Ekatmata Yatras
ایکتماتا یاترا یاتریوں اور سیاسی حکمت عملیوں کا ایک سلسلہ تھا جو ہندو سیاست یا ہندوتوا کو فروغ دینے کے لیے استعمال ہوتا تھا۔ اس حکمت عملی میں ہندو نواز سیاسی عہدوں کے لیے حمایت حاصل کرنے کے لیے بڑی زیارتوں (یاتراؤں) کو متحرک کرنا شامل تھا۔ ایکتماتا یاترا کا تصور وشو ہندو پریشد نے 1980 کی دہائی کے اوائل میں وضع کیا تھا۔ 1960 کی دہائی کے دوران، ہندوستانی سیاست میں ہندو قوم پرستی کے عروج کے نتیجے میں کئی ہندو حامی سیاسی جماعتیں اور تنظیمیں سائز اور اثر و رسوخ میں بڑھ رہی تھیں۔ ان تنظیموں میں سے ایک وشو ہندو پریشد (وی ایچ پی) تھی، جو ایک دائیں بازو کی تنظیم تھی جس نے ہندو سیاست دانوں اور پالیسیوں کی حمایت کو متحرک کیا۔ 1983 میں، وی ایچ پی نے پورے ہندوستان میں سیاسی یاتراؤں کا ایک وسیع سلسلہ منعقد کرنے کا فیصلہ کیا۔ ان یاتراؤں کا مقصد ان مقاصد کے لیے عوامی حمایت حاصل کرنا تھا جن کی وی ایچ پی نے حمایت کی تھی۔ خاص طور پر، یاتراؤں کا اہتمام اس طرح سے کیا گیا تھا کہ وہ پین ہندو ہو، جس میں تمام ذاتوں کے افراد کو حصہ لینے کی اجازت دی گئی تھی۔ یہ وی ایچ پی کی دیرینہ رائے کے مطابق تھا کہ ذات پات کے نظام کو دبایا جانا چاہیے۔ یہ مارچ اس خیال پر بھی مرکوز تھا کہ ہندوؤں کے مذہبی حقوق میں دلچسپی پیدا کرنے سے ہندو عیسائیوں اور مسلمانوں کی طرف سے مذہب تبدیل کرنے کی کوششوں کے لیے کم حساس ہوں گے۔ پہلی زیارت (جسے بعد میں پہلی ایکتماتا یاترا کہا گیا، جس کا ترجمہ "ایک روح کی زیارت" کے طور پر کیا جا سکتا ہے) نومبر 1983 میں شروع ہوئی، اور اس میں ہزاروں ہندوؤں نے مختلف مقدس مقامات کی زیارت کی۔ یاتریوں نے تین جلوس نکالے۔ ایک کھٹمنڈو سے رامیشورم تک، دوسرا گنگا ساگر سے سومناتھ مندر تک، اور تیسرا ہریدوار سے کنیا کماری تک۔ ان تین اہم یاتری جماعتوں کی تکمیل درجنوں چھوٹے گروہوں نے کی، اور وہ اپنے ساتھ آثار اور بت لے کر گئے۔ بہت سے یاتری سفر کے دوران مقدس گنگا ندی کا پانی لے کر جاتے تھے، اور مسافروں کے کالم اکثر زیادہ مقدس پانی جمع کرنے کے لیے ہندو مندروں اور مقدس مقامات پر رکتے تھے۔ تمام یاتری جماعتیں بالآخر ناگپور میں جمع ہوئیں۔ اس تقریب میں برما، نیپال، ہندوستان، بھوٹان اور بنگلہ دیش کے ہندو شامل تھے۔ ایکتماتا یاتراؤں میں سے پہلی کو ہندو مت کے بہت سے پیروکاروں نے خوب سراہا، اور اس طرح وی ایچ پی کے وقار میں اضافہ ہوا۔ مارچوں کے اختتام کے فورا بعد، تنظیم ایودھیا کے جاری تنازعہ میں تنظیم کو شامل کرنے کے لیے اس کے ہائی پروفائل زیارت گاہ سے حاصل ہونے والے اثر کو استعمال کرنے میں کامیاب ہو گئی۔ وی ایچ پی نے 1995 میں دوسری ایکتماتا یاترا کا اہتمام کیا، اور اس تنظیم نے 1996 اور 2005 میں مزید دو زیارتوں (جنہیں 1996 امرناتھ یاترا اور بابا بدھ امرناتھ یاترا کے نام سے جانا جاتا ہے) کی قیادت کی۔ ۔