Rasik Krishna Mallick
رسک کرشنا ملک (1810-8 جنوری 1858) ایک ہندوستانی صحافی، ایڈیٹر، مصلح، ماہر تعلیم اور ینگ بنگال گروپ کے ایک سرکردہ رکن تھے۔ انہوں نے 1820 کی دہائی میں برطانوی ہندوستان کی عدالت کو اس بیان سے حیران کر دیا تھا کہ وہ گنگا کی تقدس پر یقین نہیں رکھتے۔ ابتدائی زندگی نابا کشور ملک کے بیٹے، وہ 1810 میں کولکتہ کے سندوریا پٹی میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد دھاگے کی تجارت میں مصروف تھے اور گووند پور کے اصل باشندوں سیٹھوں سے منسلک تھے، جو کولکتہ شہر میں ترقی کرنے والے دیہاتوں میں سے ایک تھا۔ خاندان کا معاشرے میں بہت بڑا مقام تھا۔ انگریزی میں کچھ گراؤنڈنگ کے ساتھ گھر پر ابتدائی تعلیم کے بعد، راسک کرشنا ملک نے ہندو کالج میں داخلہ لیا اور وہ ایک انتہائی کامیاب طالب علم نکلا، جو ادارے کے پھولوں میں سے ایک تھا۔ انہوں نے راجہ رام موہن رائے کی سرگرمیوں کی بہت تعریف کی، جو اس وقت کولکتہ میں سرگرم تھے اور ان کی سوچ سے بہت متاثر تھے۔ 1828 میں جب ڈیروزیو نے ہندو کالج میں داخلہ لیا تو وہ ان کے شاگردوں میں سے ایک بن گئے۔ ایک طالب علم ہونے کے باوجود، رسک کرشنا ملک کولکتہ میں سپریم کورٹ میں کسی معاملے میں گواہ کے طور پر پیش ہوئے۔ ان دنوں، یہ نظام تھا کہ ہندو گواہوں کو تانبے کے برتن کو چھونے کی قسم کھانی پڑتی تھی جس میں گنگا کا پانی اور تلسی (مقدس تلسی) کا پتی ہوتا تھا۔ ایک اڑیہ برہمن یہ چیزیں لے کر ہر گواہ کے پاس آیا۔ جب رسک کرشنا ملک کے ساتھ یہ عمل دہرایا گیا تو اس نے اس کی تعمیل کرنے سے انکار کر دیا۔ جب ان کے بنگالی بیان کا عدالت میں ترجمہ کیا گیا، "میں گنگا کی پاکیزگی پر یقین نہیں رکھتا"، تو ایک خاموشی چھا گئی، ہر ایک نے اپنے کانوں پر ہاتھ رکھ کر سوچا، "ملک خاندان کا لڑکا یہ کیسے کہہ سکتا ہے؟" گنگا کو ہندوؤں نے ہمیشہ مقدس مانا ہے۔ نتیجہ یہ ہوا کہ اس کے گھر والوں نے اسے منشیات دی اور اسے تپسیا اور اصلاح کے لیے زبردستی وارانسی لے جانا چاہتے تھے۔ تاہم، رسک کرشنا ملک صحت یاب ہو کر بھاگ گیا۔ اس کے گھر والوں نے اسے گھر سے نکال دیا۔ انہوں نے کچھ عرصے تک ہرے اسکول میں کام کیا۔ جب ہندوستانیوں کو پہلی بار ڈپٹی کلکٹر کے طور پر مقرر یا ترقی کی اجازت دی گئی تھی، رسک کرشنا ملک مستفید ہونے والوں میں سے ایک تھے اور انہیں بردھمان میں تعینات کیا گیا تھا۔ جب وہ بردھمان میں تھے، ان کے پرانے دوست رامتانو لہری، جو اس وقت اسی قصبے میں تعینات تھے، نے ان کے مقدس دھاگے کو پھینک کر سنسنی پیدا کر دی۔ وہ مذہبی ذہن بن گئے اور بے خوف ہو کر اپنے فرائض انجام دیتے رہے۔ اس نے اسے رشوت دینے کی تمام کوششوں کو ٹھکرا دیا اور ایمانداری کے لیے ایک بڑی شہرت قائم کی۔ کامیابیاں وہ گیان وشن میگزین کے ایڈیٹر تھے اور 1830 میں ہندوستانیوں کے ذریعہ ترمیم اور شائع ہونے والے پہلے انگریزی میگزین پارتھینن کے اسپانسرز میں سے ایک تھے۔ وہ جننترنگاسندھو کے ایڈیٹر تھے۔ وہ اس دن کے بہت سے مسائل پر آواز اٹھاتے تھے اور بہت سے معاملات پر رائے عامہ کو روشن کرتے تھے۔ وہ اپنے دوست پیری چند مترا کے بھائی کشوری چند مترا کی سوہرد سمیتی نامی تنظیم کی طرف سے شروع کی گئی سماجی اصلاحات میں فعال طور پر شامل تھے۔ 1831 میں انہوں نے تعلیم کے پھیلاؤ کے لیے ایک مفت ہندو اسکول قائم کیا۔ انہوں نے راسمے دتہ کی کلکتہ پبلک لائبریری کے ذریعے بھی تعلیم کے پھیلاؤ کی کوشش کی۔ وہ انگریزی سیکھنے کو نظر انداز کیے بغیر مادری زبان کو تعلیم کے ذریعہ کے طور پر استعمال کرنے کے مضبوط حامی تھے۔ انہوں نے عدالتوں میں فارسی کو بنگالی کے ذریعے تبدیل کرنے کے لیے بھرپور مہم چلائی اور اس معاملے میں جزوی طور پر کامیاب رہے۔ نیروزیوں کی سیاسی سوچ کی مخصوص مثالوں کا حوالہ دیتے ہوئے نتیش سینگپتا لکھتے ہیں، "1833 میں رسک-کرشنا ملک نے پولیس کی بدعنوانی پر تنقید کی، کسانوں کے تحفظ کی کمی کو مستقل تصفیے سے منسوب کیا، اور تجارتی کمپنی کی سیاسی طاقت کے خاتمے کی وکالت کی۔ ابھی بھی اپنی زندگی کے عروج پر، وہ 8 جنوری 1858 کو بیماری کی وجہ سے انتقال کر گئے۔ ۔