Shashi Bhusana Charitam
ششی بھوسانا چرتم ایک سنسکرت کتاب ہے جو سماجی مصلح ششی بھوشن رتھ کی سوانح عمری کے بارے میں ہے، جو سورادا میں پیدا ہوئے تھے اور سورادا کے شاہی خاندان کے بارے میں ہے۔ اس میں اوڈیشہ کے مختلف مجاہدین آزادی اور گنجم ضلع کی قدرتی خوبصورتی کے بارے میں مختصر نمائندگی ہے۔ یہ نو ابواب پر مشتمل ہے۔ اسے سورادا علاقے کے ایک معروف سنسکرت استاد پنڈت سری بھاگت پرساد دش شرما نے لکھا تھا۔ اسے سوبدھینی سنسکرت کمنٹریز اور اوڈیا ترجمہ کے ساتھ بھی ترمیم کیا گیا تھا۔ باب 1 پہلے باب میں کھدشیشی سلطنت اور کھدشیشی شاہی خاندان کے بارے میں ایک مختصر وضاحت موجود ہے۔ قدیم زمانے میں، اونچی اور یکساں سطح کے ساتھ ایک زمینی مرکب موجود تھا۔ اس حصے کو کھدشیشی سلطنت کا نام دیا گیا۔ اس حصے میں بہت سے قدیم قبائل (کاندھا) رہتے تھے اور وہاں ایک کاندھا بادشاہ بھی تھا۔ اس کا نام پٹا ملک تھا۔ اس سلطنت کی سرحد مشرقی-مغربی علاقے میں ہنجیلیکا (ہنجیلی) سے جے پور (کالا ہنڈی) اور گڈا پور (کندھمال) تک تھی اور شمال-جنوب میں گھموسر سے کھیمنڈی تک اس سلطنت کا دارالحکومت "پٹا منڈیکا" (بجراکونا گڈا) تھا۔ یہ بدگڑا (گنجم) اور موہنا (گجپتی) کے درمیان واقع ہے۔ لیکن اب یہ تباہ ہو چکا ہے۔ پٹا ملک کی سرپرست دیوی کھمبشوری دیوی تھی۔ پٹا ملک کے چاروں بیٹوں نے کھدیشی کے تاج کے لیے آپس میں جھگڑا کیا۔ اس معاملے کے نتیجے میں پٹا ملک اپنے سرپرست دیوتا ماں کھمبیشوری کی پوجا کرنا چاہتا تھا۔ اس معاملے کے نتیجے میں، ماں کھمبیشوری نے اسے حکم دیا کہ، "اگلی صبح گھوڑے پر بیٹھا ایک پریشان کن (خیتری) مغرب کی طرف سے آئے گا جو آپ کا جانشین ہے۔" پٹا ملک اپنے ڈریم آرڈر سے یہ نتیجہ جان کر بہت خوش ہوا۔ پھر، وہ کھدشنگ کے نئے بادشاہ کا انتظار کر رہا تھا۔ اس وقت کے عرصے میں، "سوبھا چندر سنگھ" نامی ایک خیتری، جو "جے پور شاہی خاندان" سے تعلق رکھنے والا "نالا" نسل کا تھا، نلبرکوٹ میں رہتا تھا۔ نلبرکوٹ کندھامل ضلع میں بلیگوڈا اور G.Udayagiri کے درمیان واقع ہے۔ ایک بار سوبھا چندر شکار کے لیے گئی تھی اور اس نے ایک سفید سؤر دیکھا تھا۔ اس نے اس سؤر کا پیچھا کیا۔ جب وہ پٹا منڈیکا پہنچے تو وہ سؤر کم ہو چکا تھا۔ اس وقت پٹا ملک اس جگہ پر موجود تھے اور انہوں نے یہ مافوق الفطرت اور نایاب منظر دیکھا۔ پٹا ملک نے اسے تمام معاملات بتائے اور اس کا جانشین بننے پر راضی ہو گیا۔ پھر، وہ جگہ جہاں سفید سؤر نے سوبھا چندر سنگھ کو کم کر دیا تھا، وہاں ایک مندر بنایا اور دیوی براہی دیوی کو اپنے سرپرست دیوتا کے طور پر قائم کیا۔ یہ مندر اب بھی سدھاپور گاؤں میں ہے جو تقریبا بدگڑا میں ہے۔ 1880 میں، انگریزی مورخ T.J.Maltby نے "گنجم ڈسٹرکٹ مینوئل" کے نام سے ایک کتاب لکھی۔ اسے 1888 میں حکومت نے دوبارہ شائع بھی کیا تھا۔ پریس آف مدراس۔ اس کتاب سے معلوم ہوتا ہے کہ یہ واقعہ 1168 عیسوی کو پیش آیا تھا۔ راجہ سوبھا چندر سنگھ نے 1168 سے 1206 عیسوی تک کھدشنگھی پر حکومت کی۔ راجہ سوبھا چندر کے بعد اس کا بیٹا پروسوتم کھدشنگھی کا بادشاہ تھا۔ اس کے بعد اس کا بیٹا کرشنا بادشاہ ہوا۔ پھر اس کا بیٹا رائے سنگھ، رائے کا ہوشیار بیٹا پریتی سنگھ، پریتی کا بیٹا کیرتی سنگھ، کیرتی کا بیٹا پدمنا بھ سنگھ، پدمنا بھ کا بیٹا بکرم سنگھ اور بکرم کے بعد اس کا بیٹا بلیار سنگھ (بلیشٹھ) کھدشنگ کا بادشاہ تھا۔ کھیدشنگ کی تقسیم راجہ بلیار سنگھ کے زمانے میں ایک تاریخی فیصلے نے فیصلہ کیا تھا کہ یہ فیصلہ اس کی سلطنت کھیدشنگ کو اس کے چار بیٹوں میں تقسیم کرنے کے بارے میں تھا۔ یہ تقریب تقریبا 1474 عیسوی کو منعقد ہوئی تھی۔ اس دور میں گجپتی پروسوتم دیو (1466-1497) اتکل کا بادشاہ تھا۔ لیکن "مدراس ریکارڈ" سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ بلیار سنگھ نے 1574 کو اپنی سلطنت کو تقسیم کیا اور 1645 کو انتقال کر گئے۔ مدراس ریکارڈ برطانوی حکومت نے 1875 میں مدراس پریذیڈنسی کے مختلف علاقوں جیسے گنجم سروے کے سروے کے ذریعے لکھا تھا۔ بلیار سنگھ کے چار بیٹے ہیں۔ وہ ہیں ؛ گنگا دھارا سنگھ راجہ ہڈو سنگھ راجہ سندھھانو سنگھ اکا۔ ابھیا راجہ پرشورام سنگھ 1. تقسیم کے اس فیصلے پر گنگا دھارا سنگھ کے پاس ایک وجہ ہے۔ جب بلیار سنگھ بادشاہ تھا، اس کا پہلا بیٹا گنگا دھارا ولی عہد تھا۔ اس وقت کسی طرح گنگا دھارا کی موت ہو گئی۔ اس لیے راجہ بلیار سنگھ نے سلطنت کو تقسیم کرنے کا فیصلہ کیا۔ کھیدشیشی سلطنت کا پہلا حصہ "بدگڑا" تھا جو کھیدشیشی کے جنوب مغربی حصے میں واقع ہے۔ اس سرزمین کا پہلا بادشاہ بلیار کا پوتا اور گنگا دھارا "راجہ دمنا سنگھ" کا بیٹا تھا۔ 2. راجہ ہڈو سنگھ راجہ بلیار سنگھ کے فیصلے کے مطابق کھدشنگ سلطنت کا دوسرا حصہ "دھاراکوٹا" تھا۔ یہ کھدیشی کے مشرقی-شمالی حصے میں واقع ہے۔ اس سرزمین کا پہلا بادشاہ بلیار سنگھ "راجہ ہڈو سنگھ" کا دوسرا بیٹا تھا۔ 