The Perfumed Garden
پرفیومڈ گارڈن آف سینسوئل ڈیلائٹ (الراود الآتیر فی نزاع الختر) پندرہویں صدی کا عربی جنسی دستی اور محمد ابن محمد النفزاوی کا شہوانی، شہوت انگیز ادب کا کام ہے، جسے صرف "نیفزاوی" بھی کہا جاتا ہے۔ یہ قدیم ہندوستانی کام سوتر سے ملتا جلتا ہے۔ یہ کتاب اس بارے میں رائے پیش کرتی ہے کہ مردوں اور عورتوں کو کون سی خوبیاں پرکشش ہونی چاہئیں اور جنسی تکنیک، جنسی صحت کے بارے میں انتباہات، اور جنسی عوارض کے علاج کے لیے ترکیبوں کے بارے میں مشورہ دیتی ہے۔ اس میں عضو تناسل اور اندام نہانی کے ناموں کی فہرستیں دی گئی ہیں، خوابوں کی تشریح پر ایک حصہ ہے، اور جانوروں کے درمیان جنسی تعلقات کو مختصر طور پر بیان کیا گیا ہے۔ ان کے ساتھ متعدد کہانیاں ہیں جن کا مقصد سیاق و سباق اور تفریح فراہم کرنا ہے۔ کولویل کے انگریزی ترجمہ کے تعارف کے مطابق، محمد ابن محمد النفزاوی نے غالبا پندرہویں صدی کے دوران کسی وقت دی پرفیومڈ گارڈن لکھا تھا۔ شیخ نفزاوی، پورا نام ابو عبداللہ محمد بن عمر نفزاوی، موجودہ تیونس کے جنوب میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے تیونس کے حافظ حکمران ابو فارس العزیز المطواکل کی درخواست پر موجودہ کام مرتب کیا۔ عرب دنیا میں اس کام سے حاصل ہونے والی شہرت عربی راتیں جیسی تھی۔ کتاب دی پرفیومڈ گارڈن کا مواد ایک تعارف پر مشتمل ہے جس کے بعد 21 ابواب ہیں۔ نہ تو پہلا فرانسیسی مترجم (ایک گمنام کرنل جس نے خود کو 'مسٹر لی بیرن آر' کا لقب دیا تھا) اور نہ ہی سر رچرڈ برٹن (جس نے فرانسیسی ورژن سے متن کا ترجمہ کیا تھا) 21 واں باب دیتے ہیں۔ ان دونوں ترجموں میں یہ کتاب تقریبا 100 صفحات پر مشتمل ہے۔ تعارف مصنف ہمیں محبت کرنے کی خوشیاں دینے پر خدا کی تعریف کرتا ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ خدا نے عورتوں کو خوبصورتی عطا کی تاکہ وہ مردوں کو ان سے محبت کرنے کی ترغیب دیں۔ ان کا کہنا ہے کہ مردوں میں عورتوں کی محبت کے لیے فطری کمزوری ہوتی ہے۔ وہ کہتا ہے کہ وہ مسلمان ہے، کہ صرف ایک خدا ہے اور محمد اس کا نبی ہے۔ وہ کہتا ہے کہ وہ خدا کا بندہ ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ انہوں نے یہ کتاب تیونس میں عظیم وزیر کے لیے لکھی تھی۔ ان کا کہنا ہے کہ انہوں نے اپنے کام کو مختلف ابواب میں تقسیم کیا تھا تاکہ اسے پڑھنے اور سمجھنے میں آسانی ہو۔ باب 1: دی مین آف کوالٹی نیفزاوی ایک نظم کا حوالہ دیتے ہیں جس میں بیان کیا گیا ہے کہ خواتین مرد میں کیا چاہتی ہیں۔ ان چیزوں کو "جوانی، صحت، دولت، اور بہت تیزی سے نہ آنا" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ نیفزاوی اور حوالہ شدہ نظم کے مطابق، اعلی جنسی معیار کا آدمی ایک بڑا اور مضبوط شافٹ رکھتا ہے، اس کی ران موٹی ہوتی ہے اور اس کا پیٹ بڑا نہیں ہوتا ہے۔ ایسے آدمی کو خواہش کے جواب میں سیدھا ہونے کے لیے تیز ہونا چاہیے، لیکن انزال کے ذریعے اپنے جذبے کو خرچ کرنے میں سست ہونا چاہیے۔ orgasm کے بعد، اس کا عضو تناسل جلد ہی سیدھا ہونے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ اس کا رکن اپنے ساتھی کی اندام نہانی کے سرے تک پہنچنے کے لیے کافی لمبا اور اسے بھرنے کے لیے کافی بڑا ہوتا ہے۔ نیفزاوی تجویز کرتے ہیں کہ خوشگوار خوشبو خواتین کو پرجوش کر سکتی ہے، اور اس بات کو ذہن میں رکھتے ہوئے، وہ قارئین کو ایک ایسی کہانی کے ساتھ خوش کرتا ہے جو جنسی فنون میں خوشبو کی طاقت کو روشن کرتی ہے۔ وہ موسیلیما نامی ایک بدتمیز آدمی کی کہانی سناتا ہے اور اس کے ذریعے سجہ کو بہکانے کی کہانی سناتا ہے، یہ وہ دو شخصیات ہیں جنہیں اسلامی تاریخ میں جھوٹے نبیوں کے طور پر حقیر سمجھا جاتا ہے۔ مسلم نے ایسے صحیفوں کو وضع کرنے کی کوشش کی جو قرآن سے مشابہت رکھتے ہوں اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھوں ہونے والے شفا یابی کے معجزات کی نقل کرتے ہوں، لیکن دونوں لحاظ سے افسوسناک طور پر ناکام رہے۔ جس کہانی کے بارے میں نفزاوی بیان کرتے ہیں، اس کے مطابق موسیلیما اور سجاہ ایک دوسرے کے حریف ہونے کی وجہ سے پریشان تھے، اور اس لیے اس کی دعوت پر ملنے پر راضی ہو گئے۔ کہا جاتا ہے کہ موسیلیما گھبرا گیا تھا، یہاں تک کہ اسے اس کے قبیلے کے ایک بوڑھے نے مشورہ دیا، جس نے مشورہ دیا کہ موسیلیما "رنگین بروکیڈ کا ایک خیمے دار خیمہ" قائم کرے جس میں "للی، گلاب، کارنیشن، بنفشی" کے ریشم اور خوشبودار پانی کے ساتھ ساتھ "خمیر آلو، امبرگرس اور کستوری" کے سنسر بھی پھیلے ہوئے تھے۔ اس کے بعد خیمے کی رسیوں کو ڈھیلا کر دیا گیا تاکہ خوشبو زیادہ طاقتور نہ ہو۔ جب سجاہ بعد میں موسیلیما سے ملتی ہے، تو وہ الجھن میں پڑ جاتی ہے اور ایسے ماحول میں اپنا ذہن کھو دیتی ہے، جس کے بعد موسیلیما نے اسے ایک نظم پڑھ کر بہکا دیا، اس سے کہا کہ وہ اپنی پیٹھ پر لیٹ جائے، یا اسے جھکنے، بیٹھنے یا اپنے ہاتھوں اور گھٹنوں پر لے جائے۔ سجاہ اپنی شاعری اور خوشبوؤں کو مطلوب سمجھتا ہے اور اس کے ساتھ بدکاری کرتا ہے۔ کہانی کے بعد، مصنف نے مصائلیما اور سجاہ کی شادی، جھوٹی نبی مصائلیما کی ذلت آمیز موت اور شکست، اور کس طرح سجاہ نے بعد میں اپنے طریقوں سے پچھتاوا کیا اور ایک سچا مسلمان بن گیا اس کی وضاحت کی ہے۔ نفزاوی مزید کہتے ہیں کہ تعریف کے لائق مرد خواتین کو خوش کرنے کے لیے بے چین ہوتا ہے۔ وہ اپنی ظاہری شکل کا خیال رکھتا ہے ؛ وہ سچا اور مخلص ہے ؛ وہ بہادر اور فراخ دل ہے ؛ اس پر بھروسہ کیا جا سکتا ہے ؛ وہ ایک اچھا گفتگو کرنے والا ہے۔ تاہم، وہ دوسری خواتین کے ساتھ اپنے تعلقات پر فخر نہیں کرتا ہے۔ اس سب کی وضاحت کے لیے، مصنف بہلول کی کہانی سناتا ہے، جو ایک بھینس ہے جو بادشاہ کی بیٹی اور عظیم وزیر کی بیوی ہمڈونا سے محبت کرنے میں کامیاب ہو گیا۔ اس نے پہلے اسے اپنے الفاظ سے بہکایا۔ اس کے بعد اس نے اسے اپنا کھڑا ہوا عضو تناسل دکھایا، جو مضبوط اور بڑا تھا۔ ایسا کرنے پر، اس نے اسے چاہا اور انہوں نے محبت کی۔ ان کے عروج پر پہنچنے کے بعد، اس نے اس کے ہونٹوں اور سینوں کو بوسہ دیا اور پھر اسے سنیلنگس دیا۔ اس وقت تک بہلول دوبارہ سخت ہو چکا تھا۔ انہوں نے دوسری بار محبت کی ؛ اور پھر، جب وہ دونوں عروج پر پہنچ گئے، تیسری بار۔ باب 2: معیار کی عورت نفزاوی کے مطابق اعلی جنسی معیار کی عورت کی کمر کامل ہوتی ہے اور وہ موٹی اور شہوت انگیز ہوتی ہے۔ اس کے کالے بال، بڑی کالی آنکھیں، خوبصورت ناک اور سنہرے ہونٹ ہیں۔ اس کی سانسوں سے خوشگوار بو آتی ہے۔ اس کے سینے بھرے اور مضبوط ہیں۔ اس کی اندام نہانی سے بدبو نہیں آتی۔ اس کے کولہے بڑے ہیں۔ اس کے ہاتھ اور پاؤں حیرت انگیز خوبصورتی کے ہیں۔ مزید برآں، وہ شاذ و نادر ہی بولتی اور ہنستی ہے۔ نیفزاوی مزید کہتی ہیں کہ وہ کبھی گھر سے باہر نہیں نکلتی اور وہ غدار نہیں ہے۔ اگر اس کا شوہر محبت کرنے کا ارادہ ظاہر کرتا ہے، تو وہ اس کی تعمیل کرتی ہے۔ وہ اس کے معاملات میں اس کی مدد کرتی ہے۔ وہ زیادہ شکایت یا روتی نہیں ہے۔ جب اس کا شوہر مایوس ہوتا ہے، تو وہ اس کی پریشانیوں میں شریک ہوتی ہے۔ عوامی طور پر، وہ اپنے خفیہ حصوں کو چھپاتی ہے اور کسی کو دیکھنے نہیں دیتی۔ وہ ہمیشہ اچھے کپڑے پہنتی ہے اور اپنے شوہر کو وہ دکھانے سے گریز کرتی ہے جو اس کے لیے ناگوار ہو سکتا ہے۔ اس موقع پر، مصنف ڈوریریم کی کہانی سناتا ہے، جو ایک غلام تھا جو اپنے وقت کی سب سے خوبصورت اور اچھی طرح سے پیدا ہونے والی نوجوان خواتین سے محبت کرنے سے لطف اندوز ہوتا تھا، چاہے وہ دوسرے مردوں کی ہی کیوں نہ ہوں۔ یہ دی پرفیومڈ گارڈن کی سب سے لمبی کہانی ہے۔ ہم مختلف چیزیں سیکھتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ایک عورت کا کہنا ہے کہ ایک اچھی طرح سے پیدا ہونے والی عورت چھ ماہ تک بغیر جنسی تعلقات کے رہ سکتی ہے۔ ہم یہ بھی سیکھتے ہیں کہ عورتیں بہت خطرناک ہو سکتی ہیں: وہ اس دوسرے باب کا اختتام یہ کہہ کر کرتے ہیں کہ اس کہانی کا اخلاق یہ ہے کہ "ایک مرد جو عورت سے محبت کرتا ہے وہ خود کو خطرے میں ڈال دیتا ہے، اور خود کو سب سے بڑی پریشانیوں سے دوچار کر دیتا ہے"۔ باب 3: غیر دلکش مرد وہ مرد جو غلط شکل کے ہوتے ہیں، جن کا ممبر چھوٹا ہوتا ہے، جو جوش و خروش سے یا اس انداز سے محبت نہیں کرتے ہیں جس سے خواتین کو لطف آتا ہے، جو فور پلے کو چھوڑ دیتے ہیں، جو اپنے سپرم کو خارج کرنے میں جلدی کرتے ہیں اور انزال کے فورا بعد اپنے ساتھی کو چھوڑ دیتے ہیں، وہ مرد ہیں جو خواتین کی طرف سے توہین کا شکار ہوتے ہیں۔ وہ مرد جو جھوٹ بولتے ہیں، جن پر بھروسہ نہیں کیا جا سکتا، جو اپنی بیویوں کے سامنے چھپاتے ہیں کہ وہ کیا کر رہے ہیں، سوائے اپنے بدکاری کے معاملات کے، وہ بھی توہین کے لائق ہیں۔ باب 4: غیر دلکش عورت بدصورت خواتین نفرت انگیز ہوتی ہیں لیکن وہ بھی جو حد سے زیادہ سخت ہوتی ہیں اور زور سے ہنستی ہیں۔ ایک عورت جسے اکثر مذاق کرتے اور بے وقوف بناتے ہوئے دیکھا جاتا ہے وہ غیر متزلزل ہو سکتی ہے۔ اپنے شوہر کے رازوں کو ظاہر کرتے ہوئے، دوسروں کی بدقسمتی سے خوش ہوتے ہوئے، دوسروں کی خامیوں، مصروف جسموں، شریو، بات کرنے والوں، گپ شپ، سست، ہیریڈن، ہسٹیریک، ناگ اور چوری کرنے والے سلیگ کی طرف اشارہ کرتے ہوئے، نامناسب خصلتوں کے طور پر بھی درج ہیں۔ باب 5: جنسی تعلقات یہ تجویز کی جاتی ہے کہ مرد کو جنسی تعلقات سے پہلے بہت زیادہ کھانا یا پینا نہیں چاہیے اور عورت کو پرجوش کرنے کے لیے فور پلے ضروری ہے۔ جب کام ختم ہو جائے تو آدمی کو جانے کے لیے جلدی نہیں کرنی چاہیے اور اسے اپنے دائیں ہاتھ کی طرف کرنا چاہیے۔ باب 6: جنسی تکنیک یہ باب فور پلے کے بارے میں ہدایات فراہم کرتا ہے، جس میں یہ واضح کیا گیا ہے کہ اس میں سنیلنگس شامل ہونا چاہیے۔ عورت کے لطف اور عروج کی اہمیت پر زور دیا جاتا ہے، اسی طرح چوٹ یا انفیکشن سے بچنے کے لیے کئی اقدامات کیے جاتے ہیں۔ جنسی پوزیشنوں کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ سب جائز ہیں (لیکن خواجہ کے ترجمے میں "سوائے اس کے پچھلے سرے کے" یعنی الفاظ شامل کیے گئے ہیں۔ مقعد جنسی)۔ اس کے بعد گیارہ پوزیشنیں درج کی جاتی ہیں، چھ خواتین کے ساتھ اس کی پیٹھ پر، ایک پیچھے سے، دو ایک یا دونوں طرف سے، ایک فرنیچر کے اوپر اور ایک درخت سے لٹکا ہوا۔ باب 7: جماع کے مضر اثرات اس باب میں جنسی تعلقات کے نتیجے میں ہونے والی متعدد بیماریوں کی فہرست دی گئی ہے، جن میں بینائی کی کمی، پیلیا، شیاٹکا، ہرنیا، پیشاب کی نالی میں پتھری اور یہ کہ بوڑھی خواتین کے ساتھ جنسی تعلقات ایک مہلک یقینی زہر ہے۔ یہ تجویز کی جاتی ہے کہ جنسی تعلقات سے اعتدال میں لطف اٹھایا جائے کیونکہ جنسی تعلقات سے بدترین بیماریاں پیدا ہوتی ہیں۔ باب 8: عضو تناسل کے نام عضو تناسل کے لیے 30 سے زیادہ نام درج ہیں۔ اس کے بعد خواب کی تشریح پر ایک طویل انحراف ہوتا ہے۔ باب 9: وولوا کے نام وولوا کے لیے تقریبا 40 نام درج ہیں۔ اس کے بعد خواب کی تشریح پر ایک انحراف ہوتا ہے۔ اس کے بعد جئیدی کی کہانی ہے، ایک آدمی جس پر خواتین ہنستی تھیں لیکن پھر بھی وہ انہیں بستر پر بٹھانے میں کامیاب رہا۔ باب 10: جانوروں کے ارکان جانوروں کے عضو تناسل کے نام درج کیے گئے ہیں، جن کو کھجور والے جانوروں، کلون والے چھتوں والے جانوروں اور پنجے والے جانوروں سے تقسیم کیا گیا ہے۔ اس کے بعد شیر کے رویے پر تبادلہ خیال کیا جاتا ہے۔ باب 11: خواتین کی حرکتیں یہ باب یہ کہہ کر شروع ہوتا ہے کہ خواتین شیطان سے زیادہ چالاک ہوتی ہیں۔ چار کہانیاں پیش کی گئی ہیں، ہر ایک میں ایک عورت ہے جو کسی نہ کسی طرح سے ایک مرد سے جھوٹ بولتی ہے اور اسے دھوکہ دیتی ہے، ہر ایک کا اختتام مردوں کو خواتین کے بارے میں انتباہ کے ساتھ ہوتا ہے۔ ایک کہانی میں زوفیلیا کی ایک مثال پیش کی گئی ہے، جس میں ایک عورت اور ایک گدھا ہے۔ باب 12: مردوں اور عورتوں کے لیے سوالات اور جوابات ایک عقلمند عورت معبیرہ کی کہانی، جو عورتوں کے ذہنوں اور خواہشات کے کام کاج کے بارے میں بصیرت فراہم کرتی ہے، ساتھ ہی ساتھ خواتین کے لیے مثبت اور منفی خصلتوں کو بھی درج کرتی ہے۔ باب 13: جنسی خواہش کی وجوہات اور محرک متعدد افروڈسیک ترکیبیں پیش کی گئی ہیں۔ باب 14: خواتین کی بانجھ پن اور علاج کے طریقوں پر تبصرے یہ باب بانجھ پن کی ممکنہ وجوہات پر قیاس آرائیاں کرتا ہے اور کچھ علاج تجویز کرتا ہے۔ ممکنہ وجوہات میں جادوگروں کے منتر اور شیاطین اور جن کے اعمال شامل ہیں۔ باب 15: مردانہ بانجھ پن کی وجوہات یہ باب مردانہ زرخیزی کے مسائل سے متعلق ہے۔ یہ مشاہدہ کیا گیا ہے کہ بیک وقت orgasm کی ناکامی ایک وجہ ہو سکتی ہے۔ باب 16: اسقاط حمل کو بھڑکانے کے طریقے اسقاط حمل کی ترکیبیں درج ہیں۔ باب 17: تین قسم کے Erection Problem کا علاج یہ مختصر باب کھڑا ہونے میں ناکامی، Erection کو برقرار رکھنے میں ناکامی اور قبل از وقت انزال سے متعلق ہے، جس میں ہر ایک کے علاج کی ترکیبیں ہیں۔ باب 18: چھوٹے عضو تناسل کو کیسے بڑھایا جائے اور بڑھایا جائے یہ باب یہ کہہ کر شروع ہوتا ہے کہ یہ خواتین اور مردوں کے لیے دلچسپی کا باعث ہوگا، کیونکہ خواتین کو چھوٹا یا لنگڑا عضو تناسل پسند نہیں ہے۔ باب 19: انڈر آرم اور اندام نہانی کی بدبو کو کیسے دور کیا جائے اور اندام نہانی کو سخت کرنے کی ترکیبیں ہر حالت کے علاج کے لیے درج ہیں۔ باب 20: حمل کی علامات اور نوزائیدہ بچے کی جنس کا تعین کرنے کا طریقہ درج فہرست میں پہلے حمل کی علامات ہیں، پھر آیا بچہ مرد ہوگا، پھر اگر وہ عورت ہوگی (مرد کے لیے خواتین کے مقابلے میں زیادہ مثبت ہیں)۔ باب 21: انڈوں اور جنسی طور پر حوصلہ افزا مشروبات کے فوائد یہ باب قوت برداشت کو بڑھانے کے لیے مختلف کھانوں کی سفارشات کے ساتھ شروع ہوتا ہے۔ اس کے بعد ابو الحیاج، ابو الحیاج اور معمون کی کہانی ہے، جس میں کہا گیا ہے کہ یہ بدکاری کی ایک مشہور لیکن دور کی اور شاندار کہانی ہے۔ اس میں ایک عورت کو دکھایا گیا ہے جو ہم جنس پرست سمجھی جاتی ہے (کیونکہ اسے مردوں میں سے کسی ایک میں دلچسپی نہیں تھی) اور اس کا اختتام جنسی چیلنجوں کے ایک سیٹ کے ساتھ ہوتا ہے-ایک مرد کو 80 کنواریوں کو انزال کیے بغیر چھوڑنا پڑتا ہے، کسی کو پچاس دن تک عورت کے ساتھ جنسی تعلقات رکھنا ہوتے ہیں، بغیر لنگڑے ہوئے، دوسرے کو خواتین کے سامنے کھڑا ہونا پڑتا ہے اور تیس دن اور رات تک تعمیر برقرار رکھنا پڑتا ہے۔ چوتھے آدمی کو چاہیے کہ وہ جو چاہے انہیں لے آئے۔ وہ جنسی چیلنجوں کو مکمل کرتے ہیں اور محل کو انعام کے طور پر لیتے ہیں۔ حجم پھر جنسی طور پر حوصلہ افزا مشروبات کی ترکیب کے ساتھ اختتام پذیر ہوتا ہے، لیکن نوٹ کرتا ہے کہ اسے موسم گرما میں استعمال نہیں کیا جانا چاہیے۔ ترجمے 1886: برٹن کا انگریزی ترجمہ دی پرفیومڈ گارڈن پہلی بار 1886 میں سر رچرڈ فرانسس برٹن کے فرانسیسی ترجمہ کے ذریعے انگریزی بولنے والی دنیا میں بڑے پیمانے پر مشہور ہوا۔ برٹن نے ذکر کیا ہے کہ ان کا خیال ہے کہ اس کام کا موازنہ اریٹن اور ربیلیس سے کیا جا سکتا ہے، اور نکولس وینیٹ کی فرانسیسی کتاب کونجوگل لو سے کیا جا سکتا ہے لیکن برٹن کا خیال ہے کہ پرفیومڈ گارڈن کو اس صنف میں منفرد بناتا ہے "وہ سنگینی جس کے ساتھ سب سے زیادہ جنسی اور فحش معاملات پیش کیے جاتے ہیں"۔ برٹن بتاتے ہیں کہ دی پرفیومڈ گارڈن کے تمام خیالات اصل نہیں ہیں: "مثال کے طور پر، موکاما اور چیڈجا کے تمام ریکارڈ محمد بن جیریر ال تبری کے کام سے لیے گئے ہیں۔ اتحاد کے لیے مختلف عہدوں کی تفصیل، ساتھ ہی ان پر لاگو ہونے والی حرکات، ہندوستانی کاموں سے لی گئی ہیں۔ آخر کار، کتاب برڈز اینڈ فلاورز از الدین ال موکاڈیکی (عز الدین المصدقی) سے ایسا لگتا ہے کہ خوابوں کی تشریح کے حوالے سے مشورہ کیا گیا ہے۔" جس فرانسیسی مخطوطے سے برٹن نے ترجمہ کیا تھا وہ 1886 میں آئسیڈور لیسیکس نے چھاپا تھا۔ اس مخطوطے کا آخری باب-باب 21-نامکمل تھا، بظاہر اس لیے کہ اس میں ہم جنس پرستی اور پڈرسٹی پر مواد موجود تھا جسے ہٹا دیا گیا تھا۔ 1890 کے اواخر میں جب برٹن کا انتقال ہوا تو وہ اصل مخطوطے کے نئے ترجمہ پر کام کر رہے تھے، جس میں یہ گمشدہ باب بھی شامل تھا۔ نظر ثانی شدہ ترجمہ، جس کا نام دی سینٹڈ گارڈن رکھا گیا تھا، کبھی شائع نہیں ہوا کیونکہ برٹن کی بیوی ازابیل نے اس کی موت کے فورا بعد اس مخطوطے کو جلا دیا۔ 1976: خام فرانسیسی ترجمہ رینے آر خام کا ایک نیا فرانسیسی ترجمہ 1976 میں شائع ہوا۔ 1999: کولویل انگریزی ترجمہ 1999 میں، جم کولویل نے پہلا انگریزی پرفیومڈ گارڈن شائع کیا جس کا براہ راست عربی اصل سے ترجمہ کیا گیا۔ برٹن کے ترجمے کے بارے میں، وہ کہتے ہیں، "تفصیلات میں توسیع کی گئی، اقساط متعارف کروائی گئیں اور پورے حصوں کو دوسرے، غیر عربی، ذرائع سے شامل کیا گیا۔ متن کو اصل کے انداز سے متصل ایک فلورڈ عبارت میں تیار کیا گیا ہے اور بہت سے نوٹ سراسر قیاس آرائیاں ہیں۔ نتیجہ اصل کی مسلسل مبالغہ آرائی اور عجیب و غریب غلط بیانی ہے۔ " برٹن کی طرف سے مبالغہ آرائی کو باب 6 میں واضح طور پر دکھایا گیا ہے، جس کا عنوان کولویل کے ترجمہ میں "جنسی تکنیک" اور برٹن کی کتاب "کنسرننگ ایوریتھنگ تھٹس فیوربل ٹو دی ایکٹ آف کوشن" ہے۔ برٹن کا ترجمہ شاید 25 صفحات لمبا ہے، جس میں 39 جنسی پوزیشنوں کے ساتھ ساتھ جنسی حرکت کی 6 اقسام کی فہرست دی گئی ہے، اور ان میں سے بہت سے کو تخلیقی نام دیے گئے ہیں۔ کولویل کا ترجمہ ڈھائی صفحات پر مشتمل ہے، اور اس میں 12 بے نام جنسی پوزیشنوں کی فہرست دی گئی ہے۔ موسیقی کے کاموں کی تحریک 1923 میں انگریز موسیقار کیخوسرو شاپورجی سورابجی نے لی جارڈن پارفومی: پویم فار پیانو سولو لکھی۔ آر اے ایچ بینڈ نے 1982 میں "پرفیومڈ گارڈن" کے عنوان سے ایک سنگل ریلیز کیا۔ فن لینڈ کے میلوڈک ڈیتھ میٹل بینڈ اومنیم گتھیرم نے بھی "دی پرفیومڈ گارڈن" کے نام سے ایک گانا لکھا، جو 2003 میں ان کے "اسپرٹس اینڈ اگست لائٹ" البم پر ریلیز ہوا۔ اس سے متاثر ہو کر رے منزاریک نے اپنے سولو البم دی ہول تھنگ اسٹارٹڈ ود راک اینڈ رول، ناؤ اٹ آؤٹ آف کنٹرول کے لیے "پرفیومڈ گارڈن" کے نام سے ایک ٹریک ریکارڈ کیا۔ ۔