Sare Jahan se Accha
"سارے جہاں سے اچچا" (اردو: سارے جہاں اچچا)، جسے باضابطہ طور پر "ترانہ ہندی" (اردو: ترانہ، "ہندوستان کے لوگوں کا ترانہ") کے نام سے جانا جاتا ہے، بچوں کے لیے اردو زبان کا ایک حب الوطنی کا گانا ہے جسے شاعر اللہ محمد اقبال نے اردو شاعری کے غزل انداز میں لکھا ہے۔ یہ نظم 16 اگست 1904 کو ہفتہ وار جریدے اتحاد میں شائع ہوئی۔ اگلے سال سرکاری کالج، لاہور، برطانوی ہندوستان (اب پاکستان میں) میں اقبال کے ذریعہ عوامی طور پر تلاوت کیا گیا یہ جلد ہی برطانوی راج کی مخالفت کا ترانہ بن گیا۔ یہ گانا، ہندوستان کے لیے ایک خراج تحسین-موجودہ بنگلہ دیش، ہندوستان اور پاکستان پر مشتمل سرزمین، بعد میں 1924 میں اردو کتاب بنگ دارا میں شائع ہوا۔ 1910 تک اقبال کا عالمی نظریہ بدل کر عالمی اور اسلامی ہو گیا تھا۔ اسی میٹر میں لکھے گئے بچوں کے لیے ایک نئے گانے "ترانہ ملی" میں انہوں نے وطن کو "ہندوستان" سے "پوری دنیا" میں تبدیل کر دیا۔ 1930 میں، الہ آباد میں مسلم لیگ کی سالانہ کانفرنس سے اپنے صدارتی خطاب میں، انہوں نے برصغیر کے مسلم اکثریتی علاقوں میں ایک علیحدہ قومی ریاست کی حمایت کی، ایک ایسا خیال جس نے پاکستان کی تشکیل کو متاثر کیا۔ سارے جہاں سے اچھا بہت مقبول رہا ہے، لیکن صرف ہندوستان میں۔ ایک مختصر ورژن کو حب الوطنی کے گیت کے طور پر اور ہندوستانی مسلح افواج کے مارچنگ گانے کے طور پر گایا اور بجایا جاتا ہے۔ سب سے زیادہ مقبول موسیقی کی ترکیب ستار استاد روی شنکر کی ہے۔ شاعری کا انگریزی ترجمہ پوری دنیا سے بہتر ہے، ہمارا ہندوستان ہے، ہم اس کے نائٹنگیل ہیں، اور یہ ہمارے باغ کا ٹھکانہ ہے۔ اگر ہم کسی اجنبی جگہ پر ہیں، تو دل وطن میں رہتا ہے، ہمیں بھی اسی جگہ پر سمجھیں جہاں ہمارا دل ہوگا۔ وہ سب سے اونچا پہاڑ، آسمان کا وہ سایہ دار پہاڑ، یہ ہمارا محافظ ہے، یہ ہمارا چوکیدار ہے، اس کی گود میں جہاں ہزاروں دریا گھومتے ہیں، جس کی طاقت ہمارے باغ کو جنت کی حسد بناتی ہے۔ اے گنگا کے بہتے ہوئے پانی، کیا آپ کو وہ دن یاد ہے جب ہمارا کارواں پہلی بار آپ کے ساحل پر اترا تھا؟ مذہب ہمیں آپس میں دشمنی برداشت کرنا نہیں سکھاتا۔ ہم ہندو ہیں، ہمارا وطن ہندوستان ہے۔ ایک ایسی دنیا میں جس میں قدیم یونان، مصر اور روم سب غائب ہو چکے ہیں، ہماری اپنی صفات (نام اور نشان) آج بھی موجود ہیں۔ ہمارے وجود کے بارے میں کچھ ہے کیونکہ یہ مٹتا نہیں ہے حالانکہ صدیوں سے دنیا کا ٹائم سائیکل ہمارا دشمن رہا ہے۔ اقبال! اس دنیا میں ہمارا کوئی قابل اعتماد نہیں ہے۔ ہمارے پوشیدہ درد کے بارے میں کوئی کیا جانتا ہے؟ کمپوزیشن اقبال اس وقت گورنمنٹ کالج لاہور میں لیکچرر تھے، اور انہیں ایک طالب علم لالہ ہر دیال نے ایک تقریب کی صدارت کے لیے مدعو کیا تھا۔ تقریر کرنے کے بجائے اقبال نے "سارے جہاں سے اچھا" گایا۔ یہ گانا، ہندوستان کی سرزمین سے تپسیا اور لگاؤ کو ظاہر کرنے کے علاوہ، "ثقافتی یادداشت" کا اظہار کرتا ہے اور اس میں ایک دلکش معیار تھا۔ 1905 میں، 27 سالہ اقبال نے برصغیر کے مستقبل کے معاشرے کو تکثیری اور جامع ہندو مسلم ثقافت دونوں کے طور پر دیکھا۔ اس سال کے آخر میں وہ تین سالہ قیام کے لیے یورپ روانہ ہوئے جس کا مقصد انہیں ایک اسلامی فلسفی اور مستقبل کے اسلامی معاشرے کے بصیرت میں تبدیل کرنا تھا۔ اقبال کی تبدیلی اور ترانہ ملی 1910 میں، اقبال نے بچوں کے لیے ایک اور گانا "ترانہ ملی" (مذہبی برادری کا ترانہ) لکھا، جو "سارے جہاں سے اچھا" کی طرح اسی میٹر اور ریم اسکیم میں ترتیب دیا گیا تھا، لیکن جس نے پہلے والے گانے کے زیادہ تر جذبات کو ترک کر دیا۔ "سارے جہاں سے اچھا" (1904) کا چھٹا حصہ، جسے اکثر اقبال کے سیکولر نقطہ نظر کے ثبوت کے طور پر حوالہ دیا جاتا ہے: ترانہ ملی (1910) کے پہلے حصے سے نمایاں طور پر متصادم ہے: اقبال کا عالمی نظریہ اب بدل چکا تھا ؛ یہ عالمی اور اسلامی دونوں بن چکا تھا۔ ہندوستان، "ہمارا وطن" گانے کے بجائے، نئے گانے میں اعلان کیا گیا کہ "ہمارا وطن پوری دنیا ہے"۔ دو دہائیوں کے بعد، 1930 میں الہ آباد میں مسلم لیگ کی سالانہ کانفرنس سے اپنے صدارتی خطاب میں، انہوں نے برصغیر کے مسلم اکثریتی علاقوں میں ایک علیحدہ قومی ریاست کی حمایت کی، ایک ایسا خیال جس نے پاکستان کی تشکیل کو متاثر کیا۔ بھارت میں مقبولیت سارے جہاں سے اچھا تقریبا ایک صدی سے بھارت میں مقبول ہے۔ کہا جاتا ہے کہ مہاتما گاندھی نے اسے سو سے زیادہ بار گایا تھا جب وہ 1930 کی دہائی میں پونے کی یروادا جیل میں قید تھے۔ 1930 اور 1940 کی دہائیوں میں، اسے ایک سست دھن پر گایا گیا۔ 1945 میں ممبئی میں انڈین پیپلز تھیٹر ایسوسی ایشن (آئی پی ٹی اے) کے ساتھ کام کرتے ہوئے ستارسٹ پنڈت روی شنکر سے کہا گیا کہ وہ کے اے عباس کی فلم دھرتی کے لال اور چیتن آنند کی فلم نیچا نگر کے لیے موسیقی ترتیب دیں۔ اس دوران روی شنکر سے "سارے جہاں سے اچھا" گانے کے لیے موسیقی ترتیب دینے کو کہا گیا۔ 2009 میں شیکھر گپتا کے ساتھ ایک انٹرویو میں، روی شنکر یاد کرتے ہیں کہ انہوں نے محسوس کیا کہ موجودہ دھن بہت سست اور اداس تھی۔ اسے مزید متاثر کن اثر دینے کے لیے، اس نے اسے ایک مضبوط دھن پر ترتیب دیا جو آج اس گانے کی مقبول دھن ہے، جسے انہوں نے پھر ایک گروپ گانے کے طور پر آزمایا۔ اسے بعد میں گلوکارہ لتا منگیشکر نے تیسری بالکل مختلف دھن پر ریکارڈ کیا۔ گانے کے اسٹینزاس (1)، (3)، (4)، اور (6) ہندوستان میں ایک غیر سرکاری قومی گانا بن گئے، اور روی شنکر ورژن کو ہندوستانی مسلح افواج کے سرکاری فوری مارچ کے طور پر اپنایا گیا۔ اس گانے کی مارچنگ دھن کے طور پر یہ انتظام انتشر لوبو نے کیا تھا۔ پہلے ہندوستانی خلاباز راکیش شرما نے 1984 میں اس گانے کی پہلی سطر کو اس وقت کی وزیر اعظم اندرا گاندھی کو یہ بیان کرنے کے لیے استعمال کیا کہ ہندوستان بیرونی خلا سے کیسے نمودار ہوا۔ اپنی افتتاحی تقریر میں ہندوستان کے سابق وزیر اعظم منموہن سنگھ نے وزیر اعظم بننے کے بعد اپنی پہلی پریس کانفرنس میں اس نظم کا حوالہ دیا۔ یہ گانا ہندوستان میں اسکولوں میں حب الوطنی کے گیت کے طور پر مقبول ہے، جو صبح کی اسمبلیوں کے دوران گایا جاتا ہے، اور ہندوستانی مسلح افواج کے لیے مارچ گانے کے طور پر، جو عوامی تقریبات اور پریڈ کے دوران گایا جاتا ہے۔ یہ ہر سال ہندوستانی یوم آزادی، یوم جمہوریہ اور بیٹنگ دی ریٹریٹ کے اختتام پر مسلح افواج کے بڑے بینڈ کے ذریعے کھیلا جاتا ہے۔ دیواناگری رسم الخط میں متن ہندوستان میں، نظم کا متن اکثر ہندی کے دیواناگری رسم الخط میں پیش کیا جاتا ہے: