Gautamiputra Satakarni
گوتم پترا ستکارنی (برہمی: केबळ، گوٹامیپوٹا ستکانی، آئی اے ایس ٹی:) ہندوستان کے موجودہ دکن علاقے میں ساتواہن سلطنت کا حکمران تھا۔ ان کا ذکر ساتواہن خاندان کے اہم اور عظیم ترین حکمران کے طور پر کیا گیا تھا۔ اس نے پہلی یا دوسری صدی عیسوی میں حکومت کی، حالانکہ اس کا صحیح دور غیر یقینی ہے۔ اس کے دور حکومت کی تاریخ مختلف ہے: 86-110 CE، c. 103-127 CE، 106-130 CE، یا حال ہی میں اور خاص طور پر ca. 60-85 CE. گوتم پترا ستکارنی کے بارے میں دستیاب معلومات ان کے سکوں، ساتواہن کتبوں اور مختلف پرانوں میں شاہی نسبوں سے ملتی ہیں۔ ان میں سب سے زیادہ مشہور ان کی والدہ گوتم بالاشری کا ناسک پرشستی (تعریفیں) نوشتہ ہے، جو انہیں وسیع فوجی فتوحات کا سہرا دیتا ہے۔ تاریخی شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ گوتم پترا نے ساکا حملوں کی وجہ سے ہونے والے زوال کے بعد ساتواہن طاقت کو زندہ کیا۔ برہمنڈ پران کے علاوہ، تمام پران جن میں ساتواہن بادشاہوں کی نسب نامہ موجود ہے، گوتم پتر کا ذکر کرتے ہیں۔ بھگوت، متسیہ اور وشنو پرانوں کے مطابق، ان کی پیشرو شیوسوتی (آئی اے ایس ٹی: شیوسوتی) تھی۔ تاہم، شیوسوتی تاریخی طور پر غیر تصدیق شدہ ہیں: ان کی طرف سے جاری کردہ کوئی سکے یا نوشتہ جات دریافت نہیں ہوئے ہیں۔ ویو پران گوتم پتر کے پیشرو کو شیوسوامی (آئی اے ایس ٹی: شیوسوامی) کا نام دیتا ہے۔ برہمناد پران میں "گوتمی پتر" نام کا بالکل ذکر نہیں ہے ؛ اس کے بجائے اس میں "ینترمتی" نامی ایک بادشاہ کا نام لیا گیا ہے، جس نے 34 سال تک حکومت کی، اور اس سے پہلے سواتیسین تھا۔ گوتم پترا ستکارنی کی ماں گوتم بالاشری (آئی اے ایس ٹی: گوتم بالاشری) تھی، جیسا کہ ناسک کے پانڈویلینی غاروں کے غار نمبر 3 میں پائے جانے والے ایک نوشتہ ناسک پرشستی سے تصدیق ہوتی ہے۔ یہ نوشتہ ان کے بیٹے وششٹھی پتر پلوماوی (یا پلومایی) کے 19 ویں شاہی سال کا ہے۔ اس میں بھدریانی فرقے کے بدھ راہبوں کو ایک گاؤں کی گرانٹ درج ہے۔ "گوتم پترا" کا لفظی مطلب ہے "گوتم کا بیٹا"، جبکہ ستکارنی ایک لقب ہے جو کئی ساتواہن بادشاہوں کے لیے عام ہے۔ اس طرح کے مادری نام دوسرے ساتواہن بادشاہوں کے ناموں میں بھی نظر آتے ہیں، جن میں وششٹھی پتر پلوماوی ("وششٹھی کا بیٹا پلوماوی") بھی شامل ہے۔ یہ مادری نظام یا مادری نسل کے نظام کی نشاندہی نہیں کرتے ہیں۔ ماٹرونیمکس کی اصل وضاحت یہ معلوم ہوتی ہے کہ چونکہ حکمرانوں نے مختلف شاہی خاندانوں کی متعدد بیویوں سے شادی کی تھی، اس لیے شہزادہ کی شناخت اس کی ماں کے حوالے سے سب سے بہتر تھی۔ فوجی فتوحات تاریخی شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ مغربی شترپوں (جو ساتواہنوں کو شاک کے نام سے جانا جاتا تھا) نے گوتم پتر ستکرنی کے دور حکومت سے پہلے کے سالوں میں ساتواہنوں کی قیمت پر اپنی سلطنت کو وسعت دی۔ اس کی ماں کے ناسک کتبے کی بنیاد پر، ایسا معلوم ہوتا ہے کہ گوتمی پتر نے ساتواہن طاقت کو زندہ کیا۔ کتبے میں کہا گیا ہے کہ اس نے شاکوں (مغربی شترپوں)، پہلووں (ہند-پارتھیوں) اور یاونوں (ہند-یونانیوں) کو شکست دی۔ اس میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ وہ دشمنوں کے اتحاد کے خلاف کئی لڑائیوں میں فاتح بن کر ابھرا۔ ناسک پرشستی کے مطابق شاہی حد گوتمی پتر کی ماں کا ناسک پرشستی نوشتہ، جو ناسک غاروں میں واقع ہے، اسے "بادشاہوں کا بادشاہ" کہتا ہے، اور کہتا ہے کہ تمام بادشاہوں کے حلقے اس کے احکامات کی اطاعت کرتے تھے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ اس کی حکمرانی شمال میں مالوا اور سوراشٹر سے لے کر جنوب میں دریائے کرشنا تک اور مغرب میں کونکن سے لے کر مشرق میں ودربھ (بیرار) تک پھیلی ہوئی تھی۔ اس میں کہا گیا ہے کہ اس نے درج ذیل علاقوں پر حکومت کی: آسکا (وادی گوداوری کا علاقہ) اشماکا (وادی گوداوری میں اشماکا) مدھاکا یا مولکا (پیٹھان کے آس پاس کا علاقہ) سوراشٹر (سوراشٹر) کوکورا اپرنتا (شمالی کونکن) انوپ (وادی نرمدا میں مہیشمتی کے آس پاس کا علاقہ) ودربھ (بیرار) اکرا-اونتی (مشرقی اور مغربی مالوا) "کوکورا" کی شناخت غیر یقینی ہے۔ آر جی بھنڈارکر نے اس کی شناخت راجپوتانہ کے ایک حصے سے کی، جبکہ الیگزینڈر کننگھم نے اس کی شناخت گرجارا سے کی۔ سدھاکر چٹوپادھیائے نے اس کی شناخت مدھیہ پردیش کے ایک علاقے سے کی، جو ممکنہ طور پر وندھیوں کے مغربی حصے کے قریب تھا۔ کتبے میں گوتم پترا کو درج ذیل پہاڑوں کا مالک بھی کہا گیا ہے: وندھیاوت (وندھیاس کا حصہ) پرییاترا (وندھیاس کا حصہ) سہیہ (مغربی گھاٹ) کرشناگیری (کانہاگیری) ملایا (مغربی گھاٹ کا جنوبی حصہ) مہندر سریشٹھ گری یا سیٹگیری چکورا سدھاکر چٹوپادھیائے مشرقی گھاٹ کے کچھ حصوں کے ساتھ مہندر، سریشٹھ گری اور چکورا کی شناخت کرتے ہیں۔ اس لیے ان کا ماننا ہے کہ گوتم پترا کی سلطنت میں تلنگانہ اور ساحلی آندھرا کے علاقے شامل تھے۔ ایم راما راؤ بھی مشرقی دکن کے علاقے میں دریافت ہونے والے سکوں کی بنیاد پر اس نظریہ کی حمایت کرتے ہیں۔ اگرچہ سکے تجارت کے ذریعے سفر کر سکتے ہیں، چٹوپادھیائے کا ماننا ہے کہ ناسک کا نوشتہ اس نظریہ کی تصدیق کرتا ہے۔ تاہم، ان کے بیٹے وششٹ پترا پلوماوی کے دور سے پہلے مشرقی دکن کے علاقے میں ساتواہن کی موجودگی کا کوئی اور ریکارڈ موجود نہیں ہے۔ کارلے کے ایک کتبے میں گوتم پترا کے ذریعہ کرجیکا گاؤں (جس کی شناخت پونے ضلع کے ایک گاؤں سے ہوتی ہے) کی گرانٹ درج ہے، جس سے اس بات کی تصدیق ہوتی ہے کہ پونے کا علاقہ اس کے زیر اقتدار تھا۔ ناسک پرشستی کتبے میں مزید کہا گیا ہے کہ گوتم پترا کے گھوڑے "تین سمندروں" (بحیرہ عرب، خلیج بنگال اور بحر ہند) کا پانی پیتے تھے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ گوتم پترا نے جنوبی ہندوستان میں چولوں اور پانڈیوں کو زیر کیا۔ تاہم، اس کا کوئی تاریخی ثبوت نہیں ہے۔ ایک نظریہ یہ ہے کہ یہ محض ایک روایتی ادبی آلہ ہے: گوتم پتر کی سلطنت اتنی وسیع نہیں تھی جتنی کہ کتبے میں دعوی کیا گیا ہے۔ سدھاکر چٹوپادھیائے قیاس آرائی کرتے ہیں کہ گوتم پترا نے جنوب کے کچھ علاقوں پر چھاپے مارے ہوں گے۔ امریکی ماہر تعلیم کارلا ایم سینوپولی کے مطابق، یہ واضح نہیں ہے کہ آیا گوتمی پتر کا اصل میں ان تمام علاقوں پر موثر کنٹرول تھا جن پر اس کی سلطنت کے ایک حصے کے طور پر دعوی کیا گیا تھا۔ کسی بھی صورت میں، اس کی فوجی کامیابیاں قلیل مدتی تھیں۔ گوتم پترا اور نہاپنا غاریں جو گوتم پترا ستکارنی کے ساتھ ساتھ مغربی شترپا بادشاہ نہاپنا نے کھودی ہیں ناسک میں واقع ہیں۔ ناسک پرشستی کتبے میں کہا گیا ہے کہ گوتمی پتر نے کشہرتا (یا کھگرتا) خاندان کو اکھاڑ پھینکا، جس سے نہاپنا کا تعلق تھا۔ گوتم پترا کے دور حکومت کے 18 ویں سال کے ناسک کتبے میں کہا گیا ہے کہ اس نے تریراشمی چوٹی پر رہنے والے بدھ راہبوں کو زمین دینے کی تصدیق کی۔ یہ زمین پہلے نہاپنا کے داماد رشبھدتا (جسے اوشودتا بھی کہا جاتا ہے) کے قبضے میں تھی، جس نے اسے راہبوں کو عطیہ کیا تھا۔ ناسک ضلع کے جوگلتھامبی میں دریافت ہونے والے نہاپنا کے سکوں کے ذخیرے میں گوتم پترا کے دوبارہ بنائے گئے سکے شامل ہیں۔ ان سکوں میں ایک محراب دار چیتیا (بدھ مت کا مزار) اور "اجین کی علامت" (آخر میں چار حلقوں کے ساتھ ایک صلیب) ہے۔ زیادہ تر مورخین اب اس بات سے متفق ہیں کہ گوتمی پتر اور نہاپنا ہم عصر تھے، اور گوتمی پتر نے نہاپنا کو شکست دی۔ ایم کے دھولکر نے اس واقعے کی تاریخ 124 عیسوی بتائی ہے، جو ان کے مطابق گوتم پتر کا 18 واں شاہی سال تھا۔ آر سی سی۔ فینز نے اس واقعے کی تاریخ 71 عیسوی کے کچھ عرصے بعد بتائی ہے، اسی سلسلے میں شیلیندر بھنڈارے گوتمی پتر کی فتح اور نہاپنا کے دور حکومت کے اختتام کو کاستان کے تخت نشینی کے سال میں ساکا دور، 78 عیسوی کے آغاز پر رکھتے ہیں، اور گوتمی پتر کے پورے دور حکومت کو سی اے مانتے ہیں۔ 60-85 CE. پچھلے سال متسیہ پران اور ویو پران کے مطابق گوتم پترا نے 21 سال حکومت کی۔ تاہم، ناسک غار میں ان کے دور حکومت کے 24 ویں سال کا ایک نوشتہ ملا ہے۔ کتبے میں اس کی ماں کا ذکر جیو سوتا ("زندہ بیٹا ہونا") کے طور پر کیا گیا ہے۔ ڈی سی سرکار نے اس کی تشریح اس معنی میں کی کہ بادشاہ بیمار تھا، اور جیو سوتا کی اصطلاح کا مقصد لوگوں کو یقین دلانا تھا کہ بادشاہ زندہ ہے، جبکہ اس کی ماں انتظامیہ چلاتی تھی۔ شیلیندر ناتھ سین نے یہ بھی قیاس کیا کہ بادشاہ کی بیماری یا فوجی مشغولیت کی وجہ سے انتظامیہ میں اس کی ماں نے اس کی مدد کی ہوگی۔ وی وی میراشی نے سرکار کے نظریہ کو "مضحکہ خیز" قرار دیتے ہوئے مسترد کر دیا، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ جیو سوتا ایک اظہار ہے جو کئی قدیم ذرائع میں استعمال ہوتا ہے اور صرف عورت کی خوش قسمتی پر زور دیتا ہے۔ سدھاکر چٹوپادھیائے نے بھی سرکار کی تشریح پر تنقید کرتے ہوئے کہا کہ کتبے کی پہلی سطر بادشاہ کے حکم کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ وہ مزید کہتے ہیں کہ جیو سوتا محض ایک "ماں کا پیار بھرا اظہار" ہے، اور اس کا زیادہ تجزیہ نہیں کیا جانا چاہیے۔ ڈی آر بھنڈارکر اور آر جی بھنڈارکر کا ماننا تھا کہ گوتم پترا اور اس کے بیٹے وششٹھی پترا پلوماوی نے اس کے دور حکومت کے آخری سالوں میں مشترکہ طور پر حکومت کی۔ یہ نظریہ مختلف ساتواہن نوشتہ جات کی ان کی تشریحات پر مبنی ہے۔ ناسک پرشستی میں، گوتم بالاشری خود کو عظیم بادشاہ کی ماں کے ساتھ ساتھ عظیم بادشاہ کی دادی بھی کہتی ہیں، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ دونوں اس وقت کے بادشاہ تھے۔ اس بات کے بھی اشارے ملتے ہیں کہ گوتم پترا زندہ تھا، جب یہ نوشتہ اس کے بیٹے کے 19 ویں شاہی سال میں جاری کیا گیا تھا۔ اس کے باوجود، نوشتہ گوتم پتر ستکارنی کی کامیابیوں کو بیان کرتا ہے، لیکن اپنے بیٹے کے کارناموں کے بارے میں خاموش رہتا ہے۔ ان دلائل کی بنیاد پر، بھنڈارکر نے قیاس کیا کہ گوتمی پتر نے مشرقی دکن پر حکومت کی، جبکہ وششٹھی پتر نے مغربی دکن پر حکومت کی۔ اس نظریے کو کئی دیگر اسکالرز نے مسترد کیا ہے، جن میں کے اے نیلکانتا شاستری اور ایچ سی رائے چودھری شامل ہیں۔ جی جے۔ ڈوبریئل کا نظریہ ہے کہ غار (جہاں یہ نوشتہ ملا تھا) کی کھدائی گوتم پتر کے دور حکومت میں شروع ہوئی تھی۔ تاہم، یہ کام ان کی موت کے بعد ہی مکمل ہوا، اور یہ نوشتہ ان کے بیٹے کے دور حکومت میں ان کی والدہ نے ان کی طرف سے رکھا تھا۔ بھنڈارکر کا نظریہ اس حقیقت سے مزید کمزور ہو جاتا ہے کہ مغربی دکن پر گوتمی پتر کی حکمرانی کے واضح تاریخی ثبوت موجود ہیں۔ اس کے علاوہ، باپ بیٹے کی جوڑی کی طرف سے مشترکہ طور پر جاری کردہ کوئی نوشتہ جات دستیاب نہیں ہیں۔ یہ ممکن ہے کہ اس کے دور حکومت کے اختتام تک گوتم پترا نے اپنا کچھ علاقہ کاردماکوں کے ہاتھوں کھو دیا ہو، جو کہ ایک مغربی شترپا خاندان تھا جو نہاپنا کے کشارتا خاندان کے بعد آیا تھا۔ کاردماکا حکمران رودراڈمن اول کے جوناگڑھ کتبے میں کہا گیا ہے کہ اس نے دو بار دکشناپٹھ (دکن) کے مالک ستکرنی کو شکست دی۔ اس میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ اس نے قریبی تعلقات کی وجہ سے شکست خوردہ حکمران کی جان بچائی۔ "ستکارنی" ایک لقب ہے جو کئی ساتواہن بادشاہوں کے لیے عام ہے۔ ڈی آر بھنڈارکر اور دنیش چندر سرکار کے مطابق، جس حکمران کو رودرادمن نے شکست دی تھی وہ گوتم پتر ستکارنی تھا۔ تاہم، ای جے ریپسن کا خیال تھا کہ شکست خوردہ حکمران اس کا بیٹا اور جانشین وششٹھی پتر پلوماوی تھا۔ شیلیندر ناتھ سین اور چارلس ہائیم کا ماننا ہے کہ شکست خوردہ حکمران وششٹ پترا کا جانشین شیوسکندا یا شیو سری پلومائی (یا پلوماوی) تھا۔ انتظامیہ گوتم پتر کے دارالحکومت کا مقام غیر یقینی ہے۔ ناسک کے اس کے 18 ویں شاہی سال کے کتبے میں، اسے "بنکاٹک کا رب" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ کارلا ایم سینوپولی نے بنکاٹک کو ناسک کے علاقے میں ایک جگہ کے طور پر شناخت کیا ہے۔ وی وی میراشی نے اس کی شناخت پوونی بھنڈارا ضلع سے کی۔ گوتم پترا ستکارنی کے نوشتہ جات سے پتہ چلتا ہے کہ اس کی سلطنت ان اکائیوں میں منقسم تھی جنہیں احراس کہا جاتا تھا۔ ہر اکھارا ایک اماتیا یا اماکا کے زیر انتظام تھا۔ نوشتہ جات میں تین قسم کی بستیوں کے نام دیے گئے ہیں: ناگارا (شہر)، نگاما (قصبہ) اور گاما (گاؤں)۔ ناسک پرشستی نوشتہ انہیں ایکبراہمنا کہتا ہے۔ اس لفظ کی ایک تشریح "ایک بے مثال برہمن" یا "ایک سخت برہمن" ہے، کیونکہ اسی کتبے میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ اس نے دوسرے کشتریوں کے تکبر کو ختم کیا۔ تاہم، اس اصطلاح کی تشریح مختلف طریقے سے "برہمنوں کا واحد محافظ" یا "برہمنزم کا قابل فخر حامی" کے طور پر بھی کی گئی ہے۔ اس کے باوجود، بادشاہ نے بدھ راہبوں کی بھی سرپرستی کی۔ ان کے ناسک کے ایک کتبے کے مطابق، راہبوں کو ٹیکس سے مستثنی قرار دیا گیا تھا اور شاہی افسران کی کسی بھی مداخلت سے استثنی دیا گیا تھا۔ ناسک پرشستی میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ بادشاہ کی خوشیاں اور غم وہی تھے جو اس کے شہریوں کے تھے۔ اس میں دعوی کیا گیا ہے کہ وہ زندگی کو تباہ کرنا پسند نہیں کرتا تھا، یہاں تک کہ ان دشمنوں کی بھی جنہوں نے اسے ناراض کیا۔ اس فرمان میں اس کا موازنہ رام، کیشو، ارجن، بھیماسینا، نبھاگا، نہوشا، جنمیجے، ساگر، یاتی اور امبریشا جیسے افسانوی ہیروز سے کیا گیا ہے۔ مقبول ثقافت میں گوتم پترا ستکارنی، ایک تیلگو زبان کی فلم جس کی ہدایت کاری کرش نے کی تھی اور اس میں ننداموری بالکرشنا کو ٹائٹلر کردار میں دکھایا گیا تھا، 12 جنوری 2017 کو ریلیز ہوئی تھی۔ ۔