Vedanta Society
ویدانت سوسائٹیاں وہ تنظیمیں، گروہ، یا سوسائٹیاں ہیں جو ویدانت کے مطالعہ، عمل اور تبلیغ کے لیے تشکیل دی گئی ہیں، جو کہ ویدوں کی انتہا ہے۔ مزید خاص طور پر، وہ "ہندوستانی رام کرشن تحریک کے امریکی بازو پر مشتمل ہیں"، اور ہندوستان سے باہر واقع رام کرشن آرڈر کی شاخوں کا حوالہ دیتے ہیں۔ کارل جیکسن نے اپنی کتاب ویدانتا فار دی ویسٹ میں کہا ہے کہ، "ویدانتا ویدانتا سوسائٹیوں کی شکل میں امریکہ آیا"، جس کا آغاز 1893 میں شکاگو میں پارلیمنٹ آف ریلیجنز میں سوامی وویکانند کے ظہور اور 1894 میں نیویارک سوسائٹی کے قیام سے ہوا۔ ہندوستان سے باہر واقع رام کرشن حکم کی شاخیں رام کرشن حکم کی روحانی رہنمائی میں ہیں۔ مغرب میں ویدانتا سوسائٹیوں کا کام بنیادی طور پر روحانی اور چرواہا سرگرمیوں کے لیے وقف رہا ہے، حالانکہ ان میں سے بہت سے لوگ کسی نہ کسی طرح کی سماجی خدمت کرتے ہیں۔ مغربی ویدانتا کی بہت سی سوسائٹیوں میں رہائشی راہب ہیں، اور کئی مراکز میں رہائشی راہبیاں ہیں۔ ہندوستان سے باہر پہلی ویدانتا سوسائٹی کی بنیاد نومبر 1894 میں نیویارک میں ہندوستانی ہندو راہب سوامی وویکانند نے رکھی تھی۔ 1900 میں، سوامی وویکانند کے مغرب کے دوسرے دورے پر، انہوں نے سان فرانسسکو سینٹر قائم کیا۔ رام کرشن کے دوسرے براہ راست شاگرد جو وویکانند کے ساتھ امریکہ آئے تھے ان میں سوامی توریانند، سردانند، تریگونتیانند اور ابھیدانند شامل ہیں۔ تاریخ مغرب میں رام کرشن ویدانت تحریک کے بانی سوامی وویکانند شکاگو میں 1893 کی پارلیمنٹ آف ریلیجنز میں ہندو مت کی نمائندگی کرنے کے لیے امریکہ آئے تھے، جہاں انہوں نے سامعین کو اپنا مشہور سلام پیش کیا، "امریکہ کے بہنیں اور بھائیو!" پارلیمنٹ میں اپنی کامیابی کے بعد، انہوں نے مشرقی اور وسطی ریاستہائے متحدہ کے مختلف حصوں میں لیکچر دیتے ہوئے دو سال گزارے، خاص طور پر شکاگو، ڈیٹرائٹ، بوسٹن اور نیویارک میں نمودار ہوئے۔ دو ماہ تک، جون 1895 سے شروع کرتے ہوئے، انہوں نے ہزینڈ آئی لینڈ پارک میں اپنے ایک درجن شاگردوں کے لیے نجی لیکچرز دیے۔ پہلی ویدانتا سوسائٹی، نیویارک کی ویدانتا سوسائٹی، کی بنیاد سوامی وویکانند نے نومبر 1894 میں مغرب کے اپنے پہلے دورے پر رکھی تھی۔ 1897 میں وویکانند نے سوامی ابھیدانند کو تنظیم کی قیادت کے لیے بھیجا۔ وویکانند کے مغرب کے دوسرے دورے پر انہوں نے سان فرانسسکو میں شمالی کیلیفورنیا کی ویدانتا سوسائٹی کی بنیاد رکھی۔ وویکانند نے تین ماہ بے ایریا میں ویدانت کی تعلیم دیتے ہوئے اور سنجیدہ طلباء کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہوئے گزارے۔ ہندوستان واپس آنے سے پہلے اس نے اپنے پیروکاروں سے کہا کہ وہ سوامی توریانند کو بھیج رہا ہے، "میں نے آپ کو ویدانت پر لیکچر دیا ہے ؛ توریانند میں آپ ویدانت کو مجسم ہوتے دیکھیں گے۔ وہ اپنی زندگی کے ہر لمحے اسے جیتا ہے۔ وہ ایک مثالی ہندو راہب ہے، اور وہ آپ سب کو پاک اور مقدس زندگی گزارنے میں مدد کرے گا۔ " نیویارک کی مغربی ویدانتا سوسائٹی میں بڑی ویدانتا سوسائٹیاں شکاگو میں 1893 کی پارلیمنٹ آف ریلیجنز میں سوامی وویکانند کی شاندار پیشی کے بعد، وہ ریاستہائے متحدہ کے وسط مغربی اور مشرقی ساحل کے تقریری دورے پر گئے۔ نیویارک میں رہتے ہوئے انہوں نے 1894 میں پہلی ویدانتا سوسائٹی کی بنیاد رکھی۔ نیویارک سوسائٹی کی طرف سے مقرر کردہ طرز کو بعد کے مراکز کے ساتھ آگے بڑھایا گیا ہے، جس میں رام کرشن آرڈر کا ایک روحانی سربراہ، اور مرکز کے کاروبار کے انتظام کے لیے بورڈ آف ڈائریکٹرز یا ٹرسٹیز، عام عقیدت مندوں کی تعلیم اور خدمت کے لیے، جنہیں اکثر ویدانتا کے طالب علم کہا جاتا ہے۔ 1895 میں، وویکانند نے اپنا تقریر کرنے کا دورہ ختم کیا اور اپنے پہلے شاگردوں کو تربیت دینے اور شروع کرنے کے لیے تھاؤزنڈ آئی لینڈ پارک، نیو یارک میں 6 ہفتوں کا ریٹریٹ منعقد کیا، جو ان کے ہندوستان واپس آنے کے بعد کام جاری رکھیں گے۔ 1897 میں، سوامی ابھیدانند نیویارک میں کام سنبھالنے کے لیے ہندوستان سے آئے، اور 20 ویں صدی کی پہلی دو دہائیوں تک "ریاستہائے متحدہ میں سب سے مشہور ایشیائی مذہبی استاد" تھے۔ 1921 میں، سوسائٹی کا موجودہ مقام مس میری مورٹن، جو نیویارک کے سابق گورنر کی بیٹی تھیں، کے تحفے کے ذریعے 34 ویسٹ سیونٹی فرسٹ اسٹریٹ پر خریدا گیا۔ قابل ذکر سوامی جو نیو یارک سینٹر کے سربراہ تھے، ان میں سوامی پرمانندا، سوامی بودھنندا (1906-1950)، سوامی پویترانندا (1951-1977)، سوامی تتاگتنندا (1977-2016) شامل ہیں، اور سینٹر کے موجودہ سربراہ سوامی سروپریانند ہیں۔ شمالی کیلیفورنیا کی ویدانتا سوسائٹی 1900 میں سوامی وویکانند کے امریکہ کے دوسرے دورے پر، انہوں نے سان فرانسسکو کی ویدانتا سوسائٹی کی بنیاد رکھی اور رام کرشن کے ایک ساتھی براہ راست شاگرد، سوامی تریگناتیانند کو مرکز کا چارج سنبھالنے کے لیے بلایا۔ یہ تریگناتیانند کے دور میں تھا جس کی تشہیر "پوری مغربی دنیا کا پہلا ہندو مندر" کے طور پر کی گئی تھی۔ ہندو مندر کے منفرد فن تعمیر نے ثقافتی رابطے میں ایک فعال کردار ادا کیا۔ یہ مندر 1906 کے سان فرانسسکو کے زلزلے سے بچ گیا، لیکن 1914 میں اے، "پاگل پیروکار نے ہندو مندر میں ایک گھر کا بنا ہوا بم پھینکا تھا، جس سے تریگونتیتا مہلک طور پر زخمی ہو گئی تھی"۔ 1932 میں سوامی اشوکانند کے اقتدار سنبھالنے تک سوامی کا ایک سلسلہ اقتدار میں تھا اور 1969 میں ان کی موت تک جاری رہا۔ اشوکانند کے دور میں انہوں نے شمالی کیلیفورنیا کے مرکز کو بہت بڑھایا جس میں اولیما، مارین کنٹری، سی اے، برکلے، سی اے میں ایک مندر، سیکرامینٹو میں ایک مندر، سان فرانسسکو میں ایک کانونٹ، اور سان رافیل، سی اے میں ایک اور کانونٹ شامل تھا۔ 1959 میں انہوں نے فلمور اور ویلجو میں ایک بہت توسیع شدہ "نیا مندر" وقف کیا۔ ویدانتا سوسائٹی آف سدرن کیلیفورنیا دی ویدانتا سوسائٹی آف سدرن کیلیفورنیا کی بنیاد سوامی پربھوانند نے 1930 میں رکھی تھی، جو اصل میں ایک شاگرد کے گھر میں واقع تھی، جو مستقبل کا ہالی ووڈ ویدانتا مندر بن گیا۔ ابتدائی سالوں میں معاشرے نے جدوجہد کی، لیکن 1930 کی دہائی کے آخر تک، سوامی نے قابل ذکر مصنفین اور دانشوروں کو اپنی طرف متوجہ کرنا شروع کر دیا، جو قدیم ویدانت فلسفے کے بارے میں متجسس تھے، اور کسی ماہر سے مزید سننا چاہتے تھے۔ 1938 میں گھر کے سابق گلاب کے باغ پر ایک رسمی مندر بنایا گیا تھا۔ 1950 کی دہائی کے اوائل تک ایلڈوس ہکسلے، کرسٹوفر ایشر ووڈ، اور جیرالڈ ہرڈ نے سوسائٹی کے جریدے، ویدانتا ان دی ویسٹ کے ادارتی بورڈ میں شمولیت اختیار کر لی تھی۔ [حوالہ درکار] ویدانتا ان دی ویسٹ جنوری 1951-دسمبر 1962 (ہکسلے کی موت کے فورا بعد) سوامی نے ویدانتا پریس قائم کیا، جس نے ایسی کتابوں کی اشاعت کی نگرانی کی جو کالج کی سطح کے کورسز کے لیے معیاری نصابی کتابیں بن جائیں گی، بشمول ہندوستان کا روحانی ورثہ اور بھگود گیتا-خدا کا گیت، جس کا ترجمہ سوامی اور کرسٹوفر ایشر ووڈ نے کیا تھا، جس کا تعارف ایلڈوس ہکسلے نے کیا تھا۔ ترجمہ کو لفظی کے بجائے ادبی ترجمہ کے طور پر سراہا گیا۔ ٹائم میگزین نے رپورٹ کیا کہ یہ کتاب ایک "ممتاز ادبی کام ہے۔ دوسرے انگریزی ترجمے کے مقابلے میں آسان اور آزاد" ہے۔ 1940 کی دہائی کے اوائل میں، جیرالڈ ہرڈ نے جنوبی کیلیفورنیا کے اورنج کاؤنٹی میں ٹرابوکو وادی میں اپنی خانقاہ قائم کرنے کا فیصلہ کیا، تاکہ سخت اور جسمانی طور پر سخت شیڈول کے ساتھ شدید روحانی مشقوں کی مشق کی جا سکے، یہ محسوس کرتے ہوئے کہ پربھوانند بہت لاپرواہ تھے۔ ایلڈوس ہکسلے نے چھ ہفتے وہاں اپنے بارہماسی فلسفے پر کام کرتے ہوئے گزارے۔ تاہم، اس کوشش کی حمایت کرنے کے لیے کافی پیروکار نہیں تھے، اس لیے 1949 میں انہوں نے پوری جائیداد، عمارتیں اور فرنشننگ جنوبی کیلیفورنیا کی ویدانتا سوسائٹی کو عطیہ کر دی، جو رام کرشن خانقاہ بن گئی۔ پربھوانند 4 جولائی 1976 کو اپنی موت تک مرکز کے سربراہ رہے۔ سوامی سوہانندا، جو برکلے سوسائٹی کے سربراہ رہے تھے، نے اقتدار سنبھالا اور 2010 میں اپنی موت تک اس مرکز کے سربراہ رہے۔ سوامی سرودیوانند آج تک روحانی رہنما کے طور پر جاری ہیں۔ گریٹر واشنگٹن ڈی سی، میری لینڈ کے سانتا باربرا ویدانتا سینٹر میں ذیلی مراکز رام کرشن خانقاہ، ٹرابوکو وادی ویدانتا مندر اور سرادا کانونٹ یہ مرکز اپریل 1997 میں سوامی سوہانندا کی قیادت میں جنوبی کیلیفورنیا کی ویدانتا سوسائٹی کی توسیع کے طور پر اور رام کرشن مٹھ اور رام کرشن مشن کی روحانی رہنمائی میں قائم کیا گیا تھا، جس کا صدر دفتر بیلور مٹھ، ہاوڑہ، مغربی بنگال، ہندوستان میں ہے۔ مرکز کے سربراہ، سدرن کیلیفورنیا کی ویدانتا سوسائٹی کے وزیر، سوامی سرودیوانند ہیں۔ سوامی سوہانندا اس مرکز کے بانی وزیر تھے، اور 1997 سے 2012 تک اس کے سربراہ رہے۔ اس سلسلے کے تین راہب: سوامی آتماجنانند، برہمروپانند، چدبراہمانند اور برہماچاریہ کمار رہائش گاہ میں ہیں۔ سوامی آتمانانند، جو اس وقت سلور اسپرنگ، میری لینڈ، یو ایس اے میں گریٹر واشنگٹن ڈی سی کے ویدانتا سینٹر میں رہائشی وزیر ہیں۔ وہ ہندوستانی فلسفے کے عالم ہیں اور انہوں نے پورے ہندوستان اور بنگلہ دیش میں بڑے پیمانے پر سفر کیا ؛ رام کرشن آرڈر کی کچھ کتابوں اور رسالوں میں مختلف مضامین اور ترجمے کا تعاون کیا۔ ان کا ایک مضمون لیونگ وزڈم: ویدانتا ان دی ویسٹ میں شائع ہوا تھا۔ انہوں نے جیوا گوسوامی کی تتواسندربھ: اے اسٹڈی آن دی فلاسفیکل اینڈ سیکٹریئن ڈیولپمنٹ آف دی گوڈیا ویسنوا موومنٹ بھی لکھی، جسے موتی لال بنارسی داس نے 1986 میں اپنے قبل از خانقاہ نام سے شائع کیا تھا۔ سوامی آتمنانند جیفری کرپال کی کتاب کالیز چائلڈ کے ایک اہم نقاد تھے۔ رام کرشن-ویوکانند سینٹر، نیویارک مین ہیٹن جزیرے کے اوپری مشرقی حصے میں واقع رام کرشن-ویوکانند سینٹر کی بنیاد 1933 میں سوامی نکھلانند نے رکھی تھی، جب وہ اور پیروکاروں کا ایک گروہ نیویارک کی ویدانتا سوسائٹی سے الگ ہو گئے تھے، جب کہ ہندوستان میں رام کرشن آرڈر کے ساتھ اپنی وابستگی برقرار رکھے ہوئے تھے۔ مرکز میں نیویارک شہر میں ایک مرکزی مندر اور خانقاہ ہے اور ہڈسن پر تھاؤزنڈ آئی لینڈ پارک میں ایک ریٹریٹ پراپرٹی ہے، جہاں سوامی وویکانند 1895 کے موسم گرما میں 7 ہفتوں تک رہے تھے۔ سوامی نکھلانند نے ویدانت صحیفوں اور ادب کے کچھ اہم انگریزی ترجمے تیار کیے جن میں رام کرشن کی انجیل بھی شامل ہے۔ سوامی کے قابل ذکر طالب علموں میں جوزف کیمبل (جنہوں نے انجیل میں ترمیم کرنے میں مدد کی) اور جے ڈی شامل ہیں۔ سیلنگر، جس نے دوسری جنگ عظیم سے واپس آنے کے فورا بعد سوامی کے ساتھ اپنی وابستگی کا آغاز کیا۔ 1973 میں نکھلانند کی موت کے بعد۔ سوامی آدیشورانند نے 2007 میں اپنی موت تک اقتدار سنبھالا۔ فی الحال، سوامی یوکتمانند مرکز کے سربراہ ہیں۔ ویدانتا سوسائٹی آف سینٹ لوئس دی سینٹ لوئس ویدانتا سوسائٹی کی بنیاد سوامی ستپرکاشانند (1888-1979) نے 1938 میں رکھی تھی۔ سوامی رام کرشن حکم کے راہب اور سوامی برہمانند (رام کرشن کے روحانی بیٹے سمجھے جانے والے) کے شاگرد تھے۔ سوامی ایک مطلوب عالم تھے اور انہوں نے ویدانت پر کئی کتابیں لکھیں۔ ایلڈوس ہکسلے نے ان کی سفارش ایک نوجوان ہسٹن اسمتھ سے کی تھی جو 1947 میں سینٹ لوئس منتقل ہو رہے تھے، ایسے شخص کے طور پر جو ویدانت فلسفہ کو گہرائی سے سکھا سکتا تھا۔ ہسٹن اسمتھ نے ایک دہائی تک سوامی کے ساتھ ہفتہ وار ٹیوٹوریل سیشن لیے، جو کورس، ٹی وی سیریز اور کتاب کی بنیاد بن گئی، جن سب کا عنوان تھا، انسان کے مذاہب۔ جب سوسائٹی سینٹ لوئس کے ایک ممتاز اور باوقار چرچ رو پڑوس میں ایک عمارت خریدنا چاہتی تھی، تو سوامی کو انکار کر دیا گیا، کیونکہ اس کی "بھوری جلد" تھی، اس لیے ہسٹن اسمتھ اور اس کی بیوی کیندر نے جائیداد خریدی اور پھر اسے سوسائٹی کے حوالے کر دیا۔ سوامی چیتنانند 1971 سے 1979 تک سدرن کیلیفورنیا کی ویدانتا سوسائٹی میں سوامی پربھوانند کے ماتحت معاون وزیر تھے۔ جیسے ہی ستپرکاشنند کی صحت خراب ہوئی، چیتنانند کو وہاں سینٹ لوئس میں معاون کے طور پر تعینات کیا گیا۔ ستپرکاشنند کی موت کے بعد، سوامی چیتنانند مرکز کے سربراہ بنے، اور آج تک اس کردار پر قائم ہیں۔ چیتنانند نے ویدانت اور رام کرشن آرڈر کے ابتدائی بانیوں پر اہم کتابیں لکھنے اور ترجمہ کرنے کی سینٹ لوئس سینٹر کی روایت کو جاری رکھا۔ چیتنانند "تحریک کے سب سے زیادہ علمی سوامی میں سے ایک" ہیں۔ 1925 میں پورٹ لینڈ ویدانتا اسٹڈی گروپ شروع کرنے کی ابتدائی کوشش سوامی پربھوانند نے شروع کی تھی، جو سان فرانسسکو سینٹر میں اسسٹنٹ رہے تھے، لیکن یہ گروپ اس وقت ختم ہو گیا جب پربھوانند نے 1930 میں جنوبی کیلیفورنیا کی ویدانتا سوسائٹی قائم کی۔ سوامی دیوتمانند نے 1932 میں ایک مستقل مرکز قائم کیا اور پورٹ لینڈ سے 20 میل باہر بڑی ریٹریٹ پراپرٹی حاصل کی۔ سوامی اسیشانند، جو ہالی ووڈ میں سوامی پربھوانند کے ماتحت معاون وزیر رہے تھے، نے 1955 میں عہدہ سنبھالا اور 1996 میں اپنی موت تک انچارج رہے۔ آسیشانند کے بعد کے سالوں میں، اپنے 90 کی دہائی میں، وہ رام کرشن آرڈر کے سب سے سینئر راہب اور شری رام کرشن کی بیوی، مقدس ماں، سری ساردا دیوی کے آخری زندہ راہب شاگرد تھے۔ اسی طرح کی تنظیمیں "ویدانتا سوسائٹی" کی اصطلاح عام طور پر رام کرشن نظام کی شاخوں سے مراد ہے۔ دیگر معاشرے، گروہ، تنظیمیں، اور ادارے جو اس مشن اور ویدانت کی تعلیم کے مقصد سے منسلک ہیں، ان میں درج ذیل شامل ہیں، لیکن ان تک محدود نہیں ہیں: چنمایا مشن انٹرنیشنل ویدانت سوسائٹی