Maha Ganapathi Mahammaya Temple
শিরালি মহা গণপতি মহামায়া মন্দির হল গৌড় সরস্বত ব্রাহ্মণ সম্প্রদায়ের কুলদেবতা মন্দির (পারিবারিক মন্দির)। মন্দিরের দেবতা হলেন গৌড় সরস্বত ব্রাহ্মণ সম্প্রদায়ের কামথ, ভাট, পুরাণিক, প্রভু, জয়শী, মাল্য, কুদব এবং নায়ক পরিবারের একজন কুলদেব। মন্দিরটি কর্ণাটক রাজ্যের উত্তর কন্নড় জেলার শিরালিতে অবস্থিত। এটি ভটকল বা মুরদেশ্বর থেকে পাঁচ মিনিটের পথ। মন্দিরটি প্রায় 400 বছর আগে নির্মিত হয়েছিল। 1904 সালে এটি সংস্কার করা হয়। এই পরিবারগুলিকে মন্দিরের কুলবী বলা হয়। এই মন্দিরটি প্রায় 1 বছর আগে গোয়া থেকে আসা ভক্তদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। প্রধান দেবতারা হলেন শ্রী মহাগণপতি (বিনায়ক) এবং শ্রী মহামায়া (শান্তদুর্গা)। গোয়ার মুসলিম ধ্বংসের সময় দেবতাদের গোয়ার এলা থেকে নিকটবর্তী দিভার দ্বীপের গোলথি এবং নাভেলিতে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল। গোলথি/গোলতিম এবং নাভেলি/নাভেলিম গোয়ার তিসওয়াড়ি তালুকের দিভার দ্বীপে অবস্থিত। শ্রী গোমন্তেশ্বর এবং তাঁর সঙ্গে যুক্ত দেবতারা এখনও ব্রহ্মপুরের এল্লায় রয়েছেন। পুরনো মন্দিরটি ধ্বংস হয়ে গেছে। 1560 খ্রিষ্টাব্দের দিকে পর্তুগিজ শাসকদের প্রতিকূল ধর্মীয় নীতির কারণে মন্দির ধ্বংসের পর ভক্তরা গোলতিম ও নাভেলিম ত্যাগ করে। মূর্তিগুলি সঙ্গে নিয়ে যেতে না পেরে তাঁরা 'সানিধ্য' বা ভগবান গণেশের রূপালী কাণ্ডে দেবতাদের উপস্থিতি এবং দেবী মহামায়ার মুখোশের ডাক দেন। যখন তাঁরা ভাটকলে পৌঁছন, তখন তাঁরা তৎক্ষণাৎ একটি মন্দির নির্মাণ করতে পারেননি এবং এই দুটি প্রতীক এক ভক্তের দোকানে রেখেছিলেন। পরে তারা ভটকল থেকে কয়েক মাইল উত্তরে শিরালিতে একটি মন্দির নির্মাণ করে, যেখানে এটি আজও দাঁড়িয়ে আছে। দেবতাদের পেটে বিনায়ক এবং শান্তদুর্গাও বলা হয় কারণ তারা একটি "পেটে"-তে অবস্থিত, যার অর্থ কন্নড় ভাষায় একটি শহর। মন্দিরটিতে "মালি" নামে একটি অনন্য দর্শন সেবা রয়েছে। গোয়ার প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ অনুসারে, মহাগণপতি এবং মহামায়ার মূর্তি (দুর্গাদেবী এবং শান্তাদুর্গা নামেও পরিচিত) শ্রী গোমন্তেশ্বর এবং তার সহযোগীদের সাথে এলা-তিসওয়াড়ি গোয়ায় অবস্থিত ছিল। গোয়ায় মুসলিম আক্রমণের সময় (13শ শতাব্দী) এলার মন্দিরটি ধ্বংস করা হয় এবং মূর্তিগুলি নাভেলিম ও