Growth of religion
مذہب کی ترقی میں انفرادی مذاہب کا پھیلاؤ اور دنیا بھر میں مذہبی پیروکاروں کی تعداد میں اضافہ شامل ہے۔ سماجیات میں، ڈیسیکلرائزیشن مذہب کا پھیلاؤ یا نشوونما ہے، عام طور پر پچھلی سیکولرائزیشن کی مدت کے بعد۔ اعداد و شمار عام طور پر پیروکاروں کی مطلق تعداد، سالانہ مطلق نمو کا فیصد، اور دنیا میں مذہب تبدیل کرنے والوں کی ترقی کی پیمائش کرتے ہیں۔ اکیسویں صدی کے مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ فیصد اور دنیا بھر میں پھیلاؤ کے لحاظ سے اسلام دنیا میں سب سے تیزی سے ترقی کرنے والا بڑا مذہب ہے۔ پیو ریسرچ سینٹر کی طرف سے 2050 کے لیے ایک جامع مذہبی پیش گوئی میں پیش گوئی کی گئی ہے کہ عالمی مسلم آبادی عیسائی آبادی کے مقابلے تیز رفتار سے بڑھے گی-بنیادی طور پر مسلمانوں کی اوسط کم عمر اور زیادہ شرح پیدائش کی وجہ سے۔ یہ پیش گوئی کی گئی ہے کہ شرح پیدائش-تبدیلی مذہب کے بجائے-کسی بھی مذہب کی ترقی میں اہم عنصر ثابت ہوگی۔ اگرچہ دیگر مختلف اسکالرز اور ذرائع کے مطابق پینٹی کوسٹلزم-ایک پروٹسٹنٹ عیسائی تحریک-دنیا میں سب سے تیزی سے بڑھتا ہوا مذہب ہے، لیکن یہ ترقی بنیادی طور پر عیسائیوں کے درمیان مذہبی تبدیلی اور فرقے میں تبدیلی کی وجہ سے ہے۔ کسی مذہب میں تبدیل ہونے والوں کی تعداد شمار کرنا مشکل ثابت ہو سکتا ہے۔ اگرچہ کچھ قومی مردم شماری لوگوں سے ان کے مذہب کے بارے میں پوچھتی ہیں، لیکن وہ یہ نہیں پوچھتے کہ کیا انہوں نے اپنے موجودہ عقیدے میں تبدیلی کی ہے۔ مزید برآں، کچھ ممالک میں، قانونی اور سماجی نتائج تبدیلی مذہب کو مشکل بناتے ہیں۔ مثال کے طور پر، افراد کو سزائے موت مل سکتی ہے اگر وہ کچھ مسلم ممالک میں کھلے عام اسلام چھوڑ دیں۔ اسلام میں تبدیلی اور اسلام سے تبدیلی کے بارے میں شماریاتی اعداد و شمار کم ہیں۔ پیو ریسرچ کی 2011 میں شائع ہونے والی ایک تحقیق کے مطابق، جو بہت کم معلومات دستیاب ہیں وہ یہ بتا سکتی ہیں کہ مذہبی تبدیلی مذہب کا مسلم آبادی پر کوئی خالص اثر نہیں پڑتا ہے، کیونکہ اسلام قبول کرنے والے لوگوں کی تعداد تقریبا اسلام چھوڑنے والوں سے ملتی جلتی ہے۔ کچھ مذاہب زور و شور سے مذہب تبدیل کرتے ہیں (مثال کے طور پر عیسائیت اور اسلام)، جبکہ دیگر (جیسے یہودیت اور سکھ مت) عام طور پر اپنی صفوں میں مذہب تبدیل کرنے کی حوصلہ افزائی نہیں کرتے ہیں۔ کچھ عقائد شروع میں تیزی سے بڑھتے ہیں (خاص طور پر، مثال کے طور پر، تجارتی راستوں کے ساتھ یا سماجی وقار کی وجوہات کی بناء پر)، صرف ان کے کم ہونے کے جوش و خروش کی وجہ سے (زوراسٹریئنزم کے جھوٹے کیس کو نوٹ کریں)۔ کسی مذہب کی ترقی ظلم و ستم، مضبوط حریف مذاہب (جیسے قائم شدہ مذاہب)، اور مذہبی بازار کی سنترپتی جیسے عوامل کے ساتھ تعامل کر سکتی ہے۔ مذہبی گروہوں کی ترقی بدھ مت سدھارتھ گوتم کی تعلیمات پر مبنی ہے، جسے عام طور پر بدھ کے نام سے جانا جاتا ہے، جو جدید دور کے نیپال میں پیدا ہوئے اور 5 ویں صدی قبل مسیح میں ہندوستان میں رہتے اور پڑھاتے تھے۔ بدھ مت کے ماننے والوں کی اکثریت ایشیا میں رہتی ہے۔ یورپ اور شمالی امریکہ میں بھی 10 لاکھ سے زیادہ آبادی ہے۔ مذہبی آبادی کے اسکالرز کے مطابق، دنیا میں 488 ملین، 495 ملین، اور 535 ملین کے درمیان بدھ مت کے پیروکار ہیں۔ جانسن اور گرم کے مطابق، بدھ مت 1910 میں کل 138 ملین پیروکاروں سے بڑھ کر 2010 میں 495 ملین ہو گیا ہے، جن میں سے 487 ملین ایشیا میں ہیں۔ ان کے مطابق، پاکستان، سعودی عرب، لبنان اور کئی مغربی یورپی ممالک (1910-2010) میں بدھ مت کی تیزی سے سالانہ ترقی ہوئی۔ حال ہی میں (2000-2010)، سب سے زیادہ شرح نمو والے ممالک قطر، متحدہ عرب امارات اور کچھ افریقی ممالک ہیں۔ آسٹریلوی ادارہ شماریات نے شماریاتی تجزیے کے ذریعے بدھ مت کو فیصد اضافے کے لحاظ سے آسٹریلیا میں سب سے تیزی سے بڑھتی ہوئی روحانی روایت قرار دیا، جس میں 1996 سے 2001 (200,000 → 358,000) کی مدت کے لیے 79.1% کی ترقی ہوئی۔ بدھ مت سات ممالک میں اکثریت اور ریاستی مذہب ہے: سری لنکا، میانمار، منگولیا، تھائی لینڈ، کمبوڈیا، بھوٹان اور لاؤس۔ بدھ مت مندرجہ ذیل نو ممالک میں اکثریتی مذہب ہے: سری لنکا، میانمار، تھائی لینڈ، کمبوڈیا، لاؤس، بھوٹان، منگولیا، جاپان اور سنگاپور۔ چین میں خصوصی انتظامی علاقے بدھ مت اکثریتی علاقے ہیں جیسے مکاؤ، تبت کالمیکیا یورپ کا واحد بدھ مت اکثریتی علاقہ ہے۔ یہ روس میں ایک خود مختار جمہوریہ ہے۔ 2012 کے پیو ریسرچ سینٹر کے سروے کے مطابق، اگلی چار دہائیوں میں دنیا بھر میں بدھ مت کے ماننے والوں کی تعداد 2010 میں 48.7 ملین سے کم ہو کر 2050 میں 48.6 ملین ہونے کی توقع ہے۔ یہ کمی کئی عوامل کی وجہ سے ہے جیسے کہ بدھ مت کے ماننے والوں میں کم زرخیزی کی سطح (فی عورت 1.6 بچے)، اور بڑھاپا (34 سال کی درمیانی عمر)، مجموعی آبادی کے مقابلے میں۔ 2010 میں شائع ہونے والے پیو ریسرچ سینٹر کے مطابق، 2010 اور 2050 کے درمیان بدھ مت کی آبادی پر مذہبی تبدیلی مذہب کا بہت کم اثر پڑ سکتا ہے۔ 2010 اور 2050 کے درمیان بدھ مت کے پیروکاروں کی تعداد 2.9 ملین سے کم ہونے کی توقع ہے۔ 2017 کے پیو ریسرچ سینٹر کے سروے کے مطابق، 2010 اور 2015 کے درمیان "بدھ مت کی ماؤں کے ہاں ایک اندازے کے مطابق 32 ملین بچے پیدا ہوئے اور تقریبا 2 کروڑ بدھ مت کے پیروکار مر گئے، جس کا مطلب ہے کہ بدھ مت کی آبادی میں قدرتی اضافہ-یعنی پیدائش کی تعداد مائنس اموات کی تعداد-اس عرصے کے دوران 1 کروڑ 20 لاکھ تھی۔" اسی مطالعے کے مطابق بدھ مت کے ماننے والوں کی تعداد میں کمی متوقع ہے، جو 2015 میں تقریبا 50 کروڑ سے 7 فیصد کم ہو کر 2060 میں 4.62 کروڑ رہ جائے گی۔ چین، تھائی لینڈ اور جاپان جیسے ممالک میں کم شرح پیدائش اور عمر رسیدہ آبادی آنے والے سالوں میں بدھ مت کی آبادی میں متوقع سکڑنے کی اہم آبادیاتی وجوہات ہیں۔ چینی روایتی مذہب سال 2010 میں چین میں مذہب کے ایک سروے کے مطابق، چینی لوک مذہب کی کسی نہ کسی شکل پر عمل کرنے والے لوگوں کی تعداد 950 ملین (70 فیصد چینی) کے قریب ہے، جن میں سے 173 ملین (13 فیصد) تاؤسٹ سے متعین لوک عقیدے کی کسی نہ کسی شکل پر عمل کرتے ہیں۔ مزید تفصیل سے، 12 ملین لوگوں نے تاؤ مت میں کچھ رسمی آغاز کیا ہے، یا سرکاری چینی تاؤسٹ ایسوسی ایشن پر عمل پیرا ہیں۔ دوسرے سروے کے ساتھ اس کا موازنہ کرتے ہوئے، شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ آج کل تین سے پانچواں سے چار پانچواں چینی لوک مذہب پر یقین رکھتے ہیں۔ یہ چینی روایتی مذہب پر عمل کرنے والے 300-400 ملین لوگوں سے نمایاں ترقی کو ظاہر کرتا ہے جس کا تخمینہ 1990 اور 2000 کی دہائی کے اوائل میں لگایا گیا تھا۔ یہ ترقی 20 ویں صدی میں چینی روایتی مذہب کو درپیش تیزی سے زوال کو الٹ دیتی ہے۔ مزید برآں، چینی آبادی کی ہجرت کے بعد چینی مذہب بھی پوری دنیا میں پھیل گیا ہے، 2010 تک کینیڈا میں 672,000 پیروکار تھے۔ ہیلسنکی یونیورسٹی کے اسکالرز میکا روکانین اور پاؤلوس ہوانگ کے مطابق، چین میں روایتی مذہب کی دوبارہ پیدائش ملک میں دوسرے مذاہب، جیسے بدھ مت اور عیسائیت کے پھیلاؤ سے زیادہ تیز اور بڑی ہے: چینی روایتی مذہب کے پیروکاروں کی تعداد شمار کرنا مشکل ہے، کیونکہ: چینی لوک مذہب "ادارہ جاتی" کے بجائے "پھیلا ہوا مذہب" ہے۔ یہ سماجی یکجہتی اور شناخت کا ایک معنی خیز نظام ہے، جو رشتہ داری کے نظام سے لے کر برادری، ریاست اور معیشت تک ہے، جو چینی ثقافت کو مربوط کرنے کا کام کرتا ہے۔ عیسائیت 2011 کے پیو ریسرچ سینٹر کے سروے کے مطابق، 2010 میں دنیا بھر میں 2.2 بلین عیسائی ہیں، جو 1910 میں تقریبا 60 کروڑ تھے۔ اور 2012 کے پیو ریسرچ سینٹر کے سروے کے مطابق، اگلی چار دہائیوں میں عیسائی دنیا کا سب سے بڑا مذہب رہے گا۔ اگر موجودہ رجحانات جاری رہے تو 2050 تک عیسائیوں کی تعداد 3 ارب (یا 31.4%) تک پہنچ جائے گی۔ 2017 کے پیو ریسرچ سینٹر کے سروے کے مطابق، 2060 تک عیسائی دنیا کا سب سے بڑا مذہب رہیں گے ؛ اور عیسائیوں کی تعداد 3.05 بلین (یا 31.8%) تک پہنچ جائے گی۔ یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، برکلے کے اسکالر مارک جورجینس میئر کے مطابق، عالمی عیسائی آبادی میں اوسطا سالانہ 3.3 فیصد کی شرح سے اضافہ ہوا ہے، جبکہ رومن کیتھولک ازم میں سالانہ 1.3 فیصد اضافہ ہو رہا ہے، پروٹسٹنٹ ازم میں سالانہ 3.3 فیصد اضافہ ہو رہا ہے، اور انجیلی بشارت اور پینٹی کوسٹلزم میں سالانہ 7 فیصد اضافہ ہو رہا ہے۔ کارنیگی انڈومنٹ فار انٹرنیشنل پیس کے مطابق عیسائیت (1.38%) دنیا کے چھ تیزی سے ترقی کرنے والے مذاہب میں سے ایک ہے، جس میں عالمی جنوب میں شرح پیدائش اور تبادلوں کو عیسائی آبادی میں اضافے کی بڑی وجوہات کے طور پر پیش کیا جا رہا ہے۔ 2050 تک عیسائی آبادی 3 ارب سے تجاوز کرنے کی توقع ہے۔ عیسائیوں کے فی عورت 2.7 بچے ہیں، جو متبادل سطح سے اوپر ہے (2.1)۔ توقع کی جاتی ہے کہ شرح پیدائش عیسائیت کی ترقی کا اہم عنصر ہوگی۔ پیو ریسرچ سینٹر کے مطالعے کے مطابق، 2050 تک مطلق تعداد میں عیسائیوں کی تعداد اگلی چند دہائیوں میں دوگنی سے زیادہ ہونے کی توقع ہے، سب صحارا افریقہ میں 517 ملین سے 1.1 بلین، لاطینی امریکہ اور کیریبین میں 531 ملین سے 665 ملین، ایشیا میں 287 ملین سے 381 ملین، اور شمالی امریکہ میں 266 ملین سے 287 ملین تک۔ توقع ہے کہ 2050 تک عیسائیت آبادی کی اکثریت اور لاطینی امریکہ اور کیریبین (89 ٪)، شمالی امریکہ (66 ٪)، یورپ (65.2%) اور سب صحارا افریقہ (59 ٪) میں سب سے بڑا مذہبی گروہ رہے گی۔ یورپ گزشتہ 1,000 سالوں سے دنیا کی سب سے بڑی عیسائی آبادی کا گھر تھا، 2015 سے افریقہ اور لاطینی امریکہ میں عیسائیوں نے بالترتیب یورپ کی عیسائی آبادی کو پیچھے چھوڑ دیا کیونکہ وہاں شرح پیدائش زیادہ ہے۔ 2018 میں گورڈن تھیولوجیکل سیمینری کے ایک نئے اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ، پہلی بار، کسی بھی دوسرے واحد براعظم کے مقابلے افریقہ میں عیسائیوں کی زیادہ تعداد رہتی ہے: "نتائج افریقہ کو 631 ملین عیسائی باشندوں کے ساتھ سب سے اوپر، لاطینی امریکہ کو 601 ملین عیسائیوں کے ساتھ دوسرے نمبر پر، اور یورپ 571 ملین عیسائیوں کے ساتھ تیسرے نمبر پر دکھاتے ہیں۔" 