Panchangam
پنچانگم (؛) ایک ہندو کیلنڈر اور المناک ہے، جو ہندو ٹائم کیپنگ کی روایتی اکائیوں کی پیروی کرتا ہے، اور اہم تاریخوں اور ان کے حسابات کو ٹیبل شدہ شکل میں پیش کرتا ہے۔ اسے بعض اوقات پنچانگامو، پنچنگا، پنچنگا، پنچنگا، یا پنچنگا لکھا جاتا ہے، اور اکثر اسے پنچنگ کہا جاتا ہے۔ پنچانگوں کا استعمال جیوتیشا () (ہندوستانی ستوتیش) میں کیا جاتا ہے۔ آسام، بنگال اور اڈیشہ سمیت نیپال اور مشرقی ہندوستان میں پنچانگم کو پنجکا کہا جاتا ہے۔ پنچانگم ہندوستان میں بہت سے مصنفین، سوسائٹیوں، اکیڈمیوں اور یونیورسٹیوں کے ذریعہ شائع کیے جاتے ہیں۔ مختلف اشاعتیں صرف باریک بینی سے مختلف ہوتی ہیں، کم از کم ایک غیر معمولی یا ابھی تک تربیت یافتہ قارئین کے لیے۔ وہ آسمانی مظاہر جیسے سورج گرہن، موسم کی پیش گوئی (بارش، خشک موسم) کے ساتھ ساتھ مزید معمولی واقعات کی پیش گوئی کرتے ہیں۔ پنچانگم کے مطالعہ میں رسی پھال (جسے 'راشی پھال' بھی کہا جاتا ہے) کو سمجھنا شامل ہے، جو کہ فرد پر رقم کی علامتوں کا اثر ہے۔ ماہرین فلکیات اپنے مذہب کے مطابق شادیوں، کارپوریٹ انضمام اور دیگر سرگرمیوں کے لیے مبارک تاریخیں طے کرنے کے لیے پنچانگم سے مشورہ کرتے ہیں۔ پنچانگم کاسٹ کرنے میں وسیع ریاضیاتی کام شامل ہوتا ہے جس میں اعلی سطح کی کروی جیومیٹری اور فلکیاتی مظاہر کی صحیح تفہیم شامل ہوتی ہے، جیسے کہ آسمانی اجسام کی سائیڈریل حرکتیں۔ تاہم، عملی طور پر ٹیبولیشن شارٹ کٹ فارمولیشن کی بنیاد پر کیا جاتا ہے جیسا کہ قدیم ویدک سنتوں اور اسکالرز نے پیش کیا تھا۔ ایک عام پنچانگم سال کے ہر دن کے لیے سورج، چاند اور دیگر سیاروں کی پوزیشنوں کی ٹیبلیشنز کو ایک مقررہ جگہ (طول بلد، عرض بلد) اور دن کے وقت (24 گھنٹے کی شکل آئی ایس ٹی میں) پر بیان کر سکتا ہے۔ صارفین اس مقررہ جگہ اور وقت سے اپنے متعلقہ فرق کا استعمال کرتے ہوئے بقیہ ڈیٹا کا حساب لگاتے ہیں۔ کئی پنچانگ ایسے ہیں جن میں ایک سال سے زیادہ کی معلومات ہوتی ہیں۔ ایک ہے، وشو وجئے پنچانگم، جو 100 سال پر محیط ہے۔ دو صحیفوں، سوریہ سدھانت اور گرہلاگھو میں پیش کردہ نظریات نے ماضی میں ہندوستان کے مختلف علاقوں میں بے شمار کیلنڈرز یا پنچانگوں کی بنیاد بنائی۔ گرہلاگھو تقریبا 600 سال پہلے مرتب کیا گیا تھا اور سوریہ سدھانت اس سے بہت پہلے دستیاب تھا۔ یہ پرانے ہو چکے تھے اور حقیقی فلکیاتی واقعات سے مطابقت نہیں رکھتے تھے اور ایک دوسرے سے مطابقت نہیں رکھتے تھے۔ لہذا، حکومت ہند کی طرف سے ایک کمیٹی مقرر کی گئی تھی جس میں ملک کے مختلف حصوں سے میدان کے ماہرین شامل تھے جو ایک قابل اعتماد پنچانگم تیار کرنے کے لیے مقامی زبانوں میں پنچانگم کی تیاری میں شامل تھے جس میں ریاضیاتی حسابات آسمان میں گرہاس (سیارے) اور نکشتر (برج) کی پوزیشن فراہم کرتے ہیں جیسا کہ ان کا مشاہدہ کیا جاتا ہے۔ اس طرح، حکومت ہند نے 1957 میں قومی پنچانگ یا ہندوستانی قومی کیلنڈر تیار کیا ہے (جسے میگھناد ساہا اور لہری نے 1952 میں تجویز کیا تھا)، جو پیشن گوئی کرنے والے ستوتیش میں استعمال ہوتا ہے۔ سالانہ شائع ہونے والا لہریس ایفیمیرس ویدک ستوتیش میں سب سے زیادہ استعمال ہونے والا انگریزی المناک ہے، بہت سے پنچانگ مقامی زبانوں میں شائع ہوتے ہیں، جو زیادہ تر قومی پنچانگ پر مبنی ہوتے ہیں۔ پنچانگم کی وشوسنییتا کے لیے چاند کی حرکتوں پر منحصر صفات کی درستگی کو سب سے اہم سمجھا جاتا تھا، کیونکہ روایتی پنچانگوں میں دکھائے جانے والے تمام آسمانی اجسام میں چاند سب سے تیز ہے۔ تیتھی، نکشتر، راشی، یوگا اور کران کا انحصار چاند کی حرکتوں پر ہے، جو تعداد میں پانچ ہیں۔ پنچنگا ایک سنسکرت لفظ ہے، جس کا لفظی معنی ہے "پانچ اعضاء والا"۔ اگر یہ پانچ اعضاء، مثال کے طور پر، چاند پر منحصر پانچ صفات درست ہیں، تو ایک المناک کو قابل اعتماد سمجھا جاتا ہے، کیونکہ دیگر عناصر کو ان کی تبدیلی کی سست شرحوں کی وجہ سے شمار کرنا اتنا مشکل نہیں ہے۔ پنچانگم کے تین مقبول معنی ہیں: ویدک ستوتیش میں، جس کا مطلب ہے دن کی "پانچ صفات"۔ وہ ہیں: تیتھی-چاند کی لمبائی کا اختتامی لمحہ (ای ایم)، قمری دن، سورج اور چاند کے درمیان کونیی تعلق (بظاہر چاند مائنس ظاہری سورج)۔ ایک تیتھی چاند اور سورج کے درمیان 12 ڈگری کے فرق کے برابر ہے۔ نکشترم-دن کے ستارے کا ای ایم، یعنی وہ تارکیی حویلی جس میں چاند زمین کے مرکز میں ایک مبصر کے لیے واقع ہے۔ ایک نکشتر 13 ڈگری کے برابر ہے: 20 منٹ۔ 360 ڈگری میں 27 نکشتر ہیں۔ یوگا-سورج اور چاند کے درمیان کونیی تعلق کا ای ایم (بظاہر چاند اور ظاہری سورج)۔ ایک یوگا 13 ڈگری کے برابر ہے: 20 منٹ۔ 360 ڈگری میں 27 یوگ ہیں۔ کرانا-تیتھی کے آدھے حصے کا ای ایم۔ ایک چاند اور سورج کے درمیان 6 ڈگری کے فرق کے برابر ہے۔ ہفتے کے سات دن۔ مونیئر ولیمز پانچویں اعضاء کے طور پر راشی کے بجائے "شمسی دن" دیتے ہیں۔ کچھ لوگ اس کے بجائے وار (ہفتے کے دن) شمار کرتے ہیں۔ راشی کے ای ایم کے برعکس، وار یا شمسی دنوں میں پیچیدہ حسابات شامل نہیں ہوتے ہیں ؛ تاہم، ہندو نظام میں پانچ عناصر صرف پنچانگم کے پانچ اعضاء تشکیل دیتے ہیں۔ ایک المناک جس میں فلکیاتی/فلکیاتی روزانہ کی تفصیلات ہوتی ہیں، پانچ صفات کی اہمیت کی وجہ سے اسے پنچانگم بھی کہا جانے لگا۔ پنچنگا پوجن، جو گنیش امبیکا پوجن کا ایک حصہ ہے۔ ویدک ستوتیش میں، ستوتیش کا بنیادی اصول آسمانی واقعات کے ساتھ مربوط تھا اور اس طرح ویدک ستوتیش اور پنچنگ کی مختلف شاخیں پیدا ہوئیں۔ سادہ الفاظ میں، "پنچنگ" کا مطلب ہے دن، نکشتر (ستارہ)، تیتھی، یوگا اور ہر دن کرنا۔ یہ آسمان کا آئینہ ہے۔ پنچانگم کے طور پر استعمال ہونے والی دستاویز گزشتہ 5000 سالوں میں تیار ہوئی ہے۔ دو صحیفوں، سوریہ سدھانت اور گرہلاگھو میں پیش کردہ نظریات نے ماضی میں ملک کے مختلف علاقوں میں کیلنڈروں یا پنچانگوں کی کثرت کی بنیاد بنائی-ایک ثقافتی طور پر پیچیدہ نظام۔ پانچ انگوں یا پنچانگم کے حصوں کو مندرجہ ذیل پیراگراف میں تفصیل سے بیان کیا گیا ہے لیکن اس سے پہلے سموتسر یا سال (60 سال کا چکر)، ورشا یا سال اور ماس یا مہینے کی تشکیل کو پہلے بیان کیا گیا ہے، کیونکہ یہ اہم کیلنڈر کے واقعات ہر پنچانگ کا حصہ ہیں۔ پنچانگم کے تمام اجزاء پیشن گوئی کرنے والے علم فلکیات، پرسنا شاستر (انتخابی علم فلکیات) وغیرہ میں متعلقہ ہیں۔ ویدک ستوتیش کے تمام پیروکاروں اور عمل کرنے والوں کو پنچانگم کو پڑھنے کا طریقہ معلوم ہونا چاہیے اور اس تناظر میں دن کے مختلف اوقات کے لیے پنچانگم میں استعمال ہونے والی اصطلاحات کو جاننا ضروری ہے۔ پنچانگوں کو انگریزی میں ایفیمیرس کے نام سے بھی شائع کیا جاتا ہے-لہریس ایفیمیرس سب سے زیادہ استعمال ہوتا ہے، جو سنسکرت یا ہندی اور ملک کی تمام علاقائی زبانوں میں شائع ہونے والے روایتی پنچانگم میں موجود تمام تفصیلات فراہم کرتا ہے۔ شمسی اندراج (شمسی اندراج)، قمری اندراج، علامت میں مشتری کے اندراج یا یکم جنوری سے سال شروع کرنے کے جولین کیلنڈر کی بنیاد پر ورشا یا سال کے حساب کی کئی شکلیں ہیں، لیکن ہندوستان میں سب سے زیادہ قبول شدہ رواج سموتسر ہے، جو شمسی اندراج پر مبنی 60 سالہ چکر ہے۔ ہر رقم کی علامت پرماڈی سے شروع ہونے والے مقررہ سالوں سے ظاہر ہوتی ہے اور ساٹھ سال میشا (میش) سے شروع ہو کر مینا (مورس) میں ختم ہونے والی بارہ علامتوں (رسی) میں یکساں طور پر تقسیم ہوتے ہیں۔ ورشا یا سال، جو ستوتیش کے تناظر میں استعمال ہوتا ہے، سال اور مہینوں کے شمسی کیلنڈر سے مراد ہے، جو سورج کے میش (میشا رسی) میں داخل ہونے اور بارہ ماہ کی مدت میں رقم کا ایک مکمل دائرہ مکمل کرنے کے ساتھ شروع ہوتا ہے۔ ہندوستان میں دو قسم کے قمری مہینے آتے ہیں-نئے چاند کا اختتام جسے امانتا یا سکلاڈی نظام کہا جاتا ہے اور پورے چاند کا اختتام (ایک پورے چاند کو اگلے تک ڈھکنے والا) جسے پورنیمنتا نظام کہا جاتا ہے۔ لیکن یہ قمری مہینوں کا پورا چاند شمار کیا جاتا ہے)، جن کا شمار پیشن گوئی کرنے والی ستوتیش میں کیا جاتا ہے، اور ہر ایک شمسی مہینوں کے پورے چاند کے دن ستارے کے نام کی نمائندگی کرتا ہے۔ چیتر سے شروع ہونے والے بارہ قمری مہینے شمسی مہینوں کے ناموں کے ساتھ ذیل میں دیے گئے ہیں۔ ویدک ستوتیش میں، ستوتیش کے بنیادی اصولوں کو آسمانی واقعات کے ساتھ ور یا ہفتہ کے دن کے ساتھ مربوط کیا گیا تھا اور اس طرح محرم ستوتیش یا انتخابی ستوتیش کا جنم ہوا۔ تیتھی یا قمری دن ہندو ستوتیش میں ایک اہم تصور ہے۔ اس کا مطلب ہے قمری۔ ایک قمری مہینے میں تیس تیتھیز ہوتی ہیں جو رقم کے 360 ڈگری میں تقسیم ہوتی ہیں اور ہر تیتھی اس وقت مکمل ہوتی ہے جب چاند کا طول البلد بالکل بارہ ڈگری یا سورج پر اس کا ضرب حاصل کرتا ہے۔ نام سے مہینے کے دو حصوں میں صرف 15 تتھی دہرائی جاتی ہیں-شکلا 1 سے شکلا 15 (جسے پورنیما یا مکمل چاند کہا جاتا ہے) اور کرشنا 1 سے 15 (جسے اماوسیا یا نیا چاند کہا جاتا ہے)۔ ستوتیش کی بول چال میں تیتھی کی اس حقیقت میں بہت اہمیت ہے کہ دونوں پکشوں میں 1 سے 14 تک کی ہر تیتھی میں وہ ہوتی ہے جسے دگڑا رس یا جلی ہوئی رس کہا جاتا ہے-ہر تیتھی کے لیے دو رسیاں سوائے چتردسی کے جس میں چار دگڑا رس ہوتے ہیں۔ لیکن نئے چاند اور پورے چاند میں کوئی دگدھا رس نہیں ہے۔ تیتھیوں کو ذیل میں پانچ گروہوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ نند (آنند یا خوش کن) تیتھی-پرتھیپد (پہلا)، شاستی (چھٹا) اور ایکادشی (گیارہواں) ؛ بھدرا (آروگیہ یا منگلا یا صحت مند) تیتھی-دوتیہ (دوسرا)، سپتمی (ساتواں) اور دوداشی (بارہواں) ؛ جیا (فتح) تیتھی-منگل-تریتیا (تیسرا)، اشٹمی (آٹھواں) اور تریودشی (تیرہواں) ؛ رکتھا (نقصان یا نشٹھا) تھیتیہیس-ہفتہ-چترتھی (چوتھا) نومی (نواں) اور چتردسی (چوتھا) ؛ پورنا (سمپو) مہورت ستوتیش، ہارری ستوتیش اور پیشن گوئی کرنے والے ستوتیش میں ایک منفرد ویدک نظام کی پیروی کی جاتی ہے، جس میں نکشتر (ستاروں) کو نو ذیلی گروہوں میں تقسیم کرنے کا تصور کیا گیا ہے۔ ہر ذیلی گروپ تین ستاروں کا احاطہ کرتا ہے اور اس کا ایک مخصوص نام 'تارا' ہوتا ہے جو ایک ایسے لفظ سے آگے بڑھتا ہے جو فائدہ مند یا بدنیتی پر مبنی نوعیت کی وضاحت کرتا ہے۔ یہ ویدک ستوتیش میں انتہائی مفید پائے جاتے ہیں جو ہندوستان میں بڑے پیمانے پر رائج ہے۔ نو تاروں (ستاروں کے مجموعے) کو ان کے انفرادی ناموں سے ذیل میں درج کیا گیا ہے۔ جنما (برتھ/ایسکینڈنٹ/لگنا) تارا-جنما (برتھ اسٹار/ایسکینڈنٹ اسٹار جسے لگنا نکشتر بھی کہا جاتا ہے) نکشتر، جنما نکشتر کا 10 واں حصہ جسے کرنا نکشتر بھی کہا جاتا ہے اور جنما نکشتر کا 19 واں حصہ جسے ادھنا نکشتر بھی کہا جاتا ہے، اس تار کی تشکیل کرتا ہے۔ سمپت تارا-جنما نکشتر سے شمار ہونے والے دوسرے 11 ویں اور 20 ویں نکشتر اس تارا کو تشکیل دیتے ہیں۔ ویپت تارا-جنما نکشتر سے شمار ہونے والے تیسرے، بارہویں اور 21 ویں ستارے اس تارا کو تشکیل دیتے ہیں۔ کھیما تارا-جنم نکشتر سے شمار ہونے والے چوتھے، 13 ویں اور 22 ویں نکشتر اس تارا کو تشکیل دیتے ہیں۔ پرتیک تارا-جنما نکشتر کے 5 ٹی، 14 ویں اور 23 ویں نکشتر اس تارا کو تشکیل دیتے ہیں۔ سادھاکا تارا-جنما نکشتر سے چھٹا، پندرہواں اور چودہواں نکشتر اس تارا کو تشکیل دیتے ہیں۔ ندھانا تارا-جنما نکشتر سے 7 واں، 16 واں اور 25 واں نکشتر اس تارا کو تشکیل دیتے ہیں۔ مترا تارا-جنما نکشتر سے 8 ویں، 17 ویں اور 26 ویں نکشتر اس تارا کو تشکیل دیتے ہیں۔ اتی یا پرم مترا تارا-جنما نکشتر سے 9 ویں، 18 ویں اور 27 ویں نکشتر اس تارا کو تشکیل دیتے ہیں۔ استعمال ہندو پنچانگم کا بنیادی مقصد مختلف ہندو تہواروں اور مبارک وقت (الیکشن-محرم) کی جانچ کرنا ہے۔ ہندو نظام انتخاب میں، پنچانگم کے مختلف عناصر ہفتے کے دن-تیتھی، ہفتے کے دن-نکشتر، ہفتے کے دن-تیتھی-نکشتر کے امتزاج سے مبارک اور ناخوشگوار لمحات (یوگ) تشکیل دیتے ہیں۔ اس کے علاوہ، انفرادی ہفتے کے دن، تیتھی، برج، یوگا اور کرناس مخصوص سرگرمیوں کے لیے تجویز کیے گئے ہیں جو ان کی کرنسی کے دوران پھلتی پھولتی ہیں۔ ایک مبارک لمحے کے انتخاب کے لیے پنچانگم شدھی (پاک وقت) بنیادی ہے۔ اس کے علاوہ سازگار منتقلی، پاک چڑھائی، بد یوگ کی عدم موجودگی، سازگار دشا (ہندو ترقی)، کرنے والے کا نام، کفارہ، منتروں کا منتر، سرگرمی کی جگہ، سماجی رسوم و رواج، شبیہیں، سانس لینے کے طریقے کا بھی جائزہ لیا جاتا ہے۔ ۔