Fascism in Bulgaria
বুলগেরিয়ায় ফ্যাসিবাদের মাত্রা বিতর্কিত। অনেক লেখক বলেছেন যে এটি কখনই একটি গণ আন্দোলনে পরিণত হয়নি, সেখানে প্রান্তিক রয়ে গেছে এবং প্রতিবেশী বলকান রাজ্যের তুলনায় যথেষ্ট কম সফল প্রমাণিত হয়েছে। বুলগেরিয়ার ফ্যাসিস্টরা কেবল দুর্বল, বিভক্ত এবং স্পষ্ট মতাদর্শের অভাব ছিল না, তবে তাদের বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি ইতালীয় ফ্যাসিবাদ এবং জার্মান নাৎসিবাদের থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক ছিল। এইভাবে বুলগেরিয়ান এবং আন্তর্জাতিক বিশেষজ্ঞদের মধ্যে একটি ঐকমত্যে পৌঁছেছে যে বুলগেরিয়ার কৃষি সমাজ এবং এর রাজতন্ত্র ব্যবস্থা দেশে ফ্যাসিবাদী অনুশীলন এবং ফ্যাসিবাদী শাসন প্রতিষ্ঠার সামনে বাধা ছিল, যেখানে বুলগেরিয়ার রাজনৈতিক ব্যবস্থা আপেক্ষিক বহুত্ববাদ সংরক্ষণ করেছিল। একটি বিকল্প মতামত হল যে উল্লেখযোগ্য সদস্যপদ, কার্যকলাপ এবং সামাজিক উপস্থিতি সহ কিছু বুলগেরিয়ান সংগঠন 1930-এর দশকের শেষের দিকে ফ্যাসিবাদী মতাদর্শ সম্পূর্ণরূপে বিকশিত করেছিল, কিন্তু তারা ক্ষমতায় আসেনি, বা দেশের সরকারে অংশ নেয়নি। কয়েকশো থেকে কয়েক ডজন হাজার সদস্য সহ সংগঠনগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ফ্যাসিবাদ একটি একক রাজনৈতিক সংগঠনের আকারে (তবে মতাদর্শ হিসাবেও) ক্ষমতায় ছিল না এবং দেশের সরকারে অংশ নেয়নি। [.] বুলগেরিয়ার প্রেক্ষাপটে ফ্যাসিবাদের বিকাশের ক্ষেত্রে ধারণা, মতাদর্শ, প্রচার এবং সংগঠনের পরিপ্রেক্ষিতে তিনটি প্রধান পর্যায়কে চিহ্নিত করা যেতে পারেঃ 1920-এর প্রথমার্ধে ফ্যাসিবাদ (আদি-ফ্যাসিবাদ), যথাক্রমে ইতালীয় ফ্যাসিবাদের প্রচার এবং ফ্যাসিবাদী কার্যকলাপের প্রথম সাংগঠনিক কেন্দ্র গঠনের সাথে সক্রিয় প্রাথমিক পরিচিতির একটি সময়কাল; ঘটনা এবং কিছু সংস্থার দ্রুত বিকাশের প্রতি ক্রমবর্ধমান আগ্রহ; বিশ্ব অর্থনৈতিক সংকট এবং জার্মানিতে জাতীয় সমাজতন্ত্রের উত্থান, অর্থাৎ 1920-এর দ্বিতীয়ার্ধের সময়কাল এবং 1930-এর দশকের শুরুতে, 1934 সালের অভ্যুত্থান পর্যন্ত; এবং একটি সম্পূর্ণ বিকশিত ফ্যাসিবাদী মতাদর্শ। আরও দেখার জন্য দেখুনঃ নিকোলাই পপপেট্রভ, ফাশিজমুট বনাম বুলগেরিয়াঃ রাজভিটি আই প্রোয়াভি, রসিত্সা গ্রেডেভা দ্বারা অনুবাদিত। [বুলগেরিয়ায় ফ্যাসিবাদ। উন্নয়ন ও কার্যক্রম] (সোফিয়াঃ আইকে কামা, 2008), pp.7-9; 