2017 میں عیسائیت نے شرح پیدائش اور مذہبی تبدیلی جیسے عوامل کی وجہ سے تقریبا 5 کروڑ لوگوں کا اضافہ کیا۔ 2017 کے پیو ریسرچ سینٹر کے سروے کے مطابق، 2010 اور 2015 کے درمیان "ایک اندازے کے مطابق 223 ملین بچے عیسائی ماؤں کے ہاں پیدا ہوئے اور تقریبا 107 ملین عیسائی مر گئے، جس کا مطلب ہے کہ عیسائی آبادی میں قدرتی اضافہ-یعنی پیدائش کی تعداد مائنس اموات کی تعداد-اس عرصے کے دوران 116 ملین تھی"۔ یونیورسٹی آف کیلیفورنیا کے مارک جورجینس میئر کے مطابق، مقبول پروٹسٹنٹ ازم عصری دنیا کی سب سے متحرک مذہبی تحریکوں میں سے ایک ہے۔ مختلف اسکالرز اور ذرائع کے مطابق پینٹی کوسٹلزم-ایک پروٹسٹنٹ عیسائی تحریک-دنیا میں سب سے تیزی سے بڑھتا ہوا مذہب ہے، یہ ترقی بنیادی طور پر مذہبی تبدیلی کی وجہ سے ہے۔ پلٹزر سینٹر کے مطابق ہر روز 35,000 لوگ پینٹی کوسٹل یا "دوبارہ پیدا ہوتے ہیں"۔ جارجیا اسٹیٹ یونیورسٹی کے اسکالر کیتھ اسمتھ کے مطابق "بہت سے اسکالرز کا دعوی ہے کہ پینٹی کوسٹلزم انسانی تاریخ کا سب سے تیزی سے بڑھتا ہوا مذہبی رجحان ہے"، اور بوسٹن یونیورسٹی کے اسکالر پیٹر ایل برجر کے مطابق "پینٹی کوسٹل عیسائیت کا پھیلاؤ مذہب کی تاریخ میں سب سے تیزی سے بڑھتی ہوئی تحریک ہو سکتی ہے"۔ پچھلی صدی کے دوران دنیا بھر میں پروٹسٹنٹ ازم میں تبدیلیاں نمایاں رہی ہیں۔ 1900 کے بعد سے، بنیادی طور پر تبدیلی مذہب کی وجہ سے، پروٹسٹنٹ ازم افریقہ، ایشیا، اوشیانا اور لاطینی امریکہ میں تیزی سے پھیل گیا ہے۔ اس کی وجہ سے پروٹسٹنٹ ازم کو بنیادی طور پر غیر مغربی مذہب کہا گیا۔ زیادہ تر ترقی دوسری جنگ عظیم کے بعد ہوئی ہے، جب افریقہ کی نوآبادیات کا خاتمہ اور لاطینی امریکی ممالک میں پروٹسٹنٹ کے خلاف مختلف پابندیوں کا خاتمہ ہوا۔ ایک ماخذ کے مطابق، پروٹسٹنٹ لاطینی امریکیوں، افریقیوں اور ایشیائی باشندوں میں بالترتیب 2.5 ٪، 2 ٪، 0.5 ٪ تھے۔ 2000 میں، مذکور براعظموں پر پروٹسٹنٹ کا فیصد بالترتیب 17 فیصد، 27 فیصد سے زیادہ اور 5.5 فیصد تھا۔ غیر مغربی ممالک میں عیسائیت کی نمایاں ترقی عیسائیوں کی علاقائی تقسیم میں تبدیلیوں کا باعث بنی۔ 1900 میں، یورپ اور امریکہ دنیا کے عیسائیوں کی اکثریت (93 ٪) کے گھر تھے۔ اس کے علاوہ سب صحارا افریقہ، ایشیا اور بحرالکاہل میں عیسائیت میں بہت زیادہ اضافہ ہوا ہے۔ 2010 میں، دنیا کے 26 ٪ عیسائی یورپ میں رہتے تھے، اس کے بعد لاطینی امریکہ اور کیریبین میں 24.4%، سب صحارا افریقہ میں 23.8%، ایشیا اور بحر الکاہل میں 13.2%، شمالی امریکہ میں 12.3%، اور مشرق وسطی اور شمالی افریقہ میں 1 ٪۔ مطالعہ نے یہ بھی تجویز کیا کہ 2050 تک عالمی عیسائی آبادی میں کافی تبدیلی آئے گی۔ 2050 تک دنیا کے 38 فیصد عیسائی سب صحارا افریقہ میں رہیں گے، اس کے بعد لاطینی امریکہ اور کیریبین میں 23 فیصد، یورپ میں 16 فیصد، ایشیا اور بحرالکاہل میں 13 فیصد اور دنیا کے 10 فیصد عیسائی شمالی امریکہ میں رہیں گے۔ 2005 کے وسط میں عیسائیت میں شرح پیدائش اور مذہبی تبدیلی جیسے عوامل کی وجہ سے سالانہ تقریبا 65.1 ملین افراد کا اضافہ ہوتا ہے، جبکہ شرح اموات اور مذہبی ارتداد جیسے عوامل کی وجہ سے سالانہ 27.4 ملین افراد کھو جاتے ہیں۔ عیسائیوں کی تعداد میں زیادہ تر خالص اضافہ افریقہ، لاطینی امریکہ اور ایشیا میں ہوا ہے۔ پیو ریسرچ سینٹر کے 2018 کے ایک مطالعے کے مطابق عیسائیت اب بھی مغربی یورپ کا سب سے بڑا مذہب ہے، مغربی یورپی آبادی کے 71.0% نے خود کو عیسائیوں کے طور پر شناخت کیا، تاہم، ان میں سے بیشتر غیر مشق کرنے والے اور غیر چرچ جانے والے ہیں۔ اسی مطالعے کے مطابق، مغربی یورپ میں عیسائیوں (83 ٪) کے طور پر پرورش پانے والوں کی ایک بڑی اکثریت آج بھی خود کو عیسائیوں کے طور پر شناخت کرتی ہے۔ دوسری طرف، وسطی اور مشرقی یورپی ممالک میں عیسائیوں کے فیصد میں کمی نہیں آئی، کیونکہ ان ممالک میں عیسائیوں کا تناسب زیادہ تر مستحکم رہا ہے یا بڑھ رہا ہے۔ وسطی اور مشرقی یورپ میں عیسائیت اب بھی سب سے بڑا مذہب ہے، پیو ریسرچ سینٹر کے 2017 کے ایک مطالعے کے مطابق، روس، یوکرین اور بلغاریہ میں خود کو مشرقی آرتھوڈوکس کے طور پر شناخت کرنے والے بالغوں کا حصہ 1991 اور 2015 کے درمیان نمایاں طور پر بڑھ گیا ہے۔ یونیورسٹی آف پریٹوریا کے اسکالر بیری جان ٹولمی کے مطابق رومانیہ، سلوواکیہ اور بلغاریہ میں عیسائی احیاء کے آثار بڑھ رہے ہیں۔ امریکن پولیٹیکل سائنس ایسوسی ایشن کے اجلاس میں جمع کرائے گئے 2005 کے ایک مقالے کے مطابق عیسائیت کی زیادہ تر ترقی غیر مغربی ممالک میں ہوئی ہے۔ مقالے میں یہ نتیجہ اخذ کیا گیا ہے کہ پینٹی کوسٹلزم تحریک دنیا بھر میں سب سے تیزی سے ترقی کرنے والا مذہب ہے۔ پروٹسٹنٹ ازم بنیادی طور پر تاریخی مشنری سرگرمی اور افریقہ میں حال ہی میں اعلی شرح پیدائش کے نتیجے میں بڑھ رہا ہے، اور بنیادی طور پر چین میں تبدیلی مذہب کی وجہ سے ہے۔ ولفریڈ لوریر یونیورسٹی کے اسکالر پال فریسٹن کے مطابق لاطینی امریکہ میں پینٹی کوسٹلزم "تبدیلی اور اعلی شرح پیدائش دونوں کی وجہ سے" بڑھ رہا ہے۔ اسٹینفورڈ یونیورسٹی کے اسکالر فرانسس فوکویاما کے مطابق "پروٹسٹنٹ ازم میں تبدیل ہونے والے اپنی آمدنی، تعلیم کی سطح، حفظان صحت اور سماجی نیٹ ورکس کو بڑھاتے ہوئے پاتے ہیں"۔ اسکالر ٹیرنس چونگ کے مطابق 1980 کی دہائی سے سنگاپور، انڈونیشیا، ملائیشیا، تائیوان اور جنوبی کوریا میں پروٹسٹنٹ ازم پھیل رہا ہے۔ پیو ریسرچ سینٹر کے 2014 کے ایک مطالعے کے مطابق، تقریبا 9 ٪ لاطینی امریکیوں کی پرورش پروٹسٹنٹ کے طور پر کی گئی تھی، لیکن تقریبا 19 ٪ اب خود کو پروٹسٹنٹ کے طور پر شناخت کرتے ہیں۔ امریکی محکمہ خارجہ نے 2005 میں اندازہ لگایا تھا کہ پچھلے 10 سالوں میں ویتنام میں پروٹسٹنٹ میں 600% کا اضافہ ہوا ہوگا۔ پیو ریسرچ سینٹر کے مطابق، "بڑی حد تک مشنریوں اور گرجا گھروں کی کوششوں سے، پچھلی صدی کے دوران جنوبی کوریا میں عیسائیت تیزی سے بڑھی ہے"، اور 1900 میں 1 فیصد سے بڑھ کر 1985 میں 20.7% اور 2010 میں 29.3% ہو گئی ہے، اور پیو ریسرچ سینٹر کے مطابق، کیتھولک چرچ نے گزشتہ دس سالوں میں اپنی رکنیت میں 70 فیصد اضافہ کیا ہے، "کیتھولک کی ترقی تمام عمر کے گروپوں، مردوں اور عورتوں کے درمیان اور تمام تعلیمی سطحوں پر ہوئی ہے۔ سنگاپور میں، سنگاپور کے عیسائیوں میں عیسائیوں کا فیصد 1990 میں 12.7% سے بڑھ کر 2010 میں 17.5% ہو گیا۔ ٹورنٹو یونیورسٹی کے اسکالر مائیکل نائی-چیؤ پون کے مطابق سنگاپور کے چینی باشندوں میں عیسائیت میں تبدیلی بڑھ رہی ہے۔ حالیہ برسوں میں، چینی عیسائیوں کی تعداد میں نمایاں اضافہ ہوا ہے۔ عیسائی 1949 سے پہلے 40 لاکھ تھے (30 لاکھ کیتھولک اور 10 لاکھ پروٹسٹنٹ)، اور آج 67 ملین تک پہنچ رہے ہیں۔ عیسائیت مبینہ طور پر 2015 تک 7 فیصد کی اوسط سالانہ شرح کے ساتھ چین میں سب سے تیزی سے بڑھتا ہوا مذہب ہے۔ کچھ رپورٹس یہ بھی ظاہر کرتی ہیں کہ چینی انڈونیشی عیسائیوں کی تعداد میں اضافہ ہوا ہے، آسٹریلیائی نیشنل یونیورسٹی کے اسکالر گیون ڈبلیو جونز کے مطابق، انڈونیشیا میں "چینی عیسائیوں کی تعداد میں تیزی سے اضافہ ہوا ہے"، اور "1960 کی دہائی میں، خاص طور پر مشرقی جاوا میں، اور مجموعی طور پر انڈونیشیا کے لیے چینی جو کیتھولک تھے، ان کا تناسب 1957 میں 2 فیصد سے بڑھ کر 1969 میں 6 فیصد ہو گیا۔" پروفیسر ایرس اننت نے 2008 میں رپورٹ کیا کہ "قصے کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ زیادہ بدھ چینی عیسائی بن گئے ہیں کیونکہ انہوں نے اپنے معیار تعلیم میں اضافہ کیا ہے، کیونکہ عیسائیت، بدھ مت کے برعکس، اکثر 'جدیدیت' اور مغربی تعلیم سے وابستہ ہے، حالانکہ اس کی تائید کرنے کے لیے کوئی اعداد و شمار موجود نہیں ہیں۔ گیلپ آرگنائزیشن کی طرف سے 2006 میں کیے گئے ایک سروے کے مطابق، جاپان میں عیسائیت میں نمایاں اضافہ ہوا ہے، خاص طور پر نوجوانوں میں، اور نوعمروں کی ایک بڑی تعداد عیسائی بن رہی ہے۔ 1900 میں، افریقہ میں عیسائیت کے صرف 8.7 ملین پیروکار تھے، جبکہ 2010 میں 390 ملین تھے۔ توقع ہے کہ 2025 تک افریقہ میں 60 کروڑ عیسائی ہوں گے۔ نائیجیریا میں عیسائیوں کا فیصد 1953 میں 21.4% سے بڑھ کر 2010 میں 50.8% ہو گیا ہے۔ جنوبی افریقہ میں پینٹی کوسٹلزم 1951 میں 0.2 فیصد سے بڑھ کر 2001 میں 7.6 فیصد ہو گیا ہے۔ پیو ریسرچ سینٹر کے مطابق افریقہ میں کیتھولک کی تعداد 1901 میں 10 لاکھ سے بڑھ کر 2010 میں 329,882,000 ہو گئی ہے۔ 2015 سے 2016 تک، افریقہ میں 6,265,000 کیتھولک سے زیادہ کا اضافہ دیکھا گیا۔ 2013 میں کیتھولک چرچ کی رکنیت 1.254 بلین تھی، جو کہ دنیا کی آبادی کا 17.7% ہے، جو 1950 میں 437 ملین اور 1970 میں 654 ملین سے بڑھ کر ہے۔ 2000 سے ترقی کے اہم شعبے ایشیا اور افریقہ ہیں، جو بالترتیب 39 فیصد اور 32 فیصد ہیں۔ 2010 سے امریکہ اور یورپ میں اضافے کی شرح 0.3 فیصد تھی۔ دوسری طرف، یونیورسٹی آف لندن کے ایرک کافمین نے استدلال کیا کہ دوسرے مذاہب کے ساتھ ساتھ کیتھولک ازم اور قدامت پسند پروٹسٹنٹ ازم کی توسیع کی بنیادی وجہ یہ ہے کہ ان کے مذاہب "پیدائش کے حامی" ہوتے ہیں اور ان کے زیادہ بچے ہوتے ہیں، نہ کہ مذہبی تبدیلی کی وجہ سے۔ پروٹسٹنٹ ازم عصری دنیا کی سب سے متحرک مذہبی تحریکوں میں سے ایک ہے۔ ایوینجلیکل عیسائی فرقے بھی کچھ کیتھولک عیسائی ممالک میں سب سے تیزی سے بڑھتے ہوئے فرقوں میں سے ہیں، جیسے برازیل اور فرانس (فرانس آبادی کے 2 ٪ سے 3 ٪ تک جا رہا ہے)۔ برازیل میں پروٹسٹنٹ کی کل تعداد 2000 میں 16.2% سے بڑھ کر 2010 میں 22.2% ہو گئی (پہلی بار برازیل میں کیتھولک کا فیصد 70 فیصد سے بھی کم ہے)۔ یہ معاملات مجموعی طور پر عیسائیت کی ترقی میں معاون نہیں ہیں، بلکہ عیسائیت کے ایک برانڈ کو دوسرے برانڈ کے ساتھ تبدیل کرنے میں معاون ہیں۔ چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس کے ریکارڈ کے مطابق، 1830 کی دہائی میں اس کے آغاز کے بعد سے ہر دہائی میں اس کی رکنیت میں اضافہ ہوا ہے، کہ یہ امریکہ کے دس سب سے بڑے عیسائی فرقوں میں شامل ہے، اور یہ کہ یہ 2012 میں امریکہ میں سب سے تیزی سے ترقی کرنے والا چرچ تھا۔ 19 ویں صدی میں مختلف معاشروں کے موجودہ ریکارڈ کے مطابق کم از کم 250,000 یہودی عیسائیت میں تبدیل ہوئے۔ پیو ریسرچ سینٹر کے اعداد و شمار کے مطابق، 2013 تک، تقریبا 16 لاکھ بالغ امریکی یہودی خود کو عیسائیوں کے طور پر شناخت کرتے ہیں، جن میں سے زیادہ تر پروٹسٹنٹ ہیں۔ اسی اعداد و شمار کے مطابق، زیادہ تر یہودی جو خود کو کسی طرح کے عیسائی (16 لاکھ) کے طور پر شناخت کرتے ہیں، ان کی پرورش یہودی کے طور پر ہوئی یا وہ نسب کے لحاظ سے یہودی ہیں۔ 2012 کے ایک مطالعے کے مطابق، روس میں 17 فیصد یہودی خود کو عیسائی کے طور پر شناخت کرتے ہیں۔ 2021 میں پیو ریسرچ سینٹر کی تحقیق کے مطابق، تقریبا 19 ٪ امریکی جو کہتے ہیں کہ ان کی پرورش یہودی ہوئی تھی یا جن کے کم از کم ایک یہودی والدین تھے اب وہ عیسائی کے طور پر شناخت کرتے ہیں۔ میلبورن یونیورسٹی سے تعلق رکھنے والے مورخ جیفری بلینی کے مطابق، 1960 کی دہائی سے اسلام سے عیسائیت میں تبدیل ہونے والوں کی تعداد میں کافی اضافہ ہوا ہے، زیادہ تر انجیلی اور پینٹی کوسٹل شکلوں میں۔ بلینی کے مطابق، اس کی کئی وجوہات ہیں، جن میں رومن کیتھولک اور مین لائن پروٹسٹنٹ گرجا گھروں کے برعکس نوآبادیاتی طاقتوں کے ساتھ انجیلی بشارت کی عیسائیت کے تعلقات کی کمی کے ساتھ ساتھ اسلامیت کا عروج بھی شامل ہے، جس کی وجہ سے کچھ مسلمان بصری اور آڈیو میڈیا میں انجیلی بشارت کی سرگرمی کے ساتھ ساتھ غیر مذہب کے ذریعے عیسائیت جیسے دوسرے مذاہب کی طرف دیکھنے پر مجبور ہوتے ہیں۔ بہت سے مسلمان جو عیسائیت قبول کرتے ہیں انہیں سماجی اور حکومتی ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ خلیل بلیسی نے یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ ان کے 2007 کے مطالعاتی ڈیٹا بیس کی حدود بہت کم ہیں، پایا کہ مشرق وسطی کے لوگوں کی ایک اچھی تعداد اسلام چھوڑنے کے بعد عیسائیت قبول کرنے کا امکان رکھتی ہے۔ ورلڈ کرسچن انسائیکلوپیڈیا کے مطابق اندازہ لگایا گیا ہے کہ 21 ویں صدی میں اسلامی تاریخ کے کسی بھی دوسرے موڑ کے مقابلے میں نمایاں طور پر زیادہ لوگوں نے اسلام سے عیسائیت قبول کی ہے۔ بیلر یونیورسٹی انسٹی ٹیوٹ برائے مطالعہ مذہب کے ذریعہ شائع کردہ 2015 کے مسلم پس منظر سے مسیح میں یقین رکھنے والے: ایک عالمی مردم شماری کے مطالعے کا تخمینہ ہے کہ عالمی مشنری اعداد و شمار کی بنیاد پر 1.2 ملین مسلمانوں نے عیسائیت قبول کی۔ اس مطالعے کے مطابق جن ممالک میں سب سے زیادہ مسلمانوں نے عیسائیت قبول کی ہے ان میں انڈونیشیا (6,500,000)، نائیجیریا (600,000)، ایران (500,000 بمقابلہ 1979 میں صرف 500)، ریاستہائے متحدہ (450,000)، ایتھوپیا (400,000) اور الجزائر (380,000) شامل ہیں۔ انڈونیشیا سب سے بڑی عیسائی برادری کا گھر ہے جو اپنے سابقہ اسلامی عقیدے سے مذہب تبدیل کرنے والوں پر مشتمل ہے۔ مختلف ذرائع کے مطابق، 1960 کی دہائی کے وسط اور آخر سے، 20 لاکھ سے 25 لاکھ کے درمیان مسلمانوں نے عیسائیت اختیار کی۔ مسلم پس منظر کی برادریوں کے عیسائی افغانستان، البانیہ، الجزائر، ارجنٹائن، آسٹریلیا، آسٹریا، آذربائیجان، بنگلہ دیش، بیلجیم، بوسنیا اور ہرزیگوینا، بلغاریہ، کینیڈا، ڈنمارک، مصر، ایتھوپیا، فن لینڈ، فرانس، جارجیا (ابخازیا)، جرمنی، یونان، ہندوستان (کشمیر)، ایران، عراق، قازقستان، کوسوو، کرغزستان، لبنان، ملائیشیا، مراکش، نیدرلینڈز، نائیجیریا، روس، سعودی عرب، سنگاپور، سویڈن، شام، تنزانیہ، تاجکستان، تیونس، ترکی، برطانیہ، امریکہ، ازبکستان اور دیگر ممالک میں پائے جا سکتے ہیں۔ 2007 میں کونسل برائے خارجہ تعلقات کے مطابق، ماہرین نے اندازہ لگایا کہ مغربی دنیا میں ہزاروں مسلمان سالانہ عیسائیت قبول کرتے ہیں، لیکن انتقامی کارروائی کے خوف سے ان کی تشہیر نہیں کی گئی۔ یونیورسٹی آف تسمانیا کے اسکالر روب اسکاٹ کے مطابق 2010 میں "تقریبا 180,000 عرب امریکی اور تقریبا 130,000 ایرانی امریکی تھے جنہوں نے اسلام سے عیسائیت قبول کی"، فلر تھیولوجیکل سیمینری کے اسکالر ڈڈلی ووڈ بیری نے اندازہ لگایا کہ امریکہ میں سالانہ تقریبا 20,000 مسلمان عیسائیت قبول کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ ہارورڈ یونیورسٹی اور شکاگو یونیورسٹی کے مورخ ڈینیئل پائپس اور اسلام پر تنقید کرنے میں مہارت رکھنے والے ایک محقق کے مطابق، "مسلمانوں کے عیسائیت میں بڑے پیمانے پر تبادلوں کی اطلاعات الجزائر، البانیہ، شام اور کردستان جیسے مختلف خطوں سے آتی ہیں"، شمالی عراق اور الجزائر میں، کردوں اور بربوں کی عیسائیت میں تبدیلی غیر معمولی طور پر زیادہ ہے۔ گنیز کے مطابق، 1990 اور 2000 کے درمیان عیسائیت قبول کرنے والے لوگوں کے مقابلے میں اسلام قبول کرنے والے تقریبا 12.5 ملین زیادہ لوگ ہیں۔ عالم لادن برومنڈ کے مطابق "ایران آج دنیا میں عیسائیت کی سب سے زیادہ شرح کا مشاہدہ کر رہا ہے"، اور جان ہاپکنز یونیورسٹی کے عالم شی کھتری کے مطابق "اسلام وہاں [ایران] میں سب سے تیزی سے سکڑتا ہوا مذہب ہے، جبکہ عیسائیت سب سے تیزی سے بڑھ رہی ہے"، اور 2018 میں "پانچ لاکھ تک ایرانی مسلمان خاندانوں سے عیسائی ہیں، اور ان میں سے زیادہ تر عیسائی انجیلی بشارت والے ہیں"، اور وہ مزید کہتے ہیں کہ "حالیہ تخمینوں کا دعوی ہے کہ یہ تعداد 10 لاکھ سے 30 لاکھ کے درمیان پہنچ سکتی ہے"۔ عیسائیت میں تبدیل ہونا البانیائی تارکین وطن، ایرانی تارکین وطن، اور شامی تارکین وطن، اور فرانس میں مسلم مگہربیوں، اور جرمنی میں کردوں اور ترکوں میں بڑھ رہا ہے۔ مدراس یونیورسٹی کے فیلکس ولفریڈ اور کیمبرج یونیورسٹی اور میکس پلانک انسٹی ٹیوٹ فار سوشل اینتھروپولوجی کے اسکالرز کرس ہان کے مطابق کمیونزم کے زوال کے بعد سے کرغزستان میں عیسائیت قبول کرنے والے مسلمانوں کی تعداد میں اضافہ ہوا ہے۔ کچھ اسکالرز اور میڈیا رپورٹس سے پتہ چلتا ہے کہ مشرق وسطی میں بربوں، کردوں، فارسیوں اور ترکوں اور کچھ مذہبی اقلیتوں جیسے علاوی اور دروز میں عیسائیت میں تبدیلی کی تعداد میں اضافہ ہو رہا ہے۔ یورپ میں گرجا گھروں کا کہنا ہے کہ تارکین وطن میں عیسائیت قبول کرنے والے مسلمانوں کی تعداد میں اضافہ ہوا ہے۔ مذہبی تبدیلیوں کا 2010 اور 2050 کے درمیان "عیسائی آبادی سمیت مذہبی گروہوں میں ہونے والی تبدیلیوں پر معمولی اثر" ہونے کا امکان ہے ؛ اور عیسائی آبادی میں اضافے اور دنیا کی آبادی میں اس کے حصے کو "قدرے" منفی طور پر متاثر کر سکتا ہے۔ اسی مطالعے کے مطابق 2010 اور 2050 کے درمیان عیسائیت کے 66 ملین پیروکاروں (40 ملین تبدیل شدہ بمقابلہ 106 ملین متقی) کے خالص کو زیادہ تر مذہبی طور پر غیر منسلک زمرے میں کھونے کی توقع ہے، یہ بھی توقع کی جاتی ہے کہ عیسائیت کو مذہبی تبدیلی کے لحاظ سے سب سے زیادہ خالص نقصان ہو سکتا ہے۔ تاہم، ان پیش گوئیوں میں چین میں مذہبی تبدیلی کے بارے میں قابل اعتماد اعداد و شمار کا فقدان ہے، لیکن میڈیا رپورٹس اور ماہر تشخیص کے مطابق، یہ ممکن ہے کہ چین میں عیسائیت کی تیزی سے ترقی عیسائیت کے موجودہ عددی فائدے کو دنیا کے سب سے بڑے مذہب کے طور پر برقرار رکھے، یا اس میں اضافہ بھی کرے۔ یہ منظر نامہ (چینی منظر نامہ) بنیادی طور پر حساسیت کے ٹیسٹ پر مبنی ہے۔ ترقی پذیر دنیا میں بڑے اضافے (تقریبا 23,000 فی دن) کے ساتھ ترقی یافتہ دنیا میں، خاص طور پر مغربی یورپ اور شمالی امریکہ میں خاطر خواہ کمی واقع ہوئی ہے۔ 2050 تک، عیسائیت کے ریاستہائے متحدہ میں اکثریتی مذہب رہنے کی توقع ہے (66.4%، 2010 میں 78.3% سے نیچے)، اور مطلق تعداد میں عیسائیوں کی تعداد 243 ملین سے بڑھ کر 262 ملین ہونے کی توقع ہے۔ پیو ریسرچ سینٹر کے مطابق امریکہ میں عیسائیت کم ہو رہی ہے جبکہ غیر عیسائی عقائد بڑھ رہے ہیں۔ 2014 کے مذہبی منظر نامے کے مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ ریاستہائے متحدہ میں عیسائیوں کے طور پر پرورش پانے والوں کی ایک بڑی اکثریت (87.6%) اب بھی اس طرح کی شناخت کرتی ہے، جبکہ باقی جو اب عیسائیوں کے طور پر شناخت نہیں کرتے ہیں وہ زیادہ تر مذہبی طور پر غیر وابستہ کے طور پر شناخت کرتے ہیں، اور ریاستہائے متحدہ میں عیسائیت چھوڑنے والوں کی تعداد مذہب تبدیل کرنے والوں کی تعداد سے زیادہ ہے۔ تاہم، ریاستہائے متحدہ میں انجیلی بشارت کی عیسائیت میں تبدیل ہونے والوں کی تعداد اس عقیدے کو چھوڑنے والوں کی تعداد سے زیادہ ہے۔ دوسری طرف، 2017 میں، ہارورڈ یونیورسٹی اور انڈیانا یونیورسٹی کے اسکالرز لینڈن شنابیل اور شان بوک نے استدلال کیا کہ اگرچہ 1980 کی دہائی کے آخر سے ریاستہائے متحدہ میں "مین لائن پروٹسٹنٹ" گرجا گھروں میں کمی آئی ہے، لیکن ان میں سے بہت سے عیسائیت نہیں چھوڑتے ہیں، بلکہ خاص طور پر انجیلی بشارت میں دوسرے عیسائی فرقے میں تبدیل ہو جاتے ہیں۔ شنابیل اور بوک نے یہ بھی استدلال کیا کہ انجیلی بشارت اور قدامت پسند عیسائیت ریاستہائے متحدہ میں برقرار ہے اور اس میں توسیع ہوئی ہے۔ اور ہارورڈ یونیورسٹی اور یونیورسٹی آف لندن کے ایرک کافمین کے مطابق، ریاستہائے متحدہ میں عیسائی بنیاد پرستی پھیل رہی ہے۔ کولمبیا یونیورسٹی کے مشنری شماریات دان اور پروفیسر ڈیوڈ بی بیریٹ، اور عالمی عیسائیت کے پروفیسر، مورخ جارج تھامس کورین، اور دونوں ورلڈ کرسچن انسائیکلوپیڈیا پر کام کر رہے ہیں، تقریبا 27 لاکھ سالانہ دوسرے مذہب سے عیسائیت میں تبدیل ہوتے ہیں، ورلڈ کرسچن انسائیکلوپیڈیا نے یہ بھی حوالہ دیا کہ عیسائیت مذہبی تبدیلی کے ذریعے خالص فوائد میں پہلے نمبر پر ہے۔ دوسری طرف، پیو ریسرچ سینٹر کے آبادیاتی ماہر کونراڈ ہیکیٹ نے کہا کہ ورلڈ کرسچن انسائیکلوپیڈیا دوسرے بین الاقوامی ڈیٹا سیٹوں کے مقابلے میں فیصد عیسائی کے لیے زیادہ تخمینہ دیتا ہے۔ جبکہ کرسچن مشن کے پروفیسر چارلس ای فرہادیان اور نفسیات کے پروفیسر لیوس ریمبو کی لکھی ہوئی کتاب دی آکسفورڈ ہینڈ بک آف ریلیجیئس کنورژن کے مطابق 2005 کے وسط میں تقریبا 15.5 ملین نے دوسرے مذہب سے عیسائیت قبول کی، جبکہ تقریبا 11.7 ملین نے عیسائیت چھوڑ دی، ان میں سے بیشتر غیر مذہبی ہو گئے، جس کے نتیجے میں 3.8 ملین کا خالص فائدہ ہوا۔ اسکالر فلپ جینکنز کے مطابق چین اور کچھ دیگر ایشیائی ممالک اور سب صحارا افریقہ میں عیسائیت تیزی سے بڑھ رہی ہے۔ پرڈیو یونیورسٹی کے ایک اسکالر فینگ گینگ یانگ کی ایک تحقیق کے مطابق، عیسائیت "جنوب مشرقی ایشیا کے چینیوں میں پھیل رہی ہے"، اور "چین میں انجیلی بشارت اور پینٹی کوسٹل عیسائیت زیادہ تیزی سے بڑھ رہی ہے"، ان کے مطابق، ان میں سے نصف سے زیادہ کے پاس یونیورسٹی کی ڈگریاں ہیں۔ سنگاپور مینجمنٹ یونیورسٹی کی ایک رپورٹ کے مطابق، جنوب مشرقی ایشیا میں زیادہ سے زیادہ لوگ عیسائیت قبول کر رہے ہیں، اور یہ نئے مذہب تبدیل کرنے والے زیادہ تر چینی کاروباری منتظمین ہیں۔ ورجے یونیورسٹیٹ ایمسٹرڈیم کے اسکالر جولیٹ کوننگ اور ہیڈی ڈہلس کے مطابق 1980 کی دہائی کے بعد سے کرشماتی عیسائیت میں تیزی سے توسیع ہو رہی ہے۔ کہا جاتا ہے کہ سنگاپور، چین، ہانگ کانگ، تائیوان، انڈونیشیا اور ملائیشیا میں سب سے تیزی سے بڑھتی ہوئی عیسائی برادریاں ہیں اور نئے ماننے والوں کی اکثریت "اوپر کی طرف متحرک، شہری، متوسط طبقے کے چینی" ہیں۔ ایشیا میں کسی بھی براعظم کے دوسرے سب سے بڑے پینٹی کوسٹل کرشماتی عیسائی ہیں، جن کی تعداد 1970 اور 2000 کے درمیان 1 کروڑ سے بڑھ کر 13 کروڑ 50 لاکھ ہو گئی ہے۔ کونسل آن فارن ریلیشنز کے مطابق "1979 سے چینی پروٹسٹنٹ کی تعداد میں سالانہ اوسطا 10 فیصد کا اضافہ ہوا ہے"۔ ایسٹرن کینٹکی یونیورسٹی کے اسکالر ٹوڈ ہارچ کے مطابق، 2005 تک، تقریبا 60 لاکھ افریقیوں نے سالانہ عیسائیت قبول کی۔ اگرچہ ہندوستان میں عیسائیت قبول کرنے والے دلتوں کی صحیح تعداد دستیاب نہیں ہے، لیکن کولوراڈو اسٹیٹ یونیورسٹی کے اسکالر ولیم آر برو نے اندازہ لگایا ہے کہ تقریبا 8 فیصد دلتوں نے عیسائیت اختیار کر لی ہے۔ پیو ریسرچ سینٹر کی 2021 کی ایک تحقیق کے مطابق، ہندوستان میں عیسائیت میں تبدیلی مذہب سے اضافہ ہوا، ہندوستان میں زیادہ تر عیسائی مذہب تبدیل کرنے والے سابق ہندو ہیں۔ یہ بھی بتایا گیا ہے کہ چین، ہانگ کانگ، انڈونیشیا، ایران، جاپان، سنگاپور اور جنوبی کوریا جیسے کئی ممالک میں نوجوانوں یا تعلیم یافتہ افراد کی بڑھتی ہوئی تعداد عیسائی بن رہی ہے۔ یہ بھی بتایا گیا ہے کہ ریاستہائے متحدہ میں کوریائی، چینی اور جاپانی لوگوں میں عیسائیت میں تبدیلی نمایاں طور پر بڑھ رہی ہے۔ 2012 تک مذکور برادریوں میں عیسائیوں کا فیصد 71 فیصد تھا، جو بالترتیب 30 فیصد اور 37 فیصد سے زیادہ تھا۔ ورلڈ کرسچن انسائیکلوپیڈیا کے مطابق، 1965 اور 1985 کے درمیان تقریبا 25 لاکھ انڈونیشی اسلام سے عیسائیت میں تبدیل ہوئے۔ بہت سے لوگ جو عیسائیت قبول کرتے ہیں انہیں ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ 2001 کے امریکن ریلیجیئس آئیڈینٹیفیکیشن سروے (اے آر آئی ایس) کے سروے میں اندازہ لگایا گیا ہے کہ 1990 اور 2001 کے درمیان خود شناخت کرنے والے دیوتاؤں کی تعداد 6,000 سے بڑھ کر 49,000 ہو گئی، جو اس وقت امریکی آبادی کے تقریبا 0.02% کی نمائندگی کرتی تھی۔ دروز دروز لیونٹ کے علاقے کا ایک بڑا مذہب ہے۔ دروزائٹس یا الواحدین ایک عربی بولنے والا خفیہ نسلی گروہ ہے۔ دنیا بھر میں دروزائٹس کی تعداد 800,000 سے 10 لاکھ کے درمیان ہے، جس کی اکثریت لیونٹ میں رہتی ہے۔ اگرچہ یہ عقیدہ اصل میں اسماعیل اسلام سے نکلا ہے، دروز اسلام کی ایک شاخ کے طور پر شناخت نہیں کرتا ہے اور خود کو ایک الگ مذہب کے طور پر دیکھتا ہے۔ دروز عقیدہ اپنے عقیدے میں تبدیل ہونے والوں کو قبول نہیں کرتا، اور نہ ہی مذہب تبدیل کرنے پر عمل کرتا ہے۔ صدیوں کے دوران متعدد دروزیوں نے عیسائیت، اسلام اور دیگر مذاہب کو قبول کیا۔ دروزائی لوگ بنیادی طور پر شام، لبنانی، اسرائیل اور اردن میں رہتے ہیں۔ کولمبیا یونیورسٹی کی شائع کردہ ایک تحقیق کے مطابق شام دنیا کی سب سے بڑی دروز برادری کا گھر ہے، شامی دروز کی تعداد 2010 میں 684,000 سے بڑھ کر 2018 کے وسط میں 730,000 ہو گئی۔ لبنانی عیسائیوں کے بعد تمام عمر کے گروپوں میں لبنانی دروز کی زرخیزی سب سے کم ہے۔ اسرائیل کے مرکزی ادارہ شماریات کے مطابق 2017 میں اسرائیلی دروز کی آبادی میں اضافے کی شرح 1.4 فیصد ہے، جو مسلم آبادی میں اضافے کی شرح (2.5 فیصد) اور کل آبادی میں اضافے (1.7 فیصد) سے کم ہے، لیکن عرب عیسائی آبادی میں اضافے کی شرح (1.0 فیصد) سے زیادہ ہے۔ 2017 کے آخر میں، اسرائیلی دروز کی اوسط عمر 27.9 تھی۔ اسرائیلی دروز آبادی کا تقریبا 26.3% 14 سال سے کم عمر کا ہے اور اسرائیلی دروز کا تقریبا 6.1 ٪ 65 سال یا اس سے زیادہ عمر کا ہے۔ سال 2000 کے بعد سے، اسرائیلی دروز برادری نے شرح پیدائش میں نمایاں کمی اور متوقع عمر میں نمایاں اضافہ دیکھا ہے۔ 2017 میں اسرائیلی دروز کی شرح پیدائش فی عورت 2.1 بچے ہے، جبکہ یہودی خواتین میں شرح پیدائش (3.2) اور مسلم خواتین (3.4) اور اسرائیلی عیسائی خواتین میں شرح پیدائش (1.1) ہے۔ ہندو مت دنیا کا تیسرا سب سے بڑا مذہب ہے۔ 2010 میں ہندو دنیا کی آبادی کا تقریبا 17 فیصد تھے۔ پیو ریسرچ سینٹر کے مطابق 2010 میں 99 فیصد ہندو ہند بحرالکاہل کے علاقے میں رہتے تھے۔ پیو فورم کے مطابق، توقع ہے کہ 2050 تک ہندوؤں کی توجہ بنیادی طور پر ہند بحرالکاہل کے خطے میں مرکوز رہے گی۔ ہندوستان، نیپال، ماریشس اور گیانا کے ممالک میں ہندو مت سب سے بڑا مذہب ہے۔ دنیا کے تقریبا 90 فیصد ہندو ہندوستان میں رہتے ہیں۔ ہندوستان کی آبادی کا 79.8% ہندو ہے، جو دنیا بھر میں تقریبا 90 فیصد ہندوؤں کا حصہ ہے۔ ہندو مت کی 10 سالہ شرح نمو کا تخمینہ 15 فیصد (1991 سے 2001 کے عرصے کی بنیاد پر) لگایا گیا ہے، جو کہ 2 فیصد کے قریب سالانہ شرح نمو کے مطابق ہے۔ 2017 کے پیو ریسرچ سینٹر کے سروے کے مطابق، 2010 اور 2015 کے درمیان "ایک اندازے کے مطابق 10.9 ملین بچے ہندو ماؤں کے ہاں پیدا ہوئے اور تقریبا 4.2 کروڑ ہندو مر گئے، جس کا مطلب ہے کہ ہندوؤں کی آبادی میں قدرتی اضافہ-یعنی پیدائش کی تعداد مائنس اموات کی تعداد-اس عرصے کے دوران 6.7 کروڑ تھی"۔ کارنیگی انڈومنٹ فار انٹرنیشنل پیس کے مطابق، ہندو مت (1.52%) دنیا کے چھ تیزی سے ترقی کرنے والے مذاہب میں سے ایک ہے، جس میں ہندوستان میں اعلی شرح پیدائش کو ہندو آبادی میں اضافے کی بڑی وجوہات قرار دیا گیا ہے۔ گھانا، روس اور امریکہ جیسے ممالک میں ہندو مت ایک بڑھتا ہوا مذہب ہے۔ 2011 کی مردم شماری کے مطابق، ہندوستان اور فجی سے ہجرت کی وجہ سے 2006 سے آسٹریلیا میں ہندو مت سب سے تیزی سے ترقی کرنے والا مذہب بن گیا ہے۔ عام طور پر، "تبدیلی" کی اصطلاح ہندو روایات پر لاگو نہیں ہوتی ہے۔ اروند شرما کے مطابق، ہندو مت "عام طور پر متعدد مذہبی شرکت، متعدد مذہبی وابستگی، اور یہاں تک کہ متعدد مذہبی شناختوں کے ساتھ بھی کافی آرام دہ ہے"۔ تاہم، کچھ ہندو گروہ مذہبی تبدیلی مذہب کے لیے جانے جاتے ہیں جسے گھر واپسی کہا جاتا ہے۔ ہندوتوا کے حامیوں، جیسے کہ سنگھ پریوار کے مطابق، اس عمل کو عیسائیوں اور مسلمانوں کی "دوبارہ تبدیلی" کہا جاتا ہے جو پہلے مذہب تبدیل کر چکے تھے۔ اسلام جدید ترقی اسلام دنیا میں سب سے تیزی سے ترقی کرنے والا مذہب ہے۔ 1990 میں 1.1 ارب لوگ مسلمان تھے، جبکہ 2010 میں 1.6 ارب لوگ مسلمان تھے۔ کارنیگی انڈومنٹ فار انٹرنیشنل پیس کے مطابق، 2007 کے تخمینے کے مطابق دنیا کا سب سے تیزی سے ترقی کرنے والا مذہب اسلام (1.84%) ہے، شرح پیدائش میں اضافے کی وجہ ہے۔ بی بی سی کے مطابق، 2009 میں ایک جامع امریکی تحقیق میں یہ نتیجہ اخذ کیا گیا تھا کہ دنیا بھر میں مسلمانوں کی تعداد دنیا کی آبادی کا تقریبا 23 فیصد ہے اور دنیا کے 60 فیصد مسلمان ایشیا میں رہتے ہیں۔ اسی مطالعے کے مطابق "عالمی سطح پر، مسلمانوں میں زرخیزی کی شرح سب سے زیادہ ہے، فی عورت اوسطا 3.1 بچے ہیں-جو متبادل سطح (2.1) سے بہت زیادہ ہے"، اور "تمام بڑے خطوں میں جہاں مسلم آبادی کافی ہے، مسلم زرخیزی غیر مسلم زرخیزی سے زیادہ ہے"۔ 1990 سے 2010 تک عالمی مسلم آبادی میں اوسطا 2.2 فیصد سالانہ شرح سے اضافہ ہوا۔ 2030 تک مسلمانوں کے عالمی آبادی (کل 7.9 ارب لوگوں میں سے) کے تقریبا 1 فیصد کی نمائندگی کرنے کا امکان ہے۔ پیو ریسرچ سینٹر کے 2019 کے ایک مطالعے کے مطابق ؛ "دنیا بھر میں مسلمانوں میں اوسطا عیسائیوں کے مقابلے زرخیزی کی شرح زیادہ ہے۔ مسلم خواتین کا کم تعلیمی حصول ایک ممکنہ عنصر ہے ؛ آبادیاتی ماہرین کو معلوم ہوتا ہے کہ خواتین میں اعلی تعلیمی حصول کم شرح پیدائش سے منسلک ہے۔ " دوسری طرف، 2010 میں، پیو فورم نے پایا کہ "مسلم تبادلوں کے لیے شماریاتی اعداد و شمار کم ہیں اور ان کی بہت کم دستیاب معلومات کے مطابق، مذہبی تبدیلی کی وجہ سے مسلمانوں کو کوئی خاطر خواہ خالص فائدہ یا نقصان نہیں ہوا ہے۔ اس میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ "اسلام قبول کرنے والوں کی تعداد اور اسلام چھوڑنے والوں کی تعداد تقریبا برابر ہے۔ اس طرح، یہ رپورٹ مذہبی تبدیلی کو مسلم آبادی میں اضافے کے تخمینے سے براہ راست عنصر کے طور پر خارج کرتی ہے۔ " اپنا مذہب تبدیل کرنے والے لوگوں کا مسلم آبادی میں اضافے پر کوئی اثر نہیں پڑے گا، کیونکہ اسلام قبول کرنے والے لوگوں کی تعداد تقریبا اسلام چھوڑنے والوں سے ملتی جلتی ہے۔ ایک اور تحقیق سے پتہ چلا ہے کہ اسلام چھوڑنے والے لوگوں کی تعداد 9,400,000 ہے اور اسلام قبول کرنے والوں کی تعداد 12,620,000 ہے لہذا 2010 اور 2050 کے درمیان مذہب تبدیلی کے ذریعے اسلام میں خالص فائدہ 30 لاکھ ہونا چاہیے، زیادہ تر سب صحارا افریقہ سے (2.9 ملین)۔ ایشیا، مشرق وسطی اور یورپ میں شرح پیدائش زیادہ ہونے کی وجہ سے 2010 سے 2020 تک اسلام کی ترقی کا تخمینہ 1.70% لگایا گیا ہے۔ رپورٹ میں یہ بھی بتایا گیا ہے کہ مسلمانوں کی شرح پیدائش میں کمی نے 1990 سے 2010 تک شرح نمو کو سست کردیا۔ یہ بہت سے مسلم اکثریتی ممالک میں شرح پیدائش میں کمی کی وجہ سے ہے۔ زوال کے باوجود، مسلمانوں کی شرح پیدائش اب بھی دنیا کے بڑے مذہبی گروہوں میں سب سے زیادہ ہے۔ کارنیگی انڈومنٹ فار انٹرنیشنل پیس کے مطابق، 2007 تک ورلڈ کرسچن ڈیٹا بیس میں اسلام کو دنیا میں سب سے تیزی سے ترقی کرنے والا مذہب قرار دیا گیا ہے۔ 2007 کی سینٹر فار اسٹریٹجک اینڈ انٹرنیشنل اسٹڈیز (سی ایس آئی ایس) کی ایک رپورٹ میں دلیل دی گئی ہے کہ کچھ مسلم آبادی کے تخمینے حد سے زیادہ ہیں، کیونکہ وہ یہ فرض کرتے ہیں کہ مسلمانوں کی تمام اولاد مخلوط والدین کی صورت میں بھی مسلمان بن جائیں گی۔ پیو ریسرچ سینٹر کے 2017 کے سروے کے مطابق، 2010 اور 2015 کے درمیان "ایک اندازے کے مطابق 21 کروڑ 30 لاکھ بچے مسلم ماؤں کے ہاں پیدا ہوئے اور تقریبا 6 کروڑ 10 لاکھ مسلمان مر گئے، جس کا مطلب ہے کہ مسلم آبادی میں قدرتی اضافہ-یعنی پیدائشوں کی تعداد مائنس اموات کی تعداد-اس عرصے کے دوران 15 کروڑ 20 لاکھ تھی"، اور اس نے اسلام میں مذہبی تبدیلی (4 لاکھ 20 ہزار) کے ذریعے چھوٹے خالص فوائد کا اضافہ کیا۔ پیو ریسرچ سینٹر کے 2017 کے سروے کے مطابق 2060 تک مسلمان دنیا کا دوسرا سب سے بڑا مذہب رہیں گے اور اگر موجودہ رجحانات جاری رہے تو مسلمانوں کی تعداد 2.9 ارب (یا 31.1%) تک پہنچ جائے گی۔ 2013 میں یہ اطلاع ملی تھی کہ ہر سال تقریبا 5000 برطانوی لوگ اسلام قبول کرتے ہیں، جن میں زیادہ تر خواتین ہوتی ہیں۔ 2001 کی ابتدائی مردم شماری کے مطابق، سروے سے پتہ چلا کہ برطانیہ میں اسلام قبول کرنے والوں کی تعداد میں 60,000 کا اضافہ ہوا ہے۔ اسلام قبول کرنے والے بہت سے لوگوں نے کہا کہ انہیں مذہب تبدیل کرنے کے بعد اپنے خاندانوں کی طرف سے دشمنی کا سامنا کرنا پڑا۔ سی این این کی ایک رپورٹ کے مطابق، "اسلام نے زندگی کے تمام شعبوں، خاص طور پر افریقی نژاد امریکیوں سے مذہب تبدیل کیے ہیں۔" مطالعات کے مطابق امریکہ میں سالانہ تقریبا 30,000 افراد اسلام قبول کرتے ہیں۔ دی نیویارک ٹائمز کے مطابق، ایک اندازے کے مطابق 25 فیصد امریکی مسلمان مذہب تبدیل کر چکے ہیں، یہ مذہب تبدیل کرنے والے زیادہ تر افریقی امریکی ہیں۔ ہفنگٹن پوسٹ کے مطابق، "مبصرین کا اندازہ ہے کہ سالانہ 20,000 امریکی اسلام قبول کرتے ہیں۔ "، ان میں سے زیادہ تر خواتین اور افریقی نژاد امریکی ہیں۔ ماہرین کا کہنا ہے کہ فرانس میں گزشتہ 25 سالوں میں اسلام قبول کرنے والوں کی تعداد دوگنی ہو گئی ہے، فرانس میں 60 لاکھ مسلمانوں میں سے تقریبا 100,000 مسلمان ہیں۔ دوسری طرف، پیو ریسرچ کے مطابق، اسلام قبول کرنے والے امریکی مسلمانوں کی تعداد تقریبا اسلام چھوڑنے والے امریکی مسلمانوں کی تعداد کے برابر ہے اور یہ امریکہ کے دوسرے مذاہب کے برعکس ہے جہاں ان مذاہب کو چھوڑنے والوں کی تعداد اس میں تبدیل ہونے والوں کی تعداد سے زیادہ ہے، اور اسلام چھوڑنے والے زیادہ تر لوگ غیر وابستہ ہو جاتے ہیں، اسی تحقیق کے مطابق سابق مسلمان سابق ہندوؤں یا سابق یہودیوں کے مقابلے میں عیسائی ہونے کا زیادہ امکان رکھتے تھے۔ احیا اسلام عصری دنیا کی سب سے متحرک مذہبی تحریکوں میں سے ایک ہے۔ ویٹیکن کی 2008 کی سالانہ کتاب کے اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ پہلی بار اسلام نے عالمی سطح پر رومن کیتھولک کو پیچھے چھوڑ دیا ہے۔ اس میں کہا گیا ہے کہ "اسلام نے رومن کیتھولک ازم کو دنیا کے سب سے بڑے واحد مذہبی فرقے کے طور پر پیچھے چھوڑ دیا ہے"، اور کہا کہ، "یہ سچ ہے کہ اگرچہ مسلم خاندان، جیسا کہ سب جانتے ہیں، بہت سارے بچے پیدا کرتے رہتے ہیں، اس کے برعکس عیسائی خاندانوں میں کم سے کم بچے ہوتے ہیں"۔ خارجہ پالیسی کے مطابق، اعلی شرح پیدائش کو مسلم آبادی میں اضافے کی وجہ قرار دیا گیا۔ فی عورت 3.1 بچوں کے ساتھ، 2010 اور 2015 کے درمیان دنیا کی مجموعی آبادی کے مقابلے میں مسلمانوں میں زرخیزی کی سطح زیادہ ہے۔ اعلی زرخیزی دنیا بھر میں اور مخصوص خطوں میں متوقع مسلم آبادی میں اضافے کا ایک بڑا محرک ہے۔ 2010 اور 2015 کے درمیان، مشرق وسطی اور شمالی افریقہ کو چھوڑ کر، دنیا کے کسی بھی دوسرے خطے میں مسلمانوں کی زرخیزی مجموعی طور پر خطے کی شرح سے زیادہ تھی۔ اگرچہ مسلمانوں کی شرح پیدائش میں کمی متوقع ہے، لیکن یہ 2050 تک دنیا کی مجموعی شرح پیدائش کے مقابلے میں متبادل سطح اور زیادہ زرخیزی سے اوپر رہے گی۔ اقوام متحدہ کی عالمی آبادی کی پیش گوئیوں کے ساتھ ساتھ پیو ریسرچ کے تخمینوں کے مطابق، وقت کے ساتھ زرخیزی کی شرح عام طور پر متبادل سطح کی طرف بڑھ جاتی ہے۔ عالمی سطح پر، 2010 تک مسلمان مجموعی آبادی (28 سال کی درمیانی عمر) سے کم عمر (23 سال کی درمیانی عمر) تھے۔ جبکہ آنے والے سالوں میں مسلمانوں کی شرح پیدائش میں کمی بھی اچھی طرح سے دستاویزی ہے۔ ڈیوڈ اگناشیئس کے مطابق، مسلم زرخیزی کی شرح میں بڑی کمی واقع ہوئی ہے جیسا کہ نکولس ایبرسٹڈٹ نے نشاندہی کی ہے۔ 49 مسلم اکثریتی ممالک اور علاقوں کے اعداد و شمار کی بنیاد پر، انہوں نے پایا کہ 1975 اور 1980 کے درمیان مسلمانوں کی شرح پیدائش نمایاں طور پر 41 فیصد کم ہو کر 2005-10 رہ گئی ہے جبکہ اس عرصے کے دوران عالمی آبادی میں کمی 33 فیصد تھی۔ اس میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ 22 مسلم ممالک میں 50 فیصد سے زیادہ اور ایران، عمان، متحدہ عرب امارات، الجزائر، بنگلہ دیش، تیونس، لیبیا، البانیہ، قطر اور کویت میں 60 فیصد سے زیادہ کمی پائی گئی۔ پیو ریسرچ سینٹر کی طرف سے 2050 کے لیے مذہبی پیش گوئی کے مطابق، 2010 اور 2050 کے درمیان مسلمانوں (30 لاکھ) کے لیے مذہبی تبدیلی کے ذریعے معمولی خالص فوائد متوقع ہیں اور سب صحارا افریقہ (29 لاکھ) میں مسلمانوں کے لیے مذہبی تبدیلی کے ذریعے زیادہ تر خالص فوائد پائے جاتے ہیں۔ مطالعہ سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ 2050 تک مسلمانوں میں کم عمر اور نسبتا زیادہ شرح پیدائش کی وجہ سے مسلمانوں (2.8 ارب، یا آبادی کا 30 فیصد) اور عیسائیوں (2.9 ارب، یا 31 فیصد) کے درمیان تقریبا برابری ہوگی، ممکنہ طور پر تاریخ میں پہلی بار۔ اگرچہ دونوں مذاہب میں اضافہ ہوگا لیکن مسلمانوں کی آبادی عیسائی آبادی سے تجاوز کر جائے گی اور 2100 تک مسلمانوں کی آبادی (35 فیصد) عیسائی آبادی (34 فیصد) سے 1 فیصد زیادہ ہو جائے گی۔ توقع ہے کہ 2100 کے آخر تک مسلمانوں کی تعداد عیسائیوں سے زیادہ ہو جائے گی۔ اسی تحقیق کے مطابق، کم عمر اور نسبتا زیادہ شرح پیدائش کی وجہ سے مسلمانوں کی آبادی میں اضافہ دنیا کی مجموعی آبادی میں اضافے سے دوگنا ہے اور اس کے نتیجے میں مسلمانوں کی آبادی 23 فیصد (2010) سے بڑھ کر 30 فیصد (2050) ہونے کا امکان ہے۔ جبکہ شمالی امریکہ میں 2010 سے 2015 کے عرصے میں مسلمانوں کی کل شرح پیدائش فی عورت 2.7 بچے ہیں، جو علاقائی اوسط (2) اور متبادل سطح (2) سے کافی زیادہ ہے۔ یورپ کی مسلم آبادی میں بھی خطے کے دیگر مذہبی گروہوں کے مقابلے میں زیادہ زرخیزی (2.1) ہے، جو علاقائی اوسط (1.6) سے بہت زیادہ ہے۔ آبادیاتی ماہرین چارلس ویسٹ آف اور ٹامس فریجکا کے پاپولیشن ریفرنس بیورو کے ایک نئے مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ مسلمانوں اور غیر مسلموں کے درمیان زرخیزی کا فرق کم ہو رہا ہے اور اگرچہ مسلمان تارکین وطن کے دوسرے یورپی باشندوں کے مقابلے میں زیادہ بچے ہوتے ہیں لیکن وقت کے ساتھ ان کی زرخیزی میں کمی آتی ہے، جو اکثر غیر مسلموں کے مقابلے میں تیزی سے ہوتی ہے۔ عام طور پر، مسلم اکثریتی ممالک میں کتنے لوگ اسلام چھوڑتے ہیں اس کے بارے میں بہت کم اطلاعات ہیں۔ اس کی بنیادی وجہ بہت سے مسلم اکثریتی ممالک میں اسلام چھوڑنے سے وابستہ سماجی اور قانونی نتائج ہیں، جن میں ارتداد کے لیے سزائے موت بھی شامل ہے۔ دوسری طرف، مغربی دنیا میں بڑھتی ہوئی بڑی سابقہ مسلم کمیونٹیز جو کسی بھی مذہب پر عمل نہیں کرتی ہیں، اچھی طرح سے دستاویزی ہیں۔ سینٹر فار اسٹریٹجک اینڈ انٹرنیشنل اسٹڈیز (سی ایس آئی ایس) کی 2007 کی ایک رپورٹ میں دلیل دی گئی ہے کہ کچھ مسلم آبادی کے تخمینے حد سے زیادہ ہیں، کیونکہ وہ یہ فرض کرتے ہیں کہ مسلمانوں کی تمام اولاد مخلوط والدین کی صورت میں بھی مسلمان بن جائیں گی۔ اسی طرح، ڈیرن ای شیرکت نے امور خارجہ میں سوال کیا کہ کیا مسلم ترقی کے کچھ تخمینے درست ہیں کیونکہ وہ غیر مذہبی مسلمانوں کی بڑھتی ہوئی تعداد کو مدنظر نہیں رکھتے ہیں۔ مقداری تحقیق کا فقدان ہے، لیکن ان کا خیال ہے کہ یورپی رجحان امریکی کی عکاسی کرتا ہے: ریاستہائے متحدہ میں جنرل سوشل سروے کے اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ پرورش پانے والے مسلمانوں میں سے 32 فیصد اب جوانی میں اسلام قبول نہیں کرتے، اور 18 فیصد کوئی مذہبی شناخت نہیں رکھتے۔ بہت سے مسلمان جو اسلام چھوڑ دیتے ہیں انہیں سماجی رد یا قید اور بعض اوقات قتل یا دیگر سزاؤں کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ ہارورڈ یونیورسٹی کے پروفیسر رابرٹ ڈی پٹنم کے مطابق، ایسے امریکیوں کی تعداد بڑھ رہی ہے جو اپنا مذہب چھوڑ رہے ہیں اور غیر وابستہ ہو رہے ہیں اور اوسط ایرانی امریکی اوسط امریکی کے مقابلے میں قدرے کم مذہبی ہے۔ پبلک افیئرز الائنس آف ایرانی امریکنز کے مطابق، لاس اینجلس کے علاقے میں ٹیلی فون سروے کے مطابق ایرانی امریکیوں کے مسلمانوں کی تعداد 2008 میں 42 فیصد سے کم ہو کر 2012 میں 31 فیصد رہ گئی۔ جون 2020 کے ایک آن لائن سروے سے پتہ چلا کہ ایرانیوں کی بہت کم فیصد کا کہنا ہے کہ وہ اسلام پر یقین رکھتے ہیں، سروے میں شامل نصف افراد اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ وہ اپنا مذہبی عقیدہ کھو چکے ہیں۔ نیدرلینڈز میں مقیم GAMAAN (ایران میں تجزیہ اور پیمائش کے رویوں کے لیے گروپ) کی طرف سے کیے گئے سروے میں، جواب دہندگان کے لیے زیادہ سے زیادہ نام ظاہر نہ کرنے کے لیے آن لائن پولنگ کا استعمال کرتے ہوئے، 50,000 ایرانیوں کا سروے کیا گیا اور پتہ چلا کہ 32 فیصد کی شناخت شیعہ، 5 فیصد سنی اور 3 فیصد صوفی مسلمان کے طور پر ہوئی ہے۔ پیو ریسرچ سینٹر کی طرف سے 2017 میں کیے گئے ایک سروے سے پتہ چلا ہے کہ یورپ میں مسلمانوں کی آبادی میں اضافے پر تبدیلی مذہب کا منفی اثر پڑتا ہے، 2010 اور 2016 کے درمیان اسلام قبول کرنے سے تقریبا 160,000 زیادہ لوگ اسلام چھوڑ رہے ہیں۔ 2010 تک ایک اندازے کے مطابق 4 کروڑ 40 لاکھ مسلمان یورپ میں رہ رہے تھے (6 فیصد)، جو 1990 میں 4.1 فیصد تھا۔ توقع ہے کہ 2030 تک یورپ کی آبادی کا 8 فیصد مسلمان ہوں گے جن میں یورپی یونین میں ایک اندازے کے مطابق 1 کروڑ 90 لاکھ (3.8 فیصد) شامل ہیں، جن میں 1 کروڑ 30 لاکھ غیر ملکی نژاد مسلمان تارکین وطن بھی شامل ہیں۔ بنیادی طور پر امیگریشن اور اوسط شرح پیدائش سے زیادہ ہونے کی وجہ سے اسلام کو یورپ میں سب سے تیزی سے ترقی کرنے والا مذہب سمجھا جاتا ہے۔ 2010 اور 2015 کے درمیان یورپ میں مسلمانوں کی شرح پیدائش (2.1) تھی۔ دوسری طرف، مجموعی طور پر یورپ میں شرح پیدائش (1.6) تھی۔ پیو کے مطالعے سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ مسلمان دوسرے یورپیوں سے کم عمر ہیں۔ 