Apung Mamacalulu
আপুং মামাকালুলু (করুণাময় প্রভু, আমাদের মহান করুণার প্রভু) বা অ্যাঞ্জেলেস সিটির সান্টো এন্টিয়েরো (পবিত্র কবরস্থান), যিশু খ্রিস্টের সমাধিস্থলের চিত্রিত একটি মূর্তি এবং ফিলিপাইনের অ্যাঞ্জেলেস শহরের লরডেস সুরের আমাদের পবিত্র সেপুলচারের প্রভুর আর্চডিওসেসান শ্রাইনে স্থাপন করা হয়েছে। প্রতি শুক্রবার এই মন্দিরে উদযাপিত বিশেষ পবিত্র প্রার্থনা শোনার জন্য হাজার হাজার মানুষ ভিড় করে। অপু, যেমন যীশুর মিথ্যা মূর্তি ভক্তদের দ্বারা স্নেহের সাথে ডাকা হয়, বিশেষত যখন সমস্ত কিছু ব্যর্থ হয় তখন ঐশ্বরিকের সাথে সংযোগের জন্য আকাঙ্ক্ষা করা লোকদের জন্য আশার প্রতীক হয়ে উঠেছে। তাঁর ভাবমূর্তি অলস, ক্ষতবিক্ষত, প্রেম ও ত্যাগের চূড়ান্ত কাজে ধরা পড়েছে যা তাঁর উপর যারা বিশ্বাস করে তাদের জন্য পরিত্রাণের বানান করেছে। প্রতিটি চুম্বন যা তার মারাত্মকভাবে ক্ষতবিক্ষত পায়ে পড়ে বা একটি স্পর্শ যা তার ক্ষতবিক্ষত হাতকে গ্রাস করে তা একটি গভীর প্রত্যয় নিয়ে আসে যে তার মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের মাধ্যমে তিনি সবকিছু নতুন করে তৈরি করেছেন। আপুং মামাকালুলু কবরের বাইরেও করুণা প্রদান করেন। মৃত খ্রীষ্টের প্রতিমূর্তিকে শ্রদ্ধা জানানোর ঐতিহ্যের উৎপত্তি প্রাথমিক চার্চ থেকে। শ্রদ্ধার প্রাচীনতম নিবন্ধগুলি হল ওভিয়েডোর সুডারিয়াম এবং তুরিনের শ্রাউড, যা মৃত খ্রীষ্টের দেহ সমাধিস্থ করতে ব্যবহৃত হয়েছিল বলে বিশ্বাস করা হয়। পঞ্চদশ শতাব্দীতে মৃত খ্রীষ্টের বেশ কয়েকটি উপস্থাপনা প্রচলিত হয়ে ওঠে। স্পেন যখন ফিলিপাইনে খ্রিস্টধর্ম প্রবর্তন করেছিল, তখন তারা মৃত খ্রীষ্টের বেশ কয়েকটি প্রতীকী ছবি নিয়ে এসেছিল। সান্টো সেপুলক্রো (পবিত্র সেপুলচার), সান্টো ক্রিস্টো ইয়াসেন্তে (মিথ্যা পবিত্র খ্রীষ্ট), সান্টো রেটিরো (পবিত্র অবসর), সান্টো এন্টিয়েরো (পবিত্র কবরস্থান, পবিত্র সেপুলচারের প্রভু) নামে পরিচিত, সবচেয়ে সাধারণ চিত্রটি হল ফিলিপাইনের একটি খুব জনপ্রিয় আইকন, একটি রাজকীয় বিয়ারের উপর মৃত খ্রীষ্টের রাজ্যে শুয়ে থাকা। ফা. বুলাতাও, এসজে, ফিলিপাইনের ধর্মীয় মনোবিজ্ঞানের একজন বিশিষ্ট লেখক লিখেছেন যে ফিলিপিনোরা দারিদ্র্য এবং অন্যান্য আর্থ-সামাজিক সমস্যার কারণে মৃত খ্রীষ্টের কষ্টের সাথে চিহ্নিত করে। অ্যাঞ্জেলেস সিটি আপুং মামাকালুলুর দুটি মূর্তিকে ব্যাপকভাবে শ্রদ্ধা করেছে-একটি