Ismail Hossain Siraji
سید اسماعیل حسین سراجی (؛ 1880-1931) موجودہ بنگلہ دیش کے سراج گنج سے تعلق رکھنے والے بنگالی مصنف اور شاعر تھے۔ انہیں بنگالی مسلمانوں کی بحالی کے دور کے کلیدی مصنفین میں سے ایک سمجھا جاتا ہے ؛ تعلیم کی حوصلہ افزائی اور اسلامی ورثے کی تعظیم کرنا۔ انہوں نے بنگال میں خلافت تحریک کو متعارف کرانے میں بھی بہت اہم کردار ادا کیا، اور بلقان جنگوں کے دوران سلطنت عثمانیہ کو طبی سامان فراہم کیا۔ ان کی شاعری کی پہلی کتاب انال پربہا پر حکومت نے پابندی لگا دی تھی اور اس کے بعد انہیں برطانوی راج کے خلاف مبینہ طور پر آزادی کا مطالبہ کرنے والے پہلے جنوبی ایشیائی شاعر کے طور پر قید کر دیا گیا تھا۔ حکومت نے ان کی زندگی میں 82 بار ان کے خلاف دفعہ 144 جاری کی۔ ابتدائی زندگی سید اسماعیل حسین 13 جولائی 1880 کو سید نسل کے ایک بنگالی مسلمان خاندان میں سراج گنج، ضلع پبنا، بنگال پریذیڈنسی میں پیدا ہوئے۔ ان کے آباؤ اجداد سید علی اعظم ایران کے شہر سراج سے بنگال ہجرت کر کے آئے اور انہیں مغل دربار میں عزت ملی۔ سید علی اعظم ابتدائی طور پر املباری، نادیہ میں آباد ہو گئے اور ان کی بہت سی اولاد یونانی طب کے پریکٹیشنرز تھے۔ سراجی کے والد، علوی سید عبدالکریم کھنڈیکر (1856-1924)، ایک پولیس سب انسپکٹر اور یونانی پریکٹیشنر تھے۔ ان کی والدہ نور جہاں خانوم پشتون نسل سے تھیں۔ ان کے آبائی ضلع کے اعزاز میں ان کے قلم نام کے آخر میں سراجی کا لاحقہ شامل کیا گیا تھا۔ ایک نوجوان لڑکے کے طور پر اسماعیل حسین سراجی نے گیانادینی مائنر انگلش اسکول میں تعلیم حاصل کرنے سے پہلے مقامی پرائمری اسکول میں عربی اور فارسی سیکھی۔ چونکہ ان کا خاندان اچھی حالت میں نہیں تھا، اس لیے سراجی کالج جانے کے متحمل نہیں ہو سکتے تھے۔ اس کے باوجود، سراجی نے گھر پر سنسکرت گرائمر، ادب اور لغتوں کا مطالعہ کیا۔ انہوں نے شیبلی نومانی اور محمد اقبال جیسے ہندوستانی مسلم مصنفین کے کام بھی پڑھے، جن سے وہ بہت متاثر تھے۔ سراجی پیشے کے لحاظ سے ایک مصنف تھے، جنہوں نے بعد میں خود کو بنگال کی سیاست میں ڈوبا دیا اور بنگالی مسلم معاشرے کو دوبارہ بیدار کیا، جو نوآبادیاتی حکمرانی کے نتیجے میں پیچھے رہ گیا تھا۔ ایک مقرر کے طور پر مشہور شہرت حاصل کرتے ہوئے، سراجی نے مسلم مفادات کے علاوہ ہندو مسلم اتحاد کی وکالت کی۔ انیس سال کی عمر میں انہوں نے ان کی شاعری کی پہلی کتاب انل پربہا (1899) شائع کی۔ 1905 میں بنگال کی تقسیم کے دوران انہوں نے مسلمانوں سے تقسیم مخالف تحریک میں شامل ہونے کی اپیل کی۔ ان کی پہلی کتاب کا دوسرا ایڈیشن 1908 میں شائع ہوا، اور ان کے خلاف بغاوت کے الزامات عائد کیے گئے۔ اس کتاب پر حکومت نے پابندی لگا دی تھی اور اس کے بعد انہیں مارچ 1910 میں برطانوی راج کے خلاف مبینہ طور پر آزادی حاصل کرنے والے پہلے جنوبی ایشیائی شاعر کے طور پر قید کر دیا گیا تھا۔ 1912 میں، سراجی نے بلقان کی جنگوں کے دوران عثمانی افواج کو طبی امداد فراہم کرنے والے ایک وفد میں شمولیت اختیار کی۔ اگلے سال بنگال واپس آکر، وہ انجمن علماء بنگلہ کے بانیوں میں سے ایک بن گئے (جو بعد میں 1921 میں جمعیت علماء ہند کی جمعیت علماء بنگلہ شاخ بن گئی)۔ 1930 میں انہیں سول نافرمانی کی تحریک میں حصہ لینے کے الزام میں گرفتار کیا گیا۔ وہ انڈین نیشنل کانگریس، آل انڈیا مسلم لیگ، سوراجیا پارٹی اور کرشک سمیتی جیسی کئی جماعتوں اور تنظیموں میں بھی سرگرم تھے۔ سیراجی نے سراج گنج کے کسانوں کو مقامی زمینداروں (جاگیرداروں) کے خلاف متحرک کیا۔ ورکس سراجی دی کوہ نور کے باقاعدہ مصنف تھے۔ انہوں نے عثمان نواز ماہانہ اسلام پرچرک کے ساتھ ساتھ اسلام، نباجوگ، پرباسی، نبانور، ساؤگت، سلطان اور دی محمد کے لیے بھی لکھا۔ ان کے کام اسلامی روایت، ثقافت اور ورثے کی تعظیم کرکے اور جدید تعلیم اور روایتی اسلامی تعلیم دونوں کی وکالت کرکے پسماندہ بنگالی مسلم معاشرے کو بیدار کرنے پر مرکوز تھے۔ نظمیں انل پربہا (1899، پھر 1908) اکنگکھا (1906) اچھھاس (1907) ادبودھن (1907) نبا ادیپنا (1907) اسپین بجوئے کبیا (1914) سنگیت سنجیبانی (1916) پریمانجلی (1916) مہاشیکھا مہاکابیہ (جلد-1 1969، جلد-2 1971) ناول رے نندنی (1915) تارا بائی (1916) فیروزہ بیگم (1918) نور الدین (1919) ٹریولوگ ٹوروشکو بھرومون (1913) مضامین سکھا (1907)-مسلم خواتین کی تعلیم کی وکالت کرنے والی سجتی پریم (1916) موت اور میراث سراجی کا انتقال 17 جولائی 1931 کو بنگال پریذیڈنسی میں ہوا۔ 5 مارچ 1948 کو حسین شہید سہراوردی نے کہا: وہ اپنے پیچھے ایک بیوی، پانچ بیٹے اور دو بیٹیاں چھوڑے گئے۔ ان کا جنازہ قاضی علوی مطیور رحمان نے پیش کیا۔ انہوں نے بنگالی مسلم مصنفین کی اگلی نسل جیسے محمد انعام حق اور ساہتیہ رتن محمد نجیب رحمان کو متاثر کیا۔ 1967 میں، عبدالقدیر نے سراج رچنابالی (سیراجی کے مضامین) کی تدوین کی۔ ڈاکٹر قاضی عبدالمنان نے 1970 میں "سید اسماعیل حسین سراجی" شائع کرتے ہوئے سراجی پر تحقیق بھی کی۔ ۔