Anselme Bellegarrigue
আনসেলমে বেলেগারিগ (23শে মার্চ 1813, মনফোর্ট-সিএ। 1869, মধ্য আমেরিকা) একজন ফরাসি স্বতন্ত্রবাদী নৈরাজ্যবাদী ছিলেন। তিনি 1848 সালের ফরাসি বিপ্লবে অংশ নিয়েছিলেন, অ্যানারচি, জার্নাল ডি ল 'অর্ড্রে এবং অউ ফেইটের লেখক ও সম্পাদক ছিলেন। ঠিকই তো! গণতন্ত্রের মধ্যস্থতা। জীবনী প্রাথমিক জীবন আনসেলমে বেলগার্রিগের শৈশব এবং তরুণ প্রাপ্তবয়স্কতা সম্পর্কে খুব বেশি কিছু জানা যায় না। তাঁর ঘনিষ্ঠ বন্ধু ইউলিস পিকের মতে, তিনি কিছু সময়ের জন্য লাইসি ডি 'আউচে গিয়েছিলেন, তারপর নিজের পড়াশোনা করার জন্য ভ্রমণ করেছিলেনঃ 1846 থেকে 1848 সালের মধ্যে তিনি নিউ ইয়র্ক সিটি, বোস্টন, নিউ অরলিন্স এবং ওয়েস্ট ইন্ডিজ হয়ে উত্তর আমেরিকা সফর করেছিলেন। এই ভ্রমণগুলি তাঁকে গণতন্ত্র এবং ব্যক্তিগত স্বাধীনতার সুবিধাগুলি সম্পর্কে আশ্বস্ত করেছিল। স্বতন্ত্রবাদী নৈরাজ্যবাদের কাতালান ইতিহাসবিদ জাভিয়ার ডিয়েজ জানিয়েছেন যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে তাঁর ভ্রমণের সময় "তিনি অন্তত (হেনরি ডেভিড) থোরো এবং সম্ভবত (জোসিয়াহ) ওয়ারেনের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন।" 1848 সালের ফরাসি বিপ্লবে অংশগ্রহণকারী আনসেলমে বেলগারিগ 1848 সালের 21শে ফেব্রুয়ারি ফ্রান্সে ফিরে আসেন, সেই ঘটনার আগের দিন যা প্রথম লুই-ফিলিপের রাজত্বের অবসান ঘটাবে। তিনি বিদ্রোহে অংশ নিয়েছিলেন কিন্তু জুলাই রাজতন্ত্রের সমাপ্তির পরের দিন থেকে আন্দোলনের গৃহীত দিকনির্দেশনার সমালোচনা করা কখনও বন্ধ করেননিঃ একজন তরুণ শ্রমিক এই বলে পাস করেছেন যে "এবার, আমাদের বিজয় ছিনিয়ে নেওয়া হবে না!" (জুলাই বিপ্লবের একটি উল্লেখ যা শ্রমিকদের দাবি পূরণ করতে ব্যর্থ হয়েছিল), তিনি উত্তর দেনঃ "আহ, আমার বন্ধু, বিজয় ইতিমধ্যেই লুট করা হয়েছেঃ একটি অস্থায়ী সরকার ঘোষণা করা হয়নি?" তিনি সোসাইটি রিপাবলিকাইন সেন্ট্রাল (ক্লাব ব্লাঙ্কি নামেও পরিচিত)-এও অংশ নিয়েছিলেন, যেখানে তিনি ফরাসি দ্বিতীয় প্রজাতন্ত্রের সমস্ত রাজনৈতিক দলকে জনপ্রিয় বিদ্রোহকে আরও কর্তৃত্ববাদ এবং ক্ষমতার কেন্দ্রীয় কেন্দ্রীকরণে হাইজ্যাক করার জন্য অভিযুক্ত করেছিলেন, তাদের "জাতির পক্স" বলে অভিহিত করেছিলেন। তিনি ঐতিহাসিক সময়কালকে একটি বিপ্লব বলতে অস্বীকার করেছিলেন, পরিবর্তে এটি বলেছিলেন যে "1848 সালের বিবর্তন কেবল বিলুপ্ত হওয়ার উদ্দেশ্যে একটি একীকরণ ছিল" কারণ "একটি বিপ্লব অবশ্যই একটি সরকারের নয়, সমস্ত সরকারের