Diadochos of Photiki
ফটিকির সেন্ট ডায়াদোকোস () ছিলেন পঞ্চম শতাব্দীর একজন সন্ন্যাসী, যার কাজগুলি ফিলোকালিয়ায় অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। পণ্ডিতরা ম্যাক্সিমোস দ্য কনফেসর, জন ক্লাইমাকাস, সিমিওন দ্য নিউ থিওলজিয়ান এবং সাধারণভাবে 14 শতকের হেসিচাস্ট আন্দোলনের মতো পরবর্তী বাইজেন্টাইন সাধুদের উপর তাঁর দুর্দান্ত প্রভাব স্বীকার করেছেন। জুলিয়ানাস পোমেরিয়াসের (498) "অন দ্য কনটেম্পলেটিভ লাইফ" (ডি ভিটা কনটেম্পলেটিভা) কাজের মাধ্যমেও তিনি পাশ্চাত্যে প্রচুর প্রভাব ফেলেছেন। 29শে মার্চ তাঁর উৎসব দিবস পালন করা হয়। জীবন ডায়াদোকোস 400 খ্রিষ্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন এবং 486 খ্রিষ্টাব্দের কিছু আগে মারা যান। তিনি বর্তমান গ্রিসের উত্তর-পশ্চিম অংশে এপিরাস ভেটাস প্রদেশের একটি ছোট শহর ফটিকির বিশপ হয়েছিলেন। 451 খ্রিষ্টাব্দে তিনি ফটোকির বিশপ হিসাবে চ্যালসেডনের কাউন্সিলে অংশ নেন। তিনি সম্ভবত এপিরান বিশিষ্ট ব্যক্তিদের একটি দলের অংশ ছিলেন যারা 467 থেকে 474 সালের মধ্যে ভান্ডাল অভিযানের সময় ধরা পড়েছিল। দলটি পরে উত্তর আফ্রিকায় কার্থেজের আশেপাশের কোথাও মুক্তি পায়, যেখান থেকে সবাই উধাও হয়ে যায়। তাঁর মৃত্যুর সঠিক তারিখ এবং স্থান অজানা, যদিও ধারণা করা হয় যে তিনি 486 খ্রিষ্টাব্দের আগে মারা গিয়েছিলেন। ডায়াদোকসের লেখা এবং তপস্বী অনুশীলন ইভাগ্রিয়াস দ্য সোলিটারি (ইভাগ্রিয়াস পন্টিকাস নামেও পরিচিত) এবং মিশরের সেন্ট ম্যাকারিয়াস (দ্য গ্রেট) দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল, যা তাদের হেসাইকিয়া (গ্রীক, "নীরবতা, বিশ্রাম, শান্ত"), বুদ্ধিমান আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা এবং দানবদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের তীব্রতা সম্পর্কে ধারণাগুলি অন্তর্ভুক্ত করেছিল। দ্য হান্ড্রেড চ্যাপ্টার্স তাঁর সমস্ত রচনায়, ডায়াদোকসকে চ্যালসেডনের মতবাদের সত্যিকারের সমর্থক হিসাবে দেখা যায়। প্রকৃতপক্ষে, তাঁর সর্বাধিক পরিচিত কাজ, আধ্যাত্মিক জ্ঞান ও বৈষম্যের উপর ("শত অধ্যায়" বা "শত পাঠ্য" নামে পরিচিত), মেসোপটেমিয়ার ধর্মবিরোধী মেসালিয়ান সম্প্রদায় (ইউকাইটস নামেও পরিচিত) থেকে আসা অদ্ভুত মতবাদের প্রতিক্রিয়ায় তাঁর সন্ন্যাসীদের জন্য লেখা হয়েছিল। কিছু লেখক মেসোপটেমিয়ায় সেন্ট ম্যাকারিয়াসের ভূমিকাকে ভুল বুঝেছেন এবং এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে ডায়াদোকস তাঁর বিরুদ্ধে এই প্রধান কাজটি লিখেছেন। যাইহোক, এটি ঘটনা নয়, কারণ ম্যাকারিয়াসের ভূমিকা কেবলমাত্র মেসিয়ালিয়ান বৈধর্ম্যের মধ্যে থেকে উদ্ধার করার জন্য ছিল যারা আকস্মিকভাবে সেখানে ছিল বা অপ্রচলিত মতবাদের দ্ব্যর্থহীন বক্তৃতাগুলির দ্বারা কেবল বিভ্রান্ত হয়েছিল। 100টি অধ্যায়ে, ডায়াদোকস নিজেকে তাঁর পালের গোঁড়া মনোভাব নিয়ে চিন্তিত একজন বিশপ এবং তাঁর সময়ের আধ্যাত্মিক লড়াইয়ে একজন স্পষ্ট অভিনেতা হিসাবে দেখিয়েছেন। এছাড়াও, তাঁর কাজের 13 এবং 91 অধ্যায় পাঠকদের দেখায় যে একজন প্রকৃত খ্রিস্টান প্রার্থনাকারী মানুষ, ঈশ্বরের সাথে ঐক্যবদ্ধ, "খ্রীষ্টের মধ্যে জীবন" আবিষ্কার করে এবং তার পাঠকদের সাথে এর মঙ্গলভাব ভাগ করে নিতে চায়। কখনও কখনও, এই কাজটিকে নস্টিক অধ্যায় হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে; যাইহোক, এটি বিভ্রান্তিকর হতে পারে, কারণ এই ক্ষেত্রে "নস্টিক" বাইবেলের ব্যবহারের সাথে সম্পর্কিত থিওরিয়া (ঈশ্বরের জ্ঞান) কে বোঝায়, এবং নস্টিকবাদের প্রাথমিক খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের সাথে নয়, যা অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের দ্বারা ধর্মবিরোধী বলে মনে করা হয়। 