পিসাম্বান মারাগুল এবং অন্যটি ব্রগির মাজারে। লরডেস সুর। ইতিহাস পাদ্রে ম্যাকারিও পারস মূর্তিটি তৈরির নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং তারপরে এটি ক্যাথলিক গির্জাকে উপহার দিয়েছিলেন। এটি প্রথমে পাদ্রে পারস দ্বারা তাঁর নিজের প্রাঙ্গণে নির্মিত একটি ছোট অভয়ারণ্যে স্থাপন করা হয়েছিল, যা সম্ভবত ব্যারিও লরডেস সুরের (তখন তালিমুন্ডক নামে পরিচিত, বিশাল পারস এবং দয়ারিত এস্টেটের মধ্যে) মধ্যে কোথাও অবস্থিত ছিল যেখানে এটি স্থানটির ধার্মিক বাসিন্দাদের মধ্যে শ্রদ্ধার বিষয় হয়ে ওঠে। রোমান ক্যাথলিক চার্চ অফ অ্যাঞ্জেলেসের রেকর্ড বইয়ে একটি এন্ট্রি [জি. আর-এ প্রদর্শনী বি হিসাবে চিহ্নিত। না। 30242] দেখায় যে মূর্তি, এর গাড়ি এবং অন্যান্য আনুষঙ্গিকগুলি পাদ্রে পারস গির্জাকে উপহার হিসাবে দিয়েছিলেন বলে মনে হয়। 20শে ফেব্রুয়ারী, 1865 তারিখের অধীনে গির্জার নথিতেও অনুরূপ একটি নথি পাওয়া গেছে, যেখানে দেখা যায় যে অপু মূর্তিটি, তার সাজসজ্জা এবং গাড়ি সহ, পাদ্রে পারসের কাছ থেকে একটি উপহার ছিল এবং তখন তার তত্ত্বাবধানে ছিল। আরেকটি নথি দেখায় যে মূর্তিটি, তার গাড়ি সহ, 1872 সালে গির্জায় স্থানান্তরিত হয়েছিল। 1896 বা 1897 সালের দিকে ফিলিপাইন বিপ্লবের সময়, মূর্তি এবং গাড়িটি সরিয়ে নিয়ে যাওয়া হয় এবং সুরক্ষিত রাখার জন্য অন্য পৌরসভায় নিয়ে যাওয়া হয়। হেনসন লিখেছেন যে বিপ্লবের অশান্ত বছরগুলিতে মূর্তিটি ব্যারিও সাপাংবাটোর কাছে রাখা হয়েছিল। 1904 সালের কোনো এক সময় এটি গির্জায় ফিরিয়ে আনা হয়, যেখানে এটি আজও রয়ে গেছে। গুড ফ্রাইডে শোভাযাত্রার সময় এবং অক্টোবরে অনুষ্ঠিত উৎসবের সময় দুটি অনুষ্ঠানে ছবিটি তোলা হয়। রোমান পায়ুমুর মৃত্যুদণ্ড 1897 সালের অক্টোবরের মাঝামাঝি সময়ে ক্যাপাম্পাঙ্গান বিপ্লবীদের একটি দল ব্রজির উপর অভিযান চালায়। তালিমুন্দুক (বর্তমানে ব্রগি। লর্ডেস সুর)। তারা সবাই ঘোড়ায় চড়ে এবং একজন অধিনায়কের নেতৃত্বে টিবোর ব্যারিও, মাবালাকাট থেকে এসেছিল। বো-এর সিটিও অফ মঙ্গায় এটাস দ্বারা পাটি নামে পরিচিত জাম্বালেস পর্বতমালার পাদদেশে একটি অঞ্চল দিয়ে তারা অ্যাঞ্জেলেস সীমানায় প্রবেশ করে। সাপাংবাতো। সঠিক অ্যাঞ্জেলেস শহরে যাওয়ার পথে, তারা আমসিক এবং পাম্পাংয়ের ব্যারিও অতিক্রম করে এবং যুবকদের নিয়োগ করতে সফল হয়। শহরেই, তারা হেনসন স্ট্রিট অতিক্রম