Bhagavad Gita As It Is trial in Russia
بھگود گیتا ایز اٹ از ٹرائل روس میں ایک مقدمہ تھا جس کا آغاز 2011 میں ہندو مقدس متن بھگود گیتا کے ترجمہ اور تفسیر بھگود گیتا ایز اٹ از (1968) کے روسی ایڈیشن پر پابندی لگانے کے بارے میں ہوا تھا، اس الزام پر کہ تبصرے مذہبی انتہا پسندی کو ہوا دیتے ہیں۔ اس میں انٹرنیشنل سوسائٹی فار کرشنا کانشیئسنیس (اسکان) کے بانی اے سی بھکتی وندنت سوامی پربھوپدا کا ترجمہ اور تفسیر شامل ہے، جسے عام طور پر ہرے کرشنا تحریک کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ مقدمہ جون 2011 میں روس کے شہر تومسک میں شروع کیا گیا تھا، جو تومسک اسٹیٹ یونیورسٹی کے اسکالرز کی کتاب کے جائزے پر مبنی تھا، جس میں یہ نتیجہ اخذ کیا گیا تھا کہ پربھوپدا کے تبصرے مذہبی، سماجی اور نسلی عدم برداشت کو ہوا دیتے ہیں۔ مقدمے کی سماعت تنازعہ کا باعث بنی، جس کی اطلاع ہندوستانی، روسی اور بین الاقوامی میڈیا کے ساتھ ساتھ سوشل نیٹ ورکس پر بھی دی گئی۔ ہندوستانی حکومت نے مجوزہ پابندی کو "نادان اور غلط سمت یا حوصلہ افزا افراد" کے "واضح طور پر مضحکہ خیز" اقدام کے طور پر سخت تنقید کا نشانہ بنایا۔ مقدمے کے بڑے پیمانے پر منفی ردعمل نے روسی حکام کو پابندی کو روکنے کے لیے ضروری اصلاحی اقدامات کا وعدہ کرتے ہوئے ہندوستان سے معافی مانگنے پر مجبور کر دیا۔ اس مقدمے نے مجوزہ پابندی کے خلاف ہندوستان میں عوامی احتجاج اور قانونی کارروائیوں کو بھی جنم دیا اور روس میں دانشورانہ برادری پر سخت تنقید کی، معروف روسی اسکالرز نے مقدمے کو برقرار رکھنے کی سرعام مذمت کی۔ اسکالرز نے صدر دمتری میدویدیف اور وزیر اعظم ولادیمیر پوتن سے مداخلت کی اپیل کی اور انہیں ہندوستان-روس تعلقات اور روس کی بین الاقوامی ساکھ کے لیے مقدمے کے منفی نتائج سے خبردار کیا۔ دسمبر 2011 میں، جج نے عدالتی کیس کو خارج کر دیا، جس فیصلے کی ہندوستان اور روس دونوں کی برادریوں نے تعریف کی۔ 26 جنوری 2012 کو، تومسک پراسیکیوٹر کے دفتر نے جج کے فیصلے کے خلاف اپیل دائر کی، لیکن 21 مارچ 2012 کو، اپیل کورٹ نے نچلی عدالت کے فیصلے کو برقرار رکھتے ہوئے اسے مسترد کر دیا۔ 29 مئی 2012 کو تومسک ریجن پراسیکیوٹر کے دفتر نے اپیل کورٹ کے فیصلے کو چیلنج نہ کرنے کا فیصلہ کیا۔ بھگود گیتا ایز اٹ از کتاب انٹرنیشنل سوسائٹی فار کرشنا کانشیئسنیس (اسکان) کے بانی اے سی بھکتی وندنت سوامی پربھوپدا کے ترجمے اور تقریبا ایک ارب ہندوؤں کے لیے ایک قابل احترام صحیفہ بھگود گیتا پر تبصرے کا روسی ورژن ہے۔ یہ کتاب، جو ہرے کرشن کے پیروکاروں کے لیے ایک مرکزی صحیفہ ہے، پہلی بار 1968 میں بھکتی وندنت بک ٹرسٹ نے شائع کی تھی اور اس کا 80 زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے، جس کی آج تک عالمی سطح پر 10 کروڑ سے زیادہ کاپیاں تقسیم کی جا چکی ہیں۔ اسکالرز کے مطابق اس کتاب پر پہلے کبھی انتہا پسندی کو ہوا دینے کا الزام نہیں لگایا گیا۔ اسکان کے مطابق، 2004 اور 2005 میں ماسکو کے ریاستی استغاثہ نے پچھلے ایڈیشن بھگود گیتا ایز اٹ از میں کوئی انتہا پسندی نہیں پائی، جس میں مقدمے کی سماعت سے صرف معمولی انداز میں فرق تھا۔ بھگود گیتا ایز اٹ از کئی عالمی رہنماؤں کو پیش کی گئی، جن میں برطانوی وزیر اعظم ڈیوڈ کیمرون بھی شامل تھے، جنہوں نے کہا کہ وہ "کتاب کی ایک کاپی اپنے دفتر میں رکھتے ہیں"۔ روس میں ہندوستانی سفیر اجے ملہوترا نے کہا کہ پربھوپدا کا گیتا کا ترجمہ "بہترین میں سے ایک ہے جو آپ کو مل سکتا ہے، کیونکہ وہ آپ کو الفاظ، معنی اور اسے سمجھنے کے اختیارات فراہم کرتا ہے جیسا کہ اسے لکھا گیا تھا۔" نومبر 2011 میں، ہندوستان کی صدر پرتیبھا پاٹل نے اسکان روس کو اس کی 40 ویں سالگرہ کے موقع پر ایک پیغام میں تنظیم کو "شریمد بھگود گیتا کے عظیم اور ابدی پیغام کو مقبول بنانے اور بہت سے غیر ملکی ممالک میں روحانی ہم آہنگی کو فروغ دینے میں اہم کردار" کے لیے سراہا۔ بھگود گیتا جیسا کہ یہ آزمائش ہے جیووا کے گواہوں اور چرچ آف سائنٹولوجی جیسے گروہوں کے ذریعہ متعدد اشاعتوں کی ممانعت کے بعد ہے۔ عدالتی مقدمہ جون 2011 میں تومسک وکٹر فیوڈوٹوف کے پبلک پراسیکیوٹر نے دائر کیا تھا۔ پراسیکیوٹر نے اپنی عرضی بھگود گیتا ایز اٹ کمیشنڈ بائی ایف ایس بی کے ماہر تجزیے پر مبنی کی۔ اس کے مصنفین، تومسک اسٹیٹ یونیورسٹی کے تین پروفیسرز، سرگئی اوانیسوف، ویلری سوسٹونوف، اور ویلری نوموف نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ بھگود گیتا پر بھکتی وندنت سوامی کے تبصروں میں "مذہبی نفرت کو بھڑکانے، صنف، نسل، قومیت، زبان، اصل اور مذہبی عقیدے کی بنیاد پر انسانی وقار کی توہین کی علامتیں ہیں"، کرشنا مذہب کی علیحدگی کا دعوی کرتے ہیں، ان لوگوں کے خلاف توہین آمیز اصطلاحات استعمال کرتے ہیں جو کرشنا کے عقیدت مند نہیں تھے، اور "سماجی اختلاف"، "صنف، نسل، قومیت، اور زبان" امتیازی سلوک "کو فروغ دیتے ہیں۔ اس کے علاوہ، اس پر الزام لگایا گیا تھا کہ اس میں "متعدد سماجی اور مذہبی گروہوں کے خلاف دشمنانہ، پرتشدد کارروائیوں کی کالیں" شامل ہیں۔ پراسیکیوٹر نے اس طرح کتاب پر وفاقی قانون نمبر 114-فیز ("انتہا پسندی کی سرگرمیوں کا مقابلہ کرنے پر") کی خلاف ورزی کا الزام لگایا اور عدالت سے بھگود گیتا کو انتہا پسند مواد کی وفاقی فہرست میں شامل کرنے کی درخواست کی، جو اس کی پرنٹنگ، قبضہ اور تقسیم پر پابندی لگائے گی۔ فیڈرل لسٹ میں 1,000 سے زیادہ کام شامل ہیں، جن میں ہٹلر کی مین کیمپف بھی شامل ہے، جسے نسلی، سماجی اور مذہبی نفرت کو بھڑکانے والا سمجھا جاتا ہے۔ پہلی، دوسری اور تیسری سماعت (اگست 2011) بالترتیب 12، 18، اور اگست 2011 کو ہونے والی پہلی، دوسری اور تیسری عدالتی سماعتوں میں، وفاقی جج گیلینا بوٹینکو نے اس تشخیص کو ناکافی اور ساپیکش قرار دیتے ہوئے مسترد کر دیا جب پراسیکیوٹر کے ماہرین نے کہا کہ تشخیص میں ان کی رائے کو سرکاری کے بجائے نجی کے طور پر لیا جانا چاہیے۔ اوانیسوف کے مطابق، 2010 کے ماہر تجزیے کی درخواست ذاتی طور پر فیڈرل سیکیورٹی آفیسر دمتری ویلکوٹسکی نے کی تھی۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ بھگود گیتا جیسا کہ ہے اس میں کوئی انتہا پسندانہ بیانات نہیں ہیں۔ عدالت کی طرف سے مدعو کیے گئے دو ماہرین، این وی سیریبرینکوف (ٹامسک) اور این این کارپیٹسکی (ٹامسک) نے بھی تحریری ماہر رائے کو مسترد کرتے ہوئے کہا کہ اگرچہ پربھوپدا کے تبصروں میں ان لوگوں کے لیے گالی گلوچ کے الفاظ استعمال کیے گئے جو کرشن کے عقیدت مند نہیں ہیں، لیکن ان الفاظ کے استعمال سے نسلی یا مذہبی تقسیم پیدا کرنے کی کوشش نہیں کی گئی، جس پر جج نے یاد دلایا کہ بائبل میں اسی طرح کے جذباتی طور پر چارج شدہ بیانات پائے جاتے ہیں، جیسے: "خنزیر کے سامنے موتی نہ پھینکیں"۔ عدالت نے نوٹ کیا کہ، پربھوپدا کے تبصروں میں استثنی کے کچھ دعووں کے باوجود، اس طرح کے بیانات زیادہ تر مذہبی متون کی خصوصیت ہیں اور اس وجہ سے کتاب کے خلاف لگائے گئے الزامات کی حمایت کرنے کے لیے کوئی ثبوت پیش نہیں کرتے ہیں۔ جج نے نتیجتا اگلی سماعت دسمبر 2011 تک ملتوی کر دی، کیونکہ استغاثہ نے کیمروو اسٹیٹ یونیورسٹی کے تین پروفیسرز کے پینل کی طرف سے کتاب کی نئی تشخیص کی درخواست کی تھی، جس میں ماہر لسانیات مائیکل اوسادچی، ماہر نفسیات سرگئی ڈرانیشنکوف، اور مذہبی مطالعات کے ماہر الیکسی گورباٹوف شامل تھے۔ وہ اس معاملے پر منقسم تھے: متن میں انتہا پسندی کی دو علامتیں پائی گئیں اور ایک میں نہیں۔ اسکان کے وکیل میخائل فرالوف کی جانب سے بھگود گیتا جیسا کہ ہے اور مذہبی اقلیتوں کے حق پر روسی انسانی حقوق کمیٹی سے بیان طلب کرنے کی درخواست کے بعد، جج نے ان کی رائے سننے پر اتفاق کیا اور حتمی فیصلہ 28 دسمبر 2011 تک ملتوی کر دیا۔ چوتھی سماعت اور فیصلہ (دسمبر 2011) 28 دسمبر 2011 کو، وفاقی جج گیلینا بوٹینکو نے بھگود گیتا پر پابندی لگانے کے لیے پراسیکیوٹر کی درخواست کو مسترد کر دیا۔ عدالت کی قرارداد میں کہا گیا ہے کہ کسی بھی متن کو انتہا پسند کے طور پر درجہ بندی کرنے کا بنیادی معیار انتہا پسندانہ کارروائیوں کے مطالبات کی موجودگی اور اس طرح کے اقدامات کے جواز ہیں، اور یہ کہ کتاب میں پائے جانے والے استثنی کا پروپیگنڈا اور سیاسی، نظریاتی اور مذہبی عقائد پر تنقید اس کی درجہ بندی کے لیے کافی بنیاد نہیں ہے۔ اس فیصلے کو بین الاقوامی میڈیا کی طرف سے وسیع کوریج ملی۔ اپیل (مارچ 2012) 26 جنوری 2012 کو، تومسک پراسیکیوٹر کے دفتر نے عدالت کی طرف سے روسی بھگود گیتا کو بطور انتہا پسند متن قرار دینے سے انکار کے خلاف اعلی عدالت میں اپیل کی، اس بات پر اصرار کرتے ہوئے کہ اس کتاب پر پابندی عائد کی جانی چاہیے، اور مزید وقت مانگا۔ استغاثہ نے اصرار کیا کہ کتاب کے روسی ترجمہ پر "انتہا پسند ادب" کے طور پر پابندی عائد کی جائے۔ اپیل میں روسی وزارت خارجہ کے ترجمان الیگزینڈر لوکاشیچ کے حوالے سے ترجمہ شدہ ورژن، اس کی لسانیات کی صداقت پر سوال اٹھایا گیا ہے کیونکہ ان کا تعلق ہندو صحیفوں سے ہے، اور "لفظی مسخ"۔ تومسک کے پراسیکیوٹر جنرل ویسلی ووکین نے کہا، "جب ہمیں اس طرح کے مواد سے نمٹنا ہوتا ہے، تو ہم صرف ان کے ساتھ آگے بڑھنے کے پابند ہوتے ہیں۔ قانون انتہا پسندی کی مخالفت کرتا ہے۔ جب اسکالرز کہتے ہیں کہ متن انتہا پسند نوعیت کا ہے، تو ہمیں صرف جواب دینا ہوتا ہے۔ " اپیل 6 مارچ 2012 کو تومسک کی علاقائی عدالت کے ذریعے سماعت کے لیے شیڈول کی گئی تھی لیکن بعد میں اسے 20 مارچ کے لیے دوبارہ شیڈول کیا گیا۔ 16 فروری 2012 کو، اپیل کے پیچھے استدلال کی وضاحت کرتے ہوئے، روس کے پہلے ڈپٹی پراسیکیوٹر جنرل الیگزینڈر بکسمین نے تومسک کے اپنے دورے کے دوران ایک انٹرویو میں کہا کہ عوام نے پراسیکیوٹر کے دفتر کی بھگود گیتا کو انتہا پسند متن قرار دینے کی ابتدائی درخواست کو غلط سمجھا۔ انہوں نے کہا کہ پراسیکیوٹر کے دفتر نے خود ہندو متن کے بجائے کتاب کے تبصروں کے روسی ورژن پر پابندی لگانے کی درخواست کی، انہوں نے مزید کہا، "اسی معاملے میں بکواس سے جواہرات کو سمجھنا ضروری ہے ؛ اس مسئلے کے بارے میں معاشرے کا تاثر یہ ہے کہ پراسیکیوٹر اس مذہب [ہندو مت] کے تصورات کے خلاف کھڑے ہیں۔ تاہم، مسئلہ یہ ہے کہ روسی ترجمہ میں ایسے پیراگراف ہیں جنہیں انتہا پسندی کو فروغ دینے کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے ؛ استغاثہ نے اسی وجہ سے مقدمہ شروع کیا۔ " سائبیریا کے علاقے میں روسی کے ڈپٹی پراسیکیوٹر جنرل ایوان سیمچیشین نے تصدیق کی، "اسی وجہ سے پراسیکیوٹر کو اب اپیلٹ عدالت میں اپنے عہدے کے لیے کھڑا ہونا پڑتا ہے۔" 21 فروری 2012 کو، تومسک میں انٹرفیکس کے دفتر میں ایک پریس کانفرنس میں، فرقہ مخالف کارکن الیگزینڈر ڈوورکن نے کہا کہ "کرشنا کانشیئسنیس سوسائٹی کی منشور کتاب، بھگود گیتا ایز اٹ از، اصل سے فوری طور پر متعلق نہیں ہے، کیونکہ یہ ایک مفت اور کافی ہنر مند ترجمہ نہیں ہے۔" اپیل کے جواب میں وشو ہندو پریشد (وی ایچ پی) نے انٹرنیشنل سوسائٹی فار کرشنا کانشیئسنیس (اسکان) کے ساتھ مل کر کہا کہ وہ روس میں بھگود گیتا پر پابندی لگانے کی کسی بھی دھمکی کے خلاف "بین الاقوامی سطح پر" لڑیں گے۔ اپیل کی منسوخی (مارچ 2012) استغاثہ کے نمائندے نے کہا کہ ضلعی عدالت نے "انتہا پسندی" کی تعریف کی غلط تشریح کی جب اس نے دعوی کیا کہ اس کے لیے انتہا پسندی کی سرگرمیوں کی کالوں پر قابو پانا ضروری ہے جس کا اظہار کسی بھی قسم کی کارروائیوں میں کیا جانا چاہیے، اس طرف اشارہ کرتے ہوئے کہ قانون کسی بھی قسم کی نفرت کو بھڑکانے والے تمام پروپیگنڈے کی ممانعت کرتا ہے۔ 21 مارچ 2012 کو اپیل کورٹ نے پراسیکیوٹر کی درخواست کو مسترد کرتے ہوئے نچلی عدالت کے فیصلے کو برقرار رکھا۔ 29 مئی 2012 کو، تومسک کے علاقائی پراسیکیوٹر ویسلی ووکین نے کہا کہ پراسیکیوٹر کا دفتر بھگود گیتا کو انتہا پسند قرار دینے سے عدالت کے انکار کے خلاف مزید اپیل نہیں کرے گا۔ 