Fourth World
چوتھی دنیا تین عالمی ماڈل کی توسیع ہے، جو عالمی معاشرے سے سماجی طور پر خارج ذیلی آبادی کا حوالہ دینے کے لیے مختلف طریقے سے استعمال ہوتی ہے، جیسے کہ غیر رابطہ شدہ لوگ ؛ شکاری، خانہ بدوش، چرواہا، اور کچھ روزی روٹی کاشت کرنے والے لوگ جو جدید صنعتی معیار سے بالاتر رہتے ہیں۔ پہلی دنیا کے ملک میں موجود ذیلی آبادی، لیکن تیسری دنیا کے لوگوں کے معیار زندگی کے ساتھ۔ یہ اصطلاح عام طور پر استعمال نہیں ہوتی ہے۔ "فورتھ ورلڈ" کو تین عالمی ماڈل کے سلسلے میں دنیا کے دیگر حصوں کی طرف اشارہ کرنے کے لیے بھی استعمال کیا گیا ہے۔ چوتھی دنیا قومی ریاست کی حیثیت کی پہلی دنیا، دوسری دنیا، اور تیسری دنیا کی درجہ بندی کی پیروی کرتی ہے۔ تاہم، سابقہ زمروں کے برعکس، چوتھی دنیا مقامی طور پر پابند نہیں ہے، اور عام طور پر اس سائز اور شکل کا حوالہ دینے کے لیے استعمال ہوتی ہے جو کسی مخصوص قومی ریاست میں شہریت کا نقشہ نہیں بناتی ہے۔ یہ ایک خودمختار ریاست کے بغیر قوموں کی نشاندہی کر سکتا ہے، سیاسی و اقتصادی عالمی نظام سے نسلی اور مذہبی طور پر متعین لوگوں کو تسلیم نہ کرنے اور خارج کرنے پر زور دیتا ہے، جیسے کہ شمالی، وسطی اور جنوبی امریکہ میں فرسٹ نیشنز گروپ۔ یونیورسٹی آف سدرن کیلیفورنیا ایننبرگ اسکول فار کمیونیکیشن کے ہسپانوی ماہر سماجیات مینوئل کاسٹیلس نے چوتھی دنیا کی اصطلاح کا وسیع استعمال کیا ہے۔ سکےج یہ اصطلاح 1969 میں فادر جوزف ریسنسکی نے اس وقت بنائی تھی جب انہوں نے 1957 میں شور-لی-گرینڈ (فرانس) کی کچی آبادی والے قصبے کے خاندانوں کے ساتھ قائم کردہ خیراتی ادارے کا نام بدل کر اے ٹی ڈی کوارٹ مونڈے رکھ دیا تھا۔ اس اصطلاح کو 1970 کی دہائی میں تنزانیہ کے ہائی کمیشن کے پہلے سکریٹری مبوٹو ملنڈو نے نیشنل انڈین اخوان المسلمین (اب فرسٹ نیشنز کی اسمبلی) کے سربراہ جارج مینوئل کے ساتھ گفتگو میں دوبارہ استعمال کیا تھا۔ ملنڈو نے کہا کہ "جب مقامی لوگ اپنی ثقافتوں اور روایات کی بنیاد پر اپنے آپ میں آجائیں گے، تو وہ چوتھی دنیا ہوگی"۔ مینوئل کی چوتھی دنیا: ایک ہندوستانی حقیقت (1974) کی اشاعت کے بعد سے، چوتھی دنیا کی اصطلاح بے وطن، غریب اور پسماندہ ممالک کا مترادف بن گئی۔ 1979 سے، سینٹر فار ورلڈ انڈیجنس اسٹڈیز جیسے تھنک ٹینکوں نے قدیم، قبائلی، اور غیر صنعتی ممالک اور جدید صنعتی قومی ریاستوں کے درمیان تعلقات کی وضاحت میں یہ اصطلاح استعمال کی ہے۔ مقامی لوگوں کے حقوق سے متعلق 2007 کے اقوام متحدہ کے اعلامیے کے ساتھ، تجارت، سفر اور سلامتی کے مقاصد کے لیے قبائلی ممالک کے درمیان بین الاقوامی معاہدوں کی شکل میں چوتھی دنیا کے لوگوں کے درمیان مواصلات اور تنظیم میں تیزی آئی ہے۔ ہندوستانی بائیں بازو کی تحریک میں، چوتھی دنیا کے بارے میں ایم پی پرمیشورن کے خیالات نے بڑے پیمانے پر بحثوں کو جنم دیا، جس کے نتیجے میں انہیں 2004 میں کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا (مارکسسٹ) سے نکال دیا گیا۔ ۔