Karna (Chaulukya dynasty)
"{" "প্রকার" ":" "ফিচার কালেকশন", "বৈশিষ্ট্যগুলিঃ [{" "প্রকার" ":" "বৈশিষ্ট্য", "বৈশিষ্ট্যগুলিঃ {" "চিহ্নিতকারী-প্রতীক" ":" "স্মৃতিস্তম্ভ", "" "শিরোনাম" ":" "লাডোল" "}," "জ্যামিতি" ": {" "প্রকার" ":" "পয়েন্ট", "" "স্থানাঙ্ক" ": [72.7289768,23.6176825]}, {" "প্রকার": "" বৈশিষ্ট্য "," বৈশিষ্ট্যঃ {"" চিহ্নিতকারী-প্রতীক "": "" স্মৃতিস্তম্ভ "," শিরোনাম "": "" নাভাসারি "", জ্যামিতি ": {" "প্রকার": "" পয়েন্ট "," স্থানাঙ্ক ": [73.1349605,20.7694591],}, {" "প্রকার": " তিনি তাঁর রাজধানী অনাহিলাপটক (আধুনিক পাটান) থেকে বর্তমান গুজরাট এবং আশেপাশের অঞ্চলগুলি শাসন করেছিলেন। কর্ণ তাঁর পিতা প্রথম ভীমের স্থলাভিষিক্ত হন, যিনি ভোজের মৃত্যুর সময় মালবের পরমার রাজ্য আক্রমণ করেছিলেন। কর্ণকে ভোজের ভাই উদয়াদিত্য মালওয়া থেকে পিছু হটতে বাধ্য করেন। তিনি একজন কালাচুরি সেনাপতিকে পরাজিত করে লাটকে চালুক্য অঞ্চলের সাথে সংযুক্ত করেছিলেন, কিন্তু কয়েক বছরের মধ্যে তা হারান। তিনি নাদদুলার চাহমানদের বিরুদ্ধেও পরাজয়ের সম্মুখীন হন, যারা তাঁর রাজত্বকালে চালুক্য রাজধানী আক্রমণ করেছিল। আশাপল্লীর একজন ভিল প্রধানকে পরাজিত করার জন্য এবং পশ্চিম ভারতের আধুনিক আহমেদাবাদের সাথে চিহ্নিত কর্ণবতী শহরের ভিত্তি স্থাপনের জন্য কর্ণকে কৃতিত্ব দেওয়া হয়। কর্ণ মায়ানাল্লাদেবীকে বিয়ে করেছিলেন, যিনি তাঁর পুত্র এবং উত্তরসূরি জয়সিংহ সিদ্ধরাজের মা ছিলেন। চালুক্য সম্রাট প্রথম ভীম ও রানী উদয়মতির ঘরে কর্ণ জন্মগ্রহণ করেন। 12শ শতাব্দীর জৈন ইতিহাসবিদ হেমচন্দ্রের মতে, ভীমের তিন পুত্র ছিলঃ মুলারাজ, ক্ষেমরাজ এবং কর্ণ। ভীমের জীবদ্দশায় মুলারাজ মারা যান। বেঁচে থাকা জ্যেষ্ঠ পুত্র ক্ষেমরাজ সিংহাসনে তাঁর অধিকার ত্যাগ করেন এবং তপস্বী হিসাবে দধিষ্টালিতে অবসর গ্রহণ করেন। ভীম তখন কর্ণকে সিংহাসনে বসিয়ে অবসর গ্রহণ করেন। রাজা হওয়ার পর কর্ণ ক্ষেমরাজের পুত্র দেবপ্রসাদকে তাঁর পিতার দেখাশোনা করার জন্য দাদিস্থলীতে পাঠান। হেমচন্দ্রের সত্যতা সন্দেহজনক এবং কোনও ঐতিহাসিক প্রমাণ দ্বারা সমর্থিত নয়। 