Red Ant Dream
ریڈ اینٹ ڈریم (ہندی: مٹّی کے لال) 2013 کی ایک دستاویزی فلم ہے جس کی ہدایت کاری سنجے کاک نے کی ہے۔ یہ دستاویزی فلم ہندوستان میں انقلابی ماؤنواز تحریک پر مبنی ہے۔ یہ دستاویزی فلم 8 مئی 2013 سے ہندوستان کے مختلف شہروں میں دکھائی جا رہی ہے۔ یہ ماؤنوازوں کے مظاہروں اور گھات لگا کر کیے جانے والے حملوں کی پیروی کرتا ہے جو ماؤنوازوں کے حالات اور ماحول کو نمایاں کرتے ہیں۔ یہ اس بات پر روشنی ڈالتا ہے کہ ماؤنوازوں کے ساتھ کیا ہوتا ہے، وہ کس چیز کے لیے لڑ رہے ہیں جہاں حکومت نے ان کے ساتھ بدسلوکی کی ہے۔ یہ تحریک شہیدوں پر مبنی ہے: بھگت سنگھ اور اوتار سندھو سنگھ "پش" جو ہندوستان میں ماؤنواز تحریک کے چہرے ہیں۔ یہ فلم ہندوستان کے ان تمام حصوں کی پیروی کرتی ہے جہاں ماؤنواز تحریک موجود ہے اور ان مسائل پر تبادلہ خیال کرتی ہے جن کا انہیں سامنا کرنا پڑتا ہے جیسے: سخت زندگی کے حالات اور ہندوستان میں پولیس کی مسلسل تلاش میں رہنا۔ دستاویزی فلم میں ان مظاہروں کی اقسام پر توجہ مرکوز کی گئی ہے جو ماؤ نواز ایک ساتھ گاتے، مارچ کرتے اور نعرہ لگاتے ہیں۔ دستاویزی فلم میں اس بات کا احاطہ کیا گیا ہے کہ کس طرح گوریلا جنگ ایک ضروری حربہ ہے جس نے "ان کو نشانہ بنانا ناممکن بنا دیا ہے"۔ آپریشن گرین ہنٹ سے اپنا دفاع کرنے کا کوئی دوسرا طریقہ بھی نہیں ہے، جو کہ بھارتی حکومت کی طرف سے ماؤنوازوں کے خاتمے کے لیے کیا گیا ایک آپریشن تھا۔ اس آپریشن میں اینٹی نکسل کوبرا فورس کے تقریبا 600 ایلیٹ کمانڈروں کی قیادت میں 4000 پولیس افسران شامل تھے جو کہ اب تک کا سب سے بڑا جوابی انقلابی آپریشن ہے۔ خلاصہ یہ دستاویزی فلم "ہندوستان میں ماؤ نواز شورش" کے مسئلے سے متعلق ہے۔ اس میں چھتیس گڑھ کے بستر میں ماؤنوازوں، اڈیشہ کے نیام گیری میں صنعت کاروں کے خلاف لڑنے والے قبائلیوں اور پنجاب میں بائیں بازو کے انقلابی بھگت سنگھ کی یاد میں کام کرنے والے مظاہرین پر توجہ مرکوز کی گئی ہے۔ اس فلم میں ان علاقوں کے لوگوں کو جبر کے خلاف مزاحمت کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ فلم کا آغاز اس بات کی وضاحت سے ہوتا ہے کہ ہندوستان میں ماؤنواز تحریک کے دھماکے کے لیے اتپریرک کیا تھا جو کہ 1930 کی دہائی میں ایک ہندوستانی انقلابی بھگت سنگھ کا قتل تھا جب ہندوستان کو انگریزوں نے سامراجی بنایا تھا، اور پش کا قتل، جو ایک انقلابی شاعر تھا۔ نکسل لوگ انہیں شہدا کے طور پر دیکھتے ہیں اور انقلاب کو جاری رکھتے ہوئے جو شروع کیا تھا اسے ختم کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ بنگال کے نکسل باڑی میں ہونے والی مسلح بغاوت کے بعد سے انہیں نکسلائٹ کہا جاتا رہا ہے۔ فلم کے پہلے حصے میں بتایا گیا ہے کہ کس طرح ماؤنواز اپنے نعروں اور مختلف ریلیوں کو دکھا کر احتجاج کرتے ہیں جہاں رہنما ماؤنوازوں کے ہجوم کو متاثر کرتے ہیں۔ اس کے بعد فلم میں بتایا گیا ہے کہ ہندوستانی حکومت ماؤنوازوں کے ساتھ کس طرح کا سلوک کرتی ہے۔ فلم کے مطابق، ہندوستان کے وزیر اعظم منموہن سنگھ نے ماؤنواز تحریک کی سخت مخالفت کرتے ہوئے انہیں دہشت گرد قرار دیا اور انہیں اپنی اولین ترجیح بنایا۔ ماؤنوازوں کا ماننا ہے کہ واحد حقیقی دہشت گردی ریاستی دہشت گردی ہے۔ حکومت ماؤنوازوں کے بارے میں شکایت کرتی ہے، لیکن ماؤنوازوں کا خیال ہے کہ یہ لڑائی بقا، ہر ایک کی بقا کے لیے ہے۔ فلم میں دعوی کیا گیا ہے کہ ایسے معاملات سامنے آئے ہیں جہاں حکومت نے ماؤنوازوں سے وابستہ نہ ہونے والے مجرموں کو ماؤنواز قرار دیا ہے، تاکہ وہ عام لوگوں کے سامنے بدتر نظر آئیں۔ فلم کے اگلے حصے میں نکسلیوں کی زندگی اور وہ جنگلات میں رہ کر کیسے زندہ رہتے ہیں، کو دکھایا گیا ہے۔ یہ واضح کرتے ہوئے کہ اس وقت وہ بقا کے لیے لڑ رہے ہیں کیونکہ سرمایہ دار کمپنیاں جنگلات کو تباہ کر رہی ہیں اور کارکنوں کو کمپنیوں کی فہرست میں شامل سرکاری شرح سے کم ادائیگی کرنے کے لیے نظام کی سازش کر رہی ہیں، جس سے مؤثر طریقے سے کارکن بے بس ہو گئے ہیں۔ ماؤنوازوں کو خدشہ ہے کہ زیادہ پیسہ کمانے کی کوشش کرنے والے سرمایہ دار ممالک زمین پر قبضہ کر لیں گے اور بالآخر نکسلیوں کو بغیر گھر کے چھوڑ دیں گے۔ جیسے جیسے فلم آگے بڑھتی ہے اس میں ماؤنواز گوریلا جنگی ہتھکنڈوں کو دکھایا گیا ہے: فوجیوں کو جنگل میں تربیت دیتے ہوئے دیکھا جاتا ہے کیونکہ یہ ان کے لیے تربیت کا واحد محفوظ طریقہ ہے اور یہ بھی کہ وہ حکومت کے خلاف کیسے لڑتے ہیں اس کے لیے سب سے زیادہ حقیقت پسندانہ ہے۔ کاک پھر فوٹیج اور انٹرویوز میں چلا جاتا ہے جو اسے پولیس افسران کے ساتھ ملا جس میں وہ ماؤنواز حملوں کے ساتھ ساتھ متاثرین اور ان کے اہل خانہ کی تفصیلات بیان کرتا ہے جو دستاویزی فلم کے اگلے 20 منٹ کے دوران حکومت کی طرف سے ان کے یا کسی عزیز کے ساتھ ہونے والے سلوک کی کہانیاں سناتا ہے۔ پولیس افسران کا ماننا ہے کہ نکسلیوں نے لوگوں کو گمراہ کیا ہے، انہیں تربیت دی ہے اور انقلابیوں کو روکنے کے لیے انہیں لوگوں کو ماؤنوازوں کی طرف موڑنے کی ضرورت ہے۔ اگلے انٹرویو میں ایک عورت جس کے شوہر کو بے دردی سے قتل کیا گیا تھا وہ اس منظر کو بیان کرتی ہے جب اسے قتل کیا گیا تھا۔ وہ اسے غیر مسلح قرار دیتی ہے اور پولیس نے اسے گھیر لیا، وہ اسے مارنے، کلہاڑیوں اور چاقوؤں سے اس پر حملہ کرنے، اس کے اعضاء کاٹنے اور اس کے بچے کو لے جانے کے لیے آگے بڑھے جسے انہوں نے اس کے بعد سے نہیں دیکھا۔ دستاویزی فلم کے اس حصے کے آخر میں 12 پولیس افسران کے نکسلیوں پر حملہ کرنے کی ماؤنواز فوٹیج دکھائی گئی ہے جہاں نکسلیوں نے باقی 3 پولیس افسران کو ہتھیار ڈالنے اور انہیں مارنے کے بجائے گھر جانے دیا۔ فلم کا آخری حصہ ان لوگوں پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے شروع ہوتا ہے جو اس مقصد کے لیے لڑتے ہوئے مارے گئے، اور نکسلائٹ اپنی کہانی سناتے ہیں تاکہ لوگ حکومت کے خلاف لڑائی میں شامل ہونے کی کوشش کر سکیں۔ چونکہ یہ فلم کا اختتام ہے، کاک ماؤنوازوں کی لڑائی کی وجوہات کو دہراتے ہوئے اس سب کو ایک ساتھ جوڑتا ہے۔ ہندوستانی حکومت سرمایہ دارانہ کمپنیوں کو کان کنی اور دیگر خصوصی منصوبے شروع کرنے کی اجازت دے رہی ہے جو قبائل کی نقل مکانی اور ان کے طرز زندگی کی تباہی کا باعث بنتے ہیں۔ ماؤ نواز اس بات پر زور دیتے ہیں کہ نکسلیوں کے زیادہ تر مطالبات ہندوستانی آئین کے تحت آتے ہیں، لیکن لوگوں کے ساتھ بدسلوکی کی وجہ سے ماؤ نواز ہندوستانی آئین کے لیے مذموم ہو گئے ہیں، پش کی لکھی ہوئی ایک نظم سن کر جہاں وہ اعلان کرتے ہیں کہ ہندوستانی آئین مر چکا ہے اور پڑھنے کے قابل نہیں ہے۔ ماؤنوازوں کا کہنا ہے کہ ہندوستان میں ہونے والے تمام تشدد کا ذمہ دار ہندوستانی حکومت ہے کیونکہ حکومت کی طرف سے قتل، تشدد اور عصمت دری جیسی زیادہ شدید اور وسیع تباہی مسلح اقلیتوں کی شدید مزاحمت کو جنم دے گی۔ فلم میں کاک میں ایک آڈیو شامل ہے جس میں پولیس کو کسی بھی ممکنہ نکسلیوں کی تلاش کرنے اور ان کی کوریج کرنے آنے والے کسی بھی صحافی کو قتل کرنے کا حکم ملتا ہے۔ وہ اس بات کو دہرانے کی کوشش کر رہے ہیں کہ حکومت کو لوگوں کی کتنی کم پرواہ ہے۔ دستاویزی فلم کا اختتام لوگوں کے ایک ساتھ مارچ کرنے اور بچوں کو لڑائی میں شامل ہونے کی تربیت دینے، جنگلات میں شوٹ کرنے کی مشق کرنے کے ساتھ ہوتا ہے۔ پروڈکشن سنجے کاک ایک آزاد ہندوستانی فلم ساز ہیں جنہوں نے دیگر دستاویزی فلمیں بنائی ہیں جیسے جشن آزادی، ورڈز آن واٹر جس نے انٹرنیشنل فیسٹیول آف انوائرمنٹل فلم اینڈ ویڈیو، برازیل میں بہترین لانگ فلم کا انعام جیتا، اور ان دی فاریسٹس ہینگز اے برج جس نے گولڈن لوٹس بہترین دستاویزی فلم نیشنل فلم ایوارڈز جیتا ؛ ایشین گیز ایوارڈ، پوسان شارٹ فلم فیسٹیول، کوریا۔ ریڈ پیپر کے ساتھ ایک انٹرویو میں، کاک نے اس بارے میں بات کی کہ انہوں نے اپنی دستاویزی فلم کے لیے ہندوستان کو اپنے موضوع کے طور پر کیوں منتخب کیا، یہ کہتے ہوئے کہ "ہندوستان میں، گاندھی کی میراث کو ہر طرح کی سیاسی تنظیموں نے آسانی سے ریاست کی شکل میں کسی بھی قسم کے بنیاد پرست چیلنج کو کالعدم قرار دینے کے لیے استعمال کیا ہے۔ گویا ہندوستانی معاشرے کی موروثی نوعیت 'غیر متشدد' اور سبزی خور ہے! جبکہ حقیقت یہ ہے کہ یہ ایک ایسا معاشرہ ہے جو ذات پات کے نظام کے تشدد پر بنایا گیا ہے۔ اور یہ ایک ایسا نظام ہے جس نے سماجی اور سیاسی تحریک کی نئی شکلوں کو فٹ کرنے کے لیے وقت گزرنے کے ساتھ اکثر خود کو نئی شکل دی ہے۔ " وہ خود کو ایک سیاسی فلم ساز کے طور پر دیکھتا ہے جو دنیا کے پیچیدہ اور پریشان کن علاقوں میں خوبصورتی کو پکڑنے کی کوشش کرتا ہے۔ وہ بیان کرتے ہیں کہ "جدوجہد ہمیشہ فلم میں ایسی زبان تلاش کرنے کی ہوتی ہے جو کسی کی سیاست کے لیے موزوں ہو" جبکہ اپنی سیاسی سمجھ کے ساتھ اپنے ناظرین کو قائل کرنے کی بھی کوشش کرتے ہیں۔ کاک کی فلموں کا ایک اہم حصہ ہندوستان کے ماضی کو اس کے حال سے جوڑنے کے لیے ان کی شاعری کا استعمال ہے، یہ نوٹ کرتے ہوئے کہ ہندوستان میں مزاحمت کے سلسلے میں شاعری کی ایک بہت ہی بھرپور تاریخ ہے اور اس سے انہیں اپنی فلموں میں اپنے مضامین کے جذبات پر زور دینے میں مدد ملتی ہے۔ وہ خاص طور پر حاشیے پر موجود لوگوں پر توجہ مرکوز نہیں کرتا، لیکن نوٹ کرتا ہے کہ وہ لوگوں پر توجہ مرکوز کرتا ہے کہ وہ "سب سے زیادہ پرجوش، پرجوش اور تجدید شدہ" ہے جو اسے مزاحمت کے موضوع کی طرف واپس کھینچتا رہتا ہے۔ ریڈ اینٹ ڈریم کی مالی اعانت بین الاقوامی دستاویزی فلم فیسٹیول ایمسٹرڈیم فنڈ گرانٹ اور بوسان انٹرنیشنل فلم فیسٹیول کے انعام سے کی گئی تھی۔ بوسان انٹرنیشنل فلم فیسٹیول کے دوران ایشین سنیما فنڈ فلم سازوں کو ایک دوسرے کے ساتھ اپنے کام کا اشتراک کرنے کا موقع فراہم کرتا ہے جس سے انہیں "پین ایشین نیٹ ورک" ملتا ہے جو فلم سازوں کو اپنی فلمیں قائم کرنے اور "خود کو فلم انڈسٹری کے اہم حصوں کے طور پر قائم کرنے" کی صلاحیت دیتا ہے۔ ان کا مقصد دنیا بھر میں اعلی معیار کی ایشیائی فلمیں دکھانے کے قابل ہونا ہے۔ جائزے اس فلم کو ناقدین کی طرف سے خوب پذیرائی ملی ہے۔ دی ووکس کشمیر کے ایڈیٹر شیخ سالق نے دی ایکسپریس ٹریبیون میں اپنے ایک جائزے میں کہا، "یہ فلم دنیا کی" سب سے بڑی جمہوریت "کے طور پر چھپے ہوئے ایک سفاک دشمن کے سامنے بہادری اور قربانی کی داستان ہے۔ سرخ چیونٹی کا خواب ایک متحرک مراقبہ ہے۔ " سنڈے گارڈین کی مصنف تانسوہری بھاسن نے ریڈ اینٹ ڈریم کے اپنے جائزے میں کہا کہ "ایک لحاظ سے ریڈ اینٹ ڈریم اس بات کا چہرہ پیش کرتا ہے جسے ریاست ملک کے لیے 'سب سے بڑا داخلی سلامتی کا خطرہ' کہتی ہے۔" وہ نوٹ کرتے ہیں کہ کس طرح کاک ہندوستانی ریاست کی جابرانہ حکومت اور اس کے "سرمایہ داری اور غیر ملکی سرمایہ کاری کے ساتھ مضحکہ خیز معاملہ" کے بارے میں کھل کر بات کرتے رہے ہیں۔