1 Kings 8
1 কিংস 8 হল হিব্রু বাইবেলের বুকস অফ কিংস বা খ্রিস্টান বাইবেলের ওল্ড টেস্টামেন্টের ফার্স্ট বুক অফ কিংসের অষ্টম অধ্যায়। বইটি খ্রিষ্টপূর্ব সপ্তম শতাব্দীতে একজন ডিউটেরোনমিক সংকলক দ্বারা ইস্রায়েল ও যিহূদার রাজাদের কাজগুলি রেকর্ড করা বিভিন্ন ইতিহাসের সংকলন, যার সাথে খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দীতে একটি সম্পূরক যোগ করা হয়েছে। এই অধ্যায়টি যিহূদা ও ইস্রায়েলের একীভূত রাজ্যের উপর শলোমনের রাজত্বের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা বিভাগের অন্তর্গত (1 রাজাবলি 1 থেকে 11)। এই অধ্যায়ের কেন্দ্রবিন্দু হল জেরুজালেমে সলোমনের মন্দিরের উৎসর্গ। মূলপাঠ এই অধ্যায়টি মূলত হিব্রু ভাষায় লেখা হয়েছিল এবং 16শ শতাব্দী থেকে এটি 66টি শ্লোকে বিভক্ত। পাঠ্য সাক্ষী হিব্রু ভাষায় এই অধ্যায়ের পাঠ্য সম্বলিত কিছু প্রাথমিক পাণ্ডুলিপি ম্যাসোরেটিক পাঠ্য ঐতিহ্যের, যার মধ্যে রয়েছে কোডেক্স কাইরেন্সিস (895), আলেপ্পো কোডেক্স (10ম শতাব্দী) এবং কোডেক্স লেনিনগ্রাডেনসিস (1008)। হিব্রু ভাষায় এই অধ্যায়ের কিছু অংশ সম্বলিত টুকরোগুলি ডেড সি স্ক্রোলগুলির মধ্যে পাওয়া গেছে, অর্থাৎ 4কিউ54 (4কিউ কিংস; 50-25 বিসিই) বিদ্যমান আয়াত 1-9,16-18 সহ। খ্রিস্টপূর্ব শেষ কয়েক শতাব্দীতে তৈরি সেপ্টুয়াজিন্ট নামে পরিচিত কোয়েন গ্রীক ভাষায় একটি অনুবাদও রয়েছে। সেপ্টুয়াজিন্ট সংস্করণের বিদ্যমান প্রাচীন পাণ্ডুলিপির মধ্যে রয়েছে কোডেক্স ভ্যাটিকানাস (বি; বি; 4র্থ শতাব্দী) এবং কোডেক্স আলেকজান্ড্রিনস (এ; এ; 5ম শতাব্দী)। ওল্ড টেস্টামেন্ট রেফারেন্সঃঃ: বিশ্লেষণ এই অধ্যায়টি বুকস অফ কিংস-এ সলোমন সম্পর্কে বর্ণনার চূড়ান্ত পর্যায় হিসাবে কাজ করে, যা একটি 'বিশ্ব-ঐতিহাসিক গুরুত্বের ঘটনা' কারণ মহাবিশ্বের স্রষ্টা ওয়াইএইচডাব্লুএইচ জেরুজালেমে তাঁর মন্দির স্থাপন করেছিলেন। মন্দির উৎসর্গের একটি গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত ছিল সিয়োন পর্বত থেকে মরিয়াহ পর্বতে (টেম্পল মাউন্ট) চুক্তির সিন্দুক স্থানান্তর করা, এবং একবার সিন্দুকটি মন্দিরে আসার পরে, YHWH নেমে এসে মন্দিরটিকে তাঁর পবিত্র স্থান হিসাবে পবিত্র করেছিলেন। এরপরে, রাজাদের বইগুলিতে জাহাজটির আর কখনও উল্লেখ করা হয়নি এবং ব্যাবিলনের রাজা নবূখদ্নিৎসরের দ্বারা বাজেয়াপ্ত করা মন্দিরের আসবাবপত্রের মধ্যে তালিকাভুক্ত করা হয়নি (2 রাজাবলি 25)। শলোমন উত্তরণের মাঝখানে সাতটি আবেদন করেছিলেন, যা 'ইস্রায়েল পরে যে ঘটনাগুলির মুখোমুখি হবে তার মোটামুটি পূর্বাভাস প্রদান করে, কিছু উল্লিখিত অভিশাপের সাথে দ্বিতীয় বিবৃত্তান্ত 28-এ তালিকাভুক্ত করা হয়েছেঃ শত্রুর সামনে পরাজয় (1 রাজাবলি 8:33; দ্বিতীয় বিবৃত্তান্ত 28:25,48) বৃষ্টি ছাড়াই স্বর্গ বন্ধ হয়ে যায় (1 রাজাবলি 8:35; লেবীয় 26:19; দ্বিতীয় বিবৃত্তান্ত 28:24) দুর্ভিক্ষ, মহামারী, রোগ, ছত্রাক, পঙ্গপাল, ঘাসফড়িং, প্লেগ, অবরোধ (1 রাজাবলি 8:37; দ্বিতীয় বিবৃত্তান্ত 28:21-22,38,59) নির্বাসন (1 রাজাবলি 8:46-51; দ্বিতীয় বিবৃত্তান্ত 28:58-63) এই দুটি ক্রিয়া বন্দীত্ব এবং অনুতাপের মধ্যে একটি সংযোগ নির্দেশ করে, যা পরামর্শ দিতে পারে যে "নির্বাসনের" সমাধান হল YHWH-এর কাছে "ফিরে আসা", যাতে তারা "দেশে ফিরে যেতে" পারে। মন্দিরের উৎসর্গ (8:1-21) ডেভিড শহরের তাঁবু থেকে জাহাজের শোভাযাত্রার মাধ্যমে মন্দিরের উৎসর্গ শুরু হয় (সিএফ। 2 শমূয়েল 6:16-17; 7ঃ2; 1 রাজা 3ঃ15) মন্দিরের মাঠে। দশ আজ্ঞার দুটি ফলক সম্বলিত জাহাজটি (আয়াত 9; যাত্রাপুস্তক 25:21;) মূলত একটি 'পরিবহনযোগ্য যুদ্ধের প্যালেডিয়াম' হিসাবে ডিজাইন করা হয়েছিল যা এই বিশ্বাসে যুদ্ধে নিয়ে যাওয়া যেতে পারে যে 'ওয়াইএইচডাব্লুএইচ এর উপর সিংহাসনে অধিষ্ঠিত হয়েছিল এবং তার জনগণকে বিজয়ের দিকে নিয়ে যাবে' (সিএফ। 1 শমূয়েল 4;)। এটি মন্দিরের সবচেয়ে পবিত্র স্থানে, করূবদের ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা ডানার নীচে স্থাপন করা হয়েছিল, এখনও তার লাঠিগুলির সাথে গতিশীলতার লক্ষণগুলি বজায় রেখেছিল (এটি প্রতীক হতে পারে যে YHWH একটি জায়গায় আবদ্ধ নয়)। অনুষ্ঠানের পরেরটি হল সমাবেশের আশীর্বাদ, যা সলোমনের একটি সংক্ষিপ্ত ধর্মোপদেশ দিয়ে শুরু হয় (আয়াত 12-13; 15-21) যে 'মিশর থেকে নির্বাসন (সিএফ। 1 রাজাবলি 6ঃ1), ঈশ্বর যিরূশালেমে বসবাস করতে চেয়েছিলেন এবং অবশেষে সেখানে প্রভুর নামের মন্দির নির্মাণ করা যেতে পারে। 2 ইস্রায়েলের সমস্ত লোক ইথানীম মাসের, অর্থাৎ সপ্তম মাসে, ভোজের সময় রাজা শলোমনের কাছে একত্রিত হয়েছিল। "the.seventh মাসে ভোজ": এটি ছিল "তাবুর ভোজ" বা "সুক্কোট", দেখুন। "ইথানিম মাস": বা তিশ্রেই/তিশ্রী, যা গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারে সেপ্টেম্বর বা অক্টোবর। 9 ইস্রায়েল সন্তানরা যখন মিশর থেকে বেরিয়ে এসেছিল, তখন সদাপ্রভু তাদের সঙ্গে চুক্তি করেছিলেন, তখন মোশি হোরেবে যে দুটি প্রস্তরফলক রেখেছিলেন, তা ছাড়া আর কিছুই জাহাজে ছিল না। ক্রস রেফারেন্সঃ 2 বংশাবলি 5:10 "জাহাজে ছাড়া আর কিছুই ছিল না।": বিবৃতিটির উদ্দেশ্য মনে হয় এই বিষয়টির উপর জোর দেওয়া যে সেখানে "সাক্ষ্যের সামনে" রাখা বিভিন্ন জিনিস-মান্নার পাত্র (যাত্রাপুস্তক 16:33-34), হারোণের লাঠি (সংখ্যা 17:10), আইনের অনুলিপি (দ্বিতীয় বিবরণ 31:24-26)-জাহাজে ছিল না। ইব্রীয় 9ঃ4 ঐতিহ্য অনুসারে লিখেছিল যে, আবাসে উপাসনার সময়, চুক্তির সিন্দুকে 'মান্নাযুক্ত সোনার পাত্র এবং হারোণের লাঠি ছিল' সেইসাথে চুক্তির ফলকগুলিও ছিল। জাহাজে ট্যাবলেটগুলি স্থাপন করার আদেশটি Exodus 25:16-এ নথিভুক্ত করা হয়েছে এবং আবাসের স্থাপনার অব্যবহিত পরেই Exodus 40:20-এ সেগুলির প্রকৃত স্থাপন করা হয়েছে। "দুটি ফলক": যেমন দ্বিতীয় বিবৃত্তান্ত 10:1-5 "হোরেব"-এ বর্ণনা করা হয়েছেঃ দ্বিতীয় বিবৃত্তান্ত বইয়ে সিনাই পর্বতের জন্য ব্যবহৃত নাম। 