K. N. Jayatilleke
کلاٹیسا نندا جیاتلیکے (1 نومبر 1920-23 جولائی 1970) بدھ مت کے فلسفے پر بین الاقوامی سطح پر تسلیم شدہ اتھارٹی تھی جس کی کتاب ارلی بدھسٹ تھیوری آف نالج کو انسائیکلوپیڈیا آف فلاسفی میں "بدھ کی تعلیمات کی ایک شاندار فلسفیانہ تشریح" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ سوانح عمری جیاتلیکے، 1 نومبر 1920 کو کولمبو، برطانوی سیلون میں پیدا ہوئے۔ کولمبو کے رائل کالج میں اپنی ثانوی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، انہوں نے سیلون یونیورسٹی میں پالی اور سنسکرت کی تعلیم حاصل کی اور فرسٹ کلاس آنرز کی ڈگری حاصل کی۔ انہوں نے مغربی فلسفے میں مضبوط بنیاد حاصل کرنے کے مقصد سے کیمبرج یونیورسٹی میں اپنی تعلیم جاری رکھی۔ انہوں نے مشرقی اور مغربی فکر کی ایک منفرد تربیت حاصل کی اور فلسفہ کے لیے ایک تجزیاتی نقطہ نظر حاصل کیا جس نے انہیں ایک ایسا پس منظر فراہم کیا جس نے ان کے پورے کیریئر میں ان کے کام کی پرورش کی۔ جیاتلیکے ہیومینٹیز میں نفیلڈ فیلو، ورلڈ اکیڈمی آف آرٹس اینڈ سائنسز کے فیلو، مختلف فلسفیانہ جرائد کے ایڈیٹر، اور 1963 سے 1970 میں اپنی موت تک سیلون یونیورسٹی میں شعبہ فلسفہ کے پروفیسر اور سربراہ تھے۔ کنٹریبیوشنز جیاتلیکے کو ارلی بودھی تھیوری آف نالج، شاید 20 ویں صدی میں سری لنکا کے ایک شخص کی لکھی ہوئی سب سے بڑی کتاب کے مصنف کے طور پر جانا جاتا ہے، یہ ایک ایسا کام ہے جسے "شاہکار" اور "ہندوستانی فلسفے کی تاریخ میں ایک شاندار شراکت" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ اس کتاب میں قبل از بدھ ہندوستانی فکر میں نظریہ علم سے متعلق نظریات کے آغاز اور ابتدائی بدھ مت میں ان کی ترقی کا سراغ لگایا گیا ہے۔ یہ علم کی نوعیت اور علم کے ذرائع اور حدود سے متعلق سوالات کی ایک جامع تحقیقات پر مشتمل ہے۔ اس کتاب میں گہرے اور نفیس فلسفیانہ مباحثوں کے تناظر میں پیدا ہونے والے سوالات کے جوابات کے لیے ایک عمومی طریقہ کار وضع کرنے کی کوشش کی گئی ہے، اور یہ ظاہر کرنے کی کوشش کی گئی ہے کہ بدھ ایک تجربہ کار اور تصدیق پسند تھے جنہوں نے مابعد الطبیعاتی بیانات کی معانی سے انکار کیا۔ جیاتلیکے نے اپنی کتاب کو "ایک نئے نقطہ نظر سے اور نئے مواد کی روشنی میں پالی کینونکل فکر کی علمی بنیادوں کو بے نقاب کرنے کی کوشش" کے طور پر بیان کیا ہے۔ ان کے بنیادی تنازعات یہ تھے کہ ابتدائی بدھ مت ایک تجرباتی نقطہ نظر رکھتا ہے، فلسفہ میں تجزیاتی نقطہ نظر کو ایک اہم مقام دیتا ہے، اور جدید سائنس کے نتائج سے متصادم نہیں ہے۔ جیاتلیکے لڈوگ وٹگنسٹین کا طالب علم تھا، اور مشہور بدھ مت کے عالم ڈیوڈ کالوپہنا کا استاد تھا۔ جےتلیکے کے کام نے بدھ مت کے نظریہ علم میں تجرباتی نقطہ نظر کو منظم طریقے سے تیار کرنے کی کوشش کی، اور عصری فلسفی کی زبان اور طریقہ کار کے ذریعے بدھ مت کو اس طرح پیش کرنے کی کوشش کی کہ یہ عصری دنیا کے لیے براہ راست متعلقہ ہو جائے اور فلسفیانہ تنازعات اور جدید انسان کے مسائل کے حل میں مدد کرے۔ انہوں نے اس بات پر زور دیا کہ بدھ کو محض "عقلی" فلسفی سمجھنا غلط ہے، اور بدھ نے قیاس آرائی پر مبنی استدلال کے بجائے تجزیاتی استدلال کی قدر کو برقرار رکھا۔ انہوں نے "نئے نقطہ نظر" میں تین اہم عناصر پیش کیے جن سے انہوں نے پالی کینن کی سوچ پر تبادلہ خیال کیا-تجرباتی نقطہ نظر، تجزیاتی نقطہ نظر، اور سائنسی رویہ۔ اپنی کتاب میں، جیاتلیکے نے فلسفیانہ سوالات کی جانچ پڑتال کے چار طریقوں کا حوالہ دیا ہے جو بدھ مت میں تجزیاتی نقطہ نظر کو سامنے لاتے ہیں: ایک ایسا سوال جس کی واضح طور پر وضاحت کی جانی چاہیے ایک ایسا سوال جس کا جواب جوابی سوال کے ساتھ دیا جانا چاہیے-ایک ایسا سوال جس کو ایک ایسے سوال کو الگ رکھا جانا چاہیے جس کی تجزیاتی طور پر وضاحت کی جانی چاہیے۔ جیاتلیکے کو جدید سائنسی نتائج کا بہت احترام تھا، اور انہوں نے دوبارہ جنم کو سائنسی طور پر تصدیق شدہ مفروضہ سمجھا۔ علم علم کے میدان میں ان کی بنیادی تحریروں کے علاوہ، کئی دیگر تصانیف بھی ہیں۔ ان میں سے سب سے اہم "بدھ مت اور نسل کا سوال" اور بدھ مت کے نظریے میں بین الاقوامی قانون کے اصول ہیں۔ دی میسج آف دی بدھ کو بعد از مرگ شائع کیا گیا تھا اور اس میں وہ مواد موجود ہے جو وہ اپنی موت کے وقت کام کر رہے تھے۔ ۔