Practice (Dzogchen)
জোগচেন অনুশীলন বলতে বিভিন্ন চিন্তাশীল অনুশীলনকে বোঝায় যা জোগচেনের ("মহান পরিপূর্ণতা") তিব্বতি বৌদ্ধ ঐতিহ্যের অংশ। জোগচেন ধ্যান বা ধ্যান (তিব্বতিঃ গোম্পা) সঠিক জোগচেন দৃষ্টিভঙ্গির উপর নির্ভর করে, যা তিব্বতি জোগচেন শিক্ষক নামখাই নরবুর মতে, একটি বুদ্ধিবৃত্তিক দৃষ্টিভঙ্গি নয়, বরং মৌলিকভাবে বিশুদ্ধ পরম প্রকৃতির একটি "প্রত্যক্ষ, অ-দ্বৈত, অ-ধারণাগত জ্ঞান" যা দ্বৈতবাদী অবস্থার দ্বারা আবৃত হয়ে গেছে। জোগচেনে, একজন গুরু বা লামার সাথে সম্পর্কের মাধ্যমে এই দৃষ্টিভঙ্গি অর্জন করা হয় যিনি আমাদের নিজস্ব আদিম অবস্থার সাথে পরিচয় করিয়ে দেন এবং কীভাবে অনুশীলন করতে হয় সে সম্পর্কে নির্দেশনা প্রদান করেন। একজন জোগচেন মাস্টার থেকে এই "সরাসরি ভূমিকা" এবং সম্প্রচারকে একেবারে অপরিহার্য বলে মনে করা হয়। জোগচেনের শিক্ষাগুলি স্বাভাবিকতা, স্বতঃস্ফূর্ততা এবং সরলতার উপর জোর দেয়। যদিও জোগচেনকে প্রায়শই তন্ত্র থেকে বা তার বাইরে পৃথক হিসাবে চিত্রিত করা হয়, জোগচেন ঐতিহ্যগুলি অনেক তান্ত্রিক ধারণা এবং অনুশীলনকে অন্তর্ভুক্ত করেছে। জোগচেন বংশানুক্রমে বৌদ্ধ তন্ত্রের নিয়মতান্ত্রিক প্রত্যাখ্যান থেকে শুরু করে তান্ত্রিক অনুশীলনের সম্পূর্ণ অন্তর্ভুক্তি পর্যন্ত বিভিন্ন ঐতিহ্য রয়েছে। "প্রধান অনুশীলনগুলি" (যা ট্রেকচো এবং থোগাল নিয়ে গঠিত) প্রায়শই উন্নত হিসাবে বিবেচিত হয় এবং তাই প্রাথমিক অনুশীলন এবং আনুষ্ঠানিক দীক্ষা সাধারণত প্রয়োজনীয়তা হিসাবে দেখা হয়। সংক্ষিপ্ত বিবরণ জোগচেন ঐতিহ্যে বৌদ্ধ ধ্যান, তান্ত্রিক যোগ এবং অনন্য জোগচেন পদ্ধতি সহ বিশাল সংকলন এবং অনুশীলনের ব্যবস্থা রয়েছে। জোগচেন অনুশীলনের প্রাচীনতম রূপ (সেমদে, "মন" সিরিজ) সাধারণত অ-প্রতীকী "নিরাকার" অনুশীলনের উপর জোর দেয় (তান্ত্রিক দেবতা যোগের বিপরীতে)। সরমা তন্ত্রের প্রভাব, লংচেন নিয়িংটিক ঐতিহ্যের উত্থান এবং লংচেনপার পদ্ধতিগতকরণের ফলে, প্রধান জোগচেন অনুশীলনগুলি প্রাথমিক অনুশীলনের আগে এবং তান্ত্রিক অনুশীলনের সাথে যুক্ত হয়েছিল। নামখাই নরবু জোগচেনের "চিন্তাভাবনা" যথাযথ (ট্রেকো) এবং "ধ্যান"-এর মধ্যে পার্থক্য করেছেন। নরবুর মতে, চিন্তা হল "দ্বৈত অবস্থায় থাকা [অর্থাৎ। রিগপা] যা তার নিজস্ব প্রকৃতির, নিরবচ্ছিন্নভাবে আত্ম-মুক্তি দেয় "যখন ধ্যান হল যে