Sue Bailey Thurman
সু বেইলি থারম্যান (জন্মনাম সু এলভি বেইলি; 26শে আগস্ট, 1903-25শে ডিসেম্বর, 1996) একজন মার্কিন লেখক, প্রভাষক, ইতিহাসবিদ এবং নাগরিক অধিকার কর্মী ছিলেন। তিনি ওহাইওর ওবারলিন কলেজ থেকে সঙ্গীতে স্নাতক ডিগ্রি অর্জনকারী প্রথম অ-শ্বেতাঙ্গ ছাত্রী ছিলেন। 1930 সালে ওয়াইডব্লিউসিএ-এর সাথে আন্তর্জাতিক কাজে জড়িত হওয়ার আগে তিনি ভার্জিনিয়ার হ্যাম্পটন ইনস্টিটিউটে সংক্ষিপ্তভাবে শিক্ষকতা করেছিলেন। 1930-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে এশিয়ায় ছয় মাসের ভ্রমণের সময়, থারম্যান প্রথম আফ্রিকান-আমেরিকান মহিলা যিনি মহাত্মা গান্ধীর সাথে সাক্ষাৎ করেন। গান্ধীর সঙ্গে বৈঠক থারম্যান এবং তাঁর স্বামী ধর্মতত্ত্ববিদ হাওয়ার্ড থারম্যানকে সামাজিক পরিবর্তন সৃষ্টির উপায় হিসাবে অহিংস প্রতিরোধের প্রচার করতে অনুপ্রাণিত করেছিল, যা একজন তরুণ প্রচারক মার্টিন লুথার কিং জুনিয়রের নজরে এনেছিল। যদিও তিনি নাগরিক অধিকার আন্দোলনের সময় সক্রিয়ভাবে প্রতিবাদ করেননি, তিনি সামনের সারিতে অনেকের কাছে আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা হিসাবে কাজ করেছিলেন এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রথম আন্তঃবর্ণ, অ-সম্প্রদায়গত গির্জা প্রতিষ্ঠায় সহায়তা করেছিলেন। থারম্যান বিদেশে পড়াশোনা করার সময় বিদেশী শিক্ষার্থীদের বিচ্ছিন্ন বোধ করা রোধ করতে আন্তর্জাতিক ছাত্র সংগঠন প্রতিষ্ঠায় সক্রিয় ভূমিকা পালন করেছিলেন। তিনি আফ্রিকান-আমেরিকান মহিলাদের জন্য প্রথম আন্তর্জাতিক বৃত্তি কর্মসূচির আয়োজন করেছিলেন। তিনি বর্ণবাদ এবং বিশ্বজুড়ে বিভিন্ন মানুষের উপর কুসংস্কারের প্রভাবগুলি অধ্যয়ন করেছিলেন, তাঁর জীবদ্দশায় দুটি বিশ্ব ভ্রমণ করেছিলেন। তিনি কৃষ্ণাঙ্গ ঐতিহ্য সংরক্ষণের জন্য বই এবং সংবাদপত্রের নিবন্ধ লিখেছিলেন এবং আফ্রামেরিকান উইমেনস জার্নাল প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে ন্যাশনাল কাউন্সিল অফ নেগ্রো উইমেন (এনসিএনডাব্লু) প্রকাশের প্রচেষ্টা শুরু করেছিলেন। কৃষ্ণাঙ্গ ক্যালিফোর্নিয়ানদের দ্বিতীয় ইতিহাস লেখার পাশাপাশি, 1958 সালে থারম্যান এমন এক সময়ে কৃষ্ণাঙ্গ পেশাদার মহিলাদের সম্পর্কে ঐতিহাসিক তথ্য সম্বলিত একটি রান্নার বই প্রকাশ করেছিলেন যখন আফ্রিকান আমেরিকানদের নাগরিক অধিকার কম ছিল। সেই সময়ে কৃষ্ণাঙ্গ মহিলাদের ইতিহাসে খুব কম একাডেমিক আগ্রহ ছিল তা স্বীকার করে, থারম্যান ঘরোয়া নয় এমন কৃষ্ণাঙ্গ মহিলাদের জীবন সম্পর্কে রিপোর্ট করার জন্য খাবারের বিপণন কৌশল ব্যবহার করেছিলেন। তিনি আন্তর্জাতিক শান্তি ও নারীবাদী সম্মেলনে অংশ নিয়েছিলেন এবং 1945 সালে একটি অনানুষ্ঠানিক প্রতিনিধিদলের অংশ হিসাবে জাতিসংঘ প্রতিষ্ঠার জন্য সান ফ্রান্সিসকো সম্মেলনে যোগ দিয়েছিলেন। থারম্যান 1963 সালে বোস্টনে মিউজিয়াম অফ আফ্রো-আমেরিকান হিস্ট্রির মতো জাদুঘরও প্রতিষ্ঠা করেন। থারম্যান এবং তার স্বামী 1965 সালে সান ফ্রান্সিসকোতে অবসর গ্রহণ করেন। তিনি 1969 সালে সান ফ্রান্সিসকো পাবলিক লাইব্রেরির সাথে আমেরিকান ওয়েস্টের কৃষ্ণাঙ্গ ইতিহাসের জন্য সম্পদ বিকাশের জন্য কাজ করেছিলেন। 