Gauri Ayyub
گوری ایوب (13 فروری 1931-13 جولائی 1998) اپنی زندگی کے بیشتر حصے کے لیے کولکتہ (کلکتہ) میں مقیم ایک سماجی کارکن، کارکن، مصنف اور استاد تھیں۔ فلسفی اور ادبی نقاد ابو سعید ایوب (1906-1982) سے شادی شدہ، گوری اپنے آپ میں ایک مصنف تھیں، اور اپنی مختصر کہانیوں، ترجموں اور سماجی مسائل پر متعدد مضامین کے لیے جانی جاتی ہیں۔ انہیں بنگال میں فرقہ وارانہ ہم آہنگی کے پھیلاؤ میں اپنے کردار، 1971 کی بنگلہ دیش کی جنگ آزادی میں فعال مدد اور 1974 میں ہندوستان میں ایمرجنسی کے اعلان کے دوران انسانی حقوق پر روک لگانے کی سرسری مخالفت کے لیے پہچانا جاتا ہے۔ انہوں نے مصنف اور سماجی کارکن میتری دیوی کو کھیلاگھر کی بنیاد رکھنے میں مدد کی، ابتدائی طور پر 1971 کی جنگ کے دوران یتیم ہونے والے بنگلہ دیشی بچوں کے لیے پناہ گاہ کے طور پر۔ 1990 میں میتری دیوی کے انتقال کے بعد، ایوب نے کھیلاگھر کا چارج سنبھالا گوری ایوب نے وشو بھارتی یونیورسٹی، شانتی نکیتن میں فلسفہ اور کلکتہ یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی۔ 1963-91 کے دوران، وہ پروفیسر تھیں اور بعد میں کلکتہ یونیورسٹی کے ایک الحاق شدہ کالج، شری شکشائتن کالج میں شعبہ تعلیم کی سربراہ تھیں۔ ابتدائی زندگی گوری دت 13 فروری 1931 کو پٹنہ میں پیدا ہوئیں۔ ان کے والد پروفیسر دھریندر موہن دت ایک فلسفی، مصنف اور استاد تھے۔ ان کی والدہ نروپما دت اپنا کاروبار چلاتی تھیں۔ گوری کے چار بھائی اور چار بہنیں تھیں۔ اس کے خاندان کی جڑیں سابق مشرقی پاکستان میں تھیں اور پٹنہ سے میمن سنگھ (اب بنگلہ دیش میں) تک کا کبھی کبھار مشکل سفر اس کی ابتدائی یادوں کا ایک اہم حصہ تھا۔ اس کے گاندھیائی والد نے ایک کفایت شعاری طرز زندگی کی حوصلہ افزائی کی جس نے اس کی بالغ زندگی اور خیالات کو مضبوطی سے متاثر کیا۔ تعلیم گوری نے بنکی پور گرلز ہائی اسکول میں تعلیم حاصل کی اور 1947 میں ریاست گیر فائنل امتحان میں لڑکیوں میں اول مقام حاصل کیا۔ مگدھ مہیلا کالج میں دو سال کی انٹرمیڈیٹ تعلیم کے بعد، انہوں نے پٹنہ یونیورسٹی میں داخلہ لیا۔ یہاں رہتے ہوئے، انہیں سامراج مخالف طلبہ تحریک میں ملوث ہونے کے الزام میں گرفتار کیا گیا۔ اس نے جیل میں جو دو راتیں گزاریں اس نے اس کی مستقبل کی زندگی کو تشکیل دیا، کیونکہ اس کے والد نے فوری طور پر اسے 1950 میں وشو بھارتی یونیورسٹی میں بند کر دیا۔ وہاں انہوں نے اپنا بی اے مکمل کیا۔ فلسفہ میں (1952) سیاسی خلل کے بغیر۔ اس عرصے کے دوران، اس کی ملاقات ہوئی اور جلد ہی اسے اپنے استاد اور اس سے 25 سال بڑے ابو سعید ایوب سے محبت ہو گئی۔ انہوں نے 1953 میں اساتذہ کی تربیتی ڈگری حاصل کی اور ایم اے مکمل کیا۔ 1955 میں کلکتہ یونیورسٹی سے تعلیم میں۔ شانتی نکیتن میں اپنے قیام کے دوران، انہوں نے نیمائی چٹوپادھیائے کے ساتھ مل کر ایک ادبی میلے کا انعقاد کیا، جس کی پس منظر میں بہت اہمیت ہے۔ 