Mahesh Chandra Regmi
مہیش چندر ریگمی (دسمبر 1929-10 جولائی 2003) نیپال کے ایک مورخ اور آرکائیوسٹ تھے۔ 1977 میں، وہ ریگمی ریسرچ سیریز بنانے کے لیے ریمن میگسیسے ایوارڈ حاصل کرنے والے پہلے نیپالی بن گئے۔ یہ ان کے "نیپال کے ماضی اور حال کی تاریخ سازی، جس نے ان کے لوگوں کو ان کی اصل دریافت کرنے اور قومی اختیارات کی وضاحت کرنے کے قابل بنایا" کے اعتراف میں تھا۔ نیپال پر اسکالرشپ میں ریگمی کے تعاون کے اعزاز میں، کھٹمنڈو میں مقیم تعلیمی این جی او سوشل سائنس بہا نے 2003 میں سالانہ مہیش سی ریگمی لیکچر سیریز کا آغاز کیا، جس میں سے پہلے میں خود ریگمی نے شرکت کی تھی، ان کی موت سے چند ہفتے قبل۔ ابتدائی زندگی دسمبر 1929 میں کھٹمنڈو میں موسیقاروں کے ایک خاندان (جو ستار بجاتے تھے) میں پیدا ہوئے، ریگمی نے کھٹمنڈو کے تری چندر کالج میں بی اے کی چار سال کی تعلیم مکمل کرنے سے پہلے گھر پر اسکول کی سطح کی تعلیم حاصل کی، جو اس وقت پٹنہ یونیورسٹی سے وابستہ تھا۔ کلکتہ میں کتابوں اور کپڑوں کی تجارت میں اپنا ہاتھ آزمانے کے بعد، ریگمی فروری 1951 میں رانا حکومت کے خاتمے سے ٹھیک پہلے نیپال واپس آئے۔ انہوں نے اپنی پیشہ ورانہ زندگی کا آغاز نیپالی حکومت کے ساتھ رانا اولیگرکی کے انتقال کے فورا بعد کیا۔ انہوں نے 1955 کے آخر میں غیر متعینہ وجوہات کی بنا پر برخاست ہونے سے پہلے کئی سالوں تک محکمہ صنعت کے لیے کام کیا۔ کچھ کرنے کی تلاش میں، اس کی ملاقات ایک امریکی تعلیمی ماہر سے ہوئی جو نیپال کے زرعی نظام پر تحقیق کر رہا تھا اور کسی ایسے شخص کی تلاش کر رہا تھا جو کچھ دستاویزات کا انگریزی میں ترجمہ کرے۔ اگست 1992 میں جرمن ماہر بشریات مارٹن گینزلے کے ایک انٹرویو میں، ریگمی نے یاد کیا، "یہ بنیادی طور پر 1952-53 کے زمینی اصلاحات کمیشن کی رپورٹیں تھیں۔ میں نے ان کا ترجمہ کرنے کی کوشش کی اور مجھے اس چیز میں دلچسپی پیدا ہوئی، ایک چیز دوسری طرف لے گئی اور 1957 میں میں نے یہ کام شروع کیا۔ "وہ جس 'چیز' کا ذکر کر رہے تھے وہ ریگمی ریسرچ سینٹر پرائیویٹ لمیٹڈ تھی۔ نیپال کے سرکردہ مورخین میں سے ایک مہیش چندر ریگمی کا 10 جولائی 2003 کے اوائل میں انتقال ہو گیا۔ ریگمی ریسرچ سینٹر ریگمی نے ریگمی ریسرچ سینٹر (جسے کبھی کبھی انسٹی ٹیوٹ کہا جاتا ہے) میں ایک تنہا مورخ کے طور پر کام کیا، انتظامی طور پر غیر تعلیمی معاونین کے ایک چھوٹے سے گروپ نے مدد کی، جن میں بعد کے سالوں میں، ان کے بھائی رابش سی ریگمی اور بیٹے سریش سی ریگمی شامل تھے۔ شنکر ایم اماتیا اور کرشنا ایم ارجیال جیسے افراد نے ریگمی کو وزارت خزانہ میں محکمہ لینڈ ریونیو کے ریکارڈ آفس ('لاگت فینٹ')، وزارت خارجہ، وزارت قانون و انصاف کی لائبریری، محکمہ سروے، گٹھی کارپوریشن کے تحت دفاتر جو کبھی کاٹھمنڈو کے مندروں اور دیگر عوامی ڈھانچوں کی دیکھ بھال کے لیے ادا کی جانے والی زمینوں کی دیکھ بھال کرتے تھے، اور پشوپتی ناتھ مندر میں موجود ہزاروں دستاویزات کو دیکھنے میں مدد کی۔ مذکورہ بالا ذرائع سے دستاویزات 1960 اور 1970 کی دہائیوں میں سب سے زیادہ اکٹھا کی گئیں اور موٹی مقدار میں نقل کی گئیں۔ ان جلدوں، جنہیں بعد میں ریگمی ریسرچ کلیکشنز کہا گیا، نے ان کے مطالعے میں شیلف کی جگہ کو بھر دیا اور ریگمی کا ذاتی آرکائیو بن گیا جس کی بنیاد پر انہوں نے 18 ویں اور 19 ویں صدی کے نیپال کی معاشی اور سیاسی تاریخ پر 14 کتابیں تیار کیں۔ ان کتابوں میں سے پہلی کتاب نیپال میں زمینی اصلاحات کے کچھ پہلو (1960) تھی۔ اس کے بعد نیپال میں لینڈ ٹینیور اینڈ ٹیکسیشن کے عنوان سے چار جلدوں کا مطالعہ ہوا (1963، 1964، 1965، 1968، انسٹی ٹیوٹ آف انٹرنیشنل اسٹڈیز، برکلے میں یونیورسٹی آف کیلیفورنیا ؛ 1978 میں رتنا پستک بھنڈار، کھٹمنڈو کے ذریعہ ایک ہی جلد میں دوبارہ شائع ہوا)۔ 1971 میں، ریگمی نے منجوسری پبلشنگ ہاؤس کی ببلیوتھیکا ہمالیہکا سیریز (آنجہانی ایچ کے کلوئے کے ذریعے شروع کی گئی) میں نیپالی اکنامک ہسٹری میں ایک مطالعہ شائع کیا اور پانچ سال بعد، یونیورسٹی آف کیلیفورنیا پریس نے نیپال میں ان کی زمین کی ملکیت شائع کی۔ ان دونوں کاموں نے پہلے کے چار جلدوں کے مطالعے کے ساتھ مل کر ریگمی کو ایک عالمی معیار کے اسکالر کے طور پر قائم کیا اور 1977 میں وہ ریمن میگسیسے ایوارڈ حاصل کرنے والے پہلے نیپالی بن گئے، جسے "صحافت، ادب، اور تخلیقی مواصلاتی فنون" کے زمرے کے لیے حاصل کیا گیا۔ یہ ایوارڈ انہیں "نیپال کے ماضی اور حال کی تاریخ، اپنے لوگوں کو ان کی اصل دریافت کرنے اور قومی اختیارات کی وضاحت کرنے کے قابل بنانے" کے اعتراف میں دیا گیا تھا۔ ریگمی نے اگلے دو سالوں میں دو کتابیں شائع کیں: تھیچڈ ہٹس اینڈ اسٹوکو پیلسز: 19 ویں صدی کے نیپال میں کسان اور زمیندار (1978، وکاس) اور ریڈنگز ان نیپالی اکنامک ہسٹری (1979، کشور ودیا نکیتن)۔ 1980 کی دہائی میں انہوں نے دی اسٹیٹ اینڈ اکنامک سرپلس (1984، ناتھ پبلشنگ ہاؤس) اور این اکنامک ہسٹری آف نیپال، 1846-1901 (1988، ناتھ پبلشنگ ہاؤس) شائع کیا۔ اگلی دہائی میں ریگمی نے گورکھالی سلطنت کے کنگز اینڈ پولیٹیکل لیڈرز 1768-1814 (1995، اورینٹ لانگ مین)، اور امپیریل گورکھا: این اکاؤنٹ آف گورکھالی رول ان کماؤں 1791-1815 (1999، ایڈروئٹ) شائع کیا۔ ان کی آخری کتاب نیپال: این ہسٹوریکل مسیلنی (2002، ایڈروئٹ) مختلف بنیادی اور ثانوی متون کا مجموعہ ہے، جس کا انگریزی میں ترجمہ اصل نیپالی سے اضافی تفسیر کے ساتھ کیا گیا ہے۔ ریگمی کی کم از کم دس کتابیں شاندار معیار کی ہیں اور یہ یقینی ہے کہ وہ کم از کم ایک اور نسل کے لیے 18 ویں اور 19 ویں صدی کے نیپال کی اقتصادی تاریخ کی سب سے زیادہ بااثر تحریریں بنی رہیں گی۔ وہ نیپال کے سب سے زیادہ قابل تعریف لیکن کم پڑھے جانے والے مورخ ہیں۔ 1950 کی دہائی کے آخر میں نیپال میں ایک نجی تحقیقی ادارہ کھولنے کا ریگمی کا فیصلہ یقینی طور پر انتہائی جرات مندانہ تھا۔ تو سوال یہ رہتا ہے کہ اس نے اپنے علمی کام کی مالی اعانت کیسے کی؟ ریگمی کے زندگی بھر کے کام کو بنیادی طور پر کئی خدمات کی فروخت کے ذریعے مدد فراہم کی گئی تھی، جن میں سے زیادہ تر اب تک ترک کر دی گئی ہیں۔ ان میں نیپال پریس ڈائجسٹ (نیپالی زبان کے پریس سے انگریزی میں ہفتہ وار خلاصہ)، نیپال پریس رپورٹ (نیپالی پریس کا روزانہ خلاصہ)، نیپال ریکارڈر (نیپالی قوانین کے ترجمے)، نیپال متفرق سیریز اور ماہانہ ریگمی ریسرچ سیریز شامل ہیں۔ ان میں سے، پہلے چار میں ایسی معلومات موجود تھیں جو مقامی اور غیر ملکی ماہرین تعلیم اور نیپال میں غیر ملکی ترقیاتی برادری کے اراکین دونوں کے لیے مفید تھیں۔ یہ سلسلہ، جو 1969 سے 1989 تک جاری رہا، ریگمی ریسرچ کلیکشن سے اہم تاریخی دستاویزات کے انگریزی ترجمے اور مختصر تاریخی تجزیے پر مشتمل تھا-اکثر بیانیے کے مسودے جو بعد میں کہیں اور شائع ہوئے-خود ریگمی نے لکھے تھے۔ اس میں دوسروں کے لکھے ہوئے مختصر مضامین بھی شامل تھے، جن کا اکثر ان کے اصل نیپالی سے انگریزی میں ترجمہ کیا جاتا تھا۔ یہ جریدہ بنیادی طور پر نیپالی معاشرے کے سنجیدہ محققین کے لیے دلچسپی کا باعث تھا۔ گینزلے کے 1992 کے انٹرویو میں، ریگمی نے دسمبر 1989 میں سیریز کو بند کرنے کے اپنے فیصلے کا جواز پیش کیا: "ٹھیک ہے، پہلی بات یہ تھی کہ اس کی صرف چالیس کاپیاں، چالیس سبسکرپشنز فروخت ہو رہی تھیں۔ اس نے لوگوں، معاونین، اس طرح کی چیزوں کی خدمات حاصل کرنے کے لیے کافی وسائل پیدا نہیں کیے۔ یہ سب سے بڑا مسئلہ تھا۔ ایک اور مسئلہ یہ تھا کہ مجھے کوئی ایسا شخص نہیں ملا جو پرانے دستاویزات کا میرے استعمال کردہ انداز میں ترجمہ کرنے کی اہلیت رکھتا ہو۔ تو یہ ایک ون مین شو تھا۔ " 60 سال کی عمر کو عبور کرنے کے بعد، انہوں نے مزید کہا، وہ "دن میں نو گھنٹے کام نہیں کرنا چاہتے تھے۔ یہ زندگی کا مقصد نہیں ہے۔ اور پھر میں نے اپنی تحریر پر توجہ مرکوز کرنے کا فیصلہ کیا، نہ کہ صرف ریگمی ریسرچ سیریز چھوڑ کر اپنے پوتے پوتیوں کے ساتھ کھیلتے ہوئے خاموشی سے بیٹھنے کا۔ میں اپنے کام پر زیادہ وقت گزارنا چاہتا ہوں۔ " اپنے کیریئر کے آغاز میں، ریگمی کے کام کی حمایت یونیورسٹی آف کیلیفورنیا برکلے نے لیو ای روز کی سہولت کے ذریعے کی تھی۔ مؤخر الذکر 1957 میں ریگمی کے ساتھ رابطے میں آیا تھا جب وہ نیپال کی سفارتی تاریخ پر تحقیق کرنے آیا تھا۔ 1960 میں ریگمی کو برکلے کی گرانٹ پر اس کے انسٹی ٹیوٹ آف انٹرنیشنل اسٹڈیز کے ذریعے کارروائی کی گئی اور اس نے انہیں زمین کی مدت اور ٹیکس کے مجسٹریٹ چار جلدوں کے مطالعہ پر کام کرنے کی اجازت دی۔ یہ جلدوں کو انسٹی ٹیوٹ نے 1963 اور 1968 کے درمیان شائع کیا تھا۔ تاہم اس تعلق نے ریگمی کے لیے کچھ تنازعہ بھی کھڑا کر دیا جب یہ انکشاف ہوا کہ انسٹی ٹیوٹ ہمالین بارڈر کنٹری ریسرچ پروجیکٹ جس کے ذریعے روز نے 1960 کی دہائی کے وسط میں اسے فنڈز فراہم کیے تھے، اس کی مالی اعانت امریکی محکمہ دفاع کی ایڈوانسڈ ریسرچ پروجیکٹس ایجنسی نے کی تھی۔ یونیورسٹی اور حکومت کا یہ خوفناک تعلق 1968 میں ہندوستان میں دریافت ہوا تھا۔ اس انکشاف کی وجہ سے ہندوستانی حکومت نے اپنے ہمالیائی علاقوں میں منصوبوں کی شمولیت کو فوری طور پر ختم کر دیا۔ جب 1992 میں گینزلے کی طرف سے اس تعلق کے بارے میں پوچھا گیا تو ریگمی نے کہا، "میں نے کہا: دیکھو، مجھے نہیں معلوم، مجھے نیپال پر تحقیق کرنے کے لیے پیسے ملتے ہیں، مجھے پرواہ نہیں ہے کہ پیسہ کہاں سے آتا ہے from.They نے مجھے گرانٹ دی، انہوں نے مجھے کبھی نہیں بتایا کہ کیا کرنا ہے۔ انہوں نے کہا: آپ جو کرنا چاہتے ہیں وہ کر سکتے ہیں۔ اور میں نے کہا کہ میں نیپال میں زمین کی میعاد اور ٹیکس لگانا چاہتا ہوں۔ اس کا آغاز ایک حجم کے پروجیکٹ سے ہوا، ایک دو بن گیا، دو تین بن گئے، تین چار بن گئے۔ اس لیے انہوں نے اس سب کی مالی اعانت کی۔ " ریگمی کے لیے انسٹی ٹیوٹ کی گرانٹ 1969 میں اس وقت بند کر دی گئی جب ہمالیائی سرحدی منصوبے کو ختم کر دیا گیا۔ تاہم ریگمی نے اس تنازعہ کے طویل عرصے بعد بھی روز کے ساتھ اپنی دوستی کو برقرار رکھا اور ان کی بہت سی کتابوں میں متعدد مواقع پر ان کی حمایت کے لیے ان کا شکریہ ادا کیا۔ 