History of Australia (1851–1900)
آسٹریلیا کی تاریخ (1851-1900) سے مراد 50 سالہ مدت کے دوران آسٹریلیائی براعظم کے مقامی اور نوآبادیاتی لوگوں کی تاریخ ہے جو 1901 میں دولت مشترکہ آسٹریلیا کی بنیاد سے پہلے تھی۔ سونے کی دریافت، جس کا آغاز 1851 میں پہلے نیو ساؤتھ ویلز کے باتھورسٹ میں اور پھر وکٹوریہ کی نئی تشکیل شدہ کالونی میں ہوا، نے آسٹریلیا کو معاشی، سیاسی اور آبادیاتی طور پر تبدیل کر دیا۔ سونے کا رش دنیا بھر میں ایک بڑے معاشی افسردگی کے بعد ہوا۔ اس کے نتیجے میں، برطانیہ اور آئرلینڈ کی تقریبا دو فیصد آبادی 1850 کی دہائی کے دوران این ایس ڈبلیو اور وکٹوریہ ہجرت کر گئی۔ وہاں بڑی تعداد میں براعظمی یورپی، شمالی امریکی اور چینی بھی تھے۔ رش کا آغاز 1851 میں ایڈورڈ ہرگراوس کے ذریعے باتھرسٹ کے قریب قابل ادائیگی سونے کی دریافت کے اعلان کے ساتھ ہوا۔ اس سال نیو ساؤتھ ویلز میں تقریبا 200,000 لوگ تھے، ان میں سے ایک تہائی سڈنی کی ایک دن کی سواری کے اندر، باقی جنوب میں پورٹ فلپ ڈسٹرکٹ سے لے کر شمال میں مورینٹن بے اور بالارت تک ساحل کے ساتھ ساتھ اور چرواہا اضلاع میں بکھرے ہوئے تھے۔ 1836 میں جنوبی آسٹریلیا کی ایک نئی کالونی قائم کی گئی تھی، اور اس کا علاقہ نیو ساؤتھ ویلز سے الگ ہو گیا تھا۔ 1850 کی دہائی کے سونے کے رش نے آباد کاروں کی ایک بہت بڑی آمد لائی، حالانکہ ابتدائی طور پر ان میں سے اکثریت پورٹ فلپ ڈسٹرکٹ کے بالارت اور بینڈیگو کے سب سے امیر سونے کے کھیتوں میں گئی، جسے 1851 میں وکٹوریہ کی کالونی بننے کے لیے الگ کر دیا گیا تھا۔ وکٹوریہ کی آبادی جلد ہی نیو ساؤتھ ویلز سے زیادہ ہو گئی، اور اس کے دارالحکومت میلبورن نے سڈنی کو پیچھے چھوڑ دیا۔ لیکن نیو ساؤتھ ویلز کے سونے کے کھیتوں نے بھی متلاشیوں کے سیلاب کو اپنی طرف متوجہ کیا، اور 1857 تک کالونی میں 300,000 سے زیادہ لوگ تھے۔ اندرونی قصبے جیسے باتھرسٹ، گالبرن، اورنج اور ینگ پروان چڑھے۔ سونا بڑی دولت کے ساتھ ساتھ نئے سماجی تناؤ بھی لے کر آیا۔ کثیر نسلی تارکین وطن پہلی بار بڑی تعداد میں نیو ساؤتھ ویلز آئے۔ ینگ 1861 میں ایک بدنام زمانہ چینی مخالف کان کن فسادات کا مقام بن گیا اور 14 جولائی کو کان کنوں کو سرکاری رائٹ ایکٹ پڑھا گیا-جو نیو ساؤتھ ویلز کی تاریخ کا واحد سرکاری مطالعہ تھا۔ کچھ تناؤ کے باوجود، تارکین وطن کی آمد نے یورپ اور شمالی امریکہ سے نیو ساؤتھ ویلز میں بھی نئے خیالات لائے-ناروے کے باشندوں نے آسٹریلیا میں 1861 کے آس پاس برفیلے پہاڑوں کے سونے کے رش والے شہر کیانڈرا کی پہاڑیوں پر اسکیئنگ متعارف کرائی۔ ایک مشہور آسٹریلوی بیٹا بھی 1867 میں ناروے کے ایک کان کن کے ہاں پیدا ہوا تھا، جب بش بالڈیئر ہنری لاسن گرینفیل گولڈ فیلڈز میں پیدا ہوا تھا۔ 1858 میں دور شمال میں سونے کا ایک نیا رش شروع ہوا، جس کی وجہ سے 1859 میں کوئینز لینڈ کو ایک نئی کالونی کے طور پر الگ کر دیا گیا۔ اس طرح نیو ساؤتھ ویلز نے اپنی موجودہ سرحدیں حاصل کر لیں، حالانکہ جو اب شمالی علاقہ ہے وہ 1863 تک کالونی کا حصہ رہا، جب اسے جنوبی آسٹریلیا کے حوالے کر دیا گیا۔ وکٹوریہ اور کوئینز لینڈ کی علیحدگی اور تیز رفتار ترقی نیو ساؤتھ ویلز کے دوسرے آسٹریلوی کالونیوں سے الگ ایک سیاسی اور معاشی وجود کے طور پر حقیقی آغاز کی نشاندہی کرتی ہے۔ نیو ساؤتھ ویلز اور وکٹوریہ کے درمیان دشمنی 19 ویں صدی کے دوسرے نصف حصے میں شدید تھی، اور دونوں کالونیاں مختلف سمتوں میں تیار ہوئیں۔ ایک بار جب 1860 تک آسان سونا ختم ہو گیا تو وکٹوریہ نے مینوفیکچرنگ میں سونے کے کھیتوں سے اضافی مزدور قوت کو جذب کر لیا، جو اعلی ٹیرف دیواروں سے محفوظ تھا۔ وکٹوریہ تحفظ پسندی، لبرل ازم اور بنیاد پرستی کا آسٹریلوی گڑھ بن گیا۔ نیو ساؤتھ ویلز، جو سونے کے رش سے آبادی کے لحاظ سے کم بنیادی طور پر متاثر ہوا تھا، زیادہ قدامت پسند رہا، اب بھی سیاسی طور پر سڈنی کاروباری برادری میں اسکواٹر طبقے اور اس کے اتحادیوں کا غلبہ ہے۔ نیو ساؤتھ ویلز، ایک تجارتی اور برآمدی کالونی کے طور پر، آزاد تجارت سے منسلک رہا۔ سونے نے چند لوگوں کے لیے اچانک دولت پیدا کی، اور آسٹریلیا کے کچھ قدیم ترین امیر خاندان اس دور سے اپنی خوش قسمتی کی تاریخ بتاتے ہیں، بلکہ بہت سے لوگوں کے لیے روزگار اور معمولی خوشحالی بھی۔ چند سالوں میں ان نئے آباد کاروں کی تعداد مجرموں اور سابق مجرموں سے زیادہ ہو گئی، اور انہوں نے جیوری، نمائندہ حکومت، آزاد پریس اور آزادی اور جمہوریت کی دیگر علامتوں کے ذریعے مقدمے کی سماعت کا مطالبہ کرنا شروع کر دیا۔ مقبول افسانے کے برعکس، نوآبادیاتی گورنروں یا لندن میں نوآبادیاتی دفتر کی طرف سے ان مطالبات کی بہت کم مخالفت ہوئی، حالانکہ ان میں سے کچھ بے دخل کرنے والوں کی طرف سے تھے۔ نیو ساؤتھ ویلز میں 1825 سے پہلے ہی جزوی طور پر منتخب قانون ساز کونسل موجود تھی۔ 1854 کا یوریکا اسٹاکڈ، وکٹورین گولڈ فیلڈز پر کان کنوں کا ایک مسلح احتجاج، اور اس کے بعد ہونے والی بحث نے جمہوری اصلاحات کے لیے ایک اہم محرک کے طور پر کام کیا۔ یہ بغاوت کان کنی کے سرکاری لائسنسوں کی مخالفت کے نتیجے میں ہوئی۔ لائسنس فیس اس بات سے قطع نظر ادا کرنی پڑتی تھی کہ آیا کھدائی کرنے والے کے دعوے کے نتیجے میں کوئی سونا آیا اور کم کامیاب آپریٹرز کو اپنی لائسنس فیس ادا کرنے میں مشکل پیش آئی۔ سرکاری بدعنوانی ایک اور تشویش تھی۔ نومبر 1854 میں ہزاروں کھدائی کرنے والوں نے لائسنس فیس کے خاتمے اور تمام مردوں کے ووٹ کا مطالبہ کرنے کے لیے ریلی نکالی۔ ایک ریفارم لیگ تشکیل دی گئی، جس کے کچھ رہنما انگلینڈ میں چارٹسٹ تحریک سے منسلک تھے۔ 30 نومبر کو بڑے پیمانے پر لائسنسوں کو جلایا گیا اور مظاہرین نے یوریکا ڈگنگز کی طرف مارچ کیا اور ایک ذخیرہ تعمیر کیا۔ پیٹر لالور کی قیادت میں، 500 آدمیوں نے سدرن کراس کے جھنڈے کے نیچے قسم کھائی اور اسٹاکڈ کے دفاع کے لیے تیار ہوئے۔ 3 دسمبر کو نوآبادیاتی فوجیوں نے اسٹاک پر حملہ کیا اور بیس منٹ کی لڑائی شروع ہوئی جس میں 22 کھدائی کرنے والے اور 5 فوجی مارے گئے۔ مقدمے کی سماعت کے لیے کیے گئے تیرہ کھدائی کرنے والوں کو بری کر دیا گیا اور اگلے سال حکومت نے باغیوں کے مطالبات منظور کر لیے۔ اس کے بعد کے 1855 کے انتخابات میں، پیٹر لالور بالارت کی نشست کے لیے قانون ساز کونسل کے پہلے رکن بنے۔ 1855 میں نیو ساؤتھ ویلز، وکٹوریہ، جنوبی آسٹریلیا اور تسمانیا (جیسا کہ وان دیمینز لینڈ کا نام تبدیل کر دیا گیا تھا) کو مکمل ذمہ دار حکومت دی گئی، جس میں دو ایوانوں والی پارلیمان تھیں جن میں ایوان زیریں مکمل طور پر منتخب کیے گئے تھے۔ ایوان بالا (قانون ساز کونسلوں) میں حکومت کے مقرر کردہ افراد اور بے دخل کرنے والوں کے نمائندوں کا غلبہ رہا، انہیں خدشہ تھا کہ بنیاد پرست جمہوریت پسند ان کی بڑی بھیڑ بھاڑ پر قبضہ کرنے کی کوشش کر سکتے ہیں۔ ان کے خدشات جزوی طور پر جائز تھے، 1860 کی دہائی کے سلیکشن ایکٹ کے ساتھ، خاص طور پر 1861 کے رابرٹسن لینڈ ایکٹ کے ساتھ، جس نے آسٹریلیا کے زیادہ آباد علاقوں میں اسکواٹکریسی کے آہستہ آہستہ ٹوٹنے کا آغاز کیا۔ پرانی دنیا کی بیماریوں کی آمد آسٹریلیائی باشندوں کے لیے ایک تباہی تھی۔ پہلے یورپی رابطے اور 20 ویں صدی کے ابتدائی سالوں کے درمیان، قبائلی آبادی ایک اندازے کے مطابق 500,000 سے کم ہو کر اس تعداد (50,000) کا تقریبا دسواں حصہ رہ گئی۔ چیچک، خسرہ اور انفلوئنزا بڑے قاتل تھے، بہت سے دوسرے لوگوں نے ان کی تعداد میں اضافہ کیا۔ ایسے لوگوں کے لیے جن میں ہزاروں سالوں سے جینیاتی طور پر یورپیوں کی بیماریوں کے خلاف مزاحمت پیدا نہیں ہوئی تھی، یہاں تک کہ چکنپاکس بھی مہلک تھا۔ بشرینجرز بشرینجرز، اصل میں آسٹریلیا کی برطانوی آباد کاری کے ابتدائی سالوں میں بھاگنے والے مجرموں کا حوالہ دیتے تھے جن کے پاس حکام سے چھپنے کے لیے آسٹریلیائی جھاڑی کو پناہ گاہ کے طور پر استعمال کرنے کے لیے ضروری بقا کی مہارتیں تھیں۔ اس کے بعد "بشرینجر" کی اصطلاح ان لوگوں کے لیے تیار ہوئی جنہوں نے سماجی حقوق اور مراعات کو ترک کر کے "ہتھیاروں کے نیچے ڈکیتی" کو طرز زندگی کے طور پر اختیار کیا، جھاڑی کو اپنے اڈے کے طور پر استعمال کیا۔ یہ بش رینجر تقریبا برطانوی "ہائی وے مین" اور امریکی "اولڈ ویسٹ آؤٹ لاؤں" سے مشابہت رکھتے تھے، اور ان کے جرائم میں اکثر چھوٹے قصبوں کے بینکوں یا کوچ کی خدمات کو لوٹنا شامل تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ 3,000 سے زیادہ بشرینجر آسٹریلیائی دیہی علاقوں میں گھوم رہے تھے، جس کی شروعات مجرم کے بولٹ سے ہوئی اور گلینروان میں نیڈ کیلی کے آخری اسٹینڈ کے بعد قریب آ گئے۔ بولڈ جیک ڈونا ہیو کو آخری مجرم بشرینجر کے طور پر درج کیا گیا ہے۔ اسے 1827 کے آس پاس اخبارات میں سڈنی اور ونڈسر کے درمیان سڑک پر جھاڑیوں کے پھیلاؤ کا ذمہ دار قرار دیا گیا تھا۔ 1830 کی دہائی کے دوران اسے کالونی کا سب سے بدنام زمانہ بش رینجر سمجھا جاتا تھا۔ فرار ہونے والے مجرموں کے ایک گروہ کی قیادت کرتے ہوئے، ڈوناہو وائلڈ کالونیئل بوائے کے طور پر آسٹریلیائی لوک داستانوں میں مرکزی بن گیا۔ بشرینجنگ سرزمین پر عام تھی، لیکن وان دیمینز لینڈ (تسمانیا) نے مجرم بشرینجرز کے سب سے زیادہ پرتشدد اور سنگین وباء پیدا کیے۔ سینکڑوں مجرم جھاڑی میں مفرور تھے، کھیتوں کو چھوڑ دیا گیا اور مارشل لا کا اعلان کیا گیا۔ مقامی کالعدم مسکیٹو نے نوآبادیاتی قانون کی خلاف ورزی کی اور آباد کاروں پر حملوں کی قیادت کی بشرینجرز کا عروج 1850 اور 1860 کی دہائی کے گولڈ رش سال تھے۔ نیوز ساؤتھ ویلز میں فوربز، یاس اور کوورا کے آس پاس، لاچلان وادی میں بہت زیادہ جھاڑی کی سرگرمیاں تھیں۔ فرینک گارڈینر، جان گلبرٹ اور بین ہال نے اس دور کے سب سے بدنام گروہوں کی قیادت کی۔ دیگر فعال بشرینجرز میں دریائے مرے میں مقیم ڈین مورگن اور ارلا کے باہر مارے گئے کیپٹن تھنڈربولٹ شامل تھے۔ آبادکاری کے بڑھتے ہوئے دباؤ، پولیس کی کارکردگی میں اضافہ، ریل ٹرانسپورٹ اور مواصلاتی ٹیکنالوجی میں بہتری، جیسے ٹیلی گرافی، نے بشرینجروں کے لیے گرفتاری سے بچنا تیزی سے مشکل بنا دیا۔ آخری بشرینجرز میں نیڈ کیلی کی قیادت میں کیلی گینگ تھا، جنہیں غیر قانونی قرار دیے جانے کے دو سال بعد 1880 میں گلینروان میں پکڑا گیا تھا۔ کیلی وکٹوریہ میں ایک آئرش مجرم والد کے ہاں پیدا ہوئی تھی، اور ایک نوجوان کے طور پر اس کی وکٹوریہ پولیس سے جھڑپیں ہوئیں۔ 