Ethel Merston
ایتھل مرسٹن (23 دسمبر 1882، لندن میں-19 مارچ 1967، ترووناملائی، ہندوستان میں) فرانس کے فونٹینبلیو-این-ایون میں پرییور میں واقع انسٹی ٹیوٹ فار دی ہارمونئس ڈیولپمنٹ آف مین میں جی۔ آئی۔ گورڈیف کے پہلے طلباء میں سے ایک تھے۔ گورڈیف حال ہی میں مغرب میں ایک خفیہ تعلیم متعارف کرانے آیا تھا جسے فورتھ وے کہا جاتا ہے۔ اس نے اپنی ڈائریوں پر مبنی ایک یادداشت لکھی جس میں اس کے دور کے بہت سے بنیادی اساتذہ کے بارے میں گہری بصیرت دی گئی۔ سوانح عمری ایتھل مرسٹن نے پہلی بار لندن میں گورڈیف سے پی ڈی اوسپینسکی اور ڈاکٹر مورس نکول (1884-1953) کے ذریعے ملاقات کی، اور فرانس چلی گئیں جہاں وہ 1922-27 سے پرییور میں گورڈیف کے ساتھ رہیں اور تعلیم حاصل کی۔ تنظیمی اور انتظامی صلاحیتوں کے ساتھ ایک پرجوش کارکن، انہوں نے مسٹر گورڈیف کی غیر موجودگی میں اسکول کا انتظام کیا۔ کچھ سالوں تک، جیسا کہ گورڈیف نے اپنی شاندار تصنیف آل اینڈ ایوریتھنگ لکھی، وہ اہم مترجموں میں سے ایک تھیں۔ اگرچہ انہوں نے 1927 میں انسٹی ٹیوٹ چھوڑ دیا، لیکن گورڈیف ان کی زندگی میں ایک اہم اثر و رسوخ بنی رہیں۔ مالی طور پر آزاد، اس نے دنیا کا سفر کیا، اور 1934 میں ہندوستان میں آباد ہو گئی۔ اسے دوبارہ بچپن کے دوست موڈ میککارتھی (جسے بعد میں سوامی عمانندا کے نام سے جانا گیا) سے ملنے کا موقع ملا، جو اپنے شوہر موسیقار جان فولڈز اور ان کے دوست بل، جسے دی بوائے کے نام سے جانا جاتا ہے، کے ساتھ پہنچی۔ اس نے بہت سے مغربی متلاشیوں سے دوستی کی، ان میں ایلین ڈینیلو اور اس کے ساتھی ریمنڈ برنیئر شامل تھے، اور ڈینیلو کے ساتھ ان کی کتاب، انٹروڈکشن ٹو دی اسٹڈی آف میوزیکل اسکیلز پر کام کیا۔ اس نے اپنے نوجوان اسکاٹس دوست الیگزینڈر فپس (جسے بعد میں سری مادھو آشیش کے نام سے جانا گیا) کا تعارف سری کرشنا پریم سے کرایا، جس نے اپنے گرو سری یشودا مائی (1882-1944) کے ساتھ مل کر میرٹولا آشرم کی بنیاد رکھی تھی۔ فرانسیسی بینیڈکٹائن راہب پیئر ہنری لی ساکس (سوامی ابھیشیکتانند) زندگی بھر کے دوست بن گئے، جو اپنی جستجو کے اہم لمحات میں ایتھل کی انمول مدد کے لیے مشکور تھے۔ وہ سنیتا کی دوست تھیں، جن کے بارے میں رمنا مہارشی نے کہا تھا کہ وہ ایک "نایاب پیدائشی صوفیانہ" تھیں۔ وہ جے کرشنامورتی، آنندمائی ماں، سری اروبندو اور دی مدر کے ساتھ مل کر کام کرتی تھیں۔ عظیم رشی رمنا مہارشی وہ تھے جنہیں انہوں نے اپنے زندگی بھر کے گرو کے طور پر منتخب کیا۔ وہ پہلی بار ان سے بنارس کے قریب ایک دیہی گاؤں میں رہتے ہوئے ملی جہاں سات سال تک انہوں نے ایک فارم کا انتظام کیا اور اپنی ثالثی کی مہارت، قیادت کی صلاحیت اور زبردست توانائی کے ذریعے کمیونٹی کی ایک قابل اعتماد رکن بن گئیں۔ انہوں نے رمنا مہارشی کے آشرم کے لیے گاؤں چھوڑ دیا، اور 1950 میں ان کی موت تک ان کے ساتھ رہیں۔ اپنی یادداشتوں میں انہوں نے ان کی موت کا پہلا شخص بیان کیا، اور دی مدر اور آنند مائی ماں کے درمیان ملاقات بھی بتائی، جن کے ساتھ انہوں نے کچھ وقت کا سفر کیا۔ اگرچہ ہندوستان اور رامناسرامم کو اپنا مستقل گھر بنایا، لیکن وہ 1950 کی دہائی میں وقتا فوقتا انگلینڈ واپس آئیں، اور گورڈیف کے سابق طالب علم جے جی بینیٹ کے قائم کردہ کومبے اسپرنگس انسٹی ٹیوٹ میں رہیں۔ وہاں رہتے ہوئے انہوں نے بینیٹ کی ڈرامائی کائنات پر کام کیا اور پاک صبوح نے سبد میں ان کی شروعات کی۔ دنیا بھر میں اپنے آخری سفر پر وہ 1959 میں نیویارک میں رہیں، جہاں انہوں نے پرییور کے پرانے دوستوں-میمی جین ڈی سالزمین، میڈم اوسپینسکی (سوفی گریگوریوینا اوسپینسکی) (نی وولوچائن) (8 نومبر 1878-30 دسمبر 1961)، اولگا ارکاڈیوینا ڈی ہارٹمین (نی ڈی شوماکر) (1885-1979)، اور مارگریٹ "پیگی" فلنش (نی میتھیوز) (1907-2011)-سے دوبارہ رابطہ کیا اور ان کا تعارف لارڈ جان پینٹ لینڈ (ہنری سنکلیئر، 2nd بیرن پینٹ لینڈ) (1907-1984) سے ہوا۔ 1959 میں رامناسرامم واپس آکر، انہوں نے ایک مکان بنایا اور مارچ 1967 میں اپنی موت تک وہیں رہیں۔ ایتھل مرسٹن کی ایک روحانی سوانح عمری 2009 میں ریلیز کی گئی تھی، اے ویمنز ورک ود گورڈیف، رمنا مہارشی، کرشن مورتی، آنندمائی ماں اور پاک سبوہ، ولیم پیٹرک پیٹرسن کے پیش لفظ کے ساتھ میری ایلن کورمین کی طرف سے۔ کتابچہ گورڈیف، رمنا مہارشی، کرشن مورتی، آنندمائی ماں اور پاک سبوہ کے ساتھ ایک عورت کا کام مریم ایلن کورمین کی 1882 کی پیدائش 1967 کی موت فورتھ وے جارج گورڈیف کے طلباء نے ہندو مذہب میں تبدیلی کی