Cudjoe Lewis
কাডজো কাজুলা লুইস (-জুলাই 17,1935), জন্মগ্রহণকারী ওলুয়েল কোসোলা, এবং কাডজো লুইস নামেও পরিচিত, আফ্রিকা এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মধ্যে আটলান্টিক দাস বাণিজ্যের তৃতীয় থেকে শেষ প্রাপ্তবয়স্ক বেঁচে থাকা ব্যক্তি ছিলেন। অন্য 115 জন আফ্রিকান বন্দীর সঙ্গে তাঁকে 1860 সালে ক্লোটিল্ডা জাহাজে করে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নিয়ে আসা হয়। বন্দীদের আলাবামার মোবাইলের কাছে মোবাইল নদীর ব্যাকওয়াটারে অবতরণ করা হয় এবং কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে লুকিয়ে রাখা হয়। আবিষ্কার এড়ানোর জন্য জাহাজটি ধ্বংস করা হয়েছিল এবং 2018 সালের জানুয়ারি পর্যন্ত অনাবিষ্কৃত ছিল। গৃহযুদ্ধ এবং মুক্তির পর, লুইস এবং ক্লোটিল্ডা গোষ্ঠীর অন্যান্য সদস্যরা মুক্ত হন। তাদের মধ্যে অনেকেই আলাবামার মোবাইলের উত্তরে ম্যাগাজিন পয়েন্টে একটি সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। আফ্রিকায় জন্মগ্রহণকারী অন্যরাও সেখানে তাদের সাথে যোগ দিয়েছিলেন। এখন আফ্রিকাটাউন ঐতিহাসিক জেলা হিসাবে মনোনীত, সম্প্রদায়টি 2012 সালে ঐতিহাসিক স্থানগুলির জাতীয় নিবন্ধে যুক্ত করা হয়েছিল। বৃদ্ধ বয়সে কোসোলা মোবাইল শিল্পী ও লেখক এমা ল্যাংডন রোচ এবং লেখক ও লোককাহিনীবিদ জোরা নিল হার্স্টন সহ দর্শকদের কাছে দলের ইতিহাসের বিবরণ সরবরাহ করে ক্লোটিল্ডা বন্দীদের অভিজ্ঞতা সংরক্ষণ করেছিলেন। তিনি 1935 সাল পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন এবং দীর্ঘকাল ধরে ক্লোটিল্ডার শেষ জীবিত ব্যক্তি হিসাবে বিবেচিত ছিলেন, যতক্ষণ না ইতিহাসবিদ হান্না ডুরকিন দুই দীর্ঘজীবী ক্লোটিল্ডা বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিদের চিহ্নিত করেন, যারা শিশু হিসাবে যাত্রা করেছিলেনঃ রেডোশি, যিনি 1937 সালে মারা যান এবং মাটিল্ডা ম্যাকক্রিয়ার, যিনি 1940 সালে মারা যান। প্রাথমিক জীবন এবং দাসত্ব তিনি পশ্চিম আফ্রিকায় 1841 সালের দিকে কোসোলা বা ওলুয়েল কোসোলা (আমেরিকানরা পরে তাঁর প্রদত্ত নাম "কাজুলা" হিসাবে প্রতিলিপি করবে) হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। আফ্রিকাটাউন প্রতিষ্ঠাতাদের নাম এবং অন্যান্য শব্দ বিশ্লেষণ করে ইতিহাসবিদ সিলভিয়ান দিউফ এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে তিনি এবং আফ্রিকাটাউন সম্প্রদায়ের অন্যান্য সদস্যরা বেনিনের বান্টে অঞ্চলের ইওরোবা জনগোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। লুইসের বাবা ছিলেন ওলুওয়ালে (বা ওলুয়ালে) এবং তাঁর মা ফন্ডলু; তাঁর বাবার অন্য দুই স্ত্রীর মাধ্যমে তাঁর পাঁচজন পূর্ণ ভাইবোন এবং বারো জন অর্ধ-ভাইবোন ছিল। সাক্ষাৎকারদাতা এমা ল্যাংডন রোচ এবং জোরা নিল হার্স্টন এবং যারা তাদের কাজ ব্যবহার করেছিলেন, লুইস এবং তার সহকর্মী বন্দীদের তার বিবরণের ভিত্তিতে "টার্কার্স" হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন। দিউফ বিশ্বাস করেন যে "তারকার" শব্দটি তাদের স্থানীয় রাজার নাম বা তাদের গ্রামের নামের ভুল বোঝাবুঝি থেকে এসেছে। 1860 সালের এপ্রিল বা মে মাসে দাসদের জন্য বার্ষিক শুষ্ক মরশুমের অভিযানের সময় তাঁর গ্রামে আক্রমণ করা হয় এবং লুইসকে দাহোমির রাজা গ্লেলের নেতৃত্বে মহিলা যোদ্ধারা বন্দী করে। অন্যান্য বন্দীদের সাথে তাকে ওউইদাহের ক্রীতদাস বন্দরে নিয়ে যাওয়া হয় এবং ক্লোটিল্ডার ক্যাপ্টেন উইলিয়াম ফস্টারকে বিক্রি করা হয়, সম্প্রতি মোবাইল, আলাবামায় নির্মিত একটি আমেরিকান জাহাজ এবং ব্যবসায়ী টিমোথি মেহরের মালিকানাধীন। 1808 সাল থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ক্রীতদাসদের আমদানি অবৈধ ছিল, তবে স্প্যানিশ কিউবা থেকে ক্রীতদাসদের নিয়মিত পাচার করা হত। কিছু প্রতিবেদনে অভিযোগ করা হয়েছে যে মেহের সম্পূর্ণরূপে আইন ভঙ্গ করতে চেয়েছিলেন এবং তিনি একজন ব্যবসায়ীকে 100,000 ডলার বাজি ধরেছিলেন যে তিনি আটলান্টিক দাস বাণিজ্যের উপর নিষেধাজ্ঞা সফলভাবে এড়াতে পারবেন। অনুরূপ পরিস্থিতিতে, ওয়ান্ডারারের মালিকরা, যারা 1858 সালে অবৈধভাবে জর্জিয়ায় ক্রীতদাসদের নিয়ে এসেছিল, তাদের 1860 সালের মে মাসে সাভানায় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ফেডারেল আদালতে জলদস্যুতার জন্য অভিযুক্ত করা হয়েছিল এবং বিচার করা হয়েছিল, কিন্তু জুরি দ্বারা খালাস পেয়েছিল। 1860 সালের জুলাই মাসে ক্লোটিল্ডা মিসিসিপি উপকূলে পৌঁছানোর সময় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ফেডারেল সরকারকে এর কার্যকলাপ সম্পর্কে সতর্ক করা হয়েছিল এবং টিমোথি মেহের, তার ভাই বার্নস এবং তাদের সহযোগী জন ডাবনিকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং বন্দীদের অবৈধ দখলের অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছিল। যাইহোক, 1860 সালের জুলাইয়ের শেষের মধ্যে প্রায় পাঁচ মাসের ব্যবধান ছিল, যখন মেহের এবং ডাবনির বিরুদ্ধে সমন এবং বাজেয়াপ্তির রিট জারি করা হয়েছিল এবং