Prostitution in Kolkata
کولکتہ (سابقہ کلکتہ) میں جسم فروشی مختلف شکلوں میں موجود ہے اور کولکتہ کی جنسی صنعت ایشیا کی سب سے بڑی صنعتوں میں سے ایک ہے۔ جسم فروشی کوٹھے پر مبنی یا غیر کوٹھے پر مبنی ہو سکتی ہے جیسا کہ کال گرلز کے معاملے میں ہوتا ہے۔ ہندوستان کو عالمی سطح پر سب سے بڑے تجارتی جنسی تجارت میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ کولکتہ میں بہت سے ریڈ لائٹ اضلاع ہیں، جن میں سے سوناگاچی ایشیا کا سب سے بڑا ریڈ لائٹ ضلع ہے جس میں 50,000 سے زیادہ تجارتی جنسی کارکن ہیں۔ طوائف کی آبادی کولکتہ میں طوائفوں کی کل تعداد نامعلوم ہے۔ کچھ اندازوں کے مطابق کولکتہ میں 60,000 سے زیادہ کوٹھے پر مقیم خواتین اور لڑکیاں جسم فروشی کرتی ہیں۔ سوناگاچی میں طوائفوں کی آبادی بنیادی طور پر نیپالی، ہندوستانی اور بنگلہ دیشی خواتین پر مشتمل ہے، جن میں سے بہت سی خواتین کو ان کے بوائے فرینڈز یا خاندان کے ذریعے اس علاقے میں اسمگل کیا جاتا ہے۔ کچھ ذرائع کا اندازہ ہے کہ کولکتہ کے کوٹھے خانوں میں 30,000 بنگلہ دیشی خواتین ہیں۔ کچھ ذرائع کے مطابق اسمگلنگ کی سب سے عام شکل جھوٹے وعدے کرنے یا کسی معدوم یا بحران کی صورتحال میں مدد کی پیش کش پر مشتمل ہوتی ہے، طوائفوں کو پہلے ہی فروخت کیے جانے کے بعد طاقت کا استعمال کیا جاتا ہے۔ "ماشی (کوٹھے کے مالکان/بوڑھے جنسی کارکن) دوستی، ہمدردی کا استعمال کرتے ہیں، خواتین کو قائل کرنے کے لیے دھمکیاں بھی دیتے ہیں کہ اب اس کے مطابق ہونا اور کام شروع کرنا ان کے بہترین مفاد میں ہے۔" جسم فروشی کی تاریخ بیسالیلا (بیسالیلا) نامی ایک مضحکہ خیز مختصر ڈرامہ کتاب 1880 کے وسط میں ایک گمنام مصنف (اجتناما) نے لکھی تھی۔ یہ اب تک زیادہ معروف یا زیادہ زیر بحث کتاب نہیں ہے۔ اس ڈرامے میں 19 ویں صدی کے اس وقت کے تعلیم یافتہ بنگالی بابو طبقے کے لوگوں کے طوائفوں اور جسم فروشی کے بارے میں دکھائے گئے منفی رویوں کے بارے میں ایک اچھی وضاحت مل سکتی ہے۔ 19 ویں صدی کے پہلے نصف سے، سوناگاچی پر مرکوز، مشرق میں کارنوالس اسٹریٹ اور مغرب میں چٹ پور کے ارد گرد ایک بہت بڑا منظم جسم فروشی کا علاقہ تشکیل پایا۔ اگرچہ کلکتہ کے بہت سے علاقوں میں ان علاقوں سے باہر بھی وہ طوائف آباد تھے۔ جنوب میں یہ کالی گھاٹ سے کھیدر پور ڈاک کے علاقے تھے، وسطی کلکتہ میں یہ کلنگا-فینوک بازار تھا، دور جنوب میں کریا کے علاقے میں ہندو-مسلم-عیسائی برادریوں کے مختلف سماجی طبقات کی بہت سی لڑکیاں اس پیشے سے وابستہ تھیں۔ اس سے زیادہ، 'شریف لوگوں کے علاقوں' اور 'طوائفوں کے علاقوں' کے درمیان کوئی واضح 'نشان' یا 'حد بندی' نہیں تھی۔ بہت سے علاقوں میں ان دو اقسام کی بکھری ہوئی یا مخلوط آبادی تھی۔ بلکہ، بہت سے علاقوں کو 'نصف نرم مزاج' علاقے کہا جا سکتا ہے، جہاں عام شریف آدمی کے خاندان اور مختلف قسم کی طوائف شانہ بشانہ موجود ہوتی ہیں۔ 