Srinagar
سری نگر (انگریزی: سرینگر) متنازعہ کشمیر کے علاقے میں ہندوستان کے زیر انتظام جموں و کشمیر کا ایک شہر ہے۔ یہ جموں و کشمیر کا سب سے بڑا شہر اور موسم گرما کا دارالحکومت ہے، جو ہندوستان کے زیر انتظام مرکز کے زیر انتظام علاقہ ہے۔ یہ وادی کشمیر میں دریائے جہلم کے کنارے، اور ڈل اور انچار جھیلوں کے کنارے، ہری پربت اور شنکراچاریہ پہاڑیوں کے درمیان واقع ہے۔ یہ شہر اپنے قدرتی ماحول، مختلف باغات، واٹر فرنٹ اور ہاؤس بوٹس کے لیے جانا جاتا ہے۔ یہ روایتی کشمیری دستکاری جیسے کشمیر شال (پشمینہ اور کاشمیری اون سے بنی)، پیپر ماچے، لکڑی کی نقاشی، قالین کی بنائی، اور زیورات بنانے کے ساتھ ساتھ خشک میوہ جات کے لیے بھی جانا جاتا ہے۔ یہ ہمالیہ کا دوسرا سب سے بڑا میٹروپولیٹن علاقہ ہے (نیپال کے دارالحکومت کھٹمنڈو کے بعد)۔ راجترنگینی کے مطابق 6 ویں صدی میں گونندا خاندان کی حکمرانی کے دوران قائم ہونے والے اس شہر نے ایک سابقہ دارالحکومت کا نام لیا جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اس کے آس پاس موریہؤں نے اس کی بنیاد رکھی تھی۔ یہ شہر ہندو خاندانوں کے تحت وادی کشمیر کا سب سے اہم دارالحکومت رہا، اور تعلیم کا ایک بڑا مرکز تھا۔ 14 ویں-16 ویں صدی کے دوران شہر کے پرانے قصبے نے بڑی توسیع دیکھی، خاص طور پر شاہ میر خاندان کے دور میں، جس کے بادشاہوں نے اس کے مختلف حصوں کو اپنے دارالحکومتوں کے طور پر استعمال کیا۔ یہ کشمیر کا روحانی مرکز بن گیا، اور کئی صوفی مبلغین کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ یہ شال بنائی اور دیگر کشمیری دستکاری کے مرکز کے طور پر بھی ابھرنا شروع ہوا۔ 16 ویں صدی کے آخر میں یہ شہر مغل سلطنت کا حصہ بن گیا، جن میں سے بہت سے شہنشاہوں نے اسے اپنے سمر ریزورٹ کے طور پر استعمال کیا۔ اس دوران شہر اور ڈل جھیل کے آس پاس بہت سے مغل باغات بنائے گئے، جن میں شالیمار اور نشاط سب سے زیادہ مشہور ہیں۔ 18 ویں صدی کے آخر اور 19 ویں صدی کے اوائل میں افغان درانی اور سکھوں کے ہاتھوں سے گزرنے کے بعد، یہ بالآخر 1846 میں جموں و کشمیر کی ڈوگرہ سلطنت کا موسم گرما کا دارالحکومت بن گیا۔ یہ شہر اس دوران یورپیوں اور ہندوستانی اشرافیہ کے درمیان ایک مقبول سیاحتی مقام بن گیا، جس میں کئی ہوٹل اور اس کی مشہور ہاؤس بوٹس تعمیر کی گئیں۔ 1952 میں، یہ شہر جموں و کشمیر کا موسم گرما کا دارالحکومت بن گیا، جو ایک ایسا خطہ ہے جس پر ہندوستان بطور ریاست حکومت کرتا ہے، جس کا موسم سرما کا دارالحکومت جموں ہے۔ یہ 1990 کی دہائی اور 2000 کی دہائی کے اوائل میں خطے میں شورش کے دوران تشدد کا فلیش پوائنٹ تھا۔ 2019 میں، یہ ایک چھوٹے سے خطے کا موسم گرما کا دارالحکومت بن گیا جس کا انتظام سابقہ ریاست کی تنظیم نو کے بعد ایک مرکز کے زیر انتظام علاقے کے طور پر ہندوستان کے زیر انتظام ہے۔ نام قدیم ترین ریکارڈ، جیسے کہ کلہانہ کی راجترنگینی، سنسکرت نام شری نگر کا ذکر کرتی ہے جس کی اسکالرز نے دو طریقوں سے الگ تشریح کی ہے: ایک "شری" (شری) کا شہر، دولت کی ہندو دیوی، جس کا مطلب ہے "لکشمی کا شہر" اور دوسرا سوریہ نگر، جس کا مطلب ہے "سوریہ کا شہر" (ٹرانس) "سورج کا شہر"۔ یہ نام موجودہ شہر کے آس پاس کے ایک پرانے دارالحکومت کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، اس کے لیے استعمال ہونے سے پہلے۔ 14 ویں اور 19 ویں صدی کے درمیان، اور خاص طور پر مغل حکومت کے دوران، اس شہر کو صرف کشمیر یا شہر کشمیر بھی کہا جاتا تھا۔ تاریخ ابتدائی تاریخ کلہانہ کی راجترنگینی کے مطابق، سری نگر کے نام سے ایک دارالحکومت اشوک نے وادی کشمیر میں تعمیر کیا تھا۔ کلہانہ اس دارالحکومت کو پرانادھیستان کہتے ہیں، سنسکرت میں 'پرانا دارالحکومت'، جس کی شناخت موجودہ پانڈرتھن کے طور پر کی گئی ہے، جو سری نگر سے 3.5 کلومیٹر جنوب مشرق میں ہے۔ ایک 'نیا دارالحکومت' بادشاہ پروارسین نے 6 ویں صدی عیسوی میں تعمیر کیا تھا، جسے پروار پورہ کہا جاتا ہے۔ سری نگر کو اس دارالحکومت کے نام کے طور پر استعمال کیا جاتا رہا۔ یہ نیا دارالحکومت جہلم کے دائیں کنارے پر ہری پربت پہاڑی کی بنیاد پر واقع تھا، جو جدید دور کے سری نگر کے مقام سے مطابقت رکھتا ہے۔ کلہانہ دارالحکومت کو بیان کرتا ہے جس میں کئی بازار، حویلیاں، لکڑی کے مکانات، عظیم الشان مندر اور نہریں ہیں، اور ڈل جھیل اور دریائے جہلم سے بھی مراد ہے۔ شہر کو سیلاب سے بچانے کے لیے پروارسینا نے جہلم پر ایک لمبا کنارہ تعمیر کیا تھا، جس کے کچھ حصے آج تک موجود ہیں۔ ان دونوں دارالحکومتوں کا ذکر چینی سیاح ہوین سانگ کی تاریخ میں بھی ملتا ہے جس نے 631 عیسوی میں اس شہر کا دورہ کیا تھا۔ اگرچہ اگلی چند صدیوں میں کشمیر کے کئی دیگر دارالحکومتوں کی تعمیر دوسرے حکمرانوں نے کی تھی، لیکن پروارسین کا سری نگر دارالحکومت کے طور پر برقرار رہا۔ شہر کو کئی حصوں میں تقسیم کیا گیا تھا، ہر ایک کا اپنا محافظ دیوتا تھا، جس کی پوجا ہندو کشمیری آج بھی کرتے ہیں۔ آٹھویں صدی کے عالم آدی شنکر نے شہر کا دورہ کیا اور یہاں شنکراچاریہ مندر کی بنیاد رکھی، جو پہلے جیشٹیشور مندر کے مقام پر تھا۔ یہ شہر آہستہ آہستہ دریائے جہلم کے بائیں کنارے تک پھیلا اور 12 ویں صدی کے اوائل میں شاہی محل کو اس طرف منتقل کر دیا گیا۔ سلطنت کے دور میں، 14 ویں صدی کے اوائل میں کشمیر پر مختصر مدت کے لیے حکومت کرنے والے بدھ مت سے اسلام قبول کرنے والے رنچنا نے کشمیر میں پہلی مسجد سری نگر کی کالونی میں بدھ مت کے مندر کی جگہ پر تعمیر کی۔ اس کے بعد آنے والے مسلم حکمرانوں نے اپنے دارالحکومت موجودہ پرانے شہر سری نگر کے علاقوں میں قائم کیے۔ سلطانوں کی حکمرانی کے دوران، یہ شہر وادی کشمیر کا مترادف بن گیا، اور اس کے نام کے طور پر 'سری نگر' غیر استعمال ہو گیا۔ قطب الدین کے دور حکومت میں، اسلامی مبلغ میر سید علی حمدانی نے وادی کا دورہ کیا اور سری نگر میں اپنی تبلیغ کا مقام قائم کیا۔ سلطان سکندر شاہمیری (1389-1413 CE) نے اس مقام پر خانقہ مولا تعمیر کیا، اور 1402 میں نوہاٹا میں جامع مسجد بھی تعمیر کی۔ کشمیر میں ہندوؤں کی عبادت گاہ کو زبردستی مسلم مزار میں تبدیل کرنے کی سب سے قدیم زندہ مثال سکندر کے دور حکومت میں سری نگر سے بھی ظاہر ہوتی ہے۔ سکندر کے جانشین زین العبیدین نے سری نگر اور اس کے آس پاس کئی تعمیرات کیں۔ اس نے دریائے جہلم کے دونوں طرف شہر کے دو حصوں کو جوڑنے والا زینکدال پل بنایا، مار نہر اور ڈل جھیل کے اندر دو جزائر جنہیں سونا لنک اور روپا لنک کہا جاتا ہے۔ اس نے مدینہ صاحب میں اپنے اسلامی استاد کے لیے ایک پتھر کا مزار بھی بنایا، اور اپنی ماں کے لیے ایک اینٹوں کا مقبرہ ہندو ڈھانچے کے مواد کا استعمال کرتے ہوئے تعمیر کیا اور تیموری اثرات کو ظاہر کیا، جہاں اسے بھی اس کی موت کے بعد دفن کیا گیا۔ انہیں سری نگر میں شال اور قالین کی بنائی، کاغذ کی مشین اور لکڑی کی نقاشی کے فنون کے ارد گرد صنعتیں قائم کرنے کا سہرا بھی دیا جاتا ہے۔ مغلوں نے وادی میں اندرونی عدم استحکام کے بعد 1586 میں کشمیر پر قبضہ کر لیا، اور اسے اپنے صوبہ کابل میں شامل کر لیا۔ مغل شہنشاہ اکبر نے تین بار وادی کا دورہ کیا۔ 1592 میں ان کے دوسرے دورے کے دوران سری نگر میں دیوالی کا ایک وسیع جشن منایا گیا۔ اس طرح کے آخری دورے پر، اس کے ساتھ علاقے میں آنے والے پہلے ریکارڈ شدہ یورپی زائرین بھی تھے۔ اکبر نے ہری پربت پہاڑی کے ارد گرد قلعے بنائے، اور وہاں نگر نگر نامی ایک بستی قائم کی۔ اس نے ہری پربت کی جنوبی ڈھلوان پر کشمیر کے رشی حکم کے صوفی صوفی ہمزہ مخدوم کے لیے ایک مزار بھی بنایا جسے بعد میں کئی بار بڑھایا گیا۔ ان کے جانشین جہانگیر کو خاص طور پر وادی کشمیر کا شوق تھا اور وہ اکثر اس کا دورہ کرتے تھے۔ اس کی حکمرانی نے سری نگر میں خوشحالی لائی، اور اس کے اور اس کے جانشین شاہ جہاں کے دور حکومت میں شہر اور ڈل جھیل کے آس پاس کئی مغل باغات تعمیر کیے گئے، جن میں شالیمار اور نشاط باغ بھی شامل تھے۔ مہارانی نور جہاں نے 1623 میں دریائے جہلم کے بائیں کنارے پر خانقہ مولا کے سامنے پتھر مسجد تعمیر کی، تاہم اس مسجد کو اس کی تعمیر کے فورا بعد عبادت کے لیے نااہل قرار دیا گیا اور اس کے بجائے غیر مذہبی مقاصد کے لیے استعمال کیا گیا۔ شاہ جہاں نے کشمیر کو 1638 میں سری نگر میں اس کی انتظامی نشست کے ساتھ ایک علیحدہ صوبہ بنا دیا۔ علی مسجد اورنگ زیب (1658-1707) کے دور میں تعمیر کی گئی تھی، جیسا کہ جہلم پر صف کدال پل تھا۔ موئی مقدادا، جو کہ نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی داڑھی کا بال اسٹرینڈ مانا جاتا ہے، بھی اسی دوران کشمیر پہنچا، اور اسے حضرت بل کے ایک مغل محل میں رکھا گیا، جو حضرت بل درگاہ بن گیا۔ بعد کے مغل دور میں متعدد یورپی باشندوں نے اس شہر کا دورہ کیا۔ افغان اور سکھ حکومت 1753 میں کشمیر افغان درانی سلطنت کے ہاتھ میں چلا گیا۔ افغانوں نے سری نگر میں تعمیر نو کا کام شروع کیا اور پہلے سے موجود قدیم محل کے مقام پر شیرگڑھی میں محل کے ساتھ ساتھ ہری پربت کے اوپر قلعہ بھی بنایا۔ تاہم، عصری بیانات اس شہر کو گندا اور بگڑتا ہوا بیان کرتے ہیں، اور اس نے افغان حکمرانی کے دوران ہندو مسلم اور شیعہ سنی فسادات، اور پنڈتوں پر ریاستی ظلم و ستم کے ساتھ بین کمیونٹی تعلقات کو بھی بگڑتے ہوئے دیکھا۔ 1819 میں سکھ سلطنت نے کشمیر پر قبضہ کر لیا۔ ان کے تحت شہر کا پرانا نام سری نگر بحال کیا گیا۔ سکھ حکمرانی کے تحت شہر کی صورتحال میں زیادہ بہتری نہیں آئی، اور شہر تباہی کی حالت میں رہا۔ انہوں نے مسلم مذہبی اظہار پر بھی کئی پابندیاں عائد کیں، اور جامع مسجد کے دروازے بند کر دیے، جو 1843 تک بند رہے۔ 1837 میں شہر میں شیعہ سنی فسادات ہوئے۔ ڈوگرہ کی حکمرانی 1846 کے معاہدہ امرتسر کے بعد ڈوگرہ کی حکمرانی کے قیام کے ساتھ، سری نگر ریاست جموں و کشمیر کا دارالحکومت بن گیا۔ ٹیکسوں میں اضافہ کیا گیا اور ریشم، زعفران، کاغذ، تمباکو، شراب اور نمک کی پیداوار کے ساتھ ساتھ اناج کی فروخت ریاست کی اجارہ داری بن گئی۔ 1920 کی دہائی تک گائے کو مارنا ایک مسلمان کے لیے سزائے موت کا جرم تھا۔ بعد میں، سزا کو گھٹا کر دس سال قید اور پھر بھی بعد میں سات سال کر دیا گیا (رنبیر پینل کوڈ کی دفعہ 219)۔ ڈوگروں نے سری نگر کو بگڑتا ہوا، گندا اور بھیڑ بھرا ہوا پایا۔ اس شہر میں ہیضے کے متعدد پھٹنے کے ساتھ ساتھ زلزلے، سیلاب، آگ اور قحط بھی نظر آتے تھے۔ کہا جاتا ہے کہ 1877-79 کے قحط نے شہر کی آبادی کو آدھا کر دیا تھا۔ نتیجتا دیہاتوں میں قحط اور جبری مشقت کی وجہ سے لوگوں کی کافی تعداد سری نگر ہجرت کر گئی۔ دربار موو 1872 میں رنبیر سنگھ نے متعارف کرایا تھا، جس کے تحت دارالحکومت سردیوں کے دوران چھ ماہ کے لیے جموں منتقل کیا گیا تھا حالانکہ بعد میں ہری سنگھ نے اسے مرحلہ وار ختم کر دیا جس نے "جموں میں اپنا صدر دفتر مستقل طور پر قائم کیا"۔ وزرا اور محکموں کے سربراہان نے اس کی پیروی جاری رکھی، اس کے باوجود، یہ ایک ایسا اقدام تھا جس سے کشمیری، خاص طور پر پنڈت ناراض تھے۔ رگھوناتھ مندر بھی رنبیر سنگھ کے دور حکومت میں مکمل ہوا تھا۔ 19 ویں صدی کے آخر میں شال کی تجارت میں عالمی سطح پر کمی کے ساتھ، شہر کے شال بنائی طبقے کو ختم کر دیا گیا۔ پرتاپ سنگھ (1885-1925) کے دور حکومت میں کئی تبدیلیاں کی گئیں۔ سری نگر میں ایک برطانوی رہائش گاہ قائم کی گئی اور ریاست کی انتظامیہ پر براہ راست برطانوی اثر و رسوخ بڑھ گیا۔ اس وقت کے دوران، سری نگر، اور بدلے میں وادی کشمیر، سڑکوں کے ذریعے باقی ہندوستان سے جڑا ہوا تھا، جس سے پنجاب کے ساتھ تجارت میں اضافہ ہوا۔ 1886 میں سری نگر شہر کے لیے ایک میونسپلٹی قائم کی گئی۔ میونسپلٹی کی طرف سے صفائی ستھرائی اور شہری ترقی کے کاموں کو اکثر رہائشیوں کی طرف سے سخت مخالفت کا سامنا کرنا پڑا، جو تبدیلیوں کے مخالف تھے۔ 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں، جدید سیاحت نے شہر میں، خاص طور پر ڈل جھیل پر اور اس کے آس پاس، برطانوی افسران اور ان کے خاندانوں کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے ہاؤس بوٹس کی تعمیر کے ساتھ، جو گرمیوں میں شمالی ہندوستان کے میدانی علاقوں کی گرمی سے راحت کے لیے آتے تھے، اپنی گرفت مضبوط کرنا شروع کر دی۔ شیرگڑھی محل میں ڈوگروں نے بہت ترمیم کی تھی، جنہوں نے اسے شہر میں اپنی سرکاری رہائش گاہ کے طور پر استعمال کیا۔ پرتاپ سنگھ اور ان کے جانشین ہری سنگھ نے بھی شہر میں کئی پارک بنائے۔ 1891 اور 1941 کے درمیان شہر میں تیزی سے توسیع ہوئی، جزوی طور پر قحط کے نتیجے میں دیہی علاقوں سے نقل مکانی میں اضافے اور صفائی ستھرائی اور شہری ترقی کے ساتھ ساتھ معاشی توسیع، خاص طور پر شہر میں ٹیکسٹائل اور سیاحت کی صنعتوں کی ترقی کی وجہ سے۔ بہت سے پنجابی بھی اس دوران تجارت، تجارت اور انتظامیہ کے لیے سری نگر میں آباد ہو گئے۔ سری نگر بعد میں ڈوگرہ کے دور حکومت میں وادی کشمیر میں سیاسی سرگرمیوں کے مرکز کے طور پر ابھرا۔ کشمیری بڑے پیمانے پر ڈوگرہ کی حکمرانی سے نفرت کرتے تھے اور اس خاندان کو "اجنبی حکمرانی" سمجھتے تھے۔ بہت سے مسلم رہنماؤں نے شہر میں مسلم مزارات پر اثر و رسوخ اور کنٹرول کے لیے مقابلہ کیا جس کے ذریعے انہوں نے کشمیری مسلمانوں کے نمائندے بننے کی کوشش کی۔ شیخ عبداللہ اور ان کی نیشنل کانفرنس (این سی) بالآخر ایسا کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ تقسیم اور آزادی 1947 میں، تقسیم ہند کے بعد پاکستانی بے قاعدگیوں کے ذریعہ ریاست پر حملے کے بعد شاہی ریاست کے ہندوستان سے الحاق کے بعد، ہندوستانی افواج کو 27 اکتوبر کو شہر اور بڑی وادی کشمیر کے دفاع کے لیے ہوائی جہاز کے ذریعے سری نگر منتقل کیا گیا۔ نیشنل کانفرنس نے علاقے کے دفاع میں فوج کی مدد کے لیے شہر میں ایک مقبول عوامی ملیشیا بھی قائم کی۔ سری نگر 1952 میں قائم ہونے پر ہندوستانی ریاست جموں و کشمیر کا موسم گرما کا دارالحکومت بن گیا۔ 1963-1964 میں، سری نگر میں حضرت بل مزار کا آثار مختصر طور پر غائب ہو گیا، جس سے سیاسی ہنگامہ آرائی ہوئی۔ اس کے بعد، مزار کو 1968 اور 1979 کے درمیان مغلوں سے متاثر انداز میں دوبارہ تعمیر کیا گیا۔ 