Azhagiya Manavala Perumal Temple
جنوبی ہندوستان کی ریاست تامل ناڈو کے مضافاتی علاقے تروچیراپلی میں واقع اژگیا مناوالن پیرومل مندر (جسے تھروکوزی یا ناچیار کوئل بھی کہا جاتا ہے) ہندو دیوتا وشنو کے لیے وقف ہے۔ دراوڑی طرز کے فن تعمیر میں تعمیر کیے گئے اس مندر کی، 6 ویں-9 ویں صدی عیسوی کے الور سنتوں کے ابتدائی قرون وسطی کے تامل کینن، دیویا پربندھ میں تعظیم کی گئی ہے۔ یہ وشنو کے لیے وقف 108 دیویادیسم میں سے ایک ہے، جس کی پوجا اژگیا مناوالن اور اس کی بیوی لکشمی کے طور پر کملاولی کے طور پر کی جاتی ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ مندر 8 ویں صدی عیسوی کے اواخر میں قرون وسطی کے چولوں نے تعمیر کیا تھا، بعد میں بعد میں پانڈیوں، وجے نگر کے بادشاہوں اور مدورائی نایکوں کے تعاون سے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اژگیا مناوالن چول بادشاہ نندا چولن کی بیٹی کملاولی کو اس سے شادی کرنے کے لیے اس جگہ پر نمودار ہوئی تھی۔ ایک گرینائٹ کی دیوار مندر کو گھیرے ہوئے ہے، جو اس کے تمام مزارات اور آبی ذخائر کو گھیرے ہوئے ہے۔ مندر میں ایک پانچ درجے کا راجگوپورم ہے، جو مندر کا گیٹ وے ٹاور ہے۔ مندر میں چھ روزانہ کی رسومات اور تین سالانہ تہوار منعقد کیے جاتے ہیں، جن میں سے تمل مہینے چترائی (مارچ-اپریل) کے دوران منایا جانے والا رتھ تہوار سب سے نمایاں ہے۔ مندر کی دیکھ بھال اور انتظام حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور اوقاف بورڈ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ ہندو داستانوں کے مطابق، دیوتا وشنو بے اولاد چول بادشاہ نندا چول کی پوجا سے خوش ہوئے۔ اس نے بادشاہ کو ایک بچہ عطا کیا جو اس کی بیوی لکشمی کا اوتار تھا۔ بادشاہ کو یہ بچہ ایک جنگل میں شکار کے دوران 1000 پنکھڑیوں والے کمل کے ٹینک میں ملا۔ چونکہ بچہ کمل سے پیدا ہوا تھا، اس لیے بادشاہ نے اس کا نام کملاولی رکھا۔ وہ وقت آیا جب کملاولی کو سری رنگم رنگاناتھ سوامی مندر کے صدر دیوتا رنگاناتھ کی شکل میں وشنو سے پیار ہو گیا۔ چول بادشاہ نے آسانی سے اس کی شادی رنگ ناتھ سے کر دی، جو یہاں دولہے کے طور پر نمودار ہوا۔ چونکہ وشنو ازگیا مناوالن کے طور پر نمودار ہوئے، جس کا مطلب ہے ایک خوبصورت دولہا، اس لیے یہاں بنائے گئے مندر کو ازگیا مناوالن مندر کہا جاتا ہے۔ یہ تقریب ہر سال سیرتھی سیوائی تہوار کے طور پر منائی جاتی ہے۔ ایک اور روایت کے مطابق، ایک پرندہ (جسے تمل میں کوژی کہا جاتا ہے) اور ایک ہاتھی اس جگہ پر لڑے، جس میں پرندہ فاتح رہا۔ چونکہ مرغی جیت گئی، اس لیے اس جگہ کوژیور کے نام سے جانا جانے لگا۔ اس کا دوسرا نام نکولاپوری ہے۔ مندر کے بارے میں یہ بھی مانا جاتا ہے کہ یہ وہ جگہ ہے جہاں بادشاہ روورمراجا نے صدر دیوتا کی پوجا کی تھی۔ تاریخ مانا جاتا ہے کہ یہ مندر 7 ویں صدی سے بہت پہلے موجود تھا۔ مندر کی دیکھ بھال اور انتظام حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور اوقاف بورڈ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ بورڈ کی طرف سے مقرر کردہ ایک ایگزیکٹو افسر سری رنگم رنگاناتھ سوامی مندر، تروویلرائی میں پنڈریککشن پیرومل مندر، سری وڈیوازگیا نمبی پیرومل مندر اور انبل میں مریمن مندر کے ساتھ مندر کا انتظام کرتا ہے۔ انادھنم اسکیم، جو عقیدت مندوں کو مفت کھانا فراہم کرتی ہے، بورڈ کے ذریعے مندر میں نافذ کی جاتی ہے۔ اس اسکیم کے تحت مندر میں روزانہ سو عقیدت مندوں کو مفت کھانا پیش کیا جاتا ہے اور اس کے اخراجات کا پورا خرچ عقیدت مندوں کے عطیات سے ہوتا ہے۔ فن تعمیر مندر میں پانچ درجے کا راجگوپورم (گیٹ وے ٹاور) ہے۔ ویمانا کو کملا ویمانم کہا جاتا ہے۔ مرکزی مزار پر وشنو کی تصویر موجود حالت میں ازگیا پیرومل کے طور پر ہے۔ دیوی کملاولی ناچیار کا مزار شمال کی طرف ہے اور یہ واحد دیویادیسم ہے جہاں صدر دیوی کا مزار شمال کی طرف ہے۔ سنت رامانوج اور نمملور کے لیے الگ الگ مزارات ہیں۔ الور سنت نملوار کے مزار کی اندرونی دیواروں پر پینٹنگز ہیں۔ ان مندروں کو 1800 کی دہائی کے اوائل میں پینٹ کیا گیا تھا اور ان میں وشنو کے متسیہ اور نرسمہا اوتار، ویشنو آچاریہ، الوار، ویشنو مت کے افسانے، انصاف کا قانون اور دھرم کی تصاویر ہیں جیسا کہ امبریشا نے بیان کیا ہے۔ تہوار اور مذہبی رسومات مندر کے پجاری تہواروں کے دوران اور روزانہ کی بنیاد پر پوجا (رسومات) انجام دیتے ہیں۔ تمل ناڈو کے دیگر وشنو مندروں کی طرح، پجاریوں کا تعلق بھی وشنو برادری سے ہے، جو ایک برہمن ذیلی ذات ہے۔ مندر کی رسومات دن میں چھ بار انجام دی جاتی ہیں: صبح 7 بجے اشتھکلم، صبح 8 بجے کلاسنتی، شام 6 بجے اچکلم، شام 6 بجے سائرکشائی، شام 7 بجے ایرانڈمکلم اور شام 8 بجے اردھا جم۔ ہر رسم کے تین مراحل ہوتے ہیں: اژگیا مناوالن اور کملاولی دونوں کے لیے النگارام (سجاوٹ)، نیویتھنم (کھانے کی پیش کش) اور دیپا ارادانی (لیمپ لہرانا)۔ عبادت کے آخری مرحلے کے دوران، ناگاسوارم (پائپ کا آلہ) اور تویل (ٹکرانے کا آلہ) بجایا جاتا ہے، ویدوں (مقدس متن) میں مذہبی ہدایات پجاریوں کے ذریعے پڑھی جاتی ہیں، اور پرستار مندر کے مستول کے سامنے خود کو جھکا لیتے ہیں۔ مندر میں ہفتہ وار، ماہانہ اور پندرہ روزہ رسومات ادا کی جاتی ہیں۔ گھر آنے کا سالانہ تہوار، سرتھی سیوائی، تمل مہینے پنگونی میں ہر سال ایلیم ستارے کے دوران مندر میں منایا جاتا ہے۔ یہ تہوار سری رنگم رنگاناتھ سوامی مندر کے پنگونی اتھیرم تہوار کا ایک حصہ ہے، جب سری رنگم مندر، نمپیرومل کی تہوار کی مورتی کو ناچیار مندر میں لایا جاتا ہے اور ناچیار اور نمپیرومل کی تصاویر کو مندر کے سیرتھی ہال میں سجایا جاتا ہے۔ اس موقع پر خصوصی رسومات ادا کی جاتی ہیں۔ مندر میں منائے جانے والے دیگر بڑے تہوار ڈولوستوا، وسانتھوتھسوا (بہار کا تہوار) اور نوراتری ہیں۔ مانا جاتا ہے کہ یہ مندر تھروپن الور کی جائے پیدائش ہے، جو 6 ویں-8 ویں صدی سے تعلق رکھنے والے الور سنتوں میں سے ایک ہے۔ سری رنگم رنگانتھسوامی مندر میں، تھروپن کا سالانہ یوم پیدائش اس کی سالگرہ کے موقع پر مقدس مقام پر رنگ ناتھ کے وشوروپ درشن کے ساتھ منایا جاتا ہے۔ تھروپن کی تہوار کی مورتی کو مندر سے سری رنگم لے جایا جاتا ہے۔ تھروپن کو شاندار اعزازات سے نوازا جاتا ہے جسے "کیزہ پاڈی آنرز" کہا جاتا ہے۔ الور کے سر پر ایک پری وتم (ریشم کی پگڑی) باندھ دی جاتی ہے، جسے مالا سے سجایا جاتا ہے، اس کے کندھوں میں ایک شال لپیٹی جاتی ہے اور مقدس صندل کا پیسٹ اسے سونپا جاتا ہے، یہ سب مانا جاتا ہے کہ الور کے چہرے پر مسکراہٹ لاتے ہیں۔ ایک گھنٹے بعد الور کی تصویر کو نمملور کے مزار پر لے جایا جاتا ہے اور پھر دیوی کے مزار پر لے جایا جاتا ہے، جس میں الور کے کام املاناتھیپیرن کی آیات کے ساتھ نالائرا دیویا پربندھم کا نعرہ لگایا جاتا ہے۔ اژگیا ماناوالا پیرومل مندر میں، ایک 10 روزہ تہوار متوازی طور پر منایا جاتا ہے جس میں اریار سیوائی، وید پارائنم (ویدوں کی تلاوت)، خصوصی ترومنجنم (غسل) اور مندر کے اندر جلوس شامل ہیں۔ مذہبی اہمیت مندر کو نالائرا دیویا پربندھم، 7 ویں-9 ویں صدی کے ویشنو کینن میں، کلسیکرا الور نے گیارہ تمثیلوں میں اور تھیرومنگائی الور نے تیرہ تمثیلوں میں قابل احترام قرار دیا ہے۔ مندر کو دیویادیسم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، جو 108 وشنو مندروں میں سے ایک ہے جس کا ذکر کتاب میں کیا گیا ہے۔ اس مندر کو سری رنگم رنگاناتھ سوامی مندر کے بعد دویدیشم کے سلسلے میں دوسرے نمبر پر شمار کیا جاتا ہے۔ یہ مندر ان چند دیویدسموں میں سے ایک ہے جہاں دیوی کو وشنو پر فوقیت حاصل ہے۔ کچھ دوسرے مندر جہاں اس طرح کی خواتین کا غلبہ دیکھا جاتا ہے وہ ہیں سری ویلیپوتھور میں اندل مندر، ناچیار کوئل اور تھرویلرائی میں پنڈریککشن پیرومل مندر۔ تمام تہواروں کے مواقع کے دوران، پہلے حقوق نچیار کے لیے مخصوص ہوتے ہیں، جو آگے بڑھتا ہے، جبکہ خدا اس کی پیروی کرتا ہے۔ ناچیار کو پیش کیا جانے والا کھانا مرچیں کے بجائے کالی مرچ سے تیار کیا جاتا ہے۔ ۔