Syro-Malabar Catholic Archeparchy of Kottayam
کوٹایم کا سائرو-مالابار کیتھولک آرکیپارچی ہندوستان میں سائرو-مالابار کیتھولک چرچ کا ایک میٹروپولیٹن آرکیپارچی ہے۔ آرکیپارچی خاص طور پر کنیہ کے وفادار لوگوں کے لیے ہے جو سریانی یہودی عیسائیوں (ابتدائی مشرقی سریانی عیسائیوں) کی اولاد ہیں جو 9 ویں صدی میں جنوبی میسوپوٹیمیا سے جنوبی ہندوستان میں کوڈنگلور (موزیریس) ہجرت کر گئے تھے۔ آرکیپارچی کمیونٹی کی تشکیل کی تاریخ روایتی عقیدہ یہ ہے کہ یسوع کے 12 رسولوں میں سے ایک سینٹ تھامس نے جنوبی ہندوستان کے مالابار ساحل پر عیسائیت متعارف کرائی تھی۔ اس کے داخلے کی بندرگاہ کوڈنگلور تھی، جسے پہلے موزیریس کے نام سے جانا جاتا تھا۔ مشرق وسطی اور مالابار کے ساحل کے درمیان تجارتی تعلقات سینٹ تھامس کی کوڈنگلور آمد کے حق میں تھے۔ چھٹی صدی قبل مسیح سے جنوب مغربی ہندوستان میں یہودیوں کی موجودگی۔ سینٹ تھامس کے لیے موزیریس پہنچنا ایک اور کشش بھی ہو سکتا ہے تاکہ وہ یسوع اور ان کی تعلیمات کو یہاں کے یہودیوں سے متعارف کراسکے۔ جنوبی میسوپوٹیمیا سے تعلق رکھنے والے ایک امیر اور بااثر تاجر تھامس کے چوتھی صدی میں مالابار کے ساحل کے ساتھ تجارتی تعلقات تھے۔ وہ چالدین چرچ سے تعلق رکھنے والا ایک عیسائی تھا۔ اس نے کوڈنگلور کے مقامی عیسائیوں سے واقفیت حاصل کی، جو سینٹ تھامس، رسول کے عیسائی مذہب تبدیل کرنے والوں کی اولاد تھے۔ کوڈنگلور میں عیسائی برادری نے اپنے چرچ کی قیادت کے لیے پادریوں کو حاصل کرنے کے لیے مرچنٹ تھامس سے مدد طلب کی، کیونکہ وہ پادریوں کی کمی کی وجہ سے کمزور ہو رہے تھے۔ تھامس نے جنوبی میسوپوٹیمیا میں اپنے چرچ کے قائدین کو کوڈنگلور میں عیسائیوں کی ضرورت سے آگاہ کیا۔ کیتھولک نے اس معاملے کو سنجیدگی سے لیا۔ ایک روایت ہے کہ ارہا یوسف کو مالابار کے ساحل پر عیسائیوں کی مدد کے لیے خدا کی طرف سے متاثر کیا گیا تھا۔ چرچ کے حکام نے ایک بشپ اور کچھ پادریوں کو کچھ خاندانوں کے ساتھ کوڈنگلور ہجرت کرنے کے لیے بھیجنے کا خیال پیش کیا تاکہ پادری بھی غیر ملکی سرزمین میں آرام دہ محسوس کریں۔ کینائی کا تھامس، بااثر ہونے کی وجہ سے، کوڈنگلور کے بادشاہ چیرامن پیرومل سے اجازت حاصل کر سکتا تھا۔ بادشاہ نے مشرق وسطی کے ساتھ بہتر تجارتی تعلقات برقرار رکھنے اور تارکین وطن کے مادی اور تکنیکی وسائل درآمد کرنے کے لیے نئے تارکین وطن کا خیرمقدم کیا ہوگا۔ کوڈنگلور کی زرخیزی اور سازگار حالات نے جنوبی میسوپوٹیمیا کے خاندانوں کو مالابار کے ساحل کی طرف ہجرت کرنے کی طرف راغب کیا ہوگا۔ بشپ ارہا مار یوسف، چار پادری، اور کئی ڈیکن مالابار کے ساحل پر سینٹ تھامس عیسائی برادری کو اپنی مشنری خدمات پیش کرنے کے لیے مالابار کے ساحل پر ہجرت کرنے کے لیے رضاکارانہ طور پر آئے۔ ان کے ساتھ، سات قبیلوں سے تعلق رکھنے والے 72 یہودی-عیسائی خاندانوں سے تعلق رکھنے والے تقریبا 400 افراد بھی کینائی تھومن کی قیادت میں آئے۔ کنیہ برادری کا خیال ہے کہ منتخب کردہ خاندان 72 تھے جو یسوع کے شاگردوں کی اتنی ہی تعداد کی نمائندگی کرتے تھے اور سات قبیلے تھے جو انہیں چرچ میں یسوع کے قائم کردہ سات رسومات کی یاد دلاتے ہیں۔ روایت کے مطابق ہجرت 345 عیسوی میں ہوئی۔ مقامی لوگوں سے اپنی ثقافت، زبان، رسم و رواج، کھانے اور لباس سمیت اپنی امتیازی حیثیت کو مدنظر رکھتے ہوئے، تارکین وطن نے دوسروں کے ساتھ ازدواجی تعلقات کے بغیر کالونی کے طور پر رہنے کو ترجیح دی۔ بادشاہ چیرامن پیرومل نے انہیں نئے آباد کاروں کے لیے اپنے محل کے جنوبی حصے میں ایک خالی زمین تفویض کی۔ چونکہ وہ مملکت کے جنوبی علاقے میں آباد تھے، اس لیے انہیں ساؤتھسٹ کے نام سے جانا جاتا تھا جبکہ دیگر عیسائیوں کو دونوں گروہوں میں فرق کرنے کے لیے نارتھسٹ کے نام سے جانا جاتا تھا۔ برادری کے حوالے سے استعمال ہونے والے کنییا لقب کا پہلا تحریری ریکارڈ 1800 کی دہائی کا ہے۔ تھامس کے لقب کنعانی کے ترجمے بطور "کینانو" 17 ویں صدی کے ماخذ کام میں درج ہیں۔ کوڈنگلور-انگمالی کے آرچ بشپ، فرانسس روز، 1603/1604 کے اپنے دستاویزات میں ساؤتھسٹ کو "تھامس کینانو پارٹی" کے طور پر حوالہ دیتے ہیں۔ نئے تارکین وطن اور ان کے رہنما کینائی تھامس کی عزت افزائی کرتے ہوئے، بادشاہ نے عیسائیوں کو اپنی سلطنت میں اعلی طبقے کے لوگوں کے طور پر تسلیم کرتے ہوئے 72 مراعات کی پیش کش کی۔ مراعات کو تانبے کی پلیٹوں پر دستاویزی شکل دی گئی تھی جسے تھامس آف کانا تانبے کی پلیٹیں کہا جاتا ہے۔ یہ پلیٹیں کیرالہ میں 17 ویں صدی کے اوائل میں پرتگالی نوآبادیات کے دور میں موجود تھیں، لیکن پرتگالی حکمرانی کے دوران گم ہو گئیں۔ پرتگالی آرچ بشپ فرانسسکو راس اپنے 1604 کے اکاؤنٹ ایم ایس میں نوٹ کرتے ہیں۔ 9853 عیسوی کہ پلیٹیں فرانسسکن کے ذریعہ پرتگال لے جایا گیا تھا۔ کنیائی لوگ ان پلیٹوں کو کینائی تھوما کے مشن سے ان کے نزول کے ثبوت کے طور پر پکارتے ہیں۔ بشپ ارہا یوسف نے ہو سکتا ہے کہ چالڈین چرچ کے ادی اور ماری کے ذریعہ تیار کردہ سریانی چالڈین عبادت کو مقبول بنایا ہو۔ ان کی قیادت میں مہاجرین نے سینٹ تھامس، سینٹ میری اور سینٹ کریاکوس کے اعزاز میں تین گرجا گھر قائم کیے۔ بشپ، دوسرے پادریوں کے ساتھ، اسی وقت نارتھسٹس اور ساؤتھسٹس کی خدمت کر رہے تھے جب وہ ہندوستان آئے تھے۔ روایتی گیت کے مطابق، مشرق کے کیتھولک نے تارکین وطن سے وعدہ کیا تھا کہ وہ مالابار میں عیسائیوں کے لیے پادری کی خدمت جاری رکھنے کے لیے ارہا یوسف کی جگہ بشپ بھیجیں گے۔ اس طرح، چالڈین چرچ کے بشپ 16 ویں صدی کے آخر تک کیرالہ میں سینٹ تھامس عیسائیوں کی خدمت میں ایک دوسرے کے جانشین بنے رہے جب یورپ کے مشنریوں نے یورپی نوآبادیات کے ساتھ ساتھ پادری کی قیادت سنبھالی۔ کوڈنگلور سے منتشر 16 ویں صدی میں کوچین کی بادشاہی اور کالی کٹ کے زمورین کے درمیان جنگ کے دوران اپنی کالونی کی تباہی کی وجہ سے ساؤتھسٹوں کو کوڈنگلور میں اپنی بستی چھوڑنی پڑی۔ یہ برادری شہروں میں ہجرت کر گئی، خاص طور پر دریا کے کناروں کے، جیسے ادے امپیرور (ڈائمر)، کدوتھروتھی، چنگم (تھوڈوپوزا)، کوٹایم، اور کالیسری۔ اس وقت سڑک نقل و حمل کم تھی اور نقل و حمل کے ذرائع پانی جیسے جھیلوں، نہروں اور دریاؤں کے ذریعے تھے۔ مالابار میں نارتھسٹ اور ساؤتھسٹ چالڈین چرچ کے بشپ کی پادری قیادت میں ہم آہنگی سے رہتے تھے اور اسی چالڈین عبادت کو سریانی زبان میں استعمال کرتے تھے۔ ایڈیسا کے بشپ کو عارضی انتظامیہ کے لیے ایک مقامی پادری آرچ ڈیکن نے مدد فراہم کی تھی۔ صورتحال اس وقت بدلنے لگی جب یورپی مشنری نوآبادیاتی حکمرانی اور مشنری خدمت کے لیے پوپ کے مینڈیٹ کے ساتھ مالابار آئے۔ 20 سے 26 جون 1599 تک منعقدہ سینوڈ آف ڈائمر نے پرتگالی جیسوئٹ مشنریوں کے خلاف مالابار کے شامی عیسائیوں کی بغاوت کی راہ ہموار کی کیونکہ انہوں نے عبادت اور حکمرانی کی شکل میں جو زبردست تبدیلیاں متعارف کروائیں وہ پہلے کی مشقوں سے مختلف تھیں۔ پوپ نے ایک لاطینی مبلغ فرانسسکو راس کو مالابار میں شامی باشندوں کے لیے بشپ کے طور پر مقرر کیا جو چالڈین چرچ سے بشپوں کی آمد سے گریز کرتے تھے۔ شامی چرچ کی لاطینی کاری اعتراض کی بنیادی وجہ تھی۔ لاطینی بشپ کے خلاف بغاوت 3 جنوری 1653 کو کوچی کے قریب مٹنچیری میں شامیوں کے کونن کراس حلف کے ساتھ عروج پر پہنچی۔ آرچ بشپ گارسیا ایس جے کے زمانے میں پرتگالی پیڈروڈو کے خلاف یہ احتجاج۔ اس کے نتیجے میں شامی عیسائیوں کی تقسیم ہوئی جن میں کنیائٹس بھی شامل تھے جو مذہبی حکام سے ان کی وفاداری کی بنیاد پر تھے۔ کدوتھروتھی پارش سے کادول چانڈی کاتھانار اور کالیسری پارش سے انجلیموٹل اٹی تھومن کاتھانار بغاوت کے بڑے رہنماؤں میں شامل تھے جن کا تعلق ساؤتھسٹس سے تھا۔ اگرچہ بہت سے لوگوں نے بغاوت کے بعد پرتگالی آرچ بشپ کے ساتھ سمجھوتہ کیا، لیکن دوسروں نے آرچ ڈیکن تھامس پرامبل کو النگڑ میں 12 پجاریوں کے ہاتھوں مسلط کرکے اپنا "بشپ" بنا لیا۔ اختلاف رائے رکھنے والے گروہ نے 1665 میں یروشلم کے جیکبائٹ بشپ گریگوریس کا خیرمقدم کیا اور ان کی تعلیمات پر عمل کیا۔ اس کی وجہ سے شامیوں میں جیکبائٹ دھڑے کا ظہور اور ترقی ہوئی جبکہ دو تہائی کیتھولک بشپ پرمبل چانڈی کے ماتحت کیتھولک کے طور پر رہے، جن کی حمایت کادول چانڈی کتھانار اور وینگور گیوارگس کتھانار نے کی تھی۔ اس کے بعد، ساؤتھسٹس کے کیتھولک اور جیکبائٹس ایک دوسرے سے اور نارتھسٹس سے الگ رہے اور ایک مشترکہ چرچ کے اندر اپنے گرجا گھروں یا حصے کے ساتھ اور ساؤتھسٹ پادریوں کے ذریعہ خدمات انجام دیتے رہے۔ یہ مضمون ساؤتھسٹ کیتھولک پر مرکوز ہے جو بعد میں کوٹایم کے آرچیپارچی کے رکن بن گئے۔ کوٹایم کا ویکریٹ شامی گرجا گھروں کا انتظام کرتے ہوئے، یورپی مشنریوں نے مالابار میں لاطینی گرجا گھر بھی قائم کیے۔ لاطینی اور شامی رسومات کے گرجا گھر ویراپولی کے آرکڈیوسیس کے ماتحت تھے۔ شریک مشیر بشپ شامیوں کا انچارج تھا۔ 20 مئی 1887 کو، پوپ لیو بارہویں نے شمالی اور ساؤتھسٹس اور تریچور کے ویکریٹ سمیت کوٹایم کے ویکریٹ کو قائم کرکے شامیوں کو ویراپولی کے آرکڈیوسیس سے الگ کر دیا۔ پوپ نے ڈاکٹر چارلس لاویگن کو کوٹائم کا ویکر رسولی اور ڈاکٹر ایڈولف میڈلیکوٹ کو تریچور کا ویکر رسولی مقرر کیا۔ ("کوڈ جام پریڈیم")۔ ساؤتھسٹس اور نارتھسٹس کے لیے ویکریٹ آف کوٹیم کا مشترکہ قیام کرتے ہوئے، ہولی سی نے بشپ چارلس لیونگ کو حکم دیا کہ وہ کنیائٹس کے لیے ایک علیحدہ ویکر جنرل مقرر کریں۔ اس طرح، بشپ لیونگ نے ایک کنیہ پادری فادر کو مقرر کیا۔ میتھیو ماکل بطور ویکر جنرل کنیہ کیتھولک کے لیے۔ کوٹایم ویکریٹ کی نشست 16 ستمبر 1890 کو چنگناچری منتقل کر دی گئی۔ بشپ چارلس لاویگن نے نارتھسٹوں کے لیے آٹھ فورانیں اور 10 اکتوبر 1891 کو ساؤتھسٹوں کے لیے کوٹایم اور کدوتھروتھی فورانیں قائم کیں۔ بشپ چارلس لیونگ، ویکر جنرل فادر کی اجازت سے۔ میتھیو ماکل نے 24 جون 1892 کو کیپوزا میں کنیہ خواتین کے لیے سسٹرز آف دی وزٹیشن آف دی بلیسڈ ورجن میری (ایس وی ایم) کا آغاز کیا۔ پوپ لیو XIII نے 28 جولائی 1896 کو چنگناچری اور تھریسور کے ویکریئٹس کے علاقوں کے ساتھ ایرناکولم کے ویکریئٹ کو شامل کرکے چنگناچری اور تریچور کے ویکریئٹس کی تشکیل نو کی۔ پوپ نے ان ویکریئٹس کے لیے مقامی بشپ مقرر کیے۔ ارناکولم کے لیے ایلوسیس پازھیپرمبل اور تھریسور کے لیے جان میناچری کو مقرر کیا گیا۔ کنیہ ویکر جنرل، میتھیو ماکل کو چنگاناچری ویکریٹ کا سربراہ مقرر کیا گیا تھا جس میں ساؤتھسٹ اور نارتھسٹ ("کوئی ری سیکرے") شامل تھے۔ تینوں بشپوں کی ایپسکوپل تقدیس 25 اکتوبر 1896 کو سری لنکا کے کینڈی میں منعقد ہوئی۔ 1896 میں، چنگاناچری کا ویکریٹ 100 سے 109 ہزار شمالی باشندوں پر مشتمل تھا جس میں 133 پیرش اور 256 پادری تھے۔ ایک ہی وقت میں ویکریٹ میں کنیائٹس 10 ٪ سے بھی کم کی اقلیت تھے جن میں 14,000 سے 20,000 ممبران، 12 پیرش اور 21 پادری تھے۔ چونکہ نارتھسٹس اور ساؤتھسٹس کا کوئی فرقہ وارانہ تعلق نہیں تھا، اس لیے اقلیتی برادری کا ایک بشپ فطری طور پر اکثریتی برادری کے لیے ناقابل قبول تھا۔ ساؤتھسٹوں کو خدشہ تھا کہ وہ مختلف ویکریٹس کے تحت تقسیم ہو جائیں گے۔ 1896 میں، جب ایرناکولم کا ویکریٹ قائم ہوا تو 1,500 ساؤتھسٹ اس ویکریٹ کے تحت آئے جہاں 12,500 چنگناچری کے ویکریٹ کے تحت تھے۔ وہ ماکیل کی میعاد کے بعد ایک شمالی بشپ کے تحت اپنی قسمت کے بارے میں بھی فکر مند تھے۔ لہذا، نورہیسٹ اور ساؤتھسٹ دونوں ہی اپنے ویکریٹ رکھنے کے خواہاں تھے۔ تین شامی ویکریٹس پر حکومت کرنے والے بشپوں کو یقین تھا کہ اس طرح کا انتظام اس وقت کے مسائل کا بہترین حل ہوگا۔ تین شامی بشپوں کی متفقہ درخواست پر غور کرتے ہوئے چانگناچری کے ویکر رسولی میتھیو ماکل کی قیادت میں، پوپ پیئس X نے 29 اگست 1911 کو خاص طور پر ساؤتھسٹس (پرو جینٹ سدھیسٹکا) کے لیے رسولی خط "ان یونیورسی کرسچین" کے ذریعے کوٹیام کا نیا ویکریٹ قائم کیا۔ چنگناچری اور ایرناکولم کے ویکریٹس سے تعلق رکھنے والے تمام ساؤتھسٹوں کو کوٹایم کے اس دوبارہ تشکیل شدہ ویکریٹ کے تحت لایا گیا۔ پوپ نے میتھیو ماکل کو نئے ویکریٹ کا سربراہ مقرر کیا۔ بشپ میتھیو ماکل کا انتقال 26 جنوری 1914 کو کوٹایم میں ہوا۔ انہیں سینٹ جارج چرچ، ایڈاکٹ میں دفنایا گیا۔ پوپ پیئس X کو فادر مقرر کیا گیا۔ الیگزینڈر چولپرمبل 16 جولائی 1914 کو کوٹایم کے ویکر رسولی کے طور پر۔ ان کی تقدیس 1 نومبر 1914 کو کینڈی، سری لنکا میں ہوئی۔ چولپرمبل نے ایس ایچ میں ایپارچیل سوسائٹی آف دی اوبلیٹس آف دی سیکرڈ ہارٹ (او ایس ایچ) قائم کی۔ ماؤنٹ، کوٹایم 29 جنوری 1921 کو۔ سائرو-مالنکارا رسم 3 جنوری 1653 کو کونان صلیب کے حلف کے بعد سے، کنیہ برادری کو کیتھولک اور جیکبائٹ کے طور پر تقسیم کیا گیا تھا۔ یہ معاشرے کے لیے تکلیف دہ تھا۔ کنیہ جیکوبائٹس، جو کمیونٹی کا ایک تہائی حصہ تھے، کو کنیہ کیتھولک سیکشن میں دوبارہ متحد کرنے کی کوششیں کی گئیں۔ الیگزینڈر چولپرمبل کی قیادت میں اسے رفتار ملی۔ ایک رکاوٹ مذہبی رسومات کا تنوع تھا کیونکہ جیکوبائٹ سیرو-انٹیوچین رسم کی پیروی کرتے ہیں اور کیتھولک سیرو-مالابار (چالڈین) رسم کا استعمال کرتے ہیں۔ کنایا آرتھوڈوکس جو کیتھولک چرچ میں شامل ہونے کے لیے تیار تھے، انہوں نے انطاکیائی عبادت کو جاری رکھنے کو ترجیح دی۔ لہذا، الیگزینڈر چولپرمبل نے کیتھولک چرچ کے ساتھ دوبارہ ملنے والوں کے لیے انطاکیائی شامی رسم کو استعمال کرنے کی اجازت کے لیے ہولی سی کو درخواست دینے کی پہل کی۔ ہولی سی نے یہ اجازت 5 جولائی 1921 کو دی۔ اس سے بہت سے کنایا جیکوبائٹس کو کوٹایم کے کیتھولک ویکریٹ میں دوبارہ شامل ہونے میں آسانی ہوئی۔ دوسرے اب بھی چنگاونم کے کنایا آرتھوڈوکس آرکڈیوسیس کے تحت جیکوبائٹس کے طور پر باقی ہیں۔ کوٹایم کے آرکیپارچی کو ایک ہی آرکیپارچی میں دو مذہبی رسومات ادا کرنے کا اعزاز حاصل ہے۔ اس وقت آرچیپارچی کے 16 پیرش سیرو-مالنکارا رسم سے تعلق رکھتے ہیں جو بنیادی طور پر سیرو-مالنکارا کنیہ پجاریوں کے ذریعہ پیش کی جاتی ہیں۔ ان گرجا گھروں کو سائرو-مالنکارا ویکر جنرل کی سربراہی میں ایک فورین سمجھا جاتا ہے۔ کوٹیم کے آرچ بشپ میتھیو مولکٹ کی درخواست پر، اور سائرو-مالابار اور سائرو-مالنکارا گرجا گھروں کے بشپس کے سینوڈ کی سفارش پر، ہولی سی نے سائرو-مالنکارا ویکر جنرل فادر مقرر کیا۔ جارج کریسموٹل، 29 اگست 2020 کو کوٹائم کے آرچیپارچی کے معاون بشپ کے طور پر، گیوارگیس مار اپریم کے نام سے۔ اس طرح، کوٹایم کے آرچیپارچی میں دو عبادت کی رسومات کے دو معاون بشپ ہیں جو ایک ڈائیوسس میں غیر معمولی ہے۔ کوٹایم ڈائیوسس پوپ پیوس الیون نے 21 دسمبر 1923 کو کوٹایم کے ویکریٹ رسولی کو ایک پارچی میں ترقی دی اور الیگزینڈر چولاپرمبل کو اس کا بشپ مقرر کیا۔ انہوں نے ڈائیوسس میں بہت سے گرجا گھر اور اسکول قائم کیے جن میں کرائسٹ دی کنگ کیتھیڈرل، کوٹایم شامل ہیں۔ وہ کنیہ جیکوبائٹس کے کیتھولک عقیدے سے دوبارہ ملنے، ہولی سی سے سائرو-مالنکارا رسم استعمال کرنے کی اجازت حاصل کرنے، اور دوسری جنگ عظیم کے معاشی طور پر مشکل وقت کے دوران شمالی مالابار میں کنواری زمین کی طرف ہجرت کرنے میں پیش پیش تھے۔ بشپ الیگزینڈر چولپرمبل کی اجازت سے، فادر۔ تھامس پوٹھاتھل جو غریبوں، خاص طور پر معذور بچوں اور خواتین کے لیے خصوصی فکر مند تھے، نے 3 جولائی 1928 کو کیپوزا میں سسٹرز آف سینٹ جوزف جماعت (ایس جے سی) کی بنیاد رکھی۔ پوپ پیوس بارہویں نے تھامس تھرایل کو 9 جون 1945 کو کوٹایم کا شریک مشیر بشپ مقرر کیا۔ 7 اکتوبر 1945 کو الیگزینڈر چولپرمبل کے ذریعہ کرائسٹ دی کنگ کیتھیڈرل میں ان کی ایپسکوپل تقدیس کا انعقاد کیا گیا۔ جب 8 جنوری 1951 کو کوٹایم کے بشپ ہاؤس میں چولاپرمبل کا انتقال ہوا تو کوڈجوٹر بشپ تھامس تھرایل نے کوٹایم کے بشپ کے طور پر عہدہ سنبھالا۔ بشپ چولاپرمبل کو کرائسٹ دی کنگ کیتھیڈرل کوٹایم میں دفن کیا گیا۔ سائرو مالابار چرچ کی علاقائی حدود میں 29 اپریل 1955 کو توسیع کی گئی۔ پوپ پیوس بارہویں کی ہدایت کے ساتھ، مشرقی جماعت نے کوٹایم کے ایپارچی کے دائرہ اختیار کو بھی اپنے فرمان کے ذریعے سیرو مالابار چرچ کے اس وقت کے توسیعی علاقے تک بڑھا دیا۔ (کوئی سدسٹکا جینز) پوپ پیوس بارہویں نے چنگاناچری کے ڈائیوسس کو ایک آرکیڈیوسیس کے طور پر بلند کیا اور 26 جولائی 1956 کو کوٹایم اور پال کو اس کے سفراگان ڈیوسیس ("ریگنم کیلوریم") میں بنایا۔ نئے گرجا گھر قائم کرنے کے علاوہ بشپ تھامس تھرایل نے لوگوں کی تعلیم کو اہمیت دی اور اسکول اور کالج قائم کیے۔ انہوں نے خواتین کے لیے 9 جون 1961 کو تھیلاکوم، کوٹایم میں کیریتاس سیکیولر انسٹی ٹیوٹ کی بھی بنیاد رکھی۔ پوپ پال ششم نے 9 دسمبر 1967 کو کوٹیم کے شریک مشیر بشپ کے طور پر کریاکوس کناچری کو مقرر کیا۔ 24 فروری 1968 کو اورینٹل جماعت کے پریفیکٹ کے ذریعہ ان کا ایپسکوپل تقدیس سیکرڈ ہارٹ ماؤنٹ، کوٹایم میں منعقد ہوا۔ جب تھامس تھرایل 5 مئی 1974 کو ریٹائر ہوئے تو شریک مشیر بشپ کریاکوس کناچری نے کوٹایم کے بشپ کے طور پر عہدہ سنبھالا۔ تھامس تھرایل 26 جولائی 1975 کو کیریٹاس ہسپتال کے چیپلن کے کوارٹرز میں انتقال کر گئے۔ انہیں کرائسٹ دی کنگ کیتھیڈرل، کوٹایم میں دفنایا گیا۔ کننایا نوجوانوں کے مشنری جوش و خروش کو مدنظر رکھتے ہوئے، کنناچری نے سینٹ پیئس X کی مشنری سوسائٹی قائم کرنے کی پہل کی۔ بہت سے پجاریوں نے رضاکارانہ طور پر اس کے ابتدائی رکن بننے کے لیے رضاکارانہ طور پر کام کیا۔ مشنری ایسوسی ایشن آف پجاریوں اور عام لوگوں نے ان کی حمایت کی۔ مشنری سوسائٹی 6 جنوری 1985 کو قائم کی گئی تھی۔ پوپ جان پال دوم نے 8 فروری 1986 کو کوٹیام میں مبارک کریاکوس الیاس چاوڑا اور مبارک الفونسا کی تقدیس تقریب کے بعد مشنری سوسائٹی کے مدرسے کا سنگ بنیاد رکھا۔ پوپ نے اسی دن کوٹایم میں بشپ ہاؤس اور کرائسٹ دی کنگ کیتھیڈرل کا دورہ کیا۔ پوپ جان پال دوم نے 28 دسمبر 1998 کو میتھیو مولکٹ کو کوٹائم کا معاون بشپ مقرر کیا۔ پوپ جان پال دوم نے 6 جنوری 1999 کو ویٹیکن سٹی کے سینٹ پیٹرز باسیلیکا میں دیگر بشپوں کے ساتھ میتھیو مولکٹ کے ایپسکوپل کنسیکریشن کا انعقاد کیا۔ میتھیو مولکٹ 15 اگست 2003 کو کوٹیم کے ڈائیوسس کے شریک مشیر کے طور پر۔ پوپ جان پال 11 نے 23 دسمبر 2003 کو ایک خودمختار فیصلہ کیا، کہ کوٹایم کے ایپارچی کی حیثیت کو برقرار رکھا جانا چاہیے اور یہ فیصلہ سیرو مالابار چرچ کے بشپس سینوڈ پر چھوڑ دیا کہ وہ کوٹایم کے ایپارچی کی قانونی حیثیت میں مطلوبہ اضافہ کرے۔ 21 مارچ 2005 کو، مشرقی گرجا گھروں کی جماعت نے سیرو-مالابار بشپ کے سینوڈ کے کوٹائم کے ایپارچی کو آرچیپارچی کے طور پر بلند کرنے کے فیصلے پر عدم اعتراض کا خط جاری کیا۔ اس کے مطابق، 9 مئی 2005 کو میجر آرچ بشپ ورکی کارڈینل وٹھیاتھل نے حکم نامہ، "دی ایپارچی آف کوٹایم" جاری کیا، جس میں کوٹایم کے ایپارچی کو میٹروپولیٹن سی کے عہدے پر ترقی دی گئی، اور ایک اور حکم نامہ "خدا ہمارے پیارے باپ"، جس میں کریاکوس کناچری کو اس کا پہلا میٹروپولیٹن مقرر کیا گیا۔ 3 جون 2005 کو، یسوع کے انتہائی مقدس دل کی دعوت پر، میجر آرچ بشپ نے مستند طور پر کوٹایم کا میٹروپولیٹن سی کھڑا کیا اور کوٹایم کے میٹروپولیٹن کے طور پر کریاکوس کناچری کو مقرر اور تخت نشین کیا۔ آرچ بشپ کریاکوس کناچری کی ریٹائرمنٹ کے بعد، شریک مشیر بشپ میتھیو مولکٹ نے 14 جنوری 2006 کو کوٹائم کے آرکڈیوسیس کے میٹروپولیٹن کے طور پر عہدہ سنبھالا۔ جوزف پنڈراسریل کو 21 ستمبر 2006 کو کوٹایم آرکڈیوسیس کا معاون بشپ مقرر کیا گیا تھا۔ ان کی ایپسکوپل تقدیس 28 اکتوبر 2006 کو کرائسٹ دی کنگ کیتھیڈرل، کوٹایم میں کریاکوس کناچری کے ذریعے منعقد ہوئی۔ کنیہ کیتھولک برادری مقدس ہونے کے عمل میں دو مقدس مردوں کے ہونے سے خوش نصیب ہے۔ کوٹایم کے سابق ویکر رسولی میتھیو ماکل اور ریو. فادر۔ سینٹ جوزف کی جماعت کے بانی تھامس پوٹھاتھل کو 26 جنوری 2009 کو کوٹایم کے کرائسٹ دی کنگ کیتھیڈرل میں خدا کا خادم قرار دیا گیا۔ کوٹایم کے پہلے آرچیپارچی کریاکوس کناچری کا انتقال 14 جون 2017 کو تھیلاکوم، کوٹایم میں ہوا۔ انہیں کرائسٹ دی کنگ کیتھیڈرل میں سابق بشپ الیگزینڈر چولپرمبل اور تھامس تھرایل کے مقبرے کے ساتھ دفن کیا گیا۔ کوٹایم کے آرکڈیوسیس میں ایک سائرو-مالنکارا سیکشن ہے جو دوبارہ متحد ہونے والے کنیہ جیکوبائٹس کی اولاد ہیں۔ ہولی سی نے انہیں فادر مقرر کرکے برکت دی۔ جارج کریسموٹل 29 اگست 2020 کو کوٹایم کے معاون بشپ کے طور پر۔ فادر۔ جارج جو سیرو-مالنکارا رسم سے تعلق رکھتے ہیں اور کوٹائم کے آرچیپارچی کے سیرو-مالنکارا وفادار کے ویکر جنرل ہیں، نے 7 نومبر 2020 کو کوٹائم کے معاون بشپ کے طور پر اپنی تقدیس کی تیاری کے لیے اپنا رامبن تقرر حاصل کیا۔ سائرو-مالنکارا چرچ کے میجر آرچ بشپ موران مور کارڈینل باسیلیس کلیمس نے سینٹ تھیریسا کے کنیہ مالنکارا کیتھولک چرچ، رننی میں تقریب کی صدارت کی۔ فادر کی تقدیس۔ جارج، جس کا نام گیوارگیس مور اپریم ہے، 14 نومبر 2020 کو آرچ بشپ مار میتھیو مولکٹ اور مار جوزف پنڈراسریل کے ساتھ تھروولا کے آرچ بشپ تھامس مار کوریلوس نے کرائسٹ دی کنگ کیتھیڈرل میں منعقد کیا۔ بشپس اور آرچ بشپس میتھیو ماکل (1911-1914) الیگزینڈر چولاپرمپل (1914-1951) تھامس تھرایل (1951-1974) کریاکوس کناچری (1974-2006) میتھیو مولکٹو (2006-موجودہ) معاون بشپس جوزف پنڈراسریل (2006-موجودہ) گیوارگیس مار اپریم (2020-موجودہ) خدا کے خادم ہولی سی کی اجازت سے آرکیپارچی سے دو مقدس افراد کو سنت کے عمل کے لیے منتخب کیا جاتا ہے۔ ابتدائی قدم کے طور پر، انہیں 26 جنوری 2009 کو کوٹایم کے کرائسٹ دی کنگ کیتھیڈرل میں خدا کے خادم قرار دیا گیا۔ بشپ میتھیو ماکل ریو. فادر۔ تھامس پوتھاتھل پاسٹرل اسٹرکچر درج ذیل لوگوں کے لیے پاسٹرل سروس پیش کرنے کے لیے کوٹائم کے آرچیپارچی کے ساختی انتظام کا ایک جائزہ ہے۔ عام اعداد و شمار کل کنیہ کیتھولک: آرکیپارچی کے اندر 187,245 وفادار اور 37,228 خاندان: 143,660 وفادار (76.72 ٪) اور 26,933 خاندان (71.7%) آرکیپارچی سے باہر: 43,585 وفادار (23.28 ٪) اور 10,295 خاندان (28.3%)۔ علاقہ جات اور فورانیں: کوٹایم خطے کے دو علاقے (کوٹایم اور مالابار) اور 14 فورانیں فورانیں: ایڈاکٹ، کدوتھروتھی، پیراووم، اژاوور، کیپوزا، کڈانگور، مالابار خطے کے چنکوم فورانیں: راجا پورم، میڈمپم، پیریکلور، چنگالیری، بنگلور دیگر فورانیں: مالانکارا اور پدمگم (ہائی رینج) گرجا گھر: 138 اور وے سائیڈ چیپل: 477 ڈیوسیسن پادری: 198، ڈائیوسس میں خدمات انجام دینے والے مذہبی پادری: 46 سیمیناری: میجر سیمیناریئن-71، مائنر سیمیناریئن-169، مائنر سیمینری-4 پادری ادارے۔ ان کے نام، قیام کا سال اور مقام مندرجہ ذیل ہیں: چیتنیا پاسٹرل سینٹر (1977)، تھیلاکوم، کوٹایم ڈی ٹی۔ برمریم پاسٹرل سینٹر (1983)، سریکنڈ پورم، کنور ڈی۔ پاونا پاسٹرل سینٹر (2004)، مننتواڈی، وایناڈ ملکنایا پاسٹرل سینٹر (2010)، اوتھارا، تھروولا تھوونیسا پریئر ہاؤس اینڈ ریٹریٹ سینٹر (1982)، کوتھنلور، کوٹایم ڈی ٹی۔ 1921 میں قائم کردہ مذہبی کمیونٹیز فار مین اوبلیٹس آف دی سیکرڈ ہارٹ (او ایس ایچ)، ہاؤس 5، پادری 81 مشنری سوسائٹی آف سینٹ پیئس X (ایم ایس پی)، 1985 میں قائم کیا گیا، ہاؤس 2، پادری 63 والمبروسن بینیڈکٹائن آرڈر (او ایس بی) 1988 میں قائم کیا گیا، ہاؤس 5، پادری 29 آرڈر آف فریرز مائنر (او ایف ایم کیپ)۔ مکانات 5، پجاری 9 سالاسیئنز آف ڈان باسکو (ایس ڈی بی) مکانات 2، اراکین 6 خواتین کے لیے وزٹیشن کانگریگیشن (ایس وی ایم) 1892 میں قائم کیا گیا، کنوینٹس 97، اراکین 594 سینٹ جوزف کانگریگیشن (ایس جے سی) 1928 میں قائم کیا گیا، کنوینٹس 64، اراکین 384 کیریٹاس سیکیولر انسٹی ٹیوٹ۔ 1961 میں قائم کیا گیا، ہاؤس 18، اراکین 118 سینٹ جان گوالبرٹ کی چھوٹی بیٹیاں۔ 1981 میں آرکیپارچی میں شروع ہوا، کنوینٹس 14، اراکین 80 قیمتی ترین خون کی بیٹیاں۔ 1989 میں آرکیپارچی میں شروع ہوا کانونٹس 6، ممبران 45 سسٹرز آف آور لیڈی آف پروویڈنس۔ 1990 میں آرکیپارچی کانونٹ 1 میں شروع ہوئی، اراکین 3 متقی انجمنیں آرکیپارچی کے پیرش میں یونٹوں کے ساتھ درج ذیل عام انجمنیں ہیں: سینٹ ونسنٹ ڈی پال سوسائٹی-114 لیجن آف میری-41 چیروپشپا مشن لیگ-114 کنیہ کیتھولک یوتھ لیگ (کے سی وائی ایل)-115 ہولی چائلڈ ہڈ-87 سیکیولر فرانسسکن آرڈر-11 کنیہ کیتھولک کانگریس (کے سی سی)-65 کنیہ کیتھولک ویمن ایسوسی ایشن (کے سی ڈبلیو اے)-50 مشنری ایسوسی ایشن آف کنیہ لاٹی-13 درسانا سموہم-10 ماترو سنگم (مدرز آرگنائزیشن)-4 پبلک سروس سوشل سروس آرکیپارچی تمام ضرورت مند لوگوں کو انسان دوستی کی خدمات فراہم کرتی ہے۔ کوٹایم سوشل سروس سوسائٹی (1964)، تھیلاکوم، کوٹایم ڈی۔ مالابار سوشل سروس سوسائٹی (1992)، پلیکنو پی او، کنور ڈی۔ گرین ویلی ڈیولپمنٹ سوسائٹی (2010)، تھاڈیامپڈ، اڈوکی ڈی ٹی۔ اس امداد میں ترقیاتی، کمیونٹی پر مبنی بحالی، فلاح و بہبود اور ہنگامی امداد کے پروگرام شامل ہیں۔ سوسائٹیاں سیلف ہیلپ گروپس، اینیمیشن پروگرامز، مائیکرو کریڈٹ یونینز، ملازمت پر مبنی تربیت، آمدنی پیدا کرنے کے پروگرام، زرعی فروغ، نابینا بہروں کے لیے ڈے کیئر سینٹرز اور معذور افراد کے لیے منظم اور مربوط کرتی ہیں۔ ڈے کیئر سینٹر-بچوں کے لیے 1 ہوم-عمر رسیدہ افراد کے لیے 1 ہوم-بہرے نابینا افراد کے لیے 7 ٹریننگ سینٹر-معذور افراد کے لیے 1 ہوم-ذہنی طور پر معذور افراد کے لیے 4 ہوم-9 تعلیمی کالج-4 اعلی ثانوی اسکول-16 ہائی اسکول-21 اعلی پرائمری اسکول-39 زیریں پرائمری اسکول-66 نرسری (پری) اسکول-87 بورڈنگ ہاؤس-6 ہاسٹل-21 ملازمت پر مبنی ٹریننگ انڈسٹریل ٹریننگ سینٹر (آئی ٹی سی)-لڑکیوں کے لیے 1 پولی ٹیکنک-1 انڈسٹریل اسکول-38 کالج/اسکول آف نرسنگ-3 کالج آف فارمیسی-1 ملٹی ہیلتھ ورکرز اسکول-1 ہیلتھ ہسپتال-6 ہاسپیس-1 ڈسپنسری-5 میڈیا فورٹ نائٹلی: اپنا دیس سیکرڈ ہارٹ ماہانہ (5 میڈیا فورٹ نائٹلی) آرکیپارچی میں خدمات انجام دینے والے پادریوں اور راہبوں کی تعداد سے زیادہ پادری، مذہبی بہنیں اور بھائی آرکیپارچی سے باہر خدمات انجام دے رہے ہیں۔ 2017 کے اعداد و شمار کے مطابق، جب آرکیپارچی کی خدمت کرنے والے 244 مذہبی پادری ہیں، تو مشنوں میں کنیہ کیتھولک پادریوں کی تعداد 412 اور مشنری بھائیوں کی تعداد 136 ہے۔ جبکہ ایپارچی کی مذہبی جماعتوں سے تعلق رکھنے والی 1,096 بہنیں آرکیپارچی میں اور اس کے باہر خدمات انجام دے رہی ہیں، 1,108 کنیہ کیتھولک مشنری سسٹرز آرکیپارچی کے باہر مشنری جماعتوں کی ممبر ہیں۔ رسولی ننسیو: 1 مشنری بشپس: 2 مشنری پادری: 412 مشنری برادران: 136 مشنری بہنیں: 1,108 مشنری پادری مندرجہ ذیل رسولی ننسیو، مشنری آرچ بشپس اور بشپس ہیں جنہوں نے لاطینی آرچڈیوسیس اور ڈیوسیس میں خدمات انجام دی ہیں یا خدمات انجام دی ہیں: ابراہم ویروتھاکولنگارا (1977-+ 2018) جارج پالیپرمبل (2005-موجودہ) جیمز تھوپل (2011-موجودہ) سائمن کیپورم (2014-+ 2019) کرین میتھیو ویالونکل (رسولی ننسیو) (2016-موجودہ) تھامس تھینیٹ (2016-+ 2018) (+ خدمت کے اختتام اور موت کے سال کی نشاندہی کرتا ہے) 187, 245 کنایا کیتھولک میں سے 43,585 (23.28%) اب کوٹایم کے آرچیپارچی کی قانونی حدود سے باہر رہ رہے ہیں۔ خاندانی اعداد و شمار کے مطابق، 37,228 کنایا کیتھولک خاندانوں میں سے 10,295 (28.3%) آرکیپارچی کے دائرہ اختیار سے باہر آباد ہیں۔ تارکین وطن میں کنایٹوں نے لاطینی درجہ بندی کے تحت اور بعد میں سیرو-مالابار خطوں کے تحت جہاں بھی ممکن ہو کنایا انجمنیں، پادری، مشن اور پیرش قائم کیے۔ وہ کوٹایم کے آرچیپارچی کے ساتھ رابطے میں رہتے ہیں اور کوٹایم کے آرچ بشپ کی طرف سے بھیجے گئے پجاریوں کی خدمات حاصل کرتے ہیں۔ اس طرح کی کنایا کیتھولک ایسوسی ایشنز اور ڈاسپورا میں کنایا کیتھولک کے پادری انتظامات کی تفصیلات درج ذیل ہیں۔ نئی دہلی: 1975 میں قائم ہونے والی دہلی کنیہ سوسائٹی پہلی ڈاسپورا کنیہ تنظیم تھی۔ نئی دہلی کے علاقے میں تقریبا 600 کنیہ کیتھولک خاندان اور 400 نوجوان ہیں۔ پوپ بینیڈکٹ XVI نے 6 مارچ 2012 کو دہلی، ہریانہ، پنجاب، ہماچل پردیش، جموں و کشمیر اور اتر پردیش کے غازی آباد اور گوتم بدھ نگر (نائدہ) کے اضلاع کے سائرو-مالابار کیتھولک کے لیے آرچ بشپ کے طور پر کریاکوس بھرانیکولنگارا کے ساتھ فرید آباد کا سائرو-مالابار ڈائیوسس قائم کیا۔ لہذا، نئی دہلی کے علاقے میں کنایا کیتھولک بھی اس ڈائیوسس کے تحت آئے۔ آرچ بشپ کریاکوس بھرانیکولنگارا نے 22 مارچ 2020 کو دہلی کنایا کیتھولک مشن کے اراکین کی پادری کی دیکھ بھال کے لیے اپنے ڈائیوسس کے علاقے میں کنایا چیپلینسی قائم کی۔ فادر۔ چاکوچن وندنکوژیل اور فادر۔ جوزف ویلاپلیکوژیل کو پہلے کنیہ چیپلین کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔ ممبئی: کنیہ کیتھولک سوسائٹی آف بمبئی 1989 میں قائم ہوئی۔ ممبئی کے علاقے میں تقریبا 120 کنیہ کیتھولک خاندان اور 300 نوجوان رہتے ہیں۔ 1998 میں ممبئی میں قائم کیا گیا کونایا بھون کوٹیم کے ڈائیوسس پوپ جان پال دوم کی مالی مدد سے 30 اپریل 1988 کو پال چٹیلاپلی کے ساتھ مہاراشٹر کے 15 سول اضلاع پر دائرہ اختیار کے ساتھ سائرو-مالابار کیتھولک کے پہلے بشپ کے طور پر کلیان کا ایپارچی قائم کیا گیا تھا جس میں پانچ لاطینی خطوں کے ساتھ علاقائی توسیع تھی: بمبئی کے آرکڈیوسیس، وسائی، پونا، ناسک اور سندھودرگ کے خطوں۔ ہندوستان کے دیگر شہر: اندور میں تقریبا 15 کنیہ کیتھولک خاندان اور 160 نوجوان، جے پور میں 10 خاندان اور 25 نوجوان، بھوپال میں 30 خاندان اور 45 نوجوان، اور چنئی میں 40 خاندان اور 90 نوجوان ہیں۔ احمد آباد، منگلور اور کلکتہ جیسے دیگر شہروں میں بھی کنیہ کیتھولک خاندان اور نوجوان کام یا تعلیم کے لیے رہتے ہیں۔ کوٹایم کے آرچیپارچی کے قانونی علاقے سے باہر ہندوستان میں مجموعی طور پر تقریبا 1,000 کنیہ کیتھولک خاندان اور 1,020 نوجوان رہتے ہیں۔ مقامی کنایا کیتھولک انجمنوں کے زیراہتمام ان کا وقتا فوقتا اجتماع اور مذہبی خدمات ہوتی ہیں۔ کوٹایم کے آرچیپارچی کی ڈاسپورا وزارت کے ڈائریکٹر انہیں قومی سطح پر مربوط کرتے ہیں۔ ریاستہائے متحدہ کنیہ کیتھولک جو 1960 کی دہائی میں ریاستہائے متحدہ امریکہ ہجرت کر گئے اور بعد میں کنیہ کیتھولک ایسوسی ایشن کے طور پر منظم ہو گئے۔ چھتری تنظیم، شمالی امریکہ کی کنیہ کیتھولک کانگریس (کے سی سی این اے) کے تحت ایسی 21 تنظیمیں ہیں۔ اپنے ڈائیوسس سے پادری بھیجنے والے بشپ کریاکوس کناچری کے تعاون سے، ریاستہائے متحدہ کے بڑے شہروں میں لاطینی بشپوں نے کنایا کیتھولک مشن شروع کیے۔ پہلا مشن 28 اکتوبر 1983 کو شکاگو میں ایف آر کے ساتھ قائم کیا گیا تھا۔ بطور ہدایت کار جیکب چولمپل۔ 2001 میں شکاگو کے سائرو-مالابار کیتھولک ڈائیوسس کے قیام سے پہلے امریکہ کے لاطینی خطبوں کے ذریعہ قائم کردہ نو کنیانا کیتھولک مشن یہ ہیں: شکاگو (1983)، بروکلین، نیو یارک (1993)، ویسٹ چیسٹر اور برونکس، نیو یارک (1993)، ہیوسٹن (1994)، ڈلاس (1996)، نیوارک، نیو جرسی (1996)، راک لینڈ، نیو یارک (1996)، فلاڈیلفیا (1999)، اور سان جوس (2000)۔ پوپ جان پال دوم نے 13 مارچ 2001 کو بشپ جیکب انگادیتھ کے ساتھ اس کے پہلے بشپ کے طور پر امریکہ میں سینٹ تھامس سیرو-مالابار کیتھولک ڈائیوسس آف شکاگو قائم کیا۔ لہذا، امریکہ میں تمام کنایا کیتھولک اور کنایا کیتھولک مشن اس ڈائیوسس کے تحت آئے۔ جیکب انگادیاتھ کو فادر مقرر کیا گیا۔ ابراہم متھولتھ 3 اکتوبر 2001 کو کنیہ کیتھولک کے خصوصی چارج کے ساتھ ایپارچی کے سنسیلس (ویکر جنرل) کے طور پر۔ جب جیکب انگادیتھ نے ڈائیوسس کو سات خطوں کے طور پر تشکیل دیا، تو ان میں سے ایک کنایا کیتھولک کے لیے تھا۔ انگادیاتھ نے 30 اپریل 2006 کو کنایا ریجن کا افتتاح کیا اور ویکر جنرل کو پہلا ریجن ڈائریکٹر مقرر کیا۔ فادر۔ ابراہم متھولتھ نے پورے ریاستہائے متحدہ میں کنیہ کیتھولک کو نئے کنیہ مشن قائم کرنے اور مشنوں کے لیے گرجا گھر خریدنے کی ترغیب دی تاکہ وہ پیرش کے طور پر ترقی کر سکیں۔ ڈاسپورا کنیائٹس کا پہلا کنییا کیتھولک چرچ 3 ستمبر 2006 کو شکاگو میں ویکر جنرل فادر کی قیادت میں قائم کیا گیا تھا۔ ابراہم متھولتھ۔ بالآخر مزید شہروں میں کنایا کیتھولک پیرش اور مشن قائم کیے گئے۔ ان میں سے بہت سے ریکٹریز، کنیہ قبرستان اور کانونٹس ہیں۔ کنایا خطے کے تحت 14 گرجا گھر اور 8 مشن ہیں جن کی خدمت کوٹایم کے آرچیپارچی کے 15 پجاری کرتے ہیں۔ ان کی تشکیل پانچ فورانوں کے تحت کی گئی ہے جو 28 فروری 2015 کو قائم کیے گئے تھے۔ تقریبا 10 فیصد (3,500 سے زیادہ) کنایا کیتھولک خاندان امریکہ میں رہتے ہیں۔ بشپ انگادیاتھ نے فادر کو مقرر کیا۔ تھامس ملاوانال 8 فروری 2014 کو بطور ویکر جنرل اور کنیہ ریجن کے ڈائریکٹر۔ دیگر ممالک کینیڈا: جیکب انگادیتھ 13 مارچ 2001 کو شکاگو کے سینٹ تھامس سائرو-مالابار کیتھولک ڈائیوسس کے بشپ کی حیثیت سے اپنے آغاز سے ہی کینیڈا کے رسولی وزیٹر تھے۔ لہذا کینیڈا میں کنایا کیتھولک 6 اگست 2015 کو کینیڈا میں سیرو-مالابار کے وفادار کے لیے مسیسوگا کے ایپارچی کے قیام تک اس کی پاسٹرل دیکھ بھال میں تھے جس میں جوس کلوویل اس کے ایکسارچ تھے۔ جیکب انگادیاتھ کی سفارش پر، کینیڈا میں پہلا کنایا کیتھولک مشن 2014 میں آرکڈیوسیس آف ٹورنٹو نے ایف آر کے ساتھ قائم کیا تھا۔ جارج پیرائل بطور ہدایت کار۔ جوس کلوویل نے 18 فروری 2018 کو کنایا کیتھولک ڈائریکٹوریٹ آف کینیڈا قائم کیا اور فادر مقرر کیا۔ اس کے ڈائریکٹر کے طور پر پاتروس چمپکارا۔ بشپ نے فادر کو مقرر کیا۔ پتھروس چمپکارا 22 ستمبر 2019 کو ڈائیوسس کے ویکر جنرل کے طور پر۔ ٹورنٹو اور کینیڈا کے دیگر شہروں میں تقریبا 252 کنایا کیتھولک خاندان رہتے ہیں اور ان کا ایک پیرش اور دو مشن ہیں جن کی خدمت دو کنایا کیتھولک پادری کرتے ہیں۔ یورپ: پوپ فرانسس نے برطانیہ کا سائرو-مالابار پارچی (انگلینڈ، اسکاٹ لینڈ اور ویلز کے لیے) قائم کیا، جس میں پریسٹن اور جوزف سریمپکل کو 28 جولائی 2016 کو بشپ کے طور پر دیکھا گیا۔ برطانیہ میں تقریبا 1,700 کنایا کیتھولک خاندان اس پارچی کے تحت آئے۔ بشپ سریمپکل کو فادر مقرر کیا گیا۔ ساجی ملیل پوتین پورائل بطور ویکر جنرل کنیہ کیتھولک کے انچارج۔ کمیونٹی کے چار مشن ہیں جن کی خدمت آٹھ کنایا کیتھولک پادری کرتے ہیں۔ پوپ فرانسس نے 28 جولائی 2016 کو اسٹیفن چیراپناتھ کو یورپ میں سیرو-مالابار کے وفادار کے لیے رسولی وزیٹر مقرر کیا۔ یورپ میں کنایا کیتھولک ان کی پادری رہنمائی میں آئے۔ ممالک اور کنیہ کیتھولک خاندانوں کی تعداد یہ ہے: اٹلی-650، آئرلینڈ-160، مالٹا-140، جرمنی-125، سوئٹزرلینڈ-90، آسٹریا-55، اور فرانس-30۔ کوٹایم کے آرچیپارچی کے کیتھولک پادری اپنی چرواہے کی ضروریات کا خیال رکھ رہے ہیں۔ اوشیانا: پوپ نے 11 جنوری 2014 کو سینٹ تھامس، رسول، میلبورن، آسٹریلیا کا سائرو-مالابار پارچی قائم کیا جس میں باسکو پوتھور اس کے پہلے بشپ اور نیوزی لینڈ کے رسولی وزیٹر تھے۔ آسٹریلیا اور نیوزی لینڈ میں کنایا کیتھولک اس ڈائیوسس کے تحت آئے۔ آسٹریلیا میں تقریبا 1,060 کنایا کیتھولک خاندان، نیوزی لینڈ میں 120، سنگاپور میں 20 اور 200 بیچلر ہیں۔ کنایا کیتھولک کا آسٹریلیا میں ایک پیرش اور دو مشن ہیں جن کی خدمت کوٹایم کے آرچیپارچی کے تین پادری کرتے ہیں۔ مشرق وسطی: اگرچہ مشرق وسطی کے مختلف حصوں میں رہنے والے کوٹایم کے آرچیپارچی سے تعلق رکھنے والے کنایا کیتھولک ہیں، لیکن صحیح تعداد دستیاب نہیں ہے۔ خود کویت میں تقریبا 500 لوگ ہیں۔ ویکریٹ 345 سے پہلے کی ٹائم لائن: کینائی کے تھامس کی قیادت میں جنوبی میسوپوٹیمیا سے کونایا ہجرت بشپ اراہا یوسف، چار پادریوں، چند ڈیکنز اور 72 خاندانوں کے ساتھ۔ 345-1599: چالڈین چرچ کے بشپوں کی پادری حکمرانی کے تحت کناائٹ (سدسٹ) اور غیر کناائٹ (نارتھسٹ)۔ 1599 جون 20-26: سینوڈ آف ڈائمر۔ 1599 نومبر 5: فرانسسکو راس۔ انہیں شام کے پہلے لاطینی بشپ کے طور پر نامزد کیا گیا تھا۔ 3 جنوری 1653: آرچ بشپ گارسیا ایس جے کے زمانے میں پرتگالی پیڈروڈو کے خلاف کوچی کے قریب مٹنچری میں شامیوں کا کونن کراس حلف۔ اس کے نتیجے میں شامیوں کی تقسیم ہوئی جن میں کنیائی بھی شامل تھے۔ 1653 مئی 22:12 سینٹ تھامس عیسائی پادریوں کے ذریعہ النگڈ میں آرچ ڈیکن تھامس کا "ایپسکوپل آرڈینشن"۔ 1665-71: مالابار میں گریگوریس کے ذریعہ جیکبائٹ عقیدے کا پھیلاؤ۔ 15 نومبر 1877: ویراپولی کے آرکڈیوسیس میں شامی باشندوں کو ویراپولی کے شریک مشیر بشپ ڈاکٹر مارسلینس سانتا تھریسیا او سی ڈی کی پادری قیادت میں لایا گیا۔ 20 مئی 1887: پوپ لیو XIII نے شامی کیتھولک کو آرکڈیوسیس آف ویراپولی سے الگ کر دیا اور کوٹایم کے دو آزاد ویکریٹس (بشمول نارتھسٹس اور سدسٹس) اور تھریچور کو براہ راست ہولی سی کے تحت قائم کیا۔ چارلس لاویگن کو کوٹایم کا ویکر رسولی اور ایڈولف میڈلیکوٹ کو تھریچور کا ویکر رسولی مقرر کیا گیا۔ ("کوڈ جام پریڈیم")۔ 16 ستمبر 1890: کوٹایم ویکریٹ کی نشست چنگناچری منتقل کر دی گئی۔ 10 اکتوبر 1891: بشپ چارلس لاویگن نے نارتھسٹوں کے لیے آٹھ فورانیں اور ساؤتھسٹوں کے لیے کوٹایم اور کدوتھروتھی فورانیں قائم کیں۔ 24 جون 1892: کیپوزا، کوٹایم میں سسٹرز آف دی وزٹیشن آف دی بلیسڈ ورجن میری (ایس وی ایم) کا قیام۔ 28 جولائی 1896: پوپ لیو XIII نے چنگناچری اور تھریسور کے ویکریئٹس کے علاقوں کے ساتھ ایرناکولم کے ویکریئٹ کو شامل کرکے چنگناچری اور تریچور کے ویکریئٹس کی تشکیل نو کی۔ نئے بشپ ایلوسیس پازھیپرمبل (ایرناکولم)، میتھیو ماکل (چنگاناچری)، اور جان میناچری (تھریسور) تھے۔ ("کوئی ری مقدس")۔ 25 اکتوبر 1896: سری لنکا کے کینڈی میں میتھیو ماکل، ایلوسیس پازھیپرمبل، اور جان میناچری کا ایپسکوپل کنسیکریشن۔ ویکریٹ 29 اگست 1911: پوپ پیئس X نے کونایا (سڈسٹ) کمیونٹی آف دی سیریئنز (پرو جینٹ سدھیسٹکا) کے لیے کوٹایم ویکریٹ کو دوبارہ قائم کیا جو چنگاناچری اور ایرناکولم ویکریٹس ("ان یونیورسی کرسٹیانی") سے تعلق رکھتے تھے اور میتھیو ماکل کو اس کا پہلا بشپ مقرر کیا۔ 26 جنوری 1914: کوٹایم میں میتھیو ماکل کی موت۔ 16 جولائی 1914: پوپ پیئس X نے الیگزینڈر چولپرمبل کو کوٹایم کا ویکر رسولی مقرر کیا۔ 1 نومبر 1914: کینڈی، سری لنکا میں بشپ الیگزینڈر چولپرمبل کی ایپسکوپل تقدیس۔ 29 جنوری 1921: ایس ایچ میں ایپارچیل سوسائٹی آف دی اوبلیٹس آف دی سیکرڈ ہارٹ (او ایس ایچ) کا قیام۔ ماؤنٹ، کوٹایم۔ 5 جولائی 1921: ہولی سی کو کینایا جیکبائٹس کے لیے سائرو-مالنکارا لیٹرجیکل رسم استعمال کرنے کی اجازت دی گئی جو کیتھولک چرچ کے ساتھ دوبارہ مل گئے تھے۔ ڈائیوسس 1923 دسمبر 21: پوپ پیوس الیون نے کوٹایم ویکریٹ کو ایک ڈائیوسس ("رومانی پانڈیفیسیس") کے طور پر ترقی دی اور الیگزینڈر چولاپرمبل کو اس کا بشپ مقرر کیا۔ 3 جولائی 1928: کوٹیام میں سینٹ جوزف جماعت (ایس جے سی) کی بہنوں کی بنیاد۔ 9 جون 1945: پوپ پیوس بارہویں نے تھامس تھرایل کو کوٹایم کا شریک مشیر بشپ مقرر کیا۔ 7 اکتوبر 1945: الیگزینڈر چولپرمبل کے ذریعہ کرائسٹ دی کنگ کیتھیڈرل میں تھامس تھرایل کا ایپسکوپل کانسیکریشن۔ 8 جنوری 1951: کوٹایم میں بشپ ہاؤس میں الیگزینڈر چولپرمبل کی موت۔ کوڈجوٹر بشپ تھامس تھرایل نے کوٹایم کے بشپ کے طور پر عہدہ سنبھالا۔ 29 اپریل 1955: پوپ پیوس بارہویں کی ہدایت کے مطابق اورینٹل جماعت 1812/48 کے فرمان کے ذریعے کوٹائم کے بشپ کے ذاتی دائرہ اختیار کو سیرو-مالابار چرچ کے قانونی علاقے تک بڑھا دیا گیا۔ (کوئی سڈسٹکا جینز) 26 جولائی 1956: پوپ پیئس بارہویں نے ڈائیوسس آف چنگاناچری کو ایک آرکیڈیوسیس کے طور پر بلند کیا اور کوٹایم اور پال کو اس کے سفراگان ڈیوسیس ("ریگنم سیلورم") میں بنایا۔ 9 جون 1961: تھیلاکوم، کوٹایم میں کیریتاس سیکیولر انسٹی ٹیوٹ کا قیام۔ 9 دسمبر 1967: پوپ پال ششم نے کریاکوس کناچری کو کوٹایم کا شریک مشیر بشپ مقرر کیا۔ 