1989 میں سری نگر جموں و کشمیر میں شورش کا مرکز بن گیا۔ شہر میں شورش کے دوران اقلیتی ہندوؤں-خاص طور پر کشمیری پنڈتوں کے خلاف تشدد میں اضافہ دیکھا گیا جس کے نتیجے میں ان کا حتمی خروج ہوا۔ کشمیری ہندو 1891 کی مردم شماری میں سری نگر کی آبادی کا 21.9% اور 2011 کی مردم شماری میں 2.75% تھے۔ گواکدال قتل عام جنوری 1990 میں شہر میں ہوا، جس کے نتیجے میں 50-100 اموات ہوئیں۔ نتیجے کے طور پر، بنکر اور چوکیاں پورے شہر میں پائی جاتی ہیں، حالانکہ گزشتہ چند سالوں میں ان کی تعداد میں کمی آئی ہے کیونکہ عسکریت پسندی میں کمی آئی ہے۔ تاہم، ہندوستانی حکومت کے خلاف احتجاج اب بھی ہوتے ہیں، 2008، 2010، 2013 اور 2016 میں بڑے مظاہرے ہوئے۔ جموں و کشمیر کی خصوصی حیثیت کی منسوخی اور اس کے بعد اگست 2019 میں ریاست کو مرکز کے زیر انتظام علاقے میں منتقل کرنے کے بعد، سری نگر سمیت کشمیر میں لاک ڈاؤن نافذ کر دیا گیا۔ جغرافیہ یہ شہر دریائے جہلم کے دونوں کناروں پر واقع ہے، جسے کشمیر میں ویاٹھ کہا جاتا ہے۔ دریا شہر سے گزرتا ہے اور وادی سے گزرتا ہے، آگے بڑھتا ہے اور ولر جھیل میں گہرا ہوتا ہے۔ یہ شہر اپنے نو پرانے پلوں کے لیے جانا جاتا ہے، جو شہر کے دو حصوں کو جوڑتے ہیں۔ شہر میں اور اس کے آس پاس کئی جھیلیں اور دلدل ہیں۔ ان میں ڈل، نگین، انچار، خوشال سر، گل سر اور ہوکرسر شامل ہیں۔ ہوکرسر سری نگر کے قریب واقع ایک دلدلی زمین ہے۔ ہزاروں مہاجر پرندے سردیوں کے موسم میں سائبیریا اور دیگر علاقوں سے ہوکرسر آتے ہیں۔ سائبیریا اور وسطی ایشیا سے آنے والے مہاجر پرندے ستمبر اور اکتوبر کے درمیان اور پھر موسم بہار کے آس پاس کشمیر میں دلدلی زمینوں کو اپنے عارضی کیمپوں کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ یہ دلدلی علاقے سردیوں میں پرندوں کی ایک بڑی آبادی کو برقرار رکھنے، اسٹیجنگ اور افزائش نسل میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ ہوکرسر سری نگر کے شمال میں ہے، اور یہ ایک عالمی معیار کی دلدلی زمین ہے جو جھیل اور دلدلی علاقے سمیت پھیلی ہوئی ہے۔ یہ کشمیر کے دلدلی علاقوں میں سب سے زیادہ قابل رسائی اور معروف ہے جس میں ہائیگام، شالی بگ اور میرگنڈ شامل ہیں۔ حالیہ برسوں میں نقل مکانی کرنے والے پرندوں کی ریکارڈ تعداد نے ہوکرسر کا دورہ کیا ہے۔ ہوکرسر میں پائے جانے والے پرندے ہجرت کرنے والی بکس اور ہنس ہیں جن میں برہمنی ڈک، ٹفٹڈ ڈک، گڈوال، گارگنی، گریلیگ گوز، مالارڈ، کامن مرگنسر، ناردرن پنٹیل، کامن پوچرڈ، فیروجینس پوچرڈ، ریڈ کریسٹڈ پوچرڈ، رڈی شیلڈک، ناردرن شویلر، کامن ٹیل اور یوریشین ویجن شامل ہیں۔ کوپن آب و ہوا کی درجہ بندی کے تحت، سری نگر میں معتدل مرطوب نیم گرم آب و ہوا (سی ایف اے) ہے جس میں گرم گرمیاں اور ٹھنڈی سردیاں ہوتی ہیں، اور اس کی بلندی کی وجہ سے معمولی براعظمی اثرات ہوتے ہیں۔ یہ وادی چاروں طرف ہمالیہ سے گھرا ہوا ہے۔ سردیاں ٹھنڈی ہوتی ہیں، دن کا درجہ حرارت اوسط تک ہوتا ہے، اور رات کو منجمد مقام سے نیچے گر جاتا ہے۔ سردیوں میں معتدل سے شدید برف باری ہوتی ہے اور سری نگر کو باقی ہندوستان سے جوڑنے والی شاہراہ کو برفیلی سڑکوں، لینڈ سلائیڈنگ اور برفانی تودے گرنے کی وجہ سے اکثر رکاوٹوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ جولائی کے دن کی اوسط کے ساتھ گرمیاں گرم سے گرم ہوتی ہیں۔ اوسط سالانہ بارش تقریبا ہوتی ہے۔ موسم بہار سب سے زیادہ مرطوب موسم ہے جبکہ موسم خزاں سب سے زیادہ خشک ہوتا ہے۔ سب سے زیادہ درجہ حرارت قابل اعتماد طور پر ریکارڈ کیا گیا ہے اور سب سے کم ہے۔ معیشت نومبر 2011 میں، سٹی میئرز فاؤنڈیشن کے ایک ایڈوکیسی تھنک نے اعلان کیا کہ 2006 کے بعد کے اصل اعداد و شمار اور 2020 کے تخمینوں کی بنیاد پر سری نگر اقتصادی ترقی کے لحاظ سے دنیا کا 92 واں سب سے تیزی سے ترقی کرنے والا شہری علاقہ ہے۔ سیاحت سری نگر ان کئی جگہوں میں سے ایک ہے جنہیں "مشرق کا وینس" کہا جاتا ہے۔ شہر کے آس پاس کی جھیلوں میں ڈل لیکنوٹڈ اپنی ہاؤس بوٹس اور نگین جھیل کے لیے شامل ہیں۔ ڈل جھیل اور نگین جھیل کے علاوہ، وولر جھیل اور مانسبل جھیل دونوں سری نگر کے شمال میں واقع ہیں۔ ولر جھیل ایشیا کی تازہ پانی کی سب سے بڑی جھیلوں میں سے ایک ہے۔ سری نگر میں کچھ مغل باغات ہیں، جو برصغیر پاک و ہند میں مغل بادشاہوں کے رکھے ہوئے باغات کا ایک حصہ ہیں۔ سری نگر اور اس کے قریبی علاقوں میں چشمہ شاہی (شاہی چشمے) ؛ پری محل (پریوں کا محل) ؛ نشاط باغ (بہار کا باغ) ؛ شالیمار باغ ؛ نسیم باغ شامل ہیں۔ جواہر لال نہرو میموریل بوٹینیکل گارڈن شہر کا ایک نباتاتی باغ ہے، جو 1969 میں قائم کیا گیا تھا۔ ہندوستانی حکومت نے ان باغات کو "جموں و کشمیر کے مغل باغات" کے تحت عالمی ثقافتی ورثے میں شامل کیے جانے والے مقامات کی عارضی فہرست میں شامل کیا ہے۔ شیر گڑھی محل میں ریاستی حکومت کی انتظامی عمارتیں ہیں۔ مہاراجہ کا ایک اور محل، گلاب بھون، اب للت گرینڈ پیلس ہوٹل بن گیا ہے۔ شنکراچاریہ مندر شہر کے بیچ میں ایک پہاڑی کی چوٹی پر واقع ہے۔ حکومت اور سیاست یہ شہر سری نگر میونسپل کارپوریشن (ایس ایم سی) کے ذریعے میئر کی قیادت میں چلایا جاتا ہے۔ سری نگر ضلع ملحقہ بڈگام اور گاندربل اضلاع کے ساتھ مل کر سری نگر پارلیمانی سیٹ بناتا ہے۔ سری نگر کی شہری حکومت نے مارچ 2008 میں مختصر بین الاقوامی توجہ اس وقت مبذول کروائی جب اس نے ایک بڑے پیمانے پر زہر آلود پروگرام کا اعلان کیا جس کا مقصد شہر میں آوارہ کتوں کی آبادی کو ختم کرنا تھا۔ حکام کا اندازہ ہے کہ 100,000 آوارہ کتے شہر کی گلیوں میں گھومتے ہیں، جس کی انسانی آبادی صرف 900,000 سے کم ہے۔ ایک این جی او کے ذریعہ کیے گئے ایک سروے میں یہ پایا گیا کہ کچھ رہائشیوں نے اس پروگرام کا خیرمقدم کرتے ہوئے کہا کہ شہر کتوں کے زیر تسلط ہے، جبکہ ناقدین کا کہنا تھا کہ جانوروں سے نمٹنے کے لیے زیادہ انسانی طریقے استعمال کیے جانے چاہئیں۔ صورتحال تشویشناک ہو گئی ہے کیونکہ مقامی خبروں میں اکثر وقفوں سے لوگوں، خاص طور پر بچوں کو گلی کے کتوں کی طرف سے مارا جاتا ہے۔ آبادی 2011 کی مردم شماری کے مطابق سری نگر کے شہری مجموعے کی آبادی 1,273,312 تھی۔ شہر اور شہری آبادی دونوں کی اوسط شرح خواندگی تقریبا 70 فیصد ہے۔ شہر اور شہری آبادی دونوں میں بچوں کی آبادی کل آبادی کا تقریبا 12 فیصد ہے۔ مردوں کی آبادی 53.0% اور خواتین کی آبادی 47 فیصد تھی۔ شہر کے علاقے میں جنسی تناسب 888 خواتین فی 1000 مرد ہے، جبکہ شہری مجموعے میں یہ 880 فی 1000 ہے۔ سری نگر کا غالب مذہب اسلام ہے جس کی 96 فیصد آبادی مسلمان ہے۔ ہندو آبادی کے 2.75% کی نمائندگی کرنے والا دوسرا سب سے بڑا مذہبی گروہ ہے۔ باقی آبادی سکھوں، بدھ مت اور جینوں پر مشتمل ہے۔ کشمیری ہندو 1891 کی مردم شماری کے مطابق سری نگر کی آبادی کا 21.9% اور 2011 کی مردم شماری کے مطابق 2.75% تھے۔ ٹرانسپورٹ روڈ شہر میں نیشنل ہائی وے 1 اے اور نیشنل ہائی وے 1 ڈی سمیت بہت سی شاہراہیں چلتی ہیں۔ ایئر شیخ عالم بین الاقوامی ہوائی اڈے پر لیہہ، جموں، چندی گڑھ، دہلی اور ممبئی کے لیے باقاعدہ گھریلو پروازیں اور کبھی کبھار بین الاقوامی پروازیں ہوتی ہیں۔ 14 فروری 2009 کو دبئی کے لیے ایئر انڈیا ایکسپریس کی پروازوں کے ساتھ ملکی اور بین الاقوامی دونوں پروازوں کو سنبھالنے کے قابل ایک توسیعی ٹرمینل کا افتتاح کیا گیا۔ اس ہوائی اڈے سے سعودی عرب کے لیے بھی حج کی پروازیں چلتی ہیں۔ ریل سری نگر بنیہال-بارہمولہ طویل لائن پر ایک اسٹیشن ہے جو اکتوبر 2009 میں شروع ہوا اور بارہمولہ کو سری نگر، اننت ناگ اور قاضیگنڈ سے جوڑتا ہے۔ ریلوے ٹریک نئی تعمیر شدہ 11 کلومیٹر لمبی بنیہال سرنگ کے ذریعے پیر پنجال پہاڑوں کے پار بنیہال سے بھی جوڑتا ہے، اور اس کے بعد کچھ سالوں کے بعد ہندوستانی ریلوے نیٹ ورک سے جوڑتا ہے۔ ایک ٹرین کو سرنگ کو عبور کرنے میں تقریبا 9 منٹ اور 30 سیکنڈ لگتے ہیں۔ یہ ہندوستان کی سب سے لمبی ریل سرنگ ہے۔ یہ ریلوے نظام، جو 2001 میں تجویز کیا گیا تھا، 2017 تک جلد از جلد ہندوستانی ریلوے نیٹ ورک کو جوڑنے کی توقع نہیں ہے، جس کی لاگت 55 ارب روپے سے زیادہ ہے۔ ٹرین شدید برف باری کے دوران بھی چلتی ہے۔ شہر میں میٹرو نظام تیار کرنے کی تجاویز ہیں۔ سری نگر میٹرو کے لیے فزیبلٹی رپورٹ دہلی میٹرو ریل کارپوریشن کے ذریعے انجام دینے کا منصوبہ ہے۔ کیبل کار دسمبر 2013 میں، 594 میٹر کیبل کار کی نقاب کشائی کی گئی جس میں لوگوں کو ہری پربت کے موقع پر صوفی سنت ہمزہ مخدوم کے مزار تک جانے کی اجازت دی گئی۔ یہ پروجیکٹ جموں و کشمیر کیبل کار کارپوریشن (جے کے سی سی سی) کے ذریعے چلایا جاتا ہے، اور اس کا تصور 25 سالوں سے کیا گیا ہے۔ 30 کروڑ روپے کی سرمایہ کاری کی گئی، اور یہ گلمارگ گونڈولا کے بعد کشمیر میں دوسری کیبل کار ہے۔ کشتی جب کہ 7 ویں صدی سے مقبول ہے، آبی نقل و حمل اب بنیادی طور پر ڈل جھیل تک محدود ہے، جہاں شکارا (لکڑی کی کشتیاں) مقامی نقل و حمل اور سیاحت کے لیے استعمال ہوتی ہیں۔ دریائے جہلم پر نقل و حمل کو بحال کرنے کی کوششیں جاری ہیں۔ جموں و کشمیر کے علاقے کی طرح سری نگر میں بھی ثقافتی ورثے کا ایک مخصوص امتزاج ہے۔ شہر اور اس کے آس پاس کے مقدس مقامات شہر کے ساتھ ساتھ وادی کشمیر کے تاریخی ثقافتی اور مذہبی تنوع کو ظاہر کرتے ہیں۔ عبادت گاہیں سری نگر میں بہت سے مذہبی مقدس مقامات ہیں۔ ان میں شامل ہیں: حضرت بل مزار، شہر میں صرف گنبد والی مسجد۔ جامع مسجد، سری نگر، جو کشمیر کی قدیم ترین مساجد میں سے ایک ہے، کشمیر کی پہلی اسلامی مرکز، عیدگاہ لوکلٹی میں واقع علی مسجد، ہری پربت پہاڑی پر شریکا ماتا مندر کا مزار ہے جس میں زشتا دیوی کا مزار ہے جو کشمیری ہندوؤں کے لیے ایک مقدس مزار ہے۔ شنکراچاریہ مندر گوردوارہ چٹی پتھر مسجد آل سینٹس چرچ، سری نگر ہولی فیملی کیتھولک چرچ (سری نگر) اضافی ڈھانچوں میں دستگیر صاحب کا مزار، مزار شہدا، رضا بال کا مزار، شاہ حمدان کا خانقہ، پتھر مسجد ("پتھر کی مسجد")، ہمزہ مخدوم کا مزار، زین العبیدین کی ماں کا مقبرہ، پیر ہ کا مقبرہ شامل ہیں۔ ان کے علاوہ درجنوں چھوٹی مساجد پورے شہر میں واقع ہیں۔ سری نگر میں دریائے جہلم کے کنارے کئی مندر اور مندر گھاٹ واقع ہیں، جن میں شوریار مندر، گدھدھر مندر، پرتاپیشور مندر، گنپتیار گنیش مندر، پرشیار مندر، شیشیار مندر، رگھوناتھ مندر، درگا پاتشالہ اور دھار مندر شامل ہیں۔ گوردوارہ شہر کے رینواری، امیرا کدال، جواہر نگر، مہجور نگر، شہید گنج، مہاراج پور اور اندرا نگر علاقوں میں واقع ہیں۔ سری نگر میں تین عیسائی گرجا گھر ہیں۔ شیخ باغ قبرستان سری نگر میں واقع ایک عیسائی قبرستان ہے جو برطانوی نوآبادیاتی دور کا ہے۔ قبرستان میں سب سے قدیم قبر 1850 کے 9 ویں لینسرز کے ایک برطانوی کرنل کی ہے اور یہ قبرستان وہاں دفن ہونے والے مختلف قسم کے افراد کے لیے قابل قدر ہے جو ہندوستان میں برطانوی نوآبادیات کو درپیش خطرات کے بارے میں بصیرت فراہم کرتا ہے۔ اسے 2014 میں سیلاب سے نقصان پہنچا تھا۔ اس میں کئی جنگی قبریں ہیں۔ یہاں قابل ذکر مداخلت رابرٹ تھورپ اور جم بورسٹ ہیں۔ پرفارمنگ آرٹس ایجوکیشن سری نگر میں مختلف اعلی تعلیمی ادارے ہیں جن میں یونیورسٹی آف کشمیر، کلسٹر یونیورسٹی آف سری نگر، سنٹرل یونیورسٹی آف کشمیر کے علاوہ نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی سری نگر بھی شامل ہے جسے پہلے ریجنل انجینئرنگ کالج (آر ای سی سری نگر) کے نام سے جانا جاتا تھا۔ ان میں سے زیادہ تر ملک کے قدیم ترین اور ابتدائی اداروں میں سے ہیں جن میں 1948 کی کشمیر یونیورسٹی بھی شامل ہے جبکہ نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی سری نگر دوسرے پانچ سالہ منصوبے کے دوران قائم کیا گیا تھا۔ شہر کے تعلیمی اداروں میں شامل ہیں: اسکول ٹنڈیل بسکو اسکول پریزنٹیشن کانوینٹ ہائر سیکنڈری اسکول برن ہال اسکول خالصہ ہائی اسکول، سری نگر مالنسن گرلز اسکول دہلی پبلک اسکول، سری نگر ووڈ لینڈز ہاؤس اسکول لٹل اینجلز ہائی اسکول، سری نگر گرین ویلی ایجوکیشن انسٹی ٹیوٹ میڈیکل کالج گورنمنٹ میڈیکل کالج، سری نگر ایس ایم ایچ ایس ہسپتال شیر کشمیر انسٹی ٹیوٹ آف میڈیکل سائنسز یونیورسٹیز یونیورسٹی آف کشمیر شیر کشمیر یونیورسٹی آف ایگریکلچرل سائنسز اینڈ ٹیکنالوجی آف کشمیر سنٹرل یونیورسٹی آف کشمیر کلسٹر یونیورسٹی آف سری نگر جنرل ڈگری کالج امر سنگھ کالج سری پرتاپ کالج اسلامیہ کالج آف سائنس اینڈ کامرس، سری نگر براڈکاسٹنگ سری نگر یو ٹی میں ریڈیو چینلز کے لیے نشریاتی مرکز ہے جو ریڈیو مرچی 98.3FM، ریڈ ایف ایم 93.5 اور اے آئی آر سری نگر ہیں۔ ریاستی ٹیلی ویژن چینل ڈی ڈی کاشیر بھی نشر کیا جاتا ہے۔ اس شہر میں شیر کشمیر اسٹیڈیم ہے، جہاں بین الاقوامی کرکٹ میچ کھیلے گئے ہیں۔ پہلا بین الاقوامی میچ 1983 میں کھیلا گیا جس میں ویسٹ انڈیز نے بھارت کو شکست دی تھی اور آخری بین الاقوامی میچ 1986 میں کھیلا گیا تھا جس میں آسٹریلیا نے بھارت کو چھ وکٹوں سے شکست دی تھی۔ اس کے بعد سے سیکیورٹی کی صورتحال کی وجہ سے اسٹیڈیم میں کوئی بین الاقوامی میچ نہیں کھیلے گئے (حالانکہ اب صورتحال میں کافی بہتری آئی ہے)۔ سری نگر میں فٹ بال میچوں کی میزبانی کے لیے بکشی اسٹیڈیم کے نام سے ایک بیرونی اسٹیڈیم ہے۔ اس کا نام بکشی غلام محمد کے نام پر رکھا گیا ہے۔ شہر میں ایک گولف کورس ہے جس کا نام رائل اسپرنگس گولف کورس، سری نگر ہے جو ڈل جھیل کے کنارے واقع ہے، جسے ہندوستان کے بہترین گولف کورسز میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ سری نگر کے نوجوان فٹ بال کی پیروی کرتے ہیں اور 2015 میں اس مخصوص کھیل کے لیے ٹی آر سی ٹرف گراؤنڈ کو دوبارہ تیار کیا گیا ہے۔ سری نگر دو پیشہ ور فٹ بال کلبوں کا گھر ہے۔ ان میں آئی-لیگ کا ریئل کشمیر ایف سی اور آئی-لیگ 2 کا ڈاؤن ٹاؤن ہیروز ایف سی شامل ہیں۔ کچھ دوسرے کھیل کھیلے جا رہے ہیں لیکن وہ مرکزی شہر سے دور ہیں جیسے پہلگام (واٹر رافٹنگ) اور گلمارگ (اسکیئنگ)۔ قابل ذکر شخصیات آغا شاہد علی (1949-2001) جوانا لملی (1946-موجودہ) بکشی عبد الرشید (1923-1977) ریشما (1951/1952-2022)، گلوکار اور ٹرانسجینڈر کارکن پنڈت جیا لال صراف، سنسکرت اسکالر