Rape during the Bangladesh Liberation War
1971 সালের বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের সময় পাকিস্তানি সেনাবাহিনী ও রাজাকার আধাসামরিক বাহিনীর সদস্যরা গণহত্যার নিয়মতান্ত্রিক অভিযানে 2,00,000 থেকে 4,00,000 বাঙালি নারী ও মেয়েদের ধর্ষণ করে। পাকিস্তানি সেনাবাহিনী এবং তার মিত্রদের ধর্ষণের শিকারদের বেশিরভাগই হিন্দু মহিলা ছিলেন। এই মহিলাদের মধ্যে কেউ কেউ বন্দিদশায় মারা যান বা আত্মহত্যা করেন, অন্যরা বাংলাদেশ থেকে ভারতে চলে আসেন। ইমাম এবং মুসলিম ধর্মীয় নেতারা মহিলাদের "যুদ্ধের লুঠ" ঘোষণা করেছিলেন। ইসলামী দলগুলির কর্মী ও নেতাদের বিরুদ্ধেও মহিলাদের ধর্ষণ ও অপহরণের সঙ্গে জড়িত থাকার অভিযোগ রয়েছে। পাকিস্তানি অভিজাতরা বিশ্বাস করতেন যে এই বিদ্রোহের পিছনে হিন্দুদের হাত রয়েছে এবং যত তাড়াতাড়ি "হিন্দু সমস্যার" সমাধান হবে, তত তাড়াতাড়ি দ্বন্দ্বের সমাধান হবে। পাকিস্তানিদের কাছে হিন্দুদের বিরুদ্ধে সহিংসতা ছিল একটি কৌশলগত নীতি। মুসলিম পাকিস্তানি পুরুষরা বিশ্বাস করতেন যে জাতীয় অসুস্থতা নিরসনের জন্য হিন্দু মহিলাদের আত্মত্যাগের প্রয়োজন ছিল। উপাখ্যানগত প্রমাণ থেকে জানা যায় যে ইমাম ও মুল্লারা পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর ধর্ষণকে সমর্থন করেছিলেন এবং মহিলাদের যুদ্ধের লুঠ ঘোষণা করে ফতোয়া জারি করেছিলেন। যুদ্ধের সময় পশ্চিম পাকিস্তানের একটি ফতোয়া জোর দিয়ে বলেছিল যে বাঙালি হিন্দুদের কাছ থেকে নেওয়া মহিলাদের যুদ্ধের লুঠ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। এই ধর্ষণগুলি স্পষ্টতই হাজার হাজার গর্ভধারণ, যুদ্ধের শিশুদের জন্ম, গর্ভপাত, শিশুহত্যা, আত্মহত্যা এবং ভুক্তভোগীদের বহিষ্কারের কারণ হয়েছিল। এটি প্রায়শই যুদ্ধকালীন যৌন সহিংসতার অন্যতম গুরুতর ঘটনা বলে দাবি করা হয়। 1971 সালের ডিসেম্বরে পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর আত্মসমর্পণ এবং রাজাকার মিলিশিয়াদের সমর্থন করার পর এই নৃশংসতার অবসান ঘটে। যুদ্ধের সময়, বাঙালি জাতীয়তাবাদীরাও জাতিগত বিহারী মুসলিম মহিলাদের গণধর্ষণ করেছিল, কারণ বিহারী মুসলিম সম্প্রদায় পাকিস্তানকে সমর্থন করেছিল। একজন পণ্ডিত ইয়াসমিন সাইকিয়াকে বাংলাদেশে বারবার জানানো হয়েছিল যে পাকিস্তানি, বাঙালি এবং বিহারী পুরুষরা যুদ্ধের সময় হিন্দু মহিলাদের ধর্ষণ করেছিল। 1971 সালের ঘটনার প্রায় 40 বছর পর 2009 সালে বাংলাদেশের ওয়ার ক্রাইম ফ্যাক্ট ফাইন্ডিং কমিটি কর্তৃক প্রকাশিত একটি প্রতিবেদনে ধর্ষণসহ 1,597 জনের বিরুদ্ধে যুদ্ধাপরাধের অভিযোগ আনা হয়। 2010 সাল থেকে, আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনাল (আইসিটি) সংঘাতের সময় তাদের কাজের জন্য বেশ কয়েকজনকে দোষী সাব্যস্ত করেছে, বিচার করেছে এবং যাবজ্জীবন কারাদণ্ড বা মৃত্যুদণ্ড দিয়েছে। ধর্ষণের শিকারদের গল্প চলচ্চিত্র ও সাহিত্যে বলা হয়েছে এবং শিল্পকলায় চিত্রিত হয়েছে। বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের সময় ধর্ষণের শিকার হওয়া ব্যক্তিদের সমাজের দ্বারা বিতাড়িত হওয়া থেকে বিরত রাখার প্রয়াসে শেখ মজিব 1971 সালে প্রথম বিরাগোনা শব্দটি প্রবর্তন করেন। 1972 সাল থেকে বাংলাদেশ সরকার যুদ্ধের সময় ধর্ষণের শিকারদের বিরাঙ্গোনা বা "যুদ্ধ নায়িকা" হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছে। প্রাথমিকভাবে, ভারত মুক্তি বাহিনীর প্রতি তার সমর্থন দাবি করেছিল এবং পরে তার হস্তক্ষেপ মানবিক ভিত্তিতে ছিল, কিন্তু জাতিসংঘ এই যুক্তি প্রত্যাখ্যান করার পরে, ভারত দাবি করেছিল যে তার নিজের নিরাপত্তা রক্ষার জন্য তার হস্তক্ষেপ প্রয়োজন ছিল। পটভূমি ভারত বিভাজন এবং পাকিস্তান গঠনের পর পূর্ব ও পশ্চিম শাখা শুধুমাত্র ভৌগোলিক দিক থেকেই নয়, সাংস্কৃতিক দিক থেকেও পৃথক হয়ে যায়। পশ্চিমের কর্তৃপক্ষ প্রাচ্যের বাঙালি মুসলমানদের "অত্যন্ত বাঙালি" হিসাবে দেখেছিল এবং তাদের ইসলামের প্রয়োগকে "নিকৃষ্ট ও অশুচি" হিসাবে দেখেছিল এবং এটি তাদের অবিশ্বস্ত করে