Kath kuni architecture
کتھ کونی ایک مقامی تعمیراتی تکنیک ہے جو شمالی ہندوستان کی الگ تھلگ پہاڑیوں، خاص طور پر ہماچل پردیش کے علاقے اور اتراکھنڈ کے شمال مغربی علاقے میں رائج ہے۔ کتھ سنسکرت کے لفظ کشتھ سے ماخوذ ہے جس کا مطلب لکڑی ہے اور کونی لفظ کونا سے ماخوذ ہے جس کا مطلب کونا ہے۔ اسے دوسرے ناموں سے بھی جانا جاتا ہے جیسے کہ سرہان کے علاقے میں کتھ کونا، کتھ کی کاننی اور اتراکھنڈ کے جونسر-باوار اور راوین کے علاقے میں کوٹی بنال، یہ نام کوٹی بنال گاؤں سے آیا ہے جہاں 1991 کے اترکاشی زلزلے کے دوران روایتی فن تعمیر سے بنی عمارتیں بڑی حد تک غیر محفوظ رہیں۔ یہ ایک روایتی تکنیک ہے جس میں لکڑی اور پتھر کی چٹان کی باری باری تہوں کا استعمال کیا جاتا ہے، جو مارٹر کا استعمال کیے بغیر جگہ پر رکھی جاتی ہیں۔ یہ کئی سالوں پر محیط اپرنٹس شپ کے ذریعے زبانی اور تجرباتی طور پر ایک نسل سے دوسری نسل میں منتقل کیا گیا ہے۔ پہاڑیوں کی نسبتا تنہائی، اور سخت موسم نے اس مخصوص مقامی زبان کے کیٹر اور کریبیج فن تعمیر کے انداز کی ترقی اور استقامت کو فروغ دیا ہے۔ یہ خطے کے مندروں میں سب سے زیادہ واضح ہے۔ آباد کاری کا نمونہ بستیاں زمین کی تزئین کی شکل کے ساتھ، عام طور پر پہاڑیوں اور پہاڑوں کی دھوپ والی ڈھلوانوں کے ساتھ لپٹی ہوئی دکھائی دیتی ہیں۔ گاؤں میں مکانات، بازار اور گلیاں ایک بنیادی مرکز کے ارد گرد ترتیب دی جاتی ہیں، عام طور پر ایک مندر جس سے ملحقہ کھلی جگہیں ہوتی ہیں۔ یہ جگہیں کمیونٹی کی تقریبات کے لیے مشترکہ جگہ کے طور پر کام کرتی ہیں۔ یہ مندر سب سے اونچی جگہ یا ہموار زمین کے سب سے بڑے سطح مرتفع پر واقع ہے جسے دور سے دیکھا جا سکتا ہے۔ جیسا کہ ان کی اونچائی سے پتہ چلتا ہے، ٹاور مندر تاریخی طور پر واچ ٹاور کے طور پر بھی کام کرتے تھے اور اکثر اسٹریٹجک طور پر واقع ہوتے ہیں، جنہیں نگرانی کے مقامات کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ اندرونی ترتیب کی تعمیر ہماچل میں عام مکانات کیوب یا کیوبائڈل منزلیں ہوتی ہیں جو ایک دوسرے کے اوپر رکھی ہوتی ہیں۔ مکانات عام طور پر دو سے تین منزلہ اونچے ہوتے ہیں جبکہ مندر سات منزلوں تک بلند ہو سکتے ہیں۔ تعمیر کا بنیادی طریقہ مستقل ہے، سطح یا آرائش اور تفصیل مختلف ہوتی ہے۔ ہر ایک منزل ایک مخصوص کام کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ زمینی سطح مویشیوں (گوشالہ) کے لیے ہے، پہلے ذخیرہ کرنے کے لیے اور آخری رہنے کی جگہیں ہیں۔ ایک سیڑھی تمام منزلوں کو جوڑتی ہے۔ بعض اوقات گوشالہ (نچلی منزل) میں ثانوی میزانائن کی سطح چارہ کو زمین سے اتار کر اگلی منزل کے قریب لانے کا کام کرتی ہے۔ مواد اور تعمیر تعمیر زیادہ تر ہاتھ سے اور خود رہائشیوں کے ذریعے کی جاتی تھی۔ مندروں یا مذہبی ڈھانچوں کی تعمیر کے لیے خصوصی فنکاروں کو تعینات کیا جاتا تھا۔ دیواریں پتھر اور لکڑی سے بنی ہیں جو متبادل طور پر اسٹیک کی گئی ہیں، کونوں پر لکڑی کے ارکان آپس میں جڑے ہوئے ہیں۔ ہماچل پردیش لکڑی سے مالا مال ہے جو مضبوط اور دیرپا ہے۔ دیودار/کالی لکڑی جو مغربی ہمالیہ کی ایک مقامی نسل ہے اور ہندوستانی مخروطوں میں سب سے مضبوط ہے، دیوار، فرش اور چھت کے ممبروں میں استعمال ہوتی ہے۔ ایک معروف لوک کہاوت ہے کہ یہ ہمالیائی لکڑی پانی میں 1,000 سال اور ہوا میں دس گنا زیادہ دیر تک رہے گی۔ سلیٹ، واٹر پروف چھت سازی کے مواد کے طور پر استعمال ہوتا ہے، جو عمارت کو شدید بارش اور برف باری سے بچانے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ زمینی خندق کھودی جاتی ہے اور ڈھیلے پتھر کے بلاکس سے بھری جاتی ہے جو ستون بنانے کے لیے اوپر اٹھتے ہیں۔ دیواروں کی تعمیر میں لکڑی کے دو بیم ایک دوسرے کے متوازی ہوتے ہیں جن کے درمیان وقفہ ہوتا ہے۔ ڈھیلے بھرنے والے مواد کو فلر کے طور پر پیک کیا جاتا ہے اور دیوار کی بیرونی اور اندرونی کھالیں کراس بریس یا ڈو ٹیل (مانوی) کے ذریعے ایک ساتھ رکھی جاتی ہیں۔ جیسے جیسے دیوار اٹھتی ہے، پتھر کے راستے کم ہوتے جاتے ہیں اور لکڑی کے حصے آہستہ آہستہ بڑھتے جاتے ہیں۔ بھاری پتھر کی بنیاد اوپری سطحوں پر ہلکی لکڑی کی ساخت رکھتی ہے۔ اندرونی دیواروں کو مٹی سے پلستر کیا گیا ہے۔ کٹے ہوئے پتھر کا کونا لکڑی کے بیموں کی حفاظت کرتا ہے اور لکڑی کا کھونٹی (کدال) لکڑی کے ٹھوس بیموں کو اپنی جگہ پر رکھنے میں مدد کرتا ہے۔ لکڑی کی فریم شدہ چھت لکڑی کے بیم پر ٹکی ہوتی ہے جس کے بعد پورلن اور رافٹر ہوتے ہیں۔ یہ ایک اونچی لٹکتی ہوئی چھت ہے جو مقامی طور پر حاصل کردہ سلیٹ یا لکڑی کے جھولوں سے ڈھکی ہوئی ہے۔ ڈھانچے کی تعمیر کے علاوہ، لکڑی کے جوڑ کی ایک قابل ذکر سطح دروازے کے فریموں اور دیگر جگہوں پر پائی جا سکتی ہے۔ وہ باقاعدہ ہندسی نمونوں کی پیروی کرتے ہیں اور انٹر لاکنگ والیوم اور سیال کناروں کا ایک پیچیدہ کھیل ہیں۔ یہ لکڑی کے جوڑے ممکنہ طور پر کیلوں کے استعمال کے بغیر زلزلے کے دوران زلزلے کی لہروں کو ہلا دینے کے لیے کافی لچکدار ہوتے ہیں لیکن بصورت دیگر مضبوطی سے ایک دوسرے کو بند کر دیتے ہیں۔ ہماچل پردیش کی مقامی عمارتیں مقامی مواد، تعمیراتی تکنیکوں اور جوڑنے کی تفصیلات کے مناسب استعمال کے بارے میں ایک قابل ذکر تفہیم کی عکاسی کرتی ہیں جو فطرت کی آب و ہوا اور زلزلے کی قوتوں کے خلاف مضبوط ہیں۔ بغیر کیلوں کے جوڑوں کی پیچیدہ آپس میں جڑی ہوئی چیز اس تعمیراتی ذہانت کی پہچان ہے۔ عمارت اس طرح پر مبنی ہے کہ طویل اگواڑا جنوب کی طرف ہے، تاکہ سردیوں کے دوران کم زاویے والے شمسی فوائد کو زیادہ سے زیادہ کیا جا سکے۔ مکانات بھی اس طرح پر مبنی ہوتے ہیں کہ لمبا رخ وادی کی طرف اور پہاڑوں کی پشت پر ہوتا ہے، جس کی وجہ سے وہ زلزلے کی قوتوں کے لیے کم حساس ہوتے ہیں۔ پتھر کا ستون زمین کی سطح سے اوپر اٹھتا ہے جو سپر اسٹرکچر کو طاقت فراہم کرتا ہے، زیر زمین پانی سے بچاتا ہے اور زلزلے کی قوتوں کو کم کرتا ہے۔ ہوا کے وقفے کے ساتھ ڈبل جلد والی گہا کی دیوار پتھر کے چھوٹے چھوٹے ٹکڑوں سے بھری ہوتی ہے جو تھرمل موصلیت کا کام کرتی ہے جو سردیوں میں اندر کو گرم اور گرمیوں میں ٹھنڈا رکھتی ہے۔ دیوار میں ہوا کا خلا بھی زلزلے کے دوران زلزلے کی قوت کو ختم کر دیتا ہے۔ چھت پینٹ، گیبل یا دونوں کا مجموعہ ہے، چھت کی تیز ڈھلوان برف سے منتشر ہو جاتی ہے، جبکہ چپٹا حصہ کچھ رکھتا ہے جو موصلیت کا کام کرتا ہے۔ چھت پر استعمال ہونے والا سلیٹ پتھر ٹھنڈ سے مزاحم ہے اور قدرتی طور پر استحکام فراہم کرنے والے ڈھانچے کا وزن کم کرتا ہے۔ فینسٹریشن، کھڑکیاں اور دروازے چھوٹے ہوتے ہیں اور بالکونیز، اگر موجود ہوں تو سردیوں کے دوران گرمی کو بچانے کے لیے بند کیے جاتے ہیں۔ فاؤنڈیشن سے چھت تک کی تعمیر میں بائنڈنگ کے لیے کوئی مارٹر استعمال نہیں ہوتا ہے۔ صرف ڈھانچے کا وزن اسے اپنی جگہ پر رکھتا ہے۔ بغیر ریویٹس کے کیل سے کم فریم ورک اور غیر سخت تعمیر عمارت کو زلزلے کی لہروں کے ساتھ لچکدار بنانے اور قوتوں کو مؤثر طریقے سے ختم کرنے کی اجازت دیتی ہے۔ گرمیوں میں مویشیوں کو سایہ دار علاقے میں باہر رکھا جاتا ہے اور سردیوں کے دوران انہیں نچلی منزل پر منتقل کر دیا جاتا ہے۔ سردیوں میں، مویشیوں کی طرف سے پیدا ہونے والی گرمی سب سے اوپر رہنے کی جگہوں تک پہنچ جاتی ہے اور اضافی گرمی فراہم کرتی ہے۔ مویشیوں کے چارے کے ساتھ نچلی منزل میں ثانوی میزانائن کی سطح اوپری منزلوں کو مزید موصلیت فراہم کرتی ہے۔ ایک پوری منزل ذخیرہ کرنے کے لیے وقف ہے۔ اناج، سبزیاں، بستر، کپڑے اور دیگر گھریلو اشیاء کو خاص طور پر سردیوں کے لیے پیشگی ذخیرہ کیا جاتا ہے جب رسائی کم ہوتی ہے۔ مویشیوں کی بدبو کو رہنے کی جگہوں پر جانے سے روکنے کے لیے مویشیوں اور رہنے والوں کے درمیان اسٹوریج کو حکمت عملی کے ساتھ رکھا جاتا ہے۔ رہنے کی جگہیں گھر کی تمام گرمی سے فائدہ اٹھانے کے لیے سب سے اوپر کی منزلیں ہیں جو اوپر اٹھتی ہیں۔ اس میں رہنے کا علاقہ، بیڈروم اور باورچی خانہ ہے۔ دن کے وقت سورج کی روشنی کو پکڑنے کے لیے انہیں گھر کی مرکزی دیواروں سے بھی کینٹلیور کیا جاتا ہے۔ معدومیت کتھ کھونی تکنیک کا استعمال کرتے ہوئے بنائے گئے کچھ مکانات اور مندر صدیوں پرانے ہیں۔ علاقے، دستیاب قدرتی وسائل اور آب و ہوا کے بارے میں مقامی کاریگروں کے علم نے ان روایتی ڈھانچوں کی لمبی عمر میں اہم کردار ادا کیا۔ اگرچہ یہ ڈھانچے وقت کے امتحان پر کھڑے ہیں، لیکن یہ علم ہی ہے جو معدوم ہو رہا ہے۔ مواد اور دستکاری کی کمی معاشی طور پر تعمیر کرنا مشکل بنا دیتی ہے۔ اینٹوں اور کنکریٹ کے ڈھانچے آہستہ آہستہ کتھ کھونی راستے کی جگہ لے رہے ہیں۔ یہ نئی عمارتیں نہ صرف آب و ہوا کے لیے کم موافقت پذیر ہیں بلکہ وہ مواد اور محنت کی نقل و حمل کے لحاظ سے بھی مہنگی ہیں۔ نیز، قدرتی مواد کی بڑھتی ہوئی مانگ کے ساتھ، جنگلات کے احاطے کے تیزی سے نقصان کے نتیجے میں ماحولیات اور جنگلات ایکٹ کا نفاذ ہوا جو ان جنگلات سے لکڑی کے استعمال کو محدود کرتا ہے۔ پائیداری اور مطابقت چونکہ تعمیر میں بنیادی طور پر مقامی طور پر دستیاب پتھر اور لکڑی کا استعمال ہوتا ہے، اس لیے اس میں ایسے مواد کے بجائے وسائل کا استعمال کیا جاتا ہے جو پروسیس کیے جاتے ہیں اور کہیں اور سے منتقل کیے جاتے ہیں۔ اس لیے یہ وقت اور وسائل کے لحاظ سے موثر ہے۔ تعمیراتی مواد قدرتی طور پر بائیوڈیگریڈیبل ہوتے ہیں اور زیادہ تر معاملات میں اسے دوبارہ استعمال بھی کیا جا سکتا ہے۔ فنکشن اور موجودہ موسمی حالات کے مطابق ڈیزائن کیا گیا انڈور لے آؤٹ وقت کی کسوٹی پر پورا اترتا ہے اور رہائشیوں کے لیے مناسب تھرمل سکون فراہم کرتا ہے۔ یہ آب و ہوا سے متعلق ذمہ دار ڈیزائن کی خصوصیات فطری طور پر کم دیکھ بھال اور آج بھی توانائی کی کارکردگی کے حصول کے لیے متعلقہ ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ کتھ کونی تعمیراتی تکنیک ایک ہزار سال پرانی ہے، اور تعمیر میں لچک اس ڈھانچے کو زلزلے کی لہروں کے ساتھ لچکدار بنانے کی اجازت دیتی ہے جو بہترین ساختی اور زلزلے کی لچک پیش کرتی ہے۔ جشن اور اجتماع کے لیے کافی عوامی مقامات کے ساتھ فرقہ وارانہ تعلقات میں مدد کے لیے دیہاتوں اور قصبوں کا منصوبہ بنایا گیا تھا۔ اس سے شناخت اور وابستگی کا احساس پیدا ہوتا ہے۔ ایک پائیدار ترقی ڈیزائن کے فلسفے کا نتیجہ ہے جو انسانوں اور ماحول پر عمارتوں کے اثرات کو کم کرتے ہوئے توانائی، پانی اور مواد جیسے استعمال شدہ وسائل کی کارکردگی کو بڑھانے پر مرکوز ہے۔ ماحولیاتی توازن کو برقرار رکھنا اور موسمی تبدیلی کے اثرات کو کم کرنا ضروری ہے۔ اگرچہ مقامی فن تعمیر تعریف اور عمل کے لحاظ سے پائیدار ہے، لیکن آج کے دور میں کم قدرتی وسائل، معدوم ہوتے علم اور جدید طرز زندگی کے مطالبات کے ساتھ پائیداری کی اس سطح کو حاصل کرنا مشکل ہے، خاص طور پر پہاڑی علاقوں میں چپٹے علاقوں کے مقابلے میں لے جانے کی صلاحیت کم ہے۔ ۔