Homeridae
হোমেরিডি () ছিল চিওস দ্বীপের একটি পরিবার, গোষ্ঠী বা পেশাদার বংশ যা গ্রীক মহাকাব্যিক কবি হোমারের বংশধর বলে দাবি করে। নামটির উৎপত্তি স্পষ্ট বলে মনে হয়ঃ ধ্রুপদী গ্রীক ভাষায় শব্দটির অর্থ হওয়া উচিত "হোমারের সন্তান"। একটি অনুরূপ নাম, অ্যাসক্লেপিয়াডে, চিকিৎসকদের একটি গোষ্ঠী বা সংঘকে "অ্যাসক্লেপিয়াসের সন্তান" হিসাবে চিহ্নিত করেছে। যাইহোক, যেহেতু হোমারির অস্তিত্ব অনুমোদিত, কিন্তু হোমারের অস্তিত্ব প্রমাণিত নয়, এবং যেহেতু গ্রীক হোমেরোস একটি সাধারণ বিশেষ্য যার অর্থ "জিম্মি", তাই প্রাচীন কালেও মনে করা হত যে হোমারিরা বাস্তবে "জিম্মিদের সন্তান (বা বংশধর)" ছিল। স্বাভাবিক পরবর্তী পদক্ষেপটি হল যুক্তি দেওয়া যে হোমার, অনুমিত প্রতিষ্ঠাতা, একজন পৌরাণিক ব্যক্তিত্ব, নিছক একটি ব্যাক-গঠন, যা পরবর্তী গিল্ড থেকে তাঁর নাম পেয়েছে। হোমেরিক গ্রন্থগুলির সম্প্রচারের অন্ধকার প্রাথমিক ইতিহাসে তাদের প্রভাব, যদিও অগণিত, রক্ষণশীল ছিল নিশ্চিত। হোমেরিডের প্রমাণ খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ, পঞ্চম এবং চতুর্থ শতাব্দীর শেষের সাথে সম্পর্কিত, যার পরে তাদের সম্পর্কে আর কিছু শোনা যায় না। এই গোষ্ঠীর প্রথম সমসাময়িক উল্লেখ প্রায় 485 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের পিন্ডার রচিত একটি কবিতায় পাওয়া যায়ঃ হোমেরিডের মতো একইভাবে, সেলাই করা শব্দের গায়করা, সাধারণত জিউসকে সম্বোধন করে শুরু করেন। একজন "সেলাই করা শব্দের গায়ক" একটি র্যাপসোডের আক্ষরিক সংজ্ঞা। পরবর্তী সমসাময়িক উল্লেখগুলি চতুর্থ শতাব্দীর গ্রন্থে, প্লেটো এবং আইসোক্রেটিসের রচনায় পাওয়া যায়। প্রায় 350 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে লেখা তাঁর একটি প্রবন্ধে আইসোক্রেটিস বলেছেনঃ কিছু হোমেরিডি গল্প বলে যে হেলেন স্বপ্নে হোমারের কাছে উপস্থিত হয়েছিল এবং তাকে ট্রোজান অভিযান সম্পর্কে একটি কবিতা তৈরি করতে বলেছিল। একটু আগের তারিখে প্লেটো একই ধরনের মন্তব্য করেছেনঃ আমি বিশ্বাস করি যে হোমেরিডের কেউ কেউ গূঢ় কবিতার মধ্যে থেকে ইরোসকে দুটি স্তব পাঠ করেছেন। এর মধ্যে একটি ঈশ্বরের প্রতি বেশ অসম্মানজনক, এবং আরও কী, মিটারটি ভুল! তারা এই গানটি গায়ঃ এখন এই পাখি দেবতাটিকে মানুষ ইরোস বলে ডাকে, কিন্তু অমররা বলে "পটেরোস" কারণ প্রেমকে অবশ্যই ডানা বাড়াতে হবে। প্লেটোর প্রজাতন্ত্র এবং আয়নে আরও দুটি উল্লেখ রয়েছে। পরেরটিতে র্যাপসোড আয়ন দাবি করেছেন যে হোমারের কবিতার প্রচারে তাঁর কাজের জন্য তাঁকে "হোমেরিডি দ্বারা মুকুট পরানো উচিত"। পরবর্তী গ্রীক প্রত্নতাত্ত্বিক লেখাগুলিতে অনিশ্চিত বৈধতার পরিপূরক তথ্য পাওয়া যায়। পিন্ডারের কবিতার উপর একটি পাণ্ডিত্যপূর্ণ ভাষ্য নিম্নলিখিত বিবরণ দেয়ঃ হোমেরিডি নামটি মূলত হোমারের বংশধরদের বোঝায়, যিনি