ডিসেম্বরের মাঝামাঝি যখন তারা সেগুলি গ্রহণ করেছিল। মধ্যবর্তী সময়ে বন্দীদের ছত্রভঙ্গ করে লুকিয়ে রাখা হয় এবং প্রমাণ হিসাবে তাদের শারীরিক উপস্থিতি ছাড়াই 1861 সালের জানুয়ারিতে মামলাটি খারিজ করে দেওয়া হয়। গৃহযুদ্ধের শেষ অবধি (1861-65), লুইস এবং তার সহকর্মীরা মেহের, তার ভাই বা তাদের সহযোগীদের প্রকৃত দাস হিসাবে বসবাস করতেন। লুইসকে জেমস মেহর কিনেছিলেন, যার জন্য তিনি একটি স্টিমারে ডেকহ্যান্ড হিসাবে কাজ করেছিলেন। এই সময়ে তিনি "কুডজো লুইস" নামে পরিচিত হন। তিনি পরে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে তিনি "কুডজো"-র পরামর্শ দিয়েছিলেন, যা সাধারণত সোমবার জন্মগ্রহণকারী ছেলেদের দেওয়া একটি দিনের নাম, তাঁর প্রদত্ত নামের বিকল্প হিসাবে যখন জেমস মেহরের "কোসোলা" উচ্চারণ করতে অসুবিধা হয়েছিল। "কুডজো" নামটি ঘানার একটি জনপ্রিয় নাম "কোডজো"-এর অনুরূপ, যেখানে এটি সোমবার জন্মগ্রহণকারীদেরও দেওয়া হয়। দক্ষিণ-পূর্ব ঘানা থেকে দক্ষিণ-পশ্চিম নাইজেরিয়া পর্যন্ত বিস্তৃত জিবিই ভাষী উপজাতিদের মধ্যে পুরুষ শিশুদের দেওয়া কোডজো ছাড়াও বিকল্প নাম হল কুডজো বা কুডজো। তাঁর বন্দীরা ছিলেন ফন, সেই ভাষা গোষ্ঠীর একটি শাখা। ইতিহাসবিদ ডিউফ মনে করেন যে "লুইস" উপাধিটি তাঁর পিতার নাম ওলুয়েলের একটি অপভ্রংশ ছিল, যা "লু" শব্দটি ভাগ করে নিয়েছিল; তাঁর স্বদেশে, আমেরিকান ইংরেজির বক্তারা উপনাম হিসাবে যা বুঝতে পেরেছিলেন তার নিকটতম সাদৃশ্যটি ছিল একটি পৃষ্ঠপোষক। দাসত্বের সময়, লুইস এবং অন্যান্য ক্লোটিল্ডা বন্দীদের মধ্যে অনেকেই মোবাইলের উত্তরে ম্যাগাজিন পয়েন্ট, মালভূমি বা "মেহেরের হ্যামক" নামে পরিচিত একটি এলাকায় অবস্থিত ছিল, যেখানে মেহেরদের একটি কল এবং একটি শিপইয়ার্ড ছিল। যদিও মোবাইল শহর থেকে মাত্র তিন মাইল দূরে, এটি বিচ্ছিন্ন ছিল, একটি জলাভূমি এবং বন দ্বারা শহর থেকে পৃথক, এবং শুধুমাত্র জল দ্বারা সহজেই অ্যাক্সেসযোগ্য। দাসত্ব বিলুপ্তির পর এবং গৃহযুদ্ধের সমাপ্তির পর, ক্লোটিল্ডা বন্দীরা তাদের স্বদেশে ফিরে যাওয়ার জন্য অর্থ সংগ্রহের চেষ্টা করেছিল। পুরুষরা কাঠের কলগুলিতে কাজ করত এবং মহিলারা উৎপাদিত পণ্য উৎপাদন ও বিক্রি করত, কিন্তু তারা পর্যাপ্ত তহবিল সংগ্রহ করতে পারেনি। তারা বুঝতে পেরেছিল যে তারা আফ্রিকায় ফিরে আসতে পারবে না, দলটি লুইসকে টিমোথি মেহেরের কাছে জমি অনুদানের জন্য অনুরোধ করার জন্য নিযুক্ত করেছিল। তিনি প্রত্যাখ্যান করলে, সম্প্রদায়ের সদস্যরা অর্থ সংগ্রহ করতে থাকে এবং ম্যাগাজিন পয়েন্টের আশেপাশে জমি কিনতে শুরু করে। 