ধ্বংস হতে হবে"। যখন তিনি বেশিরভাগ সমাজতান্ত্রিক চিন্তাবিদদের সমন্বয়ে গঠিত একটি সমাজে অংশ নিচ্ছিলেন, তখন তিনি সমস্ত কর্তৃত্ববাদী পদক্ষেপ এবং সমস্ত সামাজিক পদক্ষেপের বিরোধিতা করেছিলেন কারণ তিনি বিবেচনা করেছিলেন যে কোনও সরকারী হস্তক্ষেপকে অন্য কারও দ্বারা দাসত্ব বা পুরুষদের মধ্যে সহিংস দ্বন্দ্ব হিসাবে দেখানো যেতে পারেঃ "অরাজকতা হল শৃঙ্খলা, সরকার হল গৃহযুদ্ধ"। এমনকি তিনি আইন অমান্য এবং স্বেচ্ছাসেবী দাসত্বের ধারণাগুলিও উল্লেখ করেছেনঃ একজন গণতান্ত্রিক সে নয় যে আদেশ দেয়, বরং যে অবাধ্য হয়। আপনি কি আজও ভেবেছেন যে অত্যাচারীরা আছে? বেশ তো! আপনি ভুল করেছিলেন, কারণ কেবল ক্রীতদাস রয়েছেঃ যেখানে কেউ মেনে চলে না, কেউ আদেশ দেয় না। 1849 সালে তিনি নৈরাজ্যবাদী পুস্তিকা প্রকাশের জন্য ইউলিস পিক (যিনি তখন নিজেকে পিক ডুগার্স বলে ডাকতেন) সহ শৈশবের কয়েকজন বন্ধুর সাথে মিলে মুলানে অ্যাসোসিয়েশন ডেস লিব্রেস পেনসার্স প্রতিষ্ঠা করেছিলেন; কিন্তু বেশ কয়েকজন সদস্যের গ্রেপ্তারের গতি কমে যায় এবং অবশেষে এই কার্যক্রমের অবসান ঘটে। নৈরাজ্যবাদী প্রকাশনা আনসেলমে বেলগার্রিগ বেশ কয়েকটি নৈরাজ্যবাদী গ্রন্থ প্রকাশ, সম্পাদনা এবং রচনা করেছেন। 1848 খ্রিষ্টাব্দের অক্টোবর থেকে ডিসেম্বরের মধ্যে তিনি 'আউ ফিট! "প্রকাশ করেন। ঠিকই তো! তুলুজে গণতন্ত্রের অনুবাদ। ইউলিস পিকের মাধ্যমে তিনি লে ডিউ ডেস রিচেস এট লে ডিউ ডেস পাউভ্রেস এবং জিন মাউটন এট লে পারসেপটর সম্পাদনা করেন। তিনি 1849 সালের মার্চ থেকে দৈনিক লা সিভিলাইজেশনের সম্পাদক ছিলেন, একটি স্থানীয় সংবাদপত্র যা প্রায় 2000 কপি বিক্রি করেছিল। 1850 সালের 3 এপ্রিল লা ভয়েক্স ডু পিউপলের সংখ্যায় অ্যাসোসিয়েশন ডেস লিব্রেস পেনসার্সের তাঁর বন্ধুদের জন্য তিনি "ল 'অ্যানার্চি, সেস্ট ল' অর্ড্রে" (অরাজকতা হল আদেশ) শিরোনামে একটি নিবন্ধ লিখেছিলেন, কিন্তু এই সংখ্যার প্রকাশনা ব্যাহত হয়েছিল। পরে তিনি তাঁর অ্যানারচি, জার্নাল ডি ল 'অর্ডারে লিখেছিলেন, সম্পাদনা করেছিলেন এবং স্ব-প্রকাশ করেছিলেন যার মধ্যে দুটি সংখ্যা কম পাঠকের কারণে প্রকাশিত হয়েছিলঃ তৃতীয় সংখ্যা, যার মধ্যে সম্পদের উত্স নিয়ে একটি গবেষণা রয়েছে, তা কখনও প্রকাশিত হয়নি। শরিফ জেমির মতে, এই জার্নালটি বিশ্বের প্রথম নৈরাজ্যবাদী ইশতেহার গঠন করে 1851 সালে তিনি একটি উপন্যাস লিখতে শুরু করেনঃ "লে ব্যারন ডি ক্যামব্র্যাক, এন টুরনি সুর লে মিসিসিপি", যা 1854 সাল পর্যন্ত খণ্ডিতভাবে প্রকাশিত