Mississippi Band of Choctaw Indians
مسیسیپی بینڈ آف چوکٹاو انڈینز (انگریزی: The مسیسیپی بینڈ آف چوکٹاو انڈینز) چوکٹاو لوگوں کے تین وفاقی طور پر تسلیم شدہ قبائل میں سے ایک ہے، اور ریاست مسیسیپی میں واحد ہے۔ 20 اپریل 1945 کو اس قبیلے نے 1934 کے انڈین ری آرگنائزیشن ایکٹ کے تحت منظم کیا۔ ان کے تحفظات میں نیشوبا، لیک، نیوٹن، سکاٹ، جونز، اٹالا، کیمپر اور ونسٹن کاؤنٹیوں کی زمینیں شامل تھیں۔ مسیسیپی چوکٹاو نے 2008 میں اپنی ماں کے ٹیلے، نانیھ وایا ٹیلے اور غار کی سرپرستی دوبارہ حاصل کی۔ چوکٹاو کے مسیسیپی بینڈ نے مقدس مقام پر اپنے دوبارہ قبضے کا جشن منانے کے لیے 18 اگست کو قبائلی تعطیل کا اعلان کیا ہے۔ دیگر دو چوکٹاو گروہ اوکلاہوما کی چوکٹاو نیشن ہیں، جو ریاستہائے متحدہ کا تیسرا سب سے بڑا قبیلہ ہے، اور لوزیانا میں واقع چوکٹاو انڈینز کا جینا بینڈ ہے۔ تاریخ ہندوستانی ہٹانا تاریخی چوکٹاو ایک قبیلے کے طور پر ابھرا تھا اور اس نے کافی علاقے پر قبضہ کر لیا تھا جسے اب ریاست مسیسیپی سمجھا جاتا ہے۔ انیسویں صدی کے اوائل میں، وہ یورپی امریکیوں کے بڑھتے ہوئے دباؤ میں تھے، جو زرعی ترقی کے لیے اپنی زمین حاصل کرنا چاہتے تھے۔ صدر اینڈریو جیکسن نے اسے پورا کرنے اور جنوب مشرق میں مقامی امریکی زمین کے دعووں کو ختم کرنے کے لیے 1830 میں انڈین ریموول ایکٹ کی کانگریس کی منظوری حاصل کی۔ سربراہان نے ریاستہائے متحدہ کے ساتھ ڈانسنگ ریبٹ کریک کے معاہدے پر دستخط کیے، جس کی توثیق 25 فروری 1831 کو امریکی سینیٹ نے کی۔ صدر جیکسن چوکٹاو کو ہٹانے کو دوسرے قبائل کے لیے ایک نمونہ بنانے کے لیے بے چین تھے تاکہ انہیں جنوب مشرق سے دریائے مسیسیپی کے مغرب میں علاقے میں لے جایا جا سکے۔ قریب آنے کے بعد، چوکٹاو کو تین مراحل میں ہجرت کرنی تھی۔ پہلا 1831 کے موسم خزاں میں، دوسرا 1832 میں، اور آخری 1833 میں۔ اگرچہ ہٹانے کا عمل 20 ویں صدی کے اوائل تک جاری رہا، لیکن کچھ چوکٹاو مسیسیپی میں ہی رہے۔ وہ اپنے قدیم وطن میں رہتے رہے۔ ہٹانے کی شرائط کے مطابق، مسیسیپی میں رہنے والے تقریبا 5000 چوکٹاو ریاست اور ریاستہائے متحدہ کے شہری بن گئے۔ اگلے دس سالوں تک، وہ سفید فام آباد کاروں کے بڑھتے ہوئے قانونی تنازعات، ہراساں کرنے اور دھمکیوں کا شکار رہے۔ ان کے خلاف نسل پرستی بہت زیادہ تھی۔ ایک چوکٹاو نے 1849 میں ان کی صورت حال کو اس طرح بیان کیا: "ہم نے اپنی بستیوں کو گرا دیا اور جلا دیا، ہماری باڑ کو تباہ کر دیا، مویشیوں کو اپنے کھیتوں میں تبدیل کر دیا اور ہم خود کو کوڑے مارے گئے، بدتمیزی کی گئی، بندروں میں جکڑے ہوئے اور ذاتی طور پر بدسلوکی کی گئی، یہاں تک کہ اس طرح کے سلوک سے ہمارے کچھ بہترین آدمی مر گئے۔" امریکی خانہ جنگی اور تعمیر نو مسیسیپی چوکٹاو نے امریکی خانہ جنگی میں حصہ لیا۔ کنفیڈریٹ کنسکرپشن ایکٹ کے منظور ہونے کے بعد، زیادہ تر چوکٹاو مردوں کا اندراج کیا گیا اور پہلی چوکٹاو بٹالین تشکیل دی گئی۔ جبکہ فہرست میں شامل افراد چوکٹاو انڈین تھے، تمام کمیشنڈ افسران سفید فام مرد تھے۔ بٹالین کا صدر دفتر نیوٹن اسٹیشن، مسیسیپی میں تھا اور یہ 101 سپاہیوں کی دو کمپنیوں پر مشتمل تھا۔ تاہم، بٹالین کے ارکان تھے جو بھاگ گئے، اور تشکیل کے چند ماہ بعد اسے ختم کر دیا گیا۔ جب پہلی چوکٹاو بٹالین نیچے کھڑی تھی، اسپین کے آزاد سکاؤٹس تشکیل دے رہے تھے۔ مسیسیپی چوکٹاو کے بہت سے جوانوں نے اس بٹالین میں داخلہ لیا اور ہتھیار ڈالنے تک جنگ میں شرکت جاری رکھی۔ خانہ جنگی کے بعد اور تعمیر نو کے دوران چوکٹاو کے لیے حالات میں کمی واقع ہوئی۔ چونکہ قدامت پسند سفید فام ڈیموکریٹس نے سفید فام بالادستی کو بحال کرنے اور سیاہ فام ووٹ کے حق کو ختم کرنے کے لیے کام کیا، انہوں نے 1890 میں ایک نیا آئین منظور کیا جس نے ووٹر رجسٹریشن میں رکاوٹیں پیدا کرکے سیاہ فاموں کو مؤثر طریقے سے محروم کر دیا۔ اس کے علاوہ، نسلی علیحدگی اور جم کرو قوانین کے تحت، گوروں میں "دوسرے" یا نیگرو (سیاہ) کے زمرے میں رنگ کے تمام لوگ شامل تھے، اور انہیں الگ الگ سہولیات استعمال کرنے کی ضرورت تھی۔ واشنگٹن ڈی سی کے لیے وفد 1907 تک مسیسیپی چوکٹاو زوال پذیر تھا۔ ڈیوس کمیشن نے مسیسیپی چوکٹاو کی ایک بڑی تعداد کو ہندوستانی علاقے میں بھیجا تھا، اور صرف 1,253 ارکان باقی رہے۔ حل تلاش کرنے کی کوشش کے لیے 1913 میں اجلاس منعقد کیے گئے۔ ویزلی جانسن 1913 کے اجلاس میں نو تشکیل شدہ مسیسیپی، الاباما، اور لوزیانا چوکٹاو کونسل کے سربراہ منتخب ہوئے۔ کچھ غور و فکر کے بعد، کونسل نے چوکٹاو کی حالت زار کی طرف توجہ دلانے کے لیے واشنگٹن ڈی سی بھیجنے کے لیے مندوبین کا انتخاب کیا۔ مورخ رابرٹ بروس فرگوسن نے اپنے 2015 کے مضمون میں لکھا ہے کہ: جنوری 1914 کے آخر میں چیف ویزلی جانسن اور ان کے مندوبین (کلبرٹسن ڈیوس اور ایمل جان) نے واشنگٹن ڈی سی کا سفر کیا۔ جب وہ واشنگٹن میں تھے، جانسن، ڈیوس اور جان نے متعدد سینیٹرز اور نمائندوں سے ملاقات کی اور وفاقوں کو کانگریس کے سامنے چوکٹاو کیس لانے پر آمادہ کیا۔ 5 فروری کو ان کے مشن کا اختتام صدر ووڈرو ولسن کی ملاقات کے ساتھ ہوا۔ کلبرٹسن ڈیوس نے صدر کو خیر سگالی کی علامت کے طور پر مالا دار چوکٹاو بیلٹ پیش کیا۔ واشنگٹن کے دورے کے تقریبا دو سال بعد، 1916 کا انڈین اپروپریشن ایکٹ منظور کیا گیا۔ ایک شرط نے مسیسیپی چوکٹاو کی حالت پر تحقیقات کے لیے $1,000 کی اجازت دی۔ جان آر ٹی ریوز کو "مسیسیپی میں رہنے والے ہندوستانیوں کی حالت کی تحقیقات کرنی تھی اور کانگریس کو رپورٹ کرنا تھا۔" ریوز نے 6 نومبر 1916 کو اپنی رپورٹ پیش کی۔ یونین، مسیسیپی میں سماعت مارچ 1917 میں، وفاقی نمائندوں نے مسیسیپی چوکٹاو کی ضروریات کا جائزہ لینے کے لیے سماعتوں کا انعقاد کیا، جس میں تقریبا 100 چوکٹاو نے شرکت کی۔ سماعتوں کی صدارت کرنے والے کچھ کانگریس مین تھے: اوکلاہوما کے چارلس ڈی کارٹر، اوکلاہوما کے ولیم ڈبلیو ہیسٹنگز، ایریزونا کے کارل ٹی ہیڈن، آرکنساس کے جان این ٹلمین، اور مسیسیپی کے ولیم ڈبلیو وینبل۔ ان سماعتوں کے نتیجے میں صحت کی دیکھ بھال، رہائش اور اسکولوں تک بہتر رسائی جیسی بہتری آئی۔ مسیسیپی چوکٹاو کی بہتری جاری رہ سکتی تھی اگر اسے عالمی واقعات سے ڈرامائی طور پر روکا نہ گیا ہوتا۔ پہلی جنگ عظیم نے ہندوستانیوں کی پیش رفت کو سست کر دیا کیونکہ واشنگٹن کی بیوروکریسی نے جنگ پر توجہ مرکوز کی۔ کچھ مسیسیپی چوکٹاو نے جنگ کے دوران خدمات انجام دیں۔ ہسپانوی انفلوئنزا نے بھی پیش رفت کو سست کر دیا کیونکہ بہت سے چوکٹاو وبائی امراض سے ہلاک ہو گئے تھے۔ 1930 کی دہائی اور تنظیم نو عظیم کساد بازاری اور روزویلٹ انتظامیہ کے دوران، حکام نے جنوب میں کچھ سماجی اور معاشی حالات کو کم کرنے کے لیے متعدد اقدامات شروع کیے۔ 1933 کی خصوصی داستانی رپورٹ نے مسیسیپی چوکٹاو کی فلاح و بہبود کی مایوس کن حالت کو بیان کیا، جس کی آبادی 1930 تک گھٹ کر 1,665 افراد رہ گئی تھی۔ امریکی کمشنر برائے ہندوستانی امور (اب بی آئی اے) جان کولیئر نے اس رپورٹ کو مسیسیپی چوکٹاو کو چوکٹاو انڈینز کے مسیسیپی بینڈ کے طور پر دوبارہ منظم کرنے کی تجویز میں معاون معاون کے طور پر استعمال کیا۔ اس نے انہیں اپنی قبائلی حکومت قائم کرنے کے ساتھ ساتھ وفاقی حکومت کے ساتھ فائدہ مند تعلقات قائم کرنے کے قابل بنایا۔ 1934 میں صدر فرینکلن روزویلٹ نے انڈین ری آرگنائزیشن ایکٹ پر دستخط کیے۔ یہ قانون مسیسیپی چوکٹاو، الاباما چوکٹاو اور دیگر قبائلی لوگوں کی بقا کے لیے اہم ثابت ہوا، جنہوں نے بھی اس دور میں تنظیم نو کی۔ بیکسٹر یارک، ایمیٹ یارک، اور جو چیٹو نے چوکٹاو کے لیے پہچان حاصل کرنے پر کام کیا۔ انہوں نے محسوس کیا کہ انہیں آئین اپنانے کی ضرورت ہے۔ ایک حریف تنظیم، مسیسیپی چوکٹاو انڈین فیڈریشن نے بیورو آف انڈین افیئرز (بی آئی اے) کے غلبے کے خدشات کی وجہ سے وفاقی قبائلی شناخت کی مخالفت کی۔ حزب اختلاف کے رہنماؤں کو دوسرے دائرہ اختیار میں منتقل کرنے کے بعد وہ تحلیل ہو گئے۔ مسیسیپی بینڈ آف چوکٹاو کے پہلے قبائلی کونسل ممبران بیکسٹر اور ایمیٹ یارک تھے، جن میں جو چیٹو پہلے چیئرپرسن کے طور پر خدمات انجام دے رہے تھے۔ دوسری جنگ عظیم اور 1940 کی دہائی میں قبیلے کی طرف سے ایک منتخب، نمائندہ حکومت کو اپنانے کے ساتھ، 1944 میں سیکرٹری داخلہ نے اعلان کیا کہ یہ مسیسیپی کے چوکٹاو کے لیے اعتماد میں رکھا جائے گا، جیسا کہ تحفظات پر دیگر وفاقی طور پر تسلیم شدہ قبائل کے لیے کیا گیا تھا۔ نیشوبا اور آس پاس کی کاؤنٹیوں میں زمینوں کو وفاقی ہندوستانی ریزرویشن کے طور پر الگ کر دیا گیا تھا۔ ریزرویشن کی زمین میں آٹھ برادریوں کو شامل کیا گیا تھا: بوگ چٹو، بوگ ہوما، کونیہاٹا، کرسٹل رج، پرل ریور، ریڈ واٹر، ٹکر، اور اسٹینڈنگ پائن۔ انڈین ری آرگنائزیشن ایکٹ کے تحت، مسیسیپی چوکٹاو نے 20 اپریل 1945 کو چوکٹاو انڈینز کے مسیسیپی بینڈ کے طور پر دوبارہ منظم کیا۔ اس سے انہیں ریاستی حکومت سے خودمختاری اور آزادی حاصل ہوئی۔ مؤخر الذکر پر ڈیموکریٹک پارٹی کے قدامت پسند گوروں کا غلبہ جاری رہا، جنہوں نے بیسویں صدی کے آخر تک قانونی نسلی علیحدگی اور حق رائے دہی کو برقرار رکھا۔ تنظیم نو کے بعد، کوریائی جنگ، اور 1950 کی دہائی 1950 کی دہائی میں، یکے بعد دیگرے ریپبلکن انتظامیہ (جنوب میں قدامت پسند ڈیموکریٹس کی حمایت یافتہ، جو اب بھی ایک پارٹی کا علاقہ تھا) مقامی امریکیوں کے بتدریج انضمام کے ساتھ بے چین ہو گئی۔ ریپبلکنز نے ان قبائل کی خصوصی حیثیت کو ختم کرنے کی تجویز پیش کی جو ان کے خیال میں زیادہ مکمل طور پر ضم ہو چکے تھے۔ 1959 میں چوکٹاو ٹرمینیشن ایکٹ منظور کیا گیا۔ کانگریس نے قبائل کو جلد از جلد ختم کرنے کی پالیسی پر اتفاق کیا، یہ یقین کرتے ہوئے کہ یہ انضمام کا راستہ ہے۔ اسی عرصے میں، دیہی علاقوں میں تحفظات پر بہت سے مقامی امریکیوں کی تنہائی کی تشویش کی وجہ سے، جہاں ملازمتوں کی کمی تھی، وفاقی حکومت نے امریکی ہندوستانیوں کے لیے ملازمت اور ثقافتی مواقع کو بڑھانے کی کوشش کے لیے شہروں میں نقل مکانی کے پروگرام بنائے۔ ہندوستانی پالیسی کے ماہرین نے امید ظاہر کی کہ مقامی امریکیوں کو بڑے امریکی معاشرے میں ضم کرنے میں تیزی آئے گی، جو تیزی سے شہری ہوتا جا رہا تھا۔ چوکٹاو کے لوگ اپنے دیہی علاقے میں تعصب، ثقافتی تنہائی اور ملازمتوں کی کمی کی وجہ سے معاشی طور پر جدوجہد کرتے رہے۔ تاہم، قبائلی حکومت کی تنظیم نو اور قیام کے ساتھ، اگلی دہائیوں میں انہوں نے اپنے "اسکولوں، صحت کی دیکھ بھال کی سہولیات، قانونی اور عدالتی نظام، اور سماجی خدمت کے پروگراموں" پر قبضہ کر لیا۔ شہری حقوق کی تحریک، ویتنام جنگ، اور 1960 کی دہائی شہری حقوق کے دور میں، تقریبا 1965 اور 1982 کے درمیان، مقامی امریکیوں نے اپنے قدیم ورثے کی قدر کے لیے اپنے وعدوں کی تجدید کی۔ اپنی طاقتوں کا جشن منانے اور مناسب حقوق کے استعمال کے لیے کام کرتے ہوئے، انہوں نے ہندوستانی ثقافت اور روایت کو ترک کرنے کے رجحان کو ڈرامائی طور پر الٹ دیا۔ 1960 کی دہائی کے دوران، مقامی امریکیوں کے ساتھ منسلک کمیونٹی ایکشن پروگرام شہریوں کی شرکت پر مبنی تھے۔ ڈیموکریٹک صدر جان ایف کینیڈی نے قبائلی حیثیت کے اضافی خاتمے پر عمل درآمد کے خلاف فیصلہ کیا۔ اس نے عمل میں کچھ آخری معدومیتوں کو نافذ کیا، جیسے کہ پونکا کی۔ دونوں صدور لنڈن جانسن اور ریپبلکن رچرڈ نکسن نے مقامی امریکی قبائل کے ساتھ وفاقی حکومت کے خصوصی تعلقات کے خاتمے کی تردید کی۔ چوکٹاو نے ان سماجی قوتوں کا مشاہدہ کیا جنہوں نے فریڈم سمر کو اپنے قدیم وطن میں لایا۔ شہری حقوق کے دور نے مسیسیپی میں چوکٹاو کے لیے اہم سماجی تبدیلی پیدا کی، کیونکہ افریقی امریکیوں کے لیے حالات بدلنے سے ان کے شہری حقوق میں بھی اضافہ ہوا۔ 1964 کے شہری حقوق ایکٹ سے پہلے، زیادہ تر ملازمتیں گوروں کو دی جاتی تھیں، جن میں سیاہ فاموں کو ترجیح دی جاتی تھی۔ چوکٹاو، جنہوں نے 150 سالوں سے نہ تو سفید فام اور نہ ہی سیاہ فام کے طور پر شناخت کی تھی، لیکن رنگ کے لوگوں کے طور پر ان کے ساتھ امتیازی سلوک کیا جاتا تھا، انہیں "وہیں چھوڑ دیا گیا جہاں وہ ہمیشہ رہے تھے"-غربت میں۔ ڈونا لاڈ نے لکھا ہے کہ ایک چوکٹاو، جو اب اپنے 40 کی دہائی میں ہے، یاد کرتی ہے کہ "ایک چھوٹی لڑکی کے طور پر، اس نے سوچا تھا کہ ایک مقامی اسٹور میں 'صرف سفید' کے نشان کا مطلب ہے کہ وہ صرف سفید، یا ونیلا، آئس کریم آرڈر کر سکتی ہے۔ یہ ایک چھوٹی سی کہانی تھی، لیکن اس سے پتہ چلتا ہے کہ کس طرح تیسری نسل آسانی سے سمجھنے کی کوششوں سے باہر رہ سکتی ہے۔ " قانونی نسلی علیحدگی کے خاتمے نے چوکٹاو کو عوامی اداروں اور سہولیات میں حصہ لینے کی اجازت دی جو خصوصی طور پر سفید فام سرپرستوں کے لیے مخصوص تھے۔ ریاست اور وفاقی حکومت کے لیے ایک اور بڑی تبدیلی میں، سیاست دانوں نے ریاستی پروگراموں کی حمایت کے لیے ادارہ جاتی جوئے کی حمایت کرنا شروع کر دی۔ 1963 میں نیو ہیمپشائر سے شروع کرتے ہوئے، متعدد ریاستی قانون سازوں نے سرکاری خدمات کے لیے رقم اکٹھا کرنے کے لیے ریاست کے زیر انتظام لاٹریوں اور دیگر جوئے کے کاروباری اداروں کو قائم کرنے کے لیے نئے قوانین منظور کیے۔ مقامی امریکی قبائل نے اپنے قبائل کی معاشی فلاح و بہبود کی حمایت کے لیے اپنے تحفظات پر محصول بڑھانے کے ایک ذریعہ کے طور پر جوئے کے کاروباری اداروں کا مطالعہ کرنا شروع کیا۔ 1970 کی دہائی اور معاشی ترقی 1970 کی دہائی میں چوکٹاو نے ہندوستانی سرگرمی کی انتہاؤں کو مسترد کر دیا۔ اس کے فورا بعد، کانگریس نے 1975 کا تاریخی انڈین سیلف ڈیٹرمینیشن اینڈ ایجوکیشن اسسٹنس ایکٹ منظور کیا، جس نے امریکی ہندوستانی قبائل کے حوالے سے وفاقی پالیسی اصلاحات کی 15 سالہ مدت مکمل کی۔ اس قانون سازی میں قبائل کو اپنے مزید تعلیمی اور سماجی خدمت کے پروگراموں کے انتظام کے لیے بی آئی اے کے ساتھ معاہدوں پر بات چیت کرنے کا اختیار دینا شامل تھا۔ اس کے علاوہ، اس نے قبائل کو ذمہ داری سنبھالنے کے منصوبے تیار کرنے میں مدد کے لیے براہ راست گرانٹ فراہم کی۔ اس نے اسکول بورڈوں میں ہندوستانی والدین کی شمولیت بھی فراہم کی۔ امریکن انڈین پالیسی ریویو کمیشن، محکمہ داخلہ، بیورو آف انڈین افیئرز، اور آفس آف فیڈرل اکنلیجمنٹ کے تحت، 19 مئی 1977 کو، الاباما کی موبائل اور واشنگٹن کاؤنٹیوں (اصل مسیسیپی علاقہ اور وہی مقام جو 1820 میں ٹومبیگبی پر چوکٹاو نیشن آف انڈینز کے ساتھ مختلف معاہدوں کے طور پر تھا اور 1866 کے چوکٹاو معاہدے میں الاباما میں دوبارہ نامزد کیا گیا تھا) کے اصل وطن میں ہندوستانیوں کی چوکٹاو نیشن کا باضابطہ طور پر اعتراف یا اعتراف شائع کیا۔ ان الاباما چوکٹاو کا حساب 1936 کے مسیسیپی چوکٹاو عدالتی قانون میں لیا گیا تھا، لیکن کم از کم 1937 سے کلر آف لاء کے تحت تاریخ کی تاریخ سے باہر رکھا گیا ہے۔ 1979 میں چوکٹاو انڈینز کے مووا بینڈ کو ریاست الاباما نے تسلیم کیا تھا ؛ اسے باضابطہ وفاقی شناخت نہیں ہے۔ لیڈرشپ فلپ مارٹن، جنہوں نے دوسری جنگ عظیم کے دوران یورپ میں امریکی فوج میں خدمات انجام دی تھیں، اپنے سابقہ گھر کا دورہ کرنے کے لیے مسیسیپی کے نیشوبا کاؤنٹی واپس آئے۔ اپنے لوگوں کی غربت دیکھنے کے بعد، اس نے مدد کے لیے رہنے کا فیصلہ کیا۔ ایک بپٹسٹ وزیر اور شہری حقوق کے کارکن، ول ڈی کیمبل نے بھی جنگ کے بعد کے سالوں میں چوکٹاو کی غربت کا مشاہدہ کیا۔ وہ بعد میں لکھتا، جو چیز مجھے سب سے زیادہ یاد ہے وہ چوکٹاووں کا مایوس کن منظر، دیہی سڑکوں پر ان کی جھونپڑیاں، بڑے آدمی جو اپنے گاؤں کی گندگی والی گلیوں میں بے عزتی سے لیٹے ہوئے ہیں، کبھی کبھی ایک عام بوتل سے پیتے ہیں، آپ کا اپنا سگریٹ بانٹتے ہیں، ان کے آدھے کپڑے پہنے ہوئے بچوں کی تکلیف کی تصویر تھی جو کبھی ختم نہیں ہوتی۔ مارٹن نے 1977 تک مختلف چوکٹاو کمیٹیوں میں چیئرپرسن کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اس سال وہ چوکٹاو انڈینز کے مسیسیپی بینڈ کے چیف، یا میکو کے طور پر منتخب ہوئے۔ انہوں نے مجموعی طور پر 30 سال خدمات انجام دیں، 2007 تک دوبارہ منتخب ہوئے۔ 1979 میں شروع ہونے والی قبائلی کونسل نے مختلف اقتصادی ترقیاتی اقدامات پر کام کیا، جو سب سے پہلے صنعت کو ریزرویشن کی طرف راغب کرنے کے لیے تیار تھے۔ ان کے پاس کام کرنے کے لیے لوگ دستیاب تھے، قدرتی وسائل، اور کوئی ٹیکس نہیں تھا۔ صنعتوں میں آٹوموٹو پارٹس، گریٹنگ کارڈز، ڈائریکٹ میل اور پرنٹنگ، اور پلاسٹک مولڈنگ شامل ہیں۔ 1980 کی دہائی 1990 کی دہائی 1987 میں ریاستہائے متحدہ کی سپریم کورٹ نے فیصلہ دیا کہ وفاقی طور پر تسلیم شدہ قبائل اپنی خودمختار ریزرویشن زمین پر ریاستی ضابطوں سے پاک گیمنگ کی سہولیات چلا سکتے ہیں۔ 