Disciples of Ramakrishna
রামকৃষ্ণ পরমহংস দেবের ষোলজন সরাসরি শিষ্য ছিলেন (স্বামী বিবেকানন্দ ব্যতীত) যারা রামকৃষ্ণ সম্প্রদায়ের সন্ন্যাসী হয়েছিলেন; তাদের প্রায়শই তাঁর প্রেরিত হিসাবে বিবেচনা করা হয়। রামকৃষ্ণ-বিবেকানন্দ আন্দোলনে প্রেরিতরা গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছেন। স্বামী বিবেকানন্দ ছাড়াও রামকৃষ্ণের সরাসরি শিষ্য বা প্রেরিতরা ছিলেন নিম্নরূপ। সন্ন্যাসী শিষ্য স্বামী বিবেকানন্দ স্বামী ব্রহ্মানন্দ স্বামী ব্রহ্মানন্দ (1863-1922), যার আসল নাম ছিল রাখাল চন্দ্র ঘোষ, বসিরহাট এলাকার এক জমিদার পুত্র ছিলেন। তিনি 1863 সালের 21শে জানুয়ারি কলকাতা থেকে 36 মাইল উত্তর-পশ্চিমে সিকরা কুলিনগ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। রাখাল ঈশ্বরের প্রতি নিবেদিত ছিলেন এবং শৈশবেও ধ্যান করতেন। 12 বছর বয়সে তাঁকে পড়াশোনার জন্য কলকাতায় নিয়ে আসা হয়। এর আগে, গুরুর (রামকৃষ্ণ পরমহংস) একটি দর্শন ছিল যেখানে তিনি ঐশ্বরিক মাকে তাঁকে একটি সন্তান দেখাতে দেখেছিলেন যিনি তাঁর পুত্র হবেন। রাখাল দক্ষিণেশ্বরে আসার সাথে সাথে শ্রী রামকৃষ্ণ পরমহংস তাঁকে সেই শিশু হিসাবে স্বীকৃতি দেন এবং তাঁকে পুত্রের মতো আচরণ করেন। কয়েকবার পরিদর্শনের পর রাখাল শ্রী রামকৃষ্ণের সঙ্গে স্থায়ীভাবে বসবাসের জন্য দক্ষিণেশ্বরে আসেন। গুরুর নির্দেশনায়, তিনি তীব্র আধ্যাত্মিক শৃঙ্খলা অনুশীলন করেছিলেন এবং উচ্চ স্তরের আধ্যাত্মিক আলোকসজ্জা অর্জন করেছিলেন। 1886 সালে গুরুর মৃত্যুর পর যখন বারানগরে নতুন সন্ন্যাসী ভ্রাতৃত্ব গঠিত হয়, তখন রাখাল এতে যোগ দেয়। তিনি সন্ন্যাস গ্রহণ করেন এবং ব্রহ্মানন্দ নাম ধারণ করেন। দুই বছর পর তিনি বারানগর মঠ ত্যাগ করেন এবং বারাণসী, ওমকারনাথ, বৃন্দাবন, হরিদ্বার এবং অন্যান্য জায়গায় গভীরভাবে চিন্তাশীল জীবনযাপন করে কিছু সময়ের জন্য একজন ঘুরে বেড়ানো সন্ন্যাসী ছিলেন। এই সময়কালে তিনি অ-দ্বৈত অভিজ্ঞতার সর্বোচ্চ শিখর আরোহণ করেছিলেন এবং একসঙ্গে অনেক দিন সমাধিতে মগ্ন থাকতেন বলে জানা যায়। 1890 সালে তিনি মঠে ফিরে আসেন। 1897 সালে ভারতে ফিরে আসার পর স্বামী বিবেকানন্দ যখন সন্ন্যাসীদের জীবনে নতুন মোড় দিতে চেয়েছিলেন, তখন স্বামী ব্রহ্মানন্দ তাঁকে সর্বান্তঃকরণে সমর্থন করেছিলেন। এই দুই সন্ন্যাসী ভাইয়ের মধ্যে গভীর ভালবাসা ছিল। 1897 সালের 1লা মে কলকাতার বাগবাজারে (বর্তমান কলকাতা) রামকৃষ্ণ মিশন গঠিত হলে স্বামী বিবেকানন্দ এর সাধারণ সভাপতি নির্বাচিত হন এবং স্বামী ব্রহ্মানন্দ কলকাতার প্রথম ও একমাত্র সভাপতি নির্বাচিত হন। বেলুর মঠ মঠ প্রতিষ্ঠার পর স্বামী বিবেকানন্দ যখন রামকৃষ্ণ মঠকে একটি ট্রাস্ট হিসাবে নিবন্ধিত করেন, তখন স্বামী ব্রহ্মানন্দ এর সভাপতি হন। জীবনের শেষ সময় পর্যন্ত তিনি এই পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। রাষ্ট্রপতি হিসাবে তাঁর মেয়াদকালে, রামকৃষ্ণ আদেশের ব্যাপক সম্প্রসারণ ঘটে এবং ভারত ও বিদেশে বেশ কয়েকটি নতুন শাখা কেন্দ্র খোলা হয়। রামকৃষ্ণ মিশন, যা স্বামী বিবেকানন্দ একটি সংগঠন হিসাবে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তাঁর সময়ে পুনরুজ্জীবিত ও নিবন্ধিত হয়েছিল। চিন্তাশীল জীবনের উপর তাঁর জোর সন্ন্যাসীদের দ্বারা গৃহীত ক্রিয়াকলাপগুলিকে ভারসাম্যপূর্ণ করতে সহায়তা করেছিল। সেই কঠিন গঠনমূলক বছরগুলিতে তিনি সঙ্ঘকে প্রচুর স্থিতিশীলতা দিয়েছিলেন। শাসনের ক্ষেত্রে তাঁর রাজকীয় গুণাবলীর জন্য স্বামী বিবেকানন্দ তাঁকে 'রাজা' উপাধি দিয়েছিলেন এবং তখন থেকেই সকলে তাঁকে শ্রদ্ধার সঙ্গে 'রাজা মহারাজ' বলে সম্বোধন করতেন। তিনি শ্রী রামকৃষ্ণের ছয়জন শিষ্যের মধ্যে একজন ছিলেন, যাঁদের গুরু ঈশ্বরকৌতি বলে মনে করতেন। তিনি তাঁর জীবনের একটি ভাল অংশ পুরী এবং ভুবনেশ্বরে কাটিয়েছিলেন। পুরী ও ভুবনেশ্বরে রামকৃষ্ণ আশ্রম স্থাপনের জন্য তিনি প্রধান সহায়ক ছিলেন। সংক্ষিপ্ত অসুস্থতার পর 1922 সালের 10ই এপ্রিল তিনি তাঁর দেহ ত্যাগ করেন। বেলুর মঠে যেখানে তাঁর দেহ দাহ করা হয়েছিল, সেখানে এখন তাঁর স্মৃতিতে একটি মন্দির দাঁড়িয়ে আছে। উৎসঃ দ্য ইটারনাল কম্প্যানিয়নঃ টিচিংস অফ স্বামী ব্রহ্মানন্দ স্বামী যতীশ্বরানন্দ এবং স্বামী প্রভাবানন্দ গড লিভড উইথ দেম স্বামী চেতনানন্দ। স্বামী তুরিয়ানন্দ স্বামী তুরিয়ানন্দ (1863-1922), যার আসল নাম হরিনাথ চট্টোপাধ্যায়, 1863 সালের 3 জানুয়ারি উত্তর কলকাতায় (বর্তমান কলকাতা) একটি সুপরিচিত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। হরি শৈশবে তার পিতামাতাকে হারিয়েছিলেন এবং তার বড় ভাইয়ের তত্ত্বাবধানে বেড়ে ওঠেন। স্কুলের চূড়ান্ত পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার পর তিনি কলেজে যাননি। পরিবর্তে, তিনি ধ্যান এবং শঙ্করের অদ্বৈত বেদান্ত অধ্যয়নে তাঁর সময় উৎসর্গ করেছিলেন। তাঁর বয়স যখন প্রায় 17 বছর, তখন তিনি বাগবাজারে কালীনাথ বসুর পৈতৃক বাড়িতে প্রথমবার দক্ষিণেশ্বরে শ্রী রামকৃষ্ণের সঙ্গে দেখা করতে যান এবং তারপর তিনি প্রায়শই গুরুর কাছে যেতে শুরু করেন। গুরু তাঁকে একজন যোগী হিসেবে গণ্য করতেন। কাশীপুরে শেষ অসুস্থতার সময় শ্রী রামকৃষ্ণের সেবা করা তরুণদের দলের সদস্য ছিলেন হরি। গুরুর মৃত্যুর পর হরি বারানগর মঠে যোগ দেন এবং সন্ন্যাস গ্রহণ করেন এবং তুরিয়ানন্দ নাম ধারণ করেন। তিন বছর পর তিনি মঠ ত্যাগ করেন এবং বিভিন্ন জায়গায় তপস্যা করে সময় কাটান, কখনও একা, কখনও ভাই সন্ন্যাসীদের সঙ্গে। স্বামী বিবেকানন্দ যখন দ্বিতীয়বার পাশ্চাত্যে গিয়েছিলেন, তখন তিনি স্বামী তুরিয়ানন্দকে সঙ্গে নিয়ে গিয়েছিলেন। স্বামীজি যখন ভারতে ফিরে আসেন, তখন তুরিয়ানন্দ প্রথমে নিউইয়র্ক ও বোস্টনে এবং পরে ক্যালিফোর্নিয়ায় তাঁর কাজ চালিয়ে যান। কিন্তু, তাঁর স্বাস্থ্যের অবনতি ঘটে এবং 1902 সালের জুন মাসে তিনি আমেরিকা ত্যাগ করেন। ভারতে এসে তিনি স্বামী বিবেকানন্দের মৃত্যুর খবর শুনে হতবাক হয়ে যান। তুরিয়ানন্দ পরবর্তী কয়েক বছর বৃন্দাবনে, হিমালয়ের বিভিন্ন জায়গায়, দেহরা দুন, কানখাল, আলমোড়া ইত্যাদিতে গভীর ধ্যান অনুশীলন করে কাটিয়েছিলেন। অবশেষে 1919 সালের ফেব্রুয়ারিতে তিনি বারাণসীতে বসতি স্থাপন করেন। গত কয়েক বছর ধরে তিনি ডায়াবেটিসে ভুগছিলেন। 1922 সালের 21শে জুলাই বারাণসীতে তাঁর মৃত্যু হয়। মৃত্যুর কয়েক মুহূর্ত আগে তিনি তাঁর ভাই শিষ্য স্বামী অখণ্ডানন্দের সঙ্গে উপনিষদিক মন্ত্র 'সত্যম, জ্ঞানম অনন্তম ব্রহ্মা' অর্থাৎ 'ঈশ্বর হলেন সত্য, প্রজ্ঞা এবং অনন্ত'-র পুনরাবৃত্তি করেন, যার পরে তাঁকে বাংলায় 'ব্রহ্ম সত্য, জগৎ সত্য; সব সত্য' বলে বিড়বিড় করতে শোনা যায়। 'সত্য প্রাণ প্রতিষ্ঠা' যার অর্থ 'ঈশ্বর সত্য, জগৎও সত্য, সবকিছুই সত্য। জীবন সত্যের উপর ভিত্তি করে। এটি গোঁড়া 'ব্রহ্ম সত্যম জগৎ মিথ্য' থেকে মৌলিকভাবে আলাদা ছিল যার অর্থ ঈশ্বর সত্য এবং বিশ্ব মিথ্যা। এই অপ্রচলিত শেষ শব্দগুলি, যা তাৎক্ষণিকভাবে বলা হয়েছিল, সাধারণত একটি আলোকিত ঋষি দ্বারা দেখা দর্শন হিসাবে নেওয়া হয়েছে যিনি সর্বত্র ঈশ্বরকে দেখেন। স্বামী অভেদানন্দ স্বামী অদ্ভূতানন্দ অদ্ভূতানন্দ (মৃত্যু 1920), জন্মগত নাম রক্তুরাম, ছিলেন ঊনবিংশ শতাব্দীর বাংলার যোগী রামকৃষ্ণের সরাসরি সন্ন্যাসী শিষ্য। রামকৃষ্ণের অনুগামীদের মধ্যে তিনি লাটু মহারাজ নামে পরিচিত। অদ্ভূতানন্দ ছিলেন রামকৃষ্ণের কাছে আসা প্রথম সন্ন্যাসী শিষ্য। যদিও রামকৃষ্ণের বেশিরভাগ সরাসরি শিষ্য বাঙালি বুদ্ধিজীবী সম্প্রদায় থেকে এসেছিলেন, অদভুতানন্দের আনুষ্ঠানিক শিক্ষার অভাব তাঁকে তাদের মধ্যে অনন্য করে তুলেছিল। তিনি রামকৃষ্ণের এক ভক্তের চাকর ছিলেন এবং পরে তিনি তাঁর সন্ন্যাসী শিষ্য হন। অশিক্ষিত হলেও, অদভুতানন্দকে রামকৃষ্ণের অনুগামীরা মহান আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টি সহ একজন সন্ন্যাসী হিসাবে বিবেচনা করতেন এবং বিবেকানন্দ তাঁকে "রামকৃষ্ণের সর্বশ্রেষ্ঠ অলৌকিক ঘটনা" হিসাবে বিবেচনা করতেন। স্বামী অদ্বৈতানন্দ স্বামী অদ্বৈতানন্দ (1828-1909) ছিলেন রামকৃষ্ণের প্রাচীনতম শিষ্য। তাঁর আসল নাম ছিল গোপাল চন্দ্র ঘোষ। 