তুলেছিল। এই পর্যায়ে পশ্চিমারা বাঙালিদের সাংস্কৃতিকভাবে জোরপূর্বক একীভূত করার কৌশল শুরু করে। পূর্ব পাকিস্তানের বাঙালিরা প্রধানত মুসলমান ছিল, তবে তাদের সংখ্যা উল্লেখযোগ্য হিন্দু সংখ্যালঘুদের সাথে বিভক্ত ছিল। খুব কম লোকই উর্দুতে কথা বলত, যা 1948 সালে পাকিস্তানের জাতীয় ভাষা হিসাবে ঘোষিত হয়েছিল। তাদের বিরোধিতা প্রকাশের জন্য পূর্ব পাকিস্তানের সক্রিয় কর্মীরা বাংলা ভাষা আন্দোলন প্রতিষ্ঠা করেন। এর আগে, 1949 সালে, অন্যান্য কর্মীরা পশ্চিম পাকিস্তানে ক্ষমতাসীন মুসলিম লীগের বিকল্প হিসাবে আওয়ামী লীগ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। পরবর্তী দেড় দশকে, বাঙালিরা ধীরে ধীরে পাকিস্তানের ক্ষমতার ভারসাম্য নিয়ে হতাশ হয়ে পড়ে, যা এই সময়ের বেশিরভাগ সময় সামরিক শাসনের অধীনে ছিল; অবশেষে কেউ কেউ বিচ্ছিন্নতার আহ্বান জানাতে শুরু করে। 1960-এর দশকের শেষের দিকে, একটি ধারণা তৈরি হয়েছিল যে পূর্ব পাকিস্তানের জনগণ দ্বিতীয় শ্রেণীর নাগরিক। এটি সাহায্য করেনি যে জেনারেল এ। পূর্ব পাকিস্তানে পাকিস্তানি বাহিনীর প্রধান এ. কে. নিয়াজি পূর্ব পাকিস্তানকে "নিচু, মিথ্যাবাদী মানুষের নিচু ভূমি" বলে অভিহিত করেছেন। পশ্চিম পাকিস্তানেও সামরিক শাসনের বিরোধিতা করা হয়েছিল। অবশেষে সেনাবাহিনী হাল ছেড়ে দেয় এবং 1970 সালের ডিসেম্বরে প্রথম নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। অনেকের কাছেই বিস্ময়ের বিষয় ছিল যে, শেখ মজিবুর রহমানের নেতৃত্বে পূর্ব পাকিস্তানের আওয়ামী লীগ স্পষ্ট সংখ্যাগরিষ্ঠতা অর্জন করে। পশ্চিম পাকিস্তানি প্রতিষ্ঠান এই ফলাফলে অসন্তুষ্ট ছিল। নির্বাচনের পর ঢাকায় একজন জেনারেল বলেন, "চিন্তা করবেন না, আমরা এই কালো জারজদের আমাদের উপর শাসন করতে দেব না।" শীঘ্রই রাষ্ট্রপতি ইয়াহিয়া খান আওয়ামী লীগকে নিষিদ্ধ করেন এবং পূর্ব পাকিস্তানে সামরিক আইন ঘোষণা করেন। বাঙালি জাতীয়তাবাদ দমন করার লক্ষ্যে পাকিস্তান সেনাবাহিনী 1971 সালের 25শে মার্চ অপারেশন সার্চলাইট শুরু করে। এরিক হাইঞ্জের মতে, পাকিস্তানি বাহিনী বাঙালি মুসলমান ও হিন্দু উভয়কেই লক্ষ্যবস্তু করেছিল 1971 সালের বাংলাদেশের গণহত্যায় সেনাবাহিনী প্রায় 30 লক্ষ মানুষের মৃত্যু ঘটায়, 1 কোটি শরণার্থী তৈরি করে যারা ভারতে পালিয়ে যায় এবং পূর্ব পাকিস্তানের মধ্যে আরও 3 কোটি মানুষকে বাস্তুচ্যুত করে। রওনক জাহান পাকিস্তানি সেনাবাহিনীতে বর্ণবাদের উপাদানগুলির অভিযোগ করেছেন, যাঁকে তিনি বাঙালিদের "জাতিগতভাবে নিকৃষ্ট-একটি অ-সামরিক এবং শারীরিকভাবে দুর্বল জাতি" বলে মনে করেন এবং সেনাবাহিনীকে সংগঠিত ধর্ষণকে যুদ্ধের অস্ত্র হিসাবে ব্যবহার করার অভিযোগ করেছেন। রাষ্ট্রবিজ্ঞানী আর. জে. রুমেলের মতে, পাকিস্তানি সেনাবাহিনী বাঙালিদের "অমানবিক" হিসাবে দেখেছিল এবং হিন্দুরা "নাৎসিদের কাছে ইহুদি, ময়লা এবং কীটপতঙ্গ যা নির্মূল করা সবচেয়ে ভাল"। এই বর্ণবাদ তখন প্রকাশ করা হয়েছিল যে বাঙালিরা নিকৃষ্ট হওয়ার কারণে জোরপূর্বক গর্ভধারণের মাধ্যমে তাদের জিন পুলকে অবশ্যই "স্থির" করতে হবে। বেলেন মার্টিন লুকাস এই ধর্ষণকে "জাতিগতভাবে অনুপ্রাণিত" বলে বর্ণনা করেছেন। পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর কর্মকাণ্ড আক্রমণগুলির নেতৃত্ব দিয়েছিলেন জেনারেল টিক্কা খান, যিনি অপারেশন সার্চলাইটের স্থপতি ছিলেন এবং তাঁর কাজের জন্য বাঙালিরা তাঁকে "বাংলার কসাই" নাম দিয়েছিল। খান বলেন-1971 সালের 27শে মার্চ যখন মনে করিয়ে দেওয়া হয় যে তিনি সংখ্যাগরিষ্ঠ প্রদেশের দায়িত্বে ছিলেন-"আমি এই সংখ্যাগরিষ্ঠতাকে সংখ্যালঘুতে পরিণত করব"। বিনা ডি 'কোস্টা বিশ্বাস করেন যে খানের ব্যবহৃত একটি উপাখ্যান তাৎপর্যপূর্ণ, কারণ এটি গণধর্ষণের একটি ইচ্ছাকৃত কৌশল হওয়ার প্রমাণ দেয়। যশোরে একদল সাংবাদিকের সঙ্গে কথা বলার সময় খান বলেছিলেন, "পেহেল ইঙ্কো মুসলমান করো" ()। ডি 'কোস্টা যুক্তি দেখান যে এটি দেখায় যে সশস্ত্র বাহিনীর সর্বোচ্চ স্তরে বাঙালিদের আনুগত্যহীন মুসলমান এবং দেশপ্রেমহীন পাকিস্তানি হিসাবে