Gioacchino Ventura di Raulica
জিওআচিনো ভেন্টুরা (দেই বারোনি) ডি রাউলিকা (8 ডিসেম্বর 1792 সালে পালের্মো-2 আগস্ট 1861 সালে ভার্সাই) ছিলেন একজন সিসিলিয়ান ইতালীয় রোমান ক্যাথলিক মিম্বার বক্তা, দেশপ্রেমিক, দার্শনিক, লেখক এবং ধর্মতত্ত্ববিদ, যিনি 1848 সালের সিসিলিয়ান বিপ্লবের সমর্থনের জন্যও পরিচিত। জীবনী তিনি 1808 সালে সোসাইটি অফ জেসুসে প্রবেশ করেন এবং 1817 সালে যখন সিসিলিতে সোসাইটি দমন করা হয়, তখন তিনি থিয়েটাইনসে যোগ দেন। একজন পুরোহিত হিসাবে নিযুক্ত হয়ে, তিনি নিজেকে একজন ক্যাথলিক সাংবাদিক এবং ক্ষমাপ্রার্থী হিসাবে, বিশেষত তাঁর "সপ্তম পিয়াস-এর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বক্তৃতা" (1823) দ্বারা এবং হিউজেস ফেলিসিটে রবার্ট ডি লামেনাইস, জোসেফ ডি মেইস্ট্রে এবং লুই গ্যাব্রিয়েল অ্যামব্রোইস ডি বোনাল্ডের প্রতি-বিপ্লবী বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গির প্রবক্তা হিসাবে নিজেকে আলাদা করেছিলেন। তিনি স্যাপিয়েঞ্জার ক্যানন আইনের দ্বাদশ লিও অধ্যাপক দ্বারা নিযুক্ত হন এবং 1830 সালে থিয়েটিনের সুপিরিয়র-জেনারেল নির্বাচিত হন। তিনি 1828 সালে তাঁর "ডি মেথোডো ফিলোসফ্যান্ডি" এবং 1839 সালে "বেলজেজ ডেলা ফেডে" প্রকাশ করেন। তাঁর সেনাপতি হওয়ার পর (1830-33) তিনি রোমে প্রচার করেছিলেন। তাঁর বাকপটুতা, যদিও কিছুটা অতিরঞ্জিত এবং প্রলিক্স, তীব্র এবং সরাসরি ছিল, একটি মহৎ আচরণ, একটি দুর্দান্ত কণ্ঠ এবং একটি প্রভাবশালী ডেলিভারি সহ, এবং এটি তাকে প্রচুর খ্যাতি অর্জন করেছিল। প্যারিসে, ফরাসিতে পুরোপুরি দক্ষ না হলেও, তিনি বিখ্যাত জিন-ব্যাপটিস্ট হেনরি ল্যাকর্ডায়ারের প্রায় প্রতিদ্বন্দ্বী ছিলেন বলে জানা যায়। পোপ নবম পিয়াসের অভিষেকের সাথে সাথে ভেন্টুরা রাজনৈতিকভাবে বিশিষ্ট হয়ে ওঠে। তাঁর "ফিউনারাল ওরশন অফ ড্যানিয়েল ও 'কনেল" (1847) ধর্ম ও স্বাধীনতার মিলনকে মহিমান্বিত করেছিল। "মর্টি দি ভিয়েনা"-তে তাঁর স্বাধীনতার প্রশংসা প্রায় সাধারণভাবে রাজাদের বিরুদ্ধে একটি ডায়াট্রাইবের মতো শোনাচ্ছিল। এটিকে নিষিদ্ধ বইয়ের সূচকে রাখা হয়েছিল। ভেন্টুরা সিসিলিয়ান বিপ্লবের বৈধতা বজায় রেখেছিল (সি. এফ. আর। তাঁর "সুল রিকোনোসিমেন্টো ডেলা সিসিলিয়া" ইত্যাদি। ", পালের্মো, 1848;" মেনজোগনে ডিপ্লোম্যাথে ", ইত্যাদি)। তাঁর রাজনৈতিক আদর্শ ছিল পোপের সভাপতিত্বে একটি ইতালীয় কনফেডারেশন। গায়েতায় নবম পিয়াসের নির্বাসনের সময় রোমে ভেন্টুরার অবস্থান ছিল নাজুক। রোমান অধিবেশনে একটি আসন প্রত্যাখ্যান করা সত্ত্বেও, তিনি গির্জার এবং লৌকিক শক্তির পৃথকীকরণের পক্ষে ছিলেন এবং সিসিলিয়ানদের নামে রোমান প্রজাতন্ত্রকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন। সিসিলির কমিশনার হিসাবে তিনি সেন্ট পিটার্স ব্যাসিলিকায় একটি বিতর্কিত রাজনৈতিক-ধর্মীয় অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিলেন, তবে পরিষেবাগুলিতে কোনও সক্রিয় অংশ নেননি। তিনি পোপের পক্ষ থেকে ফরাসি হস্তক্ষেপের বিরোধিতা করেছিলেন এবং যখন মার্শাল ওডিনট রোম আক্রমণ করেছিলেন, তখন তিনি নবম পিয়াস সম্পর্কে কথা বলেছিলেন যা তিনি তিক্তভাবে অনুশোচনা করেছিলেন। ত্রয়ুমভিরদের পতনের পর (1849) তিনি মন্টপিলিয়ার এবং তারপর প্যারিসে (1851) যান। এখানে তিনি তাঁর প্রাক্তন বন্ধু ডি লামেনাইসকে ধর্মান্তরিত করার একটি অকার্যকর প্রচেষ্টা করেছিলেন। "মেডেলিন" ইত্যাদিতে তাঁর সম্মেলন। এগুলি "লা রেইসন ফিলোসফিক এট লা রেইসন ক্যাথলিক" (1852---) নামে প্রকাশিত হয়েছিল। 1857 সালে তিনি তৃতীয় নেপোলিয়নের আগে টুইলেরিসে লেটেন ধর্মোপদেশ দিয়েছিলেন; এগুলি "লে পাউভোয়ার পলিটিক ক্রিশিয়েন" হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল। ভেন্টুরার দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি "লা ট্র্যাডিজিয়ন ই সেমি-পেলাজিয়ানি ডেলা ফিলোসফিয়া", "স্যাগিও সুল 'অরিজিন ডেল' আইডে", "ফিলোসফি ক্রেটিয়েন" (প্যারিস, 1861)-এ চূড়ান্ত অভিব্যক্তি পেয়েছে। তিনি বোনাল্ড-বনেটি স্কুলের একজন মধ্যপন্থী ঐতিহ্যবাদী। ভেন্টুরার ব্যক্তিগত জীবন ছিল অপ্রতিরোধ্য। তিনি সারা জীবন একজন অনুগত ক্যাথলিক ছিলেন। তাঁর রচনাগুলি "ওপেরে কমপ্লিট" (31 খণ্ড, মিলান, 1854-64); "ওপেরে পোস্টুম", (ভেনিস, 1863) হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল। তথ্যসূত্র 19 শতকের ইতালীয় জেসুইট থিয়েটাইনস ক্যাথলিক দার্শনিক 1792 জন্ম 1861 মৃত্যু সিসিলিয়ান জাতীয়তাবাদী যাজক পালের্মো থেকে ইতালীয় প্রতি-বিপ্লবী ইতালীয় পুরুষ লেখক রোমান ক্যাথলিক লেখক