Edakkad
ایڈکڈ بھارت کی ریاست کیرالہ کے کنور ضلع میں کنور میونسپل کارپوریشن کا حصہ ہے۔ تاریخ قدیم زمانے میں کنور کی ایڈکڈ گرام پنچایت کو مدھیہ-اڈوی کہا جاتا تھا (سنسکرت میں مدھیہ کا مطلب درمیانی اور اڈوی کا مطلب جنگل ہے)۔ اسی طرح ایڈا کا مطلب درمیانی اور کڈو کا مطلب جنگل ہے۔ اس طرح ملیالم مشتق "ایڈکڈ" اس کے اصل سنسکرت نام کی موافقت ہے۔ ایڈکڈ کو تاریخی طور پر پرشنا مرگ پورم (خوفناک ستوتیش میں پرشنا مرگم مقالہ کا قصبہ) بھی کہا جاتا تھا۔ یہ اعزازی نام اس پنچایت میں بھگوان نرسمہا مندر (ایڈکڈپن مندر) میں 1649 عیسوی کے آس پاس پاناکٹو نمبوڈری (1624-1694 AD) کے لکھے ہوئے پرشنا مارگم نامی بنیادی خوفناک ستوتیشی مقالے کی وجہ سے تیار ہوا۔ روایت کے مطابق مصنف کا پہلا شاگرد ایک شاعر تھا جسے کوکنیال کے نام سے جانا جاتا تھا، اس کا اصل نام سنکرن کنیار تھا جس کا تعلق کنیار برادری سے تھا جو ایڈکڈ میں واقع اپنے خاندانی گھر (کنیان کانڈیئل) میں رہتا تھا۔ ایڈکڈ کے کوکنیال کو بعد میں ایک اور ستوتیشی مقالہ پرشنا رٹی لکھنے کا اعتراف حاصل ہے۔ سری اورپزاچی کاوو اڈاکڈ گرام پنچایت کا ایک نمایاں مندر سری اورپزاچی کاوو (اورل پزاکیہ ایشیل کاوو یا اورل پزاکیہ اچی کاوو) ہے جو ندال میں واقع ہے۔ اس مندر کا نام خود کو دو صوتیاتی تشریحات میں پیش کرتا ہے۔ سابقہ معنی پژکیا (قدیم) کاو (باغ) جس کے گرد ایک جڑی بوٹی ہے اور مؤخر الذکر کا مطلب پژکیا (قدیم) اچی (ماں دیوی) کاو (باغ) ہے۔ اورپزاچی کاو کی تشریح سے قطع نظر، یہ ایڈکڈ میں اس مندر کی موجودگی ہے جو اس علاقے کو تاریخی اہمیت دیتی ہے۔ مالابار کے برطانوی کلکٹر ولیم لوگن کے مالابار دستی میں اس مشہور مندر کا حوالہ ملتا ہے۔ اورپژاچیکاوو کا مرکزی دیوتا اورپژاچی دھائیوم ہے جسے مقامی طور پر 'دھائیواتاریشورن' کے نام سے جانا جاتا ہے جو دیوتا جاگیردار نائر جنگجو 'میلور دیارپن' تھا۔ شمالی مالابار لوک داستان نے اپنے روایتی گانوں کے مجموعے میں میلور دیارپن کی شدت کو 'ویران' [ہیرو] کے طور پر بیان کیا ہے جس نے چھتیس سال کی عمر میں 64 کو قتل کر دیا تھا جس میں اس کا استاد بھی شامل تھا جس نے اسے پڑھائی کے دوران مارا پیٹا تھا یہاں تک کہ جب میلور دیارپن لڑکا تھا۔ 'اورپزاچی تھوٹم' کے نام سے جانی جانے والی طویل داستان مزید بیان کرتی ہے کہ میلور دیارپن اپنے عزیز ترین دوست ویٹاکورمکن اور بارہ ہزار دوستوں کے ساتھ اورپزاچی کاؤ میں رہتا تھا جہاں میلور دیارپن نے قدیم کنور سے لے کر دیارپن تک پھیلے ہوئے علاقے پر بارہ سال تک کشتریہ بادشاہ کے طور پر حکومت کی، خشتراپالان، ویربھدران اور ویٹاکورمکن کو نائر جنگجو قرار دیا گیا جو دوست تھے۔ وہ پینتیس اہم 'تھییموں' میں جگہ رکھتے ہیں جنہیں مجموعی طور پر شمال کے مالابار کے تھییم لوک داستان میں 'موپتھیور' [پینتیس] کے نام سے جانا جاتا ہے۔ لوک داستانوں کے اسکالرز سی ایم ایس چنتھیرا، پروفیسر وشنو نمبوتھیری، مشہور تھییم اداکار منککدان گوریکل نے اس دیوتا کے بارے میں اور طویل اور وسیع 'اورپزاچی تھوٹم' پر لکھا ہے۔ پروفیسر کے کے این کے مطابق کروپ وائس چانسلر کالی کٹ یونیورسٹی 'اورپازچی دھائیوم' نے اکیلے کولاتھوناڈ میں 18000 استھانم [نشستوں] کی صدارت کی۔ سی ایم ایس چنتھیرا کے بیٹے ازیکوڈ نے بھی تھییم کے دائرے میں ذات پات کے معنی کا وسیع مطالعہ کیا ہے اور کہا ہے کہ 'حکمران جنگجو' کا خطاب میلور دیارپن کو 'نیڈیریپو سوروپم' کے حکمرانوں نے دیا تھا جسے بعد میں کالی کٹ کے علاقے کے زمورین کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اورالار قبل از برطانوی دور میں اور کچھ حد تک برطانوی دور میں مقامی سیاسی اور عدالتی انتظامیہ موروثی گاؤں کی اسمبلیوں اور مندر کمیٹیوں کے ذریعے انجام دی جاتی تھی جنہیں اورالار کہا جاتا تھا۔ اور کی اصطلاح کا مطلب گاؤں ہے اور اورالان (اگر مشترکہ شراکت داری ہے تو اورالان) کا مطلب ان دیہاتوں میں مالک (مالک) یا مالک ہے۔ سری اورپزاچی کاوو مندر ایک ایسے سماجی و سیاسی ادارے کا مرکز تھا جس نے جزوی خود مختاری حاصل کی اور اس خطے کا انتظام کیا۔ نو ممتاز نمبیار خاندان اورالار تھے اور انہوں نے گاؤں اور مندر کی اسمبلی تشکیل دی جو مقامی انتظامیہ کو ثالثی کرتی تھی۔ ان کا تعلق نمبیاروں کے درمیان ایک اور اینڈوگیمس فرقے سے تھا جسے رانڈو عالم ورگم کہا جاتا ہے (جیسا کہ ان کا نسب ملاپلی عالم اور ویلور عالم سے ماخوذ ہے)۔ کیرالہ ریاستی حکومت کی طرف سے زمینی اصلاحات آرڈیننس نافذ کیے جانے کے بعد اور جنمی-کڑیان (جاگیردارانہ کرایہ داری کے تعلقات) کے نظام کو توڑنے کے بعد سری اورپزاچی کاو اور اورالار خاندانوں کا اس علاقے میں کوئی سماجی و سیاسی اثر و رسوخ نہیں ہے۔ تاہم ان مادری خاندانوں کے سب سے بڑے مرد اب بھی رسمی تقریبات کے دوران سری اورپزاچی کاوو مندر انتظامیہ میں ڈی فیکٹو اورالار کے طور پر اپنا کردار ادا کرتے ہیں۔ مالابار کے بیشتر دیہاتوں کی طرح ایڈاکڈ کو بھی ٹیپو سلطان کے حملے کے دوران بڑے پیمانے پر نقصان اٹھانا پڑا ہے۔ ایڈکڈ باتھکا روایتی طور پر ایڈکڈ کا علاقہ تربوز کی مقامی قسم/زمینی نسل (سائٹرلس لناٹس، فیملی ککربیٹیسی) کے لیے مشہور تھا جسے ایڈکڈ باتھکا کہا جاتا ہے۔ آبادی اس گرام پنچایت میں ہندوؤں (بنیادی طور پر تھیا اور نمبیار) کی مخلوط آبادی اور اقلیتی مسلم آبادی ہے۔ نقل و حمل مشرق کی سڑک میسور اور بنگلور سے ملتی ہے اور جنوب کالی کٹ-تھریسور-کوچین اور الاپوزا کے راستے ترواننت پورم سے ملتی ہے۔ قریب ترین ریلوے اسٹیشن منگلور-پالکڈ لائن (این ایچ 66) پر تھلاسری اور کنور مین ہے۔ کنور، کالی کٹ اور منگلور بین الاقوامی ہوائی اڈے پر ہوائی اڈے ہیں۔ مقامی معلومات ستیان ایڈکڈ کیرالہ ٹورازم پولیس کا ایک پولیس اہلکار ہے۔ وہ ایک معروف مورخ اور مصنف ہیں۔ انہوں نے تین کتابیں لکھی اور شائع کی ہیں۔ 1. واسکو ڈی گاما اور تاریخ کے نامعلوم حقائق۔ 2. واسکو دا گامیوم چرتھرتھیل کاناپورنگلم (ملیالم) 3. کنور ؛ کنان اریان۔ (ملیالم)۔ انہیں کئی ایوارڈز مل چکے ہیں۔ سری اورپزاچی کاو اور ایڈکڈپن مندروں کے علاوہ ایڈکڈ کے مغرب میں سری گنپتی مندر اور ایڈکڈ بازار کے قریب انڈری امبلم ہندو عبادت کے دیگر مشہور مقامات ہیں۔ ایڈکڈ بازار میں ایک قدیم مسجد بھی ہے۔ پنچایت میں ایک سالیا تھروو (بنکروں کی گلی) بھی ہے جہاں آج تک کئی گھروں میں روایتی بنائی کی جاتی ہے۔ تعلیمی ادارے 1. ایڈکڈ میں دو پرائمری اسکول ہیں۔ کڈاچیرا اور تھوٹاڈا (ایڈکڈ بلاک کے اندر) میں سیکنڈری اسکول ہیں۔ 2. حکومت۔ پولی ٹیکنک کالج تھوٹاڈا میں واقع ہے۔ یہ کالج کیرالہ کے تکنیکی تعلیم کے محکمے کے تحت ہے اور اس کی مختلف شاخیں ہیں جیسے سول، مکینیکل، الیکٹریکل، الیکٹرانکس، ٹیکسٹائل اور ووڈ ٹیکنالوجی۔ یہ ڈپلومہ ٹیکنیکل ایجوکیشن بورڈ، کیرالہ کے ذریعے دیا جاتا ہے۔ 3. ایڈکڈ بلاک میں ریاستی حکومت کے تحت ایک باوقار صنعتی تربیتی ادارہ بھی ہے۔ 4. سری پوتھریکوول مندر نامی سب سے مشہور شری بلبھدر پوجا مندر میں سے ایک بھی اسی دائرہ اختیار میں واقع ہے جو اسی مالک کا ہندوستان کا دوسرا مندر ہے۔ سیاست ایڈکڈ کا تعلق کنور اسمبلی حلقہ سے ہے جو کنور (لوک سبھا حلقہ) کا حصہ ہے۔ ۔