Mariamman Temple, Samayapuram
ارولمیگو سری مریمن مندر، سمیا پورم تامل ناڈو، ہندوستان میں تروچیراپلی میں ایک قدیم ہندو مندر ہے۔ مرکزی دیوتا، سمیا پوراتھل یا مریمن، جو اعلی ماں دیوی درگا یا مہا کالی یا آدی شکتی کی ایک شکل ہے، ریت، مٹی سے بنی ہے جس میں جڑی بوٹیاں نکالی جاتی ہیں۔ بہت سے روایتی مریمن دیوتاؤں کے برعکس اسے سب سے طاقتور دیوی سمجھا جاتا ہے، اور اس لیے بہت سے دوسرے ہندو دیوتاؤں کے برعکس مرکزی دیوتا کو کوئی ابھیشیکم (مقدس غسل) نہیں کیا جاتا ہے، بلکہ اس کے بجائے اس کے سامنے موجود چھوٹے پتھر کے مجسمے پر "ابھیشیکم" کیا جاتا ہے۔ عقیدت مندوں کا ماننا ہے کہ دیوی کو بیماریوں کے علاج پر بے پناہ اختیارات حاصل ہیں اور اس لیے چاندی یا اسٹیل سے بنی دھات کی چھوٹی نقلیں خریدنا ایک رسم ہے، جو جسم کے مختلف حصوں کی ہوتی ہیں جنہیں ٹھیک کرنے کی ضرورت ہوتی ہے، اور انہیں عطیہ خانے میں جمع کیا جاتا ہے۔ عقیدت مند ماویلاکو (تامل-ماویلیکو) بھی پیش کرتے ہیں، جو گڑ، چاول کے آٹے اور گھی سے بنی ایک میٹھی ڈش ہے۔ دیہی عقیدت مندوں کے ذریعہ دیوی کو خام نمک بھی پیش کیا جاتا ہے۔ مندر اتوار، منگل اور جمعہ کو ہزاروں عقیدت مندوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے، جو مریممان کے لیے مقدس دن ہیں۔ سمیا پورم پالانی کے بعد تمل ناڈو کا دوسرا سب سے امیر (نقد بہاؤ کے لحاظ سے) مندر ہے۔ مندر کی تاریخ واضح نہیں ہے۔ 18 ویں صدی کے اوائل میں، بادشاہ وجے رائے چکرورتی دوم نے مندر کی موجودہ شکل تعمیر کی۔ اس سے پہلے کے دور کی بہت کم تاریخ ہے حالانکہ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ مقامی لوگ موجودہ مندر کی تعمیر سے پہلے کئی صدیوں تک دیوی کی پوجا کرتے تھے۔ ایک داستان میں کہا گیا ہے کہ موجودہ دیوتا سری رنگم کے سری رنگاناتھ سوامی مندر میں تھا، اور مندر کے چیف پجاریوں میں سے ایک کا خیال تھا کہ مورتی رنگاناتھار کو بیماری کا باعث بنی اور اس لیے اس نے اسے مندر سے ہٹانے کو کہا۔ خطے کے اس حصے میں یہ ایک عام عقیدہ ہے کہ ایسے مقامی دیوتاؤں کے پاس بے پناہ طاقتیں ہیں اور انہیں ہمیشہ مناسب قربانیوں اور قربانیوں سے مطمئن ہونا چاہیے۔ مورتی کو سری رنگم سے باہر منتقل کیا گیا، اور بعد میں کچھ راہگیروں کو ملا جنہوں نے کننور مریمن مندر کے نام سے ایک مندر بنایا۔ اس عرصے کے دوران (17 ویں صدی عیسوی کے آس پاس)، تروچیراپلی پر وجے نگر کے بادشاہوں کی حکومت تھی اور یہ علاقہ فوجی اڈے کے طور پر استعمال ہوتا تھا۔ یہ مانا جاتا ہے کہ اگر وہ جنگ جیت جاتے ہیں تو انہوں نے مندر بنانے کا عہد کیا اور کامیابی حاصل کرنے کے بعد انہوں نے دیوی کے لیے ایک مزار بنایا۔ اصل میں یہ قریبی تھرووانیکاوال میں جمبوکیشور مندر کے زیر انتظام تھا۔ بعد میں، کنٹرول کو تقسیم کر دیا گیا اور فی الحال، مندر حکومت تامل ناڈو کی نگرانی میں ایک آزاد ٹرسٹ کے تحت ہے، جو انّدانم کی تقسیم (عقیدت مندوں کو کھانا پیش کرنے کا عمل) کی بھی نگرانی کرتا ہے۔ پنچلوہا سے بنی اتسو مورتی کی نئی مورتی 1991 میں مندر کو عطیہ کی گئی تھی۔ مندر کی دیکھ بھال اور انتظام حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور خیراتی اوقاف کے محکمے کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ تہوار تھائی پوسم عام طور پر تامل مہینے تھائی میں ہوتے ہیں۔ زیادہ تر تامل مندروں کی طرح، مرکزی تہوار موسم گرما سے پہلے ہوتا ہے، عام طور پر اپریل میں، جس میں مندر کا رتھ اور جھیل کے جلوس (ٹیپم) شامل ہوتے ہیں۔ تامل مہینوں آدی (15 جولائی-17 اگست) اور تھائی (15 جنوری-15 فروری) کے تمام جمعہ کو شاندار انداز میں منایا جاتا ہے۔ مندر سمیا پورم کی اہمیت دیہی تمل ناڈو میں مقامی ثقافت کی ایک اہم علامت ہے اور وہاں مریمن مندروں سے متعلق متعدد انوکھے رواج ہیں۔ سمیا پورم کو سماجیات اور مذہب پر متعدد تحقیقی کاموں میں دیہی لوک داستانوں کو بیان کرنے کے لیے ایک نمونہ استعمال کیا گیا ہے۔ تہواروں کے دوران، لوگوں کو اپنے جسم کو تکلیف پہنچانے کے لیے انتہائی کام کرتے ہوئے قربانی کے طور پر دیکھنا کوئی غیر معمولی بات نہیں ہے، بشمول چارکول کے سرخ گرم بستر پر چلنا اور ننگے ہاتھوں میں مٹی کا گرم برتن پکڑنا۔ مریمن مندروں میں عام طور پر سمیتم بھی شامل ہوتا ہے جس میں ایک عقیدت مند (عام طور پر ایک خاتون) کے ذریعے دیوی مریمن جمع ہونے والے عقیدت مندوں کی مدد اور برکت کے لیے بات کرنے کا انتخاب کرتی ہے۔ دیوی کی شخصیت کے ساتھ ساتھ چینلنگ (جسمانی اور جذباتی دونوں) کے ذریعہ جسم پر ڈالنے والے زبردست دباؤ کی، شاید غیر ماننے والوں کے ذریعہ ہسٹیریا یا انتہائی جوش و خروش کے طور پر تشریح کی گئی ہے۔ سمیا پورم کی میراث ہندوستان سے باہر سمیا پورم کی میراث تامل ناڈو سے باہر اچھی طرح پھیلی ہوئی ہے اور ہندوستان سے ہجرت کرنے کی صدیوں کے بعد بھی، سری لنکا، سنگاپور، جنوبی افریقہ اور فجی میں بہت سے لوگ اب بھی مندر کے ساتھ اپنی وفاداری برقرار رکھتے ہیں اور اپنے نئے ملک میں اسی طرح کے مندر اور ماحول پیدا کرنے کی کوشش کرتے ہیں، جس سے تشویش کا باعث بنتا ہے اور Malaysia.There پر تانجنگ رامبوتن میں ایک سمیا پورم مریمن مندر بھی ہے جو سری ویراموتھو منیشور مندر میں دیوی سری سمیا پورم مریمن کا ایک مزار ہے جو یشون انڈسٹریل پارک اور ویرامکالیمن مندر، سیرنگون روڈ، سنگاپور میں واقع ہے۔ آدی کے مہینے کے دوران، سالانہ کوژ والارپو تہوار سنگاپور کے جورونگ ویسٹ میں سری سمیا پورم مریمن پلئیگل کے ذریعے بہت شان و شوکت کے ساتھ منعقد کیا جاتا ہے۔ انبلاہان اور فیملی چتھیرائی تھر تھروولا (چتھیرائی کے مہینے میں رتھ تہوار) کے ذریعہ سالانہ آگ پر چلنے کے تہوار سے پہلے، ایک سالانہ سمیا پورم سری مریمن پوجا جورونگ ویسٹ اسٹریٹ 71 پر ہوتی ہے۔ سمیا پورم قومی شاہراہ (این ایچ-45) پر تروچیراپلی سے 15 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے جو اب چنئی سے تروچیراپلی تک 4 لین والی سڑک ہے۔ سمیا پورم میں چتھیرائی رتھ تہوار 13 دن تک منایا جاتا ہے۔ یہ تہوار "چتھیرائی" (اپریل) مہینے کے پہلے منگل کو شروع ہوتا ہے۔ رتھ تہوار کے دوران 'تھر' (تھر = رتھ) جلوس تہوار کے 10 ویں دن ہوتا ہے۔ دیوی سمیا پورم مریمن کے ساتھ 'تھر' کو عقیدت مندوں کے ذریعے مندر کے گرد کھینچا جائے گا۔ یہ ایک مہا تہوار ہے-- عظیم تہوار، جو لاکھوں عقیدت مندوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ رتھ فیسٹیول کے دوران انتظام رتھ فیسٹیول کے دوران کسی بھی گاڑی کو سمیا پورم ٹاؤن کے اندر جانے کی اجازت نہیں ہے اور تمام گاڑیوں کو ٹاؤن سے ایک کلومیٹر دور روک دیا جاتا ہے اور ہر ایک کو پیدل ہی مندر جانا پڑتا ہے۔ ہجوم بہت زیادہ ہے، حالانکہ حکومت نے بہت سارے انتظامات کیے ہیں، پھر بھی یہ ناقابل انتظام ہے۔ خوش قسمتی سے عقیدت مندوں کے لیے، آج کل، وہ سڑک پر بائیں طرف چلنے کے ٹریفک اصول پر عمل کر رہے ہیں۔ اس سے ہموار نقل و حرکت میں بہت مدد ملتی ہے، جو بڑے ہجوم سے وابستہ کسی بھی پیچیدگی سے بچتا ہے۔ پھر بھی آپ پائیں گے کہ بہت سے بچے لاپتہ ہیں، جس کا اعلان تہوار کے وقت لاؤڈ اسپیکرز میں کیا جا رہا ہے۔ رتھ تہوار کے وقت، مقامی حکومت ایک "خصوصی بس اسٹینڈ" کا انتظام کرتی ہے، جو سمیا پورم قصبے سے ایک کلومیٹر دور ہے۔ تمام بسیں اور دیگر 2/3/4 پہیہ گاڑیاں صرف وہیں رکتی ہیں۔ این ایچ-45 میں سمیا پورم سے آگے جانے والی گاڑیوں کو صرف تھوڑی دیر کے ساتھ جانے کی اجازت ہوگی۔ قومی شاہراہ 45 کو 4 لین کرنے سے ٹریفک کی بھیڑ کو کافی حد تک کم کرنے میں مدد ملی ہے۔ آگے کی ٹریفک فلائی اوور لے سکتی ہے، جبکہ درشن کے لیے سمیا پورم جانے والے لوگ سروس لین لے سکتے ہیں جو مندر کی طرف جاتا ہے۔ تہوار کے دنوں میں، چتھیرائی رتھ تہواروں کے دوران، سیلم، نمکل، کرور، تھورائیور، تنجاور اور دیگر قریبی چھوٹے قصبوں جیسے قریبی مقامات کے لیے 24 گھنٹے بس خدمات ہیں۔ مزید برآں، مسلسل ٹاؤن بس خدمات فراہم کی جاتی ہیں جو بنیادی طور پر ٹول گیٹ (سیلم-ٹریچی مین روڈ جنکشن)، چترم بس اسٹینڈ اور سنٹرل بس اسٹینڈ سے منسلک ہوتی ہیں۔ تہوار کے دنوں میں ہم دیکھ سکتے ہیں کہ تمل ناڈو پولیس، این سی سی، سکاؤٹ (اسکول اور کالج کے طلباء) مندر کے احاطے سمیت ہر جگہ ہجوم کو کنٹرول کر رہے ہیں۔ تمام ماؤں کی ماں، سمیاپوراتھل ایک بہت طاقتور دیوی ہے جو اپنے عقیدت مندوں کی دلی دعاؤں کو پورا کرتی ہے۔ صرف بہت کم مندروں میں، آپ مندر کے داخلی دروازے سے ہی صدر دیوتا کو دیکھ سکتے ہیں۔ سمیا پورتھو مرییمن کو مندر کے مرکزی دروازے سے بھی دیکھا جا سکتا ہے اور ایسا لگے گا کہ ماں آپ کی آمد کا انتظار کرتی رہی ہے۔ ۔