Srivatsa Ramaswami
سری وتس راماسوامی (پیدائش 1939) ونیاس کرما یوگا کی استاد ہیں۔ انہوں نے "جدید یوگا کے دادا" کرشنماچاریہ کے ماتحت 33 سال تک تعلیم حاصل کی۔ ہندوستان میں وہ کلکشیتر میں پڑھاتے ہیں۔ انہوں نے امریکہ میں ایسلین انسٹی ٹیوٹ، ہمالین انسٹی ٹیوٹ اور بہت سے دوسرے مراکز میں ورکشاپس چلائی ہیں۔ وہ یوگا پر چار کتابوں کے مصنف ہیں۔ لائف سری وتس راماسوامی 1939 میں پلیمکوٹائی، ترونیل ویلی ڈی ٹی میں ایک ایسے مذہبی خاندان میں پیدا ہوئے جو ویدانت کے فلسفے پر عمل کرتے ہوئے رسم و رواج اور منتر پر عمل کرتے تھے۔ ان کی تعلیم رام کرشن مشن میں ہوئی۔ ان کے والد کرشنماچاریہ کے ذاتی دوست تھے، جو "جدید یوگا کے والد" تھے۔ انہوں نے 1955 سے 33 سال تک کرشنماچاریہ کے ماتحت مدراس میں یوگا کی تعلیم حاصل کی۔ ہندوستان میں انہوں نے کلکشیتر فاؤنڈیشن اور دیگر مقامات پر 20 سال سے زیادہ عرصے تک پڑھایا، اور ہندوستانی ریڈیو اور ٹیلی ویژن پر مشہور ہوئے۔ انہوں نے امریکہ میں ایسیلن انسٹی ٹیوٹ، ہمالین انسٹی ٹیوٹ اور بہت سے دوسرے مراکز میں ورکشاپس چلائی ہیں۔ وہ امریکہ میں رہتا ہے اور پڑھاتا ہے۔ برطانیہ میں، انہوں نے ونیسا کرما یوگا، کرشنماچاریہ کا یوگا، پرانایام منتر اور مراقبہ، سوریہ نمسکار (سورج کو سلام) جیسے موضوعات پر پروگرام سکھائے ہیں ؛ اور ہندو صحیفوں بشمول ہتھ یوگا پردیپکا، پتنجلی کے یوگا ستراس، اور بھگوت گیتا پر۔ وہ یوگا الائنس کے ساتھ رجسٹرڈ یوگا ٹیچر ہیں۔ اس کی شادی امراض نسواں کی ماہر ڈاکٹر اوما راماسوامی سے ہوئی ہے۔ کرشنماچاریہ کے طریقوں کے بارے میں رائے یوگا اسکالر مارک سنگلٹن نوٹ کرتے ہیں کہ راماسوامی نے کرشنماچاریہ سے پوچھا کہ وہ مبینہ طور پر قدیم متن یوگا رہسیہ کہاں سے حاصل کر سکتے ہیں جس کا کرشنماچاریہ نے اپنی تعلیم میں مسلسل حوالہ دیا، یوگا کرونٹا جیسی دیگر گمشدہ تحریروں کے ساتھ۔ کرشنماچاریہ نے مبینہ طور پر راماسوامی سے "ہنستے ہوئے" کہا کہ وہ جا کر تنجور لائبریری میں دیکھیں، جس میں کہا گیا ہے کہ متن موجود نہیں ہے۔ راماسوامی نے اس سے اور نام نہاد متن میں مسلسل تبدیلیوں سے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ یہ کرشنماچاریہ کی ایجاد تھی۔ سنگلٹن نے یہ بھی نوٹ کیا کہ کرشنماچاریہ نے راماسوامی کو بتایا کہ یوگا کے آسنوں (آسنوں) کی "متحرک ترتیب" (وردھی یا شرشتمکری) "نوجوانوں کے لیے مشق کا طریقہ" تھا، خاص طور پر گروہوں کے لیے، اور تجویز کرتا ہے کہ یہ کرشنماچاریہ کے ایک اور شاگرد، پٹابھی جوئس کے ذریعے اپنائے گئے یوگا کے ونیسا انداز کی ابتدا ہو سکتی ہے۔ ریسیپشن ریویوئنگ یوگا فار دی تھری اسٹیجز آف لائف (2001)، یوگا شکاگو کا تبصرہ ہے کہ کرشنماچاریہ کے ہزاروں طلباء میں سے چند ہی راماسوامی کی طرح "مستعد" تھے، جو 33 سال تک رہے۔ پہلا باب کرشنماچاریہ کے تدریسی انداز کا ایک "دلچسپ" بیان دیتا ہے۔ کتاب کا بقیہ پہلا حصہ یوگا تھیوری کا خلاصہ پیش کرتا ہے، جبکہ کتاب کا بقیہ حصہ یوگا کی مشق کو دیکھتا ہے، جس میں آسن، پرانایام، بندھ، علیحدگی، ترک کرنا اور ذہنی تبدیلی شامل ہیں۔ جائزے میں یہ نتیجہ اخذ کیا گیا ہے کہ اگرچہ یہ کتاب کمر کی خرابی کے ساتھ ایک ابتدائی شخص کی مدد کر سکتی ہے، لیکن یہ بنیادی طور پر "سنجیدہ طالب علم" کے لیے تھی جو "یوگا کی پوری کہانی" کا بیان چاہتا تھا۔ دی کمپلیٹ بک آف ونیسا یوگا (2005) کا جائزہ لیتے ہوئے، پبلشرز ویکلی نوٹ کرتا ہے کہ راماسوامی بہت سے مغربی یوگا کو "واضح طور پر جارحانہ" کہتے ہیں اور اس میں پرانایام، منتر، مراقبہ اور یوگا فلسفہ سمیت کلیدی پہلوؤں کی کوریج کا فقدان ہے۔ جائزے میں نوٹ کیا گیا ہے کہ 900 میں سے بہت سے آسن اور تغیرات انتہائی جدید ہیں، حالانکہ ان ترتیبات میں کچھ ابتدائی اور درمیانی افراد کے لیے شامل ہیں۔ جائزے میں راماسوامی کے نقطہ نظر کو "کچھ حد تک تدریسی"، اور ایک حوالہ دستی کی طرح شکل ملتی ہے، جس میں زندگی کے تین مراحل کے لیے ان کے پہلے یوگا کے فراہم کردہ سیاق و سباق کی ضرورت ہوتی ہے۔ انٹرنیشنل جرنل آف یوگا تھراپی کے لیے یوگا بینیتھ دی سرفیس (2006) کا جائزہ لیتے ہوئے سارہ ماتا گابر لکھتی ہیں کہ یہ "یوگا کی جامع تفہیم کے حصول میں تحقیق کی فضیلت کو روشن کرتی ہے"۔ ان کے خیال میں، راماسوامی "ہرٹز کے سوالات کا جواب علم، تجربے اور فراخدلی کے ساتھ دیتی ہیں، جو یوگا کے جدید مغربی طالب علم کے لیے ایک مضبوط بنیاد فراہم کرتی ہیں۔" وہ اس کے جوابات کو "غیر کٹر لیکن مستند" سمجھتی ہے، جو کرشنماچاریہ کی تعلیم میں "معروضیت اور ساپیکشیت کے غیر معمولی توازن" کے ساتھ بصیرت فراہم کرتی ہے۔ شیرون سٹیفنسن، یوگا شکاگو کے لیے کتاب کا جائزہ لیتے ہوئے، تبصرہ کرتے ہیں کہ یہ "ایک شاگرد اور گرو کے درمیان نجی گفتگو کی طرح ہے"۔ وہ راماسوامی کے علم کو "وسیع اور گہرا" سمجھتی ہے ؛ ہروٹز کے سوالات کے ان کے جوابات نے یوگا کے بارے میں ان کی سمجھ میں اضافہ کیا، بلکہ انہیں "حوصلہ افزا، امید سے بھرپور اور متاثر" ہونے کا احساس بھی دلایا۔ ٹائم آؤٹ نیویارک کے لیے کتاب کا جائزہ لیتے ہوئے جوئل ہین لکھتے ہیں کہ راماسوامی "خود کی نوعیت، پوز کے پوشیدہ فوائد اور سانس لینے، سانس چھوڑنے یا بالکل سانس نہ لینے پر چتورنگ ڈنڈاسن پر واپس کودنے جیسے متنوع مسائل کو روشن کرتا ہے۔" وہ اس فارمیٹ کو "سکیمیبل" کہتی ہیں، لیکن اسے مکمل طور پر سمجھنے کے لیے قارئین کو دوسری کتابوں کی ضرورت پڑ سکتی ہے، جیسے کہ راماسوامی کی کمپلٹ بک آف ونیسا یوگا، اور خبردار کرتی ہیں کہ یہ کتاب سنسکرت اور یوگا ستراس کے لیے نئے قارئین سے کچھ کوشش کا مطالبہ کرتی ہے۔ کام (1982) پتنجلا یوگا کے بنیادی اصول، کیمبرج یوگا اشاعت۔ (2001) یوگا برائے زندگی کے تین مراحل: اپنی مشق کو ایک آرٹ فارم، ایک فزیکل تھراپی، اور ایک رہنما فلسفہ، اندرونی روایات کے طور پر تیار کرنا۔ (2005) وینیسا یوگا کی مکمل کتاب: مستند پیشکش-لیجنڈری یوگا ٹیچر کرشنماچا، دا کیپو کے تحت 30 سال کے براہ راست مطالعہ پر مبنی۔ (2006) یوگا بینیتھ دی سرفیس: این امریکن اسٹوڈنٹ اینڈ ہیز انڈین ٹیچر ڈسکاس یوگا فلاسفی اینڈ پریکٹس (ڈیوڈ ہروٹز کے ساتھ)، دا کیپو۔ ۔