When We Dead Awaken: Writing as Re-Vision
"হোয়েন উই ডেড অ্যাওয়াকেনঃ রাইটিং অ্যাজ রি-ভিশন", মূলত 1972 সালের শরত্কালে কলেজ ইংলিশে প্রকাশিত, আমেরিকান নারীবাদী, কবি, শিক্ষক এবং লেখক অ্যাড্রিয়েন রিচ (1929-2012) এর একটি প্রবন্ধ। এটি সাহিত্যিক নান্দনিকতা এবং ইতিহাসের পিতৃতান্ত্রিক বোধের শর্তকে কাটিয়ে উঠতে সক্ষম করার জন্য মহিলা লেখকদের প্রয়োজনীয় বেশ কয়েকটি ধারণা নিয়ে আলোচনা করে। প্রবন্ধটি, মূলত একটি মহিলা লেখক সম্মেলনে রিচ দ্বারা প্রদত্ত একটি বক্তৃতা, পুরানো গ্রন্থগুলির পুনর্বিবেচনার প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দেয়, পুরুষের দৃষ্টিকোণ থেকে বিকৃত হওয়া মহিলাদের বিভিন্ন দিকের নাম পরিবর্তন করা এবং লেখার একটি নতুন রূপ বিকাশের উপর জোর দেয় যা ভুতুড়ে পুরুষের দৃষ্টি, প্রচলিত এবং উপযুক্ততা এবং 'পুরুষ' ভাষা এবং এর প্রভাব থেকে মুক্ত। রিচ বলেছেন যে পুনর্বিবেচনার কাজটি মহিলাদের "আমরা কীভাবে জীবনযাপন করি, আমরা কীভাবে জীবনযাপন করছি, কীভাবে আমরা নিজেদের কল্পনা করতে পরিচালিত হয়েছি, কীভাবে আমাদের ভাষা আমাদের আটকে দিয়েছে এবং সেইসাথে আমাদের মুক্ত করেছে, কীভাবে নামকরণের কাজটি এখন পর্যন্ত একটি পুরুষ বিশেষাধিকার হয়ে দাঁড়িয়েছে, কীভাবে আমরা দেখতে এবং নাম দিতে শুরু করতে পারি-এবং তাই নতুন করে বাঁচতে পারি।" প্রবন্ধের পিছনের অনুপ্রেরণা রিচ দ্বারা প্রবন্ধটি তার লিঙ্গকে সমর্থন করার জন্য লেখা হয়েছিল, যাতে মহিলারা জানতে পারে যে সমাজ তাদের উপর যে ভূমিকা রাখে তা থেকে তাদের বিরত হওয়া দরকার। "যতক্ষণ না আমরা সেই অনুমানগুলি বুঝতে পারি যার মধ্যে আমরা ডুবে আছি, ততক্ষণ পর্যন্ত আমরা নিজেদেরকে জানতে পারি না।" ধনী এই সত্যের পক্ষে দাঁড়িয়েছিলেন যে মহিলাদের আর আলিঙ্গন করতে ভয় পাওয়ার সুযোগ ছিল না যে তারা কে, তাদের স্বতন্ত্রতা; যে ব্যক্তিটি তারা সামাজিক নিয়ম মেনে চলার সময় ব্যতীত অন্য ছিল। রিচ "তাজা চোখ" শব্দটিতে বিনিয়োগ করেছিলেন, যার মাধ্যমে তিনি চেয়েছিলেন মহিলারা বিশ্বকে "তাজা চোখ" দিয়ে বা বিশ্বকে একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি দিয়ে দেখুক। এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গি যেখানে মহিলাদের পুরুষদের দ্বারা প্রভাবিত হতে হবে না, এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গি যেখানে