Ramai Pandit
রামাই পণ্ডিত (রামাই পণ্ডিত, রামাই দ্য ওয়াইজ) ছিলেন বাংলা অঞ্চলের একজন মধ্যযুগীয় বাঙালি কবি। তাঁর জন্মের সঠিক তারিখ জানা যায় না, তবে কিছু পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে তিনি 10ম শতাব্দীর শেষের দিকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং 11শ শতাব্দীতেও বসবাস করেছিলেন, কারণ তিনি রাজা লাউসেনের দরবার-কবি ময়ূর ভট্টের সমসাময়িক ছিলেন। কিছু পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে তিনি 13শ বা 14শ শতাব্দীতে বসবাস করতেন। তিনি 11শ শতাব্দীতে রচিত ধর্ম পূজা বিধানের ধর্মগ্রন্থ শূন্য পুরাণের রচয়িতা হিসাবে বিখ্যাত। বর্তমান শুন্য পুরাণ পঞ্চদশ শতাব্দীতে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলিকে বোঝায়। আমেরিকান সংস্কৃত পণ্ডিত এডওয়ার্ড ওয়াশবার্ন হপকিন্স 1923 সালে তাঁর "অরিজিন অ্যান্ড ইভোলিউশন অফ রিলিজিয়ন" গ্রন্থে লিখেছিলেন যে, এইভাবে রামাই পণ্ডিত, যিনি মধ্যযুগে 19টি মহান শূন্যতা I মতবাদের পার্থিব বিশ্লেষক ছিলেন (এবং শীঘ্রই অলৌকিক কাজের কর্মী, একটি অতিপ্রাকৃত শক্তি হিসাবে সম্মানিত হয়েছিলেন), এই "শূন্যতার রূপ", শুন্যমূর্তিকে "সমস্ত বিশ্বের একমাত্র প্রভু" হিসাবে সম্বোধন করেন এবং আশীর্বাদ প্রদানের জন্য "সর্বোচ্চ ঈশ্বর" হিসাবে ভিক্ষা করেন। একটি গল্প অনুসারে, রামাই ছিলেন একজন অপ্রিয় ব্রাহ্মণ ঋষির পুত্র; তাঁর পিতার মৃত্যুর পর, রামাই ছিলেন রাম-কাথাই বা রামাবতারাম রামপাল-চরিত। ঘনারাম চক্রবর্তীর ধর্মমঙ্গল অনুসারে, তিনি বৈতি জাতিতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। বাঙালি ডোম বর্ণের পাশাপাশি ময়ূর ভট্টের আখ্যান অনুসারে, রামাই পণ্ডিত একটি অপ্রিয় ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং অল্প বয়সে তাঁর বাবা-মাকে হারানোর পরে তিনি ধর্ম ঠাকুরের ভক্তদের দ্বারা প্রতিপালিত হয়েছিলেন। তিনি রাজা হরিশচন্দ্রের পুরোহিত ছিলেন। ভক্তিমূলক পটভূমি রমাই পণ্ডিত ঈশ্বরের উপাসনার পক্ষে ছিলেন, যাঁকে তিনি ধর্ম ও শূন্য বলে অভিহিত করেছিলেন। তাঁর পুত্র ধর্মদাস কলিঙ্গের এক রাজাকে ধর্মঠাকুর সম্প্রদায়ে রূপান্তরিত করেন। "শূন্য" মানে শূন্য এবং রামাই পণ্ডিত, সেই সময়ে বাংলা ও উড়িষ্যার অন্যান্য হিন্দু দার্শনিকদের মতো ঈশ্বরের উপাসনাকে শূন্য ও নিরাকার হিসাবে সমর্থন করেছিলেন। যদিও রামাই পণ্ডিত ধর্মঠাকুরের ভক্ত ছিলেন, তাঁর ধর্ম পূজা বিধানে তিনি আরও বেশ কয়েকটি দেবতার প্রশংসা করেছেন। তিনি জগন্নাথকে বিষ্ণু হিসাবে লিখেছেনঃ নবম অবতারে হরি জগন্নাথ নামে পরিচিত সমুদ্র উপকূলে বাস করতেন। ঘনারাম রচিত ধর্ম-মঙ্গলা অনুসারে, রামাই পণ্ডিত ছিলেন ধর্ম সম্প্রদায়ের প্রথম মহান পুরোহিত এবং ধর্ম ঠাকুর নিজেই রাজা ধর্মপালের পুত্রের রাজত্বকালে আবির্ভূত হয়েছিলেন। যদিও তিনি ধর্ম ঠাকুরের উপাসনার প্রচার করেছিলেন, ঐতিহাসিকভাবে ধর্ম ঠাকুর ভক্তরা তাঁকে নিজেই অবতার হিসাবে দেখেছেন। ধর্মপূজা বিধান শুন্য পুরাণ-যদিও মূল শুন্য পুরাণ লেখার জন্য রামাই পণ্ডিতকে কৃতিত্ব দেওয়া হয়, চতুর্দশ শতাব্দীতে মূল পাঠ্যে কঠোর পরিবর্তন করা হয়েছিল, এতে বাংলার মুসলমানদের গল্প যোগ করা হয়েছিল। এটি সৈয়দ বদিউদ্দিন, যিনি 1436 খ্রিষ্টাব্দে মারা যান, তাঁর দ্বারা প্রতিষ্ঠিত বাংলায় মাদারিয়া ইসলামী সম্প্রদায়ের বিস্তারের কথা উল্লেখ করে। সূর্যপুরাণের শ্রী নিরঞ্জনের রুশমা অধ্যায়ে বলা হয়েছে যে "যবন (মুসলমান)-এর রূপ। খোদা (আল্লাহ) নাম ধারণ করে এবং সমস্ত 'উচ্চ ও শক্তিশালী' হিন্দু দেবতাদের এতটাই ভয় দেখায় যে তারা অবিলম্বে নিজেদেরকে ইসলামী দেবদেবীতে রূপান্তরিত করে এবং "কার্তিক একজন মুসলিম কাজী হয়ে ওঠে এবং গণেশ একজন গাজী (ইসলামী যোদ্ধা) হয়ে ওঠে"। সমস্ত ধর্মান্তরিত দেবতারা তখন জাজপুরের মন্দিরে প্রবেশ করেন, মন্দির ও মূর্তিগুলি ধ্বংস করেন, অন্যদিকে রামাই পণ্ডিত ধর্মের পাদদেশ ধরে চিৎকার করেন "এটি একটি ভয়ঙ্কর বিপর্যয়"। দ্রষ্টব্য তথ্যসূত্র দীনেশ চন্দ্র সেন, বাংলা ভাষা ও সাহিত্যের ইতিহাস, পৃষ্ঠা 30-37। বি. কে. সরকার, হিন্দু সংস্কৃতিতে লোককাহিনী উপাদান, পৃ. 192। স্যার চার্লস এলিয়ট, হিন্দুধর্ম ও বৌদ্ধধর্ম, একটি ঐতিহাসিক স্কেচ, খণ্ড। 2, 1921। বাঙালি পুরুষ কবি বাঙালি ভাষার কবি হিন্দু কবি বাঙালি হিন্দু ভারতীয় রাজকীয় উপদেষ্টা ওড়িয়া হিন্দু সাধুরা