Sacrosanctity
পবিত্রতা বা অলঙ্ঘনীয়তা হল কোনও মন্দির, কোনও পবিত্র বস্তু বা কোনও ব্যক্তির শারীরিক অলঙ্ঘনীয়তার ঘোষণা। রোমান আইনের অধীনে, এটি পবিত্র আইনের মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যার ধর্মীয় অর্থ ছিল। ফেস্টাস ব্যাখ্যা করেছিলেন যেঃ "পবিত্র আইনগুলি এমন আইন যার অনুমোদন রয়েছে যে যে কেউ সেগুলি ভঙ্গ করবে সে তার পরিবার এবং সম্পত্তি সহ দেবতাদের একজনের কাছে অভিশপ্ত হবে।" কিছু কিছু ক্ষেত্রে মন্দিরগুলিকে অশুচি হওয়া থেকে রক্ষা করার জন্য আইন প্রয়োগ করা হতে পারে। এটি এমন একজন ব্যক্তির সুরক্ষার জন্যও প্রয়োগ করা যেতে পারে যাকে পবিত্র (অলঙ্ঘনীয়) ঘোষণা করা হয়েছিল। যারা একজন পবিত্র ব্যক্তিকে ক্ষতিগ্রস্থ করেছিল তারা এই পবিত্র দিবস ঘোষণার মাধ্যমে পবিত্র (অভিশপ্ত) হয়ে ওঠে! ("তাকে অভিশপ্ত হতে দিন।") অপরাধীকে দেবতা বা দেবতার পাশাপাশি পবিত্র ব্যক্তির ক্ষতি করা বলে মনে করা হত এবং তাই দেবতা বা দেবতার কাছে অভিশপ্ত বলে মনে করা হত। এর অর্থ ছিল যে অপরাধী দেবতার (দের) কাছে হার মেনে নেয় এবং তার মৃত্যুর পর সে দেবতার (দের) কাছে আত্মসমর্পণ করে। এর অর্থ ছিল যে যে কেউ তাকে হত্যা করলে তাকে একটি পবিত্র দায়িত্ব পালনকারী হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং দায়মুক্তি উপভোগ করা হত। রোমান ইতিহাসবিদদের সাহিত্যে, পবিত্রতা শব্দটি সাধারণত প্লেবসের ট্রিবিউন বা প্লেবিয়ান ট্রিবিউনের সাথে সম্পর্কিত। ইতিহাস 494 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে প্রথম প্লেবিয়ান বিচ্ছিন্নতার বিদ্রোহের সময়, যা প্যাট্রিসিয়ান (অভিজাত) এবং প্লেবিয়ানদের (সাধারণ) মধ্যে আদেশের দ্বন্দ্বের সূচনা করেছিল, প্লেবিয়ান আন্দোলন তার নেতাদের প্রতিষ্ঠা করেছিল এবং নির্বাচিত করেছিল, যারা শীঘ্রই প্লেবিয়ান ট্রাইবুনের প্রতিনিধি হিসাবেও কাজ করতে এসেছিল। এটি এই ট্রিবিউনগুলির (প্লেবিয়ান এডাইলস) এবং নিজস্ব সমাবেশ, প্লেবিয়ান কাউন্সিল (কনসিলিয়াম প্লেবিস)-এর সহকারীদেরও প্রতিষ্ঠা করেছিল। এই প্লেবিয়ান প্রতিষ্ঠানগুলি অতিরিক্ত-আইনী ছিল কারণ এগুলি সিনেট এবং রোমান রাষ্ট্র দ্বারা স্বীকৃত ছিল না, যা প্যাট্রিসিয়ানদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ছিল। আদেশের দ্বন্দ্বের দ্বন্দ্বের মূলে ছিল দরিদ্রদের অর্থনৈতিক অভিযোগ, জনগণের সুরক্ষা এবং পরে, ধনী জনগণের সাথে পিতৃপুরুষদের (যারা রাজনৈতিক ক্ষমতাকে একচেটিয়া করেছিল) সাথে ক্ষমতা ভাগাভাগি করা। পেট্রিসিয়ানরা প্লেবিয়ান আন্দোলন এবং এর দাবিগুলিকে প্রতিহত করেছিল কারণ প্লেবিয়ানদের স্বার্থ প্রায়শই তাদের সাথে সংঘর্ষ করত এবং তারা এই আন্দোলনকে তাদের রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক সুযোগ-সুবিধার জন্য হুমকি হিসাবে দেখেছিল। প্রথম গণভোট বিচ্ছিন্নতা ছিল স্বতঃস্ফূর্ত এবং সিনেট তাদের দাবিগুলি মোকাবেলা করতে অস্বীকার করায় গণভোটকারীদের হতাশার ফল ছিল। তারা রোমান রাষ্ট্রের প্রতি বিশ্বাস হারিয়ে