Hans Köchler
ہنس کوچلر (پیدائش 18 اکتوبر 1948) انسبرک یونیورسٹی، آسٹریا میں فلسفہ کے ایک ریٹائرڈ پروفیسر ہیں، اور اقوام متحدہ کے ساتھ مشاورتی حیثیت میں ایک غیر سرکاری تنظیم، انٹرنیشنل پروگریس آرگنائزیشن کے صدر ہیں۔ ان کے عمومی فلسفیانہ نقطہ نظر میں وہ ہسرل اور ہیڈیگر سے متاثر ہیں، ان کی قانونی سوچ کی تشکیل کیلسن کے نقطہ نظر سے ہوئی ہے۔ کوچلر نے مظاہر اور فلسفیانہ بشریات میں تعاون کیا ہے اور بین الثقافتی تفہیم کی ایک تشریح تیار کی ہے جس نے اسلام اور مغرب کے درمیان تعلقات پر گفتگو کو متاثر کیا ہے۔ ابتدائی زندگی اور تعلیمی کیریئر اپنے طالب علم کے سالوں میں، ہنس کوکلر یورپی فورم الپباخ کے بورڈ ممبر کی حیثیت سے فعال طور پر شامل تھے اور انہوں نے معروف یورپی دانشوروں اور فلسفیوں جیسے مینس سپربر، ہنس جارج گیڈمر اور پراکسس اسکول کے روڈی سپیک کے ساتھ رابطے قائم کیے جنہیں انہوں نے اپنے لیکچر سیریز میں مدعو کیا تھا جو انہوں نے 1969 کے بعد سے منعقد کیا تھا۔ 1970 کی دہائی کے آغاز میں، وہ یورپی فورم الپباخ کے بانی اوٹو مولڈن کے ارد گرد کی ٹیم میں شامل ہو گئے تھے۔ یہ ان کے ابتدائی فلسفیانہ سال تھے ؛ انہوں نے ابتدائی طور پر وجودی فلسفہ، ماورائے الہی فلسفہ اور مظاہر میں دلچسپی پیدا کی۔ خاص طور پر، اس نے ہسرل کی ماورائی آئیڈیلزم پر علمی تنقید کی اور ہیڈیگر کے سماجی تنقید کے فلسفے کی تشریح کی، جس سے-سرد جنگ کے دور میں-یوگوسلاویہ اور چیکوسلوواکیا میں پراکسس اسکول کے انسان دوست فلسفیوں کے ساتھ بات چیت کا آغاز ہوا۔ ڈاکٹریٹ کے طالب علم کے طور پر، اس کی ملاقات الپباخ میں ارنسٹ بلوچ، آرتھر کوسلر اور کارل پوپر سے بھی ہوئی تھی۔ 1972 میں، کوچلر نے انسبرک یونیورسٹی سے فلسفہ میں ڈاکٹر کی ڈگری حاصل کی (ڈاکٹر. فل۔) اعلی ترین اعزازات کے ساتھ۔ گریجویشن کے بعد کے سالوں میں انہوں نے اپنی علمی دلچسپی کو قانون کے فلسفے اور بعد میں سیاسی فلسفے تک بڑھایا۔ 1970 کی دہائی کے اوائل سے وہ بین الثقافتی مکالمے کے خیال کو فروغ دے رہے ہیں جو کہ-پچھلی دہائی سے-تہذیبوں کے مکالمے کے نعرے کے تحت جانا جاتا ہے۔ کوکلر نے سب سے پہلے مارچ 1974 میں انسبرک یونیورسٹی (1972) اور عمان، اردن میں رائل سائنٹفک سوسائٹی میں لیکچرز میں مکالمے کے اپنے ہرمینیوٹیکل فلسفے اور ثقافتی خود فہم کے اپنے تصور کا خاکہ پیش کیا اور دنیا بھر کے دورے (مارچ-اپریل 1974) میں اس تصور پر تبادلہ خیال کیا جس کے لیے انہیں آسٹریا کے وزیر خارجہ روڈولف کرچشلیگر (بعد میں آسٹریا کے صدر بننے کے لیے) کی حمایت اور حوصلہ افزائی ملی اور اس دوران انہوں نے تمام براعظموں کے دانشوروں اور سیاسی رہنماؤں سے ملاقات کی۔ ان کے مذاکرات کاروں میں مصر کے وزیر ثقافت یوسف السیبائی، ہندوستان کے وزیر تعلیم، سماجی بہبود اور ثقافت پروفیسر ایس نورل حسن، ہندوستانی ناول نگار ملک راج آنند، تھائی لینڈ کے شہزادہ سبھدراڈس ڈسکل، تھائی لینڈ کے وزیر خارجہ چارونفان اسرانگکل نا ایودھیا، انڈونیشیا کے ڈائریکٹر جنرل برائے ثقافت پروفیسر اڈا باگس منتر اور سینیگال کے صدر لیوپولڈ سیدار سینگور شامل تھے۔ تہذیبوں کے درمیان مکالمے میں ان کی شراکت کے اعتراف میں انہیں منڈاناؤ اسٹیٹ یونیورسٹی (فلپائن) (2004) سے اعزازی ڈاکٹر کی ڈگری (ڈاکٹر آف ہیومینٹیز آنرس کاسا) ملی۔ 2012 میں انہیں آرمینیائی اسٹیٹ پیڈگوجیکل یونیورسٹی سے اعزازی ڈاکٹر کی ڈگری ملی۔ 1982 میں انہیں انسبرک یونیورسٹی میں فلسفہ کا یونیورسٹی پروفیسر (سیاسی فلسفہ اور فلسفیانہ بشریات پر خصوصی زور دینے کے ساتھ) مقرر کیا گیا۔ 1990 سے 2008 تک انہوں نے انسبرک یونیورسٹی (آسٹریا) میں شعبہ فلسفہ کے چیئرمین کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 2019 میں انہوں نے برلن یونیورسٹی آف ڈیجیٹل سائنسز کی ٹیم میں شمولیت اختیار کی۔ انسبرک یونیورسٹی میں، پروفیسر کوچلر نے 1971 سے آربیٹسگیمینشافٹ فر وسینشافٹ اینڈ پولیٹک (ورکنگ گروپ فار سائنسز اینڈ پولیٹکس) کے چیئرپرسن کے طور پر بھی کام کیا ہے۔ وہ آسٹرین اکیڈمی آف سائنسز (2000-2006) کی ڈاکٹریٹ گرانٹس کمیٹی کے رکن تھے اور 2010 سے بین الاقوامی اکیڈمی برائے فلسفہ کے شریک صدر ہیں۔ 2010 سے وہ انڈین ایئر بک آف انٹرنیشنل لاء اینڈ پالیسی کے مشاورتی بورڈ کے رکن بھی ہیں۔ اضافی پروفیسر شپ: ملایا یونیورسٹی، کوالالمپور، ملائیشیا میں وزٹنگ پروفیسر (1998)۔ فلپائن، منیلا کی پولی ٹیکنک یونیورسٹی میں وزٹنگ پروفیسر لیکچرر (2004 سے)۔ پامکلے یونیورسٹی، ترکی میں فلسفہ کے اعزازی پروفیسر (2008 سے)۔ فیکلٹی کے رکن، سینٹر فار کلچرل ڈپلومیسی اسٹڈیز، برلن، جرمنی (2018 سے) ریسرچ 1970 کی دہائی کے دوران، انہوں نے انٹرنیشنل سوسائٹی فار فینومینولوجی کے فریم ورک کے اندر، کراکو کے کارڈینل کرول ووجٹیلا کے ساتھ تعاون کیا، جو بعد میں پوپ جان پال دوم بن گئے۔ انہوں نے مستقبل کے پوپ کے بشریاتی تصور پر پہلے تبصرے کے مضامین شائع کیے۔ 1980 کی دہائی کے دوران انہوں نے قانونی مثبتیت (فلاسفی-ریخت-پولیٹک، 1985) پر تنقید کی اور ایک نظریہ تیار کیا جس کے مطابق انسانی حقوق بین الاقوامی قانون کی صداقت کی بنیاد ہیں۔ انہوں نے بین ریاستی تعلقات میں جمہوریت کے اطلاق (بین الاقوامی تعلقات میں جمہوریت، 1986) سے بھی نمٹا۔ قانونی نظریہ انہیں سیاسی فلسفے کے سوالات، اور خاص طور پر جمہوریت کے نمائندہ نمونے پر تنقید کی طرف لے گیا۔ 1990 کی دہائی کے دوران کوچلر عالمی نظام کے سوالات میں تیزی سے شامل ہو گئے-بشمول تہذیبی مکالمے کے کردار اور فلسفیانہ بنیادیں-اور جسے انہوں نے طاقت اور قانون کے درمیان جدلیاتی تعلق کہا ہے۔ کوکلر کی کتابچہ میں کئی زبانوں (البانیہ، عربی، چینی، انگریزی، فرانسیسی، جرمن، اطالوی، جاپانی، کوریائی، فارسی، ہسپانوی، سربو کروٹ، ترکی) میں 700 سے زیادہ کتابیں، رپورٹیں اور علمی مضامین شامل ہیں۔ ان کی اشاعتیں مظاہریات، وجودی فلسفہ، بشریات، انسانی حقوق، قانون کا فلسفہ، نظریہ بین الاقوامی قانون، بین الاقوامی فوجداری قانون، اقوام متحدہ کی اصلاحات، نظریہ جمہوریت وغیرہ کے مسائل سے نمٹتی ہیں۔ وہ سٹڈیز ان انٹرنیشنل ریلیشنز (ویانا)، ویرفینٹلیچنگن ڈیر آربیٹسگیمینشافٹ فر وسینشافٹ اینڈ پولیٹک (انسبرک) سیریز کے ایڈیٹر کے طور پر کام کرتے ہیں، اور بین الاقوامی تعلیمی جریدے حکمت وا فالسفیہ (حکمت اور فلسفہ) کے ادارتی بورڈ کے رکن کے طور پر کام کرتے ہیں، جسے عالم طبائی یونیورسٹی، ایران کے شعبہ فلسفہ نے شائع کیا ہے۔ کوچلر نے بین الاقوامی جمہوریت، انسانی حقوق اور ترقی کے مسائل سے نمٹنے والی متعدد کمیٹیوں اور ماہر گروپوں میں خدمات انجام دی ہیں جیسے کہ یورپی کمیشن کے زیر اہتمام بین الاقوامی جمہوریت پر ریسرچ نیٹ ورک ؛ کونسل آف یورپ کا ماہر گروپ برائے جمہوری شہریت (1998-2000) ؛ اور ایشیا اور یورپ میں انصاف کے ثقافتی، مذہبی اور سماجی تصورات پر ایشیا یورپ فاؤنڈیشن کا ماہر اجلاس (سنگاپور، 2004)۔ کوچلر نے اپنے تحقیقی مقالے "دہشت گردی کے خلاف عالمی جنگ" اور مسلم مغربی تعلقات کے لیے اس کے اثرات "کا حوالہ دیا ہے جو کہ دسمبر 2007 میں سینس ملائیشیا یونیورسٹی، سینٹر فار پالیسی ریسرچ اینڈ انٹرنیشنل اسٹڈیز (سین پی آر آئی ایس) پینانگ، ملائیشیا میں بین الاقوامی گول میز کانفرنس کے دوران پیش کیا گیا تھا، جس میں امریکی حکام نے بتایا کہ 9/11 کا" سرکاری بیانیہ "ایک" سرکاری سازشی نظریہ "ہے۔ مزید برآں، وہ دعوی کرتا ہے کہ مغربی اسٹیبلشمنٹ اس بات کی تحقیقات کرنے سے انکار کرتی ہے کہ 9/11 پر واقعی کیا ہوا اور یہ اجتماعی انکار کے عمل کا حصہ ہے۔ غیر سرکاری تنظیمیں (این جی اوز) کوچلر انٹرنیشنل پروگریس آرگنائزیشن (آئی پی او) کے بانی اور صدر (1972 سے) ہیں۔ )، اقوام متحدہ کے ساتھ مشاورتی حیثیت میں ایک بین الاقوامی غیر سرکاری تنظیم (این جی او) اور 70 سے زیادہ ممالک میں رکنیت کے ساتھ، تمام براعظموں کی نمائندگی کرتی ہے۔ وہ یوریجیو الپینا (اسٹڈی گروپ برائے الپائن ریجن) کے بانی اور سیکرٹری جنرل (1973-1977) تھے، جو الپائن خطے کے لیے ایک بین الاقوامی منصوبہ بندی کا ڈھانچہ ہے اور یورپی یونین کے فریم ورک میں "یورو ریجنز" کے نئے تصور کے پیشرو ہیں۔ 1970 اور 1980 کی دہائیوں کے دوران کوکلر نے بین الاقوامی مظاہریاتی تحریک میں حصہ لیا اور زندگی کی دنیا کے مظاہر پر کئی کانفرنسوں اور گفتگو کا اہتمام کیا۔ وہ سالزبرگ (1980) میں آٹھویں بین الاقوامی مظاہریاتی کانفرنس کے منتظم تھے اور آسٹرین سوسائٹی آف فینومینولوجی کے شریک بانی ہیں۔ دیگر سرگرمیاں یا افعال: بین الاقوامی کمیٹی برائے فلسطینی انسانی حقوق (آئی سی پی ایچ آر) کے کوآرڈینیٹر (1988-) ؛ یورپی محتسب انسٹی ٹیوٹ (1988) کے شریک بانی ؛ جماعت سوسائٹی برائے ثقافت اور فلسفہ کے نائب چیئرمین اور سوسائٹی کے ادارتی بورڈ، ویانا کے چیئرمین (1991-2004) ؛ ویانا میں اقوام متحدہ کے مرکز میں ترقی سے متعلق این جی او کمیٹی کے بورڈ کے رکن (1994-) ؛ انٹرنیشنل موومنٹ فار اے جسٹ ورلڈ (ملائیشیا) کی مشاورتی کونسل کے رکن (1997-) ؛ انٹرنیشنل موومنٹ فار اے جسٹ ورلڈ (جے یو ایس ٹی) کے کنوینر (آسٹریا) (1997-2004) ؛ یونیورسٹی میں سینٹر فار سولائزیشن ڈائیلاگ کے بین الاقوامی مشاورتی پینل کے رکن۔ بین الاقوامی اثر کوچلر بین الاقوامی تعاون، جمہوریت، انسانی حقوق، دہشت گردی اور تنازعات کے حل کے شعبوں میں بڑی بین الاقوامی کانفرنسوں کا منتظم رہا ہے، ان میں انسبرک (1971) میں "الپائن ریجن کے یورپی پیشے پر بین الاقوامی کانفرنس"، جس نے یورپ میں سرحد پار تعاون اور یورپی یونین کے اندر "یورو ریجنز" کی طرف ترقی کا آغاز کیا ؛ جنیوا (1987) میں "دہشت گردی کے سوال پر بین الاقوامی کانفرنس" ؛ اور اقوام متحدہ (1991) کے ویانا ہیڈ کوارٹر میں "مزید جمہوری اقوام متحدہ پر دوسری بین الاقوامی کانفرنس" (CAMDUN-2) شامل ہیں۔ 