Inter pastoralis officii sollicitudines
ইন্টার প্যাস্টোরালিস অফিসি সলিসিটুডিনেস (ল্যাটিন ভাষায় "যাজক অফিসের উদ্বেগের মধ্যে") ছিল 1903 সালের 22শে নভেম্বর পোপ দশম পিয়াস কর্তৃক জারি করা একটি মোটু প্রোপ্রিও যা রোমান ক্যাথলিক গির্জায় সঙ্গীত পরিবেশনের জন্য বিস্তারিত নিয়মকানুন। শিরোনামটি নথির প্রারম্ভিক বাক্যাংশ থেকে নেওয়া হয়েছে। এটি শুরু হয়ঃ "যাজক অফিসের উদ্বেগের মধ্যে একটি হল ঈশ্বরের বাড়ির মর্যাদা বজায় রাখা এবং প্রচার করা যেখানে ধর্মের অগাস্ট রহস্যগুলি উদযাপিত হয়।" নিয়মকানুনগুলি আরও ঐতিহ্যবাহী সংগীতের দিকে ইঙ্গিত করে এবং গণসঙ্গীতের আধুনিক, অর্কেস্ট্রাল প্রযোজনার দিকে মোড় নেওয়ার সমালোচনা করে। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে, ইতালিতে "অপেরাটিক চার্চ-মিউজিক" প্রভাবশালী ছিল। চার্চগুলি ডোনিজেটির লুসিয়া ডি ল্যামারমুরের সেক্সটেট বা ভার্ডির রিগোলেটোর কোয়ার্টেটের মতো ধর্মনিরপেক্ষ পাঠ্যগুলিতে সেট করার জন্য পরিচিত ছিল। ঊনবিংশ শতাব্দীতে চার্চের প্রাথমিক অনুশীলন এবং গ্রেগরিয়ান মন্ত্র সঞ্চালনের জন্য নিবেদিত বৃত্তি সহ ধর্মীয় সংস্কারের জন্য একটি আন্দোলন গড়ে উঠেছিল। স্থানীয় এখতিয়ারগুলি ভ্যাটিকান থেকে স্বাধীনভাবে পরিবর্তনগুলি প্রয়োগ করেছিল। কর্মজীবনের শুরুতে পোপ পিয়াস সেমিনারিয়ানদের ধর্মীয় সঙ্গীত এবং মন্ত্রের উপর কোর্স পড়াতেন। 1888 সালে, মান্টুয়ার বিশপ হিসাবে, তিনি গির্জার গায়কদল থেকে মহিলাদের সরিয়ে দেন এবং ব্যান্ড ব্যবহার বন্ধ করে দেন। কয়েক বছর পরে ভেনিসের প্যাট্রিয়ার্ক হিসাবে, তিনি "টান্টাম এরগো"-র একটি জনপ্রিয় সেটিং ব্যবহার বন্ধ করে দেন এবং পুরুষ ও ছেলেদের একটি গায়কদল দ্বারা গাওয়া সানডে ভেস্পার্স প্রতিষ্ঠা করেন। 1893 সালে পোপ ত্রয়োদশ লিও যখন ধর্মীয় সঙ্গীতের বিষয়ে নির্দেশনা দেওয়ার কথা ভাবছিলেন, তখন ভবিষ্যতের দশম পিয়াস 43 পৃষ্ঠার একটি প্রস্তাব জমা দিয়েছিলেন। সেই নথির একটি অংশ, উল্লেখযোগ্যভাবে অপরিবর্তিত, তিনি দশ বছর পরে, পোপ হওয়ার চার মাসেরও কম সময়ের মধ্যে, ট্রা লে সোলেসিটুদিনি হিসাবে জারি করেছিলেন। নতুন নিয়মগুলি ইতালিতে আরও সহজেই গৃহীত হয়েছিল, যেখানে ধর্মনিরপেক্ষ সঙ্গীতের প্রবর্তন সর্বশ্রেষ্ঠ ছিল। বেলজিয়ামে টি. এল. এস-এর অভ্যর্থনাকে "মৃত চিঠি" বলা হয়েছিল এবং ফ্রান্সে সেন্ট-স্যানস তার বিরোধীদের পক্ষ নিয়েছিল। টি. এল. এস-এর প্রতিক্রিয়া সঙ্গীতের স্বাদের সাথে পরিবর্তিত হয়, যদিও কেউ কেউ নাটকীয়তার অভিযোগের সঠিক লক্ষ্য হিসাবে ইতালিকে নির্দেশ করে। কিছু আমেরিকান প্রতিবাদ করেছিল যে মহিলা কণ্ঠশিল্পীদের উপর নিষেধাজ্ঞাকে কেবল উপেক্ষা করা হবে, যেখানে জনপ্রিয় অনুভূতি গায়কদলকে পিয়াসের মতো একজন ধর্মযাজক এবং তাই একচেটিয়াভাবে পুরুষ ভূমিকা হিসাবে দেখার পরিবর্তে মণ্ডলীর অভিব্যক্তি হিসাবে দেখেছিল। 