Propaganda in Japan during the Second Sino-Japanese War and World War II
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ঠিক আগে এবং সময়কালে জাপানি প্রচার, সেই সময়ে শাসনকে সহায়তা করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল। এর অনেক উপাদান কোকুটাই, হাক্কো ইচিউ এবং বুশিডোর নীতি সহ শোয়া স্ট্যাটিজমের প্রাক-যুদ্ধের থিমগুলির সাথে অবিচ্ছিন্ন ছিল। বৃহত্তর এশিয়া সহ-সমৃদ্ধি ক্ষেত্রের সুবিধা সম্পর্কে অধিকৃত দেশগুলিকে প্ররোচিত করতে, মার্কিন সৈন্যদের মনোবল হ্রাস করতে, জাপানি নৃশংসতার দাবি প্রতিহত করতে এবং জাপানি জনগণের কাছে যুদ্ধকে বিজয়ী হিসাবে উপস্থাপন করার জন্য প্রচারের নতুন রূপ তৈরি করা হয়েছিল। এটি দ্বিতীয় চীন-জাপান যুদ্ধ দিয়ে শুরু হয়েছিল, যা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে মিশে যায়। এটি তাদের বার্তা পাঠানোর জন্য বিভিন্ন ধরনের গণমাধ্যম ব্যবহার করত। 1939 সালের চলচ্চিত্র আইন একটি "শিল্পের স্বাস্থ্যকর বিকাশ" ঘোষণা করে যা যৌন তুচ্ছ চলচ্চিত্র এবং সামাজিক সমস্যাগুলি বিলুপ্ত করে। পরিবর্তে, চলচ্চিত্রগুলি ছিল জাতীয় চেতনাকে উন্নীত করা, জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পরিস্থিতিকে যথাযথভাবে উপস্থাপন করা এবং অন্যথায় "জনকল্যাণে" সহায়তা করা। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে প্রচারণার ব্যবহার ব্যাপক এবং সুদূরপ্রসারী ছিল কিন্তু সম্ভবত জাপানি সরকার দ্বারা ব্যবহৃত সবচেয়ে কার্যকর রূপ ছিল চলচ্চিত্র। একই সময়ের মার্কিন চলচ্চিত্রের তুলনায় জাপানি চলচ্চিত্রগুলি দর্শকদের অনেক বিস্তৃত পরিসরের জন্য নির্মিত হয়েছিল। 1920-এর দশক থেকে, জাপানি চলচ্চিত্র স্টুডিওগুলি তাইওয়ান, কোরিয়া এবং চীনা মূল ভূখণ্ডের উপনিবেশগুলিতে সেট করা ঔপনিবেশিক প্রকল্পকে বৈধতা দেওয়ার জন্য চলচ্চিত্র তৈরি করেছিল। 1945 সালের মধ্যে জাপানিদের অধীনে প্রচারমূলক চলচ্চিত্র নির্মাণ মঞ্চুরিয়া, সাংহাই, কোরিয়া, তাইওয়ান, সিঙ্গাপুর, মালয়েশিয়া, ফিলিপাইন এবং ইন্দোনেশিয়া সহ তাদের সাম্রাজ্যের বেশিরভাগ অংশে প্রসারিত হয়েছিল। চীনে জাপানের প্রচারমূলক চলচ্চিত্রের ব্যবহার ব্যাপক ছিল। জাপানের চীন আক্রমণের পর, চলচ্চিত্র ঘরগুলি পুনরায় খোলা প্রথম প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে ছিল। দেখানো বেশিরভাগ উপকরণ ছিল যুদ্ধের খবরের রিল, জাপানি চলচ্চিত্র বা ঐতিহ্যবাহী চীনা চলচ্চিত্রের সাথে যুক্ত প্রচারমূলক শর্টস। অন্যান্য বিজিত এশীয় দেশগুলিতেও চলচ্চিত্রগুলি ব্যবহার করা হত, সাধারণত পশ্চিমা অত্যাচারীদের বিরুদ্ধে এশিয়ার ত্রাণকর্তা হিসাবে জাপানের থিম সহ বা দ্য জাপান ইউ ডোন্ট নো-এর মতো চলচ্চিত্রের সাথে দেশগুলির মধ্যে বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্কের ইতিহাসের কথা বলা হত। দ্বিতীয় চীন-জাপান যুদ্ধ (1937-1945) শুরু হওয়ার আগে এক দশকেরও বেশি সময় ধরে চীনের সমৃদ্ধ ইতিহাস এবং বহিরাগত অবস্থানগুলি এটিকে জাপানি চলচ্চিত্র নির্মাতাদের একটি প্রিয় বিষয় করে তুলেছিল। বিশেষভাবে লক্ষণীয় ছিল চীনা মহাদেশ জুড়ে নির্মিত "মহাদেশীয় শুভেচ্ছা চলচ্চিত্র"-এর একটি জনপ্রিয় ত্রয়ী এবং এতে রি কোরান (ইয়োশিকো ইয়ামাগুচি)-এর চীনা প্রেমের আগ্রহের সাথে জাপানি পুরুষ রোমান্টিক প্রধান চরিত্রে হাসেগাওয়া কাজুও অভিনয় করেছিলেন। এই চলচ্চিত্রগুলির মধ্যে, সং অফ দ্য হোয়াইট অর্কিড (1939), চায়না নাইটস (1940), এবং ভো ইন দ্য ডেজার্ট (1940) পর্দায় দুটি সংস্কৃতির একটি রূপক এবং আক্ষরিক মিশ্রণের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য প্রচারের সাথে মিশ্রিত রোমান্টিক মেলোড্রামা। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে ব্যবহৃত 'জাতীয় নীতি চলচ্চিত্র' বা প্রচারমূলক ছবিগুলির মধ্যে রয়েছে 'মড অ্যান্ড সোলজার্স' (1939) এবং 'ফাইভ স্কাউটস' (1938)-এর মতো যুদ্ধ চলচ্চিত্র, 'দ্য স্পাই ইজ নট ডেড' (1942) এবং 'দে আর আফটার ইউ' (1942)-এর মতো গুপ্তচর চলচ্চিত্র এবং 'দ্য মাঙ্কি কিং' (1940) এবং 'চেঙ্গিস খান' (1943)-এর মতো বিলাসবহুল সময়ের ছবি। চীনের সাথে যুদ্ধের প্রাথমিক পর্যায়ে, তথাকথিত "হিউম্যানিস্টিক ওয়ার ফিল্ম" যেমন দ্য ফাইভ স্কাউটস জাতীয়তাবাদবিহীন যুদ্ধকে চিত্রিত করার চেষ্টা করেছিল। কিন্তু পার্ল হারবার নিয়ে, স্বরাষ্ট্র মন্ত্রক আরও দেশপ্রেম এবং "জাতীয় রাজনীতির থিম"-বা যুদ্ধের থিম দাবি করেছিল। চীনের পটভূমিতে নির্মিত যুদ্ধের চলচ্চিত্রের জাপানি পরিচালকদের স্পষ্ট চীনা বিরোধী বক্তব্য থেকে বিরত থাকতে হয়েছিল। জাপানিরা পশ্চিমা ঔপনিবেশিক নিপীড়নের জোয়াল থেকে আপাতদৃষ্টিতে যে সংস্কৃতিকে "মুক্ত" করছিল, সেই একই সংস্কৃতিকে বিচ্ছিন্ন করার ঝুঁকি ছিল সরকারি চাপের পাশাপাশি একটি শক্তিশালী প্রতিরোধ। তবুও, চীনের যুদ্ধ জাপানের জন্য আরও খারাপ হওয়ার সাথে সাথে অ্যাকশন চলচ্চিত্র যেমন দ্য টাইগার অফ মালয় (1943, মালয় স্লট) এবং গুপ্তচরবৃত্তি নাটক যেমন দ্য ম্যান ফ্রম চুংকিং (1943) চীনাদের সাম্রাজ্যের শত্রু হিসাবে আরও স্পষ্টভাবে অপরাধী করে তুলেছিল। চীনকে প্রাচীন এবং অনমনীয় হিসাবে উপস্থাপনের বিপরীতে, পশ্চিমা দেশগুলিকে প্রায়শই অত্যধিক ভোগবাদী এবং অবনতিশীল হিসাবে চিত্রিত করা হত। এই ধরনের নেতিবাচক স্টেরিওটাইপগুলি সামঞ্জস্য করতে হয়েছিল যখন জাপানি চলচ্চিত্র নির্মাতাদের ত্রিপক্ষীয় চুক্তির সমাপ্তির পরে বেশ কয়েকটি অক্ষ সহ-প্রযোজনায় নাৎসি চলচ্চিত্র ক্রুদের সাথে সহযোগিতা করতে বলা হয়েছিল। প্যাসিফিক থিয়েটারে পাশ্চাত্যরা ক্রমবর্ধমান লড়াই করার সাথে সাথে জাপানিরা তাদের প্রতিও তাদের কুসংস্কার নির্দেশ করেছিল। সেই পতাকায় আগুন! (1944) পালিয়ে যাওয়া মার্কিন সেনাবাহিনীর কাপুরুষতা ফিলিপাইন দখলের সময় সাম্রাজ্যবাদী জাপানি সেনাবাহিনীর নৈতিক আধিপত্যের সাথে মিলিত হয়। জাপানের প্রথম পূর্ণ দৈর্ঘ্যের অ্যানিমেটেড ফিচার ফিল্ম মোমোতারোঃ ডিভাইন সোলজার্স অফ দ্য সি (1945) একইভাবে সিঙ্গাপুরে আমেরিকান এবং ব্রিটিশদের নৈতিকভাবে ক্ষয়িষ্ণু এবং শারীরিকভাবে দুর্বল "শয়তান" হিসাবে চিত্রিত করেছে। পোশাক ছবির একটি উপ-বিভাগ হল সামুরাই চলচ্চিত্র। এই চলচ্চিত্রগুলিতে ব্যবহৃত বিষয়বস্তুর মধ্যে রয়েছে আত্মত্যাগ এবং সম্রাটের প্রতি সম্মান। জাপানি চলচ্চিত্রগুলি প্রায়শই দুর্ভোগের ব্যবহার থেকে বিরত থাকত না, প্রায়শই তাদের সৈন্যদের নিপীড়িত হিসাবে চিত্রিত করত। এর প্রভাব জাপানকে এমন করে তুলেছিল যেন এটি তার শ্রোতাদের কাছ থেকে আরও বেশি সহানুভূতি উস্কে দেওয়ার শিকার। প্রচারের অংশগুলি প্রায়শই জাপানি জনগণকে বিশুদ্ধ এবং গুণী হিসাবে চিত্রিত করে যা তাদের জাতিগত ও নৈতিক উভয় দিক থেকেই শ্রেষ্ঠ হিসাবে চিত্রিত করে। যুদ্ধকে ক্রমাগত হিসাবে চিত্রিত করা হয় এবং সাধারণত পর্যাপ্তভাবে ব্যাখ্যা করা হয় না। প্রচারমূলক চলচ্চিত্রের আরও কিছু উদাহরণের মধ্যে রয়েছে মোমোতারো নো উমিওয়াশি এবং দ্য মোস্ট বিউটিফুল। ম্যাগাজিন এবং সংবাদপত্র ম্যাগাজিনগুলি দ্বিতীয় চীন-জাপান যুদ্ধ হিসাবে শুরু থেকেই বীরত্বের গল্প, যুদ্ধের বিধবাদের গল্প এবং করার পরামর্শ দিয়ে যুদ্ধকে সমর্থন করেছিল। পার্ল হারবারে হামলার পর অনেক সাংবাদিকের দেশপ্রেমের সহায়তায় নিয়ন্ত্রণ জোরদার করা হয়। ম্যাগাজিনগুলিকে বলা হয়েছিল যে যুদ্ধের কারণ ছিল বিশ্ব শাসন করার জন্য শত্রুর অহংকারী ইচ্ছা, এবং অনুরোধের ছদ্মবেশে, মার্কিন-বিরোধী এবং ব্রিটিশ-বিরোধী মনোভাব প্রচার করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল। জুন 'ইচিরো তানিজাকি যখন তাঁর উপন্যাস সাসামেয়ুকিকে ধারাবাহিকভাবে প্রকাশ করতে শুরু করেন, যা যুদ্ধ-পূর্ব পারিবারিক জীবনের একটি উদাসীন বিবরণ, তখন চুকোরনের সম্পাদকদের সতর্ক করা হয়েছিল যে এটি প্রয়োজনীয় যুদ্ধের চেতনায় অবদান রাখে না। তানিসাকির পাশ্চাত্যকরণ এবং আধুনিকীকরণকে কলুষিত হিসাবে বিবেচনা করার ইতিহাস থাকা সত্ত্বেও, "বৌরিজোয়া পারিবারিক জীবন"-এর একটি "সংবেদনশীল" গল্প গ্রহণযোগ্য ছিল না। কাগজের সরবরাহ হারানোর ভয়ে, এটি সিরিয়ালাইজেশন বন্ধ করে দেয়। এক বছর পরে পুলিশ "কমিউনিস্ট" কর্মীদের স্বীকারোক্তিমূলক জবানবন্দি মারার পরে চুকোরন এবং কাইজো "স্বেচ্ছায়" ভেঙে দিতে বাধ্য হয়। সংবাদপত্রগুলি সামরিক উত্তেজনা বাড়ানোর জন্য কলামিস্টদের যুক্ত করেছিল। সাময়িকীগুলিকে সামরিক স্লোগান ছাপানোর নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। "আমেরিকানিজম অ্যাজ দ্য এনিমি" নামে একটি নিবন্ধে বলা হয়েছে যে জাপানিদের উচিত আমেরিকান গতিশীলতা অধ্যয়ন করা, যা এর সামাজিক কাঠামো থেকে উদ্ভূত, যা সম্পাদকের শিরোনামে "শত্রু হিসাবে" যুক্ত করা সত্ত্বেও প্রশংসা হিসাবে নেওয়া হয়েছিল এবং এর ফলে বিষয়টি প্রত্যাহার করা হয়েছিল। কার্টুন কার্টুনিস্টরা লড়াইয়ের মনোভাব প্রচার করতে, শত্রুর প্রতি ঘৃণা জাগিয়ে তুলতে এবং মানুষকে অর্থোপার্জনে উৎসাহিত করার জন্য একটি দেশাত্মবোধক সমিতি গঠন করেছিলেন। একটি উল্লেখযোগ্য উদাহরণ ছিল নোরাকুরো মাঙ্গা, যা সেনাবাহিনীতে নৃতাত্ত্বিক কুকুরের হাস্যরসাত্মক পর্ব হিসাবে যুদ্ধ-পূর্ব শুরু হয়েছিল, কিন্তু শেষ পর্যন্ত "মহাদেশ"-এ "শূকর সেনাবাহিনী"-এর বিরুদ্ধে সামরিক শোষণের