All Hallows' Eve (novel)
চার্লস উইলিয়ামস রচিত অতিপ্রাকৃত সাতটি উপন্যাসের মধ্যে অল হ্যালোস ইভ শেষ। 1945 সালে ফেবার এবং ফেবার দ্বারা প্রকাশিত, এটি সেই বছর তিনটি ছাপ ফেলেছিল এবং অন্যটি 1947 সালে। 1948 সালে এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পেলেগ্রিনি অ্যান্ড কুডাহি দ্বারা টি. এস. এলিয়টের একটি ভূমিকা সহ প্রকাশিত হয়েছিল। পরবর্তীকালে ইতালীয় ও স্প্যানিশ ভাষায় দুটি অনুবাদ করা হয়। 1945 সালের অক্টোবরে, 25 বছর বয়সী লেস্টার ফার্নিভাল নিজেকে ওয়েস্টমিনস্টার ব্রিজের একটি পরিণত শহরে একা খুঁজে পায়। তিনি তার পুরানো স্কুল বন্ধু এভলিনের সাথে দেখা করতে যাচ্ছিলেন যখন একটি বিধ্বস্ত বিমানের ধাক্কায় দুজনেই মারা যান। পরে তারা নির্জন রাস্তায় ঘুরে বেড়ায় যখন এভলিন তার দুর্দশার বাস্তবতার মুখোমুখি হতে অস্বীকার করে অভিযোগের ঝাঁকুনি দেয়। এদিকে, জীবিতদের জগতে, লেস্টারের প্রাক্তন স্বামী রিচার্ড তার ঘনিষ্ঠ বন্ধু চিত্রশিল্পী জোনাথন ড্রেটনকে দেখতে যান। জোনাথন দুটি চিত্রকর্ম সম্পর্কে রিচার্ডের মতামত চান যার উপর তিনি কাজ করছেন। একটি হল অভিনব আলোর প্রভাব সহ লন্ডনের একটি ব্লিটজস্কেপ; অন্যটি হল দ্ব্যর্থহীন সাইমন লেক্লার্ক, একজন ক্যারিশম্যাটিক ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব যিনি সম্প্রতি আমেরিকা থেকে এসেছেন। জোনাথন স্কুল থেকে লেস্টারের আরেক প্রাক্তন পরিচিত বেটির সাথে বাগদান করেছেন, যখন বেটির মা, লেডি ওয়ালিংফোর্ড, ফাদার সাইমনের অভ্যন্তরীণ বৃত্তের সদস্য। কিন্তু লেডি ওয়ালিংফোর্ড সাইমন এবং তার বিটলের মতো মণ্ডলীর চিত্রকর্মটি দেখতে পেয়েছিলেন যখন তিনি এটি দেখতে এসেছিলেন এবং স্টুডিও থেকে ঝড় তুলেছিলেন, বেটিকে জোনাথনের সাথে আরও কিছু করতে নিষেধ করেছিলেন। সাইমন আসলে একজন ইহুদি যাদুকর, যিনি 18 শতকের শেষের দিকে প্যারিসে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, বিশ্বকে আয়ত্ত করার তাগিদ নিয়ে। বেটি হলেন লেডি ওয়ালিংফোর্ডের সাইমনের কন্যা। সাইমনের উদ্দেশ্যগুলি পূরণ করার জন্য তাকে অনুপ্রাণিত করা হয়েছিল-বর্তমান ক্ষেত্রে সময়মতো এগিয়ে যাওয়া, ভবিষ্যতে কয়েক সপ্তাহ সংবাদপত্র পড়া, তারপর ফিরে আসা এবং সে যা শিখেছে তা পুনরাবৃত্তি করা। যদিও এটি তার উপর শারীরিক প্রভাব ফেলে, বেটি তার শরীর থেকে মুক্ত হওয়ার সময় খুশি বোধ করে। যাইহোক, এখন সে জোনাথনের প্রেমে পড়েছে এবং তার নাম ধরে ডাকছে যখন সে এখনও ঘোরার জগতে রয়েছে যার মধ্য দিয়ে সে চলে যায় এবং যার মধ্যে লেস্টার এবং এভলিন আটকা পড়েছে। বেটির ডাক শুনে এবং তাকে চিনতে পেরে, দুই মহিলা হাইগেটে বাড়িটি খুঁজে পায় যেখানে সে থাকে, কিন্তু শুধুমাত্র লেস্টার প্রবেশ করে। সে উপস্থিত থাকে যখন ক্লান্ত বেটি আবার বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় এবং দুজনের একটি নিরাময় পুনর্মিলনে দেখা