Coptic Cairo
কপ্টিক কায়রো পুরাতন কায়রোর একটি অংশ যা ব্যাবিলন দুর্গ, কপ্টিক জাদুঘর, ঝুলন্ত গির্জা, সেন্ট জর্জের গ্রীক গির্জা এবং অন্যান্য অনেক কপ্টিক গির্জা এবং ঐতিহাসিক স্থানকে ঘিরে রেখেছে। খ্রিস্টান ঐতিহ্যে বিশ্বাস করা হয় যে পবিত্র পরিবার এই অঞ্চলটি পরিদর্শন করেছিল এবং সেন্ট সার্জিয়াস এবং বাচ্চুস গির্জার (আবু সের্গা) স্থানে অবস্থান করেছিল। কপ্টিক কায়রো ইসলামী যুগের আগে এবং সময় উভয় সময়েই মিশরে খ্রিস্টধর্মের একটি শক্ত ঘাঁটি ছিল, কারণ এর বেশিরভাগ গির্জা 7ম শতাব্দীতে মিশরে মুসলিম বিজয়ের পরে নির্মিত হয়েছিল। খ্রিষ্টপূর্ব 6ষ্ঠ শতাব্দীর গোড়ার দিকে এই অঞ্চলে বসতি স্থাপনের প্রমাণ পাওয়া যায়, যখন পার্সিয়ানরা মেমফিসের উত্তরে নীল নদের উপর একটি দুর্গ নির্মাণ করেছিল। পারস্যরা নীল নদী (ফুস্তাতে) থেকে লোহিত সাগর পর্যন্ত একটি খালও তৈরি করেছিল। ফার্সি বসতিটিকে ব্যাবিলন বলা হত, যা ইউফ্রেটিস বরাবর প্রাচীন শহরের স্মরণ করিয়ে দেয় এবং হেলিওপোলিসের মতো নিকটবর্তী শহর মেমফিসের পতনের সময় এটি গুরুত্ব অর্জন করেছিল। টলেমীয় আমলে ব্যাবিলন ও তার অধিবাসীদের বেশিরভাগই ভুলে যাওয়া হত। ঐতিহ্যগতভাবে মনে করা হয় যে, পবিত্র পরিবার হেরোডের কাছ থেকে আশ্রয় চেয়ে মিশরে উড্ডয়নের সময় এই অঞ্চলটি পরিদর্শন করেছিল। আরও মনে করা হয় যে সেন্ট মার্ক আলেকজান্দ্রিয়ায় আসার পরে মিশরে খ্রিস্টধর্ম ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে, প্রথম প্যাট্রিয়ার্ক হয়ে ওঠে, যদিও রোমানদের শাসনামলে ধর্মটি গোপন ছিল। স্থানীয় জনগণ বিদ্রোহের দিকে সংগঠিত হতে শুরু করার সাথে সাথে রোমানরা এই অঞ্চলের কৌশলগত গুরুত্ব স্বীকার করে দুর্গটি দখল করে নেয় এবং এটিকে ব্যাবিলন দুর্গ হিসাবে কাছাকাছি স্থানান্তরিত করে। ট্রাজন লোহিত সাগরের দিকে খালটি পুনরায় খুলে দেয়, যার ফলে বাণিজ্য বৃদ্ধি পায়, যদিও রোমানদের ক্ষেত্রে মিশর একটি ব্যাকওয়াটার ছিল। রোমানদের অধীনে, সেন্ট মার্ক এবং তাঁর উত্তরসূরীরা জনসংখ্যার একটি উল্লেখযোগ্য অংশকে পৌত্তলিক বিশ্বাস থেকে খ্রিস্টধর্মে রূপান্তরিত করতে সক্ষম হন। মিশরে খ্রিস্টান সম্প্রদায়গুলি বৃদ্ধি পাওয়ার সাথে সাথে 300 খ্রিষ্টাব্দের দিকে সম্রাট ডায়োক্লেটিয়ানের অধীনে রোমানদের দ্বারা নিপীড়নের শিকার হয় এবং মিলানের আদেশের পরে নিপীড়ন অব্যাহত থাকে যা ধর্মীয় সহনশীলতা ঘোষণা করে। কপ্টিক গির্জাটি পরে রোমান এবং বাইজেন্টাইনদের গির্জা থেকে পৃথক হয়ে যায়। আর্কেডিয়াসের রাজত্বকালে (395-408), পুরাতন কায়রোতে বেশ কয়েকটি গির্জা নির্মিত হয়েছিল। 