Japan and the Holocaust
যদিও জাপান অক্ষশক্তির সদস্য ছিল, এবং তাই নাৎসি জার্মানির মিত্র ছিল, এটি হলোকাস্টে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেনি। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় জাপানে ইহুদি-বিরোধী মনোভাব উল্লেখযোগ্য ছিল না এবং ইহুদি প্রশ্নের প্রতি খুব কম আগ্রহ ছিল, যা একটি ইউরোপীয় সমস্যা হিসাবে দেখা হত। উপরন্তু, নাৎসি জার্মানি এই বিষয়ে জাপানকে চাপ দেয়নি। পটভূমি 1936 সালে, জার্মান-জাপানি চুক্তি, যা অ্যান্টি-কমিন্টার্ন চুক্তি নামেও পরিচিত, নাৎসি জার্মানি এবং জাপানের মধ্যে সম্পাদিত হয়েছিল এবং এটি কমিউনিস্ট ইন্টারন্যাশনাল (কমিন্টার্ন)-এর বিরুদ্ধে পরিচালিত হয়েছিল। জার্মান রাষ্ট্রদূত জোয়াকিম ভন রিবেনট্রপ এবং জার্মানিতে জাপানের রাষ্ট্রদূত কিনটোমো মুশানোকোজি এতে স্বাক্ষর করেন। জাপানি স্বাক্ষরকারীরা আশা করেছিলেন যে অ্যান্টি-কমিন্টার্ন চুক্তি কার্যকরভাবে সোভিয়েত ইউনিয়নের বিরুদ্ধে একটি জোট হবে, যা অবশ্যই সোভিয়েতরা উপলব্ধি করেছিল। একটি গোপন অতিরিক্ত প্রটোকলও ছিল যা বিশেষভাবে সোভিয়েত ইউনিয়নের বিরুদ্ধে লক্ষ্য করে একটি যৌথ জার্মান-জাপানি নীতি নির্দিষ্ট করেছিল। 1939 সালের আগস্টের পর মলোটভ-রিবেনট্রপ চুক্তির ফলে জাপান জার্মানি থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে নেয়। 1940 সালের সেপ্টেম্বরের অ্যান্টি-কমিন্টার্ন চুক্তির পরে ত্রিপক্ষীয় চুক্তি হয়, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে সোভিয়েত ইউনিয়নের পরিবর্তে প্রাথমিক হুমকি হিসাবে চিহ্নিত করে, তবে 1941 সালের ডিসেম্বরের মধ্যে এটিও কার্যত অকার্যকর হয়ে পড়ে। পরবর্তীকালে 1941 সালের নভেম্বরে অ্যান্টি-কমিন্টার্ন চুক্তি নবায়ন করা হয় এবং এই চুক্তিতে বেশ কয়েকজন নতুন সদস্য প্রবেশ করে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় 1938 সালের 6ই ডিসেম্বর জাপান সরকার জাপান, মাঞ্চুকুও এবং জাপান-অধিকৃত চীনের বাকি অংশে ইহুদিদের বহিষ্কার নিষিদ্ধ করার সিদ্ধান্ত নেয়। প্রাথমিকভাবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিরোধিতা এড়ানোর বিবেচনার উপর ভিত্তি করে এটিকে "অনৈতিক" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। জাপান ও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র একে অপরের বিরুদ্ধে যুদ্ধে জড়িয়ে পড়ার পরেও ইহুদিদের প্রতি জাপান সরকারের নিরপেক্ষতা অব্যাহত ছিল। জাপানি গণমাধ্যম জার্মানিতে ক্রমবর্ধমান ইহুদি-বিদ্বেষের বিষয়ে প্রতিবেদন করেছিল, কিন্তু জাপান যখন অক্ষশক্তিতে যোগ দিয়েছিল, তখন জার্মানিকে নেতিবাচক আলোকে উপস্থাপন করা খবরগুলি সেন্সরশিপের বিষয় ছিল। যদিও কিছু পশ্চিমা মিডিয়া শেষ পর্যন্ত যুদ্ধকালীন সময়ে ইহুদিদের দুর্দশা সম্পর্কে কিছু টুকরো প্রকাশ করেছিল, তবে এই বিষয়টি জাপানি মিডিয়া উত্থাপন করেনি। নাৎসি জার্মানিও এই বিষয়ে জাপানকে চাপ দেয়নি এবং জাপান সরকারও এই বিষয়ে আগ্রহী ছিল না, যা সাধারণ মানুষের মতো এর বেশিরভাগ সদস্যই জানতেন না। 1941 সালে, টোকিওতে জার্মান দূতাবাসের একজন গেস্টাপো লিয়াজোঁ, এসএস-কর্নেল জোসেফ মেইসিঙ্গার অস্ট্রিয়া ও জার্মানি থেকে পালিয়ে আসা এবং জাপান-অধিকৃত সাংহাই আন্তর্জাতিক বসতিতে বসবাসকারী প্রায় 1,000 ইহুদীকে নির্মূল করার জন্য জাপানিদের প্রভাবিত করার চেষ্টা করেছিলেন। তাঁর প্রস্তাবগুলির মধ্যে ইয়াংজি ব-দ্বীপের চংমিং দ্বীপে একটি ঘনত্ব শিবির তৈরি করা বা চীনের উপকূলে মালবাহী জাহাজের অনাহার অন্তর্ভুক্ত ছিল। সাংহাইয়ের তত্ত্বাবধানের জন্য দায়ী জাপানি অ্যাডমিরাল মেইসিংয়েরের চাপের কাছে নতি স্বীকার