Solange Hertz
নেল্লি সোলাঞ্জ স্ট্রং হার্টজ (স্ট্রং; 1লা জানুয়ারি, 1920-3রা অক্টোবর, 2015) ছিলেন একজন মার্কিন ঐতিহ্যবাদী ক্যাথলিক লেখক, যিনি ক্যাথলিক ধর্মের উপর প্রায় দুই ডজন বই প্রকাশ করেছিলেন এবং দ্য রেমনান্ট অ্যান্ড আমেরিকা ম্যাগাজিনের জন্য লিখেছিলেন। তাঁর লেখাগুলি দৃঢ়ভাবে রক্ষণশীল ছিল এবং মৃত্যুদণ্ড, রাজতন্ত্র এবং লিঙ্গ ভূমিকার মতো বিষয়গুলিকে রক্ষা করেছিল। তিনি প্রথম মহিলা যিনি জর্জটাউন বিশ্ববিদ্যালয়ে বৃত্তির প্রস্তাব পেয়েছিলেন, যদিও তিনি 15 বছর বয়সে আমেরিকান বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার জন্য নির্বাচিত হয়েছিলেন। 1965 সালে, ভিয়েতনাম যুদ্ধের সময় তিনি জাতীয় গণমাধ্যম এবং যুক্তরাষ্ট্রীয় দৃষ্টি আকর্ষণ করেন যখন তার স্বামী গুস্তাভ ক্রেন হার্টজ সাইগনে ভিয়েত কং গেরিলাদের দ্বারা অপহৃত হন। ভিয়েত কং দ্বারা ধরা পড়া সর্বোচ্চ পদমর্যাদার বন্দী, গুস্তাভের অপহরণ তাকে উদ্ধার করার জন্য বেশ কয়েকটি ব্যর্থ সরকারী আলোচনাকে উৎসাহিত করেছিল, যার মধ্যে একটি প্রস্তাবিত বন্দী বিনিময় ছিল যা হোয়াইট হাউস প্রত্যাখ্যান করেছিল। রবার্ট এফ কেনেডি, চেরিফ গুয়েলাল, আব্বা পি শোয়ার্জ, এনগুয়েন হুয়ু থো এবং নরোদম সিহানুক সহ রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বরা সকলেই এই মামলার সাথে সরাসরি জড়িত ছিলেন, তাদের মধ্যে অনেকেই সোলঞ্জের সাথে সরাসরি যোগাযোগ করেছিলেন। 1967 সালে, দুই বছরের আলোচনার পর, উদ্ধারের সমস্ত প্রচেষ্টা শেষ পর্যন্ত ব্যর্থ হয় যখন গুস্তাভ বন্দী অবস্থায় ম্যালেরিয়ায় মারা যান। গুস্তাভের দেহ অবশেষে সোলাঞ্জে ফিরিয়ে দেওয়া হয় এবং তিন দশক পর তাদের নিজ শহরে দাফন করা হয়। প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা নেল্লি সোলাঞ্জ স্ট্রং 1920 সালের 1লা জানুয়ারি ওয়াশিংটন, ডি. সি-তে জন্মগ্রহণ করেন, জন লোগান স্ট্রং এবং অ্যান্ড্রি লরান্স স্ট্রং-এর একমাত্র সন্তান। 15 বছর বয়সে, সোল্যাঞ্জ ওয়াশিংটন, ডি. সি.-এর ওয়েস্টার্ন হাই স্কুল থেকে শ্রেণী ভ্যালেডিক্টোরিয়ান হিসাবে স্নাতক হন। তিনি (সেই সময়ে) সর্ব-পুরুষ জর্জটাউন বিশ্ববিদ্যালয়ে বিদ্যালয়ের বৃত্তির প্রথম মহিলা প্রাপক ছিলেন। সোল্যাঞ্জ অপ্রত্যাশিতভাবে মার্কিন সংবিধান সম্পর্কে একটি প্রবন্ধের মাধ্যমে বৃত্তি জিতেছিলেন, যা তিনি 1935 সালে ওয়েস্টার্ন হাই স্কুলে সিনিয়র হিসাবে লিখেছিলেন। যেহেতু জর্জটাউন সর্ব-পুরুষ ছিল, তাই বৃত্তিটি আমেরিকান বিশ্ববিদ্যালয়ে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, যেখানে তিনি পরিবর্তে উপস্থিত ছিলেন। আমেরিকান বিশ্ববিদ্যালয়ে, সোল্যাঞ্জ 1939 সালের 5ই জুন 19 বছর বয়সে শাস্ত্রীয় ভাষায় বিএ সহ সুমা কাম লাউড স্নাতক হন। পারিবারিক সোল্যাঞ্জ 1938 সালে তার সহপাঠী গুস্তাভ ক্রেন হার্টজকে বিয়ে করেন। সেখানে তার বয়ঃসন্ধিকালে দু 'জনে প্রেমে পড়ে