Visions of Jesus and Mary
বেশ কয়েকজন ব্যক্তি যীশু খ্রীষ্টের দর্শন এবং তাঁর সঙ্গে ব্যক্তিগত কথোপকথন হয়েছে বলে দাবি করেছেন। কিছু লোক তার মা মেরি সম্পর্কেও একই দাবি করে। এই দর্শনগুলির সত্যতা সম্পর্কে আলোচনা প্রায়শই বিতর্ককে আমন্ত্রণ জানিয়েছে। ক্যাথলিক চার্চ এই দাবির একটি ভগ্নাংশকে সমর্থন করে এবং এটি গ্রহণ করে এমন বিভিন্ন দূরদর্শীরা বীটিফিকেশন বা এমনকি সাধুত্ব অর্জন করেছে। খ্রীষ্টের প্রথম বর্ণিত দর্শন এবং তাঁর সাথে ব্যক্তিগত কথোপকথন, তাঁর পুনরুত্থানের পরে এবং তাঁর আরোহণের আগে নিউ টেস্টামেন্টে পাওয়া যায়। যিশুর সবচেয়ে ব্যাপকভাবে স্মরণ করা পুনরুত্থান উপস্থিতিগুলির মধ্যে একটি হল তাঁর মৃত্যুর পরে যিশু এবং প্রেরিত থমাসের মধ্যে সন্দেহজনক থমাস কথোপকথন (জন 20:24-29)। গ্রহণযোগ্যতা এবং প্রভাব লেখক মাইকেল ফ্রেজ যুক্তি দেন যে ক্যাথলিক অনুশীলন যেমন ইউক্যারিস্টিক আরাধনা, জপমালা ভক্তি এবং অভ্যন্তরীণ জীবনের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে চিন্তাশীল ধ্যান দর্শন এবং আপাতদৃষ্টিকে সহজতর করে। সাম্প্রতিক শতাব্দীগুলিতে, যিশু এবং মেরির দর্শনগুলি রিপোর্ট করার লোকেরা বিভিন্ন পটভূমির ছিলঃ সাধারণ মানুষ এবং পাদরি, তরুণ এবং বৃদ্ধ, ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্ট, ভক্ত এবং পূর্বে অবিশ্বাসী। দর্শনগুলি অভ্যন্তরীণ অবস্থান থেকে আলাদা করা উচিত যেমন কনসোলাটা বেট্রোন দ্বারা অনুভূত, যেখানে অভ্যন্তরীণ কণ্ঠস্বরগুলি রিপোর্ট করা হয়, তবে কোনও চাক্ষুষ বা শারীরিক যোগাযোগ দাবি করা হয় না। ভ্যাটিকান নির্দেশিকা ভ্যাটিকানের বিশ্বাসের মতবাদের জন্য পবিত্র মণ্ডলী অতিপ্রাকৃত উৎস দাবি করে "অভিযুক্ত আবির্ভাব এবং প্রকাশের বিচার" করার জন্য পদক্ষেপের একটি বিস্তারিত সেট প্রকাশ করেছে। 1664 থেকে 1718 সাল পর্যন্ত ফ্রান্সের সেন্ট-এটিয়েন-লে-লাউসে বেনোয়েট রেনকুরেলের যিশু ও মেরির কথিত দর্শনগুলি শুধুমাত্র 2008 সালের মে মাসে হলি সি দ্বারা স্বীকৃত হয়েছিল, যা তাদের 21 শতকে অনুমোদিত প্রথম মেরিয়ান অ্যাপারিসন এবং যিশুর দর্শনে পরিণত করেছিল। রোমের মারিয়ানাম পন্টিফিকাল ইনস্টিটিউটের পুরোহিত সালভাতোর এম পেরেল্লার মতে, শত শত বছর ধরে অধ্যয়ন করা মোট 295 জনের মধ্যে হোলি সি দ্বারা অনুমোদিত এটি 12তম মারিয়ান দৃশ্য। বিতর্ক বছরের পর বছর ধরে, বেশ কিছু লোক, আর্থিক লাভের জন্য, যীশুর সাথে কথোপকথন করার দাবি করেছে এবং উন্মোচিত হয়েছে। একটি সুপরিচিত উদাহরণ ছিলেন প্রোটেস্ট্যান্ট টেলিভিশন ধর্মপ্রচারক পিটার পপোফ, যিনি প্রায়শই মঞ্চে মানুষকে সুস্থ করার জন্য ঈশ্বরের কাছ থেকে বার্তা পাওয়ার দাবি করতেন। পপঅফ 1987 সালে উন্মোচিত হয়েছিল যখন তার স্ত্রীর কাছ থেকে তার কানে লুকানো একটি ছোট রেডিও রিসিভারের কাছে আটকানো বার্তাগুলি জনি কারসন অভিনীত দ্য টুনাইট শোতে পুনরায় সম্প্রচার করা হয়েছিল। ক্যাটালিনা রিভাস দ্বারা রিপোর্ট করা যিশুর বার্তাগুলি পরে অন্যান্য লেখকদের দ্বারা পূর্বে লিখিত বইয়ের সঠিক পৃষ্ঠাগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ বলে মনে করা হয়েছিল (যেমন। জোসে প্রাদো ফ্লোরেস), এবং ক্যাথলিক সেমিনারিয়ানদের জন্য নির্দেশমূলক সাহিত্য প্রকাশ করেন। ব্রুকলিনের রোমান ক্যাথলিক ডায়োসিসের বিশপ ফ্রান্সিস মুগাভেরো ভেরোনিকা লুয়েকেনের রিপোর্ট করা মেরিয়ান বার্তাগুলি অবৈধ ঘোষণা করেছিলেন এবং ইংল্যান্ডের একটি পাইন গাছের নিচে মেরি প্রতিদিন উপস্থিত হওয়ার দাবি করা আওয়ার লেডি অফ সুরবিটনের প্রতিবেদনগুলি ভ্যাটিকান দ্বারা জালিয়াতি হিসাবে স্পষ্টভাবে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। 1906 সালের ডিসেম্বরে, পোপ দশম পিয়াস-এর রাজত্বকালে প্রাক্তন পোলিশ সন্ন্যাসিনী ফেলিকা কোজলোস্কা ইতিহাসের প্রথম মহিলা যিনি ধর্মবিরোধী হিসাবে নাম দ্বারা বহিষ্কৃত হন। যিশুর কিছু দর্শনকে গির্জা দ্বারা হ্যালুসিনেশন হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, যেখানে কয়েকটি ক্ষেত্রে গির্জা দাবি করা দর্শনের সত্যতা সম্পর্কে নীরব থাকতে বেছে নিয়েছে। যীশুর কিছু বর্ণিত দর্শন কেবল ভবিষ্যদ্বাণীর কারণে ম্লান হয়ে যায় যা বাস্তবায়িত হতে ব্যর্থ হয়। 