Citizen journalism
شہری صحافت، جسے باہمی تعاون پر مبنی میڈیا، شراکت دار صحافت، جمہوری صحافت، گوریلا صحافت یا اسٹریٹ جرنلزم کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، عوامی شہریوں پر مبنی ہے جو "خبروں اور معلومات کو جمع کرنے، رپورٹ کرنے، تجزیہ کرنے اور پھیلانے کے عمل میں فعال کردار ادا کرتے ہیں"۔ اسی طرح، کورٹنی سی ریڈش نے شہری صحافت کی تعریف "خبروں کو جمع کرنے اور رپورٹنگ کی ایک متبادل اور فعال شکل کے طور پر کی ہے جو مرکزی دھارے کے میڈیا اداروں سے باہر کام کرتی ہے، اکثر پیشہ ورانہ صحافتی شعبے میں کوتاہیوں کے جواب کے طور پر، جو اسی طرح کے صحافتی طریقوں کا استعمال کرتی ہے لیکن مختلف مقاصد اور نظریات سے کارفرما ہے اور روایتی یا مرکزی دھارے کی صحافت کے بجائے قانونی حیثیت کے متبادل ذرائع پر انحصار کرتی ہے۔" جے روزن ایک آسان تعریف پیش کرتے ہیں: "جب لوگ جو پہلے سامعین کے نام سے جانے جاتے تھے وہ ایک دوسرے کو مطلع کرنے کے لیے اپنے پاس موجود پریس ٹولز کا استعمال کرتے ہیں۔" شہری صحافت کا بنیادی اصول یہ ہے کہ پیشہ ور صحافی نہیں بلکہ عام لوگ خبروں کے اہم تخلیق کار اور تقسیم کار ہو سکتے ہیں۔ شہری صحافت کو سماجی صحافت یا شہری صحافت کے ساتھ الجھن میں نہیں ڈالنا چاہیے، جن دونوں پر پیشہ ور صحافی عمل کرتے ہیں ؛ باہمی تعاون پر مبنی صحافت، جو پیشہ ور اور غیر پیشہ ور صحافیوں کا مل کر کام کرنے کا عمل ہے ؛ اور سماجی صحافت، جو پیشہ ورانہ اور غیر پیشہ ورانہ صحافت کے ہائبرڈ کے ساتھ ڈیجیٹل اشاعت کی نشاندہی کرتی ہے۔ شہری صحافت شہری میڈیا اور صارف سے تیار کردہ مواد (یو جی سی) دونوں کی ایک مخصوص شکل ہے۔ شہری ذہنیت اور سماجی ذمہ داری کی معاون خصوصیات کے ساتھ "شہری" کی اصطلاح کو "صحافت" کے ساتھ جوڑ کر، جو کسی خاص پیشے سے مراد ہے، کورٹنی سی ریڈش کا استدلال ہے کہ یہ اصطلاح آن لائن اور ڈیجیٹل صحافت کی اس خاص شکل کو بہترین طریقے سے بیان کرتی ہے جو شوقیہ افراد کے ذریعے کی جاتی ہے کیونکہ یہ صحافت کے عمل اور سیاسی اور عوامی شعبے سے اس کے تعلق کے درمیان تعلق کو واضح کرتی ہے۔ مختلف آن لائن انٹرنیٹ پلیٹ فارمز کی ترقی سے شہری صحافت کو مزید قابل عمل بنایا گیا۔ نئی میڈیا ٹیکنالوجی، جیسے سوشل نیٹ ورکنگ اور میڈیا شیئرنگ ویب سائٹس، سیلولر ٹیلی فون کے بڑھتے ہوئے پھیلاؤ کے علاوہ، شہری صحافت کو دنیا بھر کے لوگوں کے لیے زیادہ قابل رسائی بنا دیا ہے۔ نئے میڈیا میں حالیہ پیش رفت کا گہرا سیاسی اثر پڑنا شروع ہو گیا ہے۔ ٹیکنالوجی کی دستیابی کی وجہ سے، شہری اکثر روایتی میڈیا رپورٹرز کے مقابلے بریکنگ نیوز کو زیادہ تیزی سے رپورٹ کر سکتے ہیں۔ دنیا کے بڑے واقعات سے شہری صحافت کی رپورٹنگ کی قابل ذکر مثالیں ہیں، 2010 کا ہیٹی کا زلزلہ، عرب بہار، وال اسٹریٹ پر قبضہ کریں تحریک، ترکی میں 2013 کے مظاہرے، یوکرین میں یورومیدان کے واقعات، اور شامی خانہ جنگی، 2014 کی فرگوسن بدامنی اور بلیک لائیوز میٹر تحریک۔ چونکہ شہری صحافت نے ابھی تک ایک تصوراتی ڈھانچہ اور رہنما اصول تیار نہیں کیے ہیں، اس لیے یہ بہت زیادہ رائے دار اور ساپیکش ہو سکتی ہے، جس سے رائے عامہ کی تشکیل کے معاملے میں اسے بنیادی سے زیادہ اضافی بنا دیا جا سکتا ہے۔ پیشہ ور صحافیوں اور خبر رساں تنظیموں سمیت اس رجحان کے ناقدین کا دعوی ہے کہ شہری صحافت غیر منظم، شوقیہ، اور معیار اور کوریج میں بے ترتیب ہے۔ مزید برآں، شہری صحافی، ان کی پیشہ ورانہ وابستگی کی کمی کی وجہ سے، وسائل کی کمی کے ساتھ ساتھ اس بات پر توجہ مرکوز کرتے ہیں کہ عوام کی بہترین خدمت کیسے کی جائے۔ نظریہ شہری صحافت، متبادل میڈیا کی ایک شکل کے طور پر، "مرکزی دھارے کے میڈیا کے پیشہ ورانہ اور ادارہ جاتی طریقوں کے لیے ایک بنیادی چیلنج" پیش کرتی ہے۔ فلو کے مطابق، شہری صحافت کے عروج کے لیے تین عناصر اہم رہے ہیں: کھلی اشاعت، باہمی تعاون سے ترمیم، اور تقسیم شدہ مواد۔ مارک گلیزر نے 2006 میں کہا: پیشہ ورانہ صحافت کی تربیت کے بغیر لوگ جدید ٹیکنالوجی کے اوزار اور انٹرنیٹ کی عالمی تقسیم کو اپنے طور پر یا دوسروں کے ساتھ مل کر میڈیا بنانے، بڑھانے یا حقائق کی جانچ کرنے کے لیے استعمال کر سکتے ہیں۔ پارٹسپیٹری جرنلزم کیا ہے؟ (2003)، جے ڈی لاسکا شہری صحافت کے لیے میڈیا کو درج ذیل اقسام میں درجہ بندی کرتا ہے: سامعین کی شرکت (جیسے کہ خبروں سے منسلک صارف کے تبصرے، ذاتی بلاگ، تصاویر یا ذاتی موبائل کیمروں سے لی گئی ویڈیو فوٹیج، یا کسی کمیونٹی کے رہائشیوں کی لکھی ہوئی مقامی خبریں) آزاد خبریں اور معلومات کی ویب سائٹیں (کنزیومر رپورٹس، ڈرج رپورٹ) مکمل شرکت والی نیوز سائٹیں (ایک: کنوو، نو پبلک، اوہمی نیوز، DigitalJournal.com، گراؤنڈ رپورٹ، 'فیئر آبزرور') باہمی تعاون اور معاون میڈیا سائٹیں (سلیش ڈاٹ، کروفائن، نیوز وائن) دیگر قسم کے "پتلی میڈیا" (میلنگ فہرستیں، ای میل نیوز لیٹر) ذاتی نشریاتی سائٹیں (ویڈیو نشریاتی سائٹیں) کچھ اسکالرز نے شہری صحافت کے مطالعہ کو ترقی یافتہ مغربی دنیا سے آگے بڑھانے کی کوشش کی ہے، جن میں سلویا مورٹزسوہن، کورٹنی سی ریڈش، اور کلیمینشیا روڈریگز شامل ہیں۔ مثال کے طور پر، ریڈش نے لکھا ہے کہ "پوری عرب دنیا میں، شہری صحافی انسانی حقوق اور جمہوری اقدار کو فروغ دینے کے لیے وقف نئی سماجی تحریکوں کے رہنما کے طور پر ابھرے ہیں"۔ ونسنٹ کیمبل کے مطابق شہریت کے نظریات کو دو بنیادی گروہوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے: وہ جو صحافت کو شہریت کے لیے سمجھتے ہیں، اور وہ جو صحافت کو شہریت سمجھتے ہیں۔ شہریت کا کلاسیکی نمونہ شہریت کے دو نظریات کی بنیاد ہے۔ کلاسیکی ماڈل باخبر شہریوں کے نظریے میں جڑا ہوا ہے اور شہریوں کے بجائے صحافیوں کے کردار پر زور دیتا ہے۔ کلاسیکی ماڈل کی چار اہم خصوصیات ہیں: شہریوں کو مطلع کرنے کے صحافیوں کے کردار کے بارے میں شہریوں کو مطلع کیا جاتا ہے اگر وہ باقاعدگی سے ان خبروں میں شرکت کرتے ہیں جو انہیں فراہم کی جاتی ہیں جن میں زیادہ باخبر شہری حصہ لیتے ہیں تو زیادہ باخبر شہری حصہ لیتے ہیں، ایک ریاست جتنی زیادہ جمہوری ہوتی ہے اس کا امکان زیادہ ہوتا ہے۔ پہلی خصوصیت اس نظریہ کو برقرار رکھتی ہے کہ صحافت شہریوں کے لیے ہے۔ اس کے ساتھ ایک اہم مسئلہ یہ ہے کہ شہریوں کے پاس معلومات کی مقدار اور نوعیت کے ساتھ ساتھ دونوں کے درمیان تعلقات کیا ہونے چاہئیں اس کے ارد گرد ایک معیاری فیصلہ ہے۔ شہریوں کے لیے صحافت کی ایک شاخ "نگرانی شہری" (مائیکل شڈسن کے ذریعے وضع کردہ) ہے۔ "نگرانی شہری" تجویز کرتا ہے کہ شہری مناسب اور حکمت عملی کے ساتھ اس بات کا انتخاب کریں کہ وہ کون سی خبریں اور معلومات استعمال کرتے ہیں۔ اس نظریے کی دیگر شکلوں کے ساتھ "نگرانی شہری" افراد کو ایسے افراد کے طور پر تصور کرتا ہے جو تبدیلی اور شہریت کو نافذ کرنے کے لیے معلومات کے ساتھ کام کرتے ہیں۔ تاہم، معلومات کی یہ پیداوار شہریت کے عمل کے برابر نہیں ہے، بلکہ صحافت کے عمل کے برابر ہے۔ اس لیے شہریوں اور صحافیوں کو مخصوص کرداروں کے طور پر پیش کیا جاتا ہے جبکہ صحافت کو شہری شہریت کے لیے استعمال کرتے ہیں اور اس کے برعکس صحافی شہریوں کی خدمت کرتے ہیں۔ دوسرا نظریہ صحافت کو شہریت سمجھتا ہے۔ یہ نظریہ شہری شناخت اور سرگرمی کے مختلف پہلوؤں پر توجہ مرکوز کرتا ہے اور شہری صحافت کو براہ راست شہریت کے طور پر سمجھتا ہے۔ اصطلاح "مائع شہریت" (زیزی پاپاچاریسی کے ذریعہ وضع کردہ) اس بات کی عکاسی کرتی ہے کہ کس طرح افراد کا طرز زندگی دوسرے افراد اور تنظیموں کے ساتھ بات چیت کرنے کی اجازت دیتا ہے، جو اس طرح شہری، سیاسی اور سماجی کے تصوراتی دائرے کو دوبارہ تشکیل دیتا ہے۔ یہ "مائع شہریت" ان تعاملات اور تجربات کی اجازت دیتی ہے جن کا سامنا افراد کو شہری صحافت بننے کے لیے کرنا پڑتا ہے جہاں وہ صحافت کی اپنی شکلیں تخلیق کرتے ہیں۔ شہریت کے طور پر صحافت کا ایک متبادل نقطہ نظر "فرض پر مبنی" شہریوں اور "حقیقت پسندانہ" شہریوں کے درمیان فرق کے درمیان ہے۔ "ذمہ دار" شہری روایتی شہریت کے طریقوں میں مشغول ہوتے ہیں، جبکہ شہریوں کو غیر روایتی شہریت کے طریقوں میں مشغول کرتے ہیں۔ اس متبادل نقطہ نظر سے پتہ چلتا ہے کہ "حقیقت پسندانہ" شہریوں میں روایتی میڈیا کے استعمال کا امکان کم ہوتا ہے اور آن لائن اور سوشل میڈیا کو معلومات، بحث اور شرکت کے ذرائع کے طور پر استعمال کرنے کا امکان زیادہ ہوتا ہے۔ اس طرح، آن لائن اور سوشل میڈیا کے طریقوں کی شکل میں صحافت شہریوں کو عملی جامہ پہنانے کے لیے شہریت کی ایک شکل بن جاتی ہے۔ شہری صحافت کے خلاف تنقید کی گئی ہے، خاص طور پر میدان کے پیشہ ور افراد کی طرف سے۔ شہری صحافیوں کو اکثر ان پیشہ ور افراد کے برخلاف ناقابل اعتماد، متعصبانہ اور غیر تربیت یافتہ کے طور پر پیش کیا جاتا ہے جن کے پاس "تسلیم شدہ، ادا شدہ کام، متحد مزدوری اور ایسا طرز عمل ہوتا ہے جو اکثر سیاسی طور پر غیر جانبدار اور غیر وابستہ ہوتا ہے، کم از کم دعوے میں اگر حقیقت میں نہیں۔" یہ خیال کہ ہر شہری صحافت کی کارروائیوں میں مشغول ہو سکتا ہے، ریاستہائے متحدہ میں اس کی ایک طویل تاریخ ہے۔ عصری شہری صحافی تحریک اس وقت ابھری جب صحافیوں نے 1988 کے امریکی صدارتی انتخابات جیسے واقعات کی اپنی کوریج کی پیش گوئی پر سوال اٹھانا شروع کیا۔ وہ صحافی عوامی، یا شہری، صحافت کی تحریک کا حصہ بن گئے، جس نے نیوز میڈیا پر اعتماد کے خاتمے اور سیاست اور شہری امور سے بڑے پیمانے پر مایوسی کا مقابلہ کرنے کی کوشش کی۔ ابتدائی طور پر، عوامی صحافت کی بات چیت پیشہ ورانہ نامہ نگاروں کے کام کرنے کے طریقے کو تبدیل کرکے "لوگوں کے لیے" صحافت کو فروغ دینے پر مرکوز تھی۔ تاہم، لیونارڈ وٹ کے مطابق، ابتدائی عوامی صحافت کی کوششیں "اکثر" خصوصی منصوبوں "کا حصہ تھیں جو مہنگے، وقت طلب اور قسط دار تھے۔ اکثر یہ منصوبے کسی مسئلے سے نمٹتے ہیں اور آگے بڑھتے ہیں۔ پیشہ ور صحافی بحث کو چلا رہے تھے۔ ان کا مقصد فلاح و بہبود سے کام (یا ماحول، یا ٹریفک کے مسائل، یا معیشت) پر ایک کہانی کرنا ہوگا، اور پھر وہ شہریوں کے ایک طبقے کو بھرتی کریں گے اور اپنے نقطہ نظر کو بیان کریں گے۔ چونکہ تمام نامہ نگاروں اور ایڈیٹرز نے عوامی صحافت کی اس شکل کو قبول نہیں کیا، اور کچھ نے اس کی صریح مخالفت کی، اس لیے نیوز روم سے لوگوں تک پہنچنا کبھی بھی آسان کام نہیں تھا۔ " 2003 تک، درحقیقت، یہ تحریک ختم ہوتی دکھائی دے رہی تھی، جب پیو سینٹر فار سوک جرنلزم نے اپنے دروازے بند کر دیے تھے۔ روایتی طور پر، "شہری صحافت" کی اصطلاح کی ایک مختصر اور باہمی طور پر متفقہ تعریف پر غور و فکر کے ساتھ جدوجہد کی تاریخ رہی ہے۔ آج بھی اس اصطلاح میں تصور کی واضح شکل کا فقدان ہے۔ اگرچہ اس اصطلاح میں تصور کا فقدان ہے، لیکن اس اصطلاح کے متبادل نام اس رجحان کو جامع طور پر حاصل کرنے میں ناکام ہیں۔ مثال کے طور پر، "شہری صحافت" کے ساتھ متغیر ناموں میں سے ایک "صارف سے تیار کردہ مواد" (یو جی سی) ہے۔ تاہم، اس متبادل اصطلاح کے ساتھ مسئلہ یہ ہے کہ یہ شہری صحافت کی ممکنہ شہری خوبیوں کو ختم کرتی ہے اور اسے روک ٹوک اور ملکیت سمجھتی ہے۔ آج کی ٹیکنالوجی کے ساتھ شہری صحافی تحریک نے نئی زندگی پائی ہے کیونکہ اوسط شخص خبروں کو حاصل کر سکتا ہے اور اسے عالمی سطح پر تقسیم کر سکتا ہے۔ جیسا کہ یوکائی بینکلر نے نوٹ کیا ہے، "انسانی معنی خیز بیانات کو انکوڈ اور ڈی کوڈ کرنے کی معنی بنانے کی صلاحیت اور دنیا بھر میں اپنے معنی بتانے کی صلاحیت، دنیا بھر میں کم از کم کئی لاکھوں صارفین کے پاس ہے، یا آسانی سے دستیاب ہے۔" پروفیسر میری روز پاپانڈریا، جو بوسٹن کالج میں آئینی قانون کی پروفیسر ہیں، اپنے مضمون، سٹیزن جرنلزم اینڈ دی رپورٹرز پریویج میں نوٹ کرتی ہیں کہ: [i] کئی طریقوں سے، "جرنلسٹ" کی تعریف اب مکمل دائرے میں آ گئی ہے۔ جب امریکی آئین کی پہلی ترمیم کو اپنایا گیا تو "پریس کی آزادی" کا مطلب لفظی طور پر اشاعت کے کاروبار میں مصروف منظم اداروں کی آزادی کے بجائے پرنٹنگ پریس کا استعمال کرتے ہوئے اشاعت کی آزادی تھا۔ یہ انیسویں صدی کے آخر تک نہیں تھا کہ "پریس" کا تصور اکثر مسابقتی تجارتی میڈیا انٹرپرائز میں مصروف افراد اور کمپنیوں کی وضاحت میں بدل گیا۔ شہری صحافت میں ایک حالیہ رجحان اس بات کا ظہور رہا ہے جسے بلاگر جیف جاروس ہائپر لوکل جرنلزم کہتے ہیں، کیونکہ آن لائن نیوز سائٹس اپنے سبسکرپشن والے علاقوں کے مقامی باشندوں سے شراکت کو مدعو کرتی ہیں، جو اکثر ان موضوعات پر رپورٹ کرتے ہیں جنہیں روایتی اخبارات نظر انداز کرتے ہیں۔ کیلیفورنیا کے بیکرز فیلڈ میں نارتھ ویسٹ وائس کی ناشر میری لو فلٹن بتاتی ہیں، "ہم صحافت کے روایتی نمونے ہیں جو الٹ گئے ہیں۔" "دربان بننے کے بجائے، لوگوں کو یہ بتانے کے بجائے کہ ان کے لیے جو اہم ہے وہ 'خبر نہیں' ہے، ہم صرف دروازے کھول رہے ہیں اور لوگوں کو اندر آنے دے رہے ہیں۔ ہم ہزاروں قارئین کے لیے ایک بہتر کمیونٹی اخبار ہیں جو ہر چیز کو نامہ نگاروں اور ایڈیٹرز کے ایک چھوٹے سے گروپ کے خیالات سے فلٹر کرنے کے بجائے وائس کے لیے آنکھ اور کان کے طور پر کام کرتے ہیں۔ " شہری صحافی جے روزن کے مطابق، شہری صحافی "وہ لوگ ہیں جو پہلے سامعین کے نام سے جانے جاتے تھے"، جو "ایک میڈیا سسٹم کے اختتام پر تھے جو ایک طرح سے، نشریاتی طرز پر، زیادہ داخلہ فیس کے ساتھ چل رہا تھا اور کچھ کمپنیاں بہت اونچی آواز میں بات کرنے کے لیے مقابلہ کر رہی تھیں جبکہ باقی آبادی ایک دوسرے سے الگ تھلگ سن رہی تھی-اور جو آج ایسی صورتحال میں نہیں ہیں۔ ۔ جو لوگ پہلے سامعین کے نام سے جانے جاتے تھے وہ محض عوام کو حقیقی، کم افسانوی، زیادہ قابل، کم پیش گوئی کے قابل بناتے ہیں۔ " ابراہم زیپروڈر، جس نے صدر جان فٹزجیرالڈ کینیڈی کے قتل کو ہوم مووی کیمرے سے فلمایا تھا، کو بعض اوقات شہری صحافیوں کے آباؤ اجداد کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ مصری شہری وائل عباس کو ان کے بلاگ مصر ڈیجیٹل (ڈیجیٹل مصر) کے لیے کئی بین الاقوامی رپورٹنگ انعامات سے نوازا گیا اور ایک ویڈیو جس میں انہوں نے دو پولیس اہلکاروں کی ایک بس ڈرائیور کو مارنے کی تشہیر کی تھی، ان کی سزا کا باعث بنی۔ 9/11 کے دوران ورلڈ ٹریڈ سینٹر پر دہشت گردانہ حملوں کے بہت سے عینی شاہدین کے بیانات شہری صحافیوں کی طرف سے آئے۔ ورلڈ ٹریڈ سینٹر کے قریب شہری صحافیوں کی تصاویر اور کہانیوں نے ایسا مواد پیش کیا جس نے کہانی میں اہم کردار ادا کیا۔ 2004 میں، جب پانی کے اندر آنے والے زلزلے نے باندہ آچے انڈونیشیا اور بحر ہند کے پار ایک بہت بڑا سونامی کا باعث بنا، تو پہلے سے غیر متعلقہ بلاگروں کا ایک ویب بلاگ پر مبنی ورچوئل نیٹ ورک ابھرا جس نے حقیقی وقت میں خبروں کا احاطہ کیا، اور سونامی کے بعد پہلے ہفتے کے لیے روایتی میڈیا کے لیے ایک اہم ذریعہ بن گیا۔ سونامی کا تجربہ کرنے والے بہت سے لوگوں کی خبروں کی فوٹیج کی ایک بڑی مقدار کو بڑے پیمانے پر نشر کیا گیا، ساتھ ہی ساتھ "جائے وقوعہ پر" شہری رپورٹنگ اور بلاگ تجزیہ کا ایک اچھا سودا جسے بعد میں دنیا بھر کے بڑے میڈیا آؤٹ لیٹس نے اٹھایا۔ تباہی اور اس کے بعد کی شہری صحافت کی کوریج کے بعد، محققین نے تجویز پیش کی ہے کہ شہری صحافی، درحقیقت، تباہی کے انتباہی نظام میں ہی ایک اہم کردار ادا کر سکتے ہیں، ممکنہ طور پر صرف ٹیکنالوجی پر مبنی سونامی کے انتباہی آلات کے نیٹ ورک کے مقابلے میں زیادہ وشوسنییتا کے ساتھ جس کے بعد غیر جانبدار تیسرے فریقوں کی طرف سے تشریح کی ضرورت ہوتی ہے۔ مائیکرو بلاگ ٹویٹر نے 2009 کے ایرانی انتخابی مظاہروں کے دوران ایک اہم کردار ادا کیا، جب غیر ملکی صحافیوں کو مؤثر طریقے سے "رپورٹنگ سے روک دیا گیا تھا"۔ ٹویٹر نے مظاہروں کے دوران طے شدہ دیکھ بھال میں تاخیر کی جس کی وجہ سے عوامی مواصلات میں اس کے کردار کی وجہ سے ایران میں کوریج بند ہو جاتی۔ سوشل میڈیا پلیٹ فارم جیسے بلاگ، یوٹیوب، اور ٹویٹر دوسرے شہریوں کے ساتھ مشغولیت کی حوصلہ افزائی اور سہولت فراہم کرتے ہیں جو تبصرہ، پسند، لنکنگ اور شیئرنگ کے ذریعے مواد بنانے میں حصہ لیتے ہیں۔ ان شوقیہ نیوز بلاگروں کے ذریعہ تیار کردہ مواد کی اکثریت اصل مواد نہیں تھی، بلکہ ان مختلف بلاگروں کے ذریعہ نگرانی اور ترمیم کی گئی معلومات تھی۔ سوشل میڈیا پلیٹ فارمز کی وجہ سے شوقیہ نیوز بلاگر میں کمی آئی ہے جو چلانے اور برقرار رکھنے میں بہت آسان ہیں، جس سے افراد آسانی سے شیئر اور تخلیق اور مواد بنا سکتے ہیں۔ ویکیمیڈیا فاؤنڈیشن ایک شریک صحافت ویب سائٹ، ویکی نیوز کی میزبانی کرتی ہے۔ خصوصی حوالوں اور ایوارڈز میں 2021 کا پلٹزر انعام یافتہ ڈارنیلا فریزیئر کو دیا گیا، جس نے جارج فلائیڈ کے قتل کو اپنے فون پر ریکارڈ کیا تھا۔ عالمی تناظر میں شہری صحافت ہندوستان میں میڈیا کا ایک وسیع منظر نامہ ہے جو مغرب کے مقابلے میں "دو ہندسوں کی ترقی کی شرح" پر پھیل رہا ہے۔ انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں، خواتین کے خلاف تشدد اور روزمرہ کے گواہوں کے بیانات سے متعلق مسائل۔ خاص طور پر، 2008 کے ممبئی حملوں کے دوران ٹویٹر پر شیئر کی گئی تصاویر ہندوستان میں شہری صحافت کی ایک مثال ہے۔ عراق 2004 میں ڈے لائٹ میگزین نے بغداد اور فلوجہ میں رہنے والے شہریوں میں تقسیم کرنے کے لیے ڈسپوزایبل کیمروں کا ایک ڈبہ بھیجا۔ یہ مئی 2004 میں سوسن میزیلاس، راجر ہچنگز وغیرہ جیسے بنیادی دستاویزی اداکاروں کے کام کے ساتھ شائع ہوئے تھے۔ جون 2004 میں فریڈ رچن اور پکسل پریس نے ڈے لائٹ کے ساتھ مل کر تصاویر اور کیپشنز کی ایک ٹورنگ نمائش بنائی جو ریاستہائے متحدہ کے مختلف اداروں میں گئی جن میں شامل ہیں: کونسل آن فارن ریلیشنز، سینٹر فار فوٹوگرافی ووڈ اسٹاک، نیویارک یونیورسٹی، یونین کالج، مشی گن یونیورسٹی، اور سینٹرل مشی گن یونیورسٹی ڈیوک یونیورسٹی میں آرکائیو آف ڈاکیومنٹری آرٹ کو عطیہ کیے جانے سے پہلے۔ یونائیٹڈ کنگڈم سٹیزن جرنلزم افراد کو عالمی سطح پر غور کرنے اور تسلیم کرنے کے لیے ایک پلیٹ فارم فراہم کرتا ہے۔ معلومات اور خبروں کی گردش دنیا میں جو کچھ ہو رہا ہے اس کے بارے میں درست تاثرات کو مکمل طور پر ظاہر نہیں کرتی ہے۔ مثال کے طور پر، آن آور ریڈار میں رپورٹنگ میکانزم اور تربیت یافتہ رہائشی شامل ہیں جو لندن میں مقیم صحافت کی ہچکچاہٹ پر سوال اٹھاتے ہوئے اپنی آوازوں کو ظاہر کرتے ہیں جب اس بات پر غور کیا جاتا ہے کہ کون سی آوازیں سنی جاتی ہیں اور کون سی نہیں۔ آن آور ریڈار نے ایبولا کے حوالے سے سیرا لیون میں آوازیں سنانے کا کام شروع کیا ہے، یہ انکشاف کرتے ہوئے کہ اس میں معلومات کے اہم ذرائع تک آسان رسائی موجود ہے اور سوالات اور رپورٹوں کے مزید مواقع کھولے ہیں۔ جس ملک میں کوئی رہتا ہے اس پر منحصر ہے، جیسے جیسے معاشرے ترقی کرتے ہیں، ترقی کرتے ہیں، اور آن لائن میڈیا آؤٹ لیٹس پر زیادہ انحصار کرتے ہیں، باخبر افراد میں اضافہ ہوتا ہے، خاص طور پر سیاست اور سرکاری خبروں سے متعلق موضوعات کے ساتھ۔ اس طرح کے ارتقاء کے ذریعے، شہری صحافت ایسے سامعین تک پہنچنے کی صلاحیت رکھتی ہے جنہیں اعلی تعلیم حاصل کرنے کا استحقاق حاصل نہیں ہے اور پھر بھی ان کے ارد گرد اور ان کے متعلقہ ملک کے بارے میں باخبر رہتی ہے۔ جیسا کہ بڑے پیمانے پر عوام کو دی جانے والی مطالبہ اور مسخ شدہ معلومات کی روشنی میں دکھایا گیا ہے اور شہری صحافت کی صلاحیتوں کے مضبوط مظاہروں سے صاف کیا گیا ہے۔ شہری صحافت ایک ایسا پلیٹ فارم ہے جو حکومت کے تئیں عوام کے عدم اعتماد کا حل فراہم کرتا ہے کیونکہ حکومتی بیانات اور اقدامات سے تضادات پیدا ہوتے ہیں۔ 2020 میں، مقامی سٹیزن جرنلسٹ اشاعتوں کا ایک نیٹ ورک، بائی لائنز نیٹ ورک، قائم کیا گیا تھا، اور اس کے بعد سے یہ 7 علاقائی شاخوں کو شامل کرنے کے لیے پھیل گیا ہے۔ چائنا سٹیزن جرنلزم نے چینی میڈیا اور معاشرے میں بہت زیادہ تبدیلی اور اثر و رسوخ پیدا کیا ہے جس میں اس کی آن لائن سرگرمی بہت زیادہ کنٹرول کی جاتی ہے۔ چین میں شہری صحافت اور مرکزی دھارے کی صحافت سے بنے باہمی تعلق نے ترقی پسند تبدیلیوں کو فروغ دینے اور قومی جذبات کے طور پر کام کرنے کے لیے سیاسی اور سماجی طور پر چارج شدہ معلومات مختص کی ہیں۔ ایسا کرنے میں، چین کے بڑے پیمانے پر عوام کو کنٹرول شدہ اور نگرانی شدہ آن لائن موجودگی اور اس میں موجود معلومات کے گرد گھومنے کے مواقع ملتے ہیں۔ جب شہری صحافی سچائی کو کھولتے ہیں اور ملکی اور عالمی سامعین تک پہنچتے ہیں تو انہیں بہت سے نتائج کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ زیادہ تر اگر نہیں تو یہ تمام نتائج صحافیوں کے متعلقہ ممالک کے سرکاری اہلکاروں اور قانون نافذ کرنے والے اداروں کے نتیجے میں ہوتے ہیں۔ شہری صحافیوں کی ضرورت ہے اور بڑے پیمانے پر عوام ان پر انحصار کرتے ہیں لیکن انہیں ان کی حکومتوں کے لیے ایک فوری خطرے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ عوام کے پاس اپنے ارد گرد سے اور حقیقی زندگی کے نقطہ نظر پر مبنی صحافت کی اس سطح کو آگے بڑھانے کے وسائل موجود ہیں جن میں اعلی ادارے کی طرف سے سنسرشپ اور اثر و رسوخ کا فقدان ہے۔ شہری صحافت کی تشکیل کی مختلف شکلوں نے شہری صحافیوں کے مستند نقطہ نظر کے نتیجے میں بہت سی خبروں اور میڈیا ذرائع کو ختم کر دیا ہے۔ ہانگ کانگ کے مظاہروں کے دوران، جعلی تصاویر جو لوگوں کو نامہ نگاروں کے طور پر پیش کرنے کی ترغیب دیتی ہیں اور پولیس میں رکاوٹ ڈالنے کے لیے پریس کے قواعد و ضوابط کی آزادی کا غلط استعمال کرتی ہیں، شہری صحافیوں کو بدنام کرنے کے مقصد سے سوشل میڈیا پر بڑے پیمانے پر نشر کی گئیں۔ چین اور قومی وبائی مرض کے تناظر میں جس کی جڑیں کورونا وائرس سے جڑی ہوئی ہیں، جب بات شہری صحافیوں کی ہوئی تو بہت سی آوازیں سنسر اور محدود کر دی گئیں۔ یہ کورونا وائرس کے حوالے سے چین کی سماجی آب و ہوا کو بصری اور زبانی طور پر دستاویزی شکل دینے کے عمل میں پیش آیا۔ مثال کے طور پر، ایک چینی شہری صحافی نے ووہان، چین کی ویڈیوز پوسٹ کیں کیونکہ یہ وبا عالمی سطح پر پھیل رہی تھی۔ اس کے نتیجے میں صحافی کو پولیس نے روک کر حراست میں لے لیا اور اسے دو ماہ تک رہا نہیں کیا گیا۔ رہا ہونے کے بعد حراست میں لیے جانے کے اپنے تجربے کو شیئر کرتے ہوئے جس لہجے میں اس کا اظہار کیا گیا تھا اس کی مارکیٹنگ کی گئی۔ یہ شہری صحافی کا تجربہ ان میں سے ایک ہے جنہیں اسی طرح حراست میں لیا گیا اور سنسر کیا گیا۔ ایران 2023 میں مہسا امینی کے مظاہروں کے بعد حکومت نے پولیس کی فلم بندی کرنے والے ایرانیوں کو مجرم قرار دیا۔ تنقید معروضیت شہری صحافی بھی ان برادریوں کے اندر سرگرم کارکن ہو سکتے ہیں جن کے بارے میں وہ لکھتے ہیں۔ اس پر نیویارک ٹائمز جیسے روایتی میڈیا اداروں کی طرف سے کچھ تنقید کی گئی ہے، جنہوں نے عوامی صحافت کے حامیوں پر معروضیت کے روایتی مقصد کو ترک کرنے کا الزام لگایا ہے۔ بہت سے روایتی صحافی شہری صحافت کو کچھ شکوک و شبہات کے ساتھ دیکھتے ہیں، ان کا خیال ہے کہ صرف تربیت یافتہ صحافی ہی خبروں کی رپورٹنگ میں شامل درستگی اور اخلاقیات کو سمجھ سکتے ہیں۔ دیکھیں، مثال کے طور پر، نکولس لیمن، ونسنٹ مہر، اور ٹام گروبسیچ۔ روڈس یونیورسٹی میں نیو میڈیا لیب کے سربراہ ونسنٹ مہر کے ایک تعلیمی مقالے میں شہری صحافیوں کے دعووں میں اخلاقیات، معاشیات اور علمیات کا حوالہ دیتے ہوئے "تین مہلک ای" کے لحاظ سے کئی کمزوریوں کا خاکہ پیش کیا گیا۔ زبان اور لسانیات کی پروفیسر، پیٹریشیا بو-فرانچ کے ایک تجزیے سے پتہ چلا ہے کہ کچھ شہری صحافیوں نے خواتین کے خلاف تشدد کو فطری بناتے ہوئے بدسلوکی کو برقرار رکھنے والی گفتگو کا سہارا لیا۔ اس نے پایا کہ ان گفتگو کو پھر دوسروں نے چیلنج کیا جنہوں نے خواتین کے خلاف مردانہ تشدد کے صنفی نظریات پر سوال اٹھایا۔ کوالٹی 2005 میں ٹام گروبسیچ کے ایک مضمون میں شہری صحافت کی دس نئی سائٹس کا جائزہ لیا گیا اور پایا گیا کہ ان میں سے بہت سی سائٹس میں معیار اور مواد کی کمی ہے۔ گروبسیچ نے ایک سال بعد "پوٹیمکن ولیج ریڈکس" کے ساتھ پیروی کی۔ انہوں نے پایا کہ بہترین سائٹس نے ادارتی طور پر بہتری لائی ہے اور منافع کے قریب بھی ہیں، لیکن صرف ادارتی اخراجات خرچ نہ کرنے سے۔ مضمون کے مطابق، سب سے کمزور ادارتی مواد والی سائٹیں جارحانہ انداز میں توسیع کرنے میں کامیاب رہیں کیونکہ ان کے پاس مضبوط مالی وسائل تھے۔ پریس تھنک پر شائع ہونے والے ایک اور مضمون میں ڈی سی کے علاقے میں تین ابتدائی مقامات والی شہری صحافت کی سائٹ بیک فینس کا جائزہ لیا گیا، جس سے پتہ چلتا ہے کہ اس سائٹ نے صرف محدود شہری شراکت کو اپنی طرف متوجہ کیا ہے۔ مصنف نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ "درحقیقت، بیک فینس کے صفحات پر کلک کرنا سرحدی سرزمین کی طرح محسوس ہوتا ہے-دور دراز، اکثر تنہا، لوگوں کے لیے زون کیا جاتا ہے لیکن کسی کے لیے گھر نہیں۔ یہ سائٹ حال ہی میں آرلنگٹن، ورجینیا کے لیے شروع کی گئی ہے۔ تاہم، مزید آباد کاروں کے بغیر، بیک فینس مزید بھوت شہر بنا سکتا ہے۔ " دی بالٹیمور سن کے سابق رپورٹر اور ٹیلی ویژن سیریز دی وائر کے مصنف و پروڈیوسر ڈیوڈ سائمن نے شہری صحافت کے تصور پر تنقید کرتے ہوئے دعوی کیا کہ بلا معاوضہ بلاگ کرنے والے جو شوق کے طور پر لکھتے ہیں وہ تربیت یافتہ، پیشہ ور، تجربہ کار صحافیوں کی جگہ نہیں لے سکتے۔ دی ڈیجیٹل جرنلسٹ ویب میگزین کی طرف سے شائع ہونے والے ایک اداریے میں بھی اسی طرح کے موقف کا اظہار کیا گیا، جس میں "شہری صحافی" کی اصطلاح کو ختم کرنے اور اس کی جگہ "شہری خبریں جمع کرنے والا" رکھنے کی وکالت کی گئی۔ اگرچہ یہ حقیقت کہ شہری صحافی حقیقی وقت میں رپورٹنگ کر سکتے ہیں اور نگرانی کے تابع نہیں ہیں، انہیں اپنی رپورٹنگ کی درستگی کے بارے میں تنقید کا سامنا کرنا پڑتا ہے، لیکن مرکزی دھارے کے ذرائع ابلاغ کی طرف سے پیش کردہ خبریں بھی کبھی کبھار ایسے حقائق کو غلط رپورٹ کرتی ہیں جن کی اطلاع شہری صحافی صحیح طریقے سے دیتے ہیں۔ کم از کم 32 فیصد امریکی آبادی کو میڈیا پر کافی اعتماد ہے۔ شہری صحافت کی وجہ سے روایتی صحافت پر اثرات نمایاں طور پر متاثر ہوئے ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ شہری صحافت لوگوں کو جب چاہیں زیادہ سے زیادہ مواد پوسٹ کرنے کی اجازت دیتی ہے۔ مسابقتی رہنے کے لیے، روایتی خبروں کے ذرائع اپنے صحافیوں کو مقابلہ کرنے پر مجبور کر رہے ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ صحافیوں کو اب اپنے مواد میں تصاویر لکھنی، ترمیم کرنا اور شامل کرنا ہے اور انہیں تیز رفتار سے ایسا کرنا چاہیے، جیسا کہ خبر رساں کمپنیوں کا خیال ہے کہ صحافیوں کے لیے اسی شرح پر مواد تیار کرنا ضروری ہے جس شرح سے شہری انٹرنیٹ پر مواد پوسٹ کر سکتے ہیں۔ اگرچہ یہ مشکل ہے، کیونکہ بہت سی خبر رساں کمپنیاں بجٹ میں کٹوتیوں کا سامنا کر رہی ہیں اور صحافیوں کو ان کے کام کی مقدار کے لیے مناسب رقم ادا کرنے کے متحمل نہیں ہو سکتیں۔ صحافت میں ملازمت کی غیر یقینی صورتحال اور ٹیوشن کے بڑھتے ہوئے اخراجات کے باوجود گزشتہ چند سالوں میں صحافت کے بڑے اداروں میں 35 فیصد اضافہ ہوا ہے، آسٹرا ٹیلر نے اپنی کتاب دی پیپلز پلیٹ فارم میں کہا ہے۔ نیویارک شہر کے قانونی چارہ جوئی کرنے والے ایڈورڈ گرین برگ نے پیشہ ور صحافیوں کے مقابلے میں عدالت میں غیر پیشہ ور صحافیوں کی زیادہ کمزوری کو نوٹ کیا: اوپر بیان کردہ نظریہ کا مطلب یہ نہیں ہے کہ پیشہ ور صحافی ڈھال کے قوانین کے ذریعے مکمل طور پر محفوظ ہیں۔ 