Charles V. Hamilton
চার্লস ভার্নন হ্যামিল্টন (জন্ম 19শে অক্টোবর, 1929) একজন রাষ্ট্রবিজ্ঞানী, নাগরিক অধিকার নেতা এবং কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের সরকার ও রাষ্ট্রবিজ্ঞানের ডব্লিউ. এস. সায়ের ইমেরিটাস অধ্যাপক। জীবনী হ্যামিল্টন ওকলাহোমার মাস্কোগিতে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পরিবার 1935 সালে ইলিনয়ের শিকাগোর দক্ষিণে চলে আসে, যেখানে তিনি বেড়ে ওঠেন। তাঁর বড় হয়ে সাংবাদিক হওয়ার আকাঙ্ক্ষা ছিল, কিন্তু তাঁর কথায়, "সাংবাদিক হতে চান এমন কৃষ্ণাঙ্গদের জন্য অনেক চাকরি ছিল না।" তিনি রাষ্ট্রবিজ্ঞান অধ্যয়নের জন্য রুজভেল্ট বিশ্ববিদ্যালয়ে গিয়েছিলেন এবং 1951 সালে স্নাতক হন এবং 1957 সালে শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন। 1958 সালে তিনি টাস্কেগি ইনস্টিটিউট অনুষদে যোগ দেন, কিন্তু 1960 সালে সেখানে তাঁর চুক্তি বাতিল হয়ে যায় এবং তিনি শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ে ফিরে আসেন, যেখানে তিনি 1964 সালে পিএইচডি অর্জন করেন। 1969 সালে কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের অনুষদে যোগদানের আগে তিনি রাটগার্স বিশ্ববিদ্যালয়, লিঙ্কন বিশ্ববিদ্যালয় (পেনসিলভেনিয়া) এবং রুজভেল্ট বিশ্ববিদ্যালয়ে অনুষদের পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। হ্যামিল্টন 1998 সালে কলম্বিয়া অনুষদ থেকে অবসর নেন এবং পরে শিকাগোতে চলে যান। তাঁর সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কাজ হল ব্ল্যাক পাওয়ারঃ দ্য পলিটিক্স অফ লিবারেশন, যা স্টোকলি কারমাইকেলের সাথে লেখা। এলিস ক্যাশমোর এবং জেমস জেনিংস যুক্তি দেখান যে হ্যামিল্টন এবং কারমাইকেল প্রথম প্রাতিষ্ঠানিক বর্ণবাদ শব্দটি পদ্ধতিগতভাবে ব্যবহার করেছিলেন। অ্যাক্টিভিজম অ্যান্ড বিলিফস হ্যামিল্টন বলেছেন যে তিনি কখনও নিজের স্বার্থে অধ্যাপক হতে চাননি, বরং সমাজে কৃষ্ণাঙ্গদের অগ্রগতির জন্য চেয়েছিলেন। তিনি রাজনৈতিকভাবে নিরপেক্ষ অধ্যাপক হওয়ার পরিবর্তে একজন "একাডেমিক কর্মী" হতে চেয়েছিলেন। অধ্যাপক হিসাবে তাঁর কাজের সময়, তিনি স্টুডেন্ট নন-ভায়োলেন্ট কোঅর্ডিনেটিং কমিটির মতো সক্রিয় গোষ্ঠীগুলির সাথে জড়িত ছিলেন, যার একটি অংশও ছিলেন কোয়ামে টুরে। তার বিবরণ অনুসারে, তার সক্রিয় মনোভাব এবং আচরণের কারণে তাকে তাসকেগি সহ বিশ্ববিদ্যালয়গুলি থেকে বেশ কয়েকবার বরখাস্ত করা হয়েছিল। অধ্যাপক হিসাবে তাঁর পদের মাঝামাঝি সময়ে, তিনি তাঁর বিল পরিশোধ করার জন্য ডাকঘরে কাজ করার জন্য বাড়ি ফিরে আসতেন। উপরন্তু, তিনি দাবি করেন যে তার কাছে এফবিআই রিপোর্ট রয়েছে যা ইঙ্গিত করে যে টাস্কেগীতে তার সহকর্মীরা তাকে একজন কমিউনিস্ট হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন। এফবিআই পরে তার বাড়িতে এসে তার ফোনটি ট্যাপ করবে, যা হ্যামিল্টন রাজি হয়েছিল। যাইহোক, তিনি শ্রেণী-হ্রাসবাদী হওয়ার জন্য এবং বর্ণের যে বিষয়গুলিতে তিনি তাঁর জীবন উৎসর্গ করেছেন সেগুলিকে উপেক্ষা করার জন্য মার্কসবাদের প্রতি অসন্তোষ প্রকাশ করেছেন। 