Eustochium
ইউস্টোকিয়াম (আনুমানিক 368-28শে সেপ্টেম্বর, 419 বা 420), রোমে জন্মগ্রহণকারী ইউস্টোকিয়াম জুলিয়া ছিলেন এই সম্প্রদায়ের, বিশেষত জুলিয়ান বংশের একজন উচ্চ পদস্থ সদস্য। ইউস্টোচিয়াম ছিলেন চতুর্থ শতাব্দীর একজন সম্ভ্রান্ত মহিলা এবং প্রথম দিকের মরুভূমি মা, ক্যাথলিক চার্চ এবং অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা একজন সাধু হিসাবে সম্মানিত। জেরোমের শিক্ষার দ্বারা পরিচালিত হয়ে ইউস্টোকিয়াম সন্ন্যাস অনুশীলন করেছিলেন এবং চিরস্থায়ী ব্রহ্মচর্যের জন্য তাঁর জীবন উৎসর্গ করেছিলেন। ইউস্টোচিয়াম ছিলেন রোমের পলার কন্যা এবং রোমান সিনেটর টক্সোটিয়াসের চার কন্যার মধ্যে তৃতীয়, যার জন্য সেন্ট জেরোম পূর্বপুরুষের বেশ কয়েকটি বিতর্কিত দাবি করেছিলেন। জেরোম প্রাথমিক খ্রিস্টান ইতিহাসে একজন গির্জার পিতা ছিলেন যিনি পবিত্র বাইবেলকে ল্যাটিন ভাষায় অনুবাদ করার জন্য এবং সন্ন্যাসের অনুশীলনকে উৎসাহিত করার জন্য সুপরিচিত। তাঁর স্বামীর মৃত্যুর পর প্রায় 380 খ্রিষ্টাব্দে পওলা এবং তাঁর কন্যা ইউস্টোকিয়াম রোমে মরুভূমির জনক হিসাবে কঠোর জীবনযাপন করেছিলেন। ইউস্টোকিয়ামের তিন বোন ছিল, ব্লেসিলা, পলিনা এবং রুফিনা এবং এক ভাই ছিল টক্সোটিয়াস। 382 খ্রিষ্টাব্দে জেরোম যখন প্যালেস্টাইন থেকে রোমে আসেন, তখন তাঁরা তাঁর আধ্যাত্মিক ও শিক্ষামূলক নির্দেশনায় নিজেদের নিয়োজিত করেন। ইউস্টোকিয়ামের কাকা হাইমেটিয়াস এবং তাঁর স্ত্রী প্রেটএক্সটা তরুণ ইউস্টোকিয়ামকে তার কঠোর জীবন ত্যাগ করতে এবং বিশ্বের আনন্দ উপভোগ করতে রাজি করানোর চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু তাদের সমস্ত প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়েছিল। প্রায় 384 খ্রিষ্টাব্দে তিনি চিরস্থায়ী কুমারীত্বের অঙ্গীকার করেছিলেন, যে উপলক্ষে জেরোম তাঁর বিখ্যাত চিঠি ডি কাস্টোডিয়া ভার্জিনিতাটিস (এপি। পি. এল.-এ xxii, XXII, 394-425)। এক বছর পর জেরোম প্যালেস্টাইনে ফিরে আসেন এবং শীঘ্রই পাউলা ও ইউস্টোকিয়াম তাঁর অনুসরণ করেন। ইউস্টোকিয়াম এবং পাউলা জেরোমকে 382 খ্রিষ্টাব্দে রোমে আসার পর থেকে চিনতেন। 386 খ্রিষ্টাব্দে তারা জেরোমের সাথে মিশর যাত্রায় যোগ দেয়, যেখানে তারা অধ্যয়ন এবং পরে তাদের জীবনধারা অনুকরণ করার জন্য নাইট্রিয়ান মরুভূমির সন্ন্যাসীদের পরিদর্শন করে। একই বছরের শরত্কালে তারা প্যালেস্টাইনে ফিরে আসে এবং বেথলেহেমে স্থায়ীভাবে বসতি স্থাপন করে। পাউলা এবং ইউস্টোকিয়াম তৎক্ষণাৎ খ্রীষ্টের জন্মের জায়গার কাছে চারটি মঠ এবং একটি ধর্মশালার নির্মাণ শুরু করেন। মঠগুলি নির্মাণের প্রক্রিয়া চলাকালীন (386-9) তারা আশেপাশের একটি ছোট ভবনে থাকত। মঠগুলির মধ্যে একটি সন্ন্যাসীদের দখলে ছিল এবং জেরোমের নির্দেশনায় স্থাপন করা হয়েছিল। অন্যান্য তিনটি মঠ পাউলা এবং ইউস্টোচিয়াম এবং তাদের চারপাশে ভিড় করা অসংখ্য কুমারীদের দ্বারা দখল করা হয়েছিল। সন্ন্যাসী সম্প্রদায় পুরুষ ও মহিলাদের জন্য পৃথক আবাসস্থলকে ঘিরে রেখেছিল। পাওলার তত্ত্বাবধানে থাকা তিনটি কনভেন্টে কেবল একটি বক্তৃতা ছিল, যেখানে সমস্ত কুমারীরা প্রার্থনা এবং সময়ের প্রার্থনার জন্য প্রতিদিন বেশ কয়েকবার মিলিত হত। জেরোম সাক্ষ্য দেন (এপি। 