অঞ্চলে উপনিবেশ স্থাপনের জন্য পাঠানো হয়েছিল এবং ইক্সুনে কমান্ড্যান্টের একটি অফিস প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। কিমো এবং নিয়ার মতো তারিম অববাহিকার বেশ কয়েকটি বসতি হানের বইয়ে স্বাধীন রাজ্য হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল, তবে এগুলি পরে শানশানের অংশ হয়ে ওঠে। যদিও চীনারা রাজ্যের নাম পরিবর্তন করে শানশান রাখে, লূলন অঞ্চলটি স্থানীয়দের কাছে ক্রোরান নামে পরিচিত ছিল। এই অঞ্চলটি মাঝেমধ্যে চীনা নিয়ন্ত্রণে ছিল এবং যখন চীন পশ্চিম অঞ্চলে দুর্বল ছিল, তখন লুলন মূলত স্বাধীন ছিল। 25 খ্রিষ্টাব্দে নথিভুক্ত করা হয়েছিল যে, লুলন জিয়োনগনুর সঙ্গে জোটবদ্ধ ছিলেন। 73 খ্রিষ্টাব্দে হান সেনাবাহিনীর কর্মকর্তা বান চাও অনুসারীদের একটি ছোট দল নিয়ে শানশানে যান, যেখানে একই সময়ে জিয়নগু থেকে একটি প্রতিনিধিদলও আসছিল। বান চাও জিয়োনগনুর দূতদের হত্যা করেন এবং তাদের মাথা রাজার কাছে পেশ করেন, যার পরে শানশানের রাজা গুয়াং হান কর্তৃত্বের কাছে আত্মসমর্পণ করেন। এটি নিশ্চিত করবে যে মধ্য চীন থেকে শানশান পর্যন্ত 'সিল্ক রোড'-এর প্রথম ধাপটি স্থিতিশীল চীনা নিয়ন্ত্রণে থাকবে। 119 খ্রিষ্টাব্দের দিকে বান ইয়ং লুলানে 500 জনের একটি চীনা উপনিবেশ স্থাপনের সুপারিশ করেন। জেনারেল সুও ম্যান পরবর্তীকালে লুলানে একটি সামরিক উপনিবেশ প্রতিষ্ঠা করেন। এটি নথিভুক্ত করা হয়েছে যে 222 খ্রিষ্টাব্দে শানশান চীনকে কর প্রেরণ করেছিলেন এবং 283 খ্রিষ্টাব্দে জিনের সম্রাট উ-এর রাজত্বকালে রাজার পুত্রকে চীনা দরবারে জিম্মি করে পাঠানো হয়েছিল। তৃতীয় শতাব্দীর বুক অফ ওয়েই-তে লূলনকে শানশানের একটি নির্ভরশীল রাজ্য হিসাবেও নথিভুক্ত করা হয়েছে। সম্ভবত জলের অভাবে 330 খ্রিষ্টাব্দে লুলান শহরটি পরিত্যক্ত হয়ে যায়, যখন বসতিটিকে সমর্থনকারী তারিম নদী গতিপথ পরিবর্তন করে; সামরিক বাহিনীকে দক্ষিণে হাইতুতে স্থানান্তরিত করা হয়। উত্তর-পশ্চিমে ইংপানের দুর্গ তাং রাজবংশের আগে পর্যন্ত চীনের নিয়ন্ত্রণে ছিল। বুক অফ ওয়েই অনুসারে, 442 খ্রিষ্টাব্দে জুক আনঝুর আক্রমণের পর শানশানের রাজা বিলং তাঁর অর্ধেক দেশবাসীকে নিয়ে কিয়েমোতে পালিয়ে যান, যার ফলে শানশান কিয়েমো দ্বারা শাসিত হন। 445 খ্রিষ্টাব্দে শানশান উত্তর ওয়েই-এর কাছে আত্মসমর্পণ করেন। 6ষ্ঠ শতাব্দীর শেষের দিকে সুই রাজবংশ শানশান নগর রাজ্যটি পুনরায় প্রতিষ্ঠা করে। 