Mount of Temptation
প্যালেস্টাইনী আরবি ভাষায় টেম্পটেশন পর্বত হল প্যালেস্টাইন রাজ্যের পশ্চিম তীরের জেরিকো শহরের উপর অবস্থিত একটি পর্বত; প্রাচীন খ্রিস্টান ঐতিহ্য এটিকে ম্যাথিউ, মার্ক এবং লুকের নিউ টেস্টামেন্ট গসপেলগুলিতে বর্ণিত যীশুর প্রলোভনের স্থান হিসাবে চিহ্নিত করে, যেখানে বলা হয়েছে যে, "একটি উচ্চ স্থান" থেকে শয়তান বিশ্বের সমস্ত রাজ্যের উপর যীশুকে শাসন করার প্রস্তাব দিয়েছিল। কমপক্ষে 4র্থ শতাব্দী থেকে, খ্রিস্টান ঐতিহ্য বিশেষভাবে যীশুর চল্লিশ দিনের উপবাসকে জেবেল কুরুন্তুলের একটি গুহার সাথে যুক্ত করেছে যা তাঁর প্রলোভনের আগে ছিল। অবশেষে, এটি গসপেলের প্রলোভনের বর্ণনায় উঁচু পাহাড়ের সাথে যুক্ত হতে শুরু করে। জেরিকো শহরটি সমুদ্রপৃষ্ঠের নিচে কুরুন্তুল পর্বতের পূর্ব দিকে অবস্থিত, নিকটবর্তী জর্ডান নদী এবং মৃত সাগর আরও কম উচ্চতায়, আরও পূর্ব এবং দক্ষিণ-পূর্বে অবস্থিত। জেরিকোর উপর পর্বতটির প্রায় বিশিষ্টতা রয়েছে, যা সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে উচ্চতায় অনুবাদ করে এবং পূর্ব দিকে তার কল্পিত আশেপাশের একটি কমান্ডিং দৃশ্য উপস্থাপন করে। কুরুন্তুল পূর্বে ডক (ডক এবং ডেগন নামেও পরিচিত) নামে পরিচিত একটি সেলুসিড এবং ম্যাকাবিয়ান দুর্গের অবস্থান ছিল, যা 134 সালে সাইমন ম্যাকাবিয়াস এবং তার দুই পুত্রের হত্যার স্থান ছিল। যীশুর মৃত্যুর কয়েক শতাব্দী পরে, মাউন্টটি একটি লাভরা-ধরনের মঠের স্থান হয়ে ওঠে, ক্রুসেডের যুগে একটি ক্যাথলিক মঠে পরিণত হয় এবং তারপর অটোমান যুগের শেষের দিক থেকে একটি অর্থোডক্স মঠে পরিণত হয়। 1998 সাল থেকে, পর্বতের অর্ধেক উপরে মঠটি একটি কেবল গাড়ি এবং ধর্মীয় পর্যটনের কেন্দ্রের মাধ্যমে প্রাচীন জেরিকোর দেহাবশেষ ধরে রাখার সাথে সংযুক্ত করা হয়েছে। 2014 সালে, পর্বত এবং মঠটিকে প্যালেস্টাইন রাজ্যের "জেরিকো মরূদ্যান প্রত্নতাত্ত্বিক উদ্যান"-এর অংশ করা হয়েছিল। জুডিয়ান মরুভূমির এল-বারিয়ার ধর্মীয় ঐতিহ্যের অংশ হিসাবে এটি বিশ্ব ঐতিহ্যের মর্যাদার জন্য অস্থায়ী তালিকায় মনোনীত হয়েছে। সুসমাচার সম্পর্কিত নাম নতুন নিয়মের আদর্শ কোয়েন গ্রিক গ্রন্থে বলা হয়েছে যে, জর্ডান নদীতে তাঁর বাপ্তিস্মের পরে, যীশু একটি "নির্জন" বা "নির্জন স্থানে" গিয়েছিলেন। তিনটি অনুচ্ছেদ যেখানে এটি উল্লেখ করা হয়েছে ঐতিহ্যগতভাবে ইংরেজিতে "মরুভূমি" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে, যদিও একই শব্দটি বাইবেলের অন্যান্য স্থানে "নির্জন স্থান", "নির্জন স্থান" বা "মরুভূমি" হিসাবে বিভিন্নভাবে অনুবাদ করা