Chogong bon-puri
কোরিয়ান শামানিজম-এ, চোগং বন-পুরি () একটি শামানিক আখ্যান যার আবৃত্তি গ্রেট গট-এর দশম অনুষ্ঠান গঠন করে, যা জেজু শামানিজমের আচারের সবচেয়ে পবিত্র ক্রম। চোগং বন-পুরি হল সামগ্রিকভাবে জেজু শামানিক ধর্মের উৎপত্তির পৌরাণিক কাহিনী, এতটাই যে শামানরা এই পৌরাণিক কাহিনীকে "দেবতাদের মূল" হিসাবে সম্মান করে এবং একটি নির্দিষ্ট আচারের উৎপত্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে উত্তর দেয় যে "এটি চোগং বন-পুরিতে সেভাবে করা হয়েছিল"। এটি জেজু শামানের কর্তৃত্বের উৎস পবিত্র ধাতব বস্তু মেংড়ুর উৎপত্তিও ব্যাখ্যা করে। মৌখিক সাহিত্যের বেশিরভাগ কাজের মতো, বর্ণনার একাধিক সংস্করণ বিদ্যমান। নীচে দেওয়া সারসংক্ষেপটি উচ্চ পদস্থ শামান আন সা-ইন (1912-1990) দ্বারা আবৃত্তি করা সংস্করণের উপর ভিত্তি করে তৈরি। জিমজিন 'গুক এবং ইমজিয়ংগুক নামে এক ধনী দম্পতির বয়স প্রায় পঞ্চাশ, কিন্তু তাদের এখনও কোনও সন্তান নেই। একজন বৌদ্ধ পুরোহিত হোয়াংগিয়াম মন্দির থেকে এসে তাদের একশো দিনের জন্য তাঁর মন্দিরে নৈবেদ্য দিতে বলেন। তারা তা করে এবং অলৌকিকভাবে একটি মেয়ের জন্ম হয়। তারা তার নাম রাখে নোগা-দানপং-আগিসি। মেয়েটির বয়স যখন পনেরো, তখন তার বাবা-মা দুজনেই সাময়িকভাবে চলে যান। তারা তাকে আটচল্লিশটি তালা দিয়ে দুটি দরজার পিছনে বন্দী করে এবং পরিবারের চাকরকে একটি গর্ত দিয়ে তাকে খাওয়াতে বলে, যাতে তারা অনুপস্থিত থাকাকালীন সে বাড়ির বাইরে যেতে না পারে। হোয়াংগিয়াম মন্দিরের বৌদ্ধ পুরোহিত নোগা-দানপুং-আগিসির দুর্দান্ত সৌন্দর্য সম্পর্কে জানতে পারেন এবং ভিক্ষা চাইতে বাড়িতে যান। মেয়েটি যখন বলে যে সে বাড়ি থেকে বেরোতে পারবে না, তখন পুরোহিত একটি ঘণ্টা বের করে তিনবার বাজায়, যা প্রতিটি তালা ভেঙে দেয়। যখন সে সতীত্বের ওড়না পরে বেরিয়ে আসে, তখন সে তার মাথায় তিনবার আঘাত করে এবং চলে যায়। নোগা-দানপং-আগিসি তখন গর্ভবতী হয়। যখন তার বাবা-মা ফিরে আসে, তারা পরিবারের সম্মান পুনরুদ্ধারের জন্য তাকে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নেয়। পরিবারের কর্মচারী যখন তাকে হত্যা করার জন্য জোর দেয়, তখন বাবা-মা রাজি হন এবং পরিবর্তে উভয়কে বহিষ্কার করার সিদ্ধান্ত নেন। সে চলে যাওয়ার সময় তার বাবা নোগা-দানপং-আগিসিকে একটি সোনার পাখা দেন। দুজনে বিভিন্ন বাধার সম্মুখীন হয়ে এবং পথে অনেক অদ্ভুত সেতু অতিক্রম করে হোয়াংগিয়াম মন্দিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। চাকরটি সেতুর ব্যুৎপত্তি ব্যাখ্যা করে, প্রতিটি নামকে পরিবার থেকে নোগা-দানপং-আগিসির বহিষ্কারের প্রক্রিয়ার সাথে সংযুক্ত করে। অবশেষে তারা মন্দিরে