Internationalist Democratic Party
انٹرنیشنلسٹ ڈیموکریٹک پارٹی جمہوریہ ہند کی ایک سیاسی جماعت ہے، جو جموں و کشمیر، پنجاب اور راجستھان میں کام کر رہی ہے۔ آئی ڈی پی کو 1991 کے چیف الیکشن کمشنر آف انڈیا کے ذریعے رجسٹر کیا گیا تھا۔ آئی ڈی پی کی بنیاد جون 1986 میں مستقل تحقیقات کے بعد اور کمیونسٹ سوشیالوجی اور کارپوریٹ سوشیالوجی کے نظریہ اور عمل کے بارے میں باقاعدگی سے دوبارہ سوچنے کے عمل کو اپناتے ہوئے کی گئی تھی۔ آئی ڈی پی نے نیچر-ہیومن سینٹرک سوشیالوجی پر مبنی ایک متبادل ماڈل کے ساتھ اختتام کیا جو موجودہ جاری سرمایہ پر مبنی سوشیالوجی سے نکلنے کا واحد راستہ ہے۔ آئی ڈی پی کی بنیاد آر پی نے رکھی تھی۔ صراف، سابق انقلابی کمیونسٹ لیڈر جنہوں نے 22 سال کی عمر میں نیشنل کانفرنس کے رکن کی حیثیت سے اپنی سیاسی سرگرمی کا آغاز کیا اور آئی ڈی پی کے جنرل سکریٹری میں پہلی آئین ساز اسمبلی (1952-1962) کے رکن منتخب ہوئے، آر پی صراف (1986-1993) تھے اور 1993 میں سجن کمار آئی ڈی پی کے جنرل سکریٹری منتخب ہوئے۔ ماسٹر کھیتا سنگھ نے دسمبر 1998 سے فروری 2004 تک پارٹی کے جنرل سکریٹری کی حیثیت سے پارٹی کی قیادت کی۔ فروری 2004 سے دسمبر 2010 تک آئی ڈی پی کے صدر کے طور پر کیونکہ 2004 میں آئی ڈی پی کے آئین میں صدر، نائب صدر، جنرل سیکٹر، آفس سکریٹری اور خزانچی کے طور پر ایگزیکٹو عہدیداروں کے حوالے سے ترمیم کی گئی تھی۔ 2004 میں ہوشیار سنگھ اپنی شہادت تک جنرل سکریٹری منتخب ہوئے کیونکہ 11 مئی 2008 کو ان کی اہلیہ ششی بالا کے ساتھ ان کی رہائش گاہ پر نامعلوم بندوق برداروں نے انہیں گولی مار کر ہلاک کر دیا تھا جو مہیلا ادھیکار سنگٹھن جموں کشمیر کے صدر تھے۔ جے اے کاظمی ایڈوکیٹ 2008 میں آئی ڈی پی کے جنرل سکریٹری منتخب ہوئے۔ دسمبر، 2010 میں، 16 ویں۔ انٹرنیشنلسٹ ڈیموکریٹک پارٹی کے نمائندوں کی قومی کانگریس سری گنگانگر (راجستھان) میں منعقد ہوئی جس میں سات اراکین، قومی کمیٹی "جس میں صدر جناب آئی ڈی کھجوریا اور جنرل سکریٹری کرنیل سنگھ شامل تھے، کو منتخب کیا گیا اور متفقہ طور پر یہ بھی فیصلہ کیا گیا کہ آئی ڈی پی کے نظریہ اور عمل کے بارے میں دوبارہ سوچنے اور تحقیقات کے عمل سے گزرنا۔ کمیونسٹ سوشیالوجی اور کارپوریٹ سوشیالوجی، آئی ڈی پی نے ایک متبادل ماڈل کا نتیجہ اخذ کیا "سائنسی استدلال، انسانیت پسندانہ نقطہ نظر اور فطرت اور انسانی نوعیت میں اور انسانی گروہوں کے اندر تنوع کو برداشت کرنے کے عقلی طریقوں کی بنیاد پر جو باہمی اتحاد اور باہمی جدوجہد کے ذریعے ایک دوسرے کے ساتھ ترقی کرتے ہیں۔" متبادل ماڈل "" فطرت-انسانی مرکوز سماجیات "