Vachana sahitya
وچنا ساہتیہ کنڑ میں تال پر مبنی تحریر کی ایک شکل ہے (کنڑ شاعری بھی دیکھیں) جو 11 ویں صدی میں تیار ہوئی اور 12 ویں صدی میں شرانا تحریک کے ایک حصے کے طور پر پروان چڑھی۔ مغربی چالوکیوں کے دور میں رہنے والے 11 ویں صدی کے موچی-سنت مدارا چنیا کو کچھ علماء "کلام شاعری کا باپ" مانتے ہیں۔ لفظ "واچن" کا لفظی مطلب ہے "(جو کہا گیا ہے)"۔ یہ آسانی سے قابل فہم نصوص ہیں۔ 10 ویں صدی کے وسط میں رہنے والے جدارہ داسیمایا کو لنگایت کا پہلا حامی سمجھا جاتا ہے۔ بعد کے شاعروں، جیسے بساونا (1160)، لنگایت ازم کے بانی، جنوبی کالاچوری بادشاہ بججلا دوم کے وزیر اعظم، چنیا کو ان کا الہام سمجھتے تھے۔ کلام اور شرانہ تحریک بساوادی شرانہ کے کلام خدا کے ادراک کے عمل میں ان کے تجربات ہیں۔ تقریبا 800 شارانوں نے اس تکنیک پر عمل کیا اور گرو (غیر ظاہر چیتنیا)، لنگ (ظاہر چیتنیا)، جنگما (کسی کے پرانا میں لنگتوا کا خالص شعور)، پڈودکا (لنگتوا کے جاننے والے/منبع کے ساتھ قربت)، اور پرساد (لنگتوا بننا) کے لحاظ سے اپنے تجربات لکھے۔ ریکارڈ کے مطابق، اجتماعی بحث میں خدا کے ادراک کے تجربے کا یہ تبادلہ صرف کرناٹک میں شرانوں کے ذریعے ہوا ہے جو بنیادی طور پر بساونا، چنا بساونا الاما پربھو اور سدھارمیشور کی رہنمائی میں ہوا ہے۔ اس حقیقت کو تحریک کی مقبولیت سے منسوب کیا گیا ہے۔ 200 سے زیادہ واچن مصنفین (واچنکار) کو درج کیا گیا ہے اور ان میں سے تیس سے زیادہ خواتین تھیں۔ کلام کے کلام مختصر پیراگراف ہوتے ہیں، اور وہ ایک یا دوسرے مقامی ناموں کے ساتھ ختم ہوتے ہیں جن کے تحت شیو کو پکارا جاتا ہے یا پوجا کی جاتی ہے۔ انداز میں، وہ ایپیگراممیٹیکل، متوازی اور پرکشش ہیں۔ وہ دولت کی فضول خرچی، محض رسومات یا کتابی تعلیم کی بے معنییت، زندگی کی غیر یقینی صورتحال اور شیو بھکت (بھگوان شیو کے پرستار) کے روحانی مراعات پر منحصر ہیں۔ واچن مردوں سے مطالبہ کرتے ہیں کہ وہ دنیا کی دولت اور آسانی کی خواہش کو ترک کریں، دنیا سے پرسکون اور علیحدگی کی زندگی گزاریں اور پناہ کے لیے شیو کی طرف رجوع کریں۔ کسی خاص کلام کے مصنفین کی شناخت کلام میں خدا کی دعا کے انداز سے کی جا سکتی ہے (بسویشور "کڈلا سنگم دیو" کی دعا کرتا ہے، جب کہ الما پربھو "گوہیشور" کی دعا کرتا ہے، اکما دیوی "چنا ملیکارجن" کی دعا کرتا ہے، سولاپور کا سدھرام (سدھیشور) "کپلسیڈا ملیکارجن" کی دعا کرتا ہے)۔ واچنوں کے موجودہ مطالعے زیادہ تر ہندوستانی روایات کے بارے میں یورپی تفہیم سے طے ہوتے ہیں۔ تقریبا 22,000 کلام شائع ہو چکے ہیں۔ کرناٹک کی حکومت نے سمگر وچانا سمپوتا کو 15 جلدوں میں شائع کیا ہے۔ کرناٹک یونیورسٹی دھارواڑ نے انفرادی کلام شاعروں کے مجموعے شائع کیے ہیں۔ جدارہ دسیمیا کو 'آدیا وچاناکر' (پہلا وچاناکر) کہا جاتا ہے۔ واچنوں کے بڑے مجموعے کے باوجود، ایسی کوئی جگہ نہیں تھی جہاں تمام واچن حاصل کیے جا سکیں۔ وچن ادب کی بحالی کا سہرا وچن پتماہا ڈی پی جی ہلکاٹی کو جاتا ہے۔ وہ گھر گھر چلا گیا اور بہت سے وچن ادب کو جمع اور بحال کیا۔ ۔