Wicked Priest
দুষ্ট পুরোহিত (; রোমানীয় হিব্রু ভাষায়ঃ হা-কোহেন হা-রাস 'আ) মৃত সাগরের স্ক্রোল পেশারিমে ব্যবহৃত একটি ছদ্মনাম, যা হাবাকুক মন্তব্যে (1কিউপিহ্যাব) চারবার এবং গীত 37 (4কিউপিএসএ)-এর মন্তব্যে একবার "ধার্মিকতার শিক্ষক"-এর প্রতিপক্ষকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। এটি প্রস্তাব করা হয়েছে যে এই বাক্যাংশটি "হা-কোহেন হা-রোশ"-এর উপর একটি শ্লেষ, যার অর্থ "মহাযাজক", তবে মহাযাজকের জন্য এই শব্দটি সেই সময়ে অসম্পূর্ণ ছিল। তাকে সাধারণত হাসমোনিয়ান (ম্যাকাবিয়ান) প্রধান পুরোহিত বা পুরোহিত হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। যাইহোক, তার সঠিক সনাক্তকরণ বিতর্কিত রয়ে গেছে, এবং "ডেড সি স্ক্রোলগুলির সাথে যুক্ত জটিলতম সমস্যাগুলির মধ্যে একটি" বলা হয়েছে। সর্বাধিক যুক্তিযুক্ত একক প্রার্থী হলেন জোনাথন আপ্পাস, তার পরে তাঁর ভাই সাইমন থ্যাসি; স্বীকৃত দুর্বলতা সত্ত্বেও এই দৃষ্টিভঙ্গির ব্যাপক গ্রহণযোগ্যতা, "জোনাথন ঐকমত্য" নামে অভিহিত করা হয়েছে। আরও সম্প্রতি, কিছু পণ্ডিত যুক্তি দেখিয়েছেন যে এই উপাধিটি শুধুমাত্র একজন ব্যক্তিকে বোঝায় না। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে গার্সিয়া মার্টিনেজ এবং ভ্যান ডার উউডের "গ্রোনিঙ্গেন হাইপোথিসিস" ছয়জন দুষ্ট পুরোহিতের একটি সিরিজের পক্ষে যুক্তি দেয়। ব্যাকগ্রাউন্ড দ্য হাবাকুক কমেন্টারি (1কিউপিএইচএবি) 1947 সালে আবিষ্কৃত এবং 1951 সালে প্রকাশিত সাতটি ডেড সি স্ক্রোলের মধ্যে একটি। তেরো-কলামের স্ক্রোলটি হাবক্কূক বইয়ের একটি পেশার বা "ব্যাখ্যা"। দ্য কমেন্টারি অন সাল্ম 37 হল বুক অফ সাল্মসের তিনটি পেশারিমের মধ্যে একটি এবং একমাত্র ডেড সি স্ক্রোল যা সোব্রিকেট ব্যবহার করে। অন্যান্য গীতের তুলনায় 37 নং গীতের সঙ্গে হাবক্কূকের বইয়ের "সবচেয়ে শক্তিশালী সাহিত্যিক ও বিষয়গত যোগসূত্র" রয়েছে বলে বলা হয় এবং 37 নং গীতের ভাষা হাবক্কূক পেশেরিস্ট হাবের ভাষ্য থেকে ধার করেছেন। 2ঃ17। অনুরূপ ভাষা এবং হাবক্কূক এবং গীত 37-এর উপর মন্তব্যের বিষয়গুলি সাধারণ লেখকত্বের প্রমাণ হিসাবে বা কমপক্ষে অনুরূপ ব্যাখ্যামূলক পদ্ধতির প্রমাণ হিসাবে পরামর্শ দেওয়া হয়েছে। অ্যারিজোনা অ্যাক্সিলারেটর মাস স্পেকট্রোমেট্রি ফ্যাসিলিটিতে 1কিউপিএইচএবি এবং 4কিউপিপিএসএ-তে পরিচালিত রেডিওকার্বন ডেটিং পরীক্ষাগুলি 104-43 বিসিই-এর একটি স্ট্যান্ডার্ড বিচ্যুতি আত্মবিশ্বাসের ব্যবধান এবং 120-5 বিসিই (97 শতাংশ)-এর দুটি সিগমা আত্মবিশ্বাসের ব্যবধান দেয়; 4কিউপিপিএসএ (4কিউ171)-এর জন্য একটি স্ট্যান্ডার্ড বিচ্যুতি আত্মবিশ্বাসের ব্যবধান ছিল 22-78 সিই এবং দুটি সিগমা আত্মবিশ্বাসের ব্যবধান ছিল 5-111 সিই। 