যায়, তার মন্তব্য ছিল, "আমার একজন শিক্ষক হওয়ার কথা ছিল, যার জন্য আমার কোনও যোগ্যতা ছিল না, তাই আমি বিয়ে করি।" এই দম্পতি ভার্জিনিয়ার লিসবার্গে বসতি স্থাপন করেন, যেখানে তারা তাদের বাড়ি কিনেছিলেন, একটি পুরানো ঐতিহাসিক খামারবাড়ি (যা তার প্রথম বই, ওল্ড স্টোন হাউস অফ লাউডন কাউন্টি, ভার্জিনিয়ার অনুপ্রেরণা হিসাবে কাজ করবে)। সোল্যাঞ্জ এবং গুস্তাভ একসঙ্গে মোট পাঁচটি সন্তানের জন্ম দেনঃ লিডিয়া লোগান হার্টজ, গুস্তাভ জুনিয়র, স্টিফেন, ক্রিস্টিনা (টিনা) এবং ক্রেন। 2015 সালে তাঁর মৃত্যুর সময়, তিনি তাঁর পাঁচ সন্তানের মধ্যে চারজন (1997 সালে লিডিয়া মারা যান), পাশাপাশি 19 জন নাতি-নাতনি এবং 50 জন প্রপৌত্র রেখে গেছেন। ভিয়েতনাম যুদ্ধের সোল্যাঞ্জ হার্টজের স্বামী গুস্তাভ ভিয়েতনামে ইউ. এস. এজেন্সি ফর ইন্টারন্যাশনাল ডেভেলপমেন্টের মিশনের প্রধান সরকারি প্রশাসক ছিলেন। 1963 সালে এই পদে নিযুক্ত হওয়ার পর, তিনি যুদ্ধবিধ্বস্ত দেশ জুড়ে বেসামরিক প্রশাসন পড়ানোর জন্য সমগ্র দক্ষিণ ভিয়েতনাম ভ্রমণ করেন। হার্টজ পরিবার ভিয়েতনামে কিছু সময়ের জন্য বসবাস করে, স্থানীয় ভিয়েতনামী জীবনধারা উপভোগ করে। মাঝে মাঝে ভিয়েত কং সন্ত্রাসবাদ সত্ত্বেও সোল্যাঞ্জ প্রাথমিকভাবে ভিয়েতনামীদের চেয়ে আমেরিকান জীবনের মধ্যে বসবাস করতে পছন্দ করতেন। এই বিষয়ে, তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন যে "আমি স্নায়বিক ধরনের নই"। 1965 সালের 2রা ফেব্রুয়ারি, মঙ্গলবার দুপুর 2টা 30 মিনিটে গুস্তাভ সাইগনে একটি অবসর মোটরসাইকেল যাত্রায় বের হন এবং নিখোঁজ হন। তার অপহরণের সময়, গুস্তাভ ভিয়েত কং দ্বারা বন্দী হওয়া সর্বোচ্চ পদমর্যাদার বন্দী ছিলেন। সেই সন্ধ্যার প্রথম দিকে, সোল্যাঞ্জ হার্টজ তার স্বামী নিখোঁজ হওয়ার কথা জানিয়েছিলেন, তবে তাকে খুঁজে বের করার যে কোনও প্রচেষ্টা প্রাথমিকভাবে বিলম্বিত হয়েছিল। এটি চন্দ্র নববর্ষ হওয়ায়, ভিয়েত কং এর আগে ছুটির দিনে একটি যুদ্ধবিরতি পালন করেছিল। উপরন্তু, গুস্তাভের আগে ভিয়েত কং দ্বারা অন্য কোনও মার্কিন বেসামরিক উপদেষ্টাকে অপহরণ করা হয়নি, যার ফলে কর্তৃপক্ষ সন্দেহ করে যে তিনি আসলেই ধরা পড়েছিলেন। মার্কিন সামরিক কর্তৃপক্ষকে হার্টজের উন্মত্ত কলগুলি শেষ পর্যন্ত একটি তদন্তের সূচনার দিকে পরিচালিত করে। তার নিখোঁজ হওয়ার পরে দু 'দিন সময় লেগেছিল মার্কিন কর্তৃপক্ষ এমনকি তাকে খুঁজতে রাস্তায় ভ্রমণ করতেও বিরক্ত করেছিল। গুস্তাভ নিখোঁজ হওয়ার 40 ঘণ্টা পর রাষ্ট্রপতির সহকারী ম্যাকগর্জ বুন্ডি পরিদর্শন সফরে সাইগনে পৌঁছনোর পর তাঁর খোঁজের গতি জোরপূর্বক বাড়ানো হয়। বুন্ডিকে জানানো হয়েছিল যে "আমাদের জনপ্রশাসনের লোকটিকে অপহরণ করা হয়েছে", যা গুস্তাভের অনুসন্ধানকে ত্বরান্বিত করেছিল। স্টেট ডিপার্টমেন্টের কর্মকর্তারা সেই সময় স্বীকার করেছিলেন যে গুস্তাভের নিখোঁজ হওয়ার বিষয়ে আরও যে কোনও তদন্ত সম্ভবত অপচয় হবে, কারণ তারা তার সন্ধান শুরু করার আগে অনেক সময় পেরিয়ে গেছে। একজন কর্মকর্তা বলেন যে, "ভি. সি.