Worli riots
ورلی فسادات جنوری اور اپریل 1974 کے درمیان ممبئی کے ورلی پڑوس میں چول یا ٹینیمنٹ میں ہوئے۔ فسادات 5 جنوری 1974 کو اس وقت شروع ہوئے جب پولیس نے دلت پینتھرس کی ایک ریلی کو منتشر کرنے کی کوشش کی جو پرتشدد ہو گئی تھی۔ دلت پینتھرس، شیو سینا اور پولیس کے درمیان باقاعدہ جھڑپیں کئی مہینوں تک جاری رہیں۔ فسادات میں چھ افراد ہلاک اور تقریبا 113 زخمی ہوئے ؛ مکانات میں بڑے پیمانے پر املاک کو بھی نقصان پہنچا۔ ان فسادات کو علماء نے دلت مخالف تشدد قرار دیا ہے۔ پس منظر 1970 کی دہائی میں بے روزگار نوجوانوں کی ایک بڑی تعداد ممبئی کے ورلی پڑوس میں رہتی تھی۔ یہ نوجوان اکثر اپنے آپ کو گروہوں میں منظم کرتے تھے جن میں متعدد ذات پات کے پس منظر سے تعلق رکھنے والے افراد شامل تھے، جنہیں ان کی نچلے طبقے کی حیثیت اور ورلی چالوں یا مکانات میں ان کی مشترکہ زندگی کی وجہ سے اکٹھا کیا گیا تھا۔ یہ نوجوان اکثر ایک ہندو قوم پرست سیاسی جماعت شیو سینا سے وابستہ تھے، جس نے انہیں "نظریاتی اور تنظیمی توجہ" دی، اور جس نے انہیں انتخابات کے دوران حمایت کو متحرک کرنے کے لیے استعمال کیا۔ تاہم، دلت پینتھرس کی تشکیل، جس نے ریاستہائے متحدہ میں بلیک پینتھرس سے تحریک حاصل کی اور دلت حقوق کی وکالت کی، دلت نوجوانوں کو نئی تنظیم کی طرف بڑھنے پر مجبور کیا، جس کی وجہ سے دونوں گروہوں کے درمیان تنازعہ پیدا ہوا۔ سینا کی حمایت میں کمی آئی۔ سینا نے دلت پینتھروں پر ذات پات کے مسائل اٹھا کر مہاراشٹر کے اتحاد کو نقصان پہنچانے کا الزام لگایا۔ پینتھرس نے کہا کہ سینا نے صرف اعلی ذات کے ہندوؤں کی نمائندگی کی، اور دلتوں کو نظامی عدم مساوات پر قابو پانے کا راستہ پیش نہیں کیا۔ ورلی فسادات مہاراشٹر میں انڈین نیشنل کانگریس حکومت سے عدم اطمینان کے وقت پیش آئے۔ اس عدم اطمینان کے نتیجے میں سیاسی تناؤ پیدا ہوا ؛ مثال کے طور پر، 2 جنوری 1974 کو، مختلف کمیونسٹ تنظیموں نے "مہاراشٹر بند ڈے" ("شٹ ڈاؤن مہاراشٹر ڈے") کا مطالبہ کیا تھا ؛ اس کال کو کئی اپوزیشن جماعتوں کے ساتھ ساتھ دلت پینتھرس کی بھی حمایت حاصل تھی۔ مہاراشٹر قانون ساز اسمبلی کے ضمنی انتخابات جنوری 1974 میں ہونے والے تھے۔ کانگریس کے امیدوار کو ریپبلکن پارٹی آف انڈیا کی اکثریت کی حمایت حاصل تھی، جس نے تاریخی طور پر دلتوں میں کافی حمایت حاصل کی تھی۔ دلت پینتھرس نے کانگریس کے ساتھ کسی بھی معاہدے کی مخالفت کی، اور دلت ووٹروں سے کہا کہ وہ ضمنی انتخاب کا بائیکاٹ کریں۔ فسادات 5 جنوری 1974 کو شروع ہوئے۔ فسادات کو جنم دینے والے واقعات متنازعہ ہیں۔ تشدد اس وقت شروع ہوا جب دلت پینتھروں کی ایک ریلی میں مقررین کو سنگسار کیا گیا: ان پر ہندو دیوتاؤں کے بارے میں فحش بیانات دینے کا الزام لگایا گیا۔ دلت پینتھرس کے ایک رکن بھاگوت جادھو کو ریلی میں پیسنے والے پتھر سے مارا گیا۔ تشدد پر ردعمل ظاہر کرتے ہوئے پولیس نے آنسو گیس اور لاٹھی چارج کا استعمال کرتے ہوئے ہجوم کو منتشر کرنے کی کوشش کی۔ ہجوم کو محلے کے قریبی بھرے ہوئے کچی آبادی والے علاقے میں دھکیل دیا گیا۔ اس علاقے کے 70 فیصد باشندے غیر دلت تھے۔ شیو سینا کے ارکان نے اجتماع کا پیچھا کیا، اور ان پر حملہ کرنا شروع کر دیا ؛ دلتوں نے جوابی کارروائی کی۔ دلتوں اور غیر دلت ہندوؤں کے بارے میں بتایا گیا کہ انہوں نے ایک دوسرے پر پتھروں اور شیشے کی بوتلوں سے حملہ کیا۔ اگلی صبح تشدد جاری رہا۔ اپریل 1974 تک ورلی کے مکانات میں وقفے وقفے سے تشدد جاری رہا، اور ممبئی شہر کے دیگر حصوں میں بھی پھیل گیا۔ ایک عینی شاہد نے بتایا کہ لوگوں کے گروہ اکثر مکانات کی چھتوں سے ایک دوسرے پر پتھراؤ کرتے تھے۔ برقی بلب، تیزاب اور مٹی کے تیل کے بم بھی پھینکے گئے۔ ان محلوں میں عددی اقلیت ہونے کی وجہ سے دلتوں کو اس تشدد کا سب سے زیادہ نقصان اٹھانا پڑا۔ مقامی پولیس نے دلتوں پر حملوں کی حمایت کی ؛ تشدد میں مارے گئے دلت مردوں میں سے ایک پولیس کی فائرنگ کا شکار ہوا۔ کئی عینی شاہدین نے بتایا کہ پولیس نے شیو سینا کا ساتھ دیا، اور یہ کہ پولیس کے وہ ارکان جو ڈیوٹی پر نہیں تھے وہ ہندو ہجوم کا حصہ تھے۔ تشدد میں چھ افراد ہلاک اور 113 کے زخمی ہونے کا تخمینہ لگایا گیا۔ پولیس نے 19 مواقع پر پرتشدد ہجوم پر گولیاں چلائیں۔ ورلی ٹینیمنٹ کے اندر 70 کمپلیکس کو نقصان پہنچا، جس سے اس کے نصف سے زیادہ باشندے متاثر ہوئے۔ 1974 کے فسادات کے علمی تجزیے نے عام طور پر ان واقعات کو دلت مخالف تشدد قرار دیا ہے۔ مورخ ایلینور زیلوٹ نے فسادات کو دلت بدھ مت کے پیروکاروں پر ان کے ہندو پڑوسیوں کے حملے کے طور پر بیان کیا۔ اسکالر جے شری گوکھلے ٹرنر نے کہا کہ تشدد پر پولیس کے ردعمل کی نوعیت کو دلت پینتھروں کو اپنے طریقوں کو معتدل کرنے کے لیے ایک انتباہ کے طور پر دیکھا گیا۔ عالم انوپما راؤ نے کہا کہ ورلی غیر دلت ہندوؤں کی ایک منظم کوشش کا حصہ تھا جو "نو بدھسٹوں"، یا دلتوں کے اثر و رسوخ کو کمزور کرنے کی کوشش کر رہے تھے جنہوں نے بدھ مت قبول کرنے میں بی آر امبیڈکر کی پیروی کی تھی۔ راؤ نے فسادات کو "دلت سیاست میں ایک اہم سنگ میل" قرار دیا۔ تحقیقات اور اس کے بعد مہاراشٹر حکومت نے معاملے کی عدالتی تحقیقات کا حکم دیا۔ انکوائری کی قیادت ہائی کورٹ کے جج ایس بی بھسمے نے کی اور یہ اپریل 1974 تک جاری رہی۔ کمیشن کی رپورٹ میں فسادات کو "ذات پات کے ہندوؤں اور نو بدھسٹوں" کے درمیان تنازعہ قرار دیا گیا اور تنازعہ کی شدت کو زیادہ تر ہندو اور بدھ چالوں کی جسمانی قربت سے منسوب کیا گیا جس سے پتھر پھینکنے میں آسانی ہوئی۔ دلتوں کے خلاف پولیس کے متعصبانہ رویے کے حوالے سے کمیشن کو بہت سے شواہد بھی پیش کیے گئے، جن میں کچھ گواہوں نے "پولیس فسادات" کو بیان کیا۔ رپورٹ میں ایک تنظیم کے طور پر شیوسینا کے کردار کا ذکر نہیں کیا گیا، لیکن کہا گیا کہ تشدد کے مرتکب افراد کی ایک بڑی تعداد سینا کی حمایت کرتی تھی۔ تشدد نے دلت ووٹرز کے درمیان ووٹر ٹرن آؤٹ کو نمایاں طور پر کم کر دیا، اور کانگریس کے امیدوار کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا کے امیدوار روزا دیشپانڈے سے الیکشن ہار گئے۔ فسادات کے بعد دلت پینتھروں کو درپیش جبر کی وجہ سے تنظیم نے اپنے طریقوں کو معتدل کیا۔ فسادات نے ورلی کے پڑوس کو قومی شہرت دلائی۔ مہاراشٹر قانون ساز اسمبلی میں قانون ساز کے ایک رکن نے پولیس کی کارکردگی پر تنقید کی۔ فسادات کو دلت پینتھروں کے درمیان اتحاد کے دور کے خاتمے کے طور پر بیان کیا گیا ہے ؛ یہ تنظیم بعد میں 1974 میں دو دھڑوں میں ٹوٹ جائے گی۔ کانگریس پارٹی کے اراکین کے بارے میں افواہیں تھیں کہ انہوں نے ریلی میں شرکت کی، اس امید پر کہ وہ انتخابات کے بارے میں پینتھرس کے ساتھ معاہدہ کریں گے۔ اگرچہ افواہوں کی کبھی تصدیق نہیں ہوئی، لیکن وہ پینتھرس کے دھڑوں کے درمیان اختلاف کا موضوع تھے، جس نے اس کے بعد ہونے والی تقسیم میں کردار ادا کیا۔ اس دور سے دلت شاعری میں فسادات کا کئی بار حوالہ دیا گیا۔ 2010 میں، دلت کارکن نامدیو دھسل نے ورلی فسادات کو "[ہندوستانی] جمہوریت کی بدترین نمائش" قرار دیا۔ مزید پڑھنا