Maturaikkāñci
মাদুরাইকাঞ্চি (), সঙ্গম সাহিত্যের একটি প্রাচীন তামিল কবিতা। এটি একটি শিক্ষামূলক কবিতা এবং এর শিরোনাম "মাদুরাইয়ের রাজাকে সম্বোধন করা কাব্যিক পরামর্শ" বোঝায়। সম্ভবত পাণ্ড্য রাজা দ্বিতীয় নেদুঞ্জেলিয়ানের প্রধান দরবারের কবি মানকুটি মারুতানার রচিত, মদুরাইক্কাঞ্চি হল পট্টুপাট্টু সংকলনের ষষ্ঠ কবিতা। কবিতাটি সাধারণত ধ্রুপদী যুগের শেষের দিকে (2য় থেকে 4র্থ শতাব্দী) রচিত। 782 লাইনের কবিতা সহ পাট্টুপ্পাট্টু সংকলনের দীর্ঘতম কবিতা হল মদুরাইক্কাঞ্চি। অনেকগুলি শ্লোক আকভাল মিটারে এবং অন্যান্যগুলি ভান্সি মিটারে রয়েছে। এটি প্রাচীন শহর মাদুরাইয়ের জীবন ও ব্যস্ততার বিশদ বিবরণ। কবিতাটি রাজার সমস্ত কৃতিত্ব এবং শক্তির প্রশংসা করে। কবিতার মধ্যে পরোক্ষভাবে নিহিত রয়েছে ন্যায়বিচার, জীবনের সমস্ত কিছুর অস্থায়িত্ব এবং রাজ্যের যথাযথ শাসন সম্পর্কে রাজার প্রতি কবির পরামর্শ। মাদুরাই ছাড়াও এই কবিতাটি তামিল অঞ্চল সম্পর্কে ঐতিহাসিক তথ্যের আরেকটি উৎস। এতে নিঠাল উপকূলরেখার সমুদ্রবন্দর, সমৃদ্ধ মারুথাম খামার, পাহাড়ি কুরিঞ্চি অঞ্চল, পালাই শুষ্ক অঞ্চলের উল্লেখ রয়েছে। মাদুরাইকে সুরক্ষিত ফটক, প্রশস্ত রাস্তা, প্রাসাদ এবং বড় বাজার সহ রাজধানী শহর হিসাবে বর্ণনা করা হয়। মদুরাইক্কাঞ্চি শহরের সামাজিক ও অর্থনৈতিক জীবনকে পাঁচটি বিভাগে উপস্থাপন করেছে, নিম্নলিখিত উপশিরোনামের অধীনেঃ সকাল, সন্ধ্যা, সন্ধ্যা, রাত এবং ভোর। সকালের বাজারটি বিভিন্ন ধর্ম, বর্ণ এবং ভাষার মানুষের ভিড় নিয়ে ব্যস্ত বলে বর্ণনা করা হয়েছে। হাতি এবং ঘোড়া টানা রথগুলি অভিজাত এবং সৈন্যদের রাস্তায় নিয়ে যায়। মদুরাইক্কাঞ্চির মতে, এই শহরে অনেক মন্দির রয়েছে, পরিবারগুলি এই মন্দিরগুলিতে দেবতাদের উদ্দেশ্যে নৈবেদ্য ক্রয় ও বহন করে এবং এই মন্দিরগুলির ভিতরে বিভিন্ন শৈলীর সঙ্গীত বাজানো সঙ্গীতশিল্পীরা রয়েছেন। নববিবাহিত মহিলারা মন্দিরের ভিতরে প্রার্থনা করেন, প্রদীপ জ্বালান এবং সন্তান লাভের জন্য দেবতাদের কাছে নৈবেদ্য নিবেদন করেন। মন্দির ও বাজারে যাওয়ার সময় মহিলারা চুল ও গয়নাতে ফুল পরেন। মন্দিরগুলি পুরোহিতদের দ্বারা পরিচালিত হয়। মুরুগান মন্দিরের ভিতরে পুরুষরা নাচছে। ব্রাহ্মণরা বেদ জপ করে। বার্ডরা রাস্তায় যুদ্ধ এবং বিজয় সম্পর্কে