Punjab, India
پنجاب (پنجاب)، جسے تاریخی طور پر پنچاندا یا پینٹاپوٹامیا کے نام سے جانا جاتا ہے، شمالی ہندوستان کی ایک ریاست ہے۔ برصغیر پاک و ہند کے بڑے پنجاب علاقے کا حصہ بننے والی اس ریاست کی سرحدیں شمال اور شمال مشرق میں ہندوستانی ریاستوں ہماچل پردیش، جنوب اور جنوب مشرق میں ہریانہ اور جنوب مغرب میں راجستھان سے ملتی ہیں۔ مشرق میں ہندوستانی مرکز کے زیر انتظام علاقے چندی گڑھ اور شمال میں جموں و کشمیر سے ملتی ہیں۔ اس کی بین الاقوامی سرحد مغرب میں پاکستان کے ایک صوبے پنجاب سے ملتی ہے۔ ریاست 50,362 مربع کلومیٹر (19,445 مربع میل) کے رقبے پر محیط ہے، جو ہندوستان کے کل جغرافیائی رقبے کا 1.53% ہے، جو اسے 28 ہندوستانی ریاستوں (20 واں سب سے بڑا، اگر مرکز کے زیر انتظام علاقوں پر غور کیا جائے) میں سے رقبے کے لحاظ سے 19 واں سب سے بڑی ہندوستانی ریاست بناتا ہے۔ 2. 7 ملین سے زیادہ باشندوں کے ساتھ، پنجاب آبادی کے لحاظ سے 16 ویں سب سے بڑی ہندوستانی ریاست ہے، جو 23 اضلاع پر مشتمل ہے۔ پنجابی، جو گرو مکھی رسم الخط میں لکھی جاتی ہے، ریاست کی سب سے زیادہ بولی جانے والی اور سرکاری زبان ہے۔ اہم نسلی گروہ پنجابی ہیں، جن میں سکھ (57.7%) اور ہندو (38.5%) غالب مذہبی گروہ ہیں۔ ریاست کا دارالحکومت چندی گڑھ ہے، جو ایک مرکز کے زیر انتظام علاقہ ہے اور پڑوسی ریاست ہریانہ کا دارالحکومت بھی ہے۔ سندھ کی تین معاون ندیاں یعنی ستلج، بیاس اور راوی پنجاب سے گزرتی ہیں۔ پنجاب کی تاریخ نے مختلف ثقافتوں اور نظریات کے حامل لوگوں کے مختلف قبائل کی نقل مکانی اور آباد کاری کا مشاہدہ کیا ہے، جس سے ایک تہذیبی پگھلنے والا برتن تشکیل پایا ہے۔ قدیم وادی سندھ کی تہذیب اس خطے میں 1900 قبل مسیح کے آس پاس اس کے زوال تک پروان چڑھی۔ ویدک دور کے عروج کے دوران پنجاب کو افزودہ کیا گیا تھا، لیکن مہاجنپدوں کے عروج کے ساتھ اس کا غلبہ کم ہوا۔ اس خطے نے قدیم دور میں ابتدائی سلطنتوں کی سرحد تشکیل دی جس میں سکندر اور موریہ سلطنتیں بھی شامل تھیں۔ اس کے بعد اسے کشان سلطنت، گپتا سلطنت اور پھر ہرش کی سلطنت نے فتح کیا۔ پنجاب میں خانہ بدوش لوگ آباد ہوتے رہے جن میں حنا، ترک اور منگول شامل تھے۔ پنجاب مسلم حکمرانی کے تحت آیا، اور دہلی سلطنت اور مغل سلطنت کا حصہ تھا۔ سکھ گروؤں کی تعلیمات پر مبنی سکھ مت 15 ویں اور 17 ویں صدی کے درمیان ابھرا۔ مغلوں اور بعد کے سکھ گروؤں کے درمیان تنازعات نے سکھوں کی عسکریت پسندی کو تیز کر دیا، جس کے نتیجے میں مغل سلطنت کے کمزور ہونے کے بعد ایک اتحاد تشکیل پایا، جس نے بڑی درانی سلطنت کے ساتھ اقتدار کے لیے مقابلہ کیا۔ اس اتحاد کو 1801 میں مہاراجہ رنجیت سنگھ نے متحد کیا اور سکھ سلطنت تشکیل دی۔ پنجاب کے بڑے علاقے کو برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی نے 1849 میں سکھ سلطنت سے الحاق کرلیا تھا۔ 1947 میں برطانوی حکمرانی سے ہندوستان کی آزادی کے وقت، پنجاب صوبے کو بڑے پیمانے پر تشدد کے درمیان مذہبی خطوط پر تقسیم کیا گیا تھا، جس میں مسلم اکثریتی مغربی حصہ پاکستان کا حصہ بن گیا تھا اور ہندو اور سکھ اکثریتی مشرق ہندوستان میں باقی رہا، جس کی وجہ سے دونوں کے درمیان بڑے پیمانے پر ہجرت ہوئی۔ پنجابی صوبہ تحریک کے بعد، ہندوستانی پنجاب کو 1966 میں زبان کی بنیاد پر دوبارہ منظم کیا گیا، جب اس کے ہریانوی اور ہندی بولنے والے علاقوں کو ہریانہ، پہاڑی بولنے والے علاقوں کے طور پر ہماچل پردیش سے منسلک کیا گیا اور باقی، زیادہ تر پنجابی بولنے والے علاقے پنجاب کی موجودہ ریاست بن گئے۔ 1980 کی دہائی کے دوران ریاست میں علیحدگی پسند بغاوت ہوئی۔ اس وقت پنجاب کی معیشت مجموعی گھریلو پیداوار اور فی کس جی ڈی پی کے ساتھ ہندوستان کی 15 ویں سب سے بڑی ریاستی معیشت ہے، جو ہندوستانی ریاستوں میں 17 ویں نمبر پر ہے۔ آزادی کے بعد سے پنجاب بنیادی طور پر ایک زرعی معاشرہ ہے۔ یہ انسانی ترقی کے اشاریہ میں ہندوستانی ریاستوں میں نویں اعلی ترین درجہ بندی ہے۔ پنجاب میں سیاحت، موسیقی، پکوان اور فلمی صنعتوں کی بھرمار ہے۔ ابتدائی دور پنجاب کا خطہ قدیم ترین شہری معاشروں میں سے ایک کے مقام کے طور پر جانا جاتا ہے، وادی سندھ کی تہذیب جو تقریبا 3000 قبل مسیح سے پروان چڑھی۔ اور 1500 اور 500 قبل مسیح کے درمیان لہروں میں اس خطے پر قبضہ کرنے والی ہند-آریان ہجرت کے بعد، 1,000 سال بعد تیزی سے زوال پذیر ہوا۔ بار بار ہونے والی بین قبائلی جنگوں نے سرداروں اور بادشاہوں کے زیر اقتدار بڑے گروہوں کی ترقی کو تحریک دی، جنہوں نے مقامی سلطنتوں پر حکومت کی جنہیں مہاجن پاڈ کہا جاتا ہے۔ پنجاب میں سلطنتوں اور خاندانوں کا عروج قدیم ہندو مہاکاویوں، خاص طور پر مہابھارت میں بیان کیا گیا ہے۔ مہابھارت میں بیان کردہ مہاکاوی لڑائیوں کو اس میں لڑی جانے کے طور پر بیان کیا گیا ہے جو اب ریاست ہریانہ اور تاریخی پنجاب ہے۔ گندھارا، کمبوجا، تریگرتا، آندھرا، پوروا، بہلیکا (پنجاب کے باختری آباد کار)، یودھیا اور دیگر نے کروکشیتر میں لڑی گئی عظیم جنگ میں کوراووں کا ساتھ دیا۔ ڈاکٹر فوجا سنگھ اور Dr.L.M کے مطابق۔ جوشی: "اس میں کوئی شک نہیں کہ کمبوجوں، درادوں، کیکاؤں، آندھرا، پورووں، یودھیوں، مالووں، سیندھووں اور کرووں نے قدیم پنجاب کی بہادری کی روایت اور جامع ثقافت میں مشترکہ طور پر تعاون کیا تھا۔" رگ وید کا بڑا حصہ تقریبا 1500 اور 1200 قبل مسیح کے درمیان پنجاب کے علاقے میں تشکیل دیا گیا تھا، جبکہ بعد میں ویدک صحیفوں کو یمنا اور گنگا ندیوں کے درمیان مشرق کی طرف تشکیل دیا گیا تھا۔ تاریخی ویدک مذہب ویدک دور (1500-500 BCE) کے دوران پنجاب میں مذہبی نظریات اور طریقوں پر مشتمل تھا، جو بنیادی طور پر اندر کی عبادت پر مرکوز تھا۔ اس خطے کا سب سے قدیم معروف مقامی بادشاہ کنگ پورس کے نام سے جانا جاتا تھا، جس نے سکندر اعظم کے خلاف ہائیڈاسپس کی مشہور جنگ لڑی تھی۔ اس کی سلطنت دریاؤں ہائیڈاسپیس (جہلم) اور ایسینس (چیناب) کے درمیان پھیلی ہوئی تھی۔ اسٹرابو نے تقریبا 300 شہروں پر مشتمل علاقے پر قبضہ کر لیا تھا۔ اس کے (ابیسارز کے ساتھ) ریاست ٹیکسلا کے ساتھ معاندانہ تعلقات تھے جس پر اس کے وسیع خاندان کی حکومت تھی۔ جب سکندر کی فوجوں نے مشرق کی طرف ہجرت کرتے ہوئے سندھ کو عبور کیا، غالبا ادبھنڈ پورہ میں، تو ٹیکسلا کے اس وقت کے حکمران اومفس نے ان کا استقبال کیا۔ اومفس کو امید تھی کہ وہ سکندر کی افواج کی طاقت کا فائدہ اٹھاتے ہوئے پورس اور ابیسارز دونوں کو ہتھیار ڈالنے پر مجبور کرے گا اور سفارتی مشن تعینات کیے گئے تھے، لیکن جب ابیسارز نے ہتھیار ڈالنا قبول کر لیا تو پورس نے انکار کر دیا۔ اس کی وجہ سے سکندر پورس کے ساتھ آمنے سامنے ہو گیا۔ اس طرح 326 قبل مسیح میں ہائیڈاسپس کی جنگ شروع ہوئی۔ صحیح جگہ نامعلوم ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اس جنگ کے نتیجے میں یونانی فتح ہوئی ؛ تاہم، اے۔ B. بوس ورتھ یونانی ذرائع کے غیر تنقیدی پڑھنے کے خلاف خبردار کرتا ہے جو واضح طور پر مبالغہ آمیز تھے۔ سکندر نے بعد میں دو شہروں کی بنیاد رکھی-فتح کے مقام پر نکیہ اور میدان جنگ میں بوسیفالوس، اپنے گھوڑے کی یاد میں، جو جنگ کے فورا بعد مر گیا۔ بعد میں، ٹیٹراڈراچمز بنائے جاتے ہیں جن میں سکندر کو گھوڑے پر سوار دکھایا جاتا ہے، جو ایک ساریسا سے لیس ہوتا ہے اور ایک ہاتھی پر سوار ہندوستانیوں کے جوڑے پر حملہ کرتا ہے۔ پورس نے ہتھیار ڈالنے سے انکار کر دیا اور ہاتھی کے اوپر بھٹکتا رہا، یہاں تک کہ وہ زخمی ہو گیا اور اس کی فوج کو شکست ہو گئی۔ سکندر کی طرف سے یہ پوچھے جانے پر کہ وہ اپنے ساتھ کیسا سلوک کرنا چاہتا ہے، پورس نے جواب دیا "میرے ساتھ ایسا سلوک کرو جیسے ایک بادشاہ دوسرے بادشاہ کے ساتھ کرے گا۔" بظاہر یک طرفہ نتائج کے باوجود، سکندر پورس سے متاثر ہوا اور اس نے اسے معزول نہ کرنے کا فیصلہ کیا۔ نہ صرف اس کے علاقے کو بحال کیا گیا بلکہ سکندر کی افواج کے ساتھ گلوسیس کے علاقوں کو ضم کرنے کے ساتھ توسیع کی گئی، جس نے پورس کی سلطنت کے شمال مشرق کے علاقے پر حکومت کی۔ 323 قبل مسیح میں سکندر کی موت کے بعد، پرڈیکاس اس کی سلطنت کا ریجنٹ بن گیا، اور 321 قبل مسیح میں پرڈیکاس کے قتل کے بعد، اینٹی پیٹر نیا ریجنٹ بن گیا۔ ڈیوڈورس کے مطابق، اینٹی پیٹر نے دریائے سندھ کے کنارے کے علاقوں پر پورس کے اختیار کو تسلیم کیا۔ تاہم، یوڈیمس، جس نے پنجاب کے علاقے میں سکندر کے ستراپ کے طور پر خدمات انجام دی تھیں، نے پورس کو دھوکہ دہی سے قتل کر دیا۔ یہ جنگ تاریخی طور پر اہم ہے کیونکہ اس کے نتیجے میں برصغیر پاک و ہند میں قدیم یونانی سیاسی اور ثقافتی اثرات کی ہم آہنگی پیدا ہوئی، جس سے یونانی-بدھ آرٹ جیسے کام سامنے آئے، جس کا اثر آنے والی صدیوں تک جاری رہا۔ اس کے بعد یہ خطہ 303 قبل مسیح میں موریہ سلطنت اور یونانی باختری سلطنت کے درمیان تقسیم ہو گیا۔ مینینڈر اول سوٹر نے پنجاب کو فتح کیا اور سگالا (موجودہ سیالکوٹ) کو ہند-یونانی سلطنت کا دارالحکومت بنایا۔ مینینڈر کو سرپرست بننے اور گریکو بدھ مت میں تبدیل ہونے کے لیے جانا جاتا ہے اور اسے بڑے پیمانے پر ہند-یونانی بادشاہوں میں سب سے بڑا سمجھا جاتا ہے۔ اس خطے میں یونانی اثر و رسوخ 12 قبل مسیح کے آس پاس ختم ہوا۔ جب پنجاب ساسانیوں کے ماتحت ہو گیا۔ قرون وسطی 8 ویں صدی کے آغاز میں برصغیر پاک و ہند میں مسلم فتوحات کے بعد، امیاد خلافت کی عرب فوجوں نے جنوبی ایشیا میں داخل ہو کر اسلام کو پنجاب میں متعارف کرایا۔ آٹھویں صدی کے وسط میں اتپال خاندان کے چمار بادشاہ شنکر ورمن، جس نے پاکستان، افغانستان اور ہندوستان کے دیگر علاقوں پر حکومت کی، پنجاب پر حملہ کیا اور نویں صدی پر حکومت کی، ہندو شاہی خاندان پنجاب میں ابھرا، جس نے پنجاب کے بیشتر حصے پر حکومت کی اور دسویں صدی میں مشرقی ترک غزنی نے ہندو شاہیوں کا تختہ الٹ دیا اور اس کے نتیجے میں 157 سال تک حکومت کی، آہستہ آہستہ ایک طاقت کے طور پر زوال پذیر ہوا جب تک کہ 1186 میں محمد غور کے ذریعے لاہور کی گھرد فتح نہیں ہوئی، اور آخری غزنی حکمران خسرو ملک کو معزول کر دیا۔ 1206 میں محمد غور کی موت کے بعد، گھرد ریاست ٹکڑے ٹکڑے ہو گئی اور شمالی ہندوستان میں اس کی جگہ دہلی سلطنت نے لے لی۔ دہلی سلطنت نے اگلے تین سو سالوں تک پنجاب پر حکومت کی، جس کی قیادت پانچ غیر متعلقہ خاندانوں، مملوکوں، خالجیوں، تغلقوں، سیدوں اور لودوں نے کی۔ 15 ویں صدی کے آخر میں پنجاب میں ایک اہم واقعہ گرو نانک کے ذریعے سکھ مت کی تشکیل تھی۔ سکھ عقیدے کی تاریخ کا پنجاب کی تاریخ اور 17 ویں صدی میں برصغیر پاک و ہند کے شمال مغرب میں سماجی و سیاسی صورتحال سے گہرا تعلق ہے۔ گرو نانک کے لکھے ہوئے نغموں کو بعد میں سکھوں کے مرکزی مذہبی صحیفہ گرو گرنتھ صاحب میں جمع کیا گیا۔ یہ مذہب مذہبی ظلم و ستم کے دور میں پروان چڑھا اور ارتقا پذیر ہوا، جس نے ہندو مت اور اسلام دونوں سے مذہب تبدیل کیا۔ ہندوستان کے مغل حکمرانوں نے دو سکھ گروؤں-گرو ارجن (1563-1605) اور گرو تیغ بہادر (1621-1675)-کو اسلام قبول کرنے سے انکار کرنے کے بعد تشدد کا نشانہ بنایا اور پھانسی دے دی۔ سکھوں پر ظلم و ستم نے 1699 میں گرو گووند سنگھ کے ذریعے خالصہ کی بنیاد رکھی جس کا مقصد ضمیر اور مذہب کی آزادی کی حفاظت کرنا تھا، جس میں اراکین سنت سپاہی ('سنت-سپاہی') کی خصوصیات کا اظہار کرتے تھے۔ گرو نانک کی زندگی بابر کی طرف سے شمالی ہندوستان کی فتح اور مغل سلطنت کے قیام کے ساتھ موافق تھی۔ جہانگیر نے اپنے بیٹے خسرو مرزا کے تخت پر حریف دعوے کی حمایت کرنے پر مغل تحویل میں رہتے ہوئے گرو ارجن دیو کو پھانسی دینے کا حکم دیا۔ گرو ارجن دیو کی موت کے نتیجے میں چھٹے گرو گرو ہرگوبند نے اکال تخت کی تخلیق میں خود مختاری کا اعلان کیا اور امرتسر کے دفاع کے لیے ایک قلعہ قائم کیا۔ اس کے بعد جہانگیر نے گرو ہرگوبند کو گوالیار میں قید کر دیا، لیکن کئی سالوں کے بعد اسے رہا کر دیا جب اسے اب کوئی خطرہ محسوس نہیں ہوا۔ جہانگیر کے جانشین بیٹے شاہ جہاں نے گرو ہرگوبند کے اعلان پر ناراضگی کا اظہار کیا اور امرتسر پر کئی حملوں کے بعد سکھوں کو شیوالک پہاڑیوں کی طرف پیچھے ہٹنے پر مجبور کر دیا۔ نویں گرو، گرو تیغ بہادر نے سکھ برادری کو آنند پور منتقل کیا اور اورنگ زیب کے خلاف تبلیغ کرنے کے لیے بڑے پیمانے پر سفر کیا، جس نے رام رائے کو نئے گرو کے طور پر نصب کرنے کی کوشش کی۔ جدید دور مغل سولہویں صدی کے اوائل میں اقتدار میں آئے اور آہستہ آہستہ اپنے دارالحکومت لاہور سے پورے پنجاب پر قبضہ کرنے کے لیے پھیل گئے۔ جیسے جیسے مغل طاقت کمزور ہوتی گئی، افغان حکمرانوں نے اس علاقے پر قبضہ کر لیا۔ مراٹھوں اور افغانوں کے مقابلے میں، یہ خطہ سکھوں کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ کا مرکز تھا، جنہوں نے 1799 میں سکھ سلطنت کو وسعت دی اور قائم کیا جب مغل اور افغان کمزور ہوئے۔ سس ستلیج ریاستیں جدید پنجاب اور ہریانہ کی ریاستوں کا ایک گروپ تھا جو شمال میں دریائے ستلیج، مشرق میں ہمالیہ، جنوب میں دریائے جمنا اور ضلع دہلی اور مغرب میں ضلع سرسا کے درمیان واقع ہے۔ ان ریاستوں پر سکھ مسلوں کی حکومت تھی۔ یہ سلطنت 1799 سے موجود تھی، جب رنجیت سنگھ نے لاہور پر قبضہ کیا، 1849 تک، جب اسے دوسری اینگلو سکھ جنگ میں شکست ہوئی اور فتح کیا گیا۔ یہ خالصہ کی بنیادوں پر خود مختار سکھ مسلوں کے مجموعے سے تیار کیا گیا تھا۔ 19 ویں صدی میں اپنے عروج پر، سلطنت مغرب میں خیبر پاس سے مشرق میں مغربی تبت اور جنوب میں متھنکوٹ سے شمال میں کشمیر تک پھیلی ہوئی تھی۔ اسے چار صوبوں میں تقسیم کیا گیا تھا: پنجاب میں لاہور، جو سکھوں کا دارالحکومت بنا ؛ ملتان، جو پنجاب میں بھی ہے ؛ پشاور ؛ اور 1799 سے 1849 تک کشمیر۔ مذہبی طور پر متنوع، 1831 میں 35 لاکھ کی تخمینہ آبادی کے ساتھ (اس وقت یہ 19 واں سب سے زیادہ آبادی والا ملک تھا)، یہ برصغیر پاک و ہند کا آخری بڑا خطہ تھا جسے برطانوی سلطنت نے الحاق کرلیا تھا۔ سکھ سلطنت اپنے عروج پر مجموعی طور پر پھیلی ہوئی تھی۔ 1839 میں رنجیت سنگھ کی موت کے بعد، اندرونی تقسیم اور سیاسی بدانتظامی کی وجہ سے سلطنت شدید طور پر کمزور ہو گئی۔ اس موقع کو ایسٹ انڈیا کمپنی نے پہلی اور دوسری اینگلو سکھ جنگیں شروع کرنے کے لیے استعمال کیا۔ 1849 میں دوسری اینگلو سکھ جنگ کے اختتام پر اس ملک کو بالآخر الگ الگ شاہی ریاستوں اور صوبہ پنجاب میں ضم اور تحلیل کر دیا گیا۔ بالآخر، لاہور میں ولی عہد کے براہ راست نمائندے کے طور پر ایک لیفٹیننٹ گورنرشپ قائم کی گئی۔ نوآبادیاتی دور پنجاب کو 1849 میں ایسٹ انڈیا کمپنی نے الحاق کرلیا تھا۔ اگرچہ یہ برائے نام بنگال پریذیڈنسی کا حصہ تھا لیکن انتظامی طور پر آزاد تھا۔ 1857 کی ہندوستانی بغاوت کے دوران، احمد خان کھرال کی قیادت میں بغاوت اور 1857 کی مری بغاوت کے علاوہ، پنجاب نسبتا پرامن رہا۔ 1858 میں، ملکہ وکٹوریہ کے جاری کردہ ملکہ کے اعلان کی شرائط کے تحت، پنجاب برطانیہ کی براہ راست حکمرانی کے تحت آگیا۔ نوآبادیاتی حکمرانی کا پنجابی زندگی کے تمام شعبوں پر گہرا اثر پڑا۔ معاشی طور پر اس نے پنجاب کو ہندوستان کے سب سے امیر زرعی علاقے میں تبدیل کر دیا، سماجی طور پر اس نے بڑے زمینداروں کی طاقت کو برقرار رکھا اور سیاسی طور پر اس نے زمین کے مالک گروہوں کے درمیان فرقہ وارانہ تعاون کی حوصلہ افزائی کی۔ پنجاب ہندوستانی فوج میں بھرتی کا بڑا مرکز بھی بن گیا۔ بااثر مقامی اتحادیوں کی سرپرستی کرکے اور دیہی آبادی پر انتظامی، اقتصادی اور آئینی پالیسیوں کو مرکوز کرکے، انگریزوں نے اپنی بڑی دیہی آبادی کی وفاداری کو یقینی بنایا۔ انتظامی طور پر، نوآبادیاتی حکمرانی نے بیوروکریسی اور قانون کی پیمائش کا ایک نظام قائم کیا۔ حکمران اشرافیہ کے 'پدرانہ' نظام کی جگہ 'مشین رول' نے قوانین، ضابطوں اور طریقہ کار کے نظام کے ساتھ لے لی۔ کنٹرول کے مقاصد کے لیے، انگریزوں نے مواصلات اور نقل و حمل کی نئی شکلیں قائم کیں، جن میں پوسٹ سسٹم، ریلوے، سڑکیں اور ٹیلی گراف شامل ہیں۔ 1860 اور 1947 کے درمیان مغربی پنجاب میں کینال کالونیوں کی تشکیل نے 14 ملین ایکڑ اراضی کو کاشت کے تحت لایا، اور خطے میں زرعی طریقوں میں انقلاب برپا کیا۔ زرعی اور تجارتی طبقے میں ایک پیشہ ور متوسط طبقے کو شامل کیا گیا جس نے انگریزی تعلیم کے استعمال کے ذریعے سماجی سیڑھی کو بلند کیا، جس نے قانون، حکومت اور طب میں نئے پیشے کھولے۔ ان پیش رفتوں کے باوجود، نوآبادیاتی حکمرانی وسائل کے استحصال سے نشان زد تھی۔ برآمدات کے مقصد کے لیے، بیرونی تجارت کی اکثریت برطانوی برآمدی بینکوں کے زیر کنٹرول تھی۔ شاہی حکومت نے پنجاب کے مالیات پر کنٹرول حاصل کیا اور آمدنی کا زیادہ تر حصہ اپنے لیے لے لیا۔ 1919 میں ایک برطانوی افسر نے اپنے فوجیوں کو امرتسر میں مظاہرین کے ہجوم، جن میں زیادہ تر سکھ تھے، پر گولی چلانے کا حکم دیا۔ جلیانوالہ قتل عام نے ہندوستان کی تحریک آزادی کو ہوا دی۔ قوم پرستوں نے 1930 میں لاہور سے ہندوستان کی آزادی کا اعلان کیا لیکن انہیں جلد ہی دبا دیا گیا۔ ہندوستان کی آزادی کی جدوجہد نے پنجاب میں مسابقتی اور متضاد مفادات کا مشاہدہ کیا۔ جب دوسری جنگ عظیم شروع ہوئی تو برطانوی ہندوستان میں قوم پرستی پہلے ہی مذہبی تحریکوں میں تقسیم ہو چکی تھی۔ مسلم، ہندو اور سکھ برادریوں کے زمیندار اشرافیہ نے الحاق کے بعد سے انگریزوں کے ساتھ وفاداری سے تعاون کیا تھا، یونینسٹ پارٹی کی حمایت کی تھی اور کانگریس پارٹی کی قیادت میں تحریک آزادی کے مخالف تھے۔ کسانوں اور شہری متوسط طبقے میں، ہندو نیشنل کانگریس کے سب سے زیادہ سرگرم حامی تھے، سکھ اکالی تحریک میں شامل ہو گئے جبکہ مسلمانوں نے بالآخر مسلم لیگ کی حمایت کی۔ بہت سے سکھوں اور دیگر اقلیتوں نے ہندوؤں کی حمایت کی، جنہوں نے ایک سیکولر کثیر الثقافتی اور کثیر مذہبی معاشرے کا وعدہ کیا تھا۔ مارچ 1940 میں آل انڈیا مسلم لیگ نے قرارداد لاہور منظور کی، جس میں برطانوی ہندوستان میں مسلم اکثریتی علاقوں سے علیحدہ ریاست کے قیام کا مطالبہ کیا گیا۔ اس نے پنجاب میں ہندوؤں اور سکھوں کے سخت احتجاج کو جنم دیا، جو مسلم اسلامی ریاست میں رہنا قبول نہیں کر سکتے تھے۔ برصغیر کی تقسیم کا فیصلہ ہونے کے بعد، 23 جون 1947 کو قانون ساز اسمبلی کے مغربی اور مشرقی حصے کے خصوصی اجلاس منعقد کیے گئے تاکہ یہ فیصلہ کیا جا سکے کہ صوبہ پنجاب کی تقسیم کی جائے یا نہیں۔ دونوں طرف سے ووٹ ڈالنے کے بعد تقسیم کا فیصلہ کیا گیا اور موجودہ پنجاب قانون ساز اسمبلی کو بھی مغربی پنجاب قانون ساز اسمبلی اور مشرقی پنجاب قانون ساز اسمبلی میں تقسیم کر دیا گیا۔ آزادی سے پہلے کی اس آخری اسمبلی کا آخری اجلاس 4 جولائی 1947 کو ہوا۔ اس عرصے کے دوران، انگریزوں نے ہندوستان اور پاکستان کو علیحدہ آزادی دی، جس سے بڑے پیمانے پر فرقہ وارانہ تشدد شروع ہوا کیونکہ پنجابی مسلمان پاکستان فرار ہو گئے اور ہندو اور سکھ پنجابی مشرق کی طرف ہندوستان فرار ہو گئے۔ سکھوں نے بعد میں ایک خود مختار سکھ حکومت کے ساتھ پنجابی بولنے والی پنجاب ریاست کا مطالبہ کیا۔ نوآبادیاتی دور کے بعد، صوبہ پنجاب کو تشکیل دینے والے مختلف اضلاع اور شاہی ریاستیں مذہبی طور پر انتخابی تھیں، جن میں سے ہر ایک میں پنجابی مسلمانوں، پنجابی ہندوؤں، پنجابی سکھوں، پنجابی عیسائیوں کے ساتھ ساتھ دیگر نسلی اور مذہبی اقلیتوں کی نمایاں آبادی تھی۔ تاہم، 1947 میں صوبہ پنجاب کی آزادی اور تقسیم کا ایک بڑا نتیجہ یہ تھا کہ صوبے اور خطے کے تمام اضلاع میں مذہبی یکسانیت کی طرف اچانک تبدیلی واقع ہوئی جس کی وجہ ذیلی تقسیم سے گزرنے والی نئی بین الاقوامی سرحد تھی۔ آبادیاتی تبدیلی کو بالترتیب 1941 اور 1951 میں لی گئی دہائی کی مردم شماری کے اعداد و شمار کا موازنہ کرتے ہوئے پکڑا گیا تھا، اور یہ بنیادی طور پر وسیع پیمانے پر ہجرت کی وجہ سے تھا بلکہ بڑے پیمانے پر مذہبی صفائی کے فسادات کی وجہ سے بھی تھا جو اس وقت پورے خطے میں دیکھے گئے تھے۔ تاریخی آبادیاتی ماہر ٹم ڈائیسن کے مطابق، پنجاب کے مشرقی علاقوں میں جو بالآخر آزادی کے بعد ہندوستانی پنجاب بن گئے، وہ اضلاع جو 1941 میں 66 فیصد ہندو تھے، 1951 میں 80 فیصد ہندو بن گئے ؛ جو 20 فیصد سکھ تھے وہ 1951 میں 50 فیصد سکھ بن گئے۔ اس کے برعکس، پنجاب کے مغربی علاقوں میں جو بالآخر پاکستانی پنجاب بن گئے، 1951 تک تمام اضلاع تقریبا خصوصی طور پر مسلمان ہو گئے۔ آزادی کے بعد پٹیالہ سمیت کئی چھوٹی پنجابی شاہی ریاستوں نے یونین آف انڈیا میں شمولیت اختیار کی اور پی ای پی ایس یو میں متحد ہو گئیں۔ 1956 میں اسے مشرقی پنجاب کی ریاست کے ساتھ ضم کر کے ایک نئی، توسیع شدہ ہندوستانی ریاست بنائی گئی جسے صرف "پنجاب" کہا جاتا ہے۔ پنجاب تنظیم نو ایکٹ (1966) کے تحت پنجابی زبان بولنے والی ریاست کے قیام کے موقع پر ہر سال یکم نومبر کو ریاست بھر میں یوم پنجاب منایا جاتا ہے۔ 1966 میں، ہندو اور سکھ پنجابی مطالبات کے بعد، ہندوستانی حکومت نے پنجاب کو ریاست پنجاب اور ہندی اکثریتی بولنے والی ریاستوں ہریانہ اور ہماچل پردیش میں تقسیم کر دیا۔ 1960 کی دہائی کے دوران، پنجاب ہندوستان کے اندر اپنی خوشحالی کے لیے جانا جاتا تھا، جس کی بڑی وجہ اس کی زرخیز زمین اور محنتی باشندے تھے۔ تاہم، سکھ برادری کے ایک اہم حصے نے ہندوستان کی مرکزی حکومت سے عدم مساوات کا احساس محسوس کیا۔ اس طرح کی شکایات کی جڑیں کئی دہائیوں تک پھیلی ہوئی تھیں، بنیادی مسئلہ پنجابی علاقے میں بہنے والے تینوں دریاؤں-راوی، بیاس اور ستلج سے پانی کی تقسیم کے گرد گھومتا ہے۔ اگرچہ پنجاب میں یہ آبی گزرگاہیں اس کی زمینوں سے گزرتی تھیں، لیکن بین ریاستی آبی تنازعات ایکٹ کے مطابق اسے قانونی طور پر صرف ایک چوتھائی پانی دیا گیا تھا، جو کہ بالکل 24 فیصد تھا۔ باقی، ایک حیرت انگیز 76 فیصد، راجستھان اور ہریانہ کو تفویض کیا گیا تھا۔ بہت سے پنجابیوں کے لیے، خاص طور پر کاشتکار برادری کے لیے جو آبپاشی کے لیے ان پانیوں پر بہت زیادہ انحصار کرتے تھے، یہ مختص رقم غیر مساوی معلوم ہوتی تھی۔ مرکزی حکومت کے خلاف عدم اطمینان کے بڑھتے ہوئے احساس میں پانی کی تقسیم ایک اہم معاون عنصر تھی۔ 1960 کی دہائی کے دوران سبز انقلاب کی آمد کے ساتھ عدم اطمینان کے بیج مزید پھوٹے۔ اس پہل نے زیادہ پیداوار والے بیجوں کی اقسام کو متعارف کروا کر اور کھادوں اور آبپاشی کے استعمال کو بڑھا کر زرعی پیداوار کو بڑھانے کی کوشش کی۔ اس تبدیلی کے مرحلے کے درمیان، پنجاب ہندوستان کی "فوڈ باسکٹ" کے طور پر جانا جانے لگا، جس نے ملک کی زرعی پیداوار میں کافی حصہ ڈالا۔ پھر بھی، اس زرعی اضافے سے حاصل ہونے والے مالی منافع کو مناسب طریقے سے تقسیم نہیں کیا گیا۔ زیادہ تر فوائد زمینداروں کے پاس جمع تھے، جو عام طور پر بڑے پلاٹوں کے مالک تھے اور ابھرتی ہوئی ٹیکنالوجیز اور کاشتکاری کے طریقوں سے فائدہ اٹھانے کے لیے بہترین پوزیشن میں تھے۔ معاشرے کے محنت کش طبقے اور معاشی طور پر پسماندہ طبقات، جو اکثر ان کھیتوں میں مزدوروں کی حیثیت سے محنت کرتے تھے، کے پاس صرف معمولی فوائد رہ گئے تھے۔ دولت کی یہ ناہموار تقسیم سکھ مذہبی رسوم و رواج سے بالکل متصادم تھی، جو معاشی انصاف اور دولت کی منصفانہ تقسیم کی تبلیغ کرتے تھے۔ سبز انقلاب نے پنجاب کے چھوٹے کسانوں کو شدید دھچکا پہنچایا۔ بڑے زمیندار، وافر وسائل اور سرمائے تک رسائی کے ساتھ، انقلاب کے ذریعے لائی گئی زرعی اختراعات کو اپنانے کے لیے موزوں تھے۔ اس صورتحال نے چھوٹے کسانوں میں مزید ناراضگی کو جنم دیا، جن میں سے بہت سے مقابلہ کرنے سے قاصر ہو کر اپنی زمینیں چھوڑنے پر مجبور ہو گئے، جس سے معاشی دراڑ بڑھ گئی۔ زراعت کے شعبے کے علاوہ، پنجاب میں روزگار کے خاطر خواہ مواقع کی کمی تھی۔ زراعت پر ضرورت سے زیادہ توجہ دینے کے نتیجے میں ریاست کے صنعتی شعبے کو نظر انداز کیا گیا، جس سے یہ خاص طور پر پسماندہ ہو گیا۔ زراعت پر اس منحرف توجہ کا مطلب یہ تھا کہ بہت سے معاشی طور پر چیلنج شدہ کسان، جن کے پاس روزگار کے قابل عمل متبادل نہیں تھے، محصور اور ناراض محسوس کرتے تھے۔ یہاں تک کہ سبز انقلاب سے ابتدائی طور پر مستفید ہونے والے متمول زمینداروں کو بھی کھادوں اور کیڑے مار ادویات جیسے زرعی آدانوں کی بڑھتی ہوئی قیمتوں اور بجلی اور پانی جیسے ضروری وسائل کی کمی کی وجہ سے معاشی پریشانی کا سامنا کرنا پڑا۔ اگرچہ سبز انقلاب کا تصور بنیادی طور پر پیداواری صلاحیت کو بڑھانے کے لیے کیا گیا تھا، لیکن یہ اس بڑھتی ہوئی پیداوار کو طویل عرصے تک برقرار نہیں رکھ سکا۔ نئی فصلوں کی اقسام کے تعارف سے جینیاتی تنوع میں کمی واقع ہوئی، اس طرح ایک نیا ماحولیاتی خطرہ متعارف ہوا۔ مزید برآں، یہ نئی فصلیں زیادہ پانی کی طلب کرتی تھیں اور کیمیائی کھادوں پر بہت زیادہ انحصار کرتی تھیں، جن دونوں کے مضر ماحولیاتی نتائج تھے۔ پانی کے زیادہ استعمال کی وجہ سے زیر زمین پانی کے وسائل میں کمی واقع ہوئی، اور بھاری کیمیائی استعمال نے مٹی اور پانی کے نظام کو بری طرح متاثر کیا، جس سے طویل مدتی پیداواری صلاحیت کو مزید نقصان پہنچا۔ 1981 سے 1995 تک ریاست کو 14 سال طویل شورش کا سامنا کرنا پڑا۔ پنجابی سکھوں اور جمہوریہ ہند کی مرکزی حکومت کے درمیان تنازعات کی وجہ سے مسائل شروع ہوئے۔ 1980 کی دہائی کے اوائل میں تناؤ بڑھتا گیا اور بالآخر 1984 میں آپریشن بلیو اسٹار کے ساتھ اختتام پذیر ہوا۔ یہ ہندوستانی فوج کا ایک آپریشن تھا جس کا مقصد پنجاب کی ناراض سکھ برادری کو نشانہ بنانا تھا۔ اس کے فورا بعد، ہندوستانی وزیر اعظم اندرا گاندھی کو ان کے دو سکھ محافظوں نے قتل کر دیا۔ اس کے بعد کی دہائی وسیع پیمانے پر بین فرقہ وارانہ تشدد اور ہندوستانی حکومت کی طرف سے سکھ برادری کی طرف سے نسل کشی کے الزامات کے لیے مشہور تھی۔ جغرافیہ پنجاب شمال مغربی ہندوستان میں ہے اور اس کا کل رقبہ ہے۔ پنجاب کی سرحدیں مغرب میں پاکستان کے صوبہ پنجاب، شمال میں جموں و کشمیر، شمال مشرق میں ہماچل پردیش اور جنوب میں ہریانہ اور راجستھان سے ملتی ہیں۔ پنجاب کا زیادہ تر حصہ زرخیز، دلدلی میدان میں واقع ہے جس میں بارہماسی ندیاں اور آبپاشی کی نہر کا ایک وسیع نظام ہے۔ لہردار پہاڑیوں کی ایک پٹی ریاست کے شمال مشرقی حصے کے ساتھ ہمالیہ کے دامن میں پھیلی ہوئی ہے۔ اس کی اوسط بلندی سطح سمندر سے اوپر ہے، جس کا دائرہ جنوب مغرب سے لے کر شمال مشرقی سرحد کے آس پاس تک ہے۔ ریاست کا جنوب مغرب نیم بنجر ہے، جو بالآخر صحرائے تھر میں ضم ہو جاتا ہے۔ پنجاب کے پانچ دریاؤں میں سے تین-ستلج، بیاس اور راوی-ہندوستانی ریاست سے گزرتے ہیں۔ ستلج اور راوی پاکستان کے ساتھ بین الاقوامی سرحد کے کچھ حصوں کی وضاحت کرتے ہیں۔ مٹی کی خصوصیات ایک محدود حد تک ٹپوگرافی، پودوں اور بنیادی چٹان سے متاثر ہوتی ہیں۔ علاقائی آب و ہوا کے فرق کی وجہ سے مٹی کی پروفائل کی خصوصیات میں تغیر بہت زیادہ واضح ہے۔ پنجاب کو مٹی کی اقسام کی بنیاد پر تین الگ الگ علاقوں میں تقسیم کیا گیا ہے: جنوب مغربی، وسطی اور مشرقی۔ پنجاب زلزلہ زدہ زون II، III اور IV کے تحت آتا ہے۔ زون II کو کم نقصان کا خطرہ زون سمجھا جاتا ہے ؛ زون III کو اعتدال پسند نقصان کا خطرہ زون سمجھا جاتا ہے ؛ اور زون IV کو زیادہ نقصان کا خطرہ زون سمجھا جاتا ہے۔ آب و ہوا پنجاب کا جغرافیہ اور ذیلی مدارینی عرض البلد مقام ماہ بہ ماہ درجہ حرارت میں بڑے تغیرات کا باعث بنتا ہے۔ اگرچہ صرف محدود علاقوں میں درجہ حرارت کم ہوتا ہے، لیکن سردیوں کے موسم میں پنجاب کے بیشتر حصوں میں زمینی ٹھنڈ عام طور پر پائی جاتی ہے۔ زیادہ نمی اور ابر آلود آسمان کے ساتھ درجہ حرارت بتدریج بڑھتا ہے۔ تاہم، درجہ حرارت میں اضافہ تیز ہوتا ہے جب آسمان صاف ہوتا ہے اور نمی کم ہوتی ہے۔ زیادہ سے زیادہ درجہ حرارت عام طور پر مئی اور جون کے وسط میں ہوتا ہے۔ اس عرصے کے دوران پورے خطے میں درجہ حرارت اوپر رہتا ہے۔ لدھیانہ میں سب سے زیادہ درجہ حرارت پٹیالہ اور امرتسر میں ریکارڈ کیا گیا۔ لدھیانہ میں موسم گرما کے دوران زیادہ سے زیادہ درجہ حرارت ڈیڑھ ماہ تک اوپر رہتا ہے۔ ان علاقوں میں جنوری میں سب سے کم درجہ حرارت ہوتا ہے۔ ان مہینوں میں سورج کی کرنیں ہلکی ہوتی ہیں اور سرد ہوائیں دن کے وقت درجہ حرارت کو کنٹرول کرتی ہیں۔ پنجاب میں دسمبر سے فروری تک کم سے کم درجہ حرارت رہتا ہے۔ سب سے کم درجہ حرارت امرتسر میں ریکارڈ کیا گیا اور لدھیانہ دوسرے نمبر پر رہا۔ سردیوں کے موسم میں تقریبا دو ماہ تک خطے کا کم از کم درجہ حرارت نیچے رہتا ہے۔ جون میں ان علاقوں کا سب سے زیادہ کم از کم درجہ حرارت جنوری اور فروری میں دن کے وقت کے زیادہ سے زیادہ درجہ حرارت سے زیادہ ہوتا ہے۔ لدھیانہ میں دو ماہ سے زیادہ عرصے تک کم از کم درجہ حرارت اوپر رہتا ہے۔ پوری ریاست میں سالانہ اوسط درجہ حرارت تقریبا ہے۔ مزید برآں، اوسط ماہانہ درجہ حرارت کی حد جولائی سے لے کر تقریبا نومبر تک مختلف ہوتی ہے۔ سیزن پنجاب میں تین اہم سیزن ہوتے ہیں۔ وہ ہیں: موسم گرما (اپریل کے وسط سے جون کے آخر تک) مانسون (جولائی کے اوائل سے ستمبر کے آخر تک) موسم سرما (دسمبر کے اوائل سے فروری کے آخر تک)۔ ان تینوں کے علاوہ، ریاست عبوری موسموں کا تجربہ کرتی ہے جیسے: موسم گرما سے پہلے کا موسم (مارچ سے اپریل کے وسط تک): یہ سردیوں اور گرمیوں کے درمیان منتقلی کا دور ہے۔ مانسون کے بعد کا موسم (ستمبر سے نومبر کے آخر تک): یہ مانسون اور سردیوں کے موسموں کے درمیان منتقلی کا دور ہوتا ہے۔ موسم گرما پنجاب فروری میں ہلکے گرم درجہ حرارت کا سامنا کرنا شروع کر دیتا ہے۔ موسم گرما کا اصل موسم اپریل کے وسط میں شروع ہوتا ہے اور گرمی اگست کے آخر تک جاری رہتی ہے۔ مئی اور اگست کے درمیان اعلی درجہ حرارت 40 اور 47 ڈگری سیلسیس کے درمیان رہتا ہے۔ اس علاقے میں موسم گرما کے مہینوں میں ماحولیاتی دباؤ میں تغیرات کا تجربہ ہوتا ہے۔ خطے کا ماحولیاتی دباؤ فروری کے دوران تقریبا 987 ملی بار رہتا ہے اور یہ جون میں 970 ملی بار تک پہنچ جاتا ہے۔ مانسون پنجاب کا برسات کا موسم جولائی کے پہلے ہفتے میں شروع ہوتا ہے کیونکہ خلیج بنگال میں پیدا ہونے والے مانسون کے دھارے اس خطے میں بارش لاتے ہیں۔ مانسون ستمبر کے وسط تک رہتا ہے۔ مانسون کے بعد کا عبوری موسم مانسون ستمبر کے دوسرے ہفتے تک کم ہونا شروع ہو جاتا ہے۔ اس سے آب و ہوا اور درجہ حرارت میں بتدریج تبدیلی آتی ہے۔ اکتوبر اور نومبر کے درمیان کا وقت مانسون اور سردیوں کے موسموں کے درمیان کا عبوری دور ہے۔ اس مدت کے دوران موسم عام طور پر معتدل اور خشک ہوتا ہے۔ جنوری میں موسم سرما کے درجہ حرارت میں فرق کم سے کم ہوتا ہے۔ رات اور دن کا اوسط درجہ حرارت بالترتیب اور گر جاتا ہے۔ سردیوں کے بعد کا عبوری موسم مارچ کے پہلے ہفتے تک سردیوں کے اثرات کم ہو جاتے ہیں۔ گرم موسم گرما اپریل کے وسط میں شروع ہوتا ہے۔ اس دور میں کبھی کبھار اولے اور طوفانی بارشوں کے ساتھ بارشیں ہوتی ہیں جو فصلوں کو بڑے پیمانے پر نقصان پہنچاتی ہیں۔ مارچ کے آخری ہفتے کے دوران ہوائیں خشک اور گرم رہتی ہیں، جس سے فصل کی کٹائی کی مدت شروع ہوتی ہے۔ بارشیں مانسون بارشیں مانسون کا موسم خطے کے لیے زیادہ تر بارش فراہم کرتا ہے۔ پنجاب میں خلیج بنگال کے مانسون کرنٹ سے بارش ہوتی ہے۔ مانسون کا یہ کرنٹ جولائی کے پہلے ہفتے میں جنوب مشرق سے ریاست میں داخل ہوتا ہے۔ سردیوں کی بارش سردیوں کا موسم بہت ٹھنڈا رہتا ہے اور کچھ جگہوں پر درجہ حرارت منجمد سے نیچے گر جاتا ہے۔ موسم سرما کچھ مغربی خلل بھی لاتا ہے۔ سردیوں میں ہونے والی بارش کسانوں کو راحت فراہم کرتی ہے کیونکہ شیوالک پہاڑیوں کے علاقے میں موسم سرما کی کچھ فصلیں مکمل طور پر اس بارش پر منحصر ہوتی ہیں۔ موسمیاتی اعداد و شمار کے مطابق، ذیلی شیوالک علاقے میں سردیوں کے مہینوں میں ہونے والی بارش سے زیادہ بارش ہوتی ہے۔ جنگلی حیات اس علاقے کے حیوانات سے مالا مال ہیں، جن میں 396 قسم کے پرندے، 214 قسم کے لیپیڈوپٹرا، 55 قسم کی مچھلیاں، 20 قسم کے رینگنے والے جانور اور 19 قسم کے ممالیہ جانور ہیں۔ ریاست پنجاب میں بڑے دلدلی علاقے، پرندوں کی پناہ گاہیں ہیں جن میں پرندوں کی متعدد اقسام پائی جاتی ہیں، اور بہت سے حیوانیاتی پارک ہیں۔ دلدلی زمینوں میں قومی دلدلی زمین ہری-کے-پٹن، کانجلی کی دلدلی زمین، اور کپورتھلا ستلج کی دلدلی زمین شامل ہیں۔ جنگلی حیات کی پناہ گاہوں میں ضلع ترن تران صاحب میں ہریکے، روپ نگر میں زولوجیکل پارک، سنگرور میں چھتبیر بنسر گارڈن، سرہند میں عام خاص باغ، امرتسر کا مشہور رام باغ محل، کپورتھلا میں شالیمار گارڈن، اور پٹیالہ شہر میں مشہور بارداری گارڈن شامل ہیں۔ فلورا پنجاب میں کسی بھی ہندوستانی ریاست کے زمینی رقبے کے فیصد کے طور پر سب سے کم جنگلات کا احاطہ ہے، جس میں 2017 تک اس کے کل رقبے کا 3.6 فیصد جنگلات کے احاطے میں ہے۔ سبز انقلاب کے دوران، زراعت کے لیے جگہ بنانے کے لیے ریاست میں جنگلات کے بڑے حصوں کو کاٹ دیا گیا اور جنگلاتی علاقوں کو سڑک کے بنیادی ڈھانچے اور رہائشی گھروں کے لیے بھی صاف کر دیا گیا۔ مختلف این جی اوز تعلیمی مہمات شروع کرکے، پودے لگا کر، ریگولیٹری تبدیلیوں کے لیے کام کر کے، اور تنظیموں پر ماحولیاتی قوانین پر عمل کرنے کے لیے دباؤ ڈال کر ریاست میں جنگلات کی کٹائی اور جنگلات کی کٹائی کے لیے کام کر رہی ہیں۔ ایک این جی او، ایکو سکھ نے جاپانی میاواکی طریقہ کار کا استعمال کرتے ہوئے ریاست میں مقامی پودوں کی انواع پر مشتمل 100 سے زیادہ جنگلات لگائے ہیں جنہیں 'گرو نانک مقدس جنگلات' کا نام دیا گیا ہے۔ مقامی پودوں کی انواع کو ریاست سے معدومیت کے خطرے کا سامنا ہے لیکن پوری زمین پر چھوٹے جنگلات لگانے سے ایسا ہونے سے روکنے میں مدد مل سکتی ہے۔ سبز انقلاب سے پہلے، ریاست میں بٹیہ مونوسپرم (جسے پنجابی میں 'ڈھاک' کہا جاتا ہے) کے درخت وافر مقدار میں پائے جاتے تھے۔ حیوانات پنجاب کے چند دریاؤں میں مگرمچھ ہیں، جن میں ریاست سے ان کے خاتمے کی نصف صدی کے بعد دریائے بیاس میں دوبارہ متعارف کرائے گئے گھڑیال بھی شامل ہیں۔ دریائے سندھ کی ڈولفن ہریکے ویٹ لینڈ میں پائی جا سکتی ہیں۔ ریشم کے کیڑوں سے ریشم نکالنا ایک اور صنعت ہے جو ریاست میں پھل پھول رہی ہے۔ پنجاب کے کچھ حصوں میں شہد کی مکھیوں کی پیداوار کی جاتی ہے۔ جنوبی میدانی علاقے صحرا کی سرزمین ہیں، اس لیے اونٹ دیکھے جا سکتے ہیں۔ بھینس دریاؤں کے کنارے چرتی ہیں۔ شمال مشرقی حصہ گھوڑوں جیسے جانوروں کا گھر ہے۔ جنگلی حیات کی پناہ گاہوں میں جنگلی جانوروں کی بہت سی اور اقسام ہیں جیسے اوٹر، جنگلی سؤر، جنگلی بلی، فروٹ بیٹ، ہاگ ڈیر، فلائنگ لومڑی، گلہری اور منگوز۔ روپڑ، گرداس پور اور ہوشیار پور اضلاع کے شیوالک سلسلوں میں قدرتی طور پر بنے جنگلات دیکھے جا سکتے ہیں۔ پٹیالہ میں بیر جنگل ہے جبکہ پنجاب کے دلدلی علاقوں میں مانڈ جنگل ہے۔ بلیک بک کی مقامی ذیلی نسل اے۔ سی۔ راجپوتانے کو ریاست سے معدومیت کے خطرے کا سامنا ہے۔ پورے پنجاب میں نباتاتی باغات موجود ہیں۔ یہاں ایک زولوجیکل پارک اور ایک ٹائیگر سفاری پارک کے ساتھ ساتھ ہرنوں کے لیے وقف تین پارک بھی ہیں۔ ریاستی پرندہ شمالی گوشاک (باز) (ایکسیپیٹر جینٹیلس) ہے، ریاستی جانور بلیک بک (اینٹیلوپ سروکاپرا) ہے، ریاستی آبی جانور انڈس ریور ڈولفن (پلاٹانیسٹا مائنر) ہے، اور ریاستی درخت شیشم (ڈلبرگیا سسسو) ہے۔ آبادی کے لحاظ سے پنجاب ہندوستان کی 2.3 فیصد آبادی کا گھر ہے جس کی کثافت 551 افراد فی مربع کلومیٹر ہے۔ 2011 کی قومی مردم شماری کے عارضی نتائج کے مطابق، پنجاب کی آبادی 27,743,338 ہے، جو اسے ہندوستان کی 16 ویں سب سے زیادہ آبادی والی ریاست بناتی ہے۔ جن میں مرد اور خواتین بالترتیب 14,639,465 اور 13,103,873 ہیں۔ پنجاب کی 32 فیصد آبادی دلتوں پر مشتمل ہے۔ ریاست میں آبادی میں اضافے کی شرح 13.9% (2011) ہے، جو قومی اوسط سے کم ہے۔ نیشنل فیملی ہیلتھ سروے 2019-21 کے مطابق، پنجاب کی کل شرح پیدائش فی عورت 1.6 بچے تھی۔ کل آبادی میں سے 37.5% لوگ شہری علاقوں میں رہتے ہیں۔ شہری علاقوں میں رہنے والی آبادی کی کل تعداد 10,399,146 ہے جس میں 5,545,989 مرد ہیں اور باقی 4,853,157 خواتین ہیں۔ پچھلے 10 سالوں میں شہری آبادی میں 37.5% کا اضافہ ہوا ہے۔ نیچے دیا گیا جدول سالوں کے دوران پنجاب کی آبادی کی کثافت (افراد فی مربع کلومیٹر) دیتا ہے۔ نیچے دیا گیا جدول 2011 کی مردم شماری کے مطابق پنجاب میں ضلع کے لحاظ سے آبادی کی کثافت کو ظاہر کرتا ہے۔ ریاست کے جنسی تناسب میں مسلسل کمی آئی ہے۔ پنجاب میں جنس کا تناسب فی 1000 مردوں پر 895 خواتین تھا، جو کہ قومی اوسط 940 سے کم تھا۔ جون 2023 میں، عام آدمی پارٹی کے تحت ریاستی حکومت نے اعلان کیا کہ دوسری بچی کی پیدائش پر تمام خواتین کو 6000 روپے ملیں گے۔ نیچے دیا گیا جدول 2011 میں اضلاع کے جنسی تناسب کو نزولی ترتیب میں دکھاتا ہے۔ خواندگی 2011 کی مردم شماری کے مطابق شرح خواندگی بڑھ کر 75.84 ٪ ہو گئی، جو کہ 74.04 ٪ کی قومی اوسط سے صرف قدرے زیادہ تھی۔ اس میں سے مردوں کی خواندگی 80.4% ہے جبکہ خواتین کی خواندگی 70.7% ہے۔ اصل تعداد میں، پنجاب میں کل خواندہ افراد 18,707,137 ہیں جن میں مرد 10,436,056 اور خواتین 8,271,081 تھیں۔ 2011 تک ریاست میں مکمل ہونے والے اسکول کے سالوں کی اوسط تعداد خواتین کے لیے 6.5 اور مردوں کے لیے 7.8 تھی۔ ذیل میں دیا گیا جدول سال 2011 کے لیے ضلع کے لحاظ سے شرح خواندگی کو نزولی ترتیب میں دکھاتا ہے۔ پنجابی زبان پنجاب کی مقامی اور واحد سرکاری زبان ہے اور 2011 کی مردم شماری کے مطابق، اسے دس لاکھ لوگ، یا ریاست کی تقریبا 90 فیصد آبادی پہلی زبان کے طور پر بولتی ہے۔ ہندی لاکھوں لوگ بولتے ہیں، یا آبادی کا 7.9 ٪، باگڑی بولنے والے (یا 0.8 ٪) ہیں، جبکہ باقی (یا 1.5 ٪) دوسری زبانیں بولتے ہیں۔ ذات 2011 کی ہندوستان کی مردم شماری میں درج فہرست ذاتوں کو ریاست کی آبادی کا 31.9% حصہ پایا گیا۔ پنجاب میں دیگر پسماندہ طبقات کی آبادی 31.3% ہے۔ فارورڈ ذاتوں کی صحیح آبادی معلوم نہیں ہے کیونکہ سماجی اقتصادی اور ذات کی مردم شماری 2011 سے ان کے اعداد و شمار 2019 تک عام نہیں کیے گئے ہیں۔ 2011 کی مردم شماری کے مطابق، درج فہرست ذات کے%% لوگ دیہی علاقوں میں رہتے ہیں اور%% پنجاب کے شہری علاقوں میں رہتے ہیں۔ کل آبادی کا صرف 2.3 فیصد ہونے کے باوجود پنجاب ملک کی ایس سی آبادی کا 4.3 فیصد ہے۔ 2001 اور 2011 کے درمیان ایس سی آبادی کی آبادی میں اضافے کی شرح 26.06 ٪ تھی، جبکہ پوری ریاست کے لیے 13.89 ٪ تھی۔ مجموعی طور پر ریاست کے 75.84% کے مقابلے میں درج فہرست ذاتوں میں خواندگی کی شرح 64.81% تھی۔ نیشنل فیملی ہیلتھ سروے (این ایف ایچ ایس-4، 2015-16) کے مطابق، بچوں کی شرح اموات ایک سال کی عمر سے پہلے فی 1000 زندہ پیدائشوں میں 40 تھی، جبکہ مجموعی طور پر ریاست میں فی 1000 پیدائشوں میں 29 تھی۔ دیگر پسماندہ ذاتوں (او بی سی) کے بچوں کی شرح اموات 21 فی 1000 زندہ پیدائش اور 22 فی 1000 ان لوگوں کے لیے تھی جو ایس سی اور او بی سی طبقات سے نہیں ہیں۔ اگرچہ پنجاب میں تمام آبادی والے گروپوں میں خون کی کمی (خون میں ہیموگلوبن کی کم سطح) کا پھیلاؤ کافی زیادہ پایا گیا ہے، لیکن یہ اب بھی دوسرے گروپوں کے مقابلے میں ایس سی آبادی میں زیادہ تھا۔ 15 سے 49 سال کی عمر کی خواتین میں، ایس سی خواتین میں خون کی کمی کا پھیلاؤ 56.9% تھا، جبکہ پوری ریاست میں 53.5% تھا۔ 6 سے 59 ماہ کی عمر کے بچوں میں، ایس سی بچوں میں خون کی کمی کی شرح 60 فیصد تھی، جبکہ پوری ریاست میں یہ 56.9% تھی۔ ذیل میں 2011 کی مردم شماری کے مطابق، ان کی ایس سی آبادی کے فیصد کے مطابق اضلاع کی فہرست ہے۔ مذہب پنجاب میں ہندوستان میں سکھوں کی سب سے زیادہ آبادی ہے اور یہ واحد ریاست ہے جہاں سکھوں کی اکثریت ہے، جس کی تعداد ریاست کی آبادی کا تقریبا 1 کروڑ 60 لاکھ ہے۔ ہندو مت ہندوستانی ریاست پنجاب کا دوسرا سب سے بڑا مذہب ہے جس کی تعداد تقریبا <ID1 ملین ہے اور ریاست کی آبادی کا 38.5% اور دوآبہ کے علاقے میں اکثریت ہے۔ اسلام کی پیروی 535,489 لوگ کرتے ہیں جو آبادی کا 1.9 فیصد ہے اور بنیادی طور پر مالیرکوٹلا اور قادیان میں مرتکز ہیں۔ پنجاب میں موجود مذاہب کے دیگر چھوٹے حصے عیسائیت پر 1.3 فیصد، جین مت پر 2.0 فیصد، بدھ مت پر 0.1 فیصد اور دیگر 3.3 فیصد ہیں۔ کل 23 اضلاع میں سے 17 اضلاع میں سکھوں کی اکثریت ہے جبکہ 5 اضلاع، یعنی پٹھان کوٹ، جالندھر، ہوشیار پور، فضلکا اور شہید بھگت سنگھ نگر اضلاع میں ہندوؤں کی اکثریت ہے۔ نیچے دیا گیا جدول 2001 کی مردم شماری کے مطابق پنجاب میں شرح خواندگی کو مذہب کے لحاظ سے دکھاتا ہے۔ سکھوں کا مزار، گولڈن ٹیمپل (ہرمیندر صاحب)، امرتسر شہر میں ہے، جس میں سکھوں کا سب سے بڑا مذہبی ادارہ، شرومنی گوردوارہ پربندھک کمیٹی ہے۔ سری اکال تخت صاحب، جو گولڈن ٹیمپل کمپلیکس کے اندر ہے، سکھوں کی سب سے اونچی عارضی نشست ہے۔ سکھ مت کے پانچ تختوں (مذہبی اختیار کی عارضی نشستیں) میں سے تین پنجاب میں ہیں۔ یہ ہیں سری اکال تخت صاحب، دمدمہ صاحب اور آنند پور صاحب۔ کم از کم ایک سکھ گوردوارہ ریاست کے تقریبا ہر گاؤں کے ساتھ ساتھ قصبوں اور شہروں میں (مختلف تعمیراتی انداز اور سائز میں) پایا جا سکتا ہے۔ امرتسر میں شری درگیانا مندر اور جالندھر میں شری دیوی تالاب مندر کے ساتھ پورے پنجاب میں ہندو مندر پائے جا سکتے ہیں جہاں ہر سال بہت سے یاتری آتے ہیں۔ اپنے مذہب کی کھلی نوعیت کی وجہ سے، پنجابیوں کا ایک طبقہ جو پنجابی ہندو ہیں، سکھ مت کے ساتھ روحانی رشتہ داری میں متنوع مذہبی رسومات کو جاری رکھے ہوئے ہیں۔ اس میں نہ صرف نجی عمل میں سکھ گروؤں کی پوجا شامل ہے بلکہ ہندو مندروں کے علاوہ سکھ گوردواروں کا دورہ بھی شامل ہے۔ حکومت اور سیاست پنجاب نمائندہ جمہوریت کے پارلیمانی نظام کے ذریعے چلائی جاتی ہے۔ ہندوستان کی ہر ریاست حکومت کا ایک پارلیمانی نظام رکھتی ہے، جس میں ایک رسمی ریاستی گورنر ہوتا ہے، جسے مرکزی حکومت کے مشورے پر ہندوستان کے صدر مقرر کرتے ہیں۔ حکومت کا سربراہ بالواسطہ طور پر منتخب وزیر اعلی ہوتا ہے جس کے پاس زیادہ تر انتظامی اختیارات ہوتے ہیں۔ حکومت کی مدت پانچ سال ہوتی ہے۔ ریاستی مقننہ، ودھان سبھا، یک ایوان پنجاب قانون ساز اسمبلی ہے، جس میں 117 اراکین واحد نشست والے حلقوں سے منتخب ہوتے ہیں۔ موجودہ حکومت 2022 کے اسمبلی انتخابات میں منتخب ہوئی تھی کیونکہ عام آدمی پارٹی نے 117 اسمبلی نشستوں میں سے 92 پر کامیابی حاصل کی تھی اور بھگونت مان موجودہ وزیر اعلی ہیں۔ ریاست پنجاب پانچ انتظامی ڈویژنوں اور تئیس اضلاع میں منقسم ہے۔ پنجاب کا دارالحکومت چندی گڑھ ہے، جو ہریانہ کے دارالحکومت کے طور پر بھی کام کرتا ہے اور اس طرح ہندوستان کے مرکز کے زیر انتظام علاقے کے طور پر الگ سے زیر انتظام ہے۔ ریاستی حکومت کی عدالتی شاخ چندی گڑھ میں پنجاب اور ہریانہ ہائی کورٹ کے ذریعے فراہم کی جاتی ہے۔ ریاست کی تین بڑی سیاسی جماعتیں عام آدمی پارٹی ہیں، جو بائیں بازو کی جماعت کی مرکز پرست ہے، شرومنی اکالی دل، ایک سکھ دائیں بازو کی پنجابیت پارٹی اور انڈین نیشنل کانگریس، جو ایک مرکز پرست کیچ آل پارٹی ہے۔ پنجاب میں 1950 سے اب تک مختلف وجوہات کی بنا پر آٹھ بار صدر راج نافذ کیا جا چکا ہے۔ دنوں کی مطلق تعداد کے لحاظ سے، پنجاب 3,510 دنوں کے لیے صدر راج کے تحت تھا، جو تقریبا 10 سال ہے۔ اس میں سے زیادہ تر 80 کی دہائی میں پنجاب میں عسکریت پسندی کے عروج کے دوران تھا۔ پنجاب 1987 سے 1992 تک مسلسل پانچ سال تک صدر راج کے تحت رہا۔ پنجاب ریاست کا امن و امان پنجاب پولیس کے ذریعے برقرار رکھا جاتا ہے۔ پنجاب پولیس کی سربراہی اس کے ڈی جی پی دنکر گپتا کرتے ہیں اور اس کے 70,000 ملازمین ہیں۔ یہ 22 ضلعی سربراہوں کے ذریعے ریاستی امور کا انتظام کرتا ہے جسے ایس ایس پی کہا جاتا ہے۔ انتظامی سیٹ اپ پنجاب میں 23 اضلاع ہیں، جنہیں جغرافیائی طور پر ماجھا، مالوا، دوآبہ اور پودھ علاقوں میں درجہ بند کیا گیا ہے، جیسا کہ درج ذیل ہے:-ماجھا (4) امرتسر گرداس پور پٹھان کوٹ ترن تران دوآبہ (4) ہوشیار پور جالندھر کپورتھلا شہید بھگت سنگھ نگر مالوا (12) برنالہ بھٹنڈا فیروز پور فضلکا فرید کوٹ لدھیانہ موگا ملرکوٹلا منسا سری مکتسر صاحب پٹیالہ سنگرور پودھ (3) ایس اے ایس نگر (موہالی) روپ نگر فتح گڑھ صاحب یہ اضلاع سرکاری طور پر 5 انتظامی ڈویژنوں میں تقسیم ہیں: فرید کوٹ، فیروز پور، جالندھر، پٹیالہ اور روپڑ (31 دسمبر 2010 کو تشکیل دیا گیا، جو اس کا حصہ تھا) ہر ضلع ایک ضلع کلکٹر کے انتظامی کنٹرول میں ہے۔ اضلاع کو 93 تحصیلوں میں تقسیم کیا گیا ہے، جنہیں اپنی سرحدوں کے اندر بستیوں پر مالی اور انتظامی اختیارات حاصل ہیں، بشمول مقامی زمین کے ریکارڈ کی دیکھ بھال تحصیلدار کے انتظامی کنٹرول میں آتی ہے۔ ہر تحصیل بلاکس پر مشتمل ہے جن کی کل تعداد 150 ہے۔ یہ بلاکس ریونیو گاؤں پر مشتمل ہیں۔ ریاست میں محصولات کے گاؤں کی کل تعداد 12,278 ہے۔ پنجاب کے 143 قصبوں اور 14 شہروں کی دیکھ بھال کرنے والے 23 ضلع پریشد، 136 میونسپل کمیٹیاں اور 22 امپروومنٹ ٹرسٹ ہیں۔ ریاست کا دارالحکومت چندی گڑھ ہے اور ریاست کا سب سے بڑا شہر لدھیانہ ہے۔ پنجاب کی کل آبادی میں سے 37.48% لوگ شہری علاقوں میں رہتے ہیں۔ شہری علاقوں میں رہنے والی مطلق شہری آبادی 10,399,146 ہے جس میں 5,545,989 مرد ہیں اور باقی 4,853,157 خواتین ہیں۔ پچھلے 10 سالوں میں شہری آبادی میں 37.48 ٪ کا اضافہ ہوا ہے۔ بڑے شہر لدھیانہ، امرتسر، جالندھر، موہالی، پٹیالہ اور بھٹنڈا ہیں۔ معیشت پنجاب کی جی ڈی پی ہے۔ پنجاب ہندوستان کے سب سے زرخیز علاقوں میں سے ایک ہے۔ یہ خطہ گندم کی کاشت کے لیے مثالی ہے۔ چاول، گنا، پھل اور سبزیاں بھی اگائی جاتی ہیں۔ ہندوستانی پنجاب کو "ہندوستان کا اناج خانہ" یا "ہندوستان کی روٹی کی ٹوکری" کہا جاتا ہے۔ یہ ہندوستان کی کپاس کا 10.26 ٪، ہندوستان کی گندم کا 19.5%، اور ہندوستان کے چاول کا 11 ٪ پیدا کرتا ہے۔ فیروز پور اور فضلکا اضلاع ریاست میں گندم اور چاول کے سب سے بڑے پیدا کنندہ ہیں۔ عالمی لحاظ سے ہندوستانی پنجاب دنیا کی کپاس کا 2 فیصد، گندم کا 2 فیصد اور چاول کا 1 فیصد پیدا کرتا ہے۔ پنجاب 1981 میں ہندوستانی ریاستوں میں فی کس جی ڈی پی میں پہلے اور 2001 میں چوتھے نمبر پر تھا، لیکن اس نے باقی ہندوستان کے مقابلے میں سست ترقی کا تجربہ کیا ہے، جس میں 2000 اور 2010 کے درمیان تمام ہندوستانی ریاستوں اور مرکز کے زیر انتظام علاقوں کی فی کس جی ڈی پی کی شرح نمو دوسری سب سے کم ہے، صرف منی پور کے پیچھے۔ سبز انقلاب کے بعد سے پنجاب کی معیشت زراعت پر مبنی رہی ہے جس کی وجہ وافر مقدار میں پانی کے ذرائع اور زرخیز مٹی کی موجودگی ہے۔ ریاست کا زیادہ تر حصہ بہت سے دریاؤں اور آبپاشی کے وسیع نظام کے ساتھ زرخیز آبی میدان میں واقع ہے۔ سب سے زیادہ کاشت کی جانے والی فصل گندم ہے۔ دیگر اہم فصلیں چاول، کپاس، گنا، باجرا، مکئی، جو اور پھل ہیں۔ پنجاب میں چاول اور گندم کی دوہری فصل کی جاتی ہے اور گندم لگانے سے پہلے لاکھوں ایکڑ پر چاول کے ڈنٹھل جلا دیے جاتے ہیں۔ یہ وسیع پیمانے پر عمل آلودہ کرنے والا اور فضول ہے۔ اپنے جغرافیائی رقبے کا صرف 1.53% احاطہ کرنے کے باوجود، پنجاب ہندوستان کی گندم کی پیداوار کا تقریبا 15-20%، اس کی چاول کی پیداوار کا تقریبا 12 فیصد، اور اس کی دودھ کی پیداوار کا تقریبا 5 فیصد بنتا ہے، جسے ہندوستان کی بریڈ باسکٹ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ پنجاب کی تقریبا 1 فیصد زرعی زمین اس کی جاٹ سکھ برادری کی ملکیت ہے حالانکہ یہ ریاست کی آبادی کا صرف 21 فیصد ہے۔ پنجاب کی تقریبا 10 فیصد آبادی غریب ریاستوں جیسے اتر پردیش اور بہار کے تارکین وطن پر مشتمل ہے جو کھیت مزدوروں کے طور پر کام کرتے ہیں۔ پنجاب میں فی ہیکٹر کھاد کی کھپت قومی سطح پر 90 کلوگرام کے مقابلے میں 223.46 کلوگرام ہے۔ ریاست کو 1991 سے 1992 تک 1998-99 اور 2001 سے 2003-04 تک دس سالوں کے لیے زرعی توسیعی خدمات کے لیے قومی پیداواریت ایوارڈ سے نوازا گیا ہے۔ حالیہ برسوں میں پیداواریت میں کمی دیکھی گئی ہے، جس کی بنیادی وجہ مٹی کی زرخیزی میں کمی ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ برسوں سے کھادوں اور کیڑے مار ادویات کے ضرورت سے زیادہ استعمال کی وجہ سے ہے۔ ایک اور تشویش پانی کی تیزی سے گرتی ہوئی سطح ہے جس پر تقریبا 90 فیصد زراعت کا انحصار ہے ؛ حالیہ برسوں میں خطرناک کمی دیکھی گئی ہے۔ کچھ اندازوں کے مطابق، زیر زمین پانی ہر سال ایک میٹر یا اس سے زیادہ گر رہا ہے۔ انڈیا اسٹیٹ ہنگر انڈیکس کے مطابق، پنجاب میں بھوک کی سطح ہندوستان میں سب سے کم ہے۔ صنعتیں دیگر بڑی صنعتوں میں مالیاتی خدمات، سائنسی آلات کی تیاری، زرعی سامان، برقی سامان، مشین کے اوزار، ٹیکسٹائل، سلائی مشینیں، کھیلوں کے سامان، نشاستہ، کھاد، سائیکلیں، لباس، اور چیڑ کے تیل اور چینی کی پروسیسنگ شامل ہیں۔ معدنیات اور توانائی کے وسائل بھی پنجاب کی معیشت میں بہت کم حد تک حصہ ڈالتے ہیں۔ پنجاب میں ہندوستان میں سب سے زیادہ تعداد میں اسٹیل رولنگ مل پلانٹ ہیں، جو ضلع فتح گڑھ صاحب کے "اسٹیل ٹاؤن"-منڈی گووند گڑھ میں ہیں۔ ترسیلات زر پنجاب میں بھی ایک بڑا ڈاسپورا ہے جو زیادہ تر برطانیہ، امریکہ اور کینیڈا میں آباد ہے، جس کی تعداد تقریبا 30 لاکھ ہے، اور ریاست کو اربوں امریکی ڈالر کی ترسیلات زر واپس بھیجتی ہے، جو اس کی معیشت میں اہم کردار ادا کرتی ہیں۔ امرتسر میں ٹرانسپورٹ ایئر سری گرو رام داس جی بین الاقوامی ہوائی اڈہ، پنجاب کا بنیادی مرکز ہوائی اڈہ اور گیٹ وے ہے، کیونکہ یہ ہوائی اڈہ لندن، سنگاپور، ماسکو، دبئی، برمنگھم سمیت دنیا بھر کے اہم شہروں سے براہ راست رابطے کی خدمت کرتا ہے۔ پنجاب میں چھ سول ہوائی اڈے ہیں جن میں دو بین الاقوامی ہوائی اڈے شامل ہیں: امرتسر بین الاقوامی ہوائی اڈہ اور موہالی میں چندی گڑھ بین الاقوامی ہوائی اڈہ ؛ اور چار گھریلو ہوائی اڈے: بھٹنڈا ہوائی اڈہ، پٹھان کوٹ ہوائی اڈہ، آدم پور ہوائی اڈہ (جالندھر) اور ساہنیوال ہوائی اڈہ (لدھیانہ)۔ ان 6 ہوائی اڈوں کے علاوہ بیاس (امرتسر) اور پٹیالہ میں 2 ہوائی اڈے ہیں جو ابھی تک کوئی تجارتی پرواز نہیں چلاتے ہیں۔ ہندوستانی ریلوے کی شمالی ریلوے لائن ریاست کے بیشتر بڑے قصبوں اور شہروں کو جوڑتی ہے۔ شتابدی ایکسپریس، ہندوستان کی تیز ترین ٹرین سیریز امرتسر کو نئی دہلی سے جوڑتی ہے جو کل 449 کلومیٹر کا فاصلہ طے کرتی ہے۔ امرتسر جنکشن ریلوے اسٹیشن ریاست کا مصروف ترین جنکشن ہے۔ بٹھنڈا جنکشن ایشیا میں ریلوے جنکشن سے زیادہ سے زیادہ ریلوے لائنوں کا ریکارڈ رکھتا ہے۔ پنجاب کے بڑے ریلوے اسٹیشن امرتسر جنکشن (اے ایس آر)، لدھیانہ جنکشن (ایل ڈی ایچ)، جالندھر کنٹونمنٹ (جے آر سی)، فیروز پور کنٹونمنٹ (ایف زیڈ آر)، جالندھر سٹی جنکشن (جے یو سی)، پٹھان کوٹ جنکشن (پی ٹی کے) اور پٹیالہ ریلوے اسٹیشن (پی ٹی اے) ہیں۔ امرتسر کے ریلوے اسٹیشن ہندوستانی ریلوے کی 50 عالمی معیار کے ریلوے اسٹیشنوں کی فہرست میں شامل ہیں۔ ہائپر لوپ پنجاب حکومت نے امرتسر اور چندی گڑھ کے درمیان ہائپر لوپ چلانے کے امکانات تلاش کرنے کے لیے ورجن ہائپر لوپ ون کے ساتھ ایک مفاہمت نامے (مفاہمتی یادداشت) پر دستخط کیے ہیں جس سے 2 شہروں کے درمیان سڑک کے ذریعے سفر کا وقت پانچ گھنٹے سے کم ہو کر 30 منٹ سے بھی کم ہو سکتا ہے۔ اس کا اسٹاپ لدھیانہ اور جالندھر میں ہوگا۔ سڑکیں پنجاب کے تمام شہر اور قصبے چار لین والی قومی شاہراہوں سے جڑے ہوئے ہیں۔ گرینڈ ٹرنک روڈ، جسے "این ایچ 1" بھی کہا جاتا ہے، کولکتہ کو پشاور سے جوڑتا ہے، جو امرتسر اور جالندھر سے گزرتا ہے۔ ریاست سے گزرنے والی قومی شاہراہوں کو وسیع پیمانے پر سڑکوں کے نیٹ ورک کے ساتھ ملک میں بہترین درجہ دیا گیا ہے جو الگ تھلگ قصبوں کے ساتھ ساتھ سرحدی علاقے کو بھی خدمات فراہم کرتے ہیں۔ امرتسر اور لدھیانہ ان کئی ہندوستانی شہروں میں شامل ہیں جہاں حادثات کی شرح ہندوستان میں سب سے زیادہ ہے۔ مندرجہ ذیل ایکسپریس وے پنجاب سے گزرے گی: دہلی سے کٹرا تک دہلی-امرتسر-کٹرا ایکسپریس وے (نیشنل ایکسپریس وے 5) امرتسر-جام نگر ایکسپریس وے امرتسر سے جام نگر پٹھان کوٹ-اجمیر ایکسپریس وے پٹھان کوٹ سے اجمیر تک درج ذیل قومی شاہراہیں بڑے قصبوں، شہروں اور دیہاتوں کو جوڑتی ہیں: نیشنل ہائی وے 1 نیشنل ہائی وے 10 نیشنل ہائی وے 15 نیشنل ہائی وے 1 اے نیشنل ہائی وے 54 نیشنل ہائی وے 20 نیشنل ہائی وے 21 نیشنل ہائی وے 22 نیشنل ہائی وے 64 نیشنل ہائی وے 70 نیشنل ہائی وے 71 نیشنل ہائی وے 95 اربن ریپڈ ٹرانزٹ سسٹم مقدس شہر امرتسر میں ایک بس ریپڈ ٹرانزٹ سسٹم امرتسر بی آر ٹی ایس بھی ہے، جسے 'امرتسر میٹرو بس' کے نام سے جانا جاتا ہے۔ پرائمری اسکول اور سیکنڈری ایجوکیشن بنیادی طور پر پنجاب اسکول ایجوکیشن بورڈ سے وابستہ ہے۔ پنجاب میں اعلی تعلیم کے کئی ادارے خدمات انجام دیتے ہیں، جن میں 23 یونیورسٹیاں شامل ہیں جو تمام بڑے فنون، ہیومینٹیز، سائنس، انجینئرنگ، قانون، طب، ویٹرنری سائنس اور کاروبار میں انڈرگریجویٹ اور پوسٹ گریجویٹ کورسز فراہم کرتی ہیں۔ میٹرک تک پنجابی زبان پڑھنا اور لکھنا ہر طالب علم کے لیے لازمی ہے جس میں ناکام ہونے پر اسکولوں کو جرمانہ یا لائسنس منسوخ کرنا پڑتا ہے۔ نیچے دیے گئے جدول میں 2017 تک پنجاب میں کلاس 1 سے 5 تک ضلع سطح کے اساتذہ اور شاگردوں کے تناسب کو دکھایا گیا ہے۔ نیچے دیا گیا جدول 2011 کی مردم شماری کے مطابق پنجاب کے ہر ضلع میں فی اسکول اوسط آبادی اور 2017 تک اسکولوں کی کل تعداد کو ظاہر کرتا ہے۔ اس میں سرکاری اسکول، الحاق شدہ اسکول، تسلیم شدہ اور امداد یافتہ اسکول شامل ہیں۔ پٹھان کوٹ اور فضلکا 2011 سے پہلے بالترتیب گرداس پور اور فیروز پور کا حصہ تھے، اس لیے فی اسکول اوسط آبادی کے حوالے سے ان کے لیے علیحدہ اعداد و شمار دستیاب نہیں ہیں۔ کالج اور یونیورسٹیاں پنجاب ایگریکلچرل یونیورسٹی زراعت کے مطالعہ کے لیے عالمی سطح پر ایک سرکردہ ادارہ ہے اور اس نے 1960-70 کی دہائی میں پنجاب کے سبز انقلاب میں اہم کردار ادا کیا۔ پنجاب یونیورسٹی، چندی گڑھ کے سابق طلباء میں ہندوستان کے سابق وزیر اعظم منموہن سنگھ اور بائیو کیمسٹری کے نوبل انعام یافتہ ہر گووند کھرانہ شامل ہیں۔ طبی تعلیم کے قدیم ترین اداروں میں سے ایک کرسچن میڈیکل کالج، لدھیانہ ہے، جو 1894 سے موجود ہے۔ مردوں اور عورتوں کے درمیان تعلیم میں فرق موجود ہے، خاص طور پر پنجاب کے دیہی علاقوں میں۔ گریڈ پانچ سے آٹھ میں داخلہ لینے والے کل 1 ملین 300 ہزار طلباء میں سے صرف 44 فیصد خواتین ہیں۔ پنجاب میں 23 یونیورسٹیاں ہیں، جن میں سے دس نجی، 9 ریاستی، ایک مرکزی اور تین ڈیمڈ یونیورسٹیاں ہیں۔ پنجاب میں انجینئرنگ کی 104,000 (104,000) نشستیں ہیں۔ پنجاب یوگا اور قدرتی علاج کی تعلیم کے لیے بھی تیزی سے جانا جا رہا ہے، اس کے طالب علموں نے آہستہ آہستہ انہیں اپنے کیریئر کے طور پر اپنایا ہے۔ بورڈ آف نیچروپیتھی اینڈ یوگا سائنس (بی این وائی ایس) ریاست میں واقع ہے۔ ریجنل کالج دینانگر دینانگر ٹاؤن میں کھولا جانے والا پہلا کالج ہے۔ نیشنل فیملی ہیلتھ سروے (این ایف ایچ ایس) کے اعداد و شمار کے مطابق 2015-16 سے، 0-59 ماہ کی عمر کے بچوں میں اسٹنٹنگ کی شرح (عمر کے لحاظ سے کم اونچائی) 26 فیصد تھی، جو کہ قومی اوسط 38 فیصد سے کم تھی۔ 2015-16 تک، 0-57 مہینوں کی عمر کے 56.6% بچوں کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ وہ پنجاب میں کچھ حد تک خون کی کمی کا شکار ہیں۔ 2020-21 کے قومی خاندانی صحت کے سروے کے مطابق، خون کی کمی کی شرح بڑھ کر 71.1% ہو گئی۔ نیشنل فیملی ہیلتھ سروے 2020-21 کے مطابق پنجاب میں 15 سال سے زیادہ عمر کے مردوں کے لیے شراب 22.8% اور خواتین کے لیے 0.3 فیصد شراب کا استعمال تھا۔ اسی عمر کے گروپ میں تمباکو کے استعمال کی شرح مردوں کے لیے 12.9% اور خواتین کے لیے 0.4 ٪ تھی۔ اسی رپورٹ کے مطابق، 15-49 کی عمر کے گروپ میں مردوں کا فیصد جو موٹے یا زیادہ وزن والے تھے 2020-21 میں 32.2% تھا، جو 2015-16 میں 27.8% سے بڑھ کر ہے۔ اسی عمر کی خواتین کے لیے، 2020-21 میں نمبر 40.8% تھا جو 2015-16 میں 31.3% سے بڑھ کر تھا۔ مزید برآں، اسی رپورٹ کے مطابق، مردوں کے 63.1% اور خواتین کے 72.8% میں کمر سے ہپ کا تناسب زیادہ خطرہ ہے، جیسا کہ 2020-21 ہے۔ نیچے دیے گئے جدول میں سال 2018 میں پنجاب میں رجسٹرڈ ڈاکٹروں اور دیگر رجسٹرڈ طبی اہلکاروں کی ضلع وار تعداد دکھائی گئی ہے۔ نوٹ:-اس جدول میں اضلاع کی درجہ بندی رجسٹرڈ ڈاکٹروں کی تعداد کے نزولی ترتیب میں ہے۔ نیچے دیا گیا جدول سال 2018 میں پنجاب کے اضلاع کے ذریعہ فی ڈاکٹر، فی نرس اور فی دائی کی خدمت کرنے والی آبادی کو ظاہر کرتا ہے۔ نوٹ:-ٹیبل میں اضلاع کی صف فی ڈاکٹر خدمت کرنے والی آبادی کے چڑھتے ہوئے ترتیب میں ہیں۔ ذیل میں دیا گیا جدول پنجاب میں فی ڈاکٹر خدمات انجام دینے والی آبادی کو سالوں کے حساب سے دکھاتا ہے۔ نیچے دیا گیا جدول ضلع کے لحاظ سے فی بستر خدمت کرنے والی آبادی کو ظاہر کرتا ہے۔ میڈیا ڈیلی اجیت، جگبانی اور پنجابی ٹریبیون سب سے زیادہ فروخت ہونے والے پنجابی اخبارات ہیں جبکہ دی ٹریبیون سب سے زیادہ فروخت ہونے والا انگریزی اخبار ہے۔ پنجابی میں ہفتہ وار، دو ہفتہ وار اور ماہانہ رسالوں کی ایک بڑی تعداد شائع ہو رہی ہے۔ دیگر اہم اخبارات ڈیلی پنجاب ٹائمز، روزانہ ترجمان، نواں زمانہ وغیرہ ہیں۔ دوردرشن حکومت ہند کا نشریاتی ادارہ ہے اور اس کا چینل ڈی ڈی پنجابی پنجابی کے لیے وقف ہے۔ ممتاز نجی پنجابی چینلز میں بی بی سی پنجابی، اے بی پی سانجھا، گلوبل پنجاب ٹی وی، نیوز 18 پنجاب-ہریانہ-ہماچل، زی پنجاب ہریانہ ہماچل، پی ٹی سی نیوز اور تفریحی چینلز جیسے زی پنجابی، جی ای ٹی پنجابی، ای ٹی سی پنجابی، چارڈکلا ٹائم ٹی وی، پی ٹی سی پنجابی، کلرز پنجابی، جے یو ایس پنجابی، ایم ایچ 1 اور 9 ایکس تشان جیسے نیوز چینل شامل ہیں۔ پنجاب نے ایف ایم ریڈیو چینلز میں ترقی دیکھی ہے، خاص طور پر جالندھر، پٹیالہ اور امرتسر کے شہروں میں، جو بے حد مقبول ہو چکے ہیں۔ آل انڈیا ریڈیو، جالندھر، آل انڈیا ریڈیو، بھٹنڈا اور ایف ایم گولڈ لدھیانہ جیسے سرکاری ریڈیو چینل ہیں۔ نجی ریڈیو چینلز میں ریڈیو مرچی، بگ ایف ایم 92.7، 94.3 مائی ایف ایم، ریڈیو منتر اور بہت کچھ شامل ہیں۔ ثقافت پنجاب کی ثقافت میں بہت سے عناصر ہیں جن میں موسیقی جیسے بھنگڑا، ایک وسیع مذہبی اور غیر مذہبی رقص کی روایت، پنجابی زبان میں شاعری کی ایک طویل تاریخ، ایک اہم پنجابی فلم انڈسٹری جو تقسیم سے پہلے کی ہے، کھانوں کا ایک وسیع سلسلہ، جو بیرون ملک وسیع پیمانے پر مقبول ہوا ہے، اور لوہری، بسنت، ویساکھی اور تیان جیسے متعدد موسمی اور فصل کے تہوار شامل ہیں، یہ سب ہندوستان کے مذہبی تہواروں کے علاوہ منائے جاتے ہیں۔ کسا پنجابی زبان کی زبانی کہانی سنانے کی روایت ہے جس کی ابتدا جزیرہ نما عرب سے لے کر ایران اور افغانستان تک ہے۔ پنجابی شادی کی روایات اور تقریبات پنجابی ثقافت کی ایک مضبوط عکاسی ہیں۔ شادی کی تقریبات اپنی بھرپور رسومات، گانوں، رقص، کھانے اور لباس کے لیے جانی جاتی ہیں، جو کئی صدیوں میں تیار ہوئے ہیں۔ بھنگڑا بھنگڑا اور گدھا رقص اور موسیقی کی وہ شکلیں ہیں جن کی ابتدا پنجاب کے علاقے میں ہوئی تھی۔ بھنگڑا رقص کا آغاز ایک لوک رقص کے طور پر ہوا جس کا انعقاد پنجابی کسانوں نے فصل کی کٹائی کے موسم کی آمد کو منانے کے لیے کیا۔ بھنگڑا کی مخصوص حرکتیں اس انداز کی عکاسی کرتی ہیں جس میں گاؤں والے اپنی زمین کاشت کرتے تھے۔ یہ ہائبرڈ رقص بھنگڑا بن گیا۔ اس لوک رقص کو مغربی دنیا میں پنجابیوں نے انگلینڈ، کینیڈا اور امریکہ میں مقبول کیا ہے جہاں مقابلے منعقد ہوتے ہیں۔ اسے مغرب میں مجموعی طور پر جنوبی ایشیائی ثقافت کے اظہار کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ آج، بھنگڑا رقص پوری دنیا میں مختلف شکلوں اور اندازوں میں زندہ ہے-جس میں پاپ میوزک، فلم ساؤنڈ ٹریک، کالج کے مقابلے اور ثقافتی شو شامل ہیں۔ پنجابی لوک داستانیں پنجاب کا لوک ورثہ اس کی ہزاروں سال کی تاریخ کی عکاسی کرتا ہے۔ اگرچہ ماجھی کو پنجابی زبان کی معیاری بولی سمجھا جاتا ہے، لیکن بہت سی پنجابی بولیاں ہیں جن کے ذریعے لوگ بات چیت کرتے ہیں۔ ان میں مالوائی، دوابی اور پودھی شامل ہیں۔ گانے، گیت، مہاکاوی اور رومانس عام طور پر ان بولیوں میں لکھے اور گائے جاتے ہیں۔ پنجاب میں بہت سی لوک کہانیاں مشہور ہیں۔ یہ مرزا صاحبان، ہیر رانجھا، سوہنی ماہیوال، ساسسی پنون، جگا جٹ، دلا بھٹی، پورن بھگت، جیونا موڈ وغیرہ کی لوک کہانیاں ہیں۔ صوفیانہ لوک گیتوں اور مذہبی گانوں میں سکھ گروؤں، بابا فرید اور دیگر کے شالوک شامل ہیں۔ رومانوی محبت کے گانوں میں سب سے مشہور میہیا، دھولا اور بولیاں ہیں۔ پنجابی رومانوی رقصوں میں دھمال، بھنگڑا، گدھا، دھولا، اور سمی اور کچھ دیگر مقامی لوک رقص شامل ہیں۔ ادب زیادہ تر ابتدائی پنجابی ادبی تصانیف نظم کی شکل میں ہیں، جس میں نصوص بعد کے ادوار تک زیادہ عام نہیں ہوا۔ اپنی پوری تاریخ میں، پنجابی ادب نے مطلع کرنے اور متاثر کرنے، تعلیم دینے اور تفریح کرنے کی کوشش کی ہے۔ پنجابی زبان کئی مختلف رسم الخط میں لکھی جاتی ہے، جن میں سے شاہ مکھی، گرموکھی رسم الخط سب سے زیادہ استعمال ہوتے ہیں۔ پنجابی لوک موسیقی پنجاب کے علاقے کے روایتی موسیقی کے آلات پر روایتی موسیقی ہے۔ پنجاب کی بھنگڑا موسیقی پوری دنیا میں مشہور ہے۔ پنجابی موسیقی میں موسیقی کا متنوع انداز ہے، جس میں لوک اور صوفی سے لے کر کلاسیکی، خاص طور پر پنجاب گھرانہ اور پٹیالہ گھرانہ شامل ہیں۔ فلم انڈسٹری پنجاب پنجابی فلم انڈسٹری کا گھر ہے، جسے اکثر بول چال میں 'پولی ووڈ' کہا جاتا ہے۔ یہ ہندوستان میں سب سے تیزی سے ترقی کرنے والی فلم انڈسٹری کے طور پر جانا جاتا ہے۔ یہ بنیادی طور پر موہالی شہر کے آس پاس واقع ہے۔ ایم پی منیش تیواری کے مطابق حکومت موہالی میں فلم سٹی بنانے کا منصوبہ بنا رہی ہے۔ پہلی پنجابی فلم 1936 میں بنائی گئی تھی۔ 2000 کی دہائی سے پنجابی سنیما میں ہر سال زیادہ ریلیز کے ساتھ بحالی دیکھنے میں آئی ہے جس میں بڑے بجٹ، گھریلو ستارے، اور پنجابی نسل کے بالی ووڈ اداکار حصہ لے رہے ہیں۔ دستکاری امرتسر شہر پیتل اور تانبے کے دھات کاری کا گھر ہے جو جندیالہ گرو کے تھاتھیروں نے کیا ہے، جو یونیسکو کے غیر محسوس ثقافتی ورثے کی فہرست میں درج ہے۔ برسوں کی نظر اندازیوں کی وجہ سے یہ دستکاری ختم ہو گئی تھی، اور اس فہرست سازی نے حکومت پنجاب کو پروجیکٹ وراثت کے تحت دستکاری کی بحالی کی کوشش کرنے پر آمادہ کیا۔ پکوان پنجابی کھانوں کی اہم خصوصیات میں سے ایک اس کے متنوع پکوان ہیں۔ گھر کا پکا ہوا اور ریستوراں کا کھانا بعض اوقات ذائقہ میں مختلف ہوتا ہے۔ ریستوراں کا انداز بڑی مقدار میں گھی کا استعمال کرتا ہے۔ کچھ کھانے کی اشیاء روزانہ کی بنیاد پر کھائی جاتی ہیں جبکہ کچھ پکوان صرف خاص مواقع پر پکائے جاتے ہیں۔ بہت سے علاقائی پکوان ہیں جو صرف کچھ علاقوں میں مشہور ہیں۔ بہت سے پکوان پنجاب کے لیے خصوصی ہیں، جن میں سرسوں دا ساگ، تندوری چکن، شامی کباب، مکی دی روٹی وغیرہ شامل ہیں۔ تہوار اور روایات پنجابی متعدد تہوار مناتے ہیں، جنہوں نے نیم سیکولر معنی اختیار کر لیا ہے اور تمام مذاہب کے لوگ انہیں ثقافتی تہوار سمجھتے ہیں۔ کچھ تہوار بندی چھور دیوس (دیوالی)، میلہ ماگھی، ہولا محلا، رکھڑی، ویساکھی، لوہڑی، گرپورب، گرو روی داس جینتی، تیان اور بسنت پتنگ میلہ ہیں۔ کھیل کبڈی (سرکل اسٹائل)، دیہی پنجاب میں شروع ہونے والا ایک ٹیم رابطہ کھیل ریاستی کھیل کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ فیلڈ ہاکی بھی ریاست میں ایک مقبول کھیل ہے۔ قلعہ رائے پور اسپورٹس فیسٹیول، جسے دیہی اولمپکس کے نام سے جانا جاتا ہے، ہر سال قلعہ رائے پور (لدھیانہ کے قریب) میں منعقد ہوتا ہے۔ مقابلہ بڑے پنجابی دیہی کھیلوں کے لیے منعقد کیا جاتا ہے، جس میں کارٹ ریس، رسی کھینچنا شامل ہیں۔ حکومت پنجاب ورلڈ کبڈی لیگ، پنجاب گیمز اور سرکل اسٹائل کبڈی کے لیے سالانہ کبڈی ورلڈ کپ کا انعقاد کرتی ہے جس میں ارجنٹائن، کینیڈا، ڈنمارک، انگلینڈ، ہندوستان، ایران، کینیا، پاکستان، اسکاٹ لینڈ، سیرا لیون، اسپین اور امریکہ جیسے ممالک کی ٹیموں نے حصہ لیا۔ پنجاب میں سنت بابا بھاگ سنگھ یونیورسٹی میں کلسٹر ایتھلیٹکس کا ایک بڑا C.B.S.E ایونٹ بھی منعقد ہوا۔ پنجاب کی ریاستی باسکٹ بال ٹیم نے کئی مواقع پر نیشنل باسکٹ بال چیمپئن شپ جیتی، حال ہی میں 2019 اور 2020 میں۔ ہندوستانی پنجاب میں سیاحت کا مرکز تاریخی محلات، جنگی مقامات، اور ریاست اور آس پاس کے علاقے کے عظیم سکھ فن تعمیر کے ارد گرد ہے۔ مثالوں میں وادی سندھ کی تہذیب کے مختلف مقامات، بھٹنڈا کا قدیم قلعہ، کپورتھلا، پٹیالہ کی تعمیراتی یادگاریں، اور لی کاربوزیئر کے ڈیزائن کردہ جدید دارالحکومت چندی گڑھ شامل ہیں۔ امرتسر کا گولڈن ٹیمپل پنجاب اور درحقیقت ہندوستان کے اہم سیاحتی مقامات میں سے ایک ہے، جو تاج محل سے زیادہ زائرین کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ لونلی پلینٹ بلوئلسٹ 2008 نے ہرمیندر صاحب کو دنیا کے بہترین روحانی مقامات میں سے ایک کے طور پر ووٹ دیا ہے۔ مزید برآں، ہیریٹیج واک امرتسر میں مقدس شہر میں بین الاقوامی ہوٹلوں کی ایک تیزی سے بڑھتی ہوئی صف ہے جسے رات بھر قیام کے لیے بک کیا جا سکتا ہے۔ دیوی تالاب مندر جالندھر میں واقع ایک ہندو مندر ہے۔ یہ مندر دیوی درگا کے لیے وقف ہے اور مانا جاتا ہے کہ یہ کم از کم 200 سال پرانا ہے۔ ایک اور اہم سیاحتی مقام سری آنند پور صاحب کا مذہبی اور تاریخی شہر ہے جہاں بڑی تعداد میں سیاح وراثت خالصہ (خالصہ ہیریٹیج میموریل کمپلیکس) دیکھنے آتے ہیں اور ہولا محلا تہوار میں بھی حصہ لیتے ہیں۔ قلعہ رائے پور اسپورٹس فیسٹیول بھی لدھیانہ کے قریب قلعہ رائے پور میں سیاحوں کی توجہ کا مرکز ہے۔ شاہ پور کانڈی قلعہ، رنجیت ساگر جھیل اور سری مکتسر صاحب میں سکھ مندر بھی پنجاب میں مقبول پرکشش مقامات ہیں۔ پنجاب میں امرتسر میں 1947 کی تقسیم ہند پر مبنی دنیا کا پہلا عجائب گھر بھی ہے، جسے تقسیم عجائب گھر کہا جاتا ہے۔ ۔