ফেলেছিল। বিদ্রোহের পরে অসন্তুষ্ট অধিবাসীরা কার্যকরভাবে "রাজ্যের মধ্যে একটি রাষ্ট্র" তৈরি করেছিল। লিভি বলেছিলেন যে "একটি থেকে দুটি রাজ্য তৈরি করা হয়েছিল; প্রতিটি গোষ্ঠীর নিজস্ব ম্যাজিস্ট্রেট [কর্মকর্তা] ছিল; নিজস্ব আইন ছিল।" অধিবাসীরা রোমান রাষ্ট্রের বিপরীতে অ্যাভেন্টিন পাহাড়কে তাদের শক্ত ঘাঁটি এবং তাদের নিজস্ব এখতিয়ারে পরিণত করেছিল। প্লেবিয়ান কাউন্সিল, প্লেবিয়ান ট্রাইবুনের নেতৃত্বে, যারা এর অধিবেশনগুলির সভাপতিত্ব করেছিল, ভোট দিয়েছিল এবং তার নিজস্ব আইন জারি করেছিল যা এই পাহাড় এবং প্লেবিয়ানদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য ছিল। দেশপ্রেমিকরা এই গণভোট প্রস্তাবগুলিকে আইন হিসাবে স্বীকৃতি দেয়নি কারণ তারা গণভোট আন্দোলনকে স্বীকৃতি দিতে অস্বীকার করেছিল। উপরন্তু, আনুষ্ঠানিকভাবে, আইনটি কনসালদের (প্রজাতন্ত্রের বার্ষিক নির্বাচিত দুই প্রধান) দ্বারা প্রস্তাবিত হওয়ার কথা ছিল এবং সৈনিকদের সমাবেশ কমিটিয়া সেঞ্চুরিয়াটার ভোটে রাখার কথা ছিল। প্লেবিয়ান প্রতিষ্ঠানগুলির অতিরিক্ত-আইনী চরিত্রের পরিপ্রেক্ষিতে, প্লেবিয়ানরা লেক্স স্যাক্রাটা ব্যবহার করে এবং প্লেবিয়ান ট্রিবিউনকে পবিত্র বলে ঘোষণা করে প্লেবিয়ান ট্রিবিউনদের ক্ষমতা দেওয়ার একটি উপায় খুঁজে পেয়েছিল। লেক্স সাক্রাতা একটি যৌথ শপথ দ্বারা অনুমোদিত একটি যৌথ প্রস্তাব ছিল। এটি অন্যান্য ইতালীয় জনগণের মধ্যে একটি সামরিক ব্যবস্থা হিসাবে পাওয়া গিয়েছিল, যার মাধ্যমে সামরিক জরুরি অবস্থার সময় বাধ্যতামূলকভাবে আরোপিত সৈন্যরা মৃত্যু পর্যন্ত তাদের সেনাপতিদের অনুসরণ করার শপথ করত। প্লেবিয়ানরা তাদের নির্বাচিত প্লেবিয়ান ট্রাইবুনের আনুগত্য করার এবং মৃত্যু পর্যন্ত তাদের রক্ষা করার শপথ নিয়েছিল। যারা তাদের ক্ষতি করেছিল তারা পবিত্র হয়ে উঠেছিল। যেহেতু প্লেবিয়ান ট্রিবিউনগুলি রোমান রাষ্ট্রের অংশ ছিল না এবং তাদের কোনও ধর্মনিরপেক্ষ আইনি মর্যাদা ছিল না, তাই প্লেবিয়ানদের দ্বারা যারা তাদের ক্ষতি করেছিল তাদের হত্যা করার হুমকি সেই ভিত্তি তৈরি করেছিল যেখান থেকে প্লেবিয়ান ট্রিবিউনগুলির ক্ষমতা উদ্ভূত হয়েছিল। একটি ধর্মীয় আইনের আহ্বান ন্যায়সঙ্গত এবং পবিত্রতা প্রদান করে যা দায়মুক্তি প্রদান করে। এই ট্রিবিউনগুলি সরকারী কর্মকর্তাদের দ্বারা নির্বিচারে বলপ্রয়োগ থেকে সুরক্ষা প্রদান করেছিল যদিও এই পদক্ষেপ বন্ধ করার জন্য ব্যক্তিগত হস্তক্ষেপের মাধ্যমে সহায়ক (সহায়তা) ছিল। তারা বলপ্রয়োগ, বলপ্রয়োগের মাধ্যমে তাদের ইচ্ছার প্রয়োগও ব্যবহার করতে পারে যার মাধ্যমে তারা জরিমানা, কারাবাস বা মৃত্যুদণ্ড আরোপ করতে পারে যে কেউ তাদের চ্যালেঞ্জ করেছে বা মৌখিকভাবে তাদের অপব্যবহার করেছে বা তাদের লাঞ্ছিত করেছে। পরে, আদেশের দ্বন্দ্ব সমাধান হওয়ার সাথে সাথে প্লেবিয়ান ট্রাইবুনের পবিত্র চরিত্র বা যেমন তারাও পরিচিত হয়েছিল, প্লেবসের ট্রিবিউনগুলি প্যাট্রিসিয়ানদের দ্বারা গৃহীত হয়েছিল এবং রোমান আইনে প্রয়োগ করা হয়েছিল। তথ্যসূত্র রোমান আইন