মহিলাদের একটি কণ্ঠস্বর রয়েছে এবং নিয়ন্ত্রণও রয়েছে। পরিশেষে, প্রবন্ধটি লেখা ছিল রিচের নিজের আত্ম-জ্ঞানের একটি প্রচেষ্টা, যেখানে তিনি নিজের আত্ম-পরিচয় খুঁজে বের করার জন্য কাজ করেন। যদিও তিনি পুরুষ-অধ্যুষিত সমাজে মহিলাদের অনুপ্রাণিত করতে চেয়েছিলেন, তবুও তিনি পুরুষ-অধ্যুষিত বিশ্বে আত্ম-ধ্বংসাত্মকতা প্রত্যাখ্যান করতে নিজেকে অনুপ্রাণিত করছিলেন। প্রবন্ধটির শিরোনাম হেনরিক ইবসেনের 'হোয়েন উই ডেড অ্যাওয়াকেন "নাটক থেকে নেওয়া হয়েছে। ইবসেনের নাটকের বিষয়বস্তু হল জীবনের আকাঙ্ক্ষা এবং প্রশংসা। এই নাটকটি প্রাক্তন মডেল এবং রহস্যময় চরিত্র ইরেনাকে ঘিরে এবং তার এই ধারণাকে ঘিরে যে তারা বেঁচে থাকলেও তারা বেঁচে নেই। "আমরা যখন মৃত অবস্থায় জেগে উঠি তখন দেখি যে আমরা কখনও বেঁচে থাকিনি।" কেবল জীবিত থাকার পরিবর্তে জীবনযাপনের থিমটি ধনীর থিমের সাথে যুক্ত হতে পারে যা সমাজের দ্বারা মহিলাদের অবমাননা করা হচ্ছে। যদিও তিনি যে মহিলাদের জন্য লেখেন তারা বেঁচে আছেন, তবুও তারা পুরোপুরি জীবনযাপন করছেন না। তাঁর প্রবন্ধের লক্ষ্য হল নিজেকে সহ মহিলাদের মানুষ হিসাবে তাদের অধিকারের পক্ষে দাঁড়াতে অনুপ্রাণিত করাঃ পুরুষদের দ্বারা শাসিত সমাজে পুরুষদের সমান হওয়া। ইবসেন যেমন তাঁর নাটকে করেছিলেন, রিচ মহিলাদের "বাঁচতে" উৎসাহিত করে, সমাজ তাদের যা করতে বলে তা অনুসরণ করার পরিবর্তে তারা যা চায় তা করার জন্য তাদের বন্ধ খোসা ভেঙে দেয়। ব্যক্তিগত প্রসঙ্গঃ লিঙ্গ এবং সৃজনশীলতা অ্যাড্রিয়েন রিচ 1950-এর দশকে বিবাহিত ছিলেন এবং তাঁর তিনটি সন্তান ছিল। রিচ পঞ্চাশ-এর দশককে এমন এক সময় হিসাবে বর্ণনা করেছেন যখন "মধ্যবিত্ত মহিলারা ঘরোয়া নিখুঁত কেরিয়ার তৈরি করছিলেন"। তার তৃতীয় সন্তানের জন্মের পর, রিচ আশঙ্কা করেছিলেন যে তিনি স্ত্রী ও মায়ের ঐতিহ্যবাহী লিঙ্গ ভূমিকা গ্রহণ করার আগে যার সাথে ছিলেন তার সাথে যোগাযোগ হারিয়ে ফেলেন। রিচ-এর মতে স্ত্রী-মায়ের ভূমিকার জন্য সৃজনশীল লেখায় প্রয়োজনীয় কল্পনাপ্রসূত কার্যকলাপকে "একপাশে সরিয়ে রাখা" প্রয়োজন ছিল। এই কল্পনাপ্রসূত কার্যকলাপের জন্য একটি "মনের স্বাধীনতা" প্রয়োজন যা বাস্তবতা সম্পর্কে প্রশ্ন, চ্যালেঞ্জ এবং বিকল্পগুলি কল্পনা করে দৈনন্দিন অভিজ্ঞতাকে অতিক্রম করে এবং রূপান্তরিত করে। রিচ বলেছেন যে "একজন মহিলা মানুষ ঐতিহ্যগত উপায়ে ঐতিহ্যবাহী মহিলা কাজগুলি