1999 সালে নিউইয়র্কের রচেস্টারে জন লিয়ারি দ্বারা রিপোর্ট করা যিশুর বার্তাগুলি ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল যে পোপ জন পল দ্বিতীয়কে রোম থেকে বাধ্য করা হবে এবং বিশৃঙ্খলার মধ্যে নির্বাসনে পাঠানো হবে। রচেস্টারের রোমান ক্যাথলিক ডায়োসিসের বিশপ ম্যাথিউ ক্লার্ক সেই সময়ে এই বার্তাগুলিকে অনুমোদন করেননি। প্রভাব প্রত্যাশিত বিতর্ক সত্ত্বেও, যিশু এবং কুমারী মেরির সিংহাসনারোহণ-পরবর্তী দর্শনগুলি প্রকৃতপক্ষে ক্যাথলিক চার্চের দিকনির্দেশনায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে, যেমন। ফ্রান্সিস্কান আদেশের গঠন এবং পবিত্র জপমালা, যিশুর পবিত্র মুখ এবং যিশুর পবিত্র হৃদয়ের প্রতি ভক্তি। 1673 থেকে 1675 সাল পর্যন্ত মার্গারেট মেরি আলাকোক তাঁর সঙ্গে খ্রীষ্টের কথোপকথনের ধারাবাহিক দর্শনের কথা বর্ণনা করেন। এটি তাঁকে পবিত্র হৃদয়ের ভক্তির প্রচার করতে পরিচালিত করেছিল। 1920 সালে তাঁকে সাধু ঘোষণা করা হয় এবং পবিত্র হৃদয়ের ভোজ পালিত হয় পঞ্চাশত্তমীর 19 দিন পর। সিয়েনার ক্যাথরিন ছিলেন একজন ডোমিনিকান তৃতীয় ব্যক্তি যিনি সিয়েনা ইতালিতে বাড়িতে থাকতেন, উপবাস করতেন এবং প্রার্থনা করতেন। 1370 খ্রিষ্টাব্দে তিনি একটি দর্শনের কথা জানান যেখানে তাঁকে তাঁর নির্জন জীবন ত্যাগ করার এবং বিশ্বের উপর প্রভাব ফেলার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। তিনি পোপ গ্রেগরি একাদশ এবং কর্তৃত্বের অন্যান্য ব্যক্তিদের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন, শান্তির জন্য এবং পাদ্রিদের সংস্কারের জন্য ভিক্ষা করেছিলেন, 300 টিরও বেশি চিঠি লিখেছিলেন। তার যুক্তি এবং অ্যাভিগননে তার ভ্রমণ, অবশেষে পোপ গ্রেগরি একাদশের অ্যাভিগনন পাপাসিকে রোমে ফিরিয়ে দেওয়ার সিদ্ধান্তে সহায়ক হয়ে ওঠে যেখানে তাকে তার মৃত্যু পর্যন্ত বেঁচে থাকার জন্য ডাকা হয়েছিল। তিনি চার্চের মাত্র তিনজন মহিলা চিকিৎসকের মধ্যে একজন। যীশুর রিপোর্ট করা বার্তাগুলি পোপের কাজ এবং বিশ্বকোষকেও প্রভাবিত করেছে। পোপ লিও ত্রয়োদশ দ্বারা এনসাইক্লিকাল অ্যানুম স্যাক্রামে 1899 সালে যিশুর পবিত্র হৃদয়ে বিশ্বের অভিষেকের কারণ ছিল যিশুর একটি বার্তা যা গুড শেফার্ডের বোন, ডিভাইন হার্টের মেরি দ্বারা রিপোর্ট করা হয়েছিল। পোপ ত্রয়োদশ লিও সিস্টার মেরির মৃত্যুর কয়েক দিন পরে অনুরোধ করা অভিষেকটি সম্পাদন করেছিলেন এবং এটিকে "আমার পোঁটির সর্বশ্রেষ্ঠ কাজ" বলে অভিহিত করেছিলেন। যীশু এবং মেরির দর্শনের উপর ভিত্তি করে নির্মিত গির্জা এবং অভয়ারণ্যগুলি প্রতি বছর লক্ষ লক্ষ তীর্থযাত্রীদের আকর্ষণ করে। বিশপ ফ্রান্সেসকো জিওজিয়ার মতে, বিশ্বের সর্বাধিক পরিদর্শন করা ক্যাথলিক মন্দিরগুলির অধিকাংশই দর্শন ভিত্তিক, যার মধ্যে প্রায় 10 মিলিয়ন তীর্থযাত্রী রয়েছে, মেক্সিকো সিটির আওয়ার লেডি অফ গুয়াদালুপের ব্যাসিলিকা 1999 সালে বিশ্বের সর্বাধিক পরিদর্শন করা ক্যাথলিক মন্দির ছিল, যার পরে এখন পর্তুগালের কোভা দা ইরিয়ায় আওয়ার লেডি অফ ফাতিমার অভয়ারণ্য রয়েছে, যেখানে প্রতি বছর 6 থেকে 8 মিলিয়ন তীর্থযাত্রী রয়েছে। ইতালির সান জিওভান্নি রোটন্ডোর পিয়েট্রেলসিনার অভয়ারণ্যের পাদ্রে পিও এবং ব্রাজিলের ব্যাসিলিকা অফ আওয়ার লেডি অফ আপারেসিডা প্রতি বছর প্রায় 6 থেকে 7 মিলিয়ন তীর্থযাত্রী গ্রহণ করে, তারপরে ফ্রান্সের আওয়ার লেডি অফ লরডেসের অভয়ারণ্য প্রতি বছর 5 মিলিয়ন দর্শনার্থী নিয়ে আসে। প্রথম দিকের সাধুদের দর্শন বাইবেলে মূলত যিশুর প্রাক-স্বর্গদর্শন দর্শন অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, অ্যাক্ট 7ঃ55-এ সেন্ট স্টিফেন দ্বারা খ্রীষ্টের দর্শন এবং দামেস্কে যিশু ও অননিয়ের মধ্যে কথোপকথন ব্যতীত যেখানে অননিয়কে পলকে সুস্থ করার আদেশ দেওয়া হয়েছে (অ্যাক্ট 9:10-18)। 