Goa liberation movement
گوا کی آزادی کی تحریک ایک تحریک تھی جس نے پرتگالی ہندوستان کے گوا میں پرتگالی نوآبادیاتی حکمرانی کو ختم کرنے کے لیے جدوجہد کی۔ یہ تحریک 19 ویں صدی کی چھوٹے پیمانے کی بغاوتوں اور بغاوتوں پر بنی، اور اس عرصے کے دوران طاقتور ہوئی۔ یہ تحریک گوا کے اندر اور باہر دونوں جگہ چلائی گئی تھی، اور اس کی خصوصیت غیر متشدد مظاہروں، انقلابی طریقوں اور سفارتی کوششوں سمیت متعدد حربے تھے۔ تاہم، اس کی ہندوستانی کالونیوں پر پرتگالی کنٹرول صرف اس وقت ختم ہوا جب ہندوستان نے 1961 میں گوا پر حملہ کیا اور اس پر قبضہ کر لیا، جس کی وجہ سے دنیا بھر میں پذیرائی اور مذمت کا امتزاج ہوا، اور ان علاقوں کو ہندوستانی یونین میں شامل کر لیا گیا۔ ہندوستان میں پرتگالی ملکیت پرتگالیوں نے 1510 میں ہندوستان کو نوآبادیاتی بنایا، مغربی ساحل کے بہت سے حصوں کو فتح کیا اور مشرق میں کئی کالونیاں قائم کیں۔ 19 ویں صدی کے آخر تک ہندوستان میں پرتگالی کالونیاں گوا، دمن، دیو، دادرا، نگر حویلی اور انجدیوا جزیرے تک محدود تھیں۔ پرتگالی حکمرانی کے خلاف بغاوت کچھ گوا کے لوگ (مثال کے طور پر پنٹوس کی سازش) پرتگالی حکمرانی سے ناراض تھی اور اپنے لیے اقتدار حاصل کرنا چاہتی تھی۔ پرتگالی حکمرانی کے خلاف 14 مقامی بغاوتیں ہوئیں (1912 میں آخری کوشش)، لیکن ان میں سے کوئی بھی بغاوت کامیاب نہیں ہوئی۔ ان بغاوتوں کی ناکامی گوا کی اکثریت کی طرف سے دلچسپی کی کمی کی وجہ سے تھی، جو پرتگالی حکمرانی سے مطمئن تھے اور تبدیلی میں دلچسپی نہیں رکھتے تھے، خاص طور پر جب سے گوا انکیوزیشن کو ختم کر دیا گیا تھا۔ تحریک آزادی 18 ویں صدی پرتگالی حکمرانی کا تختہ الٹنے کی ابتدائی کوشش 1787 میں پنٹوس کی سازش تھی۔ سازش کرنے والوں نے پرتگالی حکمرانی کو ٹیپو سلطان کی حکمرانی سے تبدیل کرنے کی ناکام کوشش کی۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں 1910 میں پرتگالی بادشاہت کے خاتمے نے یہ امید پیدا کی کہ کالونیوں کو خود ارادیت دی جائے گی۔ تاہم، جب پرتگالی نوآبادیاتی پالیسیاں تبدیل نہیں ہوئیں تو ایک منظم اور وقف نوآبادیاتی مخالف تحریک ابھری۔ لوئس ڈی مینزیس براگانکا نے گوا میں پرتگالی زبان کا پہلا اخبار او ہیرالڈو کی بنیاد رکھی، جو پرتگالی نوآبادیاتی حکمرانی پر تنقید کرتا تھا۔ 1917 میں، گوا میں تمام شہری آزادیوں کی نگرانی کرتے ہوئے "کارٹا آرگینکا" قانون منظور کیا گیا۔ بڑھتے ہوئے اختلاف رائے کے رد عمل میں، گوا میں پرتگالی حکومت نے ایسی پالیسیاں نافذ کیں جن سے پریس کی سنسرشپ سمیت شہری آزادیوں کو کم کیا گیا۔ سخت سنسرشپ پالیسیوں کے لیے ضروری ہے کہ پرنٹ شدہ الفاظ پر مشتمل کوئی بھی مواد، بشمول دعوت نامہ کارڈ، اسکریننگ کے لیے سنسرشپ کمیٹی کو پیش کیا جائے۔ گوا کے پرتگالی گورنر کو اشاعت معطل کرنے، پرنٹنگ پریس بند کرنے اور ان پالیسیوں کی تعمیل کرنے سے انکار کرنے والے اخبارات پر بھاری جرمانے عائد کرنے کا اختیار دیا گیا تھا۔ گوا کے بہت سے لوگوں نے پریس کی آزادیوں کو کم کرنے پر تنقید کرتے ہوئے کہا کہ صرف اخبارات اور رسالوں کو پرتگالیوں نے شائع کرنے کی اجازت دی تھی وہ نوآبادیاتی حامی پروپیگنڈا مواد تھے۔ مینزیس براگانکا نے مارگاؤ میں قانون کی مذمت کرتے ہوئے ایک ریلی کا اہتمام کیا اور کچھ عرصے کے لیے گوا کے لوگوں کو وہی حقوق حاصل ہوئے جو سرزمین پرتگالی کو حاصل تھے۔ تاہم، پرتگالی کیتھولک چرچ نے نوآبادیاتی حامی پالیسیوں کی بھرپور حمایت کی اور تحریک آزادی کی مخالفت کرنے کے لیے گوا کے عیسائیوں کو متاثر کرنے کی کوشش کی۔ گوا میں کیتھولک چرچ کے پرتگالی سرپرست نے آرکیڈیوسیس کے پادریوں کو 60 سے زیادہ سرکاری خطوط جاری کیے، جن میں انہیں ہدایت کی گئی کہ وہ اپنی جماعتوں کو تبلیغ کریں کہ پرتگالیوں کے ساتھ نجات ہے اور وہ باقی ہندوستان کے ساتھ ثقافتی و سیاسی تعلقات سے خود کو الگ کریں۔ 1928 میں ٹرسٹاو ڈی براگانکا کونہا نے گوا نیشنل کانگریس کی بنیاد رکھی۔ انڈین نیشنل کانگریس کے کلکتہ اجلاس میں گوا کانگریس کمیٹی کو آل انڈیا کانگریس کمیٹی میں پہچان اور نمائندگی حاصل ہوئی۔ مئی 1930 میں، پرتگال نے "ایکٹو نوآبادیاتی" (نوآبادیاتی قانون) منظور کیا، جس نے تمام پرتگالی کالونیوں کے اندر سیاسی ریلیوں اور اجلاسوں کو محدود کر دیا۔ اس قانون کے نفاذ نے گوا کو سیاسی طور پر کالونی کا درجہ دے دیا۔ پرتگالیوں نے پرتگالی ہندوستان میں لازمی بھرتی کی پالیسی بھی متعارف کرائی، جس نے نوآبادیاتی حکومت کے خلاف بڑھتی ہوئی ناراضگی میں نمایاں کردار ادا کیا۔ پرتگالی حکومت نے انڈین نیشنل کانگریس پر دباؤ ڈالا کہ وہ نیشنل کانگریس (گوا) سے علیحدگی اختیار کرے ؛ تاہم، 1938 میں، بمبئی شہر میں گوا کے باشندوں نے عارضی گوا کانگریس تشکیل دی۔ 1940 کی دہائی تک، گوا کی آزادی کی تحریک نے رفتار پکڑ لی تھی، جو ہندوستانی تحریک آزادی سے متاثر تھی، جو 1946 میں برطانوی حکومت کی طرف سے ہندوستان کو آزادی دینے کے اعلان کے بعد ایک اہم مرحلے میں داخل ہو گئی تھی۔ اس پیش رفت کے بعد، ہندوستانی رہنماؤں نے اپنی توجہ پرتگالی ہندوستان اور فرانسیسی ہندوستان کی تحریکوں پر مرکوز کی جو نئی آزاد ہندوستانی ریاست میں شامل ہونے کی کوشش کر رہی تھیں۔ رام منوہر لوہیا تحریک آزادی کے ایک اہم رہنما کے طور پر ابھرے۔ سرگرم کارکن جولیاو مینزیس کے ساتھ، انہوں نے 1946 میں آزادی کے حامی اجتماع لوہیا میدان، مارگاؤ کی میزبانی کی جہاں ہجوم نے ہندوستان، گاندھی اور ان دو افراد کی تعریف کرتے ہوئے جواب دیا، جس کے نتیجے میں نوآبادیاتی حکام نے جوڑی کی گرفتاری کی، جنہیں شہری بدامنی کا خدشہ تھا۔ دن کے اختتام تک مینزیز کو رہا کر دیا گیا اور لوہیا کو گوا سے باہر دھکیل کر رہا کر دیا گیا۔ مظاہرے میں ان کی گرفتاری نے لوگوں کو تحریک آزادی کی حمایت میں بڑے پیمانے پر احتجاج کرنے کی ترغیب دی، جس کے نتیجے میں بڑے پیمانے پر گرفتاریاں ہوئیں اور 1,500 سے زیادہ افراد کو قید کیا گیا۔ دیگر رہنماؤں بشمول براگانکا کونہا، پروشوتم کاکوڈکر اور لکشمی کانت بھیمبری کو آزادی کے مظاہروں میں شرکت کی وجہ سے پرتگال جلاوطن کر دیا گیا۔ اکتوبر اور نومبر 1946 کے دوران، گوا میں ستیہ گرہ (غیر متشدد سول نافرمانی کی کارروائیاں) کا ایک سلسلہ منعقد کیا گیا جس میں ان کارروائیوں کے بہت سے رہنماؤں کو گرفتار کیا گیا۔ قیادت کی گرفتاری کے ساتھ، تحریک کی زیادہ تر رفتار ختم ہو گئی اور اس کے بعد، گوا کانگریس نے بمبئی سے کام کرنا شروع کر دیا۔ 1940 کی دہائی کے وسط کے دوران، گوا میں متعدد نئی سیاسی جماعتیں ابھری، جن میں سے ہر ایک کا گوا کی آزادی اور خود مختاری کے حصول کے سلسلے میں ایک متضاد ایجنڈا اور نقطہ نظر تھا۔ ان سیاسی جماعتوں نے بہت مختلف پالیسیوں کی وکالت کی جن میں گوا کا مہاراشٹر ریاست کے ساتھ انضمام، گوا کا جنوبی ہندوستانی ریاست کرناٹک کے ساتھ انضمام، گوا کے لیے آزاد ریاست کا درجہ اور پرتگالی حکمرانی کے اندر خود مختاری شامل ہیں۔ مہاتما گاندھی نے محسوس کیا کہ اس طرح کے متفرق نقطہ نظر کے ساتھ آزادی کی تحریک غیر موثر ہوگی اور آزادی کی جدوجہد کو کمزور کر سکتی ہے۔ لہذا گاندھی نے مشورہ دیا کہ آزادی کے مختلف دھڑوں کو شہری آزادیوں کے حصول کے مشترکہ مقصد کے تحت متحد ہونے کی کوشش کرنی چاہیے۔ گاندھی کی تجویز کے جواب میں، گوا کے مختلف سیاسی دھڑوں نے جون 1947 میں بمبئی میں باضابطہ طور پر ایک مہم شروع کرنے کے لیے ملاقات کی جس میں پرتگالی حکومت سے "ہندوستان چھوڑنے" کا مطالبہ کیا گیا۔ گوا کی قیادت کا خیال تھا کہ ہندوستان میں برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی کے خاتمے کے ساتھ ہی منطقی طور پر پرتگالی نوآبادیاتی حکمرانی کا خاتمہ ہو جائے گا۔ تاہم، 3 اگست 1947 کو، لوہیا نے اعلان کیا کہ گوا کی آزادی ہندوستان کی آزادی کے ساتھ نہیں ہوگی اور گوا کے باشندوں کو "نہ صرف شہری آزادیوں کے لیے، بلکہ خود آزادی کے لیے" اپنی جدوجہد جاری رکھنی ہوگی۔ قومی جدوجہد آزادی کے حصے کے طور پر آزادی حاصل کرنے میں گوا کی ناکامی، نئی دہلی میں نئی قومی ہندوستانی قیادت کے ملے جلے اشاروں اور پرتگالیوں کے سخت جبر کے ساتھ، گوا کی آزادی کی تحریک میں عارضی کمی کا باعث بنی۔ اسی طرح، ہندوستان کی تقسیم اور 1947 کی ہند-پاکستان جنگ نے قومی ہندوستانی قیادت کی توجہ پرتگالی اور فرانسیسی کالونیوں میں نوآبادیاتی مخالف جدوجہد سے ہٹادی۔ ہندوستان کی قومی آزادی کے بعد، گوا کے ایک ممتاز مائکروبیولوجسٹ اور پرتگالی قومی اسمبلی کے رکن پارلیمنٹ فرویلانو ڈی میلو نے آزادی کا ایک علیحدہ مطالبہ اٹھایا۔ ڈی میلو نے برطانوی دولت مشترکہ کی طرح پرتگالی دولت مشترکہ کے فریم ورک کے اندر خود مختار ریاستی اداروں کے طور پر گوا، دمن اور دیو کے لیے آزادی کی کوشش کی۔ گوا اور پرتگال کے اندر خود مختاری کا مطالبہ، پرتگالی ہندوستان کے لیے وقتا فوقتا خود مختاری کے مطالبات جاری رہے۔ جولائی 1946 میں ایک عوامی اجلاس منعقد ہوا جس میں سالازار انتظامیہ سے ایسٹاڈو دا انڈیا کو خود مختاری دینے کی کھلے عام درخواست کی گئی۔ اس میٹنگ کو جوس اناسیو ڈی لویولا نے سہولت فراہم کی، اور خود مختاری کے حصول کے لیے ادے بھیمبری کی صدارت میں ایک کمیٹی کی تشکیل کی ترغیب دی۔ بھیمبری کی کمیٹی پرتگالی انتظامیہ کی طرف سے ردعمل کو بھڑکانے میں ناکام رہی، اور اس کے بعد خود مختاری کا آخری مطالبہ پروشوتم کاکوڈکر نے 1961 کے اوائل میں کیا تھا۔ سفارتی کوششیں دسمبر 1947 میں آزاد ہندوستان اور پرتگال نے سفارتی تعلقات قائم کیے۔ جنوری 1948 میں، ہندوستانی وزیر اعظم جواہر لال نہرو نے پرتگالی قونصل سے ملاقات کی اور ہندوستانی یونین میں گوا کے انضمام کا مسئلہ اٹھایا۔ پرتگالی، جو اپنی اسٹریٹجک ہندوستانی نوآبادیاتی چوکیوں کو اہمیت دیتے تھے، مذاکرات کے لیے تیار نہیں تھے اور 1948 تک، گوا کی نوآبادیاتی مخالف تحریک عملی طور پر ختم ہو چکی تھی۔ جنوری 1953 میں، پرتگال میں ہندوستانی وفد (ہندوستانی حکومت کا ایک نمائندہ ادارہ) نے ہندوستان میں اپنے علاقوں کے معاملے پر پرتگال کے ساتھ بات چیت کرنے کی کوشش کی۔ ہندوستانی حکومت نے براہ راست منتقلی کی پیشکش کی ؛ تاہم، پرتگالیوں نے انکار کر دیا اور دونوں ممالک کے درمیان سفارتی تعلقات خراب ہو گئے۔ 11 جون 1953 کو لزبن میں ہندوستانی وفد کو بند کر دیا گیا اور سفارتی تعلقات باضابطہ طور پر منقطع کر دیے گئے۔ جولائی 1953 میں، نہرو نے کہا کہ ہندوستانی حکومت کا موقف ہندوستان میں فرانسیسی اور پرتگالی کالونیوں کو ہندوستانی یونین میں ضم کرنا ہے۔ نہرو کے نوآبادیاتی چوکیوں کے سلسلے میں ہندوستان کی پالیسی کو واضح طور پر بیان کرنے کے باوجود، پرتگال اور فرانس نے اپنی کالونیاں چھوڑنے سے انکار کر دیا۔ اس کے بعد، ہندوستان نے پرتگالیوں کو پرامن طریقے سے ہندوستان چھوڑنے پر آمادہ کرنے کی کوشش میں اقوام متحدہ کے ذریعے ایک مہم شروع کی۔ انقلابی گروہ آزاد گومانتک دل، جو ایک انقلابی گروہ ہے، نے براہ راست عملی حکمت عملی کا استعمال کرتے ہوئے پرتگالیوں سے لڑنے کا عہد کیا۔ گوا لبریشن آرمی، جس کی بنیاد 1950 کی دہائی میں ایک ہندوستانی فوجی افسر شیواجی راؤ دیسائی نے رکھی تھی، نے پرتگالی نوآبادیات کو چیلنج کرنے کے لیے انقلابی ہتھکنڈوں اور براہ راست عملی حکمت عملیوں کو استعمال کرنے کی کوشش کی۔ 1953 کے بعد گوا چھوڑو تنظیم: ستیہ گرہ تحریک کی شدت 1953 میں ٹرسٹاو ڈی براگانکا کونہا نے ممبئی میں آزادانہ طور پر کام کرنے والے مختلف نوآبادیاتی مخالف گروہوں کو مربوط کرنے کے لیے گوا ایکشن کمیٹی تشکیل دی۔ گوا کے باشندوں اور غیر گوا کے باشندوں نے جدوجہد کے ساتھ یکجہتی میں ستیہ گرہ کی پیشکش کی۔ گوا میں، نوآبادیاتی مخالف تحریک دو کیمپوں میں تبدیل ہو گئی تھی، جنہوں نے الگ الگ نوآبادیاتی مخالف حکمت عملیوں کی وکالت کی تھی۔ نیشنل کانگریس گوا نے پرامن ستیہ گرہ حکمت عملی کا استعمال کیا، جبکہ آزاد گومانتک دل نے انقلابی طریقوں کی وکالت کی۔ 15 اگست 1954 کو ایک بڑے پیمانے پر ستیہ گرہ بھڑکایا گیا۔ تاہم، غیر متشدد سول نافرمانی کی احتجاجی حکمت عملیوں کے استعمال کے باوجود، پرتگالی حکام نے بہت سے شرکاء پر حملہ کیا اور انہیں گرفتار کر لیا۔ پی۔ ڈی۔ گائٹونڈے کو پرتگالی نوآبادیاتی پالیسی کے خلاف سرعام احتجاج کرنے پر گرفتار کیا گیا تھا۔ ایک سال بعد اسی تاریخ کو ایک اور احتجاج کا اہتمام کیا گیا۔ جن سنگھ کے رہنما، کرناٹک کیسری جگن ناتھ راؤ جوشی نے گوا کی سرحد کے ذریعے ریاست مہاراشٹر سے خواتین، بچوں اور ہندوستانیوں سمیت 3,000 مظاہرین کی قیادت کی۔ سیکورٹی فورسز نے مظاہرین پر لاٹھی چارج کیا اور ستیہ گرہ پر گولیاں چلائیں، جس کے نتیجے میں کئی افراد ہلاک اور سیکڑوں زخمی ہوئے۔ چونکہ پرتگال اب نیٹو کا رکن تھا، اس لیے ہندوستانی حکومت صورتحال پر رد عمل ظاہر کرنے سے گریزاں تھی۔ نیٹو کے رکن ممالک نے اس صورت میں ایک دوسرے کی حفاظت کے لیے معاہدہ کیا تھا کہ کسی بھی رکن ملک پر بیرونی قوت کا حملہ ہو۔ اگرچہ نیٹو کے معاہدے میں کالونیوں کا احاطہ نہیں کیا گیا تھا، پرتگال نے اصرار کیا کہ اس کے بیرون ملک مفادات کالونیاں نہیں بلکہ پرتگال کی قوم کا ایک لازمی حصہ ہیں۔ لہذا، ہندوستان کو گوا میں نیٹو کی شمولیت سے بچنے کے لیے، ہندوستانی حکومت کو ستیہ گرہ احتجاجی کارروائیوں پر پرتگال کے ردعمل کے خلاف بات کرنے سے روکا گیا۔ 