Ratnakar Hari Kelkar
رتناکر ہری کیلکر (22 جون 1901 علی باغ میں-14 نومبر 1985 نئی دہلی میں) بائبل کا مراٹھی میں دوبارہ جائزہ لینے والا اور مترجم تھا۔ لائف آر۔ ایچ۔ کیلکر ایک عیسائی خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کے والد ہری گووند کیلکر نے 1881 میں عیسائیت قبول کی تھی۔ 1904 میں اپنے والد کی موت کے بعد کیلکر کا بچپن مشکل رہا۔ انہوں نے علی باغ کے جان ایلفنسٹن اسکول میں تعلیم حاصل کی لیکن اپنی تعلیم مکمل نہیں کر سکے۔ بعد میں وہ بمبئی (اب ممبئی) چلے گئے اور چھوٹی ملازمتیں کرنے کے بعد انہیں بمبئی پوسٹ آفس کی ایک شاخ میں کلرک کے طور پر ملازمت مل گئی۔ پوسٹ آفس میں کام کرتے ہوئے انہوں نے اپنی تعلیم جاری رکھی اور 1926 میں بمبئی یونیورسٹی سے بی اے کی ڈگری حاصل کی۔ انہوں نے 34 سال تک انڈین پوسٹل ڈیپارٹمنٹ میں کام کیا اور 1956 میں بمبئی جی پی او کے ڈپٹی پریذیڈنسی پوسٹ ماسٹر کے طور پر ریٹائر ہوئے۔ پوسٹل سروس میں کام کرتے ہوئے، انہوں نے اکاؤنٹنسی اور قانون کا بھی مطالعہ کیا، اور مذہب، ثقافت، تاریخ، زبان اور ادب میں گہری دلچسپی پیدا کی۔ ریٹائرمنٹ کے بعد انہوں نے 1956 سے 1963 تک مراٹھی میگزین گیانودیا کے ایڈیٹر کے طور پر اور 1973 تک یونائیٹڈ تھیولوجیکل کالج، پونے میں مراٹھی کے پروفیسر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ان کا انتقال 14 نومبر 1985 کو نئی دہلی، ہندوستان میں ہوا۔ ترجمہ کا کام مقدس بائبل کا پہلا مراٹھی ترجمہ 19 ویں صدی کے ابتدائی سالوں میں ولیم کیری اور ان کے ساتھیوں نے ہندوستان کے مغربی بنگال کے سیرام پور میں شائع کیا تھا۔ بعد کے ترجمے اور ترمیمات زیادہ تر وقتا فوقتا ہندوستان میں بائبل سوسائٹی کی طرف سے مقرر کردہ کمیٹیوں کے ذریعے کیے جاتے تھے۔ بائبل کا مراٹھی میں ترجمہ کرنے کی دو انفرادی کوششیں ہوئیں-بی این اٹھاوالے کا نیا عہد نامہ (1931) اور پنڈتا رامابائی کی مکمل بائبل (1922)۔ مراٹھی نئے عہد نامے کا یونانی سے مراٹھی میں تازہ ترین ترجمہ رتناکر ہری کیلکر نے 1968 اور 1985 کے درمیان کیا تھا۔ یہ کام، نوا کرار، 2005 میں bible-marathi.com پر شائع ہوا تھا۔ کمیٹیوں کے ذریعے کیے جانے والے ترجمے کے کام میں عام طور پر مختلف نظریاتی نقطہ نظر کے درمیان مشترکہ بنیاد تلاش کرنے کے لیے پیچیدہ فقرے کا استعمال اور متن کے مختلف حصوں میں اظہار کی مستقل مزاجی کی ممکنہ کمی شامل ہوتی ہے۔ آر ایچ کیلکر نے ایک مختلف نقطہ نظر اپنایا۔ ترجمہ کی وفاداری حاصل کرنے کے لیے انہوں نے کسی خاص یونانی لفظ کے لیے ہر جگہ ایک ہی مراٹھی لفظ استعمال نہیں کیا۔ اس کے بجائے، اس نے نئے عہد نامے کے یونانی الفاظ کے معنی اور پس منظر کا بہت تفصیل سے مطالعہ کیا، اور ایک ورڈ بک تیار کی جس میں ان یونانی الفاظ کی مختلف باریکیوں کا اظہار کرنے والے چند احتیاط سے منتخب کردہ مراٹھی مساوی دیے گئے۔ اس کے بعد انہوں نے انتہائی مناسب الفاظ اور فقروں کا استعمال کرتے ہوئے جملے بنا کر اپنا مراٹھی ترجمہ تیار کیا۔ اس نقطہ نظر نے صداقت کو کھونے کے بغیر عصری مراٹھی میں ان کے ترجمے کو انتہائی پڑھنے کے قابل بنا دیا ہے۔ ۔