প্রচারমূলক গল্পে বিকশিত হয়েছিল-দ্বিতীয় চীন-জাপান যুদ্ধের একটি পাতলা-আবৃত রেফারেন্স। কার্টুনগুলি তথ্যমূলক কাগজপত্র তৈরি করতে, অধিকৃত জনগোষ্ঠীকে এবং সৈন্যদের তাদের দখলকৃত দেশগুলি সম্পর্কে নির্দেশ দিতেও ব্যবহৃত হত। কামিশিবাই জাপানের জন্য অনন্য প্রচারের একটি রূপ ছিল যুদ্ধের থিমযুক্ত কামিশিবাই "কাগজের নাটক": একজন পথপ্রদর্শক নাটকের গল্পটি জানাতে ইমাকিমোনো "ছবির স্ক্রোল" ব্যবহার করেন। দর্শকদের মধ্যে সাধারণত এমন শিশুরা অন্তর্ভুক্ত ছিল যারা রাস্তার অভিনয়কারীর কাছ থেকে তার আয়ের উৎস সরবরাহ করে ক্যান্ডি কিনত। প্রায়শই শত্রুদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা মার্কিন প্রচারণার বিপরীতে, জাপানি যুদ্ধকালীন "জাতীয় নীতি" কামিশিবাই সাধারণত জাতির জন্য আত্মত্যাগের বিষয়, শহীদদের বীরত্ব বা বিমান-আক্রমণের সতর্কতার প্রতিক্রিয়া জানানোর মতো নির্দেশমূলক বার্তাগুলির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করতেন। দ্য শিনমিন নো মিচি অর পাথ অফ সাবজেক্টস বইটিতে জাপানিদের কী হওয়া উচিত তা বর্ণনা করা হয়েছে এবং পশ্চিমা সংস্কৃতিকে দুর্নীতিগ্রস্ত হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। সেনাবাহিনীতে বিতরণের জন্য মুদ্রিত 'রিড দিস অ্যান্ড দ্য ওয়ার ইজ ওন "পুস্তিকাটিতে কেবল গ্রীষ্মমন্ডলীয় যুদ্ধের পরিস্থিতিই নয়, সেনাবাহিনী কেন লড়াই করেছিল সে সম্পর্কেও আলোচনা করা হয়েছে। ঔপনিবেশিকতাকে এশীয়দের উপর বোঝা চাপিয়ে বিলাসিতা নিয়ে বসবাসকারী উপনিবেশবাদীদের একটি ক্ষুদ্র গোষ্ঠী হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল; কারণ রক্তের সম্পর্ক তাদের জাপানিদের সাথে সংযুক্ত করেছিল এবং ঔপনিবেশিকতার কারণে এশীয়রা দুর্বল হয়ে পড়েছিল, এটি ছিল জাপানের "তাদের আবার মানুষ বানানোর" জায়গা। পাঠ্যপুস্তক একজন জেনারেলের নেতৃত্বে শিক্ষা মন্ত্রক প্রচারমূলক পাঠ্যপুস্তক পাঠায়। শিক্ষার উপর সামরিক নজরদারি তীব্র ছিল, অফিসাররা যে কোনও সময় ক্লাস পরিদর্শন করতে আসেন এবং কখনও কখনও ক্লাসের আগে প্রশিক্ষককে তিরস্কার করেন। একইভাবে, চীনা শিশুদের বীরত্বপূর্ণ জাপানি ব্যক্তিত্বের নির্দেশনা দেওয়ার জন্য অধিকৃত চীনে পাঠ্যপুস্তকগুলি সংশোধন করা হয়েছিল। যুদ্ধের আগেই শিক্ষা, সামরিক শিক্ষায় বিজ্ঞানকে এই শিক্ষা দেওয়ার একটি উপায় হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল যে জাপানিরা নৈতিকভাবে একটি উচ্চতর জাতি এবং ইতিহাস জাপানে গর্বের শিক্ষা হিসাবে, যেখানে জাপান কেবল সবচেয়ে জাঁকজমকপূর্ণ জাতিই নয়, একমাত্র জাঁকজমকপূর্ণ জাতিও ছিল। পার্ল হারবারে হামলার পর, প্রাথমিক বিদ্যালয়গুলির নাম পরিবর্তন করে "জাতীয় বিদ্যালয়" রাখা হয় এবং "সম্রাটের সন্তান" তৈরি করার জন্য অভিযুক্ত করা হয় যারা জাতির জন্য নিজেদের উৎসর্গ করবে। শিশুদের স্কুলে নিয়ে যাওয়া হত যেখানে তাদের অর্ধেক সময় সম্রাটের প্রতি আনুগত্য এবং মিতব্যয়িতা, আনুগত্য, সততা এবং অধ্যবসায়ের উপদেশে ব্যয় করা হত। শিক্ষকদের "ইম্পেরিয়াল ওয়ে"-এর উপর ভিত্তি করে "জাপানি বিজ্ঞান" শেখানোর নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, যা ঐশ্বরিক বংশোদ্ভূত হওয়ার তাদের দাবির পরিপ্রেক্ষিতে বিবর্তনকে বাধা দিয়েছিল। শিক্ষার্থীদের আরও বেশি শারীরিক শিক্ষা দেওয়া হত এবং সমাজ সেবা করতে হত। রচনা, অঙ্কন, ক্যালিগ্রাফি এবং প্রতিযোগিতা সামরিক বিষয়বস্তুর উপর ভিত্তি করে ছিল। যারা ছয় বছর পূর্ণ করার পরে স্কুল ছেড়ে দিয়েছিল তাদের জাপানি ইতিহাস ও নীতিশাস্ত্রের জন্য নাইট স্কুল, ছেলেদের জন্য সামরিক প্রশিক্ষণ এবং মেয়েদের জন্য হোম ইকোনমিক্সে যোগ দিতে হয়েছিল। যুদ্ধ চলার সাথে সাথে শিক্ষকরা যোদ্ধা হিসাবে শিশুদের ভাগ্যের উপর আরও জোর দিয়েছিলেন; যখন একটি শিশু দোলায় বাতাসে অসুস্থ হয়ে পড়েছিল, তখন একজন শিক্ষক তাকে বলেছিলেন যে তিনি একজন ভাল যোদ্ধা পাইলট হবেন না। শিক্ষার্থীদের তাদের শত্রু সম্পর্কে নির্দেশ দেওয়ার জন্য আমেরিকান এবং ব্রিটিশদের ব্যঙ্গচিত্র দেখানো হয়েছিল। ওকিনাওয়ায় স্নাতক হওয়া মেয়েরা তাদের অধ্যক্ষের একটি বক্তৃতা শুনেছিল যে নার্স হিসাবে কাজ করার জন্য স্টুডেন্ট কর্পসে অন্তর্ভুক্ত হওয়ার আগে কীভাবে তাদের স্কুলকে লজ্জা দেওয়া এড়াতে কঠোর পরিশ্রম করতে হবে। রেডিও নিউজ রিপোর্টগুলি সরকারী রাষ্ট্রীয় ঘোষণা হতে হবে, ঠিক পড়তে হবে এবং চীনে যুদ্ধ চলার সাথে সাথে বিনোদনমূলক অনুষ্ঠানগুলিও যুদ্ধকালীন পরিস্থিতি নিয়ে আলোচনা করবে। যুদ্ধের ঘোষণা রেডিওর মাধ্যমে করা হয়েছিল, শীঘ্রই তোজোর একটি ভাষণের পরে, যিনি জনগণকে জানিয়েছিলেন যে শত্রুকে ধ্বংস করতে এবং একটি স্থিতিশীল এশিয়া নিশ্চিত করতে, একটি দীর্ঘ যুদ্ধের পূর্বাভাস দিতে হবে। অনুষ্ঠানের সঙ্গে বেতারের খাপ খাইয়ে নেওয়ার সুবিধার্থে, বিদ্যালয়গুলির জন্য মাসে দু 'বার "মর্নিং অ্যাড্রেস" তৈরি করা হত। যুদ্ধের আগেই দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় ইউরোপীয় বিরোধী প্রচারণা সম্প্রচারের জন্য শর্ট ওয়েভ রেডিও ব্যবহার করা হত। বিদেশী প্রচারের ভয়ে জাপান জাপানিদের জন্য এই ধরনের রিসিভার নিষিদ্ধ করেছিল, কিন্তু জাপানি শাসনের সুবিধার প্রশংসা এবং ইউরোপীয়দের আক্রমণ করার জন্য সমস্ত অধিকৃত দেশের জন্য সম্প্রচারক তৈরি করেছিল। "গান গাওয়া টাওয়ার" বা "গান গাওয়া গাছ" সম্প্রচার ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য তাদের উপর লাউডস্পিকার ছিল। ভারতে সম্প্রচার বিদ্রোহের আহ্বান জানিয়েছিল। টোকিও রোজের সম্প্রচারগুলি মার্কিন সৈন্যদের লক্ষ্য করে করা হয়েছিল। নিগ্রো প্রোপাগান্ডা অপারেশন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে জাতিগত উত্তেজনা বাড়ানোর প্রয়াসে জাপানিরা "নিগ্রো প্রোপাগান্ডা অপারেশনস" নামে একটি আইন প্রণয়ন করে। কৃষ্ণাঙ্গ আমেরিকানদের জন্য জাপানি প্রচারের পরিচালক ইয়াসুইচি হিকিদা দ্বারা তৈরি এই পরিকল্পনাটি তিনটি ক্ষেত্র নিয়ে গঠিত। প্রথমটি ছিল কৃষ্ণাঙ্গ আমেরিকান এবং আমেরিকায় তাদের সংগ্রাম সম্পর্কিত তথ্য সংগ্রহ করা, দ্বিতীয়টি ছিল প্রচারে কৃষ্ণাঙ্গ যুদ্ধবন্দীদের ব্যবহার এবং তৃতীয়টি ছিল শর্ট-ওয়েভ রেডিও সম্প্রচারের ব্যবহার। শর্টওয়েভ রেডিও সম্প্রচারের মাধ্যমে, জাপানিরা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রচার ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য তাদের নিজস্ব রেডিও ঘোষক এবং আফ্রিকান আমেরিকান পিওডাব্লু ব্যবহার করেছিল। সম্প্রচারগুলি ডেট্রয়েট রেস দাঙ্গা এবং লিঞ্চিংয়ের মতো জাতিগত উত্তেজনার সাথে জড়িত মার্কিন সংবাদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। উদাহরণস্বরূপ, একটি সম্প্রচার মন্তব্য করেছে, "কুখ্যাত গণপিটুনি একটি বিরল অভ্যাস, এমনকি মানবজাতির সবচেয়ে বর্বর নমুনাগুলির মধ্যেও।" আরও শ্রোতা অর্জনের প্রচেষ্টায়, যুদ্ধবন্দীদের পরিবারের সদস্যদের বাড়িতে সম্বোধন করার অনুমতি দেওয়া হবে। জাপানিরা বিশ্বাস করত যে প্রচার সবচেয়ে কার্যকর হবে যদি তারা আফ্রিকান আমেরিকান যুদ্ধবন্দীদের ব্যবহার করে আফ্রিকান আমেরিকানদের সাথে যোগাযোগ করে। "কনভারসেশন অ্যাবাউট রিয়েল ব্ল্যাক পিওডাব্লু এক্সপেরিয়েন্সেস" এবং "হিউম্যানিটি কলস" শীর্ষক প্রোগ্রামগুলি ব্যবহার করে, পিওডাব্লু যুদ্ধের পরিস্থিতি এবং সেনাবাহিনীতে তাদের আচরণ সম্পর্কে কথা বলবে। দেশে ফিরে সম্প্রচারিত নাটক বা গানে শৈল্পিক শক্তি সহ পিওডাব্লু ব্যবহার করা হত। এই প্রচারণার সাফল্য নিয়ে অনেক বিতর্ক রয়েছে, কারণ আমেরিকার অল্প সংখ্যক মানুষের কাছে শর্টওয়েভ রেডিও ছিল। তবুও, কিছু পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে নিগ্রো প্রোপাগান্ডা অপারেশনস, "কৃষ্ণাঙ্গ সম্প্রদায়ের মধ্যে বিভিন্ন প্রতিক্রিয়া জাগিয়ে তুলেছিল এবং এই প্রতিক্রিয়াগুলির সমষ্টি আমেরিকা সরকারকে সামরিক ও সমাজে কৃষ্ণাঙ্গদের অবস্থার উন্নতি করতে বাধ্য করেছিল।" এমনকি এনএএসিপি (ন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশন ফর দ্য অ্যাডভান্সমেন্ট অফ কালার্ড পিপল) এই প্রচারকে "জাতিগত বৈষম্যের বিরুদ্ধে সংগ্রামে একটি গণমাধ্যমের হাতিয়ার" হিসাবে দেখেছিল। এই বিতর্ক সত্ত্বেও উভয় পক্ষই একমত যে সত্যের ভিত্তিতে এই কর্মসূচিগুলি বিশেষভাবে বিপজ্জনক ছিল। চীনের লিফলেট লিফলেটগুলি জিজ্ঞাসা করেছিল যে তারা যত অর্থ ব্যয় করেছে তার পরেও কেন তাদের আরও ভালভাবে রক্ষা করা হয়নি। ফিলিপাইন, মালয় এবং ইন্দোনেশিয়ায় বিমানের মাধ্যমে লিফলেটগুলি ফেলে দেওয়া হয়েছিল, যাতে তাদের আত্মসমর্পণ করার আহ্বান জানানো হয়েছিল কারণ জাপানিরা ইউরোপীয়দের চেয়ে ভাল হবে। গ্রেট ব্রিটেনের বিভ্রান্ত হয়ে ব্রিটিশ শাসনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহকে উৎসাহিত করার জন্য তাদের ভারতে ফেলে দেওয়া হয়েছিল। প্রচারের উদ্দেশ্যে সমগ্র জাপান জুড়ে স্লোগান ব্যবহার করা হয়েছিল। এগুলি দেশাত্মবোধক অনুদান হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছিল-"জাতীয় ঐক্য", "এক আত্মা সহ এক শত মিলিয়ন"-এবং মিতব্যয়িতার আহ্বান জানাতে-"তুচ্ছ বিনোদন থেকে দূরে!"