Directa Decretal
385 খ্রিষ্টাব্দের ফেব্রুয়ারিতে পোপ সিরিসিয়াস ডিরেক্টা ডিক্রিটেল লিখেছিলেন। এটি তারাগোনার স্প্যানিশ বিশপ হিমেরিয়াসের কাছে একটি দীর্ঘ চিঠির রূপ নিয়েছিল যা কয়েক মাস আগে পোপ দামাসাস প্রথমকে পাঠানো বিভিন্ন বিষয়ে নির্দেশের জন্য বিশপের অনুরোধের জবাব দিয়েছিল। এটি ম্যাজিস্টেরিয়াম দ্বারা প্রকাশিত নথির একটি সিরিজের প্রথম হয়ে ওঠে যা ধর্মীয় ব্রহ্মচর্যের জন্য প্রেরিত উৎস দাবি করে এবং মন্ত্রীদের তাদের জন্য প্রয়োজনীয় চিরস্থায়ী মহাদেশের বেদির কথা মনে করিয়ে দেয়। পটভূমি এটি জানা যায় যে নাইসিয়ায় অনুষ্ঠিত প্রথম একিউমেনিকাল কাউন্সিল তার আইনে যাজকত্বের একটি শৃঙ্খলা অন্তর্ভুক্ত করেছিল যা ধর্মীয় 'মহাদেশ' বা ব্রহ্মচর্য নামে পরিচিত। সমস্ত পুরোহিত এবং বিশপদের তাদের স্ত্রীদের সাথে বা অন্য কোনও মহিলার সাথে যৌন যোগাযোগ থেকে বিরত থাকার বাধ্যবাধকতা ছিল। সুতরাং, একজন বিবাহিত পুরুষকে পুরোহিত হতে হলে, তার স্ত্রীকে সমস্ত যৌন সম্পর্ক থেকে বিরত থাকতে রাজি হতে হত। এই শৃঙ্খলা বিভিন্ন কাউন্সিলের আইন, বিশেষত এলভিরা কাউন্সিলের সাথে যুক্ত হয়েছিল, যার তারিখটি নির্ভুলভাবে নির্ধারণ করা যায় না, তবে স্পেনে চতুর্থ শতাব্দীর প্রথম চতুর্থাংশে ছিল বলে মনে করা হয়। যদিও পূর্ব ও পশ্চিমের পুরোহিতদের বলিদানের সভাপতিত্ব করার কারণে সমস্ত যৌন যোগাযোগ থেকে বিরত থাকতে হত, তবে এটি বজায় রাখা একটি অত্যন্ত কঠিন শৃঙ্খলা ছিল। ঠিক যেমন যিরূশালেমের ইহুদি মন্দিরের লেবীয় পুরোহিতদের মন্দিরের বলিদানের পর্যায়ক্রমিক সম্পাদনের আগে কেবল দীর্ঘ সময়ের জন্য যৌন যোগাযোগ (আনুষ্ঠানিক বিশুদ্ধতা অর্জনের জন্য) থেকে বিরত থাকতে হত, তেমনি প্রাথমিক চার্চের পুরোহিতদের যৌন যোগাযোগ থেকে বিরত থাকার জন্য যাজকীয় আইন দ্বারা বাধ্যতামূলক ছিল। যাইহোক, খ্রিস্টান পুরোহিতরা প্রতি রবিবার ইউক্যারিস্টের বলিদানের পাশাপাশি বিভিন্ন শহীদদের বার্ষিক ভোজের সভাপতিত্ব করেন। সুতরাং, খ্রিস্টান ক্যালেন্ডারে খ্রিস্টান পুরোহিতদের এমন সময়কালের সামর্থ্য ছিল না যেখানে তারা তাদের স্ত্রীদের সাথে যৌন সক্রিয় হতে পারত। ডাইরেক্টাতে, পোপ এই সত্যটি নিয়ে আলোচনা করেছিলেন যে ধর্মযাজক (ডিকন, পুরোহিত এবং বিশপ) এখনও তাদের স্ত্রীদের সাথে বসবাস করছেন এবং সন্তান ধারণ করছেন, এইভাবে এলভিরা কাউন্সিল এবং প্রথম একিউমেনিকাল কাউন্সিলকে লঙ্ঘন করেছেন। পুরোহিতরা ওল্ড টেস্টামেন্টের লেবীয় যাজকত্বের ঐতিহ্যের কথা উল্লেখ করে এটিকে ন্যায্য প্রমাণ করছিলেন। সিরিসিয়াস দৃঢ়ভাবে বলেছিলেন যে ধর্মযাজক মহাদেশ প্রাচীনকালের, এমনকি ধর্মপ্রচারক ঐতিহ্যের অন্তর্গত। তিনি ঘোষণা করেছিলেন যে মন্দিরে সেবা করার সময় পুরোহিতদের অস্থায়ী মহাদেশ পালন করা কর্তব্য ছিল, কিন্তু খ্রীষ্টের আগমন পুরানো যাজকত্বকে সমাপ্তিতে নিয়ে এসেছিল এবং এই সত্য দ্বারা অস্থায়ী মহাদেশের কর্তব্য চিরস্থায়ী মহাদেশের বাধ্যবাধকতায় পরিণত হয়েছিল। ডিক্রিটালে পনেরোটি বিষয় অধ্যয়ন করা হয়েছে, তবে মূল অনুচ্ছেদটি হ 'লঃ বড় বিভেদ না হওয়া পর্যন্ত গির্জার আইন দ্বারা সমস্ত খ্রিস্টান পুরোহিতদের ধারাবাহিকতা প্রয়োজন ছিল এবং আজও ক্যাথলিক পুরোহিতদের প্রয়োজন; অনেক পূর্ব ক্যাথলিক গীর্জায় তাদের পুরোহিতদের ব্রহ্মচর্যের প্রয়োজন হয় না। আরও দেখুন ক্লেরিকাল ব্রহ্মচর্য (ক্যাথলিক চার্চ) রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্ক দ্য ক্যাথলিক এনসাইক্লোপিডিয়া, এসভি। "পাপাল ডিক্রিটালস" ক্যানন আইন ইতিহাসের নথি পোপ সিরিসিয়াসের ক্যাথলিক গির্জার প্রধান আদেশ