The Dawn-Breakers
دی ڈان بریکرز: نبیل کا بہائی مکاشفہ کے ابتدائی دنوں کا بیان (متالے النوار) یا نبیل کا بیان (ترخ نبیل) ابتدائی بابی اور بہائی عقائد کا ایک بیان ہے جو نبی اعظم کے ذریعے فارسی میں 1887-88 میں لکھا گیا ہے۔ شوگی افندی کا انگریزی ترجمہ 1932 میں شائع ہوا۔ یہ کتاب بنیادی طور پر ابتدائی بابیوں کے زندہ بچ جانے کی یادوں پر مبنی ہے، اور نبیل خود بہت سے مناظر میں شریک تھے جن کا وہ ذکر کرتے ہیں۔ ایران میں بہائی تاریخی مقامات کی بہت سی تصاویر جو اس کتاب کی عکاسی کرتی ہیں، ایفی بیکر نے بنائی تھیں۔ 1930 کی دہائی کے اوائل میں شوغی افندی نے ان سے ایسا کرنے کی درخواست کی تھی، اور حفاظتی مقاصد کے لیے چدور پہنے ہوئے حیفا، مینڈیٹ فلسطین سے کار کے ذریعے اکیلے ایران کا سفر کیا۔ انگریزی ترجمہ شائع کرنے کا شوغی افندی کا ارادہ اس کے قارئین میں زیادہ لگن اور خود قربانی کی تحریک دینا تھا۔ انہوں نے ڈان بریکرز کے مطالعہ کو اہمیت دی اور بہائیوں کو "طلوع آفتاب توڑنے والوں کی روحانی اولاد" کے طور پر بیان کیا۔ ولیم پی کولنز کا کہنا ہے کہ یہ داستان تاریخ کے علاوہ ایک عالمگیر مقدس کہانی یا یکسوئی کی عکاسی کرتی ہے جیسا کہ جوزف کیمبل نے بیان کیا ہے (مثال کے طور پر۔ ملا حسین کی کہانی)۔ انگریزی میں شائع ہونے والی کتاب کا حصہ ابتدائی بہائی تاریخ کی کہانی بیان کرتا ہے اور 19 ویں صدی کے ایران میں 1853 کے آس پاس قائم ہے۔ یہ داستان شیخ احمد اور سید کازم راشٹی، باب کی زندگی، لیٹرز آف دی لیونگ پر مرکوز ہے، جن میں ملا حسین، قدو، طحریح، اور مزید دیان، ہجت اور بہاؤ اللہ شامل ہیں۔ ترجمے اس تصنیف کو سب سے پہلے ترمیم کیا گیا، جزوی طور پر انگریزی میں ترجمہ کیا گیا اور 1932 میں بہاؤ اللہ کے پڑپوتے اور پھر مذہب کے سربراہ شوغی افندی نے اسے چھاپا۔ یہ ترجمہ اصل بیانیے کے تقریبا پہلے نصف کا احاطہ کرتا ہے۔ اصل متن کبھی بھی مکمل طور پر شائع نہیں ہوا، حالانکہ شوگی افندی کے انگریزی ورژن کے فارسی اور عربی ترجمے موجود ہیں۔ اس کتاب کا، یا تو مکمل ایڈیشن یا مختصر ایڈیشن، کئی دوسری زبانوں میں بھی ترجمہ کیا گیا ہے۔ اصل مخطوطہ اسرائیل کے حیفا میں بین الاقوامی بہائی آرکائیوز میں محفوظ ہے۔ ایچ۔ ایم۔ بلوزی، جس نے مخطوطے کے دوسرے حصے کو جلال کے بادشاہ بہاؤ اللہ کے لیے اپنے ذرائع میں سے ایک کے طور پر استعمال کیا، کہتا ہے کہ اس میں زیادہ تر ایسے واقعات کا تعلق ہے جو نبیل نے اپنی آنکھوں سے دیکھے تھے۔ اصل متن کے اہم حصے تاریخ ظہور حق کے آٹھ جلدوں میں شامل کیے گئے تھے، جو بابی اور بہائی مذاہب کی تاریخ ہے جس میں بہت زیادہ دستاویزی مواد شامل ہے، جسے 1930 کی دہائی کے آخر اور 1940 کی دہائی کے اوائل میں ایرانی بہائی عالم مرزا اسعد اللہ فضل مزندرانی نے لکھا اور مرتب کیا تھا اور اسے فارسی آن لائن میں شائع کیا گیا ہے۔ اس کتاب کا مغربی بہائیوں کی اپنے مذہب کے بارے میں سمجھ اور بابیت سے اس کے روابط پر بہت اثر پڑا۔ بہیا نکھجوانی نے اپنے ناول دی سیڈل بیگ-اے فیبل فار ڈبٹرز اینڈ سیکرز کے مرکزی نقطہ کے طور پر دی ڈان بریکرز کے باب VII میں مکہ کی زیارت کے دوران باب کے سیڈل بیگ کی چوری کی کہانی کا استعمال کیا ہے۔ بہت سے گروپوں اور تنظیموں کا نام اس کے نام پر رکھا گیا ہے، خاص طور پر ڈان بریکرز انٹرنیشنل فلم فیسٹیول، ہندوستان میں ڈان بریکرز ہائی اسکول اور لاس اینجلس میں مقیم میوزک گروپ ڈان بریکرز کلیکٹو، لندن میں مقیم ڈان بریکرز (بی-بوائے ڈانس کریو)، 1966 میں سیلز اینڈ کرافٹس کا میوزک گروپ جسے "ڈان بریکرز" کہا جاتا ہے اور جرمنی میں مقیم پبلشنگ کمپنی، "ڈان بریکرز پبلشر"۔ ایڈیشن-مکمل ایڈیشن، عکاسی کے ساتھ، انگریزی اور فرانسیسی میں فوٹ نوٹ، مکمل تعارف اور ضمیمہ۔ - مختصر، بغیر عکاسی کے۔ - مختصر، عکاسی کے ساتھ۔ ۔