। থিম কোকুটাই কোকুটাই, যার অর্থ আধ্যাত্মিক উৎসের একজন নেতা থাকার ক্ষেত্রে জাপানি জনগণের অনন্যতা, শিক্ষা মন্ত্রকের পাঠানো একটি পাঠ্যপুস্তক সহ সরকার কর্তৃক আনুষ্ঠানিকভাবে ঘোষণা করা হয়েছিল। এই নির্দেশের উদ্দেশ্য ছিল প্রতিটি শিশু যেন প্রথমে নিজেকে একজন জাপানি হিসাবে বিবেচনা করে এবং সম্রাটের শীর্ষে থাকা সরকারের "পারিবারিক রাজনীতি" কাঠামোর জন্য কৃতজ্ঞ হয় তা নিশ্চিত করা। প্রকৃতপক্ষে, যুদ্ধের সময় জাপানি জনগণের কাছে এটি কীসের জন্য লড়াই করা হয়েছিল তা ব্যাখ্যা করার জন্য খুব কম প্রচেষ্টা করা হয়েছিল; পরিবর্তে, এটি সম্রাটের বিরুদ্ধে সমাবেশ করার সুযোগ হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল। 1937 সালে, নীতিটি ব্যাখ্যা করার জন্য কোকুটাই নো হোঙ্গি পুস্তিকাটি লেখা হয়েছিল। এটি স্পষ্টভাবে তার উদ্দেশ্য উল্লেখ করেছেঃ সামাজিক অস্থিরতা কাটিয়ে ওঠা এবং একটি নতুন জাপানের বিকাশ করা। এই পুস্তিকা থেকে ছাত্রদের শেখানো হয়েছিল জাতিকে নিজের আগে রাখতে এবং তারা রাষ্ট্রের অংশ এবং এর থেকে আলাদা নয়। শিক্ষা মন্ত্রক সমগ্র বিদ্যালয় ব্যবস্থায় এটি ঘোষণা করে। 1939 সালে, তাইসেই ইয়োকুসানকাই (ইম্পেরিয়াল রুল অ্যাসিস্ট্যান্স অ্যাসোসিয়েশন) প্রধানমন্ত্রী দ্বারা "পুরানো জাপানের চেতনা এবং গুণাবলী পুনরুদ্ধার" করার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। যুদ্ধের সময় দেশপ্রেমিক সংগঠনগুলির সংখ্যা যখন সরকারকে চিন্তিত করেছিল, তখন তাদের আই. আর. এ. এ-তে ভাঁজ করা হয়েছিল, যা তাদের জাতিকে সংগঠিত করতে এবং ঐক্যের প্রচারে ব্যবহার করেছিল। 1941 সালে, জাপানিদের কী আকাঙ্ক্ষা করতে হবে তা নির্দেশ করার জন্য শিনমিন নো মিচি লেখা হয়েছিল। প্রাচীন গ্রন্থে আনুগত্য এবং পিতৃভক্তির কেন্দ্রীয় নিয়মগুলি তুলে ধরা হয়েছে, যা স্বার্থপরতাকে দূরে সরিয়ে দেবে এবং তাদের "পবিত্র কাজ" সম্পন্ন করার অনুমতি দেবে। এটি তাদের "একশো মিলিয়ন হার্ট বিটিং এক হিসাবে" হয়ে ওঠার আহ্বান জানিয়েছিল-এমন একটি আহ্বান যা মার্কিন জাপানবিরোধী প্রচারে পুনরায় উপস্থিত হবে, যদিও শিনমিন নো মিচি স্পষ্টভাবে বলেছিলেন যে অনেক জাপানি এই পদ্ধতিতে কাজ করতে "ব্যর্থ" হয়েছে। আনুগত্যের আহ্বান ছিল অন্ধ এবং নিরঙ্কুশ হওয়া। যুদ্ধটি তাদের অন্তর্নিহিত চরিত্রের "বিশুদ্ধ এবং মেঘহীন হৃদয়ে" ফিরিয়ে আনার জন্য একটি বিশুদ্ধ অভিজ্ঞতা হবে যা থেকে তারা বিপথগামী হয়েছিল। তাদের প্রাকৃতিক জাতিগত বিশুদ্ধতা তাদের ঐক্যের মধ্যে প্রতিফলিত হওয়া উচিত। দেশাত্মবোধক যুদ্ধের গানগুলি খুব কমই শত্রুর উল্লেখ করে, এবং তারপরে কেবল সাধারণভাবে; সুরটি ছিল মার্জিত, এবং বিষয় ছিল বিশুদ্ধতা এবং উৎকর্ষ, প্রায়শই চেরি ফুলের সাথে তুলনা করা হয়। কামিকাজি পাইলটদের চূড়ান্ত চিঠিগুলি সর্বোপরি প্রকাশ করেছিল যে, তাদের অনুপ্রেরণা ছিল জাপান এবং কোকুটাইয়ের প্রতিমূর্তি হিসাবে তার সম্রাটের প্রতি কৃতজ্ঞতা। একটি চিঠি, জাপানি ইতিহাস এবং তাদের পূর্বপুরুষদের জীবনযাত্রার প্রশংসা করার পরে, এবং জাপানের জাঁকজমকের স্ফটিকীকরণ হিসাবে রাজকীয় পরিবার উপসংহারে পৌঁছেছিল, "এই সুন্দর এবং উঁচু জিনিসগুলির প্রতিরক্ষায় আমার জীবন দিতে সক্ষম হওয়া একটি সম্মানের বিষয়।" "আধুনিকতাকে অতিক্রম করা" সম্মেলনে বুদ্ধিজীবীরা ঘোষণা করেছিলেন যে মেইজি পুনরুদ্ধারের আগে জাপান একটি পরোপকারী সম্রাটের অধীনে একটি শ্রেণীহীন সমাজ ছিল, তবে পুনরুদ্ধারটি জাতিকে পশ্চিমা বস্তুবাদের দিকে ঠেলে দিয়েছিল (একটি যুক্তি যা টোকুগাওয়া যুগে বাণিজ্যিকতা এবং রিবাল্ড সংস্কৃতিকে উপেক্ষা করেছিল), যা মানুষকে তাদের প্রকৃতি ভুলে যেতে বাধ্য করেছিল, যা যুদ্ধ তাদের পুনরুদ্ধার করতে সক্ষম করবে। বেসবল, জ্যাজ এবং অন্যান্য পশ্চিমা অপব্যয়ী উপায়গুলি ত্যাগের বিশুদ্ধ চেতনার জন্য পরিত্যাগ করার জন্য সরকারী প্রচারে এককভাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। এই ইয়ামাতো চেতনা তাদের যুদ্ধ সামগ্রীর বিশাল অসামঞ্জস্য কাটিয়ে উঠতে সহায়তা করবে। এই বিশ্বাসটি এত ভালভাবে অনুপ্রাণিত হয়েছিল যে মিত্রশক্তির বিজয়গুলি জাপান সরকারের মিথ্যা দিয়ে তাদের আড়াল করার ক্ষমতাকে অভিভূত করেছিল, অনেক জাপানি বিশ্বাস করতে অস্বীকার করেছিল যে "ঈশ্বরের দেশ" পরাজিত হতে পারে। সামরিক সরকারও একইভাবে এই আশায় লড়াই করেছিল যে হতাহতের তালিকা মিত্রশক্তির লড়াইয়ের ইচ্ছাকে দুর্বল করে দেবে। জেনারেল উশিজামি ওকিনাওয়ায় তাঁর সৈন্যদের উদ্দেশ্যে বলেন, তাদের সবচেয়ে বড় শক্তি হল নৈতিক শ্রেষ্ঠত্ব। এমনকি যখন মার্কিন বাহিনী বিজয় থেকে বিজয়ের দিকে এগিয়ে যাচ্ছিল, তখনও জাপানি প্রচারণা সামরিক শ্রেষ্ঠত্ব দাবি করেছিল। "হোম অ্যান্ড এম্পায়ার" সম্প্রচারের মাধ্যমে ইও জিমার উপর আক্রমণের কথা ঘোষণা করা হয়, যেখানে মার্কিন সেনাপ্রধানদের বিরল প্রশংসা করা হয়, পাশাপাশি এই আত্মবিশ্বাসী ঘোষণাও করা হয় যে, তাদের অবশ্যই দ্বীপটি জীবিত অবস্থায় ছেড়ে যেতে হবে না। রাষ্ট্রপতি রুজভেল্টের মৃত্যুর শব্দগুলি পরিবর্তন করে "আমি একটি ভয়ানক ভুল করেছি" এবং কিছু সম্পাদকীয় এটিকে স্বর্গের শাস্তি হিসাবে ঘোষণা করেছিল। বন্দীদের মার্কিন জিজ্ঞাসাবাদকারীরা দেখতে পান যে জাপানের পবিত্র মিশনের প্রতি তাদের প্রত্যয় অটল ছিল। যুদ্ধের পরে, একজন জাপানি ডাক্তার আমেরিকান জিজ্ঞাসাবাদকারীদের কাছে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে জাপানের লোকেরা বোকামি করে বিশ্বাস করেছিল যে দেবতারা সত্যিই তাদের দুর্দশা থেকে মুক্তি দেবে। এটি তাদের মুক্ত করার দাবি করা এশীয় জনগণের প্রতি জাতিগত শ্রেষ্ঠত্বের অনুভূতিও দিয়েছিল, যা জাতিগত ঐক্যের জন্য জাপানি প্রচারকে দুর্বল করতে অনেক কিছু করেছিল। তাদের "উজ্জ্বল এবং শক্তিশালী" আত্মা তাদের উচ্চতর জাতিতে পরিণত করেছিল এবং তাই বৃহত্তর পূর্ব এশিয়া সহ-সমৃদ্ধি ক্ষেত্রের নেতৃত্বে তাদের যথাযথ স্থান ছিল। জাপানি নয় এমন যে কেউ শত্রু ছিল-শয়তান, প্রাণীবাদী-চীনাদের মতো অন্যান্য এশীয় মানুষ সহ। বিজিত অঞ্চলগুলিতে কঠোর জাতিগত পৃথকীকরণ বজায় রাখা হয়েছিল এবং তাদের নিজেদেরকে "বিশ্বের শীর্ষস্থানীয় মানুষ" হিসাবে ভাবতে উৎসাহিত করা হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, শারীরিক সুস্থতা এবং সামাজিক কল্যাণ কর্মসূচি এবং জনসংখ্যা নীতির মাধ্যমে এই জাতিকে আরও উন্নত করতে হবে যাতে তাদের সংখ্যা বৃদ্ধি করা যায়। ভবিষ্যতের নাগরিক তৈরি করার জন্য উর্বরতা প্রচারের একটি অভিযান 1942 সাল পর্যন্ত অব্যাহত ছিল এবং এই কারণে যুদ্ধে মহিলাদের নিয়োগের কোনও প্রচেষ্টা করা হয়নি। প্রচারাভিযানে "ফলপ্রসূ হোন এবং বহুগুণিত হোন" স্লোগানটি ব্যবহার করা হয়েছিল। সামরিক শক্তি শিল্পায়নের উপর নির্ভরশীল হওয়া সত্ত্বেও, শাসনব্যবস্থা গ্রামীণ জীবনকে মহিমান্বিত করেছিল। ঐতিহ্যবাহী গ্রামীণ ও কৃষি জীবন আধুনিক শহরের বিরোধী ছিল; গ্রামীণ জনসংখ্যা বজায় রাখার জন্য গ্রামাঞ্চলে স্কুল ও কারখানা স্থাপন করে শহরগুলির পারমাণবিক প্রভাবের বিরুদ্ধে লড়াই করার প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল। কৃষিবাদী বক্তৃতা গ্রামের সম্প্রীতিকে উচ্ছ্বসিত করেছিল, এমনকি ভাড়াটিয়া এবং জমিদারদের যুদ্ধের প্রয়োজনের কারণে একে অপরের বিরুদ্ধে দাঁড় করানো হয়েছিল। আধ্যাত্মিক সংহতি 74টি সংগঠন নিয়ে জাতীয় আধ্যাত্মিক সংহতি আন্দোলন গঠন করা হয়েছিল সম্পূর্ণ যুদ্ধের প্রচেষ্টার জন্য জাতিকে একত্রিত করার জন্য। এটি "চীনের পবিত্র যুদ্ধ" সম্পর্কে স্কুলছাত্রদের নির্দেশ দেওয়া এবং যুদ্ধের প্রচেষ্টার জন্য মহিলাদের ব্যান্ডেজ রোল করার মতো কাজগুলি সম্পাদন করে। এমনকি যুদ্ধের আগে, সানপো সংস্থাটি উৎপাদন কোটা পূরণের প্রয়োজনীয়তা ব্যাখ্যা করার জন্য বিদ্যমান ছিল, যদিও ত্যাগের প্রয়োজন ছিল; এটি সমাবেশ, বক্তৃতা এবং প্যানেল আলোচনার মাধ্যমে তা করেছিল এবং সদস্যপদ আকৃষ্ট করার জন্য শ্রমিকদের জীবনকে সহায়তা করার জন্য কর্মসূচিও স্থাপন করেছিল। প্রথম দিকের বিজয়গুলির মধ্যে একটি ছিল যা একটি তেলক্ষেত্র সুরক্ষিত করেছিল, যা জাপানকে প্রথমবারের মতো তার নিজস্ব উৎস দিয়েছিল; প্রচারটি আনন্দিত করেছিল যে জাপান আর একটি "নেই" জাতি ছিল না। 1943 সালে, যখন মার্কিন শিল্প জগর্নাট মার্কিন বাহিনীর জন্য বস্তুগত শ্রেষ্ঠত্ব তৈরি করেছিল, তখন জনসংখ্যার পক্ষ থেকে আরও যুদ্ধের মতো অবস্থানের আহ্বান জানানো হয়েছিল, বিশেষত যুদ্ধের উপকরণ বৃদ্ধির আহ্বান জানানো হয়েছিল। সৈন্যদের সশস্ত্র করার পরিবর্তে প্রশিক্ষণের উপর জোর দেওয়া ভারী সংঘর্ষের পরে সশস্ত্র বাহিনীকে বিপজ্জনকভাবে অপ্রয়োজনীয় করে তুলেছিল। কারখানাগুলিতে সকালের সমাবেশে আধিকারিকরা শ্রমিকদের সম্বোধন করতেন এবং তাদের কোটা পূরণ করার নির্দেশ দিতেন। অসাধারণ ত্যাগের মূল্যে হলেও উৎপাদনের মাত্রা বজায় রাখা হয়েছিল। বেসরকারীকরণ সরকার জাপানের জনগণকে মৌলিক প্রয়োজনীয়তা (বেসরকারীকরণ) ছাড়াই কাজ করার আহ্বান জানিয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, চীনের সাথে যুদ্ধ শুরু হওয়ার সাথে সাথে ম্যাগাজিনগুলি খাদ্য ও পোশাকের উপর অর্থনীতি করার পরামর্শ দিয়েছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাথে যুদ্ধ শুরু হওয়ার পরে, প্রাথমিক পরামর্শগুলি যে জনগণ বিজয়গুলি খুব বেশি উপভোগ করেছিল এবং সামনের দীর্ঘ যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত ছিল না, এবং তাই প্রাথমিক প্রচারে সতর্কতা অন্তর্ভুক্ত ছিল না। 