Moses Elias Levy
মোজেস ইলিয়াস লেভি (10ই জুলাই, 1782-7ই সেপ্টেম্বর, 1854) (আরবি ভাষায়ঃ موسى إلیاس līfī) ছিলেন একজন মরোক্কান-আমেরিকান ব্যবসায়ী এবং প্রবল সমাজ ও ধর্মীয় সংস্কারক। মরক্কোর একটি অভিজাত সেফার্ডিক ইহুদি পরিবারে জন্মগ্রহণকারী লেভি ছোটবেলায় জিব্রাল্টারে চলে আসেন এবং পরে ইংল্যান্ড, ইউরোপ এবং আমেরিকাতে ব্যাপক ব্যবসায়িক লেনদেনের মাধ্যমে ক্যারিবীয় অঞ্চলে একজন বণিক-শিপার হিসাবে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেন। একটি সম্পদ অর্জনের পর, লেভি জনহিতকর কাজকে কেন্দ্র করে একটি জীবনের পক্ষে তার ব্যবসায়িক কর্মজীবন শেষ করেন। 1821 সালে তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ফ্লোরিডা অঞ্চলে অভিবাসন করেন যেখানে তিনি ইউরোপে নিপীড়নের শিকার ইহুদিদের জন্য একটি বড় কৃষি আশ্রয় স্থাপন করেন। যদিও ইহুদিদের সংখ্যা প্রত্যাশার তুলনায় অনেক কম ছিল, অন্তত পাঁচটি ইহুদি পরিবার উত্তর মধ্য ফ্লোরিডায় অবস্থিত লেভির পিলগ্রিমেজ প্লান্টেশনে তাদের পথ তৈরি করেছিল-এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রথম কৃষিভিত্তিক ইহুদি বসতি (1822-1835)। দ্বিতীয় সেমিনোল যুদ্ধের (1835-1842) সূচনার সময় বাগানটি আগুনে ধ্বংস হয়ে যায়। লেভি, একজন ক্রীতদাসধারী, দাসদের ধীরে ধীরে মুক্তির পক্ষে ওকালতি করার ক্ষেত্রেও অস্বাভাবিক ছিলেন। 1828 সালে লন্ডনে থাকাকালীন তিনি "এ প্ল্যান ফর দ্য অ্যাবোলিশন অফ স্লেভারি" লিখেছিলেন, যা দাসত্ববিরোধী অভিযানের শীর্ষে থাকাকালীন খ্যাতি অর্জন করেছিল। অভিজাত স্থানগুলিতে একাধিক আন্তঃধর্মীয় বিতর্কের নেতৃত্ব দেওয়ার ক্ষেত্রে লেভি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন যেখানে তিনি খ্রিস্টানদের ইহুদি বিদ্বেষের অবসান ঘটাতে চ্যালেঞ্জ করেছিলেন। যেহেতু ইহুদীরা এর আগে কখনও ইংল্যাণ্ডের জনসমক্ষে প্রবেশ করেনি এবং অবশ্যই কখনও প্রকাশ্যে স্থিতাবস্থা নিয়ে প্রশ্ন তোলেনি, তাই এই জনসমাবেশগুলি লন্ডনে ক্ষোভের সৃষ্টি করেছিল। ব্যাপক আন্তর্জাতিক সংবাদ মাধ্যমে এই বিক্ষোভকে "ইহুদিদের অসাধারণ আন্দোলন" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। লেভি ছিলেন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জনক। ফ্লোরিডার সিনেটর ডেভিড লেভি ইউলি। লাইফ মোসেস লেভি ছিলেন এলিয়াহু হা-লেভি ইবনে ইউলির পুত্র, যিনি সুলতান মোহাম্মদ বেন আবদুল্লাহর আন্ডার সেক্রেটারি হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং তাঁর স্ত্রী রাচেল, যিনি তানজিয়ার্স থেকে এসেছিলেন, বহুবিবাহের তিন স্ত্রীর মধ্যে একজন। রেচেল সাবলীলভাবে স্প্যানিশ ভাষায় কথা বলতেন বলে জানা যায়। ইব্ন ইউলি পরিবার স্পেন থেকে বহিষ্কৃত সেফার্ডিক ইহুদিদের বংশধর। তারা অভিজাত ছিলেন যারা মরক্কোর সুলতানদের দরবারের কর্মকর্তা এবং উপদেষ্টা হিসাবে কাজ করেছিলেন। 