হয়। কৌতূহল রিচার্ডকে সাইমনের হলবর্ন সদর দফতরে যাওয়ার জন্য পাঠায়, যেখানে যাদুকর অলৌকিকভাবে নিরাময় করা মানুষের একটি প্রিয় সম্প্রদায় দ্বারা বেষ্টিত থাকে। একটি 'রিল্যাক্সেশন' সেশনের সময় তিনি তাদের সকলের সাথে উপস্থিত থাকেন, রিচার্ড ইভলিনকে দেয়াল দিয়ে প্রবেশ করতে এবং সাইমনের সাথে হাসি বিনিময় করতে দেখে বিরক্ত হন। এখন লোকটিকে অবিশ্বাস করে, রিচার্ড জোনাথনকে আনতে যায় এবং দুজনে হাইগেটে ওয়ালিংফোর্ডের বাড়িতে যায় এবং সাইমনকে বাধা দেয় যে মুহূর্তে সে বেটির বিভেদকে স্থায়ী করার চেষ্টা করছে। লেস্টার তাকে প্রতিরোধ করার শক্তি দেয় কিন্তু সহস্রাব্দ ধরে সহ-অনুভূতির দ্বারা টিকে থাকা অদৃশ্য শহরটিও এখন তার মধ্যে আত্ম-সন্ধানের বিদেশী সংস্থাকে ব্যর্থ করার জন্য যুদ্ধে প্রবেশ করেছিল। কর্মজীবনের শুরুর দিকে, সাইমন নিজেকে তিন ভাগে ভাগ করে নিয়েছিলেন এবং অন্য দুজনকে তিনি যে ভালবাসার বার্তা প্রচার করেন সেই একই বার্তা দিয়ে রাশিয়া ও চীনকে সুসমাচার প্রচার করতে পাঠিয়েছিলেন। শান্তি আসার সাথে সাথে তিনি বিশ্ব প্রশাসনের জন্য একটি নীলনকশা তৈরি করার জন্য তিনজন ক্যারিশম্যাটিক শিক্ষককে আমন্ত্রণ জানানোর দাবি উত্থাপন করছিলেন। তার পরিকল্পনায় আরও হস্তক্ষেপকে নিরপেক্ষ করার উপায় হিসাবে, সাইমন এভলিনকে ডেকে পাঠায় এবং লেস্টারকে তার কাছে আনতে বলে। একটি মহিলা হোমুনকুলাস তৈরি করার পরে, তিনি এভলিন এবং লেস্টারকে এতে প্রবেশ করতে এবং তারা যে পৃথিবী হারিয়েছে তা আবার অনুভব করতে রাজি করান। কিন্তু লেস্টার কেবল সাইমনকে পরাজিত করার জন্য তা করেন। জোনাথন, রিচার্ড এবং বেটিকে ফোন করে, সে তাদের একসঙ্গে হলবোর্নের কাছে যেতে এবং অল হ্যালোসের ইভ এগিয়ে আসার সাথে সাথে সাইমনের মুখোমুখি হতে রাজি করে। সাইমন বেটিকে তার মায়ের সহায়তায় একটি সিমুলাক্রাম তৈরি করে এবং একটি স্টিলের সুই দিয়ে ছুরিকাঘাত করে যাদুকরীভাবে হত্যা করার পরিকল্পনা করছে, কিন্তু বেটির বন্ধুদের আগমনে এবং তারপরে তার নির্গমন ফিরে আসায় সে বিঘ্নিত হয়। যখন সে ব্যক্তিগত ক্ষমতা হারায়, তখন সে প্রাথমিক বিষয়ে নিমজ্জিত হয় এবং তার সম্প্রদায়ের মধ্যে তার পূর্বের নিরাময়গুলি বিপরীত হয়। লেস্টার এখন অনন্তকালের আলোয় চলে যায়, অসুস্থদের নিরাময়ের কাজ আবার সাইমনের সন্তানের উপর ছেড়ে দেয়। থিম গ্লেন ক্যাভালিয়েরো বলেছেন যে চার্লস উইলিয়ামসের উপন্যাসগুলি, যার মধ্যে অল হ্যালোসের ইভ শেষ, "অতিপ্রাকৃতের সাথে প্রাকৃতিকের আরও নিখুঁত সংমিশ্রণের" দিকে এগিয়ে চলেছে। সূক্ষ্মভাবে বর্ণিত যাদুকরী অনুষ্ঠানগুলি প্লটের বিকাশে অগ্রণী ভূমিকা পালন করে এবং এগুলি সব লেখকের কল্পনার ফসল নয়। টি. এস. এলিয়ট, মার্কিন সংস্করণের ভূমিকায়, এই সম্ভাবনা উত্থাপন করেছেন যে কিছু "জাদুবিদ্যার সাহিত্য থেকে ধার করা হয়েছে"। উইলিয়ামস, প্রকৃতপক্ষে, একসময় এ. ই. ওয়েইটের রোজিক্রুসিয়ান