Umamba
উমাম্বা, উমাম্বা কামকুলা বা উমাম্বা কামাকুবা একটি জুলু লোককাহিনী যা একটি মায়ের জন্ম নেওয়া এক যুবক সম্পর্কে যা তাকে সাপের চামড়ার মধ্যে লুকিয়ে রাখে। সে এমন এক মানব মহিলাকে বিয়ে করে যে তাকে হতাশ করে। উৎস গল্পটির একটি ইংরেজি ভাষার অনুবাদ শ্রদ্ধেয় হেনরি ক্যালাওয়ে তাঁর জুলু টেলস বইয়ে সরবরাহ করেছিলেন, যা তিনি একজন লিডিয়া (উমকাসেতেম্বা) থেকে সংগ্রহ করেছিলেন। নাম রেভ। ও. স্টাভেম নামটির অনুবাদ করেছেন "মাকুলার উমাম্বা (এক ধরনের সাপ)")। আফ্রিকানবাদী হ্যারল্ড শেউব তার নাম দিয়েছিলেন "পুলের মাম্বা"। গডউইন এবং গ্রোয়েনওয়াল্ড ম্যাকুবা নামটিকে "ধুলোবাজ" হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন, এছাড়াও জুলু মাসের নাম যখন প্রবল বাতাস প্রবাহিত হয়। সংক্ষিপ্তসার ক্যালাওয়ের সংস্করণটি এইভাবে শুরু হয়ঃ একজন প্রধান দুই বোনকে বিয়ে করে, তাদের মধ্যে একজন অন্যের ঈর্ষার জন্য প্রধান হয়ে ওঠে। উভয় বোনই গর্ভবতী এবং জন্ম দেয়, রানির বোন রানির প্রথম তিন সন্তানকে নিয়ে যায় এবং তাদের হত্যা করে। চতুর্থ গর্ভাবস্থায়, রানী একটি ইমাম্বা (সাপ) জন্ম দেন যার নাম তিনি রাখেন উমাম্বা ("ইমাম্বা-মান")। তার বোন একটি ছেলের জন্ম দেয় যার নাম সে রাখে উন্সিম্বা ("বিড়াল-মানুষ", ইনসিম্বার উপর ভিত্তি করে, একটি বন্য বিড়াল)। রানীর বোন তার নবজাতক ভাগ্নেদের কোনও ধরনের ওষুধ দিয়ে হত্যা করেছে বলে সন্দেহ করা হচ্ছে, তবে এটি আপাতত অপ্রমাণিত রয়ে গেছে। কয়েক বছর পরে, মেয়েরা উন্সিম্বা বা উমম্বাকে বিয়ে করে বলে মনে হয়। কনেরা মানুষের প্রশংসা করে, কিন্তু সাপের ছেলেকে ভয় পায়। তাদের বাবা বলেছেন যে উমম্বাকে অবশ্যই আগে বিয়ে করতে হবে, কিন্তু উনসিম্বা এই ধারণাটি নিয়ে ঠাট্টা করেন। একদিন, এক জোড়া বোন দুই সৎ ভাইকে বিয়ে করে বলে মনে হয়। উন্থলামভু-ইয়োবুতলালু নামে এক বোন উন্সিম্বাকে বেছে নেয়, যে তাকে ভালবাসে না এবং তার বোন উন্থালামভু-ইয়েতাসি উমম্বাকে বেছে নেয়। উমম্বাকে বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নিয়ে তাকে প্রশ্ন করা হয়, কিন্তু সে তার সিদ্ধান্তের উপর জোর দেয়। বোনদের তাদের নিজ নিজ জীবনসঙ্গীর কুঁড়েঘরে নিয়ে যাওয়া হয়। উন্থলামভু-ইয়েতাসি উমাম্বার কুঁড়েঘরে প্রবেশ করে এবং দেখে যে সে একটি সাপ। সে বলে যে সে তাকে গ্রাস করতে ভয় পায় না, কারণ সে মানুষকে গ্রাস করে না। সে তাকে কুঁড়েঘরটি বন্ধ করতে, তার শুয়ে থাকার জন্য মাদুর প্রস্তুত করতে এবং তাকে একটি চর্বিযুক্ত পাত্র দিয়ে অভিষেক করতে বলে-তার প্রকাশ করা কাজগুলি একজন সহকর্মীর দ্বারা সম্পাদিত হয়। সে দুটি অনুরোধ করে, কিন্তু তাকে চর্বি দিয়ে অভিষেক করতে ভয় পায়। পরের দিন, সে সকালে খাবার খায় এবং