Modern Paganism in World Cultures
عالمی ثقافتوں میں جدید کافریت: تقابلی تناظر ایک تعلیمی مجموعہ ہے جسے امریکی مذہبی مطالعات کے اسکالر مائیکل ایف اسٹرمسکا نے ترمیم کیا ہے جسے 2005 میں اے بی سی-سی ایل آئی او نے شائع کیا تھا۔ پاگان اسٹڈیز کے شعبے میں کام کرنے والے مختلف اسکالرز کے تیار کردہ آٹھ الگ الگ مقالے پر مشتمل، یہ کتاب عصری پاگانزم کی مختلف شکلوں کا جائزہ لیتی ہے جیسا کہ یورپ اور شمالی امریکہ میں عمل کیا جاتا ہے۔ عالمی ثقافتوں میں جدید کافریت کو اے بی سی-سی ایل آئی او کی کتابوں کی سیریز کے ایک حصے کے طور پر شائع کیا گیا تھا جس کا عنوان تھا 'عصری ثقافتوں میں مذہب'، جس میں دیگر جلدوں کو بدھ مت اور اسلام جیسی مذہبی تحریکوں کے لیے وقف کیا گیا تھا۔ اس وقت نیو برطانیہ، کنیکٹیکٹ میں سنٹرل کنیکٹیکٹ اسٹیٹ یونیورسٹی میں لیکچرر، اسٹرمسکا کے ذریعہ ترمیم شدہ، اس جلد میں مختلف تعلیمی پس منظر سے تعلق رکھنے والے اسکالرز کی شراکت موجود تھی، جن میں سے کچھ خود ہی پاگان کی مشق کر رہے تھے۔ اپنے مقالے میں، امریکی لوک داستان نگار سبینا میگلوکو نے اسٹریگھیریا اور ویکا کے درمیان تعلقات کے حوالے سے اطالوی امریکی برادری کے درمیان "نسلی ابہام" پر تبادلہ خیال کیا، جبکہ آئرش لوک داستان نگار جینی بٹلر نے آئرلینڈ میں عصری ڈریوڈری کے مقام سے نمٹا۔ اسٹرمسکا اور آئس لینڈ کے ماہر بشریات بالڈور اے سگورونسن کے مشترکہ طور پر لکھے گئے ایک مقالے میں، آئس لینڈ اور امریکہ دونوں میں اساترو کے مذہب کا موازنہ کیا گیا، جس کے بعد برطانوی ماہر بشریات جینی بلین کا ایک ٹکڑا ہے جس میں برطانوی ہیتھنوں کے مقدس مقامات کو دیکھنے کے انداز کو دیکھا گیا ہے۔ چھٹا مقالہ، جو ماحولیاتی مطالعات کے اسکالر ایڈرین ایواکھیو نے لکھا تھا، نے یوکرین میں کافریت کو دیکھا، جبکہ ساتواں، جو ایک بار پھر اسٹرمسکا نے مشترکہ طور پر لکھا تھا، اس بار ہیومینٹیز کے اسکالر ولیئس رودر ڈنڈزلا کے ساتھ، لتھوانیا اور امریکہ دونوں میں رومووا کو دیکھا۔ فوجی تجربہ کار اسٹیفنی ارکوہارٹ کے تیار کردہ حتمی مقالے میں امریکی فوج میں کافروں کی قبولیت کو دیکھا گیا۔ تعلیمی جائزے بڑی حد تک مثبت تھے، مختلف کاغذات کی تعریف کرتے ہوئے کہ انہوں نے ویکا کے بجائے رومووا اور اساترو جیسے کم معروف مذاہب پر توجہ مرکوز کرکے کافر مطالعات کے علم کو بڑھایا، غالب کافر عقیدہ جس کے لیے اس وقت تک کافر مطالعات کے میدان میں ادب کی اکثریت وقف تھی۔ مائیکل سٹرمسکا نے بوسٹن یونیورسٹی سے مذہبی علوم میں پی ایچ ڈی کرنے سے پہلے وسکونسن-میڈیسن یونیورسٹی سے ہندوستان کے مذاہب میں ایم اے کی ڈگری حاصل کی تھی۔ تقابلی مذہب اور عالمی تاریخ کی تعلیم دینے کے لیے آگے بڑھتے ہوئے، انہوں نے لتھوانیا، ریاستہائے متحدہ امریکہ اور جاپان کی یونیورسٹیوں میں کام کیا، اور عالمی ثقافتوں میں جدید کافریت کے وقت "سنٹرل کنیکٹیکٹ اسٹیٹ یونیورسٹی میں عالمی تاریخ میں لیکچر دے رہے تھے۔ اسٹرمسکا نے تعاون کرنے والے مصنفین کو یہ انتخاب کرنے کی اجازت دینے کا فیصلہ کیا کہ آیا وہ عصری مذہبی تحریکوں کے حوالے سے "پاگان" یا "نیوپگن" کی اصطلاح استعمال کریں گے، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ انہیں ایسا اس اصطلاح کے مطابق کرنا چاہیے جو "ان کے موضوعات کے لیے بہترین موزوں ہے"۔ خلاصہ اسٹرمسکا کے "تقابلی تناظر" اپنے ابتدائی باب میں، جو کتاب کے ساتھ اپنے نام کا اشتراک کرتا ہے، مائیکل اسٹرمسکا عصری دنیا میں کافریت کی اہمیت پر تبادلہ خیال کرتا ہے، حالانکہ یہ نوٹ کرتا ہے کہ یہ جلد خاص طور پر یورپ اور شمالی امریکہ کی تحریک سے متعلق ہے، "اس عقیدے میں کہ یہ علاقائی توجہ متعدد دلچسپ مشترکات اور تضادات کے ساتھ بحث کا ایک مربوط ڈھانچہ فراہم کرتی ہے بغیر کسی عالمی انسائیکلوپیڈیا میں تبدیل ہوئے۔" اس بات کا ذکر کرتے ہوئے کہ پاگان مطالعات کے ابتدائی مطالعات میں بنیادی طور پر ویکا کے مذہب اور امریکہ اور برطانیہ میں پاگان تحریک پر توجہ مرکوز کی گئی تھی، اسٹرمسکا نے وضاحت کی کہ اس جلد میں انہوں نے ویکا کے علاوہ پاگانزم کی دیگر شکلوں اور یورپ اور شمالی امریکہ کے دیگر حصوں جیسے کینیڈا، آئرلینڈ اور آئس لینڈ میں نقل و حرکت پر توجہ مرکوز کرکے جغرافیائی دائرہ کار کو وسیع کیا تھا۔ "پاگان" اور "نیوپگن" اصطلاحات کی مختلف تعریفوں کو دیکھنے کے لیے آگے بڑھتے ہوئے، اسٹرمسکا اس بات پر بحث کرتے ہیں کہ کچھ عصری مغربی لوگ اس طرح کی اصطلاحات کو اپنانے کا انتخاب کیوں کرتے ہیں جب کہ ان کا مغربی ثقافت میں توہین آمیز معنی ہے، یہ نتیجہ اخذ کرتے ہوئے کہ یہ نہ صرف ان کے غیر عیسائی عقائد کے اظہار میں ایک "پرکشش نشان" تھا، بلکہ اس نے انہیں قدیم قبل از عیسائی لوگوں سے تعلق کا احساس دلانے اور عیسائی اکثریتی ثقافت کے خلاف "جان بوجھ کر سرکشی" کے طور پر بھی کام کیا۔ میگلوکو کا "اطالوی امریکی اسٹریگرییا اور ویکا" جلد کا دوسرا مقالہ امریکی لوک داستان نگار سبینا میگلوکو نے فراہم کیا تھا، جس نے کئی سالوں تک امریکہ میں کافر برادری کا مطالعہ کیا تھا، جس کے نتیجے میں دو کتابیں شائع ہوئیں، نو-کافر سیکرڈ آرٹ اور الٹرس: میکنگ تھنگز ورک (2002) اور وچنگ کلچر: فوکلور اینڈ نیو-پاگانزم ان امریکہ (2004)۔ بٹلر کی "عصری آئرلینڈ میں ڈریوڈری" کتاب کے تیسرے مقالے میں، آئرش لوک داستان نگار جینی بٹلر، جو اس وقت یونیورسٹی کالج کارک کے شعبہ لوک داستان و نسلیات میں آئرلینڈ میں کافریت پر پی ایچ ڈی کے لیے تعلیم حاصل کر رہی تھیں اور اب یو سی سی کے شعبہ مطالعہ مذاہب میں مقیم ہیں، نے ملک میں عصری ڈریوڈری کے کردار کو دیکھا۔ اسٹرمسکا اور سگوروئنسن کی "اساترو" بلین کی "آج کے برطانیہ میں ماضی، اور مقدس مقامات" ایواکھیوا "یوکرائنی مقامی عقیدے کا احیاء" اسٹرمسکا اور ڈنڈزیلا کی "رومووا" ارکوہارٹ کی "آنورڈ پیگن سولجرز" استقبالیہ اور پہچان تعلیمی جائزے دی پومگرانیٹ: دی انٹرنیشنل جرنل آف پیگن اسٹڈیز میں شائع ہونے والے ایک انتہائی مثبت جائزے میں، آئیووا اسٹیٹ یونیورسٹی کی مذہبی مطالعات کی اسکالر نکی بڈو-فرالک نے عالمی ثقافتوں میں جدید پیگنزم کو "یورپی اور شمالی امریکہ کے معاصر پیگنزم کی متعدد کم رپورٹ شدہ شکلوں پر دلکش اور بصیرت انگیز نظر" کے طور پر بیان کیا۔ اسے "انتہائی اچھی طرح سے لکھا ہوا، قابل رسائی اور منظم" سمجھتے ہوئے، باڈو-فرالک نے محسوس کیا کہ اس کام نے "عصری کافریت پر پہلے درجے کی اسکالرشپ کے بڑھتے ہوئے جسم میں ایک خوشگوار اضافہ" کیا ہے۔ کتاب میں نقشوں کے استعمال کی تعریف کرتے ہوئے، انہوں نے محسوس کیا کہ "جب مصنفین نے مخصوص کاؤنٹیوں یا علاقائی علاقوں کے گروپوں کا حوالہ دیا تو میں نے خود کو مزید تفصیلی نقشوں کی خواہش محسوس کی۔" بالآخر، باڈو-فرالک نے اس کام کو "محفوظ طریقے سے پاگان اسکالر کی کتابوں کی الماری کا بنیادی مرکز بننے کے لیے رکھا گیا" سمجھا۔ اس انتھولوجی کا جائزہ یونیورسٹی آف سدرن کیلیفورنیا کے رابرٹ ایل ووڈ نے نووا ریلیگیو جریدے کے لیے بھی لیا، جنہوں نے اسے قابل ذکر سمجھا کہ اس میں بنیادی طور پر کافریت کے غیر ویکن متغیرات پر توجہ دی گئی تھی۔ اس کام کو عصری مذہبی مطالعات میں "خاطر خواہ شراکت" سمجھتے ہوئے، وہ نوٹ کرتے ہیں کہ حجم کی قیمت بہت سے افراد کو اسے خریدنے سے روک دے گی، لیکن انہیں امید ہے کہ زیادہ تر بڑی لائبریریاں اس کی ایک نقل حاصل کر لیں گی۔ ۔