Mabja Jangchub Tsöndrü
মাবজা জাংচুব সান্ড্রু (টিব। ওয়াইল, ওয়াইল। আরমা বিয়া বিয়াং চুব ব্রটসন 'গ্রাস, মৃত্যু 1185) ছিলেন 12শ শতাব্দীর একজন প্রভাবশালী তিব্বতি বৌদ্ধ মধ্যমাকা পণ্ডিত। তিনি তাঁর "কারণের অলঙ্করণ"-এর জন্য পরিচিত, যা নাগার্জুনের মুলামাধ্যমককারিকা-র একটি গুরুত্বপূর্ণ ভাষ্য। সংক্ষিপ্ত বিবরণ মাবজা সাংফু মঠের কদম্পা পণ্ডিতদের যেমন পাটসব নিমা দ্রাক এবং চাপা চোকাই সেং-গে (1109-1169) এবং ভারতীয় মধ্যমক জয়ন্তের শিষ্য ছিলেন। চাপার বিপরীতে, মাবজা চন্দ্রকীর্তি দর্শন গ্রহণ করার ক্ষেত্রে পাতসবকে অনুসরণ করেছিলেন, তবে তিনি প্রমাণের বৌদ্ধ জ্ঞানতত্ত্বের ঘনিষ্ঠ অধ্যয়নও গ্রহণ করেছিলেন, যা তিনি অর্জনযোগ্য এবং প্রয়োজনীয় হিসাবে দেখেছিলেন। অ্যাডাম সি. ক্রুগের মতেঃ "মাবজা বৌদ্ধ প্রমাণকে জয়ানন্দ এবং পাতসবের দ্বারা উত্থাপিত ধরনের স্পষ্ট প্রত্যাখ্যান থেকে উদ্ধার করার চেষ্টা করে চেহারার অবস্থার ক্ষেত্রে একটি আমূল ভুল ধারণা বজায় রেখে। তিনি সমস্ত ধারণাকে প্রত্যাখ্যান করেন যে প্রমাণগুলি তাদের বস্তুর সাথে "সত্যের শক্তি দ্বারা" সম্পর্কিত। বাস্তুবলপ্রবৃত্তি, টিব। ডিঙ্গোস পো 'ই স্টবস জুগস), তবুও আপেক্ষিক সত্য হিসাবে প্রমাণের সঠিক বোঝার অনুমতি দেয় (এসকেটি। সম্বৃতিসত্য, টিব। নির্ভরশীল উৎপত্তির প্রাক-বিশ্লেষণাত্মক অভিজ্ঞতায় তাদের ভিত্তির আলোকে। "মাবজা বুদ্ধের প্রকৃতি ও মর্যাদা সম্পর্কে একটি মৌলবাদী অজ্ঞেয়বাদ বজায় রেখেছিলেন। ওয়ার্কস মাবজা নিম্নলিখিত কাজগুলি লিখেছেনঃ দ্য অর্নামেন্ট অফ রিজন, নাগার্জুনের মুলামাধ্যমককারিকার উপর একটি ভাষ্য। বাস্তবতার আবির্ভাব, মিডল ওয়ে যুক্তির ছয়টি সংগ্রহের অলঙ্কার। মৌলিক শ্লোকের একটি সিরিজ এবং মধ্যমক যুক্তির উপর একটি ভাষ্য। কাজটি জয়ানন্দের লজিক হ্যামার (এসকেটি) অনুসরণ করে। তর্কমুদগারা) কিছু ক্ষেত্রে। চন্দ্রকির্তির স্পষ্ট শব্দের উপর একটি মন্তব্য (এসকেটি। প্রসন্নপদা) প্রভাব মাবজার মধ্যমক পাণ্ডিত্য লংচেনপা, সংখাপা, গোরাম্পা এবং মিকিও দোর্জের মতো পরবর্তী তিব্বতি মধ্যমিকদের উপর খুব প্রভাবশালী ছিল। এই সমস্ত ব্যক্তিত্বরা মাব্জাকে পড়েন এবং প্রায়শই তাঁর অন্তর্দৃষ্টির উপর ভিত্তি করে বিভিন্ন উপায়ে তাঁর প্রতি সাড়া দেন। গোরাম্পা তাঁর 'লাইট রে অফ দ্য অথেন্টিক ভিউ'-তে সরাসরি মাবজার 'অরনামেন্ট অফ রিজন' থেকে নেওয়া অংশগুলি পুনরুত্পাদন করেছেন (তাঁর উৎস উল্লেখ না করে)। একইভাবে, থমাস ডক্টরের মতে, স্বাতন্ত্রিকা মধ্যমাকা সম্পর্কে সোংখাপার বিখ্যাত সমালোচনা বেশিরভাগই মাবজার সমালোচনার পুনরাবৃত্তি (যা শাক্য চোকডেন তাঁর সংখাপা সমালোচনায় উল্লেখ করেছিলেন)। ডাক্তার আরও উল্লেখ করেছেন যে "মিকিও দর্জে দুটি সত্য উপস্থাপনের পিছনে মাবজাকে কেন্দ্রীয় তিব্বতি কর্তৃপক্ষ হিসাবে ঘোষণা করেছেন"। রেফারেন্স সোর্স ডক্টর, থমাস (2014)। তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের কারণ ও অভিজ্ঞতাঃ মাবজা জাংচুব সান্ড্রু এবং মধ্যপথের ঐতিহ্য। রুটলেজ। মাবজা জাংচুব সন্দ্রু (2011), কারণের অলঙ্করণঃ নাগার্জুনের মধ্যপথের মূলে গ্রেট কমেন্টারি, ধর্মচক্র অনুবাদ কমিটি দ্বারা অনুবাদিত। ইথাকাঃ তুষার সিংহ। কেভিন এ. ভোস (2009) রিসারেক্টিং চন্দ্রকীর্তিঃ ডিসপিউটস ইন দ্য তিব্বতি ক্রিয়েশন অফ প্রসাংগিকা, বস্টনঃ উইজডম পাবলিকেশনস। তিব্বতের বৌদ্ধধর্মের পণ্ডিত লামাদের মধ্যমক তিব্বতি দার্শনিকরা