Syro-Malankara Catholic Church
سائرو-مالنکارا کیتھولک چرچ، جسے مالنکارا سیریئن کیتھولک چرچ بھی کہا جاتا ہے، ایک مشرقی کیتھولک سوئی آئیریس مخصوص چرچ ہے جو دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کے ساتھ مکمل اتحاد میں ہے جو مشرقی گرجا گھروں کے قوانین کے ضابطے کے تحت خود مختاری رکھتا ہے۔ یہ کیتھولک چرچ کے بڑے آرکیپیسکوپل گرجا گھروں میں سے ایک ہے۔ اس کی سربراہی کیرالہ، ہندوستان میں مقیم میجر آرچ بشپ بیسیلیوس کارڈینل کلیمس کیتھولکس آف میجر آرکڈیوسیس آف تریویندرم کر رہے ہیں۔ مالنکارا شامی کیتھولک چرچ کی ابتدا پہلی صدی میں تھامس رسول کے مشنوں سے ہوتی ہے۔ چرچ سینٹ جیمز کی مغربی سریانی رسم الہی عبادت کو استعمال کرتا ہے۔ یہ ہندوستان کے دو مشرقی کیتھولک گرجا گھروں میں سے ایک ہے، دوسرا سائرو-مالابار چرچ ہے جو مشرقی سریانی رسم و رواج کو استعمال کرتا ہے۔ ملنکارا سیریئن کیتھولک چرچ 20 ستمبر 1930 کو آرچ بشپ گیوارگیس ایوانیوس کی قیادت میں دوبارہ اتحاد کی تحریک کے نتیجے میں تشکیل دیا گیا تھا، جب یہ ملنکارا آرتھوڈوکس سیریئن چرچ سے الگ ہو گیا اور کیتھولک چرچ کے ساتھ اتحاد میں داخل ہوا۔ ملنکارا چرچ خود 17 ویں صدی کی سینٹ تھامس عیسائی برادری کے اندر تقسیم سے ابھرا تھا۔ 1653 میں کونن کراس حلف کے بعد، ملنکارا چرچ ایک ایسے دھڑے کے طور پر ابھرا جو لاطینی کیتھولک پرتگالی پیڈروڈو کے اختیار کے خلاف مزاحمت کرنے کی قسم کھانے میں آرچ ڈیکن تھوما اول کے ساتھ کھڑا تھا۔ یہ دھڑا شام کے آرتھوڈوکس چرچ آف انطاکیہ کے ساتھ تعلقات میں داخل ہوا اور مغربی شام کی رسم کو اپنایا (ہندوستان کے سینٹ تھامس عیسائیوں نے اس وقت تک مشرقی شام کی رسم کو استعمال کیا تھا جو تاریخی چرچ آف ایسٹ سے وراثت میں ملی تھی)۔ سائرو-مالنکارا کیتھولک چرچ اس مالنکارا دھڑے کے اس گروہ کی نمائندگی کرتا ہے جو 20 ویں صدی (1930) میں روم کے ساتھ دوبارہ ملا، حالانکہ اس نے مغربی سریانی مذہبی رسومات کو برقرار رکھا۔ مار ایوانیوس نے ایک نئی جماعت میں داخل ہونے کے لیے 1926 میں روم کے ہولی سی کے ساتھ بات چیت شروع کی۔ ایوانیوس، ایک پادری، ایک ڈیکن اور ایک عام آدمی سمیت دو بشپوں کا 1930 میں ایک ساتھ کیتھولک چرچ میں استقبال کیا گیا۔ 1950 تک تقریبا 65,588 وفادار تھے، 1960 میں 112,478، اور 1970 میں 183,490۔ اب ہندوستان اور دنیا بھر میں 12 سے زیادہ خطوں میں 400,000 سے زیادہ وفادار ہیں۔ سینٹ تھامس کرسچن کونن کراس حلف ایک احتجاج 1653 میں کونن کراس حلف (جھکی ہوئی صلیب کا حلف) کے ساتھ ہوا۔ آرچ ڈیکن تھامس کی قیادت میں، تھامس عیسائیوں نے عوامی طور پر حلف لیا کہ وہ جیسوئٹ بشپس کی اطاعت نہیں کریں گے۔ چرچ کے مورخ کوتھر نے مشاہدہ کیا ہے کہ "" کونن کراس "انقلاب واضح طور پر اس طوفان کا حتمی آغاز تھا جو سینٹ تھامس عیسائیوں کی ایک صدی سے زیادہ عرصے سے مذہبی زندگی کے افق پر جمع ہو رہا تھا۔" روم نے کارمیلائٹس کو دو گروہوں میں ایمان کی تبلیغ سے مالابار بھیجا جس کی سربراہی فادر نے کی۔ سیبسٹینی اور فادر۔ ہائسنتھ۔ فادر۔ سیبسٹینی سب سے پہلے 1655 میں پہنچا اور اس نے آرک ڈیکن، تھوما اول فادر سے براہ راست بات کرنا شروع کی۔ سیبسٹینی نے پرتگالیوں کی مدد سے بہت سے لوگوں کی حمایت حاصل کی، خاص طور پر پلیویٹل چانڈی، کادول چانڈی کتھانار اور وینگور گیوارگیس کتھانار کی حمایت سے۔ جیسوئٹ رپورٹس کے مطابق، یہ توما اول کے چار مشیروں میں سے تین تھے، جنہوں نے تھوما اول کے ساتھ مل کر، سیبسٹینی کی آمد سے پہلے، کرینگنور کے آرچ بشپ فرانسسکو گارسیا مینڈس کے ساتھ علیحدگی اختیار کر لی تھی۔ 1661 اور 1662 کے درمیان، 116 گرجا گھروں میں سے، کارمیلائٹس نے چوناسی گرجا گھروں پر دعوی کیا، جس سے مقامی تھوما اول کے پاس بتیس گرجا گھر رہ گئے۔ 