Andrew P. Vayda
অ্যান্ড্রু পি. "পিট" ভাইদা (7ই ডিসেম্বর, 1931-15ই জানুয়ারি, 2022) ছিলেন একজন হাঙ্গেরীয় বংশোদ্ভূত মার্কিন নৃতত্ত্ববিদ এবং পরিবেশবিদ, যিনি রাটগার্স বিশ্ববিদ্যালয়ের নৃতত্ত্ব ও বাস্তুতন্ত্রের বিশিষ্ট ইমেরিটাস অধ্যাপক ছিলেন। জীবনীমূলক পটভূমি ভাইদা 1931 সালের 7ই ডিসেম্বর হাঙ্গেরির বুদাপেস্টে জন্মগ্রহণ করেন। 1939 সালে তিনি তাঁর মায়ের সঙ্গে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আসেন। তিনি নিউইয়র্ক সিটিতে বেড়ে ওঠেন। তিনি কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন এবং বি. এ ডিগ্রি অর্জন করেন। 1952 সালে এবং 1956 সালে নৃবিজ্ঞানে তাঁর পিএইচডি। 1954-1955-এ নিউজিল্যান্ডে গ্রন্থাগার গবেষণার উপর ভিত্তি করে তাঁর গবেষণামূলক প্রবন্ধটি ছিল মাওরি যুদ্ধের বিশদ বিবরণ এবং বিশ্লেষণ। 1972 সাল থেকে 2002 সালে অবসর গ্রহণ পর্যন্ত নিউ জার্সির নিউ ব্রান্সউইকের রাটগার্স বিশ্ববিদ্যালয়ের নৃবিজ্ঞান ও বাস্তুতন্ত্রের বিশিষ্ট অধ্যাপক, তিনি কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক (1960-1972) এবং ব্রিটিশ কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের (1958-1960) প্রভাষক ছিলেন। 1960-এর দশক থেকে শুরু করে অবসর গ্রহণের বছর পর্যন্ত তিনি ইউরোপীয়, আমেরিকান, অস্ট্রেলিয়ান এবং ইন্দোনেশিয়ার বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ে এক বছর বা তারও কম সময় ধরে শিক্ষকতা করেন। 1960-এর দশকে পাপুয়া নিউ গিনিতে উত্তর কুক দ্বীপপুঞ্জের প্রবাল প্রবালপ্রাচীরে এবং ইন্দোনেশিয়ায় 1970-এর দশক থেকে 2017 সাল পর্যন্ত বিভিন্ন সময়ে এবং বিভিন্ন দ্বীপে সামাজিক ও পরিবেশগত ক্ষেত্র গবেষণা পরিচালিত এবং/অথবা পরিচালিত হয়েছিল। তিনি 1972 সালে হিউম্যান ইকোলজি জার্নাল প্রতিষ্ঠা করেন এবং বছরের পর বছর ধরে এই এবং অন্যান্য জার্নালের সম্পাদকীয় বোর্ডে দায়িত্ব পালন করেন। 2002 সাল থেকে তিনি নিউইয়র্ক সিটিতে একটি হোম বেস সহ একজন স্বাধীন পণ্ডিত এবং অস্ট্রেলিয়ার মেলবোর্নের মোনাশ বিশ্ববিদ্যালয় এবং ইন্দোনেশিয়ার ডিপোকের ইন্দোনেশিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের সহকারী অধ্যাপক এবং ইন্দোনেশিয়ার বোগোরের সেন্টার ফর ইন্টারন্যাশনাল ফরেস্ট্রি রিসার্চের (সিআইএফওআর) সিনিয়র রিসার্চ সহযোগী ছিলেন। 2008 সালে তাঁর সম্মানে একটি উৎসব প্রকাশিত হয়। 