1988 میں امریکی کانگریس نے انڈین گیمنگ ریگولیٹری ایکٹ (آئی جی آر اے) نافذ کیا۔ اس نے مقامی امریکی قبائل کے لیے جوئے بازی کے اڈوں کو چلانے اور ریاستوں کے ساتھ شرائط پر بات چیت کرنے کی شرائط طے کیں، مثال کے طور پر، ٹیکس کے بدلے محصول کا ایک حصہ ادا کرنا۔ گورنر رے میبس کی انتظامیہ نے مسیسیپی میں ہندوستانی گیمنگ پر کارروائی میں تاخیر کی تھی، لیکن 1992 میں گورنر کرک فورڈائس نے مسیسیپی بینڈ آف چوکٹاو کو کلاس III گیمنگ تیار کرنے کی اجازت دی۔ مسیسپی بینڈ آف چوکٹاو انڈینز (ایم بی سی آئی) کے پاس اب ملک کے سب سے بڑے کیسینو ریزورٹس میں سے ایک ہے۔ یہ چوکٹاو، مسیسپی میں واقع ہے۔ سلور اسٹار کیسینو 1994 میں کھولا گیا۔ گولڈن مون کیسینو 2002 میں کھولا گیا۔ کیسینوز کو اجتماعی طور پر پرل ریور ریزورٹ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اکیسویں صدی کا دی مسیسیپی بینڈ آف چوکٹاو انڈینز ریاست کے سب سے بڑے آجروں میں سے ایک بن گیا ہے۔ 21 ویں صدی کے اوائل میں، انہوں نے 19 کاروبار چلائے اور 7,800 افراد کو ملازمت دی۔ کانگریس اور ریاستی حکومتوں کے سامنے مقامی امریکیوں کی نمائندگی کرتے ہوئے ان کے ریزرویشن پر گیمنگ قائم کرنے میں ان کی مدد کرنے کے لیے، لابسٹ جیک ابراموف اور مائیکل اسکینلون نے چوکٹاو انڈینز کے مسیسیپی بینڈ سے 15 ملین ڈالر کا منافع حاصل کرنے کے لیے دھوکہ دہی کے ذرائع استعمال کیے۔ ابراموف نے اپنے بہت سے مؤکلوں کے لیے توہین کا اظہار کیا۔ 29 جنوری 2002 کو بھیجے گئے ایک ای میل میں، ابراموف نے اسکینلون سے کہا، "مجھے چوکٹاو قبائلی کونسل کے بندروں سے ملنا ہے۔" ابراموف اسکینڈل پر کانگریس کی سماعت 2006 میں سینیٹ کمیٹی برائے ہندوستانی امور نے کی تھی۔ ابراموف اور اسکینلون کے خلاف وفاقی الزامات عائد کیے گئے۔ 2002 میں، ریاستہائے متحدہ کانگریس نے 25 یو ایس سی میں پورے چوکٹاو نیشن کو باضابطہ طور پر تسلیم کیا۔ 1779، بشمول موبائل اور واشنگٹن کاؤنٹیوں، الاباما میں چوکٹاو۔ انہیں مسسیپی چوکٹاو عدالتی ایکٹ 1934 میں یکساں طور پر فل بلڈ چوکٹاو کے طور پر بیان کیا گیا تھا، جس کے ذریعے مسیسیپی بینڈ آف چوکٹاو کی تنظیم نو ہوئی تھی۔ نانیہ وایا کی واپسی تقریبا دو سو سال بعد، چوکٹاو کے مسیسیپی بینڈ نے ریاست مسیسیپی سے نانیہ وایا کی قیادت دوبارہ حاصل کی۔ نانیھ وایا ایک پلیٹ فارم کا ٹیلے ہے جس کے ساتھ ملحقہ مخروطی ٹیلے اور مٹی کے بند کی باقیات ہیں۔ مٹی کے کام کی تعمیر کی ابتدائی تاریخیں 100 سے 400 عیسوی تک ہیں۔ چوکٹاو کے لوگ اس جگہ اور قریبی نانیھ ویا غار کو اپنی اصل جگہ اور اپنے آباؤ اجداد کے گھر کے طور پر پوجتے تھے۔ برسوں تک ریاست نے اس جگہ کو مسیسیپی اسٹیٹ پارک کے طور پر محفوظ رکھا۔ اس نے 2006 میں مسیسیپی مقننہ ریاستی بل 2803 کے تحت نانیھ ویا کو چوکٹاو کو واپس کر دیا۔ اس دستاویز پر 18 اگست 2008 کو دستخط کیے گئے تھے، جسے چوکٹاو نے قبائلی تعطیل قرار دیا ہے۔ تب سے انہوں نے یہ دن منایا ہے، اور اسے اپنی ابتدا اور تاریخ کی کہانیاں سنانے، روایتی کھانے پیش کرنے، اور متعلقہ رقص کرنے کا موقع بنایا ہے۔ حکومت چوکٹاو انڈینز کے مسیسیپی بینڈ کا موجودہ میکو یا قبائلی سربراہ سائرس بین ہے۔ بین 2019 میں منتخب ہوئے، انہوں نے موجودہ قبائلی سربراہ فیلس جے اینڈرسن کو شکست دی۔ بین منتخب ہونے والا سب سے کم عمر قبائلی سردار ہے۔ جولائی 2007 میں، بیسلی ڈینسن کو پچھلے چیف فلپ مارٹن کی جگہ لینے کے لیے منتخب کیا گیا۔ انہوں نے 2011 تک خدمات انجام دیں۔ ڈینسن کے تحت، چیف کا لقب بدل کر میکو کر دیا گیا، جو قبیلے کے رہنما کا چوکٹاو نام تھا۔ مارٹن جمہوری طور پر مسلسل سات بار منتخب ہوئے تھے۔ مارٹن نے 1997 میں قبیلے کی 70 فیصد بے روزگاری کی شرح کو 2007 میں 3 فیصد سے بھی کم کر دیا تھا۔ اپنے دور میں، انہوں نے اس قبیلے کو مسیسیپی میں تیسرا سب سے بڑا آجر بننے کی قیادت کی۔ مقامات اولڈ چوکٹاو ملک میں درجنوں قصبے شامل تھے، جیسے لکفاٹا، کووے چیٹو، اوکا ہولو، پینٹے، اوسپا چیٹو، اوکا کوپلی، اور یانی اچکما، جو نیشوبا اور کیمپر کاؤنٹیوں میں اور اس کے آس پاس واقع ہیں۔ چوکٹاو باقاعدگی سے طویل عرصے تک اپنے گھروں سے سینکڑوں میل کا سفر کرتے تھے، سردیوں میں موسمی شکار کے میدانوں میں منتقل ہوتے تھے۔ وہ موسم خزاں کے اوائل میں روانہ ہوئے اور موسم بہار کے آغاز پر اپنے باغات لگانے کے لیے اپنی مخصوص زمینوں پر واپس چلے گئے۔ اس وقت انہوں نے کولمبس، مسیسیپی میں یورپیوں کا دورہ کیا۔ میکون، بروکس ویل، اور کرافورڈ، اور وہ خطہ جہاں اب یازو شہر واقع ہے۔ فی الحال، مسیسیپی چوکٹاو انڈین ریزرویشن میں آٹھ کمیونٹیز ہیں۔ بوگ چیٹو یا "بوک سیٹو"، مسیسپی بوگ ہوما کونیہاٹا کرسٹل رج ہیننگ، ٹینیسی پرل ریور ریڈ واٹر ٹکر اسٹینڈنگ پائن یہ کمیونٹیز مسیسپی کی نو کاؤنٹیوں کے کچھ حصوں میں واقع ہیں۔ زمین کا سب سے بڑا ارتکاز نیشوبا کاؤنٹی میں ہے، جو 2000 کی مردم شماری کے مطابق ریزرویشن کے زمینی رقبے کے دو تہائی سے زیادہ پر مشتمل ہے اور اس کی آبادی کا 62 فیصد سے زیادہ ہے۔ زمین کا کل رقبہ 84.282 مربع کلومیٹر (32.541 مربع میل) ہے، اور اس کی سرکاری کل رہائشی آبادی 5,190 افراد تھی۔ نو کاؤنٹیاں نیشوبا، نیوٹن، لیک، کیمپر، جونز، ونسٹن، اٹالا، جیکسن اور اسکاٹ کاؤنٹیاں ہیں۔ قابل ذکر شخصیات بیسلی ڈینسن، قبائلی سردار، 2007-2011 جیفری گبسن، فنکار فلپ مارٹن، قبائلی سردار، 1978-2007 پوٹاؤچے ویلرینو، انجینئر