1205 খ্রিষ্টাব্দে, আসিসির ঠিক বাইরে সান দামিয়ানো গির্জায় প্রার্থনা করার সময়, আসিসির ফ্রান্সিস একটি দর্শনের বিবরণ দিয়েছিলেন যেখানে যীশুর একটি ছবি জীবন্ত হয়ে এসে তাকে বলেছিলঃ "ফ্রান্সিস, ফ্রান্সিস, গিয়ে আমার বাড়ি মেরামত করুন যা আপনি দেখতে পাচ্ছেন, ধ্বংসস্তূপে পতিত হচ্ছে।" এই দৃষ্টিভঙ্গি ফ্রান্সিসকে তার বণিক পরিবারের দৃষ্টিভঙ্গি ত্যাগ করতে, দারিদ্র্যকে আলিঙ্গন করতে এবং ফ্রান্সিস্কান শৃঙ্খলা গঠন করতে পরিচালিত করেছিল। 1208 খ্রিষ্টাব্দ থেকে শুরু করে, লিজের জুলিয়ানা খ্রীষ্টের দর্শন পেয়েছিলেন যা তিনি প্রায় 20 বছর ধরে গোপন রেখেছিলেন। এই দর্শনগুলিতে তাকে খ্রীষ্টের দেহ হিসাবে পবিত্র ধর্মগ্রন্থের জন্য একটি গুরুগম্ভীর ভোজের আয়োজন করতে বলা হয়েছিল বলে জানা গেছে। অবশেষে যখন তিনি তার স্বীকারোক্তির কাছে তার দর্শনগুলি জানিয়েছিলেন, তখন বিশপের কাছে তথ্যটি পাঠানো হয়েছিল। কয়েক বছর পরে, 1264 সালে, পোপের ষাঁড় ট্রানজিটুরাস ডি হক মুন্ডো পোপ আরবান চতুর্থ (যিনি পূর্বে লিজের আর্চডেকন ছিলেন) আনুষ্ঠানিকভাবে কর্পাস ক্রিস্টির ভোজকে ল্যাটিন রীতির জন্য প্রথম পোপের অনুমোদিত সর্বজনীন ভোজ হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন। 1372 খ্রিষ্টাব্দে, নরউইচের ইংরেজ অ্যাঙ্করাইট এবং সাধু জুলিয়ান তাঁর মৃত্যুশয্যায় ছিলেন এবং তাঁকে শেষকৃত্যের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যখন তিনি যীশুর একাধিক দর্শনের কথা জানান, যার পরে তিনি হঠাৎ সুস্থ হয়ে ওঠেন। প্রায় কুড়ি বছর পর তিনি তাঁর বই "রেভিলেশনস অফ ডিভাইন লাভ"-এ এই দর্শনগুলি সম্পর্কে লিখেছিলেন যা সম্ভবত কোনও মহিলার লেখা ইংরেজি ভাষার প্রথম বই। তাঁর বইয়ে তাঁর অসুস্থতার কথা উল্লেখ করা হয়েছে, খ্রীষ্টের প্রতিচ্ছবি দেখে তিনি সুস্থ হয়ে উঠেছেন এবং তাঁর বোধগম্যতা যে খ্রীষ্ট এখনও তাঁকে যারা ভালবাসেন তাদের আত্মায় বাস করেন। তিনি অ্যাংলিকান গির্জায় উদযাপিত হন। 1559 খ্রিষ্টাব্দে সেন্ট পিটার দিবসে, আভিলার টেরেসা (টেরেসা ডি জেসুস) তাঁর কাছে শারীরিক রূপে যীশুর উপস্থিতির একটি দর্শনের কথা জানান। এর পর প্রায় দুই বছর ধরে তিনি একই ধরনের দর্শনের কথা জানান। তেরেসার দর্শন তাঁর জীবনকে বদলে দেয় এবং তিনি ক্যাথলিক চার্চের একজন মূল ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠেন এবং শেষ পর্যন্ত চার্চের মাত্র তিনজন মহিলা ডাক্তারের মধ্যে একজন হিসাবে স্বীকৃত হন। তাঁর দর্শনগুলির মধ্যে একটি হল রোমের সান্তা মারিয়া ডেলা ভিট্টোরিয়ার ব্যাসিলিকায় বার্নিনির বিখ্যাত কাজ দ্য এক্সট্যাসি অফ সেন্ট টেরেসার বিষয়। 17 শতকের গোড়ার দিকে, মারিয়া ডি জেসুস ডি আগ্রেডা মেরির সাথে বেশ কয়েকটি রহস্যময় অভিজ্ঞতা, দর্শন এবং কথোপকথনের বিবরণ দিয়েছেন। তিনি বলেছিলেন যে মেরি ভার্জিন মেরির জীবনী হিসাবে মিস্টিকাল সিটি অফ গড বইয়ের অংশগুলিকে অনুপ্রাণিত ও নির্দেশ করেছিলেন। যাইহোক, বইটি (যা কিছুটা অস্বাভাবিক দাবি করে) রোমান ক্যাথলিক গির্জার মধ্যে বিতর্কিত রয়ে গেছে, বেশ কয়েকবার নিষিদ্ধ ও পুনরুদ্ধার করা হয়েছে, এবং তার বীটিফিকেশন প্রক্রিয়া (1673 সালে শুরু) সম্পন্ন হয়নি। 1678 সালে ক্যাপুচিন পুওর ক্লেয়ার সন্ন্যাসিনী হিসাবে তাঁর পেশায়, ভেরোনিকা জুলিয়ানি পাপীদের ধর্মান্তরিত করার জন্য ক্রুশবিদ্ধ যিশুর সাথে মিলিত হয়ে কষ্টভোগ করার প্রবল ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন। সেই সময়ের কিছু পরেই তিনি যিশু এবং কুমারী মেরির ধারাবাহিক দর্শনের কথা জানান যা বেশ কয়েক বছর স্থায়ী হয়েছিল। তিনি খ্রীষ্টের তাঁর ক্রুশ বহন করার এবং খ্রীষ্টের অনুরাগের প্রতীক হিসাবে একটি পাত্রের দর্শনের কথা জানিয়েছিলেন। 1697 সালের গুড ফ্রাইডেতে তিনি খ্রীষ্টের পাঁচটি ক্ষত স্টিগমাটা হিসাবে পেয়েছিলেন। ঐতিহ্যগতভাবে বলা হয় যে মেরি 1251 সালে ইংরেজ কারমেলাইট পুরোহিত সাইমন স্টকের কাছে উপস্থিত হয়েছিলেন এবং তাকে কারমেলাইট অভ্যাস, ব্রাউন স্ক্যাপুলার দিয়েছিলেন। 