Feroz Shah Kotla
ফিরোজ শাহ কোটলা বা কোটলা ("দুর্গ", "দুর্গ") ছিল ফিরোজ শাহ তুঘলক কর্তৃক 1354 খ্রিষ্টাব্দের দিকে ফিরোজাবাদ নামে তাঁর দিল্লি শহরের সংস্করণ রাখার জন্য নির্মিত একটি দুর্গ। খ্রিস্টপূর্ব 3য় শতাব্দীর একটি প্রাচীন পালিশ করা বেলেপাথরের তোপ্রা অশোক স্তম্ভ প্রাসাদের ধ্বংসাবশেষ থেকে উত্থিত হয়েছে, যা মৌর্য সম্রাটের রেখে যাওয়া অশোকের অনেক স্তম্ভের মধ্যে একটি; এটি দিল্লি সালতানাতের ফিরোজ শাহ তুঘলকের আদেশে হরিয়ানার যমুনানগর জেলার পং ঘাটির তোপ্রা কালান থেকে দিল্লিতে স্থানান্তরিত হয়েছিল এবং 1356 সালে তার বর্তমান অবস্থানে পুনরায় নির্মিত হয়েছিল। স্তম্ভের মূল শিলালিপিটি প্রাথমিকভাবে ব্রাহ্মী লিপিতে লেখা হলেও ভাষা ছিল প্রাকৃত, পরে কিছু পালি ও সংস্কৃত যোগ করা হয়। 1837 সালে জেমস প্রিন্সেপ এই শিলালিপিটি সফলভাবে অনুবাদ করেন। এটি এবং অন্যান্য প্রাচীন লাটগুলি (স্তম্ভ, ওবেলিস্ক) এর স্থাপত্য পৃষ্ঠপোষকতার জন্য ফিরোজ শাহ তুঘলক এবং দিল্লি সালতানাতের খ্যাতি অর্জন করেছে। অশোক স্তম্ভ ছাড়াও, দুর্গ প্রাঙ্গণে জামি মসজিদ (মসজিদ), একটি বাওলি এবং একটি বড় বাগান কমপ্লেক্স রয়েছে। ইতিহাস দিল্লির সুলতান ফিরোজ শাহ তুঘলক 1354 খ্রিষ্টাব্দে দিল্লি সালতানাতের নতুন রাজধানী হিসাবে ফিরোজাবাদের সুরক্ষিত শহরটি প্রতিষ্ঠা করেন এবং এতে বর্তমান ফিরোজ শাহ কোটলার স্থান অন্তর্ভুক্ত করেন। কোটলা শব্দের আক্ষরিক অর্থ হল দুর্গ বা দুর্গ। স্তম্ভটি, যাকে ওবেলিস্ক বা লাটও বলা হয়, একটি অশোক স্তম্ভ, যা মৌর্য শাসক অশোকের বলে মনে করা হয়। খ্রিষ্টপূর্ব 3য় শতাব্দীর পালিশ করা বেলেপাথর দিয়ে তৈরি 13.1 মিটার উঁচু স্তম্ভটি ফিরোজ শাহের আদেশে 14শ শতাব্দীতে আম্বালা থেকে আনা হয়েছিল। এটি সালতানাতের দুর্গের অভ্যন্তরে মণ্ডলীর মসজিদের কাছে একটি তিন স্তরবিশিষ্ট খিলানযুক্ত মণ্ডপে স্থাপন করা হয়েছিল। পরবর্তী শতাব্দীগুলিতে, এর কাছাকাছি বেশিরভাগ কাঠামো এবং ভবনগুলি ধ্বংস হয়ে যায় কারণ পরবর্তী শাসকরা সেগুলি ভেঙে ফেলে এবং নির্মাণ সামগ্রী হিসাবে স্পোলিয়াকে পুনরায় ব্যবহার করে। স্বাধীনতা-পূর্ব যুগে, রাজধানীতে মিলনায়তনের অভাবের কারণে, বেশিরভাগ শাস্ত্রীয় সঙ্গীত পরিবেশনা এখানে বা কুতুব কমপ্লেক্সে অনুষ্ঠিত হত। পরে এন. এস. ডি-র তৎকালীন প্রধান ইব্রাহিম আলকাজি তাঁর যুগান্তকারী চলচ্চিত্র ধরমবীর ভারতীর অন্ধা যুগ এখানে মঞ্চস্থ করেন এবং 1964 সালে এর প্রথম প্রদর্শনীতে প্রধানমন্ত্রী জওহরলাল নেহরু উপস্থিত ছিলেন। জামি মসজিদ হল