Tala-Maddale
تال مدّلے کرناٹک اور کیرالہ کے کاروالی اور ملناڈ علاقوں میں جنوبی ہندوستان میں پرفارمنس ڈائیلاگ یا ڈبیٹ پرفارمنس کی ایک قدیم شکل ہے۔ گفتگو کا پلاٹ اور مواد مقبول افسانوں سے لیا گیا ہے لیکن کارکردگی بنیادی طور پر کرداروں کے درمیان ایک فوری بحث پر مشتمل ہے جس میں طنز، تضحیک، فلسفے کے موقف اور مزاح شامل ہیں۔ مرکزی پلاٹ اسی زبانی متن سے گایا جاتا ہے جو رقص-ڈرامہ کی یکشگان شکل کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ فنکاروں کا دعوی ہے کہ یہ مانسون کے موسم میں رقص کی زیادہ فکری پیشکش تھی۔ یہ فن کرناٹک کے اتر کنڑ، دکشن کنڑ، اڈوپی اور شیموگا اضلاع اور کیرالہ کے کاسرگوڈ ضلع میں مقبول ہے۔ یہ یکشگانا کی ایک ماخوذ شکل ہے-اسی علاقے سے کلاسیکی رقص یا فن کی موسیقی کی شکل۔ پرفارمنس ایک عام تال مدلے شو میں تجربہ کار فنکار ہوتے ہیں جو ایک سرکلر انداز میں بیٹھے ہوتے ہیں جن کے ساتھ بھگوت (گلوکار، "تال" یا چھوٹے ہاتھ کے دسترخوان کے ساتھ) اور ایک "میڈڈیل" (ڈھول کی ایک قسم) بجانے والا ہوتا ہے۔ فنکار کہانیوں میں کرداروں کے کردار ادا کرتے ہیں، عام طور پر، رامائن، مہابھارت، اور دیگر پرانوں سے۔ کچھ لوگ انہیں تقاریر کی مہارت کی اچھی پیشکش سمجھتے ہیں۔ فنکار عام طور پر ہندو مہاکاویوں اور پرانوں سے بخوبی واقف ہوتے ہیں۔ کنڑ زبان مواصلات کا عام ذریعہ ہے۔ تال مدّلے کی پرفارمنس زیادہ تر رات کے وقت منعقد کی جاتی ہے، روایتی وجہ یہ ہے کہ قدیم زمانے میں لوگ اس وقت تک اپنا کام مکمل کر لیتے تھے اور تال مدّلے کو دیکھنے کے لیے مندروں میں جمع ہو جاتے تھے۔ اس کا اہتمام یا تو شوق رکھنے والوں کے ذریعہ کیا جاتا ہے جو اپنے گھروں میں یا دیہاتوں اور قصبوں میں ایک عوامی تقریب کے طور پر فن میں دلچسپی رکھتے ہیں۔ جیسا کہ بہت سے ہندوستانی فن کی شکلوں میں عام ہے، تال مددل کی کارکردگی کا آغاز بھگوت گنیش (علم، تعلیم اور فن کے ہندو دیوتا) کی پوجا کے ساتھ بھگوت کے دعا گیت سے ہوتا ہے۔ عام طور پر یہ گانا "گجمکھداوگے گناپگے" ہوتا ہے۔ اس کے بعد فنکاروں کے درمیان پری اسکرپٹ کے ساتھ ساتھ سابق وقتی مباحثوں کا امتزاج ہوتا ہے۔ لہذا، جب کہ کارکردگی کی اوسط لمبائی تقریبا تین گھنٹے ہوتی ہے، یہ بحث کے لحاظ سے بڑھ سکتی ہے۔ مؤخر الذکر کی وجہ سے، فنکاروں سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ اس موضوع سے بھی بخوبی واقف ہوں گے۔ قدیم زمانے میں تال مدّلے کی پرفارمنس اکثر شام 7 بجے سے صبح 6 بجے تک رات بھر کی پرفارمنس کی شکل اختیار کرتی تھی۔ تال مددل کی پرفارمنس کے موضوعات عام طور پر بھگوت اور پرانوں کے ہندو مہاکاویوں کی اقساط پر مرکوز ہوتے ہیں۔ تاہم، دیگر موجودہ مسائل پر بھی اقساط پیدا کیے گئے ہیں، جن میں سے کچھ میں دوسری جنگ عظیم، تاشقند معاہدہ، ہندوستانی جدوجہد آزادی (سوراجیا وجے) اور کمپیوٹرائزیشن (گنکاسورا کلگا) شامل ہیں۔ تال مدلے کے کچھ مشہور فنکاروں میں شینی گوپال کرشنا بھٹ، کریکائی کرشنا بھٹ، کریکائی اوماکانت بھٹ، پولالی شنکر نارائن شاستری، شنکر نارائن سماگا، میٹی سبّا راؤ، واسودیو سماگا، پربھاکر جوشی، ایم وی شامل ہیں۔ ہیگڑے، کمبلے سندر راؤ، ایم۔ ایل۔ سماگا، پاڈیکالو وشنو بھٹ، سداشیو الوا تالاپاڈی، اپو نائک اتھراڈی، رمنا آچاریہ، کرشنا پورہ ہری بھٹ اور پرشانت بیلور۔ ارتھ ویبھو یا مکالموں کی شان و شوکت رسیکوں (سامعین) کی طرف سے لطف اندوز ہونے والی ان پرفارمنس کی ایک خاص بات ہوتی ہے۔ اگست 2016 میں، ہندوستانی جدوجہد آزادی، سوراجیا وجے کی کہانی، کرناٹک کے راجنگنا میں سری اننتشور مندر کے بیرونی صحن میں تالا مددل میں پیش کی گئی۔ قسط (پرسانگا) ایم وی نے لکھی تھی۔ ہیگڑے۔ ہندوستانی جدوجہد آزادی سے متعلق اسی طرح کی تال مددل کی کارکردگی 14 اگست 1947 کو اسی جگہ پر منعقد ہوئی تھی جب ہندوستان نے برطانوی نوآبادیاتی طاقتوں سے آزادی حاصل کی تھی۔ آپ یہاں تالا مدڈلے کے سیشن کا ویڈیو کلپ دیکھ سکتے ہیں۔ ۔