Hyderabad State
ریاست حیدرآباد (حیدرآباد ریاست) ہندوستان کے جنوب وسطی دکن کے علاقے میں واقع ایک شاہی ریاست تھی جس کا دارالحکومت حیدرآباد شہر تھا۔ یہ اب موجودہ ریاست تلنگانہ، کرناٹک کے کلیانا-کرناٹک علاقے اور ہندوستان میں مہاراشٹر کے مراٹھواڑہ علاقے میں تقسیم ہے۔ ریاست پر 1724 سے 1857 تک نظام کی حکومت رہی، جو ابتدائی طور پر دکن میں مغل سلطنت کے وائسرائے تھے۔ حیدرآباد آہستہ آہستہ برطانوی بالادستی کے تحت آنے والی پہلی شاہی ریاست بن گئی جس نے ذیلی اتحاد کے معاہدے پر دستخط کیے۔ 1901 میں برطانوی حکومت کے دوران ریاست کی اوسط آمدنی 3.5 کروڑ روپے تھی۔ 417,000,000، جو اسے ہندوستان کی امیر ترین شاہی ریاست بناتی ہے۔ حیدرآباد دکن کے مقامی باشندوں کو، نسلی اصل سے قطع نظر، "ملک" (دیہاتی) کہا جاتا ہے، یہ اصطلاح آج بھی استعمال ہوتی ہے۔ شاہی خاندان نے برطانوی راج کے آخری سالوں کے دوران خود کو ایک آزاد بادشاہت قرار دیا۔ تقسیم ہند کے بعد، حیدرآباد نے ہندوستان کے نئے تسلط کے ساتھ ایک تعطل کے معاہدے پر دستخط کیے، جس میں ریاست میں ہندوستانی فوجیوں کی تعیناتی کے علاوہ تمام سابقہ انتظامات جاری رکھے گئے۔ ہندوستانی اتحاد کے وسط میں حیدرآباد کا مقام، نیز اس کا متنوع ثقافتی ورثہ، 1948 میں ہندوستان کے ریاست کے الحاق کے پیچھے ایک محرک قوت تھا۔ اس کے بعد، ساتویں نظام میر عثمان علی خان نے ہندوستان میں شمولیت کے معاہدے پر دستخط کیے۔ ابتدائی تاریخ ریاست حیدرآباد کی بنیاد میر قمر الدین خان نے رکھی تھی جو 1713 سے 1721 تک مغلوں کے ماتحت دکن کے گورنر تھے۔ 1724 میں، اس نے مغل صوبائی دارالحکومت اورنگ آباد سے آصف جہاں (مغل شہنشاہ محمد شاہ کی طرف سے عطا کردہ) کے عنوان سے دوبارہ حکومت شروع کی۔ ان کا دوسرا لقب نظام الملک (آرڈر آف دی ریلم) ان کے عہدے "نظام آف حیدرآباد" کا لقب بن گیا۔ اس کی حکمرانی کے اختتام تک نظام مغلوں سے آزاد ہو چکا تھا، اور اس نے آصف جاہی خاندان کی بنیاد رکھی تھی۔ مغل طاقت کے زوال کے بعد، دکن کے علاقے میں مراٹھا سلطنت کا عروج دیکھا گیا۔ نظام نے خود 1720 کی دہائی میں مراٹھوں کے بہت سے حملے دیکھے، جس کے نتیجے میں نظام مراٹھوں کو باقاعدہ چوتھ (ٹیکس) ادا کرتا تھا۔ مراٹھوں اور نظام کے درمیان لڑی جانے والی بڑی لڑائیوں میں پالکھیڑ، راکشس بھوون اور کھردا شامل ہیں۔ باجی راؤ اول کے ذریعے دکن کی فتح اور اس کے ذریعے چوتھ کے نفاذ کے بعد، نظام تمام ارادوں اور مقاصد کے لیے مراٹھوں کا معاون بنا رہا۔ 1763 میں نظام نے دارالحکومت حیدرآباد شہر میں منتقل کر دیا۔ 1778 سے، اس کے تسلط میں ایک برطانوی رہائشی اور سپاہی تعینات کیے گئے۔ 1795 میں نظام نے اپنے کچھ علاقے مراٹھوں کے ہاتھوں کھو دیے۔ انگریزوں کے اتحادی کے طور پر میسور سے نظام کے علاقائی فوائد کو برطانوی فوجیوں کی دیکھ بھال کی لاگت کو پورا کرنے کے لیے انگریزوں کے حوالے کر دیا گیا۔ 1798 میں نظام علی خان (آصف) کو ایک معاہدہ کرنے پر مجبور کیا گیا جس نے حیدرآباد کو برطانوی تحفظ میں ڈال دیا۔ وہ اس طرح کے معاہدے پر دستخط کرنے والے پہلے ہندوستانی شہزادے تھے۔ (نتیجتا، حیدرآباد کے حکمران نے برطانوی ہندوستان کے دور میں 23 توپوں کی سلامی دی۔) کراؤن نے بدانتظامی کی صورت میں مداخلت کا حق برقرار رکھا۔ آصف جہاں دوم کے ماتحت حیدرآباد دوسری اور تیسری مراٹھا جنگوں (1803-05، 1817-19)، اینگلو میسور جنگوں میں برطانوی اتحادی تھا، اور 1857 کی ہندوستانی بغاوت (1857-58) کے دوران انگریزوں کا وفادار رہے گا۔ اس کے بیٹے آصف جہاں سوم میر اکبر علی خان (جسے سکندر جہاں کے نام سے جانا جاتا ہے) نے 1803 سے 1829 تک حکومت کی۔ ان کے دور حکومت میں حیدرآباد میں ایک برطانوی چھاؤنی تعمیر کی گئی اور اس علاقے کا نام ان کے اعزاز میں سکندرآباد رکھا گیا۔ کوٹی میں برطانوی رہائش گاہ بھی اس کے دور حکومت میں اس وقت کے برطانوی رہائشی جیمز اچیلس کرک پیٹرک نے تعمیر کی تھی۔ سکندر جہان کے بعد آصف جہان چہارم آیا، جس نے 1829 سے 1857 تک حکومت کی، اور اس کے بعد اس کا بیٹا آصف جہان پنجم آیا۔ آصف جہان پنجم کے دور حکومت میں 1857 سے 1869 تک ان کے وزیر اعظم سالار جنگ اول نے اصلاحات کیں۔ اس وقت سے پہلے، انتظامیہ کی کوئی باقاعدہ یا منظم شکل نہیں تھی، اور فرائض دیوان (وزیر اعظم) کے ہاتھ میں تھے، اور اس طرح بدعنوانی وسیع پیمانے پر تھی۔ 1867 میں ریاست کو پانچ ڈویژنوں اور سترہ اضلاع میں تقسیم کیا گیا، اور پانچ ڈویژنوں کے لیے صوبہ دار (گورنر) اور اضلاع کے لیے تعلقہ دار اور تحصیلدار مقرر کیے گئے۔ عدالتی، عوامی کام، طبی، تعلیمی، میونسپل اور پولیس کے محکموں کو دوبارہ منظم کیا گیا۔ 1868 میں عدالتی، محصولات، پولیس اور متفرق محکموں کے لیے صدر محمد (معاون وزیر) مقرر کیے گئے۔ آصف جہاں ششم آصف جہاں ششم میر محبوب علی خان تین سال کی عمر میں نظام بنے۔ اس کے حکمران سالار جنگ اول اور شمس العمرہ سوم اور بعد میں عثمان جہاں اور وقار العمرہ تھے۔ انہوں نے 17 سال کی عمر میں مکمل حکومت سنبھالی، اور 1911 میں اپنی موت تک حکومت کی۔ ان کے دور حکومت میں ریاست حیدرآباد کی سرکاری زبان فارسی سے اردو میں منتقل ہوئی، یہ تبدیلی 1880 کی دہائی میں وزیر اعظم سالار جنگ دوم کے مختصر دور میں نافذ کی گئی۔ نظام کی ضمانت شدہ ریاستی ریلوے ان کے دور حکومت میں ریاست حیدرآباد کو باقی برطانوی ہندوستان سے جوڑنے کے لیے قائم کی گئی تھی۔ اس کا صدر دفتر سکندرآباد ریلوے اسٹیشن پر تھا۔ ریلوے نے حیدرآباد میں صنعت کا آغاز کیا، اور فیکٹریاں حیدرآباد شہر میں تعمیر کی گئیں۔ ان کے دور حکومت میں، 1908 کے عظیم موسی سیلاب نے حیدرآباد شہر کو متاثر کیا، جس میں ایک اندازے کے مطابق 50,000 افراد ہلاک ہوئے۔ نظام نے اپنے تمام محلات کو عوامی پناہ کے لیے کھول دیا۔ اس نے ستی کو بھی ختم کر دیا جہاں خواتین شاہی فرمان جاری کر کے اپنے شوہر کی جلتی ہوئی چیتا میں چھلانگ لگاتی تھیں۔ آصف جہان VII حیدرآباد کے آخری نظام میر عثمان علی خان نے 1911 سے 1948 تک ریاست پر حکومت کی۔ انہیں "برطانوی سلطنت کا وفادار اتحادی" کا خطاب دیا گیا۔ نظام نے حیدرآباد اسٹیٹ بینک بھی قائم کیا۔ حیدرآباد برصغیر پاک و ہند کی واحد آزاد ریاست تھی جس کی اپنی کرنسی حیدرآبادی روپیہ تھی۔ بیگم پیٹ ہوائی اڈہ 1930 کی دہائی میں نظام کے ذریعے حیدرآباد ایرو کلب کی تشکیل کے ساتھ قائم کیا گیا تھا۔ ابتدائی طور پر اسے برطانوی ہندوستان کی ابتدائی ایئر لائن نظام دکن ایئر ویز کے لیے ملکی اور بین الاقوامی ہوائی اڈے کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ ٹرمینل عمارت 1937 میں بنائی گئی تھی۔ ایک اور بڑے سیلاب کو روکنے کے لیے نظام نے دو جھیلیں عثمان ساگر اور ہمایات ساگر بھی تعمیر کیں۔ اس عرصے کے دوران عثمانیہ جنرل ہسپتال، جوبلی ہال، اسٹیٹ لائبریری (جو اس وقت آصفیہ قطب خانہ کے نام سے جانا جاتا تھا) اور پبلک گارڈن (جو اس وقت باغ عام کے نام سے جانا جاتا تھا) تعمیر کیے گئے تھے۔ ہندوستان کی آزادی کے بعد (1947-1948) 1947 میں ہندوستان نے آزادی حاصل کی اور پاکستان وجود میں آیا۔ انگریزوں نے شاہی ریاستوں کے مقامی حکمرانوں کو یہ انتخاب کرنے کے لیے چھوڑ دیا کہ وہ کسی ایک میں شامل ہوں یا آزاد رہیں۔ 11 جون 1947 کو نظام نے اس سلسلے میں ایک اعلامیہ جاری کیا کہ انہوں نے پاکستان یا ہندوستان کی آئین ساز اسمبلی میں شرکت نہ کرنے کا فیصلہ کیا ہے۔ تاہم، نظام بنیادی طور پر ہندو آبادی پر حکومت کرنے والے مسلمان تھے۔ ہندوستان نے اصرار کیا کہ باشندوں کی بڑی اکثریت ہندوستان میں شامل ہونا چاہتی ہے۔ نظام کمزور حالت میں تھا کیونکہ اس کی فوج میں صرف 24,000 جوان تھے، جن میں سے صرف 6,000 مکمل تربیت یافتہ اور لیس تھے۔ 21 اگست 1948 کو حیدرآباد کے محکمہ خارجہ کے سیکرٹری جنرل نے اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل کے صدر سے اقوام متحدہ کے چارٹر کے آرٹیکل 35 (2) کے تحت درخواست کی کہ وہ "سنگین تنازعہ پر غور کریں، جو جب تک بین الاقوامی قانون اور انصاف کے مطابق حل نہیں ہوتا، بین الاقوامی امن و سلامتی کی بحالی کو خطرے میں ڈالنے کا امکان ہے"۔ 4 ستمبر کو حیدرآباد کے وزیر اعظم میر لیک علی نے حیدرآباد اسمبلی میں اعلان کیا کہ معین نواز جنگ کی سربراہی میں ایک وفد لیک سکس کے لیے روانہ ہونے والا ہے۔ نظام نے کامیابی کے بغیر، برطانوی لیبر حکومت اور بادشاہ سے مدد کی اپیل کی کہ وہ "فوری مداخلت" کے ذریعے حیدرآباد سے اپنی ذمہ داریوں اور وعدوں کو پورا کریں۔ حیدرآباد کو صرف ونسٹن چرچل اور برطانوی کنزرویٹو کی حمایت حاصل تھی۔ 13 ستمبر 1948 کو صبح 4 بجے ہندوستان کی حیدرآباد مہم، جسے ہندوستانی فوج نے "آپریشن پولو" کا کوڈ نام دیا تھا، شروع ہوئی۔ ہندوستانی فوجیوں نے کمپاس کے تمام مقامات سے حیدرآباد پر حملہ کیا۔ 13 ستمبر 1948 کو حیدرآباد کے محکمہ خارجہ کے سیکرٹری جنرل نے ایک کیبل گرام میں اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل کو مطلع کیا کہ حیدرآباد پر ہندوستانی افواج حملہ کر رہی ہیں اور دشمنی پھوٹ پڑی ہے۔ سلامتی کونسل نے 16 ستمبر کو پیرس میں اس کا نوٹس لیا۔ حیدرآباد کے نمائندے نے اقوام متحدہ کے چارٹر کے باب VII کے تحت سلامتی کونسل سے فوری کارروائی کا مطالبہ کیا۔ حیدرآباد کے نمائندے نے مداخلت کے ہندوستان کے بہانے کا جواب دیتے ہوئے کہا کہ دونوں ممالک کے درمیان اسٹینڈ اسٹیل معاہدے میں واضح طور پر یہ فراہم کیا گیا ہے کہ اس میں کسی بھی چیز سے ہندوستان کو داخلی نظم و ضبط کی بحالی میں مدد کے لیے فوجی بھیجنے کا حق نہیں ملنا چاہیے۔ 17 ستمبر کو شام 5 بجے نظام کی فوج نے ہتھیار ڈال دیے۔ حیدرآباد کی حکومت نے استعفی دے دیا، اور ہندوستان کی ہدایت پر نظام نے فوجی گورنروں اور وزرائے اعلی کا تقرر کیا۔ 26 جنوری 1950 کو، ہندوستان نے باضابطہ طور پر ریاست حیدرآباد کو یونین آف انڈیا میں شامل کیا اور نظاموں کی حکمرانی کا خاتمہ کیا۔ ریاست حیدرآباد (1948-1956) ریاست حیدرآباد کو ہندوستان میں شامل کرنے کے بعد، ایم کے ویلودی کو ریاست کا وزیر اعلی مقرر کیا گیا اور میر عثمان علی خان 26 جنوری 1950 کو راجپرمکھ بن گئے۔ وہ حکومت ہند میں ایک سینئر سرکاری ملازم تھے۔ انہوں نے ریاست مدراس اور ریاست بمبئی کے بیوروکریٹس کی مدد سے ریاست کا انتظام کیا۔ 1952 کے قانون ساز اسمبلی کے انتخابات میں، برگولا رام کرشن راؤ ریاست حیدرآباد کے وزیر اعلی منتخب ہوئے۔ اس دوران کچھ تلنگانہ کے لوگوں نے ریاست مدراس سے بیوروکریٹس کو واپس بھیجنے اور 'ملکی قوانین' (صرف مقامی لوگوں کے لیے مقامی ملازمتیں) کو سختی سے نافذ کرنے کے لیے پرتشدد مظاہرے کیے، جو 1919 سے حیدرآباد کے ریاستی قانون کا حصہ تھا۔ تحلیل 1956 میں لسانی خطوط پر مبنی ہندوستانی ریاستوں کی تنظیم نو کے دوران، ریاست حیدرآباد کو آندھرا پردیش اور بمبئی ریاست (بعد میں 1960 میں مہاراشٹر اور گجرات کی ریاستوں میں تقسیم کیا گیا اور حیدرآباد کے اصل حصے ریاست مہاراشٹر اور کرناٹک کا حصہ بن گئے۔ 2 جون 2014 کو، ریاست تلنگانہ کو باقی آندھرا پردیش ریاست سے الگ کر کے تشکیل دیا گیا اور ہندوستان کی 29 ویں ریاست تشکیل دی گئی، جس کا دارالحکومت حیدرآباد تھا۔ حکومت اور سیاست حکومت ولفریڈ کینٹ ویل اسمتھ کا کہنا ہے کہ حیدرآباد ایک ایسا علاقہ تھا جہاں قرون وسطی کی مسلم حکمرانی سے سیاسی اور سماجی ڈھانچہ جدید دور میں کم و بیش برقرار رہا تھا۔ آخری نظام دنیا کے امیر ترین شخص کے طور پر مشہور تھے۔ اسے 1,100 جاگیرداروں کی ایک اشرافیہ کی حمایت حاصل تھی جو تقریبا 4 ملین کرایہ دار کسانوں کے ساتھ ریاست کی مزید 30 فیصد زمین کے مالک تھے۔ ریاست کے پاس تمام بڑے کاروباری اداروں میں 50 فیصد یا اس سے زیادہ سرمایہ بھی تھا، جس کی وجہ سے نظام مزید منافع کما سکتا تھا اور اپنے معاملات کو کنٹرول کر سکتا تھا۔ سماجی ڈھانچے میں اگلا انتظامی اور سرکاری طبقہ تھا، جس میں تقریبا 1,500 اہلکار شامل تھے۔ ان میں سے کئی کو ریاست سے باہر سے بھرتی کیا گیا تھا۔ نچلی سطح کے سرکاری ملازمین بھی زیادہ تر مسلمان تھے۔ مؤثر طریقے سے، حیدرآباد کے مسلمان سماجی ڈھانچے کی 'اعلی ذات' کی نمائندگی کرتے تھے۔ تمام اختیارات نظام کے پاس تھے۔ انہوں نے ایک ایگزیکٹو کونسل یا کابینہ کی مدد سے حکومت کی، جو 1893 میں قائم ہوئی، جس کے اراکین کو وہ مقرر کرنے اور برطرف کرنے کے لیے آزاد تھے۔ نظام کی حکومت نے انتظامی عہدوں کے لیے شمالی ہندوستان کی ہندو کیستھ ذات سے بہت زیادہ بھرتی کی۔ ایک اسمبلی بھی تھی، جس کا کردار زیادہ تر مشاورتی تھا۔ اس کے نصف سے زیادہ اراکین نظام کے ذریعے مقرر کیے گئے تھے اور باقی احتیاط سے محدود حق رائے دہی سے منتخب کیے گئے تھے۔ اسمبلی میں ہندوؤں، پارسیوں، عیسائیوں اور پسماندہ طبقات کے نمائندے تھے۔ تاہم ان کا اثر ان کی کم تعداد کی وجہ سے محدود تھا۔ ریاستی حکومت کے پاس باہر کے لوگوں کی ایک بڑی تعداد بھی تھی (جنہیں غیر ملکی کہا جاتا ہے)-ان میں سے 46,800 1933 میں نظام کی ایگزیکٹو کونسل کے تمام اراکین سمیت تھے۔ ہندو اور مسلمان اس عمل کے خلاف احتجاج میں متحد ہو گئے جس نے مقامی لوگوں سے سرکاری ملازمت چھین لی۔ تاہم، یہ تحریک اس وقت ناکام ہو گئی جب ہندو اراکین نے 'ذمہ دار حکومت' کا معاملہ اٹھایا، جس میں مسلم اراکین کو کوئی دلچسپی نہیں تھی اور جس کی وجہ سے وہ مستعفی ہو گئے۔ ریاست حیدرآباد کے حصے کے طور پر نظام کی ملکیت میں موجود مختلف جائیدادیں اور دولت اب اس کی اولاد کے پاس ہیں، جن میں اس کے پوتے شہزادہ مکرم جہاں، شہزادہ مفکم جہاں اور شہزادہ شہادت جہاں اور اس کے پڑپوتے ہمایت علی مرزا شامل ہیں۔ نظام کے پڑپوتے ہمایت علی مرزا نے تبصرہ کیا کہ انگریزی ریاست میں ان کا حصہ کل رقم کا 36 فیصد ہے۔ 35 ملین پاؤنڈ کے کل حصے کا دعوی کرنے کے لیے نظام کے پڑپوتے ہمایت علی مرزا لندن ہائی کورٹ پہنچے۔ سیاسی تحریکیں 1920 تک حیدرآباد میں کسی بھی قسم کی سیاسی تنظیم نہیں تھی۔ اس سال، برطانوی دباؤ کے بعد، نظام نے آئینی اصلاحات کی تحقیقات کے لیے ایک خصوصی افسر مقرر کرنے کا فرمان جاری کیا۔ اس کا عوام کے ایک طبقے نے جوش و خروش سے خیر مقدم کیا، جس نے حیدرآباد اسٹیٹ ریفارمز ایسوسی ایشن تشکیل دی۔ تاہم نظام اور خصوصی افسر نے مشاورت کے لیے ان کے تمام مطالبات کو نظر انداز کر دیا۔ دریں اثنا، نظام نے ریاست میں خلافت تحریک کے ساتھ ساتھ تمام سیاسی اجلاسوں اور "سیاسی باہر والوں" کے داخلے پر پابندی لگا دی۔ اس کے باوجود، کچھ سیاسی سرگرمیاں ہوئیں اور ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان تعاون دیکھا گیا۔ ترکی میں سلطنت کے خاتمے اور گاندھی کی طرف سے برطانوی ہندوستان میں عدم تعاون کی تحریک کی معطلی نے تعاون کے اس دور کو ختم کر دیا۔ آندھرا جن سنگھم نامی ایک تنظیم (جسے بعد میں آندھرا مہاسبھا کا نام دیا گیا) نومبر 1921 میں تشکیل دی گئی، اور اس نے تلنگانہ کے عوام کو سیاسی بیداری میں تعلیم دینے پر توجہ مرکوز کی۔ مدپتی ہنومنتھا راؤ، برگولا رام کرشن راؤ اور ایم نرسنگ راؤ جیسے سرکردہ اراکین کے ساتھ، اس کی سرگرمیوں میں تاجروں پر زور دینا شامل تھا کہ وہ سرکاری اہلکاروں کو مفت تحائف کی پیشکش کے خلاف مزاحمت کریں اور مزدوروں کو بیگر (ریاست کے کہنے پر درخواست کردہ مفت مزدوری) کے نظام کے خلاف مزاحمت کرنے کی ترغیب دیں۔ اس کی سرگرمیوں سے خوفزدہ، نظام نے 1929 میں ایک طاقتور پابندی کا حکم منظور کیا، جس میں تمام عوامی جلسوں کو پیشگی اجازت حاصل کرنے کی ضرورت تھی۔ لیکن یہ تنظیم سماجی مسائل جیسے ریوٹوں کے تحفظ، خواتین کے حقوق، دیوداسی نظام اور پردہ کے خاتمے، دلتوں کی ترقی وغیرہ پر متحرک رہی۔ 1937 میں اس نے ایک بار پھر سیاست کا رخ کیا، ایک قرارداد منظور کی جس میں ذمہ دار حکومت کا مطالبہ کیا گیا۔ اس کے فورا بعد، یہ اعتدال پسند-انتہا پسند خطوط پر تقسیم ہو گیا۔ آندھرا مہاسبھا کے سیاست کی طرف بڑھنے سے 1937 میں مراٹھواڑہ اور کرناٹک میں بھی اسی طرح کی تحریکوں کو تحریک ملی، جس سے بالترتیب مہاراشٹر پریشد اور کرناٹک پریشد کا جنم ہوا۔ فوجی حیدرآباد کا پہلا حکمران، آصف جہان اول ایک باصلاحیت کمانڈر تھا اور اس نے ایک طاقتور فوج کو جمع کیا جس نے حیدرآباد کو جنوبی ہندوستان کی ممتاز ریاستوں میں سے ایک بننے کا موقع فراہم کیا۔ ان کی موت کے بعد، فوج ان کے بیٹوں کی جانشینی کی جنگوں سے مفلوج ہو گئی۔ اسے نظام علی خان، آصف جہان دوم (ر۔ 1762-1803) کے تحت بحال کیا گیا جس نے فوج کو جدید بنایا۔ ان کے دور حکومت میں قابل ذکر یونٹوں میں برطانوی تربیت یافتہ بٹالین، فرانسیسی تربیت یافتہ کور فرانسیس ڈی ریمنڈ شامل تھے جن کی قیادت مشیل جوآخم میری ریمنڈ نے کی تھی اور جو فرانسیسی ترنگا کے تحت لڑی گئی تھی، اور وکٹوریئس بٹالین، جو مکمل طور پر خواتین پر مشتمل ایک ایلیٹ انفنٹری یونٹ ہے۔ ثقافتی علامات کوٹ آف آرمز کوٹ آف آرمز میں نچلے حصے میں نظام کے مکمل لقب ہیں، اور ایک داستار پرچم آصف جہان پنجم کی قیادت میں ریاست نے اپنا روایتی ہیرالڈک پرچم تبدیل کیا۔ حیدرآباد کا آسافیہ جھنڈا۔ اسکرپٹ کے اوپری حصے میں الزمت اللہ لکھا ہوا ہے جس کا مطلب ہے "تمام عظمت خدا کے لیے ہے"۔ نیچے کی رسم الخط میں یا عثمان لکھا ہوا ہے جس کا ترجمہ "اوہ عثمان" ہے۔ بیچ میں تحریر "نظام الملک آصف جہاں" ڈاک ٹکٹوں پر لکھی ہوئی ہے۔ ریاست حیدرآباد کے ڈاک ٹکٹوں میں گولکنڈہ قلعہ، اجنتا غار اور چارمینار شامل تھے۔ نظام کے تسلط کا قومی ترانہ، جسے "اے عثمان" کے نام سے جانا جاتا ہے، ہندوستان کے الحاق تک ریاست حیدرآباد کا قومی ترانہ تھا۔ اسے جان فریڈرک نے ساتویں نظام میر عثمان علی خان کے دور میں ترتیب دیا تھا۔ دیگر علامتیں ڈیموگرافکس ملکی ملکیوں یا ملکیوں، نسلی اختلافات سے قطع نظر، سابقہ ریاست حیدرآباد کے مقامی باشندے ہیں۔ یہ اصطلاح 1952 کے ملکھی تحریک (تلنگانہ) کے دوران مقبول طور پر استعمال کی گئی تھی، جس میں ملکیوں کے لیے ملازمت کے تحفظات کا مطالبہ کرنے اور غیر ملکیوں کے جانے کا مطالبہ کرنے والے مظاہرے دیکھے گئے تھے۔ 1941 کی حیدرآباد ریاستی مردم شماری کے مطابق، لوگ اردو بولتے تھے، لوگ تیلگو بولتے تھے، لوگ مراٹھی بولتے تھے، لوگ کناری (کنڑ) کو مقامی زبانوں کے طور پر بولتے تھے۔ حیدرآبادی مسلم آبادی، بشمول حکمران آصف جاہی خاندان کی تعداد تقریبا 2,097,475 تھی، جبکہ ہندوؤں کی تعداد تقریبا 9,171,318 تھی۔ ریاست حیدرآباد کا فن تعمیر فطرت میں بہت عالمگیر ہے، اور یورپی اور اسلامی طرزوں سے بہت زیادہ متاثر ہے۔ نظام کے محلات اور کئی عوامی عمارتیں ایک مخصوص انداز میں تعمیر کی گئی تھیں۔ قدیم ترین زندہ بچ جانے والی عمارتیں خالصتا یورپی ہیں، مثال کے طور پر نو کلاسیکی برطانوی رہائش گاہ (1798) اور فلکنوما محل (1893) ہیں۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں، عثمانیہ جنرل ہاسپٹل سٹی کالج، ہائی کورٹ، اور کاچی گڈا ریلوے اسٹیشن کو ونسنٹ ایش نے ہند-سارسینک انداز میں ڈیزائن کیا تھا۔ معظم جاہی مارکیٹ بھی اسی انداز میں بنائی گئی تھی۔ صنعتیں خاص طور پر بیسویں صدی کے پہلے نصف کے دوران یونین آف انڈیا میں شامل ہونے سے پہلے ریاست حیدرآباد کے مختلف حصوں میں مختلف بڑی صنعتیں ابھری تھیں۔ حیدرآباد شہر میں بجلی کے لیے ایک علیحدہ پاور پلانٹ تھا۔ تاہم، نظاموں نے سناتھ نگر کے علاقے پر صنعتی ترقی پر توجہ مرکوز کی، جہاں سڑک اور ریل دونوں کے ذریعے نقل و حمل کی سہولیات کے ساتھ متعدد صنعتیں موجود تھیں۔ ۔