2021 সালের ডিসেম্বরে হিউম্যান ইকোলজি বায়দার 90তম জন্মদিন উদযাপনের জন্য একটি শ্রদ্ধাঞ্জলি প্রকাশ করে। ভায়দা 2022 সালের 15ই জানুয়ারি 90 বছর বয়সে মারা যান। তাঁর সম্মানে বায়দার বিভিন্ন ভ্রমণ এবং তাঁর ও তাঁর প্রিয়জনদের ছবি সহ একটি ভার্চ্যুয়াল মৃত্যুসংবাদ তৈরি করা হয়েছিল। অবদান বায়দার দীর্ঘ এবং বৈচিত্র্যময় কর্মজীবনে ঐতিহাসিক, নৃতাত্ত্বিক, পরিবেশগত, দার্শনিক এবং আন্তঃবিষয়ক গবেষণার বৈশিষ্ট্য ছিল। তিনি কার্যকারণগত যুক্তি ও ব্যাখ্যার ব্যর্থতার জন্য অন্যদের কাজের সমালোচনা এবং পর্যাপ্ত সমর্থনকারী প্রমাণের অভাবে অযৌক্তিক সাধারণীকরণ ও তত্ত্বের জন্যও পরিচিত। তাঁর প্রকাশিত রচনাগুলির মধ্যে প্রায় শতাধিক নিবন্ধ এবং তিনটি বই রয়েছে। তিনি চারটি বই সম্পাদনা বা সহ-সম্পাদনাও করেছেন। মায়োরি ওয়ারফেয়ার বইটি বায়দার পিএইচডি গবেষণামূলক প্রবন্ধের উপর ভিত্তি করে 1960 সালে প্রথম প্রকাশিত হয়। এখন একটি ক্লাসিক, এটি ইউরোপীয় অস্ত্র এবং উপায় দ্বারা ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হওয়ার আগে বিবর্তনের শেষ পর্যায়ে মাওরি যুদ্ধের বিষয়ে কর্তৃত্বপূর্ণ কাজ হিসাবে বিবেচিত হয়েছে। এইভাবে, এটি নিউজিল্যান্ডে প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণাকে পরিচালিত করে চলেছে এবং যুদ্ধের নৃতাত্ত্বিক ও পরিবেশগত অধ্যয়নের জন্যও গুরুত্বপূর্ণ। 1960-এর দশকে, ভাইদা বোর্নিও এবং নিউ গিনির সমাজগুলিতে আন্তঃগোষ্ঠী লড়াইয়ের অধ্যয়ন প্রসারিত করেছিলেন। মাত্র কয়েক বছর আগে বহিরাগতদের দ্বারা যোগাযোগ করা এবং শান্ত করা গোষ্ঠীগুলির মধ্যে পরিচালিত ক্ষেত্র গবেষণার পণ্য হিসাবে তাঁর নিউ গিনির অনুসন্ধানগুলির বিশেষ মূল্য রয়েছে। 1989 সালের একটি গুরুত্বপূর্ণ নিবন্ধ, "কেন বিবাহের বিরুদ্ধে লড়াই করা হয়েছিল তা ব্যাখ্যা করা"-তে এই ফলাফলগুলি স্পষ্টভাবে তুলে ধরা হয়েছে। এতে, ভায়দা তাঁর নিজের আগের কিছু রচনায় পুনর্বিবেচনার কিছু ত্রুটি এবং কার্যকরী ব্যাখ্যার ভুল স্বীকার করেছেন এবং তিনি দেখিয়েছেন যে কেন লোকেরা লড়াই করে সে সম্পর্কে প্রশ্নের অর্থের ক্ষেত্রে এড়ানো যায় এমন অস্পষ্টতা পণ্ডিতদের মধ্যে দীর্ঘ, অনুত্পাদক এবং তীব্র বিতর্কের দিকে পরিচালিত করেছে। এই শেষ বিষয়টি আবার 1992 সালে যুদ্ধের নৃতত্ত্বের উপর একটি পর্যালোচনা নিবন্ধে নেওয়া হয়েছিল। উভয় নিবন্ধই বায়দার 2009 সালের প্রবন্ধ সংকলন, এক্সপ্লেনিং হিউম্যান অ্যাকশনস অ্যান্ড এনভায়রনমেন্টাল চেঞ্জস-এ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। 