Nalanda Gedige
نالندہ گیڈیگے (؛) متالے، سری لنکا کے قریب ایک قدیم مکمل پتھر کا مندر ہے اور اس کی اصل جگہ کو سری لنکا کا جغرافیائی مرکز سمجھا جاتا ہے۔ یہ عمارت 8 ویں اور 10 ویں صدی کے درمیان درویدی فن تعمیر (پلّوا طرز) کے ساتھ تعمیر کی گئی تھی اور خیال کیا جاتا ہے کہ اسے بدھ مت کے پیروکار استعمال کرتے تھے۔ اس جگہ سے برآمد ہونے والے 1 ویں صدی عیسوی کے ایک ستون کے نوشتہ سے پتہ چلتا ہے کہ نالندہ گیڈیگے بدھ مت کی خانقاہ تھی۔ سنہالہ زبان میں درج، اس میں مندر کے لیے بنائے گئے ضابطوں کا ایک ضابطہ شامل ہے۔ اس کے علاوہ کچھ اسکالرز اس عمارت کو ایک دراوڑی فن تعمیر کے طور پر بیان کرتے ہیں جو کہ واضح تانترک تعلیم کے ساتھ مہایان فرقے کے لیے وقف ہے اور ممکنہ وجریان (تانترک) بدھ مت کی وابستگی کی ایک قدیم یادگار کے طور پر جانا جاتا ہے۔ نالندہ گیڈیج کو ایک ہندو مندر کی طرز پر ڈیزائن کیا گیا ہے جس میں ایک منڈپ، ایک داخلی ہال (اصل میں چھت والا)، ایک ننگے سیلو تک جانے کا ایک مختصر راستہ، اور مقدس مرکز کے گرد ایک ایمبولٹری ہے۔ مندر کے اندر اصل ہندو دیوتاؤں کے مجسموں کی ایک محدود تعداد موجود ہے، تاہم، دیوتا کوبیرا کا ایک مجسمہ پناہ گاہ کے اوپر ٹمپینم کے جنوب کی طرف ظاہر ہوتا ہے، یہ ایک ایسی خصوصیت ہے جو صرف سری لنکا میں دیکھی جا سکتی ہے۔ بھرپور طریقے سے سجائے گئے اگواڑے کے حصے، جو 1975 میں محنت سے دوبارہ جمع کیے گئے تھے، بنیادی طور پر جنوبی ہندوستانی انداز میں ہیں۔ اگرچہ ان کی صحیح تاریخ نہیں بتائی جا سکتی، لیکن خیال کیا جاتا ہے کہ ان کی ابتدا 8 سے 11 ویں صدی کے درمیان ہوئی تھی۔ تاریخ یہ عمارت 1000 سال پہلے بنائی گئی تھی۔ یہ جزیرے پر بڑی ہنگامہ آرائی کا دور تھا جس میں جنوبی ہندوستانی بادشاہوں نے سنہالی بادشاہت کے زوال کے تناظر میں خود کو قائم کیا۔ یہ ممکن ہے کہ نالندہ گیڈیگے سنہالی ثقافتوں کے امتزاج کی ایک جرات مندانہ کوشش تھی۔ نالندہ گیڈیج کی تاریخ ایک آثار قدیمہ کے مقام کے طور پر 1893 میں شروع ہوئی، جب اس وقت کے آثار قدیمہ کے کمشنر، ایچ سی پی بیل کے مطابق، "گرینائٹ کی تعمیر کے اس غیر معروف اور تنہا مزار کے ارد گرد زمین حاصل کی گئی تھی، جو مقبول انداز میں گیڈیج ہے۔ یہ دھان کے کھیتوں میں اونچی زمین پر واقع ہے، جو دلکش طور پر نچلی پہاڑیوں اور جنگلی بستیوں سے گھرا ہوا ہے۔ 1911 میں سگریا میں ایک چھوٹے سے گروہ کو مزدور قوت سے الگ کر دیا گیا تاکہ کھنڈرات پر اور اس کے آس پاس جنگل کی تمام نشوونما کو مکمل طور پر جڑ سے اکھاڑ پھینکا جا سکے اور اس کے علاوہ زمین کی گاد کو مزید پیچھے کاٹ کر بولڈ اسٹائلائٹس کو چھپایا جا سکے جس پر فین کھڑا ہے۔ اس منفرد مندر کو بہت خاص اہمیت حاصل ہے، کیونکہ یہ سیلون میں دریافت ہونے والی واحد مثال ہے جس میں فن تعمیر کے جامع انداز کو انصاف کے ساتھ ملا کر ایک خوشگوار یکساں عمارت بنائی گئی ہے۔ " بیل کے پاس نالندہ گیڈیج کی بحالی کے لیے اہم منصوبے تھے-جس میں اسے ختم کرنا اور اس کی نقل مکانی شامل ہے-جیسا کہ ان کی 1912 کی رپورٹ سے ظاہر ہوتا ہے: "تعمیر نو کو درست کرنے کے لیے اسے جزوی طور پر ختم کرنے سے پہلے، ڈھانچے کے دیگر دفن شدہ ارکان کو دریافت کرنے کی معقول توقع میں، جہاں تک ممکن ہو، گیڈیج کے کھنڈر کے شمال اور مشرق تک کھلی جگہ کو بتدریج بڑھانا ضروری ہوگا۔ اس عمدہ عمارت کو اس کی موجودہ نیم گمراہ کن بلندی پر رہنے کی اجازت نہیں دی جا سکتی، جب کہ زمین پر موجود تمام پتھر زمین سے برآمد ہو چکے ہوں۔ " تاہم، بہت بعد میں، 1980 کی دہائی میں، جب مزار کو نئے بنائے گئے بوٹین ٹینک کے پانی سے سیلاب کا خطرہ تھا، تب تک کچھ نہیں ہوا۔ اس موقع کو کھنڈرات کو ختم کرنے اور پانی کے اوپر ٹینک کے بنڈ (برقرار رکھنے والی دیوار) پر دوبارہ تعمیر کرنے کے لیے استعمال کیا گیا۔ یہ اب ٹینک کے ساتھ دوبارہ تعمیر شدہ کھڑا ہے اور درختوں سے ڈھکی پہاڑیوں کے شاندار پس منظر کے ساتھ پھولوں کے کنارے والی سڑک کے ذریعے اس تک پہنچا ہے۔ نالندہ گیڈیج بدھ مت اور ہندو فن تعمیر کا ایک متجسس مرکب ہے۔ ڈیزائن کے کچھ عناصر واضح طور پر ہندو ہیں، جیسے منڈپم یا ہال آف ویٹنگ۔ پھر بھی ہندو دیوتاؤں کا کوئی نشان نہیں ہے۔ یہاں شہوانی، شہوت انگیز لیکن کٹا ہوا تانترک بدھ نقش و نگار ہیں، جو ہندوستان میں کھجوراہو کے مشہور نقشوں کی طرح ہیں۔ بھرپور طریقے سے سجائے گئے اگواڑے کے حصے 7 ویں صدی کے انداز میں ہیں جو جنوبی ہندوستان کے مدراس میں پروان چڑھے۔ تاہم، جنوبی حصے میں ایک نیم سرکلر طاق ہے جس میں دولت کے دیوتا کوویرا کی ایک چوک نما مورتی ہے، جو کمل کے ستون پر بیٹھی ہوئی ہے-ایک ایسی تصویر جو صرف سری لنکا میں پائی جاتی ہے۔ رولینڈ ریوین ہارٹ نے سیلون: ہسٹری ان اسٹون (1964) میں تحریر کرتے ہوئے اس ہائبرڈائزیشن کو بیان کیا ہے: "دوسری جگہوں پر بہت ساری ہندو عمارتیں ہیں، اور بہت ساری بدھ مت کی عمارتیں ہیں، اور کچھ گڑبڑ والے مونگریل ہیں ؛ لیکن یہاں انداز آپس میں جڑے ہوئے ہیں۔ زمینی منصوبہ بدھ مت کا ہے، بنیان خالص ہندو ہے اور اسی طرح چھوٹی کھڑکی کے بغیر مزار ہے: سادہ چاند پتھر اور مگرمچھ بیلسٹریڈ اور دروازے کے بونوں اور آرکیٹریو کی ندیاں سنہالی ہیں، اور جامب تامل ہیں ؛ یہاں تک کہ مجسمے بھی منصفانہ طور پر مشترکہ ہیں۔ پورا اثر دلکش ہے اور میرے لیے غیر متوقع طور پر کلاسیکی ہے، اور نہ ہی مجھے بیل کی طرح بیرونی "حد سے زیادہ سجا ہوا" ملا، حالانکہ یہ پلستر اور گھڑسواری کی جھوٹی کھڑکیوں اور زیادہ خوشگوار بونوں سے بھرا ہوا ہے۔ اور گنبد ایک قابل عروج رہا ہوگا جب اس کے چاروں چہرے موجود تھے، ہر ایک کے ساتھ گھڑسواری کا طاق اور مجسمہ تھا، بجائے اس کے جو پایا گیا تھا۔ " سیاحوں کی توجہ کا مرکز نالندہ کینڈی کے قریب الوویہارے سے 20 کلومیٹر شمال میں اے 9 روٹ کے مشرق میں ایک کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ گیلری