Bhangra (dance)
ভাংড়া হল দক্ষিণ এশিয়ার পাঞ্জাব অঞ্চল থেকে উদ্ভূত এক ধরনের ঐতিহ্যবাহী লোকনৃত্য। এটি পাঞ্জাবি সংস্কৃতির সঙ্গে যুক্ত। এটি ফসল কাটার মরসুমে করা হয়। ম্যানুয়েলের (2001) মতে, ভাংড়া বিশেষ করে ভার্নাল বৈশাখী উৎসবের সঙ্গে যুক্ত। একটি সাধারণ পরিবেশনায়, বেশ কয়েকজন নৃত্যশিল্পী শরীরের জোরালো লাথি, লাফ এবং বাঁক-প্রায়শই উঁচু, হাত বা কাঁধের নড়াচড়ার সাথে-বলিয়ান নামক ছোট গানের সাথে এবং সবচেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে, একটি ঢোলের তালে (দ্বিমুখী ড্রাম) সম্পাদন করেন। এক প্রান্তে একটি ভারী বিটার এবং অন্য প্রান্তে একটি হালকা লাঠি দিয়ে, ঢোল একটি সিনকোপেটেড (দুর্বল তালে উচ্চারণ), দোলানো ছন্দময় চরিত্রের সাথে সংগীতকে অনুপ্রাণিত করে যা সাধারণত ভাংড়া সংগীতের বৈশিষ্ট্য হিসাবে রয়ে গেছে। একটি প্রাণবন্ত পাঞ্জাবি নৃত্য, ভাঙড়া একটি সাংস্কৃতিক ও সাম্প্রদায়িক উদযাপন হিসাবে পাঞ্জাবের কৃষকদের সাথে উদ্ভূত হয়েছিল; এর আধুনিক দিনের বিবর্তন ভাঙড়াকে তার ঐতিহ্যবাহী পাঞ্জাবি শিকড় ধরে রাখতে সহায়তা করেছে, জনপ্রিয় সংগীত এবং ডিজেইং, গোষ্ঠী-ভিত্তিক প্রতিযোগিতা এবং এমনকি স্কুল এবং স্টুডিওতে অনুশীলন এবং নৃত্যের অনুষ্ঠানগুলিতে সংহতকরণ অন্তর্ভুক্ত করার জন্য এর প্রসারকে প্রসারিত করেছে। ফসল কাটার মরশুমে ভাংড়া মূলত পাঞ্জাবি কৃষকদের দ্বারা ফসল কাটার মরশুমে করা হত। কৃষকরা যখন কৃষিকাজ করতেন তখন এটি মূলত সঞ্চালিত হত। যেহেতু তারা প্রতিটি কৃষিকাজ করত, তারা ঘটনাস্থলে ভাঙড়া চালাত। এটি তাদের আনন্দদায়ক উপায়ে তাদের কাজ শেষ করার সুযোগ করে দিয়েছিল। বৈশাখী মরশুমে গমের ফসল কাটার পরে, লোকেরা ভাঙড়া নাচের সময় সাংস্কৃতিক উৎসবে যোগ দিত। বহু বছর ধরে, কৃষকরা সাফল্যের অনুভূতি প্রদর্শন করতে এবং নতুন ফসল কাটার মরশুমকে স্বাগত জানাতে ভাঙড়া পরিবেশন করেছিলেন। পাঝার ঐতিহ্যবাহী ভাংড়া লোকনৃত্য ঐতিহ্যবাহী ভাংড়ার উৎপত্তি অনুমানমূলক। ধিল্লন (1998)-এর মতে, ভাংড়া পাঞ্জাবি নৃত্য 'বাগা'-র সঙ্গে সম্পর্কিত, যা পঞ্জাবের একটি সামরিক নৃত্য। তবে, ভাংড়ার লোকনৃত্যের উৎপত্তি মাঝার শিয়ালকোট জেলায়। শিয়ালকোট জেলার গ্রামগুলিতে ভাঙ্গরার ঐতিহ্যবাহী নৃত্যকে আদর্শ হিসাবে বিবেচনা করা হত। ভারতের গুরুদাসপুর জেলায় ঐতিহ্যবাহী ভাংড়ার সম্প্রদায়গত রূপটি বজায় রাখা হয়েছে এবং ভারতের পাঞ্জাবের হোশিয়ারপুরে বসতি স্থাপনকারী লোকেরা এটি বজায় রেখেছে। ঐতিহ্যবাহী ভাংড়া একটি বৃত্তে পরিবেশিত হয় এবং ঐতিহ্যবাহী নৃত্যের ধাপগুলি ব্যবহার করে পরিবেশিত হয়। ঐতিহ্যবাহী ভাঙড়া এখন ফসল কাটার মরশুম ছাড়া অন্যান্য অনুষ্ঠানেও পরিবেশিত হয়। গণহর (1975) অনুসারে, ভাংড়ার উৎপত্তি মাঝার শিয়ালকোটে হয়েছিল, যা জম্মুর সাথে উচ্চ সম্পর্ক ভাগ করে নেয় এবং এটি জম্মুর ঐতিহ্যের অংশ যা বৈশাখীতে নৃত্য করা হয়। অন্যান্য পাঞ্জাবি লোকনৃত্য যেমন গিদ্ধা এবং লুড্ডিও জম্মুর ঐতিহ্য। লোকেরা যখন এই ধরনের নৃত্য করে তখন পাঞ্জাবি ভাষার প্রভাব লক্ষ্য করা যায়। জম্মু পাঞ্জাব অঞ্চলের মধ্যে পড়ে এবং পাঞ্জাবের সাথে একটি সম্পর্ক ভাগ করে নেয়। 