14শ শতাব্দীর ইতিহাসবিদ মেরুতুঙ্গ বলেছেন যে ভীমের তিন পুত্র ছিলেন মুলারাজ, কর্ণ এবং হরিপাল। এদের মধ্যে বকুলাদেবী নামে এক উপপত্নী থেকে হরিপাল জন্মগ্রহণ করেন। ইতিহাসবিদ এ. কে. মজূমদারের মতে, মেরুতুঙ্গার বিবরণ আরও সন্তোষজনক বলে মনে হয়, কারণ স্বেচ্ছায় সিংহাসন প্রত্যাখ্যান খুব বিরল ছিল। সিংহাসনের কোনও প্রতিদ্বন্দ্বী দাবিদারকে নির্মূল করতে কর্ণ হয়তো তাঁর সৎ ভাই ও ভাগ্নেকে নির্বাসিত করেছিলেন। হেমচন্দ্র কর্ণের পুত্র জয়সিংহ সিদ্ধরাজের পাশাপাশি কুমারপালের (ক্ষেমরাজ/হরিপালের বংশধর) রাজসভার সদস্য ছিলেন। অতএব, ভীমের অবৈধ পুত্রকে তাঁর পৃষ্ঠপোষকের পূর্বপুরুষ হিসাবে উল্লেখ করা এড়াতে তিনি সম্ভবত একটি কাল্পনিক আখ্যান উদ্ভাবন করেছিলেন। এই তত্ত্বটি এই সত্য দ্বারা সমর্থিত যে জয়সিংহ সিদ্ধরাজ কুমারপালকে ঘৃণা করতেন। কর্ণ ত্রিলোক্যমল্ল উপাধি ধারণ করেছিলেন। সামরিক কর্মজীবনে মালব কর্ণের পরমাররা ছিলেন তাঁর কালাচুরি নাম কর্ণের (লক্ষ্মী-কর্ণ নামেও পরিচিত) সমসাময়িক। কর্ণের পিতা প্রথম ভীম মালবের পরমারদের পরাজিত করার জন্য লক্ষ্মী-কর্ণের সাথে একটি জোট গঠন করেছিলেন। জোট মালওয়া আক্রমণ করলে পরমার রাজা ভোজ মারা যান এবং পরমার আত্মীয় প্রথম জয়সিংহ ও উদয়াদিত্যের মধ্যে উত্তরাধিকারের যুদ্ধ শুরু হয়। লক্ষ্মী-কর্ণ কিছু সময়ের জন্য মালব দখল করেছিলেন বলে মনে হয়, কিন্তু শীঘ্রই তিনি অন্যান্য প্রতিবেশী রাজাদের বিরুদ্ধে ধারাবাহিক পরাজয়ের সম্মুখীন হন এবং ভীম তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যান। উদয়াদিত্য শেষ পর্যন্ত মালব্যের পরমার সিংহাসনে আরোহণ করেন। চালুক্য শিলালিপি ও ইতিহাসে দাবি করা হয়েছে যে কর্ণ নতুন পরমার রাজাকে পরাজিত করেছিলেন। কুমারপালের রাজত্বকালের একটি শিলালিপিতে বলা হয়েছে যে কর্ণ সুদাকুপা পাসে মালব রাজাকে পরাজিত করেছিলেন। গুজরাটের ইতিহাসবিদ অরিসিম্হার দাবি, মালব শাসকের বিরুদ্ধে জয়লাভের ফলে কর্ণ গুজরাটে নীলকণ্ঠের একটি মূর্তি নিয়ে এসেছিলেন। আরেকজন গুজরাট কবি সোমেশ্বর দাবি করেন যে কর্ণ মালবকে পরাজিত করেছিলেন এবং পরমার পুরোহিত তাঁকে পরাজিত করার জন্য যাদুকরীভাবে একটি দুষ্ট আত্মাকে আহ্বান করেছিলেন। যাইহোক, কর্ণের পুরোহিত আমা (যিনি সোমেশ্বরের পূর্বপুরুষ ছিলেন) এই দুষ্ট আত্মাকে পরমার পুরোহিতের বিরুদ্ধে পরিণত করেছিলেন, যিনি ফলস্বরূপ নিহত হন। অন্যদিকে, অ-চালুক্য নথি থেকে জানা যায় যে উদয়াদিত্য কর্ণকে পরাজিত করেছিলেন। পরমার শিলালিপি অনুসারে, উদয়াদিত্য তিন রাজাকে পরাজিত করে পরমার সিংহাসনে আরোহণ করেন। এই তিন রাজার মধ্যে একজন ছিলেন কর্ণ, যিনি চালুক্য রাজার সঙ্গে পরিচিত। চাহমান ইতিহাস পৃথ্বীরাজ বিজয় বলে যে, চাহমান রাজা তৃতীয় বিগ্রহরাজ উদয়াদিত্যকে সারঙ্গ নামে একটি ঘোড়া দিয়েছিলেন, যার সাহায্যে