Demosthenes's Funeral Oration
ডেমোস্থেনিসের "অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বক্তৃতা" খ্রিষ্টপূর্ব 338 খ্রিষ্টাব্দের আগস্ট থেকে সেপ্টেম্বরের মধ্যে চেরোনিয়ার যুদ্ধের ঠিক পরে দেওয়া হয়েছিল। এটি এবং ইরোটিক প্রবন্ধ ডেমোস্থেনিসের একমাত্র দুটি বেঁচে থাকা এপিডিক্টিক বক্তৃতা। ঐতিহাসিক পটভূমি 338 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে ম্যাসেডোনিয়ার দ্বিতীয় ফিলিপ গ্রিসে ম্যাসেডোনিয়ার আধিপত্য সুরক্ষিত করে এথেন্স ও থিবিসের ছোট যৌথ বাহিনীকে পরাজিত করেন। ফিলিপ অবশ্য এথেন্সের প্রতি অনুগত ছিলেন। তিনি আসলে একটি নতুন শান্তি চুক্তির প্রস্তাব দিয়েছিলেন, যার শর্তাবলী পরাজিত দলের পক্ষে বেশ অনুকূল ছিল। ডেমোস্থেনিস এথেন্সের দুর্গায়নকে প্ররোচিত করেছিলেন এবং তাদের শহরের জন্য মারা যাওয়া অ্যাথেনীয়দের সম্মান জানিয়ে প্রথাগত অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বক্তৃতা দেওয়ার দায়িত্বের জন্য ইকলেসিয়া দ্বারা নিযুক্ত হন। যদিও অ্যাথেনীয় রাষ্ট্রনায়ক ম্যাসেডোনীয় বিরোধী দলের নেতা ছিলেন, তবুও তাঁর দেশবাসীরা তাঁকে এই সম্মানজনক দায়িত্বের জন্য বেছে নিয়েছিল, ডেমেডস বা এসচিনদের জন্য নয়, যারা ম্যাসেডোনিয়ার রাজাকে বেশি পছন্দ করত। এই বক্তৃতা দেওয়ার জন্য ডেমোস্থেনিসের নির্বাচন এথেন্সে তাঁর রাজনৈতিক প্রভাবকে দেখায়, যদিও তাঁর ম্যাসেডোনীয় বিরোধী নীতির ফলে তাঁর শহর পুরোপুরি পরাজিত হয়েছিল। ডেমোস্থেনিস এই বিশেষ সম্মানের জন্য গর্বিত ছিলেন এবং অন দ্য ক্রাউন-এ নিম্নলিখিত শব্দগুলি দিয়ে এসচাইনসকে উপদেশ দিয়েছিলেনঃ বক্তৃতা প্রস্তাবনা অনুচ্ছেদের বক্তৃতা পরিকল্পনা অনুচ্ছেদ 1: নির্ধারিত দায়িত্বের অসুবিধাগুলি অনুচ্ছেদ 2: বক্তৃতার উদ্দেশ্য অনুচ্ছেদ 1: অ্যাথেনীয়দের সাহসিকতার প্রশংসা-তাদের দুর্ভাগ্যের কারণে এবং থেবানদের দ্বারা করা ভুলের কারণে তাদের মারধর করা হয়েছিল-অ্যাথেনীয় গণতন্ত্রের প্রশংসা উপসংহার অনুচ্ছেদ 2: যারা মৃত তারা মৃত্যুহীন সম্মানের অধিকারী। বক্তৃতার বিষয়বস্তু প্রস্তাবনায় বক্তা কেবল যুদ্ধক্ষেত্রে নিহতদের সাহসিকতার প্রশংসা করার জন্যই নয়, তাদের পূর্বপুরুষদের কৃতিত্বের কথাও উল্লেখ করার উদ্দেশ্যে ঘোষণা করেছেন (2)। বক্তৃতার প্রধান অংশের শুরুতে, তিনি জোর দিয়ে বলেন যে অ্যাথেনীয়রা সত্যিকারের ভদ্রলোক (7) এবং এই দেশের আদিবাসী সন্তান (4) হিসাবে স্বীকৃত। এরপর তিনি তাঁর শহরের পৌরাণিক ইতিহাস (8-11) প্রকাশ করেন এবং তাঁর বক্তব্যকে যুদ্ধক্ষেত্রে মৃতদের কাজের সঙ্গে যুক্ত করেন (12)। তিনি তাদের গুণ ও সাহসিকতার প্রশংসা করেন (15)। তিনি বলেন যে, এথেনীয়রা প্রথম ম্যাসেডোনিয়ার ক্রমবর্ধমান শক্তির পূর্বাভাস দেয় এবং জনসাধারণের চেতনার সাথে যুক্ত একটি সঠিক বিচার প্রদর্শন করে (18)। বক্তা অনুসারে, ফিলিপ আমাদের দেশে পা রাখেননি বলে তাঁর দেশবাসীর এই লোকদের বীরত্বের পাশাপাশি তাদের বিরোধীদের বোকামিকে ধন্যবাদ জানাতে হবে (20)। সর্বোপরি, কমান্ড নিযুক্ত হওয়া থেবানদের পরাজয়ের জন্য ডেমোস্থেনিস দায়ী বলে মনে করেন (22), যদিও তিনি বিশ্বাস করেন