অর্ডারের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যা নিজেই হার্মেটিক অর্ডার অফ দ্য গোল্ডেন ডনের অনেক শাখার মধ্যে একটি। ওয়েইটের আদেশটি মূলত খ্রিস্টান রহস্যবাদের দিকে পরিচালিত হয়েছিল, যদিও এর আনুষ্ঠানিক আচার-অনুষ্ঠান ছিল। উপন্যাসটিতে বর্ণিত যাদুকরী অনুষ্ঠানগুলি সাইমন লেক্লার্ক দ্বারা পরিচালিত হয় বেটিকে তার ইচ্ছার অধীন করার ক্রমবর্ধমান মরিয়া প্রচেষ্টায়, এখন যখন জোনাথন ড্রেটন-এর প্রতি তার ভালবাসার জটিলতা তার প্রভাবকে চ্যালেঞ্জ করে। বেটির বস্তুগত এবং আত্মিক দেহের মধ্যে একটি চূড়ান্ত বিভাজন করার প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয় যখন লেস্টার নিজেকে প্রতিস্থাপন করে। তবে এটি একটি দ্বৈত ব্যর্থতা, যা সাইমনের ক্ষমতা হ্রাসের দিকে পরিচালিত করে। স্পষ্টতই কাজ না করলেও সাইমন তাঁর অনুষ্ঠান চালিয়ে গিয়েছিলেন, এইভাবে জাদুবিদ্যার একটি মৌলিক নিয়ম ভেঙে দিয়েছিলেন। তাঁর আধিপত্য বিস্তারের ইচ্ছা পরবর্তীকালে তাঁর উদ্দেশ্যের স্বচ্ছতায় ক্রমবর্ধমানভাবে হস্তক্ষেপ করে। দ্বিতীয় অনুষ্ঠানে লেস্টার অপসারণের উপায় হিসাবে হোমুনকুলাস তৈরি করা হয়। নিজের মধ্যে সফল হলেও, যাদের তিনি পরিচালনা করেন তাদের প্রতি সাইমনের অবজ্ঞা তাকে প্রেমের শক্তিকে অবমূল্যায়ন করতে বাধ্য করে। লেস্টারের এখন বেটির সাথে একটি আধ্যাত্মিক বন্ধন রয়েছে এবং তার স্বামীর সাথে সংশোধন করতে চায়; একটি দেহ অধিগ্রহণ, যতই বিকৃত হোক না কেন, এটি এমন একটি উপায় যার মাধ্যমে সে সাইমনের হত্যাকারী উদ্দেশ্যকে আবার ব্যর্থ করতে পারে, যা তার সহানুভূতির অভাব পূর্বাভাস করতে অক্ষম। প্রেম এবং ঘৃণা বিভিন্ন উপায়ে একে অপরের বিরুদ্ধে দাঁড় করানো হয়। একটি শিশু হিসাবে বেটি গোপনে তার নার্স দ্বারা নামকরণ করা হয়েছিল, যিনি পবিত্র আত্মাকে তার পৃষ্ঠপোষক ধর্মপিতা করেছিলেন। বেটি যখন জোনাথনের সঙ্গে তার বৃদ্ধ নার্সের সঙ্গে দেখা করতে যায়, তখন এটি উপন্যাসের তৃতীয় অনুষ্ঠান। চতুর্থ অনুষ্ঠানটি হল সাইমনের ফলস্বরূপ একটি মাটির মূর্তির মাধ্যমে বেটিকে ধ্বংস করার পূর্বনির্ধারিত প্রচেষ্টা যাতে তার ব্রাশ থেকে চুল যোগ করা হয়েছে। উপন্যাসের যান্ত্রিকতার পরিপ্রেক্ষিতে, এখানে যে ভুলটি করা হয়েছে তা হল একটি নিঃস্বার্থ অনুষ্ঠান কী হওয়া উচিত তার মধ্যে কু-ইচ্ছাকে অনুপ্রবেশ করতে দেওয়া। এই মুহুর্তে, সাইমন যখন মূর্তিটির দিকে ছুরিকাঘাত করে, এবং তারপর নিজেই বেটির দিকে, তখন তার শেষ শক্তিটি অদৃশ্য হয়ে যায় এবং তার অনুগামীদের কান্নাকাটি শোনা যায় যখন তারা আবিষ্কার করে যে তিনি তাদের উপর যে নিরাময় করেছিলেন তা এখন বিপরীত হয়ে গেছে। সাইমনের ব্যক্তিত্বের পরিচয় এবং কার্যকারিতা ঘন ঘন আলোচনার বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে। সাইমন মাগাসের ব্যক্তিত্বের সাথে একটি সমান্তরাল পরামর্শ দেওয়া হয়েছে, যিনি খ্রিস্টধর্মে