Ottoman poetry
উসমানীয় সাম্রাজ্যের কবিতা, বা উসমানীয় দিওয়ান কবিতা, আধুনিক তুরস্কের বাইরে খুব কমই জানা যায়, যা একসময় উসমানীয় সাম্রাজ্যের কেন্দ্রস্থল ছিল। যাইহোক, এটি একটি সমৃদ্ধ এবং প্রাচীন কাব্যিক ঐতিহ্য যা প্রায় 700 বছর ধরে স্থায়ী ছিল এবং যার প্রভাব এখনও আধুনিক তুর্কি কাব্যিক ঐতিহ্যে অনুভূত হয়। এমনকি আধুনিক তুরস্কেও, উসমানীয় দিওয়ান কবিতা একটি অত্যন্ত বিশেষজ্ঞ বিষয়। এর বেশিরভাগই এই সত্যের সাথে সম্পর্কিত যে দিওয়ান কবিতা উসমানীয় তুর্কি ভাষায় লেখা হয়, যা আরবি লিপির একটি রূপ ব্যবহার করে লেখা হয়েছিল এবং আরবি ও ফার্সি শব্দের ব্যাপক ব্যবহার করা হয়েছিল, যা ভাষাটিকে আধুনিক তুর্কি থেকে ব্যাপকভাবে আলাদা করে তুলেছিল। তার নিজের সময়ে, তুর্কি সাহিত্যের এই রূপের জ্ঞান মূলত শিক্ষিত শ্রেণীর মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। ইতিহাস উসমানীয় দিওয়ান কবিতার ঐতিহ্য ফার্সি এবং কিছুটা হলেও আরবি সাহিত্যের প্রভাবকে গ্রহণ করেছিল। 11শ শতাব্দীর শেষ থেকে 14শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে প্রাক-অটোমান সেলজুক সময়কালে, এই প্রভাব ইতিমধ্যে অনুভূত হয়েছিলঃ সেলজুকরা তুর্কি ভাষার পরিবর্তে ফার্সি ভাষায় তাদের সরকারী কাজ পরিচালনা করত এবং সেলজুক দরবারের কবিতা ফার্সি ভাষায় অত্যন্ত প্রভাবিত ছিল। যখন উত্তর-পশ্চিম আনাতোলিয়ায় উসমানীয় সাম্রাজ্যের উত্থান ঘটে, তখন এটি এই ঐতিহ্য অব্যাহত রাখে। উদাহরণস্বরূপ, উসমানীয় দরবারের সর্বাধিক প্রচলিত কাব্যিক রূপগুলি হয় সরাসরি ফার্সি সাহিত্য ঐতিহ্য (গাজেল; মেসনেভি) থেকে বা পরোক্ষভাবে আরবি (কাসিদে) থেকে ফার্সি ভাষার মাধ্যমে উদ্ভূত হয়েছিল। যাইহোক, এই কাব্যিক রূপগুলি গ্রহণ করার সিদ্ধান্তের ফলে আরও দুটি গুরুত্বপূর্ণ পরিণতি ঘটেঃ ফার্সি কবিতার কাব্যিক ছন্দ (ফার্সিঃ বেহর (আরবিঃ بہار); তুর্কিঃ অরুজ (আরবিঃ اروض) গ্রহণ করা হয়। ফার্সি-এবং আরবি-ভিত্তিক শব্দগুলি তুর্কি ভাষায় প্রচুর পরিমাণে আনা হয়েছিল, কারণ তুর্কি শব্দগুলি ফার্সি কাব্যিক ছন্দের ব্যবস্থার মধ্যে খুব কমই ভাল কাজ করেছিল। পছন্দের এই সঙ্গম থেকে, উসমানীয় তুর্কি ভাষা-যা সর্বদা আদর্শ তুর্কি থেকে অত্যন্ত আলাদা ছিল-কার্যকরভাবে জন্মগ্রহণ করেছিল। ফার্সি ও আরবি প্রভাবের অধীনে লেখার এই শৈলীটি "দিওয়ান সাহিত্য" (তুর্কি দিওয়ান এডিবিয়াত) নামে পরিচিত হয়ে ওঠে, কারণ দিওয়ান ছিল উসমানীয় তুর্কি শব্দ যা একজন কবির সংগৃহীত কাজকে বোঝায়। উসমানীয় ইতিহাসের তানজিমাত সংস্কারের সময়কাল (1839-1876) থেকে শুরু করে এবং 20 শতকের গোড়ার দিকে সাম্রাজ্যের বিলুপ্তি পর্যন্ত অব্যাহত ছিল, দিওয়ান কাব্যিক ঐতিহ্য ক্রমাগত হ্রাস পেয়েছিল এবং তুর্কি লোক সাহিত্য এবং ইউরোপীয় সাহিত্য উভয়েরই আরও বেশি প্রভাব অনুভব করতে শুরু করে। দিওয়ান মেসনেভি মেসনেভি (মসনভি বা মথনাভি) সাহিত্যিক শব্দ "গভীর আধ্যাত্মিক