Punjabi ghagra suit
پنجابی گھاگرا (پنجابی گھاگرا) ایک چار ٹکڑوں والا لباس ہے جسے تیوار یا ٹی اور کے نام سے جانا جاتا ہے جسے روایتی طور پر پنجاب کے پورے علاقے میں پنجابی خواتین پہنتی تھیں جس میں سر کا اسکارف (پھولکاری)، کرتی یا کرتی، گھاگرا (لمبی سکرٹ) اور یا تو سوتھان (ٹخنوں کے گرد تنگ بینڈ کے ساتھ بیگی پتلون) یا پنجابی سلوار (پتلون) ہوتا تھا۔ جدید دور میں، گھاگرا ہریانہ کے کچھ حصوں، جنوب مغربی پنجاب کے دیہی حصوں، ہماچل پردیش کے کچھ حصوں اور مشرقی پنجاب میں گدھا کی پرفارمنس کے دوران خواتین پہنتی ہیں۔ گھاگرا کی ابتدا کنڈاٹک میں ہوئی ہے، جو گپتا دور میں ایک مقبول لباس بن گیا تھا۔ کنڈاٹکا مردوں کی آدھی پتلون تھی جو بالآخر گھاگرا میں تبدیل ہو گئی۔ درمیانی ساخت کو مردوں اور عورتوں کے لیے گردن سے رانوں تک قمیض جیسا لباس قرار دیا گیا ہے۔ کینڈاٹک ساتویں صدی میں خواتین کے مقبول لباس کے طور پر جاری رہا۔ لباس پنجابی گھاگرا چار ٹکڑوں کے مجموعے کا حصہ ہے: پھولکاری، کرتی/کرتی، گھاگرا اور سوتھان/سلوار۔ تلوار یا تی اور کی اصطلاح سے پتہ چلتا ہے کہ یہ لباس اصل میں تین ٹکڑوں کا لباس تھا جس میں سر کا اسکارف، کرتا/کرتی/انجئی اور گھاگرا شامل ہوتا۔ تاہم، دلہن کو دینے کے لیے کپڑے تیار کرتے وقت، سوتھان/کرتا یا سلوار قمیض کا لباس بیور کے طور پر شمار کیا جاتا ہے، جس میں دو اشیاء شامل ہوتی ہیں، جس میں سر کا سکارف شامل نہیں ہوتا ہے۔ رندھاوا (1960) تجویز کرتے ہیں کہ گھاگرا کے لباس اور پنجابی سوٹ کے لباس میں فرق صرف گھاگرا کے لباس میں گھاگرا کا اضافہ ہے۔ اس کے مطابق، اگرچہ پنجابی گھاگرا کو تیوار/تی-اور کہا جاتا ہے، یہ چار ٹکڑوں کا لباس ہے اور پنجابی سوٹ، تین ٹکڑوں کا لباس ہے۔ پھولکاری سر کا سکارف عام طور پر ایک بڑی پھولکاری پر مشتمل ہوتا ہے جس پر مقامی ڈیزائنوں کا استعمال کرتے ہوئے کڑھائی کی جاتی ہے۔ کرتی/کرتی/انجئی/چولی کرتی/کرتی اوپری لباس روایتی طور پر یا تو لمبا کرتی ہے یا کرتی جو ایک مختصر کوٹ ہے۔ کرتا کرتیکا کا ایک بقیہ حصہ ہے جو چھوٹا تھا اور اس کے اطراف کٹے ہوئے تھے۔ یہ 11 ویں صدی میں استعمال میں تھا C.E.and پنجاب کے علاقے کے کرتی سے رابطہ فراہم کرتا ہے۔ کرتی ایک چھوٹا سا سوتی کوٹ یا ایک چھوٹا انگ (لباس) ہے جس کے سائیڈ سلٹس نہیں ہیں جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ یہ شونگا دور (دوسری صدی قبل مسیح) کے ٹیونک سے نکلا ہے۔ 1700 کی دہائی کے اوائل میں کرتی کے دائیں طرف بٹن تھے لیکن بعد کے ورژن میں مرکز کے نیچے بٹن تھے۔ انجئی/چولی انجئی باڈیس کا پنجابی نام ہے جو ایک چھوٹی آستین والی بنیان ہے جو چھاتی کو ڈھانپتی ہے لیکن سینے کو جزوی طور پر ننگا چھوڑ دیتی ہے اور پیٹ کو مکمل طور پر بے نقاب کر دیتی ہے۔ انجئی کو کرتی کے ساتھ پہنا جا سکتا ہے۔ انجئی کو جب خود ہی پہنا جاتا ہے تو اسے چولی کہا جاتا ہے، جو سینے کو ڈھانپتا ہے اور اس کے سامنے مزید نیچے کی طرف پھسلتا ہے۔ اس کی آستین چھوٹی ہوتی ہے اور اسے پیچھے سے باندھ دیا جاتا ہے۔ انجئی چولی سے صرف اس وجہ سے مختلف ہے کہ اس میں فرنٹ سلپ نہیں ہوتی۔ چولی کا ایک ڈیزائن بہت سے رنگین ریشم یا دیگر مواد کی پٹیوں (یا پیچ) سے بنایا جاتا ہے۔ بازو عام طور پر ننگے ہوتے ہیں اور پیٹ کو کھلا چھوڑ دیا جاتا ہے۔ چولی کو تاروں سے پیچھے سے باندھ دیا جاتا ہے۔ چولی کے بیچ میں، ایک کببہ لٹکایا جاتا ہے جو ایک کھوکھلی نوبی زیور ہے جس میں چولی کے وسط میں لاکٹ لگا ہوتا ہے۔ استعمال شدہ چیز ٹکما ہے جو چولی کے سروں پر لگا ہوا چاندی کا لاکٹ ہے۔ چولی 20 ویں صدی میں کرتی کا ایک مقبول متبادل تھا، اور کم از کم 16 ویں صدی سے پنجاب کے علاقے میں استعمال میں تھا۔ یہ ملتان میں اب بھی مقبول ہے جہاں ملتان چولی کو مختلف رنگوں میں کڑھائی کی جاتی ہے یا ہاتھ سے پرنٹ کیا جاتا ہے، سامنے یا پیچھے باندھ دیا جاتا ہے۔ چولی کے جدید ورژن بھی پہنے جاتے ہیں۔ گھاگرا ایک لمبا مکمل سکرٹ ہے جو 9 سے 25 گز تک مختلف ہو سکتا ہے دائیں طرف کی تصویر میں مغربی پنجاب میں ساریکی بولنے والی خواتین کے پہنے ہوئے انداز دکھائے گئے ہیں۔ گھاگرا روایتی طور پر تمام برادریوں کی خواتین پہنتی ہیں۔ تاہم لاہور اور مشرقی پنجاب میں گھاگرا صرف باہر جانے یا کچھ علاقوں میں پہنا جاتا تھا، جب کسی دوسرے گاؤں میں جاتا تھا، اس صورت میں کرتی/کرتی کی جگہ چولی لے لی جاتی تھی۔ خواتین سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ بڑھاپے تک یا کم از کم سب سے بڑے بچے کی شادی ہونے تک سوتھان یا سلوار پر گھاگرا پہنتی رہیں۔ تہوار کے مواقع پر اور جنازوں میں شرکت کرتے وقت گھاگرا پہننے کا بھی رواج تھا۔ یہ اب بھی بزرگ خواتین استعمال کرتی ہیں اور خاص مواقع پر پہنی جاتی ہیں۔ برطانیہ میں رہنے والی بڑی عمر کی پنجابی خواتین کو یاد ہے کہ انہوں نے سلوار پر گھاگرا پہن رکھا تھا۔ گھاگرا بنانے کے لیے استعمال ہونے والا مواد یا تو شفون یا روئی ہو سکتا ہے۔ کنارے کو یا تو پن ٹکس، کڑھائی، گوٹا کی قطار سے یا دریائی (سخت کپڑا) کا بارڈر لگا کر ختم کیا جاتا ہے۔ نرم سوتی گھاگرا روایتی طور پر میکا یا ورک کے ساتھ اسٹارڈ (مانڈی) ہوتا ہے جو دھوپ میں چمکتا ہے۔ ورک سخت کاغذ کی پتلی تہوں کی طرح ہوتا ہے جسے کچل کر مانڈی (نشاستہ) میں ملایا جاتا ہے۔ گھاگروں کے لیے استعمال ہونے والے دیگر مواد ہری شیل، لتھا، ساتن (ساٹن)، کڑھائی والی پھولکاری، پیراشوٹ کپڑا وغیرہ ہیں۔ پیراشوٹ کپڑا ایک ریشم دار مواد ہے اور شاید پیراشوٹ بنانے کے لیے استعمال ہونے والے کپڑے سے ملتا جلتا ہے۔ رسمی مواقع کے لیے گھاگرا مہنگے مواد سے بنایا جاتا ہے جس میں کچھ سجاوٹ جیسے گوٹا یا کڑھائی ہوتی ہے۔ سوتھان/سلوار گھاگرا کے نیچے سوتھان یا سلوار پہننا روایتی ہے۔ پنجابی گھاگرا 1960 کی دہائی کے دوران مغربی پنجاب اور مشرقی پنجاب میں وسیع پیمانے پر رائج تھا۔ تاہم، اس دوران پنجابی گھاگرا کی مقبولیت کم ہونا شروع ہوئی اور پنجابی سلوار سوٹ خود ہی پہنا جانے لگا، حالانکہ مشرقی پنجاب کے کچھ دیہاتوں میں پنجابی گھاگرا اب بھی جنازوں میں پہنا جاتا ہے۔ مزید یہ کہ گھاگرا اب بھی ہریانہ کے کچھ حصوں، ہماچل پردیش کے کچھ حصوں اور مغربی پنجاب میں پہنا جاتا ہے۔ لینگا گھاگرا کی ایک قسم لینگا ہے جو روایتی طور پر گھاگرا سے بہتر مواد سے بنایا جاتا ہے جیسا کہ 1878 میں ذکر کیا گیا تھا۔ لینگا روایتی طور پر شہری علاقوں میں مقبول تھا اور پنجابی دلہنوں کے لیے لینگا پہننا اب بھی رواج ہے۔ گھگری گھاگرا کا ایک چھوٹا ورژن گھگری ہے جو ٹخنوں تک نہیں گرتا ہے۔ یہ ورژن روایتی طور پر ہریانہ اور ہماچل پردیش میں پہنا جاتا ہے لیکن 1960 کی دہائی کے دوران مقبولیت کھونا شروع ہوئی۔ پنجاب کے میدانی علاقوں میں گھگری ایک اندرونی چیز تھی۔ لوانچاری لوانچاری ایک مکمل لباس ہے جو دو حصوں کو ایک ساتھ سلائی کر کے بنایا گیا ہے: اوپری حصہ چولی اور نچلا حصہ لہنگا ہے۔ یہ روایتی لباس ہے جو ہماچل پردیش کے گڈیوں پہنتے ہیں۔ فوٹو گیلری