Kalutara
کالوتارا یا کالوتوٹا سری لنکا کے مغربی صوبے کے ضلع کالوتارا کا ایک بڑا شہر ہے۔ یہ کالوترا ضلع کا انتظامی دارالحکومت بھی ہے۔ یہ دارالحکومت کولمبو کے تقریبا جنوب میں واقع ہے۔ یہ شہر سری لنکا کے چار بڑے دریاؤں میں سے ایک، کالو گنگا کے لیے ایک منفرد مقام رکھتا ہے، جو شہر کے وسط میں سمندر میں مل جاتا ہے۔ کالوتھارا ناریل کے کھجور کے ریشے سے رسی، ٹوکریاں اور دیگر اشیاء بنانے کے لیے جانا جاتا ہے۔ اس علاقے میں مینگوسٹینس بھی پیدا ہوتا ہے، جو 19 ویں صدی میں ملائیشیا سے متعارف کرایا گیا پھل ہے۔ ایک زمانے میں مصالحوں کی تجارت کا ایک اہم مرکز، اس قصبے کا نام کالو گنگا (مقامی سنہالہ میں 'بلیک ریور') سے ماخوذ ہے۔ 11 ویں صدی میں جنوبی ہندوستان کے ایک شہزادے کے حکم پر اس قصبے کو عارضی طور پر دارالحکومت بنایا گیا تھا۔ اس خطے میں بعد میں ناریل کے درخت لگائے گئے، جن کی ضمنی مصنوعات داخلی اور بیرونی تجارت دونوں کے لیے استعمال ہوتی ہیں۔ اس مقام پر قلعوں (کالوترا قلعہ) کا بھی فخر ہے جو اس وقت سے ہے جب پرتگالی، ڈچ اور انگریزوں نے اس علاقے پر قابو پانے کے لیے مقابلہ کیا تھا۔ طویل کالوترا پل دریائے کالو گنگا کے دہانے پر بنایا گیا تھا اور یہ ملک کی مغربی اور جنوبی سرحد کے درمیان ایک اہم رابطے کے طور پر کام کرتا ہے۔ کالوتارا نام کالوتوٹا نام سے ٹوٹا ہوا نام ہے۔ کالوگنٹوٹا نام کالوٹوٹا اور پھر کالوتارا بن گیا۔ کالوترا کے بارے میں تاریخ میں مذکور اولین مواقع میں سے ایک اس لیے ہے کہ چول شہزادے پراکرما پانڈیا پیرومل نے کالوترا کو اپنا دارالحکومت (کلتیٹھا) بنایا تھا۔ دوسرا موقع وہ تھا جب یوڈنپاہی یا پسیوڈون گاؤں کی کاشت بادشاہ مہا پراکمبا نے کالوترا اور بینترا کے درمیان کی تھی۔ کلوتارا کا ایک بار پھر ذکر بادشاہ پراکمبا دوم کے سفر کے دوران کیا گیا ہے، جو دمبادینی دور میں بینتھوٹا گلاپتا مندر میں پوجا کرنے آیا تھا، جب راجارت سلطنتوں نے جنوب مغرب میں توسیع کرنا شروع کی تھی۔ گمپاہا دور کے دوران، تامل سلطنت جافنا کے آریہ چکرورتی بادشاہوں نے پنادورا کو عبور کیا اور لوگوں کو کالوترا لے گئے۔ (راجاولیہ)۔ گمپالا اور کوٹے کے دور میں لکھی گئی مہاکاوی نظموں میں کالوترا اور وہاں واقع مندر (گنگاتھیلاکا وہارایا-کالوترا بودھی) کے بارے میں قیمتی تبصرے ہیں۔ ان مہاکاوی نظموں میں سے ہر ایک میں، یہ ذکر کیا گیا ہے کہ کالوترا کا مقام پوتھوپیٹیا اور کالامولا دیہاتوں کے بالکل بیچ میں ہے۔ کوٹے دور میں کالوترا کے بارے میں بہت سی معلومات سنی جاتی ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ شہزادہ تینتھاڈو موڈیٹا پیرومل تھیناکون کو بادشاہ پراکمبا ششم کے بعد بادشاہ بننے کے لیے سولی ملک سے لایا گیا تھا۔ (راجاولیہ) کیونکہ اس شہزادے کے پاس لنکا کی بادشاہی نہیں تھی، اس لیے اسے سورج اور چاند کے رہنے تک اپنی زندگی سے لطف اندوز ہونے کی اجازت دی گئی تھی، تاکہ اس کی اولاد سورج اور چاند کے رہنے تک اس سے لطف اندوز ہو سکے۔ اور پاسدن نے کورالے ننڈگم (نینڈگم) میں ایک سو گاؤں بنائے۔ کالوترا ان میں سے ایک ہے۔ تب سے تودوگلا ٹیناکون شاہی خاندان کالوترا علاقائی ریاست (تودوگلا بندراولیا-تودول پرپر) کے برائے نام بادشاہ رہے ہیں۔ کوٹے دور کے آخری دور میں، کالوترا میں پرتگالی طاقت مضبوط تھی اور داستان میں ایک شہزادے کا ذکر ہے جس نے پرتیگلون پر حملہ کیا جو کالوترا پر قبضہ کر رہا تھا۔ ۔ راجکماری بندارا کے یاکنڈووا کے محل سے تمی کے دورے کی وجہ سے رائےگاما نے کیتھولک مذہب اختیار کیا، اور پرتگالیوں کے حق میں کام کیا، لیکن بعد میں پرتگالی مخالف عمل انجام دیا۔ اس کا ذکر کیا گیا ہے۔ (ورشاکندر راشٹر)۔ سالگاما فوج نے کالوترا پرتیگل وادی پر حملہ کیا اور پرتیگل کا پیچھا کیا اور پھر پنادورا قلعے میں اقتدار قائم کیا۔ کالوترا میں شہزادہ "ویدیے بندارا" کے معاون، ہلسفڈورپ ماؤنٹین (وولفندال) کے "ڈان سوسیو" کے ذریعہ کالامولہ میں کیتھولک چرچ کی تباہی کے بعد، مخالف گال قوتوں کی آمد نے کالامولہ کے شمالی دروازے کو کانٹے دار جھاڑیوں سے روک دیا اور موجودہ کٹوکورندا وہی ہے۔ زمین ("سوسیوویج" نسل کی نسل کا ٹومبو)۔ پرتگالی دور کے بعد ہی تاریخ میں کالوترا شہر کی یاد دلانے والی شدید ذات پات کی جنگیں شروع ہوئیں۔ پرتگالی دور میں، سلگاما لوگوں کا ایک بڑا گروہ میڈمپے (امابانگوڈا) سے اترا اور واسکاڈوا، پوتھوپیٹیا، دیشستر اور کالامولہ میں آباد ہوا۔ لہذا، کالوترا قصبے کے آس پاس کاروا اور سلگاما تنازعات باقاعدگی سے ہوتے رہے۔ کالوترا کے شمال میں، واسکاڈوا سلگاما ایک طاقتور علاقہ تھا اور کالوترا کاروا لوگوں پر حملہ کرنے کے بعد، کاروا ذات نے ایک خاموش سرد جنگ شروع کر دی جب انہوں نے دیکھا کہ کالولا اور واسکاڈوا سے کاروا لوگوں کے باہر نکلنے کے دروازے بند کر دیے گئے تھے۔ ایک بہت ہی پرتشدد کمیونٹی گروپ "سوسیووا" کی سالگاما کمیونٹی کے ذریعہ 1621 عیسوی میں، پرتیگلون نے کالوترا گنگاتھیلاکا کے مندر کو توڑ دیا اور کالوترا قلعے کی تعمیر شروع کر دی۔ بیبی جیسس کیتھیڈرل ڈومنگو کیتھیڈرل واسکاڈووا کی تعمیر کے بعد ("سوسیوویج" کے سالگاما گروپ کے بپتسمہ کے بعد، ایک سخت گروہ) پورا کالوتارا علاقہ کیتھولک بن گیا۔ بپتسمہ کی وجہ سے کیتھولک کنیت کا استعمال مقبول ہوا۔ کہا جاتا ہے کہ اسے گود لیا گیا تھا (سوسیوا کی اولاد کا ٹومبو) اس وقت، کالوترا بندرگاہ دار چینی کی تجارت کے صدر مقام کے طور پر ابھری، اور سوسیوا کی (واسکاڈوے سری سبھوتی تھیرو کی ماں کا حصہ) اولاد اور سیرم (سارم مدالی) کی اولاد پرچم برداروں کی طرح تھی جنہوں نے کالوترا معاشرے کی تمام سرگرمیوں میں پہل کی۔ (وولفنڈل اسٹریٹ) کیتھولک اور پروٹسٹنٹ عیسائی۔ ڈچ دور میں کالوترا میں تنازعات ایک عام منظر تھے اور یہ ایک ہی ذات کے ذیلی ذات کے تنازعہ (سلگاما ذات اور حنا کی اعلی ذیلی ذاتوں کے درمیان تنازعات) میں تبدیل ہو گئے۔ کالوترا رپورٹ آفس میں۔ جب کہ انگریزوں نے 1797 میں ڈچ قلعے پر قبضہ کر لیا، وہاں کچری قائم کی گئی۔ تب سے کالوترا ضلع کالوترا کا صدر دفتر بن گیا۔ انتظامیہ کالوترا ایک اربن کونسل کے زیر انتظام ہے جس کا ایک چیئرمین ہوتا ہے۔ کونسل میں 20 (2018 سے) اراکین ہیں، جنہیں بلدیاتی انتخابات کے ذریعے منتخب کیا جاتا ہے۔ کالوترا کا مقامی بورڈ 1878 میں قائم کیا گیا تھا۔ پھر 1923 میں مقامی بورڈ کے بعد اربن ڈسٹرکٹ کونسل نے اقتدار سنبھالا۔ آبادیاتی کالوترا سنہالی اکثریتی شہر ہے۔ مسلمان شہر کا دوسرا سب سے بڑا گروہ ہے۔ سری لنکا کے تاملوں اور ہندوستانی تاملوں کی بھی بہت کم تعداد ہے۔ دیگر میں مالے اور برگر شامل ہیں۔ انگریزی وسیع پیمانے پر سمجھی جاتی ہے اور مقامی آبادی اسے بول سکتی ہے۔ کالوترا شہری علاقے (2001) کے مطابق نسل پرستی ماخذ: statistics.gov.lk پرکشش مقامات کالوترا یا گنگاتیلاکا وہارا 1960 کی دہائی میں کالوترا پل کے جنوب میں تعمیر کیا گیا تھا، یہ کالوترا کا سب سے غالب نشان ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ کالوترا وہار میں سفید تین منزلہ اونچا ڈگوبا دنیا کا واحد بدھ استوپا ہے جو مکمل طور پر کھوکھلا ہے۔ اس کے اندر ایک چھوٹا ڈگوبا ہے۔ استوپا کے اندرونی حصے کو بدھ کی زندگی کے بارے میں جاٹکا کہانیوں کی پینٹنگز سے سجایا گیا ہے۔ کالوترا بودھیہ سری لنکا کے سب سے مقدس بدھ مت کے مقامات میں سے ایک ہے۔ یہ انورادھا پورہ سری مہا بوڈیا کے 32 پودوں میں سے ایک ہے۔ کالوترا بوڈیا کولمبو-گلی روڈ پر واقع ہے۔ رچمنڈ کیسل، کالوتارا ایک دو منزلہ حویلی ہے، جو 1896 میں پلاٹوٹا میں تعمیر کی گئی تھی۔ رچمنڈ کیسل ایک 42 ایکڑ پر مشتمل پھلوں کے باغ کی جائیداد ہے، جو اصل میں ایک امیر علاقائی گورنر کے لیے بنائی گئی تھی۔ فن تعمیر برطانوی اور ہندوستانی طرزوں کا مرکب ہے، جو لندن کے ایک معمار کے ڈیزائن کردہ ہندوستانی مہاراجہ کے محل کے منصوبوں سے نقل کیا گیا ہے۔ عمارت میں پیچیدہ نقاشی ہے۔ کالیڈو بیچ محفوظ زمین کی ایک پتلی پٹی ہے جو دریائے کالو اور بحر ہند کے درمیان چلتی ہے۔ اشوکرمایا بدھ مندر ایک بدھ مندر ہے جو 1873 میں شمال کالوترا میں بنایا گیا تھا۔ کالوترا کلاک ٹاور، جسے مارکس سلوا نے اپنے والد پال سلوا اور ان کی والدہ کی یادگار کے طور پر تعمیر کیا تھا۔ ایجوکیشن کلوترا میں چار قومی اسکول، گیارہ صوبائی اسکول، دو نیم سرکاری اسکول اور تین بین الاقوامی اسکول ہیں۔ اس کی سری لنکا کی اوپن یونیورسٹی کی ایک شاخ بھی ہے۔ متعدد اسکول اور کالج ذیل میں درج ہیں: گنودیا مہا ودیالیہ، کالوترا ہولی کراس کالج، کالوترا ہولی فیملی کانونٹ، کالوترا جے ایم سی انٹرنیشنل کالج، کالوترا کالوترا ودیالیہ، کالوترا کالوترا بالیکا ودیالیہ، کالوترا مسلم سنٹرل کالج، کالوترا آر ڈی کے کالج، کالوترا ٹسا سنٹرل کالج، کالوترا کالوترا پبلک لائبریری ہائی کورٹ کے قریب واقع ہے اور سری لنکا کی سب سے بڑی لائبریریوں میں سے ایک ہے۔ انفراسٹرکچر ریل کالوترا میں دو ریلوے اسٹیشن ہیں، کالوترا نارتھ اور کالوترا ساؤتھ۔ کالوترا ساؤتھ کالوترا قصبے کے مرکز کے قریب ہے۔ کالوترا جنوبی ریلوے اسٹیشن ساحلی یا جنوبی ریل لائن (کولمبو کو ماتارا سے جوڑتا ہے) پر ایک بڑا ریلوے مرکز ہے۔ روڈ کالوتارا کولمبو کو جوڑنے والی اے 2 ہائی وے پر واقع ہے، جو گال کے راستے ماتارا کے راستے ویلاوایا تک جاتی ہے۔ نتیجے کے طور پر، بڑی تعداد میں بس خدمات شہر سے گزرتی ہیں۔ یہ کالوترا ضلع میں بس راستوں کا اہم مقام ہے۔ ۔