The Black Coat
دی بلیک کوٹ بنگلہ دیشی-کینیڈین مصنف نمت امام کا ایک تاریخی ناول ہے۔ یہ "طاقت، لالچ اور سیاست کی انسانی قیمت پر مراقبہ" ہے۔ دی سنڈے گارڈین نے تبصرہ کیا کہ یہ "مستقبل کی کلاسک بننے کے لیے مقرر ہے" اور اسے "کسی بھی کتاب کے لیے گولڈ اسٹینڈرڈ کے طور پر استعمال کیا جائے گا جو جنوبی ایشیائی سیاست یا تاریخ سے منسلک ہونا چاہتی ہے"۔ 2013 میں پینگوئن بکس انڈیا کے ذریعہ ہمش ہیملٹن امپرنٹ میں شائع کیا گیا، یہ وزیر اعظم شیخ मुजिबुر رحمان کے دور میں بنگلہ دیش کی ایک تاریک اور ڈسٹوپین تصویر پیش کرتا ہے۔ شیخ نجیب کو عام طور پر بنگالی قوم کا باپ، بنگلہ دیش کا اب تک کا سب سے بڑا ہیرو سمجھا جاتا ہے، لیکن اس ناول میں امام نے انہیں ایک مطلق العنان حکمران کے طور پر دکھایا ہے جس نے سچائی کو مسخ کیا اور اپنے ظلم کو مضبوط کرنے کے لیے سیاسی مخالفت کو دبایا۔ یہ ناول صحافی خلیق بسواس اور اس کے معاون نور حسین کی کہانی بیان کرتا ہے۔ خلیق کی مجاہد آزادی کے ساتھ ملازمت ختم ہونے کے بعد، وہ نور کو صرف جعلی شیخ نجیب میں تبدیل کرنے کے لیے تربیت دیتا ہے۔ شیخ نجیب بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کے رہنما اور آزادی کے بعد کے دور میں ملک کے وزیر اعظم تھے۔ خالص اور نور 1974 کے بنگلہ دیش کے قحط کے دوران اپنے ہم وطنوں کے اندھے قوم پرست جوش و خروش کا استعمال کرتے ہوئے پیسہ کمانا شروع کرتے ہیں جب ہزاروں لوگ فاقہ کشی سے مر گئے اور شیخ نجیب اپنی مقبولیت سے محروم ہونے لگے۔ نور شیخ نجیب اور ان کی جماعت عوامی لیگ کو مقبول بنانے کی کوشش کرتے ہوئے 7 مارچ کی مشہور شیخ मुजिबुر رحمان کی تقریر پڑھتی ہیں۔ لیکن قحط کے دوران بنگلہ دیشی عوام کے مصائب کا مشاہدہ کرنے کے بعد وہ شیخ نجیب پر تنقید کرنے لگتا ہے۔ اس تنقید کے عروج پر، وہ شیخ نجیب کو 'راکشس' اور 'بدنامی' کہتے ہیں۔ اس کے بعد خالص کو صرف ایک کام کرنا ہے۔ نور کو ختم کرنے یا اس کے نتائج برداشت کرنے کے لیے، جیسا کہ عوامی لیگ کی رکن پارلیمنٹ اور جس شخص نے ان دونوں کو شیخ نجیب سے متعارف کرایا ہے، معین میا سوچتی ہے کہ یہ خالد ہی ہے جس نے نور کو وزیر اعظم کے خلاف بات کرنے پر راضی کیا ہے۔ وہ سابقہ کا انتخاب کرتا ہے۔ اسٹرکچر دی بلیک کوٹ میں ایک پرولاگ اور ایک اپلاگ ہے۔ پرولاگ میں خالد کو شہید مینار کی سیڑھیوں پر بیٹھ کر اپنی زندگی پر غور کرتے ہوئے دیکھا گیا ہے۔ آج شیخ نجیب کی سالگرہ ہے اور شہر کے مرکزی عوامی چوک پر ایک یادگاری پروگرام شروع ہونے والا ہے۔ قسط میں، وہ اب بھی شہید مینار پر بیٹھا ہے، یادگاری پروگرام ختم ہو گیا ہے، اور وہ نور حسین کے قتل پر خود کو پولیس کے سامنے پیش کرنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ مرکزی کہانی کو کتاب 1 اور کتاب 2 میں تقسیم کیا گیا ہے۔ کتاب 1 میں 26 ابواب اور کتاب 2 میں 30 ابواب ہیں۔ کتاب 1 کا اختتام اس وقت ہوتا ہے جب خلیق اپنے سخت ناقد سے محب کے بنیاد پرست پیروکار میں تبدیل ہو جاتا ہے، اور کتاب 2 نور حسین کے قتل تک کے واقعات کو پیش کرتی ہے۔ عنوان اس ناول میں سیاہ کوٹ اس بغیر آستین والے کوٹ کی طرف اشارہ کرتا ہے جسے شیخ मुजिबुر رحمان اپنی سیاسی مہم کے دوران پہنتے تھے۔ بنگالی میں اسے محب کوٹ کہا جاتا ہے۔ موضوعات شیخ نجیب کی ناقص میراث اس ناول میں، امام نے آزاد بنگلہ دیش کی تاریخ کے سب سے ہنگامہ خیز اور متنازعہ مراحل (1972-75) سے نمٹا ہے جب ملک، آزادی کی ایک سفاکانہ جنگ کے اثرات سے بمشکل صحت یاب ہو رہا تھا، بدنام زمانہ راکھی بہینی کے تحت ایک مفلوج قحط، ناقص حکمرانی اور امن و امان کے مسائل کا سامنا کرنا پڑا تھا، جس کی انتہا کثیر الجماعتی جمہوریت کے خاتمے اور بدنام زمانہ بنگلہ دیش کرشک شرمک عوامی لیگ (بکسل) کی آمریت کا آغاز تھی۔ یہ دور بنگلہ دیش میں سیاسی طور پر ایک ممنوع موضوع ہے اور یہ کتاب شیخ نجیب کو بنگالی قوم کے والد کے نام سے مشہور کرنے کے بجائے ایک مطلق العنان کے طور پر پیش کرتی ہے۔ کتاب 2 کے باب 16، "اس مونسٹر اسپیچ" میں نور حسین کہتی ہیں: "یہ صرف ایک شخص اور ایک شخص کی غلطی ہے۔ میں نے اپنے ساتھ سخت جدوجہد کی ہے لیکن آج میں آپ کو سچ بتا سکتا ہوں: شیخ نجیب ایک راکشس بن چکے ہیں، اور جب میں یہاں اپنے خالی پن کی بات کر رہا ہوں، تو وہ آپ کے لیے آ رہے ہیں۔ " اپنی سائٹ پر ایک بلاگ پوسٹ میں، امام لکھتے ہیں کہ بنگلہ دیشیوں کو "تمام اسکولوں اور عوامی مقامات سے شیخ نجیب کی تصاویر کو ہٹا دینا چاہیے، تاکہ ہم اپنے بچوں کو غلط اقدار میں مہارت حاصل کرنے اور سیاست کے غلط معنی بنانے سے بچا سکیں"۔ حکومت اور سیاست ناول کے بیک فلاپ میں لکھا ہے: "شدید لیکن ٹھنڈا کرنے والا، یہ شاندار پہلا ناول طاقت، لالچ اور سیاست کی انسانی قیمت پر مراقبہ ہے۔" کتاب 1 باب 6، "میرے قابل قدر ساتھی" میں، امام لکھتے ہیں: "جو شخص حکومت کے خلاف جاتا ہے وہ عوام کا دشمن نہیں ہوتا۔ جو لوگ خاموشی سے اپنی حکومت کی حدود کو قبول کرتے ہیں وہی اصل دشمن ہیں۔ " کتاب 2 کے باب 17، "ایک گفتگو اور ایک انتباہ" میں، خلیق بسواس کہتے ہیں: "کسی ایسے ملک میں ہوشیار حکومت کی توقع نہیں کی جا سکتی جس میں ہوشیار شہری نہ ہوں۔ شہریوں کو واضح طور پر جاننا ہوگا کہ وہ کیا چاہتے ہیں۔ ہمارے لوگ بے شرم ہیں۔ زمین پر ہمارے کتنے رخ ہیں؟ دس۔ لیکن وہ شائستگی اور معنی کی پرواہ کیے بغیر جس سمت چاہیں آگے بڑھیں گے۔ ستر ملین لوگ اسی مسئلے کے ستر ملین حل کے بارے میں بات کریں گے۔ " ذہانت اور تکبر خالصق بسواس ایک انتہائی ذہین شخص ہے۔ وہ شیخ نجیب کی حکومت کی انتہائی جارحانہ انداز میں مذمت کر سکتا ہے، اور وہ اعتماد اور ثبوت کے ساتھ اس کی حفاظت بھی کر سکتا ہے، جو اسے ایک کردار کے طور پر ناقابل اعتماد بناتا ہے۔ وہ ایک انتہائی متکبر شخص بھی ہے، جو یہ مانتا ہے کہ دنیا صرف ان لوگوں کی ہے جو سوچ سکتے ہیں، بول سکتے ہیں اور ترقی کر سکتے ہیں۔ کتاب 2 کے باب 13 میں، وہ کہتے ہیں: "یہ لازمی نہیں ہے کہ معاشرے میں ایسے لوگ ہونے چاہئیں جو بدتمیز ہوں اور جو ہمت اور عزائم کے بجائے گندگی پالتے ہوں۔ ملک کے تمام قابل اور ذہین لوگ، جو تخلیقی ہیں اور بھوکے پیٹ کے مطالبات کے سامنے ہتھیار نہیں ڈالتے، انہیں اسی لمحے ان خیموں کو جلانے، ان بے شرم انسانی جانوروں کی کھال چھیلنے کے لیے اس کیمپ میں پہنچنا چاہیے۔ شیخ نجیب کو چاہیے کہ وہ اپنے ملیشیاؤں کو ضروری حکم دیں کہ وہ تمام بے ہوش دل لوگوں کو زندہ دفن کرنے کے لیے ایک گہری خندق کھودیں، اس طرح ذہین لوگوں کے لیے خوبصورت ذہنوں کے ساتھ بڑے ہونے اور اس ملک کو آگے بڑھانے میں مدد کے لیے ایک نئے دور کا آغاز ہو۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ کتنے نااہل افراد کو مناسب لوگوں کی پرورش کے لیے دفن کیا جاتا ہے ؛ جو لوگ پائیدار وجود کے لیے نہیں لڑ سکتے انہیں رحم کے بغیر ہلاک ہو جانا چاہیے۔ " حقیقی زندگی کے نمونے نور حسین نور حسین حقیقی زندگی کے بنگلہ دیشی مظاہرین نور حسین کا حوالہ دے سکتے ہیں، جو حسین محمد ایرشاد کی مطلق العنان حکومت کی مخالفت کے لیے سب سے زیادہ مشہور ہیں۔ 10 نومبر 1987 کو ڈھاکہ میں جنرل پوسٹ آفس کی عمارت کے سامنے پولیس نے انہیں گولی مار کر ہلاک کر دیا۔ اس کے سینے اور کمر پر دو نعروں پر لکھا تھا: "سورچار نیپت یک، گنتنتر مکتی پاک" (خود مختاری کو ختم کرو، جمہوریت کو قائم ہونے دو)۔ شاہ عبدالکریم شاہ عبدالکریم (1916-2009) ایک انتہائی مقبول بنگلہ دیشی لوک گلوکار تھے۔ دی بلیک کوٹ میں شاہ عبدالکریم کا کردار کچھ حد تک ان پر مبنی ہے۔ شیخ मुजिबुر رحمان کریم کے مداح تھے اور انہوں نے ایک بار انہیں ٹی کے دیا تھا۔ ان کے گانے سننے کے بعد 500 بطور تحفہ۔ کریم نے اپنی زندگی میں 1600 سے زیادہ گانے لکھے۔ دی بلیک کوٹ ناول میں، وہ پناہ گزین کیمپ میں روحانی گانے گاتے ہوئے اپنے ایکتارے کی پرورش کرتے ہوئے نظر آتے ہیں، جو حقیقی زندگی میں ان کا مستقل ساتھی تھا۔ مصطفی کمال مصطفی کمال کا کردار دوسری پلاٹون کے سیکشن کمانڈر سپاہی مصطفی کمال پر مبنی ہے۔ وہ جنگ آزادی کے دوران چوتھی ایسٹ بنگال رجمنٹ میں تھے اور انہیں بعد از مرگ بنگلہ دیش کے سب سے بڑے بہادری کے اعزاز "بیر شریشٹھو" سے نوازا گیا۔ اہم کردار خالص بسواس: مجاہد آزادی کا صحافی جو شیخ نجیب کی حکومت کے خلاف فیچر لکھنے کے بعد اپنی ملازمت کھو دیتا ہے۔ وہ ناول کا راوی ہے اور شیخ نجیب کے نقاد سے، وہ شیخ نجیب کے لیے پروپیگنڈا کا کام کرنے کے لیے قوم پرست بن جاتا ہے۔ نور حسین: گاؤں والا جو روزگار کی تلاش میں شہر آتا ہے ؛ بسواس کا محافظ۔ موینا میا: رکن پارلیمنٹ اور عوامی لیگ کے رہنما معمولی کردار شیخ نجیب: خود وزیر اعظم شیخ نجیب شاہ عبدالکریم: گلوکار، روحانیت پسند عبدل علی: موینا میا کے ذاتی معاون روحول امین: موینا میا کی رہائش گاہ پر دربان باسو اور گیسو: موینا میا کے گھر پر دو کارکن مصطفی کمال: بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کا ایک شہید ریحان تعلقہ: گنگاسگر کا ایک دیہاتی ؛ نور حسین کو خلیق بسواس استقبالیہ میں بھیجنے والا شخص "فادر اینڈ سنز، یا دی لائی آف دی لینڈ" کے عنوان سے دی بلیک کوٹ کے پہلے بڑے جائزے میں اور آؤٹ لک انڈیا میں شائع ہونے والے ہندوستانی مصنف اندرجیت ہزارہ نے اس ناول کو "غیر معمولی" قرار دیا۔ اسی جائزے میں، ہزارہ نے مزید کہا، "بہت کم ناول تاریخ کے کسی دور کا اتنا قائل انداز میں جائزہ لیتے ہیں حالانکہ یہ تاریخی افسانے کے معیاری انداز سے منہ موڑ لیتا ہے۔ امام بے وقوفوں، ٹھگوں، خطرناک آئیڈیلزم اور مقدس دکھاوے کی اس انتہائی حقیقت پسندانہ کہانی میں ایسا کرتے ہیں، جو ہمیں یاد دلاتے ہیں کہ ناول کا ایک خفیہ کام بھول گئے ہیں: ہمیں پریشان کرنے کے لیے، محض حرکت کرنے کے بجائے۔ " ہندوستان کے کاروباری اخبار منٹ نے دی بلیک کوٹ کو "بنگلہ دیش میں شیخ मुजिबुر رحمان کی پریشان کن میراث کا ایک طاقتور افسانوی جائزہ" قرار دیا۔ مبصر ارونوا سنہا نے کہا کہ یہ "شاید بنگلہ دیش سے سامنے آنے والا سب سے عجیب ناول تھا"۔ انہوں نے مزید کہا، "سیاسی بیانات سے مالا مال، یہ ایک ایسا ناول ہے جو اپنے ارادے کو قابل ذکر تخلیقی اور فنکارانہ انداز میں حاصل کرتا ہے۔" اپنے لائملائٹ پیج پر، ٹیلی گراف انڈیا نے لکھا، "دی بلیک کوٹ ایک تاریخی ناول کی آڑ میں ایک سیاسی اور سماجی تفسیر ہے"۔ اخبار نے کہا کہ اس ناول کے ذریعے امام نے انگریزی میں جنوبی ایشیائی ادب میں "بنگلہ مومنٹ" کا آغاز کیا تھا، یعنی ہندوستانی اور پاکستانی مصنفین کے بعد اب بنگلہ دیشی مصنفین کے لیے بین الاقوامی سطح پر جانے کا وقت آگیا ہے۔ ایک فیچر میں، بی ڈی نیوز 24 نے کہا کہ اس ناول کے ساتھ، امام نے مونیکا علی (اپنے ناول برک لین کے لیے مشہور) اور تہیما انعام (جن کے ناول اے گولڈن ایج کو کامن ویلتھ رائٹرز پرائز 2008 میں بہترین پہلی کتاب کا انعام ملا) کی قائم کردہ روایت کو فروغ دیا ہے اور "سابق نوآبادیاتی آقاؤں کی زبان میں اپنی شناخت بنانے والے بنگلہ دیشیوں کے بڑھتے ہوئے گروہ میں شامل ہو گئے ہیں"۔ ریڈیو کینیڈا پر ایک براہ راست مباحثے میں، جس کا عنوان "کنٹروورس لیٹریئر او بنگلہ دیش" (بنگلہ دیش میں ادبی تنازعہ) ہے، کیوبیک کے صحافی اور مصنف فریڈرک لاوی نے کہا کہ بلیک کوٹ "شیخ نجیب کو مارتا ہے"۔ لاوی نے ذکر کیا کہ بنگلہ دیش کی مقبول تاریخ کے خلاف، دی بلیک کوٹ نے ایک متبادل تاریخ کی تجویز پیش کی اور شیخ نجیب کی میراث پر ایک تنقیدی روشنی ڈالی۔ دی سنڈے گارڈین نے 13 جون 2013 کو اس ناول کی بہت تعریف کی۔ "بنگلہ کے قحط زدہ کھیتوں میں، ہم سب محب ہیں" کے عنوان سے ایک جائزے میں، آدتیہ منی جھا نے لکھا، "آخری بار جب میں نے ایک ناول پڑھا جس نے ماضی کے بارے میں میرے خیال کو اس حد تک متاثر کیا تھا وہ تھا نابینا قاتل، اور یہ امام کی کتاب سے تقریبا تین گنا لمبا تھا۔ مجھے شبہ ہے کہ دی بلیک کوٹ کو بار بار کسی بھی ایسی کتاب کے لیے گولڈ اسٹینڈرڈ کے طور پر استعمال کیا جائے گا جو جنوبی ایشیائی سیاست یا تاریخ سے منسلک ہونا چاہتی ہے۔ " بنگلہ دیشی اخبار ڈیلی اسٹار نے "جوش و خروش سے مایوسی تک" کے عنوان سے ایک جائزے میں اس ناول کو "ایک دل دہلا دینے والی سیاسی کہانی" قرار دیا۔ کتاب لکھتے ہوئے اس میں کہا گیا ہے، "امام نے آزاد بنگلہ دیش کی تاریخ کے سب سے ہنگامہ خیز اور متنازعہ مراحل میں سے ایک سے نمٹنے میں بہت ہمت کا مظاہرہ کیا ہے۔" لٹریری کنسلٹنسی آف لندن نے مئی 2013 میں اپنے "ماہ کے مصنف" پروگرام کے حصے کے طور پر اس ناول کی نمائش کی۔ بنگلہ میں ایک بڑے مضمون میں تنازعہ جس کا عنوان ہے "بلیک میلنگ دی بلیک کوٹ؟" "، امام پر شیخ मुजिबुر رحمان کے نام کو بدنام کرنے کا الزام لگایا گیا تھا۔ جائزے میں کہا گیا ہے کہ اس کتاب کے ذریعے امام شیخ نجیب کو ایک بار پھر قتل کرنے کی سازش کر رہے تھے۔ اس کا ماننا تھا کہ بنگلہ دیش کی سیاست کے وہ عناصر جو ملک کی آزادی کے خلاف ہیں، شیخ نجیب اور عوامی لیگ کے خلاف اپنے پروپیگنڈے میں اس کتاب کا استعمال کریں گے، لیکن جو لوگ ملک کی آزادی کی حمایت کرتے ہیں وہ اسے صرف یہ سمجھنے کے لیے پڑھیں گے کہ ایک بنگالی مصنف اپنی قوم کے لیے کتنا ناشکرے ہو سکتا ہے۔ مضمون میں یہ نتیجہ اخذ کیا گیا کہ امام کو بنگلہ دیش کی جنگ آزادی اور اس کے بے شمار مجاہدین آزادی کے لیے کوئی احترام نہیں تھا۔ بنگلہ زبان کے ایک اور بڑے مضمون میں الزام لگایا گیا ہے کہ امام نے شیخ نجیب کے تمام سابقہ مقامی اور غیر ملکی ناقدین کو پیچھے چھوڑ دیا ہے کیونکہ انہوں نے جنگ آزادی کے دوران پاکستان کے ساتھیوں پر مقدمہ چلانے کے لیے عوامی لیگ کی حکومت کی طرف سے مقرر کردہ ٹریبونل پر تنقید کر کے ملک کے اسلامی بنیاد پرستوں سے ہمدردی کا اظہار کیا تھا۔ ۔