Eschatology (religious movement)
এস্ক্যাটোলজি হল আমেরিকান লেখক এবং প্রাক্তন অনুশীলনকারী উইলিয়াম ডব্লিউ ওয়াল্টার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি নতুন চিন্তার আন্দোলন। ওয়াল্টার আনুষ্ঠানিকভাবে ক্যাথলিক চার্চের সদস্য ছিলেন এবং তারপর 1912 সাল পর্যন্ত দ্য ফার্স্ট চার্চ অফ ক্রাইস্ট, সায়েন্টিস্ট ছিলেন, যখন তিনি তাঁর নিজস্ব অধিবিদ্যামূলক ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার জন্য সংগঠিত ধর্মকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। যদিও এটি সাধারণত একটি নতুন ধর্মীয় আন্দোলন হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়, ওয়াল্টার এটিকে একটি ধর্মীয় আন্দোলন হিসাবে দেখেননি এবং তাঁর অনুসারীরা ধর্মের সাথে সম্পর্ককে প্রত্যাখ্যান করেছেন। তিনি মূলত তাঁর সংস্থার নাম দিয়েছিলেন "দ্য ওয়াল্টার মেথড অফ ক্রিশ্চিয়ান সায়েন্স"; এবং ওয়াল্টারের শিক্ষার ট্রেডমার্ক হিসাবে এস্ক্যাটোলজি শব্দটি 1920-এর দশক পর্যন্ত ব্যবহৃত হয়নি। ওয়াল্টার 1941 সালে মারা যান, তবে তাঁর শিক্ষা অনুসরণকারী কিছু গোষ্ঠী বেঁচে আছেন এবং সক্রিয় রয়েছেন; বেশিরভাগ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, বিশেষত ক্যালিফোর্নিয়া এবং মেক্সিকোতে। উইলিয়াম উইলফ্রেড ওয়াল্টার 1869 সালের 13ই জুলাই ইলিনয়ের সাবলেট শহরে জন্মগ্রহণ করেন। একটি ক্যাথলিক পরিবারে বেড়ে ওঠা, কিশোর বয়সে তিনি অন্যান্য গির্জার সম্প্রদায়গুলিতে যেতে শুরু করেন। সতেরো বছর বয়সে তিনি বাড়ি ছেড়ে ইলিনয়ের অরোরায় চলে যান। পরে তিনি বাড়ি ফিরে একটি নাপিতের দোকান কিনেছিলেন। সেখানে তিনি ব্যবসা শিখেছিলেন, কিন্তু শীঘ্রই অরোরায় তাঁর আগের চাকরিতে ফিরে আসেন এবং একুশ বছর বয়সে তাঁর বাগদত্তা বারবারা স্টেঞ্জারকে বিয়ে করেন। এই দম্পতির একটি ছেলে ছিল যে অসুস্থ এবং প্রতিবন্ধী হয়ে পড়েছিল। ছেলেটির বয়স যখন চৌদ্দ, তখন ওয়াল্টার খ্রিস্টান সায়েন্স গির্জার সঙ্গে যুক্ত হন। সাতাশ বছর বয়সে ওয়াল্টার একটি ডিপার্টমেন্টাল স্টোরে ক্রেতা ছিলেন, যে চাকরিটি তিনি সারা জীবন ধরে রেখেছিলেন। তিনি কখনও আনুষ্ঠানিক শিক্ষা গ্রহণ করেননি এবং মাছ ধরার শখ ছিল। ছেলের অবস্থা তাকে বিষণ্ণ করে তোলে এবং ত্রিশ বছর বয়সে ওয়াল্টার যক্ষ্মায় আক্রান্ত হন। তাঁর লেখায় তিনি দাবি করেছেন যে খ্রিস্টান বিজ্ঞান নিরাময়ের কৌশলগুলি ব্যবহার করে সাত বছর লড়াই করার পরে তিনি অবশেষে তাঁর অসুস্থতা কাটিয়ে উঠেছিলেন। ওয়াল্টার এইভাবে একজন খ্রিস্টান বিজ্ঞান অনুশীলনকারী হিসাবে অন্যদের নিরাময়ের প্রচেষ্টায় জড়িত হন। 