Neotantra
نوتنتر، نوتنتر (سنسکرت: نو، نو 'نیا')، یا تانترک جنسیت، ایک مغربی نئی مذہبی تحریک ہے جو تانتر کی مشرقی خفیہ روحانی روایات سے متاثر ہے۔ ہندو اور بدھ مت کے تنتر کے عناصر میں جڑے ہوئے، نوتنتر جدید مغربی نقطہ نظر کے ساتھ نئے دور کی تشریحات کو ملاتے ہیں، اکثر ان قدیم روایات کے جنسی پہلوؤں پر زور دیتے ہیں۔ اگرچہ کچھ حامی روایتی متون اور اصولوں کا حوالہ دیتے ہیں، لیکن بہت سے لوگ تانتر کو ایک وسیع تر اصطلاح کے طور پر استعمال کرتے ہیں جس میں مقدس جنسیت شامل ہوتی ہے، کبھی کبھار غیر روایتی طریقوں کو شامل کیا جاتا ہے۔ تاہم، نوتنتر ہمیشہ ہندوستانی تانترک طریقوں کی مکمل رینج پر عمل نہیں کرتا، خاص طور پر گرو پر انحصار۔ مغرب میں تنتر کا تصور اپنی اصل روایات سے ہٹ کر تیار ہوا ہے۔ ابتدائی طور پر "ایکسٹیسی کے فرقے" کے طور پر دیکھا جاتا ہے، یہ "روحانی جنسی" یا "مقدس جنسیت" سے وابستہ ہو گیا ہے، جس میں جنسی تجربات کو مقدس اعمال سمجھا جاتا ہے جو شرکاء کو روحانی طور پر بلند کرنے کے قابل ہوتے ہیں۔ تفہیم میں یہ تبدیلی مغربی ثقافت میں تنتر میں بڑھتی ہوئی دلچسپی کے ساتھ بڑھ گئی ہے، جو اکثر اس کے جنسی اجزاء پر زور دیتی ہے۔ سر جان جارج ووڈروف، پیئر برنارڈ، اور بھگوان شری رجنیش جیسی اہم شخصیات نے ان خیالات کو مقبول بنانے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ تنقید اور مباحثے موجود ہیں، کچھ اسکالرز خوشی اور روحانیت کے بارے میں مغربی رویوں کے ساتھ تانترک اصولوں کی غلط تشریح اور امتزاج کے امکان کو اجاگر کرتے ہیں۔ ان مباحثوں کے باوجود، نوتنتر کا ارتقا جاری ہے، جو بدھ مت، ہندو مت اور مغربی ثقافت کے پہلوؤں کو تخلیقی طور پر مربوط کرتا ہے۔ تاریخ کے پریکٹیشنرز سر جان جارج ووڈروف، جنہیں ان کے فرضی نام آرتھر ایولون سے بھی جانا جاتا ہے، ایک برطانوی اورینٹلسٹ تھے جن کے کام نے مغرب میں ہندو فلسفے اور یوگ کے طریقوں میں گہری اور وسیع دلچسپی پیدا کرنے میں مدد کی۔ اپنے عدالتی فرائض کے ساتھ ساتھ انہوں نے سنسکرت اور ہندو فلسفے کا مطالعہ کیا اور خاص طور پر ہندو تنتر میں دلچسپی رکھتے تھے۔ انہوں نے تقریبا بیس اصل سنسکرت متون کا ترجمہ کیا اور ہندوستانی فلسفے اور یوگا اور سولو تنتر موضوعات کی ایک وسیع رینج پر شائع اور لیکچر دیا۔ ووڈروف کی دی سرپینٹ پاور-تانترک اور شکتی یوگا کے راز، کنڈلینی یوگا کی مشق کے بہت سے جدید مغربی موافقت کا ایک ذریعہ ہے۔ یہ پورانند (1550 عیسوی کے آس پاس کی تاریخ) اور پڈوکا پنکاکا ("گرو کے پانچ گنا قدموں کی چوکی") کے سات چکر نروپنا ("چھ جسمانی مراکز کی تفصیل اور تفتیش") پر فلسفیانہ طور پر ایک نفیس تفسیر اور ترجمہ ہے۔ "سانپ کی طاقت" کی اصطلاح سے مراد کنڈلینی ہے، ایک ایسی توانائی جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ مراقبہ کی تکنیکوں کے ذریعے کسی فرد کے اندر خارج ہوتی ہے۔ پیئر برنارڈ ایک اہم امریکی یوگی، اسکالر، جادوگروں، فلسفی، صوفیانہ اور تاجر تھے۔ انہوں نے 1905 میں تانترک آرڈر آف امریکہ کی بنیاد رکھنے سے پہلے کشمیر اور بنگال کا سفر کرنے کا دعوی کیا۔ انہوں نے بالآخر کلیولینڈ، فلاڈیلفیا، شکاگو، اور نیویارک شہر جیسی جگہوں پر تانترک کلینکوں کے سلسلے میں توسیع کی۔ برنارڈ کو بڑے پیمانے پر امریکی عوام کے سامنے یوگا اور تانتر کے فلسفے اور طریقوں کو متعارف کرانے والا پہلا امریکی ہونے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ تانتر کے اس ورژن کے بہت سے اساتذہ کا خیال ہے کہ جنسی اور جنسی تجربات مقدس اعمال ہیں، جو اپنے شرکاء کو اعلی روحانی سطح پر بلند کرنے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔ وہ اکثر کنڈلینی توانائی کو بڑھانے، الہی نسائی اور الہی مردانہ کی پوجا کرنے، چکروں کو متحرک کرنے کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ گرو بھگوان شری رجنیش، جنہیں بعد میں اوشو کے نام سے جانا گیا، نے اپنے آشرم میں کچھ گروپوں میں تنتر کے اپنے ورژن کو سانس لینے کی تکنیک، بائیو انرجی، یوگا اور مساج کے ساتھ مل کر استعمال کیا۔ وہ مراقبہ، تاؤ مت، بدھ مت، اور صوفیانہ پر بہت سی کتابوں کے مصنف ہیں، اور تانتر پر کم از کم چھ۔ ان میں سے ایک تنتر، دی سپریم انڈرسٹینڈنگ ہے، جس میں وہ تیلوپا کے "سونگ آف مہامدر" کی آیات کو کھولتا ہے۔ وگیان بھیارو (یا وجنیا بھیرو) پر ان کی تقریروں کے علاوہ، روشن خیالی کے 112 طریقوں کے نتیجے میں راز کی کتاب بہت طویل ہو گئی۔ تنقید جارج فیورسٹین، ایک جرمن انڈولوجسٹ جنہوں نے تانتر کی تربیت بھی حاصل کی، اپنی کتاب تانتر: پاتھ آف ایکسٹسی کے اختتامی حصے میں لکھتے ہیں: جدید مغربی تانتر کی تنقید کا جواب دیتے ہوئے، ہندوستانی اور تبتی تانتر کے مورخ جیفری سیموئل لکھتے ہیں: مصنف اور مذہب اور سیاست کے نقاد ہیو اربن کے مطابق: اربن کا کہنا ہے کہ وہ اسے غلط یا غلط نہیں سمجھتے، بلکہ "ایک مخصوص تاریخی صورتحال کے لیے محض ایک مختلف تشریح" سمجھتے ہیں۔ ۔