A Golden Age
اے گولڈن ایج بنگلہ دیش میں پیدا ہونے والی مصنفہ تہیما انم کا پہلا ناول ہے۔ یہ ایک خاندان کی آنکھوں سے بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کی کہانی بیان کرتی ہے۔ اس ناول کو کامن ویلتھ رائٹرز پرائز 2008 میں بہترین پہلی کتاب کا انعام دیا گیا تھا۔ اسے 2007 کے گارڈین فرسٹ بک ایوارڈ کے لیے بھی شارٹ لسٹ کیا گیا تھا۔ ناول کا پہلا باب گرانٹا میگزین کے جنوری 2007 کے ایڈیشن میں شائع ہوا۔ 2022 میں اس ناول کو دولت مشترکہ کے مصنفین کی 70 کتابوں کی "بگ جوبلی ریڈ" کی فہرست میں شامل کیا گیا تھا، جنہیں الزبتھ دوم کی پلاٹینم جوبلی منانے کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔ خلاصہ یہ تاریخی افسانہ ناول ریحانہ حق کے نقطہ نظر پر مرکوز ہے، جو ایک بیوہ ماں ہے جو بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کے دوران جدوجہد کرتی ہے کیونکہ اس کے دونوں بچے جنگی کوششوں میں تیزی سے شامل ہو جاتے ہیں۔ کتاب کا آغاز ریحانہ کے شوہر کی موت اور ہارنے کے بعد اپنے بچوں کی تحویل دوبارہ حاصل کرنے سے ہوتا ہے، اور پھر جنگ کے آغاز تک روزہ رکھتا ہے جہاں ریحانہ دوبارہ اپنے بچوں کو پکڑنے کے لیے جدوجہد کرتی ہے۔ ریحانہ اپنے بچوں کی پرجوش قوم پرستی کو سمجھنے اور ماں ہونے کے علاوہ اپنی ذاتی شناخت تلاش کرنے کے لیے جدوجہد کرتی ہے اور جہاں اس کی قوم پرستی کا احساس اس شناخت میں فٹ بیٹھتا ہے۔ یہ کتاب 16 دسمبر 1971 کو ختم ہوتی ہے، جس دن معاہدے پر دستخط ہوئے اور بنگلہ دیش نے اپنی آزادی حاصل کی۔ مرکزی کردار ریحانہ حق: مرکزی کردار ؛ بیوہ اور ماں۔ وہ اپنے والد کے بعد غربت میں ہندوستان کے کلکتہ میں پلی بڑھی، ایک ہندوستانی اشرافیہ بد قسمتی اور بدتر مشورے کی وجہ سے اپنی خوش قسمتی کھو بیٹھے۔ وہ اقبال حق سے شادی کے بعد مشرقی پاکستان چلی جاتی ہے۔ اس کی مادری زبان اردو ہے۔ سہیل: ریحانہ کا بیٹا، جو یونیورسٹی کا طالب علم ہے، ایک گوریلا جنگجو کے طور پر مکتی بہینی میں شامل ہوتا ہے۔ مایا: ریحانہ کی بیٹی، جو یونیورسٹی کی طالبہ ہے، جنگجوؤں کے لیے صحافی بننے کے لیے کولکتہ چلی جاتی ہے۔ مسز چودھری: ریحانہ کی دوست اور پڑوسی سلوی: مسز چودھری کی بیٹی اور سہیل کی شرمین سے محبت کرنے والی: مایا کی دوست جسے پاکستانی فوج نے پکڑ لیا اور ڈھاکہ کی چھاؤنی میں رکھا گیا اور اس کے ساتھ بار بار زیادتی کی گئی۔ وہ اور اس کا نوزائیدہ بچہ ہسپتال میں دم توڑ گئے۔ اقبال حق: ریحانہ کا مردہ شوہر میجر: گوریلا کمانڈر، جو خفیہ آپریشن میں زخمی ہوا اور ریحانہ کے گھر لایا گیا تاکہ ریحانہ اسے دوبارہ صحت یاب کر سکے اور پھر وہ ریحانہ کی محبت بن جاتی ہے۔ صابر: سلوی کی منگیتر، پاکستانی سپاہی بنگالی کے لیے مجاہد آزادی بنے مسٹر اینڈ مسز سینگپتا: شونا میں ریحانہ کے ہندو کرایہ دار Mrs.Rahman اور Mrs.Akram: ریحانہ کے پڑوسی اور ساتھی 'سلائی بہنیں' فیض حق: ریحانہ کا بہنوئی، پاکستانی فوج کے ساتھ کام کرتا ہے۔ پروین حق: فیض کی بیوی۔ وہ بچے پیدا نہیں کر سکتی اس لیے کام کرتا ہے کہ ریحانہ کو اقبال کی موت کے بعد نااہل سمجھا جائے تاکہ اسے سہیل اور مایا کی تحویل مل سکے۔ پس منظر کی تحریک مصنفہ تہمیمہ انم بنگلہ دیش میں پیدا ہوئیں، لیکن اپنے والد ماہفوز انم کے کام کی وجہ سے دنیا بھر کا سفر کرتے ہوئے پلی بڑھیں، جو دی ڈیلی اسٹار کے ایڈیٹر ہیں۔ مصنف بنگلہ دیش کی جنگ آزادی میں اپنے کردار کے بارے میں اپنے خاندان کے ذاتی تجربے سے متاثر تھے۔ وہ اپنی دادی کی جنگجوؤں کو پناہ دینے اور خاندانی باغ میں بندوقیں اور ہتھیار چھپانے کی کہانیاں سن کر بڑی ہوئی۔ اس سے مصنف کو شہریوں کے روزمرہ کے جنگی تجربے اور ان کے انقلابی بننے کے چھوٹے لیکن بامعنی طریقوں کے بارے میں لکھنے کی ترغیب ملی۔ تاریخی تناظر میں بنگلہ دیش کو بنگلہ دیش کی جنگ آزادی میں پاکستان سے آزادی کی لڑائی سے پہلے مشرقی پاکستان کے نام سے جانا جاتا تھا۔ مشرقی پاکستان اس وقت تشکیل پایا جب ہندوستان میں برطانوی حکومت ختم ہوئی اور 1947 میں پاکستان تشکیل پایا۔ یہ علاقے ہندوستان کے دونوں طرف واقع تھے کیونکہ کتاب میں ہندوستان کے دونوں طرف "ایک جوڑا سینگ" لکھا ہوا تھا۔ دونوں علاقوں کے درمیان اس بڑی علیحدگی کی وجہ سے مشرقی پاکستان کو کالونی کی طرح سمجھا گیا۔ مغرب نے دونوں علاقوں کی سیاسی اکثریت اور معاشی تقسیم کو کنٹرول کیا۔ دونوں علاقوں کے درمیان بڑے ثقافتی اختلافات بھی تھے۔ پاکستان بنیادی طور پر اسلام پر عمل کرتا تھا اور اردو بولتا تھا۔ جبکہ مشرقی پاکستان میں مسلم اور ہندو دونوں آبادی تھی اور وہ بنیادی طور پر بنگالی بولتے تھے۔ عدم مساوات، نظرانداز اور اختلافات مشرقی پاکستان میں بدامنی کا باعث بنے۔ مغربی پاکستان سے آزادی کا مطالبہ بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کا باعث بنا۔ بڑھتی ہوئی بنگالی قوم پرست تحریک نے پاکستانی فوج کو آپریشن سرچ لائٹ انجام دینے پر مجبور کیا۔ اس فوجی کارروائی میں بنگالی دانشوروں، ماہرین تعلیم بشمول یونیورسٹی کے طلباء اور ہندوؤں کو نشانہ بنایا گیا۔ انہیں پکڑ لیا گیا، تشدد کا نشانہ بنایا گیا اور/یا قتل کر دیا گیا۔ اس کی وجہ سے 1971 میں بنگلہ دیش میں نسل کشی ہوئی جس کی وجہ سے لاکھوں مہاجرین ہندوستان فرار ہو گئے اور 58,000 سے لے کر 3,000,000 شہریوں کی موت ہو گئی۔ ہلاکتوں کی صحیح تعداد ابھی تک معلوم نہیں ہے۔ اس کتاب میں آپریشن سرچ لائٹ کے دوران ڈھاکہ شہر پر ہونے والے حملوں کو دکھایا گیا ہے۔ ریحانہ کے بچے سلوی کی منگنی کی تقریب کی وجہ سے ڈھاکہ یونیورسٹی پر ہونے والے حملوں سے بچ جاتے ہیں۔ اگلے دن 26 مارچ 1971 کو مکتی بہینی نے پاکستان سے آزادی اور نئے ملک بنگلہ دیش کے قیام کا مطالبہ کیا۔ خانہ جنگی پوری طاقت سے شروع ہوئی۔ اگرچہ ہندوستانی فوج پہلے ہی بنگالیوں کو مغربی پاکستان کے خلاف دھکیل رہی تھی، بنگالی کوششوں کا نتیجہ اس وقت نکلا جب دسمبر 1971 میں ہندوستانی فوج نے بنگالی کی طرف مداخلت کی، پاکستان نے 16 دسمبر 1971 کو مشرقی پاکستان کو آزادی دی، اور اس طرح بنگلہ دیش وجود میں آیا۔ تھیمز زچگی ریحانہ کی پوری بالغ زندگی اپنے بچوں کے گرد مرکوز ہے۔ ایک نوجوان بیوہ کے طور پر وہ اپنے بچوں کو اپنے مرحوم شوہر کے بھائی اور بیوی کے ہاتھوں کھو دینے کے بعد ان کی تحویل دوبارہ حاصل کرنے کے لیے لڑتی ہے۔ جیسے جیسے اس کے بچے بڑے ہوتے جاتے ہیں ریحانہ ان سے تعلق قائم کرنے کے لیے جدوجہد کرتی ہے۔ جیسے جیسے مشرقی پاکستان میں تناؤ بڑھتا گیا اور پھر جنگ شروع ہوتی گئی اور بنگالی کے لیے ان کا جذبہ جنگ میں ان کی شمولیت اور حمایت کا باعث بنتا گیا، تعلق قائم کرنے کی جدوجہد تیز ہوتی گئی۔ تب ریحانہ کو اپنے بچوں کو محفوظ رکھنے کے لیے جدوجہد کرنی پڑتی ہے۔ وہ اپنے بچوں کے لیے کچھ بھی کرتی اور قربان کرتی اور کتاب کے آخر تک کرتی۔ یہ تکلیف ریحانہ کو زچگی سے باہر اپنی شناخت تلاش کرنے کے لیے جدوجہد کرنے پر مجبور کرتی ہے۔ قوم پرستی بنگلہ دیش کی جنگ آزادی سے وابستہ دو والدین کے ساتھ پرورش پاتے ہوئے، انم کے خاندان کے لیے حب الوطنی اہم تھی۔ یہ موضوع کتاب میں جھلکتا ہے۔ پوری کتاب میں ریحانہ بنگلہ دیش کے تئیں اپنے جذبات کے ساتھ جدوجہد کرتی ہے۔ ریحانہ کالوکٹا میں پلی بڑھی اور پھر اپنی شادی کے بعد مغربی پاکستان چلی گئی اور اس کی مادری زبان اردو بن گئی، ریحانہ اپنے بچوں کی طرح قوم پرستی کا احساس محسوس نہیں کرتی۔ سہیل اور مایا ڈھاکہ میں پیدا ہوئے اور ان کی مادری زبان بنگالی ہے اور بنگلہ دیش کے ساتھ ان کی وفاداری آسان ہے۔ اگر وہ جنگ اور بنگلہ دیش کے لیے آزادی حاصل کرنے پر یقین رکھتی ہے تو اسے اپنے اندر تلاش کرنا چاہیے۔ ریحانہ اپنی قوم پرستی کو اپنے تجربات اور ان لوگوں کے اندر تلاش کرتی ہے جن سے وہ محبت کرتی ہے جنہوں نے بنگلہ دیش کی قوم کے خیال کو اس کے لیے اہمیت دی ہے۔ ریحانہ کی کہانی میں جنگ میں خواتین کا تجربہ جنگ میں خواتین کے اکثر بھولے ہوئے تجربے کو ظاہر کرتا ہے۔ ریحانہ کو اپنے بچوں کو بچانے کے لیے اپنی روح کا سب سے گہرا حصہ برداشت کرنا پڑتا ہے۔ اس میں اس آدمی کو چھوڑنا بھی شامل ہے جس سے وہ اپنے بیٹے اور خود کو بچانے کے لیے پیار کرتی ہے۔ اس کہانی سے پتہ چلتا ہے کہ اگرچہ جنگ میں خواتین کا کردار مختلف ہوتا ہے، لیکن وہ بھی اچھوتے ہوئے سامنے نہیں آتی ہیں۔ اشاعت یہ کتاب اصل میں برطانیہ میں کینونگیٹ بکس کے ذریعہ شائع ہوئی تھی، اور پھر بعد میں ریاستہائے متحدہ میں ہارپر کولنز کے ذریعہ شائع ہوئی۔ اس کی اصل ریلیز کی تاریخ 8 جنوری 2007 تھی، اور اس کا 22 زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ تنقیدی استقبالیہ دی گارڈین کے کلیمینسی برٹن ہل نے کتاب کو "شاندار ڈیبیو" قرار دیا۔ دی سنڈے ٹیلی گراف کے ڈیوڈ رابسن نے اس کے آغاز کو ایک نئے مصنف کی جدوجہد کے طور پر بیان کیا، لیکن کہانی "ایک حقیقی پیج ٹرنر میں بدل جاتی ہے، جس میں بہادری، دل کو روکنے والا اختتام ہوتا ہے" ؛ اور دی سڈنی مارننگ ہیرالڈ کے تھیو چیپ مین نے کتاب کو "سوچنے پر مجبور کرنے والا کام اور ایک فائدہ مند پڑھنے والا" قرار دیا۔ تاہم، اس کتاب کو حقائق کی غلطیوں کی وجہ سے کچھ تنقید کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ اس میں 1963 کی فلم کلیوپیٹرا کی ریلیز سے پہلے اس کا حوالہ دینا شامل ہے جس نے کچھ ناقدین کو ان آزادیوں پر سوال اٹھانے پر مجبور کر دیا جو انم نے افسانوی کرداروں کے ساتھ لی تھیں اور کہانی سنائی تھی۔ کامن ویلتھ رائٹرز پرائز کی فاتح بہترین پہلی کتاب (2008) کوسٹا فرسٹ ناول ایوارڈ (2007) کے لیے شارٹ لسٹ کی گئی دی گارڈین فرسٹ بک ایوارڈ (2007) کے لیے شارٹ لسٹ کی گئی