কোনও অনুশীলন" দ্বৈতবাদী, আপেক্ষিক মনের সাথে কাজ করা, যাতে একজনকে ধ্যানের অবস্থায় প্রবেশ করতে সক্ষম করা যায়। " নরবু যোগ করেছেন যে জোগচেন শিক্ষায় পাওয়া সমস্ত বিভিন্ন ধ্যান অনুশীলন (যেমন "ছয় যোগ") অনুশীলনকারীদের রিগপা অ্যাক্সেস করতে সহায়তা করার সহজ উপায় এবং এইভাবে "গৌণ"। একইভাবে, আচার্ড উল্লেখ করেছেন যে মূল জোগচেন অনুশীলন হল ধ্যানের অবস্থা (ডগংস পা) যা একজনের আদিম বিশুদ্ধ অবস্থাকে বোঝায়। এটি "প্রকৃতপক্ষে নির্দিষ্ট অনুশীলনের প্রকৃত অনুপস্থিতি হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে" যা "কর্ম, প্রচেষ্টা এবং পরিশ্রমবিহীন" (যেমন তান্ত্রিক প্রজন্ম বা সমাপ্তি অনুশীলন)। উপরন্তু, আচার্ড উল্লেখ করেছেন যে "কঠোর rDzogs চেন অনুশীলনকারীদের জন্য, গুরু যোগ এবং আকাশের দিকে তাকানো হল একটি সম্পূর্ণ অপরিবর্তিত মোডে চিন্তার অবস্থার অ্যাক্সেসকে সক্ষম করার প্রধান উপায়"। ধ্যানের মধ্যে স্বাচ্ছন্দ্য খুঁজে বের করার প্রাথমিক অনুশীলনে (বি. এস. এ. এম জি. টি. এন. জি. এল. জি. এস. ও) লংচেনপা প্রাথমিক অনুশীলনের তিনটি প্রধান বিভাগের রূপরেখা দিয়েছেন। তিনি জোর দিয়ে বলেন যে এগুলি জোগচেনের অনুশীলনের জন্য প্রয়োজনীয় এবং যারা এগুলি এড়িয়ে যাওয়ার চেষ্টা করে তাদের সমালোচনা করেন। লংচেন নিয়িংথিগ ব্যবস্থা প্রাথমিক পর্যায়গুলিকে সাধারণ এবং অসাধারণ ধরনের মধ্যে বিভক্ত করে। সাধারণ প্রিলিমিনারিগুলি হল চিন্তার একটি সিরিজ যার মধ্যে দুটি প্রধান নির্দেশমূলক গ্রন্থ রয়েছে। একটি অতিশার সেভেন পয়েন্ট মাইন্ড ট্রেনিং (লোজং)-এর উপর ভিত্তি করে তৈরি এবং এটিকে তারপাই টেমকে বলা হয়। দ্বিতীয়টি হল লাগলেনলা ডেব্লাগ। অসাধারণ প্রিলিমিনারিগুলি ড্রেন্পা নিয়েরঝাগে আলোচনা করা হয়েছে। জিগমে লিংপার মতে, প্রাথমিক অনুশীলনগুলি মূল অনুশীলনের ভিত্তি এবং তাই এগুলি পরবর্তী সময়ে পরিত্যাগ করা উচিত নয়। নরবু লিখেছেন যে জোগচেন অনুশীলনে প্রিলিমিনারিগুলি বাধ্যতামূলক নয় (শুধুমাত্র সরাসরি ভূমিকা অপরিহার্য), পরিবর্তে, প্রিলিমিনারিগুলি কেবলমাত্র ব্যক্তির ক্ষমতা এবং তাদের চিন্তা অনুশীলনে কতগুলি বাধা রয়েছে তার উপর নির্ভর করে তুলনামূলকভাবে কার্যকর। জিগমে লিম্পা অনুসারে জোগচেন অনুশীলনের জন্য আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ প্রয়োজনীয়তা হল একজন জাগ্রত লামার দ্বারা আনুষ্ঠানিক দীক্ষা বা ক্ষমতায়ন (ডাবাং)। সুকনয়ি রিনপোচের মতে, ক্ষমতায়ন প্রয়োজন, কারণ এটি বর্তমান শরীর, কথা এবং মনের মধ্যে "উপলব্ধির বীজ" রোপণ করে। ক্ষমতায়ন "আমাদের ইতিমধ্যে বর্তমান ভূমিতে মুক্ত হওয়ার ক্ষমতা দিয়ে বিনিয়োগ করে।" অনুশীলনগুলি বীজকে পরিপক্কতায় নিয়ে আসে, যার ফলে আলোকিত শরীর, কথা এবং মনের গুণাবলী তৈরি হয়। তান্ত্রিক দীক্ষার পরে, কেউ মহাযোগ এবং অনুযোগের প্রজন্ম এবং সমাপ্তির পর্যায়গুলির তান্ত্রিক অনুশীলনেও জড়িত থাকে। জিগমে লিম্পা এই সমস্ত তান্ত্রিক অনুশীলনকে ধীরে ধীরে চাষ করার পদক্ষেপ হিসাবে দেখেন যা একজনকে মহান পরিপূর্ণতা অনুশীলনের দিকে নিয়ে যায়। জিগমে লিম্পা বলেনঃ রুশেন এবং স্বিয়ং বা জিগমে লিম্পা দুই ধরনের জোগচেন ধ্যানের কথা উল্লেখ করেছেন (যা ট্রেকচের প্রাথমিক অংশ হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে) কর্ডে রুশেন, "সংসার এবং নির্বাণের মধ্যে ব্যবধান তৈরি করে" এবং স্বিয়ং বা (প্রশিক্ষণ)। রুশেন হল ভিজ্যুয়ালাইজেশন এবং আবৃত্তি অনুশীলনের একটি সিরিজ। নামটি মন এবং অন্তর্দৃষ্টির মধ্যে পার্থক্যের দ্বৈতবাদকে প্রতিফলিত করে, আলয় এবং ধর্মকায়া। লংচেনপা এই অনুশীলনকে তাঁর সমাপ্তি পর্যায়ের "বর্ধন" (বোগস ডিবিয়াং) বিভাগে স্থান দিয়েছেন। এটি এমন একটি অনুশীলনকে বর্ণনা করে যা "একটি নির্জন স্থানে যাওয়া এবং আপনার মনে যা আসে তা কার্যকর করা" জড়িত। স্বিয়ং বা হল শরীর, কথা এবং মনকে প্রশিক্ষণ দেওয়ার জন্য বিভিন্ন ধরনের শিক্ষা। শরীরের প্রশিক্ষণে শারীরিক অঙ্গবিন্যাসের জন্য নির্দেশাবলী অন্তর্ভুক্ত থাকে। বক্তৃতা প্রশিক্ষণ মূলত আবৃত্তি জড়িত, বিশেষ করে শব্দাংশের হুম। মনের প্রশিক্ষণ হল মনের ধারণার একটি মধ্যমকের মতো বিশ্লেষণ, যা স্পষ্ট করে দেয় যে মন কোথাও থেকে উত্থিত হতে পারে না, কোথাও বসবাস করতে পারে না বা কোথাও যেতে পারে না। এগুলি আসলে বুদ্ধির মাধ্যমে শূন্যতার প্রতিষ্ঠা। জিগমে লিংপার মতে, এই অনুশীলনগুলি মনকে শুদ্ধ করতে এবং বাধাগুলি শান্ত করতে কাজ করে। মূল অনুশীলনগুলি প্রকৃত জোগচেন ধ্যান পদ্ধতি, যা ঐতিহ্যের জন্য অনন্য, জিগমে লিঙ্গপার ইয়েশে লামা এবং লংচেনপার সিগডন জো এবং টেগচো জো-এর মতো লংচেন নিয়িংটিক গ্রন্থে প্রদর্শিত হয়। ইয়েশে