Rashid Karim
রশিদ করিম (14 আগস্ট 1925-26 নভেম্বর 2011) একজন বাংলাদেশী ঔপন্যাসিক ছিলেন। করিম কলকাতা ইসলামিয়া কলেজ থেকে বিএ সম্পন্ন করেন। 1947 সালে দেশভাগের পর তাঁর পরিবার ঢাকায় চলে আসে। তিনি 14 বছর বয়সে লেখা শুরু করেন এবং 1942 সালে তাঁর প্রথম গল্প প্রকাশ করেন। দীর্ঘ বিরতির পর, করিম 1961 সালে আবার লিখতে শুরু করেন এবং তাঁর প্রথম উপন্যাস উত্তম পুরুষ তাঁকে মর্যাদাপূর্ণ আদমজি পুরস্কার এনে দেয়। 1973 সালে তাঁর মহাকাব্যিক উপন্যাস 'আমার জাটো গ্লানি "প্রকাশের মাধ্যমে তাঁর খ্যাতি শীর্ষে উঠে আসে এবং এরপর তিনি নিয়মিত লিখতে ও প্রকাশ করতে থাকেন। করিম উনিশ বছর ধরে পক্ষাঘাতের সঙ্গে লড়াই করেন এবং 2011 সালের 26 নভেম্বর ঢাকায় মারা যান। প্রাথমিক জীবন ও কর্মজীবন করিম 1925 সালে পশ্চিমবঙ্গের কলকাতায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত কলেজ কলকাতা ইসলামিয়া কলেজ (বর্তমানে মৌলানা আজাদ কলেজ) থেকে বিএ সম্পন্ন করেন। 1947 সালে উপমহাদেশ বিভাজনের পর তাঁর পরিবার ঢাকায় চলে আসে। করিম ব্রিটিশ আমলে লেখা শুরু করেন, পাকিস্তান আমলে লেখা চালিয়ে যান কিন্তু বাংলাদেশ আমলে তাঁর প্রধান উপন্যাসগুলি লেখেন। স্বাধীন বাংলাদেশেই লেখক হিসেবে তাঁর কর্মজীবন শীর্ষে পৌঁছেছিল। করিম চৌদ্দ বছর বয়সে তাঁর প্রথম গল্প লিখেছিলেন। তাই তিনি খুব তাড়াতাড়ি শুরু করেছিলেন। কিন্তু তাঁর প্রথম গল্প প্রকাশিত হয় 1942 সালে মহম্মদ নাসিরুদ্দিনের 'সওগত'-এ। এরপর 1961 সালে তাঁর লেখালেখির দ্বিতীয় পর্যায় শুরু হওয়া পর্যন্ত তিনি লেখেন নি। সেই বছরই তাঁর প্রথম উপন্যাস উত্তম পুরুষ প্রকাশিত হয়। এটি তাঁকে ব্যাপকভাবে পরিচিত করে তোলে এবং তাঁকে মর্যাদাপূর্ণ আদমজি পুরস্কার এনে দেয়। দুই বছর পর প্রসন্ন পাশান তৎক্ষণাৎ তাঁকে বাংলা ভাষার একজন প্রধান ঔপন্যাসিকে পরিণত করেন। আবার তিনি সুপ্তাবস্থায় চলে যান, এবার এক দশকের জন্য। 1971 সালে বাংলাদেশের স্বাধীনতার পর 1973 সালে তিনি তাঁর মহাকাব্যিক উপন্যাস 'আমার জাতো গ্লানি "প্রকাশ করেন। এই উপন্যাসটি তাঁর খ্যাতিকে শীর্ষে পৌঁছাতে সাহায্য করেছিল। এই সময় পর্যন্ত তিনি একজন প্রতিভাবান লেখক হিসাবে পরিচিত ছিলেন যিনি কম লেখেন কিন্তু খুব ভাল লেখেন। কিন্তু তারপর থেকে তিনি নিয়মিত লেখেন এবং প্রকাশ করেন। প্রেম একতি লাল গোলাপ 1978 সালে প্রকাশিত হয়। করিম মৃত্যুর আগে উনিশ বছর ধরে পক্ষাঘাতের সঙ্গে লড়াই করেছিলেন। 