Gustav Weil
গুস্তাভ ওয়েইল (25 এপ্রিল 1808-29 আগস্ট 1889) একজন জার্মান প্রাচ্যবিদ ছিলেন। জীবনী ওয়েইল সুলজবার্গে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যা তখন ব্যাডেনের গ্র্যান্ড ডাচির অংশ ছিল। রাবিনেটের জন্য নির্ধারিত হওয়ায় তাকে হিব্রু, পাশাপাশি জার্মান ও ফরাসি শেখানো হয়েছিল; এবং তিনি তার নিজ শহরের মন্ত্রীর কাছ থেকে ল্যাটিন ভাষায় নির্দেশনা পেয়েছিলেন। বারো বছর বয়সে তিনি মেটজে যান, যেখানে তাঁর পিতামহ ছিলেন রব্বি, তালমুদ অধ্যয়নের জন্য। যাইহোক, এর জন্য তিনি খুব কম রুচি বিকাশ করেছিলেন এবং তিনি ধর্মতাত্ত্বিক কর্মজীবনে প্রবেশের তাঁর মূল অভিপ্রায় ত্যাগ করেছিলেন। 1828 সালে তিনি হাইডেলবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশ করেন এবং ভাষাতত্ত্ব ও ইতিহাস অধ্যয়নে নিজেকে নিয়োজিত করেন। যদিও কোনও উপায় ছিল না, তবুও তিনি 1830 সালে প্যারিসে ডি স্যাসির অধীনে পড়াশোনা করতে যান এবং সেখান থেকে আলজিয়ার্সে ফরাসি সামরিক অভিযান অনুসরণ করেন, অগসবার্গার অলজেমাইন জেইটাংয়ের আলজিয়ার্সে সংবাদদাতা হিসাবে কাজ করেন। 1831 সালের জানুয়ারিতে তিনি এই পদ থেকে পদত্যাগ করেন এবং কায়রো যাত্রা করেন, যেখানে তিনি আবু-জাবেলের মিশরীয় মেডিকেল স্কুলে ফরাসিদের প্রশিক্ষক নিযুক্ত হন। তিনি আরবি ভাষাতত্ত্ববিদ মহম্মদ আইয়াদ আল-তানতাউই এবং আহমদ আল-তুনসির সাথে অধ্যয়ন করার সুযোগটি কাজে লাগান। এখানেও তিনি নব্য-ফার্সি ও তুর্কি ভাষা অর্জন করেন এবং ইউরোপ সফরের কারণে একটি সংক্ষিপ্ত বিঘ্ন ছাড়া তিনি 1835 সালের মার্চ পর্যন্ত মিশরে ছিলেন। ওয়েইল কনস্টান্টিনোপল হয়ে ইউরোপে ফিরে আসেন, যেখানে তিনি কিছু সময়ের জন্য তুর্কি পড়াশোনা চালিয়ে যান। জার্মানিতে তিনি হাইডেলবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে ব্যক্তিগত-শিক্ষক হিসাবে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার অনুমতি চেয়েছিলেন, তবে এটি গ্রহণ করেছিলেন, কেবলমাত্র বড় সমস্যার পরে। জামাখশারির গোল্ডেন নেকলেসের (স্টুটগার্ট, 1836) অনুবাদে ওয়েইল জোসেফ ভন হ্যামার-পুর্গস্টলকে আক্রমণ করেছিলেন এবং হাইডেলবার্গের অনুষদ বিষয়টি বিচার করতে অক্ষম হওয়ায় হ্যামার-পুর্গস্টলের উচ্চ খ্যাতির কারণে তাকে শিক্ষক নিয়োগ করতে দ্বিধা করেছিলেন। ডি স্যাসির সুপারিশ তাঁর জন্য পথ খুলে দিয়েছিল, যা অবশ্য রুক্ষ এবং রুক্ষ থাকার জন্য নির্ধারিত ছিল। তিনি সহকারী গ্রন্থাগারিক হিসাবে জীবিকা অর্জন করেন এবং 1838 সালে গ্রন্থাগারিক নিযুক্ত হন, যে পদে তিনি 1861 সাল পর্যন্ত অধিষ্ঠিত ছিলেন; সেই বছরেই তিনি অধ্যাপক হন। 