1872 সালের 30শে সেপ্টেম্বর, লুইস মালভূমি এলাকায় প্রায় দুই একর জমি $100.00 (~ $in)-এ কিনেছিলেন। তারা আফ্রিকাটাউনকে একটি স্বয়ংসম্পূর্ণ, স্বাধীন কৃষ্ণাঙ্গ সম্প্রদায় হিসেবে গড়ে তুলেছিল। গোষ্ঠীটি তাদের আফ্রিকান পটভূমি থেকে উদ্ভূত সাম্প্রদায়িক নিয়মগুলি কার্যকর করার জন্য নেতাদের নিয়োগ করেছিল। তারা একটি গির্জা, একটি বিদ্যালয় এবং একটি কবরস্থান সহ প্রতিষ্ঠানও গড়ে তুলেছিল। দিউফ ব্যাখ্যা করেছেন যে আফ্রিকাটাউন অনন্য ছিল কারণ এটি একটি "কালো শহর" ছিল, যেখানে একচেটিয়াভাবে আফ্রিকান বংশোদ্ভূত লোকেরা বসবাস করত এবং অন্য দেশে জন্মগ্রহণকারী লোকদের একটি ছিটমহল ছিল। তিনি লিখেছেন, "কৃষ্ণাঙ্গ শহরগুলি বর্ণবাদ থেকে নিরাপদ আশ্রয়স্থল ছিল, কিন্তু আফ্রিকান টাউন আমেরিকানদের আশ্রয়স্থল ছিল।" 1914 সালে এমা ল্যাংডন রোচ লিখেছিলেন যে, আফ্রিকাটাউনের বেঁচে থাকা প্রতিষ্ঠাতারা নিজেদের মধ্যে নিজেদের ভাষায় কথা বলতে পছন্দ করতেন। তিনি প্রাপ্তবয়স্কদের ইংরেজি ভাষাকে "অত্যন্ত ভঙ্গুর এবং এমনকি যারা বহু বছর ধরে তাদের মধ্যে বসবাস করেছেন তাদের কাছেও সবসময় বোধগম্য নয়" বলে বর্ণনা করেছেন। তবে, বাসিন্দারা খ্রিস্টধর্ম সহ কিছু আমেরিকান রীতিনীতিও গ্রহণ করেছিলেন। 1869 সালে লুইস একটি ব্যাপটিস্ট গির্জায় যোগ দিয়ে ধর্মান্তরিত হন। বিবাহ এবং পারিবারিক জীবন 1860-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে লুইস আরেকজন ক্লোটিল্ডা বেঁচে যাওয়া অ্যাবিলের ("সেলিয়া" হিসাবে আমেরিকানাইজড) সাথে একটি সাধারণ-আইন সম্পর্ক স্থাপন করেছিলেন। 1880 সালের 15ই মার্চ আফ্রিকাটাউনের আরও বেশ কয়েকজন দম্পতির সঙ্গে তাঁরা আনুষ্ঠানিকভাবে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। 1905 সালে আবিলের মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তাঁরা একসঙ্গে ছিলেন। তাদের ছয় সন্তান ছিল, পাঁচ ছেলে ও এক মেয়ে, যাদের প্রত্যেককে তারা একটি আফ্রিকান নাম এবং একটি আমেরিকান নাম উভয়ই দিয়েছিল। তাদের বড় ছেলে, অ্যালেক (বা এলিক) ইয়াদজেমি (যার অর্থ ইওরোবা থেকে অনুবাদ করা হয়েছে "আমি ভুগছি"), একজন মুদি দোকানি হয়ে ওঠে; সে তার স্ত্রীকে তার বাবার জমিতে একটি বাড়িতে থাকতে নিয়ে যায়। দিউফ এই ব্যবস্থাকে ইওরোবা-শৈলীর "পারিবারিক যৌগ" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। আরেক পুত্র, কুডজো ফেইচটান, 1902 সালে একজন কৃষ্ণাঙ্গ শেরিফের ডেপুটি