Panchalingeshwara Temple, Govindanahalli
ہندوستان کی ریاست کرناٹک کے ضلع مانڈیا کے گووندنہلی میں پنچ لنگشور مندر (جس کی ہجے پنچ لنگشور بھی ہے) ہویسالہ سلطنت کے بادشاہ ویرا سومیشور کے دور میں 1238 عیسوی کے آس پاس تعمیر کیا گیا تھا۔ "پنچ لنگشور" نام کا لفظی مطلب ہے "پانچ لنگ" (پنچ-پانچ اور لنگ-دیوتا شیو کی عالمگیر علامت)۔ اس مندر کو آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کے ذریعے قومی اہمیت کی یادگار کے طور پر محفوظ کیا گیا ہے۔ ہویسالہ زمانے کے مشہور مجسمہ ساز رووری ملیتمّا کو مندر میں تعاون کرنے کے لیے جانا جاتا ہے۔ فن کے مورخ جیرارڈ فوکیما کے مطابق، پنچ لنگشور مندر ہویسالہ فن تعمیر میں پنچکوٹ (روشن، پانچ مینار کے ساتھ پانچ مزارات) کی تعمیر کی ایک نایاب مثال ہے۔ پانچ مزارات شمال-جنوبی محوری منصوبے پر بنائے گئے ہیں جن کا رخ مشرق کی طرف ہے۔ ہر مزار میں، مقدس مقام (گربھ گرہ) ایک ہال (منٹپا یا نورنگا) سے ایک کمرہ کے ذریعے جڑا ہوا ہے جس کے اوپر سوکانسی ہے۔ مشرق میں ایک لمبا ستون والا ہال انفرادی منتپ کو ایک دوسرے سے جوڑتا ہے۔ مندر کے احاطے میں داخلہ دو پورچڈ داخلی راستوں سے ہوتا ہے جن کی چھت کو لیتھ سے بنے ستونوں کی مدد حاصل ہے۔ کمپلیکس میں مزارات کی تعداد سے قطع نظر، یہ ہویسالہ مندروں کی معیاری خصوصیات ہیں۔ پورچ دوسرے اور تیسرے مزار کے سامنے واقع ہیں۔ مزارات (ویمانا) کی بیرونی دیواروں پر سجاوٹ (اظہار) معمولی ہے اور پلستر پر چھوٹے آرائشی ٹاورز (ایڈیکولا) پر مشتمل ہے۔ ایو اور بیس مولڈنگ (ادھیستان) کے درمیان تصاویر کے دیوار کے پینل میں ہندو مہاکاویوں کی کچھ عکاسی شامل ہیں۔ جیرارڈ فوکیما کے مطابق، علاج کی یہ شکل ہویسالہ آرٹ میں عام ہے۔ ہر مزار (شکھر) پر ٹاور چھتوں کی معیاری تین سطحوں پر مشتمل ہے جس میں ہر عمودی طور پر چڑھتے ہوئے درجے کی اونچائی کم ہوتی ہے۔ اس کے اوپر ایک ڈھانچہ ہے جسے استوپی کہا جاتا ہے جس میں آخری حصہ ہوتا ہے، ایک آرائشی پانی کے برتن جیسا ڈھانچہ جسے کلشا کہا جاتا ہے۔ ہر مزار کے صحن میں ایک نچلا ٹاور ہے (جسے سکاناسی بھی کہا جاتا ہے، جس کا مطلب "ناک" ہے)۔ یہ مینار مزار کے اوپر موجود مرکزی مینار سے چھوٹا ہے اور اس لیے اس کی توسیع کی طرح ظاہر ہوتا ہے۔ ہر منتپ کی اندرونی دیواروں میں سترہ طاق ہیں جن میں سے بہت سے قابل قدر مجسمے ہیں۔ ۔