পৌঁছায় এবং পুরোহিতের সাথে দেখা করে, যিনি তাকে প্রসবের দেবীর দেশে নির্বাসিত করেন। সেখানে একা, সে তিন সন্তানের জন্ম দেয় যারা তার দুটি বগল এবং স্তন ছিঁড়ে ফেলে। একটি পিতলের টাবে তাদের স্নান করানোর পর, তিনি তিন ছেলের নাম সিন-মেংডু, বন-মেংডু এবং সারা-সালচুক স্যাম-মেংডু রাখেন। পরিবারটি একটি দরিদ্র জীবনযাপন করে। আট বছর বয়সে, তিন ভাই তিন হাজার দুর্নীতিগ্রস্ত অভিজাতদের পরিচারক হয়ে ওঠে যারা সিভিল সার্ভিস পরীক্ষার প্রস্তুতি নিচ্ছেন। সাত বছর পরে, অভিজাতরা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হতে সিউলে যায় এবং তাদের সাথে তিনজনকে নিয়ে যায়। অভিজাতরা পথে একটি নাশপাতি গাছের উপরে আটকা পড়া তিনজনকে রেখে যায়, কিন্তু তাদের একজন স্থানীয় অভিজাত ব্যক্তি উদ্ধার করে, যিনি গাছের উপর ড্রাগনদের ফাঁদে ফেলার স্বপ্ন দেখে সতর্ক হয়ে যান। তারা সিউলে পৌঁছয় এবং একমাত্র মানুষ যারা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়। ক্ষুব্ধ হয়ে অভিজাতরা নোগা-দানপং-আগিসিকে "তিন হাজার স্বর্গের ইন্দ্রের প্রাসাদে" বন্দী করে রাখে। এটি সাধারণত অভিজাতরা তাকে হত্যা করার রূপক হিসাবে বোঝা যায়, অন্যান্য সংস্করণগুলিতে স্পষ্টভাবে একটি হত্যার কথা উল্লেখ করা হয়েছে। ত্রয়ীরা তাদের বাবার কাছে যায়, যিনি তাদের মাকে বাঁচানোর জন্য তাদের পুরানো জীবন ত্যাগ করে শামান হতে বাধ্য করেন। তিনি তাঁর পুত্রদের জিজ্ঞাসা করেন যে, মন্দিরে আসার সময় তারা প্রথমে কী দেখেছিল এবং তারা উত্তর দেয় যে, তারা স্বর্গ, পৃথিবী এবং দ্বার দেখেছিল। পুরোহিত সেই অনুযায়ী তাদের প্রথম চেওনমুন বা ভবিষ্যদ্বাণী ডিস্ক দেন, যেখানে চীনা অক্ষর "স্বর্গ", "পৃথিবী" এবং "গেট" খোদাই করা থাকে। ত্রয়ীরা প্রথম শামানিক আচার পালন করে যেমন তাদের বাবা তাদের আদেশ দিয়েছেন, শামানিক সঙ্গীতের তরুণ দেবতা নিওসামেনিও-ডোরিয়ংয়ের সহায়তায়। এই আচারগুলি সফলভাবে তাদের মাকে পুনরুত্থিত করে। ত্রয়ীরা তারপর প্রথম মেংডু সরঞ্জাম তৈরির জন্য পূর্ব সাগর থেকে একজন মাস্টার স্মিথকে ডেকে আনে। কিছু সংস্করণে, এই স্মিথের মেংডু অস্বাস্থ্যকর, এবং এই তিনজনের বাবা ভালো মানের মেংডু বানানোর জন্য জিওনগিওংনক নামে একজন স্বর্গীয় স্মিথকে ডেকে পাঠান। যাই হোক না কেন, ত্রয়ীরা তাদের একটি প্রাসাদে সংরক্ষণ করে রাখে যেখানে তাদের মা এবং নিওসামিনো-ডোরিয়ং তাদের উপর নজর রাখবেন। তারপর তারা মৃতদের ঐশ্বরিক বিচারক হওয়ার জন্য পরকালে আরোহণ করে, পবিত্র শামানিক ছুরি ব্যবহার করে যা তারা অভিজাতদের ন্যায়বিচার আনতে ব্যবহার করবে। কিছু সময় পরে, একজন রাজ্য কাউন্সিলরের মেয়ে প্রতি দশ বছরে গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েঃ সাত, সতেরো, সাতাশ এবং আরও অনেক বছর বয়সে। সাতচল্লিশ বছর বয়সে, তিনি বুঝতে পারেন যে তিনি সিনবায়ং-এ অসুস্থ, যা দেবতাদের দ্বারা প্রেরিত একটি রোগ এবং শুধুমাত্র শামানিজমের দীক্ষা নেওয়ার মাধ্যমে নিরাময় হয়। তবে, এমন কোনও আনুষ্ঠানিক যন্ত্র নেই যা তিনি ব্যবহার করতে পারেন। তিনি প্রাসাদে যান যেখানে আনুষ্ঠানিক সরঞ্জামগুলি রাখা হয় এবং তিনজনের কাছে প্রার্থনা করেন, যারা তাকে শামানিক দীক্ষা অনুষ্ঠানের জন্য প্রয়োজনীয় পবিত্র বস্তু দেয়। কাউন্সিলর কন্যা হলেন প্রথম সত্যিকারের মানব শামন, এবং তিনি আনুষ্ঠানিক বস্তুগুলি গ্রহণ করা শামনিক জ্ঞানের প্রথম প্রজন্মের স্থানান্তরকে উপস্থাপন করে। উদ্ধৃতি সূত্র কিথ হাওয়ার্ড (এইচ. আর. এস. জি। ): কোরিয়ান শামানিজম। পুনর্জাগরণ, বেঁচে থাকা এবং পরিবর্তন। রয়্যাল এশিয়াটিক সোসাইটি, কোরিয়া শাখা, সিওল প্রেস, সিওল 1998। ডং কিউ কিমঃ চিত্র এবং বাস্তবতার মধ্যে লুপিং প্রভাবঃ কোরিয়ান শামানিজমের বহুত্ববাদ বোঝা। ইউনিভার্সিটি অফ ব্রিটিশ কলম্বিয়া, 2012। লরেল কেন্ডালঃ শামান, গৃহবধূ এবং অন্যান্য অস্থির আত্মা। কোরিয়ান ধর্মীয় জীবনে নারী (= স্টাডিজ অফ দ্য ইস্ট এশিয়ান ইনস্টিটিউট)। ইউনিভার্সিটি অফ হাওয়াই প্রেস, হনলুলু 1985। কোয়াং-ওক কিমঃ প্রতিরোধের রীতিনীতি। সমসাময়িক কোরিয়ায় শামানিজমের কারসাজি। মধ্যেঃ চার্লস এফ. কেইস; লরেল কেন্ডাল; হেলেন হার্ডাকার (এইচ. আর. এস. জি। ): কর্তৃত্বের এশীয় দৃষ্টিভঙ্গি। ধর্ম এবং পূর্ব ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার আধুনিক রাষ্ট্রসমূহ। ইউনিভার্সিটি অফ হাওয়াই প্রেস, হনলুলু 1994, এস. 195-219। ড্যানিয়েল কিস্টারঃ কোরিয়ান শামানিস্ট অনুষ্ঠান। রূপান্তরের প্রতীক ও নাটক। অ্যাকাডেমিয়া কিয়াডো, বুদাপেস্ট 1997। ডির্ক শ্লটম্যানঃ দক্ষিণ কোরিয়ায় সাইবার শামানিজম। অনলাইন প্রকাশনাঃ ইনস্টিটিউট অফ সাইবার সোসাইটি। কিয়ুং হি সাইবার বিশ্ববিদ্যালয়, সিওল 2014। ডির্ক শ্লটম্যান স্পিরিট পোসেশন ইন কোরিয়ান শামান রিতিজ অফ দ্য Hwanghaedo-Tradition.In: জার্নাল ফর দ্য স্টাডি অফ রিলিজিয়াস এক্সপেরিয়েন্সেস। Vol.4 নম্বর 2। ওয়েলস বিশ্ববিদ্যালয়ের ট্রিনিটি সেন্ট ডেভিড, ওয়েলস 2018-এ ধর্মীয় অভিজ্ঞতা গবেষণা কেন্দ্র (আরইআরসি)। ডির্ক শ্লটম্যান অনিশ্চয়তার সাথে মোকাবিলা করছেনঃ "হেল জোসন" এবং সুখের জন্য এবং দুর্ভাগ্যের বিরুদ্ধে কোরিয়ান শামান আচার। ইনঃ শামান-জার্নাল অফ দ্য ইন্টারন্যাশনাল সোসাইটি ফর অ্যাকাডেমিক রিসার্চ অন শামানিজম। খণ্ড। 27. নং 1 ও 2, পৃ. 65-95। বুদাপেস্টঃ মোলনার অ্যান্ড কেলেমেন ওরিয়েন্টাল পাবলিশার্স 2019।