1837 সালে স্টুটগার্টে ওয়েইল দ্য পোয়েটিশে লিটারেচার ডার আরাবার প্রকাশ করেন এবং পরে দ্য থাউজেন্ড অ্যান্ড ওয়ান নাইটস-এর একটি অনুবাদ প্রকাশ করেন, যা মূল পাঠ্য থেকে জার্মান ভাষায় প্রথম সম্পূর্ণ অনুবাদ (4 খণ্ড, 1837-41; 2য় সংস্করণ)। 1866; 4র্থ সংস্করণ। 1871-72), যা প্রকাশনার প্রক্রিয়ায় নষ্ট হয়ে গিয়েছিল। ওয়েইলের ভাষাগতভাবে একটি সঠিক সংস্করণ দেওয়ার উদ্দেশ্য ছিল, যা অনেক দিক থেকে অত্যন্ত কাম্য ছিল; কিন্তু স্টুটগার্ট প্রকাশক আগস্ট লেওয়াল্ডকে অনেক আপত্তিকর অনুচ্ছেদ পরিবর্তন করার অনুমতি দিয়েছিলেন এবং এইভাবে এটিকে একটি জনপ্রিয় এবং বিক্রয়যোগ্য কাজ করে তুলেছিলেন। এই বিকৃতি ওয়েলকে অনেক বিরক্ত করেছিল। ওয়েইলের দ্বিতীয় মহান কাজ ছিল মহম্মদ, ডের প্রফেট (স্টুটগার্ট, 1843), যা Mohammed.in-এর একটি জীবন, যার সংকলন তিনিই প্রথম ইউরোপের প্রাচীনতম উপলব্ধ উৎসগুলিতে ফিরে যান। যাইহোক, নবীর চরিত্রের মনস্তাত্ত্বিক পুনর্গঠনের চেষ্টা করা তাঁর স্বভাব ছিল না, যেমনটি পরে অ্যালোয়স স্প্রেঞ্জার এবং মুইর করেছিলেন। ওয়াশিংটন ইরভিং তাঁর 'লাইফ অফ মহম্মদ'-এ ওয়েইলের কাজকে তথ্যের উৎস হিসাবে ব্যবহার করেছেন এবং সেই লেখকের প্রতি তাঁর ঋণ স্বীকার করেছেন। এই অধ্যয়নগুলি অনুসরণ করার সময় ওয়েল উলম্যানের কোরানের অনুবাদের পরিপূরক হিসাবে ডেন কোরানে (বিলেফেল্ড এবং লিপসিক, 1844 এবং 1878) তাঁর হিস্টোরিস-ক্রিটিশে আইনলেইটুং প্রকাশ করেছিলেন এবং মোহাম্মদের জীবনীর অন্যতম মূল উৎসের অনুবাদ, লেবেন মোহাম্মদের নাচ মুহম্মদ ইবন ইসাহ, বেয়ারবিটেট ভন আবদ এল-মালিক ইবন হিসাম (স্টুটগার্ট, 2 খণ্ড, 1864)। তিনটি অতিরিক্ত প্রবন্ধের উল্লেখ করা বাকি রয়েছেঃ একটি মোহাম্মদের মৃগীরোগের উপর (জার্নাল এশিয়াটিক, জুলাই, 1842); দ্বিতীয়টি মোহাম্মদের অনুমিত মিথ্যার তদন্ত (ইব। মে, 1849); এবং তৃতীয়টি এই প্রশ্নের আলোচনা যে মহম্মদ পড়তে ও লিখতে পারতেন কিনা (ফ্লোরেন্সে প্রাচ্যবিদদের কংগ্রেসের কার্যধারা, i. 357)। এগুলির সাথে অবশ্যই