1996 میں انہوں نے نئی دہلی میں "جمہوریت اور دہشت گردی پر بین الاقوامی کانفرنس" کے حتمی اجلاس کے چیئرمین اور ڈرافٹنگ کمیٹی کے کوآرڈینیٹر کے طور پر کام کیا۔ مارچ 2002 میں انہوں نے فلپائن کی سپریم کورٹ میں "اقوام متحدہ، قانون اور دہشت گردی کی بین الاقوامی حکمرانی" کے موضوع پر 14 واں صد سالہ لیکچر دیا۔ یکم ستمبر 2004 کو انہوں نے منڈاناؤ اسٹیٹ یونیورسٹی، اسلامی شہر مراوی میں "تہذیبوں کا مکالمہ اور عالمی نظام کا مستقبل" کے موضوع پر یوم تاسیس تقریر کی۔ اپنی تحقیق اور سول سوسائٹی کے اقدامات کے ذریعے، پروفیسر کوکلر نے بین الاقوامی جمہوریت اور اقوام متحدہ کی اصلاحات، خاص طور پر سلامتی کونسل کی اصلاحات پر بحث میں اہم کردار ادا کیا۔ اسے 1993 میں جرمن وزیر خارجہ کلاؤس کنکل جیسی بین الاقوامی شخصیات نے تسلیم کیا تھا۔ 1985 میں انہوں نے نیویارک میں اقوام متحدہ کی 40 ویں سالگرہ کے موقع پر "بین الاقوامی تعلقات میں جمہوریت" کے موضوع پر پہلی گفتگو کا اہتمام کیا۔ بین الاقوامی ترقی تنظیم کے صدر کی حیثیت سے اپنی سرگرمیوں کے فریم ورک میں، انہوں نے متعدد بین الاقوامی شخصیات کے ساتھ تعاون کیا جیسے کہ سینیگال کے بانی صدر، لیوپولڈ سیڈر سینگور، تہذیبی مکالمے کے معاملے پر ؛ اردن کے ولی عہد شہزادہ حسن اور آسٹریا کے کارڈینل فرانز کونگ اسلامی-عیسائی تفہیم پر ؛ لیو میٹس، 1961 میں بلغراد میں ہونے والے پہلے غیر وابستہ سربراہی اجلاس کے سیکرٹری جنرل، غیر وابستہ تحریک (این) آئی کے اصولوں اور مستقبل پر ؛ پوپ بینیڈکٹ XVI اسلام تنازعہ کے دوران، انہوں نے ایک تفسیر میں لکھا: "اپنے لیکچر میں استدلال اور عقیدے کی مطابقت کی تبلیغ کرتے ہوئے، بینیڈکٹ XVI، اسکالر، جان بوجھ کر اس حقیقت کو نظر انداز کرتے ہیں کہ یونانی فلسفے کی بصیرت-اس کی جسے وہ 'بائبل کے پیغام اور یونانی فکر کے درمیان تصادم' کہتے ہیں، وہ بڑی حد تک مسلم فلسفیوں کے اثر و رسوخ کا نتیجہ تھا-ایک ایسے وقت میں جب یورپی عیسائی کلاسیکی یونانی فلسفے سے مکمل طور پر ناواقف تھے۔ کوچلر سابق یوگوسلاویہ کے لیے انٹرنیشنل کرمنل ٹریبونل کے ایک واضح ناقد بھی ہیں اور انہوں نے بین الاقوامی قانون کی دفعات کا حوالہ دیتے ہوئے اس کے قیام اور عمل کی مذمت کی ہے۔ وہ بین الاقوامی سیاست کی دنیا میں اس وقت نمایاں ہوئے جب انہیں 25 اپریل 2000 کو اقوام متحدہ کے اس وقت کے سیکرٹری جنرل کوفی عنان نے پین ایم فلائٹ 103 (لاکربی) بم دھماکے کے مقدمے میں بطور مبصر نامزد کیا۔ مقدمے کی سماعت اور اپیل کی کارروائی پر ان کی تنقیدی رپورٹوں نے بین الاقوامی فوجداری انصاف کی سیاست پر عالمی بحث میں اہم کردار ادا کیا۔ اہم کام سبجیکٹ-آبجیکٹ-ڈائیلیکٹک ان ڈیر ٹرانسجینڈینٹلین فینومینولوجی۔ اس مسئلے کو حقیقت پسندی اور حقیقت پسندی سے تعبیر کیا جاتا ہے۔ (مونوگرافین زر فلاسفیشین فورسچنگ، جلد۔ 112۔) میسینہیم اے۔ جی۔: انٹون ہین، 1974۔ ڈینک مارٹن ہائیڈیگرز کے نقش و نگار اور ان کی تصانیف۔ مونوگرافین زر فلاسفیشین فورسچنگ، جلد۔ 158. میسینہیم اے۔ جی۔: انٹون ہین، 1978۔ فلاسفی-ریخت-پولیٹک۔ سیاسی فلسفے اور فلسفیانہ نظریات کا مطالعہ کریں۔ یونیورسٹی آف انسبرک، جلد. 4. ویانا/نیویارک: سپرنگر-ورلاگ، 1985۔ (ایڈ۔) غیر صف بندی کے اصول۔ لندن: تھرڈ ورلڈ سینٹر، 1982۔ فینومینولوجیکل حقیقت پسندی۔ منتخب مضامین۔ فرینکفرٹ a. M./Bern: پیٹر لینگ، 1986۔ سیاست اور الہیات ہیڈرگر کے ہیں۔ سیاست دانوں کا نظریہ اور الہیات پر کوئی اثر نہیں ہے۔ یونیورسٹی آف انسبرک، جلد. 7. انسبرک: اربیٹسجیمینشافٹ فر وسینشافٹ اینڈ پولیٹیک، 1991۔ جمہوریت اور قانون کی بین الاقوامی حکمرانی متبادل عالمی نظام کے لیے تجاویز۔ اقوام متحدہ کی پچاسویں سالگرہ کے موقع پر شائع ہونے والے منتخب مقالے۔ ویانا/نیویارک: سپرنگر-ورلاگ، 1995۔ جمہوریت کی امید نہیں ہے۔ ڈیموکریٹک پارٹی دنیا بھر میں جمہوریت اور جمہوریت کی حمایت کرتی ہے۔ ویانا/نیویارک: سپرنگر-ورلاگ، 1998۔ منیلا لیکچرز 2002۔ دہشت گردی اور ایک منصفانہ عالمی نظام کی تلاش۔ کوئزون سٹی (منیلا): ایف ایس جے بک ورلڈ، 2002۔ عالمی انصاف یا عالمی انتقام؟ چوراہے پر بین الاقوامی فوجداری انصاف۔ انٹرنیشنل پروگریس آرگنائزیشن کی فاؤنڈیشن کی تیرہویں سالگرہ کے موقع پر شائع ہونے والے انٹرنیشنل لیگل آرڈر کے اصولوں پر فلسفیانہ عکاسی۔ سپرنگر سائنس۔ ویانا/نیویارک: سپرنگر-ورلاگ، 2003۔ مسلم اور مغرب: تصادم سے مکالمے تک۔ کاسابلانکا، مراکش: ٹاپ ایڈیشن، 2009۔ ورلڈ آرڈر: وژن اور حقیقت۔ جمع شدہ کاغذات ڈیوڈ آرمسٹرانگ کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ اسٹڈیز ان انٹرنیشنل ریلیشنز، جلد۔ XXXI۔ نئی دہلی: مانک، 2009۔ عالمی انصاف یا عالمی انتقام؟ دی آئی سی سی اینڈ دی پولیٹیکائزیشن آف انٹرنیشنل کرمنل جسٹس ان انٹرنیشنل کرمنل لاء اینڈ ہیومن رائٹس، منوج کمار سنہا (ایڈ۔) (مانک پبلکیشنز، نئی دہلی، 2010) سلامتی کونسل بطور ایڈمنسٹریٹر آف جسٹس؟ اقتدار اور قانون کے درمیان مخالفانہ تعلقات پر تبصرے۔ ویانا: انٹرنیشنل پروگریس آرگنائزیشن، 2011۔ طاقت یا مکالمہ: عالمی نظام کے متضاد نمونے۔ جمع شدہ کاغذات ڈیوڈ آرمسٹرانگ کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ اسٹڈیز ان انٹرنیشنل ریلیشنز، جلد۔ XXXIII۔ نئی دہلی: مانک، 2015۔ عالمی نظام کے چیلنجز اور تضادات: ایک قاری۔ اسٹڈیز ان انٹرنیشنل ریلیشنز، جلد۔ XXXVII۔ ویانا: انٹرنیشنل پروگریس آرگنائزیشن، 2022۔ MMXXII: جنگ یا امن۔ ویانا: انٹرنیشنل پروگریس آرگنائزیشن، 2023۔ لائبریری آف کانگریس کیٹلاگ میں مکمل کتابچہ کے عنوانات کوکلر کے کاموں پر تبصرے پیوٹ آن پارلر ڈی ان "شکوک و شبہات" ہیڈیگریئن؟ ایمیلیو برٹو، ہائیڈیگر اور اس کی روح۔ لیوین: لیوین یونیورسٹی پریس/یوٹجیویرج پیٹرز، 1999، پی پی۔ 615-621۔ (فرانسیسی) ہنس کوچلر۔ عالمی انصاف یا عالمی انتقام۔ چوراہے پر بین الاقوامی فوجداری انصاف۔ جائزہ لیں۔ کوئزون سٹی، میٹرو منیلا: ایچ۔ کویچلر پولیٹیکل اینڈ فلاسفیکل سوسائٹی، 2004۔ عظیم طاقت کا توازن، اقوام متحدہ اور فریمرز کا کیا ارادہ تھا: ہنس کوچلر کے جزوی جواب میں۔ سی۔ ایل۔ لم میں: چینی جرنل آف انٹرنیشنل لاء (2007)، پی پی۔ 1-22۔ ہنس کوکلر کے بارے میں اشاعتیں [انٹرنیشنل اکیڈمی فار فلاسفی کے اراکین کے سوانحی خاکے]: "ہنس کوکلر"، میں: خبریں اور نظریات، نمبر۔ 13 (نومبر 2006)۔ یریوان (ارمینیا)/ایتھنز (یونان)/برکلے (یو ایس اے): انٹرنیشنل اکیڈمی فار فلاسفی، 2006، پی پی۔ فاطمہ ریمیڈیوس سی بلبن (ایڈ۔ )، ہنس کوکلر ببلیوگرافی اینڈ ریڈر۔ کوئزون سٹی، میٹرو منیلا: ہنس کویچلر پولیٹیکل اینڈ فلاسفیکل سوسائٹی اینڈ فاؤنڈیشن فار سوشل جسٹس، 2007۔ میری-لوئیسا فرک اور اینڈریاس اوبرپرنٹیچر (ایڈز۔ )، بین الاقوامی تعلقات میں طاقت اور انصاف: عالمی چیلنجوں کے لیے بین الضابطہ نقطہ نظر۔ (ہنس کوچلر کے اعزاز میں مضامین۔) فرنہم (سرے)، برطانیہ: ایشگیٹ، 2009۔ اس طرح سے آپ کو اپنے خاندان کے ساتھ کام کرنے کی اجازت ہوگی۔ جرمن سے ترجمہ حامد لیچاب نے کیا ہے۔ پیش لفظ عدنان یسین۔ دوسرا، بڑھا ہوا ایڈیشن۔ امان: کھوتوت وا دلال، 2022۔ ۔