1979 সালে তিনি স্পেলম্যান কলেজে একটি শতবার্ষিকী পুরস্কারে ভূষিত হন, ইউনেস্কোর পরিচালক হার্শেল সুলিভান চ্যালেনরের সাথে স্বীকৃতি ভাগ করে নেন। 1981 সালে তার স্বামীর মৃত্যুর পর, থারম্যান হাওয়ার্ড থারম্যান এডুকেশনাল ট্রাস্টের পরিচালনার দায়িত্ব গ্রহণ করেন, যা সাহিত্য, ধর্মীয় ও বৈজ্ঞানিক উদ্দেশ্যে গবেষণার জন্য অর্থায়ন করে এবং কৃষ্ণাঙ্গ শিক্ষার্থীদের বৃত্তিতে সহায়তা করে। 1996 সালে তাঁর মৃত্যুর পর, তিনি এই দম্পতির বিশাল আর্কাইভগুলি অসংখ্য বিশ্ববিদ্যালয়ের জন্য রেখে যান। প্রাথমিক বছরগুলিতে সু এলভি বেইলি 1903 সালের 26শে আগস্ট পাইন ব্লাফ, আরকানসাসে রেভারেন্ড আইজাক এবং সুসি (নী ফোর্ড) বেইলি-র ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ওয়াশিংটন, ডি. সি-তে ন্যানি ব্যুরোগুলির স্কুল ফর গার্লস-এর প্রাথমিক বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছেন। 1920 সালে, তিনি জর্জিয়ার আটলান্টার কলেজ প্রিপারেটরি স্কুল, স্পেলম্যান সেমিনারি (বর্তমানে স্পেলম্যান কলেজ) থেকে স্নাতক হন। তিনি ওহাইওর ওবারলিনের ওবারলিন কলেজে পড়াশোনা চালিয়ে যান এবং 1926 সালে সঙ্গীত ও লিবারেল আর্টে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন, যার ফলে তিনি ওবারলিনের কাছ থেকে সঙ্গীত ডিগ্রি অর্জনকারী প্রথম কৃষ্ণাঙ্গ শিক্ষার্থী হন। সেখানে থাকাকালীন, বেইলি লুইস থম্পসনের সাথে বন্ধুত্ব গড়ে তোলেন, যিনি হার্লেম রেনেসাঁ আন্দোলনের কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব হয়ে উঠবেন এবং জ্যাজ কবিতার উদ্ভাবক ল্যাংস্টন হিউজেসকে সেখানে কবিতা পড়তে উৎসাহিত করেছিলেন। তিনি ক্লিভল্যান্ড, নিউ ইয়র্ক এবং ফিলাডেলফিয়ার পাশাপাশি লন্ডন এবং প্যারিসে কনসার্ট দিয়ে ভ্রমণ করেছিলেন। স্নাতক হওয়ার পর, থারম্যান ভার্জিনিয়ার হ্যাম্পটন ইনস্টিটিউটে সঙ্গীত শিক্ষক হিসাবে একটি পদ গ্রহণ করেছিলেন, কিন্তু কাজটি উপভোগ করেননি। হ্যাম্পটনের একটি সমস্যা ছিল যে তার বন্ধু লুইস থম্পসন, যিনি সেখানকার একজন শিক্ষকও ছিলেন, তিনি ডব্লিউ. ই. বি-কে বেনামে চিঠি লিখেছিলেন। ন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশন ফর দ্য অ্যাডভান্সমেন্ট অফ কালার্ড পিপল (এনএএসিপি)-এর সহ-প্রতিষ্ঠাতা ডু বোইস প্রধানত শ্বেতাঙ্গ প্রশাসনের অধীনে কলেজের পরিস্থিতি সম্পর্কে অভিযোগ করেছেন। যদিও ডু বোইস এন. এ. এ. সি. পি-র জার্নাল দ্য ক্রাইসিস-এ এটি প্রকাশ করার পরে বেইলি চিঠিটি লেখার জন্য সন্দেহ করেছিলেন, তিনি থম্পসনের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেননি বরং পরিবর্তে ল্যাংস্টন হিউজেসকে কবিতা পাঠ এবং নৈতিক সমর্থনের জন্য হ্যাম্পটনে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। তা সত্ত্বেও, তিনি 1930 সালে হ্যাম্পটন ছেড়ে ওয়াইডব্লিউসিএ-র ছাত্র বিভাগের ভ্রমণকারী জাতীয় সচিব হন। তিনি ইউরোপ জুড়ে বক্তৃতা দিয়েছিলেন এবং ওয়াইডব্লিউসিএ-র প্রথম বিশ্ব ফেলোশিপ কমিটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। 