লামায় জোগচেন ধ্যান পদ্ধতির উপস্থাপনা তিনটি অংশে বিভক্তঃ তীক্ষ্ণ অনুষদগুলির জন্য নির্দেশাবলী, যেখানে প্রকৃত জোগচেন ধ্যান পদ্ধতি পাওয়া যায়, যেমন ট্রেকো এবং টোগাল। মধ্যবর্তী অনুষদগুলির জন্য নির্দেশাবলী, যা মৃত্যুর বার্ডো (মধ্যবর্তী অবস্থা) এবং এই পর্যায়ে কীভাবে অনুশীলন করা যায় তা নিয়ে আলোচনা করে কম অনুষদগুলির জন্য নির্দেশাবলী, যা মৃত্যুর সময় চেতনার (ফোয়া) স্থানান্তর নিয়ে আলোচনা করে। ধ্যান জগচেন ধ্যান অনুশীলনের মধ্যে রয়েছে সেমডজিন (সেম 'জিন) নামে পরিচিত একাধিক অনুশীলন, যার আক্ষরিক অর্থ হল "মনকে ধরে রাখা" বা "মনকে ঠিক করা"। এগুলির মধ্যে রয়েছে স্থিরকরণ, শ্বাস-প্রশ্বাস এবং শরীরের বিভিন্ন ভঙ্গিমা সহ বিভিন্ন পদ্ধতি, যার লক্ষ্য হল মনকে শান্ত করা এবং একজনকে ধ্যানের অবস্থায় নিয়ে আসা। বিপাসয়ানার (লাগথং) পদ্ধতিও রয়েছে যা চিন্তার উদ্ভবের সাথে কাজ করে। এই অনুশীলনগুলি তিনটি ডিজোগচেন সিরিজে পাওয়া যায়ঃ সেমডে, লংডে এবং মেন্নাগডে। নরবু সমতা (উজ্জ্বলতা) এবং বিপাশান (লাগথং)-এর এই পদ্ধতিগুলিকে "প্রধান অনুশীলন" হিসাবে বিবেচনা করেন, যদিও এগুলি মনের সাথে কাজ করে এবং নিজে দ্বৈত চিন্তা নয়। নামখাই নরবুর মতে, এই বিভিন্ন পদ্ধতির মাধ্যমে একজন "দ্বৈত চিন্তাভাবনার অবস্থায়" পৌঁছতে পারে যা নিঃসন্দেহে। এই পর্যায়ে, একজনকে অবশ্যই এই অবস্থায় থাকতে হবে, যার মধ্যে ট্রেকচো এবং টোগালের অনুশীলন অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ট্রেক্চো ট্রেক্চো (খ্রেগস চোড) মানে "(স্বতঃস্ফূর্ত) উত্তেজনা হ্রাস" বা "দৃঢ়তার মধ্য দিয়ে কাটা"। ট্রেকচের অনুশীলনটি অনুশীলনের বিরুদ্ধে উপদেশ সহ জোগচেনের প্রাচীনতম বিকাশকে প্রতিফলিত করে। এই অনুশীলনে একজন প্রথমে নিজের সহজাত বিশুদ্ধ, শূন্য সচেতনতাকে শনাক্ত করে এবং তারপর স্বীকৃতি বজায় রাখে। লামরিম ইয়েশে নিয়িংপোর প্রধান ট্রেকো নির্দেশাবলীতে বলা হয়েছে "এই তাৎক্ষণিক সতেজতা, তিনবারের চিন্তায় অদম্য; আপনি স্বাভাবিক হতে দিয়ে বাস্তবতায় সরাসরি দেখতে পান"। টোগাল টোগাল (থড রাগাল) শব্দের আক্ষরিক অর্থ হল "শিখর অতিক্রম করা"। এটি কখনও কখনও "লিপওভার", "ডাইরেক্ট ক্রসিং" বা "ডাইরেক্ট ট্রান্সসেন্ডেন্স" হিসাবে অনুবাদ করা হয়। টোগালকে "দৃষ্টির অনুশীলন" বা "পরিষ্কার আলোর অনুশীলন (ওড-গাল)" বলা