Gomantak Maratha Samaj
گومنٹک مراٹھا سماج ایک ہندو برادری ہے جو ہندوستانی ریاست گوا میں پائی جاتی ہے۔ انہیں مہاراشٹر کے سندھو درگ ضلع میں نوتن مراٹھا سماج اور مہاراشٹر میں نائک مراٹھا سماج، کرناٹک کے اتر کنڑ ضلع اور تلنگانہ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ اصل گومنٹک مراٹھا ایک نسبتا نیا بہتر نام ہے۔ روایتی ہندو مندر کے نوکروں کی ایک جماعت نے اپنایا۔ وہ پہلے درج ذیل ناموں سے جانے جاتے تھے: کلاونتن/کولمبنی وہ لوگ جنہوں نے موسیقی یا گانے اور رقص میں حصہ لیا انہیں کلاونتینی اور کلاونت کے نام سے جانا جاتا تھا، جس کا لفظی معنی ایک فنکار ہے، وہ معاشرے میں اعلی مقام حاصل کرتے تھے۔ وہ ہندو مت، روایتی پران کہانیوں، ایمانداری اور اعلی عقیدت وغیرہ کے وسیع علم کے ساتھ اعلی ذہانت کے ساتھ خوبصورتی کے حامل تھے۔ پہلے ان کا مقصد برہمچری کو محفوظ رکھنا اور اپنے دیوتا کے لیے موسیقی اور رقص پیش کرنا تھا۔ وہ مندر کی رسمی تقریبات کے دوران پالکی کے سامنے بھی گاتے اور ناچتے ہیں۔ کلاونت خواتین (جنہیں کبھی کبھی نائیکن کہا جاتا ہے) ایک رواج کے طور پر برہمن مردوں کی مالکن بن گئیں جو اس کی ماں کو بہت زیادہ رقم ادا کرتے تھے۔ کچھ دیوداسی نے بھی بعد کے ادوار میں اعلی طبقے کے اشرافیہ کے لیے جسم فروشی کرنا شروع کر دی۔ بی ڈی کے مطابق۔ ساتوسکر انہوں نے جسم فروشی نہیں کی، بلکہ انہوں نے یک زوجگی کا انتخاب کیا۔ یہ بھاوین ہی تھے جنہوں نے ایسا کیا اور اس لیے انہیں "نائیکن" کہا جاتا تھا۔ دیولی اور بھاوین ایٹمیولوجیکل طور پر دیولی، لفظ دیولی لفظ دیول یا دیو سے ماخوذ ہے جس کا مطلب خدا ہے۔ دیولی (مرد) اور بھاوین (عورت) مترادف کام ہیں۔ تو دیولی وہ ہیں جو مندر یا خدا کے لیے وقف یا وقف تھے۔ دیولی مردوں (جیوتکر) کے فرائض میں مندر کے لیمپ اور مشال (مشعل) روشن کرنا، دیودانڈا کو پکڑنا، مندر کے خدمت گار (کتھکر) کے طور پر کام کرنا، کچھ مندر کے معمار (نائک) بھی تھے اور مہاودیا، پنچاودیا، رانا ودیا جیسے رسمی موسیقی کے آلات بجانا شامل تھا۔ وہ خواتین جو مندر کے لیمپ، پالکی کو برقرار رکھتی تھیں، اور چمار (کونکنی میں چاور) رکھتی تھیں، وہ بھاون کے نام سے جانی جاتی تھیں، لفظی طور پر ایک متقی خاتون۔ چیڈوان، چھڈے، بندی، فرجند وہ ہمیشہ مندر سے نہیں بلکہ برہمن زمینداروں (بھٹکروں) سے جڑے رہتے تھے، جن کی رہائش گاہوں پر وہ ہر قسم کے گھریلو کام انجام دیتے تھے۔ پیرنی ان کا بنیادی پیشہ اداکاری تھا۔ وہ اپنی روزی روٹی کے بنیادی ذریعہ کے طور پر جاگر (اداکاری کی ایک شکل) انجام دیتے تھے اور معاشرے میں نچلی حیثیت رکھتے تھے۔ گومنٹک مراٹھا اصطلاح تو، یہ گومنٹک مراٹھا سماج تین اہم ذیلی گروہوں اور چھوٹے گروپ پیرنی کو ملا کر تشکیل دیا گیا ہے جو اوپر دیا گیا ہے۔ گومانتک کو لفظ یا جگہ کے علاقائی معنی میں نہیں لیا جانا چاہیے، بلکہ مقامی صفت کے معنی میں لیا جانا چاہیے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ گومنٹک مراٹھا گومنٹک کی کوئی مراٹھا ذات نہیں ہے، لیکن اس کا مطلب یہ ہے کہ اس ذات کی ابتدا اس برادری سے ہوئی ہے جو گوا میں ہے، وہاں رہنے والے لوگوں کے تحت ہے۔ جیسا کہ پرانا وسیع گومانتک کنکاولی سے گنگاولی تک پھیلا ہوا تھا، مذکورہ بالا کے تینوں ذیلی گروہ اس قدیم گومانتک میں پھیلے ہوئے تھے۔ مندر کے نوکروں کا دیوداسی نظام گوا میں قدیم زمانے سے رائج تھا۔ کلاوینٹن برادری کو گوا کی پوری تاریخ میں حوالہ ملتا ہے۔ قدیم زمانے سے، زیادہ تر ہندو کشتری اور اعلی طبقے کی بیواؤں نے اصل میں مندروں میں پناہ لی تھی اگر وہ شوہر کی موت کے بعد ستی نہیں کرتے تھے۔ یہ بیوائیں پھر Brahmins.Any کی مالکن بن جائیں گی جس کے نتیجے میں اس رشتے سے پیدا ہونے والی بیٹیوں کو یا تو ان کی مائیں برہمنوں کی مالکن بننے کے لیے بیچ دیتی ہیں یا مندر کے نوکر اور تفریح کار بن جاتے ہیں۔ بیٹے بھی مندر کے نوکر اور موسیقار بن جاتے۔ پرتگالی انہیں بیلادیرا (رقاص) کہتے تھے۔ 1598 میں، وائسرائے نے پرتگال کے بادشاہ فلپ اول کی جانب سے ایک قانون منظور کیا جس میں کمیونٹی کے اراکین کو ویلہاس کانکوسٹاس میں اس بنیاد پر داخل ہونے سے منع کیا گیا کہ کمیونٹی کے اراکین "بہت سے فحش رقص کرتے ہیں، گندا گانے گاتے ہیں اور ہر طرح کے کام کرتے ہیں جو صرف ایک شیطانی حالت کی عکاسی کرتے ہیں"۔ برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی کے دوران، کالونتن برادری کے بہت سے ارکان معاشی وجوہات کی بنا پر بمبئی شہر اور برطانوی ہندوستان کے دیگر علاقوں میں منتقل ہو گئے۔ ان میں سے زیادہ تر تارکین وطن نے اپنے فن اور ہنر کو بہتر بنانے کے لیے ہندوستانی کلاسیکی موسیقی کے گھرانوں کی پیروی کی۔ جو لوگ گوا میں رہے انہوں نے پرتگالی پہلی جمہوریہ کے دور کے بعد خود کو منظم کرنا شروع کیا۔ 1910 میں، راجا رام پینگینکر نے گوا کے پونگوینم گاؤں سے کالونتن تحریک کا آغاز کیا۔ 1917 میں مراٹھا گیان سماج (مراٹھا سنگرز سوسائٹی) کاکوڈے میں قائم کیا گیا۔ 1925 میں گومنٹک مراٹھا سماج (جی ایم ایس) راجارام پنگینکر کی قیادت میں تشکیل دی گئی تھی۔ جی ایم ایس کے اہم کام۔ مندرجہ ذیل ہیں: اس کے اراکین کی تعلیم کو فروغ دینا۔ کمیونٹی کے اندر اپنے بچوں کی شادیوں کا انتظام کرنا۔ ان کی کمیونٹی کے لیے دیگر کمیونٹی فلاحی سرگرمیاں۔ گوا کے الحاق کے بعد، جی ایم ایس۔ اسے حکومت گوا نے باضابطہ طور پر ایک مخصوص زمرے کے طور پر شامل کیا تھا۔ منگیشکر فیملی کے قابل ذکر اراکین کشوری امونکر دیانند بندوڈکر ششیکلا کاکوڈکر کیسر بائی کیرکر موگھو بائی کردیکر رگھوناتھ ماشیلکر وٹھل ناگیش شیروڈکر