করে বো-এর উপর পড়ে যায়। তালিমুন্দুক যেখানে একদল যুবক স্বেচ্ছায় কাতিপুনান সংগঠনে যোগ দিয়েছিল, ফিলিপাইন বিপ্লবের কারণে দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করেছিল যা তখন বুলাকান, বাটান, নুয়েভা ইসিজা এবং টারলাক প্রদেশ থেকে পাম্পাঙ্গায় রূপান্তরিত হয়েছিল। এই কাটিপুনান অভিযানের কথা জানতে পেরে, স্প্যানিশ কাজাদোর ("শিকারি", স্প্যানিশ সেনাবাহিনীর পদাতিক সৈন্য হিসাবে তখন পরিচিত ছিল) এবং কাসা ট্রাইব্যুনালে (টাউন হল) অবস্থানরত স্থানীয় ম্যাকাবেবে গার্ডিয়া সিভিল (সিভিল গার্ড) সক্রিয় হয়ে ওঠে এবং বো-তে ছুটে যায়। তালিমুন্ডুক। সেখানে তারা ভ্রমণের পোশাক পরিহিত বেশ কয়েকজন যুবককে দেখতে পায়, কিন্তু স্প্যানিশদের বলা হয়েছিল যে কাটিপুনান ব্যান্ড ইতিমধ্যে বো-এর দিকে পালিয়ে গেছে। কায়াপা, প্রায় দক্ষিণ-পূর্বে। সুতরাং, কাজাদোর এবং গার্ডিয়া সিভিলের একটি প্লাটুন বো-তে ছুটে যায়। তীব্র অনুধাবনে কায়াপা। এদিকে, পোশাক পরিহিত সাতজন যুবককে গ্রেপ্তার করা হয় এবং তাদের হাত মিকিত-এ-সিকু পদ্ধতিতে দড়ি দিয়ে বাঁধা হয় (বাঁধা কনুই একজনের পিঠে মিলিত হয়), বন্দীদের বেঁধে রাখার স্প্যানিশ সামরিক পদ্ধতি, যা কাঁধে, কনুই এবং বুকে তীব্র এবং অবিচ্ছিন্ন ব্যথা তৈরি করার নিশ্চয়তা দেয়। এরপর তাদের তৎকালীন পাম্পাঙ্গার রাজধানী বাকুলুদ শহরে (বর্তমানে বাকোলর) নিয়ে যাওয়া হয়, যেখানে প্রাদেশিক কারাগার অবস্থিত ছিল। আজ অবধি তাদের আর কখনও শোনা যায়নি, তবে, দুজনকে চিহ্নিত করা হয়েছিল-কর্নেলিয়ো মানালাং এবং ক্রিসপুলো পুনসালান। যে প্লাটুনটি বো-এর দিকে ছুটে যায়। বিদ্রোহী দলের সন্ধানে কাপায়া ব্যারিওকে পরিত্যক্ত অবস্থায় দেখতে পায়, অধিবাসীরা স্প্যানিশ প্রতিশোধের ভয়ে পালিয়ে গিয়েছিল। যাইহোক, একটি বাইরের মাঠে, তারা দেখতে পায় যে একজন একাকী কৃষক তার ব্যারিটানকে দেখাশোনা করছে, ব্যারিট নামে একটি বিশেষ ঘাসের একটি ছোট মাঠ যা বিক্রি করা হয় এবং ক্যালেসা (গাড়ি) ঘোড়াগুলিকে খাওয়ানো হয়। কৃষক ছিলেন রোমান পায়ুমু, একজন নম্র জাকাতেরো, একজন সংগ্রাহক এবং ঘোড়ার জন্য ঘাসের মতো পশুখাদ্য সরবরাহকারী। যদিও নিরক্ষর এবং অজ্ঞ পারিবারিক ব্যক্তি ছিলেন, তিনি অত্যন্ত পরিশ্রমী এবং একজন ভাল সরবরাহকারী ছিলেন। তিনি ছিলেন একজন গভীর ধার্মিক ব্যক্তি এবং ঈশ্বরের প্রতি গভীর বিশ্বাস এবং একজন অত্যন্ত ধর্মপ্রাণ ক্যাথলিক। প্রতি সন্ধ্যায় শহরের বাজারে গাড়ি চালকদের কাছে তার সমস্ত ব্যারিট ঘাস বিক্রি করার পরে, তিনি সঠিক অ্যাঞ্জেলেস শহরের হলি রোজারি প্যারিশ চার্চে আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করার বিষয়টি তুলে ধরেন। 