19 শতকের দর্শন অ্যান ক্যাথরিন এমেরিচ ছিলেন একজন জার্মান অগাস্টিনিয়ান সন্ন্যাসিনী যিনি 1774 থেকে 1824 সাল পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন। তিনি 1813 সাল পর্যন্ত শয্যাশায়ী ছিলেন এবং বলা হয় যে তাঁর দৃশ্যমান স্টিগমাটা ছিল যা গুড ফ্রাইডেতে আবার খোলা হবে। তিনি বলেছিলেন যে শৈশব থেকেই তাঁর দর্শন ছিল যেখানে তিনি যীশুর সঙ্গে কথা বলতেন। 1819 খ্রিষ্টাব্দে কবি ক্লেমেন্স ব্রেন্টানো তাঁর সঙ্গে দেখা করার জন্য অনুপ্রাণিত হন এবং তাঁর অনুমোদন নিয়ে তাঁর ভাষায় তাঁর দর্শনগুলি লিখতে শুরু করেন। 1833 সালে, তাঁর মৃত্যুর পর, দ্য ডলোরাস প্যাশন অফ আওয়ার লর্ড জিসাস ক্রাইস্ট বইটি ব্রেন্টানো প্রকাশ করেছিলেন এবং 2004 সালে মেল গিবসন তাঁর দ্য প্যাশন অফ দ্য ক্রাইস্ট চলচ্চিত্রের জন্য আংশিকভাবে ব্যবহার করেছিলেন। 1852 সালে দ্য লাইফ অফ দ্য ব্লেসড ভার্জিন মেরি বইটি প্রকাশিত হয়। এমেরিচের দর্শনগুলি 1881 সালে তুরস্কে এফিসাসের কাছে একটি বাড়ি আবিষ্কার করতে একজন ফরাসি পুরোহিত জুলিয়েন গয়েটকে প্ররোচিত করেছিল বলে অভিযোগ রয়েছে। কিছু ক্যাথলিক এবং কিছু মুসলমান এই বাড়িটিকে ভার্জিন মেরির বাড়ি বলে মনে করেন। হোলি সি এখনও আবিষ্কারের সত্যতা সম্পর্কে কোনও সরকারী অবস্থান নেয়নি, তবে 1896 সালে পোপ লিও ত্রয়োদশ এটি পরিদর্শন করেছিলেন এবং 1951 সালে পোপ পিয়াস দ্বাদশ প্রাথমিকভাবে ঘরটিকে একটি পবিত্র স্থান হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন। পোপ জন ত্রয়োদশ পরে এই ঘোষণাকে স্থায়ী করেন। 1967 সালে পোপ ষষ্ঠ পল, 1979 সালে পোপ দ্বিতীয় জন পল এবং 2006 সালে পোপ ষোড়শ বেনেডিক্ট বাড়িটি পরিদর্শন করেন। 1820 সালে, জোসেফ স্মিথ, জুনিয়র, ল্যাটার ডে সেন্ট আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা, রিপোর্ট করেছিলেন যে ঈশ্বর পিতা এবং যীশু গ্রামীণ নিউইয়র্কে তাঁর বাড়ির কাছে জঙ্গলে একটি দর্শনে তাঁর কাছে আবির্ভূত হয়েছিলেন। এর ফলে একাধিক প্রকাশ ঘটে যার মাধ্যমে তিনি যিশু খ্রিস্টের সত্যিকারের গির্জাটিকে বিশ্বের কাছে ফিরিয়ে আনার জন্য ঐশ্বরিক নির্দেশনা, কর্তৃত্ব এবং শক্তি পাওয়ার দাবি করেন। তিনি 1836 সালের 3রা এপ্রিল কির্টল্যান্ড মন্দিরে যীশুর একটি দর্শন পাওয়ার কথাও দাবি করেছিলেন। তাঁর এই প্রকাশের নথি তখন থেকে মতবাদ ও চুক্তির 110তম বিভাগ হিসাবে পরিচিত হয়ে উঠেছে। 1843 সালে ফ্রান্সের ট্যুরের একজন অসৎ কারমেলাইট সন্ন্যাসিনী, সেন্ট পিটারের মেরি, যিশু এবং ভার্জিন মেরির সাথে কথোপকথনের দর্শনের কথা জানিয়েছিলেন যেখানে তাঁকে যিশুর পবিত্র নাম এবং যিশুর পবিত্র মুখের প্রতি ভক্তি ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য অনুরোধ করা হয়েছিল। এর ফলে সোনার তীরের প্রার্থনা হয়। এই ভক্তি আংশিকভাবে লিও ডুপন্টের (যাকে পবিত্র মুখের প্রেরিতও বলা হয়) প্রচেষ্টার মাধ্যমে ট্যুর থেকে আরও ছড়িয়ে পড়ে এবং লিসিউক্সের থেরেসকে প্রভাবিত করে। 1844 সালের ডিসেম্বরে, সেভেন্থ ডে অ্যাডভেন্টিস্ট আন্দোলনের সহ-প্রতিষ্ঠাতা এলেন গোল্ড হারমন (পরে বিবাহিত নাম হোয়াইট), মাইনের সাউথ পোর্টল্যান্ডের ওশান স্ট্রিটে মিসেস হাইনসের বাড়িতে একটি প্রার্থনা সভায় হাঁটু গেড়ে বসে যিশু খ্রিস্টের একটি দর্শন অনুভব করেন। এলেন অনুভব করেছিলেন যে ঈশ্বরের শক্তি তার উপর এসে পড়েছে এবং শীঘ্রই তার চারপাশে হারিয়ে গেছে। তিনি একশোরও বেশি দর্শন অনুভব করেছিলেন যা তিনি ব্রডসাইড, চিঠি হিসাবে প্রকাশ করেছিলেন বা তাঁর ধর্মীয় লেখায় অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ, যার 2020 সালের মধ্যে 21 মিলিয়ন আধুনিক বিশ্বব্যাপী অনুসারী ছিল, মূলত তার অসংখ্য লেখায় পাওয়া খ্রিস্টান বিষয়গুলির ব্যাখ্যার উপর ভিত্তি করে। অসংখ্য স্কুল, হাসপাতাল, চিকিৎসা কেন্দ্র এবং বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করার সময় তিনি উনিশ শতকের অন্যতম সফল মার্কিন মহিলা ছিলেন। স্মিথসোনিয়ান ম্যাগাজিন তাকে সর্বকালের অন্যতম উল্লেখযোগ্য আমেরিকান হিসাবে নামকরণ করেছে। 