Mohammed Chhel
محمد چھیل (محمد چھیل) اصل میں ایک فقیر (صوفیانہ) سوراشٹر، گجرات کا ایک مشہور جادوگر تھا۔ محمد چھیل 1850 میں ننگالا میں پیدا ہوئے، جو گجرات (ہندوستان) کے سوراشٹر میں بھاو نگر ضلع کے گڈھاڑا تعلقہ کے ایک چھوٹے سے گاؤں اور ریلوے جنکشن ہے۔ بنیادی طور پر وہ ایک معروف درگاہ کے پیر تھے اور اپنی پوری زندگی خیراتی کاموں میں مصروف رہے۔ کہا جاتا ہے کہ انہیں مافوق الفطرت طاقتوں سے نوازا گیا تھا، محمد چھیل بالآخر جادوگر بن گئے لیکن ان کا کردار اور شرافت ایک صوفیانہ تھی۔ زندگی کا وہ پیغام جو وہ لوگوں تک پہنچانا چاہتے تھے وہ یہ تھا کہ وہ خود معاشرے کی خدمت کر رہے تھے اور اپنی مقناطیسی چمک اور معجزاتی کاموں سے ضرورت مندوں کی مدد کر رہے تھے، جو ان کے مزاح کے احساس سے مزین تھے۔ محمد چھیل کے پاس ایک قطعی احساس اور حساسیت تھی، مزاح کا ایک عمدہ احساس اور زندگی کا نایاب پیغام پہنچانے کے لیے، یہ سب بنیادی طور پر ان لوگوں کو مخاطب کرتے تھے جو محنتی، ایماندار، معصوم گاؤں والے، کسان، ہم وطن اور قصبوں اور دیہی علاقوں سے تعلق رکھنے والے عوام تھے۔ چھیل ٹرین کے مسافروں میں بے حد مقبول ہو گیا کیونکہ وہ اکثر سوراشٹر اور گجرات کے دیہی علاقوں کے درمیان ٹرین کے ذریعے سفر کرتا تھا۔ اور آخر کار، ان کا جادو اور حرکتیں ریل کے دوروں میں واضح ہو گئیں۔ لوگوں کو محمد چھیل کے جادو اور معجزات کے تجربے کا بے شک سامنا کرنا پڑے گا اگر وہ ٹرین سے سفر کر رہے ہوں اور اگر ان کی قسمت ٹرین میں یا ریلوے اسٹیشن پر محمد چھیل سے ملنے کے لیے ٹکرائے۔ ننگالا، پھر بھی ایک چھوٹا سا قصبہ، پھر بھی ایک ریلوے جنکشن اس کے ٹرین مقابلوں کے لیے اہم اور ذریعہ بن گیا جس نے اسے دیرپا شہرت دلائی۔ اپنی غیر معمولی شخصیت اور خدا کے تحفے میں موجود طاقتوں کی وجہ سے، محمد چھیل نے روایتی اور عصری جادوگروں کے علاوہ ایک الگ مقام حاصل کیا، اور کامیاب چال چلانے والوں کا لوگوں کے ذہنوں میں ہونا ممکن ہے۔ انہوں نے جان بوجھ کر یا نادانستہ طور پر ماہر نفسیات اور ایک معزز صوفی کے طور پر خدمات انجام دیں جن کے لیے انہیں یاد کیا جانا چاہیے۔ وجہ یہ ہے کہ یہ واضح تفریح، حیران کن حیرت، معجزات اور تفریح سے زیادہ اس کی شفا یابی تھی جو اس کے اعمال نے فراہم کی تھی۔ محمد چھیل کے مشہور واقعات ان کے بہت سے کارنامے، معجزے اور مواقع ہیں جنہیں لوگ آج بھی اپنے آباؤ اجداد کے ذریعے اور مقامی لوگوں کی کہانیوں کی شکل میں یاد کرتے ہیں۔ کچھ واقعات جیسے، وہ اپنی ٹھوڑی سے ٹکٹوں کا برفانی تودہ نکال کر ایک ٹرین ٹکٹ چیکر کو حیران کر سکتا تھا! اس کی ناقابل یقین حرکتیں کئی بار ہوئیں کیونکہ اس نے چلتی ہوئی ٹرین کو صرف انجن کے ساتھ الگ کر دیا تھا! گجرات، سوراشٹر اور بھاونگر کے علاقے کے مقامی لوگوں میں ایسے لوگ بھی ہیں جن کے آباؤ اجداد اس فعل کے چشم دید گواہ رہے ہیں! ایک اور واقعہ، ایک بار ایک غریب دیہاتی ساہوکار کے چنگل میں تھا جب کسان نے ساہوکار سے کچھ رقم ادھار لی تھی۔ چھیل نے ایک جادو کر کے دیہاتی کو ساہوکار کے چنگل سے آزاد کر دیا جس نے اسے اپنی کرسی سے باہر نہیں نکلنے دیا! ساہوکار کو احساس ہوا اور اس نے کسان کے نام پر اپنے جھوٹے کھاتے کا اعتراف کیا۔ اس نے ان قرضوں کو معاف کر دیا اور پھر چھیل نے ساہوکار کو آزاد کر دیا! تاجر کی بیمار بیوی ایک اور معروف معاملہ، ایک بار ایک پریشان تاجر ممبئی میں اپنی بیمار بیوی کے بارے میں جاننا چاہتا تھا اور ان دنوں ٹیلی فون رکھنا عام بات نہیں تھی۔ خاص طور پر دیہی علاقوں میں ٹیلی فون کی سہولت بہت کم تھی۔ پریشان مقامی سوداگر محمد چھیل کے پاس اس کے معجزات اور طاقتوں کو جان کر آیا۔ چھیل نے اپنی ہتھیلی تاجر کی آنکھوں پر رکھی اور اس سے پوچھا کہ کیا وہ اپنی بیوی کو دیکھ سکتا ہے۔ شریف آدمی اپنی بیوی کو باورچی خانے میں کام کرتے ہوئے دیکھ کر خوش اور راحت محسوس کر رہا تھا۔ بعد میں ان کی خیریت کی خبر ان تک پہنچی، جس سے محمد چھیل کے اختیارات کی تصدیق ہوئی۔ اگر مٹھائیاں نہیں تو کوبرا سے ہوشیار رہیں۔ ایک میٹھا اور کوبرا واقعہ/کہانی بھی لوگوں میں مقبول ہے۔ ایک بار ٹرین کی سواری کے دوران، محمد چھیل کے پاس بیٹھے ایک امیر آدمی نے اپنی گود میں مٹھائیوں کی ٹوکری پکڑی۔ کبھی کبھار اس نے ارد گرد دیکھا اور اس کے منہ میں ایک مٹھائی ڈال دی جب کوئی نہیں دیکھ رہا تھا۔ چھیل نے اس شخص سے درخواست کی کہ وہ اپنے سامان کو ان ساتھی مسافروں کے ساتھ بانٹ دے جو غریب لوگ تھے۔ لیکن اس شخص نے اس پر کوئی توجہ نہیں دی۔ اس پر چھیل نے اسے کہا کہ جب وہ اپنی ٹوکری سے مٹھائیوں کا ایک اور دور اٹھاتا ہے تو محتاط رہیں۔ انتباہ کو نظر انداز کرتے ہوئے، اس شخص نے ایک بار پھر ٹوکری میں اپنا ہاتھ ڈوبا اور مٹھائی کے بجائے ہسیسنگ کوبرا نکالا! سر سلطان محمد شاہ آغا خان کا عملہ 20 دسمبر 1893 کو چھیل مانجیودی کے باہر ایک میلے کے میدان میں سر سلطان محمد شاہ آغا خان سے ملنے کے لیے جوناگڑھ آیا، اس امید پر کہ وہ امام کو اپنی جادوئی طاقتوں سے چمکائے گا۔ چھیل امام کے وفد کے پاس گیا اور ورس قاسم باپو نے پوچھا کہ یہ کیا ہے؟ چھیل نے پوچھا: میں آغا صاحب سے ملنا چاہتا ہوں، "میں ہوں جادو گھر محمد چھیل، جسکا اگم نگمکا کھیل، گھی کا بناؤ تیل، اور بھی (ن) کی کو بناؤ بیل!" امام سر سلطان محمد شاہ نمودار ہوئے اور پوچھا، کیا چاہیے تمکو؟ (آپ کیا چاہتے ہیں؟) چھیل نے جواب دیا: کچھ نہیں چاہیے، جاناب، کچھ نہیں، میں تو سرف میرے جادو کا پرچھا دکھانا چاہتا ہوں، میں ہوں جادو گھر محمد چھیل، جسکا اگم نگم کا کھیل (کچھ نہیں سر، کچھ نہیں-میں صرف آپ کو اپنا جادو دکھانا چاہتا ہوں۔ میں محمد چھیل ہوں، وہ جو منطق کی خلاف ورزی کرتا ہے!) سر سلطان محمد شاہ نے خوشی سے کہا: ہاں، بہت اچھا، لیکن میں درویش ہوں، مجھے نام نہاد جادو میں کوئی دلچسپی نہیں ہے۔ پھر امام نے ورس قاسم باپو کو چھیل کو ایک روپے دینے کی ہدایت کی۔ 200 چھیل نے یہ کہہ کر قبول نہیں کیا: نہیں صاحب، میں صرف آپ سے دعا مانگتا ہوں۔ امام نے پوچھا کہ کیا وہ مزید کچھ چاہتے ہیں، اس پر چھیل نے جواب دیا: میں صرف آپ کو اپنی جادوئی طاقتیں دکھانا چاہتا ہوں-میں اپنے سینے میں ہتھوڑا ڈال سکتا ہوں، میں تمام سمندری حیات اور پرتوں کو سمندر چھوڑ سکتا ہوں، میں سمندری پانی کو موم بنا سکتا ہوں، میں شعلہ نگل سکتا ہوں،-صاحب، میں جادو گھر محمد چھیل ہوں! آغا خان: ٹھیک ہے، ٹھیک ہے، آپ مجھے کیا چال دکھائیں گے؟ چھیل: آغا صاحب، اگر میں صرف سانس چھوڑوں، تو میں اس پورے نشان کو اڑانے اور غائب کر سکتا ہوں، یا اگر میں تالیاں بجاتا ہوں، تو یہ پورا میلہ (میلہ) غائب ہو جائے گا اور زمین بیرن ہو جائے گی۔ ہاں صاحب، ہاں۔ اس کائنات میں مجھ جیسا دلکش کوئی پیدا نہیں ہوا، چھیل ایک طویل لیکچر دیتا رہا، جو کہنا تھا وہ کہتا رہا، بلکہ وہ بھی کہتا رہا جو نہیں کہا جانا تھا۔ چھیل نے یہ کہہ کر اختتام کیا، آغا صاحب، مجھے حکم (حکم) دیں کہ آپ کیا دیکھنا چاہتے ہیں، اور میں جادو کروں گا۔ اس وقت سر سلطان محمد شاہ نے اپنا لاٹھی چھوڑ دی اور وہ زمین پر گر کر کہنے لگا: ٹھیک ہے، مجھے وہ تمام حربے دکھاؤ جو آپ چاہتے ہیں۔ لیکن پہلے میرا لاٹھی اٹھا لو۔ مجھے اس عملے کو اٹھانے کا جادو دکھائیں، اسے اٹھا کر میرے ہاتھ میں رکھیں۔ چھیل: اے صاحب، اس کام میں اتنی بڑی بات کیا ہے؟ یہ صرف اپنے بائیں ہاتھ کو منڈلا کر کیا جا سکتا ہے۔ آغا خان: اے واقعی؟ براہ کرم میرا عملہ اٹھائیں، ضرورت پڑنے پر دونوں ہاتھ استعمال کریں۔ چیل منتروں کی تلاوت کرنے لگا اور اپنے ہاتھ ہلانے لگا، زور سے اچھالنے لگا، تالیاں بجانے لگا، اپنی انگلیاں کوریوگراف شدہ حرکتوں میں حرکت کرنے لگا-عملہ حرکت نہیں کرے گا۔ جب چھیل نے اسے اپنے ہاتھوں سے اٹھانے کی کوشش کی، اپنی پوری طاقت کا استعمال کرتے ہوئے، پسینے سے ٹپکتے ہوئے، بہت زیادہ سانس لیتے ہوئے، وہ ایک طرف گر گیا، لیکن لاٹھی حرکت نہیں کر سکی، یہ منظر موسی اور فرعون کے لاٹھی کی یاد دلاتا تھا۔ درحقیقت، سر سلطان محمد شاہ آغا خان اپنے نسب کا سراغ خود موسی سے لگاتے ہیں۔ چھیل بالکل الجھن میں تھا اور غم سے سرخ ہو رہا تھا! سر سلطان محمد شاہ کو اس کا مشاہدہ کرتے ہوئے بہت خوشی ہوئی، ان کے دائیں طرف ورس قاسم باپو تھے، ان کے بائیں طرف کل کامڈیا ابراہیم بھائی تھے، جو دونوں حیران تھے کہ یہ عالمی شہرت یافتہ جادوگر فرش سے چھڑی بھی نہیں اٹھا سکتا تھا! چھیل اماموں کے قدموں میں گر گیا اور التجا کی "اے آغا، اے پیر صاحب، مجھے معاف کر دیں!" امام نے جواب دیا، میں نے کبھی آپ کو چیلنج کرنے کی کوشش نہیں کی، میں درویش ہوں، مجھے ایسی بکواس میں کوئی دلچسپی نہیں ہے۔ اس نے مزید کہا، محمد چھیل، تم نے ہار کیوں مانی؟ یہ اتنا آسان کام ہے کہ ایک بچہ بھی کر سکتا ہے۔ فاصلے پر ایک 8 یا 9 سالہ لڑکا تھا جسے کھیلتے ہوئے دیکھا گیا، امام اس بچے سے بہت پیار کرتے تھے، سر سلطان محمد شاہ نے درخواست کی: "بیٹا، کیا تم میری لاٹھی اٹھا کر مجھے دے سکتے ہو؟" اس بچے نے فورا ایک ہاتھ سے لاٹھی اٹھائی، اسے صاف کیا اور اسے اپنے امام کے حوالے کر دیا۔ سر سلطان محمد شاہ نے چھیل سے کہا: دیکھیں یہ ایک چھوٹے بچے کے لیے ایک کام ہے-لیکن یاد رکھیں، میں امام ہوں، اور خدا کی برکت، برکت اور حکم کے بغیر اس دنیا میں کچھ بھی حاصل نہیں کیا جا سکتا۔ شرارت، اعلی افسران اور تجربات محمد چھیل، اپنی چالوں کی وجہ سے، بعض اوقات اپنے بے ساختہ اعمال کی وجہ سے اور اپنی شہرت کی وجہ سے، نادانستہ طور پر لوگوں کو محتاط کیا اور بعض اوقات انہیں خوفزدہ بھی کیا۔ اگرچہ، ان کی حرکتیں خالصتا تفریح، تفریح اور کچھ پیغام کے لیے تھیں، لیکن وہ بعض اوقات اسراف میں جانے سے نہیں ہچکچاتے تھے۔ اس کے شرارتی موقف اور شہرت نے اسے شہرت اور تعریف دلائی، لیکن اس نے اس پر چند بار سوال بھی اٹھائے۔ مثال کے طور پر، ایک مشہور جین منی شری وجے نیمسوری جی مہاراج، چھیل کو سکھانے کے لیے کہ سادھوؤں اور سنتوں کو ہراساں نہ کریں، جان بوجھ کر یا دوسری صورت میں اگر وہ کبھی ان سے ملیں۔ ایک اور واقعہ ایک اسماعیل امام صاحب کا ہے جو چھیل کی اپنی جادوئی حرکات دکھانے کی تجویز کے جواب میں محمد چھیل کو حیران کر دیتا۔ مشن اور پیغام محمد چھیل نے حاصل کیا، حالانکہ وہ پہلے ہی ایک تھے، 'پیر' کا معزز لقب، جس کا مطلب ہے صوفیانہ، فقیر۔ انہیں اکثر لوگوں کے درمیان، پورے خطے میں اور سوراشٹر اور گجرات کے صوبوں میں پیر محمد چھیل کے طور پر یاد کیا جاتا ہے۔ محمد چھیل، گجرات اور ہندوستان میں جادوگر برادری میں شہرت اور احترام کا نام بن گیا۔ معمول کی 'جادوگر' اصطلاح کی خلاف ورزی کرتے ہوئے، چھیل کا تعاون ایک جادوگر سے زیادہ تھا۔ وہ ساتھیوں اور ہم وطنوں کے فائدے کے لیے اپنے اعمال اور چالوں کے ذریعے کوشش کرتا اور بے ساختہ توسیع کرتا۔ محمد چھیل کی موت کی صحیح تاریخ معلوم نہیں ہے، حالانکہ ان کا انتقال 1925 میں ہوا تھا۔ کچھ لوگ اب بھی کچھ واقعات کو ایسی کہانیاں قرار دیتے ہیں جو ایک صدی سے زیادہ عرصے سے چل رہی ہیں جن کی تمام مستند تفصیلات اور ثبوت قابل تصدیق ہیں، اور بہت سے لوگ جو مقامی لوگوں اور اپنے خاندانوں میں اپنے چشم دید بیانات کا اشتراک کرتے ہیں وہ تصدیق کرتے ہیں کہ وہ سچ تھے۔ اس کی وجہ یہ ہو سکتی ہے کہ ان معجزات اور اعمال نے کہانیوں کا درجہ حاصل کیا کیونکہ محمد چھیل اور ان کے حقیقی صوفیانہ جادوئی اعمال سالوں اور نسلوں کے دوران لوگوں کے دلوں اور یادوں میں بنے ہوئے تھے۔ ۔