বিবেচনা করা হত। জেসিকা লি রেহমান 1971 সালের ধর্ষণকে ধর্মীয় সন্ত্রাসবাদের উদাহরণ বলে অভিহিত করেছেন। তিনি বলেন, "পাকিস্তান সেনাবাহিনী একটি ইসলামী প্রতিষ্ঠান, এর সৈন্যরা ঈশ্বরের যোদ্ধা এবং তারা ঈশ্বরের নামে ধর্ষণ করে। তাই মেয়ে ও মহিলাদের ধর্ষণ, জোরপূর্বক শারীরিক লঙ্ঘন এবং অঙ্গচ্ছেদকে ভালোর জন্য একটি বিজয় হিসাবে বিবেচনা করা হয়। বাঙালিদের অমানবিক করা হয়েছিল এবং বাঙালি মহিলাদের যৌন আমন্ত্রণকারী পতিতা হিসাবে বিবেচনা করা হত। তাদের হিন্দু বৈশিষ্ট্য রয়েছে বলে মনে করা হত যা তাদের "মুসলিম" মর্যাদার জন্য এমন কোনও চিন্তাভাবনা মুছে দেয় যা কোনও অপরাধীর বর্বর কার্যকলাপকে প্রতিরোধ করতে পারে। ফয়সাল, একজন পাকিস্তানি অফিসার যিনি পূর্ব পাকিস্তানে ছিলেন, তিনি পূর্ব ও পশ্চিম পাকিস্তানি মহিলাদের মধ্যে পার্থক্যের পরিপ্রেক্ষিতে বাঙালি সংস্কৃতিকে চিত্রিত করেছেন, বাঙালি মহিলাদের বিরুদ্ধে খোলাখুলি বৈষম্যকে ঠেলে দিয়েছেনঃ "মহিলারা প্রকাশ্যে স্নান করেন যাতে পুরুষরা তাদের দেখতে পায়, এবং তারা শাড়ি পরে যা ভারতীয়দের মতো তাদের শরীর থেকে পড়ে যায়। হিন্দুদের মতো তাঁরাও সঙ্গীতের প্রতি খুব অনুরক্ত এবং তাঁদের মেয়েরা অতিথিদের জন্য নাচায়, তাঁরা পতিতার মতো এই নাচ ও সংগীতে গর্ববোধ করে। আমার মেয়েও নাচবে না, আমার স্ত্রীও নাচবে না। এই সঙ্গীত এবং নাচ ইসলামী নয়। আমাদের মহিলারা বাঙালিদের মতো পতিতা নন। একজন বাঙালি মুসলিম মহিলা ফেরদৌসী প্রিয়ভাশিনী বলেছেন যে তাকে ধর্ষণ করা সৈন্যরা তাকে বলেছিল, "তুমি একজন হিন্দু! তুমি একজন গুপ্তচর ", কারণ সে একটি শাড়ি এবং বিন্দি পরেছিল। সন্ত্রাসী অভিযানের অংশ হিসেবে অপরাধীরা রাতে অভিযান চালায়, তাদের গ্রামে মহিলাদের উপর হামলা চালায়, প্রায়শই তাদের পরিবারের সামনে। ভুক্তভোগীদেরও অপহরণ করে বিশেষ শিবিরে রাখা হয়েছিল যেখানে তাদের বারবার লাঞ্ছিত করা হয়েছিল। শিবিরে বন্দীদের মধ্যে অনেককে হত্যা করা হয়েছিল বা আত্মহত্যা করা হয়েছিল, কেউ কেউ তাদের চুল ব্যবহার করে ফাঁস লাগিয়ে নিজের জীবন নিয়েছিল; সৈন্যরা মহিলাদের চুল কেটে এই আত্মহত্যার জবাব দিয়েছিল। টাইম ম্যাগাজিন 563 জন মেয়ের বিষয়ে রিপোর্ট করেছে যাদের সামরিক বাহিনী অপহরণ করে ধরে রেখেছিল; সামরিক বাহিনী যখন তাদের মুক্তি দিতে শুরু করে তখন তারা সবাই তিন থেকে পাঁচ মাসের গর্ভবতী ছিল। কিছু মহিলাকে জোর করে পতিতা হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছিল। যদিও পাকিস্তান সরকার শত শত ধর্ষণের সংখ্যা অনুমান করেছে, অন্যান্য অনুমান 200,000 থেকে 400,000 এর মধ্যে রয়েছে। পাকিস্তান সরকার এই অঞ্চল থেকে আসা প্রতিবেদনগুলিকে সেন্সর করার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু নৃশংসতার বিষয়ে গণমাধ্যমের প্রতিবেদনগুলি বিশ্বব্যাপী জনসাধারণের কাছে পৌঁছেছিল এবং স্বাধীনতা আন্দোলনের জন্য ব্যাপক আন্তর্জাতিক জনসমর্থনের জন্ম দিয়েছিল। জেনেকে আরেন্স একটি জাতিগত গোষ্ঠীকে ধ্বংস করার ইচ্ছাকৃত প্রচেষ্টা হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যাদের উপর হামলা করা হয়েছিল তাদের অনেককে ধর্ষণ করা হয়েছিল, হত্যা করা হয়েছিল এবং তারপরে যৌনাঙ্গে বেয়নেট করা হয়েছিল। একজন রাষ্ট্রবিজ্ঞানী অ্যাডাম জোনস বলেছেন যে গণধর্ষণের অন্যতম কারণ ছিল বাঙালি মহিলাদের "অসম্মান" করার মাধ্যমে বাঙালি সমাজকে দুর্বল করা এবং কিছু মহিলাকে মারা যাওয়া বা বারবার হামলার পরে হত্যা না করা পর্যন্ত ধর্ষণ করা হয়েছিল। ইন্টারন্যাশনাল কমিশন অফ জুরিস্টস এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে যে, পাকিস্তান সশস্ত্র বাহিনীর দ্বারা সংঘটিত নৃশংসতা "একটি শৃঙ্খলাবদ্ধ বাহিনীর ইচ্ছাকৃত নীতির অংশ ছিল"। লেখক মুল্করাজ আনন্দ বলেন, ধর্ষণের ঘটনা এতটাই ব্যাপক এবং নিয়মতান্ত্রিক যে, "পশ্চিম পাকিস্তানিরা একটি নতুন জাতি তৈরি করার ইচ্ছাকৃত প্রচেষ্টায়" বা বাঙালি বিচ্ছিন্নতাবাদকে দুর্বল করার জন্য পরিকল্পিত সচেতন সামরিক নীতি ছাড়া আর কিছুই হতে পারে না। পাকিস্তান সশস্ত্র