Parumala Valiya Panayannarkavu Devi Temple
پرومالا والیہ پنینارکاوو دیوی مندر () ایک قدیم ہندو مندر ہے جو سری بدراکالی کے لیے وقف ہے اور بھگوان شیو ہندوستان کی ریاست کیرالہ کے ضلع پٹھانمتھیٹا کے پرومالا میں دریائے پمپا کے کنارے واقع ہے۔ پنینارارکاو مندر کیرالہ کے تین سب سے اہم بھدرکالی مندروں میں سے ایک ہے۔ مالابار میں تھرومنڈھمکنو مندر، کوچین میں کوڈنگلور مندر اور ٹراوانکور میں پاناینارکاوو مندر تقریبا یکساں طور پر اہم ہیں۔ اس مندر کے حوالے ملیالم ادب کے کلاسیکی کوٹراتھل سنکونی اور انونیلی سندیسم کے ایتھیہمالا میں پائے جاتے ہیں۔ لوک داستانوں کے مطابق، رشی پرشورام نے بھگوان شیو کی مورتی اور دیوی مورتی نصب کی ہے جسے رشی درواسا اور نارد نے تریتا یوگ میں نصب کیا تھا۔ یہ مندر کیرالہ کے 108 مشہور شیو مندروں کا ایک حصہ ہے۔ مندر، فن تعمیر یہ مندر پٹھانمتھیٹا ضلع میں دریائے پامبا کے پرومالا گاؤں کے جزیرے پر واقع ہے۔ یہ مندر تقریبا چار ایکڑ اراضی پر مشتمل ہے، جس کے چاروں طرف لمبے پالمیرہ کے درخت اور قدیم سبز جنگل ہیں۔ دریائے پامبا مندر کے مغرب کی طرف بہہ رہا ہے۔ مندر کے فن تعمیر کا معائنہ کرتے وقت بھگوان شیو کے مندر بہت اہمیت کے حامل ہوتے ہیں۔ پورے مندر کا احاطہ شمال کی طرف ہے۔ مندر کے دیوتا مندر کے مرکزی دیوتا بھگوان شیو ہیں ؛ تاہم سپتھا مٹھ (سات دیوی) پرومالا والیہ پنینارکاوو دیوی مندر میں صدر کی طاقت ہے۔ یہ کیرالہ کے ان مندروں میں سے ایک ہے جس میں ہفتہ مٹھ کی روزانہ کی پوجا میں انتظامی طاقت کے طور پر پوجا کی جاتی ہے۔ چامنڈی، سات دیوتاؤں میں سے خوفناک جارحیت، مندر میں کالی کے طور پر سب سے مضبوط مقام کی نمائش کرتی ہے۔ ہندو افسانوں کے مطابق، دیوی چامنڈی اسورا رکتبیجا کو تباہ کرتی ہے اور دیوی مہاتما کا حوالہ دیتی ہے۔ برہما کی طرف سے ان پر ایک نعمت تھی جب ان کے جسم سے زمین پر گرنے والے خون کا ہر قطرہ ان کی طرح ایک نیا آسورا پیدا کرے گا۔ دیوی نے اسے مار ڈالا اور نیزہ سے وار کر کے خون پیا۔ مندر کی دیواریں پاناینارکاوو دیوی مندر کی دیواری پینٹنگز کا مجموعہ ہندوستان میں بہت مشہور ہے کہ دیواریں لکیری درستگی کے لیے درستگی اور مناسب رنگ کے امتزاج ہیں۔ ان پینٹنگز کی عمر تلاش کرنا مشکل ہے۔ تاہم اس کا ماننا ہے کہ یہ کرسٹل ڈھانچہ دو مراحل میں ہوا۔ آئتاکار مرکزی مزار کے ارد گرد فریسکو ابتدائی پینٹنگز تھیں اور مربع مقدس مقام پر پینٹنگز بعد میں مکمل ہوئیں۔ یہ مانا جاتا ہے کہ مندر کی دیواریں اوداناد کے آخری بادشاہ کے دور میں مکمل ہوئی تھیں۔ اس عرصے کے دوران، ویشنو رسم و رواج اور خالص عبادت کی مشق کو زیادہ رنگین، رسمی انداز میں بنایا گیا۔ ۔