1989 সালের নিবন্ধটি নিজেই ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ ও ব্যাখ্যা এবং ব্যাখ্যার উপর দার্শনিক সাহিত্যের সাথে জড়িত থাকার ক্ষেত্রে বায়দার স্থায়ী আগ্রহের একটি বর্ধিত দৃষ্টান্ত হিসাবেও উল্লেখযোগ্য। উত্তর কুক দ্বীপপুঞ্জের প্রবাল প্রবালপ্রাচীরে ভায়দার বছর (1956-57) বর্ধিত নৃতাত্ত্বিক ক্ষেত্রের কাজ থেকে সেই সময়ে প্রত্যাশিত নৃতাত্ত্বিক মনোগ্রাফ তৈরি করতে ব্যর্থ হয়েছিল। যাইহোক, এর ফলে বেশ কয়েকটি নিবন্ধ প্রকাশিত হয়েছিল, যার মধ্যে যৌন ক্রিয়াকলাপের সাথে দ্বীপের আকারের সম্পর্ক এবং সাংস্কৃতিক উদ্ভাবনের প্রতি উন্মুক্ততার মতো অপ্রচলিত বিষয়গুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল। তাঁর কর্মজীবন জুড়ে, বায়দার প্রচেষ্টা মূলত বিস্তৃত থিম সহ বড় বইয়ের পরিবর্তে বিভিন্ন বিষয়ে সমালোচনামূলক, বিশ্লেষণাত্মক নিবন্ধ তৈরির দিকে পরিচালিত হয়েছে। ইউনেস্কোর ম্যান অ্যান্ড বায়োস্ফিয়ার প্রোগ্রামে জড়িত হয়ে, ভায়দা 1970 এবং 1980-এর দশকে বোর্নিও দ্বীপের ইন্দোনেশিয়ার পূর্ব কালিমান্তান প্রদেশে বন উজাড়ের কারণ নিয়ে একাধিক আন্তঃবিষয়ক প্রকল্প পরিচালনা বা সহ-পরিচালনা করেছিলেন। প্রকল্পগুলির ফলে কীভাবে, কেন এবং কতটা নির্দিষ্ট ক্রিয়াকলাপ যেমন আইনী ও অবৈধ কাঠ কাটা, অন্য দ্বীপ থেকে অভিবাসীদের দ্বারা গোলমরিচ চাষ এবং স্থানান্তরিত চাষের মতো নির্দিষ্ট ক্রিয়াকলাপগুলি বন উজাড়ে অবদান রেখেছিল সে সম্পর্কে দরকারী তথ্য পাওয়া গেছে। উপরন্তু, প্রকল্পগুলি কিছু ধারণাগত এবং পদ্ধতিগত উদ্ভাবনের জন্য উল্লেখযোগ্য। এইভাবে, যে সম্প্রদায় বা সমাজের মধ্যে আগ্রহের ক্রিয়াকলাপগুলি ঘটেছিল সেগুলির সামগ্রিক অধ্যয়ন পরিচালনার নৃতাত্ত্বিক ঐতিহ্যকে ভেঙে দিয়ে, প্রকল্পগুলি যে নির্দিষ্ট প্রেক্ষাপটে সেগুলি ঘটছে তার সাথে সম্পর্কিত করে ক্রিয়াকলাপগুলি ব্যাখ্যা করার দিকে মনোনিবেশ করেছিল এবং প্রসঙ্গগুলিকে নিজেরাই গবেষণার বিষয় করে তুলেছিল যাতে সেগুলি ব্যাখ্যা-প্রাসঙ্গিক উপায়ে বিস্তৃত বা ঘনতর হয়। বনি ম্যাককে এটিকে "প্রগতিশীল বনাম একটি অগ্রাধিকার প্রাসঙ্গিককরণ" হিসাবে উল্লেখ করেছেন। ভায়দার নিবন্ধ, "প্রগ্রেসিভ কন্টেক্সচুয়ালাইজেশন; মেথডস ফর রিসার্চ ইন হিউম্যান ইকোলজি"-তে বর্ণিত পদ্ধতিটি অনেক নৃতত্ত্ববিদ, ভূগোলবিদ এবং প্রয়োগমূলক গবেষণা করা অন্যান্যরা গ্রহণ করেছেন এবং নিবন্ধটি ব্যাপকভাবে উদ্ধৃত হয়েছে এবং অব্যাহত রয়েছে। 