1944 সালে, প্রচারণা জাপানের জনগণকে আসন্ন বিপর্যয় সম্পর্কে সতর্ক করার চেষ্টা করে এবং তাদের মধ্যে সাইপানের মতো একটি আত্মা স্থাপন করে, যাতে যুদ্ধের জন্য আরও বঞ্চনা গ্রহণ করা যায়। নিবন্ধগুলি লেখা হয়েছিল যে দাবি করা হয়েছিল যে আমেরিকানরা সাইপান থেকে বিমান-অভিযান পরিচালনা করতে পারে না, যদিও তারা চীন থেকে করতে পারে, তাই তারা স্পষ্টভাবে সাইপান থেকে করতে পারে; উদ্দেশ্য ছিল আসন্ন বিপদ সম্পর্কে সূক্ষ্মভাবে সতর্ক করা। প্রকৃত বোমা হামলা "আমরা সবাই সমান" স্লোগানের নতুন অর্থ নিয়ে আসে। প্রথম দিকের গানগুলি ঘোষণা করে যে শহরগুলিতে লোহার প্রতিরক্ষা ছিল এবং স্বদেশকে রক্ষা করা একটি সম্মান ছিল যা দ্রুত তাদের উজ্জ্বলতা হারিয়ে ফেলে। তবুও, আত্মত্যাগের ক্রমাগত আহ্বানকে সম্মান করা হয়েছিল; প্রতিবেশী সমিতি সাহায্য করেছিল, কারণ কেউই প্রথমে ত্যাগ করতে চায়নি। সংবাদমাধ্যমে আত্মত্যাগের গোপনীয়তার বিবরণ প্রচলিত ছিলঃ বিকৃত পোশাক পরিহিত একজন শিক্ষক যিনি তার সমস্ত বন্ধুদের একইভাবে বিকৃত হওয়ার কারণে একটি নতুন শার্ট পরতে অস্বীকার করেছিলেন এবং অফিসার এবং সরকারী কর্মকর্তারা যারা কোনও ধরণের উত্তাপ ছাড়াই কাজ করেছিলেন। এটি প্রকৃতপক্ষে সমাজের বঞ্চনাকে প্রতিফলিত করে, যেখানে পোশাক ছিল প্রিমিয়ামে এবং কাজের সপ্তাহটি ছিল সাত দিন দীর্ঘ, যাতে শিশুদের কাজ করার জন্য স্কুলিং ন্যূনতম হয়। নাৎসি জার্মানির লেবেনস্রুমের দাবির মতো, জাপানি প্রচারণা অভিযোগ করেছিল যে তাদের নিজেদের জলসীমায় আটকে রাখা হয়েছে। হাক্কো ইচিউ, "বিশ্বের আটটি কোণকে এক ছাদের নিচে আনার জন্য", থিমটিতে একটি ধর্মীয় ওভারটোন যুক্ত করেছে। এটি সম্রাট জিম্মুর গল্পের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল, যিনি জাপান প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং এতে পাঁচটি জাতি খুঁজে পেয়ে তাদের সকলকে "এক পরিবারের ভাই" হিসাবে পরিণত করেছিলেন। 1940 সালে, জাপান টাইমস অ্যান্ড মেইল 2600তম বার্ষিকীতে জিম্মুর গল্পটি বর্ণনা করে। ইউরোপে হিটলারের সাফল্যের খবর, তারপর মুসোলিনি এই দ্বন্দ্বে যোগ দেয়, এই স্লোগানটি তৈরি করে "বাস মিস করবেন না!" যেহেতু ইউরোপীয় যুদ্ধ তাদের তার সম্পদের জন্য দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া জয় করার সুযোগ দিয়েছিল। জন টোল্যান্ড, দ্য রাইজিং সানঃ দ্য ডিকলাইন অ্যান্ড ফল অফ দ্য জাপানিজ এম্পায়ার 1970 যুদ্ধের প্রাদুর্ভাবের সময়, টোজো ঘোষণা করেছিলেন যে যতক্ষণ পর্যন্ত এই নীতির অধীনে আনুগত্য এবং দেশপ্রেমের মনোভাব রয়ে গেছে, ততক্ষণ পর্যন্ত নিউক্লিয়াস স্পষ্টভাবে এই ধরনের সম্প্রসারণের আহ্বান জানিয়েছিলেন বলে ইয়ামাতো জাতির সাথে বৈশ্বিক নীতির তদন্তের কিছুই ছিল না; যদিও নীতিনির্ধারকদের ব্যবহারের জন্য একটি গোপন নথি, এটি স্পষ্টভাবে অন্য কোথাও কী ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে তা নির্দেশ করে। এটি স্পষ্টভাবে বলেছিল যে বৃহত্তর এশিয়া সহ-সমৃদ্ধি ক্ষেত্রে জাপানের উচ্চতর অবস্থান, যা অন্যান্য জাতির অধীনতা দেখায় তা যুদ্ধের দ্বারা বাধ্য করা হয়নি, বরং স্পষ্ট নীতির অংশ ছিল। এটি এই ভিত্তিতেও ন্যায্য ছিল যে সম্পদ-দরিদ্র জাপানিরা কাঁচামালের এমন কোনও উৎসের উপর নির্ভর করতে পারত না যা তারা নিজেদের নিয়ন্ত্রণ করত না। প্রোপাগান্ডা বলেছে যে জাপানকে বাণিজ্য নিষেধাজ্ঞা এবং বয়কটের মাধ্যমে "এবিসিডি"-আমেরিকা, ব্রিটেন, চীন এবং ডাচ ইস্ট ইন্ডিজ দ্বারা শ্বাসরোধ করা হচ্ছে। এমনকি যুদ্ধের প্রস্তুতির ক্ষেত্রেও সংবাদপত্রগুলি জানিয়েছিল যে আলোচনার উন্নতি না হলে জাপান আত্মরক্ষার ব্যবস্থায় জড়িত হতে বাধ্য হবে। বুশিডো সামুরাই কোড বুশিডোকে সামরিকবাদে প্ররোচনার জন্য কাজে লাগানো হয়েছিল। এটি যুদ্ধকে শুদ্ধিকরণ এবং মৃত্যুকে কর্তব্য হিসাবে উপস্থাপন করতে ব্যবহৃত হত। এটি আত্মসমর্পণ প্রতিরোধে কাজ করেছিল, উভয়ই যারা এটি মেনে চলেছিল এবং যারা মারা না গেলে অসম্মানিত হওয়ার আশঙ্কা করেছিল। এটিকে ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধকে পুনরুজ্জীবিত করা এবং "আধুনিকতাকে অতিক্রম করা" হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল। যুদ্ধকে একটি বিশুদ্ধ অভিজ্ঞতা হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল, যদিও শুধুমাত্র জাপানিদের জন্য। বুশিডো সৈন্যদের শেষ পর্যন্ত লড়াই করতে দেওয়ার জন্য একটি আধ্যাত্মিক ঢাল প্রদান করতেন। সমস্ত সৈন্যদের এটি মেনে চলা প্রত্যাশিত ছিল, যদিও ঐতিহাসিকভাবে এটি সাধারণ সৈন্যদের নয়, উচ্চতর পদমর্যাদার সামুরাইদের কর্তব্য ছিল। যেমন শেখানো হয়েছিল, এটি যুদ্ধের প্রযুক্তিগত দিকের প্রতি বেপরোয়া উদাসীনতা তৈরি করেছিল। জাপানের উৎপাদন আমেরিকার উৎপাদনের একটি অংশ ছিল, যা সরঞ্জামগুলিকে কঠিন করে তুলেছিল। আধিকারিকরা নিজেদেরকে রাডারের প্রতি উদাসীন বলে ঘোষণা করেছিলেন, কারণ তাদের সম্পূর্ণ ভাল চোখ ছিল। নীল চোখের আমেরিকানরা রাতের আক্রমণে অবশ্যই কালো চোখের জাপানীদের চেয়ে নিকৃষ্ট হবে। ইম্ফলে, সেনাপতি তাঁর সৈন্যদের কাছে ঘোষণা করেছিলেন যে এটি তাদের আধ্যাত্মিক শক্তি এবং ব্রিটিশ বস্তুগত শক্তির মধ্যে একটি যুদ্ধ, একটি কমান্ড যা জাপানি আত্মার রুব্রিক হিসাবে বিখ্যাত হয়ে ওঠে। সৈন্যদের বলা হয়েছিল যে বেয়নেট তাদের কেন্দ্রীয় অস্ত্র এবং অনেকে সেগুলি সর্বদা লাগিয়ে রেখেছিল। বন্দুকগুলিকে সামরিক চেতনা এবং আনুগত্যের প্রতীকী উপস্থাপনা হিসাবে বিবেচনা করা হত, তাই তাদের সম্পর্কে যে কোনও অবহেলা কঠোরভাবে শাস্তি দেওয়া হত। সাংহাই ঘটনার প্রথম দিকে, বিজয় বা মৃত্যুর নীতিগুলি ইতিমধ্যে বাস্তবায়িত হয়েছিল এবং একজন বন্দী জাপানি সৈনিককে নিয়ে অনেক কিছু তৈরি করা হয়েছিল যিনি সেপ্পুকু করার জন্য তাঁর বন্দী স্থানে ফিরে এসেছিলেন। কাঁটাতারের একটি অংশে নিজেদের উড়িয়ে দেওয়া তিন সৈন্যকে "তিনটি মানব বোমা" হিসাবে প্রশংসা করা হয়েছিল এবং কমপক্ষে ছয়টি ছবিতে প্রদর্শিত হয়েছিল, যদিও তাদের ফিউজগুলি খুব ছোট হওয়ার কারণে তারা মারা যেতে পারে। 1940 সালের একটি পুস্তিকায় তোজো নিজেই সৈন্যদের উপর আত্মত্যাগের মনোভাবের প্রতি আহ্বান জানিয়েছিলেন, যাতে তারা মৃত্যুকে বিবেচনা না করে। এটি নিঃসন্দেহে যুদ্ধবন্দীদের প্রতি দুর্ব্যবহারের ক্ষেত্রে অবদান রেখেছিল, যারা আত্মসমর্পণের অপমানজনক কাজ করেছিল। আরেকটি পরিণতি ছিল যে বন্দীত্বের জন্য সৈন্যদের প্রশিক্ষণের জন্য কিছুই করা হয়নি, ফলস্বরূপ আমেরিকানরা জাপানি বন্দীদের কাছ থেকে তথ্য পাওয়া অনেক সহজ বলে মনে করেছিল যা জাপানিরা আমেরিকান বন্দীদের খুঁজে পেয়েছিল। 1932 সালে, আকিকো ইয়োসানোর কবিতা জাপানি সৈন্যদের চীনে দুর্ভোগ সহ্য করার আহ্বান জানিয়েছিল এবং মৃত সৈন্যদের চেরি ফুলের সাথে তুলনা করেছিল, একটি ঐতিহ্যবাহী চিত্র যা পুরো যুদ্ধ জুড়ে দুর্দান্তভাবে ব্যবহৃত হবে। এই ঐতিহ্যের উপর জোর দেওয়া এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে তুলনামূলক সামরিক ঐতিহ্যের অভাব আমেরিকান লড়াইয়ের মনোভাবকে অবমূল্যায়ন করেছিল, যা মিডওয়ে, বাটান এবং অন্যান্য প্রশান্ত মহাসাগরীয় যুদ্ধের যুদ্ধে জাপানি বাহিনীকে অবাক করে দিয়েছিল। এটি প্রতিরক্ষার বিনিময়ে আক্রমণের উপরও জোর দিয়েছিল। বুশিডো সাধারণ জ্ঞানের মুখে সাহসী অগ্রগতির পক্ষে যুক্তি দিয়েছিলেন, যা সৈন্যদের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল। মৃতদের "যুদ্ধের দেবতা" হিসাবে বিবেচনা করা হত, পার্ল হারবারে মারা যাওয়া নয়টি সাবমেরিনার থেকে শুরু করে (দশম, বন্দী, জাপানি সংবাদমাধ্যমে কখনও উল্লেখ করা হয়নি)। যুদ্ধে নিহত "বীর দেবতাদের" সমাধি এবং স্মৃতিসৌধগুলি জাপানি জনগণকে যুদ্ধের খবর সরবরাহ করেছিল যা অন্যথায় প্রকাশ করা হয়নি, যেমন যখন সিডনির উপর একটি সাবমেরিন আক্রমণ প্রকাশিত হয়েছিল চারজনের সমাধিস্থলের মাধ্যমে যারা মারা গিয়েছিল; এই প্রচারণা প্রায়শই বিজয়ের প্রচারের সাথে সংঘর্ষ করত। এমনকি যুদ্ধের অনেক বছর আগে, শিশুদের স্কুলে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যে সম্রাটের জন্য মৃত্যু একজনকে দেবতায় রূপান্তরিত করে। যুদ্ধের মোড় নেওয়ার সাথে সাথে বুশিডোর চেতনাকে আহ্বান জানানো হয়েছিল যাতে সবাই জাতির দৃঢ় ও ঐক্যবদ্ধ আত্মার উপর নির্ভর করে। গণমাধ্যমগুলি পুরনো ও নতুন সামুরাইয়ের গল্পে পূর্ণ ছিল। সংবাদপত্রগুলি মৃত সৈন্যদের ছবি সহ বিদান, সুন্দর গল্পগুলি ছাপিয়েছিল এবং পরিবারের একজন সদস্যকে তাদের সম্পর্কে কথা বলতে বলে; পার্ল হারবার এবং প্রশান্ত মহাসাগরীয় যুদ্ধের চূড়ান্ত হতাহতের আগে, তারা প্রতিটি পতিত সৈনিকের জন্য এই ধরনের গল্প পাওয়ার চেষ্টা করেছিল। চীনে লড়াই করার সময় হতাহতের সংখ্যা এতটাই কম ছিল যে পৃথক পৃথক ঘটনাকে মহিমান্বিত করা হয়েছিল। 