History of the social sciences
সমাজবিজ্ঞানের ইতিহাস পাশ্চাত্য দর্শনের সাধারণ স্টকের মধ্যে উদ্ভূত হয়েছে এবং বিভিন্ন পূর্বসূরীদের ভাগ করে নিয়েছে, তবে 19 শতকের গোড়ার দিকে বিজ্ঞানের প্রত্যক্ষবাদী দর্শনের সাথে সবচেয়ে ইচ্ছাকৃতভাবে শুরু হয়েছিল। বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে, "সামাজিক বিজ্ঞান" শব্দটি আরও সাধারণভাবে বোঝাতে এসেছে, কেবল সমাজবিজ্ঞানের জন্য নয়, বরং সেই সমস্ত শাখার জন্য যা সমাজ ও সংস্কৃতি বিশ্লেষণ করে; নৃতত্ত্ব থেকে মনোবিজ্ঞান থেকে মিডিয়া স্টাডিজ পর্যন্ত। সমাজকে পাণ্ডিত্যপূর্ণ নিয়ম ও পদ্ধতি সহ একটি মানসম্মত ও উদ্দেশ্যমূলক পদ্ধতিতে অধ্যয়ন করা যেতে পারে এই ধারণাটি তুলনামূলকভাবে সাম্প্রতিক। কনফুসিয়াসের মতো দার্শনিকরা দীর্ঘদিন ধরে সামাজিক ভূমিকার মতো বিষয়গুলিতে তত্ত্ব দিয়েছিলেন, মানব সমাজের বৈজ্ঞানিক বিশ্লেষণ আলোকিত যুগ থেকে এবং আধুনিকতার বক্তৃতার দিকে বৌদ্ধিক বিচ্ছিন্নতার জন্য অদ্ভুত। সমাজবিজ্ঞান সেই সময়ের নৈতিক দর্শন থেকে উদ্ভূত হয়েছিল এবং শিল্প বিপ্লব ও ফরাসি বিপ্লবের মতো বিপ্লবের যুগ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। 18শ শতাব্দীতে সমাজবিজ্ঞানের সূচনা ডিডেরোটের গ্র্যান্ড এনসাইক্লোপিডিয়ায় রুশো এবং অন্যান্য অগ্রগামীদের নিবন্ধ সহ প্রতিফলিত হয়। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে আলোকিতকরণ দর্শনকে বিভিন্ন মহলে চ্যালেঞ্জ করা হয়েছিল। বৈজ্ঞানিক বিপ্লব শেষ হওয়ার পর থেকে ধ্রুপদী তত্ত্বের ব্যবহারের পর, বিভিন্ন ক্ষেত্র পরীক্ষামূলক অধ্যয়নের জন্য গণিত অধ্যয়নের পরিবর্তে একটি তাত্ত্বিক কাঠামো তৈরি করতে সমীকরণ পরীক্ষা করে। সামাজিক বিজ্ঞানের উপক্ষেত্রগুলির বিকাশ পদ্ধতিতে খুব পরিমাণগত হয়ে ওঠে। বিপরীতভাবে, মানুষের আচরণ এবং এটিকে প্রভাবিত করে এমন সামাজিক ও পরিবেশগত কারণগুলি সম্পর্কে বৈজ্ঞানিক তদন্তের আন্তঃবিষয়ক এবং আন্তঃবিষয়ক প্রকৃতি অনেক প্রাকৃতিক বিজ্ঞানকে সামাজিক বিজ্ঞান পদ্ধতির কিছু দিকের প্রতি আগ্রহী করে তুলেছে। সীমানা অস্পষ্টকরণের উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে চিকিৎসাবিজ্ঞানের সামাজিক অধ্যয়ন, জৈব-সাংস্কৃতিক নৃতত্ত্ব, স্নায়ু-মনোবিজ্ঞান এবং বিজ্ঞানের ইতিহাস ও সমাজবিজ্ঞানের মতো উদীয়মান শাখা। ক্রমবর্ধমানভাবে, পরিমাণগত এবং গুণগত পদ্ধতিগুলি মানুষের ক্রিয়া