1972 کے برانزبرگ بمقابلہ ہیس کیس میں ریاستہائے متحدہ کی سپریم کورٹ نے گرینڈ جیوری کے سامنے گواہی دینے کے لیے طلب کیے گئے نامہ نگاروں کے دفاع کے طور پر پہلی ترمیم کے استعمال کو کالعدم قرار دے دیا۔ 2005 میں، جوڈتھ ملر اور میتھیو کوپر کے رپورٹر کے استحقاق کو اپیلٹ عدالت نے مسترد کر دیا تھا۔ بیسویں صدی کی آخری دہائی کے دوران اور اکیسویں صدی میں ممکنہ مستقبل کی شہری صحافت میں اضافہ ہوا، جو انٹرنیٹ کی تخلیق سے وابستہ تھی جس نے خبروں کو بات چیت اور مشغول کرنے کے نئے طریقے متعارف کرائے۔ 2004 میں لیونارڈ وٹ نے نیشنل سوک ریویو میں لکھا، "انٹرنیٹ پر شہریوں کی ایک رینج کی آوازیں زیادہ تر ویب بلاگز کے ذریعے بلند آواز اور واضح طور پر سنی جا رہی ہیں۔" ٹیکنالوجی میں اس تبدیلی کی وجہ سے، افراد پہلے سے کہیں زیادہ اور بہت تیز رفتار سے خبروں تک رسائی حاصل کرنے کے قابل تھے۔ اس بڑی مقدار نے اسے بھی بنا دیا اس لیے ذرائع کی ایک بڑی قسم تھی جسے لوگ میڈیا اور خبروں کو استعمال کرنے کے قابل تھے۔ شہری صحافت نے خود کو موجودہ واقعات کی کوریج کی ایک موثر شکل ثابت کیا ہے اور ممکنہ طور پر جدید میڈیا میں تبدیلی کی نشاندہی کر سکتی ہے۔ شہری صحافت جدید میڈیا کی مختلف اقسام میں پھیل رہی ہے جس میں بین الاقوامی خبریں، زیادہ جمہوری صحافت، مرکزی دھارے کا میڈیا، اور ماس میڈیا آؤٹ لیٹس کی اہمیت شامل ہیں۔ شہری صحافت اب مرکزی دھارے کی خبروں میں اہم شراکت داروں میں سے ایک ہے اور مسلسل ایسی معلومات فراہم کرتی ہے جسے روایتی صحافی بھی نہیں سمجھ سکتے۔ یہ بالآخر شہری صحافت کو ہر جگہ خبروں کے اہم ذرائع میں سے ایک بن سکتا ہے کیونکہ انٹرنیٹ اور شہری صحافی کے ذریعے فراہم کی جانے والی مسلسل معلومات شہری صحافت میں اضافے میں اہم عوامل ہیں۔ نٹالی فینٹن ڈیجیٹل دور میں شہری صحافت کے کردار پر تبادلہ خیال کرتی ہیں اور اس موضوع سے وابستہ تین خصوصیات ہیں: رفتار اور جگہ، کثرت اور کثیر مرکزیت، اور تعامل اور شرکت۔ شہری صحافت کی موجودہ مثالیں شہری صحافت مقبول کریپٹوکرنسی ایکسچینج ایف ٹی ایکس اور اس کے بانی سیم بینک مین فرائیڈ کے زوال کو دستاویزی شکل دینے میں اس کی افادیت کے حوالے سے بحث کا ایک حالیہ موضوع بن گئی ہے۔ مقبول میڈیا کا شہری صحافت پر انحصار کرنے کی یہ حالیہ مثال فرضی رپورٹنگ کی حکمت عملی کی مسلسل بڑھتی ہوئی ترقی کی نشاندہی کرتی ہے۔ روایتی خبروں کے ذرائع کے لیے دلچسپی میں قابل پیمائش کمی واقع ہوئی ہے کیونکہ زیادہ تر بظاہر تعصب اور سیاسی اثر و رسوخ کی وجہ سے بے دلچسپی ہو جاتے ہیں۔ شہری صحافت کی ایک اور مثال جو اطلاعاتی مواصلات کا ایک قابل عمل ذریعہ ثابت ہوتی ہے، یوکرین میں جنگ کی حالیہ کوریج میں تھی۔ یوٹیوب جیسے مقبول ویڈیو شیئرنگ پلیٹ فارمز کا استعمال کرتے ہوئے، شہری صحافی ناظرین کو فرنٹ لائن پر ہونے والی پیشرفت کے بارے میں تازہ ترین معلومات فراہم کرتے ہیں اور ساتھ ہی ترقی پذیر کہانی میں حصہ لینے والے بڑے عوامل کا احاطہ کرتے ہیں۔ سین ہوزے مرکری نیوز کے سابق ٹیکنالوجی کالم نگار، حامی اور سہولت کار ڈین گلمور نے اسے فروغ دینے میں مدد کے لیے ایک غیر منافع بخش، سینٹر فار سٹیزن میڈیا، (2005-2009) کی بنیاد رکھی۔ پروفیسر چارلس نیسن، ہارورڈ لا اسکول میں قانون کے ولیم ایف ویلڈ پروفیسر اور برک مین سینٹر فار انٹرنیٹ اینڈ سوسائٹی کے بانی، جمیکا کے شہری صحافت اسٹارٹ اپ آن دی گراؤنڈ نیوز رپورٹس کے مشاورتی بورڈ کی صدارت کرتے ہیں۔ مورس علی نے 2003 میں پہلی بین الاقوامی شہری صحافی انجمنوں میں سے ایک، انٹرنیشنل ایسوسی ایشن آف انڈیپینڈنٹ جرنلسٹس انکارپوریٹڈ (آئی اے آئی جے) کی بنیاد رکھی۔ ایسوسی ایشن نے اپنے صدر (مورس علی) کے ذریعے شہری صحافت پر مطالعات اور مضامین شائع کیے، یونیسکو اور اقوام متحدہ کی تقریبات میں شرکت کی اور دنیا بھر میں شہری صحافت کے حامیوں کے طور پر بات کی۔ ۔