1944 সালের মধ্যে "পতিত নায়কদের" চিঠিগুলি জাপানি সংবাদপত্রের প্রধান হয়ে ওঠে। পরাজয়কে প্রধানত মৃত্যুর বিরুদ্ধে প্রতিরোধের পরিপ্রেক্ষিতে বিবেচনা করা হত। সাইপান এবং সেখানে ব্যাপক বেসামরিক আত্মহত্যার বিষয়ে টাইম ম্যাগাজিনের নিবন্ধটি ব্যাপকভাবে "বিস্ময়ে ভরা" শত্রু প্রতিবেদনের সাথে ত্যাগের গৌরব এবং জাপানি মহিলাদের গর্বের প্রমাণ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। যখন আত্তুর যুদ্ধ হেরে যায়, তখন দুই হাজারেরও বেশি জাপানি মৃত্যুকে জাতির লড়াইয়ের চেতনার জন্য একটি অনুপ্রেরণামূলক মহাকাব্য করার চেষ্টা করা হয়েছিল। জাপানি আত্মা প্রদর্শন হিসাবে আত্মঘাতী তাড়াহুড়োকে মহিমান্বিত করা হয়েছিল। সমস্ত জাপানি জাহাজকে জড়িত করে লেইট উপসাগরীয় যুদ্ধের পরিকল্পনাগুলি ব্যর্থ হলে জাপানকে গুরুতর বিপদের মুখে ফেলবে এই যুক্তির বিরোধিতা করে নৌবাহিনীকে "মৃত্যুর ফুলের মতো প্রস্ফুটিত" হওয়ার অনুমতি দেওয়ার আবেদন করা হয়েছিল। পেলেলিয়ুর উপর বাহিনীর শেষ বার্তা ছিল "সাকুরা, সাকুরা"-চেরি ফুল। সংগঠিত আত্মঘাতী হামলার প্রথম প্রস্তাবগুলি প্রতিরোধের মুখোমুখি হয়েছিল কারণ বুশিডো একজন যোদ্ধাকে সর্বদা মৃত্যু সম্পর্কে সচেতন থাকার আহ্বান জানিয়েছিলেন, তবে তিনি এটিকে একমাত্র শেষ হিসাবে দেখেননি। জাপানি ইম্পেরিয়াল নৌবাহিনী এমন কোনও আক্রমণের আদেশ দেয়নি যা বেঁচে থাকা অসম্ভব ছিল; এমনকি পার্ল হারবার আক্রমণে মিজেট সাবমেরিনগুলির সাথেও, সম্ভব হলে মাদার শিপের সাথে পুনরায় যোগদানের পরিকল্পনা করা হয়েছিল। মরিয়া সংকট গ্রহণযোগ্যতা নিয়ে এসেছিল। প্রোপাগান্ডিস্টরা অবিলম্বে এই ধরনের মৃত্যু বৃদ্ধি করতে শুরু করে। এই ধরনের আক্রমণগুলি বুশিডোর প্রকৃত আত্মা হিসাবে প্রশংসিত হয়েছিল এবং ওকিনাওয়ার সাথে কৌশলের একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ হয়ে ওঠে। ভাইস অ্যাডমিরাল তাকিজিরো অনিশি প্রথম কামিকাজি (আত্মঘাতী হামলা) ইউনিটকে সম্বোধন করে বলেছিলেন যে তাদের আত্মার আভিজাত্য পরাজয়ের পরেও স্বদেশকে ধ্বংস থেকে রক্ষা করবে। কামিকাজি স্পেশাল অ্যাটাক ফোর্সের মধ্যে চারটি উপ-ইউনিটের নাম ছিল ইউনিট শিকিশিমা, ইউনিট ইয়ামাতো, ইউনিট আসাহি এবং ইউনিট ইয়ামাজাকুরা। এই নামগুলি জাপানি শাস্ত্রীয় পণ্ডিত মোতুরি নোরিনাগার একটি দেশাত্মবোধক কবিতা (ওয়াকা বা টাঙ্কা), শিকিশিমা নো ইয়ামাতো-গোকোরো ও হিতো তোয়বা, আসাহি নি নিউ ইয়ামাজাকুরা বানা থেকে নেওয়া হয়েছে। এটি জাপানে মৃত্যুর প্রতীক হিসাবে চেরি ফুলের পতনের জনপ্রিয় প্রতীকবাদকেও আকর্ষণ করেছিল। এরা এবং অন্যান্য কামিকাজি আক্রমণকারীরা জাতীয় নায়ক হিসাবে প্রশংসিত হয়েছিল। জাপান আক্রমণের ক্ষেত্রে এই ধরনের কাজের জন্য প্রস্তুত ডাইভারদের পৃথক পৃথক পতাকা দেওয়া হয়েছিল, যা ইঙ্গিত করে যে তারা একটি সম্পূর্ণ জাহাজ প্রতিস্থাপন করতে পারে এবং সাবধানে আলাদা করা হয়েছিল যাতে তারা অন্যের পরিবর্তে তাদের নিজস্ব হাতের কাজ থেকে মারা যায়। এই ধরনের মৃত্যু এবং মৃত্যুর বিরুদ্ধে প্রতিরোধের আহ্বান জানিয়ে প্রচারটি এই আশায় জারি করা হয়েছিল যে তিক্ত প্রতিরোধ আমেরিকানদের শর্ত দিতে প্ররোচিত করবে। টোগো যখন সোভিয়েত ইউনিয়নের কাছে গিয়েছিল, তখন এগুলিকে শান্তির অনুরোধ হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল, যা সংবাদপত্রগুলি তাত্ক্ষণিকভাবে প্রত্যাখ্যান করেছিল-তারা শান্তি চাইবে না তবে যুদ্ধে জিতবে-কেম্পেইটাই দ্বারা প্রয়োগ করা একটি দৃষ্টিভঙ্গি, যিনি "পরাজয়বাদ" এর কোনও ইঙ্গিতের জন্য গ্রেপ্তার করেছিলেন। স্বদেশ রক্ষার বিষয়ে সেনাবাহিনীর ম্যানুয়ালে প্রতিরক্ষায় বাধা দেয় এমন যে কোনও জাপানীকে হত্যা করার আহ্বান জানানো হয়েছিল। "তিক্ত শেষ পর্যন্ত লড়াই" এবং "একশো বছরের যুদ্ধ"-এর জাপানি প্রচার প্রকৃতপক্ষে অনেক আমেরিকানকে ঘৃণা ও বর্ণবাদের প্রশ্নের বাইরে এই সিদ্ধান্তে নিয়ে যায় যে ধ্বংসের যুদ্ধই বিজয়ের একমাত্র সম্ভাবনা হতে পারে, প্রশ্নটি ছিল যে জাপানিরা এই ধরনের ধ্বংস সম্পূর্ণ হওয়ার আগে আত্মসমর্পণ করবে কিনা। পারমাণবিক আক্রমণের পরেও এবং সম্রাটের আত্মসমর্পণের জন্য জোর দেওয়ার পরেও ইনাবা মাসাও একটি বিবৃতি জারি করে সেনাবাহিনীকে তিক্ত পরিণতি পর্যন্ত লড়াই করার আহ্বান জানিয়েছিলেন; যখন অন্যান্য কর্নেলরা তাকে জনগণের কাছে আত্মসমর্পণের সম্ভাবনার ইঙ্গিত দেওয়ার জন্য একটি ঘোষণার কথা জানিয়েছিলেন, তখন তারা ইনাবার সম্প্রচার নিশ্চিত করতে, পরস্পরবিরোধী বার্তা তৈরি করতে ছুটে গিয়েছিলেন। এটি আমেরিকান প্রতিক্রিয়ার ভয়ে সরকারের মধ্যে আতঙ্কের সৃষ্টি করে এবং বিলম্ব রোধ করতে, সামরিক সেন্সরগুলি এটি বন্ধ করতে বাধা দেওয়ার জন্য ইংরেজি এবং মোর্স কোডে একটি সংবাদ হিসাবে আত্মসমর্পণ পাঠানো হয়েছিল। গোয়েন্দা এজেন্টদের প্রাথমিক প্রশিক্ষণ নিনজার চেতনার কথা উল্লেখ করে জাপানে গুপ্তচরবৃত্তির ঐতিহ্যবাহী রহস্যের সাথে পরিষেবাকে মিশ্রিত করার চেষ্টা করেছিল। অধিকৃত চীনে, জাপানি নৃশংসতার কাহিনী বাদ দেওয়ার জন্য পাঠ্যপুস্তকগুলি সংশোধন করা হয়েছিল এবং এর পরিবর্তে বীর জাপানি ব্যক্তিত্বদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছিল, যার মধ্যে একজন অফিসার যিনি চীনে যাওয়ার আগে তাঁর স্ত্রীকে তালাক দিয়েছিলেন, যাতে তিনি যুদ্ধে মনোনিবেশ করতে পারেন এবং তিনি তার পিতামাতার প্রতি পিতৃত্বের বোঝা থেকে মুক্ত হতে পারেন, কারণ তিনি অবশ্যই মারা যাবেন। নৃশংসতার দাবির বিরুদ্ধে কঠোর সরকারী সেন্সরশিপ জাপানি জনগণকে চীনে নৃশংসতার কথা শুনতে বাধা দেয়। যখন নৃশংসতার খবর পশ্চিমা দেশগুলিতে পৌঁছয়, তখন জাপান এর বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য প্রচারণা শুরু করে, উভয়ই এটি অস্বীকার করে এবং এর বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য বন্দীদের সাক্ষাৎকার নেয়। এটি ঘোষণা করা হয়েছিল, বুশিডো উদারতার কারণে তাদের সাথে ভাল আচরণ করা হয়েছিল। সাক্ষাৎকারগুলি প্রচারমূলক নয়, বরং শত্রুর প্রতি সহানুভূতির কারণেও বর্ণনা করা হয়েছিল, শুধুমাত্র বুশিডোর মতো সহানুভূতি অনুপ্রাণিত করতে পারে। আমেরিকানদের উপর প্রভাবটি বন্দীদের দ্বারা অনুপ্রাণিত সূক্ষ্ম বার্তাগুলির দ্বারা সংযত হয়েছিল, যার মধ্যে তারা যে পোশাকে ধরা পড়েছিল তা পরিধান করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। বাটান ডেথ মার্চের প্রথম দিকে, জাপানিরা দ্য ম্যানিলা টাইমসকে দাবি করেছিল যে বন্দীদের সাথে মানবিক আচরণ করা হয়েছিল এবং তাদের মৃত্যুর হারকে আমেরিকান কমান্ডারদের অদম্যতার জন্য দায়ী করা হয়েছিল যারা তাদের লোকেরা মৃত্যুর দ্বারপ্রান্তে না আসা পর্যন্ত আত্মসমর্পণ করেনি। বেশ কয়েকজন ডুলিটল রাইডারদের নির্যাতন ও মৃত্যুদণ্ডের পর, নিপ্পন টাইমস মার্কিন ও ব্রিটিশ যুদ্ধবন্দীদের প্রতি মানবিক আচরণের কথা ঘোষণা করে যাতে ঘোষণা করা যায় যে ব্রিটিশ বাহিনী জার্মান বন্দীদের সাথে অমানবিক আচরণ করছে। যুদ্ধের কয়েক বছর আগে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং গ্রেট ব্রিটেন আক্রমণ করা হয়েছিল, জাপানি অনুশীলনের সাথে সাংঘর্ষিক যে কোনও পশ্চিমা ধারণাকে "বিপজ্জনক চিন্তাভাবনা" হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। জাপানে এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় স্বল্প-তরঙ্গ সম্প্রচারে উভয় ক্ষেত্রেই তাদের বস্তুবাদী এবং প্রাণহীন হিসাবে আক্রমণ করা হয়েছিল। এই ধরনের চিন্তাভাবনাগুলি কেবল প্রকাশনার কঠোর নিয়ন্ত্রণের মাধ্যমেই সেন্সর করা হয়নি, সরকার তাদের প্রতি শত্রুতা উস্কে দেওয়ার জন্য বিভিন্ন জনপ্রিয় সংস্থাকে ব্যবহার করেছিল। গ্রেট ব্রিটেন তার অনেক উপনিবেশের কারণে বিশেষ উৎসাহের সাথে আক্রমণ করা হয়েছিল এবং চীনে অব্যাহত অচলাবস্থার জন্য দায়ী করা হয়েছিল। চিয়াং কাই-শেককে পশ্চিমা পুতুল হিসাবে নিন্দা করা হয়েছিল, যা দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় উপনিবেশগুলিতে ব্রিটিশ এবং আমেরিকান শোষণের মাধ্যমে সরবরাহ করা হয়েছিল। সামরিকরা, অস্ত্র নিয়ন্ত্রণ চুক্তিগুলিকে ঘৃণা করে যা জাপানকে ব্রিটিশ এবং আমেরিকান 5-এর জন্য মাত্র 3 টি জাহাজের অনুমতি দেয়, একটি জাতীয়তাবাদী স্লোগান হিসাবে "5-5-3" ব্যবহার করে। উপরন্তু, তারা ব্রিটিশ এবং আমেরিকান স্বার্থ দ্বারা প্রভাবিত একটি আন্তর্জাতিক পুঁজিবাদী ব্যবস্থা থেকে পালাতে চেয়েছিল। পার্ল হারবারের আগেকার দিনগুলিতে সংবাদপত্রগুলি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পক্ষ থেকে হঠকারিতার অশুভ পুনরাবৃত্তি অব্যাহত রেখেছিল। পার্ল হারবারে হামলার খবরের ফলে সংবাদপত্রগুলি "মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং গ্রেট ব্রিটেনকে ধ্বংস করার জন্য সমাবেশ" মঞ্চস্থ করে। যখন সরকার যুদ্ধের গানগুলিকে খুব বিমূর্ত এবং মার্জিত বলে মনে করে, তখন এটি "ডাউন উইথ ব্রিটেন অ্যান্ড আমেরিকা" শিরোনামে একটি মার্চ সুরে একটি গানের জন্য দেশব্যাপী প্রতিযোগিতা আয়োজন করে। বাটান ডেথ মার্চের মতো নৃশংসতার পরে, যুদ্ধবন্দীদের প্রতি নিষ্ঠুর আচরণ এই ভিত্তিতে ন্যায়সঙ্গত হয়েছিল যে তারা অন্যের জীবন উৎসর্গ করেছিল কিন্তু নিজেদের বাঁচানোর জন্য আত্মসমর্পণ করেছিল এবং তাদের অভিযান জুড়ে সর্বোচ্চ স্বার্থপরতার সাথে কাজ করেছিল। সৈনিকদের উদ্দেশ্যে লেখা 'দ্য সাইকোলজি অফ দ্য আমেরিকান ইন্ডিভিজুয়াল' পুস্তিকাটি তাদের জানিয়েছিল যে আমেরিকানরা তাদের পূর্বপুরুষদের গৌরব, তাদের বংশধরদের বা তাদের পারিবারিক নাম সম্পর্কে চিন্তা করে না, তারা প্রচারের সন্ধানে সাহসী ছিল, তারা মৃত্যুকে ভয় পেত এবং এর পরে কী ঘটেছিল তা নিয়ে চিন্তা