হয়। জিগমে লিম্পা তোগালের দূরদর্শী অনুশীলনকে ধ্যান অনুশীলনের সর্বোচ্চ স্তর হিসাবে দেখার ক্ষেত্রে লংচেনপাকে অনুসরণ করেন। ফোয়া (চেতনার স্থানান্তর) কম ক্ষমতা এবং সীমিত সম্ভাবনার প্রাণীরা বার্ডো চলাকালীন জাগরণ অর্জন করবে না, তবে তারা "অস্তিত্বের বার্ডো"-তে পৌঁছানোর পরে তাদের চেতনাকে (ফোয়া নামে একটি অনুশীলন) একটি বিশুদ্ধ ভূমিতে স্থানান্তরিত করতে পারে। একবার তারা এই বার্ডোতে পৌঁছলে, তারা স্বীকার করবে যে তারা মারা গেছে এবং তারপর তারা গুরুকে বিশ্বাসের সাথে স্মরণ করবে এবং নির্দেশাবলী স্মরণ করবে। তারপর তারা পবিত্র ভূমি এবং তার গুণাবলী সম্পর্কে চিন্তা করবে এবং সেখানে তাদের পুনর্জন্ম হবে। একটি বিশুদ্ধ ভূমিতে, প্রাণীরা বজ্রসত্ত্ব বা অন্য কোনও বুদ্ধের দ্বারা সরাসরি শেখানো ধর্ম শুনতে পারে। জিগমে লিম্পা দৈনন্দিন জীবনেও এটি অনুশীলন করার পরামর্শ দেন। মধ্যম স্তরের ক্ষমতার জন্য, জিগমে লিম্পা মনে করেন যে তারা মৃত্যুর সময় বার্ডো বা মধ্যবর্তী অবস্থার সময় জাগরণ অর্জন করবে, মৃত্যুর লক্ষণগুলি কীভাবে সনাক্ত করতে হবে এবং মৃত্যুর প্রক্রিয়া চলাকালীন কীভাবে অনুশীলন করতে হবে সে সম্পর্কে নির্দিষ্ট নির্দেশাবলী অনুসরণ করে। জিগ্মে লিম্পা এই প্রক্রিয়াটিকে নিম্নরূপ বর্ণনা করেছেনঃ জিগ্মে লিম্পা আরও বলেছেন যে একজনকে জীবিত থাকাকালীন এই ধ্যান অনুশীলন করা উচিত, মৃত্যু প্রক্রিয়া ধ্যানের জন্য প্রস্তুত করতেঃ "এমনকি যখন একজন জীবিত থাকে, যখন আকাশ আদিম হয়, তখন মহাকাশে সরাসরি সচেতনতা এবং চিন্তা করুন, 'মৃত্যুর মুহূর্ত এসেছে। এখন আমাকে শান্তিপূর্ণ বিস্তৃত বিস্তৃতি অতিক্রম করতে হবে। ' শ্বাস ছাড়ুন এবং মনকে মনোযোগ ছাড়াই থাকতে দিয়ে তা অনুসরণ করুন। অন্যান্য ধ্যান এবং কৌশলগুলিও শেখানো হয়, যা জীবিত থাকাকালীন অনুশীলন করা উচিত। জিগমে লিম্পা নিম্নলিখিত নির্দেশাবলী দিয়েছেন, যা মৃত্যুর সময় কোনও লামা বা সহকর্মী অনুশীলনকারী দ্বারা আবৃত্তি করা উচিত। অন্য কেউ মারা যাওয়ার সময় যারা উপস্থিত থাকেন তাদের জন্য বিভিন্ন অনুশীলনও শেখানো হয়, যেমন "সূর্য ও চাঁদের মহান, গভীর তন্ত্র সংযোগের তিনটি মূল্যবান উপদেশ"। এই অনুশীলনগুলি প্রক্রিয়াটির মাধ্যমে মৃতদের সহায়তা করে এবং তাদের জাগরণ বা উচ্চতর পুনর্জন্মের দিকে পরিচালিত করে। "ঘটনার প্রকৃতির