যে সমগ্র গ্রীক বিশ্বের স্বাধীনতা এই পুরুষদের আত্মায় সংরক্ষিত ছিল (23)। পরবর্তী অনুচ্ছেদে, বক্তা এই ব্যক্তিদের গুণাবলীকে অ্যাথেনীয় সরকারের রূপের (25) সঙ্গে যুক্ত করেছেন। পরবর্তী নিন্দার চিন্তায় লজ্জার জন্য, তারা আমাদের শত্রুদের কাছ থেকে উদ্ভূত হুমকির মুখোমুখি হয়েছিল এবং জীবন ও অপমানের চেয়ে একটি মহৎ মৃত্যু বেছে নিয়েছিল (26)। বক্তার মতে, যারা লজ্জাজনক কাজ করে তাদের পক্ষে সমস্ত নাগরিককে সন্তুষ্ট করা অসম্ভব (26)। ডেমোস্থেনিস তখন অ্যাথেনীয় উপজাতিদের ভূমিকা বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছেন, যারা এই সাহসী পুরুষদের লালন-পালন করেছিল (27)। এরপর তিনি উল্লেখ করেন যে, এই মৃতদের জীবিত আত্মীয়রা তাদের সহানুভূতি ও সম্মান পাওয়ার যোগ্য (32)। এর মাধ্যমে, এই পুরুষদের সন্তানদের সম্মানের সাথে লালন-পালন করা হবে এবং তাদের বাবা-মা সম্মান লাভ করবেন (33)। বক্তা ঘোষণা করেন যে মৃতদের এখন নীচের দেবতাদের পাশে বসানো হবে, যারা তাদের আগে ব্লেস্টের দ্বীপগুলিতে সাহসী পুরুষদের মতো একই পদমর্যাদার অধিকারী (34)। উপসংহারটিতে, ডেমোস্থেনিস জোর দিয়ে বলেছেন যে পিতা ও মায়েদের জন্য তাদের সন্তানদের থেকে বঞ্চিত হওয়া এবং বৃদ্ধ বয়সে তাদের কাছের এবং প্রিয় ব্যক্তিদের যত্নের অভাব একটি বেদনাদায়ক বিষয়, তবে তাদের মরণহীন সম্মানের অধিকারী এবং রাষ্ট্র দ্বারা নির্মিত তাদের বীরত্বের স্মৃতিসৌধ এবং ভবিষ্যতের সমস্ত সময়ের জন্য ত্যাগ ও খেলার যোগ্য বলে মনে করা একটি গর্বের বিষয় (36)। বক্তা তাঁর বক্তৃতা শেষ করে বলেন যে, সন্তানের জন্য বাবার কাছে অনাথ হওয়া বেদনাদায়ক, তবে বাবার খ্যাতির উত্তরাধিকারী হওয়া একটি সুন্দর জিনিস (37)। ডেমোস্থেনিসের ক্ষেত্রে, আমি কীভাবে একটি দীর্ঘ বক্তৃতা দিতে পারি তা আমার উদ্বেগের বিষয় ছিল না, তবে আমি কীভাবে সত্য বলতে পারি (37)। ভাষণের লেখক হ্যালিকার্নাসাসের ডায়োনিসিয়াস বক্তৃতার লেখকত্ব নিয়ে প্রশ্ন তোলেন এবং জোর দিয়ে বলেন যে বক্তৃতার শৈলী ডেমোস্থেনিসের অযোগ্য। উনিশ শতকের বৃত্তি হ্যালিকার্নাসাসের ডায়োনিসিয়াসের সাথে একমত হওয়ার প্রবণতা ছিল এবং বিংশ শতাব্দীর পণ্ডিতদের দ্বারা এই দৃষ্টিভঙ্গি অব্যাহত ছিল। যাইহোক, বিংশ শতাব্দীর শুরু থেকেই, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বক্তৃতার সত্যতা নিয়ে যুক্তি দেওয়া শুরু হয়। 1928 সালের গোড়ার দিকে, ইয়োনিস সিকুত্রিস যুক্তি দিয়েছিলেন যে বক্তৃতাটি খাঁটি। ফিউনারাল স্পিচ-এর বুডে সংস্করণের সম্পাদক রবার্ট ক্লাভাউড যুক্তি দিয়েছিলেন যে এর অসততার প্রমাণের অভাব রয়েছে, যেখানে এন. ডব্লিউ. এবং এন. জে. ডিউইট, লোয়েব সংস্করণে, রায়টি খোলা রাখুন। আরও সম্প্রতি, ফ্রাঞ্জেস্কো প্রামাণিকতার পক্ষে নেমে এসেছে। আরও দেখুন অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বক্তৃতা (প্রাচীন গ্রিস) রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক পার্সিয়াস ডিজিটাল লাইব্রেরিতে বক্তৃতার পাঠ্য অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বক্তৃতা ডেমোস্থেনিসের কাজ প্রাচীন গ্রিক বক্তৃতা