Vimana
ویمانا پورانیک اڑنے والے محلات یا رتھ ہیں جو ہندو متون اور سنسکرت مہاکاویوں میں بیان کیے گئے ہیں۔ راون کا "پشپکا ویمان" (جس نے اسے کوبیرا سے لیا ؛ رام نے اسے کوبیرا کو واپس کر دیا) ویمان کی سب سے زیادہ حوالہ شدہ مثال ہے۔ جین متون میں بھی طیاروں کا ذکر ملتا ہے۔ سنسکرت لفظ ویمانا (ومن) کا لفظی مطلب ہے "پیمائش کرنا، عبور کرنا" یا "پیمائش کرنا"۔ مونیئر مونیئر ولیمز نے ویمانا کی تعریف "دیوتاؤں کی کار یا رتھ کے طور پر کی ہے، کوئی بھی خود سے چلنے والی فضائی کار جو کبھی نشست یا تخت کے طور پر کام کرتی ہے، کبھی خود سے حرکت کرتی ہے اور اپنے مکین کو ہوا میں لے جاتی ہے۔ دیگر وضاحتیں ویمانا کو گھر یا محل کی طرح بناتی ہیں، اور ایک قسم کو سات منزلہ اونچا کہا جاتا ہے"، اور مثال کے طور پر راون کے پشپکا ویمانا کا حوالہ دیتے ہیں۔ یہ کسی بھی کار یا گاڑی کی نشاندہی کر سکتا ہے، خاص طور پر ایک گھاٹ یا جہاز کے ساتھ ساتھ ایک شہنشاہ کا محل، خاص طور پر سات منزلوں کے ساتھ۔ آج کل ہندوستانی زبانوں میں ویمان، ویمان یا بیمان کا مطلب "ہوائی جہاز" ہے۔ مثال کے طور پر شہر کے نام ویمان پورہ (بنگلور کا ایک مضافاتی علاقہ) اور پونے کے ایک قصبے ویمان نگر میں۔ ایک اور تناظر میں، ویمانا ہندو مندر فن تعمیر کی ایک خصوصیت ہے۔ وید سنسکرت مہاکاویوں کے اڑنے والے طیاروں کے پیشرو وہ اڑنے والے رتھ ہیں جو ویدوں میں مختلف دیوتاؤں کے ذریعہ استعمال کیے گئے ہیں: سورج (سورج رتھ دیکھیں) اور اندر اور کئی دیگر ویدک دیوتاؤں کو اڑتے ہوئے پہیوں والے رتھوں کے ذریعے منتقل کیا جاتا ہے جنہیں جانوروں، عام طور پر گھوڑوں کے ذریعے کھینچا جاتا ہے۔ موجودہ رگ وید کے نسخوں میں طیاروں کا ذکر نہیں ہے، لیکن آر وی 1.164.47-48، جسے پہیلی نظم بھی کہا جاتا ہے، کی آیات کو ہندوستانی فلسفی اور سماجی رہنما دیانند سرسوتی نے خلائی جہاز کے ثبوت کے طور پر لیا تھا جو ویدوں کے بے عیب اختیار پر یقین رکھتے تھے۔ 47. 48. 47. تاریک راستے کے ساتھ ساتھ، اچھی طرح سے پنکھوں والے (پرندے) [= شعلے]، پانی میں کپڑے پہنے ہوئے، آسمان کی طرف اڑتے ہیں۔ | یہ یہاں (بارش کے طور پر) سچائی کی نشست [= آسمان] سے واپس آ گئے ہیں۔ تب ہی زمین گھی سے نم ہوتی ہے۔ | | 48۔ رتھ کا پہیہ (سورج کا) ایک ہے، اس کے پہیے کے حصے بارہ ہیں، اس کے پہیے کے نوک تین ہیں: یہ کون سمجھتا ہے؟ وہ [= دن] جو ادھر ادھر گھومتے ہیں اس پر ایک ساتھ نصب ہوتے ہیں، جیسے تین سو کھمبے، جیسے ساٹھ (زیادہ)۔ ترجمہ کار: [اسٹیفنی ڈبلیو جیمیسن، جوئل پی بریریٹن] دیانند سرسوتی نے ان آیات کی تشریح اس طرح کی: "آگ اور پانی کا استعمال کرتے ہوئے ایک دستکاری کے ساتھ تیزی سے خلا میں چھلانگ لگانا۔ جس میں بارہ ستون (ستون)، ایک پہیے، تین مشینیں، 300 محور اور 60 آلات ہوتے ہیں۔" دوسرے لوگ اس کی تشریح محض یہ کہنے کے ایک پھول دار انداز کے طور پر کر سکتے ہیں کہ سال 12 مہینوں یا 3 موسموں یا تقریبا 360 دنوں سے بنا ہے۔ ہندو مہاکاوی رامائن میں راون کے پشپاکا ("پھول دار") ویمانا کو اس طرح بیان کیا گیا ہے: "پشپاکا ویمانا جو سورج سے ملتا جلتا ہے اور میرے بھائی کا ہے، طاقتور راون لایا تھا۔ وہ فضائی اور بہترین ویمانا اپنی مرضی سے ہر جگہ جاتا ہے۔ وہ رتھ جو آسمان میں ایک روشن بادل سے مشابہت رکھتا ہے۔ اور بادشاہ [رام] اندر داخل ہوا، اور راگھیرا کے حکم پر بہترین رتھ اونچے ماحول میں چڑھ گیا۔" یہ پہلا اڑنے والا ویمانا ہے جس کا ذکر موجودہ ہندو متون میں کیا گیا ہے (جیسا کہ دیوتاؤں کے اڑتے ہوئے گھوڑے سے کھینچے جانے والے رتھوں سے الگ ہے)۔ پشپکا اصل میں وشوکرما نے تخلیق کے ہندو دیوتا برہما کے لیے بنایا تھا ؛ بعد میں برہما نے اسے دولت کے دیوتا کوبیرا کو دے دیا ؛ لیکن بعد میں اسے لنکا کے ساتھ، اس کے سوتیلے بھائی، بادشاہ راون نے چوری کر لیا۔ جین ادب ویمان واسن ('ویمان میں رہنے والا') دیوتاؤں کا ایک طبقہ ہے جو دیوتاؤں کی خدمت کرتا ہے۔ یہ ویمانیکا دیوتا اردھوا لوک آسمانوں میں رہتے ہیں۔ بھدر بہو کے کلپا سوتر کے مطابق، 24 واں خود عظیم سے نکلا ؛ جبکہ 22 واں عظیم ویمانا اپریجتا سے نکلا۔ (چوتھا) اور سمیتی ناتھ (5 واں) دونوں نے "جینتا-ویمانا" میں آسمان سے سفر کیا، یعنی عظیم ویمانا سروا-ارتھ-سدھی، جو جینتا دیوتاؤں کی ملکیت تھی ؛ جبکہ (15 واں) نے "وجے-ویمانا" میں آسمان سے سفر کیا۔ کسی ویمان کو خواب میں دیکھا جا سکتا ہے، جیسے کہ nalinī-gulma.Mewar انسائیکلوپیڈیا، ایس۔ وی۔ "اشوک فرمان چہارم اشوک کی بنیاد رکھنے والے رنک پور نے ان کے دور حکومت میں منعقد ہونے والے تہواروں یا جلوس کے حصے کے طور پر ایک ماڈل ویمانا (" فضائی رتھ ") کا ذکر کیا ہے۔ فن تعمیر پر 11 ویں صدی کا مقالہ، سمارنگنا سوتردھارا کا سمارنگنا سوتردھارا باب 31، مشینری اور آٹومیٹا پر تبادلہ خیال کرتا ہے، چار عناصر اور ایتھر کے لحاظ سے ان کے عمل پر تبادلہ خیال کرتا ہے، لیکن یہ تجویز کرتا ہے کہ پارہ اپنے آپ میں ایک عنصر ہو سکتا ہے۔ مصنف کا کہنا ہے کہ اس نے ذاتی طور پر زیادہ تر آلات دیکھے ہیں جو اس نے استعمال میں بیان کیے ہیں، لیکن یہ نہیں بتایا کہ کون سے ہیں۔ اس فہرست میں لکڑی کے دو طیارے شامل ہیں، جنہیں "ومانا" کہا جاتا ہے: ایک "ہلکا" طیارہ جس کی شکل ایک بڑے پرندے کی طرح ہے اور ایک "بھاری" طیارہ جو مندر کی شکل کا ہے۔ دونوں اقسام میں فائر چیمبر ہوتا ہے جو پارے کے کنٹینر کو گرم کرتا ہے، جس کی وجہ سے ہوائی جہاز زمین سے اوپر اٹھتا ہے۔ تاہم، وضاحت کو جان بوجھ کر اخلاقی وجوہات کی بناء پر نامکمل چھوڑ دیا گیا ہے: "مشینوں کی تعمیر کی وضاحت رازداری کی خاطر نہیں کی گئی ہے، نہ کہ علم کی کمی کی وجہ سے۔ اس سلسلے میں، اسے وجہ کے طور پر جانا جانا چاہیے-جب انکشاف کیا جائے تو وہ نتیجہ خیز نہیں ہوتے۔ " ویمانکا شاستر ویمانیات پر 20 ویں صدی کا ابتدائی سنسکرت متن ہے، جو مبینہ طور پر ذہنی چینلنگ کے ذریعے حاصل کیا گیا ہے، جو "دیوتاؤں کے رتھوں" ویمانوں کی تعمیر کے بارے میں ہے۔ متن کے وجود کا انکشاف 1952 میں جی آر جوزیر نے کیا تھا، جن کے مطابق اسے پنڈت سببرایہ شاستری نے لکھا تھا، جنہوں نے اسے 1918-1923 میں لکھا تھا۔ ایک ہندی ترجمہ 1959 میں شائع ہوا، سنسکرت متن 1973 میں انگریزی ترجمہ کے ساتھ شائع ہوا۔ اس میں 8 ابواب میں 3000 شلوک ہیں۔ سببرائے شاستری نے مبینہ طور پر کہا کہ یہ مواد انہیں مہارشی بھاردواج نے حکم دیا تھا۔ 1974 میں انڈین انسٹی ٹیوٹ آف سائنس، بنگلور میں ایروناٹیکل اور مکینیکل انجینئرنگ کے ایک مطالعے سے یہ نتیجہ اخذ کیا گیا کہ متن میں بیان کردہ ہوائی جہاز "ناقص مرکب" تھے اور مصنف نے ایروناٹکس کی سمجھ کی مکمل کمی ظاہر کی۔ ایاوازی پشپک ویمانا، جس کا مطلب ہے "پھولوں والا ہوائی جہاز"، ایک افسانوی ہوائی جہاز ہے جو ایاوازی افسانوں میں پایا جاتا ہے۔ ایاوازی کی مذہبی کتاب اکیلاٹیرٹو امانی کا کہنا ہے کہ پشپک ویمانا کو آیا ویکنڈر کو ویکنڈم لے جانے کے لیے بھیجا گیا تھا۔ اسی طرح کا حوالہ سنت تکارم، مہاراشٹر، ہندوستان کے حوالے سے ملتا ہے۔ بھگوان وشنو سنت تکارم کی عقیدت اور گانے سے اس قدر متاثر ہوئے کہ جب ان کا وقت آیا تو انہیں جنت میں لے جانے کے لیے ایک پشپک طیارہ (عقاب کی شکل کا ایک آسمانی طیارہ) آیا۔ اگرچہ یہ مانا جاتا ہے کہ ہر دوسرا انسان جسم کے بغیر جنت میں جا سکتا ہے، سنت تکارم جسم کے ساتھ جنت میں گئے (سادھا سوارگا پرپتی)۔ مقبول ثقافت میں ویمانا کتابوں، فلموں، انٹرنیٹ، گیمز وغیرہ میں نمودار ہوئے ہیں، جن میں شامل ہیں: ویمانا ٹوپلان کا ایک آرکیڈ گیم ہے جس میں کھلاڑی کا جہاز نام کماتا ہے۔ ویمانا فرسٹ پرسن ایکشن رول پلےنگ گیم ڈیپ لیبرینتھ کے نینٹینڈو ڈی ایس ورژن میں بھی نظر آتا ہے، کیونکہ کھیل کے دو مہمات میں سے پہلی مہم میں مرکزی کردار شان ٹائٹلر دائرے میں داخل ہونے پر پہلے علاقے کا دورہ کرتا ہے۔ اس کے بعد اس کے پاس ایک پراسرار ہاتھی آتا ہے جس کا نام لارڈ ایلیفس ہے، جو بظاہر ہندو دیوتا گنیش سے متاثر ہوتا ہے۔ بیمان بنگلہ دیش کی قومی ایئر لائن کا نام ہے، اس کا نام سنسکرت ویمانا سے ماخوذ ہے۔ ویماناس 2005 کی ویماناراما مزاحیہ منی سیریز میں نظر آتے ہیں۔ ۔