1980-এর দশকে বন উজাড় সম্পর্কিত গবেষণার পর, ভাইদা ইন্দোনেশিয়ায় সমন্বিত কীটপতঙ্গ ব্যবস্থাপনা, জাতীয় উদ্যান থেকে বসতি স্থাপনকারীদের স্থানান্তরের সম্ভাবনা এবং বন ও পিটের আগুন নিয়ন্ত্রণের সম্ভাবনার মতো বিষয় সম্পর্কিত প্রকল্পগুলিতে নিযুক্ত ছিলেন বা অন্যান্য গবেষণা পরিচালনা করেছিলেন। সমাজ বিজ্ঞান এবং মানব বাস্তুতন্ত্রের সহকর্মীদের দ্বারা গৃহীত এবং জনপ্রিয় ভায়দার মতামত ও পদ্ধতির সমালোচনা অসংখ্য এবং বৈচিত্র্যময়। এগুলিকে "সৃজনশীল ধ্বংস" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যার ফলে প্রভাবশালী বুদ্ধিবৃত্তিক উদ্ভাবন ঘটে। সমালোচিত পদ্ধতির মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল এমন কিছু যা বায়দা নিজেই আগে আংশিক ছিলেন। সমালোচনাগুলি, অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে, নিম্নলিখিত তত্ত্ব, অনুমান এবং/অথবা পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে হয়েছে যার মাধ্যমে বিস্তৃত সিদ্ধান্তগুলি দুর্বলভাবে সমর্থিত বা প্রকৃতপক্ষে প্রমাণ দ্বারা বিরোধিতা করা হয় এবং/অথবা ব্যবহারিক সিদ্ধান্তগুলি আঁকতে ব্যর্থ হয়ঃ পূর্ববর্তী নৃতত্ত্ববিদরা উত্তর আমেরিকায় পটল্যাচ এবং মেলানেশিয়ায় শূকর ভোজের মতো প্রতিষ্ঠানের সামাজিক এবং/অথবা আনুষ্ঠানিক চরিত্রের উপর জোর দিয়েছিলেন, কোনও স্বীকৃতি ছাড়াই এবং এমনকি জীবিকা নির্বাহের জন্য তাদের তাৎপর্য বিবেচনাও করেননি। জুলিয়ান স্টুয়ার্ডের সাংস্কৃতিক বাস্তুতন্ত্র এবং চার্লস ফ্র্যাকের নৃতাত্ত্বিক-বাস্তুতন্ত্র। কিছু পরিবেশবিদ এবং পরিবেশগত নৃতত্ত্ববিদদের "ক্যালোরিফিক আবেশ" এবং ভারসাম্য পক্ষপাত। রয় র্যাপাপোর্টের আধ্যাত্মিক পবিত্রতা। মারভিন হ্যারিসের সাংস্কৃতিক বস্তুবাদ। মার্শাল সাহলিন্সের অপরিহার্য কাঠামোবাদ। মানব আচরণগত পরিবেশবিদদের অভিযোজনবাদ (ভায়দা দ্বারা "ডারউইনিয়ান ইকোলজিকাল অ্যানথ্রোপোলজিস্ট" নামে পরিচিত)। ব্যবহারিক মানব ক্রিয়াকলাপ বা ক্রিয়াকলাপের জ্ঞানের ভিত্তিগুলি মোকাবেলায় জ্ঞানীয় নৃতত্ত্ববিদদের ব্যর্থতা। বালির কৃষি-পরিবেশগত পরিবর্তনের মডেলিংকে সমর্থন করার জন্য স্টিভ ল্যানসিংয়ের নির্বাচিত প্রমাণের ব্যবহার। অর্থনৈতিক উন্নয়ন এবং পরিবেশ সংরক্ষণের জন্য ব্যবহারিক পথপ্রদর্শক হিসাবে স্থানীয় জ্ঞান ব্যবস্থার সামগ্রিক অধ্যয়নের জন্য অযৌক্তিক দাবি করা হয়েছে। রাজনৈতিক বাস্তুতন্ত্র এবং আধ্যাত্মিক বাস্তুতন্ত্রের মতো সমগ্র ক্ষেত্রগুলি, প্রভাব-থেকে-কারণ গবেষণা পদ্ধতির পরিবর্তে তাদের কারণ-থেকে-প্রভাবের ভিত্তিতে নিশ্চিতকরণ পক্ষপাতের প্রচারের