Govardhan Hill
گووردھن پہاڑی، جسے ماؤنٹ گووردھنا اور گری راج بھی کہا جاتا ہے، ہندوستان کے اتر پردیش کے ضلع متھرا میں ایک مقدس ہندو مقام ہے جو 8 کلومیٹر لمبی پہاڑی پر واقع ہے جو گووردھن اور رادھا کنڈ کے علاقے میں واقع ہے، جو ورنداون سے تقریبا ہے۔ یہ برج کا مقدس مرکز ہے اور اسے کرشن کی قدرتی شکل، گووردھن شیلا کے طور پر پہچانا جاتا ہے۔ صفت نام 'گووردھن' کے دو بنیادی ترجمے ہیں۔ لفظی معنی میں، 'گو' کا ترجمہ 'گائے' ہوتا ہے، اور 'وردھن' کا ترجمہ 'غذائیت' ہوتا ہے۔ 'جانا' کا ایک اور معنی 'حواس' ہے اور 'وردھن' کا مطلب 'بڑھانا' بھی ہو سکتا ہے-اس طرح کرشن کے عقیدت مند بھی اس نام کا ترجمہ کرشنا کی طرف اپنی کشش میں 'حواس کو بڑھاتا ہے' کے طور پر کرتے ہیں۔ اس سلسلے میں، یہ مانا جاتا ہے کہ گووردھن کی شخصیت عقیدت مند کو اس کی عقیدت (بھکتی) میں اضافہ کرکے برکت دیتی ہے۔ جغرافیہ گووردھن پہاڑی، جو رادھا کنڈ سے گووردھن کے جنوب تک پھیلی ہوئی ہے، ایک لمبی چوٹی ہے جو اپنی بلند ترین سطح پر آس پاس کی زمین کے اوپر کھڑی ہے۔ پہاڑی کے جنوبی سرے پر پنچاری گاؤں ہے، جبکہ چوٹی پر انیور اور جٹی پورہ کے گاؤں کھڑے ہیں۔ گووردھن پہاڑی کا پریکرما راستہ راجستھان کے ضلع بھرت پور کے کچھ حصے سے گھرا ہوا ہے۔ پس منظر گووردھن پہاڑی کو ایک مقدس مقام سمجھا جاتا ہے کیونکہ یہ بھگوان کرشن کی زندگی سے متعلق بہت سی داستانوں کی ترتیب ہے، جس دیوتا کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ پہاڑی کی زمین میں مجسم ہے۔ کہا جاتا ہے کہ کرشنا اور اس کے بھائی بلرام نے باغات، تالابوں، غاروں اور سرسبز گائے کے چراگاہوں کی فراہمی کے لیے اس کے سائے میں گھومتے ہوئے بہت سے خوشگوار گھنٹے گزارے تھے۔ رادھا کے ساتھ کرشن کی مہم جوئی کے مناظر میں ایڈن جیسی پناہ گاہ، علاقے کے آبشار، گارڈن گروو (وین)، آربر (نکونج)، واٹر ٹینک (کنڈ)، اور نباتات کو دکھایا گیا ہے۔ مندر پہاڑی پر موجود عمارتیں اور دیگر ڈھانچے سولہویں صدی کے ہیں۔ اس سے زیادہ عمر کی کسی بھی باقیات کا کوئی معروف آثار قدیمہ کا ثبوت نہیں ہے۔ کچھ مقامات میں شامل ہیں: ریت کے پتھر کی یادگار اور کسم سروور کی جھیل۔ گری راج مندر۔ گریراجی کو ہر رات شری ناتھ جی کا لباس پہنایا جاتا ہے کیونکہ یہ مانا جاتا ہے کہ شری ناتھ جی ہر رات گووردھن کے پاس آتے ہیں۔ شری مہاپربھوجی بیٹھک جی-مہاپربھوجی شری ولبھاچاریہ کا بیٹھک، جو گری راج مندر کے سامنے ہے۔ شری چیتنیا مندر، جو سرخ ریت کے پتھر سے بنایا گیا ہے اور کرشنا اور رادھا رادھا کنڈ مندر کی پینٹنگز سے آراستہ ہے۔ مانسی گنگا جھیل دانگھاٹی مندر کی داستانیں کرشنا کی طرف سے پہاڑی کو سیلاب سے بچانے، گپیوں (گائے پالنے والوں) کے ساتھ میل جول اور راکشسوں اور دیوتاؤں کے ساتھ بات چیت کی داستانیں ہیں۔ آرٹ ورک پہاڑی سے بنایا گیا ہے جس کی نمائندگی بیل اور مور کے طور پر کی گئی ہے، کرشنا ایک غار میں، پہاڑی کو کھانے کے پہاڑ کے طور پر، اندرا کے لائے ہوئے سیلابوں میں دکھایا گیا ہے، اور دریائے جمنا کے ساتھ۔ گری راج چلیسا (گووردھن پہاڑی کے لیے وقف ایک چالیس آیتوں کا گیت) کے مطابق گووردھن انسانی شکل میں پلستیا کے ساتھ ورنداون گئے اور وہاں ہمیشہ رہنے کا فیصلہ کیا۔ ورنداون میں گووردھن پہاڑی اور دریائے جمنا کے نظاروں نے دیوتاؤں کو اپنی طرف متوجہ کیا جنہوں نے ورنداون میں رہنے کے لیے درختوں، ہرنوں اور بندروں کی شکلیں اختیار کیں۔ دیوالی کے اگلے دن گووردھن گووردھن پوجا کو اٹھایا جاتا ہے۔ یہ وہ دن ہے جس دن بھگوان کرشن نے گرج اور بارش کے دیوتا اندرا کو شکست دی تھی۔ کہانی کے مطابق، کرشنا نے اندرا کو سالانہ قربانی کے لیے بہت زیادہ تیاریاں دیکھیں اور اس کے بارے میں اپنے والد نندا سے سوال کیا۔ اس نے گاؤں والوں کے ساتھ بحث کی کہ ان کا 'دھرم' واقعی کیا ہے۔ وہ کسان تھے، انہیں اپنا فرض ادا کرنا چاہیے اور کاشتکاری اور اپنے مویشیوں کے تحفظ پر توجہ دینی چاہیے۔ انہوں نے یہ کہنا جاری رکھا کہ تمام انسانوں کو صرف اپنے 'دھرم' کو اپنی پوری صلاحیت کے مطابق انجام دینا چاہیے اور قدرتی رجحان کے لیے دعا یا قربانیاں نہیں دینی چاہئیں۔ گاؤں والوں کو کرشنا نے قائل کر لیا، اور وہ خصوصی پوجا کے ساتھ آگے نہیں بڑھے۔ اس کے بعد اندرا غصے میں آ گیا، اور گاؤں میں سیلاب آ گیا۔ اس کے بعد کرشنا نے ماؤنٹ گووردھن کو اٹھایا اور اسے بارش سے لوگوں اور مویشیوں کی حفاظت کے طور پر اٹھایا۔ اندر نے آخر کار شکست قبول کر لی اور کرشن کو فاتح تسلیم کر لیا۔ اس نے اپنی دعائیں پیش کیں اور اپنی آسمانی بادشاہی کی طرف روانہ ہو گیا۔ کچھ ذرائع کے مطابق، اندرا کی طرف سے بھیجا گیا تباہ کن بادل سامورتک ہے۔ کرشن کی زندگی کے اس پہلو کو زیادہ تر نظر انداز کیا گیا ہے، لیکن یہ دراصل کرما پر مرکوز فلسفے کی بنیاد پر قائم کیا گیا ہے جس کی تفصیل بعد میں بھگود گیتا میں دی گئی ہے۔ یہ واقعہ اندرا کے زوال اور ہندو فلسفے میں ایک نئی شروعات کی نمائندگی کرتا ہے، زیادہ قربانی پر مبنی عبادت سے لے کر زیادہ روحانی سطح کی سوچ تک۔ حالیہ پیش رفت 2018 میں، اتر پردیش کے وزیر اعلی یوگی آدتیہ ناتھ نے گووردھن کو متھرا، بلدیو، نندگاؤں، رادھا کنڈ اور گوکل کے ساتھ ایک زیارت گاہ قرار دیا۔ یوگی آدتیہ ناتھ حکومت نے دیواپرا یوگ کے پودوں جیسے کدمب، کرولی، تمل، پکڈ اور تلکن کے ساتھ گووردھن پروت کو پھر سے زندہ کرنے کا بھی منصوبہ بنایا ہے۔ ۔