দ্বারা মারাত্মকভাবে গুলিবিদ্ধ হন। লুইস তার স্ত্রী এবং তার সমস্ত সন্তানদের ছাড়িয়ে গেছেন। তিনি তাঁর পুত্রবধূ মেরি উড লুইস, নাতি-নাতনি এবং শেষ পর্যন্ত তাঁর দ্বিতীয় স্বামী জো লুইসকে (কোনও সম্পর্ক নেই) প্রাঙ্গণে তাদের বাড়িতে থাকার অনুমতি দিয়েছিলেন। লুইস 1902 সাল পর্যন্ত একজন কৃষক এবং শ্রমিক হিসাবে কাজ করেছিলেন, যখন তাঁর বগিটি ক্ষতিগ্রস্ত হয় এবং মোবাইলের ট্রেনের সাথে সংঘর্ষে তিনি আহত হন। যেহেতু তিনি ভারী শ্রমে কাজ করতে অক্ষম ছিলেন, তাই সম্প্রদায় তাকে গির্জার সেক্সটন হিসাবে নিযুক্ত করেছিল। 1903 সালে এটি ইউনিয়ন মিশনারি ব্যাপটিস্ট চার্চের নাম নেয়। মার্কিন প্রতিষ্ঠানগুলিতে অংশগ্রহণ যদিও স্থানীয় বংশোদ্ভূত মার্কিন প্রাক্তন ক্রীতদাসরা 1868 সালের জুলাই মাসে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সংবিধানের চতুর্দশ সংশোধনী পাস হওয়ার পরে নাগরিক হয়েছিলেন, তবে মর্যাদার এই পরিবর্তন ক্লোটিল্ডা গোষ্ঠীর সদস্যদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য ছিল না, যারা বিদেশে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। কুডজো কাজুলা লুইস 1868 সালের 24শে অক্টোবর মার্কিন নাগরিকত্ব লাভ করেন। 1902 সালে বগি-ট্রেনের সংঘর্ষে আহত হওয়ার পর লুইস মার্কিন আইনি ব্যবস্থা ব্যবহার করেন। যখন লুইসভিল এবং ন্যাশভিল রেলপথ ক্ষতিপূরণ দিতে অস্বীকার করে, তখন তিনি একজন অ্যাটর্নি নিয়োগ করেন, রেলপথের বিরুদ্ধে মামলা করেন এবং $650.00 এর একটি উল্লেখযোগ্য নিষ্পত্তি অর্জন করেন। আপিলের মাধ্যমে এই পুরস্কার বাতিল করা হয়। গল্পকার এবং ইতিহাসবিদ হিসাবে ভূমিকা 20 শতকের প্রথম চতুর্থাংশে, লুইস পণ্ডিত এবং অন্যান্য লেখকদের জন্য একজন তথ্যদাতা হিসাবে কাজ করতে শুরু করেন, ক্লোটিল্ডা আফ্রিকানদের ইতিহাস এবং ঐতিহ্যবাহী গল্প এবং গল্পগুলি ভাগ করে নেন। এমা ল্যাংডন রোচ, একজন মোবাইল-ভিত্তিক লেখক এবং শিল্পী, তাঁর 1914 সালের বই হিস্টোরিক স্কেচেস অফ দ্য সাউথ-এর জন্য লুইস এবং অন্যান্য বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিদের সাক্ষাৎকার নিয়েছিলেন। তিনি আফ্রিকায় তাদের দখল, দাসত্ব এবং আফ্রিকাটাউনে বসবাসের বর্ণনা দিয়েছেন। তারা অনুরোধ করেছিল যে সে তার কাজে তাদের আফ্রিকান নাম ব্যবহার করবে, এই আশায় যে এটি তাদের স্বদেশে পৌঁছতে পারে "যেখানে কেউ কেউ তাদের মনে রাখতে পারে"। 1925 সালের মধ্যে, লুইসকে ক্লোটিল্ডায় বেঁচে যাওয়া শেষ আফ্রিকান বলে মনে করা হয়েছিল; ফিলাডেলফিয়ার শিক্ষাবিদ এবং লোককাহিনীবিদ আর্থার হাফ ফাউসেট তাঁর সাক্ষাৎকার নিয়েছিলেন। 