1884 সালের মার্চ বা এপ্রিল মাসে 55 বছর বয়সে তিনি রামকৃষ্ণের কাছে আসেন সান্ত্বনার জন্য, যখন তাঁর স্ত্রী মারা যান। এই প্রথম সাক্ষাতের সময় রামকৃষ্ণ এবং গোপাল ঘোষের মধ্যে কোনও যোগসূত্র ছিল বলে মনে হয় না। এক বন্ধুর প্ররোচনার পরই তিনি দ্বিতীয়বার তাঁর সঙ্গে দেখা করেন। এই সফরেই রামকৃষ্ণ তাঁর সঙ্গে বিচ্ছিন্নতা নিয়ে কথা বলেন। তৃতীয় পরিদর্শনের সময় গোপাল স্মরণ করেন, "গুরু আমাকে ধারণ করেছিলেন। আমি দিনরাত তার কথা ভাবতাম। গুরুর কাছ থেকে বিচ্ছেদের যন্ত্রণা আমাকে বুকে ব্যথা দেয়। যতই চেষ্টা করুক না কেন, আমি তার চেহারা ভুলতে পারতাম না। রামকৃষ্ণ গোপালকে তাঁর শিষ্য হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁকে "বড় গোপাল" বা "তত্ত্বাবধায়ক" বলে সম্বোধন করেছিলেন কারণ তিনি রামকৃষ্ণের চেয়ে আট বছরের বড় ছিলেন। অন্যান্য শিষ্যরা তাঁকে "গোপাল-দা" (দা মানে বড় ভাই) বলে ডাকতেন। শীঘ্রই তিনি রামকৃষ্ণের ঘনিষ্ঠ পরিচারক এবং পবিত্র মায়ের সহকারী হয়ে ওঠেন। রামকৃষ্ণ তাঁর গৃহস্থালীর বিষয়গুলির পরিচালনা এবং মানুষের সঙ্গে তাঁর মধুর আচরণের প্রশংসা করেছিলেন। কয়েক বছর পরে গোপালই রামকৃষ্ণকে গেরুয়া কাপড় দিয়েছিলেন যা রামকৃষ্ণ তাঁর বেশ কয়েকজন শিষ্যকে (গোপাল সহ) সন্ন্যাস জীবনে সূচনা করতে ব্যবহার করতেন। 1885 সালের সেপ্টেম্বরে, যখন রামকৃষ্ণ তাঁর ক্যান্সারের চিকিৎসার জন্য কলকাতার শ্যামপুকুরে চলে যান এবং তারপর ডিসেম্বরে কাশীপুরে চলে যান, তখন গোপাল তাঁর সঙ্গে তাঁকে দেখতে যান, ওষুধ দেন, ক্যান্সারজনিত ঘা ধুয়ে ফেলেন এবং পবিত্র মাকে সহায়তা করেন। 1886 সালে রামকৃষ্ণের মৃত্যুর পর গোপাল সন্ন্যাসের শপথ নেন এবং স্বামী অদ্বৈতানন্দ হন। তাঁর যাওয়ার কোনও জায়গা ছিল না এবং সুরেন্দ্র নামে এক ভক্তের করুণার কারণে তাঁর এবং অন্যান্য সন্ন্যাসীদের জন্য কলকাতা শহরতলির বারানাগোরে থাকার বা পরিদর্শনের জন্য একটি জায়গা ভাড়া দেওয়া হয়েছিল। তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি প্রথম গণিতে বসবাস শুরু করেন। এরপর তিনি বারানগর মঠের অন্যান্য সন্ন্যাসীদের সঙ্গে থাকতেন, কিন্তু 1887 সালে তিনি সেখান থেকে চলে যান এবং প্রথমে বারাণসী, তারপর কেদারনাথ, বদ্রীনাথ ও বৃন্দাবনে যান। 1890 সালে গয়ায় পূর্বপুরুষদের জন্য পবিত্র অনুষ্ঠান করার সময় তিনি পবিত্র মায়ের সঙ্গে ছিলেন এবং তারপর তিনি কয়েক সপ্তাহ ধরে একসঙ্গে থেকে মীরাট-এ স্বামী বিবেকানন্দ এবং আরও ছয়জন সন্ন্যাসী শিষ্যের সঙ্গে দেখা করেন। 1887 সালে স্বামী অদ্বৈতানন্দ আলাম্বাজারে এবং তারপর নীলাম্বর বাবুর বাগানের বাড়িতে চলে যান, স্বামী বিবেকানন্দ এবং অন্যান্য সন্ন্যাসী শিষ্যদের সাথে গঙ্গার তীরে বেলুরে নতুন কেনা জায়গাটি নির্মাণ ও বিকাশে যোগ দেন। তিনি প্রাক্তন ডক সাইটটি সমতলকরণ এবং পরিষ্কার করার ক্ষেত্রে শ্রমিকদের নিবিড়ভাবে তদারকির দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন। সন্ন্যাসীদের মধ্যে তিনি জ্যেষ্ঠ হওয়া সত্ত্বেও তিনি একটি সবজি বাগান এবং দুগ্ধ খামারও শুরু করেছিলেন। স্বামী তুরিয়ানন্দ একবার বলেছিলেন, "আমরা গোপালদার কাছে অনেক ঋণী, কারণ আমরা তাঁর কাছ থেকে কাজের রহস্য শিখেছি। তিনি সংগঠিত ছিলেন এবং যা কিছু করতেন তার প্রতি মনোনিবেশ করতেন। এবং তিনি তাঁর অভ্যাসে খুব পদ্ধতিগত ছিলেন। শেষ দিন পর্যন্ত তিনি নিয়মিত ধ্যান করতেন। 