Knesset Eliyahoo
کنیست ایلیاہ، جسے کنیست ایلیاہ بھی کہا جاتا ہے، ایک آرتھوڈوکس یہودی عبادت گاہ ہے جو ممبئی، ہندوستان کے مرکز میں واقع ہے۔ یہ شہر کا دوسرا قدیم ترین سیفارڈک عبادت خانہ ہے۔ اس کا قیام 1884 میں ایلیاہ ڈیوڈ ساسون کے بیٹے اور ڈیوڈ ساسون کے پوتے جیکب الیاس ساسون نے کیا تھا۔ مؤخر الذکر ظلم و ستم کی وجہ سے 1832 میں بغداد سے ہندوستان ہجرت کر گئے تھے اور ممبئی میں آباد ہو گئے تھے، جسے اس وقت بمبئی کے نام سے جانا جاتا تھا۔ اس کی دیکھ بھال جیکب ساسون ٹرسٹ کرتا ہے۔ عمارت کی اہمیت اس کی یہودی روایات کے ساتھ ساتھ ہندوستانی اور انگریزی نوآبادیاتی اثرات سے منسوب ہے۔ اسے بمبئی کی برطانوی آرکیٹیکچرل فرم گوسٹلنگ اینڈ مورس نے ڈیزائن کیا تھا۔ عمارت کا تہہ خانہ حصہ پتھر کی چٹانوں سے بنایا گیا ہے اور سپر اسٹرکچر اینٹوں کی چٹانوں سے بنایا گیا ہے۔ عبادت گاہ کے بیرونی اگواڑے کو فیروزی رنگ سے رنگا گیا ہے۔ عمارت کے اندرونی حصے میں پناہ گاہ مغربی سمت میں یروشلم کی طرف ہے۔ مقام کنیست ایلیاہو، ایک آرتھوڈوکس یہودی عبادت خانہ، دوسرا قدیم ترین سیفارڈک، کولابا میں 55، ڈاکٹر وی بی میں واقع ہے۔ گاندھی مارگ، قلعہ، ممبئی۔ تاج محل پیلس ہوٹل، اور اوبرائے ٹرائڈنٹ قریب ہی ہیں۔ پس منظر ہندوستان میں بغدادی یہودیوں کی آمد سے پہلے، بمبئی میں رہنے والے یہودی-جو نام اس وقت ممبئی کے لیے استعمال ہوتا تھا-ہندوستان کے قصبوں میں آباد ہو کر ہندوستان میں دوسری برادریوں کے ساتھ پرامن طریقے سے رہ رہے تھے۔ ہیری ڈی وال نے نیو یارک ٹائمز کو دیے گئے ایک انٹرویو میں کہا ہے کہ جو یہودی اب ممبئی میں باقی ہیں ان میں بنی یہودی یا بینی اسرائیل کے نام سے جانے جانے والے یہودیوں کا ایک گروہ ہے جو مبینہ طور پر اسرائیل کے سات قبائل کی اولاد تھے جو دوسری صدی قبل مسیح میں گلیل میں ظلم و ستم سے بچتے ہوئے ہندوستان کے کونکن ساحل پر جہاز سے ٹکرا گئے تھے۔ انہوں نے پایا کہ ہندوستان میں ہندوؤں، بدھ مت، جینوں اور بہت بعد میں مسلمانوں پر مشتمل ایک میٹروپولیٹن کمیونٹی کے درمیان رہنا ایک بہت ہی خوشگوار ماحول تھا، جو مکمل طور پر سام دشمن جذبات سے پاک تھا۔ یہودی تاجر برادری، جس نے اس وقت بمبئی (اب ممبئی) کی تجارتی ترقی میں اہم کردار ادا کیا، عراق، شام اور مشرق وسطی کے دیگر ممالک کے یہودیوں پر مشتمل تھی جو 18 ویں صدی کے آخر میں ظلم و ستم کے خطرے میں ہجرت کر گئے تھے۔ انہوں نے ماحول کو اپنی تجارت جاری رکھنے کے لیے سازگار پایا اور شہر میں آباد ہو کر ٹیکسٹائل ملوں اور بین الاقوامی تجارت جیسے کاروباری منصوبوں میں خوشحال ہو گئے۔ 1784 میں برطانوی حکومت نے ایسٹ انڈیا کمپنی پر قبضہ کر لیا۔ اس تبدیلی کے ساتھ، ہندوستان اور خاص طور پر بمبئی میں کاروبار کے بہت سے مواقع ابھر کر سامنے آئے، جس سے تارکین وطن کو کاروبار قائم کرنے کی ترغیب ملی۔ 1790 میں، ایسی ہی ایک کاروباری شخصیت شالوم بن اوڈیا ہا کوہین تھی، جو ایک بغدادی یہودی تھی جو حلب (حلب)، شام سے بمبئی ہجرت کر گئی تھی ؛ بغداد، بسرا اور یمن کے دیگر یہودی تاجروں نے اس کا پیچھا کیا۔ تاریخ 1832 میں ڈیوڈ ساسون بمبئی ہجرت کر گئے اور انہوں نے خود کو کپاس کی صنعت کے مجسٹریٹ کے طور پر قائم کیا۔ اس نے بائیکلا میں میگن ڈیوڈ عبادت خانہ بنایا۔ ممبئی 1864 میں ؛ یہ پرانے ماگین حسیدم عبادت گاہ کے علاوہ تھا۔ ان کے بیٹے البرٹ ساسون نے بمبئی میں بنائی کی صنعت کو تبدیل کر دیا۔ بغدادی یہودیوں کی بڑھتی ہوئی ضرورت کو پورا کرنے کے لیے، کنیست ایلیاہ عبادت گاہ کو اپنے والد ایلیاہ ساسون کی یاد میں ڈیوڈ ساسون کے پوتے جیکب ساسون نے بمبئی کے تجارتی علاقے کے مرکز میں ایک اعلی درجے کی زمین پر تعمیر کیا تھا۔ یہ 1884 میں قائم کیا گیا تھا۔ بخار، فارس سے مزید یہودی آئے، اور 1941 میں عراق میں فرہود پوگرم کے بعد، بہت سے اور تارکین وطن بمبئی منتقل ہو گئے۔ وہ سب تہوار کے دنوں میں اور روش ہشنا اور یوم کپور پر بڑی تعداد میں کنیست ایلیاہ عبادت گاہ میں جمع ہوتے تھے۔ ایسے کئی مواقع پر، عقیدت مندوں کے بڑے ہجوم کے پیش نظر، پڑوسی کاواسجی جہانگیر پبلک ہال میں عبادت کی خدمات کا انعقاد کیا گیا۔ 1985 میں صدر گیانی زیل سنگھ نے عبادت گاہ کی تعمیر کی صد سالہ تقریب کے اعزاز میں اس مقام کا دورہ کیا۔ انڈیا پوسٹ نے صد سالہ تقریب کے اعزاز میں ایک یادگاری ڈاک ٹکٹ جاری کیا۔ ممبئی میں یہودیوں پر پہلا دہشت گردانہ حملہ 26 نومبر 2008 کو ہوا۔ ربی گیوریل ہولٹزبرگ، جنہوں نے پچھلے دن سبت کی خدمات انجام دی تھیں اور کنیست ایلیاہ میں مذہبی تقریریں بھی کیں، اپنی بیوی اور چند دیگر یہودیوں کے ساتھ نریمن ہاؤس میں مارے گئے، جو کہ چاباد کے زیر انتظام ایک کمیونٹی سینٹر ہے۔ اس سے ممبئی میں رہنے والے یہودی برادری کے ارکان میں خوف پیدا ہوا، اور شہر کے بغدادی اور بنی اسرائیل کے یہودیوں کے درمیان قریبی تعلق بھی پیدا ہوا۔ برطانوی آرکیٹیکچرل فرم گوسٹلنگ اینڈ مورس آف بمبئی کے ذریعہ ڈیزائن کردہ فن تعمیر اور متعلقہ اشیاء، عمارت کی بنیاد پتھر کی چٹان کی ہے جبکہ سپر اسٹرکچر اینٹوں کی چٹان کی ہے۔ عبادت گاہ کے بیرونی محاذ کو فیروزی رنگ سے رنگا گیا ہے، اور عبادت گاہ کو ممبئی کے بلیو عبادت گاہ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ عبادت خانہ اصل میں نیلا نہیں تھا۔ عبادت گاہ کو 2018-19 میں بحالی کے عمل کے دوران روشن نیل کے تختوں کے ساتھ سفید رنگ کے اپنے اصل رنگ میں واپس کر دیا گیا تھا جسے تحفظ کے معمار ابھا نارائن لامبہ نے انجام دیا تھا۔ اندرونی جگہ آرائشی ستونوں پر مشتمل ہے، اور مقدس مقام کا رخ مغرب کی طرف یروشلم کی طرف ہے۔ بیماہ (قارئین کا پلیٹ فارم) دونوں اطراف سے آراستہ نقاشی شدہ سنگ مرمر سے گھرا ہوا ہے، جس پر ایک لمبا، داغدار شیشے کا محراب رکھا گیا ہے جو چھت تک پہنچتا ہے۔ خواتین پرستار اوپر کی گیلری میں بیٹھتی ہیں۔ عبادت خانے میں سسون خاندان سے تعلق رکھنے والے چاندی کے کیس والے سیفارم (مذہبی کتابیں) کے ساتھ ساتھ متعدد تورا طومار موجود ہیں۔ نچلی منزل پر میٹنگ اور اسکول کے کمرے، اور ایک میکوے (وسرجن پول) ہیں۔ سیڑھیاں، کھڑکیاں، لکڑی کی بالکونی، چھت، دیواریں اور چھت کی بحالی کی ضرورت ہے۔ گیلری