Rakhine people
راکھین (برمی اور،:،)، جسے اراکانی بھی کہا جاتا ہے، میانمار (برما) میں ایک جنوب مشرقی ایشیائی نسلی گروہ ہے جو موجودہ راکھین ریاست (جسے پہلے اراکان کہا جاتا تھا) کے ساحلی علاقے میں اکثریت بناتا ہے، حالانکہ راکھین برادریاں بھی پورے ملک میں موجود ہیں، خاص طور پر آئیروادی اور ینگون کے علاقوں میں۔ وہ میانمار کی کل آبادی کا تقریبا 5.53% یا اس سے زیادہ حصہ ہیں، لیکن مردم شماری کے درست اعداد و شمار موجود نہیں ہیں۔ رخائن کی چھوٹی برادریاں بنگلہ دیش کے چٹاگانگ پہاڑی علاقوں اور ہندوستان میں موجود ہیں، جہاں انہیں بالترتیب مارما اور موگ لوگوں کے نام سے جانا جاتا ہے۔ نسلی نام رخائن (کم عام طور پر راکھینگ لکھا جاتا ہے) عصری نسلی نام اور آج کے رخائن، برمی اور انگریزی میں اس خطے کا نام ہے۔ یہ لفظ 11 ویں صدی کے وسط تک موجود ہے، جو شیت تھونگ مندر کے ایک ستون کے نوشتہ پر ظاہر ہوتا ہے، اور 15 ویں صدی تک یورپی، فارسی اور سیلونیوں کے بیانات میں بھی ظاہر ہوتا ہے۔ یو کالا کے مہا یزاوین میں اس لفظ کی صفت کا سراغ پاگان دور کے دوران الاؤنگسیتھو کی اس خطے پر فتح سے لگایا گیا ہے، لیکن بنیادی نظریہ کی حمایت کرنے کے لیے کتبے کے ثبوت بہت کم ہیں۔ آرتھر فیرے نے بالترتیب 'راکشس' یا 'شیطان' (اور) کے لیے سنسکرت یا پالی الفاظ سے صفت کا سراغ لگایا ہے، جس کا زیادہ امکان ہے۔ رخائن کے کچھ باشندے اب ریوڈو کے متبادل ہجے کو ترجیح دیتے ہیں۔ 17 ویں اور 18 ویں صدی کے درمیان، رخائن نے اپنے آپ کو مرانما اور اس کے مشتقات کہنا شروع کر دیا، جیسا کہ رخائن مینارازگری آیداؤ سدان اور دھنیاواڈی آیداؤبن جیسی تحریروں سے تصدیق ہوتی ہے۔ یہ لفظ، جو بامار سے بھی مطابقت رکھتا ہے اور "میانمار" کا رخائن تلفظ ہے، بنگلہ دیش میں ان کی اولاد کے ذریعہ استعمال کیا جاتا ہے، جنہیں مارما کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس عرصے تک، بامار نے رخائن کو میانمارگی کہنا شروع کر دیا، جیسا کہ ہم عصر برمی اور غیر ملکی ذرائع سے تصدیق ہوتی ہے۔ نسلی نام بدھ مت کے ماننے والے بامار کے ساتھ ان کے مشترکہ آبائی رشتہ داری کے تعلقات کی عکاسی کرتا ہے، جس کے ساتھ رخائن کی شناخت تھی۔ 1585 تک، یورپی، فارسی اور بنگالی اکاؤنٹس نے رخائن اور بدھ مت کے گروہوں کو ماگھ اور اس کے مشتقات (جیسے موغ، مغل، مغل وغیرہ) کے طور پر بیان کرنا شروع کر دیا۔ اس لفظ کی صفت ممکنہ طور پر مگدھ سے ماخوذ ہے، جو ایک قدیم بدھ سلطنت کا نام ہے۔ 19 ویں صدی کے آخر تک، برطانوی حکام نے نسلی نام اراکانیز کو اپنا لیا۔ 1991 کے بعد، برمی حکومت نے ملک کے انگریزی نسلی ناموں اور مقامات کے ناموں کو مقامی بنانے کی وسیع تر کوشش کے ایک حصے کے طور پر، نسلی گروہ کا سرکاری انگریزی نام رخائن میں تبدیل کر دیا۔ آباؤ اجداد 9 ویں اور 10 ویں صدی میں شروع ہونے والے اراواڈی وادی کے لوگوں نے اراکان پہاڑوں کو عبور کرتے ہوئے ہجرت کرنا شروع کی اور اس میں آباد ہونے لگے جو اب راکھین ریاست ہے۔ 1100 کی دہائی تک، انہوں نے اس خطے پر مضبوط کنٹرول حاصل کر لیا تھا، جو 13 ویں صدی تک پاگان سلطنت کی ایک معاون ریاست بن گئی۔ 15 ویں صدی تک، ان تارکین وطن نے جغرافیائی علیحدگی کے ذریعے ایک الگ ثقافتی شناخت قائم کر لی تھی۔ رخائن اور برمی زبانیں بہت قریب سے جڑی ہوئی ہیں، جو دونوں قدیم برمی زبان سے تعلق رکھتی ہیں۔ رخائن کی زبانی روایات اور تحریری ریکارڈ کئی متبادل اصل کی خرافات کو بھی بیان کرتے ہیں، جن میں سے ایک جس میں رخائن کا سراغ پہاڑی علاقے مورو اور نشیبی علاقے کی ملکہ کے درمیان باہمی شادی سے ملتا ہے، اور دوسرا جس میں رخائن کے بادشاہوں کے نسب کا سراغ دنیا کے افسانوی پہلے بادشاہ مہاسمتا سے ملتا ہے۔ 