1932 সালের 12ই জুন, উত্তর ক্যারোলিনার কিংস মাউন্টেনের লিঙ্কন একাডেমির ডাইনিং হলে বেইলি একজন মন্ত্রী হাওয়ার্ড ডব্লিউ থারম্যানকে (1900-1981) বিয়ে করেন, যিনি একজন সামাজিক সমালোচক, লেখক এবং বেশ কয়েকটি বিশিষ্ট মার্কিন বিশ্ববিদ্যালয়ের ডিন হয়ে উঠবেন। তাদের বিয়ের সময়, তিনি ওয়াশিংটন, ডি. সি. এশিয়ার হাওয়ার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে র্যানকিন চ্যাপেলের ডিন এবং সিস্টেমেটিক থিওলজির অধ্যাপক হিসাবে দায়িত্ব পালন করছিলেন। 1935 সালে, এই দম্পতি দক্ষিণ এশিয়ায় ছয় মাসের ভ্রমণ শুরু করেন, বার্মা, সিলন এবং ভারত সফর করেন, যা ভারতে আন্তর্জাতিক ছাত্র সম্মেলনে "বন্ধুত্বের তীর্থযাত্রা"-তে পরিণত হয়। তাঁর স্বামী মার্কিন প্রতিনিধিদলের নেতৃত্ব দেন, চল্লিশেরও বেশি বিশ্ববিদ্যালয়ে বক্তৃতা দেন, অন্যদিকে থারম্যানকে সাংবাদিক ও শিক্ষার্থীদের সাথে দেখা করতে, জাতিগত সম্পর্ক নিয়ে আলোচনা করতে এবং ভারতীয় ও ব্রিটিশ এবং আফ্রিকান আমেরিকান এবং শ্বেতাঙ্গ আমেরিকানদের সাথে পরিস্থিতির সমান্তরালতার মূল্যায়ন করতে বলা হয়েছিল। প্রাথমিকভাবে, হাওয়ার্ড সুযোগটি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং তাঁর স্ত্রীকে এই প্রস্তাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি, কিন্তু শেষ পর্যন্ত যখন সফরটি সম্মত হয়েছিল, তখন দুজনেই অংশগ্রহণকারী ছিলেন। থারম্যানকে কেবল হাওয়ার্ড থারম্যানের স্ত্রী হিসাবে নির্বাচিত করা হয়নি, বরং কমিটির কথায়, তিনি "এই নির্দিষ্ট কাজটি করতে সক্ষম চার ব্যক্তির মধ্যে একজন" ছিলেন। এই সিদ্ধান্তটি সেই সময়ের জন্য উল্লেখযোগ্য ছিল কারণ কৃষ্ণাঙ্গ মহিলারা প্রায়শই সমাজের অদৃশ্য সদস্য ছিলেন এবং সাধারণত সমাজকল্যাণ কর্মসূচিতে কর্তৃত্বপূর্ণ ভূমিকা থেকে নিষিদ্ধ ছিলেন। থারম্যান সফরের সময় নিগ্রো নারী এবং তারা যে সংস্থাগুলির অন্তর্ভুক্ত ছিল, সেইসাথে আন্তর্জাতিকতা ও সংস্কৃতির উপর বক্তৃতা দিয়েছিলেন। শান্তিনিকেতনে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের সঙ্গে সাক্ষাতের সময় তিনি "দ্য হিস্ট্রি অফ নিগ্রো মিউজিক" নামে একটি গবেষণাপত্র উপস্থাপন করেন, যদিও প্রাথমিকভাবে তিনি ক্রীতদাস সঙ্গীত নিয়ে আলোচনা করতে অনিচ্ছুক ছিলেন। শেষ পর্যন্ত তিনি রাজি হন যখন ঠাকুর এবং গান্ধী ব্যাখ্যা করেন যে, এশীয় খ্রিস্টানদের কাছে নিগ্রো আধ্যাত্মিকরা এমনকি বন্ধনে মানুষের গভীর বিশ্বাস প্রকাশ করে বলে মনে করা হয় এবং পশ্চিমা স্তবগুলির চেয়ে বেশি খাঁটি বলে মনে হয়। থারম্যান স্থানীয় গায়কদলের কাছে গান গেয়েছিলেন এবং শিখিয়েছিলেন। তিনি শিল্প সম্পর্কেও মন্তব্য করেছিলেন, মেক্সিকো সফরের সময় এই বিষয়ে জ্ঞান অর্জন করেছিলেন। এই দম্পতি মহাত্মা গান্ধীর সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন এবং প্রথম আফ্রিকান আমেরিকান হিসেবে