উদয়াদিত্য উদয়াদিত্যের পুত্র জগদেব-এর জৈনদ শিলালিপিতে উল্লেখ করেছেন যে তিনি কর্ণকে বশীভূত করেছিলেন এবং গুর্জর যোদ্ধাদের স্ত্রীদের কাঁদতে বাধ্য করেছিলেন। এই প্রমাণগুলি ইঙ্গিত করে যে, কর্ণের বিরুদ্ধে বিজয়ের পরমার দাবি চালুক্য কর্ণের (কালচুরী কর্ণের নয়) সঙ্গে সম্পর্কিত। এই বিরোধী দাবিগুলি ইঙ্গিত করে যে কর্ণ প্রথমে উদয়াদিত্যকে পরাজিত করেছিলেন, কিন্তু তারপর উদয়াদিত্য তাঁকে পরাজিত করতে এবং চাহমান সমর্থনে মালবের সিংহাসনে আরোহণ করতে সক্ষম হন। উদয়াদিত্যের পুত্র জগদেব কর্ণের বিরুদ্ধে যুদ্ধে তাঁর পিতার সঙ্গে ছিলেন বলে মনে করা হয়। ত্রিপুরির কালচুরিরা পরমার রাজা ভোজের মৃত্যুর পর, ত্রিপুরির কালচুরিরা সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য মালওয়া দখল করে নেয়। কালাচুরি সেনাপতি বাপুল্লক চালুক্য ও পরমার রাজ্যের মধ্যে অবস্থিত লতা অঞ্চল (বর্তমান দক্ষিণ গুজরাট) জয় করেন। 1074 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে লতা চালুক্যদের নিয়ন্ত্রণে চলে আসেন, যা কর্ণের এক নওসারি শিলালিপি থেকে প্রমাণিত হয়। এইভাবে, মনে করা হয় যে কর্ণ লতা থেকে কলচুরিদের বহিষ্কার করেছিলেন এবং এই অঞ্চলটিকে চালুক্য রাজ্যের সাথে সংযুক্ত করেছিলেন। গুজরাটের কবি সোমেশ্বরের একটি আয়াতে বলা হয়েছে, কালচুরি রাজা যশহ-কর্ণের রাজত্বকালে কর্ণের বিজয় অর্জিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। এই আয়াতে কিংবদন্তি নায়ক কর্ণ ও অর্জুনের মধ্যে প্রতিদ্বন্দ্বিতার ফলে কীভাবে অর্জুনের যশ (খ্যাতি) বিতাড়িত হয়েছিল সে সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে। মনে করা হয় যে কর্ণ তিন বছরের মধ্যে একজন ত্রিবিক্রমপালের কাছে লতাকে হারিয়েছিলেন, কিন্তু তাঁর পুত্র জয়সিংহ সিদ্ধরাজ এই অঞ্চলটি পুনরায় দখল করেছিলেন। অন্যান্য অভিযানগুলি কর্ণের রাজত্বকালে নাড্ডুলার চাহমানরা চালুক্য রাজ্য আক্রমণ করে। তাদের সুন্দ পার্বত্য শিলালিপি অনুসারে, চাহমান শাসক পৃথ্বীপাল কর্ণকে পরাজিত করেন এবং তাঁর উত্তরসূরি জোজল্লদেব চালুক্য রাজধানী অনাহিলাপটক জোরপূর্বক দখল করেন। সম্ভবত নাদদুল চাহমানরা চালুক্য রাজধানীতে অভিযান চালায় যখন কর্ণ অন্য জায়গায় ব্যস্ত ছিলেন। 