1954 میں گوا ویموچن سہائک سمیتی (آل پارٹی گوا لبریشن کمیٹی) کی تشکیل سول نافرمانی کی مہم کو جاری رکھنے اور ستیہ گرہیوں کو مالی اور سیاسی مدد فراہم کرنے کے مقصد سے کی گئی تھی۔ پرجا سوشلسٹ پارٹی کے مہاراشٹر اور گجرات کی شاخوں نے آزادی کمیٹی کی مدد کی، جو آزاد گوا کے مہاراشٹر ریاست میں ضم ہونے کے ایجنڈے سے متاثر تھی۔ لبریشن کمیٹی اور پرجا سوشلسٹ پارٹی نے مل کر 1954-55 میں کئی ستیہ گرہ منعقد کیے۔ کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا نے 1955 کے وسط سے ستیہ راہیوں کے بیچوں کو گوا کی سرحدوں اور یہاں تک کہ اندر بھی بھیجنے کا فیصلہ کیا۔ ستیہ گرہیوں کی ملک گیر فہرستیں تیار کی گئیں، جنہیں بعد میں یادگار ستیہ گرہ کے سلسلے میں گوا کی سرحدوں پر بھیجا گیا، جن کی تاریخ کی منسوخی میں بہت کم مماثلت ہے۔ بیچوں کے بعد بیچوں نے پرتگالی پولیس اور فوج کی توہین کی، گوا کی سرحدوں میں داخل ہوئے، ہندوستانی ترنگا لہرایا، اور ان پر فائرنگ کی گئی اور لاٹھی چارج کیا گیا۔ بہت سے لوگ مارے گئے، بہت سے دوسرے لوگوں کو گرفتار کر کے گوا کے اندر جیلوں میں بھیج دیا گیا اور غیر انسانی سلوک کیا گیا۔ بہت سے دوسرے لوگوں کو پرتگال کی جیلوں میں بھی بھیج دیا گیا اور انہیں بے دردی سے تشدد کا نشانہ بنایا گیا۔ پرتگالی حکومت نے مختلف بین الاقوامی طاقتوں سے اپیل کی، اور ہندوستان پر پرتگالی گوا کی سرحدوں کو عبور کرنے میں ستیہ گرہ کے اقدامات کی وجہ سے پرتگال کی علاقائی خودمختاری کی خلاف ورزی کا الزام لگایا۔ اس کے بعد نہرو پر یہ اعلان کرنے کے لیے دباؤ ڈالا گیا کہ ہندوستان نے ستیہ گرہ کو باضابطہ طور پر مسترد کر دیا ہے۔ نہرو کے ستیہ گرہ کی مذمت نے تحریک آزادی پر شدید اثر ڈالا۔ نہرو کے ستیہ گرہی کے لیے حمایت کی کمی کے بعد، تیریکھول قلعے پر گوا کی سرحد عبور کرنے کے ستیہ گرہی منصوبے نے بہت کم حامیوں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ کم ٹرن آؤٹ کے باوجود، ایک چھوٹا گروہ رات بھر تیریکھول قلعے پر کامیابی سے قبضہ کرنے کے لیے گوا کی سرحد عبور کرنے میں کامیاب رہا۔ ستیہ گرہ کی ایک چھوٹی سی تعداد اور آل گوا پولیٹیکل پارٹی کمیٹی کی سرگرمیوں کو چھوڑ کر، قومی ہندوستانی حکومت کی حمایت کے فقدان میں، نوآبادیاتی مخالف تحریک نے اپنی رفتار کھو دی۔ آزادی کی وکالت کے اقدامات وقفے وقفے سے تھے اور بہت کم لوگ خود کو تحریک میں شامل کرنے کے لیے تیار تھے۔ 18 جون 1954 کو ستیہ گرہیوں نے گوا میں دراندازی کی اور ہندوستانی پرچم لہرایا۔ تاہم، مظاہرین اور مشتبہ ہمدردوں کو گرفتار کر لیا گیا، اور نوآبادیاتی مخالف کارکنوں ڈاکٹر گائٹونڈے اور شریوت دیشپانڈے کو پرتگال جلاوطن کر دیا گیا۔ دادرا اور نگر حویلی کا الحاق 21 جولائی 1954 کو کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا نے پرتگالیوں کو فرانسس ماسکرہناس، نارائن پالیکر، پارولیکر، ویز، روڈریگز، کونہا جیسے رہنماؤں کی قیادت میں نگر حویلی کی سرحد سے متصل ایک چھوٹے سے زمینی علاقے دادرا سے پیچھے ہٹنے پر مجبور کر دیا۔ راشٹریہ سویم سیوک سنگھ اور آزاد گومانتک دل جیسے قوم پرست گروہ پر مشتمل ایک چھتری تنظیم نیشنل موومنٹ لبریشن آرگنائزیشن (این ایم ایل او) کے مسلح ارکان کے ایک گروپ نے 28 جولائی 1954 کو نگر حویلی پر حملے کی قیادت کی اور 2 اگست کو اس پر قبضہ کر لیا۔ بین الاقوامی قانون کی خلاف ورزی کی وجہ سے ہندوستان ان محصور علاقوں کو فوری طور پر ہندوستانی یونین میں ضم نہیں کر سکا۔ اس کے بجائے دونوں محصور علاقے حقیقی طور پر آزاد ریاستوں کے طور پر کام کرتے تھے، جن کا انتظام ایک خود ساختہ حکومت کرتی تھی جسے آزاد دادرا اور نگر حویلی کی ورشٹھ پنچایت کہا جاتا تھا۔ 15 اگست 1954 کو سینکڑوں ہندوستانیوں (زیادہ تر مہاراشٹر سے) نے ستیہ گرہ میں حصہ لینے پر ہندوستانی حکومت کی پابندی کی خلاف ورزی کرتے ہوئے پرتگالی گوا کی سرحدیں عبور کیں۔ پرتگالیوں نے ستیہ گرہیوں پر گولی چلا کر اس حملے کا جواب دیا، جن میں سے کچھ زخمی یا مارے گئے۔ پرتگالیوں نے ستیہ گرہ کا جواب دیا، جو 1955 تک جاری رہا، ہندوستان سے بڑھتی ہوئی غیر قانونی ہجرت کو روکنے کی کوشش میں گوا کی سرحدوں کو سیل کر دیا۔ 1955 تک، ہندوستانی حکومت نے پرتگالی گوا کے علاقے پر ایک واضح پالیسی تیار کی تھی، جس نے گوا کو ہندوستان کے ساتھ ضم کرنے کی حمایت کی تھی۔ 1955 اور 1961 کے درمیان، پرتگالی نوآبادیاتی حکمرانی کے خاتمے کی وکالت کے لیے ہندوستان میں چھ سیاسی جماعتیں تشکیل دی گئیں۔ ان جماعتوں میں آزاد گومانتک دل، رنکور پیٹریاٹا، یونائیٹڈ فرنٹ آف گوانس، گوان پیپلز پارٹی، گوا لبریشن آرمی اور کوئٹ گوا آرگنائزیشن شامل تھیں۔ گوا کے بہت سے ہندو تلخ اور ناراض تھے کہ گوا کے مقامی باشندوں کی اکثریت کیتھولک تھی، کیونکہ پرتگال نے 1510 سے گوا پر حکومت کی تھی۔ یہ تلخی گوا کے کیتھولک کے اوسطا زیادہ تعلیم یافتہ ہونے اور اس وجہ سے گوا کے ہندوؤں سے زیادہ معاشی طور پر خوشحال ہونے کی وجہ سے مزید بڑھ گئی۔ کیتھولک انسائیکلوپیڈیا کے 1909 کے اعداد و شمار کے مطابق، کل آبادی 365,291 (80.33%) میں سے کل کیتھولک آبادی 293,628 تھی۔ جیل سے رہائی کے بعد، پی ڈی گائٹونڈے نے گوا پر ہندوؤں کے غلبے کا دعوی کرتے ہوئے بین الاقوامی لیکچرز کا ایک سلسلہ منعقد کیا۔ اننت پریولکر نے بہت سے مضامین اور کتابیں بھی لکھیں، جن میں دعوی کیا گیا کہ کونکنی زبان مراٹھی کی ایک بولی ہے اور اس لیے گوا کو مہاراشٹر میں ضم کرنے کی ضرورت ہے۔ ان پروپیگنڈا مہموں نے ہندوستانی حکومت کو زیادہ پرتگالی مخالف بننے کے قابل بنایا۔ 1961 میں ہندوستان نے اعلان کیا کہ گوا کو "یا تو مکمل امن کے ساتھ یا طاقت کے مکمل استعمال کے ساتھ" ہندوستان میں شامل ہونا چاہیے۔ اگست 1961 میں ہندوستان نے فوجی تیاریاں شروع کیں۔ یکم دسمبر 1961 کو نہرو کے اس بیان کے بعد کہ ہندوستان گوا کی صورتحال کے سلسلے میں "خاموش نہیں رہے گا"، ہندوستانی فوجیں گوا کی سرحد کے قریب تعینات تھیں۔ گوا کا الحاق پرتگالی حکومت کے ساتھ سفارت کاری کی ناکامی کے بعد، حکومت ہند نے ہندوستانی مسلح افواج کو طاقت کے ذریعے گوا پر قبضہ کرنے کا حکم دیا۔ 18 اور 19 دسمبر 1961 کو کیے گئے ایک فوجی آپریشن میں، ہندوستانی فوجیوں نے بہت کم مزاحمت کے ساتھ گوا پر قبضہ کر لیا۔ پرتگالی ہندوستان کے گورنر جنرل مینوئل انتونیو واسالو ای سلوا نے ہتھیار ڈالنے کے ایک دستاویز پر دستخط کیے۔ اس کے بعد کے واقعات میجر جنرل کنہرامن پالت کینڈیتھ کو گوا کا فوجی گورنر مقرر کیا گیا۔ 1963 میں، ہندوستان کی پارلیمنٹ نے ہندوستان کے آئین میں 12 ویں ترمیم ایکٹ منظور کیا، جس میں قبضہ شدہ علاقوں کو باضابطہ طور پر ہندوستانی یونین میں ضم کیا گیا۔ گوا، دمن اور دیو مرکز کے زیر انتظام علاقہ بن گئے۔ دادرا اور نگر حویلی، جو پہلے ایسٹاڈو دا انڈیا کا حصہ تھا، لیکن 1954 اور 1961 کے درمیان آزاد ہوا، ایک علیحدہ مرکز کے زیر انتظام علاقہ بن گیا۔ اکتوبر 1962 میں گوا میں پنچایت کے انتخابات ہوئے، اس کے بعد دسمبر 1962 میں اسمبلی کے انتخابات ہوئے۔ 16 جنوری 1967 کو ایک ریفرنڈم ہوا جس میں گوا کے لوگوں نے مہاراشٹر کے ساتھ انضمام کے خلاف ووٹ دیا۔ پرتگال نے 1974 میں ہی گوا کے ہندوستانی یونین میں شمولیت کو تسلیم کیا۔ 1987 میں گوا کو دمن اور دیو سے الگ کر کے ایک مکمل ریاست بنا دیا گیا۔ دمن اور دیو ایک نئے مرکز کے زیر انتظام علاقے کے طور پر جاری رہے۔ فلمز سات ہندوستانی (ترجمہ: سات ہندوستانی) 1969 کی فلم ہے جس کی تحریر اور ہدایت کاری خواجہ احمد عباس نے کی ہے۔ اس فلم میں سات ہندوستانیوں کی کہانی پیش کی گئی ہے جو گوا کو پرتگالی نوآبادیاتی حکمرانی سے آزاد کرانے کی کوشش کرتے ہیں۔ "پوکر" (ترجمہ: "دی کال") گوا کی تحریک آزادی پر مبنی ایک اور فلم ہے۔ اس کی ہدایت کاری رمیش بہل نے 1983 میں کی تھی، جس میں سپر اسٹار امیتابھ بچن نے اداکاری کی تھی۔ ۔