Kist people
কিস্ট (, কিস্ট 'এবি;) হল জর্জিয়ার একটি চেচেন উপ-জাতিগত গোষ্ঠী। তারা মূলত পূর্ব জর্জিয়ার কাখেতি অঞ্চলের পাঙ্কিসি গিরিখাতে বাস করে, যেখানে প্রায় 9,000 কিস্ট মানুষ রয়েছে। আধুনিক কিস্টদের ঐতিহাসিক শব্দ কিস্টের সাথে বিভ্রান্ত হওয়ার দরকার নেই, যা জর্জিয়ান বংশোদ্ভূত একটি জাতিগত নাম, যা মধ্যযুগে নাখ জনগণকে বোঝাতে ব্যবহৃত হত। নাম ভৌগোলিক বন্টন বর্তমানে পাঙ্কিসিতে ছয়টি কিস্ট গ্রাম রয়েছেঃ ডুইসি, জিবাখেভি, জোকোলো, শুয়া খালাতসানি, ওমালো (তুশেতির ওমালো গ্রামের থেকে আলাদা) এবং বিরকিয়ানি। কিস্ট সম্প্রদায়টি বেশ ছোট রয়ে গেছে এবং উত্তর-পূর্ব জর্জিয়া জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে, তবে গত দশকে প্রতিবেশী চেচনিয়া থেকে শরণার্থীদের আগমনের কারণে পাঙ্কিসি অঞ্চলে বাসিন্দাদের সংখ্যা কমপক্ষে দ্বিগুণ হয়েছে। 1989 সালে, এটি গণনা করা হয়েছিল যে পাঙ্কিসি প্রায় 43 শতাংশ কিস্ট, 29 শতাংশ জর্জিয়ান এবং 28 শতাংশ ওসেটিয়ান ছিল, তবে অনেক ওসেটিয়ান পরে রাশিয়ান-সমর্থিত সংঘর্ষের কারণে আরও প্রতিকূল পরিস্থিতির ফলে পালিয়ে যায়। 1830 এবং 1870-এর দশকে তারা পূর্ব জর্জিয়ার পাঙ্কিসি গিরিখাত এবং তুশেতি ও কাখেতি প্রদেশের কিছু সংলগ্ন জমিতে স্থানান্তরিত হয়। জর্জিয়ান ভাষায় "কিস্টস" নামে পরিচিত, তারা সাংস্কৃতিক, ভাষাগত এবং জাতিগতভাবে অন্যান্য নাখ-ভাষী মানুষ যেমন ইংগুশ এবং চেচেনদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, তবে তাদের রীতিনীতি এবং ঐতিহ্যগুলি পূর্ব জর্জিয়ান পর্বতারোহীদের সাথে অনেক মিল রয়েছে। জর্জিয়ার একই অঞ্চলের আশেপাশে, বাদুড় নামে পরিচিত নাখ বংশোদ্ভূত একটি সম্পর্কিত কিন্তু এখনও ভিন্ন সম্প্রদায় রয়েছে। কিস্ট জনগণের প্রাথমিক ইতিহাস সুপরিচিত নয় এবং তাদের ঐতিহ্য, সংস্কৃতি ও ইতিহাসের উল্লেখ করার মতো খুব কম উৎস রয়েছে। পাঙ্কিসি অঞ্চলে জাতিগত কিস্টদের সম্পর্কে পাওয়া একমাত্র ঐতিহাসিক উৎস জর্জিয়ার সংবাদপত্রে পাওয়া যায়, যা 1880-এর দশকে ই. গুগুশভিলি, জাকারিয়া গুলিসাশভিলি, ইভানে বুকুরাউলি এবং মাত আলবুতাশভিলি (জাতিগত কিস্ট) দ্বারা রচিত। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়, কিস্টরা ছিল সোভিয়েত ইউনিয়নের একমাত্র চেচেন যারা 1944 সালে স্ট্যালিনের দ্বারা জাতিগতভাবে শুদ্ধ হয়নি। দ্বিতীয় চেচেন যুদ্ধের সময় কিস্টরা চেচনিয়া থেকে আসা প্রায় 7,000 শরণার্থীকে আশ্রয় দিয়েছিল। জনসংখ্যা 1886 সালের আদমশুমারিতে রাশিয়ান সাম্রাজ্যের টিফলিস প্রদেশে 2,314 জন কিস্টিন ছিল। 1897 সালের আদমশুমারিতে কিস্টিনদের চেচেনদের সাথে একটি একক জাতি (চেচেন) হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল যারা "চেচেন বা কিস্ট ভাষী" ছিল এবং তাদের মধ্যে 2,502 জন টিফলিস প্রদেশে বসবাস করত। 1897 সালের রাশিয়ান সাম্রাজ্যের জনগণনা অনুসারে, রাশিয়ান সাম্রাজ্যে 413 জন বক্তা উপস্থিত ছিলেন, যার মধ্যে 259 জন পুরুষ এবং 154 জন মহিলা ছিলেন। 