Bhumman Shah
بھومن شاہ (14 اپریل 1687-1762، جسے بھومن شاہ بھی کہا جاتا ہے، پیدائشی طور پر بھومیا حسا) ایک اداسی سنت تھے۔ ابتدائی زندگی وہ بہلول پور میں حسا رام اور راجو بائی کے ہاں پیدا ہوئے۔ ان کے خاندان نے پہلے سکھ گرو، گرو نانک کے سب سے بڑے بیٹے سری چند کی تعظیم کی۔ بھومیا کے ابتدائی بچپن سے جڑے کئی افسانے اور افسانے ہیں۔ کہانی یہ ہے کہ ایک بار بچپن میں، جب وہ اپنے پالنے میں سو رہا تھا، ایک کوبرا آیا اور اس کے سینے پر بیٹھ گیا جس کا ہڈ چوڑا پھیلا ہوا تھا۔ ماں راجو جائے وقوعہ پر حیران رہ گئی لیکن جیسے ہی اس نے پالنے کے قریب جانے کی ہمت کی، کوبرا آہستہ آہستہ غائب ہو گیا اور سوئے ہوئے بچے کو کوئی نقصان نہیں پہنچا۔ ایک اور افسانہ مردہ چڑیوں کے احیاء سے متعلق ہے اور ایک اور افسانہ غریبوں کی کھوئی ہوئی فصلوں کی صحت کی بحالی سے متعلق ہے۔ ان کو معجزے کے طور پر لیا گیا اور دور دور سے لوگ بھومیا کے گھر ان کے درشن کے لیے جمع ہونے لگے۔ بھومیا سات سال کی عمر میں اپنی تعلیم کے لیے گئے تھے۔ وہ بہت تیز اور ذہین طالب علم تھے اور بہت کم عمر میں ہندو مت، سکھ مت اور اسلام کی بنیادی باتوں کو اپناتے تھے۔ اپنے مذہبی اسباق میں شرکت کرنے کے علاوہ، بھومیا اپنے گاؤں کے دوسرے لڑکوں کے ساتھ گایوں کو چرانے جیسے دنیا کے کام بھی کرتا تھا۔ وہ اپنی گایوں کو جنگل میں لے جاتا جہاں وہ راہگیروں بشمول سنیاسیوں، سنتوں، غریبوں اور یتیموں کے لیے مفت باورچی خانہ (لنگر) چلانے کے لیے کافی خوراک اور پانی بھی لے جاتا۔ تھوڑی دیر بعد، یہ خاندان بہلول پور سے دیپال پور منتقل ہو گیا۔ آغاز پندرہ سال کی عمر تک، بھومیا میں راہب بننے کی شدید خواہش پیدا ہو گئی تھی۔ اپنے والدین کی اجازت سے اس نے پاک پٹن کے بابا پریتم داس سے رابطہ کیا، جو کہ ادسین پنتھ کے ممتاز سنت تھے جنہوں نے انہیں گرو منترا میں شروع کیا۔ بابا پریتم داس کی طرف سے باضابطہ طور پر दीक्षा لینے اور بپتسمہ لینے پر، بھومیا خود بابا بھومن شاہ بن گئے۔ اس کے فورا بعد، اس نے مذہبی پیغامات کی تبلیغ شروع کر دی جو ہمیشہ کیرتن اور مفت باورچی خانے (لنگر) کے ساتھ ہوتے تھے۔ کہا جاتا ہے کہ گاؤں قطب کوٹ کے ایک مسلمان راجپوت زمیندار چودھری لاکھا وٹو کو کچھ وجوہات کی بنا پر گرفتار کیا گیا تھا اور پنجاب کے گورنر کے حکم سے لاہور میں سلاخوں کے پیچھے ڈال دیا گیا تھا۔ لاکھا کی والدہ بی بی بختوار بابا کی سخت عقیدت مند تھیں۔ اس نے اپنے بیٹے کی رہائی کے لیے بابا سے آشیرواد مانگا اور ایسا ہوا کہ چودھری لاکھا کو چند ہی دنوں میں جیل سے رہا کر دیا گیا۔ نتیجے کے طور پر، لکھا اور واٹو قبیلے سے تعلق رکھنے والے اس کے بے شمار مسلمان رشتہ دار بھی بابا کے عقیدت مند پیروکار بن گئے۔ اس کے علاوہ، قبیلے نے قطب کوٹ نامی ایک گاؤں بھی بابا کے حوالے کر دیا جسے بابا نے ان کی مذہبی سرگرمیوں کا مرکز بنایا۔ زندگی کے کام بابا بھومن شاہ نے محبت، پرامن بقائے باہمی، عالمگیر بھائی چارے، مذہبی رواداری اور مساوات کے اپنے پیغام کی تبلیغ کے لیے گاؤں گاؤں کا سفر کیا۔ ان کے پیروکار ہندوؤں، سکھوں اور مسلمانوں سمیت کئی فرقوں سے تھے۔ بابا نے اپنے مذہبی سفر کے دوران صوفی سنت بابا فرید کی درگاہ، امرتسر میں گولڈن ٹیمپل، اور متعدد دیگر مسلم، سکھ اور ہندو مزارات کا بھی دورہ کیا۔ گاؤں قطب کوٹ، جو بعد میں ڈیرہ بابا بھومن شاہ کے نام سے مشہور ہوا، میں بابا نے مستقل طور پر کیرتن کا مریدا اور مفت باورچی خانہ (لنگر) قائم کیا۔ بابا گرو گووند سنگھ کے بہت ہی عقیدت مند سکھ بھی تھے۔ بتایا جاتا ہے کہ ایک بار، دشمیش گرو اور ان کے سکھ پیروکار نیلی بار جا رہے تھے جب وہ بابا بھومن شاہ سے ملنے گئے اور ڈیرہ میں لنگر لے گئے ؛ شاہ کے عظیم مشن سے خوش ہو کر، گووند سنگھ نے انہیں برکت دی کہ ان کا لنگر بغیر کسی قسم کی کمی کے بڑھتا رہے گا۔ بابا کے زندگی کے کام کو ہم آہنگی اور یکجہتی کے ارد گرد دیکھا جا سکتا ہے۔ میراث 50 سال سے زیادہ عرصے تک اپنے مذہبی مشن کو انجام دینے کے بعد، بابا کا انتقال 1762 عیسوی میں ہوا۔ ان کے بعد مہنت نرمل چند نے عہدہ سنبھالا، جنہوں نے اپنا کام جاری رکھا۔ چھٹے مہنت بابا درشن داس کے زمانے میں، ایک برطانوی ڈویژنل کمشنر نے ڈیرہ کا دورہ کیا۔ مہنت کی شخصیت کے ساتھ ساتھ ڈیرہ کمپلیکس اور مفت باورچی خانے کی خدمت (لنگر) سے متاثر ہو کر کمشنر نے مزار پر 3000 ایکڑ (12 مربع کلومیٹر) زرعی زمین کو جاگیر کے طور پر منسلک کیا (بابا بھومن شاہ سنت چندر سوامی)۔ مزار کے نام پر کل اراضی 18,000 ایکڑ (73 مربع کلومیٹر) زرعی زمین (سی ایف: شیخ پورہ میں گرودوارہ سری ننکانہ صاحب کے نام پر 18700 ایکڑ (76 مربع کلومیٹر)) سے زیادہ بڑھ گئی۔ زمینی جائیداد کے علاوہ، ڈیرہ کے نام پر دیگر متحرک/غیر منقولہ جائیداد بھی تھی۔ ان کے نام سے منسلک ایک اداسی اکھاڑہ، جس کا نام ڈیرہ بابا بھومن شاہ تھا، دیپال پور، اوکرا، پنجاب میں ان کی حویلی میں قائم کیا گیا تھا لیکن اب یہ جدید دور کے پاکستان میں کھنڈرات میں پڑا ہوا ہے۔ اس جگہ پر بہت سے تاریخی ڈھانچے اور دیواریں ہیں، جو اب خستہ حال، توڑ پھوڑ اور نظر انداز شدہ حالت میں ہیں۔ جانشینوں کی فہرست ذیل میں بھومن شاہ کے ڈیرہ کے یکے بعد دیگرے آنے والے مہنتوں کی فہرست ہے: 1. بھومن شاہ (1702-1747) 2. نرمل چند (1747-1772) 3. بھوانی داس (1772-1820) 4. لال چند (1820-1822) 5. لودین چند (1824-1836) 6. درشن داس (1836-1868) 7. سنتوکھ داس (1868-1893) 8. نارائن داس (1893-1899) 9. ہربھجن داس (1899-1925) 10. گردھاری داس (1925-1977) 11. امر داس (1977-2003) 12. چندر سوامی (1977-موجودہ) 13. سیوا داس (1995-2016) 14. برہم داس (2003-موجودہ) 15. ہری نام داس (2016-موجودہ) تقسیم کے بعد کا منظر نامہ تقسیم کے بعد، سیاست کی مجبوریوں کی وجہ سے، ڈیرہ کے مکھ سیوادر مہنت گردھاری داس نے اپنا مذہبی صدر مقام پاکستان سے ہندوستان منتقل کر دیا۔ ہریانہ کے ضلع سرسا کے سنگر سدان میں ایک نیا مزار اور ڈیرہ قائم کیا گیا۔ پاکستان سے ڈیرہ کو منتقل کی گئی کل زمین مونٹگمری میں 18000 ایکڑ (73 مربع کلومیٹر) سے زیادہ کے مقابلے میں محض 1600 ایکڑ (6.5 مربع کلومیٹر) تھی۔ مہنت گردھاری داس کی موت کے بعد، بابا مہنت امر ناتھ باوا سانگر سدن میں مزار کے مہنت تھے۔ امر ناتھ کی موت کے بعد، بیک وقت بابا سیوا داس جی کو ڈیرہ مالے والا سرسا میں تلک رسام (گڈینشین) سے نوازا گیا۔ ڈیرہ بابا بھومن شاہ جی کے 12 ویں مہنت اور مہنت سرن داس نے بابا برہم داس کو تلک رسام (گڈینشین) لگایا۔ اس کے بعد بابا برہم داس جی مہنت بابا برہم داس جی میں ڈیرہ بابا بھومن شاہ جی سنگر ساریستا (سرسا) کے 14 ویں مہنت ہیں۔ سانگر سدن کے علاوہ، بابا کے ہندو عقیدت مندوں نے شمالی ہندوستان کی متعدد ریاستوں میں بھی ان کی یاد میں کئی مندر بنائے ہیں، جہاں بابا جی کی روزانہ عقیدت اور محبت کے ساتھ پوجا کی جاتی ہے (بابا بھومن شاہ سنت چندر سوامی)۔ پاکستان میں، اس ڈیرہ کو سب سے امیر سمجھا جاتا تھا جس سے تقسیم سے پہلے کے زمانے میں بہت بڑی جائیداد منسلک تھی۔ بابا بھومن شاہ کی روحانی اور عملی تعلیمات کو ان کے پرجوش عقیدت مند، بابا چندر سوامی نے ایک کتابچہ میں اقوال کی شکل میں پیش کیا ہے، جس میں زندگی کے حقیقی مقصد کے ساتھ ساتھ اس کے حصول کے صحیح ذرائع پر بھی توجہ دی گئی ہے۔ یہ تعلیمات بابا کی اپنی الہی زندگی سے مکمل مطابقت رکھتی ہیں۔ ۔