করেননি; তবে, জাপানিরা হংকিউয়ের আশেপাশে একটি ঘেটো তৈরি করেছিল যা ইতিমধ্যে 1939 সালে টোকিও দ্বারা পরিকল্পনা করা হয়েছিলঃ ম্যানহাটনের জনসংখ্যার ঘনত্বের প্রায় দ্বিগুণ সহ একটি বস্তি। জাপানি কর্মকর্তা কানো ঘোয়ার নেতৃত্বে জাপানি সৈন্যরা ঘেটোটিকে কঠোরভাবে বিচ্ছিন্ন করে রেখেছিল এবং ইহুদীরা কেবল বিশেষ অনুমতি নিয়ে এটি ছেড়ে যেতে পারত। তাদের মধ্যে প্রায় 2,000 যুদ্ধকালীন সময়ে সাংহাই ঘেটোতে মারা গিয়েছিলেন; তবে ঘেট্টোর পরিস্থিতি সাধারণত ভাল হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল, কারণ জাপানি কর্তৃপক্ষ অধিকৃত শহরের অন্যান্য ইউরোপীয়দের তুলনায় ইহুদিদের প্রতি বেশি বৈষম্যমূলক আচরণ করেনি। ভিয়েনায় একজন চীনা কূটনীতিক, হো ফেং-শান, যিনি তাঁর উর্ধ্বতন কর্মকর্তাদের অবাধ্য হয়েছিলেন এবং 1938-1939-এ ইহুদি শরণার্থীদের সাংহাইতে যাওয়ার জন্য হাজার হাজার ভিসা জারি করেছিলেন, অবশেষে জাতিসমূহের মধ্যে ধার্মিক উপাধি পাবেন। 1940-1941-এ, লিথুয়ানিয়ান সোভিয়েত প্রজাতন্ত্রের সাম্রাজ্যের ভাইস-কনসাল জাপানি কূটনীতিক চিউন সুগিহারা 2,000-এরও বেশি ট্রানজিট ভিসা মঞ্জুর করেন এবং 6,000 ইহুদি শরণার্থীকে বাঁচান, যার ফলে জার্মানরা লিথুয়ানিয়াকে দখল করার আগেই তাদের প্রস্থান করার অনুমতি দেয়। যুদ্ধের পর তিনি জাতিসমূহের মধ্যে ধার্মিক হিসাবে স্বীকৃত হন, একমাত্র জাপানি নাগরিক যিনি এই সম্মান লাভ করেন। অনেক ইহুদি বিজ্ঞানী ম্যানহাটন প্রকল্পে জড়িত ছিলেন; মেরন মেডজিনি উল্লেখ করেছেন যে তারা জার্মানির পরিবর্তে জাপানে পারমাণবিক বোমা ফেলার বিষয়ে আপত্তি করেননি; এবং "আমরা জানি না যে [ইহুদি] বিজ্ঞানীরা জানতেন যে জাপান হলোকাস্টে জড়িত ছিল না", এছাড়াও পর্যবেক্ষণ করেছেন যে জাপান সম্পর্কে তাদের বেশিরভাগ তথ্য অবশ্যই মার্কিন যুদ্ধকালীন প্রচার থেকে এসেছে, যা "জাপানি জনগণকে শয়তান এবং অমানবিক করার" চেষ্টা করেছিল। যুদ্ধের পরে জাপানে হলোকাস্ট সম্পর্কে সচেতনতা যুদ্ধ শেষ হওয়ার পরে অবিলম্বে বৃদ্ধি পায়নি, কারণ জাপানি কর্তৃপক্ষ বা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের দখলদার বাহিনী কেউই এই বিষয়টিকে বিশেষ তাৎপর্যপূর্ণ হিসাবে দেখেনি। 1950-এর দশকের গোড়ার দিকে এটি পরিবর্তিত হয়, কারণ 1952 সালে জাপানে প্রকাশিত এবং কয়েক মিলিয়ন কপি বিক্রি হওয়া দ্য ডায়েরি অফ অ্যান ফ্র্যাঙ্কের অনুবাদের মাধ্যমে বিষয়টি জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। 1995 সালে, এশিয়ার একমাত্র হলোকাস্ট-নিবেদিত জাদুঘরটি খোলা হয়েছিল। অন্যদিকে, হলোকাস্ট অস্বীকারের দৃষ্টিভঙ্গিও ছড়িয়ে পড়ে, বিশেষত 1980-এর দশক থেকে, মাসামি উনো-র কাজের মাধ্যমে অন্যদের মধ্যে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। 1995 সালের ফেব্রুয়ারিতে, মার্কো পোলো নামে একটি ম্যাগাজিন, জাপানি পুরুষদের লক্ষ্য করে 250,000-প্রচার মাসিক, হলোকাস্ট অস্বীকার নিবন্ধটি চালিয়েছিল; এটি সমালোচিত হয়েছিল এবং এর কিছু পরেই ম্যাগাজিনটি বন্ধ হয়ে যায়। জাপানি কর্মকর্তারা এবং পণ্ডিতরা প্রায়শই জাপানিদের জন্য মার্কিন আটক শিবিরগুলিকে নাৎসি ঘনত্ব শিবিরের সাথে তুলনা করেন, যা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে আক্রমণকারী হিসাবে জাপানিদের ভূমিকা হ্রাস করার প্রচেষ্টার অংশ হিসাবে সমালোচিত হয়েছে। আরও দেখুন ইতালিতে হলোকাস্ট জাপানি ইতিহাসের পাঠ্যপুস্তক বিতর্ক নোটস রেফারেন্স দেশ অনুযায়ী হলোকাস্ট হলোকাস্টের আন্তর্জাতিক প্রতিক্রিয়া দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে জাপানের ইহুদি জাপানি ইতিহাস জার্মানি-জাপান সম্পর্ক