Steve Conliff
سٹیون کونلف (24 نومبر 1949-1 جون 2006) ایک وسط مغربی مقیم مقامی امریکی مصنف، مورخ، سماجی طنز نگار، متبادل میڈیا پبلشر اور 1960 اور 1970 کی دہائی میں سیاسی کارکن تھے۔ کونلف کو خاص طور پر 1977 میں کولمبس، اوہائیو میں اوہائیو اسٹیٹ میلے کے افتتاحی موقع پر اوہائیو کے گورنر جیمز اے روڈس پر کیلے کی کریم پائی پھینکنے کے لیے یاد کیا جاتا ہے۔ سوانح عمری اسٹیو کونلف نے میامی یونیورسٹی آف اوہائیو میں تعلیم حاصل کی، جہاں انہوں نے ویتنام میں جنگ کے خاتمے کے لیے نیشنل موبلائزیشن کمیٹی کے ساتھ بڑے پیمانے پر کام کیا، جسے "دی موبی" کہا جاتا ہے۔ ہجوم کے ساتھ اپنے وقت کے دوران ہی انہوں نے 'ہمیشہ کی طرح سیاست' کی تاثیر پر سوال اٹھانا شروع کیا اور تقریبا اسی وقت، یوتھ انٹرنیشنل پارٹی (یپیز) سے ملاقات کی۔ یہ ایک نئے تبدیل شدہ یپی کے طور پر تھا کہ کونلف 1970 میں کولمبس، اوہائیو چلا گیا، اور مختصر طور پر اوہائیو اسٹیٹ یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی۔ ان کی زیادہ تر سرگرمیاں سیاست اور سیاسی تنظیم کے گرد گھومتی تھیں۔ وہ ایک ہونہار اور انتھک منتظم تھے۔ ایک مقامی کیمپس برگر جوائنٹ میں جنگ مخالف پرچے جاری کرنے کے ان کے پہلے تجربات میں سے ایک نے انہیں بدکاری کے الزام میں گرفتار کر لیا۔ انہوں نے فوری طور پر بدکاری کے قوانین کی آئینی حیثیت کو نوجوانوں اور غریب لوگوں کے خلاف امتیازی سلوک قرار دیتے ہوئے چیلنج کیا۔ 1970 کے موسم گرما میں، اسٹیو کونلف نے اپنی پہلی یپی اشاعت، پرپل بیریز کا آغاز کیا-جو بعد میں خوراکی انگور کی اشاعت میں تبدیل ہو گئی۔ کونلف کولمبس فری پریس (جس میں انہوں نے اپنی وفات تک تعاون کیا) اور عوامی تعلیم-تنقیدی تخریبی علمی (1978-84) کے بانیوں میں سے ایک تھے۔ وہ باقاعدگی سے وائی آئی پی ایسٹر ٹائمز (1972-78)، ایچ وی پی ٹی اے/بائٹ میگزین (1978-80)، اور اوورتھرو (1979-98) کے لیے لکھتے تھے۔ اس کے علاوہ، کونلف کا کام ہائی ٹائمز، نیوز فرام انڈین کنٹری، اکویساسن نوٹس، اوپن روڈ، ٹیک اوور، ففتھ اسٹیٹ، ان دیز ٹائمز اور دی موہیکن نیوز میں بھی شائع ہوا-متعدد دیگر زائنز اور زیر زمین اخبارات کے درمیان، جو اکثر "لیون یپسکی" کے فرضی نام سے لکھتے ہیں۔ انہوں نے بے شمار دیگر اشاعتوں کو لانچ کرنے میں مدد کی، اور 1986 سے 1988 تک مقامی میگزین کولمبس انٹرٹینمنٹ (جو فیشن بننے سے پہلے ثقافتی تنوع پر مرکوز تھا) شائع کیا۔ (نوٹ: اسی نام کے رسالے کے موجودہ مالکان سے کوئی تعلق نہیں)۔ ایک قبائلی نسل سے تعلق رکھنے والے، کونلف نے البانی (2004) میں نیویارک اسٹیٹ میوزیم میں اسٹاک برج-منسی ریزرویشن (2001) پر موہیکن ہندوستانی تاریخ کی تفصیل کے مقالے پیش کیے۔ انہوں نے قابل ذکر مقامی امریکیوں (گیل 1995) اور گیل انسائیکلوپیڈیا آف نیٹو امریکن ٹرائبس (گیل 1998) کے جلد 1 میں امریکی ہندوستانی نسلیات میں بھی حصہ ڈالا۔ اسٹیو کونلف یپیز کی دوسری لہر کا ایک اہم رہنما تھا، جس میں ٹام فورکیڈ، بین ماسل، اے جے جیسے معروف کارکن شامل تھے۔ ویبرمین، ایرون کی (ایک اور مشہور پائی پھینکنے والا)، ڈیوڈ پیل، اور ڈانا بیل۔ وہ 1979 کی راک اگینسٹ ریسزم یو ایس اے مہم کے ٹرانس اٹلانٹک کوآرڈینیٹر بھی تھے، جنہوں نے کولمبس، ڈیٹن، میڈیسن، ڈیٹرائٹ، شکاگو اور نیویارک شہر میں محافل موسیقی کے انعقاد میں مدد کی۔ نیل کیسیڈی اور مخالف ثقافت کی اسی طرح کی کرشماتی شخصیات کی طرح، اسٹیو کونلف کے اپنے آس پاس کے کارکنوں پر تقریبا مابعد الطبیعاتی اثرات کی مقدار کا تعین کرنا مشکل ہے۔ کہانی سنانے اور تاریخ کو برقرار رکھنے کے علاوہ، ان کے عظیم تحائف متاثر کرنے، حوصلہ افزائی کرنے اور مشغول کرنے کے لیے تھے۔ پائی اور گورنر کی مہم اسٹیو کونلف کا گورنر روڈس پر پائی پھینکنے کا فیصلہ کینٹ اسٹیٹ کی فائرنگ میں روڈس کے براہ راست کردار کی وجہ سے تھا۔ خاص طور پر 1) اوہائیو نیشنل گارڈ کے فوجیوں کو کیمپس میں آنے کا حکم، اور 2) فائرنگ سے ایک دن پہلے (3 مئی 1970) جمع شدہ نیوز میڈیا کو دی گئی ان کی ناراض تقریر۔ کہا جاتا ہے کہ روڈس کی بدنام تقریر قدامت پسندوں کے ساتھ ساتھ کیمپس پر قابض محافظوں کو بھی بھڑکاتی ہے، اس طرح پہلے سے ہی اشتعال انگیز صورتحال کا فیوز روشن ہوتا ہے: ہم نے یہاں کینٹ شہر میں خاص طور پر دیکھا ہے، شاید کیمپس پر مبنی تشدد کی سب سے شیطانی شکل جو ابھی تک ریاست اوہائیو میں اختلاف رائے رکھنے والے گروہوں اور ان کے اتحادیوں نے انجام دی ہے۔ یہ لوگ صرف ایک کیمپس سے دوسرے کیمپس میں جاتے ہیں اور ایک کمیونٹی کو دہشت زدہ کرتے ہیں۔ وہ براؤن شرٹس اور کمیونسٹ عنصر اور نائٹ رائیڈرز اور چوکیداروں سے بھی بدتر ہیں۔ وہ بدترین قسم کے لوگ ہیں جنہیں ہم امریکہ میں پناہ دیتے ہیں۔ اور میں یہ کہنا چاہتا ہوں کہ وہ کیمپس پر قبضہ نہیں کریں گے۔ اور کیمپس اب کاؤنٹی اور ریاست 1977 کا حصہ بننے والا ہے، کینٹ اسٹیٹ یونیورسٹی ایڈمنسٹریشن نے کینٹ اسٹیٹ شوٹنگ کے عین مقام پر ایک جمنازیم بنانے کا فیصلہ کیا، جہاں پہلے سے ہی ایک چھوٹی لیکن قابل احترام یادگار تھی۔ چار ہلاک طلباء کو بینائی برتھ نے کھڑا کیا تھا۔ اس سے مظاہروں کا ایک سلسلہ شروع ہوا: متعدد مظاہرے ہوئے اور اس جگہ پر ایک بدنام زمانہ "ٹینٹ سٹی" کھڑا کیا گیا جسے بالآخر بلڈوز کرنا پڑا، اس کے 193 باشندوں کو زبردستی ہٹا کر گرفتار کر لیا گیا۔ اس کارنیول کے ماحول میں ہی گورنر جیمز روڈس کی پائینگ ہوئی۔ روڈس اور عام طور پر مثبت ردعمل کے بعد، کونلف نے ریپبلکن کے طور پر روڈس کے خلاف گورنر کے لیے انتخاب لڑنے کا فیصلہ کیا۔ اوہائیو کے میڈیا نے اس مہم کو بہت سنجیدگی سے نہیں لیا، لیکن کونلف کو مختلف قدامت پسند مقامات تک رسائی دی جس میں انہوں نے فیصلہ کن طور پر غیر دوستانہ سامعین کے سامنے جنگ مخالف، سرمایہ دارانہ مخالف اور چرس کے حامی تقریریں کیں، جن سے وہ لطف اندوز ہوتے نظر آئے: یپی کونلف کا کہنا ہے کہ وہ منتخب ہونے پر بھی گورنر کی حیثیت سے خدمات انجام دینے کے لیے بہت چھوٹے ہیں، لیکن ریاست میں ان کے لیفٹیننٹ گورنر کے امیدوار، یپی لیٹریس اربانوویز کو رجسٹرڈ ڈیموکریٹ ہونے کی وجہ سے جی او پی بیلٹ سے باہر کرنے میں کوئی مسئلہ نظر نہیں آتا، یہ بھی زیادہ یپی ہوپلا کے لیے ایک موقع تھا۔ زوربا دی فریک ان کے پورے کام میں کونلف کے مسلسل کرداروں میں سے ایک ایک الٹر ایگو، "دی لیڈر آف دی اسٹریٹ پیپل" تھا، جسے زوربا دی فریک کہا جاتا تھا۔ زوربا کو دوسرے یپیز (جو اکثر اپنی کہانیوں میں خود کو پہچانتے تھے) کے بارے میں کھانا پکانا پسند تھا اور وہ مقامی طور پر افسانوی بن گئے، ساتھ ہی یپیز کے درمیان ایک اندرونی مذاق بھی۔ کولمبس کے شاعر و کارکن اسٹیو ایبٹ کے مطابق: صحافت میں، تاریخی طور پر، کالم نگاروں نے الٹر ایگوز پیدا کیے ہیں جن کا وہ مبینہ طور پر انٹرویو کرتے ہیں لیکن جو ان کے لیے بولتے ہیں۔ فنلے پیٹر ڈن نے مسٹر ڈولی کیا۔ مائیک روکو نے سلیٹس گروبنک کیا۔ اور ولیم راسبیری کے پاس ہمیشہ واشنگٹن میں ٹیکسی ڈرائیور ہوتا تھا۔ کونلف کے پاس زوربا دی فریک نامی کوئی تھا-ناقابل یقین حد تک مضحکہ خیز، ناقابل یقین حد تک اچھی طرح سے لکھے ہوئے ٹکڑے جو طنز اور تفسیر کو یکجا کرتے ہیں۔ ڈانا بیل اور نیو یپی بک کلیکٹو کے ساتھ بلیک لسٹڈ نیوز، کونلف نے 733 صفحات پر مشتمل انتھولوجی بلیک لسٹڈ نیوز: سیکرٹ ہسٹریز فرام شکاگو 1968 سے 1984 تک، ولیم کنسلر کا پیش لفظ شائع کیا۔ اسٹیو کونلف نے اس جلد کا نصف سے زیادہ حصہ لکھا، پوری دنیا میں یپی کے مخصوص اقدامات کی ایک تفصیلی تاریخ (درمیانی حصے میں جس کا عنوان "دی ڈریڈڈ یپی کرس" ہے) اور زیر زمین پوسٹرز، جیریمیڈز، مضامین، خبروں کے ٹکڑوں، مزاحیہ، تصاویر، مضامین، جائزے اور دیگر انسداد ثقافتی تاریخ کا ایک رنگین مجموعہ۔ ذاتی زندگی کونلف 1970 میں فنکار سوزان برڈ سے اس وقت ملی جب وہ او ایس یو کیمپس سے متصل پرل ایلی کے ہپی انکلیو میں کام کر رہی تھی: وہ جامنی بیر فروخت کر رہا تھا، اور وہ ای جی کے ذریعے آئے گا۔ پرل ایلی پر چمڑا اشتہارات حاصل کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔ یہ ہپی کی پرانی دکانوں میں سے ایک تھی۔ میں اس وقت وہاں کام کرتا تھا، اس لیے میں پورچ پر بیٹھ کر اس سے بات کرتا، اور ہم ایک دوسرے کو کافی اچھی طرح جانتے تھے اور 1973 میں دونوں کی شادی ہوئی اور ان کے تین بیٹے تھے۔ برڈ کا آرٹ ورک اکثر کونلف کے تحریری ٹکڑوں کے ساتھ ہوتا ہے، خاص طور پر جامنی بیر اور کھٹے انگور میں۔ اسٹیو کونلف یکم جون 2006 کو پھیپھڑوں کے کینسر سے انتقال کر گئے۔ کتابچہ ہم میک گورنبل نہیں ہیں: '72 ڈیموکریٹک کنونشن-یوتھ انٹرنیشنل پارٹی، 1972 پرپل بیریز اینڈ سور گریپس-اوہائیو وائی آئی پی جریدے، 1970-1974 سبورسو اسکولسٹک 1978-1984 فارس میں امن-ایران کے یرغمالیوں کے بحران سے متاثر شاعری، 1981 زیٹجسٹ: دی بیلڈ آف ٹام فورکیڈ-ایک گیت' مہاکاوی 'نظم جو پہلی بار بلیک لسٹڈ نیوز میں مکمل طور پر شائع ہوئی تھی-کو متعدد بار فورکیڈ اور "زیپیز" (زیٹجسٹ انٹرنیشنل پارٹی)-بنیاد پرست بریک وے یپی دھڑے کے خراج تحسین کے طور پر اقتباس کیا گیا ہے جس نے میامی میں 1972 کے ریپبلکن اور ڈیموکریٹک کنونشن میں مظاہرہ کیا تھا۔ بلیک لسٹڈ خبریں: شکاگو سے خفیہ تاریخیں، '68، سے 1984-بلیکر پبلشنگ، 1983 چیف بفیلو اور دی گرین آرم-00 کی دہائی کے اوائل میں مفت انٹرنیٹ پر اپ لوڈ کیے گئے دو ناول، جو اب دستیاب نہیں ہیں، تقریبا 2003 8060 اولینٹینگی ریور روڈ بعد از مرگ شائع ہوا، 2010