জন্য সমালোচিত হয়েছিল (নীচে দেখুন)। ভায়াডা এবং তাঁর নিয়মিত সহযোগী ব্র্যাডলি ওয়াল্টার্স যে পদ্ধতিগত পদ্ধতির পক্ষে ছিলেন, তা ডেভিড লুইসের মতো দার্শনিকদের কার্যকারণ ব্যাখ্যার এবং চার্লস এস. পিয়ার্সের অবরোহী যুক্তির মতো কাজের ব্যবহারিক বৈশিষ্ট্যগুলিকে আকর্ষণ করেছিল। এই পদ্ধতির নিম্নলিখিত মূল বৈশিষ্ট্যগুলি ছিল (বা ভূগোলবিদ/রাজনৈতিক পরিবেশবিদ পল রবিনস যেমন তাদের মধ্যে কয়েকটি "উপদেশ" বলেছেন): মানুষের ক্রিয়া সহ ঘটনাগুলিকে ব্যাখ্যার স্বাভাবিক বস্তু করা হয়েছিল। বায়দার কাজের উদাহরণগুলির মধ্যে ছিল বন উজাড়, আন্তঃগোষ্ঠী লড়াই, অভিবাসন, দাবানল এবং সমন্বিত কীটপতঙ্গ ব্যবস্থাপনার গ্রহণ বা গ্রহণ না করা। ব্যাখ্যা এবং ব্যাখ্যা-ভিত্তিক গবেষণা সেই ঘটনাগুলি থেকে এগিয়ে যায় যা ব্যাখ্যা করার মতো প্রভাব হিসাবে বিবেচিত হয় (অর্থাৎ, ব্যাখ্যা) তাদের কারণগুলিতে এবং তদ্বিপরীত নয়, এইভাবে নিশ্চিতকরণ পক্ষপাতকে হ্রাস করে যা, ভায়াডা এবং ওয়াল্টার্সের মতে, রাজনৈতিক বাস্তুতন্ত্রের মতো ক্ষেত্রগুলির কারণ-থেকে-প্রভাব গবেষণার বৈশিষ্ট্য দ্বারা প্রচারিত হয়েছিল। একাধিক এবং/অথবা বিকল্প কার্যকারণ সম্ভাবনাগুলি তদন্ত করা হয়েছিল, যার মধ্যে কিছু সাধারণত বাদ দেওয়া হয়েছিল এবং অন্যগুলি, ব্যাখ্যামূলক ঘটনাগুলির কার্যকারণ ইতিহাসের কিছু অংশ নিয়ে গঠিত, সম্ভাব্য বা সম্ভাব্য ব্যাখ্যা হিসাবে দাঁড়ানোর জন্য ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল। গবেষণা এবং ব্যাখ্যার মূল লক্ষ্যটি কেবল কেন-সুনির্দিষ্ট পরিবর্তন বা আগ্রহের ঘটনা সম্পর্কে প্রশ্নের উত্তর হিসাবে দেখা হত এবং অনেক পণ্ডিতের দ্বারা সমর্থিত সাধারণ তত্ত্ব বা মডেলগুলির বিকাশ বা মূল্যায়ন হিসাবে নয়, যদিও তত্ত্ব বা মডেলগুলি কখনও কখনও উৎস হিসাবে ব্যবহৃত হত। তাঁর শেষ দশকগুলিতে ভাইদা ইন্দোনেশিয়ার বন এবং পিট আগুনের উপর ব্যাখ্যা-ভিত্তিক গবেষণায় এই পদ্ধতিগত পদ্ধতির ব্যবহার করেছিলেন। পাবলিকেশনস ভাইদা প্রায় শতাধিক নিবন্ধ এবং বেশ কয়েকটি বই প্রকাশ করেছে, যার মধ্যে রয়েছে এক্সপ্লেনিং হিউম্যান অ্যাকশনস অ্যান্ড এনভায়রনমেন্টাল চেঞ্জস, 2009 সালে আল্টামিরা প্রেস দ্বারা প্রকাশিত সামাজিক বিজ্ঞান ও মানব বাস্তুতন্ত্রে ব্যাখ্যা ও ব্যাখ্যা-ভিত্তিক গবেষণার উপর তাঁর প্রবন্ধগুলির একটি নির্বাচন, এবং সামাজিক বিজ্ঞানীদের জন্য কৌসাল এক্সপ্লেনেশনঃ এ রিডার, তাঁর এবং ব্র্যাডলি বি ওয়াল্টার্স দ্বারা সহ-সম্পাদিত, 2011 সালে আল্টামিরা প্রেস দ্বারা