বাহিনীর আত্মসমর্পণের পর বাংলাদেশ থেকে রিপোর্ট করে অমিতা মালিক লিখেছেন যে একজন পশ্চিম পাকিস্তানি সৈনিক বলেছিলেনঃ "আমরা চলেছি। কিন্তু আমরা আমাদের বীজকে পিছনে ফেলে দিচ্ছি। সমস্ত পাকিস্তানি সামরিক কর্মী এই সহিংসতাকে সমর্থন করেননি, জেনারেল সাহেবজাদা ইয়াকুব খান, যিনি রাষ্ট্রপতিকে সামরিক পদক্ষেপের বিরুদ্ধে পরামর্শ দিয়েছিলেন এবং মেজর ইকরাম সেহগাল উভয়ই এর প্রতিবাদে পদত্যাগ করেছিলেন, যেমনটি করেছিলেন এয়ার মার্শাল আসগর খান। বেলুচি রাজনীতিবিদ গাউস বখশ বিজেঞ্জো এবং জাতীয় আওয়ামী পার্টির নেতা খান আব্দুল ওয়ালি খান সশস্ত্র বাহিনীর পদক্ষেপের প্রতিবাদ করেন। সহিংসতায় ভিন্নমত পোষণের জন্য যাদের কারারুদ্ধ করা হয়েছিল তাদের মধ্যে ছিলেন সাবিহউদ্দিন গৌসি এবং আমি। এ. রহমান, যিনি উভয়ই সাংবাদিক ছিলেন, সিন্ধি নেতা জি. এম. সৈয়দ, কবি আহমদ সেলিম, আনোয়ার পীরজাদো, যিনি বিমান বাহিনীর সদস্য ছিলেন, অধ্যাপক এম. আর. হাসান, তাহেরা মাজহার এবং ইমতিয়াজ আহমেদ। মালিক গোলাম জিলানী, যাঁকেও গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, তিনি প্রাচ্যে সশস্ত্র পদক্ষেপের প্রকাশ্যে বিরোধিতা করেছিলেন; ইয়াহিয়া খানকে লেখা তাঁর একটি চিঠি ব্যাপকভাবে প্রচারিত হয়েছিল। ডন পত্রিকার সম্পাদক আলতাফ হুসেন গওহরকেও কারারুদ্ধ করা হয়েছিল। 2013 সালে জিলানী এবং ফয়েজ আহমেদ ফয়েজ, একজন কবি, তাঁদের কাজের জন্য বাংলাদেশ সরকার কর্তৃক সম্মানিত হন। একজন রাষ্ট্রবিজ্ঞানী পিটার টমসেনের মতে, পাকিস্তানের গোপন পরিষেবা ডিরেক্টরেট ফর ইন্টার-সার্ভিসেস ইন্টেলিজেন্স, রাজনৈতিক দল জামায়াতে ইসলামীর সাথে মিলে জাতীয়তাবাদী আন্দোলনের বিরুদ্ধে অভিযান পরিচালনার জন্য আল-বদর ("চাঁদ") এবং আল-শামস ("সূর্য") এর মতো মিলিশিয়া গঠন করেছিল। এই মিলিশিয়ারা অ-যোদ্ধাদের লক্ষ্যবস্তু করেছিল এবং ধর্ষণের পাশাপাশি অন্যান্য অপরাধ করেছিল। রাজাকার নামে পরিচিত স্থানীয় সহযোগীরাও এই নৃশংসতায় অংশ নিয়েছিল। এই শব্দটি তখন থেকে পশ্চিমা শব্দ "জুডাস"-এর সমতুল্য হয়ে উঠেছে। নির্বাচনে হেরে যাওয়া নিজাম-ই-ইসলাম, জামায়াতে ইসলামী এবং জামিয়াত উলেমা পাকিস্তানের মতো মুসলিম লীগের সদস্যরা সেনাবাহিনীর সঙ্গে সহযোগিতা করেছিলেন এবং তাদের জন্য একটি গোয়েন্দা সংস্থা হিসাবে কাজ করেছিলেন। জামায়াতে ইসলামীর সদস্যরা এবং এর কিছু নেতা পাকিস্তানি বাহিনীর সাথে ধর্ষণ ও লক্ষ্যবস্তু হত্যায় সহযোগিতা করেছিলেন। আল-বদর এবং আল-শামসের নৃশংসতা সংবাদ সংস্থাগুলির কাছ থেকে বিশ্বব্যাপী দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল; গণহত্যা ও ধর্ষণের বিবরণ ব্যাপকভাবে রিপোর্ট করা হয়েছিল। হিন্দু ভুক্তভোগী পাকিস্তানি অভিজাতরা বিশ্বাস করতেন যে বিদ্রোহের পিছনে হিন্দুরা রয়েছে এবং "হিন্দু সমস্যার" সমাধান হওয়ার সাথে সাথে দ্বন্দ্বটি সমাধান হয়ে যাবে। পাকিস্তানিদের কাছে হিন্দুদের বিরুদ্ধে সহিংসতা ছিল একটি কৌশলগত নীতি। মুসলিম পাকিস্তানি পুরুষরা বিশ্বাস করতেন যে জাতীয় অসুস্থতা নিরসনের জন্য হিন্দু মহিলাদের আত্মত্যাগের প্রয়োজন ছিল। উপাখ্যানগত প্রমাণ থেকে জানা যায় যে ইমাম ও মুল্লারা পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর ধর্ষণকে সমর্থন করেছিলেন এবং মহিলাদের যুদ্ধের লুঠ ঘোষণা করে ফতোয়া জারি করেছিলেন। যুদ্ধের সময় পশ্চিম পাকিস্তানের একটি ফতোয়া জোর দিয়ে বলেছিল যে বাঙালি হিন্দুদের কাছ থেকে নেওয়া মহিলাদের যুদ্ধের লুঠ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। বেশিরভাগ পাঞ্জাবি সৈন্যরা হিন্দুধর্মের সাথে সম্পর্কিত যে কোনও কিছুকে ঘৃণা করত। পাকিস্তানি সেনাবাহিনী এবং তাদের স্থানীয় মিত্ররা হিন্দু মহিলাদের ধর্ষণ ও হত্যা করায় হিন্দুদের প্রতি পাকিস্তানিদের চরম ঘৃণা হিন্দুদের বিরুদ্ধে তাদের বিশেষ নিষ্ঠুর সহিংসতায় দেখা যায়। বাঙালি মহিলাদের যে কোনও উপায়ে "হিন্দু" পরিচয়ের সঙ্গে যুক্ত হওয়ার অর্থ ছিল সেনাবাহিনীর দ্বারা ধর্ষণ। মহিলাদের বন্দী করে সারা দেশে প্রতিষ্ঠিত শিবিরে নিয়ে