1784 میں کونباؤنگ سلطنت کے ذریعے مراک یو کی بادشاہی کے الحاق کے بعد، راکھین پناہ گزینوں نے کاکس بازار اور ضلع پٹوخالی میں آباد ہونا شروع کر دیا۔ ایسٹ انڈیا ٹریڈنگ کمپنی کے برطانوی نوآبادیاتی افسر کیپٹن ہیرم کاکس کو 1799 میں مہاجرین کو زمین فراہم کرنے کا کام سونپا گیا تھا۔ ایسٹ انڈیا کمپنی کی حکومت نے ایک اندازے کے مطابق 100,000 پناہ گزینوں کو کاکس بازار، چٹاگانگ ہل ٹریکٹس اور پٹوخالی میں آباد کیا تھا۔ وہ 19 ویں صدی میں ضلع پٹوکھالی اور ضلع برگونا میں آباد ہوئے۔ رخائن کی اولاد شمال میں ہندوستان کی ریاست تریپورہ تک پھیلی ہوئی ہے، جہاں انہیں موگ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ جغرافیائی تقسیم میانمار سے باہر، بنگلہ دیش کے جنوب مشرقی اضلاع، یعنی کھگراچاری، رنگامتی، بندربان اور جنوبی کاکس بازار میں ایک بڑی رخائن برادری موجود ہے، جس میں کھگراچاری میں مونگ حلقے کے انتظامی فرائض ہیں۔ پٹواکھالی، بورگنا اور کاکس بازار کے ساحلی علاقوں میں رہنے والے رخائن لوگوں کی ایک چھوٹی سی جماعت ہے، جو ان دونوں ہم عصر ممالک کے قیام سے پہلے میانمار سے بنگلہ دیش ہجرت کر چکے ہیں۔ 2020 تک کمیونٹی کی کل آبادی 16,000 ہے۔ رخائن کے لوگوں اور مقامی بنگالی آبادی نے ایک منفرد بولی تیار کی جس کے ذریعے وہ بات چیت کر سکتے تھے۔ رخائن کے لوگ بنگال میں اپنی ثقافت، زبان اور مذہب کو محفوظ رکھنے میں کامیاب رہے۔ راکھین راکھین تہوار جیسے سنگگرنگ اور نائی چائی کا مناتے ہیں۔ کواکاٹا میں راکھین زبان کا آخری اسکول 1998 میں فنڈز کی کمی کی وجہ سے بند ہو گیا، جنوری 2006 میں چن تھان منجور نے راکھین زبان کا کمیونٹی اسکول کھولا جس نے تین نیوز اسکولوں میں توسیع کی اور میانمار سے راکھین زبان کی کتابوں کا استعمال کیا۔ فنڈز کی کمی کی وجہ سے اسکول بند کرنے پر مجبور ہوئے۔ ظلم و ستم ضلع برگونا کے تلٹالی تحصیل میں واقع 150 سال پرانا کھڈیا سونگ چنسائی رخائن قبرستان 2017 میں مقامی زمینوں پر قبضہ کرنے والوں نے زبردستی اپنے قبضے میں لے لیا تھا۔ برگونا اور پٹوخالی اضلاع میں رخائن کی آبادی 95 فیصد کم ہو کر 20 ویں صدی میں 50,000 سے 2014 میں 2561 ہو گئی، جب کہ رخائن غیر قانونی زمینوں پر قبضے اور ظلم و ستم کی وجہ سے بنگلہ دیش سے نکل گئے۔ اضلاع میں ان کی ملکیت والی زمینوں میں 81 فیصد کمی واقع ہوئی۔ ضلع پٹوکھالی میں راکھین کی زمین پر بھی سیاست دانوں کا قبضہ ہو رہا ہے۔ ثقافت رخائن بنیادی طور پر تھراواڈا بدھ مت کے پیروکار ہیں اور برما کے چار اہم بدھ نسلی گروہوں میں سے ایک ہیں (دوسرے برمن، شان اور مون لوگ ہیں)۔ رخائن ثقافت مرکزی دھارے کی برمی ثقافت سے ملتی جلتی ہے لیکن زیادہ ہندوستانی اثر و رسوخ کے ساتھ، ممکنہ طور پر برمی سرزمین سے اس کی جغرافیائی تنہائی کی وجہ سے جو اراکان پہاڑوں سے تقسیم ہے اور ہندوستان سے اس کی قربت ہے۔ اراکانی ثقافت کے بہت سے پہلوؤں میں ہندوستانی اثر و رسوخ کے آثار باقی ہیں، جن میں اس کا ادب، موسیقی اور کھانا شامل ہیں۔ روایتی رخائن کین کشتی بھی اس کی ثقافت میں اہم کردار ادا کرتی ہے۔ راکھین مونٹ دی، جو چاول کے ورمیسیلی نوڈلز پر مشتمل ہے، میانمار بھر میں مقبول ہے۔ رخائن زبان کا برمی زبان سے گہرا تعلق ہے اور عام طور پر باہمی طور پر قابل فہم ہے۔ خاص طور پر، رخائن میں ایک/آر/آواز برقرار ہے جو برمی زبان میں/جے/بن چکی ہے۔ رخائن برمی حروف تہجی کا استعمال کرتا ہے۔ قابل ذکر راکھینے نی ٹو، اداکار قیصر، موسیقار پی مائنٹ، حکومتی وزیر یو اوٹاما، نوآبادیاتی کارکن اور راہب