21 فروری 1953 کو شروع ہونے والے اس تین روزہ میلے نے بنگلہ دیش (اس وقت مشرقی پاکستان) اور مغربی بنگال کے بنگالی مصنفین اور شاعروں کو اکٹھا کیا۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ اس نے ٹھیک ایک سال قبل ڈھاکہ میں کئی بنگالی طلباء کو گولی مار کر ہلاک کرنے کی یاد دلائی، جنہوں نے اردو کو پاکستان کی قومی زبان کے طور پر مسلط کرنے کے خلاف احتجاج کیا تھا۔ اگرچہ اسے بڑے پیمانے پر تسلیم نہیں کیا گیا تھا، لیکن یہ بھاشا آندولن (بنگالی زبان کی تحریک) کی پہلی عوامی یادگاری تقریب تھی، جسے بعد میں یونیسکو نے مادری زبان کے عالمی دن کے طور پر ادارہ بنایا، اور بنگلہ دیش اور مغربی بنگال دونوں میں اسے "بھاشا دن" کے طور پر بڑے پیمانے پر منایا گیا۔ پیشہ ورانہ زندگی اشگرام میتھوڈسٹ مشن (1953)، ساؤتھ پوائنٹ اسکول (1955-57) اور جودھ پور پارک گرلز ہائی اسکول میں مختصر عرصے تک پڑھانے کے بعد، انہوں نے 1963 میں شری شکشائتن کالج میں داخلہ لیا اور 1991 میں اپنی ریٹائرمنٹ سے ایک سال پہلے تک محکمہ تعلیم کی سربراہی کی۔ گوری ایوب کا انتقال کولکتہ میں اپنے گھر (13 جولائی 1998) میں 67 دیگر سرگرمیوں میں ہوا۔ انہوں نے تعلیمی مسائل پر لکھا اور کئی غیر ملکی طلباء اور اسکالرز کو بنگالی پڑھائی۔ ان کے ساتھ بات چیت کرنے والے جاپانی طلباء میں ماسایوکی اوسودا، ناراکی ناکازاتو اور کیوکو نیوا شامل تھے، جنہوں نے بعد میں ہندوستان اور بنگال کے اسکالرز کے طور پر پہچان حاصل کی۔ اس نے ایک مخصوص تدریسی انداز تیار کیا، جس نے عام طور پر رابندر ناتھ ٹیگور کے ناول سے شروع کرتے ہوئے اپنے طلباء کو گہرے سرے پر دھکیل دیا۔ ٹیگور کی تعلیم میں ان کی دلچسپی کولکتہ میں ٹیگور ریسرچ انسٹی ٹیوٹ کے ساتھ ان کی شمولیت اور ان کے کئی مضامین (نیچے دیکھیں) سے ظاہر ہوئی۔ سماجی کارکن فعال سماجی کاموں میں ان کا داخلہ ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان فسادات کی وجہ سے ہوا جس نے 1964 میں کولکتہ کو تباہ کر دیا تھا۔ میتری دیوی کی قیادت میں، انہوں نے اور اس وقت کے کئی دیگر دانشوروں اور سماجی کارکنوں نے فرقہ وارانہ ہم آہنگی کے فروغ کے لیے کونسل کی بنیاد رکھی۔ سی پی سی ایچ کی سرگرمیاں دانشورانہ مباحثوں تک محدود نہیں تھیں، بلکہ اس میں کیمپ اور اکثر پریشان کن علاقوں کے خطرناک دورے اور دونوں برادریوں کے فعال بنیاد پرست عناصر کے ساتھ تصادم شامل تھے۔ گوری ایوب نے 1971 کی بنگلہ دیش کی تحریک آزادی کی مدد میں فعال کردار ادا کیا، بہت سے بے گھر افراد کو اخلاقی اور سماجی مدد فراہم کی، اور مہاجرین کے لیے امداد، پناہ گاہ اور صحت کی دیکھ بھال کا فعال انتظام کیا۔ ان کی سب سے اہم شراکت میں سے ایک "کھیلاگھر" کی مشترکہ بنیاد رکھنا تھا، جو مظالم کے دوران یتیم ہونے والے بنگلہ دیشی بچوں کے لیے ایک پناہ گاہ تھی۔ 