Shiva Advaita
শিব অদ্বৈত, যা শৈব যোগ্য অদ্বৈতবাদ নামেও পরিচিত, দক্ষিণ ভারতের একটি শৈব দর্শন যা অষ্টম শতাব্দীতে শ্রীকান্ত শিবাচার্য দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এই মতবাদ অনুসারে, শিব এবং ব্রাহ্মণ এক এবং একই। শ্রীকান্ত শিবাচার্য (নীলকণ্ঠ শিবাচার্য নামেও পরিচিত) ব্রহ্ম সূত্রগুলির উপর একটি ভাষ্য লিখেছিলেন, যা শিব বিষিষ্টদ্বৈত নামে পরিচিত হয়ে ওঠে। শ্রীকান্তের কাজের সময়সীমা সঠিকভাবে জানা যায় না, তবে 12শ থেকে 14শ শতাব্দীর মধ্যে কোথাও ছিল বলে মনে করা হয়। শিব বিষিষ্টদ্বৈত তত্ত্বটি রামানুজের বিষিষ্টদ্বৈত অ-দ্বৈতবাদ মতবাদকে খুব ঘনিষ্ঠভাবে অনুসরণ করে, তবে কাকে সর্বোচ্চ বলে মনে করা হয় তার মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। শ্রীকান্ত শিবকে সর্বোচ্চ বলে মনে করেন। শ্রীকান্ত শিবাচার্যের কাজ রামানুজের আগে বা পরে সম্পন্ন হয়েছিল কিনা তা জানা যায় না। শ্রী আপ্পায়্য দীক্ষিত তাঁর শিবর্ক মণি দীপিকায় শ্রীকান্তের দর্শন ব্যাখ্যা করে শিব অদ্বৈতকে আরও অবদান রেখেছিলেন। শ্রীকান্ত নির্গুণ ব্রহ্মকে অস্বীকার করেন না, যা অদ্বৈতের কেন্দ্রবিন্দু। শ্রীকান্তের বিপরীতে, যিনি তাঁর ব্রহ্ম সূত্র ভাষ্য বিষিষ্টদ্বৈতকে (যোগ্য অ-দ্বৈতবাদ) বিবেচনা করেন, যা সগুণ ব্রাহ্মণের আধিপত্যকে নিশ্চিত করে, আপ্পায়্য বিশুদ্ধ অ-দ্বৈতবাদের একটি রূপকে নিশ্চিত করেন এবং শিব অদ্বৈতকে তাঁর শিবদ্বৈতানিরণে প্রতিষ্ঠিত করার প্রচেষ্টায় শ্রীকান্তের কাজকে পুনর্বিবেচনা করেন। হিন্দু দর্শন অদ্বৈত শৈববাদ প্রাচীন ভারতীয় দর্শনে বিদ্যালয় এবং ঐতিহ্য অদ্বৈত শৈববাদ