Allopanishad
اللہ اپنشد یا الوپنیشد ایک سنسکرت متن ہے جس میں بہت سے عربی الفاظ ہیں جو 16 ویں صدی میں مغل بادشاہ اکبر کے دور میں ہندوستان میں لکھے گئے تھے۔ اس میں اکبر کو خدا کا پیغام رساں یا نبی قرار دیا گیا ہے۔ الوپنیشد اپنشد کینن کا حصہ نہیں ہے، روایتی طور پر 108 اپنشدوں پر مشتمل ہے، اور کسی بھی وید میں ظاہر نہیں ہوتا ہے۔ دی تھیوسوفسٹ کے ایک شمارے میں، آر اننت کرشن شاستری نے لکھا ہے کہ یہ کام ہندوستان میں مسلم حکمرانی کے دور میں پنڈتوں نے مالی انعامات کے لیے لکھا تھا۔ انہوں نے مزید کہا کہ یہ کام عام اپنشدوں کے انداز میں نہیں تھا اور اس کے الفاظ عربی کی طرح لگتے ہیں۔ جوگیندر ناتھ بھٹاچاریہ اور بی کے سرکار الوپینشد کو ایک اسلامی تصنیف کے طور پر درجہ بندی کرتے ہیں اور لکھتے ہیں کہ اسے اکبر کے ایک ہندو درباری نے اتھرو وید کے ایک غیر مستند باب کے طور پر لکھا تھا۔ سوامی وویکانند نے لکھا ہے کہ الوپینشد واضح طور پر بہت بعد کی تاریخ کا تھا اور انہیں بتایا گیا تھا کہ یہ اکبر کے دور حکومت میں ہندوؤں اور مسلمانوں کو اکٹھا کرنے کے لیے لکھا گیا تھا۔ متن میں اپنے اللہ [لا، "ہلاک ہونے کے لیے"، اور اللہ، "ابدی"] کی پناہ لیتا ہوں جو مترا [سورج] اور ورونا [پانی کے دیوتا] کی حفاظت کرتا ہے۔ صرف ایک خدا ہے [Illelle] ؛ بادشاہ، ورونا، دوبارہ (اس میں) پناہ لیتا ہے۔ سب کچھ خدا ہے۔ سورج اور ستارے۔ سب کچھ خدا ہے۔ ورونا، سورج، روشن کرنے والا۔ عظیم سانس، رب، قربانی دینے والا ہے۔ رب قربانی دینے والا ہے۔ اللہ سب سے پہلا اور بہترین، سب سے بلند، ہر جگہ موجود، سب سے بلند ترین خدا ہے۔ وہ صرف ایک ہے ؛ ہمیشہ باقی رہتا ہے۔ قربانی سے اللہ پاک ہوتا ہے۔ اللہ سورج، چاند اور تمام ستارے ہیں۔ اللہ رشیوں اور دیگر تمام دیوتاؤں کا (خدا) ہے، اور اندرا، پہلی مایا اور آسمان کا۔ اللہ زمین اور آسمان میں اور مختلف شکلوں میں ہے۔ ہر چیز اللہ ہی ہے۔ سب کچھ اللہ ہی ہے اور سب کچھ اللہ ہی ہے۔ اوم اللہ ہے۔ سب کچھ وہی ہے۔ قدرت سے ابدی۔ اتھروان [رشی] ایسے لوگوں کے آگے جھکتا ہے۔ ہمیں پانی، مویشی، سدھی، اور پانی میں رہنے والی چیزیں، اور پھٹ [ایک منتر] دیں۔ دشمنوں کا قاتل۔ ہم، حریم۔ اللہ کے سوا کچھ نہیں، اللہ کے سوا کچھ نہیں۔ اس طرح الوپنیشد ختم ہوتا ہے۔ تصنیف اور صداقت پر خیالات تھیوسوفسٹ کے ایک شمارے میں، آر اننت کرشنا شاستری نے لکھا ہے کہ یہ کام ہندوستان میں مسلم حکمرانی کے دور میں پنڈتوں نے مالی انعامات کے لیے لکھا تھا۔ انہوں نے مزید کہا کہ یہ کام عام اپنشدوں کے انداز میں نہیں تھا اور اس کے الفاظ عربی کی طرح لگتے ہیں۔ بھٹاچاریہ اور سرکار الوپنیشد کو ایک اسلامی تصنیف کے طور پر درجہ بندی کرتے ہیں اور لکھتے ہیں کہ اسے اکبر کے ایک ہندو درباری نے اتھرو وید کے ایک غیر مستند باب کے طور پر لکھا تھا۔ چارلس ایلیٹ نے تجویز کیا کہ یہ کام دین الہی تحریک کے سلسلے میں لکھا گیا ہو گا، اور لکھا کہ اس کام کو جعل سازی کے علاوہ شاید ہی بیان کیا جا سکے۔ مصنف ایس این سداشیوان کہتے ہیں، "جب شہنشاہ اکبر نئے مذہب دین الہی کے ساتھ اس خیال کا مقابلہ کر رہے تھے، تو برہمنوں نے ان کے لیے" الوپنیشد "(اللہ کا اپنشد) کے نام سے ایک نیا اپنشد لکھا تھا جو عجیب طور پر ان کے لیے قابل قبول نہیں تھا۔" سوامی وویکانند نے لکھا ہے کہ الوپینشد واضح طور پر بہت بعد کی تاریخ کا تھا اور انہیں بتایا گیا تھا کہ یہ اکبر کے دور حکومت میں ہندوؤں اور مسلمانوں کو اکٹھا کرنے کے لیے لکھا گیا تھا۔ سدا شیوان لکھتے ہیں کہ یہ برہمنوں نے اکبر کے لیے اس وقت لکھی تھی جب وہ ایک نئے مذہب کے ساتھ تجربہ کر رہے تھے۔ دیبیندر ناتھ ٹیگور نے اپنی سوانح عمری میں لکھا ہے کہ الوپینشد اکبر کے زمانے میں ہندوؤں کو مسلمانوں میں تبدیل کرنے کے مقصد سے تحریر کیا گیا تھا۔ بنکم چندر چٹوپادھیائے نے لکھا ہے کہ الوپنیشد ہندوستان کے مسلمان حکمرانوں کے کسی برہمن چاپلوسی کی بے شرمی کی پیداوار تھی۔ ابراہم ایرالی کا کہنا ہے کہ یہ کتاب مغلوں کے دور میں ہندو اور مسلم ثقافتوں کے درمیان مختلف بین الثقافتی پولینیشن کی علامت تھی اور اس کا مقصد دونوں برادریوں کو اکٹھا کرنا تھا۔ ۔