-র চার মিনিটের মধ্যে। হার্টজ পেয়েছিল, তারা তাকে এমন জায়গায় লুকিয়ে রেখেছিল যেখানে আমরা তাকে খুঁজে পাইনি। তার নিখোঁজ হওয়ার 10 দিন পর, 12ই ফেব্রুয়ারি, হার্টজ মেইলে একটি খাম পেয়েছিলেন, যার মধ্যে দুটি চিঠি ছিল। প্রথমটি ছিল গুস্তাভের হাতে লেখা একটি চিঠি, যেখানে বলা হয়েছিল যে তিনি এক সপ্তাহের মধ্যে বাড়ি ফিরে আসবেন। হাতের লেখাটি তার স্বামীর সঙ্গে মিলে যায়, কিন্তু চিঠিতে তাকে "নেলি"-র পরিবর্তে "সোলাঞ্জ" বলে সম্বোধন করা হয়েছিল, যা তিনি সবসময় তাকে ডাকতেন। দ্বিতীয় চিঠিটি ভিয়েতনামী ভাষায় লেখা হয়েছিল এবং সাইগনের পাঁচ মাইল উত্তরে অবস্থিত থু ডুক গ্রামে নিজেকে ভিয়েত কংয়ের প্রতিনিধি হিসাবে প্রকাশ করা এক ব্যক্তির স্বাক্ষর ছিল। চিঠিতে হার্টজকে তার স্বামীর মুক্তির শর্ত নিয়ে আলোচনা করার জন্য কী করতে হবে সে সম্পর্কে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, তবে চিঠিতে চিঠিটি পাওয়ার চার দিন আগে একটি বৈঠকের জন্য একটি তারিখ নির্ধারণ করা হয়েছিল। চিঠিটি তার কাছে পৌঁছাতে খুব বেশি সময় লেগে যাওয়ায়, হার্টজ ভিয়েত কং-এর নির্দেশাবলী অনুসরণ করতে অক্ষম হন, প্রথম চিঠিতে হার্টজ তার স্বামীর কাছ থেকে শেষবার শুনেছিলেন। যেহেতু ভিয়েত কং কর্তৃক একজন বেসামরিক বন্দীকে অপহরণ করা নজিরবিহীন ছিল, তাই মার্কিন সরকারের অনুসরণ করার মতো কোনও প্রকৃত আচরণ ছিল না। হার্টজ ক্যাথলিক পাদ্রিদের (যারা ভিয়েতনামের গ্রামাঞ্চলে যোগাযোগ রেখেছিল) পাশাপাশি ফরাসিদের (হ্যানয়ে ফরাসি মিশন সম্ভবত ভিয়েত কঙ্গের সাথে যোগাযোগ করতে পারে বলে জানানো হয়েছিল) সাহায্য নেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। যদিও শেষ পর্যন্ত আলোচনার সমস্ত প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়। হার্টজ মার্চ মাসে তার সন্তানদের নিয়ে ভার্জিনিয়ার লিসবার্গে ফিরে আসেন, যাতে ওয়াশিংটন ডি. সি-র কাছাকাছি থাকার ফলে তিনি গুস্তাভের মুক্তির জন্য স্টেট ডিপার্টমেন্ট এবং হোয়াইট হাউসের উপর চাপ প্রয়োগ করতে পারেন। এখানে, তার শ্যালক, বার্ক হার্টজ, গুস্তাভকে উদ্ধার করার জন্য স্টেট ডিপার্টমেন্টকে চাপ দিতে তাকে সহায়তা করেছিলেন। এর পরপরই, সাইগন সরকার 30শে মার্চ মার্কিন দূতাবাসে বোমা হামলার জন্য একজন সন্ত্রাসী, গুয়েন ভ্যান থাইকে গ্রেপ্তার ও মৃত্যুদণ্ড দেয়। ভিয়েত কং তখন গুতাভের জীবনকে থাইকে হত্যা করা হলে প্রতিশোধমূলক মৃত্যুদণ্ডের হুমকি হিসাবে ব্যবহার করেছিল। গুস্তাভের জীবন বাঁচানোর জন্য থাইয়ের মৃত্যুদণ্ড স্থগিত করা হয়েছিল, যদিও এটি দক্ষিণ ভিয়েতনামের থাইকে তার অপরাধের জন্য মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার ইচ্ছার বিপরীত ছিল। 