Pavagadh Hill
پاوا گڑھ پہاڑی مغربی ہندوستان میں گجرات کے پنچ محل ضلع کے ایک میدان میں واقع ہے۔ اس خطے میں آتش فشاں پھٹنا تقریبا 500 ملین سال پہلے ہوا تھا اور پاوا گڑھ کی صفت اس پھٹنے سے وابستہ ہے: پاو گڑھ کا مطلب ہے "ایک چوتھی پہاڑی" یا "آگ کی پہاڑی"۔ اس کی بنیاد پر چمپانیر کا تاریخی شہر ہے، جبکہ پاوا گڑھ کا ہل اسٹیشن آتش فشاں شنک پر ہی بنایا گیا تھا۔ چمپانیر کے ساتھ، پاوا گڑھ پہاڑی چمپانیر-پاوا گڑھ آثار قدیمہ پارک بناتی ہے، جو یونیسکو کا عالمی ثقافتی ورثہ ہے جو 400 سے زیادہ رقبے پر پھیلا ہوا ہے۔ اپنے قلعوں کے لیے مشہور، پہاڑی پر درجنوں ثقافتی ورثے کے ڈھانچے بھی موجود ہیں۔ یہ مقام وڈودرا کے مشرق اور گودھرا کے جنوب میں ہے۔ پاوا گڑھ کی تشکیل کے ارد گرد عقیدے پر مبنی داستانوں سے پتہ چلتا ہے کہ مانا جاتا ہے کہ ستی کا دایاں پاؤں پاوا گڑھ میں گر گیا تھا، اس طرح ایک گہری وادی بن گئی اور بعد میں خدا نے "رشی وشوامتر کی درخواست کے مطابق اس گہری وادی کو بھرنے کے لیے ایک بڑی پہاڑی بھیجی تاکہ بابا کی مقدس گائیں اس میں نہ پڑیں"۔ اس طرح پاوا گڑھ کا کالیکا ماتا مندر برصغیر پاک و ہند کے مقدس ترین شکتیپیٹوں میں سے ایک ہے۔ " جغرافیہ پہاڑی ایک جنوبی اراولی سلسلہ ہے جو آس پاس کے میدانی علاقوں سے اوپر اٹھتا ہے۔ دریائے دھدھر اور دریائے وشوامیتری پہاڑی پر نکلتے ہیں۔ سوریا ندی، جو بھی پہاڑی پر طلوع ہوتی ہے، وشوامیتری میں شامل ہو جاتی ہے۔ یہاں لگاتار پانچ سطح مرتفع ہیں، کالیکماتا سطح مرتفع، مولیا سطح مرتفع، بھدرکالی سطح مرتفع، ماچی سطح مرتفع اور اٹک سطح مرتفع۔ سطح مرتفع کے ذخائر (تالاو) پہاڑی کے اوپر ایک سلسلہ بناتے ہیں۔ دیگر خصوصیات میں گھنے جنگل، سرخ نارنجی ریولائٹ پتھر، اور چوٹی کے بالکل نیچے ایک قدرتی غار شامل ہیں۔ مون سون کی تیز ہوائیں کھڑی پہاڑی ڈھلوانوں پر اوپر کی طرف چلتی ہیں۔ پاوا گڑھ پہاڑی کی چٹانوں کی تشکیل کے انتظام کو "ریولائٹ، سبز بستروں والے ٹف، پورفائریٹک بیسالٹ، اولیوائن ڈولرائٹ اور نان پورفائریٹک الکلائن بیسالٹ" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ وہاں کھڑی چٹانوں کی نمائش ہوتی ہے جن کی ارضیاتی تشکیل قدیم آتش فشاں پھٹنے اور لاوا کے بہاؤ سے منسوب ہے۔ پاوا گڑھ پہاڑی میں سرخ پیلے رنگ کے پتھر کی ارضیاتی ترتیب ہے، اور اسے ہندوستان کی قدیم ترین چٹانوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ اس طرح پاوا گڑھ پہاڑی کی ارضیاتی تشکیل بہت پیچیدہ ہے۔ اس کی تشریح دکن ٹریپس کے ایک حصے کے طور پر کی جاتی ہے، جو 106 کیوبک کلومیٹر سے زیادہ حجم میں لاوا کے ہنگامہ خیز بارش سے پیدا ہوا تھا۔ دھماکہ 69-65 Ma عمر میں ہوا ہے۔ ان بیسالٹک چٹانوں کو دنیا کے سب سے بڑے براعظمی سیلاب بیسالٹک صوبوں میں سے ایک کہا جاتا ہے۔ ماہرین ارضیات کی طرف سے کیے گئے مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ گیارہ بنیادی بہاؤ فیلسک آتش فشاں کے زیر اثر ہیں۔ چٹانوں کی نئی اقسام جیسے "ریوڈیکائٹ، الکل-اولیوائن بیسالٹ، مگیرائٹ اور انکارامائٹ" کی اطلاع دی گئی ہے۔ یہ بھی درج کیا گیا ہے کہ ریولائٹ کے علاوہ، تمام چٹانوں کا "الکلائن-اولیوائن نسب" ہے۔ ماہرین ارضیات نے یہ بھی مشاہدہ کیا ہے کہ "پاوا گڑھ میں سترہ افقی بہاؤ ہوئے ہیں" اور کہا ہے کہ "پوری سیریز دو اقساط میں فریکشن ازم کے نتیجے میں ہوئی ہے"۔ پہاڑی کا سب سے اونچا مقام جمبوگوڈا کی سمت میں ایک لہردار جنگلاتی ٹپوگرافی پیش کرتا ہے۔ پہاڑی پر چڑھنے کا راستہ بہت سے پرانے دروازوں سے گزرتا ہے اور سیڑھیوں کی طرح چٹان کے قدرتی کناروں سے گزرتا ہے، جس کے اطراف تیز ہیں۔ اس راستے کے وسط میں ایک ہموار زمین ہے جو پتھروں سے بھری ہوئی ہے۔ ہموار زمین کے اوپر پہاڑ ایک بہت ہی کھڑی پہاڑی سکارپ ہے۔ نقل و حمل اگرچہ نجی گاڑیوں کی اجازت نہیں ہے، لیکن رجسٹرڈ بسیں اور سرکاری گاڑیاں پہاڑی تک نقل و حمل فراہم کرتی ہیں۔ چونکہ چوٹی تک پہنچنے سے پہلے سڑک ختم ہو جاتی ہے، اس لیے اوپر تک پہنچنے کے لیے صرف دو ہی آپشن ہوتے ہیں، یا تو پیدل یا روپ وے کے ذریعے۔ مونو کیبل روپ وے لمبائی میں ہے۔ یہ فی گھنٹہ 1,200 افراد کو لے جا سکتا ہے۔ اسے ملک کا سب سے اونچا روپ وے کہا جاتا ہے، جو پہاڑی کی چوٹی کو چمپانیر کے سطح مرتفع سے جوڑتا ہے۔ تاریخ اور افسانے جین متون کے مطابق، یہ لو اور کش (رام چندر کے بیٹے) کی نجات کی جگہ کے طور پر مانا جاتا ہے۔ حالیہ تاریخ میں، پہاڑی کے دیوی کالی سے منسلک ہونے کے بعد دوسری صدی کے آس پاس انسانی آباد کاری ہوئی۔ یہ مانا جاتا ہے کہ پاروتی کا پاؤں اس پہاڑی پر گرا، جس سے یہ مقدس ہو گیا۔ روایت بتاتی ہے کہ پہاڑی کی تشکیل رشی وشوامتر رشی سے منسوب ہے، جو گزرے ہوئے دنوں میں یہاں رہتے تھے۔ اس کی ایک گائے تھی جس کا نام کامدھینو تھا۔ ایک دن، گائے چرانے کے دوران پھسل کر وادی میں گر گئی، جس کے نتیجے میں گائے پہاڑی پر چڑھنے کی کوشش کرنے لگی۔ آخر کار اس نے دودھ تیار کیا، جس سے وادی بھر گئی، اور تیر کر اونچی زمین پر پہنچ گئی۔ رشی کو اس حادثے کا علم ہوا، اور مستقبل میں اس طرح کے کسی بھی واقعے کو روکنے کے لیے، اس نے دیوتاؤں سے وادی کو بھرنے کی دعا کی۔ دیوتاؤں نے اس کی دعائیں میدانی علاقوں، پاوا گڑھ پہاڑی سے باہر نکلنے والی پہاڑی کے ایک چوتھائی حصے کے ساتھ پوری کیں۔ اپنے قلعوں کے لیے مشہور، پہاڑی پر درجنوں ثقافتی ورثے کے ڈھانچے بھی موجود ہیں۔ یہ چمپانیر-پاوا گڑھ آثار قدیمہ پارک کا حصہ ہے، جو یونیسکو کا عالمی ثقافتی ورثہ ہے۔ جین مندر پاوا گڑھ میں جین مت کے مندر بھی قابل ذکر ہیں۔ وہ تین گروہوں کے ہیں: پہلا نقش خانہ گیٹ کے قریب بھونادری مندروں پر مشتمل ہے جسے نولاکا مندر کہا جاتا ہے، دوسرا گروپ تیرتھنکروں سپارشوناتھ اور چندر پربھو کے اعزاز میں ہے اور تیسرا گروپ، جو پاوا گڑھ پہاڑی (ماتا جی کی چٹان) کے جنوب مشرق میں واقع ہے، دودھیا ٹینک کے ساتھ پارشو مندر کے قریب ہے۔ ان کی "طرز اور تعمیراتی خصوصیات" کی بنیاد پر، ان مندروں کی تعمیر کی تاریخ 14 ویں-15 ویں صدی بتائی جاتی ہے۔ مندر خالص سفید پتھر سے بنا ہے جس میں وسیع پیمانے پر کھدی ہوئی بیٹھی ہوئی ہے اور مندروں کی بیرونی دیواروں پر جین دیوتاؤں کی کھڑی تصاویر نظر آتی ہیں۔ ان مندروں میں گرببرہ کو تیرتھنکروں کی خوبصورت پتھر کی تصاویر کے ساتھ محفوظ کیا گیا ہے۔ تمام مندروں کی وقت کے ساتھ تزئین و آرائش کی گئی ہے۔ مندر میں 30 فٹ اونچا بھگوان باہوبلی کا مجسمہ بھی ہے جو اس کے آس پاس کھڑا ہے۔ یونانی جغرافیہ دان ٹولیمی نے کئی صدیوں پہلے اپنے کام میں اس مندر کو ایک قدیم اور مقدس مقام قرار دیا تھا۔ 1480 میں گجرات کے مسلم سلطان محمود بیگڑا نے اس مندر کو بہت زیادہ نقصان پہنچایا۔ 1880 میں اس مندر کی مرمت کی گئی۔ پورے کمپلیکس میں ایک دھرم شالہ یا مہمان خانہ، ایک جین ریستوراں اور باغات ہیں۔ ۔