সম্পন্ন করার চেষ্টা করা কল্পনার ধ্বংসাত্মক ক্রিয়াকলাপগুলির সাথে সরাসরি দ্বন্দ্বে রয়েছে।" চিন্তা ও লেখার জন্য সমৃদ্ধ সময় চেয়েছিলেন, তবে তিনি অনুভব করেছিলেন যে মা ও স্ত্রী হওয়ার পূর্ণ-সময়ের কাজের কারণে কখনই পর্যাপ্ত সময় ছিল না। পঞ্চাশ এবং ষাটের দশকের গোড়ার দিকটি রিচ-এর জন্য "প্রকাশের বছর" ছিল এবং তাকে নিজের জন্য এবং "শান্তিবাদ ও মতবিরোধ এবং হিংসা, কবিতা ও সমাজের" ধারণার সাথে তার সম্পর্ক সম্পর্কে চিন্তা করতে হয়েছিল। রিচ অনুভব করতে শুরু করেছিলেন যে রাজনীতি কেবল বাহ্যিক নয়, অভ্যন্তরীণ এবং "তার অবস্থার সারমর্ম"। এরপরে তিনি যখনই সময় পান একজন মহিলা হিসাবে তাঁর অভিজ্ঞতা সম্পর্কে সরাসরি লিখতে শুরু করেন। এই মুহুর্তেই রিচ লক্ষ্য করেছিলেন যে "টুকরো এবং স্ক্র্যাপগুলির" "একটি সাধারণ থিম এবং একটি সাধারণ চেতনা" রয়েছে যা তিনি আগে কাগজে রাখতে রাজি ছিলেন না, কারণ তাকে শেখানো হয়েছিল যে কবিতা "সর্বজনীন" হতে হবে। এই "সর্বজনীন" শৈলীর অর্থ ছিল "অ-মহিলা" এবং প্রথমে পুরুষ কবিদের দ্বারা গঠিত তাঁর শৈলী সম্পর্কে রিচ-এর পূর্বের স্বীকৃতির সাথে যুক্ত। এর আগে, তিনি নিজেকে একজন মহিলা কবি হিসাবে পরিচয় না দেওয়ার জন্য কঠোর চেষ্টা করেছিলেন। এই সময়ে তিনি তাঁর কাজের মধ্যে যে সাধারণ বিষয়গুলি খুঁজে পেয়েছিলেন তার মধ্যে লিঙ্গ ভূমিকা এবং স্টেরিওটাইপগুলি সম্পর্কে প্রতিরোধ এবং বিদ্রোহ অন্তর্ভুক্ত ছিল। "পুনর্জাগরণ" ধনীরা বিশ্বাস করতেন যে যুগ যুগ ধরে মহিলাদের দ্বারা অনুভূত ক্রোধ সৃজনশীলতা এবং পরিবর্তনের বিকাশের জন্য প্রয়োজনীয় ছিল। রিচ-এর মতে, "মহিলাদের দ্বারা ভোগ করা নিপীড়ন এবং ক্রোধ বাস্তব", এবং পরিবেশের সর্বত্র, সমাজ, ভাষা, চিন্তার কাঠামোতে নির্মিত প্রকৃত উৎস রয়েছে। রিচ পিতৃতন্ত্রের সীমানায় "নতুন স্থান"-এর দিকে এগিয়ে যাওয়া "নারী কবিদের একটি নতুন প্রজন্মের" কথা বলেছেন। রিচ-এর মতে, মহিলারা "নাম প্রকাশ করার, একে অপরকে ভালবাসার, ঝুঁকি এবং দুঃখ এবং উদযাপন ভাগ করে নেওয়ার জন্য একটি নতুন মুক্ত সাহসের কারণে মহিলাদের সাথে এবং তাদের সম্পর্কে কথা বলছেন"। রিচ প্রবন্ধটি শেষ করেছেন এই বলে যে মহিলাদের অনেক কিছু করার আছে, কারণ "পিতৃতন্ত্রের সৃজনশীল শক্তি শেষ হয়ে যাচ্ছে, ধ্বংসের জন্য কেবল তার স্ব-উত্পাদনকারী শক্তি রেখে যাচ্ছে"। উদ্ধৃতি নারীবাদী তত্ত্ব মার্কিন প্রবন্ধ