গান গায়, লোকেরা শোনে এবং অনুদান দেয়। মাহুতরা হাতিদের আতিথেয়তা করে এবং তাদের পশুখাদ্য খাওয়ায়। দোকানদাররা তাদের দোকানগুলি মজুত করে রাখে এবং তাদের মেঝে পরিষ্কার করে, তারপর তাদের গোবরের আবরণ দিয়ে আবৃত করে। প্রহরীরা সময় ঘোষণা করে। শহরে একটি চিড়িয়াখানা রয়েছে, যেখানে গাছ থেকে পাখিরা গান গায় এবং তাদের সঙ্গীদের আমন্ত্রণ জানায়। মহিলারা কৃষি ও অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডে অংশগ্রহণ করেন। মদুরাইক্কাঞ্চি মাদুরাইয়ের একটি সুসংগঠিত প্রশাসনের বর্ণনা দেয়। রাজার মন্ত্রী, কর্মকর্তা এবং বিচারক ছিলেন, যারা পাগড়ি পরতেন। টহলদার ও সৈন্যরা রাস্তায় নজর রাখতেন, টোল সংগ্রহ করতেন এবং ব্যবসায়ীদের চুরির ঘটনা থেকে রক্ষা করতেন। শহরটি মূলত তার বাজার এবং মন্দিরের পরিপ্রেক্ষিতে বর্ণনা করা হয়েছে। 497 থেকে 511 নং লাইনে হিন্দুধর্মের মূর্তি সহ এই মন্দিরগুলিতে দেবী-দেবতাদের উল্লেখ করা হয়েছে। বিষ্ণুকে তিনটি জগতের শাসক বলা হয় এবং এটি রাম ও কৃষ্ণকে তাঁর অবতার হিসাবে চিহ্নিত করে, শিবকে (রুদ্র) "যুদ্ধ-কুঠার চালানোর দেবতা" হিসাবে উল্লেখ করা হয়, অন্যদিকে বিষ্ণুকে "বিশ্বকে রক্ষা করার দেবতা" হিসাবে উল্লেখ করা হয়। শহরের দরজাগুলিতে সম্পদের দেবী এবং বিষ্ণুর স্ত্রী লক্ষ্মীর প্রতীক ছিল। কবিতায় "তাদের পাপ পরিষ্কার করার" জন্য জলে আনুষ্ঠানিক ডুব দিয়ে একটি স্নান উৎসবের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। বেদের জপ 512-518 লাইনে উল্লেখ করা হয়েছে, যেমন জৈন সন্ন্যাসী এবং বৌদ্ধ মঠগুলির উপস্থিতি 519-528 লাইনে এবং কবিতায় অন্যত্র উল্লেখ করা হয়েছে। চেল্লিয়ার মতে, বেদ সম্পর্কিত লাইনগুলি হিন্দুধর্মে পাওয়া জীবনমুক্ত মতাদর্শের দিকে ইঙ্গিত করে। আরও দেখুন টেন ইডিলস এইটিন গ্রেটার টেক্সটস সঙ্গম সাহিত্য রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি মুদালিয়ার, সিঙ্গারাভেলু এ., অপিথানা চিন্তামণি, তামিল সাহিত্যের একটি বিশ্বকোষ, (1931)-এশিয়ান এডুকেশনাল সার্ভিসেস দ্বারা পুনঃমুদ্রিত, নয়াদিল্লি (1983) সেলবি, মার্থা অ্যান (2011) তামিল প্রেমের কবিতাঃ আইকুরুনুরের পাঁচশত ছোট কবিতা, একটি প্রাথমিক তৃতীয় শতাব্দীর সংকলন। কলম্বিয়া ইউনিভার্সিটি প্রেস, সঙ্গম সাহিত্য