Gondavalekar Maharaj
برہم چیتنیا (جسے گونڈاولیکر مہاراج کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) (19 فروری 1845-22 دسمبر 1913) ایک ہندوستانی ہندو سنت اور روحانی استاد تھے۔ برہم چیتنیا ہندو دیوتا رام کا عقیدت مند تھا اور اس نے اپنے نام پر "برہم چیتنیا رامداسی" کے طور پر دستخط کیے۔ وہ توکمائی کے شاگرد تھے، اور روحانی ترقی اور روشن خیالی کے حصول کے لیے 13 حروف والے رام نام (نام) منتر کے ساتھ جپ مراقبہ کی وکالت کرتے تھے۔ سوانح عمری ابتدائی زندگی برہم چیتنیا مہاراج 19 فروری 1845 کو راؤ جی اور گیتابائی گھگردارے (کلکرنی) کے ہاں پیدا ہوئے، جو ہندوستان کے مہاراشٹر کے موجودہ ستارہ ضلع کے ایک گاؤں گونڈاولے بڈروک کے ایک دیشٹھ برہمن جوڑے تھے۔ ان کا پیدائشی نام گنپتی راؤجی گھگردارے (کلکرنی) تھا۔ ان کا خاندان بھگوان وٹھل کا عقیدت مند تھا، جو ایک ہندو دیوتا تھا جسے کرشن کا اوتار سمجھا جاتا تھا۔ ان کے دادا لنگوپنت مراٹھا سلطنت کے دور حکومت میں گونڈاوالے کے کلکرنی (دیہی ریکارڈ کیپر) کا خطاب رکھتے تھے، جو بعد میں خاندانی نام بھی بن گیا۔ کہا جاتا ہے کہ بچپن میں گنپتی نے ہندو متن بھگود گیتا کو حفظ کیا تھا۔ انہیں ان کے استاد ٹکامائی نے "برہم چیتنیا" کا خطاب دیا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ انہوں نے 5 سال کی بہت کم عمر میں روشن خیالی حاصل کی تھی۔ ابتدا میں وہ ناندیڑ کے قریب واقع ایک گاؤں یہلے گاؤں پہنچے اور ان کی ملاقات ٹکامائی سے ہوئی، جنہیں خود شناسی کے تین راستوں یعنی گیان یوگا، بھکتی یوگا اور کرما یوگا کا زندہ امتزاج سمجھا جاتا تھا۔ گنپتی نو ماہ تک توکامائی کے ساتھ رہے اور مؤخر الذکر کی ہدایات پر عمل کرتے۔ رام نومی کے موقع پر، توکامائی نے گنپتی کو منتر "شری رام جے رام جے رام" ("شری رام جی جے رام") کے ساتھ شروع کیا، اور انہیں "برہم چیتنیا" کا خطاب دیا۔ برہم چیتنیا نے بعد میں پورے ہندوستان میں اجین، ہمالیائی، ایودھیا، کاشی، کلکتہ، اندور اور ناسک کا سفر کیا۔ مارچ 1866 کے دوران، برہم چیتنیا گونڈاوالے واپس آئے اور انہوں نے گرہستھھی یا مادی طرز زندگی کو قبول کیا۔ ان کی پہلی بیوی سرسوتی اور ان کے بیٹے کا قبل از وقت انتقال ہو گیا، اور انہوں نے اتپاڈی کے دیشپانڈے (ضلع ریکارڈ کیپر) کی بیٹی سے دوبارہ شادی کر لی۔ ان کی دوسری بیوی پیدائشی طور پر نابینا تھی اور بعد میں عائشہ صاحب کے نام سے مشہور ہوئی۔ اپنا تمام سامان چھوڑنے کے بعد، برہم چیتنیا اپنی ماں گیتا بائی کو وارانسی اور پھر ایودھیا کی زیارت پر لے گیا۔ مانا جاتا ہے کہ گیتا بائی کا انتقال کاشی میں ہوا تھا۔ گونڈاوالے کی طرف واپسی بعد کے سالوں میں، برہم چیتنیا نے رام کی عقیدت کے گرد گھومنے والے روحانی طریقوں کی وضاحت جاری رکھی۔ ابتدائی طور پر، اس نے اپنی رہائش گاہ کی توسیع کے طور پر ایک رام مندر بنایا تھا۔ وقت کے ساتھ ان کے شاگردوں اور پیروکاروں کی تعداد میں اضافہ ہوا۔ عقیدت مندوں کی بڑھتی ہوئی تعداد کو پورا کرنے کے لیے، اس نے گونڈاوالے میں رہائش کی سہولت کے ساتھ رام، دتاتریہ اور شنی مندروں کی تعمیر کا انتظام کیا۔ اس نے مہاراشٹر کے دیگر دیہی علاقوں میں بھی رام مندر بنائے تھے۔ آخری سال برہم چیتنیا نے 22 دسمبر 1913 کو گونڈاوالے میں آخری سانس لی۔ فلسفہ برہمچیتنیا بھکتی یوگا کا حامی تھا۔ ان کی تعلیمات سمرتھ رام داس کی تعلیمات کے مطابق تھیں۔ رام نام منتر، جو اصل میں رام داس سے منسوب ہے، کو برہم چیتنیا نے اپنایا تھا، اور یہ ان کی تعلیمات کا مرکز تھا۔ ایس جی تلپولی کے مطابق، برہم چیتنیا، سنت میرابائی، رام داس، چیتنیا مہاپربھو، اور تلسی داس کی طرح، خدا کے اوتار کے طور پر الہی نام کی تلاوت کرنے کا ایک معروف پریکٹیشنر تھا۔ برہم چیتنیا اکثر لوگوں کو عقیدت کے راستے پر مشغول کرنے کے لیے پرواچن اور بھجن کا استعمال کرتا تھا۔ انہوں نے گائے کے تحفظ اور خوراک کے عطیہ کی حوصلہ افزائی کی۔ وہ مہاراشٹر میں ویدک رسم و رواج (ویدک انوشتھن) کے احیاء میں بھی کلیدی شخصیات میں سے ایک تھے۔ برمھاچیتنیا کی تعلیمات نے متلاشیوں کو مشورہ دیا کہ کوئی بھی روحانی مشقوں کے ذریعے خدا کو حاصل کر سکتا ہے۔ دل کی پاکیزگی کے ساتھ ابدی خوشی حاصل کرنے کے لیے دنیا کے لوگوں کے لیے دو ثابت شدہ طریقے ست سنگتی (سنتوں کی صحبت) اور نام (خدا کا نام لینا) ہیں۔ برہم چیتنیا نے اپنی زندگی نام جپ کی اہمیت سکھاتے ہوئے گزاری۔ انہوں نے خوشی، اطمینان اور امن کے ذرائع کے طور پر نام جپ کے ذریعے خدا کی مسلسل یاد کی وکالت کی۔ برہم چیتنیا کی تعلیمات کا خلاصہ ان کے سبودھ (صحیح مشورہ) میں کیا گیا ہے، جسے گونڈاوالے میں اور دنیا بھر میں ان کے پیروکار پڑھتے ہیں۔ سبودھ کی تعلیمات میں شامل ہیں: خدا کے نام کا نعرہ لگائیں اور ہر اس شخص کے ساتھ منتر کی اہمیت کا اشتراک کریں جس سے آپ ملتے ہیں۔ صرف نام ہی حتمی سچائی ہے۔ نام ذریعہ اور اختتام ہے۔ دنیا کی خوشیوں سے لطف اندوز ہوتے ہوئے خوشگوار منتر میں ڈوبے رہیں۔ خوش رہیں اور سستی، خوف اور نفرت سے دور رہیں۔ زندگی میں الہی موجودگی کا ہمیشہ خیال رکھیں۔ لوگوں کے ساتھ شائستہ اور نیک سلوک کریں اور پوری عقیدت کے ساتھ بھکتی کا مظاہرہ کریں۔ سوچ اور عمل میں پاکیزگی کی سفارش کی جاتی ہے اور منافقت سے پرہیز کیا جاتا ہے۔ رام کو اپنا دوست، رہنما اور استاد سمجھیں اور پورے دل سے اس کے سامنے ہتھیار ڈال دیں۔ آپ جو کچھ بھی کرتے ہیں اسے اپنا 100% دیں اور اپنی کوشش کے نتائج رام پر چھوڑ دیں، اس طرح ڈوئر جہاز کو مکمل طور پر چھوڑ دیں۔ اپنی خواہشات پر قابو رکھیں اور اپنے رویے میں راستباز رہیں۔ رام خوشی دینے والے ہیں، اور کسی کو دنیا کے فرائض انجام دینے کو اس کی خدمت کرنے کا ایک طریقہ سمجھنا چاہیے۔ اس کے نام کا گیت گاؤ اور اس کا نعرہ لگائیں اور ہمیشہ مطمئن اور سکون سے رہیں چاہے آپ دنیا کے تمام سامان کھو دیں۔ فخر متلاشی کا سب سے بڑا دشمن ہے، ہوشیار رہیں اور اپنی انا کے سامنے نہ جھکیں۔ رام ہمارے دلوں میں بستے ہیں۔ وہ محبت کا مظہر ہے اور اپنے تمام پیروکاروں سے محبت کے لیے تڑپتا ہے۔ برہمچیتنیا کی روزانہ کی تقریروں کو 'پرواچنے' کتاب میں مرتب کیا گیا ہے۔ مشہور شاگرد اور پیروکار شری کے وی بیلسارے شری کے وی بیلسارے، جنہیں پیار سے "بابا" (والد) کے نام سے جانا جاتا ہے، 1909 میں حیدرآباد کے ایک اعلی تعلیم یافتہ خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ انہوں نے کم عمری میں ہی بھگود گیتا، داس بودھ اور گیانشوری جیسے صحیفوں پر عبور حاصل کر لیا تھا اور خیال کیا جاتا ہے کہ انہوں نے بھگود گیتا کے تمام 700 شلوکوں کو ایک ہفتے میں حفظ کر لیا تھا۔ بعد میں وہ ممبئی کے سدھارتھ کالج میں فلسفہ کے پروفیسر بن گئے۔ ان کے لیکچرز اتنے مقبول تھے کہ دوسرے شعبوں کے طلباء قطار میں کھڑے ہو جاتے تھے اور ان کی غیر معمولی وضاحت اور پیچیدہ مضامین کو آسانی سے سمجھنے کے انداز میں پڑھانے کی صلاحیت کی وجہ سے کلاس رومز اکثر بھر جاتے تھے۔ اسے 1931 میں برہم چیتنیا نے شروع کیا تھا۔ برہم چیتنیا کے حکم پر، بابا مراقبہ سے لے کر گیانشوری اور داس بودھ پر لیکچرز تک کے موضوعات پر کئی تقاریر کے ذریعے 60 سالوں میں مہاراج کی تعلیمات کو ایک وسیع آبادی تک پہنچانے کا سنگ بنیاد بن گئے۔ انہوں نے مراٹھی میں 50 سے زیادہ کتابیں تصنیف کیں۔ ان کی قابل ذکر کتابوں میں برہماچیتنیا کی سوانح عمری، اپنشداچ ابھیاس (اپنشدوں پر مطالعہ) اور بھورتھ گاتھا شامل ہیں۔ ڈی آر۔ بیندرے ڈی آر بیندرے (1896-1981) ایک کنڑ شاعر اور گیان پیٹھ ایوارڈ کے وصول کنندہ تھے۔ بیندرے نے برہم چیتنیا کو شاعری کا تحفہ دینے کا سہرا دیا۔ مندروں کی پوجا برہم چیتنیا اور اس کے پیروکاروں نے ہندوستان بھر میں بہت سے مندر بنائے اور انہیں مقدس کیا۔ مہاراشٹر کے ساتھ ساتھ ہندوستان کے دیگر مقامات جیسے بنگلور (سری نواسنگر)، اور دھارواڑ ضلع میں ہیبلی میں بھی برہم چیتنیا کے لیے وقف مندر ہیں۔ ان مندروں میں رام نام جپ کی رسم روزانہ کی بنیاد پر منعقد کی جاتی ہے۔ ادب میں سری برہمچیتنیا گونڈاولیکر مہاراج-کے وی کی سوانح عمری۔ بیلسارے