Chaubunagungamaug Reservation
چوبونا گنگاماؤگ ریزرویشن سے مراد زمین کا ایک چھوٹا سا حصہ ہے جو تھامسن، کنیکٹیکٹ کے قصبے میں واقع ہے، جو ویبسٹر، میساچوسٹس کے قصبے کی سرحد کے قریب ہے اور مشرق میں جھیل چوبونا گنگاماؤگ (ویبسٹر جھیل) اور مغرب میں فرانسیسی دریا کی حدود میں ہے۔ ریزرویشن کا استعمال پچھلے ریزرویشن کے نپمک انڈینز کی اولاد کرتے ہیں، c. 1682-1869، جو اسی علاقے میں موجود تھے، جو اب چوبنگاموگ نپمک کے ویبسٹر/ڈڈلی بینڈ کے طور پر شناخت کرتے ہیں۔ حسنمسکو نپمک کے ساتھ مل کر، دونوں کو میساچوسٹس کمیشن برائے ہندوستانی امور کے تحت ریاستی شناخت حاصل ہوئی ہے۔ ریزرویشن صرف 2.5 ایکڑ (1 ہیکٹر) پر مشتمل ہے، اور مستقل آبادی کو سہارا نہیں دیتا ہے۔ یہ چوبونا گنگاماؤگ نپمک کے ویبسٹر/ڈڈلی بینڈ کے لیے ملاقات کی جگہ اور ثقافتی مرکز کے طور پر کام کرتا ہے۔ اس زمین کو مقامی مقامی امریکی باقیات کی بحالی کے لیے بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ اس قبیلے اور اس کے تحفظات کو میساچوسٹس میں تسلیم کیا جاتا ہے، لیکن کنیکٹیکٹ اور وفاقی سطح پر دونوں کو تسلیم نہیں کیا جاتا ہے۔ ہندوستانیوں کے لیے زمین فراہم کرنے کی پہلی کوشش 'پریئنگ ٹاؤنز' تھی جو مشنری جان ایلیٹ نے 1651 میں نیٹک سے شروع کرتے ہوئے قائم کی تھی۔ ایلیٹ نے عظیم اور جنرل کورٹ سے ٹاؤن شپ کی تشکیل کے لیے زمین فراہم کرنے کی درخواست کی، جسے نوآبادیاتی حکومت نے 1651 میں انگریز آباد کاروں کی بڑھتی ہوئی آبادی کے جواب میں دیا، جو قدرتی اضافے اور بڑے پیمانے پر ہجرت کے ذریعے دوگنی ہو گئی تھی۔ ایلیوٹ، جو پہلے ہی زبان سیکھنے، بائبل کا ترجمہ کرنے، ہندوستانیوں کی وکالت کرنے اور انہیں خواندگی سکھانے میں اہم کردار ادا کر چکے تھے، نے ان برادریوں میں ہندوستانی مذہب تبدیل کرنے والوں کو آباد کیا، جنہیں 'پریئنگ انڈینز' کہا جاتا ہے۔ دعا کرنے والے قصبے نوآبادیاتی دائرہ اختیار اور قوانین کے تحت آتے تھے، اور دعا کرنے والے ہندوستانیوں کو بہت سے انگریزی رسوم و رواج، شہری نظام عیسائیت کو اپنانے پر مجبور کیا گیا تھا، لیکن وہ قبائلی اشرافیہ کے ذریعہ بھرے زیادہ تر انتظامی عہدوں کے ساتھ خود مختار تھے، اپنی زبان میں کام کرتے تھے اور مقامی رسوم و رواج کو برقرار رکھنے کے قابل تھے۔ 1672 میں، حسنامیسیٹ (گرافٹن، میساچوسٹس) سیچم پیٹاوٹ (پیٹوہننیٹ) کے بیٹے جوزف، جسے رابن کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، نے چباناکونگکومن کے ہندوستانیوں کو تبلیغ کرنا شروع کی، جیسا کہ ایلیٹ نے اس کا حوالہ دیا تھا۔ ایلیوٹ اور میجر جنرل ڈینیئل گوکن، جو نوآبادیاتی حکومت کی نمائندگی کرتے تھے، نے 1668 اور 1674 کے درمیان چار بار اس علاقے کا دورہ کیا۔ 1673 میں، گوکن نے ولیماچن، جسے بلیک جیمز کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، کو قریب ہی قائم کیے جانے والے چار نئے دعائیہ قصبوں پر کانسٹیبل کے طور پر چباناکونگکومن کا ساخم نصب کیا۔ وہ 1674 میں واپس آئے، باضابطہ طور پر دعا کے شہر کو تسلیم کرنے کے لیے جس کے استاد جوزف تھے۔ نئے قصبے کو سرکاری زمین کی گرانٹ نہیں ملی کیونکہ یہ ابھی انگریزی بستیوں سے بہت دور تھا اور انگریزوں کے خلاف میٹاکومیٹ کی بغاوت کے دوران کنگ فلپ کی جنگ 1675-1676 کے پھیلنے کی وجہ سے۔ چباناکونگکومن کو ترک کر دیا گیا، کیونکہ بہت سے لوگ میٹاکومیٹ میں شامل ہونے کے لیے بھاگ گئے، دوسروں نے انگریزوں کو اسکاؤٹس اور گائیڈز کے طور پر خدمات انجام دیں اور جو باقی رہے انہیں زبردستی ڈیئر جزیرے کی طرف لے جایا گیا جہاں بہت سے لوگ نمائش، فاقہ کشی اور بیماری کی وجہ سے مر گئے۔ ۔