হয়েছে। লুকের দ্বিতীয় প্রলোভন এবং ম্যাথিউয়ের তৃতীয় প্রলোভন হিসাবে, "একটি উঁচু পর্বত" থেকে, শয়তান যিশুকে "বিশ্বের সমস্ত রাজ্য" (, প্যাসাস তাস ব্যাসিলিয়াস তোউ কোসমো, বা, টেস ওইকোমেনেস) প্রদান করেছিল। জেরুজালেমের ক্রুসেডার-যুগের উপসালা মানচিত্রে, এটি "মনস এক্সেলসাস" হিসাবে প্রদর্শিত হয়, আক্ষরিক অর্থে "উঁচু পর্বত" (এখানে দেখুন, উপরের ডান চতুর্থাংশ)। প্রাচীনকালের শেষের দিকে যখন এই অংশটি একটি নির্দিষ্ট পাহাড়ের সাথে সংযুক্ত করা হয়েছিল, তখন বাইবেলের বিবরণে উল্লিখিত 40 দিনের সময়কালের পরে এটিকে নাম (,,, ইত্যাদি) দেওয়া হয়েছিল, যা শাস্ত্রীয় ("চল্লিশ") এর একটি ল্যাটিন রূপ ছিল। এটি আরবি ভাষায় সংরক্ষিত ছিল (, জেবেল এল-কুরুনতুল), এছাড়াও জাবাল আল-কুরুনতুল, জেবেল কুরুনতুল, জেবেল কুরনতুল, জাবাল আল-কুরুনতুল এবং জাবাল আল কারান্তালকে লিপ্যন্তরিত করা হয়েছিল এবং শেষ পর্যন্ত সঠিকভাবে জেবেল এল-আরবাইন হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছিল (জেবল আল-আরবাইন, জাবাল আল-আরবাইন, 'চল্লিশের পর্বত')। নামটি, পরে মাউন্ট অফ টেম্পটেশন, 1654 সালে ইংরেজিতে প্রথম সত্যায়িত হয়েছিল। আধুনিক যুগে, নামটি আরবি ভাষায় (), আক্ষরিক অর্থে 'প্রলোভন পর্বত' হিসাবে গণনা করা হয়েছে। প্রাচীন দুর্গের সাথে সম্পর্কিত এই পাহাড়ের ম্যাকাবিয়ান দুর্গের হিব্রু নামটি আলাদাভাবে নথিভুক্ত করা হয়নি তবে 1 ম্যাকাবিসে গ্রীক ভাষায় ডক (;) এবং জোসেফাসের রচনায় ডাগান () হিসাবে লিপ্যন্তরিত হয়েছিল। 4র্থ শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত প্রথম দিকের মঠগুলি থেকে একই নাম ডুউকা () হিসাবে সংরক্ষিত ছিল এবং পাহাড়ের পাদদেশে ঝর্ণার কাছে দুটি ছোট বসতি দুয়ুক () নাম বহন করে চলেছে। আধুনিক হিব্রু ভাষায়, এটিকে আরবি নাম অনুসারে কারান্তাল (قرنطال) বলা হয়। খ্রিস্টান ঐতিহ্য খ্রিষ্টান বাইবেলের সিনোপটিক গসপেলস-এ, জর্ডান নদীতে জন দ্বারা তাঁর বাপ্তিস্মের পরে, যিশুকে আত্মা দ্বারা "প্রান্তরে" চালিত করা হয়েছিল বলে বলা হয়, যেখানে তিনি "শয়তান" বা "শয়তান" দ্বারা প্রলুব্ধ হওয়ার আগে 40 দিন এবং 40 রাত উপবাস করেছিলেন। মার্কের বিবরণ সংক্ষিপ্ত সারাংশে ততটাই বলে। ম্যাথিউয়ের বিবরণ বর্ণনা করে যে শয়তান প্রথমে যিশুকে তার ক্ষুধা শেষ করার জন্য খাদ্য সরবরাহ করার ক্ষমতা দিয়ে প্রলুব্ধ করেছিল, তারপর জেরুজালেমের মন্দিরে ভ্রমণ করে এবং ঈশ্বরের ফেরেশতাদের কাছ থেকে দ্রুত পদক্ষেপ নেওয়ার জন্য আত্মহত্যার হুমকি দিয়ে প্রলুব্ধ করে এবং অবশেষে একটি উঁচু পাহাড়ে