সন্ধ্যায় সে আবার তার স্ত্রীর দ্বারা অভিষিক্ত হতে চায়। তারপর সে টানতে চায়। তার স্ত্রী রাজি হয় এবং তার সাপের দেহ প্রসারিত করে। সে তার হাতের ত্বক লক্ষ্য করে এবং তা ফেলে দেয়। যখন সে তার স্বামীর দিকে তাকায়, তখন সে একটি সুদর্শন মানুষ দেখতে পায়। সে তার পুরো গল্পটি প্রকাশ করেঃ তার মায়ের আগের তিন সন্তান মারা গিয়েছিল এবং তারা সন্দেহ করেছিল যে তার বোন দায়ী, তাই তার মা, উমম্বার জন্মের আগে, তার ভাইকে একটি ইমামবার চামড়া খুঁজে বের করতে বলেছিলেন যাতে সে তার ছেলেকে এতে জড়িয়ে রাখতে পারে। তারা বোনের বাবা উমাম্বা এবং তার স্ত্রীর কাছে তার আসল প্রকৃতি গোপন করে ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয় এবং সে বিয়ের অনুষ্ঠানে সাপের আকারে আসে। অনুষ্ঠানের জন্য সাজানোর জন্য প্রত্যেক বর একটি কুঁড়েঘরে প্রবেশ করে। উমাম্বা তার সঙ্গীকে ডেকে পাঠায় এবং তাকে অভিষেক করতে এবং সাপের চামড়া অপসারণ করতে বলে। তিনি সমাবেশে মানুষ হিসাবে উপস্থিত হন এবং তার বাবা-মা আনন্দিত হন। বিংশ শতাব্দীর গবেষক মারিয়ান ব্রিন্ডলির মতে, গল্পটির "বিভিন্ন সংস্করণ" "এনকান্ডলায় প্রচারিত হয়।" দ্য বিউইচড কিং ইউকোলেকিল নামে একজন জুলু ব্যক্তির কাছ থেকে সংগৃহীত এবং উমম্বকামাকুলা, দ্য বিউইচড কিং শিরোনামে রেভারেন্ড ও. স্টাভেমের একটি সংস্করণে, একজন রাজার অনেক কন্যা রয়েছে। একদিন, বড় মেয়েটি বলে যে সে উমম্বকামাকুলাকে বিয়ে করবে। সে জল নিয়ে আসা এক পঙ্গু মহিলার সাথে দেখা করে এবং তাকে জলের পাত্রটি নামাতে সাহায্য করে। পঙ্গু মহিলা, ধন্যবাদ হিসাবে, মেয়েটিকে বলে যে তার ভবিষ্যতের স্বামী একটি সাপ, কিন্তু তাকে ভয় না পেতে বলে, কারণ সে তাকে সতর্কতার সাথে সর্প সত্তার কাছে যাওয়ার নির্দেশ দেয়। রাজার মেয়ে তার স্বামীর ক্রালে আসে এবং পঙ্গু মহিলার নির্দেশ অনুসরণ করে। উমম্বকামাকুলা কুঁড়েঘরের প্রবেশদ্বার দিয়ে তার কাছে আসে এবং তার কনের চারপাশে কুঁচকে যায়, কিন্তু সে অবিচল থাকে। সর্প স্বামী কয়েল খুলে কুঁড়েঘর থেকে বেরিয়ে উপজাতিদের বিয়ের নাচের জন্য ডাকতে যায়। সে তার কনেকে জাঁকজমকপূর্ণ পোশাক পরে এবং সে বাড়ি ফিরে আসে। যখন ছোট মেয়ে তার বোনকে ফিরে আসতে দেখে, তখন সে একই পথ অনুসরণ করার সিদ্ধান্ত নেয়। ছোট মেয়েটি একই পঙ্গু মহিলার সাথে দেখা করে, যে সাহায্য চায়, কিন্তু মেয়েটি তা প্রত্যাখ্যান করে। সে একই ক্রালে এসে কুঁড়েঘরে প্রবেশ করে। যখন সে সাপটিকে থাকতে দেখে, তখন সে তার নিজের বাড়িতে ফিরে যায়, সাপটি তাড়া করতে থাকে। ছোট বোন বড় বোনকে বলে যে একটি বিশাল সাপ তাকে অনুসরণ করছে এবং তাদের ক্রালের কাছে নদীর তীরে অপেক্ষা করছে। বড়টি বলে যে সাপটি তার স্বামী এবং এটিকে তাদের ক্রালে একটি উদযাপনের