যাওয়া হয়। এই সামরিক শিবির এবং সেনানিবাসে পাকিস্তানি সৈন্যরা বন্দীদের তাদের যৌন-দাস হিসাবে রেখেছিল। পাকিস্তানি সেনা শিবিরে মহিলা হিন্দু বন্দীদের ধর্ষণ করা হয়েছিল। পাকিস্তানি সেনাবাহিনী হিন্দু মহিলাদের গণধর্ষণ করেছিল কারণ তারা হিন্দু ছিল এবং সেনাবাহিনী তাদের বিশ্বাস, সামাজিক অবস্থান এবং আত্মসম্মানকে ধ্বংস করতে চেয়েছিল। হিন্দু বন্দীদের ধর্ষণের নীতির উদ্দেশ্য ছিল সম্প্রদায়ের রক্তরেখা পরিবর্তন করা। হিন্দু মহিলাদের বিরুদ্ধে গণ যৌন সহিংসতার সামগ্রিক প্রভাব গণহত্যার কারণের অস্তিত্ব প্রদর্শন করে। আকায়েসু মামলায় বাংলাদেশ ট্রাইব্যুনাল জোর দিয়েছিল যে হিন্দু মহিলাদের বিরুদ্ধে সহিংসতা কেবল ব্যক্তিগতভাবে নয়, তাদের সম্প্রদায়ের সদস্যতার কারণেও সংঘটিত হয়েছিল। বিনা ডি 'কোস্টা অনেক উত্তরদাতাদের সাথে কথা বলেছেন যারা বিশেষ করে হিন্দুদের "পরিচালনা" করার ক্ষেত্রে পাকিস্তানের সেনাবাহিনীর বর্বরতার কথা উল্লেখ করেছেন। হিন্দু সম্প্রদায়ের যে সদস্যদের সঙ্গে তিনি কথা বলতেন, তাঁরা যুদ্ধের সময় পাকিস্তানি সেনাবাহিনী ও রাজাকারের দ্বারা হিন্দুদের উপর নিপীড়নের বিষয়ে দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করতেন। পাকিস্তানি সেনাবাহিনী কর্তৃক অপহৃত হিন্দু মহিলাদের আর কখনও দেখা যায়নি; বেশিরভাগই ধর্ষিত হওয়ার পরে তাদের হত্যা করা হয়েছিল। বিনা ডি 'কোস্টা দুই হিন্দু মহিলার পরিবারের সঙ্গে কথা বলেন, যাঁদের "পাঞ্জাবি" সেনাবাহিনীর লোকেরা নিয়ে গিয়েছিল, তাঁদের কেউই যুদ্ধের পরে নিজ নিজ বাড়িতে ফিরে আসেননি। অব্রে মেনন, যিনি একজন যুদ্ধ সংবাদদাতা ছিলেন, 17 বছর বয়সী এক হিন্দু কনে সম্পর্কে লিখেছেন, যে তার বাবার মতে ছয়জন পাকিস্তানি সৈন্যের দ্বারা গণধর্ষণের শিকার হয়েছিল। নববধূ দম্পতির জন্য যে ঘরটি তৈরি করা হয়েছিল সেখানে দুজন প্রবেশ করে। অন্যরা পরিবারের সাথে পিছনে থেকে যায়, তাদের মধ্যে একজন তার বন্দুক দিয়ে তাদের ঢেকে দেয়। তারা একটি ঝাঁকুনির আদেশ শুনতে পায় এবং বরের প্রতিবাদের কণ্ঠস্বর শোনা যায়। তারপর সেখানে নীরবতা ছিল যতক্ষণ না নববধূ screamed.In কয়েক মিনিটের মধ্যে একজন সৈন্য বেরিয়ে আসে, তার ইউনিফর্মটি বিশৃঙ্খল অবস্থায় ছিল। সে তার সঙ্গীদের দিকে তাকিয়ে হাসল। অতিরিক্ত ঘরে তাঁর জায়গায় আরেকজন সৈনিককে রাখা হয়। এবং এইভাবে, যতক্ষণ না ছয়জন গ্রামের বেলকে ধর্ষণ করে। তারপর ছ 'জনই তাড়াতাড়ি চলে গেল। বাবা দেখতে পান যে তাঁর মেয়ে তারের উপর অচেতন অবস্থায় পড়ে আছে এবং রক্তক্ষরণ হচ্ছে। তার স্বামী তার বমি নিয়ে হাঁটু গেড়ে মেঝেতে শুয়ে ছিল। যুদ্ধের অব্যবহিত পরে, একটি গুরুত্বপূর্ণ সমস্যা ছিল ধর্ষণের শিকারদের অবাঞ্ছিত গর্ভধারণের সংখ্যা। জন্মের ফলে গর্ভধারণের সংখ্যা আনুমানিক 25,000 থেকে শুরু করে বাংলাদেশ সরকারের 70,000 পর্যন্ত, যেখানে সেন্টার ফর রিপ্রোডাকটিভ ল অ্যান্ড পলিসির একটি প্রকাশনা মোট 250,000 দিয়েছে। বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা এবং আন্তর্জাতিক পরিকল্পিত পিতৃত্ব ফেডারেশনের সহায়তায় একটি সরকার-অনুমোদিত ভুক্তভোগী ত্রাণ কর্মসূচি স্থাপন করা হয়েছিল, যার লক্ষ্যগুলির মধ্যে ছিল ধর্ষণের শিকারদের অবাঞ্ছিত গর্ভধারণ বাতিল করতে সহায়তা করার জন্য গর্ভপাতের সুবিধার ব্যবস্থা করা। ঢাকার একটি পুনর্বাসন কেন্দ্রের একজন চিকিৎসক 1972 সালের প্রথম তিন মাসে ধর্ষণের কারণে 1,70,000 গর্ভপাত এবং 30,000 যুদ্ধ শিশুর জন্মের কথা জানিয়েছেন। ডাঃ জেফ্রি ডেভিস, একজন অস্ট্রেলিয়ান ডাক্তার এবং গর্ভপাত বিশেষজ্ঞ যিনি এই কর্মসূচির জন্য কাজ করেছিলেন, অনুমান করেছিলেন যে প্রায় 5,000 স্ব-প্ররোচিত গর্ভপাতের ঘটনা ঘটেছে। তিনি আরও বলেছিলেন যে তাঁর কাজের সময় তিনি ভুক্তভোগীদের দ্বারা অসংখ্য শিশুহত্যা এবং আত্মহত্যার কথা শুনেছিলেন। তাঁর মোট ধর্ষণের শিকারের সংখ্যা ছিল 4,00,000, যা বাংলাদেশ সরকার কর্তৃক উদ্ধৃত 2,00,000-এর সরকারী অনুমানের দ্বিগুণ। ভুক্তভোগীদের অধিকাংশই যৌন সংক্রমণেও আক্রান্ত হয়েছেন। অনেকে তীব্র