308) যে ইউস্টোকিয়াম এবং পওলা সবচেয়ে সামান্য পরিষেবা সম্পাদন করেছিলেন। তাদের বেশিরভাগ সময় তারা জেরোমের নির্দেশনায় ধর্মগ্রন্থ অধ্যয়নে ব্যয় করেছিল। ইউস্টোকিয়াম ল্যাটিন এবং ধ্রুপদী গ্রীক ভাষায় সমান স্বাচ্ছন্দ্যে কথা বলতেন এবং হিব্রু পাঠ্যের ধর্মগ্রন্থগুলি পড়তে সক্ষম ছিলেন। জেরোমের অনেক বাইবেলের ভাষ্য তার অস্তিত্বের জন্য তার প্রভাবের কাছে ঋণী এবং তিনি ভাববাদী ইসায়াস ও ইজেকিয়েলের উপর তার ভাষ্যগুলি তার কাছে উৎসর্গ করেছিলেন। জেরোম তাঁর শিক্ষা এবং আধ্যাত্মিক অগ্রগতির জন্য যে চিঠিগুলি লিখেছিলেন, তাঁর নিজের সাক্ষ্য অনুসারে, সেগুলি অসংখ্য। জেরোম ইউস্টোকিয়ামের কাছে একটি চিঠির আকারে একজন বন্ধু এবং কমরেডকে সম্মান জানিয়ে সেন্ট পাওলার উপর এপিটাফ বা লেটার 108 লিখেছিলেন। 108 নম্বর চিঠিতে জেরোম সংক্ষেপে বলেছেন যে তিনি ইউস্টোকিয়ামকে তার মায়ের মৃত্যুর পর সান্ত্বনা দেওয়ার জন্য চিঠিটি লিখছেন। ইউস্টোকিয়ামের কাছে জেরোমের চিঠিটি মহিলাদের প্রতি অপবাদ হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। একজন আধুনিক পণ্ডিত আদর্শ যৌনতা এবং মহিলাদের জন্য শারীরিক বিধিনিষেধ সম্পর্কে জেরোমের মতামতের দিকে ইঙ্গিত করেছিলেন। যাইহোক, ইউস্টোকিয়ামের কাছে তার চিঠিগুলি তার প্রতি অপবাদ নির্দেশ করেনি, বরং তার চিরস্থায়ী কুমারীত্বের জন্য তার প্রশংসা করেছিল। আরেকজন পণ্ডিত তাঁর চিঠিকে তাঁর তপস্বী মতবাদের সর্বোত্তম অভিব্যক্তি বলে মনে করেন। 404 খ্রিষ্টাব্দে পাওলার মৃত্যুর পর ইউস্টোকিয়াম সন্ন্যাসিনীদের দিকনির্দেশনা গ্রহণ করেন। লৌকিক বিষয়গুলির দরিদ্র অবস্থার কারণে তাঁর কাজটি একটি কঠিন ছিল যা পাওলার আড়ম্বরপূর্ণ দানের মাধ্যমে আনা হয়েছিল। জেরোম তাকে উৎসাহ ও পরামর্শ দিয়েছিলেন। 417 খ্রিষ্টাব্দে রাফিয়ানদের একটি দল বেথলেহেমের মঠগুলিতে আক্রমণ ও লুটপাট করে, তাদের মধ্যে একটি আগুনে পুড়িয়ে ধ্বংস করে, পাশাপাশি কিছু বাসিন্দাকে হত্যা ও দুর্ব্যবহার করে। অভিযোগ করা হয় যে এটি জেরুজালেমের প্যাট্রিয়ার্ক দ্বিতীয় জন এবং পেলাজিয়ানদের দ্বারা প্ররোচিত হয়েছিল, যাদের বিরুদ্ধে জেরোম এমন কিছু লিখেছিলেন যা তীক্ষ্ণ বিতর্ক হিসাবে বিবেচিত হত। জেরোম এবং ইউস্টোকিয়াম উভয়ই পোপ ইনোসেন্ট প্রথমকে এই ঘটনার বিষয়ে চিঠির মাধ্যমে অবহিত করেছিলেন, যিনি এই ক্ষোভের অনুমতি দেওয়ার জন্য পিতৃপুরুষকে কঠোরভাবে তিরস্কার করেছিলেন। ইউস্টোকিয়াম শীঘ্রই মারা যান এবং তাঁর ভাগ্নি, ছোট পলা কনভেন্টগুলির তত্ত্বাবধানে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। ট্যুরের ইউস্টোচিয়াস তার ভাগ্নে হতে পারে এবং আরও পার্শ্বীয় বংশধরদের মধ্যে পারপেটুয়াস এবং ভলুসিয়ানাস অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। ক্যাথলিক চার্চ 28শে সেপ্টেম্বর তার ভোজ উদযাপন করে। পূজা 2022 সালে, সেন্ট ইউস্টোচিয়ামকে আনুষ্ঠানিকভাবে এপিসকোপাল চার্চের লিটারজিকাল ক্যালেন্ডারে 28 সেপ্টেম্বর তার মা রোমের সেন্ট পাওলার সাথে একটি ভোজ দিবসের সাথে যুক্ত করা হয়েছিল। পাউলা এবং ইউস্টোকিয়ামের মধ্যে তাদের পরামর্শদাতা, সেন্ট জেরোমের সাথে কথোপকথন সম্পর্কে আরও দেখুন, Rome#Modern ব্যাখ্যার পাউলা দেখুন রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্কগুলি (জে. পি. মিগনের অবদান সহ) 368 জন্ম 5ম শতাব্দীর মৃত্যু 4র্থ শতাব্দীর খ্রিস্টান সন্ন্যাসিনী খ্রিস্টান হিব্রাইস্ট 5ম শতাব্দীর খ্রিস্টান সাধু কনসেক্রেটেড ভার্জিনস অ্যাংলিকান সাধু