The Path of Modern Yoga
جدید یوگا کا راستہ: ایک مجسم روحانی مشق کی تاریخ یوگا اسکالر ایلیوٹ گولڈ برگ کے ذریعہ پوسٹورل یوگا کی جدید مشق کی 2016 کی تاریخ ہے۔ اس میں 20 ویں صدی میں یوگا کی تبدیلی کی گیارہ اہم شخصیات پر تفصیل سے توجہ دی گئی ہے، جن میں یوگیندر، کووالیانند، پنت پرتینیدھی، کرشنماچاریہ، بی کے ایس آئینگر اور اندرا دیوی شامل ہیں۔ کتاب کا مقالہ یہ ہے کہ جدید یوگا نے اپنی 1900 سے پہلے کی حالت سے لے کر آج تک تین مراحل میں ترقی کی ہے۔ 1900 سے پہلے، ہٹھ یوگا ہندوستانی معاشرے کے کنارے پر ایک چھوٹی سی اقلیت کی حقیر مذہبی مشق تھی۔ پہلے مرحلے میں، یوگیندر اور کووالیانند جیسے علمبرداروں نے یوگا کو طبی تحقیقات کا موضوع سمجھا، جس سے یہ سیکولر اور سماجی طور پر قابل قبول بن گیا۔ اس کے بعد، ورزش کے حامی جمناسٹکس سے کھڑے پوز کو یوگا میں لے آئے: پنت پرتیندھی نے روزانہ کی ورزش کے طور پر پوزوں کے ایک چھلانگ والے سلسلے سوریا نمسکار (سورج کی سلامی) کی وکالت کی، جبکہ کرشنماچاریہ نے ان پوزوں اور دیگر کو اپنے یوگا میں کھڑے آسنوں کے طور پر شامل کیا، ساتھ ہی ان کے درمیان چھلانگ کی منتقلی (ونیسا)، یوگا کو متحرک بنا دیا۔ آخر کار، کرشنماچاریہ کے دو شاگردوں، آئینگر] اور اندرا دیوی نے یوگا کو نئی شکل دی، جس نے آسنوں کی مشق کو قدیم یوگا روایت سے جوڑا، اور یوگا کو مغربی دنیا میں پھیلانے میں مدد کی۔ اس کتاب کو ملے جلے جائزے ملے، جس میں گولڈ برگ کے کئی سالوں کے مطالعے اور یوگا کی تبدیلیوں کے بارے میں کتاب کے تفصیلی بیان کو نوٹ کیا گیا، بلکہ اس میں یوگا کے روحانی پہلوؤں کا تعارف، جائزہ یا کھوج کی کمی بھی ہے۔ یوگا کی جدید مشق ورزش کی ایک شکل کے طور پر 20 ویں صدی میں قرون وسطی کے ہٹھ یوگا سے اس کے بیشتر طریقوں کو ترک کرکے اور آسنوں، جسمانی کرنسی پر توجہ مرکوز کرکے تیار ہوئی۔ اس کے ساتھ ہی، اس نے ایروبک ورزش کا ایک عنصر حاصل کیا، ابتدائی طور پر سوریہ نمسکار کی جسمانی ثقافت کو اپنانے کے ذریعے، بہتی ہوئی حرکات سے جڑے آسنوں کا سلسلہ جسے سورج کی سلامی کہا جاتا ہے۔ یوگا کے کچھ جدید اندازوں میں، یہ بہتی ہوئی حرکتیں وینیسوں میں تیار ہوئی ہیں، جو یوگا سیشن کے دوران استعمال ہونے والے ترتیبات کو جوڑتی ہیں۔ کتاب کا خلاصہ جدید یوگا کا راستہ، جس کی بنیاد مصنف نے 10 سال کی تحقیق پر رکھی ہے، گیارہ اہم شخصیات کی زندگیوں کے ذریعے جدید آسن پر مبنی یوگا کی تاریخ کا جائزہ لیتا ہے: سری یوگیندر ؛ سوامی کووالیانند ؛ سیتارامن سندرم ؛ تروملائی کرشنماچاریہ ؛ سوامی شیوانند ؛ باڈی بلڈر کے وی آئیر ؛ آندھ کے راجہ، پنت پرتیندھی ؛ صحافی لوئس مورگن ؛ سفارت کار اپا پنت ؛ اور کرشنماچاریہ کے دو طلباء، ان کے بہنوئی، بی کے ایس آئینگر، اور آئینگر کے شاگردوں میں سے ایک، اندرا دیوی۔ 