Legendary early Chola kings
افسانوی ابتدائی چول بادشاہوں کی تمل ادب اور سنگم ادب میں سنگم دور کے ابتدائی چول حکمرانوں کی تاریخ درج ہے۔ ابتدائی چول تاریخ کا دوسرا ماخذ بعد کے چول بادشاہوں کے چھوڑے ہوئے نوشتہ جات میں پایا جاتا ہے۔ ابتدائی چول تاریخ کے ذرائع چول بادشاہوں کا نسب جیسا کہ تامل ادب اور بعد کے چول بادشاہوں کے چھوڑے ہوئے بہت سے نوشتہ جات میں پایا جاتا ہے۔ اس میں ان بادشاہوں کے ریکارڈ موجود ہیں جن کے لیے کوئی قابل تصدیق تاریخی ثبوت موجود نہیں ہے۔ اس نسب کے بہت سے ورژن موجود ہیں۔ اہم ذریعہ سنگم ادب ہے-خاص طور پر، مذہبی ادب جیسے پیریا پورانم، بعد کے چول دور کی نیم سوانحی نظمیں جیسے مندر اور غار کے نوشتہ جات اور قرون وسطی کے چولوں کے چھوڑے ہوئے۔ ماخذ سے قطع نظر، بادشاہوں کی کسی بھی فہرست کی مضبوط ثبوت کی بنیاد نہیں ہے اور اگرچہ وہ عام طور پر ایک دوسرے سے ملتے جلتے ہیں، کوئی بھی دو فہرستیں ایک جیسی نہیں ہیں۔ کچھ مورخین ان فہرستوں کو مختلف ہندو دیوتاؤں اور پورانی کرداروں کا جامع مجموعہ سمجھتے ہیں جو مقامی سرداروں سے منسوب ہیں اور خاندان کے ایجاد شدہ نسلوں نے اس سرزمین میں اپنی قانونی حیثیت اور بالادستی کو دوبارہ قائم کرنے کی کوشش کی جسے وہ فتح کرنے کی کوشش کر رہے تھے۔ چولوں کی ابتدا اور ادبی ذرائع عام ہیرو اور نیم دیوتاؤں نے دسویں اور گیارہویں صدی کے تانبے کے تختے کے چارٹر اور پتھر کے نوشتہ جات میں شامل نسبوں میں بعد کے چولوں کے دعوی کردہ نسب میں اپنا مقام پایا۔ اس کا قدیم ترین ورژن کلبل پلیٹس میں پایا جاتا ہے جس میں چول سے پہلے پندرہ نام دیے گئے ہیں جن میں کریکلا، پیرونارکلی اور کوچینگنن کے حقیقی تاریخی نام بھی شامل ہیں۔ تھروولنگڈو پلیٹس اس فہرست کو چوالیس تک بڑھا دیتی ہیں، اور کنیا پلیٹس میں بپناہ کی فہرست دی گئی ہے۔ چولوں کو شمسی خاندان کی نسل سمجھا جاتا تھا۔ پرانوں میں ایک چول بادشاہ کی بات کی گئی ہے، جو کہ رشی اگستیہ کا ہم عصر سمجھا جاتا ہے، جس کی عقیدت نے دریائے کاویری کو وجود میں لایا۔ بادشاہ منو نیدھی چولن کی کہانی بتاتی ہے کہ کس طرح اس نے اپنے بیٹے کو غلطی سے ایک بچھڑے کو مارنے پر موت کی سزا سنائی۔ اسے اس لیے بلایا گیا تھا کیونکہ اس نے منو کے اصولوں پر عمل کیا تھا ؛ اس کا اصل نام ذکر نہیں کیا گیا ہے اور مہا وامسم کے مطابق "ایللان" سمجھا جاتا ہے جسے اسی طرح کی کہانی سے منسوب کیا گیا تھا۔ بادشاہ شیبی نے بھوکے اور غریب شکاری کو اپنا گوشت دے کر ایک کبوتر کو شکاری سے بچایا اور وہ داستانوں کا بھی حصہ تھا۔ بادشاہ شیو کو سمبیان بھی کہا جاتا تھا، یہ ایک مشہور لقب ہے جو کئی چول بادشاہوں نے اختیار کیا تھا۔ سنگم دور کے چول حکمران سنگم دور کے چول بادشاہوں اور لوگوں کی زندگی نے تامل ثقافتی دولت میں بہت اہم کردار ادا کیا۔ سنگم ادب چول بادشاہوں کے بارے میں افسانوں سے بھرا ہوا ہے۔ تاہم، بادشاہوں کی اس فہرست کی کوئی ثبوت کی بنیاد نہ تو نوشتہ جات کے ذریعے یا ادبی شواہد کے ذریعے (یہاں تک کہ سنگم ادب میں بھی) حمایت کرتی ہے۔ الحاق کی تاریخیں تامل تاریخ کے تاریخی نقطہ نظر کی لگ بھگ تشریح ہیں۔ 250 عیسوی تک کے سنگم چول حکمرانوں کی فہرست-چول کتبوں سے نسب۔ تھروولنگڈو تانبے کی تختیوں کے عطیہ سے ظاہر کردہ چول خاندان کی نسب نامہ ان ناموں پر مشتمل ہے جو داستانوں کی تاریخی صداقت کی تصدیق کرتے ہیں۔ منو اکشواکو وکشی پرانجیا ککوٹھ کاکشیوت آریہمان انالپرتاپا وینا پرتھو دھنڈھومارا یووناسو ماندھاٹا مچکنڈا والابھا پرتھولکشا پارتھیوچوڈمانی درگھاباہو چندرجیت سنکرتی پنچپا ستیہ ورت رودرجیت سیبی ماروتا دشینتا بھارت چولورمن راجکیساریورمن پراکیسرین چترارتھ چترسوا چتردھنون سورگورو (موتیوجیت) چترارتھ ویاگھرکیتوپتی نریندر واسو (اپریچار) وشوجیت پیروناٹکلی کریکلا کوچچینگننان