1QpHab-এর পূর্ববর্তী প্যালিওগ্রাফিক ডেটিং 30-1 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের একটি তারিখের পরিসীমা নির্দেশ করে। 1কিউপিহ্যাবের 7 নম্বর কলামের ভবিষ্যদ্বাণী যে "চূড়ান্ত বয়স দীর্ঘায়িত হবে" কখনও কখনও এই অর্থে ব্যাখ্যা করা হয় যে, দামেস্ক নথি অনুসারে, হাবাকুক ভাষ্যটি ধার্মিকতার শিক্ষকের মৃত্যুর প্রায় 40 বছর পরে লেখা হয়েছিল-সেই সময় যখন চূড়ান্ত বয়স শেষ হওয়া উচিত ছিল। পাঠ্যের বিবরণ দুষ্ট পুরোহিতের উল্লেখগুলি তিনটি ওভারল্যাপিং থিমের মধ্যে বিভক্ত করা হয়েছেঃ ধার্মিকতার শিক্ষক এবং তাঁর অনুসারীদের বিরুদ্ধে সহিংসতা, ধর্মীয় লঙ্ঘন এবং অবাধ্যতা এবং এই কাজের জন্য দুষ্ট পুরোহিতের বিরুদ্ধে ঐশ্বরিক শাস্তি। কুমরান সম্প্রদায়ের ইতিহাসে ভূমিকা অনেক পণ্ডিত এই অনুচ্ছেদ থেকে বুঝতে পেরেছেন যে দুষ্ট পুরোহিত এবং ধার্মিকতার শিক্ষক বিভিন্ন ধর্মীয় ক্যালেন্ডার অনুসরণ করেছিলেন, এইভাবে দুষ্ট পুরোহিতকে ইওম কিপপুরে ভ্রমণ করতে সক্ষম করেছিলেন; কেউ কেউ এমনকি পরামর্শ দিয়েছেন যে ধার্মিকতার শিক্ষক প্রাক-জোনাথন ইন্টারসারডোটিয়ামের সময় একজন বিভেদবাদী মহাযাজক ছিলেন। "অবৈধ পুরোহিত" বেশ কয়েকজন পণ্ডিত "দুষ্ট পুরোহিত" শব্দের অর্থ "অবৈধ পুরোহিত" হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন, অর্থাৎ। সাদোকীয় বংশের নয়। কেউ কেউ 1QpHab 8.9-10-কে ব্যাখ্যা করেন যে, যোনাথন রাজত্ব এবং যাজকত্বের দ্বৈত শাসনকে একত্রিত করার আগে কুমরান সম্প্রদায়ের দ্বারা দুষ্ট পুরোহিতের প্রাথমিক গ্রহণযোগ্যতা হিসাবে দুষ্ট পুরোহিতকে "সত্যের নামে ডাকা হত যখন তিনি প্রথম আবির্ভূত হয়েছিলেন"। "গ্রোনিংজেন হাইপোথিসিস" এই ব্যাখ্যাটি অনুসরণ করে, যা পেশারিমের প্রমাণের উপর ভিত্তি করে নয়, বরং বাহ্যিক উৎস, যেমন 1 এবং 2 ম্যাকাবি এবং জোসেফাস থেকে পাওয়া প্রমাণের উপর ভিত্তি করে, তবে অন্যান্য পণ্ডিতরা যুক্তি দেন যে বংশগত অবৈধতা দুষ্ট পুরোহিতের অবিবেচনার মধ্যে তালিকাভুক্ত নয় এবং এই ব্যাখ্যাটি কয়েক দশক ধরে প্রশ্নবিদ্ধ ব্যাখ্যার দ্বারা পাঠ্যের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে। কলিন্স আরও যুক্তি দেখান যে কমিউনিটি রুল বা দামেস্ক নথিতে এই দৃষ্টিভঙ্গিকে সমর্থন করার জন্য কোনও প্রমাণ নেই যে কুমরান সম্প্রদায় একজন অ-জাদোকাইট প্রধান পুরোহিতের বৈধতা নিয়ে উদ্বিগ্ন ছিল। অন্যান্য সম্ভাব্য রেফারেন্স দুষ্ট পুরোহিতের প্রস্তাবিত সমতুল্য পেশারিম জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে। 