Ghagra choli
گھاگرا چولی (جسے لینگا چولی اور مقامی طور پر چنیا چولی بھی کہا جاتا ہے) برصغیر پاک و ہند کی خواتین کے لیے نسلی لباس کی ایک قسم ہے، خاص طور پر ہندوستانی ریاستوں راجستھان، گجرات، مدھیہ پردیش، اتر پردیش، بہار، ہریانہ، پنجاب، ہماچل پردیش، اتراکھنڈ، جموں و کشمیر کے ساتھ ساتھ پاکستانی صوبوں پنجاب اور سندھ میں۔ پنجاب میں لینگا روایتی طور پر کرتی کے ساتھ پہنا جاتا ہے۔ یہ گیگرا یا لینگا (لمبا سکرٹ) اور چولی (بلاؤز) کا ایک مجموعہ ہے، تاہم عصری اور جدید استعمال میں لینگا چولی جنوبی ایشیا میں فیشن ڈیزائنرز، ٹرینڈ سیٹرز اور بوتیکوں کے ذریعہ زیادہ مقبول اور وسیع پیمانے پر قبول شدہ اصطلاح ہے، کیونکہ گھاگرا ساڑی کے نیچے انڈر گارمنٹ کے طور پر پہنی جانے والی آدھی پرچی کا مترادف ہے۔ شرائط اور تاریخ تاریخی طور پر، گگرا چولی قدیم ہندوستان کی وادی سندھ میں خواتین کے پہنے جانے والے تین ٹکڑوں والے لباس سے تیار ہوئی۔ لباس انتریا نچلے لباس، کندھے یا سر پر پہنا ہوا اتریا پردہ اور سینے کی پٹی پر مشتمل تھا، جس کا ذکر سنسکرت ادب اور بدھ پالی ادب میں چھٹی صدی قبل مسیح کے دوران ملتا ہے۔ چولی اے چولی (ہندی: چولی،)، (جنوبی ہندوستان تیلگو میں رویکے: رویکے، کنڑ: رویکے) ایک مڈریف بیرنگ بلاؤز ہے جو عام طور پر ساڑی کے لباس کے ساتھ پہنا جاتا ہے (ہندوستان، پاکستان، سری لنکا، بنگلہ دیش، نیپال اور آس پاس کے دیگر ممالک میں پہنا جاتا ہے)۔ یہ قدیم اسٹیناپٹا (جسے کانچوکی بھی کہا جاتا ہے) سے تیار ہوا ہے اور اسے اپنی چھوٹی آستینوں اور نچلی گردن کے ساتھ جسم میں مضبوطی سے فٹ ہونے کے لیے کاٹا جاتا ہے۔ چولی کو عام طور پر کاٹا جاتا ہے، جس سے ناف کی نمائش ہوتی ہے۔ فصل کا ڈیزائن خاص طور پر برصغیر پاک و ہند کے گرم موسم گرما میں پہننے کے لیے موزوں ہوتا ہے۔ گگرا لینگا، گگرا/گھاگرا (ہندی: گھاگرا گھاگرا) بھی چنیا (تمل میں پاواڈائی کے نام سے جانا جاتا ہے: پاواٹی) اسکرٹ کی ایک شکل ہے جو لمبی، کڑھائی اور دلکش ہوتی ہے۔ یہ کمر یا کولہوں پر محفوظ ہوتا ہے اور کمر کے نچلے حصے اور مڈریف کو ننگا چھوڑ دیتا ہے۔ سکرٹ یا گھگری کا قدیم ورژن بھیرنیواسانی سے تیار ہوا، جو بدلے میں انتریا سے تیار ہوا جب ایک طرف سلائی کرنے پر نلکی بن جاتی تھی اور کمر پر ایک ساتھ جمع کیا جاتا تھا، اور کمر بند کر کے رکھا جاتا تھا۔ یہ بے ترتیب سلائی والے اسکرٹ کی ابتدائی شکلوں میں سے ایک تھی۔ اسے ناڈا یا ڈرا سٹرنگ کا استعمال کرتے ہوئے پہنا جاتا تھا۔ گھگری ایک تنگ سکرٹ لمبی تھی-اصل انتریا کی لمبائی کے برابر-اور اسے اب بھی ہندوستان میں جین راہبوں کے پہنے ہوئے دیکھا جا سکتا ہے۔ 20 ویں صدی کے اوائل تک، طبقے سے قطع نظر خواتین بڑی حد تک گیگرا پہنتی تھیں جو ٹخنوں تک پہنچتی تھیں، خاص طور پر ہندی پٹی میں۔ یہ بڑی حد تک خواتین کی ازدواجی حیثیت کی نشاندہی کرنے والی زیورات والی انگلیوں کی وجہ سے تھا، کیونکہ شادی شدہ اور غیر شادی شدہ دونوں خواتین گھونگھٹ پردہ کا مشاہدہ کرتی تھیں۔ گاگڑے موٹے کھادی کپڑے کی دو سے تین تہوں سے بنائے جاتے تھے جو بڑی چمکدار شکل پیدا کرتے تھے اور بڑی حد تک سادہ رہتے تھے لیکن خاص مواقع پر گوٹا اور بدلہ کڑھائی سے سجائے جاتے تھے۔ سب سے زیادہ استعمال ہونے والے رنگ نیل، لاکھ اور ہلدی تھے۔ یہ انداز اب بھی ہریانہ، اتر پردیش، بہار اور مدھیہ پردیش کے دیہی علاقوں میں خاص طور پر لوک تہواروں کے دوران دیکھا جا سکتا ہے۔ دوپٹہ (ہندی: دوپٹہ، یا چنری (جسے اوڈنی کہا جاتا ہے) ایک اسکارف ہے جو شال کی طرح ہوتا ہے اور اسے گگرا اور چولی کے ساتھ پہنا جاتا ہے۔ اسے خواتین کے شلوار قمیض کے لباس کے حصے کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ یہ اتریا کی ایک ترقی یافتہ شکل ہے۔ اکیسویں صدی کے اوائل تک، دوپٹہ گگرا چولی کا سب سے زیادہ آرائشی حصہ تھا، جبکہ باقی لباس سادہ تھا، خاص طور پر اگر گگرا روزمرہ کا تھا۔ ڈوپٹا پورے ہندوستان میں بہت سے علاقائی انداز میں پہنا جاتا ہے۔ ابتدائی قرون وسطی کے زمانے سے سب سے عام انداز دوپٹہ کو ایک سرے پر لگانا تھا، لہذا اسے گیگرا کی اگلی کمر میں ٹک کر کے لنگر انداز کیا جا سکتا ہے۔ پھر ڈھیلے سرے کو کمر کے پار لپیٹا جاتا ہے اور/یا کندھے کے اوپر گرنے کے لیے اوپری جسم میں ترچھا لپیٹا جاتا ہے، یا سر کو ڈھانپنے کے لیے اوپر اور اوپر۔ یہ عام طور پر ساڑی پہننے کے طریقے سے ملتا جلتا ہے۔ کھیتی باڑی کرنے والی یا دستی کام کرنے والی خواتین دوپٹے کے دونوں سروں کو اپنی چولی میں ڈالتی ہیں۔ دوپٹہ کو روایتی طور پر شائستگی کی علامت کے طور پر دیکھا جاتا ہے، کیونکہ اس کا بنیادی مقصد پردہ کے طور پر کام کرنا ہے۔ اسے پہننے کا کوئی واحد طریقہ نہیں ہے، اس لیے جیسے جیسے وقت گزرتا گیا اور فیشن بدلتا گیا، دوپٹہ کا انداز بھی بدلتا گیا۔ کپڑے گھگری چولی ریشم، روئی، کھادی، جورجٹ، کریپ، نیٹ، ساٹن، بروکیڈ اور شفون جیسے متعدد کپڑوں سے بنائے جاتے ہیں۔ اگرچہ ڈیزائنرز نے لینگا کے لیے مختلف کپڑے کامیابی سے استعمال کیے ہیں، لیکن ریشم اب بھی ترجیحی کپڑا ہے۔ آرائشی سلائی کپڑے کے علاوہ آرائشی سلائی کے نمونے بھی ایک کردار ادا کرتے ہیں۔ لینگا مختلف قسم کی سجاوٹ اور کڑھائی کے کام جیسے گوٹا، پھولکاری، شیشا، چکنکری، زاری، زردوزی، نکشی، کنڈن وغیرہ کے ساتھ آتے ہیں۔ نوراتری جیسے تہواروں کے لیے، نسلی شیشا کڑھائی تھوڑا سا پیچ ورک کے ساتھ مقبول ہے۔ رسمی لباس اور شادیوں کے لیے، کڑھائی موتیوں، ریشم، سیکوئنز اور زاری میں بھاری ہوتی ہے۔ کچھ کڑھائی گجرات کے خانہ بدوش قبیلے راباریوں کی دستکاری اور ٹیکسٹائل کی روایات کا ایک ارتقا پذیر اظہار ہے۔ کچھ کڑھائی اس لحاظ سے منفرد ہے کہ دھاگے کا استعمال کرتے ہوئے کپڑے پر جال بنایا جاتا ہے۔ اس کے بعد جال کو اسی دھاگے کا استعمال کرتے ہوئے پیچیدہ انٹر لاکنگ ٹانکے لگا کر بھرا جاتا ہے۔ نمونے عام طور پر ہندسی شکلوں کے ارد گرد بنائے جاتے ہیں۔ یہ کڑھائی اپنی روایتی ڈیزائن منطق اور رنگوں اور نقشوں کے امتزاج کی پیروی کرتی ہے۔ کچھ کے روہناس قبائلی سکرٹ کے کام میں مہارت رکھتے ہیں۔ سودھا اپنی کڑھائی کے لیے ہندسی انداز کا استعمال کرتے ہیں۔ گاراشیا جاٹ جوئے پر چھوٹی کڑھائی کے ماہر ہیں، جو سرخ، نارنجی، نیلے اور سبز دھاگوں کے ساتھ مل جاتی ہے۔ دھنیتا جاٹوں کو ناشپاتی کی شکل کے وسیع آئینے پر کڑھائی کرنا پسند ہے جس میں نارنجی، سیاہ، پیلا اور سرخ رنگ کی زنجیروں کی سلائی کا استعمال کیا جاتا ہے۔ تہوار کا لباس لینگا چولی ہندوستان میں تہواروں، شادیوں یا خصوصی تقریبات کے دوران پہنا جانے والا پسندیدہ خواتین کا لباس ہے۔ یہ روایات کے ساتھ ساتھ اس حقیقت کی وجہ سے ہے کہ یہ بہت سے مختلف آرائشی انتخاب کے ساتھ متعدد کپڑوں میں دستیاب ہے۔ روایتی طور پر ساڑی اور لینگا چولی ہندوستان میں دلہن کے لیے سب سے زیادہ مقبول لباس ہیں۔ یہ زیادہ تر شمالی ہندوستان میں ایک عام دلہن کا لباس ہے اور گجرات میں گربا تہوار کا روایتی لباس بھی ہے۔ روایتی روگن ہاتھ سے پینٹ (آشیش کنسارا کی طرف سے) اور کڑھائی شدہ چنیا چولی گجرات میں تہوار اور شادی کے لباس۔ ریتو کالا-گزرنے کی رسم میں اہمیت جنوبی ہندوستان میں، عمر کی تقریب یا گزرنے کی رسومات (لنگا وونی تیلگو: لنگا وونی، پٹّو پاواڈائی تامل: پٹّو پاواٹی، لنگا دونی کنڑ: لنگ دونی) اس وقت منائی جاتی ہیں جب کوئی لڑکی بلوغت تک پہنچ جاتی ہے۔ وہ تقریب کے پہلے حصے کے دوران لانگا وانی پہنتی ہے اور پھر اسے اپنی پہلی ساڑی دی جاتی ہے، جسے وہ تقریب کے دوسرے حصے کے دوران پہنتی ہے۔ یہ عورت میں اس کی منتقلی کی نشاندہی کرتا ہے۔ لنگ وونی پیش کرنے کی روایت لڑکی کی پہلی نام رکھنے کی تقریب سے شروع ہوتی ہے جسے نمکرن کہا جاتا ہے اور اس کی پہلی چاول کھلانے کی تقریب جسے اناپراشن کہا جاتا ہے۔ وہ اپنی عمر کی تقریب میں اپنا آخری وصول کرتی ہے۔ لنگا وانی جنوبی ہندوستان میں غیر شادی شدہ لڑکیوں کے لیے روایتی لباس ہے۔ لوانچاری لوانچاری (ہندی: لوانچاری) ایک مکمل لباس والا لباس ہے۔ لوانچاری دو حصوں پر مشتمل ہوتی ہے۔ اوپری حصے کو چولی کہا جاتا ہے، اور یہ اسی کپڑے سے بنایا جاتا ہے جو لہنگا کا ہوتا ہے، لیکن لباس کے دو ٹکڑے مختلف رنگوں میں ملنا کوئی غیر معمولی بات نہیں ہے۔ چولی کو لہنگا پر سلائی کی جاتی ہے، تاکہ ایک ٹکڑا لوانچاری بنایا جا سکے۔ یہ عام طور پر خواتین پہاڑی کی چھوٹی تصویروں میں پہنتی ہیں، اور یہ لہنگا سے کافی ملتا جلتا ہے۔ ایک مکمل لوانچاری بنانے میں 21 گز سے زیادہ کا کپڑا لگ سکتا ہے۔ یہ ہماچل پردیش کے گڈیوں کا پہنا ہوا ایک روایتی لباس ہے۔ گیلری