Nepali literature
نیپالی ادب (نیپالی ادب) سے مراد نیپالی زبان میں لکھا گیا ادب ہے۔ نیپالی زبان 1958 سے نیپال کی قومی زبان رہی ہے۔ نیپالی سنسکرت سے تیار ہوا اور نیپالی زبان کے ادب کی تاریخ کا درست تعین کرنا مشکل ہے کیونکہ زیادہ تر ابتدائی اسکالرز نے سنسکرت میں لکھا تھا۔ تاہم، نیپالی ادب کو تقریبا پانچ ادوار میں تقسیم کرنا ممکن ہے۔ قبل از بھانو بھکت دور یہ خیال کیا جاتا ہے کہ نیپالی ادب زبانی لوک داستانوں میں سینکڑوں سالوں سے موجود تھا ؛ تاہم، بھانو بھکت سے پہلے کسی تحریری ادبی کام کا کوئی ثبوت موجود نہیں ہے۔ بھانو بھکت سے پہلے، تحریر سنسکرت میں کی جاتی تھی، اور چونکہ یہ اس وقت اعلی ذات کے برہمنوں کے لیے خصوصی طور پر قابل رسائی زبان تھی، اس لیے عام نیپالی لوگ ادب میں شامل نہیں تھے۔ چند علماء نے استدلال کیا ہے کہ شاعر سووانند داس جدید نیپال کی تاریخ کی پہلی ادبی شخصیت تھے۔ بھانو بھکت کے ہم عصر جو نرگون بھکتی دھارا (خاصیت کے بغیر عقیدت کے دھارے) کی نمائندگی کرتے تھے، سنت گیاندل داس نیپالی زبان میں کام کرنے والے شاعر تھے اور انہوں نے ادے الہاری کی تصنیف کی۔ بھانو بھکت دور کے نیپالی بولنے والے بھانو بھکت کو نیپالی زبان کے "آدیکاوی ()" (لفظی معنی "پہلا شاعر") کے طور پر عزت دیتے ہیں۔ نیپالی ادب میں بھانو بھکت کا سب سے اہم تعاون مقدس رامائن کا نیپالی زبان میں ترجمہ ہے۔ انہوں نے سنسکرت اسکالرز کی طرح ہی رامائن کو میٹرک شکل میں نقل کیا۔ رامائن کا ترجمہ کرنے کے علاوہ، بھانو بھکت نے مختلف موضوعات پر اصل نظمیں بھی لکھیں: خاندانی اخلاقیات کی وکالت سے لے کر بیوروکریسی کے طنز اور قیدیوں کے خراب حالات تک۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں یہ دور شاعر موتیرام بھٹ کے نام پر موتیرام بھٹ دور کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ موتیرام بھٹ (1923-1953 BS یا 1866-1896 CE) نے بھانو بھکت کی میراث کو زندہ کیا اور بعد کے کے تعاون کی تشہیر کی۔ موتی رام نے بھانو بھکت کی میراث میں اتنا بنیادی کردار ادا کیا کہ کچھ لوگوں کا الزام ہے کہ بھانو بھکت محض موتی رام کے ذہن کی من گھڑت بات تھی۔ گریش بلبھ جوشی کا بیر چرترا لکھا ہوا پہلا نیپالی ناول سمجھا جاتا ہے۔ یہ 1903 میں شائع ہوا تھا۔ تاہم، ناول کی اشاعت پر رانا حکومت نے پابندی لگا دی تھی اور ناول کا مکمل ایڈیشن 1965 میں شائع ہوا تھا۔ ناول کا مخطوطہ قارئین کے درمیان شیئر کیا گیا۔ 1934 میں شائع ہونے والا رودر راج پانڈے کا روپمتی نیپالی زبان کا پہلا مقبول ترین ناول بن گیا۔ چونکہ بیر چیترا کا مکمل ایڈیشن بہت بعد میں شائع ہوا تھا، اس لیے روپمتی کو نیپالی زبان کا پہلا ناول بھی سمجھا جا سکتا ہے۔ 1960-1991 انقلاب سے پہلے کا دور اظہار رائے کی آزادی کی کمی کے باوجود تخلیقی تحریر کے لیے ایک بہت ہی شاندار دور تھا۔ اس عرصے کے دوران نیپالی ادب کی اشاعت کے لیے آزاد رسالے "شراڈا" واحد طباعت شدہ ذریعہ دستیاب تھا۔ لکشمی پرساد دیوکوٹا، گرو پرساد مینالی، بشوشور پرساد کوئرالا اور گدل سنگھ لاما (سنو لاما) کی مختصر کہانیوں کو زبردست اہمیت کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے، اور یہ بلاشبہ نیپالی ادب کی ترقی کے لیے سب سے اہم دور تھا۔ لکشمی پرساد دیوکوٹا کے بااثر منا مڈن جیسے ڈرامے انسانی زندگیوں کی کہانیاں بیان کرتے ہیں: یہ کہانی ایک ایسے شخص کے بارے میں ہے جو تبت میں پیسہ کمانے کے لیے اپنی بیوی، ماں اور گھر کو چھوڑ دیتا ہے، جس سے المیہ پیش آتا ہے۔ بشوشور پرساد کوئرالہ کی دیگر کہانیوں نے ادب میں نفسیات کو متعارف کرایا، مثال کے طور پر تین گھومتی، دوشی چشمہ اور نریندر دای جیسی تخلیقات کے ذریعے۔ اس دور میں لکشمی پرساد دیوکوٹا، گوپال پرساد ریمل، سدھی چرن شریشٹھ، بھیم ندھی تیواری اور بال کرشن ساما جیسے کئی ممتاز شاعر پیدا ہوئے۔ بعد میں پنچایت کے دور حکومت میں کئی شاعر منظر عام پر آئے۔ اس سلسلے میں اندرا بہادر رائے، پریجات، بھوپی شیرچن، مادھو پرساد گھیمیرے، بیرگی کینلا، بنیرا گری، ایشور بلو، تلسی دیوسا، کل بہادر کے سی، تویا گرونگ، وشنو راج اتریہ اور کرشنا بھوشن بل کا نام لیا جا سکتا ہے۔ انقلاب کے بعد کے دور کے نیپالی زبان کے مصنفین جو 1991 کے جمہوری انقلاب کے بعد آج تک خدمات انجام دے رہے ہیں، ان میں کھگیندر سنگراولا، آشیش ملّا، یویتسو شرما، سمن پوکھرل، شرون مکرونگ، گیتا ترپاٹھی، نین راج پانڈے، رمیش شتیج، نارائن واگلے، بدھی ساگر، مہانندا پوڈیال، دین بندھو شرما، سبھاش چندر بھنڈاری اور بہت سے دوسرے شامل ہیں۔ نیپالی زبان بولنے والے دنیا بھر میں تیزی سے ہجرت کر رہے ہیں اور نیپالی زبان کے ادب کی بہت سی کتابیں دنیا کے مختلف کونوں سے شائع ہوتی ہیں۔ تارکین وطن ادب نے سوچنے کے نئے طریقے تیار کیے ہیں اور نیپالی زبان کے ادب میں ایک نئی شاخ پیدا کی ہے۔ ۔