4কিউটেস্টিমোনিয়া (4কিউ175) উল্লেখ করেছে যে "একজন অভিশপ্ত ব্যক্তি, বেলিয়ালের একজন" যিনি-তার ছেলেদের সাথে সহযোগী হিসাবে-"লেডি জিয়নের বুকের উপর" রক্ত ছড়িয়ে দিয়েছিলেন। কিছু পণ্ডিত 4কিউটেস্টিমোনিয়াকে দুষ্ট পুরোহিতের একটি উল্লেখ হিসাবে বিবেচনা করেন, যুক্তি দেন যে এটি সাইমনের সাথে মানানসই, যাকে তার দুই ছেলেঃ জুডাস এবং ম্যাট্টাথিয়াসের সাথে হত্যা করা হয়েছিল। নাহুম কমেন্টারিতে (4Q169) ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বদের অসংখ্য স্পষ্ট উল্লেখ রয়েছে, যার মধ্যে আলেকজান্ডার জ্যানিয়াস, "ক্রুদ্ধ তরুণ সিংহ", যিনি জেরুজালেম জয় করার জন্য "ডেমেট্রিয়াস" কে আমন্ত্রণ জানানোর জন্য "মসৃণ জিনিসের সন্ধানকারীদের" উপর প্রতিশোধ নেন। ভার্মেস নাহুম ভাষ্যকে "ধার্মিকতার শিক্ষক এবং দুষ্ট পুরোহিতের পরবর্তী একটি যুগ" হিসাবে বর্ণনা করেছেন, তবে 4QpHos 2:2-3 এর "ক্রুদ্ধ তরুণ সিংহ" কে "শেষ পুরোহিত" হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন। 4কিউ322,324এ-বি-এর ধর্মীয় ক্যালেন্ডারে বিভিন্ন প্রস্তাবিত দুষ্ট পুরোহিতদের সাথে সম্পর্কিত কিছু নামও বাদ দেওয়া হয়েছে। জেরুজালেমে 4QpISAB-এর "উপহাসকারীদের" দুষ্ট পুরোহিতের অনুসারী হিসাবেও উল্লেখ করা হয়েছে। মিথ্যাবাদী কিছু পণ্ডিত দুষ্ট পুরোহিত এবং মিথ্যাবাদী ("মিথ্যার মানুষ", আইশ হাক্কাজাভ)-এর মধ্যে পার্থক্য করেন না, যা 1কিউপিহ্যাবে ব্যবহৃত আরেকটি ছদ্মনাম। উদাহরণস্বরূপ, মিথ্যাবাদী বিল্ডিংয়ের বর্ণনা "রক্তের সাথে তার অহংকারের শহর" (1QpHab 10.10) দুষ্ট পুরোহিতের পরিচয়ের আরেকটি সূত্র মার্শাল করা হয়েছে। দুটি ব্যক্তিত্বের মধ্যে পার্থক্য করার সর্বোত্তম প্রমাণ হল যে মিথ্যাবাদী সর্বদা "মিথ্যা মতবাদ এবং বিভ্রান্তিকর কাজের" সাথে যুক্ত যেখানে দুষ্ট পুরোহিত "ধর্মীয় লঙ্ঘন এবং অবাধ্যতার" সাথে যুক্ত। প্রকৃতপক্ষে, হ্যাবাক্কূকের উপর মন্তব্যের বাইরের উৎসগুলির আশ্রয় না নিয়েও এই ধরনের পৃথকীকরণের পরামর্শ দেওয়া হয়েছে। প্রস্তাবিত শনাক্তকরণ ডি ভক্সের সময় থেকে, ডিফল্ট অনুমান করা হয়েছে যে দুষ্ট পুরোহিত একজন একক ব্যক্তি, যদি কেবল ধার্মিকতার শিক্ষকের সাথে আকর্ষণীয় সমান্তরালতার কারণে হয়। কুমরান প্রতিষ্ঠার সর্বসম্মত সময়কালে (150-140 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) পাঁচজন প্রধান পুরোহিত অন্তর্ভুক্ত ছিলেনঃ তিনজন হেলেনাইজড এবং দুজন ম্যাকাবিয়ানঃ জেসন, মেনেলাউস, আলসিমাস, জোনাথন এবং সাইমন, এবং সম্ভাব্য আন্তঃসারডোটিয়ামের সাথে যুক্ত বিভিন্ন ব্যক্তিত্ব। বিভিন্ন প্রাথমিক তত্ত্বগুলি প্রাক-হাসমোনিয়ান যুগ থেকে শুরু করে প্রাথমিক খ্রিস্টধর্ম থেকে শুরু করে ক্রুসেড পর্যন্ত পুরো সময়কালের মধ্যে দুষ্ট পুরোহিতকে প্রতিষ্ঠিত করেছিল। যাইহোক, যে দুষ্ট পুরোহিত "ইস্রায়েলের উপর শাসন করেছিলেন" (1কিউপিএইচএবি 8.10) এবং "লুণ্ঠন" করতে সক্ষম হয়েছিলেন (9.7) বেশিরভাগ পণ্ডিতকে হাসমোনিয়ান