Unification of Karnataka
کرناٹک کا اتحاد 1956 میں ہندوستانی ریاست کرناٹک (اس وقت میسور ریاست کے نام سے موسوم) کی تشکیل سے مراد ہے جب لسانی آبادی کی بنیاد پر سرحدوں کو دوبارہ کھینچ کر کئی ہندوستانی ریاستیں بنائی گئیں۔ کئی دہائیاں پہلے برطانوی حکمرانی کے دوران کنڑ آبادی پر مبنی ریاست کا مطالبہ کیا گیا تھا۔ تاریخی پس منظر برطانوی حکمرانی کے دور میں، وہ علاقے جو اب کرناٹک پر مشتمل ہیں 20 مختلف انتظامی اکائیوں کے تحت تھے جن میں میسور کی شاہی ریاست، نظام کا حیدرآباد، بمبئی پریذیڈنسی، مدراس پریسیڈنسی اور کوڈاگو کا علاقہ سب سے اہم تھا۔ درحقیقت، موجودہ کرناٹک کا تقریبا دو تہائی حصہ میسور کے ووڈیار بادشاہوں کی حکمرانی سے باہر ہو گیا۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ ان علاقوں میں کناڈیگوں کو، ان کی بڑی تعداد کے باوجود، انتظامی سرپرستی حاصل نہیں تھی۔ مثال کے طور پر ہبلی-کرناٹک کے علاقے میں کناڈیگا بمبئی پریذیڈنسی کی حکمرانی کے تحت آئے جہاں مراٹھی سرکاری زبان تھی۔ حیدرآباد-کرناٹک کے علاقے میں لوگ نظام کی حکمرانی کے تحت آئے جہاں اردو مرکزی زبان تھی۔ جنوبی کینرا میں کناڈیگا مدراس پریذیڈنسی کی حکمرانی کے تحت آئے جس نے تمل کو اپنی بنیادی زبان کے طور پر استعمال کیا۔ ان حالات میں میسور سے باہر کناڈیگوں میں عدم اطمینان کا احساس شروع ہوا۔ اس طرح، جہاں نظام کے ماتحت کناڈیگوں نے محسوس کیا کہ کنڑ کی قیمت پر ان پر اردو مسلط کی جا رہی ہے، وہیں بمبئی پریذیڈنسی میں رہنے والوں نے مراٹھی کے بارے میں بھی ایسا ہی محسوس کیا۔ یہ علاقے معاشی طور پر بھی غیر ترقی یافتہ رہے۔ یہ ان حالات میں تھا کہ یہ تحریک جو سب سے پہلے لسانی جبر کے خلاف احتجاج کے طور پر شروع ہوئی تھی، نے تمام کنڑ بولنے والے علاقوں کو مستحکم کرتے ہوئے ایک علیحدہ ریاست کے قیام کا مطالبہ کرنا شروع کیا۔ اسے ایککارنا یا 'اتحاد' تحریک کہا جاتا تھا۔ شمالی کرناٹک کا کردار کرناٹک کا تقریبا پورا جنوبی نصف حصہ اس وقت نلواڈی کرشنا راجا ووڈیار کے ساتھ میسور کے ووڈیار کے ماتحت تھا۔ ریاست کی سرکاری زبان کنڑ تھی اور ریاست بھی اس وقت کی ترقی پسند ریاستوں میں سے ایک تھی۔ الورو وینکٹ راؤ سمیت ایککارنا تحریک کے اہم مرکزی کردار کرناٹک کے شمالی حصوں سے تھے۔ تحریک کی قیادت کے لیے منتخب ہونے والی ابتدائی اور سب سے اہم تنظیموں میں سے ایک، کرناٹک ودیا وردھاکا سنگھ بھی دھارواڑ میں شروع ہوا۔ ودیا وردھاکا سنگھ اور دیگر تنظیمیں کرناٹک ودیا وردھاکا سنگھ، دھارواڑ 1890 میں قائم ہوئی تھیں۔ اسے آر ایچ دیشپانڈے نے کنڑ زبان کی بحالی کے لیے کام کرنے کے مقصد سے قائم کیا تھا جو بمبئی پریذیڈنسی کی حکمرانی کے تحت پسماندہ تھی جہاں مراٹھی سرکاری زبان تھی۔ ودیا وردھاکا سنگھ وہ سرپرستی بن گیا جس کے تحت پورے کرناٹک کے رہنما اپنی تحریک کو آگے بڑھانے کے لیے جمع ہوئے۔ ودیا وردھاکا سنگھ کا اثر و رسوخ اور کامیابی جلد ہی پورے کرناٹک میں اس طرح کی مزید تنظیمیں قائم کرنے کا باعث بنی۔ ان میں سب سے زیادہ قابل ذکر کنڑ ساہتیہ پریشت (بنگلور) تھی جو 1915 میں قائم کی گئی تھی، کرناٹک سنگھ (شیوموگا) جو 1916 میں شروع ہوئی تھی۔ اگرچہ الورو وینکٹ راؤ نے ناراضگی اور احتجاج 1856 میں ہی شروع کر دیا تھا اور کرناٹک ودیا وردھاکا سنگھ 1890 میں قائم ہوا تھا، لیکن اس تحریک نے الورو وینکٹ راؤ کی جائے وقوعہ پر آمد کے ساتھ ایک ڈرامائی موڑ لیا۔ 1903 میں سنگھ کے ایک اجلاس سے خطاب کرتے ہوئے الور وینکٹ راؤ نے صوبہ مدراس اور شمالی کرناٹک کے تمام کنڑ علاقوں کو میسور سلطنت کے ساتھ ضم کرنے کی بات کی۔ خود الورو بنگال کی برطانوی تقسیم کے بعد ہونے والے مظاہروں سے متاثر تھے۔ 1907 میں اور پھر 1908 میں راؤ نے دھارواڑ میں آل کرناٹک رائٹرز کانفرنس کا اہتمام کیا۔ ودیا وردھاکا سنگھ اور دیشپانڈے کی کوششوں سے متاثر ہو کر، الورو نے 1915 میں بنگلور میں کنڑ ساہتیہ پریشت قائم کرنے میں مدد کی۔ اس پریشت کو میسور کے حکمران میں ایک سرپرست ملا۔ پریشت نے ریاست کے مختلف حصوں میں سالانہ ادبی کانفرنسوں (جو آج بھی جاری ہیں) کا انعقاد شروع کیا۔ کنڑ بولنے والے علاقوں کے دانشوروں نے ان کانفرنسوں میں شرکت کی۔ ہوم رول موومنٹ کے دوران، الورو نے انڈین نیشنل کانگریس کی کرناٹک 'صوبائی' اکائی کا خیال پیش کیا۔ اس نے جلد ہی شکل اختیار کر لی اور کرناٹک پردیش کانگریس کمیٹی تشکیل دی گئی۔ کرناٹک گاتھا ویبھو اس سب کے درمیان، الورو نے 1912 میں اپنی سب سے مشہور کامیابی، کرناٹک گاتھا ویبھو شائع کی۔ کرناٹک گٹھ وائبھو کا لفظی مطلب ہے وہ جلال جو کرناٹک تھا! یہ ایک ایسی کتاب تھی جس میں وجے نگر کے زوال تک کرناٹک کی تاریخ کو تفصیل سے بیان کیا گیا تھا جس کے بعد مراٹھوں، نظام اور انگریزوں نے اقتدار سنبھال لیا۔ اس کتاب نے نوجوانوں اور بوڑھوں کو یکساں طور پر متاثر کیا۔ اس تحریک نے جلد ہی عوام کے تصور کو اپنی گرفت میں لے لیا اور لوگوں نے ایککارنا تحریک کے ارد گرد ریلی نکالنی شروع کر دی اور تحریک نے زور پکڑا۔ ان تمام کوششوں کے لیے اور ایک پوری تحریک کو تحریک دینے والے ہونے کی وجہ سے، الورو کو آج کنڑ کولا پروہیتا یا 'کنڑ قبیلے کے اعلی پجاری' کے طور پر یاد کیا جاتا ہے۔ تحریک کی ترقی الورو کے کنڑ لسانی ریاست کے مطالبے سے شروع ہو کر، تحریک نے آہستہ آہستہ زور پکڑنا اور اس کی پیروی کرنا شروع کر دی تھی۔ یہ اس وقت کے آس پاس بھی تھا جب ہندوستان کی تحریک آزادی زور پکڑ رہی تھی۔ تحریک میں شامل تنظیموں نے ریلیوں، مذاکرات اور کانفرنسوں کا انعقاد شروع کیا جہاں کنڑ بولنے والے لوگوں کے لیے ایک علیحدہ ریاست کا مطالبہ کیا گیا۔ الورو کے علاوہ، گڈلیپا ہالیکیری، سدپا کامبلی، آر ایچ دیشپانڈے، رنگاراؤ دیوکار، کوجلگی سرینیواسراؤ، سرینیواس راؤ منگل ویدھی، اے جے ڈوڈمیٹی، کینگل ہنومنتھیا، گورور راما سوامی آئینگر، ایس نجلنگپا، ٹی ماریپا، سبرامنیا، سوکار چنیا، ایچ کے ویرنگوڈا، ایچ سی داسپا، ایچ سدیا، کے آر کرنتھ، بی ایس کاکلایا، بی وی کاکلایا اور اناکرو جیسے حامی اب تک تحریک میں نمایاں تھے۔ خاص طور پر اناکرو اپنی تحریر اور تقریر میں بااثر تھے۔ ناگپور کانفرنس ان تنظیموں اور قائدین کی کوششوں کی وجہ سے تحریک نے نہ صرف زور پکڑا بلکہ ایک نیم سیاسی اثر بھی حاصل کیا۔ 1920 میں کرناٹک ریاستی سیاسی کانفرنس دھارواڑ میں منعقد ہوئی۔ اس کانفرنس میں، جس کی صدارت وی پی مادھو راؤ نے کی، ایک متفقہ قرارداد منظور کی گئی جس میں تمام کنڑ بولنے والے علاقوں کے اتحاد کا مطالبہ کیا گیا۔ کانفرنس میں کناڈیگوں کو یہ بھی مشورہ دیا گیا کہ وہ اس سال کے آخر میں ہونے والی ناگپور کانگریس میں بڑی تعداد میں شرکت کریں۔ تقریبا 800 مندوبین نے ناگپور کانفرنس میں شرکت کی جہاں انڈین نیشنل کانگریس نے کرناٹک پردیش کانگریس کمیٹی بنانے کا فیصلہ کیا۔ اس سے تحریک کو مدد ملی اور کانگریس کے رہنماؤں جیسے ایس نجلنگپا اور کینگل ہنومنتھیا (جو دونوں آگے چل کر کرناٹک کے وزیر اعلی بنے) اور گڈلیپا ہالیکیری نے بھی تحریک کے فعال ارکان کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 1924 بیلگام کانفرنس 1924 میں، بیلگام کانگریس آئی این سی کے نو تشکیل شدہ کرناٹک پردیش کانگریس کمیٹی بازو کے زیراہتمام منعقد ہوئی۔ مہاتما گاندھی نے اس تاریخی کانفرنس کی صدارت کی۔ اس کانفرنس میں تمام حصوں سے کناڈیگوں نے بڑی تعداد میں شرکت کی۔ کرناٹک اتحاد کی پہلی کانفرنس بھی اسی مقام پر منعقد کی گئی تھی۔ اس کی صدارت سدپا کامبلی نے کی۔ ان دونوں کانفرنسوں میں کرناٹک کے قائدین، مصنفین، شاعروں اور دانشوروں کی ایک قابل ذکر تعداد نے شرکت کی۔ یہیں پر ہویلگول نارائن راؤ نے سب سے پہلے اپنی ادیوگلی نمما چیلووا کناڈا ناڈو گایا، جس کا مطلب ہے ہماری دلکش کنڑ سرزمین کو طلوع آفتاب ہونے دو! آئی این سی نے اس مقصد کی باضابطہ حمایت کی ؛ یہ پہلا موقع تھا جب تحریک کو واضح سیاسی حمایت حاصل تھی۔ ان کانفرنسوں کے نتیجے میں، کرناٹک ایککارنا سبھا جس نے کے پی سی سی کے تعاون سے کام کرنا تھا، کرناٹک کے اتحاد کے مقصد سے شروع ہوئی۔ کرناٹک ایککارنا سبھا بعد میں کرناٹک ایککارنا سنگھ کے نام سے مشہور ہوئی۔ نہرو کمیٹی کی سفارش 1928 میں گڈلیپا ہالیکیری کی کوششوں کی وجہ سے نہرو کمیٹی نے تمام کنڑ بولنے والے علاقوں کو متحد کرکے ایک ہی صوبے کے قیام کی سفارش کی تھی۔ کمیٹی کی طرف سے کہا گیا کہ "اتحاد کے لیے پہلی نظر میں مضبوط کیس" تھا۔ اس نے یہ بھی کہا کہ اسے یقین ہے کہ کرناٹک مالی طور پر بھی مضبوط صوبہ ہو سکتا ہے۔ اس سفارش نے تحریک کی مدد کی۔ بعد میں کوومپو، بیندرے، گوکاک، ایس بی جوشی، بیٹگیری کرشنا شرما، ایم گووندا پائی، شیوراما کرنتھ اور کیارا کیانا رائے جیسی ادبی شخصیات کی حمایت حاصل ہوئی۔ اخبارات اور میڈیا کی طرف سے بھی وسیع پیمانے پر حمایت بڑھ رہی تھی۔ کئی چھوٹی عوامی اور کالج تنظیمیں بھی شروع ہوئیں، خاص طور پر بنگلورو، شیوموگا اور رائےچور میں۔ 1937 کے انتخابات سائمن کمیشن کے بعد 1937 میں انتخابات ہوئے۔ کانگریس نے کہا کہ وہ علیحدہ کرناٹک اور آندھرا ریاستوں کے قیام کی حمایت کرے گی۔ اسے انگریزوں اور کچھ شاہی ریاستوں کی طرف سے بھی کچھ مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا۔ اگرچہ شاہی ریاستوں کو خدشہ تھا کہ وہ کچھ علاقہ کھو دیں گے، لیکن خود انگریزوں کو اس بات کا یقین نہیں تھا کہ وہ تنظیم نو کو کس طرح سنبھالیں گے۔ سدپا کامبلی نے اس ہچکچاہٹ کو محسوس کرتے ہوئے فیصلہ کیا کہ تحریک کو اپنے معاملے کے ساتھ سائمن کمیشن سے رجوع کرنا پڑے گا۔ لیکن تحریک کے دیگر رہنماؤں جیسے گنگا دھراؤ دیشپانڈے، رنگاراؤ دیوکار، کوجلگی سرینیواسراؤ اور الورو نے انہیں ایسا نہ کرنے کا مشورہ دیا کیونکہ انہوں نے کمیشن کا بائیکاٹ کیا تھا۔ گڈلپا ہالیکیری نے میسور کے مہاراجہ کو بمبئی اور حیدرآباد کے کنڑ بولنے والے صوبوں کا دورہ کرنے کی دعوت دی۔ دورے اور کئی مباحثوں کے بعد اس تحریک کو ان کی فعال حمایت حاصل ہوئی۔ ایککارنا تحریک کی دسویں کانفرنس 10 جنوری 1946 کو ممبئی میں منعقد ہوئی۔ اس کانفرنس کا افتتاح سردار پٹیل نے کیا اور اس میں بمبئی پریذیڈنسی کے اس وقت کے وزیر اعلی بی جی کھیر جیسے لوگوں نے شرکت کی۔ کانفرنس میں اپنی تقریر میں سردار پٹیل نے کہا کہ آزاد ہندوستان کی نئی حکومت کی ترجیحات کی فہرست میں تمام لسانی گروہوں کے مفادات سب سے اوپر ہوں گے۔ اس سے تحریک کے رہنماؤں اور عام لوگوں کے خدشات کو کم کرنے میں مدد ملی۔ اس کا اثر آئین ساز اسمبلی پر بھی پڑنا تھا جو اسی سال ہوئی تھی۔ اسی سال، آل کرناٹک کنونشن، وسطی کرناٹک کے دیوانگیری میں کناڈیگوں کا ایک اجتماع منعقد ہوا۔ اس کی صدارت ممبئی کے وزیر محصول جناب ایم پی پاٹل نے کی۔ اس کنونشن نے کرناٹک سے دسیوں ہزار کناڈیگوں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ گڈلپا ہالیکیری، کینگل ہنومنتھیا، ٹی ماریپا، سبرامنیا، سوکار چنیا، ایچ کے ویرانگوڈا، ایچ سی داسپا اور ایچ سدیا جیسے رہنماؤں نے اس کنونشن میں شرکت کی اور آئین ساز اسمبلی پر زور دیا کہ وہ لسانی ریاستیں بنائیں۔ آزادی کے بعد ہندوستان نے جلد ہی 1947 میں آزادی حاصل کر لی۔ نئی حکومت نے جلد ہی کرناٹک ایککارنا تحریک سے متعلق تاخیر شروع کر دی۔ کنڑ بولنے والے علاقوں کو اب بمبئی اور مدراس صوبوں، کوڈاگو، اور میسور اور حیدرآباد کی شاہی ریاستوں کی پانچ انتظامی اکائیوں کے تحت گروپ کیا گیا تھا۔ اکھلا کرناٹک ایککارنا پریشت کا کاسرگوڈ میں اجلاس ہوا اور اس نے کناڈیگوں کے لیے ایک علیحدہ ریاست کے مطالبے کا اعادہ کیا۔ ریاست میسور کی طرف سے مخالفت ستم ظریفی یہ ہے کہ ریاست میسور اور کئی سیاست دانوں نے کرناٹک کے اتحاد کی مخالفت کی، اس بہانے کہ ریاست میسور میں زرخیز زمینیں ہیں، زیادہ ترقی یافتہ اور موجودہ شمالی کرناٹک خشک زمین کے بڑے رقبے کے ساتھ ترقی یافتہ نہیں تھا۔ حیدرآباد-کرناٹک کی آزادی جب کہ کرناٹک 15 اگست 1947 کو ملک کے باقی حصوں کے ساتھ آزاد ہوا، ریاست کے کچھ حصوں میں ایسا نہیں ہوا جو حیدرآباد کے نظام کی حکمرانی میں تھے۔ حیدرآباد کرناٹک ریاست کے شمال مشرقی اضلاع بیدر، کلبرگی اور رائےچور کے بڑے حصوں پر مشتمل تھا۔ ان علاقوں میں لنگایت اقلیت بھی بڑی حد تک یہ مانتی تھی کہ انہیں نظر انداز کیا گیا تھا اور نظام اور رزاکروں کے ظلم سے ناراض تھے۔ نظام نے اس وقت تک ہندوستان میں شامل ہونے سے انکار کر دیا جب تک کہ اس کی حکومت کو طاقت کے ذریعے ختم نہیں کر دیا جاتا۔ نظام کے خلاف 'پولیس کارروائی' کے بعد، صوبہ حیدرآباد اور اس کے شہری 17 ستمبر 1948 کو آزاد ہوئے۔ اس دن کو کرناٹک حکومت حیدرآباد-کرناٹک یوم آزادی کے طور پر مناتی ہے۔ دھار اور جے وی پی کمیٹی اسی سال حکومت نے ایککارنا تحریک کے ساتھ ساتھ دوسری ریاستوں میں دیگر متوازی تحریکوں کے مطالبات پر غور کرنے کے لیے دھار کمیشن کا تقرر کیا۔ دھار کمیشن نے اپنی رپورٹ میں ریاستوں کی کسی بھی تنظیم نو کی مخالفت کی۔ جے پور کانگریس سمیت تمام حلقوں نے اس پر تنقید کی۔ حکومت نے اب 'جے وی پی' کمیٹی تشکیل دی۔ اس کمیٹی کے بورڈ میں جواہر لال نہرو، ولبھ بھائی پٹیل اور پٹابھی سیتارامیا تھے۔ اس کمیٹی نے مطالبات کا دوبارہ جائزہ لیا اور ایک رپورٹ تیار کی۔ تاہم جے وی پی کی رپورٹ میں صرف آندھرا ریاست کے قیام کی حمایت کی گئی جبکہ کرناٹک ایککارنا تحریک کو جان بوجھ کر نظر انداز کیا گیا۔ ایککارانہ تحریک نے اسے کانگریس کے ساتھ دھوکہ دہی کے طور پر دیکھا جس نے اپنے 1951 کے منشور میں لسانی صوبوں کی تشکیل کو اپنے اہداف میں سے ایک قرار دیا تھا۔ اس تحریک نے اب 1951 کے انتخابات میں حصہ لینے کے لیے کرناٹک ایککارنا پکشا تشکیل دی۔ اس کی ادبی شخصیات کے ساتھ ساتھ سیاست دانوں جیسے گڈلپا ہالیکیری، کینگل ہنومنتیا، ایس نجلنگپا اور کوڈاگو کے وزیر اعلی سی ایم پوناچا نے بھی حمایت کی۔ فضل علی کمیٹی جنوری 1953 میں حیدرآباد میں کانگریس کے اجلاس میں ایک قرارداد بھی آندھرا پردیش کی تشکیل کے حق میں منظور کی گئی تھی لیکن کرناٹک کے حق میں نہیں۔ کانگریس کے ایک سینئر رہنما اور بمبئی اسمبلی کے رکن اے جے ڈوڈمیٹی نے فوری طور پر اپنی نشست سے استعفی دے دیا اور دھارواڑ کے جکالی میں بھوک ہڑتال شروع کر دی۔ اس کی بڑے پیمانے پر حمایت کی گئی۔ اس کے بعد ہبلی میں ہونے والے فسادات میں بہت سے لوگ زخمی ہوئے اور کئی کو گرفتار کر لیا گیا۔ اس کے بعد ہونے والے ہبلی-دھارواڑ ضمنی انتخابات میں کانگریس کو شکست ہوئی جبکہ کرناٹک ایککارنا پکشا کے امیدوار نے زبردست کامیابی حاصل کی۔ دباؤ میں، وزیر اعظم نہرو نے ریاستی تنظیم نو کمیشن (ایس آر سی) تشکیل دیا، جسے جسٹس فضل علی کی سربراہی میں ہونے کی وجہ سے فضل علی کمیشن کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ اسی دوران میسور حکومت نے ایم شیشادری کی سربراہی میں ایک فیکٹ فائنڈنگ کمیٹی مقرر کی۔ ایس آر سی نے اتحاد کی مخالفت کی لیکن موکشگنڈم وشویسوریا جیسے میسور کے لوگوں کے حق میں زبردست حمایت کی وجہ سے اس کے نتائج کو نظر انداز کر دیا گیا۔ کانگریس کے رہنما گڈلپا ہالیکیری نے لسانی آبادی کی بنیاد پر ریاستوں کی وکالت کرتے ہوئے اپنی پارٹی کے اندر اتحاد کے مقصد کو آگے بڑھایا۔ انہوں نے ایس آر سی کے سامنے اتحاد کی بھی نمائندگی کی اور اس پر زور دیا۔ ایس آر سی نے بالآخر لسانی آبادی کی بنیاد پر ریاستوں کی تنظیم نو کی سفارش کی اور جلد ہی پارلیمنٹ میں اس کی توثیق کر دی گئی۔ اس کے بعد ایس آر سی کی سفارشات کی پارلیمنٹ میں توثیق پر کناڈیگا کے لوگوں نے مثبت ردعمل ظاہر کیا، حالانکہ ریاست میسور کے کچھ حصوں کو شامل نہ کرنے پر بھی مایوسی ہوئی۔ خارج شدہ علاقوں میں سب سے زیادہ قابل ذکر کاسرگوڈ تھا، جو ان مراکز میں سے ایک تھا جہاں سے ایککارنا تحریک نے اپنا احتجاج شروع کیا تھا۔ یہ ایک ایسا مسئلہ ہے جو کرناٹک کے اتحاد کے لیے لڑنے والوں کو متاثر کر رہا ہے۔ یکم نومبر 1973 کو دیوراج ارس کے وزیر اعلی کی حیثیت سے میسور ریاست کا نام بدل کر کرناٹک رکھ دیا گیا۔ ایککارنا ایوارڈز کرناٹک کے اتحاد کے 50 ویں سال کی تقریبات کے موقع پر، اس وقت کے وزیر اعلی ایچ ڈی کمار سوامی کی سربراہی میں ریاستی حکومت نے 36 افراد اور 4 تنظیموں کو کرناٹک کو متحد کرنے کے لیے دی گئی خدمات کے لیے ایککارنا ایوارڈ سے نوازا۔ کرناٹک ودیا وردھاکا سنگھ، دھارواڑ اور کنڑ ساہتیہ پریشت، بنگلورو (جس کی الورو نے کبھی مدد کی اور قیادت کی) اور کرناٹک سمیتی (ر)، کاسرگوڈ کو وصول کنندگان میں شامل کیا گیا۔ ۔