Parsi–Muslim riots
پارسی مسلم فسادات 1851 میں بمبئی میں ہوئے، اور 1874 میں گجرات کے کچھ حصوں میں دوبارہ پیش کیے گئے۔ یہ دونوں برادریوں میں تناؤ کے دور کا آغاز تھا۔ پہلا ہنگامہ اسلامی نبی محمد کی دھندلی تصویر کشی اور اکتوبر 1851 میں ایک پارسی اخبار چتر گیان درپن کے ذریعے عوامی پرنٹ میں ان کی موجودگی پر ہوا۔ مئی 1857 کو ایک دوسری ہنگامہ آرائی کی جگہ، بیجنجی شیریجی بھروچا نامی ایک پارسی پر کچھ مسلمانوں نے ایک مسجد کی بے عزتی کرنے کا الزام لگایا تھا۔ تیسرا ہنگامہ 13 فروری 1874 کو مشہور نبیوں اور برادریوں کے عنوان سے ایک کتاب میں محمد کی زندگی پر ایک مضمون پر ہوا۔ تاریخ 1851 پہلا پارسی مسلم فساد 17 اکتوبر 1851 کو شروع ہوا اور ایک ماہ تک جاری رہا، ایک گجراتی مضمون کی ایک کاپی میں محمد کو دکھایا گیا تھا۔ یہ مضمون، جسے پارسی اخبار چتر گیان درپن نے شائع کیا تھا، بمبئی کی جامع مسجد کی دیوار پر پوسٹ کیا گیا تھا۔ نماز کے بعد (صبح 11 بجے کے قریب) مسجد سے نکلنے والے لوگوں نے اسے دیکھا اور غصے میں آ گئے، کیونکہ اسلام میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی تصویر کشی کی ممانعت ہے۔ پرنٹر کی وجہ سے، محمد کی ایک تصویر اس کی ایک آنکھ پر داغ کے ساتھ شائع کی گئی تھی، جس سے وہ اس آنکھ میں اندھا نظر آتا تھا۔ پارسیوں پر ہجوم نے سڑکوں پر اور ان کے گھروں میں حملہ کیا۔ دکانیں لوٹ لی گئیں، زوراسٹریائی آگ کے مندروں میں توڑ پھوڑ کی گئی اور زیورات چوری کر لیے گئے۔ کوتوال نے فسادات کو روکنے کی کوشش کی لیکن ناکام رہے۔ پولیس تشدد کو روکنے میں ناکام رہی۔ کرفیو کا اعلان کیا گیا اور شہر کے مختلف حصوں میں فوج تعینات کی گئی۔ ایک ماہ بعد، 24 نومبر 1851 کو دونوں برادریوں کے ارکان کے درمیان ایک میٹنگ ہوئی جس میں کرسٹجی نے واضح کیا کہ اس کا مقصد اپنے نبی کی تصویر کشی کرکے مسلمانوں کے جذبات کو ٹھیس پہنچانا نہیں تھا۔ انہوں نے وضاحت کی کہ یہ صرف محمد کے بارے میں معلومات کا ایک ٹکڑا تھا، دیگر تمام قابل ذکر شخصیات کی طرح جسے اخبار شائع کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ انہوں نے ذکر کیا کہ یہ متنازعہ کام سائمن اوکلی سے نقل کیا گیا تھا۔ خیر سگالی اور دوستی کا مظاہرہ کرنے اور یہ ظاہر کرنے کے لیے کہ دونوں برادریاں پرامن طور پر ایک ساتھ رہ سکتی ہیں، سر جمشید جی جی بھوئے اور بمبئی کے قاضی مسلم اور پارسی محلوں سے گزرتے ہوئے ایک ہی گاڑی میں سوار ہوئے۔ 1857 1874 15 جون 1873 کو رستم جی ہرموس جی جل بھوئے نے گجراتی میں ایک کتاب شائع کی جس میں محمد سمیت نامور شخصیات کی سوانح عمری شامل تھی۔ تناؤ پہلے ہی بڑھ رہا تھا جب دی میموریل کے ایک مضمون میں کہا گیا: اس وقت کے پولیس کمشنر سر فرینک ہنری سوٹر کو تناؤ کے بارے میں معلوم تھا، لیکن وہ پولیس کی موجودگی کو بڑھانے میں ناکام رہے۔ ہجوم نے عملی طور پر بلا مقابلہ پارسیوں پر ان کے گھروں اور گلیوں میں حملہ کرنا شروع کر دیا۔ اگلے دن کھیت واڑی میں ایک بار پھر فسادات پھوٹ پڑے۔ اگلے دن، کچھ پارسیوں نے ایک قبرستان کی طرف جانے والے مسلمان جنازے کے جلوس پر پتھراؤ کرنا شروع کر دیا۔ چار پارسیوں اور سات مسلمانوں کو جمشید جی اسپتال میں داخل کرایا گیا، جہاں کئی دیگر زخمیوں کا بھی علاج کیا گیا۔ نارائن واسودیو اور ڈاکٹر بلانی نے پارسی اور مسلم برادری کی "مصالحتی تحریک" شروع کرنے کی پہل کی۔ پارسیوں نے مسلمانوں سے "اپنے ہم مذہبوں کے نچلے طبقوں کے طرز عمل پر مخلصانہ افسوس" کا مطالبہ کیا، لیکن تحریک ناکام رہی۔ اس کی وجہ یہ تھی کہ پارسیوں کے اصرار کے باوجود مسلمان قرارداد کی ایک مستند کاپی پارسی رہنماؤں کے سامنے پیش کرنے میں ناکام رہے تھے۔ 26 نومبر 1885 کو پارسیوں اور مسلمانوں کے درمیان ایک اور ہنگامہ ہوا جب حکام نے درگاہ بنانے کے لیے زمین نہیں دی۔ چونکہ میونسپل کونسل میں پارسی اراکین تھے، اس لیے ان پر اسے نہ دینے کا الزام لگایا گیا۔ ۔