এবং এর প্রভাব এবং পরিণতি অধ্যয়নে সংহত করা হচ্ছে। বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে, পরিসংখ্যান ফলিত গণিতের একটি মুক্ত-স্থায়ী শাখায় পরিণত হয়। পরিসংখ্যানগত পদ্ধতিগুলি আত্মবিশ্বাসের সাথে ব্যবহার করা হয়েছিল। সমসাময়িক যুগে, প্রস্তাবিত "গ্র্যান্ড থিওরি" কে বিভিন্ন মিডরেঞ্জ তত্ত্বের সাথে সংযুক্ত করার ক্ষমতা এবং পরিমার্জন কী পদ্ধতির থাকতে পারে সে সম্পর্কে ঐকমত্যের দিকে সামান্য আন্দোলন অব্যাহত রয়েছে, যা যথেষ্ট সাফল্যের সাথে, বিশাল, ক্রমবর্ধমান ডেটা ব্যাঙ্কের জন্য ব্যবহারযোগ্য কাঠামো সরবরাহ করে চলেছে। সান্ত্বনা দেখুন। টাইমফ্রেম অ্যান্টিকুইটি প্লেটোর রিপাবলিক রাজনৈতিক দর্শন এবং ন্যায়সঙ্গত জীবনের উপর একটি প্রভাবশালী গ্রন্থ। অ্যারিস্টটল সামাজিক সংগঠনের উপর বেশ কয়েকটি কাজ প্রকাশ করেছিলেন, যেমন তাঁর রাজনীতি এবং অ্যাথেনীয়দের সংবিধান। মধ্যযুগীয় ইসলামী সভ্যতায় সামাজিক বিজ্ঞানে উল্লেখযোগ্য অবদান ছিল। আল-বিরুনি (973-1048) মধ্যপ্রাচ্য, ভূমধ্যসাগর এবং দক্ষিণ এশিয়ার মানুষ, ধর্ম এবং সংস্কৃতির নৃতত্ত্বের উপর বিস্তারিত তুলনামূলক গবেষণা লিখেছেন। ইসলামী নৃতত্ত্বের জন্যও বিরুনি বেশ কয়েকজন পণ্ডিতের দ্বারা প্রশংসিত হয়েছেন। ইব্ন খালদুন (1332-1406) জনসংখ্যা, ইতিহাসবিদ্যা, ইতিহাস দর্শন, সমাজবিজ্ঞান এবং অর্থনীতির ক্ষেত্রে কাজ করেছেন। তিনি তাঁর মুকাদ্দিমার জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত। আধুনিক যুগ প্রারম্ভিক আধুনিক রেনেসাঁর কাছাকাছি, যা 14 শতকের দিকে শুরু হয়েছিল, জিন বুরিদান এবং নিকোল ওরেসম অর্থের উপর লিখেছিলেন। 15শ শতাব্দীতে ফ্লোরেন্সের সেন্ট অ্যাটোনিন একটি ব্যাপক অর্থনৈতিক প্রক্রিয়ার কথা লিখেছিলেন। ষোড়শ শতাব্দীতে লিওনার্ড ডি লেইস (লেসিউস), হুয়ান ডি লুগো এবং বিশেষ করে লুইস মোলিনা অর্থনৈতিক বিষয় নিয়ে লিখেছিলেন। এই লেখকরা সম্পত্তিকে "জনস্বার্থের" জন্য কিছু হিসাবে ব্যাখ্যা করার দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন। 17শ শতাব্দীর প্রতিনিধি ব্যক্তিত্বদের মধ্যে রয়েছেন ডেভিড হার্টলি, হুগো গ্রোটিয়াস, টমাস হবস, জন লক এবং স্যামুয়েল ভন পুটেনডর্ফ। টমাস হবস যুক্তি দিয়েছিলেন যে স্বতঃসিদ্ধ থেকে অনুমানমূলক যুক্তি একটি বৈজ্ঞানিক কাঠামো তৈরি করেছে এবং তাই তাঁর লেভিয়াথান একটি রাজনৈতিক কমনওয়েলথের বৈজ্ঞানিক বর্ণনা ছিল। 