19 ویں صدی کے وسط سے، برطانوی نوآبادیاتی انتظامیہ، عیسائی مشنریوں، اور مقامی انگریزی جاننے والے تعلیم یافتہ 'وکٹورین' ہندوستانی شریفوں نے طوائفوں کے خلاف مہم شروع کی۔ یہ نام نہاد 'نرم معاشرے' کی تشکیل کے لیے سماجی 'صفائی ستھرائی' کے عمل کے منصوبے کا ان کا حصہ تھا۔ مسٹر کالی پرسنا سنگھا کی قیادت میں، 'ودیوت شاہینی سبھا' نے ہندوستانی قانون ساز کونسل میں ایک اجتماعی درخواست جمع کرائی۔ ریڈ لائٹ اضلاع بوبازار بوبازار میں ریڈ لائٹ ڈسٹرکٹ ہے جہاں تقریبا 15,000 طوائف کام کرتی ہیں۔ آس پاس کے علاقوں میں کچی آبادیوں میں رہنے والے، ٹرک چلانے والے اور مہاجر مزدور آباد ہیں۔ ملحقہ تیریٹا بازار کا علاقہ بنیادی طور پر ایک لوڈنگ ان لوڈنگ پوائنٹ ہے جس میں بڑی تعداد میں ٹرانسپورٹ کمپنیوں کے دفاتر یا گودام ہیں۔ یہ علاقہ بہت غیر محفوظ ہے۔ گریا میں ایک چھوٹا سا ریڈ لائٹ ضلع ہے۔ علاقے میں ریٹائرڈ جنسی کارکنوں کے لیے ایک گھر بنانے کا منصوبہ تھا۔ کالی گھاٹ جنوبی کولکتہ میں، کالی گھاٹ کے پڑوس میں ایک ریڈ لائٹ ضلع ہے۔ آدی گنگا نہر کے کنارے کے آس پاس واقع، ایک اندازے کے مطابق 1,000 سے 1,500 طوائف وہاں رہتے اور کام کرتے ہیں۔ کولکتہ لڑکیوں کی اسمگلنگ کے مرکز کے طور پر ابھرا ہے، جو اکثر نیپال، بنگلہ دیش، آسامی اور برما سے آتی ہیں۔ کولکتہ سے انہیں اکثر ممبئی (بمبئی) یا چنئی (مدراس) کے کوٹھے خانوں میں دوبارہ فروخت کیا جاتا ہے۔ کچھ مشرق وسطی، افریقہ اور یورپ جائیں گے۔ سوناگاچی میں بہت سی خواتین کو زبردستی ان کے گھروں سے لے جایا گیا۔ کچھ کو دھوکہ دیا گیا اور دیگر کو ان کے دوستوں اور گھر والوں نے جسم فروشی میں فروخت کر دیا۔ ان میں سے زیادہ تر ناخواندہ ہیں۔ کڈڈر پور ریڈ لائٹ ضلع کولکتہ کا تیسرا سب سے بڑا ضلع ہے۔ این جی او اپنے آپ کا اس علاقے میں ایک سپورٹ سینٹر ہے اور اس نے کڈڈر پور کے ریڈ لائٹ ضلع میں زندگی کے بارے میں دو فلمیں بنائی ہیں: کالی اور شادی کا شارٹ شوچالیہ۔ لیبو باغان شمالی کولکتہ میں ایک چھوٹا سا، بہت کم معروف ریڈ لائٹ ضلع ہے جسے لیبو باغان کہا جاتا ہے۔ تقریبا 100 طوائف وہاں چار گلیوں میں کام کرتی ہیں۔ سوناگاچی کولکتہ کا سب سے بڑا ریڈ لائٹ ضلع، سوناگاچی ہے، یہ ہندوستان کا سب سے بڑا ریڈ لائٹ ضلع بھی ہے۔ یہ علاقہ ایک صوفی سنت سونا غازی کی طرف سے سونا گچی کے نام سے جانا جانے لگا جس کا مقبرہ (بازار) اسی علاقے میں واقع ہے۔ یہ ایک ایسا علاقہ ہے جہاں کئی سو کثیر منزلہ کوٹھے ہیں، اور تقریبا 10,000 جنسی کارکن ہیں۔ سوناگاچی شمالی کولکاتا میں چترانجن ایونیو سووا بازار اور بیڈن اسٹریٹ کے چوراہے کے قریب واقع ہے، جو ماربل پیلس کے بالکل شمال میں ہے۔ اس سے پہلے سوناگاچی میں بہت سی بنگالی طوائف تھیں۔ لیکن آج کل راجستھانی اور خامیہ نیپالی طوائفوں کی تعداد میں اضافہ ہوا ہے۔ کلاس ڈویژن کے مطابق کولکتہ کے ریڈ لائٹ والے علاقوں کو بھی چار مختلف طبقات میں تقسیم کیا گیا ہے: غریب طبقہ، نچلا طبقہ، متوسط طبقہ اور امیر طبقہ۔ مثال کے طور پر، ریڈ لائٹ ایریا جو کبھی کھنہ سنیما ہال کے اخترن زاویے کے سامنے موجود تھا، 'غریب طبقے' کا تھا۔ جب انہوں نے گاہکوں سے رابطہ کیا تو انہوں نے ان سے پوچھا "کھٹے نا چھوٹے"؟ جس کا مطلب ہے، "کیا آپ لکڑی کے چارے میں سونا چاہتے ہیں یا فرش پر پھیلی پٹیوں کی چادر پر؟" جیسا کہ گاہک چاہتے ہیں، فیس ان کی پسند کے مطابق مختلف ہوتی ہے۔ طوائفوں کے نچلے طبقے اور متوسط طبقے کے علاقے ہرکاتا گلی کے آس پاس اور چیتلا/کالی گھاٹ پل کے قریب بکھرے ہوئے تھے۔ سپریم کورٹ نے پولیس کو سوناگاچی کی سیکس ورکر کے ساتھ وقار کے ساتھ سلوک کرنے کا حکم دیا۔ کئی غیر سرکاری تنظیمیں اور سرکاری تنظیمیں ایڈز سمیت جنسی طور پر منتقل ہونے والی بیماریوں (ایس ٹی ڈی) کی روک تھام کے لیے یہاں کام کرتی ہیں۔ سوناگاچی پروجیکٹ ایک طوائف کا کوآپریٹو ہے جو اس علاقے میں کام کرتا ہے اور جنسی کارکنوں کو کنڈوم کے استعمال پر اصرار کرنے کا اختیار دیتا ہے۔ اس ضلع میں طوائفوں کی نسبتا کم فیصد (سوناگاچی میں 13,000 طوائفوں میں سے 5.17%) کا تخمینہ ایچ آئی وی مثبت ہے۔ تاہم، ان کوششوں میں انسانی اسمگلنگ کی وجہ سے رکاوٹ پیدا ہوتی ہے: گاہکوں کا کنڈوم پہننے سے انکار، اور تیسرے فریق کے زیر کنٹرول خواتین پابند ہونے پر مجبور ہوتی ہیں۔ کچھ ذرائع کے مطابق، سوناگاچی کی طوائف جو ایچ آئی وی مثبت جانچ کرتی ہیں انہیں نتائج کے بارے میں نہیں بتایا جاتا ہے، اور اس کے بارے میں جانے بغیر اس بیماری کے ساتھ رہتی ہیں "کیونکہ ڈی ایم ایس سی کو خدشہ ہے کہ ایچ آئی وی مثبت خواتین کو بے دخل کر دیا جائے گا"۔ سوناگاچی میں کچھ طوائفوں نے کہا ہے کہ "گاہک، ان میں سے کم از کم تین چوتھائی" کنڈوم استعمال کرنے سے انکار کرتے ہیں اور "اگر ہم انہیں کنڈوم استعمال کرنے پر مجبور کرتے ہیں، تو وہ صرف اگلے دروازے جائیں گے۔ یہاں بہت سی خواتین کام کر رہی ہیں، اور آخر کار، ہر کوئی تجارت کھونے کے خوف سے بغیر تحفظ کے کام کرنے کے لیے تیار ہے۔ " ٹولی گنج ٹولی گنج پرنس انور شاہ روڈ کے قریب واقع ایک چھوٹا سا ریڈ لائٹ ضلع ہے۔ اسٹریٹ جسم فروشی اسٹریٹ طوائف ایسپلانیڈ کراسنگ میں، سنیما 'میٹرو' کے سامنے اور ایلیٹ سنیما ہال اور ریگل سنیما ہال کے درمیان گلی میں، سیلدہ اسٹیشن کے قریب اور سیلدہ فلائی اوور کے نیچے جگت سنیما میں کام کرتی ہیں، اور دوسری جگہ الٹادنگا فلائی اوور اور ریلوے فٹ اوور برج، کالی گھاٹ اور گریا ہے۔ اس کے علاوہ ایک بہت ہی چھوٹی سطح کی اعلی درجے کی تخرکشک خدمت یہاں چلتی ہے، زیادہ تر کالج کے طالب علم یا گھریلو خواتین یا ایگزیکٹوز۔ عام طور پر وہ گاہک کے ذریعہ بک کردہ ہوٹلوں یا اپنے دلال کے فلیٹ کا استعمال کرتے ہیں۔ مرد طوائف اکثر میدان میں گاہکوں کو اٹھاتے ہیں، خاص طور پر وکٹوریہ میموریل کے سامنے۔ کال گرل آزادانہ طور پر اور پنپس یا تخرکشک ایجنسیوں کے ذریعے کام کرتی ہیں۔ شہر کے بہت سے بیوٹی پارلروں اور مساج پارلروں سے جسم فروشی کی جاتی ہے۔ نائٹ کلبوں، پبوں، اسٹار ہوٹلوں اور فلور بوائے میں ایجنٹ کے طور پر کام کرنے والے پنپس (جنہیں عام طور پر ایجنٹ کہا جاتا ہے) عام طور پر کال گرلز کی تصاویر کے ساتھ کیٹلاگ رکھتے ہیں۔ لڑکیاں فلیٹ، ہوٹل وغیرہ جیسی جگہوں پر کام کرتی ہیں۔ عام طور پر کال گرلز اسٹار ہوٹلوں کے کمروں میں جاتی ہیں۔ تاہم، جب کلائنٹ سہولت کی جگہ فراہم نہیں کر سکتا، تو ایجنٹ ایک فراہم کرتے ہیں اور جگہ عام طور پر پہلے طے کی جاتی ہے۔ کولکتہ میں کال گرلز کا تعلق متوسط طبقے، اعلی متوسط طبقے اور اعلی طبقے کے خاندانوں سے ہو سکتا ہے۔ وہ ایگزیکٹوز، گھریلو خواتین، کالج کے طلباء یا اداکارائیں ہو سکتی ہیں۔ کولکتہ پولیس کے بہت سی کال گرلز کے ساتھ رابطے ہیں جو ان کے مخبر کے طور پر کام کر رہی ہیں۔ بہت سے مجرم لڑکیوں کے ساتھ وقت گزارنا پسند کرتے ہیں۔ اس لیے کچھ کال گرلز کو پولیس مشتبہ مجرموں کے بارے میں معلومات حاصل کرنے کے لیے استعمال کرتی ہے۔ دربار مہیلا سمنویا کمیٹی (ڈی ایم ایس سی)، جو مغربی بنگال میں سوناگاچی پروجیکٹ اور اسی طرح کے کئی منصوبے چلاتی ہے، جنسی کارکنوں کے حقوق کو تسلیم کرنے اور مکمل قانونی حیثیت دینے کے لیے لابنگ کرتی ہے۔ ڈی ایم ایس سی نے 14 نومبر 1997 کو کولکتہ میں جنسی کارکنوں کے ہندوستان کے پہلے قومی کنونشن کی میزبانی کی، جس کا عنوان تھا 'جنسی کام حقیقی کام ہے: ہم کارکنوں کے حقوق کا مطالبہ کرتے ہیں'۔ مقبول ثقافت میں بورن انٹو کوٹھےلز، سوناگاچی میں طوائفوں کے بچوں کے بارے میں 2004 کی امریکی دستاویزی فلم، نے 2004 میں دستاویزی فیچر کے لیے اکیڈمی ایوارڈ جیتا۔ ایشیا کے معروف میڈیا انسٹی ٹیوٹ اے جے کے، ماس کمیونیکیشن ریسرچ سینٹر سے پروفیسر شوہنی گھوش اور ڈاکٹر سبینا گھڈیوکے کی ٹیلز آف دی نائٹ فیریز کے عنوان سے دستاویزی فلم سوناگاچی علاقے کے بارے میں ہے۔ اس نے ہندوستان میں روزی روٹی پر بہترین دستاویزی فیچر کے لیے جیوکا ایوارڈ جیتا ہے۔ مشہور اداکار کمل ہاسن کی فلم مہاندھی کی کہانی سوناگاچی پر مبنی ہے۔ اس فلم نے 41 ویں نیشنل فلم ایوارڈز میں تین ایوارڈز جیتے۔ اسے تامل میں بہترین فیچر فلم کا نیشنل فلم ایوارڈ ملا اور ایچ سریدھر اور کے ایم سوریا نارائن کو بہترین آڈیوگرافی کا نیشنل فلم ایوارڈ ملا۔ اس نے بہترین فلم کا تمل ناڈو اسٹیٹ فلم ایوارڈ اسپیشل پرائز بھی جیتا۔ ملیالم فلم کلکتہ نیوز میں سوناگاچی میں خواتین کو اسمگل کرنے اور جنسی کارکن بننے پر مجبور کرنے کی کہانی کو دکھایا گیا ہے۔ یہ بھی دیکھیں ہندوستان میں جسم فروشی ایشیا میں جسم فروشی ممبئی میں آل بنگال ویمنز یونین دربار مہیلا سمنویا کمیٹی مرد جسم فروشی