বার্ডো" সম্পর্কিত আরও অনুশীলনও শেখানো হয়। এই সময়ে, ট্রেকো এবং টোগাল অনুশীলন করা উচিত। মৃত্যুর এই পর্যায়ের জন্য নির্দিষ্ট নির্দেশাবলীও রয়েছে, যা তখন ঘটে যখন "শরীর ও মনের মধ্যে সংযোগ শেষ হয়ে যায়"। জিগমে লিংপার মতে, এই পর্যায়ে, সকলের ভিত্তির চেতনা ঘটনার মৌলিক স্থানে দ্রবীভূত হয় এবং "সেই মুহুর্তে, প্রাকৃতিক পরিষ্কার আলো মেঘহীন শরৎ আকাশের মতো জাগ্রত হয়"। যদি কেউ জাগরণ অর্জন না করে, তবে বেশ কয়েকটি চেহারা থাকবে যা "অত্যন্ত উজ্জ্বল এবং রঙিন, বাহ্যিক, অভ্যন্তরীণ, প্রশস্ত বা সংকীর্ণের মতো পার্থক্যহীন" হবে। শান্তিপূর্ণ ও উগ্র দেবতাদের মণ্ডলেরও উপস্থিতি থাকবে। এই সমস্ত উপস্থিতিকে নিজের মন এবং প্রকৃত অস্তিত্বের অভাব হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়ার কথা। জিগমে লিঙ্গপা বার্ডো অনুশীলনের মূল বিষয়টিকে নিম্নরূপ বর্ণনা করেছেনঃ অনুশীলন ব্যবস্থা লংচেনপার ন্যাচারাল ইজ সিস্টেম লংচেনপার ট্রিলজি অফ ন্যাচারাল ইজ মূলত একটি সেমডে (মাইন্ড সিরিজ) কেন্দ্রিক ব্যবস্থা, যদিও এতে পরবর্তী আরও তান্ত্রিক ব্যবস্থার অসংখ্য উপাদান অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এই ত্রয়ীর প্রথম খণ্ড ফাইন্ডিং ইজ ইন দ্য নেচার অফ মাইন্ড-এ লংচেনপা 141টি চিন্তাশীল অনুশীলনের রূপরেখা দিয়েছেন, যা তিনটি বিভাগে বিভক্তঃ বহিরাগত বৌদ্ধধর্ম (92), তন্ত্র (22) এবং মহান পরিপূর্ণতা (27)। এই ব্যবস্থাটি তিব্বতে প্রভাবশালী ছিল এবং পাত্রুল রিনপোচের (1808-1887) দ্বারা শেখানো প্রধান ব্যবস্থা ছিল। এই ব্যবস্থায় শূন্যতার মধ্যে বিশ্লেষণাত্মক চিন্তাভাবনা, শান্ত (ঝি জিনাস) অনুশীলন (যেমন চ্যানেল, কোনও দেবতা বা শ্বাসকে কল্পনা করা), অন্তর্দৃষ্টি (লাগ ম্থং) অনুশীলনের পাশাপাশি শান্ত এবং অন্তর্দৃষ্টির সংহতকরণ (জং 'জগ) (যেমন আকাশের দিকে তাকানো বা মনকে চিন্তা করার অনুশীলন) সহ অসংখ্য চিন্তাশীল অনুশীলন অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এতে এমন অসংখ্য চিন্তাভাবনাও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যা নিরাকার এবং "কৌশল মুক্ত" এবং এইভাবে ফোকাসের একটি বস্তু (যেমন একটি তান্ত্রিক দেবতা) নিশ্চিত করে না এবং পরিবর্তে শূন্যতা, মনের প্রশস্ততা এবং বিভ্রমের মতো অদম্য থিমগুলিতে মনোনিবেশ করে। ট্রায়োলজি