1901 সালে তাঁকে রামকৃষ্ণ মঠ ও মিশনের অন্যতম ট্রাস্টি করা হয়, পরে তিনি সহ-সভাপতি হন। এমনকি বৃদ্ধ বয়সেও তিনি সন্ন্যাসীদের আত্মনির্ভরশীল হওয়া উচিত বলে বিশ্বাস করে কোনও ব্যক্তিগত সহায়তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তিনি প্রতিদিন গীতা পাঠ করতেন এবং অন্যান্য সন্ন্যাসীদের সঙ্গে তবলা বাজানোর সময় তাঁদের সঙ্গে থাকতেন। স্বামী অদ্বৈতানন্দ 1909 সালের 28শে ডিসেম্বর 81 বছর বয়সে শ্রী রামকৃষ্ণের নাম জপ করে মারা যান। স্বামী অখণ্ডানন্দ স্বামী অখণ্ডানন্দ (1864-1937), যার আসল নাম গঙ্গাধর ঘটক, মাত্র 13 বছর বয়সে বোসেপারায় পরমহংসদেবের সাথে দেখা করেছিলেন। পরে তিনি তাঁকে স্বামী বিবেকানন্দের সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দেন। ছেলেবেলায় তিনি কঠোর আধ্যাত্মিক শৃঙ্খলা পালন করতেন, গঙ্গায় দিনে চারবার স্নান করতেন, নিজের নিরামিষ খাবার রান্না করতেন এবং এত প্রাণায়াম (শ্বাস-প্রশ্বাসের ব্যায়াম) অনুশীলন করতেন যে তাঁর শরীর ঘামতে থাকে এবং কাঁপতে থাকে। তিনি গঙ্গায় ডুব দিয়ে এবং একটি পাথর ধরে কুম্ভক (শ্বাস ধরে রাখা) অনুশীলন করেছিলেন। তাঁর বয়স যখন আট বছর, তখন তাঁর ভ্রুগুলির মধ্যে একটি ফোড়া ছিল, কিন্তু তিনি ডাক্তারকে অ্যানেশথিক ছাড়াই এটি কাটার নির্দেশ দেন। তাঁর বুদ্ধিমত্তা তাঁকে একদিনে ইংরেজি বর্ণমালা মুখস্থ করার সুযোগ করে দিয়েছিল, তবে তিনি আনুষ্ঠানিক শিক্ষার প্রতি খুব বেশি আগ্রহী ছিলেন না। পরে তিনি গীতা ও উপনিষদ মুখস্থ করেন। এমনকি ছোটবেলায়ও তিনি স্বভাবগতভাবে সহানুভূতিশীল ছিলেন এবং তাঁর শার্ট ছিঁড়ে গেলে তিনি তাঁর স্কুল বন্ধুকে দিয়েছিলেন এবং প্রায়শই গোপনে ভিক্ষুকদের খাবার দিতেন, তাই তাঁর বাবা-মা জানতেন না। বারো বছর বয়সে তাঁকে পবিত্র সুতো দেওয়া হয় এবং পরে প্রতিদিন তিনবার গায়ত্রী মন্ত্রের পুনরাবৃত্তি করা হয় এবং প্রায়শই ভগবান শিবের একটি মাটির মূর্তি তৈরি করে তাঁর পূজা করা হয়। গঙ্গাধর ও তাঁর বন্ধু হরিনাথ 1877 সালে বাগবাজারে দীনানাথ বসুর বাড়িতে শ্রী রামকৃষ্ণের সঙ্গে দেখা করেন। রামকৃষ্ণ সমাধিতে ছিলেন এবং এটি তাঁর আধ্যাত্মিক আকাঙ্ক্ষাকে আরও তীব্র করে তুলেছিল। একই বয়সে তিনি তার পিতামাতাকে না জানিয়ে একজন সন্ন্যাসীর সাথে অদৃশ্য হয়ে যান এবং কেবল তার উদ্বিগ্ন পিতামাতার কাছে বাড়ি ফিরে আসেন যখন সন্ন্যাসী বলেছিলেন যে তিনি খুব ছোট। 