তাঁর সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন। থারম্যান যখন তাঁকে তাঁর বার্তা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নিয়ে যেতে বলেন, তখন ভারতে তাঁর কাজ এবং সেখানে তাঁর ব্যক্তিগত অনুসন্ধান শেষ না হওয়ায় তিনি নিরুৎসাহিত হন। এই বৈঠকের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক ছিল সামাজিক পরিবর্তন সৃষ্টির উপায় হিসাবে অহিংস প্রতিরোধকে কীভাবে ব্যবহার করা যেতে পারে তা নিয়ে আলোচনা। এই বৈঠকটি এই দম্পতির উপর গভীর প্রভাব ফেলেছিল, যা তাদের জীবনের দিক পরিবর্তন করেছিল। যদিও তারা খ্রিস্টান থাকবে, গান্ধীর সাথে বৈঠক তাদের জাতিগত, সামাজিক, অর্থনৈতিক এবং আধ্যাত্মিক সীমানা অতিক্রম করে কুসংস্কার মুক্ত একটি গির্জা প্রতিষ্ঠার কথা বিবেচনা করতে পরিচালিত করেছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ফিরে আসার পর, হাওয়ার্ড আলফ্রেড ফিস্কের পক্ষ থেকে এ. জে. মুস্টের কাছ থেকে একটি চিঠি পান, যিনি সান ফ্রান্সিসকোতে একটি গির্জা প্রতিষ্ঠার জন্য কাউকে খুঁজছিলেন যা জাতিগত ও আধ্যাত্মিক বিভাজনকে অতিক্রম করেছিল। মুস্তে আশা করেছিলেন যে রেভ। থারম্যান হয়তো এই পদে আগ্রহী একজন দেবত্বের ছাত্রের কথা জানেন। পরিবর্তে, হাওয়ার্ড চার্চটি খুঁজে পাওয়ার জন্য অনুপস্থিতির ছুটি নিশ্চিত করে নিজেই চ্যালেঞ্জটি গ্রহণ করার সিদ্ধান্ত নেন। থারম্যান তাঁর সাথে তাদের দুই মেয়েকে নিয়ে গিয়েছিলেন, কারণ তিনি এই কাজে দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করতেন। কর্মজীবনের মাঝামাঝি সময়ে স্কলারলি ওয়ার্ক এবং সান ফ্রান্সিসকো থারম্যান 1930-এর দশকের শেষের দিকে জুলিয়েট ডেরিকোট বৃত্তি প্রতিষ্ঠা করেন, যা উচ্চ একাডেমিক কৃতিত্বের আফ্রিকান-আমেরিকান স্নাতক মহিলাদের বিদেশে পড়াশোনা এবং ভ্রমণের অনুমতি দেয়। বৃত্তির প্রথম দুই প্রাপক ছিলেন হাওয়ার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের মারিয়ান ব্যানফিল্ড এবং ওবারলিন কলেজের আন্না ভি ব্রাউন। ব্যানফিল্ড ছিলেন হাওয়ার্ড থারম্যানের ধর্মকন্যা। পরের বছর তাঁর বৃত্তির প্রাপক ছিলেন বস্টনের এলিজাবেথ ম্যাকক্রি, যিনি ফিস্ক বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছিলেন এবং টালাডেগা কলেজের মার্গারেট বুশ উইলসন। 1940 সালে, থারম্যান আফ্রামেরিকান উইমেনস জার্নাল প্রতিষ্ঠা করেন, যা ন্যাশনাল কাউন্সিল অফ নেগ্রো উইমেন (এনসিএনডাব্লু)-এর প্রথম প্রকাশনা বাহন, যা তিনি 1940 থেকে 1944 সাল পর্যন্ত সম্পাদনা করেছিলেন। 1941 সালে, আফ্রিকান-আমেরিকান মহিলাদের কৃতিত্ব সম্পর্কে কাজ সংগ্রহের জন্য একটি পরিকল্পনা তৈরি করার জন্য একটি সংরক্ষণাগার কমিটি গঠন করা হয়েছিল। যদিও তাদের পরিকল্পনাগুলি প্রাথমিকভাবে লিখিত রেকর্ড এবং পেশাদার কৃতিত্বের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এবং এইভাবে মধ্যবিত্ত জীবনকে প্রতিফলিত করে, কমিটি কৃষ্ণাঙ্গ মহিলাদের ঐতিহাসিক রেকর্ড সংগ্রহের কাজ শুরু করে। 