Ineffabilis Deus
এটি পোপ নবম পিয়াস কর্তৃক প্রবর্তিত একটি সংবিধান। এটি পবিত্র কুমারী মেরির পবিত্র ধারণার মতবাদকে সংজ্ঞায়িত করে। নথিটি 1854 সালের 8ই ডিসেম্বর, ইম্যামেকুলেট কনসেপশনের বার্ষিক সোলেমনিটির তারিখে ঘোষণা করা হয়েছিল এবং এনসাইক্লিকাল ইউবি প্রাইমামের ইতিবাচক প্রতিক্রিয়া থেকে অনুসরণ করা হয়েছিল। মেরির নিখুঁত ধারণাটি প্রাক্তন ক্যাথেড্রায় করা একটি উচ্চারণ এবং তাই ক্যাথলিক চার্চ দ্বারা অসাধারণ ম্যাজিস্টেরিয়ামের মাধ্যমে এটিকে ত্রুটিহীন বলে মনে করা হয়। প্রসঙ্গ তাঁর পূর্বসূরি পোপ ষোড়শ গ্রেগরির রাজত্বকালে বিভিন্ন দেশের বিশপরা মেরির পবিত্র ধারণার শিক্ষার মতবাদ হিসাবে একটি সংজ্ঞার জন্য চাপ দিতে শুরু করেছিলেন। পিয়াস তখন বিষয়টি অধ্যয়নের জন্য একটি কমিশন নিয়োগ করেন; 1849 সালে, এনসাইক্লিকাল উবি প্রাইমামে, তিনি বিশপদের মতামত চেয়েছিলেন। বিষয়বস্তু পিয়াস লক্ষ্য করেছেন যে আইরেনিউসের মতো প্রাথমিক চার্চ ফাদাররা ইভ এবং মেরির তুলনা করেছিলেন। অতএব, ঈশ্বরের মায়ের আসল নির্দোষতা এবং পবিত্রতা প্রদর্শনের জন্য, তারা কেবল কুমারী থাকাকালীন ইভকে প্রায়শই তুলনা করেনি, যদিও নির্দোষ, যদিও এখনও দুর্নীতিগ্রস্ত, যদিও এখনও সবচেয়ে বিশ্বাসঘাতক সাপের মারাত্মক ফাঁদের দ্বারা প্রতারিত হয়নি; তবে তারা তাকে বিস্ময়কর বৈচিত্র্যময় অভিব্যক্তি দিয়ে হবা উপরেও তুলে ধরেছে। ডিক্রিটি খ্রিস্টান ঐতিহ্যে বিশ্বাসের ইতিহাস জরিপ করে, পূর্ব ও পশ্চিমা গীর্জাগুলিতে তাৎপর্যপূর্ণ তারিখ হিসাবে মেরির ধারণার দীর্ঘস্থায়ী ভোজের শিকড় উল্লেখ করে। এটি বিশ্বব্যাপী ক্যাথলিক বিশপদের অনুমোদনের কথাও উল্লেখ করে, যাঁদের 1849 সালে এই বিষয়ে তাদের মতামত জানাতে বলা হয়েছিল। এই মতবাদমূলক বিবৃতিটি নথির শেষের দিকে প্রকাশ করা হয়েছেঃ আমরা ঘোষণা করি, উচ্চারণ করি এবং সংজ্ঞায়িত করি যে যে মতবাদটি ধারণ করে যে সর্বাধিক ধন্য ভার্জিন মেরি, তার ধারণার প্রথম ক্ষেত্রে, সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের দ্বারা প্রদত্ত একক অনুগ্রহ এবং বিশেষাধিকার দ্বারা, মানব জাতির ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্টের গুণাবলীর পরিপ্রেক্ষিতে, মূল পাপের সমস্ত দাগ থেকে মুক্ত ছিল, এটি ঈশ্বরের দ্বারা প্রকাশিত একটি মতবাদ এবং তাই সমস্ত বিশ্বাসীদের দ্বারা দৃঢ়ভাবে এবং অবিচ্ছিন্নভাবে বিশ্বাস করা উচিত। ডিক্রিটিতে প্রতিফলিত হয়, "মেরির বিশেষাধিকার ছিল ঈশ্বরের অনুগ্রহে এবং তার কোনও অন্তর্নিহিত যোগ্যতার ফল নয়"। এতে পিয়াস জন ডানস স্কটসের যুক্তি অনুসরণ করেন। "নিখুঁত মুক্তিদাতা নিশ্চয়ই কোনও না কোনও ক্ষেত্রে মুক্তির কাজটি নিখুঁতভাবে করেছেন, যা এমন কোনও ব্যক্তি না থাকলে, অন্তত এমন কোনও ব্যক্তি না থাকলে, যার ক্ষেত্রে ঈশ্বরের ক্রোধ প্রত্যাশিত ছিল এবং কেবল প্রশমিত হয়নি।" 1964 সালের ডগম্যাটিক সংবিধান, লুমেন জেন্টিয়াম প্রচলিত দৃষ্টিভঙ্গিকে উল্লেখ করেছেন. "পিতৃপুরুষদের মধ্যে যার মাধ্যমে তারা ঈশ্বরের মাতাকে সম্পূর্ণ পবিত্র এবং পাপের সমস্ত দাগ থেকে মুক্ত বলে অভিহিত করেছিলেন, যেন পবিত্র আত্মা দ্বারা গঠিত এবং একটি নতুন প্রাণী হিসাবে গঠিত।" আরও দেখুন ইম্যাকুলেট কনসেপশন মারিয়ান পাপাল এনসাইক্লিকালস এবং অ্যাপোস্টলিক লেটারস পাপাল ইনফলিবিলিটি রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক ডিক্রি অ্যাপোস্টলিক সংবিধানের সম্পূর্ণ পাঠ্য ক্যাথলিক মেরিয়োলজি পোপ পিয়াস নবম মেরিয়োলজি নথি 1854 খ্রিস্টধর্ম নথি ল্যাটিন এসভিতে পোপ পিয়াস নবম পাঠ্যঃ ইনইফ্যাবিলিস ডিউস