1883 সালের মে মাসে দক্ষিণেশ্বরে উনিশ বছর বয়সে তিনি দ্বিতীয়বার রামকৃষ্ণের সাথে দেখা করেন, রাতারাতি অবস্থান করেন এবং ফিরে আসেন এবং কয়েক দিন পরে আবার রাতারাতি থাকেন। এর পরে তিনি নিয়মিত পরিদর্শন করতেন, সাধারণত সপ্তাহের মধ্যে ভিড় এড়াতে। পরে তিনি লক্ষ্য করেন যে রামকৃষ্ণ বলেছিলেন যে তাঁর বেশিরভাগ অভ্যাস-কেবল নিজের রান্না করা খাবার খাওয়া, নিরামিষভোজীতা, তপস্যা অনুশীলন-বৃদ্ধদের জন্য ছিল। সে ভাবল, কেন সে তাদের ছেড়ে দেবে না? কিন্তু পরে রামকৃষ্ণ কয়েকজন দর্শনার্থীর কাছে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে, পূর্ববর্তী জীবনে তাঁর অভ্যাসের কারণেই তিনি এই কাজ করেছিলেন, যার পরে গঙ্গাধর তাঁর অনুশীলন বজায় রেখেছিলেন। একবার এক ভিক্ষুক রামকৃষ্ণের কাছে টাকা চেয়েছিল। রামকৃষ্ণ গঙ্গাধরকে ডাকেন এবং ভিক্ষুককে কিছু মুদ্রা দিতে বলেন, কিন্তু পরে গঙ্গার জলে হাত ধুতে বলেন। পরে তিনি অর্থকে নোংরা হিসাবে দেখেছিলেন এবং পরে চৌদ্দ বছর ধরে অর্থ স্পর্শ না করে ভারত জুড়ে ভিক্ষুক হিসাবে ঘুরে বেড়াতেন। একবার রামকৃষ্ণ তাঁর গলার ক্যান্সারের চিকিৎসার জন্য কাশীপুরে চলে গেলে গঙ্গাধর সেখানে সাহায্য করার জন্য যতটা সম্ভব সময় ব্যয় করতেন, অন্যথায় তাঁর বন্ধু হরিনাথের সাথে গঙ্গার তীরে ধ্যান করতেন। তাঁর বাবা স্বীকার করেছিলেন যে তাঁর ছেলে পড়াশোনা শেষ করতে যাচ্ছে না এবং তাই তাকে একটি অফিসে কাজ করার ব্যবস্থা করেছিলেন। গঙ্গাধর কয়েক দিন পর এই কাজ ছেড়ে দেন এবং রামকৃষ্ণের সেবায় নিজেকে সম্পূর্ণরূপে নিয়োজিত করেন। রামকৃষ্ণ তাঁর দেহ ত্যাগ করার পর গঙ্গাধর 1886 সালের বড়দিনের প্রাক্কালে অন্তপুরে যান এবং ত্যাগের শপথ নেন, মাত্র কয়েক সপ্তাহ পরে, 1887 সালের ফেব্রুয়ারিতে, তিনি গুরু তাঁকে আগে যে গেরুয়া কাপড় দিয়েছিলেন তা নিয়ে অন্য সন্ন্যাসীদের না জানিয়ে মঠ ছেড়ে চলে যান এবং হিমালয়ের চারপাশে এবং তিব্বতে বেশ কয়েকবার ভ্রমণ করেন মাত্র তিন বছর পর 1890 সালের জুন মাসে বারানগর মঠে ফিরে আসেন। পরের মাসে, স্বামী বিবেকানন্দ তাঁকে রামকৃষ্ণের ছবির আগে চূড়ান্ত সন্ন্যাসী শপথ নিতে রাজি করান এবং স্বামী অখণ্ডানন্দ হন। এর পরপরই, স্বামী বিবেকানন্দ তাঁকে তাঁর পথপ্রদর্শক হিসাবে হিমালয় অঞ্চলে ফিরিয়ে নিয়ে যান, যাতে তিনি সেখানে ভ্রমণ ও অনুশীলনের জন্য তাঁর নিজের আকাঙ্ক্ষা পূরণ করতে পারেন। এক পর্যায়ে, বিবেকানন্দ এবং আকন্দানন্দ উভয়ই অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং সুস্থ হওয়ার জন্য দেরাদুনে তুরিয়ানন্দের সাথে যোগ দিতে যাত্রা করেন। পরে তাঁরা মীরাট-এ আবার মিলিত হন এবং ব্রহ্মানন্দ ও অদ্বৈতানন্দ তাঁদের সঙ্গে যোগ দেন, যার ফলে মীরাট দ্বিতীয় বারানাগোর মঠে পরিণত হয়। তিনি তাঁর ভ্রমণ অব্যাহত রেখেছিলেন, বিবেকানন্দের এক ধনী শিষ্যের অতিথি হিসাবে রাজপুরে শেষ করেছিলেন। রাজস্থানের বাসিন্দাদের মধ্যে কতজন দরিদ্র তা দেখে তিনি ব্যথিত হয়েছিলেন, যখন কয়েকজন শাসক এবং জমির মালিক খুব ধনী ছিলেন। তিনি বিবেকানন্দকে চিঠি লিখেছিলেন, যিনি উত্তর