Akshobhya
اکشوبھیا (اکشوبھیا، "غیر متحرک" ؛) پانچ حکمت بدھوں میں سے ایک ہے، جو آدی بدھ کی پیداوار ہے، جو شعور کو حقیقت کے ایک پہلو کے طور پر پیش کرتی ہے۔ روایت کے مطابق وہ ہیرے کے دائرے کے مشرق میں واقع ہے اور مشرقی خالص سرزمین ابھیرتی ('خوش کن') کا مالک ہے۔ اس کی بیوی لوچانا ہے اور اس کے ساتھ عام طور پر دو ہاتھی ہوتے ہیں۔ اس کا رنگ نیلا سیاہ ہے اور اس کی صفات میں ایک گھنٹی، تین لباس، اور لاٹھی کے ساتھ ساتھ ایک زیور، کمل، نماز کا پہیہ اور تلوار شامل ہیں۔ اس کی کئی آوازیں ہیں۔ متنی تاریخ اور نظریہ اکشوبھیا اکشوبھیاتھاگتاسیوہا سترا میں ظاہر ہوتا ہے، جس کا ترجمہ دوسری صدی عیسوی کے دوران کیا گیا تھا اور یہ سب سے قدیم معلوم مہایان یا خالص زمینی متون میں سے ایک ہے۔ صحیفہ کے مطابق، ایک راہب خوشی کی مشرقی دنیا میں دھرم پر عمل کرنا چاہتا تھا اور اس نے عہد کیا کہ جب تک وہ روشن خیالی حاصل نہیں کرتا اس وقت تک کسی بھی مخلوق کے تئیں غصہ یا بدنیتی نہیں رکھے گا۔ وہ باضابطہ طور پر "غیر منقولہ" ثابت ہوا اور جب وہ کامیاب ہوا تو وہ بدھ اکشوبیا بن گیا۔ حال ہی میں، بجور کلیکشن میں پاکستان سے دریافت ہونے والی نئی گاندھاری تحریروں میں اکشوبیا کا ذکر کرنے والے ابتدائی مہایان سوتر کے ٹکڑے پائے گئے ہیں۔ آثار قدیمہ کے ذریعے ابتدائی تاریخ پہلی صدی کے آخر سے دوسری صدی عیسوی کے اوائل تک کی نشاندہی کرتی ہے۔ مزید فیصلہ کن ریڈیو کاربن ڈیٹنگ جاری ہے۔ ان متون پر ایک ابتدائی رپورٹ انگو سٹراچ نے جاری کی ہے، جس میں اکشوبیا متون پر ایک مقالہ 2010 میں شائع ہوا تھا۔ چینی چان روایت میں خاص طور پر بااثر دھارانی، سورنگما سوتر (چینی: چینی: چینی ؛ پینین: لینگیان جنگ) میں سکھائے جانے والے سورنگما منتر (چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: چینی: اکشوبیا کو بعض اوقات اکالا کے ساتھ ضم کر دیا جاتا ہے، جس کے نام کا سنسکرت میں مطلب "غیر منقولہ" بھی ہے۔ بھائی شاجیگورو کی آمد سے پہلے، اکشوبیا جاپان میں ایک شفا بخش بدھ کے طور پر ایک معمولی فرقے کا موضوع تھا، حالانکہ اس وقت شنگون بدھ مت میں دونوں کی تعظیم کی جاتی ہے۔ شبیہہ نگاری اکشوبھیا 'آئینے کے علم' کا مجسمہ ہے (؛ پنچجننا کا حوالہ دیں)۔ اسے اس علم کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے کہ حقیقی کیا ہے، اور وہم کیا ہے، یا محض حقیقی حقیقت کی عکاسی ہے۔ آئینے کو خود ذہن سے تشبیہ دی جا سکتی ہے۔ یہ آسمان کی طرح صاف اور خالی، پھر بھی روشن ہے۔ اس میں جگہ اور وقت کی تمام تصاویر موجود ہیں، پھر بھی یہ ان سے اچھوتا ہے۔ اس کی چمک جہالت کے اندھیرے کو روشن کرتی ہے اور اس کی تیزیت الجھن کو دور کرتی ہے۔ اکشوبیا اس ابدی ذہن کی نمائندگی کرتا ہے، اور وجرا خاندان بھی اسی طرح اس سے وابستہ ہے۔ وجرا خاندان، پانی کے عنصر سے بھی وابستہ ہے، اس لیے وجرا کے دو رنگ نیلے ہیں، جیسے سمندر کی گہرائی ؛ یا روشن سفید، جیسے سورج کی روشنی پانی سے عکاسی کرتی ہے۔ یہاں تک کہ اگر سمندر کی سطح گرتی ہوئی لہروں میں اڑا دی جاتی ہے، تو گہرائی غیر متزلزل، ناقابل تلافی رہتی ہے۔ اگرچہ پانی قدرتی اور بے وزن لگ سکتا ہے، لیکن حقیقت میں یہ انتہائی بھاری ہے۔ پانی سب سے نچلی جگہ پر بہتا ہے اور وہاں آباد ہو جاتا ہے۔ یہ ٹھوس چٹان سے گزرتا ہے، لیکن پرسکون طور پر، بغیر تشدد کے۔ منجمد ہونے پر یہ عقل کی طرح سخت، تیز اور صاف ہوتا ہے، لیکن اپنی پوری صلاحیت تک پہنچنے کے لیے اسے بہتے ہوئے دریا کی طرح سیال اور موافقت پذیر بھی ہونا چاہیے۔ یہ تمام ضروری خصوصیات اکشوبیا کی ہیں۔ بہت سے غصے میں مبتلا، تانترک مخلوقات کو نیلے رنگ کے طور پر پیش کیا جاتا ہے کیونکہ وہ نفرت اور جارحیت کی منتقل شدہ توانائی کو حکمت اور روشن خیالی میں شامل کرتے ہیں۔ حوالہ جات عمومی اور حوالہ جات اردن، مائیکل، انسائیکلوپیڈیا آف گاڈز، نیویارک، فیکٹس آن فائل، انکارپوریٹڈ 1993، پی پی۔ 9-10 نیٹیئر، جنوری (2000)۔ "اکسوبھیا کا دائرہ: خالص زمینی بدھ مت کی تاریخ میں ایک گمشدہ ٹکڑا"۔ جرنل آف دی انٹرنیشنل ایسوسی ایشن آف بدھسٹ اسٹڈیز 23 (1)، 71-102۔ ساتو، نومی (2004)۔ مہایان میں اکسوبھیا کے فرقے کے کچھ پہلو، جرنل آف انڈین اینڈ بدھسٹ اسٹڈیز 52 (2)، 18-23 ویسنترا، بدھوں سے ملاقات، ونڈ ہارس اشاعت 2003، باب 9