Classical tradition
পশ্চিমা ধ্রুপদী ঐতিহ্য হল পরবর্তী সংস্কৃতি, বিশেষত উত্তর-ধ্রুপদী পশ্চিমের দ্বারা ধ্রুপদী গ্রিকো-রোমান প্রাচীনত্বের অভ্যর্থনা, যার মধ্যে রয়েছে গ্রন্থ, চিত্র, বস্তু, ধারণা, প্রতিষ্ঠান, স্মৃতিসৌধ, স্থাপত্য, সাংস্কৃতিক নিদর্শন, আচার, অনুশীলন এবং উক্তি। দর্শন, রাজনৈতিক চিন্তাভাবনা এবং পৌরাণিক কাহিনী হল ধ্রুপদী সংস্কৃতি কীভাবে টিকে আছে এবং তার প্রভাব অব্যাহত রয়েছে তার তিনটি প্রধান উদাহরণ। ভারতীয়, চীনা এবং ইসলামী ঐতিহ্য সহ ধ্রুপদী ঐতিহ্য হিসাবে বিবেচিত বিশ্বের বেশ কয়েকটি সংস্কৃতির মধ্যে পশ্চিম অন্যতম। ধ্রুপদী ঐতিহ্যের অধ্যয়ন ধ্রুপদী ভাষাতত্ত্বের থেকে আলাদা, যা "প্রাচীন গ্রন্থগুলির মূল প্রসঙ্গে যে অর্থ ছিল" তা পুনরুদ্ধার করতে চায়। এটি গ্রিকো-রোমান বিশ্বের বাস্তবতা উন্মোচন করার পরবর্তী প্রচেষ্টা এবং সমসাময়িক ব্যবহারের জন্য প্রাচীন মূল্যবোধ, ধারণা এবং নান্দনিক মডেলগুলিকে পুনরায় ব্যাখ্যা করে এমন "সৃজনশীল ভুল বোঝাবুঝি" উভয়ই পরীক্ষা করে। ধ্রুপদীবাদী এবং অনুবাদক চার্লস মার্টিনডেল ধ্রুপদী প্রাচীনত্বের অভ্যর্থনাকে "একটি দ্বিমুখী প্রক্রিয়া হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন. যেখানে বর্তমান এবং অতীত একে অপরের সাথে সংলাপ করে।" ইতিহাস একটি আত্ম-সচেতন ধ্রুপদী ঐতিহ্যের সূচনা সাধারণত 14শ শতাব্দীর ইতালিতে পেট্রার্কের কাজ সহ রেনেসাঁসে অবস্থিত। যদিও পেট্রার্ক বিশ্বাস করতেন যে তিনি একটি ধ্রুপদী অতীতের একটি নিরবচ্ছিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি পুনরুদ্ধার করছেন যা শতাব্দী ধরে অস্পষ্ট ছিল, প্রকৃতপক্ষে মধ্যযুগে ধ্রুপদী ঐতিহ্য নিরবচ্ছিন্নভাবে অব্যাহত ছিল। যা পূর্বে রোমান সাম্রাজ্য ছিল তার অধিবাসীরা যখন প্রাচীনকালে ঘুমিয়ে পড়েছিল এবং মধ্যযুগীয় বিশ্বে জেগে উঠেছিল তখন বিচ্ছেদের কোনও মুহূর্ত ছিল না; বরং, শতাব্দী ধরে সাংস্কৃতিক রূপান্তর ঘটেছিল। তবে, ধ্রুপদী ঐতিহ্যের ব্যবহার এবং অর্থ মানবতাবাদের উত্থানের সাথে নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হতে পারে বলে মনে হতে পারে। "ধ্রুপদী ঐতিহ্য" বাক্যাংশটি নিজেই একটি আধুনিক লেবেল, যা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরবর্তী যুগে দ্য ধ্রুপদী ঐতিহ্যঃ গিলবার্ট হিগেটের পশ্চিমা সাহিত্যে গ্রীক ও রোমান প্রভাব (1949) এবং আর. আর. বোলগারের ধ্রুপদী ঐতিহ্য ও এর সুবিধাভোগী (1954) দিয়ে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে ব্যক্ত করা হয়েছে। ইংরেজি শব্দ "ঐতিহ্য", এবং এর সাথে শাস্ত্রীয় সংস্কৃতির "হস্তান্তর" ধারণাটি ল্যাটিন ক্রিয়া থেকে এসেছে, যার অর্থ "হস্তান্তর, হস্তান্তর"। ধ্রুপদী ঐতিহ্য দ্বারা প্রভাবিত লেখক এবং শিল্পীরা তাদের প্রাচীন মডেলগুলির নাম দিতে পারেন, অথবা তাদের কাজের দিকে ইঙ্গিত করতে পারেন। প্রায়শই পণ্ডিতরা তুলনামূলক পদ্ধতির মাধ্যমে ধ্রুপদী প্রভাব অনুমান করেন যা চিন্তার নিদর্শন প্রকাশ করে। কখনও কখনও গ্রীক এবং ল্যাটিন গ্রন্থের লেখকদের অনুলিপিতে হাতে লেখা টীকা থাকে যা তাদের ধ্রুপদী মডেলগুলি কীভাবে পড়েন এবং বুঝতে পারেন তার সরাসরি প্রমাণ দেয়; উদাহরণস্বরূপ, 20 শতকের শেষের দিকে মন্টেইনের লুক্রেটিয়াসের অনুলিপি আবিষ্কার পণ্ডিতদের এমন একটি প্রভাব নথিভুক্ত করতে সক্ষম করেছিল যা দীর্ঘকাল ধরে স্বীকৃত ছিল। আরও পড়ুন বারকান, লিওনার্ড। অতীতের সন্ধানঃ রেনেসাঁ সংস্কৃতি তৈরিতে প্রত্নতত্ত্ব এবং নান্দনিকতা। ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1999)। কুক, উইলিয়াম ডব্লিউ, এবং টাটাম, জেমস। আফ্রিকান আমেরিকান লেখক এবং ধ্রুপদী ঐতিহ্য। ইউনিভার্সিটি অফ শিকাগো প্রেস, 2010। ওয়াকার, লুইস। শেক্সপিয়ার অ্যান্ড দ্য ক্লাসিক্যাল ট্র্যাডিশনঃ অ্যান অ্যানোটেটেড বিবলিওগ্রাফি 1961-1991। রুটলেজ, 2002। ধ্রুপদী প্রাচীনত্ব সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সাংস্কৃতিক বরাদ্দ বিদেশী সংস্কৃতির প্রশংসা পাশ্চাত্য সংস্কৃতি পশ্চিমা শিল্প পাশ্চাত্য দর্শন ল্যাটিন ভাষার সাহিত্য কবিতার ইতিহাস মধ্যযুগীয় সাহিত্য রেনেসাঁ সাহিত্য রেনেসাঁ মানবতাবাদ রোমান সাম্রাজ্যের উত্তরাধিকার