গোলটিমে স্থানান্তরিত করা হয়। ষোড়শ শতাব্দীর গোড়ার দিক পর্যন্ত, দ্বীপে দেবতাদের পূজা করা হত, যার পরে অতিরিক্ত উৎসাহী পর্তুগিজ ধর্মপ্রচারকরা তাদের উচ্ছেদ করে। ভক্তদের কাছে মূর্তিগুলি খান্ডেপাড়ে এবং সেখান থেকে চূড়ান্ত গন্তব্য খান্ডোলায় স্থানান্তরিত করা ছাড়া আর কোনও উপায় ছিল না। উদ্যোগী পর্তুগিজ ধর্মপ্রচারকদের কাজ চলাকালীন, অনেক ভক্ত গোয়া থেকে পালিয়ে কর্ণাটকে প্রবেশ করেন। যার চিহ্ন আজও পাওয়া যায়। কর্ণাটক যাওয়ার পথে, কারওয়ারে বসতি স্থাপনকারী পরিবারগুলি আসনোতিতে একটি মন্দির প্রতিষ্ঠা করেছিল। যাঁরা অঙ্কোলায় বসতি স্থাপন করেছিলেন, তাঁদের জন্য শান্তাদুর্গা/দুর্গাদেবী/মহামায়ার পবিত্র নারকেল বাড়িতে কোনও জায়গা পায়নি এবং স্থানীয় মন্দিরে পূজার জন্য রাখা হত। বহু বছর পরে, স্থানীয় দেবতা শান্তদুর্গা নামে পরিচিত হন। কিছু পরিবার উত্তর কর্ণাটক থেকে ভাটকলের দক্ষিণ উপকূলে অনেক এগিয়ে গিয়েছিল, যেখানে তারা নিরাপদ বোধ করেছিল এবং এইভাবে গণেশ ও মহামায়ার একটি মন্দির প্রতিষ্ঠা করেছিল। বর্তমানে, 13শ শতাব্দীর এল্লা/নাভেলিমের গণেশের মূল মূর্তিটি এখনও খান্ডোলায় পূজিত হয়। দূরে গোলতিম/এলা থেকে আনা শান্তাদুর্গের মন্দির রয়েছে। সহযোগী সংস্থাগুলি হল ভগবতী এবং খাপরি দেবতা (কেপ্পো) রাভালনাথ। বর্তমানে শিরালির মন্দিরটি শস্রগণায়গ, রথোৎসব, গণহোমা এবং সহস্রচন্ডিকাহবন সহ বিভিন্ন পূজার আয়োজন করে। রথোৎসব বা গাড়ি উৎসব মার্গশির শুদ্দ নবমীতে (নভেম্বর বা ডিসেম্বরে) মন্দির দ্বারা উদযাপিত হয়। রথোৎসবের সময় গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠানগুলির মধ্যে রয়েছে মার্গশির শুদ্দ চতুর্থীতে মহাগণপতির পেটে উৎসব এবং মার্গশির শুদ্দ অষ্টমীতে মহামায়া, প্রতি রাতে রাত্রি উৎসব এবং মার্গশির শুদ্দ দশমীতে ওকুলি। অনুমান করা হয় যে বর্তমানে শিরালি মহা গণপতি এবং মহামায়া মন্দিরে 125 জন কুলবি রয়েছে, যার মোট সংখ্যা 6000 জন। বেশিরভাগ কুলবী প্রতি বছর এই মন্দিরে আসেন এবং বিদেশে বসবাসকারী অনেক কুলবী প্রতিবার ভারতে আসার সময় এই মন্দিরে আসেন। মন্দির পরিচালনাকারীরা কুলবীদের থাকার জন্য প্রশস্ত কক্ষ তৈরি করেছে যারা মন্দিরে আসে এবং মন্দিরে থাকার সময় কুলবীদের খাবারও সরবরাহ করে। তথ্যসূত্র বাইরের লিঙ্ক জিএসবি উত্তর কন্নড় জেলার হিন্দু মন্দির 16শ শতাব্দীর হিন্দু মন্দির গণেশ মন্দির শক্তি মন্দির