দিয়েছিলেন, "অলসভাবে বসে থাকা এবং রাজকীয় খাবার খাওয়া এবং 'রামকৃষ্ণ, হে প্রভু!' বলে কোনও লাভ হবে না। যদি না আপনি poor.It-এর জন্য কিছু ভাল করতে পারেন তবে অন্যের জন্য ভাল করার জন্য ঘাসের উপর বসবাস করা ভাল। গেরুয়া পোশাকটি বিনোদনের জন্য নয়। এটি বীরত্বপূর্ণ work.The দরিদ্র, নিরক্ষর, অজ্ঞ, দুর্দশাগ্রস্তদের জন্য ব্যানার-এগুলি আপনার ঈশ্বর হোক। জেনে রাখুন যে, একমাত্র এদেরই সেবা করা সর্বোচ্চ ধর্ম। 1894 সালে তিনি তাঁর প্রচারণা শুরু করেন। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে এই সমস্যার মূল কারণ হল শিক্ষার অভাব, তাই তিনি ঘরে ঘরে গিয়ে মানুষকে তাদের সন্তানদের শিক্ষিত করতে উৎসাহিত করেছিলেন। ফলস্বরূপ, স্থানীয় বিদ্যালয়ে ভর্তির সংখ্যা মাত্র 80 থেকে বেড়ে 257-এ দাঁড়িয়েছে। তিনি আশেপাশের গ্রামে পাঁচটি প্রাথমিক বিদ্যালয়ও প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এরপর তিনি জয়পুর, চিতোর, উদয়পুর এবং অনেক রাজপুর গ্রামে গিয়ে স্থানীয় শাসকদের স্কুল প্রতিষ্ঠা, খাদ্য বিতরণ এবং স্থানীয় কুটির শিল্পকে সমর্থন করার আহ্বান জানান। এটি সবসময় ভালভাবে গৃহীত হয়নি এবং কেউ কেউ তার জীবনকে হুমকির মুখে ফেলেছিল, তবে তিনি তা নির্বিশেষে চালিয়ে যান। 1897 সালের 15ই মে অখণ্ডানন্দ মাহুলায় দুর্ভিক্ষ ত্রাণ কাজ শুরু করেন-এটি ছিল এই মিশনের প্রথম সংগঠিত ত্রাণ কাজ যা বিবেকানন্দ মাত্র দুই সপ্তাহ আগে কলকাতায় শুরু করেছিলেন। তিনি একটি এতিমখানা খোলেন এবং বিদ্যালয়ও শুরু করেন। সারগাচিতে দরিদ্রদের জন্য তাঁর কাজ কিছু ধনী গ্রামবাসীদের মধ্যে অসন্তোষ সৃষ্টি করেছিল যারা বিবেকানন্দের বিরুদ্ধে অভিযোগের চিঠি লিখেছিল। এর জবাবে বিবেকানন্দ তাঁকে তাঁর কাজ চালিয়ে যেতে বলেন এবং বলেন, "সমালোচনা একজন অগ্রগামীর কাছে অলঙ্কারের মতো।" তাঁর পূর্ববর্তী বছরগুলির অন্যান্য বন্ধুরা তাঁকে বলেছিলেন যে একজন সন্ন্যাসীর উচিত ভ্রমণ করা, ধ্যান করা এবং ধর্মগ্রন্থ অধ্যয়ন করা। অখণ্ডানন্দ উত্তর দেন, সেই দিনগুলি চলে গেছে। তিনি অর্থ সংগ্রহ করেছিলেন এবং পরিবর্তে একটি আশ্রম ও এতিমখানা নির্মাণ করেছিলেন, প্রায়শই তাঁর ওচার সন্ন্যাসীর পোশাক ফেলে দিতেন এবং জমি চাষ এবং অনাথদের জন্য খাদ্য উৎপাদনের জন্য একজন দরিদ্র কৃষকের পোশাক পরে থাকতেন। তিনি দিনে শিশুদের এবং সন্ধ্যায় প্রাপ্তবয়স্কদের পড়াতেন। ধীরে ধীরে, বহু বছর ধরে, আশ্রম এবং এতিমখানা বৃদ্ধি পায়, এবং তিনি আরও জমি কিনেছিলেন এবং সুযোগ বাড়িয়েছিলেন, একটি শিল্প বিদ্যালয় যোগ করেছিলেন যা অনেক দক্ষতা এবং কারুশিল্প শেখাত। এখানে একটি গ্রন্থাগার, ডিসপেনসারি এবং পরে একটি মন্দিরও ছিল। 