Anti-Americanism
امریکہ مخالف (جسے امریکہ مخالف جذبات اور امریکن فوبیا بھی کہا جاتا ہے) ایک ایسی اصطلاح ہے جو ریاستہائے متحدہ، اس کی حکومت، اس کی خارجہ پالیسی، یا عام طور پر امریکیوں کی مخالفت، خوف، عدم اعتماد، تعصب یا نفرت سمیت متعدد جذبات اور موقف کو بیان کر سکتی ہے۔ آسٹریلیا میں یونائیٹڈ سٹیٹس اسٹڈیز سینٹر کے پولیٹیکل سائنسدان برینڈن او کونر تجویز کرتے ہیں کہ "امریکہ مخالف" کو ایک مستقل رجحان کے طور پر الگ تھلگ نہیں کیا جا سکتا، کیونکہ یہ اصطلاح دقیانوسی تصورات، تعصبات اور تنقید کے ایک کھردری مرکب کے طور پر شروع ہوئی جو زیادہ سیاسی بنیاد پر تنقید میں تبدیل ہوئی۔ فرانسیسی اسکالر میری فرانس ٹوینٹ کا کہنا ہے کہ "اینٹی امریکنزم" کی اصطلاح کا استعمال "صرف اس صورت میں مکمل طور پر جائز ہے جب اس سے مجموعی طور پر امریکہ کی منظم مخالفت-ایک قسم کا الرجی ردعمل-ظاہر ہوتا ہے۔" نوم چومسکی اور نینسی سنو جیسے اسکالرز نے استدلال کیا ہے کہ دوسرے ممالک یا ان کی آبادی پر "امریکہ مخالف" اصطلاح کا اطلاق بے معنی ہے، کیونکہ اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ امریکی حکومت یا اس کی پالیسیوں کو ناپسند کرنا سماجی طور پر ناپسندیدہ ہے یا اس کا موازنہ کسی جرم سے بھی کیا جا سکتا ہے۔ اس سلسلے میں، اس اصطلاح کو یو ایس ایس آر میں "سوویت مخالف" اصطلاح کے پروپیگنڈائی استعمال سے تشبیہ دی گئی ہے۔ امریکہ مخالف بات چیت میں زیادہ تر معاملات میں اس بات کی قطعی وضاحت کا فقدان رہا ہے کہ جذبات میں کیا شامل ہے (عام ناپسندیدگی کے علاوہ)، جس کی وجہ سے اس اصطلاح کو وسیع پیمانے پر اور متاثر کن انداز میں استعمال کیا گیا ہے، جس کے نتیجے میں امریکہ مخالف کے طور پر بیان کردہ بہت سے تاثرات کے غیر درست تاثرات سامنے آئے ہیں۔ مصنف اور تارکین وطن ولیم رسل میلٹن کا استدلال ہے کہ تنقید بڑی حد تک اس خیال سے پیدا ہوتی ہے کہ امریکہ "عالمی پولیس اہلکار" کے طور پر کام کرنا چاہتا ہے۔ امریکہ یا اس کے اثر و رسوخ کے بارے میں منفی یا تنقیدی خیالات روس، چین، سربیا، پاکستان، بوسنیا اور ہرزیگوینا، بیلاروس، اور مشرق وسطی میں وسیع پیمانے پر پائے گئے ہیں، لیکن اسرائیل، سب صحارا افریقہ، جنوبی کوریا، ویتنام، فلپائن، اور وسطی اور مشرقی یورپ کے کچھ ممالک میں کم ہیں۔ مغربی یورپ میں، امریکہ دشمنی بنیادی طور پر فرانس میں موجود ہے۔ امریکہ مخالف کی شناخت امریکن فوبیا کی اصطلاح سے بھی کی گئی ہے، جسے میریئم-ویبسٹر "امریکی یا امریکی ثقافت سے نفرت" کے طور پر بیان کرتا ہے۔ آن لائن آکسفورڈ ڈکشنری میں، "اینٹی امریکنزم" کی اصطلاح کو "ریاستہائے متحدہ کے مفادات سے دشمنی" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ ویبسٹر کی امریکن ڈکشنری آف دی انگلش لینگویج (1828) کے پہلے ایڈیشن میں "اینٹی امریکن" کی اصطلاح کی تعریف "امریکہ، یا ریاستہائے متحدہ کے حقیقی مفادات یا حکومت کے مخالف ؛ امریکہ میں انقلاب کے مخالف" کے طور پر کی گئی تھی۔ فرانس میں اسم کی شکل اینٹی امیریکانیزم کا استعمال 1948 سے درج کیا گیا ہے، جو 1950 کی دہائی میں عام سیاسی زبان میں داخل ہوا۔ یونائیٹڈ سٹیٹس ملٹری اکیڈمی کے سابق پروفیسر ریشنل بریڈلی بومن کا استدلال ہے کہ بیرون ملک ریاستہائے متحدہ کی فوجی تنصیبات اور وہاں تعینات افواج "امریکہ مخالف اور بنیاد پرستی کے لیے ایک بڑے اتپریرک" کے طور پر کام کرتی ہیں۔ دیگر مطالعات میں امریکی اڈوں کی موجودگی اور القاعدہ کی بھرتی کے درمیان تعلق پایا گیا ہے۔ ان اڈوں کا حوالہ اکثر جابرانہ حکومتوں کے مخالفین حکمران طبقے اور امریکہ کے خلاف غصے، احتجاج اور قوم پرست جوش و خروش کو بھڑکانے کے لیے دیتے ہیں۔ اس کے نتیجے میں، جو این چیرکو کے مطابق، واشنگٹن میں خدشات پیدا ہوتے ہیں کہ ایک جمہوری منتقلی اڈوں کی بندش کا باعث بن سکتی ہے، جو اکثر امریکہ کو آمرانہ رہنماؤں کے لیے اپنی حمایت بڑھانے کی ترغیب دیتی ہے۔ اس مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ نتیجہ امریکہ کی حمایت یافتہ احتجاج اور جبر کا ایک تیز تر سلسلہ ہو سکتا ہے۔ 1958 میں آئزن ہاور نے اپنے عملے کے ساتھ اس بات پر تبادلہ خیال کیا جسے انہوں نے عرب دنیا میں "ہمارے خلاف نفرت کی مہم" قرار دیا، "حکومتوں کی طرف سے نہیں بلکہ لوگوں کی طرف سے"۔ ریاستہائے متحدہ کی قومی سلامتی کونسل نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ یہ اس خیال کی وجہ سے ہے کہ امریکہ بدعنوان اور سفاک حکومتوں کی حمایت کرتا ہے اور "مشرق قریب کے تیل میں اپنے مفادات کے تحفظ کے لیے" سیاسی اور معاشی ترقی کی مخالفت کرتا ہے۔ وال اسٹریٹ جرنل 11 ستمبر کے حملوں کے بعد امیر اور مغربی مسلمانوں کے خیالات کا جائزہ لینے کے بعد اسی طرح کے نتیجے پر پہنچا۔ اس سلسلے میں، کونسل آف فارن ریلیشنز کے دہشت گردی کے پروگرام کے سربراہ کا خیال ہے کہ مصر اور سعودی عرب جیسی جابرانہ حکومتوں کے لیے امریکی حمایت بلاشبہ عرب دنیا میں امریکی مخالف جذبات کا ایک بڑا عنصر ہے۔ تشریحات 19 ممالک کی بی بی سی ورلڈ سروس کے ذریعہ کیے گئے ایک سروے میں، چار ممالک نے امریکی اثر و رسوخ کو مثبت قرار دیا، جبکہ 14 نے منفی جھکاؤ ظاہر کیا، اور ایک میں تقسیم کیا گیا۔ 2010 کی دہائی کے اواخر میں کینیڈا، لاطینی امریکہ، مشرق وسطی اور یورپی یونین میں امریکہ مخالف جذبات میں اضافہ ہوا تھا، جس کی ایک وجہ ڈونلڈ ٹرمپ انتظامیہ کی پالیسیوں کی دنیا بھر میں شدید غیر مقبولیت تھی، حالانکہ وسطی اور مشرقی یورپ کے متعدد ممالک میں امریکہ مخالف جذبات کم ہونے کی وجہ سے سوویت یونین کی متعدد سابق وارسا پیکٹ سیٹلائٹ ریاستوں میں مضبوط کمیونسٹ مخالف جذبات اور نیٹو اتحاد میں شامل ہونے اور برقرار رہنے کی مضبوط حمایت تھی۔ 2020 میں نئے صدر کے طور پر جو بائیڈن کے انتخاب کے بعد، ریاستہائے متحدہ کے بارے میں مجموعی طور پر عالمی نظریات ایک بار پھر مثبت ہو گئے ہیں۔ امریکہ مخالف تشریحات کو اکثر پولرائز کیا گیا ہے۔ ہنگری میں پیدا ہونے والے امریکی ماہر سماجیات پال ہولینڈر نے امریکہ دشمنی کو "امریکی سماجی، اقتصادی اور سیاسی اداروں، روایات اور اقدار کی طرف ایک انتھک تنقیدی تحریک" قرار دیا ہے۔ جرمن اخبار کے ناشر اور سیاسی سائنسدان جوزف جوف نے اس رجحان کے پانچ کلاسیکی پہلوؤں کی تجویز پیش کی ہے: امریکیوں کو دقیانوسی تصورات کی طرف کم کرنا، امریکہ کو ناقابل یقین حد تک بری نوعیت کا ماننا، امریکہ کے قیام کو ایک وسیع سازشی طاقت قرار دینا جس کا مقصد دنیا پر مکمل طور پر غلبہ حاصل کرنا ہے، امریکہ کو دنیا کی تمام برائیوں کا ذمہ دار ٹھہرانا، اور امریکہ کے اثر و رسوخ کو ختم کرکے یا خود کو اور کسی کے معاشرے کو اس کی آلودہ مصنوعات اور طریقوں سے کاٹ کر محدود کرنے کی کوشش کرنا۔ اس اصطلاح کی اہمیت کے دیگر حامیوں کا کہنا ہے کہ امریکہ مخالف ایک مربوط اور خطرناک نظریاتی موجودہ کی نمائندگی کرتا ہے، جس کا موازنہ سام دشمنی سے کیا جا سکتا ہے۔ امریکہ مخالف کو امریکی خارجہ پالیسی کے انتخاب کے نتائج کو خاص طور پر امریکی اخلاقی ناکامی کے ثبوت کے طور پر مرتب کرنے کی کوشش کے طور پر بھی بیان کیا گیا ہے، اس کے برعکس جو کہ ایک پیچیدہ خارجہ پالیسی کی ناگزیر ناکامیاں ہو سکتی ہیں جو سپر پاور کی حیثیت کے ساتھ آتی ہے۔ تاہم، "-ism" کے طور پر اس کی حیثیت ایک انتہائی متنازعہ مشتبہ ہے۔ برینڈن او کونر نوٹ کرتے ہیں کہ اس موضوع کے مطالعے "پیچیدہ اور متاثر کن" رہے ہیں، اور اکثر امریکہ مخالف پر یک طرفہ حملے ایک غیر منطقی موقف کے طور پر ہوتے ہیں۔ امریکی تعلیمی ماہر نوم چومسکی، جو امریکہ اور اس کی پالیسیوں کے زبردست ناقد ہیں، اس بات پر زور دیتے ہیں کہ امریکہ کے اندر اس اصطلاح کا استعمال مطلق العنان ریاستوں یا فوجی آمریت کے ذریعہ استعمال کیے جانے والے طریقوں سے متوازی ہے۔ وہ اس اصطلاح کا موازنہ "سوویت مخالف" سے کرتے ہیں، مثال کے طور پر کریملن کی طرف سے اختلاف رائے یا تنقیدی سوچ کو دبانے کے لیے استعمال کیا جانے والا لیبل۔ کچھ لوگوں نے دونوں عہدوں کو تسلیم کرنے کی کوشش کی ہے۔ فرانسیسی تعلیمی ماہر پیئر گورلین نے استدلال کیا ہے کہ یہ اصطلاح دو بہت ہی مختلف رجحانات کی نمائندگی کرتی ہے: "ایک منظم یا لازمی، جو تمام امریکیوں کو نشانہ بنانے والے تعصب کی ایک شکل ہے۔ دوسرا اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ جس طرح سے امریکی پالیسیوں کے حامیوں کی طرف سے اپنے مخالفین کو بدنام کرنے کی نظریاتی کوشش میں امریکہ پر تنقید کو 'امریکہ مخالف' قرار دیا جاتا ہے۔ گورلین کا استدلال ہے کہ امریکہ مخالف یہ دو "مثالی اقسام" بعض اوقات ضم ہو سکتی ہیں، اس طرح اس رجحان کی بحث خاص طور پر مشکل ہو جاتی ہے۔ دوسرے اسکالرز نے تجویز کیا ہے کہ ملک اور وقت کی مدت کے لیے مخصوص امریکہ مخالف کا کثرت، کسی بھی وسیع عمومی شکل کے مقابلے میں اس رجحان کو زیادہ درست طریقے سے بیان کرتا ہے۔ وسیع پیمانے پر استعمال ہونے والا "امریکہ مخالف جذبات"، اس دوران، کم واضح طور پر کسی نظریے یا عقیدے کے نظام کی نشاندہی کرتا ہے۔ عالمی سطح پر، امریکہ مخالف رویوں میں اضافے کا تعلق ویتنام اور عراق کی جنگوں جیسی مخصوص پالیسیوں یا اقدامات سے ظاہر ہوتا ہے۔ اس وجہ سے، ناقدین بعض اوقات دلیل دیتے ہیں کہ لیبل ایک پروپیگنڈا اصطلاح ہے جو ریاستہائے متحدہ کی کسی بھی مذمت کو غیر منطقی قرار دیتے ہوئے مسترد کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ امریکی مورخ میکس پال فریڈمین نے لکھا ہے کہ پوری امریکی تاریخ میں اس اصطلاح کا گھریلو اختلاف رائے کو دبانے اور کسی بھی غیر ملکی تنقید کو غیر قانونی قرار دینے کے لیے غلط استعمال کیا گیا ہے۔ جرمن مورخ ڈاریئس ہارورڈٹ کے ایک تجزیے کے مطابق، یہ اصطلاح آج کل زیادہ تر امریکی پالیسیوں کی مخالفت کرنے والے نقطہ نظر کو بدنام کرنے کی کوشش کر کے بحث کو دبانے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ اٹھارہویں اور انیسویں صدی کے وسط سے اٹھارہویں صدی کے آخر تک، کچھ یورپی دانشوروں کے درمیان ایک نظریہ سامنے آیا جس میں کہا گیا کہ نئی دنیا کے زمینی حصے فطری طور پر یورپ سے کمتر تھے۔ نام نہاد "انحطاط کے مقالے" کے حامیوں کا خیال تھا کہ امریکہ میں آب و ہوا کی انتہا، نمی اور دیگر ماحولیاتی حالات مردوں اور جانوروں دونوں کو جسمانی طور پر کمزور کرتے ہیں۔ امریکی مصنف جیمز ڈبلیو سیزر اور فرانسیسی مصنف فلپ راجر نے اس نظریہ کی تشریح "امریکہ مخالف کی ایک قسم کی قبل از تاریخ" کے طور پر کی ہے اور (فلپ راجر کے الفاظ میں) 18 ویں صدی سے ایک تاریخی "مستقل" رہا ہے، یا پھر ایک لامتناہی بار بار دہرایا جانے والا "سیمنٹک بلاک" ہے۔ جین فرانکوئس ریویل جیسے دوسرے لوگوں نے اس بات کا جائزہ لیا ہے کہ اس 'فیشن' نظریے کے پیچھے کیا چھپا ہوا ہے۔ اس خیال کے مطلوبہ شواہد میں امریکی حیوانات کا چھوٹا ہونا، کتے جنہوں نے بھونکنا چھوڑ دیا، اور زہریلے پودے شامل تھے۔ ایک نظریہ پیش کیا گیا کہ نئی دنیا پرانی دنیا کے بعد بائبل کے سیلاب سے ابھری تھی۔ مقامی امریکیوں کو بھی کمزور، چھوٹا اور بے جوش سمجھا جاتا تھا۔ یہ نظریہ اصل میں ایک سرکردہ فرانسیسی ماہر فطرت کامٹے ڈی بوفون نے اپنی ہسٹوائر نیچرلی (1766) میں پیش کیا تھا۔ فرانسیسی مصنف والٹیئر نے یہ دلیل پیش کرنے میں بوفون اور دیگر کے ساتھ شمولیت اختیار کی۔ ڈچ مین کارنیلیس ڈی پاؤ، پروشیا کے فریڈرک دوم کے درباری فلسفی اس کے سرکردہ حامی بن گئے۔ جب کہ بوفون نے امریکی حیاتیاتی ماحول پر توجہ مرکوز کی، ڈی پاؤ نے ان لوگوں پر حملہ کیا جو براعظم کے مقامی تھے۔ جیمز سیزر نے نوٹ کیا ہے کہ امریکہ کو یورپ سے کمتر قرار دینے کی مذمت جزوی طور پر جرمن حکومت کے بڑے پیمانے پر ہجرت کے خوف سے متاثر تھی۔ ڈی پاؤ کو جرمنوں کو قائل کرنے کے لیے کہا گیا تھا کہ نئی دنیا کمتر ہے۔ ڈی پاؤ کو فلسفی ایمانوئل کانٹ کو بھی اسی طرح متاثر کرنے کے لیے جانا جاتا ہے۔ ڈی پاؤ نے کہا کہ نئی دنیا انسانی رہائش کے لیے نااہل تھی کیونکہ یہ "فطرت کی طرف سے اتنی ناپسندیدہ تھی کہ اس میں جو کچھ بھی موجود ہے وہ یا تو انحطاط پذیر یا راکشس ہے"۔ انہوں نے زور دے کر کہا کہ "زمین، گرنے سے بھری ہوئی، چھپکلی، سانپوں، سانپوں، رینگنے والے جانوروں اور کیڑوں سے بھر گئی تھی"۔ ایک طویل مدتی نقطہ نظر اختیار کرتے ہوئے، انہوں نے اعلان کیا کہ انہیں یقین ہے کہ نئے آئی ڈی 1 کی فتح بنی نوع انسان پر آنے والی تمام بد قسمتی میں سب سے بڑی ہے۔ اس نظریہ نے اس کے حامیوں کے لیے یہ بحث کرنا آسان بنا دیا کہ ریاستہائے متحدہ کا قدرتی ماحول اسے کبھی بھی حقیقی ثقافت پیدا کرنے سے روک دے گا۔ فرانسیسی انسائیکلوپیڈسٹ ابی رینال نے 1770 میں لکھا، "امریکہ نے ابھی تک ایک اچھا شاعر، ایک قابل ریاضی دان، ایک ہی فن یا ایک ہی سائنس میں باصلاحیت آدمی پیدا نہیں کیا ہے۔" اس نظریہ پر ابتدائی امریکی مفکرین جیسے الیگزینڈر ہیملٹن، بینجمن فرینکلن، اور تھامس جیفرسن نے بحث کی اور اسے مسترد کر دیا۔ جیفرسن نے اپنے نوٹس آن دی اسٹیٹ آف ورجینیا (1781) میں سائنسی نقطہ نظر سے ڈی بوفون کی تفصیلی تردید فراہم کی۔ ہیملٹن نے بھی فیڈرلسٹ نمبر میں اس خیال کی سختی سے سرزنش کی۔ 11 (1787)۔ ایک نقاد، رینال کے خیالات کا حوالہ دیتے ہوئے، تجویز کرتا ہے کہ اسے خاص طور پر تیرہ کالونیوں تک بڑھایا گیا تھا جو کہ ریاستہائے متحدہ بن جائیں گی۔ راجر تجویز کرتے ہیں کہ انحطاط کے خیال نے ایک علامتی، نیز ایک سائنسی، امریکہ کو پیش کیا جو اصل مقالے سے آگے بڑھے گا۔ ان کا استدلال ہے کہ بفون کے خیالات نے "منفی گفتگو کی درجہ بندی" کی جڑ تشکیل دی جو دونوں ممالک کے تعلقات کی پوری تاریخ میں دہرایا گیا ہے (اور ریاستہائے متحدہ میں مستقل فرانکوفوبیا سے ملتا جلتا ہے)۔ برینڈن او کونر کے مطابق، کچھ یورپیوں نے امریکیوں کو "ذائقہ، فضل اور شائستگی" کی کمی، اور شرارتی اور متکبرانہ کردار کے لیے تنقید کا نشانہ بنایا۔ برطانوی مصنف فرانسس ٹرولوپ نے اپنی 1832 کی کتاب ڈومیسٹک مینرز آف دی امریکنز میں مشاہدہ کیا کہ انگریزوں اور امریکیوں کے درمیان سب سے بڑا فرق "اصلاح کی خواہش" تھی، اس کی وضاحت کرتے ہوئے: "وہ پالش [،] جو ہماری فطرت کے موٹے اور سخت حصوں کو دور کرتی ہے [،] امریکہ میں نامعلوم اور غیر متوقع ہے۔" ایک ماخذ کے مطابق، اس کا بیان "کسی غیر ملکی مبصر کی اس سے پہلے یا اس کے بعد لکھی گئی کسی بھی کتاب سے زیادہ امریکیوں کو ناراض کرنے میں کامیاب رہا۔" انگریزی مصنف کیپٹن میریٹ کا اپنی ڈائری ان امریکہ میں ریمارکس آن اٹ انسٹی ٹیوشنز (1839) کے ساتھ تنقیدی بیان بھی متنازعہ ثابت ہوا، خاص طور پر ڈیٹرائٹ میں جہاں مصنف کا پتلا، ان کی کتابوں کے ساتھ جلایا گیا تھا۔ امریکی ثقافت اور آداب پر تنقید کرنے والے دیگر مصنفین میں فرانس میں بشپ ٹیلیرینڈ اور انگلینڈ میں چارلس ڈکنز شامل تھے۔ ڈکنز کا ناول مارٹن چوزل وٹ (1844) امریکی زندگی پر ایک خوفناک طنز ہے۔ 1848 کے انقلابات اور اس کے نتیجے میں ہونے والی یورپی طبقاتی جدوجہد کے بعد امریکی ناراضگی کے ذرائع واضح ہیں۔ 1869 میں، اپنے آبائی وطن کے دورے کے بعد، سویڈش تارکین وطن، ہنس میٹسن نے مشاہدہ کیا کہ "... امریکہ کے تئیں لاعلمی، تعصب اور نفرت اور اشرافیہ اور خاص طور پر عہدے داروں کے درمیان اس سے متعلق ہر چیز اتنی ہی ناقابل معافی تھی جتنی کہ یہ مضحکہ خیز تھی۔ ان کی طرف سے یہ دعوی کیا گیا تھا کہ امریکہ میں سب کچھ ٹھوکر ہے، کہ یہ بدکرداروں، دھوکے بازوں اور بدمعاشوں کی جنت ہے، اور اس سے ممکنہ طور پر کچھ بھی اچھا نہیں نکل سکتا۔ " امریکہ میں 7 سال گزارنے کے بعد، لنڈ یونیورسٹی سے فارغ التحصیل اور مقامی سویڈش ارنسٹ سکارسٹیڈ 1885 میں سویڈن واپس آئے۔ انہوں نے شکایت کی کہ، اعلی طبقے کے حلقوں میں، اگر انہوں نے "امریکہ کے بارے میں کچھ بتایا تو ایسا ہو سکتا ہے کہ جواب میں (انہیں) بتایا جائے کہ یہ ممکنہ طور پر ایسا نہیں ہو سکتا یا سویڈن میں اس معاملے کو بہتر طریقے سے سمجھا جائے۔" 1886 میں مجسمہ آزادی کی لگن نے "نیو کولوسس" کو "ہجوم عوام" اور پرانی دنیا کی "منزلہ شان و شوکت" کو مسترد کرنے کے لیے ایک مشعل راہ کے طور پر مستحکم کیا۔ سائمن شاما نے 2003 میں مشاہدہ کیا: "انیسویں صدی کے آخر تک، بدصورت امریکی کا دقیانوسی تصور-بھکاری، تبلیغ کرنے والا، کرائے کا آدمی، اور بمبارانہ طور پر شاونسٹ-یورپ میں مضبوطی سے موجود تھا۔" او کونر تجویز کرتے ہیں کہ اس طرح کے تعصبات کی جڑیں یورپی اصلاح کی مثالی شبیہہ میں تھیں اور یہ کہ امریکی فحاشی کے خلاف اعلی یورپی ثقافت کا تصور ختم نہیں ہوا ہے۔ سیاست اور نظریہ نوجوان ریاستہائے متحدہ کو بھی سیاسی اور نظریاتی بنیادوں پر تنقید کا سامنا کرنا پڑا۔ سیزر کا استدلال ہے کہ یورپی فکر اور ادب کا رومانوی تناؤ، عقل کے روشن خیال نقطہ نظر سے دشمنی رکھتا ہے اور تاریخ اور قومی کردار کے جنون میں مبتلا ہے، جس نے عقلی امریکی منصوبے کی توہین کی ہے۔ جرمن شاعر نکولس لیناو نے تبصرہ کیا: "بوڈنلوسیگکیٹ (زمین کی عدم موجودگی) کے اظہار کے ساتھ، میں سمجھتا ہوں کہ میں تمام امریکی اداروں کے عمومی کردار کی نشاندہی کرنے کے قابل ہوں ؛ جسے ہم فادر لینڈ کہتے ہیں وہ یہاں صرف ایک پراپرٹی انشورنس اسکیم ہے۔" سیزر اپنے مضمون میں دلیل دیتے ہیں کہ اس طرح کے تبصرے اکثر انحطاط کی زبان کو دوبارہ پیش کرتے ہیں، اور تعصب صرف امریکہ پر مرکوز ہوا نہ کہ کینیڈا اور نہ ہی میکسیکو پر۔ لیناو 1833 میں ریاست ہائے متحدہ امریکہ ہجرت کر گئے تھے اور انہوں نے پایا کہ ملک ان کے نظریات پر پورا نہیں اترا، جس کی وجہ سے وہ اگلے سال جرمنی واپس چلے گئے۔ امریکہ میں ان کے تجربات ساتھی جرمن فرڈینینڈ کارنبرجر کے ناول دی امریکہ-ایکسہاشن (ڈیر امیریکا-موڈے) (1855) کا موضوع تھے۔ امریکی جمہوریت کی نوعیت پر بھی سوال اٹھایا گیا۔ جذبات یہ تھے کہ جوڈی روبن کے مطابق ملک میں "[a] بادشاہت، اشرافیہ، مضبوط روایات، سرکاری مذہب، یا سخت طبقاتی نظام" کی کمی تھی، اور انیسویں صدی کے اوائل میں کچھ یورپیوں نے اس کی جمہوریت پر ذلت آمیز، مذاق اور ناکامی کے طور پر حملہ کیا تھا۔ فرانسیسی انقلاب، جس سے بہت سے یورپی قدامت پسندوں کو نفرت تھی، نے امریکہ اور تجریدی اور عالمگیر اصولوں پر آئین بنانے کے خیال کو بھی شامل کیا۔ یہ کہ ملک کا مقصد آزادی کا گڑھ بننا تھا، اسے بھی دھوکہ دہی کے طور پر دیکھا گیا کیونکہ اسے غلامی کے ساتھ قائم کیا گیا تھا۔ "یہ کیسے ہو سکتا ہے کہ ہم نیگروؤں کے ڈرائیوروں میں آزادی کے لیے بلند ترین چیخیں سنیں؟" سیموئیل جانسن نے 1775 میں پوچھا۔ انہوں نے مشہور طور پر کہا کہ "میں ایک امریکی کے علاوہ تمام بنی نوع انسان سے محبت کرنے کو تیار ہوں"۔ 20 ویں صدی کے دانشور سگمنڈ فرائیڈ امریکہ کے شدید مخالف تھے۔ مورخ پیٹر گی کا کہنا ہے کہ "امریکیوں کو تھوک میں کم کرنے میں ؛ بالکل اندھا دھند، تخیلاتی شدت کے ساتھ، فرائیڈ کچھ اندرونی ضرورت کو ہوا دے رہا تھا"۔ گی سے پتہ چلتا ہے کہ فرائیڈ کی امریکہ مخالف تحریک واقعی امریکہ کے بارے میں بالکل نہیں تھی۔ متعدد مصنفین اس حملے پر چلے گئے۔ فرانسیسی مصنف لوئس فرڈینینڈ سیلین نے امریکہ کی مذمت کی۔ جرمن شاعر رینر میری ریلکے نے لکھا، "مجھے اب پیرس سے محبت نہیں ہے، جزوی طور پر اس وجہ سے کہ یہ خود کو مسخ اور امریکی بنا رہا ہے۔" کمیونسٹ تنقید 1991 میں اس کے خاتمے تک، سوویت یونین اور دیگر کمیونسٹ ممالک نے سرمایہ داری کو کمیونزم کا سب سے بڑا دشمن قرار دیا، اور امریکہ کو سرمایہ داری کے رہنما کے طور پر شناخت کیا۔ انہوں نے پیروکاروں اور ہمدردوں میں امریکہ مخالف کی سرپرستی کی۔ رسل اے برمن نوٹ کرتے ہیں کہ 19 ویں صدی کے وسط میں، "خود مارکس نے بڑے پیمانے پر امریکی سرمایہ داری اور جمہوریت کی حرکیات کی تعریف کی اور امریکہ مخالف میں حصہ نہیں لیا جو بیسویں صدی میں کمیونسٹ نظریے کی پہچان بنی۔" او کونر کا استدلال ہے کہ، "کمیونزم نے امریکہ مخالف کے سخت ترین ورژن کی نمائندگی کی-ایک مربوط عالمی نظریہ جس نے آزاد بازار، نجی ملکیت، محدود حکومت اور انفرادیت کو چیلنج کیا۔" عصری سوشلسٹ ممالک اور سامراج کی تحریکوں نے، خاص طور پر حکومت کی تبدیلی میں امریکہ کے ملوث ہونے کے رد عمل کے طور پر، امریکہ پر شدید تنقید کی تھی اور کیا ہے۔ مثال کے طور پر ڈی پی آر کے میں، امریکہ مخالف تحریک نہ صرف امریکہ اور اس کے اقدامات کی نظریاتی مخالفت سے آتی ہے، بلکہ کوریا کی جنگ میں حیاتیاتی جنگ اور شمالی کوریا پر بمباری کے الزامات کے نتیجے میں بھی آتی ہے۔ مغرب کے مصنفین، جیسے برٹولٹ بریخت اور جین پال سارتر نے امریکہ پر تنقید کی اور خاص طور پر بائیں طرف بڑے سامعین تک پہنچ گئے۔ اپنی اینٹی امریکنزم (2003) میں، فرانسیسی مصنف جین فرانسوا ریویل کا استدلال ہے کہ امریکہ مخالف بنیادی طور پر سرمایہ داری مخالف سے ابھرتا ہے، اور یہ تنقید غیر کمیونسٹ، مطلق العنان حکومتوں سے بھی آتی ہے۔ روسی خانہ جنگی کے دوران مرسید سلطان گالیف جیسے کمیونسٹوں نے امریکہ کو ایک آباد کار ریاست ہونے کی بنیاد پر تنقید کا نشانہ بنایا اور اس کی مذمت کی۔ گیلیف نے خاص طور پر امریکہ کی مقامی نسل کشی اور غلامی کے ادارے پر زور دیا۔ مقامی اور افریقی نژاد امریکیوں جیسے اقلیتی گروہوں کے ساتھ امریکی سلوک 20 ویں صدی کے دوران امریکہ کی مخالفت اور تنقید کا ایک مستقل نقطہ بنا رہا۔ مشرقی جرمن حکومت نے ایک سرکاری امریکہ مخالف نظریہ مسلط کیا جو اس کے تمام میڈیا اور تمام اسکولوں میں جھلکتا تھا۔ جس نے بھی مغرب کی حمایت کا اظہار کیا اس کی تفتیش اسٹاسی کرے گا۔ سرکاری لائن نے لینن کے نظریہ سامراج کو سرمایہ داری کے اعلی ترین اور آخری مرحلے کے طور پر، اور دمتروف کے نظریہ فاشزم میں مالیاتی سرمایہ داری کے سب سے رجعت پسند عناصر کی آمریت کے طور پر پیروی کی۔ پارٹی کی سرکاری لائن میں کہا گیا ہے کہ امریکہ نے ہٹلر کے خلاف اتحاد کو توڑ دیا تھا۔ یہ اب دنیا بھر میں رد عمل کا گڑھ تھا، جس میں "وال اسٹریٹ پر قاتلوں کے دہشت گرد بین الاقوامی" کے فائدے کے لیے جنگ پر بہت زیادہ انحصار تھا۔ مشرقی جرمنوں کو بتایا گیا کہ انہیں امریکیوں کے خلاف فرنٹ لائن کے طور پر بہادری کا کردار ادا کرنا ہے۔ تاہم، مغربی میڈیا آؤٹ لیٹس جیسے امریکن ریڈیو فری یورپ براڈکاسٹ، اور مغربی جرمن میڈیا میں محدود اینٹی امریکنزم ہو سکتا ہے۔ سرکاری کمیونسٹ میڈیا نے امریکی ثقافت کی جدیدیت اور عالمگیریت کا مذاق اڑایا، اور امریکی طرز زندگی، خاص طور پر جاز موسیقی اور راک اینڈ رول کی خصوصیات کو بدنام کیا۔ فاشسٹ تنقید آرتھر ڈی گوبینیو (1816-1882) کے نظریات پر مبنی، یورپی فاشسٹوں نے امریکی آبادی کے نسلی امتزاج پر امیگریشن کے متوقع انحطاط پذیر اثرات کی مذمت کی۔ نازی فلسفی الفریڈ روزن برگ نے استدلال کیا کہ ریاستہائے متحدہ میں نسلی امتزاج نے اسے نسلی طور پر خالص قوموں سے کمتر بنا دیا ہے۔ ان تنقیدوں میں سام دشمنی ایک اور عنصر تھا۔ یہ نظریہ کہ امریکہ کو یہودی لابی کے ذریعے یہودی سازش کے ذریعے کنٹرول کیا گیا تھا، دوسری جنگ عظیم سے پہلے اور اس کے دوران فاشسٹوں کے زیر اقتدار ممالک میں عام تھا۔ یہودی، جنہیں عالمی تسلط کے لیے امریکی منصوبوں کے پیچھے کٹھ پتلی ماسٹر سمجھا جاتا تھا، کو نسلی امتیازات کو ختم کرنے کے لیے ایک چالاک منصوبے میں جاز کے استعمال کے طور پر بھی دیکھا گیا۔ ایڈولف ہٹلر نے امریکہ کے خطرے کو جرمنی کے ایک قابل اعتماد دشمن کے طور پر مسترد کر دیا کیونکہ اس کے غیر متزلزل نسلی امتزاج کی وجہ سے۔ اس نے امریکیوں کو ایک "منگرل نسل"، "نصف یہودی" اور "نصف محکوم" کے طور پر دیکھا۔ 11 دسمبر 1941 کو ریخ اسٹگ سے خطاب میں، ہٹلر نے ریاستہائے متحدہ کے خلاف جنگ کا اعلان کیا اور امریکی صدر فرینکلن ڈی روزویلٹ کو سرزنش کی: 1944 میں، جب جنگ بنیادی طور پر ہار گئی تھی، ایس ایس نے اپنے ہفتہ وار داس شوارز کورپس میں "ڈینجر آف امریکنزم" کے عنوان سے ایک مضحکہ خیز مضمون شائع کیا جس میں امریکی تفریحی صنعت کو تنقید کا نشانہ بنایا گیا اور اس کی خصوصیت دی گئی، کیونکہ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ یہ یہودیوں کی ملکیت ہے: "امریکیت سیاست کو ختم کرنے کا ایک شاندار طریقہ ہے۔ یہودیوں نے امریکی عوام کو اتنا مشغول رکھنے کے لیے جاز اور فلمیں، رسالے اور اسمتھ، گینگسٹرزم اور آزادانہ محبت، اور ہر بدنیتی پر مبنی خواہش کا استعمال کیا ہے کہ وہ اپنی قسمت پر کوئی توجہ نہیں دیتے۔ " "لبریٹرز" کا پوسٹر "لبریٹرز" کا پوسٹر جو نازیوں نے 1944 میں ڈچ سامعین میں تقسیم کیا تھا، نازیوں کی طرف سے فروغ دیے گئے امریکہ مخالف رویوں کے متعدد عناصر کو ظاہر کرتا ہے۔ لبریٹرز کا عنوان جرمنی پر حملہ کرنے کے اتحادیوں کے مشترکہ جواز کی طرف اشارہ کرتا ہے (اور ممکنہ طور پر امریکی بی-24 لبریٹر بمبار بھی)، اور پوسٹر میں اس "آزادی" کو یورپی شہروں کی تباہی کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ اس فنکار کا نام ہیرالڈ ڈیمسلتھ تھا، جو ایک ناروے کا باشندہ تھا جو مقبوضہ ناروے میں این ایس کے لیے کام کرتا تھا۔ اس پوسٹر میں موجود محرکات میں شامل ہیں: خوبصورتی کے مقابلوں کا انحطاط (کم ہی پہنے ہوئے "مس امریکہ" اور "مس وکٹری"، "دنیا کی سب سے خوبصورت ٹانگ")-یا زیادہ عام طور پر، امریکی خواتین کی تخیلاتی جنسی لاپرواہی۔ اٹلانٹک سٹی میں "مس امریکہ" خوبصورتی مقابلہ جنگ کے دوران پھیل گیا تھا اور اسے جنگی بانڈ فروخت کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ گینگسٹرزم اور بندوق کا تشدد (سب مشین گن تھامے فرار ہونے والے مجرم کا بازو)۔ گینگسٹرزم 1930 کی دہائی میں امریکہ مخالف کا موضوع بن گیا تھا۔ کالے مخالف تشدد (ایک لنچنگ پھندا، ایک کو کلکس کلان ہڈ)۔ کالوں کی لिंचिنگ نے 1890 کی دہائی تک یورپی مذمت کو اپنی طرف متوجہ کیا تھا۔ امریکی معاشرے کا عمومی تشدد، مذکورہ بالا کے علاوہ (باکسنگ دستانے جو پیسے کے تھیلے کو پکڑتے ہیں)۔ پرتشدد امریکی سرحد کا موضوع 19 ویں صدی میں مشہور تھا۔ امریکی ہندوستانی وحشی کے طور پر اور مقامی باشندوں کے ساتھ ساتھ زمین کی چوری پر امریکی نسل کشی کا مذاق اڑاتے ہیں، کیونکہ یہ یہاں ایک سردار کی علامت ہے جسے فیشن ٹرنکیٹ کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ ("مس امریکہ" میدانی ہندوستانی سر کا لباس پہنتی ہے)۔ سرمایہ داری، خالص مادیت پسندی اور امریکہ کی تجارتییت، کسی بھی روح یا روح کو نقصان پہنچاتی ہے ("$" علامت کے ساتھ منی بیگ)۔ امریکہ کی مادیت پسندی جو یورپی اعلی ثقافت کی روحانی گہرائی سے متصادم ہے، خاص طور پر اسکینڈینیویا میں ایک عام ٹراپ ہے۔ امریکہ کی زیادہ تر نازی نسل کی تصاویر میں سام دشمنی ظاہر ہوتی ہے۔ پیسے کے پیچھے ایک یہودی بینکر نظر آتا ہے۔ امریکہ میں کالوں کی موجودگی اس کی "منگریلائزیشن" کے برابر ہے، جس سے امریکی مقبول ثقافت میں ناپسندیدہ طور پر "قدیم" عناصر کا اضافہ ہوتا ہے، اور سفید فام نسل کے لیے ایک ممکنہ خطرہ پیدا ہوتا ہے (ایک دقیانوسی طور پر نقاشی والا سیاہ فام جوڑا پرندوں کے پنجرے میں "جٹر بگ-ٹرایمف آف سولائزیشن" رقص کر رہا ہے، جسے ایک انحطاط پذیر جانوروں کی رسم کے طور پر پیش کیا گیا ہے)۔ ثقافت کا انحطاط، خاص طور پر غلط فہمی کے ذریعے، یورپی پریشانیوں کے ساتھ گونجتا ہے، خاص طور پر جرمنی میں۔ امریکی مقبول ثقافت کا زوال، اور باقی دنیا پر اس کا تباہ کن اثر (جٹر بگ کا رقص، ہاتھ فونوگراف ریکارڈ رکھتا ہے، نچلے پیش منظر میں ایک یورپی بے وقوف "تمام کانوں" کی شکل)۔ نوجوانوں میں امریکی موسیقی اور رقص کی بڑھتی ہوئی مقبولیت نے قدامت پسند یورپیوں میں "اخلاقی خوف و ہراس" کو جنم دیا تھا۔ بلا امتیاز امریکی فوجی تشدد (پاؤں، دھات کی ٹانگوں، فوجی طیاروں کے پروں کے لیے خون آلود بم)، جس سے نچلے دائیں طرف یورپی ثقافتی نشانات کو خطرہ لاحق ہے۔ لہذا امریکی دعووں کی تجویز کردہ جھوٹ "لبریٹرز" ہے (لبریٹر بھی امریکی بمبار طیارے کا نام تھا)۔ نازیوں نے امریکی جنگ پرستی اور جنگی جوش و خروش کی مذمت کی (ایک کاروبار کے مطابق بازو لفظی طور پر عسکریت پسندی کا "ڈھول بجاتا ہے"، "مس وکٹری" اور اس کی ڈھول مجوریٹ ٹوپی اور جوتے)۔ امریکی فری میسن (ڈھول سے اترتے ہوئے میسونک اپرن) کا بدنیتی پر مبنی اثر قدامت پسند کیتھولک کے درمیان ایک موضوع تھا، جیسا کہ اسپین میں تھا۔ ریاستہائے متحدہ کی قومی علامتوں کی تخریب کاری ("مس وکٹری" 48 اسٹار والے امریکی پرچم کے الٹے رخ کو لہراتی ہے، اور دوسری جنگ عظیم کے دور کی آرمی ایئر کور کا گول-بڑی نیلی ڈسک پر سفید ستارے کے اندر چھوٹی سرخ ڈسک-ایک پر دکھایا گیا ہے)۔ 21 ویں صدی کے 11 ستمبر کے حملے 2006 میں شائع ہونے والی کتاب دی رائز آف اینٹی امریکنزم کے نام سے ایک کتاب میں، برینڈن او کونر اور مارٹن گریفتھس نے کہا کہ 11 ستمبر کے حملے "امریکہ مخالف بہترین کارروائیاں تھیں، جو امریکہ مخالف کی تمام مسابقتی تعریفوں کو پورا کرتی ہیں"۔ وہ پوچھتے ہیں، "اگر 9/11 کو کام پر امریکہ مخالف کی مثال کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے، تو کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ تمام امریکہ مخالف دہشت گردی میں ملوث ہیں؟" افغانستان سمیت اسلامی ممالک کے زیادہ تر رہنماؤں نے حملوں کی مذمت کی۔ صدام حسین کا بعثسٹ عراق ایک قابل ذکر رعایت تھی، جس میں ایک فوری سرکاری بیان تھا کہ "امریکی چرواہے انسانیت کے خلاف اپنے جرائم کا پھل حاصل کر رہے ہیں"۔ 9/11 حملے کے بعد یورپ امریکہ سے انتہائی ہمدردی رکھتا تھا۔ نیٹو نے متفقہ طور پر امریکہ کی حمایت کی، امریکہ پر حملے کو پہلی بار نیٹو معاہدے کے آرٹیکل 5 کے نفاذ کے بعد ان سب پر حملہ قرار دیا۔ نیٹو اور امریکی فوجیں افغانستان میں داخل ہوئیں۔ جب امریکہ نے 2003 میں عراقی حکومت پر حملہ کرنے اور اس کا تختہ الٹنے کا فیصلہ کیا تو اسے یورپ میں کچھ حمایت حاصل ہوئی، خاص طور پر برطانوی حکومت سے، بلکہ جرمن اور فرانسیسی حکومتوں کی قیادت میں شدید مخالفت بھی ہوئی۔ کونراڈ جاروش کا استدلال ہے کہ جمہوریت اور انسانی حقوق کی حمایت کے ایسے بنیادی مسائل پر اب بھی بنیادی معاہدہ موجود ہے۔ تاہم، ایک امریکی "آزاد خیال، انفرادیت پسند، بازار کے نقطہ نظر، اور یورپ میں زیادہ شماریاتی، اجتماعی، فلاحی ذہنیت" کے درمیان ایک بڑھتا ہوا فرق سامنے آیا۔ امریکی کمپیوٹر ٹیکنالوجی امریکہ مخالف تحریک کی بڑھتی ہوئی جہت امریکی انٹرنیٹ ٹیکنالوجی کے پھیلاؤ کا خوف ہے۔ اس کا سراغ پہلے کمپیوٹرز سے لگایا جا سکتا ہے جو یا تو برطانوی (کولوسس) یا جرمن (زیڈ 1) تھے اور خود ورلڈ وائڈ ویب تک (انگریز ٹم برنرز-لی نے ایجاد کیا تھا)۔ ان تمام معاملات میں امریکہ نے ان تمام اختراعات کو تجارتی بنایا ہے۔ 2008 سے وسیع پیمانے پر تیز رفتار انٹرنیٹ اور اسمارٹ فون ٹیکنالوجی کے ذریعے امریکی کاری میں ترقی ہوئی ہے اور نئی ایپس اور ہارڈ ویئر کا ایک بڑا حصہ ریاستہائے متحدہ میں ڈیزائن کیا گیا تھا۔ یورپ میں، گوگل، فیس بک، ٹویٹر، ایپل اور اوبر کے ذریعے بہت سے دوسرے امریکی انٹرنیٹ پر مبنی کارپوریشنوں کے درمیان ضرورت سے زیادہ امریکی کاری کے بارے میں تشویش بڑھ رہی ہے۔ یورپی حکومتوں نے رازداری کے مسائل کے ساتھ ساتھ نئے امریکی جنات کے حوالے سے عدم اعتماد اور ٹیکس کے مسائل کے حوالے سے تیزی سے تشویش کا اظہار کیا ہے۔ اس بات کا خدشہ ہے کہ وہ نمایاں طور پر ٹیکس سے بچ رہے ہیں، اور ایسی معلومات پوسٹ کر رہے ہیں جو یورپی رازداری کے قوانین کی خلاف ورزی کر سکتی ہیں۔ 2015 میں وال اسٹریٹ جرنل نے "امریکی ٹیکنالوجی کمپنیوں کی طاقت کے بارے میں یورپ کے اعلی ترین پالیسی حلقوں میں گہرے خدشات" کی اطلاع دی۔ امریکہ مخالف کا تخفیف بعض اوقات پیش رفت امریکہ مخالف کو بے اثر کرنے میں مدد کرتی ہے۔ 2015 میں، ریاستہائے متحدہ کے محکمہ انصاف نے فیفا میں بدعنوانی کے خلاف حملہ کیا، جس میں دنیا کے بہت سے اعلی فٹ بال رہنماؤں کو رشوت ستانی اور بدعنوانی کے شبہ میں گرفتار کیا گیا۔ اس معاملے میں "دنیا کے پولیس اہلکار" کے طور پر امریکی حکومت کے خود ساختہ کردار کو وسیع پیمانے پر بین الاقوامی حمایت حاصل ہوئی۔ حالیہ سروے میں دکھایا گیا ہے کہ عراق جنگ کے بعد اور حالیہ برسوں میں امریکی پالیسیوں کی وجہ سے یورپ میں امریکہ مخالف جذبات میں اضافہ ہو رہا ہے۔ یوروپی یونین کے ممالک کے درمیان کیے گئے یورو بارومیٹر سروے سے پتہ چلا ہے کہ یورپی باشندے امریکہ کو ایران اور شمالی کوریا کے مقابلے میں عالمی امن کے لیے زیادہ خطرے کے طور پر دیکھتے ہیں۔ مشرقی یورپ روس روس کی امریکہ مخالف ہونے کی ایک طویل تاریخ ہے، جو 1917 کے بولشویک انقلاب سے ملتی ہے۔ 1919 میں ہی سوویت روس کے رہنما ولادیمیر لینن کو ریڈ آرمی کے سپاہیوں سے خطاب کرتے ہوئے ریکارڈ کیا گیا تھا جہاں انہوں نے دعوی کیا تھا کہ "انگلینڈ، فرانس اور امریکہ کے سرمایہ دار روس کے خلاف جنگ چھیڑ رہے ہیں"۔ انکل سیم کی تصویر کو بولشویکوں نے سفید فام روسی افواج کو غیر ملکی سرپرستی میں پیش کرنے کے لیے بھی استعمال کیا تھا۔ 2013 میں، 30 فیصد روسیوں کا امریکیوں کے بارے میں "بہت ناموافق" یا "کچھ حد تک ناموافق" نظریہ تھا اور 40 فیصد نے امریکہ کو "بہت ناموافق" یا "کچھ حد تک ناموافق" روشنی میں دیکھا، جو 2012 میں 34 فیصد تھا۔ لیواڈا سینٹر سروے کے حالیہ سروے سے پتہ چلتا ہے کہ 71 فیصد روسیوں کا امریکہ کے بارے میں کم از کم کچھ منفی رویہ ہے، جو 2013 میں 38 فیصد تھا۔ یو ایس ایس آر کے خاتمے کے بعد یہ سب سے بڑی تعداد ہے۔ 2015 میں، لیواڈا سنٹر کے ایک نئے سروے سے پتہ چلتا ہے کہ 81 ٪ روسی اب امریکہ کے بارے میں ناموافق خیالات رکھتے ہیں، ممکنہ طور پر روس-یوکرائن جنگ کی وجہ سے روس کے خلاف عائد امریکی اور مغربی پابندیوں کے نتیجے میں۔ سرد جنگ کے خاتمے کے بعد روس میں امریکہ مخالف رویہ مبینہ طور پر اپنی بلند ترین سطح پر ہے۔ شکاگو کونسل اور اس کے روسی شراکت دار، لیواڈا سینٹر کی طرف سے دسمبر 2017 میں کیے گئے ایک سروے سے پتہ چلتا ہے کہ سروے میں شامل 78 فیصد "روسیوں نے کہا کہ امریکہ روسی سیاست میں" بہت زیادہ "یا" مناسب رقم "میں مداخلت کرتا ہے، صرف 24 فیصد روسیوں کا کہنا ہے کہ وہ امریکہ کے بارے میں مثبت نظریہ رکھتے ہیں، اور 81 فیصد" روسیوں نے کہا کہ انہیں لگتا ہے کہ امریکہ عالمی سطح پر روس کو کمزور کرنے کے لیے کام کر رہا ہے "۔ لیواڈا سینٹر کے ذریعہ شائع کردہ سروے کے نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ، اگست 2018 تک، روسیوں نے تیزی سے ریاستہائے متحدہ کو مثبت طور پر Russia-U.S کی پیروی کرتے ہوئے دیکھا۔ جولائی 2018 میں ہیلسنکی میں سربراہی اجلاس۔ ماسکو ٹائمز نے اطلاع دی کہ "2014 کے بعد پہلی بار، ان روسیوں کی تعداد جنہوں نے کہا کہ انہیں امریکہ کے بارے میں" مثبت "جذبات ہیں (42 فیصد) ان لوگوں سے زیادہ ہیں جنہوں نے" منفی "جذبات (40 فیصد) کی اطلاع دی۔" فروری 2020 میں، سروے میں شامل 46 فیصد روسیوں نے کہا کہ ان کا امریکہ کے بارے میں منفی نظریہ ہے۔ پیو ریسرچ سینٹر کے مطابق، "18 سے 29 سال کی عمر کے 57 فیصد روسی امریکہ کو مثبت طور پر دیکھتے ہیں، اس کے مقابلے میں 50 سال اور اس سے زیادہ عمر کے صرف 15 فیصد روسی ہیں۔" 2019 میں صرف 20 فیصد روسیوں نے امریکی صدر ڈونلڈ ٹرمپ کو مثبت طور پر دیکھا۔ صرف 14 فیصد روسیوں نے ڈونلڈ ٹرمپ کی پالیسیوں کی خالص منظوری کا اظہار کیا۔ مغربی یورپ 2003 کے ایک مضمون میں، مورخ ڈیوڈ ایل ووڈ نے اس کی نشاندہی کی جسے انہوں نے امریکہ مخالف تین عظیم جڑیں قرار دیا: نمائندگی، تصاویر اور دقیانوسی تصورات (جمہوریہ کی پیدائش کے بعد سے) معاشی طاقت کا چیلنج اور جدید کاری کا امریکی ماڈل (بنیادی طور پر 1910 اور 1920 کی دہائی سے) امریکی سیاسی، اسٹریٹجک اور نظریاتی طاقت (دوسری جنگ عظیم سے) کا منظم تخمینہ انہوں نے مزید کہا کہ پچھلے 60 سالوں میں اس رجحان کے تاثرات میں ان عناصر کے ہمیشہ بدلتے ہوئے امتزاج شامل ہیں، جو گروہوں یا معاشروں کے اندر اندرونی بحرانوں پر منحصر ہیں جو انہیں امریکی معاشرے کی طرف سے اس کی تمام شکلوں میں کی جانے والی کسی بھی چیز کی طرح بیان کرتے ہیں۔ 2004 میں، سرجیو فیببرینی نے لکھا کہ عراق پر 2003 کے U.S.-led حملے کے بعد کے ایک طرفی تصور نے یورپ میں گہری جڑیں رکھنے والے امریکی مخالف احساس کو جنم دیا، جس نے اسے سطح پر لایا۔ اپنے مضمون میں، انہوں نے یورپ کی معیشت، ثقافت اور سیاسی عمل کی امریکی کاری سے متعلق یورپی خدشات کو اجاگر کیا۔ 2011 میں فیببرینی نے امریکہ مخالف ایک چکر کی نشاندہی کی: 1990 کی دہائی میں معمولی، یہ 2003 اور 2008 کے درمیان دھماکہ خیز انداز میں بڑھا، پھر 2008 کے بعد اس میں کمی واقع ہوئی۔ وہ موجودہ ورژن کو امریکی خارجہ پالیسی سازی کی تصویروں سے متعلق بین الاقوامی اداروں یا عالمی رائے سے بے قابو سمجھتے ہیں۔ اس طرح یہ یکطرفہ پالیسی عمل اور پالیسی سازوں کا تکبر ہے، نہ کہ مخصوص پالیسی فیصلے، جو فیصلہ کن ہیں۔ جارج ڈبلیو بش کی انتظامیہ کے دوران، زیادہ تر یورپی ممالک میں امریکہ کے بارے میں رائے عامہ میں کمی واقع ہوئی۔ پیو ریسرچ سینٹر گلوبل ایٹیٹیوڈز پروجیکٹ کے ایک سروے میں 2000 اور 2006 کے درمیان برطانیہ میں 83 فیصد سے 56 فیصد، فرانس میں 62 فیصد سے 39 فیصد، جرمنی میں 78 فیصد سے 37 فیصد اور اسپین میں 50 فیصد سے 23 فیصد تک امریکہ کے بارے میں "سازگار رائے" ظاہر کی گئی۔ اسپین میں امریکیوں کے منفی خیالات 2005 میں 30 فیصد سے بڑھ کر 2006 میں 51 فیصد ہو گئے اور امریکیوں کے مثبت خیالات 2005 میں 56 فیصد سے گر کر 2006 میں 37 فیصد ہو گئے۔ یورپ میں 2002 میں ایتھنز، زیورخ، تبلیسی، ماسکو اور دیگر جگہوں پر امریکی کمپنیوں کی توڑ پھوڑ کی اطلاع ملی تھی۔ وینس میں، 8 سے 10 نقاب پوش افراد جنہوں نے گلوبلسٹ مخالف ہونے کا دعوی کیا تھا، نے میکڈونلڈز ریستوراں پر حملہ کیا۔ ایتھنز میں 17 نومبر کی بغاوت کی یاد میں ہونے والے مظاہروں میں امریکی سفارت خانے کی طرف مارچ کیا گیا تاکہ ہر سال بہت سے لوگوں کی شرکت والے یونانی فوجی جنتا کی امریکی حمایت پر زور دیا جا سکے۔ آگسبرگ یونیورسٹی میں پی ایچ ڈی کی امیدوار روتھ ہٹلاپا، اور مشی گن یونیورسٹی میں سیاسیات کے پروفیسر آندرے ایس مارکووٹس، صدر اوباما کی شبیہہ کو یورپ میں ایک فرشتہ-یا زیادہ واضح طور پر، ایک راک اسٹار-کے طور پر بیان کرتے ہیں جو وہاں بش کی شیطانی شبیہہ کے برعکس ہے۔ تاہم، ان کا کہنا ہے کہ "اوباما مینیا" امریکہ کے بارے میں گہری بے اعتمادی اور نفرت کو چھپاتا ہے۔ فرانس میں، اصطلاح "اینگلو سیکسن" اکثر امریکہ مخالف یا انگلوفوبیا کے اظہار میں استعمال ہوتی ہے۔ فرانسیسی مصنفین نے بھی فرانسیسی زوال کے بارے میں بات چیت میں اسے زیادہ باریک انداز میں استعمال کیا ہے، خاص طور پر ایک متبادل ماڈل کے طور پر جس کی فرانس کو خواہش کرنی چاہیے، فرانس کو اپنے دو نمایاں ترین عالمی حریفوں کے ساتھ کس طرح ایڈجسٹ ہونا چاہیے، اور اسے سماجی اور معاشی جدیدیت سے کیسے نمٹنا چاہیے۔ انڈوچائنا میں پہلی انڈوچائنا جنگ اور 1956 کے سویز بحران نے فرانسیسی دائیں بازو میں مایوسی پیدا کردی، جو 1954 میں ڈین بین فو کے دوران امریکی حمایت کی کمی سے پہلے ہی ناراض تھا۔ فرانسیسی بائیں بازو کے سوشلسٹوں اور کمیونسٹوں کے لیے، یہ ویتنام کی جنگ اور امریکی سامراج تھے جو ناراضگی کے ذرائع تھے۔ بہت بعد میں، عراق کے معاملے میں بڑے پیمانے پر تباہی پھیلانے والے مبینہ ہتھیاروں نے پہلے کے سازگار امیج کو مزید خراب کر دیا۔ 2008 میں، 85 ٪ فرانسیسی عوام نے امریکی حکومت اور بینکوں کو 2007-2010 کے مالی بحران کا سب سے زیادہ ذمہ دار سمجھا۔ 2006 میں پیٹر کیٹزنسٹین اور رابرٹ کیوہن کی ترمیم کردہ بنیادی کتاب اینٹی امریکنزم ان ورلڈ پولیٹکس میں اپنی شراکت میں، سوفی میونیئر نے فرانسیسی اینٹی امریکنزم کے بارے میں لکھا۔ وہ دعوی کرتی ہیں کہ اگرچہ اس کی ایک طویل تاریخ ہے (خود امریکہ سے بھی پرانی) اور یہ یورپ میں سب سے زیادہ آسانی سے پہچانی جانے والی امریکہ مخالف ہے، لیکن اس کے امریکہ پر حقیقی پالیسی نتائج نہیں ہوئے ہوں گے اور اس طرح دوسرے ممالک میں زیادہ تباہ کن اور پوشیدہ امریکہ مخالف سے کم نقصان دہ ہو سکتا ہے۔ 2013 میں، 36 فیصد نے امریکہ کو "انتہائی ناموافق" یا "کسی حد تک ناموافق" روشنی میں دیکھا۔ ایک امریکی اسکالر، رچرڈ کوئزل نے اس بات کی کھوج کی ہے کہ کس طرح فرانس نے امریکی طاقت اور اقدار کو مسترد کرتے ہوئے جزوی طور پر امریکی صارفینیت کو قبول کیا۔ انہوں نے 2013 میں لکھا کہ: اکتوبر 2016 میں، فرانسیسی صدر فرانسوا اولاند نے کہا: "جب (یورپی) کمیشن گوگل یا ڈیجیٹل جنات کے خلاف کارروائی کرتا ہے جو یورپ میں ٹیکس ادا نہیں کرتے ہیں، تو امریکہ جرم کرتا ہے۔ اور پھر بھی، وہ بے شرمی سے بی این پی سے 8 ارب یا ڈوئچے بینک سے 5 ارب کا مطالبہ کرتے ہیں۔ " فرانسیسی بینک بی این پی پریباس پر ایران کے خلاف امریکی پابندیوں کی خلاف ورزی پر 2014 میں جرمانہ عائد کیا گیا تھا۔ 1890-1910 دور میں جرمنی کے جرمن بحری منصوبہ سازوں نے مونرو نظریے کو مغربی نصف کرہ پر غلبہ حاصل کرنے کے لیے خود کو بڑھاوا دینے والے قانونی دکھاوے کے طور پر مذمت کی۔ وہ پاناما میں ممکنہ امریکی نہر کے بارے میں اور بھی زیادہ فکر مند تھے، کیونکہ یہ کیریبین میں مکمل امریکی تسلط کا باعث بنے گا۔ 1903 میں بحریہ کی طرف سے تجویز کردہ جرمن جنگ کے مقاصد میں داؤ لگایا گیا تھا: "ویسٹ انڈیز میں مضبوط پوزیشن"، "جنوبی امریکہ میں فری ہینڈ"، اور "منرو نظریے کی باضابطہ منسوخی" "ویسٹ انڈیز، وسطی اور جنوبی امریکہ کے ساتھ ہماری تجارت" کے لیے ایک ٹھوس بنیاد فراہم کرے گی۔ سرد جنگ کے دوران، مشرقی جرمنی میں امریکہ مخالف حکومت کی سرکاری پالیسی تھی، اور اختلاف کرنے والوں کو سزا دی جاتی تھی۔ مغربی جرمنی میں، امریکہ مخالف بائیں طرف مشترکہ موقف تھا، لیکن اکثریت نے امریکہ کو کمیونزم کے خلاف محافظ اور قوم کی تعمیر نو میں ایک اہم اتحادی کے طور پر سراہا۔ 2003 میں عراق پر امریکی قیادت میں حملے کی حمایت کرنے سے جرمنی کے انکار کو اکثر امریکہ مخالف ہونے کے اظہار کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ امریکہ دشمنی 1945 سے دائیں طرف خاموش تھی، لیکن 21 ویں صدی میں خاص طور پر آلٹرنیٹو فار جرمنی (اے ایف ڈی) پارٹی میں دوبارہ ابھری جو یورپی یونین کی مخالفت میں شروع ہوئی تھی، اور اب امریکہ مخالف اور تارکین وطن مخالف دونوں بن چکی ہے۔ امریکیوں کی ناراضگی یا عدم اعتماد 2013 میں چانسلر میرکل سمیت اعلی جرمن عہدیداروں پر امریکی جاسوسی کے انکشافات سے بڑھ گیا تھا۔ ڈیر سپیگل کے صحافی کلاس ریلوٹیئس کے ارد گرد کے معاملے میں، یو ایس۔ جرمنی میں سفیر رچرڈ گرینیل نے میگزین کو امریکہ مخالف ادارہ جاتی تعصب ("اینٹی امریکانیسمس") کے بارے میں شکایت کرتے ہوئے لکھا اور آزادانہ تحقیقات کا مطالبہ کیا۔ گرینیل نے لکھا ہے کہ "یہ جعلی خبریں بڑی حد تک امریکی پالیسیوں اور امریکی عوام کے بعض طبقات پر مرکوز ہیں"۔ جرمن مورخ ڈاریئس ہارورڈٹ نے نوٹ کیا ہے کہ 1980 کے بعد سے، جرمن سیاست میں اس اصطلاح کے استعمال میں اضافہ دیکھا گیا ہے، مثال کے طور پر ان لوگوں کو بدنام کرنے کے لیے جو جرمنی میں امریکی فوجی اڈوں کو بند کرنا چاہتے ہیں۔ اگرچہ یونانیوں کا عام طور پر امریکہ کے تئیں سازگار رویہ رہا ہے اور آج بھی ہے، 2013 میں 63 فیصد اور 2021 میں 63 فیصد کے ساتھ، ڈونلڈ ٹرمپ یونان میں انتہائی غیر مقبول تھے، 73 فیصد کو عالمی معاملات میں صحیح کام کرنے کے لیے ان پر اعتماد نہیں تھا۔ تاہم جو بائیڈن یونانی عوام میں مقبول ہیں، جن میں سے 67 فیصد کو امریکی صدر پر اعتماد ہے۔ اگرچہ ہالینڈ کا عام طور پر امریکہ کے بارے میں سازگار رویہ رہا ہے، لیکن دوسری جنگ عظیم کے بعد منفی دھارے تھے کیونکہ ڈچوں نے امریکی پالیسی کو جنوب مشرقی ایشیا میں ان کی کالونیوں کی آزادی حاصل کرنے کی وجہ قرار دیا تھا۔ وہ 1944-45 میں نازیوں سے اپنے بچاؤ کا سہرا کینیڈا کی فوج کو دیتے ہیں۔ جنگ کے بعد کے رویوں نے امریکہ مخالف کے بارہماسی ابہام کو جاری رکھا: محبت اور نفرت کے تعلقات، یا امریکی ثقافتی نمونوں کو اپنانے کی آمادگی جبکہ ایک ہی وقت میں ان پر تنقید کی۔ 1960 کی دہائی میں، ویتنام جنگ کے خلاف ردعمل میں امریکہ مخالف تحریک بڑی حد تک بحال ہوئی۔ اس کے ابتدائی بڑے حامی غیر پارٹی سے وابستہ، بائیں بازو کے طلباء، صحافی اور دانشور تھے۔ ڈچ رائے عامہ کے جائزے (1975-83) ریاستہائے متحدہ کے بارے میں مستحکم رویے کی نشاندہی کرتے ہیں۔ صرف 10 ٪ لوگ گہری امریکی مخالف تھے۔ سب سے زیادہ سخت بیان بازی ڈچ سیاست کے بائیں بازو کی طرف سے آئی اور اسے بڑی حد تک نیٹو میں ڈچ کی شرکت کے نتائج سے منسوب کیا جا سکتا ہے۔ پیو گلوبل ایٹیٹیوڈز پروجیکٹ کے ایک سروے کے مطابق، جارج ڈبلیو بش انتظامیہ کے دوران 2000 اور 2006 کے درمیان برطانیہ میں امریکہ کے بارے میں "سازگار رائے" 83 فیصد سے گر کر 56 فیصد رہ گئی۔ خبروں کے مضامین اور بلاگز نے برطانیہ میں رہنے والے امریکیوں کے منفی تجربات پر تبادلہ خیال کیا ہے۔ عراق کی جنگ اور افغانستان کی جنگ کے بعد برطانیہ میں امریکہ مخالف جذبات زیادہ پھیل گئے ہیں۔ امریکی سیاحوں کے تئیں آئرلینڈ کے منفی جذبات میں 2012 اور 2014 کے آس پاس اضافہ ہوا ہے۔ سپین کے امریکہ مخالف جذبات کو ہسپانوی معاشرے کے عناصر میں گہرائی سے جڑا ہوا سمجھا جاتا ہے، اس دعوے کی پشت پناہی کرنے کے لیے اس موضوع سے متعلق کئی سروے کیے گئے ہیں۔ یورپ میں امریکہ مخالف کی سطح کے لحاظ سے اسپین اعلی ترین ممالک میں شامل ہے۔ جرمن مارشل فنڈ کے مطالعے کے مطابق، اسپین میں امریکہ کے تئیں جذبات یورپ میں سب سے کم سازگار تھے، جو ترکی کے بعد دوسرے نمبر پر تھے۔ یہ جذبات نہ صرف تاریخی طور پر بائیں بازو کا رجحان رہا ہے، بلکہ اسپین میں دائیں بازو کے دھڑوں کی طرف سے بھی امریکہ کو بہت منفی طور پر دیکھا جاتا ہے۔ افغانستان اور عراق جیسے ممالک میں امریکی پابندیوں اور فوجی مداخلت کی وجہ سے تعلقات اور رائے عامہ خراب ہونے کی وجہ سے مشرق وسطی اور ایشیا کے کچھ حصوں میں ایشیا مخالف امریکہیت میں کافی اضافہ ہوا ہے۔ تاہم مشرقی اور جنوبی ایشیائی ممالک جیسے فلپائن، جنوبی کوریا اور ہندوستان سب سے زیادہ امریکہ نواز ممالک ہیں۔ مشرقی ایشیا چین میں امریکہ مخالف ہونے کی ایک تاریخ ہے جس کا آغاز 19 ویں صدی کے اوائل میں غیر ملکیوں کے لیے عام نفرت سے ہوا تھا جس کا اختتام 1900 کی باکسر بغاوت میں ہوا، جسے امریکہ نے فوجی طور پر دبانے میں مدد کی۔ دوسری چین-جاپانی جنگ اور دوسری جنگ عظیم کے دوران، امریکہ نے جاپانی حملے کے خلاف چیانگ کائی شیک حکومت کو معاشی اور فوجی مدد فراہم کی۔ خاص طور پر، "چائنا ہینڈز" (امریکی سفارت کار جو چین کے بارے میں اپنے علم کے لیے جانے جاتے ہیں) نے بھی قوم پرستوں اور کمیونسٹوں کے درمیان اتحاد کو فروغ دینے کے مقصد سے، یانان میں اپنے گڑھ میں ماؤ زیڈونگ کی کمیونسٹ حکومت کے ساتھ سفارتی رابطے قائم کرنے کی کوشش کی۔ تاہم، چینی خانہ جنگی میں کمیونسٹ فتح اور چیانگ حکومت کی تائیوان میں منتقلی کے بعد سرد جنگ کے آغاز اور امریکی سیاست میں میک کارتھیزم کے عروج کے ساتھ تعلقات میں کشیدگی پیدا ہوئی۔ نئے کمیونسٹ چین اور امریکہ نے کوریا میں ایک بڑی غیر اعلانیہ جنگ لڑی، جس کے نتیجے میں صدر ہیری ایس ٹرومین نے روک تھام کی پالیسی کی وکالت کرنا شروع کی اور تائیوان پر ممکنہ کمیونسٹ حملے کو روکنے کے لیے امریکہ کے ساتویں بیڑے کو بھیجا۔ امریکہ نے تائیوان کے ساتھ چین-امریکی باہمی دفاعی معاہدے پر دستخط کیے جو 1979 تک جاری رہا اور اس عرصے کے دوران، بیجنگ میں کمیونسٹ حکومت کو امریکہ نے سفارتی طور پر تسلیم نہیں کیا۔ 1950 تک، عملی طور پر تمام امریکی سفارتی عملے نے سرزمین چین چھوڑ دیا تھا، اور ماؤ کا ایک سیاسی مقصد چین کے اندر ایسے دھڑوں کی نشاندہی کرنا اور انہیں تباہ کرنا تھا جو سرمایہ داری کے لیے سازگار ہو سکتے ہیں۔ ماؤ نے ابتدائی طور پر امریکہ کو تائیوان کے "کاغذی ٹائیگر" قابضوں کے طور پر طنز کیا، "دنیا کے لوگوں کا دشمن اور تیزی سے خود کو الگ تھلگ کر رہا ہے" اور "اجارہ دارانہ سرمایہ دار گروہوں"، اور یہ دلیل دی گئی کہ ماؤ کا کبھی بھی امریکہ کے ساتھ دوستانہ تعلقات کا ارادہ نہیں تھا۔ تاہم، چین-سوویت تقسیم اور چین اور سوویت یونین کے درمیان بڑھتی ہوئی کشیدگی کی وجہ سے، امریکی صدر رچرڈ نکسن نے کمیونسٹ چین کے ساتھ سفارتی تعلقات کا اشارہ کیا، اور 1972 میں ایک سرکاری دورے پر روانہ ہوئے۔ دونوں ممالک کے درمیان سفارتی تعلقات بالآخر 1979 میں بحال ہوئے۔ ماؤ کی موت کے بعد، ڈینگ ژیاؤپنگ نے معاشی اصلاحات کا آغاز کیا، اور دشمنی تیزی سے کم ہوئی، جبکہ بڑے پیمانے پر تجارت اور سرمایہ کاری کے ساتھ ساتھ ثقافتی تبادلے بھی اہم عوامل بن گئے۔ 1989 کے تیانانمین اسکوائر کے مظاہروں کے بعد، امریکہ نے چین پر معاشی اور فوجی پابندیاں عائد کر دیں، حالانکہ سرکاری سفارتی تعلقات جاری رہے۔ 2013 میں، پیو سروے میں 53 فیصد چینی جواب دہندگان کا امریکی تعلقات کے بارے میں "انتہائی ناموافق" یا "کچھ حد تک ناموافق" نظریہ تھا۔ 2016 میں اوباما کی میعاد ختم ہونے کے قریب تعلقات میں قدرے بہتری آئی، 44 فیصد چینی جواب دہندگان نے امریکہ کے بارے میں ناموافق نظریہ کا اظہار کیا جبکہ 50 فیصد جواب دہندگان نے سازگار نظریہ کا اظہار کیا۔ امریکی صدر ڈونلڈ ٹرمپ کی جانب سے چین کے خلاف تجارتی جنگ شروع کرنے کے بعد سے امریکہ مخالف تحریک میں نمایاں اضافہ ہوا ہے، چینی میڈیا کوریائی جنگی فلمیں نشر کر رہا ہے۔ مئی 2019 میں، گلوبل ٹائمز نے کہا کہ "اس وقت امریکہ کے ساتھ تجارتی جنگ چین کو کوریا کی جنگ کے دوران چین اور امریکہ کے درمیان فوجی جدوجہد کی یاد دلاتی ہے"۔ جاپان میں، امریکی فوجی اہلکاروں کے رویے اور موجودگی پر اعتراضات کو بعض اوقات امریکہ مخالف کے طور پر رپورٹ کیا جاتا ہے، جیسے کہ 1995 کا اوکیناوا عصمت دری کا واقعہ۔ اوکیناوا پر جاری امریکی فوجی موجودگی جاپان میں ایک متنازعہ مسئلہ بنی رہی۔ اگرچہ احتجاج مخصوص واقعات کی وجہ سے پیدا ہوئے ہیں، لیکن وہ اکثر گہری تاریخی ناراضگیوں کی عکاسی کرتے ہیں۔ ولسن سینٹر کے ایشیا پروگرام کے ڈائریکٹر رابرٹ ہیتھ وے تجویز کرتے ہیں: "جاپان اور جنوبی کوریا دونوں میں امریکہ مخالف جذبات کی ترقی کو نہ صرف امریکی پالیسیوں اور اقدامات کے جواب کے طور پر دیکھا جانا چاہیے، بلکہ ان ایشیائی ممالک کے اندر گہرے گھریلو رجحانات اور پیش رفت کی عکاسی کے طور پر دیکھا جانا چاہیے۔" جاپان میں، جنگ کے بعد کے دور میں مختلف قسم کے دھاگوں نے امریکہ مخالف ہونے میں اہم کردار ادا کیا ہے، بشمول بائیں طرف امن پسندی، دائیں طرف قوم پرستی، اور جاپانی معاشی زندگی میں امریکی اثر و رسوخ پر موقع پرست خدشات۔ جنوبی کوریا نے ولسن سینٹر سے بات کرتے ہوئے، کیتھرین مون نے نوٹ کیا کہ اگرچہ جنوبی کوریائی باشندوں کی اکثریت امریکی اتحاد کی حمایت کرتی ہے "امریکہ مخالف بھی جمع شدہ شکایات کے اجتماعی اخراج کی نمائندگی کرتا ہے جو کئی مثالوں میں کئی دہائیوں سے چھپی ہوئی ہیں۔" 1990 کی دہائی میں، اسکالرز، پالیسی سازوں اور میڈیا نے نوٹ کیا کہ امریکہ دشمنی آمریت کے مسترد ہونے اور دوبارہ ابھرنے والی قوم پرستی سے متاثر تھی، یہ قوم پرست امریکہ دشمنی 2000 کی دہائی تک آئی ایم ایف کے بحران جیسے متعدد واقعات کی وجہ سے جاری رہی۔ 1990 کی دہائی کے اوائل میں، مغربی شہزادی، امریکی فوجیوں کے لیے طوائف، امریکہ مخالف قوم پرستی کی علامت بن گئیں۔ "ڈیئر امریکن" ایک امریکہ مخالف گانا ہے جسے سائی نے گایا ہے۔ "فکنگ یو ایس اے" ایک امریکہ مخالف احتجاجی گانا ہے جسے جنوبی کوریائی گلوکار اور کارکن یون من سک نے لکھا ہے۔ سختی سے anti-U.S خارجہ پالیسی اور بش مخالف، یہ گانا 2002 میں ایک ایسے وقت میں لکھا گیا تھا جب اپولو اوہنو اولمپک تنازعہ اور یانگجو میں ایک واقعے کے بعد جس میں کوریائی مڈل اسکول کے دو طلباء امریکی فوج کی گاڑی کی زد میں آکر ہلاک ہو گئے تھے، جنوبی کوریا میں امریکہ مخالف جذبات بلند سطح پر پہنچ گئے تھے۔ تاہم، 2009 تک، جنوبی کوریائی باشندوں کی اکثریت کے بارے میں بتایا گیا کہ وہ امریکہ کے بارے میں سازگار نظریہ رکھتے ہیں۔ 2014 میں، 58 فیصد جنوبی کوریائی باشندوں کا امریکہ کے بارے میں سازگار نظریہ تھا، جس نے جنوبی کوریا کو دنیا کے سب سے زیادہ امریکہ نواز ممالک میں سے ایک بنا دیا۔ شمالی کوریا اور امریکہ کے درمیان تعلقات کوریا کی جنگ کے بعد سے ہی معاندانہ رہے ہیں، اور شمالی کوریا کی جوہری ہتھیاروں اور طویل فاصلے تک مار کرنے والے میزائلوں کی حالیہ ترقی نے دونوں ممالک کے درمیان تناؤ کو مزید بڑھا دیا ہے۔ ریاستہائے متحدہ اس وقت جنوبی کوریا میں فوجی موجودگی برقرار رکھے ہوئے ہے، اور صدر جارج ڈبلیو بش نے پہلے شمالی کوریا کو "برائی کے محور" کا حصہ قرار دیا تھا۔ شمالی کوریا میں، جولائی "مشترکہ امریکہ مخالف جدوجہد کا مہینہ" ہے، جس میں امریکہ کی مذمت کرنے کے لیے تہوار منائے جاتے ہیں۔ جنوب مشرقی ایشیا فلپائن میں امریکہ مخالف جذبات موجود ہیں، جس کی بنیادی وجہ 100 سال سے زیادہ پہلے کی فلپائن-امریکی جنگ اور امریکی نوآبادیاتی حکمرانی کا دور ہے۔ فلپائن-امریکی جنگ کے دوران لکھے گئے ملک کے سب سے زیادہ پہچانے جانے والے حب الوطنی کے گیتوں میں سے ایک، (؛)، "اینگلو سیکسن کا حوالہ دیتا ہے۔ جو گھناؤنے غداری کے ساتھ [فادر لینڈ] کو زیر کرتا ہے۔" اس کے بعد یہ گانا حملہ آور اور بعد میں قابض قوم کو "خود کو غدار سے آزاد کرنے" کی ترغیب دیتا ہے۔ موجارو (2020) نے لکھا ہے کہ، امریکی قبضے کے دوران، "فلپائنی دانشوروں اور محب وطنوں نے فلپائن کی سیاست اور معیشت کی امریکی سرپرستی کو مکمل طور پر مسترد کر دیا"، انہوں نے مزید کہا کہ "ہسپانوی زبان کو اس وقت ثقافتی اور سیاسی مزاحمت کے آلے کے طور پر سمجھا جاتا تھا"۔ مانوئل ایل کوئزون نے خود انگریزی سیکھنے سے انکار کر دیا، اس لیے کہ "انہوں نے امریکیوں کی طرف سے دھوکہ دہی محسوس کی جنہیں [کاٹپونان] اسپین کے خلاف اتحادی سمجھتے تھے۔" اسٹیٹس مین اور بین الاقوامی شہرت یافتہ ہسپانوفون مصنف کلارو میو ریکٹو نے ایک بار فلپائن میں امریکہ کے قومی سلامتی کے مفادات کی مخالفت کرنے کی جرات کی تھی، جیسے کہ جب انہوں نے اپنے ملک میں امریکی فوجی اڈوں کے خلاف مہم چلائی تھی۔ 1957 کی صدارتی مہم کے دوران، سنٹرل انٹیلی جنس ایجنسی (سی آئی اے) نے اس کی شکست کو یقینی بنانے کے لیے کالے پروپیگنڈے کی کارروائیاں کیں، جن میں کنڈوم کی تقسیم بھی شامل تھی جس میں سوراخ تھے اور لیبل پر "کورٹسی آف کلارو ایم ریکٹو" کے ساتھ نشان زد تھا۔ سی آئی اے پر بھی تین سال سے بھی کم عرصے بعد دل کا دورہ پڑنے سے اس کی موت میں ملوث ہونے کا شبہ ہے۔ ریکٹو، جسے دل کی کوئی معلوم بیماری نہیں تھی، اپنی موت سے پہلے کاروباری سوٹ پہنے دو پراسرار "قفقازیوں" سے ملا۔ امریکی حکومت کی دستاویزات سے بعد میں پتہ چلا کہ ریکٹو کو زہر کی بوتل سے قتل کرنے کے منصوبے پر سی آئی اے کے چیف آف اسٹیشن رالف لووٹ اور امریکی سفیر ایڈمرل ریمنڈ سپروانس نے کئی سال پہلے تبادلہ خیال کیا تھا۔ اکتوبر 2012 میں، امریکی بحری جہازوں کو سوبیک بے میں زہریلا فضلہ پھینکتے ہوئے پایا گیا، جس سے امریکہ مخالف تحریک پھیلی اور متعدد ریلیوں کے لیے اسٹیج ترتیب دیا گیا۔ جب امریکی صدر براک اوباما نے اپریل 2014 کے وسط سے آخر تک ملائیشیا، جنوبی کوریا، جاپان اور فلپائن کے دورے کے لیے ایشیا کا دورہ کیا تو منیلا میں سینکڑوں فلپائنی مظاہرین نے اوباما مخالف نعروں کے ساتھ مظاہرہ کیا، جن میں سے کچھ نے امریکی جھنڈوں کا مذاق اڑایا۔ متنازعہ وزٹنگ فورسز ایگریمنٹ، خاص طور پر فلپائن کے مسلمانوں میں، امریکہ مخالف جذبات کو مزید تقویت دیتا ہے۔ امریکی فوجی اہلکاروں پر بھی فلپائن کی سرزمین پر شہریوں کے خلاف عصمت دری اور قتل کے الزام میں مقدمہ چلایا گیا ہے اور انہیں سزا سنائی گئی ہے۔ ان فوجی اہلکاروں کو بعد میں یا تو نظام انصاف کے ذریعے رہا کر دیا جاتا یا انہیں صدارتی معافی مل جاتی۔ تاہم، ان واقعات کے باوجود، بی بی سی کی طرف سے 2011 میں کیے گئے ایک سروے سے پتہ چلا ہے کہ 90 فیصد فلپائنی امریکہ کے بارے میں سازگار نظریہ رکھتے ہیں، جو کسی بھی دوسرے ملک میں امریکہ کے نقطہ نظر سے زیادہ ہے۔ 2014 میں جاری ہونے والے پیو ریسرچ سینٹر پول کے مطابق، 92 فیصد فلپائنی باشندوں نے امریکہ کو مثبت انداز میں دیکھا، جس سے فلپائن دنیا کا سب سے زیادہ امریکہ نواز ملک بن گیا۔ 2016 میں روڈریگو ڈوٹیرٹے کا انتخاب، اس کے بعد مسلسل اعلی منظوری کی درجہ بندی کے ساتھ، اس کے باوجود ایک نئے دور کا آغاز کرتا ہے جس کی نشاندہی نو قوم پرستی اور ایک دوبارہ اٹھنے والی امریکہ مخالفیت سے ہوتی ہے جس کی بنیاد اس وقت تک طویل عرصے سے نامعلوم تاریخی شکایات تھی۔ جنوبی ایشیا افغانستان میں ڈرون حملوں کی وجہ سے امریکہ مخالف جذبات میں اضافہ ہوا ہے۔ جارج ڈبلیو بش کے ذریعے متعارف کرائے گئے اور براک اوباما کے ذریعے جاری کیے گئے ملک پر امریکی ڈرون حملوں کے نتیجے میں دنیا پر امریکی اثر و رسوخ کے بارے میں پاکستان کا منفی رویہ پاکستان میں بڑھ گیا ہے۔ امریکہ کے بارے میں رائے کا جائزہ لینے والے ایک سروے میں، پاکستان نے سربیا کے ساتھ مشترکہ طور پر سب سے زیادہ منفی طور پر منسلک ملک کے طور پر اسکور کیا۔ مشرق وسطی پہلی جنگ عظیم کے بعد، امریکی صدر ووڈرو ولسن کے چودہ نکات میں جمہوریت، آزادی اور خود ارادیت کے اعلان کے لیے تعریف کا اظہار کیا گیا اور دوسری جنگ عظیم کے دوران، بحر اوقیانوس کے چارٹر کے اعلی نظریات کو سازگار نوٹس ملا۔ تمیم انسری کے مطابق، ڈیسٹنی ڈسپرٹڈ: اے ہسٹری آف دی ورلڈ تھرو اسلامک آئیز (2009) میں، مشرق وسطی اور مسلم دنیا میں امریکہ کے بارے میں ابتدائی نظریات زیادہ تر مثبت تھے۔ جس طرح وہ دنیا میں دوسری جگہوں پر کرتے ہیں، اسی طرح خطے میں امریکہ مخالف جذبات میں اضافے کا تعلق امریکی حکومت کی طرف سے بعض پالیسیوں کو اپنانے یا ان کے اعادہ سے ہے، خاص طور پر فلسطین پر قبضے اور عراق کی جنگ میں اسرائیل کے لیے اس کی حمایت۔ 9/11 کے حوالے سے، ایک گیلپ پول نے نوٹ کیا کہ جب کہ زیادہ تر مسلمان (93 ٪) نے حملوں کی مخالفت کی، 'بنیاد پرستوں' (7 ٪) نے اس کی حمایت کی، اپنے حق میں حوالہ دیتے ہوئے، مذہبی نقطہ نظر نہیں، بلکہ امریکی پالیسیوں سے نفرت کا اظہار کیا۔ درحقیقت، جب خطے میں امریکہ یا دیگر مغربی اثاثوں کو نشانہ بنایا جاتا ہے، تو مشرق وسطی میں القاعدہ سمیت بنیاد پرست مسلح گروہوں نے اپنے حملوں کا جواز پیش کرنے کے لیے امریکی پالیسیوں اور انسانیت کے خلاف مبینہ جرائم کا حوالہ دیا ہے۔ مثال کے طور پر، کھوبر ٹاورز بم دھماکے (جس میں 19 امریکی فضائی اہلکار مارے گئے تھے) کی وضاحت کرنے کے لیے، بن لادن، اگرچہ یہ ثابت ہوا کہ اس نے حملہ نہیں کیا تھا، لیکن اس نے مسلمانوں کے خلاف حملوں جیسے صبرا اور شتیلا قتل عام اور قانا قتل عام میں اسرائیل کے لیے امریکی حمایت کو حملے کی وجوہات قرار دیا۔ القاعدہ نے عراق کے نو فلائی زونز (1991-2003) میں عراق پر امریکی پابندیوں اور بمباری کا بھی حوالہ دیا، جس نے امریکیوں کو مارنے کے جواز کے طور پر عرب ملک کی شہری آبادی میں بڑی تعداد میں اضافہ کیا۔ اگرچہ دائیں بازو کے اسکالرز (مثال کے طور پر پال ہولینڈر) نے خطے میں امریکہ مخالف جذبات کو بھڑکانے میں مذہبیت، ثقافت اور پسماندگی کے کردار کو اہمیت دی ہے، سروے میں کہا گیا ہے کہ عربوں یا مسلمانوں میں بنیاد پرستی کا تعلق غربت، پسماندگی یا مذہبیت سے نہیں ہے۔ حقیقت میں بنیاد پرستوں کو 'اعتدال پسندوں' سے بہتر تعلیم یافتہ اور دولت مند دکھایا گیا تھا۔ تاہم، مشرق وسطی میں مذہبی اور قدامت پسند گروہوں میں امریکہ مخالف کی ایک ثقافتی جہت بھی ہے۔ اس کی ابتدا سید قطب سے ہو سکتی ہے۔ قطب، ایک مصری جو اخوان المسلمین کے سرکردہ دانشور تھے، نے 1948 سے 1950 تک کولوراڈو کے گریلی میں تعلیم حاصل کی، اور اپنے تاثرات کی بنیاد پر ایک کتاب دی امریکہ آئی ہیو سین (1951) لکھی۔ اس میں انہوں نے امریکہ میں انفرادی آزادی اور موسیقی میں ذائقہ سے لے کر چرچ سوشل اور بال کٹوانے تک ہر چیز کی مذمت کی۔ قطب نے لکھا، "انہوں نے گرامفون کی دھنوں پر رقص کیا، اور رقص کا فرش ٹپکتے ہوئے پیروں، پرکشش ٹانگوں، کمر میں لپٹے بازوؤں، ہونٹوں کو ہونٹوں سے دبا کر، اور سینے کو سینے سے دبا کر بھرا ہوا تھا۔ ماحول خواہش سے بھرا ہوا تھا۔ "اس نے امریکی تاریخ کی مسخ شدہ تاریخ پیش کی اور اس کی جنسی طور پر آزاد خواتین سے پریشان تھا:" امریکی لڑکی اپنے جسم کی پرکشش صلاحیت سے اچھی طرح واقف ہے۔ وہ جانتی ہے کہ یہ چہرے پر، اور اظہار خیال کرنے والی آنکھوں اور پیاسے ہونٹوں میں ہے۔ وہ جانتی ہے کہ لالچ گول سینوں، پورے کولہوں، اور خوبصورت رانوں، چیکنا ٹانگوں میں ہے-اور وہ یہ سب دکھاتی ہے اور اسے چھپاتی نہیں ہے۔ " وہ خاص طور پر جاز سے پریشان تھے، جسے انہوں نے امریکی کی پسندیدہ موسیقی قرار دیا، اور جسے "نیگروز نے شور کی اپنی محبت کو پورا کرنے اور اپنی جنسی خواہشات کو بڑھاوا دینے کے لیے تخلیق کیا تھا۔" قطب کی تحریروں نے مشرق وسطی میں عسکریت پسندوں اور بنیاد پرستوں کی نسلوں کو متاثر کیا جو امریکہ کو ایک ثقافتی لالچ کے طور پر دیکھتے تھے جو روایتی رسوم و رواج کو ختم کرنے پر آمادہ تھے، خاص طور پر جنسوں کے درمیان تعلقات کے حوالے سے۔ قطب کے خیالات نے سعودی عرب سے تعلق رکھنے والے امریکہ مخالف انتہا پسند اسامہ بن لادن کو متاثر کیا، جو جہادی تنظیم القاعدہ کے بانی تھے۔ کئی دیگر اسلامی عسکریت پسند رہنماؤں کے ساتھ مل کر، بن لادن نے 1996 میں اور پھر 1998 میں دو فتحے جاری کیے-کہ مسلمان اس وقت تک امریکہ کے فوجی اہلکاروں اور شہریوں کو قتل کریں جب تک کہ امریکی حکومت اسلامی ممالک سے فوجی دستے واپس نہ لے لے اور اسرائیل سے حمایت واپس نہ لے لے۔ 