1878 میں ان کے گھر پر ایک واقعے کے بعد، پولیس کی جماعتوں نے جھاڑی میں ان کی تلاش کی۔ اس کے تین پولیس اہلکاروں کو قتل کرنے کے بعد کالونی نے کیلی اور اس کے گروہ کو غیر قانونی قرار دیا۔ 28 جون 1880 کو گلینروان میں پولیس کے ساتھ آخری پرتشدد تصادم ہوا۔ گھر میں بنے پلیٹ میٹل آرمر اور ہیلمٹ میں ملبوس کیلی کو گرفتار کر کے جیل بھیج دیا گیا۔ اسے نومبر 1880 میں اولڈ میلبورن گال میں قتل کے جرم میں پھانسی دے دی گئی۔ ان کی جرات مندانہ اور بدنامی نے انہیں آسٹریلیائی تاریخ، لوک داستانوں، ادب، آرٹ اور فلم میں ایک مشہور شخصیت بنا دیا۔ کچھ بشرینجرز، خاص طور پر نیڈ کیلی نے اپنے جیریلڈری لیٹر میں، اور گلینروان پر اپنے آخری چھاپے میں، واضح طور پر خود کو سیاسی باغیوں کے طور پر پیش کیا۔ کیلی کے بارے میں رویہ، جو اب تک کا سب سے مشہور بشرینجر ہے، بشرینجرز کے بارے میں آسٹریلیائی کے مبہم نظریات کی مثال ہے۔ اندرونی یورپی متلاشیوں کی تلاش نے اس عرصے کے دوران آسٹریلیا کے اندرونی حصوں میں اپنی آخری عظیم، اکثر مشکل اور بعض اوقات المناک مہمات کیں-کچھ نوآبادیاتی حکام کی سرکاری سرپرستی میں اور دیگر نجی سرمایہ کاروں کے ذریعے شروع کی گئیں۔ 1850 تک، اندرون ملک کے بڑے علاقے اب بھی یورپیوں کے لیے نامعلوم تھے۔ ایڈمنڈ کینیڈی اور پروشیائی ماہر فطرت لڈوگ لیچارڈ جیسے ٹریل بلیزرز کو 1840 کی دہائی کے دوران خلا کو پر کرنے کی کوشش میں المناک انجام کا سامنا کرنا پڑا تھا، لیکن ایکسپلورر زراعت کے لیے نئی زمینوں کو دریافت کرنے یا سائنسی تحقیقات کا جواب دینے کے لیے پرجوش رہے۔ سروے کرنے والوں نے ایکسپلورر کے طور پر بھی کام کیا اور کالونیوں نے مواصلات کی لائنوں کے لیے بہترین راستے تلاش کرنے کے لیے مہمات بھیجیں۔ مہمات کا سائز صرف دو یا تین کی چھوٹی جماعتوں سے لے کر بڑی، اچھی طرح سے لیس ٹیموں تک مختلف تھا جن کی قیادت جنٹل مین ایکسپلورر کرتے تھے جن کی مدد اسمتھ، بڑھئی، مزدور اور گھوڑوں، اونٹوں یا بیلوں کے ساتھ قبائلی رہنما کرتے تھے۔ 1860 میں، بدقسمت برک اور ولز نے میلبورن سے خلیج کارپینٹیریا تک براعظم کے پہلے شمال-جنوبی کراسنگ کی قیادت کی۔ بش کرافٹ کی کمی اور مقامی قبائلی لوگوں سے سیکھنے کے لیے تیار نہ ہونے کی وجہ سے، برک اور ولز 1861 میں انتقال کر گئے، خلیج سے کوپرز کریک کے اپنے مقام پر واپس آنے کے بعد صرف یہ دریافت کرنے کے لیے کہ ان کی باقی جماعت صرف چند گھنٹے پہلے ہی اس مقام سے روانہ ہو گئی تھی۔ اگرچہ نیویگیشن کا ایک متاثر کن کارنامہ، یہ مہم ایک تنظیمی تباہی تھی جو آسٹریلیائی عوام کو مسحور کرتی رہتی ہے۔ 1862 میں، جان میک ڈول اسٹیورٹ وسطی آسٹریلیا کو جنوب سے شمال کی طرف عبور کرنے میں کامیاب ہوئے۔ اس کی مہم نے اس راستے کا نقشہ تیار کیا جس کے بعد آسٹریلیائی اوور لینڈ ٹیلی گراف لائن آئی۔ اولورو اور کاتا جوتا کا نقشہ پہلی بار یورپیوں نے 1872 میں اس مہم کے دوران بنایا تھا جو آسٹریلیائی اوور لینڈ ٹیلی گراف لائن کی تعمیر سے ممکن ہوا تھا۔ الگ الگ مہمات میں، ارنسٹ جائلز اور ولیم گوس اس علاقے کے پہلے یورپی متلاشی تھے۔ 1872 میں اس علاقے کی تلاش کے دوران، جائلز نے کنگز کینین کے قریب ایک مقام سے کاتا جوٹا کو دیکھا اور اسے ماؤنٹ اولگا کہا، جبکہ اگلے سال گوس نے الورو کا مشاہدہ کیا اور جنوبی آسٹریلیا کے چیف سکریٹری، سر ہنری ایرس کے اعزاز میں اس کا نام ایرس راک رکھا۔ وسطی آسٹریلیا کی ان بنجر صحراؤں کی زمینوں نے یورپیوں کو مایوس کیا کہ وہ چرواہا توسیع کے لیے غیر متزلزل تھے، لیکن بعد میں انہیں آسٹریلیا کی علامت کے طور پر سراہا گیا۔ مقامی آبادی پر اثرات یورپی متلاشیوں اور چرواہوں کی آبروجین کی زمینوں پر مسلسل تجاوزات کو دوستانہ یا متجسس سے لے کر خوفناک یا پرتشدد ردعمل تک مختلف ردعمل کا سامنا کرنا پڑا۔ اکثر، ابتدائی یورپی ایکسپلوریٹری مہمات صرف قبائلی گائیڈز یا مذاکرات کاروں کی طرف سے فراہم کردہ مدد یا مہم کے راستے پر درپیش قبائل کے مشورے سے کامیاب ہوتی ہیں۔ اس کے باوجود، یورپیوں کی آمد نے قبائلی معاشرے کو شدید طور پر متاثر کیا۔ مورخ جیفری بلینی کے مطابق، نوآبادیاتی دور میں آسٹریلیا میں: "ایک ہزار الگ تھلگ جگہوں پر کبھی کبھار گولیاں چلتی تھیں اور نیزہ بازی ہوتی تھی۔ اس سے بھی بدتر بات یہ ہے کہ چیچک، خسرہ، انفلوئنزا اور دیگر نئی بیماریاں ایک قبائلی کیمپ سے دوسرے کیمپ میں پھیل گئیں۔ آبروجینز کا بنیادی فاتح بیماری اور اس کا اتحادی، حوصلہ شکنی ہونا تھا۔ " چرواہوں نے اکثر خود کو یورپی آباد کاری کی سرحدوں سے باہر قائم کیا اور مقامی لوگوں اور مویشی پالنے والوں کے درمیان پانی اور زمین کے لیے مقابلہ ممکنہ تنازعہ کا ایک ذریعہ تھا-خاص طور پر بنجر اندرونی علاقوں میں۔ بعد کی دہائیوں میں قبائلی مردوں نے آؤٹ بیک مویشی اسٹیشنوں پر ہنر مند اسٹاک مین کے طور پر کام کرنا شروع کیا۔ عیسائی مشنریوں نے مقامی لوگوں کو مذہب تبدیل کرنے کی کوشش کی۔ مشہور قبائلی کارکن نوئل پیئرسن (پیدائش 1965)، جن کی پرورش کیپ یارک میں لوتھرن مشن میں ہوئی تھی، نے لکھا ہے کہ آسٹریلیا کی نوآبادیاتی تاریخ میں عیسائی مشنوں نے "آسٹریلیائی سرحد پر زندگی کے جہنم سے ایک پناہ گاہ فراہم کی جبکہ ساتھ ہی ساتھ نوآبادیات کو آسان بنایا۔" اس عرصے کے دوران قبائلیوں کے درمیان کچھ بشریاتی کام بھی کیے گئے۔ مقامی آسٹریلیا پر ایک اہم اور تاریخی کام والٹر بالڈون اسپینسر اور فرینک گیلن نے اپنے مشہور بشریاتی مطالعے میں کیا تھا وسطی آسٹریلیا کے مقامی قبائل (1899) نے بین الاقوامی شہرت حاصل کی اور ایک مقامی آسٹریلیائی معاشرے کا 19 ویں صدی کا قیمتی مطالعہ فراہم کیا۔ اس وقت کے آس پاس، آبریجنل ویلفیئر ایڈوکیٹ اور ماہر بشریات ڈیزی بیٹس نے شمال مغربی آسٹریلیا میں آبریجنلز کے خلاف مظالم کے بارے میں دی ٹائمز میں ایک الزام پڑھنے کے بعد آبریجنز کے درمیان اپنا کام شروع کیا۔ بیٹس کو خدشہ ہو گیا کہ قبائلی نسل معدوم ہونے والی ہے۔ ایک بار جب یورپیوں نے آباؤ اجداد کے علاقے پر قبضہ کر لیا، تو مقامی آباؤ اجداد جو بیماری یا تنازعہ سے متاثر نہیں ہوئے تھے، انہیں عام طور پر ذخائر یا مشنوں میں دھکیل دیا گیا۔ دوسرے سفید فام بستیوں کے کنارے آباد ہوئے یا سفید فام کسانوں کے لیے اسٹیشن ہینڈز کے طور پر کام کرتے تھے۔ کچھ نے یا تو باہمی شادی کی یا یورپیوں کے ساتھ بچے پیدا کیے۔ یورپی غذا، بیماری اور شراب نے بہت سے مقامی لوگوں کو بری طرح متاثر کیا۔ 19 ویں صدی کے اختتام پر نسبتا چند لوگ روایتی زندگی گزار رہے جن پر یورپیوں کا کوئی اثر نہیں ہوا-خاص طور پر دور شمال اور وسطی صحراؤں میں۔ عروج، گراوٹ اور ٹریڈ یونین سونے کے دھچکے کے بعد ہونے والی تیز رفتار معاشی توسیع نے خوشحالی کا دور پیدا کیا جو چالیس سال تک جاری رہا، جس کا اختتام 1880 کی دہائی کے عظیم لینڈ بوم میں ہوا۔ میلبورن، خاص طور پر، تیزی سے ترقی کرتا گیا، اور مختصر طور پر آسٹریلیا کا سب سے بڑا شہر اور کچھ عرصے کے لیے برطانوی سلطنت کا دوسرا سب سے بڑا شہر بن گیا، اس سے پہلے کہ 1900 کی دہائی کے اوائل میں سڈنی میں آبادی میں تیزی آئی: دونوں شہروں کی شاندار وکٹورین عمارتیں اس دور کی دیرپا یاد دہانی ہیں۔ میلبورن میں اسٹون میسن کا روایتی ہنر آسٹریلیائی مزدور تحریک اور دنیا میں پہلا منظم کارکن تھا جس نے 1856 میں آٹھ گھنٹے کا دن جیتا تھا۔ میلبورن ٹریڈز ہال 1859 میں تمام شہروں اور بیشتر علاقائی قصبوں میں ٹریڈز اینڈ لیبر کونسلوں اور ٹریڈز ہالوں کے ساتھ کھولا گیا۔ 1880 کی دہائی کے دوران ٹریڈ یونینز کترنے والوں، کان کنوں اور اسٹیوڈورز (گھاٹ کے کارکنوں) کے درمیان تیار ہوئیں، لیکن جلد ہی تقریبا تمام بلیو کالر ملازمتوں کا احاطہ کرنے کے لیے پھیل گئیں۔ مزدوری کی کمی ایک خوشحال ہنر مند محنت کش طبقے کے لیے اعلی اجرت کا باعث بنی، جن کی یونینوں نے آٹھ گھنٹے کا دن اور دیگر فوائد کا مطالبہ کیا اور انہیں یورپ میں سنا نہیں گیا۔ آسٹریلیا نے "محنت کشوں کی جنت" کے طور پر شہرت حاصل کی۔ کچھ آجروں نے چینی مزدوروں کو درآمد کرکے یونینوں کو کمزور کرنے کی کوشش کی۔ اس نے ایک ردعمل پیدا کیا جس کی وجہ سے تمام کالونیوں نے چینی اور دیگر ایشیائی امیگریشن کو محدود کر دیا۔ یہ وائٹ آسٹریلیا پالیسی کی بنیاد تھی۔ "آسٹریلیائی کمپیکٹ"، جو مرکزی صنعتی ثالثی پر مبنی ہے، خاص طور پر بنیادی صنعتوں اور وائٹ آسٹریلیا کے لیے حکومتی امداد کی ایک حد ہے، 20 ویں صدی کے دوسرے نصف میں بتدریج تحلیل ہونے سے پہلے کئی سالوں تک جاری رہنا تھا۔ عظیم عروج ہمیشہ کے لیے قائم نہیں رہ سکا، اور 1891 میں اس نے عظیم تباہی کو جنم دیا، ایک دہائی طویل افسردگی جس نے اعلی بے روزگاری پیدا کی، اور بہت سے کاروباروں کو برباد کر دیا، اور آجروں نے اجرتوں کو کم کر کے جواب دیا۔ یونینوں نے ہڑتالوں کے ایک سلسلے کے ساتھ جواب دیا، خاص طور پر 1890 کے تلخ اور طویل آسٹریلیائی سمندری تنازعہ اور 1891 اور 1894 کی قینچیوں کی ہڑتالیں۔ نوآبادیاتی وزارتیں، جن میں زیادہ تر لبرل تھے جنہیں یونینوں نے طویل عرصے سے اتحادی کے طور پر دیکھا تھا، کارکنوں کے خلاف تیزی سے مڑ گئیں اور خاص طور پر کوئینز لینڈ کے چرواہا علاقوں میں خونی تصادم کا ایک سلسلہ شروع ہوا۔ یونینوں نے ان شکستوں پر ردعمل ظاہر کیا اور جسے انہوں نے لبرل سیاست دانوں کی طرف سے دھوکہ دہی کے طور پر دیکھا، اپنی اپنی کالونیوں کے اندر اپنی سیاسی جماعتیں تشکیل دیں، جو آسٹریلیائی لیبر پارٹی کے پیش رو تھے۔ ان جماعتوں نے تیزی سے کامیابی حاصل کی: 1899 میں کوئینز لینڈ نے دنیا کی پہلی لیبر پارٹی پارلیمانی حکومت، ڈاسن حکومت دیکھی، جس نے چھ دن تک عہدہ سنبھالا۔ 1890 کی دہائی کی صنعتی جدوجہد نے آسٹریلیائی بنیاد پرستی اور قوم پرستی کا ایک نیا تناؤ پیدا کیا، جس کی مثال سڈنی میں مقیم میگزین دی بلیٹن میں اس کے افسانوی ایڈیٹر جے ایف آرکیبلڈ کے تحت دی گئی۔ اے بی "بینجو" پیٹرسن، ہنری لاسن اور (تھوڑی دیر بعد) وینس اور نیٹی پالمر اور میری گلمور جیسے مصنفین نے اشتراکیت، جمہوریہ اور آسٹریلیائی آزادی کو فروغ دیا۔ اس نئے آسٹریلوی شعور نے چینی، جاپانی اور ہندوستانی تارکین وطن کے خلاف گہری نسل پرستی کو بھی جنم دیا۔ اس عرصے کے دوران مقامی آسٹریلیائی باشندوں کے تئیں رویہ ابتدائی دور میں دیکھی جانے والی صریح مسلح دشمنی سے لے کر پدرانہ "تکیا کو ہموار کرنے" کی پالیسی تک مختلف تھا، جو مرنے والی نسل سمجھی جانے والی آخری باقیات کو "مہذب" بنانے کے لیے بنائی گئی تھی۔ آسٹریلیائی جمہوریت کی ترقی 19 ویں صدی کے وسط تک، آسٹریلیا کی کالونیوں میں نمائندہ اور ذمہ دار حکومت کی شدید خواہش تھی، جو یوریکا اسٹاکڈ میں ظاہر ہونے والے گولڈ فیلڈز کے جمہوری جذبے اور یورپ، ریاستہائے متحدہ اور برطانوی سلطنت میں پھیلی ہوئی عظیم اصلاحاتی تحریکوں کے خیالات سے بھرپور تھی۔ مجرموں کی نقل و حمل کے خاتمے نے 1840 اور 1850 کی دہائیوں میں اصلاحات کو تیز کیا۔ آسٹریلیائی کالونیز گورنمنٹ ایکٹ [1850] ایک تاریخی پیش رفت تھی جس نے نیو ساؤتھ ویلز، وکٹوریہ، جنوبی آسٹریلیا اور تسمانیا کو نمائندہ آئین عطا کیے اور کالونیوں نے جوش و خروش سے ایسے آئین لکھنے کا آغاز کیا جس سے جمہوری طور پر ترقی پسند پارلیمان تیار ہوئیں-حالانکہ آئینوں نے عام طور پر نوآبادیاتی ایوان بالا کے کردار کو سماجی اور معاشی "مفادات" کے نمائندے کے طور پر برقرار رکھا اور تمام آئینی بادشاہتوں کو برطانوی بادشاہ کے ساتھ ریاست کے علامتی سربراہ کے طور پر قائم کیا۔ 1855 میں لندن کی طرف سے نیو ساؤتھ ویلز، وکٹوریہ، جنوبی آسٹریلیا اور تسمانیا کو محدود خود مختاری دی گئی۔ 1856 میں وکٹوریہ، تسمانیا اور جنوبی آسٹریلیا میں ایک جدید خفیہ رائے شماری متعارف کرائی گئی، جس میں حکومت نے ووٹنگ پیپر فراہم کیا جس میں امیدواروں کے نام تھے اور ووٹر نجی طور پر انتخاب کر سکتے تھے۔ یہ نظام دنیا بھر میں اپنایا گیا، جسے "آسٹریلیائی بیلٹ" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 1855 میں جنوبی آسٹریلیا میں 21 سال یا اس سے زیادہ عمر کے تمام مرد برطانوی رعایا کو ووٹ کا حق دیا گیا۔ یہ حق 1857 میں وکٹوریہ اور اگلے سال نیو ساؤتھ ویلز تک بڑھا دیا گیا۔ دوسری کالونیوں کے بعد، 1896 میں، تسمانیا عالمگیر مرد ووٹ کا حق دینے والی آخری کالونی بن گئی۔ جنوبی آسٹریلیا کی کالونی میں حق یافتہ خواتین کو 1861 میں مقامی انتخابات (لیکن پارلیمانی انتخابات نہیں) میں ووٹ دیا گیا تھا۔ ہنریٹا ڈگڈیل نے 1884 میں میلبورن، وکٹوریہ میں پہلی آسٹریلوی خواتین کی حق رائے دہی سوسائٹی تشکیل دی۔ خواتین 1895 میں جنوبی آسٹریلیا کی پارلیمنٹ کے لیے ووٹ ڈالنے کی اہل ہو گئیں۔ یہ دنیا کی پہلی قانون سازی تھی جس میں خواتین کو سیاسی عہدے کے انتخاب میں کھڑے ہونے کی بھی اجازت دی گئی تھی اور 1897 میں کیتھرین ہیلن اسپینس سیاسی عہدے کے لیے پہلی خاتون سیاسی امیدوار بن گئیں، جو آسٹریلین فیڈریشن پر فیڈرل کنونشن کے نمائندے کے طور پر انتخابات میں ناکام رہیں۔ مغربی آسٹریلیا نے 1899 میں خواتین کو ووٹ ڈالنے کا حق دیا۔ قانونی طور پر، مقامی آسٹریلیائی مردوں نے عام طور پر اس عرصے کے دوران ووٹ ڈالنے کا حق حاصل کیا جب وکٹوریہ، نیو ساؤتھ ویلز، تسمانیا اور جنوبی آسٹریلیا نے 21 سال سے زیادہ عمر کے تمام مرد برطانوی رعایا کو ووٹ ڈالنے کا حق دیا-صرف کوئینز لینڈ اور مغربی آسٹریلیا نے قبائلی لوگوں کو ووٹ ڈالنے سے روک دیا۔ اس طرح، مقامی مردوں اور عورتوں نے 1901 میں پہلی دولت مشترکہ پارلیمنٹ کے لیے کچھ دائرہ اختیار میں ووٹ دیا۔ تاہم، ابتدائی وفاقی پارلیمانی اصلاحات اور عدالتی تشریح نے عملی طور پر قبائلی ووٹنگ کو محدود کرنے کی کوشش کی-ایک ایسی صورتحال جو 1940 کی دہائی میں حقوق کے کارکنوں کی مہم شروع ہونے تک برقرار رہی۔ اگرچہ آسٹریلیا کی مختلف پارلیمان مسلسل ترقی کر رہی ہیں، منتخب پارلیمانی حکومت کی کلیدی بنیادوں نے 1850 کی دہائی سے 21 ویں صدی تک آسٹریلیا میں تاریخی تسلسل برقرار رکھا ہے۔ فیڈریشن کے لیے زور 1890 کی دہائی کے دباؤ (آسٹریلیا کو اب تک کا سب سے شدید سامنا کرنا پڑا تھا) نے چھ کالونیوں کی ناکارہیوں کو مزید مضحکہ خیز بنا دیا، اور خاص طور پر سرحدی علاقوں میں، آسٹریلیائی فیڈریشن کے لیے زور شروع ہوا۔ فیڈریشن کے دیگر محرکات ایک مشترکہ امیگریشن پالیسی کی ضرورت تھی (کوئینز لینڈ چینی کی صنعت میں کام کرنے کے لیے نیو کیلیڈونیا، جسے کنکاس کے نام سے جانا جاتا ہے، سے معاہدہ شدہ کارکنوں کو درآمد کرنے میں مصروف تھا: یونینوں اور دیگر کالونیوں دونوں نے اس کی سخت مخالفت کی)، اور دیگر یورپی طاقتوں، فرانس اور جرمنی کا خوف، جو اس خطے میں پھیل رہے تھے۔ برطانوی فوجی قائدین جیسے ہوریشیو کچنر نے آسٹریلیا پر زور دیا کہ وہ ایک قومی فوج اور بحریہ بنائے: اس کے لیے واضح طور پر ایک وفاقی حکومت کی ضرورت تھی۔ یہ بھی کوئی اتفاق نہیں تھا کہ 1890 کی دہائی میں پہلی بار آسٹریلیائی باشندوں کی اکثریت، جو گولڈ رش تارکین وطن کے بچے تھے، آسٹریلیائی نژاد تھے۔ لندن سے ایک بین نوآبادیاتی آسٹریلیائی فوج کے قیام کے مطالبات کے درمیان، اور مختلف کالونیوں کے آزادانہ طور پر ریلوے لائنوں کی تعمیر کے ساتھ، نیو ساؤتھ ویلز کے پریمیئر سر ہنری پارکس نے اپنے 1889 کے ٹینٹر فیلڈ اوریشن میں دیہی سامعین سے خطاب کرتے ہوئے کہا کہ قومی ایگزیکٹو حکومت بنانے کا وقت آگیا ہے: پارکس کے وژن میں مختلف کالونیوں کے پارلیمانی نمائندوں کے کنونشن کا مطالبہ کیا گیا، تاکہ قومی پارلیمنٹ کے قیام کے لیے آئین کا مسودہ تیار کیا جا سکے، جس میں "تمام عظیم موضوعات" پر قانون سازی کے لیے دو ایوان ہوں۔ اگرچہ پارکس اسے دیکھنے کے لیے زندہ نہیں رہیں گے، لیکن ان میں سے ہر ایک چیز ایک دہائی کے اندر حاصل کر لی جائے گی۔ فیڈریشن کی تحریک میں بہت سے لوگوں کی طرح، پارکس ایک شاہی وفادار تھے، اور 1890 میں فیڈریشن کانفرنس کی ضیافت میں، انہوں نے کالونیوں کو جوڑنے والے خونریزی کے بارے میں بات کی: پارکس فیڈریشن کی تحریک کے ابتدائی رہنما تھے، لیکن دیگر کالونیاں اسے نیو ساؤتھ ویلز کے غلبے کی سازش کے طور پر دیکھتی تھیں، اور 1891 میں وفاقی آئین کی منظوری کی ابتدائی کوشش ناکام ہو گئی۔ 1890 میں چھ کالونیوں اور نیوزی لینڈ کے نمائندوں نے میلبورن میں ملاقات کی تھی۔ انہوں نے کالونیوں کے اتحاد کا مطالبہ کرتے ہوئے ایک قرارداد منظور کی اور درخواست کی کہ نوآبادیاتی مقننہ وفاقی آئین پر غور کرنے کے لیے کنونشن میں شرکت کے لیے نمائندوں کو نامزد کریں۔ اگلے سال، سڈنی میں ایک ماہ تک چلنے والا 1891 کا نیشنل آسٹریلین کنونشن منعقد ہوا۔ مستقبل کی تمام ریاستوں اور نیوزی لینڈ کی نمائندگی کے ساتھ، اور تین کمیٹیاں تشکیل دی گئیں: آئین، مالیات اور عدلیہ۔ ایک مسودہ آئینی بل سیموئیل گریفتھ، انگلیس کلارک اور چارلس کنگسٹن کی آئینی کمیٹی نے ایڈمنڈ بارٹن کی مدد سے تیار کیا تھا۔ مندوبین بل کے ساتھ اپنی اپنی نوآبادیاتی پارلیمانوں میں واپس آئے، لیکن پیش رفت سست تھی، کیونکہ آسٹریلیا کو 1890 کی دہائی میں معاشی کساد بازاری کا سامنا کرنا پڑا۔ تاہم، اس کا سبب آسٹریلیائی مقامی ایسوسی ایشن اور الفریڈ ڈیکن اور ایڈمنڈ بارٹن جیسے نوجوان سیاست دانوں کے سامنے اٹھایا گیا۔ 1893 میں کرووا میں ایک وفاقی کنونشن اور 1895 میں پریمیئرز کانفرنس کے بعد، پانچ کالونیوں نے آسٹریلیائی آئینی کنونشن کے لیے نمائندوں کا انتخاب کیا، جو ایک سال کے عرصے میں ایڈیلیڈ، سڈنی اور میلبورن میں منعقد ہوا، جس میں پارلیمنٹ اور دیگر ذرائع کے ساتھ مشاورت کے لیے وقت دیا گیا۔ آئینی کمیٹی نے اس بار بل کا مسودہ تیار کرنے کے لیے بارٹن، رچرڈ او کونر اور جان ڈاؤنر کو مقرر کیا اور کافی بحث و مباحثے کے بعد، نیو ساؤتھ ویلز، ساؤتھ آسٹریلیا اور تسمانیا نے اپنے ووٹرز کے سامنے رکھنے کے لیے بل کو اپنایا۔ کوئینز لینڈ اور مغربی آسٹریلیا بعد میں ایسا کرنے کے لیے آگے بڑھے، حالانکہ نیوزی لینڈ نے کنونشن میں شرکت نہیں کی۔ جولائی 1898 میں بل کو کالونیوں میں ریفرنڈم کے سلسلے میں رکھا گیا، جس میں وکٹوریہ، جنوبی آسٹریلیا اور تسمانیا نے منظوری دی، لیکن نیو ساؤتھ ویلز نے اس تجویز کو مسترد کر دیا۔ 1899 میں، ایک دوسرے ریفرنڈم میں چار کالونیوں اور کوئینز لینڈ کے ووٹرز کے سامنے ایک ترمیم شدہ بل رکھا گیا اور ہر معاملے میں بل کی توثیق کی گئی۔ مارچ 1900 میں، مندوبین کو لندن بھیجا گیا، جہاں شاہی پارلیمنٹ سے بل کی منظوری طلب کی جا رہی تھی۔ نوآبادیاتی سکریٹری، جوزف چیمبرلین نے پریوی کونسل میں اپیل کے حق کو محدود کرنے والی دفعات پر اعتراض کیا، لیکن ایک سمجھوتہ طے پایا اور بل کو ہاؤس آف کامنز میں ڈال دیا گیا۔ 5 جولائی 1900 کو منظور ہوا اور اس کے فورا بعد ملکہ وکٹوریہ نے قانون پر دستخط کیے، جنہوں نے ستمبر میں اعلان کیا کہ نیا ملک 1901 کے پہلے دن وجود میں آئے گا۔ لارڈ ہوپٹون کو لندن سے روانہ کیا گیا تھا، جسے دولت مشترکہ کی بنیاد کی نگرانی اور پہلے انتخابات کے انعقاد کے لیے ایک عبوری کابینہ کے تقرر کا کام سونپا گیا تھا۔ اس طرح براعظم کی الگ الگ کالونیوں کو ایک وفاقی حکومت کے تحت متحد ہونا تھا۔ ثقافتی ترقی آسٹریلیا میں فنون نے 19 ویں صدی کے دوسرے نصف کے دوران الگ الگ اور مقبول خصوصیات کو فروغ دیا اور یہ دور بہت سے معاملات میں برقرار ہے، جو آج تک آسٹریلیا کے بارے میں بہت سے تصورات کی بنیاد ہے۔ عیسائیت نوآبادیات کے ثقافتی نقطہ نظر میں مرکزی کردار ادا کرتی رہی اور چرچ آف انگلینڈ سب سے بڑا فرقہ رہا۔ واضح طور پر آسٹریلیائی مصوری کی ابتدا اکثر 1880-1890 کی دہائی کے ہیڈلبرگ اسکول سے وابستہ ہے۔ آرتھر اسٹریٹن، فریڈرک میک کبن اور ٹام رابرٹس جیسے فنکاروں نے اپنے فن میں روشنی اور رنگ کے حقیقی احساس کو دوبارہ تخلیق کرنے کے لیے خود کو استعمال کیا جیسا کہ آسٹریلیائی زمین کی تزئین میں دیکھا جاتا ہے۔ یورپی تاثر سازوں کی طرح، انہوں نے کھلی ہوا میں پینٹ کیا۔ ان فنکاروں کو اس منفرد روشنی اور رنگ سے تحریک ملی جو آسٹریلیائی جھاڑی کی خصوصیت ہے۔ کچھ لوگ اسکول کے فن اور وسیع تر تاثر پرست تحریک کے درمیان مضبوط روابط دیکھتے ہیں، جبکہ دیگر یورپ میں کہیں اور سادہ ہوا پینٹنگ کی ابتدائی روایات کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ سیئرز کا کہنا ہے کہ "1880 اور 1890 کی دہائی کے فن میں کچھ دلچسپ طور پر اصل اور غیر متنازعہ طور پر اہم باقی ہے"، اور یہ کہ اس وقت تک "کچھ ایسی چیز جسے آسٹریلیائی روایت کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے" کو تسلیم کرنا شروع کر دیا گیا۔ اسکول کی اہم شخصیات ٹام رابرٹس، آرتھر اسٹریٹن (1867-1943)، فریڈرک میک کبن اور چارلس کونڈر تھیں۔ ان کے سب سے زیادہ تسلیم شدہ کام میں چرواہا اور جنگلی آسٹریلیا کے مناظر شامل ہیں، جن میں آسٹریلیائی گرمیوں کے متحرک، یہاں تک کہ سخت رنگ بھی شامل ہیں۔ یہ نام خود ایک کیمپ رابرٹس اور اسٹریٹن سے آیا ہے جو اس وقت میلبورن کے دیہی مضافات میں ہیڈلبرگ کے قریب ایک پراپرٹی میں قائم تھا۔ ان کی کچھ پینٹنگز کو بین الاقوامی سطح پر پہچان ملی، اور بہت سی پینٹنگز آرٹ کی دنیا کے اندر اور باہر آسٹریلیا کے مقبول شعور میں سرایت کر چکی ہیں۔ بیرون ملک شہرت حاصل کرنے والے پہلے آسٹریلوی فنکاروں میں تاثر پرست جان پیٹر رسل (1880 کی دہائی کے دوران) اور روپرٹ بنی، جو زمین کی تزئین، استعاراتی اور جنسی اور مباشرت پورٹریٹ کے مصور تھے۔ اوپیرا گلوکارہ نیلی میلبا (1861-1931) نے اپنے بین الاقوامی کیریئر کا آغاز کرنے کے لیے 1886 میں یورپ کا سفر کیا۔ وہ اس دور کی سب سے مشہور آسٹریلیائی باشندوں میں شامل ہو گئیں اور بعد میں انہوں نے ابتدائی گرامفون ریکارڈنگ اور ریڈیو نشریات میں حصہ لیا۔ اس عرصے کے دوران موسیقی کے کام شائع کرنے والے آسٹریلیائی موسیقاروں میں ایلس چاربوننیٹ کیلر مین، ڈبلیو آر ناکس، ہیوگو الپین، تھامس بلچ، ہوپر بریوسٹر جونز، جان البرٹ ڈیلانی، پاؤلو جیورزا اور اگستس جنکر (1855-1942) شامل ہیں۔ آسٹریلیا کی جھاڑی موسیقی کے مخصوص موضوعات اور ابتداء کا سراغ ان مجرموں کے گائے ہوئے گانوں سے لگایا جا سکتا ہے جنہیں 1788 میں شروع ہونے والی برطانوی نوآبادیات کے ابتدائی دور میں آسٹریلیا بھیجا گیا تھا۔ ابتدائی آسٹریلیائی گیت اس دور کے سخت طرز زندگی اور ایسے لوگوں اور واقعات کے بارے میں گاتے ہیں جیسے بشرینجر، سویگ مین، ڈروور، اسٹاک مین اور شیرر 19 ویں صدی کے دوران مقبول تھے۔ مجرم اور بشرینجر کی آیات اکثر حکومتی ظلم کے خلاف ہوتی ہیں۔ اس طرح کے موضوعات پر کلاسیکی جھاڑی کے گانوں میں شامل ہیں: "دی وائلڈ کالونیئل بوائے"، "کلک گو دی شیرز"، "دی ڈائنگ اسٹاک مین" اور "مورٹن بے"۔ اپنی زیادہ تر تاریخ کے لیے، آسٹریلیا کی جھاڑی موسیقی کا تعلق زبانی اور لوک داستانوں کی روایت سے تھا، اور اسے بعد میں 1890 کی دہائی میں بنجو پیٹرسن کے اولڈ بش سونگز جیسے جلدوں میں پرنٹ میں شائع کیا گیا۔ والٹزنگ مٹیلڈا کے بول، جنہیں اکثر آسٹریلیا کا غیر سرکاری قومی ترانہ سمجھا جاتا ہے، اور ایک ابتدائی آسٹریلیائی ملکی موسیقی کا گانا 1895 میں شاعر بینجو پیٹرسن نے ترتیب دیا تھا۔ بینجو پیٹرسن کے دیگر بنیادی کاموں میں بش بالڈز دی مین فرام سنوئی ریور اور کلینسی آف دی اوور فلو شامل ہیں جو آسٹریلیائی ادب کے کلاسیکی ہیں۔ اپنے ہم عصر ہنری لاسن کے ساتھ، پیٹرسن کو آسٹریلیائی بااثر ترین مصنفین میں شمار کیا جاتا ہے۔ ناروے کے ایک سونے کے متلاشی کے بیٹے لاسن نے بڑے پیمانے پر ان موضوعات پر لکھا جو اکثر ابھرتے ہوئے آسٹریلیائی انداز کے حتمی طور پر دیکھے جاتے ہیں-نوجوان آسٹریلیائی معاشرے میں مساوات اور شادی کے بارے میں-جیسا کہ شیررز جیسے کاموں میں، جس میں انہوں نے لکھا: وہ ساتھ ساتھ شادی کرتے ہیں-پروٹسٹنٹ اور رومن وہ کسی بھی دو طرفہ مالک یا سر کو نہیں کہتے اور اپنی ٹوپی کو کسی آدمی کو نہیں چھوتے۔ آسٹریلیائی مصنفین نے اس عرصے کے دوران آسٹریلیائی براعظم کے کردار کو عالمی ادب میں متعارف کرایا۔ ابتدائی مقبول کاموں میں ایک سرحدی معاشرے کے بارے میں بتایا گیا-مصنفین جیسے کہ رالف بولڈر ووڈ (ہتھیاروں کے نیچے ڈکیتی)، مارکس کلارک (اس کی فطری زندگی کی اصطلاح کے لیے) نے انیسویں صدی کے آسٹریلیا کے غصے اور مجرموں کے بارے میں لکھا۔ سڈنی کے دو صحافیوں، جے ایف آرکیبلڈ اور جان ہینس نے دی بلیٹن میگزین کی بنیاد رکھی: پہلا ایڈیشن 31 جنوری 1880 کو شائع ہوا۔ اس کا مقصد کچھ ادبی مواد کے ساتھ سیاسی اور کاروباری تفسیر کا جریدہ بنانا تھا۔ ابتدائی طور پر بنیاد پرست، قوم پرست، جمہوری اور نسل پرستانہ، اس نے وسیع اثر و رسوخ حاصل کیا اور آسٹریلیائی مصنفین اور کارٹونسٹ جیسے ہنری لاسن، بینجو پیٹرسن، میلز فرینکلن، اور مصور اور ناول نگار نارمن لنڈسے کے لیے اشاعت کا ایک مشہور داخلی نقطہ بن گیا۔ بلیٹن کے صفحات پر آسٹریلیائی جھاڑی میں زندگی کی نوعیت کے بارے میں ایک مشہور ادبی بحث چلائی گئی جس میں پیٹرسن (جسے رومانوی کہا جاتا ہے) اور لاسن (جو جھاڑیوں کی زندگی کو انتہائی سخت سمجھتے تھے) جیسے متضاد نظریات پیش کیے گئے اور آسٹریلیائی 'قومی کردار' کے تصورات مضبوط جڑ پکڑ رہے تھے۔ عیسائیت اس عرصے کے دوران نوآبادیات کا زبردست غالب مذہب رہا-جس میں چرچ آف انگلینڈ سب سے بڑا فرقہ بنا۔ گرجا گھروں نے آسٹریلیا کی مقامی آبادی کے درمیان مشنری کام قائم کرنا جاری رکھا۔ کیتھولک مذہب کی پابندی پر پہلے کی قانونی پابندیاں ختم ہونے کے ساتھ، کیتھولک آبادی-زیادہ تر آئرش نژاد-نے کالونیوں میں ایک وسیع اسکول نیٹ ورک اور ہسپتال قائم کیے۔ 1857 میں، آسٹریلیا کے پہلے کیتھولک بشپ جان بیڈے پولڈنگ نے تعلیم اور سماجی کاموں میں کام کرنے کے لیے راہبوں کا پہلا آسٹریلوی آرڈر-دی سسٹرز آف دی گڈ سامریٹن-قائم کیا۔ اس دور کی سب سے مشہور کیتھولک مذہبی سینٹ میری میکیلوپ تھیں، جنہوں نے 1866 میں جنوبی آسٹریلیا کے دیہی علاقوں میں سسٹرز آف سینٹ جوزف آف دی سیکرڈ ہارٹ کی مشترکہ بنیاد رکھی۔ غریبوں کے بچوں کی تعلیم کے لیے وقف، یہ پہلا مذہبی نظام تھا جس کی بنیاد کسی آسٹریلوی نے رکھی تھی۔ میکلپ نے کالونیوں میں اسکول، یتیم خانے اور فلاحی ادارے قائم کیے۔ وہ پہلی آسٹریلوی بن گئیں جنہیں 2010 میں رومن کیتھولک چرچ کے سنت کے طور پر اعزاز سے نوازا گیا۔ جنوبی آسٹریلیا اس عرصے میں یورپ چھوڑنے والے مذہبی پناہ گزینوں کے لیے ایک پناہ گاہ تھا۔ جرمن لوتھروں نے 1870 میں وسطی آسٹریلیا میں بااثر ہرمینسبرگ مشن قائم کیا۔ ڈیوڈ یونائپون جو ایک مبلغ اور آسٹریلیا کے پہلے قبائلی مصنف بننے والے تھے، 1872 میں جنوبی آسٹریلیا کے پوائنٹ میکلی مشن میں پیدا ہوئے۔ آسٹریلیا کے پہلے قبائلی پادری کے بیٹے، انہیں آج آسٹریلوی $50 کے نوٹ پر اعزاز سے نوازا گیا ہے۔ بڑے گرجا گھروں نے اس عرصے کے دوران نوآبادیاتی دارالحکومتوں میں عظیم گرجا گھر قائم کیے-خاص طور پر کیتھولک سینٹ میری کیتھیڈرل، سڈنی اور سینٹ پیٹرک کیتھیڈرل، میلبورن اور انگلیکن سینٹ پال کیتھیڈرل، میلبورن کو آسٹریلیا میں کلیسائی فن تعمیر کی بہترین مثالوں میں شمار کیا جاتا ہے۔ برطانوی ہندوستان سے 'افغان کیملرز' کو 19 ویں صدی کے دوران بیرونی نقل و حمل کے قیام میں مدد کے لیے آسٹریلیا لایا گیا تھا اور آسٹریلیا کی پہلی مسجد 1861 میں جنوبی آسٹریلیا کے مری میں تعمیر کی گئی تھی۔ ہندو کپاس اور چینی کے باغات پر کام کرنے اور تاجروں کے طور پر آسٹریلیائی کالونیوں میں آئے۔ یہودیوں کی ایک چھوٹی سی تعداد فرسٹ فلیٹ پر مجرموں کے طور پر آسٹریلیا آئی تھی اور 19 ویں صدی میں آزاد آباد کاروں کے طور پر آتی رہی۔ بدھ مت کے پیروکار سب سے پہلے سونے کی دوڑ کے دوران بڑی تعداد میں پہنچے-چینی مزدور جنہوں نے وکٹوریہ اور نیو ساؤتھ ویلز کے گولڈ فیلڈز کا سفر کیا۔ 1857 تک وکٹوریہ میں شاید 27,000 تھے۔ تاہم، 19 ویں صدی کے آخر تک ان تعداد میں نمایاں کمی واقع ہوئی تھی کیونکہ بہت سے چینی اپنے وطن واپس لوٹ گئے تھے۔ وکٹورین دور میں کالونیوں میں بہت سی دوسری عظیم الشان عوامی عمارتوں کی تعمیر دیکھی گئی-جن میں نئی جمہوری کالونیوں کی پارلیمنٹ کی عمارتیں، آرٹ گیلریاں، کتب خانے اور تھیٹر شامل ہیں۔ سڈنی یونیورسٹی کی بنیاد 1850 میں آسٹریلیا کی پہلی یونیورسٹی کے طور پر رکھی گئی تھی، اور اس کے بعد 1853 میں میلبورن یونیورسٹی آئی۔ نیشنل گیلری آف وکٹوریہ کی بنیاد 1861 میں رکھی گئی تھی، جو آسٹریلیا کے اندر دنیا اور مقامی فن کا ایک اہم ذخیرہ بن گیا تھا۔ رائل ایگزیبیشن بلڈنگ، میلبورن میں عالمی ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل عمارت، 1880 میں مکمل ہوئی۔ شاندار رومنسک شاپنگ آرکیڈ کوئین وکٹوریہ بلڈنگ، 1898 میں سڈنی کے پرانے بازاروں کی جگہ پر مکمل ہوئی تھی اور اسے مشہور اور طویل عرصے سے حکمرانی کرنے والی ملکہ وکٹوریہ کی یادگار کے طور پر بنایا گیا تھا۔ وکٹورین دور آسٹریلیا کے بہت سے شہروں اور قصبوں کے تاریخی فن تعمیر کے لیے ایک بنیادی دور ہے۔ اس عرصے کے دوران، بہت سے آسٹریلوی کھیلوں کی مقبولیت کی بنیادیں جڑ پکڑ گئیں۔ آسٹریلیا میں بین نوآبادیاتی کرکٹ کا آغاز 1851 میں ہوا اور شیفیلڈ شیلڈ بین ریاستی کرکٹ آج تک جاری ہے۔ 1876-77 سیزن میلبورن کرکٹ گراؤنڈ میں نیو ساؤتھ ویلز اور وکٹوریہ کی مشترکہ الیون اور دورہ کرنے والے انگریزوں کے درمیان میچ کے لیے قابل ذکر تھا، جسے بعد میں پہلے ٹیسٹ میچ کے طور پر تسلیم کیا گیا۔ 1882 میں انگلینڈ کے دورے پر ایک مشہور فتح کے نتیجے میں ایک انگریزی اخبار میں ایک طنزیہ خراج تحسین پیش کیا گیا جس میں کہا گیا تھا کہ انگلش کرکٹ "مر گیا"، اور لاش کی آخری رسومات ادا کی جائیں گی اور راکھ آسٹریلیا لے جایا جائے گا۔ اس کے بعد انگریزی میڈیا نے آسٹریلیا کے اگلے انگریزی دورے (1882-83) کو "راکھ دوبارہ حاصل کرنے" کی جستجو قرار دیا۔ یہ روایت جاری ہے کہ ایشز سیریز بین الاقوامی کرکٹ کیلنڈر پر سب سے زیادہ متوقع واقعات میں سے ایک ہے۔ آسٹریلیا میں رگبی جیسے کھیل کے کھیلے جانے کی پہلی اطلاعات 1820 کی دہائی کی ہیں جب آنے والے جہاز کے عملے سڈنی میں فوجی ٹیموں سے کھیلتے تھے۔ تاہم، یہ 1864 میں تھا کہ سڈنی یونیورسٹی میں پہلا باضابطہ کلب تشکیل دیا گیا تھا۔ اس آغاز سے، آسٹریلیا میں پہلا میٹروپولیٹن مقابلہ تیار ہوا، جس کا باضابطہ آغاز 1874 میں ہوا۔ پہلا بین نوآبادیاتی میچ 1882 میں سڈنی میں کھیلا گیا اور پہلا بین الاقوامی میچ 1899 میں شروع ہوا جب نیو ساؤتھ ویلز اور کوئینز لینڈ (آسٹریلوی والابیوں کا پیش خیمہ) کے کھلاڑیوں پر مشتمل آسٹریلوی ٹیم نے برطانوی جزائر کی مہمان ٹیم کے خلاف پہلی ٹیسٹ سیریز کھیلی۔ آسٹریلیائی رولز فٹ بال کا کھیل میلبورن میں رگبی سے مشابہت رکھنے والے بین اسکول کھیلوں سے تیار ہونا شروع ہوا-پہلا 1858 میں کھیلا گیا تھا۔ میلبورن فٹ بال، جو جغرافیائی طور پر الگ تھلگ ہے، نے مختلف اصولوں میں تبدیلیاں کیں اور 1877 میں جب وکٹورین فٹ بال ایسوسی ایشن تشکیل دی گئی تو اس کی تشکیل کی گئی۔ مزید پڑھنے کے لیے کلارک، وکٹر ایس۔ "آسٹریلوی اقتصادی مسائل۔ I. ریلوے، "سہ ماہی جرنل آف اکنامکس، جلد۔ 22، نہیں۔ 3 (مئی، 1908)، پی پی۔ 399-451 جے ایس ٹی او آر میں، تاریخ 1907 تک