তাঁর কবিতা গাওয়ার ঐতিহ্য বজায় রেখেছিলেন, কিন্তু পরে র্যাপসোডের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়েছিল যারা তাঁর থেকে আক্ষরিক বংশোদ্ভূত বলে দাবি করেননি। একজন বিখ্যাত সদস্য, চিওসের সাইনেথাস, এমন একটি দলের কেন্দ্রে ছিলেন যারা নতুন কবিতা রচনা এবং হোমারের কাজের সাথে সংযুক্ত করার ক্ষেত্রে বিশেষভাবে সক্রিয় ছিলেন। সাইনেথাস নিজেই ছিলেন হোমেরিক হিম টু অ্যাপোলোর লেখক এবং সিরাকিউজে প্রথম হোমেরিক কবিতা পরিবেশনকারী ছিলেন। দ্বিতীয় উৎসটি হল হারপোক্রেশন, যিনি গ্রীক স্থানীয় ইতিহাসের তিনজন প্রাথমিক লেখকের নাম উল্লেখ করেছেন, যাদের কাজ এখন হারিয়ে গেছেঃ অ্যাকুসিলাউস এবং লেসবসের হেলানিকাস স্পষ্টতই বলেছেন যে হোমেরিডি হোমারের নামে নামকরণ করা হয়েছিল, যেখানে সেলুকাস বলেছিলেন যে তারা ছিল না। পরিশেষে, ভূগোলবিদ স্ট্রাবো বলেছেন যে, হোমার চিওস থেকে এসেছে বলে চিওস-এর লোকেরা প্রমাণ হিসাবে হোমেরিডাকে যুক্ত করেছিল; যা বোঝায়, যদিও স্ট্রাবো এটি বলে না, যে হোমেরিডিও চিওস থেকে এসেছে। এই প্রমাণ থেকে মনে হয় যে হোমেরিডি মৌখিক শিল্পীদের একটি গিল্ড ছিল (র্যাপসোডস, যা পিন্ডারের বাক্যাংশ "সেলাই করা শব্দের গায়ক" দ্বারা বোঝানো হয়েছে) যারা হোমারের ঐতিহ্যের উত্তরাধিকারী বলে দাবি করেছিল এবং ইলিয়াড এবং ওডিসি সহ হোমারের সাথে সম্পর্কিত কবিতা পরিবেশন করেছিল। তারা কবিতাটির উৎপত্তি সম্পর্কে গল্পও তৈরি করেছিল, যেমন হোমারের হেলেন সম্পর্কে স্বপ্ন। অন্যান্য র্যাপসোডের মতো, তারা ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করেছিল, তবে তারা সম্ভবত চিওস ভিত্তিক ছিল। কিছু কিছু হোমেরিডি এই ঐতিহ্যে নতুন কবিতা যোগ করার ক্ষেত্রে সক্রিয় ছিলেন। এটি লক্ষণীয় যে পেইসিস্ট্রাটোসের কারণে হোমেরিক সংস্কার বাধ্যতামূলক হয়ে পড়েছিল। হোমেরিডি, অন্যান্য র্যাপসোডের মতো, একটি নির্দিষ্ট পাঠ্যে পরিবর্তিত হয়েছিল যা তারা নিজেরাই অনুমোদন করেছিল। এইভাবে, হোমেরিডি হোমেরিক কবিতার প্রথম কয়েকটি "কর্তৃত্বপূর্ণ" সংস্করণের লেখক হয়ে ওঠে এবং শিল্পকলার বৈশিষ্ট্যযুক্ত বেশিরভাগ তাৎক্ষণিক উদ্ভাবনকে সরিয়ে দেয়। ঘটনাচক্রে, কিছু লোক এই বৈশিষ্ট্যগুলি বিশ্বাস করেছিলঃ থুসিডাইডিস, যদিও সহজেই বোকা বানানো যায় না, হোমারের স্তবগানের একটি সংস্করণ থেকে অ্যাপোলোকে উদ্ধৃত করে যা এখন পরিচিত পাঠ্যের অনুরূপ এবং আত্মবিশ্বাসের সাথে এটি হোমারকে দায়ী করে। নোটস বিব্লিওগ্রাফি আরও পড়া ওয়াল্টার বার্কার্ট, 'কাইনাইথোস, পলিক্রেটস অ্যান্ড দ্য হোমেরিক হিম টু অ্যাপোলো' ইন আর্কটুরোসঃ হেলেনিক স্টাডিজ উপস্থাপিত বি. এম. ডব্লিউ. নক্স এড। জি. ডব্লিউ. বোয়ার্সক, ডব্লিউ. বার্কার্ট, এম. সি. জে. পুটনাম (বার্লিনঃ ডি গ্রুইটার, 1979) পৃ. 53-62। , পিপি। 167-175 মৌখিক মহাকাব্যিক কবি হোমার প্রাচীন চিওস