ভ্রমণ করে এবং তাকে প্রলুব্ধ করে পরিচারক গৌরব সহ বিশ্বের সমস্ত রাজ্যের উপর কর্তৃত্ব। প্রতিটি অনুষ্ঠানে, যিশু মানুষের ক্ষুধা মেটাতে, ঈশ্বরের ইচ্ছাকে পরীক্ষা করার জন্য তাঁর অবস্থানের অপব্যবহার করতে বা ঈশ্বর ছাড়া অন্য কারোর উপাসনাকে সমর্থন করতে তাঁর ক্ষমতার অপব্যবহার করতে অস্বীকার করেন। লূকের বিবরণ মূলত একই, কিন্তু শেষ দুটি প্রলোভনের ক্রম বিপরীত। 12শ শতাব্দীর তীর্থযাত্রার প্রতিবেদন জন ফোকাসের একফ্র্যাসিসে একটি পৃথক ঐতিহ্য নথিভুক্ত করা হয়েছে যে, পর্বতের পাদদেশে এক জায়গায় একবার একটি মন্দির ছিল যেখানে জোশুয়া সম্ভবত প্রধান দেবদূত মাইকেলকে দেখেছিলেন। ইতিহাস ব্রোঞ্জ যুগ থেকে হেলেনীয় যুগ পর্যন্ত জেবেল কুরুন্তুল একটি চুনাপাথরের শৃঙ্গ যা প্রাচীনকাল থেকেই জেরুজালেম এবং রামাল্লাহ থেকে জেরিকো এবং জর্ডান নদী পর্যন্ত প্রধান পথগুলি নিয়ন্ত্রণ করে, সম্ভবত জোশুয়া 8ঃ15 এবং 20:31 এবং বিচারকদের 20:42-এ উল্লিখিত "মরুভূমি রাস্তা" (, ডেরেক হামিডবার)-এর মতোই। যাযাবররা কমপক্ষে 12,000 বছর ধরে আইন আস-সুলতানে এলিশার বসন্ত দ্বারা উত্পাদিত জেরিকোর মরূদ্যানে ঘন ঘন এসেছে। ব্রোঞ্জ যুগের গোড়ার দিকে 3200 খ্রিষ্টাব্দের দিকে কুরুন্তুলের ঢালে ছোট বসতি ছিল। 1200 খ্রিষ্টাব্দের দিকে ইস্রায়েলীয়রা এই অঞ্চলটি জয় করেছিল, তবে অ্যাসিরিয়ান, ব্যাবিলনীয়, পারসিক, ম্যাসেডোনিয়ান বা দিয়াদোচি দ্বারা পরবর্তী বিজয়ের সময় এই অঞ্চলে গুরুত্বপূর্ণ যুদ্ধের কোনও রেকর্ড নেই। ম্যাকাবিয়ান বিদ্রোহের সময়, সেলুসিড জেনারেল বাচাইডস কুরুন্তুলের শিখরকে সুরক্ষিত করেছিলেন। এই সৈন্যদলটি 167 খ্রিষ্টাব্দে ইহুদি বিদ্রোহের কাছে পরাজিত হয়, কিন্তু 160 খ্রিষ্টাব্দে এলাসায় তাঁর বিজয়ের পর ব্যাচিডস দ্বারা পুনরায় দখল করা হয় এবং পুনরায় নিযুক্ত করা হয়। সম্রাট সপ্তম অ্যান্টিওকাস সিডেটস একজন নির্দিষ্ট টলেমীকে এই গ্যারিসন এবং জেরিকোর আশেপাশের ভূমির সেনাপতি হিসাবে নিযুক্ত করেছিলেন। দুর্গটিকে তাঁর প্রধান দুর্গ হিসাবে ব্যবহার করে, তিনি সেখানে একটি ভোজের আয়োজন করেছিলেন যেখানে তিনি 134 খ্রিষ্টাব্দে ইহুদি মহাযাজক সাইমন থ্যাসি, তাঁর শ্বশুর এবং তাঁর দুই শ্যালককে হত্যা করেছিলেন। সাইমনের তৃতীয় পুত্র জন হিরকানাস তখন তাঁর পিতার স্থলাভিষিক্ত হন এবং আক্রমণ করেন। জুডিয়ান সেনাবাহিনীর দ্বারা বেষ্টিত হয়ে টলেমি জনের মা, তাঁর নিজের শাশুড়িকে দুর্গ থেকে এবং পাহাড়ের উপর দিয়ে ফেলে দেওয়ার হুমকি দিয়েছিলেন। মহিলাটি তার ছেলেকে তার কারণে তার দায়িত্ব থেকে সরে না যাওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল, যার পরে সে হামলা চালিয়ে যায়। তাকে প্রথমে নির্যাতন করা হয়েছিল এবং তারপরে, ইহুদিদের দ্বারা পর্যবেক্ষণ করা বিশ্রামের সপ্তম বছরকে সম্মান জানাতে জন অবরোধ থেকে সরে আসতে বাধ্য হওয়ার পরে তাকে হত্যা করা হয়েছিল। অ্যান্টিওকাসের কাছ থেকে তার অবস্থান ধরে রাখার জন্য অপর্যাপ্ত শক্তিবৃদ্ধি পেয়ে টলেমি ফিলাডেলফিয়ার অত্যাচারী জেনো কোটিলাসে (বর্তমানে আম্মান, জর্ডান) পালিয়ে যান। প্রাচীনকালের শেষের দিকে, জেবেল কুরুন্তুল যীশুর প্রলোভনের আগে পুরো 40 দিনের উপবাসের সাথে এবং তারপর "উঁচু পর্বতে" ঘটে যাওয়া প্রলোভনের সাথে যুক্ত হন, যেখান থেকে তিনি "বিশ্বের সমস্ত রাজ্য এবং তাদের গৌরব" দেখেছিলেন। ঐতিহ্যটি 326 খ্রিষ্টাব্দের কিছু সময় পরে পবিত্র ভূমি সফরের সময় কনস্ট্যান্টাইন দ্য গ্রেটের ধার্মিক মা সেন্ট হেলেনাকে এর "পুনঃ আবিষ্কার" বলে উল্লেখ করে। 340 খ্রিষ্টাব্দে, চ্যারিটন দ্য কনফেসর পর্বতে একটি লাভরা-ধরনের মঠ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তখনও এর আগের হিব্রু এবং সেলুসিড নামের একটি রূপ ব্যবহার করেছিলেন। লাভরা পাহাড়ের চূড়ায় ছিল না, বরং গ্রোটো অফ দ্য টেম্পটেশনের পাশে ছিল, যে গুহাকে হেলেন যীশুর 40 দিনের উপবাসের স্থান হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন। সন্ন্যাসীদের থাকার জন্য পাহাড়ের পূর্ব দিকে আরও 35টি কক্ষ ফাঁপা করে রাখা হয়েছিল। বিস্তৃত এলাকায় পরবর্তী কয়েক শতাব্দী ধরে আরও বেশ কয়েকটি গির্জা এবং মঠ নির্মিত হয়েছিল, বিশেষত ওয়াদি কেল্টের মঠ, যা থিবিসের জন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং চোজিবার জর্জ দ্বারা বিখ্যাত হয়েছিল। খ্রিস্টান বিকাশের এই প্রাথমিক সময়কালটি বাইজেন্টাইন-সাসানীয় যুদ্ধের 614 অভিযানের সাথে শেষ হয়, যখন পার্সিয়ানরা জেরুজালেমকে সংক্ষিপ্তভাবে জয় করার জন্য ইহুদি বিদ্রোহকে কাজে লাগাতে সক্ষম হয়। 635 এবং 636 খ্রিষ্টাব্দে প্যালেস্টাইনের দ্রুত মুসলিম বিজয়ের ফলে পুনরুদ্ধার রোধ করা হয়েছিল এবং কুরুন্তুল ও জেরিকোর মঠগুলি লুণ্ঠন ও জনশূন্য করা হয়েছিল। 11শ শতাব্দীতে আল-হাকিমের নিপীড়ন, সেলজুকদের আক্রমণ এবং প্রথম ক্রুসেডের সূচনার সাথে সাথে এই অঞ্চলে খ্রিস্টান, ইহুদি এবং মুসলমানদের তুলনামূলকভাবে শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান শেষ হয়। বাইজেন্টাইন সম্রাট প্রথম ম্যানুয়েল (শাসনকাল 1143-1180) এই অঞ্চলের অর্থোডক্স মঠগুলি পুনর্নির্মাণ করেছিলেন। শতাব্দী আগে সেন্টহেলেনা দ্বারা চিহ্নিত দুটি স্থান