17 دسمبر 2011 سے، جب انڈو ایشین نیوز سروس (آئی اے این ایس) نے روس میں بھگود گیتا پر مجوزہ پابندی کے بارے میں ماسکو کے ایک اسٹاف رائٹر نلن چکرورتی بپندرا (این سی بپندرا) کی رپورٹ جاری کی، تو یہ واقعہ ہندوستانی طباعت شدہ اور الیکٹرانک میڈیا میں بریکنگ نیوز بن گیا، جس میں 27 دسمبر 2011 تک تمام بڑے اخبارات اور ٹی وی نیوز چینلز میں اداریوں سمیت 600 سے زیادہ اشاعتیں شائع ہوئیں۔ 19 دسمبر 2011 کو پارلیمنٹ میں بیجو جنتا دل پارٹی کے رہنما بھرتروہری مہتاب نے ہندوستانی پارلیمنٹ (لوک سبھا) میں بھگوت گیتا کے مقدمے کا معاملہ اٹھایا اور یہ جاننے کا مطالبہ کیا کہ ہندوستانی حکومت "روس میں ہندوؤں کے مذہبی حقوق" کے تحفظ کے لیے کیا کام کر رہی ہے۔ انہوں نے حکومت سے یہ بھی مطالبہ کیا کہ وہ "سفارتی ذرائع سے روسی حکام پر [یہ] اثر انداز کرے"۔ اس کے بعد ایوان کی اسپیکر میرا کمار نے اس موضوع پر تقریروں کی درخواستوں کو ٹھکرا دیا اور مہتاب کے بیان سے پیدا ہونے والی گیتا پر پابندی کے خلاف احتجاج کے درمیان اجلاس ملتوی کرنا پڑا، کیونکہ پارٹی لائنوں کے پار پارلیمنٹ کے ناراض اراکین نے پابندی کی شدید مذمت کرتے ہوئے چلایا: "ہم بھگوان کرشن کی توہین برداشت نہیں کریں گے!" یہ مسئلہ بیک وقت راجیہ سبھا (ایوان بالا) میں اٹھایا گیا۔ سیاسی اتحاد کے اس مظاہرے نے میڈیا کو حیران کر دیا اور راجیہ سبھا کے ایک رکن کو 19 دسمبر کے پارلیمانی اجلاس کو "ہماری تاریخ کا ایک سنہری دن قرار دینے پر آمادہ کیا جب تمام اختلافات کو ختم کر کے گیتا، کتاب ہند کے لیے یکجہتی کا اظہار کیا گیا۔" 20 دسمبر کو سب سے بڑی اپوزیشن جماعت بی جے پی کی رہنما سشما سوراج نے ہندوستانی حکومت سے مطالبہ کیا کہ وہ بھگوت گیتا کو "قومی کتاب" قرار دے۔ ان کے اس اقدام کی راجیہ سبھا کے بی جے پی رکن ترون وجے نے تائید کی، جنہوں نے بیان بازی سے پوچھا کہ "کیا سورج پر پابندی لگائی جا سکتی ہے، ہمالیہ پر پابندی لگائی جا سکتی ہے؟" پارٹی لائنوں سے ہٹ کر اراکین نے اپنی حمایت کا اظہار کیا۔ راجیہ سبھا کے ڈپٹی چیئرمین اور انڈین نیشنل کانگریس کے رکن کے رحمان خان نے کہا کہ "پورا ایوان اس سے اتفاق کرتا ہے اور اس کی مذمت میں شامل ہوتا ہے"۔ 21 دسمبر کو، پارٹی کے امور خارجہ کے سربراہ وجے جولی کی قیادت میں بھارتیہ جنتا پارٹی کے ایک وفد نے بھگوت گیتا کے مقدمے میں پارٹی کے "درد اور غم" کا اظہار کرنے کے لیے دہلی میں روسی مشن کے ڈپٹی چیف ڈینس علیپوف سے ملاقات کی اور مطالبہ کیا کہ روسی حکومت کی طرف سے عدالتی کیس کو بے بنیاد قرار دیتے ہوئے فوری طور پر مسترد کرنے کے لیے "مناسب اقدامات" کیے جائیں۔ جولی نے اس بات پر بھی حیرت کا اظہار کیا کہ روسی حکومت نے اس حقیقت کے باوجود کہ "ہندوستان اور روس کے تعلقات دونوں ممالک کے لیے انتہائی اہمیت کے حامل ہیں" مقدمے کی سماعت کو آدھے سال سے زیادہ جاری رکھنے کی اجازت دی۔ وفد نے روسی سفارت خانے کے ذریعے بھگود گیتا کی ایک نقل روس کے صدر دمتری میدویدیف کو ایک خط کے ساتھ بھیجی، جس میں بی جے پی کے وفد نے روسی صدر کو زور دے کر کہا کہ گیتا "شاندار خیالات" کی کتاب ہے جو "خود نظم و ضبط کی تبلیغ کرتی ہے۔ روحانیت کو فروغ دیتی ہے اور بنی نوع انسان کو دنیا کے فرائض کے تئیں ذمہ داری پوری کرنے کی ضرورت سکھاتی ہے"۔ حکومت ہندوستان کے وزیر اعظم کے دفتر کے عہدیداروں کے مطابق، "ان کے معاملے پر سب سے زیادہ توجہ دی جا رہی ہے اور ماسکو میں ہندوستانی سفارت خانے کے عہدیداروں کو ہدایت کی گئی ہے کہ وہ روسی حکام کے ساتھ اس معاملے کی پیروی کریں"، تاکہ یا تو ریاست اس معاملے کو واپس لے یا اسے حل کر سکے۔ پارلیمانی امور کے وزیر مملکت راجیو شکلا نے کہا کہ ہندوستانی حکام اس معاملے پر "روسی حکومت کو آگاہ کر رہے ہیں"۔ تاہم پارلیمنٹ کے اراکین نے بھارتی حکومت پر غیر فعال ہونے کا الزام لگایا۔ انہوں نے کہا کہ یکم نومبر کو اسکان نے وزیر اعظم منموہن سنگھ کے پرنسپل سکریٹری پلوک چٹرجی کو آنے والے عدالتی مقدمے سے آگاہ کیا، اور حکومت پر زور دیا کہ وہ وزیر اعظم کے اپنے دورے سے قبل ماسکو کے "کچھ اعلی سطحی وزارتی دوروں" کا استعمال کرے، تاکہ صحیفہ کو قانونی کارروائی سے بچایا جا سکے۔ اسکان کے گورننگ باڈی کمشنر گوپال کرشنا گوسوامی کی طرف سے لکھے گئے خط میں تشخیص کا حوالہ دیتے ہوئے کہا گیا ہے کہ "کرشنا برا ہے اور عیسائی نظریات کے مطابق نہیں ہے"۔ پیشگی نوٹس کے باوجود، جو یونائیٹڈ پروگریسو الائنس (یو پی اے) کی چیئرپرسن سونیا گاندھی، وزیر تجارت و صنعت آنند شرما، اور وزیر خارجہ ایس ایم کرشنا کو بھی بھیجا گیا تھا، ہندوستانی وزراء اور اعلی عہدیداروں کے ماسکو کے اگلے چھ سرکاری دوروں کے دوران روسی حکومت کے ساتھ اس معاملے پر بات چیت نہیں کی گئی۔ وزیر اعظم کے ساتھ وفد کا حصہ رہنے والے عہدیداروں نے انڈو ایشین نیوز سروس کو خط موصول ہونے کی تصدیق کی۔ وزارت خارجہ اس معاملے پر وزارت خارجہ سے رپورٹ طلب کرنے کے پارلیمنٹ کے مطالبے کے بعد وزیر خارجہ ایس ایم کرشنا نے کہا کہ اسکان کو مشورہ دیا گیا ہے کہ وہ قانونی چارہ جوئی کرے اور اس تنازعہ کو روس بھارت تعلقات کی روشنی میں پیش کرے۔ انہوں نے لوک سبھا میں یہ بھی کہا کہ "بھگود گیتا ہندوستانی فکر کا حتمی مقالہ ہے"۔ ہائی کورٹ نے 21 دسمبر کو، ممبئی کی ہائی کورٹ نے ہندوستانی حکومت سے سوال کیا کہ وہ بھگود گیتا کی ممکنہ پابندی میں مداخلت کرنے کے لیے کیا اقدامات کر رہی ہے اور حکومت کو ہدایت کی کہ وہ تومسک میں عدالت کے سامنے اس معاملے پر ہندوستان کے موقف کی نمائندگی کرنے پر غور کرے۔ ہائی کورٹ کا فیصلہ دو مقامی کارکنوں کی جانب سے دائر کردہ ایک مفاد عامہ کی عرضی کے جواب میں آیا ہے جس میں بھارتی حکومت پر روسی عدالت کو بھگوت گیتا کے اصل مقصد سے آگاہ کرنے کے سلسلے میں غیر فعال ہونے کا الزام لگایا گیا تھا، اور یہ کہ بھارتی سفارت خانے کی "معاملے کی قریب سے نگرانی" کافی نہیں تھی۔ عدالت نے مشاہدہ کیا کہ ہندوستانی وزیر خارجہ ایس ایم کرشنا کے پارلیمنٹ کے بیان کا مطلب یہ نہیں ہے کہ آیا ہندوستانی حکومت 28 دسمبر کو بھگوت گیتا کے مقدمے کی سماعت میں براہ راست ملوث ہے اور حکومت سے کہا کہ وہ 9 جنوری تک اٹھائے گئے اقدامات پر اپنا جواب پیش کرے۔ مذہبی گروہوں نے 19 دسمبر کو اسکان کے درجنوں پیروکاروں نے کولکتہ میں روسی قونصل خانے کے سامنے ایک ریلی کا اہتمام کیا، جس میں مختلف زبانوں میں بھگوت گیتا ایز اٹ ایز کی کاپیاں اٹھائی گئیں اور اپنے سب سے اہم صحیفہ پر ظلم و ستم روکنے کا مطالبہ کیا۔ نئی دہلی اور چندی گڑھ میں بھی اسی طرح کے احتجاجی مارچ کیے گئے۔ ہندوستان کے لیے اسکان کی گورننگ باڈی کمشنر گوپال کرشنا گوسوامی نے کہا کہ اسکان کے اراکین دنیا بھر میں اپنے عوامی احتجاج کو تیز کرنے کے لیے تیار ہیں اگر ان کے صحیفوں پر پابندی لگا دی گئی۔ انہوں نے کہا، "مجھے امید ہے کہ ہندوستانی حکومت روسی حکومت پر دباؤ ڈالنے میں کامیاب ہوگی اور معاملہ قانونی طور پر حل ہو جائے گا۔ یہ امن کی کتاب ہے اور اس میں کوئی انتہا نہیں ہے۔ مقدس صحیفوں کو عدالت میں نہیں لے جانا چاہیے۔ " 21 دسمبر کو، ایک انتہائی معزز اسلامی مدرسے دارل عالم دیوبند نے بھگود گیتا کے دفاع میں اس کے وائس چانسلر ابوال قاسم نومانی کے دستخط شدہ ایک بیان جاری کیا، جس میں انہوں نے "ہندو مقدس صحیفوں کے خلاف روسی حکم" کی مذمت کی۔ نومانی نے گیتا کے انتہا پسندی کے الزامات کو "مکمل طور پر بے بنیاد اور انتہائی قابل اعتراض" قرار دیتے ہوئے کہا کہ مجوزہ پابندی ہندوستانی آئین میں "ضمیر کی آزادی" کی خلاف ورزی کے مترادف ہے، اور "روسی زیادتی" کا دلیری سے مقابلہ کرنے کا مطالبہ کیا۔ لکھنؤ میں اعلی تعلیم کے ایک اور اسلامی مرکز فرنگی محل کے سربراہ مولانا خالد رشید نے بھی اس کی مذمت کی جسے انہوں نے "روسی تکبر" قرار دیا اور مسلمانوں سے مطالبہ کیا کہ وہ ہندو پیروکاروں کی حمایت کریں جبکہ ہندوستانی حکومت سے اپیل کی کہ وہ "پختہ موقف اختیار کرے تاکہ مستقبل میں اس طرح کی توہین آمیز مداخلت کی کوشش نہ کی جائے"۔ 22 دسمبر 2011 کو، ہندوستانی ریاست مدھیہ پردیش میں عیسائیوں کی نمائندگی کرنے والی اسائی مہا سنگھ تنظیم نے صدر ہند پرتیبھا پاٹل اور پوپ بینیڈکٹ XVI سے خطاب کرتے ہوئے بھگوت گیتا کے مقدمے میں ان کی مداخلت کا مطالبہ کیا۔ اسائی مہا سنگھ کے ایک وفد نے مدھیہ پردیش کے گورنر رام نریش یادو کے ذریعے صدر جمہوریہ اور نئی دہلی میں ہولی سی سفارت خانے کے ذریعے پوپ کو اپنا میمورنڈم پہنچایا۔ عیسی مہا سنگھ کے جنرل سکریٹری جیری پال نے کہا کہ گیتا کے خلاف عدالتی مقدمے سے یہ واضح ہے کہ "روسی گیتا کی اہمیت، اس کی تعلیمات اور اقدار اور سب سے بڑھ کر لاکھوں ہندوستانیوں کی زندگی میں اس کے مقام سے واقف نہیں ہیں۔" ایک ممتاز ہندو استاد سری سری روی شنکر نے اپنے ٹویٹر پر روس میں بھگود گیتا پر مجوزہ پابندی کو "روس کے لوگوں کے لیے ایک ناقابل معافی نقصان" قرار دیا اور "انتہا پسندی" اور "عدم برداشت" کی کتاب کے الزامات کا جواب دیتے ہوئے کہا کہ یہ صحیفہ پر پابندی لگانے کا اقدام تھا جس سے عدم برداشت ظاہر ہوتا ہے اور گیتا کی تعلیمات کے بجائے دہشت گردی پیدا ہوتی ہے۔ ہندو کارکنوں نے 20 دسمبر 2011 کو وشو ہندو پریشد (وی ایچ پی) نے دھمکی دی کہ اگر روس نے پابندی عائد کی تو وہ ہندوستان میں روسی مشنوں کے باہر احتجاج کرے گا۔ وی ایچ پی کے جنرل سکریٹری پروین توگاڈیا نے ایک بیان میں کہا کہ بھگود گیتا کو تمام ہندو مقدس مانتے ہیں اور اس کے اصول عالمگیر اپیل رکھتے ہیں اور "انسانیت کو بہت گہرائی سے چھوتے ہیں"، مثال کے طور پر البرٹ آئن سٹائن کی کتاب سے دلچسپی کا حوالہ دیتے ہوئے۔ توگاڈیا نے روسی حکام کو متنبہ کیا کہ روس میں گیتا پر پابندی کے جواب میں ہندوستانی ہندوستان میں روسی سامان، پودوں اور دفاتر کا بائیکاٹ کرنے پر مجبور ہوں گے۔ وی ایچ پی کے ارکان کے ایک گروپ نے ممبئی میں روسی قونصل خانے کے سامنے احتجاجی مارچ کیا۔ وی ایچ پی اور بجرنگ دل کے کارکنوں نے بھی چندی گڑھ میں احتجاج کیا، ہندوستانی حکومت سے روس میں ہندوؤں کے حقوق کے تحفظ کا مطالبہ کیا اور مجوزہ پابندی کی مذمت کی۔ 23 دسمبر کو ایک سخت گیر ہندو گروہ راشٹر واڑی سینا کے درجنوں کارکنوں نے مجوزہ پابندی پر نئی دہلی میں ایک احتجاجی مارچ کے دوران روسی پرچم جلایا اور روس مخالف نعرے لگائے۔ راشٹر وادی سینا کے صدر جے بھگوان گوئل نے گیتا کو "قوم کی سب سے مقدس کتاب" قرار دیا اور کہا کہ اس کی توہین کو برداشت نہیں کیا جائے گا۔ مظاہرین نے ہندوستانی صدر پرتیبھا پاٹل اور روسی سفارت خانے کو ایک میمورنڈم بھی بھیجا جس میں پابندی کو روکنے کا مطالبہ کیا گیا۔ انہوں نے صدر پر زور دیا کہ وہ بھگود گیتا کو "قومی صحیفہ" قرار دیں تاکہ مستقبل میں اس طرح کی توہین کو روکا جا سکے۔ 26 دسمبر کو امرتسر میں دائیں بازو کی ہندو تنظیم شیو سینا کے کارکنوں نے روسی پرچم جلانے کے ساتھ اسی طرح کا احتجاج کیا تھا۔ اسی طرح کے ایک اقدام میں، سری رام سینا کی جموں اکائی نے ہندوستانی اور روسی حکام سے اپیل کی کہ وہ "ہند-روس تعلقات کی بہتری کے لیے" گیتا پر آنے والی پابندی کو روکیں۔ انڈین ریشنلسٹ ایسوسی ایشن کے صدر ملحد اور عقلیت پسند سنال ایڈاماروکو نے اس پابندی کی مخالفت کی جس میں اظہار رائے کی آزادی کے تحت کسی بھی ادب کو پڑھنے کے حق کا مطالبہ کیا گیا تھا، چاہے وہ اس کتاب کو ذات پات کے نظام کو فروغ دینے والی ہی کیوں نہ سمجھیں۔ اسی طرح ایتھیسٹ سوسائٹی آف انڈیا کے بانی ڈاکٹر جے گوپال نے اس کتاب کو غیر جمہوری اور آئین کی روح کے خلاف سمجھنے کے باوجود اس پابندی کی مخالفت کی۔ انہوں نے یہ بھی شبہ ظاہر کیا کہ اس پابندی کے پیچھے روسی آرتھوڈوکس چرچ کا ہاتھ ہو سکتا ہے۔ ترکشیل سوسائٹی کے بانی میگھ راج متر نے بھی اس اقدام کی مخالفت کی، لیکن اعتراف کیا کہ روسیوں کو کتاب سے ناراض کیا گیا ہوگا اور ان کے جذبات کا احترام کیا جانا چاہیے۔ دوسری طرف، دلت مارکسی اسکالر چٹی بابو پاڈوالا نے اس پابندی کی حمایت کی، کیونکہ وہ سمجھتے تھے کہ گیتا دیگر مذہبی متون کے برعکس پیدائش سے ہی عدم مساوات کو فروغ دے رہی ہے۔ گوا میں روسی برادری 21 دسمبر 2011 کو گوا میں روسی برادری نے روس میں بھگود گیتا پر مجوزہ پابندی کی مذمت کرتے ہوئے ایک بیان جاری کیا ہے۔ 