Mudgarpani
مدگرپانی قدیم ہندوستان میں ایک یکش دیوتا تھا۔ اس کے نام کا مطلب ہے "مڈگر ہولڈر"، مڈگر بھاری کلب کی ایک قدیم شکل ہے، جو عام طور پر لکڑی سے بنی ہوتی ہے، لیکن اسے لوہے سے بھی بنایا جا سکتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ یکش یکش ہندوستانی تاریخ کے ابتدائی ادوار میں ایک اہم فرقے کا نشانہ رہے ہیں، ان میں سے بہت سے کو یکشوں کے بادشاہ کوبیرا، منی بھدر یا مدگرپانی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یکش فطرت کی روحوں کا ایک وسیع طبقہ ہے، جو عام طور پر خیر خواہ ہوتے ہیں، لیکن بعض اوقات شرارتی یا چنچل ہوتے ہیں، جو پانی، زرخیزی، درختوں، جنگل، خزانے اور بیابان سے جڑے ہوتے ہیں، اور مقبول عبادت کا مقصد تھے۔ ان میں سے بہت سے بعد میں بدھ مت، جین مت یا ہندو مت میں شامل ہو گئے۔ مجسمے متھرا اسکول آف آرٹ کے فن کے ابتدائی کاموں میں سے کچھ یکشس ہیں، جو زمین کے دیوتاؤں کے یادگار مجسمے ہیں جو دوسری-پہلی صدی قبل مسیح کے ہیں۔ یکشاس عام طور پر تقریبا 2 میٹر یا اس سے زیادہ اونچائی والی بڑی مذہبی تصاویر کی تخلیق کا مرکز بن گئے، جنہیں شاید پتھر میں پہلی ہندوستانی اینتھروپومورفک پروڈکشن سمجھا جاتا ہے۔ اگرچہ چند قدیم یکش مجسمے اچھی حالت میں ہیں، لیکن اس انداز کی طاقت کو سراہا گیا ہے، اور یہ بنیادی طور پر ہندوستانی خصوصیات کا اظہار کرتا ہے۔ وہ اکثر برتن کے پیٹ والے، دو مسلح اور سخت نظر آتے ہیں۔ یشوں کو اکثر ہتھیاروں یا صفات کے ساتھ دکھایا جاتا ہے، جیسے کہ یکش مدگرپانی۔ بھرنا کلان سے مدگرپانی ("گدا ہولڈر") یکشا بھرنا کلان سے مدگرپانی ("گدا ہولڈر") یکشا کا مجسمہ، جو متھرا میوزیم میں نظر آتا ہے، تقریبا 100 قبل مسیح کا ہے۔ یہ متھرا سے 32 کلومیٹر شمال مغرب میں بھرانا کلان میں دریافت ہوا تھا۔ دائیں ہاتھ میں وہ مٹی کی گدی پکڑتا ہے، اور بائیں ہاتھ میں وہ ایک چھوٹے سے کھڑے عقیدت مند یا دعا میں ہاتھ ملانے والے بچے کی شکل پکڑتا تھا۔ مجسمے کی بنیاد پر برہمی رسم الخط میں نوشتہ بہت خراب حالت میں ہے، لیکن جزوی طور پر سمجھ لیا گیا ہے۔ معاصر اگنیپانی کے مجسمے کے ساتھ کچھ متوازی، جسے شاید اسی شخص نے وقف کیا تھا، نے بھی تشریح میں مدد کی: متھرا میوزیم میں موجود ایک نقاشی بھی اسی دور کی مڈگرپانی کو ظاہر کرتی ہے، لیکن واضح صفات کے ساتھ: خاص طور پر ایک چھوٹے سے کھڑے عقیدت مند یا دعا میں ہاتھ ملانے والے بچے کی شکل بہت زیادہ دکھائی دیتی ہے۔ انداز اکثر یہ تجویز کیا جاتا ہے کہ یکش کے بڑے مجسمے کے انداز کا ہندوستان میں بعد کی الہی تصاویر اور انسانی شخصیات کی تخلیق پر اہم اثر پڑا۔ یکشوں کے مساوی خواتین یکشنی تھیں، جو اکثر درختوں اور بچوں سے وابستہ ہوتی تھیں، اور جن کی دلکش شکلیں ہندوستانی فن میں ہر جگہ موجود تھیں۔ متھرا میوزیم سے بھی ایک نقاشی معلوم ہوتی ہے، جس میں مڈگرپانی کو انہی صفات کے ساتھ دکھایا گیا ہے۔ کچھ ہیلینیائی اثر، جیسے ڈراپری کی ہندسی تہوں یا مجسموں کے متضاد موقف کی تجویز کی گئی ہے۔ جان بورڈ مین کے مطابق، یادگار ابتدائی یکشا مجسموں میں لباس کا سر یونانی فن سے ماخوذ ہے۔ ان مجسموں میں سے ایک کے لباس کی وضاحت کرتے ہوئے، جان بورڈ مین لکھتے ہیں: "اس کا کوئی مقامی پس منظر نہیں ہے اور یہ یونانی دیر سے آثار قدیمہ کے انداز کی طرح لگتا ہے"، اور تجویز کرتا ہے کہ یہ ممکنہ طور پر قریبی بیکٹیریا کے ہیلینی آرٹ سے ماخوذ ہے جہاں یہ ڈیزائن جانا جاتا ہے۔ ہند-یونانیوں کے تحت، یکشوں کے فرقے کا تعلق ڈیونیوس کے باچک فرقے سے بھی ہو سکتا ہے۔ گول میں تراشے گئے زبردست یکش مجسموں کی تیاری میں، جو شمالی ہندوستان کے کئی مقامات پر پائے جا سکتے ہیں، متھرا کے فن کو اس عرصے کے دوران معیار اور مقدار میں سب سے زیادہ ترقی یافتہ سمجھا جاتا ہے۔ کہانیاں اور بعد کی تاریخ انتاگداساؤ نامی ایک قدیم جین کہانی اججناکا نامی ایک شخص کی کہانی بیان کرتی ہے جو "یکسا جس کے پاس گدی تھی" کی تصویر کی پوجا کر رہا تھا، جب اس پر پانچ ڈاکوؤں نے حملہ کیا، ایک ایسا واقعہ جس نے یشکا کی عقیدت کو ہلا دیا۔ اس کے بعد یکس نے اججنک پر قبضہ کر لیا، جس سے اسے پانچ ڈاکوؤں کو مارنے کی طاقت ملی۔ آج کل، ہندوستانی کلبوں کا استعمال کرتے وقت تربیتی مقاصد کے لیے، 70 کلوگرام وزن تک پہنچنے والا ایک یا دو لکڑی کا گڈا ("مڈگر") استعمال کیا جا سکتا ہے: انہیں کئی مختلف طریقوں سے پیٹھ کے پیچھے جھولیا جا سکتا ہے ؛ یہ خاص طور پر گرفت کی طاقت اور کندھے کی برداشت کو بڑھانے کے لیے مفید ہے۔ مثالیں