Asiatic Registration Act
ট্রান্সভাল উপনিবেশের 1906 সালের এশিয়াটিক রেজিস্ট্রেশন অ্যাক্ট, বিশেষত এশীয়দের (ভারতীয় এবং চীনা) লক্ষ্য করে পাস আইনের একটি সম্প্রসারণ ছিল। এই আইনের অধীনে প্রতিটি পুরুষ এশীয়কে নিজেকে নিবন্ধিত করতে হত এবং দাবি অনুযায়ী একটি আঙুল-মুদ্রিত পরিচয়পত্র দেখাতে হত। অনিবন্ধিত ব্যক্তি এবং নিষিদ্ধ অভিবাসীদের আপিলের অধিকার ছাড়াই নির্বাসন দেওয়া যেতে পারে বা আইন মেনে চলতে ব্যর্থ হলে ঘটনাস্থলে জরিমানা করা যেতে পারে। আইনটি কার্যকর হওয়ার পরপরই ব্রিটিশ সরকার এই আইনটি বাতিল করে দেয় (মহাত্মা গান্ধীর নেতৃত্বে একটি প্রতিনিধিদলের কিছু তদবিরের পরে, তবে 1908 সালে এটি আবার কার্যকর করা হয়। এই আইনের অধীনে, ট্রান্সভালে বসবাসের অধিকারী আট বছর বা তার বেশি বয়সী প্রতিটি এশীয় পুরুষ, মহিলা বা শিশুকে এশিয়াটিক্সের রেজিস্ট্রারের কাছে তাদের নাম নথিভুক্ত করতে হবে এবং নিবন্ধনের একটি শংসাপত্র নিতে হবে। নিবন্ধনের জন্য আবেদনকারীদের রেজিস্ট্রারের কাছে তাদের পুরানো অনুমতি জমা দিতে হত এবং তাদের আবেদনে তাদের নাম, বাসস্থান, বর্ণ, বয়স ইত্যাদি উল্লেখ করতে হত। নিবন্ধককে আবেদনকারীর ব্যক্তির উপর সনাক্তকরণের গুরুত্বপূর্ণ চিহ্নগুলি লিখে রাখতে হবে এবং তার আঙুল ও আঙুলের ছাপ নিতে হবে। পিতামাতাদের তাদের অপ্রাপ্তবয়স্ক সন্তানদের পক্ষ থেকে আবেদন করতে হত এবং তাদের আঙুলের ছাপ ইত্যাদি দেওয়ার জন্য রেজিস্ট্রারের কাছে আনতে হত। পিতামাতারা তাদের উপর অর্পিত এই দায়িত্ব পালনে ব্যর্থ হলে, ষোল বছর বয়সে নাবালককে নিজেই তা পালন করতে হত এবং যদি সে ব্যর্থ হয়, তবে সে তার পিতামাতাকে দেওয়া একই শাস্তির জন্য নিজেকে দায়বদ্ধ করে তোলে। পটভূমি প্রথম বোয়ার যুদ্ধের (1880-1881) পর, 1884 সালের লন্ডন কনভেনশন নির্ধারণ করে যে দক্ষিণ আফ্রিকান প্রজাতন্ত্র কীভাবে পরিচালিত হবে। অরেঞ্জ রিভার কলোনির বিপরীতে, যা ভারতীয়দের ভর্তি করত না, ট্রান্সভালে পল ক্রুগারের কোনও বিকল্প ছিল না এবং এশীয় অভিবাসনের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। 1885 সালে, দক্ষিণ আফ্রিকান প্রজাতন্ত্র (জেড. এ. আর) 1885 সালের 3য় আইন পাস করে, 1886 সালে সংশোধন করে, যা ট্রান্সভালে এশীয়দের উপর বিধিনিষেধ আরোপ করে। এই আইন তাদের নির্দিষ্ট কিছু জায়গায় এবং এমনকি শহর ও গ্রামের নির্দিষ্ট কিছু রাস্তায় সীমাবদ্ধ করে দেয়। ভারতীয়দের প্রজাতন্ত্রে বার্গারদের কোনও অধিকার ছিল না এবং তাদের জন্য বরাদ্দ করা জায়গাগুলিতে কেবল সম্পত্তির মালিক হতে পারত এবং কোনও বাণিজ্যে নিযুক্ত থাকলে 3 পাউন্ড ফি দিতে হত। দ্বিতীয় বোয়ার যুদ্ধের (1899-1902) পর ব্রিটেন বর্তমান ট্রান্সভাল উপনিবেশের নিয়ন্ত্রণ পুনরায় শুরু করে। 