18 শতকে সামাজিক বিজ্ঞানকে নৈতিক দর্শন বলা হত, যা প্রাকৃতিক দর্শন ও গণিতের বিপরীতে, এবং প্রাকৃতিক ধর্মতত্ত্ব, প্রাকৃতিক নীতিশাস্ত্র, প্রাকৃতিক আইনশাস্ত্র এবং নীতি ("পুলিশ") অধ্যয়ন অন্তর্ভুক্ত ছিল, যার মধ্যে অর্থনীতি ও অর্থ ("রাজস্ব") অন্তর্ভুক্ত ছিল। বিশুদ্ধ দর্শন, যুক্তি, সাহিত্য এবং ইতিহাস এই দুটি বিভাগের বাইরে ছিল। অ্যাডাম স্মিথ ছিলেন নৈতিক দর্শনের অধ্যাপক এবং ফ্রান্সিস হাচেসন তাঁকে শিক্ষা দিয়েছিলেন। সেই সময়ের ব্যক্তিত্বদের মধ্যে ছিলেন ফ্রাঁসোয়া কুয়েসনে, জিন-জ্যাকস রুশো, গিয়ামবাটিস্টা ভিকো, উইলিয়াম গডউইন, গ্যাব্রিয়েল বোনেট ডি মেবলি এবং আন্দ্রে মোরেলেট। সেই সময়ের এনসাইক্লোপিডিতে সামাজিক বিজ্ঞানের উপর বিভিন্ন কাজ ছিল। বর্ণনামূলক হিসাবে বিজ্ঞানের এই ঐক্য, উদাহরণস্বরূপ, টমাস হবসের সময়ে রয়ে গেছে, যিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে স্বতঃসিদ্ধ থেকে অনুমানমূলক যুক্তি একটি বৈজ্ঞানিক কাঠামো তৈরি করেছে এবং তাই তাঁর লেভিয়াথান একটি রাজনৈতিক কমনওয়েলথের বৈজ্ঞানিক বর্ণনা ছিল। তাঁর কাজের কয়েক দশকের মধ্যে যা ঘটবে তা ছিল "বিজ্ঞান" গঠনে একটি বিপ্লব, বিশেষত পদার্থবিজ্ঞানে আইজাক নিউটনের কাজ। নিউটন, যাকে তখন "প্রাকৃতিক দর্শন" বলা হত, তাতে বিপ্লব ঘটিয়ে সেই মৌলিক কাঠামোকে পরিবর্তন করেছিলেন যার দ্বারা ব্যক্তিরা "বৈজ্ঞানিক" কী তা বুঝতে পেরেছিল। যদিও তিনি কেবল একটি ত্বরান্বিত প্রবণতার আদিরূপ ছিলেন, তবে গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য হল নিউটনের জন্য, গাণিতিক বিষয়গুলি পর্যবেক্ষকের থেকে স্বাধীন একটি অনুমিত বাস্তবতা থেকে প্রবাহিত হয়েছিল এবং তার নিজস্ব নিয়ম অনুসারে কাজ করছিল। একই সময়ের দার্শনিকদের জন্য, দার্শনিক আদর্শের গাণিতিক অভিব্যক্তি প্রাকৃতিক মানব সম্পর্কের প্রতীক হিসাবেও নেওয়া হয়েছিলঃ একই আইনগুলি শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক বাস্তবতাকে স্থানান্তরিত করেছিল। উদাহরণস্বরূপ ব্লেইজ পাস্কাল, গটফ্রিড লাইবনিজ এবং জোহানেস কেপলার দেখুন, যাদের প্রত্যেকে সরাসরি মানুষের আচরণের মডেল হিসাবে গাণিতিক উদাহরণ নিয়েছিলেন। পাস্কেলের ক্ষেত্রে, বিখ্যাত বাজি; লাইবনিজের জন্য, বাইনারি গণনার উদ্ভাবন; এবং কেপলারের জন্য, গ্রহগুলিকে গাইড করার জন্য ফেরেশতাদের হস্তক্ষেপ। অন্যান্য শাখার ক্ষেত্রে, এটি গাণিতিক সম্পর্কের