Pakistani diaspora
بیرون ملک مقیم پاکستانی ()، یا پاکستانی تارکین وطن، سے مراد وہ پاکستانی ہیں جو پاکستان سے باہر رہتے ہیں۔ ان میں دوسرے ملک ہجرت کرنے والے شہریوں کے ساتھ ساتھ پاکستانی نسل کے بیرون ملک پیدا ہونے والے افراد بھی شامل ہیں۔ وزارت سمندر پار پاکستانیوں اور انسانی وسائل کی ترقی کے مطابق دسمبر 2017 کے تخمینوں کے مطابق تقریبا 8.8 ملین پاکستانی بیرون ملک رہتے ہیں۔ وزارت امیگریشن اینڈ اوورسیز ایمپلائمنٹ کے مطابق، 2023 میں جاری کردہ اعداد و شمار بتاتے ہیں کہ 1990 سے گزشتہ 3 دہائیوں کے سالوں میں 10.80 ملین سے زیادہ لوگ بیرون ملک منتقل ہوئے۔ beoe.gov.pk بڑی اکثریت، 47 لاکھ سے زیادہ، مشرق وسطی میں مقیم ہیں۔ دوسری سب سے بڑی کمیونٹی، تقریبا 12 لاکھ، برطانیہ میں رہتی ہے ؛ اس کے بعد امریکہ (خاص طور پر نیویارک شہر، شکاگو، اور نیو جرسی) تیسرے نمبر پر ہے۔ اقوام متحدہ کے محکمہ اقتصادی و سماجی امور کے مطابق، پاکستان میں دنیا کا چھٹا سب سے بڑا تارکین وطن ہے۔ 2021 میں، بیرون ملک مقیم پاکستانیوں نے 26 فیصد اضافے کے ساتھ ریکارڈ ترسیلات زر بھیجیں اور 2021 میں یہ سطح 33 بلین امریکی ڈالر تک پہنچ گئی۔ اصطلاح سمندر پار پاکستانی کو حکومت پاکستان نے باضابطہ طور پر تسلیم کیا ہے۔ اس اصطلاح سے مراد وہ پاکستانی شہری ہیں جنہوں نے ایک مخصوص مدت (انکم ٹیکس کے مقصد سے) پاکستان میں رہائش اختیار نہیں کی ہے اور بیرون ملک پیدا ہونے والے وہ لوگ جو پاکستانی نسل کے ہیں۔ بیرون ملک مقیم پاکستانیوں کے لیے قومی شناختی کارڈ بیرون ملک مقیم پاکستانیوں کے لیے قومی شناختی کارڈ، یا این آئی سی او پی، ایک کمپیوٹرائزڈ قومی شناختی کارڈ ہے جو کارکنوں، تارکین وطن، شہریوں، یا دوہری شہریت رکھنے والے پاکستانیوں کو جاری کیا جاتا ہے۔ این آئی سی او پی کا تصور نادرا نے 2002 میں اوورسیز پاکستان فاؤنڈیشن، وزارت محنت و افرادی قوت اور وزارت داخلہ کے درمیان باہمی عزم کے منصوبے کے طور پر کیا تھا۔ تمام این آئی سی او پی ہولڈرز نادرا ڈیٹا بیس میں رجسٹرڈ ہیں تاکہ پاکستان میں انفرادی اور ویزا فری داخلے کی صداقت فراہم کی جا سکے۔ این آئی سی او پی سے متعلق مختلف قانونی اور انتظامی مقاصد کے لیے خاندانی تعلقات کا ثبوت ضروری ہے۔ پاکستان اوریجن کارڈ، یا پی او سی، پاکستانی سفارت خانوں/ہائی کمیشنوں کے ذریعے بیرون ملک مقیم پاکستانی نژاد لوگوں کو جاری کیا جاتا ہے۔ دوہری قومیت رکھنے والوں کو پی او سی جاری نہیں کیا جاتا ہے۔ پاکستان سے ان علاقوں سے ہجرت جو اب پاکستان کو تشکیل دیتے ہیں 3000 قبل مسیح کے اوائل میں ہی شروع ہوئی تھی۔ میسوپوٹیمیا میں وادی سندھ کی تہذیب سے ہڑپہ کے تاجروں کی موجودگی مختلف شکلوں کے گلائپٹک شواہد سے ظاہر ہوتی ہے۔ حال ہی میں دریافت ہونے والے میسوپوٹیمیا کے سلنڈر مہر کے کتبے سے پتہ چلتا ہے کہ "میلوہا" (ہڑپہ) کا ایک مترجم موجود تھا۔ کھدائی میں کئی سندھو رسم الخط کی مہریں بھی دریافت ہوئی ہیں۔ قرون وسطی 10 ویں صدی کے دوران، عربی تواریخ میں بلوچ آباد کاروں کے ساتھ رابطے میں آنے والے قبائل کا ذکر ہے۔ بلوچ آباد کاروں کی اکثریت مکران کے ساحل سے شروع ہوئی اور بیڈون برادری کا حصہ بننے کے لیے آج کے عمان میں آباد ہوئی۔ ان میں سے بہت سے حجام، فین آپریٹرز اور دکانداروں سمیت مختلف تجارتوں میں کام کرتے تھے۔ کچھ کو عمان کے ایمان کی فوج کے لیے سپاہیوں کے طور پر بھی تیار کیا گیا تھا۔ پنجاب، کشمیر اور سندھ کے مسلمان پادریوں کی ایک چھوٹی سی آبادی 14 ویں صدی تک مکہ میں آباد ہو گئی تاکہ اس خطے کے مسافروں کو حج کے لیے سفر کرنے میں مدد ملے اور وادی سندھ اور اس کی معاون ندیوں میں اسلام کی توسیع میں بھی مدد ملے۔ جنوبی پنجاب (ملتان) اور شمالی سندھ (شکار پور) کے بینکر اور تاجر 15 ویں صدی کے دوران صفوی فارس میں موجود تھے جہاں وہ یہودیوں اور آرمینیائی باشندوں کے ساتھ رہتے تھے۔ پشتون تاجر 15 ویں صدی کے اوائل میں سری لنکا کے بٹیکالوا میں کشتی کے ذریعے پہنچے۔ مکوور کے مقامی لوگوں نے پشتون تاجروں کے ساتھ اتحاد قائم کیا، اور شمال میں حریفوں کی دراندازی کو روکنے کے لیے ان کی مدد حاصل کی۔ تاجروں کو شادیوں کے ذریعے انعام دیا گیا، اور وہ ایرور میں آباد ہو گئے۔ ہو سکتا ہے کہ ان کی آباد کاری جان بوجھ کر کی گئی ہو، تاکہ شمال سے مستقبل کے حملوں کے خلاف ایک بفر تشکیل دیا جا سکے۔ جب 16 ویں صدی میں عرب اور فارسی تاجروں نے سمندری تجارتی راستوں کو وسعت دی تو سندھ مکمل طور پر بین ایشیائی تجارتی نیٹ ورک میں ضم ہو گیا۔ اس کی وجہ سے سندھی تاجروں اور عرب/فارسی تاجروں کے درمیان تجارتی اور بحری تعاملات میں اضافہ ہوا۔ سندھ نے مشرقی ایشیا اور جنوب مشرقی ایشیا کے ساتھ، خاص طور پر جزیرہ نما مالے پر واقع کیدہ سلطنت کے ساتھ آزاد تجارتی تعلقات کو بھی فروغ دیا۔ نوآبادیاتی دور (1842-1947) 1842 میں سندھ اور 1849 میں پنجاب کے زوال کے بعد، آج کے پاکستان کا ایک بڑا حصہ برطانوی سلطنت کے زیر اقتدار آ گیا۔ 1842 سے 1857 تک، پنجاب، سندھ اور کشمیر سے تارکین وطن کی ایک چھوٹی سی تعداد برطانوی جزائر میں برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی کے ملازمین کے طور پر، عام طور پر برطانوی بندرگاہی شہروں میں لشکر اور ملاحوں کے طور پر آنے لگی۔ 