Jalaluddin Tabrizi
আবু আল-কাসিম জালাল আদ-দিন তাবরিজি () ছিলেন দক্ষিণ এশিয়ার একজন বিখ্যাত সুফি সাধক। মুসলিম শাসন শুরু হওয়ার পরপরই তিনি বাংলায় আসেন, যেখানে তিনি স্থানীয় জনগণের কাছে ইসলাম প্রচার করেন এবং বাকি জীবন অতিবাহিত করেন। জালিলিয়াহ আদেশ, একটি ছোট তারিকাহ, তাঁর নামে নামকরণ করা হয়েছে এবং তাঁকে সংস্কৃত কথাসাহিত্য সেখাসুভোদায়া (শেখের আগমন)-এর নায়ক হিসাবে বিবেচনা করা হয়। প্রাথমিক জীবন ও শিক্ষা আবুল কাসিম জালালউদ্দিন উত্তর-পশ্চিম ইরানের তাবরিজে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি স্থানীয় সুন্নি পণ্ডিত আবু সাইয়্যেদ তাবরিজির অধীনে পড়াশোনা করেছিলেন। এই শিক্ষকের মৃত্যুর পর জালালউদ্দিন তাবরিজি শাহাব আল-দিন সোহরাওয়ার্দীর শিষ্য হন। সোহরাওয়ার্দীর অধীনে, তাবরিজি প্রায়শই মক্কায় হজের সময় তাঁর সাথে থাকতেন এবং খাবার গরম রাখার জন্য তাঁর মাথার উপরে একটি চুলা বহন করতেন। পরবর্তীকালে তাবরিজি 1210 খ্রিষ্টাব্দে মামলুক সম্রাট ইলতুৎমিশের রাজত্বকালে দিল্লিতে চলে আসেন এবং তাঁকে প্রাসাদের কাছে থাকার জন্য একটি জায়গা দেওয়া হয়। তাঁর জনপ্রিয়তা শাইখ আল-ইসলাম নিজামুদ্দিন সুঘরাকে বিরক্ত করেছিল বলে জানা গেছে, যিনি তাঁর বিরুদ্ধে এক কুখ্যাত মহিলার সাথে ব্যভিচারের অভিযোগ এনেছিলেন। তবে, কুতুবুদ্দিন বখতিয়ার কাকি এবং বাহাউদ্দিন জাকারিয়ার মতো অন্যান্য পণ্ডিতরা তাবরিজির সাথে ভাল সম্পর্ক বজায় রেখেছিলেন। পরে অভিযোগগুলি মিথ্যা প্রমাণিত হয়। এরপর তিনি বাংলার দিকে অগ্রসর হন, যেটি সম্প্রতি মহম্মদ বখতিয়ার খিলজি জয় করেছিলেন। তাঁর অসংখ্য অবদানের মধ্যে, তাবরিজিকে অনেক স্থানীয়কে ইসলামে আমন্ত্রণ জানানোর এবং বিপুল সংখ্যক অনুসারী সংগ্রহ করার জন্য কৃতিত্ব দেওয়া হয়। তাঁর সম্মানে নিকটবর্তী দেওতলা শহরের নামকরণ করা হয়েছিল তাবরিজাবাদ, যা ইঙ্গিত করে যে তিনি সেখানে কিছু সময়ের জন্যও বসবাস করেছিলেন। মৃত্যু ও উত্তরাধিকার জালালউদ্দিন তাবরিজির মৃত্যুর তারিখ নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। গোলাম সারোয়ার দাবি করেন যে তিনি 1244 খ্রিষ্টাব্দে মারা যান, অন্যদিকে মির্জা মুহম্মদ আখতার দেহলভী তাঁর মৃত্যু 1225 খ্রিষ্টাব্দে বলে নথিভুক্ত করেছেন। তাবরিজিকে হজরত পান্ডুয়ায় তাঁর খানকাতে দাফন করা হয়। দরগাহের দান করা জমির আয় ছিল বাইশ হাজার টাকা, এবং তাই এটি বৈশ হাজারি দরগাহ নামে পরিচিত হয়। তবে, আবুল ফজল ইবনে মুবারক দাবি করেছেন যে তাবরিজি দেবমহল নামে একটি জায়গায় মারা গিয়েছিলেন। বাংলায় দেবমহল নামে কোনও স্থান না থাকায় ইতিহাসবিদরা এমন একটি স্থান খুঁজে পেতে লড়াই করেছেন। ঔপনিবেশিক যুগের গবেষণায় দেবমহলকে মালদ্বীপের সঙ্গে চিহ্নিত করা হয়েছে। ত্রয়োদশ শতাব্দীতে মুসলিম বাংলায় তাবরিজির প্রভাব পরবর্তী শতাব্দী থেকে দেখা যায় এবং জালাল নামে পরিচিত অন্যান্য সুফি সাধুদের কারণে বিভ্রান্তি দেখা দেয়। 14শ শতাব্দীর মরোক্কান ভ্রমণকারী ইব্ন বতুতা কামারুপার কাছে একজন জালালউদ্দিন তাবরিজির সাথে তার মুখোমুখি হওয়ার কথা উল্লেখ করেছেন, যদিও আধুনিক ইতিহাসবিদরা মনে করেন যে ইব্ন বতুতা সিলেটে শাহ জালালের সাথে জালালউদ্দিন তাবরিজির মুখোমুখি হয়েছিলেন, কারণ প্রচুর সমর্থনকারী শিলালিপি এবং প্রমাণ অন্যরকম ইঙ্গিত দেয়। এই জায়গাগুলিতে ভ্রমণের বহু বছর পর মরক্কোতে ফিরে আসার সময় ইব্ন বতুতা তাঁর বইটি লিখেছিলেন। মুঘল সম্রাট দ্বিতীয় শাহ আলমের রাজত্বকালে, মুন্সি সৈয়দ সদরউদ্দিন (মৃত্যু 1796) বৈশ হাজারি পরগনার মুতাওয়ালি (অভিভাবক) হিসাবে নিযুক্ত হন। সদরউদ্দিন বোহারে তাঁর মাদ্রাসার কাছে একটি গ্রন্থাগারও নির্মাণ করেছিলেন যা তিনি সাধুর সম্মানে মাদ্রাসা-ই-জালালিয়া নাম দিয়েছিলেন। মাদ্রাসায় পর্যায়ক্রমে গোলাম মুস্তাফা বর্ধওয়ানি, ইজহারুল হক, আবদুর রব লক্ষ্ণৌই, আবদুর রহমান লক্ষ্ণৌই এবং নুরুল হক আনসারি সহ শত শত উলামা জন্মগ্রহণ করেন। আরও দেখুন শাহ সুলতান রুমি রেফারেন্স মুসলিম ধর্মপ্রচারক বাঙালি সুফি সাধুরা মালদা জেলার মানুষ 1228 মৃত্যু সুফি অতীন্দ্রিয়বাদী সুফি শিক্ষক 13শ শতাব্দীর মুসলিম পণ্ডিত ইসলাম সুন্নি মুসলিম পণ্ডিত তাবরিজ থেকে মানুষ