Uposatha
اپوسٹھ () دن بدھ مت کے زمانے (600 قبل مسیح) سے موجود ہے، اور آج بھی بدھ مت کے پیروکاروں کے ذریعہ منایا جاتا ہے۔ بدھ نے سکھایا کہ اپوسٹھ کا دن "آلودہ دماغ کی صفائی" کے لیے ہے، جس کے نتیجے میں اندرونی سکون اور خوشی ہوتی ہے۔ اس دن، سنگھا کے عام اور مقرر کردہ دونوں ممبران اپنی مشق کو تیز کرتے ہیں، اپنے علم کو گہرا کرتے ہیں اور عام راہبوں کے باہمی تبادلے کی ہزاروں سال پرانی کارروائیوں کے ذریعے فرقہ وارانہ وابستگی کا اظہار کرتے ہیں۔ ان دنوں، عام پیروکار پانچ اصولوں یا (جیسا کہ روایت سے پتہ چلتا ہے) دس اصولوں کو برقرار رکھنے کی شعوری کوشش کرتے ہیں۔ یہ بدھ کی تعلیمات اور مراقبہ پر عمل کرنے کا دن ہے۔ منانے کے دن ثقافت اور مدت کے لحاظ سے، ہر قمری مہینے میں دو سے چھ دن تک اپوستھا کے دن منائے گئے ہیں۔ تھراواڈا ممالک عام طور پر، تھراواڈا ممالک میں اپوساتھا چار قمری مراحل کے مطابق ہفتے میں تقریبا ایک بار منایا جاتا ہے: نیا چاند، پورا چاند، اور درمیان میں دو چوتھائی چاند۔ کچھ برادریوں میں، جیسے سری لنکا میں، صرف نئے چاند اور پورے چاند کو اپوستھا کے دنوں کے طور پر منایا جاتا ہے۔ برمی بدھ مت میں، اپوساتھا (جسے کہا جاتا ہے) اگلے دنوں میں زیادہ متقی بدھ مت کے پیروکار مناتے ہیں: چاند ()، پورا چاند ()، ختم ہونے والا چاند ()، اور نیا چاند ()۔ منانے کے سب سے عام دن پورے چاند اور نئے چاند ہیں۔ قبل نوآبادیاتی برما میں، اپوساتھا ایک قانونی تعطیل تھی جو بنیادی طور پر شہری علاقوں میں منائی جاتی تھی، جہاں کاروباری لین دین جیسی سیکولر سرگرمیاں رک جاتی تھیں۔ تاہم، نوآبادیاتی حکمرانی کے بعد سے، اتوار نے اپوساتھا کو آرام کے قانونی دن کے طور پر تبدیل کر دیا ہے۔ برمی بدھ مت کی تمام بڑی تعطیلات اپوسٹھاس پر ہوتی ہیں، یعنی تھنگیان، وسا کا آغاز (جولائی کے آس پاس واسو کے پورے چاند سے شروع ہو کر اکتوبر کے آس پاس تھاڈنگیوٹ کے پورے چاند تک)۔ اس عرصے کے دوران، باقی سال کے مقابلے میں بدھ مت کے ماننے والے زیادہ عام طور پر اپوسٹھ مناتے ہیں۔ اپوسٹھ کے دنوں میں، ہر خانقاہ میں بدھ راہب جمع ہوتے ہیں اور پاٹی موکھا پڑھتے ہیں، جو ونیہ کا ایک مختصر مجموعہ ہے۔ مہایان ممالک مہایان ممالک میں جو چینی کیلنڈر استعمال کرتے ہیں، اپوسٹھ دن مہینے میں دس بار، ہر قمری مہینے کے پہلے، 8 ویں، 14 ویں، 15 ویں، 18 ویں، 23 ویں، 24 ویں اور آخری تین دنوں میں منائے جاتے ہیں۔ متبادل طور پر، کوئی بھی مہینے میں صرف چھ بار اپوسٹھ دنوں کا مشاہدہ کر سکتا ہے ؛ ہر قمری مہینے کی 8 ویں، 14 ویں، 15 ویں، 23 ویں اور آخری دو دنوں کو۔ جاپان میں، ان چھ دنوں کو دی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ پورے چاند کے نام اپوسٹھ دنوں کے پالی نام نکشتر (پالی: نککھٹ) کے سنسکرت ناموں پر مبنی ہیں، وہ برج یا قمری حویلیاں جن سے چاند قمری مہینے کے اندر گزرتا ہے۔ تاریخ لفظ اپوساتھا ملوپوساتھا سوٹا (اے این 3.70) سے ماخوذ ہے، جس میں ایک عام عورت وشاکھا، مبارک کے پاس جاتی ہے اور کہتی ہے کہ وہ اپوساتھا کا دن منا رہی ہے۔ بدھ جواب دیتا ہے کہ مختلف اپوسٹھ دن ہوتے ہیں، پھر اسے اپوسٹھ دن کا صحیح ورژن بتانے کے لیے آگے بڑھتا ہے۔ عظیم شاگردوں کا اپوسٹھ۔ ہر اپوسٹھ کے دن، عقیدت مند اپاسکا اور اپاسکا آٹھ اصولوں پر عمل کرتے ہیں، شاید بدھ کی اس تعلیم کی بازگشت کرتے ہیں کہ عام لوگوں کو اپوسٹھ کے دنوں میں ارہٹوں کی "نقل" کرنی چاہیے۔ آٹھ میں سے پہلے پانچ اصول پانچ اصولوں سے ملتے جلتے ہیں، یعنی زندہ مخلوقات کو مارنے، چوری کرنے، غلط تقریر کرنے اور نشہ آور مشروبات یا منشیات سے پرہیز کرنا، لیکن تیسرا اصول جنسی جرائم سے پرہیز کرنے کے بجائے تمام جنسی سرگرمیوں سے پرہیز کرنا ہے۔ آٹھ اصول نوآموز راہبوں کے دس اصولوں سے ملتے جلتے ہیں، سوائے اس کے کہ نوآموزوں کے لیے ساتویں اور آٹھویں اصولوں کو یکجا کیا جاتا ہے، نواں نوآموز اصول آٹھواں بن جاتا ہے، اور دسواں نوآموز اصول (سونے اور چاندی کی عدم قبولیت، پیسے کا استعمال) کو عام آدمی کے لیے ناقابل عمل ہونے کے طور پر خارج کر دیا جاتا ہے۔ اس طرح، آخری تین اصول ہیں غلط وقت پر کھانے سے پرہیز کرنا (دوپہر کے بعد) ؛ رقص، گانا، موسیقی، شو دیکھنے جیسی تفریح سے پرہیز کرنا، نیز مالا، خوشبو، کاسمیٹکس اور ذاتی سجاوٹ پہننے سے پرہیز کرنا ؛ اور پرتعیش نشستوں اور بستروں سے پرہیز کرنا۔ عام پریکٹیشنرز کے لیے جو بدھ مت کے مندر کے قریب رہتے ہیں، اپوساتھا ان کے لیے اس کا دورہ کرنے، نذرانہ پیش کرنے، راہبوں کے خطبات سننے اور مراقبہ کے اجلاسوں میں حصہ لینے کا ایک موقع ہے۔ عام پریکٹیشنرز کے لیے جو مقامی خانقاہ کی تقریبات میں حصہ لینے سے قاصر ہیں، اپوستھا اپنے مراقبہ اور دھرم کی مشق کو تیز کرنے کا وقت ہے، مثال کے طور پر، ایک اضافی سیشن یا طویل وقت کے لیے مراقبہ کرنا، بدھ مت کے خصوصی متون کو پڑھنا یا نعرہ لگانا، یاد کرنا یا کچھ خاص انداز میں دینا۔ فی الحال، اپوسٹھ منت زیادہ تر جنوبی اور جنوب مشرقی ایشیا میں تھیرواد بدھ مت سے وابستہ ہیں، لیکن یہ چین میں بھی ایک وسیع رواج تھا، اور اب بھی اس پر عمل کیا جاتا ہے۔ ان آٹھ اصولوں کا مقصد عام لوگوں کو یہ تاثر دینا ہے کہ راہبوں کی حیثیت سے زندگی گزارنے کا کیا مطلب ہے، اور یہ اصول "کچھ لوگوں کو راہبوں کی زندگی کی طرف راغب کرنے کے لیے پچر کے پتلے سرے کے طور پر کام کر سکتے ہیں"۔ آٹھ اصولوں کا مقصد ان پانچوں سے مختلف ہے کیونکہ ان کی نوعیت اخلاقی طور پر کم ہے، لیکن وہ مراقبہ کے ارتکاز کو فروغ دینے اور پریشانیوں کو روکنے پر زیادہ توجہ مرکوز کرتے ہیں۔ آٹھ اصولوں میں سے تیسرا اصول عفت کو برقرار رکھنے کے بارے میں ہے۔ اس لیے بدھ مت کی روایت عام لوگوں کو منانے کے دنوں میں پاک ہونے کا مطالبہ کرتی ہے، جو کہ پروان کے دنوں میں پاک ہونے کی تاریخی ہندوستانی روایت سے ملتا جلتا ہے۔ جہاں تک چھٹے اصول کا تعلق ہے، اس کا مطلب ہے دوپہر کے بعد کھانا نہ کھانا، راہبوں کے لیے تقریبا ایک جیسے اصول کی نقل میں۔ سیالوں کی اجازت ہے۔ تائیوان کے معالج منگ جون ہنگ اور ان کے شریک مصنفین نے ابتدائی اور قرون وسطی کے چینی بدھ مت کے متن کا تجزیہ کیا ہے اور دلیل دی ہے کہ آدھے دن کے روزہ کا بنیادی مقصد خواہش کو کم کرنا، تندرستی اور طاقت کو بہتر بنانا اور نیند کو کم کرنا ہے۔ تاریخی طور پر، چینی بدھ مت کے ماننے والوں نے آٹھ اصولوں کی تشریح سبزی خوری کے طور پر کی ہے۔ ساتویں اصول کی بعض اوقات تشریح رنگین کپڑے نہ پہننے کے طور پر بھی کی جاتی ہے، جس کی وجہ سے لوگوں میں آٹھ اصولوں کا مشاہدہ کرتے وقت سادہ سفید لباس پہننے کی روایت پیدا ہوئی ہے۔ تاہم، اس کا لازمی طور پر یہ مطلب نہیں ہے کہ سفید لباس پہنے ہوئے بدھ مت کے عقیدت مند ہر وقت آٹھ اصولوں کا مشاہدہ کر رہے ہیں۔ جہاں تک آٹھویں اصول کا تعلق ہے، پرتعیش نشستوں یا بستروں پر نہ بیٹھنا یا نہ سونا، یہ عام طور پر فرش پر چٹائی پر سونے پر آتا ہے۔ اگرچہ خود اصولوں میں اس کی وضاحت نہیں کی گئی ہے، تھائی لینڈ اور چین میں، اصولوں پر عمل کرنے والے لوگ عام طور پر رات بھر مندر میں رہتے ہیں۔ یہ گھر میں ان آزمایشوں کو روکنے کے لیے ہے جو آٹھ اصولوں کو توڑتے ہیں، اور اصولوں کو برقرار رکھنے میں کمیونٹی کی کوششوں کو فروغ دینے میں مدد کرتے ہیں۔ موناسٹک پریکٹس نئے چاند اور پورے چاند کے اپوسٹھ پر، خانقاہوں میں جہاں چار یا اس سے زیادہ بھکھو ہوتے ہیں، مقامی سنگھ پاٹیموکھا پڑھے گا۔ تلاوت شروع ہونے سے پہلے، راہب نظم و ضبط کے قوانین کی کسی بھی خلاف ورزی کا اعتراف کسی دوسرے راہب یا سنگھ کے سامنے کریں گے۔ پاٹیموکھا منتر (راہبوں میں سے ایک) کی رفتار پر منحصر ہے، تلاوت میں 30 منٹ سے لے کر ایک گھنٹے سے زیادہ وقت لگ سکتا ہے۔ خانقاہ کے لحاظ سے، عام لوگوں کو شرکت کی اجازت ہو بھی سکتی ہے اور نہیں بھی۔ فرقہ وارانہ باہمی تعلقات تھائی لینڈ میں اپوساتھا کے دنوں کے اپنے تجربے کو بیان کرتے ہوئے، کھنتیپالو (1982 اے) لکھتے ہیں: تھائی لینڈ میں خصوصی اپوساتھا کے پانچ پورے چاند کے اپوساتھا کے دن خاص اہمیت کے حامل ہیں اور انہیں پوجا کہا جاتا ہے: وشاکھا پوجا یا وشاکھا اپوساتھا یا ویساک ("بدھ ڈے") بدھ مت کی سب سے مقدس تعطیل ہے۔ یہ بدھ کی پیدائش، بیداری اور پرینیبن کی برسی ہے۔ اسلہ پوجا یا اسلہ اپوساتھا ("دھما ڈے") بدھ کی اپنی پہلی تقریر کی برسی ہے، جسے دھماکاکپا وٹنا سوٹا کے طور پر جمع کیا جاتا ہے۔ تین ماہ طویل واسا ریٹریٹ اگلے دن سے شروع ہوتا ہے۔ پاورانا رینز ریٹریٹ رہائش گاہ کا اختتام ہے جس کے دوران ہر راہب سنگھ کے سامنے اپنے کیے ہوئے کسی بھی جرم کا کفارہ ادا کرتا ہے۔ اناپنستی کا دن بدھ کے اناپنستی سوتا دینے کی برسی ہے۔ یہ تقریب سری لنکا میں اپوساتھا (پویا) کے دن سے منسلک نہیں ہے اور شاید تھائی لینڈ کے لیے خاص ہے۔ ماگھ پوجا یا ماگھ اپوسٹھ ("سنگھا ڈے") بدھ کی موجودگی میں 1250 راہبوں کے جمع ہونے کی برسی ہے جس دوران انہوں نے "اوڈا-پاٹیموکھا گٹھہ" پیش کیا تھا۔ سری لنکا میں تین پورے چاند اپوساتھا یا پویا کے دن خاص اہمیت کے حامل ہیں۔ ویساک پویا، جو اوپر بیان کیا گیا ہے۔ پوسون پویا جیٹھا اپوساتھا سے مطابقت رکھتا ہے، جو جون میں آتا ہے۔ سری لنکا میں اس کی خاص اہمیت ہے کیونکہ اشوک کے بیٹے راہب مہندا نے تیسری صدی قبل مسیح میں اس دن سری لنکا میں بدھ مت کو باضابطہ طور پر متعارف کرایا تھا۔ ایسالا پویا جولائی کے پورے چاند، آسالہ اپوساتھا سے مطابقت رکھتا ہے، اور اوپر بیان کیا گیا ہے۔ سری لنکا میں اس دن کی خاص اہمیت ہے کیونکہ یہ وہ دن تھا جب شہزادہ اریٹھا کی سربراہی میں 56 رئیس سری لنکا کے پہلے رئیس بنے جنہیں مہندا اور ان کے ساتھیوں نے میہنتلے کے سیٹیاگیری میں بھکھو کے طور پر مکمل طور پر مقرر کیا تھا۔ اس لیے یہ لنکن بھکھو سنگھ کی بنیاد کی نشاندہی کرتا ہے۔ تبت اور بھوٹان میں، پورے چاند کے چار اپوساتھا دن ہوتے ہیں جو اہمیت کے حامل ہوتے ہیں۔ چوترل دوچن ساگا داوا دوچن چوکھور دوچن لباب دوچن چین، جاپان، کوریا، فلپائن اور ویتنام میں پورے چاند کے کچھ خاص اپوساتھا دن اہمیت کے حامل ہوتے ہیں۔ پہلا مکمل چاند تہوار، جو بدھ مندروں میں منایا جاتا ہے اور قمری نئے سال کے اختتام کو بھی تسلیم کرتا ہے۔ بدھ کی سالگرہ/ویسک