Tissamaharama Raja Maha Vihara
তিসামাহারামা রাজা মহা বিহার শ্রীলঙ্কার দক্ষিণ প্রদেশের তিসামাহারামায় অবস্থিত একটি প্রাচীন বৌদ্ধ মন্দির। আরহন্ত মাহিন্দ থেরার দেশে আগমনের পর এটি শ্রীলঙ্কায় প্রতিষ্ঠিত চারটি প্রধান বৌদ্ধ মঠের মধ্যে একটি ছিল। তিসামাহারামা রাজা মহা বিহারের স্থানটি বুদ্ধ নিজেই পবিত্র করেছিলেন, যিনি দ্বীপে তাঁর তৃতীয় সফরের সময় 500 আর্হত (আলোকপ্রাপ্ত ব্যক্তি) নিয়ে সেখানে কিছু সময় ধ্যান করেছিলেন। খ্রিস্টপূর্ব 3য় শতাব্দী থেকে তিসামাহারামা মঠ দক্ষিণ শ্রীলঙ্কার একটি বিশিষ্ট বৌদ্ধ শিক্ষা কেন্দ্র হিসাবে স্বীকৃত ছিল। 11শ শতাব্দী পর্যন্ত। এই মঠ প্রাঙ্গণে অবস্থিত তিসামাহারামা দাগোবা শ্রীলঙ্কার বৃহত্তম স্তূপগুলির মধ্যে একটি। তিসামাহারামা রাজা মহা বিহারের বর্তমান প্রধান হলেন ভেন। দেবলেগম ধম্মসেন নায়ক থের। ইতিহাস ভারতের সম্রাট অশোকের রাজত্বকালে (খ্রিষ্টপূর্ব 1), অনেক বিশিষ্ট বৌদ্ধ সন্ন্যাসীকে বৌদ্ধ দর্শন প্রচারের জন্য প্রতিবেশী রাজ্যগুলিতে ধর্মপ্রচারক হিসাবে পাঠানো হয়েছিল। এই অভিযানের অংশ হিসেবে সম্রাট অশোকের পুত্র অরহন্ত মহিন্দ থেরা খ্রিষ্টপূর্ব 3য় শতাব্দীতে অনুরাধাপুরের রাজা দেবনম্পিয়া তিস্সার রাজত্বকালে শ্রীলঙ্কায় আসেন। শ্রীলঙ্কায় বুদ্ধ শাসন প্রতিষ্ঠার পর দেশের উত্তর-মধ্য অঞ্চলে অনুরাধাপুর মহা বিহার এবং মিহিন্টালে রাজা মহা বিহারের মতো প্রধান বৌদ্ধ মঠ প্রতিষ্ঠিত হয় এবং দক্ষিণ অঞ্চলে তিসামাহারামা রাজা মহা বিহার এবং সিতুলপাওয়া রাজমাহা বিহার প্রতিষ্ঠিত হয়। ইতিহাস মহাবংশ অনুসারে এই মন্দিরটি খ্রিষ্টপূর্ব 2য় শতাব্দীতে সিলাপাসা পিরিভেনা নামে তৎকালীন রাজা কাভান তিসা (খ্রিষ্টপূর্ব 1) দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। রুহুনার (দক্ষিণ শ্রীলঙ্কা) এবং রাজা ইলানাগার (38-44 এডি) রাজত্বকালে মন্দিরটি সম্প্রসারিত ও সংস্কার করা হয়েছিল। কিন্তু কিছু ঐতিহাসিকের মতে, মন্দিরটি প্রাথমিকভাবে খ্রিস্টপূর্ব 3য় শতাব্দীতে রাজা মহানগা দ্বারা নির্মিত হয়েছিল এবং পরে খ্রিস্টপূর্ব 2য় শতাব্দীতে রাজা কাভান তিসা দ্বারা এটি একটি প্রধান মন্দির হিসাবে প্রসারিত হয়েছিল। রুহুন রাজ্যের সূচনা খ্রিস্টপূর্ব 2য় শতাব্দীতে রাজা দেবনম্পিয়াতিসার রাজত্বকাল থেকে শুরু হয়। তাঁর ছোট ভাই মহানগা হত্যার চেষ্টা এড়াতে তৎকালীন রাজধানী অনুরাধাপুর ত্যাগ করেন এবং দ্বীপের দক্ষিণাঞ্চলে চলে যান এবং এলাকার শাসক হন। মহানগকে রুহুনার প্রথম রাজা হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যেখানে মাগামার রাজধানী ছিল। রাজা মহানগা কৃষির উন্নতির জন্য একটি মহান সেবা করেছিলেন এবং শ্রীলঙ্কার দক্ষিণ প্রদেশে একটি শান্তিপূর্ণ ও সমৃদ্ধ সভ্যতা উত্থাপনের জন্য দায়বদ্ধ ছিলেন। তাঁর পুত্র ইয়াতাল-তিসা তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন, যিনি পুণ্যের সাথে প্রদেশটি শাসন করতে সক্ষম হন। যতাল-তিস্সের পর তাঁর পুত্র গোথভায়া দক্ষিণের রাজা হন এবং এই সময়ের মধ্যে রুহুন রাজ্য সুপ্রতিষ্ঠিত ও উন্নত হয়। গোথভায়ের পর তাঁর পুত্র কাভান-তিসা সিংহাসনে আরোহণ করেন। রাজা কাওয়ান তিস্সাকে শ্রীলঙ্কার দক্ষিণ ও পূর্ব অঞ্চলে অবস্থিত অনেক বৌদ্ধ মঠের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। ঐতিহাসিক দক্ষিণ শ্রীলঙ্কার বৃহত্তম বৌদ্ধ মঠ ছিল তিস্মাহারামা বিহার। এই মহান মঠের উল্লেখযোগ্য বৌদ্ধ সন্ন্যাসীদের মধ্যে রয়েছেন অরহন্ত মহাসিভা থেরা, অরহন্ত ধম্মদিন্না থেরা এবং অরহন্ত পিণ্ডপথিকা তিসা থেরা। রাজা কাওয়ান তিসা, যিনি তিস্সমহরামা বিহার প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তিনি তিস্সমহরামা মঠের জলের প্রয়োজনীয়তা পূরণের পাশাপাশি আশেপাশের অঞ্চলের সেচের উদ্দেশ্যে তিস্সা ওয়েওয়া (ট্যাঙ্ক) সংশোধন করেছিলেন। শ্রীলঙ্কার অনেক প্রাচীন রাজা সেখানে বসবাসকারী বৌদ্ধ সন্ন্যাসীদের কল্যাণে তিসামাহারামা মঠকে জমি দেওয়ার প্রস্তাব দিয়েছিলেন। পাওয়া প্রাচীন শিলালিপি অনুসারে, রাজা জেঠা তিসা, ওয়াসাভা এবং মিহিন্দু-র রাজত্বকালে তিসামাহারামা বিহারকে অনেক জমি দান করা হয়েছিল। 3য় শতাব্দী থেকে 5ম শতাব্দী পর্যন্ত মঠটি 18,000 একরেরও বেশি জমির মালিক ছিল। মঠ ও স্তূপের রক্ষণাবেক্ষণের পাশাপাশি স্থানীয় সন্ন্যাসীদের প্রয়োজনের জন্য রাজারা এই জমি দান করতেন। তিস্সামাহারামা বিহার সংস্কারের প্রথম প্রমাণ পাওয়া যায় 38 খ্রিষ্টাব্দে রাজা ইল্লানাগার রাজত্বকালে, এর প্রাথমিক নির্মাণের দুই শতাব্দী পর। তৃতীয় শতাব্দীতে রাজা ভওহরক তিসা (215-237 খ্রিষ্টাব্দ) স্তূপটির কিছু সংস্কারও করেছিলেন। যুবরাজ মহানগা 560 খ্রিষ্টাব্দে স্তূপটির সংস্কার করেন, যখন 6ষ্ঠ শতাব্দীতে স্তূপের অবস্থার আরও অবনতি ঘটে। রাজা প্রথম বিজয়বাহুর রাজত্বকালেও (1055-1110 এডি) এটি সংস্কার করা হয়েছিল। কিন্তু পরে ত্রয়োদশ শতাব্দীতে আক্রমণকারী কলিঙ্গ মাঘের সেনাবাহিনী তিসামাহারামা বিহার আক্রমণ করে। মনে করা হয় যে 19 শতকের শেষার্ধ পর্যন্ত এই স্তূপের উপর কোনও বড় পুনরুদ্ধারের কাজ করা হয়নি। তবে সূত্রগুলি প্রকাশ করে যে 1662 খ্রিষ্টাব্দে রাজা বীর পরাক্রম নরেন্দ্রসিং রক্ষণাবেক্ষণের উদ্দেশ্যে মন্দিরকে দুটি জমি দান করেছিলেন, যখন কাদুরুপোকুনে বুদ্ধ রক্ষিত থেরো প্রধান দায়িত্বপ্রাপ্ত ছিলেন। কিন্তু পরে 18শ শতাব্দীতে শ্রীলঙ্কার উপকূলীয় অঞ্চলে ডাচ ঔপনিবেশিক শাসনামলে মন্দিরের অবস্থার খারাপ অবনতির পর তিস্মাহারামা বিহার পরিত্যক্ত হয়। বিশাল স্তূপ তিসামাহারামা স্তূপ দেশের দক্ষিণাঞ্চলের বৃহত্তম স্তূপ যার উচ্চতা 156 ফুট এবং পরিধি 550 ফুট। ইতিহাস অনুসারে, রাজা কাওয়ান তিসা তিসামাহারাম স্তূপ নির্মাণের সময় রাজার আধ্যাত্মিক উপদেষ্টা অরহন্ত গোথামা থেরার কাছ থেকে আশীর্বাদ ও নির্দেশনা চেয়েছিলেন। স্তূপটি বুদ্ধের এই অঞ্চলে সফরের স্মরণে নির্মিত হয়েছিল, যেখানে বুদ্ধ 500 জন অরহন্ত বৌদ্ধ সন্ন্যাসীর সাথে ধ্যান করেছিলেন। স্তূপটির একটি 'বুদ্বুদ আকৃতি' রয়েছে এবং এটি গ্রানাইট পাথর দিয়ে তৈরি একটি বর্গাকার প্ল্যাটফর্মে ইট ব্যবহার করে নির্মিত হয়েছিল। রাজা কাওয়ান-তিসা স্তূপ নির্মাণের সময়কাল জুড়ে বৌদ্ধ সন্ন্যাসীদের নির্দেশ পেয়েছিলেন। এই স্তূপের ধ্বংসাবশেষ নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। মহাবংশ অনুসারে সামনের হাড়ের ধ্বংসাবশেষ (লালতা ধাথু) প্রধান ধ্বংসাবশেষ হিসাবে তিসামাহারাম স্তুপে স্থাপন করা হয়েছে। তবে কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে বুদ্ধের সামনের হাড়ের ধ্বংসাবশেষটি সাময়িকভাবে এই স্তূপটিতে স্থাপন করা হয়েছিল কিন্তু পরে এটি সেরুভিলা মঙ্গলা মহা চেথিয়ায় স্থাপন করা হয়েছিল। কিরিন্দায় একটি স্তম্ভ শিলালিপির সাম্প্রতিক আবিষ্কার থেকে জানা যায় যে বুদ্ধের বাম দাঁতের ধ্বংসাবশেষও এই স্তূপটিতে স্থাপন করা হয়েছিল। 