1996 کے فتح کے بعد، جس کا عنوان تھا "دو مقدس مقامات کی سرزمین پر قابض امریکیوں کے خلاف اعلان جنگ"، بن لادن کو امریکی فیڈرل بیورو آف انویسٹی گیشن (ایف بی آئی) نے امریکی خانہ جنگی کے ایک قانون کے تحت ایک مجرمانہ فائل پر رکھا تھا جو تشدد کو بھڑکانے اور امریکی حکومت کا تختہ الٹنے کی کوشش سے منع کرتا ہے۔ اس پر ریاستہائے متحدہ کی وفاقی عدالت میں 1998 میں دار ایس سلام، تنزانیہ اور نیروبی، کینیا میں امریکی سفارت خانے میں ہونے والے بم دھماکوں میں مبینہ طور پر ملوث ہونے کے الزام میں بھی فرد جرم عائد کی گئی ہے اور وہ ایف بی آئی کی دس مطلوب ترین مفروروں کی فہرست میں شامل تھا۔ 14 جنوری 2009 کو، بن لادن نے اسلامی دنیا کی جانب سے امریکہ کے خلاف لڑائی جاری رکھنے اور نئے محاذ کھولنے کا عہد کیا۔ 2002 میں اور 2004 کے وسط میں، زوگبی انٹرنیشنل نے سعودی عرب، مصر، اردن، لبنان، مراکش، اور متحدہ عرب امارات (یو اے ای) میں امریکہ کی سازگار/ناموافق درجہ بندی کا سروے کیا۔ زوگبی کے 2002 کے سروے میں، 76 ٪ مصریوں کا امریکہ کے بارے میں منفی رویہ تھا، جبکہ 2004 میں یہ 98 ٪ تھا۔ مراکش میں 2002 میں 61 فیصد نے ملک کو غیر موافق طور پر دیکھا، لیکن دو سالوں میں یہ تعداد بڑھ کر 88 فیصد ہو گئی۔ سعودی عرب میں اس طرح کے ردعمل 2002 میں 87 فیصد سے بڑھ کر 2004 میں 94 فیصد ہو گئے۔ لبنان میں رویوں میں عملی طور پر کوئی تبدیلی نہیں آئی لیکن متحدہ عرب امارات میں قدرے بہتری آئی، 87 فیصد سے جنہوں نے 2002 میں کہا تھا کہ وہ امریکہ کو ناپسند کرتے ہیں، 2004 میں 73 فیصد ہو گئے۔ تاہم، ان میں سے زیادہ تر ممالک نے بنیادی طور پر ان خارجہ پالیسیوں پر اعتراض کیا جنہیں وہ غیر منصفانہ سمجھتے تھے۔ ایران "امریکہ کو موت" (فارسی: مارگ بر امریکا) کا نعرہ ایران میں کم از کم 1979 میں ایرانی انقلاب کے بعد سے استعمال ہوتا رہا ہے، اس کے ساتھ ساتھ دوسرے جملے بھی اکثر امریکہ مخالف کے طور پر پیش کیے جاتے ہیں۔ 1953 کی بغاوت جس میں سی آئی اے شامل تھا، کو شکایت کے طور پر پیش کیا گیا۔ ریاست کے زیر اہتمام دیواروں کو تہران کی سڑکوں پر امریکہ مخالف کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ آیت اللہ خامنہ ای کے دور میں امریکہ دشمنی گھریلو حامیوں اور ناقدین کے درمیان فرق کرنے کے طریقے سے کچھ زیادہ ہی تھی، اور یہاں تک کہ "عظیم شیطان" کا جملہ جو پہلے امریکہ دشمنی سے وابستہ رہا ہے، اب امریکی اور برطانوی دونوں حکومتوں کی نشاندہی کرتا دکھائی دیتا ہے۔ ایران کا یرغمالیوں کا بحران جو 1979 سے 1981 تک جاری رہا، جس میں بائیس امریکیوں کو تہران میں 444 دن تک یرغمال بنایا گیا تھا، بھی امریکہ مخالف کا مظاہرہ تھا، جس نے امریکہ اور ایران کے درمیان باہمی تاثرات کو کافی حد تک خراب کر دیا۔ اردن میں امریکہ مخالف جذبات بہت مضبوطی سے محسوس کیے جاتے ہیں اور کم از کم 2003 سے بڑھ رہے ہیں۔ اس حقیقت کے باوجود کہ اردن مشرق وسطی میں امریکہ کے قریبی اتحادیوں میں سے ایک ہے اور اردن کی حکومت امریکہ کی حامی اور مغرب کی حامی ہے، اردنی باشندوں کی امریکہ مخالف دنیا میں سب سے زیادہ ہے۔ 2003 میں عراق پر حملے کے بعد امریکہ مخالف تحریک میں ڈرامائی طور پر اضافہ ہوا، جب امریکہ کی قیادت والے اتحاد نے صدام حسین کو اقتدار سے ہٹانے کے لیے عراق پر حملہ کیا۔ 2003 کے بعد سے کیے گئے کئی پیو ریسرچ ایٹیٹیوڈز پولز کے مطابق، 99 فیصد اردنی باشندوں نے امریکہ کو ناموافق انداز میں دیکھا اور 82 فیصد اردنی باشندوں نے امریکی عوام کو ناموافق انداز میں دیکھا۔ اگرچہ 2017 کے اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ امریکی اور امریکی عوام کے بارے میں منفی رویہ بالترتیب 82 فیصد اور 61 فیصد رہ گیا ہے، لیکن اردن میں امریکہ مخالف ہونے کی شرح اب بھی دنیا میں سب سے زیادہ ہے۔ فلسطینی علاقے جولائی 2013 میں، یروشلم میں مقیم حزب التحریر کے رہنما، فلسطینی عالم عصمت الحموری نے "نیشن آف اسلام" کے دشمنوں کو فتح کرنے اور تباہ کرنے کے لیے امریکہ، فرانس، برطانیہ اور روم کی تباہی کا مطالبہ کیا۔ اس نے خبردار کیا: "ہم آپ کو خبردار کرتے ہیں، اے امریکہ: مسلمانوں سے اپنے ہاتھ ہٹا لیں۔ آپ نے شام میں، اور اس سے پہلے افغانستان اور عراق میں، اور اب مصر میں تباہی مچا دی ہے۔ آپ کے خیال میں ہم کون ہیں، امریکہ؟ ہم اسلام کی قوم ہیں-ایک عظیم اور طاقتور قوم، جو مشرق سے مغرب تک پھیلی ہوئی ہے۔ جلد ہی، ہم آپ کو ایک سیاسی اور فوجی سبق سکھائیں گے، اللہ کی مرضی۔ اللہ اکبر۔ تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں۔ " الحموری نے امریکی صدر براک اوباما کو بھی خبردار کیا کہ ایک متحدہ مسلم سلطنت کا عروج ہونے والا ہے جو اپنے تمام رعایا پر مذہبی قانون قائم کرے گی۔ سعودی عرب میں، امریکہ مخالف جذبات کو "شدید" اور "اب تک کی بلند ترین سطح پر" قرار دیا گیا۔ سعودی انٹیلی جنس سروس کی طرف سے "25 اور 41 سال کی عمر کے درمیان تعلیم یافتہ سعودی" کے لیے کیے گئے سروے کے مطابق جو 9/11 حملوں کے فورا بعد لیا گیا تھا، اس نتیجے پر پہنچا کہ سروے میں شامل 95 فیصد افراد نے بن لادن کے مقصد کی حمایت کی۔ (مبینہ طور پر 2006 تک بن لادن کی حمایت کم ہو گئی اور اس وقت تک سعودی آبادی کافی حد تک امریکہ نواز ہو گئی، جب القاعدہ سے منسلک گروہوں نے سعودی عرب کے اندر حملے کیے۔) ڈیفنس پالیسی بورڈ میں 'سعودی عرب کو عرب سے باہر نکالنے' کی تجویز کو مملکت کے لیے امریکی خفیہ منصوبے کے طور پر پھیلایا گیا تھا۔ ترکی 2009 میں، امریکی صدر براک اوباما کے ترکی کے دورے کے دوران، امریکی مخالف مظاہرین نے یہ کہتے ہوئے نشانات اٹھائے ہوئے تھے کہ "اوباما، امریکی سامراج کے نئے صدر جو دنیا کے لوگوں کے دشمن ہیں، آپ کے ہاتھ بھی خونی ہیں۔ ہمارے ملک سے نکل جا۔ " مظاہرین نے "یانکی گھر چلے جائیں" اور "اوباما گھر چلے جائیں" جیسے جملے بھی چلائے۔ 2017 کے پیو ریسرچ سروے نے اشارہ کیا کہ 67 فیصد ترک جواب دہندگان نے امریکیوں کے بارے میں ناموافق خیالات رکھے اور 82 فیصد نے اپنے ملک میں امریکی نظریات اور رسم و رواج کے پھیلاؤ کو ناپسند کیا۔ سروے میں شامل تمام ممالک میں دونوں فیصد سب سے زیادہ تھے۔ ترکی میں امریکہ مخالف جذبات 1940 کی دہائی کے وسط سے موجود تھے۔ تاہم، امریکہ دشمنی بنیادی طور پر 1950 کی دہائی میں ان خیالات کی وجہ سے پھیلنا شروع ہوئی کہ امریکہ نے ترکی پر غلبہ حاصل کرنا شروع کر دیا تھا اور متوسط طبقے میں اپنا ثقافتی اثر و رسوخ پھیلانا شروع کر دیا تھا۔ محمد علی ایبر جیسی بائیں بازو کی شخصیات، جو بعد میں ترک ورکرز پارٹی کے چیئرمین بنے، نے امریکہ اور ترکی کے ساتھ تعاون کی اس بنیاد پر مخالفت کی کہ امریکی معاشی امداد ترکی کو 1947 کے اوائل میں ہی "اینگلو سیکسن سیٹلائٹ ریاست" میں تبدیل کر دے گی۔ ترک انقلابی اور ماؤنواز ابراہیم کیپاکایا نے ترکی کو ایک امریکی نیم نوآبادیات سمجھا۔ تاہم، ترک دائیں طرف امریکہ مخالف جذبات بھی بڑھ رہے تھے۔ بیوک ڈوگو اور کوویٹ جیسے قدامت پسند اخبارات نے بھی یہ رائے ظاہر کی کہ امریکہ مستقبل میں ترکی کے داخلی معاملات میں مداخلت کرے گا۔ امریکہ مخالف جذبات زیادہ تر عوام میں اس وقت پھیل گئے جب ترکی میں ایک قانون منظور کیا گیا جس میں صرف امریکی اہلکاروں کو ایسے معاملات میں امریکی اہلکاروں پر مجرمانہ دائرہ اختیار استعمال کرنے کا اختیار دیا گیا جہاں کوئی مجرمانہ فعل انجام دیا گیا ہو۔ اگرچہ یہ اپنے طور پر امریکہ مخالف جذبات کو پھیلانے کا باعث نہیں بنا، لیکن اس کا مطلب یہ تھا کہ امریکی اہلکاروں کے اقدامات کے نتیجے میں ہونے والے کسی بھی واقعے کا امریکہ کے بارے میں مقبول خیالات پر کافی اثر پڑے گا۔ اس طرح کے واقعات اکثر امریکی اہلکاروں اور امریکہ میں توسیع کے ذریعے غصے اور ناراضگی کا باعث بنتے ہیں۔ 1960 کی دہائی میں جانسن لیٹر کے نتیجے میں ترکی میں امریکہ دشمنی میں نمایاں اضافہ دیکھا گیا، جس میں کہا گیا تھا کہ امریکہ قبرص پر حملے کے خلاف ہے، اور کہا گیا تھا کہ اگر قبرص پر حملہ سوویت یونین کے ساتھ جنگ کا باعث بنتا ہے تو امریکہ ترکی کی مدد کے لیے نہیں آئے گا۔ بہت سے ترکوں نے اس خط کو امریکہ کی طرف سے ترک امور پر مکمل ویٹو پاور کے مترادف سمجھا۔ شمالی اور جنوبی امریکہ کے تمام ممالک (بشمول کینیڈا، ریاستہائے متحدہ امریکہ، اور لاطینی امریکی ممالک) کو انگلوسفیئر میں اکثر "امریکہ" کہا جاتا ہے۔ امریکہ اور لاطینی امریکہ سے باہر کے زیادہ تر ممالک میں، اصطلاحات "امریکہ" اور "امریکی" عام طور پر بالترتیب صرف ریاستہائے متحدہ امریکہ اور اس کے شہریوں کا حوالہ دیتے ہیں۔ 1890 کی دہائی میں کیوبا کے مصنف جوس مارٹی نے ایک مضمون "ہمارا امریکہ" میں اس استعمال پر اپنے اعتراض کی طرف اشارہ کیا۔ لاطینی امریکہ میں امریکہ مخالف کی جڑیں گہری ہیں اور یہ لاطینی امریکی شناخت کے تصور کا ایک کلیدی عنصر ہے، "خاص طور پر anti-U.S. توسیع پسندی اور کیتھولک مخالف پروٹسٹنٹ ازم"۔ 1828 میں امریکی وزیر مکمل اختیار ولیم ہنری ہیریسن کے درمیان ہونے والے تبادلے نے گران کولمبیا کے صدر سائمن بولیور کو ڈانٹتے ہوئے کہا کہ "تمام حکومتوں میں سب سے مضبوط وہ ہے جو سب سے زیادہ آزاد ہے"، بولیور سے مطالبہ کیا کہ وہ جمہوریت کی ترقی کی حوصلہ افزائی کرے۔ جواب میں، بولیور نے لکھا، "ایسا لگتا ہے کہ ریاستہائے متحدہ امریکہ کی تقدیر ہے کہ وہ آزادی کے نام پر امریکہ کو اذیتوں سے دوچار کرے"، ایک ایسا جملہ جس نے لاطینی امریکہ میں شہرت حاصل کی۔ 1898 کی ہسپانوی-امریکی جنگ، جس نے کیوبا کی اسپین سے آزادی کی جنگ کو بڑھا دیا، نے امریکہ کو ایک عالمی طاقت میں تبدیل کر دیا اور کیوبا کے آئین میں پلاٹ ترمیم کے ذریعے کیوبا کو ریاستہائے متحدہ کا عملی انحصار بنا دیا۔ امریکی کارروائی تھیوڈور روزویلٹ کے منرو نظریے کے نتیجے کی حمایت کرنے والے بگ اسٹک نظریے سے مطابقت رکھتی تھی جس کی وجہ سے وسطی امریکہ اور کیریبین میں متعدد مداخلت ہوئی، اور امریکہ کے دوسرے خطوں میں بھی امریکہ سے نفرت پیدا ہوئی۔ یوراگوئے کے صحافی جوس اینریک روڈو کا مضمون ایریل (1900) لاطینی-امریکی امریکہ مخالف کی ایک بہت ہی بااثر تشکیل تھی، جو 1898 کی جنگ سے پیدا ہوئی تھی، جس میں جنوبی امریکی ایریل کی روحانی اقدار امریکی کیلیبان کی وحشیانہ عوامی ثقافت سے متصادم ہیں۔ اس مضمون کا 1910 اور 1920 کی دہائیوں میں پورے ہسپانوی امریکہ میں بہت زیادہ اثر تھا، اور اس نے امریکی ثقافتی سامراج کے خلاف مزاحمت کو جنم دیا۔ لاطینی امریکہ کی آبادی کے تئیں شمال کے سفید فام اینگلو سیکسن پروٹسٹنٹ کے نسلی رویوں نے بھی ناراضگی کا باعث بنا۔ 1918 میں قرطبہ کی ارجنٹینی یونیورسٹی میں شروع ہونے والی اسٹوڈنٹ ریفارم نے پورے لاطینی امریکہ میں سامراج مخالف کے خیال کو فروغ دیا، اور اس تصور کو شروع کرنے میں بنیادی کردار ادا کیا جسے کئی نسلوں میں تیار کیا جانا تھا۔ پہلے ہی 1920 میں، فیڈریشن یونیورسیٹیریا ارجنٹائن نے سامراج کی مذمت کے عنوان سے ایک منشور جاری کیا۔ 1940 کی دہائی سے، ارجنٹائن کے ساتھ امریکی تعلقات کشیدہ رہے ہیں، جب امریکہ کو خدشہ تھا کہ جنرل پیرون کی حکومت نازی جرمنی کے بہت قریب تھی۔ 1954 میں، جمہوری طور پر منتخب صدر جیکوبو اربینز گوزمین کے خلاف 1954 میں گوئٹے مالا کی بغاوت کے لیے امریکی حمایت نے خطے میں امریکہ مخالف تحریک کو ہوا دی۔ سی آئی اے کی سرپرستی میں ہونے والی اس بغاوت نے اس ملک کے سابق صدر، جوآن ہوزے اریوالو کو دی شارک اینڈ دی سارڈائنز (1961) کے عنوان سے ایک افسانہ لکھنے پر مجبور کیا جس میں ایک شکاری شارک (ریاستہائے متحدہ کی نمائندگی کرنے والی) لاطینی امریکہ کے سارڈائنز کو ختم کر دیتی ہے۔ 1958 میں نائب صدر رچرڈ نکسن کے جنوبی امریکہ کے دورے نے امریکہ مخالف تحریک کے شاندار پھٹنے کو جنم دیا۔ یہ دورہ پرتشدد مظاہروں کا مرکز بن گیا جس کا اختتام وینیزویلا کے کراکس میں ہوا جہاں نکسن کو ایک مشتعل ہجوم نے تقریبا ہلاک کر دیا تھا جب ان کا موٹر کیڈ ہوائی اڈے سے شہر کی طرف جا رہا تھا۔ اس کے جواب میں، صدر ڈوائٹ ڈی آئزن ہاور نے ضرورت پڑنے پر نکسن کو بچانے کے لیے مداخلت کرنے کے لیے گوانتانامو بے میں فوجی دستے اور کیریبین میں جنگی جہازوں کا ایک بیڑا جمع کیا۔ کیوبا کے مرحوم انقلابی رہنما فیڈل کاسترو نے اپنے پورے کیریئر میں فوجی اور پروپیگنڈا کرنے والے ذرائع سے امریکہ کے خلاف دیرینہ لاطینی امریکی ناراضگیوں کو مربوط کرنے کی کوشش کی۔ 