1897 সালের 23শে অক্টোবর আপুং মামাকালুলুর পতনের উৎসবের আগে যখন প্রথম কুইনারিও ভক্তি প্রতিষ্ঠিত হয়, তখন তিনি দ্রুত শোভাযাত্রার সময় অপুর নিয়মিত কার্গো (বাহক) হিসাবে স্বেচ্ছাসেবক হন যেখানে তিনি তাঁর ডাকনাম ডুমান নামে জনপ্রিয় ছিলেন। ব্যারিও কাপায়াকে সম্পূর্ণরূপে পরিত্যক্ত দেখতে পেয়ে, প্লাটুনটি ডুমানের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে, যাকে বো-তে অভিযান চালানো কাটুপুনেরো ব্যান্ড সম্পর্কে নির্মমভাবে জিজ্ঞাসাবাদ করা হয়েছিল। ক্যাপায়া এবং সমগ্র ব্যারিও জনসংখ্যার অবস্থান। দরিদ্র ডুমান, তার গ্রামে কী ঘটেছিল সে সম্পর্কে কিছুই জানত না কারণ তার ক্ষেত্রটি গ্রাম থেকে বেশ দূরে ছিল, উত্তর দিয়েছিল যে সৈন্যরা কী নিয়ে কথা বলছে সে কিছুই জানে না। তৎক্ষণাৎ, তাকে একজন বড় মিথ্যাবাদী হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল এবং দ্রুত তাকে নিজেই কাটিপুনেরো বলে অভিযুক্ত করা হয়েছিল! রক্ষীরা পালাক্রমে তাদের রাইফেলের বাট দিয়ে মাথা, বুক এবং পিঠে আঘাত করে তাকে কথা বলতে বাধ্য করে, কিন্তু ডুমান কেবল যন্ত্রণায় কেঁদেছিল এবং জোর করে বলেছিল যে সে কিছুই জানে না। সৈন্যরা তাকে মারধর করতে থাকে যতক্ষণ না তার মুখ, নাক এবং কান থেকে রক্ত ছাড়া আর কিছুই বেরোয় না। বিরক্ত হয়ে সৈন্যরা তার কনুই মিকিত-এ-সিকু পদ্ধতিতে বেঁধে দেয় এবং তার গলায় একটি দীর্ঘ দড়ি বেঁধে রক্তাক্ত ডুমানকে আরও জিজ্ঞাসাবাদের জন্য পায়ে হেঁটে টাউন হলে নিয়ে যাওয়া হয়। একবার পৌর কারাগারের ভিতরে প্রবেশ করার পর, বিপ্লবী তথ্য বের করার জন্য রক্ষীরা নির্দয়ভাবে তাকে বাঁশের শক্ত লাঠি দিয়ে মারধর করে, কিন্তু কোনও লাভ হয়নি। তাকে খাবার বা জল দেওয়া হয়নি। 1897 সালের 25শে অক্টোবর দুপুরের দিকে, কুইনারিও ভক্তির দ্বিতীয় দিন, ক্যাপাম্পাঙ্গান সহকারী পুরোহিত, ফা. ভিসেন্টে লাপাসকে অ্যাঞ্জেলেসের স্প্যানিশ প্যারিশ পুরোহিত, মোস্ট রেভ, রোমান পায়ুমুর কাছে পাঠিয়েছিলেন। রুফিনো সান্তোস, ও. এস. এ, তার শেষ স্বীকারোক্তি শোনার জন্য যে তাকে সেদিন বিকেলে ফায়ারিং স্কোয়াড