150 افراد پر مشتمل کمیونٹی کی جانب سے بات کرتے ہوئے گوا میں روسی قونصل خانے وکرم ورما نے کہا: "گوا میں روسی کمیونٹی مجموعی طور پر ہندوستان کے کسی بھی قدیم صحیفوں پر پابندی کے امکان کی مذمت کرتی ہے۔ گوا میں روسی برادری کے ساتھ ساتھ گوا کا دورہ کرنے والے روسیوں کے ایک بڑے طبقے کے ذریعہ یہ محسوس کیا جاتا ہے کہ بھگود گیتا کے ذریعہ پیش کردہ علم اور حکمت کی گہرائی کو کوئی معمولی قاری نہیں سمجھ سکتا۔ یہ اچھی طرح سے قبول کیا جاتا ہے کہ تمام قدیم ہندو صحیفے نہ صرف ہندوستان بلکہ باقی دنیا کے لیے بھی زبردست اہمیت کے حامل ہیں۔ " سوسائٹی اس مقدمے نے ہندوستان میں کمیونٹی کے احتجاج کو جنم دیا۔ 16 دسمبر 2011 کو بھگود گیتا کے مقدمے کی سماعت کو روکنے کے لیے ایک آن لائن پٹیشن شروع کی گئی، اور 22 دسمبر تک دنیا بھر سے 45,000 سے زیادہ لوگ، جن میں زیادہ تر ہندوستان سے تھے۔ یہ موضوع سوشل نیٹ ورکس پر وائرل ہو گیا ہے، جس کے ساتھ ہیش ٹیگ #Gita ہندوستانی ٹویٹر پر ایک اہم رجحان بن گیا ہے۔ مثال کے طور پر معروف شاعر اور نغمہ نگار جاوید اختر نے ٹویٹ کیا: "گیتا پر پابندی؟ کیا انہوں نے اپنا ذہن کھو دیا ہے۔ حکمت کی یہ عظیم کتاب نہ صرف ہندوؤں کی بلکہ پوری انسانیت کی ہے۔ " پارلیمنٹ کے رکن نوین جندل نے اپنے بلاگ میں لکھا، "میں بھگود گیتا تنازعہ کی مذمت کرنے والے ہندوستان میں روسی سفیر کے بیان کا خیر مقدم کرتا ہوں۔" جنتا دل پارٹی کے رہنما سبرامنیم سوامی نے ٹویٹر پر لکھا: "یہ بتاتے ہوئے خوشی ہو رہی ہے کہ روسی سفیر ٹی وی پر میری بیٹی کو بتائیں گے کہ وہ گیتا کا طالب علم ہے اور روس جلد ہی معاملات کو ٹھیک کر دے گا۔ ٹھیک ہے؟ " اور بالی ووڈ کی مشہور شخصیت فرح خان نے ایک ری ٹویٹ میں مشورہ دیا: "روسیوں نے گیتا پر پابندی لگا دی ہے۔ جوابی کارروائی میں آئیے ان کے لیے یکساں طور پر مقدس چیز پر پابندی لگائیں: ووڈکا۔ " وسیع سماجی میدان عمل سے تعلق رکھنے والے ممتاز سماجی کارکنوں نے بھی مقدمے کی مذمت کی۔ ایکٹا کمیٹی برائے فرقہ وارانہ دوستی کے ایک مخیر بنیاد پرست مخالف رام پنیانی نے بھگود گیتا کے ترجمے پر پابندی کے اقدام کو "غیر منطقی" قرار دیتے ہوئے کہا کہ ممکنہ قابل اعتراض حوالوں کا تجزیہ اور بحث کی جانی چاہیے، لیکن وہ قانونی کارروائی کی ضمانت نہیں دیتے۔ اسٹوڈنٹس اسلامک موومنٹ آف انڈیا کے سابق صدر شاہد بدر پھلہی نے کہا کہ وہ اس یا مذہبی کتابوں کی کسی بھی دوسری پابندی کے "مکمل طور پر خلاف" ہیں، انہوں نے "ہر مذہب سے متعلق مسائل پر مساوی رائے" پر زور دیا۔ راشٹریہ سویم سیوک سنگھ کے قومی ایگزیکٹو ممبر رام مادھو نے پابندی کی کوشش کو "شرمناک عمل" قرار دیا جس کی منصوبہ بندی "روس میں کچھ بنیاد پرست گروہوں" نے بھگود گیتا کو "دہشت گردی دستی" کے طور پر پیش کرنے کے لیے کی تھی۔ انہوں نے تمام مذاہب میں قابل احترام مقدس ترین متون میں سے ایک کے طور پر گیتا کی حیثیت پر زور دیا اور امید ظاہر کی کہ روسی حکومت مقدمے کی سماعت کو روکنے میں مدد کرے گی۔ روس میں روسی سماج گیتا پر عدالتی مقدمے سے شرمندہ نظر آتا ہے، میڈیا زیادہ تر جاری مقدمے کی مذمت کرتا ہے، جس میں "ہندوستانی کتاب کا مقدمہ تومسک کو شرمندہ کرتا ہے" کے عنوان سے رپورٹیں نشر کی جاتی ہیں۔ ایک ممتاز روسی انٹرنیٹ پیپر Gazeta.ru نے ایک طنزیہ مضمون شائع کیا کہ کس طرح ایک کام جو 5000 سال پہلے تخلیق کیا گیا تھا اچانک ایک انتہا پسند دستاویز بن گیا ہے۔ ہندوستانی تارکین وطن اور اسکان ہرے کرشنا کے پیروکاروں، جن کی گنتی روس میں 100,000 سے زیادہ اراکین اور 100 سے زیادہ مراکز پر ہے، نے خدشہ ظاہر کیا کہ ان کے مرکزی صحیفہ پر مقدمے کی سماعت، اگر عدالت نے برقرار رکھی تو، ملک بھر میں ان کی پوری نقل و حرکت اور مذہب پر پابندی عائد کردی جائے گی۔ روس میں 15,000 مضبوط ہندو برادری نے خدشات کا اظہار کیا۔ یکم نومبر کو ہندوستان میں اسکان کے رہنما گوپال کرشنا گوسوامی نے ہندوستانی حکومت سے اپیل کی کہ وہ مداخلت کرے اور ماسکو کے ہندوستانی سرکاری دوروں کے دوران روسی حکام کے ساتھ اس معاملے کو اٹھا کر آنے والے مقدمے کو حل کرے۔ ہندوستان، بنگلہ دیش، ماریشس، نیپال اور دیگر ممالک کے روس میں ہندو پیروکاروں نے ایک ہنگامی اجلاس منعقد کیا، جس میں انہوں نے روس میں اپنے مفادات کے تحفظ کے لیے روس کی ہندو کونسل قائم کی، اور سدھو پریا داس، اور ہندوستان میں پیدا ہونے والے رکن کو اس کا چیئرمین منتخب کیا۔ داس نے کہا کہ وہ روسی محتسب اور ماسکو اور سینٹ پیٹرزبرگ کے ماہرین سے رائے طلب کر رہے ہیں، جو روس میں انڈولوجی کے اہم مراکز ہیں، اور انہوں نے روسی عدلیہ پر بھروسہ کیا، امید ہے کہ "آخر کار سچائی کی فتح ہوگی"۔ اسکان کے اراکین نے الزام لگایا کہ عدالتی مقدمے کو روسی آرتھوڈوکس چرچ نے روس میں اپنی سرگرمیوں کو محدود کرنے کے لیے اکسایا تھا۔ 28 نومبر کو روسی اخبار ماسکووسکیج کومسومولیٹس کے زیر اہتمام ایک گول میز پر چند مذہبی رہنماؤں کے ساتھ سائنس دانوں اور روسی اکیڈمی آف سائنسز کے اراکین نے ایک قرارداد میں کہا، "اس طرح کے مقدمے کی سماعت کی کوئی بنیاد نہیں ہے اور پبلک پراسیکیوٹر کے ذریعے مقدمہ شروع کرنا ہندوستان اور روس میں ویشنو مت کے پیروکاروں کے مذہبی جذبات کی توہین ہے اور یہ ہند-روسی تعلقات کو جسمانی دھچکا دے گا۔" روسی اسٹیٹ یونیورسٹی برائے ہیومینٹیز میں انسٹی ٹیوٹ آف ہائی ہیومینیٹیرین اسٹڈیز کے سربراہ اور ایک انڈولوجسٹ سرگئی سیریبریانی نے کہا کہ روسی عدالتیں 'انتہا پسندی' کی اصطلاح کو ایک بہت وسیع تشریح دیتی ہیں، جو انہیں حکام کے خلاف جانے والی کسی بھی چیز کو انتہا پسند قرار دینے کی اجازت دیتی ہے، چاہے وہ سیکولر ہو یا مذہبی۔ انہوں نے یہ بھی رائے ظاہر کی کہ اگرچہ پربھوپد نے بھگود گیتا کے اپنے ورژن کو اپنے خیالات اور عقائد کے ساتھ مکمل کیا ہے، لیکن ان کے پیروکاروں کو "ضمیر کی آزادی کا وہی حق حاصل ہے جو روسی فیڈریشن کے قوانین پر عمل کرنے والے دیگر مذہبی اعترافات کے ماننے والوں کو حاصل ہے"۔ روسی اکیڈمی آف سائنسز کے انسٹی ٹیوٹ آف اورینٹل اسٹڈیز کی روسی انڈولوجسٹ ییوجینیہ ونینا نے ایک مضمون لکھا جس میں بھگود گیتا پر عدالتی مقدمے پر شدید تنقید کی گئی ہے، جس کا "ہندوستان، نیپال، سری لنکا اور جہاں بھی ہندو رہتے ہیں لاکھوں لوگ احترام کرتے ہیں"۔ انہوں نے یاد دلایا کہ یورپ میں، گیتا کو "بہت سے عظیم فلسفیوں اور مفکروں، جیسے ہرڈر، شوپین ہاور اور ٹالسٹائی نے سراہا تھا" اور اسے ستم ظریفی سمجھا کہ اگرچہ ہندو صحیفہ کا پہلی بار 1788 میں روسی میں ترجمہ کیا گیا تھا، "کسی نے بھی 1788 میں آرتھوڈوکس روسی سلطنت میں اس کتاب اور اس کے مترجموں پر مقدمہ نہیں چلایا، لیکن اس کا فیصلہ سیکولر جمہوری روس میں کیا جا رہا ہے"۔ ونینا نے یہ بھی استدلال کیا کہ بھگود گیتا پر پربھوپدا کے "وافر" تبصروں کے خلاف انتہا پسندی کے الزامات غلط ہیں اور منفی الفاظ (جیسے "بیوقوف"، "دشمن"، "شیطان"، "قتل") کے لیے مذہبی متن کی "قدیم" اسکریننگ پر مبنی ہیں۔ ونینا کے مطابق، اس نقطہ نظر کا استعمال کرتے ہوئے، یونانی افسانوں سے لے کر بائبل اور قرآن تک کسی بھی قدیم متن کو انتہا پسندی پایا جا سکتا ہے، خاص طور پر جب "فلسفیانہ خودکشی کے ماہرین کو قدیم ہندوستانی متون پر فیصلہ سنانے کا کام سونپا جاتا ہے"۔ ونینا نے یہ رائے دیتے ہوئے نتیجہ اخذ کیا کہ، "ہندوستانی کپڑے پہنے ہوئے ایک روسی لڑکے اور ہرے کرشنا گانے" کے بارے میں لوگوں کے اپنے رویوں کے حق کے باوجود، اسکان کے پیروکاروں کو اپنے مذہب پر عمل کرنے کا حق ہے، اور یہ کہ روسی آرتھوڈوکس چرچ، حریفوں پر پابندی کا مطالبہ کرنے یا قانونی طور پر ان کی مقدس کتاب کو مین کیمپف سے تشبیہ دینے کی کوشش کرنے کے بجائے، ان وجوہات کے بارے میں خود جائزہ لینا چاہیے جو نوجوان روسیوں کو چرچ میں شامل ہونے سے روکتی ہیں۔ ورنہ، ونینا نے پیش گوئی کی، "لوگ دوبارہ زندہ جلنا شروع ہو جائیں گے"۔ تاریخ دان اور روس کی وزارت خارجہ میں ڈپلومیٹک اکیڈمی کے مکمل پروفیسر آندرے وولوڈن نے رائے دی کہ گیتا پر پابندی لگانے کا اقدام "روسی تہذیب میں موجود رواداری کے بنیادی اصول کے منافی ہے"۔ انہوں نے کہا کہ روس کے دانشورانہ دارالحکومتوں میں سے ایک، تومسک میں منعقد ہونے والا یہ مقدمہ اس بارے میں شکوک و شبہات پیدا کرتا ہے کہ آیا مقامی رہنما سمجھدار ہیں اور ملک کے اہم تعلیمی اور یونیورسٹی مراکز میں سے ایک میں دانشور برادری حقیقت میں پختہ ہے۔ ایک سوال کے جواب میں، روس میں کون سی قوتیں بھگود گیتا وولودین پر پابندی لگانے میں دلچسپی رکھتی ہیں، انہوں نے جواب دیا کہ "سی آئی اے اور ایم 16 سمیت دنیا کی تمام انٹیلی جنس سروسز، ہندوستان اور دنیا میں روس سے سمجھوتہ کرنے کے لیے اس سے زیادہ موثر اقدام کبھی نہیں کر سکتی تھیں۔" حکومت نے سی این این-آئی بی این کے ایک انٹرویو میں ہندوستان میں روس کے سفیر الیگزینڈر کداکن نے بھگوت گیتا کو "نہ صرف ہندوستان کے لوگوں کے لیے بلکہ روس اور دنیا کے لیے بھی حکمت اور تحریک کا ذریعہ" قرار دیا۔ اور روس میں بھگود گیتا کے مقدمے کی سماعت پر ہندوستانی پارلیمنٹ اور حکومت کے پختہ موقف کی تعریف کرتے ہوئے کہا کہ دونوں ممالک، سیکولر، جمہوری اور کثیر اعتراف ہونے کے ناطے، "ایسی چیزوں کو ہونے نہیں دینا چاہیے"۔ انہوں نے یقین دلایا کہ روسی حکومت بھگود گیتا اسکینڈل کو ختم کرنے کے لیے تمام ذرائع استعمال کر رہی ہے اور مزید کہا کہ ان کا خیال ہے کہ کسی بھی مقدس صحیفوں کو "نادان لوگوں تک جانچ کے لیے" تعلیمی فورمز کے بجائے عدالتوں میں لے جانا "واضح طور پر ناقابل قبول" ہے۔ کداکن نے روسی حکومت کے عدالتی فیصلے پر براہ راست اثر انداز ہونے کے امکان کو مسترد کر دیا، لیکن مزید کہا کہ حکومت اب بھی "کچھ کر سکتی ہے" اور مقدمے کو بھڑکانے والوں کو "پاگل" قرار دیا، جن کی "پاگل پن کو روکا جانا چاہیے"۔ انہوں نے روسی حکومت کی طرف سے ہندوستان کے عوام سے ممکنہ معافی کے سوال کا بھی جواب دیتے ہوئے کہا کہ چونکہ یہ روسی حکومت نہیں تھی جس نے یہ مقدمہ شروع کیا تھا، اس کے پاس "معافی مانگنے کے لیے کچھ نہیں ہے، [بلکہ] بھگوت گیتا کے لیے ہماری قوم کی محبت اور پیار اور سب سے زیادہ عزت کی گواہی اور اعادہ کر سکتا ہے"۔ 27 دسمبر 2011 کو، ہندوستان کے وزیر خارجہ ایس ایم کرشنا کے ساتھ ملاقات کے بعد، جس میں کرشنا نے اس معاملے پر ہندوستان کے سنگین خدشات کا اعادہ کیا، کداکن نے نامہ نگاروں کو بتایا کہ روسی حکومت پابندی کو روکنے کے لیے اپنے اختیارات کے اندر ہر ممکن کوشش کرے گی۔ انہوں نے کہا کہ اگرچہ یہ ایک عدالتی عمل ہے، لیکن روسی حکومت روس کے عوام سے کہہ سکتی ہے کہ "گیتا کے لیے ہماری محبت اور تعریف کا اظہار کریں، جو آپ روس میں کسی سے بھی حاصل کر سکتے ہیں"۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ انہوں نے گیتا کو پڑھا تھا اور سوچا تھا کہ یہ دنیا کا ایک عظیم صحیفہ ہے، اور کہا کہ "کوئی بھی مقدس صحیفہ، چاہے وہ بائبل ہو، قرآن ہو یا گیتا، عدالت میں نہیں لایا جا سکتا"۔ پارلیمانی امور کے وزیر مملکت راجیو شکلا کے مطابق، روس کے ایک اعلی وزیر نے بھی صورتحال پر "افسوس کا اظہار" کیا۔ انسانی حقوق کے لیے روسی چیف ڈائریکٹر ولادیمیر لوکن نے کہا کہ بھگود گیتا پر پابندی لگانے کی کوشش "شعور کی آزادی کے آئینی حق کی خلاف ورزی" کے مترادف ہے اور بھگود گیتا پر پابندی لگانا "ناقابل قبول" ہے جیسا کہ روس میں اسکان کے بانی بھکتی وندنت سوامی پربھوپدا نے لکھا ہے، کیونکہ انہوں نے کہا کہ یہ "عالمی سطح پر قابل احترام کتاب" ہے۔ روس کے محتسب کے طور پر، ولادیمیر لکون نے بھگود گیتا عدالت کے مقدمے کو اپنے خصوصی کنٹرول میں لے لیا اور 28 دسمبر کو عدالت میں گواہی دے کر الزامات کو مسترد کرنے کو کہیں گے۔ 22 دسمبر 2011 کی پریس بریفنگ میں، روسی وزارت خارجہ کے ترجمان الیگزینڈر لوکاشیوچ نے اپنے ہندوستانی ساتھیوں کی طرف سے بظاہر غلط فہمی کے متعدد نکات کو واضح کرنے کی کوشش کی: "اس سال جون میں تومسک کے استغاثہ نے 'بھگود گیتا ایز اٹ از' کے روسی ترجمہ کے تیسرے ایڈیشن کے خلاف قانونی کارروائی کو اکسایا تاکہ اسے انتہا پسند مواد کی وفاقی فہرست میں شامل کیا جا سکے۔ میں اس بات پر زور دینا چاہوں گا کہ یہ مقدمہ 'بھگود گیتا' کے بارے میں نہیں ہے، جو ایک مذہبی فلسفیانہ نظم ہے، جو عظیم ہندوستانی مہاکاوی مہابھارت کا حصہ ہے اور قدیم ہندو ادب کی سب سے مشہور تحریروں میں سے ایک ہے۔ روس میں یہ کتاب پہلی بار روسی زبان میں 1788 میں شائع ہوئی اور پھر مختلف سالوں میں اور مختلف ترجموں میں کئی ایڈیشنوں سے گزری۔ تومسک عدالت کا مقدمہ 'بھگود گیتا ایز اٹ از' کے روسی زبان کے ایڈیشن کو انتہا پسندانہ مواد کے طور پر درجہ بندی کرنے کے بارے میں ہے، جسے 1968 میں انٹرنیشنل سوسائٹی فار کرشنا کانشیئسنیس کے بانی اے سی بھکتی وندتا سوامی پربھوپدا نے لکھا تھا۔ یہ کام سنسکرت سے انگریزی میں اصل کے مجاز ترجمہ کی نمائندگی کرتا ہے۔ اس کتاب کا روسی زبان میں ترجمہ 1984 میں ہوا۔ جیسا کہ دستیاب مواد سے ظاہر ہوتا ہے، قانون نافذ کرنے والے اداروں کی شکایات خود کتاب کے متن کے بارے میں اتنی زیادہ نہیں ہیں، جس کا دوہرا ترجمہ بامعنی مسخیوں سے دوچار ہے، جیسا کہ مصنف کے تبصرے کے بارے میں ہے جو وفاقی قانون کے آرٹیکل 13 کے تحت آتے ہیں۔ تومسک خطے کے انسانی حقوق کے محتسب نیلی کریچیٹووا نے مقدمے کو "مضحکہ خیز" قرار دیا ہے۔ ایکو آف ماسکو ریڈیو اسٹیشن پر بات کرتے ہوئے، انہوں نے کہا، "اس کتاب کو دنیا بھر میں ایک ارب سے زیادہ لوگ مقدس سمجھتے ہیں، اور خود روس میں یہ کتاب 20 سالوں سے گردش میں ہے۔" انہوں نے مزید کہا کہ کتاب کی تشہیر کی وجہ سے انتہا پسندی کا کوئی واضح واقعہ نہیں ہوا۔ انہوں نے کہا کہ اس کتاب پر پابندی "شہریوں کے ضمیر اور عقیدے کی آزادی کے آئینی حقوق کی خلاف ورزی" کے مترادف ہوگی۔ انٹرنیشنل ایسوسی ایٹڈ پریس نے اطلاع دی کہ بھگود گیتا پر پابندی لگانے کی کوشش نے دنیا بھر کے ہندوؤں کو ناراض کردیا۔ عدالتی مقدمے نے امریکہ میں مقیم ہندو کارکنوں کے احتجاج کو جنم دیا، جنہوں نے مقدمے کو "مذہبی آزادی پر حملہ اور پوری ہندو برادری کی توہین" قرار دیا۔ واشنگٹن ڈی سی میں مقیم ہندو امریکن فاؤنڈیشن (ایچ اے ایف) نے پابندی کی کوشش پر "صدمے اور غم و غصے" کا اظہار کیا۔ ایچ اے ایف کے منیجنگ ڈائریکٹر سبھاگ شکلا نے روسی استغاثہ کے اس اقدام کو "ناقابل معافی" اور "روس میں ہندوؤں کی مذہبی آزادی کو محدود کرنے کی ایک سخت کوشش" قرار دیا۔ شکلا نے مزید کہا کہ "ایک تنگ اور عدم برداشت کے ایجنڈے کو فروغ دینا جو دنیا بھر میں ایک ارب سے زیادہ ہندوؤں کے زیر احترام ایک مقدس صحیفہ کو بدنام کرتا ہے، روسی حکام آزاد جمہوری معاشرے کے اصولوں کے منافی کام کر رہے ہیں"۔ ایچ اے ایف کے ارکان نے واشنگٹن ڈی سی میں روسی سفارت خانے کو ایک سرکاری بیان میں اپنے خدشات سے آگاہ کیا، جس میں صورتحال کی نگرانی کے لیے ایک فالو اپ میٹنگ کی درخواست کی گئی، اور روسی عدلیہ اور حکومت پر زور دیا کہ وہ "اپنے ہندو شہریوں کے بنیادی حقوق کو برقرار رکھے"۔ انہوں نے یہ بھی خبردار کیا کہ "کوئی بھی عدالتی فیصلہ یا قانون جو بھگود گیتا یا کسی دوسرے ہندو مذہبی ادب پر پابندی لگائے گا، اسے روس کی ہندو برادری کی شہری آزادیوں پر براہ راست حملہ اور دنیا بھر میں ہندوؤں کی توہین سمجھا جائے گا"۔ کھٹمنڈو، نیپال میں، ملک کی ہندو تنظیموں، راشٹریہ دھرم سبھا نیپال کے ایک کنسورشیم نے مجوزہ پابندی کی مذمت کرتے ہوئے حکومت اور پارلیمنٹ پر زور دیا کہ وہ بھگوت گیتا کی حمایت کریں۔ دھرم سبھا کے چیئرمین مادھو بھٹارائی نے بھی پارلیمنٹ سے درخواست کی کہ وہ اس معاملے پر تبادلہ خیال کرے اور اسے نیپال میں روسی حکومت اور سفارت خانے سے خطاب کرے۔ ایک اور احتجاج کا اظہار نیپالی شریمد بھاگوت پبلسٹی سروس ایسوسی ایشن (ایس پی ایس اے) نے کیا، جس نے اس بات پر زور دیا کہ انتہا پسند ہونے کے بجائے گیتا "خود نظم و ضبط اور انسانی فرائض کی ذمہ داری کے لیے رہنمائی کرتی ہے" اور ممکنہ پابندی کے خلاف ریلیوں کے انعقاد کے منصوبوں سے آگاہ کیا۔ ریاستہائے متحدہ کے محکمہ خارجہ نے 2011 کی اپنی سالانہ بین الاقوامی مذہبی آزادی کی رپورٹ میں روسی حکومت کی طرف سے "مذہبی آزادی پر منتخب طور پر نافذ موجودہ قانونی پابندیوں" کی مثالوں میں بھگوت گیتا کے مقدمے کا حوالہ دیا۔ رپورٹ میں انسانی حقوق کے لیے روسی محتسب ولادمیل لوکن کے حوالے سے کہا گیا ہے کہ "دہشت گردی کے خلاف جدوجہد حقیقی دہشت گردی کی منصوبہ بندی اور گروہوں کی تخلیق کے ساتھ جدوجہد ہے، نہ کہ قدیم مقدس کتابوں کی تشریح کے ساتھ، جو بھی مذہب ہو"۔ اپیل اسکالرز پر ردعمل 24 فروری 2012 کو، روسی مذہبی اسکالرز اور ماہرین نے تومسک اسٹیٹ یونیورسٹی میں تاریخ اور جدید معاشرے میں بھگوت گیتا کی ملک گیر کانفرنس کا انعقاد کیا۔ انہوں نے کہا کہ وہ تومسک پراسیکیوٹر کے دفتر کی طرف سے بھگود گیتا کو انتہا پسند قرار دینے کی مسلسل کوششوں پر "پریشان" ہیں۔ روسی اکیڈمی آف سائنسز کے انسٹی ٹیوٹ آف اورینٹل اسٹڈیز کی چیف محقق، انڈولوجسٹ ارینا گلشکووا نے آر آئی اے نووستی کے ساتھ ایک انٹرویو میں کہا کہ ہندو مت کے مختلف مکاتب فکر ہیں "اور ہر مکتب اپنے صحیفوں یا تفسیر پر مبنی ہے"، انہوں نے مزید کہا کہ "اس نقطہ نظر سے بھگود گیتا جیسا کہ یہ ہے اسے کسی بھی دوسری تفسیر یا صحیفہ کی طرح وجود کا حق حاصل ہے۔ یہ ہندو مت کا ایک بنیادی اصول ہے اور کوئی اور ہندو مت نہیں ہے جو یہ کہے، ڈوورکن یا تومسک پراسیکیوٹر کا دفتر۔ " انہوں نے یہ بھی کہا کہ بھگود گیتا جیسا کہ یہ مجرمانہ عدالت کے مقدمے کی سماعت کے تابع کرنا "ناقابل قبول" ہے، کیونکہ "یہ اصل بھگود گیتا سے لازم و ملزوم ہے، دونوں ایک ہی ثقافت کے حصے ہیں"۔ روسی اکیڈمی آف سائنسز کے انسٹی ٹیوٹ آف فلاسفی کی چیف محقق فلسفی تاتیانا لیوبیمووا نے کہا کہ بھگود گیتا سمیت بیشتر قدیم صحیفوں کو سالوں کے دوران نظر ثانی یا ڈھال لیا گیا تاکہ جدید لوگ انہیں بہتر طریقے سے سمجھ سکیں۔ 