Sadh Belo
سادھ بیلو (سادھ بیلو)، جسے سادھ بیلا یا ست بھی کہا جاتا ہے، سکھر، سندھ، پاکستان کے قریب دریائے سندھ میں ایک جزیرہ ہے جو اپنے انتہائی قابل احترام ہندو مندروں کے لیے مشہور ہے۔ یہ مندر سکھ مت کی ہم آہنگ اداسی تحریک سے وابستہ ہیں۔ یہ جزیرہ تیرتھ استھان کے لیے مشہور ہے جو پاکستان کا سب سے بڑا ہندو مندر ہے۔ کمپلیکس میں آٹھ دیگر مندر، ایک لائبریری، کھانے کے علاقے، ایک بہت بڑا باغ، ساتھ ہی راہبوں اور ان لوگوں کے لیے کمرے اور رہائش گاہیں ہیں جو جزیرے پر روحانی اعتکاف پر رہنا چاہتے ہیں۔ یہ جزیرہ کبھی جنگلاتی جزیرہ تھا اور اسے مینک پربت کہا جاتا تھا۔ بعد میں اداسی سنت بابا بنکھنڈی مہاراج یہاں آباد ہو گئے اور پھر یہ جگہ سادھو بھیلو کے نام سے مشہور ہو گئی۔ لفظ سادھو بیلا کا مطلب ہے سنت کا جنگل۔ کچھ ذرائع کے مطابق، سادھ بیلو کا نام "سعید" (سعید) نامی ایک عرب کمانڈر کے نام پر رکھا گیا ہے، جس نے جزیرے پر قبضہ کر کے تعینات کیا تھا۔ جغرافیہ سادھ بیلو جزیرہ بکور جزیرے سے نیچے کی طرف ہے، اور دریا کے ایک چھوٹے حصے سے اس سے الگ ہے۔ یہ دریائے سندھ پر واقع ہے جو روہری اور سکھر کے درمیان بہتا ہے۔ مندر کا احاطہ دو باہم جڑے ہوئے جزیروں پر پھیلا ہوا ہے۔ سادھ بیلو جس میں باورچی خانہ، برآمدہ، بہت سے مندر ہیں، اور دین بیلو جس میں سمادھی، ایک پارک، اور رشی نول مندر ہیں۔ مذہبی اہمیت بابا بنکھنڈی مہاراج (پیدائشی نام بال چند شرما)، ایک 15 سالہ روحانی متلاشی، جس کی اصل مبینہ طور پر دہلی کے قریب کیرو کھیتر یا نیپال سے تھی، 1823 میں سکھر قصبے میں سندھ پہنچے، جو اس وقت برصغیر کا ایک بڑا تجارتی مرکز تھا۔ وہ جنگل والے جزیرے مینک پربت (جو کہ سادھو بیلا کا اصل نام ہے) میں اکیلے آباد ہو گئے، اور جنگل کے بابا کے نام سے مشہور ہو گئے۔ جب بنکھنڈی پہلی بار وہاں پہنچے تو یہ جزیرہ صرف درختوں کا ایک جھنڈ تھا، لیکن انہیں یہ جگہ اتنی پسند آئی کہ انہوں نے اسے اپنی دھونی (مقدس آگ) لگانے کے لیے ایک جگہ کے طور پر منتخب کیا۔ کہا جاتا ہے کہ ایک بار بابا بنکھنڈی نے اناج کی دیوی اناپورنا کو خواب میں دیکھا تھا۔ اس نے اسے کمنڈل نامی ایک آئبلونگ دھاتی چیز دی اور اسے بتایا کہ جب تک یہ چیز کمپلیکس میں ہے، کمیونٹی کچن کے لیے اناج کی کوئی کمی نہیں ہوگی۔ بعد میں، بابا بنکھنڈی نے مختلف عبادت گاہیں قائم کیں، جن میں انناپورنا، ہنومان، گنیش اور شیو شنکر کے لیے وقف مندر، اور گرنتھ صاحب اور بھگود گیتا کے لیے مقامات شامل ہیں۔ بابا بنکھنڈی 60 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔ بابا بنکھنڈی کے بہت سے شاگرد تھے جو ایک ایک کر کے اس جگہ کے مہنت یا محافظ کے طور پر ان کے جانشین بنے۔ ان میں سب سے زیادہ قابل ذکر سوامی اچل پرساد، سوامی موہن داس، اور سوامی ہرنارائن داس اداسن ہیں۔ مندر یہ مندر ابتدائی طور پر 1899 میں آٹھویں گڈی نشین سنت ہرنم داس نے تعمیر کیا تھا۔ اس جگہ کو پورے سندھ اور یہاں تک کہ ہندوستان میں ہندوؤں کی طرف سے بہت عزت دی جاتی ہے، کبھی کبھار سرحد پار سے زائرین کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔ بابا بنکھنڈی مہاراج کی سالانہ برسی کو بابا بنکھنڈی مہاراج میلہ کہا جاتا ہے جس میں ہزاروں لوگ شرکت کرتے ہیں اور یہ تین روزہ تہوار کے ذریعے منایا جاتا ہے جس میں یاتریوں کو مفت قیام، کھانا اور پانی فراہم کیا جاتا ہے۔ سادھو بیلو کی ایک منفرد خصوصیت یہ ہے کہ یہاں بہت سی دعائیں اور نصوص پاکستان کے صوبہ سندھ کی زبان سندھی میں لکھے گئے ہیں۔ حفاظتی نظام بہت سخت ہے کہ کوئی بھی اجازت کے بغیر مندر میں داخل یا جا نہیں سکتا ؛ پاکستان ہندو پنچایت سے اجازت لینے کا ایک مناسب طریقہ ہے۔ غیر ہندوؤں کے لیے، حفاظتی نظام کی وجہ سے یہ مشکل ہے کیونکہ سادھ بیلو پاکستان کا سب سے بڑا مندر ہے۔ مندر کی 'گڈی نشیین' (وہ خاندان جو نسلوں سے مندر کے احاطے کا انتظام سنبھال رہا ہے) 1947 میں تقسیم کے بعد ہندوستان چلا گیا۔ لیکن خاندان کے افراد اب بھی سال میں ایک بار باضابطہ طور پر میلے کو کھولنے اور اس میں شرکت کے لیے پاکستان کا سفر کرتے ہیں، مندر کے احاطے کے علامتی رکھوالے کے طور پر۔ اس وقت سادھ بیلو ایواکیو ٹرسٹ پراپرٹی بورڈ کی تحویل میں ہے اور اسے اچھی طرح سے منظم کیا جاتا ہے، لیکن اداسی مہنت کی سابقہ انتظامیہ کی عدم موجودگی کو بے حد محسوس کیا جاتا ہے۔ سادھ بیلو کے قائدین روحانی قائدین کو گڈی نشین کہا جاتا ہے، کچھ مندرجہ ذیل ہیں: بابا بنکھنڈی مہاراج (پہلے) سوامی اچل پرساد سوامی موہن داس سوامی ہرنارائن داس ادسین سنت ہرنم داس (آٹھویں) سوامی گوری شنکر داس (دسویں) سوامی وش درش (گیارہویں) گیلری