Landour
لانڈور، مسوری سے متصل ایک چھوٹا چھاؤنی شہر، ہندوستان کی شمالی ریاست اتراکھنڈ کے شہر دہرادون سے ہے۔ مسوری اور لانڈور کے جڑواں قصبے، مل کر، شمالی ہندوستان میں برطانوی راج کے دور کا ایک مشہور ہل اسٹیشن ہیں۔ مسوری-لینڈور کو بڑے پیمانے پر "پہاڑیوں کی ملکہ" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ لینڈور کا نام جنوب مغربی ویلز کے کارمارتھین شائر کے ایک گاؤں لینڈڈورور سے لیا گیا ہے۔ راج کے دوران، کسی کے گھر (یا یہاں تک کہ برطانوی قائم کردہ قصبوں) کو پرانی انگریزی، سکاٹش، ویلش یا آئرش نام دینا عام بات تھی، جو کسی کی نسل کی عکاسی کرتا ہے۔ ادبی کاموں سے لیے گئے نام بھی عام تھے، جیسا کہ رابرٹ برنز، سر والٹر اسکاٹ، تھامس ہارڈی، رابرٹ لوئس سٹیونسن اور بہت سے دوسرے لوگوں کے نام ہیں۔ مقام اور آب و ہوا لینڈور نچلے مغربی ہمالیہ میں مسوری رینج میں واقع ہے، جو ہمالیہ کے پانچ متوازی تہوں میں سے دوسرا ہے۔ اوسطا، لینڈور مسوری سے تقریبا 984 فٹ (300 میٹر) اوپر ہے، جو خود زیادہ تر 6,800 سے 7,798 فٹ (2,250 سے 2,377 میٹر) کی بلندی پر ہے۔ یہ قصبہ بڑی حد تک مشرق-مغرب کی چوٹی پر واقع ہے، جس کا ایک نمایاں جنوبی حصہ اس کے مغربی سرے کو مسوری سے جوڑتا ہے۔ اونچائی کا فرق، لینڈور کے جزوی طور پر تبت کی طرف ہونے کی وجہ سے، درجہ حرارت پر نمایاں اثر پڑتا ہے، جو مسوری کے مقابلے میں 2-3 ڈگری سیلسیس (4-5 ڈگری فارن ہائٹ) کم ہو سکتا ہے۔ مانسون کے دوران، لینڈور میں تقریبا روزانہ بارش ہوتی ہے، اکثر بھاری۔ مزید برآں، مانسون سے پہلے اور بعد کی بارشوں کا مطلب برسات کا موسم ہے جو مئی سے ستمبر تک چل سکتا ہے، حالانکہ یہ چھوٹا بھی ہو سکتا ہے۔ بارشوں کے آنے سے پہلے، اپریل-مئی گرم ترین دور ہوتا ہے، جس میں درجہ حرارت 30 ڈگری سیلسیس سے زیادہ بڑھ جاتا ہے۔ (~ 85 ڈگری فارن ہائٹ) گرم دنوں میں۔ دسمبر سے فروری بالکل ٹھنڈا ہوتا ہے، خاص طور پر اگر کسی کو کافی براہ راست سورج کی روشنی نہیں ملتی ہے، جیسا کہ شمالی ڈھلوانوں پر ہوتا ہے۔ سردیوں میں کہیں بھی 3 سے 15 بار برف باری ہو سکتی ہے، بعض اوقات بہت زیادہ۔ ایک مخصوص سال میں لینڈور میں مسوری سے شاید دوگنا برف پڑتی ہے ؛ خاص طور پر شمال کی طرف ڈھلوانوں پر پگھلنے میں بھی زیادہ وقت لگتا ہے۔ اگر کوئی ٹرین یا بس کے ذریعے نئی دہلی سے لانڈور کا سفر کرتا ہے تو دہرادون میں ایک سوئچ کی ضرورت ہوتی ہے۔ بسیں اور ٹیکسیاں، اور یہاں تک کہ "مشترکہ ٹیکسیاں" بھی آسانی سے دستیاب ہیں۔ نئی دہلی سے براہ راست بسیں بھی ہیں، اور کوئی بھی نئی دہلی کے کسی بھی ریلوے اسٹیشن یا دہلی ہوائی اڈے پر ٹیکسیوں کے ساتھ آسانی سے بات چیت کر سکتا ہے۔ دہلی سے دہرادون کے مشرق میں جولی گرانٹ ہوائی اڈے تک صرف 40 منٹ میں بھی پرواز کی جا سکتی ہے، جس سے بہت وقت کی بچت ہوتی ہے، لیکن ہوائی اڈے سے لینڈور تک گاڑی چلانے میں مزید 90 منٹ لگتے ہیں۔ لانڈور کے مشرق میں دھنولٹی کی چھوٹی سی بستی اور سورکھنڈا دیوی مندر واقع ہے ؛ مزید مشرق میں کناتال، ٹہری (اب ٹہری ڈیم سے ڈوبا ہوا ہے) اور چمبا (ہماچل پردیش میں اسی نام کے قصبے اور ضلع کے ساتھ الجھن میں نہ پڑنا) ہیں۔ اور مغرب میں کیمپٹی فالس کا سیاحتی جال، فوجی قصبہ چکرتا اور ہماچل پردیش کی سرحد سے متصل جونسر کا علاقہ ہے۔ ابتدائی تاریخ لینڈور سابق متحدہ صوبوں کے ضلع دہرادون کے اندر ہے۔ متحدہ صوبے خود وسیع بنگال پریذیڈنسی کے سابق شمال مغربی صوبے سے بنائے گئے تھے، جو برما سے خیبر پاس تک پھیلا ہوا تھا ؛ اس کے مطابق، ابتدائی بیانات لینڈور کو "بنگال" کا حصہ دکھاتے ہیں، جو تکنیکی طور پر درست تھا حالانکہ تفصیل نامکمل تھی۔ لینڈور کو ابتدائی طور پر برطانوی ہندوستانی فوج نے اور اس کے لیے بنایا تھا۔ 1827 سے جب لینڈور میں ایک سینیٹریم بنایا گیا تھا، یہ قصبہ فوج کے لیے ایک صحت یاب اسٹیشن تھا، اور اس لیے لینڈور کا زیادہ تر حصہ چھاؤنی ہے۔ اصل سینیٹریم پر اب ڈی آر ڈی او کے انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی مینجمنٹ ("آئی ٹی ایم") کا قبضہ ہے ؛ یہ لینڈور رج کے مشرقی سرے پر ہے۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں، ایک مکمل برٹش ملٹری ہسپتال (بی ایم ایچ) کھولا گیا، جس میں ایک طبی عملہ تھا جو ٹراپیکل بیماریوں میں مہارت رکھتا تھا۔ ہسپتال 1947 کے فورا بعد بند ہو گیا۔ آئی ٹی ایم کے احاطے میں سابق سپاہیوں کا فرلو ہوم بھی ہے، جو برطانوی اور آئرش فوجیوں اور ہندوستانی رجمنٹوں میں جے سی اوز کے لیے چھٹیوں کا گھر ہے جن کے پاس باقاعدگی سے یورپ واپس جانے کے ذرائع نہیں تھے۔ یا، چھٹیوں پر جانے والے سپاہی ہندوستان میں باری باری برطانوی رجمنٹ میں خدمات انجام دے رہے تھے، ان کے ڈیوٹی کے دورے 6 سے 48 ماہ تک چلتے تھے۔ رقبے کے لحاظ سے، لینڈور کنٹونمنٹ لینڈور کے تقریبا دو تہائی حصے پر مشتمل ہے ؛ بقیہ میں لینڈور بازار شامل ہے، جو مسوری سے منسلک اسپر کے ساتھ پھیلا ہوا ہے۔ پورے مسوری-لینڈور میں پہلی مستقل عمارت بھی 1825 میں لینڈور میں تعمیر کی گئی تھی۔ یہ گھر مسوری کے "دریافت کنندہ" کیپٹن فریڈرک ینگ نے بنایا تھا، جو گورکھا جنگ میں غالب ہونے کے بعد انگریزوں کی طرف سے کھڑی کی گئی پہلی گورکھا (یا گورکھا) بٹالین کے کمانڈنٹ بھی تھے۔ ینگ کا گھر، "مولنگر" (اس کے آئرش خون کی طرف اشارہ کرتے ہوئے)، میدانی علاقوں میں گرم موسم گرما کے دوران خاندانی گھر تھا۔ ینگ کی دہرادون میں قائم بٹالین، جسے اس وقت سرمور (یا سرمور) رائفلز کہا جاتا تھا، کو ابتدائی طور پر ضلع سرمور کے پاونٹا صاحب میں گورکھا پی او ڈبلیو کیمپ میں کھڑا کیا گیا تھا-اسی وجہ سے یہ نام پڑا۔ ایل کی شکل کی بہت بڑی عمارت، جس میں "ایل" کے موڑ کے اندر ایک بڑا صحن ہے، لینڈور کنٹونمنٹ میں مولنگر ہل کے اوپر نمایاں طور پر بیٹھا ہے۔ ابتدائی دہائیوں میں مولنگار میں ممتاز گھریلو مہمانوں میں ایملی ایڈن (نیچے دیکھیں) تھیں۔ مولنگر کو توسیع دی گئی، کئی بار ہاتھ بدلے گئے اور 20 ویں صدی کے اوائل تک مولنگر اسٹیٹ ہوٹل بن گیا تھا۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران، جنگ سے متعلق چوٹوں میں زبردست اضافے کے پیش نظر، ملنگر کو فوج نے سینیٹریم سے صحت یاب ہونے والے فوجیوں کے بہاؤ کو برقرار رکھنے کے لیے لیز پر لیا تھا۔ ہوٹل پھٹ رہا تھا، کیونکہ برما، انڈمان، منی پور اور ناگالینڈ سے نکالے گئے متعدد برطانوی شہری، جن پر جاپانی افواج کا قبضہ تھا، کو بھی کہیں اور بھیجنے سے پہلے مولنگار میں رکھا گیا تھا۔ مولنگر بالآخر 1947 کے بعد ناکارہ ہو گیا جب انگریزوں نے ہندوستان چھوڑنا شروع کر دیا، جنگ کے بعد 1945-46 کی آبادکاری کے بعد فوج نے اسے پہلے ہی خالی کر دیا تھا۔ عمارت جلد ہی خراب حالت میں گر گئی، جس پر زیادہ تر قبضہ کر لیا گیا تھا اگر مکمل طور پر اسکواٹرز نہیں تھے (نیچے دیکھیں)۔ اب مولنگار میں رہنے والے کئی خاندان تبتی ہیں۔ دعا کے جھنڈے ہر روز ہوا میں لہراتے ہیں، اور ہر سال صحن میں لوسر کی تقریبات منعقد کی جاتی ہیں۔ مسوری اور لانڈور کے درمیان قانونی فرق 1860 کی دہائی تک پیدا نہیں ہوا تھا، جب 1857 کے تاریخی واقعات کے بعد چھاؤنی کا مناسب سروے اور رسمی شکل دی گئی تھی۔ خاص طور پر، ہندوستان پر اپنی گرفت پر بڑھتے ہوئے برطانوی خدشات کے پیش نظر، پہاڑی خطوں اور آبی ذرائع کا کنٹرول بہت اہم تھا۔ خاص طور پر بڑی یورپی آبادی والے پہاڑی مقامات میں، محافظ دستوں کی دفاعی صلاحیت اہم تھی۔ 1924 کے کنٹونمنٹ ایکٹ نے جائیداد کے مالکان کے حقوق کو مزید واضح کیا ؛ کسی بھی قسم کی نئی تعمیر، خاص طور پر نجی گھروں کی، پر عملی طور پر پابندی عائد کردی گئی تھی۔ 19 ویں صدی کی زیادتی کو دیکھتے ہوئے تحفظ بھی ایک کلیدی مقصد تھا (نیچے دیکھیں) ؛ ایکٹ میں واضح طور پر کہا گیا ہے کہ تمام درختوں کا حق فوج کے پاس ہے، اس لیے ایک صدی سے زیادہ عرصے سے لینڈور میں کوئی لاگنگ نہیں ہوئی ہے، جیسا کہ دیکھا جا سکتا ہے۔ تعریف کے مطابق، 1924 کے بعد تعمیر کی گئی تمام غیر فوجی اور غیر سرکاری عمارتیں 'غیر قانونی' ہیں۔ لہذا، لینڈور میں چند 'جدید' مکانات ہیں، حالانکہ پہلے سے موجود مکانات کی تزئین و آرائش اور تعمیر نو کی اجازت ہے۔ 1924 کے ایکٹ کی بدولت، لینڈور کنٹونمنٹ-لینڈور بازار کے برعکس-بڑی حد تک تجارتی کاری سے پاک ہے جو مسوری کے بیشتر حصوں میں دیکھا جا سکتا ہے، خاص طور پر مال روڈ کے 'مین ڈریگ' کے ساتھ جہاں موسم گرما میں سیاحوں کا ہجوم ہوتا ہے۔ نسلی طور پر، لینڈور واضح طور پر مسوری سے زیادہ یورپی تھا۔ یہ کوئی حادثہ نہیں تھا۔ سب سے پہلے، فوج کی موجودگی (اگرچہ غیر علاقائی) نے ہندوستانیوں کو 'باہر رکھنے' کا بہانہ پیش کیا۔ دوسرا، مہاراجہ کو موسم گرما کے شاندار گھر بنانے کی ترغیب دی گئی، لیکن انہیں مسوری کی طرف ہدایت دی گئی۔ ان میں کپورتھلا، نابھا، الور، جند، بڑودہ، کاسمندا، کٹیسر، کچیسر اور دیگر شاہی ریاستوں کے حکمران خاندان شامل تھے۔ اور اس کے باوجود کہ مہاراجہ ہندوستانی عوام پر حکومت کرنے کے معاملے میں راج کے ساتھ ہاتھ ملا رہے تھے ؛ سابقہ، جو برائے نام 'خود مختار' رہے، نے مؤخر الذکر کی حکمرانی کو جائز قرار دیا۔ واضح طور پر، لینڈور میں کبھی ایک بھی شاہی رہائش گاہ نہیں بنائی گئی تھی۔ (صرف 'مستثنی' کیسل تھا، نیچے دیکھیں، لیکن اسے انگریزوں نے ایک نیم جیل کے طور پر بنایا تھا)۔ یہاں تک کہ ٹہری گڑھوال کے حکمران خاندان (جس سے اس علاقے پر انگریزوں نے قبضہ کر لیا تھا) کی بھی لانڈور میں کوئی رہائش گاہ نہیں تھی، حالانکہ اس خاندان نے بعد میں انگریزوں سے کچھ جائیدادیں حاصل کیں جو فروخت ہو گئیں۔ یہ نسلی رکاوٹیں، اگرچہ کافی حقیقی تھیں لیکن رسمی سے زیادہ غیر رسمی تھیں ؛ وہ پہلی جنگ عظیم کے بعد کمزور ہونے لگیں کیونکہ ہندوستانی تحریک آزادی نے زور پکڑا۔ مصنفہ ایملی ایڈن، جو گورنر جنرل لارڈ آکلینڈ کی بہن ہیں، نے 1830 کی دہائی کے آخر میں لینڈور، شملہ اور اوٹی میں کافی وقت گزارنے کے بعد تمام ہندوستانیوں کے تئیں انگریزوں کی کاٹنے والی نسل پرستی کے بارے میں لکھا (سوائے مہاراجوں کے، جن کی انتہائی مہمان نوازی کے وہ خواہاں تھے)۔ بہت سے اینگلو انڈین خاندانوں نے بھی 19 ویں صدی میں لانڈور اور مسوری کے بالکل نیچے بارلو گنج میں اپنی جڑیں جڑیں۔ وہ جزوی طور پر اسکولوں کی طرف راغب ہوئے، اور 'دوسرے پن' بمقابلہ کوٹیڈین انڈیا کے احساس سے۔ مٹھی بھر لوگ باقی ہیں، جن میں سے زیادہ تر 1947 کے بعد ہجرت کر گئے تھے، لیکن جو کچھ باقی ہیں (زیادہ تر اپنے سنہری سالوں میں ہیں) وہ مقامی داستانوں کے خزانے ہیں۔ درحقیقت، 1857 کے واقعات مسوری-لینڈور کی یورپی آبادی میں تیزی کا باعث بنے، بہت سے خاندانوں نے گنگا کے میدان کے 'بے نقاب' قصبوں کو چھوڑ دیا۔ اس طرح لینڈور منتقل ہونے والے انگریزوں میں جم کاربیٹ کے والدین بھی شامل تھے۔ دونوں نے اپنے شریک حیات کو کھو دیا تھا، اور وہ لینڈور میں ملیں گے اور دوبارہ شادی کریں گے (نیچے دیکھیں)۔ ان کی والدہ میرٹھ سے منتقل ہو گئی تھیں، جہاں ان کا پہلا شوہر 1857 میں کارروائی میں مارا گیا تھا۔ ہزاروں یورپی، جن میں زیادہ تر برطانوی ہیں، جڑواں شہروں میں دفن ہیں۔ چھاؤنی میں ملحقہ پروٹسٹنٹ اور کیتھولک قبرستان ہیں، حالانکہ سابقہ میں زیادہ بھیڑ کی وجہ سے، مؤخر الذکر دیر سے غیر فرقہ وارانہ ہو گیا ہے-ان کا انتظام ایک ہی کمیٹی کرتی ہے۔ 1901 میں، اس قصبے کی آبادی 1720 تھی، جو گرمیوں میں 3700 تک پہنچ گئی، جب ہندوستانی میدانی علاقوں کی گرمی ناقابل برداشت ہو گئی۔ شہری انتظامیہ چونکہ لینڈور ایک چھاؤنی کا قصبہ ہے، اس کا انتظام چھاؤنی بورڈ کے زیر انتظام ہے جو وزارت دفاع کے زیر انتظام ہے۔ کنٹونمنٹ کا اسٹیشن کمانڈر بورڈ کا سابق صدر ہوتا ہے، اور ایک افسر جو آئی ڈی ای ایس یا ڈیفنس اسٹیٹس آرگنائزیشن کا افسر ہوتا ہے وہ چیف ایگزیکٹو آفیسر ہوتا ہے جو بورڈ کا ممبر سکریٹری بھی ہوتا ہے۔ لینڈور کنٹونمنٹ بورڈ کے صدر بریگیڈیئر ہیں۔ ایس این سنگھ جبکہ سی ای او جناب ابھیشیک راٹھور، آئی ڈی ای ایس ہیں۔ کونسلر، یا شہریوں کے نمائندے، لینڈور کے 6 وارڈوں سے منتخب ہوتے ہیں۔ کچھ مقامی حقائق جیسے مسوری اور دہرادون، لانڈور طویل عرصے سے ثانوی تعلیم کا مرکز رہا ہے۔ 19 ویں صدی کے وسط سے ان قصبوں میں یورپی اور مخلوط نسل کے اینگلو انڈین بچوں کے لیے کئی اسکول اور "یتیم خانے" موجود ہیں۔ (اشارہ: "یتیم خانہ" اکثر غیر قانونی مخلوط نسل کے بچوں کے اسکول کے لیے راج دور کی تعریف تھی)۔ اس کے علاوہ، بہت سے مشنری اسکول تھے، جن میں سے سب سے مشہور ووڈ اسٹاک اسکول تھا (اور باقی ہے)، جس کی بنیاد 1854 میں امریکی مشنریوں کے بچوں کے لیے رکھی گئی تھی۔ عملی طور پر وینبرگ ایلن اسکول، سینٹ جارج اسکول، مسوری پبلک اسکول، ویورلی کانونٹ (اب سی جے ایم) اور ونسنٹ ہل (اب گرو نانک 5 ویں سینٹینری اسکول) سمیت دیگر تمام ممتاز اسکول مسوری میں ہیں، نہ کہ لینڈور میں۔ ہندوستانی فوج لینڈور کنٹونمنٹ میں ایک پرائمری اسکول بھی چلاتی ہے۔ چھاؤنی میں 100 سے کم علیحدہ نجی مکانات ہیں، اور مجموعی طور پر 200 سے کم عمارتیں ہیں۔ غیر رہائشی عمارتیں یا تو فوج سے تعلق رکھتی ہیں، یا سرکاری نشریاتی ادارے دوردرشن اور آل انڈیا ریڈیو سے تعلق رکھتی ہیں، جن کے پاس 7,700 فٹ سے زیادہ کی بلندی پر لال تببا پہاڑی کے اوپر ریپیٹر اسٹیشن ہیں۔ یہ پورے مسوری-لینڈور کا سب سے اونچا مقام ہے۔ ٹرانسمیٹر لینڈور کے پیرس کے جواب پر نصب ہیں، جو ایک ایفل سے متاثر نارنجی اور سفید ٹاور ہے جو تمام لینڈور میں سب سے زیادہ قابل شناخت خصوصیت ہے۔ لال تببہ کو ڈپو ہل کے نام سے بھی جانا جاتا تھا، جو صحت یاب ڈپو کا حوالہ دیتا ہے۔ قریبی سسٹرز بازار نے اسی طرح اس مقام پر نرسوں کے ہاسٹل کا حوالہ دیا۔ 19 ویں صدی میں جب زیادہ تر نرسیں انگلیکن، میتھوڈسٹ یا کیتھولک راہبہ تھیں تب سے برصغیر میں نرسوں کو اب بھی 'سسٹر' کہا جاتا ہے۔ چھاؤنی مشہور لینڈور کمیونٹی ہسپتال کا گھر بھی ہے، جس کی بنیاد امریکی مشنریوں نے رکھی تھی۔ 1931 میں اپنے قیام کے وقت یہ خطے کے پہلے اچھے غیر فوجی اسپتالوں میں سے ایک تھا۔ یہ ایمانوئل ہسپتال ایسوسی ایشن کے ذریعے چلایا جاتا ہے، جو ایک مقامی عیسائی صحت اور ترقیاتی ایجنسی ہے، 1981 سے، اور لینڈور اور آس پاس کی پہاڑیوں کے لوگوں کو سستی (یا مفت) طبی دیکھ بھال فراہم کرنا جاری رکھے ہوئے ہے۔ اس علاقے کی قدرتی خصوصیات میں، مقامی چوٹیاں سب سے نمایاں ہیں۔ ('تببا' پہاڑی/چوٹی کے لیے ایک مقامی لفظ ہے)۔ خود "اولڈ" لال تببا اور لینڈور پہاڑی (جو چھاؤنی کے اندر واقع ہے) کے علاوہ، یہاں شکار شدہ، بہت زیادہ جنگلات والا پری تببا (جسے پری ہل یا ڈائنز ہل بھی کہا جاتا ہے) ہے، جو ووڈ اسٹاک اسکول کے جنوب میں اور وینبرگ ایلن اسکول کے مشرق میں چھپا ہوا ہے۔ کبھی ٹہری گڑھوال کے حکمران خاندان کی ایک نجی شکار کی جائیداد تھی، اسی وجہ سے اس میں جنگلات کی کٹائی نہیں کی گئی تھی۔ اسے برنٹ ہل بھی کہا جاتا ہے، جو گزشتہ برسوں میں بجلی گرنے کی غیر معمولی تعداد کا حوالہ دیتا ہے، جس نے مقامی توہمات کو جنم دیا ہے اور اسے انسانوں سے پاک رکھنے میں بھی مدد کی ہے۔ یہ پہاڑی مقامی بورڈنگ اسکولوں کے لیے پیدل سفر کی ایک مشہور جگہ بنی ہوئی ہے، لیکن موٹر کے قابل سڑکیں نہ ہونا خوش قسمتی سے "سیاحت" سے پاک ہے۔ لینڈور کے شمال میں، جب کوا اڑتا ہے تو ناگ تببا ('سانپ کی چوٹی') ہے، جو 3,022 میٹر (9,972 فٹ) پر مقامی علاقے کی سب سے اونچی چوٹی ہے۔ یہ اپنا نام ناگ تببا رینج کو دیتا ہے، جو خود ہمالیہ کے پانچ تہوں میں سے اگلے شمال میں ہے۔ لینڈور کے مشرق میں ٹوپے تببا اور عجیب شکل کا پیپر پاٹ پہاڑ ہے ؛ دونوں پیدل سفر کے مقامات ہیں۔ لینڈور کنٹونمنٹ میں کوئی تجارتی ہوٹل نہیں ہیں، اور صرف مٹھی بھر ابتدائی، نیم قانونی "گیسٹ ہاؤس" ہیں۔ لینڈور بازار میں 10 سے بھی کم یکساں ابتدائی ہوٹل ہیں، جن میں سے کوئی بھی ایک بھی ستارے کے لائق نہیں ہے، ان سب کے ساتھ مل کر شاید 125 کمرے ہیں۔ (حالانکہ مسوری میں مختلف قیمتوں پر سو سے زیادہ ہوٹل ہیں)۔ لانڈور میں کبھی کوئی تفریح نہیں تھی-راج دور کے تمام تھیٹر، سنیما، ڈانس ہال، اسکیٹنگ رنک اور عوامی باغات مسوری میں تھے۔ اس کے مطابق، مسوری کے مقابلے میں (فوج کے زوننگ قوانین کی بدولت) ڈیسیبل کی سطح نمایاں طور پر کم تھی-اور ہے، جہاں متوسط طبقے کی سیاحت میں دھماکے کی وجہ سے یہ مسلسل بڑھ رہی ہے۔ ہمالیہ میں امریکانا واضح برطانوی میراث کے علاوہ، لینڈور میں امریکانا کی ایک موٹی رگ بھی ہے، امریکی مشنریوں کا 1830 کی دہائی سے اس قصبے میں مضبوط مقام رہا ہے، جب انگریزی منتظم لارڈ میکالے کی طرف سے متعارف کرائی گئی پالیسی تبدیلیوں نے ہندوستان بھر میں امریکی مشنوں، خاص طور پر پریسبیٹیرین اور بیپٹسٹ گرجا گھروں کی تیزی سے ترقی کو جنم دیا۔ امریکی مشنری بچوں کی نسلیں (دیکھیں تھرڈ کلچر کڈز) ووڈ اسٹاک اسکول میں تعلیم یافتہ تھیں اور/یا لینڈور میں پیدا ہوئیں (نیچے جان برچ دیکھیں)۔ دیر سے، ان کی اولاد ایک ڈیکو کو قابل قدر سمجھ رہی ہے۔ آج کل، بہت سے نوجوان امریکی وقفے کے سالوں میں یا تبادلے کے پروگراموں پر ہندی سیکھنے میں وقت گزارتے ہیں، مشہور لینڈور لینگویج اسکول، جو 19 ویں صدی کے آخر میں نئے آنے والے مشنریوں کو پڑھانے کے لیے قائم کیا گیا تھا۔ امریکی تعلق کی ایک اور پائیدار یاد دہانی ہر جگہ موجود لینڈور کمیونٹی کک بک ہے (پہلا رسمی ایڈیشن: 1938 ؛ 1900 کے بعد سے غیر رسمی اسٹینسل کاپیاں) حالانکہ لینڈور کمیونٹی سینٹر-جو کبھی اینگلو امریکن کمیونٹی کی زندگی کا مرکز تھا-خود ہی مردہ ہے۔ لینڈور میں نصف درجن بیکرز اب بھی 'دی کک بک' سے مختلف بریڈز، کوکیز/بسکٹ اور کیک پیش کرتے ہیں، حالانکہ ڈبہ بند کھانوں کے عروج اور زیادہ تر مشنریوں کی روانگی کے ساتھ، بیکریاں اپنے سابقہ لوگوں کا ہلکا سا سایہ ہیں۔ لینڈور ہندوستان کی پہلی جگہوں میں سے ایک تھی جہاں امریکی کلاسک جیسے مونگ پھلی کا مکھن تجارتی طور پر بنایا جاتا تھا۔ ممکنہ طور پر، لینڈور کے متعدد گھروں کے امریکی (برطانوی کے بجائے) نام ہیں، جن میں الوہا، ہالی ووڈ اور رونوکے شامل ہیں۔ ماحولیات اور ماحولیات لینڈور زیادہ تر حصے کے لیے (بڑے پیمانے پر جنگلات کی کٹائی والے مسوری کے برعکس) دیودار دیودار، ہمالیائی بلوط، چیر پائن، بلیو پائن، مغربی ہمالیائی فر، ہمالیائی میپل، روڈوڈینڈرون، ہمالیائی منا ایش اور درختوں کی دیگر اقسام کے پرانے جنگلات سے ڈھکا ہوا ہے۔ لینڈور کی شمال کی طرف ڈھلوانوں میں دیگر انواع کے مقابلے میں زیادہ دیودار اور فر ہے۔ جنوب کی طرف ڈھلوانوں میں دیگر انواع کے مقابلے میں زیادہ بلوط ہے۔ پائن دیودار اور فر سے کم بلندی پر ہوتے ہیں، جو تشکیل کے لیے درست ہیں۔ متعارف کرائی گئی انواع میں، موافقت پذیر پلاٹیکلاڈس (ہندی: مورپنکھی) اچھی کارکردگی کا مظاہرہ کرتا ہے، اور مشرقی سطح (ہندی: چنار) بھی دیکھا جاتا ہے۔ لینڈور کے آس پاس کے مخصوص جنگلات میں لاگنگ پر پابندی طویل عرصے سے نافذ ہے، اور اس پابندی کو معقول طور پر اچھی طرح سے نافذ کیا گیا ہے۔ لانڈور گڑھوال ہمالیہ کے حیرت انگیز نظارے پیش کرتا ہے، جس کا وسیع نظارہ صاف دن میں نظر آتا ہے۔ نظر آنے والی چوٹیوں اور چوٹیوں میں (مغرب سے مشرق) سوارگاروہنی، بندر پنچ، یمنوتری، جونلی، گنگوتری، سری کانت، کیدارناتھ، ستوپنتھ، چوکھمبا (بدری ناتھ) اور یہاں تک کہ نندا دیوی بھی شامل ہیں۔ اس کے قریب ترین مقام پر، تبت تقریبا دور ہے جب کوا اڑتا ہے۔ یہ لینڈور کے ذریعے ہے کہ ہینرک ہیرر دوسری جنگ عظیم کے دوران دہرادون میں برطانوی حراستی کیمپ سے باہر نکلنے کے بعد تبت فرار ہو گیا۔ پرندوں کی زندگی اپنی انواع کی وسعت میں نمایاں ہے۔ سال کے دوران مختلف بلندیوں پر 350 سے زیادہ انواع آرام سے دیکھی جا سکتی ہیں، جن میں تبت، وسطی ایشیا اور سائبیریا سے آنے والی مقامی انواع اور ہجرت کرنے والی انواع دونوں شامل ہیں۔ فیزنٹس اور ریپٹرز کی بہت سی مقامی انواع زیادہ کرشماتی انواع میں سے ہیں جنہیں آسانی سے دیکھا جا سکتا ہے۔ جہاں تک جنگلی ممالیہ جانوروں کا تعلق ہے، چیتے وقتا فوقتا اس علاقے سے گزرتے ہیں۔ ان کا شکار بنیادی طور پر کتے ہوتے ہیں، جن میں لانڈور مسوری اور پڑوسی دیہاتوں سے بھٹکنے والے بھی شامل ہیں۔ کچھ گیدڑ، بھونکنے والے ہرن (منٹجاک)، گورل (بکری-اینٹیلوپ) اور خفیہ سلوتھ ریچھ بھی موجود ہیں۔ چھوٹے ممالیہ جانوروں میں، پیلے گلے والے مارٹن، سیویٹس، جنگل کی بلیوں، اور ہمالیائی ویزل، اور کبھی کبھار اڑنے والی گلہری دیکھی جاتی ہیں۔ پریشان کن ریسس مکاک اور ہنومان لنگور لانڈور میں کہیں بھی موجود ہیں۔ غیر قانونی شکار نے بڑے جنگلی ممالیہ جانوروں کی تعداد کو بری طرح کم کر دیا ہے، حالانکہ رہائش گاہ خود بڑی آبادی کو سہارا دے سکتی ہے۔ یقینا 19 ویں صدی میں انگریزوں نے زیادہ تر کرشماتی میگا فونا کو پہلے ہی ختم کر دیا تھا۔ حیرت انگیز طور پر، 'خون کے کھیل' کے لیے برطانوی رجحان کو دیکھتے ہوئے، خاص طور پر سپاہیوں میں۔ آخر کار، مسوری کو سب سے پہلے کیپٹن ینگ نے دہرادون میں اپنی گیریژن سے شوٹنگ مہم کے دوران 'دریافت' کیا تھا۔ علاقے کے ماحولیات سے واضح طور پر پتہ چلتا ہے کہ شیر، ہمالیائی سیاہ ریچھ، دھاری دار ہائنا، سامبر، سیرو، ہمالیائی طہر، گور اور دیگر متاثر کن انواع (سبھی اب مقامی طور پر معدوم ہیں) برطانوی نوآبادیات سے پہلے مسوری-لینڈور میں اچھی طرح سے نمائندگی کرتے تھے۔ برطانوی شکاریوں کی 19 ویں صدی کی تحریروں میں اس علاقے میں جمع کیے گئے بے شمار ٹرافیوں پر فخر ہے۔ جنگلات کی کٹائی خود برطانوی دور سے ہوتی ہے۔ ایک ابتدائی افسانہ یہ بھی تھا کہ "ہندوستانی جنگلات جراثیم سے بھرے ہوتے ہیں، جنہیں یورپی آئین برداشت نہیں کر سکتے" ؛ کلیئر فالنگ (کلیئر کٹنگ) اس کا جواب تھا، جیسا کہ 1924 کے ایکٹ (اوپر دیکھیں) کی بدولت چھاؤنی کے علاوہ ایک غیر معمولی مبصر بھی دیکھ سکتا ہے۔ جنگلات کی بحالی کے بہت سے اقدامات 19 ویں صدی کے آخر میں مختلف پہاڑی مقامات پر شروع ہوئے، کچھ روشن خیال راج منتظمین کی بدولت، لیکن مسوری میں نہیں۔ حال ہی میں، ہندوستانی فوج نے دوبارہ جنگلات لگانے کے معاملے میں اپنی 'ایکو بٹالین' کے ذریعے زبردست خدمات انجام دی ہیں۔ ایک اور مقامی خطرہ غیر بائیوڈیگریڈیبل کچرا ہے۔ اگرچہ شہریوں کی طرف سے (حکام کی طرف سے زیادہ مدد کے بغیر) اس سے نمٹنے کے لیے کچھ اقدامات کیے گئے ہیں، لیکن یہ ایک چیلنج بنا ہوا ہے۔ بہت سے مقامی لوگ بہت زیادہ کچرا پہاڑیوں کے کنارے پھینک دیتے ہیں-لنگور، مکاک، سیویٹ، آوارہ کتے اور دیگر جانور ان کھلے ڈمپوں کو چارہ بناتے ہیں۔ اگرچہ ہندوستانی فوج کا ریکارڈ کچھ بہتر ہے، لیکن دوردرشن اور آل انڈیا ریڈیو (دونوں سرکاری ملکیت، ظاہر ہے) سکون سے اپنا زیادہ تر کچرا چھاؤنی کی پہاڑیوں میں پھینکنے کے لیے بدنام ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ لینڈور بازار میں بہت کم لوگ ماحول کو سنجیدگی سے لیتے ہیں ؛ یہ چھاؤنی کے "امیر" کے لیے فکر مند ہے۔ ووڈ اسٹاک اسکول، جو ہندوستانی فوج کے بعد لینڈور میں سب سے بڑا زمیندار ہے، نے اس لحاظ سے ترقی پسند بننے کی کوشش کی ہے (مثال کے طور پر، لینڈور کے پار سے استعمال شدہ پلاسٹک جمع کرکے) لیکن اس کی کوششیں لینڈور میں کہیں اور کے مقابلے میں ان کے اپنے بڑے کیمپس کے اندر اور اس کے آس پاس زیادہ موثر ہیں۔ شہری کنٹونمنٹ کی سال بھر کی آبادی 1,200 سے کم ہے، اور اگر آپ لینڈور بازار کو شامل کریں تو یہ 4,000 سے کم ہے۔ مسوری کی موسم گرما کی آبادی بجٹ سیاحوں (اور ہوٹل کے عملے، دکانداروں، تاجروں وغیرہ) کی آمد کے ساتھ شاید تین گنا بڑھ کر 90,000 ہو جاتی ہے۔ ان کی خدمت کے لیے)، لیکن ہوٹلوں کی کمی کے پیش نظر لینڈور بازار کی آبادی میں صرف 1,000 کا اضافہ ہوتا ہے۔ لیکن چھاؤنی کی موسم گرما کی آبادی میں صرف 500 کا اضافہ ہوتا ہے، اگر ایسا ہے تو باہر کے لوگوں کے رہنے کی کوئی جگہ نہیں ہے۔ درحقیقت، ہندوستان کی شاہراہوں میں بہتری اور نجی کاروں کی مسلسل بڑھتی ہوئی تعداد کے پیش نظر مسوری کی ہفتے کے آخر کی آبادی بھی اب سال بھر گرمیوں کے قریب پہنچ گئی ہے۔ لینڈور کا نسلی امتزاج 1947 سے ڈرامائی طور پر بدل گیا ہے، اور 1970 کی دہائی سے 1980 کی دہائی تک زیادہ تر مشنریوں کی روانگی اور حالیہ ہندوستانی معاشی عروج کی وجہ سے بھی۔ لینڈور بازار اور چھاؤنی کے بہت سے دکاندار اور چھوٹے کاروباری مالکان بنیہ تاجروں کی نسل سے ہیں جو 19 ویں صدی میں دور دراز سے-گجرات اور بمبئی تک-اس وقت کی بڑھتی ہوئی اینگلو امریکن برادری کی خدمت کے لیے آئے تھے۔ 2001 کی ہندوستان کی مردم شماری کے مطابق، لینڈور کی "سرکاری" آبادی تقریبا 3,500 تھی۔ مرد آبادی کا 55 فیصد اور خواتین 45 فیصد ہیں۔ لینڈور کی اوسط شرح خواندگی 78 فیصد ہے، جو قومی اوسط 59.5% سے زیادہ ہے: مردوں کی شرح خواندگی 85 فیصد اور خواتین کی شرح خواندگی 70 فیصد ہے۔ لانڈور میں 8 فیصد آبادی 6 سال سے کم عمر کی ہے۔ تاہم، یہ اعداد و شمار چھاؤنی کی عارضی آبادی کا حساب نہیں دیتے، جس میں مطالعاتی دوروں پر فوجی اہلکار، یا "دوسرے گھر" کا ہجوم شامل ہے جو لینڈور چھاؤنی میں بہت سی جائیدادوں کا مالک ہے۔ نہ ہی یہ ووڈ اسٹاک یا زبان کے اسکول میں طلباء کی آبادی کا حساب رکھتا ہے۔ فن تعمیر کے لحاظ سے، لینڈور شمالی ہندوستان کے دیگر راج دور کے پہاڑی مقامات سے ملتا جلتا ہے۔ چونکہ مسوری-لینڈور نے انتظامی، سیاسی یا فوجی لحاظ سے شملہ کا مقابلہ کبھی نہیں کیا، اس لیے بات کرنے کے لیے چند 'عظیم الشان سرکاری عمارتیں' ہیں۔ نجی مکانات بڑی حد تک راج دور کے عام پیسٹچ ہیں، جن کی چھتیں کھڑی ہیں (اکثر ہلکی سرخ رنگ کی ہوتی ہیں) اور بڑے برآمدے، بھاری مانسون کے پیش نظر اہم ہیں۔ زیادہ تر گھروں میں ہوم کاؤنٹیز انگلینڈ اور سکاٹش ہائی لینڈز کے ریزورٹ قصبوں دونوں کی تعمیراتی بازگشت ہوتی ہے۔ بہت سے باغات اچھی طرح سے رکھے ہوئے ہیں۔ صرف "آرکیٹیکچرل لحاظ سے اہم" عمارت کے بارے میں مناسب نام کیسل ہل پر کیسل تھی، جو اب سروے آف انڈیا کا حصہ ہے، جہاں مشہور مہاراجہ رنجیت سنگھ کے بیٹے، پنجاب کے معزول لڑکے بادشاہ دلیپ سنگھ کو اکثر 1849 اور 1853 کے درمیان صحت یاب ہونے کے مقاصد کے لیے "رکھا" جاتا تھا۔ (کیسل میں کئی دہائیوں کے دوران ایڈہاک انداز میں بہت زیادہ ترمیم کی گئی تھی، جس سے اسے ابتدائی تصاویر کے مقابلے میں ناقابل شناخت بنا دیا گیا تھا)۔ افغانستان کا امیر بھی 20 ویں صدی کے اوائل میں مختلف اوقات میں نیم جلاوطنی میں اس قصبے میں تھا کیونکہ راج حکام برصغیر میں نقشہ سازی اور دوبارہ ڈرائنگ کی اپنی روایتی سازشوں میں مصروف تھے۔ ایک نمایاں مقامی نشان لینڈور بازار کے آغاز میں کلاک ٹاور تھا۔ اس کی تعمیراتی قابلیت بہت کم تھی، لیکن غیر رسمی طور پر لینڈور اور مسوری کے درمیان کی حد کو نشان زد کیا گیا تھا (دوسروں کا کہنا ہے کہ یہ تھوڑا نیچے سابقہ پکچر پیلس مووی تھیٹر ہے)۔ 2011 میں منہدم ہونے والے ٹاور کے مستقبل میں کسی وقت دوبارہ تعمیر کیے جانے کی توقع ہے، کیونکہ مقامی سیاسی جھگڑے کی وجہ سے اس میں تاخیر ہوئی ہے۔ لینڈور میں راج دور کے چار گرجا گھر ہیں، جن میں سے دو واضح طور پر ہند گوتھک طرز کے ہیں۔ چار میں سے، دو بہت زیادہ استعمال میں ہیں: کیلوگ چرچ (1903 میں بنایا گیا، جو کبھی امریکن پریسبیٹرین تھا، جو اب غیر فرقہ وارانہ ہے، اور لینڈور لینگویج اسکول کا گھر بھی ہے) اور سینٹ پال چرچ (جو 1840 میں بنایا گیا تھا، جو کبھی انگلیکن تھا، جو اب غیر فرقہ وارانہ ہے) چار ڈوکن میں، جہاں جم کاربیٹ کے والدین، کرسٹوفر اور میری کاربیٹ نے 13 اکتوبر 1859 کو شادی کی تھی۔ لینڈور بازار میں ایک تیسرا میتھوڈسٹ چرچ راج ختم ہونے کے بعد ناکارہ ہو گیا اور بالآخر اس پر قبضہ کرنے والوں نے تجارتی مقاصد کے لیے 'کبزہ' کے ذریعے قبضہ کر لیا۔ چوتھا چرچ ایک زمانے میں انگلیکن سینٹ پیٹر چرچ تھا، جو بعد میں کیتھولک تھا، اور اب بظاہر چرچ کمیٹی کی 'اجازت' کے ساتھ اس کا غیر استعمال اور قبضہ کر لیا گیا ہے۔ یہ لینڈور پہاڑی کی چوٹی پر ہے۔ رہائشی لینڈور کی ہندوستان کے ثقافتی نقشے پر بھی بڑی موجودگی ہے، اس کا سب سے مشہور رہائشی اینگلو انڈین مصنف رسکن بانڈ ہے۔ ایک اور تھیسپین ٹام آلٹر، خود لینڈور کی پرورش شدہ اور ووڈ اسٹاک اسکول سے فارغ التحصیل، ایک جزوی سال کا رہائشی تھا، جس نے اپنا بقیہ وقت بالی ووڈ میں گزارا۔ اس کا کزن اسٹیفن آلٹر، جو ووڈ اسٹاک کا سابق طالب علم اور "انڈو-نوسٹالجک" مصنف بھی ہے، اکثر طویل عرصے تک شہر میں رہتا ہے۔ اسٹیفن کے والد ریو. باب آلٹر 1970 اور 1980 کی دہائی میں ووڈ اسٹاک کے پرنسپل رہے تھے۔ این ڈی ٹی وی کے بانی میڈیا مغل پرنائے رائے اور رادھا رائے بھی لینڈور میں دوسرا گھر رکھتے ہیں۔ ہندی فلم کے ہدایت کار وشال بھاردواج کا لینڈور میں ایک مکان ہے اور وہ رسکن بانڈ کے پڑوسی ہیں۔ اس عجیب و غریب شہر کا ایک اور مشہور رہائشی ہندوستانی اداکار وکٹر بنرجی ہے۔ لینڈور 1850 اور 1860 کی دہائیوں میں کثیر باصلاحیت جان لینگ کا گھر تھا، جسے "پہلے آسٹریلوی ناول نگار" کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ لینگ کی 1864 کی قبر کو مسوری میں اونٹ کے پچھلے قبرستان میں رسکن بانڈ نے دوبارہ دریافت کیا تھا اور اسے دہلی میں آسٹریلیائی ہائی کمیشن نے بحال کیا تھا (جس کے قریب ہی ایک بولتھول بھی ہے)۔ دوسرے بوہیمین جو مسوری کو (لیکن لینڈور نہیں) گھر کہتے ہیں وہ مصنف بل ایٹکن اور ہیو اور کولین گینٹزر کی شوہر بیوی کی سفری تحریر کرنے والی ٹیم ہیں۔ اور پھر دہرادون کی وادی میں ٹراٹر-نامہ شہرت کا ایلن سیلی ہے۔ اور آخر کار، لینڈور 1918 میں جان برچ کی غیر متوقع جائے پیدائش تھی، جس کے نام پر چین میں کمیونسٹوں کے ہاتھوں اس کے قتل کے بعد امریکہ میں متنازعہ قدامت پسند جان برچ سوسائٹی کی بنیاد رکھی جائے گی۔ لینڈور، بڑے حصے میں، فوجی موجودگی اور اس کے چھوٹے سائز کی وجہ سے بھی "اچھوتے" رہ گیا ہے۔ ذرائع لینڈور ڈےز: رسکن بانڈ کا ایک رائٹرز جرنل۔ پینگوئن، 2002۔ ریزورٹس آف دی راج، بذریعہ وکرم بھٹ (1998)۔ ہل اسٹیشنز آف انڈیا، بذریعہ گیلین رائٹ (1991)۔ مسوری: جیول آف دی ہلز، از رسکن بانڈ (1996)۔ مسوری اینڈ لینڈور: ڈےز آف وائن اینڈ روزز بذریعہ رسکن بانڈ (1992) وادی دون میں برڈنگ، نکھل دیوسر، ایس۔ بی۔ دتہ اور سنتنو سرکار [ایڈیٹر] (2012)۔ راج سے سادہ کہانیاں، بذریعہ چارلس ایلن (1975)۔ جادوئی پہاڑ: ہل اسٹیشن اور برطانوی راج (1996)۔ آل دی وے ٹو ہیون: این امریکن بوائے ہڈ ان دی ہمالیہ، از اسٹیفن آلٹر (1998)۔ راج: دی میکنگ اینڈ ان میکنگ آف برٹش انڈیا، بذریعہ لارنس جیمز (2000)۔ میمساہیبس: وکٹورین انڈیا کی خواتین، بذریعہ پیٹ بار (1976)۔ ہمالیہ میں فٹ لوز، بذریعہ بل ایٹکن (2003)۔ ٹچنگ اپون دی ہمالیہ بذریعہ بل ایٹکن اور گیتا کپاڈیا (2004)۔ اسٹونز آف ایمپائر، بذریعہ جان مورس (1995) بھارت کی نقاب کشائی، باب آرنٹ کے ذریعہ (2006)۔ دل داس کو جاننا، بذریعہ جو آلٹر (1999)۔ دی گریٹ ہل اسٹیشنز آف ایشیا، بذریعہ باربرا کراسٹ (1999)۔ یو۔ پی کے پہاڑی ریزورٹس ہمالیہ، از نوتن تیاگی (1991)۔ الوداع ونٹر لائن، بذریعہ اسٹین برش (2002)۔ ۔