Sonja Schlesin
سونیا شلیسن (6 جون 1888-6 جنوری 1956) ایک جنوبی افریقی تھی جو موہن داس گاندھی کے ساتھ اپنے کام کے لیے مشہور تھی جب وہ جنوبی افریقہ میں رہ رہے تھے۔ انہوں نے 17 سال کی عمر میں ان کے سیکرٹری کے طور پر اپنی خدمات کا آغاز کیا۔ بیس کی دہائی کے اوائل تک، انہیں گاندھی کی قانون کی مشق اور سماجی و سیاسی تحریکوں کے اندر انتظامی فیصلہ سازی کا کام سونپا گیا تھا۔ گاندھی نے کہا "ستیہ گرہ کے دنوں میں۔ انہوں نے اکیلے تحریک کی قیادت کی۔" وہ گاندھی کی زندگی بھر کی دوست تھیں اور اگر وہ خاتون نہ ہوتیں تو ساتھی وکیل ہوتیں۔ انہوں نے لاطینی زبان کی استاد کے طور پر اپنا کیریئر ختم کیا اور 65 سال کی عمر میں وکیل بننے کی دیر سے کوشش کی۔ 1888 میں ماسکو کے ایک یہودی خاندان میں پیدا ہونے والی شلیسن 1892 میں اپنے والدین آئسیڈور اور ہیلینا ڈوروتھی شلیسن (پیدائشی طور پر روزن برگ) کے ساتھ جنوبی افریقہ چلی گئیں۔ پندرہ سال کی عمر تک، اس نے کیپ آف گڈ ہوپ یونیورسٹی میں میٹرک پاس کر لی تھی، جو وہ شہر تھا جہاں اس کا خاندان رہتا تھا۔ معمار ہرمن کیلنباخ نے موہن داس گاندھی نامی ایک نئے تارکین وطن ہندوستانی وکیل کو ملازمت کے لیے اس کی سفارش کی تھی۔ کیلنباخ نے اسے ایماندار اور ہوشیار، لیکن شرارتی اور تیز رفتار قرار دیا۔ گاندھی شلیسن اور شارٹ ہینڈ میں اس کی رفتار سے اس قدر متاثر ہوئے کہ اس نے اسے فراخدلی سے اجرت کی پیشکش کی جسے اس نے ابتدائی طور پر کیلنباخ کی تجویز کردہ زیادہ معمولی شخصیت کے لیے ٹھکرا دیا۔ شلیسن نے گاندھی سے کہا کہ وہ ان کے لیے کام کرنا چاہتی ہیں کیونکہ وہ ان کے کام کی حمایت کرتی ہیں نہ کہ اس رقم کے لیے جو وہ پیش کر رہے تھے۔ وہ پیار سے اپنے آجر گاندھی کو 'باپو' (والد) کہتی تھی۔ گاندھی بڑے انتظامی اور اہم کاموں کو سنبھالیں گے۔ 1904 میں انہوں نے حکام کو ٹرانسوال میں سونے کی کان کے کارکنوں کو دوبارہ گھر دینے پر آمادہ کیا جہاں نیومونک طاعون کی وبا پھیل رہی تھی۔ گاندھی نے اس مسئلے کو سنبھالا تھا اور ان کے قانونی دفتر کی ٹیم کو بیماروں کی دیکھ بھال کے لیے دوبارہ تفویض کیا گیا تھا۔ مزدوروں کے پرانے گھروں کو جلانا پڑا اور بے گھر ہونے والوں کے پاس صرف وہی رقم تھی جو انہوں نے حفاظت کے لیے دفن کی تھی۔ گاندھی ان کے بینکر بن گئے اور تقریبا 60,000 پاؤنڈ لے لیے۔ اس کا حساب کتاب کرنے کی ضرورت تھی تاکہ وہ کئی سالوں بعد اسے کامیابی کے ساتھ واپس کر سکے۔ 