1790 খ্রিষ্টাব্দে পরিবারটি জিব্রাল্টারে পালিয়ে যায়, যেখানে মোসেস লেভি অল্প বয়সে পরিণত হন। আঠারো বছর বয়সে লেভি-ইউলি উপাধি বাদ দিয়ে-এই অঞ্চল ছেড়ে ড্যানিশ ভার্জিন দ্বীপপুঞ্জে চলে যান, যেখানে তিনি সেন্ট থমাসের শার্লট আমালিতে একজন শীর্ষস্থানীয় বণিক হিসাবে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেন। 1803 খ্রিষ্টাব্দে তিনি স্থানীয় ব্যবসায়ী ডেভিড অ্যাবেনডানোন এবং তাঁর স্ত্রী রেচেলের কন্যা হান্না অ্যাবেনডানোনকে (1786-1872) বিয়ে করেন। তাঁদের চার সন্তান ছিল। সর্বকনিষ্ঠ, ডেভিড লেভি ইউলি (1810-1886), ফ্লোরিডার প্রতিনিধিত্ব করে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সিনেটে নির্বাচিত প্রথম ইহুদি হন। মোজেস লেভির লেভি অ্যান্ড বেঞ্জামিন সংস্থা ক্যারিবিয়ান জুড়ে ব্যাপক বাণিজ্য চালিয়েছিল। ফিলিপ বেঞ্জামিন, তাঁর খুড়তুতো ভাই এবং ব্যবসায়িক অংশীদার, ভবিষ্যতের কনফেডারেট সেক্রেটারি অফ স্টেট জুডাহ পি বেঞ্জামিনের পিতা ছিলেন। লেভি শেষ পর্যন্ত এই সংস্থাটি ছেড়ে দেন এবং পুয়ের্তো রিকোর সান জুয়ান এবং তারপর কিউবার হাভানাকে কেন্দ্র করে নিজের ব্যবসা চালান। কিউবা ও ফ্লোরিডার তত্ত্বাবধায়ক আলেজান্দ্রো রামিরেজের সঙ্গে তাঁর বন্ধুত্ব লেভির ব্যবসায়িক দিগন্ত সম্প্রসারণে প্রভাবশালী ছিল। এক সময় লেভি ভেনেজুয়েলায় জেনারেল পাবলো মরিলোর বিশাল অভিযানকারী বাহিনীকে খাদ্য, গোলাবারুদ এবং অন্যান্য সরবরাহ সরবরাহ করত। ধর্মপ্রচারক সংস্কৃতির দ্বারা প্রভাবিত হয়ে, 1816 সালে লেভি একটি আধ্যাত্মিক উপাখ্যানের মধ্য দিয়ে যায়, এমন একটি ঘটনা যা অন্তত আংশিকভাবে একটি বিদ্বেষপূর্ণ এবং দীর্ঘস্থায়ী বিবাহের জন্য দায়ী ছিল। ড্যানিশ রাজা (1818) কর্তৃক প্রদত্ত একটি বিরল, আনুষ্ঠানিক বিবাহবিচ্ছেদের পর লেভি সংস্কারের "পবিত্র কারণ" বলে অভিহিত জীবনের প্রতি নিবেদিত জীবনের পক্ষে একটি সমৃদ্ধ ব্যবসা পরিত্যাগ করেন। তাঁর পরিকল্পনার মধ্যে নেপোলিয়নিক পরবর্তী ইউরোপে ব্যাপক নির্যাতনের শিকার ইহুদিদের জন্য একটি "আশ্রয়" অন্তর্ভুক্ত ছিল। তার সম্পদ থাকা সত্ত্বেও, লেভি আশঙ্কা করেছিলেন যে এটি পাপের দিকে পরিচালিত করবে। 