New India (newspaper)
نیو انڈیا 20 ویں صدی کا ابتدائی روزنامہ اخبار تھا جو ہندوستان میں اینی بیسنٹ نے شائع کیا تھا، جس کا مقصد ہندوستانی جدوجہد آزادی سے متعلق مسائل کو اجاگر کرنا تھا۔ نیو انڈیا ایک اخبار تھا جس کی بنیاد ہندوستانی جدوجہد آزادی سے متعلق خبروں کو پھیلانے کے ایک ذریعہ کے طور پر رکھی گئی تھی، اور اس کے بانی، مجاہد آزادی ڈاکٹر اینی بیسنٹ کے خیالات کو اپنے اداریوں کے ذریعے آواز دینے کے ایک ذریعہ کے طور پر۔ یہ اسی لیگ میں تھا جس میں گاندھی کی ہریجن اور تلک کی کیسری تھی۔ اینی بیسنٹ لندن میں پیدا ہونے والی نصف آئرش نصف انگریزی، ورکرز یونین کی حامی، آئرش آزادی کی حامی خاتون تھیں جو پہلی بار نومبر 1893 میں ہندوستان آئیں۔ انہوں نے لندن میں پہلی ٹریڈ یونین شروع کرنے میں مدد کی تھی، وہ فبیان سوسائٹی کی رکن تھیں اور اپنے وقت کے متعدد سوشلسٹوں کی قریبی ساتھی تھیں جن میں سڈنی ویبز، جارج برنارڈ شا، جارج لینسبری اور رامسی میکڈونلڈ شامل تھے۔ 1866 میں، اس نے مسٹر اے پی سننیٹ کی لکھی ہوئی دو تھیوسوفیکل کتابیں پڑھیں، اور 1889 میں میم ایچ پی بلاواٹسکی کی 'دی سیکرٹ ڈاکٹرائن' پڑھی۔ ان چیزوں نے انہیں بہت متاثر کیا اور وہ ہندوستان آ گئیں۔ مئی 1889 میں، بیسنٹ نے مدراس میں تھیوسوفیکل سوسائٹی میں شمولیت اختیار کی، اور بلاواٹسکی کے شاگرد اور مددگار بن گئے۔ وہ آہستہ آہستہ تھیوسوفیکل سوسائٹی کی ایک ممتاز کارکن بن گئیں اور صدر منتخب ہوئیں، یہ وہ عہدہ تھا جو انہوں نے ستمبر 1933 میں اپنی موت تک برقرار رکھا۔ اکتوبر 1913 میں، بیسنٹ نے مدراس میں ایک عوامی اجلاس میں بات کرتے ہوئے سفارش کی کہ ہندوستانی امور کے لیے ہاؤس آف کامنز کی ایک قائمہ کمیٹی ہونی چاہیے جو اس سوال پر غور کرے گی کہ ہندوستان آزادی کیسے حاصل کر سکتا ہے۔ اس بات کا احساس کرتے ہوئے کہ ایک اخبار ان کے سیاسی خیالات کی تشہیر میں مدد کرے گا، انہوں نے جنوری 1914 میں ایک ہفتہ وار اخبار کی بنیاد رکھی۔ جون 1914 میں انہوں نے 'مدراس اسٹینڈرڈ' کے نام سے ایک موجودہ اخبار خریدا اور اس کا نام بدل کر 'نیو انڈیا' رکھ دیا۔ نیو انڈیا بعد میں ہندوستان کی آزادی کے لیے اس کے ہنگامہ خیز پروپیگنڈے کے لیے اس کا منتخب کردہ اعضاء بن گیا، اور جنگ عظیم کے بعد جب ہندوستانی جدوجہد آزادی زور پکڑنے لگی تھی، انگریزی تعلیم یافتہ ہندوستانی متوسط اور اعلی طبقے نے اسے بڑے پیمانے پر پڑھا۔ سرگرمیاں اور سیاسی موقف نیو انڈیا ایک ہندوستانی آزادی کا حامی اخبار تھا، جس نے بیک وقت اپنے بانی ڈاکٹر اینی بیسنٹ کے خیالات کے لیے ایک ماؤتھ پیس کے طور پر کام کیا۔ پہلی جنگ عظیم کے دوران اور اس کے بعد، گاندھی کی ہندوستان واپسی، ہندوستانی جدوجہد آزادی میں ہندوستانی عوام کی شمولیت (جو اس وقت تک عام طور پر صرف انگریزی بولنے والے اعلی طبقے کے ہندوستانیوں کے لیے بحث کا موضوع بنی ہوئی تھی) اور بپن چندر پال، بال گنگا دھر تلک، لالہ لاجپت رائے، گوپال کرشن گوکھلے، موتی لال نہرو، جواہر لال نہرو اور دیگر کی بھرپور شمولیت، ہندوستانی جدوجہد آزادی نے دہلی، کلکتہ اور بمبئی کے علاوہ دوسری جگہوں پر زور پکڑنا شروع کر دیا۔ 1914 میں، بیسنٹ نے سیاسی اور اقتصادی سطح پر ہندوستان سے متعلق فیصلے کرنے میں مزید ہندوستانیوں کو شامل کرنے کے خیال پر آواز اٹھائی۔ اس نے اس آزادی کو 'ہوم رول' کہا، جو آئرلینڈ میں ہوم رول تحریک کی طرح ہے۔ وہ انڈین نیشنل کانگریس میں ایک مندوب کے ساتھ ساتھ مختلف کمیٹیوں کی رکن کے طور پر بھی سرگرم رہنے لگیں۔ 