Paradox of prosperity
সমৃদ্ধির প্যারাডক্স এমন একটি শব্দ যা অর্থনীতি, সামাজিক তত্ত্ব এবং সাধারণ ভাষ্যের অনেক ক্ষেত্রে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। আন্তঃ-প্রজন্মগত বিশ্লেষণে, অধ্যাপক গিলবার্ট এন. এম. ও. মরিস পারিবারিক গতিশীলতা এবং সামাজিক প্রবণতা বিশ্লেষণের মাধ্যমে এই শব্দটিকে সংজ্ঞায়িত করেছেন, যাকে টম ব্রোকা "সর্বশ্রেষ্ঠ প্রজন্ম" বলে অভিহিত করেছেন। মরিস যুক্তি দেন যেঃ সাম্প্রতিক নিউইয়র্ক টাইমস, ওয়াল স্ট্রিট জার্নাল বেস্টসেলার রেসকিউ আমেরিকাঃ আওয়ার বেস্ট আমেরিকা ইজ অনলি ওয়ান জেনারেশন অ্যাওয়ে (অক্টোবর 2011 সালে প্রকাশিত)-এ সাধারণ শব্দ "প্যারাডক্স অফ প্রসপারিটি" বিশ্লেষণের শব্দ হিসাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল, যা অধ্যাপক মরিস ক্রিস সালামোনের সাথে সহ-রচনা করেছিলেন। সেখানে আন্তঃপ্রজন্মগত বিভাজনের একটি পূর্ণ বিবরণ দেওয়া হয়। মরিস, যিনি থর্স্টিন ভেব্লেন, বিশেষত ভেব্লেন-এর মাস্টারপিস দ্য থিওরি অফ দ্য লেজার ক্লাস-এর যত্নশীল পাঠক ছিলেন, বলেছেন যে এই আন্তঃ-প্রজন্মের থিসিসের তাঁর নিজস্ব অগ্রগতি ভেব্লেন দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। "আমার মনে হয়", মরিস বলে, "ভেব্লেন প্রজন্মের মধ্যে কী তৈরি হয় সে সম্পর্কে কিছুটা অন্তর্দৃষ্টি দিয়েছিলেন যা টম ব্রোকোর মতো বর্ণনা করা হয়েছে। সর্বশ্রেষ্ঠ প্রজন্ম-যদি এর দ্বারা আমরা বিচক্ষণতা এবং ত্যাগের দ্বারা চিহ্নিত একটি প্রজন্মকে বোঝাই-প্রায় সর্বদা এমন একটি প্রজন্ম তৈরি করে যা একটি অবসর শ্রেণী হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে। তারা উৎপাদন ছাড়াই খরচ করে। তারা নীতির উপর অনুভূতি তুলে ধরে। সাধারণভাবে, তাদের আত্মত্যাগের মনোভাবের অভাব রয়েছে কারণ তারা "উদ্দেশ্যমূলক মূল্যবোধ" ধারণাকে ঘৃণা করে এবং তাই তাদের পিতামাতার প্রজন্মের দ্বারা নির্মিত সামাজিক নৈতিকতা পুনরায় তৈরি বা এগিয়ে নেওয়ার ইচ্ছাশক্তির অভাব রয়েছে। সাংস্কৃতিক দিক থেকে, যে প্রজন্ম "সর্বশ্রেষ্ঠ প্রজন্ম"-কে অনুসরণ করেছিল তারা ছিল বেবি বুমার (মূলত, 1945-1965-এর মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ প্রজন্মের সন্তান)। "বুমার্স" একটি "অবসর শ্রেণীর" ক্লাসিক সংজ্ঞার সাথে খাপ খায়, যা ভেব্লেন সুস্পষ্ট খরচ দ্বারা চিহ্নিত হিসাবে বর্ণনা করেছেন। মরিস 'অবসর শ্রেণী' সম্পর্কে ভেব্লেন-এর ধারণাকে প্রসারিত করে বলেনঃ "এটি শেষ পর্যন্ত অর্থনৈতিক উপযোগিতার প্রশ্ন নয় যা সুস্পষ্ট ব্যবহারের ধারণাকে আন্ডারলাইন করে। এটি বরং সবকিছুর মধ্যে সংযম বা বিচক্ষণতার অভাব হিসাবে ব্যবহার; একটি জাইরোস্কোপিক আত্ম-ভোগ দ্বারা চালিত একটি আইসোমেট্রিক জোর সহ। জীবনের একটি ধারণা হিসাবে সংযমের এই অনুপস্থিতিকে ভাবা, অনুভব করা বা রক্ষা করা, যা আজ সর্বত্র বিদ্যমান বলে মনে হয়। রেসকিউ আমেরিকাতে, সালমোন এবং মরিস যুক্তি দেখান যে অবসর শ্রেণীর (বেবি বুমার) পিতামাতারা বিচক্ষণ ছিলেন কিন্তু বোধগম্যভাবে উচ্চাকাঙ্ক্ষীও ছিলেন। তারা তাদের সন্তানদের জন্য তাদের চেয়ে ভালো কিছু চেয়েছিল। এটি অধিকারের মনোভাব এবং অভিযোগের সংস্কৃতি দ্বারা চিহ্নিত একটি নতুন অসততার অনুমতি দেয়। (আরও দেখুনঃ রবার্ট হিউজের অভিযোগের সংস্কৃতি, যা মরিসের সমৃদ্ধির বিবরণকে বৈপরীত্য হিসাবে প্রভাবিত করেছিল)। অধ্যাপক মরিস তাঁর সাম্প্রতিক বই বাহামা মোডসঃ নোটস টুয়ার্ড এ ডেফিনিশন অফ কালচারে বলেছেনঃ "একটি সম্পূর্ণ প্রজন্মের উপর একটি লেবেল চাপানো বেশ কঠিন। যাইহোক, একটি থিসিস হিসাবে নির্দিষ্ট ভাষায় 'সমৃদ্ধির প্যারাডক্স'-এর কথা বলা হয়। অর্থাৎ, এমন উন্নয়নের ধারা খুঁজে পাওয়া যায় যা নির্দিষ্ট প্রজন্মের সাদৃশ্যযুক্ত মানুষের অভ্যাসের জন্য ব্যাখ্যামূলক শক্তি ধারণ করে। তারপর আমরা যা আবিষ্কার করি তা হল রাজনীতিতে, সাংগঠনিক সংস্কৃতিতে, সাহিত্যিক প্রযোজনায় এবং বৃহত্তর সংস্কৃতিতে একটি স্বভাব। স্যালামোন এবং আমি রেসকিউ আমেরিকায় এই ধরনের প্রশ্নগুলি পরীক্ষা করেছিলাম। সেই স্বভাব থেকে, আমি যেমন বর্ণনা করেছি যে প্রজন্মগুলি, যাদের দায়িত্বহীন নিয়মিত ত্যাগের কোনও অভিজ্ঞতা ছিল না, তারা একটি প্রবণতা প্রকাশ করে, যা তাঁর উপায়ে সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারেঃ তারা মূল্যবোধের প্রতি আচরণের পরিবর্তে আচরণের দিকে মূল্যবোধকে চালিত করে। আরও দেখুন প্যারাডক্স রেফারেন্সের তালিকা অর্থনীতিতে প্যারাডক্স