Stepwell
اسٹیپ ویل (جسے ویوس یا باؤری بھی کہا جاتا ہے) ایسے کنویں یا تالاب ہوتے ہیں جن میں سیڑھیوں کی لمبی گلیارے ہوتی ہیں جو پانی کی سطح تک اترتی ہیں۔ اسٹیپ ویلس نے 7 ویں سے 19 ویں صدی تک مغربی ہندوستان میں زیر زمین فن تعمیر کی وضاحت میں اہم کردار ادا کیا۔ کچھ سیڑھی والے کنویں کثیر منزلہ ہوتے ہیں اور ان تک فارسی پہیے کے ذریعے رسائی حاصل کی جا سکتی ہے جسے بیل کھینچ کر پہلی یا دوسری منزل تک پانی لاتا ہے۔ وہ مغربی ہندوستان میں سب سے زیادہ عام ہیں اور برصغیر پاک و ہند کے دیگر زیادہ بنجر علاقوں میں بھی پائے جاتے ہیں، جو پاکستان تک پھیلے ہوئے ہیں۔ سٹیپ ویلوں کی تعمیر بنیادی طور پر مفید ہے، حالانکہ ان میں تعمیراتی اہمیت کی سجاوٹ شامل ہو سکتی ہے، اور یہ مندر کے ٹینک ہو سکتے ہیں۔ سٹیپ ویل کئی قسم کے ذخیرے اور آبپاشی کے ٹینکوں کی مثالیں ہیں جو ہندوستان میں بنیادی طور پر پانی کی دستیابی میں موسمی اتار چڑھاؤ سے نمٹنے کے لیے تیار کیے گئے تھے۔ ایک طرف سٹیپ ویل اور دوسری طرف ٹینکوں اور کنوؤں کے درمیان بنیادی فرق یہ ہے کہ سٹیپ ویل لوگوں کے لیے زیر زمین پانی تک پہنچنا اور کنویں کی دیکھ بھال اور انتظام کرنا آسان بناتے ہیں۔ معماروں نے قابل اعتماد، سال بھر زیر زمین پانی کے لیے زمین میں گہری خندق کھودی۔ انہوں نے ان خندقوں کی دیواروں کو پتھر کے بلاکس کے ساتھ، بغیر مارٹر کے کھڑا کیا، اور پانی کی طرف جانے والی سیڑھیاں بنائیں۔ اس کی وجہ سے کچھ اہم آرائشی اور تعمیراتی خصوصیات کی تعمیر ہوئی، جو اکثر رہائش گاہوں اور شہری علاقوں سے وابستہ ہوتی ہیں۔ اس نے یادگاروں کے طور پر ان کی بقا کو بھی یقینی بنایا۔ کنویں کا ڈھانچہ دو حصوں پر مشتمل ہوتا ہے: ایک عمودی شافٹ جس سے پانی نکالا جاتا ہے اور آس پاس کے جھکے ہوئے زیر زمین راستے اور چیمبر اور سیڑھیاں جو کنویں تک رسائی فراہم کرتی ہیں۔ ان کنوؤں کے آس پاس کی گیلریوں اور کمروں کو اکثر وسیع تفصیل کے ساتھ کندہ کیا جاتا تھا اور گرم موسم گرما میں ٹھنڈی، پرسکون پناہ گاہیں بن جاتی تھیں۔ نام کئی الگ الگ نام، بعض اوقات مقامی، سٹیپ ویل کے لیے موجود ہوتے ہیں۔ ہندی بولنے والے علاقوں میں، ان میں باؤدی پر مبنی نام شامل ہیں (بشمول باؤڈی ()، باؤری، باؤری، باؤلی، باؤڈی اور باؤڈی)۔ گجراتی اور مارواڑی زبان میں، انہیں عام طور پر ویو، ویوری یا ویو کہا جاتا ہے۔ دیگر ناموں میں کلیانی یا پشکرانی (کنڑ)، باؤلی ()، بارو () اور ڈیجینار (بھوجپوری:) شامل ہیں۔ تاریخ پانی تک کافی رسائی کو یقینی بنانے کے لیے سوکھی کنویں کی ابتدا خشک سالی کے دوران ہوئی ہوگی۔ سیڑھیوں کے کنوؤں کے قدیم ترین آثار قدیمہ کے ثبوت دھولاویرا میں پائے جاتے ہیں جہاں اس جگہ پر پانی کے ٹینک یا ذخائر بھی ہیں جن میں سیڑھیوں کی اڑان ہوتی ہے۔ موہنجو دارو کا شاندار غسل بھی مخالف سمتوں میں سیڑھیوں کے ساتھ فراہم کیا جاتا ہے۔ اشوک کے نوشتہ جات میں مسافروں کی سہولت کے لیے ہر 8 کوس کے فاصلے پر بڑی ہندوستانی سڑکوں کے ساتھ سیڑھی والے کنوؤں کی تعمیر کا ذکر ہے، لیکن اشوک کا کہنا ہے کہ یہ ایک اچھی طرح سے قائم شدہ رواج تھا جو ان سے پہلے تھا اور سابق بادشاہوں نے بھی کیا تھا۔ ہندوستان میں چٹان سے کٹے ہوئے پہلے سیڑھی والے کنویں 200-400 AD کے ہیں۔ نہانے جیسے تالاب کی سب سے قدیم مثال جوناگڑھ کے اپیرکوٹ غاروں میں پائی جاتی ہے۔ یہ غاریں چوتھی صدی کی ہیں۔ نوگھن کوو، ایک کنواں جس کے آس پاس گول سیڑھیاں ہیں، ایک اور مثال ہے۔ یہ ممکنہ طور پر مغربی ستراپ (200-400 AD) یا میترک (600-700 AD) دور میں بنایا گیا تھا، حالانکہ کچھ لوگ اسے 11 ویں صدی کے آخر میں کہتے ہیں۔ قریبی آدی کڑی ویو 10 ویں صدی کے دوسرے نصف یا 15 ویں صدی میں تعمیر کیا گیا تھا۔ راجکوٹ ضلع کے دھنک میں سیڑھی والے کنویں 550-625 AD کے ہیں۔ اس کے بعد بھینمل (850-950 AD) کے سیڑھی دار تالاب آتے ہیں۔ اسٹیپ ویل 600 عیسوی کے آس پاس گجرات کے جنوب مغربی علاقے میں تعمیر کیے گئے تھے۔ وہاں سے وہ شمال میں راجستھان اور بعد میں شمال اور مغربی ہندوستان تک پھیل گئے۔ ابتدائی طور پر ہندوؤں کے ذریعہ ایک آرٹ فارم کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا، 11 ویں سے 16 ویں صدی تک مسلم حکمرانی کے دوران ان کنوؤں کی تعمیر اپنے عروج پر پہنچ گئی۔ اسٹیپ ویل کی قدیم ترین موجودہ مثالوں میں سے ایک گجرات میں 11 ویں صدی میں تعمیر کی گئی تھی، ماتا بھوانی کا اسٹیپ ویل۔ سیڑھیوں کی ایک لمبی پرواز مشرق/مغرب کے محور کے ساتھ واقع کثیر منزلہ کھلے پویلین کے سلسلے کے نیچے پانی کی طرف لے جاتی ہے۔ کالموں، بریکٹوں اور بیموں کی وسیع تر آرائش اس بات کی ایک بہترین مثال ہے کہ کس طرح اسٹیپ ویل کو آرٹ کی شکل کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ مغل بادشاہوں نے ان سیڑھیوں میں رائج ثقافت میں خلل نہیں ڈالا اور سیڑھیوں کی تعمیر کی حوصلہ افزائی کی۔ برطانوی راج کے دوران حکام نے اسٹیپ ویل کی حفظان صحت کو مطلوبہ سے کم پایا اور ان کے مقصد کو تبدیل کرنے کے لیے پائپ اور پمپ سسٹم نصب کیے۔ ایک کنواں کا مقام ایک کنواں عام طور پر دو جگہوں پر واقع ہوتا ہے-مندر کی توسیع یا حصے کے طور پر، اور/یا گاؤں کے مضافات میں۔ جب کوئی کنواں کسی مندر یا مزار سے منسلک ہوتا ہے، تو وہ یا تو اس کے مخالف دیوار پر ہوتا ہے یا مندر کے سامنے ہوتا ہے۔ پٹن میں سندھوائی ماتا کا کنواں، احمد آباد میں ماتا بھوانی کا کنواں، اور داود میں انکول ماتا کا کنواں ان کنوؤں کی ایک بہترین مثال کے طور پر کام کرتے ہیں جن میں مزارات ہیں۔ فنکشن اور استعمال سٹیپ ویل خشک سالی کے دوران پانی کی دستیابی کو یقینی بناتا ہے۔ ان کنوؤں کی سماجی، ثقافتی اور مذہبی اہمیت تھی۔ زلزلوں کو برداشت کرنے کے بعد یہ سیڑھی دار کنویں اچھی طرح سے تعمیر شدہ مضبوط ڈھانچے ثابت ہوئے۔ ہندوستان میں زیادہ تر جگہیں جہاں صرف مانسون کے موسم میں تازہ پانی کی وافر مقدار ہوتی ہے، اسٹیپ ویل اور کنویں زمین کے ذریعے فلٹر کیے گئے تازہ پانی کے براہ راست ذرائع کے طور پر کام کرنے میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ اگرچہ اس آب و ہوا کے علاقے میں دریا، ندیاں، کھاڑیاں اور دیگر قدرتی آبی ذخائر خشک ہو جاتے ہیں، لیکن کنویں اور کنویں اس گہرائی میں رہتے ہیں جہاں سورج اور گرمی کی نمائش کم ہوتی ہے۔ زندہ بچ جانے والے سٹیپ ویلوں کی اکثریت اصل میں نہانے، کپڑے دھونے، کھیتی باڑی اور جانوروں کو پانی دینے جیسی بنیادی ضروریات کے لیے پانی کا بنیادی ذریعہ ہونے کے ساتھ ساتھ تفریحی مقصد کی تکمیل کرتی تھی۔ سٹیپ ویلس سماجی اجتماعات اور مذہبی تقریبات کے لیے بھی ایک جگہ کے طور پر کام کرتا تھا۔ عام طور پر خواتین ان کنوؤں سے زیادہ وابستہ ہوتی تھیں کیونکہ یہی وہ لوگ تھے جو پانی جمع کرتے تھے۔ نیز، یہ وہ لوگ تھے جنہوں نے کنویں کی دیوی کو اس کی برکتوں کے لیے دعا کی اور تحائف پیش کیے۔ کنویں کا پانی کیڑوں، جانوروں اور جراثیم پیدا کرنے والے بہت سے دوسرے جانداروں کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لیے جانا جاتا ہے۔ یہ سٹیپ ویل، علاقے کے باشندوں کے ذریعہ اکثر استعمال ہونے والی ایک عام جگہ ہونے کی وجہ سے، وبائی امراض اور بیماریاں پھیلانے کا ذریعہ سمجھے جاتے تھے۔ تفصیلات بہت سے سٹیپ ویلوں میں سجاوٹ اور تفصیلات اتنی ہی وسیع ہوتی ہیں جتنی کہ ہندو مندروں کی ہوتی ہیں۔ انسانی جسم سے تعلق کے تناسب کو ان کے ڈیزائن میں استعمال کیا گیا تھا، جیسا کہ وہ ہندوستانی فن تعمیر کے بہت سے دوسرے ڈھانچوں میں تھے۔ قدموں والے تالاب، قدموں والے تالاب، مقصد کے لحاظ سے قدموں والے کنوؤں سے بہت ملتے جلتے ہیں۔ عام طور پر، سیڑھی والے تالاب قریبی مندروں کے ساتھ ہوتے ہیں جبکہ سیڑھی والے کنویں زیادہ الگ تھلگ ہوتے ہیں۔ اسٹیپ ویل تاریک ہوتے ہیں اور سطح سے بمشکل نظر آتے ہیں، جبکہ سٹیپڈ تالاب سورج کی روشنی سے روشن ہوتے ہیں۔ اسٹیپ ویلس اسٹیپڈ تالابوں کی آئتاکار شکل کے مقابلے میں ڈیزائن میں کافی لکیری ہوتے ہیں۔ ہندوستان میں راجستھان، گجرات، دہلی، مدھیہ پردیش، مہاراشٹر، اور شمالی کرناٹک (کرناٹک) سمیت پورے ہندوستان میں کئی زندہ بچ جانے والے کنویں پائے جا سکتے ہیں۔ 