5ম শতাব্দীর পরে, তুয়ুহুন, রোরান খাগানেট এবং ডিংলিং-এর মতো যাযাবর রাজ্যগুলি প্রায়শই এই জমি আক্রমণ করে এবং ধীরে ধীরে এই অঞ্চলটি পরিত্যক্ত হয়ে যায়। তাং যুগের শুরুতে শানফুতুও অবশিষ্ট শানশান জনগণকে হামিতে নিয়ে যান। 644 খ্রিষ্টাব্দে ভারত থেকে চীনে ফিরে আসার পর বৌদ্ধ তীর্থযাত্রী জুয়ানজাং এই অঞ্চলের মধ্য দিয়ে যান, লুলানের নাফুবো নামে একটি শহর পরিদর্শন করেন এবং কিমো সম্পর্কে লেখেন, "একটি দুর্গ রয়েছে, কিন্তু মানুষের চিহ্ন নেই।" হানের বই অনুসারে, হান দূতেরা লুলানের সৈন্যদের দুর্বল এবং আক্রমণ করা সহজ বলে বর্ণনা করেছেন। শানশানের 1,570টি পরিবার এবং 14,000 জন ব্যক্তি ছিল, যার মধ্যে 2,912 জন অস্ত্র বহন করতে সক্ষম ছিল। এটি এই অঞ্চলটিকে আরও এভাবে বর্ণনা করেছেঃ 'কমেন্টারি অন দ্য ওয়াটার ক্লাসিক' অনুসারে, ডানহুয়াং-এর জেনারেল সুও মাই (সুও ম্যান) জমি সেচের জন্য ঝুবিন (সম্ভবত কাইডু নদী) বাঁধ দিয়ে এই অঞ্চলে সেচ কৌশল চালু করেছিলেন এবং পরবর্তী তিন বছরের জন্য প্রচুর ফসল উৎপাদন করেছিলেন। বৌদ্ধ তীর্থযাত্রী ফ্যাক্সিয়ান, যিনি 399 খ্রিষ্টাব্দে ভারত যাওয়ার পথে শানশানে অবস্থান করেছিলেন, তিনি এই দেশের বর্ণনা দিয়েছেনঃ "লু-ল্যান" শিরোনামে প্রশংসিত জাপানি লেখক ইয়াসুশি ইনোউয়ের বিখ্যাত ঐতিহাসিক ছোট গল্পে এই অঞ্চলে নিয়ন্ত্রণের ক্রমাগত প্রবাহ এবং তুলনামূলকভাবে সংক্ষিপ্ত ইতিহাস জুড়ে অধিবাসীরা কীভাবে চীনা ও যাযাবর আক্রমণকারীদের মোকাবিলা করেছিল তা বর্ণনা করা হয়েছে। জাতিগত ভাষাগত পরিচয় লুলানের প্রাচীনতম পরিচিত বাসিন্দারা তারিম অববাহিকার ইন্দো-ইউরোপীয় মানুষ তোচারিয়ানদের একটি উপগোষ্ঠী বলে মনে করা হয়। লুলান এবং আশেপাশের অঞ্চলে খননকার্যের ফলে এই লোকদের দেহাবশেষ বলে মনে করা হয় এমন মমি পাওয়া গেছে, উদাহরণস্বরূপ তথাকথিত "বিউটি অফ লুলান" যা চীনা প্রত্নতাত্ত্বিকরা লুলান থেকে প্রায় 70 কিলোমিটার পশ্চিম-উত্তর-পশ্চিমে কাওরিঘুল (গুমুগু)-এ 1979-1980-এ খুঁজে পেয়েছিলেন। মমিগুলি 1800 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের বলে মনে করা হয়। মমিগুলির জিনগত এবং প্রোটিওমিক বিশ্লেষণ থেকে অবশ্য জানা যায় যে স্থানীয় জনগোষ্ঠী জিনগতভাবে বিচ্ছিন্ন ছিল কিন্তু প্রতিবেশী জনগোষ্ঠীর অনুশীলন দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। এই অঞ্চলে 3য় শতাব্দীর নথিতে পাওয়া সরকারী ভাষা হল খরোষ্ঠী লিপিতে লেখা গান্ধারী প্রাকৃত; লুয়ান এবং