1944 সালে, থারম্যান কমিটির সভাপতি হন এবং তাঁর মা ন্যাশনাল কাউন্সিল অফ নেগ্রো উইমেনস ন্যাশনাল লাইব্রেরি, আর্কাইভস এবং মিউজিয়াম তৈরির জন্য $1,000 দান করেন। 1946 সালের 30শে জুন তারা একটি আর্কাইভ ড্রাইভ করে, নিউজলেটারে বিজ্ঞপ্তি মুদ্রণ করে এবং মন্ত্রী, সংস্থা, গ্রন্থাগারিক এবং অন্যান্যদের ছবি, বই এবং স্মৃতিচিহ্ন অর্জনে সহায়তা করার জন্য বলে। বর্তমানে মেরি ম্যাকলিওড বেথুন কাউন্সিল হাউস ন্যাশনাল হিস্টোরিক সাইটে তারা গ্রন্থাগারের প্রথম সুবিধাটি চালু করে। 1943 সালে থারম্যান এবং তার স্বামী সান ফ্রান্সিসকোতে চলে যান। তিনি তাদের এশীয় সফর সম্পর্কে বেশ কয়েকটি নিবন্ধ লিখেছিলেন, তথ্য বিশ্লেষণ করেছিলেন, গান্ধীর সাথে তাদের বৈঠক নিয়ে আলোচনা করেছিলেন এবং ভারতীয় বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে নিগ্রো শিক্ষার্থীদের জন্য বৃত্তি বিনিময়ের জন্য চাপ দিয়েছিলেন। থারম্যান এবং তাদের বক্তৃতা ও লেখাগুলি থেকেই মার্টিন লুথার কিং জুনিয়র সামাজিক প্রতিবাদের মাধ্যম হিসাবে অহিংস প্রতিরোধ সম্পর্কে শিখেছিলেন। 1944 সালের মধ্যে, গান্ধীর সাথে সাক্ষাতের পরে তারা যে গির্জার কল্পনা করেছিলেন তা বাস্তবে পরিণত হয় যখন তারা ফিস্কের সাথে চার্চ ফর দ্য ফেলোশিপ অফ অল পিপলস চালু করে। এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রথম আন্তঃবর্ণ, অ-সম্প্রদায়গত গির্জা ছিল। তার স্বামী যাজক দায়িত্ব গ্রহণ করার সময়, থারম্যান সদস্যদের জন্য ফোরাম এবং বক্তৃতার আয়োজন করেছিলেন যাতে অন্যান্য মানুষ যেমন নেটিভ আমেরিকান, আফ্রিকান, এশীয় এবং তাদের সংস্কৃতি সম্পর্কে জানতে পারে, যা ইহুদি থেকে নাভাজো পর্যন্ত সমস্ত কিছুকে অন্তর্ভুক্ত করে। 1945 সালে থারম্যান একটি অনানুষ্ঠানিক প্রতিনিধিদলের অংশ হিসেবে জাতিসংঘ প্রতিষ্ঠার জন্য সান ফ্রান্সিসকো সম্মেলনে যোগ দেন। সরকারী আফ্রিকান-আমেরিকান প্রতিনিধিদলে ডব্লিউ. ই. বি অন্তর্ভুক্ত ছিল। ডু বোইস, এন. এ. এ. সি. পি-র প্রতিষ্ঠাতা; ওয়াল্টার ফ্রান্সিস হোয়াইট, এন. এ. এ. সি. পি-র কার্যনির্বাহী সচিব; এবং ন্যাশনাল কাউন্সিল অফ নেগ্রো উইমেনের প্রতিষ্ঠাতা মেরি ম্যাকলিওড বেথুন, কিন্তু বেথুন এন. সি. এন. ডব্লিউ থেকে তিনজন অতিরিক্ত পর্যবেক্ষক পাঠানোর জন্য জোর দিয়েছিলেন, যার মধ্যে থারম্যানও ছিলেন। এই ঘটনার পর, থারম্যান 1945 সালের 16ই এপ্রিল শিকাগো ডিফেন্ডারে একটি প্রতিবেদন প্রকাশ করেন, যেখানে তিনি এই কার্যক্রমে বর্ণের লোকদের সীমিত ভূমিকা নিয়ে প্রশ্ন তোলেন এবং উল্লেখ করেন যে উন্নয়নশীল দেশগুলির বিশাল জনসংখ্যা একটি শক্তিতে পরিণত হবে। থারম্যান, এন. সি. এন. ডব্লিউ-এর প্রতিনিধি হিসাবে, 1947 সালে গুয়াতেমালার গুয়াতেমালা সিটিতে অনুষ্ঠিত প্রাইমার কংগ্রেসো ইন্টারমেরিকানো ডি মুজেরেসে অংশ নিয়েছিলেন। কংগ্রেস নারী অধিকার, আন্তর্জাতিকতা এবং শান্তি উদ্যোগের মতো তাঁর সমর্থিত অনেক বিষয়কে সম্বোধন করেছিল। 