2010 میں، پورے یورپ میں مسلمانوں کی اوسط عمر (32) تھی، جو تمام یورپیوں کی اوسط عمر (40) سے آٹھ سال کم تھی۔ پیو ریسرچ سینٹر کی 2050 کی مذہبی پیش گوئی کے مطابق یورپ میں مسلمانوں کی آبادی میں اضافے میں تبدیلی مذہب سے کوئی خاص اضافہ نہیں ہوگا، اسی مطالعے کے مطابق خالص نقصان (−60,000) مذہبی تبدیلی کی وجہ سے ہوا ہے۔ پیو ریسرچ سینٹر نوٹ کرتا ہے کہ "ہمارے پاس جو اعداد و شمار ہیں وہ" یوروبیا "کی طرف بالکل بھی اشارہ نہیں کر رہے ہیں، اور پیش گوئی کرتے ہیں کہ امیگریشن اور اوسط سے زیادہ شرح پیدائش کی وجہ سے 2030 میں مسلمانوں کا فیصد بڑھ کر 8 فیصد ہونے کا تخمینہ ہے۔ اور صرف دو مغربی یورپی ممالک-فرانس اور بیلجیم-2030 تک تقریبا 10 فیصد مسلمان ہو جائیں گے۔ جسٹن ویس کے مطابق انضمام کے ساتھ مسلم تارکین وطن کی شرح پیدائش میں کمی آتی ہے۔ وہ مزید بتاتے ہیں کہ مسلمان یک سنگی یا مربوط گروہ نہیں ہیں، آبادی کا تجزیہ کرنے والے زیادہ تر ماہرین تعلیم ان پیش گوئیوں کو مسترد کرتے ہیں کہ یورپی یونین میں مسلم اکثریت ہوگی۔ یہ فرض کرنا مکمل طور پر معقول ہے کہ یورپ میں مجموعی طور پر مسلمانوں کی آبادی میں اضافہ ہوگا، اور مسلم شہریوں کا یورپی زندگی پر نمایاں اثر پڑے گا اور پڑے گا۔ تاہم یورپ میں یکساں مسلم کمیونٹی یا مسلم اکثریت کا امکان سوال سے باہر ہے۔ یونیورسٹی آف لندن کے ایرک کافمین نے یوروبیا کے دعووں کی تردید کی۔ ان کے مطابق یورپ میں مسلمان اکثریت کے بجائے ایک اہم اقلیت ہوں گے اور مغربی یورپ میں 2050 کے لیے ان کے تخمینوں کے مطابق جرمنی، فرانس اور برطانیہ جیسے زیادہ امیگریشن والے ممالک میں مسلمانوں کی آبادی 1 فیصد سے کم ہوگی۔ ایرک کافمین یہ بھی استدلال کرتے ہیں کہ اسلام کے دوسرے مذاہب کے ساتھ پھیلنے کی بنیادی وجہ اسلام میں تبدیلی کی وجہ سے نہیں ہے، بلکہ بنیادی طور پر مذہب کی نوعیت کی وجہ سے ہے، جیسا کہ وہ اسے "پیدائش کے حق میں" کہتے ہیں، جہاں مسلمان زیادہ بچے پیدا کرتے ہیں۔ ڈوگ سانڈرز کا کہنا ہے کہ 2030 تک جرمنی، یونان، اسپین اور ڈنمارک میں مسلمانوں کی امیگریشن کو مدنظر رکھے بغیر مسلمانوں اور غیر مسلموں کی شرح پیدائش برابر ہو جائے گی۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ مسلمانوں اور غیر مسلموں کی شرح پیدائش 0.7 سے گھٹ کر 0.4 ہو جائے گی اور یہ فرق سکڑتا رہے گا جس کے نتیجے میں 2050 تک مسلمانوں اور غیر مسلموں کی شرح پیدائش یکساں ہو جائے گی۔ پیو ریسرچ سینٹر کی طرف سے 2017 میں کیے گئے ایک سروے سے پتہ چلا ہے کہ یورپ میں مسلمانوں کی آبادی میں اضافے پر تبدیلی مذہب کا منفی اثر پڑتا ہے، 2010 اور 2016 کے درمیان اسلام قبول کرنے سے تقریبا 160,000 زیادہ لوگ اسلام چھوڑ رہے ہیں۔ جرمن ڈومیسٹک انٹیلی جنس سروس (بنڈسناچرچٹینڈینسٹ) سمیت مختلف ذرائع سے اکثر یہ اطلاع دی جاتی ہے کہ سلفی ازم دنیا میں سب سے تیزی سے بڑھتی ہوئی اسلامی تحریک ہے۔ 2010 میں ایشیا دنیا کے مسلمانوں کا (62 فیصد) گھر تھا، اور دنیا کے تقریبا (20 فیصد) مسلمان مشرق وسطی اور شمالی افریقہ میں، (16 فیصد) سب صحارا افریقہ میں، اور 2 فیصد یورپ میں رہتے تھے۔ 2050 تک ایشیا دنیا کے مسلمانوں کا گھر (52.8%) ہو جائے گا، اور دنیا کے تقریبا (24.3%) مسلمان سب صحارا افریقہ، (20 ٪) مشرق وسطی اور شمالی افریقہ، اور 2 ٪ یورپ میں رہیں گے۔ پیو ریسرچ کے مطالعے کے مطابق، 2010 اور 2050 کے درمیان دنیا کے تمام خطوں میں مسلمانوں کی آبادی میں مطلق تعداد میں اضافہ ہوگا۔ ایشیا پیسیفک کے خطے میں مسلمانوں کی آبادی 2050 تک تقریبا 1.5 ارب تک پہنچنے کی توقع ہے، جو 2010 میں تقریبا 1 ارب تھی۔ مشرق وسطی-شمالی افریقہ کے خطے میں بھی مسلمانوں کی ترقی متوقع ہے، یہ 2010 میں تقریبا 300 ملین سے بڑھ کر 2050 میں 550 ملین سے زیادہ ہونے کا امکان ہے۔ اس کے علاوہ سب صحارا افریقہ میں مسلمانوں کی آبادی 2010 میں تقریبا 25 کروڑ سے بڑھ کر 2050 میں تقریبا 67 کروڑ ہونے کی پیش گوئی کی گئی ہے جو کہ دوگنا سے بھی زیادہ ہے۔ کم عمر اور نسبتا زیادہ شرح پیدائش کی وجہ سے یورپ اور شمالی امریکہ جیسے چھوٹی مسلم آبادی والے علاقوں میں بھی مسلمانوں کی مطلق تعداد میں اضافہ متوقع ہے۔ یورپ میں مسلمانوں کی آبادی تقریبا دگنی ہوگی (5.9 ٪ سے 10.2% تک)۔ شمالی امریکہ میں یہ 1 فیصد سے 2 فیصد تک بڑھے گا۔ ایشیا پیسیفک کے علاقے میں مسلمان وقت آنے تک ہندوؤں کو پیچھے چھوڑ دیں گے۔ لاطینی امریکہ اور کیریبین میں 2050 تک مسلمانوں کی آبادی 0.1 فیصد رہے گی۔ 2010 میں انڈونیشیا، ہندوستان، پاکستان، بنگلہ دیش اور نائیجیریا دنیا کے مسلمانوں (47.8%) کا گھر تھا۔ مشرق وسطی میں تاریخی ترقی اسلام کے پھیلاؤ کے بارے میں علماء کے درمیان مختلف نظریات موجود ہیں۔ اسلام کا آغاز عرب میں ہوا اور 633 عیسوی سے 10 ویں صدی کے آخر تک یہ فتوحات، دور رس تجارت اور مشنری سرگرمیوں کے ذریعے پھیلا۔ روڈنی سٹارک کے مطابق، اسلام کا پھیلاؤ فوجی فتوحات کے بعد ہوا جب عرب فوجوں نے شام سے لے کر شمالی افریقہ اور اسپین تک عیسائی علاقوں کے ساتھ ساتھ وسطی ایشیا کے زوراسٹریائی، بدھ مت اور ہندو علاقوں، جنوبی ایشیا اور جنوب مشرقی ایشیا کے کچھ حصوں پر فوجی حملوں، تاجروں اور صوفی مشنریوں کے ذریعے قبضہ کرنا شروع کیا۔ کچھ علماء کے مطابق، جزیہ (انتخابی ٹیکس) بڑے پیمانے پر اسلام قبول کرنے کا سب سے اہم عنصر تھا، اسلامی سلطنتوں میں تمام غیر مسلموں (ڈمیوں-جس کا ترجمہ "محفوظ افراد" ہے) کے ذریعے ادا کیا جانے والا ٹیکس جبکہ دیگر علماء اس عقیدے کی مخالفت کرتے ہیں، کیونکہ جزیہ کی کوئی بڑی قیمت نہیں تھی، اور جو لوگ اسے ادا نہیں کر سکتے تھے وہ اس سے مستثنی تھے۔ (جیسے سلطنت عثمانیہ کے اختیار میں عیسائی، مسلمان حملہ آوروں کی حکومت میں ہندو اور بدھ مت، مسلم عربوں کی انتظامیہ میں قبطی عیسائی، قدیم فارس میں اسلامی حکمرانی میں رہنے والے زوراسٹریئن، اور قرون وسطی کی عرب دنیا میں یہودی برادریوں کے ساتھ بھی) جبکہ کچھ اسکالرز اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ ہندوستان میں کچھ مسلمان حکمرانوں نے دھیمیوں سے مستقل طور پر جزیہ (انتخابی ٹیکس) وصول نہیں کیا۔ اسلامی قانون کے تحت مسلمانوں کو اسلام کے پانچ ستونوں میں سے ایک زکاۃ ادا کرنے کی ضرورت ہے۔ مسلمان اپنی تنخواہوں میں سے 2.5 فیصد لیتے ہیں اور ضرورت مندوں کو دیے جانے والے فنڈز استعمال کرتے ہیں۔ چونکہ غیر مسلموں کو زکاۃ ادا کرنے کی ضرورت نہیں ہے اور نہ ہی وہ اس سے فائدہ اٹھانے کے حقدار ہیں، اس لیے انہیں اپنے غریبوں کی مدد کرنی پڑتی تھی اور اس کے علاوہ اگر وہ وہی تحفظ چاہتے ہیں جو مسلمانوں کو ملتا ہے تو انہیں جزیہ ادا کرنا پڑتا تھا۔ ہندوستان میں اسلام افغانستان اور دیگر مقامات سے مختلف تاجروں اور حکمرانوں کے ذریعے لایا گیا تھا۔ دوسرے اسکالرز کے مطابق، بہت سے لوگوں نے متعدد وجوہات کی بناء پر مذہب تبدیل کیا، جس کا بنیادی بیان مسلمانوں کی طرف سے انجیلی بشارت تھا، حالانکہ تاریخ دان فلپ جینکنز کے مطابق ایسی کئی مثالیں موجود تھیں جہاں عیسائی اور مسلم برادریوں کے درمیان اندرونی تشدد اور رگڑ کی وجہ سے کچھ لوگوں پر مذہب تبدیل کرنے کا دباؤ ڈالا گیا تھا۔ تاہم آکسفورڈ ہسٹری آف اسلام میں اسلام کے موضوع پر ایک اسکالر جان ایل ایسپوسیٹو کا کہنا ہے کہ اسلام کا پھیلاؤ "اکثر پرامن تھا اور بعض اوقات عیسائیوں نے بھی اسے پسند کیا۔" ییل یونیورسٹی کے دی میک ملن سینٹر انیشی ایٹو آن ریلیجن، پولیٹکس اینڈ سوسائٹی میں مذہب سے متعلق 2008 کی ایک کانفرنس میں جس میں ہیو کینیڈی کی تقریر کی میزبانی کی گئی تھی، انہوں نے کہا کہ جبری تبادلوں نے عقیدے کے پھیلاؤ کی تاریخ میں بہت کم کردار ادا کیا۔ تاہم، جزیہ کے نام سے جانے جانے والے انتخابی ٹیکس نے لوگوں کو اسلام میں تبدیل کرنے میں ایک کردار ادا کیا ہوگا لیکن جیسا کہ برٹانیکا نوٹ کرتی ہے کہ "ٹیکس کی شرح اور وصولی کے طریقے صوبے سے صوبے میں بہت مختلف تھے اور مقامی قبل از اسلام رسوم و رواج سے بہت زیادہ متاثر تھے" اور یہاں تک کہ ایسے معاملات بھی تھے جب مسلمانوں کے خلاف ٹیکس عائد کیا جاتا تھا، جو زکاۃ کے اوپر تھا۔ ہیو کینیڈی نے جزیہ کے مسئلے پر بھی بات کی ہے اور کہا ہے کہ مسلم حکومتوں نے مذہب تبدیل کرنے کی حوصلہ شکنی کی لیکن وہ اسے روکنے میں ناکام رہے۔ یہودیت آج، دنیا کی یہودی آبادی کی اکثریت دو ممالک، ریاستہائے متحدہ امریکہ اور اسرائیل میں مرکوز ہے، 2013 میں، ریاستہائے متحدہ امریکہ اور اسرائیل اجتماعی طور پر عالمی یہودی آبادی کا 80 فیصد سے زیادہ گھر تھے، ہر ملک میں دنیا کے تقریبا 41 فیصد یہودی ہیں۔ اسرائیل واحد ملک ہے جس میں یہودی آبادی قدرتی آبادی میں اضافے اور وسیع امیگریشن کے ذریعے مسلسل بڑھ رہی ہے، حالانکہ یورپ اور شمالی امریکہ میں دوسرے ممالک کی یہودی آبادی میں حال ہی میں امیگریشن کے ذریعے اضافہ ہوا ہے۔ ڈائیاسپورا میں، تقریبا ہر ملک میں عام طور پر یہودی آبادی یا تو کم ہو رہی ہے یا مستحکم ہے، لیکن آرتھوڈوکس اور ہریدی یہودی کمیونٹیز، جن کے اراکین اکثر مذہبی وجوہات کی بناء پر برتھ کنٹرول سے گریز کرتے ہیں، نے آبادی میں تیزی سے اضافے کا تجربہ کیا ہے۔ آرتھوڈوکس اور کنزرویٹو یہودیت غیر یہودیوں کو مذہب تبدیل کرنے کی حوصلہ شکنی کرتی ہے، لیکن بہت سے یہودی گروہوں نے تارکین وطن کی ضم شدہ یہودی برادریوں تک پہنچنے کی کوشش کی ہے تاکہ وہ اپنی یہودی جڑوں سے دوبارہ جڑ سکیں۔ مزید برآں، اگرچہ اصولی طور پر اصلاح یہودیت عقیدے کے لیے نئے اراکین کی تلاش کی حمایت کرتی ہے، لیکن اس پوزیشن نے بین شادی شدہ جوڑوں کے غیر یہودی شریک حیات تک پہنچنے کی کوشش کی شکل اختیار کرنے کے بجائے فعال مذہب تبدیلی میں ترجمہ نہیں کیا ہے۔ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ ہریدی یہودیوں کی آبادی کم عمر اور بہت زیادہ شرح پیدائش کی وجہ سے تیزی سے بڑھ رہی ہے، خاص طور پر اسرائیل میں۔ اسرائیل میں یہودیوں کی مجموعی شرح نمو سالانہ 1.7 فیصد ہے۔ اس کے برعکس ڈاسپورا ممالک میں یہودی پیدائش کی شرح کم ہے، عمر رسیدہ افراد کی تعداد میں اضافہ ہو رہا ہے، اور یہودیت چھوڑنے والے لوگوں کے مقابلے میں شامل ہونے والوں کا منفی توازن ہے۔ آرتھوڈوکس تحریکوں کا ایک رجحان بھی ہے جو سیکولر یہودیوں تک پہنچتی ہیں تاکہ انہیں ایک مضبوط یہودی شناخت دی جا سکے تاکہ باہمی شادی کا امکان کم ہو۔ پچھلے 25 سالوں میں ان اور دیگر یہودی گروہوں کی کوششوں کے نتیجے میں، سیکولر یہودیوں کے لیے زیادہ مذہبی طور پر مشاہدہ کرنے کا رجحان (جسے بال ٹیشووا تحریک کے نام سے جانا جاتا ہے) رہا ہے، حالانکہ اس رجحان کے آبادیاتی مضمرات نامعلوم ہیں۔ مزید برآں، غیر قوموں کے انتخاب کے ذریعے یہودیوں میں تبدیلی مذہب کی شرح بھی بڑھ رہی ہے جو یہودی بننے کی طرف بڑھنے کا فیصلہ کرتے ہیں۔ بین مذہبی شادی کی شرحیں وسیع پیمانے پر مختلف ہوتی ہیں: ریاستہائے متحدہ میں، یہ صرف 50 فیصد سے کم ہے، برطانیہ میں، تقریبا 53 فیصد ؛ فرانس میں ؛ تقریبا 30 فیصد، اور آسٹریلیا اور میکسیکو میں، 10 فیصد تک کم ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں، یہودی مذہبی رسومات سے وابستہ باہمی شادیوں کے تقریبا ایک تہائی بچے ہیں۔ نتیجہ یہ ہے کہ ڈاسپورا کے زیادہ تر ممالک میں مذہبی طور پر یہودی آبادی میں مسلسل یا قدرے کمی آرہی ہے کیونکہ یہودی ان ممالک میں ضم ہوتے رہتے ہیں جہاں وہ رہتے ہیں۔ 1939 میں، بنیادی یہودی آبادی 17 ملین (عالمی آبادی کا 0.8 ٪) کی تاریخی چوٹی پر پہنچ گئی۔ ہولوکاسٹ کی وجہ سے 1945 کے آخر تک یہ تعداد گھٹ کر 1 کروڑ 10 لاکھ رہ گئی تھی۔ 1970 کی دہائی تک آبادی ایک بار پھر بڑھ کر تقریبا 1 کروڑ 30 لاکھ ہو گئی، لیکن اس کے بعد سے کم شرح پیدائش اور انضمام کی وجہ سے 2005 کے آس پاس تک تقریبا صفر اضافہ ریکارڈ کیا گیا ہے۔ 2005 کے بعد سے، دنیا کی یہودی آبادی تقریبا 0.78% (2013 میں) کی شرح سے معمولی طور پر بڑھ رہی ہے۔ یہ اضافہ بنیادی طور پر ہریدی اور کچھ آرتھوڈوکس شعبوں کی تیز رفتار ترقی کی عکاسی کرتا ہے، جو یہودیوں کا بڑھتا ہوا تناسب بن رہے ہیں۔ 2010 میں شائع ہونے والے پیو ریسرچ سینٹر کے مطابق، 2010 اور 2050 کے درمیان یہودی آبادی پر مذہبی تبدیلی مذہب کا بہت کم اثر پڑ سکتا ہے۔ توقع ہے کہ 2010 اور 2050 کے درمیان یہودی 30 لاکھ پیروکاروں کو کھو دیں گے۔ 2017 کے پیو ریسرچ سینٹر کے سروے کے مطابق، اگلی چار دہائیوں میں دنیا بھر میں یہودیوں کی تعداد 2015 میں 14.2 ملین سے بڑھ کر 2060 میں 16.3 ملین ہونے کی توقع ہے۔ 2020 کے آس پاس تک دنیا میں تقریبا 80 لاکھ بہائی تھے۔ 2013 میں، آبادی کے دو اسکالرز نے لکھا کہ "بہائی مذہب واحد مذہب ہے جس نے پچھلے 100 سالوں میں اقوام متحدہ کے ہر خطے میں عام آبادی کے مقابلے میں تیزی سے ترقی کی ہے۔ اس طرح 1910 اور 2010 کے درمیان بہائی سب سے تیزی سے ترقی کرنے والا مذہب تھا، جو اقوام متحدہ کے تقریبا ہر خطے کی آبادی سے کم از کم دوگنا تیزی سے بڑھ رہا تھا۔" دنیا کی کل بہائی آبادی کا سب سے بڑا تناسب سب صحارا افریقہ (29.9%) اور جنوبی ایشیا (26.8%) میں پایا گیا، اس کے بعد جنوب مشرقی ایشیا (12.7%) اور لاطینی امریکہ (12.2%) ہے۔ کم آبادی شمالی امریکہ (7.6 ٪) اور مشرق وسطی/شمالی افریقہ (6.2 ٪) میں پائی جاتی ہے، جبکہ یورپ کی سب سے چھوٹی آبادی (2.2 ٪)، آسٹریلیا (1.6 ٪)، اور شمال مشرقی ایشیا (0.9 ٪) میں پائی جاتی ہے۔ 2015 میں بین الاقوامی سطح پر تسلیم شدہ مذہب ایران، پاناما، بیلیز، بولیویا، زیمبیا اور پاپوا نیو گنی میں دوسرا سب سے بڑا بین الاقوامی مذہب تھا اور چاڈ اور کینیا میں تیسرا سب سے بڑا مذہب تھا۔ 19 ویں صدی میں بہائی عقیدے کی ابتدا سے لے کر 1950 کی دہائی تک، بہائیوں کی اکثریت ایران میں پائی گئی ؛ ایران سے باہر سے مذہب تبدیل کرنے والے زیادہ تر ہندوستان اور مغربی دنیا میں پائے گئے۔ 1950 میں تقریبا 200,000 بہائیوں سے بڑھ کر 1980 کی دہائی کے آخر تک یہ مذہب 40 لاکھ سے زیادہ ہو گیا، جس کی بین الاقوامی سطح پر وسیع تقسیم تھی۔ 20 ویں صدی کے آخر میں زیادہ تر ترقی شمالی امریکہ سے افراد کی منصوبہ بند ہجرت کے ذریعے ہوئی۔ پھر بھی، 2001 میں ماہر سماجیات ڈیوڈ بیریٹ نے ایران یا شمالی امریکہ سے ثقافتی پھیلاؤ ہونے کے بجائے لکھا کہ بہائی مذہب "ایک ایسا عالمی مذہب ہے جس پر کوئی نسلی یا قومی توجہ نہیں ہے"۔ تاہم ترقی یکساں نہیں رہی ہے۔ 1920 کی دہائی کے آخر سے 1980 کی دہائی کے آخر تک سوویت قیادت والے ایسٹرن بلاک میں اس مذہب کو ہراساں کیا گیا اور اس پر پابندی عائد کردی گئی، اور پھر 1970 کی دہائی سے 1990 کی دہائی تک سب صحارا افریقہ کے کچھ ممالک میں۔ سب سے زیادہ شدید مخالفت ایران اور پڑوسی شیعہ اکثریتی ممالک میں ہوئی ہے، جسے کچھ اسکالرز اور واچ ایجنسیاں نسل کشی کی کوشش کا معاملہ سمجھتی ہیں۔ دریں اثنا دوسرے اوقات یا مقامات پر مذہب نے ترقی میں اضافے کا تجربہ کیا ہے۔ بعض ممالک میں اس پر پابندی عائد ہونے سے پہلے، سب صحارا افریقہ میں مذہب میں "بہت زیادہ اضافہ" ہوا۔ 1989 میں یونیورسل ہاؤس آف جسٹس نے بولیویا، بنگلہ دیش، ہیٹی، ہندوستان، لائبیریا، پیرو، فلپائن اور تائیوان کو ایسے ممالک کے طور پر نامزد کیا جہاں پچھلی دہائیوں میں مذہب میں ترقی قابل ذکر رہی تھی۔ بہائی ذرائع 1991-2 میں "پچاس لاکھ سے زیادہ" بہائیوں کا بیان کرتے ہیں۔ تاہم، 2001 کے آس پاس سے یونیورسل ہاؤس آف جسٹس نے کمیونٹی کے اعداد و شمار کو ان کی سرگرمی کی سطح کے لحاظ سے ترجیح دی ہے بجائے اس کے کہ ان کے پیروکاروں کی آبادی یا مقامی اسمبلیوں کی تعداد کو ترجیح دی جائے۔ چونکہ بہائی کسی بھی ملک میں آبادی کی اکثریت کی نمائندگی نہیں کرتے، اور اکثر ممالک کی کل آبادی کے صرف ایک چھوٹے حصے کی نمائندگی کرتے ہیں، اس لیے کم رپورٹنگ کے مسائل ہیں۔ اس کے علاوہ، ایسی مثالیں موجود ہیں جہاں پیروکاروں کی معاشرے میں اقلیتوں میں سب سے زیادہ کثافت ہے جو اپنے چیلنجوں کا سامنا کرتے ہیں۔ مطلق تعداد کے لحاظ سے، غیر مذہب میں اضافہ ہوتا دکھائی دیتا ہے (عام طور پر سیکولرائزیشن کے ساتھ)۔ (الحاد کی جغرافیائی تقسیم دیکھیں۔) 2012 میں پیو ریسرچ سینٹر کے سروے کے مطابق، مذہبی طور پر غیر وابستہ (جن میں اگنوسٹک اور ملحد شامل ہیں) یورپ کی آبادی کا تقریبا 18.2% ہیں، اور وہ صرف دو یورپی ممالک میں آبادی کی اکثریت بناتے ہیں: جمہوریہ چیک (76 ٪) اور ایسٹونیا (60 ٪)۔ 2017 کے پیو ریسرچ سینٹر کے سروے کے مطابق، 2010 اور 2015 کے درمیان "ایک اندازے کے مطابق 68 ملین بچے مذہبی طور پر غیر منسلک ماؤں کے ہاں پیدا ہوئے اور تقریبا 42 ملین مذہبی طور پر غیر منسلک بچے مر گئے، جس کا مطلب ہے کہ مذہبی طور پر غیر منسلک آبادی میں قدرتی اضافہ-یعنی، پیدائش کی تعداد مائنس اموات کی تعداد-اس عرصے کے دوران 26 ملین تھی"۔ جہاں تک مذہبی تبدیلی کا تعلق ہے، مذہبی طور پر غیر وابستہ افراد کو 2010 اور 2050 کے درمیان مذہبی تبدیلی کے ذریعے سب سے زیادہ خالص فوائد حاصل ہونے کی توقع ہے، خاص طور پر یورپ اور امریکہ میں۔ تاہم، مذہبی طور پر غیر وابستہ آبادی میں زرخیزی کی شرح میں کمی کی وجہ سے مذہبی طور پر غیر وابستہ آبادی میں قدرے اضافے کی توقع ہے۔ امریکن ریلیجیئس آئیڈینٹیفیکیشن سروے نے غیر مذہبی گروہوں کو مطلق تعداد کے لحاظ سے سب سے بڑا فائدہ دیا: 14.3 ملین (آبادی کا 8.4 ٪) سے 29.4 ملین (آبادی کا 14.1%) امریکہ میں 1990-2001 کی مدت کے لیے۔ پیو فورم آن ریلیجن اینڈ پبلک لائف کے 2012 کے ایک مطالعے کے مطابق، "کسی بھی مذہب سے شناخت نہ کرنے والے امریکیوں کی تعداد تیزی سے بڑھ رہی ہے۔ امریکی عوام کا پانچواں حصہ-اور 30 سال سے کم عمر کے بالغوں کا ایک تہائی حصہ-آج مذہبی طور پر غیر وابستہ ہے، جو پیو ریسرچ سینٹر کی رائے شماری میں اب تک کی سب سے زیادہ فیصد ہے۔ " اسی طرح کا نمونہ دوسرے ممالک جیسے آسٹریلیا، کینیڈا اور میکسیکو میں پایا گیا ہے۔ کینیڈا میں اعداد و شمار کے مطابق، 1985 اور 2004 کے درمیان "نونز" کی تعداد میں تقریبا 60 فیصد کا اضافہ ہوا۔ آسٹریلیا میں، آسٹریلیائی ادارہ شماریات کے مردم شماری کے اعداد و شمار 1991 سے 2006 تک 15 سالوں میں مطلق تعداد میں "کوئی مذہب نہیں" کو سب سے بڑا فائدہ دیتے ہیں، 2,948,888 (18.2% آبادی جس نے سوال کا جواب دیا) سے 3,706,555 (21.0% آبادی جس نے سوال کا جواب دیا)۔ آئی این ای جی آئی کے مطابق میکسیکو میں ملحدوں کی تعداد میں سالانہ 5.2 فیصد اضافہ ہوتا ہے جبکہ کیتھولک کی تعداد میں 1.7 فیصد اضافہ ہوتا ہے۔ نیوزی لینڈ میں، 39 ٪ آبادی غیر مذہبی ہے، جو اسے اوشیانا کے علاقے میں سب سے زیادہ غیر مذہبی آبادی کا فیصد رکھنے والا ملک بناتا ہے۔ پیو ریسرچ سینٹر کی 2050 کی مذہبی پیش گوئی کے مطابق، دنیا کی غیر وابستہ یا غیر مذہبی آبادی کا فیصد 2010 میں دنیا کی کل آبادی کے 16 فیصد سے کم ہو کر 2050 میں 13 فیصد ہونے کی توقع ہے۔ یہ کمی بڑی حد تک بڑھاپے (34 سال کی درمیانی عمر) اور غیر منسلک یا غیر مذہبی (2010-2015 مدت میں فی عورت 1.7 بچے) کے درمیان کم زرخیزی کی وجہ سے ہے۔ ماہر سماجیات فل زکرمین کے الحاد پر عالمی مطالعات نے اشارہ کیا ہے کہ دنیا میں سب سے کم شرح پیدائش والے غیر مذہبی ممالک اور عام طور پر زیادہ شرح پیدائش والے مذہبی ممالک کی وجہ سے عالمی الحاد میں کمی واقع ہو سکتی ہے۔ پیو فورم آن ریلیجن اینڈ پبلک لائف کے مطابق، 2050 تک غیر وابستہ یا غیر مذہبی شمالی امریکہ کی کل آبادی کا 27 فیصد (2010 میں 17.1% سے زیادہ)، اور یورپ کی کل آبادی کا 23 فیصد (2010 میں 18 فیصد سے زیادہ) ہونے کی توقع ہے۔ مذہبی طور پر غیر وابستہ لوگ بڑی حد تک ایشیا پیسیفک کے خطے میں تعینات ہیں، جہاں 2010 میں 76 فیصد اس خطے میں مقیم تھے، اور 2050 تک 68 فیصد ہونے کی توقع ہے۔ یورپ میں رہنے والی عالمی غیر منسلک آبادی کا حصہ 2010 میں 12 فیصد سے بڑھ کر 2050 میں 13 فیصد ہونے کا امکان ہے۔ شمالی امریکہ میں مذہبی طور پر غیر منسلک عالمی آبادی کا تناسب 2010 میں 5 فیصد سے بڑھ کر 2050 میں 9 فیصد ہو جائے گا۔ پیو ریسرچ سینٹر کے مطابق، 2010 اور 2050 کے درمیان مذہبی تبدیلی مذہب کا مذہبی طور پر غیر وابستہ آبادی پر معمولی اثر پڑ سکتا ہے ؛ مذہبی طور پر غیر وابستہ افراد کے 6.1 کروڑ پیروکار حاصل کرنے کی توقع ہے۔ سب سے بڑی خالص تحریک 2010 اور 2050 کے درمیان مذہبی طور پر غیر منسلک زمرے میں ہونے کی توقع ہے۔ سکھ مت کی بنیاد گرو نانک نے 15 ویں صدی میں رکھی تھی۔ مذہب کا آغاز مشرقی پاکستان اور شمال مغربی ہندوستان میں پنجاب کے علاقے میں ہوا۔ آج، ہندوستان سکھوں کی سب سے بڑی آبادی کا گھر ہے جس کی آبادی 1.7 ٪ ہے، یا تقریبا 2 کروڑ لوگ سکھ کے طور پر شناخت کرتے ہیں۔ ہندوستان کے اندر، سکھوں کی اکثریت ریاست پنجاب میں رہتی ہے۔ ہندوستان سے باہر، سب سے بڑی سکھ برادریاں بنیادی انگلوسفیئر میں ہیں، جن میں کینیڈا میں تقریبا 771,790 (2.1 ٪ سکھ)، برطانیہ میں 524,529 (0.0 ٪ سکھ)، ریاستہائے متحدہ میں 280,000 (0.08% سکھ)، آسٹریلیا میں 210,400 (0.0 ٪ سکھ)، اور نیوزی لینڈ میں 40,908 (0.0 ٪ سکھ) ہیں۔ بنیادی طور پر سماجی و اقتصادی وجوہات کی بناء پر (سکھ ہندوستان کے چار بڑے مذہبی گروہوں میں سب سے امیر اور سب سے زیادہ تعلیم یافتہ ہونے کی وجہ سے)، ہندوستانی سکھوں کی ترقی کی شرح ہندوستان میں کسی بھی بڑے مذہبی گروہ کی سب سے کم ایڈجسٹ شرح ہے، جو کہ فی دہائی (2001 سے 2011 تک) 8.4 فیصد ہے، جبکہ قومی شرح 17.7% فی دہائی ہے۔ ہندوستان کے چار بڑے مذہبی گروہوں میں سکھوں کی شرح پیدائش سب سے کم ہے، 2019-20 میں فی عورت 1.6 بچے ہیں۔ سکھ آبادی کا ہندوستان میں سب سے کم صنفی توازن ہے، 2011 کی ہندوستانی مردم شماری کے مطابق فی 1000 مردوں میں صرف 903 خواتین ہیں، حالانکہ ہندوستانی سکھوں کے لیے پیدائش کے وقت جنسی تناسب 2001 میں فی 100 خواتین کی پیدائش میں 130 مردوں کی پیدائش سے تیزی سے بہتر ہو کر 2019-21 میں فی 100 خواتین کی پیدائش میں 110 مردوں کی پیدائش ہو گئی ہے، جو اب مجموعی طور پر ہندوستان کی اوسط (فی خواتین 108 مردوں کی پیدائش) سے قدرے زیادہ ہے۔ ہندوستان میں مذہب کی سست ترقی کے برعکس، سکھ مت کینیڈا، آسٹریلیا اور نیوزی لینڈ میں سب سے تیزی سے بڑھتا ہوا مذہب ہے۔ جانسن اور بیریٹ (2004) کا تخمینہ ہے کہ عالمی سکھ آبادی میں سالانہ 392,633 (2004 کے اعداد و شمار کی بنیاد پر ہر سال 1.7 فیصد) کا اضافہ ہوتا ہے ؛ اس فیصد میں پیدائش، اموات اور تبدیلی مذہب شامل ہیں۔ 2020 میں دنیا کی سکھ آبادی کا تخمینہ 3 کروڑ سے زیادہ تھا، اور 2050 تک یہ 4 کروڑ 20 لاکھ تک پہنچ جائے گی۔ 2100 تک اس کے 62 ملین تک بڑھنے کی توقع ہے، اس کے پیش نظر کہ سالانہ 1.7 فیصد کی متوقع شرح نمو اور سالانہ کم از کم 400,000 پیروکاروں کا اضافہ ہوتا ہے۔ 2050 تک (2001-2011) کے درمیان موجودہ سکھ آبادی کی شرح نمو پر مبنی پیو ریسرچ سینٹر کے مطابق، نصف صدی تک ہندوستان میں 27,129,086 سکھ ہوں گے جو مغربی دنیا سمیت کسی بھی ملک سے زیادہ ہوں گے۔ ویکا امریکن ریلیجیئس آئیڈینٹیفیکیشن سروے ویکا کو 1990 سے 2001 کی مدت کے لیے 143% کی اوسط سالانہ ترقی دیتا ہے (8,000 سے 134,000 تک-کینیڈا اور آسٹریلیا کے لیے امریکی ڈیٹا/اسی طرح)۔ دی اسٹیٹس مین کی این الزبتھ وین کے مطابق، "دو حالیہ امریکی مذہبی شناخت کے سروے ویکا، جو کافریت کی ایک شکل ہے، کو امریکہ میں سب سے تیزی سے بڑھتی ہوئی روحانی شناخت قرار دیتے ہیں۔" میری جونز کا کہنا ہے کہ ویکا امریکہ میں بھی سب سے تیزی سے ترقی کرنے والے مذاہب میں سے ایک ہے۔ ویکا، جو کہ بڑی حد تک ایک "پاگان" مذہب ہے، بنیادی طور پر فطرت پر مبنی مذاہب کے پیروکاروں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے، مثال کے طور پر، فینکس، ایریزونا میٹروپولیٹن علاقے کے جنوب مشرقی وادی کے علاقے میں۔ زوراسٹریئنزم کی بنیاد 6 ویں صدی قبل مسیح میں ابتدائی فارسی سلطنت کے دوران زراتھوستر نے رکھی تھی۔ اس نے تقریبا 600 قبل مسیح سے 650 عیسوی تک ایک ہزار سال سے زیادہ عرصے تک قدیم ایرانی سلطنتوں کے ریاستی مذہب کے طور پر خدمات انجام دیں، لیکن فارس کی مسلم فتح کے بعد 7 ویں صدی کے بعد سے اس میں کمی واقع ہوئی۔ اسلام کے عروج کے ساتھ جبری تبدیلی مذہب میں اضافہ ہونے سے زوراسٹری ازم میں کمی آئی۔ 10 ویں صدی کے بعد سے، زوراسٹریوں نے گجرات، ہندوستان ہجرت کی جہاں انہیں غیر منصفانہ ظلم و ستم سے پناہ ملی اور تب سے انہیں پارسی کہا جاتا ہے، کیونکہ ہندوستانی انہیں فارس کہتے تھے اور اس لیے انہیں پارسی کا نام دیا گیا۔ حالیہ اندازوں کے مطابق زوراسٹریوں کی موجودہ تعداد تقریبا 110,000-120,000 ہے، زیادہ سے زیادہ اکثریت ہندوستان، ایران اور شمالی امریکہ میں رہتی ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ان کی تعداد کم ہو رہی ہے۔ ہندوستان میں دنیا کی سب سے بڑی زوراسٹریائی آبادی ہے جنہیں پارسی کہا جاتا ہے۔ ہندوستان کی 2011 کی مردم شماری کے مطابق، ہندوستان میں 57,264 پارسی ہیں۔ قومی اقلیتی کمیشن کے مطابق، "مختلف وجوہات ہیں جو کمیونٹی کی آبادی میں اس مسلسل کمی کی ذمہ دار ہیں"، جن میں سب سے اہم بے اولاد اور ہجرت تھی-ڈیموگرافک رجحانات کا اندازہ ہے کہ سال 2020 تک پارسیوں کی تعداد صرف 23,000 ہوگی۔ اس کے بعد پارسیوں کو کمیونٹی نہیں کہا جائے گا اور انہیں 'قبیلہ' کا نام دیا جائے گا۔ آبادی میں کمی کا پانچواں حصہ ہجرت سے منسوب ہے۔ باقی کے لیے شرح اموات کے مقابلے میں شرح پیدائش سست ہے: 2001 تک، 60 سال سے زیادہ عمر کے پارسی برادری کا 31 فیصد ہیں۔ پارسی برادری کا صرف 4.7 فیصد 6 سال سے کم عمر کا ہے، جس کا مطلب ہے کہ فی 1000 افراد میں ہر سال 7 بچے پیدا ہوتے ہیں۔ حالیہ برسوں میں ہندوستان میں پارسی برادری کی تیزی سے کم ہوتی آبادی پر خدشات اٹھائے گئے ہیں۔ کردستان میں کردوں کی حالیہ تبدیلیاں مختلف وجوہات کی بناء پر اسلام سے زوراسٹریئنزم میں ہوئی ہیں، جن میں قومی اور/یا نسلی شناخت کا احساس یا بنیاد پرست مسلمانوں کے ساتھ حالیہ تنازعات شامل ہیں، جن کا دنیا بھر میں زوراسٹریوں نے جوش و خروش سے استقبال کیا تھا۔ غیر نسلی مذہب تبدیل کرنے والوں کے ساتھ ساتھ کردوں کے زوراسٹریوں کی تعداد کا تخمینہ مختلف انداز سے لگایا گیا ہے۔ عراق میں کردستان کی علاقائی حکومت کے زوراسٹریائی نمائندے نے کہا ہے کہ عراقی کردستان میں حال ہی میں 14,000 افراد نے زوراسٹریئنزم اختیار کیا ہے، کمیونٹی کے رہنماؤں نے یہ بات دہرائی ہے اور قیاس آرائی کی ہے کہ خطے میں اس سے بھی زیادہ زوراسٹریائی خفیہ طور پر اپنے عقیدے پر عمل کر رہے ہیں۔ تاہم آزاد ذرائع سے اس کی تصدیق نہیں ہوئی ہے۔ مجموعی طور پر اعداد و شمار جمع کرنا مذہبی پابندی سے متعلق اعداد و شمار جمع کرنا مشکل ہے اور اکثر متضاد ہیں۔ مذہبی پابندی کی تبدیلی کے اعداد و شمار اس سے بھی زیادہ ہیں، جس کے لیے ایک ہی ڈیٹا جمع کرنے کے قوانین کا استعمال کرتے ہوئے کئی سالوں سے الگ کیے گئے متعدد سروے کی ضرورت ہوتی ہے۔ یہ صرف غیر معمولی صورتوں میں حاصل کیا گیا ہے، اور پھر صرف مخصوص ممالک کے لیے، جیسے کہ ریاستہائے متحدہ میں امریکی مذہبی شناختی سروے، یا آسٹریلیا سے مردم شماری کے اعداد و شمار (جس میں 1911 سے رضاکارانہ مذہبی سوال شامل ہے)۔ عالمی مذہبی ڈیٹا بیس (ڈبلیو آر ڈی) بوسٹن یونیورسٹی کے انسٹی ٹیوٹ آن کلچر، ریلیجن اینڈ ورلڈ افیئرز میں کی گئی تحقیق پر مبنی بین الاقوامی مذہبی اعداد و شمار کا ہم مرتبہ جائزہ لینے والا ڈیٹا بیس ہے۔ یہ برل کے ذریعہ شائع کیا گیا ہے اور اسکالرز کے لیے دستیاب مذہبی آبادی کا سب سے جامع ڈیٹا بیس ہے، جو دنیا کے تمام ممالک کے لیے ڈیٹا فراہم کرتا ہے۔ تعمیل کے اعداد و شمار بڑی حد تک مردم شماری اور سروے سے مرتب کیے جاتے ہیں۔ ڈیٹا بیس کے گروپ 18 وسیع پیمانے پر متعین زمروں کی پیروی کرتے ہیں: اگنوسٹک، ملحد، بہائی، بدھ مت، چینی لوک مذہب، عیسائی، کنفیوشسسٹ، ڈاؤسٹ، نسلی مذہب، ہندو، جین، یہودی، مسلمان، نئے مذہب، شنٹوسٹ، سکھ، روح پرست، اور زوراسٹریئن۔ ڈبلیو آر ڈی کو آبادیاتی ماہرین ٹوڈ ایم جانسن اور برائن جے نے ترمیم کیا ہے۔ شرمناک۔ مستقبل کی تبدیلی مستقبل کی مذہبی پابندی کے تخمینے ان مفروضوں پر مبنی ہیں کہ رجحانات، کل زرخیزی کی شرح، متوقع عمر، سیاسی آب و ہوا، تبدیلی کی شرح، سیکولرائزیشن وغیرہ۔ جاری رہے گا۔ اس طرح کی پیش گوئیوں کی تجرباتی طور پر توثیق نہیں کی جا سکتی اور یہ متنازعہ ہیں، لیکن موازنہ کے لیے مفید ہیں۔ 2010 میں شائع ہونے والے پیو ریسرچ سینٹر کے مطابق، 2010 اور 2050 کے درمیان مذہبی آبادی پر مذہبی تبدیلی کا بہت کم اثر پڑ سکتا ہے۔ توقع ہے کہ عیسائیت کے 66 ملین پیروکاروں کا خالص نقصان ہوگا جن میں زیادہ تر مذہبی طور پر غیر وابستہ ہیں، جبکہ مذہبی طور پر غیر وابستہ افراد کے 6.1 ملین پیروکار حاصل کرنے کی توقع ہے۔ توقع ہے کہ اسلام کے 32 لاکھ پیروکار ہوں گے، جبکہ بدھ مت اور یہودی بالترتیب 29 لاکھ اور 32 لاکھ پیروکار کھو دیں گے۔ 2010 اور 2050 کے درمیان مذہبی طور پر غیر وابستہ لوگوں کے لیے سب سے زیادہ خالص فوائد شمالی امریکہ (+ 26 ملین)، یورپ (+ 24 ملین)، لاطینی امریکہ (+ 6 ملین)، اور ایشیا پیسیفک کے خطے (4 ملین) میں متوقع ہیں۔ سب صحارا افریقہ (+ 2.9 ملین) اور ایشیا پیسیفک (+ 0.95 ملین) میں اسلام کے پیروکاروں کا خالص فائدہ متوقع ہے، لیکن شمالی امریکہ (-0.58 ملین) اور یورپ (-0.06 ملین) میں پیروکاروں کا خالص نقصان ہے۔ توقع ہے کہ 2010 اور 2050 کے درمیان شمالی امریکہ (-28 ملین)، یورپ (-24 ملین)، لاطینی امریکہ اور کیریبین (-95 ملین)، سب صحارا افریقہ (-30 لاکھ)، اور ایشیا پیسیفک (24 لاکھ) میں عیسائیت کے پیروکاروں کا سب سے بڑا خالص نقصان ہوگا۔ حالیہ دہائیوں میں ہی افراد میں مذہبی شناخت میں ہونے والی تبدیلیوں کی پیمائش کے لیے سروے شروع ہوئے ہیں۔ ہندوستان میں مذہبی تبدیلی ایک حساس موضوع ہے، اور اس کے سماجی اور قانونی اثرات ہیں جن میں مسلم اکثریتی ممالک میں ارتداد کے لیے سزائے موت بھی شامل ہے۔ چین میں یہ اندازہ لگانا مشکل ہے کہ کس شرح پر عیسائیت، اسلام اور بدھ مت تبدیل ہو رہے ہیں، اور نہ ہی مذہب تبدیل کرنے والوں میں برقرار رکھنے کی شرح کیا ہے۔ ان پیش گوئیوں میں چین میں مذہبی تبدیلی مذہب کے بارے میں قابل اعتماد اعداد و شمار کا فقدان ہے، لیکن میڈیا رپورٹس اور ماہر تشخیص کے مطابق، یہ ممکن ہے کہ چین میں عیسائیت کی تیز رفتار ترقی عیسائیت کے موجودہ عددی فائدے کو دنیا کے سب سے بڑے مذہب کے طور پر برقرار رکھ سکتی ہے، یا اس میں اضافہ بھی کر سکتی ہے اور مذہبی طور پر غیر وابستہ افراد کی ترقی کو منفی طور پر متاثر کر سکتی ہے۔ یہ منظر نامہ (چینی منظر نامہ) بنیادی طور پر حساسیت کے ٹیسٹ پر مبنی ہے۔ ۔