তারিম অববাহিকার অন্য কোথাও তাদের ব্যবহার সম্ভবত কুষাণ সাম্রাজ্যের সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকারের কারণে হয়েছিল এবং কুষাণ সাম্রাজ্য থেকে গান্ধার অভিবাসীদের দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল। এই গান্ধার অভিবাসীরাও লৌলানে বৌদ্ধধর্মের পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন বলে মনে করা হয়। যদিও গান্ধারী প্রশাসনিক ভাষা হিসাবে ব্যবহৃত হত, তবে কিছু শব্দ যা সাধারণত তোচারিয়ান বংশোদ্ভূত বলে মনে করা হয় তা নথিতে পাওয়া যায়, যা ইঙ্গিত করে যে স্থানীয় লোকেরা তোচারিয়ান গোষ্ঠীর অন্তর্গত একটি ভাষায় কথা বলত। অন্য দুটি তোচারিয়ান ভাষার সাথে সম্পর্কিত হওয়ার কারণে লুলানের এই মূল ভাষাটিকে ক্রোরাইনিক বা তোচারিয়ান সি হিসাবে উল্লেখ করা হয়। প্রায় 100টি ধার করা শব্দ এবং এই প্রাকৃত নথিতে ব্যবহৃত এক হাজারেরও বেশি সঠিক নাম থেকে এটি আংশিকভাবে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছে যা ইন্ডিকের সাথে যুক্ত করা যায় না। 2018 সালে, তোচারিয়ান সি-তে লিখিত লুলানের নথি প্রকাশিত হয়েছিল, যা তোচারিয়ান এ এবং বি-এর সাথে সম্পর্কের ইঙ্গিত দেয়, তবে এই গবেষণার পাঠ্যগুলির প্রতিলিপি অন্যান্য পণ্ডিতদের দ্বারা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে। লুলানের স্থানীয় নাম ছিল "ক্রোরাইনা" বা "ক্রোরান", যা চীনা ভাষায় লুলান (* পুনর্গঠিত হান রাজবংশের উচ্চারণে গ্লু-গ্লান, ক্রোরানের একটি আনুমানিক) হিসাবে লেখা হয়েছিল। কয়েক শতাব্দী পরে 664 খ্রিষ্টাব্দে তাং চীনা বৌদ্ধ সন্ন্যাসী জুয়ানজাং লুলানে "নাফুপো" নামে একটি জায়গার উল্লেখ করেছিলেন, যা ডঃ হিসাও মাতসুদার মতে সোগদিয়ান শব্দ নাভাপা যার অর্থ "নতুন জল"। পূর্ব ইরানি জনগণ সোগদিয়ানরা সেই সময়ে চীনের বিভিন্ন জায়গায় সংখ্যালঘু সম্প্রদায় বজায় রেখেছিল, বিশেষ করে গানসুর ডানহুয়াং এবং তারিম অববাহিকার তুরফান। লুলানে পাওয়া নথিতে দেখা গেছে যে 313 খ্রিষ্টাব্দে এই অঞ্চলে সোগদিয়ানদের পাশাপাশি হান চীনা ও তিব্বতি উপজাতিরা উপস্থিত ছিল, যা লুলানে জাতিগতভাবে বৈচিত্র্যময় জনসংখ্যার ইঙ্গিত দেয়। প্রত্নতত্ত্ব স্ভেন হেডিন লুয়ান ধ্বংসপ্রাপ্ত শহরটি স্ভেন হেডিন আবিষ্কার করেছিলেন, যিনি কিছু বাড়ি খনন করেছিলেন এবং একটি কাঠের খারোস্তি ফলক এবং পশ্চিম জিন রাজবংশের (266-420) অনেক চীনা পাণ্ডুলিপি খুঁজে পেয়েছিলেন, যা