প্রধান পুরোহিতদের পূর্বসূরীদের বিবেচনা থেকে বাদ দিতে রাজি করেছেন, যারা মিশর বা সিরিয়ার কাছে সামরিকভাবে বশীভূত হয়ে অন্যান্য জাতিকে সামরিকভাবে আক্রমণ করার ক্ষমতা ভাগ করেননি এবং তাদের উত্তরসূরীরা, যারা রোমানদের দ্বারা প্রভাবিত ছিলেন। কিছুটা কম পরিমাণে, যে দুষ্ট পুরোহিতকে একসময় "সত্যের নামে" ডাকা হত (8.8-9) প্রাক-ম্যাকাবিয়ান, হেলেনাইজড হাই পুরোহিতদের অযোগ্য ঘোষণা করার জন্য ব্যবহার করা হয়, যাদেরকে তাদের মূল ধর্মাবলম্বীরা উচ্চ সম্মান দিত না। একইভাবে, হাসমোনিয়ান পরবর্তী প্রধান পুরোহিতরা খুব বেশি গুরুত্ব সহকারে মনোযোগ পাননি কারণ "কিট্টিম" (1কিউপিএইচএবি 6.6-এ "তাদের মানের প্রতি উৎসর্গ"-এর স্বতন্ত্র অনুশীলনের কারণে রোমান হিসাবে চিহ্নিত) অসম্পূর্ণ হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে এবং কুমরান সম্প্রদায়ের সূচনার সাথে যুক্ত কোনও চরিত্রই রোমানদের সংস্পর্শে আসেনি। দুষ্ট পুরোহিতের পরিচয়ের জন্য সবচেয়ে সাধারণভাবে চিহ্নিত একক প্রার্থী হলেন জোনাথন। জোনাথনের সনাক্তকরণের জন্য সবচেয়ে জনপ্রিয়ভাবে গৃহীত প্রমাণ হল তাঁর "পরজাতীয়দের হাতে মৃত্যু", যা কেবল মেনেলাউস (172-162 বিসিই) দ্বারা ভাগ করা একটি বৈশিষ্ট্য, যাকে সাধারণত কালানুক্রমিকভাবে বাদ দেওয়া হয়। 1 ম্যাকাবিস 13 সেলুসিড রাজা আলেকজান্ডার বালাসের সেনাপতি ডায়োডোটাস ট্রাইফন দ্বারা বাসকামায় (আধুনিক জর্ডানে) জোনাথনকে বন্দী ও মৃত্যুদণ্ডের কথা বর্ণনা করেছেন, যা কেউ কেউ এই ঘটনার সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার চেষ্টা করেছেন। যাইহোক, কোনও জোরালো পাঠ্য ভিত্তি নেই যে "শত্রুরা" যারা "মাংসের এই দেহের উপর প্রতিশোধ নিয়েছিল" (1কিউপিএইচএবি 9.2) তাদের পরজাতীয় হতে হবে। এমনকি সঠিকভাবে বলা যায় না যে, যোনাথন "রোগে" মারা গিয়েছিলেন। তথাকথিত "কিং জোনাথন ফ্র্যাগমেন্ট" (4Q448) তাঁর পরিচয়ের বিরুদ্ধে তর্ক করার জন্য অথবা এটিকে দুষ্ট পুরোহিতের সাথে যুক্ত করে মূলত "সত্যের নামে ডাকা" হওয়ার জন্য উভয়ই ব্যবহার করা হয়েছে। আলেকজান্ডার জ্যানিয়াস আলেকজান্ডার জ্যানিয়াস মারা গিয়েছিলেন, জোসেফাসের মতে, কোয়ার্টান জ্বর এবং মদ্যপানের কারণে, যা দুষ্ট পুরোহিতের "রোগ" এবং "মাতাল" উল্লেখের সাথে তুলনা করা হয়েছে। জ্যানিয়াস "তাঁর শত্রুদের হাতে হস্তান্তরিত" অংশের দাবিও করতে পারেন কারণ ইহুদি প্রত্নতাত্ত্বিক (13:13.5) অনুসারে, তিনি জেরুজালেমে পালিয়ে যাওয়ার আগে "আরবদের রাজা ওবেদাসের" একটি অতর্কিত আক্রমণের কাছে আত্মসমর্পণ করেছিলেন। একই অংশটি জ্যানিয়াসের শব্দগত মনিকারের উপর একটি শ্লেষ হিসাবেও পরামর্শ দেওয়া হয়েছে (যেমন সমসাময়িক মুদ্রা দ্বারা সত্যায়িত, চিত্রিত)-ইয়েহোনাথন ("ইয়াওয়েহ দিয়েছেন"), প্রায়শই ইয়াননাই হিসাবে সংক্ষিপ্ত করা হয়-একটি শ্লেষ যা কথিতভাবে 1QpHab 10.3-5-এও দেখা যায়। জেরুজালেমের জ্যানিয়াসের "দুর্গায়ন বা সৌন্দর্যায়ন" কে দুষ্ট পুরোহিতের অবৈধ নির্মাণ কার্যক্রমের সাথে তুলনা করা হয়েছে। "প্রায়শ্চিত্তের দিনে" (11.7-8) ধার্মিকতার শিক্ষককে "তাঁর নির্বাসনের বাড়িতে" (1কিউপিএইচএবি 11.6) অনুসরণ করা দুষ্ট পুরোহিতদেরও তাবুর ভোজের সময় ফরীশীদের উপর জ্যানিয়াসের পরিচিত আক্রমণের সাথে তুলনা করা হয়েছে। অ্যান্টিগোনাস ম্যাটাথিয়াস অ্যান্টিগোনাস ম্যাটাথিয়াসকে 2013 সালে গ্রেগরি ডাউডনা দুষ্ট পুরোহিতের ব্যক্তিত্ব হিসাবে প্রস্তাব করেছিলেন। অ্যান্টিগোনাস ছিলেন ইসরায়েলের শেষ হাসমোনীয় রাজা, যিনি খ্রিষ্টপূর্ব 37 অব্দে রোমানদের দ্বারা মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত হন। দাউদনা আরও প্রস্তাব করেন যে দ্বিতীয় হিরকানাসকে ধার্মিকতার শিক্ষক হিসাবে দেখা হত। ডাউডনার মতে, দ্বিতীয় হিরকানাসের সাম্প্রদায়িক দৃষ্টিভঙ্গি এখন সাধারণভাবে সদ্দূকী বলে মনে করা হয়; যেখানে অ্যান্টিগোনাস ফরীশীদের প্রতি বেশি সহানুভূতিশীল ছিলেন। একাধিক দুষ্ট পুরোহিত বেশ কয়েকজন পণ্ডিত যুক্তি দেখান যে এমন কোনও মহাযাজক নেই যিনি দুষ্ট পুরোহিতের প্রতিটি অংশের সাথে সনাক্তকরণের জন্য সবচেয়ে শক্তিশালী প্রার্থী। দুষ্ট পুরোহিতের বিভিন্ন ধ্বংসাবশেষ এবং তাদের সাথে সম্পর্কিত কালগুলি প্রায়শই একক দুষ্ট পুরোহিতের অসম্ভবতার প্রমাণ হিসাবে উল্লেখ করা হয়। একাধিক উত্তরসূরিদের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা একটি উপাধির বাইবেলের উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে ড্যানিয়েল 11, যেখানে "উত্তরের রাজা" এবং "দক্ষিণের রাজা" যথাক্রমে একাধিক সেলুসিড এবং টলেমীয় রাজাদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হতে পারে; পেশারিমের অন্যান্য সম্ভাব্য উপাধি এবং উপাধি যা বহু সংখ্যক মানুষকে বোঝাতে পারে তার মধ্যে রয়েছেঃ "ধার্মিকতার শিক্ষক" (কুমরান সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা এবং ভবিষ্যতের এস্ক্যাটোলজিকাল শিক্ষক উভয়ই), "আইনের অনুসন্ধানকারী" (ধার্মিকতার শিক্ষক এবং অন্য এস্ক্যাটোলজিকাল ব্যক্তিত্ব উভয়ই), এবং "অভিষিক্ত" (অতীতের নবী এবং ভবিষ্যতের পুরোহিত বা রাজা উভয়ই)। গ্রোনিঙ্গেন হাইপোথিসিস ফ্লোরেন্তিনো গার্সিয়া মার্টিনেজ দ্বারা উন্নত "গ্রোনিঙ্গেন হাইপোথিসিস", পরে এ. এস. ভ্যান ডার উউডের সাথে একত্রে, 1কিউপিহ্যাবের 8 থেকে 12 নং কলামকে কালানুক্রমিকভাবে ছয়জন দুষ্ট পুরোহিতকে বর্ণনা করে (তবে পরম নয়, প্রথম অ্যারিস্টোবুলাসকে বাদ দেওয়া হয়েছে)। ছয়জন "গ্রোনিংজেন" প্রধান