2011 সালের 26 নভেম্বর ঢাকার ইব্রাহিম কার্ডিয়াক সেন্টারে তিনি মারা যান। প্রকাশিত উপন্যাস উত্তম পুরুষ (দ্য বেস্ট ম্যান, 1961) প্রসন্নো পাশানো (দ্য হ্যাপি স্টোন, 1963) অমর জটো গ্লানি (অল মাই ফ্যাটিগ, 1973) প্রেম একতি লাল গোলাপ (লাভ ইজ এ রেড রোজ, 1978) সাধারণ লোকের কাহিনী (এ টেল অফ অ্যান অর্ডিনারি ম্যান, 1982) একালের রূপকথা (এ ফেয়ারি টেল অফ দ্য ডে, 1980) সোনার পাথর বাটি (গোল্ড প্লেটেড কাপ অফ স্টোন) মায়ার কাছে জাচ্চি (আ জার্নি টু মাদার) চিনি না (অননুমোদিত) বোরোই নিসঙ্গো (সো লোনলি) পোডোটোলে রোকটো (পায়ের নিচে রক্ত) লাঞ্চ-বক্স পাকিস্তান আন্দোলন, যা সমস্ত মুসলিম মানুষ তাদের পরিচয়ের জন্য সর্বান্তঃকরণে লালন-পালন করেছিল, উপন্যাসটিতে একটি উপরের হাত নেয়। শেকার মুসলিম সমাজে উপলব্ধ সমস্ত বৈশিষ্ট্যের মূর্ত প্রতীক-এমনকি রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক মনোভাবও এর বাইরে যায় না। তিনি মুসলিম লীগকে সমর্থন করেন এবং মহম্মদ আলি জিন্নাহর একজন বড় ভক্ত এবং শেষ পর্যন্ত মহাত্মা গান্ধী এবং অন্যান্য হিন্দু নেতাদের বিরুদ্ধে এক ধরনের ঘৃণা ত্যাগ করেন, যদিও তিনি বিশ্বাস করেন যে পাকিস্তান হিন্দু ও মুসলমান নির্বিশেষে একটি দেশ হবে। সম্ভবত, এই কারণেই, উপন্যাসের বর্ণনাকারী 'আই' শুরুতে নিজের সম্পর্কে বলেনঃ আমি একজন আদর্শ মানুষ নই। কেবল চরিত্রের শক্তির অভাবের জন্যই নয়, আমার মানসিক মনোভাবের বিচ্যুতির জন্যও। কলকাতা থেকে ঢাকাতে শাকেরের অভিবাসনের মধ্য দিয়ে উপন্যাসটি শেষ হয়। উপন্যাসটিতে করিম সমাজের চিত্র এবং গল্পের সংহততার চেয়ে মানুষের অবচেতন মনকে আরও তীব্রভাবে চিত্রিত করেছেন। করিমের দ্বিতীয় উপন্যাস প্রসন্নো পাশান বাংলাদেশের পাঠকদের কাছ থেকে অনুরূপ মূল্যায়ন পেয়েছে। এই উপন্যাসের গল্পটিও কলকাতা শহরের প্রেক্ষাপটে রচিত। এই উপন্যাসের নায়ক হলেন তিশনা, যিনি নিজেই এই উপন্যাসের বর্ণনাকারী। পুরো উপন্যাসটি তার ব্যক্তিগত বিবরণ হিসাবে প্রথম ব্যক্তির বর্ণনায় সম্পর্কিত। তাঁর প্রথম উপন্যাসের মতো করিমের এই দ্বিতীয় উপন্যাসটিতেও তৎকালীন সমাজের সত্যিকারের চিত্র হওয়ার মতো পরিপূর্ণতার অভাব রয়েছে। উপন্যাসটিতে কলকাতার মুসলিম সমাজের একটি খুব পাতলা সূত্র লক্ষ্য করা যায়। বরং তিশনার প্রাথমিক জীবনের ঘটনাগুলি উপন্যাসের মূল কেন্দ্রবিন্দু। ঔপন্যাসিক তিষ্ণার অনুরূপ চিত্র এবং তার ছোটফুফু (ছোট খালা) এবং ছোটচাচার (ছোট কাকা) পর্বের