Vishnuvardhana
وشنو وردھن (ر۔ 1108-1152 عیسوی) ہوئسل سلطنت کا ایک بادشاہ تھا جو آج ہندوستان کی جدید ریاست کرناٹک ہے۔ وہ c.1108 میں اپنے بڑے بھائی ویرا بلالہ اول کی موت کے بعد ہویسالہ کے تخت پر بیٹھا۔ اصل میں جین مت کے پیروکار اور بٹی دیو کے نام سے مشہور، وہ ہندو فلسفی رامانوجاچاریہ کے زیر اثر آئے، ہندو ویشنو مت میں تبدیل ہوئے اور "وشنو وردھن" کا نام لیا۔ تاہم اس کی ملکہ شانتھلا جین ہی رہی۔ یہ جین مت سے ہندو مت کی طرف منتقلی کا دور تھا جس میں وشنو وردھن نے اپنے حاکم مغربی چالوکیہ بادشاہ وکرمادتیہ ششم اور جنوب میں چول سلطنت کے خلاف لڑائیوں کے سلسلے کے ذریعے جنوبی ہندوستان میں ایک آزاد ہوئسل سلطنت بنانے کے لیے پہلا قدم اٹھایا۔ اس نے صوبہ گنگاوڑی (جدید جنوبی کرناٹک) کے کچھ حصوں کو تالاکڑ کی جنگ میں چولوں کی بالادستی سے اور نولمباوڈی کے کچھ حصوں کو بازیافت کیا۔ مورخ کوئلو کے مطابق، ہوئسلوں نے وشنو وردھن کی کوششوں کی وجہ سے ایک سلطنت کا وقار حاصل کیا، جس کی حکمرانی "شاندار" فوجی مہمات سے بھری ہوئی تھی۔ مورخین سین، چوپڑا اور شاستری کے مطابق وشنو وردھن ایک "عظیم سپاہی" اور ایک "پرجوش بادشاہ" تھے۔ وشنو وردھن کی سرپرستی میں کنڑ زبان میں ہویسالہ ادب پھیلنا شروع ہوا۔ ریاضی دان راجادتیہ نے ریاضی پر ویاوہارگنیتا اور لیلاوتی لکھی۔ مورخ ای پی کے مطابق۔ رایس، مہاکاوی شاعر ناگ چندر وشنو وردھن کی سرپرستی میں تھا جب اس نے کنڑ زبان میں سب سے قدیم موجودہ رامائن (ایک جین ورژن) لکھی جسے رام چندر چرتا پران کہا جاتا ہے، اور انیسویں جین تیرتھنکر پر ایک مہاکاوی جس کا عنوان ملی ناتھ پورانا تھا۔ جنوبی میں فتوحات کی جنگیں وشنو وردھن اپنے بڑے بھائی ویرا بلالہ اول کے دور حکومت میں گنگاوڑی کے کچھ حصوں کا گورنر تھا۔ ہوئسل تخت پر بیٹھنے کے بعد، اس کی پہلی بڑی فتح c.1116 میں گنگاوڑی کے زیر قبضہ چول علاقوں کی تھی۔ مورخ کامتھ کے مطابق، ناراض چول گورنر آدیگیمن نے وشنو وردھن کی فتح میں مدد کی ہوگی۔ عقیدے کے لحاظ سے ویشنو ہندو ہونے کے ناطے، چول گورنر کے ساتھ بادشاہ کلوتھنگا چول اول نے اچھا سلوک نہیں کیا ہوگا۔ لیکن شاستری کا دعوی ہے کہ وشنو وردھن نے آدیگیمن کو اس کی حمایت حاصل کرنے سے پہلے ہی مغلوب کر دیا تھا۔ c.1117 تک، وشنو وردھن نے نیلگیری خطے کے دیگر حکمرانوں کو شکست دی، جیسے چنگالواس، کونگالواس (جس کے نتیجے میں اس کی شادی کونگالوا شہزادی چندل دیوی سے ہوئی، مورخ ڈیریٹ کے مطابق)، اور ندوگل چول حکمران اروکاویل۔ کامتھ کے مطابق وشنو وردھن کی افواج کانچی تک پہنچ گئیں۔ نولمباوادی کے نولمبوں، بنواسی اور گوا کے کدمبوں (جےکیس دوم کی حکومت)، اچچنگی کے پانڈیوں (تنگ بھدر کے قریب حکمرانوں کا ایک چھوٹا خاندان)، تلوناڈو کے الوپوں، اور ہوساگنڈ کے سنتروں کو خراج ادا کرنا پڑا اور وشنو وردھن کو اپنے حاکم کے طور پر قبول کرنا پڑا۔ اس دور کے ہویسالہ کتبوں میں وشنو وردھن کی نیلگری کی فتح کا ذکر ہے۔ چامراج نگر کتبے میں تفصیلات دی گئی ہیں کہ اس کی فوجوں نے نیلا پہاڑوں کو عبور کیا اور اسے "کیرالہ کا مالک" قرار دیا۔ مورخین چوپڑا، رویندرن اور سبرامنین کے مطابق، دیگر ریکارڈوں میں چولوں پر اپنی فتوحات کے بعد کانچی میں ان کے عارضی قیام کا ذکر ہے۔ وشنو وردھن جزوی طور پر چول سلطنت میں خلل ڈالنے کا ذمہ دار تھا۔ ان فتوحات کے ساتھ، وشنو وردھن نے تالکاڈوگونڈا ("تالکاڈ کا رب") اور نولمباوادی گونڈا ("نولمبوں کا رب") کے لقب اختیار کر لیے۔ کلیانی چالوکیوں کے خلاف جنگیں جنوب میں اپنی کامیابیوں کے بعد وشنو وردھن نے اپنے حاکم، عظیم مغربی چالوکیہ بادشاہ وکرمادتیہ ششم سے آزاد ہونے کے ارادے سے تیزی سے شمال کی طرف رخ کیا۔ c.1117 اور c.1120 کے درمیان وشنو وردھن نے کنیگلا (c.1118) میں چالوکیائی فوجوں سے کامیابی سے نمٹا، ہنگل میں ایک اسٹریٹجک قلعے پر قبضہ کیا، ہالور (c.1120) میں چالوکیائی کمانڈر بوپنا کو شکست دی اور بنواسی اور ہماچا کے علاقوں پر اپنا کنٹرول پھیلایا۔ c.1122 تک وہ کرشنا ندی تک پہنچ چکا تھا۔ یہاں اسے چالوکیہ شہنشاہ کے وفادار کمانڈر طاقتور سندا سردار اچوگی نے شکست دی۔ اس طرح وشنو وردھن کو فی الحال چالوکیہ تخت کے ماتحت ہونا قبول کرنا پڑا۔ لیکن اسے زیادہ دیر تک محکوم نہیں رہنا تھا۔ وکرمادتیہ ششم کی موت کے بعد، ہویسالہ بادشاہ نے c.1140 کے ذریعے ہنگل، اچچنگی اور بنکا پورہ پر دوبارہ قبضہ کر لیا اور دریائے تنگ بھدر کے شمال میں لکونڈی تک چڑھائی کی۔ مورخ مجومدار کا دعوی ہے کہ وشنو وردھن نے کرشنا ندی کے علاقے کے آس پاس کے علاقوں کو بھی کنٹرول کیا اور چالوکیوں کے برائے نام ماتحت ہونے کے باوجود، خود مختاری کی علامت، باوقار تلپوروشا تقریب انجام دی۔ مورخین اس سال کے بارے میں منقسم ہیں جب وشنو وردھن کی موت ہوئی۔ شاستری، ایس۔ کے۔ ایانگر اور دیسائی کی رائے ہے کہ اس کی موت c.1152 میں ہوئی۔ لیکن کامتھ کا دعوی ہے کہ اس بات کے شواہد موجود ہیں کہ وشنو وردھن کی موت تھوڑی دیر پہلے ہوئی تھی کیونکہ c.1145 کے یلاڈہالی ریکارڈ میں ان کے بیٹے نرسمہا اول کو ہوئسل بادشاہ قرار دیا گیا ہے۔ تعمیراتی میراث وشنو وردھن ایک عظیم معمار تھے۔ چولوں کے خلاف اپنی کامیابی کا جشن منانے کے لیے، اس نے تالکاڈ میں کیرتی نارائن مندر، اور بیلور میں شاندار وجے نارائن مندر (جسے چنناکیشوا مندر بھی کہا جاتا ہے، جو ہندو دیوتا وشنو کے لیے وقف ہے) تعمیر کیا۔ تقریبا اسی وقت، بیلور کے مندر سے زیادہ آرائش یافتہ اور ہندو دیوتا شیو کے لیے وقف ہویسلیشور مندر کو مقدس کیا گیا تھا۔ بیلور اور ہیلبیڈو کے ان دو مندروں اور سومناتھ پورہ کے کیشو مندر (جسے ہویسالہ کے بادشاہ نرسمہا سوم نے بنایا تھا) کو یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کا درجہ دیا گیا تھا۔ چنناکیشوا مندر کے احاطے میں وشنو وردھن کی مشہور ملکہ شانتلا دیوی کا بنایا ہوا چھوٹا لیکن آراستہ کپے چننی گریا مندر ہے۔ ۔