Cherokee Nation
چیروکی قوم، جسے اوکلاہوما کی چیروکی قوم بھی کہا جاتا ہے، ریاستہائے متحدہ میں تین چیروکی وفاقی طور پر تسلیم شدہ قبائل میں سب سے بڑا ہے۔ اس میں اولڈ چیروکی نیشن کے اراکین کی نسل کے لوگ شامل ہیں جو بڑھتے ہوئے دباؤ کی وجہ سے جنوب مشرق سے ہندوستانی علاقے میں منتقل ہو گئے اور چیروکی جنہیں ٹریل آف ٹائرز پر منتقل ہونے پر مجبور کیا گیا۔ اس قبیلے میں چیروکی فریڈمین، غیر حاضر شاونی اور نچز نیشن کی اولاد بھی شامل ہیں۔ 2023 تک، 450,000 سے زیادہ لوگ چیروکی قوم میں داخل ہوئے تھے۔ اوکلاہوما کے تہلیقہ میں واقع چیروکی قوم کا ایک ریزرویشن ہے جو اوکلاہوما کے شمال مشرقی کونے میں 14 کاؤنٹیوں پر پھیلا ہوا ہے۔ یہ ایڈیر، چیروکی، کریگ، ڈیلاویئر، مےس، میکینٹوش، مسکوگی، نواٹا، اوٹاوا، راجرز، سیکویا، تلسا، ویگنر اور واشنگٹن کاؤنٹیاں ہیں۔ تاریخ 18 ویں صدی کے آخر سے 1907 تک ٹریل آف ٹائرز پر چیروکی کو ہٹائے جانے کے بعد، چیروکی قوم ہندوستانی علاقے میں موجود تھی۔ امریکی خانہ جنگی کے بعد، ریاستہائے متحدہ نے 1866 کے معاہدے میں چیروکی قوم سے "ایک مستقل وطن" کا وعدہ کیا۔ بدلے میں، چیروکی قوم (اور دیگر پانچ قبائل) نے ریاستہائے متحدہ کو اپنے مغربی علاقے کے کچھ حصے دیے جنہیں پھر اوکلاہوما علاقہ میں منظم کیا گیا۔ زیادہ تر تحفظات کے برعکس، چیروکی قوم کے پاس اپنی زمینوں کا سادہ لقب تھا، اور وہ امریکہ کے اعتماد میں نہیں تھے۔ اگرچہ جنرل الاٹمنٹ ایکٹ میں پانچ قبائل کے لیے مستثنیات تھے، لیکن بعد کی کارروائیوں نے چیروکی قوم کو اراکین کو اپنا ریزرویشن مختص کرنے پر مجبور کر دیا۔ 1906 میں، کانگریس نے پانچ قبائل ایکٹ نافذ کیا جس میں قبائل کی تحلیل پر غور کیا گیا، لیکن اس میں ایک شق بھی شامل تھی جس میں کہا گیا تھا کہ "قبائلی وجود اور [پانچ قبائل] کی موجودہ قبائلی حکومتیں قانون کے ذریعے مجاز تمام مقاصد کے لیے پوری طاقت اور اثر سے جاری ہیں۔" 20 ویں صدی کے اوائل میں، عدالتوں نے اس قانون سازی کی تشریح قبائلی حکومتوں کو تحلیل کرنے کے طور پر کی، لیکن 1970 کی دہائی کے آخر تک عدالتوں نے اپنی تشریحات کو یہ معلوم کرنے کی طرف منتقل کر دیا کہ قبائلی حکومت کبھی قائم نہیں ہوئی تھی۔ 20 ویں صدی کے چیف تقرری کا دور اور انتخابات کی بحالی 1900 کی دہائی میں چیروکی قوم کی قبائلی حکومت کے قریب تحلیل ہونے اور 1917 میں ولیم چارلس راجرز کی موت کے بعد، وفاقی حکومت نے 1919 میں چیروکی قوم کے سربراہوں کی تقرری شروع کی۔ ہر مقرر کردہ سردار کے لیے خدمت کا وقت اتنا مختصر تھا کہ اسے "ایک دن کے لیے سردار" کے نام سے جانا جانے لگا۔ چھ مرد اس زمرے کے تحت آئے، جن میں سے پہلا اے تھا۔ بی کننگھم، جنہوں نے 8 نومبر سے 25 نومبر تک خدمات انجام دیں۔ 1930 کی دہائی میں، فرینکلن ڈی روزویلٹ انتظامیہ نے 1934 کے انڈین ری آرگنائزیشن ایکٹ کی حمایت کرکے حالات کو بہتر بنانے کے لیے کام کیا، جس نے قبائل کو اپنی حکومتوں کی تشکیل نو اور آئین لکھنے کی ترغیب دی۔ 8 اگست 1938 کو قبیلے نے چیف کا انتخاب کرنے کے لیے اوکلاہوما کے فیئر فیلڈ میں ایک عام کنونشن طلب کیا۔ وہ جے کا انتخاب کرتے ہیں۔ B. ملم بطور پرنسپل چیف۔ صدر فرینکلن ڈی روزویلٹ نے 1941 میں انتخابات کی تصدیق کی۔ ڈبلیو ڈبلیو کیلر کو 1949 میں چیف مقرر کیا گیا۔ صدر رچرڈ نکسن کے تحت امریکی حکومت کے خود ارادیت کی پالیسی اپنانے کے بعد، قوم اپنی حکومت کی تعمیر نو کرنے میں کامیاب ہو گئی۔ عوام نے ڈبلیو ڈبلیو کیلر کو سربراہ منتخب کیا۔ کیلر، جو فلپس پیٹرولیم کے صدر بھی تھے، کی جگہ راس تیراک نے لی۔ 1975 میں اس قبیلے نے چیروکی نیشن آف اوکلاہوما کے نام سے ایک آئین کا مسودہ تیار کیا، جس کی توثیق 26 جون 1976 کو کی گئی۔ 1985 میں ولما مانکلر چیروکی قوم کی پہلی خاتون سربراہ منتخب ہوئیں۔ آئینی بحران چیروکی قوم کو مئی 1997 میں شدید طور پر غیر مستحکم کر دیا گیا تھا جسے مختلف طور پر ایک قوم پرست "بغاوت" یا پرنسپل چیف جو بیرڈ کی طرف سے اکسائے گئے "آئین مخالف بغاوت" کے طور پر بیان کیا گیا تھا۔ 1995 میں منتخب ہونے والے بیرڈ چیروکی قبیلے کی عدالتی شاخ کے ساتھ طاقت کی جنگ میں بند ہو گئے۔ یہ بحران 22 مارچ 1997 کو اس وقت شدت اختیار کر گیا جب بیرڈ نے ایک پریس کانفرنس میں کہا کہ وہ فیصلہ کریں گے کہ چیروکی نیشن کی سپریم کورٹ کے کون سے احکامات جائز ہیں اور کون سے نہیں۔ بیرڈ کی طرف سے ایک نجی، مسلح نیم فوجی دستے کی تشکیل پر ایک بھڑکتا ہوا بحران جاری رہا۔ 20 جون 1997 کو، ان کی نجی ملیشیا نے غیر قانونی طور پر چیروکی نیشن کورٹ ہاؤس کو اس کے قانونی نگہداشت کرنے والوں اور مکینوں، چیروکی نیشن مارشلز، جوڈیشل اپیلز ٹریبونل، اور اس کے عدالتی کلرکوں سے تحویل میں لے لیا۔ انہوں نے بندوق کی نوک پر جائز مکینوں کو بے دخل کر دیا۔ فوری طور پر عدالت نے مطالبہ کیا کہ عدالت کو چیروکی نیشن کی عدالتی شاخ کو واپس کیا جائے، لیکن بیرڈ نے ان درخواستوں کو نظر انداز کر دیا۔ ریاستہائے متحدہ کے وفاقی حکام نے قبائلی خودمختاری کی ممکنہ خلاف ورزی کی وجہ سے ابتدائی طور پر مداخلت کرنے سے انکار کر دیا۔ ریاست اوکلاہوما نے تسلیم کیا کہ بائرڈ کی سرگرمیاں ریاستی قانون کی خلاف ورزی تھیں۔ اگست 1997 تک، اس نے ریاستی فوجیوں اور ماہر انسداد دہشت گردی ٹیموں کو بھیجا۔ بیرڈ کو واشنگٹن ڈی سی میں بیورو آف انڈین افیئرز کے ساتھ ایک میٹنگ میں شرکت کرنے کی ضرورت تھی، جس پر وہ عدالتوں کو دوبارہ کھولنے پر مجبور ہوئے۔ انہوں نے اپنی بقیہ منتخب مدت پوری کی۔ 1999 میں، بیرڈ پرنسپل چیف کا انتخاب چاڈ اسمتھ سے ہار گئے لیکن 2013 میں قبائلی کونسل کے لیے منتخب ہوئے۔ 1999 میں ایک نئے آئین کا مسودہ تیار کیا گیا جس میں رائے دہندگان کے لیے عہدیداروں کو دفاتر سے ہٹانے کا طریقہ کار شامل تھا، قبائلی کونسل کے ڈھانچے کو تبدیل کیا گیا، اور آئین میں ترمیم کے لیے بیورو آف انڈین افیئرز سے اجازت لینے کی ضرورت کو ختم کر دیا گیا۔ قبیلے اور بیورو آف انڈین افیئرز نے نئے آئین میں تبدیلیوں پر بات چیت کی، اور 2003 میں اس کی توثیق کی گئی۔ الجھن اس وقت پیدا ہوئی جب امریکی وزیر داخلہ نے اس کی منظوری نہیں دی۔ اس تعطل پر قابو پانے کے لیے، چیروکی قوم نے ریفرنڈم کے ذریعے "صدارتی منظوری کے اختیار کو ہٹانے کے لیے" اپنے 1975/1976 آئین میں ترمیم کرنے کے لیے ووٹ دیا، جس سے قبیلے کو آزادانہ طور پر اپنے آئین کی توثیق اور ترمیم کرنے کی اجازت ملی۔ 9 اگست 2007 تک، بی آئی اے نے چیروکی نیشن کو محکمہ داخلہ کی منظوری کے بغیر اپنے آئین میں ترمیم کرنے کی رضامندی دی۔ انٹبیلم دور کے دوران چیروکی قوم کے شہریوں کی ملکیت والے افریقی امریکی غلاموں کی اولاد چیروکی فریڈمین کو 1866 میں ریاستہائے متحدہ کے ساتھ کیے گئے ایک نئے معاہدے کے تحت چیروکی شہریت کی ضمانت دی گئی تھی۔ یہ امریکی خانہ جنگی کے تناظر میں تھا، جب امریکہ سے نجات پانے والے غلاموں نے ایک آئینی ترمیم منظور کی جس میں آزاد مردوں کو ریاستہائے متحدہ میں شہریت دی گئی۔ چیروکی کے ساتھ امن قائم کرنے کے لیے، جنہوں نے کنفیڈریٹس کا ساتھ دیا تھا، امریکی حکومت کا مطالبہ تھا کہ وہ غلامی کا خاتمہ کریں اور اپنے ملک میں رہنے والے آزاد افراد کو مکمل شہریت دیں۔ جو لوگ وہاں سے چلے گئے وہ امریکہ کے شہری بن سکتے تھے۔ تاہم، 19 ویں اور 20 ویں صدی کے دوران "1866 کے معاہدے کے وعدوں کے باوجود، آزاد افراد کو کبھی بھی چیروکی قوم کے شہریوں کے طور پر مکمل طور پر قبول نہیں کیا گیا"۔ فریڈمین کی ایک بڑی تعداد "معاہدے کی شق سے ناواقف تھی جو قبیلے میں شامل ہونے کے ان کے حق کے لیے فراہم کی گئی تھی۔" عملی طور پر، چیروکی نیشن رولز میں اندراج اکثر نسل سے بہت زیادہ متاثر ہوتا تھا۔ گھرانوں کو قبائلی فرقہ وارانہ زمینوں کی الاٹمنٹ سے پہلے ڈیوس رولز کی تخلیق کے دوران، بہت سے آزاد افراد اور افرو-چروکی کو ان کے نسب یا ثقافت سے قطع نظر، خون کے لحاظ سے چیروکی سے الگ درج کیا گیا تھا۔ اس کے نتیجے میں انہیں زمین کی الاٹمنٹ نہیں ملی اور بعد میں انہیں کچھ عرصے کے لیے قبائلی رکنیت سے خارج کر دیا گیا۔ 20 ویں صدی میں، چیروکی نے ایک قانون منظور کیا جس کے تحت ڈیوس رولز پر "خون کے لحاظ سے چیروکی" کے طور پر درج افراد کی اولاد تک رکنیت محدود کر دی گئی، جس میں متعدد افریقی امریکی اور افرو-چیروکی شامل نہیں تھے جو اس قبیلے کے رکن تھے۔ چیروکی کی خودمختاری کو تسلیم کرتے ہوئے، 1989 میں نیرو بمقابلہ چیروکی نیشن کے فریڈمین کیس میں وفاقی عدالت نے فیصلہ دیا کہ چیروکی قوم قانونی طور پر اپنی شہریت کے تقاضوں کا تعین کر سکتی ہے، چاہے اس کا مطلب ان آزاد افراد کی اولاد کو خارج کرنا ہو جنہیں پہلے شہری سمجھا جاتا تھا۔ اکیسویں صدی کے فریڈمین کے حقوق بحال ہوئے لیکن 7 مارچ 2006 کو چیروکی نیشن جوڈیشل اپیل ٹریبونل نے فیصلہ دیا کہ چیروکی فریڈمین چیروکی شہریت کے اہل ہیں۔ چیروکی فریڈمین کو تاریخی طور پر 1866 سے چیروکی قوم کے "شہریوں" کے طور پر درج کیا گیا تھا، اور ان کے آباؤ اجداد کو ڈیوس کمیشن لینڈ رولز پر درج کیا گیا تھا (حالانکہ عام طور پر چیروکی فریڈمین کے زمرے میں، چاہے وہ "خون کے لحاظ سے چیروکی" کے طور پر اہل ہوں، جیسا کہ بہت سے لوگوں نے کیا۔) اس فیصلے نے "چیروکی خون رکھنے والے لوگوں کی رکنیت کو محدود نہیں کیا"، کیونکہ کچھ آزاد افراد اور ان کی اولاد نے کبھی بھی چیروکی کے ساتھ باہمی شادی نہیں کی تھی۔ معروف نسب دان، مورخ، اور فریڈمین کے وکیل ڈیوڈ کارنسلک نوٹ کرتے ہیں کہ دیگر تاریخی شہریت کے اڈے آج بھی خارج ہیں (جیسے کہ ایک آباؤ اجداد جو پرانے رول سے جڑا ہوا ہے)۔ 15 مئی 2007 کو چیروکی نیشن ٹرائبل کورٹس نے چیروکی فریڈمین کو شہریوں کے طور پر بحال کیا جب کہ چیروکی نیشن کورٹس اور فیڈرل کورٹ میں اپیلیں زیر التوا تھیں۔ 22 مئی 2007 کو چیروکی نیشن کو یونائیٹڈ سٹیٹس بیورو آف انڈین افیئرز کی طرف سے نوٹس موصول ہوا کہ بی آئی اے اور وفاقی حکومت نے 1975 کے چیروکی نیشن آئین میں ترمیم کی تردید کی تھی کیونکہ اس کے لیے بی آئی اے کی منظوری درکار تھی، جو حاصل نہیں کی گئی تھی۔ بی آئی اے نے یہ بھی نوٹ کیا کہ چیروکی قوم نے چیروکی فریڈمین کو ترمیم پر ووٹنگ سے خارج کر دیا تھا۔ اس معاملے پر چیروکی نیشن سپریم کورٹ نے فیصلہ دیا کہ چیروکی نیشن منظوری کا اختیار چھین سکتی ہے جو اس نے پہلے وفاقی حکومت کو دیا تھا۔ قانونی چارہ جوئی کے حل تک، چیروکی فریڈمین کو چیروکی قوم کے مکمل شہریوں کی حیثیت سے تمام حقوق حاصل تھے، بشمول ووٹنگ کے حقوق اور قبائلی خدمات تک رسائی۔ 2011 کے اوائل میں، قبائلی ضلعی عدالت نے فیصلہ دیا کہ 2007 میں آئینی ترمیم پر خصوصی انتخابات غیر آئینی تھے، کیونکہ اس نے فریڈمین کو ووٹنگ سے خارج کر دیا تھا۔ قوم نے اپیل کی۔ 22 اگست 2011 کو چیروکی سپریم کورٹ نے 2007 کے خصوصی انتخابات کے نتائج کو برقرار رکھا۔ نیشنل کانگریس آف امریکن انڈینز کے سابق ایگزیکٹو ڈائریکٹر چک ٹرمبل نے اس فیصلے کو "چیروکی ڈریڈ اسکاٹ فیصلہ" قرار دیا، جس میں شہریت کے ایک گروپ کو محروم کیا گیا تھا۔ اسی دوران چیروکی سپریم کورٹ نے پرنسپل چیف کے دفتر کو طے کرنے کے لیے 24 ستمبر 2011 کو خصوصی رن آف الیکشن کرانے کا حکم دیا۔ اس سال کے انتخابات میں قبل از وقت ووٹنگ اتنی قریب تھی کہ موجودہ چاڈ اسمتھ اور طویل عرصے سے چیروکی نیشنل کونسل کے رکن بل جان بیکر کو دو دو بار فاتح قرار دیا گیا تھا۔ 11 ستمبر کو نیشن نے فریڈمین کو خطوط بھیجے، جن میں انہیں شہریت اور ووٹنگ کے حقوق سے محروم ہونے کی اطلاع دی گئی۔ یو ایس ڈیپارٹمنٹ آف ہاؤسنگ اینڈ اربن ڈویلپمنٹ نے اس کیس کا مطالعہ کرتے ہوئے چیروکی نیشن کے 33 ملین ڈالر کے فنڈز منجمد کر دیے، جو کہ 2008 کے کانگریس کے خود ارادیت ایکٹ کی تجدید میں ایک شرط کے مطابق تھا۔ 13 ستمبر، 2011 کو، محکمہ داخلہ نے چیروکی قوم پر زور دیا کہ وہ چیروکی فریڈمین کی اولاد کو ووٹنگ کے حقوق اور فوائد بحال کرے، بشمول پرنسپل چیف کے خصوصی انتخاب میں ووٹ ڈالنے کا حق، اس کے آئین اور امریکی آئین کی خلاف ورزی کے خطرے پر۔ 14 ستمبر کو چیروکی اے جی نے زبانی دلائل کی سماعت کے لیے فریڈمین کی بحالی کی سفارش کی۔ 20 ستمبر کو، یو ایس ڈسٹرکٹ کورٹ کے جج ہنری کینیڈی نے اعلان کیا کہ چیروکی نیشن، فریڈمین مدعیوں اور امریکی حکومت نے ابتدائی سماعت میں فریڈمین کو ووٹ ڈالنے کی اجازت دینے کے لیے ایک معاہدہ کیا ہے، اگر ضروری ہوا تو ووٹنگ 5 اکتوبر تک جاری رہے گی۔ 30 اگست، 2017 کو، ریاستہائے متحدہ کی ڈسٹرکٹ کورٹ برائے ڈسٹرکٹ آف کولمبیا نے فریڈمین کی اولاد اور امریکی محکمہ داخلہ کے حق میں فیصلہ سنایا، جس میں فریڈمین کی اولاد کو چیروکی قوم میں شہریت کے مکمل حقوق دیے گئے۔ چیروکی قوم نے تنازعہ کو مؤثر طریقے سے ختم کرتے ہوئے اس فیصلے کو قبول کر لیا ہے۔ 2021 میں، چیروکی نیشن کی سپریم کورٹ نے اپنے آئین اور دیگر قانونی عقائد سے "خون سے" الفاظ کو ہٹانے کا فیصلہ دیا کیونکہ "وہ الفاظ، جو 2007 میں آئین میں شامل کیے گئے تھے، سیاہ فام لوگوں کو خارج کرنے کے لیے استعمال کیے گئے ہیں جن کے آباؤ اجداد کو قبیلے نے مکمل چیروکی نیشن شہریت کے حقوق حاصل کرنے سے غلام بنایا تھا۔" تاہم، تمام شہریت اب بھی ڈیوس رولز سے منسلک ایک آباؤ اجداد کو تلاش کرنے پر مبنی ہے، جو خون کی مقدار کے علاوہ اپنے تنازعہ کے بغیر نہیں ہے۔ نسل کے کچھ لوگوں کو اب بھی خارج کر دیا گیا ہے، جیسے مصنف شونڈا بوکینن جو اپنی یادداشت بلیک انڈین میں بتاتی ہیں کہ چیروکی رولز پر ان کے آباؤ اجداد ہیں جو ڈیوس نہیں تھے، اس لیے اب بھی انہیں پہچانا نہیں جائے گا۔ چیروکی قوم کے آئین میں تبدیلیوں کو تبدیلی کے بعد بھی چیلنج کیا جا رہا ہے، حال ہی میں رابن مےس نے جنہوں نے نئے انتخابات کی اپیل کی تھی۔ 13 ستمبر 2021 کو، مارلن وین چیروکی فریڈمین کی پہلی نسل بن گئی جس کی چیروکی حکومت کے کمیشن میں تصدیق ہوئی جب اسے پرنسپل چیف چک ہاسکن جونیئر کے ذریعہ ماحولیاتی تحفظ کمیشن میں مقرر کیا گیا۔ ہم جنس شادی 14 جون 2004 کو، چیروکی نیشن ٹرائبل کونسل نے شادی کو باضابطہ طور پر عورت اور مرد کے درمیان اتحاد کے طور پر بیان کرنے کے لیے ووٹ دیا، اس طرح ہم جنس شادی کو خارج کر دیا گیا۔ یہ فیصلہ 13 مئی کو ایک ہم جنس پرست جوڑے کی طرف سے جمع کرائی گئی درخواست کے جواب میں آیا۔ اس فیصلے نے چیروکی کے قانون کو اوکلاہوما کے ریاستی قانون کے مطابق رکھا، جس نے 2004 میں ہم جنس پرستوں کی شادی کو قانونی طور پر خارج کرنے والی آئینی ترمیم پر ریفرنڈم منظور کیا۔ 9 دسمبر، 2016 کو، چیروکی نیشن کے اٹارنی جنرل، ٹوڈ ہیمبری کی رائے کے ذریعے ہم جنس شادی کو قانونی حیثیت دی گئی۔ رائے میں، ہیمبری نے کہا کہ 2004 کا قانون چیروکی آئین کی خلاف ورزی کرتا ہے، جس میں قبائلی شہریوں کے ساتھ مساوی سلوک کی ضرورت ہے۔ اس نے رائے جاری کی کیونکہ قبیلے کے ٹیکس کمیشن کے ڈائریکٹر نے فیصلہ طلب کیا کہ آیا قبیلہ قبیلے کے دائرہ اختیار سے باہر شادی شدہ ہم جنس پرست جوڑے کو گاڑی کا ٹیگ جاری کر سکتا ہے۔ ریزرویشن کی تشکیل نو 9 جولائی 2020 کو، ریاستہائے متحدہ کی سپریم کورٹ نے 5 سے 4 کے فیصلے میں فیصلہ دیا کہ پانچ مہذب قبائل (خاص طور پر میک گرٹ بمقابلہ اوکلاہوما میں مسکوگی) کے ساتھ اصل معاہدے، اور ریزرویشن کا وعدہ کبھی واپس نہیں لیا گیا۔ اس فیصلے نے بعد کے فیصلے میں چیروکی قوم کی ریزرویشن کی حیثیت کی بحالی کی اجازت دی۔ اکثریت کی رائے جسٹس سونیا سوٹومیئر، روتھ بیڈر گنزبرگ، ایلینا کاگن، اسٹیفن بریئر اور نیل گورسچ نے رکھی۔ ہوگنر بمقابلہ اوکلاہوما کا فیصلہ 11 مارچ 2021 کو اوکلاہوما عدالتوں میں کیا گیا اور پتہ چلا کہ چیروکی نیشن کا "ریزرویشن قائم کیا گیا تھا اور اسے کبھی ختم نہیں کیا گیا تھا"۔ چیروکی نیشن کے پرنسپل چیف چک ہاسکن، جونیئر نے کہا: "ہم طویل عرصے سے یہ مانتے رہے ہیں کہ چیروکی نیشن کے پاس تحفظات ہیں، جن کی جڑیں ہمارے معاہدوں میں ہیں، جیسا کہ ریاستہائے متحدہ کی سپریم کورٹ نے اب تصدیق کی ہے" اور "یہ مجوزہ قانون سازی ہماری تحفظات کی حدود اور وسیع قبائلی دائرہ اختیار کو مستحکم کرے گی جسے سپریم کورٹ نے میک گرٹ کے فیصلے میں تسلیم کیا ہے۔ ہم عوام کی حفاظت کو یقینی بنانے کے لیے ریاست اوکلاہوما اور اپنے وفاقی شراکت داروں کے ساتھ کام کرتے رہیں گے۔ " چیروکی انڈینز کے یونائیٹڈ کیٹووا بینڈ کا دعوی ہے کہ اسے ریزرویشن کے ساتھ ساتھ "دلچسپی کے جانشین" کے حقوق بھی حاصل ہیں کیونکہ ان کا الزام ہے کہ اصل چیروکی نیشن "غروب آفتاب" تھا جب "ڈیوس رول پر دستخط کرنے والے اس کے اصل اراکین میں سے آخری کا 2012 میں 107 سال کی عمر میں انتقال ہو گیا تھا۔" لہذا، موجودہ چیروکی قوم اب وہی چیروکی قوم نہیں ہے جس نے وفاقی حکومت کے ساتھ معاہدے کیے تھے، یہ صرف یو کے بی کی طرح ایک "جانشین" ہے۔ تاہم، چیروکی نیشن نے دلیل دی ہے کہ یونائیٹڈ کیٹووا بینڈ کی دلیل قانونی طور پر غلط ہے اور صرف چیروکی نیشن کے پاس 14 کاؤنٹی ریزرویشن کا دائرہ اختیار ہے اور یونائیٹڈ کیٹووا بینڈ کے پاس صرف ان کی 76 ایکڑ ٹرسٹ اراضی پر دائرہ اختیار ہے۔ کووڈ-19 وبا کووڈ-19 وبا نے 2020 میں چیروکی قوم کو سخت متاثر کیا۔ وبائی مرض کے تحت سینکڑوں چیروکی اپنی جانیں گنوا بیٹھے۔ 18 مارچ 2021 کو چیروکی قوم نے ان چیروکیوں کو یاد کرنے کے لیے ایک یادگار کا انعقاد کیا جو وائرس سے ہار گئے تھے۔ یادگار نے 107 چیروکیوں کو اعزاز سے نوازا جن میں 50 سے زیادہ چیروکی پہلی زبان بولنے والے بزرگ شامل تھے۔ 3 اگست 2021 کو چیروکی نیشن ہیلتھ سروسز نے کووڈ-19 کے معاملات میں 80 فیصد اضافے کا سامنا کرنے کے بعد انتخابی سرجریوں کو معطل کر دیا۔ اس نے اوکلاہوما کے تہلیقہ میں ڈبلیو ڈبلیو ہیسٹنگز ہسپتال کے لیے اپنے "سرج پلان" کو بھی فعال کر دیا۔ "سرج پلان" ہنگامی کمرے کی جگہ پر غیر انتہائی نگہداشت یونٹ کی جگہ کو دوبارہ مختص کرکے ہسپتال کی اندرونی مریضوں کی صلاحیت میں 50 فیصد اضافہ کرتا ہے۔ ملک میں کووڈ-19 ڈیلٹا قسم کے 80 فیصد نئے کیس سامنے آئے۔ 2018 تک، 360,589 افراد چیروکی قوم میں بطور شہری داخل ہوئے تھے۔ شہری ہر ریاست میں رہتے ہیں، جن کی 2018 کی آبادی اوکلاہوما میں 240,417، کیلیفورنیا میں 22,124، ٹیکساس میں 18,406، آرکنساس میں 12,734، کنساس میں 11,014، اور ایک دوسری ریاست میں 10,000 سے کم ہے۔ 2021 تک، اندراج 400,000 تک پہنچ گیا، جس سے چیروکی قوم نواجو قوم کے قریب دوسرا سب سے زیادہ آبادی والا قبیلہ بن گیا۔ تقریبا 140,000 شہری چیروکی نیشن ریزرویشن ایریا میں رہتے ہیں۔ شہریت کے تقاضے چیروکی قوم میں شہری سمجھے جانے کے لیے، ایک فرد کو قوم کے شہری کے طور پر ڈیوس رولز پر درج ایک براہ راست آباؤ اجداد کی ضرورت ہوتی ہے، چاہے وہ چیروکی ہندوستانی ہو یا چیروکی فریڈمین میں سے ایک کے طور پر۔ اس قبیلے کے ایسے ارکان ہیں جن کی کچھ حد تک افریقی، لاطینی، ایشیائی، یورپی اور دیگر نسلیں بھی ہیں۔ چیروکی فریڈمین کے معاملے میں، اراکین بنیادی طور پر یا مکمل طور پر افریقی امریکی ہو سکتے ہیں۔ 18 ویں صدی میں دوسرے جنوب مشرقی قبائل کی طرح نچز قوم کے ارکان بھی چیروکی قوم میں شامل ہوئے۔ چیروکی انڈینز (یو کے بی) کے یونائیٹڈ کیٹووا بینڈ کے برعکس، چیروکی نیشن قبائلی شہریت کی اہلیت میں خون کی مقدار کوئی عنصر نہیں ہے۔ نہ ہی نسل ہے، حالانکہ نسل ڈاؤس رول بناتے وقت عمل میں آئی، جہاں جائز "مخلوط خون کے چیروکی شہری جو اس سے فرار ہو سکتے تھے انہیں چیروکی کے طور پر کم درج کیا گیا تھا تاکہ وہ اپنی زمین کو جلد فروخت یا لیز پر دے سکیں" اور کچھ "بغیر کسی جائز دعوے کے گوروں کو جھوٹا اندراج کیا گیا تھا"۔ مصنف رابرٹ جے کونلی نے رکنیت کے تعین کے لیے ڈیوس رول کے استعمال پر تنقید کرتے ہوئے کہا ہے کہ ایک موقع پر وہ قوم میں صرف ایک رجسٹرڈ ووٹر تھے لیکن حقیقت میں ان کے پاس قوم کی ضرورت کے مطابق سی ڈی آئی بی کارڈ نہیں تھا، جس کی وجہ سے وہ یو کے بی کے لیے قبیلہ چھوڑنے پر مجبور ہوئے، جس کے لیے اس وقت کم "دستاویزات" کی ضرورت تھی، لیکن پھر بھی خون کی مقدار کی ضرورت تھی۔ کونلی نے "ناکارہ، ناقص، یہاں تک کہ دھوکہ دہی" ہونے پر ڈیوس رولز کی مذمت کی اور کہا کہ اگر "چیروکی قوم واقعی اپنی خودمختاری کے استعمال اور اپنی رکنیت کے تعین کے بارے میں سنجیدہ ہے" تو اسے اس رول کا استعمال نہیں کرنا چاہیے جسے "امریکی حکومت نے اکٹھا کیا تھا اور پھر امریکی حکومت نے اسے بند کر دیا تھا"، جس کا مطلب ہے کہ قوم کو "امریکی کانگریس کی طرف سے [موجودہ رول] رکھنے کی اجازت نہیں ہے" اور اس وجہ سے وہ اب بھی اپنے اراکین کی آبادکاری کی تعریفوں کے تابع ہے۔ اوسیج نیشن کے رکن ٹنک ٹنکر جیسے اسکالرز، ایک ریاست کی طرح کام کرنے پر تنقید کرنے والے قبائل، اسے "یورپی تعمیر" کا نام دیتے ہیں اور خواہش کرتے ہیں کہ قبائل اپنی توجہ "ریاست میں اصلاحات (دوبارہ) 'چھوٹی، مقامی، خود مختار برادریوں' کی تعمیر کی طرف موڑ دیں گے جو 1492 سے پہلے دنیا بھر میں پروان چلیں"۔ ان کا ماننا ہے کہ یہ "حقیقی مقامی خودمختاری اور خود ارادیت کی اجازت دے گا" اور یہ کہ "تاریخ ہمیں بتاتی ہے کہ قوموں اور لوگوں کو متعدد اور ایک دوسرے سے متصل طریقوں سے منظم کیا جا سکتا ہے۔ علاقوں کو طویل عرصے سے لوگوں کے درمیان تقسیم کیا گیا ہے، اور افراد نے اکثر خود کو تعلقات کے نیٹ ورک کے اندر شناخت کیا ہے بجائے اس کے کہ وہ کسی خاص خودمختار ریاست کے تابع ہوں۔ " ڈاؤس رولز اور دیگر رولز سے شہریت کی بنیاد رکھنا وہ ہے جسے اسکالر فائی اے یاربرو کہتے ہیں "قبیلے کے تعلقات کی بنیاد پر چیروکی شناخت کے پرانے تصورات سے ڈرامائی طور پر مختلف ہے، جس میں افراد بغیر کسی چیروکی نسب کے مکمل طور پر چیروکی ہو سکتے ہیں" اور یہ کہ قبیلے نے بعد میں "نسب کی بنیاد پر چیروکی شناخت کی قابل تعریف تعریف تیار کی"، یہ "انیسویں صدی کے آخر میں اندراج کے عمل اور چیروکی قوم میں رکنیت حاصل کرنے کے جدید طریقہ کار کو ڈرامائی طور پر متاثر کرے گا، جن دونوں کے لیے 'خون کے ذریعے چیروکی' کا سراغ لگانے اور افراد کے نسب کی ضرورت ہوتی ہے۔" اس طرح، ڈاؤس رول خود اب بھی "خون کے ذریعے" زبان اور نظریہ کو برقرار رکھتا ہے۔ مارک ایڈون ملر اپنے کام میں تسلیم کرتے ہیں کہ بہت سے نسل کے لوگوں نے قبائل کو چھوڑ دیا اور "موجودہ، غیر قبائلی (اگر غیر سفید فام بھی ہوں) برادریوں میں ضم ہو گئے"، اور اس طرح، قبیلے کے بغیر، بی آئی اے کے ذریعے تسلیم نہیں کیا جا سکتا۔ ملر یہ بھی کہتے ہیں کہ یہاں تک کہ "نام نہاد خالصتا" نسل "کے قبائل جیسے کہ پانچ قبائل جن کو خون کی مقدار کی ضرورت نہیں ہے وہ بھی حسد سے دور کے آباؤ اجداد سے خون کے ذریعے کچھ ثابت شدہ، دستاویزی روابط کی حفاظت کرتے ہیں۔ تاہم، کسی بھی واحد بی آئی اے کی ضرورت سے زیادہ، یہ معیار غیر ہندوستانی ریکارڈوں پر انحصار اور زندہ بچ جانے والے دستاویزات کی الجھن (اور الجھن) کی نوعیت کی وجہ سے جنوب مشرقی گروہوں [وفاقی شناخت کے خواہاں] کے لیے پریشانی کا باعث ثابت ہوا ہے۔ " حکومت چیروکی قوم کی قانون ساز، انتظامی اور عدالتی شاخیں ہیں جن کے انتظامی اختیارات پرنسپل چیف، قبائلی کونسل میں قانون سازی کے اختیارات، اور قبائلی سپریم کورٹ میں عدالتی اختیارات ہیں۔ پرنسپل چیف، ڈپٹی چیف، اور قبائلی کونسل کا انتخاب 18 سال سے زیادہ عمر کے رجسٹرڈ قبائلی ووٹرز کے ذریعے چار سالہ مدت کے لیے کیا جاتا ہے۔ ملک کا موجودہ حکومت کا نظام 1999 کے آئین کے ذریعے قائم کیا گیا تھا، جسے قبائلی شہریوں نے 2003 میں اپنایا اور 2006 میں نافذ کیا گیا۔ ہر 20 سال بعد آئین میں قبائلی اراکین کے درمیان ووٹ کی ضرورت ہوتی ہے، تاکہ یہ فیصلہ کیا جا سکے کہ آیا نیا آئینی کنونشن منعقد کیا جانا چاہیے یا نہیں۔ ریاستہائے متحدہ کی کانگریس، وفاقی عدالتوں اور ریاستی عدالتوں نے بار بار مقامی قبائل کی خودمختاری کو برقرار رکھا ہے، ان کے تعلقات کو نسلی لحاظ سے نہیں بلکہ سیاسی لحاظ سے بیان کیا ہے، اور کہا ہے کہ یہ ریاستہائے متحدہ کا زبردست مفاد ہے۔ خود حکومت اور قبائلی خودمختاری کا یہ اصول متنازعہ ہے۔ بوسٹن کالج کے ماہر سماجیات اور چیروکی، ایوا میری گاروٹے کے مطابق، 1978 کے کانگریس کے سروے کے مطابق، وفاقی قانون سازی میں "ہندوستانی" کی 32 الگ الگ تعریفیں استعمال کی جاتی ہیں۔ 1994 کے وفاقی قانون سازی اے آئی آر ایف اے (امریکن انڈین ریلیجیئس فریڈم ایکٹ) میں ہندوستانی کی تعریف اس شخص کے طور پر کی گئی ہے جس کا تعلق ہندوستانی قبیلے سے ہے، جو ایک ایسا گروہ ہے جسے "ہندوستانیوں کی حیثیت کی وجہ سے ریاستہائے متحدہ امریکہ کی طرف سے ہندوستانیوں کو فراہم کردہ خصوصی پروگراموں اور خدمات کے اہل کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے"۔ قانون ساز شاخ کونسل حکومت کی قانون ساز شاخ ہے۔ 14 کاؤنٹی قبائلی دائرہ اختیار کے علاقے میں چیروکی قوم کے 15 اضلاع میں سے ہر ایک کی نمائندگی کے لیے ایک کونسلر منتخب کیا جاتا ہے۔ قبائلی کونسل کے دو ارکان بڑے پیمانے پر شہریوں کی نمائندگی کرتے ہیں-وہ لوگ جو شمال مشرقی اوکلاہوما میں قبیلے کے 14 کاؤنٹی کے دائرہ اختیار سے باہر رہتے ہیں۔ کل 17 کونسلرز چار سالہ میعاد کے لیے منتخب ہوتے ہیں۔ ڈپٹی چیف کونسل کے صدر کے طور پر کام کرتا ہے، اور ضرورت پڑنے پر ٹائی بریکنگ ووٹ ڈالتا ہے۔ ایگزیکٹو برانچ پرنسپل چیف چیروکی نیشنل گورنمنٹ کی ایگزیکٹو برانچ کا سربراہ ہوتا ہے، جو 600 ملین ڈالر سے زیادہ کے سالانہ بجٹ اور 3,000 سے زیادہ کل وقتی ملازمین کی نگرانی کا ذمہ دار ہوتا ہے۔ موجودہ پرنسپل چیف، جو یکم جون 2019 کو منتخب ہوئے، چک ہاسکن جونیئر ہیں، جو پہلے چیروکی نیشن سکریٹری آف اسٹیٹ کے عہدے پر فائز تھے۔ ڈپٹی چیف اپنی غیر موجودگی میں چیف کے طور پر کام کرتا ہے۔ ایگزیکٹو برانچ کے انتظام میں چیف کی مدد سیکرٹری آف اسٹیٹ، اٹارنی جنرل، مارشل، خزانچی اور کئی گروپ لیڈر کرتے ہیں۔ حکومت کے کاموں کو کئی گروپوں میں تقسیم کیا گیا ہے، جن میں سے ہر ایک کی سربراہی گروپ لیڈر کرتا ہے۔ ان گروہوں کو مزید کئی سروس ایریاز میں تقسیم کیا گیا ہے جو چیروکی لوگوں کو سرکاری خدمات فراہم کرتے ہیں۔ جولائی 2011 تک، پندرہ گروپ ہیں: ایجوکیشن سروسز گروپ-جو بچپن کے تمام ابتدائی ترقیاتی پروگراموں، ثقافتی اور تاریخی تحفظ کی کوششوں، اعلی تعلیم کے وظائف کی نگرانی کرتا ہے، اور چیروکی طلباء کے لیے کئی اسکول چلاتا ہے۔ ہیلتھ سروسز گروپ-براہ راست نگہداشت اور کمیونٹی ہیلتھ سروسز فراہم کرتا ہے، جس میں آٹھ علاقائی ہیلتھ کلینک اور ایک مرکزی ہسپتال کی سہولت فنانشل ریسورسز گروپ-سنٹرل اکاؤنٹنگ، بجٹ سازی، اور پوری حکومت کے لیے حصول کی خدمات شامل ہیں۔ کمیونٹی سروسز گروپ-عوامی نقل و حمل کی خدمات فراہم کرتا ہے، سڑک اور سینیٹری سیوریج کے بنیادی ڈھانچے کے منصوبوں کی تعمیر کرتا ہے، ماحولیاتی صحت کی خدمات، اور سیلف ہیلپ ہاؤسنگ اسسٹنس مینجمنٹ ریسورسز گروپ-پوری حکومت کو مرکزی معاون خدمات فراہم کرتا ہے، بشمول سہولیات کا انتظام، رسک مینجمنٹ، قدرتی وسائل کا تحفظ، اور طویل مدتی منصوبہ بندی اور ترقی۔ کامرس سروسز گروپ-نیشن کا سمال بزنس اسسٹنس سینٹر چلاتا ہے جو چیروکی کی ملکیت والے کاروبار کو مالی مدد فراہم کرتا ہے، چیروکی کے گھر خریدنے والوں کو رہن کی مدد فراہم کرتا ہے، اور ثقافتی سیاحت ہیومن سروسز گروپ کو فروغ دیتا ہے-خاندانی امداد کے پروگرام، بچوں کی مدد کی خدمات، بچوں کی دیکھ بھال کے مراکز، بچوں کی فلاح و بہبود اور حفاظتی خدمات، اور سابق فوجیوں کے امور کی خدمات فراہم کرتا ہے۔ گورنمنٹ ریسورسز گروپ-وفاقی حکومت سے موصول ہونے والے فنڈز کی نگرانی کرتا ہے، تمام قبائلی املاک کا انتظام کرتا ہے، اور قبائلی رجسٹریشن ہاؤسنگ سروسز گروپ کی نگرانی کرتا ہے-شہریوں کے لیے کم آمدنی اور بزرگ کرایہ کی جائیداد چلاتا ہے، نجی گھروں کو بحالی فراہم کرتا ہے، شہریوں کو رہن کی امداد فراہم کرتا ہے، اور کرایہ کی جائیدادوں کے لیے سبسڈی فراہم کرتا ہے۔ کیریئر سروسز گروپ-ملازمت کی تربیت، ملازمت کی منتقلی میں مدد، پیشہ ورانہ بحالی فراہم کرتا ہے، اور "ٹاکنگ لیوز" جاب کورپس فیسلٹی لیڈرشپ سروسز گروپ چلاتا ہے-چیروکی ایمبیسیڈر پروگرام چلاتا ہے، چیروکی نیشنل یوتھ کوئر، چیروکی یوتھ لیڈرشپ کونسل، اور مختلف سمر کیمپوں کا انتظام کرتا ہے۔ اٹارنی جنرل کا دفتر-قبائل کو قانونی مشورے اور نمائندگی فراہم کرتا ہے اور قبائلی قانون کی خلاف ورزی کرنے والوں کے خلاف مقدمہ چلاتا ہے چیروکی مارشل سروس-قوم کو مکمل سروس قانون نافذ کرنے والی خدمات فراہم کرتا ہے۔ ہیومن ریسورسز گروپ-سرکاری انفارمیشن سسٹمز گروپ کے تمام ملازمین کی بھرتی اور انتظامی امور کے لیے مرکزی اہلکاروں کا انتظام فراہم کرتا ہے-حکومت کے لیے مرکزی انفارمیشن ٹیکنالوجی کا انتظام فراہم کرتا ہے۔ ایگزیکٹو برانچ پانچ آزاد ایجنسیوں پر مشتمل ہے جو پرنسپل چیف کے کنٹرول سے خود مختار طور پر اختیارات کا استعمال کرتی ہیں: ٹیکس کمیشن الیکشن کمیشن ماحولیاتی تحفظ کمیشن گیمنگ کمیشن چیروکی فینکس عدالتی شاخ قبائلی حکومت کی عدالتی شاخ میں ضلعی عدالت اور سپریم کورٹ شامل ہیں، جو امریکی سپریم کورٹ سے موازنہ ہے۔ سپریم کورٹ پانچ ممبروں پر مشتمل ہوتی ہے جن کا تقرر پرنسپل چیف دس سالہ مدت کے لیے کرتا ہے اور کونسل ان کی توثیق کرتی ہے۔ یہ چیروکی قوم کی اعلی ترین عدالت ہے اور داخلی قانونی تنازعات اور ضلعی عدالت کی اپیلوں کی نگرانی کرتی ہے۔ ضلعی عدالت چیروکی نیشن جوڈیشل کوڈ کے دائرہ اختیار کے تحت اس کے سامنے لائے گئے تمام مقدمات کی سماعت کرتی ہے۔ عدلیہ پر عدالت سات رکنی ادارہ ہے جو عدالتی نظام کی نگرانی کرتا ہے۔ یہ حکومت کی تین شاخوں میں سے ہر ایک کے ذریعہ مقرر کردہ دو ممبروں پر مشتمل ہوتا ہے۔ دونوں میں سے ایک وکیل ہونا چاہیے اور دوسرا نہیں ہونا چاہیے۔ ساتویں رکن کا انتخاب حکومت کی تین شاخوں کے ذریعے مشترکہ طور پر کیا جاتا ہے۔ چیروکی نیشن سپریم کورٹ کے موجودہ ممبران ہیں: خالی (ٹینا گلوری-جارڈن تصدیق کے لیے زیر التواء) مارک ایل ڈوبنز جان سی گیریٹ شونا ایس بیکر ریکس ارل اسٹار یو ایس ہاؤس آف ریپریزنٹیٹوز کے نمائندے چیروکی نیشن کو بھی 1835 کے معاہدے نیو ایکوٹا کے مطابق امریکی ایوان نمائندگان میں ایک مندوب مقرر کرنے کا حق حاصل ہے۔ 2019 میں، کمبرلی تیہی کو 1835 کے معاہدے کے مطابق، چیروکی نیشن سے امریکی ایوان نمائندگان میں پہلی بار مندوب مقرر کیا گیا تھا، حالانکہ کانگریس نے ابھی تک اسے نہیں بٹھایا ہے۔ سروسز، محکمہ قدرتی وسائل کا چیروکی سیڈ پروجیکٹ چیروکی نیشن کے اراکین کو "مکئی کی دو نسلیں، دو قسم کی پھلیاں (بشمول ٹریل آف ٹائرز بینز)، دو لوکی اور ادویاتی تمباکو" پیش کرتا ہے۔ چیروکی قوم کی زیادہ آبادی والے علاقوں میں قبیلے کی طرف سے گیارہ سیٹلائٹ کمیونٹیز کو منظم کیا گیا ہے۔ یہ کمیونٹیز اندراج شدہ چیروکی قوم کے شہریوں کی اکثریت پر مشتمل ہیں۔ یہ کمیونٹیز چیروکی کے اندراج شدہ شہریوں کے لیے چیروکی ورثے اور ثقافت سے جڑنے اور زیادہ سیاسی طور پر مصروف رہنے کا ایک طریقہ ہیں۔ یہ کمیونٹیز ایریزونا، کیلیفورنیا، کولوراڈو، نیو میکسیکو، ٹیکساس، فلوریڈا اور وسطی اوکلاہوما میں واقع ہیں۔ چیروکی نیشن نے پورے اوکلاہوما میں ہیلتھ کلینک تعمیر کیے ہیں، کمیونٹی ڈویلپمنٹ پروگراموں میں تعاون کیا ہے، سڑکیں اور پل بنائے ہیں، اپنے شہریوں کے لیے تعلیمی سہولیات اور یونیورسٹیاں تعمیر کیں، گڈوگی کی مشق اور خود انحصاری کو فروغ دیا ہے، اپنے بچوں اور نوجوانوں کے لیے زبان کے وسرجن کے پروگراموں کو زندہ کیا ہے، اور مشرقی اوکلاہوما میں ایک طاقتور اور مثبت معاشی اور سیاسی قوت ہے۔ اکیسویں صدی کے اوائل میں، قبیلے نے تہلیقہ میں ڈبلیو ڈبلیو ہیسٹنگز ہسپتال کا اختیار سنبھال لیا، جو پہلے یو ایس انڈین ہیلتھ سروس کے زیر انتظام تھا۔ چیروکی نیشن کو باقی امریکہ کے مقابلے میں ان کے کووڈ-19 ردعمل پر مثبت ردعمل ملا ہے۔ بین قبائلی تعلقات بین قبائلی ماحولیاتی کونسل 1992 سے، قوم نے بین قبائلی ماحولیاتی کونسل میں خدمات انجام دی ہیں۔ آئی ٹی ای سی کا مشن مقامی امریکیوں کی صحت، ان کے قدرتی وسائل اور ان کے ماحول کی حفاظت کرنا ہے کیونکہ اس کا تعلق ہوا، زمین اور پانی سے ہے۔ اس مشن کو پورا کرنے کے لیے آئی ٹی ای سی مختلف ماحولیاتی شعبوں میں تکنیکی مدد، تربیت اور ماحولیاتی خدمات فراہم کرتا ہے۔ چیروکی قوم چیروکی انڈینز کے مشرقی بینڈ کے ساتھ متعدد مشترکہ پروگراموں میں حصہ لیتی ہے، جس میں ثقافتی تبادلے کے پروگرام اور مشترکہ قبائلی کونسل کے اجلاس شامل ہیں جن میں دونوں چیروکی قبائل کے کونسلرز شامل ہیں جو تمام چیروکی لوگوں کو متاثر کرنے والے مسائل کو حل کرتے ہیں۔ یونائیٹڈ کیٹووا بینڈ قبائلی کونسل نے متفقہ طور پر یو کے بی کونسل کے الفاظ میں، "زیتون کی شاخ پیش کرنے" کے ایک ذریعہ کے طور پر، دونوں ممالک کے درمیان مشترکہ کونسل کے اجلاس کے لیے چیروکی قوم سے رجوع کرنے کی قرارداد منظور کی۔ جبکہ چیروکی نیشن کونسل کے اراکین اور یو کے بی کی نمائندگی کے درمیان ملاقات کی تاریخ مقرر کی گئی تھی، چیف چاڈ اسمتھ نے میٹنگ کو ویٹو کر دیا۔ ڈیلاویئر ٹرائب آف انڈینز (لیناپے) 1867 میں چیروکی قوم کا حصہ بن گیا۔ 28 جولائی 2009 کو اس نے ایک قبیلے کے طور پر آزاد وفاقی شناخت حاصل کی۔ اسی طرح، شاونی قبیلہ چیروکی قوم سے الگ ہو گیا اور 20 ویں صدی میں وفاقی شناخت حاصل کی۔ 9 اپریل 2008 کو اوکلاہوما کے کیٹوسا میں منعقدہ مشترکہ کونسل کے اجلاس میں چیروکی قوم کی کونسلوں اور چیروکی انڈینز کے مشرقی بینڈ نے ایک قرارداد منظور کی: "من گھڑت چیروکی قبائل اور ہندوستانیوں کی مخالفت کرنا۔ اس نے نام نہاد چیروکی قبائل یا گروہوں کو مزید ریاستی یا وفاقی تسلیم کرنے کی مذمت کی۔ ان قبائل نے چیروکی لوگوں کی حکومت کے طور پر کام کرنے کی کوشش کرنے یا دعوی کرنے والے کسی بھی گروہ کو ختم کرنے میں ریاستی اور وفاقی حکام کو بے نقاب کرنے اور ان کی مدد کرنے کا عہد کیا۔ قرارداد میں کہا گیا کہ کسی بھی وفاقی یا ریاستی حکومت کی طرف سے عوامی فنڈنگ غیر وفاقی طور پر تسلیم شدہ چیروکی قبائل یا بینڈ کی جانب سے خرچ نہیں کی جانی چاہیے۔ دی نیشن نے کہا کہ وہ چیروکی سے وابستگی کا دعوی کرنے والی ریاستی تسلیم شدہ، غیر تسلیم شدہ یا 501 (سی) (3) خیراتی تنظیموں کو دی گئی تمام وفاقی رقوم کا مکمل حساب طلب کرے گی۔ اس نے وفاقی اور ریاستی حکومتوں سے مطالبہ کیا کہ وہ "ہندوستانی" کی وفاقی تعریف کو سختی سے لاگو کریں، تاکہ وفاقی طور پر تسلیم شدہ ہندوستانی قبائل کے شہریوں کو شامل کیا جا سکے، تاکہ غیر ہندوستانیوں کو انڈین آرٹس اینڈ کرافٹس ایکٹ 1990 کے استحصال کے مقصد سے نام نہاد چیروکی قبائل میں رکنیت فروخت کرنے سے روکا جا سکے۔ ایک متنازعہ حصے میں جو چیروکی بیپٹسٹ گرجا گھروں اور خیراتی تنظیموں کو متاثر کر سکتا ہے، قرارداد میں کہا گیا ہے کہ کسی بھی 501 (سی) (3) تنظیم، ریاست سے تسلیم شدہ، یا غیر تسلیم شدہ گروہوں کو چیروکی کے طور پر تسلیم نہیں کیا جائے گا۔ قرارداد میں ان مشہور شخصیات کو چیلنج کیا گیا جو چیروکی نسب کا دعوی کرتے ہیں (مثالیں "خود شناخت شدہ چیروکی کی فہرست" میں ہیں۔) "کوئی بھی فرد جو وفاقی طور پر تسلیم شدہ چیروکی قبیلے کا رکن نہیں ہے، تعلیمی شعبے میں یا دوسری صورت میں، اس طرح چیروکی کے طور پر، یا چیروکی شہریوں کی جانب سے بات کرنے کا دعوی کرنے، یا اپنے کیریئر یا اسناد کو آگے بڑھانے کے لیے چیروکی ورثے کے دعووں کا استعمال کرنے کی حوصلہ شکنی کی جاتی ہے۔" - چیروکی قوم کی مشترکہ کونسل اور چیروکی انڈینز کے مشرقی بینڈ یونائیٹڈ کیٹووا بینڈ نے قرارداد پر دستخط یا منظوری نہیں دی۔ چیروکی قوم چیروکی نسل کے لوگوں کے وجود کو تسلیم کرتی ہے۔ "ارکنساس، کینساس، میسوری اور ٹیکساس جیسی ریاستوں میں"، جو نسب کے لحاظ سے چیروکی ہیں لیکن جنہیں چیروکی قوم کا رکن نہیں سمجھا جاتا ہے۔ چیروکی نیشن کے ترجمان مائیک ملر نے کہا کہ 200 سے زیادہ ایسے گروہ ہیں جنہیں ہم پہچاننے میں کامیاب رہے ہیں جو خود کو چیروکی قوم، قبیلہ یا بینڈ کہتے ہیں۔ "صرف تین کو وفاقی طور پر تسلیم کیا جاتا ہے، لیکن دیگر گروہ ارادے کی حد کو چلاتے ہیں۔ کچھ بنیادی طور پر ورثے کے گروہ ہیں-وہ لوگ جن کے خاندان چیروکی ورثے کے حامل ہیں جو زبان اور ثقافت میں دلچسپی رکھتے ہیں، اور ہم یقینی طور پر اس کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں، "ملر نے کہا۔ "لیکن مسئلہ یہ ہے کہ جب آپ کے پاس ایسے گروہ ہوتے ہیں جو خود کو 'قوم'، یا 'بینڈ'، یا 'قبیلہ' کہتے ہیں، کیونکہ اس کا مطلب حکمرانی ہے۔ قبائلی ورثے کے گروہ بہت سے گروہوں نے وفاقی حکومت سے چیروکی قبائل کے طور پر تسلیم کرنے کی کوشش کی ہے، لیکن آج صرف تین گروہوں کو اس طرح تسلیم کیا جاتا ہے۔ چیروکی نیشن کے ترجمان مائیک ملر نے کہا ہے کہ کچھ گروہوں، جنہیں وہ چیروکی ہیریٹیج گروپ کہتے ہیں، کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے۔ دوسروں نے چیروکی ہونے کے اپنے دعووں کے ذریعے معاشی طور پر فائدہ اٹھانے کی کوششوں سے تنازعہ کھڑا کیا ہے۔ تین وفاقی طور پر تسلیم شدہ گروہوں کا کہنا ہے کہ صرف انہیں ہی اپنے آپ کو چیروکی ہندوستانی قبائل کے طور پر پیش کرنے کا قانونی حق حاصل ہے۔ 1975 سے پہلے، ٹیکساس چیروکیز اینڈ ایسوسی ایٹ بینڈز-ماؤنٹ ٹیبور انڈین کمیونٹی (ٹی سی اے بی-ایم ٹی آئی سی) کو چیروکی قوم کا حصہ سمجھا جاتا تھا، جیسا کہ انڈین کلیمز کمیشن کے سامنے دائر کردہ مختصر معلومات میں ظاہر ہوتا ہے۔ جب کہ ڈبلیو ڈبلیو کیلر نے چیروکی نیشن کے سربراہ کے طور پر خدمات انجام دیں، وہ ٹی سی اے بی ایگزیکٹو کمیٹی کے چیئرمین بھی تھے۔ ٹی سی اے بی کو 1871 میں ولیم پین ایڈائر اور کلیمنٹ نیلی وین نے ٹیکساس چیروکی اور ماؤنٹ ٹیبور کمیونٹی کی اولاد کے لیے ایک سیاسی تنظیم کے طور پر تشکیل دیا تھا۔ وہ معاہدے کی خلاف ورزیوں سے ازالہ حاصل کرنا چاہتے تھے، جو 1836 کے باؤلز ولیج کے معاہدے سے نکلا تھا۔ 1975 میں چیروکی قوم کے آئین کو اپنانے کے بعد، اس نے قبائلی رکنیت سے ان ماؤنٹ تبور کی اولاد کو خارج کر دیا جن کے آباؤ اجداد ٹیکساس کے رسک کاؤنٹی میں ماؤنٹ تبور انڈین کمیونٹی کا حصہ رہے تھے۔ یہ اس بات پر مبنی تھا کہ ان کے آباؤ اجداد کو پانچ مہذب قبائل کے فائنل رولز پر درج نہیں کیا گیا تھا، جیسا کہ امریکی حکومت نے دستاویز کیا تھا۔ ماؤنٹ تبور انڈین کمیونٹی خود کو چیروکی قبیلہ نہیں سمجھتی اور صرف تین وفاقی طور پر تسلیم شدہ چیروکی گروہوں کو جائز "چیروکی قبائل" کے طور پر تسلیم کرتی ہے۔ اگرچہ بانی خاندان 1850 سے خون کے لحاظ سے چیروکی تھے اور عصری ادوار میں یہ برادری یوانی چوکٹاو، چکاسو اور مسکوگی کریک انڈینز کی بڑی فیصد کے ساتھ ایک الگ کثیر قبائلی بینڈ میں تیار ہوئی ہے۔ ماؤنٹ ٹیبور انڈین کمیونٹی کو 2017 میں ریاست ٹیکساس نے ایک قبیلے کے طور پر تسلیم کیا تھا۔ ماؤنٹ تبور انڈین کمیونٹی کی چیروکی نسلوں کو لازمی طور پر چھ نسب خاندانوں میں سے ایک یا زیادہ سے نسب کا پتہ لگانا چاہیے۔ تمام چیروکیوں کو اولڈ سیٹلر پیمنٹ رول یا گیوئن ملر رول پر آبائی اندراج کے ذریعے دستاویزی شکل دی جاتی ہے۔ چیروکی نیشن چیروکی نیشن بزنس کو کنٹرول کرتی ہے، جو ایک ہولڈنگ کمپنی ہے جو گیمنگ، تعمیرات، ایرو اسپیس اور دفاع، مینوفیکچرنگ، ٹیکنالوجی، رئیل اسٹیٹ اور ہیلتھ کیئر انڈسٹریز میں کمپنیوں کی مالک ہے۔ دی نیشن اپنی ہاؤسنگ اتھارٹی بھی چلاتی ہے اور قبائلی گاڑیوں اور کشتیوں کے ٹیگ جاری کرتی ہے۔ چیروکی قوم کا تخمینہ شدہ سالانہ معاشی اثر ریاست کی معیشت پر 1.6 بلین ڈالر، تنخواہوں میں 40.1 ملین ڈالر ہے، اور 13,527 چیروکی اور غیر چیروکی ملازمتوں کی حمایت کرتا ہے۔ حالیہ دنوں میں، جدید چیروکی قوم نے اپنے شہریوں کے لیے معاشی ترقی اور خوشحالی میں تقریبا بے مثال توسیع کا تجربہ کیا ہے۔ چیروکی قوم کے اہم کاروبار، کارپوریٹ، رئیل اسٹیٹ اور زرعی مفادات ہیں، جو معاشی ترقی اور فلاح و بہبود کے لیے محصول پیدا کرنے میں مدد کرتے ہیں۔ چیروکی نیشن کونسل چیروکی ہیریٹیج سینٹر سمیت چیروکی ثقافت کے تحفظ سے متعلق تاریخی بنیادوں کے لیے رقم مختص کرتی ہے۔ یہ زندہ تاریخ کی نمائشیں چلاتا ہے جس میں ایک تعمیر نو شدہ قدیم چیروکی گاؤں، ایڈمز رورل ولیج (صدی کا ایک موڑ والا گاؤں)، نو فائر فارمز، اور چیروکی فیملی ریسرچ سینٹر برائے نسبیات شامل ہیں، جو عوام کے لیے کھلا ہے۔ چیروکی قوم ہر سال یوم مزدور کے اختتام ہفتہ پر چیروکی قومی تعطیل کی میزبانی کرتی ہے، جو تہواروں کے لیے 80,000 سے 90,000 چیروکی کو تہلیقہ کی طرف راغب کرتی ہے۔ آرٹ چیروکی ہیریٹیج سینٹر چیروکی نیشنل میوزیم کا گھر ہے، جس میں متعدد نمائشیں بھی ہیں جو عوام کے لیے کھلی ہیں۔ سی ایچ سی چیروکی نیشن کے لیے اس کے نیشنل آرکائیوز کے طور پر ذخیرہ ہے۔ سی ایچ سی چیروکی نیشنل ہسٹوریکل سوسائٹی، انکارپوریٹڈ کے تحت کام کرتا ہے، اور ایک ایگزیکٹو کمیٹی کے ساتھ بورڈ آف ٹرسٹیز کے زیر انتظام ہے۔ قوم تہلیقہ میں چیروکی نیشن فلم فیسٹیول کی بھی حمایت کرتی ہے اور پارک سٹی، یوٹاہ میں سنڈینس فلم فیسٹیول میں شرکت کرتی ہے۔ میڈیا دی چیروکی نیشن چیروکی فینکس شائع کرتا ہے، جو فی الحال ایک ماہانہ اخبار ہے۔ اخبار 1828 سے تقریبا مسلسل کام کر رہا ہے، انگریزی اور چیروکی نصاب (جسے سیکویا نصاب بھی کہا جاتا ہے) دونوں میں ایڈیشن شائع کر رہا ہے۔ اس کی تاریخی اہمیت ہے کیونکہ یہ ریاستہائے متحدہ میں مقامی امریکیوں کے ذریعہ شائع ہونے والا پہلا اخبار اور مقامی امریکی زبان میں شائع ہونے والا پہلا اخبار ہے۔ ۔