প্রকাশিত। তাঁর সম্মানে একটি উৎসব, অ্যাগেইনস্ট দ্য গ্রেইনঃ দ্য বায়দা ট্র্যাডিশন ইন হিউম্যান ইকোলজি অ্যান্ড ইকোলজিকাল অ্যানথ্রোপোলজি, 2008 সালে আল্টামিরা প্রেস দ্বারা "গবেষণার লক্ষ্য হিসাবে কার্যকারণ ব্যাখ্যা" শীর্ষক একটি সমাপ্তি অধ্যায় সহ প্রকাশিত হয়েছিল। বায়দার বই এক্সপ্লেনিং হিউম্যান অ্যাকশনস অ্যান্ড এনভায়রনমেন্টাল চেঞ্জস, লানহাম, এমডিঃ আল্টামিরা প্রেস। 2009 ওয়ার ইন ইকোলজিকাল পার্সপেক্টিভ, নিউ ইয়র্কঃ প্লেনম প্রেস। 1976 সালে। মাওরি ওয়ারফেয়ার, ওয়েলিংটন, এনজেডঃ পলিনেশিয়ান সোসাইটি, 1960,1970 পুনঃমুদ্রিত। বই সম্পাদিত সামাজিক বিজ্ঞানীদের জন্য কার্যকারণ ব্যাখ্যাঃ একটি পাঠক (ব্র্যাডলি বি ওয়াল্টার্সের সাথে সহ-সম্পাদিত), লানহাম, এমডিঃ আল্টামিরা প্রেস। 2011 এনভায়রনমেন্ট অ্যান্ড কালচারাল বিহেভিয়ার, গার্ডেন সিটি, এনওয়াইঃ দ্য ন্যাচারাল হিস্ট্রি প্রেস। 1969 পিপলস অ্যান্ড কালচারস অফ দ্য প্যাসিফিক, গার্ডেন সিটি, এনওয়াইঃ দ্য ন্যাচারাল হিস্ট্রি প্রেস। 1968 ম্যান, কালচার, অ্যান্ড অ্যানিমেলসঃ দ্য রোল অফ অ্যানিমেলস ইন হিউম্যান ইকোলজিকাল অ্যাডজাস্টমেন্টস (অ্যান্টনি লিডস সহ-সম্পাদিত), ওয়াশিংটন, ডি. সি.: আমেরিকান অ্যাসোসিয়েশন ফর দ্য অ্যাডভান্সমেন্ট অফ সায়েন্স, 1965। প্রাক্তন স্নাতক এবং পিএইচডি শিক্ষার্থী ক্রিস্টিনা এগেনটার, সোশ্যাল ডেভেলপমেন্ট ডেপুটি ডিরেক্টর, ওয়ার্ল্ড ওয়াইড ফান্ড ফর নেচার ইন্দোনেশিয়া। কেভিন ফ্লেশার, গবেষণা পরিচালক, সেন্ট্রো ডি এস্টুডোস ডি বায়োডাইভারসিডেড, মিশেলিন ইকোলজিকাল রিজার্ভ, ইটুবেরা, ব্রাজিল। টিমোথি সি জেসুপ, ইন্দোনেশিয়া গ্রিন গ্রোথ বিশেষজ্ঞ, গ্লোবাল গ্রিন গ্রোথ ইনস্টিটিউট। জে এফ কেলি, জীববিজ্ঞান ও পরিবেশ বিজ্ঞানের সহযোগী অধ্যাপক, রারিটান ভ্যালি কমিউনিটি কলেজ। বনি জে ম্যাককে, বোর্ড অফ গভর্নরস বিশিষ্ট পরিষেবা অধ্যাপক-এমেরিটা, রাটগার্স বিশ্ববিদ্যালয়। ক্রিস্টিন প্যাডচ, নিউ ইয়র্ক বোটানিক্যাল গার্ডেনের ইনস্টিটিউট অফ ইকোনমিক বোটানির সিনিয়র কিউরেটর এমেরিটা। রয় র্যাপাপোর্ট (মৃত), মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়ের নৃবিজ্ঞানের অধ্যাপক। ইন্দোনেশিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের নৃতত্ত্ব বিভাগের প্রধান ইওয়ান ত্জিত্রাদজাজা (মৃত)। প্যাট্রিসিয়া জে ভন্ডাল, আন্তর্জাতিক উন্নয়ন পরামর্শদাতা। ব্র্যাডলি বি ওয়াল্টার্স, কানাডার মাউন্ট অ্যালিসন বিশ্ববিদ্যালয়ের ভূগোল ও পরিবেশের