National Council of American Indians
نیشنل کونسل آف امریکن انڈینز (این سی اے آئی) فروری 1926 میں قائم کی گئی تھی۔ اس کونسل کے بارے میں تحقیقات کا آغاز 1 مارچ 1926 کو زیٹکلا-شا (جسے گیرٹروڈ بونین بھی کہا جاتا ہے) اور تھیوڈورا کننگھم سے ہوا۔ اس تنظیم کا مقصد مقامی امریکی حقوق اور امریکی حکومت کے سامنے نمائندگی کی وکالت کرنا تھا۔ نیشنل کونسل آف امریکن انڈینز نے قانون ساز برانچ اور ان کے کانگریس کے بلوں پر توجہ مرکوز کی۔ کونسل کے ابتدائی خدشات میں ایچ آر شامل تھے۔ 7826 ؛ ایک ایسا بل جو کانگریس کو کسی بھی ہندوستانی کو بغیر کسی مقدمے یا کسی عدالتی جائزے کے چھ ماہ تک جیل بھیجنے کا اختیار دے گا۔ اس کے علاوہ، یہ بل ہر بار جیل میں گزارے گئے وقت کے اندر کسی اصول کی خلاف ورزی پر $100.00 جرمانہ نافذ کرے گا، جیسا کہ قواعد و ضوابط میں بیان کیا گیا ہے۔ زیٹکلا-شا نے اپنے شوہر ریمنڈ بونین کے ساتھ مل کر نیشنل کونسل آف امریکن انڈینز کی بنیاد رکھی۔ وہ دونوں یانکٹن سیوکس کے مقامی لوگ تھے۔ زیٹکلا-شا اور ریمنڈ بونین کی نیشنل کونسل آف امریکن انڈینز میں شراکت کا آغاز اس کے قیام کے ساتھ ساتھ اس کی قیادت سے ہوا۔ تنظیم زیٹکلا-شا چاہتی تھی کہ مقامی امریکی آبادی کانگریس کے اندر ہونے والے ظلم و ستم کے بارے میں زیادہ باخبر ہو۔ نمائندہ ولیم ولیمسن کے ساتھ ہاؤس کمیٹی کی ایک گرما گرم میٹنگ کے بعد، اس بات پر اختلاف تھا کہ مقامی امریکی امریکی معاشرے میں کس طرح کا سلوک کرنا چاہتے ہیں۔ کمیٹی کے اجلاس کے دوران، ولیمسن نے دلیل دی کہ مقامی امریکی ایچ آر چاہتے ہیں۔ 7826 قانون منظور کیا جائے۔ زیٹکلا-شا اور اس کے شوہر ریمنڈ بونین نے اس بل کو منظور کرنے کے خلاف لڑائی لڑی۔ اس کمیٹی کے اجلاس کے جواب میں، متعدد ہندوستانی قومی نمائندوں نے نیشنل کونسل آف امریکن انڈینز تشکیل دی، اور زیٹکلا-شا کو صدر بنایا۔ نیشنل کونسل آف امریکن انڈینز کے دیگر اراکین میں شامل تھے: نائب صدر جوشوا ویٹسٹ، ایگزیکٹو سکریٹری خزانچی میڈ اسٹیل، اور کونسلر جنرل آر ٹی بونن (ریمنڈ بونن)۔ نیشنل کونسل آف امریکن انڈینز میں شامل قبائل میں اپاچی، اسینیبائن، کومانچے، چپیوا، کرو، کیووا، کلاماتھ، میامی، ونیڈا، اوسیج، پونکا، سیوکس اور یوٹس شامل تھے۔ جیسے جیسے وقت گزرتا گیا، پورے امریکہ میں انفرادی رکنیت اور ابواب کے ذریعے مزید قبائل کی نمائندگی کی گئی۔ اگرچہ بہت سی مقامی قوموں کی نمائندگی کی گئی تھی، کونسل کے ساتھ ان کے قائدانہ کرداروں کی وجہ سے زیٹکلا-شا اور ریمنڈ بونین کی قانونی نمائندگی اور نمائش میں نمائندگی کی گئی۔ تمام مقامی امریکی قبائل کی نمائندگی نہیں کی جا سکی اور نیشنل کونسل آف امریکن انڈینز کے دستاویزات میں صرف ان قبائل کے نام دکھائے گئے جو کونسل میں شامل ہونے پر راضی ہوئے۔ زیٹکلا-شا اور ریمنڈ بونین دونوں نے پورے امریکہ کے لوگوں کے ساتھ خط و کتابت کیا اور ساتھ ہی امریکی حکومت کو ذمہ دار رکھنے کے جائز طریقے کے طور پر این سی اے آئی کی تشہیر کے لیے سفر کیا۔ زیٹکلا-شا اور ریمنڈ بونین کی کنٹری بیوشنز زیٹکلا-شا بھی لیگ آف امریکن پین وومن کی رکن تھیں، اور ان کا منتر "کون ہے جو ملک کے دارالحکومت، 1927 میں ہے" تھا جس نے کانگریس کے اپنے اراکین کے کردار کو آگاہ کیا اور واشنگٹن ڈی سی میں کانگریس کے ارکان کے بارے میں معلومات تک رسائی حاصل کی۔ لیگ آف امریکن پین وومن ایک تنظیم تھی جس کا آغاز 1897 میں ماریان لانگفیلو او ڈونوگو نے کیا تھا۔ یہ تنظیم بعد میں زندگی میں زیٹکلا-شا کی سرگرمی کو جوڑنے میں مدد کرے گی۔ 5 مارچ 1928 کے ایک خط میں، زٹکلا-شا نے وفد کو ہاؤس کمیٹی برائے ہندوستانی امور کے اہم ممبروں اور خاص طور پر کس سے بات کرنی ہے اس کے بارے میں آگاہ کیا۔ اس کے علاوہ، انہوں نے ایچ آر کی منظوری کی بھی وکالت کی۔ 9315۔ اس بل کے سیکشن 2 میں، یہ ہندوستانیوں کو غیر قانونی طور پر جیل بھیجنے سے منع کرے گا اور انہیں قانون کے مناسب عمل کے ساتھ ساتھ ریزرویشن پر خصوصی قانون نافذ کرنے کی اجازت دے گا۔ زیٹکلا-شا کی مقامی امریکی حقوق کے لیے لگن کو دیگر فنکارانہ منصوبوں کے علاوہ امریکن انڈین میگزین، اولڈ انڈین لیجنڈز کے ساتھ ان کی شرکت کے ذریعے دکھایا گیا۔ وہ 1911 میں بنائی گئی سوسائٹی آف امریکن انڈینز کی رکن بھی تھیں، جس نے کونسل آف امریکن انڈینز کی تشکیل کو متاثر کیا۔ زیٹکلا-شا آگے چل کر بہت سے مضامین اور کہانیوں کے ساتھ ساتھ ایک اوپیرا کا ایک ماہر مصنف بن گیا۔ بیورو آف انڈین افیئرز کے ساتھ ان کا کام امریکی حکومت کے اندر مقامی امریکیوں کے لیے مسلسل سرگرمی کے لیے اہم تھا۔ ریمنڈ بونین ثقافتی طور پر یانکٹن اور ڈکوٹا یانکٹن تھے اور انہیں اونتا اورے ریزرویشن کے لیے کام کرنے کا کام سونپا گیا، جہاں انہوں نے چودہ سال کی عمر میں کام کیا۔ انہوں نے میڈ اسٹیل کے بعد 1929 میں ایگزیکٹو سکریٹری خزانچی کا عہدہ بھی سنبھال لیا۔ وہ نیشنل کونسل آف امریکن انڈینز کے حقوق کے لیے زیٹکلا-شا کے ساتھ مل کر لڑنے میں بھی کامیاب رہا۔ ان کی آخری رسومات میں، برگھم ینگ یونیورسٹی کے صدر اور چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس کے ممتاز رہنما، ارنسٹ ولکنسن نے ان کی ستائش کی۔ ولکنسن وہ وکیل تھا جس کے ساتھ ریمنڈ نے امریکی عدالتی نظام کے ذریعے مقامی زمینوں کے دعووں کو آگے بڑھانے کے لیے کام کیا۔ مقصد سرکاری دستاویزات پر، نیشنل کونسل آف امریکن انڈینز کا مقصد تھا، "ہندوستانیوں کو ان کے حقوق اور ترجیحات کے تحفظ میں خود مدد کریں"۔ اس وقت نیشنل کونسل آف امریکن انڈینز کا کام کانگریس کے ذریعے قانون سازی کا سراغ لگانا تھا جس میں مقامی امریکی شامل تھے۔ "تمام ہندوستانی لوگوں کے تحفظ اور تحفظ کے لیے" نیشنل کونسل آف امریکن انڈینز کا منتر تھا۔ اس جملے نے زیٹکلا-شا کی کوششوں اور دیگر مقامی امریکیوں تک معلومات پھیلانے کی صلاحیت کو مرکوز کیا۔ جب اس بارے میں کہ ان کا مقصد کیا ہونا چاہیے، زٹکلا-شا نے کہا، "ہمیں جلد یا بدیر باہمی تحفظ کے اس ذرائع کا سہارا لینا چاہیے ؛ اور ہمیں ہنگامہ آرائی نہیں کرنی چاہیے یا چھوٹی چھوٹی چیزوں میں غلطی نہیں تلاش کرنی چاہیے ؛ لیکن سب بڑی چیزوں کی طرف دیکھتے ہیں جو کامیابی کے لیے ممکن ہیں اگر ہم واقعی اپنی افواج کو متحد کریں۔ اگر ہندوستانی لوگ زندہ رہنا چاہتے ہیں ؛ اور چاہتے ہیں کہ ان کے بچے زندہ رہیں، تو انہیں منظم ہونا چاہیے ؛ لہذا انہیں ہمارے ساتھ شامل ہونا چاہیے۔" زیٹکلا-شا ان بہت سے لوگوں میں سے ایک تھے جنہوں نے تنظیم کے ساتھ ساتھ معلومات کے پھیلاؤ کے ذریعے مقامی امریکی حقوق کی لڑائی کو آگے بڑھایا۔ وکالت مقامی امریکیوں کے خلاف امتیازی کارروائی کے خلاف لڑنے کے علاوہ، نیشنل کونسل آف امریکن انڈینز نے قبائل کے درمیان ووٹنگ کے حقوق کو بھی فروغ دیا۔ جب ایچ آر کی زبان کا تعلق ہو۔ 7826 بل، زیٹکلا-شی نے کہا، "ولیمسن جیسے شخص کو کانگریس میں نہیں ہونا چاہیے اور آپ ہندوستانیوں کو یہ دیکھنا چاہیے کہ وہ دوبارہ منتخب نہ ہو۔ آپ سب کو رجسٹر کرنا چاہیے اور اس کے خلاف ووٹ دینا چاہیے۔ " نیشنل کونسل آف امریکن انڈینز لیگ آف امریکن پین وومن سے زیٹکلا-شا کے تعلقات کی وجہ سے مقامی امریکی حقوق سے متعلق بلوں کو ٹریک کرنے میں کامیاب رہی۔ اس کے علاوہ ایچ آر۔ 7826، کونسل نے ایچ آر کی بھی وکالت کی۔ 9315 بل، اور زمین کے حقوق کی ضرورت پر توجہ مبذول کرائی۔ فروری 1926 سے لے کر 1930 کی دہائی کے اوائل تک، ریمنڈ بونین کے وسیع قانونی کام کی وجہ سے، این سی اے آئی پورے امریکہ میں مختلف قبائل کے لیے زمینوں کے دعوے حاصل کرنے کے لیے مستقل طور پر کام کرنے میں کامیاب رہا۔ زیٹکلا-شا اور این سی اے آئی کے دیگر افراد نے کانگریس کے اراکین، مقامی نمائندوں، دوستوں اور خاندانوں کو تعلیم یافتہ بننے اور مقامی زمین کے دعووں، خودمختاری کے حقوق اور سماجی مسائل میں شامل ہونے کے لیے لابنگ کی۔ زیٹکلا-شی زیٹکلا-شی کی موت 26 جنوری 1938 کو 61 سال کی عمر میں ہوئی، اور اسے آرلنگٹن نیشنل قبرستان میں گیرٹروڈ سیمنس بونین کے نام سے دفنایا گیا۔ اس کی آخری رسومات چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس کے ایک چیپل میں کی گئیں۔ اس کے خاندان کو بہت سی بیماریوں کا سامنا کرنا پڑا جن میں اس کے بیٹے کے ساتھ ساتھ ریمنڈ بونین کا شدید غم بھی شامل ہے۔ ریمنڈ بونین نے ارنسٹ ولکنسن کے ساتھ مل کر کام کیا تاکہ زیٹکلا-شا کی موت کے بعد کانگریس کو دعووں کے مقدمات پیش کیے جا سکیں۔ دوسروں کو اپنی میراث کے بارے میں لکھتے ہوئے، انہوں نے کہا، "وہ ہمیشہ چاہتی تھیں کہ میں اس صورت میں کام کرتا رہوں کہ وہ پہلے جائیں اور اس لیے میں وہ کام کرنے کی کوشش کر رہا ہوں جو مجھے معلوم ہے کہ وہ یہاں ہوتیں تو کرتی۔ اس کے بغیر چلنا آسان نہیں ہے۔ انہوں نے اور میں نے ہمیشہ ہر چیز میں شانہ بہ شانہ کام کیا، ان کے مفادات میرے مفادات تھے اور وہ میرے کام میں پورے دل سے میری مدد کرنے میں کبھی ناکام نہیں ہوئیں۔ " مارچ 1938 میں، ریمنڈ بونین ابھی بھی قومی کونسل کے سکریٹری خزانچی اور "واحد زندہ بچ جانے والے افسر" تھے۔ انہوں نے تیسرے اسسٹنٹ پوسٹ ماسٹر جنرل کو لکھا کہ کونسل اب بھی موجود ہے۔ وہ ان کے کام اور وراثت کو زندہ رکھنے کے لیے پرعزم تھے۔ تاہم، کونسل ٹیکس چھوٹ کی پیچیدگیوں کے ساتھ ساتھ اراکین کی غربت اور بیرونی فنڈنگ کی کمی کی وجہ سے زندہ نہیں رہ سکی۔ کسی بھی وقت کونسل نے کسی بھی ایک سال میں 1300 ڈالر کی رقم سے تجاوز نہیں کیا تھا، اور یہ فنڈز تنظیم کی بنیادی ضروریات کے لیے استعمال کیے جاتے تھے ؛ بشمول اسٹیشنری اور دفتر کا کرایہ۔ ریمنڈ بونین کی موت کے بعد، نیشنل کونسل آف امریکن انڈینز کے اندر قیادت کا کوئی جانشینی نہیں تھا۔ نیشنل کونسل آف امریکن انڈینز، انکارپوریٹڈ 1942 میں بوننس کے ساتھ ختم ہوا۔ میراث امریکی ہندوستانیوں کی قومی کانگریس 17 نومبر 1944 کو تشکیل دی گئی تھی۔ نیشنل کونسل آف امریکن انڈینز اور نیشنل کانگریس آف امریکن انڈینز مقاصد اور سرگرمی دونوں میں ریاستہائے متحدہ کے اندر مقامی امریکیوں کی ترقی کی وکالت کرتے ہیں۔ زیٹکلا-شا اور ریمنڈ بونین کی موت کے بعد، قیادت کا کوئی متبادل نہیں تھا۔ اس کی وجہ سے کونسل تحلیل ہو گئی اور 1944 میں نیشنل کانگریس آف امریکن انڈینز کی بنیاد رکھی گئی اور مختلف اقدامات کے ذریعے مقامی امریکیوں کی وکالت کی گئی۔ نیشنل کانگریس آف امریکن انڈینز کے موجودہ خدشات میں کمیونٹی اور ثقافت ؛ اقتصادی ترقی اور تجارت ؛ تعلیم، صحت اور انسانی خدمات ؛ زمین اور قدرتی وسائل ؛ اور قبائلی حکمرانی شامل ہیں۔ اپریل 2019 تک، این سی اے آئی نے ایک ای پی اے قانون سازی کا جواب دیا، جس میں ریاستہائے متحدہ کے اندر پانی کے حقوق کی تعریف پر نظر ثانی کرنے کی تجویز پیش کی گئی۔ دیگر قانونی فائلنگ قبائلی سپریم کورٹ پروجیکٹ سے وابستہ ہیں۔ ۔