1949 সালে, তিনি ইউনেস্কোর চতুর্থ পূর্ণাঙ্গ অধিবেশনে চার্চ ফর দ্য ফেলোশিপ অফ অল পিপলস থেকে সদস্যদের একটি প্রতিনিধিদলের নেতৃত্ব দেন। ক্যালিফোর্নিয়ায় কৃষ্ণাঙ্গদের ইতিহাস নিয়ে গবেষণা করার পর থারম্যান সান ফ্রান্সিসকো সান রিপোর্টারের জন্য "পাইওনিয়ার্স অফ নেগ্রো অরিজিন ইন ক্যালিফোর্নিয়া" শিরোনামে একটি সিরিজের অংশ হিসাবে আটটি নিবন্ধ লিখেছিলেন। একই শিরোনাম ব্যবহার করে তিনি 1952 সালে বই আকারে নিবন্ধগুলি প্রকাশ করেন। এটি কৃষ্ণাঙ্গ ক্যালিফোর্নিয়ানদের প্রকাশিত দ্বিতীয় ইতিহাস ছিল-প্রথমটি ছিল 1919 সালে ডেলিলাহ এল বিসলি রচিত দ্য নেগ্রো ট্রেইল ব্লেজার্স অফ ক্যালিফোর্নিয়া-এবং একাডেমিক আগ্রহের অভাবের কারণে সৃষ্ট একটি ফাঁক পূরণ করে। আমেরিকার ইতিহাস, সেই সময়ে, পুরুষদের সম্পর্কে এবং প্রায় একচেটিয়াভাবে সাদা পুরুষদের সম্পর্কে লেখা হয়েছিল। ক্যালিফোর্নিয়ায় কৃষ্ণাঙ্গদের ইতিহাস সম্পর্কে যে মহিলারা লিখেছেন তাদের মধ্যে কেউই স্থানীয় ক্যালিফোর্নিয়ান ছিলেন না। 1953 সালে হাওয়ার্ড থারম্যান বোস্টন ইউনিভার্সিটি স্কুল অফ থিওলজির ডিন হন এবং ক্যালিফোর্নিয়ায় দশ বছর থাকার পর এই দম্পতি বোস্টনে চলে যান। বিশ্ববিদ্যালয়ের পরিবেশে তাদের প্রচার এবং অন্তর্ভুক্তির ধারণাগুলি ভাগ করে নেওয়ার আকাঙ্ক্ষার দ্বারা এই পদক্ষেপটি প্ররোচিত হয়েছিল, যদিও তারা সচেতন ছিল যে একটি সাদা বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রথম কৃষ্ণাঙ্গ পাস্টারের আগমন সমস্যার দিকে পরিচালিত করবে। শুরু থেকেই থারম্যান মার্শ চ্যাপেল কোয়ারের সদস্য এবং তাদের বন্ধুদের জন্য মাসিক নৈশভোজের আয়োজন করে একটি অন্তর্ভুক্তিমূলক পরিবেশ তৈরি করার চেষ্টা করেছিলেন। তারা পৌঁছনোর অল্প সময়ের মধ্যেই, একজন জাপানি ছাত্রী আত্মহত্যা করে একটি নোট রেখে যায় যে তার কোনও বন্ধু নেই। বিশ্ববিদ্যালয়ে তিনি কেবল ভালভাবে পরিচিত ছিলেন না, তাদের অবহিত করার জন্য তার পরিবারকে খুঁজে পাওয়া কঠিন ছিল। জবাবে, থারম্যান আন্তর্জাতিক শিক্ষার্থীদের বিচ্ছিন্ন বোধ করা থেকে বিরত রাখতে আন্তর্জাতিক ছাত্র হোস্টেস কমিটির আয়োজন করেন। 1965 সাল নাগাদ কমিটিটি বস্টন বিশ্ববিদ্যালয়ের 500 জন আন্তর্জাতিক শিক্ষার্থীকে সেবা প্রদান করছিল। থারম্যানরা মাঝে মাঝে তাদের দ্বারা সমালোচিত হত যারা মনে করত যে নাগরিক অধিকার আন্দোলনে তাদের দৃশ্যমানভাবে সক্রিয় হওয়া উচিত, কিন্তু তারা বিশ্বাস করত যে তাদের প্রতিশ্রুতি ছিল মিছিল, প্রতিবাদ এবং বিক্ষোভে অংশ নেওয়ার পরিবর্তে যারা দৃশ্যমান ছিল তাদের আধ্যাত্মিক চাহিদা মেটানো। এমএলকে-র গবেষণাপত্রগুলির মধ্যে হোমার এ জ্যাকের মতো ব্যক্তিদের অনেক চিঠি ছিল, যিনি জাতিগত সমতার কংগ্রেসের সহ-প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন; লিলিয়ান স্মিথ, স্ট্রেঞ্জ ফ্রুট উপন্যাসের লেখক; গ্লেন ই স্মাইলি, ফেলোশিপ অফ রিকনসিলিয়েশনের জাতীয় ক্ষেত্র সচিব, পাশাপাশি কিংয়ের নিজস্ব স্বীকৃতি, যা তাদের আধ্যাত্মিক দিকনির্দেশনার কৃতিত্ব দেয়। থারম্যান বস্টনে তাঁর লেখার কাজ চালিয়ে যান। 