1927 সালে ফাউসেট লুইসের দুটি প্রাণী কাহিনী, "টি 'অ্যাপেনের ম্যাজিক ডিপার অ্যান্ড হুইপ" এবং "টি' অ্যাপেনের বিলি ছাগলের চোখ দ্বারা বোকা বানানো" এবং "লায়ন হান্ট", আফ্রিকায় শিকার সম্পর্কে তাঁর আত্মজীবনীমূলক বিবরণ, জার্নাল অফ আমেরিকান ফোকলরে প্রকাশ করেন। 1927 সালে লুইসের সাক্ষাৎকার নেন জোরা নিল হার্স্টন, যিনি তখন নৃতত্ত্বের স্নাতক শিক্ষার্থী ছিলেন এবং একজন লোককাহিনীবিদ হয়ে ওঠেন। পরের বছর তিনি "কডজো 'স ওন স্টোরি অফ দ্য লাস্ট আফ্রিকান স্লেভার" (1928) নামে একটি নিবন্ধ প্রকাশ করেন। তাঁর জীবনীকার রবার্ট ই. হেমেনওয়ের মতে, এই অংশটি মূলত এমা রোচের কাজকে চুরি করেছিল, যদিও হার্স্টন লুইসের নিজের গ্রাম বান্টে-র দৈনন্দিন জীবন সম্পর্কে তথ্য যোগ করেছিলেন। 1928 সালে হার্স্টন অতিরিক্ত সম্পদ নিয়ে ফিরে আসেন; তিনি কসুলার সাথে আরও সাক্ষাৎকার নেন, ছবি তোলেন এবং রেকর্ড করেন যা দাস ব্যবসার মাধ্যমে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পাচার হওয়া একজন আফ্রিকানের একমাত্র পরিচিত চলচ্চিত্রের ফুটেজ বলে মনে করা হয়েছিল (যদিও ক্লোটিল্ডা বেঁচে যাওয়া অন্য একজন, যিনি তার চেয়ে বেশি বেঁচে ছিলেন, তাকেও সংক্ষিপ্তভাবে চিত্রায়িত করা হয়েছে)। এই উপাদানের উপর ভিত্তি করে, তিনি ব্যারাকুন নামে একটি পাণ্ডুলিপি লিখেছিলেন, যা হেমেনওয়ে "জনপ্রিয় পাঠকের উদ্দেশ্যে একটি অত্যন্ত নাটকীয়, অর্ধ-কাল্পনিক আখ্যান" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। এই পর্যায়ের সাক্ষাৎকারের পর, হার্স্টনের সাহিত্যিক পৃষ্ঠপোষক, জনহিতৈষী শার্লট অসগুড ম্যাসন লুইসের সম্পর্কে জানতে পারেন এবং তার সমর্থনের জন্য তাকে অর্থ পাঠাতে শুরু করেন। স্থানীয় এবং জাতীয় প্রকাশনাগুলির জন্য সাংবাদিকরাও লুইসের সাক্ষাৎকার নিয়েছিলেন। হার্স্টনের বই ব্যারাকুনঃ দ্য স্টোরি অফ দ্য লাস্ট "ব্ল্যাক কার্গো" 2018 সাল পর্যন্ত একটি টীকা সংস্করণে প্রকাশিত হয়নি। লিগ্যাসি কুডজো লুইস 1935 সালের 17ই জুলাই মারা যান এবং আফ্রিকাটাউনের মালভূমি কবরস্থানে তাঁকে সমাহিত করা হয়। তাঁর মৃত্যুর পর থেকে, ক্লোটিল্ডার শেষ বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিদের মধ্যে একজন হিসাবে তাঁর অবস্থান এবং তাঁর সাক্ষাৎকারদাতাদের দ্বারা তৈরি লিখিত নথি তাঁকে সম্প্রদায়ের ইতিহাসের একজন সর্বজনীন ব্যক্তিত্ব করে তুলেছে। 