ভোজে আমন্ত্রণ জানানো উচিত। উদযাপনের পরে এবং সবাই দম্পতিকে একা ছেড়ে চলে যাওয়ার পরে, সাপের স্ত্রী লোকদের তার কাঠ আনতে বলে। সে কুঁড়েঘরে আগুন জ্বালায় এবং সাপটি এখনও ভিতরে রয়েছে এবং এটি পুড়ে মারা যায়। স্ত্রী সাপের দেহাবশেষ (শুধুমাত্র হাড়), একগুচ্ছ ঔষধি ভেষজ নিয়ে যায় এবং তার ভাইদের একজন পুরুষের জন্য পোশাক প্রস্তুত করার নির্দেশ দেয়। সে ক্রালের বাইরে যায়, একটি গর্ত খনন করে, ঔষধি গুল্মগুলি ভিতরে রাখে এবং আগুন জ্বালায়। তারপরে সে হাড়গুলি গর্তে রাখে, সেগুলিতে আরও কিছু ঔষধি ভেষজ রাখে এবং গর্তটি বন্ধ করে দেয়। বিকেলে, একজন লোক সেই গর্ত থেকে বেরিয়ে আসে যেখানে হাড়গুলি সমাহিত করা হয়েছে। স্ত্রী তাকে কাপড় পরিয়ে দেয় এবং তারা একসঙ্গে চলে যায়। মকুবার মাম্বা সিবুসিসা নিম্বেজির সংগৃহীত একটি সংস্করণে, দুই মেয়েই নদীতে জল টানছে যখন বড়টির কলাবাশ ভেঙে যায়। তাদের মা তাকে বকাঝকা করবে এই ভয়ে, সে ছোটটিকে ঘটনাটি জানাতে পাঠায়। মা বলে যে বড় মেয়েটির চিন্তা করা উচিত নয়, কিন্তু ছোট মেয়েটি মিথ্যা বলে এবং বড়কে বলে যে তাদের মা রেগে গেছে। বড় মেয়েটি চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয় এবং মাম্বা কামাকুবাকে বিয়ে করে। তার যাত্রাপথে, তার এক বৃদ্ধ মহিলার সাথে দেখা হয় যিনি চান যে কেউ তার পুঁজ চাটুক এবং একজন ব্যক্তি তার নিতম্বে একটি জগ বহন করছে। মেয়েটি অপরিচিত উভয়কেই সাহায্য করে এবং তারা তাকে বিয়ের সন্ধানে এগিয়ে যেতে নির্দেশ দেয়। মেয়েটি মাকবার মাম্বার বাড়িতে আসে, কিন্তু সেখানে কেউ নেই, কারণ সে গবাদি পশু পালন করছে। মেয়েটিকে জোয়ার খুব সূক্ষ্মভাবে পিষে ফেলার নির্দেশ দেওয়া হয় এবং বিকেলে সেখানে অপেক্ষা করার জন্য মাম্বার কুঁড়েঘরে পাঠানো হয়। মাম্বা একটি গর্ত দিয়ে কুঁড়েঘরে প্রবেশ করে, মেয়েটির চারপাশে কুঁচকে যায়, কিন্তু সে কোনও ভয় দেখায় না। তাঁরা বিয়ে করেন এবং তাঁদের একটি সন্তান রয়েছে। কিছু সময় পরে, মেয়েটি, এখন মাম্বার স্ত্রী, তাদের সন্তানের সাথে তার পরিবারের সাথে দেখা করতে চায়, যার জন্য মাম্বা রাজি হয়। যখন মেয়েটি তার নিজের শহরে শিশুটিকে নিয়ে আসে, তখন ছোট বোনের অন্যটির মতো একই পথ অনুসরণ করার ধারণা থাকে, তবে সে পথে অপরিচিতদের সাহায্য করে না এবং মাম্বার সর্পিল প্রকৃতি সম্পর্কে সচেতন নয়। ছোট বোনটি মাম্বার কুঁড়েঘরে আসে এবং তার জন্য অপেক্ষা করে। যখন সে সাপটিকে দেখে, তখন সে ভয়ে আঘাত পায় এবং বাড়ি ফিরে পালিয়ে যায়। মাম্বা, সাপের আকারে, তার পিছনে দৌড়ে যায়। যখন সে আসে, লোকেরা তাকে পিটিয়ে মেরে ফেলে এবং পুড়িয়ে দেয়। প্রথম স্ত্রী মাম্বার ছাই নিয়ে তার কুঁড়েঘরে একটি গর্ত খুলে ভিতরে রাখে। সে গর্তটা বন্ধ করে দেয়। পরের