Pandua, Malda
پانڈوا، جسے تاریخی طور پر حضرت پانڈوا اور بعد میں فیروز آباد کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، بھارتی ریاست مغربی بنگال کے ضلع مالدہ کا ایک برباد شہر ہے۔ یہ تقریبا ایک صدی تک بنگال کی آزاد سلطنت کے دارالحکومت کے طور پر کام کرتا رہا، یہاں تک کہ 1450 میں دارالحکومت کو قریبی لکھنوتی میں منتقل کر دیا گیا۔ جغرافیہ کا مقام پانڈوا واقع ہے۔ جائزہ پانڈوا اب تقریبا مترادف طور پر اڈینا کے نام سے جانا جاتا ہے، جو انگریزی بازار (یا مالدہ ٹاؤن) سے تقریبا 18 کلومیٹر شمال میں واقع ایک چھوٹا سا قصبہ ہے۔ پانڈوا برصغیر پاک و ہند کا ایک تاریخی شہر ہے۔ یہ 114 سال (1339-1453) تک بنگال سلطنت کا پہلا دارالحکومت تھا۔ یہ 16 ویں صدی تک "ٹکسال کا قصبہ" بنا رہا۔ بعد میں دارالحکومت گور منتقل ہو گیا۔ پانڈوا کو مسافروں نے ایک میٹروپولیٹن انتظامی، تجارتی اور فوجی اڈے کے طور پر بیان کیا تھا، جس میں مقامی باشندوں، شاہی خاندان، اشرافیہ اور یوریشیا بھر سے آنے والے غیر ملکیوں کی آبادی تھی۔ پانڈوا ایک گمشدہ شہر تھا جب تک کہ اسے 1808 میں فرانسس بوکینن ہیملٹن نے دوبارہ دریافت نہیں کیا۔ سر الیگزینڈر کننگھم نے شہر کا تفصیلی مطالعہ کیا۔ آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا نے 1931 میں ایک فضائی سروے کیا تھا۔ قابل ذکر آثار قدیمہ کے مقامات میں برصغیر کی سب سے بڑی مسجد عدینہ، ایکلاخی مقبرہ اور قطب شاہی مسجد شامل ہیں۔ دہلی سلطنت کے بلبن خاندان کے تاریخی سکے پانڈوا کو فیروز آباد کہتے ہیں، جسے شمس الدین فیروز شاہ کے دور حکومت کا حوالہ سمجھا جاتا ہے۔ 1352 میں باغی گورنر شمس الدین الیاس شاہ نے بنگال کی تین مسلم ریاستوں کو ایک سلطنت میں متحد کیا اور الیاس شاہی خاندان کی بنیاد رکھی۔ دہلی سلطنت ہندوستان کے شمال مغرب میں منگول حملوں میں پہلے سے مصروف تھی۔ بنگال میں مسلم گورنروں نے دہلی کے ساتھ کافی زمینی فاصلے کی وجہ سے ایک آزاد اتھارٹی قائم کرنے کے لیے ایک مناسب وقت محسوس کیا۔ سلطنت کی تشکیل بنگالی تاریخ میں بنیادی اہمیت کی حامل ہے، کیونکہ اس کے نتیجے میں دہلی سے اختیار الگ ہو گیا اور بنگال کے تمام حصوں کو ایک ریاست میں متحد کر دیا گیا۔ پانڈوا بنگال سلطنت کے پہلے سو سالوں کا دارالحکومت تھا۔ صوفی مبلغین کی بڑی موجودگی کی وجہ سے اس شہر کو حضرت پانڈوا کہا جاتا تھا۔ پانڈوا ایک دیواروں والا شہر تھا۔ 114 سالوں کے دوران، نو بادشاہوں نے پانڈوا سے بنگال پر حکومت کی۔ ان سب کا تعلق الیاس شاہی خاندان سے تھا، سوائے راجہ گنیش، اس کے بیٹے جلال الدین محمد شاہ اور پوتے شمس الدین احمد شاہ کے۔ انہوں نے محلات، قلعے، پل، مساجد اور مقبرے بنائے، جن میں سے بہت سے اب کھنڈرات میں ہیں یا مکمل طور پر غائب ہو چکے ہیں۔ سلطان سکندر شاہ نے بنگال سلطنت-دہلی سلطنت کی جنگ میں بنگال کی فتح کے بعد عدینہ مسجد کی تعمیر کا حکم دیا۔ عدینہ مسجد کو دمشق کی عظیم مسجد کی طرز پر بنایا گیا تھا اور یہ برصغیر پاک و ہند کی سب سے بڑی مسجد بن گئی تھی۔ سلطان جلال الدین محمد شاہ کو ایکلاکھی مقبرے میں دفن کیا گیا، جو ٹیراکوٹا بنگالی فن تعمیر کی ایک مثال ہے۔ شاہی محل میں اونچی سیڑھیاں، نو دیواریں، تین دروازے اور ایک دربار کا کمرہ تھا۔ ایک عصری بیان میں دربار کے کمرے کو پیتل سے چڑھایا ہوا، کھدی ہوئی، پالش شدہ اور پھولوں اور جانوروں کی مورتیوں سے آراستہ ستون کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ بادشاہ قیمتی پتھروں سے سجا ہوا ایک بلند تخت اور اس کی گود میں رکھی ہوئی دو دھاری تلوار پر پیروں کے بل بیٹھا تھا۔ بنگال کے سلطانوں نے فارسی درباری روایات کی نقل کی۔ منگ سفیر ما ہوان کے مطابق، پانڈوا کو ایک چھوٹی سی بستی سے ایک میٹروپولیٹن دارالحکومت اور تجارتی مرکز کے ساتھ ساتھ ایک فوجی چوکی میں تبدیل کر دیا گیا تھا۔ آبادی میں شاہی خاندان، اشرافیہ، فوجی، کرائے کے سپاہی، مقامی اور یوریشین مسافر اور تاجر شامل تھے جو یا تو آباد ہوئے یا تجارتی راستوں پر تیرتی ہوئی آبادی تھے۔ ما ہوان نے لکھا ہے کہ "شہر کی دیواریں بہت شاندار ہیں، بازاروں کو اچھی طرح سے ترتیب دیا گیا ہے، دکانیں شانہ بہ شانہ، ترتیب وار قطاروں میں ستون، وہ ہر قسم کے سامان سے بھرے ہوئے ہیں"۔ پانڈوا پیداوار اور مارکیٹنگ کا مرکز تھا۔ کم از کم چھ قسم کی باریک ململ کے ساتھ ساتھ ریشم کی مصنوعات پانڈوا کے بازاروں میں پائی گئیں۔ شراب کی چار قسمیں تھیں۔ دارالحکومت کے آس پاس کے علاقے میں شہتوت کے درختوں کی چھال سے اعلی معیار کا کاغذ تیار کیا گیا تھا۔ کاغذ ہلکے سفید سوتی کپڑے سے مشابہت رکھتا تھا۔ پانڈوا میں معروف دنیا کے مختلف حصوں کے لوگ پائے گئے۔ شہر نے کپڑے اور شراب سمیت نمایاں برآمدات پیدا کیں۔ تاجروں نے بحری جہاز بنائے، تجارت کے لیے بیرون ملک گئے اور شاہی سفیروں کے طور پر کام کیا۔ دولت مند لوگ پانڈوا میں شاندار طریقے سے رہتے تھے۔ وہ صبح کے وقت شہنائی موسیقاروں کی دھن پر جاگتے، جنہیں ٹکا اور شراب سے نوازا جاتا۔ رئیسوں نے رقص کرنے والی خواتین کے ساتھ تفریح کی۔ مہمانوں کو پان پیش کیا گیا۔ مہمانوں کو روسٹ بیف، مٹن، گلاب کا پانی اور مختلف قسم کے شربیٹ پیش کیے گئے۔ شہر کے مرد باشندے سوتی لباس اور قمیض، پگڑی، دھوتی، چمڑے کے جوتے اور کمر پر بیلٹ پہنتے تھے۔ خواتین سوتی ساڑیاں پہنتی تھیں۔ اعلی طبقے کی خواتین سونے کے زیورات پہنتی تھیں۔ فنکار جکڑے ہوئے شیر کے ساتھ پرفارمنس پیش کرتے تھے۔ ہندو گائے کا گوشت نہیں کھاتے تھے۔ بنگالی عام زبان تھی۔ درباری اور تاجر اکثر فارسی بولتے تھے۔ بنگال کا دارالحکومت 1450 میں پانڈوا سے گور منتقل کر دیا گیا۔ تبدیلی کی وجوہات کا ابھی تک پتہ نہیں چل سکا ہے لیکن دریا کے راستے میں تبدیلی کا قیاس کیا جا رہا ہے۔ پانڈوا نے سلطنت کے دور میں چاندی کا ٹکا پیدا کرنے والے ٹکسالوں کی میزبانی جاری رکھی۔ یہ ایک اہم انتظامی مرکز تھا۔ ٹکسال کو شہر نو اور مظفر آباد کے نام سے جانا جاتا تھا۔ پانڈوا کے زوال کا آغاز شیر شاہ سوری کی فتح سے ہوا۔ پانڈوا بیابان کا حصہ بن گیا۔ 19 ویں صدی کے دوران زلزلوں نے اس کی عمارتوں کو نقصان پہنچایا۔ بنگال کی زیادہ نمی اور مانسون کے موسموں کی وجہ سے بھی اس کا زیادہ تر فن تعمیر گر گیا۔ سابق شاہی محل کا کچھ بھی باقی نہیں ہے سوائے بلند ٹیلوں کے نشانات کے۔ فن تعمیر پانڈوا کے فن تعمیر میں بنگالی، عرب اور فارسی اور فن تعمیر کے عناصر موجود ہیں۔ ۔