Sociolinguistics research in India
ہندوستان میں سماجی لسانی تحقیق اس بات کا مطالعہ ہے کہ ہندوستانی معاشرہ ملک کی زبانوں سے کس طرح متاثر ہوتا ہے اور متاثر ہوتا ہے۔ ہندوستان ایک انتہائی کثیر لسانی ملک ہے، جہاں بہت سی زبانیں بولی جاتی ہیں اور ان کا مطالعہ بھی کیا جاتا ہے، دونوں لسانیات کے حصے کے طور پر اور کمیونٹی کی ترقی میں مدد کرنے کے مقصد سے۔ اگرچہ ملک میں نظریاتی اور تقابلی لسانیات کی ایک طویل تاریخ ہے (شاید پہلی صدی قبل مسیح کی)، لیکن بہت کم محققین نے ہندوستان کی سماجی لسانی صورتحال پر توجہ مرکوز کی ہے۔ سیاق و سباق ہندوستان ایک خاص طور پر چیلنجنگ اور فائدہ مند ملک ہے جس میں ملک میں بولی جانے والی زبانوں کی بڑی تعداد (415 ایس آئی ایل ایتھنولوگ میں درج ہیں) کی وجہ سے سماجی لسانی تحقیق کرنا ہے۔ سماجی لسانی تحقیق کی تاریخ ہندوستانی زبانوں کے درمیان تغیرات کو ہزاروں سالوں سے نوٹ کیا گیا ہے: ٹولکاپیار (تامل) نے اپنے "ٹولکاپیم" (5 قبل مسیح) میں ؛ یاسکا نے اپنے نروتکا (500 قبل مسیح) میں ؛ پتنجلی (200 قبل مسیح) ؛ بھارت نے اپنے ناٹیہ شاستر (500 عیسوی) میں ؛ اور ابوالفزل ابن مبارک نے اپنی عین اکبری (16 ویں صدی) میں۔ زبانوں کی درجہ بندی، خاص طور پر علاقائی اختلافات اور نام نہاد 'ہائبرڈ' زبانوں کے حوالے سے، 19 ویں صدی کے دوران ترقی کرتی رہی۔ 1881 سے مردم شماری میں زبان کی معلومات واضح طور پر طلب کی گئی، جس میں ملک میں کل 162 زبانیں (116 ہندوستانی زبانیں اور 46 غیر ملکی زبانیں) پائی گئیں۔ اگلے سالوں میں زبان کے بارے میں سوالات کو 10 سالہ مردم شماری میں شامل کیا جاتا رہا، اور 1896 میں جارج ابراہم گریرسن نے اپنا لینگویج سروے آف انڈیا شروع کیا، جس میں انہوں نے مورفو-صوتیاتی اختلافات کی تقسیم کی بنیاد پر ہندوستانی زبانوں کی درجہ بندی کرنے کی کوشش کی۔ جولس بلوچ نے 1910 میں ذات پات کی بولیوں پر ایک مطالعہ شائع کیا، تاہم کچھ دہائیوں تک اس کی پیروی نہیں کی گئی۔ کہا جا سکتا ہے کہ سماجی لسانیات میں ابتدائی ہندوستانی تحقیق 1960 کی دہائی کے اوائل میں شروع ہوئی تھی۔ چارلس اے فرگوسن نے زبان کے ترقیاتی اور فعال رجحان کے طور پر تغیر پر ڈگلوسیا (1959) شائع کیا، جبکہ جان جے گمپرز نے 1960 میں ذات پات کی تفریق کے لسانی پہلوؤں پر شائع کیا۔ دونوں موضوعات کو ہندوستانی ماہر لسانیات نے تیزی سے اٹھایا۔ 1960 کی دہائی کے وسط میں، ولیم لیبوف نے ایک ذات کی تقریر میں تغیر میں دلچسپی شامل کی۔ 1967 میں "ہندوستان میں زبان اور سماج" کے موضوع پر ایک سیمینار منعقد کیا گیا اور 1969 میں سنٹرل انسٹی ٹیوٹ آف انڈین لینگویجز کی بنیاد رکھی گئی، جس نے نوجوان ماہر لسانیات کو اطلاقی مطالعات کی طرف راغب کرنے میں خاص کامیابی حاصل کی۔ 1972 میں دہلی یونیورسٹی نے پہلا سماجی لسانیات کا کورس متعارف کرایا۔ گریرسن کے سروے کے تقریبا ایک سو سال بعد، بین الاقوامی مرکز برائے تحقیق برائے دو لسانییت نے اپنا سماجی لسانی سروے آف انڈیا (1983-86) مکمل کیا، جس میں ملک کی 50 بڑی اور چھوٹی زبانوں کا احاطہ کیا گیا۔ اصل میں اس کا مقصد سنسکرت اور انگریزی کے علاوہ تمام تحریری زبانوں کا احاطہ کرنا تھا، لیکن جائزہ لی گئی دیگر 47 زبانوں کے لیے کافی اعداد و شمار جمع نہیں کیے گئے۔ تحقیق کے شعبے ذات پات کی بولیاں بلاچ کے 1910 کے ذات پات کی بولیوں پر کام کے بعد، 1960 کی دہائی میں (دوسروں کے درمیان) ولیم میک کارمیک نے، ذات پات کی بولیوں کی ترسیل کی ابتدا اور طریقہ کار کو دریافت کرنے کی کوشش میں، اور اے کے رامانوجن نے تامل کی برہمن اور غیر برہمن بولیوں کے درمیان زبان کی اختراعات کی اقسام کا موازنہ کرتے ہوئے مزید مطالعات کیے۔ محققین نے ذات پات کے فرق اور لسانی اختلافات کے درمیان تعلق کی ڈگری اور ان اختلافات کو برقرار رکھنے کے طریقوں اور وجوہات دونوں کا مطالعہ کیا ہے۔ ڈگلوسیا اور کوڈ سوئچنگ فرگوسن (1959) نے سب سے پہلے "ڈگلوسیا" کی اصطلاح استعمال کی، جس کے تحت زبانیں مختلف سیاق و سباق میں تقریر کے دو یا زیادہ الگ الگ انداز کی نمائش کرتی ہیں، اور متعدد مطالعات نے اس رجحان کو مزید گہرائی سے دیکھا۔ اس تحقیق کا زیادہ تر حصہ تامل پر مرکوز تھا، لیکن سنہالی اور تیلگو میں ڈگلوسیا کا بھی مطالعہ کیا گیا۔ شنموگم پلئی نے ذات پات کے ڈھانچے کے درجہ بندی کے حوالے سے کنیا کماری ماہی گیروں (1968) کے درمیان کوڈ سوئچنگ کا تجزیہ کرنے کی کوشش کی۔ کوڈ سوئچنگ میں دیگر تحقیقوں نے اقلیتی اکثریتی تعاملات، شہری اور قبائلی لین دین، اور دیگر خصوصی ترتیبات کے تناظر میں اس کا مطالعہ کیا ہے۔ زبان کی منصوبہ بندی سنٹرل انسٹی ٹیوٹ آف انڈین لینگویجز کی مدد سے ہندوستانی لسانی کورسز میں زبان کی منصوبہ بندی ایک موضوع بن گئی۔ انسٹی ٹیوٹ ان لینگویج پلاننگ 1977، 1980 اور 1987 میں منعقد ہوئے اور نیو لینگویج پلاننگ نیوز لیٹر 1985 میں شروع ہوا۔ دیگر دیگر سماجی متغیرات کا بھی مطالعہ کیا گیا ہے، جیسے شہری اور تعلیم ؛ غیر رسمی دوستی کے رابطے ؛ اور پیشہ اور رہائش۔ ہندوستان کے لسانی منظر نامے پر بھی اہم کام کیا گیا ہے۔ اہم محققین ان لوگوں کے علاوہ جن کا پہلے ذکر کیا گیا ہے، درج ذیل محققین نے ہندوستانی سماجی لسانیات کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا ہے: ولیم برائٹ جنہوں نے اے کے رامانوجن کے ساتھ مل کر برہمن اور غیر برہمن بولیوں میں صوتیاتی اور صوتیاتی اختراع پر ابتدائی کام لکھا۔ برائٹ نے مقررین کے درمیان بامعنی ساختی اختلافات پر بھی لکھا۔ مری بارنسن ایمینیو، جنہوں نے کلاسیکی مقالہ انڈیا ایز اے لنگوسٹک ایریا لکھا تھا، نے بھی رسمی زبان اور رسمی ثقافت پر لکھا۔ پربودھ بیچارڈاس پنڈت نے ہم آہنگی اور زبان کی تبدیلی کے سماجی لسانی پہلوؤں پر توجہ مرکوز کی۔ ہندوستانی معاشرے میں سماجی لسانیات کے تعاون سے سماجی لسانی تحقیق نے زبان کی تعلیم، انتظامیہ اور زبان کو معیاری بنانے کی کوڈیفیکیشن کی کوششوں میں تعاون کیا ہے۔ ۔