11 ও 12 অধ্যায়ের উদ্ধৃতিঃ আধ্যাত্মিক বক্তৃতা সর্বদা আত্মাকে আত্মসম্মান থেকে মুক্ত রাখে, কারণ এটি আত্মার প্রতিটি অংশকে আলোর অনুভূতি দেয়, যাতে এর জন্য আর মানুষের প্রশংসার প্রয়োজন হয় না। একইভাবে, এই ধরনের বক্তৃতা মনকে কল্পনা থেকে মুক্ত রাখে, ঈশ্বরের প্রেমে সম্পূর্ণরূপে অনুপ্রাণিত করে। অন্যদিকে, এই জগতের প্রজ্ঞা থেকে উদ্ভূত বক্তৃতা সর্বদা আত্মসম্মানকে উস্কে দেয়; কারণ এটি আমাদের আধ্যাত্মিক উপলব্ধির অভিজ্ঞতা দিতে অক্ষম, এটি তার অনুশীলনকারীদের প্রশংসার আকাঙ্ক্ষার সাথে অনুপ্রাণিত করে, এটি অহংকারী পুরুষদের মনগড়া ছাড়া আর কিছুই নয়। এর ফলে, আমরা নিশ্চিতভাবে জানতে পারি যে, আমরা কখন ঈশ্বর সম্পর্কে কথা বলার উপযুক্ত অবস্থায় আছি, যদি আমরা কথা না বলার সময় নিরবতার সাথে ঈশ্বরের এক আন্তরিক স্মরণ বজায় রাখি। যে নিজেকে ভালবাসে সে ঈশ্বরকে ভালবাসতে পারে না; কিন্তু, যদি ঈশ্বরের ভালবাসার 'উপচে পড়া প্রাচুর্যের' কারণে, একজন মানুষ নিজেকে ভালবাসে না, তবে সে সত্যিই ঈশ্বরকে ভালবাসে (ইফি. 2, 7)। এই ধরনের মানুষ কখনই নিজের গৌরব চায় না, বরং ঈশ্বরের গৌরব চায়। যে ব্যক্তি নিজেকে ভালবাসে সে তার নিজের গৌরব চায়, কিন্তু যে ঈশ্বরকে ভালবাসে সে তার সৃষ্টিকর্তার গৌরবকে ভালবাসে। এটি আত্মার বৈশিষ্ট্য যা সচেতনভাবে ঈশ্বরের ভালবাসা অনুভব করে সর্বদা তার প্রতিটি আজ্ঞায় ঈশ্বরের গৌরব অন্বেষণ করে এবং তার নিম্ন সম্পত্তিতে সুখী হয়। কারণ গৌরব ঈশ্বরকে তাঁর মহিমার জন্য যোগ্য করে, অন্যদিকে নম্রতা মানুষকে যোগ্য করে কারণ এটি আমাদেরকে ঈশ্বরের সাথে একত্রিত করে। আমরা যদি এটি উপলব্ধি করি, প্রভুর মহিমায় আনন্দিত হয়ে, আমরাও, সেন্ট জন ব্যাপটিস্টের মতো, অবিরাম বলতে শুরু করব, 'তাকে অবশ্যই বৃদ্ধি করতে হবে, কিন্তু আমাদের অবশ্যই হ্রাস করতে হবে।' এই কাজের একটি ইংরেজি অনুবাদ খণ্ডে পাওয়া যাবে। আই অফ দ্য ফিলোকালিয়াঃ দ্য কমপ্লিট টেক্সট। সূত্র জ্যাক পল মিগনে, প্যাট্রোলোজিয়া গ্রেস ই. ডেস প্লেস, ডায়ডোক ডি ফোটিকে (সূত্র ক্রিটেনস 5:2য় সংস্করণ, সংযোজন সহ পুনঃমুদ্রিত, প্যারিস, 1966) ইনভিজিবলের পদচিহ্ন অনুসরণ করেঃ ফটোকের ডায়ডোকাসের সম্পূর্ণ কাজ। ত্র. ক্লিফ আরম্যাটিংর। কলেজভিল (এমএন), 2010 (সিস্টারশিয়ান স্টাডিজ-সিস্টারশিয়ান প্রকাশনা)। নোটস এক্সটার্নাল লিঙ্কস উদ্ধৃতিঃ অন সাইলেন্স (অর্থোডক্স আমেরিকা) কিছু উদ্ধৃতি উদ্ধৃত করেঃ ঈশ্বরের ভালবাসার উপলব্ধি সম্পর্কে (সান ফ্রান্সিসকোর গ্রীক অর্থোডক্স মেট্রোপলিস) 5ম শতাব্দীর খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ববিদ হেসিচাস্টস খ্রিস্টান অ্যান্টি-নোস্টিসিজম 5ম শতাব্দীর মৃত্যু 5ম শতাব্দীর বাইজেন্টাইন বিশপ 5ম শতাব্দীর খ্রিস্টান সেন্টস অফ রোমান এপিরাস সেন্টস অফ মধ্যযুগীয় গ্রিসের জন্মের বছর অজানা 5ম শতাব্দীর বাইজেন্টাইন লেখক ফিলোকালিয়া