Sri Lankan Tamil literature
سری لنکا کا تامل ادب یا سیلون تامل ادب سے مراد وہ تامل ادب ہے جو موجودہ ملک سری لنکا میں مختلف تامل بولنے والی برادریوں جیسے سری لنکا کے تامل، سری لنکا کے ہندوستانی تامل اور سری لنکا کے مسلمانوں کے ذریعہ تیار کیا گیا ہے۔ قدیم ترین موجودہ ریکارڈ سنگم دور کی اکیڈمیوں سے بچ گئے اور قرون وسطی کے دور میں جافنا سلطنت کے درباروں میں جدید دور تک جاری رہے۔ نلور کی سرسوتی محل لائبریری کی تباہی اور جافنا لائبریری کو جلانے سے سری لنکا کے تامل ادب کا ایک بڑا حصہ ضائع ہو گیا، حالانکہ زبانی روایات اور کھجور کے پتوں کے نسخوں، تانبے کی تختیوں کے نوشتہ جات اور پتھر کے نوشتہ جات کی کھوج اور تحفظ کے ذریعے بہت کچھ باقی ہے۔ کلاسیکی دور سری لنکا کا قدیم ترین تمل ادب 200 قبل مسیح کے سنگم دور کی اکیڈمیوں سے زندہ ہے۔ الاٹپ پوٹاؤنٹیوانار سنگم دور کے قدیم ترین مقامی کلاسیکی ایلم تامل شاعروں میں سے ایک تھے، جن کا تعلق منتھائی، ضلع منار، سری لنکا سے تھا۔ 250 عیسوی سے پہلے تاملکم میں مرتب کیے گئے سنگم ادب کے تامل زبان کے مجموعوں میں شامل ان کی نظمیں، جو مدورائی شہر میں لکھی گئی تھیں، ہم عصر بادشاہ پاسم پون پانڈیان کی بہادری کی تعریف کرتی ہیں، جنہوں نے نارکوڈی ویلالار ورالارو کے مطابق 275-240 قبل مسیح تک حکومت کی۔ ان کی سات شاعرانہ آیات اکانانو، نٹرینائی اور کرونتھوکائی میں نمایاں ہیں اور زمین کی تزئین اور حکمرانی سے بھی متعلق ہیں۔ دیگر قدیم مقامی سری لنکا کے تامل شاعر جن کا کام جنوبی ہندوستان کے مجموعوں میں نمایاں ہے ان میں موڈنگاریار، موسیری اسیریار، نیلکنڈنار، ننگنار، پوتن ایلا ناگانار اور مارودن ایلا ناگانار شامل ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر شاعروں کا تعلق منٹائی اور جافنا کے ناگا قبیلے سے تھا۔ مؤخر الذکر شاعروں میں سے ایک انورادھا پورہ کا ایلانگا ہو سکتا ہے، جسے ایک موقع پر جنوبی ہندوستان میں جلاوطن کر دیا گیا تھا جہاں سے اس نے تامل سپاہیوں کو بھرتی کیا تھا۔ 11 ویں صدی کے آس پاس چول سلطنت کے بنائے ہوئے ہندو مندروں میں ہندو دیوتاؤں کی تعریف میں آیات لکھی گئی تھیں۔ قرون وسطی کا مرحلہ قرون وسطی کا مرحلہ تھامیز ادب مقامی یزپنم سلطنت کے درباروں میں تیار کیا گیا تھا۔ جییویرا سنکیاریان کے دور حکومت میں طبی علوم (سیگراجسیکرم)، علم فلکیات (سیگراجسیکرملائی) اور ریاضی (کنکاتھیکرم) پر ایک تحریر کریویا نے لکھی تھی۔ گناویر سنکیاریان کے دور حکومت میں، طب پر ایک کام مکمل ہوا جسے پرراجسیکرم کے نام سے جانا جاتا ہے۔ سنگائی پارراسسیکرن کے دور حکومت میں، قدیم تھمز سنگم کے نمونے پر تھمز زبان کی تشہیر کے لیے نالور میں ایک اکیڈمی قائم کی گئی تھی۔ اس اکیڈمی نے سرسوتی محل نامی لائبریری میں مخطوطات کی شکل میں قدیم کاموں کو جمع کرنے اور محفوظ کرنے میں مفید خدمات انجام دیں۔ سنگائی پارراسسیکرن کے کزن اراساکیسری کو سنسکرت کلاسک رگھوامسا کا تمل میں ترجمہ کرنے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ یورپی نوآبادیاتیوں کی آمد سے پہلے مرتب کیے گئے تاریخی اہمیت کے دیگر ادبی کاموں میں، ویاپوری ایر کی لکھی ہوئی ویاپتال مشہور ہے۔ کونسر کلوئیٹو اور مٹاکلاپو منمیام کا تعلق مذہب، حکمرانی اور ٹرنکومالی اور بٹیکالوا کے شہروں کے اصل ریکارڈ سے ہے اور اس دور کے اس طرح کے تھمز ادب نے دوسری زبانوں پر اثر ڈالا۔ کونسورم مندر کی روایتی تاریخ اور افسانے سنسکرت کے مقالے دکشن کیلاس پرانم-کونسورم کے استل پرانم میں مرتب کیے گئے تھے، جو 1380 میں جییویرا سنکیاریان نے لکھے تھے، اور دکشن کیلاس منمیم کے تین ابواب نامعلوم قدیم دور کے سکند پرانم میں شامل تھے-جن کے نسخے دریافت اور تاریخ 5 ویں-7 ویں صدی سے ہیں۔ نوآبادیاتی دور پرتگالی اور ڈچ نوآبادیاتی ادوار (1619-1796) نے اپنے مقامی ادبی ردعمل لائے۔ متکومارا کویراجار (1780-1851) ان لوگوں میں سب سے قدیم ہے جنہوں نے عیسائی مشنری سرگرمیوں کا جواب دینے کے لیے ادب کا استعمال کیا۔ اس کے بعد اروموگا ناوالار (1822-1879) کی ادبی سرگرمیاں ہوئیں جنہوں نے متعدد کتابیں لکھیں اور شائع کیں۔ مایلواگانا پلاور نے 1736 میں کتاب یزپانا وائیپاوا ملائی لکھی، جس میں انگلیکن، امریکی سیلون اور میتھوڈسٹ مشنوں کی مشترکہ مشنری سرگرمیوں کے دور کے ابتدائی تھمز شہر کے حقائق شامل ہیں، جس میں جدید تعلیم کا پھیلاؤ اور ترجمے کی سرگرمیوں کی توسیع دیکھی گئی جو 19 ویں صدی کے اختتام تک اختتام پذیر ہوئیں۔ جدید دور ادب کا جدید دور 1960 کی دہائی میں آزادی کے بعد سری لنکا میں جدید یونیورسٹیوں اور مفت تعلیمی نظام کے قیام کے ساتھ شروع ہوا۔ اس دوران سری لنکا کی تامل ادبی دنیا میں تین اہم شخصیات سامنے آئیں۔ یہ شاعر نہ صرف سری لنکا میں بلکہ دنیا بھر میں جہاں بھی تامل بولنے والے رہتے ہیں مشہور ہوئے۔ وہ تھے: مہا کوی (شمالی سری لنکا)، نیلاوانان (مشرقی سری لنکا)، مروگیان (شمالی سری لنکا)۔ ان کے ادبی کام ڈیجیٹل اور پرنٹ میڈیا سمیت مختلف ذرائع میں دستیاب ہیں۔ 1960 کی دہائی میں جافنا میں ذات پات کے نظام کے خلاف سماجی بغاوت بھی دیکھی گئی جس نے تامل ادب کو متاثر کیا۔ ڈومینک جیوا اس دور کی پیداوار تھے۔ دلت مسائل کے حوالے سے تمل ادب جدید تمل ناڈو میں اپنے سرزمین کے ہم منصب سے نسبتا آگے تھا۔ 1983 میں خانہ جنگی کے آغاز کے بعد، متعدد شاعر اور افسانہ نگار سرگرم ہو گئے، جنہوں نے موت، تباہی اور عصمت دری جیسے مسائل پر توجہ مرکوز کی۔ اس طرح کی تحریروں کا کسی بھی سابقہ تامل ادب میں کوئی موازنہ نہیں ہے۔ اس جنگ نے دنیا بھر کے مصنفین پیدا کیے جنہوں نے اپنے کھوئے ہوئے گھروں کے لیے اپنی خواہش کے ساتھ ساتھ یورپ اور شمالی امریکہ میں مرکزی دھارے کی برادریوں کے ساتھ انضمام کی ضرورت کو یاد کیا۔ سری لنکا کے تاملوں نے جدید دور میں متعدد ڈرامے تیار کیے ہیں جنہیں سنیما کی طرف ایک اتپریرک سمجھا جا سکتا ہے۔ ۔