Lakhamandal
لکھامنڈل ایک قدیم ہندو مندر کمپلیکس ہے، جو ریاست اتراکھنڈ کے دہرادون ضلع کے جونسر-باوار علاقے میں واقع ہے۔ یہ مندر بھگوان شیو کے لیے وقف ہے۔ یہ مندر شیوؤں میں مقبول ہے، جن کا خیال ہے کہ اس مندر کے مزار پر جانے سے ان کی بد قسمتی ختم ہو جائے گی۔ لکھامنڈل کا نام ان دو الفاظ سے ماخوذ ہے: لکھا (لاکھ) جس کا مطلب ہے "بہت سے" اور منڈلوں کا مطلب ہے "مندر" یا "لنگم"۔ آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کی کھدائی میں بہت سارے فنکارانہ کام ملے۔ مقام یہ مندر 128 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ دہرادون سے، اور 35 کلومیٹر۔ مسوری-یمونتری روڈ پر چکرتا سے، کیمپٹی فالس سے گزرتے ہوئے۔ یہ شمالی ہندوستانی تعمیراتی انداز میں بنایا گیا ہے، جو گڑھوال اور ریاست ہماچل پردیش کے پہاڑی علاقوں میں عام ہے۔ دریائے جمنا لکھامنڈل گاؤں کے ساتھ بہتا ہے جہاں مندر واقع ہے۔ قدیم مندر اور باقیات بھگوان شیو کا یہ ناگارا طرز کا مندر تقریبا 12 ویں-13 ویں صدی عیسوی میں بنایا گیا تھا۔ اس کے آس پاس پھیلے ہوئے مجسموں اور تعمیراتی ارکان کی ایک بڑی تعداد سے پتہ چلتا ہے کہ ماضی میں اسی فرقے کے مزید مزارات کی باقیات موجود ہیں لیکن فی الحال صرف یہ مندر باقی ہے۔ لکھامنڈل میں ساختی سرگرمی کا قدیم ترین ثبوت تقریبا 5 ویں-8 ویں صدی عیسوی کا ہے، پتھروں کے نیچے پائے جانے والے اینٹوں کے ڈھانچے کی بنیاد پر اہرام ڈھانچے کی تعمیر ہوتی ہے۔ اس جگہ کے ایک پتھر کے کتبے (چھٹی صدی عیسوی) میں لکھامنڈل میں شیو مندر کی تعمیر کا ذکر ہے جو شہزادی ایشورا نے، جو سنگھ پورہ کی شاہی نسل سے تعلق رکھتی ہیں، اپنے مرحوم شوہر چندرگپت، جالندھر کے بادشاہ کے بیٹے کی روحانی فلاح و بہبود کے لیے کی تھی۔ - سپرنٹنڈنٹ آرکیالوجیسٹ (آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا) لنگم اس مندر کے مزار کی اہم کشش گریفائٹ لنگم ہے۔ یہ گیلے ہونے پر چمکتا ہے اور اپنے ارد گرد کی عکاسی کرتا ہے۔ روایت اور غار مقامی لوگوں کے مطابق، یہ مندر اور ملحقہ علاقہ مانا جاتا ہے جہاں مہابھارت واقعہ کے دریودھن نے لکشی گرہ گھر میں پانڈو کو زندہ جلانے کی سازش کی تھی، جسے شیلک سے بنایا گیا تھا۔ دانو اور مانو کے جڑواں مجسمے مرکزی مزار کے ساتھ واقع ہیں۔ مجسمے اس کے بونے (درمین) ہیں۔ کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ یہ مجسمے پانڈو بھائیوں بھیم اور ارجن کے ہیں۔ وہ بھگوان وشنو کے دربان جئے اور وجے سے بھی ملتے جلتے ہیں۔ جب کوئی مر رہا تھا یا ابھی ابھی فوت ہوا تھا، تو ان مجسموں کے سامنے ایک ظہور، آخر کار میعاد ختم ہونے سے پہلے انہیں مختصر طور پر زندہ کرتا ہے۔ مانو کی طاقت نے اس شخص کو زندہ رکھا، جبکہ دانو اس شخص کی روح کو بھگوان وشنو کے گھر لے گیا۔ اس جگہ کے قریب ایک اور غار کو مقامی جونساری زبان میں دھندھی اوڈاری کہا جاتا ہے۔ دھنڈی یا دھنڈ کا مطلب ہے "دھندلا" یا "دھندلا" اور اودار یا اوڈاری کا مطلب ہے "غار" یا "پوشیدہ جگہ"۔ مقامی لوگوں کا خیال ہے کہ پانڈو نے خود کو دریودھن سے بچانے کے لیے اس غار میں پناہ لی تھی۔ گیلری