Parochial school
پارچیل اسکول ایک نجی پرائمری یا سیکنڈری اسکول ہے جو کسی مذہبی تنظیم سے وابستہ ہے، اور جس کے نصاب میں سیکولر مضامین، جیسے سائنس، ریاضی اور زبان کے فنون کے علاوہ عام مذہبی تعلیم بھی شامل ہے۔ لفظ پارچیل اسی جڑ سے آیا ہے جس کی جڑ "پیرش" ہے، اور پارچیل اسکول اصل میں مقامی پیرش چرچ کا تعلیمی ونگ تھے۔ عیسائی پارچیل اسکولوں کو "چرچ اسکول" یا "عیسائی اسکول" کہا جاتا ہے۔ عیسائی تنظیموں کے زیر انتظام اسکولوں کے علاوہ، یہودی، مسلم اور دیگر گروہوں سے وابستہ مذہبی اسکول بھی ہیں ؛ تاہم، عیسائی پیرش کے ساتھ اصطلاح کی تاریخی وابستگی کی وجہ سے انہیں عام طور پر "پارچیل" نہیں کہا جاتا ہے۔ برطانیہ برطانوی تعلیم میں، متعلقہ آئینی ملک کے قائم شدہ چرچ کے پیرش اسکولوں نے ریاستی مالی اعانت سے چلنے والے تعلیمی نظام کی بنیاد بنائی، اور بہت سے اسکول چرچ سے تعلق برقرار رکھتے ہیں جبکہ بنیادی طور پر متعلقہ ملک کی حکومت کے مقرر کردہ معیارات کے مطابق سیکولر تعلیم فراہم کرتے ہیں۔ یہ اکثر پرائمری اسکول ہوتے ہیں، اور انہیں سی۔ ای کے نام سے نامزد کیا جا سکتا ہے۔ اسکول یا نام سی۔ ای۔ (امداد یافتہ) اسکول، اس بات پر منحصر ہے کہ آیا انہیں چرچ آف انگلینڈ کی طرف سے مکمل یا جزوی طور پر مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے (مؤخر الذکر زیادہ عام ہے)۔ 2002 میں، فرینک ڈوبسن نے تعلیمی بل (انگلینڈ اور ویلز کے لیے) میں ایک ترمیم کی تجویز پیش کی جس کے تحت عقیدے کے اسکولوں کے انتخاب کے حقوق کو محدود کر دیا جائے گا جس میں انہیں دوسرے یا غیر مذہب کے بچوں کو کم از کم ایک چوتھائی جگہیں پیش کرنے کی ضرورت ہوگی، تاکہ شمولیت میں اضافہ ہو اور سماجی تقسیم کو کم کیا جا سکے۔ اس تجویز کو پارلیمنٹ میں شکست دے دی گئی۔ 2005 میں، آفس فار اسٹینڈرڈز ان ایجوکیشن کے سربراہ ڈیوڈ بیل نے کہا کہ "ایمان کو اندھا نہیں ہونا چاہیے۔ مجھے اس بات کی فکر ہے کہ بہت سے نوجوانوں کو عقیدے پر مبنی اسکولوں میں تعلیم دی جا رہی ہے، اور برطانوی معاشرے کے لیے ان کی وسیع ذمہ داریوں اور ذمہ داریوں کی قدر کم کی جا رہی ہے۔ مذہبی اسکولوں میں اس ترقی کی حکومت کی طرف سے احتیاط سے لیکن حساس طریقے سے نگرانی کرنے کی ضرورت ہے تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ طلباء کو نہ صرف اپنے عقیدے بلکہ دوسرے عقائد اور برطانوی معاشرے کے وسیع تر اصولوں کی سمجھ حاصل ہو۔ " انہوں نے خاص طور پر اسلامی اسکولوں پر تنقید کرتے ہوئے انہیں "قومی شناخت کے لیے خطرہ" قرار دیا۔ اکتوبر 2006 میں، چرچ آف انگلینڈ کی جانب سے بات کرتے ہوئے بشپ کینتھ سٹیونسن نے کہا کہ "میں ایک مخصوص عہد کرنا چاہتا ہوں کہ چرچ آف انگلینڈ کے تمام نئے اسکولوں میں کم از کم 25 فیصد جگہیں بچوں کے لیے دستیاب ہونی چاہئیں جس کی کوئی ضرورت نہیں کہ وہ عیسائی خاندانوں سے ہوں۔" یہ عزم صرف نئے اسکولوں پر لاگو ہوتا ہے، موجودہ اسکولوں پر نہیں۔ ستمبر 2007 میں، برطانیہ میں پہلا سیکولر اسکول بنانے کی کوششوں کو روک دیا گیا۔ ٹائن سائیڈ کے مونکسیٹن ہائی اسکول کے سربراہ پال کیلی نے عیسائی عبادت کے روزمرہ کے عمل کو ختم کرنے اور "اسکول اور ملک کے قائم شدہ مذہب کے ساتھ تعلقات میں ایک بنیادی تبدیلی" کے منصوبوں کی تجویز پیش کی۔ نومبر 2007 میں، شمال مغربی لندن میں کرشنا-اونتی ہندو اسکول برطانیہ کا پہلا اسکول بن گیا جس نے سبزی خوری کو داخلے کی شرط بنا دیا۔ مزید برآں، شاگردوں کے والدین سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ شراب سے پرہیز کریں تاکہ یہ ثابت ہو سکے کہ وہ عقیدے کے پیروکار ہیں۔ نومبر 2007 میں، شمالی لندن میں یہودی فری اسکول کو یہودی ماؤں سے پیدا ہونے والے بچوں کو ترجیح دینے پر امتیازی سلوک کا مجرم پایا گیا۔ جنوری 2008 میں ہاؤس آف کامنز کی چلڈرن، اسکولز اینڈ فیملیز سلیکٹ کمیٹی نے فیتھ اسکولنگ کو بڑھانے کے حکومتی منصوبوں کے بارے میں خدشات کا اظہار کیا۔ ایسوسی ایشن آف ٹیچرز اینڈ لیکچررز کی جنرل سکریٹری میری بوسٹڈ نے کہا کہ "جب تک بہت سے مذہبی اسکولوں کو چلانے کے طریقے میں اہم تبدیلیاں نہیں آتی ہیں ہمیں خدشہ ہے کہ معاشرے میں تقسیم بڑھ جائے گی۔ ہمارے بڑھتے ہوئے کثیر عقائد اور سیکولر معاشرے میں یہ سمجھنا مشکل ہے کہ ہمارے ٹیکسوں کو ان اسکولوں کو فنڈ دینے کے لیے کیوں استعمال کیا جانا چاہیے جو بچوں کی اکثریت اور ممکنہ عملے کے ساتھ امتیازی سلوک کرتے ہیں کیونکہ وہ ایک ہی عقیدے کے نہیں ہیں۔ " انگلینڈ انگریزی کی تعلیم میں چرچ آف انگلینڈ سے منسلک بہت سے اسکول شامل ہیں جو اسکول کی اخلاقیات طے کرتے ہیں اور شاگردوں کے انتخاب پر اثر انداز ہو سکتے ہیں جہاں جگہوں کے لیے مقابلہ ہوتا ہے۔ یہ انگلینڈ میں 6,955 عیسائی عقیدے کے اسکولوں کا ایک بڑا تناسب بناتے ہیں۔ کیتھولک چرچ بھی اسکولوں کی دیکھ بھال کرتا ہے۔ اس کے علاوہ، 36 یہودی، سات مسلم اور دو سکھ عقیدے کے اسکول ہیں۔ فیتھ اسکول اسی قومی نصاب پر عمل کرتے ہیں جو ریاستی اسکولوں میں ہوتا ہے۔ چرچ آف انگلینڈ کے اسکولوں میں مذہبی تعلیم کی نگرانی مقامی ڈائیوسس کرتا ہے، لیکن عام طور پر سیکولر اسکولوں کے مقابلے میں ٹائم ٹیبل کا زیادہ حصہ نہیں لیتا ہے۔ اگرچہ سرکاری اسکول نہیں ہیں، لیکن برطانیہ میں تقریبا 700 غیر منضبط مدرسے ہیں، جن میں تقریبا 100,000 مسلمان بچے پڑھتے ہیں۔ برطانیہ کی مسلم پارلیمنٹ کے رہنما ڈاکٹر غایاس الدین صدیقی نے 2006 کی ایک رپورٹ کی اشاعت کے بعد ان سے حکومتی معائنے کا مطالبہ کیا ہے جس میں بڑے پیمانے پر جسمانی اور جنسی استحصال کو اجاگر کیا گیا تھا۔ رضاکارانہ امداد یافتہ اسکولوں، جیسے چرچ آف انگلینڈ اور کیتھولک اسکولوں کو اساتذہ کے ساتھ ان کی مذہبی رائے، عبادت میں حاضری اور مذہبی تعلیم فراہم کرنے کی آمادگی کی بنیاد پر امتیازی سلوک کرنے کی اجازت ہے۔ اسکاٹ لینڈ کا اپنا تعلیمی نظام ہے، جو انگلینڈ اور ویلز سے الگ ہے، جو اسکاٹ لینڈ میں تعلیم کی تاریخ کی عکاسی کرتا ہے۔ اگرچہ سکاٹ لینڈ میں اصلاحات سے پہلے اسکول موجود تھے، لیکن چرچ آف سکاٹ لینڈ نے 1560 کے بعد سے یونیورسل پیرش اسکولوں کے اپنے مقصد کو فروغ دیتے ہوئے وسیع پیمانے پر عوامی تعلیم کا آغاز کیا، اور ایجوکیشن ایکٹ 1633 کے ذریعے ریاستی حمایت حاصل کی۔ اس نے 1872 میں اپنے پیرش اسکولوں کو ریاست کے حوالے کر دیا۔ اگرچہ یہ اسکول اب "غیر فرقہ وارانہ" اسکولوں کے نام سے جانے جاتے ہیں، اور سب کے لیے کھلے ہیں، لیکن زیادہ تر معاملات میں پریسبیٹیرین اور ایپسکوپلین گرجا گھروں اور پادریوں کے ساتھ ان کے روایتی روابط برقرار ہیں۔ خیراتی فنڈ سے چلنے والے رومن کیتھولک اسکولوں کو ایجوکیشن (اسکاٹ لینڈ) ایکٹ 1918 کے ذریعے ریاستی نظام میں لایا گیا۔ ایک مضبوط کیتھولک اخلاقیات کو برقرار رکھتے ہوئے، سکاٹش کیتھولک اسکولوں نے طویل عرصے سے دوسرے عقیدے کے پس منظر سے تعلق رکھنے والے شاگردوں کا خیرمقدم کیا ہے، حالانکہ وہ غیر کیتھولک کو ترجیح دیتے ہیں جو عقیدے کے خاندانوں سے آتے ہیں۔ سکاٹش کیتھولک اسکولوں میں غیر کیتھولک یا لیپسڈ کیتھولک کی ملازمت کو چرچ کے ذریعے محدود کیا جا سکتا ہے۔ کچھ خطوں میں، کیتھولک کے طور پر بپتسمہ لینے والے درخواست دہندگان کے لیے تقاضوں میں سے ایک یہ ہے کہ ان کے پاس ایک سرٹیفکیٹ ہو جس پر ان کے پیرش پادری کے دستخط ہوں۔ ہر ڈائیوسس منظوری کے طریقہ کار اور جس سختی کے ساتھ اس کا اطلاق ہوتا ہے اس پر مختلف ہوتا ہے۔ غیر کیتھولک درخواست دہندگان کو کوئی مذہبی دستاویزات فراہم کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ بعض عہدے، جیسے ہیڈ ٹیچرز، مذہبی تعلیم کے اساتذہ اور رہنمائی کرنے والے اساتذہ ہمیشہ رومن کیتھولک کی طرف سے رکھے جاتے ہیں۔ ریاستہائے متحدہ میں تاریخی طور پر، زیادہ تر امریکی پارچیل اسکول کیتھولک اسکول (اکثر ابتدائی اسکول جو مقامی پیرش سے منسلک ہوتے ہیں) کے ساتھ ساتھ ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ، ایپسکوپلین، لوتھرین، کیلونسٹ اور آرتھوڈوکس یہودیوں کے زیر انتظام اسکول رہے ہیں۔ 1960 کی دہائی سے ہزاروں بنیاد پرست مذہبی اسکول قائم کیے گئے ہیں، خاص طور پر جنوب میں، حالانکہ انہیں عام طور پر "پارچیل" نہیں کہا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ، کنزرویٹو مینونائٹس، امیش، اور اولڈ آرڈر مینونائٹس اپنے اسکول چلاتے ہیں (اولڈ آرڈر ان کے اسکول کو "پارچیل" کے طور پر حوالہ دیتا ہے)۔ بہت سے بنیاد پرست عیسائی اسکول اے بیکا بک اور باب جونز یونیورسٹی پریس کا نصاب استعمال کرتے ہیں۔ کیتھولک پرائیویٹ اور کالج پریپریٹری اسکول بھی موجود ہیں اور ضروری نہیں کہ وہ کسی پیرش سے منسلک ہوں۔ اکثر یہ اسکول، جیسے کہ فلاڈیلفیا کے علاقے میں، خود کو آرکڈیوسیسن پیرچیل اسکول سسٹم سے ممتاز کرنے کے لیے "نجی کیتھولک اسکول" کے طور پر حوالہ دینے کو ترجیح دیتے ہیں۔ کینیڈا کے کچھ صوبوں میں کیتھولک اسکولوں کو عوامی طور پر مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے اور اونٹاریو میں مکمل طور پر گریڈ 12 کی سطح تک۔ عام طور پر کیتھولک پارچیل اسکول سسٹم کے اندر، پارچ کے تمام بچوں کے لیے پارچیل اسکول کھلے ہوتے ہیں۔ اس طرح پارچیل اسکول کے نظام نیم عوامی تعلیمی نیٹ ورک کے طور پر کام کرتے ہیں، ریاستی اسکول کے نظام کے متوازی، کلیدی فرق یہ ہے کہ پارچیل سسٹم کو بڑی حد تک پیرش کو عطیات کے ذریعے سپورٹ کیا جاتا ہے جبکہ ریاستی اسکولوں کو ٹیکس کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔ اکثر، کیتھولک ڈائیوسس یا آرکیڈیوسیس، جیسے کہ بوسٹن، فلاڈیلفیا، اور شکاگو میں، اپنے دائرہ اختیار میں پیرچیل اسکولوں کے انتظامیہ میں زیادہ کردار ادا کریں گے۔ پارچیل اسکول میں جانے والے طالب علم کے اخراجات عام طور پر مساوی پبلک اسکول سے زیادہ ہوتے ہیں۔ اگرچہ والدین کو اپنے بچوں کی حاضری کے لیے زیادہ لاگت آتی ہے، لیکن اساتذہ کو عام طور پر مساوی پبلک اسکول کے اساتذہ سے کم تنخواہ دی جاتی ہے۔ مثال کے طور پر، 1998 میں، انہیں پبلک اسکول کے اساتذہ سے تقریبا 45 فیصد کم تنخواہ دی جاتی تھی۔ وسکونسن ایوینجلیکل لوتھرن سینوڈ (ڈبلیو ای ایل ایس) ایک وسیع پارچیل اسکول کا نظام چلاتا ہے۔ ویلس اسکول کا نظام ریاستہائے متحدہ کا چوتھا سب سے بڑا نجی اسکول کا نظام ہے۔ امریکی کیتھولک پیرچیل اسکول سسٹم کی ترقی کو تین مراحل میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ پہلے (1750-1870) کے دوران، پیرشی اسکول پیرش کی طرف سے ایڈہاک کوششوں کے طور پر نمودار ہوئے، اور زیادہ تر کیتھولک بچے پبلک اسکولوں میں پڑھتے تھے۔ دوسرے دور (1870-1910) کے دوران، کیتھولک درجہ بندی نے ایک علیحدہ کیتھولک اسکول کے نظام کے لیے بنیادی عزم کیا۔ یہ پارچیل اسکول، اپنے آس پاس کے بڑے شہر کے پیرش کی طرح، نسلی طور پر یکساں ہوتے تھے۔ ایک جرمن بچے کو آئرش اسکول نہیں بھیجا جاتا تھا، نہ ہی اس کے برعکس، اور نہ ہی لتھوانیائی طالب علم کو بھی بھیجا جاتا تھا۔ پرانے ملک کی زبان میں تعلیم عام تھی۔ تیسرے دور (1910-1945) میں، کیتھولک تعلیم کو جدید بنایا گیا اور پبلک اسکول کے نظام کے مطابق بنایا گیا، اور بہت سے علاقوں میں نسل پرستی پر زور دیا گیا۔ بڑی کیتھولک آبادی والے شہروں میں (جیسے شکاگو اور بوسٹن) اساتذہ، منتظمین اور طلباء کا ایک نظام سے دوسرے نظام میں بہاؤ تھا۔ کیتھولک کے علاوہ، جرمن لوتھرین اور کیلونسٹ ڈچ نے بھی آرتھوڈوکس یہودیوں کی طرح پارچیل اسکول شروع کیے۔ تقریبا 1876 سے شروع کرتے ہوئے، 39 ریاستوں (50 میں سے) نے اپنے ریاستی آئین میں ایک آئینی ترمیم منظور کی، جسے "بلیین ترمیمات" کہا جاتا ہے، جس میں ٹیکس کی رقم کو پارچیل اسکولوں کو فنڈ دینے کے لیے استعمال کرنے سے منع کیا گیا تھا۔ 