1907 থেকে 1910 সালের মধ্যে তিনি তাঁর মক্কেলদের এবং গির্জার বাইরের লোকদের জন্য মানসিক নিরাময় সম্পর্কে তিনটি উপন্যাস লিখেছিলেন। 1910 সালে ওয়াল্টার একটি ছদ্মনামে দ্য ক্রাইস্ট ওয়ে প্রকাশ করেন, যেখানে তিনি ধর্ম বা গির্জার প্রতিষ্ঠাতা মেরি বেকার এডির উল্লেখ না করে খ্রিস্টান বিজ্ঞানের ধারণাগুলি উপস্থাপন করেছিলেন। বইটি গির্জার সদস্যদের দ্বারা তুলনামূলকভাবে প্রত্যাখ্যাত হলেও বহিরাগতদের দ্বারা ব্যাপকভাবে গৃহীত হয়েছিল। ওয়াল্টার বইটি পুনরায় মুদ্রণ করেন, এবার তাঁর আসল নাম সহ। 1912 থেকে 1916 সালের মধ্যে ওয়াল্টার আরও বেশ কয়েকটি বই লিখেছিলেন। 1916 সালে তিনি তাঁর প্রথম প্লেইন টক সিরিজের পুস্তিকাও প্রকাশ করেন, যা এডির শিক্ষাকে ব্যাপকভাবে আকর্ষণ করে এবং তাঁর নিজস্ব অনেক ধারণা যুক্ত করে। 1917 সালে ওয়াল্টার তাঁর নিকটতম অনুসারীদের জন্য তাঁর বাড়িতে একটি ক্লাস করেন এবং তাঁর "ওয়াল্টার মেথড অফ ক্রাইস্ট সায়েন্স"-এর জন্য একটি শিক্ষণ পরিকল্পনা শুরু করেন। তিনি তাঁর ধারাবাহিক কোর্সের জন্য বই এবং পুস্তিকা প্রকাশ করতে থাকেন। 1920 সালের মধ্যে তাঁর কিছু ছাত্র নতুন ছাত্রদের পড়ানো শুরু করে, যদিও ওয়াল্টার সবসময় তাদের পরীক্ষা করতেন। ওয়াল্টার শর্ত দিয়েছিলেন যে প্রতিটি শিক্ষক বার্ষিক অনুমতির পুনর্নবীকরণের অনুরোধ করেছিলেন যা তিনি একাই মঞ্জুর করেছিলেন। তিনি তাঁর শিক্ষাকে "এস্ক্যাটোলজির বিজ্ঞান" বলে অভিহিত করেছিলেন এবং এডি যেমন আগে করেছিলেন, দাবি করেছিলেন যে বিজ্ঞানটি যিশুর দ্বারা শেখানো হয়েছিল। যাইহোক, এডির বিপরীতে, ওয়াল্টার খ্রিস্টধর্মকে একটি ধর্ম হিসাবে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং কখনও একটি গির্জা প্রতিষ্ঠা করেননিঃ তিনি নিজের বাড়িতে "জীবনের বিজ্ঞান" শেখানোর জন্য নিজেকে সংযত করেছিলেনঃ একটি বাক্যাংশ যা তিনি এডির কাছ থেকে অবাধে গ্রহণ করেছিলেন। 1928 সালে প্রকাশিত এস্ক্যাটোলজির সরকারী পাঠ্যপুস্তক দ্য শার্প সিকলের চূড়ান্ত অধ্যায়ে, ওয়াল্টার, যিনি এক দশক আগে দ্য সিকল লিখেছিলেন, বাইবেলের বই রেভিলেশনকে তাঁর নিজের কাজের ভবিষ্যদ্বাণী হিসাবে দেখেন, তবে ব্যক্তিগত ঈশ্বরের কাছ থেকে কোনও বিশেষ মিশন দাবি করেননিঃ "আপনি জিজ্ঞাসা করতে পারেন যে তিনি কীভাবে জানতে পারেন যে যে ব্যক্তি তাঁর রেভিলেশন উন্মোচন করেছেন তিনি এটি দুটি খণ্ডে প্রকাশ করবেন। জন জানতেন যে যে ব্যক্তি উন্মোচন করার জন্য যথেষ্ট বোঝাপড়া অর্জন করবে তারও তার মহান প্রজ্ঞার দ্বারা পরিচালিত হওয়ার মতো যথেষ্ট প্রজ্ঞা থাকবে। যদিও ওয়াল্টার দাবি করেছিলেন যে "অনুসারী ছাড়া একজন নেতা থাকা অসম্ভব" তিনি এস্ক্যাটোলজির একমাত্র নেতা ছিলেন। 