Anncharlott Eschmann
اینچارلوٹ ایسچمین (24 ستمبر 1941، میونخ-6 اپریل 1977، نئی دہلی) مذہب کے عالم تھے۔ وہ میونخ میں پیدا ہوئیں، پروفیسر ارنسٹ ولہیم ایسچمین، جو فلسفہ کے ایک مشہور پروفیسر تھے، اور مسز شارلٹ ایسچمین، جو ایک ریٹائرڈ سائیکو تھراپسٹ تھیں، کی پہلی بیٹی تھیں۔ وہ رومن کیتھولک ٹیسینو (سوئٹزرلینڈ) میں پلی بڑھی، جہاں اس کے والدین کا گھر ایرانوس سوسائٹی کے اراکین کی مستقل ملاقات کا مقام بن گیا تھا۔ ایسچمین نے ماربرگ اور ہیڈلبرگ میں پروٹسٹنٹ الہیات، تقابلی مذہب اور ہندیات کا مطالعہ کیا۔ 1969 میں، اس نے "ایزٹیک مذہب میں تاریخ کا خیال" کے موضوع پر اپنا پی ایچ ڈی مقالہ پیش کیا۔ اڑیسہ ریسرچ پروجیکٹ کے رکن کے طور پر، ایسچمین 1970 کے موسم خزاں میں ہندوستان گئے۔ وہاں ان کا سامنا پہلی بار وشوناتھ بابا سے جورندا میں ہوا۔ ایسچمن کی تعلیمی تحقیق سامریوں، مظلوم یہودی اولاد، اور مہیما دھرم اور اڑیسہ میں جدید اصلاحاتی تحریک جیسی "فرقہ وارانہ" تحریکوں پر مرکوز تھی۔ اس نے اس رجحان کی کھوج کی جسے سرینیواس نے سنسکرتائزیشن کا نام دیا۔ "ماقبل تاریخی" اور مقبول عقائد کو "اعلی" روایات میں مسلسل شامل کرنا۔ جگن ناتھ اور نرسمہا پر ان کے کام نے قبائلی دیوتاؤں اور پوری کے جگن ناتھ فرقے کے تعلقات کی مثال پیش کی۔ 1975 سے ایسچمین ہیڈلبرگ کے ساؤتھ ایشیا انسٹی ٹیوٹ کی نئی دہلی شاخ کے سربراہ تھے۔ اینچارلوٹ ایسچمین کا انتقال 6 اپریل 1977 کو نئی دہلی میں ہوا۔ شائع شدہ کام "ڈائی فنکشن ڈیر گیسچیچٹے ام ریلیجیوسن ویلٹ بلڈ آلٹمیکسکوس"۔ ورہانڈلنگن ڈیس 38 میں۔ انٹرنیشنل امریکی کانگریس، 1968، بینڈ II۔ میونخ 1970:353-359۔ ٹائپین ڈیر ایرلوسنگ-بیریخت وان ڈیر ریلیجینسجیچٹلیچن اسٹڈیئنکونفینز ان یروشلم وام 14. ب 19. جولائی 1968 "۔ کیروس میں، زیٹس کرافٹ فار ریلیجنس وسینشافٹ اینڈ تھیولوجی، ہیفٹ 4، 1968:286-288۔ "ڈی سامری۔" 2700 سال قبل مسیحیت اور اسلام کا تصور کیا جاتا ہے۔ Gehört-Gelesen میں منسکریپٹاؤسلیس انٹرسینٹیسٹن سینڈنگ ڈیس بیریشین رنڈفنکس، نمبر۔ 1، جنوری 1970:58-65۔ "مہیما دھرم کا پھیلاؤ، تنظیم اور ثقافت"۔ مہیما دھرم اور درشن پر ایک بین الضابطہ سیمینار میں، جسے ڈی پانڈا نے ترمیم کیا، کوراپٹ 1972:7-11۔ "میں ہندو مت سے الگ ہوں۔ میں ہندو مت سے الگ ہوں۔" ان نیومین: انٹرنیشنل ریویو فار دی ہسٹری آف ریلیجنز، جلد۔ 19، 1972:229-240۔ "عصری ہندوستان میں ہندو روایت کا کردار: پوری کے مندر شہر اور جگن ناتھ فرقے کا ایک بین الضابطہ مطالعہ۔" ہیڈلبرگ یونیورسٹی کے ساؤتھ ایشیا انسٹی ٹیوٹ کے بلیٹن میں، 1973:92-99۔ "مذہب، رد عمل اور تبدیلی: ہندو مت میں فرقوں کا کردار"۔ ایشیائی معاشروں میں مذہب اور ترقی میں، کولمبو 1974:143-157۔ "جدید ہندو مت میں مذہب اور مذاہب"۔ ساؤتھ ایشین ڈائجسٹ آف ریجنل رائٹنگ میں، ہیڈلبرگ 1975:2-20۔ "مہیما دھرم کا پھیلاؤ، تنظیم اور ثقافت"۔ ستیہ مہیما دھرم میں، جسے ایس این نے ترمیم کیا۔ سیناپتی، کٹک 1975: دھرم گرنتھا اسٹور: 9-22۔ "دس ریلیجیئس گیشچٹس بلڈ ڈیر ایزٹیکن"، برلن 1976: گیبرڈر مان۔ "قبائلی دیوتاؤں اور فرقوں کی ہندویت: شیو اور شکتا ٹائپولوجی"۔ دی کلٹ آف جگن ناتھ اینڈ دی ریجنل ٹریڈیشن آف اڑیسہ میں، جسے اے ایسچمن، ایچ کلکے اور جی سی نے ترمیم کیا۔ ترپاٹھی، دہلی 1978: منوہر: 79-97۔ "قبائلی دیوتاؤں اور فرقوں کی ہندویت: ویشنو ٹائپولوجی"۔ دی کلٹ آف جگن ناتھ اینڈ دی ریجنل ٹریڈیشن آف اڑیسہ میں، جسے اے ایسچمن، ایچ کلکے اور جی سی نے ترمیم کیا۔ ترپاٹھی، دہلی 1978: منوہر۔ "ایک رسم کی ہندویت: جگن ناتھ کی نواکلیورا تقریب کے نمونے"۔ دی کلٹ آف جگن ناتھ اینڈ دی ریجنل ٹریڈیشن آف اڑیسہ میں، جسے اے ایسچمن، ایچ کلکے اور جی سی نے ترمیم کیا۔ ترپاٹھی، دہلی 1978: منوہر "مہیما دھرم-ایک خود مختار ہندو اصلاحاتی تحریک"۔ دی کلٹ آف جگن ناتھ اینڈ دی ریجنل ٹریڈیشن آف اڑیسہ میں، جسے اے ایسچمن، ایچ کلکے اور جی سی نے ترمیم کیا۔ ترپاٹھی، دہلی 1978: منوہر۔ "باؤم، اسٹین اینڈ پھہل: ہندوستانی ووکس مذہب کی علامت۔" علامت میں۔ مثال کے طور پر، Bd. 3، کولن، 1977۔ جرمن اسکالرز مذہبی ماہرین تعلیم 1941 پیدائش 1977 موت سوئٹزرلینڈ میں جرمن تارکین وطن ہندوستان میں جرمن تارکین وطن