Mitamaya
এ হল শিন্টো-শৈলীর পূর্বপুরুষের উপাসনায় ব্যবহৃত একটি বেদী, যা মৃত পূর্বপুরুষদের স্মৃতিতে উৎসর্গীকৃত। এটিতে সাধারণত মৃত ব্যক্তির আত্মার প্রতীক হিসাবে একটি আয়না বা তাদের নাম বহনকারী একটি ট্যাবলেট থাকে এবং এটি কেবল রক্তের আত্মীয়দেরই নয়, পরিবারের সম্মানিত অ-সদস্যদের সম্মান জানাতেও ব্যবহৃত হয়। যেহেতু বৌদ্ধ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার আচারগুলি জাপানি ধর্মীয় অনুশীলনে প্রাধান্য পায়, তাই তাদের বৌদ্ধ প্রতিরূপ, বুটসুদানের তুলনায় জাপানি বাড়িতে মিতামায়া কম পাওয়া যায়। এগুলির মূল্যও অত্যন্ত সম্মানিত কামিদান থেকে কম। রীতিনীতি মিতামায়া একটি অভ্যন্তরীণ কক্ষে, একটি তাকের উপর, প্রায় ছয় ফুট উঁচু প্রাচীরের সাথে সংযুক্ত মিতামা-সান-নো-তানায় স্থাপন করা হয়। এটি কামিদানার চেয়ে নিচে স্থাপন করা হয়। মিতামায়ার জন্য প্রতি দশম দিন থেকে পঞ্চাশতম দিন পর্যন্ত এবং তারপরে একশততম দিন এবং এক বছরের বার্ষিকীতে অনুষ্ঠান করা হয়। এক বছরের অনুষ্ঠানের পরে আরেকটি অনুষ্ঠান হয় যা পারিবারিক মন্দিরে পূর্বপুরুষদের আত্মার যোগদানকে চিহ্নিত করে। ইতিহাস প্রাচীনকালে, লোকেরা ফেব্রুয়ারি বা এপ্রিল মাসে কিনেনসাই এবং নভেম্বরে নিনামেসাই নামে ঘরোয়া আচার পালন করত। এই অনুষ্ঠানগুলির সময়, লোকেরা তাদের পূর্বপুরুষ, খাদ্যের দেবতা এবং অগ্নিকুণ্ডের দেবতার উপাসনা করত। তারা বিশ্বাস করত যে তাদের পূর্বপুরুষদের (ওয়াগামি) আত্মা চালের মাধ্যমে তাদের কাছে এসেছিল। হেইয়ান যুগে গোরিওর কাল্ট বিকশিত হয়েছিল এবং লোকেরা জুলাই মাসে উরাবোন-ই এবং জানুয়ারিতে মৃতদের সম্মানে পরিবর্তিত হয়েছিল। মধ্যযুগে, মানুষ অবসরপ্রাপ্ত সম্রাট গোটোবার (1180-1239) মতো মৃত ব্যক্তিদের আত্মাকে প্রতিষ্ঠিত করতে শুরু করে, যাদের স্মৃতি স্মারক ফলকের মাধ্যমে রাখা হত। আধুনিক যুগের গোড়ার দিকে, "শিন্টো অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া" (শিনসোসাই) বৃদ্ধি পেয়েছিল যেখানে মানুষকে কামির মতো আচরণ করা হত। ইয়োশিদা গোষ্ঠী মৃতদের মায়োজিন-গো, রেইশা-গো এবং রেইজিন-গো-এর মতো আত্মিক পদমর্যাদা দিয়েছিল, যাদের কখনও কখনও মন্দিরে পূজা করা হত। কোকুগাকুর বিস্তার মিয়ামায়ার প্রতি আগ্রহ বৃদ্ধি করে এবং আরও বেশি লোক তাদের পূর্বপুরুষদের তাদের বাড়িতে প্রতিষ্ঠিত করে। প্রথম আধুনিক মিতামায়া 1599 সালে কিয়োটোর টয়োকুনি মন্দিরে টয়োটোমি হিদেয়োশির জন্য নির্মিত হয়েছিল। স্ক্রিন পেইন্টিং এবং এর ধ্বংসাবশেষ থেকে বোঝা যায় যে এটি কিটানো টেনম্যান-গু-এর অনুকরণে তৈরি করা হয়েছিল। এটি পরে টোকুগাওয়া দ্বারা ধ্বংস হয়ে যায়। পরবর্তীকালে মিটামায়া সাধারণত জাপানি অভিজাত, সামরিক বীর এবং উচ্চ খ্যাতিসম্পন্ন অন্যান্য ব্যক্তিদের জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এডো যুগে এই প্রথা ছড়িয়ে পড়ে। কোকুগাকু আন্দোলনের সময় সাধারণ বাড়িতে মিতামায়া স্থাপন করা আরও সাধারণ হয়ে ওঠে। এটি শিন্টোর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠানের একটি কেন্দ্রীয় অংশ গঠন করেছিল। তথ্যসূত্র বাইরের লিঙ্ক কিনেনসাই ব্যাখ্যা জাপানি স্থাপত্যের বৈশিষ্ট্যগুলি শিন্টো ধর্মীয় বস্তু মৃতদের পূজা