1858 সালে বার্নাডেট সৌবিরোস ছিলেন ফ্রান্সের লরডেস শহরের কাছে বসবাসকারী 14 বছর বয়সী এক মেষপালক মেয়ে। একদিন তিনি এক অলৌকিক মহিলার দর্শনের কথা জানান যিনি পরবর্তী দর্শনে নিজেকে কুমারী মেরি হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন। প্রথম দর্শনে তাকে আবার ফিরে আসতে বলা হয়েছিল এবং তার মোট 18টি দর্শন ছিল। অবশেষে, আওয়ার লেডি অফ লর্ডেসের অভয়ারণ্য হিসাবে লর্ডেসে বেশ কয়েকটি চ্যাপেল এবং গির্জা নির্মিত হয়েছিল-যা এখন একটি প্রধান ক্যাথলিক তীর্থস্থান। এই গির্জার মধ্যে একটি, সেন্ট পিয়াস এক্স-এর ব্যাসিলিকা 25 হাজার লোকের থাকার ব্যবস্থা করতে পারে এবং ভবিষ্যতের পোপ জন XXIII দ্বারা উৎসর্গ করা হয়েছিল যখন তিনি ফ্রান্সের পাপাল নুনসিও ছিলেন। 1866 সালে মেরি মার্থা চ্যাম্বন যীশুর পবিত্র ক্ষতগুলি নিয়ে চিন্তা করতে বলার দর্শনগুলি রিপোর্ট করতে শুরু করেছিলেন, যদিও বলা হয় যে তিনি মাত্র পাঁচ বছর বয়সে তাঁর প্রথম দর্শন পেয়েছিলেন। তিনি ফ্রান্সের চাম্বেরিতে বসবাসকারী ভিজিটেশন অর্ডারের মঠের সদস্য ছিলেন এবং রোমান ক্যাথলিক চার্চ দ্বারা ক্যানোনাইজেশন প্রক্রিয়ায় রয়েছেন। 1899 সালে জেম্মা গলগানি যীশুর একটি দর্শনের কথা জানিয়েছিলেন যার পরে তিনি পুনরাবৃত্তিমূলক কলঙ্ক অনুভব করেছিলেন। তিনি এই দর্শনের বিবরণ দিয়েছেনঃ "সেই মুহূর্তে যীশু তাঁর সমস্ত ক্ষত উন্মুক্ত অবস্থায় আবির্ভূত হয়েছিলেন, কিন্তু এই ক্ষতগুলি থেকে আর রক্ত বেরোয়নি, বরং আগুনের শিখা বেরোয়। এক মুহুর্তে এই আগুনের শিখা আমার হাত, পা এবং হৃদয় স্পর্শ করতে শুরু করে। "এরপরে তিনি বৃহস্পতিবার রাত থেকে শনিবার সকাল পর্যন্ত প্রতি সপ্তাহে স্টিগমাটা পাওয়ার কথা জানান, সেই সময় তিনি যীশুর সাথে আরও কথোপকথনের কথাও জানান। দ্য মণ্ডলী অফ রাইটস এখনও পর্যন্ত তার কলঙ্কের বিষয়ে কোনও সিদ্ধান্ত নেওয়া থেকে বিরত রয়েছে। 20শ শতাব্দীর স্বপ্নদর্শী ফ্রান্সিস্কান ইতালীয় পুরোহিত পিও অফ পিয়েট্রেলসিনা 1910 সালের প্রথম দিকে যিশু এবং মেরি উভয়ের দর্শনের কথা উল্লেখ করেছিলেন। বেশ কয়েক বছর ধরে তিনি তাঁর দর্শনের পাশাপাশি গভীর পরিতৃপ্তি অনুভব করেছেন বলে দাবি করেন। 1918 সালে, চার্চ অফ সেন্ট মেরি অফ গ্রেসসে প্রার্থনা করার সময় তিনি উচ্ছ্বাস এবং দর্শনের কথা জানিয়েছিলেন যা এই সময় তাকে স্থায়ী এবং দৃশ্যমান কলঙ্ক, খ্রীষ্টের পাঁচটি ক্ষত রেখে গেছে। পরবর্তী পঞ্চাশ বছর ধরে তাঁর হাত ও পায়ে স্টিগমাটা দৃশ্যমান ছিল। 1916 সালে, প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময়, ক্লেয়ার ফারচাউড-যিশুর একজন ধর্মীয় বোন ক্লেয়ার ক্রুশবিদ্ধ-ফ্রান্সের লবল্যান্ডে 'রিনফিলিয়ার্স' কনভেন্টে থাকতেন। সেই সময়ে, তিনি দাবি করেছিলেন যে, তাঁকে এমন এক দর্শন দেওয়া হয়েছিল যে, স্বয়ং খ্রীষ্ট তাঁর হৃদয়কে "মানবজাতির পাপের দ্বারা খণ্ডিত" এবং আরও গভীর ক্ষত, নাস্তিকতার দ্বারা অতিক্রম করেছেন। যাইহোক, 1920 সালের 12ই মার্চ, পবিত্র কার্যালয়ের একটি ডিক্রি তার প্রকাশকে অস্বীকার করে এবং বলে যে লবল্যান্ডের দর্শনে বিশ্বাস অনুমোদিত হতে পারে না। প্যারিসের আর্চবিশপ, কার্ডিনাল লিওন-অ্যাডলফ অ্যামেটে ঘোষণা করেছিলেন যে দুঃখজনকভাবে তিনি তার বিবৃতিতে একটি অতিপ্রাকৃত অনুপ্রেরণা আবিষ্কার করতে পারেননি। 1917 সালে পর্তুগালের ফাতিমায় তিন মেষপালক সন্তানের কাছে ভার্জিন মেরির দর্শন 1930 সালে ক্যাথলিক চার্চ দ্বারা "বিশ্বাসের যোগ্য" ঘোষণা করা হয়েছিল কিন্তু ক্যাথলিকদের আনুষ্ঠানিকভাবে তাদের বিশ্বাস করার প্রয়োজন নেই। তবে সাতজন পোপ-দ্বাদশ পিয়াস, ত্রয়োদশ জন, ষষ্ঠ পল, প্রথম জন পল, দ্বিতীয় জন পল, ষোড়শ বেনেডিক্ট এবং ফ্রান্সিস-ফাতিমা বার্তাগুলিকে অতিপ্রাকৃত বলে সমর্থন করেছেন। প্রথম জন পল 1977 সালের 11ই জুলাই ভেনিসের কার্ডিনাল প্যাট্রিয়ার্ক থাকাকালীন সিস্টার লুসিয়ার সাথে দেখা করেন। তিনি এই অভিজ্ঞতায় গভীরভাবে প্রভাবিত হওয়ার কথা জানিয়েছিলেন এবং লুসিয়া যেমন বলেছিলেন যে মেরি চেয়েছিলেন তেমনই রাশিয়ার অভিষেক করার অঙ্গীকার করেছিলেন। পোপ জন পল দ্বিতীয় ফাতিমার প্রতি বিশেষভাবে অনুরক্ত ছিলেন এবং 1981 সালের মে মাসে আওয়ার লেডি অফ ফাতিমার ভোজ দিবসে রোমে গুলিবিদ্ধ হওয়ার পর তাঁর জীবন বাঁচানোর জন্য আওয়ার লেডি অফ ফাতিমাকে কৃতিত্ব দিয়েছিলেন। সেদিন তাকে আহত করা বুলেটটি তিনি পর্তুগালের ফাতিমার রোমান ক্যাথলিক অভয়ারণ্যে দান করেছিলেন। প্রতি বছর 13ই মে এবং 13ই অক্টোবর, ফাতিমার আবির্ভাবের উল্লেখযোগ্য তারিখ, তীর্থযাত্রীরা দেশের রাস্তাটি ভরে দেয় যা আওয়ার লেডি অফ ফাতিমার অভয়ারণ্যের দিকে যায় এবং প্রতিদিন এক মিলিয়নের কাছাকাছি ভিড় করে। 1930-এর দশকে, ব্রাজিলের ক্যাম্পিনাস শহরে আওয়ার লেডি অফ টিয়ার্স শিরোনামে যিশু ও মেরির দেওয়া বেশ কয়েকটি দৃশ্য এবং বার্তার খবর পাওয়া যায়। সেই একই দশকে, স্থানীয় বিশপ এই একই দৃশ্য, বার্তা এবং ভক্তির অনুমোদন দিয়েছিলেন-পদক এবং তাদের কাছ থেকে প্রাপ্ত আওয়ার লেডি অফ টিয়ার্সের চ্যাপলেট। হোলি সি কখনও কখনও কিছু দর্শনে তার অবস্থান পরিবর্তন করেছে। 1931 সালে ফাউস্টিনা কোয়ালস্কা পোলিশ সন্ন্যাসিনী থাকাকালীন যীশুর সঙ্গে কথোপকথনের দর্শনের কথা জানান। এর ফলে প্রার্থনা হিসাবে চ্যাপলেট অফ ডিভাইন মার্সি এবং পরে একটি প্রতিষ্ঠান যা 1958 সালে হলি সি দ্বারা নিন্দিত হয়েছিল। যাইহোক, আরও তদন্তের ফলে 1993 সালে তাঁর বীথিফিকেশন এবং 2000 সালে ক্যানোনাইজেশন হয়। যীশুর সঙ্গে তাঁর কথোপকথন তাঁর ডায়েরিতে লিপিবদ্ধ রয়েছে, যা "ডিভাইন মার্সি ইন মাই সোল" হিসাবে প্রকাশিত হয়েছে-যেখান থেকে কিছু অংশ ভ্যাটিকান কখনও কখনও উদ্ধৃত করে। ডিভাইন মার্সি সানডে এখন ইস্টারের পরের প্রথম রবিবার হিসাবে আনুষ্ঠানিকভাবে উদযাপিত হয়। 1936 সালের লেন্টের প্রথম শুক্রবার, ইতালির মিলানের কাছে জন্মগ্রহণকারী সন্ন্যাসিনী মারিয়া পিয়েরিনা ডি মিশেলি একটি দর্শনের বিবরণ দিয়েছিলেন যেখানে যীশু তাকে বলেছিলেনঃ "আমি চাই যে আমার মুখ, যা আমার আত্মার অন্তরঙ্গ যন্ত্রণা, কষ্ট এবং আমার হৃদয়ের ভালবাসাকে প্রতিফলিত করে, আরও সম্মানিত হোক। যে আমার উপর ধ্যান করে, সে আমাকে সান্ত্বনা দেয়। আরও দর্শনগুলি তাকে পবিত্র মুখ দিয়ে একটি পদক তৈরি করতে অনুরোধ করেছিল বলে জানা গেছে। 1958 সালে, পোপ দ্বাদশ পিয়াস সমস্ত রোমান ক্যাথলিকদের জন্য যিশুর পবিত্র মুখের ভোজকে শ্রোভ মঙ্গলবার (অ্যাশ বুধবারের আগের মঙ্গলবার) হিসাবে নিশ্চিত করেছিলেন। 2009 সালে ষোড়শ বেনেডিক্ট মারিয়া পিয়েরিনা ডি মিশেলিকে বীথিফাই করেন। 1944 থেকে 1947 সাল পর্যন্ত বিছানায় শুয়ে থাকা ইতালীয় লেখক এবং মরমী মারিয়া ভালটোর্তা 15,000 হাতের লেখা পৃষ্ঠা তৈরি করেছিলেন যা তিনি বলেছিলেন যে যিশুর সাথে তাঁর জীবন এবং প্রাথমিক গির্জা সম্পর্কে তাঁর কথোপকথনের দর্শনগুলি রেকর্ড করা হয়েছে। এই পৃষ্ঠাগুলি তাঁর দ্য পোয়েম অফ দ্য ম্যান গড বইয়ের ভিত্তি হয়ে ওঠে। ক্যাথলিক চার্চ এটিকে নিষিদ্ধ বইয়ের সূচকে স্থান দিয়েছে। সূচকটি আর বিদ্যমান না থাকলেও, তৎকালীন কার্ডিনাল জোসেফ র্যাটজিঙ্গার 1995 সালের 31শে জানুয়ারির একটি চিঠিতে বলেছিলেন যে নিন্দা এখনও "তার নৈতিক শক্তি ধরে রেখেছে" এবং বিশ্বাসের মতবাদের জন্য মণ্ডলী ঘোষণা করেছিল যে দর্শনগুলিকে "উৎপত্তির ক্ষেত্রে অতিপ্রাকৃত হিসাবে বিবেচনা করা যায় না"। 1972 থেকে 1978 সালের মধ্যে, যিশু খ্রিস্ট তাঁর প্যারিশ পুরোহিত ভিক্টর ল 'হর্সেট এবং অন্যান্য বিশ্বস্ত ব্যক্তিদের উপস্থিতিতে পাঁচ সন্তানের মা মেডেলিন ওমন্টের কাছে ডজুলেতে 49 বার উপস্থিত হয়েছিলেন এবং যারা তাদের বিশ্বাস করেন তাদের মতে, সমস্ত মানুষের জন্য শিক্ষা এবং সতর্কবার্তা সম্বলিত একাধিক বার্তা নির্দেশ করেছিলেন বলে মনে করা হয়। এর মধ্যে রয়েছে দৈনিক "দোজুলের প্রার্থনা"। এই বার্তাগুলিকে খ্রীষ্টের প্রত্যাবর্তনের ঘোষণা হিসেবে দেখা হয়। দোজুলের বার্তাগুলির অনুসারীরাও বিশ্বাস করেন যে তারা ফাতিমার তিনটি রহস্যের ধারাবাহিকতা এবং তারা একটি বস্তুগত ও আধ্যাত্মিক বিপর্যয় এড়াতে মানবতার রূপান্তরের জন্য অনুরোধ করে। 