69-72। প্রকৃতপক্ষে, ফ্যাসিবাদী সংগঠনগুলি রাজকীয় একনায়কতন্ত্রের কাঠামোর মধ্যে ক্ষমতা গ্রহণ করেনি, তবে তৎকালীন বুলগেরিয়ান শাসক অভিজাতদের মধ্যে ফ্যাসিবাদের কাছাকাছি বক্তৃতা পাওয়া যায়। যদিও বুলগেরিয়ান মার্কসবাদী ইতিহাসবিদ্যা এই সময়কালকে "রাজতন্ত্র-ফ্যাসিবাদ" হিসাবে চিহ্নিত করেছিল, 1990-এর দশকে মার্কসবাদী মতাদর্শগত মতবাদের সাথে বিরোধের অবসান ঘটে এবং 1993 সালে এই তত্ত্বের অবসান ঘটে যে বুলগেরিয়ান ফ্যাসিবাদ একটি প্রশ্নাতীত সত্য। তারপর থেকে "ফ্যাসিবাদ" লেবেলটি বুলগেরিয়ান পণ্ডিতদের দ্বারা খোলাখুলিভাবে চ্যালেঞ্জ করা হয়েছে, তবে এটি আংশিকভাবে, একটি অসত্য মৌলবাদী বিশ্বাসের দিকে পরিচালিত করেছে যে বুলগেরিয়ায় ফ্যাসিবাদের অস্তিত্ব ছিল না। "ইতিহাস অবশ্যই জানতে হবে, কারণ আমরা যদি এটি না জানি-আমরা ভবিষ্যৎও জানতে পারব না। এখন এটি বিশেষভাবে প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছে, কারণ ঐতিহাসিক জ্ঞান সম্প্রতি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে। এবং ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের স্পষ্ট মতামত হল যে বুলগেরিয়ায় কোনও ফ্যাসিবাদী শাসন ছিল না "ইতিহাসবিদ অধ্যাপক নিকোলাই ওভচারভ বলেছিলেন। আরও দেখার জন্য দেখুনঃ প্রোফ। অনুবাদঃ তৃতীয় পর্যায় থেকে তৃতীয় পর্যায় পর্যন্ত। Факти.бг, 02.02.2022। বুলগেরিয়ায় ফ্যাসিবাদ ছিল কি না তা নিয়ে বিতর্ক সত্ত্বেও, কোনও ইতিহাসবিদ নাৎসিবাদ ও ফ্যাসিবাদের প্রতি সহানুভূতিশীল মতাদর্শ সহ রাজনৈতিক আন্দোলন ও সংগঠনের অস্তিত্ব অস্বীকার করেন না। স্থানীয় ফ্যাসিস্টদের যা অভাব ছিল তা ছিল যথেষ্ট সর্বগ্রাসী চালিকাশক্তি, সেইসাথে একজন ফ্যুরারের ব্যক্তিত্ব, যাকে ছাড়া তারা জার বরিসের কর্তৃত্ববাদী শাসনের বিরুদ্ধে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে পারত না। বরিস যাইহোক বুর্জোয়া সামাজিক শৃঙ্খলা বজায় রাখতে সফল হন, কিন্তু জার্মানির দ্বারা এই সংগঠনগুলির ব্যবহারের ভয় পান এবং তাদের উপর একটি শক্তিশালী নিয়ন্ত্রণ প্রয়োগ করার চেষ্টা করেন। ইতিহাস উন্নয়ন বুলগেরিয়ান মার্কসবাদী ইতিহাসবিদ্যা এই সময়কালকে রাজতন্ত্র-ফ্যাসিবাদ হিসাবে চিহ্নিত করে এবং 1935 সালে প্রবর্তিত কর্তৃত্ববাদী শাসন তৃতীয় বরিস এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় বুলগেরিয়ার