Gaṇasaṅgha
گن سنگھ (سنسکرت: گن سنگھ) یا گن راجیہ (سنسکرت: گنراج) قدیم ہندوستان میں قبیلے کی ساخت کی ایک قسم تھی۔ سنسکرت اور پالی میں لفظ (؛ سنسکرت: گن) کا مطلب کمیونٹی کا گروپ ہے۔ یہ خدمت گاروں کی ایک جماعت کا حوالہ دینے کے لیے بھی استعمال کیا جا سکتا ہے اور ایک ہی مقصد کے حصول کے لیے بنائے گئے مردوں کے کسی بھی اجتماع یا انجمن کا حوالہ دے سکتا ہے، جو کسی دی گئی برادری کے اجتماع کی نشاندہی کرتا ہے۔ سنسکرت میں لفظ سنگھا کا مطلب ایسوسی ایشن، اسمبلی، کمپنی یا کمیونٹی ہے۔ مثال کے طور پر، بدھ مت میں، سنگھا سے مراد بھکھوں (راہبوں) اور بھکھونیوں (راہبوں) کی راہب برادری ہے۔ گنا سنگھا کے جملے کا ترجمہ قبائلی اسمبلی (حکمرانی) کے طور پر کیا جا سکتا ہے۔ قدیم بدھ مت کی تحریروں جیسے انگٹارا نکیا میں جو قدیم ہندوستان کی عظیم ریاستوں کا کثرت سے حوالہ دیتے ہیں، تحریروں میں اکثر اس جملے کو ایک قسم کی اولیگرکیکل حکمرانی کا حوالہ دینے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، جو بادشاہت (سنسکرت میں سمراجیا سمراجیا) کے برعکس ہے۔ مہاجن پاڈوں میں، قدیم ہندوستان کی سولہ عظیم ریاستیں، دو گن سنگھ حکمرانی کی پیروی کرتی تھیں: وججی اور ملاکس۔ ان عظیم ریاستوں کے قریب بہت سی چھوٹی ریاستوں اور قبائل میں بھی حکومت کی گن سنگھ شکل تھی، جیسے کہ کولیہ، اور شاکیہ، چھوٹی قبائلی ریاست جس میں گوتم بدھ پیدا ہوئے تھے۔ گن سنگھ عام طور پر جغرافیائی اور ثقافتی دونوں لحاظ سے بڑی قدیم ہندوستانی ریاستوں کے دائرے میں واقع تھے، اور ہمالیہ کے قریب اونچی زمین پر قابض ہوتے ہیں۔ واججی، ملا، کولیا اور شاکیہ کے گن سنگھ جن کا ذکر سب سے اوپر کیا گیا ہے، ہمالیہ کے دامن میں، مشرقی اتر پردیش، بہار، نیپال کے ترائی علاقے کے قریب واقع ہیں۔ اس کے برعکس، وہ ریاستیں جو بادشاہت کی حکومت (سامراجیا) کی پیروی کرتی تھیں، عام طور پر گنگا کے سیلاب کے میدانوں میں واقع تھیں۔ ادارہ بدھ مت کے ذرائع کے مطابق، گن سنگھ کی کلیدی خصوصیات میں ایک بادشاہ (راجا)، اور ایک غور طلب اسمبلی (سنگھا) شامل ہے۔ گن سنگھ کے ذریعے منتخب ہونے والے بادشاہ کا تعلق بظاہر ہمیشہ کشتریہ ورن کے عظیم طبقے کے خاندان سے تھا۔ بادشاہ نے اپنی سرگرمیوں کو اسمبلی کے ساتھ مربوط کیا۔ کچھ ریاستوں میں، اس نے دوسرے امرا کی کونسل کے ساتھ ایسا کیا۔ اسمبلی باقاعدگی سے ملتی تھی، اور تمام بڑے ریاستی فیصلوں پر تبادلہ خیال کرتی تھی۔ اس ادارے کو مکمل مالی، انتظامی اور عدالتی اختیار بھی حاصل تھا۔ دوسرے افسران، جن کا شاذ و نادر ہی کوئی ذکر ملتا ہے، اسمبلی کے فیصلوں کی اطاعت کرتے تھے۔ گن سنگھوں کا عمومی میک اپ یا تو ایک ہی قبیلے کا تھا (مثال کے طور پر۔ شاکیہ)، یا قبیلوں کا اتحاد (مثال کے طور پر۔ وججی)۔ زیادہ تر گن سنگھوں کی نوعیت اشرافیہ کی ہے: مثال کے طور پر، وججی کے حکمران قبیلے، لیچاویوں کی بنیادی گورننگ باڈی 7,077 راجاؤں کی تھی، جو سب سے اہم خاندانوں کے سربراہ تھے۔ دوسری طرف، شاکیہ اور کولیہ کی چھوٹی ریاست، گوتم بدھ کے آس پاس کے دور میں، مجلس تمام امیر اور غریب لوگوں کے لیے کھلی تھی۔ تاریخی ریکارڈ ہندوستان میں عام طور پر مانا جاتا ہے کہ گن سنگھ 6 ویں صدی قبل مسیح کے اوائل میں موجود تھے، اور کچھ علاقوں میں چوتھی صدی تک برقرار رہے۔ قدیم بدھ مت کے متن میں بدھ کے زمانے کی مختلف قدیم ہندوستانی ریاستوں کے بہت سے بیانات فراہم کیے گئے ہیں، جن میں ان کی حکومتوں کی شکلیں اور سیاسی کام شامل ہیں۔ بڑے مہاجن پاڈوں میں، ملّا، جو کسیناگرا شہر میں مرکوز تھے، اور وججی (یا ورجی) کنفیڈریشن، جو ویشالی شہر میں مرکوز تھے، چھٹی صدی قبل مسیح کے اوائل میں موجود تھے، اور ان کی دونوں انتظامیہ انتظامی، عدالتی اور فوجی کاموں میں منقسم تھیں۔ یہاں تک کہ مہاجن پاڈوں کی دوسری سلطنتوں میں بھی، ان کی بادشاہت کی حکمرانی میں راجکمارا کی برادری جیسی جمہوری برادریاں بھی شامل تھیں، اس دور کے دیہاتوں میں بھی اپنے مقامی سرداروں کے تحت اپنی اسمبلیاں تھیں جنہیں گرامک کہتے تھے۔ ارتھ شاستر، جو بادشاہوں کے لیے ایک قدیم ہندوستانی ہینڈ بک ہے کہ کس طرح موثر طریقے سے حکومت کی جائے، جسے بعض اوقات "قدیم ہندوستان کا شہزادہ" کہا جاتا ہے، اس میں ایک باب بھی شامل ہے کہ سنگھوں (اسمبلیوں) سے کیسے نمٹا جائے، جس میں عظیم رہنماؤں کو جوڑ توڑ کرنے کے احکامات شامل ہیں۔ پھر بھی اس باب میں شہریوں کے بڑے پیمانے پر اثر انداز ہونے کا طریقہ نہیں بتایا گیا ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ گن سنگھ جدید یا حتی کہ ایتھنین معنوں میں جمہوریت کے بجائے ایک اشرافیہ یا اولیگرکیکل ادارہ ہے۔ ہندوستانی ذرائع سے باہر، ایک یونانی مورخ ڈیوڈورس، جس نے سکندر اعظم کے ہندوستان (اب پاکستان اور شمال مغربی ہندوستان) پر حملے کے دو صدیوں بعد لکھا تھا، نے کوئی تفصیل پیش کیے بغیر ذکر کیا ہے کہ ہندوستان میں آزاد اور جمہوری ریاستیں موجود تھیں۔ جدید اسکالرز تیسری صدی قبل مسیح کے وقت لفظ جمہوریت کو نوٹ کرتے ہیں اور بعد میں اسے انحطاط کا سامنا کرنا پڑا اور اس کا مطلب کوئی بھی خود مختار ریاست ہو سکتا ہے، چاہے اس کی نوعیت کتنی ہی اولیگرکی کیوں نہ ہو۔ علماء اس بات پر اختلاف کرتے ہیں کہ گن سنگھ حکومتوں کو کس طرح بہتر طریقے سے بیان کیا جائے، اور شواہد کا مبہم، چھٹپٹ معیار وسیع اختلاف رائے کی اجازت دیتا ہے۔ کچھ لوگ اسمبلیوں کے مرکزی کردار پر زور دیتے ہیں اور اس طرح انہیں جمہوریتوں کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ دوسرے اسکالرز قیادت کے اعلی طبقے کے تسلط اور اسمبلی کے ممکنہ کنٹرول پر توجہ مرکوز کرتے ہیں اور ایک اولیگرکی یا اشرافیہ کو دیکھتے ہیں۔ حکمران ہمیشہ جنگجو طبقے سے تعلق رکھتے تھے۔ اس کا ذکر ہندو، بدھ مت، جین متون میں ملتا ہے۔ اولیگرچ ہمیشہ جنگجو طبقے سے ہوتے ہیں۔ اس کی وجہ سے بہت سے علماء یہ دعوی کرتے ہیں کہ گن سنگھوں کی حقیقی نوعیت کا حقیقی جمہوری اداروں سے موازنہ نہیں کیا جا سکتا۔ ۔