Shani
شنی (شنی)، یا شنیشچار (شنیشچار)، ہندو مت میں سیارے Saturn کی الہی شخصیت سے مراد ہے، اور ہندو ستوتیش میں نو آسمانی اشیاء (نو گرہ) میں سے ایک ہے۔ شنی پرانوں میں ایک مرد ہندو دیوتا بھی ہے، جس کی مجسمہ سازی ایک سیاہ شکل پر مشتمل ہوتی ہے جس میں تلوار یا ڈنڈا (عصا) ہوتا ہے اور کوے پر بیٹھا ہوتا ہے۔ وہ کرما، انصاف اور انتقام کا دیوتا ہے، اور کسی کے خیالات، تقریر اور اعمال کے لحاظ سے نتائج فراہم کرتا ہے۔ شنی لمبی عمر، مصیبت، غم، بڑھاپے، نظم و ضبط، پابندی، ذمہ داری، تاخیر، عزائم، قیادت، اختیار، عاجزی، دیانتداری اور تجربے سے پیدا ہونے والی حکمت کا کنٹرولر ہے۔ وہ روحانی تپسیا، تپسیا، نظم و ضبط اور مخلصانہ کام کی بھی نشاندہی کرتا ہے۔ اس کا تعلق دو بیویوں سے ہے: نیلا، جو کہ جواہر کے نیلم کی شخصیت ہے، اور منڈا، جو کہ گندھرو شہزادی ہے۔ سیارہ شنی ایک سیارے کے طور پر سنسکرت میں مختلف ہندو فلکیاتی متون میں ظاہر ہوتا ہے، جیسے کہ آریہ بھٹ کی 5 ویں صدی کی آریہ بھٹیہ، لتا دیو کی 6 ویں صدی کی روماکا اور وراہامیہر کی پنچ سدھانتیکا، برہم گپتا کی 7 ویں صدی کی کھنڈکھڈیاکا اور لالہ کی 8 ویں صدی کی سسیادھی وردیدا۔ یہ تحریریں شنی کو سیاروں میں سے ایک کے طور پر پیش کرتی ہیں اور متعلقہ سیاروں کی حرکت کی خصوصیات کا اندازہ لگاتی ہیں۔ 5 ویں صدی اور 10 ویں صدی کے درمیان کسی وقت مکمل ہونے والی سوریہ سدھانت جیسی دیگر تحریریں مختلف سیاروں پر اپنے ابواب کو دیوتاؤں سے منسلک الہی علم کے طور پر پیش کرتی ہیں۔ ان تحریروں کے مخطوطات قدرے مختلف ورژن میں موجود ہیں، جو آسمان میں شانی کی حرکت کو پیش کرتے ہیں، لیکن ان کے اعداد و شمار میں مختلف ہوتے ہیں، جس سے پتہ چلتا ہے کہ متن ان کی زندگیوں میں کھلا اور نظر ثانی شدہ تھا۔ متن اپنے اعداد و شمار میں، شانی کے انقلابات، اپجی، ایپی سائیکل، نوڈل طول البلد، مداری جھکاؤ، اور دیگر پیرامیٹرز کی پیمائش میں قدرے متفق نہیں ہیں۔ مثال کے طور پر، وراہا کے کھنڈکھادیکا اور سوریہ سدھانت دونوں کا کہنا ہے کہ شانی اپنے محور پر ہر 4,320,000 زمینی سالوں میں 1,64,564 انقلابات مکمل کرتا ہے، 60 ڈگری کے طور پر اپسیس کا ایک ایپی سائیکل، اور 499 عیسوی میں 240 ڈگری کا اپجی (اپیلیا) تھا ؛ جبکہ سوریہ سدھانتھا کا ایک اور مخطوطہ انقلابات کو 1,46,568، اپجی کو 236 ڈگری اور 37 سیکنڈ اور ایپی سائیکل کو تقریبا 49 ڈگری پر نظر ثانی کرتا ہے۔ پہلی صدی عیسوی کے ہندو اسکالرز نے اپنے فلکیاتی مطالعات سے سنی سمیت ہر سیارے کے سائیڈریل انقلابات میں لگنے والے وقت کا اندازہ لگایا تھا، جس کے نتائج قدرے مختلف تھے: شنی کو نیلے یا سیاہ لباس پہنے ہوئے دکھایا گیا ہے، جس کا رنگ گہرا ہے اور گدھ پر سوار ہے یا آٹھ گھوڑوں کے ذریعے کھینچے گئے لوہے کے رتھ پر سوار ہے۔ وہ اپنے ہاتھوں میں کمان، تیر، کلہاڑی اور ترشول رکھتا ہے۔ اسے مستند طور پر ایک بڑے کوے پر سوار دکھایا گیا ہے جو وہ جہاں بھی جاتا ہے اس کے پیچھے چلتا ہے۔ کچھ ستوتیشیوں کا خیال ہے کہ اس کے پاس ایک سے زیادہ پہاڑ ہیں جیسے گھوڑا، ہاتھی، گدھا، شیر، کتا، گیدڑ، ہرن اور گدھ، حالانکہ یہ متنازعہ ہے۔ برہمہ ویورتا پران کے مطابق شنی کو کرشن کا اوتار مانا جاتا ہے جہاں کرشن نے کہا کہ وہ "سیاروں میں شنی" ہے۔ اسے سنیشور بھی کہا جاتا ہے جس کا مطلب ہے "سیارہ کا رب" اور اسے کسی کے عمل کا پھل دینے کا کام نامزد کیا جاتا ہے، اس طرح وہ ہندو ستوتیش دیوتاؤں میں سب سے زیادہ خوفزدہ ہو جاتا ہے۔ وہ اکثر ہندو پینتھیون میں سب سے زیادہ غلط فہمی کا شکار دیوتا ہوتا ہے کیونکہ کہا جاتا ہے کہ وہ کسی کی زندگی میں مسلسل افراتفری کا باعث بنتا ہے، اور اگر اس کی پوجا کی جائے تو اسے نرم سمجھا جاتا ہے۔ شنی بہت سی دوسری ہندوستانی زبانوں میں سنیچر کے دن کے نام کی جڑ ہے۔ جدید ہندی، اوڈیا، تیلگو، بنگالی، مراٹھی، اردو، کنڑ اور گجراتی میں، ہفتہ کو شنیوار کہا جاتا ہے ؛ تمل: سنی کزمائی ؛ ملیالم: شانیہژچا ؛ تھائی: وان سایر۔ کیلنڈر شنی شنیور کی بنیاد ہے-سات دنوں میں سے ایک جو ہندو کیلنڈر میں ایک ہفتہ بناتا ہے۔ یہ دن ہفتے کے دنوں کے ناموں کے لیے گریکو رومن کنونشن میں سنیچر کے بعد سنیچر سے مطابقت رکھتا ہے۔ شنی کو سب سے بدصورت سیارہ سمجھا جاتا ہے جو پابندیاں اور بد قسمتی لاتا ہے۔ شنی ہندو رقم کے نظام میں نو گرہ کا حصہ ہے، جسے بدنیتی سمجھا جاتا ہے، جو روحانی تپسیا، تپسیا، نظم و ضبط اور مخلصانہ کام سے وابستہ ہے۔ نو گرہ کا کردار اور اہمیت وقت کے ساتھ ساتھ مختلف اثرات کے ساتھ تیار ہوا۔ سیاروں کے اجسام کو دیوتا بنانا اور ان کی ستوتیشی اہمیت ویدک دور سے ہی واقع ہوئی تھی اور اسے ویدوں میں درج کیا گیا تھا۔ ہندوستان میں درج علم فلکیات کا سب سے قدیم کام ویدنگ جیوتیشا ہے جو 14 ویں صدی قبل مسیح میں مرتب ہونا شروع ہوا۔ یہ ممکنہ طور پر وادی سندھ کی تہذیب کے کاموں کے ساتھ ساتھ مختلف غیر ملکی اثرات پر مبنی تھا۔ بابل کی ستوتیش جو ترقی کرنے والی پہلی ستوتیش اور کیلنڈر تھی، اور اسے ہندوستان سمیت متعدد تہذیبوں نے اپنایا تھا۔ سیٹرن سمیت کلاسیکی سیارے۔ نو گرہ وقت کے ساتھ ستوتیش کے ابتدائی کاموں سے تیار ہوا۔ 1000 قبل مسیح کے آس پاس اتھرو وید میں سیارہ اور مختلف کلاسیکی سیاروں کا حوالہ دیا گیا تھا۔ نو گرہ کو مغربی ایشیا کی اضافی شراکت سے آگے بڑھایا گیا، جس میں زوراسٹریائی اور ہیلینیائی اثرات شامل ہیں۔ یاوناجٹکا، یا 'یاونوں کی سائنس'، مغربی شترپا بادشاہ رودرکرمن اول کی حکمرانی میں "یاونیشور" ("یونانیوں کا رب") نامی ہند-یونانی نے لکھی تھی۔ 120 عیسوی میں لکھی گئی یاوناجٹک کو اکثر ہندوستانی ستوتیش کو معیاری بنانے سے منسوب کیا جاتا ہے۔ نو گرہ مزید ترقی کرے گا اور شاکا دور میں ساکا یا سیتھیائی لوگوں کے ساتھ اختتام پذیر ہوگا۔ مزید برآں ساکا لوگوں کی شراکت ہندوستانی قومی کیلنڈر کی بنیاد ہوگی، جسے ساکا کیلنڈر بھی کہا جاتا ہے۔ ہندو کیلنڈر ایک قمری شمسی کیلنڈر ہے جو قمری اور شمسی دونوں چکروں کو ریکارڈ کرتا ہے۔ نو گرہ کی طرح، اسے مختلف کاموں کی مسلسل شراکت کے ساتھ تیار کیا گیا تھا۔ سیارہ شنی دونوں رقم کی علامتوں، مکر اور ایکویریس پر حکمرانی کرتا ہے، جو ہندو ستوتیش کے رقم کے نظام میں بارہ ستاروں میں سے دو ہیں۔ اگر شنی آپ کی رقم پر حکمرانی کرتا ہے، تو کہا جاتا ہے کہ آپ کو نیلے نیلم سے بنے پتھر کی انگوٹھی پہننی چاہیے۔ دیوتا شنی قرون وسطی کے دور کی تحریروں میں ایک دیوتا ہے، جسے ناپاک سمجھا جاتا ہے اور اسے ان لوگوں کو بد قسمتی اور نقصان پہنچانے کا خدشہ ہے جو اس کے مستحق ہیں۔ وہ لائق لوگوں کو ان کے کرما کے لحاظ سے انعامات اور برکتیں دینے کے قابل بھی ہے۔ قرون وسطی کے ہندو ادب میں، انہیں بنیادی طور پر سوریہ اور چھایا کا بیٹا کہا جاتا ہے، یا چند اکاؤنٹس میں بلرام اور ریوتی کا بیٹا کہا جاتا ہے۔ اس کے متبادل ناموں میں آرا، کونا اور کروڈا شامل ہیں۔ ہندو متون کے مطابق، 'پیپل' یا انجیر کا درخت شنی کا مسکن ہے (جبکہ دیگر متون اسی درخت کو واسودیو سے جوڑتے ہیں)۔ اسے سب سے بڑا استاد بھی مانا جاتا ہے جو نیک اعمال کا بدلہ دیتا ہے اور برائی، ادھرما اور دھوکہ دہی کے راستے پر چلنے والوں کو سزا دیتا ہے۔ 2013 میں حیدرآباد شہر سے تقریبا 40 کلومیٹر دور تلنگانہ کے میدک ضلع کے سنگاریڈی کے منڈل میں یردانور میں بھگوان شانی کا 20 فٹ لمبا مجسمہ نصب کیا گیا تھا۔ اسے یک سنگی پتھر سے تراشا گیا تھا اور اس کا وزن تقریبا نو ٹن ہے۔ منتر ترجمہ شنی کے منتر کو یہاں سنسکرت اور انگریزی میں ترجمہ کے ساتھ دکھایا گیا ہے۔ سنسکرت: اوم کاکھد وجئے ودھمہے کھڈگ ہستے دھیمہی تنوں منڈ: پروچودیات۔ ترجمہ: "اوم کاکھد وجئے ودھمہے کھڈگا ہستایا دھیماہی تنو منڈہ پراچودیات" ترجمہ: اوم، مجھے اس پر مراقبہ کرنے دیں جس کے جھنڈے میں کوا ہے، اوہ، جس کے ہاتھ میں تلوار ہے، مجھے اعلی ذہانت دیں۔ سنسکرت: اوم نیلانجن سمبھشم رویپوترن یمگرجم ہایا مرتاند سنگھوتم تاوام نامامی شنشورم۔ ترجمہ: "اوم نیلانجن سمبھشم روی پترم یاماگراجم چھایا مارتنڈ سمبھوتم توما نامامی شانیشورم" ترجمہ: اے رب، تم نیلے نیلم کی طرح ہو اور تم نیلے نیلم کی تعریف کرتے ہو، تم بھگوان سوریہ کے بیٹے ہو، اور آپ بھگوان سوریا اور دیوی چھایا کے بیٹے ہیں، میں آپ کے لیے سیارے کے رب شنی کو سلام پیش کرتا ہوں، وقف شدہ دن ہفتہ کو، یہ مانا جاتا ہے کہ کسی کو خود کو برائی سے دور رکھنے اور زندگی کی مشکلات کو کم کرنے کے لیے بھگوان شنی کی پوجا کرنی چاہیے کیونکہ وہ ان لوگوں کو برکت دیتا ہے جو بدلے میں کچھ بھی طلب کیے بغیر رضاکارانہ طور پر غریبوں کو عطیہ دیتے ہیں۔ شنی پوجا عام طور پر بھگوان شنی کے برے اثرات سے محفوظ رکھنے کے لیے کی جاتی ہے۔ سنیچر کو عقیدت مند بھی صبح سے شام تک روزہ رکھتے ہیں۔ صبح سویرے اٹھ کر اپنے جسم پر تل کا تیل لگانے کے بعد تیل سے نہائیں۔ نہانے کے بعد دن بھر کالے کپڑے پہنیں۔ دن بھر لیمپ روشن کرنے کے لیے تل کا تیل استعمال کریں۔ سنی مندر ہندوستان کے زیادہ آبادی والے علاقوں جیسے مہاراشٹر، مدھیہ پردیش، ہریانہ، تمل ناڈو، کرناٹک، مغربی بنگال اور آندھرا پردیش میں پائے جاتے ہیں۔ خاص طور پر شنی شنگنا پور دھام بھگوان شنی، دیوتا سے وابستہ ایک مشہور مقدس مقام ہے۔ شنی شنگنا پور یا شنگنا پور بھارتی ریاست مہاراشٹر کا ایک گاؤں ہے۔ احمد نگر ضلع کے نیواسا تعلقہ میں واقع یہ گاؤں اپنے مشہور مندر شنی کے لیے جانا جاتا ہے، جو کہ سیارہ شنی سے وابستہ ہندو دیوتا ہے۔ شنگنا پور احمد نگر شہر سے 35 کلومیٹر دور ہے۔ شنی مندروں سے زیادہ عام خود سے متعلق آرٹ ورک ہیں، جو ہندو مت کے اندر مختلف روایات کے تمام قسم کے مندروں میں پائے جاتے ہیں، جو زیادہ تر شیو مت سے جڑے ہوتے ہیں۔ شنی سے دعا کرنے کی مقبولیت، خاص طور پر ہفتہ کے دن، گذشتہ برسوں میں بتدریج بڑھی ہے۔ ٹیلی ویژن میں دیا شنکر پانڈے نے مہیما شنی دیو کی میں شنی دیو کا کردار ادا کیا جو 2010 سے 2012 تک این ڈی ٹی وی امیجن پر نشر ہوا۔ 7 نومبر 2016 کو کلرز ٹی وی پر کرمافل داتا شانی شو نشر ہوا۔ اس میں شانی کی زندگی کو دکھایا گیا ہے۔ کارتیکے مالویہ نوجوان شانی کا کردار ادا کرتے ہیں اور 9 مارچ 2018 کو ختم ہونے والے بالغ Shani.The شو کے روہت کھرانہ۔ 2017 میں کرمافل داتا شانی کا ریمیک کنڑ میں بنایا گیا تھا جس کا عنوان شانی تھا جسے کلرز کنڑ پر نشر کیا گیا تھا۔ سنیل نوجوان شانی کا کردار ادا کر رہا ہے۔ پرانو سریدھر بالغ شانی کا کردار ادا کرتے ہیں۔ 2020 میں شو دیوی آدی پراشکتی دنگل ٹی وی پر نشر ہوا ؛ روہت کھرانہ نے بھگوان شنی کا کردار ادا کیا۔ ۔