14শ শতাব্দীর ইতিহাসবিদ মেরুতুঙ্গার লেখার উপর ভিত্তি করে একটি রাস-মাল বিবরণ অনুসারে, কর্ণ ভিল ও কোলিদের পরাজিত করেছিলেন। এই দুটি উপজাতি কচ্ছের রণ এবং সবরমতী নদীর মধ্যে বসবাস করত এবং চালুক্য অঞ্চল লুণ্ঠন করত। ফলস্বরূপ, কর্ণ তাদের বিরুদ্ধে একাধিক অভিযানের নেতৃত্ব দেন। এরকম একটি অভিযানে তিনি আশাপল্লিতে বসবাসকারী আশা (আশা) নামে একজন ভিল প্রধানকে পরাজিত করেন। মেরুতুঙ্গার মতে, এই বিজয়ের পর কর্ণ কর্ণবতী শহর প্রতিষ্ঠা করেন। কেউ কেউ কর্ণবতীকে আধুনিক আহমেদাবাদ হিসাবে চিহ্নিত করেছেন, তবে এটি নিশ্চিত নয়। বিলহানার কবিতা কর্ণ-সুন্দরী, যা কর্ণকে নায়ক হিসাবে উপস্থাপন করে, দাবি করে যে তিনি সিন্ধু জয় করেছিলেন। কিন্তু এই দাবি ঐতিহাসিকভাবে সঠিক নয়। তুলনামূলকভাবে দুটি সাম্প্রতিক গ্রন্থ থেকে জানা যায় যে কর্ণ চাহমান রাজা তৃতীয় দুর্লভরাজের কাছে পরাজিত হয়েছিলেন। 14শ শতাব্দীর প্রবন্ধ প্রবন্ধে দাবি করা হয়েছে যে, দুর্লভ গুর্জর রাজাকে পরাজিত করেছিলেন, তাঁকে শৃঙ্খলিত করে চাহমানার রাজধানী আজমীরে নিয়ে এসেছিলেন এবং তাঁকে একটি বাজারে দই বিক্রি করতে বাধ্য করেছিলেন। পঞ্চদশ শতাব্দীর হাম্মীর মহাকাব্য দাবি করেন যে, দুর্লভের বিরুদ্ধে যুদ্ধে কর্ণ নিহত হন। যাইহোক, এই দাবিটি ঐতিহাসিকভাবে ভুলঃ দুর্লভ 1070 খ্রিষ্টাব্দের দিকে মারা যান, এবং কর্ণ 1092 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন। অধিকন্তু, পূর্ববর্তী চাহমান নথিতে (যেমন পৃথ্বীরাজ বিজয়) এই ধরনের কোনও দ্বন্দ্বের উল্লেখ নেই। এটা সম্ভব যে, দুর্লভ কর্ণের বিরুদ্ধে সামান্য সামরিক সাফল্য অর্জন করেছিলেন, যা পরবর্তী প্যানগিরিস্টদের দ্বারা একটি বড় বিজয়ে পরিণত হয়েছিল। ব্যক্তিগত জীবন কর্ণ কদম্ব রাজা প্রথম জয়কেশীর (রাজত্ব. 1050-1080) কন্যা মায়ানল্লাকে বিয়ে করেছিলেন। বিভিন্ন কিংবদন্তি এই বিবাহ কীভাবে ঘটেছিল তার পরস্পরবিরোধী বিবরণ প্রদান করে। হেমচন্দ্রের 12শ শতাব্দীর দ্ব্যশ্রয় অনুসারে, মায়ানল্ল ছিলেন একজন অত্যন্ত সুন্দরী কদম্ব রাজকন্যা। তিনি একবার এক বৌদ্ধ শিল্পীর কর্ণের চিত্রকর্ম দেখেছিলেন। কর্ণের চেহারায় মুগ্ধ হয়ে তিনি অন্য সমস্ত আবেদনকারীকে প্রত্যাখ্যান করেন এবং কর্ণকে বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নেন। তাঁর বাবা জয়কেশির সম্মতিতে, তিনি নিজের প্রতিকৃতি সহ একজন শিল্পীকে কর্ণের দরবারে পাঠান। কদম্ব রাজা কর্ণের জন্য একটি হাতি সহ উপহারও পাঠিয়েছিলেন। কর্ণ যখন উপহারপ্রাপ্ত হাতিটিকে দেখতে বাগানে বের হন, তখন তিনি দেখতে পান যে রাজকুমারী তাঁর জন্য অপেক্ষা করছেন। তিনি কিছু প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে তার পরিচয় যাচাই