1885 সালের পুরনো জেডএআর আইন 3 আইন হিসাবে থেকে যায় যতক্ষণ না ট্রান্সভাল লেজিসলেটিভ কাউন্সিল, একটি নিযুক্ত সংস্থা, আইনটি বাতিল না করে সংশোধন করার সিদ্ধান্ত নেয় এবং এটি এশিয়াটিক আইন সংশোধনী অধ্যাদেশ বা অধ্যাদেশ 29/1906 নামে পরিচিত হয়। অধ্যাদেশটি 1906 সালের 28শে সেপ্টেম্বর আইনে পরিণত হয় যখন এটি ট্রান্সভাল গভর্নমেন্ট গেজেটে প্রকাশিত হয়। নতুন অধ্যাদেশটি পুরানো জেডএআর আইন 3-এর চেয়েও বেশি এগিয়ে যায়। উপনিবেশে প্রবেশ বা বসবাসকারী ষোল বছরের বেশি বয়সী যে কোনও এশীয়কে নিবন্ধনের শংসাপত্র জমা দেওয়ার জন্য কোনও পুলিশ কর্মকর্তা বা ঔপনিবেশিক সচিব দ্বারা অনুমোদিত ব্যক্তির দ্বারা দাবি করা যেতে পারে। এই শংসাপত্রে, সনাক্তকরণের মাধ্যম হিসাবে, ধারকের আঙুলের ছাপ থাকবে এবং কার্যকরভাবে একটি পাস হয়ে উঠবে, যদি এটি সর্বদা বহন না করা হয় তবে জরিমানা সহ। 28শে সেপ্টেম্বর আইনটি পাস হওয়ার আগে, ট্রান্সভালে প্রায় 3,000 ভারতীয়ের উপস্থিতিতে একটি সভা হয়েছিল এবং বেশ কয়েকটি প্রস্তাব পাস হয়েছিল, এবং একটি প্রতিনিধিদল গঠন করা হয়েছিল এবং লন্ডনের ভেটো দেওয়ার জন্য আবেদন করার জন্য পাঠানো হয়েছিল কারণ লেজিসলেটিভ কাউন্সিল দ্বারা গৃহীত আইনগুলির ব্রিটিশ সরকারের সম্মতির প্রয়োজন ছিল। 1906 সালের 11ই সেপ্টেম্বর জোহানেসবার্গের এম্পায়ার থিয়েটারে দুপুর 2টায় এই জনসমাবেশ অনুষ্ঠিত হয় এবং সেদিন সকাল 10টা থেকে সমস্ত ভারতীয় ব্যবসা-বাণিজ্য বন্ধ হয়ে যায়। আব্দুল গনি এই বৈঠকের সভাপতি ছিলেন এবং ঔপনিবেশিক সচিবের প্রতিনিধি মিঃ চামনি উপস্থিত ছিলেন। বৈঠকে পাঁচটি প্রস্তাব গৃহীত হয়। নানালাই ভালজি দ্বারা প্রস্তাবিত প্রথম প্রস্তাব এবং এটি বিধান পরিষদকে এশিয়াটিক অধ্যাদেশ পাস না করার আহ্বান জানিয়ে সম্প্রদায়ের যুক্তি উপস্থাপন করে। আব্দুল রহমানের প্রস্তাবিত দ্বিতীয় প্রস্তাবটিতে স্থানীয় ও ব্রিটিশ সরকার কেন অধ্যাদেশটি প্রত্যাহার করবে তার কারণ ব্যাখ্যা করা হয়। এসপ মিয়াঁ-এর তৃতীয় প্রস্তাব, ব্রিটিশ সরকারের কাছে সম্প্রদায়ের অভিযোগগুলি ব্যাখ্যা করার জন্য লন্ডনে একটি প্রতিনিধিদল পাঠানোর প্রস্তাব দেয়। হাজি ওজার অ্যালি চতুর্থ প্রস্তাবটি প্রস্তাব করেন এবং অংশগ্রহণকারীদের নতুন অধ্যাদেশটি পাস হলে জমা দেওয়ার পরিবর্তে কারাগারে যাওয়ার আহ্বান জানান। মহাত্মা গান্ধী এই প্রস্তাবের পক্ষে বক্তব্য রেখে বলেছিলেন যে এটি পদক্ষেপ নেওয়ার সময়। পঞ্চম প্রস্তাবটি ভিকুভাই ডি মালিয়া প্রস্তাব করেছিলেন, যেখানে প্রথম প্রস্তাবটি আইন পরিষদে পাঠানোর এবং অন্যান্য প্রস্তাবগুলি ব্রিটিশ সরকারের হাইকমিশনারের কাছে পাঠানোর আহ্বান জানানো হয়েছিল। ঈশ্বর রাজাকে রক্ষা করুন-এর সঙ্গে 5.30pm-এ বৈঠকটি শেষ হয়। ব্রিটিশ ইন্ডিয়ান অ্যাসোসিয়েশন অফ দ্য ট্রান্সভাল থেকে পাঠানো প্রতিনিধিরা ছিলেন মহাত্মা গান্ধী এবং জোহানেসবার্গের একজন মুসলিম বণিক এবং হামিদা ইসলামিক সোসাইটির প্রতিষ্ঠাতা হাজি ওজার অ্যালি এবং 1906 সালের 8 নভেম্বর লন্ডনে উপনিবেশের সচিবের সাথে দেখা করেন। লর্ড এলগিনের সঙ্গে বৈঠকে তাঁদের সঙ্গে ছিলেন স্যার লেপেল গ্রিফিন, অ্যাল্ডারলির লর্ড স্ট্যানলি, স্যার জর্জ বার্ডউড, স্যার হেনরি কটন, জে. ডি রিস, হ্যারল্ড কক্স, স্যার মানচেরজি ভৌনাগ্রি, আমির আলী, দাদাভাই নওরোজি এবং ডঃ জে. এইচ। থর্নটন। গান্ধী ও তাঁর সহযোগীরা তাঁদের আবেদনে বলেছিলেন যে, তাঁরা রাজনৈতিক ক্ষমতা চান না এবং তাঁরা ট্রান্সভালে ভারতীয়দের অবাধ অভিবাসনও চান না। কিন্তু তাঁরা যা চেয়েছিলেন, তা হল জমির মালিক হওয়ার স্বাধীনতা, চলাফেরার স্বাধীনতা, পৌর প্রয়োজনীয়তা সাপেক্ষে বাণিজ্যের স্বাধীনতা। এই কারণে তারা চেয়েছিল ব্রিটিশ সরকার কর্তৃক ভেটো দেওয়া অধ্যাদেশ এবং ভারতীয় অভিযোগের তদন্তের জন্য একটি রাজকীয় কমিশন গঠন করা হোক। তাদের আবেদনের একটি মূল অংশ ছিল একজন ব্রিটিশ ভারতীয় হওয়ার অর্থ কী এবং ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের সদস্য হওয়ার প্রকৃত অর্থ কী। তাঁরা এই আইনের প্রতি তাঁদের অহিংস বিরোধিতার কথাও পুনর্ব্যক্ত করেন। প্রতিনিধিদলের সঙ্গে তাঁর আলোচনায় এগলিন স্বীকার করেন যে তিনি নতুন আইনের পক্ষে ট্রান্সভালের পৌরসভাগুলির কাছ থেকে টেলিগ্রামের পাশাপাশি ট্রান্সভাল ভারতীয়দের কাছ থেকে টেলিগ্রাম পেয়েছিলেন যা তাদের স্বার্থের প্রতিনিধিত্বকারী দুই প্রতিনিধির পক্ষে ছিল না। তিনি শ্বেত জনগোষ্ঠীর সমস্ত অংশের দ্বারা ট্রান্সভালে শক্তিশালী ভারত-বিরোধী মনোভাবকেও স্বীকার করেছিলেন। এলগিনও রাজকীয় দায়িত্বের প্রতিশ্রুতি দিতে পারেননি, কারণ তিনি সেই সিদ্ধান্ত নেওয়ার মতো অবস্থানে ছিলেন না। তিনি স্বীকার করেছেন যে উপনিবেশে নতুন আইনটি কীভাবে প্রয়োগ করা হবে সে সম্পর্কে তিনি একটি ব্যাখ্যা পেয়েছেন যা প্রতিনিধিদলের ব্যাখ্যার বিপরীত ছিল। উল্লেখ করা হয়েছিল যে, 1907 সালে ট্রান্সভাল কলোনি দায়িত্বশীল সরকার পাবে এবং নিজস্ব আইন তৈরি করতে স্বাধীন হবে। 1906 সালের 22শে নভেম্বর লর্ড এলগিনের সাথে বৈঠকের পর, দুই প্রতিনিধি এবং তাদের সমর্থকরা লর্ড এলগিনের সাথে আলোচনার পর তাঁর সাথে তাদের আবেদন নিয়ে আলোচনা করার জন্য ভারতের সেক্রেটারি অফ স্টেট জন মর্লির সাথে দেখা করেন। 