1926 সালের সোভিয়েত আদমশুমারিতে, জর্জিয়ান এসএসআর-এ 1,891 জন কিস্ট ছিল এবং তাদের সঠিক ইঙ্গুশের সাথে একক জাতি (ইঙ্গুশ) হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল যার স্থানীয় ভাষা চেচেন হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল। 1939 সালের আদমশুমারিতে কিস্টিনদের চেচেন হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল এবং তাদের মধ্যে 2,433 জন জর্জিয়ান এসএসআর-এ ছিল। ধর্ম সংখ্যাগরিষ্ঠ কিস্ট সুন্নি মুসলিম বিশ্বাসের সাথে সর্বপ্রাণবাদী লোকধর্মের সমন্বয়ে গঠিত ধর্মকে মেনে চলে। পাঙ্কিসি, তুশেতি এবং কাখেতিতে এখনও খ্রিস্টান কিস্টদের ছোট ছোট পকেট রয়ে গেছে। আজও, কিস্টরা খেভসুর পবিত্র স্থানগুলির (জাভারি) পূজা করে এবং জর্জিয়ান-চেচেন সীমান্তে অবস্থিত শাতিলির খেভসুরেতি গ্রামের কাছে আনাটোরি জাভারি উৎসর্গ করে। মাইস্তি এবং মেলখিস্তিতে চেচেনরা আনাটোরি জাভারীকেও পবিত্র বলে মনে করতেন। সীমান্ত বন্ধ না হওয়া পর্যন্ত উত্তর ককেশাস এবং জর্জিয়া উভয়ের পার্বত্য অঞ্চলগুলি একসাথে ধর্মীয় উদযাপনে অংশ নিয়েছিল। যদিও আজ কিস্টরা ডুইসি গ্রামের মসজিদে প্রার্থনা করে, তারা পুরানো, বর্তমানে ধ্বংসপ্রাপ্ত খ্রিস্টান অভয়ারণ্যগুলিতেও প্রার্থনা করে। তাদের মধ্যে খ্রিস্টানরা এবং কিছু লোক অনুসারী জোকোলো গ্রামের সেন্ট জর্জ গির্জায় প্রার্থনা করে এবং কাখেতির আলাভেরদি মঠের ধর্মীয় উদযাপন আলাভেরদোবায় যোগ দেয়। উপরন্তু, কিস্টস টেট্রি জর্গোবা উদযাপন করে, যা সেন্ট জর্জেস দিবসের একটি স্থানীয় রূপ। 19 শতকের গোড়ার দিকে চেচনিয়া এবং ইঙ্গুশেতিয়া থেকে কিস্টরা যখন প্রথম উপত্যকায় আসে, তখন তাদের ধর্মীয় অনুশীলনে ইসলাম এবং তাদের মূল নাখ ধর্ম উভয়ই অন্তর্ভুক্ত ছিল, যার মধ্যে কিছু তাদের পার্বত্য জর্জিয়ার প্রতিবেশীদের আদিবাসী বিশ্বাসের সাথে ওভারল্যাপ করে। খ্রিস্টীয় প্রভাবও ছিল। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষার্ধে, রাশিয়ান সরকার কিস্টদের অর্থোডক্স খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়ার জন্য চাপ দিয়েছিল এবং গণ বাপ্তিস্ম এবং গির্জা নির্মাণের বিভিন্ন পর্ব ছিল। 1902 সালে, মুসলমান থেকে যাওয়া কিস্টস দুইসিতে একটি মসজিদ নির্মাণ করেছিলেন, কিন্তু রাশিয়ান সরকার এটিকে স্বীকৃতি দিতে অস্বীকার করেছিল। বলশেভিক বিপ্লবের পর অন্যান্য ধর্মীয় কাঠামো সহ দুইসি মসজিদটি জোরপূর্বক বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল এবং 1960 সাল পর্যন্ত পুনরায় খোলা হয়নি। সানিকিডজে উল্লেখ করেছেন যে অনেক কিস্ট, তাদের পদবি নির্বিশেষে, মুসলিম, খ্রিস্টান এবং আদিবাসী ধর্মীয় অনুশীলনের মিশ্রণ রয়েছে। আধুনিক ককেশীয় অঞ্চলে ইসলামী পুনরুত্থানঃ পাঙ্কিসি গিরিখাতে "গ্লোবাল" এবং "স্থানীয়" ইসলাম। সোভিয়েত আমলে কিস্টদের মধ্যে ইসলামের অবস্থান শক্তিশালী হয়েছিল, আংশিকভাবে কারণ "বিচরণকারী" মুল্লারা ধর্মান্তরিত হতে থাকে এবং অনেককে ইসলামে ধর্মান্তরিত