Kristang people
کرسٹانگ (دوسری صورت میں "پرتگالی-یوریشین" یا "ملاکا پرتگالی" کے نام سے جانا جاتا ہے) یا سیرانی بنیادی طور پر مخلوط پرتگالی اور ملاکن نسل کے لوگوں کا ایک کریول نسلی گروہ ہے، جس میں کافی ڈچ، برطانوی، یہودی، مالے، چینی اور ہندوستانی ورثہ ہے۔ وہ ملائیشیا میں اور کچھ حد تک سنگاپور میں مقیم ہیں۔ اس نسل کے لوگوں کے پاس، پرتگالی کے علاوہ، باہمی شادیوں کی وجہ سے ایک مضبوط ڈچ ورثہ ہے، جو کرسٹانگ میں عام ہے۔ اس کے علاوہ، خطے میں پرتگالی استقامت کے ذریعے ظلم و ستم کی وجہ سے، ملاکا کے بہت سے یہودی کرسٹانگ برادری میں ضم ہو گئے۔ کریول گروپ 16 ویں اور 17 ویں صدی کے درمیان ملاکا (موجودہ ملائیشیا کا حصہ) میں پیدا ہوا، جب یہ شہر پرتگالی سلطنت کی بندرگاہ اور اڈہ تھا۔ کچھ نسلیں ایک مخصوص کرسٹانگ زبان یا ملاکا پرتگالی بولتی ہیں، جو پرتگالی پر مبنی ایک کریول ہے۔ آج حکومت انہیں پرتگالی یوریشین کے طور پر درجہ بندی کرتی ہے۔ کرسٹانگ زبان کو باضابطہ طور پر ملاکا-میلییو پرتگالی کریول کہا جاتا ہے، جو ہر ایک کے عناصر پر مشتمل ہے۔ مالے زبان، یا بہاسا میلییو، بہت سے کرسٹانگ الفاظ کو شامل کرنے کے لیے تبدیل ہو گئی ہے۔ مثال کے طور پر، گارفو (پرتگالی: گارفو) "کانٹا" کے لیے کرسٹانگ ہے اور الماری (پرتگالی: armário) "الماری" کے لیے کرسٹانگ ہے ؛ مالے زبان نے ان کرسٹانگ الفاظ کو مکمل طور پر شامل کیا۔ اسکالرز کا خیال ہے کہ کرسٹانگ کمیونٹی کی ابتدا جزوی طور پر پرتگالی مردوں (ملاحوں، سپاہیوں، تاجروں وغیرہ) کے درمیان رابطوں اور شادیوں سے ہوئی ہے۔ اور مقامی خواتین۔ پرتگالی تلاش کے دور میں مرد ملاکا آئے، اور ابتدائی نوآبادیاتی سالوں میں، پرتگالی خواتین کالونی میں آباد نہیں ہوئیں۔ آج کل بین ازدواجی مذہبی قوانین کی وجہ سے کرسٹانگ اور چینی اور ہندوستانی نسل کے لوگوں کے درمیان مالے کے بجائے زیادہ کثرت سے باہمی شادی ہوتی ہے۔ ان کے لیے غیر مسلموں کی ضرورت ہوتی ہے جو اسلام قبول کرنے کے لیے پہلے ملائی مسلمانوں سے شادی کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ یوریشین ہمیشہ اپنی مذہبی اور ثقافتی شناخت کو اس طرح تبدیل کرنے کے لیے تیار نہیں ہوتے۔ ابتدائی صدیوں میں، پرتگالی اور مقامی ملائی اس طرح کے تبادلوں کے بغیر شادی کرنے کے قابل تھے، کیونکہ اس طرح کے مذہبی قوانین موجود نہیں تھے۔ "کرسٹانگ" نام بعض اوقات ملائیشیا اور سنگاپور میں مقیم مخلوط یورپی اور ایشیائی نسل کے دوسرے لوگوں کے لیے غلط استعمال کیا جاتا ہے۔ اس میں پرتگالی نسل کے لوگ شامل ہیں جو تاریخی کرسٹانگ برادری کا حصہ نہیں تھے، اور دوسرے یورپی نسب کے لوگ، جیسے ڈچ یا برطانوی۔ یہ نام پرتگالی کریول کرسٹانگ (عیسائی) سے آیا ہے، جو پرتگالی کرسٹاو سے ماخوذ ہے۔ ملاکا پرتگالی برادری کے لیے ایک توہین آمیز اصطلاح گراگو یا گرگوک (پرتگالی کیمارو (کیکڑے) کے لیے گستاخانہ اصطلاح، اس حقیقت کا حوالہ دیتے ہوئے کہ پرتگالی ملاکا روایتی طور پر کیکڑے کے ماہی گیر تھے) تھی۔ مقامی زبان میں، وہ خود کو جینٹ کرسٹانگ (عیسائی لوگ) بھی کہتے ہیں۔ تاریخ پرتگالی نوآبادیات ملاکا 16 ویں صدی کے اختتام کے آس پاس پرتگال کی طرف سے شروع کی گئی سمندری مہمات کی عظیم لہر میں ایک اہم منزل تھی۔ آخر کار اسے پرتگالی سلطنت کے حصے کے طور پر کنٹرول کیا گیا۔ ملاکا پہنچنے والی پہلی پرتگالی مہم 1507 میں اتری۔ سیجارا میلییو (مالے اینالز) نے نوٹ کیا کہ ملائی لوگ پہلے انہیں بنگالی پوتے (سفید بنگالی) کہتے تھے، کیونکہ پرتگالی بنگال کے تاجروں کو ذہن میں لاتے تھے لیکن ان کی جلد زیادہ پیلا ہوتی تھی۔ ابتدائی سالوں میں، مالے لوگ پرتگالی سیرانی کو کہتے تھے (عربی نصرانی کا ایک مالے سنکچن، جس کا مطلب یسوع ناصری کے پیروکار ہے)۔ ایک کہانی درج کی گئی کہ پرتگالی لینڈنگ پارٹی نے نادانستہ طور پر ملاکان سلطان کے سر پر پھولوں کی مالا رکھ کر اس کی توہین کی، اور اس نے انہیں حراست میں لے لیا۔ 1511 میں، ایک پرتگالی بیڑا ہندوستان سے لینڈنگ پارٹی کو آزاد کرنے اور ملاکا کو فتح کرنے آیا۔ اس وقت بحری جہازوں پر خواتین کے بارے میں توہم پرستی کے ساتھ ساتھ کیپ آف گڈ ہوپ کے ارد گرد سمندری راستے کے کافی خطرے کی وجہ سے پرتگالی خواتین کو بیرون ملک سفر کرنے سے روک دیا گیا تھا۔ 1511 میں ملاکا (ملائیشیا) کی پرتگالی نوآبادیات کے بعد، پرتگالی حکومت نے اپنے متلاشیوں کو ہندوستان کے اس وقت کے وائسرائے افونسو ڈی البوکرک کی مقرر کردہ پالیسی کے تحت مقامی مقامی خواتین سے شادی کرنے کی ترغیب دی۔ آبادکاری کو فروغ دینے کے لیے، پرتگال کے بادشاہ نے پرتگالی مردوں (جنہیں کاساڈو یا "شادی شدہ مرد" کہا جاتا ہے) کو فری مین کا درجہ اور کراؤن ٹیکس سے چھوٹ دی جو بیرون ملک سفر کرتے تھے اور مقامی خواتین سے شادی کرتے تھے۔ البوکرک کی حوصلہ افزائی کے ساتھ، مخلوط شادیاں پروان چلیں اور 1604 تک تقریبا 200 ریکارڈ کی گئیں۔ خاندان بنا کر، پرتگالی مرد زیادہ آباد کمیونٹیز بنائیں گے، ان خاندانوں کے ساتھ جن کے بچے کیتھولک ہوں گے اور ولی عہد کے وفادار ہوں گے۔ ایک طاقتور سمندری طاقت، ابھرتی ہوئی ڈچ قوم نے 1641 میں پرتگالیوں سے ملاکا پر قبضہ کر لیا۔ یہ پرتگال میں پرتگالی بحالی کی جنگ کے ساتھ موافق تھا جس نے "یونین آف دی کراؤنز" (1580-1640) کے نام سے جانا جانے والا 60 سالہ دور ختم کیا، جب پرتگال کا تاج ذاتی اتحاد کے ذریعے اسپین کے تاج کے ساتھ شامل ہوا۔ پرتگال اور ملاکا کے درمیان تقریبا تمام سیاسی رابطے ختم ہو گئے، اور شہر میں پرتگالی نسل کے لوگوں کی ایک بڑی تعداد کو جنگی قیدیوں کے طور پر بٹاویا (اب جکارتہ)، ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی کے صدر دفاتر منتقل کر دیا گیا، جہاں وہ "کمپونگ ٹوگو" نامی علاقے میں آباد ہو گئے۔ مکاؤ کی سابقہ نوآبادیاتی چوکی کے ساتھ پرتگالی تجارتی تعلقات آج تک جاری ہیں۔ 1641 میں پرتگال کے ملاکا سے محروم ہونے کے بعد بھی، کرسٹانگ برادری نے بڑی حد تک اپنی روایات کو برقرار رکھا، کیتھولک مذہب پر عمل کرتے ہوئے اور کمیونٹی کے اندر پرتگالی زبان کا استعمال کرتے ہوئے۔ کچھ ڈچ کرپٹو کیتھولک بھی اس دوران کمیونٹی میں جذب ہو گئے تھے۔ موجودہ حیثیت کرسٹانگ برادری کا آج کے پرتگال کے ساتھ اب بھی ثقافتی اور لسانی تسلسل ہے، خاص طور پر منہو خطے کے ساتھ، جہاں سے بہت سے ابتدائی آباد کار ہجرت کر گئے تھے۔ کرسٹانگ پرتگالی زبان میں چرچ کی کچھ خدمات کا انعقاد جاری رکھے ہوئے ہیں، اور ملائشیا کے لوگ، جن میں خود بھی شامل ہیں، اکثر اس کمیونٹی کو "پرتگالی" کہتے ہیں۔ چونکہ کرسٹانگ زبان اسکولوں میں نہیں پڑھائی جاتی ہے، اس لیے یہ معدوم ہونے کے قریب ہے، سوائے اجونگ پسیر ملاکا میں پرتگالی بستی کے۔ ملائیشیا میں کرسٹانگ لوگوں کو مکمل بومی پتر کی حیثیت حاصل نہیں ہے، یہ وہ حیثیت ہے جو مقامی نسلی گروہوں پر لاگو ہوتی ہے۔ تاہم، انہیں امانہ سہم بومی پتر کے نام سے مشہور ٹرسٹ اسکیم کے ممبر بننے کے لیے درخواست دینے کا استحقاق دیا گیا ہے۔ یہ ایک ایسا استحقاق ہے جس میں تھائی نسل کے ملائیشیائی شریک ہیں۔ حکومت نے اس پروگرام کی سرپرستی ملیائیوں کو قومی معیشت میں اپنی شرکت بڑھانے میں مدد کے لیے کی۔ سنگاپور میں کرسٹانگ کمیونٹی ایک بڑے امبریلا گروپ کا حصہ ہے، جسے عام طور پر یوریشین کمیونٹی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ کچھ اراکین گزشتہ تین دہائیوں کے دوران پرتھ، مغربی آسٹریلیا ہجرت کر چکے ہیں۔ پرتگالی سیٹلمنٹ ملاکا میں ایک ترقی پذیر کرسٹانگ کمیونٹی ہے، جو 1933 میں منتشر کرسٹانگ کمیونٹی کو جمع کرنے اور ان کی ثقافت کو محفوظ رکھنے کے مقصد سے قائم کی گئی تھی۔ کئی دہائیوں سے غریب ماہی گیروں کا ایک سادہ سا گاؤں، یہ حال ہی میں سیاحوں کی توجہ کا ایک بڑا مرکز بن گیا ہے۔ اس سے کرسٹانگ کی آبادی کی آمدنی کو بہتر بنانے میں مدد ملی ہے۔ ثقافت ماہی گیری پرتگالی زمانے سے کرسٹانگ سمندر کے کنارے رہ رہے ہیں۔ یہ اب بھی ان کی ثقافت کا ایک اہم حصہ ہے۔ آج بھی، صرف 10 فیصد کمیونٹی ماہی گیری سے اپنی روزی کمانے کے ساتھ، بہت سے مرد اپنی آمدنی کو بڑھانے یا صرف اپنے پڑوسیوں کے ساتھ آرام کرنے کے لیے ماہی گیری کرتے ہیں۔ روایتی طور پر مرد لکڑی کے چھوٹے پیراہوس سے مچھلیاں پکڑتے ہیں، یا بانس کے پول والے روایتی کیکڑے کے جال لنگجیانگ کو چھلکے کے ذریعے دھکیلتے ہیں۔ موسیقی اور رقص کرسٹانگ روایتی موسیقی اور رقص، جیسے کہ برینیو اور فراپیرا پرتگالی لوک رقص کی اولاد ہیں۔ برینیو، جنوبی پرتگالی لوک رقص کوریڈینہو سے نکلتا ہے، اور اسے آسانی سے مالے جوگیٹ رقص کے لیے غلط سمجھا جا سکتا ہے، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ یہ برینیو سے تیار ہوا ہے۔ روایتی مالے اور ہندوستانی آرکیسٹرا کے ذریعہ مغربی موسیقی کے آلات اور موسیقی کے ترازو کو اپنانا ایک مضبوط پرتگالی اثر و رسوخ کی نشاندہی کرتا ہے۔ سب سے مشہور برانیو دھن، جنگکلی نونا، پرتگالی یوریشینوں کے لیے غیر سرکاری "ترانہ" سمجھا جاتا ہے۔ پکوان کرسٹانگ یا ملاکا پرتگالی پکوان بھاری مقامی اثر و رسوخ پر مشتمل ہوتے ہیں، جس میں سٹو کے اضافے اور غذا میں سور کا گوشت اور سمندری غذا کو شامل کیا جاتا ہے، اور چاول اہم کھانا ہے۔ کرسٹانگ کھانوں کے بہت سے پکوانوں میں سب سے زیادہ مقبول کیری دیبل ہے۔ دیگر مشہور پکوانوں میں پرتگالی گرلڈ فش، انناس کی جھینگا کری، کیری سیکو (خشک کری)، کالڈو پیسکاڈور (ماہی گیروں کا سوپ)، سمبل مرچ بیدری (سبز مرچ سامبل)، سویا لیمانگ، پورکو تمبرینیو (سور کا گوشت املی کا سٹو)، اچار پیسی (مچھلی کا اچار)، پینگ سو سی (سو سی بن)، اور سوگی کیک شامل ہیں۔ جیسا کہ رواج ہے، کرسٹانگ لوگ عام طور پر برتنوں کے بجائے اپنے ہاتھوں سے کھاتے ہیں۔ یہ سنگاپور اور ملائیشیا کے یوریشین کھانوں سے ملتا جلتا ہے۔ نام کرسٹانگ لوگ روایتی طور پر پرتگالی اور عیسائی پہلے نام استعمال کرتے تھے، جبکہ ان کے کنیت پرتگالی تھے۔ بہت سے عام کنیت میں فرنانڈیز، لوپس، سانتا ماریا، سکیرا، ڈی کوسٹا، پیریرا، ٹیکسیرا، گومس، پنٹو اور جانسن شامل ہیں۔ مذہب عام طور پر کرسٹانگ رومن کیتھولک ازم پر عمل کرتا ہے۔ کرسمس (نٹال) سال کا سب سے زیادہ تہوار کا موقع ہوتا ہے، جب بہت سے کرسٹانگ خاندان موسمی پکوان کھا کر، کیرول اور برانیوک گا کر، اور سودادی میں مزے لے کر جشن منانے کے لیے اکٹھے ہوتے ہیں۔ دنیا بھر میں بہت سی دوسری پرتگالی بولنے والی کیتھولک برادریوں کی طرح، کرسٹانگ بھی جون کے آخر میں بڑے سنتوں کے دنوں کا ایک سلسلہ مناتا ہے، جس کا آغاز 24 جون کو سینٹ جان (سان جوانگ) سے ہوتا ہے اور 29 جون کو ماہی گیروں کے سرپرست سینٹ پیٹر (سان پیڈرو) کے ساتھ اختتام ہوتا ہے۔ سینٹ جانز گاؤں کا جون تہوار ملاکا کا ایک بڑا سیاحتی مقام ہے۔ سیاح ان تہواروں کو منانے آتے ہیں، جو مذہبی بنیاد پر ہوتے ہیں۔ اس کے علاوہ، سابق کرسٹانگ عیسائیوں کی ایک اقلیت بھی ہے جنہوں نے اپنی سیفارڈک یہودی جڑوں کو دوبارہ دریافت کیا تھا اور یہودیت کی طرف لوٹ آئے تھے۔ اس کی وجہ سے 2010 میں کرسٹانگ کمیونٹی فار کلچرل یہودیزم (کے سی سی جے) کا قیام عمل میں آیا جو اب سیاسی وجوہات کی بنا پر کام نہیں کر رہا ہے۔ مالے زبان پر پرتگالی اثر پرتگالیوں نے 1511 سے 1641 تک ملاکا پر حکومت کی۔ مالے زبان میں تقریبا 300 پرتگالی الفاظ کو اپنایا گیا۔ ان میں شامل ہیں: کیریٹا (کیریٹا، کار سے) ؛ سیکولہ (اسکولا، اسکول سے) ؛ بینڈیرا (بندیرا، پرچم سے) ؛ مینٹیگا (مانٹیگا، مکھن سے) ؛ کیجو (کوئجو، پنیر سے) ؛ گیریجا (ایگریجا، چرچ سے) ؛ میجا (میسا، میز سے) ؛ اور ناناس (انناس، انناس سے)۔ ۔