দ্বারা মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। পাদ্রে লাপাস দোষী বন্দীকে সান্ত্বনা দেওয়ার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করেছিলেন এবং তাকে শেষ স্বীকারোক্তি দিতে এবং ঈশ্বরের ঐশ্বরিক ইচ্ছার কাছে সম্পূর্ণ পদত্যাগ সহ তার ভাগ্য গ্রহণ করতে সক্ষম করতে সফল হয়েছিলেন। দুপুর 2টায় সৈন্যরা কনুই শক্ত করে বেঁধে রোমানকে নিয়ে আসে এবং বাইরে নিয়ে যায়। ছোট ফায়ারিং স্কোয়াডে ছিলেন স্প্যানিশ কাজাডোরস লেফটেন্যান্ট, কাবো মোরেনো নামে একজন স্প্যানিশ কর্পোরাল এবং দুজন সিভিল গার্ড। শেষ অনুরোধ হিসাবে, ডুমান লেফটেন্যান্টকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তিনি গির্জায় আপুং মামাকালুলুর কাছে শেষবারের মতো প্রার্থনা করতে পারেন কিনা। তার অনুরোধ মঞ্জুর করা হয় এবং ডেথ স্কোয়াড গির্জার দিকে হেঁটে যায়, কিন্তু এর সমস্ত দরজা সিয়েস্তার জন্য বন্ধ ছিল (স্প্যানিশ ঐতিহ্য 1 থেকে 4 টা পর্যন্ত ঘুমের সময়)। মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার স্থানটি ছিল গির্জার পিছনে এবং এর বাইরে ছিল বিশাল আখ ক্ষেত যা পোরাক শহর পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। মৃত্যুদণ্ড থেকে রক্ষা পাওয়ার জন্য মরিয়া, নির্দোষ রোমান আপুং মামাকালুলুর শায়িত মূর্তির কাছে প্রার্থনা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং তিনি গির্জার শেষ বন্ধ দরজায় (বর্তমান প্যারিশ হলের দিকে মুখ করে) প্রার্থনা করতে পারতেন। স্প্যানিশ লেফটেন্যান্ট ডুমানকে এই বন্ধ দরজার বাইরে হাঁটু গেড়ে বসতে দেয় যেখানে সে কান্নায় অপুকে ফায়ারিং স্কোয়াড থেকে বাঁচানোর জন্য অনুরোধ করে। তীব্র এবং মরিয়া হয়ে তিনি চিৎকার করে ওঠেনঃ স্প্যানিশ এবং স্থানীয় ম্যাকাবেবের সৈন্যরা হাঁটু গেড়ে বসে থাকা ডুমানকে আবেগের জ্বরের উন্মত্ততায় দেখে জোরে হেসে ওঠে। কিন্তু তাদের কাছে অজানা, ফা. ভিসেন্টে লাপাস গির্জার বন্ধ দরজার ঠিক পিছনে দাঁড়িয়ে ছোট ছোট ফাটলের মধ্যে দিয়ে সবকিছু শুনছিল এবং দেখছিল। (এভাবেই পায়ুমুর প্রার্থনা পরবর্তী প্রজন্মের জন্য পাদ্রে লাপাস রেকর্ড করেছিলেন)। অধৈর্য স্প্যানিশ লেফটেন্যান্ট ঘেউ ঘেউ করে বলেঃ "পুনেতা! এতদিন ধরে, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এতদিন, এত লাভবান হোন! " এই সব শুধু খুব বেশি হয়ে যাচ্ছে! উঠে দাঁড়ান!)