1915 میں، بمبئی میں ایک میٹنگ میں، انہوں نے ہوم رول لیگ کے قیام کے لیے اپنے منصوبے کی وضاحت کی۔ یہ کام 1916 میں شدت اختیار کر گیا، جب لوگوں نے ہندوستانی تحریک آزادی کی پیشرفت کی خبروں کے لیے 'نیو انڈیا' کو بے تابی سے پڑھنا شروع کیا اور اخبار میں ڈاکٹر بیسنٹ کے ادارتی مضامین پڑھنا شروع کر دیے۔ اس وقت، دی ٹائمز آف انڈیا جیسے مشہور انگریزی اخبارات عام طور پر اپنے بنیادی طور پر نوآبادیاتی نواز مشتہرین اور قارئین کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے برطانوی نواز خبریں شائع کرتے تھے۔ اس لیے انگریزی زبان کے اخبارات کی فوری ضرورت تھی جو ہندوستانی جدوجہد آزادی اور اس میں شامل لوگوں سے متعلق خبریں شائع کر سکیں۔ اس طرح نئے ہندوستان کے قارئین میں بنیادی طور پر تعلیم یافتہ انگریزی بولنے والے متوسط اور اعلی طبقے کے ہندوستانیوں کے ساتھ ساتھ ہندوستان کی آزادی کے مقصد سے ہمدردی رکھنے والے غیر ملکی بھی شامل تھے۔ بیسنٹ نے یکم ستمبر 1916 کو ہوم رول لیگ کا آغاز کیا، جس کا اعلان نیو انڈیا میں کیا گیا۔ بال گنگا دھر تلک نے بھی اسی طرح کی ہوم لیگ بنائی تھی۔ برطانوی سلطنت کے لیے اس کے خطرے کی وجہ سے، تلک کو جلاوطن کر دیا گیا اور جون 1917 میں، بیسنٹ کو دو اہم کارکنوں جی ایس ارونڈیل اور بی پی واڈیا کے ساتھ اوٹاکامنڈ میں نظر بند کر دیا گیا، اس طرح نیو انڈیا کی اشاعت میں خلل پڑا۔ تاہم، پورے ہندوستان اور بیرون ملک بڑے پیمانے پر مظاہروں کی وجہ سے، نظربندی کا حکم واپس لے لیا گیا، اور اگست 1917 میں بیسنٹ کو انڈین نیشنل کانگریس کے کلکتہ اجلاس کا صدر بنایا گیا۔ ان کی مہم کے نتیجے میں اور ہندوستان میں رائے عامہ کے دباؤ کی وجہ سے، مونٹاگو-چیلمسفورڈ تجاویز کو برطانوی پارلیمنٹ نے نافذ کیا جس نے بعض مقامی کونسلوں میں ہندوستانیوں کے لیے چند برائے نام مواقع پیدا کیے۔ تاہم، بیسنٹ نے ہندوستان کی حکمرانی میں ہندوستانیوں کی شرکت کی حوصلہ افزائی کے لیے قوانین کو تبدیل کرنے کی حمایت کی، اور برطانوی انتظامیہ کے مقرر کردہ قوانین کی خلاف ورزی کی حمایت نہیں کی۔ اس طرح، جب 1920 میں گاندھی نے لاہور میں ستیہ گرہ کا آغاز کیا تو بیسنٹ اس کے خلاف کھڑے ہو گئے۔ آئینی ذرائع سے اور قانون کے اندر زندگی بھر کی لڑائی نے اسے بڑے پیمانے پر قانون کے بارے میں گہرے عدم اعتماد کے ساتھ چھوڑ دیا تھا-چاہے وہ کسی بھی وجہ سے ہو۔ ایک بار پھر، نیا ہندوستان ایک ایسا طریقہ بن گیا جس کے ذریعے بیسنٹ اپنے خیالات کے جواز کو آواز دے سکتی تھی۔ آہستہ آہستہ، جیسے جیسے بیسنٹ نے عوام کے عام اثر و رسوخ کے مخالف خیالات کو برقرار رکھا، اس کی مقبولیت اور نئے ہندوستان کی مقبولیت کم ہوتی گئی۔ تاہم، ہندوستان کے لیے ان کا تخلیقی کام جاری رہا، جو زیادہ تر نیو انڈیا میں ان کی تحریروں میں جھلکتا ہے۔ 1922 اور 1924 کے درمیان، اپنے ساتھیوں تیج بہادر سپرو، سی پی راماسوامی ایر، پی ایس شیوسوامی ایر، وی ایس سرینواس شاستری، پرشوتم داس ٹھاکرداس اور ہری سنگھ گور کی مشاورت سے، جن میں سے زیادہ تر برطانوی سلطنت کے شورویر تھے جنہوں نے موجودہ برطانوی نوآبادیاتی نظام میں ہندوستانیوں کی زیادہ شرکت کی وکالت کی تھی، انہوں نے "کامن ویلتھ آف انڈیا بل" کا مسودہ تیار کیا جو دسمبر 1925 میں جارج لینسبری نے لندن میں پارلیمنٹ میں پیش کیا تھا۔ اس کے کچھ حصے نیو انڈیا میں شائع ہوئے، تاہم یہ پڑھنے کے پہلے مرحلے سے آگے نہیں بڑھا۔ ۔