করত না, তারা মিথ্যাবাদী ছিল এবং সহজেই চাটুকারিতা ও প্রচারের দ্বারা ধরা পড়েছিল এবং বস্তুবাদী হওয়ায় তারা যুদ্ধে আধ্যাত্মিক প্রণোদনার পরিবর্তে বস্তুগত শ্রেষ্ঠত্বের উপর নির্ভর করত। শত্রুর প্রশংসা রাষ্ট্রদ্রোহ হিসাবে বিবেচিত হত এবং কোনও সংবাদপত্র শত্রুর অনুকূল উল্লেখ করে কিছু ছাপাতে পারত না, জাপানি বাহিনী যতই শত্রুর লড়াইয়ের মনোভাব এবং কার্যকারিতা প্রশংসনীয় মনে করুক না কেন। বুদ্ধিজীবীরা বিশেষ উৎসাহের সঙ্গে পাশ্চাত্য-বিরোধী দৃষ্টিভঙ্গি প্রচার করেছিলেন। "আধুনিকতা কাটিয়ে ওঠা" শীর্ষক একটি সম্মেলনে ঘোষণা করা হয়েছিল যে যুদ্ধের "বিশ্ব ঐতিহাসিক অর্থ" ছিল জাপানের উপর আরোপিত পশ্চিমা সাংস্কৃতিক ধারণার প্রতিরোধ। মেইজি পুনরুদ্ধার জাতিকে পশ্চিমা বস্তুবাদের দিকে ঠেলে দিয়েছিল (একটি যুক্তি যা টোকুগাওয়া যুগে বাণিজ্যবাদ এবং রিবাল্ড সংস্কৃতিকে উপেক্ষা করেছিল), যা মানুষকে ভুলে যেতে বাধ্য করেছিল যে তারা একজন পরোপকারী সম্রাটের অধীনে একটি শ্রেণীহীন সমাজ ছিল, তবে যুদ্ধ এই ধারণাগুলি ঝেড়ে ফেলবে। একইভাবে, সরকার আত্মত্যাগের বিশুদ্ধ মনোভাবের জন্য বেসবল এবং জ্যাজের মতো পশ্চিমা উপায়গুলি পরিত্যাগ করার আহ্বান জানিয়েছে। আনুষ্ঠানিকভাবে, ইতালি ও জার্মানির সাথে জোটের কারণে এবং কিছু নীতিনির্ধারকদের কাছে জাপান নিজেকে সম্পূর্ণরূপে পশ্চিমা বিরোধী হিসাবে উপস্থাপন করেনি, কারণ এই ধরনের দাবি জাপানের উচ্চ নৈতিক উদ্দেশ্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল না। কিন্তু যেহেতু জোটটি নিরাপদ এবং একমাত্র সুবিধাজনক ছিল, তাই অনেক শ্বেতাঙ্গ বিরোধী বক্তব্য ঘোষণা করা হয়েছিল। জাভাতে জার্মানদের একটি প্রচারমূলক বিবরণ তাদের এখন জাপানি সুরক্ষার অধীনে থাকার জন্য কৃতজ্ঞ হিসাবে চিত্রিত করেছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, অফিস অফ ওয়ার ইনফরমেশনের এলমার ডেভিস যুক্তি দিয়েছিলেন যে এই প্রচারকে এমন কাজের দ্বারা প্রতিহত করা যেতে পারে যা এটিকে প্রতিহত করেছিল, কিন্তু সমর্থন পেতে অক্ষম ছিল। দুর্বলতা মিত্রদেরও দুর্বল এবং দক্ষ হিসাবে আক্রমণ করা হয়েছিল, একটি দীর্ঘ যুদ্ধ বজায় রাখতে অক্ষম, এটি প্রথমে বিজয়ের একটি স্ট্রিং দ্বারা সমর্থিত একটি দৃষ্টিভঙ্গি। বুশিডোর মতো যোদ্ধা ঐতিহ্যের অভাব এই বিশ্বাসকে আরও জোরদার করেছিল। সশস্ত্র বাহিনীকে বলা হয়েছিল যে মার্কিন বাহিনী তাদের সাথে লড়াই করতে আসবে না, আমেরিকানরা জঙ্গলে লড়াই করতে পারবে না এবং প্রকৃতপক্ষে যুদ্ধ সহ্য করতে পারবে না। যুদ্ধবন্দীদের বিবরণগুলি আমেরিকানদের কাপুরুষ এবং অনুগ্রহ অর্জনের জন্য যে কোনও কিছু করতে ইচ্ছুক হিসাবে চিত্রিত করেছে। অধস্তনদের বন্দীদের প্রতি অবজ্ঞাপূর্ণ আচরণ করতে, তাদের প্রতি শ্রেষ্ঠত্বের অনুভূতি গড়ে তুলতে সক্রিয়ভাবে উৎসাহিত করা হত। আমেরিকান এবং ব্রিটিশ উভয়কেই মজাদার ব্যক্তিত্ব হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল, যার ফলে প্রচারের দ্বারা প্ররোচিত আত্মতুষ্টি প্রকৃত শত্রু শক্তির সাথে মিলিত হলে গুরুতর দুর্বলতা দেখা দেয়। ডুলিটল রেইডের অল্প কিছুদিন আগে, রেডিও টোকিও বোমা হামলার একটি বিদেশী প্রতিবেদনে এই ভিত্তিতে বিদ্রুপ করেছিল যে এটি অসম্ভব ছিল। ডুলিটল রেইড নিজেই ন্যূনতম করা হয়েছিল, সামান্য ক্ষতির রিপোর্ট করা হয়েছিল এবং সঠিকভাবে উপসংহারে এসেছিল যে এটি আমেরিকান মনোবলের জন্য করা হয়েছিল। অনেক জাপানি পাইলট বিশ্বাস করতেন যে তাদের শক্তি এবং আমেরিকান কোমলতা তাদের বিজয়ের ফল হবে। মিডওয়ের যুদ্ধে আমেরিকান পাইলটদের হিংস্রতা এবং আত্মত্যাগের আক্রমণ প্রচারকে দুর্বল করে দিয়েছিল, যেমন বাটানের যুদ্ধ এবং অন্যান্য প্রশান্ত মহাসাগরীয় যুদ্ধক্ষেত্রে লড়াই করেছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের দেওয়া আত্মসমর্পণের শর্তগুলি সংবাদপত্রগুলি হাস্যকর বলে তিরস্কার করেছিল, সরকারকে তাদের সম্পর্কে নীরব থাকার আহ্বান জানিয়েছিল, যা প্রকৃতপক্ষে, সরকার করেছিল, অগ্রহণযোগ্য মোকাবেলা করার জন্য একটি ঐতিহ্যবাহী জাপানি কৌশল। মার্কিন মনোবলের বিরুদ্ধে মার্কিন সৈন্যদের বিরুদ্ধে বেশিরভাগ প্রচারমূলক আক্রমণের লক্ষ্য ছিল মনোবল। টোকিও রোজ আবেগপূর্ণ সম্প্রচার দিয়েছিল, যা হোমসিকনেস জাগিয়ে তোলার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। তিনি সৈন্যদের স্তন্যপানকারী হিসাবে বিদ্রূপও করতেন, তাদের স্ত্রী এবং প্রেমিকদের যুদ্ধের সময় নতুন পুরুষদের সাথে দেখা করার সম্ভাবনা ছিল। যুদ্ধবন্দীদের রেডিওতে কথা বলার সম্প্রচারও ছিল, যাতে নিশ্চিত করা যায় যে তাদের সাথে ভাল আচরণ করা হচ্ছে; এগুলি বিভিন্ন দৈর্ঘ্যের সংবাদ প্রতিবেদনের মধ্যে স্যান্ডউইচ করা হয়েছিল, যাতে পুরো সম্প্রচারটি বন্দীকে শুনতে নিশ্চিত হতে শোনা যায়। এই কর্মসূচিগুলি সঠিকভাবে পরিকল্পিত ছিল না, কারণ তারা ধরে নিয়েছিল যে আমেরিকানরা লড়াই করতে চায় না, পার্ল হারবারের মনস্তাত্ত্বিক প্রভাবকে অবমূল্যায়ন করে এবং রুজভেল্টের অভ্যন্তরীণ নীতির প্রতি শত্রুতা তার বৈদেশিক নীতির প্রতি শত্রুতায় রূপান্তরিত হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, তারা বিশ্বাস করত যে পার্ল হারবার আক্রমণকে একটি প্রতিরক্ষামূলক কাজ হিসাবে বিবেচনা করা হবে, যা "রুজভেল্ট এবং তার চক্র" তাদের উপর চাপিয়ে দিয়েছিল। মার্কিন বাহিনী জাপানিদের তুলনায় "নির্ণায়ক যুদ্ধ" ধারণার প্রতি কম আসক্ত ছিল এবং তাই বিজয়ের প্রারম্ভিক ধারা তাদের উপর প্রত্যাশার চেয়ে কম প্রভাব ফেলেছিল। উপরন্তু, যে বন্দীরা কথা বলত তারা প্রায়শই সূক্ষ্ম বার্তা অন্তর্ভুক্ত করত যা নৃশংসতা বিরোধী প্রচারকে দুর্বল করে দিয়েছিল, বলেছিল যে তাদের কোনও নতুন পোশাক দেওয়া হয়নি তা স্পষ্ট করার জন্য ধরা পড়ার সময় তারা যে পোশাক পরেছিল তা তাদের "অনুমতি" দেওয়া হয়েছিল। ওকিনাওয়ায় বাহিনীর উপর ফেলে দেওয়া একটি পুস্তিকা ঘোষণা করে যে রাষ্ট্রপতি রুজভেল্টের মৃত্যু মার্কিন জাহাজগুলিতে জাপানিদের ব্যাপক ক্ষতির কারণে ঘটেছে, যা সমস্ত জাহাজ ডুবে যাওয়া এবং আমেরিকান বাহিনী এভাবে অনাথ না হওয়া পর্যন্ত অব্যাহত থাকবে। জাহাজগুলি তীরে বোমাবর্ষণ করার সময় একজন সৈনিক এটি পড়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তারা ভেবেছিল যে গুলি কোথা থেকে আসছে। কমিউনিস্ট-বিরোধী কমিউনিজমকে পশ্চিমা বিপজ্জনক ধারণাগুলির মধ্যে গণনা করা হয়েছিল। যাইহোক, চীন আক্রমণের সময়, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে জাপানি প্রচার সমর্থন অর্জনের জন্য মার্কিন কমিউনিজম বিরোধী খেলা খেলেছিল। কমিউনিজমের বিরুদ্ধে একটি প্রাচীর গড়ার উপায় হিসাবে এটি জাপানি জনগণকে দেওয়া হয়েছিল। চীনা কমিউনিস্ট পার্টিকে শয়তান করার জন্যও প্রচারণা ব্যবহার করা হয়েছিল। বিষয়টির পথ শিনমিন নো মিচি মার্কিন ঐতিহাসিক নৃশংসতা নিয়ে আলোচনা করেছে এবং পশ্চিমা ইতিহাসকে নিষ্ঠুর যুদ্ধ, শোষণ এবং ধ্বংসাত্মক মূল্যবোধ হিসাবে উপস্থাপন করেছে। এর উপনিবেশবাদ তার ধ্বংসাত্মক ব্যক্তিবাদ, বস্তুবাদ, উপযোগবাদ এবং উদারতাবাদের উপর ভিত্তি করে ছিল, যা শক্তিশালীদের দুর্বলদের শিকার করার সুযোগ করে দিয়েছিল। ডুলিটল রেইডের প্রভাব হ্রাস করার সময়, প্রচারণা আক্রমণকারীদের বেসামরিক নাগরিকদের আক্রমণকারী অমানবিক দৈত্য হিসাবেও চিত্রিত করে। বন্দী হওয়া আক্রমণকারীদের উপর নির্যাতন এবং কয়েকজনকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার অল্প সময়ের মধ্যেই, নিপ্পন টাইমস জার্মান যুদ্ধবন্দীদের প্রতি ব্রিটিশদের আচরণের নিন্দা করে দাবি করে যে জাপানের হাতে বন্দী আমেরিকান এবং ব্রিটিশ বন্দীদের সাথে আন্তর্জাতিক আইন অনুসারে আচরণ করা হচ্ছে। মিত্রবাহিনীর যুদ্ধের উদ্দেশ্যগুলিকে ধ্বংস হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল। জাপানি বেসামরিক নাগরিকদের বলা হয়েছিল যে আমেরিকানরা ধর্ষণ, নির্যাতন ও হত্যা করবে এবং তাই তাদের আত্মসমর্পণের পরিবর্তে আত্মহত্যা করতে হবে; সাইপান ও ওকিনাওয়ায়, মার্কিন বিজয়ের আগে বেসামরিক জনসংখ্যার বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ আত্মহত্যা করেছিল বা একে অপরকে হত্যা করেছিল। সাইপানে যারা বন্দী হয়েছিল তারা প্রায়শই তাদের বন্দীদের, বিশেষত কৃষ্ণাঙ্গ সৈন্যদের ভয় পেত, যদিও এটি কেবল প্রচারের কারণে ছিল না, বরং অনেকে এর আগে কখনও কৃষ্ণাঙ্গদের দেখেনি। নিঃশর্ত আত্মসমর্পণের দাবি ব্যাপকভাবে কাজে লাগানো হয়েছিল। জিজ্ঞাসাবাদ করা বন্দীরা জানিয়েছে যে এই প্রচার ব্যাপকভাবে বিশ্বাস করা হয়েছিল এবং তাই লোকেরা মৃত্যু পর্যন্ত প্রতিরোধ করবে। সঠিকতা নির্বিশেষে মার্কিন সৈন্যরা জার্মান যুদ্ধবন্দীদের হত্যার বিবরণও বলা হয়েছিল। মার্কিন সৈন্যরা মৃতদের দেহ অপবিত্র করার বিষয়ে অনেক নাটক করা হয়েছিল, এই ধরনের কাজগুলি সামরিক কর্তৃপক্ষ এবং আমেরিকার পাল্পিট উভয়ই নিন্দা করেছিল। রাষ্ট্রপতি রুজভেল্টকে একজন জাপানি সৈনিকের বাহু থেকে একটি উপহার দেওয়া হয়েছিল বলে জানা গেছে, তবে তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং একটি শালীন দাফনের পক্ষে যুক্তি দিয়েছিলেন বলে নয়। আমেরিকান প্রচারে, মৃত্যুর প্রতি ভক্তির জন্য জাপানি আহ্বানের অনেক কিছু করা হয়েছিল। কিছু সৈন্য বেসামরিক নাগরিকদের আক্রমণ করেছিল, এই ভিত্তিতে যে তারা আত্মসমর্পণ করবে না, এবং যা আমেরিকান নৃশংসতা সম্পর্কে জাপানি প্রচারের জন্য সহায়ক হিসাবে কাজ করেছিল। পারমাণবিক বিস্ফোরণের মহান শক্তি সম্পর্কে সতর্ক করে দেওয়া মার্কিন প্রচারপত্রের আগেই, পারমাণবিক হামলার বিষয়ে মন্তব্য করা সংবাদপত্রগুলি জানিয়েছিল যে বোমাগুলি হালকাভাবে নেওয়া যায় না; দ্য নিপ্পন টাইমস জানিয়েছে যে এটি স্পষ্টভাবে অনেক নির্দোষ মানুষকে হত্যা করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল, যাতে যুদ্ধটি দ্রুত শেষ করা যায় এবং অন্যরা এটিকে একটি নৈতিক ক্ষোভ হিসাবে ঘোষণা করেছিল। অধিকৃত দেশগুলিতে চীনাদের বোঝানোর জন্য পোস্টারগুলির ব্যাপক ব্যবহার করা হয়েছিল যে ইউরোপীয়রা শত্রু, বিশেষত আমেরিকান এবং ব্রিটিশরা। আফিমের ব্যবসা থেকে অনেক কিছু তৈরি হত। একইভাবে, ফিলিপাইনকে "আমেরিকান শোষণ", "আমেরিকান সাম্রাজ্যবাদ" এবং "আমেরিকান অত্যাচার" সম্পর্কে প্রচার করা হয়েছিল এবং যুদ্ধ শুরু করার জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে দোষ দেওয়া হয়েছিল। তাদের আশ্বস্ত করা হয়েছিল যে তারা জাপানের শত্রু নয় এবং মার্কিন বাহিনী আর ফিরে আসবে না। এর প্রভাব জাপানি সেনাবাহিনীর কর্মকান্ডের দ্বারা উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পেয়েছিল এবং ফিলিপিনোরা শীঘ্রই চেয়েছিল যে আমেরিকানরা তাদের জাপানিদের কাছ থেকে মুক্ত করার জন্য ফিরে আসুক। পতিতার পরিবর্তে স্ত্রী বা অন্যান্য সম্মানজনক ফিলিপিনো মহিলাদের সাথে যৌন মিলন করে যৌন রোগ এড়ানোর জন্য কালো প্রচার মার্কিন নির্দেশ হিসাবে উপস্থাপিত হয়েছিল। সিঙ্গাপুরের পতনের পর, আমেরিকান এবং ব্রিটিশদের কোরিয়ায় বন্দী হিসাবে পাঠানো হয়েছিল যাতে তাদের প্রতি কোরিয়ার প্রশংসা নির্মূল করা যায়। ইউরোপীয় বাহিনী কীভাবে পতিত হয়েছিল তা দেখানোর জন্য কোরিয়ায় জোরপূর্বক শ্রম হিসাবে আনা ক্ষিপ্ত যুদ্ধবন্দীদেরও রাস্তায় মিছিল করা হয়েছিল। দখলকৃত দেশগুলিতে শর্ট-ওয়েভ রেডিওগুলি ইউরোপীয়দের আক্রমণ করেছিল, বিশেষত "হোয়াইট অস্ট্রেলিয়া", যা সম্প্রচারের দাবি, বর্তমান 7 মিলিয়নের পরিবর্তে 10 মিলিয়ন সমর্থন করতে পারে, যদি পরিশ্রমী এশীয়দের এটি প্রস্ফুটিত করার অনুমতি দেওয়া হয়। সম্প্রচার এবং লিফলেটগুলি ভারতকে ব্রিটিশ শাসনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করার আহ্বান জানিয়েছিল যখন গ্রেট ব্রিটেন বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছিল। বিভিন্ন জাতীয়তার মিত্র বাহিনীকে লক্ষ্য করে অন্যান্য লিফলেট এবং পোস্টারগুলি অন্যান্য মিত্র দেশগুলিতে আক্রমণ করে তাদের মধ্যে ফাটল ধরানোর চেষ্টা করেছিল। ইহুদি বিরোধী এই পশ্চিমা আধিপত্যকে কখনও কখনও ইহুদিদের দ্বারা মাস্টার মাইন্ড হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল। বিশেষত যুদ্ধের প্রথম বছরগুলিতে ইহুদি বিরোধী প্রচারের একটি ধারা তৈরি হয়েছিল, যা নাৎসি জোটের প্রভাব বলে মনে হয়। বৃহত্তর পূর্ব এশিয়া সহ-সমৃদ্ধি ক্ষেত্র যুদ্ধের সময়, "এশীয়দের জন্য এশিয়া" একটি ব্যাপক স্লোগান ছিল, যদিও অধিকৃত দেশগুলিতে জাপানি নিষ্ঠুর আচরণের দ্বারা দুর্বল হয়ে পড়েছিল। এটি বৃহত্তর পূর্ব এশিয়া সহ-সমৃদ্ধি ক্ষেত্রের সেবায় ছিল, যেখানে নতুন জাপানি সাম্রাজ্যকে মনরো রোডসের সমতুল্য এশীয় হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল, প্রোপাগান্ডাঃ প্ররোচনার শিল্পঃ দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ, পি 252-3 1976, চেলসি হাউস পাবলিশার্স, নিউ ইয়র্ক এশিয়ার অঞ্চলগুলি, এটি যুক্তি দেওয়া হয়েছিল, জাপানের জন্য ততটাই প্রয়োজনীয় ছিল যতটা ল্যাটিন আমেরিকা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জন্য ছিল। এটি প্রাথমিকভাবে, যুক্তিসঙ্গত হলেও, অধিকৃত nations.Andrew গর্ডনের মধ্যে খুব জনপ্রিয় ছিল, জাপানের একটি আধুনিক ইতিহাসঃ টোকুগাওয়া থেকে বর্তমান পর্যন্ত, পৃ211, জাপানি বিজয়গুলি প্রাথমিকভাবে এই লক্ষ্যের সমর্থনে উল্লাস করা হয়েছিল। অনেক জাপানি পুরো যুদ্ধ জুড়ে নিশ্চিত ছিলেন যে গোলকটি আদর্শবাদী, একটি সংবাদপত্র প্রতিযোগিতায় স্লোগান দিয়ে, গঠনমূলক প্রচেষ্টা এবং শান্তির জন্য গোলকটির প্রশংসা করেছিলেন। চীনের সাথে যুদ্ধের সময়, প্রধানমন্ত্রী রেডিওতে ঘোষণা করেছিলেন যে তারা পূর্ব এশিয়ার স্থিতিশীলতা নিশ্চিত করার জন্য কেবল একটি নতুন আদেশ চাইছেন, দুর্ভাগ্যবশত এটি প্রতিরোধ করা হয়েছিল কারণ চিয়াং কাই-শেক একজন পশ্চিমা পুতুল ছিলেন। দ্বিতীয় চীন-জাপান যুদ্ধে জয়লাভের ব্যর্থতার জন্য দোষারোপ করা হয়েছিল ব্রিটিশ ও মার্কিনদের দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় উপনিবেশগুলিকে চীনাদের সরবরাহ করার জন্য শোষণের জন্য, যদিও চীনারা সোভিয়েত ইউনিয়নের কাছ থেকে অনেক বেশি সহায়তা পেয়েছিল। পরে, ফিলিপাইন, মালয় এবং ইন্দোনেশিয়ায় বিমানে করে এই আন্দোলনে যোগ দেওয়ার আহ্বান জানিয়ে প্রচারপত্র পাঠানো হয়। সমস্ত বিজিত দেশগুলিতে পারস্পরিক সাংস্কৃতিক সমাজ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল স্থানীয়দের সাথে সন্তুষ্ট হওয়ার জন্য এবং সাধারণভাবে ব্যবহৃত ভাষা হিসাবে জাপানি ভাষার সাথে ইংরেজির প্রতিস্থাপন করার চেষ্টা করার জন্য। বহুভাষিক প্রচারপত্রগুলিতে সমস্ত জাতির পতাকা এবং একটি মানচিত্র সহ বহু এশীয়কে সুখী ঐক্যের সাথে কুচকাওয়াজ বা একসাথে কাজ করার চিত্রিত করা হয়েছে। অন্যরা ঘোষণা করেছিল যে তারা যে দেশগুলি দখল করেছে সেগুলিকে তারা স্বাধীন সরকার দিয়েছে, এই পুতুল সরকারগুলিকে দেওয়া ক্ষমতার অভাবে এই দাবিটি দুর্বল হয়ে পড়েছে। থাইল্যান্ডে, এটি প্রদর্শনের জন্য একটি রাস্তা তৈরি করা হয়েছিল, যা আধুনিক ভবন এবং দোকানগুলিতে ভরা ছিল, তবে এর নয়-দশমাংশ মিথ্যা সম্মুখভাগ নিয়ে গঠিত ছিল। বৃহত্তর পূর্ব এশিয়া সম্মেলন অত্যন্ত প্রচারিত হয়েছিল। তোজো পশ্চিমের "বস্তুবাদী সভ্যতার" বিপরীতে এশিয়ার "আধ্যাত্মিক সত্তার" প্রশংসা করে একটি বক্তৃতা দিয়ে তাদের স্বাগত জানান। এতে বা মাও ঘোষণা করেছিলেন যে তাঁর এশীয় রক্ত সর্বদা অন্যান্য এশীয়দের কাছে আহ্বান জানিয়েছিল এবং এটি মন দিয়ে চিন্তা করার সময় নয়, বরং রক্ত দিয়ে চিন্তা করার সময় এবং অন্যান্য অনেক এশীয় নেতা পূর্ব বনাম পশ্চিমের রক্তের দ্বন্দ্বের ক্ষেত্রে জাপানকে সমর্থন করেছিলেন। জাপানি নিপীড়ন এবং জাতিগত ভান ধীরে ধীরে এই স্বপ্নকে দুর্বল করে দিয়েছে। রিড দিস অ্যান্ড দ্য ওয়ার ইজ ওন পুস্তিকাটি জাপানি সেনাবাহিনীর উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছিল। এটি উপনিবেশবাদকে এশীয়দের উপর বোঝা চাপিয়ে বিলাসিতা করে বসবাসকারী উপনিবেশবাদীদের একটি ক্ষুদ্র গোষ্ঠী হিসাবে উপস্থাপন করেছিল; কারণ রক্তের সম্পর্ক তাদের জাপানিদের সাথে সংযুক্ত করে এবং এশীয়রা উপনিবেশবাদের দ্বারা দুর্বল হয়ে পড়েছিল, এটি ছিল জাপানের "তাদের আবার মানুষ তৈরি করার" জায়গা। চীনে, লিফলেটগুলি বাদ দেওয়া হয়েছিল এই যুক্তি দিয়ে যে "স্বর্গের ম্যান্ডেট" স্পষ্টভাবে হারিয়ে গেছে, যাতে কর্তৃত্ব নতুন নেতাদের কাছে চলে যায়। প্রোপাগান্ডা জাতীয়তাবাদ এবং মৌলবাদ উভয়ের সমাধান হিসাবে "রাজকীয় উপায়" (জাপানি ভাষায় ওয়াং তাও বা ওডো)-এর সুবিধার কথাও বলেছিল। পার্ল হারবারের পর ফিলিপাইন তাদের প্রথম লক্ষ্য ছিল এবং প্রচারকারীদের নির্দেশে "সুদূর প্রাচ্যের চেতনা" জাগিয়ে তোলার এবং জাপানিদের পাশে লড়াই করার জন্য সামরিকতার মাধ্যমে তাদের অনুপ্রাণিত করার আহ্বান জানানো হয়েছিল। সৈন্যদের একটি কার্ড হস্তান্তর করে নিরাপদে আত্মসমর্পণ করার অনুমতি দেওয়ার জন্য "আত্মসমর্পণ কার্ড" বাদ দেওয়া হয়েছিল। অস্থায়ী ফিলিপাইন কাউন্সিল অফ স্টেটের নির্বাহী কমিটির চেয়ারম্যান হোর্হে বি ভার্গাস একটি লিফলেট স্বাক্ষর করেন যা আত্মসমর্পণের আহ্বান জানিয়ে বাদ দেওয়া হয়েছিল। 1910 সালে কোরিয়া কোরিয়ার সাথে সংযুক্ত হয়। কোরিয়ার গভর্নর-জেনারেল বলেন যে পরবর্তী 30 বছরে উপনিবেশের অর্থনৈতিক অগ্রগতি হয়েছিল কারণ এর জাপানি প্রশাসকরা এর সুবিধার জন্য নিজেদের উৎসর্গ করেছিলেন। জাপানিরা কোরিয়ানদের সহযোগিতা করার চেষ্টা করেছিল, তাদের নিজেদেরকে জাপানের সাথে একটি "সাম্রাজ্যবাদী জাতির" অংশ হিসাবে দেখার আহ্বান জানিয়েছিল এবং এমনকি নিজেদেরকে চীনের ছায়ায় দীর্ঘকাল ধরে একটি জাতিকে উদ্ধারকারী হিসাবে উপস্থাপন করেছিল। যাইহোক, স্থানীয় কোরিয়ানরা তাদের সম্পত্তি, সমাজ এবং অবস্থান হারিয়েছিল, যা প্রতিরোধকে উৎসাহিত করেছিল। ইম্ফলের যুদ্ধ, আংশিকভাবে, ভারতীয় জাতীয় সেনাবাহিনীকে দেখানোর জন্য, রাজের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ উস্কে দেওয়ার আশায় লড়াই করা হয়েছিল। আত্মরক্ষার প্রচারণা ঘোষণা করে যে আত্মরক্ষার জন্য তাদের উপর যুদ্ধ চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে। মাঞ্চুরিয়ান ঘটনার প্রথম দিকে, গণ মাধ্যম সমালোচনাহীনভাবে এই প্রতিবেদনটি ছড়িয়ে দেয় যে চীনারা বিস্ফোরণ ঘটিয়েছে, জাপানের অধিকার ও স্বার্থকে আক্রমণ করেছে এবং তাই জাপানিদের অবশ্যই তাদের অধিকার রক্ষা করতে হবে, এমনকি মহান ত্যাগের ক্ষেত্রেও। এমনকি লীগ অফ নেশনসের কাছেও এই যুক্তি দেওয়া হয়েছিলঃ তারা কেবল গুওমিন্ডাংয়ের দ্বারা জাপানবিরোধী কার্যকলাপ প্রতিরোধ করার চেষ্টা করছিল। পার্ল হারবারে হামলার আগে সংবাদপত্রগুলি জানিয়েছিল যে আলোচনার উন্নতি না হলে জাপান আত্মরক্ষার ব্যবস্থায় জড়িত হতে বাধ্য হবে। প্রকৃতপক্ষে, আক্রমণের পরে, মার্কিন বাহিনীর কাছে প্রচার এই ধারণার উপর পরিচালিত হয়েছিল যে আমেরিকানরা পার্ল হারবারকে একটি প্রতিরক্ষামূলক কাজ হিসাবে বিবেচনা করবে, যা "রুজভেল্ট এবং তার চক্র" দ্বারা তাদের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল। বিজয় প্রচারের উদ্দেশ্যে, পরাজয়কে দেশে বড় বিজয় হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল। পরাজয় ছাড়াই জাপানের 2,600 বছরের ইতিহাস নিয়ে অনেক কিছু করা হয়েছিল। 