The Legend of Buddha
دی لیجنڈ آف بدھ 2004 کی ایک ہندوستانی اینیمیٹڈ فلم ہے جس کی ہدایت کاری شیمبو فالکے نے کی ہے، جسے اسٹالن سروانن نے پروڈیوس کیا ہے اور کارتک راجو اور رمیش کارتیکیان نے لکھا ہے۔ یہ فلم شہزادہ سدھارتھ گوتم کی کہانی بیان کرتی ہے، جو روحانی رہنما، بدھ بننے کے لیے اپنی سلطنت چھوڑ دیتا ہے۔ یہ فلم 77 ویں اکیڈمی ایوارڈز میں بہترین اینیمیٹڈ فیچر کے اکیڈمی ایوارڈ کے لیے پیش کی گئی تھی لیکن اسے نامزد نہیں کیا گیا تھا۔ مہامایا کو ایک خواب آتا ہے جہاں ایک سفید ہاتھی اس سے ملنے آتا ہے اور وہ معجزانہ طور پر حاملہ ہو جاتی ہے۔ ایک ماہر فلکیات سدھودن اور مہامایا کو بتاتا ہے کہ ان کا ایک بیٹا ہوگا۔ مہامایا باغ میں ایک درخت کے نیچے بچے کو جنم دیتی ہے۔ ستوتیش کا کہنا ہے کہ لڑکا ایک مختلف رہنما ہوگا جو بنی نوع انسان کو بچائے گا۔ سدھودن کا کہنا ہے کہ وہ اس کے بجائے بچہ سلطنت پر حکومت کرے گا اور اسے عیش و عشرت کی زندگی فراہم کرنے کا وعدہ کرتا ہے۔ لڑکے کا نام سدھارتھ ہے۔ آسیتا بچے سدھارتھ کو دیکھ کر رو پڑتی ہے، یہ کہتے ہوئے کہ وہ انسانیت کو بچائے گا۔ وہ یہ بھی پیش گوئی کرتا ہے کہ مہامایا جلد ہی مر جائے گا۔ مہامایا اپنی نیند میں مر جاتی ہے، اور سدھارتھ ایک شہزادے کی پناہ گاہ میں زندگی گزارتے ہوئے بڑا ہوتا ہے۔ سدھودن سدھارتھ کو وشوامتر کے پاس بھیجتا ہے تاکہ اسے بالآخر بادشاہ بننے کے لیے تیار کیا جا سکے۔ جب وشوامتر سدھارتھ کو پڑھانا شروع کرتا ہے، تو وہ حیران ہوتا ہے کہ وہ پہلے سے ہی صحیفوں کی تلاوت کرنا جانتا ہے اور گنتی اور ریاضی میں بھی ماہر ہے۔ وہ عقیدت کے ساتھ سدھارتھ کے آگے جھکتا ہے۔ ایک بار، سدھارتھ کا دوست ایک ہنس پر اپنا تیر چلاتا ہے، اور سدھارتھ کا کہنا ہے کہ انہیں اسے صحت مند بنانا چاہیے اور اسے واپس آسمان میں چھوڑ دینا چاہیے۔ آسیتا کا کہنا ہے کہ یہ پرندہ سدھارتھ کا ہے کیونکہ اس نے رحم کیا اور اس کی حفاظت کی۔ اپنے والد کے ساتھ دیہی علاقوں میں چہل قدمی کرتے ہوئے، سدھارتھ ابتدا میں قدرت کی خوبصورتی سے مسحور ہو جاتا ہے۔ پھر، وہ فطرت میں درد بھی دیکھتا ہے، جیسے کہ کئی جانوروں کو دوسروں کے ذریعے شکار کیا جاتا ہے، اور شکاری جانوروں کو مارتے ہیں۔ وہ طاقت اور استحصال کے اس منظر پر اداس ہو جاتا ہے۔ جیسے جیسے سدھارتھ بڑا ہوتا ہے، وہ مصائب کے بارے میں سوچتا رہتا ہے۔ سدھودن کو سمجھ نہیں آتی کہ سدھارتھ خوش کیوں نہیں ہے حالانکہ اس کے پاس شہزادے جیسی تمام عیش و عشرت ہے۔ سدھودن سدھارتھ کو ایک مناسب عورت تلاش کرنے کے لیے ایک تہوار کا اہتمام کرتا ہے۔ سدھارتھ بادشاہ سپر بدھ کی بیٹی یشودھرا کا انتخاب کرتا ہے۔ سدھارتھ جنگجو مقابلہ جیت جاتا ہے، اور خود کو شادی میں یشودھرا کے ہاتھ کے لائق ثابت کرتا ہے۔ وہ ایک غیر معمولی تقریب میں شادی کرتے ہیں۔ سدھودن یشودھرا سے کہتا ہے کہ سدھارتھ کو خوش رکھنے کے لیے موت، درد یا بیماری کا کوئی ذکر نہیں کیا جانا چاہیے۔ رات کے وقت سدھارتھ کو ایک بڑے مقصد کے بارے میں عجیب خواب آتے ہیں۔ صبح کے وقت سدھارتھ اپنی نوکرانی سے پوچھتا ہے کہ محل کے دروازوں کے باہر کیا ہے۔ وہ پہلی بار اپنے محل سے باہر کی دنیا کا تجربہ کرنے کے لیے شہر میں سفر کرنے کا عزم کرتا ہے۔ سدھودن حکم دیتا ہے کہ سدھارتھ کو اپنے دورے میں صرف اچھا نظر آئے تاکہ نابینا اور بزرگ جیسی کمزور آبادیوں کو دن بھر ان کے گھروں میں بند رہنے کا حکم دیا جائے۔ سدھارتھ اپنی حکمرانی میں بہت سارے خوش لوگوں کو دیکھ کر خوش ہوتا ہے یہاں تک کہ وہ ایک بوڑھے آدمی کو دیکھتا ہے اور کوئی اسے سمجھاتا ہے کہ ہر کوئی بوڑھا ہو جاتا ہے اور آخر کار مر جاتا ہے۔ زندگی کی اس حقیقت کو سیکھنے پر وہ پریشان ہو جاتا ہے۔ سدھارتھ کو احساس ہوتا ہے کہ خوشی اور سکون عارضی ہیں۔ اس رات سدھودانا سدھارتھ کے مستقبل کے کردار کے بارے میں خواب دیکھتا ہے۔ سدھارتھ سدھودن سے اسے پناہ دینا بند کرنے کو کہتا ہے اور اگلے دن ایک عام آدمی کے بھیس میں شہر میں واپس چلا جاتا ہے۔ وہ ایک بیمار آدمی کو مرتے ہوئے دیکھتا ہے اور یہ جان کر حیران رہ جاتا ہے کہ ہر کوئی بیماری کا شکار ہوتا ہے اور آخر کار مر جاتا ہے۔ وہ جنازے دیکھتا ہے اور اسے احساس ہوتا ہے کہ زندگی صرف عارضی ہے۔ دورے کے دوران، ایک نوکر سدھارتھ کو بتاتا ہے کہ اس کا ایک بچہ ہے۔ سدھارتھ نوکر سے لڑکے کا نام راہولہ رکھنے کو کہتا ہے، جس کا مطلب سانپ یا ایک رسی ہے جو اسے پیچھے باندھتی ہے۔ سدھارتھ بنی نوع انسان کی خوشی کے لیے اپنی زندگی میں اپنے آرام کو ترک کرنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ وہ آدھی رات کو کنتھاکا پر خاموشی سے محل سے نکل جاتا ہے۔ دروازے پر، اسے مارا روکتی ہے، جو اسے آزمانے کی کوشش کرتی ہے، لیکن سدھارتھ اب خواہش کا پابند نہیں ہے۔ اپنے سفر کے آدھے راستے پر، سدھارتھ کنتھکا کو سب کچھ ترک کرنے کے اپنے مقصد میں پیچھے چھوڑ دیتا ہے۔ سدھارتھ کچھ سنیاسیوں سے ملتا ہے، جو اس کے پیچھے چلتے ہیں جب وہ ایک درخت کے نیچے مراقبہ کرتا ہے۔ وہ اس وقت تک مراقبہ کرتا ہے جب تک کہ وہ موت کے دہانے پر نہ پہنچ جائے۔ سجاتا نامی ایک عورت بدھ کو کمزور دیکھ کر کچھ دودھ پیش کرتی ہے۔ اسے احساس ہوتا ہے کہ اسے صحت مند دماغ کو برقرار رکھنے کی ضرورت ہے اور اسے درمیانی راستہ تلاش کرنے کی ضرورت ہے، جو سنیاسیت اور مشغولیت کے درمیان توازن ہے۔ جو سنیاسیوں نے اس کی پیروی کی تھی وہ اسے چھوڑ دیتے ہیں، اس بات سے پریشان ہوتے ہیں کہ اس نے اپنا ترک کرنا چھوڑ دیا۔ مارا سدھارتھ کو اپنے علم کو بنی نوع انسان تک پھیلانے سے روکنے کی کوشش میں دوبارہ ظاہر ہوتا ہے، لیکن وہ ناکام ہو جاتا ہے۔ سدھارتھ آٹھ گنا راستے کو نروان کے راستے کے طور پر ظاہر کرتا ہے۔ سنیاس واپس آتے ہیں اور اس کے شاگرد بننے کے لیے کہتے ہیں۔ اب بدھ کے نام سے جانا جاتا ہے، وہ روشن خیالی کے بارے میں اپنے علم کو پھیلانے کے لیے ملک بھر میں سفر کرتا ہے۔ وہ ایک بادشاہ کی 100 بھیڑوں کی قربانی کو روکتا ہے، اور اسے ساری زندگی کی حفاظت کرنا سکھاتا ہے۔ وہ بادشاہ کو مشورہ دیتا ہے کہ وہ اپنی سلطنت میں تمام ذبح پر پابندی لگا دے۔ بدھ ایک انسانی گوشت کھانے والے راکشس سے ملتا ہے، لیکن اسے سکھاتا ہے کہ دوسروں کو نقصان پہنچانا ذہنی سکون نہیں لاتا ہے۔ بدھ محل کا دورہ کرتا ہے اور اسے احساس ہوتا ہے کہ اسے بھی جشودھرا اور راہول سے جڑے بندھن بہت مضبوط ہیں۔ وہ اپنا علم سدھودن، یشودھرا اور راہول کے ساتھ بانٹتا ہے۔ وہ یشودھرا سے کہتا ہے کہ اسے سچائی کی تلاش میں واپس آنا چاہیے۔ انہوں نے ہمدردی اور نیک اعمال کے بارے میں تبلیغ کرتے ہوئے بدھ مت کی بنیاد رکھی۔ ۔