Mohammed Burhanuddin I
محمد برہان الدین (محمد برہان الدین) 18 نومبر 1840 کو بھارت کے شہر سورت میں پیدا ہوئے-21 فروری 1906 کو انتقال کر گئے، داؤد بوہرا فرقے کے 49 ویں دایی المطلق تھے۔ وہ 47 ویں دایی المطلق عبدالقدیر نظر الدین کے بیٹے تھے، جن کا تعلق فخر الدین شہید کے خاندانی نسب سے ہے۔ 48 ویں دایی المطلق عبد الحسین حسین الدین کی موت کے بعد داؤد بوہرا فرقے کی سربراہی ان کے ہاتھ میں آ گئی۔ انہوں نے کمیونٹی کو قرضے، بے ترتیبی اور فرقے کے اندر ترقی کی کمی کے دور سے باہر نکالا۔ 47 ویں دایی المطلق کا بیٹا ہونے کے ناطے اس کا ہمیشہ داؤد بوہرا فرقے کے ارکان کے ساتھ گہرا تعلق رہا ہے۔ اپنے بچپن اور جوانی کے پورے حصے میں 40 سال کی عمر تک انہوں نے اپنے والد کی خدمت کی۔ انہیں ان کے والد نے مذہب اور دنیا کے تمام پہلوؤں میں تعلیم دی تھی۔ اس نے عائشہ امات اللہ عائشہ سے شادی کی اور سورت میں آباد ہو گیا۔ اپنے والد کی وفات کے بعد انہوں نے عبد الحسین حسین الدین کی اسی احترام اور لگن کے ساتھ خدمت کی جو انہیں اپنے والد کے لیے تھی۔ 49 واں دایی المطلق بننے کے بعد اس نے داؤد بوہرا برادری کے ارکان کے امکانات میں مکمل تبدیلی لانے کے لیے ایک مقررہ وقت کا منصوبہ وضع کیا۔ پہلے پانچ سالوں میں انہوں نے برادری کے قرضوں کی ادائیگی پر توجہ مرکوز کی۔ اس کوشش میں عبداللہ بدرالدین نے مکمل تعاون کیا جس کے نتیجے میں تمام قرضے پانچ سالوں میں ادا ہو گئے۔ اگلے پانچ سالوں میں انہوں نے تنظیمی سیٹ اپ کی تنظیم نو اور کمیونٹی کے کام کے طریقہ کار کو دوبارہ ترتیب دینے کے لیے وقف کیا۔ اس کے اگلے پانچ سال بعد، انہوں نے خاص طور پر کمیونٹی کے اراکین اور مجموعی طور پر فرقے کی ترقی اور ترقی کے لیے کام کیا۔ وہ 1906 تک دایی المطلق رہے۔ اس نے اپنے بھتیجے عبداللہ بدرالدین کو اپنا جانشین مقرر کیا، یا ایسا ہی کیا اور اپنے آخری لمحات میں مسلسل "یا علی، یا علی" کا نعرہ لگاتے ہوئے مر گیا۔ ابتدائی زندگی محمد برہان الدین بھارت کی ریاست گجرات کے ایک شہر سورت میں عبدالقدیر نظرمین کے ہاں پیدا ہوئے، جہاں ان کے والد رہتے تھے۔ وہ اپنا بچپن دایی المطلق کے خاندان میں پلے بڑھے اور اپنے والد سے تعلیم حاصل کرتے ہوئے گزارتے ہیں۔ ان کے والد ایک بہت بہادر اور ذہین رہنما تھے جنہوں نے آزمائش کے اوقات میں کمیونٹی کی رہنمائی کی، جب داؤد بوہرا کمیونٹی کے دشمنوں نے کمیونٹی کے ممبروں کے درمیان یہ کہتے ہوئے سازش کی کہ نس (جانشین کے تقرر کا عمل) 46 ویں دایی المطلق محمد بدرالدین کے ذریعے ان کے والد پر نہیں کیا گیا ہے۔ اس سے برادری میں بڑی افراتفری اور الجھن پیدا ہوئی۔ اس کے والد خاموش رہے اور اپنے دشمنوں کو جواب نہیں دیا بلکہ داؤد بوہرا کے اراکین کو تعلیم دینے پر توجہ مرکوز کی تاکہ وہ ان افواہوں سے متاثر نہ ہوں۔ جب ان سے دشمنوں کو جواب نہ دینے کی وجہ پوچھی گئی تو ان کے والد نے کہا کہ ان کا پانچواں دایی المطلق ان کے دشمنوں کو جواب دے گا۔ اس نے عائشہ امات اللہ عائشہ سے شادی کی اور سورت میں آباد ہو گیا۔ اس کے بیٹے طاہر سیف الدین کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ عبد القادر نظردین ہی اپنے دشمنوں کو جواب دے گا۔ ان کے تقریبا 30 بچے تھے، جن میں سے زیادہ تر بچپن میں ہی انتقال کر گئے تھے۔ اس کے بعد، طاہر سیف الدین اور ان کے بھائی، طیب بھائی صاحب زین الدین پیدا ہوئے۔ وہ اپنا زیادہ تر وقت اپنے والد کے ساتھ گزارتا ہے اور مذہبی فرائض کی انجام دہی میں اپنے والد کی مدد کرتا ہے۔ یہ داؤد بوہرا فرقے کے عقائد، رسم و رواج اور روایات کی پیچیدگیوں کو ان کے والد سے سیکھنے کا بھی وقت تھا۔ جب وہ اپنے والد کے ساتھ تھے، عائشہ عمت اللہ عائشہ ہمیشہ اپنے بچوں کی بہت دیکھ بھال کرتے تھے۔ لیکن تہر سیف الدین کی پیدائش کے صرف آٹھ سال بعد عائشہ امات اللہ عائشہ کا انتقال ہو گیا، جو ان کے لیے بہت بڑا نقصان تھا۔ دایی المطلق محمد برہان الدین کی پیدائش سے پہلے کی زندگی اسی سال ان کے والد داؤد بوہرا برادری کے 47 ویں دایی المطلق بنے۔ انہوں نے اپنے والد کی خدمت کی اور اپنے چچا 48 ویں دایی المطلق عبد الحسین حسین الدین کی بھی خدمت کی۔ چنانچہ محمد برہان الدین کو دو دایی المطلق کی خدمت کرنے کا اعزاز حاصل تھا۔ 15 سال کی عمر میں محمد برہان الدین کو ان کے والد کی طرف سے برہان الدین کی حدود (عالم کے لیے ایک لقب) اور وقف (پہلے نام کے بعد استعمال ہونے والا نام) سے نوازا گیا۔ اس کے والد نے محمد برہان الدین کو دایی المطلق کی ذمہ داریاں سنبھالنے کے لیے بھی تیار کیا اور اسے راس الدعوۃ (داؤد بوہرا فرقے میں عزت کا مقام) مقرر کیا۔ اپنے والد کے انتقال کے بعد انہوں نے اپنے چچا 48 ویں دایی المطلق عبد الحسین حسین الدین کی اسی جوش اور لگن کے ساتھ خدمت کی جس طرح انہوں نے اپنے والد کی خدمت کی تھی۔ اس کے چچا نے اسے مکسیر داوت (داؤد بوہرا فرقے میں تیسرا اعلی ترین عہدہ) مقرر کیا۔ وہ ممبئی کے ولی بھی تھے۔ جب وہ عائشہ صدیقہ عمت اللہ عائشہ کے ساتھ امام حسین کی زیارت کے لیے کربلا گئے تو انہوں نے ان سے کہا کہ وہ امام حسین کے زرہ مبارک کے بہت قریب کھڑے ہوں تاکہ اس کے رحم میں موجود بچہ امام حسین کی برکتیں حاصل کر سکے۔ اس وقت ان کے رحم میں وہ بچہ طاہر سیف الدین تھا۔ 1891 میں ان کے چچا 48 ویں دایی المطلق نے ممبئی جانے کا فیصلہ کیا۔ اپنی روانگی کے وقت اس نے کہا، "میں اپنے مانس (ناس کے ذریعہ مقرر کردہ جانشین) اور جان ناسین محمد برہان الدین کو اپنے پیچھے چھوڑ رہا ہوں۔" اس طرح اس کے چچا نے اس پر ظلم کیا۔ سفر کے دوران ان کے چچا بیمار ہو گئے۔ جب ان کے چچا احمد آباد پہنچے تو بیماری بہت سنگین ہو گئی اس لیے ان کے چچا نے داؤد بوہرا برادری کے اہم عہدوں پر فائز افراد کے سامنے ان پر دوبارہ حملہ کیا اور ان سے نیس کو برقرار رکھنے کا عہد لیا اور ان کی موت ہو گئی۔ اور محمد برہان الدین داؤد بوہرا فرقے کے 49 ویں دایی المطلق بن گئے۔ اس وقت وہ ممبئی میں تھے لیکن شدید بارش کی وجہ سے احمد آباد نہیں جا سکے۔ یہاں تک کہ آسمان بھی عبد الحسین حسین الدین کے انتقال کی صبح تھے۔ لائف ایز دایی المطلق محمد برہان الدین 1891 میں 49 ویں دایی المطلق بنے۔ اس وقت داؤد بوہرا برادری پر بہت زیادہ قرض تھا۔ انہوں نے 48 ویں دایی المطلق عبد الحسین حسین الدین کی برادری کے قرضوں کی ادائیگی کے لیے کوششیں جاری رکھیں۔ عبداللہ بدرالدین نے اس کوشش میں ان کی بڑی مدد کی۔ ان کے دور کے پہلے پانچ سال بڑی مشکلات سے دوچار رہے۔ لیکن پانچ سالوں میں وہ معاشرے کے تمام قرضوں کا تصفیہ کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ اگلے پانچ سالوں میں انہوں نے داؤد بوہرا فرقے کے کام کاج کو باقاعدہ اور منظم کیا۔ اگلے پانچ سالوں تک انہوں نے اس بات کو یقینی بنایا کہ کمیونٹی محفوظ ہو اور کمیونٹی کا نام دنیا کے سامنے عزت میں بلند ہو۔ اس نے بہت سی مساجد (نماز ادا کرنے کی جگہیں)، مدرسے (مذہب کے بارے میں علم دینے کے لیے اسکول) اور مصفر خانہ (مسافروں کے قیام کی جگہیں) تعمیر کیے ہیں۔ انہوں نے ان مسافروں کو کھانا فراہم کرنے کا رواج بھی قائم کیا جو متوفی رہنماؤں اور داؤد بوہرا فرقے کی نامور شخصیات کے قبروں پر اپنا احترام پیش کرنے آتے ہیں۔ جب بھی وہ ممبئی جاتے تو سیفے محل میں ٹھہرتے۔ یہاں تک کہ انہوں نے سیفی محل میں آشورا (پہلے مہینے کا دسواں دن، ہجری کیلنڈر کا محرم الحرام) کا ایک حج (خطبہ) بھی ادا کیا۔ یہ جگہ بعد میں ان کے بیٹے 51 ویں دایی المطلق تہر سیف الدین] نے خریدی جس نے اسے دایی المطلق کا گھر بنایا۔ 1904 میں وہ 64 سال کی عمر میں حج کرنے گئے۔ جب وہ काबा پہنچے تو حجاز کے بادشاہ نے ان کا بڑے احترام اور وقار کے ساتھ استقبال کیا۔ مینا کے بازاروں کی گلیوں میں گھوڑے سے کھینچی جانے والی گاڑی پر بیٹھے ہوئے ان کے ساتھ ایک رسمی جلوس نکالا گیا۔ اس سے نکلنے والی چمک سے تمام لوگ حیران رہ گئے۔ مقامی لوگوں نے ان کے ہاتھ پاؤں چوم کر ان کے تئیں احترام کا اظہار کیا۔ یہ نہ جانتے ہوئے کہ وہ کون تھا لوگ اس کی شان و شوکت سے اتنے حیران تھے کہ وہ اسے فرشتہ سمجھتے تھے۔ 1906 کا سال داؤد بوہرا برادری کے اراکین کے لیے غم کے ساتھ نشان زد تھا کیونکہ اس سال داؤد بوہرا فرقے کے کمزور اور دور اندیش رہنما محمد برہان الدین بیمار ہو گئے تھے۔ برادری کے ارکان نے ان کی صحت یابی کے لیے دعا کی۔ لیکن قسمت نے 1906 میں غم کے لیے لکھا تھا۔ اس کی بیماری بہت سنگین ہو گئی۔ اس طرح کہ انہوں نے عبداللہ بدرالدین کو ناس عطا کیا اور انتقال کر گئے۔ وہ 15 سال تک دایی المطلق کے طور پر رہے جس کے دوران انہوں نے داؤد بوہرا برادری کو ایک ایسی پوزیشن پر خود انحصاری اور ترقی کے مقروض ہونے کی وجہ سے قیادت کی جہاں داؤد بوہرا برادری کا ہر فرد خوش اور خوشحال ہے۔ کامیابیاں جب محمد برہان الدین 49 ویں دایی المطلق بنے تو داؤد بوہرا فرقہ بہت مقروض، غیر منظم تھا اور ترقی کا فقدان تھا۔ برہان الدین نے داؤد بوہرا فرقے کی حیثیت کو تبدیل کرنے کے لیے ایک منصوبہ تیار کیا جو اس طرح تھا: پہلے پانچ سالوں تک انہوں نے اپنا سارا وقت اور کوششیں اس فرقے کے قرضوں کی ادائیگی کے لیے وقف کر دیں۔ انہوں نے قرضوں کی ادائیگی کے لیے رقم بڑھانے کے لیے امیروں اور برادری کے ممتاز افراد سے ذاتی طور پر رابطہ کیا۔ اس طرح کہ تمام قرضے پانچ سال کے دوران یا اس کے اختتام تک ادا کر دیے جائیں۔ اگلے پانچ سالوں تک انہوں نے داؤد بوہرا برادری کے تنظیمی درجہ بندی کی تنظیم نو پر توجہ مرکوز کی تاکہ کنٹرول اور ذمہ داری قائم ہو سکے۔ اس سے مختلف محکموں کو آسانی سے کام کرنے میں مدد ملی اور ان تمام رکاوٹوں کو حل کیا جن کا انہیں پہلے سامنا کرنا پڑا تھا۔ پانچ سالوں کے اختتام پر داؤد بوہرا برادری کی تمام تنظیمیں بہت موثر ہو گئیں اور معاشرے کے معاملات کو منظم طریقے سے سنبھالتے ہوئے مؤثر طریقے سے کام کرنا شروع کر دیا۔ اگلے پانچ سالوں میں انہوں نے کمیونٹی کی ترقی کے لیے اپنی تمام کوششیں کیں۔ انہوں نے معاشرے میں ترقی اور خوشحالی لانے کے طریقے اور ذرائع وضع کیے۔ یہ ان کی کوششوں کی وجہ سے ہے کہ پانچ سال کے عرصے میں داؤد بوہرا برادری ترقی اور معیار زندگی کے حوالے سے بڑی بلندیوں پر پہنچ گئی۔ اس نے کئی مساجد بنائی ہیں، تاکہ کمیونٹی کے اراکین کو اپنی نمازوں اور مذہب کے دیگر کرایہ داروں کو انجام دینے میں آسانی ہو۔ انہوں نے بہت سے مدرسے قائم کیے تاکہ مذہبی تعلیمات کو سیکھنے میں آسانی ہو تاکہ موجودہ نسل اور نئی نسلیں مذہب، اس کے اصولوں، اس کے عقائد اور اس کی ثقافت کی درست اور ایک جیسی تصویر حاصل کر سکیں۔ انہوں نے زیادہ تر مختلف دایی المطلق اور داؤد بوہرا فرقے کے نامور ارکان کے قبروں کے قریب بہت سے مصافحہ بنائے تاکہ دور دراز کے لوگوں کو ان قبروں پر جانے اور ان کا احترام کرنے میں سہولت فراہم کی جا سکے۔ انہوں نے مزید آگے بڑھ کر مصفر خانوں کے زائرین کے لیے مفت کھانے کے انتظامات کرنے کا رواج شروع کیا۔ اس طرح کہ کمیونٹی کے لوگ ان مصافیر خانوں میں آ کر قیام کر سکیں، وہاں موجود قبروں کو اپنے کھانے کی ضروریات کی فکر کیے بغیر خراج عقیدت پیش کر سکیں۔ ان سب سے برادری میں اس قدر خوشحالی اور ترقی ہوئی کہ اپنی زندگی کے آخری لمحات میں وہ اپنی کوششوں سے بہت مطمئن ہوئے اور مولانا علی کے نام کا نعرہ لگایا، جن کے مشہور آخری الفاظ تھے "میں کھبہ کے خدا کی قسم کھاتا ہوں، میں جیت گیا ہوں"۔ محمد برہان الدین بھی اپنی زندگی میں جیت چکے تھے۔ ۔