1965 সালে, প্রধানমন্ত্রী এনগুয়েন কাও কিয়েন অফিসে আসেন এবং থাই সহ মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্তদের বিরুদ্ধে সমস্ত মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার প্রতিশ্রুতি দেন। মার্কিন প্রশাসনিক কর্মকর্তারা গুস্তাভের স্বার্থে কাইকে থাইকে ছাড় দিতে রাজি করাতে সক্ষম হন। এদিকে, তার স্বামীর মুক্তির জন্য মার্কিন সরকার বেশ কয়েকটি প্রচেষ্টা চালিয়েছিল এবং তৎকালীন সিনেটর রবার্ট এফ কেনেডির নেতৃত্বে একটি ব্যর্থ বন্দী বিনিময় হয়েছিল। কংগ্রেসের সদস্যদের কাছে সাহায্যের জন্য সোলাঞ্জ যোগাযোগ করার পরে কেনেডি হার্টজ পরিবারকে সাহায্য করার চেষ্টা করেছিলেন। কেনেডি, একজন আলজেরীয় রাষ্ট্রদূতের মাধ্যমে, হুইন ভ্যান ট্যাম নামে এক সময়ের গেরিলা যোদ্ধার সংস্পর্শে আসেন। ট্যাম আলজেরীয় রাষ্ট্রদূতকে অবহিত করেন, যিনি পালাক্রমে কেনেডিকে অবহিত করেন যে, ভিয়েত কং একটি বন্দী বিনিময়ের জন্য সম্মত হবেঃ গুস্তাভ হার্টজ নুয়েন ভ্যান থাই-এর জন্য। কেনেডি বন্দী বিনিময়ের প্রস্তাবটি হোয়াইট হাউসের কাছে উল্লেখ করেছিলেন, যিনি এই ভিত্তিতে এটি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন যে একজন বেসামরিক ব্যক্তি দোষী সাব্যস্ত সন্ত্রাসবাদীর সমান মূল্যের নয় এবং অন্যান্য কারণের মধ্যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ভিয়েত কঙ্গের সাথে এইভাবে আলোচনা করা উচিত নয়। হোয়াইট হাউসের এই চুক্তি প্রত্যাখ্যানে হার্টজ পরিবার হতবাক ও ক্ষুব্ধ হয়েছিল, সোল্যাঞ্জ বলেছিলেন যে তার স্বামীকে "দক্ষিণ ভিয়েতনামের রাজনীতি ও সরকারের সাথে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের একেবারেই কোনও সম্পর্ক নেই এমন ভুয়ো ভাবমূর্তি বজায় রাখার জন্য" উৎসর্গ করা হচ্ছে। কম্বোডিয়ার রাষ্ট্রপ্রধান নরোদম সিহানুকও হার্টজ পরিবারের সাথে কিছু যোগাযোগ স্থাপন করেছিলেন। 1966 সালের জুলাই মাসে, সিহানুক এই মামলায় কাজ করা একজন আইনজীবী আব্বা স্কওয়ার্টজকে একটি চিঠি দিয়েছিলেন, যেখানে উল্লেখ করা হয়েছিল যে হার্টজকে "মানবিক" আচরণ করা হচ্ছে এবং তিনি "বরং সুস্বাস্থ্যের" মধ্যে রয়েছেন। পরে 1966 সালে প্রায় 20,000 মার্কিন ডলার (সেই সময়ে মার্কিন অর্থ) প্রত্যাখ্যাত মুক্তিপণ সহ ব্যর্থ প্রচেষ্টা করা হয়েছিল, যদিও শেষ পর্যন্ত সমস্ত প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়েছিল। সিহানুক পরে সোলাঞ্জকে বলেছিলেন যে ভিয়েত কং তাকে জানিয়েছিল যে গুস্তাভ 1967 সালের 24শে সেপ্টেম্বর 49 বছর বয়সে ম্যালেরিয়ায় বন্দী অবস্থায় মারা গিয়েছিলেন। প্রাথমিকভাবে, গুস্তাভের অপহরণ গণমাধ্যমের সামান্য মনোযোগ আকর্ষণ করেছিল। যাইহোক, 1967 সালের জুন মাসে, ভিয়েত কং লিবারেশন রেডিও ঘোষণা করে যে গুস্তাভকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছে; এই মামলায় আরও বেশি মনোযোগ আকর্ষণ করে। হার্টজ পরিবারের কেউ কেউ এই বেতার বার্তার পরে অল্প সময়ের