প্রভাব তার জীবনে চিত্রিত করার চেষ্টা করেছেন। আলিম ও করিমের মতো অন্যান্য চরিত্রগুলিও উপন্যাসের কাহিনীতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। তার যৌবনের প্রাক্কালে তিশনা কেবল কামিলের প্রতি সহানুভূতিশীল ছিলেন না, বরং তাকে ভালবাসতেনঃ এর প্রমাণ উপন্যাসের শেষে পাওয়া যায়। আমরা এখন বুঝতে পারি যে তিশনা কামিলকে ভালবাসতেন কিন্তু সামাজিক কুসংস্কার তাকে তার প্রেমে পৌঁছাতে বাধা দেয়। যদিও তিষ্ণাকে প্রধান চরিত্র হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে, তবে তার উপস্থাপনা অ্যাকশনের পরিবর্তে বর্ণনার মাধ্যমে আসে-তিনি খুব কমই সেগুলিতে অংশ নেন; বরং তিনি কেবল দেখেন। ফলস্বরূপ, তিনি পাঠকের মনে কোনও স্থায়ী ছাপ তৈরি করতে ব্যর্থ হন। অন্যদিকে, ছোটফুফু, তিশনার দূরবর্তী মাসি মায়না, উপন্যাসে কম ব্যাপ্তি করেছেন তবে আরও গভীরভাবে স্পর্শ করেছেন। কামিলের চরিত্রটিও এর চেয়ে ভালো সৃষ্টি নয়। আমার জাটো গ্লানি এই উপন্যাসের কাহিনী 1947 সালের দেশভাগ থেকে 1971 সালের 26শে মার্চ পর্যন্ত বিস্তৃত। এরফান চৌধুরী গল্পটি বর্ণনা করেছেন, যা 'বলা' বলার জন্য উপযুক্ত। অন্যান্য চরিত্রগুলি হল আয়েশা, আয়েশার স্বামী সামাদ সাহেব, আবিদ, কোহিনুর, আক্কাস, নবী এবং অন্যান্য। উপন্যাসের সামাজিক-রাজনৈতিক পরিবেশে আমরা এরফানের ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার মিশ্রণ লক্ষ্য করি। এই উপন্যাসে, আগের দুটির বিপরীতে, করিম মনোবিশ্লেষণ এবং বাহ্যিক সমাজের সংমিশ্রণে সফল হয়েছেন। সামাজিক-রাজনৈতিক ক্ষেত্রে চেতনার প্রবাহের সফল ব্যবহার অমর জটো গ্লানিতে সত্যিই প্রশংসনীয়। প্রেম একতি লাল গোলাপ যে উপন্যাসের জন্য করিম বেশি খ্যাতি অর্জন করেছিলেন তা হল প্রেম একতি লাল গোলাপ। সূক্ষ্ম মনোবিশ্লেষণমূলক উপাদানের জন্য এটি তাঁর বা সমসাময়িক বাংলা উপন্যাসগুলির মধ্যে সবচেয়ে সফল উপন্যাস। ঔপন্যাসিক বাহ্যিক আচরণকে উপস্থাপন করেছেন এবং অবচেতন চিন্তাভাবনাগুলি সঙ্গতিপূর্ণভাবে একটি ভাল আনুপাতিক উপায়। প্রেম একতি লাল গোলাপে এই বিষয়ে করিমের অভিব্যক্তি আরও স্বতঃস্ফূর্ত। এই উপন্যাস সম্পর্কে মন্তব্য করতে গিয়ে দেশের বিশিষ্ট কবি ও সমালোচক জিল্লুর রহমান সিদ্দিকী বলেনঃ তিনি নির্বোধের মধ্যে মহানকে কল্পনা করতে পারেন, আত্মার ক্ষুদ্র গতিবিধি তাঁর কলমে একটি সত্যিকারের ছবি তুলতে পারে এবং এইভাবে রশিদ করিম আবার প্রমাণ করেছেন যে তিনি দেশের