Nalanda Gedige
নালন্দা গেডিগে শ্রীলঙ্কার মাতালের কাছে একটি প্রাচীন সম্পূর্ণ পাথরের মন্দির এবং এর মূল স্থানটিকে শ্রীলঙ্কার ভৌগলিক কেন্দ্র হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এই ভবনটি 8ম থেকে 10ম শতাব্দীর মধ্যে দ্রাবিড় স্থাপত্য (পল্লব শৈলী) দিয়ে নির্মিত হয়েছিল এবং বৌদ্ধদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। এই স্থান থেকে আবিষ্কৃত খ্রিষ্টীয় 1ম শতাব্দীর একটি স্তম্ভ শিলালিপি থেকে জানা যায় যে নালন্দা গেডিগে একটি বৌদ্ধ মঠ ছিল। সিংহলি ভাষায় নথিভুক্ত, এতে মন্দিরের জন্য তৈরি প্রবিধানের একটি কোড অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এছাড়াও কিছু পণ্ডিত এই ভবনটিকে একটি দ্রাবিড় স্থাপত্য হিসাবে বর্ণনা করেছেন যা স্পষ্ট তান্ত্রিক শিক্ষার সাথে একটি মহাযান ধর্মের প্রতি নিবেদিত এবং সম্ভাব্য বজ্রযান (তান্ত্রিক) বৌদ্ধ সাদৃশ্যের একটি প্রাচীন স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে পরিচিত। নালন্দা গেডিগে একটি হিন্দু মন্দিরের মতো নকশা করা হয়েছে যেখানে একটি মণ্ডপ, একটি প্রবেশদ্বার (মূলত ছাদযুক্ত), একটি খালি সেলোতে যাওয়ার একটি ছোট পথ এবং পবিত্র কেন্দ্রের চারপাশে একটি অ্যাম্বুলেটর রয়েছে। মূল হিন্দু দেবতার মূর্তিগুলির একটি সীমিত সংখ্যা মন্দিরের মধ্যে বিদ্যমান, তবে, ভগবান কুবেরের একটি মূর্তি অভয়ারণ্যের উপর টিম্পানামের দক্ষিণ দিকে প্রদর্শিত হয়, এমন একটি বৈশিষ্ট্য যা শুধুমাত্র শ্রীলঙ্কায় দেখা যায়। 1975 সালে শ্রমসাধ্যভাবে পুনরায় একত্রিত করা সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত সম্মুখভাগের অংশগুলি মূলত দক্ষিণ ভারতীয় শৈলীতে তৈরি। যদিও এগুলির সঠিক তারিখ বলা যায় না, তবুও মনে করা হয় যে এগুলির উৎপত্তি 8ম থেকে 11শ শতাব্দীর মধ্যে হয়েছিল। ইতিহাস এই নির্মিত ভবনটি 1000 বছর আগের। সিংহলি রাজতন্ত্রের পতনের পরিপ্রেক্ষিতে দক্ষিণ ভারতীয় রাজারা নিজেদের প্রতিষ্ঠিত করার সাথে সাথে দ্বীপে এটি একটি বড় অস্থিরতার সময় ছিল। সম্ভবত নালন্দা গেডিগে সিংহলি সংস্কৃতির সংমিশ্রণে একটি সাহসী প্রচেষ্টা ছিল। একটি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান হিসাবে নালন্দা গেডিগের ইতিহাস শুরু হয় 1893 সালে, যখন তৎকালীন প্রত্নতাত্ত্বিক কমিশনার এইচ. সি. পি. বেলের মতে, "গ্রানাইট নির্মাণের এই স্বল্প-পরিচিত এবং নির্জন মন্দিরের চারপাশে জমি অধিগ্রহণ করা হয়েছিল, জনপ্রিয় শৈলীর গেডিগে। এটি ধানক্ষেতে উঁচু জমিতে অবস্থিত, নিচু পাহাড় এবং কাঠের গ্রাম দ্বারা মনোরমভাবে বেষ্টিত। 1911 সালে সিগিরিয়ায় শ্রমশক্তি থেকে একটি ছোট দলকে বিচ্ছিন্ন করা হয় ধ্বংসাবশেষের উপর ও তার আশেপাশের সমস্ত জঙ্গলের বৃদ্ধি সম্পূর্ণরূপে নির্মূল করার জন্য, সেইসঙ্গে মাটির পলি আরও পিছনে কেটে ফেলার জন্য যে গাঢ় শৈলীর উপর ফেণ দাঁড়িয়ে আছে তা লুকিয়ে রাখা হয়। এই অনন্য মন্দিরটির সাথে খুব বিশেষ গুরুত্ব যুক্ত, কারণ এটি সিলনে এখনও পর্যন্ত আবিষ্কৃত স্থাপত্যের যৌগিক শৈলীর একমাত্র উদাহরণ যা একটি আনন্দদায়কভাবে সমজাতীয় অট্টালিকা গঠনের জন্য ন্যায়সঙ্গতভাবে মিশ্রিত। বেলের নালন্দা গেডিজের পুনরুদ্ধারের জন্য উল্লেখযোগ্য পরিকল্পনা ছিল-যার মধ্যে এটি ভেঙে ফেলা এবং স্থানান্তর অন্তর্ভুক্ত ছিল-যা তাঁর 1912 সালের