Names of Sri Lanka
سری لنکا (؛) شمالی بحر ہند کا ایک ملک ہے جو وقت کے ساتھ مختلف ناموں سے جانا جاتا ہے۔ سری لنکا کا قدیم ترین نام تمراپرنی (= تپروبانا) ہے۔ پھر مسیح سے 6 صدیوں پہلے، اسے سلیم (سیحلم کا تلفظ) کہا جاتا تھا۔ دیپاوانسا (سری لنکا کا بدھ مت کا قدیم ترین تاریخی ریکارڈ، تیسری سے چوتھی صدی عیسوی) میں، یہ لکھا گیا ہے کہ اس جزیرے کا نام پہلے سیہالا تھا۔ 9 ویں صدی کے آس پاس، سیلم اور سیہلا سیلان، سیالان، سلان بن گئے۔ لنکا بعد میں اور متوازی طور پر، 10 ویں اور 12 ویں صدی کے درمیان مسیح کے بعد ظاہر ہوتا ہے۔ چھٹی صدی قبل مسیح سے پہلے: تپروبانا، تمراپرنی تمراپرنی سری لنکا کا قدیم ترین نام ہے۔ کچھ افسانوں کے مطابق، تمراپرنی وہ نام ہے جو شہزادہ وجیہ نے جزیرے پر پہنچنے پر دیا تھا۔ اس لفظ کا ترجمہ "تانبے کے رنگ کے پتے" کے طور پر کیا جا سکتا ہے، جو کہ تھمیرم (سنسکرت میں تانبے) اور ورنی (رنگ) کے الفاظ سے ماخوذ ہے۔ ایک اور عالم کا کہنا ہے کہ تمارا کا مطلب سرخ اور پرانی کا مطلب درخت ہے، اس لیے اس کا مطلب "سرخ پتوں والا درخت" ہو سکتا ہے۔ تمراپرنی تمل ناڈو میں پانڈین سلطنت کے دارالحکومت ترونیل ویلی کا بھی ایک نام ہے۔ اس نام کو پالی میں تمباپرنی کے طور پر اپنایا گیا تھا۔ اس نام کو یونانی میں ٹیپروبانا کے نام سے اپنایا گیا تھا، جو چوتھی صدی قبل مسیح میں میگاستھینز نے استعمال کیا تھا۔ یونانی نام قرون وسطی کے آئرش (لیبر گابالا ایرن) میں ہندوستان کے ساحل سے دور ڈیپروفین (ریسنشن 2) اور تبرا فین (ریسنشن 3) کے طور پر اپنایا گیا تھا، سمجھا جاتا ہے کہ یہ ان ممالک میں سے ایک ہے جہاں آج کے آئرش کے آباؤ اجداد میلیسین/گیڈل نے اپنی پچھلی ہجرت میں قیام کیا تھا۔ یہ نام ابتدائی جدید یورپ میں فارسی سریندیپ کے ساتھ ساتھ استعمال میں رہا، جس میں ٹراپروبانا کا ذکر پرتگالی قومی مہاکاوی نظم اوس لوسیداس کے پہلے اسٹروف میں لوئس ڈی کیموز نے کیا ہے۔ جان ملٹن نے اسے اپنی مہاکاوی نظم پیراڈائز لوسٹ کے لیے ادھار لیا اور میگوئل ڈی سروانٹس نے ڈان کوئزوٹ میں ایک شاندار ٹریپوبانا کا ذکر کیا ہے۔ چھٹی صدی قبل مسیح سے 10 ویں/12 ویں صدی عیسوی تک: سلم، سیہلا، سیلان مسیح سے چھ صدیوں پہلے، اسے کہا جاتا تھا: سلم، سیہلام کا تلفظ دوسری زبانوں میں اس کے ذریعے نقل کیا گیا: پالی میں سمھلم یا سیہلان، سنہالہ میں سنہلے، تامل میں عالم [= سیبلنٹ کے بغیر سلم] دیپاوانسا میں (سری لنکا کا بدھ مت کا قدیم ترین تاریخی ریکارڈ، تیسری سے چوتھی صدی عیسوی)، یہ لکھا گیا ہے: جزیرہ لنکا کو پہلے سیہلا کہا جاتا تھا۔ سیہلا کا مطلب ہے شیر کا مسکن (سیہا = شیر سے) دوسری صدی عیسوی میں، ٹولیمی باشندوں کو سلائی کہتے ہیں۔ سلائی کا ماخذ سیہلم (تلفظ سلیم) میں ہے۔ بدھ راہب فاکسیان (تیسری اور چوتھی صدی عیسوی) اسے سنہالہ (یا شیر سلطنت) کہتے ہیں۔ وہ سنہالہ میں 2 سال رہے اور اس سب کا دورہ کیا۔ کوسماس انڈیکوپلسٹس (چھٹی صدی عیسوی) نے اس کا نام سیلیڈیبا یا سیلی ڈیوا (دیوا، دویپا کا مطلب جزیرہ) رکھا ہے۔ سیئلے کا ماخذ سیہلم میں بھی ہے (جس کا تلفظ سیلم ہے) سیلم سے سیلان، سیلان (جس کا ذکر 9 ویں صدی عیسوی (تامل میں عالم)، سیالان اور سیلان (جس کا ذکر 10 ویں صدی عیسوی میں کیا گیا ہے) وغیرہ کی شکلیں آئیں۔ مارکو پولو نے 1298 عیسوی میں اس کا نام سیلان رکھا۔ 13 ویں اور 14 ویں صدی کے دوران، ہم نے سیلان، سلان، سلان، سیلان وغیرہ شکلوں کا ایک بڑا استعمال پایا۔ 16 ویں صدی سے، اصل مقامی نام سلیم (سیحلم کا تلفظ، 6 صدیوں قبل مسیح) کا پرتگالی میں سیلاؤ (1505 سے)، ڈچ میں زیلان یا زیلان (1640 سے)، انگریزی میں سیلون (1796 سے) میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ اور ہسپانوی میں سیلان، فرانسیسی میں سیلان بھی۔ سریندیپ، سنہال-دیپ نام سریندیپ، سیرین-دیپ، سنہال-دیپ، سرندیپ فارسی اور عرب ترجمے ہیں جو الفاظ سنہالہ-دیپ (دیپ، دیپ معنی جزیرہ) پر مبنی ہیں، جو جزیرے کے نام کے طور پر کلوامسا میں بھی استعمال ہوتا ہے۔ 10 ویں/12 ویں عیسوی سے 16 ویں صدی تک: لنکا نام لنکا ہندو متن رامائن سے آیا ہے، جہاں لنکا راون بادشاہ کا مسکن ہے۔ سب سے حالیہ سائنسی تحقیق سے، ہم جانتے ہیں کہ: رامائن لنکا کو مسیح کے بعد 10 ویں اور 12 ویں صدی کے درمیان موجودہ سری لنکا سمجھا جانے لگا، اور یہ دعوی کہ رامائن لنکا موجودہ دور کا سری لنکا ہے، 16 ویں صدی میں سنہالی بدھ مت کے صوفیانہ تاریخی تخیل کا حصہ بن گیا۔ بہت سے حالیہ سائنسدانوں کے مطابق، رامائن لنکا موجودہ دور کا سری لنکا نہیں ہے۔ سری لنکا کا ایک اور روایتی سنہالی نام لکدیوا تھا، جس میں دیوا کا مطلب "جزیرہ" بھی ہے۔ ایک اور روایتی نام لکبیما ہے۔ دونوں صورتوں میں لک لنکا سے ماخوذ ہے۔ یہی نام تمل میں النگائی کے طور پر اپنایا جا سکتا تھا ؛ تمل زبان عام طور پر ابتدائی "l" سے پہلے "i" کا اضافہ کرتی ہے۔ سری لنکا کا نام 1935 میں قائم ہونے والی مارکسی لنکا سما سماجا پارٹی نے متعارف کرایا تھا۔ سنسکرت اعزازی سری کو 1952 میں قائم ہونے والی سری لنکا فریڈم پارٹی () کے نام سے متعارف کرایا گیا تھا۔ 1972 میں، جمہوریہ سری لنکا کو نئے آئین کے ساتھ باضابطہ طور پر ملک کے نام کے طور پر اپنایا گیا اور 1978 کے آئین میں اسے "ڈیموکریٹک سوشلسٹ ریپبلک آف سری لنکا" میں تبدیل کر دیا گیا۔ ایلم اس لفظ کا سب سے قدیم استعمال تامل برہمی کتبے کے ساتھ ساتھ سنگم ادب میں بھی پایا جاتا ہے۔ تمل ناڈو میں مدورائی کے قریب پایا جانے والا اور قدیم آثار قدیمہ کی بنیاد پر پہلی صدی قبل مسیح کا تیرپرانکونرم نوشتہ، ایک شخص کو ایلم (ایلا-کڈمپیکن) کے گھر والے کے طور پر حوالہ دیتا ہے۔ سب سے زیادہ پسندیدہ وضاحت اسپرج (کھجور کے درخت) کے لیے ایک لفظ سے ماخوذ ہے، جس کا اطلاق ٹڈی کھینچنے والوں کی ذات پر ہوتا ہے، یعنی۔ مزدور کھجور کی شراب کی تیاری کے لیے کھجور کے درختوں سے رس کھینچتے ہیں۔ کھجور کے درخت کا نام اس کے برعکس ٹڈی درازوں کی ذات کے نام سے ماخوذ ہو سکتا ہے، جسے ایلاور کے نام سے جانا جاتا ہے، جو کیرالہ کے نام سے موسوم ہے، چیرا خاندان کے نام سے، چیرالم، چیرا، سیرا اور کیرا کے ذریعے۔ اسٹیم ایلا سری لنکا میں دوسری صدی قبل مسیح کے پراکرت نوشتہ جات میں ذاتی ناموں جیسے ایلا ورت/ایلا بھارت اور ایلا ناگا میں پایا جاتا ہے۔ ان نوشتہ جات میں ایلا کے معنی معلوم نہیں ہیں حالانکہ یہ اندازہ لگایا جا سکتا ہے کہ وہ یا تو ایلا سے تعلق رکھتے ہیں یا ایک نسلی گروہ تھے جنہیں ایلا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 19 ویں صدی کے بعد سے، جنوبی ہندوستان میں ریاست کیرالہ میں ایلاور کے نام سے جانے جانے والے ٹڈی درازوں کی ذات کے افسانوی ماخذ کے بارے میں ذرائع سامنے آئے۔ ان افسانوں میں کہا گیا ہے کہ ایلاور اصل میں ایلم سے تھے۔ لیکن چونکہ دراوڑی زبانوں میں 'ایچ' آواز کا گہرا تلفظ نہیں کیا جاتا ہے جس کی وجہ سے اسے خارج کر دیا جاتا ہے، اس لیے امکان ہے کہ ایلاور ہیلا لوگ تھے اس حقیقت کو دیکھتے ہوئے کہ ایزاوا لوگ اس حقیقت کو تسلیم کرتے ہیں کہ وہ سنہالہ نژاد ہیں اور یہاں تک کہ اوسط تامل کے مقابلے میں ان میں اوسط نسلی جسمانی اختلافات بھی ہیں۔ ایلم کو سمھالا (ایلم، ایلم، تامل، دریائے ہیلمند، ہمالیہ سے آتا ہے) سے حاصل کرنے کی تجاویز بھی سامنے آئی ہیں۔ رابرٹ کالڈ ویل (1875) نے ہرمن گنڈرٹ کے بعد، اس لفظ کو دراوڑی زبانوں میں ہند-آریان الفاظ کو اپنانے میں ابتدائی سیبلینٹس کی کمی کی مثال کے طور پر پیش کیا۔ یونیورسٹی آف مدراس تامل لیکسیکن، جو 1924 اور 1936 کے درمیان مرتب کی گئی تھی، اس نظریے کی پیروی کرتی ہے۔ پیٹر شالک (2004) نے اس کے خلاف دلیل دی ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ نسلی لحاظ سے ایلم کا اطلاق صرف ابتدائی جدید دور میں ہوتا ہے، اور قرون وسطی کے دور تک "ٹڈی دراز" کی ذات تک محدود تھا۔ ایسا لگتا ہے کہ ایلم کی اصطلاح ہیلا نام سے ماخوذ ہے جو سنہالہ لوگوں کا نام ہے۔ کیرالہ کی ایزاوا ذات سری لنکا سے اپنی ہیلا کی ابتدا کو تسلیم کرتی ہے اور کیرالہ میں برہمنوں کے ذریعہ ایزاوا کے نام سے جانا جاتا تھا، اس سے اس دعوے کی مزید تصدیق ہوتی ہے کہ ایلم نام ہیلا سے ماخوذ ہے کیونکہ دراوڑی زبانوں میں 'ایچ' آواز کو اچھی طرح سے نہیں کہا جاتا ہے جس کی وجہ سے 'ایچ' آواز کو خارج کر دیا جاتا ہے۔ ایزاوا لوگ اس حقیقت کو تسلیم کرتے ہیں کہ وہ سنہالی نژاد ہیں اور یہاں تک کہ اوسط تامل لوگوں کے مقابلے میں ان میں اوسط نسلی جسمانی اختلافات بھی ہیں۔ تجویز کردہ بائبل کے نام ترشیش۔ جیمز ایمرسن ٹینینٹ کے مطابق، گال کو ترشیش کا قدیم شہر کہا جاتا تھا جہاں بادشاہ سلیمان ہاتھی دانت، مور اور دیگر کھینچتا تھا۔ دار چینی کو سری لنکا سے 1400 قبل مسیح کے اوائل میں برآمد کیا گیا تھا اور چونکہ لفظ کی جڑ خود عبرانی ہے، اس لیے شاید گال مسالوں کا داخلی مقام رہا ہو۔ اوفر۔ ایک یہودی روایت ہے جو آفیر کی سرزمین کو جدید دور کے ہندوستان اور سری لنکا سے جوڑتی ہے۔ 10 ویں صدی کے لغت نگار ڈیوڈ بن ابراہم الفیسی، اوفیر کو سریندیپ کے نام سے حوالہ دیتے ہیں، جیسا کہ یہ ملک فارسیوں میں جانا جاتا تھا۔ عرفیت/خصوصی نام بحر ہند کا موتی بحر ہند میں آنسو