অবশ্য নতুন ক্যাথলিক চ্যাপেল উত্থাপিত হতে দেখেছিল এবং পবিত্র সেপুলচারের সন্ন্যাসীরা 1133 বা 1134 সালে নির্মিত জন ব্যাপটিস্টকে উৎসর্গ করা একটি প্রাইরির জন্য গ্রোট্টোর পাশে চ্যারিটনের লাভরার স্থানটি ব্যবহার করেছিলেন। গ্রোটো এবং প্রাইরির আপেক্ষিক গুরুত্বের কারণে পর্বতটি সেই যুগের অসংখ্য তীর্থযাত্রীদের কাছে "মাউন্ট কোয়ারানটাইন" নামে পরিচিত হয়ে ওঠে। দুই বছর পর প্রাইরিকে জেরিকোর দশমাংশ দেওয়া হয়। 1143 খ্রিষ্টাব্দে, এই আয়ের মূল্য ছিল প্রতি বছর 5,000 আউরি (সোনার)-এর সমতুল্য এবং যিরূশালেমের রানী মেলিসেন্ডে সন্ন্যাসীদের কাছ থেকে সিস্টার্স অফ বেথানিতে স্থানান্তরিত করেছিলেন। প্রায় একই সময়ে, নাইটস টেম্পলার পর্বতের চূড়ায় একটি ছোট কিন্তু দুর্ভেদ্য দুর্গ নির্মাণ করেছিলেন, হেলেনীয় জলাধারগুলিতে জল সংরক্ষণ করেছিলেন এবং পাহাড়ের গুহাগুলিতে অস্ত্র ও সরবরাহের ভাণ্ডার সংরক্ষণ করেছিলেন। সম্ভবত টেম্পলার দুর্গটি হাসমোনিয়ান এবং হেরোডিয়ান দেয়ালের কিছু অংশের পাশাপাশি একটি বাইজেন্টাইন চ্যাপেল ব্যবহার করেছিল যা তাদের মধ্যে নির্মিত হয়েছিল। এর দেয়ালের এখনও বিদ্যমান ভিত্তি প্রায় একটি রুক্ষ আয়তক্ষেত্র গঠন করে। 1170-এর দশক বা 1180-এর দশকের গোড়ার দিকের আদেশের ক্রমানুসারে জেরুজালেমের কমান্ডারকে জেবেল কুরুন্তুল অতিক্রম করার পথকে শক্তিশালী করতে এবং যে কোনও সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি যারা এটি ভ্রমণ করতে পারে তাদের সুরক্ষা ও সরবরাহের জন্য সর্বদা দশ জন নাইট উপলব্ধ রাখার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। প্রায় একই সময়ে, থিওডোরিকের লিটল বুক জানিয়েছে যে কোনও স্থানীয় ডাকাত বা বেদুইন অভিযানের বিরুদ্ধে পথে তীর্থযাত্রীদের যে কোনও দলের সাথে কমপক্ষে কয়েকজন টেম্পলার বা হসপিটালার ছিলেন। বারচার্ড তার বর্ণনায় জেবেল কুরুন্তুল সফরের বর্ণনা দিয়েছেন, তবে বেথেলের কাছাকাছি অন্য একটি স্থানে টেম্পটেশনের প্রকৃত স্থানটি স্থাপন করেছেন। উইলব্র্যান্ডের ভ্রমণপথ এটিকে আসল বলে মনে করেছিল। 1187 খ্রিষ্টাব্দে হাট্টিনে আইয়ুবিদ সুলতান সালাহউদ্দিনের কাছে পরাজিত হওয়ার পরপরই এই অঞ্চলটি খ্রিস্টানদের কাছে হারিয়ে যায় এবং মূলত জনশূন্য হয়ে পড়ে। উসমানীয় আমলে ক্রমাগত বেদুইন আক্রমণের সম্মুখীন হয়ে, অঞ্চলটি উসমানীয় শাসনের অধীনে অবনতি হতে থাকে। 