Dasbodh
داس بودھ، جس کا مطلب مراٹھی میں "شاگرد کو مشورہ" ہے، 17 ویں صدی کی بھکتی (عقیدت) اور گیان (بصیرت) روحانی متن ہے۔ یہ سنت سمرتھ رام داس نے اپنے شاگرد کلیان سوامی کو زبانی طور پر سنایا تھا۔ داس بودھ قارئین کو عقیدت اور علم کے حصول جیسے معاملات پر روحانی رہنمائی فراہم کرتا ہے۔ اس کے علاوہ، یہ روزمرہ کی زندگی سے متعلق سوالات کے جوابات دینے اور اس کا حل تلاش کرنے میں بھی مدد کرتا ہے۔ پس منظر دسبودھا 1654 میں سمرتھ رام داس سوامی (1608-1681)، مہاراشٹر کے ایک ہندو سنت، نے مقامی مراٹھی زبان میں لکھا تھا۔ یہ آیت کی شکل میں ایک جامع مجموعہ ہے جو مذہبی زندگی کے بارے میں ہدایات فراہم کرتا ہے، جسے گرو اور شاگرد کے درمیان گفتگو کی شکل میں پیش کیا جاتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ داستان مہاراشٹر کے رائے گڑھ ضلع میں شیوتھر گھال نامی غار میں پیش آئی تھی۔ انداز داس بودھ مراٹھی میں اوی (ōvyā) کے نام سے مشہور آیت کی شکل میں لکھا جاتا ہے۔ یہ جلد 7751 ابویوں پر مشتمل ہے اور اسے 20 ابواب میں تقسیم کیا گیا ہے، ہر باب دس ذیلی ابواب پر مشتمل ہے۔ ان ذیلی ابواب میں سے ہر ایک اسٹینزا کی تعداد میں مختلف ہوتا ہے، لیکن فی ذیلی باب اوسطا 30-40 اسٹینزا (OVI) کے آس پاس ہوتا ہے، جن میں سے کچھ کافی طویل ہوتے ہیں۔ ابواب: تعریفی کلمات میں احمقوں کی علامتیں خود کی تعریفیں اتحاد کے نو مراحل خدا کے لیے قادر مطلق کی تلاش کا مقدس فارمولا علم اور وہم پر چودہ برہمس باب خصوصیات اور دنیا کی زندگی کا شعلہ تشکیل دیتا ہے۔ دنیا کے نام پر دانشمندی اور پرہیزگاری نام اور شکل بلا تعطل مراقبہ روح سورج اور شاہی خاندان کی تخلیق اور خالق ملٹی فیکٹڈ تدریس مکمل مواد داس بودھ خدا کے لیے عقیدت کا راستہ یا "بھکتی مارگ"، اور آزادی کے لیے علم کا راستہ یا "گیان مارگ" تجویز کرتا ہے۔ علم کے ذریعے، رام داس تمام شکوک و شبہات کو دور کرتا ہے اور کسی کے "حقیقی نفس" کی سمجھ دیتا ہے۔ رام داس "امتیازی سلوک" اور "علیحدگی" کے حقیقی معنی اور اہمیت کو بھی ظاہر کرتا ہے۔ یہ انسانی زندگی کے متنوع پہلوؤں سے متعلق ہے جیسے سیاست، کاروباری معاملات کا انعقاد اور کسی کے جسم اور خاندانی زندگی کا خیال رکھنا۔ سنت رام داس کے ذریعے دیے گئے کلیدی پیغامات میں سے ایک یہ ہے کہ سست نہ ہوں، کیونکہ انہوں نے ہمیشہ خواہش مند افراد کو نیک طریقے سے روزی کمانے کی ترغیب دی۔ جو شخص کام کرنے کے لیے تیار ہے وہ ہمیشہ خوش قسمت رہے گا۔ عام آدمی عام طور پر کام نہیں کرنا چاہتا اور بغیر کسی کوشش کے خدا سے ہر چیز کی توقع رکھتا ہے۔ دس بودھ میں، سمرتھ رام داس بہت سے ویدک متون کا جوہر پیش کرتے ہیں۔ دس بودھ اعلی ترین معنوں میں زندگی کے لیے ایک دستی ہے، اور روحانی ادب میں کچھ حد تک غیر معمولی ہے کہ یہ نہ صرف ویدک ادب میں عام طور پر پائے جانے والے سچے اور جھوٹے اور علیحدگی کے درمیان امتیازی سلوک کے کلاسیکی موضوعات کی وضاحت کرتا ہے، بلکہ گہری روحانی تفہیم کی جگہ سے معاشرے میں کام کرنے اور مہارت حاصل کرنے کے بارے میں ایک تفصیلی ہدایت بھی فراہم کرتا ہے۔ داس بودھ کے ابواب میں شامل، رام داس عقیدت اور علم کے ذریعے آزادی کے راستے کا خاکہ پیش کرتے ہیں۔ علم کے ذریعے، رام داس تمام شکوک و شبہات کو دور کرتا ہے اور کسی کے "حقیقی نفس" کی سمجھ دیتا ہے۔ رام داس "امتیازی سلوک" اور "علیحدگی" کے حقیقی معنی اور اہمیت کو بھی ظاہر کرتا ہے۔ متن میں موجود تمام چیزوں کو بیان کرنے کی کوشش میں پورے جلدوں کو لکھا جا سکتا ہے۔ یہ قدیم ویدک متون پر مبنی ہے، جن میں ویدوں، شاستروں، اپنشدوں، اودھوت گیتا، بھگود گیتا، رام گیتا، یوگاوششٹھ، گرو گیتا، اور برہما ستراس شامل ہیں، لیکن ان تک محدود نہیں۔ بنیادی طور پر جو دس بودھ میں پیش کیا گیا ہے وہ خود براہ راست تجربے کی آواز ہے۔ دس بودھا شری سمرتھ کا لکھا ہوا ایک رزمیہ ہے۔ وہ جو کچھ بھی دنیا کو بتانا چاہتے تھے اسے انہوں نے دس بودھا کے ذریعے واضح انداز میں بیان کیا ہے۔ اپنے زمانے کی روایت کے مطابق انہوں نے اسے اوی کی شکل میں لکھا تھا۔ کتاب کے مندرجات سادہ، سیدھے اور سمجھنے میں آسان ہیں۔ یہ اتنا آسان ہے کہ کبھی کبھی یہ ایک نصوص لگتا ہے۔ دس بودھا کو 20 اہم حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے جنہیں دشک کہا جاتا ہے جن میں سے ہر ایک میں 10 ذیلی حصے ہوتے ہیں جنہیں سماس کہا جاتا ہے۔ کل اوئس نمبر 7751۔ ہر اوی 4 لائنوں سے بنا ہے۔ بھگوان رام کی طرف سے برکت پانے کے بعد اس نے پرانا دس بودھا لکھا۔ حال ہی میں حتمی علم سے نوازے گئے شخص کی تازگی، نڈر پن اور بے دلی اس میں پائی جاتی ہے۔ تھوڑی دیر کے بعد انہوں نے کام کے تسلسل کے ساتھ آغاز کیا اور ساتویں دشک تک مکمل کیا جس میں انہوں نے پہلے لکھا ہوا دشک شامل کیا، جسے علم کا دشک کہا جاتا ہے۔ پھر اپنی پوری زندگی میں انہوں نے دس بودھا کے لیے لکھنا جاری رکھا جس کی رقم مزید 12 دشک تھی۔ ان کو پہلے والے 8 میں اور دس بودھا کے آخری حجم میں شامل کیا گیا تھا جیسا کہ اب ہم جانتے ہیں کہ یہ اس وقت سے صرف 2 ماہ پہلے تیار کیا گیا تھا جب شری سمرتھ نے اپنا فانی جسم چھوڑا تھا۔ کتاب کے آخر میں انہوں نے قارئین سے کہا ہے کہ وہ مطالعہ کریں، غور کریں، خود جائزہ لیں اور نہ صرف پورے دس بودھا کو پڑھیں۔ داس بودھ کی مقبولیت ہندوستان میں کئی سالوں سے مقبول ہے۔ حال ہی میں اسے مغرب میں پہچان ملنا شروع ہوئی ہے۔ داس بودھ کی سفارش انچگیری سمپردیا نے کی ہے، جس میں شری سدھارمیشور مہاراج بھی شامل ہیں۔ داس بودھ کے ترجمے کا جرمن، انگریزی، ہندی، تامل، تیلگو، کنڑ، گجراتی اور سندھی سمیت کئی ہندوستانی اور دیگر زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ سنسکرت ہندی (چار مختلف مصنفین (چترشلا پریس پونا کاپی، بھارتیہ ودیا بھون، ممبئی، کاپی، ہندی ساہتیہ کٹیر، بنارس کاپی اور کوئلز انک)) تیلگو (سندریا ودنین کیندرم کاپی اور ویدویاس مدراکششلا چتوڑ کاپی) کنڑ تامل سندھی انگریزی (چار مختلف مصنفین)