সবচেয়ে প্রাচীন এবং বেঁচে থাকা বৃহত্তম মসজিদ এবং স্মৃতিস্তম্ভগুলির মধ্যে একটি, যা এখনও ব্যবহৃত হচ্ছে। স্থাপত্যগতভাবে এটি চুনাপাথর দিয়ে আচ্ছাদিত কোয়ার্টজাইট পাথর দিয়ে তৈরি ভূগর্ভস্থ কক্ষগুলির একটি সিরিজের উপর নির্মিত হয়েছিল। এটি ক্লোস্টার এবং একটি প্রার্থনা হল সহ একটি বড় আঙ্গিনা দ্বারা বেষ্টিত। প্রার্থনা হলটি এখন সম্পূর্ণ ধ্বংসস্তূপে রয়েছে যা একসময় রাজকীয় মহিলারা ব্যবহার করতেন। মসজিদ এবং এর স্থাপত্য তুঘলক স্থাপত্যের একটি উদাহরণ। জামি মসজিদের প্রবেশদ্বারটি উত্তর দিকে অবস্থিত। এটি অশোক স্তম্ভের পিরামিডের কাঠামোর সাথে একটি সেতু দ্বারা সংযুক্ত। 1398 খ্রিষ্টাব্দে তৈমুর তাঁর নামাজ পড়ার জন্য এই মসজিদে গিয়েছিলেন। তিনি এর সৌন্দর্যে মুগ্ধ হয়েছিলেন এবং এই মসজিদের নকশা অনুকরণ করে মাওয়ারান্নারের সমরকন্দে একটি মসজিদ নির্মাণ করেছিলেন। এই মসজিদটি সেই জায়গা হিসাবেও পরিচিত যেখানে মুঘল প্রধানমন্ত্রী ইমাদ উল মুল্ক 1759 খ্রিষ্টাব্দে সম্রাট দ্বিতীয় আলমগীরকে হত্যা করেছিলেন। টোপ্রা অশোক স্তম্ভ অশোক স্তম্ভ যা এখন ফিরোজ শাহ কোটলার মধ্যে রয়েছে তা জামা মসজিদ [মসজিদ]-এর উত্তর দিকে অবস্থিত। 273 থেকে 236 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে হরিয়ানার যমুনানগর জেলার টোপ্রা কালানে রাজা অশোক এই স্তম্ভটি প্রথম নির্মাণ করেছিলেন। উল্লেখযোগ্যভাবে, আরেকটি অশোক স্তম্ভ রয়েছে, যা হিন্দু রাও হাসপাতালের কাছে স্থাপন করা হয়েছে, যা মীরাটের অশোকও নির্মাণ করেছিলেন। দুর্ভাগ্যবশত, একটি বিস্ফোরণের সময় ক্ষতিগ্রস্ত হওয়ার পর এই স্তম্ভটি পাঁচ টুকরো হয়ে যায়। 1838 সাল পর্যন্ত এক শতাব্দী ধরে স্তম্ভটি অবহেলিত ছিল, যখন 1857 সালের বিদ্রোহের পর রাজা হিন্দু রাও অশোক স্তম্ভের ভাঙা টুকরোগুলি কলকাতার এশিয়াটিক সোসাইটিতে হস্তান্তর করার দায়িত্ব গ্রহণ করেন। এক বছরের মধ্যে, কাঠামোটি একত্রিত করা হয় এবং পুনরায় প্রতিষ্ঠিত হয়। অশোকের দুটি স্তম্ভই সুতির রেশমে সাবধানে মোড়ানো ছিল এবং কাঁচা রেশমে তৈরি নলের বিছানায় রাখা হয়েছিল। তাই যাত্রাপথে কোনও ক্ষতি এড়াতে ফিরোজ শাহ তুঘলক 42টি চাকা যুক্ত একটি বিশাল গাড়িতে এগুলি পরিবহন করেছিলেন এবং 200 জন লোক তাদের আসল জায়গা থেকে দিল্লিতে নিয়ে এসেছিলেন। দিল্লি পৌঁছনোর পর, তাদের বিশাল নৌকায় করে তাদের চূড়ান্ত গন্তব্যে নিয়ে যাওয়া হয়, একটি ফিরোজ শাহ কোটলার মধ্যে এবং অন্যটি দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয় এবং বড় হিন্দু রাও হাসপাতালের কাছে শৈলশিরায়। পাথরের লিপি সালতানাত অশোক স্তম্ভটি ভেঙে মিনার হিসাবে পুনরায় ব্যবহার করতে চেয়েছিল। তবে ফিরোজ শাহ তুঘলক পরিবর্তে মসজিদের কাছে এটি নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেন। 