1895 এবং 1904 সালের যুদ্ধগুলিকে ইতিহাসবিদরা সংকীর্ণভাবে জয়ের পরিবর্তে অপ্রতিরোধ্য বিজয় হিসাবে উপস্থাপন করেছিলেন। দীর্ঘ সময় ধরে, সশস্ত্র বাহিনী এই বিশ্বাস ধরে রেখেছিল যে আলোচনার মাধ্যমে শান্তির জন্য একটি ধারাবাহিক বিজয় আমেরিকানদের যথেষ্ট মনোবল ভেঙে দেবে। চীনের যুদ্ধ সম্পর্কে দাবি দিয়ে এটি শুরু হয়েছিল। এটি পার্ল হারবারের উপর আক্রমণ নিয়ে সংবাদপত্রের উল্লাসের সাথে অব্যাহত ছিল। এবং প্রাথমিক জাপানি সাফল্যের ধারা অব্যাহত রাখে। এটি জনগণের মধ্যে একটি উচ্ছ্বাস তৈরি করেছিল যা তাদের দীর্ঘ যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত করেনি, তবে এটি সংযত হওয়ার পরামর্শ গ্রহণ করা হয়নি। এমনকি প্রাথমিক পর্যায়েও অতিরঞ্জিত দাবি করা হয়েছিল, যেমন হাওয়াই অনাহারের ঝুঁকিতে ছিল যদিও জাপানি সাবমেরিনগুলি বাণিজ্যে অভিযান চালাচ্ছিল না, যা এটি আনার জন্য প্রয়োজন হত। সিঙ্গাপুর দখলকে যুদ্ধের সাধারণ পরিস্থিতি নির্ধারণকারী হিসাবে বিজয়ী ঘোষণা করা হয়েছিল। ডুলিটল রেইড যথেষ্ট ধাক্কা দিয়েছিল এবং প্রভাবটি প্রতিহত করার প্রচেষ্টা করা হয়েছিল। কিছু বিজয়ের পর সেনাবাহিনী স্পষ্টতই তাদের নিজস্ব অপপ্রচারকে বিশ্বাস করতে শুরু করে। খুব কম বিবৃতিই ইঙ্গিত দিয়েছিল যে জয়ের আগে আরও বেশি প্রয়োজন ছিল। বাটানে দীর্ঘস্থায়ী প্রতিরোধ আংশিকভাবে এমন আদেশ দ্বারা সক্ষম হয়েছিল যার জন্য প্রচারমূলক পয়েন্টগুলির জন্য একটি দর্শনীয় বিজয়ের প্রয়োজন ছিল, যার ফলে জাপানি বাহিনী ম্যানিলা দখল করেছিল যখন আমেরিকান বাহিনী ঘাঁটি গেড়েছিল। কোরেগিডোরে মার্কিন প্রতিরোধের ফলে মাঝে মাঝে ঘোষণা করা হয় যে এর পরাজয় কাছাকাছি, তারপরে কয়েক সপ্তাহের নীরবতা। কোরাল সাগরের যুদ্ধকে অমীমাংসিত না হয়ে একটি বিজয় হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল, যা মার্কিন ক্ষতির পরিমাণকে অতিরঞ্জিত করেছিল এবং জাপানি ক্ষতিগুলিকে অবমূল্যায়ন করেছিল। প্রকৃতপক্ষে, এটিকে যুক্তিসঙ্গতভাবে দাবি করা যেতে পারে এমন প্রান্তিক কৌশলগত বিজয়ের পরিবর্তে একটি ব্যাপক বিজয় হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল। ঘোষণা করা হয়েছিল যে যুদ্ধটি আমেরিকানদের আতঙ্কিত করে তুলেছিল, যখন বাস্তবে তারা এটিকে একটি বিজয়ও ঘোষণা করেছিল। মিডওয়ের উপর আক্রমণটি ডুলিটল রেইড দ্বারা গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে, যা সেই সময়ে প্রতিরক্ষামূলক পরিধি দিয়ে লুকিয়ে ছিল এবং গুরুতর ক্ষতি না করলেও অপমান ও প্রচারের অসুবিধা সৃষ্টি করেছিল। মিডওয়ের যুদ্ধে স্পষ্ট পরাজয় এই ধারা অব্যাহত রাখে। সংবাদপত্রগুলিকে শুধুমাত্র মার্কিন ক্ষয়ক্ষতির বিষয়ে অবহিত করা হয়েছিল, জাপানি ক্ষয়ক্ষতি সম্পূর্ণরূপে বাদ দেওয়া হয়েছিল। হারিয়ে যাওয়া জাহাজগুলির বেঁচে যাওয়া লোকেরা নীরব থাকার শপথ নিয়েছিল এবং সত্যটি জানা না যাওয়ার জন্য দূরবর্তী ফ্রন্টে প্যাক করা হয়েছিল। এমনকি যুদ্ধের এক মাস পর্যন্ত তোজোকেও সত্য সম্পর্কে অবহিত করা হয়নি। "পশ্চাদপসরণ" শব্দটি কখনও ব্যবহার করা হয়নি, এমনকি সৈন্যদের কাছেও। 1943 সালে সেনাবাহিনী একটি নতুন ক্রিয়া টেনশিন উদ্ভাবন করে, যাতে তাদের বাহিনীকে পশ্চাদপসরণ হিসাবে উল্লেখ করা এড়ানো যায়। জাপানিরা যারা "কৌশলগত পশ্চাদপসরণ" শব্দটি ব্যবহার করেছিল তাদের তা করার বিরুদ্ধে সতর্ক করা হয়েছিল। বন্দী মার্কিন বিমানকর্মীদের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার একটি কারণ ছিল তাদের উপস্থিতি গোপন করা, যা প্রমাণ করে যে জাপানি বাহিনী ফিরে আসছে। গুয়াদালকানাল অভিযানের সময় সংবাদপত্রগুলি আর তাদের প্রথম পৃষ্ঠাগুলি বিজয়ের সাথে কভার করছিল না বরং ইউরোপের যুদ্ধ এবং সমৃদ্ধি ক্ষেত্র সম্পর্কে গল্প যুক্ত করছিল, তবে কিছু যুদ্ধকে বিজয় হিসাবে উপস্থাপন করতে হয়েছিল। রিপোর্টাররা এমনভাবে নিবন্ধ লিখেছিল যেন তারা বিজয়ী হচ্ছে। জাপানি কর্তৃপক্ষ প্রত্যাহারের আগে হতাহতের বিষয়ে গর্ব করে বিবরণ প্রকাশ করেছিল। পূর্বাঞ্চলীয় সলোমনের যুদ্ধে কেবল মার্কিন ক্ষয়ক্ষতিকে অতিরঞ্জিত করা হয়নি, বরং দাবি করা হয়েছিল যে বাহক হর্নেট ডুবে গেছে, এইভাবে ডুলিটল রেইডে তার অংশের প্রতিশোধ নেওয়া হয়েছে, যখন আসলে হর্নেট যুদ্ধে ছিল না। সান্তা ক্রুজ দ্বীপপুঞ্জের যুদ্ধ, যখন একটি জাপানি কৌশলগত বিজয়, গুয়াদালকানালে আমেরিকানদের জন্য সময় অর্জন করে এবং জাপানি বিমানের ভারী ক্ষতি করে; এটি এত গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হত যে এটি একটি রাজকীয় পুনঃলিপিতে প্রশংসিত হয়েছিল। যাইহোক, 1943 সালের মধ্যে, জাপানি জনগণ অপরিশোধিত প্রচার এবং তথ্যের মধ্যে সুস্পষ্ট পার্থক্য সম্পর্কে সচেতন ছিল। ইসোরোকু ইয়ামামোটোর মৃত্যু মারাত্মক আঘাত হানে। এর পরে আত্তুর যুদ্ধে পরাজয় ঘটে, যা প্রচারকে অনুপ্রেরণামূলক করে তুলতে পারেনি। সাইপানের যুদ্ধের বিবরণগুলি লড়াইয়ের মনোভাব এবং ভারী আমেরিকান হতাহতের উপর কেন্দ্রীভূত ছিল, তবে ভূগোলের সাথে পরিচিতি দেখায় যে আমেরিকান বাহিনী এগিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে যুদ্ধগুলি ধীরে ধীরে উত্তর দিকে অগ্রসর হয়েছিল এবং রিপোর্টগুলি চূড়ান্ত যুদ্ধের সাথে বন্ধ হয়ে যায়, যা রিপোর্ট করা হয়নি। "ধ্বংসের" খবর মার্কিন বাহিনীকে লড়াই চালিয়ে যেতে বাধা দেয়নি। উপরন্তু, সংবাদপত্রগুলিকে যুদ্ধের ভবিষ্যৎ সম্পর্কে অনুমান করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল যতক্ষণ না তারা পরাজয়ের পূর্বাভাস দেয় না বা অন্যথায় আনুগত্যহীনতা প্রকাশ করে না; তাদের অনুমান থেকে সত্যটি উপলব্ধি করা যেতে পারে। সাইপানের ফলে তোজো প্রধানমন্ত্রী পদ থেকে পদত্যাগ করার পর, সেনাবাহিনী ও নৌবাহিনী সাইপানের পতনের একটি সঠিক বিবরণ প্রকাশ করে, যার মধ্যে দ্বীপের সমস্ত জাপানি সৈন্য ও বেসামরিক নাগরিকের প্রায় মোট ক্ষয়ক্ষতি এবং "মানব বুলেট" ব্যবহার অন্তর্ভুক্ত ছিল, যার ফলে অনেকে এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিল যে যুদ্ধটি হেরে গেছে। চীনের সঙ্গে যুদ্ধের সময় 1938 সালের পর এটিই ছিল তাদের জারি করা প্রথম সেন্সরবিহীন যুদ্ধের সংবাদ। ফিলিপাইন সাগরের একযোগে এবং বিপর্যয়কর যুদ্ধটি এখনও পুরানো পদ্ধতিতে অস্পষ্ট ছিল। ফরমোসার একটি যুদ্ধকে একটি বিজয় ঘোষণা করা হয়েছিল এবং একটি ছুটির দিন ঘোষণা করা হয়েছিল, যখন প্রকৃতপক্ষে আমেরিকানরা ফিলিপাইনকে রক্ষা করার জন্য প্রয়োজনীয় বিমানগুলি ভারী ক্ষতি করেছিল এবং টেনে নিয়ে গিয়েছিল। অভিজ্ঞ পাইলটরা লেইটের যুদ্ধের ঠিক আগে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের তৃতীয় নৌবহরের জাহাজগুলিতে পঙ্গু আক্রমণের কথা জানিয়েছিলেন, যা পাইলটরা আসলে একটিও জাহাজ ডুবিয়ে না দেওয়ার সময় মুখের মূল্যে গ্রহণ করা হয়েছিল। প্রথম আত্মঘাতী হামলাগুলিও একইভাবে তথ্যের বিপরীতে ক্ষতি করতে সফল হিসাবে উপস্থাপিত হয়েছিল। একটি শট-ডাউন বি-29 প্রদর্শিত হয়েছিল এই গর্বের সাথে যে এটি শতাধিকের মধ্যে একটি ছিল। শান্তি যখন আত্মসমর্পণের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল, তখন কোইচি কিডো সম্রাটকে আমেরিকান প্রচারপত্রগুলি দেখিয়েছিলেন যা এই প্রস্তাবের কথা জানিয়েছিল এবং বলেছিল যে অজ্ঞ সৈন্যরা বিদ্রোহ শুরু করতে পারে যদি এটি তাদের হাতে পড়ে যায়। মন্ত্রিসভা সম্মত হয় যে ঘোষণাটি সম্রাটের কাছ থেকে আসতে হবে, যদিও তাঁর পদের ছাড় হিসাবে এটিকে সরাসরি সম্প্রচারের পরিবর্তে রেকর্ডিং করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। কিউজো ঘটনা, সম্প্রচার রোধ করার চেষ্টা, ব্যর্থ হয়। আরও দেখুন দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় মার্কিন প্রচারণা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ব্রিটিশ প্রচারণা জিকিয়োকু আইঙ্কাই নাৎসি প্রচারণা ফ্যাসিস্ট ইতালির প্রচার রেফারেন্স জ্যানসেন, মারিয়াস বি। (2002)। আধুনিক জাপানের নির্মাণ। কেমব্রিজঃ হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। ; ও. সি. এল. সি 52086912 বাহ্যিক লিঙ্ক জাপানি প্রেস অনুবাদ থেকে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় চীনে জাপানি প্রচারের নিবন্ধ দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের প্রচার জাপানে চীনা বিরোধী অনুভূতি জাপানে ইহুদিবাদ জাপানি জাতীয়তাবাদ জাপানে জাপান সাম্রাজ্যের রাজনীতি জাপানে বর্ণবাদ দ্বিতীয় চীন-জাপানি যুদ্ধ পশ্চিমা বিরোধী অনুভূতি