পুরোহিত হলেন-জুডাস ম্যাকাবিয়াস (8.8-13), আলসিমাস (8.16-9.2), জোনাথন (9.9-12), সাইমন (9.16-10.5), প্রথম জন হিরকানাস (11.4-8) এবং আলেকজান্ডার জ্যানিয়াস (11.12-12.10)। আলেকজান্ডার জ্যানিয়াসের পোপকে হাবাকুক ভাষ্য লেখার সাথে ওভারল্যাপ করতে হয়েছিল তবে ধার্মিকতার শিক্ষকের জীবন নয়। "গ্রোনিংজেন হাইপোথিসিস" যুক্তি দেয় যে আপেক্ষিক ধারা এবং নিখুঁত প্রথম পাঁচজন দুষ্ট পুরোহিতকে বর্ণনা করতে (এবং অস্পষ্ট করতে) ব্যবহৃত হয়, যখন একটি পরম ধারা এবং অসম্পূর্ণ ষষ্ঠ দুষ্ট পুরোহিতকে বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়। যাইহোক, লিম যুক্তি দেখান যে এর জন্য "পাঠ্যে বেশ কয়েকটি বিতর্কিত পরিবর্তন" মঞ্জুর করা প্রয়োজন, এবং যুক্তি দেন যে আপেক্ষিক সর্বনামটি "ষষ্ঠ" দুষ্ট পুরোহিতের সাথে সম্পর্কিত চূড়ান্ত কলামে ব্যবহৃত হয়। অধিকন্তু, "দ্বিতীয়" এবং "চতুর্থ" দুষ্ট পুরোহিতদের হাবক্কূক মন্তব্যে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়নি, বরং যথাক্রমে "যে পুরোহিত বিদ্রোহ করেছিলেন" (8.16) এবং "যে [পুরোহিত]" (9.16) হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। "প্রথম" দুষ্ট পুরোহিত হিসাবে জুডাসকে উপস্থাপন করা হয়েছে জোসেফাসে (জেএ 12:4.14,19,34), কিন্তু পরে বিরোধিতা করা হয়েছে (20:10.3), এবং 1 ম্যাকাবী 9 দ্বারা বাদ দেওয়া হয়েছে, যা বলে যে আলসিমাসের আগে জুডাস মারা গিয়েছিলেন। প্রধান পুরোহিতদের আদেশের জন্য ভ্যান ডার উউড 1 ম্যাকাবি 9-এ ফিরে আসেন। জন হিরকানাস প্রথমকে "পঞ্চম" দুষ্ট পুরোহিতের ভূমিকা দেওয়া হয়েছে-যিনি তাঁর নির্বাসনের বাড়িতে ধার্মিকতার শিক্ষককে অনুসরণ করেন-কেবল কারণ এটি পূর্বকল্পিত ক্রমের সাথে খাপ খায় এবং কোনও ডকুমেন্টারি প্রমাণের অভাবে। প্রথম অ্যারিস্টোবুলাসের রাজত্বের স্বল্পতার কারণে প্রথম জন হিরকানাসকে প্রথম অ্যারিস্টোবুলাসের পরিবর্তে বেছে নেওয়া হয়। দুষ্ট পুরোহিতের অন্যান্য বিকল্প শনাক্তকরণের মধ্যে রয়েছে অ্যানানাস বেন অ্যানানাস (সিএফ। রবার্ট আইজেনম্যান) এবং যিশু (সিএফ। বারবারা থিয়ারিং)। উদ্ধৃতি রেফারেন্স অ্যাবেগ, মার্টিন, জুনিয়র, ফ্লিন্ট, পিটার এবং উলরিচ, ইউজিন। 1999 সালে। দ্য ডেড সি স্ক্রোলস বাইবেল। সান ফ্রান্সিসকোঃ হার্পারকলিন্স পাবলিশার্স ইনকর্পোরেটেড। বার্নস্টাইন, এম. 2000। "পেশের হাবাকুক"। এনসাইক্লোপিডিয়া অফ দ্য ডেড সি স্ক্রোলস। এডস। শিফজম্যান, এল. এইচ., এবং ভ্যান্ডারক্যাম, জে. সি. অক্সফোর্ডঃ অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। II: 647-650। ব্রুক, জি. 