1982 সালের 19শে আগস্ট রুয়ান্ডার কিবেহোতে কিছু কিশোর-কিশোরী কিবেহোর আমাদের দেবী হিসেবে মেরি এবং যিশুর দর্শনের কথা জানায়। কিশোর-কিশোরীরা রক্তের নদীর মতো সত্যিকারের ভয়ঙ্কর দৃশ্যের কথা জানিয়েছিল এবং দর্শনগুলির সাথে তীব্র প্রতিক্রিয়া ছিলঃ কান্না, কম্পন এবং কোমা। আজ কেউ কেউ এই দর্শনকে 1994 সালের রুয়ান্ডান গণহত্যার একটি অশুভ ভবিষ্যদ্বাণী হিসাবে বিবেচনা করে এবং বিশেষত 1995 সালে সেই নির্দিষ্ট স্থানে যেখানে কিছু কিশোর তাদের দৃষ্টিশক্তির এক দশক পরে মারা গিয়েছিল। স্থানীয় রোমান ক্যাথলিক বিশপ এবং পরে হোলি সি দ্বারা এই দৃশ্যগুলি অনুমোদিত হয়েছিল। জীবন্ত দূরদর্শী সাম্প্রতিক দর্শনগুলির মধ্যে, 1981 সালে মেদুগর্জেতে ছয়টি শিশুর কাছে ভার্জিন মেরির আবির্ভাবগুলি সর্বাধিক মনোযোগ পেয়েছে। বিশ্বব্যাপী ক্যাথলিকদের মধ্যে আওয়ার লেডি অফ মেদুগর্জের বার্তাগুলির খুব শক্তিশালী অনুসারী রয়েছে। হলি সি কখনও আনুষ্ঠানিকভাবে মেদুগর্জের বার্তাগুলি অনুমোদন বা অস্বীকার করেনি, যদিও বার্তা সম্পর্কে সমালোচনামূলক এবং সহায়ক উভয় নথিই বিভিন্ন ক্যাথলিক ব্যক্তিত্ব দ্বারা প্রকাশিত হয়েছে। কয়েক দশক ধরে, অ্যাগনেস কাটসুকো সাসাগাওয়া অনেক স্বাস্থ্য সমস্যার মুখোমুখি হয়েছিলেন কিন্তু লরডেস থেকে জল পান করার পরে তাঁর স্বাস্থ্যের উন্নতি হয়েছে বলে জানা গেছে। সম্পূর্ণ বধির হয়ে যাওয়ার পরে, তিনি আকিতা শহরের কাছে ইউজাওয়াদাইয়ের প্রত্যন্ত অঞ্চলে নানদের সাথে থাকতে যান। 1973 সালে তিনি ভার্জিন মেরির বার্তাগুলির পাশাপাশি স্টিগমাটার রিপোর্ট করেছিলেন। এই উদ্দেশ্যপ্রণোদিত দর্শনগুলি আওয়ার লেডি অফ আকিতা নামে পরিচিত। আট বছরের তদন্তের পর 1984 সালের 22শে এপ্রিল রেভ. জাপানের নিগাতার বিশপ জন শোজিরো ইতো "পবিত্র মা মেরির মূর্তি সম্পর্কিত রহস্যময় ঘটনাগুলির একটি সিরিজের অতিপ্রাকৃত চরিত্রকে" স্বীকৃতি দিয়েছেন এবং "সমগ্র ডায়োসিস জুড়ে, আকিতার পবিত্র মায়ের প্রতি শ্রদ্ধা, হোলি সি এই বিষয়ে সুনির্দিষ্ট রায় প্রকাশের জন্য অপেক্ষা করার সময়" অনুমোদন করেছেন। সম্প্রতি 1985 সালে ভাসুলা রাইডেনের মতো অন্যান্য ব্যক্তিরা তাদের বইগুলিতে যীশুর সাথে তাদের কথোপকথনের কথা জানিয়েছেন, যার ফলে আগ্রহ, আলোচনা এবং বিতর্ক হয়েছে। যিশুর সঙ্গে রাইডেনের কথোপকথন "ট্রু লাইফ ইন গড" নামে একটি ধারাবাহিক বইয়ে প্রকাশিত হয়েছে এবং বিশ্বব্যাপী স্বেচ্ছাসেবীদের দ্বারা 40টিরও বেশি ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে। 1995 সালের একটি বিজ্ঞপ্তিতে বিশ্বাসের মতবাদের জন্য মণ্ডলী, রাইডেনের ক্রিয়াকলাপের কিছু ইতিবাচক দিককে স্বীকৃতি দেওয়ার সময় ঘোষণা করেছিল যে তাদের নেতিবাচক প্রভাবগুলির অর্থ ডায়োসেসগুলি তার ধারণাগুলি ছড়িয়ে দেওয়ার সুযোগ প্রদান করা উচিত নয় এবং ক্যাথলিকদের তার লেখাগুলিকে অতিপ্রাকৃত হিসাবে বিবেচনা করা উচিত নয়। নতুন প্রিফেক্ট কার্ডিনাল উইলিয়াম লেভাদা 25 জানুয়ারী, 2007-এ মণ্ডলীর কাছ থেকে আরও একটি চিঠি লিখেছিলেন এবং এবার সমস্ত ক্যাথলিক এপিস্কোপাল সম্মেলনে বিশ্বব্যাপী পাঠানো হয়েছিল, যা 1995 সালে যে লেখাগুলির কথা বলেছিল তার নেতিবাচক মতাদর্শগত মূল্যায়নকে নিশ্চিত করেছে; বলেছে যে, প্রদত্ত স্পষ্টীকরণের পরিপ্রেক্ষিতে, ক্যাথলিকদের জন্য তার লেখাগুলি "ঐশ্বরিক প্রকাশ হিসাবে নয় বরং তার ব্যক্তিগত ধ্যান হিসাবে উপস্থাপিত" পড়ার সম্ভাবনার উপর একটি কেস দ্বারা কেস রায় দেওয়া উচিত; এবং ক্যাথলিকদের পক্ষে তার প্রার্থনা গোষ্ঠীতে অংশ নেওয়া অনুপযুক্ত বলে ঘোষণা করেছে। 