Clark Wissler
کلارک ڈیوڈ ویسلر (18 ستمبر 1870-25 اگست 1947) ایک امریکی ماہر بشریات، ماہر نسلیات اور ماہر آثار قدیمہ تھے۔ ابتدائی زندگی کلارک ڈیوڈ ویسلر کیمبرج سٹی، انڈیانا میں 18 ستمبر 1870 کو سلوانیا (نی نیڈلر) اور بینجمن فرینکلن ویسلر کے ہاں پیدا ہوئے۔ ہیگرسٹاون ہائی اسکول سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد، انہوں نے 1887 اور 1892 کے درمیان مقامی اسکولوں میں پڑھایا، اور چھ ماہ کی اسکول کی مدت ختم ہونے کے بعد پرڈیو یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی۔ اگلے سال 1893 میں وہ ہیگرسٹاون ہائی اسکول کے پرنسپل تھے، اور پھر انہوں نے اپنے عہدے سے استعفی دے دیا اور انڈیانا یونیورسٹی میں داخلہ لیا۔ ایجوکیشن ویسلر نے 1897 میں انڈیانا یونیورسٹی سے تجرباتی نفسیات میں بی اے اور 1899 میں ایم اے کی ڈگری حاصل کی۔ انہوں نے کولمبیا یونیورسٹی میں جیمز میک کین کیٹل کے ماتحت نفسیات میں گریجویٹ کا کام جاری رکھا۔ انہوں نے 1901 میں کولمبیا سے نفسیات میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔ 1901 سے 1903 تک ویسلر نے انفرادی ذہنی اور جسمانی اختلافات پر تحقیق کی۔ ویسلر کے ڈاکٹریٹ کے مقالے میں نئے پیئرسن ارتباط گتانک فارمولے کا استعمال کیا گیا تاکہ یہ ظاہر کیا جا سکے کہ کیٹل کے آئی کیو ٹیسٹ اور تعلیمی کامیابی پر اسکور کے درمیان کوئی ارتباط نہیں تھا۔ ویسلر کے مقالے نے بالآخر نفسیات کی تحریک کو ذہانت کی سائیکو فزیکل ٹیسٹنگ میں دلچسپی کھونے پر مجبور کیا۔ 1929 میں انہوں نے انڈیانا یونیورسٹی سے ایل ایل ڈی حاصل کی۔ کیریئر کے ابتدائی کیریئر 1897 میں، انہوں نے انڈیانا یونیورسٹی میں انسٹرکٹر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 1897 سے 1899 تک وہ اوہائیو اسٹیٹ یونیورسٹی میں انسٹرکٹر رہے۔ 1899 میں ویسلر کو کولمبیا یونیورسٹی میں نفسیات میں اسسٹنٹ مقرر کیا گیا۔ کولمبیا میں، ویسلر نے 1903 سے 1905 تک بشریات کے اسسٹنٹ پروفیسر اور 1905 سے 1909 تک لیکچرر کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ ویسلر 1901 سے 1902 تک نیویارک یونیورسٹی میں انسٹرکٹر بھی رہے۔ کولمبیا کے بعد، ویسلر نے بشریات پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے نفسیات کا میدان چھوڑ دیا۔ 1902 میں وہ فرانز بوس کے ماتحت امریکن میوزیم آف نیچرل ہسٹری میں نسلیات میں معاون بن گئے۔ 1904 میں ویسلر کو اسسٹنٹ کیوریٹر آف ایتھنولوجی نامزد کیا گیا اور 1905 میں جب بوس نے استعفی دیا تو ویسلر کو قائم مقام کیوریٹر آف ایتھنولوجی نامزد کیا گیا۔ اگلے سال 1906 میں، انہیں محکمہ نسلیات کا کیوریٹر نامزد کیا گیا اور 1907 میں جب محکمہ بشریات کے تحت آثار قدیمہ اور نسلیات کے محکموں کو دوبارہ ملایا گیا تو انہیں بشریات کا کیوریٹر نامزد کیا گیا۔ ییل یونیورسٹی 1924 میں ویسلر نے ییل یونیورسٹی میں 1931 تک ایک نفسیاتی محقق کی حیثیت سے پڑھانا شروع کیا جب انہوں نے بشریات کے پروفیسر کا رخ کیا، جو وہ 1941 تک رکھتے رہے۔ وسلر 1942 تک محکمہ بشریات کے کیوریٹر کے عہدے پر فائز رہے جب وہ ریٹائر ہوئے۔ دیگر کامیابیاں وہ 1920 اور 1921 میں نیشنل ریسرچ کونسل کے ڈویژن چیئرمین رہے۔ انہیں صدر ہربرٹ ہوور نے نیشنل پارک سروس بورڈ کا رکن مقرر کیا تھا۔ ویسلر 1920 میں امریکن اکیڈمی آف آرٹس اینڈ سائنسز، 1924 میں امریکن فلاسفیکل سوسائٹی اور 1929 میں یونائیٹڈ سٹیٹس نیشنل اکیڈمی آف سائنسز کے لیے منتخب ہوئے۔ ریسرچ کلارک ویسلر نے 1902 سے 1905 تک ڈکوٹا، گروس وینٹر اور بلیک فٹ پر اپنی فیلڈ ریسرچ کی۔ ویسلر کے فیلڈ ورک نے ہر مقامی امریکی ثقافت، خاص طور پر بلیک فٹ کی جامع نسلیات فراہم کیں۔ کیوریٹر کے طور پر، ویسلر نے شمالی میدانی علاقوں اور جنوب مغرب کے نسلی اور آثار قدیمہ کے فیلڈ ورک کے لیے مالی اعانت فراہم کی۔ ویسلر نے "جسمانی بشریات کی حوصلہ افزائی کی، دنیا بھر میں دائرہ کار کے مجموعے بنائے، نمائشوں کا منصوبہ بنایا، اور امریکن میوزیم آف نیچرل ہسٹری کے انتھروپولوجیکل پیپرز کے تقریبا اڑتیس جلدوں کی اشاعت کی نگرانی کی۔" بشریات میں ویسلر کا بہترین تعاون ان کا ثقافتی شعبہ کا نقطہ نظر ہے۔ "وہ پہلے ماہر بشریات تھے جنہوں نے ثقافت کے معیاری پہلو کو سمجھا، اسے سیکھے ہوئے رویے کے طور پر بیان کیا، اور اسے خیالات کی ایک پیچیدگی کے طور پر بیان کیا، ثقافت کی تمام خصوصیات جو آج عام طور پر قبول کی جاتی ہیں۔" ویسلر مختلف ثقافتوں کا موازنہ کرنا چاہتے تھے، لیکن ایسا کرنے کے لیے انہیں پہلے اس بات کی وضاحت کرنے کی ضرورت تھی کہ ثقافت کیا ہے۔ کلچر ایریا کا تصور ویسلر سے پہلے ہی موجود تھا، لیکن اس نے اس تصور کی نئی تعریف کی تاکہ اسے تجزیاتی طور پر استعمال کیا جا سکے۔ ویسلر نے ثقافت کے مطالعہ کو ثقافتی تبدیلی کے نظریہ اور بواسیائی طرز بشریات کے متبادل کے طور پر انقلاب برپا کر دیا۔ ویسلر نے تجزیاتی توجہ کو ایک مخصوص سماجی اکائی کی ثقافت اور تاریخ سے ہٹ کر "بین الثقافتی تناظر میں دیکھے جانے والے خاصیت-پیچیدہ کے ساتھ ایک تشویش" کی طرف منتقل کر دیا۔ "ثقافتوں کے ایک گروپ کے ساتھ ایک اچھی طرح سے متعین جغرافیائی علاقے کا خط و کتابت جو بہت سی خصوصیات کا اشتراک کرتا ہے ثقافتی علاقے کے تصور کی بنیاد ہے۔" ویسلر کا کہنا ہے کہ وہ بنیادی رکاوٹیں جو ثقافتی علاقے کی امتیازی حیثیت کو جسمانی طور پر برقرار رکھتی ہیں: سطح، آب و ہوا کے حیوانات اور نباتات۔ ویسلر ثقافت کی ایک تعریف تشکیل دے کر ثقافتی بشریات کو مزید سائنسی بنانے کی کوشش کر رہے تھے جسے ایک جیسی یا مختلف ثقافتوں کا موازنہ کرنے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ آب و ہوا، ماحول، وسائل، خوراک، پانی، اور آبادی کے سائز وغیرہ جیسے متغیرات پر مبنی ثقافت کے لیے پیرامیٹرز کے ایک سیٹ کے ساتھ، محققین اب میدانی ہندوستانیوں کے بارے میں اپنے مطالعے کا موازنہ گریٹ بیسن انڈینز کے مطالعے سے کر سکتے ہیں۔ ویسلر نے پیئرسن ارتباط گتانک فارمولے کے ساتھ اعداد و شمار متعارف کرانے میں بھی مدد کی جس کا استعمال ان کے ارضیاتی محل وقوع کے تعلقات میں مختلف نمونوں کا موازنہ کرنے کے لیے کیا جا سکتا ہے۔ اس سے یہ سمجھنے میں مدد مل سکتی ہے کہ کسی خاص نمونے، مٹی کے برتنوں کا ٹکڑا، یا آلے کی قسم کی ابتدا جانچ کے ذریعے کہاں ہوئی ہے اگر کسی مخصوص نمونے کا بعض علاقوں کے مقامات کے ساتھ اعلی ارتباط ہے۔ کلارک ویسلر وہ پہلے ماہر بشریات تھے جنہوں نے ثقافت کے معیاری پہلو کو سمجھا، اسے سیکھے ہوئے رویے کے طور پر بیان کیا، اور اسے خیالات کے ایک پیچیدہ، ثقافت کی تمام خصوصیات کے طور پر بیان کیا جو آج کل عام طور پر قبول کی جاتی ہیں۔ ویسلر شمالی امریکی نسلیات کے ماہر تھے، جو میدانی علاقوں کے ہندوستانیوں پر توجہ مرکوز کرتے تھے۔ انہوں نے ثقافت کے علاقے اور پھیلاؤ کے نقطہ نظر کے عمر کے علاقے کے نظریے میں اہم کردار ادا کیا جو اب بشریات میں مقبول نہیں ہے۔ منسی، انڈیانا میں بال اسٹیٹ یونیورسٹی کلارک ویسلر کے مقالے رکھتی ہے۔ مزید برآں، انڈیانا یونیورسٹی کے ٹیٹر لیونگ سینٹر کا ایک ہال "کلارک ویسلر ہال" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ کلارک ویسلر کی تحقیق کا بنیادی شعبہ مقامی امریکی ثقافتوں پر تھا۔ اس کے اثر و رسوخ کو دوسرے ماہر بشریات جیسے فرانز بوس اور روتھ بینیڈکٹ کی وجہ سے نظر انداز کیا جاتا ہے۔ ویسلر نے کچھ نئے نظریات پیش کیے جو بواس سے بالکل مختلف تھے، جو ایک سرکردہ ثقافتی محقق تھے۔ ویسلر کے نئے تصورات میں سے ایک ثقافتی پھیلاؤ پر یقین تھا اور یہ کہ ثقافت انسانوں میں حیاتیاتی طور پر فطری تھی۔ "ویسلر نے عمر کے علاقے کا مفروضہ بھی پیش کیا جو کہ ایک نظریہ ہے کہ ثقافتی خصلتوں کی عمر کا تعین ان خصلتوں کی تقسیم کو اس بڑے علاقے میں جانچ کر کے کیا جا سکتا ہے جہاں یہ خصلتیں موجود ہیں۔" ویسلر کا اثر آج بھی بشریات میں محسوس کیا جاتا ہے اور انہیں ثقافتی بشریات اور نفسیات کے شعبوں کو تجزیاتی اور شماریاتی جانچ کے ساتھ مزید سائنسی بنانے میں مدد کرنے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ ریس اور یوجینکس کے بارے میں خیالات ویسلر امریکی یوجینکس تحریک میں فعال طور پر مصروف تھے، یہ ایک ایسی تحریک ہے جس کا مقصد امریکی آبادی کو موروثی خصوصیات والے لوگوں سے پاک کرنا ہے جنہیں ناپسندیدہ سمجھا جاتا ہے۔ وہ ایک درجہ بندی کے نسلی نظریہ کا بھی حامی تھا جس میں افریقیوں کو سب سے نچلے اور نورڈکس کو سب سے اونچے درجے کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ یہ نظریہ آج کل سائنسی نسل پرستی کی ابتدائی تاریخ کا حصہ اور پارسل سمجھا جاتا ہے۔ ذاتی زندگی ویسلر نے 14 جون 1899 کو انڈیانا کے ہیگرسٹاون کی ایٹا وائیولا گیبرٹ سے شادی کی۔ ایک ساتھ، ان کا ایک بیٹا اور ایک بیٹی تھی، اسٹینلے گیبرٹ ویسلر اور میری وائیولا ویسلر۔ ڈیتھ ویسلر 25 اگست 1947 کو نیویارک شہر کے ڈاکٹرز ہسپتال میں انتقال کر گئے۔ منتخب کتابیں اور مضامین انتھروپولوجیکل پیپرز آف دی امریکن میوزیم آف نیچرل ہسٹری، جلد 11، حصہ 1 (کلارک ویسلر)۔ 1913 دی امریکن انڈین (کلارک ویسلر)۔ 1917 میں۔ آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، نیویارک۔ میدانی علاقوں کے شمالی امریکی ہندوستانی (کلارک ویسلر)۔ 1920 میں۔ سمتھسونین انسٹی ٹیوشن، نیویارک۔ میکنگ مینکائنڈ: (کلارک ویسلر، فی کوپر کول، ولیم ایم میک گوورن، اور دیگر)۔ 1929 میں۔ ڈی۔ وان نوسٹرینڈ کمپنی اسٹار لیجنڈز (کلارک ویسلر)۔ 1936۔ امریکن میوزیم آف نیچرل ہسٹری۔ انڈین کیوالکیڈ یا لائف آن دی اولڈ ٹائم انڈین ریزرویشنز (کلارک ویسلر)۔ 1938 میں۔ شیریڈن ہاؤس۔ ریاستہائے متحدہ میں ہندوستانی ملبوسات: میوزیم میں مجموعوں کے مطالعہ کے لیے ایک گائیڈ (کلارک ویسلر)۔ انسان اور ثقافت (کلارک ویسلر)۔ 1940 میں۔ نور ووڈ ایڈیشن۔ ریاستہائے متحدہ کے ہندوستانی: ان کی تاریخ اور ثقافت کی چار صدیوں (کلارک ویسلر) 1941 میں۔ ڈبل ڈے اینڈ کمپنی۔ اے بلیک فٹ سورس بک: پیپرز (کلارک ویسلر، ڈیوڈ ہرسٹ تھامس)۔ 1986، گارلینڈ پب۔ ۔