আকারে ধারণাগুলি প্রকাশ করার জন্য একটি চাপ তৈরি করেছিল। সময়ের ব্যবহারের পরে "আইন" নামে পরিচিত এই ধরনের সম্পর্কগুলি (বিজ্ঞানের দর্শন দেখুন) এমন মডেল হয়ে ওঠে যা অন্যান্য শাখাগুলি অনুকরণ করবে। ঊনবিংশ শতাব্দীতে একটি স্বতন্ত্র ধারণাগত ক্ষেত্রে পরিণত হওয়ার আগে 1767 সালে মিরাবু ফরাসি ভাষায় "সামাজিক বিজ্ঞান" শব্দটি উদ্ভাবন করেছিলেন। অগাস্টে কম্টে (1797-1857) যুক্তি দিয়েছিলেন যে ধারণাগুলি তিনটি ক্রমবর্ধমান পর্যায়ের মধ্য দিয়ে যায়, ধর্মতাত্ত্বিক, দার্শনিক এবং বৈজ্ঞানিক। তিনি পার্থক্যটিকে সংজ্ঞায়িত করেছেন প্রথমটি অনুমানের মধ্যে নিহিত, দ্বিতীয়টি সমালোচনামূলক চিন্তায় এবং তৃতীয়টি ইতিবাচক পর্যবেক্ষণে। এই কাঠামোটি, যা এখনও অনেকের দ্বারা প্রত্যাখ্যাত, সেই চিন্তাভাবনাকে অন্তর্ভুক্ত করে যা অর্থনৈতিক অধ্যয়নকে একটি বর্ণনামূলক থেকে গাণিতিক ভিত্তিক শাখায় ঠেলে দেবে। কার্ল মার্ক্স প্রথম লেখকদের মধ্যে একজন যিনি দাবি করেছিলেন যে তাঁর গবেষণার পদ্ধতিগুলি এই মডেলে ইতিহাসের একটি বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গির প্রতিনিধিত্ব করে। 19 শতকের শেষের দিকে, মানুষের আচরণ সম্পর্কে বিবৃতিগুলিতে সমীকরণ প্রয়োগ করার প্রচেষ্টা ক্রমবর্ধমান সাধারণ হয়ে ওঠে। প্রথমগুলির মধ্যে ছিল ভাষাতত্ত্বের "আইন", যা কোনও ভাষায় শব্দের সময়ের সাথে পরিবর্তনের মানচিত্র তৈরি করার চেষ্টা করেছিল। 1838 সালে কম্টে সমাজবিজ্ঞান প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি এর আগে "সামাজিক পদার্থবিজ্ঞান" শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন, তবে পরবর্তীকালে অন্যান্যরা, বিশেষত বেলজিয়ামের পরিসংখ্যানবিদ অ্যাডলফ কুয়েটেলেট এটি ব্যবহার করেছিলেন। কম্টে সামাজিক ক্ষেত্রের বৈজ্ঞানিক বোঝার মাধ্যমে ইতিহাস, মনোবিজ্ঞান এবং অর্থনীতিকে একত্রিত করার চেষ্টা করেছিলেন। ফরাসি বিপ্লবের অসুস্থতার অল্প কিছুদিন পরেই তিনি প্রস্তাব করেছিলেন যে সামাজিক ব্যাধিগুলি সমাজতাত্ত্বিক প্রত্যক্ষবাদের মাধ্যমে নিরাময় করা যেতে পারে, যা দ্য কোর্স ইন পজিটিভ ফিলোসফি [<আইডি1] এবং এ জেনারেল ভিউ অফ পজিটিভিজম (1844)-এ বর্ণিত একটি জ্ঞানতাত্ত্বিক পদ্ধতি। কম্টে বিশ্বাস করতেন যে একটি প্রত্যক্ষবাদী পর্যায় মানব বোঝার অগ্রগতিতে অনুমানমূলক ধর্মতাত্ত্বিক এবং অধিবিদ্যামূলক পর্যায়গুলির পরে চূড়ান্ত যুগকে চিহ্নিত করবে। চার্লস ডারউইনের কাজের মাধ্যমেই সামাজিক তত্ত্বের বর্ণনামূলক সংস্করণটি আরেকটি ধাক্কা খেয়েছিল। জীববিজ্ঞান, আপাতদৃষ্টিতে, গাণিতিক অধ্যয়নের বিরোধিতা করেছিল, এবং তবুও প্রাকৃতিক নির্বাচনের তত্ত্ব এবং জেনেটিক উত্তরাধিকারের অন্তর্নিহিত ধারণা-যা পরে গ্রেগর মেন্ডেল দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল, পদার্থবিজ্ঞান, রসায়ন, জ্যোতির্বিজ্ঞান এবং গাণিতিক সম্পর্কের উপর ভূবিজ্ঞানের মতো বৈজ্ঞানিক জীববিজ্ঞানের দিকে নির্দেশ করে বলে মনে হয়। ডারউইনে তারা যে ধরনের অনুসন্ধান দেখেছিলেন তার সাথে মানব সম্পর্কের অনুসন্ধানকে একত্রিত করার চেষ্টা করা প্রথম চিন্তাবিদরা ছিলেন অস্ট্রিয়ার ফ্রয়েড এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের উইলিয়াম জেমস। মনের কার্যকারিতা সম্পর্কে ফ্রয়েডের তত্ত্ব এবং পরীক্ষামূলক মনোবিজ্ঞানের উপর জেমসের কাজ অনুসরণকারীদের উপর প্রচুর প্রভাব ফেলবে। ফ্রয়েড, বিশেষত, এমন একটি কাঠামো তৈরি করেছিলেন যা কেবল মনোবিজ্ঞান অধ্যয়নরতদের কাছেই নয়, শিল্পী ও লেখকদের কাছেও আবেদন করবে। যদিও কম্টেকে সাধারণত "সমাজবিজ্ঞানের জনক" হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তবে এই শৃঙ্খলাটি আনুষ্ঠানিকভাবে আরেক ফরাসি চিন্তাবিদ এমিল ডুরখেইম (1858-1917) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যিনি আরও বিস্তারিতভাবে প্রত্যক্ষবাদের বিকাশ ঘটিয়েছিলেন। ডুরখেইম 1895 সালে বোর্দো বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাজবিজ্ঞানের প্রথম ইউরোপীয় বিভাগ স্থাপন করেন এবং তাঁর সমাজতাত্ত্বিক পদ্ধতির নিয়ম প্রকাশ করেন। 1896 সালে তিনি এল 'অ্যানি সোসিওলজিক জার্নাল প্রতিষ্ঠা করেন। ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্ট জনগোষ্ঠীর মধ্যে আত্মহত্যার হারের একটি কেস স্টাডি, ডুরখেইমের মৌলিক মনোগ্রাফ, সুইসাইড (1897), মনোবিজ্ঞান বা দর্শন থেকে সমাজতাত্ত্বিক বিশ্লেষণকে আলাদা করেছে। এটি কাঠামোগত কার্যকারিতার ধারণার ক্ষেত্রেও একটি বড় অবদান চিহ্নিত করেছে। বর্তমানে, ডুরখেইম, মার্কস এবং ম্যাক্স ওয়েবারকে সাধারণত সমাজ বিজ্ঞানের তিনটি প্রধান স্থপতি হিসাবে উল্লেখ করা হয়। যাইহোক, "সামাজিক বিজ্ঞান" তখন থেকে মানব সমাজকে বিশ্লেষণ করে এমন ভৌত বিজ্ঞান ও শিল্পের বাইরে সমস্ত শাখাকে বর্ণনা করার জন্য একটি ছাতা শব্দ হয়ে