Macaulayism
میکالے ازم سے مراد برطانوی کالونیوں میں انگریزی تعلیمی نظام کو متعارف کرانے کی پالیسی ہے۔ یہ اصطلاح برطانوی سیاست دان تھامس بابنگٹن میکالے (1800-1859) کے نام سے ماخوذ ہے، جنہوں نے گورنر جنرل کی کونسل میں خدمات انجام دیں اور ہندوستان میں اعلی تعلیم کے لیے انگریزی کو تعلیم کا ذریعہ بنانے میں اہم کردار ادا کیا۔ تھامس میکالے تھامس بابنگٹن میکالے 25 اکتوبر 1800 کو انگلینڈ کے لیسٹر شائر میں پیدا ہوئے، وہ ریورنڈ زاکری میکالے کے بیٹے، کلاپھم فرقے کے رکن، سیرا لیون کی کالونی کے سابق گورنر اور غلامی کے خلاف سرگرم کارکن تھے۔ ان کی والدہ سیلینا ملز تھیں، جو عظیم برطانوی اخلاقیات دان ہننا مور کی شاگرد تھیں۔ 1830 میں اصلاح پسند وگ پارٹی کے رکن کے طور پر برطانیہ کے ہاؤس آف کامنز کے لیے منتخب ہونے والے میکالے کو 1834 میں گورننگ سپریم کونسل آف انڈیا کے افتتاحی رکن کے طور پر نامزد کیا گیا تھا۔ میکالے نے اگلے چار سال ہندوستان میں گزارے، جہاں انہوں نے ہندوستانی فوجداری ضابطے میں اصلاحات، انگریزوں اور مقامی لوگوں کو مساوی قانونی بنیاد پر رکھنے، اور برطانوی ماڈل پر مبنی تعلیمی نظام قائم کرنے اور قدیم ہندوستانی تدریسی طریقوں کو تباہ کرنے کے لیے اپنی کوششیں وقف کر دیں۔ میکالے چاہتے تھے کہ حکومت صرف مغربی تعلیم کی فراہمی پر پیسہ خرچ کرے نہ کہ مشرقی تعلیم پر۔ انہوں نے ان تمام کالجوں کو بند کرنے کی وکالت کی جہاں صرف مشرقی فلسفہ اور مضامین پڑھائے جاتے تھے، جس میں ہندوستانیوں کو نشاۃ ثانیہ، سائنسی انقلاب اور روشن خیالی سے یورپی نظریات سے متعارف کرانا شامل تھا۔ میکالے مغربی ثقافت کی بہت عزت کرتے تھے، اور موجودہ ہندوستانی ثقافت کو مسترد کرتے تھے، جسے وہ جمود کے طور پر سمجھتے تھے اور جو مرکزی دھارے میں شامل یورپی سائنسی اور فلسفیانہ فکر سے کافی پیچھے رہ گئی تھی۔ انہوں نے ایک بار دعوی کیا تھا کہ: ایک اچھی یورپی لائبریری کا ایک شیلف ہندوستان کے پورے مقامی ادب کے قابل تھا اور میکالے نے اپنے کام کو ایک "تہذیب کے مشن" کے طور پر دیکھا: ہمیں اس وقت ایک ایسا طبقہ بنانے کی پوری کوشش کرنی چاہیے جو ہمارے اور ان لاکھوں لوگوں کے درمیان مترجم ہو جن پر ہم حکومت کرتے ہیں۔ افراد کا ایک طبقہ، خون اور رنگ میں ہندوستانی، لیکن ذائقہ، رائے، اخلاقیات اور عقل میں انگریزی۔ اس طبقے پر ہم یہ چھوڑ سکتے ہیں کہ وہ ملک کی مقامی بولیوں کو بہتر بنائے، ان بولیوں کو مغربی ناموں سے ادھار لی گئی سائنس کی اصطلاحات سے مالا مال کرے، اور انہیں آبادی کے بڑے حصے تک علم پہنچانے کے لیے ڈگری فٹ گاڑیاں کے ذریعے پیش کرے۔ "میکالے ازم" اور جدید ہندوستان 20 ویں صدی کے دوسرے نصف حصے سے، ہندوستان میں قوم پرستوں نے میکالے کو بڑے پیمانے پر ہندو مت اور ہندوستانی ثقافت کے بارے میں ان کے خیالات پر تنقید کا نشانہ بنایا ہے، جس کے بارے میں ان کا دعوی ہے کہ اس نے ان کی تعلیمی پالیسیوں کو رنگ دیا ہے۔ 2001 میں "ڈیکولونائزنگ انگلش ایجوکیشن" کے موضوع پر ایک قومی سیمینار سے خطاب کرتے ہوئے جواہر لال نہرو یونیورسٹی کے پروفیسر کپل کپور نے اس بات پر روشنی ڈالی کہ آج ہندوستان میں مرکزی دھارے کی انگریزی زبان کی تعلیم "وراثت میں ملنے والی تعلیم کو پسماندہ کرنے" اور ماہرین تعلیم کو روایتی ہندوستانی طرز فکر سے جڑ سے اکھاڑ پھینکنے کا رجحان رکھتی ہے، جس سے ان میں "خود انحطاط کا جذبہ (آئی ایس او: ہینا بھاونا)" پیدا ہوتا ہے۔ بہت سے ہندوستانی قوم پرستوں نے میکالے ازم پر تنقید کرتے ہوئے دعوی کیا ہے کہ اس نے مالیات جیسے شعبوں میں ہندوستانی روایات کو جڑ سے اکھاڑ پھینکا اور ان کی جگہ ایک غیر ملکی نظام لگا دیا جو ہندوستان کے لیے مکمل طور پر نامناسب تھا۔ اس کے علاوہ، وہ دعوی کرتے ہیں کہ میکالے ازم نے ہندوستانی نظام فکر، خاص طور پر ہندو نظام فکر پر غیر ملکی نظام فکر کو ترجیح دی۔ ایشیا کے دیگر حصوں میں اسی طرح کی اصطلاحات اگرچہ "میکالے ازم" سے براہ راست متعلق نہیں ہیں، لیکن ایشیا کے دیگر حصوں میں اسی طرح کی اصطلاحات مغربی ثقافتی عادات کو اپنانے کے گرد گھومتی ہیں۔ سنگاپور میں "پنکرٹن سنڈروم"، سری لنکا میں "کالو سدھا" اور چین میں "فیفا" ان ثقافتی اپنانے کی کچھ مثالیں ہیں۔ تھائی لینڈ، ملائیشیا، ہانگ کانگ، فلپائن، جاپان اور جنوبی کوریا میں بھی اس طرح کے رویے اور رویوں کی اطلاعات اور واقعات پائے جاتے ہیں۔ ۔