1950-এর দশকে পঞ্জাবে ঐতিহ্যবাহী ভাঙড়ার মুক্ত রূপের বিকাশ ঘটে, যা পাতিয়ালার মহারাজার পৃষ্ঠপোষকতায় হয়েছিল, যিনি 1953 সালে ভাঙড়ার মঞ্চস্থ সঞ্চালনের অনুরোধ করেছিলেন। এই শৈলীর প্রথম উল্লেখযোগ্য বিকাশকারী ছিলেন সুনামের দীপক পরিবারের ভাইদের (মনোহর, অবতার এবং গুরবচন) নেতৃত্বে একটি নৃত্যদল এবং ঢোল বাদক ভানা রাম সুনামি। গ্রেগরি ডি বুথ, ব্র্যাডলি শোপ (2014)। c1RSVbOFJc607QbAoIOwCg & ved = 0CC4Q6AEwAA#v = ওয়ানপেজ & q = সুনাম% 20 ভাঙড়া & f = ফলস] মঞ্চ পরিবেশনার সময় মুক্ত ফর্ম ঐতিহ্যবাহী ভাঙড়া বিকশিত হয় যা ঐতিহ্যবাহী ভাঙড়া চালকে অন্তর্ভুক্ত করে এবং অন্যান্য পাঞ্জাবি নৃত্যের ক্রমও অন্তর্ভুক্ত করে, যেমন, লুড্ডি, ঝুমমার, ধামাল এবং ঘম লুড্ডি। মালওয়াই গিদ্ধা থেকে পাঞ্জাবি লোকসঙ্গীত, বলিয়ান গাওয়া হয়। ভারতের পাঞ্জাবে বহু দশক ধরে ভাংড়া প্রতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয়ে আসছে, 1950-এর দশকে পাতিয়ালার মহিন্দ্র কলেজ এতে জড়িত ছিল। ভাংড়া আজ ভাঙড়া পুংলিঙ্গ মূল্যবোধের অনেক গভীর সেটের সাথে সংযুক্ত। এই মূল্যবোধগুলির বেশিরভাগই শ্রম, শিল্প এবং কৃষিতে স্বয়ংসম্পূর্ণতা, আনুগত্য, স্বাধীনতা এবং ব্যক্তিগত, রাজনৈতিক ও সামরিক প্রচেষ্টায় সাহসিকতার মাধ্যমে নির্ধারিত হয় এবং বীরত্ব, শক্তি ও সম্মানের বিকাশ ও অভিব্যক্তি হল সাধারণ বিষয়। ভাংড়া আনুষ্ঠানিক পুরুষ পরিবেশনা এবং পুরুষ ও মহিলাদের মধ্যে সাম্প্রদায়িক নৃত্য উভয়কেই বোঝায়। বিগত 30 বছরে সারা বিশ্বে ভাংড়া প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। হিপ হপ, হাউস এবং রেগি শৈলীর সাথে মিশ্রিত হওয়ার পরে এটি জনপ্রিয় এশীয় সংস্কৃতিতে একীভূত হয়েছে। কিছু ভাঙড়া পদক্ষেপ সময়ের সাথে সাথে অভিযোজিত এবং পরিবর্তিত হয়েছে তবে এর মূলে সাংস্কৃতিক পরিচয় এবং ঐতিহ্যের অনুভূতি রয়ে গেছে। আমরা দেখি ভাঙড়া মূলত পাঞ্জাবি সংস্কৃতিতে হয়। অনেকে বিয়ে, পার্টি এবং সব ধরনের উদযাপনে ভাঙড়াকে আনন্দ ও বিনোদনের উৎস হিসাবে প্রদর্শন করে। অনেকে ব্যায়ামের উৎস হিসাবে ভাঙড়াও করেন, এটি জিমের একটি দুর্দান্ত বিকল্প। ঐতিহ্যগতভাবে, ভাঙড়া পুরুষদের দ্বারা নৃত্য করা হয় কিন্তু এখন আমরা পুরুষ এবং মহিলা উভয়কেই এই নৃত্যশৈলীতে অংশগ্রহণ করতে দেখি। সারা বিশ্ব জুড়ে ভাংড়া প্রতিযোগিতার সাথে, আমরা এই ইভেন্টগুলিতে সব ধরণের লোকদের প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে দেখি। ভাঙড়ার মহিলারা আজকাল, অনেক দ্বিতীয় প্রজন্মের পাঞ্জাবি মহিলারা ভাঙড়ার মাধ্যমে তাদের সংস্কৃতির সঙ্গে যুক্ত হচ্ছেন। এই অল্পবয়সী মেয়েদের মধ্যে অনেকেই ক্লাব দৃশ্যে তাদের ভাংড়া চাল নিয়ে আসে। ডি. জে রেখা ছিলেন প্রথম দক্ষিণ এশীয় মহিলাদের মধ্যে একজন যিনি তার বেসমেন্ট ভাংড়া পার্টিগুলি চালু করে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ভাংড়াতে জনপ্রিয়তা এনেছিলেন। অনেক বিশ্ববিদ্যালয় এবং কমিউনিটি ক্লাব তাদের নিজস্ব ভাংড়া দল শুরু করেছে। এই দলগুলির বেশিরভাগেরই বিভিন্ন পটভূমি থেকে আসা বিভিন্ন ধরনের পুরুষ ও মহিলা রয়েছে। অনেক ব্যবসা প্রতিষ্ঠান ছোট বাচ্চাদের ভাঙড়া শেখানোর মানসিকতা নিয়ে ভাঙড়া ক্লাব তৈরি করেছে। এই কর্মসূচিগুলি ছোট বাচ্চাদের সুস্থ থাকতে এবং ভাঙড়া সংস্কৃতির সঙ্গে যুক্ত থাকতে সহায়তা করেছে। সারিনা জৈন প্রথম মহিলা যিনি ভাংড়া ফিটনেস ওয়ার্কআউট তৈরি করেছিলেন, যা এখন মাসালা ভাংড়া ওয়ার্কআউট নামে পরিচিত। এই ব্যায়াম আইসল্যান্ডের অনেক লোককে ভাঙড়ার সাথে সম্পর্কিত মৌলিক পদক্ষেপগুলি শিখিয়েছে, যা তাদের নিজের বাড়িতে স্বাচ্ছন্দ্যে ভাঙড়া শেখার সুযোগ করে দিয়েছে। রানিয়ান দি রওনক রানিয়ান দি রওনক হল ভারতের প্রথম সর্ব-মহিলা ভাংড়া প্রতিযোগিতা। এমনকি মহিলা ভাঙড়া শিল্পীদের প্রাচুর্য সত্ত্বেও, অনেকে এই নৃত্য রূপটিকে কেবল পুংলিঙ্গ হিসাবে দেখেন। ঐতিহাসিকভাবে, মহিলারা ভাঙড়া করার অধিকারের জন্য লড়াই করেছেন। ভাংড়া শোতে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা অনেক মহিলাকে পুরুষ শিল্পীদের জন্য তৈরি একটি মানদণ্ড অনুযায়ী বিচার করা হয়। রানিয়ান দি রওনক শুধুমাত্র মহিলাদের জন্য বা ট্রান্সজেন্ডার বা ননবাইনারি হিসাবে চিহ্নিত ব্যক্তিদের জন্য একটি ভাংড়া প্রতিযোগিতা কাস্টমাইজ করেছে। এই প্রতিযোগিতাটি মহিলাদের প্রতিযোগিতা করার এবং সমানভাবে বিচার করার ক্ষমতা রাখার জন্য একটি নিরাপদ স্থানের আকাঙ্ক্ষা করেছে। গ্যালারি আরও দেখুন ভাংড়া সাম্রাজ্য ঢোল পাঞ্জাবি লোকনৃত্য গিদ্ধা পাঞ্জাবের সঙ্গীত আরও পড়ুন ধিল্লন, ইকবাল সিং। 1998 সালে। পঞ্জাবের লোকনৃত্য "। দিল্লিঃ জাতীয় বইয়ের দোকান। পান্ধের, গুরদীপ। 2016 সালে। "ভাংড়ার ইতিহাস"। ভাংড়ার ইতিহাস, গুরদীপ পান্ধের। শ্রেফলার, গিব। 2010 সালে। পৃথকীকরণের লক্ষণঃ পাঞ্জাবি সংস্কৃতিতে ঢোল। ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া, সান্তা বারবারা। শ্রেফলার, গিব। 2013 সালে। "অবস্থানমূলক ভাংড়া নৃত্যঃ একটি সমালোচনামূলক ভূমিকা"। 'দক্ষিণ এশিয়ার ইতিহাস ও সংস্কৃতি' 4 (3): 384-412। পাঞ্জাবি সংস্কৃতির লোক নৃত্য পাঞ্জাবি শব্দ এবং বাক্যাংশ ভারতের নৃত্য পাকিস্তানে নাচ ভাংড়া (সঙ্গীত) দেশি সংস্কৃতি