1858 সালে ওয়েপথাইরা সুমনা থেরার প্রচেষ্টার ফলে এই স্তূপের আরও সাম্প্রতিক পুনরুদ্ধারের কাজ শুরু হয়েছিল, যিনি এই অঞ্চলে তীর্থযাত্রার পরে তিস্মাহারামা বিহারকে পুনরায় আবিষ্কার করেছিলেন। তিনি স্তূপের আশেপাশে একটি কুঁড়েঘর তৈরি করেছিলেন এবং পুনরুদ্ধারের কাজ তদারকির জন্য সেখানে বসবাস শুরু করেছিলেন। স্তূপের 86 ফুট উচ্চতার আধা গোলাকার অংশ গর্ভয়ার সংস্কার কাজ শেষ করতে 16 বছর সময় লেগেছিল। কিন্তু ওয়েপথাইর সুমনা থের তাঁর জীবদ্দশায় তিস্মাহারামা স্তূপের পুনরুদ্ধার কাজ শেষ করতে পারেননি এবং ওয়েপথাইর সুমনা থেরার মৃত্যুর পর, ওয়েপথাইর সুমনা থেরার সন্ন্যাসী ভাই ওয়ালপিতা মেধঙ্কর থের সংস্কারের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। 1878 সালের মধ্যে ওয়ালপিতা মেধঙ্কর থেরো স্তূপের হাথরাসকোতোয়া পুনরুদ্ধারের কাজ শেষ করতে সক্ষম হন এবং এতে ধ্বংসাবশেষ স্থাপন করেন। 1882 সালে সিলনের ব্রিটিশ গভর্নর জেনারেল স্যার জেমস রবার্ট লংডেন থিসামাহারামা বিহার পরিদর্শন করেন এবং ওয়ালপিতা মেধঙ্কর থেরুকে মন্দিরের প্রধান দায়িত্বপ্রাপ্ত হিসাবে নিযুক্ত করেন। তিনি সিয়াম নিকায়কে তিসামাহারামা রাজা মহা বিহারের দেখাশোনা করার ক্ষমতাও দিয়েছিলেন। 1895 সালে ওয়ালপিতা মেধঙ্কর থেরো দেবথা কোতুয়ার কাজ শেষ করতে সক্ষম হন এবং সেখানে ধ্বংসাবশেষ স্থাপন করেন। 1897 সালে মাতারার মুদলিয়ার এস. এফ. জয়বিক্রম এবং টাঙ্গালের এন. অমরসিংহের নেতৃত্বে তিসামাহারামা রাজা মহা বিহার উন্নয়ন কমিটি গঠন করা হয় এবং 20 শতকের গোড়ার দিকে পুনরুদ্ধারের কাজ শেষ হয়। 1900 খ্রিষ্টাব্দে স্তূপের কোথ কেরেল্লা নির্মাণ সম্পন্ন হয় এবং 1900 খ্রিষ্টাব্দের পোসন পোয়া দিবসে স্তূপের চূড়া মাণিক্য স্থাপন করা হয়। শীর্ষে একটি লাল রঙের রত্ন রয়েছে যা বোহেমিয়া থেকে আমদানি করা হয়েছিল। 1990 সালে তিসামাহারামা স্তূপটি স্তূপের গম্বুজের ঠিক চারপাশে এবং অন্যান্য কিছু অংশে উল্লম্ব ফাটল তৈরি করেছিল। শ্রীলঙ্কার প্রত্নতত্ত্ব বিভাগ এবং রাজ্য প্রকৌশল সহযোগিতা মন্দিরের প্রধান কর্তার অনুরোধে হস্তক্ষেপ করে এবং মাঝখানে গম্বুজের পরিধির চারপাশে বাঁধা গ্যালভানাইজড স্টিলের তার ব্যবহার করে স্তূপের আরও ফাটল রোধ করে। 1998 সালের ফেব্রুয়ারিতে মোট 60 লক্ষ শ্রীলঙ্কান টাকা ব্যয়ে এই চূড়ান্ত মেরামতের কাজ শেষ হয়। আরও দেখুন যাতলা ভেহেরা সিথুলপাওয়া রাজমাহা বিহার রেফারেন্স শ্রী Lanka.von শ্রোডার, উলরিচের বৌদ্ধ ভাস্কর্য। (1990)। (752 পৃ.; 1620টি চিত্র)। হংকংঃ ভিজ্যুয়াল ধর্ম পাবলিকেশনস, লিমিটেড শ্রীলঙ্কার হাম্বানটোটা জেলার বৌদ্ধ মন্দিরগুলি হাম্বানটোটা জেলার প্রত্নতাত্ত্বিক সুরক্ষিত স্মৃতিস্তম্ভ।