7ম শতাব্দীতে মুসলিম আরবরা যখন মিশর জয় করে, তখন তারা ব্যাবিলন দুর্গের দেয়ালের বাইরে ফুস্তাত নামে একটি নতুন শহর প্রতিষ্ঠা করে। ফুস্তাত মিশরের প্রশাসনিক রাজধানী হয়ে ওঠে এবং আলেকজান্দ্রিয়াকে এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শহর হিসাবে প্রতিস্থাপন করে। আরব শাসনের প্রাথমিক বছরগুলিতে, কপ্টদের পুরানো দুর্গ এলাকার মধ্যে বেশ কয়েকটি গির্জা নির্মাণের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। কায়রোর কয়েকটি প্রাচীনতম গির্জা, চার্চ অফ সেন্ট বারবারা এবং চার্চ অফ সেন্টস সার্জিয়াস এবং বাচ্চুস এই সময়ের কাছাকাছি, 7ম শতাব্দীর শেষের দিকে বা 8ম শতাব্দীর গোড়ার দিকে। মুসলিম শাসনের গোড়ার দিকে এই অঞ্চলে ইহুদিদের উপস্থিতিও থাকতে পারে। একটি ঐতিহ্যবাহী বিবরণ দাবি করে যে বেন এজরা উপাসনালয়টি 882 খ্রিষ্টাব্দে কপ্টিক সম্প্রদায়ের দ্বারা ইহুদিদের কাছে বিক্রি করা একটি গির্জা থেকে রূপান্তরিত করা হয়েছিল যাতে মিশরের গভর্নর আহমদ ইব্ন তুলুন দ্বারা দাবি করা একটি শ্রদ্ধা নিবেদন করা হয়। যাইহোক, এই গল্পটি সাধারণত আধুনিক পণ্ডিতদের দ্বারা মুখ মূল্যে গ্রহণ করা হয় না। কায়রো জেনিজায় নথিগুলি 6ষ্ঠ শতাব্দীর প্রথম দিকে সম্ভাব্য ইহুদি উপস্থিতির প্রমাণ দেয়, যদিও বর্তমান ভবনটি 1890-এর দশকে পুনর্নির্মাণের ফলাফল। ফাতিমিদ যুগে, দ্বিতীয় সিরিলের পিতৃপুরুষত্বের সময় (1078-1092) কপ্টিক প্যাট্রিয়ার্কেটকে আলেকজান্দ্রিয়া থেকে ফুস্তাতে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, ফাতিমিদ গ্র্যান্ড উজির, বদর আল-জামালির দাবির কারণে, যিনি কপ্টিক পোপকে রাজধানীর কাছাকাছি থাকতে চেয়েছিলেন। প্যাট্রিয়ার্কেটের নতুন আসনটি চার্চ অফ দ্য ভার্জিন হয়ে ওঠে, যা এখন হ্যাঙ্গিং চার্চ নামে পরিচিত, এবং সেন্ট মার্কুরিয়াস চার্চ (পুরানো দুর্গের উত্তরে অল্প দূরত্বে অবস্থিত)। এই দুটি গির্জা কপ্টিক পোপের বাসস্থান এবং নতুন পোপের অভিষেক এবং অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় অনুষ্ঠানের স্থান হিসাবে কাজ করত। চতুর্দশ শতাব্দীতে, আসনটি হারাত জুওয়াইলার চার্চ অফ দ্য ভার্জিন মেরিতে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, যা তখন কেন্দ্রীয় কায়রো ছিল। 