2012 میں، حکومت بنگلہ دیش نے ان کی بہت سی خدمات کے اعتراف میں انہیں (بعد از مرگ) فرینڈز آف لبریشنز وار آنر سے نوازا۔ سماجی کارکن وہ سماجی و سیاسی مسائل کے سلسلے میں شامل ہوتی رہیں۔ وہ خاص طور پر 1975-77 کے دوران ایمرجنسی کے نفاذ اور اس کے نتیجے میں شہری آزادیوں میں کمی سے پریشان تھیں۔ اس عرصے کے دوران، وہ اجتماعی سماجی ضمیر کو بلند کرنے کے لیے ریلیوں میں شرکت کرکے اور جے پرکاش نارائن جیسے ممتاز رہنماؤں اور گور کشور گھوش جیسے سماجی کارکنوں کے ساتھ بند دروازے پر ملاقاتیں (اکثر اپنے گھر پر) کرکے گرفتاری اور قید کا خطرہ مول لیتی رہیں، جو دونوں اس عرصے کا زیادہ تر حصہ سلاخوں کے پیچھے گزارتے تھے۔ مصنف نسبتا چند مختصر کہانیاں جو انہوں نے بنگالی میں لکھیں وہ نہ صرف ان کے ادراک کے لیے نشان زد تھیں، بلکہ "غیر معمولی خوبصورتی" کے لیے بھی نشان زد تھیں۔ انہوں نے اپنے شوہر کے ساتھ اردو شاعروں غالب اور میر کے ترجمے کی دو کتابیں تیار کرنے میں تعاون کیا۔ اس مقصد کے لیے انہوں نے اردو میں رسمی سبق لیا۔ اس نے 17 ویں صدی کے مشہور جاپانی شاعر ماتسو باشو کے ایک سفر نامہ کا بنگالی میں ترجمہ کرنے کے لیے اپنے سابق طالب علم کیوکو نیوا کے ساتھ بھی تعاون کیا۔ تاہم، ابو سعید ایوب کی زیادہ تر ادبی پیداوار کی نقل اور تیاری میں ان کی بہت اہم شراکت ان کی اپنی کتابچہ میں ظاہر نہیں ہوتی، جس کا کافی حصہ پارکنسنز کی بیماری سے جسمانی طور پر معذور ہونے کے بعد آیا تھا۔ دادی اپنی اکلوتی پوتی شریا ہانا سے گہری محبت اور دلچسپی کے نتیجے میں یادوں کی ایک چھوٹی سی کتاب، ن ہانا کے نیے ادبی کام کتابیں توچھا کیچو سکھ دکھا (ڈے کی اشاعت، 1986): بنگالی میں مختصر کہانیوں کا مجموعہ۔ ڈور پروڈشر سنکرنو پاتھ (ڈے کی اشاعت، 1990): ایک جاپانی سفر نامہ کا بنگالی ترجمہ (کیوکو نیوا کے ساتھ)۔ ای جی ہانا (پیپرس، 1996): اس کی پوتی کی کہانیاں (بنگالی میں)۔ آہنا کے نیے (گنگچل، 2015): اس کی پوتی کے بارے میں کہانیاں اور خط و کتابت: آہنا (بنگالی میں)،۔ امادر دوجنر کتھا: ایبونگ اننیا (ڈے کی پبلشنگ، 2013): آٹو بائیوگرافی اینڈ کلیکٹڈ ورکس (بنگالی اور انگریزی میں)۔ منتخب مضامین کبلنمہ تھیکی بسودھارا: اسمپورنا پریچویر سوتری (ایک نامکمل تفہیم)، چتورنگا ستمبر 1984، پی پی 412-422 ہندو-مسلم بیرودھ: رابندر ناتھ چوکھی (ہندو-مسلم تنازعہ: ٹیگور کا نقطہ نظر)، چتورنگا جنوری 1988، پی پی 777-790 رابندرک شکشے مکتی او سری لنکا (ٹیگور کی تعلیمات میں آزادی اور نظم و ضبط)، رابندر بھاونا جلد۔ 18، نمبر۔ 1 (1994) پی پی 1-27 کھنڈیتا پرتیما (منقطع بت)، دیش 14 اگست 1997، پی پی 28-32 مزید پڑھنے کے لیے نہار، میراتون (ایڈ۔) کریتجناتار اشروبنڈو-گوری ایوب: سمارک گرنتھا (ایک یادگار اشاعت)، (ڈے کی اشاعت، کولکتہ 2001)۔ ونٹر، جو گوری ایوب-ایک مربوط انسان، آئی بی آئی ڈی، پی پی 119-120۔ ۔