Mobad
موبید، موبید، یا موبید (وسطی فارسی:) ایک مخصوص عہدے کا زوراسٹریائی عالم ہوتا ہے۔ ہربد کے برعکس، ایک ہجوم یسنا کی تقریب اور دیگر اعلی عبادت کی تقریبات میں جشن منانے والے پجاری کے طور پر خدمات انجام دینے کا اہل ہوتا ہے۔ ایک ہجوم دوسرے پجاریوں کو تربیت دینے کے لیے بھی اہل ہوتا ہے۔ استعمال عام طور پر (عام) استعمال میں، یہ اصطلاح کسی بھی درجے کے زوراسٹریائی پجاری کی نشاندہی کرنے کے لیے ایک اعزاز کے طور پر بھی استعمال ہوتی ہے۔ مثال کے طور پر، ہرمزد اول نے کارتیر موابدان-موآباد کو مقرر کیا، جس کا اکثر ترجمہ "پجاریوں کا پجاری" کیا جاتا ہے، لیکن زیادہ واضح طور پر "سردار پجاریوں کے سردار پجاری" کی نشاندہی کرتا ہے۔ اصطلاح "ہجوم" وسطی فارسی مگوپتی کا ایک سنکچن ہے، اظہار کا پہلا نصف بظاہر اویستان سے ماخوذ ہے-یا مگو -، اور اویستان کے ساتھ جس کا مطلب ہے "سرپرست" یا "محافظ" (پائیدان کی فارسی جڑ) جیسا کہ زرپد میں ہے۔ قدیم فارسی ماگس اور قدیم یونانی ماگوس کے ذریعے، قدیم ایرانی ماگوس کی شناخت لاطینی لفظ ماگس، ایک "میجیئن" کی ابتدا کے طور پر بھی کی گئی ہے۔ یونانی صفت "میجیکوس" اور قدیم فرانسیسی جادو کے ذریعے، "موبیڈ" کا انگریزی زبان کے لفظ "جادو" سے دور سے تعلق ہے۔ یہ لفظ جارجیائی زبان میں موگوی کے نام سے لیا گیا تھا۔ ہندوستان میں پارسی برادری میں ہجوم کے زوراسٹریائی پجاریوں کے لیے ضروری ہے کہ وہ ایک پجاری خاندان ("اتھورنان" طبقے یا ذات) سے تعلق رکھنے والے مرد ہوں۔ پارسی روایت کے مطابق، اتھورنان ہجوم نے فارس میں افسانوی بادشاہ جمشید کے قبل از زوراسٹریائی زمانے سے ہی مذہب کے تحفظ اور فروغ کی ذمہ داری سنبھالی ہے۔ "[میں] 1900 کی دہائی کے اوائل سے وسط تک، مختلف وجوہات کی بناء پر، اس وقت کے ہجوم کے نوجوانوں کو ان کے بزرگوں نے موبیڈز کے طور پر شروع کرنے کے لیے بلکہ دوسرے کیریئر اور پیشوں کو آگے بڑھانے کے لیے حوصلہ افزائی کی تھی۔ اگرچہ اس کے نتیجے میں [ہندوستان میں] ہجوم کی کمی پیدا ہوئی، لیکن اس نے زوراسٹریئنزم کو غیر متوقع فائدہ پہنچایا۔ اعلی تعلیم یافتہ اور کاروباری نوجوان موبیڈز اپنی سیکولر تعلیم کے بعد شمالی امریکہ میں آباد ہو گئے اور شمالی امریکی زوراسٹریوں کے فائدے کے لیے موبیڈ بیس کی بنیاد رکھی۔ " تاہم، پجاریوں کی کمی کی وجہ سے، ہندوستان میں پارسی زوراسٹریائی برادری نے 1970 کی دہائی میں کسی بھی مرد زوراسٹریائی کو ہجوم کے معاون کے طور پر خدمات انجام دینے کے لیے تربیت دینے کے منصوبے پر غور کرنا شروع کر دیا، جسے پرموبید کہا جاتا ہے۔ یہ منصوبہ 2000 کی دہائی کے اوائل میں ان پجاری معاونین کے لیے ایک نئی اصطلاح استعمال کرتے ہوئے شروع کیا گیا تھا: بہدین پسبن۔ 1995 میں، نارتھ امریکن موبیڈز کونسل (این اے ایم سی) نے پورے شمالی امریکہ میں دستیاب موبیڈز کی کمی کو دور کرنے کے لیے موبیڈرس یا پیراموبیڈز کے نام سے موبیڈز کے معاونین کو سکھانے اور مقرر کرنے کے لیے ایک پروگرام بنایا۔ یہ پروگرام ابتدائی طور پر کسی بھی مرد زوراسٹریئن کے لیے کھلا تھا، قطع نظر اتھورنان (پجاری) یا بہدین (غیر پجاری) ذات یا نسب کے۔ پہلا موبیڈیار 1997 کے آخر میں ورجینیا میں مقرر کیا گیا تھا۔ این اے ایم سی سے تربیت یافتہ ایک اور موبیڈیار کو کئی سالوں تک کمیونٹی کی خدمت کرنے کے بعد 2004 میں کیلیفورنیا میں مقرر کیا گیا تھا۔ 2008 میں، این اے ایم سی نے 1999 میں منظور کی گئی اصل قرارداد میں ترمیم کی تاکہ زوراسٹری خواتین کو شامل کرنے کے لیے موبیڈاروں کی اہلیت اور تربیت کے معیار کو وسیع کیا جا سکے۔ 2010 تک، نارتھ امریکن موبیڈز کونسل نے چھ موبیڈاروں کو ایک مقرر شدہ پادری کی عدم موجودگی میں بیرونی عبادت کی تقریبات اور سوگ کی خدمات انجام دینے کے لیے کامیابی سے تربیت دی تھی۔ 2009-2010 میں، تہران، ایران میں زوراسٹریائی پادریوں کی کونسل کے چیئرمین، موبید سورش پور نے قدیم زوراسٹریائی دستاویزات پر تحقیق کے بعد زوراسٹریائی خواتین کے لیے پادری کا عہدہ کھولنے کی تجویز پیش کی جس سے قدیم فارسی دور میں خواتین پادریوں کے شواہد کا انکشاف ہوا۔ انہوں نے کہا کہ مساوات کے تصورات ہمیشہ ہماری ثقافت کی بنیاد رہے ہیں۔ قدیم زمانے میں، بہت سی خواتین پجاری، سیاست دان، جنگجو اور یہاں تک کہ ساسانی دور تک موجود تھیں۔ " ممکنہ تصدیق پارسیوں کی زبانی روایت میں مل سکتی ہے، جس میں ٹیسٹار نامی ایک خاتون زوراسٹریائی پجاری کو ان زوراسٹریائیوں میں سے تسلیم کیا گیا ہے جو 9 ویں صدی عیسوی کے آس پاس سنجان، گجرات میں ایک نیا وطن قائم کرنے کے لیے عرب فتح شدہ فارس میں مذہبی ظلم و ستم اور جبری تبدیلی مذہب سے بھاگ کر آئے تھے۔ 2011 میں، آٹھ خواتین موبیڈاروں (جنہیں موبیڈیار بھی کہا جاتا ہے) کو موبیڈار کے طور پر زوراسٹریائی برادری کی خدمت کرنے کی سند دی گئی تھی۔ تاہم، ایران میں خواتین ہجومیوں کو بھی ہجوم کی طرح اپنی برادری کی خدمت کرنے کی صلاحیت میں محدود کیا جا سکتا ہے، جیسے کہ زوراسٹریائی مندروں میں آگ لگانا۔ اس کے بعد سے ایران اور شمالی امریکہ میں زوراسٹری خواتین کو موبیڈار کے طور پر کمیونٹی کی خدمت کرنے کے لیے مقرر کیا گیا ہے، جس کا مطلب ہے معاون موبیڈ۔ جب سے شمالی امریکہ میں موبیدار پروگرام شروع کیا گیا تھا، موبیداروں کی تقریبات کی اقسام کے حوالے سے این اے ایم سی کی طرف سے مقرر کردہ موبیداروں پر لگائی گئی پابندیوں پر کچھ دباؤ پڑا ہے، کیونکہ برادری اس سوال سے بھی دوچار ہے کہ آیا کسی بھی زوراسٹریئن کو مکمل ہجوم بننے کی تربیت دینے کی اجازت دی جائے، قطع نظر ذات، نسب، یا صنف کے۔ "عالمگیر پجاریت" کا تصور افراد کو "ان کی جنس، نسب یا پس منظر سے قطع نظر" ہجوم اور ہجوم بننے کی تربیت دینے کے لیے فروغ اور حوصلہ افزائی کرے گا۔ ۔