1906 সালের 29শে নভেম্বর লর্ড এলগিন ট্রান্সভালের গভর্নরকে জানান যে ব্রিটিশ সরকার নতুন অধ্যাদেশে সম্মতি দেবে না। রাজ্যপালের কাছে তাঁর উত্তরে তিনি বলেছিলেন যে নতুন অধ্যাদেশটি সংস্কারের প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে না যা 1899 সালের আগে ব্রিটিশ সরকার পুরানো জেডএআর সরকারের কাছে চেয়েছিল বা তাঁর পূর্বসূরীর প্রয়োজন অনুসারে কোনও পরিবর্তন করা হয়নি। তিনি তাঁর উত্তরে স্বীকার করেছিলেন যে আইনটি প্রকৃতপক্ষে ট্রান্সভালের জনগণের মতামতের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল এবং ঔপনিবেশিক সরকার বিশ্বাস করেছিল যে এটি ভারতীয়দের অবস্থানের উন্নতি করতে চেয়েছিল। তিনি তাঁর উত্তরে দুটি অধ্যাদেশের কথা উল্লেখ করেছিলেন যা একটি অধ্যাদেশে শেষ হওয়ার আগে তাঁর কাছে প্রস্তাব করা হয়েছিল যা তিনি দাবি করেছিলেন যে এর বিষয়বস্তু এবং আকারে আলাদা ছিল। তিনি তাঁর যুক্তিতে আরও বলেছিলেন যে, ভারতীয়রা পুরনো আইনকে পছন্দ করবে কারণ নতুন আইনটি তাদের আরও খারাপ অবস্থায় ফেলে দেবে। ট্রান্সভাল কলোনির গভর্নর, আর্ল অফ সেলবর্ন উইলিয়াম পামার তাঁর উত্তরে অধ্যাদেশটির ভেটো দেওয়ার বিষয়ে আপত্তি জানিয়েছিলেন এবং তাঁর দৃষ্টিতে বিশ্বাস করেছিলেন যে আইনটি কোনওভাবেই ভারতীয়দের হয়রানি বা অবমাননাকর ছিল না। গান্ধী ও তাঁর সহযোগী 1906 সালের 1লা ডিসেম্বর দক্ষিণ আফ্রিকার উদ্দেশ্যে রওনা হন। 1907 সালে যখন ট্রান্সভাল কলোনি দায়িত্বশীল সরকার লাভ করে, তখন উপনিবেশের আইনসভা এশিয়াটিক রেজিস্ট্রেশন অ্যাক্ট এবং ইমিগ্রেশন অ্যাক্ট পাস করে। আইন প্রণয়নের প্রতিরোধ ট্রান্সভাল এশিয়াটিক রেজিস্ট্রেশন অ্যাক্টের প্রতিক্রিয়ায় এবং দক্ষিণ আফ্রিকার এশিয়াটিক সম্প্রদায়কে অসহনীয় অবমাননার শিকার হতে বাধা দেওয়ার জন্য গান্ধী সত্যাগ্রহের ধারণাটি তৈরি করেছিলেন। 'সত্যাগ্রহ ইন সাউথ আফ্রিকা "বইটিতে গান্ধী দক্ষিণ আফ্রিকায় সত্যাগ্রহের ধারণাটি কীভাবে গড়ে তুলেছিলেন তার রূপরেখা দিয়েছেন। নিম্নলিখিত বিভাগে, তিনি ট্রান্সভাল এশিয়াটিক রেজিস্ট্রেশন অ্যাক্টের প্রকৃতি এবং বিষয়বস্তুর একটি সারসংক্ষেপ প্রদান করেছেন, যা পরে তিনি "ব্ল্যাক অ্যাক্ট" নামকরণ করেছিলেন। ভারতীয় সম্প্রদায়ের নিরাপত্তার ভিত্তিতে এবং দক্ষিণ আফ্রিকার এশীয় সম্প্রদায়কে অসহনীয় অপমানের শিকার হতে বাধা দেওয়ার জন্য কেন "কালো আইন" প্রতিরোধ করা হয়েছিল সে সম্পর্কে গান্ধীর একটি দরকারী বিবরণও এই উদ্ধৃতাংশটি সরবরাহ করে। আরও দেখুনঃ বিষয়শ্রেণীঃদক্ষিণ আফ্রিকায় বর্ণবাদ আইনদক্ষিণ আফ্রিকায় বর্ণবাদ প্রসঙ্গ উল্লেখ গান্ধী, দক্ষিণ আফ্রিকায় এম. সত্যাগ্রহ, নবজীবন পাবলিশিং হাউস, আহমেদাবাদ। মূল গুজরাটি থেকে অনুবাদ করেছেন ভালজি গোবিন্দজি দেশাই এক্সটার্নাল লিঙ্কস আফ্রিকান ইতিহাসঃ দক্ষিণ আফ্রিকায় বর্ণবাদ আইন দক্ষিণ আফ্রিকায় বর্ণবাদ আইন 1908 দক্ষিণ আফ্রিকায় 1908 আইন দক্ষিণ আফ্রিকায় ভারতীয় প্রবাসী মহাত্মা গান্ধী