Maoz Haim Synagogue
মাওজ হাইম উপাসনালয়টি মূলত 3য় শতাব্দীতে উত্তর ইসরায়েলের বেইট শিয়ান অঞ্চলে একটি সাধারণ বাইজেন্টাইন-যুগের ধরনের ব্যাসিলিকা ভবন হিসাবে নির্মিত হয়েছিল। 1974 সালের ফেব্রুয়ারিতে মাওজ হাইমের কাছে কিছু সম্পর্কহীন খননের সময় এ. ইয়াকবি দ্বারা আবিষ্কৃত, এটি একটি অস্বাভাবিক প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কার হিসাবে দাঁড়িয়ে আছে যা অন্যথায় বিরল ইতিহাসবিদ্যার সময় থেকে উপাসনালয়ের বিকাশের রেকর্ড ধারণ করে। এমনকি ইহুদি-বিরোধী আইন এবং ধর্মোপদেশের সময়েও এটি সঠিকভাবে বিকশিত হচ্ছিল। উপাসনালয়টি একটি বড় জনবসতির মধ্যে অবস্থিত ছিল যেখানে এটি 7ম শতাব্দীর গোড়ার দিকে আগুনে চূড়ান্ত ধ্বংসের মধ্য দিয়ে শুরু থেকে ইহুদিদের উপাসনার কেন্দ্র হিসাবে কাজ করেছিল। বিন্যাস প্রাথমিক বিন্যাসটি চৌদ্দ বাই বারো এবং দেড় মিটার বর্গাকার ঘর হিসাবে শুরু হয়েছিল যার মধ্যে পাঁচটি কলামের দুটি সারি ছিল এবং দেয়ালে সারিবদ্ধ বেঞ্চ ছিল, যদিও কোনওটিই দাঁড়িয়ে ছিল না। পূর্ব দিকে একটিমাত্র প্রবেশপথ ছিল যা অস্বাভাবিক বলে মনে করা হয়। একই উত্তর গ্যালিল অঞ্চলে অবস্থিত অন্যান্য উপাসনালয়গুলি বাদ দিয়ে বেশিরভাগ উপাসনালয় এই বৈশিষ্ট্যটি ভাগ করে নেয়নি। যাইহোক, তাবু দ্বারা ব্যবহৃত পূর্বমুখী প্রবেশদ্বার অনুকরণ করার জন্য উপাসনালয় বিন্যাসের অংশ হিসাবে রাব্বীয় উৎসগুলিতে এটি উল্লেখ করা হয়েছে। উপাসনালয়ের কেন্দ্রস্থল দক্ষিণ দিকে জেরুজালেমের দিকে অবস্থিত ছিল। এই ধরনের অভিযোজন আগে সেই যুগের উপাসনালয়গুলির একটি বৈশিষ্ট্য ছিল না, তবে এটি একটি নতুন প্রথা ছিল যা সবেমাত্র ধরে রাখতে শুরু করেছিল। এটি বিশেষত 4র্থ শতাব্দীতে পুনর্নির্মাণের ক্ষেত্রে লক্ষণীয়, দক্ষিণ দেওয়ালে একটি এপস বৈশিষ্ট্যযুক্ত করার জন্য উপাসনালয়টি পরিবর্তন করা হয়েছিল। যদিও উপাসনালয়ে মূলত একটি নারথেক্স ছিল না, তবে উত্তরে নির্মাণের পরবর্তী পর্যায়ে একটি যুক্ত করা হয়েছিল, যদিও এটি সম্পূর্ণ ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। পরবর্তী পর্যায়গুলি উত্তরে একটি অতিরিক্ত প্রবেশদ্বারও যুক্ত করেছিল, সম্ভবত অভয়ারণ্যে সহজে প্রবেশের অনুমতি দেওয়ার জন্য। এপস, যেখানে তোরাহ মাজারটি পূর্বে উপাসনালয়ের প্রথম পর্যায়ে দাঁড়িয়ে ছিল, 6ষ্ঠ শতাব্দীতে আরও সংশোধন করা হয়েছিল যাতে একটি চ্যান্সেল স্ক্রিন দ্বারা বেষ্টিত একটি উত্থিত প্ল্যাটফর্ম অন্তর্ভুক্ত করা হয় যা তোরাহ মাজার অঞ্চলের পবিত্রতার উপর জোর দেওয়ার জন্য ব্যবহার করা হতে পারে বাকি উপাসনালয় বা মণ্ডলীর তুলনায়। প্রাচীন উপাসনালয়ে এই ধরনের বিচ্ছেদ খুব প্রচলিত ছিল এবং উত্থিত বিমা অঞ্চলটি দেখায় যে এটি কোনও ব্যতিক্রম ছিল না। পর্দার অংশে একটি মেনোরার পাশাপাশি হিব্রু