Antisemitism in Pakistan
پاکستان میں سام دشمنی پاکستان میں یہودیوں کے خلاف دشمنی اور امتیازی سلوک کی موجودگی ہے جو یہودی لوگوں اور/یا یہودیت کے مذہب کے خلاف تعصبات کی بنیاد پر ہے۔ عام دقیانوسی تصورات کے پھیلاؤ کے ساتھ ساتھ، پاکستان میں یہودی عام طور پر منفی خیالات، احساسات اور بیان بازی کا شکار ہوتے ہیں، جن میں سے زیادہ تر اسلامی دنیا میں رائج سام دشمن نظریات سے متصادم ہیں اور ان کا براہ راست تعلق ہے۔ پاکستانی مسلم حلقوں میں بڑے پیمانے پر دکھی سمجھے جانے والے، پاکستان میں مقیم یہودیوں کو بھی ریاست کی طرف سے وقتا فوقتا عدم برداشت کا سامنا کرنا پڑا ہے، جو 1980 کی دہائی کے اسلامائزیشن کے دور سے محمد ضیاء الہاک کے دور میں شدت اختیار کر گیا ہے، جس نے پاکستان کو سخت اور انتہائی قدامت پسند اسلامی طریقوں اور قوانین کو اپنانے کی طرف راغب کیا۔ اگست 1947 میں ریاست کے قیام اور پڑوسی ہندوستان سے علیحدگی کے بعد سے پاکستان کی یہودی آبادی میں تیزی سے کمی آئی ہے، اور اندازوں کے مطابق، پاکستان کی کل آبادی 20 کروڑ سے زیادہ کے درمیان 200 سے بھی کم افراد ہیں، جن میں اکثریت مسلمانوں کی ہے۔ تاریخی موجودگی برصغیر پاک و ہند کی یہودی برادری (جسے بین اسرائیل کے نام سے جانا جاتا ہے) مستحکم حالات میں رہتی تھی اور جب یہ خطہ برطانوی حکمرانی میں تھا تو اسے بڑے پیمانے پر ظلم و ستم کا سامنا نہیں کرنا پڑا تھا۔ 1947 میں تقسیم ہند کے وقت، جس نے پاکستان کو برطانوی ہندوستان سے آزاد مسلم اکثریتی تسلط کے طور پر الگ ہوتے دیکھا، نئی ریاست پر مشتمل علاقے میں 3,000 سے زیادہ یہودی تھے، جن میں سے زیادہ تر کراچی میں مقیم تھے۔ تاہم، پاکستان کی آزادی کے فورا بعد، کراچی کے مگین شالوم عبادت گاہ کے ساتھ ساتھ ملک بھر میں انفرادی یہودی بھی مسلم ہجوم کے قتل عام کا شکار ہوئے۔ مئی 1948 میں ریاست اسرائیل کے اعلان آزادی کے بعد یہودیوں کے خلاف دشمنی شدت اختیار کر گئی۔ پاکستان بھر میں عبادت خانوں پر اکثر حملے کیے گئے اور بڑے پیمانے پر بند کر دیے گئے۔ پاکستانی مسلمانوں کی طرف سے پاکستانی یہودیوں پر مسلسل ظلم و ستم کے نتیجے میں ان کا ملک سے خروج ہوا۔ پاکستان میں ظلم و ستم سے بھاگنے والے یہودیوں کی اکثریت ہندوستان میں آباد ہو گئی، جبکہ ایک اہم حصہ اسرائیل، برطانیہ، کینیڈا اور دیگر ممالک میں بھی ہجرت کر گیا۔ اسرائیل ہجرت کرنے والے پاکستانی یہودیوں کی اکثریت اسرائیل کے وسطی ضلع کے راملا شہر میں آباد ہو گئی (اسرائیل میں پاکستانی یہودی دیکھیں)۔ خروج کے باوجود، ملک میں ایک مضبوط تاریخی یہودی موجودگی کی باقیات باقی ہیں۔ کئی نمایاں عمارتیں، جیسے کہ خالص دینہ ہال، قائد اعظم ہاؤس، ایڈورڈ ہاؤس، مولز مینشن، اور بی وی ایس پارسی ہائی اسکول-جو سبھی کراچی میں واقع ہیں-کو موسی سوماکے نے ڈیزائن کیا تھا، جو مخلوط سیفاردی (اسپین سے) اور میزرہی (عراق سے) نژاد برطانوی یہودی معمار تھے۔ کراچی بنی اسرائیل قبرستان کا گھر بھی ہے، جو پاکستان میں واحد باقی یہودی قبرستان کے طور پر کام کرتا ہے۔ پاکستانی معاشرے میں پھیلاؤ اور استقبال 1996 میں، پاکستانی کرکٹ آئیکون اور سیاست دان عمران خان کی ایشکنازی یہودی نژاد انگریز خاتون جمائما گولڈ اسمتھ سے شادی نے پاکستان میں ہنگامہ برپا کیا، اور اس کے نتیجے میں خان کو اسلام پسند پاکستانی قدامت پسندوں کی طرف سے اسرائیلی ریاست کی ضروریات کو پورا کرنے کے اکثر الزامات کا سامنا کرنا پڑا۔ پاکستان میں شائع ہونے والے مصری اخبارات نے خان پر الزام لگایا کہ انہوں نے اپنی پاکستان تحریک انصاف کی سیاسی جماعت کو مالی اعانت فراہم کرنے اور پاکستان کے وفاقی انتخابات میں حصہ لینے کے لیے یہودی لابی سے بڑی رقم حاصل کی تھی۔ خان کے ان الزامات کا سامنا کرنے اور شکایت کرنے کے بعد، کہانیاں واپس لے لی گئیں۔ ریاستہائے متحدہ کے محکمہ خارجہ کی پہلی "رپورٹ آن گلوبل اینٹی سیمیٹزم" نے پاکستان کے اندر سام دشمنی میں مسلسل اضافے کو اجاگر کیا: 1947 میں تقسیم ہند کے بعد سے ہندوستان اور پاکستان کے تعلقات پر سماجی و سیاسی اثرات انتہائی خراب رہے ہیں، جس کی بڑی وجہ تنازعہ کشمیر ہے جس پر دونوں ممالک نے متعدد جنگیں لڑی ہیں۔ 1992 میں ہندوستانی حکومت کے اسرائیل کے ساتھ مکمل سفارتی تعلقات کے قیام کے نتیجے میں پاکستانی میڈیا کے ساتھ ساتھ پاکستانی مسلم سماجی حلقوں میں بھی سام دشمنی کے اظہار میں زیادہ اضافہ ہوا۔ ہندوستان اور اسرائیل کے تعلقات نے پاکستانی معاشرے میں ہندوستان کو "صیہونی خطرہ" کے طور پر مشترکہ حوالہ دیا ہے۔ پاکستان نے 1948 میں اسرائیل کی آزادی کے بعد اس کے ساتھ سفارتی تعلقات قائم کرنے سے انکار کر دیا، اور عرب-اسرائیل تنازعہ کے حوالے سے اس کی فلسطین نواز پالیسیوں کے مطابق، اسرائیل کو ایک جائز ریاست کے طور پر تسلیم نہیں کرتا ہے۔ شمال مغربی پاکستان میں جنگ کے دوران بغاوت مخالف کارروائیوں میں، پاکستانی فوج نے مبینہ طور پر وزیرستان کے ہنگامہ خیز قبائلی علاقے پر سام دشمن اور ہندوفوبک بیان بازی پر مشتمل پرچے اڑائے اور گرائے، جس میں قبائلیوں کو خبردار کیا گیا تھا کہ وہ "غیر ملکیوں اور ان کے مقامی حامیوں سے ہوشیار رہیں جنہوں نے خود کو یہودی اور حنود () کے ساتھ جوڑ لیا تھا"۔ پرچے پڑھنے والے مقامی لوگ مبینہ طور پر پاکستانی افواج کی طرف سے خطے میں پاکستانی ریاست کے خلاف کام کرنے والی اسلامی دہشت گرد تنظیم تحریک طالبان کو بیان کرنے کے لیے ان اصطلاحات کے استعمال پر سوال اٹھا رہے تھے۔ پاکستان میں مقیم عسکریت پسند گروپ لشکر طیبہ، جو کہ پاکستان میں مقیم اسلامی دہشت گرد گروپ ہے، نے بھی سام دشمن خیالات کا اظہار کیا ہے۔ یہ تنظیم یہودی لوگوں کو "اسلام کے دشمن" قرار دیتی ہے اور اسرائیل کو "پاکستان کا دشمن" قرار دیتی ہے۔ حسیدی یہودی مذہبی تحریک چاباد لباویچ کا ممبئی میں ایک مذہبی مرکز تھا جسے ہندوستان میں 2008 کے ممبئی حملوں کے دوران پاکستانی لشکر طیبہ کے عسکریت پسندوں نے نشانہ بنایا تھا۔ حملے کا واحد زندہ بچ جانے والا مجرم، جمال قصاب، بالآخر ہندوستانی سیکورٹی فورسز کے ہاتھوں پکڑا گیا۔ گرفتاری اور مقدمے کی سماعت کے بعد قصاب کی شہادتوں سے سام دشمن خیالات واضح تھے۔ پاکستان میں لوگوں کی ایک بڑی تعداد کا خیال ہے کہ نیویارک میں ورلڈ ٹریڈ سینٹر پر 11 ستمبر کو ہونے والے حملے اسرائیل کی موساد انٹیلی جنس ایجنسی کے زیر اہتمام ایک خفیہ یہودی سازش تھی۔ 7 جولائی 2005 کے لندن بم دھماکوں کے حوالے سے بھی یہی عقائد رائج ہیں، جن کے بارے میں الزام لگایا جاتا ہے کہ یہ دنیا بھر میں مسلمانوں کو بدنام کرنے اور اسلامو فوبیا کو فروغ دینے کے لیے یہودیوں کے ذریعے انجام دیے گئے تھے۔ ایک ممتاز پاکستانی سیاسی مبصر اور صحافی، زاید حامد نے دعوی کیا کہ ہندوستانی یہودی 2008 کے ممبئی حملوں کے ذمہ دار تھے۔ اس طرح کے الزامات وسیع پیمانے پر ہیں اور مسلم دنیا میں گردش کرنے والے روایتی سام دشمن نظریات کی بازگشت کرتے ہیں۔ ۔