Bhadda Kundalakesa
بھڈا کنڈلاکیشا ایک سابق جین سنیاس تھا جسے گوتم بدھ کے دو اہم شاگردوں میں سے ایک ساری پتر نے بدھ مت میں تبدیل کیا تھا۔ اس نے کسی بھی دوسری راہبہ سے زیادہ تیزی سے ارھانت شپ حاصل کی اور چھٹی صدی قبل مسیح میں ہندوستان میں بہار اور اتر پردیش میں رہتی تھی۔ ابتدائی سالوں میں وہ راجا بمبیسار کی سلطنت مگدھ کے دارالحکومت راجگاہ میں "بھڈا" کے نام سے پیدا ہوئیں۔ بھڈا کے اچھی ایڑی والے والدین اس کی بہت حفاظت کرتے تھے، کیونکہ اس کی فطرت پرجوش تھی اور انہیں ڈر تھا کہ مردوں کی طرف اس کی شدید کشش کی وجہ سے اسے تکلیف پہنچے گی۔ ایک دن، اس نے دیکھا کہ ایک چور کو اس کے گھر کی کھڑکی سے پھانسی کی جگہ پر لے جایا جا رہا ہے۔ وہ ایک برہمن کا بیٹا تھا، لیکن اس کی چوری کی ایک طویل تاریخ تھی۔ بھڈا کو پہلی نظر میں ہی اس سے پیار ہو گیا۔ وہ اپنے والد کو قائل کرنے میں کامیاب رہی کہ وہ اس کے بغیر نہیں رہ سکتی، اور اس لیے اس نے جیل کے وارڈنوں کو رشوت دی جنہوں نے سزا یافتہ شخص کو جیل سے باہر نکلنے دیا۔ یہ جوڑا شادی شدہ تھا، اور اس کے فورا بعد، دولہا اپنی بیوی کے زیورات حاصل کرنے میں بہت زیادہ مصروف ہو گیا۔ اس نے بھڈا کو بتایا کہ اگر وہ سزائے موت سے بچ سکتا ہے تو اس نے ایک پہاڑی دیوتا کو نذرانہ پیش کرنے کا عہد کیا ہے۔ وہ اس بہانے سے بھڈا کو اپنے گھر سے دور کرنے میں کامیاب ہو گیا۔ وہ اس کے قیمتی زیورات چوری کرنے کے لیے اسے ایک اونچی چٹان پر دھکیلنا چاہتا تھا۔ جب وہ پہاڑی پر پہنچے تو اس نے اسے اپنے ارادے کے بارے میں بتایا۔ اس کی پریشانی میں، بھادا نے ایک چال چلائی جس نے اسے اس کی موت کی طرف دھکیل دیا۔ جین سنیاسی اپنے شوہر کے قتل سے پیدا ہونے والے جرم سے تنگ آ کر، بھڈا زندگی گزارنے کے لیے واپس نہیں آنا چاہتی تھی۔ جنسی خوشیوں اور مالوں نے اب اس کی توجہ حاصل نہیں کی اور وہ ایک بھٹکتی ہوئی سنیاس بن گئی۔ وہ ایک سنیاس کے طور پر جینوں کے حکم میں داخل ہوئی۔ ایک خاص تپسیا کے طور پر، جب اسے مقرر کیا گیا تو اس کے بال جڑوں سے پھاڑ دیے گئے۔ اس کے بال دوبارہ بڑھ گئے اور وہ بہت گھوبگھرالی تھی، جس کی وجہ سے اس کا نام کنڈلاکیسا (گھوبگھرالی بال) پڑا۔ بھڈا کنڈلکیشا جین نظریے سے مطمئن نہیں تھی، اس لیے وہ ایک اکیلی بھٹکتی ہوئی سنیاس بن گئی۔ پچاس سال تک انہوں نے قدیم ہندوستان کا سفر کیا اور بہت سے روحانی اساتذہ سے ملاقات کی، اس طرح مذہبی صحیفوں اور فلسفوں کا وسیع علم حاصل کیا۔ اپنے علم کے ساتھ، وہ اپنے وقت کی سب سے اہم مباحثوں میں سے ایک بن گئیں۔ جب بھی وہ کسی قصبے میں داخل ہوتی تو وہ ریت کا ڈھیر بناتی اور اس میں گلاب کے سیب کی شاخ چھید دیتی۔ یہ چیلنج کرے گا کہ جو بھی بحث میں دلچسپی رکھتا ہے وہ ریت کے ڈھیر کو روند دے۔ ساری پترا کے ساتھ بحث کریں ایک دن انہوں نے ساوتھی کا دورہ کیا اور دوبارہ اپنی ریت کا ڈھیر کھڑا کیا۔ اس وقت، سری پتر، بدھ کے دو اہم شاگردوں میں سے ایک، اور تجزیہ کی سب سے بڑی طاقت رکھنے والا شاگرد، شہر کے جیتوان خانقاہ میں قیام پذیر تھا۔ اس نے بھڈا کی آمد کے بارے میں سنا، اور بحث کرنے کی آمادگی کی علامت کے طور پر، اس نے کئی بچوں کو ریت کے ڈھیر کو روندنے کے لیے بھیجا۔ اس کے بعد بھڈا اناتھنڈیکا کی خانقاہ جیتوانا گئے، جس کے بعد تماشائیوں کا ایک بڑا ہجوم آیا۔ وہ فتح کے بارے میں انتہائی پراعتماد تھیں، کیونکہ وہ یقینا تمام مباحثے جیتنے کی عادی ہو چکی تھیں۔ بھڈا نے ساری پتر سے کئی سوالات کیے۔ اس نے ان سب کا جواب دیا یہاں تک کہ وہ مزید سوالات کے بارے میں سوچ بھی نہ سکی۔ پھر اس سے سوال کرنے کی باری ساری پتر کی تھی۔ اس کے پہلے سوال نے بھادا کو بہت متاثر کیا، جو تھا "وہ کیا ہے؟" بھڈا خاموش رہا، جس چیز کے بارے میں وہ پوچھ رہا تھا اس سے حیران تھا۔ وہ "خدا" یا "برہما" یا "لامحدود" کا جواب دے سکتی تھی، جو کہ اچھا جواب ہوتا۔ لیکن بھڈا نے کوئی جواب نہ بنانے کا فیصلہ کیا اور اس طرح وہ بحث ہار گئی، کیونکہ وہ جانتی تھی کہ اسے وہ مل گیا ہے جسے وہ نصف صدی سے ہندوستان کے گرد گھوم رہی تھی۔ اس نے ساری پتر کو اپنے استاد کے طور پر منتخب کیا، لیکن اس نے اسے گوتم بدھ کے حوالے کیا۔ اس نے ماؤنٹ ولچر چوٹی پر اس کے لیے دھرم کی وضاحت کی اور مندرجہ ذیل آیات کے ساتھ ختم کیا: جس طرح گھومنے والا باہیا بھکھو تھا جس نے کسی اور سے زیادہ تیزی سے ارھانت حاصل کی، اسی طرح بھڈا بھکھونیوں میں سب سے تیز تھا۔ دونوں نے بدھ کی تعلیم کے جوہر کو اتنی جلدی اور اتنی گہرائی سے سمجھ لیا کہ سنگھا میں ان کا تقرر ان کے ارھانت شپ کے حصول کے بعد ہوا۔ ان کے دماغ اور جذباتی خود پر قابو کو طویل عرصے سے تربیت دی گئی تھی اور تیار کیا گیا تھا، اس لیے ان کا حصول بہت تیزی سے ہوا۔ ۔