উঠেছে। বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে, পরিসংখ্যান ফলিত গণিতের একটি মুক্ত-স্থায়ী শাখায় পরিণত হয়। পরিসংখ্যানগত পদ্ধতিগুলি আত্মবিশ্বাসের সাথে ব্যবহার করা হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ জীববিজ্ঞানের ক্রমবর্ধমান পরিসংখ্যানগত দৃষ্টিভঙ্গিতে। ডারউইনে তারা যে ধরনের অনুসন্ধান দেখেছিলেন তার সাথে মানব সম্পর্কের অনুসন্ধানকে একত্রিত করার চেষ্টা করা প্রথম চিন্তাবিদরা ছিলেন অস্ট্রিয়ার ফ্রয়েড এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের উইলিয়াম জেমস। মনের কার্যকারিতা সম্পর্কে ফ্রয়েডের তত্ত্ব এবং পরীক্ষামূলক মনোবিজ্ঞানের উপর জেমসের কাজ অনুসরণকারীদের উপর প্রচুর প্রভাব ফেলবে। ফ্রয়েড, বিশেষত, এমন একটি কাঠামো তৈরি করেছিলেন যা কেবল মনোবিজ্ঞান অধ্যয়নরতদের কাছেই নয়, শিল্পী ও লেখকদের কাছেও আবেদন করবে। দর্শনের বৈজ্ঞানিক চিকিৎসার দৃষ্টিভঙ্গির জন্য সবচেয়ে প্ররোচিত সমর্থকদের মধ্যে একজন হলেন জন ডিউই (1859-1952)। মার্কসের মতো তিনিও হেগেলীয় আদর্শবাদ ও যুক্তিকে পরীক্ষামূলক বিজ্ঞানের সঙ্গে যুক্ত করার প্রচেষ্টায় শুরু করেছিলেন, উদাহরণস্বরূপ তাঁর 1887 সালের মনোবিজ্ঞান গ্রন্থে। যাইহোক, তিনি হেগেলিয়ান নির্মাণগুলি পরিত্যাগ করেছিলেন। চার্লস স্যান্ডার্স পিয়ার্স এবং উইলিয়াম জেমস উভয়ের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে তিনি আমেরিকাতে বাস্তববাদ নামক আন্দোলনে যোগ দেন। এরপর তিনি "দর্শনে ডারউইনের প্রভাব" (1910)-এর মতো প্রবন্ধে তাঁর মৌলিক মতবাদ প্রণয়ন করেন। জীবগুলি কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানায় তার তত্ত্বের উপর ভিত্তি করে এই ধারণাটি বলে যে তদন্ত প্রক্রিয়ার তিনটি পর্যায় রয়েছেঃ সমস্যাযুক্ত পরিস্থিতি, যেখানে সাধারণ প্রতিক্রিয়া অপর্যাপ্ত। তথ্য বা বিষয়ের বিচ্ছিন্নতা। প্রতিফলিত, যা পরীক্ষামূলকভাবে পরীক্ষা করা হয়। ভৌত বিজ্ঞানে পরিমাণগত পরিমাপের ধারণার উত্থানের সাথে সাথে, উদাহরণস্বরূপ লর্ড রাদারফোর্ডের বিখ্যাত উক্তিটি যে কোনও জ্ঞান যা কেউ সংখ্যাসূচকভাবে পরিমাপ করতে পারে না তা "একটি দুর্বল ধরণের জ্ঞান", মানবিকতাকে "সামাজিক বিজ্ঞানের" অগ্রদূত হিসাবে ধারণার জন্য পর্যায় নির্ধারণ করা হয়েছিল। 