Architecture of Sri Lanka
سری لنکا کا فن تعمیر مختلف قسم کی تعمیراتی شکلوں اور طرزوں کو ظاہر کرتا ہے۔ سری لنکا کے ابتدائی فن تعمیر پر شیو مت کا نمایاں اثر رہا ہے، بادشاہ راون کے دور میں بدھ مت کا بھی سری لنکا کے فن تعمیر پر نمایاں اثر پڑا ہے، کیونکہ یہ تیسری صدی قبل مسیح میں اس جزیرے میں متعارف کرایا گیا تھا۔ روایتی طور پر، ہندوستانی اور چینی فن تعمیر سری لنکا کے فن تعمیر پر غیر ملکی اثر و رسوخ کی سب سے اہم شکلیں رہی ہیں اور دونوں نے اس کی تشکیل میں نمایاں کردار ادا کیا ہے۔ جنوب مشرقی ایشیا کے تعمیراتی اثرات نے سری لنکا کے فن تعمیر کی ترقی کو بھی متاثر کیا ہے اور اس کے برعکس۔ یورپ میں تیار کردہ تکنیکوں اور طرزوں، جو نوآبادیات کے ذریعے ملک میں منتقل کیے گئے، نے بھی بعد میں سری لنکا کے فن تعمیر میں اہم کردار ادا کیا۔ بہت سی عمارتیں ڈچ اور برطانوی دور کے قبضے سے زندہ ہیں۔ قدیم فن تعمیر غار کے مندر غار کے مندروں کے قدیم ترین ثبوت میہنتلے کے مندر کے احاطے میں پائے جاتے ہیں۔ ان غاروں کی ایک منفرد خصوصیت چٹان کی چھت کے اوپری کنارے کے ساتھ کھدی ہوئی ڈرپ لیج کا استعمال تھا جس نے بارش کے پانی کو غار میں داخل ہونے سے روک دیا۔ وقت کے ساتھ، اینٹوں یا پتھر کے دروازے، کھڑکیاں اور دیواریں شامل کی گئیں۔ چھت اور دیواروں کو سفید پلستر کیا گیا تھا اور آرائشی پینٹنگز کے ساتھ ختم کیا گیا تھا، یہ دمبولا کے غار مندروں میں واضح ہیں۔ مٹی سے تیار فرش کے نیچے بھری ہوئی چٹان کا چپچپا مواد۔ ڈمبولہ اور سیتلپاہووا کے غار کمپلیکس میں ہر ایک میں 80 غاریں تھیں، کالوڈیا پوکونا، میہنتلے غار مندر اینٹوں کی دیواروں، گرینائٹ کی کھڑکیوں کے کھلنے اور چھتوں کے ساتھ تعمیر کیا گیا ہے۔ گال وہار، پولوناروا اور ڈمبولہ کے غار مندروں کو ابتدائی طور پر غار کے مندروں کے طور پر تعمیر کیا گیا تھا، بعد میں، غار کے مندروں کو تصویری گھروں میں تبدیل کر دیا گیا۔ ڈگوبا یا استوپا ڈگوبا یا استوپا کئی وجوہات سے مخصوص ہیں۔ وہ شاید اینٹوں کے سب سے بڑے ڈھانچے ہیں جو ماقبل جدید دنیا کو معلوم ہیں۔ دیمالا مہا سییا، جو کبھی مکمل نہیں ہوا تھا، کا دائرہ تھا۔ جیتوانارامایا دنیا کے کسی بھی حصے میں تعمیر کیا گیا سب سے بڑا استوپا ہے۔ اس کی اونچائی 120 میٹر سے زیادہ ہے اور اس کا قطر... بنیادیں گہری ہیں۔ اس کے لیے ایسی اینٹوں کی ضرورت تھی جو 368 پاؤنڈ کا بوجھ برداشت کر سکیں۔ جیتواناراما قدیم دنیا کی تیسری بلند ترین عمارت تھی۔ ابھےگیری دگابا (370 فٹ) پانچویں اور روونویلیسایا (300 فٹ) ساتویں نمبر پر آئے (پہلا، چوتھا اور چھٹا مقام گیزا کے اہرام کے پاس تھا)۔ ڈھانچہ ڈگوبا کی تعمیر کو عظیم قابلیت کا عمل سمجھا جاتا تھا۔ دگوبا آثار کو محفوظ کرنے کے لیے بنائے گئے تھے۔ ان کی تعمیر سخت خصوصیات کے مطابق کی گئی تھی۔ استوپوں کے داخلی راستے بنائے گئے تھے تاکہ ان کی درمیانی لکیریں آثار خانے کی طرف اشارہ کریں۔ ابتدائی طور پر صرف ایک آثار خانہ تھا، لیکن جب استوپا دوبارہ تعمیر کیے گئے تو متعدد اضافی آثار خانے متعارف کرائے گئے۔ ڈگوبا کو آج اس کی ساختی کمال اور استحکام کے لیے سراہا جاتا ہے۔ 1980 کی دہائی میں جیتوانارامایا کا معائنہ کرنے والے انجینئروں نے کہا کہ اس کی شکل استعمال شدہ مواد کے لیے مثالی ہے۔ استوپا جیسے جیتواناراما، ابھےگیری، روون ویلی اور میریساویتی استوپا ابتدائی طور پر دھان کے ڈھیر کی شکل میں تھے۔ دیگر شکلیں جیسے بلبلہ، برتن اور گھنٹی بعد میں تیار ہوئیں۔ یہ تجویز کیا جاتا ہے کہ نڈیگامولا دگمولا کا استوپا پیاز کی شکل میں تھا۔ دوسری صدی کے آس پاس استوپا میں ایک آرائشی وہال کڑا شامل کیا گیا تھا ؛ سب سے قدیم چیتیا میں ہے۔ چار وہل کادوں کا سامنا بنیادی نکات سے ہوتا ہے۔ وہ جانوروں، پھولوں، ہنسوں اور بونوں کی شکلوں سے آراستہ ہیں۔ وہل کڑا کے دونوں طرف کے ستونوں پر ڈھانچے کی سمت کے لحاظ سے شیر، ہاتھی، گھوڑے یا بیل کے مجسمے ہوتے ہیں۔ تعمیر اینٹوں کو مٹی کے سلری کا استعمال کرتے ہوئے ایک دوسرے سے جوڑا جاتا تھا، جسے بٹر مٹی یا نوانیتا مٹکا کہا جاتا ہے۔ یہ باریک کچلے ہوئے ڈولومائٹ چونا پتھر پر مشتمل تھا جسے چھینی ہوئی ریت اور مٹی کے ساتھ ملایا گیا تھا۔ اس کے بعد استوپا کو چونے کے پلاسٹر کی کوٹنگ سے ڈھانپ دیا گیا۔ یہ کبھی کبھی دس انچ موٹا ہوتا تھا۔ مواد کے مختلف امتزاج کا استعمال کرتے ہوئے پلاسٹر کی ایک رینج تھی۔ استعمال ہونے والی اشیا میں چونا، مٹی، ریت، کنکریاں، کچلے ہوئے سمندری شیل، چینی کا شربت، انڈے کا سفید حصہ، ناریل کا پانی، پودوں کا رال، خشک کرنے والا تیل، گلو اور ممکنہ طور پر یہاں تک کہ سفید چیونٹیوں کا تھوک بھی شامل تھا۔ ان میں سے کچھ اشیا کا ذکر مہاومسا میں ملتا ہے۔ کیری وہیرا (دوسری صدی) کے باریک پلستر میں چھوٹے کنکر استعمال کیے گئے تھے۔ پانچویں سے بارہویں صدی کے استوپوں میں چونے اور ریت کے ساتھ ملے ہوئے کچے سمندری خول استعمال کیے جاتے تھے۔ مہنگے پلاسٹر کو مخصوص مقاصد جیسے واٹر پروفنگ کے لیے بہت کم استعمال کیا جاتا تھا۔ دوسرے ممالک میں استوپا آسمانی بجلی سے متاثر ہوئے ہیں، لیکن سری لنکا میں نہیں۔ مہاومسا استوپا کے لیے بجلی کے تحفظ کی بات کرتا ہے۔ ڈگوبا کے اوپری حصے میں مخروطی دھات کی ٹوپی اور اس کے وجرے میں زمین کی خصوصیات ہونی چاہئیں۔ مہاومسا سے مراد بنیاد پر تانبے کی چادر ڈالنا اور اس چادر پر تل کے تیل میں تحلیل آرسینک لگانا بھی ہے۔ اس سے سفید چیونٹیوں کو باہر رکھا جاتا اور استوپا کے اندر پودوں کی زندگی کو بڑھنے سے روکنے میں مدد ملتی۔ نوآبادیاتی دور سری لنکا میں مغربی نوآبادیات کی آمد کے ساتھ، انہوں نے جزیرے پر فن تعمیر کی اپنی شکلیں قائم کیں۔ یہ اس دور کے فن تعمیر کے ساتھ ساتھ جدید فن تعمیر میں اثر و رسوخ کی شکلوں میں بھی واضح ہے۔ پرتگالی دور کی بہت کم عمارتیں باقی ہیں، لیکن ڈچ دور کی بہت سی عمارتیں جزیرے کے ساحلی حصوں میں پائی جا سکتی ہیں۔ مثال کے طور پر، سال 1663 میں ڈچوں کے ذریعہ تعمیر کردہ گال کا پرانا قصبہ اور اس کے قلعے یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کا مقام ہیں۔ تاریخی عمارتیں، جیسے پرانے گرجا گھر، سری لنکا کے بہت سے شہروں اور قصبوں میں پائے جا سکتے ہیں۔ برطانوی دور کی بہت سی عمارتیں کولمبو فورٹ اور کولمبو کے مختلف دیگر حصوں میں پائی جا سکتی ہیں۔ بہت سی اہم تاریخی عمارتیں نوآبادیاتی حکومتوں نے تعمیر کیں۔ یہ اکثر یورپی تعمیراتی انداز میں بنائے جاتے تھے جو اس وقت فیشن میں تھا، جیسے پلادیائی، نشاۃ ثانیہ کلاسیکیت، یا نو کلاسیکی انداز۔ آزادی کے بعد 1960، 70 اور 80 کی دہائیوں میں، جیفری باوا اور مینیٹ ڈی سلوا جیسے معمار اس رجحان میں سرفہرست تھے جسے آج عالمی سطح پر 'ٹروپیکل ماڈرنزم' کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ انداز مقامی جمالیاتی کے ساتھ کچھ نیا اور اصل تخلیق کرنے کے لیے مختلف اوقات اور مقامات کے عناصر کو اکٹھا کرنے پر زور دیتا ہے۔ باوا کا سری لنکا میں ڈیزائن اور تعمیر پر زبردست اثر پڑا ہے اور اس کی بہت سی ٹریڈ مارک آرائش اب سری لنکا کے گھروں اور عمارتوں میں عام ہو گئی ہے۔ باوا کے کام میں اندرونی اور بیرونی حدود کو اکثر مٹایا جاتا ہے، منتقل کیا جاتا ہے، یا زیادہ لطیف بنایا جاتا ہے۔ سری لنکا کے پرانے اثرات، جیسے عکاسی کرنے والے تالاب، کالونی والے راستے، اور ٹیرا کوٹا ٹائل والی چھتیں، بہتی ہوئی جگہوں اور صاف لکیروں کے جدید زور کے ساتھ جڑے ہوئے ہیں۔ ان کے کام نے پورے جنوبی اور جنوب مشرقی ایشیا میں فن تعمیر پر بھی نمایاں اثر ڈالا ہے۔ آج، اشنکٹبندیی جدیدیت پسند فن تعمیر برازیل، پورٹو ریکو، ہوائی اور گھانا سمیت دیگر مقامات پر بھی پایا جا سکتا ہے۔ باوا کی میراث سری لنکا کے بہت سے معماروں کے کام میں محسوس ہوتی ہے، جو ٹراپیکل ماڈرنزم کی روایات کو جاری رکھتے ہیں۔ چنّا داسواٹے جیسے معمار اس انداز میں ڈیزائن کرنا جاری رکھتے ہیں، اس بات پر پوری توجہ دیتے ہیں کہ ڈیزائن کیا گیا ماحول آب و ہوا اور صارفین کی ضروریات کے ساتھ کس طرح تعامل کرتا ہے۔ 2000 اور 2010 کی دہائی تک، معنی اور سیاق و سباق کو پہنچانے کے لیے سری لنکا کے تاریخی ثقافتی عناصر کو شامل کرنے کے ذریعے، جدید یادگار فن تعمیر کی تخلیق کرتے ہوئے، مابعد جدیدیت کی موجودگی بھی تھی۔ کولمبو میں نلم پوکونا مہندا راجا پاکسے تھیٹر، جو کہ کہویتا ڈی سلوا اینڈ ایسوسی ایٹس کا ہے، پولوناروا میں نلم پوکونا نامی تاریخی زمین کی تزئین کے ڈیزائن کی خصوصیت کو استعمال کرنے کی ایک مثال ہے، تاکہ ملک کے فنون کو منانے کے لیے ایک جدید قومی یادگار بنائی جا سکے۔ کئی عمارتیں جو تجویز کردہ/زیر تعمیر ہیں جیسے کہ الٹیئر رہائشی ٹاورز، کرش اسکوائر اور آئی ٹی سی کولمبو ون میں مابعد جدید تعمیراتی ڈیزائن ہیں۔ 2010 کی دہائی تک سری لنکا میں پائیدار فن تعمیر کا خیال سامنے آیا، 186 میٹر (610 فٹ) اونچی کلیئر پوائنٹ رہائشی عمارت جس کے دنیا کا سب سے اونچا عمودی باغ ہونے کی توقع ہے اور اس میں پودوں کو پانی دینے کے لیے بارش کا پانی، ری سائیکل شدہ باتھ روم سنک اور شاور کے پانی کے ساتھ ڈرپ آبپاشی کا نظام استعمال کیا جاتا ہے۔ پودے قدرتی طور پر عمارتوں کو ٹھنڈا کرتے ہیں اور ہوا کو صاف کرتے ہیں اس طرح ایئر کنڈیشنگ کی ضرورت کو کم کرتے ہیں۔ ۔