Barawa
باراوا (باراوی، ماے: باراوی، باراوی، باراوا، اطالوی: براوا)، جسے باراوی اور براوا بھی کہا جاتا ہے، جنوب مغربی ریاست صومالیہ کا دارالحکومت ہے۔ یہ صومالیہ کے جنوب مغربی زیریں شیبلے علاقے میں ایک بندرگاہ شہر کے طور پر کام کرتا ہے۔ بحر ہند کا سامنا کرتے ہوئے، براوا جنوب مغربی ریاست کی اہم بندرگاہ کے طور پر کام کرتا ہے۔ براوا قصبے کی بنیاد 900 عیسوی کے آس پاس آو علی نے تننی کے ڈاکفراد ذیلی قبیلے سے رکھی تھی، جو رحمان وین، بمل کا ایک رکن تھا، جس میں ارو گڈود اور دیہو (سرخ ریت اور سفید ریت) کے درمیان ایک جنگلی علاقہ آباد تھا۔ 900 عیسوی کے اوائل میں، او علی کے براوا کی بنیاد رکھنے سے پہلے، اس نے گوبوین اور براوے کے درمیان بڑے علاقے کا مشاہدہ کیا۔ آو علی ایک ایسی جگہ تلاش کر رہا تھا جو اس کی خاندانی ضروریات کے مطابق ہو۔ ایک حقیقت جس کے خلاف آو علی مزاحمت نہیں کر سکے وہ سمندر کی ہوا کی تازگی تھی اور انہوں نے فوری طور پر اپنے لوگوں سے تعاون طلب کیا۔ اپنے ساتھی قبیلوں کی مدد سے، او علی نے ایک جنگلی علاقے کو صاف کیا جس میں اس نے کئی گھر بنائے۔ زبانی تاریخ سے متعلق ہے کہ او علی کے براوے شہر میں منتقل ہونے سے پہلے، تننی کی زیادہ تر آبادی اور ان کے مویشی ایک ایسے علاقے میں رہتے تھے جو براوے اور آس پاس کے علاقے کو گھیرے ہوئے تھا۔ درحقیقت اس علاقے میں توننی کی موجودگی نے آو علی کے براوے کو اپنی رہائش گاہ کے طور پر منتخب کرنے کے فیصلے میں بڑا کردار ادا کیا۔ زیادہ تر مورخین نے اس بات کی نشاندہی کی ہے کہ او علی خود ایک تننی قبیلے سے تعلق رکھتے ہیں۔ او علی کے اپنی نئی رہائش گاہ کی بنیاد رکھنے کے بعد مزید توننی اس علاقے میں منتقل ہو گئے، ان میں سے زیادہ تر اندرونی اور سمندری ساحلوں سے ہجرت کر گئے۔ زبانی تاریخ تسلیم کرتی ہے کہ یہ گروہ براوا شہر میں رہنے والا پہلا باشندہ ہے۔ قرون وسطی کی تننی سلطنت پانچ ذیلی قبیلوں (دافراد، دختر، گوگلی، حجووا اور وریدی) پر مشتمل تننی، جدو کو اندرونی علاقوں میں دھکیلنے والی تازہ ترین تھی، جہاں انہوں نے اپنی سلطنت قائم کی جسے تننی سلطنت کہا جاتا ہے۔ تننی نے جدو کے ساتھ معاہدہ کیا تاکہ تننی شبیل کے مغربی کنارے پر آباد ہو جائے اور جدو مشرقی کنارے پر آباد ہو جائے۔ دونوں نے غیر ملکی دخول کے خلاف مزاحمت کرنے پر بھی اتفاق کیا، تاکہ صرف سیدہ سامود (پاؤں کے تین نشان، جو کہ تونی، جدو اور جنگلی جانور ہیں) کی اجازت دی جا سکے۔ تاہم، انہوں نے 10 ویں صدی کے آس پاس، مذہبی اور تجارتی دونوں وجوہات کی بناء پر، پہلے مسلمان تارکین وطن، یمن سے حاتیمی اور شام سے اماوی کو قبول کیا۔ اوال نامی ایک تننی سنت کے ذریعہ قائم کردہ براوا تننی سلطنت کا نیا دارالحکومت بن گیا۔ یہ قصبہ خوشحال ہوا اور ہارن کے بڑے اسلامی مراکز میں سے ایک، باروانی عالم بن گیا، جس نے پورے خطے سے طلباء کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ اس وقت کے مسلم علما، جیسے ابن سعید نے براوا کے بارے میں "صومالی ساحل پر ایک اسلامی جزیرہ" کے طور پر لکھا تھا۔ العدریسی نے مرجان گھروں کی تعمیر کو بھی بیان کیا اور نوٹ کیا کہ براوا ملکی اور غیر ملکی دونوں اجناس سے بھرا ہوا تھا۔ براوا اپنے گھریلو کاریگروں اور ان کی الندی/کیوئے کپڑے کی بنائی اور کوفی براوا کے لیے مشہور تھا۔ سینڈل، ہتھیاروں اور برتنوں کے ساتھ ساتھ بہت سی چیزیں اب بھی شہر میں ہاتھ سے بنی ہیں۔ بیور ہیبے میں مٹی کے سینگ والے پتھر عام ہیں۔ منفرد نقاشی کے ساتھ اور سامان جیسے محمل (قرآن آرام) اور عتر یا شادی کے بستر کے لیے۔ قیمتی دھاتوں کو عمدہ زیورات اور دھات کے قطار والے پلوں میں بنایا جاتا تھا جو اوپر کے کثیر منزلہ گھروں کو جوڑتے تھے۔ خواتین اور بزرگوں کو شہر کے پار جانے کے لیے بھیڑ بھری گلیوں میں جانے کی ضرورت نہیں ہوگی۔ مرجان کو جمع کیا گیا اور پھر چونے کے جزو کے طور پر شامل کرنے کے لیے جلا دیا گیا۔ اجوران سلطنت براوا اور اس کے آس پاس کا علاقہ اجوران سلطنت کے ماتحت تھا جس نے جنوبی صومالیہ اور مشرقی ایتھوپیا کے بیشتر حصے پر حکومت کی۔ یہ علاقہ شمال میں ہوبیو سے لے کر مغرب میں کیلافو اور جنوب میں کسمایو تک پھیلا ہوا تھا۔ اجوران کے دور میں براوا اپنے سنہری دور میں تھا۔ ابن سعید کے مطابق تیرہویں صدی میں بروا کو مشرقی افریقی ساحل کے تین اہم ترین شہروں میں سے ایک کے طور پر موغادیشو اور مرکا کے ساتھ بیان کیا گیا، یہ سب بحر ہند کے تجارتی اور اسلامی مراکز کے طور پر کام کر رہے ہیں۔ 1430 میں، براوا صرف 18 مغربی بندرگاہوں میں سے ایک تھی جس کا ذکر ایک شاہی فرمان میں کیا گیا تھا جسے شوانڈے شہنشاہ نے جاری کیا تھا، اسے پو-لا-وا، (<unk>ниче) کا نام دیا گیا تھا۔ 15 ویں صدی کے اوائل میں منگ خزانے کے سفر کے دوران اپنے تجربات سے، چینی ملاح فائی ژین نے براوا کے لوگوں کو خالص اور ایماندار قرار دیا۔ 1506 میں، باروا کی جنگ اس وقت شروع ہوئی جب پرتگالی سلطنت نے دولت مند صومالی بندرگاہ شہر پر حملہ کرنے اور اس پر قبضہ کرنے کا فیصلہ کیا۔ پرتگالی فوج کا کمانڈر ٹرسٹاؤ دا کونہا تھا: وہ اجوران کے علاقے کو فتح کرنا چاہتا تھا، جہاں براوا کی جنگ لڑی گئی تھی۔ ایک طویل عرصے کی لڑائی کے بعد پرتگالی سپاہیوں نے شہر کو جلا دیا اور اسے لوٹ لیا۔ تاہم، مقامی آبادی اور فوجیوں کی شدید مزاحمت کے نتیجے میں پرتگالی شہر پر مستقل طور پر قبضہ کرنے میں ناکام رہے۔ پناہ گزین جو اندرونی حصے میں بھاگ گئے تھے بالآخر واپس آئے اور براوا کو دوبارہ تعمیر کیا، اس جنگ میں ٹرسٹاؤ دا کونہا زخمی ہو گئے۔ جنگ کے بعد، براوا شہر تیزی سے حملے سے باز آ گیا۔ ابتدائی جدید دور ابتدائی جدید دور میں، براوا پر گلیڈی سلطنت کی حکومت تھی۔ اسے سلطنت کے لیے اہم بندرگاہ سمجھا جاتا تھا۔ یہ شہر تقریبا 4/5 واں صومالی اور 1/5 واں براونی تھا جس میں صومالی باشندوں کی اکثریت توننی تھی۔ گلیدی سلطان احمد یوسف کے بھائی ابو بکر کو سلطان کی جانب سے شہر کے لوگوں سے باقاعدہ ٹیکس ملتا تھا۔ یہ 1876 میں برطانوی پارلیمانی اکاؤنٹ دی صومالی قبیلے روحوینا میں نوٹ کیا گیا تھا۔ براوا، مرکا اور موگڈیشو کے پیچھے اس اور دیگر قبائل کا سردار احمد یوسف ہے، جو گلہیڈ میں رہتا ہے، جو مؤخر الذکر شہر سے ایک دن یا اس سے کم دور ہے۔ دو دن آگے اندرون ملک ڈیفرٹ ہے، جو ایک بڑا قصبہ ہے جس پر اس کے بھائی اویکا حاجی حکومت کرتے ہیں۔ یہ روحوینا کے اہم شہر ہیں۔ مرکا سے بالترتیب چار، پانچ اور چھ گھنٹے کی دوری پر گولوین (گولوین)، بلو مریرٹا اور ادورمو کے قصبے واقع ہیں، جن پر ایک اور بھائی ابو بکر یوسف حکومت کرتا ہے، جو اگرچہ برائے نام پہلے نام چیف کے حکم پر، اپنے نام پر بلیک میل وصول کرتا ہے، اور مرکا اور براوا کے گورنروں سے براہ راست بات چیت کرتا ہے۔ وہ تقریبا 2,000 سپاہیوں کے ساتھ رہتا ہے جن میں زیادہ تر غلام بولو ماریٹا میں ہیں۔ گلوین کے قصبے جن پر وہ اکثر نظر ڈالتے ہیں اور ادورمو پر صومالی پیداوار، مویشی اور ج اگاتے ہیں اور مرکا کے ساتھ بڑی تجارت کرتے ہیں۔ سلطان احمد کے بھائی ابو بکر یوسف نے براوا اور مرکا کی بنادر بندرگاہوں کے سامنے کی زمینوں کا انتظام کیا اور براوا سے خراج بھی حاصل کیا۔ یہ ابو بکر یوسف براوا کو خراج کے لیے رسول بھیجنے کا عادی تھا، اور وہاں سے وہ سالانہ تقریبا 2,000 ڈالر کماتا تھا۔ بالآخر، 1908 میں، براوا اطالوی محافظت کے تحت آیا اور پھر 1910 میں آخری سلطان عثمان کی موت کے بعد اطالوی صومالی لینڈ میں شامل کر لیا گیا۔ اطالویوں کو بنادر کے ساحل کے بہت سے حصوں سے سخت مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا۔ اندرونی علاقے اور صومالی تاجروں کی تجارت آنے والے سالوں تک ان کی آزادی میں بلا مقابلہ رہے گی۔ شیخ اوویس البراوی نے ایک اخوان کو منظم کیا اور بنادر بغاوت کی قیادت کی، جسے 1908 میں شکست ہوئی۔ شیخ اوویس نے اپنے اخوان کو دوبارہ منظم کرنے کے لیے بیاول ہجرت کی، لیکن 1909 میں محمد عبداللہ حسن نے مذہبی تنازعات کی وجہ سے اسے قتل کر دیا۔ ان کے جانشین خلیفہ شیخ فرج کو بھی 1925 میں قتل کر دیا گیا۔ تاہم، یوویسیہ آرڈر، جس کا نام شہید شیخ یوویس کے نام پر رکھا گیا تھا، پورے جنوبی صومالیہ اور مشرقی افریقہ میں ابھرا، جس نے جنوبی صومالیہ اور پڑوسی علاقوں کے ساحلی علاقے میں جامع کو قائم کیا۔ یہ خیرات اور تعلیم کے مراکز کے طور پر کام کرتے تھے۔ جدید شیخ اوویس کے علاوہ، براوے نے متعدد معزز علماء پیدا کیے ہیں، جن میں شیخ اوویس البراوی، شیخ نورینی احمد صابر، شیخ حاجی صادق، شیخ قاسم البراوی، شیخ معالم نوری، شریف قلاتین اور ایک خاتون شاعر سنت دادا مستی شامل ہیں۔ یہ شہر حزب دیگل میریفل (ایچ ڈی ایم) پارٹی کا گڑھ تھا، جس کی بنیاد 1947 میں رکھی گئی تھی۔ یہ بعد میں حزب الداستور مصطفی السومالی بن گیا جہاں پہلا انتخاب موغادیشو، ہسبیا (سسبیا) میں ہوا اور اسے (ایچ ڈی ایم ایس) جیلانی شیخ بن شیخ (صومالی آزاد آئینی پارٹی، ایچ ڈی ایم ایس) کے رہنما کے طور پر منتخب کیا گیا۔ مرکا اور موغادیشو میں نوآبادیاتی انفراسٹرکچر کو اپ گریڈ کرنے کے بعد براوا میں تیزی سے کمی واقع ہوئی۔ آزادی کے بعد اس قصبے کو صومالی حکومت نے بڑے پیمانے پر نظر انداز کر دیا تھا۔ پناہ گزینوں کی آبادکاری کے پروگراموں کے بعد شہر کو نقصان اٹھانا پڑا کیونکہ نئے آنے والے شہر کی ثقافت کو تیزی سے اپنانے سے قاصر تھے۔ خانہ جنگی کے بعد میراث ختم ہو گئی تھی جس میں سیاد باری اور مورگن کی ملیشیاؤں نے قصبے کو لوٹ لیا تھا۔ 1997 میں اسے جنوب مغربی ریاست صومالیہ میں شامل کیا گیا تھا اور اس کی تعمیر نو ہوئی ہوگی لیکن شباب کے ظہور نے اسے روک دیا۔ 2009 میں، القاعدہ کے عسکریت پسندوں نے براوا پر قبضہ کر لیا۔ اسی سال ستمبر میں، علاقے میں امریکی فوج کے ایک چھاپے میں القاعدہ کے ایک مشتبہ کارکن صالح علی صالح نبان کو ہلاک کر دیا گیا۔ اکتوبر 2013 میں، یونائیٹڈ سٹیٹس نیوی سیل ٹیم سکس نے باراوا میں ساحل کے کنارے واقع ایک گھر کے خلاف ایک ناکام چھاپہ مارا، جس میں ال-شباب کے رہنما مختار ابو زبیر کو نشانہ بنایا گیا۔ چھاپے کے بعد، ال-شباب نے قصبے پر کریک ڈاؤن شروع کر دیا۔ آپریشن بحر ہند کے آغاز کے بعد، صومالی مسلح افواج نے اے ایم آئی ایس او ایم کے دستوں کی مدد سے اکتوبر 2014 میں القاعدہ سے براوا پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ 11 اکتوبر کو براوا کے دورے کے دوران صدر حسن نے شہر میں چارکول کی تجارت پر پابندی لگا دی۔ باراوا کی آبادی تقریبا 260,800 باشندوں پر مشتمل ہے۔ وسیع ضلع براوا کی کل آبادی 350,800 باشندوں پر مشتمل ہے۔ قصبے کے اکثریتی باشندے توننی قبیلہ ہیں، جو رحمان وین، بیمال کا ایک ذیلی گروہ ہے، جس کے باشندوں کی ایک اقلیت براونی ہے۔ معیاری براوانی زبان (چمینی) کے علاوہ، جو سواحلی کی ایک بولی ہے، توننی زبان (صومالی کی ایک بولی) بولتے ہیں اور باقی لوگ معیاری صومالی زبان بولتے ہیں۔ گیلری