1961 میں کیوبا پر خلیج خنزیر کے ناکام حملے نے اس مقصد میں ان کی مدد کی، جس کی منصوبہ بندی اور اس پر عمل درآمد امریکی حکومت نے ان کی حکومت کے خلاف کیا۔ اس تباہی نے امریکہ میں امریکی ساکھ کو نقصان پہنچایا اور دنیا بھر میں اس کے ناقدین کو فروغ دیا۔ روبن اور روبن کے مطابق، فروری 1962 میں کاسترو کا ہوانا کا دوسرا اعلامیہ، "ریاستہائے متحدہ کے خلاف اعلان جنگ اور امریکہ مخالف کے ایک نئے نظریہ کی تشکیل" تھا۔ کاسترو نے امریکہ کو "انسانیت پر ایک vulture.feeding" قرار دیا۔ کیوبا کے خلاف ریاستہائے متحدہ کی پابندی نے ناراضگی برقرار رکھی اور کاسترو کے ساتھی، مشہور انقلابی چی گیوارا نے ویتنام کی جنگ کے دوران لاطینی امریکی خطے میں "دوسرا یا تیسرا ویتنام بنانے" کی اپنی امیدوں کا اظہار کیا جسے وہ امریکی سامراج سمجھتے تھے۔ اس کے بعد خطے کے ممالک کے خلاف بہت سی امریکی مداخلتوں، بشمول جمہوریتوں، اور فوجی آمریت کی حمایت نے لاطینی امریکی امریکہ مخالف کو مستحکم کیا۔ ان میں 1964 کی برازیلی بغاوت، 1965 میں ڈومینیکن ریپبلک پر حملہ، آپریشن کونڈور میں امریکی شمولیت، 1973 کی چلی اور 1976 کی ارجنٹائن کی بغاوت، اور سلواڈور کی خانہ جنگی، کونٹراس کی حمایت، مستقبل کے فوجی جوانوں کی تربیت، جسے بعد میں اسکول آف امریکہ میں جنگی مجرموں کے طور پر دیکھا گیا اور ایک سزا یافتہ دہشت گرد کی حوالگی سے انکار، چلی کے آگسٹو پنوچے، نکاراگوا کے اناستاسیو سوموزا ڈیبلے، ہیٹی کے فرانسوا ڈوولیئر، برازیل کے ایمیلییو گیراسٹازو میڈیسی، پیراگوئے کے الفریڈو اسٹروسنر اور 1989 سے پہلے کے پانامانی مینوئل نوریگا جیسے آمروں کی حمایت شامل ہے۔ بہت سے لاطینی امریکیوں نے سمجھا کہ 1980 اور 1990 کی دہائی میں نو لبرل ازم کی اصلاحات ناکام رہیں اور واشنگٹن کے اتفاق رائے کی مخالفت کو تیز کیا۔ اس کی وجہ سے پین امریکنزم کی حمایت، خطے میں مقبول تحریکوں کی حمایت، کلیدی صنعتوں کی قومی کاری اور حکومت کی مرکزیت کی بحالی ہوئی۔ امریکہ کی طرف سے 1996 اور 2004 میں کیوبا پر معاشی پابندی کو سخت کرنے سے لاطینی امریکی رہنماؤں میں بھی ناراضگی پیدا ہوئی اور انہوں نے ریو گروپ اور میڈرڈ میں مقیم آئبیرو امریکن سمٹس کو امریکہ کے زیر تسلط او اے ایس کے بجائے ملاقات کے مقامات کے طور پر استعمال کرنے پر آمادہ کیا۔ اس رجحان کو اناسور اور لاطینی امریکی اور کیریبین ریاستوں کی کمیونٹی جیسے علاقائی سیاسی اداروں کے ایک سلسلے کی تشکیل اور 2005 کے امریکہ کے چوتھے اجلاس میں واشنگٹن کے زیر اہتمام امریکہ کے آزاد تجارتی علاقے کو عملی جامہ پہنانے کی سخت مخالفت کے ذریعے تقویت ملی ہے۔ شکاگو کونسل آن گلوبل افیئرز کے مرتب کردہ سروے سے پتہ چلتا ہے کہ 2006 میں ارجنٹائن کی رائے عامہ دنیا میں امریکہ کے کردار کے بارے میں کافی منفی تھی۔ 2007 میں، 26 فیصد ارجنٹائنیوں کا امریکی عوام کے بارے میں سازگار نظریہ تھا، جس میں 57 فیصد کا غیر موافق نظریہ تھا۔ اوباما انتظامیہ کے دوران ریاستہائے متحدہ اور امریکی پالیسیوں کے بارے میں ارجنٹائن کی رائے عامہ میں بہتری آئی، اور ان لوگوں کے درمیان تقریبا یکساں طور پر (42 ٪ سے 41 ٪) تقسیم کیا گیا جو ان کو سازگار یا ناموافق طور پر دیکھتے تھے۔ 2013 تک یہ تناسب مستحکم رہا، ارجنٹائن کے 38 فیصد لوگوں کا نظریہ سازگار اور 40 فیصد کا نظریہ ناموافق رہا۔ مزید برآں، مانتا، ایکواڈور میں امریکی فوجی اڈے کے لیے رعایت کی تجدید کو اس طرح کی توسیع کے حامیوں کی طرف سے کافی تنقید، تضحیک اور یہاں تک کہ شک کا سامنا کرنا پڑا۔ 2008 کے اینڈین سفارتی بحران سے شروع ہونے والی قریب جنگ کا اظہار ایکواڈور کے ایک اعلی سطحی فوجی افسر نے امریکی سرپرستی میں کیا تھا۔ افسر نے کہا کہ "سینئر افسران کا ایک بڑا تناسب، اس یقین سے اتفاق کرتا ہے کہ امریکہ اس حملے میں شریک تھا" (کولمبیا کی فوج نے کولمبیا کی سرحد کے قریب ایکواڈور میں ایف اے آر سی کیمپ پر شروع کیا تھا)۔ ایکواڈور کی فوج نے یہ کہہ کر جوابی کارروائی کی کہ اس اڈے پر 10 سالہ لیز، جس کی میعاد نومبر 2009 میں ختم ہوئی تھی، کی تجدید نہیں کی جائے گی اور توقع ہے کہ امریکی فوجی موجودگی کو میعاد ختم ہونے کی تاریخ سے تین ماہ قبل ہی کم کر دیا جائے گا۔ میکسیکو 1836 کے ٹیکساس انقلاب میں، میکسیکو کا صوبہ ٹیکساس میکسیکو سے الگ ہو گیا اور نو سال بعد، منرو نظریے اور واضح تقدیر سے حوصلہ افزائی کرتے ہوئے، ریاستہائے متحدہ نے جمہوریہ ٹیکساس کو اس کی درخواست پر، لیکن میکسیکو کی شدید مخالفت کے خلاف، جس نے ٹیکساس کی آزادی کو تسلیم کرنے سے انکار کر دیا-اور مغربی شمالی امریکہ میں اپنی توسیع کا آغاز کیا۔ میکسیکو-امریکی جنگ کے نتیجے میں میکسیکو کے امریکہ مخالف جذبات مزید بھڑک اٹھے، جس میں میکسیکو نے اپنا نصف سے زیادہ علاقہ امریکہ کے ہاتھوں کھو دیا۔ چلی کے مصنف فرانسسکو بلباؤ نے خطرے میں امریکہ (1856) میں پیش گوئی کی کہ ٹیکساس اور شمالی میکسیکو کا "عقاب کے ٹالون" سے ہارنا عالمی تسلط کے لیے امریکی بولی کی محض پیش گوئی تھی۔ لاطینی امریکہ کے تصور کے ابتدائی ترجمان، بلباؤ نے برازیل اور پیراگوئے کے ساتھ ساتھ میکسیکو کو بھی اس سے خارج کر دیا، کیونکہ "میکسیکو میں حقیقی جمہوری شعور کا فقدان تھا، خاص طور پر امریکہ کے ساتھ اس کے پیچیدہ تعلقات کی وجہ سے"۔ امریکہ کی مداخلت نے میکسیکو کے بعد کے حکمران پورفیریو ڈیاز کو افسوس کا اظہار کرنے پر مجبور کیا: "غریب میکسیکو، خدا سے اتنا دور، اور امریکہ کے اتنے قریب۔" میکسیکو کا نیشنل میوزیم آف انٹروینشنز، جو 1981 میں کھولا گیا، ریاستہائے متحدہ کے ساتھ میکسیکو کی شکایت کے احساس کا ثبوت ہے۔ میکسیکو میں لبرل پورفیریو ڈیاز (1876-1911) کی حکومت کے دوران، پالیسیاں غیر ملکی سرمایہ کاری کی حمایت کرتی تھیں، خاص طور پر امریکی، جو زراعت، کھیتی باڑی، کان کنی، صنعت اور ریلوے جیسے بنیادی ڈھانچے میں منافع چاہتے تھے۔ زراعت میں ان کا غلبہ اور میکسیکو کے چھوٹے مالکان اور مقامی برادریوں کی قیمت پر زمین کے وسیع حصوں کا ان کا حصول میکسیکو کے انقلاب (1910-20) میں کسانوں کو متحرک کرنے کا ایک سبب تھا۔ میکسیکو کی لبرل پارٹی (1906) کے پروگرام میں واضح طور پر میکسیکو میں غیر ملکی ملکیت کے خلاف پالیسیوں کا مطالبہ کیا گیا، جس کا نعرہ "میکسیکو کے لیے میکسیکو" تھا۔ انقلاب کے بعد کے دور میں میکسیکو میں زمینی اصلاحات کا ان امریکی ملکیتوں پر بڑا اثر پڑا، جہاں بہت سے قبضہ کر لیے گئے تھے۔ ہیوگو شاویز انتظامیہ کے آغاز کے بعد سے، وینزویلا اور امریکہ کے درمیان تعلقات نمایاں طور پر خراب ہو گئے، کیونکہ شاویز امریکی خارجہ پالیسی پر انتہائی تنقید کرنے لگے۔ شاویز اپنے امریکہ مخالف بیان بازی کے لیے جانے جاتے تھے۔ اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی میں ایک تقریر میں، شاویز نے کہا کہ بش نے "اشرافیہ کی جھوٹی جمہوریت" اور "بموں کی جمہوریت" کو فروغ دیا۔ شاویز نے 2003 میں عراق پر حملے کی مخالفت کی اور لیبیا میں نیٹو کی قیادت میں فوجی مداخلت کی مذمت کرتے ہوئے اسے مغرب اور امریکہ کی طرف سے لیبیا میں تیل پر قابو پانے کی کوشش قرار دیا۔ 2015 میں، اوباما انتظامیہ نے ایک ایگزیکٹو آرڈر پر دستخط کیے جس میں وینزویلا کے سات عہدیداروں پر پابندیاں عائد کی گئیں جن کے بارے میں وائٹ ہاؤس کا کہنا تھا کہ وہ انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں، سیاسی مخالفین پر ظلم و ستم اور عوامی بدعنوانی میں اہم کردار ادا کرتے تھے اور کہا کہ یہ ملک "ریاستہائے متحدہ کی قومی سلامتی اور خارجہ پالیسی کے لیے ایک غیر معمولی اور غیر معمولی خطرہ" ہے۔ نکولس مادورو نے پابندیوں کا جواب دو طریقوں سے دیا۔ انہوں نے مارچ 2015 میں دی نیویارک ٹائمز میں ایک پورے صفحے کے اشتہار میں ایک کھلا خط لکھا، جس میں کہا گیا تھا کہ وینیزویلا کے لوگ "امریکی عوام کے دوست" ہیں اور صدر اوباما کے انسانی حقوق کی مبینہ خلاف ورزیوں پر پابندیاں لگانے کے اقدام کو "یکطرفہ اور جارحانہ اقدام" قرار دیا۔ امریکہ کی طرف سے مادورو کی حکومت پر انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کے الزامات کی مثالوں میں وینزویلا میں قانون ساز انتخابات سے قبل ایک سیاسی کارکن لوئس مینوئل ڈیاز کا قتل شامل تھا۔ مادورو نے اوباما انتظامیہ کی طرف سے جاری کردہ ایک انتظامی حکم نامے پر امریکہ پر مقدمہ کرنے کی دھمکی دی جس میں وینزویلا کو امریکی سلامتی کے لیے خطرہ قرار دیا گیا تھا۔ انہوں نے وینزویلا کی صورتحال کو "امریکی قومی سلامتی کے لیے غیر معمولی خطرہ" قرار دیتے ہوئے امریکہ کے حکم نامے کی مذمت کرتے ہوئے 1 کروڑ دستخط فراہم کرنے کا بھی منصوبہ بنایا۔ اور ملک کے تمام اسکولوں کو حکم دیا کہ وہ اس دن کی سرگرمیوں کے ساتھ امریکہ کے خلاف "سامراج مخالف دن" منائیں جس میں "طلباء کے دستخط جمع کرنا، اور تدریسی، انتظامی، دیکھ بھال اور کھانا پکانے کے اہلکار" شامل ہیں۔ مادورو نے ریاستی کارکنوں کو مزید حکم دیا کہ وہ احتجاج میں اپنے دستخط لگائیں، کچھ کارکنوں نے اطلاع دی کہ ریاستی کارکنوں کی بربریت "اوباما فرمان" کے خلاف احتجاج کرتے ہوئے ایگزیکٹو آرڈر پر دستخط کرنے سے انکار کی وجہ سے ہوئی ہے۔ ایسی اطلاعات بھی موصول ہوئی تھیں کہ وینزویلا کی مسلح افواج کے ارکان اور ان کے اہل خانہ کو امریکی فرمان کے خلاف دستخط کرنے کا حکم دیا گیا تھا۔ شمالی امریکہ کینیڈا میں امریکہ مخالف تحریک کی منفرد تاریخی جڑیں ہیں۔ جب 1774 میں کانٹینینٹل کانگریس بلائی گئی تو کیوبیک اور نووا اسکاٹیا کو دعوت نامہ بھیجا گیا۔ تاہم کینیڈینوں نے کانگریس میں شامل ہونے میں بہت کم دلچسپی ظاہر کی، اور اگلے سال کانٹینینٹل آرمی نے کینیڈا پر حملہ کیا، لیکن کیوبیک کی جنگ میں انہیں شکست ہوئی۔ اگرچہ امریکن آرٹیکلز آف کنفیڈریشن نے بعد میں کینیڈا کو امریکی ریاست کے طور پر پہلے سے منظوری دے دی تھی، لیکن رائے عامہ ان کے خلاف ہو گئی تھی۔ جلد ہی امریکہ سے 40,000 وفادار مہاجرین پہنچے، جن میں 2,000 سیاہ فام وفادار بھی شامل تھے، جن میں سے بہت سے امریکی انقلابیوں کے خلاف ولی عہد کے لیے لڑ چکے تھے۔ ان کے لیے، وہ جو جمہوریہ پیچھے چھوڑ گئے وہ پرتشدد اور انارکی تھا ؛ کینیڈا کے سامراجیوں نے بار بار امریکی طرز کی ریپبلکنزم اور جمہوریت کے خلاف انتباہ کیا جو کہ ہجوم کی حکمرانی سے تھوڑا زیادہ تھا۔ 1812 کی جنگ کے دوران امریکی فوج کے ذریعہ اپر کینیڈا میں ہونے والی متعدد خلاف ورزیوں کے نتیجے میں "ریاستہائے متحدہ کے خلاف گہرا تعصب" پیدا ہوا، جو تنازعہ کے بعد کالونی میں ابھرا۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں، کینیڈا کی نصابی کتابوں نے ریاستہائے متحدہ کو منفی انداز میں پیش کیا۔ موضوع یہ تھا کہ ریاستہائے متحدہ نے برطانوی سلطنت کو ترک کر دیا تھا، اور اس کے نتیجے میں، امریکہ بے ترتیب، لالچی اور خود غرضانہ طور پر انفرادیت پسند تھا۔ 1930 کی دہائی تک، ریاستہائے متحدہ کے ساتھ کم تشویش تھی، اور کینیڈا کے پرامن معاشرے، اور پہلی جنگ عظیم میں تہذیب کی جانب سے اس کی کوششوں پر زیادہ توجہ دی گئی۔ دوسری جنگ عظیم میں قریبی تعاون ایک بہت زیادہ سازگار تصویر کا باعث بنا۔ 1945-1965 کے دور میں دوستانہ اور پرامن سرحد پر زور دیا گیا تھا۔ نصابی کتابوں نے ایک بین الاقوامی طاقت اور آزادی کے چیمپئن کے طور پر امریکہ کے کردار پر زور دیا جس میں کینیڈا اس کا بااثر شراکت دار تھا۔ 1945-65 میں، کینیڈا میں خارجہ اور دفاعی پالیسیوں پر وسیع اتفاق رائے تھا۔ بوتھ ویل، ڈرمونڈ اور انگریزی کہتے ہیں: تاہم اتفاق رائے قائم نہیں رہا۔ 1957 تک سویز بحران نے کینیڈا کو برطانیہ اور فرانس دونوں سے الگ تھلگ کر دیا تھا۔ سیاست دانوں نے امریکی قیادت پر عدم اعتماد کیا، تاجروں نے امریکی مالی سرمایہ کاری پر سوال اٹھایا اور دانشوروں نے امریکی ٹیلی ویژن اور ہالی ووڈ کی پیش کشوں کی اقدار کا مذاق اڑایا جو تمام کینیڈین دیکھ رہے تھے۔ "کینیڈا کی خارجہ پالیسی کے لیے عوامی حمایت غیر مستحکم رہی۔ خارجہ پالیسی، لبرل کے لیے جیت کا مسئلہ ہونے سے، تیزی سے ہارنے والی بن رہی تھی۔ " انتہائی بائیں بازو کے علاوہ، جس نے یو ایس ایس آر کی تعریف کی، امریکہ مخالف کو سب سے پہلے چند سرکردہ مورخین نے اپنایا۔ جیسے جیسے 1947 کے بعد سرد جنگ گرم ہوتی گئی، ہیرالڈ انیس کا امریکہ کے ساتھ دشمنی بڑھتی گئی۔ انہوں نے بار بار خبردار کیا کہ کینیڈا اپنے زیادہ طاقتور جنوبی پڑوسی کے تابع کالونی بنتا جا رہا ہے۔ "ہم واقعی اپنی جانوں کے لیے لڑ رہے ہیں،" انہوں نے خبردار کیا، خاص طور پر امریکی advertising.We کے تباہ کن اثر و رسوخ کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہ وہ امریکی سامراج کے خلاف اسٹریٹجک مقامات پر اس کے تمام پرکشش بہانوں میں مسلسل کارروائی کرکے ہی زندہ رہ سکتا ہے۔ ان کی امریکہ مخالف تحریک نے ڈونلڈ کریئٹن سمیت کچھ نوجوان اسکالرز کو متاثر کیا۔ کینیڈا کے ٹیلی ویژن پروگرامنگ میں امریکہ مخالف جذبات کو 2008 سے لیک ہونے والی امریکی سفارتی کیبل میں اجاگر کیا گیا تھا۔ اگرچہ کیبل نے نوٹ کیا کہ کینیڈا کے پروگرامنگ میں امریکہ مخالف جذبات "عوامی سفارتی بحران" نہیں تھے، لیکن یہ "کینیڈا میں ہم جس طرح کے دھوکے باز منفی مقبول دقیانوسی تصورات کے خلاف بڑھ رہے ہیں اس کے اشارے کے طور پر قابل ذکر تھا"۔ ڈونلڈ ٹرمپ کی صدارت کا تعلق کینیڈا کی آبادی میں امریکہ مخالف رویوں کی بحالی سے ہے۔ 2017 میں، پیو ریسرچ نے پایا کہ 30 ٪ کینیڈین امریکیوں کو منفی طور پر دیکھتے ہیں، اور 58 ٪ کینیڈین امریکی خیالات اور رسوم و رواج کے پھیلاؤ کی مخالفت کرتے ہیں۔ 2018 میں، تجارتی جنگ اور ٹرمپ کے اشتعال انگیز تبصروں نے کینیڈا کے اندر کافی ردعمل کو جنم دیا۔ پیو ریسرچ کے ایک سالانہ سروے میں امریکہ کے بارے میں کینیڈا کی تاریخی عدم اطمینان پایا گیا، جس میں سروے میں شامل 56 فیصد کینیڈینوں کے امریکہ کے بارے میں منفی خیالات تھے، اور 39 فیصد کے مثبت خیالات تھے۔ امریکی اشیا اور سیاحت کے خلاف منظم بائیکاٹ کی وسیع پیمانے پر میڈیا کوریج تھی۔ ستمبر 2018 کے اباکس ڈیٹا سروے سے پتہ چلا ہے کہ ڈونلڈ ٹرمپ کو کینیڈا کے کسی بھی بڑے سیاسی رہنما کے مقابلے میں کینیڈین زیادہ ناپسند کرتے تھے، جن کی قومی سطح پر صرف 9 فیصد منظوری اور 80 فیصد ناپسندیدگی تھی۔ جنوری 2020 میں ایران کی طرف سے یوکرین انٹرنیشنل ایئر لائنز کی پرواز 752 کو مار گرانے، جس میں 57 کینیڈین ہلاک ہوئے، کو کینیڈا میں ایران-امریکہ کے بگڑتے تعلقات کے درمیان غیر ضروری اجتماعی نقصان کے طور پر دیکھا گیا، اس خیال کی بازگشت وزیر اعظم جسٹن ٹروڈو نے بھی کی۔ ایکواس ریسرچ پول سے پتہ چلا ہے کہ 29 فیصد کینیڈینوں نے امریکہ کو اشتعال انگیزی کے ذریعے حملے کا مکمل طور پر ذمہ دار سمجھا، 48 فیصد نے کہا کہ انہوں نے ایران پر الزام لگایا اور صرف 19 فیصد نے صرف ایران کو مورد الزام ٹھہرایا۔ 2020 کووڈ-19 وبائی مرض کے نتیجے میں، کینیڈا نے اسی سال 21 مارچ کو ریاستہائے متحدہ کے ساتھ اپنی سرحد بند کر دی، اور سرحد عبور کرنا ضروری سفر تک محدود تھا۔ تاہم، امریکی مسافر سرحد عبور کر سکتے ہیں اگر وہ امریکی ریاست الاسکا میں گاڑی چلانے کا دعوی کرتے ہیں۔ جون تک، امریکیوں کے کینیڈا میں داخل ہونے اور چھٹیوں کے لیے رہنے کے لیے اسے جھوٹے بہانے کے طور پر استعمال کرنے کی متعدد اطلاعات موصول ہوئیں۔ اس کی وجہ سے امریکی لائسنس پلیٹوں والے ڈرائیوروں پر زبانی اور جسمانی حملوں کی مثالیں سامنے آئیں۔ جسمانی حملے عام طور پر ان پلیٹوں والی کاروں کو پہنچنے والے نقصان پر مشتمل ہوتے ہیں، بعض اوقات دھمکی آمیز نوٹ کے ساتھ۔ ان میں سے کچھ حملے مسکوکا لیکس، اونٹاریو جیسے ریزورٹ قصبوں میں ہوئے۔ اس کے میئر، فل ہارڈنگ نے تجویز کیا کہ یہ واقعات 'کینیڈینز' کے امریکہ کی صورتحال کے نتیجے میں امریکیوں سے کوویڈ 19 سے متاثر ہونے کے خوف سے پیدا ہوئے ہیں۔ اگست 2020 میں، ایک سروے سے پتہ چلا کہ 80 ٪ کینیڈین چاہتے ہیں کہ سرحد باقی سال کے لیے بند رہے۔ لیگر اور ایسوسی ایشن فار کینیڈین اسٹڈیز کے ذریعہ کئے گئے ایک علیحدہ سروے سے پتہ چلا ہے کہ صرف 34 ٪ جواب دہندگان نے امریکیوں پر اعتماد کا اظہار کیا، اس کے برعکس 72.5% کے مقابلے میں۔ مزید برآں، 66 ٪ کینیڈینوں نے کہا کہ وہ ریاستہائے متحدہ سے پھیلنے والے کیسوں کے بارے میں فکر مند ہیں جبکہ 19 ٪ امریکیوں کو کینیڈا کے کیسوں کے جنوب میں پھیلنے کی فکر ہے۔ کینیڈین سیاسی بیان بازی امریکہ مخالف، ایک سیاسی حربے کے طور پر، بعض اوقات کنزرویٹوز کی طرف سے امریکیوں کے لیے لبرل پارٹی کی وابستگی پر حملہ کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، جیسا کہ 1911 کے انتخابات میں ہوا تھا۔ کینیڈا کے پہلے وزیر اعظم جان اے میکڈونلڈ امریکی سیاست دانوں کو لالچی اور استحصال کرنے والے کے طور پر دیکھتے تھے۔ انہوں نے ریاستہائے متحدہ کے ساتھ آزاد تجارت کی سختی سے مخالفت کی، اور 1891 کے انتخابات کے اپنے منشور میں اسے "پوشیدہ غداری" قرار دیا، جو امریکی کے ساتھ تجارتی اختلافات کے دوران پیش آیا۔ اس طرح امریکہ مخالف سیاست کینیڈا کی متعصبانہ سیاست میں ایک حقیقت بنی رہی، جیسا کہ 1950 کی دہائی میں وزیر اعظم جان جی ڈفین بیکر جیسے رہنماؤں نے استعمال کیا تھا۔ ان کے حملوں میں ممتاز مورخ ڈونلڈ کریئٹن نے ان کی مدد کی، جنہوں نے امریکی قبضے کے بارے میں ایک ناول دی ٹیک اوور (1978) بھی لکھا۔ 20 ویں صدی کے پہلے نصف میں امریکہ کے بارے میں لکھنے والے کینیڈین دانشوروں نے امریکہ کو جدیدیت کا عالمی مرکز قرار دیا اور اس کی مذمت کی۔ سامراجیوں نے وضاحت کی کہ کینیڈین امریکی فتح سے بچ گئے تھے، اس کی روایت کو مسترد کرنے، اس کی "ترقی" اور ٹیکنالوجی کی عبادت، اور اس کی عوامی ثقافت کے ساتھ۔ انہوں نے وضاحت کی کہ کینیڈا منظم حکومت اور سماجی ہم آہنگی کے عزم کی وجہ سے بہت بہتر تھا۔ جنوب میں قوم کے چند پرجوش محافظ تھے، خاص طور پر لبرل اور سوشلسٹ دانشور جیسے ایف آر اسکاٹ اور جین چارلس ہاروی (1891-1967)۔ برینڈن او کونر اور مارٹن گریفتھس اپنی کتاب اینٹی امریکنزم میں بیان کرتے ہیں کہ وہ پہلی نظر میں یہ سوچیں گے کہ کینیڈین دوسروں کی طرح ان خصوصیات کو قبول کرنے کا امکان رکھتے ہیں جن کی خصوصیت امریکہ مخالف ہے۔ او کونر اور گریفتھس میں ایسے اقدامات شامل ہیں جیسے کہ امریکیوں کو بطور عوام تنقید کا نشانہ بنانا، یا امریکہ کو ایک ملک کے طور پر امریکہ مخالف ہونے کے طور پر اکثر بدنام کرنا، بدنام کرنا اور دقیانوسی تصورات کا سہارا لینا۔ انہوں نے یہ بھی لکھا ہے کہ کینیڈا میں پائی جانے والی امریکہ دشمنی میں منفرد خصوصیات ہیں: کہیں اور یہ اتنی طویل عرصے سے قائم نہیں ہے، اور نہ ہی سیاسی ثقافت کے لیے اتنا مرکزی ہے جتنا کینیڈا میں ہے۔ مورخ کم رچرڈ نوسل کا خیال ہے کہ امریکہ مخالف کی ایک نچلی سطح کی کمزور شکل کینیڈا کی سیاسی ثقافت میں پھیلی ہوئی ہے، حالانکہ "بنیادی طور پر کینیڈینوں کو امریکیوں سے الگ کرنے کے ایک ذریعہ کے طور پر ڈیزائن کیا گیا ہے۔" اگرچہ جیک گریناٹسٹین نے تجویز کیا ہے کہ کینیڈا میں امریکہ دشمنی ختم ہو چکی ہے، جان ہرڈ تھامسن اور اسٹیفن جے رینڈل نے اپنی کتاب کینیڈا اینڈ دی یونائیٹڈ سٹیٹس (2002) میں کہا ہے کہ اس بات کے قصے کے ثبوت موجود ہیں کہ یہ اب بھی پھلتا پھولتا ہے، اور یہ کہ یہ کینیڈا کے احساس شناخت کی پرورش جاری رکھے ہوئے ہے۔ مارگریٹ ایٹ ووڈ کینیڈا کی معروف مصنفہ ہیں۔ ان کے ڈسٹوپین ناول دی ہینڈمیڈز ٹیل (1986) میں تمام خوفناک پیش رفت بوسٹن کے قریب ریاستہائے متحدہ میں پیش آتی ہیں، جبکہ کینیڈا کو فرار کی واحد امید کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ یہ اس کی حیثیت کی عکاسی کرتا ہے کہ وہ "1960 اور 1970 کی دہائی میں کینیڈا کے امریکہ مخالف کے صف اول میں" تھی۔ ناقدین نے گیلائڈ (امریکہ) کو ایک جابرانہ حکومت اور بد سلوکی کرنے والی لونڈی کو کینیڈا کے طور پر دیکھا ہے۔ 1987 میں کینیڈا اور امریکہ کے درمیان آزاد تجارتی معاہدے پر بحث کے دوران، ایٹ ووڈ نے اس معاہدے کے خلاف بات کی، اور معاہدے کی مخالفت میں ایک مضمون لکھا۔ لبرل کینیڈا کے وزیر اعظم جین کریٹین عراق جنگ کے مخالف تھے اور انہوں نے کینیڈا کو اس میں حصہ لینے کی اجازت دینے سے انکار کر دیا۔ 2003 کے ایک سروے سے پتہ چلا کہ 71 فیصد کینیڈینوں نے اس فیصلے کی منظوری دی، جبکہ 27 فیصد نے اس سے انکار کیا۔ قدامت پسند وزیر اعظم اسٹیفن ہارپر نے ابتدائی طور پر 2006 میں منتخب ہونے پر عراق جنگ کی حمایت کی تھی لیکن 2008 تک انہوں نے اپنا ذہن بدل لیا تھا اور کہا تھا کہ جنگ "ایک غلطی" تھی۔ ایریزونا ڈیلی سن کے مطابق ریاستہائے متحدہ کے صدر جارج ڈبلیو بش کو کینیڈینوں کی اکثریت نے "شدید ناپسند" کیا تھا۔ 2004 کے ایک سروے سے پتہ چلا ہے کہ 2004 کے صدارتی انتخابات میں دو تہائی سے زیادہ کینیڈینوں نے بش کے مقابلے میں ڈیموکریٹ جان کیری کی حمایت کی تھی، کینیڈا میں بش کی سب سے کم منظوری کی درجہ بندی صوبہ کیوبیک میں تھی، جہاں صرف 11 فیصد آبادی نے ان کی حمایت کی تھی۔ براک اوباما کے بارے میں کینیڈا کی رائے عامہ زیادہ مثبت تھی۔ 2012 کے ایک سروے میں پتا چلا کہ 65 فیصد کینیڈین 2012 کے صدارتی انتخابات میں "اگر وہ کر سکتے ہیں" تو اوباما کو ووٹ دیں گے، جبکہ صرف 9 فیصد کینیڈین ان کے ریپبلکن مخالف مٹ رومنی کو ووٹ دیں گے۔ اسی تحقیق سے پتہ چلا کہ 61 فیصد کینیڈینوں نے محسوس کیا کہ اوباما انتظامیہ امریکہ کے لیے "اچھی" رہی، جبکہ صرف 12 فیصد نے محسوس کیا کہ یہ "بری" رہی۔ مطالعہ سے یہ بھی معلوم ہوا کہ کینیڈا کی تینوں بڑی سیاسی جماعتوں کے اراکین کی اکثریت نے اوباما کی حمایت کی، اور یہ کہ 2012 میں کینیڈا میں اوباما کی منظوری کی درجہ بندی 2008 کے مقابلے میں قدرے زیادہ تھی۔ دی گلوب اینڈ میل کے جان ایبٹسن نے 2012 میں کہا کہ کینیڈین عام طور پر ریپبلکن امیدواروں کے مقابلے ڈیموکریٹک صدور کی حمایت کرتے ہیں، اس بات کا حوالہ دیتے ہوئے کہ کس طرح صدر رچرڈ نکسن کو کینیڈا میں "کبھی پسند نہیں کیا گیا" اور کینیڈین عام طور پر وزیر اعظم برائن ملرونی کی صدر رونالڈ ریگن کے ساتھ دوستی کو منظور نہیں کرتے تھے۔ 2020 میں کووڈ-19 وبائی مرض کے دوران، ریاستہائے متحدہ کے صدر ڈونلڈ ٹرمپ نے کینیڈا کو این-95 ماسک کی برآمد کو مختصر طور پر روک دیا۔ اس نے صوبائی سیاست دانوں کے بہت سے انتقامی بیانات کو جنم دیا۔ اونٹاریو کے وزیر اعظم ڈوگ فورڈ نے اس کا موازنہ خاندان کے ایک فرد کو بھوکا رہنے اور دوسری ضیافتوں سے کیا۔ البرٹا کے وزیر اعظم جیسن کینی نے ماسک کی برآمد پر پابندی کا موازنہ دوسری جنگ عظیم میں فاشزم کے خلاف جنگ میں شامل ہونے کے لیے امریکہ کی ہچکچاہٹ سے کیا۔ اوشیانا آسٹریلیا آسٹریلین اینٹی بیسز کمپین کولیشن (اے اے بی سی سی) کا قیام لابنگ اور مظاہروں کی بنیاد پر کیا گیا تھا جو 1960 کی دہائی سے شروع ہوئے جب آسٹریلیا میں امریکی اڈوں کی اکثریت قائم ہوئی تھی۔ اس کی بنیاد پی این ڈی (پیپل فار نیوکلیئر ڈس آرممنٹ) کی نیو ساؤتھ ویلز شاخ نے رکھی تھی۔ 1974 میں، کئی سو افراد نے احتجاج کرنے اور اڈے پر قبضہ کرنے کے لیے آسٹریلیا کے آس پاس سے نارتھ ویسٹ کیپ کا سفر کیا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ آسٹریلیا میں اسکول کے اساتذہ میں امریکہ دشمنی موجود ہے، جس کی خزانچی پیٹر کوسٹیلو جیسے قدامت پسند سیاست دانوں نے مذمت کی ہے، جنہوں نے آسٹریلیائی اسکولوں میں تدریسی تاریخ پر تنقید کی تھی۔ دی منتھلی میگزین میں شائع ہونے والے ایک مضمون کے مطابق، آسٹریلیائی باشندوں نے جارج ڈبلیو بش کے بارے میں بیئر کے شیشوں پر بکواس کیا اور کافی کی دکانوں میں نیوکونزرویٹزم سے مایوس ہو کر نام نہاد بدصورت امریکی سرگرمیوں پر ماتم کیا۔ اسی مضمون کے مطابق، روپرٹ مرڈوک، ایک امریکی جس نے دو دہائیوں سے زیادہ عرصہ قبل اپنی آسٹریلیائی شہریت ترک کر دی تھی، نے نومبر 2006 کے آسٹریلیا کے دورے کے دوران کہا تھا کہ "وہ آسٹریلیا میں 'افسوسناک' امریکی مخالف جذبات کے بارے میں فکر مند ہیں"۔ امریکی میگزین ریڈرز ڈائجسٹ کے ذریعے 1000 آسٹریلوی باشندوں کے ساتھ کیے گئے ایک سروے میں، 15 فیصد آسٹریلوی باشندوں نے خود کو "امریکہ مخالف" قرار دیا۔ مزید 67 فیصد نے امریکہ کے بارے میں غیر جانبدارانہ خیالات کا اظہار کیا، اور 17 فیصد نے کہا کہ وہ "امریکہ کے حامی" ہیں۔ سروے میں 71 فیصد آسٹریلوی باشندوں نے کہا کہ وہ امریکہ میں رہنا پسند نہیں کریں گے۔ 2012 میں لیونگ سوشل کے ایک اور سروے میں 30 فیصد آسٹریلوی جواب دہندگان نے امریکی سیاحوں کے بارے میں منفی خیالات کا اظہار کیا۔ 2016 کے پیو ریسرچ سروے میں بھی 69 فیصد آسٹریلوی جواب دہندگان نے امریکیوں کو تکبر سے جوڑا اور 68 فیصد نے انہیں تشدد سے جوڑا، جو کہ سروے میں شامل بیشتر ممالک کے مقابلے میں قدرے زیادہ تھا۔ ۔