Chandraprabha
چندر پربھا () یا چندر ناتھ موجودہ دور میں جین مت کے آٹھویں تیرتھنکر ہیں۔ روایتی روایات کے مطابق، وہ بادشاہ مہسینا اور ملکہ لکشمن دیوی کے ہاں چندرپوری میں اکشواکو خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ جین متون کے مطابق، ان کی تاریخ پیدائش ہندوستانی کیلنڈر کے پوش کرشنا مہینے کا بارہواں دن تھا۔ کہا جاتا ہے کہ وہ ایک سدھا بن گیا، ایک آزاد روح جس نے اس کے تمام کرما کو تباہ کر دیا ہے۔ جین سوانح عمری برتھ چندر پربھا موجودہ دور (اواسرپینی) کے آٹھویں جین تیرتھانکر تھے۔ وہ بادشاہ مہسینا اور ملکہ لکشمن دیوی کے ہاں چندرپوری، وارانسی میں اکشواکو قبیلے کے پوسا مہینے کے 12 ویں دن پیدا ہوئے تھے۔ چندرپربھا کی پیدائش سے نو ماہ پہلے، ملکہ لکشمن دیوی نے سولہ انتہائی مبارک خواب دیکھے تھے۔ مہسینا نے تیرتھنکر چندر پربھا کا نام اس وجہ سے رکھا کہ اس کی رنگت چاند کی طرح سفید تھی۔ اترپورنا کے مطابق، اندر نے اس کا نام چندر پربھا رکھا کیونکہ اس کی پیدائش کے وقت زمین اور رات کے کمل کھل گئے تھے۔ ترک کرنے سے پہلے کی زندگی چندر پربھا نے 2 لاکھ پروا جوانی (کمارا کلا) کے طور پر گزارے اور 6 لاکھ پروا اور 24 پروا (راجیہ کلا) کے لیے اپنی سلطنت پر حکومت کی۔ اپنے دور حکومت میں چندر پربھو عام خوشیوں اور شاہی شان و شوکت کے تئیں بے حسی کا مظاہرہ کرتے تھے۔ اس نے تخت نشین ہونے کے فورا بعد اپنی دنیا کی زندگی ترک کرنے کا فیصلہ کیا اور 3 ماہ بعد ناگا درخت کے نیچے ثالثی کرتے ہوئے کیولا گیان (عالمگیریت) حاصل کیا۔ نروان اور موکش اپنے علم کو پھیلانے کے کئی سالوں کے بعد، کہا جاتا ہے کہ اس نے فالگن کے مہینے کے روشن نصف کے ساتویں دن سممد شیکھر جی میں نروان حاصل کیا تھا۔ شانتی ناتھ کی یکش اور یکشھی دگمبر روایت کے مطابق شیاما اور جوالمالنی اور شویتامبر روایت کے مطابق وجیہ اور بھروکتی ہیں۔ دگمبر ویدربھ سوامی اور وروونا کے مطابق شاگرد چندر پربھا شاگردوں کے اہم گندھار اور آریہکا تھے اور شویتامبر کے مطابق دینہ اور ورونی تھے۔ میراث کی عبادت جناستوتری منیسوورت، نیمیناتھ، شانتی ناتھ، مہاویر، پارشوناتھ اور رشبھ ناتھ کے ساتھ چندر پربھا کے لیے وقف گیتوں کا مجموعہ ہے۔ آچاریہ سامنت بھدر کا سویمبھوستوتر چوبیس تیرتھانکروں کی عبادت ہے۔ اس کے پانچ سلوک (اقوال) تیرتھانکر چندر پربھا کے لیے وقف ہیں۔ چندر پربھا کا تعلق چاند کی علامت، ناگا درخت، وجیہ یا شیاما (ڈگ) سے ہے۔ & وجیہ (سویٹ۔) یکش اور جوالامالینی (ڈگ۔) & بھروکتی (سویٹ۔) یکشی۔ ادب میں ہری بھدر کی تصنیف کردہ چندر پربھا-چرترا چندر پربھا کی تعظیم ہے۔ چندر پربھا کا ذکر بدھ مت کے صحیفوں میں ملتا ہے۔ آئیکونگرافی چندر پربھا کو عام طور پر کمل یا کیوتسرگ کرنسی میں دکھایا جاتا ہے، جس کے نیچے چاند کی علامت ہوتی ہے۔ ہر تیرتھانکر کا ایک الگ نشان ہوتا ہے، جو عبادت گزاروں کو اسی طرح کے بتوں میں فرق کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ تمام تیرتھنکروں کی طرح، اسے بھی شریوتس اور کمزور آنکھوں کے ساتھ دکھایا گیا ہے۔ چندر پربھا کا سب سے قدیم مجسمہ گپتا خاندان کے مہاراجادھی راجا رام گپتا نے چوتھی صدی عیسوی میں نصب کیا تھا۔ چندر پربھا ہندوستان میں ہر جگہ جینوں میں مقبول رہا ہے۔ چندر پربھا کی مجسمہ سازی خاص طور پر مشرقی ہندوستان میں بہار، بنگال اور اڑیسہ میں مقبول ہے۔ چندر پربھا کے مجسمے جین مندروں، دیو گڑھ، کھجوراہو جین مندروں اور سوناگیری میں بھی مقبول تھے۔ مندراگیری میں بڑے مجسمے گرو مندر میں چندر پربھا کا یک سنگی مجسمہ ہے۔ مرکزی مندر ہندوستان بھر میں مختلف جین مندر کمپلیکس اس کی خصوصیت رکھتے ہیں، اور یہ جین مت کے اہم زیارت گاہیں ہیں۔ سوناگیری، جسے لگھو سممد شیکھر کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک سدھا-شیتر ہے، جسے سب سے اہم جین تیرتھ (زیارت گاہ) میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ ملنائک چٹان سے کٹی ہوئی چندر پربھو کی تصویر ہے جو 5 ویں سے 6 ویں صدی کی ہے۔ یہاں کل 103 مندر ہیں جن میں سے 77 پہاڑی پر اور 26 گاؤں میں ہیں۔ موڈابدری (جین کاشی) میں ساؤیرا کمباڈا بسادی (ہزار ستونوں والا مندر)، جو 1430 عیسوی میں بنایا گیا تھا، ایک تعمیراتی عجوبہ سمجھا جاتا ہے اور کرناٹک کے سب سے اہم جین مراکز میں سے ایک ہے۔ وجے منگلم جین مندر ویلر خاندان کے بادشاہ کونگوویلر نے تعمیر کیا تھا۔ چندرا پربھا مندر کے اہم کمپلیکس میں شامل ہیں: تیجارا جین مندر، جینمیڈو جین مندر، چندراوتی، کمباکونم جین مندر، مندراگیری، پربھاس پٹن، لونوا جین مندر، چندر ناتھ بسادی دھرمستھلا، اور چندرا پربھا مندر، پاوا گڑھ۔