লজ্জা ও অপমানের অনুভূতিতে ভুগছিল এবং অনেকে তাদের পরিবার ও সম্প্রদায়ের দ্বারা বহিষ্কৃত হয়েছিল বা আত্মহত্যা করেছিল। নারীবাদী লেখিকা সিনথিয়া এনলো লিখেছেন যে কিছু গর্ভধারণের উদ্দেশ্য ছিল সৈন্যদের এবং সম্ভবত তাদের আধিকারিকদেরও। ইন্টারন্যাশনাল কমিশন অফ জুরিস্টস-এর একটি প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, "সুনির্দিষ্ট সংখ্যা যাই হোক না কেন, গর্ভপাত পরিচালনাকারী আমেরিকান এবং ব্রিটিশ সার্জনদের দল এবং এই মেয়েদের সম্প্রদায়ের মধ্যে গ্রহণ করার জন্য মানুষকে প্ররোচিত করার জন্য ব্যাপক সরকারী প্রচেষ্টা, যে মাত্রায় ধর্ষণ হয়েছিল তার সাক্ষ্য দেয়।" কমিশন আরও বলেছে যে পাকিস্তানি কর্মকর্তারা কেবল তাদের পুরুষদের ধর্ষণ করার অনুমতি দেয়নি, বরং মহিলাদের দাসত্বও করেছিল। সংঘর্ষের পরে ধর্ষণের শিকারদের "সামাজিক দূষণ" এবং লজ্জার প্রতীক হিসাবে দেখা হত। এর কারণে খুব কম লোকই পরিবার বা পুরনো বাড়িতে ফিরে যেতে পেরেছিল। শেখ মজিবুর রহমান ভুক্তভোগীদের বীরাঙ্গোনা ("নায়িকা") বলে অভিহিত করেছিলেন, তবে এটি একটি অনুস্মারক হিসাবে কাজ করেছিল যে এই মহিলারা এখন সামাজিকভাবে অগ্রহণযোগ্য বলে মনে করা হয়েছিল কারণ তারা "অসম্মানিত" ছিল এবং শব্দটি বারাঙ্গোনা ("পতিতা") এর সাথে যুক্ত হয়েছিল। মহিলাদের বিয়ে দেওয়া এবং তাদের যুদ্ধের নায়িকা হিসাবে দেখতে উৎসাহিত করার সরকারী কৌশল ব্যর্থ হয়েছিল কারণ খুব কম পুরুষ এগিয়ে এসেছিল এবং যারা আশা করেছিল যে রাষ্ট্র একটি বড় যৌতুক প্রদান করবে। যে মহিলারা বিয়ে করতেন তাদের সাথে সাধারণত দুর্ব্যবহার করা হত এবং বেশিরভাগ পুরুষ একবার যৌতুক পেয়ে তাদের স্ত্রীদের পরিত্যাগ করতেন। 1972 সালের 18 ফেব্রুয়ারি রাজ্য সরকার বাংলাদেশ মহিলা পুনর্বাসন বোর্ড গঠন করে, যার দায়িত্ব ছিল ধর্ষিতাদের সহায়তা করা এবং দত্তক গ্রহণ কর্মসূচিতে সহায়তা করা। মাদার তেরেসার সিস্টার্স অফ চ্যারিটির মতো বেশ কয়েকটি আন্তর্জাতিক সংস্থা দত্তক গ্রহণের কর্মসূচিতে অংশ নিয়েছিল। যুদ্ধের বেশিরভাগ শিশুকে নেদারল্যান্ডস এবং কানাডায় দত্তক নেওয়া হয়েছিল কারণ রাষ্ট্রটি নবগঠিত দেশ থেকে পাকিস্তানের অনুস্মারকগুলি সরিয়ে ফেলতে চেয়েছিল। যাইহোক, সমস্ত মহিলা চান না যে তাদের সন্তানকে নিয়ে যাওয়া হোক, এবং কয়েকজনকে জোর করে সরিয়ে দত্তক নেওয়ার জন্য পাঠানো হয়, এমন একটি প্রথা যা রহমান দ্বারা উৎসাহিত করা হয়েছিল, যিনি বলেছিলেন, "আমি এই দেশে সেই দূষিত রক্ত চাই না।" যদিও অনেক মহিলা গর্ভপাত কর্মসূচিতে খুশি ছিলেন, কারণ তাদের ধর্ষণের গর্ভধারণ করা সন্তানের জন্ম দিতে হয়নি, অন্যরা তাদের বহন করা সন্তানের প্রতি ঘৃণায় পূর্ণ হয়ে পুরো মেয়াদে যেতে হয়েছিল। অন্যরা, যারা তাদের সন্তানদের "মূলধারার জীবনে" ফিরে আসার জন্য দত্তক নিয়েছিল, তারা তাদের নবজাতকের দিকে তাকাবে না কারণ এটি তাদের কাছ থেকে নেওয়া হয়েছিল। 1990-এর দশকে এই শিশুদের মধ্যে অনেকেই তাদের জন্মদাত্রী মায়েদের সন্ধানে বাংলাদেশে ফিরে আসে। 2008 সালে, ডি 'কোস্টা দত্তক নেওয়া ব্যক্তিদের খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছিলেন, তবে খুব কম লোকই সাড়া দিয়েছিলেন, যিনি বলেছিলেন যে "আমি একটি শিশু হিসাবে ঘৃণা করি, এবং যখন আমার সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন ছিল তখন আমার যত্ন না নেওয়ার জন্য আমি বাংলাদেশের উপর রাগান্বিত। আমার কোনও শিকড় নেই এবং এটি আমাকে কাঁদতে বাধ্য করে। তাই আমি কোথায় জন্মগ্রহণ করেছি সে সম্পর্কে আরও জানার চেষ্টা করছি। " যুদ্ধের চল্লিশ বছর পর, ধর্ষিত দুই বোনের সাক্ষাৎকার নেয় ডয়চে ভেলে। আলেয়া বলেন যে, তেরো বছর বয়সে পাকিস্তানি সেনাবাহিনী তাকে ধরে নিয়ে যায় এবং সাত মাস ধরে বারবার গণধর্ষণ করা হয়। সে বলে যে তাকে নির্যাতন করা হয়েছিল এবং যখন সে তার বাড়িতে ফিরে আসে তখন সে পাঁচ মাসের গর্ভবতী ছিল। তার বোন লাইলি বলে যে সশস্ত্র বাহিনী যখন তাকে নিয়ে যায় তখন সে গর্ভবতী ছিল এবং শিশুটিকে হারিয়েছিল। পরে তিনি মুক্তিবাহিনীর পাশাপাশি