Underground culture
زیر زمین ثقافت، یا محض زیر زمین، مختلف متبادل ثقافتوں کو بیان کرنے کے لیے ایک اصطلاح ہے جو یا تو خود کو معاشرے اور ثقافت کے مرکزی دھارے سے مختلف سمجھتی ہیں، یا دوسروں کے ذریعہ اس طرح سمجھی جاتی ہیں۔ لفظ "زیر زمین" اس لیے استعمال کیا جاتا ہے کیونکہ سخت حکومتوں کے تحت مزاحمتی تحریکوں کی ایک تاریخ ہے جہاں زیر زمین کی اصطلاح مخالفین کی ضروری رازداری کے لیے استعمال کی جاتی تھی۔ مثال کے طور پر، زیر زمین ریلوے خفیہ راستوں کا ایک نیٹ ورک تھا جس کے ذریعے 19 ویں صدی کے ریاستہائے متحدہ میں افریقی غلاموں نے آزادی کی طرف فرار ہونے کی کوشش کی۔ "زیر زمین ریلوے" کے جملے کو 1960 کی دہائی میں دوبارہ زندہ کیا گیا اور اس کا اطلاق ویتنام جنگ کے دور کے ڈرافٹ ڈاجرز کو کینیڈا فرار ہونے میں مدد کے لیے استعمال ہونے والے ڈرافٹ کونسلنگ گروپوں اور گھروں کے وسیع نیٹ ورک پر کیا گیا، اور 1970 کی دہائی میں امریکن انڈین موومنٹ کے ذریعے لوگوں اور سامان کی خفیہ نقل و حرکت پر بھی لاگو کیا گیا۔ (یہ بھی دیکھیں: گھٹنے کے زخمی ہونے کا واقعہ)۔ فلم ساز روزا وان پراونہیم نے 1970 کی دہائی میں اینڈی وارہول کے ارد گرد نیویارک کے افسانوی زیر زمین منظر کو اپنی کچھ فلموں میں دستاویزی شکل دی، مثال کے طور پر زیر زمین اور تارکین وطن (1976) اور ٹیلی براؤن، نیویارک (1979) میں۔ اس کے بعد سے، یہ اصطلاح مختلف ذیلی ثقافتوں جیسے موڈ کلچر، ہپی کلچر، پنک کلچر، ٹیکنو میوزک/ریو کلچر، اور زیر زمین ہپ ہاپ کو نامزد کرنے کے لیے آئی ہے۔ اصطلاحات غیر تبدیل شدہ اصطلاح "زیر زمین" دوسری جنگ عظیم کی مزاحمتی تحریکوں کا ایک عام نام تھا۔ بعد میں اس کا اطلاق انسداد ثقافتی تحریکوں پر کیا گیا، جن میں سے بہت سی 1960 کی دہائی کے دوران ریاستہائے متحدہ میں شروع ہوئیں۔ تاریخ 1960 اور 1970 کی دہائیوں کی زیر زمین ثقافتی تحریکوں کا بیٹ جنریشن سے کچھ تعلق تھا، جو بدلے میں، وجود پرست تحریک کے فرانسیسی فلسفیوں، فنکاروں اور شاعروں سے متاثر ہوا تھا، جو دوسری جنگ عظیم کے بعد کے سالوں کے دوران پیرس میں جین پال سارتر اور البرٹ کیموس کے ارد گرد جمع ہوئے تھے۔ سارتر اور کیموس کامبیٹ کے رکن تھے، جو 1942 میں ہنری فرینے کے ذریعہ تشکیل دیا گیا ایک فرانسیسی مزاحمتی گروپ تھا۔ فرینے، سارتر اور کیموس سبھی مزاحمت کے لیے زیر زمین اخبارات شائع کرنے میں شامل تھے۔ 1940 کی دہائی میں شمالی امریکہ میں جیک کیرواک اور ایلن گنزبرگ کو متاثر کرنے والی فرانسیسی زیر زمین ثقافت سرد جنگ شروع ہونے سے پہلے سوشلسٹ سوچ میں ڈوبی ہوئی تھی۔ ایسکوائر میگزین (1958) میں، جیک کیرواک نے کہا: