Kotpuli
کوٹپولی، جسے کوٹپولیار اور کوٹپولی نینار کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک نینار سنت تھے، جن کی شیو مت کے ہندو فرقے میں تعظیم کی جاتی تھی۔ انہیں عام طور پر 63 نیناروں کی فہرست میں ساتواں شمار کیا جاتا ہے۔ کوٹپولی نینار کی زندگی سیکیزار (12 ویں صدی) کے ذریعہ پیریہ پرانم میں بیان کی گئی ہے، جو 63 نیناروں کی ہیگیگرافی ہے۔ انہیں سب سے نمایاں نیناروں میں سے ایک سندرار (8 ویں صدی) کے ہم عصر کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ اس کے نام "کوٹپولی" کا مطلب ہے "خوفناک شیر"۔ کوٹپولی نینار چول سلطنت (چول ناڈو) کے نٹیاٹنکوٹی میں پیدا ہوئے تھے۔ اس کا آبائی شہر فی الحال ہندوستانی ریاست تامل ناڈو کے ضلع تنجاور میں ترونٹیاٹنگوڈی (نٹیاٹنکوڈی) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ وہ ایک ویللر تھا، جو زرعی زمین کے مالکان کی ایک ذات تھی۔ وہ شیو مت کے سرپرست دیوتا بھگوان شیو کے عظیم عقیدت مند تھے۔ وہ چول فوج کا کمانڈر ان چیف تھا۔ برسوں کے دوران، وہ دولت مند ہو گیا تھا اور اس نے اپنی دولت کو شیو مندروں میں چاول کی "پہاڑیوں" کا عطیہ کرنے کے لیے استعمال کیا، جو دیوتا کو نیویدیہ (کھانے کی پیش کش) تیار کرنے کے لیے استعمال ہوتے تھے۔ انہوں نے کئی سالوں تک اپنی خدمات انجام دیں۔ ایک بار جب اسے فوجی ڈیوٹی پر بلایا گیا تو اس نے اپنے گھر میں چاول کے ڈھیر جمع کر لیے، جسے اس نے ہدایت کی کہ جب وہ باہر ہو تو اسے نیویدیہ کے لیے استعمال کیا جائے۔ اس نے اپنے احکامات انفرادی طور پر اپنے تمام رشتہ داروں تک پہنچائے۔ نٹییاتنکوٹی میں قحط پڑا۔ کوٹپولی کے خاندان نے خود کو بچانے کے لیے چاول کھا لیا۔ کوٹپولی نے جنگ جیت لی اور چول بادشاہ کی طرف سے بہت سے تحائف لے کر واپس آیا۔ اسے اپنے رشتہ داروں کے اعمال کا علم ہوا اور اس نے انہیں سزا دینے کا فیصلہ کیا۔ اس نے اپنی فتح کے جشن کے لیے اپنے تمام رشتہ داروں کو اپنے گھر مدعو کیا۔ کوٹپولی نے اپنے حویلیوں کے دروازے بند کرنے کا حکم دیا تاکہ اس کے رشتہ دار فرار نہ ہو سکیں اور ایک نوکر کو پہرے پر کھڑا کر دیا۔ کوٹپولی نے اپنے والدین، بھائیوں اور بیویوں کو ان کی خلاف ورزی پر قتل کر دیا۔ نوکر نے مالک سے ایک بچے کی جان بچانے کی درخواست کی، جس نے چاول نہیں کھایا تھا اور وہ کوٹپولی کے خاندان کا آخری وارث تھا۔ کوٹپولی نے بچے کو بھی مار ڈالا، اس وجہ سے کہ اس نے ایک عورت کا ماں کا دودھ پیا تھا، جس نے چاول کھایا تھا۔ ان کے قتل کی اصل وجہ یہ تھی کہ ان کی پچھلی زندگیوں میں اس کے رشتہ داروں نے سازش کی تھی اور اپنے خاندان کے سربراہ کو قتل کر دیا تھا تاکہ مؤخر الذکر کی وسیع دولت کا وارث ہو، اور اس طرح ان کے کرما نے حکم دیا کہ انہیں بھی اسی طرح قتل کیا جائے۔ اگرچہ، اس کا مشاہدہ کرنے کے بعد، ماں دیوی پاروتی زمین پر چڑھ گئیں اور ان کے زخموں کو ٹھیک کرکے ان میں سے ہر ایک کو زندہ کر دیا کیونکہ وہ ان کے اور بھگوان شیو کے پرجوش شیو عقیدت مند تھے۔ ان کی شدید عقیدت سے خوش ہو کر بھگوان شیو کوٹپولی کے سامنے نمودار ہوئے اور انہیں برکت دی۔ اس نے کوٹپولی کو مطلع کیا کہ اسے اپنے سابق قتل شدہ رشتہ داروں کے ساتھ شیوتوم (روح کے ساتھ ضم ہونے اور بھگوان شیو کے ساتھ ایک ہونے)، اور بدلے میں موکش (آزادی) حاصل کرنے کی اجازت دی جائے گی، اور کوٹپولی کو اپنے مسکن کیلاش لے گیا۔ کہانی کا پیغام یہ ہے کہ خدا کی عقیدت کو ہر چیز سے بالاتر ہونا چاہیے۔ کہا جاتا ہے کہ کوٹپولی نے سنڈار کو دو بیٹیاں سنکاٹی اور واناپاکائی دیں، جنہوں نے انہیں ان کے رضاعی باپ کے طور پر پالا۔ یادگاری سندار تیرتھونڈا تھوگی میں کوٹپولی نینار کی تعظیم کرتا ہے، جو نینار سنتوں کے لیے ایک گیت ہے۔ اسے "حاکم" کے طور پر بیان کیا گیا ہے اور اس کے پاس نیزہ ہے۔ کوٹپولی خاص طور پر نٹیاٹنکوڈی میں شیو مندر سے وابستہ ہے اور مندر میں بھی اس کی پوجا کی جاتی ہے۔ نٹییاٹنکوڈی میں پوجا کیے جانے والے شیو کے لیے اپنے گیت میں، سندرار آخری آیت کوٹپولی کو وقف کرتا ہے۔ کوٹپولی-سنکاٹی کے والد-کو مندر کی خدمت کرنے کے لیے بیان کیا گیا ہے۔ اسے کوتران کے طور پر بیان کیا گیا ہے، "وہ جو چنچروں یا جبڑوں کی طرح ہے" اور اس نے دشمن بادشاہوں کو جنگ میں شکست دی۔ تامل مہینے آدی میں کوٹپولی کی پوجا کی جاتی ہے، جب چاند جیشٹھ نکشتر (قمری حویلی) میں داخل ہوتا ہے۔ اسے ایک تاج پہنے ہوئے دکھایا گیا ہے، ہاتھ جوڑ کر (انجلی مدرا دیکھیں) اور اس کے بازو میں تلوار پکڑی ہوئی ہے۔ وہ 63 نیناروں کے حصے کے طور پر اجتماعی عبادت حاصل کرتا ہے۔ ان کی شبیہیں اور ان کے اعمال کے مختصر بیانات تمل ناڈو کے بہت سے شیو مندروں میں پائے جاتے ہیں۔ تہواروں میں جلوس میں ان کی تصاویر نکالی جاتی ہیں۔ ۔