1356 খ্রিষ্টাব্দে দিল্লিতে স্মৃতিস্তম্ভটি পুনরায় স্থাপনের সময় পাথরটিতে খোদাই করা লিপির অর্থ কেউ জানতেন না। প্রায় পাঁচশো বছর পর, 1837 সালে জেমস প্রিন্সেপ দক্ষিণ এশিয়ার অন্যান্য স্তম্ভ এবং ফলকগুলিতে আবিষ্কৃত লিপিগুলির সাহায্যে লিপিটির (ব্রাহ্মী) অর্থোদ্ধার করেন। অনুবাদ 3য় শতাব্দীর স্তম্ভের শিলালিপিটি রাজা দেবনামপিয়া পিয়াডাসির নীতিগুলি বর্ণনা করে এবং ধর্ম (ন্যায়সঙ্গত, পুণ্যময় জীবন), নৈতিক নিয়ম ও স্বাধীনতার ক্ষেত্রে রাজ্যের জনগণ ও ভবিষ্যৎ প্রজন্মের কাছে আবেদন জানায়। জেমস প্রিন্সেপের মতে, অনুবাদের কিছু অংশ নিম্নরূপঃ বাওলি (কূপ) বৃত্তাকার বাওলি, যার অর্থ 'সিঁড়ি কূপ', অশোক স্তম্ভের উত্তর-পশ্চিম দিকে অবস্থিত। এটি ভূগর্ভস্থ অ্যাপার্টমেন্ট আকারে নির্মিত একটি বড় বাগানের কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত এবং এর পূর্ব দিকে নির্মিত একটি বড় ভূগর্ভস্থ খাল যার মধ্য দিয়ে জল কূপের মধ্যে প্রবাহিত হয়। এটি দিল্লির একমাত্র বৃত্তাকার বাওলি এবং 4টি বাওলিগুলির মধ্যে একটি, যেখানে জলাধারটি কূপ থেকে পৃথক করা হয়নি। এর উপর একসময় একটি ছাদ ছিল, যা অনেক আগে ধসে পড়েছিল এবং দ্বিতীয় স্তরে ট্যাঙ্কটি উন্মুক্ত করে দিয়েছিল। প্রথমে এটি পূর্ব ও পশ্চিম দিক থেকে প্রবেশ করত, কিন্তু এখন শুধুমাত্র পশ্চিম দিক থেকে প্রবেশ করা যায়। নিরাপত্তার কারণে, বাওলিকে তালাবদ্ধ করে রাখা হয়, তবে গবেষণার উদ্দেশ্যে ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপের দিল্লি সার্কেল অফিস থেকে সহজেই পরিদর্শনের অনুমতি পাওয়া যায়। দুর্গে প্রার্থনা প্রতি বৃহস্পতিবার দুর্গে প্রচুর ভিড় থাকে। এটি জনপ্রিয়ভাবে বিশ্বাস করা হয় যে জিন (রা) স্বর্গ থেকে দুর্গে নেমে আসে এবং মানুষের অনুরোধ ও ইচ্ছা গ্রহণ করে। কাগজে লেখা অনেক শুভেচ্ছা প্রাঙ্গণের দেয়ালে দেখা যায়। জিনদের সঙ্গে সম্পর্ক খুব পুরনো বলে মনে হয় না। 1977 সাল থেকে, জরুরি অবস্থা শেষ হওয়ার কয়েক মাস পরেই, প্রথম রেকর্ড পাওয়া যায় যে বিপুল সংখ্যক মানুষ ফিরোজ শাহ কোটলায় আসতে শুরু করেছেন। আরও দেখুন দিল্লি সালতানাত অশোক রেফারেন্স দিল্লি দুর্গের প্রত্নতাত্ত্বিক স্মৃতিসৌধ দিল্লির জাতীয় গুরুত্বের স্মৃতিসৌধ