12 مارچ 2012 کو، بیس سرکردہ روسی فلسفیوں، اوریئنٹولوجسٹوں، اور ماہر لسانیات کے ایک گروپ نے روسی صدر دمتری میدویدیف اور روسی وزیر اعظم اور منتخب صدر ولادیمیر پوتن دونوں کو مخاطب کرتے ہوئے ایک کھلا خط شائع کیا، جس کی کاپیاں روس کے پریسیکیوٹر جنرل، وزارت انصاف، اور پبلک چیمبر کو بھیجی گئیں، جس میں حکم نامے پر زور دیا گیا کہ وہ بھگوت گیتا کو اپنے "ذاتی کنٹرول" میں لے لیں۔ اسکالرز نے کہا کہ وہ تومسک پراسیکیوٹر کی جانب سے سابقہ عدالت کی جانب سے کتاب کے خلاف انتہائی الزامات کو مسترد کرنے کی کوشش اور عدالت سے صرف بھکتی وندتا سوامی کے تبصروں پر پابندی لگانے اور اصل متن کو انتہا پسندی کے الزامات سے مستثنی کرنے کے لیے ایک ترمیم شدہ درخواست دائر کرنے سے خوفزدہ ہیں۔ اسکالرز نے پراسیکیوٹر کی جانب سے انتہا پسندی کے تبصروں پر فرد جرم عائد کرنے کو "جھوٹا اور ہندو مت کی روایات کے منافی" قرار دیتے ہوئے تنقید کی۔ انہوں نے اس بات پر زور دیا کہ پراسیکیوٹر کے الزامات کے برعکس، بھگود گیتا جیسا کہ یہ ہے ہندو پیروکاروں کے ایک حصے کے ذریعہ بنگالی ویشنو مت کی تفسیر روایت سے تعلق رکھنے کے طور پر مقدس سمجھا جاتا تھا، "ہندو مت کی سب سے مشہور شاخوں میں سے ایک"، اور "انتہا پسندی کی کوئی علامت نہیں تھی اور نسلی، مذہبی یا کسی اور بنیاد پر نفرت کو بھڑکاتا نہیں تھا"۔ اسکالرز نے روس کے اعلی رہنماؤں کو بھی خبردار کیا کہ یہ مقدمہ "مہذب دنیا کی نظر میں روس کی ثقافتی اور جمہوری اسناد کو بدنام کرتا ہے اور روسی-ہندوستانی تعلقات میں دراڑ ڈال رہا ہے"۔ اسکان کے گورننگ باڈی کمیشن کے نمائندے اسکان میکسم اوسیپوف نے کہا کہ بھگود گیتا ایز اٹ از کی تفسیر انٹرنیشنل سوسائٹی فار کرشنا کانشیئسنیس کے بانی آچاریہ پربھوپدا کی سکھائی گئی مذہبی روایت پر "ایک درست اور واضح عکاسی" ہے۔ ہندوستان میں عدالتی فیصلے پر ردعمل "میں آج تومسک میں معزز ضلعی عدالت کے فیصلے کا خیرمقدم کرتا ہوں، جس نے بھگود گیتا کیس میں اپیل کی درخواست کو مسترد کر دیا ہے۔ یہ اچھی بات ہے کہ اس معاملے میں نچلی ٹرائل کورٹ کے فیصلے کی توثیق کی گئی ہے۔ مجھے یقین ہے کہ یہ مسئلہ اب حتمی طور پر ہمارے پیچھے ہے، "روسی فیڈریشن میں ہندوستانی سفیر اجے ملہوترا نے کہا۔ "ہم ایک حساس مسئلے کے اس سمجھدار حل کی تعریف کرتے ہیں اور اس واقعہ کو پیچھے چھوڑ کر خوشی محسوس کرتے ہیں۔ ہم روس کے تمام دوستوں کی کوششوں کو بھی سراہتے ہیں جنہوں نے اس نتیجے کو ممکن بنایا۔ ہندوستانی وزارت خارجہ کے ترجمان وشنو پرکاش نے کہا کہ یہ ایک بار پھر ظاہر کرتا ہے کہ ہندوستان اور روس کے لوگوں کو ایک دوسرے کی ثقافتوں کے بارے میں گہری سمجھ ہے اور وہ ہماری مشترکہ تہذیبی اقدار کو کم کرنے کی کسی بھی کوشش کو ہمیشہ مسترد کریں گے۔ روس میں انسانی حقوق کے کمشنر 11 اپریل 2012 کو روس کے انسانی حقوق کے کمشنر ولادیمیر لکن نے "ججوں کی رائے پر مبنی بھگود گیتا کے متن پر عدالتی فیصلوں کے خلاف خبردار کیا بجائے ماہر امتحانات کے۔" لیوکن نے کہا کہ "تومسک [ججوں] نے کچھ ایسی بات پر غور کیا جو ان کے پاس نہیں ہونی چاہیے تھی۔ یہ مذہبی ماہرین اور مورخین پر منحصر ہونا چاہیے تھا۔" لیوکن نے نوٹ کیا کہ "ونسٹن چرچل نے ایک بار کہا تھا: حماقت بھی خدا کا تحفہ ہے، لیکن کسی کو اس کا غلط استعمال نہیں کرنا چاہیے"۔ مذاہب 28 دسمبر 2011 کو، جس دن تومسک عدالت نے بھگود گیتا کے خلاف انتہا پسندی کے الزامات کو مسترد کر دیا تھا، ورلڈ روسی پیپلز کونسل کے ہیومن رائٹس سینٹر کے ڈائریکٹر رومن سلانتیف نے کہا کہ بھگود گیتا کا بطور انتہا پسند معائنہ درست تھا، اور یہ کہ "اس کا روایتی ہندو مت سے کوئی تعلق نہیں ہے"۔ انہوں نے روس میں کرشنا کے عقیدت مندوں کو "انتہائی بدصورت شہرت" کے ساتھ حاشیے پر موجود فرضی ہندو فرقے کے ارکان بھی قرار دیا اور ان کے خیراتی خوراک کی تقسیم کے پروگراموں کی مذمت کرتے ہوئے کہا کہ یہ آرتھوڈوکس، مسلمان، یہودی اور بدھ مت کے ماننے والوں کے لیے ناقابل قبول ہے۔ 18 جنوری 2012 کو، روس کے متعدد اسلامی رہنماؤں نے روس میں ہرے کرشن کے پیروکاروں کو ایک "تباہ کن فرقے" کے طور پر مذمت کی اور روسی حکام سے مطالبہ کیا کہ وہ بھگوت گیتا ایز اٹ پر مجوزہ پابندی کے حوالے سے ہندوستانی دباؤ کے سامنے نہ جھکیں۔ آل روسی مسلم بورڈ کی ایگزیکٹو کمیٹی کے سربراہ مفتی محمدگلی حسین نے کہا، "مجھے یقین ہے کہ روسی حکام کو اس سوال میں بنیادی طور پر سخت ہونا چاہیے اور کسی اشتعال انگیزی اور دباؤ کو راستہ نہیں دینا چاہیے۔ میرا خیال ہے کہ روس قدیم عہد کی نیم فوجی تشریحات کے بغیر کام کر سکتا ہے۔ " روسی مسلمانوں کے مرکزی روحانی بورڈ کے پہلے ڈپٹی چیئرمین ماسکو کے مفتی اور روس کے وسطی علاقے البیر کرگانوف نے روس میں کرشنا کے عقیدت مندوں کو ان کے خیراتی کھانے کی تقسیم کے لیے "ہندوستان کے بھوکے کرشنا عقیدت مندوں کو غذائیت سے بھرپور حلال ڈبے میں بند گائے کا گوشت پہنچا کر" قرض ادا کرنے "کی تجویز پیش کی۔ ہم اس گوشت کو ذاتی طور پر روسی کرشنایوں میں تقسیم کرنے کے لیے تیار ہیں۔ " تاہم، دیگر آل روس اسلامی چھتری تنظیموں نے ان کے بیانات کو مسترد کرتے ہوئے کہا کہ "خوش قسمتی سے" اس مسئلے پر روسی مسلمانوں کی اکثریت کی رائے کی نمائندگی نہیں کرتے ہیں۔ 27 جنوری 2012 کو، روسی آرتھوڈوکس عیسائی کارکنوں کا ایک گروپ ماسکو کرشنا مندر کے احاطے میں داخل ہوا اور مندر کے حکام کو ڈبے میں بند گائے کے گوشت کا ایک ڈبہ دینے کی کوشش کی۔ گروپ نے دعوی کیا کہ ان کی کارروائی بھگود گیتا ایز اٹ از کی مجوزہ پابندی پر احتجاج کرنے والے ہندو بنیاد پرستوں کی طرف سے ہندوستان میں روسی پرچم کو جلانے کے انتقامی کارروائی میں تھی، جسے انہوں نے "روس مخالف۔ شرمناک فعل" اور "روسی عدالت پر دباؤ ڈالنے کی بے مثال مہم میں سے ایک" قرار دیا۔ 31 جنوری 2012 کو، روس کے روایتی بدھ سنگھ کے سربراہ آندرے بالجیروف نے ہندوستانی حکام کو بلایا جنہوں نے روسی حکومت سے بھگود گیتا کی مجوزہ پابندی کو روکنے میں مدد کرنے کو کہا کیونکہ یہ "غلط معلومات" اور "دباؤ ڈال رہی ہے" اور ماسکو میں کرشنا مندر کی مجوزہ تعمیر کے خلاف بات کی کیونکہ "ماسکو میں بدھ مت کے پیروکار ہیں جن کے پاس ابھی تک مندر نہیں ہے"۔ ۔