Culture of Jamaica
جمیکا کی ثقافت مذہب، اصولوں، اقدار اور طرز زندگی پر مشتمل ہے جو جمیکا کے لوگوں کی وضاحت کرتی ہے۔ ثقافت مخلوط ہے، ایک نسلی طور پر متنوع معاشرے کے ساتھ، جو جمیکا (ٹائنوس) کے اصل باشندوں سے شروع ہونے والے باشندوں کی تاریخ سے نکلتی ہے۔ ہسپانوی اصل میں جمیکا میں غلامی لائے تھے۔ پھر انگریزوں نے ان کا تختہ الٹ دیا۔ جمیکا نے بعد میں 1 اگست 1838 کو آزادی حاصل کی، اور 6 اگست 1962 کو انگریزوں سے آزادی حاصل کی۔ سیاہ فام غلام غالب ثقافتی قوت بن گئے کیونکہ انہوں نے جبری مشقت کے سخت حالات کا سامنا کیا اور ان کی مزاحمت کی۔ غلامی کے خاتمے کے بعد، چینی اور ہندوستانی تارکین وطن کو معاہدہ شدہ کارکنوں کے طور پر جزیرے پر منتقل کیا گیا، جو اپنے ساتھ اپنے ملک سے خیالات لے کر آئے۔ زبان جمیکا کی سرکاری زبان جمیکا کی معیاری انگریزی ہے، جو ملک کے تمام سرکاری حالات میں استعمال ہوتی ہے۔ انگریزی کے علاوہ، ایک کریول مشتق ہے جسے جمیکا پٹوئس (تلفظ پٹوا) کہا جاتا ہے جو جمیکا کے شہریوں میں عام بولی ہے۔ مذہب جمیکا میں اب تک کا سب سے بڑا مذہب عیسائی عقیدہ ہے۔ انگلیکن چرچ، کیتھولک چرچ، میتھوڈسٹ چرچ، بیپٹسٹ، سیونتھ ڈے اور چرچ آف گاڈ پورے ملک میں موجود ہیں۔ بہت سے پرانے گرجا گھروں کو احتیاط سے برقرار رکھا گیا ہے اور/یا بحال کیا گیا ہے۔ راستفیری تحریک بڑی عیسائی ثقافت سے ماخوذ ہے، لیکن اس کی ابتدا افریقہ کے بڑھتے ہوئے شعور اور اس براعظم میں سیاسی واقعات کے بارے میں آگاہی سے متاثر تھی۔ جمیکا میں چند مساجد کے ساتھ ساتھ 17 ویں صدی کے یہودی عبادت خانوں کی ایک چھوٹی سی تعداد بھی موجود ہے۔ قدیم افریقی مذاہب کے عناصر باقی ہیں، خاص طور پر پورے جزیرے کے دور دراز علاقوں میں۔ ان میں سے کچھ طریقوں کو عام طور پر اوبیا، کمینا، یا پوکومانیا کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ اگرچہ جماعتیں چھوٹی ہیں، لیکن بہت سے عیسائی اور غیر عیسائی ایسے تجربے کی تلاش میں ان کا دورہ کرتے ہیں جو انہیں گرجا گھروں میں نہیں ملا ہے۔ یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ 40 ٪ آبادی خفیہ طور پر افریقی روایتی مذہبی معالجین (جنہیں اوبیا کارکن بھی کہا جاتا ہے) کی خدمات حاصل کرتی ہے جب انہیں سنگین مسائل کا سامنا کرنا پڑتا ہے جن کا روایتی ادویات سے علاج نہیں ہوتا ہے۔ بہائی مذہب 1943 میں جمیکا پہنچا، جسے ایک امریکی بہائی علمبردار، ڈاکٹر میلکم کنگ نے لایا تھا۔ 2003 میں، جمیکا میں بہائی کے قیام کی 60 ویں سالگرہ کی تقریب کے ایک حصے کے طور پر، جمیکا کے گورنر جنرل، سر ہاورڈ کوک نے ہر سال 25 جولائی کو قومی بہائی دن منانے کا اعلان کیا۔ 2005 میں، تقریبا 5000 کی کمیونٹی نے بین الاقوامی بہائی کوئر، دی وائسز آف بہائی کے ساتھ جمیکا میں اپنی سرگرمی اور موجودگی کا جشن منایا۔ کوئر نے وارڈ تھیٹر اور یونیورسٹی آف ویسٹ انڈیز کے چیپل میں پرفارم کیا، جس کی آمدنی دو جمیکا کے خیراتی اداروں کے لیے مختص کی گئی تھی، (ایک ڈیوٹی کے دوران ہلاک ہونے والے پولیس اہلکاروں کے خدمت گار خاندان، اور ایک ڈینھم ٹاؤن گولڈن ایج ہوم)۔ جمیکا میں رائج دیگر مذاہب میں بدھ مت، ہندو مت اور اسلام شامل ہیں۔ 1930 کی دہائی میں شروع ہونے والی راستفاری، جمیکا کی افریقی کیریبین ثقافت کے سب سے نمایاں، بین الاقوامی سطح پر معروف پہلوؤں میں سے ایک راستفاری تحریک ہے، خاص طور پر وہ عناصر جو ریگی موسیقی کے ذریعے ظاہر ہوتے ہیں۔ 1970 کی دہائی اور 1980 کی دہائی کے اوائل میں، باب مارلے راستفیری ثقافت اور عقیدے کے نظام کے سب سے ہائی پروفائل ترجمان بن گئے۔ اپنے عقیدے کے لیے وقف ایک اختراعی موسیقار کے طور پر ان کی ساکھ ان کی موت کے بعد سے بڑھتی رہی، اس لیے کہ 2004 تک ان کی سب سے بڑی ہٹ تالیف، لیجنڈ، کی دنیا بھر میں 20 ملین کاپیاں فروخت ہو چکی تھیں، جس سے وہ موسیقی کی صنعت میں دنیا کے سب سے مشہور جمیکن اور یقینی طور پر ملک کے سب سے زیادہ فروخت ہونے والے ریکارڈنگ آرٹسٹ بن گئے۔ راستفری خود ایک الوہیت عقیدے کا نظام ہے، جو پرانے عہد نامے اور نئے عہد نامے-خاص طور پر مکاشفہ کی کتاب میں پائی جانے والی تعلیمات پر مبنی ہے۔ تاہم، جو چیز راستفری کو عیسائیت، اسلام اور یہودیت سے ممتاز کرتی ہے، (جس میں ابراہم کے عقائد کا بھی حوالہ دیا گیا ہے)، وہ یہ ہے کہ راستاس ایتھوپیا کے شہنشاہ ہیل سیلاسی کی الوہیت پر یقین رکھتے ہیں۔ راستس نے انہیں ایچ۔ آئی۔ ایم کے طور پر سراہا۔ (شاہی عظمت)، ہیل سیلاسی اول کو خود خدا، سلیمان کی حقیقی اولاد، اور جہان (خدا) کا زمینی مجسمہ سمجھا جاتا ہے-جسے لوگ مسیحا کی دوسری آمد کے بارے میں پیشن گوئی کی تکمیل کے طور پر دیکھتے ہیں۔ وہ راستا عقائد، جن کا بائبل میں واضح طور پر ذکر نہیں کیا گیا ہے (جیسے ایچ آئی ایم کا مخصوص نام۔ "ہیل سیلاسی")، کسی ایک مقدس متن میں جمع نہیں ہیں۔ اس کے بجائے، راستہ کے عقائد بنیادی طور پر گانوں، منتر، اور زبانی شہادتوں کے ساتھ ساتھ تحریری متن (بشمول ویب سائٹس) کے ذریعے شیئر کیے جاتے ہیں۔ گانے کا وسیع استعمال راستفری کو جمیکا کی ثقافت کا خاص طور پر موسیقی کا ذریعہ بناتا ہے۔ راستہ کی ثقافتی روایات میں اپنے بالوں کو بغیر کٹے ہوئے، غیر جڑے ہوئے تاروں میں پہننا شامل ہے جسے ڈریڈلاکس (ناصری عہد کی پابندی میں) کہا جاتا ہے، نیز غیر پروسیس شدہ (قدرتی) کھانے کی اشیاء کھانے کو بھی شامل کیا گیا ہے جنہیں اٹال کہا جاتا ہے۔ تاہم، دونوں میں سے کسی بھی روایت کو لازمی نہیں سمجھا جاتا ہے-بہت سے لوگ جو ڈریڈ لاک پہنتے ہیں وہ راستے نہیں ہیں، اور بہت سے راستے انہیں نہیں پہنتے ہیں۔ سب سے زیادہ متنازعہ ثقافتی روایات میں سے ایک راستوں کی جانب سے گانجا کو ایک رسم کے طور پر استعمال کرنا ہے جسے ان کی مذہبی رسومات کے دوران استدلال (غور و فکر اور بحث) میں مدد کے لیے دھواں کیا جاتا ہے۔ کینابیس جمیکا میں سختی سے ممنوع مادہ ہے، اس لیے راستاس کے ذریعے اس کے استعمال کا مطلب ہے کہ نقل و حرکت پولیس حکام کے ساتھ کم و بیش مستقل تناؤ کی حالت میں ہے۔ اپنے جمیکا کے وطن میں، راستفری ایک اقلیتی ثقافت ہے اور اسے سرکاری طور پر بہت کم پہچانا جاتا ہے۔ جمیکا ایک بہت زیادہ عیسائی ملک ہے، لہذا راستہ کے عقائد اور طرز عمل-جیسے کہ ایچ۔ آئی۔ ایم ہیلی سیلاسی کی الوہیت-کو بعض اوقات عیسائی جمیکا کے لوگ کافر سمجھتے ہیں۔ (کچھ راستے عیسائیت کے پہلوؤں کے تئیں بھی دشمنی کا اظہار کرتے ہیں۔) اس کے باوجود، تحریک کی فنکارانہ شراکت، خاص طور پر باب مارلے کی، کا بڑے پیمانے پر احترام کیا جاتا ہے۔ مارلے کو 1981 میں جمیکن آرڈر آف میرٹ سے نوازا گیا، اور ان کی دو سرکاری یادگاریں ہیں۔ راستہ جمیکا سے باہر بہت سے ممالک میں اور بہت سے غیر جمیکیوں میں پایا جا سکتا ہے۔ چونکہ یہ مرکزی طور پر منظم مذہب نہیں ہے، اس لیے یہ جاننے کا کوئی طریقہ نہیں ہے کہ وہاں کتنے عقیدت مند ہیں۔ نوآبادیاتی دور سے لے کر آج تک جمیکا کے لیے رقص ہمیشہ اہم رہا ہے۔ ابتدائی لوک تالوں اور حرکات نے اکثر عیسائی مذہبی تقریبات کو بڑھایا یا عیسائی تعطیلات سے وابستہ تھے۔ حال ہی میں، رقص جمیکا کی موسیقی، خاص طور پر ڈانس ہال کے انداز سے وابستہ ہو گئے ہیں۔ ڈانس تھیٹر کی اہمیت بھی بڑھ رہی ہے۔ ریکس نیٹل فورڈ، ایڈی تھامس، ٹونی ولسن، اولیو لیون، اور ایڈنا مینلے پانچ جمیکن ہیں جن کے فنون پر اثرات-خاص طور پر موسیقی اور رقص-انتہائی اہم رہے ہیں۔ نیٹل فورڈ، تھامس اور آئیوی بیکسٹر نے 1962 میں نیشنل ڈانس تھیٹر کمپنی قائم کی۔ ڈانس تھیٹر میں دیگر اہم جمیکان میں ٹونی ایوارڈ یافتہ کوریوگرافر گارتھ فگن (دی لائن کنگ آن براڈوے) شامل ہیں۔ ڈانس ہال، یا ریگی، موسیقی نے متعدد رقص کے انداز کو بھی متاثر کیا ہے۔ مقبول رقص کے ارتقاء کو سمجھنے کے لیے، یہ موسیقی کی ترقی کو سمجھنے میں مدد کرتا ہے۔ تیز دھڑکن کے ساتھ سکا موسیقی میں بھی تیز رقص ہوتے تھے۔ سست سے راک اسٹڈی نے بھی سست رقص تیار کیے، جس سے رقاصوں کو زیادہ دیر تک فرش پر رہنے کا موقع ملا۔ ریگی بہت سی چیزوں سے وابستہ ہے، بشمول راستفیری تحریک، لیکن اس نے نئے انداز کو متاثر کیا۔ ڈانس ہال موسیقی اکثر خود گانوں کی دھنوں میں حرکتوں کی بنیاد پر اپنے رقص تخلیق کرتی ہے۔ ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کی سوکا موسیقی ٹرینیڈاڈ کے بیشتر مشہور فنکاروں میں مقبول ہے، لیکن بہت سے سوکا جمیکن فنکار جیسے بائرن لی، فاب 5، اور لوونڈیر مشہور ہیں لیکن جمیکن موسیقی کی نمائندگی بھی کرتے ہیں۔ ڈاجرنگ رقص کی ایک شکل ہے جس کی ابتدا جمیکا سے ہوئی ہے۔ اس رقص میں ڈرائی سیکس، کشتی اور تیز حرکت کی دیگر شکلیں شامل ہیں۔ بروکنز جمیکا کا ایک رقص ہے جو یوم آزادی منانے کے لیے پیش کیا جاتا ہے۔ تھیٹر جمیکا کا قدیم ترین تھیٹر 1682 میں بنایا گیا تھا۔ 1700 اور 1800 کی دہائیوں میں کئی اور تھیٹر کھل گئے، جنہوں نے پیشہ ورانہ ٹورنگ کمپنیوں اور شوقیہ گروپوں دونوں کی پرفارمنس کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ لیکن پرفارمنس سرکاری مقامات تک محدود نہیں تھی۔ بہت سے مکانات، اسٹورز، کورٹ ہاؤسز، اور بند بیرونی جگہوں میں ہوئے جو انہیں رکھنے کے لیے کافی تھے۔ اس عرصے کے دوران، شیکسپیئر جیسے کلاسیکی ڈرامے اکثر تیار کیے جاتے تھے۔ تاہم، یہودی اور فرانسیسی کمیونٹیز اتنی بڑی ہو گئیں کہ ان کے لیے بھی پروڈکشن کی اہلیت پیدا ہو گئی۔ غلامی کے خاتمے کے بعد، جمیکا کے لوگوں نے موسیقی، مزاح اور رقص کو عوامی تھیٹر کی پرفارمنس میں شامل کرنا شروع کر دیا۔ اگرچہ حقیقی جمیکا طرزوں کو تیار ہونے میں کئی سال لگے، لیکن آخر کار وہ یورپی کاموں سے زیادہ مقبول ہو گئے۔ جمیکا میں آج کی سب سے مشہور تھیٹر کی شکل، پینٹومیم، 1940 کی دہائی میں جمیکا کے لوک داستانوں کے ساتھ انگریزی پینٹومیم کے امتزاج کے طور پر شروع ہوئی۔ ایک اور مقبول انداز، "روٹس" (گراس روٹس) تھیٹر، 1960 اور 1970 کی دہائیوں میں تیار ہوا۔ کنگسٹن کے اوپن ایئر تھیٹروں میں یہ ہنگامہ خیز بدصورت کہانیاں ہجوم کی پسندیدہ رہیں۔ جڑ کے ڈراموں میں شامل ایک فنکار ونسم (کوڈ نام) ہے، جو جمیکا کا مصنف اور پروڈیوسر ہے جو ڈیبورا تھامس کی کتاب "ماڈرن بلیکنیس" میں درج ہے۔ ونسم نے اپنے ڈراموں کی تمام تشہیر خود سنبھالی، اور آخر کار انہیں کنگسٹن کے آس پاس کے دیہی علاقوں میں ڈال دیا-شہر کے تھیٹروں نے ان کے ڈراموں کو ان کی متنازعہ نوعیت کی وجہ سے رکھنے سے انکار کر دیا۔ اپنے ڈراموں میں، ونسم اس بات کی کھوج کرتی ہے کہ جمیکا کے لوگوں کے لیے جنسی تعلقات، پیسہ اور طاقت ہر روز کس طرح تعامل کرتے ہیں۔ 1997 میں، ونسم نے رف رائڈر کے عنوان سے ایک جڑ ڈرامہ لکھا اور تیار کیا، جس میں خاندان، جنسی استحصال، محبت، کام اور دوستی سب آپس میں ملتے ہیں۔ مصنف تھامس کے مطابق، "ان کے تمام کاموں میں، ہمدرد کردار وہ ہیں جنہیں وہ دوسروں کے ساتھ 'اچھی طرح سے رہنے' کے ساتھ انفرادی فائدے کے اپنے حصول کو متوازن کرنے کے لیے جدوجہد کے طور پر پیش کرتی ہیں۔ جیسا کہ وہ مساوات اور درجہ بندی کے درمیان باریک لکیروں پر گفت و شنید کرتے ہیں، اس کے کردار احترام اور ساکھ کی صنفی جہتوں کے بارے میں عوامی بحث میں بھی حصہ ڈالتے ہیں۔ " جڑوں سے کھیلنے والے دیگر قابل ذکر شخصیات میں رالف ہولنیس، جنجر نائٹ، بیلفور اینڈرسن، مائیکل ڈینٹن، ایان ریڈ، پال بیل، ایورٹن ڈاکنز، لیوک ایلنگٹن (لوکنگٹن)، بڈی پویاٹ اور مرحوم ہائیسینتھ براؤن شامل ہیں۔ ادب اور تحریر ڈیریک والکوٹ، نوبل انعام یافتہ، سینٹ لوسیا میں پیدا ہوئے اور تعلیم حاصل کی، جمیکا کے کالج میں تعلیم حاصل کی۔ جزیرے کے دیگر اہم مصنفین میں کلاڈ میک کی اور لوئس سمپسن شامل ہیں۔ جمیکن انگریزی، یا پاٹوئس میں ڈرامے اور کام، خصوصی توجہ مبذول کراتے ہیں۔ لوئس بینیٹ، اینڈریو سالکی اور مائیکی اسمتھ نے پٹوئس میں کام لکھ کر اس رجحان میں حصہ ڈالا ہے۔ ایان فلیمنگ نے جمیکا میں رہتے ہوئے اپنے مشہور جیمز بانڈ ناول لکھے۔ جین رائس اپنے ناول وائڈ سارگاسو سی کے لیے بھی مشہور ہیں، جو جمیکا میں ترتیب دیا گیا تھا۔ جمیکا کے مصنف مارلن جیمز نے اپنے ناول اے بریف ہسٹری آف سیون کلنگز کے لیے 2015 کا مین بکر پرائز جیتا۔ جمیکا کے مصنفین کو ہمیشہ دنیا بھر کے بہت بڑے سامعین کے لیے معیاری انگریزی میں لکھنے کے فیصلے کا سامنا کرنا پڑتا ہے، یا مقامی پاٹوئس میں، بہت چھوٹے، لیکن زیادہ جدید، سامعین کے لیے۔ پاٹوئس ساؤنڈ ٹریکس والی جمیکا کی فلمیں جیسے کہ دی ہارڈر دی کم (1972) کو عام بازاروں میں برآمد کرنے کے لیے ذیلی عنوانات کی ضرورت ہوتی ہے۔ عام طور پر، پٹوئس کا استعمال بصورت دیگر عالمگیر جمیکا کے پیغام کے ممکنہ سامعین کو شدید حد تک محدود کرتا ہے۔ جمیکا کے حالیہ شاعر انعام یافتہ میں مروین مورس (2014 میں مقرر) اور ان کی جانشین لورنا گڈیسن شامل ہیں، جنہیں 2017 میں مقرر کیا گیا تھا۔ فلم جمیکا کی فلم انڈسٹری وسیع پیمانے پر مشہور نہیں ہے، لیکن یہ بڑھ رہی ہے۔ دی ہارڈر دی کم، راستہ راکٹ، شوٹاس، تھرڈ ورلڈ کاپ، راکرز، کنٹری مین، ڈانس ہال کوئین اور "ریئل گھیٹو یوتھز" جمیکا کی چند مشہور فلمیں ہیں۔ تاہم ہالی ووڈ کی بہت سی مشہور فلمیں بھی جمیکا میں فلمایا گیا ہے۔ ایک مختصر فہرست میں دی بلیو لگون، کاک ٹیل، کول رننگز اور جیمز بانڈ فلمیں، ڈاکٹر نو، لائیو اینڈ لیٹ ڈائی اور نو ٹائم ٹو ڈائی شامل ہیں۔ جمیکا کا معروف سالانہ فلمی پروگرام دی ریگی فلم فیسٹیول ہر فروری میں جمیکا کے دارالحکومت کنگسٹن میں ہوتا ہے۔ جمیکا کی فلم انڈسٹری کے ممبران یہاں نئے روابط بنانے کے لیے جمع ہوتے ہیں اور اس تقریب سے بہت سے نئے منصوبے بڑھے ہیں۔ جمیکا میں بہت سے باصلاحیت فلم ساز ہیں لیکن فلم سازوں کے لیے دستیاب فنڈز اور وسائل کی بہت کمی ہے۔ ریگی فلم فیسٹیول کی تخلیق کے بعد سے جمیکا میں بہت سی نئی فلمیں بنی ہیں اور اس تقریب نے انڈسٹری کو حقیقی فروغ دیا ہے، اس نے حالیہ کیریکوم یورپی فلم معاہدے کے ساتھ مل کر جو جمیکا کے فلم سازوں کو یورپ میں فنڈنگ حاصل کرنے کے قابل بناتا ہے، فنڈنگ کے لیے درخواست دینے کے خواہاں فلم سازوں کے لیے ایک نیا دروازہ کھول دیا ہے اور امید ہے کہ اس سے انڈسٹری کے مستقبل میں حقیقی فرق پڑے گا۔ جمیکا میں بنائی گئی دیگر حالیہ فیچر فلمیں ہیں: 'آلموتھ ہیون'، 'روٹس ٹائم'، 'واہ ڈو ڈیم'، 'کنکریٹ جنگل'، 'ریڈیمپشن پیراڈائز'، 'ریئل گھیٹو یوتھز'، اور 'اسمائیل اورنج'۔ کھیل لکڑی کا کام، فرنیچر، اور دھات کا کام جمیکا کے لوگوں کی لکڑی اور دھات میں عمدہ کاریگری کی ایک طویل تاریخ ہے۔ جمیکا نوآبادیاتی دور سے تعلق رکھنے والی بہت سی بہترین فرنیچر فیکٹریوں کا گھر تھا، اور جمیکا کا "جارجیائی" فرنیچر میٹروپولیٹن ممالک کو برآمد کیا جاتا تھا۔ جمیکا کیریبین میں ہے اس لیے اس کے فرنیچر کی برآمدات اہم ہیں۔ ۔