Kokkallur
کوکلور کوژی کوڈ ضلع کے بالوسری پنچایت کا ایک گاؤں ہے۔ اس علاقے کے لوگ کاشتکاری سے اپنی زندگی گزارتے ہیں۔ ایک اعلی ثانوی اسکول، گاؤں کا دفتر، گرامین بینک، اور ٹیلی فون ایکسچینج اہم سرکاری ادارے ہیں۔ جب ہندوستان برطانوی اقتدار میں تھا، برطانوی پولیس کا کاچری علاقے کے قریب واقع تھا۔ اس کچری کو جدوجہد آزادی کے جنگجوؤں نے جلا دیا تھا۔ یہ جگہ اب کچری کونو کے نام سے جانی جاتی ہے۔ تھییم یا تھیرا آرٹ کی اہم روایتی شکل ہے۔ تھییم مندروں کے تہوار کے سلسلے میں پیش کیا جاتا ہے۔ تھیرا تہوار میں ویچیلوٹ تھلاچلن مندر بہت مشہور ہے۔ ہر سال مینم 1819 کو مندر کا تہوار یہاں منایا جاتا ہے۔ ویچیلوٹ ایک قدیم نائر تھراواڈو ہے۔ یہ نائر خاندان اندر اور آس پاس کے لوگوں کی مدد سے جشن مناتا ہے۔ بالیکلا بالیکلا کوژی کوڈ ضلع کی ایک رسمی فن ہے، خاص طور پر کویلانڈی تعلقہ میں۔ بالیکلا کے بہت سے فنکار ایک بار کوکلور کے علاقے میں رہ چکے تھے۔ جیسا کہ نام سے ظاہر ہوتا ہے، اس کا تعلق زرخیزی سے ہے، یا بلکہ یہ حمل کی حفاظت کے لیے ایک جادو ہے۔ یہ بہت پہلے کیا گیا تھا جب لوگ جدید طب سے زیادہ واقف نہیں تھے۔ یہ روایتی آرٹ فارم بنیادی طور پر حمل کی مدت کی دیکھ بھال کے لیے یا کسی بیمار لڑکی سے برائی کو نکالنے کے لیے پیش کیا جاتا تھا۔ یہ پنیال (زیر قبضہ) کی رہائش گاہ پر ہوتا ہے۔ بالیکلا شروع ہونے سے پہلے مرکزی فنکار، جو ایک جادوگر بھی ہے، صحن میں پانچ قسم کی جڑی بوٹیوں کے ساتھ ایک مصنوعی کاو (ایک الہی باغ) بنائے گا۔ پھر ایک کالم (دیوتاؤں کے مجسموں سے سجا ہوا فرش) اس کے اور اس کے معاونین کے ذریعے پانچ رنگین جڑی بوٹیوں کے پاؤڈر سے بنایا جاتا ہے۔ بھوسی لڑکی کالم کے بائیں طرف بیٹھی ہوتی ہے اور گلوکار، خاص طور پر خواتین گلوکارہ، اریپارا اور چندا جیسے موسیقی کے آلات کے ساتھ کام کرنا شروع کر دیتی ہیں۔ گانے میں گندھروان، بھیروان، کٹی چاتھن، چامنڈی اور بھدرکالی جیسے پانچ مجسموں کی تعریف کی گئی ہے۔ یہ پرفارمنس شام کو شروع ہوگی اور اگلے دن صبح سویرے تک جاری رہے گی۔ جب گانا اپنے عروج پر ہوتا ہے تو محصور خاتون ایک جنون میں مبتلا ہو جاتی ہے اور اس کا جسم کانپ جاتا ہے۔ وہ بے ہوش ہو جاتی ہے اور پھر گانا اور موسیقی بند ہو جاتی ہے۔ اب یہ رسومات جبلتیں ہیں۔ برادری کے باقی اراکین کا کہنا ہے کہ انہوں نے آخری بالیککلا 35 سال پہلے انجام دیا تھا۔ کانا ایتھو کانا ایتھو تیر اندازی کی ایک قدیم شکل ہے، جو تہوار کے موسموں میں سینکڑوں لوگوں کے لیے ایک لطف تھا۔ اس علاقے کے لوگ، خاص طور پر چاوتن پیرا کے لوگ اس وقت صرف چند خاص کھیلوں کے ساتھ اونم تہوار مناتے تھے، کیونکہ اس وقت الیکٹرانک میڈیا یا یہاں تک کہ اخبار بھی بہت کم ہوتے تھے۔ لوگ مقابلے کے لیے دو گروپوں یعنی وڈکر (شمالی) اور تھیکر (جنوبی) میں تقسیم ہوں گے۔ پھر وہ ناریل کے پتوں سے بنے تیروں اور بانس کے پینلوں سے بنے کمانوں سے جنگ کرتے ہیں۔ وہ اپنے سے تقریبا 100 میٹر دور رکھے گئے ہدف پر گولی چلاتے۔ رکھی گئی چیز کا سائز چھوٹے سائز کے طور پر بدلتا تھا، آہستہ آہستہ جب کھیل بہتر ہو رہا تھا۔ جب کوئی تیر شے پر لگتا ہے تو شوٹر اس کے پیچھے بھاگ سکتا ہے اور تحفے کے طور پر مٹھی بھر تیروں کو قبول کرتا ہے۔ دریں اثنا، اگر کوئی دوسرا تیر شے پر مارا جائے، بالکل اسی وقت جب سابقہ مارا جائے، تو بعد والا تحفہ وصول کرنے والا ہوگا۔ اس کے علاوہ، اس کا گروہ دوسروں کا مذاق اڑاتا۔ آخر کار فاتحین کا انتخاب ان کے ذریعے داغے گئے تیروں کا وزن کرکے کیا گیا۔ چاوتنپارہ ان چند جگہوں میں سے ایک ہے جہاں یہ قدیم کھیل اب بھی باقی ہے۔ اب کرشنا میموریل آرٹس اینڈ اسپورٹس کلب اس کھیل کا پروموٹر ہے۔ ۔