1958 সালে, তিনি দ্য হিস্টরিকাল কুকবুক অফ দ্য আমেরিকান নেগ্রো প্রকাশ করেন, যা কেবল রেসিপিই দেয়নি বরং কালো ইতিহাসও অন্তর্ভুক্ত করেছিল। আফ্রিকান আমেরিকানদের মৌলিক নাগরিক অধিকার থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল এমন সময়ে সমস্ত কৃষ্ণাঙ্গ মহিলারা গৃহকর্মী এবং গৃহকর্মী ছিলেন এই বিশ্বাসের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য এটি পেশাদার মহিলাদের এবং ইতিহাসের গল্পগুলি পুনরায় বলেছিল। তিনি স্বীকার করেছিলেন যে তাদের ইতিহাস বলার জন্য একটি নতুন পদ্ধতির প্রয়োজন ছিল কারণ আফ্রিকান আমেরিকানদের ইতিহাসের কোনও বাজার ছিল না। তাঁর বইয়ের ভূমিকায়, তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন যে তিনি তাঁর চতুর বিপণন দক্ষতার সাক্ষ্য দিয়ে "আকর্ষণীয় ইতিহাস" তৈরি করছেন। 1960-এর দশকে, থারম্যানরা ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করেছিলেন, জাতিগত বাধা অধ্যয়নের জন্য বিভিন্ন ভ্রমণ করেছিলেন যা সম্প্রদায় সৃষ্টি নিষিদ্ধ করেছিল। বস্টন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে দেওয়া দুই বছরের বিশ্রাম তাদের ভ্রমণকে সম্ভব করে তুলেছিল। 1962 সালে, তারা বৈষম্য সম্পর্কে উপজাতীয় নেতাদের সাথে দেখা করার জন্য কানাডার সাসকাচুয়ানে যাত্রা করে এবং 1963 সালে তারা নাইজেরিয়া, ইসরায়েল, হাওয়াই এবং ক্যালিফোর্নিয়া সহ একটি সফরে যাত্রা শুরু করে। নাইজেরিয়ায়, হাওয়ার্ড থারম্যান আবাদান বিশ্ববিদ্যালয়ে বক্তৃতা দিয়েছিলেন। এই দম্পতির দ্বিতীয় বিশ্ব সফর তাদের জাপান, ফিলিপাইন এবং মিশরে নিয়ে যায়। 1963 সালে থারম্যান বোস্টনে আফ্রো-আমেরিকান ইতিহাসের জাদুঘর প্রতিষ্ঠা করেন। ইতিহাসে আগ্রহী হয়ে, তিনি এমন একটি বসতি আবিষ্কার করেছিলেন যেখানে গৃহযুদ্ধের আগে মুক্ত কৃষ্ণাঙ্গরা বসবাস করত এবং তাদের 1808 আফ্রিকান মিটিং হাউস, যেখানে বোস্টনের প্রথম কৃষ্ণাঙ্গ গির্জা এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রথম পৃথক পাবলিক স্কুল উভয়ই ছিল। এই স্থানটি সংরক্ষণ এবং এই অঞ্চলে আফ্রিকান-আমেরিকান ঐতিহ্য সংরক্ষণের জন্য অন্যান্য উল্লেখযোগ্য সম্পত্তি কেনার উপায় প্রদান করার জন্য এই জাদুঘরটি তৈরি করা হয়েছিল। থারম্যান তার মেয়ে অ্যান চিয়ারেঞ্জার সহায়তায় বোস্টনের গুরুত্বপূর্ণ আফ্রিকান আমেরিকান ঐতিহাসিক স্থানগুলির একটি মানচিত্রও তৈরি করেছিলেন, যাকে তিনি "বোস্টনের নেগ্রো ফ্রিডম ট্রেলস" বলে অভিহিত করেছিলেন। মানচিত্রটি বস্টন শহরের মধ্যে কৃষ্ণাঙ্গ ইতিহাসের আগ্রহের বাইশটি বিষয় তুলে ধরেছিল এবং আংশিকভাবে কৃষ্ণাঙ্গ স্কুল শিশুদের এই ধারণা দেওয়ার জন্য তৈরি করা হয়েছিল যে তারা শহরের ইতিহাসের অংশ ছিল। যা আজ ব্ল্যাক হেরিটেজ ট্রেইল নামে পরিচিত তা থারম্যানের মূল ধারণা থেকে অভিযোজিত হয়েছিল। 1962 সালে বোস্টনে থাকাকালীন থারম্যান ভাস্কর্যশিল্পী মেটা ওয়ারিক ফুলারের জন্য উত্তর ক্যারোলিনার স্যালিসবারির লিভিংস্টোন কলেজের জন্য একটি অনুমোদিত "স্বাধীনতা ফলক" তৈরি করার ব্যবস্থা করেছিলেন। বেইলি 1963 সালে লিভিংস্টোনে আমন্ত্রিত বক্তা ছিলেন এবং সেই সময়ে, জাতিসংঘ দিবসের সম্মানে, তিনি কলেজের সদস্য দেশগুলির প্রতিনিধিত্বকারী পুতুলের একটি সংগ্রহ দান করেছিলেন। 