Arms Act, 1959
آرمز ایکٹ، 1959 ہندوستان کی پارلیمنٹ کا ایک ایکٹ ہے جس کا مقصد ہتھیاروں اور گولہ بارود سے متعلق قانون کو مستحکم اور ترمیم کرنا ہے تاکہ ان سے پیدا ہونے والے غیر قانونی ہتھیاروں اور تشدد کو روکا جا سکے۔ اس نے انڈین آرمز ایکٹ 1878 کی جگہ لے لی۔ آرمز ایکٹ 1959 میں منظور کیا گیا تھا۔ باب ایکٹ کو چھ ابواب میں تقسیم کیا گیا ہے۔ باب اول: ابتدائی (سیکشن 1 اور 2) ایکٹ باب دوم میں استعمال ہونے والی اصطلاحات کا ایک مختصر عنوان اور تعریفیں فراہم کرتا ہے: اسلحہ اور گولہ بارود کا حصول، قبضہ، تیاری، فروخت، درآمد، برآمد، اور نقل و حمل (سیکشن 3 سے 12) ہندوستان میں ہتھیاروں اور گولہ بارود کے حصول، قبضہ، تیاری، فروخت، درآمد، برآمد اور نقل و حمل کے بارے میں قواعد و ضوابط کی وضاحت کرتا ہے۔ باب III: لائسنسوں سے متعلق دفعات (دفعہ 13 سے 18) لائسنس حاصل کرنے کے طریقے، گرانٹ، انکار، لائسنس کے لیے فیس کے بارے میں قواعد کی تفصیلات۔ باب IV: اختیارات اور طریقہ کار (دفعہ 19 سے 24 بی) ان اختیارات کے بارے میں تفصیلات فراہم کرتا ہے جو سرکاری اہلکاروں کو اس ایکٹ کو نافذ کرنے کے لیے ہوتے ہیں۔ باب پنجم: جرائم اور جرمانے (دفعہ 25 سے 33) اس ایکٹ سے متعلق قوانین کی خلاف ورزی سے وابستہ سزاؤں کی وضاحت کرتا ہے۔ باب ششم: متفرق (دفعہ 34 سے 46) ایکٹ کے دیگر متفرق حصوں جیسے مستثنیات سے متعلق ہے۔ حالات حاضرہ ایکٹ میں 1959 کے بعد سے بہت سی تبدیلیاں ہوئی ہیں، جن میں سب سے حالیہ 2010 میں آرمز ایکٹ میں ترمیم کے ذریعے کی گئی تھی۔ اس ایکٹ کے حصے کے طور پر ایئر گنوں کو شامل کرنے کے بارے میں بھی تنازعہ تھا جسے سپریم کورٹ آف انڈیا نے مسترد کر دیا تھا۔ پچھلی قانون سازی انڈین آرمز ایکٹ، 1878 ایک ایسا قانون تھا جو آتشیں ہتھیاروں کی تیاری، فروخت، قبضہ اور لے جانے کو منظم کرتا تھا۔ 1857 کی ہندوستانی بغاوت سے پہلے، نوآبادیاتی ہندوستان میں بندوق پر قابو پانے کے قوانین بہت کم تھے۔ اس ایکٹ میں ہتھیار لے جانے کے لیے لازمی لائسنسنگ شامل تھی، لیکن اس میں کچھ گروہوں اور افراد کے لیے استثناء شامل تھے، مثال کے طور پر "کوڈاوا (کورگ) نسل کے تمام افراد"۔ 1918 میں پہلی جنگ عظیم کے لیے بھرتی کے ایک کتابچے میں، مہاتما گاندھی نے اس قانون کی ناپسندیدگی کا اظہار کیا: "ہندوستان میں برطانوی حکومت کے بہت سے غلط کاموں میں، تاریخ اس قانون کو دیکھے گی جس نے پوری قوم کو ہتھیاروں سے محروم کر دیا تھا۔ اگر ہم چاہتے ہیں کہ آرمز ایکٹ کو منسوخ کیا جائے، اگر ہم ہتھیاروں کا استعمال سیکھنا چاہتے ہیں تو یہاں ایک سنہری موقع ہے۔ اگر متوسط طبقے نے مقدمے کی سماعت کے وقت حکومت کو رضاکارانہ مدد فراہم کی تو عدم اعتماد ختم ہو جائے گا، اور اسلحہ رکھنے پر پابندی واپس لے لی جائے گی۔ "دی نیو کیمبرج ہسٹری آف انڈیا: سائنس، ٹیکنالوجی اینڈ میڈیسن ان کالونیئل انڈیا میں، مورخ ڈیوڈ آرنلڈ نے ہندوستان میں ہتھیاروں، کان کنی اور دھات کاری پر برطانوی حکمرانی کے اثرات کا ذکر کیا: ممنوعہ اور غیر ممنوعہ بور آرمز ایکٹ آتشیں ہتھیاروں کو دو زمروں میں درجہ بندی کرتا ہے: ممنوعہ بور اور غیر ممنوعہ بور۔ پستول کے علاوہ تمام خودکار آتشیں اسلحہ اور نیم خودکار آتشیں اسلحہ ممنوعہ بور زمرے میں آتے ہیں۔ کوئی بھی آتشیں اسلحہ جو 303، 7.62mm ؛ 410,380 ؛. 455 ؛. 45 رم لیس ؛ 9 ملی میٹر کی صلاحیت کے گولہ بارود کو چیمبر اور فائر کر سکتا ہے، 1962 کے آرمز ایکٹ کے تحت ممنوعہ بور کے طور پر متعین کیا گیا ہے۔ 20 انچ سے کم لمبائی کی بیرل والی ہموار بور بندوقوں کو بھی ممنوعہ بور بندوقوں کے طور پر متعین کیا جاتا ہے۔ اس ایکٹ کے تحت لائسنس یافتہ لوگوں کو جو عام آتشیں اسلحہ فراہم کیا جاتا ہے وہ 12 گیج (ڈی بی بی ایل 12 بور) کی ڈبل بیرل والی شاٹ گن ہیں، عام آتشیں اسلحہ 0.315 بولٹ ایکشن رائفلیں (5 کارتوس کی میگزین کی گنجائش) اور 0.32 اسمتھ اینڈ ویسن لانگ ریوالور (6 کارتوس کے چیمبر کی گنجائش)، 0.35 "سیمی آٹومیٹک پستول اور 12 بور پمپ ایکشن شاٹ گن ہیں۔ انڈین آرمز ایکٹ، 1956 کے تحت اسٹن گنز اور ٹیزرز کو لائسنسنگ کی ضرورت ہوتی ہے اور آرمز ایکٹ کی دفعہ 25 (1 اے) کے تحت ممنوعہ ہتھیار سمجھے جاتے ہیں۔ چاقو قانون سازی تلواروں، چھڑیوں، نیزوں، چھریوں اور اسٹائلٹو جیسے ہتھیاروں کو آرمز ایکٹ کے تحت لائسنس کی ضرورت ہوتی ہے۔ تلوار کی لاٹھیاں، کتر، چاقو پھینکنا، بیونٹ اور سوئچ بلیڈ غیر قانونی ہیں۔ کناروں والے ہتھیار عوامی مقامات، تعلیمی اداروں، ہوائی اڈوں، ریلوے اسٹیشنوں اور میٹرو اسٹیشنوں پر لے جانا غیر قانونی ہے۔ کوئی بھی چاقو جس کی بلیڈ کی لمبائی 9 انچ سے زیادہ ہو یا بلیڈ کی چوڑائی 2 انچ سے زیادہ ہو اسے لے جانا غیر قانونی سمجھا جائے گا۔ مرچ سپرے قانونی ہے اور اسے خریدنے کے لیے لائسنس یا دستاویزات کی ضرورت نہیں ہے۔ تاہم، مینوفیکچررز کو سرکاری لائسنس کی ضرورت ہوتی ہے۔ عوامی نقل و حمل میں کالی مرچ اسپرے لے جانے کے قوانین واضح نہیں ہیں، خاص طور پر میٹرو ٹرینوں میں جہاں کالی مرچ اسپرے کے ڈبوں میں زہریلی گیس لے جانے والے لوگوں کے خطرات کی وجہ سے اسے لے جانے کی اجازت سنٹرل انڈسٹریل سیکیورٹی فورس کی صوابدید پر رہتی ہے۔ کچھ پابندیاں مذہبی رسوم و رواج اور عقائد کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے ہو سکتی ہیں۔ ان صورتوں میں، مخصوص گروہ اپنے مذہبی قوانین کے مطابق چاقو لے جا سکتے ہیں۔ مثال کے طور پر نہانگ سکھ آرمز ایکٹ کے تحت لائسنس حاصل کرنے کے بعد کنارے والے ہتھیار اور آتشیں اسلحہ لے جا سکتے ہیں اور تمام خالصہ سکھوں کو عوام میں کرپن لے جانے کی اجازت ہے۔ گورکھا برادری کو کیری کھوکری کھولنے کی اجازت ہے۔ تاہم، کرپن کے سائز پر پابندیاں ہو سکتی ہیں جنہیں عوام میں لے جایا جا سکتا ہے اور کچھ ریاستوں میں اس کے خلاف مخصوص قوانین ہیں۔ کوڈوا برادری کو صرف کوڈاگو ضلع کے اندر بغیر لائسنس کے تلواروں اور آتشیں ہتھیاروں کو لے جانے کی اجازت ہے۔ 2004 میں آنند مارگا فرقے کو اپنے مذہبی جلوسوں میں ترشولا (ترشول) اور چاقو لے جانے کی اجازت دی گئی ہے۔ شیعہ مسلمانوں کو تلوار اور چاقو لے جانے کی اجازت ہے لیکن صرف محرم کے جلوسوں کے دوران متعلقہ مقامی محکمہ پولیس سے اجازت حاصل کرنے کے بعد۔ ۔