2016 میں ایک باہمی تعاون پر مبنی نقشہ سازی کے پروجیکٹ، سٹیپ ویل اٹلس نے ہندوستان میں 2800 سے زیادہ سٹیپ ویلوں کی نقشہ سازی کرتے ہوئے، جی پی ایس کوآرڈینیٹس کا نقشہ بنانا اور سٹیپ ویلوں پر معلومات جمع کرنا شروع کیا۔ ایک اور پروجیکٹ نے مہاراشٹر میں 1700 سے زیادہ سیڑھیوں والے کنوؤں کے مقام کی نقشہ سازی کی۔ اپنی کتاب دہلی ہیریٹیج: ٹاپ 10 باؤلیس میں وکرم جیت سنگھ روپرائی نے ذکر کیا ہے کہ صرف دہلی میں 32 سٹیپ ویل ہیں۔ ان میں سے 16 گم ہیں، لیکن ان کے مقامات کا پتہ لگایا جا سکتا ہے۔ باقی 16 میں سے صرف 14 عوام کے لیے قابل رسائی ہیں اور ان میں پانی کی سطح مختلف رہتی ہے، جبکہ دو اب مستقل طور پر خشک ہیں۔ ہندوستان میں اہم سٹیپ ویل: دہلی: اگرسین کی باؤلی، نئی دہلی راجون کی باؤلی، نئی دہلی راجستھان: بوندی میں جے پور رانی جی کی باؤری کے قریب ابھانیری میں چاند باؤری ؛ بوندی کے قصبے میں اور اس کے آس پاس 60 سے زیادہ باؤلی ہیں پنا مینا کا کنڈ، آمیر اڈوجی کی باؤری، ماندھولی برکھا باؤری، جودھ پور گجرات: پٹن ادلج میں رانی کی واؤ، ادلج میں رانی ادلج نی واؤ، گاندھی نگر دادا ہریر سٹیپ ویل، احمد آباد نوگھن کوو اور آدی کڑی واؤ، اپارکوٹ قلعہ، جوناگڑھ اتر پردیش: شاہی باؤلی، لکھنؤ: کلیانی، ہولکیری بھوگا نند۔ کچھ محفوظ حالت میں ہیں جبکہ دیگر نہیں ہیں۔ روہتاس قلعہ، جہلم وان بھچران کے قریب، میاںولی لوسر باؤلی کے قریب، اسلام آباد مکلی باؤلی کے قریب، تھٹا انفلوینس اسٹیپ ویلس کے قریب ہندوستانی فن تعمیر کے بہت سے دوسرے ڈھانچوں کو متاثر کیا، خاص طور پر وہ جو اپنے ڈیزائن میں پانی کو شامل کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر آگرہ کا آرام باغ ہندوستان کا پہلا مغل باغ تھا۔ اسے مغل شہنشاہ بابر نے ڈیزائن کیا تھا اور نہ صرف پانی اور زمین کی تزئین کے ذریعے بلکہ ڈیزائن میں عکاسی کرنے والے تالاب کو شامل کرکے ہم آہنگی کے ذریعے بھی جنت کے ان کے تصور کی عکاسی کرتا ہے۔ وہ سٹیپ ویل سے متاثر ہوا اور محسوس کیا کہ کوئی بھی اس کے محل کے باغ کی تکمیل کرے گا۔ بہت سے دوسرے مغل باغات میں عکاسی کرنے والے تالاب شامل ہیں جو زمین کی تزئین کو بہتر بناتے ہیں یا ایک خوبصورت داخلی دروازے کے طور پر کام کرتے ہیں۔ ہندوستان کے دیگر قابل ذکر باغات جو اپنے ڈیزائن میں پانی کو شامل کرتے ہیں ان میں شامل ہیں: ہمایوں کا مقبرہ، نظام الدین ایسٹ، دہلی تاج محل، آگرہ مہتاب باغ، آگرہ صفدرجنگ کا مقبرہ شالیمار باغ (سری نگر)، جموں و کشمیر نشاط باغات، جموں و کشمیر یدوندرا باغات، پنجور خسرو باغ، الہ آباد روشنارا باغ گیلری۔