1924 সালে বিশিষ্ট সমাজ বিজ্ঞানীরা সামাজিক বিজ্ঞানের জন্য পাই গামা মু সম্মান সমিতি প্রতিষ্ঠা করেন। এর মূল উদ্দেশ্যগুলির মধ্যে ছিল আন্তঃবিষয়ক সহযোগিতার প্রচার এবং মানব ব্যক্তিত্ব ও সংগঠনের একটি সমন্বিত তত্ত্বের বিকাশ। এই লক্ষ্যে, বিভিন্ন সামাজিক বিজ্ঞানে আন্তঃবিষয়ক বৃত্তি এবং বক্তৃতা অনুদানের জন্য একটি জার্নাল প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। আন্তঃযুদ্ধকালীন থিওডোর পোর্টার দ্য রাইজ অফ স্ট্যাটিস্টিক্যাল থিঙ্কিং-এ যুক্তি দিয়েছিলেন যে একটি কৃত্রিম সামাজিক বিজ্ঞান প্রদানের প্রচেষ্টা প্রশাসন এবং আবিষ্কার উভয়ের সম্মিলিত বিষয় এবং তাই সমাজ বিজ্ঞানের উত্থান তাত্ত্বিক বিশুদ্ধতার পাশাপাশি ব্যবহারিক চাহিদা উভয়ের দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল। এর একটি উদাহরণ হল বুদ্ধিমত্তা অনুপাত বা আইকিউ ধারণার উত্থান। আইকিউ দ্বারা ঠিক কী পরিমাপ করা হচ্ছে তা স্পষ্ট নয়, তবে পরিমাপটি কার্যকর কারণ এটি বিভিন্ন প্রচেষ্টায় সাফল্যের পূর্বাভাস দেয়। শিল্পবাদের উত্থান একাধিক সামাজিক, অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক সমস্যা তৈরি করেছিল, বিশেষত তাদের রাজনৈতিক অর্থনীতিতে সরবরাহ ও চাহিদা পরিচালনা, সামরিক ও উন্নয়নমূলক ব্যবহারের জন্য সম্পদের পরিচালনা, ব্যক্তিদের প্রতীকী যুক্তিতে প্রশিক্ষণের জন্য গণ শিক্ষা ব্যবস্থা তৈরি এবং শিল্পায়নের প্রভাব পরিচালনার ক্ষেত্রে সমস্যা তৈরি করেছিল। "আবেগপ্রবণ" এবং "অযৌক্তিক" সিদ্ধান্তের উপর ভিত্তি করে "গ্রেট ওয়ার", যাকে তখন "আইডি1" বলা হত, যা এখন প্রথম বিশ্বযুদ্ধ নামে পরিচিত, এর অনুভূত বুদ্ধিহীনতা সিদ্ধান্ত গ্রহণের একটি রূপের জন্য তাৎক্ষণিক অনুপ্রেরণা প্রদান করেছিল যা আরও "বৈজ্ঞানিক" এবং পরিচালনা করা সহজ ছিল। সহজ কথায় বলতে গেলে, নতুন বহুজাতিক উদ্যোগগুলি পরিচালনা করার জন্য বেসরকারী ও সরকারী সংস্থাগুলির আরও তথ্যের প্রয়োজন ছিল। আরও তথ্যের জন্য এটি এমন একটি উপায়ে হ্রাস করা প্রয়োজন যার উপর নির্ভর করে সিদ্ধান্ত নেওয়া যায়। সংখ্যা এবং চার্টগুলি দীর্ঘ পাঠ্যের তুলনায় আরও দ্রুত ব্যাখ্যা করা যেতে পারে এবং আরও দক্ষতার সাথে সরানো যেতে পারে। বিপরীতভাবে, মানুষের আচরণ এবং এটিকে প্রভাবিত করে এমন সামাজিক ও পরিবেশগত কারণগুলি সম্পর্কে বৈজ্ঞানিক তদন্তের আন্তঃবিষয়ক এবং আন্তঃবিষয়ক প্রকৃতি তথাকথিত কঠিন বিজ্ঞানকে সামাজিক বিজ্ঞান পদ্ধতির উপর নির্ভরশীল করে তুলেছে। সীমানা অস্পষ্টকরণের উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে চিকিৎসাবিজ্ঞানের সামাজিক অধ্যয়ন, স্নায়ু-মনোবিজ্ঞান, জৈব-সাংস্কৃতিক নৃতত্ত্ব এবং বিজ্ঞানের ইতিহাস ও সমাজবিজ্ঞানের মতো উদীয়মান শাখা। ক্রমবর্ধমানভাবে, পরিমাণগত এবং গুণগত পদ্ধতিগুলি মানুষের ক্রিয়া এবং এর প্রভাব এবং পরিণতি অধ্যয়নে সংহত করা হচ্ছে। 