Shloka
شلوک یا شلوک (، جڑ سے، وسیع تر معنوں میں، مونیئر ولیمز ڈکشنری کے مطابق، "کوئی بھی آیت یا سٹانزا ؛ ایک کہاوت، کہاوت" ہے ؛ لیکن خاص طور پر یہ 32 حرفی آیت کی طرف اشارہ کرتا ہے، جو ویدک انوشتوبھ میٹر سے ماخوذ ہے، جو بھگود گیتا اور کلاسیکی سنسکرت ادب کے بہت سے دوسرے کاموں میں استعمال ہوتا ہے۔ اپنی معمول کی شکل میں یہ چار پاڈوں یا چوتھائی بمقابلہ پر مشتمل ہوتا ہے، ہر ایک میں 8 حرف ہوتے ہیں، یا (ایک متبادل تجزیے کے مطابق) ہر ایک میں 16 حرفوں کے دو نصف بمقابلہ ہوتے ہیں۔ میٹر ویدک انوشتبھ میٹر سے ملتا جلتا ہے، لیکن سخت قوانین کے ساتھ۔ شلوک ہندوستانی مہاکاوی شاعری کی بنیاد ہے، اور اسے ہندوستانی آیت کی بہترین شکل سمجھا جا سکتا ہے، جیسا کہ یہ کلاسیکی سنسکرت شاعری میں کسی بھی دوسرے میٹر سے کہیں زیادہ کثرت سے ہوتا ہے۔ شلوک وہ آیت کی شکل ہے جو عام طور پر مہابھارت، رامائن، پرانوں، اسمرتیوں، اور ہندو مت کے سائنسی مقالے جیسے سشروت سمہیتا اور چرک سمہیتا میں استعمال ہوتی ہے۔ مثال کے طور پر، مہابھارت میں اس کے ابواب میں بہت سے آیات کے میٹر ہیں، لیکن 95 ٪ اسٹینزا انوشتبھ قسم کے شلوک ہیں، اور باقی میں سے زیادہ تر ترستبھ ہیں۔ انوشتبھ ویدک متون میں پایا جاتا ہے، لیکن اس کی موجودگی معمولی ہے، اور رگ وید میں تریشتبھ اور گایتری میٹر غالب ہیں۔ متن میں شلوکوں کی غالب موجودگی ایک نشان ہے کہ متن ممکنہ طور پر ویدک کے بعد کا ہے۔ روایتی نظریہ یہ ہے کہ آیت کی اس شکل کو رامائن کے مصنف والمیکی نے غیر ارادی طور پر ایک شکاری کو محبت میں دو پرندوں میں سے ایک کو گولی مارتے ہوئے دیکھ کر غم میں تحریر کیا تھا۔ اس بیوہ پرندے کے غم (شوکا) کو دیکھ کر اسے شری رام سے الگ ہونے پر سیتا کے دکھ کی یاد دلائی گئی اور اس نے شلوکوں میں رامائن کی تصنیف شروع کی۔ اس لیے انہیں آدیکاوی (پہلا شاعر) کہا جاتا ہے۔ میٹرکل پیٹرن دو 8 حرفی پاڈوں کا ہر 16 حرفی ہیمسٹیچ (آدھا حرف)، یا تو ایک پاتھی ("نارمل") شکل یا کئی ویپولا ("توسیعی") شکلوں میں سے ایک لے سکتا ہے۔ پہلے پاڈا کے دوسرے پاؤں کی شکل (II.) پہلے پاؤں (I.) کے ممکنہ نمونوں کو محدود کرتا ہے۔ فرض کر سکتے ہیں۔ نیچے دی گئی اسکیم، جو میکڈونل نے دی ہے، سنسکرت ادب کے کلاسیکی دور (چوتھی-گیارہویں صدی عیسوی) میں شلوک کی شکل کے بارے میں ان کی سمجھ کو ظاہر کرتی ہے: درمیانی دور کی نظموں میں، جیسے بھگود گیتا، ایک چوتھا ویپولا پایا جاتا ہے۔ یہ بھگود گیتا میں 28 بار آتا ہے، یعنی اکثر تیسری ویپولا کے طور پر۔ جب یہ ویپولا استعمال کیا جاتا ہے، تو چوتھے حرف کے بعد ایک لفظ وقفہ (سیسورا) ہوتا ہے: | u u u u -، |-u-u |۔ دو اصول جو ہمیشہ لاگو ہوتے ہیں وہ ہیں: 1۔ دونوں پاڈوں میں، 2-3 حرفوں میں، یو یو کی اجازت نہیں ہے۔ 2. دوسرے پاڈا میں، 2-4 حروف میں،-u-کی اجازت نہیں ہے۔ پتھیا اور ویپولا کے آدھے برعکس اوپر کی میز میں واقع ہونے کی تعدد کی ترتیب میں ترتیب دیے گئے ہیں۔ کالی داس، بھاروی، ماگھا اور بلہانا سے لیے گئے 2579 نصف بمقابلہ میں سے، اس ترتیب میں شلوک کی چار قابل قبول شکلوں میں سے ہر ایک مندرجہ ذیل حصہ کا دعوی کرتا ہے: 2289، 116، 89، 85 ؛ یعنی نصف بمقابلہ کے 89 فیصد میں باقاعدہ پاتھیہ شکل ہے۔ مختلف ویپولا، مندرجہ بالا ترتیب میں، انگریزی میں لکھنے والے اسکالرز کو بالترتیب پہلا، دوسرا، تیسرا اور چوتھا ویپولا، یا پایانک، کوریمبیک، مولوسیک، اور ٹروچیک ویپولا کے طور پر جانا جاتا ہے۔ سنسکرت کے مصنفین میں، انہیں نا -، بھ -، ما -، اور را-وپولا کہا جاتا ہے۔ پانچواں ویپولا، جسے معمولی آئنک کہا جاتا ہے، جس میں پہلا پاڈا | u u-x | ختم ہوتا ہے، بعض اوقات مہابھارت میں پایا جاتا ہے، حالانکہ شاذ و نادر ہی۔ اوپر دیا گیا میکڈونل کا چارٹ درحقیقت ویپولا آیت کے پہلے چار حرفوں کے حوالے سے بہت زیادہ پابند ہے۔ مثال کے طور پر، رامائن (تنقیدی ایڈیشن) کی پہلی چوتھائی آیت میں ایک نا-وپولا ہے اور اسکین کرتا ہے۔ دیگر مثالیں کلاسیکی شاعروں میں تلاش کرنا آسان ہے، مثال کے طور پر، رامکاریتا 1.76 مانیور دیہادھیر آیا--------۔ ما-وپولا میں، پانچویں حرف کے بعد سیسورا لازمی نہیں ہے، مثال کے طور پر، شیشوپلاودھا 2.1.1.1.1.1.2.1.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2.2 پہلے پاڈا میں آئامبیک کیڈینس سے بچنا قابل ذکر ہے۔ اس کے مقابلے میں، پرانے ویدک انوشتبھ میٹر میں کسی بھی پاڈا کے 5-8 حرفوں میں عام طور پر آئامبیک اختتام u-u x ہوتا ہے (جہاں "x" ایک اینسیپس حرف کی نمائندگی کرتا ہے)۔ مختلف پیمائش کے نمونوں کے لیے مختلف مصنفین کی ترجیحات کو قائم کرنے کی کوشش کے لیے ویپولا کی تعدد اور پاڈا کے ابتدائی حصے میں نمونوں کی جانچ کرنے والے شماریاتی مطالعات کیے گئے ہیں۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس سے نظموں کی متعلقہ تاریخیں قائم کرنے اور متغیر حصوں کی شناخت کرنے میں مدد مل سکتی ہے۔ مثالیں درج ذیل ہیں، جو بھگود گیتا کو کھولتی ہیں:۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اعلی کلاسیکی سنسکرت ادب کے دور سے یہ نعمت آتی ہے، جس سے بانابھتا کی سوانحی نظم ہرشکاریتم (7 ویں صدی عیسوی) کا آغاز ہوتا ہے: | u-- u | u-- u |-u |-u | u-- u |-----| u-u-| | "شیمبھو کی ستائش ہو، جو اس کے بلند سر کو چھوتے ہوئے چوڑی چاند سے خوبصورت ہے ؛ جیسے ایک شہر کے بنیادی ستون جو کائنات ہے۔" جب کسی شلوک کی تلاوت کی جاتی ہے، تو فنکار بعض اوقات ہر پاڈ کے بعد وقفہ چھوڑ دیتے ہیں، دوسرے اوقات میں صرف دوسرے پاڈ کے بعد۔ (بیرونی لنکس دیکھیں۔) شلوک اور منتر کے درمیان فرق ایک شلوک کو ایک مخصوص میٹر (چھندا) میں مرتب کرنا ہوتا ہے، جس میں ہر لائن میں الفاظ کی ایک مخصوص تعداد کے ساتھ لائنوں کی ایک مخصوص تعداد ہوتی ہے، ہر لفظ ایک منتر ہو سکتا ہے۔ مثال کے طور پر، وشنو سہستر نام انوشتپ چھندا (ہر چار الفاظ کی دو لائنیں) میں ہے۔ دوسری طرف، منتر کو اومکارا (ابتدائی آواز) سے پہلے لگایا جاتا ہے اور سابقہ اور لاحقہ کے درمیان ضروری نام (نام) اور سلامی لفظ نام (سلامی) سے لاحقہ کیا جاتا ہے۔ کوئی میٹر مقرر نہیں کیا گیا ہے۔ کسی بھی ورنک یا میٹرک میٹر کے بول شلوک ہوتے ہیں، لیکن یہ سوچنا ایک عام غلطی ہونے کے باوجود ویدک تمثیلوں کے اسٹینزا شلوک نہیں ہوتے۔ ۔