Bratachari movement
برتاچاری تحریک (بنگالی میں ورت سے جس کا مطلب عہد ہے) ہندوستان میں روحانی اور سماجی بہتری کے لیے ایک تحریک تھی جس کا آغاز گروسدے دت نے 1932 میں کیا تھا۔ اس تحریک کا مقصد غیر منقسم ہندوستان کے لوگوں میں ان کے مذہب، ذات، جنس یا عمر سے قطع نظر خود اعتمادی اور قومی بیداری کو بڑھانا تھا۔ یہ جسمانی ورزش، آرٹ، رقص، ڈرامہ، موسیقی، گانا اور سماجی خدمت کی لوک روایات پر مبنی جسمانی، ذہنی اور فکری ثقافت کا ایک جامع پروگرام تھا۔ براتاچاری نیک اعمال انجام دینے، شراکت داری کو مضبوط کرنے اور رقص کے ذریعے دماغ اور جسم کی نشوونما کا عہد کرتے ہیں۔ اس تحریک کے بانی گروسدے دت کے الفاظ میں، اپنی کتاب "دی براٹاچاری سنتھسیس" (پہلی بار 1937 میں شائع ہوئی) میں لکھا ہے: براٹاچاری زندگی کی ایک مکمل ترکیب، ثقافت کا ایک مربوط نظام پیش کرنے کا ارادہ رکھتا ہے جو زندگی کے ایک مکمل فلسفے پر مشتمل ہے، جس کے ساتھ مل کر اندرونی زندگی اور کردار کے ساتھ ساتھ جسم کی تعمیر کے لیے عملی تربیت اور نظم و ضبط کی ایک سادہ اسکیم کے ذریعے اظہار کیا گیا ہے، یا دوسرے الفاظ میں، انسان کے جسم اور روح کی بیک وقت اور ہم آہنگ کاشت کے لیے۔ "براتا" ایک مقدس یا مقدس مقصد، مثالی یا مقصد کی نشاندہی کرتا ہے جس کی پیروی سوچ، لفظ اور جسمانی حرکت کے مربوط استعمال کے ذریعے بیک وقت ایک خوشگوار تال کی رسم کے طور پر کی جاتی ہے، اور یہ مشترکہ خوشگوار مربوط رسم کی نشاندہی کرنے کے لیے بھی استعمال ہوتا ہے۔ "چڑی" سے مراد وہ شخص ہے جو کسی مقصد، مثالی یا مقصد کی پیروی کرتا ہے۔ برتاچاری کے مطابق، پوری زندگی کو براتا سمجھا جانا چاہیے اور اس کی پیروی ایک مکمل اور مربوط رسم کے طور پر کی جانی چاہیے، جو ایک نیک مقصد سے متاثر ہو جو ایک ہی وقت میں روحانی اور عملی ہو۔ واحد برات یا زندگی کا مقدس مقصد اور رسم کو پانچ برتوں میں تقسیم کیا گیا ہے جو زندگی کے مکمل ادراک میں پانچ گنا راستے کی نمائندگی کرتے ہیں، تاہم، اس کی پیروی بیک وقت کی جانی چاہیے نہ کہ الگ الگ حصوں میں۔ پانچ برتیں ہیں: علم، محنت، سچائی، اتحاد اور خوشی۔ اس طرح برتاچاری نام اس شخص کی نشاندہی کرتا ہے جس نے پانچ برتوں کے منظم اور مربوط تعاقب کے ذریعے اپنی زندگی کی تعمیر کا فرض پختہ طور پر نبھایا ہے۔ لہذا، برتاچاری کا حتمی مقصد زندگی کے تمام شعبوں-جسمانی، ذہنی، اخلاقی اور سماجی-میں خود ترقی میں کمال حاصل کرکے مکمل انسان کے آئیڈیل کا حصول ہے ؛ یا دوسرے لفظوں میں، دنیا کے ایک کامل شہری کے آئیڈیل کا حصول۔ ساتھ ہی، یہ براتاچاری تعلیم کا ایک لازمی اصول ہے کہ اس سے پہلے کہ کوئی دنیا کا مکمل شہری بن سکے، اسے کسی خاص علاقائی اکائی کا مکمل شہری ہونا چاہیے۔ یہ تحریک ہر ملک میں دونوں جنسوں، تمام ذاتوں اور عقائد اور ہر عمر کے افراد کے درمیان مشترکہ شہریت کا ایک ملک گیر نظم و ضبط پیدا کرنے کی کوشش کرتی ہے، جس میں ایک اعلی کردار، مثالی اور عملی طور پر جسمانی تندرستی، تعمیری کام کا تعاقب، قومی رقصوں اور گانوں کے ساتھ ساتھ اجتماعی رقصوں اور اجتماعی گانوں میں مشترکہ شرکت کے ذریعے محنت کے وقار اور خوشگوار معاشرتی جذبے کو فروغ دیا جائے۔ تحریک اس تحریک کی تشہیر بنگال برتاچاری سوسائٹی نے کی تھی جسے گروسدے دت نے شروع کیا تھا۔ اس کا دفتر 191/1، بیپین بہاری گنگولی اسٹریٹ، کولکتہ 700 012، ہندوستان میں ہے۔ غیر منقسم بنگال کے کئی مقامات پر براتاچاری سوسائٹیاں قائم کی گئیں۔ براٹاچاری تحریک کا ماہانہ جریدہ براٹاچاری بارتا، نومبر 1934 کے بعد سے فرید پور براٹاچاری سمیتی نے شائع کیا تھا۔ اس کے بعد، 1936 میں، دی بنگال برتاچاری سوسائٹی کے ذریعے ماہانہ "بنگلہر شکتی" شائع ہونا شروع ہوا۔ اسے 2003 میں دوبارہ زندہ کیا گیا تھا اور موجودہ ایڈیٹر نریش بنرجی ہیں، جو گروسدے دت کے سوانح نگاروں میں سے ایک ہیں۔ تحریک کا صدر دفتر کولکتہ میں ہے۔ لیکن اب یہ بنگلہ دیش میں، خاص طور پر सिलहट اور ڈھاکہ میں آزادانہ طور پر بڑھ رہا ہے، جہاں براتاچاری کی تربیت کو بنگلہ دیش کے تعلیمی نظام میں شامل کیا گیا ہے۔ آل بنگال براٹاچاری ٹریننگ کیمپ ہر سال جوکا، کولکتہ، بھارت کے براٹاچاریگرام میں منعقد ہوتا ہے۔ ہر جگہ کے اساتذہ اور نوجوان براتاچاری نظام تعلیم میں تربیت حاصل کرتے ہیں۔ 2006 میں گروسدے دت کے 125 ویں یوم پیدائش پر بنگال براتاچاری سوسائٹی نے بنگلہ دیش میں ان کی جائے پیدائش سے مغربی بنگال میں ان کے کام کی جگہ تک مشعل ریلی کا اہتمام کیا۔ ریلی میں 19 بنگلہ دیشی براتاچاریوں نے شرکت کی۔ بنگلہ دیشی گروہ نے 19/12/2006 پر گروسدے دت کی جائے پیدائش सिलहट کے بیراسری سے اپنی ریلی کا آغاز کیا اور اگلے 3 دن تک بھاگتے رہے جب تک کہ وہ ہندوستان کی سرحد پر بناپول بندرگاہ تک نہ پہنچ گئے۔ ہندوستان کی طرف، 5000 براٹاچاری بنگلہ دیشی براٹاچاریوں کے استقبال کے لیے انتظار کر رہے تھے۔ دونوں بنگلہؤں کے دو رہنماؤں نے دو بھڑکتی ہوئی مشعلوں کا تبادلہ کرکے اپنی سلامی کا تبادلہ کیا۔ گروسدے دت کے رشتہ دار 'بن عزیز چودھری' بنگلہ دیش سے "بین الاقوامی مشعل ریلی" میں ٹیم لیڈر تھے۔ ۔