18 শতকের গোড়ার দিকে ডাচ কূটনীতিক জে. এ. ভ্যান এগমন্ড রিপোর্ট করেছেন যে স্থানীয় আরবরা পাহাড়ের গুহাগুলি সুরক্ষা এবং লুকানোর জন্য ব্যবহার করত। তারা দীর্ঘদিন ধরে ইউরোপীয়দের কাছে আসতে নিষেধ করেছিল, কিন্তু প্যালেস্টাইনের কিছু খ্রিস্টান বিশপ অবশেষে নিরাপদ পথের জন্য তাদের বছরে 10 রৌপ্য কুরুসলার দেওয়ার ব্যবস্থা করেছিলেন, যার পরে তীর্থযাত্রীদের আবার স্থানীয় পথপ্রদর্শকের সাথে গ্রোটো এবং পাহাড়ের চূড়ায় আরোহণের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। বিচ্ছিন্ন ভ্রমণকারীদের মাঝে মাঝে পথে লুটপাট করা হত কিন্তু, এলাকায় একজন ফরাসি রাষ্ট্রদূতের চাকরের ক্ষেত্রে, জেরুজালেমের মুতাসারিফ ব্যক্তিগতভাবে হস্তক্ষেপ করে এলাকার গ্রামের নেতাদের চুরি হওয়া সমস্ত কিছু পুনরুদ্ধার করতে বাধ্য করে। ভ্যান এগমন্ড উল্লেখ করেছিলেন যে পবিত্র সেপুলচারের পিতৃপুরুষদের সাথে তিনি ভ্রমণ করেছিলেন এবং বিশ্বাস করতেন যে টেম্পটেশনের গ্রোটোতে ধ্বংসপ্রাপ্ত চ্যাপেলটি ব্যক্তিগতভাবে সেন্ট হেলেনা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল তবে এর নির্মাণ তাঁর চোখে প্রায় এত প্রাচীন বলে মনে হয়নি। আধুনিক যুগে উসমানীয় সাম্রাজ্যের দুর্বলতা এবং ইউরোপীয় সাম্রাজ্যগুলির ক্রমবর্ধমান আগ্রাসনের মধ্যে, 19 শতকের শেষের দিকে প্রত্নতাত্ত্বিক এবং ধর্মপ্রচারকদের দলগুলির পাশাপাশি পবিত্র ভূমিতে খ্রিস্টান তীর্থযাত্রা বৃদ্ধি পেতে শুরু করে। মঠটি, যা এখন সেন্ট জন দ্য ব্যাপটিস্টকে উৎসর্গ করা হয়েছে, 1874 থেকে 1904 সাল পর্যন্ত পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল, 1905 সালে গ্রীক অর্থোডক্স সন্ন্যাসীদের এর যত্ন দেওয়া হয়েছিল। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পরে, প্যালেস্টাইনের উপর ব্রিটেনের লীগ অফ নেশনসের আদেশে জেরিকোর আশেপাশের অঞ্চলে আধুনিক সেচ ব্যবস্থা চালু করা হয়েছিল, যা ফল কাটার কেন্দ্র হিসাবে সমৃদ্ধ হয়েছিল। ইসরায়েলের সৃষ্টি, ফিলিস্তিনিদের নির্বাসন এবং পরবর্তী যুদ্ধ ও দ্বন্দ্ব এই অঞ্চলে সীমিত প্রবেশাধিকার, পর্যটন এবং অর্থনৈতিক উন্নয়নকে ঘিরে বিশৃঙ্খলা, যদিও জর্ডানের রাজা হুসেন প্রত্নতাত্ত্বিক কাজকে স্বাগত জানিয়েছিলেন, আংশিকভাবে ইসরায়েলি দাবিকে দুর্বল করার জন্য যে অঞ্চলটি বেশিরভাগ সময় ধরে প্রাথমিকভাবে ইহুদি ছিল তার ইতিহাস। 2002 সালে জেবেল কুরুন্তুলের গুহায় খননকার্যের সময় দেখা যায় যে, এগুলির মধ্যে একটি তাম্রযুগীয় যুগ থেকে ইসলামী যুগ পর্যন্ত সমাধিস্থলের জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল। 