অধ্যাপক আরও দেখুন প্রগতিশীল প্রাসঙ্গিক রেফারেন্স অন্যান্য উৎস ওয়াল্টার্স, বিবি, 2013। "ভাইদা, অ্যান্ড্রু পি". ইনঃ ম্যাকগি, আর. জে., অ্যান্ড ওয়ার্মস, আর. এল., সংস্করণ, থিওরি ইন সোশ্যাল অ্যান্ড কালচারাল অ্যানথ্রোপোলজিঃ অ্যান এনসাইক্লোপিডিয়া, থাউজেন্ড ওকস, সিএঃ সেজ পাবলিকেশনস, পৃষ্ঠা। ম্যাককে, বি. জে., 2008। "অ্যান ইন্টেলেকচুয়াল হিস্ট্রি অফ ইকোলজিক্যাল অ্যানথ্রোপোলজি". ইনঃ ওয়াল্টার্স, বি. বি., ম্যাককে, বি. জে., ওয়েস্ট, পি., এবং লীস, এস., সংস্করণ, অ্যাগেইনস্ট দ্য গ্রেইনঃ দ্য ভায়াডা ট্র্যাডিশন ইন হিউম্যান ইকোলজি অ্যান্ড ইকোলজিকাল অ্যানথ্রোপোলজি, লানহাম, এম. ডি.: আল্টামিরা প্রেস, পৃ. 11-26। বায়দা, এ. পি., 1994। "ইন্টেলেকচুয়াল রুটস". ইনঃ বরোফস্কি, আর., এড., অ্যাসেসিং কালচারাল অ্যানথ্রোপোলজি, নিউ ইয়র্কঃ ম্যাকগ্রা-হিল। 1994, পৃ. 339-340। 2008 সালের এপ্রিল পর্যন্ত বায়দার জীবন ও কাজ নিয়ে 53 মিনিটের একটি ভিডিও সাক্ষাৎকার। সাক্ষাৎকারটি 2008 সালের 5ই এপ্রিল কানাডার নিউ ব্রান্সউইকের স্যাকভিলে অনুষ্ঠিত হয় এবং মাউন্ট অ্যালিসন বিশ্ববিদ্যালয়ের ড. প্যাট্রিসিয়া কেলি স্পারলেস দ্বারা পরিচালিত হয়। কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের কিংস কলেজের অধ্যাপক অ্যালান ম্যাকফারলেন ইউটিউবে আপলোড করা ভিডিওটি পণ্ডিতদের সঙ্গে একাধিক সাক্ষাৎকারে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। ওয়াল্টার্স, বি। বি., ডুলিটল, ডব্লিউ. ই., ক্লুস্টার, ডি., রোচেলিউ, ডি., টার্নার, বি. এল., 2, এবং ভায়াডা, এ. পি., 2011। "বুক রিভিউ ফোরামঃ এক্সপ্লেনিং হিউম্যান অ্যাকশনস অ্যান্ড এনভায়রনমেন্টাল চেঞ্জস" [বায়দার 2009 সালের বইয়ের পাঁচটি পর্যালোচনা, তার উত্তর অনুসরণ করে]। মানব ভূগোলের সংলাপ 1:370-389। রিসার্চগেটের বায়দার প্রকাশনাগুলির প্রায় সম্পূর্ণ তালিকা, যার মধ্যে অনেকগুলি বিনামূল্যে ডাউনলোডের জন্য উপলব্ধ (www.researchgate.net)। (Academia.edu-এ অনেক কম সম্পূর্ণ তালিকা রয়েছে।) 1931 জন্ম 2022 মৃত্যু মার্কিন নৃতত্ত্ববিদরা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে হাঙ্গেরিয়ান অভিবাসী রাটগার্স বিশ্ববিদ্যালয় অনুষদ পরিবেশ সামাজিক বিজ্ঞানীরা বুদাপেস্টের বিজ্ঞানীরা নিউ ইয়র্ক সিটি কলম্বিয়া কলেজের (নিউ ইয়র্ক) প্রাক্তন শিক্ষার্থী কলম্বিয়া গ্র্যাজুয়েট স্কুল অফ আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেসের প্রাক্তন শিক্ষার্থী