Tulu Nadu state movement
ٹولو ناڈو ریاستی تحریک کا مقصد کرناٹک اور کیرالہ سے علیحدہ ٹولو ناڈو ریاست کی تشکیل کے ذریعے ٹولو ناڈو کے اثر و رسوخ اور سیاسی طاقت کو بڑھانا ہے۔ تولو ناڈو ہندوستان کے جنوب مغربی ساحل پر ایک خطہ ہے۔ یہ کرناٹک کے دکشن کنڑ اور اڈوپی اضلاع اور کیرالہ میں دریائے چندرگیری تک کاسرگوڈ ضلع پر مشتمل ہے۔ دریائے چندرگیری کو روایتی طور پر چودہویں صدی عیسوی کے بعد سے تولو ناڈو اور کیرالہ کے درمیان ایک سرحد سمجھا جاتا ہے۔ الگ تولو ناڈو ریاست کا پہلا مطالبہ 1942 میں ہندوستان چھوڑو تحریک کے فورا بعد ایک بینکر اور اڈوپی کے پریس مالک سرینیواس اپدھیا پنیادی نے کیا تھا۔ منگلور تولو ناڈو کا سب سے بڑا اور اہم شہر ہے۔ تولو کارکن 2000 کی دہائی کے آخر سے زبان اور ثقافت کو اپنے مطالبے کی بنیاد سمجھتے ہوئے ایک علیحدہ تولو ناڈو ریاست کا مطالبہ کر رہے ہیں۔ تولو ناڈو پر کئی بڑی طاقتوں کی حکومت تھی، جن میں کدمبا، الوپا، وجے نگر خاندان اور کیلاڈی نایک شامل ہیں۔ یہ خطہ 1956 میں ریاست میسور (جسے اب کرناٹک کہا جاتا ہے) کے ساتھ متحد ہو گیا تھا۔ ٹولو ناڈو کا احاطہ کرنے والا علاقہ پہلے جنوبی کینرا کے ضلع پر مشتمل تھا۔ ٹولو ناڈو آبادی اور لسانی لحاظ سے متنوع ہے جس میں عام طور پر بولی اور سمجھی جانے والی کئی زبانیں ہیں، جن میں ٹولو، کنڈاگنڈا، کونکنی اور بیری شامل ہیں۔ 1961 کی مردم شماری کے اعداد و شمار کے مطابق، تولو بولنے والوں (67.27 فیصد) نے جنوبی کنڑ کی آبادی کی اکثریت تشکیل دی، اس کے بعد کونکنی (20.62 فیصد) ہے۔ ٹولو ناڈو میں غالب زبانیں ٹولو، کنڈگنڈا، کونکنی، ملیالم اور بیری ہیں، جس میں ٹولو منگلور اور اڈوپی ضلع کے بڑے حصوں میں بولی جانے والی زبان ہے۔ ہندو مت کی پیروی آبادی کی ایک بڑی تعداد کرتی ہے، جس میں بلوا، دیواڈیگا، بنٹ، کولالا، موگاویرا، گنیگا اور ووکالیگا (مقامی تولووا) شامل ہیں۔ کوٹا برہمن (کنڑ)، کوٹیشور برہمن (کنڑ)، شیولی برہمن، ستانیکا برہمن (ٹولو)، وشو برہمن (کنڑ، ٹولو) ہویاکا برہمن (ہویا کنڑ)، کرہڑے برہمن (مراٹھی) گوڑ سرسوتی برہمن (کونکنی)، دیودنیا برہمن (کونکنی)، اور راجا پور سرسوتی برہمن (کونکنی) بھی ہندو آبادی کے اہم حصے ہیں۔ عیسائی منگلورائی معاشرے کا ایک بڑا حصہ بناتے ہیں، جن میں کونکنی بولنے والے کیتھولک، جو منگلورائی کیتھولک کے نام سے مشہور ہیں، ٹولو ناڈو کی سب سے بڑی عیسائی برادری ہیں۔ ٹولو ناڈو میں پروٹسٹنٹ، جنہیں منگلور پروٹسٹنٹ کے نام سے جانا جاتا ہے، عام طور پر کنڑ بولتے ہیں۔ تولو ناڈو میں زیادہ تر مسلمان بیری ہیں، جو بیری باشے بولتے ہیں۔ جین مت کی پیروی کرنے والے زمینداروں کی ایک بڑی جماعت بھی ہے، جسے تولو جین کہا جاتا ہے۔ وجوہات ریاستی تنظیم نو ایکٹ (1956) کے نتیجے میں، جنوبی کینرا (انگریزوں کے تحت مدراس پریذیڈنسی کا حصہ) کو نئی تشکیل شدہ میسور ریاست (جسے اب کرناٹک کہا جاتا ہے) کے تسلط میں شامل کیا گیا۔ اگرچہ ٹولو ناڈو کی ایک الگ ثقافتی اور لسانی شناخت ہے، لیکن آزادی کے بعد ایک علیحدہ ریاست نہیں بنائی گئی۔ ٹولووا کے کارکنوں نے منگلور اور ٹولو ناڈو کی ترقی پر کچھ سنجیدہ مسائل اٹھائے تھے۔ ان میں سے ایک یہ تھا کہ کرناٹک ریاستی حکومت صرف کرناٹک کے دارالحکومت بنگلور اور اس کے اطراف کی ترقی پر توجہ مرکوز کر رہی ہے، اور ٹولو ناڈو کے منگلور اور اڈوپی جیسے شہروں کو انتہائی نظر انداز کیا گیا۔ انہوں نے یہ بھی الزام لگایا کہ حکومت نے جنوبی کنڑ اور اڈوپی اضلاع کو "مکمل طور پر نظر انداز" کیا ہے۔ انہوں نے الزام لگایا کہ کیرالہ حکومت نے بھی کاسرگوڈ ضلع کے شمالی حصوں کے بارے میں ایسا ہی رویہ ظاہر کیا۔ تولو راجیہ ہوراتا سمیتی، جو جنوبی کنڑ، اڈوپی، اور کاسرگوڈ اضلاع میں سرگرم ہے، خطے کے طویل انتظار والے ترقیاتی کاموں کے لیے واحد حل کے طور پر خود مختاری کی وکالت کرتی ہے۔ سمیتی نے منگلور کا نام بدل کر منگلور رکھنے کے کرناٹک ریاستی حکومت کے اقدام کو مسترد کر دیا۔ اس نے اصرار کیا کہ اگر اسے تبدیل کیا جائے تو اسے کڈلا کے طور پر تبدیل کیا جانا چاہیے۔ دیگر مطالبات منگلور بین الاقوامی ہوائی اڈے کا نام بدل کر "کوٹی چنیا بین الاقوامی ہوائی اڈہ" رکھنا ہیں۔ سمیتی کا مقصد تولو بولنے والے لوگوں میں "ایک علیحدہ ریاست کے ناگزیر ہونے اور انہیں اس مقصد کے لیے لڑنے کے لیے پرجوش کرنے" کے حوالے سے بیداری پیدا کرنا ہے۔ 21 ویں صدی کے اوائل میں، ٹولو ناڈو تحریک نے خطے میں قابل ذکر منگلور کنڑ شاعر کیارا کینیا رائے اور سابق رکن پارلیمنٹ رمنا رائے کی حمایت سے زور پکڑا۔ ایک انٹرویو میں، کینیا رائے نے کہا کہ "سیاسی حدود کا ان لوگوں کے لیے کوئی مطلب نہیں ہو سکتا جو کسی زبان اور اس کی ثقافت کی بقا کے لیے لڑ رہے تھے۔ کرناٹک اور کیرالہ کی حکومتوں نے "ٹائر-II شہروں" اور "اسمارٹ سٹی" کے تصور کے بارے میں بات کی، لیکن سرمایہ کاری آنے والی نہیں تھی۔ ایک اور انٹرویو میں رمنا رائے نے کہا کہ "منگلور-بنگلور ریلوے لائن پر کام اس کے آغاز کے 35 سال بعد مکمل ہوا"۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ "وہ دونوں شہروں کے درمیان میٹر گیج لائن بچھانے اور اسے ترقیاتی منصوبے کے طور پر براڈ گیج میں تبدیل کرنے کو قبول نہیں کریں گے خاص طور پر جب نو سالوں سے کوئی ریل لنک نہیں تھا"۔ 2008 میں، کنڑ ساہتیہ پریشت کے سابق صدر، ہری کرشنا پنارور نے کہا: مہاجن پینل رپورٹ کاسرگوڈ ضلع (چندرگیری ندی کے شمال میں) کے شمالی حصے کو کرناٹک کے ساتھ تقسیم کرنے اور ضم کرنے کے معاملے پر، جیسا کہ جسٹس مہاجن کمیشن نے 1968 میں ہی سفارش کی تھی، 2004 میں لوک سبھا انتخابات میں تبادلہ خیال کیا گیا تھا۔ یونائیٹڈ ڈیموکریٹک فرنٹ (یو ڈی ایف) کے امیدوار این اے محمد نے دی ہندو کو دیے گئے ایک انٹرویو میں کہا کہ وہ ایسا کچھ نہیں کریں گے جس سے مہاجن کمیشن کی رپورٹ کے نفاذ کے حق میں بل کو مسخ یا گرا دیا جائے۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ وہ مہاجن کمیشن کی رپورٹ پر عمل درآمد کے لیے دباؤ نہیں ڈالیں گے لیکن اگر ایسا بل پارلیمنٹ میں پیش کیا گیا تو یقینی طور پر اس کے خلاف کارروائی نہیں کریں گے۔ ۔