Hector Abhayavardhana
ہیکٹر ابھے وردھنا (5 جنوری 1919-22 ستمبر 2012) سری لنکا کے ٹراٹسکیسٹ نظریاتی ماہر، لنکا سما سماجا پارٹی (ایل ایس ایس پی) کے دیرینہ رکن اور بولشویک-لیننسٹ پارٹی آف انڈیا، سیلون اور برما کے بانی رکن تھے۔ ابتدائی زندگی میں ابھے وردھن کی پیدائش کینڈی میں ہوئی تھی جہاں ان کے نانا انگلیکن ویکر تھے-ایک ایسے وقت میں جب چرچ آف انگلینڈ قائم شدہ چرچ تھا۔ ان کے والد ایک سرکاری ملازم اور اسٹیبلشمنٹ کے ستون تھے۔ ابھے وردھن نے سینٹ تھامس کالج، ماؤنٹ میں تعلیم حاصل کی۔ لاوینیا۔ ثقافت اور مذہب میں انگریزی ہونے کی وجہ سے ان کی پرورش نوآبادیاتی متوسط طبقے کی خصوصیت تھی اور اس وجہ سے سنہالہ بولنے والے بدھ لوگوں کے بڑے پیمانے سے دور تھی۔ ان سے اور ان کے ساتھی میٹرک کے طالب علم سے ایک بار یہ سوال پوچھا گیا تھا کہ 'کیا آپ اپنے ہی بادشاہ کے ماتحت بہتر ہوتے؟' ان کے استاد کے ذریعے، جس کے جواب میں انہوں نے قوم پرستی اور برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی پر غور کرنا شروع کیا۔ پندرہ سال کی عمر میں اس نے عیسائیت ترک کر دی اور ملحد بن گیا۔ 1936 میں انہوں نے کولمبو کے یونیورسٹی کالج میں داخلہ لیا جہاں انہوں نے لبرل آرٹس کی تعلیم حاصل کی اور ای ایف سی کے زیر اثر آ گئے۔ لوڈوک اور ڈورک ڈی سوزا، جن کی مارکسی ہمدردی تھی۔ انہوں نے اپنی نوآبادیاتی تعلیم کولمبو لا کالج سے مکمل کی۔ ابھے وردھن کی بنیاد پرست سیاست سے پہلی نمائش بریس گرڈل کا واقعہ تھا، جس میں نوآبادیاتی حکومت نے آسٹریلیائی مزدور کارکن کو ملک بدر کرنے کی کوشش کی تھی۔ انہوں نے 5 مئی 1937 کو گالی فیس گرین میں بریس گرڈل میں ایک اجتماعی اجلاس میں شرکت کی اور روپوش ہونے سے پہلے ایک ڈرامائی ظہور اور ایک ہلچل مچانے والی تقریر کی۔ اس وقت، ان کے والد گورنر ریجینالڈ اسٹبس کے دفتر میں چیف کلرک تھے، جنہوں نے ملک بدری کی درخواست کی تھی اور جن کے خلاف یہ میٹنگ کی ہدایت کی گئی تھی۔ انہوں نے ماؤنٹ لاوینیا ڈیبیٹنگ سوسائٹی کا اہتمام کیا، جس نے ڈاکٹر کولون آر ڈی سلوا اور جے آر جے وردنے جیسے مقررین کو مدعو کیا۔ انقلابی ابھے وردھن کو 1940 میں ایسمنڈ وکرم سنگھے (جو بعد میں رانل وکرم سنگھے کے والد بنے) نے لنکا سام سماج پارٹی میں بھرتی کیا تھا۔ وہ ایل ایس ایس پی کے خفیہ حصے کا حصہ بن گیا جو زیر زمین کام کرنے کے لیے اس کی پابندی کے پیش نظر قائم کیا گیا تھا۔ پارٹی کے رہنماؤں کے قید ہونے اور ہندوستان فرار ہونے کے بعد وہ وہاں جلاوطنی میں ان کے ساتھ شامل ہو گئے (انگلیکن پادری کے بھیس میں) اور تحریک آزادی میں کام کیا۔ وہ بولشویک-لیننسٹ پارٹی آف انڈیا، سیلون اینڈ برما (بی ایل پی آئی) کے رکن بن گئے اور ایک مصنف کے طور پر اپنے کیریئر کا آغاز کیا۔ ان کے دو پمفلٹ 'دی سبوتر اسٹریٹجی آف دی کنسٹرکٹو پروگرام' اور کانگریس پارٹی کی ہندوستان چھوڑو تحریک کو بنیادی نظریاتی کام سمجھا جاتا تھا۔ جب ایل ایس ایس پی کے اہم رہنما جنگ کے بعد سری لنکا واپس آئے تو ابھے وردھن سام سماجیوں میں سے تھے جو ہندوستان میں ہی رہے۔ صحافی انہوں نے بمبئی میں پندرہ روزہ نیو سپارک پر کام کیا، بعد میں چنئی چلے گئے۔ وہ سوشلسٹ پارٹی کے جنرل سکریٹری بنے جو 1948 میں بی ایل پی آئی کے کانگریس سوشلسٹ پارٹی کے ساتھ انضمام کے ذریعے تشکیل دی گئی تھی۔ وہ نئی دہلی چلے گئے جہاں وہ سوشلسٹ اپیل کے ایڈیٹر اور ہندوستان اسٹینڈرڈ میں معاون رہے۔ انہوں نے نئی دہلی واپس آنے سے پہلے دو سال حیدرآباد میں مینکائنڈ کی ایڈیٹنگ میں گزارے جہاں انہوں نے تنقیدی جریدے مرال کا آغاز کیا۔ 1959 میں ابھے وردھن نے کسالا فرنانڈو سے شادی کی اور 1960 میں سری لنکا واپس آئے۔ ابھے وردھن کو سری لنکا فریڈم پارٹی (ایس ایل ایف پی) کی ایک چھوٹی بورژوا پارٹی کے طور پر درجہ بندی کرنے کا سہرا دیا جاتا ہے، جو 1964 میں اس پارٹی کے ساتھ ایل ایس ایس پی اتحاد کی نظریاتی اور نظریاتی بنیاد تھی۔ اس کے بعد، انہوں نے ایس ایل ایف پی اور کمیونسٹ پارٹی کے ساتھ اتحاد کو فروغ دیا، جو بالآخر 1968 میں یونائیٹڈ فرنٹ کے مشترکہ پروگرام پر دستخط کے ساتھ ابھرا۔ ابھے وردھن نے یونائیٹڈ فرنٹ کے انگریزی اعضاء کے طور پر دی نیشن کا آغاز کیا، اور اس کے ایڈیٹر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ جب 1970 میں یونائیٹڈ فرنٹ نے حکومت بنائی تو ہیکٹر نے وزیر خزانہ ڈاکٹر این ایم پیریرا کے ماتحت پیپلز بینک کے چیئرمین کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 1975 میں محاذ کے ٹوٹنے کے بعد انہوں نے سوشلسٹ نیشن کی بنیاد رکھی۔ انہوں نے ایل ایس ایس پی کے تعلیمی بیورو میں بھی خدمات انجام دیں اور وہ پولیٹ بیورو کے دیرینہ رکن تھے۔ اگست 1992 میں ابھے وردھنا، ویوین گونوردینا اور برنارڈ سویسا کے ساتھ نئی دہلی میں ہندوستان چھوڑو تحریک کی 50 ویں سالگرہ کی تقریبات میں مہمان خصوصی تھے۔ ورکس ہیکٹر ابھے وردھنا، سلیکٹڈ رائٹنگز، کولمبو، سوشل سائنٹسٹ ایسوسی ایشن، 2001۔ ۔