Jayanti Devi Temple
جینتی دیوی مندر جینتی ماجری گاؤں کی پہاڑی پر واقع ہے، جو پنجاب کے موہالی ضلع میں چندی گڑھ سے 15 کلومیٹر دور ہے۔ تاریخ صفت کا نام فتح کی دیوی جینتی کے نام پر رکھا گیا۔ پانڈووں نے جینتی دیوی کے لیے ایک مندر بنایا جس کے ارد گرد جینتی پوری قصبہ آیا۔ چنڈی گڑھ کی تشکیل جب نئے چنڈی گڑھ پروجیکٹ کا تصور کیا گیا تو جینتی ماجری ان دیہاتوں میں شامل تھا جنہیں اس میں شامل کیا جانا تھا کیونکہ یہ چنڈی گڑھ کے اطراف میں واقع ہے۔ پنجاب مٹی اور پانی کے تحفظ کے محکمے نے اس علاقے میں جینتی ڈیم نامی ایک چھوٹا ڈیم تعمیر کیا ہے، جو بارش کے پانی کو جمع کرنے کے لیے ایک ذخائر کو سہارا دیتا ہے۔ اس کے بعد پانی کو کھیتوں کی آبپاشی کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ اس جگہ کو ایک خوبصورت سیاحتی اور مذہبی مقام کے طور پر تیار کیا جا سکتا ہے اور چندی گڑھ آنے والوں کو مندر کا دورہ کرنے کی ہدایت دی جا سکتی ہے۔ زبانی روایت ماتا جینتی دیوی کے مندر کی زبانی روایت لودی خاندان کے زمانے سے تقریبا 550 سال پرانی ہے۔ اس وقت، ہاتھنور نامی ایک چھوٹی سی اسٹیٹ موجودہ چندی گڑھ کے شمال میں واقع تھی۔ اسٹیٹ کے بادشاہ کے 22 بھائی تھے۔ ایک بھائی کی شادی کانگڑا کے بادشاہ کی بیٹی سے ہوئی تھی۔ وہ بچپن سے ہی قبیلے کی دیوی ماں جینتی دیوی کی بڑی عقیدت مند تھیں۔ ہر صبح وہ پہلے دیوی کی پوجا کرتی تھی اور اس کے بعد ہی وہ دیگر سرگرمیاں انجام دیتی تھی۔ جب اس کی شادی طے ہوئی تو وہ بہت پریشان تھی کیونکہ اس کا مطلب تھا اپنے دیوتا سے بہت دور جانا اور دیوی کے درشن کرنے کے قابل نہ ہونا۔ اس نے سخت دعا کی اور دیوی کو اپنے غم اور پچھتاوا سے آگاہ کیا۔ ماتا جینتی دیوی اس لڑکی کی گہری عقیدت سے متاثر ہوئیں۔ وہ اپنے خوابوں میں نمودار ہوئی اور وعدہ کیا کہ وہ جہاں بھی جائے گی اس کے ساتھ رہے گی۔ جب شادی کی تقریب ہتھنور سے دلہن کی ڈولی لے کر واپس آئی تو ایک معجزہ ہوا۔ اچانک ڈولی بہت بھاری ہو گئی۔ نہ تو روایتی کہانیاں اور نہ ہی بادشاہ کے آدمی اسے حرکت دے سکتے تھے۔ اس پر دلہن نے اپنے والد کو اپنے خواب کے بارے میں بتایا۔ اس کے بعد بادشاہ نے دیوتا کی خواہش کے آگے جھک کر ایک اور ڈولی کا انتظام کیا، اس میں مورتی رکھی اور دیوی کو اپنی بیٹی کے ساتھ بھیج دیا۔ پجاری اور اس کے خاندان نے دیوی کی پیروی کی۔ ہاتھنور کے بادشاہ نے اپنی جائیداد میں ایک پہاڑی پر دیوی کے لیے ایک مندر قائم کیا۔ سب سے پہلے، لڑکی، اور بعد میں خاندان کی آنے والی نسلوں نے 200 سال تک دیوتا کی پوجا کی۔ اس وقت، گریبو یا غریب داس نامی ایک ڈاکو نے ملک پور (اب روپڑ میں) سمیت خطے کے اس حصے پر اپنا اثر و رسوخ بڑھایا۔ آہستہ آہستہ، گریبو نے ہاتھنور اسٹیٹ پر قبضہ کر لیا اور اپنا دور حکومت شروع کر دیا۔ تاہم، گریبو غریبوں کے دوست اور ماتا کے عظیم عقیدت مند تھے۔ انہوں نے مندر کی تزئین و آرائش کی اور احاطے کو موجودہ ریاست تک بڑھا دیا۔ اہمیت وہ سات بہنوں میں سے ایک ہیں، وادی کانگڑا کی سات دیوی: نینا دیوی، جوالامکھی، چنت پورنی، ماتا منسا دیوی، برجیشوری، چامنڈا دیوی اور جینتی دیوی۔ ماتا جینتی دیوی کے احترام کی علامت کے طور پر جینتی ماجری کے گاؤں والے اپنے گھروں کی تعمیر کو صرف ایک منزل تک محدود رکھتے ہیں۔ مندر کی بنیاد پر ایک قدیم کنواں سال بھر میٹھا پانی فراہم کرتا ہے۔ جینتی دیوی کو ایک بہت ہی حساس اور نیک دیوی سمجھا جاتا ہے جو اپنے عقیدت مندوں کی دعائیں سنتی ہے۔ جغرافیہ مندر کی طرف جانے والی دھاتی سڑک گندم یا چاول کے کھیتوں، کیکر، پیپل اور آم کے باغات سے بھری ہوئی ہے۔ جہاں تک نقطہ نظر کی بات ہے، کوئی بھی سبز رنگ کے متعدد رنگ دیکھ سکتا ہے، پنجاب کی زرخیز زمینوں کی خصوصیت، صاف پانی کے ساتھ چھوٹے اور بڑے تالاب نیلے آسمان کی عکاسی کرتے ہیں اور زراعت پر مبنی طرز زندگی کے ساتھ چھوٹے چھوٹے بستیاں۔ لہردار ٹپوگرافی اور کوبڑ جیسی پہاڑیوں سے اس جگہ کو ایک پراسرار کردار ملتا ہے جو چندی گڑھ کے ہموار طیاروں میں موجود نہیں ہے۔ چنڈی گڑھ سے جینتی ماجری تک صرف ایک بس سروس ہے۔ یہ بھی بے ترتیب ہے۔ اگرچہ چندی گڑھ انتظامیہ فروری کے میلے کے دوران بسوں کا انتظام کرتی ہے، لیکن گاؤں کے باشندوں اور زائرین کی سہولت کے لیے، خاص طور پر اتوار اور تعطیلات پر باقاعدہ بس سروس کی ضرورت ہوتی ہے۔ مندر کمپلیکس میں پارک اور جینتی آثار قدیمہ میوزیم کے ساتھ ایک بڑا کمپلیکس ہے۔ مندر کا داخلہ پہاڑی کی بنیاد پر ایک بڑے دروازے سے ہوتا ہے۔ یہاں سے تقریبا 100 یا اس سے زیادہ آسان قدم مندر کے احاطے تک جاتے ہیں۔ جیسے ہی کوئی چڑھتا ہے، سب سے پہلے جس چیز کا سامنا ہوتا ہے وہ ایک بہت بڑا پانی کا ٹینک ہے، جو ہندوستانی مندروں کی ایک روایتی خصوصیت ہے۔ یہ ٹینک پہلے استعمال میں تھا۔ یہ ایک ٹھوس تعمیر ہے اور سیڑھیاں دونوں طرف سے اس کی طرف لے جاتی ہیں۔ دوسرے دونوں اطراف پہاڑی کی پتھریلی دیوار سے جڑے ہوئے ہیں۔ سیڑھیوں کے ساتھ کچھ دکانیں ہیں جو عرفی نام فروخت کرتی ہیں-ناریل، سرخ جال چنیز، فینسی زیورات، عقیدت مندانہ گانوں کے کیسٹ، کھلونے، مورتی کی تصاویر وغیرہ۔ یہ مندر پہاڑی کے سب سے اونچے مقام پر ہے جسے بڑے بڑے ستونوں کی حمایت حاصل ہے۔ یہ مقام سرسبز و شاداب ماحول، سرپین جینتی راؤ اور اس سے آگے کی بستیوں کا وسیع نظارہ پیش کرتا ہے۔ مقدس مقام کے اندر دیوی کی پتھر کی مورتی ہے۔ باہر کے مقامات میں بھگوان شیو، بھگوان گنیش، دیوی لکشمی، دیوی بالا سندری اور مقامی دیوتا لوکدا دیو کی مورتیاں ہیں۔ وہاں ایک بہت مشہور فاسٹ فوڈ (سبزی) کی دکان ہے جس کا نام انیکا فوڈ پوائنٹ ہے جو بہت سستی قیمت پر مزیدار کھانے کی پیش کش اور خدمت کرتی ہے اور معیاری پیشہ ورانہ مہارت کو برقرار رکھتی ہے۔ یہ ایک ایسی دکان ہے جہاں باپ اور بیٹے کی جوڑی گاہکوں کو گھر کی طرح خدمت کرتی ہے۔ میلے مندر فروری میں پورنیما کے دن یہاں منعقد ہونے والے ایک عظیم الشان میلے اور اگست میں ایک چھوٹے سے میلے کے دوران زائرین کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ اس وقت تقریبا ڈیڑھ لاکھ لوگ دور دراز اور قریبی مقامات سے مندر آتے ہیں۔ عقیدت مند نوراتروں، دیگر مبارک دنوں اور اتوار کو بھی اس کا دورہ کرتے ہیں۔ مندر کا انتظام دو کمیٹیاں چلاتی ہیں۔ ان میں سے ایک میں پجاری کا خاندان اور جینتی ماجری کے گاؤں والے شامل ہیں۔ یہ مندر کے تعمیراتی کام اور توسیعی منصوبوں کی دیکھ بھال کرتا ہے۔ دوسری کمیٹی ملن پور کے رہائشیوں پر مشتمل ہے۔ دونوں کمیٹیاں ہر اتوار کو اور میلے کے دوران بھی بھنڈارا/دھام منعقد کرتی ہیں۔ مندر میں کوئی سرکاری امداد نہیں ہے اور آمدنی کا واحد ذریعہ عقیدت مندوں کا تعاون ہے۔ فی الحال، محدود تعداد میں عقیدت مندوں کے لیے احاطے میں رات کے قیام کا انتظام ہے۔ کمیٹی نے دور دراز مقامات سے مندر آنے والے یاتریوں کے لیے دھرم شالہ کی تعمیر پر کام شروع کر دیا ہے۔ پجاری کی گیارہویں نسل، جو اصل میں مورتی کے ساتھ کانگڑا سے آئی تھی، اب مندر کے مقدس فرائض انجام دیتی ہے۔ پجاری کی رہائش گاہ بھی احاطے کے اندر ہے۔ ۔