জন্য আশা ধরে রেখেছিল, কারণ 'হার্টজ' উপাধিটি ভুলভাবে উচ্চারণ করা হয়েছিল, যার ফলে তারা বিশ্বাস করেছিল যে তিনি এখনও বেঁচে থাকতে পারেন। যাইহোক, গুস্তাভের ভাই বার্ক হার্টজ স্বীকার করেছেন যে সম্প্রচারটি "শেষ পর্যন্ত আমাদের বলার উপায় হতে পারে"। বেতার সম্প্রচারের অল্প সময়ের মধ্যেই, সোল্যাঞ্জ হার্টজকে মধ্যস্থতাকারীদের মাধ্যমে জানানো হয়েছিল যে গুস্তাভকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়নি, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে উত্তর ভিয়েতনামের কারাগারে ম্যালেরিয়ায় মারা গেছেন। 1973 সালে, গুস্তাভের নাম ভিয়েতনামের বন্দিদশায় মারা যাওয়া আমেরিকানদের মার্কিন সরকারের কাছে সরবরাহ করা একটি তালিকায় উপস্থিত হয়েছিল। তিন দশক পরে, বার্ক হার্টজের তদবিরের কারণে একটি সফল ডিএনএ মিলনের পরে স্টেট ডিপার্টমেন্ট তাঁর দেহাবশেষের জন্য একটি দীর্ঘ অনুসন্ধান শেষ করে। সোল্যাঞ্জ হার্টজ পরে 2002 সালে ভার্জিনিয়ার লিসবার্গের সেন্ট জন দ্য অ্যাপোস্টল পারিবারিক গির্জার কবরস্থানে তার স্বামীকে দাফন করেন। লেখক হার্টজ একজন সফল লেখক ছিলেন, যিনি ক্যাথলিকবাদ এবং আধ্যাত্মিকতার উপর প্রায় দুই ডজন বই প্রকাশের মাধ্যমে তাঁর পাঁচ সন্তানকে আংশিকভাবে সমর্থন করেছিলেন। তাঁর কাজ লাউডন টাইমস-মিরর, ওয়াশিংটন ইভিনিং স্টার, অ্যান্টিকস ম্যাগাজিন এবং অন্যান্য সহ বেশ কয়েকটি স্থানীয় প্রকাশনাতে প্রদর্শিত হয়েছিল। তিনি আমেরিকা, ইম্যাকুলাটা, দ্য রেমনান্ট, ট্রায়াম্ফ এবং অন্যান্যদের মতো অসংখ্য ক্যাথলিক সাময়িকী এবং ম্যাগাজিনের জন্যও লিখেছিলেন। ভিউস হার্টজের কাজ পরিবার এবং ট্রাইডেন্টাইন গণের উপর ঐতিহ্যবাহী ক্যাথলিক দৃষ্টিভঙ্গিকে রক্ষা করেছিল; প্রায়শই নারীবাদ, আমেরিকানবাদ, সায়েন্টিজম এবং ফ্রিম্যাসনরিকে আক্রমণ করে। হার্টজ নিজেকে একজন "প্রতি-বিপ্লবী" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। 2001 সালে, হার্টজ মৃত্যুদণ্ডের পক্ষে যুক্তি দিয়েছিলেন, লিখেছিলেন যে এর বিরুদ্ধে তর্ক করা হল "গঠিত বাস্তবতার সাথে লড়াই করা। আদম ও হবা যখন থেকে মূল পাপ করেছেন, তখন থেকে প্রতিটি জীবন্ত প্রাণী তার অধীন। আমরা প্রত্যেকেই মৃত্যুদণ্ডের সারিতে জন্মগ্রহণ করি এবং reprieve.there-এর আশা ছাড়াই তার নির্ধারিত জীবনকাল তার ছায়ায় যাপন করি। ঈশ্বর এটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং তিনিই প্রথম এটিকে চাপিয়ে দিয়েছিলেন, এটিকে প্রাকৃতিক আইনের কাঠামোতে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। গর্ভনিরোধক হার্টজ কৃত্রিম গর্ভনিরোধক, যা ক্যাথলিক চার্চ "অভ্যন্তরীণভাবে অশুভ" বলে মনে করে এবং প্রাকৃতিক পরিবার পরিকল্পনা, যা সীমিত পরিস্থিতিতে অনুমোদিত বলে মনে করে, উভয়েরই বিরোধিতা করেছিলেন। হার্টজ লিখেছেন যে, "তথাকথিত" প্রাকৃতিক পরিবার পরিকল্পনার "ছদ্মবেশে তাঁর নিজের লোকেরা নির্জনতার ঘৃণ্য