প্রতিবেদন থেকে স্পষ্টঃ "পুনর্গঠনের সংশোধন করার লক্ষ্যে কাঠামোর অন্যান্য সমাহিত সদস্যদের আবিষ্কারের যুক্তিসঙ্গত প্রত্যাশায়, ধীরে ধীরে গেডিজের ধ্বংসাবশেষের উত্তর এবং পূর্ব দিকে উন্মুক্ত স্থান প্রসারিত করা প্রয়োজন হবে। এই সূক্ষ্ম অট্টালিকাকে তার বর্তমান অর্ধ-প্রতারণামূলক উচ্চতায় থাকতে দেওয়া যাবে না, যখন মাটি থেকে সমস্ত পাথর উদ্ধার করা হয়েছে। যাইহোক, অনেক পরে, 1980-এর দশকে, যখন নবগঠিত বোয়াটেন ট্যাঙ্কের জলে মন্দিরটি প্লাবিত হওয়ার হুমকির সম্মুখীন হয়, তখন পর্যন্ত কিছুই ঘটেনি। ধ্বংসাবশেষটি ভেঙে ফেলার এবং জলের উপরে ট্যাঙ্কের বাঁধের (রক্ষণাবেক্ষণ প্রাচীর) উপর এটি পুনর্নির্মাণের সুযোগ নেওয়া হয়েছিল। এটি এখন ট্যাঙ্কের পাশে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছে এবং গাছ-আচ্ছাদিত পাহাড়ের দুর্দান্ত পটভূমি সহ একটি ফুলের ধারযুক্ত সেতু দ্বারা যোগাযোগ করা হয়। নালন্দা গেডিগে বৌদ্ধ ও হিন্দু স্থাপত্যের একটি কৌতূহলী সংকর। নকশার কিছু উপাদান স্পষ্টভাবে হিন্দু, যেমন মণ্ডপ বা অপেক্ষার হল। তবুও হিন্দু দেবতাদের কোনও চিহ্ন নেই। ভারতের খাজুরাহোর বিখ্যাত ভাস্কর্যগুলির মতো এখানেও কামুক কিন্তু ক্ষয়প্রাপ্ত তান্ত্রিক বৌদ্ধ ভাস্কর্য রয়েছে। সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত সম্মুখভাগগুলি 7ম শতাব্দীর শৈলীতে তৈরি যা দক্ষিণ ভারতের মাদ্রাজে বিকশিত হয়েছিল। যাইহোক, দক্ষিণ অংশে একটি অর্ধ-বৃত্তাকার কুলুঙ্গি রয়েছে যার মধ্যে একটি পদ্ম স্তম্ভের উপর উপবিষ্ট সম্পদের দেবতা কুভেরার একটি বসার মূর্তি রয়েছে-এমন একটি মূর্তি যা শুধুমাত্র শ্রীলঙ্কায় পাওয়া যায়। রোল্যান্ড রেভেন-হার্ট সিলনঃ হিস্ট্রি ইন স্টোন (1964)-এ লিখেছেন যে এই সংকরায়নটি বর্ণনা করেঃ "অন্যত্র প্রচুর হিন্দু ভবন, প্রচুর বৌদ্ধ ভবন এবং কিছু গোলমেলে মঙ্গ্রেল রয়েছে; তবে এখানে শৈলীগুলি একে অপরের সাথে জড়িত। স্থল পরিকল্পনাটি বৌদ্ধ, ভেস্টিবিউল খাঁটি হিন্দু এবং একইভাবে ছোট জানালাবিহীন মন্দিরঃ সরল চাঁদের পাথর এবং কুমিরের বালাস্ট্রেড এবং দ্বারপথের বামন এবং আর্কিট্র্যাভের নদীগুলি সিংহলি এবং জাম্ব তামিল; এমনকি ভাস্কর্যগুলি মোটামুটি ভাগ করা হয়। পুরো প্রভাবটি মনোমুগ্ধকর এবং আমার কাছে অপ্রত্যাশিতভাবে ধ্রুপদী, বা আমি বেলের মতো বাইরের অংশটিকে "অতি-সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত" খুঁজে পাইনি, যদিও এটি পিলাস্টার এবং ঘোড়ার নালের মিথ্যা জানালা এবং আরও হাসিখুশি বামনদের দ্বারা ভরা। এবং গম্বুজটি অবশ্যই একটি যোগ্য ক্লাইম্যাক্স ছিল যখন এর চারটি মুখই উপস্থিত ছিল, যার প্রত্যেকটিতে ঘোড়ার নালের কুলুঙ্গি এবং মূর্তি ছিল, কেবলমাত্র যা পাওয়া গিয়েছিল তার পরিবর্তে। পর্যটকদের আকর্ষণ নালন্দা ক্যান্ডির কাছে আলুভিহারে থেকে 20 কিলোমিটার উত্তরে এ9 রুটের এক কিলোমিটার পূর্বে অবস্থিত। গ্যালারি আরও দেখুন শ্রীলঙ্কায় হিন্দুধর্মের প্রাচীন নির্মাণ শ্রীলঙ্কায় বৌদ্ধধর্ম শ্রীলঙ্কায় তথ্যসূত্র সূত্র প্রেমতিলিকে, পি. এল., নালন্দা-'গেডিগে' মন্দিরের একটি সংক্ষিপ্ত গাইড, কেন্দ্রীয় সাংস্কৃতিক তহবিল, সংস্কৃতি বিষয়ক মন্ত্রক, শ্রীলঙ্কা, 1985। নালন্দা গেডিগে-শ্রীলঙ্কার মাতালে জেলার বৌদ্ধ মন্দিরের "আবু সিম্বেল"-এর সঙ্গে মাতালে জেলার হিন্দু মন্দিরগুলির বাহ্যিক সংযোগ রয়েছে।