Manikuntala Sen
مانیکنتلا سین (c. 1911-1987) کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا میں سرگرم رہنے والی پہلی خواتین میں سے ایک تھیں۔ وہ اپنی بنگالی زبان کی یادداشت شیڈینر کوٹھا (انگریزی میں ان سرچ آف فریڈم: این ان فنشڈ جرنی کے نام سے شائع) کے لیے مشہور ہیں، جس میں وہ ہندوستان کی تاریخ کے کچھ انتہائی ہنگامہ خیز اوقات کے دوران ایک خاتون کارکن کے طور پر اپنے تجربات بیان کرتی ہیں۔ ابتدائی زندگی مانیکنتلا سین باریسال میں پیدا ہوئے جو اب بنگلہ دیش ہے، ایک ایسا علاقہ جو قوم پرست جاترا ڈرامہ نگار مکندا داس کی سرگرمیوں کے لیے جانا جاتا ہے۔ اشونی کمار دتہ، ایک ممتاز قوم پرست رہنما اور ماہر تعلیم، خاندان کے دوست تھے اور ان پر ابتدائی اثر و رسوخ رکھتے تھے، جیسا کہ برج موہن کالج کے پرنسپل جگدیش چندر مکھوپادھیائے تھے، جو اس وقت کلکتہ یونیورسٹی سے وابستہ تھے، جہاں مانیکنتلا سین نے بی اے کی ڈگری حاصل کی تھی ؛ مکھوپادھیائے نے خاص طور پر ان کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ اپنا ذہن تیار کریں۔ سین نے گاندھی سے اس وقت ملاقات کی جب انہوں نے 1923 میں باریشال کا دورہ کیا، اور خاص طور پر اس سے متاثر ہوئے جس طرح انہوں نے طوائفوں کے ایک گروپ کو آزادی کے لیے کام کرنے کی ترغیب دی۔ خاندان نے درآمد شدہ کپڑے پہننا چھوڑ دیا اور بنگلہ لکشمی ملز کی سرپرستی کی، جو ہندوستانیوں کی ملکیت اور چلتی تھی اور قوم پرست تحریک کی علامت تھی۔ باریشال اس وقت انقلابی سیاست کا گڑھ تھا، جس میں انتہا پسند انوشیلان سمیتی بہت سرگرم تھی۔ سین نے لڑکیوں کے ایک اسکول میں پڑھانا شروع کیا جہاں ان کی ملاقات جوگنتر پارٹی کے ایک رکن شانتی سودھا گھوش سے ہوئی، جن کے حلقے نے مارکس اور لینن کی تحریروں کو پڑھا اور شیئر کیا۔ شروع میں شکوک و شبہات کا شکار، سین ان کے خیالات سے زیادہ سے زیادہ متاثر ہوئے، اور اس سے بھی زیادہ جب انہوں نے شانتی سودھا گھوش کو پوچھ گچھ کے لیے لے جاتے اور پولیس کی طرف سے ہراساں ہوتے دیکھا۔ سین نے اپنے خاندان کو راضی کیا کہ وہ اسے اپنی تعلیم مکمل کرنے کے لیے کلکتہ جانے کی اجازت دے اور اسے خفیہ طور پر امید تھی کہ وہ کمیونسٹ پارٹی سے رابطہ کرے گی۔ کلکتہ میں طلباء اس وقت بنگال میں ہندو بھدرلوک برادریاں اپنی بیٹیوں کو مزید تعلیم حاصل کرنے کے لیے طویل فاصلے تک بھیجنے کے بارے میں زیادہ آزاد خیال تھیں ؛ سین نے خود کو پہلی بار شہر میں رہنے والی ان جیسی نوجوان لڑکیوں کے ایک گروپ کا حصہ پایا۔ وہ ایک ہاسٹل میں رہی اور جلد ہی بڑے شہر میں ہونے پر اپنے ابتدائی خوف پر قابو پا لیا۔ ان قائم شدہ خاندانوں کی قدامت پسندی اور تنگ نظری نے انہیں کبھی کبھی ناگوار بنا دیا، اور وہ اپنے وقت کے لیے اس ہراسانی کے بارے میں بھی نمایاں کھل کر لکھتی ہیں جس کا انہیں اور ان کے دوستوں کو اکثر مردوں کی طرف سے سامنا کرنا پڑتا تھا۔ اپنی دوست بمل پرتیبھا دیوی کے ذریعے وہ مہیلا شکتی سنگھ کے رہنماؤں اور کانگریس کی کئی ممتاز خواتین سے واقف ہوئیں۔ اس سے ان کی نوآموز حقوق نسواں کی پرورش ہوئی اور انہیں معاشرے میں خواتین کی حیثیت میں تبدیلی کی ضرورت کے بارے میں سوچنے کی ترغیب ملی۔ اس نے سومیندر ناتھ ٹیگور کی انقلابی کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا سے رابطہ کیا۔ 'حقیقی' کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا، جو تھرڈ انٹرنیشنل کا حصہ تھی، اس وقت زیر زمین تھی، اور کافی تلاش کے بعد آخر کار اسے پتہ چلا کہ اس کا صدر دفتر درحقیقت باریشال میں ہے۔ ایک کمیونسٹ سین کے والدین کے طور پر ابتدائی تجربات ابتدائی طور پر پارٹی کے ساتھ اس کی شمولیت کے بارے میں مبہم تھے، کیونکہ اس وقت اسے حکام کی طرف سے مطلوب باغیوں کا ایک خطرناک گروہ سمجھا جاتا تھا، لیکن 1939 میں کمیونسٹ بننے کے فورا بعد، سین اپنی والدہ کو اجے مکھرجی کے بھائی بسواناتھ مکھرجی کی طرف سے خطاب کردہ ایک میٹنگ میں لے گئے۔ اس کی پرجوش تقریر نے اس کی ماں کو مقصد میں تبدیل کر دیا اور چند دنوں تک وہ کچھ اور نہیں بول سکتی تھی۔ سین نے اس موقع پر یہ پوچھنے کا موقع لیا کہ انہیں ایک اور میٹنگ میں (نوجوان مرد کارکنوں کے ساتھ اکیلے) سفر کرنے کی اجازت دی جائے۔ بے چینی سے اسے اجازت دے دی گئی۔ برائے نام پارٹی وظیفہ پر رہتے ہوئے، 1942 سے سین نے چھوٹے چھوٹے دیہاتوں میں رہ کر اور لوگوں سے خطاب کرتے ہوئے ملک کا سفر کرنا شروع کیا۔ وہ بیان کرتی ہے کہ کس طرح مرد اس سے دور رہیں گے کیونکہ وہ ایک عورت تھی، اور خواتین، پردہ میں، دور رہیں کیونکہ وہ ایک 'رہنما' اور مرد کے مساوی تھی۔ اس رکاوٹ پر قابو پانے کے لیے بہت صبر اور حکمت عملی کی ضرورت تھی۔ دوسری جنگ عظیم اور اس کے بعد 1943 میں بنگال میں تباہ کن قحط دیکھا گیا، جس کی وجہ برمی چاول کا نقصان اور جنگ کی نقل مکانی تھی۔ ایک طوفان نے مڈناپور ضلع کے کچھ حصے کو بھی تباہ کر دیا۔ سین نے وہاں امدادی کام شروع کیا اور جنگ کے زیادہ تر سال بے سہارا خواتین کی مدد کے لیے اضلاع کا سفر کرتے ہوئے گزارے۔ 1947 میں ہندوستان نے آزادی حاصل کی۔ چند ماہ بعد کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا کو غیر قانونی قرار دے دیا گیا اور سین کو 1948 میں جیل بھیج دیا گیا۔ وہ 1951 تک حراست میں رہیں، اور پارٹی کو تنازعات میں الجھے ہوئے اور ان کے پیارے باریشل کو اب مشرقی پاکستان کا حصہ تلاش کرنے کے لیے انہیں رہا کر دیا گیا۔ انہوں نے ہندوستانی کمیونزم کو تقسیم کرنے والے نظریاتی مباحثوں سے کچھ حد تک دستبرداری اختیار کرلی اور مختلف حقوق نسواں کی تنظیموں جیسے ویمنز انٹرنیشنل ڈیموکریٹک فیڈریشن اور آل انڈیا ویمنز کانفرنس کے لیے اپنے کام میں اضافہ کیا۔ انہیں احساس ہو گیا تھا کہ پارٹی خواتین کے خلاف مکمل تعصب رکھتی ہے اور وہ اس کے درجہ بندی میں ترقی نہیں کریں گی۔ اس وقت کے آس پاس اس کی ملاقات اپنے مستقبل کے شوہر کشمیری جولی کول سے ہوئی، جو ایک پارٹی کارکن بھی ہیں۔ وہ 1952 میں کالی گھاٹ حلقہ سے مغربی بنگال قانون ساز اسمبلی کے لیے منتخب ہوئیں، ہندو کوڈ بل کے لیے مہم چلائی اور شیاما پرساد مکھرجی جیسے دائیں بازو کے رہنماؤں سے ٹکرا گئیں۔ چین کے ساتھ جنگ 1962 میں چین کے ساتھ جنگ نے کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا میں مختلف اختلافات کو جنم دیا، اور تقسیم کا باعث بنا، ہندوستانی حکومت نے چین کی حمایت جاری رکھنے والوں کے خلاف قلیل مدتی کریک ڈاؤن کیا۔ کول اور سین سی پی آئی اور سی پی آئی (ایم) میں سے کسی ایک کو منتخب کرنے کا خیال برداشت کرنے سے قاصر تھے۔ کول نے استعفی دے دیا، اور اگرچہ سین پارٹی کے اندر رہیں لیکن وہ فعال شرکت سے دستبردار ہو گئیں۔ یہ جوڑا دہلی چلا گیا لیکن چند سالوں میں کلکتہ واپس آگیا، جہاں 11 ستمبر 1987 کو سین کا انتقال ہوا۔ ذرائع مانیکنتلا سین، آزادی کی تلاش میں: ایک نامکمل سفر، (کلکتہ: اسٹری، 2001)۔ اسٹری کے ذریعے بنگالی سے ترجمہ کیا گیا۔ اصل بنگالی عنوان شیدینر کتھا (کلکتہ: نباپاترا پرکاشن، 1982)۔ ۔