Licchavi (tribe)
لیچاوی (ماگڑھی پراکرت: ؛ پالی: ؛ سنسکرت: "ریچھ کا قبیلہ" ؛ انگریزی: "ریچھ کا قبیلہ") برصغیر پاک و ہند کا ایک قدیم ہند-آریان قبیلہ تھا جس کے وجود کی تصدیق لوہے کے دور سے کلاسیکی دور تک ہوتی ہے۔ لیچاوی کی آبادی، لیچاویکاس، کو ایک (ایک اشرافیہ اولیگرچک جمہوریہ) میں منظم کیا گیا تھا، جسے فی الحال لیچاوی جمہوریہ کہا جاتا ہے، جو بڑی وججیکا لیگ کی سرکردہ ریاست تھی۔ مقام لیچاوکا وجکیہ لیگ کے جنوب مغربی حصے میں رہتے تھے، جو خود بالترتیب شمال، مشرق، جنوب اور مغرب میں ہمالیہ کے پہاڑوں اور مہاندی، گنگا اور سدانیرا ندیوں سے گھرا ہوا تھا۔ دریائے سدانیرا لیچاوکاس کی مغربی سرحد تھی، اور دریائے گنگا جنوب میں مگدھ کی سلطنت کے ساتھ ان کی سرحد تھی۔ لیچاوکاؤں کا دارالحکومت ویسالی (ویشالی) میں واقع تھا، جو لیچاوی کی قیادت میں وججیکا لیگ کے صدر دفاتر کے طور پر بھی کام کرتا تھا۔ نام قبائلی نام () اس لفظ سے ماگڑھی پراکرت ماخوذ ہے، جس کا مطلب ہے "ریچھ"۔ نام کی تصدیق شدہ تغیرات میں شامل ہیں، اور۔ نام کی سنسکرت شکل ()، سنسکرت کے لفظ ریچھ سے، () ہوتی۔ نام کی یہ سنسکرت شکل تاہم عام طور پر استعمال نہیں کی جاتی تھی، اور اس کے بجائے سنسکرت اور پالی دونوں نے ماگڑھی پراکرت شکل کو ادھار لیا اور استعمال کیا۔ ریچھ کے نام سے ماخوذ قبائلی نام کے اس استعمال کی ٹوٹیمک اہمیت ہو سکتی ہے۔ لیچاوکا عظیم تر مگدھ ثقافتی علاقے میں مشرقی گنگا کے میدان میں ایک ہند-آریان قبیلہ تھا۔ انہوں نے مہا ودھ سلطنت کے علاقے کو فتح کیا، اور عارضی طور پر متھیلا کے ویدھ دارالحکومت پر قبضہ کر لیا، جہاں سے وہ مہا ودھ کے علاقے کا بہترین انتظام کر سکتے تھے۔ ریپبلکن لیچاوکاس کے مہا-ویدھا پر قبضے کا نتیجہ یہ ہوا کہ مؤخر الذکر نے نسبتا پرامن طریقے سے پہلے سے ہی کمزور شدہ ویدھا بادشاہت کا تختہ الٹ دیا اور اس کی جگہ ایک ریپبلکن نظام نے لے لی۔ گنگا کے جنوب میں مگدھ کی بڑھتی ہوئی طاقت کا سامنا کرتے ہوئے، لیچاوکاس نے سابقہ مہا ویدھا سلطنت کے جنوبی حصے میں اپنی جمہوریہ قائم کی اور اپنے سیاسی مرکز کو ویسالی کے اس وقت تک کے معمولی مقام پر منتقل کر دیا، جسے لیچاوکاس نے اپنے سب سے بڑے شہر کے ساتھ ساتھ اپنے دارالحکومت اور گڑھ میں تبدیل کر دیا۔ دریں اثنا، نئی ویدھا جمہوریہ ایک محدود علاقے میں موجود تھی جو متھیلا کے ارد گرد مرکوز تھی اور لیچاوکا کے شمال میں واقع تھی۔ ویدھ اشرافیہ کے بہت سے ارکان جنہوں نے لکچاویکوں کے سامنے ہتھیار ڈال دیے تھے، ویسالی منتقل ہونے میں ان کے ساتھ شامل ہو گئے، اور اس وجہ سے وہ لکچاویکا حکمران اشرافیہ اسمبلی کے رکن بن گئے۔ ریاست کی حیثیت ایک بار ویسالی کے آس پاس آباد ہونے کے بعد، لیچاوکاس نے ایک (ایک اشرافیہ اولیگرچک جمہوریہ) کے طور پر منظم ریاست تشکیل دی۔ لیچاوکا خود اس کے بعد سابقہ مہا-ویدھا سلطنت کے علاقے میں ایک اہم طاقت بن گئے، جس میں لیچاوکا اسمبلی کے پاس اس علاقے پر خودمختاری اور اعلی حقوق تھے جبکہ ویدھا جمہوریہ پر متھیلا اور اس کے آس پاس رہنے والی ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس ایس۔ اس طرح ویدھا جمہوریہ لیچاوی جمہوریہ کے نمایاں اثر و رسوخ میں تھی، جس میں اس نے وججیکا لیگ کے دو سب سے اہم ارکان میں سے ایک کے طور پر شمولیت اختیار کی، جو کہ لیچاوی کی سربراہی میں ایک عارضی لیگ تھی جس کے اندر مؤخر الذکر کے پاس وججیکا کونسل کی اٹھارہ میں سے نو نشستیں تھیں، جبکہ باقی کسی میں سے ویدھوں کے پاس کم تعداد میں نشستیں تھیں۔ وججیکا لیگ کے اندر، ویدھا نے لیکچاوی کی نگرانی میں اپنی گھریلو انتظامیہ کے حوالے سے محدود خود مختاری برقرار رکھی، جس نے ویدھا کی خارجہ پالیسی کو مکمل طور پر کنٹرول کیا۔ نائکا، جو ایک آزاد قبیلہ بنانے والے ویدھوں کا ایک ذیلی گروہ تھے، لیچاوی کی قیادت والی وجکیکا لیگ کی ایک اور آئینی جمہوریہ تھے، اور اس لیے انہیں داخلی پالیسی کے معاملات میں خود مختاری حاصل تھی جبکہ ان کی جنگ اور خارجہ پالیسیاں وجکیکا کونسل کے ذریعے سنبھالی جاتی تھیں، جس میں نائکوں کے ("جمہوریہ کے سربراہ") کی نشست ہوتی تھی۔ چھٹی صدی قبل مسیح کے دوران، لیچاویکاس کا ("جمہوریہ کا سربراہ")، جو کہ لیچاویکاس اور ان کی کونسل کا سربراہ تھا، سیٹاکا یا سیڈاگا تھا، جس نے اسے وجکیکا لیگ کی کونسل کا سربراہ بھی بنایا۔ سیڈاگا کی بہن ترسلا کی شادی نائکا سدھارتھ سے ہوئی تھی، اس شادی کا معاہدہ سدھارتھ کی سیاسی اہمیت کی وجہ سے ہوا تھا جس کی وجہ وہ نیا قبیلے کے ویسالی کے قریب اہم جغرافیائی محل وقوع کے ساتھ ساتھ وججیکا کونسل میں سدھارتھ کی رکنیت تھی۔ سدھارتھ اور ترسلا کا بیٹا، جو کہ سیڈگا کا بھتیجا ہے، مہاویر تھا، جو 24 واں جین تیرتھانکر تھا۔ سیٹاکا اپنے بھتیجے مہاویر کی تعلیمات میں ماہر بن گیا اور اس نے جین مت کو اپنا لیا، اس طرح لیچوکا اور ویزکا کی راجدھانی ویسالی کو جین مت کا گڑھ بنا دیا، اور اس کی چھٹی بیٹی سوجیشٹھہ جین راہبہ بن گئی، جبکہ اس کی دوسری بیٹیوں کی مختلف رہنماؤں سے سفارتی شادیوں نے شمالی جنوبی ایشیا میں جین مت کے پھیلاؤ میں اہم کردار ادا کیا: پربھاوتی کی شادی سندھو-سوویرا کے بادشاہ ادائن سے ہوئی تھی۔ پدماوتی کی شادی انگ کے بادشاہ ددھیوہن سے ہوئی تھی۔ مرگاوتی کی شادی وتس کے بادشاہ شتانیکا سے ہوئی تھی۔ لیچاوکا اور ملاکا کو جین ذرائع کے ذریعہ کاسی-کوسل کی جمہوری ریاستیں سمجھا جاتا تھا، اور دونوں ملاکا جمہوریہ نے لیچاوی کی زیرقیادت وجکا لیگ میں شمولیت اختیار کی تاکہ اس خطرے سے نمٹا جا سکے جس کا انہیں عدم استحکام کے دور میں مشترکہ طور پر سامنا کرنا پڑا ہو، اور جس کے اندر انہوں نے لیچاوکا، ویدھاس اور نائکا کے ساتھ دوستانہ تعلقات رکھے جو اس لیگ کے دوسرے ممبر تھے، حالانکہ ان جمہوریہ کے درمیان کبھی کبھار جھگڑے پھوٹ پڑتے تھے۔ ویدھاس اور نائیکاس جیسے دیگر اتحادی قبائل کے برعکس، جن کے پاس اپنے خود مختار حقوق نہیں تھے کیونکہ وہ لیچاوی کے تابع تھے، ملاکوں نے وجکیکا لیگ کے اندر اپنے خود مختار حقوق کو برقرار رکھا۔ بادشاہ پسیناڈی کی کوسل سلطنت کے ساتھ لیچاوکا کے تعلقات دوستانہ تھے، حالانکہ ان کے درمیان کبھی کبھار جھگڑے ہوتے تھے، جیسے کہ جب ملکا جنرل بندھولا کی بیوی، جو خود کوسل کی خدمت میں تھی، نے لیچاوکا کے مقدس تالاب میں نہانے کا فیصلہ کیا جس میں صرف لیچاوکا کو نہانے کی اجازت تھی۔ بدھ کی موت کے بعد، لیچاوکا، ملاکا اور ساکیہ نے ان کے آثار کے حصص کا دعوی کیا جبکہ ویدھاس اور نائکا حصہ کا دعوی کرنے والی ریاستوں کی فہرست میں شامل نہیں ہوئے کیونکہ وہ اپنی خود مختاری کے بغیر لیچاوکا کے انحصار تھے، اور اس وجہ سے وہ اپنا دعوی پیش نہیں کر سکے جب کہ لیچاوی کر سکتا تھا۔ مگدھ کی طرف سے فتح اپنے جنوبی پڑوسی، مگدھ کی بادشاہی کے ساتھ لیچاوکا کے تعلقات ابتدائی طور پر اچھے تھے، اور مگدھی بادشاہ بمبیسار کی بیوی ویسلیا شہزادی وساوی تھی، جو لیچاوکا سکال کے بیٹے سیمہ کی بیٹی تھی۔ اس کے باوجود لیچوی اور مگدھ کے درمیان کبھی کبھار تناؤ رہتا تھا، جیسے کہ بدھ کی موت کے بعد ان کے آثار کو حاصل کرنے کے لیے ملاکا کے دارالحکومت کوسینارا میں مقابلہ۔ ایک اور معاملے میں، لیچاوکاؤں نے ایک بار گنگا کے پار سے مگدھی کے علاقے پر حملہ کیا، اور کسی وقت مگدھ اور لیچاوی کے درمیان تعلقات مستقل طور پر بگڑ گئے کیونکہ لیچاوکاؤں نے مگدھی بادشاہ بمبیسارا کے خلاف سنگین جرم کیا تھا۔ لیچوی اور مگدھ کے درمیان دشمنی اجاتسو کے دور حکومت میں جاری رہی، جو ایک اور لیچویکا شہزادی، وساوی کے ساتھ بمبیشارا کا بیٹا تھا، جب اس نے بمبیشارا کو قتل کیا اور مگدھ کے تخت پر قبضہ کر لیا۔ آخر کار لیچاوی نے اجاتسو کے خلاف اپنے چھوٹے سوتیلے بھائی اور آنگا کے گورنر، وہیلا کے ذریعے بغاوت کی حمایت کی، جو کہ ان کی ایک اور لیچاوکا بیوی، سیلانا، جو کہ لیچاوی جمہوریہ اور وجکیکا لیگ دونوں کی سربراہ تھی، کی طرف سے بمبیسارا کا بیٹا تھا۔ بیمبیسارا نے اجاتسو کے اس کے خلاف سازش کرتے ہوئے پکڑے جانے کے بعد اس کے حق سے باہر ہونے کے بعد وہیلا کو اپنا جانشین منتخب کیا تھا، اور لیچویکوں نے اجاتسو کے قبضے کے بعد وہیلا کو مگدھ کے تخت پر بٹھانے کی کوشش کی تھی اور وہیلا کو اپنا دارالحکومت ویس استعمال کرنے کی اجازت دی تھی۔ اس بغاوت کی ناکامی کے بعد، وہیلا نے اپنے دادا کی جگہ لیچاوکا اور وججیکا کے دارالحکومت ویسالی میں پناہ لی، جس کے بعد اجاتسو نے بار بار لیچاوکا-وججیکا کے ساتھ بات چیت کرنے کی کوشش کی۔ اجاتاستو کی بار بار مذاکرات کی کوششیں ناکام ہونے کے بعد، اس نے 484 قبل مسیح میں وججیکا لیگ کے خلاف جنگ کا اعلان کیا۔ لیچاوی اور مگدھ کے درمیان کشیدگی لیچاویکا کی قیادت والی وجکیکا لیگ کے ذریعہ گاگا پر کوٹیگاما کی مشترکہ مگدھی-لیچاویکا سرحدی چوکی کو سنبھالنے سے بڑھ گئی تھی جو باقاعدگی سے کوٹیگاما سے تمام قیمتی سامان اکٹھا کرتی تھی اور مگدھیوں کے لیے کچھ نہیں چھوڑتی تھی۔ لہذا اجاتاستو نے انتقامی کارروائی میں وججیکا لیگ کو تباہ کرنے کا فیصلہ کیا، لیکن اس وجہ سے بھی کہ، ایک مہتواکانکشی سلطنت بنانے والے کے طور پر جس کی ماں وساوی ویدھی نسل کی لیچاوکا شہزادی تھی، وہ سابقہ مہا-ویدھا سلطنت کے علاقے میں دلچسپی رکھتا تھا جو اس وقت تک وججیکا لیگ کا حصہ تھا۔ وججیکا لیگ کے خلاف اجاتاستو کی دشمنی مگدھ اور وججیکا لیگ کے درمیان سیاسی تنظیم کی مختلف شکلوں کا نتیجہ بھی تھی، جس میں سابقہ بادشاہت اور مؤخر الذکر جمہوریہ تھا، قدیم یونانی سلطنت سپارٹا کی ایتھنز میں حکومت کی جمہوری شکل کی مخالفت کے برعکس نہیں، اور قدیم مقدونیائی بادشاہ فلپ دوم کے درمیان ایتھنین اور تھیبن جمہوریہ کے درمیان دشمنی تھی۔ وججیکا لیگ کے ارکان کے طور پر، ویدھاس، نائکا اور ملاکا کو بھی اجاتسو سے خطرہ لاحق تھا، اور جنگ شروع ہونے سے پہلے وججیکا سیڈاگا نے لیچاوکا اور ملیکا کے ساتھ جنگی مشاورت کی۔ اس لیے ویدھاس، نائکا اور ملاکا لیگ کی طرف سے مگدھ کے خلاف لڑے۔ وججیکا لیگ کی فوجی قوتیں ابتدائی طور پر اجاتسو کے خلاف کامیاب ہونے کے لیے بہت مضبوط تھیں، اور اس کے لیے اسے ایک دہائی کے عرصے میں سفارت کاری اور سازشوں کا سہارا لینا پڑا تاکہ آخر کار 468 قبل مسیح تک وججیکا لیگ کو شکست دی جا سکے اور اس کے علاقوں بشمول لیچوی، ویدھا اور نیا کو مگدھ کی بادشاہی میں شامل کیا جا سکے، جبکہ ملاکا بھی اجاتسو کی مگدھی سلطنت کا حصہ بن گئے لیکن انہیں اپنی داخلی انتظامیہ کے لحاظ سے محدود حد تک خود مختاری کی اجازت دی گئی۔ اس کے باوجود لیچاوکا اجاتسو کے ہاتھوں اپنی شکست سے بچ گئے، اور پرانی لیچاوی جمہوریہ کے ڈھانچے مگدھی حکمرانی کے تحت ایک حد تک مقامی خود مختاری کے اندر رہے، جیسا کہ اس بات سے تصدیق ہوتی ہے کہ کس طرح لیچاوکا کونسل نے جین تیرتھانکر مہاویر کی موت کی یاد میں ایک تہوار کا آغاز کیا۔ بعد کے ادوار میں لکچاویکا مگدھیوں کے ہاتھوں شکست کے بعد صدیوں تک ایک الگ سیاسی اور نسلی وجود کے طور پر زندہ رہے، اور موریہ سلطنت کے منتشر ہونے کے بعد وہ دوبارہ طاقتور ہو گئے۔ اس عرصے کے دوران، لیچاوکا کے مقدس ٹینک کو بڑھایا گیا اور ایک دیوار سے گھیر لیا گیا۔ لیچاوکاؤں کا آخری بار گپتا سلطنت کے ابتدائی دور میں ذکر کیا گیا ہے، جب لیچاوکا شہزادی کمارا دیوی نے چندرگپت اول سے شادی کی تھی، جیسا کہ ان کے بیٹے سمدرگپت کے سکوں کی داستانوں پر تصدیق ہوتی ہے، جو اپنے نوشتہ جات میں خود کو ("لیچاوکاؤں کا ماموں پوتا") کہتے تھے۔ تاہم اس بات کا ثبوت اس بات سے ملتا ہے کہ کس طرح ان لوگوں کی ایک شاخ نے نیپال میں لیچاوی سلطنت تشکیل دی۔ سماجی اور سیاسی تنظیم ریپبلکن ادارے لیچاوی جمہوریہ کو ایک قبائلی جمہوری تنظیم کے طور پر منظم کیا گیا تھا، جس کے مطابق ریاست کی حتمی طاقت اور مطلق اختیار آبادی کے ایک بڑے حصے میں تقسیم کیا گیا تھا۔ اسمبلی لیچاوی کی کل اندازے کے مطابق 200,000 سے 300,000 آبادی میں سے قبیلے کا گورننگ کلاس 7,707 غیر منتخب اراکین (جنہیں "حکمران" کہا جاتا ہے) پر مشتمل تھا جنہیں لیچاوی جمہوریہ کی اسمبلی میں تشکیل دیا گیا تھا، جو ریاست کی خودمختاری طاقت تھی۔ لیچاوکا کی قبائلی نوعیت کی عکاسی کرتے ہوئے، 1960 کی دہائی نے ایس کا درجہ حاصل کیا، اسی طرح قدیم یونانی نظام کے گھرانوں کے سربراہوں کی اشرافیہ کی طرح، اور انہیں خود بخود لیچاوکا اسمبلی کی رکنیت دی گئی۔ اس طرح، لیچاوکا، وجکیہ لیگ کے اندر ان کے ملاکا، ویدہ اور نائکا کنفیڈریٹس کی طرح، ایک قبیلہ تھے، اور ان کے لوگ ویسالی میں اور اس کے قریب رہنے والے لیچاوی کے حکمران خاندانوں کے سربراہ تھے، جو زندگی بھر اپنے لقب رکھتے تھے جب تک کہ وہ جسمانی طور پر معذور نہ ہوں یا سنگین جرائم کا مرتکب نہ پائے جائیں، اور ویسالی کی اسمبلی میں انہیں مکمل سیاسی حقوق حاصل تھے، جس میں انہیں شرکت کا حق حاصل تھا اور جس کے اندر وہ نشستیں رکھتے تھے، حالانکہ وہ ہمیشہ اس کے اجلاسوں میں شرکت کرنے کے پابند نہیں تھے۔ اقتدار کو ان کے ذریعے یکساں طور پر تقسیم کیا گیا اور اکثریت کے ذریعے استعمال کیا گیا۔ لیچاوکا کی حیثیت موروثی تھی اور ان کے بعد ان کے سب سے بڑے بیٹے، جنہیں ("لیچاوی کے شہزادے") کہا جاتا تھا، ("وائسرائے") کا خطاب رکھتے تھے، اور ایسے حالات میں اپنے باپ کی نمائندگی کرتے تھے جب مؤخر الذکر بیمار تھے یا بصورت دیگر اسمبلی کے اجلاس میں شرکت کرنے سے قاصر تھے۔ یہ سرکاری طور پر، ویسالی کی جنرل اسمبلی کے دوران، اپنے باپ دادا کی جگہ لیں گے جو پچھلے سال کے دوران فوت ہو گئے تھے یا اپنے فرائض کی انجام دہی جاری رکھنے کے لیے بہت بوڑھے ہو گئے تھے۔ یہ تقریب لیچاوکا خاندانوں کے نمائندوں پر مشتمل تھی جو ایس کے طور پر مسح کیے جانے سے پہلے مقدس غسل کرتے تھے، اور اس مقدس تالاب میں منعقد کیا جاتا تھا، جس کا نام پالی (سنسکرت میں) رکھا گیا تھا، جہاں صرف لیچاوکا حکمرانوں کو نہانے کی اجازت تھی۔ ایس کے طور پر مسح کیے جانے سے پہلے، ان ایس کو ان کے آباؤ اجداد نے حکومت کے نظم و ضبط کے بارے میں ہدایت دی تھی، جنہوں نے انہیں اپنی روایتی جمہوری سیاسی تنظیم کو برقرار رکھنے کی ترغیب دی، حالانکہ ایس کے ہونے کے باوجود، انہیں ووٹ ڈالنے کا کوئی حق نہیں تھا جب تک کہ وہ ایس کی نمائندگی نہ کریں یا خود کو ایس کے طور پر مقرر نہ کریں۔ نان ایس کو لیچاوی جمہوریہ میں کوئی سیاسی حقوق نہیں تھے، اسی طرح جیسے رومن جمہوریہ کے ابتدائی ادوار میں صرف پیٹریشین سیاسی طاقت رکھتے تھے۔ شاذ و نادر مواقع پر، کچھ لوگوں کو مکمل سیاسی حقوق دیے جاتے تھے اور انہیں اعلی عہدوں پر مقرر کیا جاتا تھا، لیکن یہ غیر معمولی طور پر ممتاز مردوں کو دی جانے والی مستثنیات تھیں، جیسے کہ مگدھی وزیر وساکرا کے معاملے میں جو ویسالی میں جج بنے، ویدھا کے وزیر اعلی کھنڈا جنہوں نے اپنے ساتھیوں کی حسد کی وجہ سے اپنے عہدے سے استعفی دے دیا اور ویسالی میں آباد ہو گئے جہاں وہ جلد ہی لیچاوی کی فوج بن گئے، اور ویدھا کے وزیر سکالا کو اپنے ساتھیوں کی حسد سے بھاگنا پڑا اور ویسالی منتقل ہو گئے جہاں وہ ایک ممتاز شہری بن گئے اور منتخب ہوئے۔ سکالا کے دو بیٹے تھے، گوپال اور سیمہ، جنہوں نے دونوں نے ویسالی خواتین سے شادی کی، اور بصورت دیگر، شکایات یا شکایات رکھنے والے غیر شہریوں کو براہ راست اسمبلی یا کونسل سے رجوع کرنا پڑتا تھا۔ لیچاوکا اسمبلی قدیم یونانی ایتھنین، رومن مجسٹری اور جرمن کی طرح کام کرتی تھی۔ جرمنی کی طرح، لیچاوکاس کی اسمبلی میں قانون سازی، انتظامی اور عدالتی افعال کے درمیان کوئی تقسیم نہیں تھی، اور اس نے قانونی مقدمات کی سماعت کی اور قونصل اور جنرل ان چیف کا انتخاب کیا۔ عام اوقات میں، ویسالی کی جنرل اسمبلی سال میں صرف ایک بار سالانہ بہار کے تہوار کے دوران اہم اور سنگین مسائل کے لیے ملتی، اور بصورت دیگر مکمل اسمبلی کے اجلاس صرف مخصوص فوجی، سماجی اور معاشی واقعات کے موقع پر ہوتے۔ اس کے بجائے لیچاوکا کی ایک چھوٹی جماعت انتظامی مقاصد کے لیے زیادہ کثرت سے دارالحکومت اور لیچاوی جمہوریہ کے بڑے شہروں میں واقع موٹے ہال جیسی میٹنگ کی جگہ پر ملتی تھی۔ اسی طرح پہلے کے ویدک کی طرح، یہ ایک سیاسی ادارہ تھا، ساتھ ہی مذہبی اور سماجی تقریبات کا مقام بھی تھا۔ اسمبلی کے عہدیداروں میں ("نشستوں کا ریگولیٹر") تھا جسے اسمبلی نے منتخب کیا تھا۔ اسمبلی کے اجلاسوں کا انعقاد ڈھول کی آواز سے کیا جاتا تھا، جس کے بعد ایس میں جمع ہونے والے ایس ہوتے تھے، اور ووٹنگ (جسے "آزادانہ انتخاب" کہا جاتا ہے) لکڑی کے ٹکڑوں کے ذریعے کی جاتی تھی جسے ایس کہا جاتا تھا۔ ("لکڑی کے ٹکڑے جمع کرنے والا") ایک اہم عہدہ تھا جس کا حامل اس کی معروف ایمانداری اور غیر جانبداری کی وجہ سے منتخب کیا گیا تھا، اور اس کی رضامندی تھی کہ آیا وہ اس عہدے کو قبول کرے گا یا نہیں، جس کے بعد جس نے بھی اس امیدوار کی تجویز پیش کی تھی اسے اس کی منظوری کا مطالبہ کرنا پڑتا تھا: وہ لوگ جنہوں نے امیدواری کی حمایت کی تھی وہ خاموش رہے جبکہ اس کی مخالفت کرنے والے بول رہے تھے اور دوسرے امیدواروں کی تجویز پیش کی تھی، جس کے بعد کورم درکار تھا۔ کورم کی موجودگی اور تکمیل کو یقینی بنانے کے لیے، اسمبلی میں ایک اور افسر تھا جس کا عنوان تھا، جو اسمبلی کا رکن تھا یا تو رضاکارانہ طور پر اپنی خدمات انجام دیتا تھا یا کونسل کے ذریعے اسمبلی کے اراکین کو اسمبلی ہال میں ہونے والی کارروائی سے آگاہ کرنے کے لیے مقرر کیا جاتا تھا۔ جب لیچاوکاؤں نے انتخابات کرائے تو انہوں نے اعلان کیا کہ انتخابات اسمبلی ہال میں ہونے ہیں، جہاں اسمبلی کے جمع اراکین نے نام پیش کیے اور نام تقسیم کیے گئے۔ شرکاء کی گنتی کی گئی اور اس بات کا تعین کیا گیا کہ کورم بھرا ہوا ہے یا نہیں۔ (قونصل) جمہوریہ لیچاوی کا چیف آفیسر تھا، جو سپریم ہے، جو ریاست کا سربراہ اور سپریم جج دونوں تھا، اور اسے ویسالی کی جنرل اسمبلی نے عام طور پر 10 سے 15 سال کے درمیان محدود مدت کے لیے منتخب کیا تھا۔ یہ قونصل، دی، اسمبلی میں 7,707 افراد میں سے منتخب کیا گیا تھا: جب اعلان کیا گیا کہ انتخابات کے عنوان کے لیے انتخابات ہونے ہیں، تو اسمبلی کے اراکین نے نام پیش کیے اور تقسیم کیے گئے ؛ شرکاء کو شمار کیا گیا اور اس بات کا تعین کیا گیا کہ کورم پر کیا گیا تھا یا نہیں۔ اس عہدے کے انتخاب کے معیار جیسے اس کی عمر، سیاسی دانشمندی، کردار کی طاقت، جنگ میں بہادری، اسمبلی میں بول چال، اور شہریوں میں مقبولیت۔ ایک بار منتخب ہونے کے بعد، اس نے اس اسمبلی کی صدارت کی جس کے نام پر اس نے جمہوریہ میں اعلی طاقت حاصل کی، اور اپنے اختیارات کو ایک (وائسرائے)، ایک (جنرل ان چیف)، اور ایک (خزانچی) کے ساتھ بانٹا۔ سپریم کی طرح ایک محدود مدت کے لیے منتخب کیا گیا تھا، جبکہ اس عہدے کے حامل کو ممکنہ طور پر کم بار تبدیل کیا گیا تھا، جبکہ عمر بھر کے لیے مقرر کیا گیا تھا۔ کونسل عملی طور پر، اسمبلی کے قانون ساز، انتظامی اور عدالتی کام سینیٹ جیسے ایک چھوٹے سے ادارے کے ذریعے انجام دیے جاتے تھے، جو کہ اسمبلی کی اندرونی کونسل، لیچاوکا کونسل ہے، جو نو ایس پر مشتمل ہوتی ہے، جو کہ لیچاوکا کے آٹھ قبیلوں کے ذریعے اسمبلی کے اراکین میں سے منتخب کردہ آٹھ کونسلرز پر مشتمل ہوتی ہے۔ ایس کا انتخاب اسی طریقہ کار پر عمل کرتے ہوئے کیا گیا تھا جس کے ذریعے ایس کا انتخاب کیا گیا تھا، حالانکہ ایس کے ناموں کی نامزدگی الگ الگ کی گئی تھی، آٹھ لیچاوکا قبیلوں میں سے ہر ایک کے لیے ایک، اور ہر قبیلے کے درمیان آزادانہ طور پر انتخاب ہوا ہوگا، جس میں صرف اراکین اسمبلی کو ووٹ ڈالنے کی اجازت ہوگی۔ ایک بار کامیاب امیدواروں کے منتخب ہونے کے بعد، انہیں روایتی رسمی غسل سے نوازا گیا اور بہار کے تہوار کے دوران مسح کیا گیا۔ یہ کونسل لیچاوی جمہوریہ کے عوامی امور کے انتظام کے لیے باقاعدگی سے ملتی تھی اور اسے اسمبلی کو اپنے اقدامات کا جواب دینا پڑتا تھا۔ اس طرح کونسل لیچاوی جمہوریہ کی منصوبہ بندی اور پالیسی کی ذمہ دار تھی، اور اسے اہم معاملات کے لیے لیچاویکا اسمبلی کی منظوری کا مطالبہ کرنا پڑتا تھا۔ کونسل کے دیگر کاموں میں لیچاوی جمہوریہ کی سالانہ جنرل اسمبلی کے لیے ایجنڈا تیار کرنا، 1960 کی دہائی کی تقدیس، اور دیگر اہم مسائل کو سنبھالنے کے ساتھ ساتھ ان عہدوں اور عہدوں کو پر کرنے کا انتظام کرنا شامل ہوتا جن کے ہولڈر مر چکے تھے یا بصورت دیگر اپنے فرائض انجام نہیں دے سکتے تھے۔ کونسل کے عدالتی کردار میں، صرف ایس، یعنی آٹھ کونسلر جو آٹھ لیچاوکا قبیلوں کی نمائندگی کرتے ہیں، عدالتی مقدمات کی سماعت کرتے ہیں جبکہ وہ جیوری کے رکن نہیں تھے: لیچاوکاؤں کے درمیان عام عدالتی عمل کے مطابق، اگر کسی مجرم کو جمہوریہ کے چھوٹے اداروں نے بری نہیں کیا تھا، تو انہیں ایس کے ذریعے مقدمہ چلانے کے لیے بھیجا جاتا تھا، اگر وہ مجرم کو مجرم پاتے، تو انہیں ایس کے حوالے کر دیتے۔ ویدھ ادارے چونکہ ویدھ لیچاوی کا انحصار تھا، ویدھ کونسل، جو کہ ویدھ جمہوریہ کی داخلی انتظامیہ کا اعلی ترین اختیار رکھنے والا ادارہ تھا، لیچویکوں کے زیر انتظام ویدھ کی اعلی طاقت رکھتی تھی۔ ہنگامی حالت عام حالات میں، لیچاویکا کونسل نے اسمبلی کے ہنگامی اجلاس بلائے بغیر بغیر کسی مشکل کے لیچاوی جمہوریہ کا انتظام انجام دیا۔ تاہم مگدھ کے ساتھ دشمنی کے ادوار کے دوران، کونسل اور اسمبلی دونوں سال میں ایک سے زیادہ بار ملتے تھے، اور کونسل اکثر اسمبلی سے مشورہ کرتی تھی، جس میں اسمبلی کے اقدامات کی اہمیت کے ساتھ ایمرجنسی اور جنگ کی مسلسل ریاستوں کے دوران اہمیت حاصل ہوتی تھی، اسی طرح جیسے پونک جنگوں اور رومن یونانی جنگوں کے دوران رومن سینیٹ کی طاقت اور وقار میں اضافہ ہوا تھا۔ ان حالات میں اسمبلی تمام سرکاری شعبوں میں اعلی ترین اتھارٹی تھی جبکہ کونسل کا کردار صرف اپنی درخواستوں اور احکامات کو نافذ کرنا تھا۔ لیچاوکا کے علاقے کے دیہات، کاریگر جیسے بڑھئی، سمتھ اور کمہار، اور جو ممکنہ طور پر نسلی طور پر لیچاوی قبیلے سے تعلق نہیں رکھتے تھے، ان کے اپنے گاؤں تھے۔ خواتین کا کردار جمہوریہ لیچاوی میں خواتین کو ویسالی میں کوئی شہری حقوق حاصل نہیں تھے، اور بڑی حد تک گھریلو خواتین کے کردار تک محدود کر دیا گیا تھا۔ اگرچہ خواتین نے لیچاوکا سماجی زندگی میں حصہ لیا، لیکن انہیں سیاسی جلسوں میں حصہ لینے کی اجازت نہیں تھی۔ امبا پالی منتخب درباری امپا بالی وہ خاتون تھی جسے لیچاوی میں سب سے خوبصورت سمجھا جاتا تھا اور وہ خود لیچاوی جمہوریہ کی بیوی () بننے کے لیے زندگی بھر کے لیے منتخب ہوئی تھی۔ لیچاوکاؤں نے موسم بہار کے تہوار کے ہفتے کے دوران امبا پالی کو اعزاز سے نوازا۔ فوج لیچاوکاس کے پاس ایک مضبوط فوج تھی جو وجک لیگ کی فوج کے طور پر بھی کام کرتی تھی، اور جس کے ساتھ وہ مگدھ کی بڑھتی ہوئی طاقت کے خلاف لڑنے کے قابل تھے۔ جب فوجی جنگ میں مصروف نہیں ہوتے تو وہ اپنے کھیتوں میں کاشتکاری کرتے یا ویسالی میں تفریح کرتے۔ پولیس لیچاوکاس کے پاس چرواہوں یا پولیس کی لاش ہوتی تھی۔ اگرچہ ایس کو اس پولیس فورس میں شامل ہونے سے منع نہیں کیا گیا تھا، لیکن حکمران خاندانوں نے اس نچلے درجے کی خدمت میں حصہ نہیں لیا، اور لیچاوی پولیس کے ارکان کو بنیادی طور پر کاریگر طبقات سے بھرتی کیا گیا تھا۔ ۔