নথিভুক্ত করেছে যে এই অঞ্চলটিকে খারোস্থির স্থানীয়দের দ্বারা "ক্রোরান" বলা হত তবে চীনা ভাষায় "লু-ল্যান" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছিল। হেদিন আরও প্রস্তাব করেন যে, তারিম নদীর গতিপথের পরিবর্তনের ফলে লোপ নূর শুকিয়ে যেতে পারে যার কারণে লূলন মারা গিয়েছিলেন। অরেল স্টেইন অরেল স্টেইন 1906 এবং 1914 সালে লোপ নুরের পুরানো হ্রদের চারপাশে আরও খনন করেছিলেন এবং এই অঞ্চলের অনেক স্থান চিহ্নিত করেছিলেন। তিনি এই স্থানগুলিকে এল (লুলানের জন্য) অক্ষর দিয়ে মনোনীত করেছিলেন, তারপরে কালানুক্রমিক ক্রমে বরাদ্দ করা বর্ণমালার একটি অক্ষর (এ থেকে টি) দ্বারা স্থানগুলি পরিদর্শন করা হয়েছিল। স্টেইন বিভিন্ন নথি, একটি উল-স্তূপ কার্পেটের টুকরো, কিছু হলুদ রেশম এবং গান্ধার স্থাপত্য কাঠের খোদাই সহ অনেক নিদর্শন উদ্ধার করেছিলেন। এল. এ.-হ্রদের উত্তরে অবস্থিত একটি প্রাচীরবেষ্টিত বসতি। পুরু প্রাচীরটি ভরা মাটি এবং খড় দিয়ে তৈরি এবং উভয় পাশে এবং গোড়ায় পুরু ছিল। এখানে একটি বড় স্তূপ এবং কিছু প্রশাসনিক ভবন রয়েছে এবং এটি দীর্ঘদিন ধরে দখল করে ছিল। সাধারণত এটিকে লুলান শহর বলে মনে করা হয়। এল. বি - এল. এ. এল. ই-এর উত্তর-পশ্চিমে 13 কিলোমিটার দূরে স্তূপ সহ একটি স্থান। - এল. এ থেকে 30 কিলোমিটার উত্তর-পূর্বে অবস্থিত একটি সুরক্ষিত শহর। এটি এই অঞ্চলের একমাত্র পরিচিত শহর যেখানে একটি উত্তর দিকের প্রবেশদ্বার রয়েছে। যেহেতু হান চীনা গ্রন্থে লুলানের রাজার হত্যার বিষয়ে একটি উত্তর দিকের প্রবেশদ্বার উল্লেখ করা হয়েছে, তাই হান চীনারা এই অঞ্চলের নিয়ন্ত্রণ অর্জনের আগে খ্রিস্টপূর্ব 1ম শতাব্দীতে এটি লুলানের রাজধানী বলে মনে করা হয়। অন্যরা অবশ্য যুক্তি দেখান যে উত্তরের প্রবেশদ্বারটি লুলানকে নয় বরং চ্যাং 'আনকে বোঝায়। খ্রিষ্টীয় 3য় শতাব্দীর শেষভাগ পর্যন্ত এই স্থানটি দখল করে ছিল। এল. এফ.-এল. এ থেকে 10 কিলোমিটার উত্তর-পশ্চিমে, বিল্ডিং ভিত্তি এবং একটি কবরস্থান রয়েছে। প্রত্নতাত্ত্বিকরা একটি কাঠের কফিনে এক যুবকের মৃতদেহ আবিষ্কার করেছেন, যিনি একটি টুপি এবং চামড়ার বুট পরেছিলেন এবং একটি উলের কম্বলের নিচে পড়ে ছিলেন। এই অঞ্চলে পাওয়া অনেক পুরনো সমাধিসৌধের মতো তাঁর পাশে একগুচ্ছ এফিড্রা ডাল রাখা হয়েছিল। এল. কে. - শহরের দেয়ালে শুধুমাত্র একটি প্রবেশদ্বার সহ হ্রদের পশ্চিমে একটি প্রাচীরযুক্ত শহর। কিছু প্রত্নতত্ত্ববিদ এটিকে হাইতু হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। এল. এল - এল. কে. থেকে 5 কিলোমিটার উত্তর-পশ্চিমে অবস্থিত একটি দুর্গ, নির্মাণের ক্ষেত্রে অনুরূপ কিন্তু ছোট। চীনা প্রত্নতাত্ত্বিক অভিযান, 1979 এবং 1980 সালে, চীনা অ্যাকাডেমি অফ সোশ্যাল সায়েন্সেস জিনজিয়াং শাখার পৃষ্ঠপোষকতায় তিনটি প্রত্নতাত্ত্বিক অভিযান লুলানে খননকার্য পরিচালনা করে। তারা উত্তর-পশ্চিম থেকে দক্ষিণ-পূর্ব দিকে লুলানের মধ্য দিয়ে গভীর ও প্রশস্ত একটি খাল আবিষ্কার করে, একটি উঁচু মাটির গম্বুজ আকৃতির বৌদ্ধ স্তূপ; এবং একটি দীর্ঘ প্রশস্ত বাড়ি, আপাতদৃষ্টিতে একজন চীনা কর্মকর্তার জন্য, যেখানে 3টি কক্ষ রয়েছে এবং কাঠের স্তম্ভ দ্বারা সমর্থিত। তারা এই অঞ্চল থেকে 797টি জিনিস সংগ্রহ করেছে, যার মধ্যে রয়েছে কাঠের পাত্র, ব্রোঞ্জের জিনিস, গহনা এবং মুদ্রা, এবং মেসোলিথিক পাথরের সরঞ্জাম অন্যান্য রিপোর্ট (2003) এই অঞ্চলে পাওয়া অন্যান্য জিনিসগুলির মধ্যে রয়েছে অতিরিক্ত মমি এবং সমাধিস্থল, এফিড্রা লাঠি, একটি স্ট্রিং ব্রেসলেট যা একটি ফাঁপা জেড পাথর ধারণ করে, একটি চামড়ার থলি, একটি উলের লংক্লথ, একটি কাঠের মুখোশ লাল রঙ করা এবং বড় নাক ও দাঁত, নৌকা আকৃতির কফিন, তীরযুক্ত ধনুক এবং একটি খড়ের ঝুড়ি। আরও দেখুন চার্কলিক চেরচেন এন্ডেরে গুশি সংস্কৃতি লোপ নুর মিরান নিয়া জিয়াওহে সমাধি কমপ্লেক্স পাদটীকার সূত্র আরও পড়া মা দাঝেং। 2003 সালে। তারিম অববাহিকা। চ। 7 নং অধ্যায়ঃ মধ্য এশিয়ার সভ্যতার ইতিহাস। খণ্ড 5: এর বিপরীতে বিকাশঃ ষোড়শ থেকে ঊনবিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত। সম্পাদনা করেছেন চাহরিয়ার আদলে এবং ইরফান হাবিব। ইউনেস্কো প্রকাশনা। বাহ্যিক লিঙ্ক ডাউনলোডযোগ্য নিবন্ধঃ "প্রমাণ যে পশ্চিম-পূর্বের মিশ্রিত জনগোষ্ঠী ব্রোঞ্জ যুগের গোড়ার দিকে তারিম অববাহিকায় বাস করত" লি এবং অন্যান্যরা। বি. এম. সি বায়োলজি 2010,8ঃ15। লুয়ান, বালিতে অদৃশ্য হয়ে যাওয়া চীনের প্রাচীন মানুষ চীনা ইতিহাসের প্রাক্তন দেশ প্রাক্তন রাজতন্ত্র মধ্য এশিয়ার প্রাক্তন রাজত্ব জিনজিয়াং-এর ইতিহাস চীনের প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি চীনে বৌদ্ধধর্ম মধ্য এশীয় বৌদ্ধ স্থান জিনজিয়াং-এর প্রাক্তন জনবহুল স্থান চীনের সিল্ক রোডের পাদদেশ বরাবর জনবহুল স্থান জিনজিয়াং-এর প্রধান জাতীয় ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক স্থান তারিম মমি