1998 সালের 'ভিশনস অফ জিসাস' বইয়ে ফিলিপ উইব সত্যিকারের বৈচিত্র্যময় পটভূমির 30 জনের গল্প বর্ণনা করেছেন যারা যীশুর সাথে সাম্প্রতিক কথোপকথন হয়েছে বলে দাবি করে। উইব হ্যালুসিনেশন, স্বপ্ন এবং বাস্তব দর্শন সহ একাধিক দৃষ্টিকোণ থেকে এই দাবিগুলি বিশ্লেষণ করেছেন। দর্শনের প্রকার দর্শন বনাম নির্দেশ কিছু দূরদর্শী কেবল কথোপকথন এবং চিত্রের প্রতিবেদন করেন এবং অন্যরা প্রচুর পরিমাণে হাতে লেখা নোটও তৈরি করেন। নরউইচের জুলিয়ান তার বর্ণিত দর্শনের উপর ভিত্তি করে একটি বই লিখেছিলেন, বইটি তার প্রথম দর্শনের 20 বছর পরে লেখা হয়েছিল এবং তিনি এটিকে একটি ডিক্টেশন বলে ঘোষণা করেননি। বর্ণালীর অন্য প্রান্তে অ্যান ক্যাথরিন এমেরিচের ঘটনা রয়েছে যিনি ক্লেমেন্স ব্রেন্টানোকে তার বার্তা বর্ণনা করেছিলেন, যিনি সেগুলি নিজের ভাষায় প্রতিলিপি করেছিলেন। আরেকটি ঘটনা ছিল সন্ন্যাসিনী কনসোলাটা বেট্রনের, যিনি তাঁর স্বীকারোক্তি লোরেঞ্জো সেলস-এর কাছে যীশুর সঙ্গে তাঁর কথোপকথনের পুনরাবৃত্তি করতেন। তাঁর মৃত্যুর পর, সেলস তাঁর রিপোর্ট করা বার্তাগুলির উপর ভিত্তি করে "জিসাস আপিলস টু দ্য ওয়ার্ল্ড" বইটি লিখেছিলেন। অন্যান্য অতীন্দ্রিয়বাদীরাও রয়েছেন যারা প্রচুর পরিমাণে পাঠ্য তৈরি করেছেন, তবে তাদের দর্শন বা অভ্যন্তরীণ অবস্থানের পরিবর্তে ধ্যান হিসাবে বিবেচনা করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, কনসেপসিওন ক্যাব্রেরা ডি আর্মিডার 60,000 পৃষ্ঠারও বেশি পাঠ্য কখনও দর্শন হিসাবে উপস্থাপিত হয়নি, তবে তার নিজের ধ্যান হিসাবে, প্রায়শই ইউক্যারিস্টিক অ্যাডোরেশন চলাকালীন ব্লেসড স্যাক্রামেন্টের উপস্থিতিতে। শারীরিক চিহ্ন কিছু দূরদর্শী তাদের শরীরে শারীরিক চিহ্ন পাওয়ার কথা জানান। আসিসির ফ্রান্সিস ছিলেন স্টিগমাটার প্রথম রিপোর্ট করা ঘটনাগুলির মধ্যে একটি, তবে সাম্প্রতিকতম উদাহরণ হল ক্যাপুচিন, পাদ্রে পিও, ইতিহাসের বেশ কয়েকটি ফ্রান্সিস্কানদের মধ্যে একজন যার রিপোর্ট করা স্টিগমাটা রয়েছে। কিছু দূরদর্শী যীশুর সঙ্গে শারীরিক যোগাযোগের কথা জানিয়েছেন। বাইবেল পরামর্শ দেয় যে পুনরুত্থান-পরবর্তী (তবুও প্রাক-আরোহণ) যীশুর সাথে শারীরিক যোগাযোগ সম্ভব, কারণ যোহন 21:17-এ যীশু ম্যাগডালেন মেরিকে বলেছিলেনঃ "আমাকে স্পর্শ করবেন না কারণ আমি এখনও পিতার কাছে আরোহণ করিনি।" যোহন 20:27-এ যীশু প্রেরিত থমাসকে আদেশ দিয়েছিলেনঃ "তোমার হাত আমার পাশে রাখো।" কিন্তু থমাস সেই আদেশ পালন করেছিলেন কি না, সেই বিষয়ে বাইবেল উল্লেখ করে না। মার্গারেট মেরি আলাকোক যীশুর হৃদয়ে তার মাথা রাখার কথা জানিয়েছিলেন। কিছু দূরদর্শী তাদের বর্ণিত দর্শনের উপর ভিত্তি করে শিল্পকর্ম তৈরি করে, যদিও এটি বিরল। 1531 সালে, হুয়ান দিয়েগো মেরির একটি ভোরের দর্শনের কথা জানিয়েছিলেন, যেখানে তাকে মেক্সিকোর টেপিয়াক পাহাড়ে একটি মঠ নির্মাণের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। স্থানীয় পুরোহিত তাঁর বিবরণ বিশ্বাস করেননি এবং একটি অলৌকিক চিহ্ন চেয়েছিলেন, যা পরে গুয়াদালুপের আমাদের ভদ্রমহিলার প্রতীক হিসাবে দিয়েগোর পোশাকে স্থায়ীভাবে ছাপানো হয়েছিল যেখানে তিনি গোলাপ সংগ্রহ করেছিলেন। বছরের পর বছর ধরে, আওয়ার লেডি অফ গুয়াদালুপে মেক্সিকোতে ক্যাথলিক বিশ্বাসের প্রতীক হয়ে ওঠে। 1820 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে যখন স্পেনীয় ঔপনিবেশিক শাসন থেকে মেক্সিকোর স্বাধীনতা যুদ্ধের অবসান ঘটে তখন গুয়াদালুপের আওয়ার লেডি মেক্সিকান জাতির প্রতীক হয়ে ওঠেন। আজ এটি মেক্সিকোতে একটি শক্তিশালী জাতীয় এবং ধর্মীয় প্রতীক হিসাবে রয়ে গেছে। আরও দেখুন মারিয়ান অ্যাপারিশন ব্যক্তিগত প্রকাশ রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্ক ফ্রান্সিসকান আর্কাইভস অন সেন্ট ফ্রান্সিস অফ অ্যাসিসি ভিশনস অফ জিসাস ক্রাইস্ট (মিস্টিক বায়োগ্রাফি) ভিশনস অফ দ্য চাইল্ড জিসাস ইন দ্য লাইফস অফ দ্য মিস্টিক-সেন্টস অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেসঃ ভিশনস অফ জিসাস বুক ভিশনস (স্পিরিচুয়ালিটি)