Sathyamurthi Perumal Temple
جنوبی ہندوستان کی ریاست تامل ناڈو کے پنچایت قصبے تھرومیم میں واقع ستیہ مورتی پیرومل مندر ہندو دیوتا وشنو کے لیے وقف ہے۔ دراوڑی طرز کے فن تعمیر میں تعمیر کیے گئے اس مندر کو نالائرا دیویا پربندھم میں جلال دیا گیا ہے، جو 6 ویں-9 ویں صدی عیسوی کے الور سنتوں کا ابتدائی قرون وسطی کا تامل کینن ہے۔ یہ وشنو کے لیے وقف 108 دیویا دیساموں میں سے ایک ہے، جس کی پوجا ستیہ مورتی پیرومل اور اس کی بیوی لکشمی کے طور پر کی جاتی ہے۔ مانا جاتا ہے کہ یہ مندر 9 ویں صدی کے دوران پانڈیوں نے بنایا تھا۔ ایک گرینائٹ کی دیوار مندر کو گھیرے ہوئے ہے، جو اس کے تمام مزارات کو گھیرے ہوئے ہے۔ مندر میں ایک پانچ درجے کا راجگوپورم، گیٹ وے ٹاور ہے اور یہ 15 ویں صدی کے دوران بنائے گئے ایک قلعے کے پیچھے ہے۔ مندر کا ٹینک احاطے کے اندر واقع ہے۔ اس مندر کی دیکھ بھال اور انتظام آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کے ذریعے ایک محفوظ یادگار کے طور پر کیا جاتا ہے۔ مندر عبادت کی تینکلائی روایت کی پیروی کرتا ہے۔ مندر میں چار روزانہ کی رسومات اور بہت سے سالانہ تہوار منعقد ہوتے ہیں، جن میں سے تامل مہینے ویکاسی (اپریل-مئی) کے دوران کار فیسٹیول، اونی (اگست-ستمبر) کے دوران کرشنا جینتی اور جولائی-اگست کے دوران آدی پورم سب سے نمایاں ہوتے ہیں۔ برہمنڈ پران میں مندر کی علاقائی داستان میں شامل داستان کا ذکر کیا گیا ہے۔ ایک بار، وشنو کا سانپ پہاڑ آدیشا اپنے گنا (معیار) کو تامس (تاریکی) سے ساتوک (پاکیزگی) میں تبدیل کرنا چاہتا تھا۔ اس نے اس جگہ پر ایک راستے میں نچلی دنیا کے ذریعے تپسیا کی، جو آگے چل کر دریائے پاماپار بن گیا۔ وشنو نے اسے حیاگریو کی شکل میں پیش کیا اور اسے ایک نعمت عطا کی۔ چندر نے اس جگہ پر تپسیا بھی کی۔ وشنو اس کی عقیدت سے خوش ہوئے اور اسے وامن کی شکل میں نمودار ہوئے۔ ایک اور داستان کے مطابق، ستیہ نامی ایک رشی نے اس جگہ پر تپسیا کی۔ ان کی عقیدت سے خوش ہو کر وشنو نے انہیں ایک نعمت عطا کی کہ وہ جب چاہیں بابا کے سامنے پیش ہوں گے۔ بابا کو دریا سے دور جانے کی کوئی خواہش نہیں تھی جہاں وہ تپسیا کر رہے تھے۔ وشنو نے دریا کو پشکرانی، چٹان کو مییام پہاڑی اور برگد کے درخت کو اسوٹا درخت میں تبدیل کر دیا۔ بابا نے دوبارہ تپسیا کی اور نجات کی دعا کی۔ وشنو نے اسے بتایا کہ وہ اسی وقت نجات حاصل کرے گا جب بادشاہ پورورو تھا۔ وشنو سؤر کی شکل میں نمودار ہوئے اور پورورو کی سلطنت میں تباہی مچا دی۔ بادشاہ نے سؤر کا پیچھا جنگل تک کیا جہاں بابا تپسیا کر رہے تھے۔ رشی پریشان ہو گیا اور اس نے آنکھیں کھول دیں، جب کہ بادشاہ نے سور کو غائب ہوتے دیکھا۔ وشنو ان دونوں کو ایک رویا عطا کرنے کے لیے نمودار ہوئے۔ اس نے بابا کو نجات دی اور بادشاہ کو اس جگہ پر ایک مندر بنانے کی ہدایت کی، جو آگے چل کر ستیہ مورتی پیرومل مندر بن گیا۔ تاریخ دانوں کا ماننا ہے کہ یہ مندر 9 ویں صدی کے دوران پانڈیوں نے بنایا تھا۔ ایم۔ اے۔ ڈھاکی اس دور کو 9 ویں صدی کی 7 ویں دہائی قرار دیتے ہیں۔ انہوں نے مندر کی تصاویر کا موازنہ نارتھملائی میں وجےالیہ چولیشورم سے بھی کیا ہے، جسے اسی عرصے کے دوران مترایار بادشاہوں نے بنایا تھا۔ ایک اور نظریہ یہ ہے کہ مندر مہابلی پورم میں یادگاروں کے گروپ کے چٹان سے کٹے ہوئے فن تعمیر کے بعد پلّووں کے ایک جاگیردار نے تعمیر کیا تھا جسے مہندر ورمن اول (590-630 CE) اور اس کے بیٹے نرسمہاورمن اول نے بنایا تھا۔ مندر میں موجود ایک نوشتہ، پلّوا بادشاہ نندی ورمن دوم (731-796 CE) کے ہم عصر اور جاگیردار، ستن مارن کی ماں، پیرومبیڈوگو پیروم دیوی کے مندر میں تعاون کی نشاندہی کرتا ہے۔ قلعہ، شیو اور وشنو مندر سیاحوں کی توجہ کا مرکز ہیں۔ اس قلعے نے پڈوکوٹائی کے تھونڈائمن حکمرانوں اور انگریزوں کی تاریخ میں اہم کردار ادا کیا۔ 40 ایکڑ کا یہ قلعہ 1687 عیسوی میں رام ناتھ پورم کے وجے راگوناتھ سیتوپتی نے بنایا تھا۔ پہاڑی پر، موسیقی پر نوشتہ جات کے ساتھ ایک چٹان سے کٹا ہوا شیو مندر ہے۔ ایک اور قلعے کے آثار موجود ہیں۔ پہاڑی کے دامن میں شیو اور وشنو کے مندر ہیں۔ اسی قلعے میں کٹابومن کے بھائی اوماتھورائی کو پھانسی دے کر قید کر دیا گیا تھا۔ اس کے استعمال کردہ ایک پرانا کوچ یہاں نمائش کے لیے رکھا گیا ہے۔ فن تعمیر یہ مندر مندر سے مدورائی-پڈوکوٹائی روڈ کے ایک گاؤں تھرومیم میں واقع ہے۔ صدر دیوتا کو ستیہ مورتی پیرومل کہا جاتا ہے۔ مندر پرانا اور بڑا ہے، اور ظاہری شکل میں حیرت انگیز ہے۔ ستیہ مورتی پیرومل کا مرکزی مجسمہ، جس کی اونچائی تقریبا سات فٹ ہے، اپنی بیویوں کے ساتھ ایک چٹان پر کھڑا ہے۔ اگلے سنی دھنم (مقدس مقام) میں، مہاوشنو کا مجسمہ سوتے ہوئے حالت میں ہے، جسے تمل میں کہا جاتا ہے، اس احساس کے ساتھ سو رہا ہے کہ اس وقت کیا ہو رہا ہے۔ اس پوزیشن میں مہاوشنو کے مجسمے بہت سے مندروں میں دیکھے جا سکتے ہیں، حالانکہ یہ سب سے بڑی مثالوں میں سے ایک ہے۔ مندر میں اور بھی بہت سی سنیدھی ہیں۔ تمام مجسمے خوبصورتی سے تراشے گئے ہیں۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں ہندوستان میں سب سے بڑی اننت سائی (لیٹے ہوئے انداز میں وشنو) ہے۔ یہ ایک قدرتی غار ہے جسے مختلف تصاویر رکھنے کے لیے چٹان سے تراشا گیا ہے۔ مقدس مقام سے پہلے والا ہال، اردھ منڈپ شکل میں آئتاکار ہے، جو مقدس مقام سے ملتا جلتا ہے۔ صدر دیوتا کے پیچھے کی دیوار میں گروڑ، چترگپت، مارکنڈے، برہما، دیووں، واسووں اور کناروں کی تصاویر ہیں۔ یہ مندر اسی کمپلیکس میں واقع ستیہ گریشور سیون مندر سے متصل ہے۔ مندر کی دیکھ بھال اور انتظام آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کے ذریعے ٹکٹ والی یادگار کے طور پر کیا جاتا ہے۔ مذہبی اہمیت، مذہبی رسومات اور تہوار ستیہ مورتی پیرومل مندر 7 ویں-9 ویں صدی کے ویشنو کینن نالائرا دیویا پربھنڈم میں تھرومنگائی الور کے ذریعہ قابل احترام ہے۔ مندر کو دیویا دیشم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، جو کتاب میں مذکور 108 وشنو مندروں میں سے ایک ہے۔ 18 ویں اور 19 ویں صدی کے دوران، مندر کا ذکر کئی کاموں میں ملتا ہے جیسے 108 تروپتی انتھتی بذریعہ دیویا کوی پلئی پیرومل آئینگر۔ لیٹے ہوئے دیوتا کی تصویر سری رنگم مندر میں رنگ ناتھ کی تصویر سے بڑی ہے۔ مندر میں موجود آدیشیش کو ایک حفاظتی قوت سمجھا جاتا ہے۔ ایک بار اس نے حملہ آور اسوروں پر دھواں اڑایا جو اسے تباہ کرنا چاہتے تھے۔ داستان کے مطابق، تصویر کو اس طرح سے تراشا گیا ہے جس میں اس سے نکلنے والے شعلوں کو دکھایا گیا ہے۔ یہ مندر ویشنو روایت کے تینکلائی فرقے کی روایات کی پیروی کرتا ہے اور ویکسانا اگما کی پیروی کرتا ہے۔ جدید دور میں، مندر کے پجاری تہواروں کے دوران اور روزانہ کی بنیاد پر پوجا (رسومات) انجام دیتے ہیں۔ تمل ناڈو کے دیگر وشنو مندروں کی طرح، پجاریوں کا تعلق بھی برہمن طبقے سے، ویشنو برادری سے ہے۔ دن کے مختلف اوقات میں روزانہ چار رسومات ادا کی جاتی ہیں اور مندر میں بہت سے سالانہ تہوار منعقد ہوتے ہیں، جن میں سے تامل مہینے ویکاسی (اپریل-مئی) کے دوران کار فیسٹیول، اونی (اگست-ستمبر) کے دوران کرشنا جینتی اور جولائی-اگست کے دوران آدی پورم سب سے نمایاں ہوتے ہیں۔ مندر میں ہفتہ وار، ماہانہ اور پندرہ روزہ رسومات ادا کی جاتی ہیں۔ ۔