84 گرجا گھر اور ان کی جماعتیں وہ جسم تھے جہاں سے سائرو مالابار چرچ اور چالڈین سیریئن چرچ نکلے ہیں۔ دیگر بتیس گرجا گھروں اور ان کی جماعتوں نے اس مرکز کی نمائندگی کی جہاں سے مالنکارا سریک آرتھوڈوکس چرچ (جیکبائٹ چرچ)، مالنکارا آرتھوڈوکس سیریئن چرچ (انڈین آرتھوڈوکس)، مالابار انڈیپینڈنٹ سیریئن چرچ (تھوزیور چرچ)، مالنکارا مار تھوما سیریئن چرچ (اصلاح شدہ شامی)، اور سائرو-مالنکارا کیتھولک چرچ کی ابتدا ہوئی ہے۔ 1665 میں گریگوریوس، ایک بشپ جسے انطاکیہ کے شامی آرتھوڈوکس پیٹریاارک نے بھیجا تھا، ہندوستان پہنچا۔ آرک ڈیکن کی قیادت میں آزاد گروپ نے ان کا استقبال کیا۔ اگرچہ زیادہ تر سینٹ تھامس عیسائیوں نے آہستہ آہستہ مغربی کنٹرول کی سخت مخالفت کی، لیکن 1665 میں سریانی آرتھوڈوکس چرچ کے بشپ گریگوریس کی آمد نے سینٹ تھامس عیسائیوں کے درمیان باضابطہ تفریق کا آغاز کیا۔ جن لوگوں نے گریگوریوس کے شامی آرتھوڈوکس چرچ آف انطاکیہ کی مغربی شامی مذہبی روایت کو قبول کیا وہ پتنکور کے نام سے مشہور ہوئے۔ جو لوگ ڈیمپر کے سنیڈ کے بعد روم کے اتحاد میں تھے اور جھکی ہوئی صلیب کے حلف کے بعد بھی اتحاد میں رہے، اور جو لوگ کارمیلائٹ دور میں پوتینکور چرچ سے کیتھولک اتحاد میں دوبارہ شامل ہوئے، وہ پزایکور کے نام سے مشہور ہوئے۔ دونوں دھڑوں نے چرچ کے لیے سینٹ تھامس عیسائی برادری کا اصل نام "ملنکارا" استعمال کرنا جاری رکھا۔ کچھ پژائکور گرجا گھر جو انگمالی پاڈیولا (1787) میں شامل نہیں ہوئے، بعد میں لاطینی گرجا گھر بن گئے، جیسے۔ متھلاکوم (پاپینیوتم)، مالینکارا، تروتھی پورم وغیرہ۔ پژائکور چرچ کی ایک شاخ نے بعد میں اسوری چرچ آف دی ایسٹ کے ساتھ تعلقات دوبارہ قائم کیے اور چالڈین شامی چرچ کی تشکیل کی جب ایک مشرقی شامی بشپ، گیبریل، 1701 میں ان کی تبلیغ کے لیے آیا۔ کوٹایم چیریاپلی گیبریل کا صدر مقام تھا۔ باقی پژائکور عیسائی انیسویں صدی کی آخری دہائی کے بعد سے سیرو مالابار چرچ کے نام سے جانے جانے لگے۔ ملنکارا چرچ میں ہنگامہ آرائی اسی متنازعہ تناظر میں تھا کہ انطاکیہ کے 118 ویں شامی آرتھوڈوکس پیٹریاارک، اگناشیئس عبد الوہو دوم، 1911 میں ملنکارا گئے اور انہوں نے وٹاسریل گیوارگیس ڈیونیسیس کو خارج کر دیا (اس اخراج کو ٹراوانکور کی ہائی کورٹ نے کالعدم قرار دے دیا تھا)۔ چرچ کی معمولات کے انتظام میں سرپرست کی غیر ضروری مداخلت کو روکنے کے لیے، فادر۔ پی۔ ٹی۔ گیوارگھیس نے وٹاسریل تھرومینی کی برکت سے انطاکیہ کے 117 ویں شامی آرتھوڈوکس پیٹریاارک اگناشس عبدالماسیہ دوم سے رابطہ کیا، جنہیں 1906 میں عثمانی حکومت نے خارج کر دیا تھا، اور انہیں ملانکارا کا دورہ کرنے اور یہاں ایک کیتھولک قائم کرنے کی دعوت دی۔ اس کے مطابق، اگناشس عبدالماسیہ دوم 1912 میں مالنکارا گئے اور انہوں نے مالنکارا میں کیتھولک جماعت قائم کی۔ اس سے چرچ میں تقسیم پیدا ہوئی: پیٹریاارک کی انتظامی مداخلت کی مزاحمت کرنے والا دھڑا مالنکارا آرتھوڈوکس سیریئن چرچ بن گیا، جو مالنکارا میٹروپولیٹن اور کیتھولکس کے تحت ایک خود مختار چرچ ہے۔ پیٹریاارک کی انتظامیہ کی حمایت کرنے والا دھڑا مالنکارا سیریک آرتھوڈوکس چرچ بن گیا (جسے آج جیکبائٹ سیریئن کرسچن چرچ کے نام سے جانا جاتا ہے)۔ باسیلیس پاؤلوس اول (1912-1913)، پہلے کیتھولک، پانچ ماہ کی مختصر مدت کے بعد 13 مئی 1913 کو انتقال کر گئے۔ سی 1925 تک خالی رہا۔ یہ مالنکارا چرچ میں قانونی چارہ جوئی کا دور تھا۔ وٹیپنم (چرچ کے نام پر رقم کا ایک فکسڈ ڈپازٹ) کے لیے قانونی چارہ جوئی اور معاشرے میں اس کے اثرات اپنے عروج پر تھے۔ گیوارگیس ایوانیوس گیوارگیس 21 ستمبر 1882 کو میولیکارا میں مالنکارا آرتھوڈوکس سیریئن چرچ سے تعلق رکھنے والے 'ملیٹی' پینکرویٹل خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ اسے بپتسمہ دینے والا نام گیورگیس دیا گیا۔ 