3. راجہ سندھدھنو سنگھ (ابھیا) کھدشیشی سلطنت کا تیسرا حصہ "سورادا" تھا۔ یہ کھدیشی کے مغربی-شمالی حصے میں واقع ہے۔ اس سرزمین کا پہلا بادشاہ بلیار سنگھ "راجہ سندھدھنو سنگھ" کا تیسرا بیٹا تھا۔ 4. راجا پرشورام سنگھ کھدشیشی سلطنت کا چوتھا حصہ "شیرگڑا" تھا۔ یہ کھدیشی کے جنوب مشرقی حصے میں واقع ہے۔ اپنے چوتھے بیٹے کے نابالغ ہونے کی وجہ سے راجہ بلیار سنگھ نے موت تک شیرگڑا سلطنت کے نمائندے کا کردار ادا کیا۔ ان کی موت کے بعد "راجہ پرشورام سنگھ" شیرگڑا کا بادشاہ تھا۔ باب 2 دوسرے باب میں سورادا شاہی خاندان کے بارے میں ایک مختصر وضاحت ہے۔ سورادا کا پہلا بادشاہ "راجہ سنددھانو سنگھ" ہے۔ تب اس کا بیٹا "بھگن سنگھ" سورادا کا بادشاہ تھا۔ راجہ بھگوان بچپن میں بہت عالم تھے۔ وہ ہر صحیفہ، قانون وغیرہ کو جانتے تھے۔ راجا بھگن سنگھ کے بعد، اس کا بیٹا "ہریہر سنگھ" سورادا کا بادشاہ تھا۔ وہ سورادا کے لوگوں کے لیے بہت مہربان تھے۔ تب اس کا بیٹا "کرشنا سنگھ" سورادا کا بادشاہ تھا۔ راجہ کرشنا سنگھ بہت ذہین اور پجاری ذہن کے آدمی تھے۔ تب اس کا بیٹا "گوپال سنگھ" سورادا کا بادشاہ تھا۔ راجا گوپال سنگھ کے بعد اس کا بیٹا "رائے سنگھ" سورادا کا بادشاہ تھا۔ وہ ایک مہربان شخص بھی تھے۔ پھر اس کا بیٹا "شیاما سندر سنگھ" (کمللوچنا) سورادا کا بادشاہ تھا۔ راجا شیاما سندر سنگھ راجہ شیاما سندر اس وقت بہت بہادر، متحرک، مہربان، مقبول اور بہت آزاد بادشاہ تھے۔ اس کی بادشاہی کے تحت گنجم نے 1766 کو برطانوی حکومت کے ذریعے گنجم ضلع کے زمیندار کے طور پر "مدراس پریذیڈنسی" کے تحت قبضہ کر لیا تھا۔ راجہ شیاما سندر سورادا سلطنت پر اس انتظامیہ کو تسلیم نہیں کرنا چاہتے تھے۔ لیکن اس میں برطانوی حکومت کے خلاف جلد بازی/دلیری نہیں تھی۔ اس نے افسوس سے ان کا آرڈر لے لیا۔ "گولکنڈہ مسلمانوں نے 1571 سے 1667 عیسوی تک پورے گنجم کا انتظام کیا۔ پھر 1667 سے 1753 عیسوی تک۔ گنجم" مغل سلطنت "کے زیر اقتدار تھا جس کا انتظام" حیدرآباد نظام "کے زیر انتظام ہے۔ 1753 سے 1759 تک یہ سرزمین "فرانس" کے قبضے میں تھی۔ 1766 سے 1936 تک گنجم "مدراس پریذیڈنسی" کے زیر اقتدار تھا۔ 1936 سے اب تک گنجم کو "اڈیشہ" ریاست سے منسلک کیا گیا ہے۔ راجہ شیاما سندرا پرعزم، محب وطن تھے جو برطانوی حکومت کی طرح منظم سلوک نہیں کرنا چاہتے تھے۔ اس نے شاہی ٹیکس کی مخصوص رقم جمع نہیں کی جو انگریزوں نے مقرر کی تھی۔ انہوں نے جان بوجھ کر/شعوری طور پر ان چیزوں کو نظر انداز کیا جن کے ذریعے انگریزوں نے ان کے ساتھ بد سلوکی/بد سلوکی کی۔ لیکن وہ اس قسم کی حکمرانی سے نہیں ڈرتا تھا۔ راجہ شیاما سندر نے سورادا کے لوگوں کو مشورہ دیا کہ وہ برطانوی حکومت کی نافرمانی کریں۔ اس وقت انہوں نے انگریزوں کے خلاف لوگوں کی چوکسی کے لیے آگ کا کام کیا۔ لہذا، سورادا کے لوگ برطانوی حکمرانی کے قیام کے خلاف تحریک کے لیے جاگ گئے تھے۔ اس طرح راجہ شیاما سندر نے برطانوی راج کے لیے سر درد کا کردار ادا کیا۔ برطانوی منتظمین نے اس معاملے کو ہمیشہ کے لیے ختم کرنے کا ایک ظالمانہ طریقہ سوچا۔ انہوں نے گھوموسر بادشاہ "بکرم بھانجا" کو راجا شیاما سندر کو قتل کرنے کے لیے شامل کیا۔ دوسری طرف، راجہ شیاما سندر نے راجہ بکرم بھانجا کی بہن "رانی ستیہ بھاما" سے شادی کی۔ لہذا، تعلقات کے طور پر راجہ شیاما سندر راجہ بکرم بھانجا کے بہنوئی تھے۔ لیکن یہ رشتہ راجہ بکرم بھانجا کے لیے کچھ بھی نہیں تھا۔ سورادا شاہی خاندان کے خاندانی تنازعہ سے، سازشی بکرم بھانجا نے راجہ شیاما سندر کے دیگر تین بھائیوں کے درمیان سازش کی۔ انہوں نے راجہ شیاما سندر کے ساتھ شکار کے لیے جانے کی تجویز پیش کی۔ وہ شکار کے مقصد سے ہوکوما گاؤں کے قریب "بھلیاپاڈا پہاڑی" کے دامن میں گئے تھے۔ لیکن جب وہ پہاڑی کی چوٹی پر پہنچے تو راجہ شیاما سندر کے ساتھی اور بھائی اسے پہاڑی کی چوٹی سے دھکیل کر وحشیانہ طریقے سے مار ڈالتے ہیں۔ یہ پورا معاملہ جاننے کے لیے "رانی ستیہ بھاما" افسوس کے ساتھ شاہی قبرستان گئی تھی جسے اب سورادا کے پنچانن مندر کے قریب "ستی پاڈیا" کا نام دیا گیا ہے۔ پھر اس نے لعنت کی کہ "میرے شوہر کے بعد کوئی بھی یہ بادشاہی حاصل نہیں کر سکتا جس نے زبردستی ایسا کیا اس شخص نے اپنا سب کچھ کھو دیا۔" پھر اس نے اپنے شوہر کی آخری رسومات میں آگ لگا دی تھی۔ (یہ ایک قدیم روایت تھی جب شوہر بیوی سے پہلے مر جاتا تھا تو اس کی بیوی ہندوستان میں اپنے شوہر کی آخری رسومات کی آگ میں چھلانگ لگا دیتی تھی۔) یہ سورادا شاہی خاندان کے زوال کا ابتدائی لمحہ تھا۔ اس کے بعد سورادا کے لوگ انگریزوں کے خلاف بہت جاگ گئے۔ گنجم کے سابق کلکٹر "چارل اسمتھ" نے "آسیکا آرمی کیمپ" کے کمانڈر کو حکم دیا کہ وہ اپنے سپاہیوں کے ساتھ سورادا جائیں تاکہ لوگوں کی نقل و حرکت کی صورتحال کو نرم کیا جا سکے اور انگریزوں کی طرف سے مقرر کردہ شاہی ٹیکس جمع کرنے پر اتفاق کیا جا سکے۔ کلکٹر آسیکا کے حکم سے فوجی جون 1775 میں سورادا پہنچے اور راجا "گدھار سنگھ" (راجہ شیاما سندر کے بھائی) کو تخت سے باہر نکالا۔ انہوں نے "کنجبہاری سنگھ" (راجہ شیاما سندر کے بھائی) کے ساتھ معاہدہ کیا تھا اور اسے سورادا کا اگلا بادشاہ بنایا تھا۔ راجہ کنجبہاری سنگھ نے "نارائن رائے گرو مہاپاترا" (1780-1856) کو اپنا وزیر بنایا تھا۔ وہ "گوبردھن رائے گرو مہاپاترا" کے بیٹے تھے۔ گوبردھن راجہ شیاما سندر کا وزیر تھا۔ راجا شیاما سندر نے گوبردھن کو "رائے گرو" کے طور پر نوازا۔ پنڈت نارائن رائے گورا 1840 میں "سری کرشناکیشری" کے مصنف تھے جسے ہندو مذہب کے "نرسنگھ پران" میں سے ایک کے طور پر جانا جاتا ہے۔ یہ اڑیہ زبان میں لکھا گیا ہے اور سادہ، نرم "منجولہ" تبصرے ہیں۔ سری کرشناکیشری کو مہادیو دش کے "بشنوکیشری پران" اور دھارکوٹا راجہ کرشنا سنگھ کے "مہابھارت-او-ہری ونشا" سے اپنایا گیا تھا۔ بشنوکیشری پران بھی نروسنگھ پران ہے جو اڑیہ زبان میں ہے۔ مہابھارت-او-ہری ونش 1786 میں خالص اڑیہ زبان میں لکھی گئی تھی۔ 1815 میں بیٹے کے بغیر راجہ کنجبہاری سنگھ کا انتقال ہو گیا تھا۔ اس لیے سورادا کے اگلے بادشاہ کے لیے الجھن پیدا ہو گئی۔ لہذا، راجہ کنجبہاری کی بیوی "رانی رادھمانی" نے موقع کا فائدہ اٹھایا اور سورادا کے تخت پر بیٹھ گئی۔ راجہ کنجبہاری کی صرف ایک بیٹی تھی اور اس نے گھوموسر شاہی خاندان کے لکھمنا بھانجا کے بیٹے شریکار بھانجا سے شادی کی۔ اس وقت شریکرا بھانجا آسیکا کے قریب بابنا پور گاؤں میں رہتے تھے۔ یہ تمام معاملہ دیکھنے کے لیے اوپیندر سنگھ کے بیٹے (شیاما سندرا، رادھا چرن، لکشمی نارائن، جناردن) انصاف کے لیے عدالت گئے تھے۔ اوپیندر سنگھ راجہ کنجبہاری کا ایک اور بھائی تھا۔ 1829 کو عدالت کے حکم سے اوپیندر سنگھ کا بیٹا لکشمی نارائن سنگھ سورادا کا اگلا بادشاہ تھا۔ اس معاملے سے پہلے اوپیندر سنگھ اور اس کے دو بیٹوں شیاما سندر، رادھا چرن کے پاس زبردستی سورادا کی بادشاہی تھی۔ لیکن مملکت میں برطانوی راج کے خلاف تشدد کم نہیں ہوا۔ آنجہانی بادشاہ شیاما سندر سنگھ کے بیٹے (سندر سنگھ، موہن سنگھ اور گوپی سنگھ) راجہ لکشمی نارائن کے خلاف کھڑے ہوئے تھے۔ انہوں نے رانی رادھمانی کی حمایت کی اور لوگوں کو شاہی ٹیکس کے خلاف چوکنا کیا جس کا تعین انگریزوں نے کیا تھا۔ 1830 میں، جناردن سنگھ (اوپیندر کے بیٹے) نے دھوکے باز بادشاہ لکشمی نارائن کو باہر نکال دیا اور سورادا کا تاج اپنے قبضے میں لے لیا۔ لیکن انگریزوں نے سرادا کے بادشاہ کے طور پر جناردن سنگھ کے لیے رضامندی ظاہر نہیں کی اور اس سلطنت کو گنجم کلکٹر کے براہ راست اختیار میں لے لیا۔ راجہ جناردن سنگھ کے پاس شاہی ٹیکس اور اپنے ساتھی کارکن کی تنخواہ جمع کرنے کی صلاحیت نہیں تھی۔ لہذا، انگریزوں نے 1833 کو ٹیکس کی وصولی کے لیے سورادا کی نیلامی کے ذریعے فروخت کا اعلان کیا۔ 1833 میں، گھوموسر کے آخری بادشاہ راجہ دھننجے بھانجا نے سورادا سلطنت کو 3.5 کروڑ روپے میں خریدا۔ 8000/- اور اپنی سلطنت کو سورادا کے ساتھ منسلک کر لیا۔ 1836 میں مشہور بھنجا شاہی خاندان گر گیا تھا کیونکہ ان کا بادشاہ دھننجے بے بیٹے تھا۔ اس کے بعد یہ سب برطانوی حکومت کا معاملہ ہے۔ گنجم کے سابق کلکٹر کے ماتحت اس سلطنت (گھوموسر کے ساتھ سورادا) کا انتظام کیا تھا۔ باب 3 تیسرے باب میں "رشیمالا ہل"، "رشیکولیا ندی"، "آسکا ٹاؤن"، "آسکا شوگر مل"، "بسودیو پرہراج"، "جو گڈا"، "تارا تارینی مندر"، "پروسوتم پور کے علاقے میں لفٹ آبپاشی"، "گنجا ٹاؤن" (گنجم ضلع کا قدیم دارالحکومت)، "سورادا ٹاؤن"، "جارو ندی"، "پٹاما (پدما) ندی"، "سورادا ڈیم" اور ششی بھوشن رتھ کی پیدائش کے بارے میں ایک مختصر وضاحت ہے۔ رشیمالا پہاڑی یہ ایک مقدس پہاڑی ہے۔ ماضی میں بہت سے پجاری وہاں رہ چکے تھے۔ کپلا مونی (بھگوان بشنو کا اوتار) بھی اپنے پیروکاروں کے ساتھ رہتا تھا اور اسے اس جگہ پر اپنے مقدس اور قیمتی مشورے سے سکھاتا تھا۔ بھگوان رام اپنی جنگلاتی زندگی کے دنوں میں ماں سیتا اور بھائی لکھمان کے ساتھ اس علاقے پر چلتے تھے۔ یہ اس علاقے میں اب تک "بارونی" کے دوران ایک "رسمی قربانی" کی جگہ ہے۔ یہ جگہ اب ہندوستانی ریاست اڈیشہ کے "کندھامل" ضلع میں ہے۔ یہ 60 کلومیٹر ہے۔ سورادا سے اور 8 کلومیٹر۔ کٹنگا سے۔ ستیہ ایرا کارداما مونی کے بیٹے اور خدا کے اوتار بشنو "کپلا مونی" نے اپنی ماں دیباہوتی ("ستروپا" کی درمیانی بیٹی) اور "پراتھما منو سویمبھوبا" کو اس رشیمالا علاقے میں فضیلت اور راستبازی کے بارے میں مشورہ دیا۔ تریتایا دور کا جنگل بھگوان رام رہتا تھا، لکمنا، سیتا رشی کملا پہاڑی سے ہوتے ہوئے "پنچ آبادی" تک پہنچنے کے لیے دریائے رشیکولیا کے شمالی کنارے پر پیدل چلتی تھی۔ دواپرا دور بہت سے پجاریوں نے ایسا نہیں کیا تھا۔ اس سرزمین پر رسمی قربانی۔ اس لیے اس زمین کا رنگ سرمئی ہو جاتا ہے۔ ۔