Literary Voyager
دی لٹریری وائجر، جسے دی مجزنیگن کے نام سے بھی جانا جاتا ہے (اوجیبوے برائے 'کتاب'، جس کی ہجے مجزنیگن بھی ہے) ایک مخطوطہ میگزین تھا جسے ہنری رو اسکول کرافٹ نے دسمبر 1826 اور اپریل 1827 کے درمیان تیار کیا تھا، جس کے کل 16 شمارے تھے۔ اسے مشی گن میں شائع ہونے والے پہلے رسالے کے ساتھ ساتھ مقامی امریکی ثقافت اور افسانوں سے متعلق پہلے جریدے کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ میگزین میں بنیادی طور پر اوجیبوے کے افسانے اور تاریخ کے ساتھ ساتھ اسکول کرافٹ کی اہلیہ جین جانسٹن اسکول کرافٹ کی لکھی ہوئی نظمیں اور کہانیاں شامل تھیں، جو ایک اوجیبوے خاتون تھیں جنہیں اب پہلی مقامی امریکی ادبی مصنف کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ مواد وائجر میں زیادہ تر مضامین بشریاتی نوعیت کے ہیں، اور خود اسکول کرافٹ نے لکھے تھے۔ اسکول کرافٹ، ایک نسلی ماہر جو مقامی امریکی ثقافت میں مہارت رکھتے تھے، نے میگزین کے لیے زیادہ تر ضروری معلومات مقامی امریکی مخبروں سے جمع کیں جب وہ سالٹ اسٹی میں ہندوستانی ایجنٹ کے طور پر کام کر رہے تھے۔ میری، مشی گن۔ معلومات کا ایک اور اہم ذریعہ جین اسکول کرافٹ کا خاندان تھا، جس نے اسے اوجیبوے ثقافت میں شامل کیا اور اس کی زبان سیکھنے میں مدد کی۔ اسکول کرافٹ میں اوجیبوے لوک داستانیں اور تاریخ کے ساتھ ساتھ ممتاز قبائلی ارکان کی سوانح عمری اور مضامین شامل تھے جو "ہندوستانی ذہن کے کردار" کا پتہ لگانے اور مقامی امریکی اور مغربی ثقافت کے درمیان فرق کو درج کرنے کی کوشش کر رہے تھے۔ اکثر، وہ ایک فرضی نام کے تحت مضامین لکھتے تھے، جیسے ابیکا، الالکول، کلیو، اور اکیگا۔ وائجر میں شائع ہونے والے مضامین مقامی امریکی زندگی پر ان کی بعد کی رپورٹوں کی بنیاد بن گئے، جیسے کہ ان کی الجک ریسرچز، جس نے شمالی مقامی امریکی لوک کہانیوں اور تاریخوں کو مرتب کیا۔ جین اسکول کرافٹ کے خاندان کے افراد نے بھی میگزین لکھنے میں مدد کی۔ خیال کیا جاتا ہے کہ جین کے والد جان جانسٹن نے 'ہائبرنیکس' کے فرضی نام سے کچھ مضامین لکھے تھے۔ اس کے علاوہ، خود جین نے 'روزا' اور 'لیلینو' کے فرضی ناموں کے تحت بے شمار عطیات دیے تھے۔ دونوں ناموں نے اسکول کرافٹ کی مقامی شناخت کا ایک مختلف پہلو پیش کیا۔ 'روسا' نے اوجیبوے کے زیادہ نیک اور باوقار پہلو کا اظہار کیا، اور اس نام کی نظموں میں اکثر قدرتی دنیا کا حوالہ دیا جاتا ہے، جیسے کہ نظم "ٹو سسٹرز آن اے واک ان دی گارڈن، آفٹر اے شاور": آؤ، بہنیں آئیں! شاور کا ماضی، باغ کی چہل قدمی تیزی سے خشک ہو رہی ہے، سورج کی روشن شعاعیں دوبارہ نظر آتی ہیں، اور اندر کچھ نہیں، اب روک سکتی ہیں۔ دریں اثنا، 'لیلینو' نے اوجیبوے کی روایات اور ثقافت کو مزید گہرائی سے دریافت کیا، جیسے کہ لوک کہانی 'موویس' میں، جس میں ایک آدمی جو اپنی محبت کی دلچسپی سے حقارت کرتا ہے، گندگی اور انسانی پاخانہ سے ایک ہومونکولس بناتا ہے اور اسے زندہ کرتا ہے تاکہ عورت کو دھوکہ دے کر اس سے محبت ہو جائے۔ ایک اور مثال اسکول کرافٹ کی مشہور کہانیوں میں سے ایک ہے، 'دی فورساکن برادر'۔ اس میں تین بچے اپنے والد کی موت کے بعد ایک دوسرے کی دیکھ بھال کرنے کی مرنے والی خواہش پر راضی ہو جاتے ہیں۔ دونوں بڑے بچے بالآخر معاہدہ ترک کر دیتے ہیں اور سب سے چھوٹے بھائی کو چھوڑ دیتے ہیں، جسے بھیڑیوں کا ایک گروہ گود لے لیتا ہے اور آخر کار بھیڑیا میں تبدیل ہو جاتا ہے۔ وائجر سے اسکول کرافٹ کے بہت سے کاموں کو بعد میں ترمیم اور شائع کیا گیا۔ ہنری اسکول کرافٹ نے اپنی الجک ریسرچز میں ان کی کئی کہانیوں کے ساتھ ساتھ ان کے ایک اور رسالے، جسے ونیوٹا کہا جاتا ہے، کو دوبارہ شائع کیا۔ ان کے کام کئی ادبی مجموعوں میں بھی نمایاں ہیں اور ایک منفرد مجموعہ کے طور پر شائع ہوئے ہیں۔ اشاعت کی تاریخ ادبی سفر اسکول کرافٹ کا دوسرا مخطوطہ میگزین تھا، اس سے پہلے دی کرکٹ، جو 1809 سے 1818 تک مختلف ناموں سے جاری رہا، اور اس کے بعد دی بو اینڈ ایرو، جو 1833 میں شروع ہوا اور نامعلوم مدت تک جاری رہا۔ دی وائجر دسمبر 1826 اور اپریل 1827 کے درمیان ہفتہ وار شائع ہوا، جو 28 اپریل کا آخری شمارہ تھا۔ میگزین کے سامعین محدود تھے، کیونکہ ہر شمارے کی صرف چند کاپیاں تیار کی گئیں۔ یہ بنیادی طور پر سالٹ اسٹی میں اسکول کرافٹ کے جاننے والوں کے درمیان تقسیم کیا گیا تھا۔ میری، لیکن، وقت کے ساتھ ساتھ ڈیٹرائٹ اور نیویارک بھی بھیج دی گئی۔ اسکول کرافٹ نے 1850 کی دہائی میں میگزین کے پورے حصے کو کتابی شکل میں شائع کرنے کا منصوبہ بنایا۔ تاہم، اس منصوبے کو ترک کر دیا گیا، اور مخطوطات 1962 تک باضابطہ طور پر شائع نہیں ہوئے۔ مشی گن اسٹیٹ یونیورسٹی پریس کے جاری کردہ اس مجموعے میں 6، 10 اور 12 کے زیادہ تر شمارے شامل نہیں تھے، کیونکہ جب اسکول کرافٹ کے نسخے لائبریری آف کانگریس میں منتقل کیے گئے تو یہ مسائل ختم ہو گئے تھے۔ ۔