Panniyur Sri Varahamurthy Temple
পান্নিয়ুর শ্রী বরাহমূর্তি মন্দির হল ভারতের কেরালা রাজ্যের পালাক্কাড় জেলার পট্টাম্বি তালুকের কুম্ভিদিতে অবস্থিত একটি প্রাচীন হিন্দু মন্দির। এই মন্দিরটি কেরলের প্রথম মন্দির যা পরশুরাম দ্বারা পবিত্র করা হয়েছিল বলে মনে করা হয়। মন্দিরটি বিষ্ণুর তৃতীয় অবতার বরাহকে উৎসর্গ করা হয়েছে, যিনি দেবী ভূমির সাথে অবস্থান করছেন। মন্দিরটি বৈষ্ণব ঐতিহ্যের 108টি অভিমান ক্ষেত্রের মধ্যে একটি। প্রাথমিক ইতিহাস শ্রী বরাহ মূর্তির মন্দিরটি প্রায় 4000 বছর আগে পরশুরাম দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। প্রতিষ্ঠার পর থেকে প্রায় 3000 বছর ধরে এই মন্দিরটি কেরালার প্রধান মন্দির হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। এটিও বলা হয় যে 800 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ (যখন ব্রাহ্মণরা কেরালা শাসন করত) থেকে 600 খ্রিষ্টাব্দ (পেরুমাক্কাল শাসনের শেষের দিকে) পর্যন্ত আনুমানিক 1300 বছর ধরে কেরালার বিখ্যাত গ্রাম পান্নিয়ুরের শাসক দেবতা শ্রী বরাহ মূর্তিকে কেরালার সর্বোচ্চ দেবতা হিসাবে পূজা করা হত। সম্প্রতি পান্নিয়ুর থেকে পাওয়া কিছু পাথরের খোদাই থেকে জানা যায় যে 1200 বছর আগে 'পান্নিয়ুরায়িরাম' নামে একটি সক্রিয় সংগঠন ছিল, যার নাম থেকে বোঝা যায় যে 1000 জন সদস্য ছিল যারা মন্দিরের বিভিন্ন সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় কার্যক্রম পরিচালনার জন্য নিবেদিত ছিল। এটি আবার সেই দিনগুলিতে এই মন্দিরটি যে বিশিষ্টতা উপভোগ করত তার উপর জোর দেয়। মন্দিরটি মালাপ্পুরম জেলার সীমান্তে পালাক্কাড় জেলার একটি গ্রাম কুম্ভিদিতে অবস্থিত, যা কেল্ট্রন জংশন থেকে মাত্র 4 কিলোমিটার দূরে, এস. এইচ-69 (কুট্টিপুরম-ত্রিশূর মহাসড়ক)-এ কুট্টিপুরম এবং এডাপালের মধ্যে অবস্থিত। বিখ্যাত গুরুবায়ুর মন্দিরটি মাত্র 33 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। নিকটবর্তী শহরগুলি থেকে কুম্ভিদিতে সড়কপথে কেএসআরটিসি এবং বেসরকারী বাস পাওয়া যায়। ত্রিশূর/গুরুভায়ুর রোডের দিকের রুটগুলি কুন্নামকুলাম-এডপ্পাল রুট (এসএইচ-69) নিয়ে যায় এবং কুট্টিপুরম পৌঁছানোর আগে কেল্ট্রন জংশনে ডানদিকে যায়। কুম্বিদিতে। কোঝিকোড় দিক থেকে ভালানচেরি-কুট্টিপুরম রুট (এনএইচ-17) নিয়ে যায়, কুট্টিপুরম সেতু কেল্ট্রন জংশনে বাম দিকে নিয়ে যায়। কুম্বিদিতে। পালাক্কাড় দিকটি কুম্বিডি যাওয়ার জন্য ওট্টাপ্পালাম-পট্টাম্বি-থ্রিথালা পথ নিয়ে যায়। রেলপথে নিকটতম রেলওয়ে স্টেশনটি কুট্টিপুরমে মাত্র 7 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। বিমানের মাধ্যমে নিকটতম বিমানবন্দর হল কালিকট আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর (দূরত্ব 70 কিলোমিটার) এবং কোচিন আন্তর্জাতিক/নেদুম্বাসেরি