Al-Arba'in fi Ahwal-al-Mahdiyin
العربائن فی اہوال المہدیئن (مہودیوں سے متعلق چالیس [روایات]) شاہ اسماعیل دہلاوی (1779-1831) کی ایک کتاب ہے جس میں امام مہدی کی ظاہری شکل سے متعلق چالیس روایات (شہادت) ہیں۔ شاہ اسماعیل دہلاوی شاہ عبد الغنی کے بیٹے اور شاہ ولی اللہ دہلاوی کے پوتے تھے۔ شاہ اسماعیل 1831 میں سکھ حکومت کے خلاف لڑتے ہوئے بالاکوٹ میں مارے گئے۔ یہ کتاب تقریبا 20 سال بعد 1851 میں کلکتہ سے شائع ہوئی۔ اس میں کتاب کے آخر میں صوفی سنت شاہ نمت اللہ ولی (1330-1431) کی ایک یادگار نظم شامل کی گئی ہے۔ اوڈے کی یہ 1851 کی کاپی شاید سب سے پرانی شائع شدہ کاپی ہے۔ شکاگو یونیورسٹی کے پروفیسر سی ایم نائم کے مطابق، یہ نقل، جسے وہ ق 1 کہتے ہیں، "طویل عرصے سے موجود تھی، اور بلاشبہ ہزاروں لوگوں نے اس کی نقل اور اشتراک کیا تھا، جنوبی ایشیائی مسلمانوں کی سیاسی گفتگو میں اس کا آغاز 19 ویں صدی کے وسط کے قریب ہوا۔ مواد کتابچہ میں کچھ مشہور آیات (پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وسلم کا قول) شامل ہیں، جن میں سے کچھ پر ذیل میں بحث کی گئی ہے۔ ہر صدی میں مصلح کتاب کے پہلے صفحے پر مصنف نے اس روایت کا ذکر کیا ہے: ابوہریرہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں، "اللہ اس امت کے لیے ہر صدی کے سرے پر ایک شخص کھڑا کرے گا جو اس کے لیے اس کے مذہب کی تجدید (یا حیات نو) کرے گا۔" یہ پچھلی صدیوں میں مجددوں کے عقیدے کی بنیاد ہے، بعض اوقات اس سلسلے میں فہرستیں دی جاتی ہیں۔ لاعلمی میں موت (پی ڈی ایف پیج) کے صفحہ 7 پر ایک اور روایت ہے: "جس نے اپنی عمر کے امام (مصلح/رہنما) کو نہیں پہچانا، اور (ایسی حالت میں) فوت ہوا، وہ لاعلمی میں مر گیا" (صفحہ 7) ہندوستان میں جہاد کتاب کے صفحہ 8 پر ہندوستان میں جہاد سے متعلق ایک پیشن گوئی کے بارے میں دو آیات: "ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ہندوستان میں جہاد کا وعدہ کیا تھا۔ اور اگر میں اسے دیکھتا ہوں، اور اس میں اپنی جان اور اپنی دولت پیش کرتا ہوں، تو یہ سب سے اعلی قسم کی شہادت ہوگی۔ اور اگر میں زندہ لوٹ آؤں تو میں آگ سے آزاد ہوں۔ " [سنان النسی، باب: ہندوستان میں جہاد بذریعہ النسی (829-915 CE)] "تھوبان سے روایت کرتے ہوئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا،" میری امت کے دو فریقوں کو اللہ نے آگ (جہنم) سے بچا لیا ہے۔ ایک، جو ہندوستان میں جہاد کرے گا، اور دوسرا، جو مسیحا کے ساتھ جائے گا۔ " 12 ویں صفحہ پر مصنف نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک پیشن گوئی کا ذکر کیا ہے جیسا کہ حذیفہ نے بیان کیا ہے، جس میں کہا گیا ہے کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی پیشن گوئی کے بعد پیغمبر اسلام کے اصولوں پر خلافت (خلافت) آئے گی: "جب تک اللہ چاہے تم لوگوں کے درمیان پیشن گوئی رہے گی۔" وہ اس کا خاتمہ کرے گا اور خلافت کے ساتھ اس کی پیروی کرے گا جب تک وہ چاہے گا اور پھر اس کا خاتمہ کرے گا۔ اس کے بعد ایک ظالم بادشاہت آئے گی اور تب تک رہے گی جب تک اللہ چاہے گا اور پھر ختم ہو جائے گا۔ اس کے بعد بادشاہت کی آمریت تب تک جاری رہے گی جب تک اللہ چاہے گا اور اپنے فرمان پر ختم ہو جائے گا۔ اس کے بعد پیغمبر اسلام کے اصول پر خلافت کا ظہور ہوگا۔ " نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مزید کچھ نہ کہا اور خاموش ہو گئے۔ " (مسند احمد بن ہنبل، مشقت، باب النزار وال تہزیر۔) حضرت عیسی علیہ السلام کے نزول کے سال کی پیش گوئی کرتے ہوئے اس کتابچہ میں حضرت عیسی علیہ السلام کے بیٹے مریم کی دوسری آمد کے بارے میں بہت سی آیات موجود ہیں جو کہ بخاری، صحیح مسلم، مصناد احمد ابن ہنبل، ابن ہبن اور البیحیقی کے سنان البیحیقی وغیرہ سے حاصل ہوتی ہیں۔ بار بار موضوع ہے، "جب مریم کا بیٹا (عیسی) آپ کے درمیان اترے گا تو آپ کتنے (خوش) ہوں گے۔" مصنف شاہ اسماعیل شہید (العربائن فائی اہوال المہدین کے)، الفاظ پر ایک لکیر کھینچ کر ؛ اور Gematria یا Abjad ہندسوں کا استعمال کرتے ہوئے جملے کی قیمت کا حساب لگایا ہے، (عربی جملے کو حرف بہ حرف شامل کرکے اور اس کی مجموعی قیمت کو آزاد ہندسوں کے مطابق حاصل کرکے)، لائن پر الفاظ پرنٹ کرتے ہوئے: سال 1883 عیسوی اور ہجری سال 1300 (ہجری) کے طور پر۔ نمت اللہ کا خطاب کتاب کے آخر میں ناشر نے معروف نمت اللہ کا خطاب (1330-1431) شامل کیا ہے۔ 14 ویں صدی کے عظیم صوفی شاعر اور صوفی نمت اللہ کی ان آیات کو شامل کرنے کا خیال یہ ظاہر ہوتا ہے کہ ان کے خیال میں ان آیات میں اسی موضوع کو قریب سے بیان کیا گیا ہے جو ان 40 آیات کا مجموعہ کرتا ہے، یعنی۔ مہدی اور مسیحا کا ظہور۔ ان میں سے کچھ آیات یہ ہیں، (پی ڈی ایف کاپی کے صفحات 48-51): "میں یہ سب ستاروں کو پڑھ کر نہیں کہتا: نہیں! میں وہ بیان کرتا ہوں جو خدا قادر مطلق نے مجھے بتایا ہے۔ بارہ سو سال گزرنے کے فورا بعد، میں خوفناک چیزیں ہوتے ہوئے دیکھتا ہوں۔ میں دیکھتا ہوں کہ ایک نیا سکہ مارا گیا ہے، جس کی قیمت اس سے کم ہے جو ظاہر ہوتی ہے۔ میں دیکھتا ہوں کہ چاند کا چہرہ تاریک ہو گیا ہے اور سورج کا دل زخمی ہے۔ میں پیارے سے ملنے کی خوشی کا تصور کرتا ہوں۔ میں ایک خوشگوار چشمے کے طلوع آفتاب کا تصور کرتا ہوں۔ جب اس کی مدت کار اپنے کامیاب اختتام پر پہنچے گی، تو میں دیکھتا ہوں کہ اس کا جانشین اس کا نامور بیٹا ہوگا۔ میں دیکھتا ہوں کہ اشرافیہ اور رئیس اس کے وفادار شاگرد بن جائیں گے۔ وہ اپنی ظاہری شکل میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے مشابہت رکھتا ہے۔ اور میں اسے پرسکون مزاج کا محسوس کرتا ہوں اور میں اسے عالمی طور پر قبول شدہ رہنما کے طور پر دیکھتا ہوں۔ پوری دنیا وفاداری کے ساتھ اس کی پیروی کرتی ہے۔ میں اس نامور شخصیت کا نام لکھا ہوا دیکھتا ہوں ؛ اور میں پڑھتا ہوں: الف، ہا، میم، اور ڈل (اے ایچ ایم ڈی) اس کی آمد کے ساتھ میں دیکھتا ہوں کہ دنیا کا ایمان خوشحال ہوگا ؛ اور بنی نوع انسان خوش قسمتی کی لہر پر تیر پڑے گا۔ میں دیکھتا ہوں کہ وہ عمر کا مہدی اور مسیحا ہے ؛ اور وہ دونوں صلاحیتوں میں چیمپئن ہے۔ میں دیکھتا ہوں کہ ساری دنیا ایک بڑے شہر کی طرح ہو گئی ہے۔ "