অক্ষশক্তিতে যোগদানের কারণে তৎকালীন দক্ষিণপন্থী আন্দোলনগুলিকে শয়তান করে। জারের ব্যক্তিগত শাসন ছিল কর্তৃত্ববাদী, রক্ষণশীল এবং ফ্যাসিবাদী ধারণার মিশ্রণ। পশ্চিমে এটিকে "রাজকীয় একনায়কতন্ত্র" হিসাবে বিবেচনা করা হত, মার্কসবাদী ইতিহাসে এটিকে "রাজতন্ত্র-ফ্যাসিবাদ" হিসাবে বর্ণনা করা হয়। প্রকৃতপক্ষে আন্তঃযুদ্ধ বুলগেরিয়ায় ফ্যাসিস্টরা জাতীয় সামাজিক আন্দোলন, বুলগেরিয়ান জাতীয় সৈন্যবাহিনীর ইউনিয়ন এবং রত্নিক হিসাবে বেশ কয়েকটি ছোট আন্দোলনে বিভক্ত ছিল। তারা দেশের বিশিষ্ট রাজনৈতিক শক্তি হয়ে উঠতে পারেনি। বুলগেরিয়ার ফ্যাসিবাদী আন্দোলনগুলি চরম ডানপন্থী রাজনৈতিক কর্তৃত্ববাদী আন্দোলনের অন্যান্য উপাদান থেকে তাদের লক্ষ্যকে আলাদা করতে সমস্যার সম্মুখীন হয়েছিল। 1934 থেকে 1944 সাল পর্যন্ত সরকারের নিয়ন্ত্রণে থাকা রক্ষণশীল স্বৈরাচারী প্রতিদ্বন্দ্বীদের সাময়িক শক্তি এই ফ্যাসিবাদী গোষ্ঠীগুলির দুর্বলতায় অবদান রেখেছিল। একটি প্রকৃত ফ্যাসিবাদী গোষ্ঠী হিসাবে আলেকজান্ডার সানকভ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত জাতীয় সামাজিক আন্দোলন (এনএসএম) এনএসডিএপি থেকে অনুপ্রেরণা গ্রহণ করছিল এবং 1930-এর দশকের গোড়ার দিক থেকে মাঝামাঝি পর্যন্ত উত্থিত হয়েছিল। দ্বিতীয় ফ্যাসিবাদী আন্দোলন, বুলগেরিয়ান জাতীয় সৈন্যবাহিনীর ইউনিয়ন, জেনারেল হ্রিস্টো লুকভ দ্বারা শুরু হয়েছিল এবং পরে এনএসএম-এর মিত্র হয়ে ওঠে, যদিও মতাদর্শগতভাবে আরও উগ্রপন্থী ছিল। তৃতীয় ফ্যাসিবাদী আন্দোলন, রত্নিকদের ইউনিয়ন, অধ্যাপক আসেন কান্টার্ডজিয়েভ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি ইতালীয় ফ্যাসিবাদের চেয়ে জার্মান নাৎসিদেরও কাছাকাছি ছিল। 1930-এর দশকে যখন সংসদীয় গণতন্ত্র ব্যর্থ হয়, তখন বুলগেরিয়ায় ফ্যাসিবাদ প্রভাবশালী হয়ে ওঠে। 1934 সালের মে মাসে বুলগেরিয়ান সেনাবাহিনীর সহায়তায় জেভেনো সামরিক সংগঠন বুলগেরিয়ান অভ্যুত্থান ঘটায়, যা রাজনৈতিক দলগুলিকে সম্পূর্ণরূপে বিলুপ্ত করে দেয়। ফলস্বরূপ ছোট বুলগেরিয়ান ন্যাশনাল সোশ্যালিস্ট ওয়ার্কার্স পার্টি অদৃশ্য হয়ে যায়। তবে 1935 সালের এপ্রিলে অফিসারদের স্থলাভিষিক্ত করা হয় জার বরিস দ্বারা। তারপর থেকে, জার তাঁর নিজের হাতে ক্ষমতা নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, এবং 1939 সালে নিরপেক্ষ ভিত্তিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এটি ছিল 1929 থেকে 1931 সালের মধ্যে যুগোস্লাভিয়ার প্রথম আলেকজান্ডার কর্তৃক বাস্তবায়িত এক ধরনের "রাজকীয় একনায়কতন্ত্র"। 