প্রথম দিকে ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন যিনি ব্যক্তিগত সুবিধার জন্য তাঁর অবস্থান ব্যবহার করেছিলেন। একটি ইঙ্গিতও রয়েছে যে চরিত্রটি অ্যালিস্টার ক্রোলির উপর ভিত্তি করে তৈরি, বিশেষত যতদূর পর্যন্ত সাইমন লেক্লার্ক বিশুদ্ধ স্বার্থের জন্য প্রেমের বার্তা প্রচার করে তার নাম তৈরি করেছেন। উইলিয়াম বাটলার ইয়েটস, যিনি ক্রোলিকে তাঁর অর্ডার অফ দ্য গোল্ডেন ডনের দিনগুলি থেকে জানতেন, তাঁর যাদুকরী সহকর্মী সম্পর্কে মন্তব্য করেছিলেন যে "তাঁর 'খ্রীষ্ট' শব্দটির সমস্ত মুখের জন্য, খ্রিস্টধর্ম কখনও প্রবেশ করেনি বলে মনে হয়।" সাইমনের আরেকটি ব্যাখ্যা হল যে তিনি খ্রীষ্টারি মূর্তির প্রতিনিধিত্ব করেন। ব্যক্তিগত আধিপত্যের জন্য তাঁর অভিযানে, সাইমন যিশুকে তাঁর চিন্তায় একজন অকার্যকর অগ্রদূত, "তাঁর জাতির অন্য যাদুকর, যোষেফের পুত্র" হিসাবে প্রত্যাখ্যান করেছেন। তাঁর কাছেও, তাঁর সাম্প্রতিক প্রতিদ্বন্দ্বী, অ্যাডলফ হিটলার একজন বোকা ছাড়া আর কিছুই ছিলেন নাঃ "আমিই আসছি, হিটলার নয়!" উইলিয়ামস খুব কমই সমসাময়িক ঘটনাগুলিকে তাঁর ভাল এবং মন্দের পৌরাণিক কাহিনীগুলিকে এত স্পষ্টভাবে প্রবেশ করতে দিয়েছিলেন। লেস্টার এবং এভলিন যে প্রতীকী শহরের মধ্য দিয়ে প্রথমে ঘুরে বেড়াত তা খুব কম স্পষ্টভাবে চিত্রিত করা হয়েছে, সম্ভবত গ্লেন ক্যাভালিয়েরো যেমন এটি বর্ণনা করেছেন, ধারণাটি অনেক স্তরে বুঝতে হবে। প্রথমত এটি জোনাথন ডেটনের ব্লিটজস্কেপ, ধ্বংসাবশেষ দিয়ে ছিদ্র করা সমসাময়িক লন্ডন, এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গি যা অন্ধকার বিশ্বের মধ্যে প্রক্ষেপিত হয় যার মধ্য দিয়ে মৃত মহিলারা ঘুরে বেড়ায়। কিন্তু নিবিড় পর্যবেক্ষণে এটি হল প্রত্নতাত্ত্বিক শহর, যেখানে সেই স্থানে বাসিন্দারা থাকার আগে এবং অজানা ভবিষ্যতে দীর্ঘায়িত হওয়ার সম্ভাবনা ছিল। শেষ পর্যন্ত, এটি লন্ডনের নামকরণ করা শহর নয় বরং সমস্ত শহর এবং "পুরুষ ও মহিলাদের মধ্যে অনেক সম্পর্কের অনুভূতি একটি ঐক্যের মধ্যে বোনা" যা উইলিয়ামস তাঁর প্রবন্ধ "দ্য ইমেজ অফ দ্য সিটি ইন ইংলিশ ভার্স" (1939)-এ বর্ণনা করেছিলেন। ধর্মতাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি ঈশ্বরের শহর, যা সাধুদের সম্প্রীতি দ্বারা সমর্থিত, যা সাইমন যে আত্মকেন্দ্রিক শোষণের প্রতিনিধিত্ব করে তা নিজের মধ্যে প্রত্যাখ্যান করে। এই পর্যায়ে, যেমন এলিয়ট পুরো উপন্যাসটি সম্পর্কে বলেছিলেন, "[উইলিয়ামস] যা বলতে চেয়েছিলেন তা তাঁর সম্পদের বাইরে ছিল, এবং সম্ভবত ভাষার সম্পদের বাইরে ছিল, অভিব্যক্তির যে কোনও একটি মাধ্যমের মাধ্যমে চিরকালের জন্য বলা।" রেফারেন্সগুলি অনলাইনে চার্লস উইলিয়ামসের উপন্যাসগুলিও দেখুন অথবা 1945 সালের ব্রিটিশ উপন্যাস অতিপ্রাকৃত উপন্যাস ফেবার এবং ফেবারের বইগুলি ডাউনলোড করতে লন্ডন পাবলিক ডোমেনের বইগুলিতে সেট করা উপন্যাসগুলি দেখুন।