দিনগুলিতে, গর্তে ফাটল দেখা দিতে শুরু করে যখন তার স্বামী মানুষ হিসাবে পৃথিবী থেকে বেরিয়ে আসে, আর সাপ নয়। মাকেবার মাম্বা তার স্ত্রী ও সন্তানকে নিয়ে চলে যায়। অন্যান্য সংস্করণে মারিয়ান ব্রিন্ডলি গল্পের আরেকটি সংস্করণের সারসংক্ষেপ করেছেন যেখানে ছোট বোন প্রথমে মাম্বা কামাকুবাকে বিয়ে করার জন্য চলে যায়। পথে তার এক বৃদ্ধ মহিলার সাথে দেখা হয় যে মেয়েটিকে তার স্রাব চাটতে বলে। সে প্রত্যাখ্যান করে এবং এগিয়ে যায়, একটি লোককে কঠিনভাবে একটি কলস বহন করতে দেখে। সে তাকে সাহায্য করতে অস্বীকার করে এবং সরাসরি মাম্বা কামাকুবার কুঁড়েঘরে যায়, সে জানে না যে সে এখন সাপ। অন্যদিকে, বড় বোন পথে উভয়কেই সাহায্য করে এবং সর্প মাম্বা কামাকুবার কাছে কীভাবে যেতে হয় সে সম্পর্কে পরামর্শ পায়। সি. টি. মিসিমং দ্বারা প্রকাশিত একটি সংস্করণে, থোকোজিল নামে একটি মেয়ে মাকুবার মাম্বাকে বিয়ে করতে চায়। পথে তার এক বৃদ্ধ মহিলার সাথে দেখা হয় যিনি তাকে তার চোখের স্রাব চাটতে বলেন। তিনি তা করেন এবং তাকে বলা হয় যে মাম্বা একটি প্রাণীর আকারে একজন প্রধান। বৃদ্ধ মহিলা তাকে মাম্বার লোকদের কাছে যেতে এবং চিঠির প্রতি তাদের পরামর্শ অনুসরণ করতে এবং মাম্বার কুঁড়েঘরে প্রবেশ করতে এবং চুপ করে শুয়ে থাকতে নির্দেশ দেয়, এমনকি সে কুঁড়েঘরে প্রবেশ করার সাথে সাথে তার হুইসেল এবং গোলমাল শোনার পরেও; সে প্রবেশ করার সাথে সাথেই তাকে একটি ছুরি নিয়ে আসা উচিত এবং তাকে কেটে ফেলা উচিত। মেয়েটি তার নিতম্বে একটি বোঝা বহনকারী মহিলার সাথে দেখা করে যাকে সে সাহায্য করে এবং অবশেষে মাম্বার গ্রামে পৌঁছায়। তাকে মাম্বার আমাসি (দই দুধ) এর জন্য সিদ্ধ জোয়ার পিষে নেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়। এর পরপরই, তারা তাকে মাম্বার জন্য অপেক্ষা করার জন্য কুঁড়েঘরে নিয়ে যায়, যে তার চারপাশে নিজেকে আবদ্ধ করে রাখে। তারা বিয়ে করে। থোকোজিলের বোন, তার সফল বিবাহের কথা শোনার পরে, একই পথ অনুসরণ করার সিদ্ধান্ত নেয়, কিন্তু পথে অপরিচিতদের সাহায্য না করে, এবং মাম্বার কুঁড়েঘরে পৌঁছে (খারাপভাবে) একই কাজ করার পরে, সাপটি দেখে ভয় পায়। তার সমস্যার জন্য, মাম্বার সাপের রূপটি মেয়েটিকে তার লেজ দিয়ে তার বাড়ি পর্যন্ত কেটে ফেলতে শুরু করে এবং তার কুঁড়েঘরে ফিরে যায়। একদিন, একটি কন্যা সন্তানের জন্ম দেওয়ার পর, থোকোজিল তার বাবা-মায়ের সঙ্গে দেখা করার সিদ্ধান্ত নেয়, কিন্তু সাপের স্বামীকে নিয়ে শঙ্কিত হয়। সে যখন তার চারপাশে কুণ্ডলী বাঁধে, তখন সে বৃদ্ধ মহিলার পরামর্শ মনে করেঃ সে একটি গুল্মের ছুরি পায় এবং সাপটিকে টুকরো টুকরো করে কেটে দেয়। টুকরোগুলি "একজন সুদর্শন যুবক"-এ পরিণত হয়ঃ থোকোজিল সেই অভিশাপটি ভেঙে