Padroado
پیڈروڈو (، "سرپرستی") ہولی سی اور پرتگال کی بادشاہی اور بعد میں پرتگالی جمہوریہ کے درمیان ایک معاہدہ تھا، جس کے ذریعے ہولی سی نے مقامی گرجا گھروں کا انتظام تفویض کیا اور پرتگالی بادشاہوں کو کچھ مذہبی مراعات عطا کیں۔ پرتگالی پیڈروڈو 15 ویں صدی کے وسط میں پرتگالی سمندری توسیع کے آغاز سے ہے اور اس کی تصدیق 1514 میں پوپ لیو X نے کی تھی۔ مختلف اوقات میں اس نظام کو پیڈروڈو ریئل (شاہی سرپرستی)، پیڈروڈو الٹرامرینو پورٹوگس (پرتگالی سمندر پار سرپرستی) کہا جاتا تھا اور، 1911 سے (چرچ اور ریاست کی علیحدگی سے متعلق پرتگالی قانون کی پیروی کرتے ہوئے)، پیڈروڈو پورٹوگس ڈو اورینٹی (مشرق کا پرتگالی سرپرستی)۔ پورے 20 ویں صدی میں اس نظام کو بتدریج ختم کیا گیا۔ جب 1822 میں برازیل کی سلطنت پرتگال سے آزاد ہوئی، نئی ریاست کے سرکاری مذہب کے طور پر کیتھولک عقیدے کی تصدیق کے علاوہ، پیڈروڈو حکومت کو برقرار رکھا گیا، اس کے تمام اداروں اور مراعات کے ساتھ (اب برازیل کے حوالے سے، شہنشاہ اور اس کی حکومت میں)، اور اسے 1826 میں ہولی سی نے تسلیم کیا۔ 1889 میں برازیل کے جمہوریہ بننے کے فورا بعد، اسی فرمان کے ذریعے ملک میں پیڈروڈو کو ختم کر دیا گیا، جس نے 7 جنوری 1890 کو چرچ اور ریاست کی علیحدگی کو نافذ کیا۔ پیڈروڈو کی ابتدا اس وقت ہوئی جب پرتگالی بادشاہوں نے افریقہ کے ساحلوں کو تلاش کرنے کی پہل کی۔ انہوں نے تجارت کے لیے نئے علاقے تلاش کرنے کی کوشش میں مشرق کی طرف دھکا دیا۔ یکے بعد دیگرے آنے والے پوپوں نے بادشاہوں کو وسیع تر مراعات اور اختیارات عطا کیے، جنہوں نے دعوی کیا کہ انہیں جنوبی ایشیا میں پرتگالی تجارت کے لیے کھولے گئے علاقوں میں گرجا گھروں اور بشپریکس کو قائم کرنے اور ان کی سرپرستی کرنے کے لیے ناقابل تنسیخ اختیارات دیے گئے تھے۔ پیڈروڈو وہ استحقاق تھا، جو پوپوں نے پرتگال کے ولی عہد کو دیا تھا، افریقہ اور ایسٹ انڈیز میں اس کے نیویگیٹرز اور کپتانوں کی مہمات کے ذریعے حاصل کردہ وسیع ڈومینز میں سیز اور کلیسائی فوائد کے لیے امیدواروں کو نامزد کرنے کا۔ یہ رعایت، جس سے پرتگال کے بادشاہ کو اس کی سلطنت کے مذہبی محصولات کا ایک خاص حصہ ملا، اس شرط پر مبنی تھی کہ وہ اپنے نئے رعایا کے پاس اچھے مشنری بھیجے، اور یہ کہ وہ اس طرح کے خطوں، پیرش اور مذہبی اداروں کو مناسب عطیہ فراہم کرے جو اس کے حاصل کردہ علاقوں میں قائم کیے جانے چاہئیں۔ وقت گزرنے کے ساتھ یہ سرپرستی ہولی سی کے لیے ناخوشگوار پریشانیوں کا باعث بنی اور مشنوں کی ترقی میں ایک اہم رکاوٹ بن گئی۔ اس افسوسناک تبدیلی کی بنیادی وجہ پرتگال کی طرف سے استحقاق کی فراہمی کے وقت طے شدہ شرائط پر عمل کرنے میں ناکامی تھی۔ ایک اور وجہ پرتگال اور ہولی سی کے درمیان سرپرستی کی حد کے حوالے سے اختلاف تھا، کیونکہ، جب روم نے برقرار رکھا کہ اس نے کبھی بھی استحقاق نہیں دیا تھا سوائے اس کے کہ اصل میں حاصل کردہ علاقے کے، لزبن نے اسپین اور پرتگال کے درمیان ٹورڈسیلاس کے معاہدے کے ذریعے نامزد کردہ لکیر کے مشرق میں تمام ممالک کے حق کا دعوی کیا۔ اس تشریح کی بنا پر پرتگالی حکومت نے ان ممالک میں، جو کبھی بھی اس کے تسلط کے تابع نہیں تھے، جیسے کہ ہندوستان کا زیادہ تر حصہ، ٹونگ کنگ، کوچین چین، سیام، اور خاص طور پر چین میں، اس کی رضامندی کے بغیر، مشنری بشپ یا ویکرز اپوسٹلک کی تقرری کے پوپ کے حق کا مقابلہ کیا۔ جیسے جیسے مشرق میں پرتگالی اثر و رسوخ کم ہوتا گیا، عقیدے کی تبلیغ کے لیے جماعت نے مشنوں کو برقرار رکھنے کے لیے مزید ذمہ داری قبول کرنا شروع کر دی۔ اس نے کچھ مثالوں میں دو حریف دائرہ اختیار کے وجود کو جنم دیا: پیڈروڈو اور پروپیگنڈا۔ یہ بالآخر 1886 تک حل نہیں ہوا، جب ایک معاہدہ تیار کیا گیا، اور ایک بیل ("ہیومنے سیلوٹیٹس آکٹر"، 1 ستمبر 1886) جاری کیا گیا، جس کے ذریعے متعلقہ دائرہ اختیار کو واضح کیا گیا اور اس پر اتفاق کیا گیا۔ استقامت اپنے حقیقی مذہبی کام سے زیادہ سیکولر سیاست کا تعین کرنے کے لیے زیادہ کام کرتی تھی۔ پیڈروڈو میں وقت کے ساتھ ترمیم کی گئی تھی، لیکن 1965 میں دوسری ویٹیکن کونسل کے اختتام تک اس کے آثار کو دبایا نہیں گیا تھا۔ مثال کے طور پر، اس کونسل تک، یہ پرتگالی ریاست کا سربراہ تھا جس نے لزبن کے سرپرست کو کارڈینل کا سرخ بیریٹا عطا کیا۔ تاریخی طور پر، یہ نظام کچھ مسائل کا باعث بنا، خاص طور پر دوسری ویٹیکن کونسل تک کے سالوں میں۔ ایک مثال جزیرے کی ریاست سنگاپور تھی، جہاں پرتگالی مشن، پیڈروڈو کے تحت، سینٹ جوزف چرچ کو رومن کیتھولک مشن اور بعد میں سنگاپور کے آرکڈیوسیس سے آزادانہ طور پر چلاتا تھا۔ اس کی وجہ سے دوہری مذہبی انتظامیہ کی صورتحال پیدا ہوئی۔ صورتحال کو بالآخر پرتگال اور ہولی سی کی حکومتوں کے درمیان سفارتی تصفیے کے ذریعے حل کرنا پڑا۔ یہ دوسری ویٹیکن کونسل کے مطابق تھا، جس میں ہولی سی نے حکومتوں سے فعال طور پر کہا کہ وہ پیڈروڈو جیسے معاہدوں یا مراعات کو ترک کریں اور منسوخ کریں۔ سینٹ جوزف چرچ بالآخر سنگاپور کے رومن کیتھولک آرکڈیوسیس کے زیر انتظام آیا۔ پیرش ثقافت اور پرتگالی مشنری سرگرمی سے متعلق مسائل کی وجہ سے، تاہم، چرچ کو کچھ مراعات دی گئیں اور آج تک اسے سرکاری طور پر پیرش چرچ نہیں سمجھا جاتا ہے۔ پیڈروڈو کا آخری سرکاری بقیہ اس وقت ختم ہوا جب مکاؤ کا کنٹرول چین کے حوالے کر دیا گیا۔ اس وقت تک، پرتگالی انتظامیہ نے اس علاقے میں کیتھولک مشنریوں کے لیے پنشن کی یقین دہانی کرائی۔ ۔