The Idler (1758–1760)
دی آئیڈلر 103 مضامین کا ایک سلسلہ تھا، جن میں سے بارہ سیموئل جانسن کے تھے، جو 1758 اور 1760 کے درمیان لندن کے ہفتہ وار دی یونیورسل کرانیکل میں شائع ہوئے۔ یہ امکان ہے کہ کرانیکل کو دی آئیڈلر کو شامل کرنے کے واحد مقصد کے لیے شائع کیا گیا تھا، کیونکہ اس نے سیریز شروع ہونے سے پہلے صرف ایک شمارہ تیار کیا تھا، اور ختم ہونے پر اس کی اشاعت بند ہو گئی تھی۔ جانسن کے علاوہ مصنفین تھامس وارٹن، بینیٹ لینگٹن، اور جوشوا رینالڈز تھے۔ جانسن کے سوانح نگار جیمز بوس ویل نے یاد کیا کہ جانسن نے دی آئیڈلر میں کچھ مضامین "ایک عام خط کی طرح جلد بازی میں" لکھے تھے۔ انہوں نے کہا کہ ایک بار آکسفورڈ کے دورے کے دوران جانسن نے آخری پوسٹ جمع ہونے سے آدھے گھنٹے قبل اگلے دن اشاعت کے لیے ایک مضمون تحریر کیا۔ مضامین اتنے مقبول تھے کہ دیگر اشاعتوں نے انہیں بغیر اجازت کے دوبارہ شائع کرنا شروع کر دیا، جس سے جانسن کو اپنے حریفوں کے مواد کے ساتھ بھی ایسا کرنے اور منافع لندن کی طوائفوں کو دینے کی دھمکی دیتے ہوئے کرانیکل میں ایک نوٹس داخل کرنے پر مجبور کیا گیا۔ جب دی آئیڈلر کتابی شکل میں شائع ہوا تو جانسن کے مضامین میں سے ایک، دی ولچر کو خارج کر دیا گیا، بظاہر اس وجہ سے کہ اس کے جنگ مخالف طنز کو بغاوت پسندانہ محسوس کیا گیا تھا۔ جانسن نے اس کی جگہ قرض دہندگان کی قید پر ایک مضمون لکھا۔ مضامین تمام مضامین بائی لائن "آئیڈلر" کے تحت شائع ہوئے تھے۔ انہیں اس وقت تک عنوانات نہیں دیے گئے جب تک کہ وہ کتابی شکل میں شائع نہ ہو گئے۔ کتاب کے تعارف میں جانسن نے واضح کیا کہ بارہ مضامین ان کے نہیں تھے۔ سات مضامین کے مصنفین کا نام بوس ویل کی سوانح عمری میں لیا گیا تھا ؛ دیگر پانچوں کی تصنیف واضح نہیں ہے۔ نمبر 1۔ آئیڈلر کا کردار (جانسن) شائع: ہفتہ، 15 اپریل 1758 جانسن وضاحت کرتا ہے کہ اس نے اپنا قلم نام کیسے منتخب کیا۔ "ہر آدمی،" وہ کہتا ہے، "یا بننے کی امید رکھتا ہے، ایک آئیڈلر۔" وہ اپنے قارئین سے "مبہم اور طنزیہ" کا وعدہ کرتا ہے: "آئیڈلر فطری طور پر شرمناک ہے ؛ وہ لوگ جو خود کچھ بھی کرنے کی کوشش نہیں کرتے، سوچتے ہیں کہ ہر چیز آسانی سے انجام دی جاتی ہے، اور ناکام کو ہمیشہ مجرم سمجھتے ہیں۔" تاہم، وہ کہتے ہیں کہ اس کی کوئی ذمہ داری نہیں ہے اور مایوس قارئین کو صرف خود ہی ذمہ دار ٹھہرانا پڑے گا۔ "زندگی کے ہر انداز کی اپنی سہولیات ہوتی ہیں۔ آئیڈلر، جو خود کو اس چیز سے مطمئن ہونے کی عادت بناتا ہے جو وہ آسانی سے حاصل کر سکتا ہے، نہ صرف ان محنتوں سے بچ جاتا ہے جو اکثر بے نتیجہ ہوتی ہیں، بلکہ بعض اوقات ان لوگوں سے بہتر کامیاب ہوتا ہے جو ان کی پہنچ میں موجود ہر چیز کو حقیر سمجھتے ہیں، اور ہر چیز کو زیادہ قیمتی سمجھتے ہیں کیونکہ اسے حاصل کرنا مشکل ہوتا ہے۔ " نمبر 2۔ نامہ نگاروں کو دعوت نامہ (جانسن) شائع: ہفتہ، 22 اپریل 1758 جانسن شکایت کرتے ہیں کہ اگرچہ وہ "اب تقریبا ایک ہفتہ مصنف رہ چکے ہیں"، لیکن انہیں ایک بھی تعریفی خط نہیں ملا ہے، اور نہ ہی سیریز میں ان کا کوئی تعاون ہے۔ وہ "ان لوگوں سے جو پہلے ہی ادب کے لیے خود کو وقف کر چکے ہیں، یا، بغیر کسی طے شدہ ارادے کے، زندگی کی وسعت میں بڑے پیمانے پر گھومتے ہیں"، آئیڈلر بائی لائن کے تحت اشاعت کے لیے مضامین جمع کرنے کا مطالبہ کرتے ہیں۔ "جو شخص وقتا فوقتا کام میں حصہ ڈالنے کے لیے جانا جاتا ہے، اسے اس کے علاوہ کسی اور احتیاط کی ضرورت نہیں ہے کہ وہ یہ نہ بتائے کہ اس کے اپنے کون سے مخصوص ٹکڑے ہیں۔ اس طرح کی رازداری درحقیقت بہت مشکل ہے ؛ لیکن اگر اسے برقرار رکھا جا سکتا ہے، تو اس کا تصور کرنا مشکل ہے کہ وہ کتنے کم خرچ پر کافی بڑھ سکتا ہے۔" نمبر 3۔ آئیڈلر کی لکھنے کی وجہ (جانسن) شائع: ہفتہ، 29 اپریل 1758 جانسن اس امکان پر غور کرتے ہیں کہ مضمون نگار کسی دن دلچسپ موضوعات سے باہر ہو سکتے ہیں۔ وہ وضاحت کرتے ہیں کہ وہ اپنے ساتھی بیکاروں اور دوسروں کو راحت پہنچانے کے لیے لکھتے ہیں "جو صبح اٹھتے ہیں، سوچ سے خالی ہوتے ہیں، ذہنوں کو دانشورانہ کھانے کے لیے وقف کر دیتے ہیں، جسے کسی قسم کا مضمون نگار فراہم کرنے کا عادی رہا ہے۔" "دنیا میں بہت کم دلچسپی یا ڈیزائن کے ساتھ بہت شرارت کی جاتی ہے۔ جو شخص تنقید کے کردار کو قبول کرتا ہے، اور دائمی مذمت کے ذریعے اپنے دعوے کا جواز پیش کرتا ہے، وہ تصور کرتا ہے کہ وہ مصنف کے علاوہ کسی کو تکلیف نہیں پہنچا رہا ہے، اور اسے وہ ایک مہلک جانور سمجھتا ہے، جسے ہر دوسرے کو ستانے کا حق حاصل ہے۔ وہ یہ نہیں سوچتا کہ وہ کتنے بے ضرر مردوں کو اپنے جرم میں ملوث کرتا ہے، انہیں بدنیتی کے بغیر نقصان دہ ہونے کی تعلیم دے کر، اور ان اعتراضات کو دہرانے کے لیے جو وہ نہیں سمجھتے ؛ یا کتنے ایماندار ذہنوں کو وہ خوشی سے روکتا ہے، ایک مصنوعی بدنیتی کو بڑھاوا دے کر، اور انہیں اپنے احساسات سے اتفاق کرنے کے لیے بہت زیادہ عقلمند بنا کر۔ جس شخص کو تنقید کرنے والے کی طرف سے سکھایا جاتا ہے کہ وہ اپنی فطری حالت میں جو چیز اسے خوش کرتی ہے اسے ناپسند کرے، اس کے پاس اپنے انسٹرکٹر سے شکایت کرنے کی وہی وجہ ہوتی ہے، جس طرح پاگل آدمی اپنے ڈاکٹر سے شکایت کرتا ہے، جس نے خود کو پیرو کا مالک سمجھ کر اسے غربت میں ڈال دیا تھا۔ " نمبر 4۔ چیریٹیز اینڈ ہاسپٹلز (جانسن) شائع: ہفتہ، 6 مئی 1758 جانسن کا کہنا ہے کہ خیراتی کام "صرف ان لوگوں کو معلوم ہوتا ہے جو فوری طور پر یا ترسیل کے ذریعے مکاشفہ کی روشنی سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔" اس کا دعوی ہے کہ یہ قدیم روم میں سنا نہیں گیا تھا، اور یہ کہ اسلام اور زوراسٹریئنزم نے یہ خیال یہودیت یا عیسائیت سے درآمد کیا تھا۔ وہ نوٹ کرتے ہیں کہ برطانیہ میں ہسپتال صرف خیراتی عطیات کے ذریعے چلائے جاتے ہیں، اور ان سے مطالبہ کرتے ہیں کہ وہ ایک دوسرے کے ساتھ جھگڑا بند کریں ورنہ اس طرح کے عطیات کی حوصلہ شکنی کی جائے۔ ہمدردی کچھ استدلال کرنے والوں کی طرف سے ہوتی ہے، جن پر فلسفیوں کا نام بہت آسانی سے دیا گیا ہے، محض خود غرض محبت میں حل کیا جاتا ہے، ہمارے جیسے وجود کو مصیبت میں مبتلا ہونے کی غیر ارادی نظر سے درد کا غیر ارادی ادراک۔ لیکن یہ احساس، اگر اسے کبھی بھی غیر ساختہ فطرت کی وحشیانہ جبلت سے محسوس کیا جائے، تو یہ صرف ناگوار اور عارضی اثرات پیدا کرے گا ؛ یہ کبھی بھی عمل کے اصول میں آباد نہیں ہوگا، یا ایسی نسلوں میں جو ابھی وجود میں نہیں ہیں ان پر راحت فراہم کرے گا۔ " نمبر 5۔ خواتین کی فوج (جانسن) کے لیے تجویز شائع: ہفتہ، 13 مئی 1758 جیسا کہ سات سالہ جنگ میں مزید فوجی تعینات ہیں، جانسن انگلینڈ میں پیچھے رہ جانے والی بیویوں اور پیاروں پر رحم کرتا ہے، اور تجویز کرتا ہے کہ خواتین کی ایک فوج تشکیل دی جائے تاکہ وہ اپنے پیاروں کی پیروی کر سکیں۔ ان کا کہنا ہے کہ جدید ہتھیاروں کی ایجاد کے بعد سے وہ "یہ نہیں پا سکتے کہ ایک جدید سپاہی کے پاس اطاعت کے علاوہ کوئی فرض ہے، جسے ایک عورت انجام نہیں دے سکتی۔ اگر بالوں کا پاوڈر ختم ہو گیا ہے تو عورت کو پف ہوتا ہے۔ اگر کوٹ نظر آتا ہے تو عورت کے پاس برش ہوتا ہے۔ " "مجھے امید ہے کہ ان خواتین میں سے کچھ کے پاس گود کے کتے ہیں، اور کچھ بندر ہیں ؛ لیکن وہ غیر تسلی بخش ساتھی ہیں۔ بہت سے مفید دفاتر سرخ رنگ کے مردوں کے ذریعہ انجام دیئے جاتے ہیں، جن میں نہ تو کتے اور نہ ہی بندر میں کافی صلاحیتیں ہوتی ہیں۔ طوطا، درحقیقت، ایک کرنل کی طرح ہی اچھا ہوتا ہے، اور اگر وہ اچھی صحبت کا بہت زیادہ عادی رہا ہے، تو وہ مکمل طور پر بات چیت کے بغیر نہیں ہے۔ لیکن طوطا، آخر کار، ایک غریب چھوٹی مخلوق ہے، جس کے پاس نہ تو تلوار ہے اور نہ ہی کندھے کی گانٹھ، نہ ہی ناچ سکتا ہے اور نہ ہی تاش کھیل سکتا ہے۔ " نمبر 6۔ گھوڑے پر لیڈی کی کارکردگی (جانسن) شائع: ہفتہ، 20 مئی 1758 جانسن نے ایک ایسی عورت کی عوامی تعریف پر تبصرہ کیا جس نے ایک ہزار گھنٹے سے بھی کم وقت میں ایک ہزار میل گھوڑے کی سواری کی۔ گال میں زبان کے ساتھ، وہ مشورہ دیتا ہے کہ اس کی نسلوں کے لیے ایک مجسمہ کھڑا کیا جائے، اور کتبے کے الفاظ پر قیاس آرائیاں کرتا ہے۔ "لہذا اس بات کا احتیاط سے ذکر کیا جائے کہ اس کارکردگی سے اس نے اپنی شرط جیت لی ؛ اور ایسا نہ ہو کہ یہ طرز عمل کی کسی تبدیلی سے ناکافی یا ناقابل یقین اشتعال انگیزی معلوم ہو، اس میں مزید یہ بھی شامل کیا جائے کہ اس وقت انسانی اعمال کے اصل محرکات اپنا اثر کھو چکے تھے ؛ کہ تعریف کی محبت ختم ہو گئی تھی ؛ بدنامی کا خوف مضحکہ خیز ہو گیا تھا ؛ اور ایک انگریز کی واحد خواہش تھی کہ وہ اپنی شرط جیت لے۔ نمبر 7۔ اسکیم برائے خبروں کے مصنفین (جانسن) شائع: ہفتہ، 27 مئی 1758 جانسن خبروں کی کوریج کی تکرار پر افسوس کا اظہار کرتے ہیں۔ وہ تجویز کرتے ہیں کہ، ایک ہی وقت میں کسی تقریب کا اعلان کرنے اور پھر اسے لامتناہی طور پر دوبارہ نشر کرنے کے بجائے، اخبارات کے مصنفین کو قارئین کی تفریح کے لیے کہانی کو بتدریج ظاہر کرنا چاہیے۔ "اس طرح علم میں اضافہ کیے بغیر رسالے روزانہ کئی گنا بڑھ جاتے ہیں۔ صبح کے اخبار کی کہانی شام کو دوبارہ سنائی جاتی ہے، اور شام کی داستانیں صبح کو دوبارہ خریدی جاتی ہیں۔ یہ تکرار، درحقیقت، وقت ضائع کرتی ہیں، لیکن وہ اسے کم نہیں کرتی ہیں۔ خبروں کا سب سے زیادہ شوقین پڑھنے والا اپنی مشقت مکمل کرنے سے پہلے ہی تھک جاتا ہے اور بہت سے آدمی، جو اپنے نائٹ گاؤن اور چپلوں میں کافی ہاؤس میں داخل ہوتے ہیں، انہیں اس سے پہلے کہ وہ یورپ کی حالت پر اچھی طرح غور کرے، ان کی دکان یا رات کے کھانے پر بلایا جاتا ہے۔ " نمبر 8۔ پلان آف ملٹری ڈسپلن (جانسن) شائع: ہفتہ، 3 جون 1758 یہ قسط آئیڈلر کو لکھے گئے خط کی شکل اختیار کرتی ہے، لیکن یہ ان مضامین میں شامل نہیں ہے جو جانسن نے دوسروں سے منسوب کیے ہیں۔ مصنف برطانوی فوجیوں میں ہمت پیدا کرنے کا ایک طریقہ تجویز کرتا ہے۔ وہ تجویز کرتا ہے کہ انہیں روسٹ بیف اور ایل کے ساتھ ایک فرضی قلعے کی طرف راغب کیا جائے اور کھانے سے پہلے اس پر چڑھائی کی جائے۔ یہ دن بہ دن کیا جانا چاہیے، ہر بار منظر میں کچھ اور خوفناک مناظر اور آوازیں شامل کی جانی چاہئیں۔ فوجی آخر کار دشمن کی فائرنگ کو بہادر بنانے کے لیے تشدد کے عادی ہو جائیں گے۔ "میں اپنے جرنیلوں کو یہ بتانے کا بہانہ نہیں کر سکتا کہ انہیں کس درجے کے خطرے کے ذریعے اپنے آدمیوں کو صبر کی تربیت دینی چاہیے۔ وہ سب سے بہتر جانتے ہیں کہ سپاہی اور خود کیا برداشت کر سکتے ہیں۔ یہ مناسب ہوگا کہ جنگ ہر روز اپنی شکل بدل لے۔ بعض اوقات، جب وہ فصیل پر چڑھتے ہیں، ایک باورچی آگ پر چربی پھینک سکتا ہے، تاکہ انہیں اچانک آگ لگنے کی عادت پڑ جائے ؛ اور بعض اوقات، خالی برتنوں کی چیخ و پکار سے، وہ زبردست آوازوں کا شکار ہو سکتے ہیں۔ لیکن اسے کبھی فراموش نہ کیا جائے، اس فتح کو پورے پیٹ کے ساتھ آرام کرنا چاہیے۔ " نمبر 9۔ سستی کی پیش رفت (تصنیف غیر یقینی) شائع: ہفتہ، 10 جون 1758 ایک نامہ نگار شکایت کرتا ہے کہ آئیڈلر بیکار رہنے کے بارے میں تجاویز نہیں دیتا ہے۔ آئیڈلر کا کہنا ہے کہ یہ درخواست ظاہر کرتی ہے کہ مصنف "ابھی تک سستی کی بنیادی حالت میں ہے، اور اس نے نہ تو مشق حاصل کی ہے اور نہ ہی زندگی ضائع کرنے کا نظریہ"۔ حقیقی سستی صرف مشق سے آتی ہے۔ "سستی کا خطہ اتنا وسیع ہے، اور اس کا اثر اتنا طاقتور ہے۔ لیکن وہ فوری طور پر اپنے تمام تحائف نہیں دیتی۔ میرا نامہ نگار، جو اپنی تمام غلطیوں کے باوجود مشورے کے لائق لگتا ہے، اسے بتانا چاہیے کہ وہ مکمل بے حسی کے آخری اخراج کے لیے بہت جلد بازی کر رہا ہے۔ جو کچھ بھی اسے غیر متزلزل آئیڈلرز نے یقین کرنے کے لیے سکھایا ہو، اس کی سستی کی شروعات میں محنت ضروری ہے۔ جو کبھی محنت نہیں کرتا وہ سستی کے درد کو جان سکتا ہے، لیکن خوشی کو نہیں۔ سکون یہ ہے کہ اگر وہ اپنے آپ کو بے حسی کے لیے وقف کرتا ہے، تو وہ روزانہ سستی کے وقفوں کو بڑھائے گا، اور محنت کے وقفوں کو کم کرے گا، یہاں تک کہ آخر کار وہ آرام کرنے کے لیے لیٹ جائے گا، اور پھر دنیا یا خود کو ہلچل یا مقابلے سے پریشان نہیں کرے گا۔ " نمبر 10۔ سیاسی اعتبار (جانسن) شائع: ہفتہ، 17 جون 1758 جانسن سیاسی جوش و خروش پر تبادلہ خیال کرتے ہیں، جو "اپنی آنکھوں اور کانوں کے استعمال سے مستعفی ہو جاتے ہیں، اور ایسی کسی بھی چیز پر یقین کرنے کا عزم کرتے ہیں جو ان لوگوں کے حق میں نہ ہو جن کی وہ پیروی کرنے کا دعوی کرتے ہیں۔" وہ اپنے وقت کی دو بنیادی اقسام کو بیان کرتا ہے، جن میں ٹام ٹیمپسٹ (ہاؤس آف اسٹیورٹ کا حامی) اور جیک اسنیکر (ہاؤس آف ہینوور کا حامی) شامل ہیں۔ "فلسفے کی تعصب کو حکام بہکاتے ہیں جن کی جانچ کرنے کے انہیں ہمیشہ مواقع نہیں ملتے، وہ ان نظاموں میں الجھ جاتے ہیں جن کے ذریعے سچائی اور جھوٹ ناقابل تنسیخ پیچیدہ ہوتے ہیں، یا ان موضوعات پر بات کرنے کا عہد کرتے ہیں جن کو فطرت نے سمجھنے کے قابل نہیں بنایا تھا۔" نمبر 11۔ موسم پر تقریریں (جانسن) شائع: ہفتہ، 24 جون 1758 جانسن کا کہنا ہے کہ انگریز اپنے موسم کے جنون میں مبتلا ہیں کیونکہ یہ بہت بدلنے والا ہے۔ وہ اس جدید نظریے پر روشنی ڈالتے ہیں کہ کسی ملک کی سیاسی آب و ہوا کا تعین اس کے موسم سے ہوتا ہے، اور ان لوگوں پر تنقید کرتے ہیں جو موسم کو اپنے مزاج کو متاثر کرنے دیتے ہیں۔ "ہمارے عمل کی وجہ یہی ہے اور کون اس کی توہین کرے گا؟" یقینی طور پر کسی عدالت کا حاضر کار، جس کا کام خود کی طرح کمزور اور بے وقوف کی شکل کو دیکھنا ہے، اور جس کی فضول بات ان لوگوں کے نام بتانا ہے، جو کچھ بھی نہیں چھوڑ سکتے، اور کوئی خلا نہیں چھوڑ سکتے ؛ اور نہ ہی فنڈز کا مالک، جو اپنے جاننے والے کو گلی میں روک کر اسے آدھا تاج کھونے کے بارے میں بتاتا ہے ؛ اور نہ ہی خبروں کے بعد تفتیش کار، جو اپنے سر کو غیر ملکی واقعات سے بھر دیتا ہے، اور جھڑپوں اور محاصرے کی باتیں کرتا ہے، جس کا کوئی نتیجہ کبھی بھی اپنے سننے والوں یا خود تک نہیں پہنچے گا۔ موسم ایک عمدہ اور زیادہ دلچسپ موضوع ہے۔ یہ آسمان اور زمین کی موجودہ حالت ہے، جس پر کثرت اور قحط چھپا ہوا ہے، جس پر لاکھوں لوگ زندگی کی ضروریات کے لیے انحصار کرتے ہیں۔ " نمبر 12۔ شادیاں، کیوں اشتہار دیا گیا (جانسن) شائع: ہفتہ، 1 جولائی 1758 جانسن اخبارات میں شادی کے اعلانات کا مذاق اڑاتے ہیں، جن کے بارے میں ان کا کہنا ہے کہ یہ جوڑے کی شہرت کی خواہش سے شائع ہوتے ہیں۔ وہ ایک دوست کے "ازدواجی پینگریکس" فروخت کرنے کا کاروبار قائم کرنے کے منصوبے کے بارے میں بتاتا ہے۔ "ایک نام حاصل کرنا، بہت کم لوگوں کے ساتھ ہو سکتا ہے۔ ایک نام، یہاں تک کہ سب سے زیادہ تجارتی ملک میں بھی، ان چند چیزوں میں سے ایک ہے جسے خریدا نہیں جا سکتا۔ یہ بنی نوع انسان کا مفت تحفہ ہے، جو عطا کیے جانے سے پہلے اس کا حقدار ہونا چاہیے، اور آخر میں ناپسندیدہ طور پر عطا کیا جاتا ہے۔ لیکن یہ ناپسندیدگی صرف اس میں خواہش کو بڑھاتا ہے جو اس پر قابو پانے کے لیے اپنی قابلیت کو کافی مانتا ہے۔ " نمبر 13۔ خیالی گھریلو خاتون (جانسن) شائع: ہفتہ، 8 جولائی 1758 ایک افسانوی نامہ نگار شکایت کرتا ہے کہ اس کی بیوی، سستی کے خوف سے، اپنی بیٹیوں کو مسلسل سلائی کا کام کرنے پر مجبور کرتی ہے۔ نتیجتا گھر غیر ضروری کڑھائی سے بھر جاتا ہے اور لڑکیاں ہر دوسرے موضوع سے ناواقف ہو جاتی ہیں۔ "مولی نے دوسرے دن مجھ سے پوچھا کہ کیا آئرلینڈ فرانس میں ہے، اور اسے اس کی ماں نے حکم دیا تھا کہ وہ اپنا ہام ٹھیک کرے۔ کٹی، سولہ سال کی عمر میں، ایک پروٹسٹنٹ اور ایک پاپسٹ کے درمیان فرق نہیں جانتی، کیونکہ وہ تین سال سے الماری کے کنارے کو پھانسی سے بھرنے میں مصروف ہے جو شعلوں میں کرینمر کی نمائندگی کرتی ہے۔ اور ڈولی، میری سب سے بڑی لڑکی، اب بائبل کا ایک باب بھی پڑھنے سے قاصر ہے، جس نے سارا وقت، جو دوسرے بچے اسکول میں گزرتے ہیں، سلیمان اور شیبہ کی ملکہ کے درمیان انٹرویو میں گزارا ہے۔ " نمبر 14۔ وقت کی لوٹ مار (جانسن) شائع: ہفتہ، 15 جولائی 1758 جانسن ان لوگوں پر بحث کرتا ہے جو عظیم مردوں کا انتظار کر کے وقت ضائع کرتے ہیں۔ "حقیقت یہ ہے،" وہ تبصرہ کرتے ہیں، "کہ حاضری کی تکلیفوں کو محسوس کرنے سے زیادہ ماتم کیا جاتا ہے۔" زیادہ پریشان کن روزمرہ کی پریشانیاں ہیں جیسے چیٹر باکس اور عادت سے دیر سے۔ "اگر ہم دوسروں کی طرح رحم دل ہوں گے تو ہمیں ان کی حماقتوں کو برداشت کرنا ہوگا۔ جو خود کو معاشرے سے الگ ہونے کے لیے راضی نہیں کر سکتا، اسے اپنے وقت کا خراج تحسین بہت سے ظالموں کو ادا کرنے میں مطمئن ہونا چاہیے۔ وہ مسافر، جو تقرری کرتا ہے جسے وہ کبھی نہیں رکھتا ؛ قونصلر، جو ایسا مشورہ مانگتا ہے جسے وہ کبھی نہیں لیتا ہے ؛ بوسٹر، جو صرف تعریف کے لیے بڑبڑاتا ہے ؛ شکایت کنندہ، جو صرف رحم دل ہونے کے لیے روتا ہے ؛ پروجیکٹر، جس کی خوشی اپنے دوستوں کو ان توقعات کے ساتھ تفریح کرنا ہے جو خود کے علاوہ سب بیکار ہیں۔ ماہر معاشیات، جو سودے بازی اور تصفیے کے بارے میں بتاتا ہے ؛ سیاست دان، جو لڑائیوں اور اتحادوں کی خلاف ورزی کی قسمت کی پیش گوئی کرتا ہے ؛ غبن کرنے والے، جو مختلف فنڈز کا موازنہ کرتا ہے ؛ اور بات کرنے والے، جو صرف اس وجہ سے بات کرتا ہے کہ وہ بے سود ہے۔ نمبر 15۔ ٹریکل کی اپنی بیوی سے شکایت (تصنیف غیر یقینی) شائع: ہفتہ، 22 جولائی 1758 خود کو زکری ٹریکل کہنے والا ایک نامہ نگار اپنی گھریلو زندگی کے بارے میں شکایت کرتا ہے۔ اس کی بیوی سارا دن راستے میں رکاوٹ بن کر اس کی کریانہ کی دکان کے گرد گھومتی ہے، جبکہ اس کا چھوٹا بیٹا شیلف پر چڑھتا ہے اور چیزوں کو دستک دیتا ہے۔ دونوں اسے اپنے اتوار کو سستی میں گزارنے پر مجبور کرتے ہیں، جس سے اسے بہت تکلیف ہوتی ہے۔ "اس طرح، جناب، کیا وہ مسلسل اپنا وقت نکالتی رہتی ہے، بغیر کسی منافع یا اطمینان کے ؛ اور جب میں اپنے پڑوسیوں کی بیویوں کو دکان میں مدد کرتے ہوئے اور تقریبا ان کے شوہروں کی طرح کماتے ہوئے دیکھتا ہوں، تو مجھے یہ جان کر شرم آتی ہے کہ میرا کچھ نہیں بلکہ مجھ پر ایک بھاری بوجھ ہے۔ مختصرا، میں نہیں جانتا کہ ایک عام محنتی تاجر کے ساتھ اس سے بڑی کوئی بد قسمتی ہو سکتی ہے، جیسا کہ میں ہوں، اس طرح کی عورت کے ساتھ شامل ہونے سے، جو اس کے لیے مددگار ہونے کے بجائے ایک رکاوٹ ہے۔ " نمبر 16۔ ڈرگجٹ کی ریٹائرمنٹ (جانسن) شائع: ہفتہ، 29 جولائی 1758 جانسن اپنے دوست نیڈ ڈرگجٹ کے دورے کا بیان کرتا ہے، جو کپڑے کی باقیات کا سوداگر ہے۔ اگرچہ ڈرگ جیٹ سخت محنت سے امیر ہو گیا ہے، لیکن وہ تازہ ہوا اور آرام کے خواہاں تھا، اور اس وجہ سے اس نے آئلنگٹن میں ایک کمرہ-'کنٹری لاجنگ' کرایہ پر لیا ہے۔ وہ اپنے دن کھڑکی سے گزرنے والی گاڑیوں کی گنتی میں گزارتا ہے، جسے وہ دھول کی وجہ سے نہیں کھول سکتا۔ "ہر نوکرانی، جس کی بد قسمتی یہ تھی کہ وہ اپنی خاتون سے زیادہ لمبی تھی، مسٹر ڈرگٹ کے گاؤن سے میل کھاتی تھی اور بہت سی لڑکیاں، جنہوں نے لندن میں اپنی خالہ کے ساتھ موسم سرما گزارا تھا، اس کی واپسی پر، سستے سجاوٹ کے ساتھ، جو ڈرگٹ نے فراہم کی تھی، زنگ آلود ہو گئیں۔ اس کی دکان پر اکثر صبح کے وقت خواتین آتی تھیں جو اپنے کوچز کو اگلی گلی میں چھوڑ کر لینن کے گاؤن میں گلی سے گزرتی تھیں۔ ڈرگجٹ اپنے گاہکوں کے عہدے کو ان کی شرارت سے جانتا ہے ؛ اور، جب وہ انہیں نظر آنے کے لیے تیار نہیں دیکھتا ہے، تو انہیں سیڑھیاں چڑھانے کی دعوت دیتا ہے، یا ان کے ساتھ پچھلی کھڑکی پر چلا جاتا ہے۔ " نمبر 17۔ ایکسپیڈینٹس آف آئیڈلرز (جانسن) شائع: 5 اگست 1758 لندن کے لیے حالیہ موسمی پیش گوئیاں بے حد غلط رہی ہیں۔ جانسن کا کہنا ہے کہ یہ قیاس آرائیوں کی حماقتوں کی صرف ایک مثال ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ سائنس دان واقعی بیکار ہوتے ہیں جو یہ تسلیم نہیں کرنا چاہتے کہ وہ بیکار ہیں۔ جو لوگ "صرف بے جان فطرت کے ساتھ کھیلتے ہیں" وہ بیکار لیکن بے قصور ہوتے ہیں، لیکن جو لوگ جانوروں پر ظالمانہ تجربات کرتے ہیں وہ "بدبختوں کی نسل" ہیں۔ باقی مضمون ویویسیکشن کی شدید مذمت ہے۔ "ان لوگوں میں سے جن کو میں کبھی بھی آئیڈلرز کے ساتھ درجہ بندی کرنے کے لیے راضی نہیں کر سکتا تھا، اور جو اپنی صبح کی نیند اور رات کے ہنگاموں کے غصے کے ساتھ بات کرتے ہیں۔ ایک مکڑیوں کو پکڑنے میں دن گزارتا ہے، تاکہ وہ خوردبین سے ان کی آنکھیں گن سکے۔ دوسرا اپنا سر کھڑا کرتا ہے، اور پھول سے الگ ہونے والے سنگترے کی دھول کو ظاہر کرتا ہے جس میں خود لیوینہوک کے لائق مہارت ہوتی ہے۔ کچھ لوگ بجلی کے پہیے کو موڑ دیتے ہیں ؛ کچھ لوگ انگوٹھیوں کو لوڈ اسٹون پر لٹکا دیتے ہیں، اور محسوس کرتے ہیں کہ انہوں نے کل جو کیا وہ آج بھی کر سکتے ہیں۔ کچھ لوگ ہوا کی تبدیلیوں کو درج کرتے ہیں، اور مکمل طور پر اس یقین کے ساتھ مر جاتے ہیں کہ ہوا بدلنے کے قابل ہے۔ " نمبر 18۔ ڈرگ جیٹ کی توثیق (جانسن) شائع: ہفتہ، 12 اگست 1758 ایک نامہ نگار نیڈ ڈرگ جیٹ کا دفاع کرنے کے لیے لکھتا ہے، جس کے "کنٹری ہوم" کا نمبر 16 میں مذاق اڑایا گیا تھا۔ تمام خوشیاں اور موڑ خود کو دھوکہ دینے کا نتیجہ ہیں۔ "تھیٹر ان لوگوں سے نہیں بھرا ہوتا جو اداکار کی مہارت کو جانتے یا ان کا احترام کرتے ہیں، اور نہ ہی ان لوگوں کا بال روم جو رقص کرتے ہیں، یا رقاصوں میں شرکت کرتے ہیں۔ عام ریزورٹ کی تمام جگہوں پر، جہاں خوشی کا معیار قائم کیا جاتا ہے، ہم بہت مختلف وجوہات کی بناء پر مساوی جوش و خروش، یا جوش و خروش کے ساتھ دوڑتے ہیں۔ ایک جاتا ہے کہ وہ کہہ سکتا ہے کہ وہ وہاں گیا ہے، دوسرا اس وجہ سے کہ وہ کبھی یاد نہیں کرتا ہے۔ یہ آدمی کوشش کرنے جاتا ہے کہ وہ کیا ڈھونڈ سکتا ہے، اور وہ یہ دریافت کرنے کے لیے کہ دوسرے کیا ڈھونڈتے ہیں۔ جو بھی موڑ مہنگا ہوتا ہے وہ اکثر وہ لوگ آتے ہیں جو امیر سمجھے جانے کی خواہش رکھتے ہیں ؛ اور جو کچھ بھی، کسی بھی حادثے سے، فیشن بن جاتا ہے، وہ آسانی سے اپنی ساکھ کو جاری رکھتا ہے، کیونکہ ہر کوئی اس میں حصہ نہ لینے پر شرمندہ ہوتا ہے۔ " نمبر 19۔ ویرلر کا کردار (جانسن) شائع: ہفتہ، 19 اگست 1758 فلسفہ کا ایک مکتب کہتا ہے کہ خوشی مکمل آرام میں پائی جاتی ہے، جبکہ دوسرا کہتا ہے کہ انسانیت کے کام میں حصہ نہ ڈالنا غیر ذمہ دارانہ ہے۔ جانسن نے مڈل گراؤنڈ کے ایک عظیم فلسفی، جیک ویرلر کا تعارف کرایا، "جس کا کاروبار اسے دائمی حرکت میں رکھتا ہے، اور جس کی حرکت ہمیشہ اس کے کاروبار سے محروم رہتی ہے۔ جو ہمیشہ وہ کام کرتا ہے جو وہ کبھی نہیں کرتا، جو دوسری جگہ مطلوب ہونے کی وجہ سے رک نہیں سکتا، اور جو بہت سی جگہوں پر مطلوب ہے کیونکہ وہ کسی جگہ نہیں رہتا ہے۔" "اس طرح جیک ویرلر بغیر کسی متناسب فائدے کے دائمی تھکاوٹ میں زندگی گزارتا ہے، کیونکہ وہ یہ نہیں سمجھتا کہ کوئی بھی شخص اپنی آنکھوں سے سب کچھ نہیں دیکھ سکتا، یا اپنے ہاتھوں سے سب کچھ نہیں کر سکتا ؛ کہ جو بھی کاروبار کی کثرت میں مصروف ہے، اسے متبادل کے طور پر زیادہ سے زیادہ لین دین کرنا چاہیے، اور کچھ خطرے میں ڈالنا چاہیے ؛ اور یہ کہ جو سب کچھ کرنے کی کوشش کرتا ہے، وہ بہت کم کرنے میں اپنی زندگی ضائع کر دے گا۔" نمبر 20۔ کیپچر آف لوئس برگ (جانسن) شائع: ہفتہ، 29 اگست 1758 فورٹ لوئس برگ میں برطانوی فتح کے بعد، جانسن تصور کرتے ہیں کہ برطانوی اور فرانسیسی دونوں مورخین سو سالوں میں اس واقعے کو کس طرح بیان کریں گے۔ "اس وجہ سے ہر مورخ اپنے ملک کا پتہ لگاتا ہے ؛ اور کسی بھی عظیم واقعے کے مختلف بیانات کو پڑھنا ناممکن ہے، اس خواہش کے بغیر کہ سچائی کی طرفداری پر زیادہ طاقت ہو۔" نمبر 21۔ لنگر کی لاپرواہی کی تاریخ (جانسن) شائع: ہفتہ، 2 ستمبر 1758 ڈک لنگر نامی ایک نامہ نگار لاپرواہی کے خلاف اپنی بے سود زندگی بھر کی جدوجہد کو بیان کرتا ہے۔ وہ فوج میں تھا، لیکن بوریت کی وجہ سے چھوڑ دیا ؛ شادی شدہ، لیکن جلد ہی اننوئی کو قائم پایا ؛ اور اب اپنے دن دوستوں کے گھروں میں خود کو پریشان کرنے میں گزارتا ہے۔ اس کے پاس اپنی زندگی کی "مکمل ترمیم" کا منصوبہ ہے، لیکن وہ بیس سال سے زیادہ عرصے سے اس پر عمل درآمد روک رہا ہے۔ "مجھے لگتا ہے کہ ہر آدمی حیران ہوتا ہے جب وہ سنتا ہے کہ فوجی کتنی بار جنگ کی خواہش کر رہے ہیں۔ خواہش ہمیشہ مخلص نہیں ہوتی ؛ زیادہ تر حصہ نیند اور لیس سے مطمئن ہوتا ہے، اور ایک ایسا جوش پیدا کرتا ہے جسے وہ محسوس نہیں کرتے ؛ لیکن جو لوگ اس کی سب سے زیادہ خواہش رکھتے ہیں وہ نہ تو بدکاری سے متاثر ہوتے ہیں اور نہ ہی حب الوطنی سے۔ وہ نہ تو تعریف کے لیے تڑپتے ہیں، نہ ہی خون سے لطف اندوز ہوتے ہیں ؛ بلکہ سستی کے ظلم سے نجات پانے اور فعال مخلوقات کے وقار میں بحال ہونے کی خواہش رکھتے ہیں۔ نمبر 22۔ گدھ (جانسن) (اس مضمون کو اس وقت خارج کر دیا گیا جب دی آئیڈلر کتابی شکل میں شائع ہوا۔ اس کے بعد آنے والے مضمون، 22 اے، نے اپنی جگہ لے لی۔) اشاعت: 16 ستمبر 1758 ایک گدھ ماں اپنے بچوں کو گھونسلے سے نکلنے سے پہلے ہدایت دے رہی ہے۔ وہ انہیں بتاتی ہے کہ گوشت کے تمام ٹکڑوں میں سے جو وہ ان کے لیے لے کر آئی ہے، سب سے ذائقہ دار انسان سے آتا ہے۔ بچے پوچھتے ہیں کہ وہ ایک آدمی کو کیسے مار سکتی ہے، جو اس سے بہت بڑا ہے۔ ماں کہتی ہے کہ اسے ایسا کرنے کی ضرورت نہیں ہے: مرد باقاعدگی سے کھیتوں میں ملتے ہیں جہاں وہ ایک دوسرے کو بڑی تعداد میں مارتے ہیں اور گدھوں کے لیے دعوت کے طور پر لاشوں کو چھوڑ جاتے ہیں۔ بچے حیران ہوتے ہیں کہ کوئی بھی جانور کسی ایسی چیز کو مار ڈالے گا جسے وہ کھانے کا ارادہ نہیں رکھتا تھا۔ ماں ایک نظریہ دہراتی ہے کہ مرد بالکل بھی جانور نہیں ہیں، بلکہ "حرکت کی طاقت والی سبزیاں ہیں ؛ اور یہ کہ جس طرح بلوط کی ٹہنیاں طوفان سے ایک ساتھ ٹکرا جاتی ہیں، سوائن گرتے ہوئے ایکورن پر موٹا ہو سکتا ہے، اسی طرح مرد، کسی ناقابل حساب طاقت سے، ایک دوسرے کے خلاف چلائے جاتے ہیں، یہاں تک کہ وہ اپنی حرکت کھو دیتے ہیں، کہ گدھوں کو کھلایا جا سکتا ہے۔" "پرانے گدھ آپ کو بتائیں گے کہ آپ کو اس کی حرکات کب دیکھنی ہیں۔ جب آپ بڑی تعداد میں مردوں کو شارکوں کے جھنڈ کی طرح ایک دوسرے کے قریب چلتے ہوئے دیکھتے ہیں، تو آپ یہ نتیجہ اخذ کر سکتے ہیں کہ وہ شکار کر رہے ہیں، اور آپ جلد ہی انسانی خون سے لطف اندوز ہوں گے۔ " نمبر 22 اے۔ قرض دہندگان کی قید (جانسن) (یہ مضمون گدھ کی جگہ چھاپا گیا تھا جب سیریز کو کتابی شکل میں جمع کیا گیا تھا۔) ایک نامہ نگار مقروضوں کو جیل بھیجنے کے عمل کی مذمت کرتے ہوئے کہتا ہے کہ بہت سے لوگ وہاں حسد اور تکبر کی وجہ سے پہنچتے ہیں، بجائے اس کے کہ انہوں نے کوئی حقیقی نقصان پہنچایا ہے۔ قرض دہندگان کو یہ ثابت کرنے کے لیے ایک مقررہ وقت دیا جانا چاہیے کہ قرض دہندہ کے خفیہ اثاثے ہیں۔ اگر کوئی ثبوت نہیں ملتا ہے تو مقروض کو رہا کر دیا جانا چاہیے۔ "جن لوگوں نے قوانین بنائے ہیں انہوں نے بظاہر فرض کیا ہے کہ ادائیگی کی ہر کمی مقروض کا جرم ہے۔ لیکن حقیقت یہ ہے کہ قرض دہندہ ہمیشہ اس عمل میں شریک ہوتا ہے، اور اکثر غلط اعتماد کے جرم میں شریک ہونے سے زیادہ۔ ایسا شاذ و نادر ہی ہوتا ہے کہ کوئی شخص دوسرے کو قید کرتا ہے لیکن ان قرضوں کے لیے جو اسے اپنے فائدے کی امید میں ٹھیکے پر لینا پڑے، اور ان سودوں کے لیے جن میں اس نے اپنے منافع کو خطرے کے بارے میں اپنی رائے کے مطابق کیا ؛ اور اس کی کوئی وجہ نہیں ہے کہ ایک دوسرے کو اس معاہدے کے لیے سزا دے جس میں دونوں متفق تھے۔ " نمبر 23۔ دوستی کی غیر یقینی صورتحال (جانسن) شائع: ہفتہ، 23 ستمبر 1758 جانسن ان بہت سے طریقوں پر غور کرتا ہے جن سے دوستی ختم ہو سکتی ہے، جیسے حسد، شک، اچانک اختلاف رائے یا غیر معمولی زوال۔ طویل علیحدگی کے بعد کسی پرانے دوست سے ملنا عام طور پر مایوس کن ہوتا ہے: "کوئی آدمی اس بات پر غور نہیں کرتا کہ وقت نے اپنے اندر کتنی تبدیلی لائی ہے، اور بہت کم لوگ پوچھتے ہیں کہ اس کا دوسروں پر کیا اثر پڑا ہے۔" دوستی اکثر مفاد کی مخالفت سے تباہ ہوتی ہے، نہ صرف اس مضحکہ خیز اور ظاہری دلچسپی سے جسے دولت اور عظمت کی خواہش بناتی ہے اور برقرار رکھتی ہے، بلکہ ایک ہزار خفیہ اور معمولی مقابلوں سے، جن کے بارے میں دماغ کو شاید ہی معلوم ہو کہ وہ کس پر کام کرتے ہیں۔ شاید ہی کوئی ایسا آدمی ہو جس کی کوئی پسندیدہ چھوٹی سی چیز ہو جسے وہ زیادہ سے زیادہ حصولیابیوں سے بالاتر سمجھتا ہو، چھوٹی تعریف کی کچھ خواہش جسے وہ صبر کے ساتھ مایوس نہیں کر سکتا۔ اس چھوٹی سی خواہش کو بعض اوقات معلوم ہونے سے پہلے ہی عبور کر لیا جاتا ہے، اور بعض اوقات بے حیائی سے شکست دی جاتی ہے۔ لیکن اس طرح کے حملے دوستی کے ضیاع کے بغیر شاذ و نادر ہی کیے جاتے ہیں ؛ کیونکہ جس نے ایک بار کمزور حصہ پایا ہے وہ ہمیشہ خوفزدہ رہے گا، اور ناراضگی خفیہ طور پر جلتی رہے گی، جس کی شرمندگی دریافت میں رکاوٹ بنتی ہے۔ " نمبر 24۔ انسان ہمیشہ نہیں سوچتا (جانسن) شائع: ہفتہ، 30 ستمبر 1758 جانسن کو اس میں زیادہ دلچسپی نہیں ہے کہ جانور سوچتے ہیں یا نہیں، کیونکہ وہ یہ سوچنے میں بہت مصروف ہے کہ اس کے ساتھی انسان سوچتے ہیں یا نہیں۔ انسانیت کا ایک بڑا حصہ اپنی زندگی "لاپرواہی" کی حالت میں گزارتا ہے۔ جانسن نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ سوچ کی کمی سوچنے کے لیے مواد کی کمی سے آتی ہے۔ "یہ یقین کرنا معقول ہے کہ ہر چیز کی طرح اس خیال کی بھی اپنی وجوہات اور اثرات ہیں ؛ کہ اسے کسی معلوم، کیے ہوئے، یا مصائب سے آگے بڑھنا چاہیے ؛ اور اسے کوئی عمل یا واقعہ پیدا کرنا چاہیے۔ پھر بھی ان لوگوں کی تعداد کتنی بڑی ہے جن کے ذہنوں میں سوچ کا کوئی ذریعہ کبھی نہیں کھولا گیا، جن کی زندگی میں سوچ کا کوئی نتیجہ کبھی دریافت نہیں ہوا ؛ جنہوں نے کچھ بھی نہیں سیکھا جس پر وہ غور کر سکیں ؛ جنہوں نے نہ تو کوئی ایسی چیز دیکھی ہے اور نہ ہی محسوس کی ہے جو اس کے نشانات کو یاد میں چھوڑ سکتی ہے ؛ جو نہ تو اپنی حالت میں کسی تبدیلی کی پیش گوئی کرتے ہیں اور نہ ہی خواہش کرتے ہیں، اور اس وجہ سے نہ ہی خوف، امید، نہ ہی ڈیزائن رکھتے ہیں، اور پھر بھی سوچنے والے مخلوق سمجھے جاتے ہیں۔ نمبر 25۔ اسٹیج پر نئے اداکار (جانسن) شائع: ہفتہ، 7 اکتوبر 1758 ایک نامہ نگار نوجوان اداکاروں کی جانب سے التجا کرتا ہے، جس میں تھیٹر کے ناقدین پر زور دیا جاتا ہے کہ وہ گھبراہٹ اور ناتجربہ کاری کے لیے اجازت دیں۔ جانسن نوجوان شاعروں سے اپیل کرتے ہیں، پھر عام طور پر نوجوانوں سے۔ "ایسا کچھ بھی نہیں ہے جس کے لیے اس طرح کے اعداد خود کو تھیٹر کی نمائش کے لیے اہل سمجھتے ہوں۔ ہر انسان کا ایک ایسا عمل ہوتا ہے جو اس کی اپنی آنکھ کے لیے خوبصورت ہوتا ہے، اس کے اپنے کان کے لیے موسیقی کی آواز ہوتی ہے، اور ایک ایسی حساسیت ہوتی ہے جس سے فطرت اسے یہ جاننے سے منع کرتی ہے کہ کوئی دوسرا سینے بہترین کارکردگی کا مظاہرہ کر سکتا ہے۔ ایک ایسا فن جس میں اس طرح کی تعداد خود کو بہترین تصور کرتی ہے، اور جسے عوام آزادانہ طور پر انعام دیتا ہے، بہت سے حریفوں کو پرجوش کرے گا، اور بہت سی کوششوں میں بہت سے اسقاط حمل ضرور ہوں گے۔ " نمبر 26۔ بیٹی بروم کی تاریخ (جانسن) شائع: ہفتہ، 14 اکتوبر 1758 بیٹی بروم، ایک باورچی خانے کی نوکرانی، اپنی اداس تاریخ بتاتی ہے۔ انہوں نے چند سال ایک خیراتی اسکول میں تعلیم حاصل کی، جہاں انہوں نے بہترین کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔ تاہم، اسکول کے چیف ڈونر نے یہ کہتے ہوئے رقم دینا بند کر دیا کہ غریب اتنے تعلیم یافتہ ہو رہے ہیں کہ امیروں کے لیے نوکر تلاش کرنا مشکل ہو رہا ہے۔ اسکول بند ہو گیا، اور بیٹی کو ایک پوزیشن تلاش کرنے کے لیے بھیجا گیا۔ وہ اصل میں ایک امیر گھڑی ساز کے خاندان کے لیے کام کرتی تھی، لیکن انہوں نے اپنا پیسہ تفریح پر ضائع کر دیا اور نوکروں کو ادائیگی نہیں کر سکے۔ اس کے بعد اسے ایک ہیٹر اور اس کی بیوی پر انتظار کرنے کے لیے رکھا گیا، جس نے اتنے مختلف اوقات رکھے کہ اسے سونے کا موقع نہیں ملا۔ اس کے اگلے آجر کے چھ بچے تھے اور اس نے اسے حکم دیا کہ وہ انہیں ہر چیز میں شامل کرے، لیکن چونکہ وہ تمام بچوں کو ایک ساتھ خوش نہیں رکھ سکتی تھی، اس لیے اسے برطرف کر دیا گیا۔ آخر کار وہ ایک کتانی کی دکان میں کام کرتی تھی۔ مالک کی بیوی نے پیسے چرا لیے اور نقصان کا پتہ چلنے پر اسے مورد الزام ٹھہرایا۔ بیٹی اپنی کہانی کو ایک اور بار مکمل کرنے کا وعدہ کرتی ہے، اور آئیڈلر سے پوچھتی ہے کہ وہ اسے بتائے کہ "میرے کون سے مقامات کے لیے، سوائے شاید آخری کے، مجھے پڑھنے اور لکھنے میں اپنی مہارت کی وجہ سے نااہل قرار دیا گیا تھا۔" "آخر کار ہمارے سبسکرائبرز کا سربراہ لندن میں ایک موسم سرما گزارنے کے بعد پورے ملک کے لیے ایک نئی اور عجیب رائے سے بھرا ہوا تھا۔ وہ غریب لڑکیوں کو پڑھنا لکھنا سکھانا مجرم سے تھوڑا کم سمجھتی تھی۔ انہوں نے کہا کہ جو لوگ غربت کے لیے پیدا ہوئے ہیں، وہ جہالت کے لیے پیدا ہوئے ہیں، اور وہ جتنی کم جانیں گے اتنی ہی محنت کریں گے۔ اس نے اپنے دوستوں کو بتایا کہ لندن نوکروں کی بے عزتی سے الجھن میں ہے ؛ کہ تمام کاموں کے لیے شاید ہی کوئی وینچ مل سکے، کیونکہ تعلیم نے اتنی اچھی خواتین کو بنا دیا ہے کہ اب کوئی بھی ویٹنگ میڈ سے کم لقب قبول نہیں کرے گا، یا ایسی چیز جو اسے لیس جوتے اور لمبے رفل پہننے اور پارلر کی کھڑکی میں کام پر بیٹھنے کے لائق بنائے۔ لیکن اس نے اپنی طرف سے عزم کیا کہ وہ مزید لڑکیوں کو خراب نہ کرے۔ جو لوگ اپنے ہاتھوں سے جینا چاہتے ہیں، انہیں نہ تو اس کی جیب سے پڑھنا چاہیے اور نہ ہی لکھنا چاہیے۔ دنیا پہلے ہی کافی خراب ہو چکی تھی، اور اسے بدتر بنانے میں اس کا کوئی کردار نہیں ہوگا۔ " نمبر 27۔ عادات کی طاقت (جانسن) شائع: ہفتہ، 21 اکتوبر 1758 زیادہ تر لوگ جو اپنی عادات کو تبدیل کرنے کا عزم کرتے ہیں وہ ناکام ہو جاتے ہیں، حالانکہ اس سے وہ بار بار کوشش کرنے سے باز نہیں آتے۔ جب کوئی تبدیلی کا انتظام کرتا ہے، تو تبدیلی عام طور پر ان پر مجبور ہوتی ہے۔ جانسن اپنے قارئین کو مشورہ دیتے ہیں کہ وہ پہلی جگہ بری عادات کو اپنانے سے گریز کریں، کیونکہ یہ بعد میں ان سے چھٹکارا پانے سے کہیں زیادہ آسان ہے۔ "یہ صلاح اکثر سنجیدہ وقار کے ساتھ دی جاتی ہے، اور اکثر یقین کے ساتھ قبول کی جاتی ہے۔ لیکن، جیسا کہ بہت کم لوگ اپنے ذہنوں میں گہرائی سے تلاش کر سکتے ہیں کہ وہ اپنے آپ سے کیا چھپانا چاہتے ہیں، شاید ہی کوئی آدمی اس طرح کے ناخوشگوار واقفیت کو فروغ دینے میں ثابت قدم رہتا ہے، لیکن اپنی آنکھوں اور اپنے دل کے درمیان دوبارہ پردہ کھینچتا ہے، اپنے جذبات اور بھوک کو چھوڑ دیتا ہے جیسے ہی وہ انہیں ڈھونڈتا ہے، اور دوسروں کو مشورہ دیتا ہے کہ وہ اپنے اندر دیکھیں۔" نمبر 28۔ شادی کا دن۔ سوداگر کی بیوی۔ چیئرمین (جانسن) شائع: ہفتہ، 28 اکتوبر 1758 یہ اندراج پہلے کی دو قسطوں کے جوابات سے شروع ہوتا ہے۔ ٹموتھی مشروم بتاتا ہے کہ وہ کس طرح کاغذات میں اپنی شادی کا اعلان کرنے سے بچنے کے لیے پرعزم تھا (نمبر 12 دیکھیں)، لیکن اس کی دلہن کے گھر والوں نے اس پر دباؤ ڈالا۔ اس کے بعد، نمبر 14 میں دکاندار کی بیوی مسز ٹریکل کہانی کا اپنا رخ بتانے کے لیے لکھتی ہے۔ اس کا شوہر اس کے جہیز سے اپنی دکان خریدتا ہے، ہر موقع پر ایل ہاؤس جاتا ہے اور نو پن کھیل کر اپنے پیسے ضائع کرتا ہے۔ اسے دکان کے ارد گرد گھومنا پڑتا ہے تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ وہ کام کر رہا ہے، اور وہ اسے اتوار کو باہر لے جاتی ہے تاکہ وہ دن غلاظت میں نہ گزارے۔ آخر میں، ایک چیئرمین (یعنی جو مسافروں کو کرسی پر بٹھاتا ہے) شکایت کرتا ہے کہ اسے اس کے مسافروں کے وزن کے مطابق ادائیگی کی جانی چاہیے۔ "ایک ایسے شخص کے لیے جو گھر میں خالی بیٹھا ہے، اور جس کے پاس خود کو خوش کرنے والا کوئی نہیں ہے، بنی نوع انسان کے عام طریقوں کا مذاق اڑانا یا ان کی مذمت کرنا بہت آسان ہے۔ اور جن لوگوں میں ملکیت کے اصولوں کو توڑنے کا کوئی موجودہ لالچ نہیں ہے، وہ اس کے فیصلے کی تعریف کر سکتے ہیں، اور اس کی خوشی میں شامل ہو سکتے ہیں۔ لیکن مصنف یا اس کے قارئین کو عام زندگی میں گھلنے دیں، وہ خود کو رواج کے بہاؤ سے ناقابل تلافی طور پر برداشت کرتے ہوئے پائیں گے، اور دوسروں پر ہنسنے کے بعد، دوسروں کو ان پر ہنسنے کا یکساں موقع دینے کے لیے تسلیم کرنا ہوگا۔" نمبر 29۔ بیٹی بروم کی تاریخ جاری رہی (جانسن) شائع: ہفتہ، 4 نومبر 1758 بیٹی بروم، جن سے ہم پہلی بار نمبر 26 میں ملے تھے، اپنی کہانی جاری رکھتی ہے۔ کتانی کی دکان سے نکلنے کے بعد، اس نے ایک گیرٹ میں قیام کیا، جہاں ایک پڑوسی نے اس کے بہت سے کپڑے چرا لیے۔ آخر کار اسے ایک مرسر کے گھر میں کم نوکرانی کے طور پر کام مل گیا۔ مرسر کا بیٹا دیر رات تک شراب پیتا رہا، اور بیٹی سے کہا گیا کہ وہ اس کا انتظار کرے اور دیکھے کہ وہ بحفاظت سو جائے۔ وہ اپنے ماسٹر کی لائبریری سے کتابیں پڑھ کر وقت گزارتی تھی۔ جب مرسر کی بیوی کو اس کے بارے میں پتہ چلا تو اس نے بیٹی کو برطرف کر دیا، یہ اعلان کرتے ہوئے کہ "وہ کبھی بھی ایسے قارئین کو نہیں جانتی تھی جن کے ذہن میں اچھے ڈیزائن تھے"۔ اس کے بعد بیٹی نے ایک شریف عورت کے لیے کام کیا جو کتابوں سے محبت کرتی تھی اور ایک نوکرانی ملنے پر خوش تھی جو ان سے بھی محبت کرتی تھی۔ تاہم، یہ خوشی صرف پندرہ ماہ تک جاری رہی جس کے بعد اس شریف عورت کی اچانک موت ہو گئی۔ اس کی اگلی پوزیشن پر، بیٹی کو صرف تین ہفتوں کے بعد برطرف کر دیا گیا کیونکہ گھر والوں نے سوچا کہ اس کے آداب ایک نوکر کے لیے بہت بہتر ہیں، اور یہ نتیجہ اخذ کیا کہ وہ بھیس میں ایک شریف عورت ہونی چاہیے۔ اگلے وقت، اسے برطرف کر دیا جاتا ہے جب مالکن کو پتہ چلتا ہے کہ وہ لکھ سکتی ہے۔ اگلے وقت، اسے پہلے گھر کی دیکھ بھال کرنے والے اور اسٹیورڈ کی طرف سے حوصلہ افزائی کی جاتی ہے، لیکن پھر جب گھر کی دیکھ بھال کرنے والے کو حسد ہو جاتا ہے تو اسے باہر نکال دیا جاتا ہے۔ اس کی آخری صورت حال ایک کھانے پینے والی عورت کے ساتھ تھی، جس کا غصہ خراب تھا لیکن اس نے بیٹی کو اپنی مرضی کے مطابق پانچ سو پاؤنڈ چھوڑ دیا۔ بیٹی اس خوش قسمتی پر اپنے آبائی پیرش میں ریٹائر ہونے کا فیصلہ کرتی ہے، اور اپنا وقت غریب لڑکیوں کو پڑھنا لکھنا سکھانے میں گزارتی ہے۔ "آخر کار، اوپری نوکرانی نے میری کتاب تلاش کی، اور اسے میری مالکن کو دکھایا، جس نے مجھے بتایا کہ میرے جیسے چوکیدار اپنا وقت بہتر گزار سکتے ہیں ؛ کہ وہ ان قارئین میں سے کسی کو کبھی نہیں جانتی جن کے ذہن میں اچھے ڈیزائن ہوتے ہیں ؛ کہ وہ ہمیشہ اپنے وقت کے ساتھ کچھ اور تلاش کر سکتی ہے، سوائے کتابوں پر پہیلی ڈالنے کے ؛ اور اسے پسند نہیں تھا کہ ایسی عمدہ خاتون اپنے نوجوان مالک کے لیے بیٹھ جائے۔" نمبر 30۔ نیوز رائٹرز (جانسن) کی بدعنوانی شائع: ہفتہ، 11 نومبر 1758 یہ کہتے ہوئے کہ "پیسہ اور وقت زندگی کا سب سے بڑا بوجھ ہیں، اور یہ کہ تمام انسانوں میں سب سے زیادہ ناخوش وہ لوگ ہیں جن کے پاس اس سے زیادہ ہے کہ وہ استعمال کرنا جانتے ہیں"، جانسن ان لوگوں کی تعریف کرتے ہیں جو امیر اور بیکار لوگوں کے لیے نئی تفریح ایجاد کرنے میں اپنی زندگی گزارتے ہیں۔ ان میں سب سے اہم خبر رساں ہیں، جنہوں نے حالیہ برسوں میں بہت زیادہ اضافہ کیا ہے۔ جانسن ایک صحافی کی ضروری خصوصیات کو "شرم کی توہین اور سچائی کے تئیں بے حسی" کے طور پر شناخت کرتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ جنگی وقت ان کو استعمال کرنے کا بہترین موقع فراہم کرتا ہے۔ "جنگ کی آفات میں سچائی کی محبت کی کمی کو معقول طور پر شمار کیا جا سکتا ہے، جھوٹ کے ذریعے جو سود کا حکم دیتا ہے، اور اعتبار کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔ امن جنگوں کے جنگجوؤں اور رشتہ داروں کو یکساں طور پر روزگار سے محروم کر دے گا۔ اور مجھے نہیں معلوم کہ لوٹ مار کے عادی سپاہیوں سے بھری گلیوں سے، یا جھوٹ بولنے والوں سے بھرے گیروں سے زیادہ خوف زدہ ہونا پڑے گا۔ " نمبر 31۔ سستی کا بھیس۔ سوبر کا کردار (جانسن) شائع: ہفتہ، 18 نومبر 1758 جانسن ان بہت سی شکلوں کے بارے میں بات کرتا ہے جو سستی لے سکتی ہیں۔ ایسے بیکار لوگ ہیں جو خود کو بیکار کہنے پر فخر محسوس کرتے ہیں، اور ایسے بیکار لوگ بھی ہیں جو بے معنی ہلچل کے ساتھ اپنی بیکار پن کا بھیس بدلتے ہیں۔ ایسے لوگ ہیں جو ایسے منصوبے بنا کر اپنے آپ پر قبضہ کر لیتے ہیں جو کبھی نہیں بن پائیں گے۔ پھر ایسے لوگ بھی ہیں جو "دن کو چھوٹے کاروبار سے بھرنا، ہمیشہ ہاتھ میں کچھ نہ کچھ رکھنا پسند کرتے ہیں جو تجسس کو بڑھا سکتا ہے، لیکن تپسیا کو نہیں، اور دماغ کو عمل کی حالت میں رکھتا ہے، لیکن محنت کی نہیں۔" اس قسم کی مثال مسٹر سوبر ہیں۔ خیالات سے بھرا ہوا لیکن ان پر عمل کرنے میں بہت سست، وہ گفتگو اور شوق سے اپنی توجہ ہٹاتا ہے۔ ہیسٹر تھرال نے اپنی مسیلانیز میں لکھا ہے کہ یہ مضمون "ان کی اپنی تصویر کے طور پر بنایا گیا تھا"۔ "سوبر ایک مضبوط خواہشات اور تیز تخیل کا آدمی ہے، جو آسانی کی محبت سے اتنا متوازن ہے کہ وہ شاذ و نادر ہی اسے کسی مشکل کام کے لیے متحرک کر سکتے ہیں۔ تاہم، ان کے پاس اتنی طاقت ہے کہ وہ اسے بالکل آرام سے لیٹنے نہیں دیں گے۔ اور اگرچہ وہ اسے دوسروں کے لیے کافی مفید نہیں بناتے ہیں، لیکن وہ اسے کم از کم خود سے تھکاتے ہیں۔" نمبر 32۔ آن سلیپ (جانسن) شائع: ہفتہ، 25 نومبر 1758 جانسن نیند کی طاقت پر غور کرتا ہے، جو ایک نامعلوم ماخذ سے آتی ہے، تمام لوگوں کو یکساں طور پر زیر کرتی ہے، اور زندگی کی جدوجہد سے بچاؤ فراہم کرتی ہے۔ بہت سے لوگ، نیند کے ذریعہ فراہم کردہ بھول جانے سے مطمئن نہیں ہوتے ہیں، اسے "نیم سوگ" جیسے شرابی، دن میں خواب دیکھنا اور صحبت کے ساتھ پورا کرتے ہیں۔ "تمام حسد ختم ہو جاتا، اگر یہ عالمی سطح پر معلوم ہوتا کہ حسد کرنے والا کوئی نہیں ہے، اور یقینا کوئی بھی زیادہ حسد نہیں کر سکتا جو خود سے خوش نہ ہو۔" شک کرنے کی وجہ یہ ہے کہ بنی نوع انسان کے امتیازات قدر سے زیادہ ظاہر ہوتے ہیں، جب یہ پایا جاتا ہے کہ سب خوشیوں اور پریشانیوں سے یکساں طور پر تھک جانے پر راضی ہیں ؛ کہ طاقتور اور کمزور، مشہور اور مبہم، ایک مشترکہ خواہش میں شامل ہو جاتے ہیں، اور فطرت کے ہاتھ سے فراموش کے امرت کی التجا کرتے ہیں۔ " نمبر 33۔ جرنل آف اے فیلو آف اے کالج (وارٹن) شائع: ہفتہ، 2 دسمبر 1758 ایک نامہ نگار نے کیمبرج یونیورسٹی کے ایک سینئر فیلو کی ڈائری پیش کی، جو کہ سستی، تنگی اور چھوٹی چھوٹی شکایات کی تاریخ ہے۔ والٹن آکسفورڈ اور کیمبرج کے دفاع کے ساتھ اس کی پیروی کرتا ہے۔ "جگہ کی ذہانت" طلباء کو اعلی کامیابی کی ترغیب دیتی ہے، اور یونیورسٹیاں "برائی کے تمام مواقع کو خارج کر کے" طلباء کو نیک رکھتی ہیں۔ "بارہ۔" ڈریس۔ مچھلی فروشوں کی پہاڑی تک ٹہلنا۔ مسٹر ایچ سے ملاقات کی اور ان کے ساتھ پیٹر ہاؤس چلے گئے۔ کک نے ہمیں وقت سے آگے چھتیس منٹ انتظار کرنے پر مجبور کیا۔ کمپنی، میرے ایمانوئل دوستوں میں سے کچھ۔ رات کے کھانے کے لیے، دیگر چیزوں کے علاوہ تلووں کا ایک جوڑا، سور کا گوشت اور پیس کی ایک ٹانگ۔ میم۔ پیس-پڈنگ کافی نہیں ابلی۔ کک کو میری موجودگی میں ڈانٹا اور ڈانٹا گیا۔ " نمبر 34۔ پنچ اور گفتگو کا موازنہ (جانسن) شائع: ہفتہ، 9 دسمبر 1758 مشابہت اور استعاروں پر بحث کے بعد، جانسن نے اچھے پنچ کے اجزاء کا موازنہ اچھی گفتگو کے اجزاء سے کیا۔ وہ روحوں کو عقل کے ساتھ، لیموں کے رس کو ریلری کے ساتھ، چینی کو تعریف کے ساتھ اور پانی کو "آسان پراٹل" کے ساتھ موازنہ کرتا ہے۔ ایک خوشگوار حتمی پروڈکٹ بنانے کے لیے اجزاء کو صحیح تناسب میں ملایا جانا چاہیے۔ "وہ صرف طویل عرصے تک خوش رہے گا، جو شائستگی کی شکر کے ساتھ طنز کی تیزابیت کو کم کرکے، اور شائستہ چیٹ کی ٹھنڈک کے ساتھ عقل کی گرمی کو کم کرکے، گفتگو کا حقیقی مکے مار سکتا ہے ؛ اور، چونکہ اس مکے کو سب سے زیادہ مقدار میں پیا جا سکتا ہے جس میں پانی کا تناسب سب سے زیادہ ہوتا ہے، اس لیے اس ساتھی کا اکثر خیرمقدم کیا جائے گا، جس کی بات بے حد کثرت اور بے عزتی کے ساتھ نکلتی ہے۔" نمبر 35۔ نیلامی کے شکاری کو بیان کیا گیا اور اس کا مذاق اڑایا گیا (جانسن) شائع: ہفتہ، 16 دسمبر 1758 ایک شوہر شکایت کرتا ہے کہ اس کی بیوی ہمیشہ نیلامی میں سودے بازی کی تلاش میں رہتی ہے، حالانکہ گھر اس کی خریداریوں سے بھرا ہوا ہے۔ وہ گوشت بھی بڑی مقدار میں خریدتی ہے اور اسے تازہ گوشت کی زیادہ قیمت ادا کرنے کے بجائے نمک میں محفوظ کرتی ہے۔ اپنی عقل کے اختتام پر، وہ اپنی نیلامی کرنے اور اپنے گھر کو خالی کرنے کا عزم کرتا ہے۔ "میں سودے بازی کے خریدار کا بدقسمت شوہر ہوں۔ میری بیوی نے کہیں سنا ہے کہ ایک اچھی گھریلو خاتون کے پاس کبھی بھی خریدنے کے لیے کوئی چیز نہیں ہوتی جب وہ چاہے۔ یہ قول اکثر اس کے منہ میں ہوتا ہے، اور ہمیشہ اس کے سر میں ہوتا ہے۔ وہ ان فلسفیانہ گفتگو کرنے والوں میں سے نہیں ہے جو بغیر مشق کے قیاس آرائیاں کرتی ہیں ؛ اور صرف انہیں دہرانے کے لیے حکمت کے جملے سیکھتی ہیں: وہ ہمیشہ اپنے اسٹورز میں اضافہ کرتی رہتی ہیں۔ وہ کبھی بھی کسی بروکر کی دکان میں نہیں دیکھتی ہیں، لیکن وہ کسی ایسی چیز کی جاسوسی کرتی ہیں جس کی کچھ وقت کے لیے ضرورت ہو ؛ اور اسے اس گھر کے دروازے سے گزرنا ناممکن ہے جہاں وہ نیلامی کے ذریعے سامان فروخت کرتے ہوئے سنتی ہے۔ " نمبر 36۔ خوفناک لغت کا مذاق اڑایا گیا (جانسن) شائع: 23 دسمبر 1758 جانسن نے ایک نئی قسم کی شاندار زبان کی نشاندہی کی: "خوفناک" انداز، جسے "نفرت انگیز" یا "بگ بیئر" بھی کہا جاتا ہے: "جس کے ذریعے سب سے زیادہ واضح سچائیاں اتنی غیر واضح ہیں کہ انہیں اب سمجھا نہیں جا سکتا، اور سب سے زیادہ واقف تجاویز اتنی بھیس میں ہیں کہ انہیں جانا نہیں جا سکتا۔" ان کا کہنا ہے کہ اس انداز کی ایک "شاندار مثال" مشہور فلسفیانہ کتاب لیٹرز کنسرننگ مائنڈ میں مل سکتی ہے۔ "ایک ماں اپنے بچے سے کہتی ہے کہ 'دو اور دو چار بناتے ہیں' ؛ بچہ اس تجویز کو یاد رکھتا ہے، اور زندگی کے تمام مقاصد کے لیے چار شمار کرنے کے قابل ہوتا ہے، یہاں تک کہ اس کی تعلیم اسے فلسفیوں کے درمیان لے آتی ہے، جو اسے یہ کہہ کر اس کے سابقہ علم سے خوفزدہ کرتے ہیں کہ چار اکائیوں کا ایک خاص مجموعہ ہے ؛ کہ تمام اعداد صرف ایک اکائی کی تکرار ہیں، جو اگرچہ خود ایک عدد نہیں ہے، لیکن تمام اعداد کا والدین، جڑ یا اصل ہے، 'چار' اس طرح کی تکرار کی ایک مخصوص تعداد کو تفویض کردہ فرق ہے۔ واحد خطرہ یہ ہے کہ ایسا نہ ہو کہ جب وہ پہلی بار یہ خوفناک آوازیں سنے تو شاگرد بھاگ جائے ؛ اگر اس میں اختتام تک قائم رہنے کی ہمت ہے، تو وہ پائے گا کہ جب قیاس آرائیوں نے اپنی بدترین کارکردگی کا مظاہرہ کیا ہے، تب بھی دو اور دو چار بن جاتے ہیں۔ " نمبر 37۔ مفید چیزیں حاصل کرنے میں آسان (جانسن) شائع: ہفتہ، 30 دسمبر 1758 جانسن کا کہنا ہے کہ لوگوں کو واقعی جس چیز کی ضرورت ہے وہ بہت زیادہ ہے اور اس تک پہنچنا آسان ہے۔ جب لوگ اپنی پہنچ سے باہر کی چیزوں کے لیے کوشش کرتے ہیں تب ہی انہیں مشکل پیش آتی ہے۔ "اس طرح کثرت ہماری بہت سی ضروریات کی اصل وجہ ہے ؛ اور یہاں تک کہ غربت، جو کہ مہذب ممالک میں بہت زیادہ اور تکلیف دہ ہے، اکثر اس طرز عمل کی تبدیلی سے پیدا ہوتی ہے جو دولت نے پیدا کی ہے۔ قدرت ہمیں تب ہی غریب بناتی ہے جب ہمیں ضروریات درکار ہوتی ہیں، لیکن رواج ضرورت سے زیادہ چیزوں کی کمی کو غربت کا نام دیتا ہے۔ " نمبر 38۔ جیل میں قرض دہندگان کے ساتھ ظلم کا مظاہرہ کیا گیا (جانسن) شائع: ہفتہ، 6 جنوری 1759 جانسن نے ایک اخبار کی رپورٹ پر تبصرہ کیا کہ انگلینڈ میں 20,000 مقروض قید ہیں-یعنی ہر 300 باشندوں میں سے ایک۔ اس کا اندازہ ہے کہ اس کے نتیجے میں معیشت کو سالانہ 300,000 پاؤنڈ کا نقصان ہوتا ہے، قیدیوں کے پیاروں کو درپیش مصائب کے بارے میں کچھ نہیں کہنا۔ وہ کہتے ہیں کہ جیل کے حالات اتنے خراب ہیں کہ وہاں پانچ میں سے ایک قیدی مر جاتا ہے، اور یہ کہ جیلیں مزید جرائم کی بنیاد بن رہی ہیں۔ 1761 کے ایڈیشن کے ایک نوٹ میں، جانسن نے لکھا کہ اصل مضمون میں دی گئی قرض دہندگان کی تعداد "اس وقت اعتماد کے ساتھ شائع کی گئی تھی، لیکن اس کے بعد مصنف نے حساب پر سوال اٹھانے کی وجہ تلاش کی ہے۔" "موناسٹک اداروں کو اکثر اس لیے مورد الزام ٹھہرایا گیا ہے کہ وہ بنی نوع انسان کے عروج کو روک رہے ہیں۔ اور، شاید، ریٹائرمنٹ کی اجازت شاذ و نادر ہی دی جانی چاہیے، سوائے ان لوگوں کے جن کی ملازمت تجریدی کے مطابق ہے، اور جو، اگرچہ تنہا ہیں، بیکار نہیں ہوں گے۔ ان لوگوں کے لیے جن کی کمزوری دولت مشترکہ کے لیے بیکار ہے، یا ان لوگوں کے لیے جنہوں نے معاشرے میں اپنا مناسب تناسب ادا کیا ہے، اور جن کو دوسروں کے لیے جینے کے بعد، اپنے لیے جینے کے لیے باعزت طور پر برخاست کیا جا سکتا ہے۔ لیکن ان پسپائی کی برائی یا حماقت کچھ بھی ہو، ان لوگوں کو ان کی مذمت کرنے کا کوئی حق نہیں ہے جن کی جیلوں میں دوسرے ممالک کی خانقاہوں سے زیادہ تعداد ہے۔ بے شک، غیر فعال ہونے کی اجازت دینا مجبور کرنے سے کم احمقانہ اور کم مجرمانہ ہے۔ خوشی کی مشکوک رائے کی تعمیل کرنا، بعض اور ظاہری مصیبت کی مذمت کرنے سے ؛ غلط تقوی کی اسرافات میں ملوث ہونا، بدکاری کے لالچ کو بڑھانے اور نافذ کرنے سے۔ " نمبر 39۔ کنگن (جانسن) کے مختلف استعمال شائع: ہفتہ، 13 جنوری 1759 پہننے والے کے شوہر اور بچوں کی تصاویر والے کنگن انگریزی خواتین کے ساتھ فیشن میں ہیں۔ ایک نامہ نگار موضوع پر کچھ تغیرات تجویز کرتا ہے۔ خواتین اپنے پیشے، پسندیدہ تفریح یا زندگی میں مقام کو ظاہر کرنے والا نشان پہن سکتی ہیں۔ یا وہ ایک چھوٹا سا آئینہ پہن سکتے ہیں، جو "خوشی کا ایک دائمی ذریعہ" ہوگا۔ اسی طرح، فوجی چھوٹی چھوٹی چیزیں پہن سکتے ہیں جو انہیں فوجی شکستوں یا بدنام فتوحات کی یاد دلاتی ہیں۔ "پھر بھی مجھے نہیں معلوم کہ کنگن پر بہت سنجیدگی سے جگہ مانگنا شوہر کا مفاد ہے یا نہیں۔ اگر اس کی تصویر دل میں نہیں ہے تو اسے ہاتھ پر لٹکا کر رکھنا کوئی فائدہ نہیں ہے۔ ہیروں اور روبی سے گھرا ہوا شوہر کچھ عزت حاصل کر سکتا ہے، لیکن محبت کو کبھی پرجوش نہیں کرے گا۔ جو شخص اپنے آپ کو اپنی بیوی سے سب سے زیادہ محفوظ سمجھتا ہے، اسے اپنی موجودگی سے مسلسل اس پر ظلم کرنے سے خوفزدہ ہونا چاہیے۔ زندگی کی خوشی تنوع ہے ؛ غیر موجودگی کے وقفوں سے سب سے نرم محبت کو دوبارہ زندہ کرنے کی ضرورت ہوتی ہے ؛ اور خود وفاداری صرف اسی آدمی سے اسی تصویر میں اپنی آنکھ منتقل کرنے سے تھک جائے گی۔ " نمبر 40۔ اشتہارات کے فن کی مثال (جانسن) شائع: ہفتہ، 20 جنوری 1759 اخبارات اشتہارات سے اتنے بھر گئے ہیں کہ مشتہرین کو توجہ دلانے کے لیے زیادہ سے زیادہ غیر معمولی چالوں کا استعمال کرنا چاہیے۔ جانسن اس دن کی کئی اہم مثالوں سے حوالہ دیتے ہیں۔ وہ خشک انداز میں مشورہ دیتے ہیں کہ مشتہرین نسلوں کو ذہن میں رکھتے ہوئے لکھیں: "جب یہ مجموعے ایک اور صدی میں پڑھے جائیں گے، تو بے شمار تضادات کو کیسے ملایا جائے گا؟ اور موجودہ دور کے درزی اور باڈی بنانے والوں میں شہرت کیسے تقسیم کی جائے گی؟ " "وعدہ، بڑا وعدہ، اشتہار کی روح ہے۔ مجھے ایک 'واش بال' یاد ہے جس کا معیار واقعی حیرت انگیز تھا-اس نے استرا کو ایک 'شاندار کنارے' دیا۔ اور اب فروخت کیے جانے والے ہیں، 'صرف تیار پیسوں کے لیے'، کچھ 'بستر کو ڈھانپنے کے لیے، نیچے کے، موازنہ سے بالاتر جس کو اوٹر ڈاؤن کہا جاتا ہے'، اور درحقیقت اس طرح کے، کہ اس کی 'بہت سی خوبیاں یہاں بیان نہیں کی جا سکتی ہیں'۔ ایک اتکرجتا سے ہم واقف ہوتے ہیں-'یہ چار یا پانچ کمبل سے زیادہ گرم اور ایک سے زیادہ ہلکا ہوتا ہے۔' تاہم، کچھ ایسے بھی ہیں جو معمولی دیانتداری کے حق میں بنی نوع انسان کے تعصب کو جانتے ہیں۔ 'خوبصورت کرنے والے سیال' کا فروڈر ایک لوشن فروخت کرتا ہے جو پھنسیوں کو دور کرتا ہے، جھریوں کو دھوتا ہے، جلد کو ہموار کرتا ہے، اور گوشت کو ڈھیلا کرتا ہے ؛ اور پھر بھی، عکاسی کی فراخدلی کے ساتھ، اعتراف کرتا ہے کہ یہ 'پچاس سال کی خاتون کو پندرہ کے کھلنے کو بحال نہیں کرے گا'۔ نمبر 41۔ ایک دوست (جانسن) کی موت پر سنگین عکاسی شائع: ہفتہ، 27 جنوری 1759 جانسن کے کسی جاننے والے کا اچانک انتقال ہو گیا، جس سے وہ "خالی پن اور ہولناک" سے بھر گیا۔ وہ اس بات کی عکاسی کرتا ہے کہ زندگی کی ناگزیر قیمت ان لوگوں کو زندہ رکھنا ہے جن سے وہ پیار کرتا ہے، اور امید کرتا ہے کہ "روحوں کا اتحاد" موت کے بعد بھی جاری رہ سکتا ہے۔ ایپکورس یا زینو میں کوئی سکون نہ پا کر، وہ انجیلوں کی طرف رجوع کرتا ہے: "فلسفہ استقامت پیدا کر سکتا ہے، لیکن مذہب ہی صبر دے سکتا ہے۔" آئیڈلر کے ییل ایڈیشن سے پتہ چلتا ہے کہ جانسن جس موت کے بارے میں لکھ رہے تھے وہ ان کی والدہ کی تھی، جن کا انتقال 20 یا 21 جنوری 1759 کو ہوا۔ "اس سے زیادہ واضح کچھ نہیں ہے کہ عمر کے زوال کو موت میں ختم ہونا چاہیے ؛ پھر بھی کوئی آدمی نہیں ہے، ٹولی کہتی ہے، جسے یقین نہیں ہے کہ وہ ابھی ایک اور سال زندہ رہ سکتا ہے ؛ اور ایسا کوئی نہیں ہے جو اسی اصول پر اپنے والدین یا اپنے دوست کے لیے ایک اور سال کی امید نہیں رکھتا ہے: لیکن اس غلط فہمی کا وقت کے ساتھ پتہ چل جائے گا ؛ آخری سال، آخری دن ضرور آنا چاہیے۔ یہ آ چکا ہے اور گزر چکا ہے۔ جس زندگی نے میری اپنی زندگی کو خوشگوار بنایا وہ ختم ہو رہی ہے، اور موت کے دروازے میرے امکانات پر بند ہیں۔ " نمبر 42۔ پردیتا کی اپنے والد سے شکایت (تصنیف غیر یقینی) شائع: ہفتہ، 3 فروری 1759 مصنف بیان کرتا ہے کہ کس طرح اس کے والد نے اس کی ساکھ کو تباہ کیا ہے۔ کیونکہ وہ ایک خوبصورتی ہے، اس نے اسے صرف کم سے کم تعلیم کی اجازت دی، اور اسے ایک امیر شوہر تلاش کرنے کی امید میں اسے دکھانے پر اصرار کرتا ہے۔ پھر بھی وہ اپنے گھر کو "شرابی، فساد اور غیر مذہب" سے بھی بھر دیتا ہے، تاکہ اس کی بیٹی کو اب شائستہ معاشرے میں قبول نہ کیا جائے۔ "یہ ایک عام رائے ہے، اسے خود بھی اچھی طرح جاننا چاہیے کہ برائیاں، بیماریوں کی طرح، اکثر موروثی ہوتی ہیں ؛ اور یہ کہ ایک کی خاصیت آداب کو متاثر کرنا ہے، جیسا کہ دوسرا زندگی کے چشموں کو زہر دیتا ہے۔" نمبر 43۔ مونشنز آن دی فلائٹ آف ٹائم (جانسن) شائع: ہفتہ، 10 فروری 1759 جانسن کا کہنا ہے کہ وقت کے گزرنے کی مرئی یاد دہانی جو ہم فطرت میں پاتے ہیں ہمیں اس بات پر آمادہ کرنا چاہیے کہ تاخیر نہ کریں: "جو دوسروں کو خوش دیکھنا چاہتا ہے وہ دینے میں جلد بازی کرے، جب کہ اس کے تحفے سے لطف اٹھایا جا سکتا ہے، اور یاد رکھیں کہ تاخیر کا ہر لمحہ اس کے فائدے کی قدر سے کچھ چھین لیتا ہے۔" تاہم، اکثر یہ انتباہ بے سود دیا جاتا ہے۔ "ہم وقت کے اثرات پر غور کرنے کے اتنے کم عادی ہوتے ہیں کہ ضروری اور بعض چیزیں اکثر ہمیں غیر متوقع ہنگامی صورتحال کی طرح حیران کر دیتی ہیں۔ ہم اس کی خوبصورتی کو اس کے پھول میں چھوڑتے ہیں، اور، بیس سال کی غیر موجودگی کے بعد، ہماری واپسی پر، اسے دھندلا ہوا دیکھ کر حیران ہوتے ہیں۔ ہم ان لوگوں سے ملتے ہیں جن سے ہم نے بچے چھوڑے ہیں، اور شاید ہی خود کو ان کے ساتھ مردوں کی طرح سلوک کرنے پر آمادہ کر سکتے ہیں۔ مسافر عمر کے لحاظ سے ان ممالک کا دورہ کرتا ہے جہاں وہ اپنی جوانی میں گھومتا تھا، اور پرانی جگہ پر خوشی کی امید رکھتا ہے۔ غیر تسلی بخش خوشحالی سے تھکا ہوا تاجر، اپنی پیدائش کے شہر میں ریٹائر ہو جاتا ہے، اور اپنے بچپن کے ساتھیوں کے ساتھ آخری سالوں میں کھیلنے اور کھیتوں میں جوانی کو بحال کرنے کی توقع کرتا ہے، جہاں وہ کبھی جوان تھا۔ " نمبر 44۔ دی یوز آف میموری کنسیڈڈ (جانسن) شائع: ہفتہ، 17 فروری 1759 جانسن میموری کی تعریف کرتے ہیں، جس کے بغیر کوئی دوسری سوچ ممکن نہیں ہوگی۔ کسی شخص کی زندگی میں یادداشت کے دو مراحل ہوتے ہیں: یادیں جمع کرنا اور انہیں یاد کرنا۔ پہلا مرحلہ کہیں زیادہ خوشگوار ہوتا ہے۔ یادوں کو یاد کرنا ہمیشہ تلخ ہوتا ہے، کیونکہ "اچھائی اور برائی ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں، اور کوئی خوشی بار بار نہیں ہوتی بلکہ درد سے منسلک ہوتی ہے"۔ "دنیا کا پہلا سروے جو خوشی فراہم کرتا ہے اس کا زیادہ تر حصہ اس سے پہلے ختم ہو جاتا ہے کہ ہم اپنی خوشی سے آگاہ ہو جائیں، یا اپنی حالت کا موازنہ کسی اور ممکنہ حالت سے کر سکیں۔ لہذا، ہمارے پاس اپنی ابتدائی دریافتوں کی خوشی کے بہت کم آثار ہیں ؛ پھر بھی ہم سب کو ایک وقت یاد ہے، جب فطرت کو اتنی بے ذائقہ تسکین حاصل تھی، کہ ہر سفر نے خوشی دی جو اب نہیں مل سکتی، جب سیلاب کا شور، لکڑی کا شور، پرندوں کا گانا، یا بھیڑوں کا کھیل، توجہ کو پر کرنے کی طاقت رکھتا تھا، اور وقت کے تمام ادراک کو معطل کر دیتا تھا۔ نمبر 45۔ پینٹنگ پر۔ پورٹریٹ ڈیفینڈ (جانسن) شائع: ہفتہ، 24 فروری 1759 کچھ ناقدین نے انگریزوں کو دیگر تمام قسم کی پینٹنگز کے مقابلے پورٹریٹ کو ترجیح دینے پر خود مرکوز قرار دیا ہے۔ جانسن کا کہنا ہے کہ، اس کے برعکس، ترجیح دوسروں کے لیے پیار سے پیدا ہوتی ہے۔ بہر حال، ان کا خیال ہے کہ مصوری کی دیگر شکلوں کی بھی حوصلہ افزائی کی جانی چاہیے، اور امید ہے کہ بہترین تاریخی مصوری کے لیے حال ہی میں پیش کیا گیا انعام اچھے نتائج پیدا کرے گا۔ وہ اس طرح کی پینٹنگ کے لیے مختلف ممکنہ موضوعات پر غور کرتا ہے، اور آخر میں فیصلہ کرتا ہے کہ اولیور کرامویل کی پارلیمنٹ کی تحلیل سب سے بہتر ہوگی۔ "جینیئس بنیادی طور پر تاریخی تصاویر میں استعمال ہوتا ہے ؛ اور پورٹریٹ کے مصور کا فن اکثر اپنے موضوع کی غیر واضحیت میں کھو جاتا ہے۔ لیکن یہ زندگی کی طرح مصوری میں بھی ہے ؛ جو سب سے بڑا ہے وہ ہمیشہ بہترین نہیں ہوتا۔ مجھے رینالڈز کو ہیروز اور دیوی دیوتاؤں کی طرف منتقل ہوتے ہوئے، خالی شان و شوکت اور ہوا دار افسانے کی طرف منتقل ہوتے ہوئے دیکھ کر دکھ ہونا چاہیے، وہ فن جو اب دوستی کو پھیلانے، نرمی کو زندہ کرنے، غیر حاضر لوگوں کے پیار کو تیز کرنے اور مرنے والوں کی موجودگی کو جاری رکھنے میں استعمال ہوتا ہے۔ " نمبر 46۔ مولی کوئیک کی اپنی مالکن (جانسن) کی شکایت شائع: ہفتہ، 3 مارچ 1759 مولی کوئیک ایک عظیم خاتون کی ویٹنگ میڈ ہے۔ اگرچہ اس کی مالکن اس کے ساتھ مہربان سلوک کرتی ہے اور اپنے بہترین کپڑے پہنتی ہے، لیکن اس کی ایک عادت ہے جو مولی کو ناراض کرتی ہے: "وہ کبھی بھی سیدھے الفاظ میں کسی چیز کا آرڈر نہیں دیتی، کیونکہ وہ ایک تیز دھار لڑکی سے محبت کرتی ہے جو اشارہ دے سکتی ہے۔" "اس انداز کا تصور مثالوں کے علاوہ دینا ناممکن ہے۔ ایک رات، جب وہ کپڑے پہننے کا وقت آنے تک خطوط لکھتی بیٹھی تھی، 'مولی' نے کہا، 'خواتین کو آج رات سفید ایپرن میں کورٹ میں ہونا ہے۔' جب اس کا مطلب ہے کہ مجھے کرسی آرڈر کرنے کے لیے بھیجنا چاہیے، تو وہ کہتی ہے، 'مجھے لگتا ہے کہ سڑکیں صاف ہیں، میں چلنے کا ارادہ کر سکتی ہوں۔' جب وہ کچھ اس کی جگہ رکھاتی، تو وہ مجھے بولی 'اسے فرش پر رکھ دیں۔' اگر وہ مجھ سے موم بتیاں چھیننے کو کہتی، تو وہ پوچھتی 'کیا مجھے لگتا ہے کہ اس کی آنکھیں بلی کی طرح ہیں؟' اگر وہ سوچتی ہے کہ اس کی چاکلیٹ میں تاخیر ہوئی ہے، تو وہ 'پرہیز کے فائدے' کی بات کرتی ہے۔ اگر کوئی سوئی کا کام بھول جائے تو وہ سمجھتی ہے کہ 'میں نے اس خاتون کے بارے میں سنا ہے جو اپنی انگلی چود کر مر گئی تھی۔' نمبر 47۔ ڈیبورا جنجر کا شہری ذہانت (جانسن) کا بیان شائع ہوا: 10 مارچ 1759 ڈیبورا جنجر، جو ایک "شہری ذہانت" کی بیوی ہے، مایوسی میں لکھتی ہے۔ اس کا شوہر کبھی ایک کامیاب دکاندار تھا، لیکن تھیٹر کو دریافت کرنے کے بعد سے، وہ اپنے کاروبار سے نفرت کرتا ہے اور اپنا سارا وقت ڈرامے دیکھنے یا خود لکھنے میں صرف کرتا ہے۔ "زندگی کے اس دور میں تاجروں کی حیثیت سے ہماری ساکھ کم ہو جاتی ہے ؛ اور میں شک کرنے سے باز نہیں آسکتا کہ میرے شوہر کی عزت زیادہ ترقی یافتہ نہیں ہے، کیونکہ وہ ہمیشہ کمپنی میں سب سے نچلے درجے کا لگتا ہے، اور اس وقت تک اپنی رائے بتانے سے ڈرتا ہے جب تک کہ باقی لوگ نہ بول لیں۔ جب وہ اپنے کاؤنٹر کے پیچھے ہوتا، تو وہ تیز، متحرک اور مذاق کرنے والا ہوتا، ایک ایسے آدمی کی طرح جو جانتا تھا کہ وہ کیا کر رہا ہے، اور دوسرے کے چہرے پر دیکھنے سے نہیں ڈرتا تھا۔ لیکن عقل اور ناقدین کے درمیان وہ بزدل اور عجیب ہے، اور اپنی میز پر اپنا سر لٹکا دیتا ہے۔ پیارے مسٹر آئیڈلر، اگر آپ کر سکتے ہیں تو اسے ایک بار پھر اپنے آبائی عنصر کی طرف لوٹنے کے لیے راضی کریں۔ اسے بتائیں کہ عقل اسے کبھی امیر نہیں بنائے گی، لیکن ایسی جگہیں ہیں جہاں دولت ہمیشہ عقل پیدا کرے گی۔ " نمبر 48۔ (جانسن) شائع: ہفتہ، 17 مارچ 1759 جانسن ان لوگوں کے موضوع پر واپس آتا ہے جو بے مقصد دوڑتے ہوئے اپنی سستی کو چھپاتے ہیں۔ وہ دو قسموں پر غور کرتا ہے: وہ جو سیاست میں دلچسپی کو متاثر کرتے ہیں، اور وہ جو سیکھنے کا بہانہ کرتے ہیں۔ چونکہ سیاسی معاملات سب سے زیادہ اور سب سے زیادہ وسیع عارضی خدشات ہیں، اس لیے سیاست دان کی نقالی کسی بھی دوسرے معمولی کام سے زیادہ مصروف اور اہم ہوتی ہے۔ مسٹر لی نوئر، ایک ایسا شخص جس نے دنیا کے کسی بھی کونے میں جائیداد یا اہمیت کے بغیر، اپنے آپ کو فرانسیسیوں کا مستقل پیروکار قرار دیا ہے، ایک ایسی ہوا سے دکھی ہو جاتا ہے جو پیکٹ کشتی کو روکتی ہے، اور اس کے کروز میں پکڑے گئے ایک مالوین پرائیویٹر کے ہر بیان سے اور بھی دکھی ہو جاتا ہے۔ وہ اچھی طرح جانتا ہے کہ اس کے ذریعے ایسا کچھ بھی نہیں کیا یا کہا جا سکتا جو ہنسی کے علاوہ کوئی اثر پیدا کر سکے، کہ وہ نہ اچھائی یا برائی کو جلدی کر سکتا ہے اور نہ ہی روک سکتا ہے، کہ اس کی خوشیوں اور غموں میں شاید ہی کوئی شریک ہوتا ہے۔ پھر بھی اس کا جوش اور اس کا تجسس ایسا ہے کہ وہ پہلے جاننے کی خاطر گریوسینڈ کی طرف ننگے پاؤں بھاگے گا۔ نمبر 49۔ مارول کا سفر بیان کیا گیا (جانسن) شائع: ہفتہ، 24 مارچ 1759 جانسن نے اپنے دوست ول مارول کی ڈیوون شائر کے دورے کی کہانی بیان کی۔ مارول کے مطابق یہ ایک ٹریک تھا جو خطرے اور ڈرامے سے بھرا ہوا تھا۔ ان کے سفر کے پہلے دن بارش ہوئی، حالانکہ صاف موسم کی پیش گوئی کی گئی تھی۔ دوسرے دن سڑک کچرے سے بھری ہوئی تھی اور تیسرے دن وہ بور اور تنہا تھا۔ چوتھے دن وہ اندھیرے تک سواری کرتا رہا، اور پھر اسے کسی کے ٹرن پائیک کھولنے کے لیے کافی وقت انتظار کرنا پڑا۔ اس طرح کی آفات اس کے پورے سفر میں جاری رہیں۔ "یہ وہ رنگ ہیں جن میں مارول اپنی مہم جوئی کو پینٹ کرتا ہے۔ وہ خود کو آواز والے الفاظ اور ہائپربولکل امیجز کا عادی ہو چکا ہے، یہاں تک کہ وہ حقیقی وضاحت کی طاقت کھو دیتا ہے۔ ایک ایسی سڑک میں، جس سے سب سے بھاری گاڑیاں بغیر کسی مشکل کے گزرتی ہیں، اور پوسٹ بوائے ہر دن اور رات جاتا ہے اور واپس آتا ہے، اسے ایسی مشکلات کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو سائبیریا کے صحراؤں میں برداشت کی جاتی ہیں، اور اسے رومانٹک خطرے کی کوئی کمی نہیں ہوتی بلکہ ایک دیوہیکل اور ڈریگن کی کمی محسوس ہوتی ہے۔ جب اس کی خوفناک کہانی کو مناسب الفاظ میں بیان کیا جاتا ہے، تو یہ صرف اتنا ہے کہ سردیوں میں راستہ گندا تھا، اور اس نے بارش اور دھوپ کے عام اتار چڑھاؤ کا تجربہ کیا۔ " نمبر 50۔ مارول کا سفر متوازی (جانسن) شائع: ہفتہ، 31 مارچ 1759 جانسن کا کہنا ہے کہ حقیقت میں، تمام لوگ مارول کے دکھائے جانے والے مبالغہ آرائی کا شکار ہوتے ہیں۔ مبالغہ آمیز خوشیاں قابل معافی ہوتی ہیں، لیکن مبالغہ آمیز پریشانیاں نہیں ہوتیں۔ "دنیا کی موجودہ حالت میں انسان شیکسپیئر کی زندگی کے سات مراحل سے گزر سکتا ہے، اور کچھ بھی واحد یا حیرت انگیز نہیں ہو سکتا۔ لیکن ہر انسان کی اپنی طرف اتنی توجہ ہوتی ہے کہ جو چیز عام اور غیر سنی ہوئی ہے، جب اسے صرف دیکھا جاتا ہے، جب ہم اسے محسوس کرتے ہیں تو وہ قابل ذکر اور عجیب ہو جاتی ہے۔ " نمبر 51۔ ڈومسٹک عظمت ناقابل حصول (جانسن) شائع: ہفتہ، 7 اپریل 1759 جانسن کا کہنا ہے کہ کسی بھی شخص کو اس کے اپنے گھر میں عظیم نہیں سمجھا جاتا، چاہے وہ باہر کی دنیا میں کتنا ہی شاندار نظر آئے۔ لوگ صرف غیر معمولی حالات میں ہی عظیم طاقتوں کا مظاہرہ کر سکتے ہیں۔ "لیکن دنیا کا آئین ایسا ہے کہ زندگی کا زیادہ تر حصہ عقلمند اور نادان، اعلی اور نچلے لوگوں کو اسی طرح گزارنا چاہیے۔ مرد، خواہ وہ بیرونی حادثات یا اندرونی خصوصیات سے ممتاز ہوں، ان کی خواہشات ایک جیسی ہوتی ہیں، درد ایک جیسے ہوتے ہیں، اور جہاں تک حواس سے مشورہ کیا جاتا ہے، خوشیاں ایک جیسی ہوتی ہیں۔ چھوٹی چھوٹی پریشانیاں اور چھوٹے چھوٹے فرائض ہر مقام پر ہر تفہیم کے لیے یکساں ہوتے ہیں، اور ہر گھنٹہ کچھ ایسا موقع لاتا ہے جس پر ہم سب مشترکہ سطح پر پہنچ جاتے ہیں۔ ہم سب اس وقت تک ننگے ہیں جب تک کہ ہم کپڑے پہن نہ لیں، اور اس وقت تک بھوکے ہیں جب تک کہ ہمیں کھانا نہیں ملتا ؛ اور جنرل کی فتح، اور بابا کا تنازعہ، رات کے کھانے یا نیند میں اسمتھ یا ہل والے کی معمولی محنت کی طرح ختم ہو جاتا ہے۔ " نمبر 52۔ خود انکار ضروری (جانسن) شائع: ہفتہ، 14 اپریل 1759 جانسن کا کہنا ہے کہ اگرچہ کچھ مذہبی فرقوں کی طرف سے خود انکار کو مضحکہ خیز حد تک لے جایا گیا ہے، لیکن یہ اب بھی ضروری ہے۔ "جلدی اور غیر لچکدار طریقے سے انکار کرنا، خواہش کی اہمیت کو روکنے اور خاموشی اور بے گناہی کو برقرار رکھنے کا واحد فن ہے۔ معصوم تسکین کو بعض اوقات روکنا پڑتا ہے ؛ جو تمام جائز خواہشات کی تعمیل کرتا ہے وہ یقینی طور پر اپنے اوپر اپنی سلطنت کھو دے گا، اور وقت کے ساتھ، یا تو اپنی خواہشات کو اپنی وجہ سے پیش کرے گا، اور اپنی تمام خواہشات کو جائز سمجھے گا، یا اپنی وجہ کو پریشان کن اور گھسنے والا قرار دے گا، اور صحیح اور غلط کے بارے میں پوچھ گچھ کیے بغیر اپنی خواہش کو چھیننے کا عزم کرے گا۔ " نمبر 53۔ مشچیفس آف گڈ کمپنی (جانسن) شائع: ہفتہ، 24 اپریل 1759 ایک شوہر شکایت کرتا ہے کہ اس کی بیوی "اچھی کمپنی" یعنی امیر اور رئیس کی کمپنی رکھنے پر اصرار کرتی ہے۔ کچھ عرصے تک خود کو ان پر مسلط کرنے کی ناکام کوشش کے بعد، وہ اشرافیہ کے چند کم لذیذ اراکین سے قبولیت حاصل کرنے میں کامیاب ہو گئیں، اور وہاں سے سماجی سیڑھی پر چڑھ گئیں۔ وہ اب اپنے نئے سماجی حلقے کے سوا کچھ نہیں بولتی، اپنے تمام رویے کو ان کے طرز پر پیش کرتی ہے اور اپنے پرانے دوستوں سے منہ موڑ لیتی ہے۔ "اس ساری بےچینی میں جو چیز اضافہ کرتی ہے وہ یہ ہے کہ یہ خرچ بے فائدہ ہے، اور یہ بے عزتی بے عزت ہے۔ وہ ایسے مکانات چھوڑ دیتی ہے جہاں اس کی عزت کی جا سکتی ہے، ان کے لیے جہاں اسے صرف تکلیف اٹھانی پڑتی ہے۔ اس کے مساوی لوگ روزانہ اس کے دشمن بن جاتے ہیں، اور اس کے اعلی افسران کبھی بھی اس کے دوست نہیں ہوں گے۔" نمبر 54۔ مسز سیوچارجز کی شکایت (تصنیف غیر یقینی) شائع: ہفتہ، 28 اپریل 1759 سکوئی سیوچارجز، چھ ماہ کی دلہن، قانونی مشورہ مانگتے ہوئے لکھتی ہے۔ ان کے شادی کے معاہدے میں، اس کے شوہر نے اسے کوچ خریدنے کا وعدہ کیا۔ ان کی شادی کے بعد، اس نے اسے اس سے باہر نکالنے کی کوشش کی، یہ کہتے ہوئے کہ ایک کوچ کو برقرار رکھنا بہت مہنگا ہوگا۔ جب اس نے باز آنے سے انکار کیا تو اس نے اسے کوچ خرید لیا، لیکن اس سے کہا کہ اسے خود گھوڑوں کی قیمت ادا کرنی ہوگی۔ سوکی پوچھتی ہے کہ وہ معاہدے میں دو گھوڑوں کو کیسے شامل کر سکتی ہے۔ "اب، اگرچہ مجھے یقین ہو گیا ہے کہ میں پن منی کے کچھ حصے کا بدتر استعمال کر سکتا ہوں، اس کے بجائے کہ میں اپنے انعام کو وحشیانہ تخلیق کے اتنے مفید حصے کی حمایت کے لیے بڑھاؤں۔ پھر بھی، ایک حقیقی انگریز خاتون کی طرح، میں اپنے حقوق اور مراعات کے بارے میں اتنا ثابت قدم ہوں، اور اس کے علاوہ قانون کے شریفوں کے لیے اتنا اچھا دوست ہوں کہ میں احتجاج کرتا ہوں، مسٹر آئیڈلر، جلد ہی اس بات کو ترک کر دوں گا، اور میرے حق سے الگ ہو جائے گا، میں اپنی پن منی وصول کروں گا، جیسا کہ ایک ہاتھ سے تھا، اور دوسرے ہاتھ سے انہیں ادا کروں گا ؛ بشرطیکہ وہ مجھے دیں گے، یا، جو کہ ایک ہی چیز ہے، میرے ٹرسٹیز، اس عزیز کے خلاف مقدمہ شروع کرنے کی ترغیب دیں گے۔" نمبر 55۔ مصنفین کی موت (جانسن) شائع: ہفتہ، 5 مئی 1759 ایک مصنف بیان کرتا ہے کہ کس طرح اس نے قدرتی تاریخ پر ایک کتاب پر تحقیق کرنے میں آٹھ سال گزارے۔ پہلے تو انہوں نے اپنے کام کے کچھ حصے اپنے دوستوں کو پڑھ کر سنائے، لیکن ان کی تنقید سے ان کی حوصلہ شکنی ہوئی۔ انہوں نے خفیہ طور پر کام مکمل کیا اور توقع کی کہ پبلشرز حقوق کے لیے شدید مقابلہ کریں گے، لیکن انہیں بے حسی کے سوا کچھ نہیں ملا۔ اس کی کتاب ابھی تک چھپی نہیں ہے، اور اس پر ایک ناشر کو لات مارنے کا الزام عائد کیا گیا ہے۔ اسے یقین ہے کہ اس کے دوستوں نے اس کے خلاف سازش کی ہوگی، اور آئیڈلر سے پوچھتا ہے کہ اسے کیا کرنا چاہیے۔ "میں رائل سوسائٹی کے گھر کے قریب اپنی رہائش گاہ لے گیا، اور ہر صبح صدر کے دورے کی توقع کرتا تھا۔ میں پارک میں گیا، اور حیران ہوا کہ میں نے عظیم ماہر فطرت کا کوئی ذکر نہیں سنا۔ آخر میں میں نے ایک عظیم ارل سے ملاقات کی، اور اسے اپنے کام کے بارے میں بتایا: اس نے جواب دیا، کہ وہ کبھی بھی سبسکرائب نہ کرنے کی منگنی میں تھا۔ مجھے اس بات پر غصہ آیا کہ اس نے انکار کر دیا جس کا میرا مطلب پوچھنا نہیں تھا، اور میں نے اسے لافانی بنانے کے اپنے منصوبے کو چھپایا۔ میں اگلے دن دوسرے کے پاس گیا، اور اپنی دیر سے ہونے والی توہین سے ناراض ہو کر، اس کا نام میری نئی کتاب کے ساتھ جوڑنے کی پیشکش کی۔ اس نے سرد لہجے میں کہا کہ 'وہ ان چیزوں کو نہیں سمجھتا' ؛ دوسرا خیال، 'بہت ساری کتابیں ہیں' ؛ اور دوسرا 'ریس ختم ہونے پر مجھ سے بات کرے گا'۔ نمبر 56۔ ورچووس سنکیکل (جانسن) شائع: ہفتہ، 12 مئی 1759 جانسن نیلامی میں جمع کرنے والوں کے رویے کا مذاق اڑاتے ہیں، اور جمع کرنے کے اچھے اور برے دونوں اثرات پر غور کرتے ہیں۔ ایک طرف، یہ "ذہن کو معمولی عزائم سے بھر دیتا ہے" ؛ دوسری طرف، یہ "بہت سی ایسی چیزوں کو توجہ میں لاتا ہے جنہیں نظر انداز کیا جائے گا، اور دانشورانہ خوشیوں پر خیالات کو طے کرکے، جنسیت کی قدرتی تجاوزات کا مقابلہ کرتا ہے"۔ "نوسکھیا اکثر یہ دیکھ کر حیران ہوتا ہے کہ کون سا چھوٹا اور غیر اہم امتیازی سلوک قدر میں اضافہ یا کمی کرتا ہے۔ ایک بکھرے ہوئے خول کی بے قاعدگی سے تشکیل، جسے عام آنکھیں غیر متزلزل گزرتی ہیں، فلسفیوں کے تخیل میں اس کی قیمت کو دس گنا تین گنا بڑھا دے گی۔ خوبصورتی جمع کرنے والوں پر کام کرنے سے بہت دور ہے جیسا کہ نچلے اور بدصورت ذہنوں پر، یہاں تک کہ جہاں خوبصورتی کو واحد معیار سمجھا جا سکتا ہے جو توجہ کے لائق ہو۔ ان خولوں میں سے جو اپنے مختلف رنگوں سے خوش ہوتے ہیں، اگر کسی کو حادثاتی طور پر ابر آلود جگہ سے خراب پایا جا سکتا ہے، تو اسے مجموعہ کا فخر قرار دیا جاتا ہے۔ چین کو بعض اوقات سونے میں اس کے وزن سے کچھ کم قیمت پر خریدا جاتا ہے، صرف اس وجہ سے کہ یہ پرانا ہے، اگرچہ جدید سے کم آسانی سے ٹوٹنے والا نہیں ہے، اور نہ ہی بہتر پینٹ کیا گیا ہے ؛ اور بھوری رنگ کی چین خوشی میں پھنس جاتی ہے، حالانکہ اس کی کوئی وجہ تصور نہیں کی جا سکتی جس کے لیے اسے عام مٹی کے برتنوں پر ترجیح دی جائے۔ " نمبر 57۔ سوفرون (جانسن) کا کردار شائع: ہفتہ، 19 مئی 1759 جانسن نے اپنے ساتھی سوفرون ("حکمت") کو بیان کیا، جو دانشمندی کی مثال ہے۔ وہ کفایت شعار ہے، کبھی گپ شپ نہیں کرتا، کبھی کسی تنازعہ میں فریق نہیں بنتا یا مشورہ نہیں دیتا۔ اگرچہ زندگی کے بارے میں اس نقطہ نظر نے اسے نقصانات سے محفوظ رکھا ہے، لیکن اس سے اسے کوئی فائدہ بھی نہیں ہوا ہے۔ "اس طرح سوفرون آگے بڑھتا ہے، نہ تو پیار کرتا ہے اور نہ ہی نفرت کرتا ہے، نہ ہی پسند کرتا ہے اور نہ ہی مخالفت کرتا ہے: اس نے کبھی امیر ہونے کی کوشش نہیں کی، غریب ہونے کے خوف سے ؛ اور دشمن بنانے کے خوف سے کسی دوست کی پرورش نہیں کی۔" نمبر 58۔ خوشی کی توقعات مایوس (جانسن) شائع: ہفتہ، 26 مئی 1759 جانسن نے مشاہدہ کیا ہے کہ "خوشی بہت کم ہی ملتی ہے جہاں اس کی تلاش کی جاتی ہے"۔ مزاح نگاروں کے اجتماع ہمیشہ مایوس کن ہوتے ہیں کیونکہ پہلے سے مراقبہ خوشی کو ختم کر دیتا ہے۔ عقل تب ہی کامیاب ہوتی ہے جب وہ بے ساختہ ہو۔ اسی طرح، تفریحی دورے اور پرانے دوستوں کے دورے شاذ و نادر ہی کسی کی توقعات پر پورا اترتے ہیں۔ "خوشی ہمیشہ اچانک تاثر کا اثر ہوتی ہے۔ جس مذاق کی توقع کی جا رہی ہے وہ پہلے ہی تباہ ہو چکا ہے۔ سب سے زیادہ فعال تخیل بعض اوقات افسردگی کے ٹھنڈے اثر کے تحت تیز ہوتا ہے، اور بعض اوقات مواقع دماغ کو، چاہے وہ کتنا ہی غیر مستحکم ہو، سیلیز اور سیروں کی طرف راغب کرنا چاہیں گے۔ غیر معمولی خوشی کے ساتھ کبھی کچھ نہیں کہا گیا، لیکن اتفاق کے تعاون سے ؛ اور اس لیے عقل کے ساتھ ساتھ بہادری کو بھی اپنے اعزازات کو خوش قسمتی کے ساتھ بانٹنے کے لیے مطمئن ہونا چاہیے۔ " نمبر 59۔ کتابیں نظر انداز ہو جاتی ہیں (جانسن) شائع: ہفتہ، 2 جون 1759 جانسن ادبی شہرت کی چستی پر تبادلہ خیال کرتے ہیں۔ کچھ مصنفین کی ساکھ ختم ہو جاتی ہے کیونکہ وہ پہلی جگہ میں کبھی بھی اس کے لائق نہیں تھے۔ دوسرے لوگ فیشن والے موضوعات کے بارے میں لکھ کر مشہور ہوئے، اور جب لوگوں نے اپنے موضوع میں دلچسپی کھو دی تو وہ مقبولیت سے محروم ہو گئے۔ "جو شخص عام اصولوں پر لکھتا ہے، یا عالمگیر سچائیوں کو پیش کرتا ہے، وہ اکثر پڑھے جانے کی امید کر سکتا ہے، کیونکہ اس کا کام ہر وقت اور ہر ملک میں یکساں طور پر کارآمد ہوگا، لیکن وہ اس کے جوش و خروش کے ساتھ موصول ہونے، یا تیزی سے پھیلنے کی توقع نہیں کر سکتا، کیونکہ خواہش کا کوئی خاص محرک نہیں ہو سکتا: جس سے طویل عرصے تک پیار کیا جانا ہے، اسے جذبے کے بجائے عقل کے ساتھ پیار کیا جانا چاہیے۔ جو عارضی مضامین پر اپنی محنت لگاتا ہے، وہ آسانی سے قارئین کو ڈھونڈ لیتا ہے، اور جلد ہی انہیں کھو دیتا ہے ؛ جب موضوع ختم ہو گیا ہے تو اس کتاب کی قدر کس چیز کے لیے ہونی چاہیے؟ " نمبر 60۔ کم از کم نقاد (جانسن) شائع: ہفتہ، 9 جون 1759 یہ ظاہر کرنے کے لیے کہ نقاد بننا کتنا آسان ہے، جانسن ڈک منم کے کیریئر کو بیان کرتا ہے۔ ایک سابق شراب بنانے والے کے اپرنٹس، منیم کو وراثت میں ایک دولت ملی اور اس نے "عقل اور مزاح کا آدمی بننے کا عزم کیا"۔ انہوں نے کافی ہاؤسز کے ارد گرد گھوم کر اور گپ شپ سن کر ادب اور ڈرامہ کے بارے میں جاننے کے لیے درکار ہر چیز سیکھی۔ ہر کسی کی طرح ایک ہی بات دہرانے اور واضح بات کی طرف اشارہ کرنے سے، انہوں نے ناقدین کے درمیان ایک قابل احترام مقام حاصل کیا۔ "اس پیشے کی ایک خاص سفارش ہے، کہ یہ حقیقی شرارت کے بغیر بدنیتی کو جنم دیتا ہے۔ کسی باصلاحیت شخص کو کبھی بھی ناقدین کی سانسوں سے دھچکا نہیں لگا۔ وہ زہر جو اگر محدود ہوتا تو دل پھٹ جاتا، خالی ہنسی میں دھواں نکل جاتا، اور بدنیتی کو بہت کم خطرے کے ساتھ سکون مل جاتا ہے۔ تنقید کرنے والا واحد آدمی ہے جس کی فتح دوسرے کے درد کے بغیر ہوتی ہے، اور جس کی عظمت دوسرے کی تباہی پر نہیں اٹھتی ہے۔ " نمبر 61۔ منیم دی کریٹک (جانسن) شائع: ہفتہ، 15 جون 1759،۔، منیم کی کہانی جاری ہے۔ اپنے کیریئر کے عروج پر پہنچنے کے بعد، اس نے فیصلہ کیا کہ انگلینڈ کو فنکارانہ معیارات قائم کرنے کے لیے ایک اکیڈمی کی ضرورت ہے، جیسا کہ براعظم میں پایا جاتا ہے۔ جب تک ایسی اکیڈمی تشکیل نہیں دی جا سکتی، وہ ایک چھوٹی سی تنقیدی سوسائٹی کے صدر کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں۔ وہ نئی کتابوں پر فیصلہ اس وقت تک روکتا ہے جب تک کہ وہ یہ نہ دیکھ لے کہ وہ تجارتی طور پر کیسے کامیاب ہوتی ہیں، اور وہ خواہش مند مصنفین کو شامل کرتا ہے جنہیں وہ کلیکڈ اور متضاد مشورے دیتا ہے۔ "منیم کو اپنے فیصلے کے اصولوں پر اتنا اعتماد نہیں ہے جتنا کہ مصنف کے نام سے نئی روشنی حاصل کرنے کے لیے بے تابی سے نہیں ہے۔ وہ عام طور پر اتنا سمجھدار ہوتا ہے کہ ان لوگوں کو چھوڑ دیتا ہے جن کی وہ مزاحمت نہیں کر سکتا، جب تک کہ، جیسا کہ کبھی کبھی ہوتا ہے، وہ عوام کو ان کے خلاف مشترکہ نہ پائے۔ لیکن شہرت کا ایک نیا دکھاوا کرنے والا وہ اس وقت تک مذمت کرنے کی طرف مائل رہتا ہے، جب تک کہ اس کی اپنی عزت کی ضرورت نہ ہو کہ وہ اس کی تعریف کرے۔ جب تک وہ کسی کمپوزیشن کی کامیابی کو نہیں جانتا، وہ عام طور پر اپنے آپ کو مضبوط کرتا ہے۔ کچھ نئے خیالات اور خوبصورت حصے ہوتے ہیں، لیکن اسی طرح بہت کچھ ہوتا ہے جسے وہ مصنف کو خارج کرنے کا مشورہ دیتا۔ ان کے کئی پسندیدہ لقب ہیں، جن کے معنی انہوں نے کبھی طے نہیں کیے، لیکن جن کا اطلاق ان کتابوں پر بہت عمدہ انداز میں ہوتا ہے جنہیں انہوں نے نہیں پڑھا، یا سمجھ نہیں سکتے۔ ایک 'مردانہ'، دوسرا 'خشک'، دوسرا 'سخت'، اور دوسرا 'کمزور' ؛ بعض اوقات وہ انداز کی نزاکت کو دریافت کرتا ہے، اور بعض اوقات 'عجیب تاثرات' سے ملتا ہے۔ نمبر 62۔ رینجر کا دولت کی فضول خرچی کا بیان (جانسن) شائع: ہفتہ، 23 جون 1759 ٹم رینجر اس دعوے پر اختلاف کرنے کے لیے لکھتے ہیں کہ پیسہ خوشی لاتا ہے۔ اس نے ایک عالم کی معمولی زندگی گزاری یہاں تک کہ اسے اپنے چچا سے بڑی دولت وراثت میں ملی۔ اس نے عمدہ کپڑے خریدے، لیکن دیکھا کہ وہ اس کے لیے خوشی سے زیادہ پریشانی لاتے ہیں۔ اس نے ریک بننے کی کوشش کی، لیکن خود کو شرابی بنتے ہوئے پایا۔ وہ گھوڑوں کی دوڑ لگاتا رہا، لیکن جلد ہی اس سے بور ہو گیا۔ اس کے بعد اس نے ایک عظیم الشان مکان بنانا شروع کیا، اور پھر پتہ چلا کہ معمار اسے دھوکہ دے رہے ہیں۔ وہ اپنی تاریخ کو ایک اور بار ختم کرنے کے وعدے کے ساتھ ختم کرتا ہے۔ "لیکن تجربہ وہ امتحان ہے جس کے ذریعے موجودہ دور کے تمام فلسفی اس بات پر متفق ہیں کہ قیاس آرائیوں کو آزمانا ضروری ہے اور اس لیے مجھے پیسے کی طاقت پر شک کرنے کی اجازت دی جا سکتی ہے، کیونکہ میں ایک طویل عرصے سے امیر رہا ہوں، اور ابھی تک یہ نہیں پایا کہ دولت مجھے خوش کر سکتی ہے۔" نمبر 63۔ پروگریس آف آرٹس اینڈ لینگویج (جانسن) شائع: ہفتہ، 30 جون 1759 جانسن کا کہنا ہے کہ فن اور زبان بنیادی انسانی ضروریات کو پورا کرنے کے بعد ہی پروان چڑھتے ہیں۔ تاہم، دونوں "انحطاط میں بہتری کے ذریعے" ترقی کرتے ہیں۔ انگریزی زبان کا آغاز "بے فن اور سادہ، غیر منسلک اور مختصر" سے ہوا۔ چوسر کے زمانے سے، زبان مستقل طور پر کہیں زیادہ بہتر ہو گئی ہے، لیکن اب متاثر ہونے کا خطرہ ہے۔ "اس کے بعد بیان بازی اور شاعری کے فنون، اعداد و شمار کا ضابطہ، الفاظ کا انتخاب، ادوار میں تبدیلی، تبدیلی کی شان و شوکت، شقوں کی پیچیدگی، اور انداز کی تمام نزاکت اور ترکیب کی باریکیوں کا آغاز ہوتا ہے، جو مفید ہوتے ہیں جبکہ وہ واضح اور قابل تعریف ہوتے ہیں جبکہ وہ خوشی میں اضافہ کرتے ہیں، لیکن غیر ضروری دانشمندی سے بہتر ہونا آسان ہوتا ہے یہاں تک کہ وہ مصنف کو قارئین کی مدد کرنے یا خوش کرنے سے زیادہ شرمندہ کریں۔" نمبر 64۔ رینجر کی شکایت اختتام پذیر ہوئی (جانسن) شائع: ہفتہ، 7 جولائی 1759 ٹم رینجر (نمبر 62 دیکھیں) اپنی کہانی جاری رکھے ہوئے ہے۔ اپنے دوڑ کے گھوڑے بیچنے کے بعد، اس نے ایک "عمدہ شریف آدمی" بننے کا فیصلہ کیا۔ اس نے اکثر کافی ہاؤسز جانا شروع کیا، اپنے آپ کو ہنسنے پر مجبور کرنا سیکھا، اور بیٹنگ اور اوپیرا شروع کیا۔ وہ ایک مشہور وائلن بجانے والے کا سرپرست بن گیا، لیکن اسے مقروض کی جیل سے ضمانت دینے سے انکار کر کے اس نے اپنی سرپرستی کھو دی۔ انہوں نے اپنی تصویر کے لیے بیٹھنے کی بھی کوشش کی، لیکن جن فنکاروں کو انہوں نے پایا ان میں سے کوئی بھی انہیں خوش نہیں کرتا تھا۔ اس کے بعد اس نے گولے اور جیواشم جمع کرنے کا کام شروع کیا، لیکن اپنے ساتھی جمع کرنے والوں کی حسد نے اسے باہر کرنے پر مجبور کر دیا۔ آخر کار اس نے شاندار ڈنر پارٹیاں دے کر مقبولیت حاصل کی، صرف اپنے فرانسیسی باورچی کے انگوٹھے کے نیچے خود کو پایا۔ مایوس ہو کر، وہ آئیڈلر سے پوچھتا ہے کہ اب وہ کیا کر سکتا ہے۔ "زندگی کے اس نئے منظر میں میری بڑی محنت ہنسنا سیکھنا تھا۔ میں ہنسی کو خوشی کا اثر سمجھنے کا عادی ہو چکا تھا۔ لیکن مجھے جلد ہی پتہ چلا کہ یہ تعریف کے فنون میں سے ایک ہے، اور ہنسنے سے لے کر صرف یہ ظاہر کرنے تک کہ میں خوش ہوں، اب میں اس وقت ہنسنا شروع کر دیتا ہوں جب میں خوش کرنا چاہتا ہوں۔ شروع میں یہ بہت مشکل تھا۔ میں نے کبھی کبھی اس کہانی کو بے حسی کے ساتھ سنا، اور اپنے آپ کو مناسب درجہ بندی سے خوشی کے لیے بلند نہ کرتے ہوئے، اچانک ایک عجیب شور میں پھٹ گیا، جس کی ہمیشہ سازگار تشریح نہیں کی جاتی تھی۔ کبھی میں باقی کمپنی کے پیچھے ہوتا، اور تاخیر سے ہنسنے کا فضل کھو دیتا، اور کبھی کبھی، جب میں صحیح وقت پر شروع کرتا، تو بلند آواز یا لمبائی میں کمی ہوتی۔ لیکن، بہترین ماڈلز کی مستعدی سے نقل کرنے سے، میں نے آخر کار پٹھوں کی ایسی لچک حاصل کی، کہ میں ہمیشہ ایک کہانی کا خوش آئند آڈیٹر رہا، اور ایک نیک مزاج ساتھی کی شہرت حاصل کی۔ " نمبر 65۔ بعد از مرگ کاموں کی قسمت (جانسن) شائع: ہفتہ، 14 جولائی 1759 انگریزی خانہ جنگی کی ارل آف کلیرینڈن کی تاریخ کی بعد از مرگ اشاعت جانسن کو بعد از مرگ کاموں کی مختلف قسمتوں پر غور کرنے پر مجبور کرتی ہے۔ کچھ مصنفین اپنے نسخے اپنے وارثوں کے لیے چھوڑ دیتے ہیں، صرف زندہ بچ جانے والوں کے لیے کہ وہ انہیں ذخیرہ کریں یا ایندھن کے لیے جلا دیں۔ دوسرے مصنفین نے اپنے کام کو ایڈیٹرز کے ذریعے مسخ کیا ہے۔ جانسن مشورہ دیتے ہیں کہ مصنفین "ہمیں بتائیں کہ انہوں نے کیا سیکھا ہے جبکہ وہ ابھی تک اسے بتانے کے قابل ہیں، اور اپنی ساکھ پر صرف اپنے آپ پر بھروسہ کریں"۔ "پھر بھی کچھ ایسی تصانیف ہیں جنہیں مصنفین کو غیر شائع شدہ طور پر آنے والے نسلوں کے حوالے کرنا چاہیے، واقعہ کتنا ہی غیر یقینی کیوں نہ ہو، اعتماد کتنا ہی مایوس کن کیوں نہ ہو۔ جو اپنے زمانے کی تاریخ لکھتا ہے، اگر وہ سچائی پر مستقل طور پر قائم رہتا ہے، تو وہ وہی لکھے گا جو اس کا اپنا وقت آسانی سے برداشت نہیں کرے گا۔ اسے اپنی کتاب کا جواب دینے میں اس وقت تک مطمئن رہنا چاہیے جب تک کہ تمام نجی جذبات ختم نہ ہو جائیں اور محبت اور نفرت تجسس کو جنم نہ دیں۔ " نمبر 66۔ قدیم تحریروں کا نقصان (جانسن) شائع: ہفتہ، 21 جولائی 1759 جانسن تجویز کرتے ہیں کہ ہمیں اس حقیقت پر افسوس نہیں کرنا چاہیے کہ اتنا کم قدیم ادب بچ گیا ہے۔ اس وقت کے "سب سے زیادہ قابل قدر" کام ہمارے پاس آئے ہیں، اور اگر ہم قدیم زمانے سے ہر چیز کو برقرار رکھتے تو ہمارے پاس جدید کوششوں کے لیے کوئی گنجائش نہیں ہوتی۔ "قدیم زمانے میں، ہماری تقلید کو پرجوش کرنے اور ہماری کوششوں کو ہدایت دینے کے لیے کافی باقی ہے۔ بہت سے کام جو وقت نے ہمیں چھوڑے ہیں، ہم جانتے ہیں کہ وہ وہی تھے جنہیں سب سے زیادہ عزت دی جاتی تھی، اور کون سی نوادرات خود نمونے کے طور پر سمجھی جاتی تھیں ؛ تاکہ، اصل ہونے کی وجہ سے، ہم بغیر کسی افسوس کے نقل کھو سکیں۔ عصری مصنفین کی خواہش اکثر جو مبہم پن پیدا کرتی ہے، وہ صرف ایک حصّہ اور عام طور پر معمولی اہمیت کے حامل حصوں کو تاریک کر دیتی ہے۔ ہر ٹکڑے کا عمومی رجحان معلوم ہو سکتا ہے ؛ اور اگرچہ یہ مستعدی تعریف کی لائق ہے جس سے کچھ بھی غیر جانچ شدہ نہیں رہتا ہے، پھر بھی اس کے اسقاط حمل پر افسوس کرنے کے لیے زیادہ کچھ نہیں ہے ؛ کیونکہ انتہائی مفید سچائیاں ہمیشہ عالمگیر ہوتی ہیں، اور حادثات اور رسوم و رواج سے غیر منسلک ہوتی ہیں۔ " نمبر 67۔ اسکالر کا جریدہ (لینگٹن) شائع: ہفتہ، 28 جولائی 1759 لینگٹن ایک اور افسانوی ڈائری پیش کرتا ہے، اس بار ایک اسکالر کی۔ یہ موضوع منطق اور ذہن پر سنجیدہ مقالے لکھنے میں تین دن گزارنے کا عزم کرتا ہے۔ اس کے بجائے، وہ پڑھنے، دوستوں کے ساتھ بات چیت کرنے اور لندن کی گلیوں میں زندگی دیکھنے سے مشغول ہو جاتا ہے۔ اس کے نتیجے میں، وہ کئی نظمیں لکھتے ہیں جن کی انہوں نے منصوبہ بندی نہیں کی تھی۔ لینگٹن کا کہنا ہے کہ ڈائری یہ ثابت کرتی ہے کہ لوگ زیادہ نتیجہ خیز ہوتے ہیں جب وہ ان چیزوں کا تعاقب کرتے ہیں جن میں واقعی ان کی دلچسپی ہوتی ہے۔ اسکالر لینگٹن بیان کرتے ہیں کہ ییل ایڈیشن کے ایڈیٹرز کو شبہ ہے کہ وہ خود جانسن تھے، جنہیں "قراردادیں بنانے اور انہیں توڑنے پر خود کی مذمت کرنے کی عادت تھی"۔ "جب ہم انسانی ذہن کی متجسس نوعیت پر غور کرتے ہیں، اور اس کی تمام تحمل کی دائمی بے چینی پر غور کرتے ہیں، تو اس بات پر شک کیا جا سکتا ہے کہ کیا توجہ کو محدود کر کے فیکلٹیز کو کم نہیں کیا جا سکتا ؛ اور کیا کبھی کبھی زیادہ کے موقع کے لیے کم کے یقین کو خطرے میں ڈالنا مناسب نہیں ہو سکتا۔ علم کے حصول، ذہانت کے شعلوں کی طرح، اکثر اتفاقیہ ہوتے ہیں۔ جن لوگوں نے اپنے سامنے پڑھنے کا ایک طریقہ کار پیش کیا تھا، وہ حادثاتی طور پر ایک نئی کتاب پر روشنی ڈالتے ہیں، جو ان کے خیالات کو پکڑتا ہے اور ان کے تجسس کو بھڑکاتا ہے، اور ایک غیر متوقع امکان کو کھولتا ہے، جس طرح سے انہوں نے خود کو مقرر کیا تھا وہ انہیں کبھی نہیں چلاتا۔ " نمبر 68۔ ترجمہ کی تاریخ (جانسن) شائع: ہفتہ، 4 اگست 1759 جانسن نے ترجمہ کی تاریخ کا جائزہ لیا، جس کے بارے میں ان کا کہنا ہے کہ یہ فنون لطیفہ میں سب سے جدید ہے۔ (اس کے بعد سے وہ جو کچھ یہاں کہتا ہے اس میں سے زیادہ تر غلط ثابت ہوا ہے۔) "یونانیوں نے کچھ عرصے کے لیے مصر کا سفر کیا، لیکن انہوں نے مصری زبان سے کسی کتاب کا ترجمہ نہیں کیا ؛ اور جب مقدونیہ کے لوگوں نے فارس کی سلطنت کا تختہ الٹ دیا تھا، تو جو ممالک یونانی تسلط کے تابع ہو گئے تھے، انہوں نے صرف یونانی ادب کا مطالعہ کیا۔ فتح شدہ قوموں کی کتابیں، اگر ان میں سے کوئی بھی ان کے پاس تھی، تو وہ فراموش ہو گئیں ؛ یونان خود کو مالکن سمجھتا تھا، اگر فنون لطیفہ کا باپ نہیں تھا، تو اس کی زبان میں وہ سب کچھ تھا جو معلوم ہونا چاہیے تھا، اور، پرانے عہد نامے کی مقدس تحریروں کے علاوہ، مجھے نہیں معلوم کہ اسکندریہ کی لائبریری نے کسی غیر ملکی زبان سے کوئی چیز اپنائی تھی۔ " نمبر 69۔ ترجمہ کی تاریخ (جانسن) شائع: ہفتہ، 11 اگست 1759 جانسن نے ترجمہ کی اپنی تاریخ جاری رکھی۔ انگریزی میں ترجمہ کے فن کا آغاز چوسر سے ہوا، جس نے بویتھیئس کے کمفرٹس آف فلاسفی کا ترجمہ کیا۔ تاہم، جانسن نے اس ترجمے کو "سختی سے لفظی ورژن سے بڑھ کر کچھ نہیں" قرار دیتے ہوئے تنقید کی ہے۔ جب ولیم کیکسٹن نے انگریزی میں کتابیں چھاپنا شروع کیں تو اس نے پہلے صرف فرانسیسی کاموں کے ترجمے پر توجہ مرکوز کی۔ تاہم، بحالی تک، مترجموں نے اپنی توجہ لفظی درستگی سے خوبصورتی کی طرف تبدیل نہیں کی۔ "بلاشبہ مشاہدہ کرنے کا ایک ذریعہ ہے۔ ڈرائیڈن نے بہت پہلے ہی دیکھ لیا تھا کہ قربت کسی مصنف کے احساس کو بہترین طریقے سے محفوظ رکھتی ہے، اور یہ آزادی اس کی روح کا بہترین مظاہرہ کرتی ہے۔ اس لیے وہ سب سے زیادہ تعریف کا مستحق ہوگا، جو ایک ہی وقت میں وفادار اور خوشگوار نمائندگی دے سکتا ہے، جو انہی خیالات کو اسی فضل کے ساتھ پیش کر سکتا ہے، اور جو ترجمہ کرتے وقت زبان کے سوا کچھ نہیں بدلتا ہے۔ " نمبر 70۔ سخت الفاظ کا دفاع (جانسن) شائع: ہفتہ، 18 اگست 1759 جانسن کا کہنا ہے کہ جو لوگ کتابوں میں موجود سخت الفاظ سے الجھن میں ہیں انہیں خود سے پوچھنا چاہیے کہ یہ مصنف کی غلطی ہے یا ان کی۔ ایک مصنف جو تعلیم یافتہ سامعین کے لیے لکھتا ہے اسے حق حاصل ہے کہ وہ نادانوں کے لیے لکھنے والے الفاظ سے زیادہ سخت الفاظ استعمال کرے۔ مزید برآں، "ہر سائنس اور ہر تجارت" کا لازمی طور پر اپنا الفاظ ہونا چاہیے۔ آسان ترین زبان ہمیشہ واضح ترین نہیں ہوتی۔ "یہ کہ بدتمیز لوگ اپنے خیالات کا واضح اظہار کرتے ہیں، سچ سے دور ہے ؛ اور ان میں جو واضح پن پایا جا سکتا ہے وہ ان کی زبان کی آسانی سے نہیں، بلکہ ان کے خیالات کی تلخی سے نکلتا ہے۔ جو شخص کسی عمارت کو ایک عام تماشائی کے طور پر دیکھتا ہے، وہ اپنے آپ کو یہ بیان کرتے ہوئے مطمئن کرتا ہے کہ وہ بڑی یا چھوٹی، معمولی یا شاندار، بلند یا نچلی ہے۔ یہ تمام الفاظ قابل فہم اور عام ہیں، لیکن وہ کوئی واضح یا محدود خیالات پیش نہیں کرتے ہیں۔ اگر وہ فن تعمیر کی شرائط کے بغیر، حصوں کی وضاحت کرنے، یا زیورات کی گنتی کرنے کی کوشش کرتا ہے، تو اس کا بیان فورا ناقابل فہم ہو جاتا ہے۔ یہ اصطلاحات، درحقیقت، عام طور پر ناخوشگوار ہوتی ہیں، کیونکہ ان کو بہت کم لوگ سمجھتے ہیں ؛ لیکن ان کی سمجھ بہت کم ہوتی ہے، صرف اس وجہ سے کہ بہت کم لوگ جو کسی عمارت کو دیکھتے ہیں اس کے حصوں کی جانچ کرتے ہیں، یا اپنے ارکان میں اس کے کالموں کا تجزیہ کرتے ہیں۔ " نمبر 71۔ ڈک شفٹر کا دیہی دورہ (جانسن) شائع: ہفتہ، 25 اگست 1759 ڈک شفٹر، جو چیپ سائیڈ کا باشندہ ہے، امن اور سادگی تلاش کرنے کے لیے ملک میں موسم گرما گزارنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ اس کے بجائے، اسے پتہ چلتا ہے کہ کھانا خراب ہے، قیمتیں زیادہ ہیں، اخبارات ملنا ناممکن ہے، اور لوگ اس کے ساتھ شکوک و شبہات کا سلوک کرتے ہیں۔ وہ صرف پانچ دن کے بعد لندن واپس آتا ہے۔ "یہ دیکھ کر کہ اس کی چہل قدمی میں اس طرح خلل پڑا ہے، وہ سواری کرنے کی طرف مائل ہو گیا، اور پڑوسی گھاس کے میدان میں چرتے ہوئے گھوڑے کی ظاہری شکل سے خوش ہو کر، مالک سے پوچھا، جس نے اسے آواز کی ضمانت دی، اور اسے فروخت نہیں کیا، لیکن یہ کہ وہ ایک سادہ آدمی کے لیے بہت اچھا تھا۔ ڈک نے قیمت ادا کی، اور شام سے لطف اندوز ہونے کے لیے باہر نکلتے ہوئے اپنے نئے گھوڑے کے ساتھ ایک کھائی میں گر گیا۔ وہ مشکل سے باہر نکلے، اور جیسے ہی وہ دوبارہ چڑھنے جا رہا تھا، ایک دیہاتی نے گھوڑے کی طرف دیکھا، اور اسے اندھا سمجھ لیا۔ ڈک بیچنے والے کے پاس گیا، اور اس کے پیسے واپس کرنے کا مطالبہ کیا۔ لیکن اسے بتایا گیا کہ جس شخص نے اپنی زمین کرایہ پر لی ہے اسے اپنے لیے پوری کوشش کرنی چاہیے ؛ کہ اس کے زمیندار کا کرایہ سال بنجر ہونے کے باوجود ہے ؛ اور یہ کہ، چاہے گھوڑوں کی آنکھیں ہوں یا نہ ہوں، وہ انہیں سب سے زیادہ بولی لگانے والے کو بیچ دے۔ " نمبر 72۔ ریگولیشن آف میموری (جانسن) شائع: ہفتہ، 1 ستمبر 1759 انسان کو یادداشت کے ساتھ دو مسائل ہیں: وہ ان چیزوں کو یاد نہیں رکھ سکتا جو وہ یاد رکھنا چاہتا ہے، اور وہ ان چیزوں کو یاد رکھتا ہے جو وہ بھولنا چاہتا ہے۔ جانسن کا خیال ہے کہ لوگوں کو یادداشت میں اضافے کے بجائے بھول جانے سے زیادہ فائدہ ہوگا۔ اگر ہم تکلیف دہ اور بیکار یادوں پر غور کرنا بند کر سکتے ہیں، تو ہم بہتر طریقے سے وہ چیزیں سیکھ سکیں گے جو ہمیں جاننے کی ضرورت ہے۔ لوگوں کو نئے کاموں میں مصروف رہ کر پریشان کن یادوں کو ختم کرنے کی کوشش کرنی چاہیے۔ "پریشان کن خیالات کی دراندازی اکثر پرتشدد اور غیر متزلزل ہوتی ہے ؛ اور ان کے دراندازی کے عادی ذہن کے لیے یہ آسان نہیں ہے کہ وہ بہتر امیجز کو حرکت میں لا کر انہیں فوری طور پر نکال دے ؛ لیکن خاموشی کا یہ دشمن سب سے بڑھ کر ہر شکست سے کمزور ہو جاتا ہے ؛ وہ عکاسی جو ایک بار مغلوب اور خارج ہو چکی ہوتی ہے، شاذ و نادر ہی کسی زبردست شدت کے ساتھ واپس آتی ہے۔" نمبر 73۔ ٹرانکیل کا دولت کا استعمال (جانسن) شائع: ہفتہ، 8 ستمبر 1759 جانسن کا کہنا ہے کہ اگرچہ دولت اب ایک عالمگیر مقصد ہے، لیکن یہ اس سے زیادہ خوشی نہیں خرید سکتا جب اسے غربت سمجھا جاتا تھا۔ وہ ٹام ٹرانکیل کی کہانی کے ساتھ اس نکتے کی وضاحت کرتا ہے۔ ٹام کو بڑی عمر میں وراثت میں بہت بڑی دولت ملی، اور اس کے دوستوں نے اسے اس کے لیے خرچ کرنا شروع کر دیا۔ تاہم، وہ ان کے انتخاب سے بالکل لاتعلق ہے۔ "ایک ساتھی، جسے ابھی اطالوی آقاؤں کے نام معلوم ہوئے تھے، سیل سے سیل تک بھاگتا ہے، اور تصاویر خریدتا ہے، جس کے لیے مسٹر ٹرانکیل ادائیگی کرتا ہے، یہ پوچھے بغیر کہ انہیں کہاں لٹکایا جائے گا۔ دوسرا اپنے باغ کو مجسموں سے بھر دیتا ہے، جسے ٹرانکیل دور کرنا چاہتا ہے، لیکن اسے ہٹانے کی ہمت نہیں کرتا ہے۔ اس کا ایک دوست ایک گھر بنا کر فن تعمیر سیکھ رہا ہے، جس کے پاس سے وہ گزرا، اور پوچھا کہ یہ کس کا ہے۔ دوسرا تین سال سے نہریں کھود رہا ہے اور پہاڑ اٹھا رہا ہے، ایک جگہ پر درخت کاٹ رہا ہے، اور دوسرے میں لگا رہا ہے، جس پر ٹرانکیل پرسکون بے حسی کے ساتھ نظر آتا ہے، یہ پوچھے بغیر کہ اس کی قیمت کیا ہوگی۔ ایک اور پروجیکٹر اسے بتاتا ہے کہ ورسیلز کی طرح واٹر ورک اس کی نشست کی خوبصورتی کو مکمل کرے گا، اور اس کے سامنے اس کے مسودے رکھے گا: ٹرانکیل ان پر اپنی نظریں موڑتا ہے، اور فنکار اپنی وضاحت شروع کرتا ہے۔ ٹرانکیل کوئی اعتراض نہیں اٹھاتا، لیکن اسے کام شروع کرنے کا حکم دیتا ہے، تاکہ وہ ایسی گفتگو سے بچ سکے جو اسے سمجھ میں نہ آئے۔ " نمبر 74۔ میموری شاذ و نادر ہی کمی (جانسن) شائع: ہفتہ، 15 ستمبر 1759 جانسن کا کہنا ہے کہ کوئی بھی اپنی یادداشت کے معیار سے کبھی مطمئن نہیں ہوتا ہے، لیکن میموری کی اصل کمزوری کافی کم ہوتی ہے۔ وہ ان لوگوں پر تنقید کرتا ہے جو اپنی کتابوں کو نشان زد کرتے ہیں، یا کسی عام کتاب میں حصوں کو نقل کرتے ہیں، تاکہ انہیں بہتر طریقے سے یاد رکھا جا سکے۔ جو کچھ پڑھ رہا ہے اس پر پوری توجہ دینا اور اس سے لطف اندوز ہونا بہتر ہے۔ "بہت سے قارئین کا یہ رواج ہے کہ وہ اپنی کتابوں کے حاشیے پر سب سے اہم حصوں، مضبوط ترین دلائل، یا روشن ترین جذبات کو نوٹ کرتے ہیں۔ اس طرح وہ اپنے ذہنوں کو غیر ضروری توجہ سے بھر دیتے ہیں، بے کار غور و فکر کے ذریعے تجسس کی شدت کو دباتے ہیں، اور بار بار رکاوٹ کے ذریعے بیانیے کے کرنٹ یا استدلال کے سلسلے کو توڑ دیتے ہیں، اور آخر میں حجم کو بند کر دیتے ہیں، اور حصوں اور نشانات کو ایک ساتھ بھول جاتے ہیں۔ " نمبر 75۔ بسورا (جانسن) کا گیلالدین شائع: ہفتہ، 22 ستمبر 1759 باسورا میں تعلیم حاصل کرتے ہوئے، گیلالدین اپنی اسکالرشپ کے لیے مشہور ہو جاتا ہے اور اسے پروفیسر کے عہدے کی پیشکش کی جاتی ہے۔ اپنی زندگی ایک صوبائی قصبے میں اندھیرے میں گزارنا نہ چاہتے ہوئے، وہ ٹورس جانے کا فیصلہ کرتا ہے، جہاں اسے لگتا ہے کہ وہ زیادہ شان حاصل کرے گا۔ اس کے بجائے، اس کا بے حسی سے استقبال کیا جاتا ہے اور اسے کام نہیں ملتا۔ وہ گھر واپس آتا ہے، لیکن اسے پتہ چلتا ہے کہ ٹورس میں اس کے سرد استقبال نے باسورا کے لوگوں کو یہ سوچنے پر مجبور کر دیا ہے کہ انہوں نے اس کی صلاحیتوں کو حد سے زیادہ درجہ دیا ہوگا۔ "اب پڑوس میں یہ معلوم ہو گیا تھا کہ گیلالدین واپس آ گیا ہے، اور وہ کچھ دن اس امید پر بیٹھا رہا کہ عالم ان سے مشاورت کے لیے، یا تفریح کے لیے ملاقات کرے گا۔ لیکن غربت کے حویلیوں میں کون خوش یا تعلیم یافتہ ہوگا؟ اس کے بعد وہ اکثر پبلک ریزورٹ کے مقامات پر جاتے تھے، اور اپنی گفتگو کی کثرت سے توجہ مبذول کرانے کی کوشش کرتے تھے۔ تیز آواز والے خاموش ہو گئے، اور کسی اور جگہ، اس کے تکبر اور اس کی چالاکی کی مذمت کرنے کے لیے چلے گئے۔ اور سست کچھ دیر خاموشی سے سنتا رہا، اور پھر سوچتا رہا کہ کوئی آدمی اتنا علم حاصل کرنے کے لیے کیوں تکلیف اٹھائے جو اسے کبھی فائدہ نہیں پہنچائے گا۔ " نمبر 76۔ پینٹنگ پر جھوٹی تنقید (رینالڈز) شائع: ہفتہ، 29 ستمبر 1759 رینالڈز ان ناقدین اور مفکرین کا مذاق اڑاتے ہیں جو پینٹنگ پر تنگ قوانین کا اطلاق کرتے ہیں۔ اگر کسی شخص میں فنکارانہ حساسیت نہیں ہے تو اصول ان کی جگہ نہیں لیں گے۔ "" یہ "، وہ کہتے ہیں،" تمام کارٹونوں میں سب سے بہترین سمجھا جاتا ہے ؛ سینٹ پال کی اس شخصیت میں کیا شرافت، کیا وقار ہے! اور پھر بھی اس شرافت میں کتنا اضافہ رافایل کر سکتا تھا، اگر اس کے زمانے میں تضاد کے فن کو جانا جاتا! لیکن، سب سے بڑھ کر، بہتی ہوئی لکیر جو فضل اور خوبصورتی کی تشکیل کرتی ہے! تب آپ نے کسی سیدھی شکل کو دونوں ٹانگوں پر یکساں طور پر کھڑا نہیں دیکھا ہوگا، اور دونوں ہاتھ ایک ہی سمت میں آگے بڑھے ہوئے ہیں، اور اس کا لباس، تمام ظاہری شکل میں، بغیر کسی معمولی مزاج کے۔ مندرجہ ذیل تصویر چارج ٹو پیٹر ہے۔ "یہاں"، وہ کہتا ہے، "بارہ سیدھی ہوئی شخصیات ہیں ؛ یہ کتنا افسوس کی بات ہے کہ رافایل اہرام کے اصول سے واقف نہیں تھا! اس کے بعد اس نے وسط میں موجود اعداد و شمار کو اونچی زمین پر، یا انتہاؤں پر کھڑے یا پڑے ہوئے اعداد و شمار کے طور پر تشکیل دیا ہوگا، جو نہ صرف گروپ کو اہرام کی شکل میں تشکیل دیتے، بلکہ اسی طرح کھڑے اعداد و شمار سے بھی متصادم ہوتے۔ بے شک، "انہوں نے مزید کہا،" میں نے اکثر افسوس کا اظہار کیا ہے کہ رافایل جیسا عظیم باصلاحیت اس روشن خیال دور میں نہیں رہا تھا، کیونکہ فن اصولوں تک محدود ہو گیا ہے، اور اس کی تعلیم جدید اکیڈمیوں میں سے ایک میں ہوئی تھی۔ اس وقت ہم اس کی الہی پنسل سے کتنے شاندار کاموں کی توقع کر سکتے تھے! " نمبر 77۔ ایزی رائٹنگ (جانسن) شائع: ہفتہ، 6 اکتوبر 1759 جانسن کا کہنا ہے کہ ہر کوئی آسان شاعری کی تعریف کرتا ہے، لیکن کوئی بھی اس کی وضاحت نہیں کر سکتا کہ یہ کیا ہے۔ وہ تجویز کرتے ہیں کہ اس کی تعریف 'وہ جس میں زبان پر تشدد کے بغیر فطری خیالات کا اظہار کیا جاتا ہے' کے طور پر کی جائے، اور آسان اور مشکل شاعری کی متضاد مثالیں پیش کرتا ہے۔ "یہ آسان شاعری کا استحقاق ہے کہ جب تک زبان برقرار رہے اسے سمجھا جائے۔ لیکن تقریر کے طریقے، جو صرف حماقت کو تبدیل کرنے کے لیے اپنے پھیلاؤ کا ذمہ دار ہیں، یا ان کا استعمال کرنے والوں کی عظمت کے لیے، اپنے موجد کے ساتھ مر جاتے ہیں، اور ان کے معنی، چند سالوں میں، اب معلوم نہیں ہیں۔" نمبر 78۔ اسٹیڈی، سنگ، اسٹارٹل، سالڈ اینڈ مسٹی (جانسن) شائع: ہفتہ، 13 اکتوبر 1759 رابن اسپریٹلی نامی ایک نامہ نگار موسم گرما میں ایک معدنی چشمے کے دورے کے دوران ان سے ملنے والے پانچ کرداروں کی گفتگو کو بیان کرتا ہے۔ ٹام اسٹیڈی "غیر متزلزل سچائی کا ایک شدید دعویدار" ہے ؛ ڈک سنگ کہانیوں میں خلل ڈال کر سادہ مشاہدات کرتا ہے ؛ ول اسٹارٹل ہر چیز کا نفرت یا خوشی کے مبالغہ آمیز تاثرات کے ساتھ جواب دیتا ہے ؛ جیک سالڈ "حوالہ جات کے سوا کچھ نہیں کہتا"، حالانکہ اس کے پاس ان کا ایک محدود ذخیرہ ہے ؛ اور ڈک مسٹی معمولی نکات کی لمبی اور غیر واضح وضاحتیں دیتا ہے۔ "ڈک سنگ ایک چالاک تبصرہ کرنے والا آدمی ہے: وہ کبھی بھی گفتگو کے دھارے میں خود کو شامل نہیں کرتا، بلکہ اپنے ساتھیوں کو ایڈی میں پکڑنے کے لیے جھوٹ بولتا ہے: وہ اکثر بیانیے کو توڑنے اور بول چال کو الجھانے میں بہت کامیاب ہوتا ہے۔ ایک شریف آدمی نے اپنے ایک جاننے والے کی تاریخ بتاتے ہوئے ایک ایسی خاتون کا ذکر کیا جس کے بہت سے عاشق تھے: 'پھر'، ڈک نے کہا، 'وہ یا تو خوبصورت تھی یا امیر۔' اس مشاہدے کو خوب پذیرائی ملنے پر، ڈک نے کہانی کی پیش رفت کو دیکھا اور جہاز کے ملبے میں گمشدہ ایک شخص کے بارے میں سن کر کہا کہ 'کوئی آدمی کبھی خشک زمین پر نہیں ڈوبا تھا'۔ نمبر 79۔ گرینڈ اسٹائل آف پینٹنگ (رینالڈز) شائع: ہفتہ، 20 اکتوبر 1759 رینالڈز کا کہنا ہے کہ مصوروں کو محض فطرت کی نقل کرنے سے زیادہ مقصد رکھنا چاہیے۔ ان کا دعوی ہے کہ ڈچ مصوری اطالوی مصوری سے کمتر ہے کیونکہ پہلی "چھوٹی خصوصیات" پر مرکوز ہے، جبکہ مؤخر الذکر "صرف غیر متغیر، عظیم اور عمومی خیالات پر توجہ دیتا ہے"۔ مائیکل اینجلو، "پینٹنگ کا ہومر" بھی عظیم مصوروں میں سب سے کم فطری ہے۔ فطرت کی نقل کرنا "غیر متغیر اصول ہے ؛ لیکن میں کسی کو نہیں جانتا جس نے اس اصول کو کس انداز میں سمجھنا ہے اس کی وضاحت کی ہو ؛ جس کا نتیجہ یہ ہے کہ ہر کوئی اسے انتہائی واضح معنوں میں لیتا ہے، کہ اشیاء کی نمائندگی فطری طور پر اس وقت ہوتی ہے جب ان میں اتنی راحت ہوتی ہے کہ وہ حقیقی نظر آتی ہیں۔ اس متنازعہ اصول کے احساس کو سننا شاید عجیب لگ سکتا ہے ؛ لیکن اس بات پر غور کرنا ضروری ہے کہ، اگر ایک مصور کی عظمت صرف اس قسم کی نقل پر مشتمل ہو، تو پینٹنگ کو اپنا درجہ کھو دینا چاہیے، اور اسے اب لبرل آرٹ اور شاعری کی بہن نہیں سمجھا جانا چاہیے، یہ نقل محض مکینیکل ہے، جس میں سب سے سست عقل ہمیشہ کامیاب ہوتی ہے: کیونکہ باصلاحیت مصور سخت محنت کی طرف نہیں گر سکتا، جس میں سمجھ بوجھ کا کوئی حصہ نہیں ہوتا ہے ؛ اور شاعری کے ساتھ رشتہ داری کا دعوی کرنے کا کیا دکھاوا ہے، لیکن تخیل پر اس کی طاقتوں سے؟ نمبر 80۔ لیڈیز ٹریول ٹو لندن (جانسن) شائع: ہفتہ، 27 اکتوبر 1759 اعلی طبقے دیہی علاقوں میں موسم گرما کے بعد لندن میں اپنی سالانہ واپسی کر رہے ہیں۔ وطن واپسی سے پہلے کا ہفتہ بہت زیادہ متوقع ہوتا ہے۔ سب سے زیادہ پرجوش "وہ کنواری ہے جسے پچھلے موسم گرما میں اس کی گورنیس سے رہا کیا گیا تھا" اور جو پہلی بار لندن سوسائٹی میں نمودار ہو رہی ہے۔ جانسن نے اسے خبردار کیا کہ اس کی "بلاتعطل خوشی" کی توقعات مایوس ہوں گی، لیکن اگر وہ اس کے لیے اپنا ذہن کھولتی ہے تو اسے شہر سے بہت کچھ سیکھنا پڑے گا۔ "انسانی فطرت کی یکساں ضروریات، بڑی حد تک، زندگی کی یکسانیت پیدا کرتی ہیں، اور دن کے کچھ حصے کے لیے ایک جگہ کو دوسری جگہ کی طرح بناتی ہیں۔ کپڑے پہننا اور کپڑے اتارنا، کھانا اور سونا، لندن میں بھی وہی ہے جو ملک میں ہے۔ بے شک، بے شمار اوقات میں خوشی اور درد دونوں کی ایک بہت بڑی تنوع ہوتی ہے۔ پارک میں اس کی پہلی پیشی پر ہجوم کی نظروں سے گھرا ہوا اجنبی، شاید، خواتین کی خوشی کی بلند ترین چوٹی پر ہے۔ لیکن جب دوسرے چہرے کی نیاپن اس کے پرستاروں کو اپنی طرف کھینچتی ہے تو کتنی تکلیف ہوتی ہے! " نمبر 81۔ اپنے ہم وطنوں سے ہندوستانی کی تقریر (جانسن) شائع: ہفتہ، 3 نومبر 1759 جانسن اپنے قبیلے سے ایک ہندوستانی سردار کی تقریر کا تصور کرتے ہیں جب برطانوی کیوبیک پر پیش قدمی کر رہے ہیں۔ وہ یورپی جنہوں نے اپنی زمین چوری کی اور ان پر ظلم کیا، اب ایک دوسرے کی طرف مائل ہو گئے ہیں۔ چیف اپنے لوگوں پر زور دیتا ہے کہ "یہ یاد رکھیں کہ ہر یورپی کی موت ملک کو ایک ظالم اور ڈاکو سے بچاتی ہے ؛ دونوں میں سے کسی بھی قوم کا کیا دعوی ہے، لیکن گدھ کا لیورٹ پر، شیر کا مرغی پر دعوی؟" "کچھ ایسے بھی ہیں جو اپنی انسانیت پر فخر کرتے ہیں، اور ہمارے تعاقب اور ماہی گیری پر قبضہ کرنے میں خود کو مطمئن کرتے ہیں، جو ہمیں زمین کے ہر علاقے سے نکال دیتے ہیں جہاں زرخیزی اور خوشی انہیں آباد ہونے کی دعوت دیتی ہے، اور ہم پر کوئی جنگ نہیں کرتے سوائے اس کے کہ جب ہم اپنی ہی زمینوں پر دراندازی کریں۔ دوسرے لوگ رہائش اور ظلم کا حق حاصل کرنے کا بہانہ کرتے ہیں ؛ لیکن یقینی طور پر اس طرح کے سودے بازی کی بے عزتی طاقت کے واضح اور کھلے تسلط سے زیادہ جارحانہ ہے۔ کون سا انعام کسی ملک کے مالک کو اپنے سے زیادہ طاقتور اجنبی کو داخل کرنے پر آمادہ کر سکتا ہے؟ دھوکہ دہی یا دہشت گردی کو اس طرح کے معاہدوں میں کام کرنا چاہیے ؛ یا تو انہوں نے تحفظ کا وعدہ کیا جو انہوں نے کبھی برداشت نہیں کیا، یا ایسی ہدایت جو انہوں نے کبھی نہیں دی۔ " نمبر 82۔ خوبصورتی کا حقیقی خیال (رینالڈز) شائع ہوا: ہفتہ، 10 نومبر 1759 رینالڈز تجویز کرتے ہیں کہ ہر جانور اور پودوں کی نوع، اور انسانوں کی ہر نسل کی ایک مخصوص "مقررہ یا متعین" شکل ہوتی ہے، اور یہ کہ کوئی خاص نمونہ اس شکل کے جتنا قریب ہوتا ہے، ہم اسے اتنا ہی خوبصورت سمجھتے ہیں۔ یہ کہنا ممکن نہیں ہے کہ ایک مخصوص نوع یا نسل دوسرے سے زیادہ خوبصورت ہے۔ ہم صرف ایک ہی گروپ کے افراد کا موازنہ کر سکتے ہیں۔ "جو کہتا ہے کہ ہنس کبوتر سے زیادہ خوبصورت ہوتا ہے، اس کا مطلب اس سے کچھ زیادہ ہے کہ اسے کبوتر سے زیادہ ہنس کو دیکھنے میں خوشی ہوتی ہے، یا تو اس کی حرکتوں کی شانداریت سے، یا اس کے زیادہ نایاب پرندے ہونے کی وجہ سے ؛ اور جو کبوتر کو ترجیح دیتا ہے، وہ اسے بے گناہی کے خیالات کی کسی ایسوسی ایشن سے کرتا ہے جسے وہ ہمیشہ کبوتر سے جوڑتا ہے۔ لیکن، اگر وہ ترجیح کا دفاع کرنے کا بہانہ کرتا ہے تو وہ یہ ثابت کرنے کی کوشش کرتا ہے کہ یہ زیادہ خوبصورت شکل شدت کی کسی خاص درجہ بندی، منحنی خطوط، یا لکیر کی سمت، یا اپنے تخیل کے کسی بھی دوسرے تصور سے نکلتی ہے جسے وہ شکل کے معیار کے طور پر طے کرے گا، تو وہ مسلسل متضاد رہے گا۔ ان مختلف وجوہات میں سے جن کی وجہ سے ہم اس کے کاموں کے ایک حصے کو دوسرے کے مقابلے میں ترجیح دیتے ہیں، سب سے زیادہ عام، میرے خیال میں، عادت اور رواج ہے۔ رواج، ایک خاص لحاظ سے، سفید سیاہ اور سیاہ سفید بناتا ہے۔ یہ صرف رواج ہے جو ایتھیوپینوں کے مقابلے میں یورپی رنگ کے بارے میں ہماری ترجیح کا تعین کرتا ہے۔ اور اسی وجہ سے وہ ہمارے مقابلے میں اپنے رنگ کو ترجیح دیتے ہیں۔ " نمبر 83۔ سکریپل، ورم ووڈ، اسٹرڈی اینڈ جنٹل (جانسن) شائع: ہفتہ، 17 نومبر 1759 منرل اسپرنگ میں گفتگو کرنے والوں کی تفصیل، جو نمبر 78 میں "اسٹیڈی، اسنگ، اسٹارٹل، سالڈ، اینڈ مسٹی" کے ساتھ شروع ہوئی تھی، چار نئے کرداروں کے ساتھ جاری ہے۔ سم سکروپل "مسلسل شکوک و شبہات سے لیس زندگی گزارتا ہے" اور موصولہ خیالات پر مسلسل سوال اٹھاتا رہتا ہے، جبکہ ڈک ورم ووڈ عصری معاشرے کے ہر پہلو میں غلطی ڈھونڈتا ہے۔ باب سٹرڈی بحث سے متاثر ہونے یا اپنے موقف کا جواز پیش کرنے سے انکار کرتا ہے۔ وہ صرف اپنے دعووں کو بار بار دہراتا ہے۔ دوسری طرف، فل جنٹل کی اپنی کوئی رائے نہیں ہے، لیکن اس سے بات کرنے والے ہر شخص کے ساتھ اتفاق کا اظہار کرتا ہے۔ "باب پوری کمپنی کا سب سے مضبوط اختلاف کرنے والا ہے ؛ کیونکہ، وجوہات تلاش کرنے میں خود کو پریشان کیے بغیر، وہ بار بار تصدیق کے ساتھ اپنے مخالف کو تھکا دیتا ہے۔ جب باب پر بول چال اور عقل کی تمام طاقتوں کے ساتھ ایک گھنٹے کے لیے حملہ کیا جاتا ہے، اور اس کا موقف خود کے علاوہ سب کو بالکل ناقابل قبول معلوم ہوتا ہے، تو وہ ہمیشہ اپنے پہلے اعلامیے کے ساتھ بحث کا اختتام کرتا ہے، جسے توہین آمیز تہذیب کے سخت پیش لفظ سے متعارف کرایا جاتا ہے۔ "یہ سب بہت معقول ہے ؛ جناب، آپ اپنی مرضی کے مطابق بات کر سکتے ہیں ؛ لیکن پھر بھی میں وہی کہوں گا جو میں نے پہلے کہا تھا۔" نمبر 84۔ سوانح عمری، کس طرح بہترین کارکردگی کا مظاہرہ کیا گیا (جانسن) شائع: ہفتہ، 24 نومبر 1759 جانسن کا کہنا ہے کہ سوانح عمری سوانح عمری سے زیادہ قیمتی ہے، کیونکہ اس کا تعلق اندرونی زندگی کے ساتھ ساتھ بیرونی زندگی سے بھی ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ مصنفین کی اپنی سوانح عمری کو غلط ثابت کرنے کا خطرہ اتنا زیادہ نہیں ہے جتنا لوگ سمجھتے ہیں، کیونکہ قارئین فضول خرچی کی کسی بھی علامت کے خلاف چوکس رہتے ہیں۔ "برائی اور حماقت کے شرارتی نتائج، بے قاعدہ خواہشات اور غالب جذبات، ان تعلقات سے بہتر طور پر دریافت ہوتے ہیں جو زندگی کی عمومی سطح کے برابر ہوتے ہیں، جو یہ نہیں بتاتے کہ کوئی آدمی کس طرح عظیم ہوا، بلکہ یہ بتاتے ہیں کہ اسے کیسے خوش کیا گیا ؛ یہ نہیں کہ اس نے اپنے شہزادے کا فضل کیسے کھو دیا، بلکہ یہ کہ وہ اپنے آپ سے کیسے ناخوش ہوا۔" نمبر 85۔ کتابیں ضرب بیکار تالیفات سے (جانسن) شائع: ہفتہ، 1 دسمبر 1759 جانسن کا کہنا ہے کہ شائع ہونے والی بہت سی کتابیں محض پہلے کے کاموں کی تالیفات ہیں۔ تالیفات بعض اوقات مفید ثابت ہو سکتی ہیں، کیونکہ 'سائنس کے ذرات اکثر بہت وسیع پیمانے پر بکھرے ہوئے ہوتے ہیں'، لیکن ان میں سے زیادہ تر جو اب تیار کیے جا رہے ہیں 'صرف کسی حقیقی ضرورت کی فراہمی کے بغیر انتخاب کو ہٹانے کا کام کرتے ہیں۔' "یہ مشاہدہ کیا جاتا ہے کہ 'ایک بدعنوان معاشرے میں بہت سے قوانین ہوتے ہیں' ؛ مجھے نہیں معلوم کہ یہ اتنا ہی سچ نہیں ہے، کہ 'ایک نادان عمر میں بہت سی کتابیں ہوتی ہیں'۔ جب قدیم علم کے خزانے غیر جانچ شدہ ہوتے ہیں، اور اصل مصنفین کو نظر انداز اور فراموش کر دیا جاتا ہے، تو مرتب کرنے والوں اور مصنفین کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے، جو ہمیں وہ واپس دیتے ہیں جو ہمارے پاس پہلے تھا، اور جو ہماری اپنی سستی نے ہمارے نقطہ نظر سے چھپایا تھا اسے ہمارے سامنے رکھ کر بڑے ہوتے ہیں۔ " نمبر 86۔ مس ہارٹ لیس 'وانٹ آف اے لاجنگ (جانسن) شائع: ہفتہ، 8 دسمبر 1759 پیگی ہارٹ لیس، ایک نئی دلہن، لندن میں ایک مناسب فلیٹ تلاش کرنے کے لیے اس کی اور اس کے شوہر کی کوششوں کو بیان کرتی ہے۔ انہوں نے ایک دوست سے مشورہ مانگا ہے، جو معمولی وجوہات کی بنا پر ہر جگہ کو مسترد کرتا ہے۔ اس دوران، انہیں عمارت کی دوسری منزل پر رہائش گاہوں میں رہنے کی ذلت برداشت کرنی پڑتی ہے۔ "مشکلات اکثر کسی نہ کسی فائدے سے متوازن ہوتی ہیں: میرے اپارٹمنٹس کی بلندی نے بات چیت کے لیے ایک موضوع پیش کیا، جو اس طرح کی کسی مدد کے بغیر ہمیں کھونے کے خطرے میں ہونا چاہیے تھا۔ لیڈی اسٹیٹلی نے ہمیں بتایا کہ اتنے قدم چڑھتے ہوئے کتنے سال گزر چکے ہیں۔ مس ایری کھڑکی کی طرف بھاگی، اور سڑک پر پیدل چلنے والوں کو اتنا کم دیکھنا دلکش سمجھا۔ اور مس جنٹل اسی تجربے کو آزمانے گئی، اور خود کو زمین سے اتنا اوپر تلاش کرنے کے لیے چیخ پڑی۔ " نمبر 87۔ ایمیزون کی بہادری بحال ہوئی (جانسن) شائع: ہفتہ، 15 دسمبر 1759 جانسن کا کہنا ہے کہ انگریزی خواتین کے ایمیزون کی تہذیب کو زندہ کرنے کا کوئی امکان نہیں ہے۔ وہ انگریز خواتین جو مردوں کے بغیر رہ سکتی ہیں وہ معاشرے کو متحد رکھنے کے لیے ایک دوسرے کے لیے کافی مہذب نہیں ہیں۔ "میرا مطلب انگلینڈ کی خواتین کو علم یا روح میں عیب دار قرار دیتے ہوئے مذمت کرنا نہیں ہے، جب کہ مجھے لگتا ہے کہ ان کے اپنے جنس کے فوجی اعزازات کو بحال کرنے کا امکان نہیں ہے۔ قدیم ایمیزونوں کا کردار خوبصورت سے زیادہ خوفناک تھا۔ ہاتھ بہت نازک نہیں ہو سکتا تھا جو صرف کمان کھینچنے اور جنگی کلہاڑی کو لہرانے میں استعمال ہوتا تھا۔ ان کی طاقت ظلم سے برقرار رہتی تھی، ان کی ہمت شدت سے خراب ہوتی تھی، اور ان کی مثال سے صرف یہ ظاہر ہوتا ہے کہ مرد اور خواتین ایک ساتھ بہترین زندگی گزارتے ہیں۔ " نمبر 88۔ تم نے کیا کیا ہے؟ (جانسن) شائع: ہفتہ، 22 دسمبر 1759 جانسن کا کہنا ہے کہ جو لوگ انسانیت کے لیے عظیم کام کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں وہ اکثر یہ محسوس کرتے ہیں کہ انہوں نے اتنا نہیں کیا جتنا انہیں کرنا چاہیے تھا۔ تاہم، اس سے ہماری حوصلہ شکنی نہیں ہونی چاہیے ؛ اہم بات یہ ہے کہ ہم جو کچھ بھی کر سکتے ہیں وہ کریں۔ "اگر میں نے کبھی خود کے حریفوں میں سے کسی کو ان کی بے حیائی کے شعور سے بہت چڑچڑا یا تکلیف دہ پایا ہوتا، تو مجھے انہیں یہ کہہ کر تسلی دینی چاہیے تھی کہ کسی وجود سے کسی چیز سے زیادہ کی توقع نہیں کی جا سکتی، جو اپنے ارد گرد کی بھیڑ کے حوالے سے خود کچھ بھی نہیں سے زیادہ ہے۔ ہر انسان کائنات کے اعلی استاد کا پابند ہے کہ وہ اچھائی کے تمام مواقع کو بہتر بنائے جو اسے فراہم کیے گئے ہیں، اور مسلسل سرگرمی میں ایسی صلاحیتیں رکھیں جو اسے عطا کی گئی ہیں۔ لیکن اس کے پاس پچھتاوا کرنے کی کوئی وجہ نہیں ہے، حالانکہ اس کی صلاحیتیں چھوٹی ہیں اور اس کے مواقع کم ہیں۔ جس نے فضیلت کو بہتر بنایا ہے، یا ایک ساتھی مخلوق کی خوشی کو بڑھایا ہے، جس نے ایک ہی اخلاقی تجویز کا تعین کیا ہے، یا قدرتی علم میں ایک مفید تجربہ شامل کیا ہے، وہ اپنی کارکردگی سے مطمئن ہو سکتا ہے، اور، اپنے جیسے انسانوں کے حوالے سے، اگستس کی طرح، تالیوں کے ساتھ اس کی روانگی پر برخاست ہونے کا مطالبہ کر سکتا ہے۔ نمبر 89۔ جسمانی برائی اخلاقی اچھائی (جانسن) شائع: ہفتہ، 29 دسمبر 1759 جانسن کا کہنا ہے کہ درد اور مصیبت کا مقصد فضیلت کی نشوونما کی حوصلہ افزائی کرنا ہے۔ حد سے زیادہ کھپت کا درد سکون کی طرف لے جاتا ہے ؛ لاقانونیت کے نتیجے میں ہونے والی مصیبت قوانین اور انصاف کو نافذ کرنے کا سبب بنتی ہے ؛ غربت خیرات کی حوصلہ افزائی کرتی ہے ؛ اور زمینی مدد کی مایوسی لوگوں کو خدا کی طرف رجوع کرنے کا سبب بنتی ہے۔ "بے گناہی اور خوشی کی حالت ان سب چیزوں سے اتنی دور ہے جو ہم نے کبھی دیکھی ہے، کہ اگرچہ ہم آسانی سے اس کا تصور کر سکتے ہیں، اور اس لیے اسے حاصل کرنے کی امید کر سکتے ہیں، پھر بھی اس پر ہمارے قیاس آرائیاں عمومی اور الجھن کا شکار ہونی چاہئیں۔ ہم دریافت کر سکتے ہیں کہ جہاں عالمگیر بے گناہی ہے، وہاں شاید عالمگیر خوشی ہوگی ؛ کیونکہ ایسی مخلوقات کو مصائب کی اجازت کیوں دی جانی چاہیے جنہیں نعمتوں سے بدعنوانی کا خطرہ نہیں ہے، اور جہاں دہشت کا کوئی فائدہ نہیں ہے اور نہ ہی سزا کی وجہ ہے؟ لیکن ہماری جیسی دنیا میں، جہاں ہمارے حواس ہم پر حملہ کرتے ہیں، اور ہمارے دل ہمیں دھوکہ دیتے ہیں، ہمیں جرم سے جرم کی طرف منتقل ہونا چاہیے، لاپرواہ اور بے رحم، اگر مصیبت ہماری راہ میں رکاوٹ نہیں بنی، اور ہمارے اپنے درد ہمیں ہماری حماقت کی تنبیہ کرتے ہیں۔ نمبر 90۔ بیان بازی پر غور (جانسن) شائع: ہفتہ، 5 جنوری 1760 جانسن اس حقیقت پر تبصرہ کرتے ہیں کہ انگریز دوسرے یورپیوں کے مقابلے میں کم جسمانی زبان استعمال کرتے ہیں۔ بہت سے ٹیوٹرز نے اسے سکھانے کی پیشکش کی ہے، اس یقین میں کہ یہ تقریر کو زیادہ قائل کرتا ہے۔ جانسن اس سے اختلاف کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ اس طرح کے اشارے "بیکار اور شرارتی" ہیں۔ "انگریزی تقریر کا استعمال صرف بار، پارلیمنٹ اور چرچ میں ہوتا ہے۔ نہ تو ہمارے قوانین کے جج اور نہ ہی ہمارے عوام کے نمائندے محنت کے اشارے سے زیادہ متاثر ہوں گے، نہ ہی کسی شخص پر اتنا زیادہ یقین کریں گے کیونکہ اس نے اپنی آنکھیں لپیٹ لیں، یا اپنے گال پھینکے، یا اپنے بازوؤں کو باہر پھیلا دیا، یا زمین پر مہر لگا دی، یا اپنے سینے کو تھمپ کیا، یا کبھی اپنی آنکھیں چھت کی طرف اور کبھی فرش کی طرف موڑ دیں۔ مردوں کا ارادہ صرف سچائی پر ہوتا ہے، ایک ترجمان کے بازو میں بہت کم طاقت ہوتی ہے۔ ایک قابل اعتماد گواہی، یا ایک ٹھوس دلیل ماڈیولیشن کے تمام فن، اور تضاد کے تمام تشدد پر قابو پا لے گی۔ " نمبر 91۔ انگریزی زبان کی کافییت (جانسن) شائع: ہفتہ، 12 جنوری 1760 جانسن غیر ملکی مصنفین اور زبانوں کے حق میں انگریزی تعصب پر افسوس کا اظہار کرتے ہیں۔ انگریزی ادب انگریزی اسکالرز کے مقابلے میں بہت زیادہ امیر ہے، اور کسی بھی فن یا سائنس کو غیر ملکی زبان کے مقابلے انگریزی میں زیادہ آسانی سے سیکھا جا سکتا ہے۔ "انگریزی زبان کی دولت عام طور پر سمجھی جانے والی دولت سے کہیں زیادہ ہے۔ بہت سی مفید اور قیمتی کتابیں دکانوں اور کتب خانوں میں دفن ہیں، نامعلوم اور غیر جانچ شدہ، جب تک کہ کوئی خوش قسمت مرتب انہیں اتفاق سے نہ کھولے، اور اسے عقل اور سیکھنے کی آسانی سے لوٹ مل جائے۔ میں اس بات پر زور دینے سے دور ہوں کہ اس کے لیے دوسری زبانیں ضروری نہیں ہیں جو ممتاز ہونے کی خواہش رکھتا ہے، اور جس کی پوری زندگی مطالعہ کے لیے وقف ہے ؛ بلکہ اس کے لیے جو صرف تفریح کے لیے پڑھتا ہے، یا جس کا مقصد ادب کے اعزاز سے خود کو آراستہ کرنا نہیں ہے، بلکہ گھریلو افادیت کے لیے اہل ہونا ہے، اور ماتحت شہرت کے ساتھ مطمئن رہنا ہے، ہمارے پاس ایسے مصنفین ہیں جو اپنے وقت کی تمام خالی جگہوں کو پر کر سکتے ہیں، اور معلومات کے لیے اس کی زیادہ تر خواہشات کو پورا کر سکتے ہیں۔ " نمبر 92۔ چالاکی کی نوعیت (جانسن) شائع: ہفتہ، 19 جنوری 1760 جانسن کا کہنا ہے کہ جو لوگ عقلمند نہیں ہو سکتے وہ اس کے بجائے چالاک بننے کی کوشش کرتے ہیں۔ پھر بھی دونوں اتنے ہی مختلف ہیں جتنا کہ "کھلے دن سے گودھولی"۔ چالاک کو ہمیشہ متبرک اور خوفزدہ ہونا چاہیے، جبکہ عقلمند کھلے اور پراعتماد ہوتے ہیں۔ چالاک لوگ سوالات سے بچتے ہیں، ان مضامین کے ماہر ہونے کا بہانہ کرتے ہیں جن کے بارے میں وہ کچھ نہیں جانتے، اور کسی پر بھروسہ نہیں کرتے۔ "جو دھوپ میں چلتا ہے وہ دلیری سے قریب ترین راستے سے آگے بڑھتا ہے۔ وہ دیکھتا ہے کہ جہاں راستہ سیدھا ہے اور یہاں تک کہ وہ سلامتی سے آگے بڑھ سکتا ہے، اور جہاں یہ کھردرا اور منحنی ہے وہ آسانی سے موڑ کی تعمیل کرتا ہے، اور رکاوٹوں سے بچتا ہے۔ لیکن شام کے وقت مسافر زیادہ خوفزدہ ہوتا ہے کیونکہ وہ کم دیکھتا ہے۔ وہ جانتا ہے کہ خطرہ ہو سکتا ہے، اور اس لیے اسے شبہ ہے کہ وہ کبھی محفوظ نہیں ہے، اس سے پہلے کہ وہ اپنا پاؤں ٹھیک کرے، ہر قدم پر کوشش کرتا ہے، اور ہر شور پر سکڑ جاتا ہے تاکہ تشدد اس کے قریب نہ آئے۔ حکمت ایک ہی وقت میں اختتام اور ذرائع کو سمجھ لیتی ہے، آسانی یا مشکل کا اندازہ لگاتی ہے، اور مناسب تناسب میں محتاط یا پراعتماد ہوتی ہے۔ کننگ ایک وقت میں بہت کم دریافت کرتا ہے، اور اس کے پاس یقین کا کوئی دوسرا ذریعہ نہیں ہے سوائے اس کے کہ اسٹریٹیجمز کے ضرب اور شک کی حد سے زیادہ۔ چالاک آدمی ہمیشہ یہ سمجھتا ہے کہ وہ کبھی بھی زیادہ محفوظ نہیں ہو سکتا، اور اس لیے، ہمیشہ اپنے آپ کو ایک دھند میں ڈھک کر رکھتا ہے، جو ناقابل تسخیر ہے، جیسا کہ وہ امید کرتا ہے، دشمنی یا تجسس کی نظر میں۔ " نمبر 93۔ سیم سافٹلی کی تاریخ (وارٹن) شائع: ہفتہ، 26 جنوری 1760 سیم سافٹلی، ایک شوگر بیکر، کو وراثت میں ایک دولت ملی اور وہ کینٹش ٹاؤن کے ایک دیہاتی گھر میں چلا گیا۔ وہ اپنے دن دیہی علاقوں میں اپنی کرسی پر گاڑی چلا کر گزارتا ہے، ان گھروں پر تنقید کرتا ہے جن سے وہ گزرتا ہے اور دوسرے ڈرائیوروں کے طرز عمل پر تنقید کرتا ہے۔ "غلط استعمال شدہ ذہانت عام طور پر مضحکہ خیز ثابت ہوتی ہے۔ اگر سام، جیسا کہ قدرت نے ارادہ کیا تھا، چینی پکانے کے پرسکون اور کم نمایاں کاموں میں اطمینان کے ساتھ جاری رہا ہوتا، تو وہ ایک قابل احترام اور مفید کردار ہوتا۔ فی الحال وہ اپنی زندگی کو ایک مخصوص سستی میں ختم کر دیتا ہے، جس سے نہ تو خود میں بہتری آتی ہے اور نہ ہی اس کے دوست۔ وہ صلاحیتیں، جن سے معاشرے کو فائدہ پہنچا ہو، وہ جھوٹے دکھاووں سے توہین کا شکار ہو جاتے ہیں۔ وہ ان خوشیوں کو متاثر کرتا ہے جن سے وہ لطف اندوز نہیں ہو سکتا، اور صرف ان مضامین سے واقف ہوتا ہے جن پر اسے بات کرنے کا حق نہیں ہے، اور جن کو سمجھنے کا کوئی فائدہ نہیں ہے۔ " نمبر 94۔ سیکھنے کی رکاوٹیں (جانسن) شائع: ہفتہ، 2 فروری 1760 جانسن نے مشاہدہ کیا ہے کہ سیکھنا "ایک ہی وقت میں عزت اور نظرانداز کیا جاتا ہے"۔ کچھ کے پاس اس کا تعاقب کرنے کا وقت نہیں ہوتا ؛ دوسرے دیگر تفریحات سے بہک جاتے ہیں ؛ پھر بھی دوسرے سیکھنا چاہتے ہیں، لیکن "کتابوں کے مسلسل ضرب" سے حوصلہ شکنی کرتے ہیں۔ "یہ سیکھنے کی سب سے بڑی خوبی ہے کہ یہ وقت یا جگہ سے بہت کم قرض لیتا ہے ؛ یہ موسم یا آب و ہوا، شہروں یا ملک تک محدود نہیں ہے، بلکہ اس کی کاشت کی جا سکتی ہے اور اس سے لطف اٹھایا جا سکتا ہے جہاں کوئی دوسری خوشی حاصل نہیں کی جا سکتی۔ لیکن یہ معیار، جو اس کی قدر کا زیادہ تر حصہ ہے، غفلت کا ایک موقع ہے ؛ جو کچھ ہر وقت مساوی ملکیت کے ساتھ کیا جا سکتا ہے، اسے دن بہ دن موخر کیا جاتا ہے، یہاں تک کہ دماغ آہستہ آہستہ اس کمی سے صلح کر لے، اور توجہ دوسرے مقاصد کی طرف موڑ دی جائے۔ اس طرح عادت کی سستی فتح کرنے کے لیے بہت زیادہ طاقت حاصل کرتی ہے، اور روح فکری محنت اور مراقبہ کی شدت کے خیال سے سکڑ جاتی ہے۔ " نمبر 95۔ ٹم وین اسکاٹ کا بیٹا ایک عمدہ شریف آدمی (جانسن) شائع ہوا: ہفتہ، 9 فروری 1760 ٹم وین اسکاٹ، جو ایک بیوہ تاجر ہے، اپنے بیٹے کی بات چیت کی شکایت کرنے کے لیے لکھتا ہے۔ لڑکا خاندانی دکان میں اس وقت تک محنت کرتا رہا جب تک کہ کچھ دوستوں نے اسے تجارت میں کام کرنے پر شرمندہ نہیں کیا۔ اب وہ ایک شریف آدمی بننے کی خواہش رکھتا ہے، اپنے کام کو نظر انداز کرتا ہے اور اپنے والد کے پیسے ضائع کرتا ہے۔ "یہ سب بہت اشتعال انگیز ہے ؛ اور پھر بھی یہ سب برداشت کیا جا سکتا ہے، اگر لڑکا اپنے دکھاووں کی حمایت کر سکے۔ لیکن، وہ جو کچھ بھی سوچ سکتا ہے، وہ ابھی تک ان کامیابیوں سے دور ہے جنہیں اس نے اتنی قیمتی قیمت پر خریدنے کی کوشش کی ہے۔ میں نے اسے عوامی مقامات پر دیکھا ہے۔ وہ ایک ایسے آدمی کی طرح چپکے چپکے آتا ہے جو جانتا ہے کہ وہ وہاں ہے جہاں اسے نہیں ہونا چاہیے۔ اسے معمولی سی سلامی ملنے پر فخر ہے، اور اکثر اس کا دعوی کرتا ہے جب اس کا ارادہ نہیں ہوتا ہے۔ دوسرے مرد لباس سے وقار حاصل کرتے ہیں، لیکن میرا بوبی ہمیشہ اس کی باریکی کے لیے زیادہ معمولی لگتا ہے۔ پیارے مسٹر آئیڈلر، اسے بتائیں کہ آخرکار ایک دھوکے باز کا کیا بننا چاہیے، جس کا تاجر ہونے پر فخر نہیں ہوگا، اور جس کی دکان میں طویل عادات شریف آدمی ہونے سے منع کرتی ہیں۔ " نمبر 96۔ ہیچو آف لیپ لینڈ (وارٹن) شائع: ہفتہ، 16 فروری 1760 ہیچو، لیپ لینڈ کا بادشاہ، شہد کی دریافت ہونے تک ایک سخت جنگجو اور ایک عقلمند عالم تھا۔ اس کے بعد، اس کے ذائقے بتدریج مزید بہتر ہوتے گئے یہاں تک کہ وہ لاگو اور خوشی کی تلاش میں زندگی گزارتے رہے۔ جب دشمن نے حملہ کیا تو وہ مزاحمت کرنے سے قاصر تھا۔ وہ مارا گیا اور اس کی سلطنت فتح ہو گئی۔ "نہ ہی وہ اپنی دانشمندی اور دانشمندی کے لیے کم مشہور تھے۔ اس کی دو کہاوتوں کو ابھی تک یاد کیا جاتا ہے اور لیپ لینڈرز کے درمیان دہرایا جاتا ہے۔ اعلی ہستی کی چوکسی کا اظہار کرنے کے لیے، وہ یہ کہنے کے عادی نہیں تھے، 'اوڈن کی پٹی ہمیشہ بندھی رہتی ہے'۔ یہ ظاہر کرنے کے لیے کہ زندگی کی سب سے خوشحال حالت اکثر خطرناک ہوتی ہے، اس کا سبق تھا، 'جب آپ ہموار ترین برف پر پھسلتے ہیں، تو نیچے کے گڑھوں سے ہوشیار رہیں'۔ اس نے اپنے ہم وطنوں کو تسلی دی، جب وہ ایک بار لیپ لینڈ کے منجمد صحراؤں کو چھوڑنے کی تیاری کر رہے تھے، اور کچھ گرم آب و ہوا تلاش کرنے کا عزم کیا، انہیں یہ کہہ کر کہ مشرقی قومیں، اپنی فخر کی زرخیزی کے باوجود، ہر رات بے چینی کے خوف کے درمیان گزرتی ہیں، اور ہر صبح سورج کے شور سے بے ساختہ خوفزدہ اور تقریبا حیران رہ جاتی ہیں جب وہ طلوع ہوتا ہے۔ نمبر 97۔ زیر غور مسافروں کی داستانیں (جانسن) شائع: ہفتہ، 23 فروری 1760 جانسن نے مشاہدہ کیا ہے کہ "کچھ کتابیں اپنے قارئین کو مسافروں کی داستانوں سے زیادہ مایوس کرتی ہیں"، کیونکہ ان کا مواد عام طور پر یا تو بہت عام ہوتا ہے یا بہت معمولی ہوتا ہے۔ سفری مصنفین کو "یاد رکھنا چاہیے کہ تبصرہ کا سب سے بڑا مقصد انسانی زندگی ہے"۔ "یہ ان کاروباری بیٹوں کا عام انداز ہے، جو وحشی ممالک کا دورہ کرتے ہیں، اور تنہائی اور ویران سے گزرتے ہیں ؛ جو صحرا سے گزرتے ہیں، اور بتاتے ہیں کہ یہ ریتیلا ہے ؛ جو وادی کو عبور کرتے ہیں، اور دیکھتے ہیں کہ یہ سبز ہے۔ مزید نازک حساسیت کے دوسرے بھی ہیں، جو صرف خوبصورتی اور نرمی کے دائرے کا دورہ کرتے ہیں۔ جو اطالوی محلات میں گھومتے ہیں، اور شائستہ قارئین کو تصاویر کے کیٹلاگ سے خوش کرتے ہیں۔ جو شاندار گرجا گھروں میں عوام کو سنتے ہیں، اور فٹ پاتھ کے ستونوں یا مختلف رنگوں کی تعداد بیان کرتے ہیں۔ اور کچھ اور بھی ہیں، جو چھوٹی چھوٹی باتوں کی توہین کرتے ہوئے خوبصورت اور بدتمیز، قدیم اور جدید نوشتہ جات کی نقل کرتے ہیں اور اپنی کتاب میں ہر مقدس یا مہذب عمارت کی دیواروں کو نقل کرتے ہیں۔ جو ان کتابوں کو پڑھتا ہے اسے چاہیے کہ وہ اپنی محنت کو اس کا اپنا انعام سمجھے کیونکہ اسے ایسا کچھ نہیں ملے گا جس پر توجہ مرکوز ہو، یا جس کی یادداشت برقرار رہ سکے۔ " نمبر 98۔ صوفیہ ہیڈفل (تصنیف غیر یقینی) شائع: ہفتہ، 1 مارچ 1760 صوفیہ، ایک شریف آدمی کی بیٹی، کو اس کے باپ کی موت کے بعد اس کے بیچلر چچا نے اپنے ساتھ لے لیا۔ اس کے چچا نے اس کی شادی پر رضامندی ظاہر کرنے سے انکار کر دیا، اور اشارہ کیا کہ وہ اس کی دولت کی وارث ہوگی۔ تاہم، اس کی بے روزگاری سے موت ہو گئی، اور یہ رقم کسی قریبی رشتے دار کے پاس چلی گئی۔ صوفیہ نہیں جانتی کہ کہاں جانا ہے۔ وہ ایک نوکر بننے کے لیے بہت اچھی تعلیم یافتہ ہے، اور اپنے سابقہ سماجی حلقے سے منسلک ہونے کے لیے بہت غریب ہے۔ "اس طرح زندگی گزارنے کی تمام امیدوں سے خارج کر دیا گیا جس طریقے سے میں نے اتنے عرصے سے اپنے آپ کی چاپلوسی کی ہے، مجھے شک ہے کہ میں ایک اچھی دیکھ بھال حاصل کرنے کے لیے کیا طریقہ اختیار کروں گا۔ مجھے اس انداز میں تعلیم دی گئی ہے جس نے مجھے غلامی کی حالت سے بالاتر کر دیا ہے، اور میری صورت حال مجھے ان لوگوں کی صحبت کے لیے نااہل بنا دیتی ہے جن کے ساتھ میں اب تک بات چیت کر چکا ہوں۔ لیکن، اگرچہ میں اپنی توقعات سے مایوس ہوں، میں مایوس نہیں ہوں۔ میں امید کروں گا کہ بے گناہ مصیبت کے لیے مدد اب بھی حاصل کی جا سکتی ہے، اور یہ دوستی، اگرچہ نایاب ہے، ابھی تک ناممکن نہیں ہے۔ " نمبر 99۔ اورتوگرل آف بسرا (جانسن) شائع: ہفتہ، 8 مارچ 1760 اورتوگرل بغداد کی گلیوں میں گھوم رہا ہے جب اسے وزیر کے محل کا راستہ مل جاتا ہے۔ اس چاپلوسی کو دیکھ کر جس میں وزیر خوشی مناتا ہے، وہ امیر بننے کا ارادہ کرتا ہے۔ خواب میں دولت میں بتدریج اضافہ کرنے کا مشورہ دیا جاتا ہے، وہ ایک تاجر بن جاتا ہے اور اپنی خوش قسمتی کو بڑھانے کے لیے ساری زندگی محنت کرتا ہے۔ آخر کار وہ اپنے چاہنے والے مداحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے، لیکن وہ اسے کوئی خوشی نہیں دیتے کیونکہ وہ ان پر یقین نہیں کر سکتا۔ "وہ آپ کو بتاتے ہیں کہ آپ عقلمند ہیں، لیکن غربت سے حکمت کا کیا فائدہ ہوتا ہے؟ کوئی بھی غریبوں کی چاپلوسی نہیں کرے گا، اور عقلمندوں کے پاس خود کو چاپلوسی کرنے کی طاقت بہت کم ہوتی ہے۔ بے شک وہ شخص بدبختی کے بیٹوں میں سب سے بدبخت ہے، جو ہمیشہ اپنی غلطیوں اور حماقتوں کے ساتھ اپنے سامنے رہتا ہے، اور جس کے پاس تعریف اور تعظیم کے ذریعے اپنے ساتھ صلح کرنے والا کوئی نہیں ہے۔ " نمبر 100۔ اچھی قسم کی عورت (جانسن) شائع: ہفتہ، 15 مارچ 1760 ایک طویل بیچلر کے بعد، ٹم وارنر نے "صرف میری وجہ کے مطابق" شادی کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس نے "خواتین کی خوبیوں اور برائیوں" کی ایک فہرست تیار کی اور ایک ایسی عورت کی تلاش کی جو دونوں کے درمیان یکساں طور پر متوازن ہو۔ آخر کار اس نے مس جنٹل کا انتخاب کیا، لیکن ان کی شادی کے بعد، اس نے خود کو اس کے نرم مزاج سے بور پایا۔ "دن کے ہر گھنٹے میں اس کا روزگار غیر متزلزل طور پر مختص کیا جاتا ہے اور نہ ہی کوئی اس کو اس وقت باغ میں چلنے پر آمادہ کرے گا جب اس نے اپنے سوئی کے کام کے لیے وقف کیا ہے، یا دوپہر کے اس حصے میں سیڑھیاں چڑھنے کے لیے جسے وہ بیک پارلر میں گزارنے کی عادی ہے۔ وہ اپنے آپ کو ناشتے کے آدھے گھنٹے بعد، اور رات کے کھانے کے ایک گھنٹے بعد بیٹھنے کی اجازت دیتی ہے ؛ جب میں اس سے بات کر رہا ہوں یا پڑھ رہا ہوں، تو وہ اپنی گھڑی پر نظر رکھتی ہے، اور جب روانگی کا منٹ آئے گا، تو وہ کسی بحث کو نامکمل چھوڑ دے گی، یا کسی ڈرامے کی سازش کو بے نقاب کر دے گی۔ ایک بار جب میں چاند گرہن دیکھ رہا تھا تو اس نے مجھے رات کے کھانے کے لیے بلایا، اور دوسرے وقت پر مجھے سونے کے لیے بلایا جب میں آگ پر ہدایات دینے جا رہا تھا۔ " نمبر 101۔ عمر کا زندگی کا منصوبہ (جانسن) شائع: ہفتہ، 22 مارچ 1760، مصر کے وائسرائے کا بیٹا، عمر سے پوچھتا ہے، جو ایک امیر وکیل ہے، اسے اپنی زندگی کا منصوبہ کیسے بنانا چاہیے۔ عمر کا کہنا ہے کہ بالکل بھی منصوبے نہ بنانا بہتر ہے، اور اپنی زندگی کو مثال کے طور پر استعمال کرتا ہے۔ اس نے دس سال علم کے حصول میں گزارنے کا ارادہ کیا، پھر دس سال سفر ؛ پھر اسے ایک بیوی مل جائے گی۔ انہوں نے سیکھنے میں گزارنے کا منصوبہ بنایا ہوا وقت ضائع کر دیا، پھر قانون کا گہرائی سے مطالعہ کرکے اس کی تلافی کرنے کی کوشش کی۔ نتیجے کے طور پر، وہ عدالت میں انتہائی قابل قدر بن گیا، اور کبھی بھی سفر کرنے کے لیے کام سے دور نہیں جا سکا۔ اب اسے خراب صحت کی وجہ سے ریٹائر ہونا پڑا ہے، اور وہ اپنے کسی بھی عزائم کو پورا نہ کرتے ہوئے مر جائے گا۔ "میری اسکیم ایسی ہی تھی اور اس کا نتیجہ بھی ایسا ہی رہا ہے۔ علم کی ناقابل تلافی پیاس کے ساتھ، میں نے بہتری کے سالوں کو چھوٹا کر دیا ؛ مختلف ممالک کو دیکھنے کی بے چین خواہش کے ساتھ، میں ہمیشہ ایک ہی شہر میں رہا ہوں ؛ باہمی خوشی کی سب سے زیادہ توقع کے ساتھ، میں نے غیر شادی شدہ زندگی گزاری ہے ؛ اور سوچ سمجھ کر ریٹائر ہونے کی ناقابل تبدیل قراردادوں کے ساتھ، میں بغداد کی دیواروں کے اندر ہی مرنے والا ہوں۔ " نمبر 102۔ مصنفین خود سے بے خبر (جانسن) شائع: ہفتہ، 29 مارچ 1760 جانسن کا کہنا ہے کہ زیادہ تر مصنفین اپنی یادیں لکھنے میں بہت سست ہیں۔ وہ ان میں سے زیادہ سے زیادہ لوگوں کو ایسا کرنے کی ترغیب دیتا ہے، کیونکہ ادبی شہرت کے اتار چڑھاؤ ایک دل لگی کہانی بناتے ہیں۔ "کامیابی اور اسقاط حمل کے تمام حالات میں یکساں اثرات ہوتے ہیں۔ امیروں سے خوفزدہ، نفرت اور چاپلوسی کی جاتی ہے ؛ اور بدقسمتوں سے گریز کیا جاتا ہے، رحم کیا جاتا ہے اور نفرت کی جاتی ہے۔ جتنی جلدی کوئی کتاب شائع ہوتی ہے مصنف دنیا کی رائے کا فیصلہ کر سکتا ہے۔ اگر اس کا جاننے والا عوامی مقامات پر اس کے گرد دھکیلتا ہے، یا گلی کے دوسری طرف سے اسے سلام پیش کرتا ہے ؛ اگر رات کے کھانے کے لیے دعوت نامے اس کے پاس آتے ہیں، اور جن کے ساتھ وہ کھانا کھاتے ہیں وہ اسے رات کے کھانے کے لیے رکھتے ہیں ؛ جب خواتین اس کا کوٹ سادہ ہوتا ہے تو اس کی طرف رجوع کرتی ہیں، اور فوٹ مین توجہ اور چستی کے ساتھ اس کی خدمت کرتے ہیں ؛ اسے یقین ہو سکتا ہے کہ ادبی فیشن کے کسی رہنما نے اس کے کام کی تعریف کی ہے۔ شہرت میں کمی کی علامات کم آسانی سے نہیں دیکھی جاتی ہیں۔ اگر مصنف کسی کافی ہاؤس میں داخل ہوتا ہے، تو اس کے پاس اپنے پاس ایک ڈبہ ہوتا ہے ؛ اگر وہ کسی کتاب فروش کو فون کرتا ہے، تو لڑکا اپنی پیٹھ موڑ لیتا ہے اور، جو تمام پیش گوئیوں میں سب سے زیادہ مہلک ہے، مصنفین ایک صبح اس سے ملاقات کریں گے، اور اس سے تنقید کرنے والوں کی بدکاری، قابلیت کو نظر انداز کرنے، عمر کا برا ذائقہ اور نسلوں کی بے دلیری کے بارے میں گھنٹوں بات کریں گے۔ اس مضمون کو انگریزی میں پہلی ادبی تحریروں میں سے ایک ہونے کا اعزاز حاصل ہے جو براہ راست ہسپانوی ترجمہ میں شائع ہوا ہے۔ ترجمہ، کچھ اضافے کے ساتھ، 1764 میں میڈرڈ کے ہفتہ وار ایل نوولیرو ڈی لاس ایسٹراڈوس، وائی ٹیرٹولیاس، وائی دیاریو یونیورسل ڈی لاس باگٹیلاس میں گمنام طور پر شائع ہوا۔ نمبر 103۔ ہارر آف دی لاسٹ (جانسن) شائع: ہفتہ، 5 اپریل 1760 جانسن حیران ہیں کہ ان کے قارئین اب کیا سوچیں گے کہ آئیڈلر ختم ہو گیا ہے۔ لوگ کسی بھی کوشش کے اختتام تک ایک خاص خوف کے ساتھ پہنچتے ہیں۔ چونکہ یہ آخری مضمون ہولی ویک کے دوران شائع ہو رہا ہے، جانسن کو امید ہے کہ اس سے قارئین اس بات کی عکاسی کریں گے کہ ہر چیز کا اختتام ہوتا ہے-بشمول انسانی زندگی اور موجودہ دور۔ "اگرچہ آئیڈلر اور اس کے قارئین نے کوئی قریبی دوستی نہیں کی ہے، لیکن شاید وہ دونوں علیحدگی کے لیے تیار نہیں ہیں۔ کچھ ایسی چیزیں ہیں جو خالصتا بری نہیں ہیں، جن کے بارے میں ہم بے چینی کے جذبات کے بغیر کہہ سکتے ہیں، 'یہ آخری ہے'۔ جو لوگ کبھی ایک ساتھ متفق نہیں ہو سکتے تھے، وہ اس وقت آنسو بہاتے ہیں جب باہمی عدم اطمینان نے انہیں حتمی علیحدگی کے لیے پرعزم کر دیا ہے۔ ایک ایسی جگہ جس کا اکثر دورہ کیا جاتا رہا ہے، اگرچہ خوشی کے بغیر، آخری نظر دل کی بھاری پن کے ساتھ لی جاتی ہے۔ اور آئیڈلر، اپنی پوری سکون کے ساتھ، اس خیال سے مکمل طور پر متاثر نہیں ہوتا ہے کہ اس کا آخری مضمون اب اس کے سامنے ہے۔ ۔