Nizamuddin Dargah
نظام الدین درگاہ صوفی سنت خواجہ نظام الدین اولیہ (1238-1325 CE) کی درگاہ (مقبرہ) ہے۔ دہلی کے نظام الدین مغربی علاقے میں واقع اس درگاہ پر ہر ہفتے ہزاروں زائرین آتے ہیں۔ یہ مقام اپنے شام کے قوالی عقیدت مندانہ موسیقی کے اجلاسوں کے لیے بھی جانا جاتا ہے۔ نظام الدین اولیہ کی اولاد درگاہ شریف کے پورے انتظام کی دیکھ بھال کرتی ہے۔ نظام الدین کے شاگرد امیر خسرو اور شاہ جہاں کی بیٹی جہاں آرا بیگم کے مقبرے کمپلیکس کے داخلی دروازے پر واقع ہیں۔ ضیاء الدین برانی اور محمد شاہ بھی یہاں دفن ہیں۔ مجموعی طور پر درگاہ کمپلیکس میں 70 سے زیادہ قبریں ہیں۔ 2010 کے آس پاس آغا خان ٹرسٹ فار کلچر نے اس کمپلیکس کی تزئین و آرائش اور بحالی کی تھی۔ درگاہ نظام الدین کے مقبرے میں ایک سفید گنبد ہے۔ مرکزی ڈھانچہ نظام الدین کی موت کے بعد 1325 میں محمد بن تغلق نے تعمیر کیا تھا۔ فیروز شاہ تغلق نے بعد میں اس ڈھانچے کی مرمت کی اور گنبد کی چھتوں سے سونے کے چار پیالے اتار دیے۔ حیدرآباد کے افسانوی پیگہ خاندان کے نواب خرم جہاں نے سنگ مرمر کا بیلسٹریڈ تحفے میں دیا جو قبر کے گرد ہے۔ موجودہ گنبد فرید خان نے 1562 میں بنایا تھا۔ اس ڈھانچے میں کئی سالوں میں بہت سے اضافے ہوئے۔ گنبد کا قطر تقریبا چھ میٹر ہے۔ درگاہ سنگ مرمر کے صحن سے گھرا ہوا ہے اور پیچیدہ جلی سے ڈھکا ہوا ہے۔ درگاہ کمپلیکس میں ایک وزوکھانہ بھی ہے۔ جماعت خانہ مسجد درگاہ کے ساتھ جماعت خانہ مسجد ہے۔ یہ مسجد سرخ ریت کے پتھر سے بنی ہے اور اس میں تین خلیج ہیں۔ اس کی پتھر کی دیواریں قرآن کے متن کے نوشتہ جات کے ساتھ کھدی ہوئی ہیں۔ مسجد میں محراب ہیں جنہیں کمل کی کلیوں سے سجایا گیا ہے، اس کے علاوہ اس کے گنبد کے اگواڑے پر آرائشی تمغے ہیں۔ یہ ڈھانچہ علاؤالدین خلجی کے دور حکومت میں اس کے بیٹے کھیزر خان نے بنایا تھا۔ 1312 اور 1313 کے درمیان مکمل ہونے والا کھیزر مرکزی گنبد اور ہال کا ذمہ دار تھا، اور نظام الدین کا پیروکار تھا۔ 1325 کے آس پاس، جب محمد بن تغلق نے اقتدار سنبھالا، اس نے دو ملحقہ ہال تعمیر کیے، جن میں سے ہر ایک میں دو گنبد ہیں۔ جنوبی ہال، چھوٹی مسجد () خواتین تک محدود ہے اور اس میں لکڑی کا دروازہ ہے۔ مسجد کے بڑے گنبد میں ایک سنہری کٹورا ہے جو مرکز سے لٹکا ہوا ہے۔ باؤلی کمپلیکس کے پچھلے دروازے پر ایک باؤلی (باؤلی) ہے، جسے خود نظام الدین نے شروع کیا تھا اور 1321 میں مکمل ہوا تھا۔ یہ دریائے جمنا کے قریب ہے اور ہمیشہ بھرا رہتا ہے۔ لوگوں کا ماننا ہے کہ اس کے پانی میں جادوئی طاقتیں ہیں اور وہ اس میں نہاتے ہیں۔ روایت کے مطابق، غیاس الدین تغلق نے اسی وقت تغلق آباد قلعے کا کام شروع کیا تھا جب باؤلی تعمیر کی جا رہی تھی۔ چونکہ اس نے تمام کارکنوں کو باؤلی پر کام کرنے سے منع کیا تھا، اس لیے وہ رات کو اس پر کام کرتے تھے۔ اس کا پتہ لگانے پر تیل کی فراہمی محدود کر دی گئی۔ اس کے بعد مستریوں نے دعا کے بعد باؤلی کے پانی سے اپنے لیمپ روشن کیے۔ مقام درگاہ کے آس پاس کے محلے نظام الدین بستی کا نام سنت کے نام پر رکھا گیا ہے۔ یہ علاقہ ابتدائی طور پر غیاس پور کی بستی کا مقام تھا، جہاں نظام الدین رہتا تھا، اور بعد میں اس کا نام ان کے نام پر رکھا گیا۔ بستی کی آبادی بنیادی طور پر تقسیم ہند کے دوران پناہ گزینوں کے یہاں آباد ہونے کے بعد بڑھی۔ اس سے پہلے، اس علاقے پر بنیادی طور پر صرف نظام الدین کی براہ راست اولاد پیرزادے کا قبضہ تھا۔ بستی کے علاقے میں چھوٹے لاجز، چھوٹے کھانے کی دکانیں اور دکانیں ہیں جو اسلامی ثقافت سے متعلق عناصر فروخت کرتی ہیں، جیسے مذہبی کتابیں، کرتی، کھوپڑی کی ٹوپیاں اور اتار ()۔ یہاں قصابوں کی دکانیں بھی ہیں۔ اس علاقے کو متھرا روڈ کے ساتھ دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے: نظام الدین ویسٹ جہاں درگاہ کمپلیکس اور ایک متحرک بازار واقع ہے جس میں مسلمان دکانداروں کا غلبہ ہے، اور نظام الدین ایسٹ، جہاں نظام الدین ریلوے اسٹیشن واقع ہے۔ یہ علاقہ 13 ویں صدی سے دہلی میں ثقافتی سرگرمیوں کا مرکز رہا ہے، جس کی وجہ سے بہت سی عمارتیں اس علاقے کے قریب واقع ہیں۔ اس میں ہمایوں کا مقبرہ اور سندر نرسری شامل ہیں، جو 16 ویں صدی کا ہیریٹیج پارک ہے۔ مرزا غالب اور عبدالرحمن خان خان خان کے مقبرے بھی اس کی ثقافتی اہمیت کی وجہ سے اس علاقے میں واقع ہیں۔ نظام الدین ورثے کے علاقے کی دیگر اہم یادگاروں میں بارکھمبا اور لال محل شامل ہیں۔ درگاہ کمپلیکس فوری طور پر لودھی روڈ اور متھرا روڈ کے چوراہے پر سبز برج، ارس محل (قوالیوں کے لیے ایک اسٹیج) اور چوسٹھ کھمبا سے گھرا ہوا ہے۔ ثقافت اس علاقے کو "ہندوستان میں صوفی ثقافت کا اعصابی مرکز" کہا جاتا ہے۔ اسلامی ماہ ربیع الاووال کے 17 ویں اور 18 ویں دن ہزاروں لوگ سنت کے یوم پیدائش اور ارس (برسی) منانے کے لیے جمع ہوتے ہیں۔ اس کے علاوہ ہزاروں لوگ نظام الدین کے شاگرد امیر خسرو کی یوم پیدائش اور برسی کے موقع پر بھی آتے ہیں۔ سینکڑوں لوگ عبادت کرنے اور خراج عقیدت پیش کرنے کے لیے سال بھر روزانہ درگاہ پر آتے ہیں۔ درگاہ میں قوالی کی روایت ہے، خاص طور پر ہر جمعرات کی رات جو تقریبا 1500 زائرین کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہے۔ باقاعدگی سے قوالی ہر شام مغرب کی نماز کے بعد ہوتی ہیں۔ درگاہ میں کئی نسل درباری قوالے ہیں۔ خواتین کو روایتی طور پر درگاہ کے اندرونی حرم کے اندر جانے کی اجازت نہیں ہے۔ اس کے علاوہ درگاہ روزانہ لنگر کا اہتمام کرتی ہے۔ شام کی نماز جس میں لیمپ روشن کیے جاتے ہیں، جسے دعا روشنی کہا جاتا ہے، ایک اہم رسم ہے۔ زائرین خیال رکھنے والے خدم کے ارد گرد جمع ہوتے ہیں، جو جمع ہونے والے تمام لوگوں کی خواہشات کی تکمیل کے لیے دعا کرتے ہیں۔ موت کو زیادہ تر صوفی حکموں میں منایا جاتا ہے۔ ارس کے ایک حصے کے طور پر، چارگان کی روایت میں درگاہ کے احاطے اور قبروں کو روشن کیا جاتا ہے۔ مختلف مذاہب کے لاکھوں لوگ دنیا بھر سے آتے ہیں اور فتح کی روایت میں آیات پڑھتے ہیں۔ گلاب کی پنکھڑیوں اور مٹھائیوں کی پلیٹیں قبروں کو پیش کی جاتی ہیں اور ان پر خوشبودار چدر () لپیٹے جاتے ہیں۔ لوگ جلی پر رنگ برنگے دھاگے باندھتے ہیں اور سنتوں سے قسم کھاتے ہیں۔ ہر دھاگہ ایک خواہش کی علامت ہے۔ درگا میں بسنت پنچمی کا تہوار بھی منایا جاتا ہے۔ روایت کے مطابق نظام الدین کو اپنے بھتیجے خواجہ تغلق الدین نوح سے گہرا لگاؤ تھا، جس کا انتقال ایک بیماری کی وجہ سے ہوا۔ نظام الدین کافی دیر تک اس پر رنجیدہ رہے۔ خسرو، اس کا شاگرد، اسے مسکراتے ہوئے اور پیلے رنگ کے لباس میں دیکھنا چاہتا تھا اور کچھ خواتین کو ایسا کرتے ہوئے دیکھنے کے بعد، بسنت کے آغاز کا جشن منانا شروع کر دیا۔ اس کی وجہ سے اولیہ مسکرائی، یہ ایک ایسا موقع ہے جو آج تک یاد کیا جاتا ہے۔ مقبول ثقافت میں 2009 کی فلم دہلی 6 میں اے آر رحمان کی کمپوز کردہ قوالی "ارزیاں" نظام الدین اولیہ کے لیے وقف ہے۔ 2011 کی فلم راک اسٹار کا ایک گانا "کن پھیا کن"، جسے دوبارہ رحمان نے ترتیب دیا تھا، بھی درگاہ پر شوٹ کیا گیا ہے، جس میں رنبیر کپور اور درگاہ کے روایتی قوال نظامی بندھو شامل ہیں۔ درگاہ کو بجرنگی بھائی جان جیسی فلموں میں بھی دکھایا گیا ہے جس میں سلمان خان اور کرینہ کپور ہیں، اور 2006 کی فلم اہستا اہستا کی قوالی "آون اکھیاں جوان اکھیاں" میں سوہا علی خان اور ابھے دیول شامل ہیں۔ انتظام درگاہ ایک ایسی جائیداد ہے جس کا تعلق دہلی وقف بورڈ سے ہے۔ پیشکشیں باریداری نظام کے تحت پیرزادوں کے ذریعے جمع کی جاتی ہیں، جو صوفی درگاہوں کے محافظ ہوتے ہیں۔ یہ عام طور پر درگاہ میں دفن ہونے والوں کی اولاد پر مشتمل ہوتا ہے۔ کمیٹی، انجمن پیرزدان نظامیاں خسرو، درگاہ کی دیکھ بھال کرتی ہے۔ ۔