Aparokshanubhuti
অপরোক্ষানুভূতি (সংস্কৃতঃ অপরোক্ষানুভূতিঃ) আদি শঙ্করের একটি রচনা, যদিও তাঁর লেখকত্ব সন্দেহজনক। এটি একটি জনপ্রিয় প্রারম্ভিক গ্রন্থ (প্রকৃতি গ্রন্থ) যা অদ্বৈত বেদান্ত দর্শনের ব্যাখ্যা দেয়। ব্যুৎপত্তি অপরক্ষানুভূতি হল একটি যৌগ যা অপরক্ষ ("বোধগম্য") এবং অনুভূতি ("জ্ঞান") নিয়ে গঠিত, যার অর্থ "প্রত্যক্ষ জ্ঞান" সংস্কৃত অভিধান, [https://www.learnsanskrit.cc/translate?search=aparoksha&dir=au অপরক্ষ], অনুভূতি বা "পরমের সরাসরি অভিজ্ঞতা"। স্বামী বিমুক্তানন্দ এটিকে "আত্ম-উপলব্ধি" হিসাবে অনুবাদ করেছেন। বিষয়বস্তুর আয়াত 89-99 বর্তমান জীবনে অতীত কর্মের কর্মের পরিণতি, 'প্রয়াস' নিয়ে আলোচনা করে। যেখানে শঙ্কর এই সাধারণ ধারণাকে সমর্থন করেন যে এমনকি একজন জ্ঞানীও উপলব্ধির পরে বর্তমান জন্মের সেই পরিণতিগুলি বহন করে, অপরক্ষণুভূতি এই দৃষ্টিভঙ্গির বিরুদ্ধে যুক্তি দেয়। শ্লোক 100-129-এ রাজযোগকে ব্রহ্মা-চেতনায় সমাধি এবং দ্বৈত অর্জনের উপায় হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। যোগের সঙ্গে অদ্বৈত বেদান্তের সংশ্লেষণ মধ্যযুগের শেষের দিকের অদ্বৈত বেদান্তের বৈশিষ্ট্য, যোগ ঐতিহ্যের উপাদান এবং যোগ বশিষ্ঠ ও ভাগবত পুরাণের মতো গ্রন্থগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে, এবং বিদ্যারণ্যের জীবনমুক্তিবেকা (14শ শতাব্দী) কে "যোগিক অদ্বৈত" বলা হয়েছে। এই গ্রন্থের প্রাচীনতম বর্তমান ভাষ্য হল শ্রী বিদ্যারণ্যের (14শ শতাব্দী) একটি সংস্কৃত ভাষ্য (দীপিকা বা 'ব্যাখ্যা')। এই কাজটি বারবার অন্যান্য ভাষায় অনুবাদ এবং মন্তব্য করা হয়েছে। তথ্যসূত্র উৎস মুদ্রিত উৎস ওয়েব-লিঙ্ক বাহ্যিক লিঙ্ক স্বামী বিমুক্তানন্দ বেদান্ত সোসাইটির দ্বারা অপরোক্ষানুভূতির অনুবাদ, স্বামী সর্বপ্রিয়ানন্দের অপরোক্ষানুভূতির উপর বক্তৃতা-44 অংশ সিরিজ ভারতীয় দর্শন সংস্কৃত গ্রন্থ অদ্বৈত বেদান্ত গ্রন্থ