Sindhi language
سندھی (؛ سندھی ؛) ایک ہند-آریان زبان ہے جو پاکستانی صوبے سندھ میں تقریبا 3 کروڑ لوگ بولتے ہیں، جہاں اسے سرکاری حیثیت حاصل ہے۔ یہ ہندوستان میں مزید 17 لاکھ لوگ بھی بولتے ہیں، جہاں یہ ایک درج فہرست زبان ہے، بغیر کسی ریاستی سطح کی سرکاری حیثیت کے۔ بنیادی تحریری نظام فارسی-عربی رسم الخط ہے، جو سندھی ادب کی اکثریت کا حامل ہے اور اس وقت پاکستان میں استعمال ہونے والا واحد رسم الخط ہے۔ ہندوستان میں فارسی-عربی رسم الخط اور دیوانگری دونوں استعمال ہوتے ہیں۔ سندھی کی 10 ویں صدی عیسوی سے ایک تصدیق شدہ تاریخ ہے۔ سندھی 712 عیسوی میں امیاد کی فتح کے بعد فارسی اور عربی کے اثر و رسوخ کا سامنا کرنے والی پہلی ہند آریان زبانوں میں سے ایک تھی۔ قرون وسطی کے دور میں سندھی ادب کا ایک کافی حصہ تیار ہوا، جس میں سب سے مشہور 18 ویں صدی کی شاہ عبدل لطیف بھٹائی کی مذہبی اور صوفیانہ شاعری ہے۔ جدید سندھی کو 1843 میں برطانوی حکمرانی کے تحت فروغ دیا گیا، جس کی وجہ سے 1947 کے بعد آزاد پاکستان میں اس زبان کی موجودہ حیثیت پیدا ہوئی۔ "سندھی" نام سنسکرت کے سندھو سے ماخوذ ہے، جو دریائے سندھ کا اصل نام ہے، جس کے ڈیلٹا کے ساتھ سندھی بولی جاتی ہے۔ ہند-آریان خاندان کی دیگر زبانوں کی طرح سندھی بھی قدیم ہند-آریان (سنسکرت) سے وسطی ہند-آریان (پالی، ثانوی پراکرت، اور اپابھرمشا) کے ذریعے نکلی ہے۔ 20 ویں صدی کے مغربی اسکالرز جیسے جارج ابراہم گریرسن کا خیال تھا کہ سندھی خاص طور پر اپابھرمشا کی ورکاڈا بولی سے نکلا ہے (جسے مارکنڈے نے سندھو دیشا میں بولی جانے کے طور پر بیان کیا ہے، جو جدید سندھ سے مطابقت رکھتا ہے) لیکن بعد کے کام سے پتہ چلتا ہے کہ اس کا امکان نہیں ہے۔ ابتدائی سندھی (10 ویں-16 ویں صدی) ابتدائی سندھی کی ادبی تصدیق بہت کم ہے۔ تاریخی طور پر، ہندوستان میں اسماعیل مذہبی ادب اور شاعری، جو 11 ویں صدی عیسوی تک پرانی تھی، ایک ایسی زبان استعمال کرتی تھی جس کا سندھی اور گجراتی سے گہرا تعلق تھا۔ اس کام کا زیادہ تر حصہ گیان (ایک قسم کا عقیدت مندانہ گیت) کی شکل میں ہے۔ سندھی پہلی ہند-آرین زبان تھی جو 712 عیسوی میں سندھ پر امیاد کی فتح کے بعد عربی اور فارسی کے ساتھ قریبی رابطے میں رہی۔ سندھی روایت کے مطابق سندھی میں قرآن کا پہلا ترجمہ 883 عیسوی میں منصور سندھ میں شروع کیا گیا تھا۔ اس کی تصدیق الرامھورموزی کے بیانات سے ہوتی ہے لیکن یہ واضح نہیں ہے کہ آیا ترجمہ کی زبان دراصل سندھی کی پیشرو تھی، اور نہ ہی متن محفوظ ہے۔ قرون وسطی کا سندھی (16 ویں-19 ویں صدی) قرون وسطی کا سندھی ادب بنیادی طور پر مذہبی صنف کا ہے، جو ایک ہم آہنگ صوفی اور ادویت ویدانت شاعری پر مشتمل ہے، جو بھکتی روایت میں مؤخر الذکر ہے۔ صوفی روایت کا سب سے قدیم سندھی شاعر قاضی قادان (1493-1551) ہے۔ دوسرے ابتدائی شاعر شاہ انات رضوی (1613-1701) اور شاہ عبدالکریم بلری (1538-1623) تھے۔ ان شاعروں کا ایک صوفیانہ جھکاؤ تھا جس نے اس دور کے بیشتر حصے میں سندھی شاعری کو گہرا متاثر کیا۔ قرون وسطی کے سندھی ادب کا ایک اور مشہور حصہ لوک کہانیوں کی دولت ہے، جسے مختلف اوقات میں بہت سے بارڈوں نے نظموں میں ڈھال لیا اور پڑھا اور ممکنہ طور پر ان کی ابتدائی ادبی تصدیقوں سے کہیں زیادہ پرانا ہے۔ ان میں رومانوی مہاکاوی جیسے سسوئی پنہن، سوہنی ماہیوال، مومل رانو، نوری جام تماچی، للن چنسر، اور دیگر شامل ہیں۔ سندھی کے سب سے بڑے شاعر شاہ عبدل لطیف بھٹی (1689/1690-1752) تھے، جن کی آیات کو ان کے پیروکاروں نے شاہ جو رسالو میں مرتب کیا تھا۔ اگرچہ بنیادی طور پر صوفی ہیں، لیکن ان کی آیات روایتی سندھی لوک کہانیوں اور سندھ کی ثقافتی تاریخ کے پہلوؤں کو بھی بیان کرتی ہیں۔ قرآن کا پہلا سندھی ترجمہ اخوند عزاز اللہ متلاوی (1747-1824) نے کیا اور 1870 میں گجرات میں شائع ہوا۔ سب سے پہلے پرنٹ میں شائع ہونے والا 1867 میں محمد صدیق کا تھا۔ جدید سندھی (1843-موجودہ) سندھ پر برطانوی فوج نے قبضہ کر لیا تھا اور اسے 1843 میں بمبئی پریذیڈنسی کے ساتھ ضم کر لیا گیا تھا۔ اس کے فورا بعد، 1848 میں، گورنر جارج کلرک نے فارسی کے ادبی غلبے کو ختم کرتے ہوئے سندھی کو صوبے میں سرکاری زبان کے طور پر قائم کیا۔ سندھ کے اس وقت کے کمشنر سر بارٹل فریری نے 29 اگست 1857 کو حکم جاری کیا، جس میں سندھ کے سرکاری ملازمین کو سندھی میں امتحان پاس کرنے کا مشورہ دیا گیا۔ انہوں نے سرکاری دستاویزات میں سندھی کے استعمال کا بھی حکم دیا۔ 1868 میں بمبئی پریذیڈنسی نے نارائن جگن ناتھ ویدیا کو سندھی میں استعمال ہونے والے ابزاد کو خدا آبادی رسم الخط سے تبدیل کرنے کا کام سونپا۔ اس رسم الخط کو بمبئی پریذیڈنسی نے ایک معیاری رسم الخط قرار دیا تھا جس سے مسلم اکثریتی علاقے میں انتشار پھیل گیا۔ اس کے بعد ایک شدید بدامنی پیدا ہوئی، جس کے بعد برطانوی حکام نے بارہ مارشل قوانین نافذ کیے۔ رسم الخط کی اصلاحات کے ساتھ سندھی کو سرکاری درجہ دینے سے جدید سندھی ادب کی ترقی کا آغاز ہوا۔ سندھی میں پہلی طباعت شدہ تصانیف 1867 میں بمبئی کے محمد پریس میں تیار کی گئیں۔ ان میں سندھ کے معروف مذہبی علما میں سے ایک محمد ہاشم تھتوی کی نظموں میں ترتیب دی گئی اسلامی کہانیاں شامل تھیں۔ 1947 میں ہندوستان کی تقسیم کے نتیجے میں زیادہ تر سندھی بولنے والے نئی ریاست پاکستان میں ختم ہو گئے، جس سے سندھی کے لیے ایک مضبوط ذیلی قومی لسانی شناخت قائم کرنے پر زور دیا گیا۔ یہ 1980 کی دہائی میں اردو کے نفاذ اور بالآخر سندھی قوم پرستی کے خلاف مزاحمت میں ظاہر ہوا۔ پاکستان اور ہندوستان میں عصری سندھی تحریروں کی زبان اور ادبی انداز 20 ویں صدی کے آخر تک نمایاں طور پر مختلف ہو رہے تھے۔ سابق ملک کے مصنفین اردو سے بڑے پیمانے پر ادھار لے رہے تھے، جبکہ مؤخر الذکر کے مصنفین ہندی سے بہت زیادہ متاثر تھے۔ جغرافیائی تقسیم پاکستان میں سندھی دس لاکھ لوگوں کی پہلی زبان ہے، یا 2017 کی مردم شماری کے مطابق ملک کی آبادی کا%۔ ان میں سے 29.5 ملین سندھ میں پائے جاتے ہیں، جہاں وہ صوبے کی کل آبادی کا% ہیں۔ صوبہ بلوچستان میں 5.5 کروڑ 60 لاکھ بولنے والے ہیں، خاص طور پر کاچی کے میدان میں جو لاسبیلا، ہب، کچھی، سیبی، سہبت پور، جعفرآباد، جھال مگسی، استا محمد اور ناصر آباد کے اضلاع پر مشتمل ہے۔ ہندوستان میں سندھی مادری زبان بولنے والوں کو درج ذیل ریاستوں میں تقسیم کیا گیا تھا: سرکاری حیثیت سندھی پاکستانی صوبے سندھ کی سرکاری زبان ہے اور ہندوستان کی درج فہرست زبانوں میں سے ایک ہے، جہاں اسے کوئی ریاستی سطح کی حیثیت حاصل نہیں ہے۔ پاکستان کے قیام سے پہلے سندھی سندھ کی قومی زبان تھی۔ پاکستان سندھ اسمبلی نے سندھ کے تمام نجی اسکولوں میں سندھی زبان کی لازمی تعلیم کا حکم دے دیا ہے۔ سندھ پرائیویٹ تعلیمی اداروں کے فارم بی (ریگولیشنز اینڈ کنٹرول) 2005 کے قواعد کے مطابق، "تمام تعلیمی اداروں کو بچوں کو سندھی زبان پڑھانا ضروری ہے۔ سندھ کے وزیر تعلیم و خواندگی سید سردار علی شاہ اور سکریٹری اسکولی تعلیم قاضی شاہد پرویز نے سندھ کے تمام نجی اسکولوں میں سندھی اساتذہ کو ملازمت دینے کا حکم دیا ہے تاکہ اس زبان کو آسانی سے اور وسیع پیمانے پر پڑھایا جا سکے۔ سندھی ان تمام صوبائی نجی اسکولوں میں پڑھائی جاتی ہے جو میٹرک نظام پر عمل کرتے ہیں نہ کہ کیمبرج نظام پر عمل کرنے والے اسکولوں میں۔ 2023 میں یوم مادری زبان کے موقع پر وزیر ثقافت سردار علی شاہ کی سربراہی میں سندھ اسمبلی نے زبان کے استعمال کو بنیادی سطح تک بڑھانے اور سندھی کو پاکستان کی قومی زبان کے طور پر ترقی دینے کے لیے متفقہ قرارداد منظور کی۔ ہندوستانی حکومت نے سندھی کو ہندوستان میں ایک درج فہرست زبان کے طور پر قانون بنایا ہے، جس سے یہ تعلیم کے لیے ایک آپشن بن گیا ہے۔ ریاستی سطح کی حیثیت نہ ہونے کے باوجود، سندھی اب بھی ہندوستانی ریاست راجستھان میں ایک نمایاں اقلیتی زبان ہے۔ پاکستان میں سندھی زبان کے بہت سے ٹیلی ویژن چینل نشر ہوتے ہیں جیسے ٹائم نیوز، کے ٹی این، سندھ ٹی وی، آواز ٹیلی ویژن نیٹ ورک، مہران ٹی وی، اور دھرتی ٹی وی۔ بولیاں سندھی کی بہت سی بولیاں ہیں، اور کچھ جگہوں پر پڑوسی زبانوں جیسے سرائکی اور گجراتی کے ساتھ ایک بولی کا تسلسل تشکیل دیتی ہیں۔ سندھی کی کچھ دستاویزی بولیاں یہ ہیں: وچولی: حیدرآباد اور وسطی سندھ (وچولو خطہ) کے آس پاس بولی جانے والی باوقار بولی۔ سندھی کا ادبی معیار اسی بولی پر مبنی ہے۔ اترادی: شمالی سندھ کی بولی (اتر، جس کا مطلب ہے "شمال")، جس میں لاڑکانہ، شکار پور اور سکھر اور کانڈیارو کے کچھ حصوں میں چھوٹے فرق ہیں۔ لاری: جنوبی سندھ (لارو) کی بولی کراچی، ٹھٹھہ، سوجوال اور بادن جیسے علاقوں کے آس پاس بولی جاتی ہے۔ سرولی/سریکی یا اوبھیجی: سب سے شمالی سندھ کی بولی (سیرو، جس کا مطلب ہے "سر")۔ پورے سندھ میں بولی جاتی ہے لیکن اکثریت جیکب آباد اور کشمور میں ہے، اس کی جنوبی پنجاب کی ساریکی زبان سے بہت کم مماثلت ہے اور اسے مختلف طور پر ساریکی کی بولی یا سندھی کی بولی کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ لاسسی: بلوچستان میں لاسبیلا، ہب اور گواڈار اضلاع کی بولی، لاری اور وچولی سے قریب سے متعلق ہے، اور بلوچیوں کے ساتھ رابطے میں ہے۔ فرقی سندھی: بلوچستان کے شمال مشرقی اضلاع میں کچھی کے میدانی علاقوں کی بولی، جہاں اسے فرقی سندھی یا عام طور پر صرف سندھی کہا جاتا ہے۔ سندھی بھیل: یہ ایک بولی ہے جو سندھ میں میگھواروں اور بھیلوں کے ذریعے بولی جاتی ہے۔ سندھی بھیل میں بہت سے پرانے سندھی الفاظ ہیں، جو عربی، فارسی اور چغتائی کے اثر کے بعد ختم ہو گئے تھے۔ ہندوستان ہجرت کرنے والے سندھی ہندوؤں کے ذریعہ بولی جانے والی سندھی کی قسم کو دوکسلنو سندھی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ مزید برآں، کچی اور جڈگلی کو بعض اوقات آزاد زبانوں کے بجائے سندھی کی بولیوں کے طور پر درجہ بند کیا جاتا ہے۔ گرامر فونولوجی سندھی میں دیگر ہند-آریان زبانوں کے مقابلے میں مخطوطات اور سر دونوں کی نسبتا بڑی انوینٹری ہے۔ سندھی میں 46 مخطوط صوتیات اور 10 سر ہیں۔ مخطوط اور سر کا تناسب دنیا کی زبانوں کے لیے تقریبا اوسط 2.8 ہے۔ تمام پلوسیوز، افریکیٹس، ناک، ریٹرو فلیکس فلیپ، اور لیٹرل اپروکسیمنٹ/ایل/میں ایسپریٹڈ یا بریتھی وائسڈ ہم منصبوں ہوتے ہیں۔ اس زبان میں چار مضمرات بھی ہیں۔ کنسونینٹ ریٹرو فلیکس کنسونینٹ اپیکل پوسٹل ویولر ہوتے ہیں اور ان میں زبان کی نوک کو پیچھے کرنا شامل نہیں ہوتا ہے، لہذا انہیں صوتی نقل میں نقل کیا جا سکتا ہے۔ افریکیٹس نسبتا مختصر رہائی کے ساتھ لامینل پوسٹ الوئولر ہوتے ہیں۔ یہ واضح نہیں ہے کہ آیا یہ ایک جیسا ہے، یا واقعی پالاٹل ہے۔ آزاد تغیر میں لیبیوویلر یا لیبیوڈینٹل کے طور پر محسوس کیا جاتا ہے، لیکن یہ عام نہیں ہے، سوائے اس کے کہ رکنے سے پہلے۔ سر موڈل لمبائی اور مختصر ہوتے ہیں۔ مختصر سروں کی پیروی کرنے والے متن کو لمبا کیا جاتا ہے: 'پتی' بمقابلہ 'پہنا ہوا'۔ اسم سندھی اسم دو جنسوں (مذکر اور نسائی)، دو اعداد (واحد اور جمع)، اور پانچ صورتوں (نامزد، صوتی، ترچھا، ابلیٹو، اور لوکیٹو) میں فرق کرتے ہیں۔ یہ پنجابی سے ملتا جلتا نمونہ ہے۔ تقریبا تمام سندھی اسم ایک سر میں ختم ہوتے ہیں، سوائے کچھ حالیہ ادھار الفاظ کے۔ سندھی میں اسم کے انحطاط کا تعین بڑی حد تک اس کی گراماتی جنس اور حتمی سر (یا اگر کوئی حتمی سر نہیں ہے) سے ہوتا ہے۔ عام طور پر،-o تنے مذکر ہوتے ہیں اور-a تنے نسائی ہوتے ہیں، لیکن دوسرے آخری سر کا تعلق کسی بھی جنس سے ہو سکتا ہے۔ مختلف نمونے مثالوں کے ساتھ ذیل میں درج ہیں۔ ابلیٹو اور لوکیٹو کیسز واحد نمبر میں صرف کچھ لیکسیمز کے ساتھ استعمال کیے جاتے ہیں اور اس لیے درج نہیں ہوتے ہیں، لیکن پیش گوئی کے مطابق لاحقہ-ā̃/- ̃/- ̃ () اور-i () لیتے ہیں۔ خاندانی تعلقات کی نمائندگی کرنے والے چند اسم جمع میں-r-میں توسیع کے ساتھ بے قاعدہ انحطاط لیتے ہیں۔ یہ مردانہ اسم ہیں بھائی بھاؤ "بھائی"، پائی پیو "باپ"، اور نسائی اسم "بیٹی"، نونہن نوہا "بہو"، بہن بھینا "بہن"، ماں "ماں"، اور جوئی "بیوی"۔ ضمیر ذاتی ضمیر دیگر ہند-آریان زبانوں کی طرح سندھی میں بھی پہلے اور دوسرے شخص کے ذاتی ضمیر کے ساتھ ساتھ کئی قسم کے تیسرے شخص کے قریب ترین اور دور کے مظاہر ہیں۔ نامزد اور الٹے معاملات میں یہ کمی واقع ہوتی ہے۔ جینیٹیو پہلے اور دوسرے شخص کے واحد کے لیے ایک خاص شکل ہے، لیکن باقی کے لیے جھکاؤ اور کیس مارکر جو جو کے ساتھ ہمیشہ کی طرح تشکیل پاتا ہے۔ ذاتی ضمیر ذیل میں درج ہیں۔ تیسرے شخص کے ضمیر ذیل میں درج ہیں۔ غیر نشان زدہ مظاہرے کے علاوہ، "مخصوص" اور "موجودہ" مظاہرے بھی ہوتے ہیں۔ نامزد واحد میں، مظاہر کو صنف کے لیے نشان زد کیا جاتا ہے۔ کچھ دوسرے ضمیر جو یکساں طور پر کو "کسی کو" سے انکار کرتے ہیں وہ ہیں ہرکو ہر-کو "ہر کوئی"، سورکو سب-کو "ان میں سے سب"، جیکو جی-کو "جو بھی" (رشتہ دار)، اور تیکو تی-کو "وہ ایک" (ارتباط)۔ عددی پوسٹ پوزیشنیں سب سے زیادہ برائے نام تعلقات (مثال کے طور پر. کسی فعل کی دلیل کے طور پر برائے نام کے معنی کے کردار) کو پوسٹ پوزیشنز کا استعمال کرتے ہوئے اشارہ کیا جاتا ہے، جو الٹے معاملے میں اسم کی پیروی کرتے ہیں۔ فعل کا موضوع ننگی ترچھا کیس لیتا ہے، جبکہ آبجیکٹ نامزد کیس یا ترچھا کیس میں ہو سکتا ہے اور اس کے بعد الزام لگانے والا کیس مارکر کیے ہو سکتا ہے۔ پوسٹ پوزیشنز کو کیس مارکرز میں تقسیم کیا گیا ہے، جو براہ راست اسم کی پیروی کرتے ہیں، اور پیچیدہ پوسٹ پوزیشنز، جو کیس مارکر (عام طور پر جینیٹو جو جو) کے ساتھ مل جاتے ہیں۔ کیس مارکر کیس مارکر ذیل میں درج ہیں۔ اپنے گورنر سے اتفاق کرنے کے لیے صنف اور تعداد میں کمی-o لاحقہ کے ساتھ پوسٹ پوزیشنیں، مثال کے طور پر۔ "لڑکے کا باپ" لیکن "لڑکے کی ماں"۔ مقامی پوسٹ پوزیشن اور ابلیٹو اینڈنگ-â سے بنے کئی ابلیٹو کیس مارکر ہیں۔ یہ پیچیدہ حرکت کی نشاندہی کرتے ہیں جیسے "اندر سے"۔ آخر میں، کچھ کیس مارکر قرون وسطی کے سندھی ادب اور/یا جدید شاعرانہ سندھی میں پائے جاتے ہیں، اور بصورت دیگر معیاری تقریر میں استعمال نہیں ہوتے ہیں۔ پیچیدہ پوسٹ پوزیشنیں پیچیدہ پوسٹ پوزیشنیں کیس مارکر کے ساتھ بنتی ہیں، عام طور پر جینیٹو لیکن بعض اوقات ابلیٹو۔ بہت سے ذیل میں درج ہیں۔ لغت مورخ نبی بخش بلوچ کے مطابق، زیادہ تر سندھی الفاظ قدیم سنسکرت سے ہیں۔ تاہم، برصغیر پر فارسی زبان کے اثر و رسوخ کی وجہ سے سندھی نے فارسی اور عربی کے بہت سے الفاظ اپنائے ہیں۔ اس نے انگریزی اور ہندوستانی سے بھی قرض لیا ہے۔ آج، پاکستان میں سندھی اردو سے قدرے متاثر ہے، زیادہ ادھار لیے گئے فارسی-عربی عناصر کے ساتھ، جبکہ ہندوستان میں سندھی ہندی سے متاثر ہے، زیادہ ادھار لیے گئے تتسام سنسکرت عناصر کے ساتھ۔ تحریری نظام پاکستان میں سندھی فارسی-عربی رسم الخط کا ایک ورژن استعمال کرتے ہیں جس میں نئے حروف سندھی صوتیات کے مطابق ڈھال لیے جاتے ہیں، جبکہ ہندوستان میں مختلف قسم کے رسم الخط استعمال ہوتے ہیں، جن میں دیوانگری، خود آبادی، کھوجکی اور گرموکھی شامل ہیں۔ سندھی کے لیے فارسی-عربی کو بھی نسبتا پہلے ڈیجیٹل طور پر قابل رسائی بنایا گیا تھا۔ سندھی میں سب سے قدیم تصدیق شدہ ریکارڈ 15 ویں صدی کے ہیں۔ سندھی رسم الخط کی معیاری کاری سے پہلے، تجارت کے لیے دیوانگری اور لانڈا رسم الخط کی متعدد شکلیں استعمال کی جاتی تھیں۔ ادبی اور مذہبی مقاصد کے لیے، ایک فارسی-عربی رسم الخط استعمال کیا گیا جسے ابوال حسن اس سندھی اور گرموکھی (لانڈا کا ایک ذیلی مجموعہ) نے تیار کیا تھا۔ دیگر دو رسم الخط، خدا آبادی اور شکارپوری، لنڈا رسم الخط کی اصلاحات تھیں۔ 19 ویں صدی کے اواخر میں برطانوی حکومت کے دوران، فارسی-عربی رسم الخط کو دیوانگری پر معیاری قرار دیا گیا تھا۔ سندھی لکھنے کے لیے تاریخی طور پر لانڈا رسم الخط، جیسے گرموکھی، کھوجکی، اور خدا آبادی رسم الخط استعمال کیے جاتے تھے۔ خدا آبادی حروف تہجی 1550 عیسوی میں ایجاد ہوئی تھی، اور نوآبادیاتی دور تک ہندو برادری کے ذریعہ دیگر رسم الخط کے ساتھ استعمال کیا جاتا تھا، جہاں سرکاری مقاصد کے لیے عربی رسم الخط کا واحد استعمال قانون سازی کی گئی تھی۔ 1947 میں تقسیم ہند تک تاجر برادری کے ذریعہ چھوٹے پیمانے پر اسکرپٹ کا استعمال جاری رہا۔ کھوجکی کھوجکی کو بنیادی طور پر مسلم شیعہ اسماعیل مذہبی ادب کے ساتھ ساتھ چند خفیہ شیعہ مسلم فرقوں کے ادب کو ریکارڈ کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ گورمکھی رسم الخط سندھی لکھنے کے لیے بھی استعمال کیا جاتا تھا، خاص طور پر ہندوستان میں ہندوؤں کے ذریعے۔ فارسی-عربی رسم الخط برطانوی راج کے دوران 19 ویں صدی میں سندھی کے لیے فارسی حروف تہجی کی ایک قسم کو اپنایا گیا۔ یہ رسم الخط آج پاکستان اور ہندوستان میں استعمال ہوتا ہے۔ اس میں کل 52 حروف ہیں، جن میں فارسی کو ڈیگراف کے ساتھ بڑھایا گیا ہے اور اٹھارہ نئے حروف () مخصوص طور پر سندھی اور دیگر ہند آریان زبانوں کی آوازوں کے لیے ہیں۔ کچھ حروف جو عربی یا فارسی میں ممتاز ہیں وہ سندھی میں ہوموفون ہیں۔ دیواناگری رسم الخط ہندوستان میں، دیواناگری رسم الخط سندھی لکھنے کے لیے بھی استعمال ہوتا ہے۔ حکومت ہند نے 1948 میں ایک جدید ورژن متعارف کرایا تھا ؛ تاہم، اسے مکمل قبولیت حاصل نہیں ہوئی، اس لیے سندھی عربی اور دیواناگری دونوں رسم الخط استعمال کیے جاتے ہیں۔ ہندوستان میں، کوئی شخص سول سروسز امتحان کے لیے سندھی زبان کا پیپر کسی بھی رسم الخط میں لکھ سکتا ہے۔ دیواناگری کو ہندوستان میں سندھی زبان کے لیے سب سے زیادہ عملی آپشن کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ حرف کے نیچے ڈائیکریٹیکل سلاخوں کو امپوزیو کنسونینٹس کو نشان زد کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، اور نکتا نامی نقطوں کو دیگر اضافی کنسونینٹس بنانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ سندھی-رومن رسم الخط یا رومن-سندھی رسم الخط عصری سندھی رسم الخط ہے جو عام طور پر سندھی اپنے موبائل فون پر پیغامات بھیجتے وقت استعمال کرتے ہیں۔ وکالت 1972 میں سندھ کی صوبائی اسمبلی نے ایک بل منظور کیا جس میں سندھی کو سرکاری درجہ دیا گیا، اس طرح وہ پاکستان کی پہلی صوبائی زبان بن گئی جس کی اپنی سرکاری حیثیت ہے۔ لسانی بل کے مطابق سندھی زبان کو سندھ کی سرکاری زبان بنایا گیا۔ سندھ کے تمام تعلیمی اداروں کو بل کے مطابق سندھی پڑھانے کا حکم دیا گیا ہے۔ سافٹ ویئر 2001 تک، عبدالماجد بھورگری نے مائیکروسافٹ کے ساتھ مل کر فارسی عربی سندھی رسم الخط کی شکل میں یونیکوڈ پر مبنی سافٹ ویئر تیار کیا تھا جو بعد میں دنیا بھر میں سندھی بولنے والوں کے مواصلاتی استعمال کی بنیاد بن گیا۔ 2016 میں گوگل نے سندھی زبان کے لیے پہلا خودکار مترجم متعارف کرایا۔ بعد میں 2023 میں گوگل ٹرانسلیٹ کے ذریعے ایک آف لائن سپورٹ متعارف کرایا گیا۔ جس کے بعد اسی سال مئی میں مائیکروسافٹ ٹرانسلیٹر نے سپورٹ کو مضبوط کیا۔ جون 2014 میں سندھی زبان کی خدا آبادی رسم الخط کو یونیکوڈ میں شامل کیا گیا تھا، تاہم فی الحال اس رسم الخط کے پاس اسے غیر تعاون یافتہ آلات میں دیکھنے کے لیے مناسب رینڈرنگ سپورٹ نہیں ہے۔ ۔