আচরণ করে। খ্রিস্টান পরিবারে জীবনের উৎসে আত্মা ও দেহকে ধ্বংস করার জন্য পবিত্র স্থানে দাঁড়িয়ে, গর্ভনিরোধক সেই পুরানো গুরু বৈধর্ম্যের শীর্ষ এবং সমাপ্তি হিসাবে প্রমাণিত হচ্ছে যা থেকে সমস্ত খ্রিস্টান বৈধর্ম্য উদ্ভূত হয়েছে।" হার্টজ আরও জোর দিয়েছিলেন যে যীশু এবং কুমারী মেরি যথাক্রমে নিশাচর নির্গমন বা ঋতুস্রাবের অধিকারী ছিলেন না, কারণ উভয়ই মূল পাপের ফল। তিনি যুক্তি দেন যে মানবজাতি যদি "ঈশ্বরের পরিকল্পনার সাথে নিখুঁত সামঞ্জস্য" বজায় রাখে, তবে মানুষের "ভারসাম্যহীনতা সংশোধন করার জন্য পর্যায়ক্রমিক স্রাবের শারীরিক স্বস্তির প্রয়োজন হবে না"। লিঙ্গ ভূমিকা হার্টজ নারীবাদের সমালোচক ছিলেন, প্রায়শই লেখেন যে লিঙ্গ পার্থক্য ঐশ্বরিকভাবে আদেশ করা হয়েছিল। হার্টজের দৃষ্টিভঙ্গি ছিল যে একজন গৃহিণী এবং মা হিসাবে একজন মহিলার ভূমিকা তাকে পুরুষদের চেয়ে নিকৃষ্ট করে তোলে না, তবে তার নিজস্ব অনন্য অধিকারে তাৎপর্যপূর্ণ এবং সমান করে তোলে। দ্য হাউজওয়াইফ অ্যাজ গেরিলা প্রবন্ধে তিনি লিখেছেন যে নারী মুক্তিবাদীরা কাপুরুষ এবং "একজন প্রকৃত নারী সমাজে পুরুষের ভূমিকা চায় যেমন সে তার মুখে চুল চায়"। হার্টজ আরও লিখেছেন যে "বিশ্বে নারীর ভূমিকা নিয়ে কোনও বিভ্রান্তি ছিল না।" ঈশ্বর স্পষ্টভাবে এটি সংজ্ঞায়িত করেছেন যখন তিনি মানবজাতিকে পুরুষ ও নারী হিসেবে সৃষ্টি করেছেন, এবং নারীর পুরো পেশা কখনই পুরুষের প্রতি ঈশ্বরের সাহায্যের উপর নির্ভর করে না, যার সাথে সে এক মানব প্রকৃতিতে অবিচ্ছেদ্যভাবে ঐক্যবদ্ধ। তিনি স্বামী ও স্ত্রীর মধ্যে যৌন মিলনের সম্পর্ক, বিবাহের বিছানায় একজন মালী হিসাবে পুরুষের ভূমিকা, যখন সে তার স্ত্রীকে ভালবাসার, লালনপালনের এবং রক্ষা করার প্রতিশ্রুতি দেয় তখন 'চাষ করা এবং রাখা' এবং একজন মালী হিসাবে মহিলার সম্পর্ক নিয়ে আলোচনা করেছিলেন, কারণ "সমস্ত সাহিত্য এবং পৌরাণিক কাহিনীতে পৃথিবী একজন মহিলার মূর্তি"। রাজতন্ত্র হার্জ লিখেছেন যে রাজতন্ত্র "শাস্ত্র ও ঐতিহ্যে আনুষ্ঠানিকভাবে এবং ইতিবাচকভাবে অনুমোদিত সরকারের একমাত্র রূপ" এবং "পরম ধন্য ত্রিত্বের ব্যক্তিদের ক্রমের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ, যেখানে ঈশ্বর পিতা পুত্র এবং পবিত্র আত্মা উভয়ের উৎস"। হার্টজ ফরাসি বিপ্লবের প্রতি সমালোচনা করেছিলেন, বলেছিলেন যে এর প্রভাব অবশ্যই হ্রাস করা উচিত নয়। তিনি রাজা ষোড়শ লুইকে "সাময়িক ক্রমে খ্রীষ্টের গঠিত যাজক" হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন এবং "তাঁর সিংহাসন স্থায়ী হলে, খ্রিস্টান আইন-শৃঙ্খলার পতন যা শেষ পর্যন্ত চার্চকে সর্বত্র রাষ্ট্রের করুণায় ফেলে দিয়েছিল তা সম্ভব হত না"। তিনি লিখেছেন যে ফ্রান্সের রাজা "সাময়িক ক্রমে একজন আধা-বিশপ গঠন করেছিলেন" এবং রাজকীয় স্পর্শের অনুশীলনকে "অলৌকিকভাবে কার্যকর" হিসাবে রক্ষা করেছিলেন, কেবলমাত্র রাজা অনুগ্রহের অবস্থায় ছিলেন ", চার্লস এক্স-এর অলৌকিক নিরাময়ের উদ্ধৃতি দিয়ে স্ক্রোফুলার এগারো শিকার যারা তাঁর সামনে উপস্থিত হয়েছিল। হার্টজ একইভাবে দশম চার্লসকে ফ্রান্সের শেষ সত্যিকারের রাজা হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, এই ভিত্তিতে যে ষোড়শ লুইয়ের মৃত্যুদণ্ডের পরে অন্য চার ফরাসি সম্রাট (প্রথম নেপোলিয়ন, ষোড়শ লুই, প্রথম লুই ফিলিপ এবং তৃতীয় নেপোলিয়ন) কখনও "পবিত্র ক্যাথলিক চার্চের কোনও পুরোহিত দ্বারা অভিষিক্ত বা পবিত্র হননি"। তিনি প্রথম নেপোলিয়নের আনুষ্ঠানিক রাজ্যাভিষেককে একজন অভিষিক্তের থেকে আলাদা করেছিলেন এবং বলেছিলেন যে নেপোলিয়ন ফরাসি জনগণের "রাজতন্ত্রের জন্য স্বাভাবিক আকাঙ্ক্ষার" কারণে ক্ষমতায় এসেছিলেন। সিন হার্টজের লেখাগুলি পাপ এবং কীভাবে এটি প্রতিরোধ করা যায় সে বিষয়ে গভীরভাবে বিকশিত হয়েছিল। পেটুকতার বিষয়ে তিনি লিখেছেন যে "পেটুকতার নিয়ন্ত্রণ তাই সমগ্র আধ্যাত্মিক জীবনের চাবিকাঠি", এবং খাওয়া ও উপবাসের ক্ষেত্রে সংযমের গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছিলেন। হার্টজ, প্রাথমিক খ্রিস্টান ফাদারদের পরামর্শ অনুসরণ করে, "ঐশ্বরিক জিনিসের চিন্তায় মনকে নোঙর করে" এবং তিনটি নিয়ম অনুসরণ করে পেটুকতা জয় করার পরামর্শ দিয়েছিলেন, যার মধ্যে কেবল নির্ধারিত সময়ে খাওয়া, কেবল আপনার আগে যা নির্ধারণ করা হয় তা খাওয়া এবং সর্বদা "আরও বেশি জায়গা" দিয়ে খাবার শেষ করা অন্তর্ভুক্ত। তিনি পেটুকতাকে যৌন কামনার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত হিসাবেও চিহ্নিত করেছিলেন, পর্যবেক্ষণ করেছিলেন যে উভয়েরই "এর সাথে একটি নির্দিষ্ট, তীব্র আনন্দ সংযুক্ত রয়েছে যা জীবন সংরক্ষণের আদেশ দেওয়া হয়েছে"। এইভাবে, হার্টজ যুক্তি দেন যে পেটুকতা, কামনার মতো, "তাই মানসিক বা শারীরিকভাবে, ঈশ্বর যে উদ্দেশ্যটি পরিবেশন করার জন্য নির্ধারিত করেছেন, বা প্রাথমিকভাবে এটি খোঁজার বাইরে আনন্দ খোঁজার মধ্যে রয়েছে।" জনসাধারণের অভ্যর্থনা সাংবাদিক স্টেফানি নিকোলাস হার্টজের কাজ উইমেন, ওয়ার্ডস অ্যান্ড উইজডমকে একটি ইতিবাচক পর্যালোচনা দিয়েছেন। ইতিহাসবিদ চার্লস এ. কুলম্ব হার্টজের কাজ সম্পর্কে ইতিবাচক কথা বলেছেন। সুপ্রিম কোর্টের বিচারপতি অ্যান্টোনিন স্কালিয়া মৃত্যুদণ্ডের বিষয়ে হার্টজের মতামতকে রক্ষা করেছেন। ক্যাথলিক ক্ষমাপ্রার্থী কার্ল কিটিং হার্টজের ভূ-কেন্দ্রবাদী বিশ্বাসের জন্য সমালোচনা করেছিলেন। ডেথ হার্টজ 2015 সালের 3রা অক্টোবর ভার্জিনিয়ার লিসবার্গের একটি নার্সিং হোমে 95 বছর বয়সে মারা যান। এর আগে 2014 সালে শ্বাসকষ্টের কারণে তাঁকে হাসপাতালে ভর্তি করা হয়েছিল, যেখানে তিনি তাঁর "হাস্যরসের বোধ" অক্ষত রেখেছিলেন। তার নাতনি এলিজাবেথ পুগলিসের মতে, মৃত্যুর কারণ ছিল ক্যান্সার এবং স্ট্রোকের জটিলতা। নির্বাচিত গ্রন্থপঞ্জি বই ওল্ড স্টোন হাউস অফ লাউডন কাউন্টি, ভার্জিনিয়া, (1950) [সোল্যাঞ্জ স্ট্রং হিসাবে] উইমেন, ওয়ার্ডস, অ্যান্ড উইজডম, (1959) [সোল্যাঞ্জ হার্টজ হিসাবে] কাম ডাউন, জ্যাকিয়াস, (1961) সার্চার অফ ম্যাজেস্টি, (1963) ফিস্ট ফর অ্যা উইক, (1964) দ্য অকুল্ট ফ্রাঙ্কলিন, (1983) দ্য স্টার-স্প্যাঙ্গলড হেরেসিঃ আমেরিকানিজম, (1992) ইউটোপিয়া নোহেয়ার, (1993) দ্য থট অফ দেয়ার হার্ট, (1994) বিয়ন্ড পলিটিক্স, (1995) সিন রিভিজিটেড, (1996) অন দ্য কন্ট্রাস্টি, (1997) অ্যাপোস্টাসি ইন আমেরিকা, (1998) দ্য ব্যাটেল ফর আমেরইন্ডিয়া, দ্য হোম অ্যাজ ডিভাইন মিস্ট্রি ", (মে 1972)" দ্য ওম্যান অ্যান্ড হার হোমঃ 2। সেন্ট পলের মতে গৃহবধূর পেশা, (জুন 1972) "দ্য ক্র্যাক ইন দ্য বোর্ড", (জুলাই 1972) "থটস অন দ্য ওয়ার্কিং মাদারঃ হাউসওয়াইফ অ্যাজ মার্টিয়ার", (অক্টোবর 1972) "ওয়ালস, রুফ অ্যান্ড ডোরঃ দ্য হোম অ্যাজ স্যাংচুয়ারি", (জানুয়ারি, 1973) "দ্য হাউসওয়াইফ অ্যাজ গেরিলা", (এপ্রিল 1973) "ডি 'অ্যাবোর্ড, দ্য হোমঃ মামার ম্যানিফেস্টো", "ট্রায়াম্ফ" (জুলাই 1973) "ডিসকভারিং দ্য রিয়েল ক্রিস্টোফার কলম্বাস", "দ্য রিমন্যান্ট" (অক্টোবর 1992) "উইল হি ফাইন্ড Faith.in দ্য থার্ড মিলেনিয়াম? ", (নভেম্বর 1993)" হর্সস অ্যান্ড মিউলস ", (জানুয়ারি 1997)" আউট অফ দ্য মার্ক ", দ্য রেমনান্ট (15 জানুয়ারি 1998)" কো ভাদিস, পেট্রে? ", দ্য রেমনান্ট (16 জুলাই 1999)" দ্য ডেথ পেনাল্টি, ইন্সটিটিউটেড বাই গড হিমেলফ (দ্য বিব্লিকাল বেসিস ফর ক্যাথলিক টিচিং অন ক্যাপিটাল পনিশমেন্ট) ", (মার্চ 2001)" দ্য রিয়েল ওয়ার্ল্ড ", (28 ফেব্রুয়ারি 2002)" এ রেভেলেশন ফর আমেরিকা অ্যান্ড ফর আওয়ার টাইমস "," দ্য রেমনান্ট (31 মার্চ 2002) "দ্য সায়েন্টিফিক ইলিউশন", "দ্য রেমনান্ট (ফেব্রুয়ারি 2003)" ইজ দ্য ব্ল্যাক মাস ভ্যালিড ", (2006)" জোয়ান অফ আর্কঃ স্কার্জ অফ মডার্ন ফেমিনিস্টস "," দ্য রেমনান্ট (31 জুলাই 2008) "দ্য হাউসওয়াইফ অ্যাজ মার্টিয়ার", (29 আগস্ট 2011) "দ্য হোম অ্যাজ ডিভাইন মিস্ট্রি", (15 জানুয়ারী 2012) "রাশিয়া" (লা স্যালেট রিভিজিটেড) ", (26 আগস্ট 2014) রেফারেন্স নোটস আরও পড়া ফো, হেলেন এন. শীতল যুদ্ধ অপহরণঃ গুস্তাভ হার্টজ কেস এবং ভিয়েতনামে গোপন আলোচনার ব্যর্থতা, 1965-1967, পিপি 19-47। প্যাসিফিক ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গি, খণ্ড 84, নং। 1. (ফেব্রুয়ারি 2015) টেক্সট স্টোলি, রিচার্ড বি। দ্য ফাইট টু মেক দ্য ভিয়েটকং লেট হিম গো, পৃষ্ঠা 22-29। লাইফ ম্যাগাজিন খণ্ড। 63, নং। 3 "(21 জুলাই 1967) পাঠ্য 1920 জন্ম 2015 মৃত্যু আমেরিকান ঐতিহ্যবাদী ক্যাথলিক আমেরিকান রোমান ক্যাথলিক আমেরিকান মহিলা অ-কথাসাহিত্য লেখক ঐতিহ্যবাদী ক্যাথলিক লেখক ওয়াশিংটন, ডি. সি থেকে লেখক আমেরিকান বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী আমেরিকান রাজতন্ত্রবাদী নারীবাদী নারী সমালোচক 21 শতকের আমেরিকান মহিলা