1857 میں برطانوی سلطنت کے قیام کے بعد، پنجابیوں، سندھیوں اور کشمیریوں کے ساتھ بلوچ اور پشتون ملاحوں، تاجروں، طلباء، گھریلو ملازمین، کرکٹرز، سیاسی عہدیداروں اور زائرین کے طور پر برطانیہ آتے رہے۔ ان میں سے ایک چھوٹی سی تعداد اس علاقے میں آباد ہو گئی۔ تحریک پاکستان کے بہت سے بااثر ارکان برطانیہ اور یورپ میں کافی وقت گزاریں گے جنہوں نے محمد اقبال اور محمد علی جناح سمیت بڑے برطانوی اداروں میں تعلیم حاصل کی۔ 1860 اور 1930 کے درمیان، اونٹ کے کاروانوں نے آؤٹ بیک آسٹریلیا میں کام کیا جس میں پشتون، پنجابی، بلوچ اور سندھی مردوں کے ساتھ ساتھ کشمیر کے دیگر افراد بھی شامل تھے۔ 1900 تک پنجابیوں اور پشتونوں نے برطانوی سلطنت کے دوسرے حصوں میں ہجرت کرنا شروع کر دی۔ بہت سے برطانوی فوج کے سابق فوجی تھے، لیکن ان میں ایک چھوٹی سی مہاجر آبادی بھی شامل تھی جنہیں قانونی طور پر برطانوی رعایا سمجھا جاتا تھا۔ پشتون مہاجرین نے برطانوی ٹوریشل ریاستوں کا انتخاب کیا، جہاں انگریزوں نے انتظامیہ چلانے میں اپنی رعایا کو ایک قیمتی انسانی وسائل کے طور پر استعمال کیا۔ برٹش کولمبیا بہت سے پنجابی تارکین وطن کے لیے ایک منزل بن گیا کیونکہ کینیڈین پیسیفک ریلوے اور ہڈسن بے کمپنی کے ایجنٹ 1902 اور 1905 کے درمیان ان کے لیے ملازمت کی ضمانت دے رہے تھے۔ تاہم، بہت سے پنجابی تارکین وطن نسل پرستی اور کینیڈا کی حکومت کی طرف سے غیر گوروں کی ہجرت کو کم کرنے کی وجہ سے واپس آئے۔ دوسروں نے امریکہ، خاص طور پر یوبا سٹی، کیلیفورنیا منتقل ہو کر مواقع تلاش کیے۔ ناقص اجرت اور کام کرنے کے حالات نے پنجابی کارکنوں کو اپنے وسائل اکٹھا کرنے، زمین لیز پر دینے اور اپنی فصلیں اگانے پر آمادہ کیا، اس طرح وہ شمالی کیلیفورنیا کی نئی ابھرتی ہوئی زرعی معیشت میں خود کو قائم کر سکے۔ جدید پاکستان سے بہت سے لوگ ہجرت کر کے ملائیشیا میں آباد ہو گئے، جو کہ برطانوی سلطنت کا بھی حصہ تھا۔ ملائی اور پاکستانی ایک مضبوط مسلم شناخت رکھتے ہیں۔ فیڈریشن آف ملایا انڈیپینڈینس ایکٹ 1957 کے تحت ملائیشیا کی آزادی کے وقت ملائیشیا میں دو لاکھ سے زیادہ پاکستانی رہائش پذیر تھے۔ درجہ بند نظام کے تحت ایک علیحدہ گروہ بنانے کے بجائے، خود مالیوں کی تجویز پر، پاکستانیوں نے خود کو مالے گروہ میں شامل کر لیا، اس طرح وہ بومی پتر اشرافیہ کا حصہ بن گئے، جو سماجی تعلقات، باہمی شادی، اور مشترکہ معاشی اور سیاسی امنگوں سے مالا مال تھے۔ انہوں نے سول سروس انتظامیہ میں بھی عہدے سنبھالے اور آہستہ آہستہ حکومت کے اعلی درجے تک پہنچ گئے، تب تک وہ غیر متزلزل طور پر مالے اکثریت کے ساتھ مل چکے تھے۔ بہت سے اشرافیہ مالے خاندانوں میں کم از کم ایک دادا دادی ہیں جو پاکستانی تھے۔ سفارت کاروں، ججوں، قانون سازوں، اور دیگر سرکاری کارکنوں میں وہ لوگ شامل ہیں جن کی پاکستانی-ملیائی خون کی لکیروں کو تسلیم کیا گیا ہے۔ آزادی کے بعد 1947 سے 1970 تک پاکستان سے ہجرت 1947 اور 1970 کے درمیان نسبتا کم تھی۔ 1950 اور 1960 کی دہائیوں کے دوران پاکستان کے تیز رفتار صنعت کاری کے عمل نے، جدید زرعی طریقوں کے تعارف کے ساتھ مل کر، اضافی مزدوری کو باہر دھکیل دیا جس کی وجہ سے بڑے پیمانے پر دیہی سے شہری ہجرت ہوئی، بنیادی طور پر کراچی۔ اس عرصے کے دوران، بیرون ملک جانے والے پاکستانیوں کی اکثریت خود کو "مسافر" سمجھتی تھی، جو بیرون ملک پیسہ کمانے کے لیے چلے گئے لیکن آباد ہونے کے لیے نہیں تھے، یا وہ ایسے طالب علم تھے جو اپنے ڈگری پروگرام مکمل ہونے پر پاکستان واپس جانے کا ارادہ رکھتے تھے۔ 1971 تک، 900,000 سے زیادہ پاکستانی بیرون ملک نہیں رہے جن کی اکثریت برطانیہ اور سعودی عرب میں مقیم تھی۔ 1959 میں، بہت کم تعداد میں پاکستانی بحرین، کویت اور خلیج فارس کے دیگر حصوں میں کام کرتے پائے گئے۔ 1960 تک، بحرین میں پاکستانی برادری کی تعداد 2200 تھی جبکہ کویت میں تقریبا نصف آبادی غیر شہریوں پر مشتمل تھی، اور ان میں سے ایک چھوٹی سی تعداد پاکستان سے آئی تھی۔ پاکستان پہلے سے ہی کویت آئل کمپنی میں غیر عرب تارکین وطن مزدوروں کا واحد سب سے اہم ذریعہ تھا (جو افرادی قوت کے تقریبا 19 فیصد کی نمائندگی کرتا ہے) اور سعودی عرب میں سعودی آرامکو کے لیے کام کرنے والوں میں صرف امریکیوں کے پیچھے تھا، جو افرادی قوت کے 6 فیصد کی نمائندگی کرتے تھے۔ پاکستانیوں کی پہلی بڑے پیمانے پر ہجرت 1965 میں آزاد جموں و کشمیر میں منگلا ڈیم کی تعمیر کے دوران شروع ہوئی۔ میر پور اور ددیال کے آس پاس کے 280 سے زیادہ گاؤں زیر آب آ گئے، جس کی وجہ سے خطے سے 110,000 سے زیادہ لوگ بے گھر ہو گئے۔ پاکستانی بھی ان علاقوں اور اٹک اور نوشہرہ کے علاقوں سے ہجرت کر گئے کیونکہ ان علاقوں میں بے روزگاری کی بلند سطح اور سخت خطوں کی وجہ سے کاشتکاری مشکل ہو گئی تھی۔ اسی عرصے کے دوران، برطانوی حکومت فعال طور پر شمال مغربی انگلینڈ کے صنعتی شہروں میں کام کرنے کے لیے بیرون ملک سے لوگوں کی تلاش کر رہی تھی جو کارکنوں کی کمی کا شکار تھے۔ انگلینڈ کے جن صنعتی قصبوں میں بہت سے پاکستانی تارکین وطن کام کے لیے منتقل ہوئے وہ روچڈیل، نیو کیسل، برسٹل، ہائی وائکومب، برمنگھم، ڈیوسبری، ہڈرز فیلڈ اور بریڈفورڈ کے قصبے تھے۔ اس طرح برطانیہ کے لیے بہت سے ورک پرمٹ میر پور کی بے گھر آبادی کو دیے گئے جو کام کے اہل تھے۔ 1965 اور 1970 کے درمیان تقریبا 50,000 پاکستانی میر پور سے شمالی انگلینڈ ہجرت کر گئے۔ جن پاکستانیوں نے اس عرصے میں برطانیہ ہجرت کرنے کا فیصلہ کیا انہیں 1948 کے برٹش نیشنلٹی ایکٹ کی مدد حاصل تھی جس میں پاکستان جیسے برطانوی دولت مشترکہ کے ممالک کے لوگوں کو برطانیہ میں سفر کرنے اور آباد ہونے کی اجازت دی گئی تھی کیونکہ انہیں برطانوی شہری سمجھا جاتا تھا۔ 1971 سے لے کر 1971 تک پاکستان سے بڑے پیمانے پر مزدور قوت کی دستیابی گھر میں معاشی، سماجی اور ادارہ جاتی عوامل کے امتزاج کے نتیجے میں ہوئی۔ 1970 تک پاکستان ایک سنگین معاشی اور سیاسی بحران سے گزر رہا تھا جو بالآخر 1971 میں مشرقی پاکستان کی علیحدگی کا باعث بنا۔ 1950 اور 1960 کی دہائی کی تیز رفتار اقتصادی ترقی 1970 تک برقرار نہیں رہ سکی اور وزیر اعظم ظفر علی بھٹّو کے دور میں کاروبار اور صنعت کو قومی بنانے کی لہر دوڑ رہی تھی۔ اس کی وجہ سے صنعتی بدامنی اور صنعت کاروں اور بھوٹو کی حکومت کے درمیان عدم اطمینان کی ایک نئی لہر کی وجہ سے بڑے پیمانے پر صنعت کاری سست ہو گئی جس نے بینکنگ، بڑے پیمانے پر تجارت اور صنعت کو قومی بنانے کی حمایت کی۔ 1970 اور 80 کی دہائی کے دوران کراچی میں دیہی سے شہری ہجرت سست ہو گئی اور اس کی جگہ سعودی عرب، کویت یا لیبیا میں بین الاقوامی ہجرت کی بڑھتی ہوئی لہر نے لے لی۔ ورک فورس اور ان کے اصل مقامات کا خاکہ صرف داخلی ہجرت کے راستوں کے قائم شدہ نمونوں کی پیروی کرتا ہے۔ ان میں شمال مغربی سرحد، شمالی پنجاب (پوٹوہار سطح مرتفع)، جنوبی پنجاب میں "سرائکی پٹی"، اور آزاد جموں و کشمیر کے پہاڑی علاقوں کے لوگ شامل تھے۔ ادارہ جاتی طور پر، کام تلاش کرنے کے لیے انفارمیشن چینز کا ایک نیٹ ورک، اور پاکستان میں واپس آنے والے خاندانوں کو رقم بھیجنے کے چینل پہلے ہی موجود تھے۔ تارکین وطن کی اکثریت نوجوان مرد تھے جو بیرون ملک کام تلاش کریں گے جبکہ خاندان پاکستان میں ہی رہیں گے۔ ان چینلز نے جلد ہی توسیع کی اور خود کو نئی ضروریات اور حالات کے مطابق ڈھال لیا۔ 1960 اور 1970 کی دہائیوں کے دوران، 2000 کی بقیہ پاکستانی یہودی برادری نے اسرائیل ہجرت کرنا شروع کی اور راملا میں آباد ہو گئے۔ آج، 7.6 ملین سے زیادہ پاکستانی بیرون ملک رہتے ہیں، جن میں سے ایک اندازے کے مطابق 4 ملین پاکستانی خلیج فارس کے علاقے میں رہتے ہیں۔ تاہم، خلیج فارس میں غیر ملکی مزدور قوت نے اس طرز کی پیروی کی ہے جسے "گردش کرنے والی ورک فورس" کہا جا سکتا ہے۔ مزدور آتے ہیں، کچھ سال کام کرتے ہیں جس کے دوران وہ وقتا فوقتا مختصر یا طویل وقفوں کے لیے پاکستان جاتے ہیں، اور آخر کار مستقل طور پر واپس آتے ہیں۔ بیرون ملک مقیم پاکستانی برآمدات کے بعد پاکستان کو زرمبادلہ بھیجنے کا دوسرا سب سے بڑا ذریعہ ہیں اور گزشتہ کئی سالوں سے زرمبادلہ بھیجنے کا رجحان مسلسل بڑھ رہا ہے۔ 