35 ابواب تین حصوں میں ترتیب دیے گئے ہیں جو جدید دور میں یوگا کی تبدیلی کا احاطہ کرتے ہیں۔ اس کتاب میں جدید یوگا کی ترقی کا نقشہ پیش کیا گیا ہے جس میں دیکھا گیا ہے کہ 1900 سے پہلے کا اصل ہتھ یوگا اس کے مقدس جال (حصہ اول) سے الگ ہو گیا تھا ؛ اس کے نتیجے میں ہونے والے سیکولر یوگا کو پھر متحرک بنا دیا گیا، جس میں کرنسی کے درمیان چھلانگ لگانے (حصہ دوم) کے ساتھ ؛ اور اس متحرک، سیکولر یوگا کو پھر سے تشکیل دیا گیا (حصہ سوم)۔ کوئی تعارف یا نتیجہ نہیں ہے۔ حصہ اول، "مقدس یوگا کو ختم کرنا"، بنیادی طور پر یوگیندر پر پانچ ابواب اور کووالیانند پر پانچ ابواب پر مشتمل ہے، جنہوں نے یوگا کے طبی مطالعہ کا آغاز کیا، 20 ویں صدی کے آغاز میں حقیر بھکاریوں، بھکاریوں اور فقیروں کا علاقہ، اور ایسا کرنے سے یوگا کو قابل قبول بنانے میں مدد ملی۔ حصہ دوم، "میکنگ یوگا ڈائنامک"، زیادہ تر تین ابواب پر مشتمل ہے، جو ورزش کے شوقین اور سوریا نمسکار کے طاقتور حامی پنت پرتیندھی پر مشتمل ہے ؛ تین کرشنماچاریہ پر، جنہیں جدید یوگا کا باپ کہا جاتا ہے، جنہوں نے اپنی تعلیم میں مقبول جسمانی ثقافت کے جمناسٹکس سے بہت سے کھڑے پوزز کو شامل کیا، سوریا نمسکار کی چھلانگ کی منتقلی کے ساتھ ساتھ، مزید کھڑے پوز اور یوگا کا متحرک ونیسا انداز تخلیق کیا جو انہوں نے اپنے شاگردوں کو سکھایا جن میں آئینگر اور کے پٹابھی جوئس شامل ہیں، جنہوں نے آگے چل کر یوگا کے اپنے اسکول تلاش کیے ؛ اور تین مورگن پر۔ پارٹ III، "میکنگ یوگا سیکرڈ اگین" میں دیوی پر دو ابواب ہیں، جنہوں نے ہالی ووڈ میں اپنے مشہور شاگردوں کے ذریعے امریکہ میں یوگا کو مقبول بنانے میں مدد کی ؛ اور سات آئینگر پر، جنہوں نے یوگا کو عین مطابق بنایا، خاص طور پر اپنی 1966 کی کتاب لائٹ آن یوگا کے ساتھ، اور جنہوں نے یوگا کو مغربی دنیا میں پھیلانے میں مدد کی، آئینگر یوگا کے اداروں کی بنیاد رکھی، خاص طور پر برطانیہ اور امریکہ میں۔ اس کتاب کو اس کے مرکزی کرداروں اور ان سے وابستہ مقامات کی تاریخی یک رنگ تصاویر کے ساتھ دکھایا گیا ہے، اور کچھ ڈرائنگ جن میں جسم اور متاثرہ پٹھوں کی نقل و حرکت کو دکھایا گیا ہے۔ استقبالیہ کتاب کو کچھ مثبت جائزے ملے۔ کرسٹا گبسن، نیو اسپرٹ جرنل کے لیے کتاب کا جائزہ لیتے ہوئے لکھتی ہیں کہ کتاب میں وضاحت کی گئی ہے کہ "ہم یوگا سے ایک پوشیدہ، عجیب چیز ہونے کی وجہ سے ہپیوں اور نئے ایجروں نے کیا، تقریبا بالکل کونے میں یوگا اسٹوڈیوز میں کیسے گئے"۔ اس کے خیال میں، گولڈ برگ تبدیلی کی وضاحت کرنے کا "ایک ماہرانہ کام کرتا ہے"۔ سان فرانسسکو بک ریویو اسی طرح تبصرہ کرتا ہے کہ گولڈ برگ یوگا کی "روحانی مشق سے صحت اور تندرستی پر توجہ مرکوز کرنے کی طرف بڑے پیمانے پر منتقلی" کو بیان کرتا ہے۔ جائزے میں کہا گیا ہے کہ گولڈ برگ کا معاملہ یہ ہے کہ "ایک مقدس روایت کی بے حرمتی کرنے کے بجائے، اس تبدیلی نے یوگا کو تنہا اور ناقابل رسائی سے مجسم، روحانی اور سب کے لیے کھلا کر دیا۔" تجارتی جریدہ پبلشرز ویکلی اس کتاب کو "جدید یوگا کا بھرپور تفصیلی جائزہ" قرار دیتا ہے اور تجویز کرتا ہے کہ یہ پریکٹیشنرز اور اسکالرز دونوں کو پسند آئے گا۔ سپیریل نیچر میگزین میں لکھنے والی نکی وائٹنگ زیادہ مشکوک تھی۔ وہ تبصرہ کرتی ہیں کہ اگرچہ انہوں نے اس کے پیچھے کی تحقیق کی تعریف کی، لیکن انہوں نے اس کتاب کے ساتھ جدوجہد کی، کیونکہ یہ روایت اور پوز کا جائزہ نہیں ہے، نہ ہی پچھلے 40 سالوں میں یوگا کی تبدیلیوں کی تاریخ ہے، بلکہ "20 ویں صدی میں یوگا کی ایک مخصوص تاریخ" ہے۔ اس نے کتاب میں تعارف کے حصے کی کمی پر افسوس کا اظہار کیا، اور وہ اس بات کی امید کر رہی تھی جو اس کے خیال میں ذیلی عنوان سے تجویز کیا گیا تھا، زیادہ روحانی یا مذہبی تحقیق۔ مصنف اور یوگا کے استاد میتھیو ریمسکی نے یوگا کے مورخین کا موازنہ ان نابینا مردوں کے افسانے سے کیا ہے جو ہاتھی کو بیان کرتے ہیں (کسی کو یہ لچکدار اور چمڑے والا لگتا ہے، دوسرے کو ایک بڑے ستون کی طرح، تیسرا رسی کی طرح، چوتھا ہموار، پالش اور ٹھنڈا۔): نارمن سومن نے یوگا کو جنوبی ہندوستانی کشتی کی مشقوں سے متاثر پایا۔ جوزف آلٹر نے اسے خفیہ اور سائنسی کے درمیان پھٹا ہوا پایا۔ مارک سنگلٹن نے ہندوستانی روحانیت کے ساتھ مغربی جسمانی ثقافت کا تصادم دریافت کیا۔ ریمسکی کے خیال میں، اس کے ساتھ آتا ہے "گولڈ برگ ایک درجن سال کی سخت تحقیق کے ساتھ، ایک دلکش انداز جو دلکش حصوں میں ماپا گیا ہے، آسن کی مشق کے مسابقتی تصورات کے ذریعہ پیش کردہ مجسم احساسات کی گہری تعریف، انسانی خامیوں اور تاریخی عجیب و غریب چیزوں کے لیے ایک تیز نظر" اور "ہاتھی کی سواری کرنے کی جرات مندانہ کوشش کرتا ہے۔ ہر کسی کی طرح آنکھوں پر پٹی باندھ کر، وہ تھوڑا سا ہچکچاتا ہے، لیکن کافی دیر تک لٹکتا رہتا ہے تاکہ وہ ایسی چیز تیار کر سکے جس کا بہت سے لوگ انتظار کر رہے ہیں: جدید روحانیت کی ایک گھسنے والی، جسم سے آگاہ ثقافتی تاریخ، جو بھرپور احساس والے کرداروں کے ذریعے لکھی گئی ہے۔ " ریمسکی کا کہنا ہے کہ وہ گولڈ برگ کی کتاب میں جس چیز کو یاد کرتے ہیں وہ ان سوالوں کے جوابات ہیں جیسے کہ تبدیلی سے پہلے ہندوستانی جسمانی یوگا کیا تھا۔ ۔