Ansuya Trivedi
انسویا تریویدی (پیدائش 7 اپریل 1924) بھارتی ریاست گجرات سے تعلق رکھنے والی گجراتی نقاد، ایڈیٹر اور محقق تھیں۔ انہوں نے تعلیم حاصل کی اور بعد میں ممبئی کے مختلف کالجوں میں گجراتی زبان اور ادب پڑھایا۔ اپنے شوہر بھوپیندر تریویدی کے ساتھ، انہوں نے قرون وسطی کے گجراتی شاعر اکھا بھگت پر بہت سے کاموں سمیت کئی کاموں کی مشترکہ ترمیم اور تحقیق کی۔ انہوں نے گجراتی میں کہاوتوں کا بڑے پیمانے پر مطالعہ کیا اور ان پر کام شائع کیا۔ سوانح عمری انسویا تریویدی 7 اپریل 1924 کو بمبئی (اب ممبئی) میں پیدا ہوئیں۔ اس نے 1941 میں میٹرک پاس کی۔ اس نے بی اے کی تعلیم حاصل کی اور اسے 1946 میں فرسٹ کلاس کے ساتھ مکمل کیا۔ انہوں نے 1946 سے 1948 تک ایلفنسٹن کالج میں دکشن فیلو کے طور پر پڑھایا۔ انہوں نے 1948 میں ایم اے اور 1950 میں بی ٹی مکمل کیا۔ 1966 میں، انہیں ہری ولبھ بھانی کے تحت اپنے مقالے کے لیے پی ایچ ڈی سے نوازا گیا۔ 1970 میں انہوں نے ممبئی یونیورسٹی سے لسانیات میں ڈپلومہ حاصل کیا۔ انہوں نے 1950 سے 1951 تک ایس این ڈی ٹی کالج میں گجراتی ادب پڑھایا اور اس کے بعد 1951 سے 1952 تک ٹوپی والا کالج میں پڑھایا۔ وہ 1956 میں ایس این ڈی ٹی کالج میں واپس آئیں اور جون 1974 میں پرنسپل مقرر ہوئیں۔ انہوں نے وہاں کے پی ایچ ڈی طلبا کو بھی مشورہ دیا۔ اس نے ایک مصنف بھوپیندر بال کرشن تریویدی سے شادی کی۔ تریویدی کے زیادہ تر تنقیدی، ترمیم اور تحقیقی کام ان کے شوہر کے ساتھ کیے گئے ہیں جن میں قرون وسطی کے گجراتی شاعر اکھا بھگت پر کئی کام شامل ہیں۔ انہوں نے نرہری کی گیان گیتا (1964)، اکھا کی انوبھوبنڈو (1964)، مانیکی سندرسوری کی پرتھوی چندر چرترا (1966)، اکھا بھگتنا چھپا: داس انگ (1972)، مادھونل-کامکنڈلا پربندھ: انگ 6، دوہا 266-371 (1975)، اکھا بھگتنا چھپا I-II-III (1977، 1980، 1982)، اکھا بھگتنا گجراتی پیڈ (1980)، برہاد آرتی سنگڑا (1999)، اکھنا چبکھا (1999) سمیت کئی کاموں کی مشترکہ ترمیم اور اشاعت کی۔ انہوں نے گجراتی زبان میں کہاوتوں کا بڑے پیمانے پر مطالعہ اور تحقیق کی ہے۔ ان کی اپنی کاہیتو: ایک ادھیان (1970) اور گجراتی ساہتیہ کاہیتونو پراچر (1973) کہاوتوں کے وسیع تعلیمی مطالعے ہیں۔ انہوں نے عصری استعمال میں کہاوتوں کے ساتھ سنسکرت، پراکرت اور قرون وسطی کے پرانے گجراتی ادب میں کہاوتوں کا تقابلی مطالعہ کیا ہے۔ اپنی کہوتو: ایک ادھیان کہاوتوں، اس کی تعریف اور صفات، مضامین، اہمیت، ثقافتی حوالوں اور روایات کا 120 صفحات پر مشتمل مطالعہ ہے۔ ۔