Naimiṣāraṇya (forest)
نیمیشارنیا، جسے نیمیشا بھی کہا جاتا ہے، ایک مقدس جنگل ہے جس کا اکثر پورانک ادب کے ساتھ ساتھ رامائن اور مہابھارت دونوں میں ذکر کیا گیا ہے۔ اسے وہ جگہ سمجھا جاتا ہے جہاں پرانوں کو پہلی بار سنتوں کے ایک بڑے اجتماع سے پہلے بیان کیا گیا تھا۔ قدیم جنگل جدید دور کے نمسر سے مطابقت رکھتا ہے، جو ہندوستان کے اتر پردیش کے سیتاپور ضلع میں گومتی ندی کے کنارے واقع ہے۔ برہمنوں نے نام نیمیشارنیا "نیمیشا" سے ماخوذ کیا ہے، "آنکھ کا جھپکنا" ؛ اس لیے نیمیشارنیا کا مطلب ہے "ایک جنگل یا تالاب جہاں ایک چشم کشا رشی گورمکھا نے اسوروں کی فوج کو تباہ کر دیا"۔ برہمنوں اور اپانیشدک ادب میں پہلی بار نیمیشیا کا شمار ہوتا ہے۔ یہ الفاظ نیمیشا جنگل کے باشندوں کی نشاندہی کرتے ہیں۔ ان کا ذکر کتھک-سمہیتا میں کیا گیا ہے اور برہمن واضح طور پر خصوصی تقدس کے حامل ہیں۔ وراہ پران میں، اسے اس خطے کے طور پر بیان کیا گیا ہے جہاں دیتیہ (آسوروں کا ایک قبیلہ) ایک نمیشا (وقت کی سب سے چھوٹی اکائی) کے اندر مارے گئے تھے، اور اس جگہ کو امن کا مسکن بنایا گیا تھا۔ رامائن کی داستان رامائن کے مطابق، نیمیشا دریائے گومتی کے کنارے واقع تھا۔ اس جگہ سے جڑی تقدس ایسی تھی کہ رام اس جنگل میں اشوامیدھا قربانی منانا چاہتے تھے، اور اسی کے مطابق، اپنے چھوٹے بھائی لکشمن کو پجاریوں کی مدد سے گھوڑے کے انچارج بنا کر خود جنگل میں چلے گئے۔ یہ قربانی کے دوران ہی تھا کہ والمیکی اپنے شاگردوں کے ساتھ وہاں آیا اور کچھ فاصلے پر کچھ آرام دہ جھونپڑیاں بنائیں۔ پھر لاوا اور کوشا نے پوری رامائن کی تلاوت کی، جس سے رام کو یقین ہو گیا کہ وہ سیتا کے جڑواں بیٹے ہیں۔ بالآخر، بھومی سیتا کی دعا میں نمودار ہوئی اور اپنی بے گناہی ثابت کرتے ہوئے اس کے ساتھ زمین کی آنتوں میں چلی گئی۔ مہابھارت مہابھارت کے آدی پروا میں، جنگل کا ذکر ہماوت کے پہاڑی علاقوں کے مشرق (پرسیم دیشم) کی طرف واقع ہے جس میں بہت سے مقدس مقامات موجود ہیں۔ مہاکاوی میں، نیمیشارنیا میں رہنے اور سالوں تک قربانیاں دینے والے ریشی کے بارے میں اکثر حوالہ جات موجود ہیں۔ یہاں شونکا نے بارہ سال کی قربانی دی تھی جس میں بڑی تعداد میں سادھوؤں نے شرکت کی تھی، جن میں سب سے نمایاں اور ممتاز لومہارشنا کا بیٹا اگرشرو سوتی تھا۔ ان کی شخصیت ہندوستانی ثقافت کے تمام علما کی توجہ اپنی طرف مبذول کراتی ہے۔ اسے پرانوں میں ماہر کے طور پر بیان کیا گیا ہے جسے اس نے باریکی سے عقیدت کے ساتھ تیار کیا۔ سوتی کے والد لومہارشانا جو عظیم کرشن-دویپائن ویاس کے شاگرد تھے، نے ایک بار آستک کی کہانی جنگل کے باشندوں کے سامنے اس کی درخواست پر سنائی تھی۔ یہ بھی مانا جاتا ہے کہ دریائے سرسوتی نے جنگل میں رہنے والے عظیم رشی (سنتوں) کو دیکھنے کے لیے اپنا راستہ مشرق کی طرف موڑ لیا تھا۔ چکراتیرتھ نیمیشارنیا میں ایک سرکلر جھیل ہے، جس میں عقیدت مند پوجا کرتے ہیں اور پوجا کرتے ہیں۔ یہ مانا جاتا ہے کہ یہ وہ جگہ ہے جہاں بھگوان برہما کی طرف سے مہارشی شونک اور دیگر رشیوں کو دیا گیا 'چکر' زمین میں جذب ہوا تھا۔ چکراتیرتھ کا ذکر مہابھارت، برہما اور سکند پران میں بھی کیا گیا ہے۔ جھیل کے ارد گرد دیوی دیوتاؤں کے مندر بنائے گئے ہیں۔ چکراتیرتھ کے حوالے سے شری دیوی بھاگوت میں ایک ذکر ہے