1820 সালে তিনি সেন্ট জনস নদীর কাছে ফ্লোরিডার লেক সিটিতে 53,000 একর জমি কিনেছিলেন। পরে তিনি বর্তমান আলাচুয়া কাউন্টি এবং ফ্লোরিডার মেরিয়ন কাউন্টিতে আরও জমি কিনে হোপ হিল নামে একটি চিনির বাগান প্রতিষ্ঠা করেন। লন্ডনে, লেভি 1827-1828-এর সময় একটি সক্রিয় ভূমিকা গ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁর লেখা এবং বক্তৃতা মহানগরে সুপরিচিত হয়ে ওঠে। তাঁর প্রাথমিক খ্যাতি মূলত প্রভাবশালী খ্রিস্টানদের-বিশেষত ইভানজেলিকাল সংবাদপত্র দ্য ওয়ার্ল্ডের সম্পাদকদের পাশাপাশি ফিলো-জুডিয়ান সোসাইটির নেতৃত্বের উত্সাহী সমর্থনের জন্য দায়ী করা যেতে পারে। ফিলো-জুডিয়ানরা আপাতদৃষ্টিতে লন্ডনের দরিদ্র ইহুদিদের বস্তুগত ও শিক্ষাগত কল্যাণে নিবেদিত ছিল কিন্তু তা সত্ত্বেও ধর্মান্তরবাদী লক্ষ্যগুলিকে আশ্রয় দিয়েছিল। এর বিপরীতে লেভি তার সহকর্মী ইহুদিদের জন্য বাস্তব ত্রাণ চেয়েছিলেন, যাদের বেশিরভাগই পূর্ব প্রান্তের বস্তিতে বসবাস করতেন, কিন্তু ধর্মান্তরের কৌশলগুলি অবিচলভাবে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। লেভি "পিলগ্রামেজ" নামে একটি বাগানও স্থাপন করেছিলেন যেখানে তিনি ইউরোপে নিপীড়ন থেকে পালিয়ে আসা ইহুদিদের আশ্রয়স্থল হিসাবে স্থাপন করেছিলেন। একটি অভূতপূর্ব কূটনৈতিক ভারসাম্য বজায় রেখে, লেভি সংস্কার পদমর্যাদার মধ্যে উঠতে সক্ষম হয়েছিল এবং এখনও একটি দৃঢ় ইহুদি ব্যক্তিত্ব বজায় রাখতে সক্ষম হয়েছিল। তাঁর বিশিষ্ট ফিলো-জুডিয়ান সমর্থকদের মধ্যে ছিলেন মৌলবাদী ধর্মপ্রচারক এবং প্রাক্তন টরি এমপি হেনরি ড্রামন্ড; আলংকারিক কাচ প্রস্তুতকারক অ্যাপসলি পেল্যাট; এবং অ্যাংলিকান পাদরি হিউ ম্যাকনিল (এছাড়াও এম 'নাইল)। 1827 সালের মে মাসে ফ্রিম্যাসন হলে অনুষ্ঠিত সংগঠনের সামনে লেভির প্রথম প্রধান ভাষণটি ইহুদি-খ্রিস্টান ঐতিহ্যের সাধারণতার উপর জোর দেয়, ইহুদি বিদ্বেষের নিন্দা করে এবং খ্রিস্টানদের "অবজ্ঞার নিপীড়ন" বন্ধ করার জন্য চ্যালেঞ্জ জানায়। (দ্য ওয়ার্ল্ড (লন্ডন), 20 জুন 1827) ইতিবাচক প্রেস কভারেজ লেভিকে একজন প্রশংসিত বক্তা, জনহিতৈষী এবং আন্তঃসত্ত্বা সম্পর্কের প্রবর্তক হিসাবে উপস্থাপন করেছে। সহস্রাব্দবাদী উদ্যোগ লেভির কুখ্যাতি অর্জনে অবদান রেখেছিল এবং কেউ কেউ তার কাজকে "সময়ের অসাধারণ লক্ষণ" এবং প্রমাণ হিসাবে দেখেছিল যে "সবচেয়ে একক কিছু এগিয়ে আসছে" (আইবিডি., 9 জানুয়ারী 1828)। পূর্বে অ্যাংলো-ইহুদিদের মধ্যে যে কোনও প্রকাশ্য বিজ্ঞপ্তি উদ্দেশ্যমূলকভাবে এড়ানো হত এবং