Gupta (king)
گپتا (گپتا رسم الخط: گوپتا، فل۔ تیسری صدی عیسوی کے آخر میں) شمالی ہندوستان کے گپتا خاندان کا بانی تھا۔ اس کی شناخت بادشاہ چی-لی-کی-ٹو (جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ "شری-گپتا" کا چینی نقل ہے) کے ساتھ کی جاتی ہے، جس نے، 7 ویں صدی کے چینی بدھ راہب یجنگ کے مطابق، چینی یاتریوں کے لیے می-لی-کیا-سی-کیا-پو-نو (مرگشیکھاونا) کے قریب ایک مندر بنایا تھا۔ گپتا کے نام کی تصدیق اس کے اپنے نوشتہ جات یا سکوں سے نہیں ہوتی، حالانکہ کچھ مہروں اور سکوں کو غلط طریقے سے اس سے منسوب کیا گیا ہے۔ ان کی ابتدائی وضاحت ان کے پڑپوتے سمدرگپت کے الہ آباد ستون کے کتبے میں ملتی ہے، اور خاندان کے بعد کے کئی ریکارڈوں میں اسے لفظی طور پر دہرایا گیا ہے: الہ آباد ستون کے کتبے میں سمدرگپت کے آباؤ اجداد کا نام شری گپتا (شری گپتا)، شری گھٹوت کچہ اور شری چندرگپت رکھا گیا ہے۔ کچھ ابتدائی اسکالرز کا خیال تھا کہ خاندان کے بانی کا نام "شری گپتا" (آئی اے ایس ٹی: شری گپتا) تھا، کیونکہ گپتا کوئی دیا ہوا نام نہیں لگتا ہے۔ تاہم، اب عام طور پر اس بات پر اتفاق کیا جاتا ہے کہ شری ایک اعزازی لقب ہے اور بادشاہ کے نام کا لازمی حصہ نہیں ہے ؛ "گپتا" بادشاہ کا اصل نام تھا۔ وشنو سہسر نام میں وشنو کے 1008 ناموں میں گپتا کا ذکر ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ اسے دیے گئے نام کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے۔ یہ نام لفظ گپ ("حفاظت کے لیے") سے ماخوذ ہے۔ تاریخ گپتا نے غالبا تیسری صدی کے دوسرے نصف میں حکومت کی، حالانکہ موجودہ شواہد کی بنیاد پر اس کے دور حکومت کی تاریخ یقینی طور پر نہیں بتائی جا سکتی۔ اس کے دور حکومت کے مختلف تخمینوں میں شامل ہیں: آر کے مکھرجی: c. 240-280 CE A. S. الٹیکر: c. 270-290 CE V. A. اسمتھ: c. 275-300 CE تیج رام شرما: c. 275-295 CE S. R. گوئل: c. 295-300 CE سیاسی حیثیت الہ آباد ستون کتبے میں گپتا اور اس کے بیٹے گھٹوت کچہ کے لیے مہاراجہ ("عظیم بادشاہ") کا لقب استعمال کیا گیا ہے، اس کے برعکس بعد کے حکمران چندرگپت اول کے لیے مہاراجادھی راجا ("عظیم بادشاہوں کا بادشاہ") کا لقب استعمال کیا گیا ہے۔ بعد کے دور میں، مہاراجہ کا لقب جاگیردار حکمرانوں نے استعمال کیا تھا، جس کی وجہ سے یہ تجویز سامنے آئی ہے کہ گپتا اور گھٹوت کچہ جاگیردار بادشاہ تھے۔ مثال کے طور پر، اسکالرز آر ڈی بنرجی اور کے پی جیسوال نظریہ پیش کرتے ہیں کہ وہ کشانا کے جاگیردار تھے۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ گپتا اور گھٹوت کچہ نچلے درجے کے تھے اور چندرگپت اول سے کم طاقتور تھے۔ تاہم، گپتا سے پہلے اور گپتا کے بعد کے دونوں ادوار میں مہاراجہ کے لقب کا استعمال کرنے والے اعلی بادشاہوں کی کئی مثالیں موجود ہیں، اس لیے مہاراجہ کے لقب کے استعمال کو گپتا کی جاگیردارانہ حیثیت کا حتمی ثبوت نہیں سمجھا جا سکتا۔ وکاتاکوں سمیت کئی عصری یا قریب قریب عصری خاندانوں کے خود مختار بادشاہوں نے مہاراجہ کا لقب استعمال کیا۔ مزید برآں، گپتاؤں کے عروج سے پہلے ہی کشان سلطنت کا زوال ہو چکا تھا، اس لیے گپتا کے کشان جاگیردار ہونے کا امکان نہیں ہے۔ 7 ویں صدی کے چینی بدھ راہب یجنگ نے پہلے کے کوریائی مسافر (سیلا کے) ہوئی-لون عرف پرجنورما کے سفر نامے کی تفصیل میں ذکر کیا ہے کہ قدیم زمانے میں، بادشاہ چی-لی-کی-ٹو نے چینی زائرین کے لیے می-لی-کیا-سی-کیا-پو-نو (مرگشیکھاونا) کے قریب ایک مندر بنایا تھا۔ بادشاہ نے مندر کو اس کی دیکھ بھال کے لیے 24 دیہاتوں کی آمدنی عطا کی۔ یجنگ کے زمانے میں صرف اس مندر کی اینٹوں کی بنیاد باقی رہی۔ نیومیسمٹسٹ جان ایلن نے چی-لی-کی-ٹو کو شری گپتا کے نقل کے طور پر پڑھا۔ جے ایف فلیٹ نے اس نظریے کی مخالفت کرتے ہوئے کہا کہ یجنگ کی تحریروں کے مطابق، چی-لی-کی-تو اس سے پانچ سو سال پہلے (یعنی دوسری صدی میں) پروان چڑھا، جب کہ گپتا نے تیسری صدی کے آخر میں حکومت کی۔ مزید برآں، گپتا کتبوں میں بادشاہ کے نام کا ذکر "گپتا" کے طور پر کیا گیا ہے، نہ کہ "شری گپتا" (چی-لی-کی-ٹو)۔ ایلن نے استدلال کیا کہ بادشاہ کی تاریخ کے بارے میں یجنگ کے بیان کو لفظی طور پر نہیں لیا جانا چاہیے، اور یہ کہ ہندوستان آنے والے چینی مصنفین اکثر "شری" کو اعزاز کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ دستیاب شواہد کی بنیاد پر گپتا کی مذہبی وابستگی واضح نہیں ہے۔ مورخ اے کے نارائن کا نظریہ ہے کہ وہ ایک ویشنو تھا، جو اپنی سلطنت میں بدھ مت کی سرگرمیوں کے لیے روادار تھا۔ اس مؤخر الذکر منظر نامے کا موازنہ بعد کے گپتا بادشاہوں سے کیا جا سکتا تھا، جو بنیادی طور پر ویشنو تھے، لیکن جن کی حکومتوں کے تحت بدھ مت اور جین مت جیسی غیر روایتی مذہبی تحریکوں کو پھلنے پھولنے دیا گیا۔ علاقہ کچھ اسکالرز، جیسے ڈی سی گنگولی اور آر سی مجومدار نے یجنگ کی وضاحت کی تشریح اس معنی میں کی ہے کہ یہ مندر نالندہ کے مشرق میں دریائے گنگا کے کنارے 40 سے زیادہ یوجنوں پر واقع تھا، اور اس نے موجودہ بنگال کے علاقے میں اس کے مقام کی نشاندہی کی ہے۔ مجومدار نے می-لی-کیا-سی-کیا-پو-نو کو مرگا استاپنا کے نقل کے طور پر پڑھا، جو ایک استوپا کا نام ہے جو بنگال کے تاریخی وریندر علاقے میں واقع تھا۔ گنگولی کے مطابق، اس سے پتہ چلتا ہے کہ گپتا خاندان کی ابتدا بنگال میں ہوئی تھی، جبکہ مجومدار کے مطابق، اس سے صرف یہ ثابت ہوتا ہے کہ بنگال گپتا کی سلطنت کا حصہ تھا۔ دوسرے اسکالرز، جیسے بی پی سنہا اور جگن ناتھ اگروال، یجنگ کے بیان کے می-لی-کیا-سی-کیا-پو-نو کو مریگا-شیکھا-وانا (آئی اے ایس ٹی: مرگشیکھاونا) کے نقل کے طور پر پڑھتے ہیں، اور اس کی شناخت موجودہ مشرقی اتر پردیش کے سار ناتھ میں مریگدایا (ہرن پارک) سے کرتے ہیں۔ اشونی اگروال کا استدلال ہے کہ می-لی-کیا-سی-کیا-پو-نو مریگا استاپنا کی صحیح نقل نہیں ہے: مریگا-شیکھا-وانا قریب ہے، اور یجنگ کی تحریروں کی ایک مختلف تشریح سے پتہ چلتا ہے کہ می-لی-کیا-سی-کیا-پو-نو سار ناتھ میں واقع تھا۔ سنہا کا نظریہ ہے کہ ہوئی لون نے غلطی سے نالندہ کے مشرق میں اس کے مقام کا ذکر کیا ہے۔ ان مورخین کا خیال ہے کہ گپتا خاندان کی ابتدا مشرقی اتر پردیش میں ہوئی تھی۔ ۔