অফ ন্যাচারাল ইজ-এর দ্বিতীয় বই ফাইন্ডিং ইজ ইন মেডিটেশন-এ লংচেনপা বিভিন্ন অনুশীলন উপস্থাপন করার জন্য ধ্যানমূলক অভিজ্ঞতার (ন্যাম) মানক ত্রয়ী ব্যবহার করেছেনঃ আনন্দ (বিডিই বা), উজ্জ্বলতা/স্পষ্টতা (জিএসএল বা), এবং অ-ধারণাগততা (এমআই আরটোগ পা), যা প্রাথমিক, প্রধান অনুশীলন এবং সমাপ্তি পর্যায়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে। আনন্দের অনুশীলনগুলি টুমোর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, "উজ্জ্বলতা" অনুশীলনগুলি শারীরিক বাতাস/শ্বাস এবং আলোর দৃশ্যায়ন ব্যবহার করে এবং অ-ধারণাগততার সাথে সম্পর্কিত অনুশীলনগুলি আকাশের বিশালতা নিয়ে চিন্তা করার উপর ভিত্তি করে। আরও ধারণাগত ধ্যানগুলি প্রাথমিক পর্যায়ে অবনমিত হয়, যেখানে প্রধান অনুশীলনগুলি নিখুঁত পর্যায় কৌশল দ্বারা পরিপূরক ফর্মলেস এবং "সরাসরি" পদ্ধতির হয় (অর্থাৎ। অনুযোগ)। লংচেনপা প্রধান এবং সমাপ্তি পর্যায়ে চ্যানেল, বায়ু এবং নিউক্লিয়াসের পরিপূর্ণতা পর্যায়ের কৌশলগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে যার মধ্যে নতুন সহায়ক চিন্তাশীল কৌশলও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। যাইহোক, অন্যান্য পারফেকশন স্টেজ প্র্যাকটিস সিস্টেমের বিপরীতে, লংচেনপার পারফেকশন অনুশীলনগুলি অত্যন্ত সহজ (স্প্রোস মেড), এবং জটিলতার (স্প্রোস বিকাস) পরিবর্তে অনায়াসে এবং ভারসাম্যকে চাপ দেয়। জিগমে লিনপার লংচেন নিয়িংথিগ পদ্ধতি জিগমে লিঙ্গপার 18 শতকের লংচেন নিয়িংথিগ পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে শিক্ষাগুলি প্রাথমিক অনুশীলন (এনগন্ড্রো, বিভিন্ন শ্রেণীতে বিভক্ত) এবং প্রধান অনুশীলনে (যা ট্রেকচো এবং টোগাল) বিভক্ত। দ্য হোয়াইট লোটাস (আরগিয়াব ব্রটেন পদ্মা ডকার পো)-এ, জিগমে লিম্পা নিম্নরূপ নিয়িংথিগ জোগচেন অনুশীলনের পথের রূপরেখা দিয়েছেনঃ স্যাম ভ্যান শাইকের মতে, জিগমে লিম্পার অনুশীলন ব্যবস্থা "একটি স্নাতক পদ্ধতি এবং ধীরে ধীরে উপলব্ধি উভয়েরই প্রতিনিধিত্ব করে" যা "গ্রেট পারফেকশন ট্রেজার পাঠ্যের বক্তৃতার সম্পূর্ণ বিপরীতে দাঁড়িয়ে আছে", যা অনুশীলনের আরও একযোগে রূপকে রক্ষা করে। রেফারেন্স নোটস উদ্ধৃতি উদ্ধৃতি কাজ উদ্ধৃত করেছে ঱্঱িও হালশ-01244881 57 বন গেলুগ কাগ্যু নিয়িংমা তিব্বতি বৌদ্ধ অনুশীলন