1908 میں جنوبی افریقہ کی حکومت نے "پابندی ایکٹ" متعارف کرایا جو مزید قانونی امتیازی سلوک تھا اور اسے "بلیک ایکٹ" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ یہ شلیسن ہی تھی جس نے 2,500 مظاہرین کو دینے کے لیے اپنے لیے ایک تقریر لکھی اور اپنے والدین سے اسے پہنچانے کی اجازت مانگی۔ آخر میں، یہ گاندھی ہی تھے جنہوں نے اسے پیش کیا، لیکن یہ شلیسن کی تقریر ہی تھی جس نے لوگوں کو چیلنج کیا کہ "ملک اور مذہب کے نیک مقصد کے لیے سب کچھ، یعنی خود زندگی ہی ترک کر دیں"۔ چینی برادری نے شلیسن کو سونے کی گھڑی سے نوازا اور ہندوستانی برادری نے اسے دس پاؤنڈ دیے۔ شلیسن نے سگریٹ پینا شروع کیا اور کالر اور ٹائی پہنی اور اس نے اپنے بال چھوٹے کر لیے۔ اس نے اپنی لکھی ہوئی تقریروں میں احتجاج کی مثالوں کے طور پر رائے دہندگان کو بھی شامل کیا۔ تمباکو نوشی کی وجہ سے گاندھی نے اسے تھپڑ مارا جب وہ اس کی موجودگی میں تمباکو نوشی کر رہی تھی۔ شیسن کو گاندھی نے انہیں کلرک اور خواہش مند وکیل کے طور پر پیش کرنے کی تجویز کے ساتھ انعام دیا تھا، لیکن شلیسن کی جنس کی بنیاد پر درخواست کو مسترد کر دیا گیا۔ اپریل 1909 میں، پریٹوریا میں ہائی کورٹ نے "اس عالمگیر عمل سے الگ ہونے سے انکار کر دیا، جس نے خواتین کو وکیل کے طور پر داخلے سے روک دیا تھا۔" اسی سال شلیسن ٹرانسوال انڈین ویمن ایسوسی ایشن کی سکریٹری بن گئیں کیونکہ کوئی تعلیم یافتہ ہندوستانی خواتین نہیں تھیں جو یہ عہدہ سنبھال سکیں۔ گاندھی اس سال لندن گئے اور اعتماد کے ساتھ اپنے معاملات شلیسن کے ماتحت چھوڑ دیے۔ اسے بڑی رقم اور اس کی عمر کے باوجود انتظامی فیصلے کرنے کا اعتماد سونپا گیا تھا۔ جب گوپال کرشن گوکھلے نے 22 اکتوبر 1912 کو چھ ہفتوں تک ملک بھر میں سیاسی مباحثوں کے لیے جنوبی افریقہ کا دورہ کیا تو ان کے ساتھ گاندھی بھی تھے۔ گوکھلے نے کہا کہ ان کے دورے کی بنیادی وجہ گاندھی کی ہندوستان واپسی کی حوصلہ افزائی تھی۔ گاندھی نے گوکھلے سے کہا کہ وہ موجودہ ہندوستانی قیادت اور ان لوگوں کا جائزہ لیں جن سے وہ جنوبی افریقہ میں ملے تھے۔ رہنماؤں کے بارے میں گوکھلے کا اندازہ مبینہ طور پر بہت درست تھا اور انہوں نے شلیسن کو خاص طور پر گاندھی کے وفد میں ان کی شاندار صلاحیتوں، توانائی، صلاحیت اور خدمات کے لیے نوٹ کیا۔ گاندھی اور ان کے کام کے لیے ان کی لگن ان خطرات سے بالاتر تھی جو وہ ایک یہودی سفید فام خاتون کے طور پر ہندوستان سے آنے والے ایک تارکین وطن مرد کے لیے کام کر رہی تھیں۔ 