অন্যতম সেরা সৃজনশীল কথাসাহিত্য লেখক। সাধারণভাবে, এটি গভীর যে করিমের উপন্যাসগুলিতে আত্মজীবনীমূলক উপাদান রয়েছে, কারণ তাঁর উপন্যাসগুলি মধ্যবিত্ত মানুষ এবং তাদের সামাজিক-রাজনৈতিক পরিবেশকে চিত্রিত করে, যা তাঁর নিজস্ব। তাঁর রাজহাঁসের গান জিবন মোরনের দিকে নজর দিলে আমরা এমন কিছু ঘটনার উপস্থিতি খুঁজে পাব যা ঔপন্যাসিক নিজেই নিজের জীবনে অনুভব করেছিলেন। তিনি নিজেই একটি কিশোরীর সাথে প্রেমের সম্পর্কের মধ্য দিয়ে গিয়েছিলেন যার নাম রাজহাঁসের গানেও প্রকাশ করা হয়নি। মেয়েটির বিয়ে তার মনে একটি বড় ধাক্কা ছাপিয়েছিল এবং ফলস্বরূপ তিনি যে কোনও ধরণের লেখা ছেড়ে দিয়েছিলেন। যদিও ঔপন্যাসিক স্বীকার করেছেন যে এই মেয়েটি যদি তাঁর জীবনে না আসে তবে তিনি কখনই লেখক হতে পারবেন না। এক সময় দুই মেয়ের সঙ্গে তাঁর সম্পর্ক ছিল, যা তাঁর উপন্যাসের একটি সাধারণ বিষয়। করিমের উপন্যাসগুলিতেও এই মেয়েটির ছায়া বা তাদের বিবাহ খুব একটা ক্ষীণ নয়। করিমের পরিবারকে কলকাতা থেকে ঢাকায় স্থানান্তরিত করা আরেকটি উল্লেখযোগ্য আত্মজীবনীমূলক উপাদান যা তাঁর উপন্যাসগুলিতে একটি বড় জায়গা নিয়েছে। সাহিত্যিক শৈলী করিমের উপন্যাসগুলিতে তাঁর পাঠকদের এক ধরনের আবেগপূর্ণ অনুভূতি দেওয়ার ক্ষমতা রয়েছে-এবং প্রত্যেকেই এই বিষয়টির সাথে একমত হবেন যে তাঁর উপন্যাসের আগে আমরা বাংলা কথাসাহিত্যে এমন আধুনিক ব্যক্তিদের সাথে দেখা করিনি। তিনিই প্রথম বাঙালি ঔপন্যাসিক যিনি আধুনিক মানুষকে প্রকাশ করেছেন-প্রতিটি আধুনিক মানুষ তার ভালবাসা, লিঙ্গ এবং সবকিছু সম্পর্কে যে নমনীয়তা এবং চঞ্চলতা দেখায়। অন্য কোনও সমসাময়িক বাঙালি ঔপন্যাসিক অভ্যন্তরীণ আত্মাকে এত ব্যাপকভাবে প্রকাশ করতে পারেননি। প্রকাশক ও লেখক মফিদুল হক বলেনঃ তিনি তাঁর লেখা নিয়ে অত্যন্ত আত্মবিশ্বাসী ছিলেন। তিনি যা বিশ্বাস করতেন তাই লিখেছিলেন। তিনি আমাদের জ্ঞান এবং আবেগ অর্জনের উচ্ছ্বাস সম্পর্কে শিখিয়েছিলেন। পুরস্কার আদমজি সাহিত্য পুরস্কার (1969) বাংলা একাডেমি সাহিত্য পুরস্কার (1972) একুশে পদক (1984) লেখিকা সংঘ পুরস্কার (1991) তথ্যসূত্র 1925 জন্ম 2011 মৃত্যু বাংলাদেশী পুরুষ লেখক বাংলা ভাষার লেখক মৌলানা আজাদ কলেজ কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন ছাত্র বাংলা একাডেমি পুরস্কার প্রাপক মিরপুরে একুশে পদকের সমাধিস্থলের প্রাপক শহীদ বুদ্ধিবৃত্তিক কবরস্থান কলকাতার আদমজি সাহিত্য পুরস্কার প্রাপক লেখক