দিয়েছে যা মাকবার মাম্বাকে, মূলত একজন মানুষকে, সাপের প্রাণীতে পরিণত করেছিল। বিশ্লেষণ শ্রেণীবিভাগের গবেষকরা ডেনিস গডউইন এবং এইচ. সি. গ্রোয়েনওয়াল্ড আরনে-থম্পসন-উথার সূচকে মাম্বা কামাকুবার গল্পগুলিকে এটিইউ 425এ, "বর হিসাবে দৈত্য (প্রাণী)" হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন। অন্যদিকে, আফ্রিকানবাদী সিগ্রিড শ্মিট এই গল্পগুলিকে 443বি টাইপ, কিং লিন্ডওয়র্মের সাথে যুক্ত করেছেন। নায়িকা হ্যারল্ড শেউব খোলেকিল এবং লিডিয়া উমকা সেথেম্বার গল্পগুলিকে পরিপক্কতার গল্প হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন, মহিলা চরিত্রটি মেয়ে থেকে নারীত্বের দিকে যায়। গডউইন এবং গ্রোয়েনওয়াল্ড নিম্বেজি এবং মিসিমাংয়ের সংগৃহীত গল্পগুলিকে "নায়িকা-কেন্দ্রিক" গল্প হিসাবে দেখেছিলেন, যা মেয়েটি এবং তার বিয়ের অনুসন্ধানকে কেন্দ্র করে। দুই বোন অপরের দৃষ্টিভঙ্গি উভয় মহিলা চরিত্রের আচরণের বৈপরীত্য ঘটায়ঃ একজন বড় বোন যিনি যাত্রার মাঝখানে পঙ্গু বড়কে সম্মান করেন এবং একজন ছোট বোন যিনি তাদের সাথে দুর্ব্যবহার করেন, প্রতিটি বোনের জন্য ভিন্ন ফলাফল নিয়ে। একই সুরে, মারিয়ান ব্রিন্ডলি বলেছেন যে গল্পের তথ্যদাতারা ভাগ্যবান হওয়ার জন্য বৃদ্ধ মহিলার পরামর্শ শোনার প্রয়োজনীয়তার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। গডউইন এবং গ্রোয়েনওয়াল্ড এই ধরনের ইউরোপীয় গল্পের সাথে "দয়ালু এবং নির্দয় মেয়েদের" সমান্তরাল উল্লেখ করেছেনঃ আফ্রিকান গল্পগুলিতে, ক্যালাব্যাশ হল জল আঁকার যন্ত্র, যেখানে ইউরোপীয় সংস্করণগুলিতে, এটি একটি বালতি। সর্প স্বামী উমাম্বার চরিত্রটিকে মার্কিন অধ্যাপক জর্জ লাইম্যান কিট্রেজের দ্য ফ্রগ প্রিন্স অফ দ্য টাইটেলার জার্মান রূপকথার সাথে তুলনা করা হয়েছেঃ উভয় চরিত্রই প্রাণী রূপে (সাপ বা টোড) মন্ত্রমুগ্ধ রাজকুমার, এবং কেবল সেই মহিলার হাত দ্বারা তাদের অভিশাপ থেকে মুক্তি পায় যে তাদের বিয়ে করতে রাজি হয়েছিল। "মাম্বা" নামটিও বিষাক্ত মাম্বা সাপের কথা মনে করিয়ে দেয়। লেখক এডউইন সিডনি হার্টল্যান্ড উমাম্বার গল্পটিকে কারেন জাতির একজনের সাথে তুলনা করেছেন যেখানে একটি গাছের গিরগিটি রাজার সপ্তম মেয়েকে বিয়ে করে এবং সে তার মায়ের সাথে তার গিরগিটির চামড়া পোড়ানোর ষড়যন্ত্র করে। গল্পটিকে একটি অতিপ্রাকৃত প্রাণী এবং একটি মানব কন্যার মধ্যে বিবাহ সম্পর্কে অনুরূপ আন্তর্জাতিক গল্পের সাথেও তুলনা করা হয়েছে, যে তাকে হতাশ করে (যথা, ক্যুপিড এবং সাইকি এবং বিউটি অ্যান্ড দ্য বিস্ট)। আরও দেখুন বর হিসাবে মনিওহে (সোথো) প্রাণী রেফারেন্স আরও পড়া আফ্রিকান রূপকথা জুলু পুরাণ জুলু ভাষার গণমাধ্যমের আকার পরিবর্তন সম্পর্কে কাল্পনিক সাপ কল্পকাহিনী এটিইউ 400-459