12 শতকে ফাতিমিদের পতন এবং আইয়ুব রাজবংশের উত্থানের সাথে সাথে মুসলিম কর্তৃপক্ষ খ্রিস্টানদের প্রতি কম সহনশীল এবং মুক্তমনা হয়ে ওঠে এবং যে কোনও নতুন গির্জা নির্মাণ কঠোরভাবে নিষিদ্ধ করা হয়। তা সত্ত্বেও, কপ্টিক শিল্প ও সাহিত্য এখনও বিকশিত হয়েছিল। বেশ কয়েকজন পশ্চিম ইউরোপীয় ভ্রমণকারীও এই সময়ে পুরনো কায়রো পরিদর্শন করেছিলেন এবং প্রাচীন দুর্গ ও এর গির্জার বিবরণ লিখেছিলেন। গির্জার অভ্যন্তরে নতুন আসবাবপত্র এবং শিল্পকর্ম দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছিল, যার মধ্যে আজ এখানকার কয়েকটি গির্জায় দেখা যায় কাঠের বিস্তীর্ণ বেদির পর্দা। 17শ শতাব্দীতে, উসমানীয়দের অধীনে ধর্মীয় জলবায়ু আবার আরও উন্মুক্ত হয়ে ওঠার সাথে সাথে গির্জার পুনরুদ্ধার ও পুনর্গঠন আরও উল্লেখযোগ্য মাত্রায় পুনরায় শুরু হয়। নির্মাণ কার্যক্রমের পাশাপাশি, শিল্পকলার পৃষ্ঠপোষকতা বৃদ্ধি পায় এবং 18শ ও 19শ শতাব্দীতে বর্তমানে সংরক্ষিত বিপুল সংখ্যক গির্জার মূর্তি চালু করা হয়। তবে, 19 শতকের শেষের দিকে অনেক গির্জা অবহেলার শিকার হয়েছিল। কায়রোর ঐতিহাসিক স্মৃতিসৌধগুলির পুনরুদ্ধার ও সংরক্ষণের জন্য 1881 সালে প্রতিষ্ঠিত একটি সংস্থা কমিট ডি কনজারভেশন ডেস মনুমেন্টস ডি ল 'আর্ট আরাবের কারণে পরিস্থিতির কিছুটা উন্নতি হয়েছিল। 1897 সালে শুরু করে, কমিটিকে বিশেষত কপ্টিক স্মৃতিসৌধগুলির সুরক্ষার জন্য একটি বাজেট দেওয়া হয়েছিল, কপ্টিক পিতৃপুরুষের অর্থায়নের মাধ্যমে সহায়তা করা হয়েছিল। এই সংরক্ষণ প্রচেষ্টার আরেকটি দিক ছিল 1910 সালে কপ্টিক জাদুঘরের উদ্বোধন, যাতে কপ্টিক শিল্পের ঐতিহাসিক কাজ, প্রত্নতাত্ত্বিক খনন থেকে প্রাসঙ্গিক নিদর্শন এবং সারা দেশের গির্জা ও বাড়ি থেকে নেওয়া আলংকারিক স্থাপত্য উপাদানগুলি সংরক্ষণ করা যায়। এটি এখন কপ্টিক শিল্পের বিশ্বের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সংগ্রহ। চার্চ কপ্টিক কায়রো, আজ অবধি, একটি প্রধানত খ্রিস্টান অঞ্চল, যেখানে অনেক ঐতিহাসিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ গীর্জা রয়েছেঃ সেন্ট মেরি চার্চ (হারেত এলরুম) সেন্ট মার্কুরিয়াস চার্চ সেন্ট সার্জিয়াস এবং বাচ্চুস চার্চ (আবু সের্গা) দ্য হ্যাঙ্গিং চার্চ চার্চ অফ দ্য হোলি ভার্জিন (ব্যাবিলন এল-দারাগ) সেন্ট বারবারা চার্চ চার্চ অফ সেন্ট মেনাস নুনারি এবং চার্চ অফ সেন্ট জর্জ মঠ এবং চার্চ অফ সেন্ট জর্জ (গ্রীক অর্থোডক্স) মিশরের কপ্টিক স্থাপত্য সেন্ট মার্কস কপ্টিক অর্থোডক্স ক্যাথেড্রাল, কায়রো সেন্ট মার্কস কপ্টিক অর্থোডক্স ক্যাথেড্রাল (আলেকজান্দ্রিয়া) চার্চ অফ দ্য ভার্জিন মেরি (হারেত জুওয়েলা) মিশরের পবিত্র পরিবার নোট বাহ্যিক লিঙ্ক কপ্টিক কায়রো অনলাইন কপ্টিক কায়রো ই