1941 সালে ওয়াল্টার ফ্লোরিডার সেন্ট পিটার্সবার্গে তাঁর বাড়িতে 72 বছর বয়সে হঠাৎ মারা যান। তিনি তাঁর স্ত্রী এবং পুত্র আর্থারকে রেখে গেছেন। মিঃ ওয়াল্টার তাঁর বই 'আওয়ার প্ল্যান "-এ বলেছেন যে," ওয়াল্টার পদ্ধতি, যা মেরি বেকার এডির বর্তমান যুগের দেওয়া মানসিক নিরাময়ের পদ্ধতির একটি সরল ও ব্যবহারিক ব্যাখ্যা এবং প্রয়োগ এবং শেষ জিনিসের বিজ্ঞানে শেখানো প্রকৃত জীবনের আরও বিবর্তন, এস্ক্যাটোলজি "-র চেয়ে বেশি বা কম কিছু নয়। যেহেতু উইলিয়াম ওয়াল্টার, যিনি এস্ক্যাটোলজি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, একজন প্রাক্তন খ্রিস্টান বিজ্ঞানী ছিলেন, তাই কিছু মতবাদ রয়েছে যা দুটি গোষ্ঠী দ্বারা ভাগ করা হয়, যদিও অনেক মতবাদগত পার্থক্যও রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, উভয় গোষ্ঠীই বাইবেলে বিশ্বাস করে এবং মৌলবাদীদের থেকে পৃথক যে তারা বাইবেলকে আক্ষরিক অর্থ ছাড়াও একটি প্রতীকী অর্থ হিসাবে বিবেচনা করে; তারা নরকের শারীরিক অস্তিত্বকে চিরন্তন অভিশাপ হিসাবে প্রত্যাখ্যান করে (একটি বিশ্বাস যা এখনও পোপ বেনেডিক্ট XVI দ্বারা রচিত একটি বই এস্ক্যাটোলজিতে উপস্থিত রয়েছে); এবং তারা উভয়ই মেরি বেকার এডিকে "জীবনের বিজ্ঞান"-এর পুনরায় আবিষ্কারক হিসাবে বিবেচনা করে যা তারা বিশ্বাস করে যে যিশুর দ্বারা শেখানো হয়েছিল কিন্তু প্রাথমিক খ্রিস্টধর্মে হারিয়ে গিয়েছিল, এবং বিবেচনা করে যে যিশু জীবনের বিজ্ঞান সম্পর্কে তাঁর জ্ঞান দ্বারা নিরাময় করেছিলেন। যাইহোক, ওয়াল্টার এডি যা লিখেছিলেন তার বেশিরভাগই প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, বিশেষত তার আস্তিকতা। ওয়াল্টারের পদ্ধতি ব্যক্তিগত দেবতার প্রতি বিশ্বাসকে দৃঢ়ভাবে প্রত্যাখ্যান করে। দ্য সিকল-এর "এক্সপেরিমেন্টস অ্যান্ড এক্সপেরিয়েন্সস" অধ্যায়ে ওয়াল্টার চরম ক্লেশ বা "মানসিক যুদ্ধ" স্বীকার করেছেন, যা তিনি বলেছিলেন, যে তিনি আস্তিকতা পরিত্যাগ করার প্রক্রিয়ায় সহ্য করেছিলেন। ফলস্বরূপ ওয়াল্টার এবং ঈশ্বর সম্পর্কে এস্ক্যাটোলজিস্টদের দৃষ্টিভঙ্গি খ্রিস্টান বিজ্ঞান