1922 সালে ব্রহ্মানন্দের মৃত্যুর পর শিবানন্দ রাষ্ট্রপতি এবং অখণ্ডানন্দ সহ-সভাপতি হন এবং শিবানন্দের মৃত্যুর পর 1934 থেকে 1937 সাল পর্যন্ত রামকৃষ্ণ মিশনের সভাপতি ছিলেন, যখন তিনি 7 ফেব্রুয়ারি 72 বছর বয়সে মারা যান। স্বামী ত্রিগুণাতীতানন্দ মহারাজ স্বামী সুবোধানন্দ স্বামী সুবোধানন্দ (1867-1933), যার আসল নাম ছিল সুবোধ চন্দ্র ঘোষ, খোকা মহারাজ নামেও পরিচিত ছিলেন। তিনি শঙ্কর ঘোষের পরিবারের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যিনি কলকাতার থানথানিয়ায় বিখ্যাত কালী মন্দিরের মালিক ছিলেন এবং তাঁর যৌবনেও ধ্যানের অসাধারণ শক্তি ছিল এবং 1884 সালে পরমহংসদেবের সাথে দেখা হওয়ার পর থেকে এটি উন্নত হয়েছিল। স্বামী বিজ্ঞানানন্দ স্বামী বিজ্ঞানানন্দ (1869-1938), যার আসল নাম ছিল হরি প্রসন্ন চ্যাটার্জি, একজন প্রকৌশলী ছিলেন এবং জীবনের প্রথম দিকে পরমহংসদেবের সাথে দেখা করেছিলেন, কিন্তু পারিবারিক প্রতিশ্রুতি তাঁকে দূরে রেখেছিল। তিনি কলকাতার একজন বিশিষ্ট ইউরোপীয় স্থপতির সঙ্গে পরামর্শ করে এটি তৈরি করেছিলেন এবং স্বামীজি তা অনুমোদন করেছিলেন। তবে, স্বামীজির আকস্মিক মৃত্যু এবং তহবিলের অভাবে প্রকল্পটি গ্রহণের জন্য দীর্ঘ সময় অপেক্ষা করতে হয়েছিল। 1938 সালের 14ই জানুয়ারি স্বামী বিজ্ঞানন্দ নিজেই এটি সম্পন্ন করেন এবং উৎসর্গ করেন। তিনি 1937-38-এ রামকৃষ্ণ মিশনের সভাপতি ছিলেন। তিনি এলাহাবাদে রামকৃষ্ণ সেবাশ্রম প্রতিষ্ঠা করেন। গৃহস্থ শিষ্যদের মধ্যে রামকৃষ্ণের গৃহস্থ শিষ্য ও ভক্তরা হলেনঃ পূর্ণচন্দ্র ঘোষ-শ্রী রামকৃষ্ণের সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন কঠামৃতা আধার সেনের প্রকাশক শ্রী মহেন্দ্র গুপ্ত-ডেপুটি ম্যাজিস্ট্রেট, কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের কলা অনুষদের ফেলো এবং সদস্য বৈদ্যনাথ-কলকাতা হাইকোর্টের আইনজীবী রামচন্দ্র দত্ত, কলকাতা মেডিকেল কলেজের কেমিক্যাল পরীক্ষক এবং সায়েন্স অ্যাসোসিয়েশনের রসায়নের অধ্যাপক মনোমোহন মিত্র মহেন্দ্রনাথ গুপ্ত গিরিশ চন্দ্র ঘোষ যোগিন মা-যোগীন্দ্র মোহিনী বিশ্বাস-যোগীন্দ্র মোহিনী মিত্র প্রতাপ চন্দ্র মজূমদার শিবনাথ শাস্ত্রী গিরিশ চন্দ্র সেন উপাধ্যায় ব্রহ্মবন্ধ বলরাম বোস সুরেন্দ্র নাথ মিত্র দুর্গা চরণ নাগ (নাগ মহাসয়) অক্ষয় কুমার সেন বিশ্বনাথ। ভারতের ভাইসরয়ের কাছে ঈশান চন্দ্র মুখোপাধ্যায়-বাংলার হিসাবরক্ষক জেনারেলের কার্যালয়ের সুপারিনটেনডেন্ট শ্রী অমূল্যরত্ন ভট্টাচার্য অন্যান্য রামকৃষ্ণের স্ত্রী সারদা দেবী হলেন শ্রী রামকৃষ্ণ পরমহংসের প্রথম শিষ্য। ক্রিস্টোফার ইশারউডের রামকৃষ্ণ ও তাঁর শিষ্যদের উল্লেখ, অদ্বৈত আশ্রম, 9ম ছাপ, 2001। সুবোধ চন্দ্র সেনগুপ্ত এবং অঞ্জলি বসু সম্পাদিত বাংলায় সংসদ বাঙালি চরিতভিধন (জীবনীমূলক অভিধান) স্বামী চেতনানন্দের লেখা দ্য গসপেল অফ রামকৃষ্ণ মহেন্দ্রনাথ গুপ্ত (এম), বাহ্যিক লিঙ্ক শ্রী রামকৃষ্ণের সন্ন্যাসী শিষ্যদের বিস্তারিত তথ্য