2002 میں، ریاستہائے متحدہ کی سپریم کورٹ نے اوہائیو کے ایک قانون کو برقرار رکھا جس میں مخصوص حالات میں امداد کی اجازت دی گئی تھی۔ 1920 کی دہائی میں، اوریگون نے پیرچیل اسکولوں کو ختم کرنے کی کوشش میں تمام غیر سرکاری اسکولوں کو کالعدم قرار دے دیا، لیکن 1925 میں سپریم کورٹ نے پیئرس بمقابلہ سوسائٹی آف سسٹرز میں قانون کو کالعدم قرار دے دیا۔ پیرش اسکولوں کی قانونی حیثیت پر تنازعہ ہے۔ دسمبر 2018 میں، نیویارک کے رومن کیتھولک آرکڈیوسیس میں پبلک پالیسی کے ڈائریکٹر ایڈ میک مین نے نوٹ کیا کہ نیویارک اسٹیٹ ایجوکیشن ڈیپارٹمنٹ کے نئے قواعد و ضوابط "مقامی اسکول بورڈز کو نجی مذہبی اسکولوں پر عملی طور پر لامحدود اختیارات دیں گے۔ ایسے سرکاری اہلکاروں کے خلاف کوئی تحفظ نہیں ہے جو مذہبی اسکولوں سے دشمنی رکھتے ہیں یا جو صرف مقابلے کو ختم کرنا چاہتے ہیں۔ " روسی سلطنت پارچیل اسکول روسی سلطنت میں ابتدائی تعلیم کا ایک نظام تھا جو وزارت قومی روشن خیالی (تعلیم) کا حصہ تھا۔ ابتدائی اسکولوں کی تعلیمی اصلاحات کے بعد 1804 میں پارچیل اسکول متعارف کرائے گئے تھے۔ اس سے پہلے، روس میں ریاضی کے اسکول موجود تھے جو ابتدائی تعلیم کا حصہ تھے۔ باقاعدہ پارچیل اسکولوں کے ساتھ ساتھ روسی آرتھوڈوکس چرچ کے چرچ-پارچیل اسکولوں کا ایک اچھی طرح سے تیار شدہ نظام بھی موجود تھا جو 1804 میں بھی متعارف کرایا گیا تھا۔ پارچیل اور چرچ-پارچیل دونوں اسکولوں کو حکومت کی طرف سے مالی اعانت فراہم کی گئی تھی۔ ہسپانوی دور سے فلپائن میں اسکول روایتی طور پر غالب کیتھولک چرچ اور اس کے مختلف مذہبی اداروں، جیسے آرڈر آف پریچرس اور سوسائٹی آف جیسس کے ذریعے چلائے جاتے رہے ہیں۔ فی الحال، پیرچیل اسکول عام طور پر وہ ہوتے ہیں جو مقامی، علاقائی پیرش کے ذریعے چلائے جاتے ہیں، جبکہ کیتھولک اسکولوں کا انتظام براہ راست مذہبی اداروں یا مذہبی اداروں کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ میٹرو منیلا منیلا کے رومن کیتھولک آرکڈیوسیس اور اس کے سفراگان ڈیوسیس، پیراچیل اسکولوں کی نگرانی منیلا آرکڈیوسیسن پیراچیل اسکولز ایسوسی ایشن اور اس سے وابستہ اداروں جیسے کیوباؤ تعلیمی نظام کے ڈائیوسس اور نووالیچس کے پیراچیل اسکولز ایسوسی ایشن کے ذریعہ کی جاتی ہے۔ ان تنظیموں کی نگرانی کیتھولک بشپس کانفرنس آف دی فلپائن (ملک کی گورننگ کیتھولک باڈی) کی طرف سے کیٹیکزم اور عیسائی تعلیم سے متعلق ایپسکوپل کمیشن کے ذریعے کی جاتی ہے۔ ہندوستان قدیم ہندوستان میں، گروکولہ تعلیم کا بنیادی نظام تھا حالانکہ کچھ آج بھی موجود ہیں۔ کیتھولک تعلیمی ادارے سرکاری اسکولوں کے بعد تعداد میں دوسرے نمبر پر ہیں۔ 14, 539 ہیں۔ اگرچہ اسکولوں کو مرکزی طور پر کیتھولک بشپس کونسل آف انڈیا کے ذریعے ٹریک کیا جاتا ہے، لیکن ان کا کنٹرول ڈائیوسس کے ذریعے کیا جاتا ہے جس میں وہ واقع ہیں۔ یہاں 13,004 پرائمری اور سیکنڈری کیتھولک اسکول، 243 اسپیشل اسکول، 448 کیتھولک کالج اور 534 تکنیکی ادارے ہیں۔ ۔