করেছিলেন এবং তারপরে তাকে বিয়ে করেছিলেন। মেরুতুঙ্গের 14শ শতাব্দীর প্রবন্ধ-চিন্তামণি অনুসারে, মায়ানল্ল-দেবী ছিলেন কর্ণাটকের একজন কুৎসিত রাজকন্যা। একদিন সে তার অতীত জীবনের কথা মনে করে। সেই অতীত জীবনে, তিনি একজন ভক্ত শৈব ছিলেন, যিনি গুজরাটের সোমনাথ মন্দিরে যাওয়ার পরিকল্পনা করেছিলেন। তবে, গুজরাটের শাসকদের দ্বারা আরোপিত তীর্থযাত্রী কর দিতে না পারার জন্য তাঁকে বাহুলোদায় থামানো হয়েছিল। মায়ানল্লা যখন তাঁর অতীত জীবনের এই ঘটনার কথা স্মরণ করেন, তখন তিনি গুজরাটের রাজাকে বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নেন এবং এই অন্যায্য কর মওকুফ করেন। তার অনুরোধে, তার বাবা জয়কেশী কর্ণের কাছে বিয়ের প্রস্তাব পাঠান, কিন্তু কর্ণ কুৎসিত রাজকন্যাকে প্রত্যাখ্যান করেন। মায়ানল্লা তখন তাঁর আটজন মহিলা সঙ্গীকে নিয়ে কর্ণের দরবারে আসেন এবং আত্মহত্যার হুমকি দেন। কর্ণ তখনও তাকে বিয়ে করতে অস্বীকার করেছিলেন, কিন্তু তাদের মৃত্যু প্রত্যক্ষ করতে না পেরে কর্ণের মা উদয়মতী ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি মেয়েদের সাথে মারা যাবেন। ফলস্বরূপ, কর্ণকে হাল ছেড়ে দিতে হয়েছিল। তিনি মায়ানাল্লাকে বিয়ে করেছিলেন, কিন্তু তাকে অবহেলা করতে থাকেন। শেষ পর্যন্ত, তিনি একজন মন্ত্রীর সাহায্যে তাঁকে জয় করতে সক্ষম হন। পরে, তিনি তাঁদের পুত্র জয়সিংহ সিদ্ধরাজকে তীর্থযাত্রী কর মওকুফ করতে রাজি করান। আরেকজন ইতিহাসবিদও এর সত্যতা প্রমাণ করেছেন। কাশ্মীরি কবি বিলহানাও এই ঘটনার দিকে ইঙ্গিত করেছেন বলে মনে হয়। তিনি কিছু সময়ের জন্য কর্ণের দরবারে অবস্থান করেন এবং কাব্যিক নাটক কর্ণ-সুন্দরী রচনা করেন, যা কর্ণকে নায়ক হিসাবে উপস্থাপন করে। এই গ্রন্থ অনুসারে, কর্ণ রাজকুমারীর (যাকে কর্ণসুন্দরী বা কর্ণের সুন্দরী মহিলা বলা হয়) স্বপ্ন দেখেছিলেন এবং তাকে বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তাঁর ঈর্ষান্বিত রানী কর্ণসুন্দরির ছদ্মবেশে একটি ছেলের সঙ্গে তাঁকে বিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। যাইহোক, কর্ণের চতুর মন্ত্রী ছেলেটিকে আসল কর্ণসুন্দরির সাথে প্রতিস্থাপন করে তার পরিকল্পনা ব্যর্থ করে দেয়। যদিও বিল্হণ কর্ণের সমসাময়িক ছিলেন, তাঁর বিবরণটি সবচেয়ে কম নির্ভুল, কারণ এটি একটি নাটক হওয়ার উদ্দেশ্যে করা হয়েছে। তা সত্ত্বেও, তাঁর বিবরণ এই বিয়ের তারিখ অনুমান করতে সহায়ক। বিল্হণ সম্ভবত 1072 থেকে 1078 