। কোনও স্প্যানিশ ভাষা না জেনে, ডুমান হাঁটু গেড়ে বসে রইল এবং অপু দ্বারা পরিত্যক্ত হয়ে নিশ্চিত মৃত্যুর অনুভূতি নিয়ে একেবারে হতাশায় কাঁদছিল। কোনও সতর্কবার্তা ছাড়াই, একজন স্থানীয় সৈনিক তার হাত ধরে এবং জোর করে তাকে টেনে তুলে চিৎকার করেঃ "পুতা নাইদা মো! আপনি কি করতে পারেন! একবারেই শেষ নয়! (কুকুরের ছেলে! এখন উঠে দাঁড়াও! আপনি বজ্রধ্বনি করেছেন!)। ভারসাম্য হারিয়ে ডুমান মাটিতে পড়ে যান। রক্ষীরা তাকে টেনে নিয়ে যায় এবং নিষ্ঠুরভাবে মৃত্যুদণ্ডের জায়গায় এগিয়ে নিয়ে যায়, যা বর্তমান ধর্মগ্রন্থের দরজায় পৌঁছানোর আগে গির্জার কোণের প্রাচীর ছিল। দোষী ব্যক্তিটি এগিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে সে অনুভব করে যে তার কনুই বাঁধার দড়িটি হাতাহাতির কারণে আলগা হয়ে গেছে এবং নিচে নামতে শুরু করেছে! তাঁর হাত হঠাৎ মুক্ত হয়ে গেছে বুঝতে পেরে তিনি দ্রুত পালিয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন এবং গির্জার ঠিক পিছনে (বর্তমানে হলি অ্যাঞ্জেল ইউনিভার্সিটি ক্যাম্পাস) আখ ক্ষেতের দিকে ছুটে যান। ডুমান পুরো গতিতে পালিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে হতবাক মৃত্যুদণ্ডদাতাদের কয়েক সেকেন্ডের জন্য পক্ষাঘাতগ্রস্ত বলে মনে হয়েছিল! স্প্যানিশরা প্রথমে প্রতিক্রিয়া জানায়। তারা উন্মত্তভাবে তাদের রাইফেলগুলি লোড করে, মাত্র দশ ফুট দূরে পালিয়ে যাওয়া তাদের বন্দীকে লক্ষ্য করে এবং গুলির পর গুলি চালায়! হতভম্ব ম্যাকাবেবের অসামরিক রক্ষীরা তাদের অনুসরণ করে এবং তাদের সহকর্মী ক্যাপাম্পাঙ্গানকে লক্ষ্য করে মারাত্মক ক্যালিবার. 43 গুলি চালাতে শুরু করে। 200 গজ (প্রায় 600 ফুট) দূরত্বে ষাঁড়ের চোখের লক্ষ্যবস্তুতে আঘাত করার এই বিশ্বমানের রাইফেলগুলির পরীক্ষিত নির্ভুলতার কথা বিবেচনা করে! ), এটা অবিশ্বাস্য ছিল যে কীভাবে এই প্রশিক্ষিত পেশাদার অফিসার এবং সৈন্যরা তাদের লক্ষ্যটি মিস করতে পারত, মাত্র দশ ফুট দূরত্ব থেকে শুরু করে এবং প্রাথমিকভাবে তাদের পালিয়ে যাওয়া বন্দীদের দিকে মোট প্রায় কুড়িটি গুলি চালানোর পরে! ঘন আখ ক্ষেতের প্রায় 100 ফুট ভিতরে, ডুমেন একটি লুক্টন ফাঁদে পড়ে যায়, যা শুকনো পাতা এবং আবর্জনায় পূর্ণ ছিল। (এগুলি ছিল 1 বর্গমিটার চওড়া এবং 2 মিটার গভীর গর্ত যেখানে অল্পবয়সী পঙ্গপাল, যাদের এখনও পাখা ছিল না, যাদেরকে লুক্টুন বলা