Kesatuan Melayu Muda
کیساتوان میلییو موڈا (کے ایم ایم) (جاوی: Касатон млаыо мода ؛ مالے میں "ینگ ملائیز یونین") برطانوی ملایا میں پہلا بائیں بازو اور قومی سیاسی اسٹیبلشمنٹ تھا۔ ابراہیم یعقوب اور عشق حاجی محمد کے ذریعہ قائم کردہ، کے ایم ایم جنگ سے پہلے کی ایک نمایاں قوم پرست تحریک بن گئی، جو اپنے بائیں بازو کے سیاسی موقف اور تشدد کو استعمال کرنے کی آمادگی کے لیے قابل ذکر ہے، جو مالے قوم پرست تحریک میں اپنے ہم عصروں کے ساتھ ایک تیز وقفہ ہے۔ تاہم، کے ایم ایم کو بہت کم عوامی حمایت حاصل تھی۔ 1945 تک، اس کی رکنیت صرف 60 تھی اور یہ چند شہروں تک محدود تھی۔ اس کے علاوہ، ان کی بنیاد پرست نوآبادیات مخالف تحریک برطانوی حکام کے لیے لعنت تھی جس کی وجہ سے ابراہیم اور کے ایم ایم کے دیگر رہنماؤں کو 1942 میں گرفتار کیا گیا تھا۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد، کے ایم ایم کے اراکین نے بعد میں پارٹی کبنگسان میلییو ملایا کی بنیاد رکھی، جو پارٹی سوسیلس راکیات ملایا، پارٹی راکیات ملائیشیا اور بعد میں پارٹی کیڈیلن راکیات کی پیشرو تھی۔ فاؤنڈیشن اور ڈویلپمنٹ وسیع پیمانے پر، ملائیشیا میں انڈونیشیائی قوم پرست نظریات کے پھیلاؤ سے بیرونی محرک، اور مالے اساتذہ کے لیے سلطان ادیس ٹریننگ کالج کے اندر ایک نوآبادیاتی مخالف دانشورانہ ماحول کی ترقی دونوں سے جو کچھ ہونا تھا اس کی فکری بنیاد۔ 1927 میں، برطانوی ملایا میں مالے قوم پرستی کو ڈچ ایسٹ انڈیز میں ڈچوں کے خلاف 1926 کی ناکام کمیونسٹ بغاوت کے تناظر میں ان کے انڈونیشیائی کزنز کی طرف سے دانشورانہ تحریک ملی۔ انڈونیشیا کے قوم پرست رہنماؤں، جیسے کامنٹرن کے ایجنٹ تان ملاکا نے اس کریک ڈاؤن کے تناظر میں ملایا میں پناہ لی، جہاں انہوں نے اپنا بنیاد پرست نوآبادیاتی مخالف نظریہ ملایا میں پھیلا دیا۔ یہ مالے قوم پرستی میں ایک اہم پیش رفت تھی، اس لیے کہ ملایا میں جو قوم پرستی پیدا ہوئی تھی، ہندوستان اور برما کے دیگر برطانوی نوآبادیاتی علاقوں میں ترقی پذیر تحریکوں کے برعکس، وہ نسبتا پرسکون اور اعتدال پسند رہی۔ کیساتوان میلییو سنگا پورہ جیسے گروہوں نے، ملیائی برادری کے اندر خود کو مضبوط بنانے کی وکالت کرتے ہوئے، مثال کے طور پر 1928 میں مالے تحفظات کے لیے زمین خرید کر، یا مالے کو آکسفورڈ اور کیمبرج بھیجنے کے لیے فنڈز جمع کر کے تاکہ برطانوی ملایا کی انتظامیہ میں مالے باشندوں کی مسلسل برتری کو یقینی بنایا جا سکے، برطانوی حکمرانی کو چیلنج نہیں کیا، اور انگریزوں کے ساتھ تعاون کرنے کا انتخاب کیا۔ اس کے برعکس، انڈونیشیائی قوم پرستوں کا نظریہ بنیادی طور پر بنیاد پرست اور نوآبادیاتی مخالف تھا۔ پارٹائی نیشنل انڈونیشیا کے پمفلٹ مقامی طور پر پھیلے ہوئے تھے، جو انگریزوں کی عدم تعمیل اور نوآبادیاتی حکمرانی کے خلاف مزاحمت کی وکالت کرتے تھے۔ یہ انڈونیشیائی بنیاد پرستی بعد میں کے ایم ایم کا دانشورانہ مرکز بن گئی۔ کے ایم ایم کے قیام کا کئی تعلیمی اداروں جیسے سلطان ادیس ٹریننگ کالج فار مالے ٹیچرز (ایس آئی ٹی سی، جسے فی الحال یونیورسٹی پینڈیکن سلطان ادیس کے نام سے جانا جاتا ہے) میں بڑھتی ہوئی نوآبادیات مخالف تحریک سے گہرا تعلق تھا۔ کے ایم ایم کے بانی اراکین ایسے اداروں کی نوآبادیاتی مخالف دانشورانہ تحریک کے لیے اہم تحریک اور دانشورانہ اثرات کے مقروض تھے-درحقیقت، ابراہیم یعقوب خود کالج کے سابق طالب علم تھے۔ ان کے ساتھ، کالج کے دیگر سابق طلباء جو کے ایم ایم میں سرگرم تھے، حسن منان، عبدالکریم رشید اور محمد تھے۔ عیسی محمود، جس نے ایس آئی ٹی سی کو مالے قوم پرستی کی جائے پیدائش کے طور پر تسلیم کیا ہے۔ کوالالمپور میں اس کی مرکزی شاخ کے قیام کے بعد، مالے اسکول کے اساتذہ، جن میں سے زیادہ تر ایس آئی ٹی سی سے فارغ التحصیل تھے، نے پورے ملایا میں کے ایم ایم کے پروں کو پھیلانا جاری رکھا۔ سرگرمی کے ایم ایم اور کئی دیگر مالے تنظیموں نے بعد میں اگست 1939 میں کوالالمپور میں مالے کانگریس کا انعقاد کیا۔ دوسری کانگریس دسمبر 1940 میں سنگاپور میں منعقد ہوئی جبکہ تیسری میٹنگ 1941 میں ایپوہ میں منعقد کرنے کا منصوبہ بنایا گیا تھا۔ تاہم جاپانی قبضے کی وجہ سے تیسری کانگریس کبھی نہیں ہوئی۔ دوسری جنگ عظیم کے موقع پر، کے ایم ایم، ابراہیم یعقوب اور ان کے ساتھیوں نے فعال طور پر برطانوی مخالف جذبات کی حوصلہ افزائی کی۔ جاپانیوں نے کے ایم ایم کی بھی مدد کی اور ابراہیم یعقوب کو سنگاپور میں وارتا ملایا نامی ایک بااثر مالائی اشاعت خریدنے کے لیے مالی اعانت فراہم کی۔ 1941 تک، انگریزوں نے کے ایم ایم کی سرگرمیوں کا مشاہدہ کرنا شروع کر دیا کیونکہ وہ کے ایم ایم کو ایک بنیاد پرست بائیں بازو کی انجمن سمجھتے تھے۔ سال کے آخر تک، ابراہیم یعقوب، عشق محمد اور کے ایم ایم کی بہت سی دیگر قیادت کو گرفتار کر کے قید کر دیا گیا، جس سے کے ایم ایم شدید طور پر کمزور ہو گئی۔ ملایا کی جنگ کے دوران، کے ایم ایم ان بہت سی تنظیموں میں سے ایک تھی جنہوں نے جاپانیوں کی مدد کی کیونکہ ان کا خیال تھا کہ جاپانی ملایا کو آزادی دیں گے۔ کے ایم ایم نے پانچویں کالم کی سرگرمیوں کے ذریعے جاپانیوں کی فعال طور پر مدد کی۔ اس جاپان نواز برطانوی مخالف رجحان نے کے ایم ایم کو جاپانی فوج کے بہت قریب کر دیا۔ کے ایم ایم کے وہ تمام ارکان جنہیں پہلے انگریزوں نے قید کیا تھا، انہیں قبضے کے دوران جاپانیوں نے رہا کر دیا تھا۔ جنوری 1942 میں، کے ایم ایم نے جاپانیوں سے درخواست کی کہ وہ ملایا کو وہ آزادی عطا کریں جس کا جاپانیوں نے پہلے وعدہ کیا تھا۔ ملایا بھر میں ایک سیاسی ادارے کی طرف سے ملایا کی آزادی کے لیے یہ پہلی درخواست تھی۔ درخواست کو مسترد کر دیا گیا۔ مزید برآں، جاپانی حکام کو معلوم تھا کہ کے ایم ایم کے ملایائی کمیونسٹ پارٹی اور ملایائی پیپلز اینٹی جاپانی آرمی کے ساتھ روابط ہیں۔ ان کے نتیجے میں کے ایم ایم کی تحلیل ہو گئی اور اس کی جگہ ملیان رضاکار فوج (مری، مری گیوگن) کا قیام عمل میں آیا اور ابراہیم یعقوب کو لیفٹیننٹ کرنل کے عہدے کے ساتھ کمانڈر ان چیف بنایا گیا۔ کے ایم ایم کی جبری تحلیل کے باوجود، جاپان نے اپنے اراکین کو گرفتار نہیں کیا کیونکہ انہیں ملیائیوں کے ساتھ تعلقات قائم کرنے کی ضرورت تھی، جو کے ایم ایم کے اراکین نے فراہم کیے تھے۔ اگست 1945 میں جاپان کے ہتھیار ڈالنے کے ساتھ، سابق کے ایم ایم کیڈروں نے پارٹی کبنگسان میلییو ملایا، انگکاٹن پیمودا انصاف، اور انگکاٹن ونیتا سیدار جیسی ابھرتی ہوئی سیاسی تحریکوں کا مرکز بنا۔ بانی اراکین