Belawadi Mallamma
بیلاواڈی ملما (بیلاواڈی ملم) بیلاواڈی سلطنت (سمشٹانا) کی ملکہ تھی۔ انہیں تاریخ کی پہلی ملکہ ہونے کا سہرا دیا جاتا ہے جس نے خواتین کی فوج بنائی اور تربیت دی۔ وہ سودھے سلطنت کے بادشاہ مدھولنگ نایکا کی بیٹی تھی، جس نے جدید دور کے اتر کنڑ ضلع اور جنوبی گوا کو کنٹرول کیا تھا۔ ملما کی تعلیم 5 سال کی عمر میں شروع ہوئی، جہاں انہوں نے اپنے والد کی طرف سے اپنے اور اپنے بھائی سداشیو نائکا کے لیے بنائے گئے اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ اسکول کے پرنسپل شنکر بھٹ تھے، جو ایک قابل ذکر اسکالر تھے، اور 10 سینئر شاستری (فلسفے اور قدیم متون کے معزز اساتذہ) ملما کے اساتذہ کے طور پر کام کرتے تھے۔ جب ملما شادی کے قابل ہو گئی تو اس کے والد نے سویمورا کا انتظام کرنے کا فیصلہ کیا (جس کے تحت لڑکی اپنے شوہر کا انتخاب کراتی تھی)۔ ملما نے اپنے مدعیوں کو چیلنج کرنے کا فیصلہ کیا کہ وہ ایک ماہ کے اندر اپنی عمر کے ایک سے زیادہ شیروں کی تعداد کے برابر شکار کریں۔ بیلاوادی کے شہزادہ، اشپربھو نے 20 سال کی عمر میں، ایک مہینے میں 21 شیروں کا کامیابی سے شکار کیا اور انہیں مار ڈالا، اور ملما کا ہاتھ حاصل کیا۔ اس اتحاد کے ساتھ، ملما بیلواڑی ملما کے نام سے مشہور ہو گئی اور، اشپربھو کے ساتھ، بعد میں بیلواڑی کا حکمران جوڑا بن گیا، جو ایک نسبتا چھوٹی سلطنت تھی جس کے علاقے جدید دور کے بیلگاوی اور دھارواڑ اضلاع کے کچھ حصوں پر محیط تھے۔ شیواجی مہاراج اور مالما کے درمیان کوئی تنازعہ نہیں تھا جیسا کہ کتاب تروکری پنچمارا اتیہاسا میں ذکر کیا گیا ہے جو برہمن مٹھ کے شیو بساوا شاستری (بیلاوادی سنستان کا ورثہ) نے لکھی ہے۔ بیلواڑی سنستان کی تاریخ 1511 سے بادشاہ چندر شیکھر راجا سے شروع ہوتی ہے اور اس میں شیواجی اور ملما کے درمیان جنگ کا ذکر ہے۔ ایشا پربھو میدان جنگ میں مر گئے بعد میں ملما نے شیواجی راجے کے ساتھ جنگ کی اور انہوں نے شیواجی کو شکست دی۔ جنگی ہیرو کے نتیجے میں ان کے سمشتانہ میں پتھر نصب کیا جاتا ہے۔ کتاب تروکری پنچمارا تاریخ پہلی بار 1929 میں شائع ہوئی تھی۔ مراٹھی تصانیف جیدے شکاواری، چترگپت باکھر، 91 کالامی باکھر میں شیواجی اور ملما کے درمیان جنگ کا ذکر کیا گیا ہے۔ شیو وامشا سدھرنو سنسکرت کی کتاب ہے جو ملما کے استاد شنکر بھٹارو نے لکھی ہے۔ کتاب میں کہا گیا ہے کہ شیواجی کا مقابلہ بیلواڑی ملما سے ہوا تھا۔ شیواجی کی دوسری بہو تارابائی نے اس کتاب کے لیے پہلا انعام دیا اور اس بات کا ذکر کیا کہ اس کتاب میں شیواجی اور ملما کا صحیح موضوع ہے۔ بال صاحب بھاویس شیواجی چرترا کو دوسرا انعام اور شیشو شنیواس متھالیکا کی لکھی ہوئی کتاب کے لیے تیسرا انعام۔ عالم شیشو سرینیواس متھالک نے مدھولنگ نایکا کے محل میں زندگی کو مراٹھی زبان میں 1704-5 AD میں درج کیا۔ جادوناتھ سرکار کی مراٹھی زبان میں شیواجی کی سوانح عمری میں، انہوں نے ملما کا ذکر ساوتری بائی کے طور پر کیا اور شیواجی راجے اور ملما کے درمیان 27 دن کی جنگ کا ذکر کیا۔ ایک عصری برطانوی کام میں کہا گیا ہے کہ وہ شیواجی راجے اس وقت ایک قلعے کا محاصرہ کر رہے ہیں جہاں انہوں نے دکن کے مغل (بیجاپوری) کی تمام طاقت سے بھی زیادہ بدنامی کا سامنا کیا ہے اور جس نے اتنی ساری سلطنتیں فتح کی ہیں وہ اس خاتون دیسائی کو کم کرنے کے قابل نہیں ہے [فیکٹری ریکارڈ، سورت، 107]۔ یادودا پتھر شیواجی اور ملما کے درمیان سمجھوتے کی علامت ہے۔ ۔