যুক্ত করতে হবে বিব্লিশ লেজেন্ডেন ডার মোহামেডানার (ফ্রাঙ্কফুর্ট, 1845), যেখানে ওয়েইল ইসলাম ধর্মের উপর রাব্বীয় কিংবদন্তিদের প্রভাবের যুক্তি দিয়েছেন। ওয়েইলের সবচেয়ে বিস্তৃত কাজ হল তাঁর গেসিচটে ডার ক্যালিফেন (5 খণ্ড, হাইডেলবার্গ এবং স্টুটগার্ট, 1846-51), যা কার্যত মুসলিম ইতিহাসবিদদের মূল কাজগুলির একটি বিশদ বিবরণ, যাদের তিনি বেশিরভাগ পাণ্ডুলিপি থেকে অধ্যয়ন করেছিলেন; এটি মিশরীয় এবং স্প্যানিশ ক্যালিফেটদেরও বিবেচনা করে। এর পরে আসে গেশিচটে ডের ইসলামিশেন ভলকার ভন মহম্মদ বিস জুর জেইট ডেস সুলতানস সেলিম। (স্টুটগার্ট, 1866), প্রাচ্যের মধ্যযুগীয় ইতিহাসের একটি ভূমিকা। 1866 খ্রিষ্টাব্দের পর ওয়েইল তাঁর সাহিত্যকর্ম হাইডেলবার্গার জাহারবুচার এবং জেনেইশে লিটারাটুর-জেইটাং-এ পর্যালোচনা প্রকাশের মধ্যে সীমাবদ্ধ রেখেছিলেন। পরবর্তী বছরগুলিতে তিনি বাডেন ও প্রুশিয়াসহ বিভিন্ন রাজ্য থেকে সম্মান লাভ করেন। ক্রমাগত অসুস্থতার কারণে 1888 সালে তাঁকে পেনশন দেওয়া হয়। 1886 সালে তিনি আমেরিকান ফিলোসফিক্যাল সোসাইটির সদস্য নির্বাচিত হন। ওয়েইল 1889 সালে ফ্রেইবুর্গ-ইম-ব্রেইসগাউতে মারা যান। তাঁর আরবি পাণ্ডুলিপির সংগ্রহ তাঁর সন্তানরা হাইডেলবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়কে উপহার দিয়েছিল। দ্য বাইবেল, দ্য কোরান, অ্যান্ড দ্য তালমুডঃ অর, বিব্লিকাল লেজেন্ডস অফ দ্য মুসুলম্যানস, আরবি উৎস থেকে সংকলিত, এবং ইহুদি ঐতিহ্যের সাথে তুলনা করা (1846) দ্য স্টোরি অফ আলী বাবা অ্যান্ড দ্য ফোর্টি থিভসঃ অ্যান এক্সট্র্যাক্ট ফ্রম ড. ওয়েইল 'স জার্মান ট্রান্সলেশন অফ দ্য আরাবিয়ান নাইটস (1889) জার্মান ডাই পোয়েটিসচে লিটারেচার ডার আরাবার ভার উন্ড আনমিটেলবার নাচ মাহোমেদ (1837) বিব্লিশ লেজেন্ডেন ডার মুসেলম্যানার। আউস আরাবিসচেন কুলেন জুসামেনগেত্রাজেন উন্ড মিট জুডিসচেন সেগেন ভারগ্লিচেন (1845) মোহামেডানার্নেস বিবেলস্কে লেজেন্ডার, হেন্ডেডে ফ্রা আরাবিস্কে কিল্ডার ও সামমেনলিগ্নে মেড জোডিসকে সাগন (1855) গেসিচটে ডার ইসলামিচেন ভলকার ভন মহম্মদ বিস জুর জেইট ডেস সুলতান সেলিম (1866) তথ্যসূত্র উৎস 1808 সালের জন্ম, 1889 সালের মৃত্যু 19 শতকের জার্মান ইহুদি ভাষাতত্ত্ববিদ জার্মান প্রাচ্যবাদী ইহুদি প্রাচ্যবাদীরা এক হাজার এক রাতের অনুবাদক 19 শতকের অনুবাদক