অর্থের ছন্দ দম্পতি" ফার্সি কবিতায় বিকশিত শৈলী যা নিজামি গঞ্জভি এবং জামি এই ধরনের বিখ্যাত কবি। তুর্কি সাহিত্যে প্রথম মেসনেভি ছিলেন ইউসুফ হাস হাজিবের কুটাদ্গু বিলিগ। সাধারণত সামাজিক ধারণা ফেরদৌসীর শাহনামেহ, ফুজুলির লায়লা ইল মেকনুনু, সামরিক ঘটনা, ইউসুফ নবীর মতো শিক্ষামূলক ধারণা বা মেভলানার (রুমি) মসনভির মতো ধর্ম বা দর্শনের সাথে সম্পর্কিত ধারণাগুলি অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। উসমানীয় আমলের মসনবীর একটি বিশেষত্ব হল যে তারা প্রায় সবসময় আক্ষরিক অর্থের নিচে একটি সূক্ষ্ম আধ্যাত্মিক অর্থ ধারণ করে। মেভলানার মেসনেভি এবং আক পাশার দিওয়ানের অনেক কবিতা স্বীকারযোগ্যভাবে ধর্মীয়, নৈতিক বা রহস্যময় তবে অনেক বেশি সংখ্যক রূপক। এই পরবর্তী শ্রেণীর প্রায় সমস্ত ফার্সি এবং মধ্য উসমানীয় কবিদের দীর্ঘ রোমান্টিক মেসনেভিস রয়েছে; লায়লা এবং মেকনুন, ইউসুফ এবং জুলেখা, কুসরেভ এবং শাভিন, সুলেমান এবং এবসালের ভালবাসার গল্পগুলিতে এবং একশো অনুরূপ ধরনের, চিত্র দেখতে পাওয়া যায়, যদি আমরা পৃষ্ঠের নীচে দেখি, ঈশ্বরের জন্য মানুষের আত্মা, বা স্বর্গীয় আলো এবং প্রজ্ঞার জন্য মানুষের হৃদয়ের আকুল আকাঙ্ক্ষা। এই রোম্যান্সগুলিতে এমন কোনও চরিত্র নেই যা আবেগের প্রতিনিধিত্ব করে, কোনও ঘটনা নয়, তবে এর কিছু আধ্যাত্মিক অর্থ রয়েছে। ইস্কান্দার বা আলেকজান্ডারের ইতিহাসে আমরা এই জগতের শক্তির বিরুদ্ধে লড়াইয়ে মহৎ মানব আত্মাকে দেখি, এবং যখন ঈশ্বরের সহায়তায় এবং ধার্মিক শিক্ষকদের স্বর্গীয় প্রজ্ঞার দ্বারা পরিচালিত হয়, তখন প্রতিটি পার্থিব আবেগের উপর তার চূড়ান্ত বিজয় এবং ঐশ্বরিক প্রশান্তির সেই বিন্দু অর্জন করে যেখান থেকে এটি শান্তভাবে সমস্ত অধস্তন জিনিসের দিকে তাকাতে পারে। কাসিদে কাসিদে সাধারণত ঈশ্বর, ধর্মীয় বা সরকারী নেতা এবং তাদের মূল্যবোধ সম্পর্কে। সবচেয়ে বিখ্যাত কবিরা হলেন আহমেদ পাশা, নেকাটি, বাকি, নেদিম, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে নেফি। পরিভাষাঃ তেভিদঃ ঈশ্বরের ঐক্য সম্পর্কে। মুনাকাতঃ ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা নাতঃ ধর্মীয় নেতা এবং নবী সম্পর্কে। মেথিয়েঃ সুলতান এবং সরকারী নেতাদের সম্পর্কে। নেসিপ বা তেসিবিবঃ প্রকৃতি ও পরিবেশের বিবরণ। গিরিজগাহঃ বিষয়বস্তুর প্রস্তাবনা দিন। ফাহরিয়েঃ কবি দুয়ার প্রশংসাঃ কবিতার বিষয়বস্তুর জন্য প্রার্থনা এবং শুভেচ্ছা আরও দেখুন কাশিফি গাজেল ফার্সি মিটার সেমি নোটস গ্রন্থপঞ্জি গিব, ই. জে. ডব্লিউ। উসমানীয় সাহিত্যঃ তুরস্কের কবি ও কবিতা। । তানপানার, আহমেত হামদি। 19 'আনকু আসর তুর্ক এদবিয়াত তারিহি। ইস্তাম্বুলঃ Çağlayan Kitabevi, 1988। বাইরের লিঙ্ক ডিভান-ফুল টেক্সট-রিপাবলিক অফ তুরস্ক মিনিস্ট্রি অফ কালচার অ্যান্ড ট্যুরিজম মাসনাভি-ফুল টেক্সট-রিপাবলিক অফ তুরস্ক মিনিস্ট্রি অফ কালচার অ্যান্ড ট্যুরিজম দেশ অনুযায়ী কবিতা