Anuradhapura
انورادھا پورہ (؛) سری لنکا کے شمالی وسطی میدان میں واقع ایک بڑا شہر ہے۔ یہ شمالی وسطی صوبے کا دارالحکومت اور انورادھا پورہ ضلع کا دارالحکومت ہے۔ یہ شہر شمالی وسطی صوبے میں کولمبو کے موجودہ دارالحکومت کے شمال میں تاریخی مالواتھو اویا کے کنارے واقع ہے۔ یہ شہر اب ایک عالمی ثقافتی ورثہ ہے جو قدیم سنہالی تہذیب کے اچھی طرح سے محفوظ کھنڈرات کے لیے مشہور ہے۔ اگرچہ مہاوانس نے اس شہر کی بنیاد 437 قبل مسیح میں رکھی تھی، لیکن یہ جگہ بہت طویل عرصے سے آباد ہے، جس کی وجہ سے یہ تقریبا تین ہزار سالوں سے جزیرے پر ایک بڑی انسانی بستی ہے اور ایشیا کے قدیم ترین مسلسل زیر قبضہ شہروں میں سے ایک ہے۔ یہ ہائیڈرولک سنہالی تہذیب، تھیروادا بدھ مت کا گہوارہ ہے، اور سری لنکا کا سب سے طویل عرصے تک خدمات انجام دینے والا قدیم دارالحکومت ہے جو 1500 سالوں سے زندہ ہے۔ مزید برآں، یہ تمباپنی اور اپاتیسا نوارا کی سلطنتوں کے بعد، راجراتا کی سنہالہ سلطنت کا پہلا دارالحکومت تھا۔ انورادھا پورہ کئی صدیوں سے تھیرواد بدھ مت کا مرکز بھی رہا ہے اور بہت سے قدیم بدھ مندروں کے کھنڈرات کے ساتھ بدھ مت کا ایک بڑا زیارت گاہ رہا ہے، جس میں مشہور انورادھا پورہ مہا وہارا اور جیا سری مہا بودھی شامل ہیں، جو دنیا کا سب سے قدیم اب بھی زندہ، دستاویزی، لگایا ہوا درخت ہے اور یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ اصل میں بودھ گیا (بہار، ہندوستان) کے مقدس انجیر کے درخت کی ایک شاخ تھی، جس کے تحت بدھ نے روشن خیالی حاصل کی تھی۔ قدیم مندروں اور خانقاہوں کے یہ وسیع نیٹ ورک آج شہر کے علاقے پر محیط ہیں۔ 993 عیسوی کے بعد جنوبی ہندوستان سے چولار کے حملے کے بعد یہ شہر زیادہ تر تباہ اور بڑی حد تک ویران ہو گیا تھا۔ اگرچہ بعد کے سنہالی بادشاہوں نے دارالحکومت انورادھا پورہ کو واپس کرنے کی کئی کوششیں کیں، لیکن 19 ویں صدی عیسوی میں برطانوی نوآبادیاتی دور تک اسے جزیرے کے ایک بڑے آبادی کے مرکز کے طور پر دوبارہ قائم نہیں کیا گیا تھا۔ موجودہ شہر کی بحالی کا آغاز 1870 کی دہائی میں ہوا۔ عصری شہر، جس کا زیادہ تر حصہ 20 ویں صدی کے وسط میں قدیم دارالحکومت کی جگہ کو محفوظ رکھنے کے لیے منتقل کیا گیا تھا، شمالی سری لنکا کا ایک بڑا روڈ جنکشن ہے اور ریلوے لائن کے ساتھ واقع ہے۔ یہ شہر سری لنکا کے آثار قدیمہ کے سروے کا صدر مقام ہے، اور سیاحت اس کی معیشت کا ایک اہم عنصر ہے۔ مہاومسا جیسے تاریخی ریکارڈوں کے مطابق، انورادھا پورہ نام کی ابتدا جزیرے کے پہلے سنہالی بادشاہ شہزادہ وجیہ (543-505 BCE) کے دربار میں 'انورادھا' نامی وزیر سے ملتی ہے۔ وجے سے متعلق داستانوں کے مطابق، اس کے وزیر 'انورادھا' نے یہ بستی قائم کی جو بعد میں انورادھا پورہ بن گئی۔ تاہم، پرانے شہر کے قلعے کے علاقے میں 10 صدی قبل مسیح تک کی سابقہ بستیوں کی تلاش اس دعوے پر شک کرے گی۔ نام 'انورادھا پورہ' کا مطلب ہے 'انورادھا کا شہر' (انورادھا + پورا)، جہاں سنسکرت، پالی اور سنہالہ میں 'پورا' کا مطلب 'شہر' ہے۔ تاہم، انورادھا پورہ کو ایک شہر سمجھے جانے سے پہلے، اسے 'انورادھاگراما' کہا جاتا تھا، جس کا مطلب ہے 'انورادھا کا گاؤں' (انورادھا + گرام)۔ اس پرانے نام کا ذکر قدیم یونانی اور رومن اسکالرز جیسے اسٹرابو اور کلاڈیوس ٹولیمی کے کام میں بھی کیا گیا تھا۔ ٹولیمی کے 2 صدی عیسوی کے عالمی نقشے میں، اس جگہ کا نام 'انوروگرامموئی' رکھا گیا تھا۔ اس طرح، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ 437 قبل مسیح میں سنہالی بادشاہ پانڈوکابھایا (474-367 BCE) کے دور میں ایک شہر میں انورادھاگرام نامی اس چھوٹی سی چھوٹی بستی کی توسیع کی وجہ سے اس کا نام بدل کر انورادھا پورہ رکھ دیا گیا۔ نام کی ترقی میں اہم سنگ میل شہزادہ وجیہ کے دربار میں وزیر 'انورادھا' کے نام پر سابقہ چھوٹی بستی کا نام انورادھاگراما (چھٹی صدی قبل مسیح) رکھا گیا۔ انورادھاگرام کا مطلب ہے 'انورادھا کا گاؤں' (انورادھا + گرام)۔ سنہالی بادشاہ پانڈوکابھایا (437 قبل مسیح) کے دور میں ایک شہر میں آباد کاری کی توسیع کی وجہ سے نام کو انورادھا پورہ میں تبدیل کرنا۔ انورادھا پورہ کا مطلب ہے 'انورادھا کا شہر' (انورادھا + پورا)۔ ابتدائی تاریخ انورادھا پورہ سری لنکا میں ماقبل جدید شہری کاری کے آغاز کی بہترین نمائندگی ہے۔ شہر کے مقام پر ابتدائی بستی کی ترقی کو تاریخی ارتقاء کے دوسرے عالمی چکر سے منسوب کیا جا سکتا ہے جس میں پہلی صدی قبل مسیح کے دوران پرانی دنیا میں لوہے کی ٹیکنالوجی کے عمومی پھیلاؤ کے ساتھ، جس کا اختتام بہت سی تاریخی تہذیبوں کے ظہور میں ہوا۔ اس کے بعد انورادھا پورہ کی تاریخ چوتھی صدی قبل مسیح میں ریکارڈ شدہ تاریخ میں اس کی روایتی بنیاد سے لے کر دسویں صدی عیسوی کے آخر میں انورادھا پورہ کے آخری بادشاہوں کے ذریعہ اسے ترک کرنے، گیارہویں صدی میں اس کا مختصر دوبارہ قبضہ اور بارہویں صدی کی تیسری سہ ماہی میں اس کی کچھ بڑی یادگاروں کی بحالی تک پھیلی ہوئی ہے۔ اگرچہ تاریخی تواریخ مہاوانسا (5 ویں صدی عیسوی) میں شہر کی بنیاد 5 ویں صدی قبل مسیح میں رکھی گئی ہے، پرانے شہر کے قلعے کے علاقے کی کھدائی سے حاصل ہونے والے آثار قدیمہ کے اعداد و شمار انسانی آباد کاری کی تاریخ 10 ویں صدی قبل مسیح تک بتاتے ہیں۔ ان کھدائی کے مطابق، شہر کا قدیم تاریخی لوہے کا دور 900-600 قبل مسیح تک پھیلا ہوا ہے، جس میں لوہے کی ٹیکنالوجی، مٹی کے برتن، گھوڑے، گھریلو مویشی اور دھان کی کاشت کی ظاہری شکل ہے۔ 700-600 قبل مسیح کے عرصے میں، انورادھا پورہ کی بستی کم از کم 50 ہیکٹر کے رقبے پر پروان چڑھی تھی۔ آبپاشی کے قابل اور زرخیز زمین شہر کو گھیرے ہوئے ہے، جو جزیرے کے شمال مغرب اور شمال مشرق میں بڑی بندرگاہوں کے ساتھ حکمت عملی سے واقع ہے۔ شہر کو گھنی جنگل کے ماحول سے بھی فائدہ ہوا، جو حملہ آوروں سے قدرتی دفاع فراہم کرتا ہے۔ ابتدائی تاریخی دور اس ابتدائی تاریخی دور میں شہر کی ترقی کی تفصیلات، جو 500 سے 250 قبل مسیح تک پھیلی ہوئی ہیں، سنہالی تواریخ میں مل سکتی ہیں۔ ان ریکارڈوں کے مطابق، بادشاہ پانڈوکابھیا نے تاجروں کے لیے دروازوں اور رہائش گاہوں کے ساتھ باضابطہ طور پر شہر کا منصوبہ بنایا۔ اس وقت یہ شہر ایک مربع کلومیٹر کے رقبے پر محیط تھا، جس کی وجہ سے یہ 993 عیسوی میں چول تامل ہندو بادشاہ راجاراج 1 اور 1014 عیسوی میں اس کے بیٹے راجندر 1 کے حملے کے بعد براعظم کے سب سے بڑے شہروں میں سے ایک بن گیا تھا۔ کلوامسا (چھٹی صدی عیسوی-18 ویں صدی عیسوی) کے مطابق، انورادھا پورہ کو "چول فوج نے ہر طرح سے مکمل طور پر تباہ کر دیا تھا۔ پھر بھی، اس واقعے کے بعد اس جگہ پر مسلسل آباد رہا جیسا کہ جزیرے پر آنے والوں جیسے رابرٹ ناکس اور دیگر کے ریکارڈ سے ظاہر ہوتا ہے۔ اس طرح، یہ شہر 5 ویں صدی قبل مسیح (437 قبل مسیح) سے لے کر 11 ویں صدی عیسوی (1017 عیسوی) تک سری لنکا کا سب سے طویل عرصے تک خدمات انجام دینے والا سنہالی دارالحکومت تھا جو تقریبا 1,500 سالوں تک پھلتا پھولتا رہا۔ بدھ مت اور انورادھا پورہ انورادھا پورہ ابتدائی تھیرواد بدھ مت کا ایک بڑا دانشورانہ مرکز تھا، جو بدھ گھوسا سمیت قابل احترام بدھ فلسفیوں کا گھر تھا۔ دھاتسینا (455-473) کے دور حکومت میں تھیروادا بدھ مت کی کینن کی تجدید ہوئی جبکہ اسی وقت 18 نئے وہار (مندر کمپلیکس) تعمیر کیے گئے اور ہندوستانی شہزادے-راہب مہندا کے لیے ایک مجسمہ کھڑا کیا گیا جس نے بدھ مت کو جزیرے میں متعارف کرایا۔ انورادھا پورہ دور کے آخر میں، سری لنکا کے شاہی خاندان اور شرافت نے بدھ مت کی بھرپور حمایت کی۔ اس طرح، انہوں نے اکثر فن پاروں کو کمیشن کیا اور ان اشیاء کو بدھ مندروں کو عطیہ کیا۔ بدلے میں، مندر اور مقامی بدھ برادری نے بادشاہ کی حکمرانی کی حمایت کی۔ رحم اور ہمدردی کے بودھی ستوا، اولوکیتسوارا کی عکاسی کرنے والے فن پارے تیزی سے مقبول ہوئے۔ جدید دور کی یورپی دریافت یہ علاقہ کئی صدیوں تک بہت کم آباد تھا، لیکن مقامی آبادی کھنڈرات سے آگاہ رہی۔ رابرٹ ناکس کی 1681 این ہسٹوریکل ریلیشن آف دی آئی لینڈ سیلون میں، انہوں نے لکھا: "انوروڈگبرو کے اس شہر میں ایک چوکی رکھی گئی ہے، جس کے آگے کوئی اور لوگ نہیں ہیں جو کینڈی کے بادشاہ کی اطاعت کرتے ہیں۔" 1821 میں، جان ڈیوی نے لکھا کہ: "انوراڈپورا، جو اتنے عرصے تک سیلون کا دارالحکومت تھا، اب ایک صحرا کے بیچ میں ایک چھوٹا سا اوسط گاؤں ہے۔ ایک بڑا ٹینک، متعدد پتھر کے ستون، دو یا تین بے پناہ تومولی، (شاید پرانی ڈگوبہ) اس کی بنیادی باقیات ہیں۔ اسے اب بھی ایک مقدس مقام سمجھا جاتا ہے اور یہ ایک زیارت گاہ ہے۔ " کھدائی اس جگہ پر مختلف کھدائی ہوئی ہے، جس کا آغاز 1884-86 میں اسٹیفن مونٹاگو بروس نے کیا تھا۔ مقدس شہر اور نیا قصبہ انورادھا پورہ شمالی وسطی صوبے کی انتظامیہ کا مرکز بن گیا اور شمالی ریلوے لائن کی تعمیر کے ساتھ، انورادھا پورہ 1904 میں انورادھا پورہ ریلوے اسٹیشن کے افتتاح کے ساتھ ایک اہم ریلوے شہر بن گیا۔ سیلون کی حکومت نے اولیور ویراسنگھے کو 1949 میں انورادھا پورہ پریزرویشن پلان تیار کرنے کا کام سونپا تھا، جس کا مقصد موجودہ انورادھا پورہ قصبے کے مشرق میں ایک نیا منصوبہ بند قصبہ قائم کرنا تھا، اس طرح قدیم شہر کو محفوظ رکھنے کے مقصد سے انورادھا پورہ کا مقدس شہر قائم کرنا تھا۔ "نیو ٹاؤن" میں بہت سے سرکاری دفاتر اور قانونی عدالتیں منتقل ہو گئیں۔ انورادھا پورہ پریزرویشن بورڈ اسی مقصد کے ساتھ قائم کیا گیا تھا۔ نسانکا وجیراتنے 1958 سے 1962 تک ضلع انورادھا پورہ کے سرکاری ایجنٹ تھے۔ وہ اپنے وقت کے تمام سرکاری ایجنٹوں میں سب سے زیادہ مشہور تھے۔ ان کے قد نے اس بات کو یقینی بنایا کہ انورادھا پورہ کی آواز کولمبو میں اعلی ترین سطح پر سنی جائے۔ سرکاری ایجنٹ ہونے کے علاوہ وہ انورادھا پورہ پریزرویشن بورڈ کے چیئرمین بھی رہے۔ یہ وہ وقت تھا جب انورادھا پورہ شہر تاریخی تبدیلی کے دور میں تھا۔ انورادھا پورہ کا نیا قصبہ تعمیر کیا جا رہا تھا، اور پرانے کے باشندوں کو نئے قصبے میں منتقل کیا جا رہا تھا۔ یہ کچھ تناؤ اور جوش و خروش کا وقت تھا۔ انہوں نے تبدیلی کے اس عمل کو ہمت اور قابل ذکر سیاسی مہارت سے سنبھالا۔ انورادھا پورہ میں رہتے ہوئے، انہوں نے ایچ آر فری مین کے لیے ایک یادگار کی نقاب کشائی کی، جو ایک مشہور برطانوی حکومت کے ایجنٹ تھے جنہیں بعد میں ضلع کے لوگوں نے سیلون کی پہلی ریاستی کونسل میں ان کی نمائندگی کے لیے منتخب کیا۔ آنے والے واقعات پہلے اپنے سائے ڈال دیتے ہیں۔ وجیراتنے کے انورادھا پورہ کے دنوں کی ایک نمایاں خصوصیت بڑی تصویر کو دیکھنے اور اہم مسائل پر توجہ مرکوز کرنے اور اپنے عملے کے افسران کو ذمہ داریاں سونپنے کی ان کی زبردست صلاحیت تھی۔ وہ کبھی بھی تفصیل میں الجھے رہنے والے نہیں تھے۔ انہوں نے انورادھا پورہ کا مقدس شہر بھی قائم کیا جس نے شہری شہر کو نئے بنائے گئے انورادھا پورہ قصبے میں منتقل کر دیا اور وہ انورادھا پورہ ہوائی اڈے کے قیام کا ذمہ دار ہے۔ پوجا کے مقامات جیا سری مہا بودھی رووان ویلسایا تھوپرامایا لوومہپایا ابھےگیری دگابا جیتواناراما میریساویتی استوپا لنکراما دیگر ڈھانچے اسورومونیا ماگول یوانا ویسگیری رتنا پرسادایا ملکہ کا محل ڈاککھینا استوپا سیلا سیٹیا ناکا وہار کیریباتھ وہیرا کٹم پوکونا سمادھی مجسمہ ٹولوولا مجسمہ رنماسو یوانا آبادیاتی ماخذ: www.statistics.gov.lk-مردم شماری 2001 انورادھا پورہ کی آب و ہوا میں اشنکٹبندیی سوانا آب و ہوا (کوپن اے ایس) ہے۔ نقل و حمل انورادھا پورہ ریلوے اور شاہراہوں کے ذریعے خدمات انجام دیتا ہے۔ شمالی ریلوے لائن انورادھا پورہ کو کولمبو، جافنا اور کنکیسنتھورائی سے جوڑتی ہے۔ انورادھا پورہ ریلوے اسٹیشن شہر کا ریل گیٹ وے ہے، جس میں بڑی خدمات، جیسے یال دیوی، اتر دیوی وہاں رکتی ہیں۔ کولمبو سے شمالی صوبے تک انورادھا پورہ سے گزرنے والے کئی بس راستے ہیں۔ ان میں سے کچھ 04، 15، 57، 87 وغیرہ ہیں۔ انورادھا پورہ سری لنکا کا ایک مرکزی شہر ہے۔ یہ سڑک کے ذریعے جزیرے کے بڑے شہروں اور قصبوں کی ایک بڑی تعداد سے براہ راست جڑا ہوا ہے۔ سڑک کے ذریعے، یہ ووونیا، ڈمبولہ، متالے، پوٹلم، ٹرنکومالی، جافنا، کرونگالا اور کینڈی سے جڑا ہوا ہے۔ ۔