New Day (novel)
نیو ڈے جمیکا کے مصنف وی ایس ریڈ کی 1949 کی کتاب ہے۔ یہ ریڈ کا پہلا ناول تھا۔ نیا دن جمیکا کی سیاسی تاریخ سے متعلق ہے جیسا کہ کیمبل نامی ایک کردار نے بتایا ہے، جو مورانٹ بے بغاوت (1865 میں) کے وقت کا ایک لڑکا ہے اور اس کے آخری ابواب کے دوران ایک بوڑھا آدمی ہے۔ یہ پہلا ناول ہو سکتا ہے جس میں جمیکا کی مقامی زبان کو اپنی بیانیے کی زبان کے طور پر استعمال کیا گیا ہو۔ ریڈ نے جمیکا کی بولی کو ایک مخصوص ادبی شکل بنانے اور انگریزی زبان میں زیادہ گہرائی حاصل کرنے کے لیے اسپرنگ بورڈ کے طور پر استعمال کیا۔ ریڈ کو نیو ڈے لکھنے کی ترغیب اس بات سے ملی کہ کس طرح مورانٹ بے بغاوت (1865) کے رہنماؤں جارج ولیم گورڈن اور پال بوگل کو غیر ملکی پریس میں دکھایا گیا تھا۔ اپنے ناول میں کرداروں کے طور پر دوبارہ کام کرکے جن کو باغی کے طور پر منفی طور پر پیش کیا گیا تھا، اس کا مقصد اس کی تردید کرنا تھا جسے وہ تاریخ کی غیر منصفانہ غلط بیانی کے طور پر دیکھتے تھے۔ مورانٹ بے کی بغاوت نے ریڈ کے ادبی ہم منصبوں، خاص طور پر ساتھی جمیکا کے مصنف راجر میس کے لکھے ہوئے متعدد کاموں کے لیے تاریخی پس منظر بھی فراہم کیا۔ مائیس کے 1938 کے ڈرامے جارج ولیم گورڈن نے بھی تاریخی شخصیت گورڈن کی مرمت کے لیے کام کیا، جسے نوآبادیات کے مروجہ بیانیے میں ایک ولن کے طور پر پیش کیا گیا تھا، جمیکا کی قوم پرستی کے لیے ایک شہید اور ہیرو کے طور پر۔ اس کی ریلیز پر، ریڈ کی افسانوی اور تاریخی داستان کو ادبی سامعین نے خوب سراہا اور "لوگوں کے تخیل کو اس طرح سے اپنی گرفت میں لے لیا جس کا [ریڈ] تصور بھی نہیں کر سکتا تھا کہ جمیکا میں ایسا ہوگا۔" پلاٹ کا خلاصہ نیو ڈے نوآبادیاتی حکمرانی کے خلاف جمیکا کی آزادی کے بعد کی پہلی بغاوت کی کہانی بیان کرتا ہے جس نے غلامی کے خاتمے کے تین دہائیوں بعد ایک دبے ہوئے سماجی و اقتصادی اور سیاسی ڈھانچے کو مستحکم کیا۔ اس ناول کو عمر رسیدہ راوی جان کیمبل کے 1865 کی مورانٹ بے بغاوت اور بغاوتوں اور مذاکرات کے سلسلے کے بیان کے طور پر تیار کیا گیا ہے جو بالآخر 1944 میں نئے آئین کی تخلیق میں ختم ہوتا ہے۔ تاریخی ناول کے بارے میں اپنے مخصوص نقطہ نظر کے لیے پہچانے جانے والے، داستان کا آغاز بزرگ راوی جان کیمبل کے ساتھ ہوتا ہے جو 79 سالوں کے دوران اپنے خاندان اور ملک کی دیرینہ تاریخ کی یاد دلاتا ہے، کیونکہ وہ جمیکا کے یوم آئین کے موقع پر جاگتا ہے اور اس کی یاد اس سے دور ہونے سے انکار کرتی ہے۔ نئے دن کا بیانیے کا معیار اس وقت واضح ہوتا ہے جب بوڑھا راوی ماضی کے تناؤ سے موجودہ آواز میں تبدیل ہوتا ہے کیونکہ بوڑھا کیمبل ماضی کے واقعات کو یاد کرنے کے لیے جدوجہد کرتا ہے ("مجھے یاد ہے")۔ مرکزی کردار جان کیمبل، مخلوط افریقی اور یورپی نسل کا، ایک ایسے خاندان کا رکن ہے جو ہر نسل کے ساتھ بہتر مقام پر پہنچ گیا ہے۔ غلامی کے خاتمے کے بعد سے، کیمبل وضاحت کرتا ہے کہ جمیکا میں بڑی املاک نے کام کرنا بند کر دیا ہے۔ بہت سے خشک سالی جزیرے کو تباہ کر دیتے ہیں اور افرو-جمیکا کی آبادی کی حالت صرف خراب ہوتی ہے۔ گورنر کی انتظامیہ اور امیر زمینداروں کے خلاف غصہ اور ناراضگی بڑھتی ہے، جس کے نتیجے میں مورانٹ بے بغاوت کو جنم دیا۔ جان کا بڑا بھائی ڈیوی کیمبل، جسے جان بتاتا ہے، اسٹونی گٹ کے جمیکا کے بنیاد پرستوں کے ساتھ افواج میں شامل ہو جاتا ہے۔ نوآبادیاتی ملیشیا نے اسٹونی گٹ اور مورانٹ بے سے چالیس افراد کو گولی مار کر ہلاک کر دیا۔ باغیوں نے جوابی کارروائی میں 40 ملیشیاؤں کو ہلاک کر دیا۔ اگرچہ جان کے والد، پا جان کیمبل، ایک پرامن اور عقیدت مند عیسائی ہیں، لیکن وہ اور جان اور ڈیوی کو چھوڑ کر اس کا پورا خاندان بالآخر اس وقت تک ہلاک ہو جاتا ہے جب گورنر آئر بالآخر دہشت گردی کی حکمرانی کو روک دیتا ہے جسے وہ بغاوت کا حل سمجھتا تھا۔ اس کے بعد، جان ڈیوی اور لوسیل ڈوبوئس کے ساتھ فرار ہو جاتا ہے، وہ لڑکی جو ڈیوی سے شادی کرتی ہے۔ تینوں ایک چھوٹی سی کھائی پر رہنے کے لیے آگے بڑھتے ہیں جب تک کہ نوآبادیاتی حکام نے ان کا شکار کرنا بند نہیں کر دیا۔ یہ لوسیل اور ڈیوڈ کا بیٹا جیمز کریری نہیں ہے، بلکہ ان کا پوتا گارت کریری ہے جو جدوجہد کی قیادت سنبھالتا ہے۔ گارت، ایک امیر وکیل اور تاجر، بالآخر پروپیگنڈے، قانونی چارہ جوئی، ہڑتالوں اور مذاکرات کے سلسلے کو انجام دینے کا ذمہ دار ہے جو بالآخر جمیکا کے نئے آئین کی راہ ہموار کرتا ہے۔ نیا سیاسی دن پرانے جان کیمبل کی لمبی اور بے چین رات کے بعد صبح کو منایا جاتا ہے۔ جمیکا کی جزوی خود مختار حکومت ملک کے "نئے دن" کو راستہ دیتی ہے۔ اسٹائل قارئین کی تعداد اور تجارتی عملداری کے مفاد میں، ریڈ نے نیو ڈے میں بیانیے کی زبان کو جمیکا کی بولی اور معیاری انگریزی کے انضمام کے طور پر تیار کیا۔ ریڈ کا ارادہ تھا کہ ناول زبان کی رکاوٹوں کو عبور کرے اور تمام ادبی سامعین کے ذریعہ سمجھا جائے جو انگریزی پڑھ سکتے ہیں، جبکہ اب بھی "تمام مغربی ہندوستانی انگریزی بولنے والے لوگوں کی خوبصورت تال" کو برقرار رکھتے ہیں۔ ناول کو تین حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے: پہلا حصہ ترمیم شدہ جمیکا کی بولی میں لکھا گیا ہے، دوسرے حصے میں بیانیے کی زبان میں اسی جمیکا کی مقامی زبان کا ہلکا ترجمہ شامل ہے، اور تیسرا حصہ مکمل طور پر روایتی انگریزی میں لکھا گیا ہے۔ بیان کی زبان کے طور پر قومی بولی کا استعمال ریڈ کے نئے دن سے لیے گئے ایک اقتباس میں واضح ہے: "والد تیزی سے رک گئے، ان کی سانسیں تیزی سے چل رہی تھیں۔ اس پر حیرت تھی، جس نے مجھے حیرت میں ڈال دیا کہ کیوں ؛ کیونکہ نومی اور میں موسی اور میری بہن روتھی کے بارے میں اچھی طرح جانتے تھے۔ جب ہم گھر پہنچے تو میں نے نومی سے پوچھا کہ والد کو حیرت کیوں ہونی چاہیے، لیکن وہ ہنس پڑی اور کہا کہ تمام مرد fool-fool.But میں اس رات آپ کو والد کی آواز کے بارے میں بتا رہا ہوں۔ جب اس نے اپنی کوکو مکا کی چھڑی اٹھائی اور اسے موسی کے کندھے پر گرا دیا تو میں نے اس کی آواز میں وہ سب کچھ سنا جو میں اب اپنے بھائی "ڈیوی" پر چیختے ہوئے سن رہا ہوں۔ (ص. 20) یہاں "بے وقوف" اور "سنی ہوئی" کی تکرار کو زور اور تال کے طرز کے مقاصد کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، جو دونوں بولی کے استعمال کو اس کی مخصوص اور شاعرانہ خصوصیت فراہم کرتے ہیں۔ مزید برآں، مصنف کی طرف سے "اس پر حیرت تھی" جیسے الٹ کا بار بار استعمال اور "ہا" (ہے کی نشاندہی کرنے کے لیے) جیسے اشارے ریڈ کی جمیکا کی تقریر کی ڈھیلی موافقت کے طور پر کام کرتے ہیں۔ ریڈ کی جمیکا کے بولی جانے والی اصطلاح پر دوبارہ کام کرنا بھی جمیکا کے فعل کے استعمال میں ظاہر ہوتا ہے جیسے کہ معیاری انگریزی فعل "فوری" کے بدلے "فوری"۔ ریڈ کا جمیکا کی بولی کا استعمال موسیقی کے لیے ان کے جذبے اور "تحریری طور پر باوقار لیکن فطری تال" کو برقرار رکھنے کی خواہش سے ماخوذ ہو سکتا ہے۔ ۔