24 فروری 1968: مشرقی جماعت کے پریفیکٹ کے ذریعہ کوٹایم کے سیکرڈ ہارٹ ماؤنٹ میں کریاکوس کناچری کی ایپسکوپل تقدیس۔ 5 مئی 1974: تھامس تھرایل ریٹائر ہوئے۔ شریک مشیر بشپ کریاکوس کناچری نے کوٹایم کے بشپ کے طور پر عہدہ سنبھالا۔ 26 جولائی 1975: کیریٹاس ہسپتال کے چیپلن کوارٹرز میں تھامس تھرایل کی موت۔ 13 جولائی 1977: ابراہم ویروتھاکولنگارا کا بھوپال میں کھنڈوا کے نئے ڈائیوسس کے بشپ کے طور پر ایپسکوپل آرڈینشن۔ وہ پہلے کنیہ مشنری بشپ تھے۔ 6 جنوری 1985: سینٹ پیئس X کی مشنری سوسائٹی کا قیام۔ 8 فروری 1986: مقدس کریاکوس الیاس چاوارا اور مبارک الفونسا کی تقدیس کی تقریب کے بعد پوپ جان پال دوم نے کوٹایم میں بشپ کے گھر اور کرائسٹ دی کنگ کیتھیڈرل کا دورہ کیا۔ 28 دسمبر 1998: پوپ جان پال دوم نے میتھیو مولکٹ کو کوٹایم کا معاون بشپ مقرر کیا۔ 6 جنوری 1999: پوپ جان پال دوم کے ذریعہ ویٹیکن میں میتھیو مولکٹ کی ایپسکوپل تقدیس۔ 13 مارچ 2001: پوپ جان پال دوم نے امریکہ میں سینٹ تھامس سیرو-مالابار کیتھولک ڈائیوسس آف شکاگو قائم کیا جس کے پہلے بشپ بشپ جیکب انگادیتھ تھے۔ تمام کنایا کیتھولک اور امریکہ میں ان کے مشن اس ڈائیوسس کے تحت آتے تھے۔ 15 اگست 2003: میتھیو مولکٹ کی کوٹایم ڈائیوسس کے شریک مشیر کے طور پر تقرری۔ آرکڈیوسیس 2005 مئی 9: کوٹیم کے ایپارچی کو آرچیپارچی بنایا گیا اور ہولی سی کی منظوری سے ورکی وٹھیاتھل نے کوٹیم کے آرچ بشپ کے طور پر کوریکوس کناچری کو ترقی دی۔ 3 جون 2005: میجر آرچ بشپ کارڈینل ورکی وٹھیاتھل کے ذریعہ کوٹیم کے آرچ بشپ کے طور پر کریاکوس کنناچری کی باضابطہ ترقی۔ 7 دسمبر 2005: مرالا پیرش سے تعلق رکھنے والے جارج پالیپرمبل کو اروناچل پردیش میں میاؤ کا بشپ مقرر کیا گیا۔ 14 جنوری 2006: میتھیو مولکٹ نے کوٹایم کے آرچ بشپ کے طور پر عہدہ سنبھالا۔ 21 ستمبر 2006: جوزف پنڈراسریل کی کوٹایم آرکڈیوسیس کے معاون بشپ کے طور پر تقرری۔ 28 اکتوبر 2006: کوریکوس کنناچری کے ذریعہ جوزف پانڈراسریل کا ایپسکوپل تقدیس۔ 26 جنوری 2009: خدا کے خادموں کا اعلامیہ میتھیو ماکل اور ریو. فادر۔ تھامس پوٹھاتھل کرائسٹ دی کنگ کیتھیڈرل، کوٹایم میں۔ 2011 ستمبر 8: ارونوٹیمنگلم پیرش سے جیمز تھوپل کا ایپسکوپل تقدیس۔ انہوں نے کوہیما، ناگالینڈ کے بشپ کے طور پر عہدہ سنبھالا۔ 6 مارچ 2012: فرید آباد کے سائرو-مالابار ڈائیوسس کا قیام۔ 30 جنوری 2014: بالاسور کے بشپ کے طور پر کنمکارا پیرش سے سائمن کیپورم کا ایپسکوپل تقدیس۔ 11 جنوری 2014: سینٹ تھامس، رسول، میلبورن، آسٹریلیا کے سائرو-مالابار پارچی کی تعمیر کا اعلان اور بشپ باسکو پوتھر کو اس کا پہلا بشپ اور نیوزی لینڈ کا رسولی وزیٹر مقرر کیا گیا۔ آسٹریلیا اور نیوزی لینڈ میں کنایا کیتھولک اس ڈائیوسس کے تحت آئے۔ 6 اگست 2015: مسیسوگا میں سی کے ساتھ بشپ کے طور پر جوس کلوویل کے ساتھ کینیڈا کے رسولی ایکسارچ کا قیام۔ کینیڈا میں کنایا کیتھولک اس ایکسارکیٹ کے تحت آئے۔ 2016 3 مئی: نینڈور پیرش سے کورین میتھیو ویالمکل کی پاپوا نیو گنی اور سولومن جزائر میں رسولی نوانسیو کے طور پر تقرری۔ 25 جولائی 2016: کرائسٹ دی کنگ کیتھیڈرل میں ہولی سی میتھیو (بیجو) ویالمکل کے لیے ننسیو کا ایپسکوپل تقدیس۔ 28 جولائی 2016: پوپ فرانسس نے برطانیہ کا سائرو-مالابار پارچی (انگلینڈ، اسکاٹ لینڈ اور ویلز کے لیے) قائم کیا، جس میں پریسٹن اور جوزف سریمپکل کو بشپ کے طور پر دیکھا گیا۔ برطانیہ میں کنایا کیتھولک اس کے پادری کے دائرہ اختیار میں آتے تھے۔ 2016 جولائی 28: مارچ۔ اسٹیفن چیراپناتھ کو یورپ میں سیرو-مالابار کے وفادار کے لیے رسولی وزیٹر مقرر کیا گیا تھا۔ یورپ میں کنایا کیتھولک ان کی پادری رہنمائی میں آئے۔ 18 اکتوبر 2016: کوڈلور پیرش سے تھامس تھینٹ کی گوالیار کے بشپ کے طور پر تقرری۔ 14 جون 2017: آرچ بشپ کریاکوس کناچری کی موت۔ 9 اکتوبر 2017: سیرو-مالابار چرچ کو پورے ہندوستان میں انجیلی بشارت اور چرواہا خدمت کا حق حاصل ہوا۔ 19 اپریل 2018: ناگپور کے آرچ بشپ ابراہم ویروتھاکولنگارا کی موت۔ 14 دسمبر 2018: بھوپال کے گوالیار کے بشپ تھامس تھینیٹ کی موت۔ 2019 22 اپریل: بالاسور کے بشپ سائمن کیپورم کی موت۔ 2020 اگست 29: فادر کا اعلان جارج کریسموٹل بطور کوٹایم کے معاون بشپ۔ 2020 7 نومبر: منتخب بشپ فادر کا رامبن تقرر۔ جارج کریسموٹل کوٹایم کے معاون بشپ کے طور پر اپنی تقدیس کی تیاری میں۔ سائرو-مالنکارا چرچ کے میجر آرچ بشپ موران مور باسیلیس کلیمیئس نے سینٹ تھیریسا کے کنایا کیتھولک چرچ، رننی میں خدمات انجام دیں۔ 14 نومبر 2020: آرچ بشپ میتھیو مولکٹ اور جوزف پنڈراسریل کے ساتھ تھروولا کے آرچ بشپ تھامس کریلوس کے ذریعے کرائسٹ دی کنگ کیتھیڈرل میں معاون بشپ جیورگیس مور اپریم کی تقدیس۔ آرکیپارچی کی انفرادیت یہ خصوصی طور پر کنایا کیتھولک کے لیے ہے، جو ایک نسلی برادری ہے جس کے 345 عیسوی سے خصوصی رواج اور روایات ہیں۔ اس میں ایک آرچ بشپ کے ماتحت ایک آرکیپارچی کے اندر سائرو-مالابار اور سائرو-مالنکارا رسومات ہیں۔ اس میں ایک آرکڈیوسیس کے اندر سائرو-مالابار اور سائرو-مالنکارا بشپ ہیں۔ آرکیڈیوسیس کے میٹروپولیٹن کا سائرو-مالابار چرچ کے مناسب علاقے کے اندر تمام کنیہ کیتھولک پر ذاتی دائرہ اختیار ہے۔ اس آرکڈیوسیس میں سائرو مالابار چرچ کے مناسب علاقے میں پیرش، کانونٹ اور ڈیوسیسن ادارے ہیں۔ دنیا بھر میں رہنے والے کنایا کیتھولک کوٹایم کے آرچ بشپ کو اپنا قبائلی سردار سمجھتے ہیں۔ کوٹایم کا آرچ بشپ آرکڈیوسیس (سائرو-مالابار چرچ) کے مناسب علاقے سے باہر تمام کنیہ مشنوں اور پیرش کی پادری ضروریات کا خیال رکھنے کے لیے آرکڈیوسیس سے پادری فراہم کرتا ہے۔ ۔