Swami Vipulananda
سوامی وپلانند (سوامی وپلانند) (27 مارچ 1892-20 جولائی 1947)، جنہیں وپلانند اڈیگل کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، سری لنکا کے ایک تامل ہندو سماجی مصلح، ادبی نقاد، مصنف، شاعر، استاد اور سری لنکا کے مشرقی صوبے سے تعلق رکھنے والے سادھو تھے۔ وپلانند سری لنکا میں ہندوستان میں قائم رام کرشن مشن سے وابستہ ابتدائی علمبردار تھے۔ مختلف یورپی طاقتوں کی طرف سے نوآبادیاتی حکمرانی کے پچھلے 500 سالوں کے دوران طویل عرصے تک غیر فعال رہنے اور زوال کے بعد سری لنکا میں ہندو مذہب اور مقامی روایات کے احیاء میں وپلانند نے دیگر اصلاح کاروں کے ساتھ اہم کردار ادا کیا۔ وپولانندا 1892 میں سری لنکا کے بٹیکالوا کے جنوب میں واقع گاؤں کراٹیو میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کے والد کا نام سمیتھمبی اور والدہ کا نام کنّما تھا۔ ان کا پیدائشی نام میلوگنم تھا۔ وپلانند نے اپنی ابتدائی تعلیم بٹیکالوا شہر کے سینٹ مائیکل کالج نیشنل اسکول میں حاصل کی۔ 16 سال کی عمر میں اپنی ہائی اسکول کی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، وپلانند جزیرہ نما ملک کے مختلف شہروں میں استاد بن گئے۔ ایک استاد کے طور پر اپنے دور میں انہوں نے لندن یونیورسٹی سے بیچلر آف سائنس کی ڈگری مکمل کی، اور وہ سری لنکا کے پہلے تامل پنڈتھر بھی بن گئے، یہ ڈگری تمل ناڈو میں مقیم مدورائی تامل سنگم نے دی تھی، جو کہ تمل زبان کے مطالعہ کو فروغ دینے کے لیے بنائی گئی ایک لسانیات اکیڈمی ہے۔ وپلانند بالآخر سری لنکا میں رام کرشن مشن کے آپریشنز کے سربراہ کے ساتھ ساتھ دو یونیورسٹیوں میں تامل زبان کے پروفیسر بن گئے۔ ادبی خدمات وپلانند کے تامل کے علم کے علاوہ وہ انگریزی، یونانی، لاطینی، سنسکرت اور سنہالہ بھی جانتے تھے۔ کئی سالوں تک تامل موسیقی اور دیگر ہندوستانی موسیقی کی شکلوں اور موسیقی کے آلات پر تحقیق کرنے کے بعد، وپلانند نے تامل میں سائنسی تحقیق کی بنیادی کتاب تیار کی جسے یاز نول، یا بک آف سٹرنگڈ میوزیکل انسٹرومینٹس کہا جاتا ہے، جو 1947 میں ان کی موت سے ٹھیک پہلے شائع ہوئی تھی۔ یہ کتاب مصنف کی طرف سے عام طور پر تامل موسیقی کی صنف کی پیچیدگیوں اور تکنیکوں کو سمجھنے اور ان کی وضاحت کرنے کی ایک کوشش تھی، اور خاص طور پر تار والے موسیقی کے آلات، جدید تکنیکوں اور تحقیق کے آلات اور ریاضی اور طبیعیات پر مبنی حسابات کا استعمال کرتے ہوئے۔ یل نول کو اپنی نوعیت کے ایک منفرد کام کے طور پر پہچانا جاتا ہے۔ سنسکرت، یونانی اور انگریزی میں ادبی روایات کا استعمال کرتے ہوئے انہوں نے ماتھنگاکولمانی لکھی، جو کہ شیکسپیئر کے بارہ ڈراموں کا ترجمہ ہے، ڈرامہ پر ایک مقالہ کے طور پر جس میں تبصرے ڈرامے کے مختلف پہلوؤں جیسے کہ پلاٹ، ساخت، عمل کی ترتیب، کردار سازی، ساپیکش تجربہ اور اشاروں پر مرکوز ہیں۔ پروفیسر چیلوا کنگنائگم نے ماتھنگاکولمانی کے تنقیدی جائزے میں یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ وپلانند نے رام کرشن وجےم (تمل)، وویکانند (تمل) اور پربدھ بھارت (انگریزی) سمیت کئی اشاعتوں کے ایڈیٹر کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ انہوں نے کئی معروف اسکالرز کے ادبی کاموں کی تدوین اور اشاعت میں بھی مدد کی۔ انگریزی سے تامل میں ان کے ترجمے میں سوامی وویکانند، بنگالی نوبل انعام یافتہ رابندر ناتھ ٹیگور اور مورخ کتھیریسن چیٹیار کی منتخب تحریریں شامل ہیں۔ انہوں نے سنگم ادب کے دور کی منتخب نظموں، بھکتی تحریک کے دور کے عقیدت مندانہ گانوں، اور سبرامنیا بھارتی اور نونیتا کرشنا بھارتی کی نظموں کا تمل سے انگریزی میں ترجمہ بھی کیا۔ وپلانند نے چھ بڑی تامل اشاعتیں تصنیف کیں: چار پربنتنگل، متھنگاکولمانی، دی گریٹ ڈانس آف تھیلائی، امماگیشورم (سبھی ہندو مذہب کی شیو روایات سے متعلق)، کیمسٹری پر ڈکشنری آف ٹیکنیکل ٹرمز اور یال نول کا مجموعہ۔ 1914 سے 1947 تک لکھے گئے 170 مضامین کا مجموعہ 1995 میں بعد از مرگ چار حصوں میں شائع ہوا۔ انہوں نے بہت سی نظمیں بھی لکھیں، اور ان کے 32 نظموں کا مجموعہ 1995 میں شائع ہوا۔ وہ ایک اچھے عوامی اسپیکر تھے اور ان کی زیادہ تر تقریریں، جو بنیادی طور پر تاملوں کی تاریخ، تامل ادب، تامل موسیقی اور موسیقی کے آلات، اور ویدانت فلسفہ پر مرکوز تھیں، بین الاقوامی جرائد اور رسالوں میں شائع ہوئی تھیں۔ رام کرشن مشن 1897 میں رام کرشن کے شاگرد سوامی وویکانند کے ذریعہ قائم کیا گیا، رام کرشن مشن سنیاسیوں اور رضاکاروں کا ایک انوکھا سلسلہ ہے جو مذہبی، ذات، نسل یا زبان کے فرق سے قطع نظر برادری کی خدمت کے لیے وقف ہے۔ مشن، روحانی ترقی کو فروغ دیتے ہوئے، مذہبی تبدیلی پر یقین نہیں رکھتا ہے۔ مشن کی خیراتی اور انسان دوست سرگرمیاں بنیادی طور پر مشن کے زیر انتظام اسکولوں، اسپتالوں اور یتیم خانوں کے ذریعے آبادی کے کمزور طبقے کو تعلیمی اور طبی خدمات کی فراہمی پر مرکوز ہیں۔ یہ پورے جنوبی ایشیا میں عیسائی مشنریوں کے زیر انتظام خیراتی تنظیموں کے لیے ایک جوابی وزن بن گیا۔ وپلانند نے ابتدائی طور پر 1916 میں کولمبو میں مائیلاپور رام کرشن مشن کے سربراہ سوامی سروانند سے ملاقات کی۔ اس کے بعد 1917 میں جافنا کا ایک اور دورہ ہوا۔ انہوں نے اپنی خانقاہ کی تربیت کے لیے 1922 میں مائیلاپور رام کرشن مٹھ میں داخلہ لیا۔ 1924 میں تربیت مکمل ہونے پر انہیں وپلانند کا نام دیا گیا۔ اپنے تقرر کے بعد انہوں نے اپنی زندگی سری لنکا اور ہندوستان میں تعلیمی اور روحانی سرگرمیوں اور برادری کی خدمت کے لیے وقف کر دی۔ 1925 میں وپلانند سری لنکا میں رام کرشن مشن (آر کے ایم) اسکولوں کے منتظم بن گئے۔ انہوں نے جافنا، بٹیکلاؤ، ٹرنکومالی اور کئی دیہاتوں میں نئے آر کے ایم اسکول قائم کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ انہوں نے یتیم خانے بھی قائم کیے-دو لڑکوں کے لیے ویتھیسورا ودیالیم، جافنا اور بٹیکالوا کے شیوانند ودیالیم میں، اور ایک کراٹیو میں لڑکیوں کے لیے۔ اس کے بعد سری لنکا کے شمال اور مشرق کے کئی دور دراز دیہاتوں میں متعدد آر کے ایم اسکول کھولے گئے۔ اس نے مقامی لوگوں کو ایسے اسکولوں اور یتیم خانوں میں جانے کا متبادل فراہم کیا جو مغربی عیسائی مشنریوں سے وابستہ نہیں تھے۔ انہوں نے ملک کے مشرق میں غریب مسلمانوں کی مدد کے لیے خیراتی تنظیمیں قائم کرنے کے لیے اپنے زندگی بھر کے دوست اے ایم اے عزیز، جو سری لنکا کے ایک سرکردہ مسلمان استاد اور سرکاری ملازم تھے، کی بھی مدد کی۔ پیشہ ورانہ کیریئر ایک معروف ماہر تعلیم، اسکالر اور کمیونٹی کارکن کے طور پر، وپلانند کو مدراس یونیورسٹی نے مدعو کیا تھا کہ وہ اس تجویز کی تحقیقات کے لیے قائم کردہ خصوصی کمیشن کے سامنے تامل یونیورسٹی کے قیام کے لیے اپنا مقدمہ پیش کریں۔ کمیشن کی سفارش پر 1927 میں اناملائی یونیورسٹی کھولی گئی۔ 1931 میں وہ تامل زبان کے اس کے پہلے پروفیسر بنے۔ پروفیسر وپلانند کو 1943 میں سیلون یونیورسٹی کے قیام کے فورا بعد تمل کا پہلا پروفیسر بننے کی دوسری دعوت بھی ملی، جس پر وہ 1947 میں اپنی موت تک فائز رہے۔ اس طرح پروفیسر وپلانند کو دو مختلف ممالک کی دو یونیورسٹیوں میں تامل کا پہلا پروفیسر مقرر ہونے والا پہلا اسکالر ہونے کا منفرد اعزاز حاصل ہے۔ وپلانند تعلیم کے ذریعہ کے طور پر مادری زبان کے مضبوط حامی تھے، لیکن انہوں نے دوسری زبانیں سیکھنے کی اہمیت پر زور دیا۔ شیوانند ودیالیم میں، تامل کے علاوہ، وپلانند نے انگریزی، سنہالا اور لاطینی کی تعلیم میں سہولت فراہم کی۔ انہوں نے حیاتیات، کیمسٹری، ریاضی اور طبیعیات کے ساتھ ساتھ ملازمت سے متعلق تکنیکی مضامین سیکھنے کی اہمیت کو بھی تسلیم کیا اور فروغ دیا۔ انہوں نے دیگر تامل اسکالرز کو مناسب تکنیکی اصطلاحات فراہم کرکے سائنس اور ٹیکنالوجی کی اشاعتوں کا تمل میں ترجمہ کرنے کی کوششوں میں سہولت فراہم کی۔ پروفیسر وپلانند کی کچھ تحریروں کے تنقیدی مطالعے کی بنیاد پر، مسٹر کے ایس۔ سری لنکا کے قابل ذکر ادبی ناقدین میں سے ایک، شیوکمارن نے انہیں تامل ادبی تنقید کا علمبردار اور سری لنکا کا پہلا تامل ادبی نقاد قرار دیا ہے۔ ایک سماجی مصلح کے طور پر، وپلانند نے پیدائشی طور پر ایک برہمن سبرامنیا بھارتی کو مہا کوی (قومی شاعر) کے طور پر تسلیم کرنے کی تحریک کی قیادت کی، اور بھارتی کے ذات پات مخالف نظریات اور ذات پات کے نظام کو برقرار رکھنے اور ہندوؤں کے توہم پرست طریقوں اور رسومات کی مخالفت کی وجہ سے سماجی اور سیاسی طور پر طاقتور اشرافیہ کی سخت مخالفت کے باوجود کامیاب ہوئے۔ ایک قوم پرست کے طور پر، انہوں نے 1937 کے کنووکیشن کے لیے اناملائی یونیورسٹی میں سر جارج فریڈرک اسٹینلے کے دورے کے موقع پر ہندوستانی پرچم لہرایا، جب کہ ہندوستان ابھی تک برطانوی قبضے میں تھا۔ سری لنکا میں ان کے نام پر کئی ادارے ہیں۔ سری لنکا اور جرمنی نے ان کے اعزاز میں ڈاک ٹکٹ جاری کیے ہیں۔ وہ 19 جولائی 1947 کو ایک مختصر بیماری کے بعد انتقال کر گئے۔ سوامی وپلانند کو بٹیکالوا شہر کے قریب کلاڈی میں شیوانند ودیالیم کے قریب دفن کیا گیا ہے۔ (یہاں تصویر دیکھیں)۔ ۔