Dingal
ڈنگل (دیو ناگاری: ڈنگل ؛ آئی اے ایس ٹی: ڈنگل ؛ جس کی ہجے ڈمگلا بھی ہے)، جسے اولڈ ویسٹرن راجستھانی بھی کہا جاتا ہے، ایک قدیم ہندوستانی زبان ہے جو ناگری رسم الخط میں لکھی جاتی ہے اور اس کا ادب نصوص کے ساتھ ساتھ شاعری میں بھی ہے۔ یہ بہت اونچے لہجے کی زبان ہے اور اس میں بولنے کے ایک مخصوص انداز کی ضرورت ہوتی ہے۔ ڈنگل راجستھان اور گجرات، کچھ، مالوا اور سندھ سمیت ملحقہ علاقوں میں استعمال ہوتا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ زیادہ تر ڈنگل ادب چرنوں نے تحریر کیا ہے۔ یہ راجپوت اور چرن جنگی ہیروز کے جنگی کارناموں کی تعریف کرنے والی جنگی شاعری کی تشکیل میں نمایاں طور پر استعمال ہوتا تھا۔ ڈنگل ایک نئی ہند آریان (این آئی اے) شاعرانہ زبان یا انداز ہے۔ اسے مختلف ناموں سے پکارا جاتا ہے جیسے مارو بھاشا، مارواڑی، اور اولڈ ویسٹرن راجستھانی۔ ڈنگل کو پانچ "ماقبل جدید ہندی ادبی بولیوں" میں سے ایک کے طور پر بھی بیان کیا گیا ہے، جو برج، اودھی، سادھو اور میتھلی کے ساتھ مل کر درج ہے۔ ڈنگل کو مارواڑی اور گجراتی کا آباؤ اجداد بھی کہا جاتا ہے۔ ڈنگل کی ابتداء اور نوادرات 'ڈنگل' کی اصطلاح کا قدیم ترین حوالہ آٹھویں صدی کے متن کووالیمالا میں ملتا ہے، جسے ادھوتنا سوری نے ترتیب دیا تھا۔ ڈنگل کے عالم کاویا کے مطابق، ڈنگل 9 ویں صدی تک وجود میں آیا، جو مغربی راجستھان کے اپابھرمس سے ماخوذ ہے، اور خطے اور اس سے باہر کی ادبی زبان بن گئی۔ لفظ "ڈنگل" کا استعمال جین شاعر واکاکا کوشلابھا کے "اڈیگمگلا نام مالا" اور سنت شاعر سیاجی جھولا کے "ناگ دمنا" میں بھی پایا جاتا ہے، دونوں 15 ویں صدی کے آغاز میں لکھے گئے تھے۔ جھاور چند میگھانی کے مطابق، ڈنگل، چرن زبان، اپبرمشا اور پراکرت سے تیار کی گئی تھی۔ میگھانی نے ڈنگل کو ایک زبان اور شاعرانہ ذریعہ دونوں کے طور پر سمجھا جو "راجستھان اور سوراشٹر کے درمیان آزادانہ طور پر بہتا تھا اور سندھی اور کچی جیسی دیگر صوتیاتی زبانوں کی شکلوں کے مطابق تھا۔" سدھو سندر کا اکتیرتنکارا ایک بارڈک کام نہیں ہے، بلکہ ایک صوتیاتی لغت کی شکل میں گرائمر پر ایک کام ہے، اور اس کی بنیادی اہمیت اس حقیقت میں مضمر ہے کہ یہ سترہویں صدی عیسوی کے آغاز کے پرانے مرواری پر کافی روشنی ڈالتا ہے۔ میں نے کہیں اور دکھایا ہے کہ راجپوتانہ کے کارنوں کی ڈنگا زبان بالآخر پرانی مرواری ہے، یا، زیادہ جامع اصطلاح استعمال کرنے کے لیے، پرانی مغربی راجستھانی ہے۔ - L. P. Tessitori (1916) Vocabulary ڈنگل کی ایک دلچسپ خصوصیت یہ ہے کہ اس میں ابتدائی قرون وسطی کے قدیم الفاظ کو محفوظ کیا گیا ہے جو کہیں اور نہیں پائے جاتے۔ ڈنگل خود کو دیگر شمالی ہند-آریان زبانوں سے ممتاز کرتا ہے کیونکہ اس میں زبان کی پرانی شکلیں شامل ہیں اور اس میں نئی گرائمیکل اور لیکسیکل تعمیرات بھی شامل ہیں۔ مغربی راجستھان میں اپنی جغرافیائی ابتدا کی وجہ سے، ڈنگل الفاظ کا ذخیرہ بھی سندھی، فارسی، پنجابی اور سنسکرت کے ساتھ مشترکہ الفاظ کا اشتراک کرتا ہے۔ ٹیسیٹوری ڈنگل شاعروں کے قدیم الفاظ کی وضاحت اس طرح کرتے ہیں: "بارڈ گرائمر کے معاملے میں لغت کے معاملے میں زیادہ قدامت پسند رہے ہیں، اور زیادہ تر شاعرانہ اور قدیم الفاظ جو ان کے ذریعے پانچ سو سال پہلے استعمال کیے گئے تھے، آج بھی موجودہ دور کے بارڈ استعمال کر سکتے ہیں، حالانکہ ان کے معنی ان کے سننے والوں یا قارئین میں سے کسی کے لیے بھی سمجھ میں نہیں آ سکتے، بلکہ شروع کرنے والوں کے لیے سمجھ میں آتے ہیں۔ انگلا میں قدیم الفاظ کے تحفظ کی اس حقیقت کو آسانی سے شاعرانہ لغتوں جیسے ہمیراناممالا اور منامانجریناممالا وغیرہ کے وجود سے سمجھایا جاتا ہے، اور وہ پچھلے تین صدیوں یا اس سے زیادہ عرصے سے بارڈز کے مطالعے کے نصاب میں بڑا حصہ ادا کر رہے ہیں۔ ان متروک الفاظ کا ایک بڑا حصہ سنسکرت شاعری کے الفاظ سے لیا گیا ہے، اور یہ بنیادی طور پر ان ہی کے لیے ہے جو کہ انگلا کے مترادفات میں غیر معمولی دولت بالآخر واجب ہے۔ " ڈنگل اور مارو بھاشا ماخذ: تاریخی طور پر، مغربی راجستھان کی زبان، ڈنگل کے نام سے جانی جاتی تھی۔ ڈنگل کا نام مارو بھاشا (جسے مارواڑی بھاشا، ماروبھوم بھاشا وغیرہ بھی کہا جاتا ہے) سے ملتا جلتا سمجھا جاتا تھا۔ ڈنگل مصنفین کے بیانات کی متعدد تاریخی مثالیں موجود ہیں جو اس خیال کی تصدیق کرتی ہیں کہ خطے کی بولی جانے والی زبان کو ڈنگل بھی کہا جاتا ہے۔ رکامانی منگلا یا ہراجی رو وینوالو میں، پدم بھگت کا تحریر کردہ 15 ویں صدی کے آخر میں اکھین کاویا متن بولی جانے والی زبان میں ہے۔ اس کے ایک مخطوطات میں پایا جانے والا ایک جوڑا کہتا ہے: "میری نظم کی زبان ڈنگل ہے۔ یہ کسی میٹر یا تسلسل کو نہیں جانتا ہے۔ یہ صرف الہی غور و فکر پر مشتمل ہے۔ ' چرن سنت سوروپداس نے 19 ویں صدی کے اوائل میں اپنی پانڈو یشینڈو چندرکا میں کہا ہے: 'میری زبان مخلوط ہے۔ اس میں ڈنگل، برج اور سنسکرت شامل ہیں، تاکہ سب سمجھ سکیں۔ میں اس کے لیے بڑے شاعروں سے معافی مانگتا ہوں۔ 'چرنس اور ڈنگل اگرچہ یہ سچ ہے کہ زیادہ تر ڈنگل ادب چرنوں نے تحریر کیا تھا، لیکن دیگر ذاتوں نے بھی اسے اپنایا اور بہت بڑا تعاون کیا۔ چرنوں کے علاوہ، راجپوت، پنچولی (کیستھ)، موتیسر، برہمن، راول، جین، مہتا اور بھٹ برادریوں کے بہت سے شاعروں کی طرف سے ڈنگل شاعری کافی مقدار میں دستیاب ہے۔ کئی راجپوت بادشاہوں نے ڈنگل میں نظمیں لکھیں، خاص طور پر مارواڑ کے مہاراجہ مان سنگھ راٹھور (دور حکومت 1803-1843)۔ ڈنگل گیت ماخذ: ڈنگل گیت ڈنگل کی ایک منفرد خصوصیت ہے اور اسے چرنوں کی ایجاد سمجھا جاتا ہے۔ ڈنگل گٹس کے بارے میں ایک اہم فرق کیا جانا چاہیے۔ یہ خیال کہ یہ گانے گائے گئے تھے، گمراہ کن ہے۔ ڈنگل گیتوں کی تلاوت چرنوں کے ذریعے ویدک نظموں کی طرح کی جاتی تھی۔ یہ راجستھانی شاعری کی ایک منفرد خصوصیت ہے۔ جس طرح دوہا اپابھرمسا کا سب سے مشہور میٹر ہے، اسی طرح راجستھانی کے لیے گیت ہے۔ گیت 120 اقسام کے ہوتے ہیں۔ عام طور پر، پروسوڈی کے ڈنگل متن میں، استعمال میں گٹوں کی 70-90 اقسام رہی ہیں۔ گٹ ایک چھوٹی سی نظم کی طرح ہے۔ اسے گایا نہیں جانا چاہیے بلکہ "اونچی آواز میں ایک مخصوص انداز میں" گایا جانا چاہیے۔ اس طرح کے ہزاروں گیت تاریخی کاموں کی یاد میں لکھے گئے ہیں۔ ان میں سے بہت سے تاریخی واقعے کے سلسلے میں ہم عصر ہیں اور اس طرح انہیں "سکھ ری کویتا" یا گواہی کی شاعری کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ترکیب کے لیے اصول گیت کی ترکیب کے لیے پروسوڈیکل اصول ہیں۔ وہ یہ ہیں:-جتھا: شاعرانہ ترکیب کا ایک خاص نظام ؛ جتھا وینسگائی کی 18 قسمیں ہیں: الٹرریشن ؛ اس کی سختی سے پیروی کی جاتی ہے ؛ وینسگائی اکتی کی بہت سی قسمیں ہیں: ایک بیان، جس کی بنیاد اسپیکر، سننے والا اور آبجیکٹ ہوتا ہے۔ اس کے علاوہ، ایک ترکیب کو دوسوں (خامیوں) سے بچنا پڑتا ہے، جو کہ چرن پروسوڈی کے لیے مخصوص ہیں اور 11 اقسام کے ہوتے ہیں۔ مزید برآں، چپے کی 22 اقسام، نیسانی کی 12 اقسام، اور دوہا کی 23 اقسام ہیں۔ ڈکشنریز آف ڈنگل یہ ڈنگل زبان کی کئی تاریخی لغت ہیں:-ہمیر نام مالا جو ہمیر دان رتنو ہمیر نام مالا نے 1774 میں ہمیر دان رتنو نے لکھی تھی۔ اصل میں مارواڑ کے ایک رہائشی غدوئی گاؤں، ہمیر دان اپنی زندگی کا بیشتر حصہ کچھ کے بھوج شہر میں گزارے۔ وہ اپنے وقت کے ایک عظیم عالم تھے اور انہوں نے لکھپت پنگل اور بھگوت درپن سمیت کئی دیگر تحریریں تصنیف کی تھیں۔ ہمیر نام مالا ڈنگل کی لغتوں میں سب سے زیادہ مشہور ہے۔ وشنو کے لیے وقف آیات کی نمایاں موجودگی کی وجہ سے اسے ہریجس نام مالا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ ہری)۔ ریاست بوندی کے سوریمال مصرن اور کویراجا کے بیٹے مراری ڈین مصرن مراری ڈین مصرن کی تحریر کردہ ڈنگلا کوسا نے ڈنگل الفاظ کے ذخیرے میں سے ایک لغت مرتب کی، جسے ڈنگلا کوسا کہا جاتا ہے۔ یہ ڈنگل زبان کی لغتوں میں سب سے بڑا اور سب سے اہم ہے۔ انہوں نے وکرم سموت 1943 (1886 عیسوی) کے چیتر کے مہینے سے لکھنا شروع کیا۔ کشال لابھ ڈنگل نام مالا، یا اڈنگل نام مالا، ڈنگل زبان کی سب سے قدیم دستیاب لغت ہے۔ اسے جیسلمیر کے ایک درباری شاعر کشا لابھ جین نے 1618 میں تحریر کیا تھا۔ جیسلمیر کے اس وقت کے حکمران ہر راج بھی اس کام کے شریک مصنف ہیں۔ ناگراج ڈنگل کوسا ناگراج پنگل ناگراج ڈنگل کوسا ناگراج پنگل نے 1821 میں لکھا تھا۔ اس کا مخطوطہ مارواڑ کے جوڈیا گاؤں کے پنرام جی موتیسر کے ذاتی مجموعہ میں پایا گیا تھا۔ اودھن مالا بذریعہ ادیرم برہاٹھ اودھن مالا ادیرم برہاٹھ نے لکھی تھی۔ وہ مارواڑ کے مہاراجہ مان سنگھ کے ہم عصر تھے۔ مارواڑ کے تھبوکڈا گاؤں میں پیدا ہوئے، وہ کچھ کے بھوج شہر میں رہتے تھے اور اپنے وقت کے ایک عظیم عالم تھے۔ اودھن مالا ان کے دیگر کاموں میں پایا جاتا ہے جسے کوی-کولا-بودھ کہا جاتا ہے۔ ادیرام برہاٹھ انیکارتھی کوسا کا انیکارتھی کوسا ادیرام برہاٹھ کا ایک اور متن ہے جو ڈنگل الفاظ کے مترادفات کا مجموعہ ہے۔ یہ کوی-کولا-بودھ کا حصہ ہے۔ اس میں بعض اوقات سنسکرت کے الفاظ بھی مترادفات کے طور پر شامل ہوتے ہیں۔ پورا متن دوہس کا استعمال کرتے ہوئے لکھا گیا ہے جس سے اسے حفظ کرنا آسان ہو جاتا ہے۔ ایککشاری نام مالا بذریعہ ادیرام برہاٹھ دینگل کی ایک اور لغت بذریعہ ادیرام برہاٹھ، جو ان کی بڑی تصنیف کوی-کولا-بودھ کا حصہ ہے۔ ادیرم میں ڈنگل الفاظ کے علاوہ بہت سے سنسکرت کے ساتھ ساتھ عام زبان کے الفاظ بھی شامل ہیں۔ ویربھن رتنو ایککشری نام-مالا کی ایککشری نام-مالا گھدوئی گاؤں کے مارواڑ کے رہائشی ویربھن رتنو نے لکھی ہے۔ ویربھن مارواڑ کے ابھی سنگھ کے ہم عصر تھے۔ یہ متن 16 ویں صدی میں لکھا گیا تھا۔ نام مالا ڈنگل زبان کی ایک اور لغت، اگرچہ اس کے مصنف اور تاریخ معلوم نہیں ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ 18 ویں صدی کے اوائل میں لکھی گئی تھی۔ جدید لغت ڈنگل زبان کی کچھ جدید لغتوں کی تخلیق:-سر سکھدیو پرساد کاک: جودھ پور کے وزیر اعظم اور ایک عالم نے 60,000 سے زیادہ الفاظ پر مشتمل ڈنگل کوسا تحریر کیا۔ پدم شری سیتارام لالس: راجستھانی کے معروف ماہر لسانیات اور گرامر نے راجستھانی سباد کوسا لکھی، جو 2 لاکھ سے زیادہ الفاظ والی تمام راجستھانی لغتوں میں سب سے بڑی ہے۔ ڈنگل شاعری میں راجستھان کے ہیروز پر بہادری کی تحریریں شامل ہیں، جیسے پرتھوی راج چوہان اور میواڑ کے شہزادہ کھومن۔ یہ بین علاقائی زبانوں کا مرکب ہے۔ راجستھان میں ایسی زبانوں نے پنگل زبان تشکیل دی (نیچے دیکھیں)۔ ٹھاکر ناتھو سنگھ ماہیریا وہ ریاست میواڑ کے ایک چرن خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ انہوں نے ویر ستسائی، ہری رانی شٹک وغیرہ جیسی بہت سی کتابیں لکھیں۔ بابو رام نارائن ڈوگر 1857 عیسوی میں ایک اوسوال خاندان میں پیدا ہوئے، بابو رام نارائن ڈوگر پنگل زبان کے ماہر تھے اور میواڑ کے حکمرانوں کی سرکاری تاریخ، مصنف یا ویر ونود، کویراج شیامل داس جی کے قریبی ساتھی تھے۔ بعد کے دنوں میں وہ ایم ایم سے وابستہ رہے۔ اوجا۔ ان کا سب سے نمایاں کام ڈینگل زبان سے نینسی ری خیت کا ہندی ترجمہ ہے۔ انگال ایک قدیم ہندوستانی زبان ہے، جو پراکرت کی ایک شکل ہے جو سندھ اور آس پاس کے علاقوں میں مقبول ہے۔ پنگل پنگل ایک قدیم اور اب معدوم ہندوستانی زبان ہے، یہ پراکرت کی ایک شکل تھی جو راجستھان اور آس پاس کے علاقوں میں مقبول تھی۔ ڈنگل کے برعکس، جو بنیادی طور پر جنگی لہجے کی زبان تھی، پنگل ایک "محبت کی زبان" تھی اور آسانی سے بولی جاتی تھی۔ ۔