Fred Goodwill
فریڈ گڈ ول (1874-1969) ایک برطانوی مشنری تھا جو 1899 اور 1924 کے درمیان بنگلور، برطانوی ہندوستان میں تعینات تھا، جس نے ویسلین تامل مشن، بنگلور اور کولار گولڈ فیلڈز کے سپرنٹنڈنٹ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ انہیں بنگلور چھاؤنی میں مقامی خواتین کی تعلیم کے لیے کام کرنے کے لیے پہچانا جاتا ہے۔ بنگلور کنٹونمنٹ کے فریزر ٹاؤن میں واقع گڈ ولز گرلز اسکول کا نام ان کے نام پر رکھا گیا ہے۔ وہ تامل زبان کے عالم تھے، اور کناریس (کنڑ) اور تیلگو (تیلگو) میں بھی روانی رکھتے تھے۔ فریڈ کو تامل شیو ادب پر ایک اتھارٹی کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے، مصنفین ان کی تحقیق سے حوالہ دیتے ہیں۔ میتھک سوسائٹی کے بانی ارکان میں سے ایک کے طور پر، میسور ریاست کی تاریخ پر ان کے شائع شدہ مقالے ریاست کی تاریخ کی بنیاد بناتے ہیں، جیسا کہ اب ہم جانتے ہیں۔ فریڈ گڈ ول ایک پرجوش فوٹو گرافر تھے اور انہوں نے سینکڑوں تصاویر کے ساتھ برطانوی ہندوستان، خاص طور پر بنگلور چھاؤنی کے آس پاس کی زندگی کو دستاویزی شکل دی۔ ان کی تصاویر نہ صرف گرجا گھروں اور اسکولوں کی ہیں، بلکہ ہندوستان کے عام لوگوں کی ہیں، جن میں قصاب، تاجر، سفر کرنے والے منتظمین، راہب، باورچی، دھوبیاں، عبادت گزار، اور مندر، یادگاریں وغیرہ شامل ہیں۔ ان کی تصاویر نے حال ہی میں بنگلور اور ہندوستانی تاریخ میں دلچسپی رکھنے والے سوشل میڈیا گروپوں میں کافی دلچسپی پیدا کی ہے۔ وہ نومبر 2013 میں رنگولی میٹرو آرٹ سینٹر، بنگلور میں نمائش میں رکھی گئی تصاویر کے ایک گروپ کا حصہ تھے، اور پرانے بنگلور پر بہت سے خبروں کے مضامین میں نمودار ہوئے ہیں، اور السور میں انٹیک نمائش میں بھی نمائش میں رکھے گئے تھے۔ ان کی بہت سی تصاویر برطانوی ہندوستان میں شائع ہونے والی کتابوں میں شائع ہوئی ہیں اور ٹکس انڈیا سیریز پوسٹ کارڈز کے نام سے بھی شائع ہوئی ہیں۔ فریڈ کسانوں تھامس اور الزبتھ گڈ ول کی سب سے چھوٹی اولاد تھی۔ ان کی پیدائش 1874 کی پہلی سہ ماہی (جلد 9، صفحہ 85) میں گریٹ اوسبرن میں درج کی گئی تھی۔ اس خاندان کے پاس 56 ایکڑ زمین تھی اور وہ ہیلپربی کی مین اسٹریٹ میں رہتا تھا۔ فریڈ کے بہن بھائی جیمز (پیدائش 1857)، ہننا (پیدائش 1859)، تھامس (پیدائش 1860)، الزبتھ (پیدائش 1868) اور پولی (پیدائش 1872) تھے۔ ایسا لگتا تھا کہ ابتدائی زندگی میں فریڈ نے مقامی ہیلپربی اسکول میں اپنی ابتدائی تعلیم کے ساتھ اچھی شروعات کی تھی جہاں انہوں نے دوسرے طلباء کو بھی پڑھایا تھا۔ اس کے بعد ان کے پورے خاندان نے ان کی بعد کی تعلیم کے لیے تعاون کیا کیونکہ انہوں نے ہینڈز ورتھ تھیولوجیکل کالج، برمنگھم میں تعلیم حاصل کی۔ خاندان گہرا مذہبی تھا، اور فریڈ کو ایک مشنری کے طور پر کام کرنے میں حقیقی دلچسپی تھی۔ ان دنوں سب سے چھوٹے بیٹے کے لیے مذہبی کام کرنا کوئی غیر معمولی بات نہیں تھی کیونکہ اسے ایک قابل احترام پیشے کے طور پر دیکھا جاتا تھا جو مستقل آمدنی فراہم کرتا تھا، لیکن اس بات کی کوئی تجویز نہیں ہے کہ فریڈ نے وزارت میں شمولیت اختیار کرنے کی یہی وجہ تھی۔ شادی فریڈ گڈ ول نے اپنی مستقبل کی بیوی ایلس ہینس سے ملاقات کی، غالبا ہینڈز ورتھ میں اپنے وقت کے دوران۔ ایلس اولڈ ہل میں رہتی تھی اور ایک قدیم میتھوڈسٹ تھی جبکہ فریڈ ویسلین تھا۔ ان کی بیٹی بیسی گڈ ول کے مطابق، فریڈ کی ہندوستان میں پوسٹنگ تھی اور اس نے پہلے چیزوں کو حل کرنے اور پھر ایلس کو فون کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس جوڑے کی شادی 1901 میں برطانوی ہندوستان کی ریاست میسور کے تمکور میں ہوئی تھی۔ اسٹافورڈ شائر کے اولڈ ہل کی مس ایلس ہینس کی شادی ویسلین تامل مشن کے سپرنٹنڈنٹ ریو ایف گڈ ول کے ساتھ 10 ستمبر 1901 کو ویسلین چرچ، تمکور میں ہوئی۔ ہندوستان میں زندگی فریڈ کے لیے ایک کشش تھی، اور اسے اس کی تاریخ، لوگوں، مذاہب، مناظر اور مقامی زبانوں میں گہری دلچسپی تھی۔ فریڈ گڈ ول ایک ہونہار ماہر لسانیات تھے، اور کہا جاتا تھا کہ وہ صرف چھ ماہ کی مشق کے بعد کسی بھی زبان کو مقامی زبان کی طرح بولتے تھے۔ وہ تامل، تیلگو اور کنڑ میں روانی سے بول، پڑھ اور لکھ سکتے تھے۔ ہندوستانی تاریخ میں ان کی تحقیق محض ان کی اپنی دلچسپی کے لیے نہیں تھی بلکہ انہوں نے ان موضوعات پر مختلف معاشروں کے لیے مقالے بھی لکھے۔ زبانوں پر ان کی علمی مہارت تھی۔ فریڈ ہندوستان کے لوگوں اور ثقافت سے محبت کرتا تھا، اور ہندوستانی مناظر، عمارتوں، عام ہندوستانیوں وغیرہ کی فوٹو گرافی میں فعال طور پر شامل تھا۔ ان کی کچھ تصاویر برطانوی ہندوستان میں روزمرہ کی زندگی کی عکاسی کرتی ہیں، جیسے کہ زمین پر کام کرنے والے مرد، اناج کی کٹائی کرنے والی خواتین، جنگلی بالوں والے فقیر، پتھر سے جکڑے ہوئے بچے، نہانے والی ماں کے بچے، ذبح ہونے والی بکری وغیرہ۔ یہ ایسا تھا جیسے وہ صرف ہندوستان کا کافی حصہ حاصل نہ کر سکے۔ فریڈ نے جنوبی ہندوستانی تاریخ، ہندوستانی مذاہب (خاص طور پر شیو مت) اور تامل ادب پر مضامین اور تعلیمی مقالے بھی لکھے جو جرائد میں شائع ہوئے۔ فریڈ گڈ ول کو 1918-19 میں ساؤتھ انڈین مشنری ایسوسی ایشن کی 'کمیٹی آن ٹیمپیرنس' میں مقرر کیے جانے، بنگلور ٹریکٹ اینڈ بک سوسائٹی کے جنرل سکریٹری کے طور پر مقرر کیے جانے اور 23 ستمبر 1904 کو ہڈسن میموریل چرچ، بنگلور کی افتتاحی تقریب کا حصہ بننے کا ذکر ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ فریڈ فوٹو گرافی کے شوقین افراد کے گروپ کا حصہ رہا ہے اور وہ ہندوستان میں زندگی کی تصاویر لینے والے گروپوں میں سفر کر سکتا تھا۔ ان کی کچھ تصاویر برٹش لائبریری کے ایلس کلیکشن: البم میں جنوبی ہندوستان میں مشنری زندگی کی عکاسی کرنے والی تصاویر کی تفصیل سے ملتی جلتی ہیں۔ ایلس کلیکشن کی بہت سی تصاویر میں ریو کا بھی ذکر ہے۔ نیک خواہشات۔ ایلس کلیکشن برٹش لائبریری کو برطانوی ماہر فطرت آرتھر ایرسکائن ایلس نے پیش کیا تھا، جو ریو کے بیٹے تھے۔ رابرٹ آرتھر ایلس، جو بنگلور میں تعینات ویسلین وزیر بھی تھے، جانز ہل چرچ (اب ویسلے انگلش چرچ)، پرومینیڈ روڈ کے پادری کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں، جو تقریبا اسی وقت فریڈ کے ساتھ گڈ ولز گرلز اسکول کیمپس کے بالکل قریب ہے۔ میتھک سوسائٹی فریڈ گڈ ول میتھک سوسائٹی، بنگلور کے بانی اراکین میں سے ایک تھے اور انہوں نے کونسل میں سال 1917-18 کے لیے برانچ سکریٹری کے طور پر بھی خدمات انجام دیں، (کونسل میں میسور کے مہاراجہ اور بڑودہ کے مہاراجہ جیسے نام بھی شامل تھے)، سوسائٹی کے جریدے نے رپورٹ کیا کہ ان کی گفتگو نے بڑے سامعین کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ گڈ ول نے مسٹک سوسائٹی کے لیے بھی تحقیق کی اور اس کے سہ ماہی جریدے کولار گولڈ فیلڈز، میسور، بنگلور اور عام طور پر جنوبی ہندوستان کی ابتدائی تاریخ کے لیے لکھا۔ 10 ستمبر 1780 کو کنجیورم (کانچی) کی جنگ کے بعد حیدر علی کے ہاتھوں میں آنے والے افسران، سپاہیوں اور سپاہیوں کی قید اور مصائب کی داستان کے تجربات پر مبنی 'جیل سونگ ان بنگلور' پر ان کے علمی کام کو بنگلور کی تاریخ کا حصہ تسلیم کیا جاتا ہے۔ 2009 میں، فریڈ گڈ ول کے دو مضامین-نینڈیڈروگ (1918) ؛ ہٹریڈروگ اور ہولیئرڈروگ (1924) ؛ جو پہلے میتھک سوسائٹی کے سہ ماہی جریدے میں شائع ہوئے تھے، ان 30 مضامین میں شامل تھے جنہیں جریدے کے 100 جلدوں میں سے دوبارہ شائع کرنے کے لیے منتخب کیا گیا تھا، جیسا کہ جیمز آف اسکالرشپ: آرکیالوجی اینڈ اینٹیکویٹیز سلیکٹڈ آرٹیکلز فرام کیو جے ایم ایس [<آئی ڈی 1]، انڈین کونسل آف ہسٹوریکل ریسرچ (آئی سی ایچ آر) کے تعاون سے۔ بنگلور کنٹونمنٹ ایجوکیشن آف دی انڈینز میں لڑکیوں کی تعلیم، خاص طور پر خواتین کی تعلیم ان کے دل کے بہت قریب تھی۔ برطانوی ہندوستان میں، بچیوں کی تعلیم کو ہندوؤں کے ساتھ ساتھ ہندوستانی عیسائی بھی ممنوع سمجھتے تھے۔ بنگلور میں 1851 سے ویسلین گرلز اسکول تھا، اور فریڈ گڈ ول نے اس کی بنیادوں پر تعمیر کیا اور اسکول کو کافی حد تک بہتر بنایا۔ 1906 میں، فریڈ گڈ ول نے اسکول کی پرنسپل محترمہ سسٹرسن کی مدد کرنا شروع کی، اور بالآخر اس کے مینیجر بن گئے۔ اس کی بیوی ایلس بھی بچوں کی تعلیم میں فعال طور پر شامل ہو گئی اور سوئی کا کام اور دستکاری سکھانے کے لیے وقت نکالا۔ فریڈ گڈ ول بنگلور چھاؤنی میں ذات پات کی رکاوٹوں سے قطع نظر لڑکیوں کی تعلیم کی اہمیت پر زور دینے کے خواہاں تھے۔ انہوں نے ایک بار لکھا تھا کہ "لڑکیوں کو مستقبل کے کام کے لیے تیار کرنا ہمیں یاد ہے کہ ہم کارکنوں کو اس وقت کو تیز کرنے کے لیے تیار کر رہے ہیں جب غیر ملکی مشنری ماضی کی بات ہو جائیں گے۔" ویسلین تامل اسکول میں ان کے کام کے احترام میں اس کا نام بدل کر گڈ ولز گرلز اسکول رکھ دیا گیا۔ تمل میں تعاون ہندوستان میں اپنے 26 سالوں میں، ریو. فریڈ گڈ ول نے بنگلور چھاؤنی میں تامل ادب کی تعلیم اور ترقی میں بے پناہ تعاون کیا۔ ان کا نام برطانوی ہندوستان میں اس دور کے آس پاس شائع ہونے والی تامل ادب پر کتابوں سے وابستہ ہے، اور فریڈ گڈ ول نے تامل ادب پر بہت سے تعلیمی مضامین لکھے، جو جرائد میں شائع ہوئے۔ تمل ادب پر فریڈ کے مضامین بنیادی طور پر شیو مت کے فلسفے، تروواککم، شویت سنتوں تروناوکرسر، مانیکاوکر، سندر اور سمبندر کی شاعری پر ہیں۔ فریڈ گڈ ول کی طرف سے کی گئی تحقیق کا حوالہ جارج یوگلو پوپ کے ساتھ ساتھ دراوڑی ثقافت، شیو سدھانت اور قدیم تامل ادب کے بعد کے مصنفین کے کاموں سے ملتا ہے۔ شیو سدھانت پر تامل شاعری اور ادب کے بارے میں انہوں نے تبصرہ کیا "" جن لوگوں نے اس نظام کا مطالعہ کیا ہے وہ متفقہ طور پر اس بات سے اتفاق کرتے ہیں کہ یہ تعریفیں بہت زیادہ پرجوش یا آزادانہ الفاظ نہیں ہیں۔ یہ کہ نظام انتخابی ہے، فورا واضح ہو جاتا ہے۔ " گڈ ولز اسکول میں اب بھی ایک انعام موجود ہے جس کی بنیاد سال 10 میں تامل میں سب سے زیادہ نمبر حاصل کرنے والے طالب علم کے لیے فریڈ گڈ ول کے نام پر رکھی گئی ہے۔ اس کا نام ہینز روڈ، فریزر ٹاؤن بنگلور اور گڈ ولز اسکول میں ویزلی تامل چرچ میں احترام اور عزت کا حامل ہے۔ ہندوستان چھوڑ کر فریڈ گڈ ول نے 1924 میں ہندوستان چھوڑ دیا۔ ان کی بیٹی کے مطابق فریڈ ہندوستان چھوڑنا نہیں چاہتا تھا، لیکن ان کی بیوی انگلینڈ واپس جانا چاہتی تھی۔ ایک طرف فریڈ کو 25 سال بعد ہندوستان چھوڑنے کا بے حد دکھ تھا، لیکن ان کے بچوں کو جو انگلینڈ میں بڑے ہو رہے تھے، ان کو دیکھنے کے خیال میں بھی خوشی تھی۔ ان کی روانگی سے پہلے، انہیں ویزلی تامل چرچ، کولار گولڈ فیلڈز سے ایک خطاب موصول ہوا، جس میں لکھا تھا، "ہم میں سے بہت سے لوگ آپ میں اس پتلی نوجوان مشنری کو یاد کرتے ہیں اور پہچانتے ہیں جو ہندوستان پہنچے تھے۔ میدان میں موجود تامل گرجا گھر دانشمندانہ کونسلوں اور قیمتی مشوروں کے لیے (آپ کے) بہت مقروض ہیں۔ جناب، ہمارے اندر آپ ایک روحانی رہنما، ایک رہنما اور ایک مخلص دوست تھے۔ بہت سے غریب بچے جن کی آپ نے مدد کی تھی اب چرچ کے سخت ستون ہیں۔ " بنگلور میں ویسلین ایلیمنٹری اسکولوں کے اساتذہ کا بھی خطاب تھا۔ بنگلور میں تعلیم کے مقصد کے لیے فراہم کی جانے والی خدمات کا اعتراف کیا گیا۔ خطاب میں فریڈ گڈ ول کے بوائے اسکاؤٹس اینڈ گرل گائیڈز کے ڈسٹرکٹ کمشنر ہونے کے بارے میں بھی بات کی گئی ہے، اور بورڈنگ اور ہائی اسکول کی فراہمی کے ذریعے لڑکیوں کی تعلیم کے لیے ان کے تعاون کے لیے ان کا مزید شکریہ ادا کیا گیا ہے۔ اساتذہ کے لیے پنشن اور پروویڈنٹ فنڈ کی فراہمی کے لیے بھی درخواست ہے۔ ویسلین مشن ایلیمنٹری اسکول ٹیچرز بنگلور کے دستخط کردہ مندرجہ ذیل یلاگوڈونا پالیام-پی۔ ٹی۔ راماسامی آئینگر، برنباس، ٹی این رنگاچار اور لوئیسا لازارس السور گرلز اسکول-گریس ڈیوڈ، للی ڈیوڈ، ایس تھانمل، ریچل ابراہم مارکم روڈ گرلز اسکول-گیانامنی سیموئل، منگل بوشنم، کانگمل (تمل میں دستخط شدہ) سلہر باکو-ای نیڈوسودن، میگی اممل، جوہی ڈینیل، للی نتھانیئل، جان دھورا راؤ آرٹلری لائنز-پی ولیم، ایسٹر بوشنم، 3 (خالی) ڈوڈپیٹا (ڈوڈاکٹپا؟) - جی راجارتنم، جی موسی، ایسٹر راجارتنم جھوپمڈلیئر اسٹریٹ گرلز-ایلس انانومنی، ریچل جیکب، منومنی تھیوفیلس، اسیرواتھم سیموئل، سندری ڈیوڈ پولئیر اسٹریٹ (پللیار کوئل سینٹ؟) لڑکیاں-مرسی ڈی جوشوا، ایچ ناتھنیل، میریما راؤ (تیلگو میں دستخط شدہ)، جے ڈی ٹائلمبل، ایم امراوتی، آئی جے یولسور راما راؤ-سب اسسٹنٹ انسپکٹر آف اسکولز، سٹی اینڈ ملٹری اسٹیشن، بنگلور۔ انگلینڈ میں زندگی فریڈ گڈ ول ایک بہت ہی مختلف انگلینڈ میں واپس آیا، جس میں سماجی نظام میں بہت سی تبدیلیاں آئی ہیں۔ ہندوستان میں لطف اندوز ہونے والے مراعات یافتہ طرز زندگی کو انگلینڈ میں نقل نہیں کیا جا سکا۔ فریڈ کو کارن وال میں کام کی پیشکش کی گئی، جسے اس نے بلیک کنٹری میں کام کرنے کے حق میں مسترد کر دیا۔ اپنے دور میں انہیں ہندوستان کی زندگی کی بہت یاد دلائی گئی، اور افسوس کی بات ہے کہ انہوں نے انگلینڈ واپس آنے پر کوئی تصویر نہیں لی۔ زبانوں میں فریڈ کی دلچسپی نے اسے بلیک کنٹری کا لہجہ بولنے میں مدد کی۔ فریڈ پرانی انگریزی اور درمیانی انگریزی روانی سے پڑھتا تھا، اور یہ مہارتیں خود سکھائی جاتی تھیں۔ انہوں نے تمل میں بائبل پڑھنا جاری رکھا اور تمل اور کناری گیت گاتے رہے۔ اس کے علاوہ وہ لاطینی، یونانی اور عبرانی زبان میں بائبل پڑھتا۔ جب دولت مشترکہ کے پہلے تارکین وطن انگلینڈ آنے لگے تو وہ رک کر ان سے بات چیت کرتے۔ ان لوگوں کے ساتھ تمل میں بات کرنا جو جانتے تھے کہ یہ ان کے لیے ایک خوشگوار حیرت ہوگی۔ ریٹائرمنٹ پر، فریڈ اور ایلس 32، آنر ایونیو، گولڈتھورن پارک، وولور ہیمپٹن میں رہتے تھے۔ فریڈ کتابوں کا بہت شوق سے پڑھنے والا تھا، اور جیسے جیسے وہ بڑا ہوتا گیا وہ اب لائبریری نہیں جا سکتا تھا، اور اس کی بیٹی بیسی اس کے لیے کتابیں لے کر آتی تھی۔ فریڈ کو موسیقی سے بھی پیار تھا اور وہ ایک ماہر پیانو بجانے والا تھا۔ وہ کلاسیکی موسیقی سنتے تھے اور ایک اچھے گلوکار بھی تھے۔ اسے ٹیلی ویژن سے بالکل نفرت تھی۔ انہوں نے دوستوں اور پڑوسیوں کو واضح خطوط لکھنا جاری رکھا، جو ان کی مختلف دلچسپیوں کو ظاہر کرتے ہیں۔ فریڈ نے اپنے نوے کی دہائی میں بھی تبلیغ جاری رکھی اور اپنے ایک خط میں ڈارلنگٹن اسٹریٹ پر کی جانے والی خدمت کے بارے میں بات کی ہے اور سینوڈ میٹنگ کے بارے میں مزید بات کی ہے، جہاں وہ پریسینٹر ہیں۔ وہ اپنے خطوط کو گرمجوشی سے آپ کے ساتھ ختم کرتا تھا۔ ایک 'زیارت گاہ'۔ ایک اور خط میں وہ بڑھتی ہوئی پرتشدد ڈکیتیوں، نوجوانوں کے قانون کا احترام نہ کرنے اور بیٹلز کے ساتھ نوجوانوں کے جنون پر تنقید کرتے ہیں۔ وہ ملکہ ماں کی موجودگی میں بیٹلز کے ایک ٹی وی شو کے بارے میں بات کرتا ہے اور تبصرہ کرتا ہے کہ ان کی کارکردگی 'ثبوت سے نیچے' تھی۔ اس کی بیوی ایلس کا 1955 میں انتقال ہو گیا، اور فریڈ کو گھر کی دیکھ بھال کے لیے ایک ہاؤس کیپر کو لگانا پڑا۔ اس کا بیٹا بھی جس کا نام فریڈ تھا، فوج کا چپلین اور پھر ویکر بن گیا، اور اپنے والد سے پہلے ہی فوت ہو گیا۔ ان کی بیٹی ہیلن مارگریٹ فرانسیسی ٹیچر بنی اور ان کی دوسری بیٹی بیسی ڈاکٹر بنی۔ یہاں تک کہ اپنی اسی کی دہائی میں، وہ ہیج کو تراشنے کے لیے چھ میل دور کوڈسال میں اپنی بیٹی بیسی کے گھر سائیکل چلاتے، جو کہ ایک نوجوان آدمی کے لیے بھی مشکل کام تھا۔ جب وہ 90 سال کے تھے تو ان کے گھر کا نگہبان ریٹائر ہو گیا، اور فریڈ اپنی بیٹی بیسی اور اس کے شوہر جان کے ساتھ شارپشائر میں ان کے فارم میں رہنے لگا۔ وہ اپنی آزادی سے محروم رہا، لیکن کھیت میں گھومنے پھرنے میں مصروف رہا۔ فریڈ گڈ ول 1969 میں گرنے سے ان کا بازو ٹوٹنے کے بعد انتقال کر گئے۔ ۔