Robert Lingat
رابرٹ لنگٹ (1892-1972)، ایک فرانسیسی نژاد تعلیمی اور قانونی اسکالر تھے جو کلاسیکی ہندو قانون کی مشق پر اپنے ماہرانہ کام کے لیے مشہور تھے۔ ان کے کام کے پہلے انگریزی ترجمہ نے اسے ہندوستانی قانونی تاریخ میں دھرم کے تصور پر واحد سب سے مستند متن کے طور پر قائم کرنے سے ایک سال قبل، 7 مئی 1972 کو ان کا انتقال ہوا۔ اس کے تین دہائیوں بعد سیامی قوانین کے ان کے تین جلدوں والے تھائی زبان کے ایڈیشن (1939-1940) نے انہیں معروف قانونی اسکالر جان ہنری ویگمور سے "سیامی قانونی تاریخ پر سب سے بڑا (اور تقریبا واحد) اختیار" کے طور پر پہچان دلائی، انہوں نے مزید کہا: "یہ ایک قابل ذکر دن ہوگا جب ماہر ایڈیٹر ہمارے لیے فرانسیسی میں ترجمہ پیش کرے گا (جیسا کہ یقینی طور پر اس کا ارادہ ہے)۔" لائف لنگٹ 1892 میں چارلی ویل میں پیدا ہوئے تھے، اور اگرچہ ان کی ذاتی زندگی کے بارے میں زیادہ معلومات نہیں ہیں۔ ایکول نیشنل ڈیس آرٹس اینڈ میٹیئرز سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد، انہوں نے 1919 میں پیرس میں قانون میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔ اس نے 1920 میں لیونٹین ڈروئٹ سے شادی کی اور اس کی تین بیٹیاں تھیں، پالین وچینی (1935-2018)، للیان بونگیورنی (1937-2021) اور رینی رچرڈ (1939 میں پیدا ہوئی)۔ وہ 1924 اور 1940 کے درمیان بینکاک میں قانونی مشیر کے طور پر کام کرنے چلے گئے جہاں وہ ہندوستانی قانونی نظام کی ابتدا کے بارے میں بڑھتی ہوئی بحث میں شامل ہو گئے۔ قانون کی فیکلٹی، تھمسات یونیورسٹی (اس وقت انگریزی میں یونیورسٹی آف مورل اینڈ پولیٹیکل سائنسز کے نام سے جانا جاتا ہے) میں اپنے وقت کے دوران، انہوں نے 1805 کے لا کوڈ (1166 چول ساکارت) کے سرکاری نسخوں سے سیامی قوانین کے تین جلدوں کے سیٹ کی ترمیم کی جو تین مہروں کے تحت چکری خاندان کے پہلے دور حکومت میں جاری کیا گیا تھا۔ (بائیں سے دائیں مہریں یہ ہیں: 1. وزیر داخلہ کا شاہی شیر ؛ 2. وزیر دفاع کا ٹرنکڈ شیر ؛ اور 3. بندرگاہ کے وزیر کا کرسٹل لوٹس۔) 1941 میں لنگت نے یونیورسٹی کو تھائی اراضی کی تاریخ پر ایک مقالہ پیش کیا، جو بعد میں 1949 میں شائع ہوا۔ فرانکو-تھائی جنگ (اکتوبر 1940-9 مئی 1941) کے شروع ہونے کے بعد اور ہنوئی پر جاپانی قبضے کے دوران، لنگت نے وہاں تھائی لینڈ پر ایک اور کام شائع کیا۔ انہوں نے سابقہ فرانسیسی کالونیوں میں کئی یونیورسٹیوں میں کام کیا جہاں، دوسری چیزوں کے علاوہ، انہیں 1941 میں ہند-چین میں قانون کی فیکلٹی میں پروفیسر نامزد کیا گیا۔ تھمسات واپس آکر، انہوں نے فرانسیسی زبان میں پڑھایا اور مترجموں کے ساتھ تھائی زبان میں اپنی ہدایات پیش کیں-یہ وہ عہدہ تھا جس پر وہ 1955 تک فائز رہے۔ 1961 میں انہوں نے کمبوڈیا کی ایک یونیورسٹی میں اپنا عہدہ چھوڑ کر فرانس واپس چلے گئے جہاں اپنی موت سے کچھ عرصہ پہلے تک انہوں نے پیرس یونیورسٹی کے سینٹر فار انڈین اسٹڈیز میں پڑھایا۔ وہاں انہوں نے دی کلاسیکل لا آف انڈیا کا فرانسیسی ایڈیشن شائع کیا، جس میں انہوں نے ہندوستانی قانونی نظام کی ابتدا کی تفصیل دی۔ یہ کتاب پی وی کین اور میکس مولر کے کام پر بہت زیادہ روشنی ڈالتی ہے، لیکن ساتھ ہی ساتھ اپنے نقطہ نظر میں بھی بہت اختراعی ہے۔ انہوں نے قدیم ہندوستان کے بارے میں ایک خیال رکھنے کے لیے پروفیسر رام شاران شرما کے کاموں کا بھی استعمال کیا۔ یہ اصل میں 1967 میں فرانسیسی میں شائع ہوا تھا اور 1973 میں جے ڈنکن ایم ڈیریٹ نے اس کا انگریزی میں ترجمہ کیا تھا۔ اس کے بعد سے یہ ان لوگوں کے لیے معیاری نصابی کتاب بن گئی ہے جو ہندوستانی قانونی نظام کی تاریخ کے بارے میں جاننا چاہتے ہیں۔ ان کا کام ہندوستانی ادب کے بے پناہ حجم کو ایک کافی مختصر کتاب میں تبدیل کرتا ہے-پی وی کین کے برعکس جنہوں نے اپنے نتائج کو کتابوں کے ایک ناقابل یقین حد تک گھنے اور طویل سلسلے میں شائع کیا۔ ویگمور (1940) نوٹ کرتے ہیں کہ تفصیلی مقالہ جات کے مصنفین نے "بنیادی طور پر ان کی اپنی تفصیل کی نمائندگی کی کہ قانون کیا ہونا چاہیے ؛ لیکن انہوں نے لازمی طور پر اس بات کی نمائندگی نہیں کی کہ قانون واقعی عمل میں کیا تھا"۔ اس کے بعد وہ لنگت کے نقطہ نظر کی وضاحت ایک اقتباس کے ساتھ کرتے ہیں جس کا ترجمہ ان کے ایل انفلوینس انڈو ڈینز اینسین ڈروئٹ سیاموئس (پیرس 1937) صفحہ 18 سے کیا گیا ہے: دھرم شاستر [قانون کی کتابیں] ملک کے اصل قانون کی وضاحت کرنے والے عام قانونی مقالے نہیں ہیں۔ قانون کی سائنس وید [مذہبی متون] کے مطالعہ سے جڑی ہوئی تھی۔ مؤخر الذکر ان اصولوں کے مطالعہ کی طرف لے جاتا ہے جو لازمی طور پر انسانی معاشروں کو کنٹرول کرتے ہیں اور انسانی خواہشات سے آزاد ہیں۔ یہ مردوں کو ان اصولوں سے آگاہ کرتا ہے جن سے ان کے طرز عمل کو تحریک ملنی چاہیے اگر وہ قابل قدر زندگی گزارنا چاہتے ہیں۔ اس طرح وہ یورپی "قدرتی قانون" سے مشابہت رکھتے ہیں۔ لیکن جب کہ "قدرتی قانون" کے یورپی تھیوریسٹ شاذ و نادر ہی عام باتوں کے مبہم خطے اور بنیادی اصولوں کی وضاحت سے آگے بڑھے، ہندو ان اصولوں سے تفصیلی اور درست اصولوں کا ایک مجموعہ اخذ کرنے کے لیے آگے بڑھے۔ اس طرح دھرم شاستروں نے، نظریاتی طور پر صرف قدرتی (مثبت نہیں) قانون کی وضاحت کرتے ہوئے، درحقیقت انسان کی پوری قانونی زندگی کو منظم کیا۔ اس لیے وہ حقیقی قانونی معاہدوں کے لیے غلطی کے ذمہ دار تھے۔ جرنل آف دی سیام سوسائٹی (جے ایس ایس) لنگت نے جرنل آف دی سیام سوسائٹی میں اکثر تعاون کیا۔ کچھ مضامین جو انہوں نے لکھے، یا جو ان کے شائع شدہ کاموں کا حوالہ دیتے ہیں، سیامی ہیریٹیج پروٹیکشن پروگرام کے ذریعے آن لائن دستیاب کرائے گئے ہیں۔ جلد۔ 27. 1 1935 لی کلٹے ڈو بودھا ڈی ایمراؤڈے لنگٹ، آر۔ جلد۔ 28. 2 1935 لیس ٹریس بینکاک ریکارڈرز (نوٹس) لنگت، آر۔