Luigi Pio Tessitori
Luigi Pio Tessitori (13 دسمبر 1887، اڈائن میں-22 نومبر 1919، بیکانیر میں) ایک اطالوی ماہر ہندیات اور ماہر لسانیات تھے۔ سوانح عمری ٹیسیٹوری 13 دسمبر 1887 کو شمال مشرقی اطالوی قصبے اڈائن میں فاؤنڈلنگ ہسپتال کے ایک کارکن گائیڈو ٹیسیٹوری اور لوئگیا روزا وینیر رومانو کے ہاں پیدا ہوئی۔ انہوں نے یونیورسٹی جانے سے پہلے لیسو کلاسیکو جیکوپو اسٹیلینی میں تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے فلورنس یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی اور 1910 میں ہیومینٹیز میں اپنی ڈگری حاصل کی۔ کہا جاتا ہے کہ وہ ایک خاموش طالب علم تھا، اور جب اس نے سنسکرت، پالی اور پراکرت کا مطالعہ شروع کیا تو اس کے ہم جماعتوں نے اسے انڈین لوئس کا عرفی نام دیا۔ شمالی ہندوستانی مقامی زبانوں میں مستقل دلچسپی پیدا کرنے کے بعد، ٹیسیٹوری نے راجستھان میں ملاقات حاصل کرنے کے لیے سخت کوشش کی۔ انہوں نے 1913 میں انڈیا آفس میں درخواست دی ؛ یہ محسوس کرتے ہوئے کہ نوکری کی پیشکش کی کوئی ضمانت نہیں ہے، انہوں نے ہندوستانی شہزادوں سے بھی رابطہ کیا جو انہیں لسانی کاموں کے لیے ملازمت دے سکتے ہیں۔ اس وقت کے آس پاس، اس نے ایک جین استاد، وجے دھرم سوری (1868-1923) کے ساتھ رابطہ قائم کیا جس کے ساتھ اس کے قریبی ذاتی اور پیشہ ورانہ تعلقات ہونے تھے۔ سوری جین ادب کے اپنے گہرے علم کے لیے جانے جاتے تھے، اور اس کے بہت سے کاموں کی بازیابی اور تحفظ میں اہم کردار ادا کرتے تھے۔ ٹیسیٹوری نے ان سے جین ادب اور طرز عمل پر ان کی تفسیر پر تنقید کرنے کی اپیل کی۔ سوری نے انہیں راجستھان کے ایک جین اسکول میں عہدے کی پیشکش کی، لیکن جین برادری میں رہنے والے ایک عیسائی کی نازک پوزیشن پر بات چیت کرتے ہوئے، ٹیسیٹوری کو انڈیا آفس سے ان کی درخواست کے لیے منظوری مل گئی، اور انہوں نے 1914 میں ہندوستان جانے کی تیاری کی۔ ہندوستان میں، ٹیسیٹوری نے خود کو اس کے لسانی سروے اور آثار قدیمہ کے سروے دونوں میں شامل کیا، اور ہندیات کے لیے بنیادی اہمیت کی دریافتیں کیں۔ 1919 میں انہیں خبر ملی کہ ان کی والدہ شدید بیمار ہیں اور وہ 17 اپریل کو اٹلی روانہ ہو گئے۔ جب تک وہ پہنچا، وہ مر چکی تھی۔ نومبر میں ہندوستان واپس آنے سے پہلے وہ کئی مہینوں تک اٹلی میں رہے۔ بدقسمتی سے، وہ بظاہر اپنے جہاز پر ہسپانوی انفلوئنزا کا شکار ہو گیا، اور شدید بیمار ہو گیا۔ ان کا انتقال 22 نومبر 1919 کو بیکانیر میں ہوا۔ کیریئر تھیسس اور ابتدائی کام 1846 اور 1870 کے درمیان، والمیکی کے رامائن کے بنگالی یا گاؤڈا ورژن کے بارہ جلدوں کو اٹلی میں گیسپرے گوریسیو نے شائع کیا، جو اطالوی انڈولوجسٹ کے لیے ایک اہم حوالہ بن گیا۔ ٹیسیٹوری کا مقالہ اس کام پر مبنی تھا، اور اس میں اس کے اور تلسی داس کے ورژن کے درمیان رابطوں کا تجزیہ شامل تھا، جو تقریبا ایک ہزار سال بعد اودھی میں لکھا گیا تھا۔ انہوں نے دکھایا کہ تلسی داس نے والمیکی سے مرکزی کہانی ادھار لی تھی، تفصیلات کو بڑھایا یا کم کیا تھا، لیکن انہیں شاعرانہ شکل میں دوبارہ بیان کیا تھا جو اصل سے آزاد تھا، اور اس لیے اسے ایک نیا کام سمجھا جا سکتا ہے۔ یہ بہت محنت طلب تحقیق تھی جس میں دونوں نسخوں کا آیت در آیت موازنہ کیا گیا تھا، اور یہ ظاہر کیا گیا تھا کہ تلسی داس نے رامائن کے مختلف نسخوں کی پیروی کی تھی جو اس وقت ہندوستان میں موجود تھے۔ ان کا مقالہ پاؤلو ایمیلیو پاولینی کی نگرانی میں 1911 میں شائع ہوا۔ لنگوسٹک سروے آف انڈیا دی ایشیاٹک سوسائٹی آف بنگال نے ٹیسیٹوری کو اپنے لنگوسٹک سروے آف انڈیا میں شامل ہونے کی دعوت دی۔ انہیں سر جارج گریرسن نے بارڈک اینڈ ہسٹوریکل سروے آف راجپوتانہ کی قیادت کرنے کا کام سونپا تھا۔ وہ 1914 میں پہنچے اور پانچ سال تک راجپوتانہ میں رہے۔ انہوں نے راجستھان کے قرون وسطی کے تواریخ اور نظموں کا ترجمہ اور تبصرہ کیا، جن میں سے کئی کا انہوں نے پہلے فلورنس کی قومی لائبریری میں مطالعہ کیا تھا۔ انہوں نے پرانی راجستھانی کے گرائمر کا مطالعہ اسی تقابلی خطوط پر کیا جیسا کہ انہوں نے اپنے مقالے کے ساتھ کیا تھا، اور جدید ہند-آرین مقامی زبانوں کی ترقی کی تاریخ کی بنیاد رکھی۔ ٹیسیٹوری نے ڈنگل اور پنگلا بولیوں میں شاعرانہ کمپوزیشن اور نسب کی داستانوں کی کھوج کی۔ کچھ بیوروکریٹک مخالفت کے باوجود وہ نجی بارڈک کتب خانوں اور کئی شاہی ریاستی کتب خانوں کی فہرست بنانے میں کامیاب رہے۔ 1915 میں، بیکانیر کے مہاراجہ کی طرف سے مدعو کیے جانے پر، ٹیسیٹوری اس ریاست میں پہنچے اور علاقائی ادب میں لغت اور گرائمر کا مطالعہ شروع کیا۔ وہ یہ ظاہر کرنے میں کامیاب رہے کہ جو بولی اب تک پرانی گجراتی کہلاتی تھی اسے زیادہ مناسب طریقے سے پرانی مغربی راجستھانی کہا جانا چاہیے۔ وہ راجستھانی بولیوں کی خوبصورتی سے بھی بہت متاثر ہوئے، اور ان کے ادب کی کئی مثالوں کی تنقیدی ترمیم کی، جیسے راٹھور پرتھوی راج کی ویلی کرشنا رکمنی ری، اور وٹھو سوجا کی چندا راؤ جیت سنگھ رو۔ آثار قدیمہ اپنے لسانی کام کے ساتھ، ٹیسیٹوری آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کے سر جان مارشل کی جانب سے یادگار ستونوں، مجسموں، سکوں اور آثار قدیمہ کے مقامات کی تلاش میں جودھ پور اور بیکانیر میں پھیلے ہوئے تھے۔ ٹیسیٹوری نے رنگ محل اور دیگر مقامات کے ٹیلوں سے گپتا ٹیراکوٹا کے ساتھ ساتھ گنگا نگر کے قریب دیوی سرسوتی کی سنگ مرمر کی دو بڑی تصاویر بھی حاصل کیں۔ اسے دولامانی میں کشان دور کے ٹیراکوٹا ملے، جو گنگانگر میں بھی ہیں۔ انہوں نے جودھ پور-بیکانیر کے علاقے میں پتھر (گووردھن) کے ستونوں اور تختیوں پر کتبوں کی تحریروں کو ڈی کوڈ اور شائع کیا۔ انہوں نے بیکانیر-گنگانگر کے علاقے میں ابتدائی تاریخی کھنڈرات کا ذکر کرتے ہوئے صحیح طور پر نشاندہی کی کہ یہ موریہ ثقافت سے پہلے کے ہیں۔ اس دریافت نے بعد میں وادی سندھ کی تہذیب کے مقام کالی بنگن کی دریافت اور کھدائی کو قابل بنایا۔ انہوں نے 1919 میں اٹلی میں اپنے مختصر قیام کے دوران سر جارج گریرسن کو کالی بنگن سے تین اشیاء کی دریافت سے آگاہ کیا۔ ان میں سے دو-پہلی مہر ہے-حروف میں ایک نوشتہ ہے جسے میں شناخت کرنے سے قاصر ہوں۔ مجھے شبہ ہے کہ یہ ایک انتہائی دلچسپ دریافت ہے: وہ ٹیلے جس پر اشیاء دریافت ہوئی تھیں، بہت دلچسپ ہے۔ مجھے یقین ہے کہ یہ قبل از تاریخ یا کم از کم غیر آرین ہے۔ شاید نوشتہ جات ایک غیر ملکی نسل کا حوالہ دیتے ہیں؟ گریرسن نے تجویز کیا کہ وہ انہیں ہندوستان واپسی پر جان مارشل کو دکھائیں۔ یہ وہ کرنے سے قاصر تھا کیونکہ جب وہ بیکانیر واپس آیا تو اس کی موت ہو گئی۔ مہروں کا علم ان کے پاس دفن کیا گیا تھا، اور صرف اس وقت برآمد ہوا جب کانپور کے ایک تاجر ہزاریمل بنتھیا اٹلی سے اپنے خط و کتابت کی کاپیاں واپس لائے۔ کتابیات (نصوص تواریخ) (نصوص تواریخ)