Afoxê
اصطلاح افکس سے مراد ایک کارنیول گروپ ہے جو 1920 کی دہائی میں برازیل کے سلواڈور دا باہیا سے شروع ہوا تھا، اور اس کی موسیقی افریقی برازیل کے کینڈومبلے مذہب سے ماخوذ ہے۔ یہ ایک موسیقی کی تال کی نشاندہی کرنے کے لیے آیا، جس کا نام آئیجیکسا ہے جو کینڈومبلے کے اندر آئیجیکسا قوم سے ماخوذ ہے۔ عام طور پر برازیل کے کارنیول میں افکسوں کی ثقافتی پرفارمنس میں کوریوگرافی، گانا، رسمی زبان اور کینڈومبلے مذہب سے ماخوذ تقریبات شامل ہوتی ہیں۔ برازیل میں، افکس عام طور پر بلاکوس، زیادہ تر سیاہ فام یا ملاٹو موسیقاروں کے افروس گروپوں کے ذریعہ پیش کیا جاتا ہے جو افریقی برازیل کی موسیقی سے واقف ہیں۔ افکس ایک ثقافتی اور مذہبی وجود ہے جو افریقی برازیل کی ثقافت کی روایت کو محفوظ رکھتا ہے۔ افرو برازیلین کارنیول میں افکس برازیل کے کئی شہروں میں ہونے والا سالانہ کارنیول ملک کا سب سے بڑا عوامی تہوار سمجھا جاتا ہے۔ خاص طور پر، بہیا سلواڈور میں کارنیول افریقی-برازیل روایت، افکس کے کئی گروہوں کی جائے پیدائش ہے، جس کا تعلق کینڈومبلے مذہب سے منسلک افریقی-برازیلین کارنیول روایات سے ہے۔ برازیل میں کارنیول میں افریقی-برازیل ثقافت کی مضبوط اور مسلسل موجودگی ہے۔ اصطلاح "افرو" افریقہ میں شروع ہونے والے لیکن برازیل میں تیار ہونے والے ایک رجحان کے حوالے سے استعمال ہوتی ہے۔ مقدس کینڈومبلے مذہب کو نجی طور پر منانے کے بجائے، افکس کارنیول کی روایات مذہب کی عوامی تصدیق ہیں، جو کارنیول کے تناظر میں سڑکوں پر کھل کر ظاہر ہوتی ہیں۔ کارنیول بڑے معاشرے کے تناظر میں سیاہ فام شناختوں کی وضاحت میں بنیادی کردار ادا کرتا ہے۔ برازیل میں کارنیول ایک ایسا لمحہ ہے جب برازیل کے نسلی ورثے کے ساتھ ساتھ اس کی ہائبرڈ ثقافتی روایات کو مسلسل پیش کیا جاتا ہے۔ افریقی-برازیلین کارنیول کے اظہار کی تاریخ انیسویں صدی کے آخر میں، غلامی کے خاتمے کے بعد، برازیل کے بڑے شہروں میں سالانہ کارنیول کی تقریبات میں افریقی ورثے کو منانے والے جلوس نکلے۔ برازیل کے شہروں ریسیف اور سلواڈور نے سیاہ فام کارنیول گروپوں کو طاقتور اور فعال طور پر 'افریقی' موضوعات کی پریڈ کرتے ہوئے دیکھا، جس نے نئی جمہوریہ کے اندر افریقی شعور کی نشوونما کا اعلان کیا۔ عوامی تقریبات نے سیاہ فاموں کو ثقافتی اقدار کے قیام میں ایک فعال اور مرئی کردار کا تعین کرنے کی اجازت دی جو جدید برازیل کے معاشرے کی وضاحت کرے گی۔ 1900 کی دہائی کے اوائل میں، معاشرے کے غالب شعبے، جو خصوصی طور پر یورپی نسل کے سفید فام افراد کے ذریعہ تشکیل پائے تھے: روایتی خاندانوں کے افراد، امیر تاجروں، اعلی سطح کے سرکاری ملازمین اور سیاست دانوں نے برازیل میں افریقی سے متعلق طریقوں پر پابندی لگانے کے لیے ریاستی مداخلت کا مطالبہ کیا۔ یہ خدشہ تھا کہ یہ طرز عمل ملک کے کارنیول کو 'افریقی' بنا رہے ہیں۔ 1905 اور 1914 کے درمیان، کارنیول کے تاثرات جن میں افریقی موسیقی، رقص اور ملبوسات شامل تھے، پر پابندی لگا دی گئی اور بایان پولیس نے شہر کے سرکاری کارنیول سے زبردستی باہر کر دیا۔ کینڈومبلے کے افرو بہائی رواج کو پرتشدد کے طور پر تسلیم کیا گیا اور مذہب کی پیروی کرنے والے افراد کو قانونی ممنوعات اور پولیس کارروائی کا نشانہ بنایا گیا۔ اس کی وجہ سے یہ بڑے، منظم افریقی گروہ الگ ہو گئے۔ افکسس نے شہر کے غریب محلوں میں اپنی روایات کو جاری رکھا۔ 5 فروری 1921 کو، 'افریقی' کارنیول کے طریقوں کا ذکر دوبارہ متعارف کرایا گیا، جو باھیان اخبار، دیریو ڈی نوٹیشیاس میں شائع ہوا۔ کینڈومبلے مذہب کینڈومبلے ایک افریقی نژاد مذہب ہے جو 19 ویں صدی کے اوائل میں شمال مشرقی برازیل میں رائج ہے۔ اسے برازیل میں سب سے مشہور اور سب سے زیادہ قدامت پسند مذہب سمجھا جاتا ہے۔ کینڈومبلے ایک درجہ بندی کا مذہب ہے، جو مختلف طریقوں سے ماخوذ ہے جو افریقیوں کو غلام بنا کر برازیل لائے گئے تھے۔ کینڈومبلے افریقی دیوتاؤں اوریکسس کا احترام کرتا ہے اور انہیں طلب کرتا ہے، جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ عقیدت مندوں کی رہنمائی اور حفاظت کرتے ہیں۔ یہ عبادت کی مرکزی خصوصیت کے طور پر گانے، رقص اور ڈھول بجانے کی طاقت کے ذریعے حاصل کیا جاتا ہے۔ کینڈومبلے کی مذہبی رسومات کے ساتھ آنے والی موسیقی مغربی افریقی طرز کے ڈھول بجانے کی خصوصیت رکھتی ہے۔ ڈھول بجانے کے اس انداز میں ایک مطابقت پذیر موسیقی کا نمونہ اور تال شامل ہے، جسے آئیجیکسا کہا جاتا ہے۔ Igexá کارنیول میں سیاہ شناخت کی ایک لازمی علامت ہے۔ کینڈومبلے موسیقی پیش کرنے والی افریقی مذہبی برادریوں کو افکسس کے نام سے جانا جاتا تھا۔ افریقی اور افریقی بہائی مذہبی کارنیول کے ورثے کا احترام اور احترام کرتے ہوئے، بعض آلات کا محتاط انتخاب پرکیوسو ثقافت کے ساتھ ساتھ روحانی دائرے کے ساتھ فرد کے تعلقات کو بھی بہت زیادہ متاثر کرتا ہے اور متاثر کرتا ہے۔ کینڈومبلے کی موسیقی اٹاباک ڈھول، اگوگو گھنٹی اور افکسس کا استعمال کرتی ہے (افکس گروپوں کے ذریعہ استعمال ہونے والے چھوٹے موتیوں والے لوکی سے بھی مراد ہے)، جو سبھی افکس کارنیول روایات میں مرکزی کردار ادا کرتے ہیں۔ اٹاباک وہ نام ہے جو کانگا جیسے ڈھول کو دیا جاتا ہے، جس کا افریقی ورثے سے گہرا تعلق ہے۔ یہ ایک سر والے ڈھول لکڑی اور جانوروں کی کھالوں سے بنائے جاتے ہیں۔ روایتی طور پر، کینڈومبلے کے افریقی برازیل کے مذہبی ماحول میں، یہ ڈھول تین سائز میں آتے ہیں ؛ رم (بڑا)، رمپی (درمیانہ)، اور لی (چھوٹا)۔ افکس میں، لیڈ ڈرمر سب سے بڑے سائز کے ڈھول (رم) کا استعمال کرے گا اور سیٹ پیٹرن کی مختلف حالتوں کو بہتر بنائے گا، جو رقص کی نقل و حرکت کے ساتھ مربوط ہیں۔ اگوگو گھنٹی سے مراد دھات کی گھنٹی ہے، جو وسطی اور مغربی افریقی موسیقی کی ثقافتوں سے ماخوذ ہے۔ گھنٹی کا کردار افکس پرفارمنس میں مطابقت پذیر تال فراہم کرنا ہے۔ افکس گورڈ شیکر مغربی افریقہ سے ماخوذ ایک ٹکرانے والا آلہ ہے۔ آلے میں لوکی (کیباکا) ہوتا ہے، جسے دھاگے والے موتیوں اور پلاسٹک کی گیندوں کے ساتھ جال میں لپیٹا جاتا ہے۔ ان آلات کے ساتھ، کینڈومبلے مذہب سے ماخوذ روایتی گانے افکس کارنیول کے دوران بجائے اور گائے جاتے ہیں۔ یہ آلات ایجیکسا تال کا استعمال کرتے ہوئے انجام دیئے جاتے ہیں، جو افکس کا ایک بنیادی عنصر ہے، جو کارنیول افکس کے ذریعہ کھیلے جانے والے مطابقت پذیر اور بنیادی تال کے نمونے سے مراد ہے۔ کینڈومبلے کے گانے کے انداز میں پانچ پچوں کے ساتھ ترازو، کال اینڈ رسپانس ووکل آرگنائزیشن اور مطابقت پذیر فقرے شامل ہیں۔ عام طور پر، افکس کے ذریعہ پیش کردہ ایجکسا تال والے یہ گانے، افریقی دیوتاؤں کے اعزاز اور تعریف کے لیے پیش کیے جاتے ہیں جنہیں کینبومبلے مذہب کے اوریکسس کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ گانے افریقی (عام طور پر یوروبن) اور پرتگالی دونوں زبانوں میں افکس کے ذریعے پیش کیے گئے تھے۔ فلہوس ڈی گاندھی سب سے زیادہ تسلیم شدہ افکس گروپ ہے، کیونکہ اسے سلواڈور، برازیل کا سب سے بڑا، قدیم ترین اور سب سے معزز کارنیول گروپ سمجھا جاتا ہے۔ خصوصی طور پر تمام مرد گروپ، فلہوس ڈی گاندھی جس کا مطلب گاندھی کے بیٹے ہے، کی بنیاد 1949 میں رکھی گئی تھی، جو کہ معزز ہندوستانی رہنما مہاتما گاندھی کے قتل کے اگلے سال تھی۔ اس افکس گروپ کی تخلیق گاندھی کی موت سے متاثر تھی، جو ہندوستان میں نسلی نا انصاف کے حامی تھے۔ انسداد تشدد اور شہری حقوق کے کارکن کو ایک مقدس کارنیول آئیکن میں تبدیل کر دیا گیا۔ نتیجے کے طور پر، سلواڈور کی بندرگاہ سے شروع ہونے والے اسٹیوڈورز کے ایک گروپ کو سلواڈور شہر میں افریقی برازیل کے لوگوں کے خلاف امتیازی سلوک کا مقابلہ کرتے ہوئے امن کی علامت بننے کے ارادے سے یہ کارنیول گروپ بنانے کی ترغیب ملی۔ کینڈومبلے مذہب کے مقامی پجاریوں نے بھی اس افکس گروپ میں حصہ لیا۔ خواتین کو شرکت کی اجازت نہیں تھی۔ اس حقیقت کی وجہ سے کہ یہ گروپ اسٹیوڈورز نے بنایا تھا، جہازوں کو کام کرنے اور اتارنے میں خواتین کی عدم موجودگی تھی۔ خواتین صرف "لاجسٹک سپورٹ، مردوں کے ملبوسات کا خیال رکھ کر اور ان کی پگڑیوں کو خوبصورت بنا کر" پیش کر سکتی تھیں۔ معروف افکس گروپ کو ایسوسیکاؤ کلچرل ریکریٹیوا ای کارناوالیسکا فلہوس ڈی گاندھی کا خطاب دیا گیا ہے، جس کا مطلب ہے کہ اس گروپ کا افریقی برازیلین کارنیول میں سالانہ پریڈ کرنے سے زیادہ اہم کردار ہے، لیکن سال بھر شہر میں ان کی مذہبی، ثقافتی اور سماجی موجودگی بھی ہے۔ روایتی ملبوسات فلہوس ڈی گاندھی سامعین کے لیے پرکشش ہیں کیونکہ اس گروپ میں افریقی اور ہندوستانی دونوں ثقافتوں کا امتزاج ہے۔ افریقی ثقافت رقص، موسیقی اور رسومات کے ذریعے ظاہر ہوتی ہے اور ہندوستانی ثقافت اپنے ملبوسات کے ذریعے آرائشی دلکشی سے ظاہر ہوتی ہے۔ فلہوس ڈی گاندھی کے مردوں کے ملبوسات، آج کے بہان کارنیول کی سب سے زیادہ حیرت انگیز بصری تصاویر میں سے ایک بناتے ہیں۔ کارنیول کے دوران، فلہوس ڈی گاندھی نے پینٹ شدہ بینرز، فلوٹس اور گانوں، ملبوسات اور موسیقی کے ذریعے مذہبی مجسمہ سازی کی نمائش کرکے اوریکسس کے بارے میں آگاہی پھیلائی۔ فلہوس ڈی گاندھی کے اراکین قابل ذکر ہیں اور اپنے ملبوسات، غیر ملکی اور غیر معمولی ملبوسات کے لیے ممتاز ہیں۔ کارنیول کے دوران، روایتی طور پر فلہوس ڈی گاندھی کے مردوں کو لمبی اور سفید ٹی کی شکل کی ٹیونکس پہنائی جاتی ہیں، جس میں سال کا کارنیول تھیم ہوتا ہے، جو مردوں کے ٹیونکس کے سامنے نیلے رنگ میں واضح طور پر چھاپا جاتا ہے۔ ہر سال، ڈیزائن مختلف ہوتا ہے۔ ٹیونک میں ہندوستانی شخصیت مہاتما گاندھی کی تصویر دکھائی گئی ہے۔ فلہوس ڈی گاندھی کے مرد بھی سفید پٹی، پلاسٹک کی سینڈل کے ساتھ نیلی جرابیں پہنتے ہیں، جن پر لفظ "گاندھی" چھپا ہوتا ہے۔ کمر پر، مرد اپنی سفید ٹیونکس کے گرد باندھنے کے لیے نیلے رنگ کی سیش کا استعمال کرتے ہیں۔ نیلے ربن کا استعمال مردوں کے کندھوں پر دو کمانوں کو باندھنے کے لیے کیا جاتا ہے تاکہ ٹیونک کے کندھے کی سلائی پر کپڑے کو چوٹکی ماری جا سکے۔ فلہوس ڈی گاندھی کے اراکین کو سفید سوتی تولیہ کا ایک لمبا ٹکڑا ملتا ہے۔ کارنیول کے آغاز سے پہلے، فلہوس ڈی گاندھی کے کئی اراکین سفید سوتی تولیہ کے اس بڑے ٹکڑے کو اپنی مرضی کے مطابق سر کی پگڑی میں تبدیل کر دیتے ہیں۔ اس ہٹنے کے قابل ہیڈ پیس کو ٹربنٹس کہا جاتا ہے۔ زیورات اور بروچ پگڑی کو سجاتے ہیں۔ 3 انچ (قطر میں) کا بڑا بروچ نیلے اور چاندی کے سیکوئنز، موتیوں اور جواہرات کے ساتھ ڈیزائن کیا گیا ہے۔ بروچ کے ڈیزائن مختلف ہوتے ہیں اور مردوں کو اسے اپنی ذاتی ترجیح کے مطابق ڈیزائن کرنے کی اجازت دیتے ہیں۔ عام طور پر کپاس سے بنا ہوا ایک چھوٹا سا ڈرا سٹرنگ بیگ پورے کارنیول میں مردوں کی کلائی کے گرد رکھا جاتا ہے۔ اس میں رومال اور ایک لیوینڈر سپرے ہوتا ہے جسے الفازیما کہا جاتا ہے۔ الفازما کو فلہوس ڈی گاندھی کے لباس میں اس وسیع عقیدے کی وجہ سے شامل کیا گیا ہے کہ لیوینڈر میں شفا بخش خصوصیات موجود ہیں۔ الفازما کو ایک چھوٹی سی بوتل میں رکھا جاتا ہے، جس کا چھڑکاؤ پورے کارنیول میں فلہوس ڈی گاندھی کے لوگ کرتے ہیں، تاکہ افراتفری والی کارنیول کی گلیوں کو پاک، صاف اور پرسکون کرنے میں مدد ملے۔ فلہوس ڈی گاندھی برازیل کے شہر سلواڈور کو امن کی طرف لے جانے کے ارادے سے یہ کام انجام دیتے ہیں۔ کارنیول کے دوران افکس کی تشکیل، عام طور پر ایک لائن میں ایک افکس کی تشکیل ہوتی ہے۔ لائن کا آغاز اعلان کنندہ سے ہوتا ہے، اس کے بعد سفید محافظ، بادشاہ اور ملکہ، ماراکاٹو گڑیا (قبائلی دیوتاؤں کی نمائندگی کرنے والی ایک روایتی سیاہ لباس والی گڑیا)، پرچم بردار، گارڈ آف آنر اور ان کے پیچھے ڈھول بازوں، چرواہوں اور ہلانے والوں سمیت ٹکرانے والوں کا بینڈ ہوتا ہے۔ آئیجیکسا تال، جس میں کال اور رسپانس میلوڈی ہوتی ہے، ایک سولوسٹ گاتا ہے اور کورس کے ذریعے دہرایا جاتا ہے۔ آئیجیکسا تال پر رقص کیا جاتا ہے، جس میں مقدس کینڈومبلے رقص سے اخذ کردہ سادہ لیکن روایتی اقدامات کا استعمال کیا جاتا ہے۔ اس کی خصوصیت گنگا سوئنگ ہے، جہاں کندھوں اور بازوؤں کی حرکت تیز ہوتی ہے جس میں چھوٹے اور چھوٹے قدم ہوتے ہیں۔ ۔