Giovanna Borradori
জিওভান্না বোরাদোরি ভাসার কলেজের দর্শন ও মিডিয়া স্টাডিজের অধ্যাপক। বোরাদোরি সামাজিক ও রাজনৈতিক তত্ত্ব, নান্দনিকতা এবং সন্ত্রাসবাদ দর্শনের বিশেষজ্ঞ। তাঁর কাজের একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্রবিন্দু হল বিশ্লেষণাত্মক এবং মহাদেশীয় ঐতিহ্য, উদারনীতিবাদ এবং সাম্যবাদ, পাশাপাশি পুনর্গঠন এবং সমালোচনামূলক তত্ত্ব সহ প্রতিদ্বন্দ্বী দার্শনিক বংশের মধ্যে যোগাযোগের নতুন পথ গড়ে তোলা। তাঁর সংকলন, রিকডিং মেটাফিজিক্সঃ দ্য নিউ ইতালিয়ান ফিলোসফি, বোরাদোরি 20 শতকের শেষের দিকে ইতালীয় চিন্তাবিদ, যেমন জিয়ান্নি ভাট্টিমো, মাসিমো ক্যাশিয়ারি, মারিও পেরনিওলা এবং ইমানুয়েল সেভেরিনোকে আমেরিকান দর্শকদের কাছে উপস্থাপন করেছিলেন। দ্য আমেরিকান ফিলোসফারঃ কনভারসেশনস উইথ কুইন, ডেভিডসন, পুটনাম, নোজিক, ড্যান্টো, রর্টি, ক্যাভেল, ম্যাকইন্টায়ার, কুন-এ তিনি তাঁর কথোপকথনকারীদের ইতিহাসের সাথে তাদের সম্পর্ক, দর্শনে ঐতিহ্যের ওজন এবং বাস্তববাদ এবং যৌক্তিক প্রত্যক্ষবাদের সাথে তাদের মুখোমুখি হওয়ার বিষয়ে প্রতিফলিত করার জন্য চাপ দিয়েছিলেন। আমেরিকান দার্শনিক ছিলেন ঐতিহাসিক এবং প্রাতিষ্ঠানিক প্রেক্ষাপটের প্রথম সমালোচনামূলক পরীক্ষাগুলির মধ্যে একটি যেখানে সমসাময়িক আমেরিকান দর্শন পরিচালিত হয়। 2001 সালের 11ই সেপ্টেম্বরের সন্ত্রাসবাদী হামলার পর, বোরাদোরি দার্শনিক দৃষ্টিকোণ থেকে সন্ত্রাসবাদ অধ্যয়নে একজন শক্তিশালী কণ্ঠস্বর হয়ে ওঠেন। তাঁর সর্বশেষ বই, ফিলোসফি ইন আ টাইম অফ টেররঃ ডায়ালগস উইথ জার্গেন হ্যাবারমাস অ্যান্ড জ্যাক ডেরিডা, দুই গুরুত্বপূর্ণ ইউরোপীয় চিন্তাবিদদের সাথে কথোপকথনে 'আইডি1'-এর সম্পূর্ণ দার্শনিক ও রাজনৈতিক তাৎপর্য মূল্যায়ন করতে চায়। তাদের ঐতিহাসিক শত্রুতা কাটিয়ে, হাবেরমাস এবং ডেরিদা তাদের জীবনে প্রথমবারের মতো তার বইয়ে পাশাপাশি উপস্থিত হন। বোরাদোরির বইটি জনসাধারণের ক্ষেত্রে তাদের সমালোচনামূলক সহযোগিতার পথ উন্মুক্ত করে, যা 2003 সালের 15ই ফেব্রুয়ারির যুদ্ধবিরোধী বিক্ষোভের সমর্থনের ঘোষণার সাথে অব্যাহত ছিল। "15ই ফেব্রুয়ারি, বা, ইউরোপীয়দের একত্রে কী আবদ্ধ করেঃ একটি সাধারণ বৈদেশিক নীতির জন্য আবেদন, মূল ইউরোপে শুরু" শিরোনামে, তাদের যৌথ বিবৃতি প্রধান ইউরোপীয় সংবাদপত্রগুলিতে একযোগে প্রকাশিত হয়েছিল এবং পরে "ওল্ড ইউরোপ, নিউ ইউরোপ, কোর ইউরোপ" (ভার্সো, 2005)-এ প্রকাশিত হয়েছিল। সন্ত্রাসের সময়ে দর্শনে, বোরাদোরি দাবি করেছেন যে জঙ্গি ধর্মীয় মৌলবাদীরা স্পষ্টভাবে ধর্মনিরপেক্ষতা এবং আধুনিকতাকে প্রত্যাখ্যান করে, যা আলোকিতকরণের ধারণাগত ভিত্তি গঠন করে। এটি বোরাদোরিকে দাবি করতে পরিচালিত করে যে 9/11-এর যথাযথ প্রতিক্রিয়া অবশ্যই "আলোকিত প্রকল্পের বৈধতার সমালোচনামূলক পুনর্মূল্যায়নে" পৌঁছাতে হবে (10)। হাবেরমাস এবং ডেরিডা কান্টের উত্তরাধিকার সম্পর্কে তাদের বিভিন্ন ব্যাখ্যা নিয়ে আলোচনা করেছেন, তবে উভয়ই তাঁর রাজনৈতিক দর্শনের মূল বিষয়ের সাথে একমত হয়েছেনঃ বিশ্বব্যাপী ন্যায়বিচারের শর্ত হিসাবে আন্তর্জাতিক আইনি ও রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানের বৈধতা। গ্রন্থপঞ্জি পোস্ট-ফিলোসফিকো। মিলানঃ জ্যাকা বুকস, 1988 রিকডিং মেটাফিজিক্সঃ দ্য নিউ ইতালিয়ান ফিলোসফি, দ্বারা সম্পাদিত। ইভানস্টন, আইএলঃ নর্থওয়েস্টার্ন ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1988 দ্য আমেরিকান ফিলোসফারঃ কনভারসেশনস উইথ কুইন, ডেভিডসন, পুটনাম, নোজিক, ড্যান্টো, রর্টি, ক্যাভেল, ম্যাকইন্টায়ার, কুন। শিকাগো, আইএলঃ শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়, 1994 সন্ত্রাসবাদের সময়ে দর্শনঃ জার্গেন হ্যাবারমাস এবং জ্যাক ডেরিডার সাথে সংলাপ। শিকাগো, আইএলঃ ইউনিভার্সিটি অফ শিকাগো প্রেস, 2003 এক্সটার্নাল লিঙ্কস 9/11 এবং গ্লোবাল টেরোরিজম অ্যান্ড ফান্ডামেন্টালিজম অ্যান্ড টেরর-সন্ত্রাসের সময়ে দর্শনের অংশবিশেষঃ জার্গেন হাবেরমাস এবং জ্যাক ডেরিডার সাথে সংলাপ সুইস বংশোদ্ভূত ইতালীয় মানুষ ভাসার কলেজ অনুষদ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ইতালীয় অভিবাসী 20 শতকের ইতালীয় দার্শনিক ইতালীয় মহিলা দার্শনিক লেখক মিলান থেকে জীবিত মানুষ 21 শতকের ইতালীয় দার্শনিক সমালোচনামূলক তত্ত্ববিদ জন্মের বছর নিখোঁজ (জীবিত মানুষ)