Biraja Sankar Guha
بیراجا شنکر گوہا (15 اگست 1894-20 اکتوبر 1961) ایک ہندوستانی جسمانی ماہر بشریات تھے، جنہوں نے 20 ویں صدی کے ابتدائی حصے میں ہندوستانی لوگوں کو نسلوں میں درجہ بند کیا اور وہ اپنے سائنسی خیالات کو مقامی زبان میں مقبول بنانے میں بھی پیش پیش تھے۔ وہ اینتھروپولوجیکل سروے آف انڈیا (اے ایس آئی) (1945-1954) کے پہلے ڈائریکٹر تھے۔ کیریئر بی ایس گوہا نے سکاٹش چرچ کالج سے فلسفہ میں گریجویشن کیا اور کلکتہ یونیورسٹی سے پوسٹ گریجویٹ کی ڈگری (فلسفہ میں بھی) حاصل کی۔ انہوں نے 1917 میں حکومت بنگال میں بشریات میں ریسرچ اسکالر کے طور پر کام کیا۔ 1920 میں، انہوں نے ہارورڈ یونیورسٹی سے بشریات میں اے ایم کی ڈگری حاصل کی، اور یونیورسٹی کے ہیمن وے فیلو بن گئے۔ آئی ڈی 1 کے دوران انہوں نے ہارورڈ میوزیم آف نیچرل ہسٹری (بوسٹن)، امریکن میوزیم آف نیچرل ہسٹری (نیویارک)، اور واشنگٹن ڈی سی میں سمتھسونین انسٹی ٹیوشن کے بیورو آف ایتھنسیٹی میں ریسرچ اسکالر کے طور پر کام کیا۔ 1924 میں، انہیں "ہندوستان میں ذات پات کے نظام کی نسلی بنیاد" (جس کا انہوں نے رولینڈ ڈکسن اور ارنسٹ ہوٹن سے پہلے دفاع کیا) پر ان کے مقالے کے لیے ہارورڈ یونیورسٹی سے بشریات میں پی ایچ ڈی کی ڈگری سے نوازا گیا۔ اس عمل میں وہ دنیا میں اس شعبے میں ڈاکٹریٹ کے ابتدائی وصول کنندگان میں سے ایک بن گئے اور یقینی طور پر ایسا کرنے والے پہلے ہندوستانی شہری بن گئے۔ 1927 میں انہوں نے زولوجیکل سروے آف انڈیا کے بشریاتی سیکشن میں شمولیت اختیار کی۔ 1934 میں گوہا رائل اینتھروپولوجیکل انسٹی ٹیوٹ آف گریٹ برطانیہ اینڈ آئرلینڈ کے فیلو اور انٹرنیشنل کانگریس آف اینتھروپولوجی کی مستقل کونسل کے رکن بن گئے۔ 1936 میں انہوں نے کلکتہ (اب کولکتہ) میں انڈین اینتھروپولوجیکل انسٹی ٹیوٹ کی بنیاد رکھی۔ 1938 میں وہ برٹش ایسوسی ایشن فار دی ایڈوانسمنٹ آف سائنس کے انتھروپولوجی سیکشن کے صدر بنے۔ 1944 میں انہوں نے ایک علیحدہ اینتھروپولوجیکل سروے آف انڈیا کے لیے ایک نئی تجویز پیش کی۔ ان کی تجویز کی حمایت نیلسن اینینڈیل (نئے قائم کردہ زولوجیکل سروے آف انڈیا کے پہلے ڈائریکٹر) اور اینینڈیل کے جانشین رابرٹ بیریسفورڈ سیمور سیویل (1880-1964) نے کی۔ ستمبر 1945 میں حیوانیات کو محکمہ زراعت کے تحت منتقل کیا گیا، اور محکمہ تعلیم کے تحت ایک علیحدہ انتھروپولوجیکل سروے آف انڈیا قائم کیا گیا۔ یہ سروے 1 دسمبر 1945 کو گوہا کے انچارج کے ساتھ وجود میں آیا، پہلے بطور "آفیسر آن اسپیشل ڈیوٹی" اور بعد میں بطور ڈائریکٹر (اگست 1946 سے 1954 تک)۔ ویریر ایلون کو اینتھروپولوجیکل سروے آف انڈیا کے پہلے ڈپٹی ڈائریکٹر کے طور پر مقرر کیا گیا۔ 1955 میں گوہا رانچی میں سوشل ایجوکیشن ٹریننگ سینٹر کے ڈائریکٹر بنے۔ 1956-1959 کے دوران، انہوں نے بہار ٹرائبل ریسرچ انسٹی ٹیوٹ، رانچی کے ڈائریکٹر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ گوہا کا بہار کے گھاٹشیلا میں ایک ریلوے حادثے میں انتقال ہو گیا۔ گوہا کا کام ہندوستانی لوگوں کو نسلی گروہوں میں درجہ بندی کرنے کے اپنے کام کے لیے سب سے زیادہ جانا جاتا ہے حالانکہ نسل کے تصور کو ارتقائی سائنس دانوں نے مسترد کر دیا ہے، گوہا کے نظریات تاریخی ہیں جو ان کی زندگی کے بعد کے حصے ہیں، گوہا نے تاہم پختہ رائے دی کہ نسل کی پاکیزگی ایک افسانہ ہے اور انسانی آبادی کا مرکب reality.So ہے، نام نہاد 'نسل' کی بنیاد پر تعمیر شدہ قومیں بھی ایک افسانہ ہے۔ انسانی تہذیب مرکب کی پیداوار ہے اور خاص حیاتیاتی ڈومین میں نسل کی اصطلاح کے استعمال کو محفوظ رکھنا بہتر ہے۔ ہندوستانی قبائل کے علاوہ، انہوں نے شمالی امریکی ہندوستانیوں پر بھی کچھ تحقیق کی جیسا کہ جارج میسن یونیورسٹی کے ماہر بشریات کیلی ایم کوبور نے دی ٹرانسفر آف اینتھروپولوجیکل پاور ان انڈیا: دی لائف اینڈ ورک آف بیراجا شنکر گوہا (1894-1961) میں مشاہدہ کیا: گوہا کا بشریات کے بارے میں ایک جامع نظریہ تھا اور اسی کے مطابق انہوں نے بشریات کے تمام ذیلی شعبوں کو اہمیت دے کر اینتھروپولوجیکل سروے آف انڈیا کی تشکیل کی۔ بی۔ ایس۔ گوہا ہندوستان کے پہلے ماہر بشریات تھے جنہوں نے اس وقت کے مشرقی پاکستان کے مہاجرین کے درمیان سماجی تناؤ پر ایک کثیر شعبہ جاتی ٹیم کے ذریعے مکمل فیلڈ سروے کی قیادت کی جس میں حکومت کو ان کے مسئلے کو سمجھنے اور ان کے حالات زندگی کو بہتر بنانے کے بارے میں مشورہ دیا گیا۔ وہ ہندوستان میں بشریات کی تاریخ لکھنے میں دلچسپی رکھتے تھے جس میں انہوں نے سماجی اور ثقافتی بشریات کو مناسب اہمیت دی۔ گوہا نے سماجی بشریاتی اور سماجی موضوعات جیسے مادی ثقافت، نوجوانوں کی رہائش گاہیں، قومی زندگی میں قبائلیوں کا مقام، ثقافتی رابطہ، قبائلی فلاح و بہبود اور انتظامیہ اور قوم کی تعمیر میں سماجی علوم کے کردار پر بھی لکھا۔ ۔