Separatist movements of India
ہندوستان میں علیحدگی عام طور پر ریاستی علیحدگی سے مراد ہے، جو جمہوریہ ہند سے ایک یا زیادہ ریاستوں کا انخلا ہے۔ جبکہ، کچھ لوگ ہندوستان کے اندر ایک علیحدہ ریاست، مرکز کے زیر انتظام علاقہ یا خود مختار انتظامی تقسیم چاہتے ہیں۔ بہت سی علیحدگی پسند تحریکیں ہزاروں اراکین کے ساتھ موجود ہیں، تاہم، کچھ کو مقامی حمایت کم ہے اور جمہوری انتخابات میں ووٹرز کی زیادہ شرکت ہے۔ تاہم، ایک ہی وقت میں، ہندوستانی یونین کے زیر انتظام موجودہ ریاست سے علیحدہ ریاست کا مطالبہ ہندوستان میں علیحدگی کے قانون کے تحت مجرمانہ الزامات کا باعث بن سکتا ہے۔ ہندوستان کو ہندوستانی آئین کے آرٹیکل 1 میں 'یونین آف اسٹیٹس' کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ یعنی آئین کے بانی ڈاکٹر بھیم راؤ رامجی امبیڈکر کی طرف سے "تباہ کن ریاستوں کی ناقابل تسخیر قوم" جہاں ہندوستان کی کوئی ریاست یا مرکز کے زیر انتظام علاقہ کسی بھی طرح سے ہندوستان سے الگ نہیں ہو سکتا اور مرکزی حکومت کے پاس متعلقہ ریاستی حکومتوں سے زیادہ اختیارات ہوتے ہیں اور وہ اپنے مفاد اور سالمیت کو برقرار رکھنے کے لیے ضرورت پڑنے پر کسی بھی وقت ریاستوں کے نام، حدود کو ان کی اجازت کے بغیر زبردستی تبدیل کر سکتی ہے۔ ہندوستان میں نکسل-ماؤ نواز شورش کا آغاز 1967 میں مغربی بنگال میں نکسل باڑی بغاوت سے ہوا۔ بعد میں یہ ہندوستان کی جنوبی ریاستوں میں بھی پھیل گیا۔ فی الحال، اس کی قیادت کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا (ماؤنواز) کر رہی ہے اور یہ چھتیس گڑھ، بہار، جھارکھنڈ، مہاراشٹر، اڈیشہ، آندھرا پردیش اور تلنگانہ ریاستوں کے کچھ علاقوں میں سرگرم ہے۔ جن علاقوں میں نکسل کام کرتے ہیں انہیں ریڈ کوریڈور کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ان کی حمایت بنیادی طور پر ہندوستان کی قبائلی آبادی کے ساتھ ہے جنہیں منتخب حکومت نے اکثر نظر انداز کیا ہے۔ پنجاب میں خالصتان تحریک 1980 کی دہائی اور 1990 کی دہائی کے اوائل میں سرگرم تھی، لیکن اسے دبا دیا گیا اور بالآخر ختم ہو گئی۔ شمال مشرقی ہندوستان میں علیحدگی پسند تحریکوں میں ہندوستان کی شمال مشرقی ریاستوں میں کام کرنے والے متعدد مسلح علیحدگی پسند دھڑے شامل ہیں، جو 23 کلومیٹر (14.3 میل) چوڑی زمین کی ایک تنگ پٹی سلی گوڑی کوریڈور کے ذریعے باقی ہندوستان سے جڑے ہوئے ہیں۔ شمال مشرقی ہندوستان سات ریاستوں آسام، میگھالیہ، تریپورہ، اروناچل پردیش، میزورم، منی پور اور ناگالینڈ پر مشتمل ہے۔ ان ریاستوں میں باغیوں اور مرکزی حکومت کے ساتھ ساتھ ان کے مقامی مقامی لوگوں اور ہندوستان کے دوسرے حصوں سے آنے والے تارکین وطن کے درمیان تناؤ موجود تھا۔ حالیہ برسوں میں شورش میں تیزی سے کمی دیکھی گئی ہے، 2013 کے مقابلے 2019 میں شمال مشرق میں شورش کے واقعات میں 70 فیصد کمی اور شہری اموات میں 80 فیصد کمی واقع ہوئی ہے۔ 2014 کے ہندوستانی عام انتخابات میں ہندوستانی حکومت نے دعوی کیا کہ اس نے تمام شمال مشرقی ریاستوں میں 80 فیصد ووٹنگ کی، جو ہندوستان کی تمام ریاستوں میں سب سے زیادہ ہے۔ ہندوستانی حکام کا دعوی ہے کہ یہ ہندوستانی جمہوریت میں شمال مشرقی لوگوں کے اعتماد کو ظاہر کرتا ہے۔ مقامی عوامی حمایت کی کمی کی وجہ سے شورش بڑی حد تک غیر اہم ہو گئی ہے اور پورے شمال مشرق میں تشدد کا علاقہ بنیادی طور پر ایک ایسے علاقے تک سکڑ گیا ہے جو آسام، اروناچل پردیش اور شمالی ناگالینڈ کے درمیان سہ رخی سنگم ہے۔ جموں و کشمیر طویل عرصے سے 1989 سے شورش کی لپیٹ میں ہے۔ اگرچہ ہندوستانی حکمرانی اور جمہوریت کی ناکامی ابتدائی عدم اطمینان کی جڑ تھی، لیکن پاکستان نے مؤخر الذکر کو مکمل طور پر ترقی یافتہ شورش میں تبدیل کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ کشمیر میں کچھ باغی گروہ مکمل آزادی کی حمایت کرتے ہیں، جبکہ دیگر پاکستان سے الحاق چاہتے ہیں۔ مزید واضح طور پر، شورش کی جڑیں مقامی خود مختاری کے تنازعہ سے جڑی ہوئی ہیں۔ 1970 کی دہائی کے آخر تک کشمیر میں جمہوری ترقی محدود تھی اور 1988 تک ہندوستانی حکومت کی طرف سے فراہم کردہ بہت سی جمہوری اصلاحات کو پلٹ دیا گیا تھا اور عدم اطمینان کے اظہار کے لیے غیر متشدد ذرائع محدود تھے اور ہندوستان سے پرتشدد علیحدگی کی وکالت کرنے والے باغیوں کی حمایت میں ڈرامائی اضافہ ہوا۔ 1987 میں، ایک متنازعہ ریاستی انتخابات جس کے بارے میں بڑے پیمانے پر سمجھا جاتا ہے کہ اس میں دھاندلی کی گئی تھی، نے شورش کے لیے ایک محرک پیدا کیا۔ 2019 میں جموں و کشمیر کی خصوصی حیثیت کو ختم کر دیا گیا تھا۔ تب سے ہندوستانی فوج نے بغاوت کے خلاف اپنی کارروائیاں تیز کر دی ہیں۔ 2020 کے پہلے نصف میں ہونے والی جھڑپوں میں 283 افراد ہلاک ہوئے۔ جموں و کشمیر لاک ڈاؤن ایک حفاظتی لاک ڈاؤن اور مواصلاتی بندش تھی جو پورے جموں و کشمیر میں نافذ کی گئی تھی جو فروری 2021 تک جاری رہی، جس کا مقصد بدامنی، تشدد اور احتجاج کو قبل از وقت روکنا تھا۔ ہزاروں شہریوں، جن میں زیادہ تر نوجوان مرد تھے، کو کریک ڈاؤن میں حراست میں لیا گیا تھا اور لیا گیا ہے۔ بھارتی حکومت نے کہا تھا کہ سخت لاک ڈاؤن اقدامات اور سیکیورٹی فورسز کی تعیناتی میں خاطر خواہ اضافہ کا مقصد دہشت گردی کو روکنا تھا۔ منسوخی اور اس کے بعد کے لاک ڈاؤن کی کئی ممالک، خاص طور پر پاکستان کی طرف سے مذمت کی گئی۔ ہندوستان نے ملک کے کچھ حصوں میں شورش کو کم کرنے کے لیے آرمڈ فورسز اسپیشل پاورز ایکٹ (اے ایف ایس پی اے) جیسے کئی قوانین متعارف کرائے ہیں۔ یہ قانون پہلے منی پور میں نافذ کیا گیا اور بعد میں شورش زدہ شمال مشرقی ریاستوں میں نافذ کیا گیا۔ 1989 میں مسلح شورش کے پھیلنے کے بعد 1990 میں اسے ہندوستانی ریاست جموں و کشمیر کے بیشتر حصوں تک بڑھا دیا گیا تھا۔ ہر ایکٹ فوجیوں کو مخصوص علاقوں میں ریاستی حکومت کے تحت قانونی چارہ جوئی کے خلاف استثنی فراہم کرتا ہے جب تک کہ ہندوستانی حکومت اس طرح کے قانونی چارہ جوئی کے لیے پیشگی منظوری نہ دے۔ حکومت کا موقف ہے کہ کشمیر اور منی پور جیسے ہندوستانی علاقوں میں نظم و ضبط کی بحالی کے لیے اے ایف ایس پی اے ضروری ہے۔ ہیومن رائٹس واچ نے اس عمل کو "ریاستی بدسلوکی، جبر اور امتیازی سلوک کا ہتھیار" قرار دیتے ہوئے تنقید کا نشانہ بنایا ہے۔ 31 مارچ 2012 کو اقوام متحدہ نے ہندوستان سے اے ایف ایس پی اے کو یہ کہتے ہوئے منسوخ کرنے کو کہا کہ ہندوستانی جمہوریت میں اس کی کوئی جگہ نہیں ہے۔ وجوہات اگرچہ بہت سی بغاوتوں کی وجوہات مختلف ہیں، لیکن ان کی وضاحت عام طور پر چند وسیع مسائل سے کی جا سکتی ہے۔ بنیادی طور پر، منتخب حکومت کی طرف سے کیے گئے ترقیاتی اور جمہوری اقدامات کی کمی۔ زمین، خاص طور پر جنگل کی بدانتظامی۔ ایک مربوط شناخت کا فقدان جو ذات پات، نسلی، زبان یا مذہبی رکاوٹوں اور جغرافیائی خطوں کے استحصال کا باعث بنتا ہے۔ اور حکومت کی طرف سے اٹھائے گئے بہت سے انسداد بغاوت کے اقدامات جو اکثر الٹے ہوتے رہے ہیں۔ صنعتی اقدامات کی کمی اور منتخب حکومت کی طرف سے زمینی اصلاحات کے آدھے دل سے نفاذ کے منفی نتائج برآمد ہوئے ہیں۔ لوگ الگ تھلگ اور الگ تھلگ محسوس کرتے ہیں جو اکثر غصے اور ناراضگی کا باعث بنتا ہے۔ اس کے علاوہ، مقامی اشرافیہ اکثر قبائلی آبادیوں کو استحصال کرنے، ہراساں کرنے اور یہاں تک کہ تشدد کا نشانہ بناتے ہیں۔ باغی گروہ اکثر طبی امداد وغیرہ فراہم کر کے حکومت کا کردار ادا کرتا ہے۔ نکسلیاں بھرتی ہونے والوں کے لیے ماہانہ تنخواہ اور وردی بھی فراہم کرتے ہیں (وہ رقم جو نکسل علاقوں میں کام کرنے والی کمپنیوں نے جمع کی ہے)۔ اس کے نتیجے میں وہ بے روزگار نوجوانوں میں مقبول ہو گئے ہیں۔ ایک سابق نکسلائٹ کے مطابق جس کا انٹرویو اکنامک ٹائمز نے کیا تھا، ایم سی سی (ماؤسٹ کمیونسٹ سینٹر) نے لیوی، عطیات یا اناج کی شکل میں فنڈز حاصل کیے اور اس کا کچھ حصہ لوگوں کی "فلاح و بہبود" پر خرچ کیا گیا۔ ہم نے اسکول کھولے، ڈیم بنائے۔ اس سے مجھے یہ احساس ہوا کہ میں واقعی people.This کے لیے کام کر رہا تھا یہی وجہ ہے کہ نکسلائٹ اور دیگر باغی گروہ دلت اور آدیواسی برادریوں میں مقبول ہیں جن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ سماجی، سیاسی اور معاشی طور پر پسماندہ ہیں۔ کشمیر میں جمہوری ترقی 1970 کی دہائی کے آخر تک محدود تھی اور 1988 تک ہندوستانی حکومت کی طرف سے فراہم کردہ بہت سی جمہوری اصلاحات کو پلٹ دیا گیا تھا اور عدم اطمینان کے اظہار کے لیے غیر متشدد راستے محدود تھے اور ہندوستان سے پرتشدد علیحدگی کی وکالت کرنے والے باغیوں کی حمایت میں ڈرامائی اضافہ ہوا۔ 1987 میں جموں و کشمیر کے انتخابات، جنہیں بڑے پیمانے پر دھاندلی سمجھا جاتا ہے، بڑے پیمانے پر شہری بدامنی اور مظاہروں کا باعث بنے۔ مذہبی یا نسلی اختلافات نے بھی باغی تحریکوں کو بڑھانے میں کردار ادا کیا ہے۔ مثال کے طور پر، افغانستان سے سوویت کے انخلا کے بعد، بہت سے اسلامی "جہاد" جنگجو (مجاہدین) وادی کشمیر میں داخل ہو گئے تھے اور بنیاد پرست اسلامی نظریات کے حامل کئی نئے عسکریت پسند گروہ ابھر کر سامنے آئے تھے۔ حزب المجاہدین اور لشکر طیبہ جیسے عسکریت پسند گروہوں نے زور دے کر کہا کہ کشمیر کی جدوجہد اس وقت تک جاری رہے گی جب تک کشمیر میں اسلامی خلافت حاصل نہیں ہو جاتی۔ غیر اسلامی عناصر سے چھٹکارا پانے کے لیے کشمیری ہندوؤں، دانشوروں، ہندوستان نواز سیاست دانوں اور کارکنوں کا قتل ضروری قرار دیا گیا۔ آسام میں مقامی مقامی آسامی لوگوں اور بنگلہ دیش سے ہجرت کے درمیان تناؤ موجود ہے۔ الفا نے ہندی بولنے والے مہاجر مزدوروں پر حملہ کیا ہے۔ دوسری طرف ملٹا مقامی اور مہاجر دونوں نژاد مسلمانوں کی جہادی جدوجہد کے ذریعے ہندوستان میں ایک اسلامی ریاست قائم کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ جغرافیائی خطہ بھی ایک اہم کردار ادا کرتا ہے کیونکہ بہت سے عسکریت پسند ہندوستان کے دور دراز جنگلاتی علاقوں میں سب سے زیادہ سرگرم ہیں۔ آخر کار، حکومت کی طرف سے شروع کی گئی مختلف بغاوت مخالف تحریکیں اکثر پسپا ہوتی ہیں اور اس کے نتیجے میں مزید شورش ہوتی ہے۔ ایک شیطانی سلسلہ اکثر ہوتا ہے جہاں حکومت ضرورت سے زیادہ طاقت کے استعمال کا سہارا لیتی ہے جس کے نتیجے میں اور بھی زیادہ لوگ باغی گروہوں میں شامل ہو جاتے ہیں۔ جیسے، ایزول فضائی حملے کے معاملے میں، پو زورام تھنگا، جو 1998 میں میزورم کے وزیر اعلی بنے، نے ایک بار کہا تھا کہ ان کے ایم این ایف میں شامل ہونے اور باغی بننے کی بنیادی وجہ "1966 میں ایزول پر مسلسل بمباری" تھی۔ کشمیر میں، ہیومن رائٹس واچ نے 1993 کی ایک رپورٹ میں کہا ہے کہ ہندوستانی سیکورٹی فورسز نے "تلاشی کی کارروائیوں کے دوران شہریوں پر حملہ کیا، حراست میں قیدیوں کو تشدد کا نشانہ بنایا اور مختصر طور پر پھانسی دی اور انتقامی حملوں میں شہریوں کو قتل کیا"۔ رپورٹ کے مطابق، عسکریت پسندوں نے شہریوں کو بھی نشانہ بنایا تھا، لیکن سیکیورٹی فورسز سے کم حد تک۔ عصمت دری کو باقاعدگی سے کمیونٹیز کو "سزا دینے اور ذلت آمیز" کرنے کے ایک ذریعہ کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ جواب میں، ہندوستانی فوج کا دعوی ہے کہ انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کے بارے میں 97 فیصد رپورٹیں فوج کی طرف سے کی گئی تحقیقات کی بنیاد پر "جعلی یا حوصلہ افزا" ہیں۔ تاہم، امریکی محکمہ خارجہ کی ایک رپورٹ میں کہا گیا ہے، "ہندوستانی حکام جموں و کشمیر میں شہریوں کی ہلاکتوں کے لیے اپنی سیکورٹی فورسز کو ذمہ دار ٹھہرانے سے بچنے کے لیے آرمڈ فورسز اسپیشل پاورز ایکٹ (اے ایف ایس پی اے) کا استعمال کرتے ہیں۔" کہا جاتا ہے کہ انسانی حقوق کی ان خلاف ورزیوں نے کشمیر میں مزاحمت کے عروج میں اہم کردار ادا کیا۔ وزارت داخلہ کے مطابق، "اس سال 15 جولائی تک کل 120 واقعات رپورٹ ہوئے ہیں جبکہ گزشتہ سال 188 واقعات رپورٹ ہوئے تھے۔ لیکن جو بات سنگین تشویش کا باعث بن رہی ہے وہ یہ ہے کہ مارے جانے والے مقامی دہشت گردوں کی تعداد اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ وادی میں بھرتی میں اضافہ ہو رہا ہے۔ " مسلح افواج (خصوصی اختیارات) ایکٹ اور غیر قانونی سرگرمیاں (روک تھام) ایکٹ جیسے دہشت گردی کو روکنے کے لیے کیے گئے اقدامات کو انسانی حقوق کی بہت سی تنظیموں نے تنقید کا نشانہ بنایا ہے۔ ساؤتھ ایشین ہیومن رائٹس ڈاکیومینٹیشن سینٹر کا استدلال ہے کہ حکومتوں کا طاقت بڑھانے کا مطالبہ شورش کا حصہ ہے problem.This استدلال اس شیطانی چکر کی مثال دیتا ہے جو اے ایف ایس پی اے کی وجہ سے شمال مشرق میں قائم کیا گیا ہے۔ اے ایف ایس پی اے کا استعمال مزید خود مختاری کے مطالبے کو آگے بڑھاتا ہے، جس سے شمال مشرق کے لوگوں کو ایسی ریاست سے الگ ہونے کی مزید وجہ ملتی ہے جو اس طرح کے اختیارات کو نافذ کرتی ہے اور اس کے نتیجے میں ہونے والی تحریک ہندوستانی حکومت کے نقطہ نظر سے اے ایف ایس پی اے کے استعمال کا جواز پیش کرتی ہے۔ نکسل-ماؤ نواز شورش نکسلیوں اور ماؤ نواز گروہوں کے درمیان جاری تنازعہ ہے جسے نکسلیوں یا نکسلوں کے نام سے جانا جاتا ہے، اور ہندوستانی حکومت۔ اس کا آغاز 1967 میں کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا (مارکسسٹ) (سی پی آئی-ایم) کے ایک بنیاد پرست دھڑے کی طرف سے شروع کی گئی ایک مسلح بغاوت سے ہوا جس کی قیادت چارو مجومدار، کانو سنیل اور جنگل سنتھل کر رہے تھے۔ سابق وزیر اعظم منموہن سنگھ نے اسے "داخلی سلامتی کے لیے سب سے بڑا خطرہ" قرار دیا ہے۔ تاریخ کا پہلا مرحلہ (1967-1973) ماؤ زیڈونگ نے نکسل باڑی تحریک کو نظریاتی تحریک فراہم کی۔ شہری اشرافیہ کی ایک بڑی تعداد بھی اس نظریے کی طرف راغب ہوئی، جو چارو مجومدار کی تحریروں، خاص طور پر تاریخی آٹھ دستاویزات کے ذریعے پھیل گیا۔ یہ دستاویزات بہت سے کمیونسٹ رہنماؤں کی رائے سے بنے مضامین تھے۔ 18 مئی 1967 کو، سلی گوڑی کشن سبھا نے کانو سنیل کی طرف سے شروع کی گئی تحریک اور بے زمینوں کو زمین دوبارہ تقسیم کرنے کے لیے مسلح جدوجہد کو اپنانے کے لیے اپنی آمادگی کا اعلان کیا۔ سی پی آئی (ایم) جو اس وقت مغربی بنگال میں اقتدار میں تھی، نے مسلح بغاوت کی منظوری نہیں دی۔ 25 مئی 1967 کو ضلع دارجلنگ کے نکسل باڑی میں قبائلی پس منظر کے ایک حصہ دار (آدیواسی)، جسے کرایہ داری کے قوانین کے تحت عدالتوں نے زمین دی تھی، پر زمیندار کے آدمیوں نے حملہ کیا۔ جوابی کارروائی میں قبائلیوں نے زبردستی اپنی زمینوں پر قبضہ کرنا شروع کر دیا۔ جب پولیس کی ایک ٹیم پہنچی تو جنگل سنتھال کی قیادت میں قبائلیوں کے ایک گروہ نے ان پر گھات لگا کر حملہ کیا، اور ایک پولیس انسپکٹر تیروں کے اولے میں مارا گیا۔ اس تقریب نے بہت سے سنتھال قبائلیوں اور دیگر غریب لوگوں کو تحریک میں شامل ہونے اور مقامی زمینداروں پر حملہ کرنے کی ترغیب دی۔ اے آئی سی سی سی آر کے ذریعے ملک کے کئی حصوں میں پرتشدد بغاوتوں کا اہتمام کیا گیا۔ 22 اپریل 1969 (لینن کی سالگرہ) کو اے آئی سی سی سی آر نے کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا (مارکسسٹ-لیننسٹ) (سی پی آئی (ایم ایل)) کو جنم دیا۔ پارٹی کی تشکیل سی پی آئی-ایم کے بنیاد پرستوں جیسے مجومدار اور سروج دتہ نے کی تھی۔ پارٹی کی پہلی کانگریس 1970 میں کلکتہ میں منعقد ہوئی جہاں ایک مرکزی کمیٹی کا انتخاب کیا گیا۔ تاہم، اندرونی لڑائی کی وجہ سے پارٹی جلد ہی تقسیم ہو گئی۔ 1971 میں ستیہ نارائن سنگھ نے مجومدار کی قیادت اور فرقہ واریت کے خلاف بغاوت کی۔ نتیجہ یہ نکلا کہ پارٹی دو حصوں میں تقسیم ہو گئی، ایک سی پی آئی (ایم ایل) جس کی قیادت ستیہ نارائن سنگھ کر رہے تھے اور ایک سی پی آئی (ایم ایل) جس کی قیادت مجومدار کر رہے تھے۔ مجومدار کی پولیس حراست میں موت کے بعد پارٹی مجومدار کے حامی اور مخالف دھڑوں میں تقسیم ہو گئی۔ مجممدار کے حامی دھڑے مزید لن بیاؤ کے حامی اور مخالف دھڑوں میں تقسیم ہو گئے۔ حکومت نے کئی کارروائیوں کے ذریعے بھی جوابی کارروائی کی، خاص طور پر اندرا گاندھی کے آپریشن اسٹیپل چیس کے ذریعے۔ 1973 تک نکسلیوں کے اہم کارکنوں کو ختم کر دیا گیا تھا اور وہ مر چکے تھے یا سلاخوں کے پیچھے تھے۔ یہ تحریک 40 سے زیادہ الگ الگ چھوٹے گروہوں میں تقسیم ہو گئی۔ اس کے نتیجے میں دیہی علاقوں میں عوامی مسلح جدوجہد کے بجائے کلکتہ میں انفرادی دہشت گردی جدوجہد کا ایک بنیادی طریقہ بن گیا۔ مرحلہ 2 (1977-1994) 1970 کی دہائی کے اوائل میں مغربی ہندوستان کو چھوڑ کر ہندوستان کی تقریبا ہر ریاست میں نکسل ازم کا پھیلاؤ دیکھا گیا۔ اس بار شورش جنوبی ہندوستان میں خاص طور پر ریاست آندھرا پردیش میں کی گئی تھی۔ 22 اپریل 1980 کو کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا (مارکسسٹ-لیننسٹ) پیپلز وار کی بنیاد کونڈاپلی سیتارامیا نے رکھی تھی۔ 1978 تک نکسل کسانوں کی بغاوتیں کریم نگر ضلع اور عادل آباد ضلع میں پھیل چکی تھیں۔ باغیوں کی ان نئی لہروں نے زمینداروں کو اغوا کر لیا اور انہیں جرائم کا اعتراف کرنے، دیہاتیوں سے معافی مانگنے اور جبری رشوت ادا کرنے پر مجبور کر دیا۔ 1980 کی دہائی کے اوائل تک باغیوں نے آندھرا پردیش اور اڑیسہ کی سرحد سے متصل شمالی تلنگانہ گاؤں اور ڈنڈاکرنیا جنگلات کے علاقوں میں ایک مضبوط گڑھ اور پناہ گاہ قائم کر لی تھی۔ آندھرا پردیش اور اڑیسہ کی حکومتیں بغاوت کے خلاف مختلف اقدامات کے ساتھ باغیوں کو کچلنے میں کامیاب ہو گئیں۔ ورنگل میں ایک پولیس سب انسپکٹر کی موت کے بعد آئی پی ایس افسر کے ایس ویاس نے گری ہاؤنڈ نامی ایک خصوصی ٹاسک فورس تشکیل دی۔ ریاستوں نے خصوصی قوانین قائم کیے جو پولیس کو نکسلائٹ کارکنوں، جنگجوؤں اور مشتبہ حامیوں کو پکڑنے اور حراست میں لینے کے قابل بناتے تھے۔ انہوں نے اضافی مرکزی نیم فوجی دستوں کو بھی مدعو کیا۔ ریاستوں نے بحالی کے پروگرام بھی قائم کیے (جیسے ہتھیار ڈالنا اور بحالی پیکج) اور نئے مخبروں کے نیٹ ورک قائم کیے۔ 1994 تک تقریبا 9000 نکسلیوں نے ہتھیار ڈال دیے۔ 2003 میں اس وقت کے وزیر اعلی چندرابابو نائیڈو پر حملے کے بعد ریاست نے اپنی تکنیکی اور آپریشنل صلاحیتوں کو بڑھاتے ہوئے اپنی پولیس فورس کی تیزی سے جدید کاری کا آغاز کیا۔ 2000 کی دہائی کے اوائل تک آندھرا پردیش اور تلنگانہ میں نکسلیوں کی موجودگی بہت کم تھی۔ مرحلہ 3 (2004-موجودہ) کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا (ماؤنواز) کی بنیاد 21 ستمبر 2004 کو کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا (مارکسسٹ-لیننسٹ) پیپلز وار (پیپلز وار گروپ)، اور ماؤنوسٹ کمیونسٹ سینٹر آف انڈیا (ایم سی سی آئی) اور کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا (مارکسسٹ-لیننسٹ) نکسل باڑی کے سی پی آئی (ماؤنواز) میں انضمام کے ذریعے رکھی گئی تھی۔ سی پی آئی (ماؤنواز) چھتیس گڑھ، بہار، جھارکھنڈ، مہاراشٹر، اڈیشہ اور جھارکھنڈ اور آندھرا پردیش اور تلنگانہ کے کچھ دور دراز علاقوں کی جنگلاتی پٹی میں سرگرم ہے۔ اس نے کئی حملے کیے ہیں (نکسلائٹ-ماؤسٹ شورش کی ٹائم لائن دیکھیں) خاص طور پر 15 فروری 2010 کو، سی پی آئی (ماؤسٹ) کے کئی گوریلا کمانڈروں نے ایسٹرن فرنٹیئر رائفلز کے 24 اہلکاروں کو ہلاک کر دیا۔ 6 اپریل 2010 کو ماؤنوازوں نے گھات لگا کر 76 نیم فوجی اہلکاروں کو ہلاک کر دیا جو چھپے ہوئے ماؤنوازوں کے پھندے میں پھنس گئے۔ 25 مئی 2013 کو، سی پی آئی (ماؤنواز) نے بستر میں انڈین نیشنل کانگریس کے ایک قافلے پر گھات لگا کر حملہ کیا، اور مہندر کرما، نند کمار پٹیل اور ودیا چرن شکلا سمیت 27 افراد کو ہلاک کر دیا۔ 3 اپریل 2021 کو جنوبی چھتیس گڑھ کے بیجاپور اور سکما اضلاع کی سرحد پر ماؤنوازوں کے گھات میں بائیس فوجی مارے گئے۔ ستمبر 2009 میں حکومت ہند کی نیم فوجی دستوں اور ریاست کی پولیس دستوں نے نکسلیوں کے خلاف بھرپور حملہ شروع کیا۔ اس آپریشن کو ہندوستانی میڈیا نے "آپریشن گرین ہنٹ" قرار دیا تھا۔ آپریشن کے آغاز سے اب تک 2266 ماؤ نواز عسکریت پسند مارے جا چکے ہیں، 10,181 کو گرفتار کیا گیا ہے اور 9,714 نے ہتھیار ڈال دیے ہیں۔ نظریہ اور فنڈنگ نکسل انتہائی بائیں بازو کے بنیاد پرست کمیونسٹ ہیں جو مختلف نظریات کے ساتھ بہت سے گروہ بناتے ہیں۔ سی پی آئی (ایم ایل) اور پیپلز وار گروپ (پی ڈبلیو جی) مارکسی-لینن ازم پر یقین رکھتے ہیں جبکہ موجودہ سی پی آئی (ماؤ نواز) ماؤ ازم پر یقین رکھتے ہیں۔ ان کا ماننا ہے کہ ہندوستانی ریاست کو "سامراجیوں، کمپریڈور بورژوازی اور جاگیرداروں کے تعاون سے چلایا جا رہا ہے اور وہ تنظیمی اہداف کو حاصل کرنے کے لیے انتہائی تشدد کے ذریعے اس کا تختہ الٹنا چاہتے ہیں۔ نکسلیوں کو بنیادی طور پر قبائلی (آدیواسی) برادری کی حمایت حاصل ہے۔ یہ برطانوی اور آزاد دونوں ادوار میں جنگلات کی بدانتظامی کی وجہ سے ہے۔ حکومت کی طرف سے دیہی علاقوں میں ترقی کی کمی عام طور پر نکسلیوں سے پوری ہوتی ہے۔ نکسلیوں کو دلتوں اور آدیواسیوں کی حمایت حاصل ہے جو ان گروہوں میں ملازمت اور اہلیت کی کم سطح، صحت کی دیکھ بھال، تعلیم اور طاقت تک کمزور رسائی، سیاسی پسماندگی اور احتجاج کو دبانے پر قائم ہیں۔ وہ عام طور پر کان کنی کی صنعت کے ذریعے پیسہ کماتے ہیں جہاں وہ نکسل کے زیر کنٹرول علاقوں میں کام کرنے والی ہر کان کنی کمپنی سے ہونے والے منافع کا تقریبا 3 فیصد ٹیکس لگاتے ہیں۔ یہ کمپنیاں نکسلیوں کو "تحفظ" خدمات کے لیے بھی ادائیگی کرتی ہیں جو کان کنوں کو نکسلیوں کے حملوں کے بارے میں فکر کیے بغیر کام کرنے کی اجازت دیتی ہیں۔ یہ تنظیم منشیات کی تجارت کے ذریعے بھی خود کو مالی اعانت فراہم کرتی ہے، جہاں وہ اڑیسہ، آندھرا پردیش، جھارکھنڈ اور بہار کے علاقوں میں منشیات کی کاشت کرتی ہے۔ چرس اور افیون جیسی منشیات ملک بھر میں ان بچولیوں کے ذریعے تقسیم کی جاتی ہیں جو نکسلیوں کی طرف سے کام کرتے ہیں۔ منشیات کی تجارت تحریک کے لیے انتہائی منافع بخش ہے، کیونکہ تقریبا 40 فیصد نکسل فنڈنگ افیون کی کاشت اور تقسیم کے ذریعے آتی ہے۔ جموں و کشمیر کے مہاراجہ ہری سنگھ 1925 میں ریاست جموں و کشمیر کے حکمران بنے، اور وہ 1947 میں برصغیر میں برطانوی حکومت کے بعد حکمران بادشاہ تھے۔ ہندوستان کی آنے والی آزادی کے ساتھ، انگریزوں نے اعلان کیا کہ شاہی ریاستوں پر برطانوی بالادستی ختم ہو جائے گی، اور ریاستیں ہندوستان اور پاکستان کے نئے ڈومینین کے درمیان انتخاب کرنے یا آزاد رہنے کے لیے آزاد تھیں۔ اس بات پر زور دیا گیا کہ آزادی صرف ایک 'نظریاتی امکان' تھا کیونکہ ہندوستان میں انگریزوں کی طویل حکمرانی کے دوران ریاستیں اپنی داخلی اور بیرونی سلامتی سمیت اپنی مختلف ضروریات کے لیے برطانوی ہندوستانی حکومت پر انحصار کرنے لگیں۔ جموں و کشمیر میں مسلمانوں کی اکثریت تھی (1941 کی پچھلی مردم شماری کے مطابق 77 فیصد مسلمان)۔ تقسیم کی منطق پر عمل کرتے ہوئے، پاکستان میں بہت سے لوگوں کو توقع تھی کہ کشمیر پاکستان میں شامل ہو جائے گا۔ تاہم، وادی کشمیر (جموں و کشمیر نیشنل کانفرنس) میں غالب سیاسی تحریک سیکولر تھی اور 1930 کی دہائی سے انڈین نیشنل کانگریس کے ساتھ اس کا اتحاد تھا۔ ہندوستان میں بھی بہت سے لوگوں کو توقع تھی کہ کشمیر ہندوستان میں شامل ہو جائے گا۔ مہاراجہ کو بے یقینی کا سامنا کرنا پڑا۔ 22 اکتوبر 1947 کو ریاست کے مغربی اضلاع کے باغی شہریوں اور پاکستان کے شمال مغربی سرحدی صوبے کے پتھون قبائلیوں نے پاکستان کی حمایت یافتہ ریاست پر حملہ کیا۔ مہاراجہ نے ابتدائی طور پر مقابلہ کیا لیکن ہندوستان سے مدد کی اپیل کی، جو اس شرط پر راضی ہو گیا کہ حکمران ہندوستان میں شامل ہو جائے۔ مہاراجہ ہری سنگھ نے فوجی امداد اور مدد کے بدلے میں 26 اکتوبر 1947 کو الحاق کے دستاویز پر دستخط کیے، جسے اگلے دن گورنر جنرل نے قبول کر لیا۔ اگرچہ حکومت ہند نے الحاق کو قبول کر لیا، لیکن اس میں یہ شرط شامل کی گئی کہ ریاست کے حملہ آوروں سے پاک ہونے کے بعد اسے "لوگوں کے حوالے" میں پیش کیا جائے گا، کیونکہ "صرف لوگ، نہ کہ مہاراجہ، فیصلہ کر سکتے ہیں کہ کشمیری کہاں رہنا چاہتے ہیں"۔ یہ ایک عارضی الحاق تھا۔ الحاق کے معاہدے پر دستخط ہونے کے بعد، ہندوستانی فوجی حملہ آوروں کو بے دخل کرنے کے حکم کے ساتھ کشمیر میں داخل ہوئے۔ اس کے نتیجے میں 1947 کی ہند-پاکستان جنگ 1948 کے آخر تک جاری رہی۔ 1948 کے آغاز میں ہندوستان اس معاملے کو اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل میں لے گیا۔ سلامتی کونسل نے ایک قرارداد منظور کی جس میں پاکستان سے کہا گیا کہ وہ جموں و کشمیر کی سرزمین سے اپنی افواج کے ساتھ ساتھ پاکستانی شہریوں کو بھی واپس بلائے، اور ہندوستان سے کہا گیا کہ وہ امن و امان برقرار رکھنے کے لیے صرف کافی تعداد میں اپنی افواج کو واپس بلائے، جس کے بعد رائے شماری ہوگی۔ اقوام متحدہ کے مبصرین کی نگرانی میں یکم جنوری 1949 کو جنگ بندی پر اتفاق کیا گیا۔ سلامتی کونسل کی قرارداد کے مطابق انخلا کے انتظامات پر بات چیت کے لیے ہندوستان اور پاکستان کے لیے اقوام متحدہ کا ایک خصوصی کمیشن (یو این سی آئی پی) تشکیل دیا گیا۔ یو این سی آئی پی نے 1948 اور 1949 کے درمیان برصغیر کے تین دورے کیے، جس میں ہندوستان اور پاکستان دونوں کے لیے قابل قبول حل تلاش کرنے کی کوشش کی گئی۔ اس نے اگست 1948 میں ایک قرارداد منظور کی جس میں تین حصوں پر مشتمل عمل کی تجویز پیش کی گئی۔ اسے ہندوستان نے قبول کیا لیکن پاکستان نے اسے مؤثر طریقے سے مسترد کر دیا۔ آخر میں، کوئی انخلا نہیں کیا گیا، ہندوستان نے اصرار کیا کہ پاکستان کو پہلے انخلا کرنا پڑے گا، اور پاکستان کا کہنا تھا کہ اس بات کی کوئی ضمانت نہیں ہے کہ ہندوستان بعد میں انخلا کرے گا۔ دونوں ممالک کے درمیان تخفیف فوجی کاری کے عمل پر کوئی معاہدہ نہیں ہو سکا۔ ہندوستان اور پاکستان نے 1965 اور 1971 میں مزید دو جنگیں لڑیں۔ مؤخر الذکر جنگ کے بعد، ممالک شملہ معاہدے پر پہنچے، اپنے اپنے علاقوں کے درمیان لائن آف کنٹرول پر اتفاق کیا اور دو طرفہ مذاکرات کے ذریعے تنازعہ کے پرامن حل کا عہد کیا۔ 5 اگست 2019 کو، حکومت ہند نے جموں و کشمیر کو ہندوستانی آئین کے آرٹیکل 370 کے تحت دی گئی خصوصی حیثیت، یا محدود خود مختاری کو منسوخ کر دیا-ایک ایسا خطہ جو ہندوستان کے زیر انتظام ایک ریاست کے طور پر ہے جو کشمیر کے بڑے حصے پر مشتمل ہے اور 1947 سے ہندوستان، پاکستان اور چین کے درمیان تنازعہ کا موضوع رہا ہے۔ ریاست کو جموں و کشمیر اور لداخ کے دو مرکزی زیر انتظام علاقوں میں تقسیم کر دیا گیا ہے۔ خالصتان تحریک کا مقصد پنجاب کے علاقے میں ایک خودمختار ریاست قائم کرکے سکھوں کے لیے وطن بنانا ہے، جسے خالصتان ('خالصہ کی سرزمین') کہا جاتا ہے۔ مجوزہ خالصتان کی علاقائی تعریف ریاست پنجاب، ہندوستان (بشمول ہریانہ اور ہماچل پردیش کے کچھ حصے جو پہلے پنجاب کا حصہ تھے) پر مشتمل ہے اور بعض اوقات اس میں پنجاب، پاکستان بھی شامل ہیں۔ ایک علیحدہ سکھ ریاست کا مطالبہ برطانوی سلطنت کے زوال کے بعد شروع ہوا۔ 1940 میں خالصتان کے لیے پہلی واضح اپیل "خالصتان" کے عنوان سے ایک پمفلٹ میں کی گئی تھی۔ سکھ تارکین وطن کی مالی اور سیاسی حمایت کے ساتھ، یہ تحریک ہندوستانی ریاست پنجاب میں پروان چڑھی-جس کی سکھ اکثریتی آبادی ہے-جو 1970 اور 1980 کی دہائی تک جاری رہی، اور 1980 کی دہائی کے آخر میں اپنے عروج پر پہنچ گئی۔ جون 1984 میں، ہندوستانی حکومت نے جرنیال سنگھ بھنڈرانوالے کی قیادت میں دہشت گرد سکھوں سے امرتسر کے ہرمیندر صاحب کو صاف کرنے کے لیے ایک فوجی آپریشن، آپریشن بلیو اسٹار کا حکم دیا۔ مندر کے احاطے میں فوجی کارروائی کو دنیا بھر کے سکھوں نے تنقید کا نشانہ بنایا، جنہوں نے اسے سکھ مذہب پر حملہ قرار دیا۔ آپریشن کے پانچ ماہ بعد، 31 اکتوبر 1984 کو، اندرا گاندھی کو ان کے دو سکھ محافظوں، ستونت سنگھ اور بینت سنگھ نے انتقامی کارروائی میں قتل کر دیا۔ گاندھی کی موت پر عوامی احتجاج کے نتیجے میں 1984 کے سکھ مخالف فسادات میں اکیلے دہلی میں 3,000 سے زیادہ سکھ مارے گئے۔ 1990 کی دہائی میں، شورش ختم ہو گئی، اور یہ تحریک متعدد وجوہات کی بنا پر اپنے مقصد تک پہنچنے میں ناکام رہی جس میں علیحدگی پسندوں کے خلاف بھاری پولیس کریک ڈاؤن، دھڑے بازی اور سکھ آبادی سے مایوسی شامل ہیں۔ پنجاب کے وزیر اعلی امریندر سنگھ نے دعوی کیا کہ حالیہ انتہا پسندی کو پاکستان کی انٹر سروسز انٹیلی جنس (آئی ایس آئی) اور کینیڈا، اٹلی اور برطانیہ میں خالصتان کے ہمدردوں کی حمایت حاصل ہے۔ آسام آسام بنگلہ دیش اور بھوٹان کے ساتھ اپنی غیر محفوظ سرحدوں اور برما سے بہت قریب ہونے کی وجہ سے کئی سالوں سے عسکریت پسندوں کی پناہ گاہ رہا ہے۔ رگڑ کی بنیادی وجوہات میں 1980 کی دہائی میں غیر ملکیوں کے خلاف تحریک اور مقامی-مہاجر کشیدگی شامل ہیں۔ آسام میں شورش کی حیثیت کو "بہت فعال" کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ بنگلہ دیش کی حکومت نے الفا کے سینئر رہنماؤں کو گرفتار کر کے حوالگی کر دی ہے۔ یونائیٹڈ لبریشن فرنٹ آف آسام (1979-موجودہ) یونائیٹڈ لبریشن فرنٹ آف آسام کی تشکیل اپریل 1979 میں ایک مسلح جدوجہد کے ذریعے آسام کے مقامی لوگوں کے لیے آسام کی ایک خودمختار ریاست قائم کرنے کے لیے کی گئی تھی۔ حکومت ہند نے 1990 میں الفا پر پابندی لگا دی تھی اور اسے باضابطہ طور پر ایک دہشت گرد گروہ قرار دیا تھا، جبکہ امریکی محکمہ خارجہ نے اسے "دیگر تشویش کے گروہوں" کے تحت درج کیا ہے۔ 1990 میں شروع ہونے والی ہندوستانی فوج کی طرف سے اس کے خلاف فوجی کارروائیاں آج تک جاری ہیں۔ گزشتہ دو دہائیوں میں باغیوں اور حکومت کے درمیان جھڑپوں میں تقریبا 10,000 افراد ہلاک ہو چکے ہیں۔ آسامی علیحدگی پسند گروہوں نے پڑوسی علاقوں سے غیر قانونی ہجرت کے خلاف احتجاج کیا ہے۔ 20 ویں صدی کے وسط میں، موجودہ بنگلہ دیش (جو اس وقت مشرقی پاکستان کے نام سے جانا جاتا تھا) کے لوگ آسام ہجرت کر گئے۔ 1961 میں، آسام کی حکومت نے آسامی زبان کے استعمال کو لازمی قرار دیتے ہوئے قانون منظور کیا جسے بعد میں براک وادی کے بنگالی بولنے والے لوگوں کے دباؤ میں واپس لینا پڑا۔ 1980 کی دہائی میں وادی برہم پترا میں چھ سال تک جاری رہنے والی آسام تحریک ووٹر لسٹ میں رجسٹرڈ ووٹرز کی تعداد میں اچانک اضافے کی دریافت سے شروع ہوئی۔ حالیہ دنوں میں تنظیم نے اپنے درمیانی درجے کے رہنماؤں کو ان میں سے بیشتر کی گرفتاری کے بعد کھو دیا ہے۔ مسلم یونائیٹڈ لبریشن ٹائیگرز آف آسام (1996-موجودہ) مسلم یونائیٹڈ لبریشن ٹائیگرز آف آسام (ملٹا)، جو 1996 میں قائم ہوا، خطے کے مسلمانوں کے لیے ایک علیحدہ ملک کی وکالت کرتا ہے۔ کاربی علیحدگی پسندی (1999-2021) یونائیٹڈ پیپلز ڈیموکریٹک سولیڈیرٹی (1999-2014) یونائیٹڈ پیپلز ڈیموکریٹک سولیڈیرٹی (یو پی ڈی ایس) کاربی عوام کے لیے ایک خودمختار قوم کا مطالبہ کرتی ہے۔ یہ مارچ 1999 میں آسام کے کاربی انگلانگ ضلع میں دو عسکریت پسند تنظیموں، کاربی نیشنل رضاکاروں (کے این وی) اور کاربی پیپلز فرنٹ (کے پی ایف) کے انضمام کے ساتھ تشکیل دی گئی تھی۔ یو پی ڈی ایس نے 23 مئی 2002 کو حکومت ہند کے ساتھ ایک سال کے لیے جنگ بندی کے معاہدے پر دستخط کیے۔ تاہم، اس کی وجہ سے یو پی ڈی ایس میں تقسیم ہو گئی اور ایک دھڑے نے اپنی تخریبی سرگرمیاں (کے ایل این سی ایچ ایل ایف) جاری رکھنے کا فیصلہ کیا جبکہ دوسرے نے حکومت کے ساتھ بات چیت شروع کر دی۔ 14 دسمبر 2014 تک، یو پی ڈی ایس اپنے تمام کارکنوں اور رہنماؤں کے بڑے پیمانے پر ہتھیار ڈالنے کے بعد باضابطہ طور پر تحلیل ہو گیا ہے۔ کاربی علیحدگی پسندوں نے 5 ستمبر 2021 کو ہندوستانی حکومت کے ساتھ امن معاہدے پر دستخط کیے۔ کاربی لونگری نارتھ کیچر ہلز لبریشن فرنٹ (2002-2021) کے ایل این ایل ایف یونائیٹڈ پیپلز ڈیموکریٹک سولیڈیریٹی سے ابھرا، جو یو ڈی پی ایس اور حکومت کے درمیان امن مذاکرات کے خلاف تھا۔ تقسیم کے بعد دونوں گروپوں کے درمیان ٹرف وار ہو چکے ہیں۔ جولائی 2008 میں، آسام حکومت نے اندازہ لگایا کہ کے ایل این ایل ایف کی رکنیت 225 تھی۔ کے ایل این ایل ایف کا یونائیٹڈ لبریشن فرنٹ آف آسام سے گہرا تعلق ہے۔ 6 دسمبر کو کے ایل این ایل ایف کا یوم تاسیس ہے۔ 23 فروری 2021 کو کے ایل این ایل ایف کو ختم کر دیا گیا۔ اس کے تمام اراکین نے ریاستی حکومت کے سامنے ہتھیار ڈال دیے۔ کامتاپور لبریشن آرگنائزیشن (1995-موجودہ) کامتاپور لبریشن آرگنائزیشن (کے ایل او) 28 دسمبر 1995 کو ایک علیحدہ کامتاپور قوم بنانے کے مقصد سے وجود میں آئی۔ مجوزہ ریاست مغربی بنگال کے چھ اضلاع اور آسام کے چار ملحقہ اضلاع پر مشتمل ہوگی جو مغربی بنگال کے کوچ بہار، دارجلنگ، جلپائی گڑی، شمالی اور جنوبی دیناج پور اور مالدہ ہیں اور آسام کے چار ملحقہ اضلاع-کوکرا جھار، بونگائی گاؤں، دھوبری اور گولپارہ ہیں۔ آل کامتاپور اسٹوڈنٹس یونین (اے کے ایس یو) کے کچھ اراکین ایک علیحدہ کامتاپور قوم کے لیے مسلح جدوجہد کا اہتمام کرنا چاہتے تھے۔ اس مقصد کے لیے انہوں نے یونائیٹڈ لبریشن فرنٹ آف آسام (الفا) سے رابطہ کیا۔ کے ایل او کا قیام کوچ راجبونگشی لوگوں کے مسائل جیسے بڑے پیمانے پر بے روزگاری، زمین سے علیحدگی، کامتاپوری زبان کو نظر انداز کرنا، شناخت، اور معاشی محرومی کی شکایات کو دور کرنے کے لیے کیا گیا تھا۔ بوڈو لینڈ بوڈو لبریشن ٹائیگرز فورس (1996-2003) بوڈو لبریشن ٹائیگرز فورس نے پریم سنگھ برہما کے تحت بوڈو لینڈ کی خود مختاری کے لیے جنگ لڑی۔ اس نے بوڈو لینڈ ٹیریٹوریل کونسل کے قیام کے ساتھ ہتھیار ڈال دیے۔ نیشنل ڈیموکریٹک فرنٹ آف بوڈو لینڈ (1986-2020) نیشنل ڈیموکریٹک فرنٹ آف بوڈو لینڈ (این ڈی ایف بی) 1986 میں بوڈو سیکیورٹی فورس کے طور پر تشکیل دی گئی تھی، اور اس کا مقصد بوڈو لینڈ کا ایک آزاد ملک قائم کرنا ہے۔ جنوری 2020 میں، آسام میں دو بوڈو علیحدگی پسند گروہوں، این ڈی ایف بی اور آل بوڈو اسٹوڈنٹس یونین (اے بی ایس ڈی) نے ہندوستانی حکومت کے ساتھ ایک امن معاہدے پر دستخط کیے جس میں انہوں نے سیاسی اور معاشی مطالبات اور بوڈو زبان اور ثقافت کے قانونی تحفظ کے بدلے میں اپنی تنظیمیں تحلیل کر دیں۔ دیمراجی (1990 کی دہائی-2009) یونائیٹڈ لبریشن فرنٹ آف آسام اور نیشنل سوشلسٹ کونسل آف ناگالینڈ نے 1990 کی دہائی کے اوائل میں دیماسا نیشنل سیکیورٹی فورس (ڈی این ایس ایف) بنانے میں مدد کی۔ لیکن ڈی این ایس ایف کے زیادہ تر اراکین نے 1995 میں ہتھیار ڈال دیے۔ تاہم کمانڈر ان چیف جیول گورلوسا نے ہتھیار ڈالنے سے انکار کر دیا اور ایک انتہا پسند گروہ دیما ہلم ڈوگہ (ڈی ایچ ڈی) کا آغاز کیا جو آسام اور ناگالینڈ میں کام کرتا تھا اور دیماسا لوگوں کے لیے دیمالینڈ یا دیمراجی بنانے کی کوشش کرتا تھا۔ سال 2003 میں ڈی ایچ ڈی اور مرکزی حکومت کے درمیان امن معاہدے کے بعد، یہ گروہ مزید پھوٹ پڑا اور دیما ہلم ڈوگہ (جیول) (ڈی ایچ ڈی (جے)) جسے بلیک بیوہ بھی کہا جاتا ہے پیدا ہوا جس کی قیادت جیول گورلوسا نے کی۔ سیاہ فام بیوہ کا اعلان کردہ مقصد صرف دیما ہساؤ میں دیماسا لوگوں کے لیے دیمراجی قوم بنانا ہے۔ تاہم ڈی ایچ ڈی (نونیسا دھڑے) کا مقصد آسام کے کاچر، کاربی انگلانگ اور ناگاؤں اضلاع کے کچھ حصوں اور ناگالینڈ کے دیما پور ضلع کے کچھ حصوں کو شامل کرنا ہے۔ 2009 میں اس گروہ نے اجتماعی طور پر سی آر پی ایف اور مقامی پولیس کے سامنے ہتھیار ڈال دیے، 193 کارکنوں نے 2009-09-12 پر اور مزید 171 نے 13 تاریخ کو ہتھیار ڈال دیے۔ ناگالینڈ 1950 کی دہائی میں، ناگا نیشنل کونسل نے حکومت ہند کے خلاف ایک پرتشدد ناکام بغاوت کی قیادت کی، جس میں ناگا لوگوں کے لیے ایک علیحدہ ملک کا مطالبہ کیا گیا، جسے ناگالم کہا جاتا ہے۔ ناگا اکثریتی ناگالینڈ ریاست کے قیام کے بعد علیحدگی پسند تشدد میں کافی کمی واقع ہوئی، اور 1975 کے شیلانگ معاہدے کے بعد مزید عسکریت پسندوں نے ہتھیار ڈال دیے۔ تاہم، ناگالینڈ کی نیشنل سوشلسٹ کونسل کے مختلف دھڑوں کے تحت کام کرنے والے کچھ ناگا ایک علیحدہ ملک کا مطالبہ جاری رکھے ہوئے ہیں۔ ہندوستان کے 2014 کے عام انتخابات میں ناگالینڈ میں 87 فیصد سے زیادہ ووٹنگ ریکارڈ کی گئی، جو ہندوستان میں سب سے زیادہ تھی۔ میزورم میزورم کی کشیدگی بڑی حد تک آسامی تسلط اور میزو لوگوں کی نظرانداز کی وجہ سے تھی۔ میزو یونین جیسی بہت سی میزو تنظیموں نے طویل عرصے سے آسام حکومت کے ہاتھوں امتیازی سلوک کی شکایت کی تھی اور میزو کے لیے ایک علیحدہ ریاست کا مطالبہ کیا تھا۔ فی الحال، شورش برو (جسے ریانگ بھی کہا جاتا ہے) لوگوں کے خود مختاری کے مطالبات کی وجہ سے ہے۔ میزو نیشنل فرنٹ (1966-1986) میزو یونین سمیت پس منظر کی میزو تنظیموں نے طویل عرصے سے آسام حکومت کے ہاتھوں سوتیلی ماں کے سلوک کی شکایت کی تھی۔ اس میں موتم قحط سے ناقص طور پر نمٹنا اور جب ریاستی حکومت نے میزو زبان پر غور کیے بغیر آسامی کو سرکاری زبان بنا دیا۔ میزو نیشنل قحط محاذ، جو اصل میں موتم قحط کے دوران لوگوں کی مدد کے لیے تشکیل دیا گیا تھا، کو 22 اکتوبر 1961 کو میزو نیشنل فرنٹ (ایم این ایف) میں تبدیل کر دیا گیا۔ میزو یونین کے برعکس جس نے ہندوستان کے اندر میزو کے لیے ایک علیحدہ ریاست کا مطالبہ کیا تھا، ایم این ایف کا مقصد میزو کے لیے ایک خودمختار عیسائی قوم قائم کرنا تھا۔ بغاوت اور رد عمل ایم این ایف نے ایک خصوصی مسلح ونگ تشکیل دیا جسے میزو نیشنل آرمی (ایم این اے) کہا جاتا ہے جو ہندوستانی فوج کی طرز پر منظم آٹھ بٹالینوں پر مشتمل ہے۔ ایم این اے تقریبا 2000 آدمیوں پر مشتمل تھا، جسے میزو نیشنل رضاکار (ایم این وی) نامی ایک اور گروہ کی حمایت حاصل تھی، جو بے قاعدگیوں کی مساوی تعداد پر مشتمل تھا۔ 1960 کی دہائی کے اوائل میں، پو لالڈینگا سمیت ایم این ایف کے رہنماؤں نے مشرقی پاکستان (اب بنگلہ دیش) کا دورہ کیا، جہاں حکومت پاکستان نے انہیں فوجی ہارڈ ویئر اور تربیت کی فراہمی کی پیشکش کی۔ لالڈینگا اور اس کے لیفٹیننٹ پو للنونماویہ کو آسام نے گرفتار کیا لیکن بعد میں رہا کر دیا گیا۔ ایم این ایف کے ارکان نے میزو لوگوں سے زبردستی چندہ اکٹھا کیا، رضاکاروں کو بھرتی کیا اور انہیں پاکستان کی طرف سے فراہم کردہ ہتھیاروں سے تربیت دی۔ 1965 کے آخر تک، ایم این ایف کے ہتھیاروں کے ذخیرے میں بارڈر روڈز آرگنائزیشن سے چوری شدہ پلاسٹک کے دھماکہ خیز مواد، پہلی بٹالین، آسام رائفلز سے حاصل کردہ رائفلیں اور گولہ بارود، خام بم اور اسٹین گن شامل تھے۔ یکم مارچ 1966 کو میزو نیشنل فرنٹ (ایم این ایف) نے آسام کے میزو ضلع کے مختلف حصوں میں سرکاری دفاتر اور سیکورٹی فورسز کی چوکیوں پر مربوط حملے کرنے کے بعد آزادی کا اعلان کیا۔ حکومت نے 25 مارچ 1966 تک ایم این ایف کے زیر قبضہ تمام مقامات پر دوبارہ قبضہ کرکے مختلف فضائی حملوں اور زمینی کارکنوں کے ذریعے جوابی کارروائی کی۔ ایزول فضائی حملے 4 مارچ 1966 کی سہ پہر کو، آئی اے ایف کے جیٹ جنگجوؤں نے مشین گنوں کا استعمال کرتے ہوئے ایزول میں ایم این ایف کے اہداف کو نشانہ بنایا، جس سے مبینہ طور پر کچھ شہری ہلاکتیں ہوئیں۔ اگلے دن، تقریبا پانچ گھنٹے تک مزید وسیع فضائی حملہ کیا گیا۔ کچھ میزووں کے مطابق، طیاروں نے آتش گیر بموں کا استعمال کیا، جس کے نتیجے میں آگ لگی جس نے داورپوئی اور چنگا وینگ کے علاقوں میں کئی مکانات کو تباہ کر دیا۔ کچھ دیگر بیانات کے مطابق، باغیوں کی طرف سے ایزول جیل سے رہا کیے گئے قیدیوں کی طرف سے شروع کی گئی آگ میں مکانات تباہ ہو گئے تھے۔ ایزول کے علاوہ پڑوسی دیہات توالبنگ اور ہنہلان پر بھی بمباری کی گئی۔ زیادہ تر شہری آبادی ایزول سے بھاگ گئی اور ملحقہ پہاڑیوں کے دیہاتوں میں پناہ لے لی۔ آزاد ہندوستان کی تاریخ میں، حکومت ہند کے اپنے علاقے میں فضائی حملوں کا سہارا لینے کی یہ واحد مثال ہے۔ 1966 کے بعد اور علیحدگی پسند تحریک کے خاتمے کے بعد، ایم این ایف نے 1966 کے بعد کم شدت کے حملوں کا سہارا لیا۔ مرکزی حکومت کے ساتھ میزو یونین کے مذاکرات کے نتیجے میں 21 جنوری 1972 کو میزو ضلع کو "میزورم" کے طور پر مرکز کے زیر انتظام علاقے کا درجہ حاصل ہوا۔ ایم این ایف کی علیحدگی پسند تحریک 1986 میں اس وقت ختم ہوئی جب اس نے حکومت ہند کے ساتھ میزو معاہدے پر دستخط کیے۔ حکومت نے میزو کے لیے ایک علیحدہ ریاست بنانے پر اتفاق کیا۔ ایم این ایف نے بدلے میں اپنے علیحدگی پسند مطالبے اور تشدد کے استعمال کو ترک کرنے کا فیصلہ کیا۔ ایم این ایف فی الحال ایک سیاسی جماعت ہے۔ برو نیشنل لبریشن فرنٹ فی الحال، عسکریت پسندی کی حیثیت کو جزوی طور پر فعال کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، جس کی وجہ چکماؤں کی طرف سے چکما بھومی کے لیے علیحدگی پسند/خود مختاری/مرکز کے زیر انتظام علاقے کے مطالبات اور برولینڈ کے لیے ریانگ ہیں۔ چکما اور ریانگ قبائل مذہبی اور نسلی ظلم و ستم کی شکایت کرتے ہیں، اور شکایت کرتے ہیں کہ غالب میزو نسلی گروہ، جو تقریبا مکمل طور پر عیسائی ہے، انہیں عیسائیت میں تبدیل کرنا چاہتا ہے۔ 1997 میں میزو کے ساتھ نسلی فسادات کے بعد، دسیوں ہزار ریانگ تریپورہ اور آسام میں مہاجرین کے طور پر رہ رہے ہیں۔ 1997 میں، برو نیشنل یونین (بی این یو) (1994 میں تشکیل دی گئی) نے 1997 میں ایک قرارداد منظور کی جس میں میزورم کے مغربی علاقوں میں (آئین کے چھٹے شیڈول کے ذریعے) ایک خود مختار ضلع کونسل (اے ڈی سی) کا مطالبہ کیا گیا جسے میزورم حکومت اور ینگ میزو ایسوسی ایشن نے مسترد کر دیا۔ کچھ میزو تنظیموں نے یہ مطالبہ کرتے ہوئے ردعمل ظاہر کیا کہ بروس کو ریاست کی انتخابی فہرستوں سے باہر رکھا جائے کیونکہ وہ "میزورم کے مقامی نہیں ہیں"۔ ممیت ضلع میں دونوں برادریوں کے درمیان جھڑپوں کے نتیجے میں 1996 میں برو نیشنل لبریشن فرنٹ (بی این ایل ایف) کا قیام عمل میں آیا۔ اکتوبر 1997 میں، بی این ایل ایف کے ارکان نے ڈمپا ٹائیگر ریزرو میں ایک میزو فاریسٹ گارڈ کو اغوا کر کے قتل کر دیا۔ اس کے رد عمل میں، نسلی فسادات ہوئے، 35,000 سے 40,000 برو دیہاتیوں کو میزورم سے بھاگ کر تریپورہ کے کیمپوں میں پناہ لینے پر مجبور کیا گیا۔ بی این یو نے دعوی کیا کہ 41 دیہاتوں میں 1,391 برو گھروں کو جلا دیا گیا اور کئی لوگوں کو عصمت دری اور قتل کیا گیا جبکہ میزورم پولیس نے 16 دیہاتوں میں 325 گھروں کو نذر آتش کیا لیکن کسی عصمت دری یا قتل کی تصدیق نہیں کی۔ یہ تنظیم زیادہ تر غیر برسی اور میزو عیسائیوں کو نشانہ بناتے ہوئے تاوان میں ملوث ہے، جو دہشت گرد گروہ کے لیے مالی اعانت کا ایک بڑا ذریعہ ہے۔ اس کے علاوہ، بی این ایل ایف سیکورٹی فورس کے اہلکاروں کے خلاف پرتشدد حملوں میں بھی ملوث ہے۔ یہ تنظیم شمال مشرق میں دیگر دہشت گرد تنظیموں جیسے نیشنل لبریشن فرنٹ آف تریپورہ (این ایل ایف ٹی) کے ساتھ بھی اندرونی جھڑپوں میں مصروف تھی۔ 2001 میں، بی این ایل ایف اور میزورم کی حکومت نے پہلی بار بات چیت کا آغاز کیا۔ 2005 تک، دونوں فریق ایک معاہدے پر پہنچے جس میں بی این ایل ایف نے اپنے ہتھیار حوالے کرنے اور وطن واپسی شامل تھی۔ تاہم، 2009 میں، برو مسلح گروہوں کے ایک میزو نوجوان کو قتل کرنے کے بعد معاہدہ ناکام ہو گیا۔ فی الحال مرکزی حکومت، حکومت میزورم، حکومت تریپورہ اور مختلف برو تنظیموں کے درمیان معاوضے کے بارے میں بات چیت ہو رہی ہے۔ معاوضے میں وطن واپسی کے ایک ماہ کے اندر فکسڈ ڈپازٹ کے طور پر 4 لاکھ روپے کی ایک وقتی امداد، ڈی بی ٹی کے ذریعے 5,000 روپے کی ماہانہ نقد امداد، دو سال کے لیے مفت راشن، گھر کی تعمیر کی امداد کے طور پر تین قسطوں میں 1.5 لاکھ روپے، ایکلویہ رہائشی اسکولوں کے لیے سرٹیفکیٹ، مستقل رہائشی اور ایس ٹی سرٹیفکیٹ اور آبادکاری کے علاقوں میں سلامتی کو بہتر بنانے کے لیے میزورم حکومت کو فنڈز بھی شامل ہیں۔ تاہم، خود مختار کونسلوں کے مطالبے اور حملے کے خوف کی وجہ سے تقسیم کی کوششیں بڑی حد تک ناکام ہو چکی ہیں۔ بہت سے قبائلیوں نے تریپورہ میں مستقل تصفیے کے حق میں معاوضے کے خلاف احتجاج کیا اور مطالبہ کیا کہ مرکز ان کی خوراک اور نقد فوائد کو بحال کرے۔ ہمار پیپلز کنونشن-ڈیموکریسی (1995-موجودہ) ہمار پیپلز کنونشن-ڈیموکریسی (ایچ پی سی-ڈی) ایک مسلح باغی گروپ ہے جو 1995 میں ایک آزاد ہمار ریاست بنانے کے لیے تشکیل دیا گیا تھا۔ یہ ہمار پیپلز کنونشن (ایچ پی سی) کی نسل ہے، جس نے 1994 میں حکومت میزورم کے ساتھ معاہدہ کیا جس کے نتیجے میں شمالی میزورم میں سنلنگ ہلز ڈیولپمنٹ کونسل (ایس ایچ ڈی سی) کی تشکیل ہوئی۔ ان کے بھرتی شدہ کارکنان ان ریاستوں سے ہیں جہاں ہمار لوگ پھیلے ہوئے ہیں-آسام، منی پور، میزورم، تریپورہ اور میگھالیہ۔ ایچ پی سی (ڈی) ہندوستان کے آئین کے چھٹے شیڈول کے تحت مرکز کے زیر انتظام علاقے کے طور پر ایک علیحدہ انتظامی یونٹ کا مطالبہ کر رہی ہے۔ منی پور شمال مشرقی ہندوستان میں منی پور کی بادشاہی، جو برما سے متصل ہے، پہلی اینگلو برمی جنگ کے اختتام پر برطانوی محافظ بن گئی۔ 1891 کی بغاوت اور اینگلو منی پوری جنگ کے بعد، اسے برطانوی راج کی ایک شاہی ریاست بنا دیا گیا، اور انگریزوں نے براہ راست ان عہدیداروں کے ذریعے حکومت کی جو بادشاہوں کے برائے نام چارج کے تحت اس علاقے پر حکومت کرتے تھے۔ 1947 میں برطانوی راج کی نوآبادیات کے خاتمے کے دوران، ریاست نے 11 اگست 1947 کو انڈین یونین میں شمولیت اختیار کی۔ اکتوبر 1949 میں، ہندوستانی آئین کی منظوری سے پہلے، ریاست کو ہندوستانی یونین میں ضم ہونے کے لیے کہا گیا تھا اور اسے مرکز کے زیر انتظام علاقے (جسے اس وقت 'پارٹ سی اسٹیٹ' کہا جاتا تھا) کا درجہ دیا گیا تھا۔ اس وقت کے شاہی حکمران کے جبر کے ذریعے انضمام کا متنازعہ معاہدہ عوام کے کچھ طبقات میں عدم اطمینان کا باعث بنا، جس کے نتیجے میں متعدد باغی تنظیمیں تشکیل پائی۔ انہوں نے سابقہ شاہی ریاست کے علاقے میں ایک آزاد ریاست کے قیام اور انضمام کے معاہدے کو مسترد کرنے کا مطالبہ کیا۔ ایک طویل تحریک کے بعد، منی پور کو جنوری 1972 میں ریاست کا درجہ دیا گیا۔ اس کے ریاستی حیثیت کے باوجود، شورش جاری رہی۔ 8 ستمبر 1980 کو، منی پور کو خلل کا علاقہ قرار دیا گیا، جب ہندوستانی حکومت نے اس خطے پر مسلح افواج (خصوصی اختیارات) ایکٹ نافذ کیا۔ پڑوسی ناگالینڈ میں ناگا قوم پرستی کے متوازی عروج کی وجہ سے منی پور میں نیشنل سوشلسٹ کونسل آف ناگالینڈ (این ایس سی این) کی سرگرمیاں ابھری۔ اساک-میووا (این ایس سی این-آئی ایم) اور کھپلنگ (این ایس سی این-کے) دھڑوں کے درمیان جھڑپوں نے تناؤ کو مزید بڑھا دیا، کیونکہ کوکی قبائلیوں نے این ایس سی این کے حملوں سے اپنے مفادات کے تحفظ کے لیے اپنے گوریلا گروہ بنانا شروع کر دیے تھے۔ دونوں نسلی گروہوں کے درمیان جھڑپیں 1990 کی دہائی کے دوران ہوئیں۔ دیگر نسلی گروہوں جیسے پائیتے، وائی فائی، پنگل اور ہمارس نے عسکریت پسند گروہ قائم کرنے کی پیروی کی۔ شمال مشرق کے دیگر تنازعات کے برعکس، منی پور سے بہت سے 'ہتھیار ڈالنے' کی اطلاع نہیں ملی ہے، جو اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ تنظیموں نے اپنے کارکنوں پر سخت کنٹرول برقرار رکھا ہے۔ یہ گروہ انتہائی موثر انٹیلی جنس نیٹ ورک اور اعلی فائر پاور سے لیس ہیں۔ عسکریت پسند ریاست بھر میں کئی "آزاد" زون بنانے میں کامیاب رہے ہیں۔ تاہم، 2007 کے آخر تک، سیکورٹی فورسز ان میں سے زیادہ تر علاقوں سے عسکریت پسندوں کو نکالنے میں کامیاب ہو گئی تھیں۔ یونائیٹڈ نیشنل لبریشن فرنٹ (1990-موجودہ) یونائیٹڈ نیشنل لبریشن فرنٹ (یو این ایل ایف) کی بنیاد 24 نومبر 1964 کو آرامبم سمریندر سنگھ نے ایک خودمختار اور اشتراکی منی پور قائم کرنے کے لیے رکھی تھی۔ یہ شمال مشرق کے قدیم ترین باغی گروہوں میں سے ایک ہے۔ 1990 تک یہ صرف ایک سماجی تنظیم تھی لیکن اس نے 90 کی دہائی کے اوائل میں منی پور پیپلز آرمی (ایم پی اے) قائم کرکے ہتھیار اٹھائے۔ 1990 میں، نموجم اوکن کی قیادت میں ایک دھڑے نے یو این ایل ایف چھوڑ دیا اور یو این ایل ایف (اوکن گروپ) تشکیل دیا۔ اس کے نتیجے میں دونوں گروہوں کے درمیان جھڑپیں ہوئیں، جس میں 100 سے زائد افراد ہلاک ہوئے۔ بعد میں، یو این ایل ایف (اوکن) گروپ کانگلی پاک کمیونسٹ پارٹی (کے سی پی) اور پیپلز ریوولوشنری پارٹی آف کانگلی پاک (پی آر ای پی اے کے) کے الگ الگ گروپوں کے ساتھ ضم ہو گیا اور کانگلی یاول کنا لوپ (کے وائی کے ایل) تشکیل دی۔ محاذ نے شراب نوشی، جوئے، منشیات کی فروخت اور منشیات کے غلط استعمال کے خلاف سماجی اصلاح کی مہم بھی شروع کی ہے۔ اس نے نجی اور چھوٹے تنازعات کو حل کرنے میں بھی مدد کی ہے اور 50 سے زیادہ عصمت دری کرنے والوں کو گولی مارنے کا دعوی کیا ہے۔ "گریٹر ناگالینڈ" بنانے میں منی پور کے 4 اضلاع کو شامل کرنے کے این سی ایس این کے مطالبے کی وجہ سے یو این ایل ایف کا این ایس سی این (آئی ایم) کے ساتھ بھی تصادم ہوا ہے جس کی یو این ایل ایف نے سخت مخالفت کی ہے۔ پیپلز یونائیٹڈ لبریشن فرنٹ (پی یو ایل ایف) ایک اسلامی تنظیم ہے جس کی بنیاد 1993 میں رکھی گئی تھی۔ 1993 کے پنگل قتل عام میں میتیوں اور پنگلوں کے درمیان فرقہ وارانہ جھڑپوں کے بعد، نارتھ ایسٹ مائنوریٹی فرنٹ (این ای ایم ایف)، اسلامک نیشنل فرنٹ (آئی این ایف)، اسلامک ریوولوشنری فرنٹ (آئی آر ایف)، یونائیٹڈ اسلامک لبریشن آرمی (یو آئی ایل اے)، اسلامک لبریشن فرنٹ (آئی ایل ایف) اور پیپلز یونائیٹڈ لبریشن فرنٹ (پی یو ایل ایف) جیسی کئی عسکریت پسند تنظیمیں تشکیل دی گئیں۔ 30 مئی 2007 کو اسلامک نیشنل فرنٹ (آئی این ایف)، پی یو ایل ایف میں ضم ہو گیا۔ پی یو ایل ایف کو ضلع اکھرول اور میانمار میں بھی این ایس سی این (آئی ایم) سے اسلحہ اور بارش موصول ہوئی ہے۔ کوکی نیشنل آرگنائزیشن کوکی نیشنل آرگنائزیشن اپنے مسلح ونگ کے ساتھ ؛ کوکی نیشنل آرمی ہندوستان کے اندر منی پور میں کوکی اکثریتی علاقوں یا منی پور کے اندر علاقائی کونسل کے لیے ریاست کا درجہ چاہتی ہے۔ اس نے میانمار میں بھی دعوے کیے ہیں۔ یہ فی الحال ہندوستانی حکومت کے ساتھ جنگ بندی میں ہے۔ منی پور میں درج ذیل عسکریت پسند گروہ کورکوم (شارٹ فار کوآرڈینیشن کمیٹی) کے طور پر اکٹھے ہوئے ہیں۔ کانگلی پاک کمیونسٹ پارٹی (کے سی پی)، کانگلی یاول کنا لوپ (کے وائی کے ایل)، پیپلز ریوولوشنری پارٹی آف کانگلی پاک (پی آر ای پی اے کے) پیپلز ریوولوشنری پارٹی آف کانگلی پاک-پرو (پی آر ای پی اے کے-پرو)، ریوولوشنری پیپلز فرنٹ (آر پی ایف) یونائیٹڈ نیشنل لبریشن فرنٹ (یو این ایل ایف) یونائیٹڈ پیپلز پارٹی آف کانگلی پاک (یو پی پی کے) کور کام حکومت ہند کی انتہا پسند تنظیموں کی فہرست میں شامل ہے، اور عام طور پر ہندوستانی تعطیلات اور انتخابات کے دوران ہونے والے بہت سے بم دھماکوں کا ذمہ دار ہے۔ اروناچل پردیش میں شورش چینی اور برمی سرحد کے قریب ہونے اور اس کی متنوع نسلی، قبائلی اور مذہبی آبادی کی وجہ سے موجود تھی۔ اگرچہ اس وقت ریاست میں کوئی فعال مقامی باغی گروہ موجود نہیں ہیں، لیکن لوگوں میں نسلی عدم تحفظ بنیادی طور پر سیاسی تسلط اور سماجی و اقتصادی فوائد کے کھونے کے خوف کی وجہ سے ہے۔ نیشنل لبریشن کونسل آف تانی لینڈ (این ایل سی ٹی) آسام-اروناچل پردیش سرحد پر سرگرم تھی، اور اس کے اراکین کا تعلق تانی گروہوں سے ہے اور وہ تانی لینڈ کا مطالبہ کر رہے ہیں۔ اس گروپ کو اروناچل پردیش کی مقامی آبادی کی طرف سے کوئی حمایت حاصل نہیں ہے اور یہ گروپ اب ختم ہو چکا ہے۔ اس گروپ کو نیشنل سوشلسٹ کونسل آف ناگالینڈ-اساک-میووا کی بھی حمایت حاصل ہے۔ تانی گروہ شمال مشرقی ہندوستان کے نسلی گروہوں میں سے ایک ہیں اور انہیں آسام میں مسنگ اور اروناچل پردیش میں آدی، نیشی، گالو، اپاتانی، ٹیگین کے ساتھ ساتھ چین میں لوبہ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ مزید پڑھنا اور دیکھنا ملک میں سرگرم دہشت گرد گروہوں کی فہرست-وزارت داخلہ ریسین، جین لوک (2013)۔ آزاد ہندوستان میں علیحدگی پسندی: ناکام کوششیں، عدم استحکام، اور رہائش۔ یورپ اور ایشیا میں علیحدگی پسندی اور علیحدگی پسندی: اپنی ایک ریاست کا ہونا۔ روٹلیج۔ پی پی۔ 147-163۔ موہاک منگل کے یوٹیوبر سوچ نے ناگالینڈ کی شورش کی وضاحت کرتے ہوئے کہا: ناگالینڈ کی شورش، وضاحت کی۔ تحریک کے لیے ایک مختصر وضاحت فراہم کرتا ہے۔ اے۔ لانونونگسانگ آو ؛ فیزو سے موئیوا تک: ناگا قومی سوال ؛ نئی دہلی 2002 ان کے پیروں پر چھالے: ہندوستان کے شمال مشرق میں اندرونی طور پر بے گھر افراد کی کہانیاں ؛ لاس اینجلس [یو اے] 2008 ؛ آئی ایس بی این 978-81-7829-819-1 دتہ، انورادھا ؛ تحریک آزادی میں آسام ؛ کلکتہ 1991 ہزاریکا، سنجوئے ؛ سٹرینجرز آف دی مسٹ: ٹیلز آف وار اینڈ پیس فرام انڈیاز نارتھ ایسٹ ؛ نئی دہلی یو اے۔ 1994 ہورم، ایم۔ ناگا شورش: پچھلے تیس سال ؛ نئی دہلی 1988 انٹرنیشنل ورک گروپ فار انڈیجنس افیئرز (ایچ آر ایس جی۔ ) ؛ ناگا قوم اور نسل کشی کے خلاف اس کی جدوجہد ؛ کوپن ہیگن 1986 نیبڈم، نرمل ؛ گوریلوں کی رات ؛ دہلی 1978 سری کانت، ایچ۔ تھامس، سی جے ؛ ناگا مزاحمتی تحریک اور شمال مشرقی ہندوستان میں امن عمل ؛ میں: جنوبی ایشیا میں امن اور جمہوریت، جلد۔ I (2005) شمال مشرقی ہندوستان میں دہشت گردی اور علیحدگی پسندی ؛ دہلی 2004 ؛ ISBN 81-7835-261-3 دیگر برما: شمال مشرقی ہندوستان میں تنازعہ، بغاوت کا مقابلہ اور انسانی حقوق "شمال مشرقی ہندوستان میں سنلنگ بغاوت: تنازعہ، تعاون، اور تبدیلی جرنل آف نارتھ ایسٹ انڈیا اسٹڈیز نکسل ازم اور اس کے اسباب-جاگرن جوش انڈیا کی نکسلائٹ بغاوت: تھامس ایف لنچ III-انسٹی ٹیوٹ فار نیشنل اسٹریٹجک اسٹڈیز کے ذریعہ گھریلو انسداد بغاوت پر سیکیورٹی تعاون کے لیے تاریخ، ٹریجیکٹری، اور اثرات۔ ۔