Bhakta Bir Singh Tuladhar
بھکت بیر سنگھ تلدھر (1912-1989) ایک نیپالی تاجر اور انسان دوست تھے۔ انہوں نے 1952 میں ایک خصوصی سمیاک (سمیاک) تقریب منعقد کی جب ملک ایک سیاسی بحران سے گزر رہا تھا، اور بدھ مت کی خیرات کا تہوار اقتدار کی جدوجہد میں دونوں فریقوں کے لیے اہم اہمیت کا حامل ہو گیا۔ تبت میں کاروبار بھکت بیر سنگھ کا جنم کھٹمنڈو میں والد سمیک سنگھ (جسے سمیک رتن بھی کہا جاتا ہے) اور والدہ سنو مایا تلادھار کے ہاں ہوا۔ خاندانی گھر کھٹمنڈو کے تاریخی حصے کے پڑوس میں واقع تھا۔ ان کی شادی لکشمی ہیرا کنسکار سے ہوئی تھی، اور وہ بھگت ساہو کے نام سے مشہور تھے۔ تلادھار لہاسا میں ایک کاروباری گھرانے کے مالک تھے، اور اپنے تاجر آباؤ اجداد کے نقش قدم پر چلتے ہوئے، بھکت بیر سنگھ کم عمری میں ہی خاندانی دکان کا انتظام سنبھالنے کے لیے تبت چلے گئے۔ اس نے اپنا وقت ہندوستان میں کھٹمنڈو، لہاسا اور کالمپونگ کے درمیان تقسیم کیا، جو تبت جانے والے خچر کے کاروانوں کے لیے ایک تجارتی مرکز اور اسٹیجنگ پوائنٹ تھا۔ سمیک اور انقلاب بھکت بیر سنگھ کے والد سمیک سنگھ نے 1950 میں اگلے سال ایک خصوصی سمیک کو اسپانسر کرنے کا عہد کیا تھا، اور تقریب کے لیے دعوت نامے جاری کیے تھے، لیکن تیاریوں کے دوران ہی ان کی موت ہو گئی۔ اس کے بیٹے اسے طے شدہ وقت کے مطابق منعقد کرنے کے انتظامات کے ساتھ آگے بڑھے۔ تاہم، نیپالی انقلاب پھوٹ پڑا، اور ان کے منصوبے بیچ میں پھنس گئے۔ چونکہ سمیک کو ریاست کے سربراہ کی موجودگی کی ضرورت ہوتی ہے، اس لیے بھکت بیر سنگھ اور اس کے بھائیوں کو کس کو مدعو کرنا ہے اس حوالے سے مشکل حالت میں ڈال دیا گیا۔ نومبر 1950 میں، بادشاہ تربھوون نئی دہلی، ہندوستان میں ملک میں حقیقی طاقت رکھنے والی رانا حکومت کو گرانے کی کوشش میں جلاوطنی اختیار کر گئے۔ اس کے بعد رانوں نے اس کے پوتے گیانندر کو بادشاہ بنایا۔ انہوں نے بھکت بیر سنگھ پر دباؤ ڈالا کہ وہ سمیاک منعقد کریں اور گیانندر اس کی صدارت کریں تاکہ اسے ثقافتی توثیق دی جا سکے۔ اس دوران مجاہدین آزادی نے اسے ایسا نہ کرنے کی دھمکی دی۔ بھکت بیر سنگھ نے اپنے والد کی حالیہ موت کا حوالہ دے کر اور تقریب کو موخر کر کے اس مخمصے سے نکلنے کا راستہ تلاش کیا۔ فروری 1951 میں رانوں کا تختہ الٹ دیا گیا، اور تربھوون نیپال واپس آ گئے۔ ایک سال بعد، ملتوی سمیاک 15 جنوری 1952 کو منعقد ہوا جس کی صدارت تریبھوون نے کی۔ اس تقریب کی یاد میں بھوئیکل کے مقام پر ایک پتھر کا منڈلا نصب کیا گیا تھا۔ مذہبی جشن کو موروثی وزرائے اعظم رانوں کے خلاف اقتدار کی جدوجہد میں بادشاہ کی فتح کی تصدیق کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ سمیاک نیوار بدھ روایت میں بدھوں اور راہبوں کو دینے کے رواج کی یاد دلاتا ہے۔ یہ تین دن تک پھیلا ہوا ہے، اور کھٹمنڈو دربار اسکوائر اور سویمبھو پہاڑی کے دامن میں میدان میں منعقد ہوتا ہے۔ تقریب کے دوران، دیپانکر بدھ کی سینکڑوں تصاویر جمع کی جاتی ہیں، اور دیوتاؤں اور بدھ برادری کو مختلف قسم کے کھانے کے تحفے دیے جاتے ہیں۔ ۔