বিমানবন্দর (দূরত্ব 100 কিলোমিটার)। সমস্ত প্রধান আন্তর্জাতিক বিমান পরিষেবা এই বিমানবন্দরগুলি থেকে পরিচালিত হয়। কেরলের মন্দির সৃষ্টির ইতিহাস ক্ষত্রিয়দের বিরুদ্ধে জয়লাভের পর পরশুরাম যা কিছু জিতেছিলেন তা কাশ্যপকে দান করেছিলেন। তিনি তখন তাঁর ধ্যান করার জন্য এক টুকরো জমি চেয়েছিলেন, এবং তাই তিনি এই উদ্দেশ্যে সমুদ্র থেকে জমির একটি ছোট টুকরো বের করেছিলেন। ইতিহাস দাবি করে যে জমির এই ছোট অংশটি এখন কেরালা হিসাবে বিদ্যমান। অবশেষে পরশুরামের এক টুকরো জমি বাড়তে ও প্রসারিত হতে শুরু করে। বিচলিত হয়ে পরশুরাম নারদের সাহায্য চেয়েছিলেন। নারদ তাঁকে ভগবান বিষ্ণুর কাছে প্রার্থনা করার পরামর্শ দিয়েছিলেন। তাই ভগবান বিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করার জন্য পরশুরাম তাঁর ধ্যান শুরু করেছিলেন। অবশেষে বিষ্ণু তাঁর সামনে উপস্থিত হয়ে বলেছিলেন, "একবার আমি বিশ্বকে বাঁচানোর জন্য বরাহমূর্তির রূপ ধারণ করেছিলাম। আমার সেই রূপের উপাসনা করুন এবং এই স্থানটি 'ত্রি মূর্তি' র আশীর্বাদ পাবে। বিষ্ণুর পরামর্শে সাড়া দিয়ে পরশুরাম তাঁর জমির অংশের কেন্দ্রে শ্রী বরহামূর্তি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং এটি রাখার জন্য একটি মন্দির নির্মাণ করেছিলেন। তিনি সেখানে যথাযথভাবে সমস্ত উপাসনার কাজও শুরু করেছিলেন। এটি সেই ঐশ্বরিক মন্দির যা আজকের পান্নিয়ুর মহাক্ষেত্রম। তাঁর প্রিয় পুত্রের মৃত্যুর পরে, যার জন্য তিনি নিজেকে দায়ী করেছিলেন, একজন মানসিকভাবে বিপর্যস্ত পেরুমথাচান, মহান ছুতোর মিস্ত্রি, তাঁর ভ্রমণের মধ্য দিয়ে পান্নিয়ুর পৌঁছেছিলেন। ক্লান্তি, ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় জর্জরিত হয়ে তিনি সেই ছুতোরদের কাছ থেকে স্বস্তি চেয়েছিলেন যারা তখন মহাক্ষেত্রে পুনরুজ্জীবনের কাজ করছিলেন। তাঁদের পেশার 'গুরু' কে শনাক্ত করতে ব্যর্থ হওয়ায় শ্রমিকরা তাঁকে বেশ স্পষ্টভাবে অবহেলা করেছিলেন এবং পরে তাঁকে একটি শব্দও না বলে দুপুরের খাবারের জন্য বিরতি নিয়েছিলেন। তাদের পক্ষ থেকে এই ধরনের আচরণে বেশ হতবাক ও ক্ষুব্ধ হয়ে 'গুরু' তাদের একটি শিক্ষা দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। তিনি গর্ভগৃহের ভিতরে গিয়েছিলেন যেখানে ছুতোররা কাঠের টুকরোগুলি স্তম্ভে রূপান্তরিত করার জন্য প্রস্তুত রেখেছিলেন। 'মাস্টার' তাঁর যাত্রা পুনরায় শুরু করার আগে সেই কাঠের ব্লকগুলিতে কিছু চিহ্ন করেছিলেন। শ্রমিকরা যখন ফিরে আসে, তখন তারা 'মাস্টার' দ্বারা তৈরি চিহ্নগুলি বেশ অযৌক্তিকভাবে কেটে ফেলেছিল; কেবল তাদের বিব্রত এবং হতাশার কথা কল্পনা করুন যখন তারা আবিষ্কার করেছিল যে সমস্ত কলামগুলি তাদের উপযুক্ত দৈর্ঘ্যের তুলনায় কম পড়েছিল। তাদের কর্মজীবন এবং পেশা ঝুঁকির মধ্যে, তারা হঠাৎ বুঝতে পেরেছিল যে দুপুরের খাবারের সময় তারা যে খারাপ পোশাক পরিহিত ব্যক্তিকে এতটা অবহেলা করেছিল সে নিজেই মাস্টার ছুতোর মিস্ত্রি পেরুমথাচান এবং তিনিই এই সমস্ত অশান্তি সৃষ্টি করেছিলেন। তাদের আচরণের জন্য অনুতপ্ত হয়ে, তারা পরের দিন তার কাছে ক্ষমা চাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয় এবং তাই তারা রাতের জন্য স্থির হওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। মাঝরাতে শ্রী কোভিলের ভিতর থেকে হাতুড়ি মারার শব্দ শুনে তাঁরা জেগে ওঠেন। তারা ভিতরে ছুটে এসে দেখতে পায় যে বৃদ্ধ লোকটি ফিরে এসেছে এবং সে সবেমাত্র তাদের মুলতুবি কাজে চূড়ান্ত ছোঁয়া যোগ করা শেষ করেছে। বিস্মিত ও রোমাঞ্চিত হয়ে তারা তাঁর কাছে ক্ষমা চেয়েছিল। তাহারা কহিল, হে গুরু! আমরা এখানে যে কাজ করতাম তা থেকে আমরা অনেকেই জীবিকা নির্বাহ করছি। এখন যেহেতু আপনি কাজ শেষ করেছেন, আমরা বেকার হয়ে পড়ব। " পেরুমথাচান উত্তর দেন, "চিন্তা করবেন না, বন্ধুরা! আমাদের পেশার সদস্যদের দেওয়ার জন্য পান্নিয়ুর মন্দিরের কখনও কাজের অভাব হবে না। যাই হোক, আমি আর কখনও আমার কাঁচি এবং পরিমাপের রড স্পর্শ করব না। " তাই তিনি বলেছিলেন যে তিনি তাঁর চিসেল এবং রড ফেলে দিয়েছেন, যা তাঁর অনুগামীরা পান্নিয়ুর মহাক্ষেত্রে সর্বদা যত্ন সহকারে সংরক্ষণ করেছেন এবং এখনও সকলের দেখার জন্য উপলব্ধ। নাম্বুদিরি, পান্নিয়ুর এবং সুকাপুরমের 32টি গ্রামমের মধ্যে মূর্তিটি ধ্বংস করা সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ছিল। আজভানচেরি থাম্প্রাক্কাল এবং কল্পকানচেরি থাম্প্রাক্কাল যথাক্রমে সুকাপুরম এবং পান্নিয়ুরের নেতা ছিলেন। প্রতিটি মালয়ালি ব্রাহ্মণ সুকাপুরম বা পান্নিয়ুরের প্রতি আনুগত্যের অধিকারী ছিলেন। দুই গ্রামমের মধ্যে অস্বাস্থ্যকর প্রতিদ্বন্দ্বিতা ছিল। পাণ্ডিত্যপূর্ণভাবে উচ্চতর সুকাপুরমকে পরাজিত করার জন্য, পান্নিয়ুরের কিছু নাম্বুদিরি কেরালার বাইরে যান এবং তাদের গুরুকে বরাহ দেশে নিয়ে আসেন। এটিও বিশ্বাস করা হয় যে তারা ভগবান বরাহর নির্দেশ লঙ্ঘন করে দেবী বর্থলির পূজা শুরু করে এবং তান্ত্রিক বৌদ্ধধর্মের কিছু গোপন আচার অনুশীলন করে। উপরন্তু, তারা ভগবান বরাহর মূর্তি পুড়িয়ে ধ্বংস করে দেয়। তাই জামোরিনদের দ্বারা এই নাম্বুদিরিদের মর্যাদা হ্রাস পায়। আদিরি মহাপণ্ডিত আপ্পথ আদিরি প্রায় 600 বছর আগে তামার টুকরোগুলির উপর তাঁর আত্মজীবনী লিখেছিলেন, যেখানে তিনি ভবিষ্যতের জন্য তাঁর ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন। এই টুকরোগুলি সম্প্রতি পাওয়া গেছে এবং ধর্মগ্রন্থগুলি মালয়ালম ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে। মহাপণ্ডিত ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে পান্নিয়ুর মহাক্ষেত্রম অবশ্যই তার হারিয়ে যাওয়া গৌরব ও খ্যাতি ফিরে পাবে। তিনি তাঁর লেখায় যে সময় নির্দেশ করেছিলেন তা এখন