Anjuvannam
انجوونم (تمل اور ملیالم میں، فارسی انجمان سے، اور تیلگو یا کنڑ یا ہمیامانا میں ہانجاما یا ہانجمانا) عام طور پر قرون وسطی کے تاجر گروہ سے مراد ہے، جو غیر ہندوستانی تاجروں (نسلی فارسیوں اور عربوں) پر مشتمل ہے، جو بنیادی طور پر جنوبی ہندوستان میں سرگرم ہے۔ منیگرامم اور عینوروور (ایوول پانچ سو) کے ساتھ، انجونم مرچنٹ گلڈ نے خطے کی تجارتی سرگرمیوں میں اہم کردار ادا کیا۔ منیگرامم کے برعکس، جو ہندوستان کے اندرونی علاقوں میں بھی کام کر رہا تھا، انجونم کی موجودگی صرف ساحلی شہروں میں پائی جاتی ہے۔ انجوونم برادری میں ایک شخص "انجوونان" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ انجونم کے گلڈ کا اہتمام مغربی ایشیائی تاجروں نے کیا تھا جس میں یہودی، شامی عیسائی، مسلمان اور زوراسٹریائی پارسی تاجر شامل تھے جو جنوبی ہندوستان (زیادہ تر بحر ہند کی تجارت) میں کام کر رہے تھے۔ مورخ وائی سباریالو نے انجونم گلڈ کی تعریف "مغربی ایشیائی تاجروں کی تنظیم" کے طور پر کی تھی۔ تاجر عام طور پر جنوبی ہندوستان کے کونکن، مالابار ساحل اور کورومنڈل ساحل (اور یہاں تک کہ جاوا سمیت جنوب مشرقی ایشیا میں) کی تجارتی بندرگاہوں پر کام کرتے تھے۔ کچھ بندرگاہوں میں اس گلڈ نے شاہی چارٹر حاصل کیے، جس نے ان شہروں کے اندر خصوصی استثنی اور مراعات کی اجازت دی۔ انجوونم کا ذکر متعدد جنوبی ہندوستانی نوشتہ جات میں ملتا ہے، خاص طور پر کوئلون شامی تانبے کی تختیوں (849 عیسوی) اور کوچین کی یہودی تانبے کی تختیوں (1000 عیسوی) میں۔ مالابار کوسٹ کے یہودی تاجروں کے ساتھ گلڈ کی بڑھتی ہوئی وابستگی مؤخر الذکر کتبے میں نظر آتی ہے۔ انجونم کا سب سے قدیم ٹھوس آثار قدیمہ کا ثبوت کوئلون شامی تانبے کی پلیٹیں (849 عیسوی) ہیں۔ یہ گلڈ 9 ویں صدی عیسوی میں کیرالہ کے ساحل پر سرگرم تھا۔ 10 ویں صدی کے اوائل سے، عینوروور (ایوول پانچ سو) گلڈ پورے جنوبی ہندوستان میں پھیل گیا جس نے پہلے سے موجود زیادہ تر گلڈوں کو اپنی چھتری کے نیچے لایا۔ انجونم اور منیگیریمم دونوں کو پانچ سو میں شامل کیا گیا تھا۔ 12 ویں صدی میں اور اس کے بعد، فائیو ہنڈریڈ نے دیگر تمام چھوٹے تجارتی گروہوں کا احاطہ کرنے کے لیے ایک چھتری تنظیم کے طور پر کام کیا۔ 11 ویں-13 ویں صدی کے دوران انجونم زیادہ تر ہندوستان کے مغربی اور مشرقی دونوں ساحلوں پر مسلم تاجروں پر مشتمل تھا۔ ایک وضاحت انجونم نام کی ابتدا اور فارسی انجمن سے ہوتی ہے یا جو لوگوں کی تنظیم یا انجمن سے مراد ہے۔ یہ اصطلاح یا تیلگو اور کنڑ ریکارڈوں میں پائی جاتی ہے۔ یہ کونکن ساحل کے نوشتہ میں استعمال ہونے والا عنوان ہے۔ اس سے پہلے کی وضاحت کے مطابق، انجونم کا لقب ہندو ورن نظام سے ماخوذ ہے کیونکہ کوئی بھی شخص جو چار ورنوں میں سے کسی ایک سے تعلق نہیں رکھتا تھا اسے ون کہا جاتا تھا۔ ۔