South African Indian Congress
جنوبی افریقی انڈین کانگریس (ایس اے آئی سی) ایک امبریلا باڈی تھی جس کی بنیاد 1921 میں جنوبی افریقہ کے مختلف صوبوں میں ہندوستانیوں کی نمائندگی کرنے والی سیاسی تنظیموں کے درمیان ہم آہنگی کے لیے رکھی گئی تھی۔ اس کے ارکان نٹل انڈین کانگریس (این آئی سی)، ٹرانسوال انڈین کانگریس (ٹی آئی سی)، اور ابتدائی طور پر کیپ برٹش انڈین کونسل تھے۔ اس نے امتیازی قوانین کے خلاف غیر متشدد مزاحمت کی وکالت کی اور اپنے ابتدائی سالوں میں این آئی سی کے بانی مہاتما گاندھی سے بہت زیادہ متاثر ہوا۔ اگرچہ ایس اے آئی سی کے ممبران بہت زیادہ خود مختاری کے ساتھ کام کرتے تھے، لیکن 1950 کی دہائی میں ایس اے آئی سی کا خاص طور پر اہم سیاسی کردار تھا، جب اس نے افریقی نیشنل کانگریس کے ساتھ مزید تعاون پر مبنی تعلقات کو فروغ دینے میں این آئی سی اور ٹی آئی سی کی نمائندگی کی۔ ان کوششوں کے مطابق، ایس اے آئی سی نے ڈیفینس کمپین اور کانگریس آف دی پیپل کو مشترکہ طور پر منظم کیا، اور یہ فریڈم چارٹر کا دستخط کنندہ اور کانگریس الائنس کا رکن بن گیا۔ جنوبی افریقی انڈین کانگریس (ایس اے آئی سی) کے تین ملحقہ ادارے نیٹال انڈین کانگریس (این آئی سی)، ٹرانسوال برٹش انڈین ایسوسی ایشن (بعد میں ٹرانسوال انڈین کانگریس، ٹی آئی سی)، اور کانگریس کے ابتدائی سالوں کے دوران کیپ برٹش انڈین کونسل (سی بی آئی سی) تھے۔ تینوں ملحقہ اداروں میں سے ہر ایک این آئی سی کے معاملے میں تقریبا تین دہائیوں تک ایس اے آئی سی سے آگے تھا۔ سی بی آئی سی نے 1917 اور 1918 میں بار بار ہندوستانی تنظیموں کی قومی کانفرنس طلب کی تھی، اور اس طرح کی کانفرنس بالآخر جنوری 1919 کے آخری ہفتے میں کیپ ٹاؤن میں ہوئی۔ کانفرنس کا آغاز 26 جنوری کو جے ایکس میریمین کی تقریر سے ہوا۔ ایک اور قومی کانفرنس 1920 میں منعقد ہوئی اور 1921 میں تیسری بار ایس اے آئی سی کو ایک امبریلا باڈی کے طور پر قائم کرنے کا باضابطہ فیصلہ کیا گیا۔ عمر حاجی احمد جھاویری ایس اے آئی سی کے افتتاحی صدر منتخب ہوئے۔ اگلی دہائی کے دوران، ایس اے آئی سی، اپنے ملحقہ اداروں کی طرح، ایک اعتدال پسند اور یہاں تک کہ قدامت پسند ادارہ تھا۔ جس میں جنوبی افریقی ہندوستانیوں کے ایک اشرافیہ طبقے کا غلبہ تھا، اس کے بنیادی طریقے درخواستیں، حکام کو ڈیپوٹیشن، اور حکومت ہند، جو اس وقت برطانوی کنٹرول میں تھی، سے مدد کی اپیل کرنا تھے۔ تاہم، 1930 کی دہائی کے دوران، موجودہ قیادت کو نوجوان کارکنوں کے ایک گروپ نے چیلنج کیا، جنہیں بنیاد پرست قرار دیا گیا، جنہوں نے نسل پرستانہ قوانین کے خلاف غیر متشدد مزاحمت کی زیادہ عسکریت پسندانہ شکل کے ساتھ ساتھ جنوبی افریقہ کی سیاہ فام افریقی اکثریت کے ساتھ تعاون کی وکالت کی۔ ان کا اثر و رسوخ اس وقت تک بڑھتا گیا جب دو بنیاد پرست رہنما مونٹی نائکر اور یوسف دادو بالترتیب این آئی سی اور ٹی آئی سی کے رہنما منتخب ہوئے۔ یہودی بستی ایکٹ کی مخالفت 1946 میں ایس اے آئی سی نے مہاتما گاندھی کی حمایت سے ایشیاٹک لینڈ ٹینیئر اینڈ انڈین ریپریزنٹیشن ایکٹ کے خلاف احتجاج کرنے کا عزم کیا، جسے اس نے یہودی بستی ایکٹ کا نام دیا۔ این آئی سی اور ٹی آئی سی میں سے ہر ایک نے ایڈہاک کمیٹیاں قائم کیں-مارچ میں این آئی سی اور اپریل میں ٹی آئی سی-جنہوں نے قانون کے خلاف غیر فعال مزاحمت کی مہم کا اہتمام کیا۔ یہ مہم جون 1946 سے جون 1948 تک دو سال تک جاری رہی اور اس میں تقریبا 2,000 مظاہرین کی گرفتاری شامل تھی۔ مہم کے عروج پر، ہندوستانی حکومت نے اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی میں ایس اے آئی سی کی شکایات کو اٹھایا۔ ایس اے آئی سی کے ایک وفد نے اس کوشش پر مشورہ دینے کے لیے نیویارک کا سفر کیا۔ ہندوستانی قرارداد دسمبر 1946 میں منظور کی گئی۔ نیز غیر فعال مزاحمتی مہم کے دوران، مارچ 1947 میں، دو صوبائی کانگریسوں کے متعلقہ صدور-ٹی آئی سی کے لیے ڈڈو اور این آئی سی کے لیے نائکر-نے افریقی نیشنل کانگریس (اے این سی) کے رہنما الفریڈ زوما کے ساتھ تعاون کے مشترکہ اعلامیے پر دستخط کیے۔ دستاویز، جسے ڈاکٹرز پیکٹ کا نام دیا گیا کیونکہ تینوں دستخط کنندگان ڈاکٹر تھے، نے "[سیاہ فام] افریقی اور ہندوستانی لوگوں کے درمیان مکمل تعاون" کا عہد کیا۔ نسل پرستی کی مخالفت 1948 میں، نیشنل پارٹی جنوبی افریقہ میں نسل پرستی کے قانون سازی کے پلیٹ فارم پر اقتدار میں آئی۔ اسی سال ستمبر میں، نائکر کو ایس اے آئی سی کا صدر منتخب کیا گیا۔ 1951 میں، اے این سی اور ایس اے آئی سی نے مشترکہ طور پر 1952 کی دفاعی مہم کا منصوبہ بنایا، جس میں اے این سی کے جیمز موروکا، والٹر سیسولو، اور جے کے ساتھ منصوبہ بندی کونسل میں بیٹھے ایس اے آئی سی کے یوسف دادو اور یوسف کچلیا تھے۔ بی۔ مارکس۔ 26 جون 1952 کو مہم کے پہلے دن، اے این سی کے والٹر سیسولو اور ٹی آئی سی کے صدر نانا سیتا نے بوکسبرگ میں گرفتار ہونے والے جوہانسبرگ رضاکاروں کے پہلے گروپ کی قیادت کی۔ 1955 میں، ایس اے آئی سی، ایک بار پھر اے این سی کے ساتھ، کانگریس آف دی پیپل کے انعقاد میں شامل تھا، جس پر وہ فریڈم چارٹر کا دستخط کنندہ اور کانگریس الائنس کا رکن بن گیا۔ ایس اے آئی سی کے کئی ارکان اور اس کے دونوں صوبائی ونگز پر عوام کی کانگریس کے بعد ہونے والے غداری کے مقدمے میں فرد جرم عائد کی گئی۔ 1960 سے، نسل پرستانہ حکومت نے 1960 کے شارپ ویل قتل عام کے نتیجے میں حزب اختلاف کے گروہوں کو دبانے کے لیے ایک بے مثال پروگرام کا آغاز کیا۔ اگرچہ ایس اے آئی سی اور اس سے وابستہ اداروں پر حکومت نے پابندی نہیں لگائی تھی، لیکن اس کے بہت سے سرکردہ اراکین کو پابندی کے احکامات کا سامنا کرنا پڑا۔ دوسروں کو ایک مسلح اپوزیشن گروپ، امکھنٹو وی سیزوے میں اپنی سرگرمیوں کی وجہ سے قید کیا گیا تھا، یا پولیس کی ہراسانی سے بچنے یا جلاوطن جنوبی افریقی کمیونسٹ پارٹی میں شامل ہونے کے لیے بیرون ملک جلاوطنی اختیار کر لی تھی۔ ایس اے آئی سی اور اس سے وابستہ ادارے غیر فعال ہو گئے۔ این آئی سی کو بالآخر 1971 میں اور ٹی آئی سی کو 1983 میں بحال کیا گیا، لیکن امبریلا باڈی کو باضابطہ طور پر بحال نہیں کیا گیا۔ صوبائی شاخیں ایک دوسرے کے ساتھ شراکت داری کے ساتھ ساتھ آزادانہ طور پر اور یونائیٹڈ ڈیموکریٹک فرنٹ سے وابستہ اداروں کے طور پر کام کرتی رہیں۔ 1994 میں نسل پرستی کے خاتمے کے بعد این آئی سی اور ٹی آئی سی دونوں ایک بار پھر غیر فعال ہو گئے، ان کے زیادہ تر سرکردہ اراکین نے اے این سی میں شمولیت اختیار کی۔ ۔