Vagbhata
واگبھات (واگبھات) آیوروید کے سب سے زیادہ بااثر مصنفین، سائنسدان، ڈاکٹر اور مشیر میں سے ایک ہیں۔ مصنف کے طور پر ان کے نام کے ساتھ کئی تصانیف وابستہ ہیں، خاص طور پر اشٹانگاسنگھ گرہ (اشٹانگسنگھ گرہ) اور اشٹانگہردیسنگھتا (اشٹانگگھردیسنگھتا)۔ تاہم، بہترین موجودہ تحقیق تفصیل سے دلیل دیتی ہے کہ یہ دونوں کام کسی ایک مصنف کی پیداوار نہیں ہو سکتے۔ درحقیقت، ان دونوں کتابوں کے تعلقات اور ان کی تصنیف کا پورا سوال بہت مشکل ہے اور اب بھی حل سے دور ہے۔ دونوں کام اکثر ابتدائی کلاسیکی کاموں، چرک سمہیتا اور سشروت سمہیتا کا حوالہ دیتے ہیں۔ اشٹانگ سنگرہ کی اختتامی آیات میں کہا گیا ہے کہ واگ بھٹا سمہاگپت کا بیٹا اور اولوکیتا کا شاگرد تھا۔ ان کے کاموں میں گائے اور برہمنوں اور مختلف ویدک دیوتاؤں کی پوجا کا ذکر ہے، وہ اس نوٹ سے بھی شروع کرتے ہیں کہ آیوروید برہما سے کیسے نکلا۔ ان کے کام میں مطابقت پذیر عناصر شامل ہیں۔ ایک اکثر حوالہ شدہ غلط تجویز یہ ہے کہ واگ بھٹا ایک نسلی کشمیری تھا، جو جرمن انڈولوجسٹ کلاز ووگل کے مندرجہ ذیل نوٹ کے غلط پڑھنے پر مبنی ہے: "اس حقیقت کو دیکھتے ہوئے کہ وہ واضح طور پر آندھرا اور دراوڑ کو دو جنوبی لوگوں یا سلطنتوں کے ناموں کے طور پر بیان کرتا ہے اور بار بار مخصوص پودوں کے لیے کشمیری اصطلاحات کا ذکر کرتا ہے، وہ ممکنہ طور پر ایک شمالی اور کشمیر کا باشندہ تھا۔" ووگل یہاں واگ بھٹا کے بارے میں نہیں بلکہ مبصر اندو کے بارے میں بات کر رہے ہیں۔ واگ بھٹا چرک کا شاگرد تھا۔ ان کی دونوں کتابیں اصل میں 7000 سوتر کے ساتھ سنسکرت میں لکھی گئی تھیں۔ واگ بھٹا کے مطابق 85 فیصد بیماریاں ڈاکٹر کے بغیر ٹھیک کی جا سکتی ہیں ؛ صرف 15 فیصد بیماریوں کے لیے ڈاکٹر کی ضرورت ہوتی ہے۔ سشروتا، "فادر آف سرجری" اور "فادر آف پلاسٹک سرجری"، چرک، ایک طبی باصلاحیت، اور واگ بھٹا کو آیورویدک علم کی "تثلیث" سمجھا جاتا ہے، جس میں واگ بھٹا دوسرے دو کے بعد آتا ہے۔ کچھ علماء کے مطابق، واگ بھٹا چھٹی صدی کے آس پاس سندھ میں رہتے تھے۔ ذاتی طور پر ان کے بارے میں زیادہ معلومات نہیں ہیں، سوائے اس کے کہ ان کے ویدک ہونے کا زیادہ امکان تھا، کیونکہ انہوں نے اپنی تحریروں میں بھگوان شیو کا حوالہ دیا ہے، اور ان کے بیٹے، پوتے اور شاگرد سب ویدک تھے۔ یہ بھی مانا جاتا ہے کہ انہیں آیورویدک دوائی ان کے والد اور ایک وید راہب نے سکھائی تھی، جس کا نام اوولوکیتا تھا۔ آیوروید کی کلاسیکی اشٹانگھردیاسامھتا (آہ، "ہارٹ آف میڈیسن") شاعرانہ زبان میں لکھی گئی ہے۔ اشٹانگاسنگھ (جیسا کہ، "طب کا مجموعہ") ایک لمبا اور کم جامع کام ہے، جس میں بہت سے متوازی حصے اور عبارت کے وسیع حصے شامل ہیں۔ آہ 7120 میں لکھی گئی ہے جو آسانی سے سمجھی جانے والی سنسکرت کی آیات ہیں جو آیورویدک علم کا ایک مربوط بیان پیش کرتی ہیں۔ سنسکرت میں اشٹنگا کا مطلب 'آٹھ اجزاء' ہے اور اس سے مراد آیوروید کے آٹھ حصے ہیں: اندرونی طب، جراحی، امراض نسواں اور اطفال، احیا تھراپی، افروڈسیک تھراپی، زہریلا سائنس، اور نفسیاتی یا روحانی شفا یابی، اور ای این ٹی (کان، ناک اور گلے)۔ لمبی عمر، ذاتی حفظان صحت، بیماری کی وجوہات، انسانی حیاتیات پر موسم اور وقت کے اثرات، ادویات کی اقسام اور درجہ بندی، ذائقہ کے احساس کی اہمیت، حمل اور پیدائش کے دوران ممکنہ پیچیدگیاں، پراکرتی، انفرادی آئین اور تشخیص قائم کرنے کے لیے مختلف معاونین پر حصے ہیں۔ فائیو ایکشن تھراپیز (ایس کے ٹی) کے بارے میں بھی تفصیلی معلومات موجود ہیں۔ پنکاکرما) بشمول علاج سے پیدا ہونے والی الٹی، جالی کا استعمال، اینیما، پیچیدگیاں جو اس طرح کے علاج کے دوران ہو سکتی ہیں اور ضروری دوائیں۔ اشٹانگھردیاسمہیتا شاید آیوروید کی سب سے بڑی کلاسک ہے، اور ہندوستان اور دنیا بھر میں مخطوطات کی کتب خانوں میں کام کی کاپیاں کسی بھی دوسرے طبی کام سے زیادہ ہیں۔ آہ کیرالہ میں آیورویدک پریکٹیشنرز کے لیے اختیار کا مرکزی کام ہے۔ اس کے برعکس، اشٹانگاسنگھ کو مخطوطات کے ریکارڈ میں ناقص طور پر پیش کیا گیا ہے، جس میں صرف چند، ٹکڑے ٹکڑے شدہ نسخے اکیسویں صدی تک زندہ رہے ہیں۔ ظاہر ہے کہ اسے ماقبل جدید دور میں بڑے پیمانے پر نہیں پڑھا گیا تھا۔ تاہم، بیسویں صدی سے ہندوستان میں آیورویدک کالج کی تعلیم کے نصاب کا حصہ بنائے جانے کے ذریعے آس کو نئی اہمیت حاصل ہوئی ہے۔ ترجمے آہ کا تبتی، عربی، فارسی اور کئی جدید ہندوستانی اور یورپی زبانوں سمیت بہت سی زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ انگریزی میں ترجمہ شدہ آہ کے منتخب حصوں کو پینگوئن کلاسیکی سیریز میں شائع کیا گیا ہے۔ دیگر منسوب کام متعدد دیگر طبی کاموں کو واگ بھٹا سے منسوب کیا گیا ہے، لیکن یہ تقریبا یقینی ہے کہ ان میں سے کوئی بھی آہ کے مصنف کی طرف سے نہیں ہے۔ راسارتناسموکایا، ایک آٹرو کیمیکل کام، کا سہرا واگبھاٹا کو دیا جاتا ہے، حالانکہ یہ اسی نام کا بہت بعد کا مصنف ہونا چاہیے۔ آہ پر ایک آٹو کمنٹری، جسے اشٹانگھردیوائڈوریکابھشیا کہا جاتا ہے، دو اور تبصرے، جنہیں اشٹانگھردیوادیپکا اور ہردیاتیپپن اشٹانگنگھا نٹو اشٹانگاسار اشٹانگاواتار اے بھاوپرکاش دوادشارتھانیروپن اے کالجن پدھارتھ چندرکا استدرپن اے شتشلوکی اے واگب کہا جاتا ہے۔