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে কর্ণের দরবার ছেড়ে চলে গিয়েছিলেন। যদি ধরে নেওয়া হয় যে কর্ণসুন্দরী মায়ানল্লার মতোই, তাহলে কর্ণের সঙ্গে তাঁর বিয়ে এর আগে কোনও এক সময় হয়েছিল। মায়ানল্লা সুন্দর ছিল কিনা (হেমচন্দ্র ও বিল্হণের দাবি অনুযায়ী), নাকি কুৎসিত (মেরুতুঙ্গের দাবি অনুযায়ী) তা নির্ধারণ করা কঠিন। হেমচন্দ্র এবং বিল্হণ উভয়ই চালুক্য পৃষ্ঠপোষকতায় লিখেছিলেন, তাই কর্ণের রানীকে ইতিবাচকভাবে চিত্রিত করার ক্ষেত্রে তাদের একটি স্বার্থান্বেষী আগ্রহ ছিল। মেরুতুঙ্গা এই ধরনের কোনও চাপের মধ্যে ছিলেন না, তবে তাঁর বিবরণ কাল্পনিক এবং ঐতিহাসিক ভুলগুলিতে পূর্ণ। উদাহরণস্বরূপ, তিনি দাবি করেন যে জয়কেশীর পিতা ছিলেন শুভকেশী (এটি আসলে দ্বিতীয় ষষ্ঠী ছিলেন)। মেরুতুঙ্গা আরও একটি অযৌক্তিক বিবরণ প্রদান করেছেন যে কীভাবে শুভকেশী একটি দাবানলে একটি গাছ নিয়ে মারা যেতে বেছে নিয়েছিলেন, কারণ তিনি একটি যাত্রার সময় তাকে ছায়া দেওয়ার জন্য গাছের প্রতি কৃতজ্ঞ ছিলেন। ধর্ম ও নির্মাণ তাঁর পূর্বসূরীদের মতো কর্ণও একজন শৈব ছিলেন এবং তিনটি মন্দির নির্মাণ করেছিলেন বলে জানা যায়। 14শ শতাব্দীর ইতিহাসবিদ মেরুতুঙ্গার মতে, তিনি আশাপল্লিতে ভিল প্রধান আশাকে পরাজিত করার পর দেবী কোচরবার উদ্দেশ্যে একটি মন্দির নির্মাণ করেছিলেন। তিনি কাছাকাছি কর্ণবতী শহরও প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যেখানে তিনি কর্ণেশ্বর ও জয়ন্তীদেবী মন্দির নির্মাণ করেছিলেন। তিনি মোধেরা এবং কর্ণবতীর কাছে গম্ভুতে কর্ণসাগর জলাধারও নির্মাণ করেছিলেন। তাঁর রাজধানী অনাহিলাপটক (বর্তমানে পাটান)-এ তিনি কর্ণমেরু মন্দির নির্মাণ করেছিলেন। ভদ্রাবতীতে (ভদ্রেশ্বর) তাঁকে বাপিও বলা হয়। হেমচন্দ্রের মতে, কর্ণ দেবী লক্ষ্মীর একটি মন্দির মেরামত করেছিলেন এবং পুত্রের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন; লক্ষ্মীর আশীর্বাদের ফলস্বরূপ, জয়সিংহ সিদ্ধরাজ তাঁর জন্ম নিয়েছিলেন। তাঁর মন্ত্রী শান্তু কর্ণবতী, পাটান, ভাঙ্কা এবং নিহালায় শান্তু বসাতিকা নির্মাণ করেছিলেন। তাঁর আরেকজন মন্ত্রী মুঞ্জলা 1900 খ্রিষ্টাব্দের আগে পাটানে মুঞ্জলা বসতি নির্মাণ করেছিলেন। 1094 খ্রিষ্টাব্দের আগে খাম্ভাটে সালিগা জিনালয় বা সাগল বসাতিকা নির্মিত হয়েছিল। এই মন্দিরগুলির কোনওটিই টিকে নেই। ভক্তমার-স্তোত্র-বৃতির মতে, শ্রেষ্ঠী চাণক পাটনে আদিনাথ মন্দির নির্মাণ করেছিলেন। বিমলা-র ভাগ্নে মন্ত্রী ধাওয়ালা রেভান্ত-প্রসাদ নির্মাণ করেছিলেন। আশাপল্লিতে বয়তীয় বসতি সম্ভবত কর্ণের প্রথম বছরগুলিতে নির্মিত হয়েছিল, উদয়ন সেখানে আসার আগে বিদ্যমান ছিল। কর্ণবতীতে উদয়ন-বিহায়া 1093 খ্রিষ্টাব্দে সম্পন্ন হয়। 