Arya Diwaker
آریہ دیوکر (ہندی: آریہ دیوکر) ایک ہندو انجمن ہے جس نے سورینام کا سب سے بڑا مندر (ہندو مندر) بنایا۔ یہ مندر سورینام اور پوری دنیا سے آنے والے ہندوؤں اور غیر ہندوؤں دونوں کے بہت سے زائرین کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ یہ پیراماریبو کے شہر کے مرکز کے میدانوں میں واقع ہے۔ نام مندر کا اصل نام آریہ دیوکر تھا۔ 2022 میں اس کے نام کی ہجے کو درست کر کے آریہ دیوکر کر دیا گیا۔ آریہ دیوکر کا مطلب ہندی میں 'آریان سورج' ہے۔ تاریخ مندر کا باضابطہ افتتاح 11 فروری 2001 کو ہوا۔ چونکہ آریہ دیوکر آج سورینام میں آریہ سماج کا سب سے اہم طبقہ ہے، اس لیے اس عبادت گاہ کو 16,661 ہندوؤں کا مرکزی مندر سمجھنا مناسب ہے جن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ سوامی دیانند سرسوتی (1823-1883) سے متاثر اس ہندو اصلاحاتی تحریک سے تعلق رکھتے ہیں۔ آریہ دیوکر کی بنیاد 29 ستمبر 1929 کو پنڈت مہتا جیمنی کی پہل پر رکھی گئی تھی، جو اس وقت ہندوستان سے آئے تھے۔ 5 فروری 1930 کو ایسوسی ایشن کو ڈچ نوآبادیاتی حکومت کی طرف سے باضابطہ طور پر تسلیم کیا گیا۔ 1936 میں ایسوسی ایشن نے اپنا پہلا مندر، ایک مندر تعمیر کیا، جس میں اراکین ویدک آگ کے ارد گرد تقریبات منعقد کر سکتے تھے، جو آریہ سماج کی خصوصیت ہیں۔ تاہم، مندر کا باضابطہ افتتاح ہونے سے پہلے یہ 1947 تک جاری رہا۔ اس کے علاوہ، ایک آریان مندر میں کوئی تصویر نہیں ہوتی۔ اس سے پہلے وہ کلاس رومز میں اکٹھے ہوتے تھے جنہیں عارضی طور پر مندر ہال کے طور پر ترتیب دیا جاتا تھا۔ 1936 میں تعمیر کیا گیا عبادت خانہ آریان مندر کے معمول کے مطابق بنایا گیا تھا۔ اسے 1975 میں ایک نئے مندر کے لیے جگہ بنانے کے لیے منہدم کر دیا گیا تھا، لیکن 1980 اور 1990 کی دہائی میں سرینام کی خراب معاشی صورتحال کی وجہ سے تعمیراتی منصوبوں میں بنیادی تبدیلی اور مالی مسائل کی وجہ سے اس عمارت کی تعمیر میں تقریبا بیس سال لگے۔ مندر کی علامت 2001 میں مکمل ہونے والا نیا عبادت خانہ پچھلے آریان مندروں سے بالکل مختلف ہے، کیونکہ ڈچ معمار آرتھر ای ڈی گروٹ نے بورڈ کے ممبروں اور آریہ دیوکر کی بلڈنگ کمیٹی کے ساتھ اچھے تعاون سے دو منزلوں کی آکٹگنل عمارت تیار کی تھی۔ نچلی منزل میں مختلف میٹنگ روم اور ایک لائبریری شامل ہے اور اوپری منزل وہ جگہ ہے جہاں تقریبات کی جاتی ہیں۔ آگ جلانے کی جگہ ہال کے وسط میں ہوتی ہے، جبکہ بینچوں کو چمنی کے ارد گرد کے حلقوں میں رکھا جاتا ہے، جس میں اس بات پر زور دیا جاتا ہے کہ آگ کی تقریب میں شرکت کرنے والے تمام لوگ اصولی طور پر برابر ہیں۔ عمارت آکٹگنل ہے، اس لیے اس سے یہ تاثر ملتا ہے کہ یہ گول ہے، جو سورج، چاند اور زمین کی سرکلر شکل کی عکاسی کرتا ہے۔ تین مینار ہمارے عالمگیر وجود میں تین ابدی اکائیوں کا حوالہ دیتے ہیں: مطلق خدا، انسان اور فطرت۔ دو چھوٹے مینار کی چھتیں اور مندر کے بڑے گنبد پر موجود مینار سبھی کی چار منزلیں ہیں، جن میں سے ایک تعداد ہندو مت کے قدیم ترین صحیفوں، چار ویدوں کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ اس عمارت میں دیوتا کی کوئی تصویر نہیں ہے، کیونکہ آریہ سماج میں تصاویر کی پوجا ممنوع ہے۔ دیواروں اور چھتوں پر سواستک، اوم حروف اور سنسکرت اور ہندی جملے دیوانگری رسم الخط میں پینٹ کیے گئے ہیں۔ ان میں سے کچھ متون میں ایک رسمی کردار ہے، جیسے کہ گایتری منتر، جو کہ رگ وید (3,62,10) سے ماخوذ ایک مقدس فارمولا ہے، جبکہ دیگر جملے اخلاقی نصیحت ہیں، مثال کے طور پر، منوسمرتی (مانوا دھرم شاستر) سے ماخوذ ہیں۔ سواستیکا کا مطلب نجات ہے اور اوم حرف مطلق خدا کی طرف اشارہ کرتا ہے، جبکہ ویدک آیات کی تلاوت کو بہت طاقتور سمجھا جاتا ہے۔ معمار ایک 'اشنکٹبندیی مندر' تعمیر کرنا چاہتا تھا، جس میں سورینام کی عمارتوں کی خوبیوں کو ان کی بڑی جھونپڑیوں اور برآمدات اور ان کی سفید رنگ کی چیکرڈ کھڑکیوں کے ساتھ پہچانا جا سکتا ہے۔ اس کے ساتھ ہی، فن تعمیر واضح طور پر ہندوستان میں مغلوں کے دور اور اسپین میں موروں کے دور کی شکلوں اور نمونوں سے متاثر ہے۔ کچھ ستون براہ راست آگرہ کے لال قلعے سے آ سکتے ہیں۔ 2016-2018 کی بحالی کے دوران چھت کو سفید مصنوعی پلیٹوں سے ڈھانپ دیا جاتا ہے، جس سے مندر کا کمرہ بہت ہلکا ہو جاتا ہے۔ بدقسمتی سے جنوبی باڑ بشمول اس کے منتروں کو ہٹا دیا گیا ہے تاکہ قریبی سپر مارکیٹ کے لیے پارکنگ کی جگہ بنائی جا سکے۔ ادب فریک ایل بیکر، دی آریہ دیوکر مندر ان پیراماریبو: اے ہندو ٹیمپل ود اے میسج، الیکٹرانک پیپر سیریز ان ہندو اسٹڈیز 2، ای-پیپر، ورلڈ ہیریٹیج پریس انکارپوریٹڈ، کیوبیک 2015، https://dspace.library.uu.nl/handle/1874/320839