Eric J. Sharpe
ایرک جان شارپ (19 ستمبر 1933-19 اکتوبر 2000) سڈنی یونیورسٹی، آسٹریلیا میں مذہبی علوم کے بانی پروفیسر تھے۔ وہ مذہب کے مظاہر، جدید عیسائی مشن کی تاریخ، اور بین مذہبی مکالمے میں ایک اہم عالم تھے۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم شارپ انگلینڈ کے لنکاسٹر میں ایک محنت کش طبقے کے خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ 11 سال کی عمر میں، انہوں نے رائل لنکاسٹر گرامر اسکول میں نان بورڈنگ طالب علم کے طور پر اسکالرشپ حاصل کی۔ ان کے پسندیدہ کھیل کشتی رانی اور لمبی دوری کی سائیکلنگ تھے۔ اس کی نوعمری کے آخر میں، ایک اسکول کے دوست کے ذریعے، اسے ایک مقامی میتھوڈسٹ چرچ میں عیسائیت سے رابطہ کیا گیا۔ برٹش ایجوکیشن کور میں نیشنل سروس کرنے کے بعد-یہ کوریائی جنگ کے وقت تھا-انہوں نے خود کو مانچسٹر کے ہارٹلی وکٹوریہ کالج میں میتھوڈسٹ وزارت کے امیدوار کے طور پر پیش کیا۔ تاہم، بعد میں، انہوں نے اسکالرشپ کا راستہ منتخب کیا اور اس لیے انہیں مقرر نہیں کیا گیا۔ مانچسٹر یونیورسٹی میں انہوں نے بی اے کی ڈگری حاصل کی۔ (تھیول۔) اور ایم۔ اے۔ پروفیسر ایس جی ایف برینڈن کے زیر مطالعہ مذاہب کی تاریخ میں ڈگری۔ 1958 میں وہ سویڈن گئے، جہاں سات سال بعد انہوں نے الہیات میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔ ڈاکٹر) یونیورسٹی آف اپسالا، سویڈن سے مسیولوجی کے ساتھ چرچ کی تاریخ میں۔ اس نے 1962 میں برجیٹا جوہانسن سے شادی کی۔ انڈیانا، امریکہ کے ایک لبرل آرٹس کالج میں ایک سال کی وزٹنگ تقرری کے بعد، انہوں نے 1966 میں مانچسٹر یونیورسٹی، انگلینڈ میں پروفیسر برینڈن اور پھر 1970 میں یونیورسٹی آف لنکاسٹر میں پروفیسر نینین اسمارٹ کے ساتھ شمولیت اختیار کی۔ انہوں نے برطانوی اسکولوں میں مذہبی تعلیم کو بطور مضمون فروغ دینے میں نینین اسمارٹ کے ساتھ تعاون کیا۔ انہوں نے ہندوستان میں فیلڈ اور آرکائیول ریسرچ میں بھی وقت گزارا، اور 1977 میں سڈنی یونیورسٹی (1977-1996) میں مذہبی علوم کے افتتاحی پروفیسر بن گئے۔ کیریئر شارپ نے ایک تعلیمی شعبے کے طور پر تقابلی مذہب کے عروج کا پہلا تاریخی سروے لکھا، جس میں انیسویں صدی کے ماہرین لسانیات، لوک داستان نگاروں، ماہر بشریات، اور مذہب کے ماہرین نفسیات کی شراکت کا جائزہ لیا گیا، اور بیسویں صدی کی اسکالرشپ میں مذہبی مطالعات کے ظہور اور مذاہب کی تاریخ کو چارٹ کیا گیا۔ وہ مذہب کے مطالعہ میں طریقہ کار سے متعلق، اور مکالمے اور عقیدے کے مسائل پر ہونے والی بحثوں میں بھی ایک مضبوط معاون تھے۔ وہ ہندوستان میں جدید دور کے عیسائی مشنوں کی تاریخ کے ماہر تھے اور انہوں نے اے جی ہوگ اور جان نکول فرخھر جیسے بااثر مشنری اسکالرز پر سوانحی مطالعات لکھے۔ انہوں نے انیسویں صدی کے بعد سے ہندو مت اور عیسائیت کے درمیان تاریخی تصادم کو بیان کیا۔ انہوں نے ہانگ کانگ میں تاؤ فونگ شان کرسچن سینٹر کے بانی اور چینی بدھ مت کے ساتھ ایک ممتاز مشنری شخصیت کارل لڈویگ ریچلٹ کی زندگی اور کیریئر کا بھی تجزیہ کیا۔ انہوں نے سویڈش لوتھرن بشپ، ایکومینیکل عالم دین اور تقابلی مذہب کے عالم ناتھن سوڈر بلوم کی زندگی اور دانشورانہ فکر کا ایک بڑا مطالعہ مرتب کیا۔ ان تمام مطالعات میں شارپ نے تاریخ کا ایک تیز احساس پیدا کیا، اور بین مذہبی مکالمے کے اہم مسائل کو بھی روشن کرنے کی کوشش کی۔ 1985 میں انہوں نے ہندوستانی مقدس متن بھگود گیتا کے تمام بڑے انگریزی زبان کے ترجموں کا دو صد سالہ سروے شائع کیا تھا۔ اس کام میں انہوں نے دکھایا کہ مغربی دنیا میں گیتا کی رومانوی تشریحات کس طرح تیار ہوئیں، اور اس بات کا خاکہ پیش کیا کہ ہندوستان میں عیسائی مشنریوں نے اکثر متن کو غلط سمجھا۔ شارپ نئی مذہبی تحریکوں کے ماہر بھی تھے اور انہوں نے ان گروہوں سے متعلق تنازعات سے متعلق متعدد وقتا فوقتا مضامین لکھے۔ وہ ایک ماہر لسانیات بھی تھے اور سویڈش اسکالرز جیسے برٹل گارٹنر اور برجر گیرہارڈسن نے انگریزی زبان کی کتابوں میں ان کا ترجمہ کیا۔ جان روکسبروگ کے مطابق، شارپ ایک ماڈل اسکالر تھے جن کے کام کو "تحریر میں وضاحت اور درستگی، ایک خوشگوار تجسس، منصفانہ ہونے کی صلاحیت، مذہبی حساسیت اور حیرت کی صلاحیت" سے نشان زد کیا گیا تھا۔ ان کی آخری کتاب، جو بعد از مرگ جاری کی گئی تھی، ایک مشہور ہندوستانی عیسائی سادھو سندر سنگھ کا سوانحی مطالعہ تھی۔ شارپ کے مطالعے میں اس بات پر روشنی ڈالی گئی کہ کس طرح مغربی دانشوروں اور پادریوں نے سنگھ کی رومانوی تصویروں کو ایک مثالی شخصیت کے طور پر بنایا۔ سنگھ کی پچھلی بہت سی سوانح عمریوں نے انہیں ایک پرجوش انجیلی عیسائی کے طور پر پیش کیا ہے جو تبت میں پراسرار حالات میں فوت ہوا۔ لبرل عیسائی گرجا گھروں میں رہنے والوں نے سنگھ کو ایک مثالی عیسائی صوفیانہ قرار دیا ہے۔ شارپ کے تجزیے نے سنگھ کی زندگی اور وزارت کے ارد گرد کی علامتوں اور افسانوں کو بے نقاب کیا جو بعض انجیلی بشارت اور لبرل مصنفین نے بنائے تھے۔ شارپ نے جن تاریخی اور متضاد عناصر کی تحقیقات کی ان میں ایمانوئل سویڈنبرگ کے پیروکاروں کے ساتھ سنگھ کے دلچسپ تعلقات تھے۔ شارپ کئی سالوں تک انٹرنیشنل ایسوسی ایشن فار دی ہسٹری آف ریلیجنز میں ایک بااثر شخصیت رہے، جنہوں نے لنکاسٹر 1975 اور سڈنی 1985 میں اپنی بین الاقوامی کانگریسوں کی میزبانی کی۔ انہیں 1995 میں آئی اے ایچ آر کی لائف ممبرشپ سے نوازا گیا۔ وہ آسٹریلین ایسوسی ایشن فار دی اسٹڈی آف ریلیجنز کے صدر اور آسٹریلین اکیڈمی آف ہیومینٹیز کے فیلو تھے۔ انہوں نے ہارورڈ یونیورسٹی اور سویڈن کی اپسالا یونیورسٹی میں مہمان لیکچر دیا، جہاں 1978 سے 1981 تک انہوں نے مذہب کی تاریخ کے مکمل پروفیسر کی حیثیت سے صدارت کی۔ انہوں نے نارتھ ویسٹرن یونیورسٹی، ایونسٹن، الینوائے اور کینیڈا کی دو یونیورسٹیوں، ہیملٹن، اونٹاریو میں میک ماسٹر اور وینپیگ میں مانیٹوبا یونیورسٹی میں وزٹنگ تقرریاں کیں۔ 1991 میں وہ رہائش گاہ میں سینئر مشن اسکالر، اوورسیز منسٹریز اسٹڈی سینٹر، نیو ہیون، کنیکٹیکٹ تھے۔ ایرک شارپ کو ان کے ساتھیوں نے مضامین کی دو الگ الگ جلدوں سے نوازا۔ سوانحی ذرائع اروند شرما، ایڈ۔، ہمارے انتخاب کا مجموعہ: ایرک جان شارپ کے اعزاز میں مضامین (اٹلانٹا: اسکالرز پریس، 1996)۔ کیرول ایم۔ کوساک اور پیٹر اولڈمیڈو، ایڈز۔، یہ زبردست پینورما: اسٹڈیز ان آنر آف ایرک جان شارپ (سڈنی: اسکول آف اسٹڈیز ان ریلیجن یونیورسٹی آف سڈنی، 1999)۔ گیری ٹرومپف، "یوولوجی: ایرک جان شارپ"، آسٹریلوی مذہب اسٹڈیز ریویو، 14/1 (2001)، پی پی۔ 128-131۔ کتابچہ تقابلی مذہب: ایک تاریخ، دوسرا ایڈیشن۔، (لندن: ڈک ورتھ، 1986/لا سیل: اوپن کورٹ، 1986)۔ یو ایس تباہ کرنے کے لیے نہیں بلکہ پورا کرنے کے لیے (لنڈ، سویڈن: گلیرپ، 1965)۔ 50 کلیدی الفاظ: تقابلی مذہب (رچمنڈ: جان ناکس پریس، 1971)۔ دی تھیولوجی آف اے جی ہوگ (مدراس: کرسچن لٹریچر سوسائٹی، 1971)۔ ہندو مت کے بارے میں سوچنا (گلڈفورڈ اور لندن: لٹر ورتھ ایجوکیشن، 1971)۔ ہندو مت (جان آر ہنیلز کے ساتھ شریک ترمیم شدہ) (نیو کیسل: اوریئل پریس، 1972)۔ ایمان ایمان سے ملتا ہے: انیسویں اور بیسویں صدیوں میں ہندو مت کے بارے میں کچھ عیسائی رویوں (لندن: ایس سی ایم پریس، 1977)۔ مذہب کو سمجھنا (لندن: ڈک ورتھ، 1983/نیویارک: سینٹ مارٹن پریس، 1983)۔ یو ایس کارل لڈویگ ریچلٹ: اسکالر، مشنری، پیلگرم (ہانگ کانگ: تاؤ فونگ شان کرسچن سینٹر، 1984)۔ دی یونیورسل گیتا (لا سالے: اوپن کورٹ، 1985)۔ ناتھن سوڈر بلوم اینڈ دی اسٹڈی آف ریلیجن (چیپل ہل: یونیورسٹی آف نارتھ کیرولائنا پریس، 1990)۔ سدھو سندر سنگھ کا پہیلی (نئی دہلی: بین الثقافتی اشاعت، 2004)۔ ۔