হয়েছিল এবং একটি প্রবন্ধঃ "লেস ফেমস ডি অ্যামেরিক" আমেরিকান সমাজ সম্পর্কে তাঁর পর্যবেক্ষণ বর্ণনা করে। তিনি 1851 সালে আলমানাক দে লা ভিলে মাল্টিট্যুড রচনায় অংশ নেন এবং 1852 সালের জন্য একটি আলমানাক দে ল 'অ্যানার্কিসমে প্রস্তুত করেন, যা 1851 সালের ফরাসি অভ্যুত্থানের কারণে কখনও প্রকাশিত হয়নি। আমেরিকায় ফিরে আসুন ফরাসি দ্বিতীয় সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠার সময়, আনসেলমে বেলগারিগ আমেরিকায় ফিরে যান, হন্ডুরাসে, যেখানে ম্যাক্স নেটলাউয়ের মতে, তিনি একজন অধ্যাপক ছিলেন, তারপর সান সালভাদরে যেখানে তিনি সরকারে অংশ নিয়েছিলেন বলে জানা যায়। বেলেগারিগের নৈরাজ্যবাদ নৈরাজ্যবাদী ইতিহাসবিদ জর্জ উডককের জন্য "বেলেগারিগ নৈরাজ্যবাদী বর্ণালীর স্বতন্ত্রবাদী প্রান্তে স্টার্নারের কাছাকাছি দাঁড়িয়েছিলেন। তিনি 1848 সালের সমস্ত রাজনৈতিক বিপ্লবী এবং এমনকি প্রাউধনের থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করে রেখেছিলেন, যাঁদের সঙ্গে তাঁর অনেক ধারণার মিল ছিল এবং যাঁদের কাছ থেকে তিনি স্বীকার করতে চেয়েছিলেন তার চেয়ে বেশি কিছু অর্জন করেছিলেন। বেলেগারিগের "আইন অমান্যের মাধ্যমে বিপ্লবের ধারণা থেকে বোঝা যায় যে আমেরিকাতে বেলেগারিগ অন্তত [হেনরি ডেভিড] থোরো-র ধারণার সাথে যোগাযোগ করতে পারে।" "কখনও কখনও বেলগারিগ একাকীত্ববাদী অহংবোধের ভাষায় কথা বলতেন। "আমি সবকিছু অস্বীকার করি; আমি কেবল নিজের কথাই স্বীকার করি। আমি মনে করি, এটি একটি ইতিবাচক সত্য। বাকি সব বিমূর্ত এবং গাণিতিক এক্স-এ পড়ে, অজানা। পৃথিবীতে আমার চেয়ে বড় কোনও সুদ হতে পারে না, এমন কোনও সুদ নেই যার জন্য আমি আমার স্বার্থের আংশিক ত্যাগ স্বীকার করি। তবুও আপাত বৈপরীত্যের মধ্যে, বেলগারিগ তার সমাজের ধারণায় কেন্দ্রীয় নৈরাজ্যবাদী ঐতিহ্যকে প্রয়োজনীয় এবং প্রাকৃতিক এবং "একটি আদিম অস্তিত্ব" হিসাবে মেনে চলেন। প্রকৃতপক্ষে বিপ্লবীদের চেয়ে খারাপ প্রতি-বিপ্লবী আর কেউ নেই; কারণ ঈর্ষান্বিতদের চেয়ে খারাপ নাগরিক আর কেউ নেই। ক্ষমতা কেবল জনগণের কাছ থেকে যা নেয় তার অধিকারী, এবং নাগরিকদের বিশ্বাস করার জন্য যে কল্যাণ পাওয়ার জন্য তাদের যা আছে তা দিতে হবে, তাদের সাধারণ জ্ঞান অবশ্যই গভীরভাবে বিকৃত হয়েছে। যখন সকলের মধ্যে সকলের কর্তৃত্ব সমান হয়, তখনই স্পষ্টতই সামাজিক ভারসাম্য অর্জন করা যায়। যে জনগণ তার নিজস্ব বিষয়গুলি পরিচালনা করে সে একটি স্ব-শাসিত জনগণ, এবং একটি স্ব-শাসিত