পরজাতীয়দের সাথে বিতর্ককে অভিশাপ হিসাবে বিবেচনা করা হত-একটি নিষ্ক্রিয় কৌশল যা শতাব্দী প্রাচীন বিশ্বের নিপীড়নের পরে আবির্ভূত হয়েছিল। সংস্কারের জন্য লেভির এজেন্ডায় ধীরে ধীরে দাসত্বের বিলুপ্তিও অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং তিনি প্রায়শই ইংল্যান্ডে বিষয়টি ব্যাখ্যা করতেন। তাঁর পুস্তিকা এ প্ল্যান ফর দ্য অ্যাবোলিশন অফ স্লেভারি, কনসিস্ট্যান্টলি উইথ দ্য ইন্টারেস্টস অফ অল পার্টিজ কনসার্নড (1828) অন্যান্য বিলোপবাদীরা এড়িয়ে চলা বাস্তবসম্মত সমস্যাগুলির সমাধানের জন্য প্রশংসিত হয়েছিল। প্রকাশনার নাম প্রকাশ না করা সত্ত্বেও লেভির লেখকত্ব সংস্কার বৃত্তগুলিতে সুপরিচিত ছিল। তাঁর দাসত্ববিরোধী দর্শন তাঁর পটভূমি থেকে নতুন বিশ্বের চিনি চাষী হিসাবে বিকশিত হয়েছিল-ব্যবহারিক অভিজ্ঞতা যা খুব কম বিলোপবাদীই সমান করতে পারে। তাঁর দৃষ্টিকোণ থেকে তাৎক্ষণিক মুক্তি বিপর্যয়কর হবে কারণ কৃষ্ণাঙ্গরা দাসত্বের কারণে কেবল মানসিকভাবে আহতই হয়নি, নিরক্ষরতার কারণেও বাধাগ্রস্ত হয়েছিল। ফলস্বরূপ, লেভি-ফ্লোরিডার একজন প্রকৃত দাস-মালিক-দাস শিশুদের জন্য সর্বজনীন শিক্ষার পক্ষে ছিলেন, এমন একটি ব্যবস্থা যা পড়া, লেখা এবং বিজ্ঞানের মৌলিক বিষয়গুলির পাশাপাশি কৃষিকাজের দক্ষতার উপর জোর দেবে। একুশ বছর বয়সে স্বাধীনতা প্রদান করা হবে এবং প্রতিটি পরিবারকে চাষের জন্য জমি দেওয়া হবে। লেভি জনহিতকর ব্যবসার একটি "ঐক্যবদ্ধ সংগঠন" কল্পনা করেছিলেন যা তাঁর নীতিগুলিকে বাস্তবায়িত করবে। লেভির বরং আদর্শবাদী দৃষ্টিভঙ্গি সত্ত্বেও তাঁর ধারণাগুলি ব্যাপক স্বীকৃতি পেয়েছিল। লন্ডন লিটারারি ক্রনিকল তাঁর দাসত্ববিরোধী পুস্তিকাটি "আইনসভা এবং জনসাধারণের গুরুতর মনোযোগের জন্য" সুপারিশ করেছিল (দ্য ওয়ার্ল্ড, 20 আগস্ট 1828-এ উদ্ধৃত); দ্য ওয়ার্ল্ড এই গ্রন্থটির জন্য একটি দীর্ঘ কলাম উৎসর্গ করেছিল, যেখানে লেখকের 'আত্মার মহান দয়া, এবং গভীর ও আলোকিত ধর্মনিষ্ঠা' (আইবিড, 9 জুলাই 1828) বিশেষভাবে জোর দেওয়া হয়েছিল; এবং লন্ডনের বিশপসগেটের সালভাদর হাউসে সংগঠিত একটি নতুন দাসত্ববিরোধী সমাজ, লেভির সুদূরপ্রসারী বিলোপবাদী মতবাদ গ্রহণ করেছিল। লেভি সিটি অফ লন্ডন ট্যাভার্নে অনুষ্ঠিত আবেগপ্রবণ এবং বহুল প্রচারিত "ইহুদিদের জনসভায়" সভাপতিত্ব করেন। এই সভাগুলি রাশিয়ায় ইহুদি নিপীড়নের নিন্দা করেছিল-তখন ব্রিটেনের অন্যতম প্রধান সামরিক মিত্র। তিনি ছিলেন একজন সফল লেখক, যিনি প্রায় প্রতিদিনই সংবাদপত্রে নিবন্ধ এবং চিঠি লেখেন। ইহুদিদের