Raynor Johnson
رینور کیری جانسن (5 اپریل 1901-15 مئی 1987) انگریز نژاد آسٹریلوی ماہر نفسیات، طبیعیات دان اور مصنف تھے۔ جانسن 5 اپریل 1901 کو انگلینڈ کے لیڈز میں پیدا ہوئے اور انہوں نے بریڈفورڈ گرامر اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے آکسفورڈ یونیورسٹی میں ایم اے کی ڈگری حاصل کی اور 1922 میں لندن یونیورسٹی میں طبیعیات میں پی ایچ ڈی کی۔ انہوں نے 1923 اور 1927 کے درمیان کوئینز یونیورسٹی، بیلفاسٹ میں قدرتی فلسفہ میں لیکچر دیا۔ انہوں نے سپیکٹروسکوپی پر سائنسی کام شائع کیے۔ وہ پیرا سائیکولوجی میں تیزی سے دلچسپی لینے لگا اور لندن میں سوسائٹی فار سائیککل ریسرچ سے منسلک ہو گیا۔ جانسن کا مذہبی پس منظر آسٹریلیا میں کام کرنے کا باعث بنا، جہاں وہ 1934 سے 1964 تک میلبورن یونیورسٹی میں میتھوڈسٹ کوئینز کالج کے ماسٹر رہے۔ اس وقت تک ان کی شادی ہو چکی تھی اور ان کی دو چھوٹی بیٹیاں تھیں۔ ان کی اہلیہ مریم نے لندن یونیورسٹی سے ماسٹر آف سائنس کی ڈگری حاصل کی تھی۔ جانسن نے 1950 اور 1960 کی دہائیوں کے دوران صوفیانہ اور نفسیاتی تحقیق پر کئی کتابیں شائع کیں۔ ان کے عقائد اور تحریروں نے بالآخر میتھوڈسٹ چرچ کے اندر تشویش پیدا کی اور وہ 1964 میں اپنے یونیورسٹی کے عہدے سے سبکدوش ہو گئے۔ 1960 کی دہائی کے اوائل میں جانسن نے ہندوستان کا دورہ کیا، جہاں انہوں نے سروپلی رادھا کرشنن سے ملاقات کی اور روحانیت پر لیکچر دیا۔ انہوں نے ہندوستانی صوفی ونوبا بھاوے اور سوامی پرتیاگٹ مانند سے بھی ملاقات کی۔ جانسن ڈگلس فوسیٹ کے تخیل کے فلسفے کے حامی تھے جس کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ وہ خدا اور انسانی زندگی کے مقصد کی وضاحت کر سکتا ہے۔ اس کے پاس میلبورن کے باہر ڈانڈینونگ سلسلوں میں فرننی کریک میں "شانتی نکیتن" ("امن کا مسکن") نامی جائیداد تھی۔ وہاں انہوں نے یوگا ٹیچر این ہیملٹن برن کی سربراہی میں ایک مذہبی اور فلسفیانہ مباحثہ گروپ کے باقاعدہ اجلاسوں کی میزبانی کی۔ یہ گروہ "دی فیملی" کے نام سے مشہور ہوا، ایک فرقے جس نے بڑی تعداد میں بچوں کو گود لیا اور ان کے ساتھ ظالمانہ سلوک کیا یہاں تک کہ وکٹوریہ پولیس نے 14 اگست 1987 کو انہیں بچا لیا۔ ہیملٹن برن اور اس کے شوہر بل کو چھ سال بعد امریکہ سے حوالگی کی گئی اور انہیں مجرمانہ الزامات کا سامنا کرنا پڑا۔ ان کی موت کے بیس سال بعد، ایک مجاز سوانح عمری شائع ہوئی، رینور جانسن-ایک سوانحی یادداشت (2007)۔ جانسن کی لکھی ہوئی دو مزید کتابیں ان کی موت کے بعد شائع ہوئیں-صوفیانہ اور زندگی (2010) اور متفرق تحریروں کا مجموعہ، اے لیٹ لارک سنگنگ (2012)۔ اپنی کتاب سائیککل ریسرچ میں، جانسن نے نفسیاتی اور روحانی مظاہر کی توثیق کی اور سوسائٹی فار سائیککل ریسرچ کی رپورٹوں کا حوالہ دیا۔ دی کوارٹرلی ریویو آف بائیولوجی کے لیے ایک جائزے میں ایم اسٹینباخ نے لکھا ہے کہ اگرچہ جانسن "روحانی مظاہر کی پوری رینج کو مکمل طور پر قبول کرنے میں کافی پرجوش اور یقینی طور پر مخلص تھے"، لیکن ان کے بیان کردہ بہت سے معاملات کو آسانی سے اتفاق، فریب، وہم، تجویز سے سمجھایا جا سکتا ہے اور یہ کہ زیادہ تر ذرائع کو دھوکہ دہی کے طور پر بے نقاب کیا گیا تھا۔ جانسن کا خیال تھا کہ مادی دنیا دماغ کی تخلیق ہے، اور انہوں نے دعوی کیا کہ غیر معمولی مظاہر جیسے کہ غیر معمولی ذہن، میڈیم شپ، سائی اور ٹیلی پیتھی کو "نفسیاتی ایتھر" کے ذریعے سمجھایا جا سکتا ہے۔ اس پر، اسٹینباخ نے لکھا "لیکن ایسا کرنا حقیقت کی اس دنیا اور سائنسی فکر کی پختہ بنیاد کو ایک خیالی گاڑی میں قیاس آرائی پر مبنی سفر کے لیے چھوڑنا ہے جو کبھی کبھی زمین پر نہیں جائے گا۔" جانسن کی نرسلنگز آف امورٹلٹی کو دی جرنل آف ریلیجن میں ملے جلے جائزے ملے، جس میں ولیم ہیملٹن نے لکھا ہے کہ اس کتاب میں امیجنیزم نامی "دکھاوا کرنے والے فلسفیانہ نیم مثالی" کی توثیق کی گئی ہے لیکن اس میں خودکار تحریر اور نفسیاتی مظاہر کے بارے میں کچھ دلچسپ مواد موجود ہے۔ ۔