Pagal Panthis
پاگل پنتھیس (لیٹ۔ 'پاگل راستے کے پیروکار') ایک سماجی و مذہبی نظام تھا جو 18 ویں صدی کے آخر میں بنگال کے میمن سنگھ علاقے (جو اب بنگلہ دیش میں واقع ہے) میں ابھرا۔ ہندو مت، صوفی ازم اور اینیمیزم کے ہم آہنگ امتزاج کے پیروکار، اس حکم نے بنگال میں مذہبی اصولوں اور بے زمین کسانوں کے حقوق کو برقرار رکھنے کی کوشش کی۔ ٹیپو شاہ کی قیادت میں، یہ تحریک جلد ہی برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی اور زمیندار (زمیندار) نظام کے خلاف ایک مقبول، مسلح جدوجہد میں تبدیل ہو گئی۔ اسے 1833 میں فوج کی مدد سے کچل دیا گیا۔ یہ ایک نیم مذہبی فرقہ تھا جس کا بنگال کے شمالی اضلاع میں اثر و رسوخ تھا۔ پاگل پنتھی تحریک ہوڈی، گارو اور ہاجونگ قبائل کی تھی۔ اس کی قیادت ہوڈی رہنما جانکو پتھر اور دیبراج پتھر نے کی۔ پاگل پنتھی ایک فرقہ تھا جو صوبہ بنگال کے شمالی میمن سنگھ اور شیر پور ضلع کے علاقے میں ابھرا۔ باقی بنگال کے برعکس، اس خطے میں بنیادی طور پر گارو، ہاجونگ، ڈالو، ہوڈی اور راجوانگشی جیسے قبائلی لوگ آباد تھے، جو بنیادی طور پر عداوت اور قبائلی عقائد کے پیروکار تھے۔ خطے میں مختلف عقائد کو برداشت کیا گیا۔ پاگل پنتھیوں کی بنیاد کریم شاہ اور مدرسے کے صوفی نظام کے رہنما، مسلم فقیر ماجنو شاہ کے دیگر شاگردوں نے رکھی تھی۔ 1813 میں کریم شاہ کی موت کے بعد اس حکم کی قیادت اس کے بیٹے ٹیپو شاہ نے کی۔ چندی بی بی، کریم شاہ کی بیوی اور ٹیپو شاہ کی والدہ بھی برادری میں ایک بااثر عہدے پر فائز تھیں، جسے پیر ماتا (سنت ماں) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ کریم شاہ کا فلسفہ اور تعلیمات صوفی ازم، ہندو فلسفہ اور مقامی رسم و رواج، روایات اور عقائد کی ہم آہنگی تھیں۔ مذہبی نظام نے مقامی لوگوں میں مقبولیت حاصل کی اور قبائل، مسلمانوں، ہندوؤں اور جانوروں کے متنوع مجموعے کو اکٹھا کیا۔ اس حکم نے ایک خدایت، انسانی مساوات، عدم تشدد کی تبلیغ کی اور لوگوں کو سماجی اور مذہبی اختلافات پر قابو پانے اور تنازعات اور عقیدے سے بچنے کی ترغیب دی۔ کریم شاہ اور ان کے پیروکار مساوات اور بھائی چارے کو فروغ دینے کے لیے ایک دوسرے کو "بھائی صاحب" (بھائی) کہتے تھے۔ عام طور پر خیال کیا جاتا تھا کہ کریم شاہ خود روحانی طاقتوں کے مالک ہیں جو انہیں واقعات کی پیش گوئی کرنے، بیماریوں کا علاج کرنے اور لوگوں کو ٹھیک کرنے کے قابل بناتے ہیں۔ اس تحریک کو بنگالی مسلم معاشرے اور اس کے رہنماؤں نے ترک کر دیا اور تنقید کا نشانہ بنایا، جنہوں نے مذہبی ہم آہنگی کی مذمت کی اور اس حکم کو پاگل پنتھی کہا-لفظی طور پر "پاگل عقیدے" کے پیروکار۔ تاہم، اس حکم نے کسانوں کے درمیان وسیع پیمانے پر مقبولیت حاصل کی۔ ٹیپو شاہ کے دور میں، اس حکم نے خطے کے کسانوں کے لیے مساوی سماجی و اقتصادی حقوق کا مطالبہ کرنے کے لیے اپنے فلسفے کو وسعت دی۔ ٹیپو شاہ نے اعلان کیا کہ زمین کی یکطرفہ ملکیت کی اجازت نہیں دی جا سکتی، کیونکہ خدا نے انسانوں کو برابر کے طور پر پیدا کیا ہے، اس طرح ہر انسان کو زمین پر مساوی حق دیا گیا ہے۔ جنہوں نے کسانوں کو ٹیکس ادا کرنے پر مجبور کیا اور ان پر ظلم کیا، وہ دوسروں پر حکومت کرنے کا اخلاقی حق کھو بیٹھے۔ اللہ کے نام پر حکومت کرتے ہوئے، ٹیپو شاہ نے مذہبی قوانین کو نافذ کیا اور ٹیکس کی مزاحمت کی حوصلہ افزائی کی۔ کسانوں کی بغاوتیں پاگل پنتھیوں کے سرپرست سنت، ماجنو شاہ، برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی کے خلاف بغاوتوں کی حوصلہ افزائی کے لیے مشہور تھے، جس نے بنگال اور بعد میں ہندوستان کے بیشتر حصے پر قبضہ کر لیا تھا۔ ٹیپو شاہ کے دور میں، حکم نامے میں زمینداروں (زمینداروں) اور انگریزوں کے مسلط کردہ جابرانہ ٹیکسوں اور قوانین کے خلاف کسانوں کو منظم کرنے پر توجہ مرکوز کی گئی تھی۔ یہ خطہ برطانوی افواج اور برما کے درمیان جنگ سے تباہ ہو چکا تھا۔ جنگ کے اخراجات کو پورا کرنے کے لیے، کمپنی اور زمینداروں کی طرف سے خطے کے کسانوں پر سخت ٹیکس عائد کیا گیا۔ جبری وصولی اور جائیداد کے غبن سے کسانوں کی عدم اطمینان اور انتشار میں اضافہ ہوا۔ پاگل پنتھیوں نے زمینداروں کی ملیشیاؤں اور کمپنی کی مسلح افواج سے کسانوں کی حفاظت اور دفاع کرنے کی کوشش کی۔ شیر پور کے قریب مٹی کے قلعے میں اپنی افواج کو تعینات کرتے ہوئے، ٹیپو شاہ نے اللہ کے نام پر اپنی حکمرانی کا اعلان کیا اور برادری کی مذہبی اور سیاسی قیادت سنبھالی۔ خطے کے لوگوں نے انگریزوں کو ٹیکس ادا کرنا بند کر دیا اور ٹیپو شاہ کے فیصلوں پر عمل کیا۔ اگرچہ ٹیپو شاہ اور ان کے معاونین کو 1833 میں گرفتار کیا گیا اور ان پر مقدمہ چلایا گیا، لیکن حکومت نے بعد میں کسانوں کے بہت سے مطالبات پورے کیے، جن میں کرایے کی شرح اور دیگر ٹیکسوں کو کم کرنا شامل تھا۔ زمینداروں، کمپنی اور کسانوں کے درمیان سمجھوتوں اور معاہدوں نے شمالی میمن سنگھ کے علاقے میں امن و امان کی بحالی میں مدد کی۔ 1852 میں ٹیپو شاہ کی موت کے بعد، یہ حکم جانکو اور ڈوبراج پتھور کی قیادت میں آیا، جنہوں نے زمینداروں اور برطانوی حکام کے خلاف ایک اور کسان مزاحمتی تحریک کو منظم کیا۔ پاٹھوروں کی قیادت میں پاگل پنتھیوں کے ایک مسلح گروہ نے شیر پور قصبے پر دھاوا بول دیا، سرکاری دفاتر لوٹ لیے اور حکام، زمینداروں اور پولیس کو زیر کر لیا، اور انہیں میمن سنگھ فرار ہونے پر مجبور کر دیا۔ خود کو قصبے اور آس پاس کے علاقوں کا حکمران قرار دیتے ہوئے باغیوں نے تقریبا دو سال تک اقتدار پر قبضہ کیا۔ باغیوں اور انگریزوں کے درمیان مذاکرات اور سمجھوتوں نے امن قائم کرنے اور کسانوں کے مقصد کے لیے مزید مراعات دینے میں مدد کی۔ ۔