Gwalior inscription of Mihirakula
میہراکولا کا گوالیار نوشتہ سنسکرت کا ایک نوشتہ ہے جس میں گوالیار کی گوپا پہاڑی پر پتھر سے سوریہ مندر کی تعمیر کو درج کیا گیا ہے۔ اگرچہ اب مہیرکولا کے نام سے حوالہ دیا جاتا ہے، مندر اور نوشتہ کو ماتریچیٹا نے کمیشن کیا تھا۔ اصل مندر کھو گیا ہے، اور کندہ شدہ سرخ ریت کے پتھر کا سلیب 1861 میں الیگزینڈر کننگھم کو ایک اور مندر کے پورچ میں ملا تھا، اور 1861 میں شائع ہوا تھا۔ گوالیار کے اس کندہ شدہ پتھر کو اس کی دریافت کے فورا بعد تحفظ کے لیے کولکتہ کے عجائب گھر میں منتقل کر دیا گیا۔ اس کے بعد اس کے کئی ترجمے شائع ہوئے ہیں۔ اسے نقصان پہنچا ہے، اس کا رسم الخط قدیم گپتا رسم الخط کا شمالی طبقہ ہے اور پوری ترکیب شاعرانہ آیت میں ہے۔ یہ چھٹی صدی عیسوی کے پہلے حصے میں ایک سورج مندر اور دو ہون بادشاہوں تورامنا اور مہراکولا کی حکمرانی کا ذکر کرنے کے لیے قابل ذکر ہے۔ مقام گوالیار ہندوستان کے شمالی مدھیہ پردیش میں واقع ہے۔ یہ مزار غالبا گوالیار قلعے پر سوراج کنڈ کے نام سے مشہور ٹینک کے کنارے پر کھڑا تھا۔ یہ نوشتہ انڈین میوزیم میں موجود ہے۔ اشاعت یہ نوشتہ کننگھم کو ملا، جس نے اسے 1861 میں شائع کیا۔ راجندرللا مترا نے اس کی پہلی تشریح اور ترجمہ 1862 میں شائع کیا۔ اس وقت، ٹوٹے ہوئے سلیب پر متن کی نو لائنیں موجود تھیں۔ کتبے کو نقصان پہنچا تھا، ہر سطر کے پہلے 2 سے 3 حروف ختم ہو گئے تھے۔ اس کی دریافت کے بعد، سلیب کو ہٹانے اور کلکتہ کے امپیریل میوزیم (انڈین میوزیم، کولکتہ) میں منتقل کرنے سے پہلے مزید قطاریں ختم ہو گئیں۔ اب صرف سات لائنوں کا مطالعہ کیا جا سکتا ہے۔ جان فیتھ فل فلیٹ نے اس نوشتہ کا ایک انٹرپولیٹڈ ورژن شائع کیا، اور 1888 میں دوبارہ تعمیر شدہ نوشتہ کا ترجمہ کیا۔ اس کے بعد اسے بھنڈارکر، گارڈے، دویویدی اور ولیس نے اپنی اپنی کتبوں کی فہرستوں میں درج کیا۔ ڈی سی سرکار نے اپنے سلیکٹ انسکرپشنز میں ایک ایڈیشن شائع کیا تھا۔ تفصیل اور مواد یہ نوشتہ سرخ ریتیلے پتھر پر ہے، جو سنسکرت میں لکھا گیا ہے اور زیادہ تر دیوتا سوریا کے بارے میں ایک شاعرانہ آیت ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ اس کی ابتدا ہندو مت کی سورا روایت سے ہوئی ہے۔ اس کا مقصد یہ درج کرنا ہے کہ کارتیکا کے مہینے میں گوپا پہاڑی پر دیوتا کے لیے ایک پتھر کا مندر بنایا گیا تھا، یہ ایک پہاڑی ہے جو اب گوالیار قلعے کے جنوبی حصے میں پائی جاتی ہے۔ پتھر کا مندر اب غائب ہے۔ اس میں اسپانسر کے نام کا ذکر ہے کہ ماتریچیٹا، ماتری داس کا بیٹا، سرپرست تھا۔ اس میں سال یا دور کا ذکر نہیں ہے، لیکن میہراکولا کے 15 ویں سال کا ذکر ہے، جس سے اس نوشتہ کو اس کے نام کا ایک حصہ ملتا ہے اور یہ ایک اہم تاریخی ریکارڈ بناتا ہے۔ نوشتہ جات سدھم نے نوشتہ جات کا تنقیدی طور پر ترمیم شدہ ورژن اس طرح شائع کیا ہے: 1888 میں ترجمہ جان فلیٹ نے نوشتہ جات کے زندہ بچ جانے والے حصوں کو اس طرح ترجمہ کیا: