Neo-Jacobite Revival
نو جیکوبائٹ ریویول ایک سیاسی تحریک تھی جو برطانیہ میں پہلی جنگ عظیم سے 25 سال قبل سرگرم تھی۔ یہ تحریک بادشاہت پسند تھی، اور اس کا مخصوص مقصد برطانوی پارلیمانی جمہوریت کو معزول ہاؤس آف اسٹیورٹ سے بحال شدہ بادشاہ کے ساتھ تبدیل کرنا تھا۔ ہاؤس آف اسٹیورٹ کا دور حکومت ایک یورپی شاہی گھرانہ تھا جس کی ابتدا اسکاٹ لینڈ میں ہوئی تھی۔ نو اسٹیورٹ بادشاہوں نے 1371 سے 1603 تک اکیلے اسکاٹ لینڈ پر حکومت کی۔ ان میں سے آخری، اسکاٹ لینڈ کا بادشاہ جیمز ششم، ولی عہد کی یونین میں الزبتھ اول کی موت کے بعد انگلینڈ اور آئرلینڈ کا بادشاہ جیمز اول بن گیا۔ اسٹیورٹس نے 1714 تک برطانیہ پر حکومت کی، جب ملکہ این کا انتقال ہوا۔ پارلیمنٹ نے 1701 میں ایکٹ آف سیٹلمنٹ اور 1704 میں ایکٹ آف سیکیورٹی منظور کیا تھا، جس نے کراؤن کو ہاؤس آف ہانوور میں منتقل کر دیا، جس سے اسٹیورٹ بادشاہوں کا سلسلہ ختم ہو گیا۔ جیمز نے بادشاہوں کے الہی حق کا دعوی کیا-اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ مانتا تھا کہ اس کا حکومت کرنے کا اختیار الہی طور پر متاثر تھا۔ ان کا خیال تھا کہ ان کے فیصلے پارلیمنٹ یا چرچ کی 'مداخلت' کے تابع نہیں تھے، ایک ایسا سیاسی نظریہ جو ان کے اسٹیورٹ کے جانشینوں میں نمایاں طور پر مستقل رہے گا۔ جب پارلیمنٹ نے ان قوانین کو منظور کیا جس نے ہاؤس آف اسٹیورٹ کی حکمرانی کو ختم کیا، تو انہوں نے مؤثر طریقے سے دعوی کیا کہ بادشاہ کی طاقت پارلیمنٹ سے حاصل ہوتی ہے، خدا سے نہیں۔ جیکبائٹ کا بنیادی عقیدہ بادشاہوں کے الہی حق اور اسٹیورٹ کے گھرانے کی تخت پر بحالی میں تھا۔ تاہم، جیکبیتزم خیالات کا ایک پیچیدہ امتزاج تھا۔ آئرلینڈ میں، اس کا تعلق کیتھولک ازم کے لیے رواداری اور 17 ویں صدی کی زمینی بستیوں کے الٹ جانے سے تھا۔ 1707 کے بعد، بہت سے سکاٹش جیکبائٹس ایکٹ آف یونین کو کالعدم کرنا چاہتے تھے جس نے برطانیہ کو تخلیق کیا لیکن الہی حق کے خیال کی مخالفت کی۔ نظریہ اگرچہ جیکبائٹ کا نظریہ متنوع تھا، لیکن یہ وسیع پیمانے پر چار اہم اصولوں پر مبنی تھا: بادشاہوں کا الہی حق اور "صرف خدا کے لیے بادشاہوں کا جوابدہی"، جانشینی کا ناقابل تنسیخ موروثی حق۔ "عدم مزاحمت اور غیر فعال اطاعت کا غیر واضح صحیفہ حکم"، کہ جیمز دوم کو غیر قانونی طور پر اس کے تخت سے محروم کر دیا گیا تھا، اس لیے اسٹیورٹ کے گھرانے کو تخت پر بحال کیا جانا چاہیے۔ آئرش لوگوں کی اکثریت نے جیمز دوم کی 1687 کے اعلامیہ برائے آزادی ضمیر کی وجہ سے حمایت کی، جس نے انگلینڈ اور اسکاٹ لینڈ میں تمام فرقوں کو مذہبی آزادی دی، اور جیمز دوم کے آئرش پارلیمنٹ سے بالآخر حق خود ارادیت کے وعدے کی وجہ سے بھی۔ مذہب جیکبیتزم کا کیتھولک ازم سے گہرا تعلق تھا، خاص طور پر آئرلینڈ میں جہاں کیتھولک آبادی کا تقریبا 75 فیصد تھے۔ برطانیہ میں، کیتھولک 1689 تک ایک چھوٹی سی اقلیت تھے اور جیکبائٹ کی حمایت کا بڑا حصہ ہائی چرچ اینگلیکنز کی طرف سے آیا تھا۔ اسکاٹ لینڈ میں (پہاڑی علاقوں اور جزائر کو چھوڑ کر)، یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ آبادی کا تقریبا 2 ٪ کیتھولک تھا، اس کے علاوہ ایک ایپسکوپلین اقلیت بھی تھی۔ جیکبائٹ بغاوت: 1680 سے 1750 تک جیکبائٹس کے مختلف گروہوں نے 17 ویں اور 18 ویں صدی کے دوران پارلیمنٹ کا تختہ الٹنے کی کوشش کی۔ اہم بغاوتوں میں آئرلینڈ میں ولیمائٹ جنگ، 1689 اور 1746 کے درمیان اسکاٹ لینڈ اور انگلینڈ میں متعدد جیکوبائٹ بغاوتیں، اور متعدد ناکام معمولی منصوبے شامل تھے۔ سکاٹ لینڈ میں 1745 کے عروج کے خاتمے نے جیکبیت کو ایک سنجیدہ سیاسی تحریک کے طور پر ختم کر دیا۔ تاہم، برطانیہ پر منصوبہ بند فرانسیسی حملہ (1759) بیرون ملک برطانوی طاقت کو تباہ کرنے اور جیکبائٹ دعویداروں کو بحال کرنے کے لیے تھا۔ اس نے فرانسیسی فوجی وسائل کے ایک بڑے حصے کو اپنی طرف متوجہ کیا، لیکن اسے کبھی لانچ نہیں کیا گیا کیونکہ رائل نیوی نے چینل کے منہ کا کنٹرول برقرار رکھا۔ اس کے نتیجے میں، کینیڈا اور ہندوستان میں فرانسیسی افواج کے پاس وسائل اور جہاز رانی کی کمی تھی، اور وہ گم ہو گئیں۔ جیکبائٹ کی مدد کی ضرورت کے بغیر، فرانس 1750 کی دہائی میں ہندوستان اور شمالی امریکہ میں اپنی سلطنت کو بڑھا سکتا تھا۔ اس کے بجائے، انگریزوں کے پاس 1759 میں "جیت کا سال" تھا۔ زیر زمین جیکبیتزم: 1750 سے 1880 1745 کے فورا بعد کے سالوں میں، جیکبیتزم کو سختی سے دبا دیا گیا۔ جیکبائٹ کے ہمدرد زیر زمین منتقل ہو گئے، انہوں نے نجی طور پر اپنے خیالات پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے خفیہ کلب اور سوسائٹیاں تشکیل دیں، خاص طور پر برطانیہ کے کچھ علاقوں میں۔ مانچسٹر میں جان شا کلب کی بنیاد 1735 میں رکھی گئی تھی اور اس کے کئی ممتاز اراکین تھے جن کی جیکبائٹ سے ہمدردی تھی، جن میں اس کے بانی جان شا، جان بائروم (جو جیکبائٹ سرگرمی پر رپورٹنگ کرنے والے "ڈبل ایجنٹ" ہو سکتے ہیں) اور تھامس گیسکل شامل تھے۔ نارتھ ویلز خاص طور پر اپنی جیکوبائٹ ہمدردی کے لیے جانا جاتا تھا۔ 18 ویں صدی میں "سائیکل کلب" نامی ایک گروپ جیکبائٹ کے نظریات پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے ملا-کلب کا پورا نام، جو عوام میں شاذ و نادر ہی استعمال ہوتا تھا، "سائیکل آف دی وائٹ روز" تھا۔ کلب کی بنیاد 1710 میں رکھی گئی تھی، اور اس کا ولیمز-وین خاندان سے گہرا تعلق تھا، حالانکہ ریکسھم کے علاقے میں متعدد ممتاز خاندان اس کے رکن تھے۔ شارلٹ ولیمز-وین کلب کی رکن تھیں، اور لیڈی واٹکن وین (رابرٹ واٹکن وین کی اہلیہ) 1780 کے بعد سے ان کی سرپرست تھیں۔ سائیکل کلب 1860 کے آس پاس تک مختلف شکلوں میں جاری رہا۔ نو جیکوبائٹ کا احیاء: 1886 سے 1920 نو جیکوبائٹس کا ظہور 1886 میں، برٹرم ایشبرنھم نے جیکوبائٹ کے ہمدردوں کے لیے ایک کتابچہ تقسیم کیا، اور جن لوگوں نے جواب دیا ان میں میلویل ہنری ماسیو بھی شامل تھے۔ انہوں نے مل کر آرڈر آف دی وائٹ روز کی بنیاد رکھی، جو ایک جیکوبائٹ گروپ تھا جو سائیکل کلب کا روحانی جانشین تھا۔ آرڈر کی باضابطہ بنیاد 10 جون 1886 کو رکھی گئی تھی۔ آرڈر نے آئرش اور سکاٹش قوم پرستوں کو اپنی صفوں کی طرف راغب کیا۔ اگرچہ یہ مختلف مفادات ہاؤس آف اسٹیورٹ کی بحالی کے بینر تلے جمع ہوئے، لیکن ان کا اس وقت کے سائنسی اور سیکولر جمہوری اصولوں کے خلاف بھی ایک مشترکہ سلسلہ تھا۔ کچھ نے ہانوویرین بادشاہت کا فوجی تختہ الٹنے کا منصوبہ بھی بنایا (لیکن اس پر عمل درآمد نہیں کیا)، جس کا مقصد شہزادی ماریہ تھیریسا کو برطانوی تخت پر بٹھانا تھا۔ جیکبائٹ کی جانشینی دیکھیں۔ متوازی طور پر اینگلو کیتھولک آکسفورڈ موومنٹ نے چارلس اول کے لیے ہمدردی کو بحال کیا تھا اور انہیں شہید کے طور پر عزت دی تھی۔ یہ یقینی طور پر جیکوبائٹ بیانیے میں شامل تھا، اور قریب جیکوبائٹ فکر کے اس دھاگے کو ہورل فروڈ اور جیمز یوویل جیسے افراد نے زندہ رکھا، جنہیں "انگلینڈ میں آخری جیکوبائٹ" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ اسٹیورٹ کی نمائش 1889 میں لندن میں نیو گیلری نے ہاؤس آف اسٹیورٹ سے متعلق کاموں کی ایک بڑی نمائش کی۔ ملکہ وکٹوریہ نے نمائش میں متعدد اشیا پیش کیں، جیسا کہ ان کے بیٹے شہزادہ لیوپولڈ، ڈیوک آف البانی کی اہلیہ نے کیا ؛ انگلینڈ اور اسکاٹ لینڈ کے جیکبائٹ خاندانوں نے اشیا عطیہ کیں۔ یہ نمائش بہت مقبول تھی اور اس نے اسٹیورٹ بادشاہوں میں وسیع پیمانے پر نئی دلچسپی پیدا کی۔ نمائش میں خود کچھ مخصوص جیکبائٹ رجحانات دکھائے گئے، جیسا کہ گوتھری نے اپنی کتاب میں نشاندہی کی ہے: یہ واضح ہے کہ نیو گیلری میں پوری نمائش کا نقطہ اسٹیورٹ کی بحالی اور جیکبائٹ حقیقت اور اسٹیورٹ کے دعوے کی جدید جانشینی کو برطانوی عوام کی توجہ میں لانا تھا۔ تاہم، ملکہ وکٹوریہ کے نمائش میں فعال طور پر حصہ لینے کی حقیقت واضح طور پر اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ وہ نو جیکوبائٹس کو اپنے تخت کے لیے نمایاں خطرہ نہیں سمجھتی تھیں۔ لیجیٹیمسٹ جیکبائٹ لیگ اور دیگر تنظیموں نئی مقبولیت نے جیکبائٹ کاز کے لیے ایک نئے جوش و خروش کو جنم دیا۔ اس کی مخالفت میں، اور 1899 میں اولیور کرامویل کی پیدائش کی قریب آنے والی تین صد سالہ تقریب کے ساتھ، کرامویل بھی ایک مقبول شخصیت بن گیا۔ نمائش کے فورا بعد، جیکبائٹ کے نئے گروہ بننے لگے۔ 1890 میں، ہربرٹ ویوین اور رواریدھ ایرسکائن نے ایک ہفتہ وار اخبار، دی ویرل ونڈ کی مشترکہ بنیاد رکھی، جس نے جیکبائٹ سیاسی نظریے کی حمایت کی۔ آرڈر آف دی وائٹ روز 1891 میں تقسیم ہوا، جب ویوین، ایرسکائن اور میلویل ہنری ماسیو نے برطانیہ اور آئرلینڈ کی قانونی جیکبائٹ لیگ تشکیل دی۔ ویوین اور ماسیو نو جیکوبائٹ احیاء کے سرکردہ ارکان تھے، جبکہ ایرسکائن نے جلد ہی اپنی سیاسی کوششوں کو سکاٹش قوم پرستی کے متعلقہ مقصد پر مرکوز کر دیا۔ لیگ "اٹھارہویں صدی سے غیر گواہ پیمانے پر جیکبیت کے لیے مبصر" تھی۔ سیاسی میدان میں نو جیکوبائٹس دی کنٹیننگ آرڈر آف دی وائٹ روز نے جیکوبائٹ ماضی کے ایک رومانوی آئیڈیل پر توجہ مرکوز کی، جس کا اظہار فنون لطیفہ کے ذریعے کیا گیا۔ آرٹ ڈیلر چارلس اگسٹس ہوول اور صحافی سیبسٹین ایونز آرڈر کے ممبر تھے، جبکہ شاعر ڈبلیو بی یٹس اور اینڈریو لینگ اس مقصد کی طرف راغب ہوئے۔ لیجیٹیمسٹ جیکبائٹ لیگ ایک یقینی طور پر زیادہ عسکریت پسند، سیاسی تنظیم تھی۔ انہوں نے مظاہروں اور تقریبات کا ایک سلسلہ منعقد کیا، جو اکثر جیکبائٹ ہیروز کے مجسموں پر مرکوز تھے۔ جنوری 1893 میں، لیگ نے چیرنگ کراس میں چارلس اول کے مجسمے پر پھولوں کی چادر چڑھانے کی کوشش کی، لیکن گلیڈسٹون کے ذاتی حکم پر بھیجی گئی "پولیس کی کافی دستہ" نے اسے ناکام بنا دیا۔ انہیں پارلیمنٹ کے اندر بھی حامی ملے۔ 1891 میں، شمالی کلکینی کے رکن پارلیمنٹ، آئرش قوم پرست سر جان پوپ ہینسی نے شاہی خاندان کا احاطہ کرنے کے لیے کیتھولک پر پابندیوں کو دور کرنے کے لیے گلیڈسٹون کے بل میں توسیع کرنے کی کوشش کی۔ یہ ایک ایسا نتیجہ تھا جس کی نو جیکوبائٹس نے اسٹیورٹس کی بحالی کی طرف ایک قدم کے طور پر عقیدت کے ساتھ خواہش کی تھی۔ جیکبائٹس نے پارلیمنٹ کے امیدواروں کے طور پر کھڑے ہونا شروع کر دیا۔ 1891 میں، فنکار گلبرٹ بیرڈ فریزر، جیسا کہ ویوین، مشرقی بریڈفورڈ میں "انفرادی پارٹی" کے امیدوار کے طور پر مکمل طور پر جیکبائٹ پلیٹ فارم پر، اور والٹر کلفورڈ میلر (جان جیمز میلر ایم پی کے بیٹے)، نارتھ ہنٹنگڈون شائر حلقے میں جیکبائٹ کے طور پر کھڑے ہوئے۔ تینوں امیدوار ہار گئے۔ 1895 میں ویوین نارتھ ہنٹنگڈون شائر میں جیکبائٹ کے طور پر کھڑے ہوئے اور دوبارہ ہار گئے۔ 1906 میں، وہ ڈیپٹ فورڈ کے لبرل امیدوار تھے اور اپنے دوست ونسٹن چرچل کی حمایت کے باوجود بری طرح ہار گئے۔ آخر کار، 1907 میں انہوں نے ایک قانون ساز کے طور پر سٹرلنگ برگ میں امیدواری کی تلاش کی۔ اس بار وہ انتخابات سے پہلے دستبردار ہو گئے۔ اسکاٹ لینڈ میں، متعدد سکاٹش قوم پرستوں کو اس مقصد کی طرف راغب کیا گیا۔ جیکبائٹ لیگ کے سکاٹش سکریٹری تھیوڈور نیپیئر نے "دی رائل ہاؤس آف اسٹیورٹ: اس کی بحالی کے لیے ایک درخواست" کے عنوان سے ایک متنازعہ تحریر لکھی۔ 1898 میں وفادار اسکاٹس مین کے لیے ایک اپیل، جسے لیجیٹیمسٹ جیکبائٹ لیگ نے شائع کیا تھا۔ یہ لیگ کی طرف سے شائع کردہ اشاعتوں کی ایک بڑی تعداد میں سے ایک تھی۔ بحالی کا خاتمہ بحالی بڑی حد تک پہلی جنگ عظیم کی آمد کے ساتھ ختم ہو گئی: اس وقت تک جیکبائٹ کے دعوے کی وارث باویریا کی بزرگ ملکہ تھی اور اس کا بیٹا اور واضح وارث، ولی عہد شہزادہ روپریچٹ، مغربی محاذ پر انگریزوں کے خلاف جرمن فوجیوں کی کمان کر رہا تھا۔ مختلف نو جیکوبائٹ سوسائٹیوں کی نمائندگی اب رائل اسٹیورٹ سوسائٹی کرتی ہے۔ ۔