Hinduism in Trinidad and Tobago
ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو میں ہندو مت دوسرا سب سے بڑا مذہب ہے۔ ہندو ثقافت 1845 میں ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو میں پہلی ہندوستانی معاہدہ شدہ مزدوروں کی آمد کے ساتھ پہنچی، جن کی بھاری اکثریت ہندو تھی۔ 2011 کی مردم شماری کے مطابق ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو میں 240,100 اعلان شدہ ہندو تھے۔ تاریخ 1834 میں غلامی کے خاتمے کے ایک دہائی بعد، برطانوی حکومت نے نوآبادیات کو املاک پر کام کرنے کے لیے ہندوستان سے معاہدہ شدہ مزدور درآمد کرنے کی اجازت دی۔ باقی صدی کے دوران، ٹرینیڈاڈ کی آبادی میں اضافہ بنیادی طور پر ہندوستانی مزدوروں کی وجہ سے ہوا۔ 1871 تک، وہاں 27,425 ہندوستانی تھے، جو ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کی آبادی کا تقریبا 22 فیصد تھا۔ 1911 تک یہ تعداد بڑھ کر 110,911، یا جزائر کے تمام باشندوں کا تقریبا 33 فیصد ہو گئی تھی۔ ہندوستانی معاہدے کی ابتدائی دہائیوں کے دوران، ہندوستانی ثقافتی شکلوں کو غیر ہندو اکثریت کی طرف سے توہین یا بے حسی کا سامنا کرنا پڑا۔ ہندوؤں نے ٹرینیڈاڈ کی تاریخ اور ثقافت میں بہت تعاون کیا ہے حالانکہ ریاست تاریخی طور پر ہندوؤں کو دوسرے درجے کے شہری سمجھتی تھی۔ ٹرینیڈاڈ میں ہندوؤں نے بالغ حق رائے دہی، ہندو شادی بل، طلاق بل، شمشان آرڈیننس اور دیگر پر جدوجہد کی۔ 1953 میں آخری رسومات کی اجازت دی گئی۔ ہندوؤں میں ان کی پسماندگی پر مسلسل عدم اطمینان رہا ہے۔ بہت سے گروہ ہندوؤں کو "کلانش، پسماندہ اور دکھی" کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ 1986 کے عام انتخابات کے دوران، مطلوبہ حلف برداری کے لیے ووٹنگ اسٹیشنوں پر بھگود گیتا اور قرآن کی عدم موجودگی کو ہندوؤں اور مسلمانوں کی سنگین توہین کے طور پر سمجھا گیا۔ 1986 میں نئی حکومت کے حلف برداری کے دوران ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کے صدر کی سرکاری رہائش گاہ پر کسی بھی ہندو مذہبی متون کی عدم موجودگی کو اقلیتی برادریوں کی ایک اور توہین سمجھا گیا کیونکہ حکومت میں ان کی نمائندگی تھی۔ قومی تعلیمی نظام اور نصاب پر بار بار اس طرح کی اکثریت پر مبنی علامتوں کا الزام لگایا گیا ہے۔ سرکاری اسکولوں میں واضح طور پر مبنی دعاؤں کا استعمال، منظور شدہ اسکول کی نصابی کتابوں میں ہندو مت کی عدم نمائندگی، اور ہندو مذہبی پابندی پر زور نہ دینے سے ہندو برادری کی طرف سے گہری ناراضگی پیدا ہوئی۔ 1980 کی دہائی کے دوران شدید مظاہروں کی وجہ سے ہندوؤں کے تئیں ریاست کے رویوں میں بہتری آئی۔ مقامی ہندو ثقافت کے کچھ بنیادی پہلوؤں کا انحراف، ٹرینیڈاڈ سے ہندو برادری کی علیحدگی، اور "ٹرینیڈاڈ ہندو مت" کے طور پر تعمیر کیے گئے زیادہ بنیادی پہلوؤں کو مٹانے کا خطرہ مول لینے کی خواہش جس میں اس گروہ کی شناخت کی جڑیں جڑی ہوئی تھیں، اکثر تب اختلاف پیدا کرتی جب ہندو ثقافت کے کچھ پہلو ریاست کے ساتھ رابطے میں آتے۔ اگرچہ عدم مطابقت بحث پیدا کرتی رہتی ہے، اور اکثر تنازعات پیدا کرتی ہے، لیکن اب ریاست کی طرف سے ہندو اقلیت کے بارے میں بڑھتی ہوئی آگاہی اور غور و فکر کے ساتھ یہ معتدل ہو گیا ہے۔ ہندوؤں کو عیسائی مشنریوں، خاص طور پر انجیلی بشارت اور پینٹی کوسٹل عیسائیوں کے ذریعے بھی تبادلوں کا نشانہ بنایا گیا ہے۔ اس طرح کی سرگرمیاں نسلی تناؤ کی عکاسی کرتی ہیں جو بعض اوقات افرو-ٹرینیڈیڈین اور ہند-ٹرینیڈیڈین برادریوں کے درمیان پیدا ہوتی ہیں۔ آبادی 2011 کی مردم شماری کے مطابق، ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو میں 240,100 ہندو تھے۔ ان میں سے 232,104 ہندوستانی، 2,738 ڈوگلا (مخلوط افریقی/ہندوستانی)، 2,466 مخلوط/دیگر، 1,887 نامعلوم نسل، 346 افریقی، 175 چینی، 27 یورپی، 303 مقامی امریڈین، 46 دیگر، اور 8 پرتگالی تھے۔ نسلی گروہوں کے تناسب کے بارے میں بات کرتے ہوئے، 49.54% مشرقی ہندوستانی اور 21.66% مقامی لوگ ہندو تھے۔ اسی طرح چینی کے 4.37%، ڈگلس کے 2.70% (مخلوط افریقی/مشرقی ہندوستانی)، مخلوط/دیگر کے 1.23% اور افریقیوں کے 0.08% تھے۔ انتظامی تقسیم کے مطابق ہندو آبادی مندرجہ ذیل ہے: پورٹ آف اسپین-1.45%، سان فرنانڈو-10.70%، اریما-4.39%، چاگواناس-30.04%، پوائنٹ فورٹن-3.87%، کووا-31.26%، ڈیاگو مارٹن-1.83%، مایارو-22.46%، پینل-42.98%، پرنسز ٹاؤن-26.99%، سان جوآن-8.35%، سانگری گرانڈے-15.41%، Siparia-23.37%، ٹوناپونا-14.07%، اور ٹوباگو-0.67%۔ فرقے، فرقے اور تنظیمیں سناتن، ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کا سب سے بڑا اور غالب ہندو فرقہ سناتن دھرم مہا سبھا، ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کا بڑا سناتن گروپ سوہا انٹرنیشنل، ایک چھوٹا سناتن گروپ آریہ سماج آریہ پرتینیدھی سبھا ویدک مشن کبیر پنتھ رامانندی سمپردیا سیوناریانی (سیونارینی/سیونارینی/شیو ناراینی) شیو دھرم سبھا، جسے پہلے سیونارینی دھرم سبھا کے نام سے جانا جاتا تھا ۔