Tintin in Tibet
ٹنٹن ان تبت (انگریزی Tintin in Tibet) بیلجیئم کے کارٹونسٹ ہرگے کی مزاحیہ سیریز دی ایڈونچر آف ٹنٹن کا بیسویں حجم ہے۔ اسے ستمبر 1958 سے نومبر 1959 تک ٹنٹن میگزین میں ہفتہ وار سیریلائز کیا گیا اور 1960 میں ایک کتاب کے طور پر شائع کیا گیا۔ ہرگے نے اسے اپنا پسندیدہ ٹنٹن ایڈونچر اور ایک جذباتی کوشش سمجھا، کیونکہ اس نے اپنی تین دہائیوں کی بیوی کو ایک نوجوان عورت کے لیے چھوڑنے کا فیصلہ کرتے ہوئے اسے تکلیف دہ ڈراؤنے خوابوں اور ذاتی تنازعہ میں مبتلا ہوتے ہوئے تخلیق کیا۔ یہ کہانی نوجوان رپورٹر ٹنٹن کے بارے میں بتاتی ہے جو اپنے دوست چانگ چونگ چین کی تلاش میں ہے، جس کے بارے میں حکام کا دعوی ہے کہ وہ ہمالیہ میں ایک طیارہ حادثے میں ہلاک ہو گیا ہے۔ اس بات پر یقین کرتے ہوئے کہ چانگ بچ گیا ہے اور اس کے ساتھ صرف سنوئی، کیپٹن ہیڈوک اور شیرپا گائیڈ تھارکی ہیں، ٹنٹن ہمالیہ کو عبور کر کے تبت کے سطح مرتفع تک جاتا ہے، راستے میں پراسرار یتی کا سامنا کرتا ہے۔ دی ریڈ سی شارکس (1958) اور اس کے کرداروں کی بڑی تعداد کے بعد، تبت میں ٹنٹن سیریز کی دیگر کہانیوں سے اس لحاظ سے مختلف ہے کہ اس میں صرف چند واقف کردار ہیں اور یہ ہرگے کی واحد مہم جوئی بھی ہے جس میں ٹنٹن کو مخالف کے خلاف نہیں کھڑا کیا گیا ہے۔ ہرگے کی کہانی کے موضوعات میں غیر حسی ادراک، تبتی بدھ مت کی صوفیانہ اور دوستی شامل ہیں۔ 32 زبانوں میں ترجمہ شدہ، تبت میں ٹنٹن کو ناقدین نے بڑے پیمانے پر سراہا اور عام طور پر اسے ہرگے کا بہترین کام سمجھا جاتا ہے۔ اس کی تعریف دلائی لامہ نے بھی کی ہے، جنہوں نے اسے لائٹ آف ٹروتھ ایوارڈ سے نوازا۔ یہ کہانی تجارتی طور پر کامیاب رہی اور اس کے اختتام کے فورا بعد کیسٹرمین نے اسے کتابی شکل میں شائع کیا۔ یہ سلسلہ خود فرانکو-بیلجیم مزاحیہ روایت کا ایک نمایاں حصہ بن گیا۔ ٹنٹن ان تبت کو 1991 کی ایلپس/نیلوانا اینیمیٹڈ سیریز دی ایڈونچر آف ٹنٹن، بی بی سی ریڈیو 5 ڈرامائی ایڈونچر، اسی نام کا 1996 کا ویڈیو گیم، اور ینگ وک میوزیکل ہرجز ایڈونچر آف ٹنٹن کے لیے ڈھالا گیا تھا۔ اسے 2003 کی دستاویزی فلم ٹنٹن اینڈ آئی میں بھی نمایاں طور پر پیش کیا گیا تھا اور یہ میوزیم کی نمائش کا موضوع رہا ہے۔ سنوئی اور کیپٹن ہیڈوک کے ساتھ فرانسیسی الپس کے ایک ریزورٹ میں چھٹیوں کے دوران، ٹنٹن تبت کے ہمالیہ میں گوسین تھان ماسف میں ہوائی جہاز کے حادثے کے بارے میں پڑھتا ہے۔ اس کے بعد اسے اپنے دوست چانگ چونگ چین کا خواب آتا ہے، جو بری طرح زخمی ہے اور گر کر تباہ ہونے والے طیارے کے ملبے سے مدد کے لیے پکارتا ہے۔ چانگ کی بقا پر یقین کرتے ہوئے، ٹنٹن سنوئی اور ایک شکی کیپٹن ہیڈوک کے ساتھ دہلی کے راستے کھٹمنڈو کے لیے اڑتا ہے۔ وہ تھارکی نامی ایک شیرپا کی خدمات حاصل کرتے ہیں اور پورٹرز کے ساتھ نیپال سے حادثے کی جگہ کی طرف زمینی سفر کرتے ہیں۔ پراسرار پٹریوں کے ملنے پر پورٹر خوف سے گروپ کو چھوڑ دیتے ہیں، جبکہ ٹنٹن، ہیڈوک اور تھارکی آگے بڑھتے ہیں اور بالآخر حادثے کی جگہ پر پہنچ جاتے ہیں۔ ٹنٹن چانگ کے قدموں کا سراغ لگانے کے لیے سنوئی کے ساتھ روانہ ہوتا ہے، اور اسے ایک غار ملتا ہے جہاں چانگ نے ایک چٹان پر اپنا نام تراشا ہوا ہے۔ غار سے نکلنے پر، اس کا سامنا برف کے طوفان سے ہوتا ہے اور وہ ایک ایسی جھلک دکھاتا ہے جو انسانی تصویر لگتی ہے۔ تھارکی کا ماننا ہے کہ ٹنٹن نے یتی کو دیکھا اور اسے اپنے دوست کو چھوڑ کر اس کے ساتھ نیپال واپس جانے پر راضی کر لیا، کیونکہ یہ علاقہ تلاش کرنے کے لیے بہت بڑا ہے۔ ٹنٹن ایک چٹان کے چہرے پر ایک سکارف دیکھتا ہے، اس نتیجے پر پہنچتا ہے کہ چانگ قریب ہی ہے، اور صرف کیپٹن کے ساتھ جاری رہتا ہے۔ ایک چٹان کے چہرے پر چڑھنے کی کوشش کے دوران، ہیڈوک پھسل جاتا ہے اور پہنچ سے باہر لٹکا جاتا ہے، جس سے ٹنٹن خطرے میں پڑ جاتا ہے، جو اس سے بندھا ہوا ہے۔ وہ ٹنٹن سے کہتا ہے کہ وہ خود کو بچانے کے لیے رسی کاٹ دے، لیکن ٹنٹن انکار کر دیتا ہے۔ ہیڈوک خود اسے کاٹنے کی کوشش کرتا ہے، لیکن تھارکی کو خبردار کرتے ہوئے اپنا چاقو گرا دیتا ہے، جو انہیں بچانے کے لیے وقت پر واپس آ گیا ہے۔ وہ رات کے لیے خیمہ زن کرنے کی کوشش کرتے ہیں لیکن اپنا خیمہ کھو دیتے ہیں اور انہیں آگے چلنا پڑتا ہے، نیند نہ آنے کی وجہ سے وہ منجمد ہو جاتے ہیں، اور برفانی تودے میں پھنس جانے سے پہلے کھوڑ بیاونگ کی بدھ خانقاہ کے قریب پہنچ جاتے ہیں۔ مبارک بجلی، خانقاہ کے ایک راہب، کو ٹنٹن، سنوئی، ہیڈوک اور تھارکی کے خطرے میں ہونے کا خواب آتا ہے۔ ٹنٹن ہوش میں آ جاتا ہے اور چلنے کے لیے بہت کمزور ہو کر سنوئی کو ایک نوٹ دیتا ہے۔ برفیلی خانقاہ کی طرف دوڑتا ہے، پیغام کھو دیتا ہے، لیکن بلیسڈ لائٹننگ کے وژن سے کتے کے طور پر پہچانا جاتا ہے۔ ٹنٹن، ہیڈوک اور تھارکی کو خانقاہ میں ہوش آ جاتا ہے اور انہیں گرینڈ ایبٹ کے سامنے لایا جاتا ہے۔ ایبٹ ٹنٹن کو اپنی جستجو ترک کرنے کو کہتا ہے، لیکن بلیسڈ لائٹننگ کا ایک اور وژن ہے، جس کے ذریعے ٹنٹن کو پتہ چلتا ہے کہ چانگ اب بھی ہارن آف دی یاک کے ایک پہاڑی غار کے اندر زندہ ہے-اور یہ کہ یتی بھی وہاں موجود ہے۔ ٹنٹن اور ہیڈوک ہارن آف دی یاک کی طرف سفر کرتے ہیں۔ وہ ایک غار میں پہنچتے ہیں۔ ٹنٹن اندر داخل ہوتا ہے اور چانگ کو ڈھونڈتا ہے، جو بخار میں ہے۔ یتی اچانک ظاہر ہوتا ہے، جو ایک بڑے اینتھروپائڈ کے طور پر ظاہر ہوتا ہے، ٹنٹن کی چانگ کو لینے کی کوشش پر غصے کے ساتھ رد عمل ظاہر کرتا ہے۔ جیسے ہی یہ ٹنٹن کی طرف بڑھتا ہے، ٹنٹن کے کیمرے کا فلیش بلب بند ہو جاتا ہے اور یتی کو خوفزدہ کر دیتا ہے۔ چانگ ٹنٹن کو بتاتا ہے کہ یتی نے حادثے کے بعد اس کی جان بچائی۔ آباد علاقوں میں واپس آنے پر، دوست گرینڈ ایبٹ سے مل کر حیران رہ جاتے ہیں، جو ٹنٹن کو اپنے دوست چانگ کے لیے دکھائی گئی بہادری کے اعزاز میں کھٹا سکارف پیش کرتا ہے۔ جیسے ہی پارٹی گھر کا سفر کرتی ہے، چانگ سوچتا ہے کہ یتی جنگلی جانور نہیں ہے، بلکہ اس میں انسانی روح ہے۔ یتی افسوس کے ساتھ ان کی روانگی کو دور سے دیکھتی ہے۔ تاریخ کا پس منظر اور ابتدائی خیالات اکتوبر 1957 میں، ہرگے نے اپنے ناشر، کاسٹرمین کو اپنی مکمل انیسویں ٹنٹن ایڈونچر، دی ریڈ سی شارکس کا سرورق بھیجا، اور کئی ہفتوں تک اپنی اگلی کہانی کے لیے پلاٹ کے خیالات پر غور کیا۔ اپنی جوانی کے سکاؤٹنگ کے دنوں کو پیار سے یاد کرتے ہوئے، ان کا پہلا خیال ٹنٹن کو امریکہ واپس بھیجنے کا تھا، جیسا کہ امریکہ میں تیسری مہم جوئی، ٹنٹن میں، مقامی امریکیوں کے ایک گروپ کو اپنی زمین کو ایک بڑی کارپوریشن سے بچانے میں مدد کرنے کے لیے جو تیل کے لیے ڈرل کرنا چاہتی تھی۔ غور کرنے پر، ہرگے کو یقین ہو گیا کہ پرانی زمین کو دوبارہ تلاش کرنا ایک قدم پیچھے ہونا ہوگا۔ ایک اور خیال یہ تھا کہ ٹنٹن یہ ثابت کرنے کی کوشش کر رہا تھا کہ ہیڈوک کے بٹلر نیسٹر کو اس کے پرانے آجروں، برڈ برادران کے ذریعے کیے گئے جرم کے لیے تیار کیا گیا تھا۔ انہوں نے اسے بھی مسترد کر دیا، لیکن بغیر بندوقوں یا تشدد کے ایک مہم جوئی کے خیال کو برقرار رکھا-ٹنٹن کی واحد کہانی جس میں کوئی مخالف نہیں تھا۔ تیسرا خیال ٹنٹن اور پروفیسر کیلکولس کو برف سے ڈھکے قطبی علاقے میں بھیجا گیا، جہاں ایک پھنسے ہوئے ایکسپلورر گروپ کو فوڈ پوائزننگ سے بچانے کے لیے کیلکولس کی ضرورت ہوتی ہے۔ اس نے اس پلاٹ کو بھی ترک کر دیا، لیکن ماحول کو برفیلے ماحول میں رکھا اور کیلکولس پر نہیں، بلکہ اپنے مرکزی کردار ٹنٹن پر توجہ مرکوز کرنے کا فیصلہ کیا۔ ہرج کے ایک ساتھی، جیکس وان میلکیبیک نے 1954 میں تبت میں ایک کہانی ترتیب دینے کا مشورہ دیا تھا، جو ممکنہ طور پر 1940 کی دہائی میں ہرج کے لیے ڈھالنے والے ڈرامے (مسٹر بولک کی گمشدگی) سے متاثر تھا۔ برنارڈ ہیویلمینز، ایک کرپٹوزولوجسٹ جس نے ہرگے کو دو حصوں والے ڈیسٹی نیشن مون اور ایکسپلورر آن دی مون کے لیے قمری ایکسپلوریشن کا تصور کرنے میں مدد کی تھی، نے اسے 1955 میں اپنی کتاب (آن دی ٹریل آف نامعلوم اینیملز) کی ایک کاپی دی تھی، جس کے اندر یہ تجویز لکھی گئی تھی کہ ایک دن ٹنٹن کو یتی سے ملنا چاہیے۔ 1958 تک، ہرگے نے فیصلہ کیا کہ تبت ٹنٹن کی اگلی ایڈونچر کی ترتیب ہوگی۔ عنوان کے ابتدائی خیالات (گائے کا اسنوٹ)، (ریچھ کا اسنوٹ)، اور (یاک کا اسنوٹ) تھے، یہ سب کہانی کے آخری حصے میں پہاڑ کا حوالہ دیتے ہیں۔ اگرچہ ابتدائی طور پر یہ دعوی کیا گیا تھا کہ "مارکیٹ ریسرچ" نے تبت میں ٹنٹن کا عنوان منتخب کیا تھا جس میں تجویز کیا گیا تھا کہ اگر کتاب کے عنوان میں ٹنٹن کا نام استعمال کیا جائے تو فروخت بہتر ہوگی، تفریحی پروڈیوسر اور مصنف ہیری تھامسن نے تجویز کیا کہ "عنوان [ٹنٹن کے] کام کی سولو نوعیت کی عکاسی کرتا ہے"۔ ہرگے کے نفسیاتی مسائل اس کی زندگی میں خاص طور پر تکلیف دہ دور تک پہنچ گئے اور اسے ذہنی خرابی کا سامنا کرنا پڑا۔ 1956 میں، اسے احساس ہوا کہ اسے اپنی بیوی جرمین سے محبت ہو گئی ہے، جس سے اس نے 1932 میں شادی کی تھی، اور 1958 تک، اس نے اور اس سے اٹھائیس سال چھوٹے اسٹوڈیوز ہرگے کے ایک رنگین فنکار، فینی ولامینک نے ایک گہری باہمی کشش پیدا کر لی تھی۔ انہوں نے ڈیٹنگ شروع کر دی۔ ہرگے کے نئے ساتھی نے اس کا حوصلہ بڑھایا اور اس کے بہت سے مفادات کا اشتراک کیا۔ جرمین نے جلد ہی پریم میں مداخلت کرنا شروع کر دی، جس کی وجہ سے ہرگے نے اعتراف کیا کہ اس کی خواہش دونوں خواتین کے ساتھ تعلقات برقرار رکھنے کی تھی۔ جب وہ دونوں کو خوش کرنے میں ناکام رہا تو اس نے فینی سے شادی کرنے کے لیے جرمین کو طلاق دینے پر غور کرنا شروع کر دیا۔ تاہم، اس کی کیتھولک پرورش اور بوائے سکاؤٹ اخلاقیات نے اسے زبردست جرم محسوس کرنے پر مجبور کیا۔ جیسا کہ بعد میں انہوں نے انٹرویو لینے والے نوما سدول سے متعلق کہا: "اس کا مطلب میری تمام اقدار کو الٹا کرنا تھا-کیا صدمہ! یہ ایک سنگین اخلاقی بحران تھا: میں شادی شدہ تھا، اور میں کسی اور سے پیار کرتا تھا۔ میری بیوی کے ساتھ زندگی ناممکن لگ رہی تھی، لیکن دوسری طرف مجھے ہمیشہ کے لیے اپنی بات کہنے کا یہ سکاؤٹ جیسا خیال تھا۔ یہ ایک حقیقی تباہی تھی۔ میں پوری طرح سے ٹوٹ چکا تھا۔ " اس عرصے کے دوران، ہرگے کو بار بار ڈراؤنے خواب آتے رہے جہاں اسے ان تصاویر کا سامنا کرنا پڑا جنہیں اس نے "سفید کی خوبصورتی اور ظلم" کے طور پر بیان کیا-سفید اور برف کے خواب جن کی وہ وضاحت نہیں کر سکتا تھا۔ جیسا کہ اس نے بعد میں سدول کو بتایا: "اس وقت، میں حقیقی بحران کے وقت سے گزر رہا تھا اور میرے خواب تقریبا ہمیشہ سفید خواب تھے۔ اور وہ بہت پریشان تھے۔ میں نے ان کا نوٹس لیا اور ایک کو یاد کیا جہاں میں ریمپ کے سلسلے سے بنے ایک قسم کے مینار میں تھا۔ مردہ پتے گر رہے تھے اور ہر چیز کو ڈھانپ رہے تھے۔ ایک خاص لمحے میں، ایک پاک سفید الکو میں، ایک سفید کنکال نمودار ہوا جس نے مجھے پکڑنے کی کوشش کی۔ اور پھر فورا میرے آس پاس کی ہر چیز سفید ہو گئی۔ " اپنے سابق ایڈیٹر ریمنڈ ڈی بیکر کے مشورے پر، ہرگے نے اپنے پریشان کن خوابوں کو سمجھنے کے لیے کارل جنگ کے طالب علم سوئس ماہر نفسیات فرانز ریکلین سے مشورہ کرنے کے لیے زیورخ کا سفر کیا۔ رکلن نے "پاکیزگی کی جستجو" کو آگے بڑھایا جو ہرگے کے خوابوں میں اور بالآخر تبت کے ٹنٹن میں نمایاں طور پر نمایاں تھی۔ اس نے مصنف سے کہا کہ اسے اپنے ذہن میں موجود "پاکیزگی کے شیطان" کو جلد از جلد ختم کرنا چاہیے: "میں آپ کی حوصلہ شکنی نہیں کرنا چاہتا، لیکن آپ کبھی بھی اپنے کام کے مقصد تک نہیں پہنچ پائیں گے۔ یہ ایک یا دوسرے پر آتا ہے: آپ کو اپنے بحران پر قابو پانا چاہیے، یا اپنا کام جاری رکھنا چاہیے۔ لیکن، آپ کی جگہ، میں فورا رکجاؤں گا! " اگرچہ ہرگے کو رکلن کی تجویز پر ٹنٹن کو ترک کرنے کا لالچ آیا، اس کے بجائے اپنے آپ کو تجریدی فن کے شوق کے لیے وقف کر دیا، لیکن اس نے محسوس کیا کہ ایسا کرنا ناکامی کو قبول کرنا ہوگا۔ آخر میں، اس نے اپنی بیوی کو چھوڑ دیا تاکہ وہ فینی ولامینک سے شادی کر سکے، اور تبت میں ٹنٹن پر کام جاری رکھا، اس اعتماد کے ساتھ کہ کتاب کو مکمل کرنے سے وہ ان شیاطین کو نکال دے گا جو اسے محسوس ہوتا ہے کہ اس کے پاس ہیں۔ برطانوی ٹنٹن کے ماہر مائیکل فیر نے کہا، "یہ ایک بہادرانہ اور اچھا فیصلہ تھا۔" "چند مسائل، جن میں نفسیاتی مسائل بھی شامل ہیں، ان کو ترک کرنے سے حل ہو جاتے ہیں۔" تھامسن نے نوٹ کیا: "یہ ستم ظریفی تھی، لیکن شاید غیر متوقع نہیں، کہ رکلن کی طرف سے پیش کردہ اخلاقی مخمصے کا سامنا کرتے ہوئے، ہرگے نے اپنے سکاؤٹ کے اعزاز کا لفظ ٹنٹن کے پاس رکھنے کا انتخاب کیا، لیکن جرمین کے پاس نہیں۔" بیلجیئم کے ٹنٹن کے ماہر فلپ گوڈڈن نے خلاصہ کیا: "[ہرگے] نے کھوئے ہوئے توازن کو دوبارہ حاصل کرنے کی کوشش کی، کہ وہ اپنے ہیرو پر پاکیزگی حاصل کرنے کی خواہش مسلط کرتا ہے۔ ٹنٹن کے لیے پریشانی اور تنہائی کے گہرے تجربے سے گزرنا ضروری سمجھتا ہے۔ اور خود کو دریافت کرتا ہے۔" تبت میں ٹنٹن کی تخلیق میں، ہرگے نے متعدد اثرات کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ اسے ہمالیہ میں قائم کرتے ہوئے، برف سے ڈھکا ہوا ماحول، اس کے بار بار آنے والے سفید پن کے خوابوں اور اس کی ایک ایسی مہم جوئی تخلیق کرنے کی ضرورت کی پیروی کرتا ہے جو "جرم کی سفید پن" سے "چھٹکارے کا تنہا سفر ہونا چاہیے"۔ سولو سفر کے خیال کی وجہ سے ٹنٹن کے ساتھ صرف سنوئی، ان کا گائیڈ، اور ایک ہچکچاہٹ والا ہیڈوک تھا-جو مطلوبہ جوابی نقطہ اور مزاح فراہم کرتا ہے۔ چانگ کے کردار پر غور کرتے ہوئے، بلیو لوٹس کے بعد سے غیر حاضر، ہرگے نے اپنے فنکارانہ چینی دوست ژانگ چونگرین کے بارے میں سوچا، جسے اس نے بیس سال پہلے ان کی دوستی کے دنوں سے نہیں دیکھا تھا۔ ہرگے اور ژانگ ہر اتوار کو ایک ساتھ گزارتے تھے، جس کے دوران ہرگے نے دی بلیو لوٹس پر اپنے کام کے لیے چینی ثقافت کے بارے میں بہت کچھ سیکھا۔ بعد میں، ژانگ اپنے وطن واپس چلا گیا اور 1937 میں چین پر جاپانی حملے کے بعد ہرگے کا اپنے دوست سے رابطہ منقطع ہو گیا۔ ہرگے نے محسوس کیا کہ چانگ اور ٹنٹن کو دوبارہ ملنا چاہیے، بالکل اسی طرح جیسے اسے کسی دن اپنے دوست سے دوبارہ ملنے کی امید تھی۔ ہرگے نے اس منصوبے کے لیے تبت کے بارے میں مختلف کتابیں پڑھیں: فوسکو مارینی کا خفیہ تبت، ہینرک ہیرر کا تبت میں سات سال، سیوانگ پیمبا کا تبت میرا وطن، مورس ہرزوگ کا اناپورنا، بدنام مصنف لوبسنگ رامپا کا دی تھرڈ آئی، اور بیلجیئم کے ایکسپلورر اور روحانی ماہر الیگزینڈر ڈیوڈ نیل کی کتابیں۔ ہرگے نے ہمالیہ کے فوٹو گرافی کے مجموعے کا جائزہ لینے کے لیے بیلجیئن الپائن سوسائٹی کا دورہ کیا، اور انہوں نے انہیں ہندوستان پر فوٹوگرافر رچرڈ لینائے کا کام بھیجا۔ ڈرائنگ کے ماڈل جیسے کہ موسیقی کے آلات کے ساتھ راہبوں کے، بیک پیک کے ساتھ شیرپا، اور ہوائی جہاز کا ملبہ ہرگے نے نیشنل جیوگرافک جیسے ذرائع سے جمع کیے گئے ٹکڑوں سے آیا تھا۔ اسٹوڈیوز کے اراکین نے دوسرے ماخذ مواد کو جمع کرنے میں ان کی مدد کی۔ مثال کے طور پر، ساتھی جیکس مارٹن نے تحقیق کی اور کہانی کے ملبوسات تیار کیے۔ یتی کے بارے میں جاننے کے لیے، جسے انہوں نے ایک نیک مخلوق کے طور پر پیش کیا، ہرگے نے اپنے دوست برنارڈ ہیویلمینز سے رابطہ کیا، جو آن دی ٹریل آف نامعلوم جانوروں کے مصنف تھے۔ یتی کے بارے میں ہیویلمینز کی تفصیل کو دوبارہ پڑھنے کے بعد، ہرگے نے زیادہ سے زیادہ خفیہ انواع پر تحقیق کی۔ ہرگے نے کوہ پیماؤں کا انٹرویو کیا، جن میں ہرزوگ بھی شامل تھا، جس نے ان کے خیال میں ایک بہت بڑا بائیپیڈ کے پٹریوں کو دیکھا تھا جو اناپورنا پر ایک چٹان کے چہرے کے دامن میں رک گیا تھا۔ بھوکے چانگ کے لیے مخلوق کی دیکھ بھال ایک یتی کے شیرپا بیان سے ماخوذ ہے جس نے اسی طرح کے حالات میں ایک چھوٹی سی لڑکی کو بچایا تھا۔ ایک اور اثر فینی ولامینک کی طرف سے آیا، جو غیر حسی ادراک اور تبتی بدھ مت کی صوفیانہت میں دلچسپی رکھتے تھے، کہانی کے نمایاں موضوعات جنہوں نے ہرگے کو بھی مسحور کیا۔ اشاعت اسٹوڈیوز ہرگے نے ستمبر 1958 سے نومبر 1959 تک تبت میں ہفتہ وار ٹنٹن کو، ٹنٹن میگزین میں، ہر ہفتے دو صفحات پر سیریلائز کیا۔ درستگی کی اپنی خواہش کی وجہ سے، ہرگے نے ہوائی جہاز کے حادثے کے ملبے میں ایئر انڈیا کا لوگو شامل کیا۔ ایئر انڈیا کے ایک نمائندے نے ہرگے سے شکایت کی کہ ایئر لائن کو منفی تشہیر کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے، یہ دلیل دیتے ہوئے: "یہ بدنام ہے، ہمارا کوئی بھی طیارہ کبھی گر کر تباہ نہیں ہوا ؛ آپ نے ہم سے کافی غلطی کی ہے۔" ایئر انڈیا نے ہرگے کے ساتھ تعاون کیا تھا، انہیں پڑھنے کا مواد، عصری تصاویر، اور ہندوستان اور نیپال، خاص طور پر دہلی اور کھٹمنڈو کی فلم فوٹیج فراہم کرکے ان کی تحقیق میں مدد کی تھی۔ اگرچہ گر کر تباہ ہونے والے طیارے کا دم نمبر "وی ٹی" ہی رہا، ہندوستانی طیاروں کے لیے ملک کا کوڈ، ہرگے نے شائع شدہ ایڈیشن میں ایئر لائن کے لوگو کو افسانوی ساری-ایئر ویز میں تبدیل کرنے پر اتفاق کیا، خشک طور پر یہ نوٹ کرتے ہوئے کہ بہت سی ہندوستانی ایئر لائنز موجود ہیں یہ ممکن تھا کہ واقعی ایک ساری-ایئر ویز موجود ہو۔ کہانی تیار کرتے ہوئے، اسٹوڈیوز کے اراکین نے ہرگے کا مقابلہ تبت میں ٹنٹن کے عناصر کے بارے میں خدشات سے کیا۔ باب ڈی مور کو خدشہ تھا کہ جس منظر میں ہیڈوک ایک استوپا سے ٹکرا جاتا ہے وہ بدھ مت کے ماننے والوں کی بے عزتی ہے۔ جیکس وین میلکیبیک نے تجویز پیش کی کہ یتی کو مخمصے کا احساس پیدا کرنے کے لیے نہیں دکھایا جائے۔ ہرگے نے اس بات سے اتفاق نہیں کیا، یہ یقین کرتے ہوئے کہ یہ ان کے بچوں کے قارئین کو مایوس کرے گا۔ سیریل کے اختتام کے بعد، ہرگے نے اپنے ناشر، کاسٹرمین کے ساتھ مل کر کام کو کتابی شکل میں تیار کرنے کے لیے کام کیا۔ فرنٹ کور کے لیے ہرگے کے اصل ڈیزائن میں ٹنٹن اور اس کی مہم کو خالص سفید کے پس منظر پر کھڑا دکھایا گیا تھا۔ کاسٹرمین نے اسے بہت تجریدی سمجھا، لہذا ہرگے نے سب سے اوپر ایک پہاڑی سلسلہ شامل کیا۔ سوانح نگار بینوئٹ پیٹرز نے اظہار خیال کیا کہ ایسا کرتے ہوئے، تصویر اپنی "طاقت اور اصلیت" سے محروم تھی۔ پروڈکشن کے دوران، ہرگے نے تبت میں ہنگامہ خیز سیاسی پیش رفت سے باخبر رکھا۔ مارچ 1959 میں تبت کے سرکردہ سیاسی اور روحانی رہنما دلائی لامہ 1959 کی تبتی بغاوت کے دوران اس خطے سے بھاگ کر ہندوستان میں خود ساختہ جلاوطنی اختیار کر گئے۔ مئی 2001 میں جب چین میں تبت میں ٹنٹن شائع ہوا تو ریاستی حکام نے چینی تبت میں اس کا نام بدل کر ٹنٹن رکھ دیا۔ جب کاسٹرمین اور ہرگے فاؤنڈیشن نے احتجاج کیا تو حکام نے کتاب کا اصل عنوان بحال کر دیا۔ استقبالیہ ہرگے تبت میں ٹنٹن کو دی ایڈونچر آف ٹنٹن میں اپنے پسندیدہ حجم کے طور پر دیکھنے آئے۔ انہوں نے اسے دوستی کا خراج تحسین سمجھا، جو "استقامت اور دوستی کی دوہری علامت کے تحت تشکیل دی گئی ہے": "یہ دوستی کی کہانی ہے"، ہرگے نے اپنی کتاب کے بارے میں برسوں بعد کہا، جس طرح لوگ کہتے ہیں، "یہ ایک محبت کی کہانی ہے۔ تبتی میں تنقیدی تجزیہ ٹنٹن کو مزاحیہ اور ادبی شعبوں کے ناقدین نے خوب سراہا ہے۔ فر نے اسے "بہت سے معاملات میں غیر معمولی قرار دیا ہے، جو تیئیس مکمل ٹنٹن مہم جوئی میں نمایاں ہے۔ دوستی کے بندھنوں کی ناقابل تنسیخ قدر کا دعوی"۔ جین مارک لوفیسیئر اور رینڈی لوفیسیئر نے اسے "حتمی ٹنٹن کتاب" کے طور پر سراہا، جو "اس کی کہانی اور اس کے شاندار فن دونوں میں کمال کی ایک حد تک پہنچتی ہے، جس سے پہلے یا بعد میں شاذ و نادر ہی برابری کی گئی ہے" اور "بلاشبہ سیریز کی بہترین کتاب"۔ وہ کہانی کے بہت سے جذباتی لمحات کی تفصیل دیتے ہیں: ٹنٹن کے لیے ہیڈوک کی اپنی جان قربان کرنے کی آمادگی، تھارکی کی واپسی، ٹنٹن اور اس کے بھوکے دوست چانگ کا روتے ہوئے دوبارہ ملنا، گرینڈ ایبٹ اور راہبوں کی طرف سے ٹنٹن کو دی گئی تعظیم، اور اپنے واحد دوست کی روانگی کو دیکھتے ہوئے یتی کا غم۔ "ایک مزاحیہ کتاب کے لیے اس طرح کے طاقتور جذبات کو سنبھالنے کے لیے، انہیں قارئین تک پہنچائیں، اور انہیں یہ احساس دلائیں کہ کردار جو محسوس کر رہے ہیں وہ ایک نایاب اور قیمتی کامیابی ہے۔" تھامسن نے اسے "زبردست سفید پن اور پاکیزگی کی کتاب" قرار دیتے ہوئے کہا کہ "کہانی کی شدید ذاتی نوعیت نے اس ہرگے کے پسندیدہ ٹنٹن ایڈونچر کو بنا دیا"، انہوں نے مزید کہا کہ اگر قارئین حیران ہوں کہ "کیا بہت زیادہ وزن ہرگے کے کندھوں سے اٹھا لیا گیا ہے، [یہ] ان کی اگلی کتاب، دی کاسٹافیور زمرد، جو آرام کا ایک شاہکار ہے، میں دیکھا جا سکتا ہے۔" جیسا کہ تبت میں ٹنٹن کا 32 زبانوں میں ترجمہ کیا گیا تھا، بدھ مت اور تبتی مطالعات کے پروفیسر ڈونلڈ لوپیز اسے "تبت کے بارے میں سب سے زیادہ فروخت ہونے والی کتاب" کہتے ہیں۔ ادبی نقاد جین میری اپوسٹولیڈس نے تبت میں ٹنٹن کے نفسیاتی تجزیاتی تجزیے میں مشاہدہ کیا ہے کہ ٹنٹن پہلے کی مہم جوئی کے مقابلے میں پلاٹ پر زیادہ مضبوطی سے قابو رکھتا ہے۔ اپوسٹولیڈس نوٹ کرتا ہے کہ یہ کردار پریشانی اور جذبات کو ظاہر کرتا ہے جو پہلے موجود نہیں تھے، جو کچھ اس نے تجویز کیا تھا وہ ٹنٹن کو ان مسائل کو حل کرتے ہوئے دکھاتا ہے جن کا اسے زندگی میں سامنا کرنا پڑا تھا۔ اپنے تجزیے میں، وہ ٹنٹن کو "فاؤنڈلنگ" اور اپنے دوست چانگ کو "کھویا ہوا بچہ" اور "ٹنٹن کا جڑواں۔ ہیروز کو کائنات کی عارضی اور وسیع اقدار سے بچنے کے لیے بڑی بلندیوں تک جدوجہد کرنی پڑتی ہے۔" اس نے یتی کو دیکھا، جو "بعض انسانی خصوصیات کو اندرونی بناتا ہے"، دی بلیک آئی لینڈ میں ہرگے کے پچھلے جانور کردار، رینکو سے زیادہ پیچیدہ: "راکشس چانگ سے اتنی ہی غیر مشروط محبت کرتا ہے جتنی ٹنٹن کی اپنے دوست سے محبت۔" ٹام میکارتھی کے ادبی تجزیے میں ٹنٹن کی جستجو کا موازنہ ہرگے کی اپنے خوف اور جرم پر فتح سے کرتے ہوئے لکھا گیا ہے، "یہ ہرگے کے اپنے سفید افسانوں کا موئرا ہے، اس کی خون کی کمی کی تقدیر: ٹنٹن کے لا زیمبینیلا سے سراسی بننے کے لیے۔" میکارتھی نے تجویز کیا کہ "ہرگے کے ڈراؤنے خوابوں کے برفیلے، سفید پھیلاؤ [ہو سکتا ہے] واقعی اس کے اپنے ہیرو میں ان کا مشابہت رکھتے ہیں"، خاص طور پر چونکہ "ٹنٹن نیکی، صفائی، صداقت کے ایک ناقابل حصول مقصد کی نمائندگی کرتا ہے"۔ ہرج کے سوانح نگار پیئر اسولائن کا خیال ہے کہ یہ کام ان کی زندگی کے "ایک اہم موڑ پر موجود فنکار کی تصویر" ہے۔ ان کا ماننا ہے کہ دی ایڈونچر آف ٹنٹن میں اس کے مخالف اور چند کرداروں کی کمی کی وجہ سے یہ "تنہا کھڑا ہے"، اسے "ایک روحانی جستجو" کے طور پر بیان کرتے ہوئے جہاں "انسان اور فطرت کے درمیان واحد تنازعہ ہے۔ [ہرگے] نے تبت میں ٹنٹن میں اپنی بہترین کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔" اس کی "اسٹرپڈ بیئر اسٹوری اور آثار قدیمہ کی وضاحت" کا حوالہ دیتے ہوئے، بینوئٹ پیٹرز کا خیال ہے کہ تبت میں ٹنٹن دی بلیو لوٹس کے ساتھ ساتھ سیریز کی دو "اہم" کتابوں میں سے ایک ہے، اور یہ دل دہلا دینے والا ہے کہ چانگ دونوں میں نمایاں ہے۔ انہوں نے یہ بھی تجویز کیا کہ ہرگے نے دوسرے ٹنٹن ایڈونچر، کانگو میں ٹنٹن میں جانوروں کے "نہ ختم ہونے والے قتل عام کی تلافی" کے لیے خیر خواہ یتی کو شامل کیا، اور یہ کہ کہانی کے اختتام پر یتی نے جو غم محسوس کیا وہ جرمین سے علیحدگی کے بارے میں ہرگے کے جذبات کی عکاسی کرتا ہے۔ پیٹرز نے یہ نتیجہ اخذ کیا: "آرٹ سپیگل مین کے ماؤس سے بھی زیادہ، ٹنٹن ان تبت شاید مزاحیہ پٹی کی تاریخ کی سب سے زیادہ متحرک کتاب ہے۔" یکم جون 2006 کو برسلز میں ایک تقریب میں دلائی لامہ نے تبت میں ٹنٹن کے اعتراف میں ہرگے فاؤنڈیشن کو انٹرنیشنل کمپین فار تبت (آئی سی ٹی) کا لائٹ آف ٹروتھ ایوارڈ دیا، جس نے اس خطے کو دنیا بھر کے سامعین سے متعارف کرایا۔ آئی سی ٹی کے ایگزیکٹو ڈائریکٹر سیرنگ جمپا نے کہا: "بہت سے لوگوں کے لیے، ہرگے کی تبت کی عکاسی تبت کے حیرت انگیز منظر نامے اور ثقافت سے ان کا تعارف تھا۔" تقریب کے دوران، تبت میں ٹنٹن کی کاپیاں ایسپرانٹو زبان () میں تقسیم کی گئیں۔ فاؤنڈیشن کے لیے ایوارڈ قبول کرتے ہوئے، ہرگے کی بیوہ فینی روڈ ویل نے کہا: "ہم نے کبھی نہیں سوچا تھا کہ دوستی کی اس کہانی کی گونج 40 سال سے زیادہ بعد میں ہوگی۔" موافقت ہرگے کی موت کے آٹھ سال بعد، تبت میں ٹنٹن کو فرانسیسی اسٹوڈیو ایلپس اور کینیڈا کی اینیمیشن کمپنی نیلوانا کی ایک ٹیلی ویژن سیریز دی ایڈونچر آف ٹنٹن (1991-92) کی ایک قسط میں ڈھالا گیا۔ اس قسط کی ہدایت کاری اسٹیفن برناسکونی نے کی تھی، جس میں تھیری ورمتھ نے ٹنٹن کو آواز دی تھی۔ ٹنٹن ان تبت بی بی سی ریڈیو 4 کی سیریز دی ایڈونچر آف ٹنٹن کی 1992 کی قسط بھی تھی، جس میں رچرڈ پیئرس نے ٹنٹن کو آواز دی تھی۔ یہ کتاب 1995 میں پی سی اور سپر این ای ایس کے لیے ایک ویڈیو گیم بن گئی۔ ٹنٹن اینڈ آئی (2003)، ڈینش ہدایت کار اینڈرز ہوگسبرو آسٹرگارڈ کی ایک دستاویزی فلم ہے جو نوما سدول کے 1971 کے ہرگے کے ساتھ انٹرویو پر مبنی ہے، اس انٹرویو کے بحال شدہ حصے شامل ہیں جو ہرگے نے سدول کی کتاب میں بہت زیادہ ترمیم اور دوبارہ لکھے تھے۔ آڈیو ریکارڈنگ تک مکمل رسائی کے ساتھ، فلم ساز نے ان ذاتی مسائل کی کھوج کی جو مصنف کے پاس تبت میں ٹنٹن بنانے کے دوران تھے اور کس طرح انہوں نے اسے تخلیق کرنے پر مجبور کیا جسے اب ان کا سب سے ذاتی ایڈونچر سمجھا جاتا ہے۔ جیسے جیسے 2007 میں ہرگے کی پیدائش کی صد سالہ تقریب قریب آئی، ٹنٹن مقبول رہا۔ ٹنٹن ان تبت کو تھیٹر میوزیکل، ہرجز ایڈونچر آف ٹنٹن میں ڈھالا گیا تھا، جو 2005 کے آخر سے 2006 کے اوائل تک لندن کے باربیکن آرٹس سینٹر میں جاری رہا۔ پروڈکشن، جس کی ہدایت کاری روفس نورس نے کی تھی اور جس کی موافقت نورس اور ڈیوڈ گریگ نے کی تھی، اس میں رسل ٹووی کو ٹنٹن کے کردار میں دکھایا گیا تھا۔ میوزیکل کو 2007 میں دورے سے پہلے لندن کے ویسٹ اینڈ کے پلے ہاؤس تھیٹر میں دوبارہ زندہ کیا گیا تھا۔ 2010 میں، ٹیلی ویژن چینل آرٹے نے نیپال کے ہمالیہ میں اپنی دستاویزی سیریز (آن دی ٹریل آف ٹنٹن) کی ایک قسط فلمایا، جس میں تبت میں ٹنٹن کے الہام اور ماحول کی کھوج کی گئی۔ مئی سے ستمبر 2012 تک، لووین-لا-نیو میں میوزی ہرگے نے کتاب کے بارے میں ایک نمائش کی میزبانی کی، جس کا عنوان انٹو تبت ود ٹنٹن تھا۔ ۔