1994। "দ্য পেশারিম অ্যান্ড দ্য অরিজিন্স অফ দ্য ডেড সি স্ক্রোলস"। মৃত সাগর স্ক্রোল এবং খিরবেত কুমরান সাইটের তদন্তের পদ্ধতিঃ বর্তমান বাস্তবতা এবং ভবিষ্যতের সম্ভাবনা। এড। এম. ওয়াইজ এবং অন্যান্যরা। নিউ ইয়র্কঃ নিউ ইয়র্ক অ্যাকাডেমি অফ সায়েন্সেস। পিপি। 339-353। ব্রাউনলি, উইলিয়াম এইচ. 1952। "মৃত সাগরের ঐতিহাসিক ইঙ্গিত হাবাকুক মিড্রাশ"। বুলেটিন অফ দ্য আমেরিকান স্কুলস অফ ওরিয়েন্টাল রিসার্চ 126:10-20। ব্রাউনলি, উইলিয়াম এইচ. 1982। "দুষ্ট পুরোহিত, মিথ্যার মানুষ এবং ধার্মিক শিক্ষকঃ পরিচয়ের সমস্যা"। ইহুদি ত্রৈমাসিক পর্যালোচনা 73 (1): 1-37। বুকানন, জি. ডব্লিউ। 1969 সালে। "ধার্মিকতার পুরোহিত শিক্ষক"। রেভ্যু দ্য কুমরান 6:553-558। ক্যালওয়ে, ফিলিপ আর. 1988। কুমরান সম্প্রদায়ের ইতিহাস। শেফেল্ডঃ শেফেল্ড অ্যাকাডেমিক প্রেস। কলিন্স, জে. জে. 1989। "দ্য অরিজিন্স অফ দ্য কুমরান কমিউনিটিঃ এ রিভিউ অফ দ্য এভিডেন্স"। টু টাচ দ্য টেক্সটঃ বিব্লিকাল অ্যান্ড রিলেটেড স্টাডিজ ইন অনার অফ জোসেফ এ. ফিটজমায়ার, এস. জে. এডস। এমপি। হরগান এবং পি. জে. কোবেলস্কি। নিউ ইয়র্কঃ ক্রসরোডঃ 159-178। ক্রস, ফ্রাঙ্ক এম. 1958 (রেভ. এডস। 1961, 1980)। কুমরানের প্রাচীন গ্রন্থাগার এবং আধুনিক বাইবেল অধ্যয়ন। গার্ডেন সিটি, নিউ ইয়র্কঃ ডাবলডে অ্যান্ড কো. ডেভিস, ফিলিপ আর. 1985। "কুমরানের এস্ক্যাটোলজি"। জার্নাল অফ বিব্লিকাল লিটারেচার 104 (1): 39-55। ডেভিস, ফিলিপ আর. 1987। এসেনদের পিছনেঃ ডেড সি স্ক্রোলগুলিতে ইতিহাস এবং মতাদর্শ। আটলান্টাঃ স্কলারস প্রেস। আইজেনম্যান, রবার্ট। 2012 সালে। জেমস দ্য ব্রাদার অফ জিসাস অ্যান্ড দ্য ডেড সি স্ক্রোলস আই দ্য হিস্টরিকাল জেমস, পল দ্য এনিমি এবং যিশুর ভাইরা প্রেরিত হিসাবে। ন্যাশভিলঃ গ্রেভ ডিস্ট্রাকশনস পাবলিকেশনস। গার্সিয়া মার্টিনেজ, ফ্লোরেন্তিনো। 1988 সালে। "কুমরান অরিজিন্স অ্যান্ড আর্লি হিস্ট্রিঃ এ গ্রোনিংজেন হাইপোথিসিস"। ফোলিয়া ওরিয়েন্টালিয়া 25:113-136। গার্সিয়া মার্টিনেজ, ফ্লোরেন্তিনো এবং ভ্যান ডার ওয়াউড, এ. এস. 1990। "কুমরানের প্রাথমিক উৎপত্তি এবং প্রাথমিক ইতিহাসের একটি 'গ্রোনিঙ্গেন' অনুমান।" রেভ্যু দ্য কুমরান 14:521-542। জুল, এ. জে। টিমোথি, ডোনাহু, ডগলাস জে., ব্রোশি, ম্যাগেন এবং টোভ, ইমানুয়েল। 1995 সালে। "রেডিও কার্বন ডেটিং অফ স্ক্রোলস অ্যান্ড লিনেন ফ্র্যাগমেন্টস ফ্রম দ্য জুডিয়ান ডেজার্ট"। রেডিওকার্বন 37 (1): 11-19। লিম, টিমোথি এইচ. 1990। "এসকাটোলজিকাল ওরিয়েন্টেশন অ্যান্ড দ্য আল্টারেশন অফ স্ক্রিপচার ইন দ্য হাবাকুক পেশার"। জার্নাল অফ নিয়ার ইস্টার্ন স্টাডিজ, 49 (2): 185-194। লিম, টিমোথি এইচ. 1992। "কুমরান স্ক্রোলঃ দুটি অনুমান"। ধর্ম অধ্যয়ন 21 (4): 455-466। লিম, টিমোথি এইচ. 1993। "গ্রোনিঙ্গেন অনুমানের দুষ্ট পুরোহিতরা"। জার্নাল অফ বিবলিকাল লিটারেচার 112 (3): 415-425। লিম, টিমোথি এইচ. 2001। "হিব্রু বাইবেলের ত্রিপক্ষীয় বিভাগের একটি কথিত রেফারেন্স।" রেভ্যু দ্য কুমরান 77:23-37। লিম, টিমোথি এইচ. 2002। পেশারিম। নিউ ইয়র্কঃ শেফিল্ড অ্যাকাডেমিক প্রেস। মিলিক, জোসেফ টি. 