1901 সালে প্রতিষ্ঠিত রোমান কমিশন অন সেক্রেড মিউজিকের মাধ্যমে পোপ পিয়াস তাঁর তাত্ক্ষণিক এখতিয়ারে টিএলএস-এর নীতিগুলি প্রয়োগ করেছিলেন। বিধানগুলি টিএলএস গ্রেগরিয়ান মন্ত্রের প্রাধান্যকে পুনরায় নিশ্চিত করেছে, যা মূলত অনুগ্রহের বাইরে চলে গিয়েছিল এবং রেনেসাঁ পলিফোনির শ্রেষ্ঠত্ব, বিশেষত জিওভান্নি পিয়েরলুইজি দা প্যালেস্ট্রিনা, অন্যান্য, পরবর্তী পলিফোনিক সংগীতের চেয়ে। এটি স্বীকার করে যে কিছু আধুনিক রচনা "এমন উৎকর্ষ, সংযম এবং মাধ্যাকর্ষণের, যে তারা কোনওভাবেই ধর্মীয় অনুষ্ঠানের অযোগ্য নয়", তবে সতর্ক করে দিয়েছিল যে তাদের "প্রেক্ষাগৃহে গৃহীত মোটিফগুলির স্মৃতি থেকে মুক্ত হওয়া দরকার, এবং এমনকি তাদের বাহ্যিক রূপগুলিতেও অপবিত্র টুকরোগুলির পদ্ধতিতে ফ্যাশন করা উচিত নয়"। প্রার্থনার পরিবর্তনশীল এবং সাধারণ অংশগুলির পাঠ্যগুলি সর্বদা ল্যাটিন ভাষায় হওয়া উচিত এবং "শব্দের পরিবর্তন বা বিপরীতকরণ ছাড়াই, অযৌক্তিক পুনরাবৃত্তি ছাড়াই, শব্দাংশ ভঙ্গ না করে এবং সর্বদা এমনভাবে গাওয়া উচিত যা শ্রবণকারী বিশ্বাসীদের কাছে বোধগম্য"। এটি মহিলা গায়কদের নিষিদ্ধ করেছিল এবং ছেলেদের জন্য কন্ট্রাল্টো এবং সোপ্রানো অংশগুলি সীমাবদ্ধ করেছিল (এইভাবে ভালোর জন্য কাস্ট্রাটো বাদে), ধর্মনিরপেক্ষ প্রভাব সহ সংগীতকে নিরুৎসাহিত করেছিল এবং অঙ্গ ব্যতীত পিয়ানো, পার্কাসন এবং অন্যান্য সমস্ত যন্ত্রের ব্যবহার নিষিদ্ধ করেছিল, যদি না কোনও বিশপ বা তুলনামূলক পুরোহিতের কাছ থেকে বায়ু যন্ত্র ব্যবহারের জন্য বিশেষ অনুমতি দেওয়া হয়। স্ট্রিংয়ের অনুমতি দিতে ব্যর্থতার কারণে ধর্মীয় প্রার্থনার জন্য স্পষ্টভাবে রচিত অনেক শাস্ত্রীয় কাজ বাদ দেওয়া হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে হ্যাডন এবং শুবার্টের সাধারণ গণের অনেক সেটিংস, মোজার্টের রিকুইম এবং বিথোভেনের মিসা সোলেমিনিস। 2001 সালে পন্টিফিকাল ইনস্টিটিউট অফ সেক্রেড মিউজিকের সদস্যদের উদ্দেশ্যে দেওয়া এক ভাষণে পোপ জন পল দ্বিতীয় পিয়াসের কথাগুলি প্রতিধ্বনিত করেছিলেন, যে পবিত্র সঙ্গীতকে "পবিত্র প্রার্থনার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হওয়া উচিত, যা তার সামগ্রিক উদ্দেশ্যকে ভাগ করে নেওয়া উচিত যা ঈশ্বরের গৌরব এবং বিশ্বাসীদের পবিত্রতা এবং উন্নতি"। 2003 সালে, পোপ জন পল দ্বিতীয় টিএলএস-এর শতবর্ষ উদযাপন করেন ধর্মীয় সঙ্গীতের উপর একটি প্রবন্ধের মাধ্যমে, যা সম্মতিসূচক বিষয়গুলিকে তুলে ধরে এবং মাঝে মাঝে এর নীতিগুলিকে সামঞ্জস্য করে। আরও দেখুন মিডিয়েটর দেই 1947 এনসাইক্লিকাল অন লিটার্জি লিবার উসুলিস 1896 সংস্করণ গ্রেগরিয়ান মন্ত্র রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্ক টেক্সট, লাইব্রেরিয়া এডিট্রিস ভ্যাটিকানা; শুধুমাত্র স্প্যানিশ, ইতালীয়, ল্যাটিন এবং পর্তুগিজ ভাষায় উপলব্ধ। 1903 খ্রিষ্টধর্মে পোপ পিয়াস দশম-এর ক্যাথলিক সঙ্গীত নথি মোটু প্রোপ্রিও ক্যাথলিক লিটারজিকাল আইন নথিভুক্ত করে।