Pandwalan Kalan
پانڈوالا کلان، سرکاری طور پر پانڈوالا کلان (پانڈوالا کلان) جنوب مغربی دہلی کا ایک گاؤں ہے۔ یہ رقبے کے لحاظ سے سب سے بڑے گاؤں میں سے ایک ہے، جو جنوب مغربی دہلی کی تحصیل نجف گڑھ کا دسواں سب سے مشہور گاؤں (3,779 سے زیادہ لوگوں کے ساتھ) ہے۔ یہ جنوب میں دولت پور، حسن پور دیہات، جنوب مغرب میں اجاوا اور جنوب مشرق میں پانڈوالا خرد سے گھرا ہوا ہے۔ اس کی زمینی سرحدیں مغرب میں شری ہنس نگر اور کھیرا ڈابر سے ملتی ہیں ؛ شمال مشرق میں پاپراوت۔ پانڈوالا کلان نام پانڈ (پانڈ) سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب ہے "جمع کرنا، ڈھیر لگانا، ڈھیر لگانا"، اور یہ جڑ علم کے معنی میں استعمال ہوتی ہے۔ [5] یہ اصطلاح ویدک اور ویدک کے بعد کے متن میں پائی جاتی ہے، لیکن بغیر کسی سماجی سیاق و سباق کے۔ نوآبادیاتی دور کے ادب میں، یہ اصطلاح عام طور پر ہندو قانون میں مہارت رکھنے والے برہمنوں سے مراد ہے۔ [6] آلا (آلا)، جس کا مطلب ہے تنظیم کا اعلی رہنما۔ مؤخر الذکر اصطلاح کلان (ہندوستانی: کلان، پنجابی: کلان) سے نکلتی ہے جو ہندوستان اور پاکستان میں کسی قصبے، گاؤں یا بستی کے چھوٹے (خرد) اور بڑے (کلان) حصوں کی نشاندہی کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ جغرافیائی اصطلاح پانڈوالا کلان، جسے ہندوستان کے آئین نے گاؤں کے سرکاری نام کے طور پر تسلیم کیا ہے، بہت سے لوگ اس کی مختلف حالتوں میں استعمال کرتے ہیں۔ علماء کا خیال ہے کہ اس کا نام دوسری صدی قبل مسیح میں ویدک قبیلے کے نام پر رکھا گیا تھا۔ یہ روایتی طور پر دروا (سنسکرت: دروان، دروا) یا درواچاریہ یا گرو دروا، کوراووں اور پانڈووں کے شاہی استاد اور برہما کے اوتار ؛ برہسپتی کے اوتار سے بھی وابستہ ہے۔ وہ رشی بھاردواج کا بیٹا اور رشی انگیراس کی اولاد تھا۔ وہ جدید فوجی فنون کا ماہر تھا، بشمول الہی ہتھیار یا استرا۔ تاریخ قدیم پانڈوالا کی مہابھارت کے دور سے ایک قدیم تاریخ ہے جب ڈرون نے اپنا اسکول شروع کرکے پرشورام کی میراث کو جاری رکھنے کا فیصلہ کیا۔ وہ اپنے خاندان کو اکھاڑ پھینکتا ہے اور شمالی ہندوستان میں گھومنا شروع کر دیتا ہے۔ ہستینا پور میں رہتے ہوئے، وہ کرو شہزادوں سے کھیلتے ہوئے ملتا ہے، اور شہزادوں کو ان کے کچھ مسائل حل کرنے میں مدد کرنے کے لیے اپنی صلاحیتوں کو استعمال کرنے کے قابل ہوتا ہے۔ حیران ہو کر شہزادے اس جادوگر کی خبر لے کر اپنے سرپرست بھیشم کے پاس جاتے ہیں۔ بھیشم کو فوری طور پر احساس ہوا کہ یہ درون ہے، اور اسے کرو شہزادوں کا گرو بننے کے لیے کہا، اور انہیں جدید فوجی فنون کی تربیت دی۔ [6] یہ خیال کیا جاتا ہے کہ گڑگاؤں شہر (لفظی طور پر-"گرو کا گاؤں") کی بنیاد دروناچاریہ نے "گرو گرام" کے طور پر اس زمین پر رکھی تھی جو انہیں ہستنا پورہ کے بادشاہ دھریت راشٹر نے شہزادوں کو مارشل آرٹس کی تعلیمات کے اعتراف میں دی تھی، اور "دروناچاریہ ٹینک" اب بھی گڑگاؤں شہر کے اندر موجود ہے، اس کے ساتھ گڑگاؤں نامی گاؤں بھی موجود ہے۔ [14] ہندوستانی حکومت (ہریانہ) نے 12 اپریل کو گڑگاؤں کو بحال کرنے اور اس کا نام بدل کر 'گروگرام' رکھنے کا فیصلہ کیا۔ پنڈ والا گڑگاؤں کے ان مقامات میں سے ایک ہے جہاں کوراووں اور پانڈووں کو دھرم کی تعلیم دی جاتی تھی۔ ۔