Anaya Nayanar
অনায়া নয়নার, যিনি অনায়া এবং অনায়ার নামেও পরিচিত, একজন নয়নার সাধু, যিনি হিন্দু শৈব সম্প্রদায়ে পূজিত। আনয়কে 63 জন নয়নারের মধ্যে 14তম বলে মনে করা হয়। তাঁর বাঁশির উপর পঞ্চক্ষর (পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র) বাজানো ভগবান শিবকে এতটাই সন্তুষ্ট করেছিল যে তিনি অনয়কে চিরন্তন জগতে নিয়ে গিয়েছিলেন। সেক্কিজারের তিরুথোন্দর পুরাণে (পেরিয়া পুরাণম) অনায়ারের জীবন বর্ণনা করা হয়েছে, যা 63 নং নয়নমারের ইতিহাস নথিভুক্ত করে। অনয়কে একজন গোয়ালা (ওয়ার বা আয়ার) হিসাবে বর্ণনা করা হয়। আনাইয়ার বর্তমানে ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের তিরুমঙ্গলমে (তিরুমঙ্গলম) জন্মগ্রহণ করেন এবং বসবাস করেন। আনাইয়ারের সময়ে, তিরুমঙ্গলম মাজানাডু রাজ্যের (আধুনিক তিরুচিরাপল্লী জেলা) অংশ ছিল। তিরুমঙ্গলম একটি তীর্থস্থান, যা পরম ভগবান শিবকে উৎসর্গীকৃত সামবেদেশ্বরর মন্দিরের জন্য বিখ্যাত। আনায়ার গরুর দেখাশোনা করতেন। তিনি শহরের বাইরের চারণভূমিতে গরুগুলিকে চারণের জন্য নিয়ে যেতেন। তিনি গবাদি পশুদের রোগ এবং শিকারের জন্তু থেকে রক্ষা করতেন। আনাইর তাঁর শরীরে পবিত্র ছাই (নী) লাগাতেন। তৃণভূমিতে, তিনি তাঁর বাঁশির উপর পরম ভগবান শিবের পঞ্চক্ষর (পাঁচ-অক্ষর) মন্ত্র বাজাতেন। সঙ্গীত ছিল ভগবান শিবের উপাসনার তাঁর উপায়। পেরিয়া পুরাণের একটি আয়াতে বলা হয়েছে যে তিনি শাস্ত্রের নিয়ম অনুসরণ করে বাঁশ থেকে একটি বাঁশি তৈরি করেছিলেন। একদিন বর্ষা শুরু হওয়ার সময়, ভগবান শিবের কাছে পবিত্র কোনরাই গাছের নিচে তাঁর বাঁশির উপর পবিত্র 5 অক্ষরের শব্দ বাজানো শুরু করেন। পেরিয়া পুরাণে এই স্থানের প্রাকৃতিক সৌন্দর্য বর্ণনা করার জন্য বেশ কয়েকটি শ্লোক রয়েছে। মধুর শব্দগুলি সমস্ত প্রাণীকে আকৃষ্ট করেছিল। গরুগুলো চারণ বন্ধ করে দেয়, বাছুরগুলো দুধ পান করা বন্ধ করে দেয় এবং পাখিরা কিচিরমিচির করা বন্ধ করে দেয় এবং মুগ্ধ হয়ে শোনে। ময়ূররা আনন্দে নাচত, আর ষাঁড় ও অন্যান্য বন্য প্রাণীরা আনন্দে মাথা নত করত। সাপ ও ময়ূর, সিংহ ও হাতি, বাঘ ও হরিণের মতো প্রাণঘাতী শত্রুরা একত্রিত হয়। বাতাস বইতে থেমে যায়, নদী শান্ত হয় এবং ঐশ্বরিক সঙ্গীত শোনার জন্য ঢেউগুলো ধীর হয়ে যায়। বনের ঋষিরা জড়ো হন। দেব (দেবতা), কিন্নর এবং বিদ্যাধরদের মতো স্বর্গীয় প্রাণীরা স্বর্গ থেকে নেমে এসেছিলেন। শেষ পর্যন্ত, পরম ভগবান শিব তাঁর স্ত্রী, দেবী উমা সহ আবির্ভূত হন, সুর দ্বারা সন্তুষ্ট হন এবং আনায়ারকে আশীর্বাদ করেন। ভগবান শিব আনাইরকে তাঁর সঙ্গে তাঁর চিরন্তন বাসস্থান কৈলাসে নিয়ে যান। আইকনোগ্রাফি এবং স্মরণ অনায়া নয়নারকে কৃষ্ণের একটি রূপ বেণুগোপালের মূর্তিতত্ত্বের সাথে খুব মিল চিত্রিত করা হয়েছে, যাকে গোয়ালা হিসাবেও বর্ণনা করা হয়। বেণুগোপালের মতো, তাঁকেও বেণু (বাঁশি) বাজাতে চিত্রিত করা হয়েছে, একটি শিথিল ভঙ্গিমায় একটি পা অন্যটির সামনে আকস্মিকভাবে অতিক্রম করে। এটি প্রায়শই বেণুগোপাল এবং অনায়া নয়নারের মধ্যে ভাস্কর্যের সনাক্তকরণে বিভ্রান্তির সৃষ্টি করে। সর্বাধিক বিশিষ্ট নয়নারদের মধ্যে একজন, সুন্দরার (8ম শতাব্দী) বিভিন্ন নয়নার সাধুদের স্তবকে অনায়া নয়নারের (যাকে এখানে মানকাইয়ের অনায়ন বলা হয়) উল্লেখ করেছেন। তামিল কার্তিকাই মাসে যখন চাঁদ হস্ত নক্ষত্রে (চন্দ্র প্রাসাদ) প্রবেশ করে তখন অনায়া নয়নারকে বিশেষভাবে পূজা করা হয়। তিনি 63 জন নয়নারের অংশ হিসাবে সম্মিলিত উপাসনা গ্রহণ করেন। তামিলনাড়ুর অনেক শিব মন্দিরে তাঁদের মূর্তি এবং তাঁর কাজের সংক্ষিপ্ত বিবরণ পাওয়া যায়। উৎসবের শোভাযাত্রায় তাঁদের ছবি তোলা হয়। তথ্যসূত্র নয়নার