Krista Purana
کرسٹا پران (دیواناگری: کرشت پران، "عیسائی پران") یسوع مسیح کی زندگی پر ایک مہاکاوی نظم ہے جو مراٹھی اور کونکنی کے امتزاج میں فادر کی طرف سے لکھی گئی ہے۔ تھامس سٹیفنز، ایس جے۔ (1549-1619)۔ ہندو پرانوں کی ادبی شکل کو اپناتے ہوئے، یہ تخلیق کے دنوں سے لے کر یسوع کے زمانے تک بنی نوع انسان کی پوری کہانی کو گیتوں کی شکل میں بیان کرتا ہے۔ عیسائی پران-4 آیات کے 11,000 صندوق-1930 کی دہائی تک اس علاقے کے گرجا گھروں میں بہت مقبول تھے جہاں انہیں خصوصی مواقع پر گایا جاتا تھا۔ اگرچہ اصل ایڈیشن کی کوئی نقل ابھی تک دریافت نہیں ہوئی ہے، لیکن خیال کیا جاتا ہے کہ یہ 1616 (جب مصنف زندہ تھا)، 1649 اور 1654 میں راچول (رائتور) میں شائع ہوا تھا۔ ایڈیشنز ڈسکورسو سومبر اے ونڈا ڈو جیسو-کرسٹو نوسو سلواڈور آو منڈو، ڈیوڈیڈو ایم ڈوس ٹریٹاڈوس، پیلو پیڈری تھامس ایسٹیواو، انگلش، دا کمپانہیا ڈی جیسو۔ 1616 میں یسوع مسیح کے خاندان کے ساتھ کوئی معاہدہ نہیں کیا گیا۔ پہلا ایڈیشن، راچول [رائتور]، گوا، 1616۔ [رومن رسم الخط۔] اس کی تمام تفصیلات کے ساتھ عنوان 'لائسنس' سے لیا گیا ہے، جو خود جے ایل کے ذریعے جمع کردہ ایم ایس میں نہیں ملتا ہے۔ سلدانھا، لیکن جے ایچ میں۔ دا کونہا ریوارا کا اسٹیفنز کے اپنے ایڈیشن کا تعارف، گراماتیکا دا لنگوا کونکانی، 1857، امپریماتور 22 جون 1615۔ "منسلک سنسرز اور لائسنسوں سے ایسا لگتا ہے کہ یہ اصل میں پرتگالی زبان میں لکھا گیا تھا اور پھر اس کا ترجمہ اس مقامی زبان میں کیا گیا تھا جس میں اب ہمیں یہ ملتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ ترجمہ 1614 میں مکمل ہوا، اور پہلی بار 1616 میں چھاپا گیا، جیسا کہ پرتگالی زبان میں وضاحتی عنوان میں اعلان کیا گیا ہے جو پہلی بار کتاب کو دیا گیا تھا۔ آج تک کسی کاپی کا پتہ نہیں چلا ہے۔ پرانا۔ دوسرا ایڈیشن، 1649۔ [رومن رسم الخط۔] دوسرا ایڈیشن، جو 1646 میں مذکورہ بالا فادر [ای آئی] گیسپر ڈی ایس میگوئل کے زیراہتمام ہاتھ میں لیا گیا تھا، جس نے کچھ دیگر کلیسیاؤں کے ساتھ مل کر 20 فروری 1649 کو اس کام پر نظر ثانی مکمل کی تھی، ایسا لگتا ہے کہ بعد کے سال میں پرانا کے عنوان سے شائع ہوا تھا، جو پہلے ایڈیشن کے ذریعہ پیش کردہ اصل پرتگالی عہدہ کی جگہ تھا۔ یہ معلوم نہیں ہے کہ دوسرا ایڈیشن کہاں چھاپا گیا تھا۔ " ڈراگو ایڈیشن، تاہم، اشارہ کرتا ہے (فرنٹ میٹر دیکھیں) کہ یہ رائتور، گوا، 1649 میں چھاپا گیا تھا۔ آج تک کسی کاپی کا پتہ نہیں چلا ہے۔ پرانا۔ ایس ایس پاؤلو نووو ڈی کمپنی ڈی جیسو کا کوئی کالج نہیں ہے۔ 1654 میں۔ تیسرا ایڈیشن، اولڈ گوا [ڈراگو کے مطابق]، 1654۔ [رومن رسم الخط۔] لائسنس بذریعہ Rev. فادر لوکاس دا کروز اور ایک اور، ڈی ٹی۔ 2 جنوری 1653 اور 22 جون 1654۔ آج تک کسی کاپی کا پتہ نہیں چلا ہے۔ تاہم، سنٹرل لائبریری، پنجم میں محفوظ ایم ایس دیکھیں، جو ذیل میں درج ہے، جو اس تیسرے، 1654 ایڈیشن کی نقل ہونے کا دعوی کرتا ہے۔ (ساتھ والی تصویر اس ایم ایس کی ہے۔) سوسائٹی آف جیسس کے فادر تھامس اسٹیفنز کا عیسائی پران: 17 ویں صدی کا ایک کام: مخطوطات کی کاپیوں سے دوبارہ پیش کیا گیا اور سوانحی نوٹ، ایک تعارف، مواد اور الفاظ کا انگریزی خلاصہ کے ساتھ ترمیم کیا گیا۔ [رومن رسم الخط۔] چوتھا ایڈیشن، جوزف ایل سلدانھا کی طرف سے۔ بولار، منگلور: سائمن الواریس، 1907۔ پی پی۔ ایکس سی آئی + 597۔ [نقلیں ایکس بی ؛ سینٹ پیئس ایکس سیمینری، گورے گاؤں، ممبئی میں دستیاب ہیں۔] پھدارا سٹیفنسکرتا کرسٹاپوران: پائیلے وا دسارے۔ پانچواں ایڈیشن، شانتارام پی بندیلو کا۔ دیوانگری رسم الخط میں پہلا [طباعت شدہ ایڈیشن]۔ پونا: پرساد پرکاشن، 1956۔ پی پی۔ iv + (15) + (96) + 1076۔ [نقلیں ڈی نوبل کالج، پونے ؛ یونائیٹڈ تھیولوجیکل کالج، بنگلور میں دستیاب ہیں۔] کرسٹاپوران۔ چھٹا ایڈیشن، بذریعہ کیریڈیڈ ڈراگو، ایس جے۔ دوسرا [پرنٹ شدہ ایڈیشن] دیوانگری رسم الخط۔ پی پی۔ لی + 907۔ ممبئی: مقبول پرکاشن، 1996۔ [نقلیں تھامس اسٹیفنز کونکنی کیندر، آلٹو پوروریم، گوا ؛ دیویادان: سیلزین انسٹی ٹیوٹ آف فلاسفی، ناسک میں دستیاب ہیں۔] پھدارا تھامس سٹیفنسکرتا کرسٹاپورنا: پران 1 وا 2: سدھرتا انی وستارت سمپورنا اورتی ہستلیکھتا مارسڈن مراٹھی پاڈیا پرتیتلا شلوک، مراٹھی بھاسنتر ؛ وسترتا سندوربھا، پیرسسٹے وا گرنتھاسوچی۔ ایڈ۔ اور ٹر۔ نیلسن فالکاؤ، ایس ڈی بی۔ بنگلور: کرسٹو جیوتی پبلکیشنز، 2009۔ "کرسٹا پران" (کونکنی ترجمہ)۔ سریش جی امونکر نے ترمیم اور ترجمہ کیا۔ گوا: ڈائریکٹوریٹ آف آرٹ اینڈ کلچر، 2017۔ مخطوطات گوا میں آج تک کرسٹاپورانا کے کم از کم پانچ ایم ایس گوا میں پائے گئے ہیں: گوا سنٹرل لائبریری ایم ایس: ڈسکرسو سوبری اے وندا ڈی جیسو کرسٹو نوسو سلواڈور آو منڈو ڈیوڈیڈو ایم ڈوس ٹریٹاڈوس فیٹو پیلو پیڈری تھامس ایسٹیواؤ انگریز دا کمپانہیا ڈی جیسس۔ امپریسو ایم گوا کام لائسنس ڈاس انکوائری، اور آرڈیناریو کوئی کالج ڈی ایس پاؤلو نووو ڈی کمپنی ڈی جیسو نہیں۔ 1654 میں منول سلواڈور بغاوت، 1767 میں قدرتی مارگو کا کوئی سال نہیں۔ (سی ایل) پیلر ایم ایس، پیلر خانقاہ، پیلر، گوا کے عجائب گھر میں۔ (P) ایم۔ سی۔ تھامس اسٹیفنز کونکنی کیندر، آلٹو پوروریم، گوا (ٹی ایس کے کے-1) میں سلدانھا ایم ایس۔ چاہے یہ ایم۔ سی۔ سلدانھا وہی ہے جو کہ اکسیم، گوا کے معروف پروفیسر ماریانو سلدانھا کا ابھی قیام ہونا باقی ہے۔ لیکن اس حقیقت سے کہ ایم ایس کو کوڈیل بیل، منگلور میں پابند کیا گیا ہے، یہ انتہائی امکان ہے کہ یہ جے ایل کے ذریعہ استعمال ہونے والے 5 ایم ایس میں سے ایک ہے۔ سلدانھا اپنے 1907 کے خرت پورانہ کے ایڈیشن کی تیاری میں۔ تھامس اسٹیفنز کونکنی کینڈر (ٹی ایس کے کے-2) میں ایک اور ایم ایس۔ گوا یونیورسٹی لائبریری (بی کے وی) میں پیسورلینکار کلیکشن میں بھوگن کامت واگھ ایم ایس۔ سی ایل کے علاوہ، ایم ایس کی تاریخ نہیں ہے۔ لہذا تواریخ کو داخلی شواہد سے قائم کرنا ہوگا، اصطلاحات (رومن یا سنسکرتائزڈ)، کینٹوز اور اسٹروفس کی تعداد، انٹرپولیشنز، مراٹھی کی تعریف (مارسڈن ایم ایس میں غائب)، کانا میں معجزے پر باب (مارسڈن ایم ایس میں غائب) وغیرہ کو مدنظر رکھتے ہوئے۔ اس سے ہمیں یہ قائم کرنے کے قریب جانے میں بھی مدد ملے گی کہ آیا سنسکرت شدہ ایم کرسٹاپورانا کا 'اصل' متن تھا یا نہیں۔ برطانیہ میں آدی یا پہلا پران + دیوا پران۔ [دیوانگری مخطوطات۔] مارسڈن مجموعہ مخطوطات۔ لندن: اسکول آف اورینٹل اینڈ افریکن اسٹڈیز۔ این ڈی۔ ایبوٹ کا کہنا ہے کہ یہ مخطوطات ولیم مارسڈن کی لائبریری سے تعلق رکھتے تھے، جنہوں نے 'ایک صدی قبل' ہندوستان میں سکوں اور مشرقی کتابوں کا ایک بڑا مجموعہ بنایا تھا، جس میں سے بہت سے بعد میں گوا کے آرکائیوز سے حاصل کیے گئے تھے (جو آرکائیوز، ایبٹ نہیں کہتے)۔ لائبریری کو مارسڈن نے کنگز کالج، لندن کو 1853 میں دیا تھا، لیکن 1916 میں اسکول آف اورینٹل اسٹڈیز کے قبضے میں آگیا۔ کیٹلاگ میں صرف چند مراٹھی اشیاء تھیں۔ ایبٹ نے مسٹر مارسڈن کی طرف سے کی گئی اندراجات کے ساتھ دو کی اطلاع دی ہے: "آدی یا فرسٹ پران، مراٹھا زبان میں ایک عیسائی کام اور ناگاری کردار پرانے عہد نامے کی وضاحت پر مشتمل دکھائی دیتا ہے۔" "دیوا پران، یا الہی تاریخ، مراٹھا زبان میں ایک عیسائی کام اور ناگاری کردار جو نئے عہد نامے یا مسیح کی تاریخ کی وضاحت پر مشتمل دکھائی دیتا ہے۔" یہ مخطوطہ دو جلدوں میں ہے جو تحریر میں مختلف ہے۔ دیوا پران ایک پرانی نقل کی نقل ہے۔ ایم ایس کا اختتام ہندوستانی پران، اتی مہاپورانے، یا اتی دیوا-پورانے کی معمول کی شکل میں ہوتا ہے، جو منگلور متن میں نہیں ہے۔ ایبٹ کا دعوی ہے کہ یہ تھامس اسٹیفنز کے اصل متن کی نقل ہے۔ بانڈیلو کو لگتا ہے کہ ایبٹ کے دعوے کے لیے کافی ثبوت موجود نہیں ہیں۔ فالکاؤ واقعی اپنے کیس پر بحث کیے بغیر ایبٹ کا پیچھا کرتا ہے۔ حیرت انگیز طور پر، یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ مارسڈن ایم ایس ایک ایم ایس ہے نہ کہ 'ایڈیشن'، وہ اب بھی اسے 7 ویں ایڈیشن کے طور پر درج کرتا ہے، جو ڈریگو کے بعد آتا ہے، بغیر کوئی معاون وجوہات بتائے۔ فادر ایچ اسٹافنر نے ایم کی مائیکرو فلم حاصل کی اور 2 کاپیاں بنائیں۔ ایک پونے یونیورسٹی کی جےکر لائبریری میں ہے۔ دوسرا سنیہاسدان، پونے میں ہے۔ تاہم، ایسا لگتا ہے کہ ممبئی مراٹھی سنسودھن منڈلا، ممبئی میں اسی کی ایک اور مائیکرو فلم ہے، حالانکہ ڈی اس بات کی وضاحت نہیں کرتا ہے کہ یہ ایم۔ فالکاؤ (2003) ڈراگو کی پیروی کرتی ہے، لیکن یہ واضح کرتی ہے کہ یہ مائیکرو فلم درحقیقت مارسڈن ایم ایس کی ہے۔ منگلور مخطوطات میں، کنڑ رسم الخط۔ کارمیلائٹ موناسٹری، کلشیکرا، منگلور۔ فادر سنتھامائور کو دیکھیں۔ سینٹ ایلوسیس کالج، منگلور۔ ڈاکٹریٹ تھیسس کواڈرا، بینیڈیٹا۔ "ایل پی ٹوماسو اسٹیفنز، ایس۔ آئی۔ میں خود ہی پرانا کرسٹیانو ہوں۔ " روم: یونیورسٹی ڈگلی اسٹڈی دی روما، 1943۔ [فالکاؤ 2003 215۔ ناقابل تلافی۔] مالشے، ایس۔ جی۔ "سٹیفنسیا کرسٹاپوراناچا بھاشیکا نانی وانماینا ابھیاسا"۔ ڈاکٹریٹ کا مقالہ۔ غیر شائع شدہ۔ ممبئی: بمبئی یونیورسٹی، 1961۔ [فالکاؤ 2003 215.] فالکاؤ، نیلسن۔ "کرسٹاپورانا: ایک عیسائی-ہندو تصادم: تھامس اسٹیفنز، ایس جے (1549-1619) کے کرسٹاپورانا میں ثقافت کا مطالعہ۔" پونے میں اسی عنوان کے تحت شائع: سنیہاسدان/آنند: گجرات ساہتیہ پرکاش، 2003 رائسن، اینی ریچل۔ "سترہویں صدی کے گوا میں متن اور روایات: تھامس اسٹیفنز ایس جے کے کرسٹاپورانا میں ثقافتی ترجمہ، تقدس، اور تبدیلی پڑھنا۔" ڈاکٹریٹ تھیسس۔ گاندھی نگر: انڈین انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی گاندھی نگر، 2018۔ ۔