Charles Lavigne
چارلس لاویگن، ایس۔ جے۔ وہ فرانس سے تعلق رکھنے والے لاطینی چرچ کے کیتھولک بشپ تھے جنہیں 20 مئی 1887 کو کوٹائم کے سائرو-مالابار کیتھولک چرچ ویکریٹ میں پہلے ویکر رسولی کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔ 16 ستمبر 1890 کو کوٹایم ویکریٹ کی نشست چنگناچری میں منتقل کرنے کے بعد، ان کی مدت 28 جولائی 1896 کو ختم ہوئی۔ بعد میں انہوں نے 27 اگست 1898 سے 11 جولائی 1913 کو فرانس کے مارویجول میں اپنی موت تک سری لنکا کے ٹرنکومالی کے پہلے بشپ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ابتدائی زندگی لوئس چارلس لاویگن 6 جنوری 1840 کو فرانس کے مارویجولس میں لاویگن خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد ایک کسان اور ایک بنائی مل میں ملازم تھے۔ چارلس کی والدہ لوئی گورڈن پروٹسٹنٹ ازم سے تبدیل ہوئی تھیں۔ چارلس خاندان کے 12 بچوں میں سب سے چھوٹے تھے۔ عیسائی برادران کے اسکول میں اپنی ابتدائی تعلیم اور فرانس کے شہر مینڈ کے ایک جیسوئٹ کالج میں اعلی تعلیم کے بعد، انہوں نے پادری کی تشکیل کے لیے مدرسے میں شمولیت اختیار کی۔ اگرچہ اس کا ارادہ جیسوئٹ پادری بننے کا تھا، لیکن وہ پہلے اپنے والدین کی خواہشات کا احترام کرتے ہوئے ایک مذہبی پادری بن گیا۔ چارلس کا پجاری تقرر 17 دسمبر 1864 کو مینڈ میں ایم ایس جی آر کے ہاتھوں کے نفاذ کے ذریعے ہوا۔ فلاکیر۔ چارلس اپنی تقرری کے وقت مینڈ ڈیوسیسن مائنر سیمینری میں پروفیسر تھے اور انہوں نے اسے مزید دو سال تک جاری رکھا۔ انہوں نے فرانس کے ٹولوز میں سوسائٹی آف جیسس کے نووارد گھر میں شمولیت اختیار کی اور 27 دسمبر 1866 کو اپنا مذہبی پیشہ کیا۔ پھر انہوں نے پانچ سال تک فرانس کے مونبانا میں معمولی مدرسے میں پریفیکٹ آف دی سیمینریئنز اور ٹیچر اور پریفیکٹ آف اسٹڈیز کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اس کے بعد انہوں نے کوشیا کالج میں ریاضی اور طبیعیات پڑھائی۔ چونکہ 1880 میں جیسوئٹس کو فرانس سے نکال دیا گیا تھا، اس لیے وہ اسپین چلے گئے اور یوکلیس کالج میں سائنس کے پروفیسر کے طور پر کام کیا۔ اس کے بعد انہیں فادر کے معاون کے طور پر روم منتقل کر دیا گیا۔ بک ایس جے، سوسائٹی آف جیسس کے جنرل سیکرٹری۔ فادر کی موت کے بعد۔ بک، فادر۔ چارلس روم سے فرانس واپس آئے۔ کوٹایم کے ویکر رسولی شامی کیتھولک، جو لاطینی کیتھولک کے ساتھ ویرپولی کے ویکریٹ کا حصہ تھے، ویٹیکن کو شامی خطوں کے قیام اور اپنی رسم و رواج اور برادری سے ایپارچوں کی تقرری کے لیے خط لکھ رہے تھے۔ اگرچہ بشپ مرسلینس او سی ڈی، ویراپولی کے شریک مشیر بشپ، شامیوں کے انچارج تھے، لیکن ان میں سے اکثریت کا خیال تھا کہ ان کی ترقی صرف ان کے اپنے بشپوں کی قیادت میں ہوگی۔ کیرالہ میں شامی عقیدت مندوں کی خواہشات پر غور کرتے ہوئے، پوپ لیو XIII نے شامی باشندوں کو ویراپولی کے آرکڈیوسیس سے الگ کر دیا اور کوٹایم اور تریچور کے ویکریٹس قائم کیے۔ محترمہ۔ ایڈولفس ایڈون میڈلیکوٹ کو 20 مئی 1887 کو تریچور کا ویکر رسولی اور کوٹایم کا ویکر رسولی اور میلیوم کا ٹائٹلر بشپ چارلس لاویگن مقرر کیا گیا۔ ان کا کردار شامی کیتھولک کے سربراہ کی حیثیت سے غیر ملکی درجہ بندی کی حکمرانی سے مقامی بشپوں میں منتقلی کی راہ ہموار کرنا تھا۔ استقبالیہ اور ترتیب چارلس کے روم سے فرانس واپس آنے کے چند مہینوں کے اندر، انہیں 23 اگست 1887 کو ہندوستان کی ریاست کیرالہ میں کوٹایم کے ویکر رسولی کے طور پر مقرر کیا گیا۔ میلیوم کے ٹائٹلر بشپ کے طور پر ان کا ایپسکوپل تقرر 13 نومبر 1887 کو کارڈینل بورس نے کیا تھا۔ انہوں نے 15 مارچ 1888 کو کیرالہ کا سفر شروع کیا۔ وہ 5 اپریل 1888 کو تریچی پہنچے۔ رسولی نمائندے ایم ایس جی آر کی درخواست پر۔ اینڈریو ایوتی، فادر۔ منی ندھیری، فادر۔ لوئس پازھیپرمبل، اور فادر۔ الیگزینڈر ٹی او سی ڈی تریچی میں بشپ کا استقبال کرنے گئے۔ وہ، بشپ کے ساتھ، رسولی نمائندے سے ملنے کے لیے اوٹی گئے۔ پھر وہ ایرناکولم کی طرف بڑھے جو کہ کوٹایم ویکریٹ کا بھی حصہ تھا۔ یکم مئی 1888 کو ایرناکولم میں استقبالیہ کے بعد، بشپ چارلس نے آبی گزرگاہ کے ذریعے ویکم کے راستے مننم کا سفر کیا۔ 9 مئی 1888 کو مننم میں استقبالیہ ایک گرانٹ تھا۔ بشپ لیونگ نے 10 مئی 1888 کو سینٹ جارج چرچ ایڈاکٹ میں اپنے پوپ بیل کو پڑھنے کی ذمہ داری سنبھالی۔ وہ چرچ کوٹایم کے ویکریٹ کا پہلا کیتھیڈرل بن گیا۔ روم کی ہدایت کا احترام کرتے ہوئے بشپ چارلس نے چار شامی پادریوں کو اپنا مشیر مقرر کیا۔ فادر۔ منی ندھیریکل، فادر۔ الیگزینڈر کٹکایاتھ، فادر۔ لوئس پازھیپرمبل نارتھسٹس اور فادر کے مشیر تھے۔ جوزف تھرایل کا تعلق جنوبیوں سے تھا۔ بشپ پہلے مننم کارمیلائٹ ہاؤس میں رہتے تھے اور بعد میں کوٹایم شہر منتقل ہو گئے۔ 6 مئی 1889 کو اوٹی کی طرف سے رسولی مندوب کے خط کے مطابق، بشپ چارلس نے فادر مقرر کیا۔ منی ندھیریکل بطور ویکر جنرل نارتھسٹس کے انچارج اور فادر۔ میتھیو ماکل 8 ستمبر 1889 کو ساؤتھسٹس کے ویکر جنرل کے طور پر۔ مقامی پادریوں کے ان ویکر جنرلوں کو کچھ مراعات حاصل تھیں جن میں بشپ کی طرح لباس پہننا، پونٹیفیکل ماس پیش کرنے کا حق، تصدیق کے مقدس کا انتظام کرنا، اور سیمیناروں کے لیے معمولی احکامات دینا شامل تھے۔ اگرچہ چارلس نے کوٹایم قصبے میں اپنی رہائش گاہ اور ایک تعلیمی ادارہ تعمیر کرنے کی کوششیں کیں، لیکن اس دوران غیر کیتھولک کے ساتھ جاری اختلافات کی وجہ سے وہ ایسا نہیں کر سکے۔ لہذا، کلیسائی حکام کی اجازت سے، اس نے اپنی نشست چنگاناچری منتقل کر دی جس میں ایڈاکٹ سے بڑا چرچ تھا اور کیتھولک آبادی زیادہ تھی۔ کوٹایم کے ویکریٹ نام کو برقرار رکھتے ہوئے، وہ دو سال بعد 16 ستمبر 1890 کو چنگناچری چلے گئے۔ کیرالہ میں تعاون شامی عیسائیوں کی شدید خواہش کو مدنظر رکھتے ہوئے بشپ چارلس نے اپنے ویکریٹ کی ترقی کے لیے سخت محنت کی۔ اس نے پادریوں کو ان کی مستقبل کی پادری قیادت کے لیے تربیت دی۔ اس نے نارتھسٹس اور ساؤتھسٹس سے اپنے ڈائیوسس کے ویکر جرنیلوں کو مقرر کیا اور ان کے ذریعے ویکریٹ کا انتظام کیا۔ انفرادی پجاریوں کے ذریعہ پجاریت کے لیے امیدواروں کی تربیت کے روایتی نظام کے بجائے، لاویگن نے اپنے ویکریٹ سے سیمیناریوں کو ویراپولی، منگلاپورم، کینڈی میں پاپل سیمینری، اور روم میں پروپیگنڈا سیمینری میں بھیجا۔ لیونگ نے 18 سے 20 دسمبر 1888 تک چنگناچری کے چرچ میں ایک سنیڈ کا انعقاد کیا تاکہ وہ اپنے ویکریٹ میں پادری کے انتظامات کی تفصیلات پر تبادلہ خیال اور فیصلہ کر سکے۔ پیرش کے ویکرز، مذہبی جماعتوں کے اعلی افسران، اور مدرسے کے ریکٹروں نے چنگناچری سنیڈ میں شرکت کی جس نے کئی پادری فیصلے کیے۔ بشپ لاویگن نے نئے گرجا گھر قائم کیے۔ انہوں نے 10 اکتوبر 1891 کو نارتھسٹس کے آٹھ پیرش اور ساؤتھسٹس کے دو پیرش کو فورانیز کے طور پر ترقی دی۔ انہوں نے چرچ انتظامیہ کے لیے قواعد و ضوابط مرتب کیے، پیرش اور اسکولوں میں کیٹیکزم کی کلاسیں متعارف کروائیں، اور بچوں کو پہلی ہولی کمیونین کے انتظام میں اپنی دلچسپی ظاہر کی۔ انہوں نے پرگیٹری میں کھوپڑی کے استعمال اور روحوں کے تئیں عقیدت کو فروغ دیا۔ انہوں نے نچلی ذاتوں کے درمیان انجیلی بشارت کو اہمیت دی اور نئے مذہب تبدیل کرنے والوں کے لیے گرجا گھر قائم کیے۔ وہ، فادر کے ساتھ۔ منی ندھیریکل نے جیکوبائٹس کے کیتھولک عقیدے میں دوبارہ اتحاد کو فروغ دیا۔ کمیونٹی میں کیتھولک عقیدے کے خلاف اختلافات تھے۔ لاویگن نے اپنے قائدین اور پیروکاروں کو کیتھولک عقائد کو برقرار رکھنے کے لیے راضی کرنے کی کوشش کی۔ وہ ان میں سے کچھ جیت سکتا تھا۔ لاویگن شامیوں کے لیے انگریزی تعلیمی ادارے قائم کرنے میں پیش پیش تھے۔ انہوں نے جو پہلا اسکول قائم کیا وہ چانگناچری میں سینٹ برچمینز انگلش ہائی اسکول تھا۔ انہوں نے جنوبیوں کے لیے برہم منگلم سمیت دیگر مقامات پر بھی اسکول شروع کیے، اور مننم میں کارمیلائٹ پجاریوں کے قائم کردہ اسکول کی حمایت کی۔ انہوں نے متھولی، چنگناچری اور الاپوزا میں گرلز اسکول قائم کیے۔ کانونٹس کے ساتھ، بشپ چارلس نے خواتین کے لیے ملازمت کے تربیتی مراکز شروع کیے۔ لاویگن نے ویکریٹ میں مردوں اور عورتوں کے لیے مذہبی جماعتوں کے قیام کا آغاز یا منظوری دی۔ انہوں نے پال اور پڑوسی مقامات کی آٹھ متقی خواتین کی خواہش کو منظور کیا، جو ایک مذہبی برادری شروع کرنے کے لیے سیکولر فرانسسکن (تھرڈ) آرڈر کی رکن تھیں۔ اس طرح، چانگاناچری میں فرانسسکن کلیرسٹ جماعت (ایف سی سی) کا آغاز کیا گیا۔ بشپ چارلس نے ایک یتیم خانہ شروع کیا اور اسے کلیرسٹ بہنوں کو سونپا۔ اس نے کارمیلائٹ سسٹرز کے لیے چار مذہبی کمیونٹیز شروع کیں۔ وہ متھولے، چنگناچری، ویکوم اور اراکوزا میں تھے۔ انہوں نے کیپوژا میں ساؤتھسٹوں کے لیے وزٹیشن جماعت کے قیام کو بھی فروغ دیا۔ جانشینی کا منصوبہ 1892 میں، لاویگن بیمار ہو گئیں اور بنگلور کے سینٹ مارتھا ہسپتال میں ایک فرانسیسی ڈاکٹر نے ان کی سرجری کروائی۔ وہ بیماری سے مکمل طور پر صحت یاب نہیں ہوئے۔ وہ اور تریچور کے ویکر رسولی ایم ایس جی آر۔ ایڈولفس ایڈون میڈلیکوٹ نے پروپیگنڈا فائیڈ، کوٹایم اور تریچور ویکریٹس کو تریچور، ایرناکولم اور چنگناچری کے ویکریٹس کے طور پر تشکیل دینے کی سفارش کی۔ روم میں پروپیگنڈا فائیڈ کے پریفیکٹ میکسسلاو ہلکا-لیڈوچووسکی نے 1895 میں لاویگن سے کہا کہ وہ ان پادریوں کے ناموں کی سفارش کریں جو کوٹائم کے ویکریٹ کے ان کے جانشین ہو سکتے ہیں۔ انہوں نے ویکر جنرل مار میتھیو ماکل اور ان کے سکریٹری فادر کی سفارش کی۔ 22 فروری 1895 کو پریفیکٹ کو اپنے جواب میں لوئس پازھیپرمبل بطور اہل امیدوار۔ چونکہ لاویگن کی صحت خراب ہو رہی تھی، اس لیے وہ اپنے سیکرٹری فادر کے ساتھ یورپ چلے گئے۔ 30 ستمبر 1895 کو لوئس پازھیپرمبل۔ اس کا ارادہ بہتر طبی علاج حاصل کرنا، اپنے ویکریٹ کی رپورٹ پیش کرنے کے لیے پوپ سے ملنا، اور چنگاناچری میں سینٹ برچمین اسکول کی اپ گریڈیشن کے لیے فنڈز اکٹھا کرنا تھا۔ جنوری 1896 میں، انہوں نے اپنے آبائی شہر ٹولوز میں ایک اور سرجری کروائی، اور اس سرجری کے بعد اپنی بیماری سے صحت یاب ہوئے۔ کوٹایم اور تریچور کے رسولی ویکرز کی سفارش کے مطابق، ہولی سی نے مقامی پادریوں کے ساتھ بشپ کے طور پر دو ویکریٹس کو تین کے طور پر دوبارہ تشکیل دیا۔ اس طرح، مار میتھیو ماکل کو چنگاناچری کے لیے، مار ایلوسیس پازھیپرمبل کو ایرناکولم کے لیے، اور مار جان میناچری کو 28 جولائی 1896 کو تریچور کے لیے مقرر کیا گیا۔ بشپ آف ٹرنکومالی ٹرانزیشن ٹو سری لنکا اپنے رسولی دورے کے بعد، وہ اسپین کے یوکلیس اسکول اور بعد میں فرانس کے بلارڈی کالج میں رہے۔ یورپ میں رہتے ہوئے، بشپ لاویگن کو معلوم ہوا کہ انہیں کوٹایم کے ویکر رسولی کے عہدے سے فارغ کر دیا گیا ہے۔ اس لیے وہ ان لوگوں کا شکریہ ادا کرنے کے لیے کیرالہ واپس نہیں آئے جن کی انہوں نے آٹھ سال تک خدمت کی۔ فرانس میں اپنے قیام کے دوران، انہیں 8 مئی 1897 سے فرانس کے مڈغاسکر کے کوڈجوٹر ویکر رسولی کے طور پر مقرر کیا گیا۔ بشپ جین بپٹسٹ کازیٹ، ایس۔ جے۔ وہ اس وقت مڈغاسکر کے ویکر رسولی تھے۔ فرانسیسی حکومت چارلس کی تقرری سے متفق نہیں تھی۔ لہذا، اس نے مقامی بشپوں کی ان کی پادری وزارت میں مدد کی۔ جلد ہی، بشپ چارلس کو 27 اگست 1898 کو سری لنکا میں نئے قائم کردہ ڈائیوسس آف ٹرنکومالی کا پہلا بشپ مقرر کیا گیا۔ وہ نومبر 1898 میں نئے ڈائیوسس پہنچے اور ذمہ داری سنبھالی۔ ٹرنکومالی لاویگن میں تعاون نے بہت سے لوگوں کو کیتھولک عقیدے میں تبدیل کر دیا۔ انہوں نے غیر عیسائیوں کے ساتھ رابطے برقرار رکھنے کے لیے 1907 میں بٹیکالوا میں ایک عوامی لائبریری کھولی۔ اس نے بہت سے گرجا گھر تعمیر کیے اور پرانے گرجا گھروں کی تعمیر نو کی۔ بشپ نے بچوں کی تعلیم کو فروغ دیا۔ اس نے یتیم خانے اور اسکول شروع کیے۔ اس نے مشنریوں کے تعاون سے ٹرنکومالی میں ایک کولاج قائم کیا۔ اساتذہ کی کمی پر قابو پانے کے لیے بشپ نے اساتذہ کا تربیتی اسکول شروع کیا۔ انہوں نے لڑکیوں کے لیے یتیم خانے اور اسکول شروع کیے اور ان کا انتظام مذہبی جماعتوں کو سونپا۔ بشپ لاویگن نے پیشوں کو پادری اور مذہبی زندگی میں فروغ دیا۔ اس نے اپنے ڈائیوسس میں ایک معمولی مدرسا قائم کیا۔ پادری بننے کے امیدواروں کو تشکیل کے لیے مختلف مدرسے بھیجے جاتے تھے۔ انہوں نے یورپ کے مشنریوں بشمول راہبوں اور مذہبی بھائیوں کا خیر مقدم کیا۔ انہوں نے اپنے ڈائیوسس میں مذہبی جماعتوں کے قیام کو فروغ دیا۔ بشپ نے مقامی لوگوں کو تبلیغ کرنے کے لیے غیر ملکی مشنریوں کو تامل زبان میں تربیت دی۔ انہوں نے اپنے ڈائیوسس میں اعتکاف کے مراکز قائم کیے۔ سلور جوبلی ٹرنکومالی ڈائیوسس نے 13 نومبر 1912 کو بشپ چارلس لیونگ کی ایپسکوپل سلور جوبلی منائی۔ جوبلی کی تقریب میں بڑی تعداد میں شرکت کے علاوہ، مختلف ممالک سے جوبلیلیرین اور کیرالہ سمیت مختلف مذاہب کے لوگوں کو مبارکباد اور تحائف پیش کیے گئے جہاں انہوں نے پہلے خدمات انجام دی تھیں۔ پوپ پیئس X نے انہیں "ڈومیسٹک پریلیٹ اینڈ اسسٹنٹ ٹو دی پونٹیفیکل تھرون" کے خطاب سے نوازا۔ اینڈ ٹائمز لاویگن 1913 میں یورپ گئے۔ انہوں نے فرانس میں مارسیل کا دورہ کیا اور پھر پوپ سے ملاقات کے لیے ویٹیکن گئے۔ انہوں نے فرانس، بیلجیم اور ہالینڈ کا دورہ کیا۔ انہوں نے فرانس میں اپنے آبائی مقام مارویجول میں آرام کیا۔ مونٹپیلیئر چیریٹی اسکول میں ان کے اعزاز میں ایک استقبالیہ میں حصہ لیتے ہوئے، وہ بیمار ہو گئے اور نمونیا کا شکار ہو گئے۔ اس کی بیماری کو شعر مل گیا۔ انہوں نے سوسائٹی آف جیسس کے سپیریئر سے بیمار کا مقدسہ حاصل کیا۔ وہ 11 جولائی 1913 کو 73 سال کی عمر میں انتقال کر گئے اور وہاں کیتھیڈرل میں دفن ہوئے۔ کوٹایم کے آرچیپارچی نے کوٹایم میں اپنے پہلے کیتھیڈرل سینٹ جارج چرچ ایڈاکٹ میں ایک یادگار نصب کی ہے جہاں انہیں 10 مئی 1888 کو کوٹایم کے ویکر رسولی کے طور پر نصب کیا گیا تھا۔ ایڈاکٹ میں وزٹیشن کانگریگیشن کا کانونٹ اور کوٹایم کے قریب ویلمبروسین بینیڈکٹائن مائنر سیمینری بشپ چارلس لیونگ کے نام پر قائم ہیں۔ ۔