1940 সালে বুলগেরিয়া অক্ষশক্তির পক্ষে নতুন যুদ্ধে প্রবেশ করার পর ব্রানিক নামে একটি ফ্যাসিবাদী ধরনের গণ-যুব আন্দোলন তৈরি করে এই শাসনব্যবস্থাকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দেওয়া হয়। এই সংগঠনটি সংখ্যার দিক থেকে বড় হওয়া সত্ত্বেও, বুলগেরিয়া ফ্যাসিবাদের জন্য প্রয়োজনীয় একটি কর্পোরেট অর্থনৈতিক ব্যবস্থা গড়ে তোলেনি বা ট্রেড ইউনিয়ন বা মিলিশিয়াদের মতো কোনও প্রাপ্তবয়স্ক প্রতিরূপ তৈরি করা হয়নি। বুলগেরিয়ায় ইহুদি-বিরোধী প্রচারণা ধীরে ধীরে তীব্রতর হয় যার ফলে ইহুদি-বিরোধী আইন প্রবর্তিত হয়। তৃতীয় বরিস জার্মানির চাপের মাধ্যম হিসাবে এই সংস্থাগুলির ব্যবহারকে ভয় পেয়েছিলেন এবং জার্মান কর্মকর্তাদের সাথে তাদের যোগাযোগ সীমাবদ্ধ করার চেষ্টা করেছিলেন। বরিস 1943 সালে মারা যান এবং একটি রিজেন্ট কাউন্সিল দ্বারা প্রতিস্থাপিত হন, এবং পরের বছর এটি নিজেই উৎখাত করা হয়, যার ফলে দেশটি এখন মিত্রদের পাশে রয়েছে। 1944 সালের সেপ্টেম্বরে, জেভেনো এবং অ্যাক্সিস-বিরোধী ফাদারল্যান্ড ফ্রন্ট একটি নতুন অভ্যুত্থান ঘটায়। কৌতূহলজনকভাবে, যদিও জেভেনোর উপর ফ্যাসিবাদী প্রভাব অবিসংবাদিত, সেই সংগঠনের চরিত্রের মতাদর্শ ফ্যাসিবাদী ছিল না। এইভাবে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের রোমানিয়া, হাঙ্গেরি, ক্রোয়েশিয়া বা সার্বিয়ার তুলনায় বুলগেরিয়ায় ফ্যাসিবাদ উল্লেখযোগ্যভাবে কম সফল প্রমাণিত হয়েছিল। বুলগেরিয়ায় চরম ব্যাখ্যা আজ বুলগেরিয়ায় চরম বামপন্থীদের জন্য, 1944 সালের 9ই সেপ্টেম্বর অভ্যুত্থানের আগে, একটি ফ্যাসিবাদী শাসন ছিল এবং বুলগেরিয়ান কমিউনিস্ট গেরিলারা স্বাধীনতার একমাত্র সংগ্রামের প্রতিনিধিত্ব করেছিল, যা 1944 সালের পতনে শেষ হয়েছিল। একই পৌরাণিক পরিকল্পনা চরম সঠিক আখ্যান মেনে চলে, যা অনুসারে বুলগেরিয়ায় ফ্যাসিবাদ তখন সম্পূর্ণ অজানা ছিল। 