Prasenjit Biswas
پرسنجیت بسواس نارتھ ایسٹرن ہل یونیورسٹی، شیلانگ میں فلسفہ کے پروفیسر ہیں۔ ان کے تحقیقی مفادات ایک بین الضابطہ واقفیت کی عکاسی کرتے ہیں جس میں نسلی فلسفہ، نسل اور مقامی شناخت شامل ہیں۔ وہ انسانی حقوق کا محافظ ہے جو برک ہیومن رائٹس پروٹیکشن کمیٹی (بی ایچ آر پی سی) سلچر کے ساتھ کام کرتا ہے۔ بی ایچ آر پی سی نے آسام کی وادی براک کے چائے کے باغات میں مزدوروں اور ان کے خاندانوں کے انسانی حقوق کا دفاع کیا، جنہیں 2011-12 میں فاقہ کشی کی وجہ سے موت کا سامنا کرنا پڑا۔ ہندوستان کے قومی انسانی حقوق کمیشن نے بھوک سے ہونے والی اموات کا شکار ہونے والے کچھ خاندانوں کو امداد اور معاوضہ دیا۔ بسواس نے ورکنگ گروپ آن ہیومن رائٹس (ڈبلیو جی ایچ آر)، نئی دہلی کے ذریعے شروع کیے گئے انسانی حقوق کے عمل پر اقوام متحدہ کے چوتھے یونیورسل پیریڈک ریویو (یو پی آر) میں بھی تعاون کیا۔ بسواس جیکس ڈیریڈا، جارج اگامبین، جین لوک نینسی، فرانکوئس لارویل وغیرہ پر زور دینے کے ساتھ براعظمی فلسفہ اور مظاہریات میں مہارت رکھتے ہیں۔ انہوں نے پوسٹ مارکسسٹ آئیڈیاز، نان فلاسفی پر کام کیا ہے اور فی الحال سوشل تھیوری میں اپوریا کے تصور کو تلاش کر رہے ہیں۔ وہ قبائلی برادریوں میں سے کانٹینینٹل فلاسفی اور ہندوستان کی مقامی طور پر جڑی ہوئی فلسفیانہ روایات کے درمیان بامعنی متوازی باتیں بھی کھینچتے ہیں۔ روایتی ہندوستانی فلسفیوں کے خاندان میں درشنا کرنے کی سنسکرت روایت میں جڑے ہوئے، وہ غیر روایتی ہندوستانی فلسفیانہ روایات اور یورپی اور براعظمی فلسفیانہ عالمی نظریات کے درمیان ایک مکالمے کا انٹرفیس تیار کرتے ہیں۔ ان کے موجودہ کام ایک بین الضابطہ عالمی نقطہ نظر کی روایات کی طرف واپسی ہیں جس میں وہ 'خیالات میں سوراج' اور رابندر ناتھ ٹیگور کی کاسموپولیٹن عالمگیریت کے عصری ہندوستانی فلسفیانہ نقطہ نظر سے جنوب مشرقی اور مشرقی ایشیائی روایات کے ساتھ ہندوستان کے ایکٹ ایسٹ جیسے پالیسی کے نمونے کو یکجا کرتے ہیں۔ وہ کبھی کبھار دی اسٹیٹس مین میں شمال مشرقی ہندوستان سے متعلق مسائل پر لکھتے ہیں اور اکثر قومی اور بین الاقوامی میڈیا میں اپنے خیالات کا اظہار کرتے ہیں۔ تعلیمی کیریئر بسواس نے نارتھ ایسٹرن ہل یونیورسٹی سے پی ایچ ڈی حاصل کی۔ وہ پہلے انڈین اسکول آف مائنز، دھنباد، انڈین انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی بمبئی، انڈین انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی گوہاٹی، اور آسام یونیورسٹی کے ساتھ تھے، وہ 2011 سے نارتھ ایسٹرن ہل یونیورسٹی، شیلانگ، ہندوستان میں مکمل پروفیسر کی حیثیت رکھتے ہیں۔ کتابوں نے شمال مشرقی ہندوستان کی کم ترقی یافتہ سیاسی معیشت، اکانشا پب لکھی۔ ہاؤس، 2004 (رفول احمد کے ساتھ)۔ مابعد جدید تنازعہ: رچرڈ روٹی، جیکس ڈیریڈا اور جورجن ہیبرمس کو سمجھنا، راوت اشاعت، 2005۔ شمال مشرقی ہندوستان میں نسلی زندگی کی دنیایں: ایک تجزیہ، نئی دہلی: سیج، 2008 (چندن سکلبدیہ کے ساتھ)۔ شمال مشرقی ہندوستان میں برائی کی تعمیر، سیج (سی جے تھامس کے ساتھ ترمیم شدہ) فلسفہ اور بشریات کے درمیان: زبان، فکر اور شعور کے اپوریاس، نوشن پریس، چنئی، 2017۔ کتابوں میں ترمیم شدہ ہندوستان کے شمال مشرق میں امن: معنی، استعارہ، اور طریقہ: تشویش اور عزم کے مضامین، نئی دہلی: ریجنسی، 2006 (سی جوشوا تھامس کے ساتھ) شمال مشرقی ہندوستان میں بدی کی تعمیر: افسانہ، داستان اور گفتگو نئی دہلی: سیج، 2012 (سی جوشوا تھامس کے ساتھ)۔ مین اینڈ سوسائٹی میں حالیہ مضامین "فینومینولوجی اینڈ آنٹولوجی آف ہملیشن: اے جرنل آف نارتھ ایسٹ اسٹڈیز، Vol.X، سمر، 2013، پی پی۔ 180-202۔ "دیا کرشنا کا 'بے مفروضوں والا فلسفہ': قدر اور علم کے منبع کے طور پر عظمت" شیل مایارام میں (ایڈ۔) فلسفہ بطور سمواد اور سوراج، SAGE، نئی دہلی، آنے والا، پی پی۔ 133-54۔ جرنل آف انڈین کونسل آف فلاسفیکل ریسرچ، اکتوبر-دسمبر 2011، vol.X XVIII، نمبر۔ 4، پی پی۔ 129-167۔ سوشیالوجیکل بلیٹن، 62 (1)، جنوری-اپریل، 2013، پی پی۔ 124-29 میں "آنٹولوجی کا ناقابل تسخیر مادہ"۔ "ٹیگور کی قوم پرستی: ہندوستان کے شمال مشرق کی شناخت کی جدوجہد کے مناسب مقام کی تلاش میں" جرنل آف انڈین کونسل آف فلاسفیکل ریسرچ، جنوری-مارچ 2011، جلد۔ XXVIII، نہیں۔ 1، پی پی۔ 115-134۔ ۔