Vida Dutton Scudder
جولیا ویڈا ڈٹن سکوڈر (1861-1954) ایک امریکی تعلیم داں، مصنفہ، اور سماجی انجیل کی تحریک میں فلاحی کارکن تھیں۔ ابتدائی زندگی وہ 15 دسمبر 1861 کو مدورائی، ہندوستان میں پیدا ہوئیں، جو ڈیوڈ کوٹ سکوڈر (ہندوستان میں مشنریوں کے سکوڈر خاندان کے) اور ہیریٹ لوئس (ڈٹن) سکوڈر کی اکلوتی اولاد تھیں۔ اس کے والد، جو ایک کانگریگیشنلسٹ مشنری تھے، کے 1862 میں حادثاتی طور پر ڈوب جانے کے بعد، وہ اور اس کی والدہ بوسٹن میں اپنے خاندانی گھر واپس آگئے۔ یورپ کے سفر کے علاوہ، اس نے بوسٹن کے نجی سیکنڈری اسکولوں میں تعلیم حاصل کی، اور 1880 میں بوسٹن گرلز لاطینی اسکول سے گریجویشن کی۔ اس کے بعد سکڈر نے اسمتھ کالج میں داخلہ لیا، جہاں انہوں نے 1884 میں بی اے کی ڈگری حاصل کی۔ 1885 میں وہ اور کلارا فرانسیسی آکسفورڈ میں گریجویٹ پروگرام میں داخل ہونے والی پہلی امریکی خواتین تھیں، جہاں وہ یارک پاول اور جان رسکن سے متاثر تھیں۔ انگلینڈ میں رہتے ہوئے وہ لیو ٹالسٹائی اور جارج برنارڈ شا اور فابیائی اشتراکیت سے بھی متاثر تھیں۔ سکڈر اور فرانسیسی 1886 میں بوسٹن واپس آئے۔ تعلیمی کیریئر اور سماجی سرگرمی سکوڈر نے 1887 سے ویلزلی کالج میں انگریزی ادب پڑھایا، جہاں وہ 1892 میں ایسوسی ایٹ پروفیسر اور 1910 میں مکمل پروفیسر بن گئیں۔ وہ 1887 میں ہیلینا ڈڈلی، کیتھرین کومن، کیتھرین لی بیٹس اور دیگر خواتین کے ساتھ کالج سیٹلمنٹ ایسوسی ایشن کی بانیوں میں سے ایک تھیں۔ وہ اور ایملی گرین بالچ بوسٹن میں سی ایس اے کے تیسرے سیٹلمنٹ ہاؤس وینچر، ڈینیسن ہاؤس کے قیام میں بھی شامل تھے۔ سکڈر 1893 سے 1913 تک اس کا بنیادی منتظم تھا۔ جب 1888 میں فرانسیسی کا انتقال ہوا تو سکڈر نے سوسائٹی آف دی کمپینینس آف دی ہولی کراس میں شمولیت اختیار کی، جو استقبالیہ دعا اور سماجی مفاہمت کے لیے وقف ایپسکوپل خواتین کا ایک گروپ ہے۔ اس کے علاوہ 1888 میں، اس نے سوسائٹی آف کرسچن سوشلسٹس میں شمولیت اختیار کی، جس نے ولیم ڈوائٹ پورٹر بلس کے تحت بوسٹن میں چرچ آف دی کارپینٹر قائم کیا اور ڈان شائع کیا۔ 1893 میں، سکوڈر بوسٹن سنٹرل لیبر یونین کے کنونشن میں مندوب تھے۔ بعد میں، اس نے فیڈرل لیبر یونین کو منظم کرنے میں مدد کی، جو پیشہ ور لوگوں کا ایک گروپ تھا جو خود کو امریکن فیڈریشن آف لیبر سے منسلک کرتا تھا۔ ویلسلی سے 1894-1896 کے لیے غیر حاضری کی چھٹی حاصل کرنے کے بعد، سکوڈر نے ایک سال اٹلی اور فرانس میں جدید اطالوی اور فرانسیسی ادب کا مطالعہ کرتے ہوئے گزارا۔ 1903 میں، سکوڈر نے خواتین کی ٹریڈ یونین لیگ کو منظم کرنے میں مدد کی۔ اسی سال وہ ڈینیسن ہاؤس میں سرکولو اٹالو امریکانو کی ڈائریکٹر بن گئیں۔ آگے بائیں طرف بڑھتے ہوئے، 1911 میں، اس نے ایپسکوپل چرچ سوشلسٹ لیگ کی مشترکہ بنیاد رکھی اور سوشلسٹ پارٹی میں شمولیت اختیار کی۔ سکڈر نے مارکسزم اور عیسائیت کے متضاد عقائد کو ہم آہنگ کرنے کی کوشش کی۔ وہ 1912 میں اس وقت متنازعہ ہو گئیں جب انہوں نے لارنس، میساچوسٹس میں ہڑتال کرنے والے ٹیکسٹائل کارکنوں کی حمایت کی اور ہڑتال کے اجلاس میں خطاب کیا، لیکن ویلسلی نے پروفیسر کے عہدے سے ان کی برطرفی کے مطالبات کی مزاحمت کی۔ سکڈر کی مشہور تقریر میں، اس نے اعلان کیا، میں اس کے بجائے دوبارہ کبھی بھی اونی دھاگہ نہیں پہنوں گی یہ جاننے کے بجائے کہ میرے کپڑے اس طرح کی مصیبت کی قیمت پر بنے تھے جیسا کہ میں نے دیکھا ہے اور ماضی میں اس شک کے سائے کو جان لیا ہے کہ اس شہر میں موجود ہے۔ اگر مرد اور عورت کو شائستگی اور صحت میں برقرار رکھنے کے لیے اجرت معیار سے نیچے ضروری ہے، تو اونی صنعت کو میساچوسٹس میں موجود ہونے کا موجودہ حق نہیں ہے۔ 1913 میں، سکڈر نے ڈینیسن ہاؤس کے ساتھ اپنی وابستگی ختم کر دی اور اپنی بوڑھی ماں کے ساتھ ویلسلی، میساچوسٹس چلی گئیں، جن کا 1920 میں انتقال ہو گیا۔ یوجین وکٹر ڈیبس اور دیگر سوشلسٹ رہنماؤں کے برعکس، سکڈر نے 1917 میں پہلی جنگ عظیم میں مداخلت کے صدر ووڈرو ولسن کے فیصلے کی حمایت کی۔ 1919 میں انہوں نے چرچ لیگ فار انڈسٹریل ڈیموکریسی کی بنیاد رکھی۔ 1919 سے اپنی موت تک، سکوڈر فلورنس کنورس کے ساتھ رہیں۔ ویلسلے میں وہ 45 لیٹن روڈ پر رہتے تھے۔ سکڈر کی قریبی دوست ہیلینا ڈڈلی 1922 سے 1932 میں ڈڈلی کی موت تک سکڈر کے ساتھ رہی۔ 1920 کی دہائی میں، سکڈر نے امن پسندی کو قبول کیا۔ انہوں نے 1923 میں فیلوشپ آف ریکونسیلیشن میں شمولیت اختیار کی، اسی سال انہوں نے پراگ میں ویمنز انٹرنیشنل لیگ فار پیس اینڈ فریڈم کے سامنے لیکچرز کا ایک سلسلہ دیا۔ بعد کی زندگی میں سکوڈر 1927 میں ویلسلے سے سبکدوش ہوئے اور انہوں نے پروفیسر ایمریٹس کا خطاب حاصل کیا۔ وہ ویلسلی میں 1930 میں سمر اسکول آف کرسچن ایتھکس کی پہلی ڈین بنیں۔ 1931 میں انہوں نے نیویارک کے نیو اسکول فار سوشل ریسرچ میں ہفتہ وار لیکچر دیا۔ ویلسلی کے لیے ریٹائرمنٹ کے بعد فرانسسکنز کا بڑے پیمانے پر مطالعہ کرنے کے بعد، اس نے 1931 میں دی فرانسسکن ایڈونچر شائع کیا، جس نے اسے اپنے وقت کے سرکردہ فرانسسکن اسکالرز میں سے ایک کے طور پر قائم کیا۔ اس نے 1937 میں لندن میں ایک سوانح عمری، آن جرنی، اور 1939 میں نیویارک میں مضامین کا مجموعہ، دی پریویج آف ایج شائع کیا۔ سکڈر نے 1922 میں اسمتھ کالج سے ایل ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی تھی۔ وسکونسن کے نشوتاہ میں واقع ایک ایپسکوپل مدرسے نشوتاہ ہاؤس سے انہوں نے 1942 میں ایل ایل ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ ویڈا ڈٹن سکڈر کا انتقال 9 اکتوبر 1954 کو میساچوسٹس کے ویلسلی میں ان کے گھر پر ہوا، اور انہیں نیوٹن قبرستان، نیوٹن، میساچوسٹس میں فلورنس کنورس کے ساتھ دفن کیا گیا۔ وینریشن سکڈر کو 10 اکتوبر کو ایپسکوپل چرچ (یو ایس اے) کے لیٹرجیکل کیلنڈر پر ایک تہوار کے دن سے نوازا جاتا ہے۔ کام کرتا ہے کہ بارش کے اسپریٹس کو کیسے آزاد کیا گیا۔ بوسٹن: ڈی۔ لوتھروپ، 1883۔ جارج میکڈونلڈ کی نظمیں، 1887 (کلارا فرانسیسی کے ساتھ ترمیم شدہ)۔ متسو-یو-نسی ؛ یا، جاپانی شادی۔ شکاگو: ٹی۔ ایس۔ ڈینیسن 1887۔ لارڈ کلائیو پر میکالے کا مضمون۔ بوسٹن: سیبلی اینڈ ڈکر، 1889 (ترمیم شدہ)۔ جان رسکن کی تحریروں کا تعارف۔ بوسٹن: لیچ، شیویل اینڈ سینبورن، 1890 ترمیم شدہ۔ جدید انگریزی ادب کے مطالعہ کے لیے موضوعاتی خاکے۔ بوسٹن: فرینک ووڈ، 1892۔ شیلی کا پرومیتھیس ان باؤنڈ، 1892 (ترمیم شدہ)۔ انکار کا گواہ۔ نیو یارک: ای پی۔ ڈٹن، 1895۔ جدید انگریزی شاعروں میں روح کی زندگی۔ بوسٹن اینڈ نیویارک، ہیوٹن، مفلن اینڈ کمپنی، 1895۔ اشتراکیت اور روحانی ترقی: قیاس آرائیاں۔ بوسٹن: چرچ سوشل یونین، 1896۔ انگریزی خطوط میں سماجی نظریات۔ بوسٹن اور نیویارک: ہاؤٹن، مفلن اینڈ کمپنی، 1898 (توسیع شدہ ایڈیشن، 1923)۔ مسیحی سادگی۔ بوسٹن: کرسچن سوشل یونین، 1898۔ انٹروڈکشن ٹو دی اسٹڈی آف انگلش لٹریچر، 1901 اے لسنر ان بابل: بیئنگ اے سیریز آف امیجنری کنورسیشنز جو کہ آخری صدی کے اختتام پر منعقد ہوا اور ویڈا ڈی سکڈر نے رپورٹ کیا۔ بوسٹن: ہیوٹن، مفلن اینڈ کمپنی، 1903۔ سینا کی سینٹ کیتھرین جیسا کہ اس کے خطوط میں دیکھا گیا ہے۔ لندن: جے ایم۔ ڈینٹ، 1905 ؛ نیویارک: ای پی۔ ڈٹن، 1905 (ترمیم شدہ اور ترجمہ شدہ)۔ ایک سنت کا شاگرد، رانیرو دی لینڈوکیو دی پگلیریسی کی خیالی سوانح عمری ہونے کے ناطے۔ نیو یارک: ای پی۔ ڈٹن، 1907 (1921 اور 1927 میں دوبارہ جاری کیا گیا)۔ جان وولمین کے کام، 1910 (ایوری مینز لائبریری کے لیے ترمیم شدہ)۔ بیڈز ہسٹری آف انگلینڈ، 1911 (ایوری مینز لائبریری کے لیے ترمیم شدہ)۔ اشتراکیت اور کردار۔ بوسٹن: ہاؤٹن مفلن، 1912۔ انگریزی نظمیں، 1915 (لیک انگلش کلاسیکس کے لیے ترمیم شدہ)۔ چرچ اور وقت: ایک سوشلسٹ چرچ وومن کی عکاسی۔ نیویارک، ای۔ پی۔ ڈٹن، 1917۔ سر تھامس میلوری اور اس کے ذرائع کے لی مورٹے ڈی آرتھر، 1917 (ترمیم شدہ اور ترجمہ شدہ)۔ عیسائی سال کی سماجی تعلیمات: کیمبرج کانفرنس میں دیئے گئے لیکچرز، 1918۔ نیو یارک: ای پی۔ ڈٹن، 1921۔ بھائی جان: فرسٹ فرانسسکنز کی ایک کہانی۔ بوسٹن: لٹل، براؤن اینڈ کمپنی، 1927۔ فرانسسکن ایڈونچر: ایسسی کے سینٹ فرانسس کے آرڈر کے پہلے سو سالوں میں ایک مطالعہ۔ لندن اور ٹورنٹو: جے ایم۔ ڈینٹ، 1931 ؛ نیویارک: ای پی۔ ڈٹن، 1931۔ نجی ملکیت کے تئیں عیسائی رویہ۔ ملواکی: مور ہاؤس، 1934۔ سفر پر۔ لندن: جے ایم۔ ڈینٹ اینڈ سنز، 1937۔ عمر کا استحقاق: سیکولر اور روحانی مضامین۔ نیو یارک: ای پی۔ ڈٹن، 1939۔ فادر ہنٹنگٹن، آرڈر آف دی ہولی کراس کے بانی۔ نیو یارک: ای پی۔ ڈٹن، 1940۔ لیٹرز ٹو ہیر کمپینینس، بذریعہ ایملی مالبون مورگن۔ ویڈا ڈٹن سکڈر کے ذریعہ ترمیم شدہ، ایملی سوفی براؤن کے سوانحی خاکے کے ساتھ۔ نجی طور پر چھاپا گیا، 1944۔ حقیقت کے لیے میری جستجو۔ ویلسلی: مصنف کی طرف سے شائع، 1952۔ ۔