1967 সালে যখন ব্ল্যাক পাওয়ারঃ দ্য পলিটিক্স অফ লিবারেশন প্রকাশিত হতে যাচ্ছিল, তখন র্যান্ডম হাউস বইটির প্রকাশনা বাতিল করার হুমকি দিয়েছিল কারণ কোয়ামে টুরের বিপ্লব এবং ফিদেল কাস্ত্রোর সাথে সহযোগিতার আহ্বান ছিল। হ্যামিল্টন এবং টুর র্যান্ডম হাউসের সাথে প্রথম পৃষ্ঠার আগে একটি বার্তা সহ বইটি প্রকাশের জন্য একটি চুক্তি করেছিলেন, যা নিম্নরূপঃ "এই বইটি একটি রাজনৈতিক কাঠামো এবং মতাদর্শ উপস্থাপন করে যা দীর্ঘস্থায়ী ধ্বংসাত্মক গেরিলা যুদ্ধের চেয়ে এই সমাজের জাতিগত সমস্যাগুলি সমাধান করার শেষ যুক্তিসঙ্গত সুযোগের প্রতিনিধিত্ব করে। এই ধরনের হিংসাত্মক যুদ্ধ অনিবার্য হতে পারে তা এখানে অস্বীকার করা হয় না। কিন্তু যদি এটি এড়ানোর সামান্যতম সুযোগ থাকে, তবে এই বইয়ে বর্ণিত ব্ল্যাক পাওয়ারের রাজনীতিকে একমাত্র কার্যকর আশা হিসাবে দেখা হয়। "নিক্সনের রাষ্ট্রপতির পরে, হ্যামিল্টন একজন কৌশলবিদ হিসাবে ডেমোক্র্যাটিক পার্টির সাথে কাজ করেছিলেন। তিনি এমন বার্তাপ্রেরণের প্রস্তাব দিয়েছিলেন যা তিনি "বিচ্ছিন্নকরণ" হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যার মধ্যে এমন সংস্কারের পক্ষে পরামর্শ দেওয়া রয়েছে যা বর্ণবাদের সরাসরি উল্লেখ না করে প্রাতিষ্ঠানিক বর্ণবাদকে সম্বোধন করবে যাতে শ্বেতাঙ্গদের কাছ থেকে আঘাত এড়ানো যায় যারা বিশ্বাস করে না যে বর্ণবাদ একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ছিল। এই কারণে, তিনি কৃষ্ণাঙ্গ কর্মীদের দ্বারা সমালোচিত হয়েছিলেন যারা বিশ্বাস করতেন যে তিনি অর্থ এবং/অথবা মর্যাদার জন্য জাতিগত ন্যায়বিচারের বিষয়গুলিকে উপেক্ষা করছেন বা ছোট করছেন। হ্যামিল্টন এই বলে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন যে তিনি কেবল নির্বাচনী ব্যবস্থার মাধ্যমে জাতিগত ন্যায়বিচার অর্জনের শেষ উপায় হিসাবে বিচ্ছিন্নকরণকে ব্যবহার করছেন। এলিস ক্যাশমোর এবং জেমস জেনিংস যুক্তি দেখান যে হ্যামিল্টন এবং কারমাইকেল প্রথম প্রাতিষ্ঠানিক বর্ণবাদ শব্দটি পদ্ধতিগতভাবে ব্যবহার করেছিলেন। হ্যামিল্টন বলেছিলেন যে তিনি এবং কারমাইকেল এই শব্দটি সাধারণ (বিশেষত সাদা) জনসাধারণের বর্ণবাদ সম্পর্কে ধারণা এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কৃষ্ণাঙ্গ মানুষদের সম্মুখীন হওয়া পদ্ধতিগত নিপীড়নের দৈনন্দিন বাস্তবতার মধ্যে সংযোগ বিচ্ছিন্ন করার জন্য ব্যবহার করেছিলেন। 