Medhātithi
میدھاتھی اس پر سب سے قدیم اور مشہور مبصرین میں سے ایک ہے، جسے عام طور پر مانو کے قوانین کے نام سے جانا جاتا ہے۔ متن ہندو دھرم شاستر روایت کا ایک حصہ ہے، جو دھرم کے قوانین کو درج کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ مقام اس صحیح مقام پر کچھ بحث ہے جس میں میدھاتھی نے ان کی تفسیر لکھی تھی، لیکن ایسے اہم شواہد موجود ہیں جو انہیں کشمیر میں رکھتے ہیں۔ جولیس جولی کا استدلال ہے کہ وہ جنوبی ہندوستان کا باشندہ تھا، جبکہ جارج بوہلر کا استدلال ہے (اور پی وی کین اتفاق کرتے ہیں) کہ وہ ایک کشمیری تھا، یا کم از کم شمالی ہندوستان کا باشندہ تھا۔ رابرٹ لنگٹ میدھاتھی کی اصل کے بارے میں بحث کو تسلیم نہیں کرتے، واضح طور پر یہ کہتے ہوئے کہ "کوئی بھی اس کے بارے میں کچھ نہیں جانتا سوائے اس کے کہ وہ کشمیر میں رہتا تھا"۔ تاریخ اور تاریخی سیاق و سباق زیادہ تر قدیم متون کی طرح، میدھاتھی کی تفسیر کی صحیح تاریخ معلوم نہیں ہے۔ کین کا استدلال ہے کہ، کیونکہ میدھاتھی نے کئی دوسرے مبصرین کا نام لیا ہے جن کی تاریخ ان سے پہلے کی ہے، اور چونکہ میتاکشارا (یجنوالکیہ اسمرتی پر ایک تفسیر) کا مصنف انہیں مستند سمجھتا ہے، اس لیے اسے 820 عیسوی کے بعد اور 1050 عیسوی سے پہلے لکھنا ہوگا۔ لنگت نے اسے نویں صدی یا دسویں صدی کے اوائل میں تازہ ترین مقام دیا ہے۔ ڈیوڈ برک نے بیوہ جلانے پر تاریخی ادب کے اپنے 2010 کے جائزے میں اسے تقریبا 1000 عیسوی کا بتایا ہے۔ ۔