এবং খ্রিস্টধর্মের তুলনায় নতুন চিন্তাভাবনা এবং নতুন যুগের আন্দোলনের অনেক কাছাকাছি; এবং ওয়াল্টার পদ্ধতিটি সাধারণত চার্চ অফ ইন্টিগ্রেশন, ইনফাইনাইট ওয়ে এবং চার্চ অফ হায়ার লাইফের মতো অন্যান্য নতুন চিন্তার গোষ্ঠীর সাথে গোষ্ঠীভুক্ত করা হয়। ওয়াল্টার বিভিন্ন বিতর্কিত ঘটনার অস্তিত্বেও বিশ্বাস করতেন (যেমন যা সাধারণত ধর্মনিরপেক্ষ বিশ্বে সাইকোকিনেসিস বা টেলিকিনেসিস নামে পরিচিত) এবং বিশ্বাস করতেন যে এই মানসিক ক্ষমতাগুলি সম্ভবত বার্ধক্য এবং এমনকি মৃত্যুকে জয় করার পর্যায়ে বিকশিত হতে পারে। তিনি আরও বিশ্বাস করতেন যে, দুঃখকষ্ট, বিশেষত রোগ, শরীরে প্রকাশিত হওয়ার আগে মানসিকভাবে প্রথমে বিশ্বাস বা সমস্যার বাস্তবতায় ভয় (যাকে তিনি "ভুল চিন্তা" বলে অভিহিত করেন) ঘটে। ওয়াল্টার এই ধারণাটিও গড়ে তুলেছিলেন যে এডির মৃত্যুর পরে খ্রিস্টান সায়েন্স গির্জার মধ্যে একটি ষড়যন্ত্র সায়েন্স অ্যান্ড হেলথ উইথ কী টু দ্য স্ক্রিপচারস বইয়ের মূল অর্থকে আবৃত করে রেখেছিল। তাঁর পরবর্তী কর্মজীবন জুড়ে ওয়াল্টার বজায় রেখেছিলেন যে তাঁর অপরিবর্তিত লেখাগুলিতে এডির ঈশ্বর সম্পর্কে ধারণাটি অ-ঈশ্বরবাদী ছিল এবং পরিবর্তনের পরে, লেখাগুলিকে একটি আস্তিক কলঙ্ক দেওয়া হয়েছিল। যাইহোক, এমন কোনও প্রমাণ নেই যে এডি ব্যক্তিগত ঈশ্বরে বিশ্বাস প্রত্যাখ্যান করেছিলেন; এবং খ্রিস্টান বিজ্ঞানীরা এই সত্যের দিকে ইঙ্গিত করেছেন যে এডির গ্রন্থগুলি থেকে পরিবর্তনের কোনও প্রমাণ নেই, কারণ এডির মৃত্যুর আগে এবং পরে মুদ্রিত গ্রন্থগুলির সংস্করণগুলি একই। এস্ক্যাটোলজি এবং অন্যান্য অধিবিদ্যামূলক ব্যবস্থার মধ্যে সাদৃশ্য সম্পর্কে লেখক মার্টিন গার্ডনার তাঁর 1993 সালের বইয়ে লিখেছেন যে, "একশো বছর আগে নিউ থট নেতাদের দ্বারা আজকের নতুন যুগের কল্পনাগুলি কতটা পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে প্রচারিত হয়েছিল তাতে তিনি বিস্মিত হয়েছিলেন।" 1941 সালে ওয়াল্টারের অপ্রত্যাশিত মৃত্যুর পর আন্দোলনটি বিভ্রান্তিতে পড়ে যায়। অবশেষে জেনেভিভ এল. রেডার, যিনি 1921 সালে ওয়াল্টারের সাথে তাঁর অধ্যয়ন শুরু করেছিলেন, তাঁর কাজ চালিয়ে যান। 1960-এর দশকের গোড়ার দিকে তিনি সংস্থার সদর দপ্তর ইলিনয়ের অরোরা থেকে ক্যালিফোর্নিয়ার প্যাসিফিক প্যালিসেডে স্থানান্তরিত করেন। রেডার এস্ক্যাটোলজি শিক্ষার চারটি পর্যায়ে ওয়াল্টারের প্রশ্ন ও উত্তরের ভাষ্য লিখেছিলেনঃ দ্য বিগিনার্স কোর্স, দ্য সিকল কোর্স, দ্য প্রাইমারি নোটস কোর্স এবং দ্য শার্প সিকল কোর্স। তিনি বার্ষিক শিক্ষক স্নাতক কোর্সও প্রদান করেন। 