1998 সালে, অসলো চুক্তির পরে আপেক্ষিক শান্তির সময়কালে, ফিলিস্তিনি ব্যবসায়ী মারওয়ান সিনোক্রোট প্রাচীন জেরিকোর ধ্বংসাবশেষ থেকে গ্রীক মঠ পর্যন্ত একটি 12-কেবিনের কেবল গাড়ি তৈরি করেছিলেন, যা 2000 সালের সহস্রাব্দ উদযাপনের সময় পর্যটকদের প্রত্যাশিত প্রবাহের প্রস্তুতির জন্য প্রতি ঘন্টায় 625 জনকে বহন করতে সক্ষম ছিল। ধর্মীয় পর্যটন জেরিকোর মোট দর্শনার্থীদের 60 শতাংশেরও বেশি (2015 সালে প্রতি বছর আনুমানিক 300,000 মানুষ), এবং বায়বীয় উত্তোলন মঠটিতে পৌঁছানোর সময়কে 90 মিনিট থেকে কমিয়ে 5 মিনিট করে দেয়। সংস্থাটি গিনেস বুক অফ ওয়ার্ল্ড রেকর্ডস থেকে "সমুদ্রপৃষ্ঠের নিচে দীর্ঘতম কেবল কার বায়বীয় ট্রামওয়ে" হিসাবে স্বীকৃতি অর্জন করেছিল তবে দ্বিতীয় ইন্তিফাদা শীঘ্রই শুরু হয়েছিল, আবার এই অঞ্চলে পর্যটনকে সীমাবদ্ধ করে। এই প্রকল্পটি পাহাড়ের সন্ন্যাসীদের জন্যও সমস্যায় পড়েছিল, যাদের এই প্রকল্প সম্পর্কে পরামর্শ দেওয়া হয়নি এবং কখনও কখনও পর্যটকদের দলের জন্য মঠের দরজা বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল, তবে তারা কাজ চালিয়ে যাচ্ছে। জেবেল কুরুন্তুল, এর দুর্গ এবং এর মঠ 2012 সালে বিশ্ব ঐতিহ্যের মর্যাদার জন্য প্রস্তাবিত এল-বারিয়াহ "ওয়াইল্ডারনেস" অঞ্চলের অংশ এবং 2014 সালে ইতালীয় সহায়তায় প্রতিষ্ঠিত জেরিকো মরূদ্যান প্রত্নতাত্ত্বিক উদ্যানে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। "মাউন্ট কোয়ারান্টানিয়া" নামে খ্রীষ্টের প্রলোভনের একটি বিবরণ হেনরি ওয়েডসওয়ার্থ লংফেলোর কবিতা ক্রিস্টাসঃ এ মিস্ট্রির অংশ গঠন করে। বাইবেলের স্থানের বিকল্প অবস্থান বাইবেলের বর্ণনার "উঁচু পর্বত" কখনও কখনও রোমান প্যালেস্টাইনের অন্যান্য স্থানের সাথে চিহ্নিত করা হয়েছে। একটি স্থানীয় আরব ঐতিহ্য এটিকে 19 শতকের শেষের দিকে জেরিকো সমভূমির উত্তর প্রান্তে 'উশ এল-ঘুরাবের নিম্ন শিখরে স্থাপন করেছিল, যা ওয়াদি এড-ডুয়ুক নামে পরিচিত উপত্যকা দ্বারা টেম্পটেশন পর্বত থেকে পৃথক হয়েছিল। আর্নুলের ত্রয়োদশ শতাব্দীর ইতিহাসে লিপিবদ্ধ আরেকটি ঐতিহ্য নাসরথের ঠিক দক্ষিণে প্রিসিপিস পর্বতে বিশ্বের রাজ্যগুলির উপর শয়তানের আধিপত্যের প্রস্তাব রাখে, যেখানে যিশু তাঁর সময়ের ইহুদি সম্প্রদায়ের দ্বারা প্রত্যাখ্যানের সময় ভিড় থেকে আলাদাভাবে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিলেন বলে বলা হয়। আরও দেখুন জেরিকো মোনাস্ট্রি অফ দ্য টেম্পটেশন টেল এস-সুলতান রেফারেন্সস সাইটেশনস গ্রন্থপঞ্জি। । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । আরও পড়া পৌরাণিক স্থান টেম্পটেশন টেম্পটেশন জুডিয়ান মরুভূমি দুর্গ এবং নাইট টেম্পলার টেম্পটেশন অফ ক্রাইস্টের দুর্গ নিউ টেস্টামেন্টে যীশুর জীবন