1959 সালে ক্লোটিল্ডা বন্দীদের তৈরি ইটের পিরামিডের উপরে আফ্রিকাটাউনের ইউনিয়ন মিশনারি ব্যাপটিস্ট চার্চের সামনে লুইসের একটি স্মারক আবক্ষ মূর্তি স্থাপন করা হয়েছিল। এটি প্রগ্রেসিভ লিগ অফ আফ্রিকাটাউনের পক্ষ থেকে তৈরি করা হয়েছিল। 1977 সালে অ্যাসোসিয়েশন ফর দ্য স্টাডি অফ নেগ্রো লাইফ অ্যান্ড হিস্ট্রি (বর্তমানে অ্যাসোসিয়েশন ফর দ্য স্টাডি অফ আফ্রিকান আমেরিকান লাইফ অ্যান্ড হিস্ট্রি) লুইস এবং ক্লোটিল্ডা গ্রুপকে স্মরণ করে। 1990 সালের দিকে ডেল্টা সিগমা থিটা সোরোরিটির সিটি অফ মোবাইল অ্যান্ড মোবাইল অ্যালুমিনি অধ্যায় মালভূমি কবরস্থানে লুইসের জন্য একটি স্মারক চিহ্ন স্থাপন করে। 2007 সালে দুই আফ্রিকান চলচ্চিত্র নির্মাতা আফ্রিকাটাউন ওয়েলকাম সেন্টারে লুইসের একটি আবক্ষ মূর্তি দান করেন। 2011 সালে ভাঙচুরের ফলে এটি মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়। 2010 সালে, উইলিয়াম এবং মেরি কলেজের প্রত্নতাত্ত্বিকরা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রতিষ্ঠাতাদের দৈনন্দিন জীবনে আফ্রিকান অনুশীলনের নিদর্শন এবং প্রমাণ অনুসন্ধানের জন্য অন্য দুই বাসিন্দার সাথে আফ্রিকাটাউনে লুইসের আবাসস্থল খনন করেছিলেন। ব্যারাকুনঃ দ্য স্টোরি অফ দ্য লাস্ট "ব্ল্যাক কার্গো", জোরা নিল হার্স্টনের লুইসের জীবনের বিবরণ, 2018 সালে প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল। আরও দেখুন ক্রীতদাসদের তালিকা শেষ বেঁচে থাকা আমেরিকান ক্রীতদাসদের তালিকা ইওরোবা আমেরিকান নোটস রেফারেন্স ফেলিক্স কুয়াদুগাহ-অবদানকারী জিবি ভাষী উপজাতিদের মধ্যে শিশুর নামকরণ গ্রন্থপঞ্জি বাইরের লিঙ্ক জোরা নিল হার্স্টন, 1928 সালের চলচ্চিত্রের ফুটেজ (প্রথম 40 সেকেন্ড কুডজো কোসোলা লুইসকে চিত্রিত করতে পারে), ইউটিউব। 1840-এর দশকের জন্ম 1935-এর মৃত্যু আফ্রিকান ক্রীতদাস বাণিজ্য বেনিনিজ বংশোদ্ভূত আমেরিকান মানুষ 19 শতকের আমেরিকান ক্রীতদাস বেনিনিজ-আমেরিকান ইতিহাস মোবাইল, আলাবামা থেকে আমেরিকান মানুষ ইওরোবা বংশোদ্ভূত ইওরোবা ক্রীতদাস মানুষ কলিন্স বিভাগ থেকে আফ্রিকান-আমেরিকান কৃষক আলাবামা থেকে কৃষক ইওরোবা কৃষক আফ্রিকান-আমেরিকান ইতিহাসবিদ ইওরোবা ইতিহাসবিদ আলাবামায় দাফন 19 শতকের আমেরিকান মানুষ 19 শতকের ব্যাপটিস্ট 20 শতকের ব্যাপটিস্ট আফ্রিকান-আমেরিকান খ্রিস্টান ইওরোবা-আমেরিকান ইতিহাস 20 শতকের আমেরিকান ইতিহাসবিদ আলাবামা থেকে শিক্ষাবিদ 20 শতকের আফ্রিকান-আমেরিকান মানুষ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রাকৃতিক নাগরিক