হয়, পঙ্গপালের সংক্রমণের সময় কৃষকদের দল দ্বারা চালিত করা হত এবং পরে সিনিগাং (টক স্যুপ) রান্না করা হত বা মাস্কোভাদো চিনি দিয়ে ক্যান্ডি করা হত।) ডুমান নিজেকে গর্তের তলায় লুকিয়ে রেখে আবর্জনা দিয়ে তার দেহ ঢেকে দেয়। সামান্য গুলির আঘাতে তাঁর ডান পায়ের গোড়ালি থেকে রক্তক্ষরণ হচ্ছিল। কয়েক মিনিট পরে, স্প্যানিশরা একটি বড় অনুসন্ধান দলের আয়োজন করে এবং গির্জার পিছনের সমস্ত আখ ক্ষেত সূক্ষ্মভাবে অনুসন্ধান করে এবং এমনকি তাদের পাওয়া সমস্ত লুক্টুন ফাঁদে তাদের দীর্ঘ বেয়নেট নিক্ষেপ করে। অনুসন্ধানকারীরা পোরাকের সিনিউরার ব্যারিও পর্যন্ত মাঠগুলি অনুসন্ধান করে কিন্তু রোমানকে খুঁজে পেতে ব্যর্থ হয়, যে সব সময় গির্জা ভবনের মাত্র একশো ফুট পিছনে লুকিয়ে ছিল! সেই একই সন্ধ্যায় মধ্যরাতের মধ্যে, তিনি গোপনে লাল পিঁপড়ে ঢাকা গর্ত থেকে বেরিয়ে আসেন এবং একটি বাইরের গ্রামে লুকিয়ে যান যেখানে তিনি 1898 সালের জুন পর্যন্ত ছিলেন, যখন পাম্পাঙ্গায় স্প্যানিশ সেনা বাহিনী জেনারেল ম্যাক্সিমিনো হিজোনের ক্যাপাম্পাঙ্গান বিপ্লবী সেনাবাহিনীর কাছে পরাজিত হয়, এইভাবে 1572 সাল থেকে পুরো প্রদেশকে স্প্যানিশ শাসন থেকে মুক্ত করে। সমস্ত ইঙ্গিত থেকে, নির্দিষ্ট মৃত্যু থেকে রোমান পায়ুমুর পলায়ন এবং পরিত্রাণের দিকে পরিচালিত পরিস্থিতিগুলি কেবল মানুষের যুক্তি দ্বারা বৈজ্ঞানিকভাবে ব্যাখ্যা করা যায় না। যদিও ঘটনাগুলি এই জগতের ছিল এবং মানুষের সঙ্গে জড়িত ছিল, তবুও কিছু অবর্ণনীয় দিক রহস্যজনকভাবে কিছু ঘটনার মধ্যে রয়ে গেছে বলে মনে হয় যা নিঃসন্দেহে এই জগতের বাইরে ছিল, তাই শারীরিক ভাষায় ব্যাখ্যা করা অসম্ভব। কথিত ঘটনাগুলির এই "বাহ্যিক ক্ষেত্রগুলিতে" যারা নির্দিষ্ট মৃত্যু থেকে রোমান পায়ুমুর রহস্যময় পরিত্রাণের কথা জানতেন তারা উক্ত ঘটনার জন্য পায়ুমুর নিজস্ব ব্যক্তিগত কিন্তু স্পষ্টভাবে সহজ ব্যাখ্যাকে সর্বান্তঃকরণে গ্রহণ করা ছাড়া আর কোনও বিকল্প উপস্থাপন করেননি। ডুমান তাঁর পুরনো জাকাতেরো জীবিকায় ফিরে আসেন এবং তাঁর বার্ধক্য ও স্বাভাবিক মৃত্যু পর্যন্ত আপুং মামাকালুলুর একজন অনুগত বাহক ছিলেন। ফায়ারিং স্কোয়াড থেকে রোমান পায়ুমুর মুক্তি এবং পরবর্তী অনুসন্ধানের গল্পটি 28শে অক্টোবর, 1897-এর প্রথম অপু ফিয়েস্টা থেকে শুরু করে প্রতি অক্টোবরের শেষ শুক্রবার অ্যাঞ্জেলেস সিটির "ফিয়েস্টা নাং অপু" উদযাপনের ভিত্তি