2007-08 میں، 2008-09 میں، اور 2009-10 میں۔ 2012-13 کی طرف سے، ترسیلات زر پر کھڑا تھا۔ 2014-15 میں، بیرون ملک مقیم پاکستانیوں نے ترسیلات زر بھیجیں۔ 2004 سے حکومت پاکستان نے بیرون ملک مقیم پاکستانیوں کی اہمیت اور قومی معیشت میں ان کے تعاون کو تسلیم کیا ہے۔ اس کی سب سے بڑی کوشش بیرون ملک مقیم پاکستانیوں کی واپسی میں سہولت فراہم کرنا ہے جس کا مقصد ہوائی اڈوں پر بہتر سہولیات کے ذریعے بہتر خدمات فراہم کرنا اور رہائش، تعلیم اور صحت کی دیکھ بھال میں مناسب اسکیمیں قائم کرنا ہے۔ وزارت سمندر پار پاکستانیوں اور انسانی وسائل کی ترقی وزارت سمندر پار پاکستانیوں اور انسانی وسائل کی ترقی حکومت پاکستان کی ایک وزارت ہے جو سمندر پار پاکستانیوں اور پاکستان میں انسانی وسائل کی ترقی سے متعلق معاملات کی نگرانی کرتی ہے۔ پیر سید سردار الدین شاہ رشیدی موجودہ وزیر ہیں۔ یہ وزارت جون 2013 میں وزارت سمندر پار پاکستانیوں اور وزارت انسانی وسائل کی ترقی کے انضمام سے بنائی گئی تھی۔ جو 2008 میں قائم کیا گیا تھا۔ بیورو آف امیگریشن اینڈ اوورسیز ایمپلائمنٹ دنیا بھر میں کمیونٹی ویلفیئر اتاشیز کا تقرر کرتا ہے تاکہ ان غیر ملکی فرموں کے ساتھ قریبی رابطے قائم کیے جا سکیں جنہیں مختلف ممالک میں اپنے منصوبوں کے لیے افرادی قوت کی ضرورت ہے، اور بیرون ملک مقیم پاکستانیوں کی فلاح و بہبود میں مدد کی جا سکے۔ سی ڈبلیو اے فی الحال میں واقع ہیں: بحرین (منامہ) یونان، (ایتھنز) اٹلی (میلان) کویت (کویت سٹی) ملائیشیا (کوالالمپور) ناروے (اوسلو) عمان (مسقط) قطر (دوحہ) سعودی عرب (جدہ، ریاض) اسپین (بارسلونا) متحدہ عرب امارات (ابوظہبی، دبئی، شارجہ) برطانیہ (لندن، مانچسٹر، برمنگھم، گلاسگو) کینیڈا (ٹورنٹو، وینکوور) ریاستہائے متحدہ (نیویارک سٹی، واشنگٹن، ڈی سی، شکاگو، ہیوسٹن، لاس اینجلس) جرمنی (فرینکفرٹ) اوورسیز پاکستانی فاؤنڈیشن (او پی ایف) جولائی 1979 میں قائم کی گئی تھی، جس کا صدر دفتر اسلام آباد میں تھا اور تمام صوبائی دارالحکومتوں کے ساتھ ساتھ میر پور، آزاد جموں اور کشمیر میں علاقائی دفاتر تھے۔ او پی ایف کا مقصد بیرون ملک کام کرنے والے یا آباد ہونے والے پاکستانیوں اور پاکستان میں ان کے خاندانوں کے مسائل کی نشاندہی کرکے اور ان کے حل میں حصہ ڈال کر ان کی فلاح و بہبود کو آگے بڑھانا ہے۔ ان میں صحت کی دیکھ بھال، مالی امداد، زرمبادلہ کی ترسیلات زر اور تعلیم شامل ہیں۔ اوورسیز پاکستانی فاؤنڈیشن پاکستان میں اور پورے پاکستان میں 24 سے زیادہ اسکول چلاتی ہے، جو پری اسکول، پرائمری، سیکنڈری، اور مقامی ایس ایس سی اور بین الاقوامی جی سی ای تعلیم کی تیاری کی پیشکش کرتی ہے۔ اس کے زیادہ تر طلباء یو سی ایل ای ایس کے سی آئی ای کے زیر اہتمام جی سی ای او اور اے ایس/اے لیول لینے کا انتخاب کرتے ہیں۔ اس نے متحدہ عرب امارات، سعودی عرب اور برطانیہ میں بھی بین الاقوامی منصوبے قائم کیے ہیں۔ او پی ایف اسکول کا صدر دفتر اسلام آباد میں واقع ہے، جو چھ اہم علاقائی دفاتر کے ذریعے اس نظام کا انتظام کرتا ہے: علاقائی دفتر کراچی، سندھ (آر او کے)-کراچی میٹروپولیٹن ایریا اور سندھ علاقائی دفتر لاہور، پنجاب (آر او ایل)-پنجاب علاقائی دفتر ملتان، پنجاب (آر او ایم)-آر او ایم کے تحت پنجاب کے کچھ ڈویژن جیسے ملتان، بہاوالپور، ڈیرہ غازی خان علاقائی دفتر شمالی علاقے، میر پور (اے جے کے)-گلگت بلتستان، آزاد جموں و کشمیر علاقائی دفتر پشاور، خیبر پختہخوا (آر او پی)-خیبر پکتنوا علاقائی دفتر کوئٹہ، بلوچستان (آر او کیو)-پاکستان کے ساتھ بلوچستان کے تعلقات 1970 کے دوران لاکھوں پاکستانیوں نے مختلف ممالک میں ہجرت کی۔ نئی دنیا میں مستقل طور پر آباد ہونے والے یورپی تارکین وطن کے برعکس، ہجرت کرنے والے بہت سے پاکستانی خود کو "مسافر" سمجھتے تھے، جو بیرون ملک پیسہ کمانے کے لیے چلے گئے لیکن آباد نہیں ہوئے، یا وہ طالب علم تھے جو اپنے ڈگری پروگرام مکمل ہونے پر پاکستان واپس جانے کا ارادہ رکھتے تھے۔ لٹل پاکستان ایک نسلی انکلیو کا عام نام ہے جس میں بنیادی طور پر پاکستانی یا بیرون ملک پاکستانی نسل کے لوگ آباد ہیں۔ پاکستان انٹرنیشنل اسکول پاکستان انٹرنیشنل اسکول پاکستان سے باہر واقع اسکول ہیں جو قومی نصاب کو فروغ دیتے ہیں۔ یہ اسکول فیڈرل بورڈ آف انٹرمیڈیٹ اینڈ سیکنڈری ایجوکیشن کے دائرہ اختیار میں آتے ہیں اور بنیادی طور پر ان طلباء کی ضروریات کو پورا کرتے ہیں جو میزبان ملک کے شہری نہیں ہیں جیسے کہ بین الاقوامی کاروبار، بین الاقوامی تنظیموں، سفارت خانوں، مشنوں یا مشنری پروگراموں کے عملے کے بچے۔ بیرون ملک مقیم پاکستانی خاندانوں کے لیے، یہ اسکول پاکستان سے تعلیم میں تسلسل کی اجازت دیتے ہیں کیونکہ زیادہ تر ایک ہی نصاب میں رہنے کو ترجیح دیتے ہیں، خاص طور پر بڑے بچوں کے لیے۔ پاکستان کے بین الاقوامی اسکول عام طور پر فیڈرل بورڈ آف انٹرمیڈیٹ اینڈ سیکنڈری ایجوکیشن پر مبنی نصاب استعمال کرتے ہیں اور اردو زبان اور انگریزی زبان دونوں کی کلاسیں پیش کرتے ہیں۔ مشرق وسطی سے 1947 میں پاکستان کی آزادی کے بعد سے، مشرق وسطی میں پاکستانیوں کی ایک بڑی آبادی رہی ہے، خاص طور پر سعودی عرب میں۔ تاہم، 1990 کی دہائی سے، ان میں سے بہت سے لوگوں نے متحدہ عرب امارات، بحرین اور کویت جیسے ممالک کا انتخاب کیا ہے۔ ان ممالک میں ہجرت کرنے والے یا ان ممالک میں پیدا ہونے والے پاکستانی پاکستانی ثقافت کے قریب رہنے کا رجحان رکھتے تھے۔ بہت سے "انٹرنیشنل پاکستان اسکول" بڑی آبادی کی ضروریات کو پورا کرنے اور ان کے لیے اسی بورڈ کے تحت تعلیم حاصل کرنے کے لیے کھولے گئے تھے جو گھر میں پاکستانی طلباء رکھتے ہیں۔ اس کے نتیجے میں، مشرق وسطی سے پاکستان واپس آنے والوں کو ایڈجسٹ کرنا بہت آسان ہو گیا ہے۔ مشرق وسطی سے تعلق رکھنے والے پاکستانی آج پورے ملک میں پائے جاتے ہیں اور یہ لوگ عام طور پر اردو، انگریزی اور اپنی علاقائی زبان میں روانی رکھتے ہیں۔ وہ سب سے زیادہ امکان تجارت، میڈیا، ٹیلی مواصلات، بینکنگ، اور ہوا بازی میں ملوث ہیں۔ یورپ سے 1990 کی دہائی سے یورپ میں آباد ہونے والے پاکستانیوں کی ایک بڑی تعداد پاکستان لوٹ رہی ہے۔ یورپ میں پیدا ہونے والوں کے پاکستانی ثقافت سے بھی قریبی تعلقات رہے ہیں۔ تاہم، کچھ ایسی مثالیں موجود ہیں کہ بچے بڑے ہوتے ہوئے اردو نہیں سیکھتے یا پاکستانی ثقافت کے عادی ہو جاتے ہیں۔ نتیجے کے طور پر، جو لوگ یورپ سے واپس آتے ہیں وہ "ثقافتی جھٹکوں" کا تجربہ کرتے ہیں۔ ناروے اور ڈنمارک سے واپس آنے والے لوگ زیادہ تر صوبہ پنجاب کے کھاریاں کے آس پاس آباد ہیں، جبکہ شمالی انگلینڈ (بریڈفورڈ) کے لوگ آزاد جموں و کشمیر (بنیادی طور پر میر پور)، خیبر پختہ، اور بالائی پنجاب (جہلم، چکول، اٹک اور راول پنڈی) میں پائے جا سکتے ہیں۔ امریکہ سے بہت کم تعداد میں پاکستانی کینیڈا اور امریکہ سے تاریخی طور پر پاکستان واپس آئے ہیں۔ اگرچہ وہ گرمیوں اور سردیوں کی تعطیلات کے دوران اکثر پاکستان کا دورہ کرتے ہیں، لیکن 2001 تک ان میں مستقل آباد کاری مقبول نہیں تھی۔ 11 ستمبر کے دہشت گردانہ حملوں اور 2007-2010 کے حالیہ مالی بحران کے بعد سے، پاکستانی نژاد امریکیوں اور پاکستانی نژاد کینیڈینوں کی ایک بڑی تعداد واپس آنا شروع ہو گئی ہے۔ امریکہ سے واپس آنے والے تارکین وطن کی آبادی، جن کے پاس بہترین اسناد ہیں، پاکستان میں ملازمت کے نئے مواقع کی وجہ سے نمایاں طور پر بڑھ گئی ہے۔ شمالی امریکہ سے تعلق رکھنے والے بہت سے لوگ پاکستان کے بڑے شہروں، خاص طور پر کراچی، لاہور، راول پنڈی/اسلام آباد، فیصل آباد اور پشاور میں پائے جاتے ہیں۔ بڑی آبادی چھوٹے شہروں اور قصبوں میں بھی پائی جا سکتی ہے، جیسے سیالکوٹ۔ شمالی امریکہ سے واپس آنے والوں کو پاکستان میں ملازمت تلاش کرنا آسان ہو گیا ہے اور وہ بنیادی طور پر صحت کی دیکھ بھال، انجینئرنگ، قانون، بینکنگ، انفارمیشن ٹکنالوجی، ماس میڈیا اور صنعت جیسے شعبوں کے وسیع دائرے میں شامل ہیں۔ ترسیلات زر بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بلدی بل ۔