Early modern yoga
ابتدائی جدید یوگا یوگا کی وہ شکل تھی جسے 19 ویں صدی کے آخر میں میڈم بلاواٹسکی، سوامی وویکانند اور دیگر افراد نے مغربی دنیا کے سامنے تخلیق کیا اور پیش کیا۔ اس نے یوگا کے آسنوں (آسنوں) کے لیے اس دور کی ناپسندیدگی کو ظاہر کیا جیسا کہ ناتھ یوگیوں نے ان کا ذکر نہ کرتے ہوئے کیا تھا۔ اس طرح یہ موجودہ یوگا سے واضح طور پر مختلف تھا کیونکہ 20 ویں صدی میں یوگیندر، کووالیانند اور کرشنماچاریہ کے ذریعہ تیار کردہ ورزش، جو بنیادی طور پر جسمانی تھی، بنیادی طور پر یا مکمل طور پر آسنوں پر مشتمل تھی۔ مغربی دنیا کے لیے یوگا ابتدائی جدید یوگا 19 ویں صدی کے آخر میں وویکانند، میڈم بلاواٹسکی اور دیگر کے ذریعے مغربی دنیا کو مختلف شکلوں میں تخلیق اور پیش کیا گیا تھا۔ اس نے یوگا کے انداز اور ہٹھ یوگا کے لیے اس دور کی ناپسندیدگی کو زیادہ عام طور پر ظاہر کیا، جیسا کہ نفرت زدہ ناتھ یوگیوں نے ان کا ذکر نہ کرتے ہوئے عمل کیا۔ بلاواٹسکی، جنہوں نے 1875 میں تھیوسوفیکل سوسائٹی کی مشترکہ بنیاد رکھی، نے جادوئی اور خفیہ عقائد میں دلچسپی اور "صوفیانہ مشرق" کے وژن کی حوصلہ افزائی کرکے مغرب میں یوگا کے پھیلاؤ کی راہ ہموار کرنے میں مدد کی۔ اس نے 1852-3 میں ہندوستان کا سفر کیا تھا، اور عام طور پر یوگا میں بہت دلچسپی لینے لگی، جبکہ ہتھ یوگا سے نفرت اور عدم اعتماد کا اظہار کیا، جسے وہ اکثر "حقیقی یوگا" کے تھیوسوفیکل ورژن سے متصادم کرتی تھی۔ اس کی تھیوسوفی اس کے مطابق جدید آسن پر مبنی یوگا کو ہتھ یوگا کے طور پر دیکھتی ہے، جو "اچھی ورزش" کا ایک مجموعہ ہے، جس میں اسے زیادہ دلچسپی نہیں ہے، اور مراقبہ۔ یہ منتر یوگا میں زیادہ دلچسپی رکھتا ہے، جس کا موازنہ وہ مغربی میدانی گانے سے کرتا ہے، یہ کہتے ہوئے کہ یہ روحانی بیداری کے لیے مفید ہے ؛ اور یوگا کی دیگر شکلوں جیسے کرما یوگا، عمل کا راستہ ؛ بھکتی یوگا، عقیدت کا راستہ ؛ اور گیان یوگا، علم کا راستہ، جسے بلاواٹسکی نے یوگا کو مغربی دنیا کے لیے سب سے موزوں سمجھا۔ آخر میں، تھیوسوفی راجا یوگا کو، جو "دیگر تمام اہم خصوصیات کو شامل کرتا ہے"، خود شناسی کا شاہی راستہ "ایک الہی لافانی وجود جو عالمگیر الہی زندگی سے ملتا جلتا ہے" سمجھتا ہے۔ 1890 کی دہائی میں، وویکانند نے یوگا سانس لینے (پرانایام)، مراقبہ، اور مثبت سوچ کے مخصوص مغربی خیال کا مرکب سکھایا، جو نئی سوچ کی تحریک سے ماخوذ ہے۔ انہوں نے آسنوں اور ہتھ یوگا کی مشق کو واضح طور پر مسترد کر دیا۔ ان جیسے اعلی ذات کے ہندو روایتی طور پر نچلی ذات کے بھکاریوں، فقیروں اور یوگیوں کو پیسے کے بدلے ڈرامائی آسنوں پر عمل کرنے کی توہین کرتے تھے۔ ان کے رویے کو ہندوستان میں آنے والے مغربی زائرین، جن میں اسکالرز اور نوآبادیاتی افسران دونوں شامل ہیں، کی اس طرح کے گلی کے لوگوں اور ان کے طرز عمل کے لیے اتنی ہی قدیم ناپسندیدگی سے تقویت ملی۔ جانشین چند دہائیوں کے بعد، یوگا کی ایک بہت ہی مختلف شکل، ورزش کے طور پر مروجہ یوگا، یوگیندر، کووالیانند اور کرشنماچاریہ نے 1920 کی دہائی میں شروع کی تھی۔ یہ بنیادی طور پر جسمانی تھا، جو بنیادی طور پر یا مکمل طور پر آسنوں پر مشتمل تھا۔ انہوں نے مخصوص کرنسی کے مبینہ مخصوص طبی فوائد کی آڑ میں ان کی وکالت کی، جس کی حوصلہ افزائی موجودہ ہندوستانی قوم پرستی نے کی جس کو ایک مضبوط اور پرجوش قوم کی شبیہہ بنانے کے لیے کسی چیز کی ضرورت تھی۔ تاہم، انہوں نے جو یوگا تخلیق کیا، وہ بنیادی طور پر انگریزی بولنے والی دنیا میں شروع ہوا، جس کا آغاز امریکہ اور برطانیہ سے ہوا۔ ۔