Madurkathi
مدورکتی چٹائیاں، یا مدور، مغربی بنگال میں مدور کوٹر، یا مدورکتی نامی سرنی سے بنی ہوئی چٹائیاں ہیں، جو سائپریسی خاندان کا ایک سیج ہے۔ مدور چٹائی بنانا ایک دیرینہ روایت ہے، جس کا مرکز میدنی پور ضلع ہے، اور یہ دیہی معیشت کا ایک اہم حصہ ہے۔ چٹائیاں بنیادی طور پر مہیشیا ذات کے بنکروں اور بنیادی طور پر خواتین کے ذریعے بنائی جاتی ہیں۔ یہ گھریلو صنعت گاؤں کی گھریلو آمدنی میں نمایاں حصہ ڈالتی ہے۔ بنگال میں، لفظ مدور فرش کی چٹائیوں کے لیے ایک عام اصطلاح کے طور پر استعمال ہوتا ہے، حالانکہ یہ ایک مخصوص قسم کے سرے سے بنی چٹائیوں کو نامزد کرتا ہے۔ چٹانیں دیہی بنگال کے سماجی تانے بانے کا ایک لازمی حصہ ہیں، اور مدورکتی چٹانیں عام طور پر بستر پر بیٹھنے کے لیے استعمال ہوتی ہیں۔ چٹائیاں غیر موصل اور پسینے کو جذب کرنے والی ہوتی ہیں، جو انہیں مغربی بنگال کی گرم اور مرطوب آب و ہوا میں ایک ضروری گھریلو چیز بناتی ہیں۔ یہ چٹائیاں مذہبی مقاصد کے لیے بھی استعمال کی جاتی ہیں۔ 28 مارچ 2018 کو انڈین پیٹنٹ آفس نے حکومت مغربی بنگال کو رجسٹریشن نمبر 28 کے تحت مدورکتی کے لیے جغرافیائی اشارے (جی آئی) کا ٹیگ دیا۔ دستکاری کے حوالے سے 567۔ مدورکتی کے اندراج کے لیے درخواست حکومت کے مغربی بنگال کھادی اور دیہی صنعت بورڈ نے دائر کی تھی۔ ہندوستان میں چٹائی کی بنائی کی تاریخ وادی سندھ کی تہذیب سے ملتی ہے۔ اس کی سماجی و ثقافتی مطابقت کا ثبوت قدیم ادب کے حوالہ جات سے ملتا ہے، جن میں اتھرو وید، شتاپٹھ برہمن اور مہابھارت شامل ہیں۔ اس کی تاریخی اہمیت ہندوستانی لوک داستانوں میں بھی جھلکتی ہے، جس میں سنتوں کو بیٹھنے کے لیے گھاس کی چٹائیاں پیش کی جاتی تھیں۔ قرون وسطی کے دور کے ریکارڈ بنگال کے علاقے میں چٹائی کی بنائی کے بارے میں پہلی معلومات فراہم کرتے ہیں، جس میں عام اور عمدہ معیار کی چٹائیاں تیار کی جاتی ہیں۔ چٹائی کا بہترین معیار، مسلینڈ، اس کا نام فارسی لفظ مسند سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب تخت ہے۔ مسلینڈ چٹائیوں کی ابتدا مسلم دور میں ہوئی، جب اس وقت کی شاہی برادری کی سرپرستی میں مدنی پور میں ریشم کی چٹائیوں کے ساتھ بہترین چٹائیاں تیار کی جاتی تھیں۔ مڈنی پور ضلع کا گاؤں مسلینڈ پور، جو تملوک سب ڈویژن کے قریب واقع ہے، شاید اس کا نام مسلینڈ چٹائی سے لیا گیا ہے۔ جئے گرداری نظام کے تحت محصولات کے طور پر چٹانیں جمع کی جاتی تھیں۔ 1744 میں نواب علی بردی خان نے اس سلسلے میں جیگرداروں کو ایک چارٹر جاری کیا۔ نتیجے کے طور پر، کلکٹوریٹ میں استعمال کے لیے مسلینڈ چٹائیاں فراہم کرنا لازمی تھا۔ میدنی پور میں چٹائیوں کے لیے مستقل بازار قائم کیے گئے۔ کاسیجورا اور نراجول اس عرصے کے دوران عمدہ مسلینڈ چٹائی کی بنائی کے دو سب سے اہم مراکز تھے۔ عام چٹائیاں بھی تیار کی جاتی تھیں۔ برطانوی دور میں سرکاری اہلکاروں نے مشاہدہ کیا کہ مدنی پور میں بڑی تعداد میں مسلینڈ چٹائیاں تیار کی جاتی تھیں۔ 1872 کی مردم شماری کی رپورٹ کے مطابق، ضلع میدنی پور میں چٹائی بنانے میں 618 ہنر مند مزدور مصروف تھے، جہاں چٹائیاں تجارت کے اہم مضامین میں سے ایک تھیں۔ 448, 300 چٹائیاں مبینہ طور پر 1907-1908 میں تیار کی گئیں۔ برطانوی راج کے ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ 20 ویں صدی کے آغاز میں مسلینڈ چٹائیوں کی قیمت 100 ہندوستانی روپے (آئی این آر) یا اس سے زیادہ تھی۔ اس وقت بہترین معیار کی چٹائیاں میدنی پور کے رگھوناتھ باڑی، کاسیجورا اور نراجول میں بنائی جاتی تھیں۔ اقسام بنکر، خاص طور پر مہیشیا، تین قسم کی چٹائی بناتے ہیں: ایک روکھا، یا ایک چٹائی دو روکھا، یا ڈبل چٹائی مسلینڈ ایک روکھا ایک ہلکی، پتلی مدور چٹائی ہے۔ دو روکھا ایک بھاری اور موٹی چٹائی ہے، جو آرام اور سہولت کے لحاظ سے اک روکھا سے بہتر ہے۔ تیسری قسم، مسلینڈ، ایک بناوٹ والی چٹائی ہے جس میں آرائشی نمونے ہوتے ہیں، اور یہ تینوں میں سب سے بہترین اور مہنگی ہے۔ مدورکتی کو مختلف قسم کی آرائشی اور فعال اشیاء بنانے کے لیے بھی استعمال کیا گیا ہے، جن میں دروازے کے پردے، سلیپنگ میٹ، ٹفن کیریئر اور ہینڈ بیگ شامل ہیں۔ چٹانیں مختلف نمونوں میں بنائی جا سکتی ہیں۔ ڈیزائن قدرتی سرنی میں تغیر کا استعمال کرتے ہوئے خود رنگ کے ہوتے ہیں، اور سیاہ اور میجینٹا میں رنگے ہوئے سرنی کے نمونوں کو بھی شامل کر سکتے ہیں۔ مدورکتی کاشت مدور چٹائیاں بنانے کے لیے استعمال ہونے والا خام مال سائپرس جینس کا ایک سیج ہے: سائپرس پینگوری (سابقہ سائپرس ٹیگیٹم)۔ مقامی طور پر مدورکتی کے نام سے جانا جاتا ہے، یہ دلدلی زمین پر اگتا ہے، جو جنوبی اور مشرقی ہندوستان بشمول مدنی پور کے علاقے میں پھلتا پھولتا ہے۔ میدنی پور کے آس پاس بار بار آنے والا سیلاب بہت سے علاقوں کو فصلوں کی کاشت کے لیے غیر موزوں بنا دیتا ہے۔ گھاس، سیج اور سرنگیں خطے کے کسانوں کے لیے ایک قابل عمل متبادل فراہم کرتی ہیں۔ نتیجے کے طور پر، مدورکتی گھاس کی کاشت اور مدور چٹائیوں کی بنائی مقامی گھریلو معیشت کا ایک اہم حصہ بن گئی ہے۔ چٹائی کی پیداوار بنائی ایک روکھا مدور تین قسم کی چٹائی (ایک روکھا، دو روکھا، اور مسلینڈ) میں سب سے آسان ہے۔ یہ ایک سادہ بانس کے فریم والے لوم پر تیار کیا جاتا ہے، جس میں روئی کے دھاگے کو وارپ اور سنگل ریڈ کو ویفٹ کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ دو روکھا زیادہ پیچیدہ ہوتا ہے، جس میں ڈبل ریڈ ویفٹ ہوتا ہے، اور اسے تیار کرنے کے لیے زیادہ مہارت کی ضرورت ہوتی ہے۔ مسلینڈ چٹائیاں بہترین مصنوعات ہیں، جن کی بنائی کے لیے سب سے زیادہ درستگی اور تجربے کی ضرورت ہوتی ہے۔ مسلینڈ چٹائیاں اعلی معیار کی مدورکتی سے بنائی جاتی ہیں۔ ان چٹائیوں کو باندھنے کے لیے کم از کم دو افراد کی ضرورت ہوتی ہے۔ ایک شخص سرنگیں بائیں سے دائیں رکھتا ہے، باری باری ایک دھاگہ اوپر اور دوسرا نیچے رکھتا ہے۔ دوسرا شخص اسے دائیں سے بائیں طرف دہراتا ہے۔ جب وہ کنارے تک پہنچتے ہیں تو دھاگے مڑ جاتے ہیں اور یہ عمل جاری رہتا ہے۔ مسلینڈ چٹائی بنائی کا عمل ساڑیوں کو باندھنے کے لیے استعمال ہونے والی تکنیک سے بہت ملتا جلتا ہے۔ مشہور مسلینڈ چٹائی کے ڈیزائنوں میں پھول، شہد کی مکھیوں کے نمونے (موچک)، رمبوڈیل موفٹس (برفی)، اور جھرنا شامل ہیں۔ رنگ کاری ڈنڈوں کی قدرتی رنگ کاری ہندسی ڈیزائنوں کو باندھنے کے لیے استعمال کی جاتی ہے، جس سے تیار چٹائی میں ایک باریک نمونہ بنتا ہے۔ مدور روایتی طور پر صرف سبزیوں کے رنگوں کا استعمال کرتے ہوئے بنائے جاتے ہیں۔ چٹائی کی سرحدوں پر مزید سجاوٹ کے لیے قدرتی طور پر حاصل کردہ مرون یا سیاہ سبزیوں کے رنگ استعمال کیے جا سکتے ہیں۔ سیاہ رنگ ہریتاکی پھل (ٹرمینلیا چیبولا)، اور بابلے کے درخت کے پھل اور چھال (ویچیلیا نیلوٹیکا) کا استعمال کرتے ہوئے تیار کیا جاتا ہے۔ سرخ رنگ اچیوٹے، یا اناٹو درخت (بیکسا اورلانا) کے بیجوں سے بنایا جاتا ہے، جو لاطینی امریکہ کا باشندہ ہے لیکن 16 ویں اور 17 ویں صدی میں تجارت کے ذریعے ہندوستان میں متعارف کرایا گیا اور بنیادی طور پر رنگ کے ذریعہ کاشت کیا گیا۔ مغربی بنگال میں اس درخت کو رنگ گچ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ رنگنے سے پہلے، چٹائی کی لاٹھیوں کو کھجور کے پتوں کے ساتھ مضبوطی سے باندھ دیا جاتا ہے جہاں قدرتی رنگ برقرار رکھا جائے گا۔ بنڈلوں کو ڈائی پاؤڈر اور ٹھنڈے پانی سے بھرے کنٹینروں میں رکھا جاتا ہے، جنہیں پھر ابال لیا جاتا ہے۔ ابالنے کا وقت رنگ کے مطابق مختلف ہوتا ہے: سیاہ کے لیے 10 گھنٹے، اور سرخ رنگ کے لیے 24 گھنٹے۔ رنگے ہوئے چٹائی کی لاٹھیوں کو بنائی کے لیے استعمال کرنے سے پہلے دھوپ میں سکھایا جاتا ہے۔ ۔