পাকা। তিনি ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে, যখন এই পবিত্র দিনটি আসবে, তখন শ্রী বরাহমূর্তিতে বিশ্বাস করা প্রত্যেকেই 'অভিষ্ট কার্য সিদ্ধি' (অর্থাৎ 'অভিষ্ট কার্য সিদ্ধি') লাভ করবেন। যার জন্য প্রার্থনা করা হয়েছিল তার সমস্ত কিছুর উপলব্ধি)। ভক্তরা বিশ্বাস করেন যে বিপদে পড়লে, যদি কেউ তিনবার 'বরাহমূর্তি রক্ষকানে' (আমাকে বাঁচান, বরাহমূর্তি) শব্দটি উচ্চারণ করেন, তবে শ্রী বরাহমূর্তি সমস্ত আসন্ন বিপদ এবং বিপদ থেকে একজনকে উদ্ধার করবেন। 1983 সাল থেকে এখানে অনুষ্ঠিত 'দেবপ্রশ্নাঙ্গল' ইঙ্গিত দেয় যে শনির পরবর্তী দুটি বিপ্লবী যুগের মধ্যে এই মন্দিরটি গুরুবায়ুর এবং শবরীমালার মতো মহান মন্দিরগুলির সমতুল্য হওয়ার জন্য মর্যাদা ও বিশিষ্টতা বৃদ্ধি করবে। এটা স্পষ্ট যে শ্রী বরাহমূর্তি প্রত্যেককে আশীর্বাদ করার জন্য এই মন্দিরে নিজেকে পুনর্জন্ম দিয়েছেন। অনেক ভক্ত দাবি করেছেন যে তিনি ইতিমধ্যেই শ্রী বরাহমূর্তির আশীর্বাদ এবং গৌরবময় উপস্থিতি অনুভব করেছেন। কথিত আছে যে, শ্রী বরাহমূর্তির সমস্ত ভক্ত 'অভিষ্ট কার্য সিদ্ধি' দ্বারা আশীর্বাদপ্রাপ্ত হবেন। আর তাই শ্রী বরাহমূর্তির ভক্তদের সংখ্যা দিন দিন বৃদ্ধি পাচ্ছে। www.vaikhari.org/varaha.html==Today = = কেরলে খুব কম মন্দিরই রয়েছে যেখানে শ্রী বিষ্ণুর 'বরাহ' অবতারের পূজা করা হয়। এই মন্দিরে শ্রী শিব ('ভাদাকোভিল'), শ্রী আয়াপ্পা, শ্রী দুর্গভাগবতী, শ্রী গণপতি, শ্রী সুব্রহ্মণ্য এবং শ্রী লক্ষ্মী নারায়ণের মতো উপদেবতা রয়েছেন এবং তাঁদের পূজা করা হয়। এই মন্দিরটিতে চিত্রগুপ্ত ও যক্ষীর আশীর্বাদও রয়েছে বলে জানা যায়। এই মন্দিরে দর্শকদের থাকার জন্য একটি মঞ্চ এবং একটি বিশাল মাঠও রয়েছে। কিংবদন্তি 'পান্নিয়ুর থুরা' মহাক্ষেত্রের ঠিক উত্তরে অবস্থিত। বিশ্বাস করা হয় যে পরশুরাম দ্বারা নির্মিত মাছের পুকুরটি মন্দিরের সামান্য দক্ষিণে অবস্থিত ছিল। এখানে পরিচালিত বিভিন্ন পূজার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল 'অভিষ্ট সিদ্ধি পূজা'। এই পূজার খরচ Rs.101-এবং বিশ্বাস করা হয় যে এটি 'অভিষ্ট কার্য সিদ্ধি'-র পথ প্রশস্ত করবে। এই পূজা ভবিষ্যতের দীর্ঘ সময় পর্যন্ত আগে থেকে বুক করা থাকে। তবুও যারা এই মন্দিরে আসেন তাদের যথাযথ বিবেচনা করে, অবিলম্বে বা যত তাড়াতাড়ি সম্ভব এই সমস্ত ভক্তদের জন্য এই পূজা পরিচালনার জন্য সপ্তাহে 3 দিন বরাদ্দ করা হয়েছে। শ্রী বরাহমূর্তির আশীর্বাদ চাওয়ার জন্য 'সন্ধ্যা দীপারাধন' কে সবচেয়ে শুভ সময় বলে মনে করা হয়। চন্দন কাঠের পেস্ট দিয়ে আবৃত এবং চকচকে গহনা দিয়ে সজ্জিত, শ্রী বরাহমূর্তির ঐশ্বরিক রূপটি প্রতিটি মনের জন্য আলিঙ্গন এবং সান্ত্বনা খোঁজার জন্য। তথ্যসূত্র বাইরের লিঙ্ক অফিসিয়াল ওয়েবসাইট 'পালাক্কাড় জেলার হিন্দু মন্দির' বরাহ মন্দির বিষ্ণুর অভিমানা মন্দির