Group 1890
گروپ 1890 کی نمائش 20 سے 29 اکتوبر 1963 تک للت کلا اکیڈمی، رابندر بھون، نئی دہلی، ہندوستان میں منعقد ہوئی۔ یہ فنکاروں کے اجتماعی 'گروپ 1890' کی واحد نمائش تھی، اس لیے ہندوستان میں 1960 کی دہائی کے عصری فن میں گروپ کی نمائشی تاریخ کا واحد موجودہ ریکارڈ ہے۔ یہ گروپ 12 اراکین کے ساتھ مکمل طور پر مردوں کی انجمن تھی جو 'جدیدیت کی اقدار کے لیے پرجوش اور رومانوی طور پر کھڑا تھا جو تبدیلی کا اشارہ تھا'۔ ممبران راگھو کنیریا، ایم ریڈیپا نائیڈو، امباداس کھوبراگڑے، راجیش مہرا، غلام محمد شیخ، جگدیش سوامی ناتھن، ہمت شاہ، جیرام پٹیل، ایس جی نکم، ایرک بوین، جیوتی بھٹ، اور بال کرشن پٹیل تھے۔ ان سب نے اس افتتاحی نمائش میں شرکت کی۔ فنکاروں کے گروپ کا ایک اجلاس 12 سے 14 مئی 1967 تک بڑودہ میں منعقد ہوا جس میں ان کی دوسری نمائش کے امکان پر تبادلہ خیال کیا گیا جو بالآخر عمل میں نہیں آئی۔ نئی دہلی میں مقیم معروف خاتون آرٹ مورخ، نقاد اور کیوریٹر گیتا کپور اس میٹنگ میں شامل تھیں اور ایشیا آرٹ آرکائیو کے ذریعے ڈیجیٹل کردہ دی بڑودہ آرکائیوز کا حصہ، غلام محمد شیخ آرکائیو میں جمع کی گئی دو تصاویر میں مرد فنکاروں کے درمیان پکڑی گئیں۔ دی گروپ 1890 نمائش جارجز بریک کی یاد میں وقف کی گئی تھی اور اس کا افتتاح اس وقت کے وزیر اعظم سری جواہر لال نہرو نے کیا تھا۔ اس نے 12 فنکاروں میں سے ہر ایک کے 8 سے 10 فن پارے پیش کیے۔ نمائش میں رکھے گئے فن پاروں میں آئل پینٹنگز، ڈرائنگز، کولاجز، پرنٹس اور مجسمے شامل تھے۔ اس نمائش کا تصور اراکین کی فنکارانہ تخلیق کو ظاہر کرنے اور گروپ کے منشور کو عام کرنے کے موقع کے طور پر کیا گیا تھا۔ 12 اکتوبر 1963 کو نئی دہلی میں حقیقت پسند شاعر آکٹاویو پاز کے لکھے ہوئے ایک پورے صفحے کا منشور اور 'سراؤنڈڈ بائی انفینٹی' کے عنوان سے ایک تعارفی مضمون کو فنکار کی سوانح عمری کے ساتھ نمائشی کیٹلاگ میں شامل کیا گیا تھا۔ ہندوستان میں اس وقت کے میکسیکو کے سفیر آکٹاویو پاز نے تعارفی مضمون میں دعوی کیا کہ فنکاروں کا اجتماعی 'گروپ 1890' 1960 کی دہائی میں ہندوستان میں عصری فن کے میدان میں تبدیلی اور آزادی کی علامت ہے۔ وہاں انہوں نے لکھا، '. 1890، جو اسکول نہ ہونے کا بہانہ کرتی ہے، ایک تحریک ہے۔ ایک تحریک جو خود کو change.The تخلیقی عمل کی مرضی کے طور پر ثابت کرتی ہے، ایک بنیاد پرست تنقید پر مبنی ہوتی ہے۔ دنیا پر تنقید اور فنکار پر تنقید اور اس کے expression.I کے ذرائع اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ یہ نمائش نئے وقت کی ایک علامت ہے، ایک ایسا وقت جو تنقید کے ساتھ ساتھ تخلیق کا بھی ہوگا۔ ان فنکاروں کے ساتھ کچھ قیمتی چیز پیدا ہو رہی ہے۔ ' انہوں نے 'گروپ 1890' تحریک کے جذبے کو ایونٹ گارڈ اور افتتاحی نمائش کی تشریح روایت اور ہم عصر کے بائنری تصور کو چیلنج کرنے کے ایک ذریعہ کے طور پر کی، 'اس نمائش کے کاموں میں بازگشت، طول و عرض اور اثرات تلاش کرنا مشکل نہیں ہے۔ ان نوجوانوں نے پورے ضمیر کے ساتھ جدید زبان کو سمجھ لیا ہے۔ انہیں ملامت کرنے کے لیے کون متوجہ ہوگا؟ کوئی دوسری زبان نہیں ہے، یہ واحد زبان ہے جو زندہ ہے۔ اور اس تعدد کو کیسے نہ دیکھا جائے جس کے ساتھ وہ زبان نسخے کی حیثیت سے ختم ہو جاتی ہے اور خود کی علامت بن جاتی ہے؟ مزید برآں، جسے روایت کہا جاتا ہے وہ اور کچھ نہیں بلکہ کاموں کا مجموعہ یا جانشینی ہے۔ یعنی ان ایجادات پر ایجادات اور تغیرات، جن پر ہمیشہ بدلتے ہوئے نقطہ نظر سے غور کیا جاتا ہے: حال۔ یہاں تک کہ اگر آرٹ کے ناقدین اور مورخین خود کو ابدی طور پر نصب محسوس کرتے ہیں۔ روایت: تبدیلی۔ 1890: پیش رفت اور دوبارہ آغاز۔ ہندوستان میں ہنگری کے ماہر آثار قدیمہ اور آرٹ ہسٹوریئن چارلس فیبری کی لکھی گئی گروپ 1890 کی نمائش کا جائزہ دی اسٹیٹس مین میں 21 اکتوبر 1963 کے گروپ 1890 میں شائع ہوا۔ 'گروپ 1890' کی اصطلاح نمائش کے عنوان، فنکار کے اجتماعی اور ان فنکاروں کی تحریک دونوں کو بیان کرنے کے لیے استعمال کی گئی تھی۔ 'گروپ 1890' ایک فنکاروں کے مجموعے کے طور پر 12 ارکان پر مشتمل ہے، جن میں زیادہ تر دہلی اور بمبئی کے فنکار ہیں۔ ان میں سے بہت سے بڑودہ یونیورسٹی سے فارغ التحصیل تھے اور 30 کی دہائی کے اوائل میں تھے جب للت کلا اکیڈمی میں گروپ 1890 کی نمائش منعقد ہوئی تھی۔ اس گروپ کو ترقی پسند اور بنگال اسکول کے خلاف قرار دیا گیا۔ گروپ کے منتشر ہونے کے بعد کچھ اراکین نے اپنی فن کی مشق جاری رکھی۔ یہ فنکار ہندوستان میں عصری فن کے میدان میں قابل احترام نام بن گئے۔ یہ فنکاروں کا مجموعہ جگدیش سوامی ناتھن کا دماغی بچہ تھا اور اگست 1962 کو بھاونگر میں منعقدہ فنکاروں کے اجلاس میں تشکیل دیا گیا تھا۔ گروپ 1890 کا نام جے پانڈیا کے گھر کے نمبر سے ماخوذ ہے، جہاں فنکار جمع ہوئے اور اپنا منشور تیار کیا۔ 1962 کی بھاونگر میٹنگ "جدید ہندوستانی فن کی موجودہ صورتحال پر ہم خیال فنکاروں کے درمیان دو سال کی مدت میں ذاتی ملاقاتوں اور خط و کتابت کے ذریعے طویل بات چیت کا نتیجہ تھی۔ آرٹ میں مستند ترقی کے سامنے آنے میں رکاوٹ بننے والے خراب اثرات کے بارے میں ایک مشترکہ تفہیم پر آنے کے بعد، 1890 کی تحریک شروع کرنے کا فیصلہ کیا گیا۔ گروپ کے منشور پر بھاو نگر اجلاس میں تبادلہ خیال کیا گیا اور بعد میں گروپ کی افتتاحی نمائش سے چند ماہ قبل 19 جولائی 1963 کو نئی دہلی میں اسے منظور کیا گیا۔ ممبران 'گروپ 1890' کے تمام 12 اراکین نے اس نمائش میں حصہ لیا۔ وہ تھے: راگھو کنیریا ایم ریڈڈیپا نائیڈو امباداس کھوبراگڑے راجیش مہرا غلام محمد شیخ جگدیش سوامی ناتھن ہمت شاہ جیرام پٹیل ایس جی نکم ایرک ہیوبرٹ بوین جیوتی بھٹ بال کرشن پٹیل راگھو کنیریا وہ ایک مجسمہ ساز ہیں جو 1936 میں پیدا ہوئے تھے۔ انہوں نے ایم ایس سے مجسمہ سازی میں ڈپلومہ حاصل کیا۔ یونیورسٹی آف بڑودہ، اور 1960 اور 1962 کے درمیان حکومت ہند کے لیے ثقافتی اسکالر بن گئی۔ اس کے بعد سے انہوں نے نمائشیں منعقد کیں اور متعدد ایوارڈز حاصل کیے۔ مجسمہ ساز۔ 1936 میں پیدا ہوئے ؛ ایم ایس سے مجسمہ سازی میں ڈپلومہ۔ بڑودہ یونیورسٹی ؛ گورنمنٹ آف انڈیا کلچرل اسکالر (1960-62)۔ نمائشیں: نیشنل ایگزیبیشن آف آرٹ (ایوارڈ، 1959 اور 1963) ؛ بمبئی آرٹ سوسائٹی (گولڈ میڈل، 1962 اور کئی دیگر انعامات) ؛ بمبئی اسٹیٹ آرٹ ایگزیبیشن (تمرا پترا، 1959 اور 1960) ؛ انڈین اسکلپٹرز ایسوسی ایشن (انعام، 1960) ؛ آل انڈیا فائن آرٹس اینڈ کرافٹس سوسائٹی (سلور میڈل، 1961) ؛ گجرات سنسکرتک سماروہ (پہلا انعام، 1961) ؛ گجرات اسٹیٹ آرٹ ایگزیبیشن (پہلا انعام، 1962) ؛ پیرس بینالے (1962) ؛ کامن ویلتھ آرٹ ایگزیبیشن (1961)۔ مجموعہ: للت کلا اکیڈمی۔ ایم ریڈڈیپا نائڈو (نائیڈو) پینٹر۔ 1932 میں پیدا ہوا ؛ پینٹنگ میں ڈپلومہ، گورنمنٹ اسکول آف آرٹس اینڈ کرافٹس، مدراس (1960) ؛ پینٹنگ میں اعلی درجے کی تعلیم کے لیے حکومت ہند کے ثقافتی اسکالر۔ نمائشیں: کئی گروپ شوز میں حصہ لیا جن میں فائیو ینگ ساؤتھ انڈین پینٹرز، 1957 (یو ایس آئی ایس، مدراس) ؛ ساؤتھ انڈین سوسائٹی آف پینٹرز، 1958 (ایوارڈ) ؛ کانگریس نمائشیں (مدراس) 1960 اور 1961 (ایوارڈ)، بمبئی آرٹ سوسائٹی، 1961 (انعام) اور حیدرآباد آرٹ سوسائٹی (انعام) کی سالانہ نمائش ؛ نیشنل ایگزیبیشن آف آرٹ میں باقاعدہ شریک، ون مین شو، 1958 (اوٹا کممنڈ) ؛ ممبر، پروگریسو پینٹرز ایسوسی ایشن ؛ للت کلا اکیڈمی کے مجموعے میں نمائندگی۔ نیشنل ایوارڈ، 1962۔ امباداس کھوبراگڑے 1922 میں پیدا ہوئے ؛ جی ڈی آرٹ فارم سر جے جے اسکول آف آرٹس، بمبئی 1952 میں ؛ گروپ 'غیر نمائندہ' کے اسپانسر کرنے والے ممبروں میں سے ایک 1959 سے اس کی تمام نمائشوں میں فعال طور پر حصہ لے رہے ہیں ؛ دہلی میں دو افراد کا شو، 1961 ؛ آل انڈیا ہینڈلوم بورڈ، دہلی میں ملازم۔ دہلی پولی ٹیکنک کے آرٹ ڈیپارٹمنٹ سے فائن آرٹس میں راجیش مہرا ڈپلومہ، 1955 ؛ مختلف گروپ شوز، قومی نمائشوں میں نمائش ؛ پیرس بینیل 1961، ٹوکیو انٹرنیشنل ایگزیبیشن آف ینگ پینٹرز، 1957، اور للت کلا اکیڈمی کے زیر اہتمام قومی نمائشوں میں نمائندگی ؛ للت کلا کلیکشن میں نمائندگی کی گئی ہے ؛ 1961-1962 میں دہلی سلپی چکر کے سکریٹری تھے ؛ دہلی پولی ٹیکنک کے آرٹ ڈیپارٹمنٹ میں پینٹنگ کے لیکچرر تھے۔ غلام محمد شیخ 1937 میں پیدا ہوئے ؛ ایم ایس سے فائن آرٹس (1961) میں ماسٹر ڈگری حاصل کی۔ بڑودہ یونیورسٹی اور بعد میں فیکلٹی آف فائن آرٹس کے عملے میں شامل ہوئے۔ بمبئی (1961 اور 1963) میں ون مین شوز کا انعقاد کیا ؛ بمبئی، دہلی، کلکتہ میں کئی اہم نمائشوں میں حصہ لیا ؛ بڑودہ گروپ کے گروپ شوز میں باقاعدہ نمائش کنندہ جس کے وہ قائم مقام سکریٹری تھے۔ قومی اکیڈمی ایوارڈ: 1962 ؛ کامن ویلتھ اسکالرشپ پر انگریزی میں تھا۔ جگدیش سوامی ناتھن 1928 میں پیدا ہوئے ؛ دہلی اور وارسا میں مصوری کی تعلیم حاصل کی ؛ تیل کے ساتھ ساتھ گرافک میڈیا میں بھی کام کرتے ہیں ؛ ہندی اور انگریزی میں ایک صحافی کے طور پر، بچوں کے لیے کہانیوں کے مصنف اور آرٹ نقاد کے طور پر کام کرنے کا ایک متزلزل کیریئر رہا ہے۔ انہوں نے گروپ شوز، آرٹ کی قومی نمائش اور پہلی بین الاقوامی نمائش سیگن، گرافکس کی بین الاقوامی نمائش، پولینڈ اور کئی دیگر شوز میں حصہ لیا ہے۔ دسمبر 1962 میں ون مین شو منعقد ہوا ؛ للت کلا اکیڈمی کلیکشن اور نیشنل گیلری آف ماڈرن آرٹ، نئی دہلی میں نمائندگی کی۔ وہ سینئر آرٹ ٹیچر، کیمبرج اسکول، نئی دہلی تھے۔ ہمت شاہ 1933 میں بھاونگر (سوراشٹر) میں پیدا ہوئیں ؛ شری جوگو بھائی شاہ کے ماتحت مصوری کی ابتدائی تربیت حاصل کی اور بعد میں حکومت بمبئی کے ڈرائنگ ٹیچر کورس کی تعلیم حاصل کی اور کچھ سال ڈرائنگ ٹیچر کے طور پر کام کیا۔ پروفیسر بینڈر کے ماتحت فیکلٹی آف فائن آرٹس، ایم ایس میں تعلیم حاصل کی۔ یونیورسٹی آف بڑودہ ؛ پینٹنگ میں اعلی درجے کی تعلیم کے لیے حکومت ہند کے اسکالر تھے۔ نمائشیں: آرٹ کی قومی نمائش (ایوارڈ، 1960 اور 1962) ؛ جموں و کشمیر اکیڈمی آف آرٹ (ایوارڈ، 1960) ؛ بمبئی آرٹ سوسائٹی (ایوارڈ، 1960)۔ جیرام پٹیل 1930 میں پیدا ہوئے ؛ سر جے جے اسکول آف آرٹ، بمبئی میں پینٹنگ اور اپلائیڈ آرٹس کی تعلیم حاصل کی ؛ 1955 میں فرسٹ کلاس ڈپلوما اور فیلوشپ حاصل کی ؛ انگلینڈ، فرانس اور جاپان کا سفر کیا ؛ سنٹرل اسکول آف آرٹس اینڈ کرافٹس، لندن میں ٹائپگرافی اور پبلسٹی ڈیزائن کی تعلیم حاصل کی اور 1959 میں نیشنل ڈپلوما ان ڈیزائن حاصل کیا۔ ون مین شوز: 1959 لندن، ووڈ اسٹاک گیلری، بانڈ اسٹریٹ ؛ 1960 نئی دہلی (پرائیویٹ اسٹوڈیو) ؛ 1962 نئی دہلی کنیکا آرٹ سینٹر ؛ 1962 نئی دہلی شری دھرانی گیلری ؛ 1963 کنیکا آرٹ سینٹر۔ ٹوکیو اور منیلا میں بین الاقوامی نمائشوں میں نمائش کی ہے ؛ ٹوکیو بینالے، 1963 اور ساؤ پالو بینالے، 1963 میں نمائندگی کی ہے ؛ حکومت ہند، نجی سوسائٹیوں، گیلریوں، ثقافتی گروپوں کے زیر اہتمام کل ہند نمائشوں میں بھی نمائش کی ہے۔ بڑودہ گروپ کے رکن، اور سکریٹری آف پروگریسو پینٹرز، احمد آباد ؛ نیشنل گیلری آف ماڈرن آرٹ، نئی دہلی، آرٹ سوسائٹی آف انڈیا، بمبئی، للت کلا اکیڈمی، نئی دہلی، سر جے جے انسٹی ٹیوٹ آف اپلائیڈ آرٹ، بمبئی، کنیکا آرٹ سینٹر، نئی دہلی، واستو شلپا، احمدداد/لندن، پیرس، ٹوکیو، فلپائن اور جرمنی کے نجی مجموعوں میں بھی نمائندگی کی۔ 1957 اور 1963 میں للت کلا اکیڈمی سے نیشنل ایوارڈز سمیت کئی انعامات اور وظائف حاصل کیے۔ وہ اپلائیڈ آرٹس، فیکلٹی آف فائن آرٹس، بڑودہ یونیورسٹی میں ریڈر اور گرافک ڈیزائنر، نیشنل انسٹی ٹیوٹ فار انڈسٹریل ڈیزائن، احمد آباد اور اسکول آف آرکیٹیکچر، احمد آباد میں ویژول ڈیزائن میں ریڈر تھے۔ وہ ویورز سروس، سینٹر آل انڈیا ہینڈلوم بورڈ، نئی دہلی میں ڈپٹی ڈائریکٹر تھے۔ ایس جی نکم 1931 میں مالوان (بمبئی) میں پیدا ہوئے ؛ 1954 میں سر جے جے اسکول آف آرٹس، بمبئی سے جی ڈی آرٹ۔ وقتا فوقتا بمبئی آرٹ سوسائٹی کی سالانہ نمائشوں میں حصہ لیا ؛ 1958 میں مشترکہ نمائش ؛ 1959 کے بعد سے چار نوجوان مصوروں کے ایک گروپ کو اسپانسر کیا جو خود کو 'غیر نمائندہ' کہتے ہیں اور تقریبا ایک ہی سال میں مشترکہ طور پر نمائشیں منعقد کرتے ہیں۔ آل انڈیا ہینڈلوم بورڈ، بمبئی میں ملازم۔ ایرک ہیوبرٹ بوون نے دہلی پولی ٹیکنک کے آرٹ ڈیپارٹمنٹ میں تعلیم حاصل کی اور 1959 میں پینٹنگ میں ڈپلوما کیا۔ متعدد گروپ شوز میں حصہ لیا اور دہلی میں تین سولو شوز منعقد کیے ہیں۔ 'دی نامعلوم' گروپ کے ساتھ باقاعدگی سے حصہ لیا-دہلی کے نوجوان مصوروں کا ایک گروپ-جس کے وہ 1961 میں صدر تھے۔ آرٹ کی قومی نمائش اور اے آئی ایف اے سی ایس کے سالانہ شوز میں حصہ لیا ؛ اطالوی حکومت کی اسکالرشپ پر روم میں تعلیم حاصل کی۔ جیوتی بھٹ 1934 میں پیدا ہوئیں ؛ ایم ایس میں پینٹنگ میں ڈپلومہ۔ یونیورسٹی آف بڑودہ (1944)، پوسٹ ڈپلومہ اسپیشلائزیشن (1956) ؛ ونستھلی ودیاپیٹھ، جے پور (1953) میں دیواروں پر پینٹنگ کی تعلیم حاصل کی۔ وہ حکومت ہند کے ثقافتی اسکالر تھے ؛ فیکلٹی آف فائن آرٹس کے عملے، ایم ایس۔ یونیورسٹی ؛ اطالوی حکومت کی اسکالرشپ کا وصول کنندہ (1961-62)۔ نمائشیں: آرٹ کی قومی نمائش (گولڈ پلیک 1956، ایوارڈ 1963)، حیدرآباد آرٹ سوسائٹی (انعام، 1953)، بمبئی آرٹ سوسائٹی (انعام، 1955، 1956)، 20 فنکاروں کی نمائش (نئی دہلی، 1959)، پیرس بینالے (1959)۔ مجموعہ: للت کلا اکیڈمی اور نیشنل گیلری آف ماڈرن آرٹ۔ بانی رکن، بڑودہ گروپ۔ بال کرشن پٹیل بل کرشن پٹیل 1925 میں احمد آباد میں پیدا ہوئے اور انہوں نے احمد آباد میں روی شنکر راول اور پروفیسر این ایس کی سرپرستی میں مصوری کی تعلیم حاصل کی۔ بیندرے فائن آرٹس کی فیکلٹی M.S.University، بڑودہ میں۔ پٹیل 1980 کے گروپ کا بھی حصہ تھے، اور 1963 میں گروپ کی صرف نمائش میں نمائش کی۔ پٹیل کی پینٹنگز کا موجودہ حصہ کم سے کم ہے، تقریبا گویا فنکار کے لیے کم زیادہ ہے۔ لائن کو اس کی زیادہ سے زیادہ حد تک پٹیل کرتا ہے، وہ اسے کم استعمال کرتا ہے لیکن منفی جگہ سے پیدا ہونے والا اثر طاقتور ہوتا ہے۔ پٹیل رنگ کا بھی بہت کم استعمال کرتے ہیں، صرف اس کا ایک اشارہ، کیونکہ وہ پینٹنگز پر بوجھ نہیں ڈالنا چاہتے۔ ایسا لگتا ہے کہ گھوڑا اور خواتین یا عورت کی شکل فنکار کے موجودہ ذخیرے پر قابض ہے۔ دونوں کے مضبوط علامتی مضمرات ہیں، گھوڑا طاقت کی علامت ہے، قدیم زمانے سے فن کے دائرے میں طاقت کا استعمال ہوتا رہا ہے، ہر فنکار نے کسی نہ کسی وقت اسے پینٹ کیا ہے، لیکن پٹیل کی گھوڑے کی پیشکش کو جو چیز الگ کرتی ہے وہ یہ ہے کہ وہ لگتا ہے کہ ناظرین کو جانور کی متعلقہ علامت کے بارے میں دوبارہ سوچنے پر آمادہ کر رہا ہے۔ گھوڑے اور عورت دونوں کو ایک ساتھ رکھ کر ایسا لگتا ہے کہ وہ دو حیات قوتوں، مرد اور عورت، ین اور یانگ کو متوازن کر رہا ہے۔ اگرچہ اس کا نظریہ زیادہ پرسکون ہے، لیکن دونوں اپنے ساتھ پرسکون ہیں اور ارادوں کے ساتھ نہیں بنائے گئے ہیں۔ وہ بعض اوقات چنچل ہوتے ہیں اور زندگی کے محبت کے گیت پر ناچتے ہیں۔ عورت کو بعض اوقات الٹے گھومتے دیکھا جاتا ہے، بعض اوقات گھوڑا اسے کسی نامعلوم سرزمین کی طرف اشارہ کر رہا ہوتا ہے، اور اسے دنیا کو تلاش کرنے کے لیے آمادہ کر رہا ہوتا ہے۔ کبھی کبھی ایسا لگتا ہے کہ وہ اس سے محظوظ ہے۔ پٹیل نے میرٹ ایوارڈ، للت کلا اکادم (1957)، میرٹ ایوارڈ، بمبئی آرٹ سوسائٹی، (1957)، نیشنل ایوارڈ، (1969، 1978)، گجرات راجیہ للت کلا ایوارڈ، (1993) سمیت کئی ایوارڈز جیتے ہیں۔ پٹیل نے جہانگیر آرٹ گیلری (1959) دھومیمل آرٹ گیلری، (1965، 1998) گیلری کیمولڈ، ممبئی، (1969,1971,1972) گیلری کیمولڈ نئی دہلی، 1971 کنٹیمپرری آرٹ گیلری، احمد آباد، (1974,1976,1987، آرٹ ہیریٹیج، دہلی، (1993) میں سولو نمائشوں میں اپنے فن پارے دکھائے ہیں اور انہوں نے ہندوستان اور بیرون ملک کئی گروپ شوز میں بھی حصہ لیا ہے۔ ان کے فن پارے نیشنل گیلری آف ماڈرن آرٹ، للت کلا اکیڈمی، روپانکر میوزیم، بھوپال کے مستقل مجموعہ میں پائے جا سکتے ہیں۔ ۔