করতে প্ররোচিত করতে সক্ষম হয়েছিল, যা 1970-এর দশক পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। সংক্ষেপে, বছরের পর বছর ধরে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক কিস্ট খ্রিস্টান হয়ে ওঠে, তবে পরে যারা ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেছিল তাদের বেশিরভাগই পুনরায় ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়। তবুও, প্রায় 1970 সাল পর্যন্ত, জোকোলো, ওমালো এবং বারকিয়ানির গ্রামবাসীদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ খ্রিস্টান ছিল এবং 1960-এর দশকে ওমালোতে একটি খ্রিস্টান চ্যাপেল নির্মিত হয়েছিল। তবে, 1970-এর দশকে, জোকোলো এবং ওমালোর অনেক খ্রিস্টান ইসলামী বিশ্বাসে ফিরে আসেন। বর্তমানে শুধুমাত্র বিরকিয়ানির সংখ্যাগরিষ্ঠ খ্রিস্টান জনসংখ্যা রয়েছে। 2022 সালের হিসাবে বিরকিয়ানিতে দুটি মসজিদ রয়েছে। কাখেতিতে (গিরিখাতের সীমান্তবর্তী জর্জিয়ার একটি অঞ্চল) কিস্টদের একটি ছোট সম্প্রদায়ও রয়েছে, প্রধানত তেলভি শহরে, যারা নিজেদেরকে অর্থোডক্স খ্রিস্টান বলে মনে করে। ঐতিহ্য কিস্টরা তাদের পারিবারিক ঐতিহ্য এবং রীতিনীতির প্রতি বিশ্বস্ত ছিলেন। আজ অবধি, তারা নিজেদের চেচেন হিসাবে পরিচয় দেয় এবং সরকারী উদ্দেশ্যে নিজেদের জর্জিয়ার জাতীয়তা ঘোষণা করে। তারা সাধারণত চেচেন এবং জর্জিয়ান ভাষায় দ্বিভাষিক। কয়েকটি জর্জিয়ান পরিবার বাদে পাঙ্কিসি গিরিখাতের সমস্ত কিস্ট গ্রামে কিস্টরা জনসংখ্যার সংখ্যাগরিষ্ঠের প্রতিনিধিত্ব করে। উত্তর ককেশাস, চেচেন এবং কিছু পরিমাণে ইঙ্গুশ আনুষ্ঠানিকভাবে পারিবারিক নাম হিসাবে বাবার নাম নথিভুক্ত করেছিল। কিস্টরা এই প্রথা অনুসরণ করেনি। পরিবর্তে, জর্জিয়ায় অভিবাসনের পরে, কিস্টরা তাদের পৈতৃক নামের সাথে জর্জিয়ান সমাপ্তি যোগ করতে শুরু করে, বিশেষত প্রত্যয়-শভিলি (জর্জিয়ান ভাষায় যার অর্থ "শিশু"), বা কখনও কখনও প্রত্যয়-ডিজ (যার অর্থ জর্জিয়ান ভাষায় "পুত্র"), বা এখনও অন্য সময় জর্জিয়ান প্রত্যয়-ইউলি (যা "সম্পর্কিত" বা "থেকে এসেছে" নির্দেশ করে)। এইভাবে, কিস্ট পরিবারের নামগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। একটি পরিবারের অতিথিকে অত্যন্ত সম্মানের সঙ্গে দেখা হত। সাধারণত পরিবারের জ্যেষ্ঠ পুরুষরা অতিথিকে অভ্যর্থনা জানাতেন। এরপর অতিথিকে সবচেয়ে সম্মানজনক জায়গায় বসানো হবে। অতিথি কেবল একটি নির্দিষ্ট পরিবারের অতিথি ছিলেন না, বরং পুরো গ্রামের এবং কিছু কিছু ক্ষেত্রে পুরো গিরিখাতের অতিথি ছিলেন। আজও এই ঐতিহ্য কঠোরভাবে বজায় রাখা হয়। আরও দেখুন ভাইনাখ নোটস রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি ইংরেজি উৎস রাশিয়ান উৎস বহিরাগত লিঙ্ক জর্জিয়ার পাঙ্কিসি গিরিখাতঃ জর্জিয়ার একটি এথনোগ্রাফিক সার্ভে এথনিক গ্রুপ #5-কিস্টস। দ্য জর্জিয়ান টাইমস "। 11ই এপ্রিল, 2008। জর্জিয়ার জাতিগত গোষ্ঠী (দেশ) নাখ জনগোষ্ঠী উপ-জাতিগত গোষ্ঠী ককেশাসের ককেশাস মুসলিম সম্প্রদায়ের মানুষ