1930-এর দশকে সিদ্ধান্ত গ্রহণের ব্যবস্থাপনার এই নতুন মডেলটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এবং ইউরোপে শিল্প উৎপাদন ও সরকারী বিষয়গুলি পরিচালনার ক্রমবর্ধমান প্রয়োজনের সাথে নতুন চুক্তির সাথে দৃঢ় হয়ে ওঠে। দ্য নিউ স্কুল ফর সোশ্যাল রিসার্চ, ইন্টারন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ সোশ্যাল হিস্ট্রি এবং মর্যাদাপূর্ণ বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে "সামাজিক গবেষণা" বিভাগগুলির মতো প্রতিষ্ঠানগুলি এমন ব্যক্তিদের ক্রমবর্ধমান চাহিদা পূরণ করার জন্য ছিল যারা মানুষের মিথস্ক্রিয়া পরিমাপ করতে পারে এবং এই ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত গ্রহণের জন্য মডেল তৈরি করতে পারে। এই ব্যবহারিক প্রয়োজনের সঙ্গে এই বিশ্বাস যুক্ত ছিল যে, গাণিতিক অভিব্যক্তির স্পষ্টতা ও সরলতা ঐতিহ্যগত যুক্তিতে নিহিত সামগ্রিক চিন্তাভাবনা ও যুক্তির নিয়মতান্ত্রিক ত্রুটিগুলি এড়িয়ে চলে। এই প্রবণতা, যা আধুনিকতাবাদ নামে পরিচিত বৃহত্তর আন্দোলনের অংশ, সামাজিক বিজ্ঞানের সম্প্রসারণের জন্য অলঙ্কারিক ধার প্রদান করে। সমসাময়িক উন্নয়নগুলি প্রস্তাবিত "গ্র্যান্ড থিওরি" কে বিভিন্ন মিডরেঞ্জ তত্ত্বের সাথে সংযুক্ত করার জন্য কোন পদ্ধতির ক্ষমতা এবং পরিমার্জন থাকতে পারে সে সম্পর্কে ঐকমত্যের দিকে সামান্য আন্দোলন অব্যাহত রয়েছে, যা যথেষ্ট সাফল্যের সাথে, বিশাল, ক্রমবর্ধমান ডেটা ব্যাঙ্কগুলির জন্য ব্যবহারযোগ্য কাঠামো সরবরাহ করে চলেছে (কনসিলিয়েন্স দেখুন)। আরও দেখুন হিস্টোরিওগ্রাফি, ইতিহাসবিদদের দ্বারা ব্যবহৃত পদ্ধতিগুলির অধ্যয়ন প্রত্নতত্ত্বের ইতিহাস নৃতত্ত্বের ইতিহাস অর্থনীতির ইতিহাস মনোবিজ্ঞানের ইতিহাস সমাজবিজ্ঞানের ইতিহাস রেফারেন্সের রূপরেখা আরও পড়ুন ব্যাকহাউস, রজার ই, এবং ফিলিপ ফন্টেইন, সংস্করণ। এ হিস্টোরিওগ্রাফি অফ দ্য মডার্ন সোশ্যাল সায়েন্সেস (কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2014) লিপসেট, সেমুর এম. এড। রাজনীতি ও সামাজিক বিজ্ঞান (1969)