Ambikagiri Raichoudhury
امبیکاگیری رائے چودھری (1885-1967) ایک آسامی شاعر، نغمہ نگار، گلوکار، طاقتور गद مصنف، نیوز ورکر، میگزین ایڈیٹر، محب وطن، سماجی کارکن اور ہندوستان کی جدوجہد آزادی کے سرکردہ مجاہد آزادی تھے۔ اسے آسام کیسری کے نام سے جانا جاتا ہے۔ وہ 1950 میں آسام ساہتیہ سبھا کے صدر منتخب ہوئے۔ ابتدائی زندگی رائچودھوری بارپیٹا کے مشہور کشتریہ کیستھ رائچودھوری خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کے والد کرشنارام رائے چودھری اور والدہ دیویکا دیوی تھیں۔ بارپیٹا میں اپنی ابتدائی تعلیم کے بعد، انہوں نے گوہاٹی کے ہائی انگلش اسکول کی آٹھویں جماعت میں تعلیم حاصل کی۔ پھر انہوں نے 1904 سے 1905 تک سودیشی تحریک اور سماجی ترقی کے کاموں میں شمولیت اختیار کی۔ انہوں نے چند دیگر نوجوانوں، طلباء کے ساتھ مل کر اس عرصے کے دوران ایک برطانوی اپوزیشن اینارکسٹ ٹیم تشکیل دی۔ اس کے نتیجے میں، برطانوی حکومت نے 1908 سے 1915 تک بارپیٹا میں امبیکاگیری پر قبضہ کر لیا۔ سیاسی اور سماجی زندگی رائے چودھری ایک شاعر، ڈرامہ نگار اور محب وطن تھے۔ انہوں نے ہندوستان کی تحریک آزادی میں حصہ لیا اور اسی کے لیے انگریزوں نے انہیں قید کر دیا۔ وہ "آسام سونگروکھینی سوبھا" (آسام پریزرویشن کونسل) اور "اکسوم جاتیو مہاسوبھا" کے بانی تھے۔ بارپیٹا میں اپنے دور میں، رائے چودھری نے سیاسی سرگرمیوں سے گریز کیا اور بارپیٹا کی سماجی زندگی کو دیکھا اور کچھ سماجی تنظیموں اور ادبی و ثقافتی سرگرمیوں پر زور دیا۔ ان میں غریب طلباء کو پڑھنے میں سہولت فراہم کرنے کے لیے فنڈز کی تشکیل، "سنکر دیو سرچارکس" تنظیم، لوگوں کو آسامی لوک گیت وغیرہ بولنے کی ترغیب دینا شامل تھے۔ انہوں نے بارپیٹا کی سماجی زندگی سے بنگالی یاترا ناٹ کے اثرات کو مٹانے کے لیے بھی بہت کوشش کی۔ 1915 میں رائے چودھری ڈبرو گڑھ گئے اور محکمہ ریلوے کے ٹائپسٹ، میوزک ٹیچر وغیرہ کے طور پر کام کرتے ہیں۔ اس کے ساتھ ساتھ ہرے کرشنا داس کے ساتھ ادبی رسالے آسام بندوا کے ادبی ایڈیٹر بھی رہے۔ اس کے بعد کے دنوں میں ان کی زیادہ تر سماجی اور سیاسی سوچ چیتن میں ادارتی طور پر شائع ہوئی جسے انہوں نے خود شائع کیا تھا۔ عدم تعاون کی تحریک کے دوران جیل میں ہونے والی سزا کے اپنے تجربے میں، انہوں نے آزادی کی جدوجہد کے گانے ترتیب دیے جیسے کہ توئی بھنگیبو لگیبو شیل (تی بھانوب لاگیب شیل) دھر جھارو دھر بھائی (دھر دھرو دھرو بھائی) کی دیکھےبی بھے کراگر (کی دکھابی بھائے کراگر) جو دوسرے جنگجوؤں کو بہت زیادہ حمایت فراہم کرتا ہے۔ 1930 کی تحریک میں رائے چودھری کو دوبارہ جیل بھیج دیا گیا۔ انہیں اس وقت کانگریس کے تنظیمی کام کے لیے 'ڈیٹیکٹر' مقرر کیا گیا تھا۔ سیاسی پہلو سے، وہ مہاتما گاندھی کے بہت محب وطن پیروکار بن گئے۔ اس صورت میں کانگریس کے رہنما احتجاج کے دوران مختلف پہلوؤں سے آسامی ذات پر دباؤ ڈالنا چاہتے تھے، آسام کی کھیتی کی زمین پر پموا (پموا) کی تجاوزات ؛ آسام اور آسامی کے مستقبل کے پیش نظر، رائے چودھری نے "آسامی حقوق اور مفادات کے تحفظ کی میٹنگ"، "آسام جاتیہ مہاسبھا"، اور "آسام شکشا پرچر سمیتی" قائم کی۔ رائے چودھری نے خود آسامی معاشرے کو معاشی طور پر خود مختاری کا راستہ دکھانے کے لیے "سودیشی کنوک سنگھ" کھول کر اور "مایابانی کیمیکل ورکس" کے نام سے ایک کاروباری کمپنی قائم کی۔ انہوں نے لوگوں کے درمیان اپنے نظریے کو ظاہر کرنے کے لیے 'ڈیکا-دیکیر وید'، 'آہوتی' جیسی کتابیں بھی شائع کی تھیں۔ 1946-47 میں، آسام کو پاکستان میں شامل کرنے کے خوف کے دوران، آسامی ہندو مسلم متحدہ کوششوں کی طرف سے تشکیل دی گئی 'آسام سیلف ڈیفنس فورس' نے حلقوں کی تشکیل کے خلاف احتجاج کرتے ہوئے، بھوک ہڑتال پر جانے کی قرارداد کا اعلان کیا۔ ادبی زندگی رائے چودھری نے 1915 میں 'تومی (تومی)' اور 1916 میں 'بینا (بینا)' کے نام سے شاعری کی کتابیں شائع کیں۔ 1918 میں، چندر ناتھ شرما کے تعاون سے، انہوں نے 'چیتن (چیتن)' کے نام سے ایک ماہانہ رسالے کا آغاز کیا۔ انہوں نے 'چیتنا' کی تحریروں میں تحریک آزادی، عدم تعاون، سیاست میں تشدد اور عدم تشدد کی جگہ، اندرون و بیرون ملک مختلف مسائل کے ساتھ ساتھ آسام کے قومی مسائل وغیرہ پر تبادلہ خیال کیا۔ انہوں نے بندنی بھارت نامی ایک حب الوطنی پر مبنی ڈرامہ لکھا جس کا اسکرپٹ 1906 میں برطانوی پولیس نے روک لیا تھا۔ جس کے بعد رائے چودھری کو 1915 تک تقریبا 8 سال تک پولیس چوکسی میں رکھا گیا۔ 1921 کی 'عدم تعاون کی تحریک' کے دوران، انہوں نے جیل میں رہتے ہوئے بہت سے قوم پرست گانے ترتیب دیے۔ اس انگریزی ترجمہ کو 'سونگز آف دی سیل' کے طور پر ظاہر کیا گیا تھا۔ رائساچودھاری کی طرف سے شائع ہونے والی دیگر شاعری کی کتابیں انوبھوتی (انووتی) استپن کر، استپن کر (1958)، استپن کر، استپن کر بیدانار الکا (1964) آجی بونڈو کی چندرے (اجی بنڈو کی سندرے) ہیں۔ اس کے علاوہ بہت سی نظمیں مختلف رسالوں میں شائع ہوتی ہیں۔ نصوص 'آہوتی (آہوتی)' (1954)، 'ڈیکا-دیکیر وید' (ڈیکا-دیکیر وید) اور 'کلیان مائیکلمینمی'، 'بھکت گورو' (بھکت گورو)، 'جے درتھ بد' (جادھرتھ بد) وغیرہ۔ رائے چودھری کی نظم میں دو اہم آوازیں سنی جاتی ہیں۔ ایک نظر آنے والی قوم پرستی کی آواز ہے اور دوسرا 'تومی (تومی)' اور 'دی ان بینا (بینا)' میں اسرار کا نرم لہجہ ہے۔ نظم 'تومی' محبوب جسمانی کشش خوبصورتی سے شروع ہوتی ہے اور آخر کار دنیا کی عالمی خوبصورتی اور ناقابل تسخیر خوبصورتی پر ختم ہوتی ہے۔ ان کی قوم پرست نظموں میں مظالم اور مظالم کے خلاف شدید احتجاج ہے اور زندگی کی جنگ کے ساتھ آگے بڑھنے کے بڑے مطالبات ہیں۔ شاعر ایک ایسی زندگی کی خواہش کرتا ہے جس میں انسان تمام منافقت، نرمی کو دور کر کے ترقی کر سکے۔ وہ دو آسامی رسالوں "سیتونا (چیتنا)" اور "ڈیکا آسام (ڈیکا آسام)" کے ایڈیٹر بھی تھے۔ رائے چودھری کو ان کے آتش گیر قوم پرست کردار کی وجہ سے "آسام کیسری" (آسام کا شیر) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ وہ 1950 میں آسام ساہتیہ سبھا کے صدر تھے۔ 1965 میں انہوں نے ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ جیتا۔ آسام ساہتیہ سبھا کی طرف سے پیش کردہ 'امبیکاگیری رائچودھوری ایوارڈ' ان کے نام پر رکھا گیا ہے۔ آسام کیسری امبیکاگیری کا انتقال 2 جنوری 1967 کو 81 سال کی عمر میں ہوا۔ ۔