1944 সালের সেপ্টেম্বরে সোভিয়েত সৈন্যদের আগমনের পর থেকে নিম্নভূমির সামাজিক স্তরগুলি সুযোগ নিয়েছিল এবং দেশের অভিজাতদের ধ্বংস করেছিল, যার ফলে দেশের ঐতিহাসিক উন্নয়ন ব্যাহত হয়েছিল। উত্তর ম্যাসেডোনিয়ায় ব্যাখ্যা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়, বুলগেরিয়া রাজ্য বর্তমান উত্তর ম্যাসেডোনিয়ার অঞ্চল দখল করে, তারপর যুগোস্লাভ প্রদেশ যা ভারদার বানোভিনা নামে পরিচিত, যেখানে বলকান যুদ্ধের পর থেকে জোরপূর্বক সার্বিয়ানকরণের অভ্যন্তরীণ নীতি প্রয়োগ করা হয়েছিল। প্রমাণ রয়েছে, প্রাথমিকভাবে স্লাভিক জনগণ বুলগেরিয়ান সেনাবাহিনীকে অত্যন্ত উৎসাহের সাথে স্বাগত জানিয়েছিল, যেখানে বুলগেরিয়ানপন্থী অনুভূতি প্রবল ছিল। উপরন্তু যুদ্ধের সর্বশেষ পর্যায়ে, প্রায় সমস্ত এলাকা বুলগেরিয়ান সেনাবাহিনী দ্বারা জার্মান ইউনিট থেকে পরিষ্কার করা হয়েছিল, যার দ্বারা স্থানীয় জনগণ শান্তভাবে বুলগেরিয়ান সামরিক উপস্থিতি স্বীকার করেছিল। 1944 সালের সেপ্টেম্বরে বুলগেরিয়া যুদ্ধে পক্ষ বদল করে, কিন্তু যদিও বুলগেরিয়ান সেনাবাহিনী তখন জার্মানদের এই অঞ্চল থেকে বিতাড়িত করেছিল, আজ ম্যাসেডোনিয়ার ইতিহাসবিদ্যা জাতিগত-রাজনৈতিক কারণে তার ভূমিকাকে কমিয়ে দিয়েছে। এই কারণে, ম্যাসেডোনিয়ার ইতিহাসবিদরা এই সময়কালকে "বুলগেরিয়ান ফ্যাসিবাদী দখল" হিসাবে বিবেচনা করেন এবং সেখানে দুর্বল কমিউনিস্ট প্রতিরোধকে মহিমান্বিত করেছেন। এই ঐতিহাসিক আখ্যানটি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ-পরবর্তী যুগোস্লাভ ম্যাসেডোনিয়ায় বিকশিত হয়েছিল এবং সেখানকার জাতি গঠনের প্রক্রিয়ার অন্যতম মাইলফলক হয়ে ওঠে, যা আজও গভীরভাবে বুলগেরিয়ান বিরোধী অবস্থানের উপর ভিত্তি করে। ম্যাসেডোনিয়ার কমিউনিস্ট কর্তৃপক্ষ বুলগেরিয়ান এবং বুলগারোফাইল শব্দগুলিকে "ফ্যাসিবাদী দখলদার"-এর সাথে তুলনা করার জন্য অনেক কিছু করেছিল। কমিউনিজমের পতনের পরে, ম্যাসেডোনিয়ার ইতিহাসবিদ্যা তার কমিউনিস্ট অতীতকে উল্লেখযোগ্যভাবে সংশোধন করেনি, কারণ ম্যাসেডোনিয়ান জাতিটি কমিউনিস্ট নীতির ফল ছিল। বুলগেরিয়ানপন্থী অভ্যন্তরীণ ম্যাসেডোনিয়ান বিপ্লবী সংস্থার শেষ নেতা-ইভান মিহাইলোভ এবং 1944 সালে জার্মানপন্থী ম্যাসেডোনিয়ান পুতুল রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার ব্যর্থ প্রচেষ্টা সহ আন্তঃযুদ্ধকালীন সময়ে এর কার্যকলাপকেও "ফ্যাসিস্ট" হিসাবে বিবেচনা করা হয়। হলোকাস্ট অনুসারে ম্যাসেডোনিয়ার ইতিহাসবিদরা নির্মম দখলদারিত্বের প্রেক্ষাপটে "বুলগেরিয়ান ফ্যাসিস্টদের" মোকাবেলা করার জন্য স্থানীয়দের সাধারণ দুর্ভোগ এবং শক্তিহীনতার একটি আখ্যান তৈরি