1192 খ্রিষ্টাব্দে চৈত্যবাসী মঠাধিকারীর অভিষেকের কারণে মন্দিরটির পবিত্রতা নিয়ে বিতর্কের সৃষ্টি হওয়ায় মহেন্দ্রসুরির বড়স্থল এবং এর পুনঃসংযোগকারী প্রবোধ্যবদস্থল-এ জিনাপতিসুরি এই মন্দিরটি নিয়ে আলোচনা করেছেন। শৈলী-সমালোচনামূলক বিশ্লেষণের উপর ভিত্তি করে, সূর্য মন্দিরের রঙ্গমণ্ডপ এবং তোরণ, মোধেরাকে কর্ণের রাজত্বের প্রাথমিক বছর বলে মনে করা হয়। এই সময়ে নির্মিত মন্দিরগুলির মধ্যে রয়েছে খেডব্রহ্মার ব্রহ্মা মন্দির, দেলমালের লিম্বোজি মাতা মন্দির, সুনাকের নীলকণ্ঠ মহাদেব মন্দির, গাঞ্জার হ্রদের তীরে সম্পূর্ণ ধ্বংসপ্রাপ্ত বিষ্ণু মন্দির, মেহসানা জেলার খেরালু তালুকের মাদ্রদপুরের দুগ্ধেশ্বর মহাদেব মন্দির। কুম্ভারিয়ার মন্দির গোষ্ঠীর শান্তিনাথ জৈন মন্দির এই সময়ের অন্তর্গত। পাভাগড়ের লকুলিশা মন্দিরটি শৈলীগতভাবে এই সময়ের বলে মনে করা হয়। কর্ণ জৈনধর্মের প্রতিও সহনশীল ছিলেন, যা শ্রীধরের ন্যায়-কন্দলী সম্পর্কে পঞ্চদশ শতাব্দীর ভাষ্য থেকে স্পষ্ট হয়। একটি কিংবদন্তি দাবি করে যে যেহেতু কর্ণ বর্ধমান সুরির শিষ্য হয়েছিলেন, তবে এটি ঐতিহাসিকভাবে সঠিক নয় কারণ বর্ধমান সুরি আগের তারিখে অনাহারে মারা গিয়েছিলেন। সোমেশ্বরের সুরথোৎসব মহাকাব্য অনুসারে, তাঁর পূর্বপুরুষ অমা-শর্মন কর্ণের পুরোহিত (পুরোহিত) হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। চালুক্য রাজারা আমা-শর্মনকে যথেষ্ট পরিমাণে সম্পদ দিয়েছিলেন, যা তিনি শিব মন্দির নির্মাণ, পুকুর খনন এবং দরিদ্রদের দান করতে ব্যবহার করতেন। সোমেশ্বর দাবি করেন যে, ধারার উপর কর্ণের আক্রমণের সময় ধারার পুরোহিত একটি দৈত্য (কৃতি) তৈরি করেছিলেন; কর্ণকে রক্ষা করতে এবং দৈত্যকে পরাজিত করতে অমা-শর্মন মন্ত্র (মন্ত্র) ব্যবহার করেছিলেন। জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে কানহাইয়ালাল মুন্সির গুজরাটি ঐতিহাসিক কল্পকাহিনী পাটন নি প্রভুতায় (পাটনের গৌরব) করণদেব (কর্ণ), মিনালদেবী (মায়ানল্লা) এবং তাদের পুত্র সিদ্ধরাজের (জয়সিংহ সিদ্ধরাজ) গল্প চিত্রিত হয়েছে। বিব্লিওগ্রাফি ভায়া ইন্টারনেট আর্কাইভ 11শ শতাব্দীর ভারতীয় সম্রাট 12শ শতাব্দীর ভারতীয় সম্রাট চালুক্য রাজবংশ আহমেদাবাদ শহরের প্রতিষ্ঠাতাদের ইতিহাস