1913 میں گاندھی نے جنوبی افریقہ کے ہڑتال کرنے والے کان کنوں کی قیادت کرتے ہوئے ان کے حالات اور ان کے تئیں احترام کی کمی کے خلاف ایک عظیم مارچ کیا۔ یہ ایک جرات مندانہ اقدام تھا کیونکہ گاندھی مارچ کرنے والوں کو بھوک کا شکار ہونے سے روکنے کے لیے اپنے مالی معاملات اور برادری کی نیک خواہشات پر انحصار کر رہے تھے۔ ہڑتال ٹیکس کے جواب میں کی گئی تھی جس میں خاص طور پر ہندوستانی کان کنوں کو نشانہ بنایا گیا تھا جنہوں نے اپنی ملازمت مکمل ہونے پر جنوبی افریقہ چھوڑنے سے انکار کر دیا تھا۔ کالینباخ اور شلیسن کی حمایت بڑی اینگلو کمیونٹی کی حمایت حاصل کرنے کے لیے ان کی "سفید اسناد" کا فائدہ اٹھانے کی صلاحیت کی وجہ سے اہم تھی، جبکہ گرفتاری اور استغاثہ سے تحفظ کے طور پر اسی حیثیت کا مزید استعمال کرتے ہوئے۔ گاندھی کے جانے کے بعد گاندھی 1914 میں برطانیہ واپس آگئے اور شلیسن نے کیپ ٹاؤن، جوہانسبرگ اور ڈربن میں الوداعی عشائیے میں گاندھی کے بھرپور شکریہ کے باوجود جنوبی افریقہ میں ہی رہنے کا فیصلہ کیا۔ شلیسن نے جوہانسبرگ کے یونیورسٹی کالج میں داخلہ لیا جس کی مالی اعانت انہوں نے گاندھی کے طے کردہ قرض سے کی۔ 1924 تک انہوں نے یونیورسٹی آف وٹ واٹرسرینڈ سے بالترتیب فرسٹ کلاس کی دو ڈگریاں، بیچلر اور ماسٹر آف آرٹس حاصل کر لی تھیں۔ شلیسن کروگرسڈورپ کے ایک ہائی اسکول میں 20 سال سے زیادہ عرصے تک لاطینی زبان کی ایک قابل احترام لیکن سنکی استاد بن گئیں جن میں صرف دو طالب علم اپنے کورس میں ناکام رہے۔ اس ریکارڈ کے باوجود انہیں کبھی ترقی نہیں دی گئی اور یہ ان کے فیکلٹی حکام کے ساتھ جھگڑوں کی وجہ سے ہو سکتا ہے۔ وہ اپنے عقائد کے لیے کھڑی ہوتی اور اسے دیے گئے کرسمس کے تحائف واپس کر کے طلباء کو حیران کر دیتی۔ شلیسن نے گاندھی کو پیچھے چھوڑ دیا جنہیں 1948 میں قتل کر دیا گیا تھا۔ انہوں نے 1953 میں قانون کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے نیٹال یونیورسٹی میں داخلہ لیا لیکن غالبا اپنی یا اپنی بہن روز کی خراب صحت کی وجہ سے انہوں نے نصاب مکمل نہیں کیا۔ شلیسن کا انتقال 1956 میں جوہانسبرگ میں ہوا اور ان کی راکھ کو جوہانسبرگ کے برام فونٹین قبرستان میں یادگاری دیوار میں رکھا گیا۔ گاندھی نے اپنی سوانح عمری میں ان کے بارے میں شاندار الفاظ میں لکھا کہ وہ بغیر کسی تعصب یا حمایت کے رات دن کام کرنے کی صلاحیت رکھتی ہیں۔ انہوں نے بلا روک ٹوک کام کیا اور بہت کم انعام مانگا اور "ستیہ گرہ کے دنوں میں، تقریبا تمام رہنما جیل میں تھے، انہوں نے اکیلے تحریک کی قیادت کی۔" ۔