1977 کا ریمن میگسیسے ایوارڈ، جو ریگمی کو بطور مورخ اپنے کیریئر کے وسط میں دیا گیا تھا، بھی ان کی زندگی کے ایک اہم موڑ پر آیا۔ بین الاقوامی شناخت کے علاوہ، جس نے، جیسا کہ ریگمی نے تسلیم کیا ہے، "ان کے خود اعتمادی اور ان کی ساکھ دونوں کو تقویت دی"، اس ایوارڈ میں 20,000 امریکی ڈالر کی گرانٹ تھی۔ اس سے انہیں اپنی تحقیق اور اشاعتوں کو جاری رکھنے کے لیے کافی معاشی تحفظ حاصل ہوا، جس میں ان کی 1979 کی کتاب ریڈنگز ان نیپالی اکنامک ہسٹری اور ان کے کچھ رسالے شامل ہیں۔ جیسا کہ ریگمی نے اس مصنف کو بتایا، لیکن میگسیسے ایوارڈ کے لیے، ریگمی ریسرچ سیریز کو 1989 سے پہلے ہی بند کر دیا جاتا۔ اگرچہ بعض اوقات ریگمی نے کچھ مورخین جیسے فادر لڈوگ ایف اسٹیلر، (دوسروں کے درمیان، دی رائز آف دی ہاؤس آف گورکھا (1973) اور دی سائلنٹ کری: دی پیپل آف نیپال، (1976) کے مشہور مصنف) کو اپنے اصل دستاویز کے مجموعے کا وسیع استعمال کرنے کی اجازت دی، لیکن یہ کہنا مناسب معلوم ہوتا ہے کہ ریگمی کو نیپالی تاریخ نگاری کے اپنے "اسکول" کو دوبارہ پیش کرنے میں خاص طور پر دلچسپی نہیں تھی۔ یہ واضح نہیں ہے کہ آیا انہوں نے کبھی نیپالی مورخین کی اگلی نسل کے ممبروں کی رہنمائی کرنے کی کوشش کی، لیکن یہ واضح معلوم ہوتا ہے کہ 1990 کی دہائی کے اوائل تک، جب یہ مصنف ان سے ملا تو وہ بہت کم دلچسپی رکھتے تھے۔ نہ ہی وہ دوسرے نیپالی ماہرین تعلیم کے ساتھ میل جول میں دلچسپی رکھتے تھے، جن میں سے کچھ کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ وہ اس شہرت کے حقدار نہیں ہیں جو انہوں نے پیدل چلنے کے کام کی بنیاد پر حاصل کی تھی۔ ریگمی نے دوسرے تعلیمی فورمز یا سیمیناروں میں شرکت کے لیے زیادہ تر دعوتوں کی مزاحمت کی، اور انہوں نے شاذ و نادر ہی اپنے کے علاوہ دیگر جرائد میں مضامین لکھے۔ جہاں تک یہ مصنف جانتا ہے، 1960 کی دہائی کے اوائل میں ایشین سروے میں شائع ہونے والے ایک مضمون اور 1975 اور 1976 میں کنٹریبیوشنز ٹو نیپالی اسٹڈیز میں شائع ہونے والے دو مضامین کے علاوہ، ریگمی نے کہیں اور شائع نہیں کیا، اس کے بجائے اپنی توانائیاں اپنی کتابیں لکھنے اور اپنے رسالے تیار کرنے میں لگانے کو ترجیح دی۔ عطیات کے لیے ان سے رابطہ کرنے والے اسکالرز (بشمول اس مصنف) اکثر ان کی رضامندی نہ لینے کی وجہ سے مایوس محسوس کرتے تھے۔ بعد کے سالوں میں، اسے گفتگو میں شامل کرنا بھی مشکل تھا، کیونکہ پارکنسنز کی بیماری نے اپنا اثر ڈالنا شروع کر دیا تھا۔ وہ مخصوص سوالات کے جوابات دیتا اور پھر اپنے ماضی کے کام اور موجودہ جنون کو یاد کرنے کی طرف لوٹ جاتا۔ "کھٹمنڈو شہر اور آج کا گٹھی نظام" کے عنوان سے 1990 کے ایک سیمینار میں ایک غیر معمولی ظہور میں، ریگمی نے ایک مقالہ پیش کیا جس میں کھٹمنڈو کی شہری زندگی پر منفی اثرات کو اجاگر کیا گیا جس کے نتیجے میں عطیات پر مبنی انسان دوستی کے اس مقامی طریقے کی گمشدگی یا ادارہ جاتی خلاف ورزیاں ہوئیں۔ لیکن گٹھی نظام کے سرکردہ عالم کی طرف سے یہ پیشکش معافی کے ساتھ شروع اور ختم ہوئی۔ انہوں نے کہا، "تحقیق ناکافی رہی ہے اور پیشکش غیر واضح ہے۔ بچت کا فضل یہ ہے کہ اس مقالے میں میرا مقصد سوچ کو متحرک کرنا رہا ہے، نہ کہ کٹے ہوئے اور خشک حل پیش کرنا۔ لہذا، اگر میں نے یہاں جو نکات اٹھائے ہیں وہ آپ کو یہ سوچنے کے لیے اکساتے ہیں کہ ہم اپنے آباؤ اجداد کی پہل اور فراخدلی پر کیسے اپنے اس شہر میں مندروں، مزارات اور دیگر عوامی اثاثوں کی تعمیر اور دیکھ بھال کے لیے ان کی دولت کا ایک حصہ استعمال کر سکتے ہیں، تو میری کوششیں ضائع نہیں ہوں گی۔ " ان کی موت کے بعد سے شائع ہونے والے کچھ خراج تحسین میں اس حقیقت پر افسوس کا اظہار کیا گیا ہے کہ ریگمی نے اپنے تحقیقی کاموں میں جو بصیرت پیدا کی تھی وہ نیپالی ریاست نے استعمال نہیں کی تھی۔ لیکن ریگمی خود نیپال کی ترقی کے لیے اپنے کام کے استعمال کے بارے میں بہت زیادہ شائستہ تھے۔ یہ بات انہوں نے 1993 میں ہمالیہ میں "میں اقتصادی تاریخ کیوں لکھتا ہوں" کے عنوان سے ایک مختصر تحریر میں واضح کی: "مجھے نہیں لگتا کہ مجھے نیپال کی اقتصادی تاریخ پر اپنی تحقیق اور تحریروں کو معاشی ترقی اور سیاسی ارتقاء کے معمولی مسائل سے مطابقت کے لحاظ سے جواز پیش کرنے کی کوشش کرنے کی کوئی ضرورت ہے۔ میرے لیے، علم کی ابدی جستجو میں، کسی بھی ابتدائی سطح پر، شرکت کا احساس کہیں زیادہ متاثر کن اور پرجوش رہا ہے۔ نیپالی عوام اور اس لیے مجموعی طور پر بنی نوع انسان کی تاریخ کے پہلے سے نامعلوم اور نامعلوم پہلو کو تلاش کرنے اور ریکارڈ کرنے کے دوران، مجھے وقت کی ریت پر اپنے قدموں کے نشانات چھوڑنے کا احساس ہوتا ہے۔ " ریگمی ہمیں نیپال کے ماضی کے پہلے نامعلوم پہلوؤں کی تاریخی داستانیں فراہم کر سکتے تھے کیونکہ انہوں نے تمغوں اور قومی اعزازات میں شامل چالوں میں کوئی دلچسپی نہیں دکھائی تھی۔ تعلیمی شعبے میں ان کی روحانی جستجو جزوی طور پر ان کے ذہن کی شدید آزادی اور لگن کی وجہ سے ممکن ہوئی، اور جزوی طور پر اس حقیقت کی وجہ سے کہ وہ خالی اعزازات اور اعترافات سے فراہم کردہ پریشانیوں کے بغیر اپنے معمولی مطالعے میں کام کر سکتے تھے۔ ۔