Jnana Vigraham
جان وگرھم ہندو سماجی مصلح نارائن گرو کا ایک مخصوص انداز کا مجسمہ ہے۔ سنسکرت میں، لفظ گیان کا مطلب علم ہے، اور وگراہم مجسمہ (یا مجسمہ) کے لیے عام اصطلاح ہے۔ نام گیان وگرھم علم کے مجسمے کو ظاہر کرتا ہے۔ اس طرح کا پہلا مجسمہ لکڑی میں تراشا گیا تھا اور اس میں نارائن گرو کے چہرے کی مشابہت کو دکھایا گیا تھا۔ مجموعی مجسمہ سازی میں جمالیاتی ڈیزائن کے عناصر، احترام کے سنسکرت الفاظ، اور گرو کی روحانی اصلاح کے اقدام کی علامتی عکاسی، انسانی مساوات اور علم (اروو) کے تصورات شامل ہیں۔ گیان وگرھم کے ڈیزائن کے جمالیاتی عناصر قدیم مشرقی فلسفیانہ اور مذہبی شبیہہ نگاری اور نقاشی کے مطابق ہیں جو عام طور پر ہندو مت، بدھ مت اور جین مت میں دیکھے جاتے ہیں۔ پہلا جن وگرم پہلا جن وگرم ایک نجی آرٹ کلیکٹر اور نارائن گرو کے فلسفے اور تعلیمات کے محقق نے ڈیزائن اور کمیشن کیا تھا۔ اس کا مقصد بنیادی طور پر نارائن گرو کے مجسموں کے معیار کو بہتر بنانا تھا، جنہیں گھروں میں اور چھوٹے چیپل جیسے عقیدت اور عبادت گاہوں میں رکھا گیا تھا جسے 'گرو مندرم' کہا جاتا ہے۔ یہ مزارات ہندوستان کے جنوب مغربی حصے کیرالہ کی لمبائی اور چوڑائی پر پھیلے ہوئے ہیں جہاں نارائن گرو 1856 سے 1928 کے عرصے کے دوران پیدا ہوئے اور رہے تھے۔ جان وگرھم کو 2006-2007 کے دوران ترواننت پورم، کیرالہ کے مجسمہ ساز فنکار منی میستھیری نے لکڑی میں تراشا تھا۔ یہ کام گرو کی پیدائش کے بعد سے ڈیڑھ صدیوں کی یادگاری مدت کے ساتھ ساتھ نارائن گرو کی آرام گاہ شیوگیری کی سالانہ زیارت کی 75 ویں سالگرہ کی نشاندہی کرتا ہے۔ ڈیزائن کے عناصر گیان وگرھم کے ڈیزائن میں اس کی ساخت کے تین حصے شامل ہیں-جسمانی مجسمہ، پیڈسٹل، اور تابکاری بورڈ (پربھا)۔ جسمانی مجسمہ بنیادی جسمانی مجسمہ کسی بھی آرائشی عناصر سے مبرا ہے۔ یہ نارائن گرو کی زندگی جیسی شخصیت ہے، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ اپنی درمیانی عمر میں، بیٹھے ہوئے انداز میں اور 'دھرم چکر مدرا' میں ہاتھوں کے ساتھ، تعلیم کے اشارے کو عام طور پر راستبازی کے پہیے کو موڑنے کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ ہاتھوں کو دل کے برابر رکھا جاتا ہے، انگوٹھے اور انڈیکس انگلیاں دائرے بناتی ہیں، جو نارائن گرو کی تعلیمات کی علامت ہیں۔ ٹانگوں کو 'وجراسن' میں رکھا گیا ہے جو ایک علامتی یوگا کرنسی ہے (جسے 'پدمسانا' بھی کہا جاتا ہے)، جو اس بات کی علامت ہے کہ نارائن گرو نے یوگا کے مختلف طریقوں میں مہارت حاصل کی تھی اور راجہ یوگا کی توثیق کی تھی، جو کہ مراقبہ کا یوگا ہے اور اس میں ہتھ یوگا بھی شامل ہے۔ پیڈسٹل پیڈسٹل میں تین سامنے والے پینل ہیں جن میں امدادی نقاشی ہے۔ مرکزی پینل میں شنک اور کمل کو دکھایا گیا ہے، جو دھرم کی روایتی مشرقی علامت ہے۔ سائیڈ پینل میں سے ایک ارووپورم میں 1888 میں لنگم کی تاریخی تقدیس کی عکاسی کرتا ہے ؛ نارائن گرو کا ایک ایسا عمل جس نے اس طرح کے روحانی طریقوں کی صدیوں پرانی روایت کو توڑ دیا جو ان دنوں کے قدامت پسند پجاریوں کے اختیار کے طور پر محفوظ تھی۔ تیسرے پینل میں مشرقی کہاوت کے اندھے مردوں اور ایک ہاتھی کو دکھایا گیا ہے جس کی نمائندگی نارائن گرو نے گرو کی فلسفیانہ عظیم تصنیف اور صحیفہ آتموپدیش ستکم (خود ہدایت کی ایک سو آیات) کی آیت 44 میں کی ہے۔ تابکاری بورڈ مجسمے کے لیے پس منظر اور حلو فراہم کرنے والا تابکاری بورڈ آرائشی عناصر اور علامتوں کو شامل کرتا ہے۔ پس منظر کی مجموعی ساخت سار ناتھ بدھ سے مشابہت ظاہر کرتی ہے۔ بورڈ کے نچلے حصے میں دو ہاتھیوں کی راحت بخش نقاشی کی گئی ہے جو بیرونی رخ اور استقبالیہ کرنسی میں ہیں جو نارائن گرو کی دوسرے مذاہب اور فلسفوں کے خیالات اور عقائد کے لیے کشادگی کی نشاندہی کرتی ہے۔ شعاعی بورڈ میں پھینکے ہوئے پرندوں کی امدادی نقاشی بھی ہے جو صحیفہ آتموپدیسا ستکم کی آیت 8 میں گرو کے الفاظ کی نمائندگی کرتی ہے۔ چھ پھسلتے ہوئے پرندے پانچ حواس اور فلسفیانہ وجدان کے چھٹے احساس کی نمائندگی کرتے ہیں جیسا کہ ڈیزائنرز نے گرو کی تعظیم کے لیے تصور کیا ہے۔ پرندوں کی امدادی نقاشی بیلوں اور پھولوں کے ساتھ جڑی ہوئی ہے جو حکمت کی نشوونما اور پھل کی نشاندہی کرتی ہے۔ عقیدت کے الفاظ جن وگرم میں نارائن گرو کا احترام کرنے کے لیے قدیم ہندوستانی صحیفہ بھگوت پران کی سنسکرت آیت کا حوالہ درج ذیل ہے: ایک توکھیلا-کرمانی سنیاسیوپاسما گاتا جنینو جننا-یاجنی جنتی جننا-وگرم ترجمہ: روحانی علم کے حصول میں، کچھ افراد تمام مادی سرگرمیوں کو ترک کر دیتے ہیں اور اس طرح پرامن ہو کر، علم کے مجسمے، آپ کی عبادت کرنے کے لیے فلسفیانہ تحقیقات کی قربانی پیش کرتے ہیں۔ ۔