1959। জুডিয়ার মরুভূমিতে আবিষ্কারের দশ বছর। অক্সফোর্ডঃ বাসিল ব্ল্যাকওয়েল। মারফি-ও 'কনর, জেরোম। 1977 সালে। "দ্য এসেনস ইন প্যালেস্টাইন"। বাইবেলের প্রত্নতত্ত্ববিদ 40 (3): 100-124। নিকেলসবার্গ, জর্জ ডব্লিউ. ই. জুনিয়র, 1976। "সাইমনঃ বিশ্বস্ততার জন্য খ্যাতিমান একজন পুরোহিত।" বুলেটিন অফ দ্য আমেরিকান স্কুলস অফ ওরিয়েন্টাল রিসার্চ 223:67-68। রবিন, চেইম। 1957 সালে। কুমরান স্টাডিজ। অক্সফোর্ডঃ অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। রবিনোভিটস, আইজাক। 1951 সালে। "একটি অজানা কাজের ডি ভক্স ফ্র্যাগমেন্টের লেখকত্ব, শ্রোতা এবং তারিখ"। জার্নাল অফ বিবলিকাল লিটারেচার 71 (1): 19-32। সেগাল, এইচ. এম. 1951। "দ্য হাবাকুক 'কমেন্টারি' অ্যান্ড দ্য দামেস্ক ফ্র্যাগমেন্টসঃ এ হিস্টরিকাল স্টাডি"। জার্নাল অফ বিবলিকাল লিটারেচার 70 (2): 131-147। টেইচার, জে. এল. 1951 সালে। "দ্য ডেড সি স্ক্রোলস-ডকুমেন্টস অফ দ্য ইহুদি-খ্রিস্টান সেক্ট অফ এবিয়োনাইটস"। জার্নাল অফ ইহুদি স্টাডিজ 2:67-99। থিয়েরিং, বি। 1978 সালে। "আরও একবার দুষ্ট পুরোহিত।" জার্নাল অফ বিবলিকাল লিটারেচার 97:191-205। ভ্যান ডার ওয়াটার, রিক। 2003 সালে। "দুষ্ট পুরোহিতের শাস্তি এবং জুডাস-এর মৃত্যু।" ডেড সি আবিষ্কার 10 (3): 395-419। ভ্যান ডার ওয়াউড, এ. এস. 1982। "দুষ্ট পুরোহিত না দুষ্ট পুরোহিত? ইগেইল ইয়াদিনের সম্মানে প্রবন্ধে হাবাকুক মন্তব্যে দুষ্ট পুরোহিতের সনাক্তকরণের প্রতিফলন। জার্নাল অফ ইহুদি স্টাডিজ লন্ডন 33 (1-2): 349-59। ভ্যান ডার ওয়াউড, এ. এস. 1996। "আরও একবারঃ কুমরানের 1ম গুহা থেকে হাবাকুক পেশেরের দুষ্ট পুরোহিতরা।" রেভ্যু দ্য কুমরান 17:375-384। ভার্মেস, গেজা। 1977 (3য়। এড। 1987)। ডেড সি স্ক্রোলস। ক্লিভল্যান্ডঃ উইলিয়াম কলিন্স অ্যান্ড ওয়ার্ল্ড পাবলিশিং কোং. ইনক. ভার্মিস, গেজা। 1993 সালে। তথাকথিত রাজা জোনাথন ফ্র্যাগমেন্ট (4Q448)। জার্নাল অফ ইহুদি স্টাডিজ 44:294-300। ভার্মেস, গেজা। 1999 সালে। ডেড সি স্ক্রোলগুলির একটি ভূমিকা। লন্ডনঃ ফোর্ট্রেস প্রেস। ভার্মেস, গেজা। 2004 (রেভ. এডন.)। ইংরেজিতে সম্পূর্ণ ডেড সি স্ক্রোল। লন্ডনঃ পেঙ্গুইন বুকস। ওয়েইস, পি. আর. 1950 সালে। "দ্য ডেট অফ দ্য হাবাকুক স্ক্রোল"। ইহুদি ত্রৈমাসিক পর্যালোচনা 41 (2): 125-154। স্টিফেন গোরানসন রচিত "জ্যানিয়াস, তাঁর ভাই আবসালম এবং জুডাহ দ্য এসেনে"-এর বাহ্যিক সংযোগ। প্রমাণ যে জ্যানিয়াস ছিলেন দুষ্ট পুরোহিত ডেড সি স্ক্রোলস