Hakim Ahmad Shuja
حکیم احمد شجاع ایم بی ای (؛ بعض اوقات 'حکیم احمد شجاع' اور 'حکیم احمد شجاع پاشا' کے نام سے لکھا جاتا ہے) (4 نومبر 1893-4 جنوری 1969)، ایک مشہور اردو اور فارسی شاعر، ڈرامہ نگار، مصنف، فلمی مصنف اور نغمہ نگار، اسکالر اور صوفی تھے، جو سابق برطانوی ہندوستان، بعد میں پاکستان سے تھے۔ پس منظر حکیم احمد شجاع صوفیانہ اور اسلامی مذہبی اسکالرز کے ایک پرانے اور ممتاز خاندان میں پیدا ہوئے، جو 10 ویں-12 ویں صدی عیسوی کے درمیان عرب، افغانستان اور ترکی سے ہندوستان ہجرت کر گئے تھے۔ اپنے باپ کی طرف سے، وہ عبدالقدیر گیلانی، ابو ایوب النساری اور عبد الوہد بن زاید کی براہ راست اولاد تھے، اور اپنی ماں کی طرف سے، سدوزئی قبیلے کے تھے جس نے ایک وقت میں افغانستان پر حکومت کی تھی۔ ؛ نیز لازارڈ، اوپر دہلی کے سلطانوں کے زمانے میں، یہ خاندان مذہبی دیوتاؤں اور حکیموں کے طور پر نمایاں ہوا۔ روایتی حکمت (یونانی، یا یونانی نظام طب) کے پریکٹیشنرز اور مغل شہنشاہ اکبر عظیم (c.1542-1605) کے زمانے تک وہ پرانے شہر کے بھاٹی گیٹ کے علاقے میں لاہور میں درباری معالجین کے طور پر قائم ہو چکے تھے۔ بعد میں، خاندان کے افراد نے افغان (درانی) کے دور حکومت میں لاہور اور کشمیر میں چیف قاضی (یا قاضی) کے طور پر خدمات انجام دیں، اور رنجیت سنگھ کے سکھ دور حکومت میں ایک شاخ وزیر تھے۔ حکیم خاندان، یا پرانے لاہور کا 'حکیم خانہ' زیادہ تر سنی مسلمان تھے، لیکن 18 ویں اور 19 ویں صدی کے دوران 'فقیر خانہ' کی ایک شاخ شیعہ بن گئی۔ احمد شجاع کے والد، حکیم شجاع الدین، چشتیا نظام کے صوفی تھے اور لاہور میں اردو ادبی پریس کے ابتدائی علمبرداروں میں سے ایک تھے، جنہوں نے مشہور شور مہشر جریدے کو شائع کیا اور انجمن انجمن انجمن اور انجمن انجمن انجمن کے کام میں فعال طور پر حصہ لیا۔ ابتدائی زندگی اور کیریئر حکیم احمد شجاع اپنے والدین کے اکلوتے بیٹے تھے، جن دونوں کا انتقال اس وقت ہوا جب وہ ابھی نابالغ تھے، اور ان کی پرورش بڑے پیمانے پر ایک بڑے کزن، حکیم امین الدین، جو ایک بیرسٹر تھے، نے کی۔ گھر پر عربی اور قرآن کی تعلیم میں بنیادی تعلیم حاصل کرنے کے بعد، اور چشتی اور قادری دونوں روایات میں مختلف صوفیانہ اصولوں کے تحت ابتدائی صوفی تربیت حاصل کرنے کے بعد، انہیں 'انگریزی کی تعلیم' کے لیے پرانے سنٹرل ماڈل اسکول، لاہور میں داخل کیا گیا اور بعد میں وہ مشہور علی گڑھ مسلم یونیورسٹی گئے، جہاں سے انہوں نے آنرز کے ساتھ گریجویشن کیا۔ کچھ عرصے تک احمد شجاع نے ریاست حیدرآباد (دکن) میں عثمانیہ یونیورسٹی میں لیکچرر کے طور پر کام کیا لیکن وہ خوش نہیں تھے اور وہاں ملازمت حاصل کرنے کے لیے لاہور واپس آئے۔ کئی صحافتی اور تعلیمی منصوبوں کے بعد، بشمول اردو ادبی جریدے ہزار داستان کے ایڈیٹر ہونے کے بعد، وہ بالآخر پنجاب قانون ساز اسمبلی کے سیکرٹریٹ میں باقاعدہ خدمات انجام دینے لگے، اور بالآخر 1950 کی دہائی میں پنجاب اسمبلی کے سکریٹری کے عہدے سے سبکدوش ہوئے۔ تحریریں حکیم احمد شجاع واقعی ایک بہت ہی شاندار اور ورسٹائل مصنف تھے، جنہوں نے اردو اور فارسی شاعری کے کئی مجموعے، ہندوستان بھر میں اخبارات اور جرائد (اور بعد میں پاکستان) میں شائع ہونے والے بے شمار مضامین اور گھنٹی کے خطوط، پنجابی زبان میں قرآن کے ابتدائی ترجموں میں سے ایک، امتیاز علی تاج، آغا حصار کشمیری اور دیگر تھیٹر پروڈیوسروں کے تعاون سے کئی ڈرامائی کام، اور بعد میں ابتدائی ہند-پاکستان سنیما کے لیے اسکرین پلے اور بول تیار کیے۔ تاہم، آج ان کی شہرت بنیادی طور پر ان مشہور کاموں پر منحصر ہے: "لاہور کا چیلسی" (1967 ؛ 1989 ری پرنٹ)، پرانے لاہور کی یادوں کا مجموعہ ؛ "خون بہہ" (1962)، ان کی کچھ دیگر ذاتی یادیں ؛ "گرد کاروان" (1950 کی دہائی ؛ ری پرنٹ 1960)، اسلامی نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور اہل بیت (نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے خاندان کے افراد) کی تعریف میں نظموں اور مضامین کا مجموعہ 'مثالی' مسلم کردار کی مثال کے طور پر ؛ اور ان کی خوبصورت، گیتوں والی نظمیں، جن میں سے کچھ کو بعد میں فلمی گانوں کے لیے کامیابی کے ساتھ ڈھالا گیا۔ یہ کام ان کے آئیڈیلزم اور انسانی اور گہرے صوفیانہ عقیدے اور رومانٹک ازم کی عکاسی کرتے ہیں جو عام اردو اور فارسی شاعرانہ روایات دونوں کے ساتھ ساتھ شیلی، تھامس کارلائل، گوئٹے اور وکٹر ہیوگو جیسے مغربی مصنفین کے اثر و رسوخ کی عکاسی کرتے ہیں۔ بعد کی زندگی اور میراث حکیم احمد شجاع نے 1969 میں اپنی موت تک بھی لکھنا جاری رکھا۔ 1950 اور 1960 کی دہائیوں کے درمیان، وہ فلم سازی اور سنیما کی صلاحیتوں میں خاص طور پر دلچسپی لینے لگے۔ شاید اس صنف میں ان کے بیٹے انور کمال پاشا کی شمولیت کی وجہ سے، جو جنوبی ایشیا کے ابتدائی اور مشہور ترین فلمی ہدایت کاروں میں سے ایک ہیں۔ ان کی مشہور فلموں کے بہت سے معروف بول اور گانے، جیسے کہ تو لکھ چلائے ری گوری اور ہم بھی پرھے ہیں رہون میں، درحقیقت اصل میں شجاع کی نظموں کے طور پر لکھے گئے تھے اور بعد میں انہیں اور ان کے معاونین کی ٹیم نے فلم کے لیے ڈھال لیا۔ ان میں سے کچھ گانوں/دھنوں کو بعض اوقات غلط طریقے سے ان میں سے کچھ معاونین سے منسوب کیا جاتا ہے، جیسے کہ شاعر قطب شفائی۔ تاہم، یہ کہ شجاع پہلے ہی اردو/ہندی سنیما کے لیے گانے/بول اور کہانیاں لکھنے میں کم حد تک شامل ہو چکے تھے، کنڈن لال سیگل کے گائے ہوئے گانے "حیات نزارہ آکر" کے لیے ان کے ابتدائی بول، اور 1949 کی ابتدائی پاکستانی فلم بہرام خان، شیش محل اور شاہدہ جیسی ہندوستانی بالی ووڈ فلموں کی کہانیوں کے بارے میں ان کی تحریر سے بھی ظاہر ہوتا ہے۔ کئی طریقوں سے، اس طرح، ان کا براہ راست اثر تھا اور ابتدائی ہندوستانی اور پاکستانی ادب اور سنیما دونوں کی ترقی پر ان کا اثر تھا۔ اس کے علاوہ، انہوں نے مستقل سیکرٹری اور پاکستان کی آفیشل لینگویج کمیٹی، 1949 کے مرکزی مرتب/ایڈیٹرز میں سے ایک کے طور پر اردو زبان، لسانیات اور صفتیات کی ابتدائی ترقی میں بھی اہم کردار ادا کیا، جو انگریزی سے اردو تک سرکاری اور عدالتی شرائط کو معیاری بنانے کے ذمہ دار ہیں۔ شجاع آغا ہاشر کشمیری، امتیاز علی تاج، ابوالکلام آزاد، الامہ اقبال، سر سکندر حیات خان، حکیم جمال خان، सोहरاب مودی، اور محمد علی جوہر جیسے لوگوں کے ہم عصر اور ان سے وابستہ تھے۔ ۔