Siddha medicine
سدھا طب روایتی ادویات کی ایک شکل ہے جس کی ابتدا جنوبی ہندوستان میں ہوئی ہے۔ یہ ہندوستان میں طب کے قدیم ترین نظاموں میں سے ایک ہے۔ دیہی ہندوستان میں، انہوں نے روایتی طور پر ماہر-شاگرد تعلقات کے ذریعے مقامی "معالجین" بننے کے طریقے سیکھے ہیں جنہیں سدھر کہا جاتا ہے۔ یہ ہندوستان میں طب کی مشق کرنے والے ایک اندازے کے مطابق 400,000 روایتی معالجین میں سے ہیں، جو تقریبا 57 فیصد دیہی طبی دیکھ بھال پر مشتمل ہیں۔ سدھا پریکٹیشنرز کا خیال ہے کہ پانچ بنیادی عناصر-زمین، پانی، آگ، ہوا، آسمان-کھانے میں ہیں، انسانی جسم کے "مزاح"، اور جڑی بوٹیوں، جانوروں یا غیر نامیاتی کیمیائی مرکبات، جیسے سلفر اور مرکری، جو بیماریوں کے علاج کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ انڈین میڈیکل ایسوسی ایشن سائنس پر مبنی طب میں تربیت نہ ہونے کی وجہ سے نااہل سدھروں کے طریقوں کو قومی صحت کے لیے خطرہ قرار دیتی ہے۔ اہلیت کے بغیر جعلی میڈیکل پریکٹیشنرز کی شناخت کرتے ہوئے، سپریم کورٹ آف انڈیا نے 2018 میں کہا کہ "نااہل، غیر تربیت یافتہ کویک پورے معاشرے کے لیے بہت بڑا خطرہ بن رہے ہیں اور منظور شدہ اداروں سے سائنس میں مطلوبہ تربیت اور تعلیم حاصل کیے بغیر لوگوں کی زندگیوں سے کھیل رہے ہیں"۔ حکومت ہند کی آیوروید، یوگا اور قدرتی علاج، یونانی، سدھا اور ہومیوپیتھی کی وزارت سدھا طب اور دیگر روایتی طریقوں کی تربیت کو منظم کرتی ہے جنہیں اجتماعی طور پر آیوش کے طور پر گروپ کیا جاتا ہے۔ تمل ناڈو ڈاکٹر ایم جی آر میڈیکل یونیورسٹی اعلی درجے کی ڈگریوں کے ساتھ کورسز پیش کرتی ہے، جیسے بی ایس ایم ایس (بیچلر ان سدھا میڈیسن اینڈ سرجری)، ایم ڈی (میڈیکل ڈاکٹر، سدھا) یا ڈاکٹر آف فلاسفی (پی ایچ ڈی)۔ سنٹرل کونسل آف انڈین میڈیسن، جو 1971 میں آیوش کے تحت قائم ایک قانونی ادارہ ہے، سدھا طب سمیت ہندوستانی روایتی طب کے شعبوں میں تعلیم کی نگرانی کرتا ہے۔ سدھا ڈگری ہولڈر رجسٹرڈ سدھا پریکٹیشنرز بن سکتے ہیں اور انہیں ڈرگس اینڈ کاسمیٹکس ایکٹ، 1940 کے تحت سدھا فارماکوپیا آف انڈیا (ایس پی آئی) میں درج معیارات کے مطابق دوائیں تجویز کرنے کی اجازت ہے۔ تاہم، سدھا پریکٹیشنرز کے جدید ادویات کے نسخوں کو بھی انڈین میڈیکل ایسوسی ایشن کی طرف سے کوکیری سمجھا جاتا ہے۔ سدھا ایک قدیم ہندوستانی روایتی علاج کا نظام ہے جو جنوبی ہندوستان میں، خاص طور پر تامل ناڈو میں تیار ہوا۔ سدھا کے قدیم ادب کے مطابق، کہا جاتا ہے کہ اس دوا کا نظام ہندو دیوتا شیو سے شروع ہوا جس نے اسے اپنی بیوی پاروتی کو سکھایا۔ پاروتی نے پھر اسے نندی کو منتقل کیا اور نندی نے اس کے بارے میں نو دیوتاؤں کو سکھایا۔ اگرچہ اس نظام کی ابتدا الہی سمجھی جاتی ہے، لیکن سدھار اگستیر کو اس طبی نظام کا بانی سمجھا جاتا ہے۔ 18 ممتاز سدھر ہیں جو طب کے اس نظام میں اہم معاون ہیں۔ سدھا کے اصل متن اور مقالہ تامل زبان میں لکھے گئے ہیں۔ بیماری کا تصور اور سبب سدھا بیماری کو ایک ایسی حالت کے طور پر دیکھتا ہے جس کی وجہ سے تین مزاح (جسے اجتماعی طور پر مکترم کہا جاتا ہے)-وادھم (ہوا دار)، پتم (آگ والا) اور کپم (پانی والا) کا معمول توازن خراب ہو جاتا ہے۔ اس توازن کو متاثر کرنے والے عوامل ماحول، موسمی حالات، غذا، جسمانی سرگرمیاں اور تناؤ ہیں۔ عام حالات میں، وادھم، پتم اور کپم کے درمیان تناسب بالترتیب 4:2:1 ہے۔ سدھا طب کے نظام کے مطابق، غذا اور طرز زندگی صحت اور بیماریوں کے علاج میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ سدھا دوا کے اس تصور کو پتھیم اور اپاتھیام کہا جاتا ہے، جو بنیادی طور پر "کیا کریں اور کیا نہ کریں" کی فہرست کے ساتھ ایک اصول پر مبنی نظام ہے۔ جڑی بوٹیوں کے ذریعہ استعمال ہونے والے جڑی بوٹیوں کے ایجنٹوں کو تین گروپوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے: تھاورم (جڑی بوٹیوں کی مصنوعات)، تھڈھو (غیر نامیاتی مادے) اور جنگمم (جانوروں کی مصنوعات)۔ تھڈھو ایجنٹوں کی مزید درجہ بندی اس طرح کی گئی ہے: اپو (پانی میں گھلنشیل غیر نامیاتی مادے جو آگ میں ڈالنے پر بخارات خارج کرتے ہیں)، پشنم (ایجنٹ پانی میں تحلیل نہیں ہوتے ہیں لیکن فائر کرنے پر بخارات خارج کرتے ہیں)، اپارسم (پشنم کی طرح لیکن عمل میں مختلف ہوتے ہیں)، لوہم (پانی میں تحلیل نہیں ہوتے ہیں لیکن فائر کرنے پر پگھل جاتے ہیں)، راسم (ایسے مادے جو نرم ہوتے ہیں)، اور گھنڈھاگم (ایسے مادے جو پانی میں اگھلنشیل ہوتے ہیں، جیسے سلفر)۔ سدھا آج تمل ناڈو ریاست سدھا میڈیسن (بی ایس ایم ایس: بیچلر ان سدھا میڈیسن اینڈ سرجری) میں ایک 5.5-year کورس چلاتی ہے۔ ہندوستانی حکومت بھی نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف سدھا جیسے میڈیکل کالجوں اور تحقیقی مراکز کو شروع کرکے سدھا پر اپنی توجہ مرکوز کرتی ہے۔ اور سنٹرل کونسل فار ریسرچ ان سدھا۔ تجارتی طور پر، سدھا دوائی کو تمل میں بطور کہا جاتا ہے۔ ہندوستان میں سدھا دوائی کی مشق اور دیہی متبادل دوائی کی اسی طرح کی شکلوں پر 1953 کے ٹراوانکور-کوچن میڈیکل پریکٹیشنرز ایکٹ میں پابندی عائد کی گئی تھی، پھر 2018 میں سپریم کورٹ آف انڈیا نے اس پر زور دیا جس میں کہا گیا کہ "متعدد نااہل، غیر تربیت یافتہ کویک پورے معاشرے کے لیے بہت بڑا خطرہ بن رہے ہیں اور لوگوں کی زندگیوں کے ساتھ کھیل رہے ہیں"۔ اس ایکٹ کے تحت اہل طبی پیشہ ور افراد کو کسی تسلیم شدہ ادارے میں تربیت دی جانی چاہیے، اور انہیں رجسٹرڈ کیا جانا چاہیے اور درست معالج پیشہ ور افراد کی فہرست پر ظاہر کیا جانا چاہیے، جیسا کہ ہر سال گزٹ آف انڈیا میں شائع ہوتا ہے۔ گزٹ کی فہرست سدھا طب کے پریکٹیشنرز کو تسلیم نہیں کرتی کیونکہ وہ تربیت یافتہ، اہل یا درست معالجین کے طور پر رجسٹرڈ نہیں ہیں۔ تنقید 2014 سے، سپریم کورٹ آف انڈیا اور انڈین میڈیکل ایسوسی ایشن نے سدھا دوائی کو کوکیری قرار دیا ہے، اور اسے جائز معالجین کے طور پر کوئی سرکاری شناخت نہیں ہے۔ انڈین میڈیکل ایسوسی ایشن لوگوں کو سدھا میڈیسن میں تربیت دینے والے ہندوستانی اداروں، دی جانے والی ڈگریوں اور ان پروگراموں کے گریجویٹس کو "جعلی" سمجھتی ہے۔ 1953 کے بعد سے، ہندوستانی قومی حکومت نے سدھا دوا یا ادویات کے کسی متبادل نظام کو درست تسلیم نہیں کیا ہے، اور سدھا دوا کو ہندوستان میں رائج روایتی ادویات میں ضم کرنے کی کوئی تجویز نہیں ہے۔ ہندوستان کے دیہی علاقوں میں طب کی مشق کرنے والے دس لاکھ کے قریب "ڈاکٹر" ہو سکتے ہیں، ایک ایسی حالت جس کی ہندوستانی حکومت نے بڑی دیہی آبادی کے لیے صحت کی کچھ ضروریات کو پورا کرنے کی وجہ سے فعال طور پر مخالفت نہیں کی۔ انڈین میڈیکل ایسوسی ایشن نے 2014 میں اس موقف کی سختی سے مخالفت کی۔ 2018 میں، لائسنس یافتہ ہندوستانی معالجین نے مظاہرے کیے اور حکومت پر الزام لگایا کہ وہ دیہی معالجین کو مکمل طبی تربیت کے بغیر طبی ادویات کے کچھ پہلوؤں پر عمل کرنے کی اجازت دینے کی تجویز پیش کر کے کوکری کو منظوری دے رہی ہے۔ ۔