Nagamese creole
ناگامیز ("ناگا پڈگن") ایک آسامی-لچکدار کریول زبان ہے۔ مقام کے لحاظ سے، اسے "توسیعی پڈجن" یا "پڈگن کریول" کے طور پر بھی بیان اور درجہ بندی کیا گیا ہے۔ ہندوستان کی شمال مشرقی ریاست ناگالینڈ میں ایک اندازے کے مطابق 30,000 لوگوں کے ذریعہ مقامی طور پر بولی جانے والی یہ زبان بنیادی طور پر بازار اور تجارتی مواصلات کے ایک ذریعہ کے طور پر تیار ہوئی۔ ریاست کی سرکاری زبان انگریزی ہونے کے باوجود، ناگامیز ایک زبانی زبان کے طور پر کام کرتی ہے اور ناگالینڈ کے تقریبا تمام باشندے اسے بولتے ہیں۔ یہ ماس میڈیا کے ساتھ ساتھ سرکاری ریاستی ریگولیٹڈ ڈومینز میں بھی استعمال ہوتا ہے، بشمول خبروں اور ریڈیو اسٹیشنوں، تعلیم اور سیاسی اور حکومتی شعبوں میں۔ ناگامیز کو کریول کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، حالانکہ اسے ناگالینڈ بھر میں بولنے والوں کی اکثریت "توسیعی پڈجن" کے طور پر بولتی ہے، یہ ناگالینڈ کے سب سے بڑے شہر دیما پور میں دیماسا برادری کی مادری زبان کے طور پر بھی بولی جاتی ہے۔ ابتدائی ابتداء اور ارتقاء اگرچہ ناگا لوگوں کی اصل ابتداء کا تعین کرنا مشکل ہے، لیکن عام طور پر مورخین کا خیال ہے کہ ناگا لہروں میں ایک عرصے کے دوران آباد ہوئے کیونکہ چین اور دوسری جگہوں سے مختلف ناگا قبائل برما کے راستے غیر آباد ناگا پہاڑیوں میں داخل ہوئے۔ مزید برآں، جیسے جیسے مختلف ناگا برادریاں ناگالینڈ میں آباد ہوئیں، ناگالینڈ میں بیس سے زیادہ مقامی ناگا گروہوں کے ساتھ ساتھ کئی دیگر تارکین وطن گروہ آباد ہو گئے، جن میں سے سبھی باہمی طور پر ناقابل فہم زبانیں بولتے تھے۔ عام طور پر ایک دوسرے سے الگ تھلگ رہنے والے گروہوں کے باوجود، ناگا پہاڑی قبائل کے ساتھ ساتھ غیر ناگا آسامی مقامی لوگوں کے درمیان بین گروہ مواصلات کا ایک طریقہ، جو میدانی علاقوں میں رہتے تھے اور جن میں کچن، آسامی اور منی پوری جیسے گروہ شامل تھے، ضروری تھا۔ آسام کے میدانی علاقوں میں مختلف ناگا لسانی گروپ کے ارکان کے درمیان آسامی تاجروں اور ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت کرنے کے درمیان رابطے کی وجہ سے ناگامیز بنیادی طور پر ایک لنگوا فرانکا کے طور پر تیار ہوا۔ رابطہ باقاعدگی سے ہوا اور ناگامیز کی ترقی اور بالآخر استحکام کی اجازت دی۔ مزید برآں، مقامی، اہوم حکمرانوں اور مختلف ناگا گروہوں کے درمیان محصولات اور ٹیکس کی وصولی، معاہدے کی گفت و شنید، انتظامی مقاصد اور جنگ کے حوالے سے زبان کے رابطے کے ثبوت موجود ہیں۔ اہوم کے حکمران کبھی کبھار ناگاؤں پر چھاپے مارنے اور انہیں زیر کرنے اور انہیں خراج ادا کرنے کے لیے مہمات بھیجتے تھے، جس کی وجہ سے ناگا اور آسامی کے درمیان مختلف اوقات میں تناؤ اور دشمنی پیدا ہوتی تھی۔ 1826 میں، برطانوی ایسٹ انڈیا کے فوجیوں نے اہوم سلطنت پر قبضہ کر لیا، اور آسامی کو ابتدائی طور پر اسکولوں میں تعلیم کی بنیادی زبان کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا، جس میں انگریزی اور ہندی کو شاگردوں کے لیے دوسری زبانوں کے طور پر متعارف کرایا جاتا تھا۔ خیال کیا جاتا تھا کہ آسامی زبان زبانی زبان بن گئی ہے، لیکن ناگا پہاڑیوں کے لوگوں کے ساتھ رابطے پر، یہ واضح ہو گیا کہ ناگامیز، جسے "پڈجن آسامی" کے طور پر دیکھا جاتا تھا، ناگا پہاڑیوں کی زبانی زبان تھی جو آبادی کی اکثریت، اگر پوری نہیں تو بولتی تھی۔ ایک لنگوا فرانکا کے طور پر ناگامیز کی تشہیر 1930 کی دہائی کے بعد آگے بڑھی۔ انگریزی کو ناگالینڈ کی متحد سرکاری ریاستی زبان کے طور پر منتخب کیا گیا تھا، لیکن 5 فیصد سے بھی کم آبادی اسے کسی بھی حد تک روانی کے ساتھ بولتی تھی۔ یقینی طور پر، یہ آبادی کی صرف ایک چھوٹی سی تعداد بولتی تھی، اور زیادہ تر اساتذہ کو اکثر اس کی ناقص سمجھ ہوتی تھی۔ تعلیم پر بڑھتی ہوئی دلچسپی اور زور کے ساتھ، اساتذہ اکثر کلاس روم کی تعلیمات، مباحثوں اور موضوع کی مناسب وضاحتوں میں ناگامیز کا استعمال کرتے تھے۔ چونکہ زیادہ تر ناگا بچے یا تو انگریزی کے بجائے ناگامی زبان سے واقف تھے یا روانی سے بول سکتے تھے، اس لیے مخلوط کلاسوں میں پڑھانے والے اساتذہ اکثر ناگامی زبان کے استعمال کا سہارا لیتے تھے، جو اسے آبادی کی اکثریت کی طرف سے بڑے پیمانے پر استعمال کی جانے والی زبان کے طور پر مزید مستحکم کرتی ہے۔ 1970 کی دہائی کے اوائل میں، ایم وی سریدھر نے ناگامی تعلیمی مواد تیار کرنے کے ارادے سے معیاری کاری کے عمل کو شروع کرنے کی کوشش کی۔ انہوں نے ناگا رہنماؤں اور متعلقہ حکام سے مشورہ کیا کہ آیا دیوانگری، آسامی، رومن یا بنگالی رسم الخط کو معیاری بنایا جانا چاہیے۔ اس بات پر اتفاق کیا گیا کہ رومن رسم الخط کو ناگامی تحریر میں اپنایا جائے۔ چونکہ آبادی کو زیادہ تر انگریزوں کے دور میں عیسائی بنایا گیا تھا اور عام طور پر رومن رسم الخط سے ان متن سے واقف تھا جو مشنری لائے تھے، اس لیے اسے سب سے زیادہ سازگار سمجھا جاتا تھا۔ اسے سب سے زیادہ غیر جانبدار آپشن بھی سمجھا جاتا تھا، کیونکہ اس کا استعمال آسامی کے ساتھ مزید وابستگی سے خود کو دور کرنے کے لیے کیا جا سکتا تھا۔ نسلی تنازعہ کے تناؤ اور تاریخ کے باوجود، ناگا اور غیر ناگا لوگوں کے درمیان مواصلات کی ضرورت نے لسانی رابطے کو جنم دیا، جو بین گروہ مواصلات کے طریقہ کار کے طور پر ناگامیز کی ترقی اور استعمال کے لیے سازگار تھا۔ ناگامیز بتدریج زیادہ پیچیدہ ہو گیا کیونکہ یہ پورے خطے اور ریاست کے مختلف علاقوں میں پھیل گیا اور اب روزمرہ کی زندگی کے تقریبا تمام شعبوں میں استعمال ہوتا ہے۔ یہ وسیع تر مواصلات کی زبان کے طور پر کام کرتا ہے، جس میں بولنے والے کسی بھی موضوع کے بارے میں بات چیت کرنے کے قابل ہوتے ہیں جو وہ ناگامیز میں کرنا چاہتے ہیں۔ افراد کے درمیان عام طور پر بولی جانے کے علاوہ، یہ سرکاری ریاست کے زیر انتظام ڈومینز کے اندر بھی استعمال ہوتا ہے جیسے پارلیمنٹ کے اجلاسوں کا انعقاد ؛ مذہبی اجتماعات میں ؛ تعلیمی نظام کے اندر ؛ اور نرس، ڈاکٹر، اور مریض کے درمیان صحت کی دیکھ بھال کے نظام کے اندر۔ دیہی علاقوں اور مخلوط گھرانوں میں توسیعی کاموں کے لیے ناگامی بھی مواصلات کی ترجیحی شکل ہے۔ لسانیات ناگامیز کی ایک بڑی لغت ہے، جس میں متعدد واضح گرائمیکل زمرے اور واضح انفلیکشنل مورفولوجی ہیں۔ یہ آسامی کے مقابلے میں ساختی طور پر کم ہے، جو کہ لغت، صوتیات اور نحو کی اکثریت کا ذریعہ ہے۔ ناگامیز میں دو مقدمات، دو اصطلاحات اور تین پہلو فرق ہیں۔ کوئی جنس نہیں ہے، لیکن ہندی کے اثر سے گرامری صنف ظاہر ہونا شروع ہو رہی ہے اور خاص طور پر ہندی الفاظ اور تاثرات میں نظر آتی ہے۔ 26 مخطوطات اور 6 سر ہیں۔ ناگامیز میں ناک کے سر نہیں ہیں، اور کوئی سر نہیں ہیں۔ صوتیات ناگامی کریول صوتیاتی انوینٹری چھ سر، سات ڈفتھونگ، اور اٹھائیس مخطوطات (بشمول دو نیم سر) پر مشتمل ہے۔ کنسونینٹس