Circumstance (short story)
"سرکمسٹنس" ایک علامتی مختصر کہانی ہے جو امریکی مصنف ہیریٹ الزبتھ پریسکوٹ اسپوفورڈ نے لکھی ہے۔ یہ 1860 میں دی اٹلانٹک منتھلی میں شائع ہوا تھا۔ کہانی مین کے جنگل میں ایک نامعلوم مرکزی کردار کے ساتھ پیش آتی ہے جو ایک بیمار پڑوسی کی دیکھ بھال کرنے کے بعد گھر چلا جاتا ہے۔ وہ جنگل میں داخل ہوتی ہے، جہاں وہ ہندوستانی شیطان کے ساتھ رابطے میں آتی ہے جو پوری کہانی میں اس پر حملہ کرتا ہے، لیکن اس زندگی اور موت کی صورتحال میں اسے اپنی حقیقت اور مذہب کا احساس ہوتا ہے اور وہ اپنی زندگی، جنسیت اور خوف سے مطابقت رکھتی ہے۔ کہانی کے اختتام تک، اس کا شوہر شیطان کو ایک ہاتھ میں اپنی شاٹ گن اور دوسرے میں اپنے بچے سے گولی مار دیتا ہے جبکہ "سچے ہندوستانی شیطان" ان کے گھر اور قصبے کو تباہ کر دیتے ہیں۔ پلاٹ کا خلاصہ ایک نامعلوم خاتون مین میں ایک بیمار پڑوسی کی دیکھ بھال کرنے کے بعد اپنے گھر واپس جاتی ہے اور ہوا میں تیرتا ہوا ایک سفید نظارہ دیکھتی ہے جس میں کہا جاتا ہے، "رب لوگوں پر رحم کرے!" وہ اس وقت تک جاری رہتی ہے جب تک کہ وہ اس مقام پر نہ پہنچ جائے جہاں گرے ہوئے درختوں کا ایک فاصلہ غروب آفتاب کو پھیلی ہوئی روشنی کی شکل میں داخل ہونے دیتا ہے۔ اچانک، ایک سایہ اس کے پاس سے گزرتا ہے اور اس سے پہلے کہ وہ اسے جانتی ہے اسے ہندوستانی شیطان، ایک وحشی، افسانوی سیاہ تیندوا قید کر لیتا ہے۔ یہ اسے پکڑ لیتا ہے اور اسے ایک درخت کی شاخ پر اٹھا لیتا ہے۔ وہ اپنے شوہر کے بارے میں سوچنے لگتی ہے، جو اس کا سب سے اچھا دوست ہے۔ پھر، اپنے شوہر کو فون کرنے اور خود کو بچانے کی کوشش میں، وہ جانور کے لیے گاتی ہے۔ جیسے ہی وہ کرتی ہے، جانور ارد گرد ناچتا ہے اور اس کے ارد گرد اپنی مضبوط گرفت چھوڑ دیتا ہے، لیکن یہ پھر بھی برقرار رہتا ہے۔ جب بھی وہ اپنے شوہر یا اپنے بچے کی تصویر کھینچتی ہے، وہ گانا چھوڑ دیتی ہے اور جانور اپنے ظالمانہ طریقوں کی طرف لوٹ جاتا ہے اور عورت کو اذیت دیتا ہے۔ جیسے ہی جانور اس پر حملہ کرتا رہتا ہے اور اسے زیر کرتا رہتا ہے، وہ اپنی زندگی اور اپنے مذہب سے اتفاق کرنے لگتی ہے۔ پہلے تو وہ خدا سے سوال کرتی ہے، لیکن آخر کار اسے احساس ہوتا ہے کہ اگر اسے لگتا ہے کہ یہ اس کا وقت گزر چکا ہے تو وہ اسے قبول کرے گی اور قبول کرے گی کہ یہ فطرت کا طریقہ ہے۔ دریں اثنا، اس کا شوہر، جو اپنے بچے کی دیکھ بھال کر رہا ہے، اس کے لیے بہت پریشان ہو جاتا ہے کیونکہ وہ توقع سے کہیں زیادہ عرصے سے چلی گئی ہے۔ وہ جلد ہی جنگل میں ایک مہم جوئی کی کوشش کرنے کا فیصلہ کرتا ہے، جس کے ایک بازو میں اس کا بچہ اور دوسرے میں اس کی شاٹ گن ہوتی ہے۔ آخر کار، وہ دیکھتا ہے کہ اس کی بیوی پر تیندوے کی طرف سے حملہ کیا جا رہا ہے اور راکشس پر کامل شاٹ کے لیے کافی منصوبہ بندی کرنے کے بعد، وہ اسے مار دیتا ہے اور دونوں اس کے نیچے گر جاتے ہیں۔ تینوں ایک دوسرے کو گلے لگاتے ہیں اور اپنے گھر واپس آتے ہیں، اپنی برادری کو مکمل طور پر ویران اور اس کے لوگوں کو 'سچے ہندوستانی شیطانوں' سے مردہ پاتے ہیں، قارئین کو کہانی کی آخری سطر پر چھوڑ دیتے ہیں: باقی کے لیے،-دنیا ان کے سامنے تھی، جہاں اس کہانی کی آخری سطر جان ملٹن کی طرف سے پیراڈائز لوسٹ سے لی گئی تھی، جو ایک مہاکاوی نظم ہے جس میں شیطان کے جہنم میں اترنے اور ایڈم اور ایوا کو باغ ایڈن سے بے دخل کرنے کے بارے میں بتایا گیا ہے۔ پس منظر یہ کہانی ایک حقیقی واقعے سے متاثر تھی جو اسپوفورڈ کی دادی کے ساتھ پیش آیا تھا، جس پر ایک رات بلیک پینتھر نے بے دردی سے حملہ کیا تھا۔ اسپوفورڈ ایک ایسے دور میں رہتے تھے جس میں خواتین کے پاس کیریئر کے انتخاب بہت کم تھے۔ اس کی پیدائش سے ایک سال پہلے اس کے والد کا کاروبار دیوالیہ ہو گیا تھا۔ اپنی کفالت کے لیے ان کے پاس تحریری طور پر اپنا کیریئر بنانے کے سوا کوئی چارہ نہیں تھا۔ جس دور میں اسپوفورڈ نے لکھنا شروع کیا وہ رومانٹک ازم اور حقیقت پسندی کے درمیان ایک پل تھا۔ اس کی تحریر، جیسا کہ اس کہانی میں دکھایا گیا ہے، رومانوی اور شاندار دونوں تھی۔ یہ وہ دور بھی تھا جس میں خواتین زیادہ تر گھر میں نظر آتی تھیں اور خواتین کی تحریروں کو عام طور پر نظر انداز کیا جاتا تھا۔ تجزیہ یہ کہانی غروب آفتاب سے لے کر رات کے بہت بعد کے اوقات، یا محدود جگہ تک ہوتی ہے، یہ اصطلاح عام طور پر ادب کی ان شکلوں میں اس وقت کی نمائندگی کرنے کے لیے دیکھی جاتی ہے جس میں کہا جاتا ہے کہ عجیب و غریب واقعات پیش آتے ہیں۔ پوری کہانی میں "عورت کا مقام اس کے گھر میں ہوتا ہے" کے دقیانوسی تصور کو پیش کیا گیا ہے اور الٹا کیا گیا ہے۔ جب کہ مرکزی کردار بیابان میں گم ہو جاتا ہے، شوہر گھر پر ہوتا ہے-حالانکہ شوہر وہ کردار ہے جو آخر کار بلی کو ختم کرتا ہے جبکہ عورت اسے بہکانے سے خود کو بچاتی ہے۔ جانور کی تشریح مرد اور خواتین کے جسم کے لیے اس کی بے قابو ہوس کے طور پر بھی کی جا سکتی ہے۔ اپنے وجود کی حفاظت کے لیے وہ اپنی موت کو روکنے کے لیے گانے اور جانور کو خوش کرنے پر مجبور ہوتی ہے۔ بعد میں، اس کا شوہر جانور کو قتل کر کے اسے بچانے کے لیے آتا ہے۔ لیکن جیسے ہی وہ اپنے گھر واپس آتے ہیں، انہیں پتہ چلتا ہے کہ ان کا پورا گاؤں مقامی امریکیوں نے تباہ کر دیا ہے، جس کا مطلب ہے کہ درحقیقت ہندوستانی شیطان مرکزی کردار کو یرغمال بنا کر انہیں "سچے ہندوستانی شیطانوں" اور موت سے بچاتا ہے، اور شوہر کو اپنی بیوی کو بچانے کے لیے بچے کے ساتھ سفر کرنے پر مجبور کرتا ہے۔ اس کہانی کا ایک اور اہم موضوع یہ ہے کہ جانور عورت کو اس پر مکمل کنٹرول کے ذریعے اس کی اپنی جنسیت، مذہب، خوف اور اس کی زندگی میں وجود کا تجزیہ کرنے کا سبب بنتا ہے۔ زندگی اور موت کی اس صورتحال میں وہ دیکھتی ہے کہ وہ اور تیندوا دونوں خدا سے ماخوذ ہیں اور اس کے تمام بچوں کو اس کی محبت اور مہربانی وراثت میں ملی ہے۔ وہ خدا کی طرف رجوع کرتی ہے اور سمجھتی ہے کہ قدرت پاک ہے اور جو ہونا ہے وہی ہوتا ہے۔ وہ فطرت کے ساتھ ایک ہو جاتی ہے اور اس طرح جانور کے ساتھ ایک ہو جاتی ہے۔ یہ کہانی خاتون فنکار کے ظلم کی بھی علامت ہے۔ خواتین کے دقیانوسی تصورات اور ان کے خاندان کی غربت کی وجہ سے اسپوفورڈ کو لکھنے پر مجبور کیا گیا۔ اور اس طرح وہ صحافت کی دنیا میں پھنس گئی، مرکزی کردار کی طرح جس کے پاس زندہ رہنے کے لیے شیطان کو خوش کرنے کے لیے گانے کے سوا کوئی چارہ نہیں تھا۔ اس طرح جانور ان مشکلات کی نمائندگی کرتا ہے جن کا سامنا فنکار عورت کو اپنی زندگی کے دوران کرنا پڑتا ہے۔ ۔