Lakkundi
لککنڈی، جسے لوککوگنڈی بھی کہا جاتا ہے، 14 ویں صدی سے پہلے ایک بڑا شہر تھا، اور اب یہ ہندوستان کے کرناٹک کے گڈگ ضلع کا ایک گاؤں ہے۔ 10 ویں صدی تک، یہ پہلے سے ہی جنوبی ہندوستان کے لیے ٹکسال کی کارروائیوں کے ساتھ ایک بڑا اقتصادی اور تجارتی مرکز تھا، جس کا ذکر کنڑ اور سنسکرت کے نوشتہ جات اور متون میں کیا گیا ہے۔ 12 ویں صدی تک، یہاں بہت سے ہندو اور جین مندروں کے ساتھ ساتھ عوامی بنیادی ڈھانچے جیسے سٹیپ ویل اور آبی ذخائر کو بھی مقدس کیا گیا تھا۔ بڑے مندروں میں برہما جنالیا (قدیم ترین)، ملیکارجن، لکشمی نارائن، مانیکیشور، ناگ ناتھ، کمبھیشور، نینیشور، سومیشور، نارائن، نیلکنتیشور، کاسیویشور (انتہائی نفیس، آراستہ)، ویربھدھارا، ویروپاکشا اور دیگر ہیں۔ جیسے جیسے اس کی اہمیت اور دولت بڑھتی گئی، لکونڈی ہویسالہ سلطنت کے دارالحکومتوں میں سے ایک بن گیا۔ 14 ویں صدی میں، اس شہر کو اسلامی سلطنتوں نے نشانہ بنایا تھا کیونکہ وہ جنوبی ہندوستان کی ہندو سلطنتوں پر لوٹ مار اور سیاسی تسلط کے خواہاں تھے۔ لکونڈی گاؤں میں 50 سے زیادہ مندر کے کھنڈرات ہیں، جن میں سے بہت سے خراب حالت میں ہیں اور ان میں چمگادڑ آباد ہیں۔ تاہم، بڑے مندروں کو بحال کر دیا گیا ہے اور اب ان کی دیکھ بھال آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا (اے ایس آئی) کرتی ہے۔ لکونڈی کلیان چالوکیہ دور کے ہندو فن تعمیر کے مطالعہ کا ایک اہم مرکز ہے، جسے معماروں اور کاریگروں کا "لکونڈی اسکول" کہا جاتا ہے۔ 19 ویں صدی کے برطانوی ماہرین آثار قدیمہ نے لکونڈی اور ہندوستانی آرٹ کی تاریخ میں اس کی اہمیت کو دوبارہ دریافت کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ لکونڈی کے کھنڈرات اب عجائب گھروں میں ہندوستانی فن کی تاریخ کو اجاگر کرتے ہیں، کچھ کھنڈرات مقامی مجسمہ سازی کی گیلری (میوزیم) اور مندروں کے قریب شیڈ میں دکھائے گئے ہیں۔ ہندو اور جین یادگاروں کے علاوہ، زندگی شاہ ولی کے لیے وقف ایک مسلم درگاہ بھی لکونڈی میں پائی جاتی ہے۔ یہ مقام اپنے بھرپور تاریخی اور ثقافتی ورثے کی وجہ سے دنیا بھر سے زائرین کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ مقام لکونڈی جڑواں شہر گڈگ-بیٹگیری سے تقریبا 12 کلومیٹر کے فاصلے پر، ہمپی اور گوا کے درمیان ہے، جو ہندوستان کی قومی شاہراہ 67 سے جڑا ہوا ہے۔ تاریخی ہندو اور جین مندروں کے متعدد کھنڈرات کا گھر، لکونڈی جغرافیائی طور پر ایک ایسے خطے میں واقع ہے جہاں کالچوری، چالوکیوں، یادووں-سیونوں، ہوئسلوں اور وجے نگر دور کے بہت سے بڑے مندر ہیں۔ مثال کے طور پر، یہ ڈمبل، کوکنور، گڈگ، انیگیری، ملگنڈ، ہارتی، لکشمیشور، کالکیری، سوادی، ہولی، رانا، سوڈی، کوپل اور اٹاگی میں پائے جانے والے تاریخی مندروں کے قریب ہے۔ قریب ترین ریلوے اسٹیشن گڈگ شہر میں ہے۔ لککنڈی کو صوتی طور پر تاریخی شہر لوککیگنڈی کا مختصر نام کہا جاتا ہے، یہ نام گاؤں کے نوشتہ جات میں پایا جاتا ہے اور جو جنوبی کرناٹک اور مہاراشٹر میں کافی دور ہیں۔ سب سے قدیم زندہ بچ جانے والا نوشتہ برطانوی ماہرین آثار قدیمہ نے کنیر بھانوی کے قریب ایک پتھر کی سلیب پر دریافت کیا تھا-جو کہ لکونڈی میں ایک قدم والا کنواں ہے۔ کندہ شدہ پتھر کی سلیب کو مقامی دھوبی (لانڈری واشرمین) سیڑھی والے کنویں پر کپڑے دھونے کے لیے استعمال کر رہے تھے۔ اس پر موجود نوشتہ 790 عیسوی کا ہے۔ یہ نوشتہ اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ لکونڈی پہلے سے موجود تھا اور 8 ویں صدی تک ایک نوشتہ کے لیے کافی اہم تھا۔ 19 ویں صدی کے سکاٹش مورخ جیمز فرگوسن جو ہندوستان میں اپنے آثار قدیمہ اور تعمیراتی مطالعات کے لیے جانے جاتے ہیں، نے لکونڈی سے کنڑ اور سنسکرت میں 30 سے زیادہ نوشتہ جات کی اطلاع دی، جن میں سے زیادہ تر 11 ویں اور 12 ویں صدی کے درمیان کے ہیں۔ ان میں سے کچھ جین اور ہندو مندروں کے سنگ بنیاد کے نوشتہ جات تھے، دیگر مختلف مندروں کو تحائف، مہا گرہر کو، خانقاہوں جیسے ہیری مٹھ (اب گمشدہ) کو، عوام اور زائرین کے لیے سوتیلے کنویں عطیہ کرنے اور دیگر مقاصد کے لیے تھے۔ اگرچہ نقصان پہنچا ہے، ان میں سے بہت سے کتبے کا ساکا سال بھی شامل ہے۔ ان نوشتہ جات کی کثرت ہندو اور جین دونوں روایات کے لیے ایک تاریخی شہر کے طور پر لکونڈی کی اہمیت کی تصدیق کرتی ہے۔ لککنڈی سے بہت دور پتھر اور تانبے کی تختیوں پر لوکوگنڈی کا ذکر کرنے والے بہت سے اور نوشتہ جات دریافت ہوئے ہیں۔ تاہم، قدیم اور قرون وسطی کے کرناٹک کے اس حصے میں، لوکوگنڈی سب سے زیادہ مذکور شہروں میں سے ایک ہے۔ 1884 تک، 9 ویں اور 13 ویں صدی عیسوی کے درمیان کے تقریبا پینتیس ہندو اور جین نوشتہ جات پائے گئے تھے جن میں لوکوگنڈی کا ذکر ہے۔ اگرچہ لکونڈی پہلی صدی کے دوسرے نصف میں ایک قائم شدہ قصبہ تھا، لیکن اس کی ترقی اور دولت 973 عیسوی کے بعد آئی جب 965 عیسوی میں مقرر کردہ واٹاپی نسل کے چالوکیہ اور سردار ٹائلا دوم نے راشٹرکوٹ خاندان کے کرکا دوم کے خلاف ایک کامیاب بغاوت کا اہتمام کیا۔ علاقائی متون میں، اس کے بعد کے دور حکومت کو کالوکیہ (بعد میں چالوکیہ، کلیانی چالوکیہ، یا کلیان کے چالوکیہ) کہا جاتا ہے تاکہ انہیں کالوکیہ (ابتدائی چالوکیہ) سے ممتاز کیا جا سکے۔ لکونڈی شیو روایت کے ہندو بادشاہ ستیہ سریہ اریوبیڈنگا کے ساتھ پھولوں سے پھول اٹھی اور پروان چڑھی-جو 997 یا 998 عیسوی میں اقتدار میں آنے والے ٹائلا دوم کے جانشین اور بیٹے تھے۔ اس کی تصدیق 11 ویں صدی کے اوائل کے جین اور ہندو دونوں کتبوں سے ہوتی ہے، خاص طور پر اٹیماببے نامی ایک عورت کی جس کو ستیہ سریہ سے اپنا جین مندر بنانے کی اجازت ملتی ہے، جو اس نے کیا تھا اور جو اب لکونڈی میں موجود سب سے قدیم برہمہ جنالیا مندر ہے۔ لکونڈی ایک بڑا، خوشحال اور ٹکسال والا شہر بن گیا۔ لکونڈی اور اس کے شمال میں کئی تاریخی قصبوں-جیسے کہ رانا، سوڈی، کراڈوگو جنہیں اب گڈگ، ہولی اور دیگر کے نام سے جانا جاتا ہے-نے 11 ویں سے 13 ویں صدی تک مذہبی، ثقافتی اور ادبی پھولوں کے پھٹنے کو اپنی طرف متوجہ کیا، جس میں مندر کے جدید ترین فن تعمیر، ودیادان (خیراتی اسکولوں سے تعاون یافتہ) اور عوامی کام جیسے سٹیپ ویل شامل تھے۔ یہ بڑی حد تک شیو مت اور جین مت کے تناظر میں ہیں، حالانکہ یہاں ویشنو مت کے چند بڑے مندر بھی اسی دور کے ہیں۔ چھوٹی لکونڈی یادگاروں کا سراغ کالاچوریوں سے لگایا جا سکتا ہے، یہاں سیونوں کی مختصر حکمرانی اور ہویسالوں کی طویل حکمرانی۔ 1192 عیسوی میں، لکونڈی کے بہت سے قابل ذکر مندروں کے پہلے ہی کھڑے ہونے کے بعد، ہویسالہ کے بادشاہ بلالہ دوم کا ایک سنسکرت نوشتہ لکونڈی کی مسلسل اہمیت اور اس کے دارالحکومت بننے کی تصدیق کرتا ہے۔ 13 ویں صدی کے بعد، لکونڈی میں نئے عوامی کاموں، مندروں، نوشتہ جات اور معاشی خوشحالی کی دیگر بالواسطہ علامتوں کے تمام شواہد کا اچانک خاتمہ ہو گیا ہے۔ مندر لکونڈی میں تقریبا 50 مندر اور مختلف سائز اور نفاست کے مندر کے کھنڈرات ہیں، یہ سب 14 ویں صدی سے پہلے کے ہیں۔ وہ شیو مت، جین مت اور ویشنو مت کے ہیں، حالانکہ زیادہ تر مندروں میں سوریہ اور برہمہ جیسے ویدک دیوتاؤں کی متنوع شبیہیں شامل ہیں۔ مثال کے طور پر، سب سے قدیم جین مندر-برہما جنالیا-میں مہاویر، پارسواناتھ اور دیگر تیرتھنکروں کے ساتھ ساتھ ہندو مجسمے اور 4 سر والے برہما، سرسوتی اور لکشمی جیسے فن پارے شامل ہیں۔ لکونڈی میں زندہ بچ جانے والے بڑے مندروں میں شامل ہیں: سیڑھی والے کنویں لکونڈی میں کئی سیڑھی والے کنویں ہیں، جن میں سے کچھ مندروں کے لیے پانی کے ٹینکوں کے طور پر کام کرتے ہیں۔ یہ فنکارانہ طور پر چھوٹے کینوپیڈ طاقوں کے ساتھ بنائے گئے ہیں جن میں لنگوں کو محفوظ کیا گیا ہے۔ چیتیر باوی، کنی باوی اور مسکینا باوی تعمیراتی لحاظ سے اہم ہیں اور اپنے فن پارے اور نقاشی کے لیے مشہور ہیں۔ نوشتہ جات لکونڈی میں مختلف ہندو خاندانوں کے دو درجن سے زیادہ کنڑ اور سنسکرت نوشتہ جات ملے ہیں۔ یہ تحائف اور عطیات، عطیہ دہندگان کے نام اور یہ عطیہ دہندگان کس سماجی طبقے سے آئے ہیں، ان کے دور کے رسمی اور ثقافتی پہلوؤں اور قرون وسطی کے دور کرناٹک کے سماجی و سیاسی سیاق و سباق کو بیان کرتے ہیں۔ ان میں سے کچھ ان ہندو خاندانوں کے دوران کرناٹک میں جین ورثے کو قائم کرنے میں مدد کرنے کے لیے اہم ہیں۔ ان میں سے کچھ میں شامل ہیں: کلیانی چالوکیوں کے بادشاہ اریو بیڈنگا کے نوشتہ جات اجیت ناتھ پران میں اتیمبے کے ذریعے برہما جنالیا کی تعمیر اور عطیات کی تفصیلات بیان کرتے ہیں۔ کلیانی بادشاہ سوویدیوا (1173 عیسوی) کے کالاچوریوں کے نوشتہ جات سے پتہ چلتا ہے کہ گنانیدی کیشو نے ایک بسدی کو سونا عطیہ کیا تھا۔ کلیانی چالوکیہ سوماشیکر ششم (1185 عیسوی) کے اہم نوشتہ جات اشٹاودھارچن کے انعقاد کے لیے عطیہ کا انکشاف کرتے ہیں۔ 12 ویں صدی کے ایک اور کتبے میں تربھوون تلکا شانتی ناتھ کو زمین کے عطیہ کا ذکر ہے۔ اس کے علاوہ ایک کتبے میں جین سنت ملا سنگھ دیونگا کے وجود کا ذکر ہے۔ سیاحت لکونڈی چالوکیہ طرز کے مندروں، سیڑھی دار کنوؤں اور تاریخی نوشتہ جات کے لیے جانا جاتا ہے۔ لککنڈی ایک ایسا جواہر ہے جسے اکثر سیاحوں کی اکثریت یاد کرتی ہے۔ اگر آپ لکونڈی کا دورہ کرنے کے لیے پریشانی کا سامنا کرتے ہیں، تو آپ کو کلیان چالوکیہ دور (تقریبا 10 ویں صدی عیسوی) کے بہترین تعمیراتی تہواروں میں سے ایک سے نوازا جائے گا۔ گیلری