1930-এর দশক পর্যন্ত, থারম্যান জাতিগত পুতুল সংগ্রহ করেছিলেন এবং সাংস্কৃতিক পার্থক্যগুলি বোঝার জন্য বিশ্ববিদ্যালয়গুলিকে দিয়েছিলেন। 1967 সালে লিভিংস্টোন তাঁকে সম্মানসূচক ডক্টরেট উপাধিতে ভূষিত করেন। সান ফ্রান্সিসকো থেকে ফিরে আসা হাওয়ার্ড থারম্যান 1965 সালে বস্টন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অবসর গ্রহণ করেন এবং এই দম্পতি সান ফ্রান্সিসকোতে ফিরে আসেন। থারম্যান ঐতিহাসিক সংরক্ষণের চেষ্টা চালিয়ে যান। তিনি 1969 সালে সান ফ্রান্সিসকো পাবলিক লাইব্রেরির সাথে আমেরিকান ওয়েস্টের কৃষ্ণাঙ্গ ইতিহাসের জন্য সম্পদ বিকাশের জন্য কাজ করেছিলেন। 1970-এর দশকে এই দম্পতি প্রশান্ত মহাসাগরীয় অববাহিকায় ভ্রমণ করেন। 1979 সালে তিনি স্পেলম্যান কলেজে একটি শতবার্ষিকী পুরস্কারে ভূষিত হন, ইউনেস্কোর পরিচালক হার্শেল সুলিভান চ্যালেনরের সাথে স্বীকৃতি ভাগ করে নেন। তার স্বামীর মৃত্যুর পর, 1981 সালে, থারম্যান হাওয়ার্ড থারম্যান এডুকেশনাল ট্রাস্টের পরিচালনার দায়িত্ব গ্রহণ করেন, যা সাহিত্য, ধর্মীয় ও বৈজ্ঞানিক উদ্দেশ্যে গবেষণার জন্য অর্থায়ন করে, কৃষ্ণাঙ্গ শিক্ষার্থীদের জন্য বৃত্তি প্রদান করে এবং দাতব্য প্রকল্পগুলিতে সহায়তা করে। থারম্যান ছিলেন অ্যান স্পেন্সার থারম্যানের মা এবং অলিভ থারম্যানের সৎ মা, তাঁর স্বামীর প্রথম স্ত্রীর কন্যা। অলিভ ছিলেন অভিনেতা ভিক্টর ওয়াং-এর প্রথম স্ত্রী। থারম্যান 1996 সালের বড়দিনের দিন সান ফ্রান্সিসকো জেন বৌদ্ধ ধর্মশালা কেন্দ্রে মারা যান। 1996 সালে তাঁর মৃত্যুর পর, তিনি এবং হাওয়ার্ডের বিশাল আর্কাইভগুলি তাদের ইচ্ছা অনুযায়ী অসংখ্য বিশ্ববিদ্যালয়কে দান করা হয়েছিল। তাদের নথির বৃহত্তম সংগ্রহ বোস্টন বিশ্ববিদ্যালয়ে রাখা আছে। ওবারলিন, এমোরি বিশ্ববিদ্যালয় এবং ওয়াশিংটনের ন্যাশনাল কাউন্সিল অফ নেগ্রো উইমেনস আর্কাইভ, ডি. সি. এবং আরকানসাসের গ্রন্থাগারগুলিতে তাঁর মা মিসেস সুসি ফোর্ড বেইলির নামে তাদের লেখা এবং কাজের অতিরিক্ত সংগ্রহ রয়েছে। এমোরি বিশ্ববিদ্যালয়ের সংগ্রহে থারম্যান এবং মিসেস বেইলির মধ্যে চিঠিপত্র, তাদের ব্যক্তিগত গ্রন্থাগার এবং প্রায় এক হাজার ছবি রয়েছে। আরও পড়ার রেফারেন্স থারম্যান, হাওয়ার্ড। উইথ হেড অ্যান্ড হার্টঃ দ্য অটোবায়োগ্রাফি অফ হাওয়ার্ড থারম্যান শিকাগো, হার্ভেস্ট/এইচবিজে বুক, 1981। স্মিথ, ট্রুডি। সু বেইলি থারম্যানঃ বিল্ডিং ব্রিজ টু কমন গ্রাউন্ড, থারম্যান সেন্টার, বোস্টন বিশ্ববিদ্যালয়, 1995 ওসিএলসি 36679588 1903 জন্ম 1996 মৃত্যু 20 শতকের আফ্রিকান-আমেরিকান মহিলা লেখক 20 শতকের আফ্রিকান-আমেরিকান লেখক 20 শতকের আমেরিকান মহিলা লেখক 20 শতকের আমেরিকান লেখক 20 শতকের আমেরিকান নাগরিক অধিকার কর্মী ওবারলিন কলেজের প্রাক্তন ছাত্র পাইন ব্লাফ, আরকানসাস স্পেলম্যান কলেজের প্রাক্তন ছাত্র আরকানসাসের লেখক