15 سال کی عمر میں انہوں نے ہائی اسکول کی تعلیم کے لیے ایم ڈی سیمینری اسکول میں داخلہ لیا۔ 20 اپریل 1898 کو انہیں معمولی آرڈر موصول ہوئے اور انہیں مدراس کرسچن کالج بھیج دیا گیا اور انہوں نے ماسٹر کی ڈگری حاصل کی۔ 15 ستمبر 1908 کو گیوارگیس کو وٹاسریل ڈائنوسیوس نے پادری مقرر کیا۔ تقرری کے فورا بعد گیورگیس کو ایم ڈی سیمینری، کوٹایم کا پرنسپل مقرر کیا گیا۔ بعد میں وہ سیرم پور کالج میں پڑھانے کی دعوت قبول کرتے ہوئے کلکتہ چلے گئے۔ کلکتہ میں اپنے قیام کے دوران گیورگیس نے ایک راہب برادری کی بنیاد رکھی۔ بیتھانی آشرم کا قیام گیورگیس کی کلکتہ سے واپسی پر ایک دوست ای جان وکیل نے منڈن مالا، رننی پیروناڈو، کیرالہ میں پمپا اور کاککٹ ندیوں کے سنگم کی جگہ پر ایک آشرم کے لیے زمین عطیہ کی۔ گیورگھیس اور اس کے پیروکاروں نے ایک چھوٹی سی جھاڑی بنائی جو 15 اگست 1919 کو مالنکارا میں پہلا آشرم بن گیا، جس کا نام "بیتھانی" تھا۔ آشرم کے ساتھ ساتھ گیورگھیس نے یتیموں کے لیے ایک گھر شروع کیا۔ سیرم پور میں رہتے ہوئے، گیورگیس نے 1925 میں سیرم پور میں کام کرنے والی انگلینڈ کی ایپی فینی سسٹرز کی مدد سے مذہبی خواتین کے لیے بیتھانی مادھوم (کانونٹ) کی بنیاد رکھی۔ انہیں 1 مئی 1925 کو کیتھولک بیسیلیوس گیوارگیس اول نے مالنکارا آرتھوڈوکس سیریئن چرچ کا بشپ مقرر کیا تھا۔ اس نے اپنا نام گیوارگیس ایوانیوس حاصل کیا۔ 20 ستمبر 1930 کو ایوانیوس، بشپ جیکب تھیوفیلوس، فادر۔ جان کزن پوراتھ او آئی سی، ڈی این۔ الیگزینڈر او آئی سی، اور چاکو کلیلیتھ نے کیتھولک چرچ کو قبول کیا اور اس کے ساتھ متحد ہو گئے۔ ایوانیوس کی قیادت میں یونین موومنٹ نے مالنکارا کیتھولک چرچ کو جنم دیا۔ یہ کوئلون بشپ کے چیپل میں ہوا۔ جیکبائٹ چرچ کے ارکان کا استقبال ان کے لارڈشپ بشپ ایلوسیس ماریا بینزیگر (کوئلون کے بشپ) نے کیا، جن سے ایوانیوس نے مدد کے لیے رابطہ کیا اور جنہیں ہولی سی نے استقبالیہ انجام دینے کے لیے تعینات کیا تھا۔ ری یونین تحریک کے بعد پوپ پیوس الیون نے 11 جون 1932 کے رسولی آئین کرسٹو پاسٹورم پرنسپی کے ذریعے دوبارہ متحد ہونے والی برادری کے لیے سائرو-مالنکارا کیتھولک درجہ بندی قائم کی اور ترووننت پورم کے آرچیپارچی کو تروولا کے ایپارچی کے ساتھ اس کے سفراگان کے طور پر کھڑا کیا۔ ترواننت پورم کا میٹروپولیٹن پارچی 1933 میں قائم کیا گیا تھا۔ ایوانیوس کو اس کے پہلے میٹروپولیٹن آرچ بشپ کے طور پر تخت نشین کیا گیا۔ تروولا کا پارچی 1933 میں قائم کیا گیا تھا۔ جیکب تھیوفیلوس کو اس کے پہلے بشپ کے طور پر تخت نشین کیا گیا۔ 1937 میں مالنکارا آرتھوڈوکس چرچ کے جوزف سیوریوس نے کیتھولک چرچ میں شمولیت اختیار کی۔ 1939 میں کنایا جیکبائٹ چرچ کے میٹروپولیٹن تھامس ڈیوسکوروس نے کیتھولک چرچ میں شمولیت اختیار کی۔ 1938 میں کنیا کماری ضلع کے مارتھانڈم میں ڈٹرس آف میری کی مشنری جماعت کی بنیاد رکھی گئی۔ بشپ ڈیوسکوروس کا انتقال 1943 میں ہوا۔ ایوانیوس نے 1953 میں بینیڈکٹ گریگوریوس کو اپنا معاون بشپ مقرر کیا۔ ایوانیوس کا انتقال 15 جولائی 1953 کو ہوا۔ تروولا کے ایپارچی کی قیادت جیکب تھیوفیلوس اور جوزف سیوریوس نے کی تھی۔ سیوریوس تھیوفیلوس کی خراب صحت کی وجہ سے 1950 تک پارچی کا منتظم تھا۔ 1950 میں انہیں تروولا کا بشپ مقرر کیا گیا۔ انہیں آرچ بشپ کا خطاب بھی دیا گیا تھا۔ 18 جنوری 1955 کو ان کا انتقال ہوا۔ میٹروپولیٹن آرچ بشپ بینیڈکٹ گریگوریس 1955 میں میٹروپولیٹن آرچ بشپ بینیڈکٹ گریگوریس کو ترواننت پورم کے میٹروپولیٹن آرچ بشپ اور سائرو-مالنکارا کیتھولک چرچ کے سربراہ کے طور پر تخت نشین کیا گیا۔ ہولی سی نے زکریا ایتھناسیوس کو سیوریوس کا جانشین مقرر کیا۔ اس کی تقدیس 1954 میں ہوئی۔ جیکب تھیوفیلوس کا انتقال 1956 میں ہوا۔ فرانسس آچاریہ، ایک سیسٹرشین راہب، تروولا کے ایپارچی آئے۔ سال 1957 میں انہوں نے واگامون کے اونچے سلسلوں میں کرسٹیہ سنیاس سماج، کریسومالا آشرم کی بنیاد رکھی۔ 1958 میں تروولا کے ایپارچی کی علاقائی سرحد کو شمال میں بڑھا کر کیرالہ کے مالابار علاقے، تامل ناڈو کے تروچیرپلی ضلع میں کوئمبٹور اور نیلگری کے سول اضلاع اور کرور تعلقہ اور ریاست کرناٹک کے میسور، مانڈیا، کورگ، حسن، چکمنگلور، شیموگا اور جنوبی کنارا کے اضلاع کو شامل کیا گیا۔ ایتھناسیوس کا انتقال 1977 میں ہوا۔ مالابار انڈیپینڈنٹ سیریئن چرچ کے میٹروپولیٹن پولس فلوکسینوس کا 28 اگست 1977 کو سائرو-مالنکارا کیتھولک چرچ میں استقبال کیا گیا۔ آئزک یووہانون کی تروولا کے بشپ کے طور پر تقرری اور ہولی سی کے فرمان کے ذریعے سیرل بیسیلیوس کو اس کے پہلے بشپ کے طور پر مقرر کرنے کے ساتھ باتری کے ایپارچی کی تعمیر 1978 میں ہوئی۔ دونوں پادریوں کو اس سال مقدس کیا گیا تھا۔ بتری کے پارچی کا باضابطہ افتتاح 1978 میں کیا گیا تھا۔ 1979 میں ایپارچیل غور و فکر کرنے والی خانقاہ، دھیان آشرم، کی بنیاد باٹھری کے ایپارچی میں فادر نے رکھی تھی۔ سلویسٹر کوژی منیل۔ لارنس افریم کو 1980 میں بشپ مقرر کیا گیا تھا۔ ہندوستان کے اندر لیکن چرچ کی کینونکل علاقائی حدود سے باہر مالنکارا کیتھولک کو پہلے مالنکارا کیتھولک ایسوسی ایشن کے طور پر منظم کیا گیا، اور بعد میں ذاتی پیرش کمیونٹیز کے طور پر کھڑا کیا گیا۔ مالنکارا کیتھولک چرچ کی کونسل آف ہائیرارکس میں ان کی نگرانی کے لیے ایک کوآرڈینیٹر مقرر کیا گیا۔ سینٹ میری ملنکارا میجر سیمینری، پہلی مقامی مدرسے کا افتتاح 1983 میں پٹوم میں کیا گیا تھا اور نالانچیرا، ترواننت پورم میں نئی عمارت کو 1989 میں نوازا گیا تھا۔ 8 فروری 1986 کو پوپ جان پال دوم نے سینٹ میری کیتھیڈرل، پٹوم، ترواننت پورم کا دورہ کیا۔ 28 اپریل 1987 کو تروولا کے بشپ یووہانون کا انتقال ہو گیا۔ مشرقی گرجا گھروں کی جماعت کے اس وقت کے پریفیکٹ کارڈینل لورڈوسامی نے اگست 1987 میں مالنکارا کیتھولک چرچ کا دورہ کیا۔ گیوارگیس تیموتھیوس یووہانون کے بعد تروولا کے بشپ بنے۔ وہ 1988 میں بشپ مقرر ہوئے۔ بینیڈکٹ گریگوریس 41 سال کی خدمت کے بعد 1994 میں انتقال کر گئے۔ موران مور سیرل بیسیلیوس، میجر آرچ بشپ-کیتھولکس سیرل بیسیلیوس، جو کہ بیتری کے بشپ تھے جنہیں پوپ جان پال دوم نے مقرر کیا تھا، 14 دسمبر 1995 کو ترواننت پورم کے میٹروپولیٹن آرچ بشپ اور مالنکارا کیتھولک چرچ کے سربراہ کے طور پر تخت نشین ہوئے۔ گیوارگیس دیواناسیوس کو 5 فروری 1997 کو سیرل بیسیلیوس کی جگہ بیتری کا بشپ مقرر کیا گیا تھا۔ مشرقی گرجا گھروں کی جماعت کے کارڈینل پریفیکٹ اچیل سلویسٹرینی نے 11-13 فروری 1996 کو مالنکارا کیتھولک چرچ کا دورہ کیا۔ سیرل بیسیلیوس کی درخواست پر، 16 دسمبر 1996 کو ایک رسولی بیل کے ذریعے، پوپ جان پال دوم نے ترواننت پورم کے میٹروپولیٹن پارچی کو دو حصوں میں تقسیم کرتے ہوئے مارتھانڈم کے پارچی کو کھڑا کیا۔ لارنس افریم کو اس کا پہلا بشپ مقرر کیا گیا۔ مارتھانڈم کے بشپ کی حیثیت سے تخت نشین ہونے کے چند ماہ بعد 8 اپریل 1997 کو ان کا انتقال ہو گیا۔ اس دوران تروولا کے ایپارچی کو تھامس کوریلوس کی حیثیت سے ایک معاون بشپ سے نوازا گیا، جسے 17 جولائی 1997 کو بشپ مقرر کیا گیا تھا۔ 29 جون 1998 کو یووہانون کریسوسٹم کو مارتھانڈم کے بشپ اور جوشوا اگناتھیوس کو ترواننت پورم کے میٹروپولیٹن ایپارچی کے معاون بشپ کے طور پر مقرر کیا گیا۔ پاؤلوس فلوکسینوس کا انتقال 3 نومبر 1998 کو ہوا۔ کرسٹو جینتی مہا جوبلی اور سیرو-مالنکارا کیتھولک چرچ کی ری یونین موومنٹ کی سپتھتی دسمبر 2000 کو تروولا میں مشترکہ طور پر منائی گئی۔ اس دور میں ریاستہائے متحدہ امریکہ میں سائرو-مالنکارا کیتھولک چرچ کے وفادار افراد کے لیے پیرش قائم کیے گئے تھے۔ 18 جون 2001 کو پوپ جان پال دوم نے بیتری آئزک تھوٹنکل کے پروٹو سنسلس، ترواننت پورم کے معاون بشپ اور شمالی امریکہ اور یورپ میں رہنے والے سائرو-مالانکریٹس کے لیے رسولی وزیٹر کو نامزد کیا۔ انہیں 15 اگست 2001 کو ترومول پورم، (تروولا) میں مقدس کیا گیا، اور انہوں نے آئزک کلیمس کا نام اختیار کیا۔ تروولا کے ایپارچی کو دو حصوں میں تقسیم کرتے ہوئے، موواٹوپوزا کا ایپارچی 15 جنوری 2003 کو تعمیر کیا گیا اور تھامس کوریلوس کو اس کا پہلا بشپ مقرر کیا گیا۔ 29 مارچ 2003 کو بشپ ٹیموتھیوس نے اپنی عمر کی وجہ سے استعفی دے دیا، اور ہولی سی نے یورپ اور امریکہ کے رسولی مہمان آئزک کلیمس کو تروولا کا بشپ مقرر کیا۔ کلیمس نے 2 اکتوبر 2003 کو ڈائیوسس کا چارج سنبھالا۔ 5 جنوری 2005 کو جوزف تھامس کو ترواننت پورم کا معاون بشپ اور شمالی امریکہ اور یورپ کا رسولی وزیٹر مقرر کیا گیا۔ 10 فروری 2005 کو، سائرو-مالنکارا کیتھولک چرچ کو پوپ کے دستاویز اب اپسسو سینکٹو تھوما کے ذریعہ ایک بڑے آرکیپسکوپل چرچ کا درجہ دیا گیا تھا، اور اس طرح مشرقی گرجا گھروں کے قوانین کے ضابطے کے تحت اعلی سطح کی خود مختاری حاصل ہے۔ ہندوستان میں رسولی ننسیو پیڈرو لوپیز کوئنٹانا نے سینٹ میری کیتھیڈرل، پٹوم، ترواننت پورم میں سرکاری اعلامیہ پڑھا۔ چرچ کا درجہ بند سربراہ ایک میجر آرچ بشپ بن گیا جو پدرانہ اختیارات کا استعمال کرتا ہے اور چرچ کے بشپس کے مقدس سنیڈ کی مدد سے چرچ پر حکومت کرتا ہے۔ 19 فروری 2005 کو، جوزف تھامس کو ترواننت پورم کے معاون بشپ اور شمالی امریکہ اور یورپ کے رسولی وزیٹر کے طور پر مقرر کیا گیا۔ 11 اپریل 2005 کو سینٹ میریز مالنکارا میجر سیمینری کی فیکلٹی آف تھیولوجی روم کی پونٹیفیکل اربن یونیورسٹی سے منسلک ہو گئی۔ سائرو-مالنکارا کیتھولک چرچ کے سربراہ کے طور پر میجر آرچ بشپ کی تخت نشینی 14 مئی 2005 کو ہوئی۔ ملنکارا میجر آرکیپسکوپل کیوریا (کیتھولک سینٹر) نے سینٹ میری کیمپس، پٹوم، ترواننت پورم میں کام کرنا شروع کر دیا۔ 20 مئی 2005 کو سیرل بیسیلیوس نے کیوریا عمارت کو برکت دی۔ باسیلیس نے جلد ہی سائرو-مالنکارا کیتھولک چرچ کا پہلا سنیڈ تشکیل دیا، جس کا اجلاس 16 سے 18 اگست 2005 تک میجر آرکیپسکوپل کیوریا، ترواننت پورم میں ہوا۔ اس نے چرچ کے مختلف حواریوں کی دیکھ بھال کے لیے مستقل سنیڈ اور بشپوں کی سربراہی میں مختلف سنیڈل کمیشن تشکیل دیے۔ سرکاری بلیٹن، مالنکارا میجر آرکیپسکوپل کیوریا سے شائع کیا گیا ہے، تاکہ سائرو-مالنکارا میجر آرکیپسکوپل چرچ کی سنیڈل کارروائیوں اور آواز کو آگاہ کیا جا سکے۔ ری یونین موومنٹ کی پلاٹینم جوبلی اور یوکرسٹ کا سال مشترکہ طور پر مار ایوانیوس نگر، پناموڈو، میولیکارا میں 19-21 ستمبر 2005 کو منایا گیا۔ باسیلیس کے فرمانوں کے مطابق، میٹروپولیٹن صوبہ تروولا، جس میں باتری اور موواٹوپوزا کے ایپارچیز بطور حق رائے دہی کے حامل تھے، 15 مئی 2006 کو قائم کیا گیا اور آئزک کلیمس کو تروولا کا میٹروپولیٹن آرچ بشپ مقرر کیا گیا۔ 10 جون 2006 کو آئزک کلیمس کو تروولا کے پہلے میٹروپولیٹن آرچ بشپ کے طور پر تخت نشین کیا گیا۔ باسیلیس کے فرمان کے مطابق، یکم جنوری 2007 کو، ماویلیکارا کا نیا ایپارچی کھڑا کیا گیا اور ترواننت پورم کے میجر آرکڈیوسیس کے معاون بشپ اور پروٹوسینسیلس جوشوا اگناتھیوس کو اس کا پہلا بشپ مقرر کیا گیا۔ دوسرا عام ہولی ایپسکوپل سینوڈ 6-7 دسمبر 2006 کو منعقد کیا گیا تھا اور یہ فیصلہ کیا گیا تھا کہ اینٹی اوچین چرچ کی روایت کے مطابق خانقاہوں کی تقدیس کو بحال کیا جائے، جسے مناسب طور پر ربان فی سریانی کہا جاتا ہے، لیکن مقامی طور پر رامبن کہا جاتا ہے ؛ اور کورپیسکوپو، چرچ میں ان کی شاندار خدمات کے لیے متعدد پادریوں کو اعزاز دینے کے لیے۔ جمعرات، 18 جنوری 2007 کو، سیرل بیسیلیوس کا انتقال ہو گیا، اور 20 جنوری 2007 کو سینٹ میری کیتھیڈرل، پٹوم، ترواننت پورم میں اپنے پیشروؤں کے ساتھ دفن کیا گیا۔ موران مور بیسیلیوس کلیمس، میجر آرچ بشپ-کیتھولک اور کارڈینل آئزک کلیمس کو فروری 2007 میں کیتھولک سینٹر، پٹوم، ترواننت پورم میں منعقدہ سائرو-مالنکارا کیتھولک چرچ کے انتخاب کے پہلے ایپسکوپل سینوڈ کے ذریعے سائرو-مالنکارا کیتھولک چرچ کا میجر آرچ بشپ منتخب کیا گیا۔ پوپ بینیڈکٹ XVI نے 9 فروری کو انتخابات کی تصدیق کی اور اس کا اعلان 10 فروری کو سینٹ میری کیتھیڈرل، پٹوم، ترواننت پورم میں کیا گیا۔ ابون جوشوا اگناتھیوس کی تنصیب 16 فروری 2007 کو میولیکارا میں ہوئی اور ملانکارا کیتھولک میجر آرکیپسکوپل چرچ کے منتظم ابون گیوارگیس دیواناسیوس نے تنصیب کی تقریب کی صدارت کی۔ نئے ایپارچی میں 2,998,325 باشندوں کی کل آبادی میں سے 30,825 سائرو-مالنکارا کیتھولک وفادار ہیں۔ ان میں سے 269,849 مالنکارا غیر کیتھولک اور دیگر فرقوں کے 598,824 عیسائی ہیں۔ 7 فروری 2007 کو، پوپ بینیڈکٹ XVI نے فادر مقرر کیا۔ چاکو ایراتھ او آئی سی بطور رسولی وزیٹر ہندوستان کے اندر چرچ کے غیر ملکی علاقوں میں رہنے والے مالنکارا کیتھولک وفادار کے لیے ایپسکوپل کی حیثیت کے ساتھ۔ باسیلیس کلیمس کو 5 مارچ 2007 کو سینٹ میری کیتھیڈرل، پٹوم، ترواننت پورم میں سائرو-مالنکارا کیتھولک چرچ کے میجر آرچ بشپ کے طور پر تخت نشین کیا گیا۔ مارچ 2007 میں ابون تھامس کوریلوس کو تروولا کے آرکیپارکی کا دوسرا میٹروپولیٹن آرچ بشپ مقرر کیا گیا۔ ان کی تنصیب کی تقریب مئی 2007 میں سینٹ جانز کیتھیڈرل، تروولا میں منعقد ہوئی تھی۔ کلیمس مرکزی جشن منانے والا تھا۔ باسیلیس کلیمس نے 28 مئی 2007 کو ویٹیکن میں پوپ بینیڈکٹ XVI کا دورہ کیا اور کلیسائی کمیونین کا تبادلہ کیا۔ جولائی 2007 میں باسلیوس کلیمس نے ایوانیوس کو خدا کا نوکر قرار دیا۔ سی سی ای او کی دفعات کے مطابق کر سکتے ہیں۔ 1063، سائرو-مالنکارا کیتھولک چرچ کا عام ٹریبونل 15 نومبر 2007 کو تشکیل دیا گیا تھا۔ ابون ابراہم جولیس، پی ایچ ڈی، کو 9 فروری 2008 کو موواٹوپوزا میں باسلیوس کلیمس نے موواٹوپوزا کے ایپارچی کا بشپ مقرر کیا تھا۔ باسیلیس کلیمس نے 1 جولائی 2008 کو سینٹ میری کیتھیڈرل، پٹوم، ترواننت پورم میں نو تعمیر شدہ ٹامب چیپل آف دی سروینٹ آف گاڈ ایوانیوس کو برکت دی۔ مشرقی گرجا گھروں کی جماعت کے کارڈینل پریفیکٹ لیونارڈو سینڈری نے 10 نومبر 2008 کو سائرو-مالنکارا کیتھولک چرچ کا دورہ کیا۔ سیرو-مالنکارا روایت کے مطابق مقدس قربونو منایا گیا۔ بیسیلیوس کلیمس مرکزی جشن تھا۔ اگلی میٹنگ میں کارڈینل سینڈری نے ترواننت پورم کے پلیم میں واقع ملکہ امن پرو کیتھیڈرل کو باسیلیکا کے طور پر تسلیم کیا۔ کلیمس نے 7 دسمبر 2008 کو سینٹ میری، کوئین آف پیس باسیلیکا کو وقف کیا۔ کلیمس نے سائرو-مالنکارا کیتھولک چرچ، کیرالہ میں پٹھانمتھیٹا اور ریاست کرناٹک میں پتھور میں دو نئے گرجا گھر بنائے۔ اس نے چار نئے بشپ مقرر کیے، جنہیں ہولی ایپسکوپل سینوڈ نے منتخب کیا۔ انہوں نے مارتھانڈم کے بشپ یووہانون کریسوسٹم کو پٹھانمتھیٹا کے نئے سی میں اور بشپ گیوارگیس دیواناسیوس کو بیتری کے سی سے پوتھور کے نئے سی میں منتقل کرنے کا اعلان کیا۔ شمالی امریکہ اور یورپ کے رسولی وزیٹر جوزف تھامس کو بیتری کا بشپ مقرر کیا گیا۔ سی آف مارتھانڈم کے لیے، جو اس کے بشپ کی منتقلی کی وجہ سے خالی تھا، ونسنٹ کولاپوراویلائی، پروفیسر اور سینٹ میریز مالنکارا سیمینری ترواننت پورم کے رجسٹرار مقرر کیے گئے تھے۔ ترواننت پورم کے میجر آرچیپارچی کے سینسیلس سیموئل کٹوکلل اور سینٹ میریز مالنکارا سیمینری کی فیکلٹی آف تھیولوجی کے ڈین اسٹیفن تھوٹاتھل کو بالترتیب ترواننت پورم کے میجر آرچیپارچی اور تروولا کے آرکیپارکی کا معاون بشپ مقرر کیا گیا۔ اینٹونی والییاویل، خدا کے خادم آرچ بشپ ایوانیوس کی کینونائزیشن کی وجہ کے پوسٹلیٹر اور میجر آرکیپسکوپل کیوریا کے چانسلر، کو کیوریا کا بشپ مقرر کیا گیا۔ بشپس ونسنٹ پاؤلوس، سیموئل ایرینیوس، فلپیوس اسٹیفانوس اور تھامس اینتھونیوس کا ایپسکوپل تقرر 13 مارچ 2010 کو ترواننت پورم کے ایوانیوس ودیا نگر میں ہوا۔ تھامس نائکمپرامپل کو 14 جولائی 2010 کو کلیمس اور سائرو-مالنکارا کیتھولک چرچ کے ہولی سینوڈ کی مشاورت سے پوپ بینیڈکٹ XVI نے ریاستہائے متحدہ میں سائرو-مالنکارا کیتھولک ایکسارکیٹ کا پہلا سربراہ مقرر کیا تھا۔ انہیں بشپ مقرر کیا گیا اور 21 ستمبر 2010 کو سینٹ میری کے مالنکارا سیریئن کیتھولک کیتھیڈرل، ترواننت پورم میں انہوں نے ابون تھامس یوسیبیئس کا نام حاصل کیا۔ ان کی تنصیب کی تقریب 3 اکتوبر 2010 کو کیلن برگ میموریل ہائی اسکول، یونینڈیل، نیویارک میں ہوئی۔ بیسیلیوس کلیمس کو 24 نومبر 2012 کو ویٹیکن میں سینٹ پیٹر کے پاپل باسیلیکا میں پوپ بینیڈکٹ XVI نے کیتھولک چرچ کے کالج آف کارڈینلز میں ترقی دی تھی۔ کارڈینل پادری کی حیثیت سے انہیں سان گریگوریو VII کا ٹائٹلر چرچ تفویض کیا گیا تھا۔ وہ سائرو-مالنکارا چرچ کے پہلے بشپ اور کارڈینل بننے والے کیرالہ کے پانچویں بشپ ہیں۔ سائرو-مالنکارا کیتھولک چرچ مذہبی اور مستند مطالعات میں تیزی سے ترقی کر رہا ہے۔ بہت سے مصنفین نے الہیات اور قانون کے میدان میں ترقی میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ سائرو-مالنکارا کیتھولک چرچ کے مستند اداروں کے علاوہ، مالنکارا کیتھولک یوتھ موومنٹ (ایم سی وائی ایم)، مالنکارا کیتھولک ایسوسی ایشن (ایم سی اے)، اور لیجن آف میری، ماتروویدی، پتھروویدی سمیت مختلف انجمنیں ابھری ہیں۔ سائرو-مالنکارا کیتھولک چرچ انسانی سرگرمیوں میں مصروف ہے۔ اس طرح کی خدمات کی ایک مثال ہے تھاپوونم، شیلٹر آف ہوپ، سلطان بتری، جو ذہنی طور پر بیماروں کی بحالی کا مرکز ہے۔ ترواننت پورم کا ایپارچیز میجر آرچیپارچی، مارتھانڈم کا ایپارچی، پاٹھانمتھیٹا کا ایپارچی، پیراسالا کا ایپارچی، سینٹ ایفریم آف کھڈکی آرکیپارچی آف تروولا ایپارچی آف بتری ایپارچی آف موواٹوپوزا ایپارچی آف پوتھور ایپارچی آف گڑگاؤں ایپارچی آف دی یونائیٹڈ سٹیٹس آف امریکہ اینڈ کینیڈا کے اعدادوشمار 2012 کی پونٹیفیکل سالانہ کتاب انواریو پونٹیفیسیو کے مطابق، سائرو مال۔ پچھلی میٹروپولیٹن عبادت اور عبادت سائرو-مالنکارا کیتھولک چرچ کی عبادت اینٹیچین رسم، مغربی سریانی نوعیت کی ہے۔ آج کی عبادت ملیالم، سریانی، انگریزی، تامل اور ہندی میں منائی جاتی ہے۔ چرچ ملیالم میں بائبل کے کئی ترجموں میں سے ایک کا استعمال کرتا ہے۔ ہندوستانی تارکین وطن میں شمالی ہندوستان میں 39 سائرو-مالنکارا برادریاں ہیں، جن میں بنگلور، چنئی، کولکتہ، دہلی، ممبئی، پونے اور حیدرآباد کے گرجا گھر شامل ہیں۔ 26 مارچ 2015 کو، کلیمس اور مقدس سنیڈ نے پوپ فرانسس کے مشورے سے پورے ہندوستان کا احاطہ کرنے کے لیے دو ایپارچیز کھڑے کیے۔ بشپ برنباس جیکب کو گڑگاؤں کے سینٹ جان کریسوسٹم کے دہلی میں مقیم ایپارچی کا بشپ مقرر کیا گیا۔ بشپ اینتھونیوس تھامس کھڈکی کے سینٹ ایفریم کے رسولی ایکسارکیٹ کے سربراہ ہیں۔ دنیا بھر میں شمالی امریکہ جولائی 2010 میں، پوپ بینیڈکٹ XVI نے ریاستہائے متحدہ میں سائرو-مالنکارا کیتھولک کے لیے ایک رسولی حکومت قائم کی، اور اس وقت کے سائرو-مالنکارا چرچ کے بڑے آرکیپیسکوپیٹ کے سربراہ سیکرٹری جنرل، فادر تھامس نائکمپرامپل کو نئے چرچ کے پہلے رسولی حکومت کے طور پر مقرر کیا۔ منتخب بشپ کو 21 ستمبر 2010 کو سینٹ میری کے مالنکارا سیریئن کیتھولک کیتھیڈرل، پٹوم میں بشپ کے طور پر مقرر کیا گیا تھا، جس کا نام "ابون تھامس یوسیبیئس" رکھا گیا تھا۔ ریاستہائے متحدہ میں تخت نشینی کی تقریب 3 اکتوبر 2010 کو کیلین برگ ہائی اسکول، یونینڈیل، نیویارک میں منعقد ہوئی۔ 4 جنوری 2016 کو، پوپ فرانسس نے ایکسارکیٹ کو ایک پارچی تک بڑھا دیا، اور کینیڈا کو پارچی کے علاقے میں شامل کر دیا گیا۔ 5 اگست 2017 کو، بشپ فلپوس مار اسٹیفانوس کو تھامس مار یوسیبیئس کے بعد ایپارچی کا دوسرا بشپ مقرر کیا گیا۔ بشپ مار اسٹیفانوس کو 28 اکتوبر 2017 کو ایپارچ کے طور پر نصب کیا گیا تھا۔ اس وقت پارچی کے اندر 19 پیرش اور مشن ہیں۔ 14 امریکہ کے اندر اور پانچ کینیڈا کے اندر ہیں۔ یورپ اور اوشیانا 5 اگست 2017 کو پوپ فرانسس نے بشپ یووہانون مار تھیوڈوسیئس کو سائرو-مالنکارا کیتھولک یورپ اور اوشیانا کے لیے رسولی وزیٹر کے طور پر مقرر کیا، اس کے ساتھ ساتھ سائرو-مالنکارا کیتھولک چرچ کے میجر آرکیپسکوپل کیوریا کے بشپ کے طور پر ان کا بنیادی کام۔ جرمنی، آسٹریا، آئرلینڈ، اٹلی، سوئٹزرلینڈ، برطانیہ، آسٹریلیا اور نیوزی لینڈ میں سائرو-مالنکارا پیرش اور کمیونٹیز ہیں۔ مشرق وسطی کی تیرہ سائرو-مالنکارا کمیونٹیز بحرین، کویت، عمان، قطر اور متحدہ عرب امارات میں موجود ہیں۔ چونکہ پیرش (قطر میں پیرش ہے) کو ابھی تک منظم نہیں کیا گیا ہے، کیونکہ سائرو-مالنکارا کے پاس مشرق وسطی میں مذہبی دائرہ اختیار نہیں ہے، لوگ شمالی عرب کے لاطینی چرچ رسولی ویکریٹ اور جنوبی عرب کے رسولی ویکریٹ کی براہ راست نگرانی میں ہیں۔ ابوظہبی کے مالنکارا کیتھولک نے سائرو مالنکارا کیتھولک چرچ کے لیے کسی بھی سرکاری سائٹ کے موجود ہونے سے پہلے ابتدائی ویب سائٹس میں سے ایک اور مشرق وسطی میں پہلی ویب سائٹ کا آغاز کیا۔ اب خلیج میں تقریبا تمام برادریوں کی اپنی ویب سائٹیں ہیں۔ حال ہی میں Rev. فادر۔ جنوبی عرب کے رسولی ویکریٹ میں متحدہ عرب امارات میں خدمات انجام دینے والے سائرو مالنکارا پادری میتھیو کنڈاتھل کو مشرق وسطی میں مالنکارا کیتھولک فیتھفول کا کوآرڈینیٹر مقرر کیا گیا ہے۔ اس نئی تقرری کے حوالے سے سائرو مالنکارا کیتھولک چرچ کے سرکاری اعلامیے مالنکارا کے مطابق، وہ سائرو-مالنکارا پادریوں کی پادریانہ مشغولیت کی نگرانی کرتا ہے اور خلیجی خطے میں مشترکہ دلچسپی کی پادریانہ سرگرمیوں کو مربوط کرتا ہے۔ مذہبی ادارے مریم کی بیٹیاں مریم کی بیٹیوں کی جماعت سائرو-مالنکارا کیتھولک چرچ میں ایک مشنری جماعت ہے۔ گیوارگیس ایوانیوس کی برکت سے، جوزف کزنجلل نے 1938 میں کنیا کماری ضلع کے مارتھانڈم میں مریم کی بیٹیوں کی مشنری جماعت کی بنیاد رکھی۔ جماعت کا بنیادی مقصد غریبوں اور نظر انداز کیے گئے لوگوں تک خوشخبری پہنچانا ہے۔ جماعت کو 1988 میں پونٹیفیکل رائٹ کا درجہ دیا گیا تھا۔ اس کے 6 صوبے ہیں جو سائرو-مالنکارا کیتھولک چرچ کے چھ ایپارچیوں اور دنیا بھر میں 20 دیگر خطوں کی خدمت کرتے ہیں۔ جماعت کا آغاز سیرو مالابار کیتھولک چرچ کی طرف سے فراہم کردہ تعاون کے بعد کیا گیا تھا، جس نے اپنی مذہبی خواتین کو نئی جماعت میں شامل ہونے کے لیے فراہم کیا تھا۔ کزنجلل کا تعلق اصل میں سیرو مالابار چرچ سے تھا۔ دیگر ادارے آرڈر آف دی امیٹیشن آف کرائسٹ، بیتھانی آشرم آرڈر آف دی فریرز مائنر کیپوچن کرسٹیہ سنیاس سماج، کریسومالا آشرم فرانسسکن مشنری برادران مالابار مشنری برادران الہی نجات دہندہ دھیان آشرم کے شاگرد چیالپاڈی آشرم شانتی آشرم مسیح کی نقل کی بہنیں، بیتھانی مادھوم ہولی اسپرٹ بہنیں مقدس دل دینا سیوانا سبھا کی جماعت سسٹرز آف دی چیریٹی آف سینٹ ونسنٹ ڈی پال سنیہگیری مشنری سسٹرز یسوع کی چھوٹی بہنیں جان بیپٹسٹ کی بہنیں سیلیسین بہنیں باسیلیئن بہنیں فرانسسکن مشنریز آف میری ایڈوریشن موناسٹری آف ماؤنٹ تھابر ۔