করেছেন। ইহুদিদের প্রতি 'সহানুভূতি' পূর্ণ হলেও, ম্যাসেডোনিয়ানরা তাদের নির্বাসন রোধ করতে অক্ষম ছিল। বৈপরীত্যপূর্ণভাবে, 1991 সালে স্বাধীনতা ঘোষণা করা উত্তর ম্যাসেডোনিয়ায়, বুলগেরিয়া দ্বারা যুদ্ধের ক্ষতিপূরণ প্রদানের বিষয়টি উত্থাপিত হয়েছে, যদিও এই মামলাটি 1947 সালে যুগোস্লাভিয়া এবং বুলগেরিয়ার মধ্যে নিষ্পত্তি হয়েছিল। বর্তমানে উত্তর ম্যাসেডোনিয়ায় সংশোধনবাদী মতামত রয়েছে যা কমিউনিস্ট যুগ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সরকারী ঐতিহাসিক আখ্যানকে প্রশ্নবিদ্ধ করে। 2007 সালে ম্যাসেডোনিয়ার সংসদে অনুষ্ঠিত একটি আলোচনায় এমপি এবং প্যাথলজির অধ্যাপক ভেসনা জানেভস্কা বলেছেন যে বুলগেরিয়ান কর্তৃপক্ষ এবং স্থানীয় যুগোস্লাভ পক্ষপাতীদের মধ্যে দ্বন্দ্ব একটি ভ্রাতৃঘাতী যুদ্ধ বা গৃহযুদ্ধ ছিল। পার্লামেন্টের স্পিকার, থিয়েটার আর্টের অধ্যাপক, জুবিসা জর্জিয়েভস্কির মতে, যে পক্ষপাতী ব্যক্তি বুলগেরিয়ার ফ্যাসিবাদী দখলদারদের বিরুদ্ধে তথাকথিত ম্যাসেডোনিয়ান বিদ্রোহের সূচনা করেছিল, সে তাকে বলেছিল যে বুলগেরিয়ান পুলিশকে সে হত্যা করেছে, সে আসলে একজন স্থানীয় বাসিন্দা, তার প্রতিবেশী এবং তার বাবার বন্ধু। এই হত্যাকাণ্ড তাঁকে সারা জীবন ভারাক্রান্ত করে রেখেছিল। 2020 সালে তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী জোরান জায়েভ দাবি করেছিলেন যে তাঁর আদেশে কিছু কমিউনিস্ট যুগের স্মৃতিসৌধের উপর "বুলগেরিয়ান ফ্যাসিস্ট দখলদার" লেখা শিলালিপিগুলি সরানো হয়েছিল, কারণ এটি ঐতিহাসিক সত্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল না। ম্যাসেডোনিয়ান গবেষক কাতেরিনা কোলোজোভার মতে, আজকের এই পরিভাষাটি ভিত্তিহীন, কারণ এই "দখলদারদের" উল্লেখযোগ্য অংশ কার্যত বুলগেরিয়ান কর্তৃপক্ষের স্থানীয় সহযোগী ছিল। এই কারণে, তিনি যুক্তি দিয়েছেন যে উত্তর ম্যাসেডোনিয়া ইহুদি জনগণের কাছেও ক্ষমা চায়। তিনি তার দেশে যুগোস্লাভ কমিউনিস্ট পক্ষপাতীদের বংশধরদের বজায় রেখেছেন যারা ইউগোস্লাভ-পরবর্তী অভিজাতদের গঠন করে যা এই বুলগেরিয়ান বিরোধী অনুভূতিগুলিকে প্রজ্বলিত করে। শিল্পকলাঃ শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকলায় শিল্পকল প্রযুক্তিগত দিক থেকে অনুপ্রেরণা। Faktor.bg, 25 মার্চ, 2021। ম্যাসেডোনিয়ার প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী লিউবচো জর্জিয়েভস্কির মতে, "বুলগেরিয়ান দখলদারদের" সার্বিয়ান দখল থেকে মুক্তিদাতা হিসাবে স্বাগত জানানো হয়েছিল, যা বুলগেরিয়ান দখলদারিত্বের তুলনায় অনেক দীর্ঘ এবং আরও কঠিন ছিল, তবে এই ক্ষেত্রে, ম্যাসেডোনিয়ান সমাজ একটি দীর্ঘ ঐতিহাসিক স্মৃতিভ্রংশতার মধ্যে পড়েছে। উত্তর ম্যাসেডোনিয়ার ইনস্টিটিউট অফ ন্যাশনাল হিস্ট্রির পরিচালক ড্রাগি জর্জিয়েভের মতে, বুলগেরিয়াকে সেই সময়ে একটি ক্লাসিক ফ্যাসিবাদী রাষ্ট্র হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যায় না, বরং একটি ফ্যাসিবাদী রাষ্ট্র হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে। এই ক্ষেত্রে যে শব্দগুলি ব্যবহার করা যেতে পারে সেগুলি হল বুলগেরিয়ান দখল, বুলগেরিয়ান আক্রমণ এবং বুলগেরিয়ান সংযুক্তি। বুলগেরিয়ার দৃষ্টিভঙ্গি বুলগেরিয়া জোর দিয়ে বলেছে যে উত্তর ম্যাসেডোনিয়ার উচিত দেশের প্রসঙ্গে "ফ্যাসিবাদী দখল" শব্দটি ব্যবহার করা বন্ধ করা এবং দেশের দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের স্মৃতিসৌধগুলিতে এই জাতীয় সমস্ত উল্লেখ অপসারণ করা উচিত। বুলগেরিয়া এই দাবি অস্বীকার করে এবং দাবি করে যে তার সেনাবাহিনী তার ভাইদের "প্রথমে সার্বিয়ান নিপীড়ন এবং পরে জার্মান দখল থেকে" মুক্ত করেছে। এটি আরও জোর দিয়ে বলেছে যে বুলগেরিয়ার বিরুদ্ধে "বিদ্বেষমূলক বক্তব্যকে কাটিয়ে উঠতে" দুই দেশকে অবশ্যই দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ সম্পর্কে ঐতিহাসিক সাহিত্যকে "সামঞ্জস্যপূর্ণ" করতে হবে। হলোকাস্ট সম্পর্কে বুলগেরিয়ান ইতিহাস দাবি করে যে রাজ্যের "পুরাতন দেশগুলির" নাগরিকরা, যারা সেখানকার ইহুদিদের উদ্ধার করেছিল, তাদের "সদ্য মুক্তিপ্রাপ্ত দেশগুলি" থেকে নির্বাসনের বিরুদ্ধে নিজেদের সংগঠিত করার সময় ছিল না, যেখানে তাদের স্লাভিক সহ-নাগরিকরা স্থানীয় ইহুদিদের ভাগ্যের প্রতি উদাসীন ছিল। সংগঠন রদনা জাষ্টিতা ইউনিয়ন অফ বুলগেরিয়ান ন্যাশনাল লিজিওন্স ন্যাশনাল সোশ্যালিস্ট বুলগেরিয়ান ওয়ার্কার্স পার্টি ন্যাশনাল সোশ্যাল মুভমেন্ট রাত্নিকস রেফারেন্স আরও দেখুন বুলগেরিয়ায় হলোকাস্ট বুলগেরিয়ার নির্বাসিত সরকার এসএস (1ম বুলগেরিয়ান)-এর ওয়াফেন গ্রেনেডিয়ার রেজিমেন্ট দেশ অনুযায়ী ফ্যাসিবাদ বুলগেরিয়ায় ফ্যাসিবাদ সুদূর-ডান রাজনীতি বুলগেরিয়ায় হলোকাস্ট বুলগেরিয়ান জাতীয়তাবাদ