Estêvão Cacella
ایسٹیو کاسیلا (1585-1630) ایک پرتگالی جیسوئٹ مشنری تھا۔ لائف کیسیلا 1585 میں پرتگال کے اویز میں پیدا ہوئے، انیس سال کی عمر میں یسوع میں شامل ہوئے، اور 1614 میں ہندوستان کے لیے روانہ ہوئے جہاں انہوں نے کیرالہ میں کچھ سال کام کیا۔ 1626 میں، ایک اور چھوٹے جیسوئٹ پادری، فادر کیسیلا اور فادر جواؤ کیبرال نے کوچین سے بنگال کا سفر کیا جہاں انہوں نے بھوٹان کے ذریعے سفر کی تیاری میں چھ ماہ گزارے، جو بالآخر انہیں تبت لے گیا جہاں انہوں نے شگاتسے (دریائے برہم پترا کے قریب) قصبے میں ایک مشن کی بنیاد رکھی، جو پنچن لاما کی رہائش گاہ اور تاشیل ہنپو کی عظیم تبتی خانقاہ تھی۔ کیسیلا نومبر 1627 میں شگاتسے پہنچی اور اس کے بعد جنوری 1628 میں کیبرال پہنچی۔ اگرچہ یسوعیوں کو خوب پذیرائی ملی اور انہیں شگاتسے میں مشن کی کامیابی کی بہت امیدیں تھیں، لیکن یہ صرف چند سال تک جاری رہا۔ فادر کیسیلا کی خراب صحت کی وجہ سے 1630 کے دوران تبت کے اونچے سطح مرتفع میں ان کی موت ہو گئی۔ بھوٹان میں رہتے ہوئے، فادر کیسیلا اور فادر کیبرال کی ملاقات شبدرنگ نوانگ نامگیئل سے ہوئی، اور ملک میں تقریبا آٹھ ماہ کے قیام کے اختتام پر، فادر کیسیلا نے مالابار ساحل کے کوچین میں اپنے اعلی افسر کو چاگری خانقاہ کی طرف سے ایک طویل خط لکھا۔ یہ ایک رپورٹ تھی، اے ریلاکو، جو ان کے سفر کی پیشرفت سے متعلق تھی۔ شبدرنگ کی یہ واحد رپورٹ باقی ہے۔ فادر کیسیلا وہ پہلے یورپی تھے جنہوں نے بھوٹان میں داخل ہو کر سردیوں میں ہمالیہ کا سفر کیا۔ نیز یہ کیسیلا ہی تھی جس نے پہلی بار یورپی تہذیب کو شمبالا نامی ایک افسانوی جگہ (ایک سنسکرت اصطلاح جو "امن/سکون/خوشی" کی نشاندہی کرتی ہے) بیان کی۔ تبتی بدھ مت کے مطابق یہ ایک مثالی ملک ہے جو ہمالیہ کے پہاڑوں کے شمال یا مغرب میں واقع ہے): 20 ویں صدی کے دوران اس افسانے نے جیمز ہلٹن کو اپنا ناول لوسٹ ہورائزن، اس کے شانگری لا کے ساتھ لکھنے کی ترغیب دی۔ کیسیلا کے اپنے الفاظ سے: "ہم نے کیتھی [چین] کی بادشاہی کے بارے میں زیادہ سے زیادہ سوالات پوچھے لیکن اس نام سے اس کے بارے میں کچھ نہیں سنا، جو یہاں مکمل طور پر نامعلوم ہے۔ تاہم، ایک ایسی بادشاہی ہے جو یہاں بہت مشہور ہے اور جس کے بارے میں ان کا کہنا ہے کہ وہ بہت بڑی ہے جسے زیمبالا [شام-بھ-لا] کہا جاتا ہے جو سوپو [سوگ-پو] (منگولیا) نامی دوسرے کے ساتھ ہے۔ بادشاہ زیمبالا کے قانون کو نہیں جانتا ہے اور اس نے ہم سے اس کے بارے میں کئی بار پوچھا ہے۔ ہمیں یقین ہے کہ یہ کیتھی کی بادشاہی ہو سکتی ہے کیونکہ سوپو کا تعلق تارٹاروں سے ہے جو ہم سمجھتے ہیں کہ چین کے ساتھ مسلسل جنگ میں ہیں، بادشاہ کی طرف سے دی گئی معلومات کے مطابق جو یہ بھی کہتا ہے کہ چین کا بادشاہ ایک بڑی آبادی پر حکومت کرتا ہے۔ تاہم اس کا خیال ہے کہ سوپو کے لوگ زیادہ مضبوط ہیں اور اس طرح عام طور پر چینیوں کو شکست دیتے ہیں، جو کہ تارٹاروں اور چینیوں کے درمیان جنگ کے بارے میں پہلے سے ہی معروف ہے، اور چونکہ کیتھی کی بادشاہی بہت بڑی ہے اور اس طرف واحد ہے جو تارٹاروں کے ساتھ ہے جیسا کہ نقشوں سے ظاہر ہوتا ہے، ایسا لگتا ہے کہ ہم کچھ امکان کے ساتھ اندازہ لگا سکتے ہیں کہ یہ وہ سلطنت ہے جسے یہاں زیمبالا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ حقیقت کہ اسے یہاں دوسرے نام سے نہیں جانا جاتا ہے، ہمارے مفروضے سے متصادم نہیں ہے، کیونکہ نہ تو چین، تارتاری یا تبت کو ان ناموں سے جانا جاتا ہے، یہاں کے لوگوں کو ان کے بارے میں کوئی علم نہیں ہے۔ چین کو وہ گیونا [rGya-nag]، تارتاری سوپو، اور تبت بوتھانتا کہتے ہیں۔ ہمیں بتایا جاتا ہے کہ زیمبالا کی بادشاہی کا راستہ بہت مشکل ہے۔ تاہم، مجھے رب پر بھروسہ ہے کیونکہ جس طرح اس نے ہمیں اس سلطنت پر مرکوز ہمارے خیالات کے ساتھ یہاں تک پہنچایا ہے، اسی طرح وہ ہمیں وہاں لے جائے گا جہاں ہم اسے قریب سے دیکھ سکتے ہیں، اور اس طرح اگلے سال میں رب کی مدد کی آپ کی تعظیم کی خبر بھیجوں گا۔ میں زیمبالا کی بادشاہی میں جانے کی کوشش کروں گا جہاں شاید، دونوں میں سے کوئی ایک ہے۔