লড়াই করেছিলেন। উভয়ই বলে যে রাষ্ট্র বিরাঙ্গোনাকে ব্যর্থ করেছে এবং তারা যা পেয়েছে তা হল "অপমান, অপমান, ঘৃণা এবং বহিষ্কার"। পাকিস্তান সরকারের প্রতিক্রিয়া সংঘর্ষের পর, পাকিস্তান সরকার ধর্ষণের বিষয়ে নীরবতার নীতির সিদ্ধান্ত নেয়। তারা 1971 সালের যুদ্ধের নৃশংসতা এবং পাকিস্তানের আত্মসমর্পণকে ঘিরে পরিস্থিতির হিসাব প্রস্তুত করার জন্য একটি বিচার বিভাগীয় কমিশন, হামুদুর রহমান কমিশন গঠন করে। কমিশন সেনাবাহিনীর অত্যন্ত সমালোচনা করেছিল। সেনাবাহিনী ও পাকিস্তান বিমান বাহিনীর প্রধানদের কমিশনে হস্তক্ষেপের চেষ্টার জন্য তাদের পদ থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়। রাজনীতিবিদ, কর্মকর্তা এবং উচ্চপদস্থ সেনাপ্রধানদের সাক্ষাৎকারের ভিত্তিতে কমিশন তার প্রতিবেদন তৈরি করে। 1972 সালের জুলাই মাসে চূড়ান্ত প্রতিবেদন জমা দেওয়া হয়, কিন্তু পরবর্তীকালে পাকিস্তানের রাষ্ট্রপতি জুলফিকার আলী ভুট্টোর হাতে থাকা একটি ছাড়া বাকি সবগুলিই ধ্বংস করে দেওয়া হয়। ফলাফলগুলি কখনই জনসমক্ষে প্রকাশ করা হয়নি। 1974 সালে কমিশনটি পুনরায় খোলা হয় এবং একটি সম্পূরক প্রতিবেদন জারি করা হয়, যা ইন্ডিয়া টুডে ম্যাগাজিনে প্রকাশিত না হওয়া পর্যন্ত 25 বছর ধরে শ্রেণীবদ্ধ ছিল। প্রতিবেদনে বলা হয়েছে যে 26,000 মানুষ নিহত হয়েছে, ধর্ষণের সংখ্যা শতাধিক এবং মুক্তি বাহিনী বিদ্রোহীরা ব্যাপক ধর্ষণ ও অন্যান্য মানবাধিকার লঙ্ঘনে জড়িত। একজন রাষ্ট্রবিজ্ঞানী সুমিত গাঙ্গুলি বিশ্বাস করেন যে পাকিস্তানি প্রতিষ্ঠান এখনও নৃশংসতার সঙ্গে মানিয়ে নিতে পারেনি, তিনি বলেন যে, 2002 সালে বাংলাদেশ সফরকালে পারভেজ মোশাররফ দায়িত্ব গ্রহণের পরিবর্তে নৃশংসতার জন্য দুঃখ প্রকাশ করেছিলেন। 2008 সালে, 17 বছরের তদন্তের পর, যুদ্ধাপরাধ ফ্যাক্ট ফাইন্ডিং কমিটি নৃশংসতায় অংশ নেওয়া 1,597 জনকে চিহ্নিত করে নথি প্রকাশ করে। এই তালিকায় জামায়াতে ইসলামী এবং 1978 সালে প্রতিষ্ঠিত রাজনৈতিক দল বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দলের সদস্যরাও ছিলেন। 2010 সালে বাংলাদেশ সরকার সেই যুগের নৃশংসতার তদন্তের জন্য আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনাল (আইসিটি) গঠন করে। হিউম্যান রাইটস ওয়াচ ট্রাইব্যুনালকে সমর্থন করলেও অভিযুক্তদের প্রতিনিধিত্বকারী আইনজীবীদের হয়রানির অভিযোগও সমালোচনা করেছে। হিউম্যান রাইটস ওয়াচের এশিয়া শাখার পরিচালক ব্র্যাড অ্যাডামস বলেছেন যে বিচারকে গুরুত্বের সঙ্গে না নেওয়ার ঝুঁকি এড়াতে অভিযুক্তদের অবশ্যই আইনের পূর্ণ সুরক্ষা দেওয়া উচিত এবং মানবাধিকার কর্মী আইরিন খান সন্দেহ প্রকাশ করেছেন যে মহিলাদের গণধর্ষণ ও হত্যার সমাধান করা হবে কিনা। খান তাঁর সরকারের প্রতিক্রিয়া সম্পর্কে বলেছেনঃ জামায়াতে ইসলামীর উপনেতা, দেলোয়ার হোসেন সাঈদী, যিনি এই সংঘাত সম্পর্কিত অভিযোগের মুখোমুখি প্রথম ব্যক্তি, আইসিটি দ্বারা খুন, ধর্ষণ এবং অগ্নিসংযোগ সহ বিশটি যুদ্ধাপরাধের অভিযোগে অভিযুক্ত হন। তিনি সমস্ত অভিযোগ অস্বীকার করেছেন। 2013 সালের 28শে ফেব্রুয়ারি সাইদিকে গণহত্যা, ধর্ষণ ও ধর্মীয় নিপীড়নের দায়ে দোষী সাব্যস্ত করা হয় এবং ফাঁসির সাজা দেওয়া হয়। মতিউর রহমান নিজামী সহ জামায়াতে ইসলামী বাংলাদেশের আরও চার সদস্যকেও যুদ্ধাপরাধের দায়ে অভিযুক্ত করা হয়েছে। রাজাকারদের সদস্য আবুল কালাম আজাদ ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি যুদ্ধের সময় অপরাধের দায়ে দণ্ডিত হন। তাঁর অনুপস্থিতিতে তাঁকে হত্যা ও ধর্ষণের দায়ে দোষী সাব্যস্ত করা হয় এবং তাঁকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়। বাংলাদেশ জামায়াতে ইসলামীর জ্যেষ্ঠ সহকারী মহাসচিব মুহম্মদ কামারুজ্জমান 1971 সালের 25 জুলাই সোহাগপুর গ্রামে মহিলাদের ধর্ষণের পরিকল্পনা ও পরামর্শ সহ সাতটি যুদ্ধাপরাধের অভিযোগের মুখোমুখি হন। 2013 সালের 9ই মে আইসিটি তাঁকে ফাঁসি দিয়ে মৃত্যুদণ্ড দেয়। 