1967 সালের 21শে নভেম্বর স্টাডস টেরকেলের সঙ্গে এক সাক্ষাৎকারে তিনি এইভাবে ব্যাখ্যা করেছিলেনঃ "আমরা স্কুলে গিয়েছিলাম। এটিকে দাসত্বের স্কুল এবং পৃথকীকরণের স্কুল বলা হত। এবং পাঠগুলি খুব স্পষ্ট ছিল। আমি যতটা সম্ভব স্পষ্টভাবে বলতে চাইঃ আপনি নিজেকে ঘৃণা করেন। আপনার নিজেকে ঘৃণা করা উচিত কারণ আপনি একটি উদ্ধৃতি 'সংখ্যালঘু', আপনি আলাদা। আপনি অলস, উদাসীন ইত্যাদি। এবং আপনি এই স্কুল থেকে পাশ করেন এবং সেই পাঠগুলি এতটাই পাশ করেন যে আপনি এটি বিশ্বাস করেন, আপনি দেখেন। এখন এই দেশে অনেক মানুষ, সাদা এবং কালো, সত্যিই এটা বিশ্বাস করে না। তারা বিশ্বাস করে না যে ব্যবস্থাটি ইচ্ছাকৃতভাবে আমাদের সাথে এটি করেছে। কারণ তারা. ব্যক্তিগতভাবে কখনও জোর দেয়নি যে একজন কৃষ্ণাঙ্গ মানুষ নিজেকে ঘৃণা করে, আপনি জানেন। এবং তারা ব্যক্তিগতভাবে সম্প্রতি কখনও কোনও কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তিকে ফাঁসিতে ঝোলায়নি বা পিটিয়ে হত্যা করেনি, আপনি জানেন। কিন্তু মূল কথা তা নয়। এই বিষয়টি স্টোকলি বলেননি এবং আমি এই বইটিতে উল্লেখ করতে চাই। এই বইয়ে আমরা যে বিষয়টি তুলে ধরার চেষ্টা করছি তা হল, কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তির সঙ্গে সম্পর্কের ক্ষেত্রে একজনের ব্যক্তিগত অবস্থান অপ্রাসঙ্গিক। ব্যবস্থাটি এটাই করে এবং সে কারণেই আমরা 'প্রাতিষ্ঠানিক বর্ণবাদ' শব্দটি ব্যবহার করি। "হ্যামিল্টন বর্ণনামূলক বিষয়গুলি নিয়েও প্রশ্ন তুলেছেন যে কৃষ্ণাঙ্গদের অবশ্যই আমেরিকান সমাজে একীভূত হতে হবে। জেমস বাল্ডউইনের "কেউ আমার নাম জানে না" উল্লেখ করে দাবি করা হয়েছে যে কৃষ্ণাঙ্গদের নিজেদের ঘৃণা করতে শেখানো হয় এবং যারা নিজেদের ঘৃণা করে তারা সত্যিকার অর্থে একটি সমাজে একীভূত হতে পারে না কারণ তারা তাদের প্রকৃত আত্মাকে দমন করবে। তিনি আরও যোগ করেছেন যে যখন শ্বেতাঙ্গরা একীকরণের জন্য এই আহ্বান জানাচ্ছে, তখন তারা খুব কমই সদিচ্ছার জায়গা থেকে তৈরি করা হয়, তবে কৃষ্ণাঙ্গদের তাদের সংস্কৃতি দমন করার এবং শ্বেতাঙ্গ অভিজাতদের মতো আচরণ করার আকাঙ্ক্ষার কারণে যারা তাদের উপর অত্যাচার করে। ওয়ার্কস স্টোকলি কারমাইকেল অ্যান্ড হ্যামিল্টন সি. ভি. (1967), ব্ল্যাক পাওয়ারঃ দ্য পলিটিক্স অফ লিবারেশন, নিউ ইয়র্কঃ ভিনটেজ হ্যামিল্টন সি. ভি. (1972), দ্য ব্ল্যাক প্রিচার ইন আমেরিকা, নিউ ইয়র্কঃ উইলিয়াম মরো হ্যামিল্টন সি. ভি. (1974), বেঞ্চ অ্যান্ড দ্য ব্যালটঃ সাউদার্ন ফেডারেল জাজেস অ্যান্ড ব্ল্যাক ভোটার্স, অক্সফোর্ডঃ অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস হ্যামিল্টন সি. ভি. (1981), আমেরিকান গভর্নমেন্ট, গ্লেনভিউঃ স্কট ফোরসম্যান অ্যান্ড কো হ্যামিল্টন সি. ভি. অ্যান্ড হ্যামিল্টন, ডি. সি. (1992), অ্যাডাম ক্লেটন পাওয়েল জুনিয়রঃ দ্য পলিটিক্যাল বায়োগ্রাফি অফ অ্যান আমেরিকান ডাইলেমা, নিউ ইয়র্কঃ সাইমন অ্যান্ড শুস্টার হ্যামিল্টন সি. ভি. এবং হ্যামিল্টন ডি. সি. (1997)