জনগণ এই সত্যের দ্বারা বিলুপ্ত হয়ে যায় এবং রাজ্যের লোকদের প্রতিভার চেয়েও বেশি জনপ্রিয় আন্দোলন যে সমস্ত আইন বাজার তৈরি করেছিল তা অপ্রচলিত করে তোলে। বিপ্লব হল স্বার্থের প্রবাহঃ কেউ স্বার্থের প্রতিনিধিত্ব করতে পারে না, তারা নিজেদের প্রতিনিধিত্ব করে। এই স্বার্থগুলির অধ্যবসায়ী ও শান্ত প্রকাশের তীব্র শক্তিই একমাত্র বিপ্লবী শক্তি যা যুক্তিসঙ্গত এবং সম্ভব উভয়ই। প্রথমে সমস্ত সম্পদের মালিক না হয়ে কেউ সম্পদ পুনরায় বিতরণ করতে পারে না; পুনর্বণ্টন প্রথম এবং সর্বাগ্রে একচেটিয়া। যদি শাসনকে চাকরি বলা হয়, আমি এই কাজের পণ্যগুলি পরীক্ষা করতে বলি, এবং যদি সেই পণ্যগুলি আমার পক্ষে উপযুক্ত না হয়, তবে আমি ঘোষণা করি যে আমাকে সেগুলি গ্রাস করতে বাধ্য করা হবে একজন মানুষ অন্য ব্যক্তির উপর ক্ষমতার অদ্ভুত অপব্যবহার করতে পারে। এটা সত্য যে এই অপব্যবহার বলপ্রয়োগের মাধ্যমে করা হয় এবং আমিই সেই ব্যক্তি যে আমার নিজের মুদ্রায় এই শক্তির বিষয়ে অভিযোগ করছি। এটি বলেছিল, আমি নিজের উপর ফিরে আসছি এবং স্বীকার করছি যে যদিও আমি একজন শিকার, আমিও একজন বোকা। কিন্তু আমার বোকামি কেবল আমার বিচ্ছিন্নতা থেকে উদ্ভূত, যে কারণে আমি আমার সহ-নাগরিকদের বলিঃ আসুন আমরা উঠি; আসুন কেবল নিজের উপর আস্থা রাখি; আসুন বলিঃ স্বাধীনতা থাকুক, এবং স্বাধীনতা থাকুক। তাই আমি শুনেছি যে ব্রেক ছাড়া স্বাধীনতা বিপজ্জনক। সে কাকে ভয় পায়? কে সেই অদম্য ঘোড়াকে ভয় পাবে, কিন্তু কে তাকে বশ করবে? কে তুষারপাতকে ভয় পাবে, কিন্তু কে তা থামাবে? স্বাধীনতার সামনে কে কাঁপছে, কিন্তু অত্যাচার? একটি ভয়ঙ্কর স্বাধীনতা. একজনের বলা উচিত যে এটি বিপরীত। তার মধ্যে যা ভীতিজনক তা হল তার লোহার শব্দ। একবার সেগুলি ভেঙে গেলে, সে আর অশান্ত থাকে না; বরং শান্ত এবং বুদ্ধিমান হয়। সরকার কোনও বাস্তবতা নয়, বরং একটি কল্পকাহিনী। একমাত্র স্থায়ী এবং চিরন্তন সত্য হল মানুষ। আরও দেখুন অ্যানার্কিস্ট ম্যানিফেস্টো নোটস এক্সটার্নাল লিঙ্ক টু দ্য পয়েন্ট! অ্যাকশনে!! অ্যান ইন্টারপ্রিটেশন অফ দ্য ডেমোক্র্যাটিক আইডিয়া লিখেছেন অ্যানসেলমে বেলগারিগ জর্জ উডকক রচিত অ্যানসেলমে বেলগারিগের জীবনী। জার্নাল ডি ল 'অর্ড্রে, সংখ্যা #1 জার্নাল ডি ল' অর্ড্রে, সংখ্যা 2 আনসেলমে বেলেগারিগ, ম্যানিফেস্টে ডি ল 'অ্যানারচি (1850) 1813 জন্ম 1860-এর দশকের মৃত্যু অহংকারী নৈরাজ্যবাদী ফরাসি নৈরাজ্যবাদী স্বতন্ত্র পুঁজিবাদী নৈরাজ্যবাদী লেখক তুলুজ থেকে মৃত্যুর বছর অজানা