2013 সালের জুলাই মাসে সংঘর্ষের সময় ধর্ষণ ও গণহত্যার দায়ে গুলাম আজমকে নব্বই বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়। যুদ্ধের সময় রাজাকার মিলিশিয়ার সদস্য আব্দুল কাদের মোল্লার বিরুদ্ধে পাকিস্তানি সেনাবাহিনীকে প্ররোচিত করা এবং 1971 সালের বাংলাদেশের নৃশংসতায় সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণের অভিযোগ আনা হয়েছিলঃ বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের সময় ঢাকার মিরপুর এলাকায় ধর্ষণ (নাবালিকাদের ধর্ষণ সহ) এবং বাংলাদেশিদের গণহত্যা। সরকার যুদ্ধাপরাধ আইন সংশোধন করে শাস্তির নমনীয়তার ভিত্তিতে শাস্তির বিরুদ্ধে আপিল করার অনুমতি দেওয়ার পর, প্রসিকিউটররা বাংলাদেশের সুপ্রিম কোর্টে আবেদন করেন এবং মোল্লার যাবজ্জীবন কারাদণ্ড থেকে মৃত্যুদণ্ডে উন্নীত করার জন্য বলেন। 2013 সালের 17 সেপ্টেম্বর সুপ্রিম কোর্ট আপিলটি গ্রহণ করে এবং মোল্লাকে মৃত্যুদণ্ড দেয়। অবশেষে 2013 সালের 12 ডিসেম্বর ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে তাঁকে ফাঁসি দেওয়া হয়। 1972 সালে বাংলাদেশের প্রথম স্বাধীনতা দিবস উদযাপনে সাহিত্য ও গণমাধ্যমে যুদ্ধ সম্পর্কিত প্রথম চলচ্চিত্র 'ওরুনোদয়ের ওগনিশাখি' (নতুন ভোরের অঙ্গীকার) প্রদর্শিত হয়। এটি আলতাফ নামে একজন অভিনেতার অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে নির্মিত। কলকাতায় নিরাপদ আশ্রয়ে পৌঁছানোর চেষ্টা করার সময়, তিনি ধর্ষিত মহিলাদের মুখোমুখি হন। আঘাত থেকে বিচ্ছিন্ন এবং খালি চোখে এই বীরাঙ্গোনার ছবিগুলি আক্রমণের সাক্ষ্য হিসাবে ব্যবহৃত হয়। আলতাফের সাক্ষাতের শিকার অন্যান্য ভুক্তভোগীদের আত্মহত্যা করতে বা তাদের বুদ্ধি হারিয়ে ফেলতে দেখানো হয়েছে। 1995 সালে গীতা সেহগাল ডকুমেন্টারি ওয়ার ক্রাইমস ফাইল প্রযোজনা করেন, যা চ্যানেল 4-এ প্রদর্শিত হয়। 2011 সালে গুয়াহাটি আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে মেহেরজান ছবিটি প্রদর্শিত হয়। এটি দুটি দৃষ্টিকোণ থেকে যুদ্ধকে অন্বেষণ করেঃ একজন পাকিস্তানি সৈন্যকে ভালবাসতেন এমন এক মহিলার এবং ধর্ষণ থেকে জন্ম নেওয়া একজন ব্যক্তির। 1994 সালে নীলিমা ইব্রাহিমের আমি বিরঙ্গনা বোলচি (দ্য ভয়েসেস অফ ওয়ার হিরোইনস) বইটি প্রকাশিত হয়। এটি সাতজন ধর্ষিতার প্রত্যক্ষদর্শীর সাক্ষ্যের একটি সংগ্রহ, যা ইব্রাহিম পুনর্বাসন কেন্দ্রে কাজ করার সময় নথিভুক্ত করেছিলেন। এই রচনায় বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিদের বিবরণ যুদ্ধোত্তর বাংলাদেশী সমাজের ধর্ষণের শিকারদের সমর্থন করতে ব্যর্থতার তীব্র সমালোচনা করে। 2012 সালে প্রকাশিত রাইজিং ফ্রম দ্য অ্যাশেজঃ উইমেন্স ন্যারেটিভস অফ 1971 বইটিতে স্বাধীনতা যুদ্ধে ক্ষতিগ্রস্ত মহিলাদের মৌখিক সাক্ষ্য রয়েছে। তারামন বিবির একটি বিবরণের পাশাপাশি, যিনি লড়াই করেছিলেন এবং তার কাজের জন্য বীর প্রতীক (বীরত্বের প্রতীক) ভূষিত হয়েছিলেন, সেখানে ধর্ষিত মহিলাদের সাথে নয়টি সাক্ষাৎকার রয়েছে। যুদ্ধের চল্লিশতম বার্ষিকীর সময় ইংরেজিতে বইটির প্রকাশনা নিউইয়র্ক টাইমসে একটি "গুরুত্বপূর্ণ মৌখিক ইতিহাস" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। 2014 সালের চলচ্চিত্র 'চিলড্রেন অফ ওয়ার "এই ভয়াবহতাকে তুলে ধরার চেষ্টা করে। ফারুক শেখ, ভিক্টর ব্যানার্জি, রাইমা সেন সহ অন্যান্যদের অভিনীত মৃত্যুঞ্জয় দেবব্রত পরিচালিত ছবিটি দর্শকদের মেরুদণ্ড কাঁপিয়ে দেওয়ার উদ্দেশ্যে তৈরি। আমরা এটিকে এতটাই বিদ্বেষপূর্ণ করে তুলতে চাই যে কেউ ধর্ষকদের ক্ষমা করার চিন্তাও পোষণ করে না, অপরাধ করা তো দূরের কথা। শুটিং আমাদের সবার ওপর প্রভাব ফেলেছে "। পাদটীকার উল্লেখ গ্রন্থপঞ্জি বহিঃসংযোগ আন্তর্জাতিক আইনজ্ঞ কমিশনের প্রতিবেদন বাংলাদেশ নারী গণহত্যার শিকারদের বিরুদ্ধে স্বাধীনতা যুদ্ধের অপরাধ মানবাধিকার লঙ্ঘন পাকিস্তানের সামরিক ইতিহাস পাকিস্তান সেনাবাহিনী স্বাধীনতা যুদ্ধ যুদ্ধকালীন যৌন সহিংসতা বাংলাদেশে হিন্দু বিরোধী সহিংসতা পাকিস্তানি যুদ্ধাপরাধ পাকিস্তান সামরিক কেলেঙ্কারি বাংলাদেশে মহিলাদের বিরুদ্ধে সহিংসতা বাঙালি হিন্দুদের উপর নিপীড়ন