অক্ষরও চিত্রিত করা হয়েছিল। পুরো ভবনে একমাত্র হিব্রু শব্দ ছিল শালোম; অবশিষ্ট শিলালিপিগুলি গ্রীক ভাষায় ছিল। বীমার পিছনে একটি এলাকা ছিল, সম্ভবত একটি জেনিজা, যেখানে বেশ কয়েকটি মুদ্রা, মৃৎশিল্প এবং কাচ পাওয়া গিয়েছিল, যা সেই স্থানে পাওয়া কয়েকটি নিদর্শনগুলির মধ্যে ছিল। মুদ্রাগুলি বাইজেন্টাইন যুগের ছিল এবং নির্মাণ ও উন্নয়নের পর্যায়গুলি সনাক্ত করতে সহায়তা করেছিল। দক্ষিণ দেওয়ালের বাইরে আরও পঞ্চাশটি মুদ্রা পাওয়া গেছে যা সম্ভবত সম্ভাব্য জরুরি তহবিল হিসাবে কাজ করার জন্য ভাঙা ছাদের টাইলের মধ্যে লুকিয়ে রাখা হয়েছিল, যদিও মূল মালিক কখনই সেগুলি দাবি করার সুযোগ পাননি। মোজাইক মেঝে খননস্থলে অনেক আকর্ষণীয় মোজাইক পাওয়া গেছে। পাওয়া মূর্তিগুলি ছিল শুধুমাত্র পাখি, তবে একটি মেনোরা, একটি এট্রোগ, একটি শোফার এবং আঙ্গুর সহ মোজাইক আকারে চিত্রিত অনেক ইহুদি প্রতীকও ছিল। যাইহোক, প্রতীক এবং পাখিদের 7ম শতাব্দীতে ঢেকে দেওয়া হয়েছিল, যা সম্ভবত ধর্মনিষ্ঠার কাজ হিসাবে উপাসনালয়টিকে একটি অ্যানিকনিক রূপে রূপান্তরিত করেছিল। এই প্রসঙ্গে, অবশিষ্ট তলার বেশিরভাগ অংশ প্রাথমিকভাবে জ্যামিতিক নিদর্শন দ্বারা গঠিত ছিল। জ্যামিতিক নিদর্শনগুলি কিছু পরিমাণে প্রাচীনতম স্তরের মতো আগে জনপ্রিয় ছিল, তবে সম্ভবত একটি অ্যানিকনিক সমাজে বিশেষভাবে মূল্যবান ছিল। যাইহোক, অনিশ্চিত কারণে পূর্বোক্ত ধ্বংস এবং পরে স্থানীয় জনগণের দ্বারা অতিরিক্ত নির্মাণের কারণে এটি উপরের স্তরগুলিতে ভালভাবে সংরক্ষণ করা হয়নি। তা সত্ত্বেও, নির্মাণের প্রাথমিক পর্যায় থেকে মোজাইক মেঝেটি আরও ভালভাবে সংরক্ষণ করা হয়েছিল কারণ এটি নতুন অ্যানিকনিক মেঝে স্থাপনের জন্য প্রায় 30 সেন্টিমিটার ময়লা দিয়ে ভরা হয়েছিল, যদিও এর মধ্যে অনেক নিদর্শন পাওয়া যায়নি। রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি ফাইন, স্টিভেন। এই পবিত্র স্থানঃ গ্রিকো-রোমান যুগে সিনাগগের পবিত্রতা সম্পর্কে। (নটর ডেমঃ ইউনিভার্সিটি অফ নটর ডেম প্রেস, 1998) লেভিন, লি, সংস্করণ। প্রাচীন উপাসনালয়গুলি প্রকাশিত হয়েছে। (জেরুজালেমঃ ইসরায়েল এক্সপ্লোরেশন সোসাইটি, 1981) লেভিন, লি। প্রাচীন সিনাগগঃ প্রথম হাজার বছর। (নিউ হ্যাভেনঃ ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2005) ইসরায়েলের নাগরিকরা ইসরায়েলের নাগরিক। বাইজেন্টাইন মোজাইক বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য-সম্পর্কিত শিলালিপি জুডাইক শিলালিপি বাইজেন্টাইন উপাসনালয় ইসরায়েলের ভূমিতে প্রাচীন উপাসনালয় ইসরায়েলের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান ইহুদি শিল্প রোমান সাম্রাজ্যে তৃতীয় শতাব্দীর প্রতিষ্ঠান বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যে 7ম শতাব্দীর বিচ্ছিন্নতা