বর্তমান অবস্থা সম্পর্কিত তাঁর চিঠিগুলি, মিঃ ফরস্টার এবং মিঃ লেভির মধ্যে একটি চিঠিপত্র (1829) লন্ডনে সাউথেন্ডের জন ফরস্টারের সাথে প্রকাশিত হয়েছিল। ঊনবিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে ব্রিটেনে লেভিকে একজন ইহুদি সামাজিক কর্মী হিসাবে দেখা যেতে পারে। তাঁর বহিরাগত মর্যাদা কর্মের একটি নির্দিষ্ট স্বাধীনতার অনুমতি দিয়েছিল, তবে 1828 সালের গ্রীষ্মে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ফিরে আসার পরে তাঁর আন্তঃদেশীয় অবস্থানও তাঁর অবদানকে প্রান্তিক করে তুলেছিল। সম্প্রতি ইতিহাসবিদরা তাঁকে পূর্ণ স্বীকৃতি দিয়েছেন। দাস-অধিকৃত দক্ষিণে ফিরে আসার পর, লেভি তার বিলোপবাদকে কমিয়ে আনেন। কিন্তু তাঁর সংস্কারের এজেন্ডার অন্যান্য উপাদানগুলি নিরাপদে প্রচার করা যেত এবং ফ্লোরিডার সেন্ট অগাস্টিনে তাঁর বাসভবন থেকে তিনি এই অঞ্চলের পাবলিক স্কুলগুলিতে বিনামূল্যে শিক্ষার জন্য প্রথম প্রচারাভিযানের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। রাজ্যপালের দ্বারা শিক্ষা কমিশনার হিসাবে তাঁর নিয়োগ (1831) লেভির আহ্বানের ক্রমবর্ধমান গ্রহণযোগ্যতার প্রতিফলন ঘটায়। যাইহোক, দ্বিতীয় সেমিনোল যুদ্ধের সূচনা (1835) এবং ফলস্বরূপ বিপর্যয় তাঁর সংস্কার কর্মজীবনের সমাপ্তি ঘটায়-পাশাপাশি তাঁর সাম্প্রদায়িক কৃষি বসতি, তীর্থযাত্রা-এবং তাঁর বিস্তৃত জমির জন্য আইনি চ্যালেঞ্জের সংমিশ্রণে, প্রচুর অর্থনৈতিক কষ্ট সৃষ্টি করে। 1849 সালের মধ্যে লেভি তার প্রাক্তন সম্পদের বেশিরভাগ অংশ পুনরুদ্ধার করেছিলেন যখন প্রায় 100,000 একর জমির উপর তার দাবি রাজ্য এবং ফেডারেল আদালত দ্বারা বৈধ হয়েছিল। 1854 সালের 7ই সেপ্টেম্বর ভার্জিনিয়ার হোয়াইট সালফার স্প্রিংস রিসোর্টে গ্রীষ্মকালীন ভ্রমণে যাওয়ার সময় লেভি মারা যান। তথ্যসূত্র 1782 জন্ম 1854 মৃত্যু 18শ শতাব্দীর মরোক্কান ইহুদি আমেরিকান অর্থোডক্স ইহুদি মরোক্কান-ইহুদি বংশোদ্ভূত আমেরিকান মানুষ স্প্যানিশ-ইহুদি বংশোদ্ভূত আমেরিকান সেফার্ডিক ইহুদি ইহুদি-আমেরিকান ক্রীতদাস মালিক আমেরিকান দাস মালিক মরোক্কান অভিবাসী মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে মরোক্কান ইহুদি স্প্যানিশ-ইহুদি বংশোদ্ভূত মরোক্কান মানুষ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ইহুদি বিদ্বেষের বিরোধিতা মাইকানোপি, ফ্লোরিডা থেকে লোক হোয়াইট সালফার স্প্রিংস, পশ্চিম ভার্জিনিয়া থেকে 19শ শতাব্দীর আমেরিকান সেফার্ডিক ইহুদি 19শ শতাব্দীর আমেরিকান ইহুদি