1981 সালের জুলাই মাসে রেডার শিক্ষাদানের পরিচালকের দায়িত্ব ত্যাগ করেন এবং তাঁর সচিব এভলিন ডার্লিং তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। 1987 সালের জুলাই মাসে, ডার্লিংয়ের সুপারিশে, মার্জরি ডি ওয়েস্টাডকে তার উত্তরসূরি হিসাবে নিযুক্ত করা হয় এবং 1998 সালের আগস্টে ওয়েস্টাড ব্রুস সি স্মিথকে, তারপর এস্ক্যাটোলজির বর্তমান পরিচালক ডেবি ক্লার্ককে সুপারিশ করেন। 1970-এর দশক থেকে একবিংশ শতাব্দী পর্যন্ত অন্যান্য দেশে, বিশেষ করে মেক্সিকোতে এই আন্দোলনের অস্তিত্ব অব্যাহত রয়েছে। 2001 সালের মে মাসে, মেক্সিকো সিটিতে এস্ক্যাটোলজি শিক্ষার উপর ভিত্তি করে একটি বিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠাতা এবং স্যানেট এ টি মিসমো (নিজেকে কীভাবে নিরাময় করা যায়) এর লেখক হুয়ান দেল রিও এই রোগের সাথে চার বছরের লড়াইয়ের পরে ক্যান্সারে মারা যান। ওয়াল্টার এবং তাঁর অনুসারী রবার্ট ডার্লিং দ্বারা এস্ক্যাটোলজি সাহিত্য আরও পড়ার রেফারেন্স, আউট অফ কনফিউশন (টেলর পাবলিশিং কো, 1981)-মূলত 1950 সালে প্রকাশিত, এটি একজন উকিল উইলিয়াম ওয়াল্টার, কমন সেন্স সিরিজ (1925-1940) দ্বারা এস্ক্যাটোলজির সবচেয়ে পাঠযোগ্য পরিচিতিগুলির মধ্যে একটি-মূলত সাধারণ জনগণের জন্য 70 টি পুস্তিকার একটি পরিকল্পিত সিরিজ, সিরিজটি কেবলমাত্র 34 টি পুস্তিকা উইলিয়াম ওয়াল্টার, দ্য সিকল (1918) সম্পন্ন করার পরে ওয়াল্টারের মৃত্যুর কারণে বিঘ্নিত হয়েছিল-"সিকল" বইগুলি সাম্প্রদায়িক তবে লাইব্রেরি অফ কংগ্রেসে পরামর্শ নেওয়া যেতে পারে উইলিয়াম ওয়াল্টার, দ্য শার্প সিকল (1928)-এস্ক্যাটোলজির পাঠ্যপুস্তক জুয়ান ডেল রিও, স্যানেট একটি টাই মিসম এই বইটি অনুমোদিত এস্ক্যাটোলজি লাইব্রেরির অংশ হিসাবে বিবেচিত হয় না যা ওয়াল্টারের গ্রন্থগুলি ধারণ করে এবং রক্ষণাবেক্ষণ করে। মেটাফিজিশিয়ানদের সমালোচনা যা এস্ক্যাটোলজি মার্টিন গার্ডনার, দ্য হিলিং রেভিলেশনস অফ মেরি বেকার এডি (প্রমিথিউস বুকস, 1993)-গার্ডনার ছদ্মবিজ্ঞান, যাদুকরী চিন্তাভাবনা এবং ধর্মীয় কাল্টের অন্যতম প্রধান সমালোচক স্টিফান জওয়েগ, মেন্টাল হিলারঃ ফ্রাঞ্জ মেসমার, মেরি বেকার এডি, সিগমুন্ড ফ্রয়েড (গার্ডেন সিটি পাবলিশিং কো, 1934)-তিনটি পৃথক জীবনী নিয়ে গঠিত একটি তিন-অংশের কাজ যেখানে জওয়েগ এডি এবং তার মতবাদকে ব্যঙ্গ করেছেন।