হয়ে ওঠে। একই সময়ে, তাঁর গল্পটি কেবল পাম্পাঙ্গাতেই নয়, মধ্য লুজন জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে এবং বর্তমান সময় পর্যন্ত লক্ষ লক্ষ ভক্তের কাছে আপুং মামাকালুলুর প্রতি জনপ্রিয় ভক্তি শুরু করে, যাদের মধ্যে অনেকেই সত্যই অপু দ্বারা প্রদত্ত অসংখ্য ব্যক্তিগত আবেদন এবং অনুগ্রহের সত্যতা প্রমাণ করে। 1928 সালের বিতর্ক যখন 1928 সালের গুড ফ্রাইডেতে শোভাযাত্রায় ছবিটি তোলা হয়, তখন এর ক্যামেরেরো (তত্ত্বাবধায়ক) ইরিবের্তো নাভারো, তাঁর মাসি আলভারা ফজার্ডো [পারস এস্টেটের একজন উত্তরাধিকারী]-এর জন্য কাজ করেন এবং অন্যান্য অসংখ্য ব্যক্তির সহায়তায় [তাদের মধ্যে বেশ কয়েকজন পুলিশ এবং তৎকালীন শহরের মেয়র হুয়ান ডি নেপোমুসেনো], মিছিল শেষ হওয়ার সময় গির্জার প্রাঙ্গণ থেকে ছবিটি জোর করে নিয়ে যাওয়া হয় এবং সেখান থেকে এটি এমন একটি জায়গায় নিয়ে যাওয়া হয় যা এর আমানতের জন্য নির্মিত হয়েছিল। দ্য সিনার্স অফ অ্যাঞ্জেলেসের লেখক রেনাটো "কাটক্স" তায়াগ 1928 সালের ঘটনায় একটি রঙিন নোট যোগ করেছেন, যা একজন নির্দিষ্ট অ্যাটি তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন। সান ফার্নান্দোর রিকার্ডো ক্যানলাসঃ বলা হয় যে ছিনতাইয়ের ব্যর্থতা কেবল মালিকানা বিরোধের কারণে নয়, তৎকালীন ন্যাশনালিস্ট এবং ডেমোক্র্যাটদের মধ্যে দীর্ঘস্থায়ী রাজনৈতিক দ্বন্দ্বের কারণেও হয়েছিল। এই ঘটনাটি 1929 সালের রিপলেভিন মামলা [ব্যক্তিত্ব পুনরুদ্ধারের জন্য একটি দেওয়ানি পদক্ষেপ] জি. আর-এর জন্ম দেয়। না। 30242 1929 সালের 25শে মার্চ সুপ্রিম কোর্টে ম্যানিলার রোমান ক্যাথলিক আর্চবিশপ বনাম আলভারা ফজার্ডো এবং ইরিবের্তো নাভারো নামে মামলা দায়ের করে। প্যানেন্টে অ্যাসোসিয়েট জাস্টিস স্ট্রিট লিখেছেনঃ আপুং মামাকালুলুর কাছে প্রার্থনা প্যারিশ পুরোহিত এবং সান ফার্নান্দো শহরের সহায়ক বিশপ, সর্বাধিক রেভের লেখা একটি প্রার্থনা। পাবলো ভার্জিলিও এস ডেভিড, ডিডি। S.Th.D। কাপাম্পাঙ্গান সংস্করণ ইংরেজি সংস্করণ ইমেজ গ্যালারি রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক দ্য স্ট্রেঞ্জ কেস অফ দ্য টু ইমেজ অফ আপুং মামাকালুলু লিঙ্গপ এনজি আপুং মামাকালুলু "আপুং মামাকালুলুঃ দ্য সান্টো এন্টিয়েরো অফ অ্যাঞ্জেলেস সিটি" বইটি পাম্পাঙ্গায় ফিলিপাইনের অ্যাঞ্জেলেস শহরের ধর্মে রোমান ক্যাথলিক মন্দির চালু করেছে।