21 পদ স্যামুয়েল-রাজাদের যাত্রার বিষয়বস্তু ক্রনিকলস-এ পরিবর্তন করা হয়েছিল, যেখানে মোশির সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে দায়ূদের চিত্রটি তীক্ষ্ণ করা হয়েছিল, বিশেষত 1 রাজাবলি 8:21 এবং 2 বংশাবলি 6:11-এর তুলনা করে। মন্দিরে সলোমনের উৎসর্গীকৃত প্রার্থনা (8:22-61) উৎসর্গীকৃত প্রার্থনা দায়ূদের প্রতি ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি (2 স্যামুয়েল 7) এবং তোরাহর প্রতি মানুষের আনুগত্য (আয়াত 23-26) এবং ঈশ্বরের অমূল্য আকার এবং সিয়োনে তাঁর বাসস্থানের (আয়াত) মধ্যে সম্পর্ককে প্রতিফলিত করে। 27-30)। ঈশ্বর আক্ষরিক অর্থে 'পৃথিবীতে বাস করতে পারেন না' (আয়াত 27), কিন্তু তিনি স্বর্গে শুনতে পারেন (আয়াত 32,34,36,39,43,45,49) যখন 'লোকেরা মন্দিরের দিকে প্রার্থনা করে'। প্রধান প্রার্থনায় সলোমন ঈশ্বরকে এই মন্দিরে স্বর্গে করা ভবিষ্যতের সমস্ত প্রার্থনা, বিশেষত কঠিন পরীক্ষার সময় (আয়াত 31-32), যুদ্ধকালীন কষ্ট (আয়াত 33-34), খরা (আয়াত 35-36), এবং অন্যান্য বিপর্যয় (আয়াত 37-40), যিরূশালেমে আসা ধর্মান্তরিতদের প্রার্থনা (আয়াত 41-43) এবং অন্যান্য দেশে বসবাসকারী ইস্রায়েলীয়দের প্রার্থনা (আয়াত 44-45,46-51) শোনার জন্য বলেছিলেন কারণ এটি 'ওয়াই. এইচ. ডব্লিউ. এইচ-এর নির্বাচিত জনগণের প্রতিটি সদস্যকে একটি সাধারণ পরিচয় দেবে' (আয়াত 52-53)। পরিশেষে, শলোমন ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেন যে, 'যেন তিনি তাদের হৃদয়ে আদেশগুলি মেনে চলার ইচ্ছা জাগিয়ে তোলেন, ঈশ্বরের বিচারের প্রতি তাদের ভয় প্রকাশ করেন এবং তাদের নিজেদের অপূর্ণতা স্বীকার করেন।' ইস্রায়েলের অস্তিত্ব কেবলমাত্র ঈশ্বরের করুণার কারণে এবং 'বিশ্বের সমস্ত জাতির কাছে ঈশ্বরকে প্রকাশ করার' উদ্দেশ্য পূরণ করে (সিএফ। যিশাইয় 43:10-12; 45:4-6)। মন্দির উৎসর্গীকরণের ভোজ (8:62-66) উৎসর্গীকরণের উৎসব সাত দিন ধরে চলে যার মধ্যে শলোমন গিবিয়োনে যা করেছিলেন তার চেয়ে বেশি বলি দেওয়া হয় (1 রাজাবলি 3ঃ4) এবং সাধারণ বেদির জন্য অনেক বেশি (64 পদ), যা দেখায় যে শলোমন সর্বদা 'ঈশ্বর এবং ঈশ্বরের লোকেদের সন্তুষ্ট করার জন্য সমস্ত প্রচেষ্টা করার ক্ষেত্রে উদার ছিলেন'। এছাড়াও সম্পর্কিত বাইবেলের অংশগুলি দেখুনঃ লেবীয় পুস্তক 23, লেবীয় পুস্তক 26, দ্বিতীয় বিবরণ 28,2 শমূয়েল 7,1 রাজাবলি 5,1 রাজাবলি 6,2 বংশাবলি 2,2 বংশাবলি 3,2 বংশাবলি 4, যিশাইয় 43, যিশাইয় 45 বিবরণ উৎস বাইরের লিঙ্ক ইহুদি অনুবাদঃ প্রথম মেলাকিম-প্রথম রাজাবলি-অধ্যায় 8 (জুডাইকা প্রেস)। হিব্রু পাঠ্য এবং ইংরেজি অনুবাদ [রাশির ভাষ্য সহ] Chabad.org খ্রিস্টান অনুবাদঃ অনলাইন বাইবেল GospelHall.org (ইএসভি, কেজেভি, ডার্বি, আমেরিকান স্ট্যান্ডার্ড ভার্সন, বেসিক ইংরেজিতে বাইবেল) 1 কিংস অধ্যায় 8। বাইবেল গেটওয়ে 08