Vikram (name)
وکرم، جو وکرم، وکرم بھی ہے، ایک دیا ہوا نام ہے۔ وکرم نام کی سب سے عام تفہیم بہادر ہے-وہ جو عقلمند، بہادر اور مضبوط ہونے کے ساتھ ساتھ فاتح بھی ہے۔ بہت سے ہندو ناموں کی طرح وکرم نام کی بھی کئی اہم تشریحات اور روابط ہیں۔ سنسکرت میں، وکرم دو جڑوں پر مشتمل ہے: vi: جڑ کی مختصر شکل وس -، جس کا مطلب ہے "کام کرنا" کرما: ایک قدم، قدم، یا راستہ اس امتزاج کی لفظی تشریح "مزدور کی قدم" ہے۔ یہ اصل ایٹمولوجی ہے۔ متبادل تشریح وکرم کی ایک اور ممکنہ صوتیاتی تشریح وک-: سنسکرت/ہند-یورپی جڑ ہے جو فتح/ہوشیار/خوبصورت رام-کا حوالہ دیتی ہے: دیوتا رام کا حوالہ دیتے ہوئے اگرچہ سنسکرت/ہندی میں-کر-فونیم کو اس میں مختلف انداز میں پیش کیا گیا ہے، اس لیے دیوانگری میں ہجے اور تلفظ ایک جیسا نہیں ہوگا، اس کی انگریزی ہجے اور تلفظ میں کوئی تبدیلی نہیں ہے، جس سے یہ ایک ہم نام بن جاتا ہے، جس کی تشریح 'فاتح رام' کے حوالے سے کی جا سکتی ہے۔ تشریحات فلسفیانہ ہندو فلسفے کے تناظر میں، وکرم نام کی "مزدور کی پیش قدمی" کے طور پر بنیادی صوتیاتی تشریح بامقصد عمل کرنے والے کے ارد گرد مختلف تصورات کی نشاندہی کر سکتی ہے۔ "کام ہی عبادت ہے" کا تصور ہندو روحانیت کے یوگا راستے کی کرما یوگا شاخ کا مرکز ہے۔ کسی شخص کا کرما اس عمل پر مشتمل ہوتا ہے جو وہ اپنے فرائض سے متعلق کرتے ہیں، جسے دھرم کہا جاتا ہے۔ کسی کے دھرم کی وضاحت وسیع پیمانے پر زندگی میں کسی کی عمر اور مقام سے کی جاتی ہے-جو کہ طالب علم، خاندانی فرائض یا گرو کی شاگردی ہو سکتی ہے۔ کرما یوگا میں، زندگی کے فرائض کی مستعد کارکردگی نروان کا راستہ ہے۔ اس کے بعد وکرم نام اس شخص کو بتاتا ہے جس کا بنیادی راستہ کرما یوگی کا ہے، جس میں عقیدت (بھکتی) یا علم (گیان) کے راستوں سے وابستگی کی حمایت ہوتی ہے۔ چونکہ یہ راستے آپس میں جڑے ہوئے ہیں، وکرم کا نام اس شخص پر لاگو کیا جا سکتا ہے جو وقف، سوچ سمجھ کر کام کرنے کے ان اصولوں کی علامت ہے۔ جب کوئی آدمی اس پر عمل کرتا ہے تو اسے بہادری کے طور پر تسلیم کیا جا سکتا ہے-عقلمند، مستعد، بہادر اور ایک ہی وقت میں مضبوط۔ یوگ کے تین بڑے یوگ راستوں (کرما، بھکتی، گیان) کی وضاحت بھگود گیتا کا بنیادی مرکز ہے، جس میں کرشن (وشنو کا اوتار) شہزادہ ارجن سے اپنے فرض پر عمل کرنے کی تاکید کرتا ہے، جو اس صورت میں اس کی فوج کو جنگ میں لے جانا ہے۔ ارجن کی ہمت وشنو کے اوتار سے متاثر انسانی بہادری کی روح کی سب سے مشہور مثال ہے۔ ویشنویت ایک نام کے طور پر، وکرم عام طور پر وشنو سے ماخوذ ہونے کے لیے جانا جاتا ہے، جو ویشنویت روایت کا بھگوان ہے۔ وہ دیوتا (یا دیوتا) ہے جو تخلیق، تحفظ اور تباہی کی تری مورتی کے محافظ پہلو کی نمائندگی کرتا ہے، جسے ویدک روایت میں برہما، وشنو اور شیو کے طور پر ظاہر کیا گیا ہے۔ وشنو کی بہت سی کہانیاں اور عکاسی ہیں، بطور اوتار رام، کرشن، بدھ، بالاجی وغیرہ۔ شکتی مت کی مشق، الہی ماں کی پوجا، نے برہما کی عبادت کو ہندو الحاد کی تیسری بڑی شاخ کے طور پر تبدیل کر دیا ہے۔ نسوانی اور ایک خدا پرست ویشنو نقطہ نظر میں، وشنو سب کا سب سے بڑا رب ہے، جو خدا کے شیو اور شکتی پہلوؤں کو اپنے جوہر کے اندر سب سے طاقتور محبت کرنے والے، دیکھ بھال کرنے والے محافظ کو گھیرے ہوئے اور ظاہر کرتا ہے۔ سنسکرت کا لفظ-کرما ایک بنیادی لفظ ہے جس کا مطلب ہے "قدم یا قدم"، لہذا وکرم نام کو اپنے آپ میں وشنو کی پیش قدمی کے معنی کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے، یا ایک ایسے نام کے طور پر جو وشنو کی پیش قدمی کی خصوصیات کی عکاسی کرتا ہے۔ ویدک صحیفوں میں کہا گیا ہے کہ وشنو کی پیش قدمی زمین، آسمان اور کائنات کے ہمہ گیر ہمہ گیر جوہر پر ہے۔ لکشمی سے تعلق دیوی ماں کی بہت سی شخصیتوں میں وشنو کی بیوی لکشمی ہے۔ شکتی مت کے مطابق، مرد کی بیوی اس کی شکتی، یا محبت کرنے والی، الہی توانائی کا منبع ہے۔ اس لحاظ سے، لکشمی وشنو کی تار کو طاقت دیتی ہے، اور وکرم نام کی تشریح شکتی کے فعال مردانہ اظہار کی علامت کے طور پر کی جا سکتی ہے۔ سوریہ سے تعلق ویدوں میں وشنو کی پیش قدمی کو سورج کے طلوع ہونے، غروب ہونے اور غیر موجودگی کے طور پر بھی دکھایا گیا ہے۔ دیوتا سوریا سورج دیوتا کا بنیادی نام ہے، جو ہندو روایت میں سب سے قدیم میں سے ایک ہے۔ اس نام کا لفظی معنی ہے: سور: سن یا: موجودہ لامحدود فعل میں ترمیم کرنے والے سوریا کے نام کا لفظی ترجمہ "سورج کی حرکت" کے طور پر کیا جا سکتا ہے۔ اس لحاظ سے، دیوتا سوریہ تب استعاراتی طور پر وشنو کی ایک شخصیت ہے۔ اسمارٹزم میں، سوریہ کو عام طور پر وشنو کا ایک اور مظہر سمجھا جاتا ہے، اور اسے اپنے طور پر ایک دیوتا کے طور پر پوجا جاتا ہے۔ خود وشنو زیادہ تر لفظی طور پر وشنو کی پیش قدمی کا حوالہ دینے کے علاوہ، نام وکرم ہندو صحیفوں میں خود وشنو کے متبادل نام کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ وشنو سہسر نام وکرم میں ظہور وشنو سہسر نام میں پہلے چند ناموں میں سے ایک ظاہر ہوتا ہے-دھنوں کا ایک معاون سلسلہ جو وشنو کی تعریف گاتا ہے اور اس کے لیے ایک ہزار آٹھ نام (سہسر نام) منسوب کرتا ہے-ہر ایک اس کی سمجھی جانے والی عظمت کے معیار کو بیان کرتا ہے۔ مندرجہ ذیل اقتباسات وشنو سہسر نام کی اس مکمل فہرست اور تشریح سے مختلف مثالوں میں ہیں جہاں وکرم نام آتا ہے۔ اسٹینزا 9 ایسوارو وکرمی دھنوی میدھاوی وکرماہ کرماہ (75) وکرمی-ایک مہارت (وکرم)، ہمت، جرات سے بھرپور۔ یا، یہ وہ ہو سکتا ہے جس کے "خاص قدم" ہوں۔ یہ اصطلاح اس بات کی یاد دلاتی ہے کہ کس طرح بھگوان نے، وامن کے طور پر، اپنے چھوٹے تین قدموں سے تینوں جہانوں کو ناپا۔ (78) وکرماہ-وکرمی (75) کی اصطلاح کو بیان کرتے ہوئے ہم پہلے ہی وکرم کے معنی کے مندرجات کی وضاحت کر چکے تھے، اور اس طرح وکرم ایک اپیل ہے جو وشنو کے پاس تین مراحل کے ساتھ کائنات کی پیمائش کرنے کے اس کے مافوق الفطرت عمل کے نتیجے میں آئی تھی۔ شنکراچاریہ کی تشریح وہ ہے جو (کرمان) کو عبور کرتا ہے، یعنی، سمسرا سے بالاتر ہے۔ یا وہ جس کے پاس وہ، پرندہ، یعنی گروڑ اس کا پہاڑ ہے۔ نیز، وی کا مطلب ہے "پرندوں کا بادشاہ"، سفید گردن والا عقاب ؛ کرما کا مطلب قدم ہے اور اس لیے، 'حرکت یا سفر'۔ اس لحاظ سے وکرم کا مطلب ہو سکتا ہے: "جو سفید عقاب (دماغ) پر سوار ہوتا ہے وہ وشنو ہے"-جسے اپنی گاڑی (واہانم) کے لیے گروڑ ہونے کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ سٹینزا 55 جیو ونیتا ساکشی مکندو امیتا وکرماہ "(58) امیتا وکرماہ-ناقابل پیمائش صلاحیت یا وہ جس کا قدم (وکرماہ) ناقابل پیمائش ہے (امیتا)۔ بھگوان نے اپنے وامن اوتار میں تینوں جہانوں کو اپنے تین قدموں سے ناپا، اور اس وجہ سے، انہوں نے 'تریوکرمہ' کا خطاب حاصل کیا۔ چونکہ رب کے قدم اتنے وسیع ہیں، اس لیے وہ بے حد ناقابل پیمائش ہیں-امیتا-وکرماہ۔ " اسٹینزا 56 آنند نندانو نندھ ستیہ دھرما تریوکرمہ۔ (530) تریوکرمہ-"وہ جس نے تین قدم اٹھائے ہیں۔" جس نے تین مراحل میں اپنے وامن اوتار میں تینوں جہانوں کو فتح کیا ہو۔ روحانی متلاشی کو اپنے اندر موجود نفس کے مرکز تک پہنچنے کے لیے صرف تین قدم اٹھانا ہوتے ہیں۔ ایک بار جب وہ جاگنے، خوابوں اور گہری نیند کے حالات میں تجربات کے میدانوں میں قدم رکھ دیتا ہے، تو وہ لامحدود شعور، آتمان تک پہنچ جاتا ہے۔ سنسکرت میں "تری" کی اصطلاح کا مطلب ہے "تین دنیایں"۔ "غور و فکر کرنے والے عظیم ترین افراد نے تجربات کے تین شعبوں (لوکا) کو سادہ اصطلاح" تری "کے ذریعے بیان کیا ہے۔ متبادل ویشنو تشریحات رام ہندوستانی تارکین وطن کے معاملات میں جہاں وکرم کے دیوانگری ہجے کا استعمال نہیں کیا جاتا ہے، اس نام کی تشریح رامائن مہاکاوی کے فاتح بھگوان رام کی طرف اشارہ کرنے کے لیے بھی کی گئی ہے۔ اس فتح کی علامت بادشاہ رام کی ہے جب وہ اپنی دلہن سیتا کے ساتھ راون راکشس کو شکست دے کر اپنے تخت کو دوبارہ حاصل کرنے کے لیے لنکا سے واپس آتا ہے۔ ہندوستان میں، یہ ممکنہ وابستگی نام کے انتخاب پر ایک ثانوی اثر ہو سکتا ہے، خاص طور پر کشتری ذات کے درمیان، جو عام طور پر وشنو کے رام اوتار کی پوجا کرتے ہیں۔ بیرون ملک، ہندو فلسفیانہ اور ویشنو معنی بعض اوقات نام کے انتخاب پر صرف ثانوی اثر ڈال سکتے ہیں۔ اگرچہ وکرم نام بادشاہ وکرمادتیہ سے نہیں نکلا تھا جس نے 39 سال (375-414 AD) تک ہندوستان پر حکومت کی تھی، لیکن وہ بہت سے لوگوں کا نام ہو سکتا ہے جو اس نام سے منسوب ہیں۔ وکرمادتیہ کا لفظی مطلب ہے سورج کی طاقت۔ آدتیہ کا مطلب ہے آدیتی کا بیٹا، جن میں سب سے مشہور سورج تھا، جو سورج کی نمائندگی کرنے والا دیوتا تھا۔ وکرمادتیہ ایک بادشاہ کا لقب ہے، جن میں سے بہت سے لوگوں کو یہ لقب دیا گیا ہے-ان میں سے ایک مشہور گپتا سلطنت کا چندرگپت دوم ہے۔ ادبی بادشاہ وکرما کی مہم جوئی وکرم چرت کا ترجمہ ہے، جو تاریخی بادشاہ وکرمادتیہ کی 32 کہانیوں کا ایک مشہور مجموعہ ہے، لیکن جو غالبا ان کے زندہ رہنے کے بعد ایک ہزار سال سے زیادہ عرصے میں لکھی گئی تھیں۔ 25 لوک کہانیوں کا ایک اور مجموعہ جسے بیتال پچیسی کہا جاتا ہے، 1870 میں سر رچرڈ فرانسس برٹن کے وکرم اینڈ دی ویمپائر کے عنوان سے ایک اور انگریزی ترجمہ میں دستیاب ہے۔ بادشاہ وکرمادتیہ کے بارے میں کہانیوں کے یہ دو مجموعے زبانی اور تحریری روایات میں کئی سینکڑوں سالوں سے برصغیر پاک و ہند میں کافی مقبول رہے ہیں، جن میں سے ہر ایک نے مقامی ترجمے اور تبدیلیاں تیار کیں۔ وہ صحیفوں کے ذرائع سے کہیں زیادہ عام طور پر جانے جاتے ہیں۔ وکرم یا وکرم کے نام سے بہت سی عوامی شخصیات ہیں جن میں فلمی اداکار، ممتاز مصنفین کے ساتھ ساتھ متعدد کم معروف سیاست دان اور کاروباری رہنما بھی شامل ہیں۔ وکرمادتیہ، افسانوی بادشاہ وکرم بترا، پرم ویر چکر ہولڈر، کرگل شہید جنہوں نے دوسروں کو بچاتے ہوئے اپنی جان دی، وکرم دیو ورما، جے پور کے آخری سرکاری بادشاہ، آندھرا یونیورسٹی کے پرو-چانسلر، لبرل، انسان دوست، مصلح، ڈرامہ نگار، مصنف-اسکالر، کلاپورنا ڈاکٹر آف لیٹرز وکرم بھٹناگر، وکرم گوکھلے (پیدائش 1940) کی شوٹنگ میں بین الاقوامی کھلاڑی، ہندی اور مراٹھی زبان کے ہندوستانی فلم، تھیٹر اور ٹیلی ویژن اداکار وکرم سارا بھائی، ہندوستان کے خلائی پروگرام کے والد سر وکرم دیو III کے سی آئی ای، جے پور کے بادشاہ، منتظم، مصلح، انسان دوست وکرم سیٹھ، ایوارڈ یافتہ ناول نگار اور شاعر وکرم سود، اب ہندوستان میں مقیم محقق