War on Islam controversy
اسلام کے خلاف جنگ ایک اصطلاح ہے جو فوجی، معاشی، سماجی اور ثقافتی ذرائع کا استعمال کرتے ہوئے اسلام کے معاشرتی نظام کو نقصان پہنچانے، کمزور کرنے یا ختم کرنے کی ٹھوس کوشش کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے، یا اس کا مطلب دہشت گردی کے خلاف جنگ کے بہانے اسلامی ممالک پر حملہ کرنا اور مداخلت کرنا ہے، یا اسلام کے بارے میں منفی دقیانوسی تصورات پیدا کرنے کے لیے میڈیا کا استعمال کرنا ہے۔ اس نظریے کے مرتکب افراد کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ غیر مسلم، خاص طور پر مغربی دنیا اور "جھوٹے مسلمان" ہیں، جو مبینہ طور پر مغربی دنیا کے سیاسی اداکاروں کے ساتھ ملی بھگت میں ہیں۔ اگرچہ "اسلام کے خلاف جنگ" کے عصری بیانیے میں زیادہ تر جدیدیت اور سیکولرائزیشن میں سماجی تبدیلیوں کے عمومی مسائل کے ساتھ ساتھ جدید ریاستوں کے درمیان بین الاقوامی طاقت کی سیاست کے عمومی مسائل کا احاطہ کیا گیا ہے، لیکن صلیبی جنگوں کو اکثر اس کے مبینہ نقطہ آغاز کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ یہ فقرہ یا اسی طرح کے جملے اسلام پسندوں نے استعمال کیے ہیں جیسے سید قطب، آیت اللہ خمینی، انور الاولاکی، اسامہ بن لادن، چیچن عسکریت پسند ڈوکا عمروف، عالم انجیم چودھری، اور فورٹ ہوڈ شوٹر ندال حسن۔ اسے القاعدہ اور دولت اسلامیہ عراق و شام کے پروپیگنڈے میں بھی استعمال کیا گیا ہے۔ "اسلام کے خلاف جنگ" کا انگریزی زبان کا سیاسی نیا لفظ 1990 کی دہائی میں اسلامی گفتگو میں وضع کیا گیا تھا اور اسے 2001 کے بعد ہی ایک سازشی نظریہ کے طور پر مقبول کیا گیا تھا۔ جوناتھن شینزر نے استدلال کیا ہے کہ مغرب کے تئیں تاریخی مسلم بے حسی 17 ویں صدی میں مغربی فوجی برتری کے آغاز کے ساتھ "خطرناک ناپسند" میں بدل گئی۔ تاہم، مغربی نوآبادیات کے دور کے خاتمے کے ساتھ، غیر مسلموں اور مسلم اکثریتی ممالک کی حکومتوں کے خلاف غصہ مبینہ غیر مسلم جارحیت اور دشمنی سے نہیں، بلکہ مبینہ طور پر زیادہ تر مغربی ثقافت، ٹیکنالوجی، معیشتوں کی مسلسل تجاوزات پر مایوسی سے پیدا ہوتا ہے، اور "ان شاندار دنوں کی طرف واپسی کی خواہش سے جب اسلام نے حکومت کی تھی"۔ اصطلاح اور تصور کا استعمال سب سے زیادہ بااثر اسلام پسند جنہوں نے اسلام کے معاشرتی نظام کے خلاف وسیع تر بدنیتی پر مبنی سازش کا الزام لگایا ہے وہ ہیں: سید قطب اخوان المسلمین کی تنظیم اور نظریے کے پس منظر سے، ممکنہ طور پر سب سے زیادہ بااثر اسلام پسند مصنف سید قطب، جسے اکثر "وہ شخص جس کے خیالات القاعدہ کی تشکیل کریں گے" کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، نے یہ بھی تبلیغ کی کہ مغرب نہ صرف اسلام کے ساتھ تنازعہ میں تھا بلکہ اس کے خلاف سازش کر رہا تھا۔ پہلی بار 1964 میں شائع ہونے والی اپنی کتاب میلسٹونز میں انہوں نے لکھا: مغربی طرز فکر۔ تمام مذاہب کے ساتھ دشمنی ہے، اور خاص طور پر اسلام کے ساتھ زیادہ دشمنی ہے۔ اسلام کے تئیں یہ دشمنی خاص طور پر واضح ہے اور کئی بار یہ ایک سوچی سمجھی اسکیم کا نتیجہ ہے جس کا مقصد پہلے اسلامی عقائد کی بنیادوں کو ہلا دینا اور پھر آہستہ آہستہ مسلم معاشرے کے ڈھانچے کو تباہ کرنا ہے۔ اولیور رائے نے قطب کے رویے کو مغرب کے لیے "بنیاد پرست توہین اور نفرت" قرار دیا ہے، اور شکایت کی ہے کہ قطب جیسے مسلمانوں کا مسائل کو بیرونی سازشوں پر مورد الزام ٹھہرانے کا رجحان "فی الحال مسلم سیاسی سوچ کو مفلوج کر رہا ہے۔ کیونکہ یہ کہنا کہ ہر ناکامی شیطان کا کام ہے، اپنے مسائل کو حل کرنے کے لیے خدا، یا خود شیطان (جسے آج کل امریکی کہتے ہیں) سے پوچھنے کے مترادف ہے۔ " قطب کے بعد آنے والی ابتدائی کتابوں میں جلال عالم کی لکھی ہوئی اور 1977 میں شائع ہونے والی قادۃ الغرب یکولمان: دمیرو الاسلام، ابیدو اہلاہو (مغربی رہنما کہہ رہے ہیں: اسلام کو تباہ کریں، اس کے تمام لوگوں کو ختم کریں) شامل ہیں۔ 1979 کے ایرانی انقلاب کے شیعہ اسلام پسند رہنما اور اسلامی جمہوریہ ایران کے بانی، آیت اللہ خمینہ نے تبلیغ کی کہ مغربی سامراجیوں یا نو سامراجیوں نے مسلمانوں کو تکلیف پہنچانے، ان کے وسائل اور دیگر دولت کو "لوٹ مار" کرنے کی کوشش کی، اور پہلے اسلام کو کمزور کرنا پڑا کیونکہ اسلام اس چوری اور تباہی کی راہ میں حائل تھا۔ خمینی کا دعوی ہے کہ کچھ مبینہ مغربی پلاٹ حالیہ نہیں بلکہ سینکڑوں سال پرانے ہیں۔ [یورپی] خود اسلام کی طاقت کو جانتے ہیں کیونکہ اس نے کبھی یورپ کے ایک حصے پر حکومت کی تھی، اور وہ جانتے ہیں کہ سچا اسلام ان کی سرگرمیوں کے خلاف ہے۔ (.) اس لیے شروع ہی سے انہوں نے اسلام کی توہین کر کے اس رکاوٹ کو اپنے راستے سے ہٹانے کی کوشش کی ہے۔ انہوں نے بدنیتی پر مبنی پروپیگنڈے (.) کا سہارا لیا ہے۔ سامراج کے ایجنٹ اسلامی دنیا کے ہر کونے میں مصروف ہیں اور اپنے برے پروپیگنڈے سے ہمارے نوجوانوں کو ہم سے دور کر رہے ہیں۔ وہ اسلام کو تباہ کر رہے ہیں! ایجنٹس-سامراجوں کی طرف سے بھیجے گئے غیر ملکی اور ان کے ذریعہ ملازم مقامی دونوں-ایران کے ہر گاؤں اور علاقے میں پھیل چکے ہیں اور ہمارے بچوں اور نوجوانوں کو گمراہ کر رہے ہیں۔ سلافیوں کے نقطہ نظر سے، اسامہ بن لادن مبینہ جنگ پر زور دیتے ہیں اور اپنے تقریبا تمام تحریری یا ریکارڈ شدہ پیغامات میں مسلمانوں پر زور دیتے ہیں کہ وہ اس کے خلاف ہتھیار اٹھائیں۔ اپنے 1998 کے فتحوا میں جہاں انہوں نے اعلان کیا کہ "امریکیوں اور ان کے اتحادیوں-شہریوں اور فوج-کا قتل ہر مسلمان کا انفرادی فرض ہے جو کسی بھی ملک میں ایسا کر سکتا ہے جس میں یہ ممکن ہو"، بن لادن نے فتحوا کی تین وجوہات درج کیں: سعودی عرب میں امریکی فوجیوں کی موجودگی، عراق میں امریکی حمایت یافتہ پابندیوں کے بعد بچوں کی اموات میں اضافہ، اور اسرائیل کو امریکی امداد۔ امریکیوں کی طرف سے کیے گئے یہ تمام جرائم اور گناہ اللہ، اس کے رسول اور مسلمانوں کے خلاف جنگ کا واضح اعلان ہیں۔ مسلم دنیا کے خلاف اس شدید یہودی-عیسائی مہم میں جس بات میں کوئی شک نہیں ہے، جو اس سے پہلے کبھی نہیں دیکھی گئی، وہ یہ ہے کہ مسلمانوں کو دشمن کو پسپا کرنے کے لیے ہر ممکن طاقت تیار کرنی چاہیے۔ ہر روز، مشرق سے مغرب تک، ہماری 12 کروڑ مسلمانوں کی امت کو ذبح کیا جا رہا ہے (۔) ہم (۔) واقعات کو الگ تھلگ واقعات کے طور پر نہیں، بلکہ سازشوں کے ایک طویل سلسلے، تباہی کی جنگ (۔) کے حصے کے طور پر دیکھتے ہیں۔ مغرب (.) دوسروں کے عقائد یا احساسات کا احترام نہیں کر سکے گا۔ (.) وہ خدا کی خاطر یا اپنے یا اپنے ملک کے دفاع کے لیے جہاد کو دہشت گردی کا عمل سمجھتے ہیں۔ اسلام اسلامی روایت اور تاریخ کے خلاف مبینہ جنگ سے متعلق الزامات رائس یونیورسٹی کے مذہبی علوم کے پروفیسر اسکالر ڈیوڈ بی کک کے مطابق، جس چیز کے بارے میں کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ مبینہ "اسلام کے خلاف جنگ" کے وجود کا صحیفہ ثبوت ایک مشہور روایت میں پایا جاتا ہے، جس میں اسلام کے خلاف جنگ کی پیش گوئی کی گئی ہے وہ "تھابن کی روایت" ہے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا: قومیں ہر افق سے آپ [مسلمانوں] کے خلاف اکٹھا ہونے والی ہیں، بالکل اسی طرح جیسے بھوکے لوگ ایک کیٹلی کی طرف آتے ہیں۔ ہم نے کہا: اے اللہ کے رسول! کیا اس دن ہم کم ہوں گے؟ اس نے کہا: نہیں، آپ کی تعداد بہت زیادہ ہوگی، لیکن آپ گندگی بن جائیں گے، سیلاب کی گندگی کی طرح، بغیر کسی وزن کے، کیونکہ آپ کے دشمنوں کے دلوں سے خوف دور ہو جائے گا، اور کمزوری آپ کے دلوں میں ڈال دی جائے گی۔ ہم نے کہا: اے اللہ کے رسول، لفظ واہ کا کیا مطلب ہے؟ انہوں نے کہا: اس دنیا سے محبت، اور death.Others کو برقرار رکھنے کا خوف یا اس سے ملتی جلتی روایات مستند ہیں۔ کک کا دعوی ہے کہ اسلام کے سماجی نظام کے خلاف مغربی جنگ کا خیال "بنیاد پرست مسلمان اور خاص طور پر عالمگیریت کے بنیاد پرست مسلمان کے دل میں ایک عقیدہ ہے ؛" ایک عنصر "جو عالمگیریت کے بنیاد پرست مسلمانوں کو ایک ساتھ جوڑتا ہے"۔ اسلام سے جڑی ہوئی مغربی نفرت/دشمنی کے عقیدے کے مغربی حامیوں میں مورخ راجر سیوری، اور بوسٹن میں مقیم ناول نگار اور مصنف جیمز کیرول شامل ہیں۔ سیوری کے مطابق، عیسائیت کو اسلام اور یورپ میں اس کے مارچ سے خطرہ محسوس ہوا، (مسلم امیاد خلافت نے 732 میں ٹورز کی جنگ میں شکست کھانے سے پہلے شمالی فرانس تک یورپ کی طرف پیش قدمی کی ؛ مسلم سلطنت عثمانیہ نے 1529 اور 1683 میں شہر کا محاصرہ کرتے ہوئے دو بار ویانا کو فتح کرنے کی کوشش کی)، اور اس طرح اس کا دشمن بن گیا۔ یہ اصطلاح استعمال کرنے والے صلیبی اسلام پسندوں کی مبینہ میراث اکثر صلیبی جنگوں اور یورپی نوآبادیات کی طرف اشارہ کرتی ہے، اور اسے مسلم طرز زندگی کو تباہ کرنے کی کوشش کی ایک مثال مانتی ہے۔ مثال کے طور پر سید قطب کا نہ صرف یہ خیال تھا کہ مغرب کے پاس "ایک اچھی طرح سے سوچی سمجھی اسکیم ہے جس کا مقصد سب سے پہلے اسلامی عقائد کی بنیادوں کو ہلا دینا ہے"، لیکن انہوں نے برقرار رکھا کہ قرون وسطی کی عیسائی صلیبی جنگیں "سامراج کی ایک شکل" نہیں تھیں، بلکہ مغربی سامراج صلیبی جنگوں کی ایک نئی شکل تھی، جس کے بعد مسلم سرزمین میں "سامراج" "بلکہ صلیبی روح کا نقاب" تھا۔ سیوری کہتے ہیں: لہذا، قرون وسطی کے اس نظریے کے درمیان ایک بڑی مماثلت تلاش کرنا حیرت کی بات نہیں ہے کہ محمد کے بارے میں برا بولنا محفوظ تھا کیونکہ ان کی بدنیتی ان کے بارے میں جو بھی برا کہا جا سکتا تھا اس سے کہیں زیادہ تھی، اور انیسویں صدی کے مشنری خطوں کا لہجہ جس نے ہندوستان میں مسلمانوں کو جھوٹے مذہب کو ترک کرنے کی ترغیب دی تھی جو انہیں سکھایا گیا تھا۔ یہاں تک کہ پرانے صلیبی جذبے کی بازگشت بھی تھی۔ جب 1830 میں فرانسیسیوں نے الجزائر پر قبضہ کیا تو انہوں نے اعلان کیا کہ ان کے ذہن میں 'عیسائی عالم کے لیے سب سے بڑا فائدہ' ہے۔ اسی طرح، سلطنت عثمانیہ کے 'مسئلے' کا کیننگ کا حل اسے عیسائی سرپرستی میں جدید یورپ میں لانا تھا۔ جب فرانسیسیوں نے 1881 میں تیونس پر حملہ کیا تو انہوں نے اپنے عمل کو ایک مقدس فرض سمجھا 'جو کہ ایک اعلی تہذیب ان آبادیوں کا مقروض ہے جو کم ترقی یافتہ ہیں'۔ 16 ستمبر 2001 کو صدر جارج ڈبلیو بش نے افغانستان کی جنگ کو صلیبی جنگ قرار دیا: "یہ صلیبی جنگ، دہشت گردی کے خلاف اس جنگ میں کچھ وقت لگے گا۔ اور امریکی عوام کو صبر کرنا چاہیے۔ میں صبر کروں گا۔ " اس کے برعکس، مورخ برنارڈ لیوس بتاتے ہیں کہ صلیبیوں کے اسلام کی توہین کے علاوہ صلیبی جنگ لڑنے کے مضبوط ارادے تھے۔ انہوں نے جن زمینوں کو بازیافت کرنے کی کوشش کی وہ وہ زمینیں تھیں جہاں عیسائیت کی بنیاد رکھی گئی تھی، بشمول "وہ مقدس سرزمین جہاں مسیح رہتے تھے، پڑھاتے تھے اور مرتے تھے"، اور جہاں "آبادی کا کافی تناسب. شاید اکثریت بھی، اب بھی عیسائی تھی"، کیونکہ "عرب مسلمان فاتحین کو عیسائی عالم سے ان زمینوں کو چھینتے ہوئے چار صدیوں سے زیادہ نہیں گزرے تھے"۔ مسلمانوں کے درمیان صدیوں سے گزرتے ہوئے ایک نفسیاتی داغ کو چھوڑنے کے بجائے، اس وقت کے عرب صلیبیوں کو صلیبیوں یا عیسائیوں کے طور پر نہیں بلکہ فرینک یا کافروں کے طور پر حوالہ دیتے تھے، اور "چند مستثنیات کے ساتھ"، اس وقت کے مسلم مورخین نے "فرینک کہاں سے آئے تھے یا کیوں آئے تھے اس میں بہت کم دلچسپی ظاہر کی، اور ان کی آمد اور ان کی روانگی کو یکساں تجسس کی کمی کے ساتھ رپورٹ کیا۔" جدید دور کے واقعات "اسلام کے خلاف جنگ" کے مبینہ مجرموں میں مغربی طاقتیں (خاص طور پر ریاستہائے متحدہ)، مغربی نواز مسلم ریاستیں (جیسے اسلام کے خلاف جنگ) شامل ہیں۔ اردن، مصر، سعودی عرب، کویت، قطر، متحدہ عرب امارات، بحرین، عمان، پاکستان) اور غیر مغربی، غیر مسلم ریاستیں جیسے اسرائیل (اسرائیلی-فلسطینی تنازعہ)، میانمار (روہنگیا نسل کشی)، سربیا (بوسنیائی نسل کشی)، روس (چیچن-روسی تنازعہ)، ہندوستان (کشمیر میں تنازعہ کے لیے)، اور حال ہی میں چین (سنکیانگ تنازعہ کے لیے)۔ اسامہ بن لادن نے ذکر کیا: "دریں اثنا، اقوام متحدہ کی ایک قرارداد جو نصف صدی سے زیادہ عرصہ پہلے منظور ہوئی تھی، نے مسلم کشمیر کو ہندوستان اور کشمیر سے آزادی کا انتخاب کرنے کی آزادی دی۔ صلیبیوں کی مہم کے رہنما جارج بش نے کچھ دن پہلے اعلان کیا تھا کہ وہ اپنے تبدیل شدہ ایجنٹ [پاکستان کے صدر پرویز] مشرف کو کشمیر کے مجاہدین کیمپوں کو بند کرنے کا حکم دیں گے، اس طرح اس بات کی تصدیق کرتے ہوئے کہ یہ مسلمانوں کے خلاف صیہونی-ہندو جنگ ہے۔ خاص طور پر، ریاست اسرائیل کی طرف سے فلسطین کے علاقے پر مسلسل قبضے کے لیے مغربی حمایت کو "اسلام کے خلاف جنگ" کا حصہ قرار دیا گیا ہے۔ اسامہ بن لادن نے اعلان کیا کہ "مغرب کی جانب سے منصفانہ طور پر منتخب حماس حکومت کو مسترد کرنا فلسطینیوں کے خلاف" نا انصاف، جارحیت اور دشمنی "کا اعادہ ہے۔" ایک ہندوستانی مسلمان اور کتاب دی وار آن اسلام کے مصنف انور مسعود نے کہا کہ اگرچہ امریکہ میں اعلی سطح کی پالیسی سازی اور میڈیا کی ملازمتوں میں کوئی مسلمان نہیں ہے، لیکن "یہودی امریکی امریکی عرب-اسرائیلی پالیسی سے متعلق تقریبا ہر ایک عہدے پر قابض ہیں"۔ مسلم اکثریتی کشمیر پر ہندوستان کے قبضے کو اسامہ بن لادن نے "مسلمانوں کے خلاف صیہونی-ہندو جنگ" کہا ہے۔ جدید دور میں، اسلام پر حملوں کے مبینہ واقعات میں میڈیا میں مذہب کی تصویر کشی اور "دہشت گردی کے خلاف جنگ" شامل ہیں۔ اسلام کے خلاف مبینہ سازشوں میں بعض اوقات دوسرے مسلمان بھی شامل ہوتے ہیں جن پر مرتد ہونے کا الزام لگایا جاتا ہے۔ آیت اللہ خامنہ ای کا ماننا تھا کہ "سامراج کے ایجنٹ"، وہ اصطلاح جو انہوں نے "سیکولر" مغربی نواز مسلمانوں کو دی تھی، "اسلامی دنیا کے ہر کونے میں اپنے برے پروپیگنڈے سے ہمارے نوجوانوں کو ہم سے دور کرنے میں مصروف تھے"۔ 2016 میں، امریکی قومی سلامتی کے مشیر نے کہا: "ہم ایک اور" اسم "کا سامنا کر رہے ہیں، بالکل اسی طرح جیسے ہم نے نازی ازم، فاشزم، اور سامراج اور کمیونزم کا سامنا کیا۔ یہ اسلام ہے، یہ اس سیارے پر 1.7 ارب لوگوں کے جسم کے اندر ایک شیطانی کینسر ہے اور اسے نکالنا پڑتا ہے۔ " 2005 کا ڈینش کارٹون تنازعہ طنزیہ کارٹون تھا جس میں ڈنمارک کے ایک اخبار میں محمد کو دکھایا گیا تھا جس کی وجہ سے احتجاج ہوا اور شام میں ناروے اور ڈنمارک کے سفارت خانوں کو جلا دیا گیا، اور اسامہ بن لادن نے اسے "اسلام کے خلاف صیہونی صلیبیوں کی جنگ" کے حصے کے طور پر دیکھا۔ ایک آڈیو پیغام میں، اسامہ بن لادن نے کارٹونوں کو اسلام کے خلاف "نئی صلیبی جنگ" کے فریم ورک میں ہونے کے طور پر بیان کیا، جس میں انہوں نے کہا کہ پوپ نے ایک "بڑا اور طویل کردار" ادا کیا ہے اور زور دے کر کہا کہ "آپ نے اپنے بے اعتمادی میں حد سے تجاوز کیا اور اپنے آپ کو تنازعات اور لڑائی کے آداب سے آزاد کیا اور ان توہین آمیز ڈرائنگ کو شائع کرنے کی حد تک گئے"۔ "یہ سب سے بڑا اور سنگین المیہ ہے (مسلم دیہاتیوں پر بمباری سے)، اور اس کا حساب لگانا زیادہ سخت ہوگا۔" دیگر کے علاوہ، ایران کے سپریم لیڈر آیت اللہ علی خامنہ ای نے کارٹونوں پر تنازعہ کے لیے "صیہونی سازش" کو ذمہ دار ٹھہرایا۔ واشنگٹن ڈی سی میں فلسطینی ایلچی نے الزام لگایا کہ لیکود پارٹی نے مغرب اور مسلم دنیا کے درمیان تصادم پیدا کرنے کی کوشش میں دنیا بھر میں محمد کے خاکوں کی تقسیم کی۔ آئی ایس آئی ایس کے رہنما ابو بکر البغدادی کے قتل کے بعد، اردن کے ایک مبصر نے اردن کے اخبار الدوسور کے لیے لکھتے ہوئے دعوی کیا کہ البغدادی ایک اسرائیلی ایجنٹ تھا، جسے اسرائیلی غیر ملکی انٹیلی جنس سروس، موساد نے اسلام کے امیج کو داغدار کرنے کے مشن کے لیے تربیت دی تھی۔ میڈیا ریاستہائے متحدہ میں جارجیا اور الاباما کی یونیورسٹیوں نے ایک مطالعہ کیا جس میں اسلام پسند عسکریت پسندوں کے ذریعے کیے گئے "دہشت گردانہ حملوں" کی میڈیا کوریج کا موازنہ ریاستہائے متحدہ میں غیر مسلموں کے ساتھ کیا گیا۔ محققین نے پایا کہ غیر مسلموں یا گوروں کے حملوں کے مقابلے میں اسلامی عسکریت پسندوں کے "دہشت گردانہ حملوں" کو میڈیا کی زیادہ توجہ ملتی ہے۔ غیر مسلموں کی طرف سے کیے گئے دہشت گردانہ حملوں (یا جہاں مذہب نامعلوم تھا) کو اوسطا 15 سرخیاں ملیں، جبکہ مسلم انتہا پسندوں کی طرف سے کیے گئے حملوں کو 105 سرخیاں ملیں۔ یہ مطالعہ 2005 اور 2015 کے درمیان امریکہ میں ہونے والے دہشت گردانہ حملوں کا احاطہ کرنے والی خبروں کے تجزیے پر مبنی تھا۔ مبینہ جنگ پر غیر مسلم مغرب میں استقبالیہ کے رد عمل مختلف ہیں۔ کچھ مغربی سیاسی رہنماؤں نے اسلام کے خلاف جنگ لڑنے کے دعووں کو جھوٹا قرار دیتے ہوئے مسترد کر دیا ہے، جبکہ اس طرح کی "جنگ" کے مسلمانوں کے خدشات کے بارے میں بھی حساس ہیں اور مسلمانوں کے خوف کو ذہن میں رکھتے ہوئے ان کے کچھ سیاسی بیانات اور اقدامات کو تشکیل دیتے ہیں-بشمول مسلمانوں پر زبانی حملہ کرنے والوں کی مذمت کرنا۔ دوسرے غیر مسلموں نے استدلال کیا ہے کہ مذہبی جنگ کی سچائی اس کے برعکس ہے-یہ مسلمان ہیں جو غیر مسلموں کے خلاف جنگ چھیڑ رہے ہیں۔ امریکی سیاست میں استقبال اسلامی دہشت گردانہ حملوں کے بعد صدر براک اوباما (سان برنارڈینو حملے کے بعد) اور جارج ڈبلیو بش (آئی ڈی 1 حملوں کے بعد) دونوں نے یہ کہتے ہوئے ایک نقطہ نظر پیش کیا کہ امریکہ اسلام کے ساتھ جنگ میں نہیں تھا، اس کے بجائے یہ کہتے ہوئے کہ وہ "برائی کے خلاف جنگ" (بش) اور "اسلام کو بگاڑنے والے لوگوں" (اوباما) میں تھے۔ جب ریپبلکن صدارتی امیدوار ڈونلڈ ٹرمپ نے کہا کہ غیر ملکی مسلمانوں کو امریکہ میں داخل ہونے کی اجازت نہیں دی جانی چاہیے، جب تک کہ انتظامیہ یہ معلوم نہ کر لے کہ کیا ہو رہا ہے، ریپبلکن سینیٹر لنڈسے گراہم نے جواب دیا کہ "ڈونلڈ ٹرمپ نے ایک ہی کام کیا ہے جو آپ نہیں کر سکتے-خود اسلام کے خلاف جنگ کا اعلان کریں۔ دنیا بھر میں اپنے تمام مسلمان دوستوں، جیسے اردن کے بادشاہ اور مصر کے صدر، مجھے افسوس ہے۔ وہ ہماری نمائندگی نہیں کرتا۔ " ایک اور ردعمل واشنگٹن بلیڈ، ایک ہم جنس پرست اخبار کا تھا، جس نے ایک پورے صفحے کی سرخی چھپی تھی جس میں کہا گیا تھا: "تمام مسلمانوں کے لیے: ٹرمپ ہمارے لیے نہیں بولتے"۔ وائٹ ہاؤس کے چیف اسٹریٹجسٹ، اسٹیو بینن پر بھی اسلام کے خلاف جنگ بھڑکانے کا الزام لگایا گیا ہے، اور انہوں نے مسلمانوں پر الزام لگایا ہے کہ وہ "یہاں ریاستہائے متحدہ میں پانچواں کالم ہے جس سے فوری طور پر نمٹنے کی ضرورت ہے"، اور اسلام کو "روشن خیال یہودی-عیسائی مغرب" کے برعکس "اطاعت کا مذہب" قرار دیا ہے۔ بروکنگز انسٹی ٹیوشن کی مدیحہ افضل نے اگست 2016 میں لکھا تھا کہ ٹرمپ کے امریکہ کے خلاف اسلامی جنگ کے الزامات داعش کو مسلمانوں کو قائل کرنے میں مدد کر رہے ہیں کہ امریکہ اسلام کے ساتھ جنگ کر رہا ہے۔ مسلم گفتگو میں استقبال اس عقیدے کی طاقت کا ایک پیمانہ کہ ایک غیر مسلم طاقت (امریکہ) کم از کم کمزور کرنے کی کوشش کر رہی ہے، اگر اسے ختم نہیں کیا گیا تو اسلام رائے عامہ کے جائزوں میں پایا جا سکتا ہے جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ 2006 کے آخر/2007 کے اوائل تک مصر، مراکش، پاکستان اور انڈونیشیا کے مسلم ممالک میں مضبوط اکثریت-کم از کم 70 فیصد-رائے شماری کرنے والوں کے سوال کا جواب "ہاں" میں دیتی ہے: کیا آپ کو یقین ہے کہ امریکہ "اسلامی دنیا کو کمزور اور تقسیم کرنا چاہتا ہے؟" ڈینیل بینجمن اور سٹیون سائمن اپنی کتاب ایج آف سیکرڈ ٹیرر میں لکھتے ہیں: مشرق وسطی اور پاکستان میں، مذہبی گفتگو معاشروں، فضائی لہروں اور دنیا کے بارے میں سوچ پر حاوی ہے۔ پورے مصر میں بنیاد پرست مساجد پھیل چکی ہیں۔ کتابوں کی دکانوں پر مذہبی موضوعات پر مبنی کتابوں کا غلبہ ہے۔ شریعت کا مطالبہ، یہ عقیدہ کہ ان کی حکومتیں اسلام کے ساتھ بے وفا ہیں اور یہ کہ اسلام تمام مسائل کا جواب ہے، اور یہ یقین کہ مغرب نے اسلام کے خلاف جنگ کا اعلان کیا ہے۔ یہ وہ موضوعات ہیں جو عوامی بحث پر حاوی ہیں۔ اسلام پسند پارلیمنٹ یا سرکاری محلات کو کنٹرول نہیں کر سکتے ہیں، لیکن انہوں نے مقبول تصور پر قبضہ کر لیا ہے۔ یہ خیال کہ مغرب اسلام کے خلاف جنگ چھیڑ رہا ہے، تاہم مغرب میں بہت سے غیر مسلموں نے اسے مسترد کر دیا ہے۔ اپنی موت کا مطالبہ کرنے والے آیت اللہ خامنہ ای کے فتحوا کے شکار سلمان رشدی نے دلیل دی ہے کہ جسے اسلام پسندوں نے "مغرب بمقابلہ اسلام" کی جنگ قرار دیا ہے وہ زیادہ پیچیدہ ہے۔ اسلام پسند "نہ صرف مغرب اور 'یہودیوں' بلکہ اپنے ساتھی اسلام پسندوں کے مخالف ہیں"، اس کی ایک مثال سنی طالبان اور شیعہ اسلامی جمہوریہ ایران کے درمیان لڑائی ہے۔ رشدی کے مطابق، "یہ پاگل اسلام، جو مسلم معاشروں کی تمام برائیوں کے لیے باہر والوں، کافروں کو مورد الزام ٹھہراتا ہے اور جس کا مجوزہ علاج ان معاشروں کو جدیدیت کے حریف منصوبے کے لیے بند کرنا ہے، اس وقت دنیا میں اسلام کا سب سے تیزی سے ترقی کرنے والا ورژن ہے۔" "اسلام کے خلاف جنگ" کے نظریہ کے مغربی حامی جیمز کیرول کے مطابق، مسلمانوں اور مغربی باشندوں کے درمیان تنازعہ کی ابتدا ہاؤس آف اسلام کے مقابلے میں "مغرب" میں زیادہ ہے، اور اس کا سراغ "صلیبی جنگوں کے زہریلے پھول، ان کی دور دراز کی ثقافتوں کی توہین"، اور دیگر مغربی ناانصافیوں سے لگایا جا سکتا ہے۔ اس نظریے کے حامی اکثر دہشت گردی کے خلاف جنگ کے ساتھ ساتھ 2001 میں افغانستان میں فوجی سرگرمی، 2003 میں عراق پر حملے کو اسلام کے خلاف جنگ کا حصہ سمجھتے ہیں۔ 20 ویں صدی کے دوران مشرق وسطی میں مغربی نوآبادیات کو بھی کچھ لوگ اس طرح کے حملے کے طور پر دیکھتے ہیں۔ ۔