Kavadi Aattam
کاوادی آتتم () ایک رسمی قربانی اور قربانی ہے جو عقیدت مندوں کے ذریعہ ہندو دیوتا جنگ مروگن کی پوجا کے دوران کی جاتی ہے۔ یہ تھائیپوسم کے تہوار کا مرکزی حصہ ہے اور قرض کے بندھن پر زور دیتا ہے۔ کاوڑی ("بوجھ") خود ایک جسمانی بوجھ ہے، جس کا بوجھ عقیدت مند مروگن سے مدد کی التجا کرنے کے لیے استعمال کرتا ہے، عام طور پر کسی عزیز کی طرف سے جسے شفا یابی کی ضرورت ہوتی ہے، یا روحانی قرض کو متوازن کرنے کے ایک ذریعہ کے طور پر۔ عقیدت مند ان بوجھ کو برداشت کرتے ہوئے زیارت کے راستے پر عمل کرتے اور ناچتے ہیں۔ تمل افسانوں میں، کہا جاتا ہے کہ شیو نے رشی اگستیہ کو دو پہاڑیوں، شیوگیری پہاڑی، اور شکتیگیری پہاڑی، کو جنوبی ہندوستان میں لے جانے اور نصب کرنے کی ہدایات کے ساتھ سونپا تھا۔ رشی نے انہیں جنگل میں چھوڑ دیا اور بعد میں اپنے شاگرد ادمبن کو انہیں حاصل کرنے کا کام سونپا۔ ادمبن نے پہاڑیوں کو تمل ناڈو کے موجودہ قصبے پلانی کے قریب تھوڑی دیر آرام کرنے کے لیے نیچے رکھ دیا لیکن انہیں واپس نہیں اٹھا سکے۔ ادمبن کی ایک نوجوان کے ساتھ ہاتھا پائی ہوئی جس نے پہاڑیوں کی ملکیت کا دعوی کیا تھا اور اس کے نتیجے میں ہونے والی ہاتھا پائی میں ادمبن کو شکست ہوئی۔ ادمبن کو تب احساس ہوا کہ یہ نوجوان ہندو دیوتا مروگن ہے اور اس نے اس کی مدد کے لیے دعا کی۔ پلانی مروگن مندر اس مقام پر ایک پہاڑی کی چوٹی پر واقع ہے۔ مروگن کو اس سے قبل دنیا کا چکر لگانے کے مقابلے میں شکست ہوئی تھی جہاں اس کے بھائی ونےکر نے علم پالم، حکمت کا پھل جیتا تھا۔ غصے اور مایوسی میں، وہ کیلاش پہاڑ سے نکلا اور شیوگیری پہاڑی کے دامن، ترو اویننکوڈی کی طرف اترا۔ اس کے الہی والدین شیو اور پاروتی نے اسے پرسکون کرنے کی کوشش کی لیکن مروگن پہاڑی پر واپس چلا گیا اور وہاں سکون اور تنہائی میں سکونت اختیار کر کے آباد ہو گیا۔ ادمبن نے مروگن سے دعا کی کہ جو بھی دو پہاڑیوں کی نشاندہی کرتے ہوئے اپنے کندھوں پر کاوڑی اٹھائے اور منت پر مندر کا دورہ کرے اسے برکت دی جائے اور اسے پہاڑی کے دروازے پر چوکیدار کھڑے ہونے کا استحقاق دیا جائے۔ کاوڑی آٹم کا یہ رواج پلانی سے دنیا بھر کے دیگر مروگن مزارات میں پھیل گیا ہے۔ دو روزہ تھائیپوسم تہوار سے 48 دن پہلے تیاریاں شروع ہو جاتی ہیں۔ عقیدت مند خود کو تمام ذہنی اور جسمانی نجاستوں سے پاک کرتے ہیں۔ وہ روزانہ صرف ایک سبزی خور کھانا کھاتے ہیں اور تھائیپوسم سے 24 گھنٹے پہلے، انہیں مکمل روزہ رکھنا چاہیے۔ عقیدت مند سخت پاکیزگی کی کفایت شعاریوں پر عمل کرتے ہوئے خود کو تیار کرتے ہیں جن میں خواہش سے بالاتر ہونا، سر منڈوانا، سبزی خور غذا پر عمل کرنا اور شراب سے پرہیز کرنا، جنسی پرہیز، روزانہ ٹھنڈے پانی میں نہانا، فرش پر سونا اور مسلسل دعا کرنا شامل ہیں۔ تہوار کے دن، عقیدت مند عقیدت کے مختلف کاموں میں مشغول ہوتے ہوئے ایک مقررہ راستے پر زیارت کرتے ہیں، خاص طور پر مختلف قسم کے کاوڑی (بوجھ) اٹھاتے ہیں۔ کاوڑی لکڑی یا اسٹیل کے دو سیمی سرکلر ٹکڑوں پر مشتمل ہوتی ہے جو جھکی ہوئی ہوتی ہیں اور ایک کراس ڈھانچے سے منسلک ہوتی ہیں جسے عقیدت مند کے کندھوں پر متوازن کیا جا سکتا ہے۔ اسے اکثر دوسری چیزوں کے علاوہ پھولوں اور مور کے پنکھوں (مروگن کا پہاڑ) سے سجایا جاتا ہے۔ کچھ کاوڑی کا وزن 30 کلو تک ہو سکتا ہے۔ سب سے آسان بات یہ ہے کہ کاوڑی میں دودھ کا ایک برتن (پال کاوڑی) لے جانا شامل ہو سکتا ہے، لیکن جلد، زبان یا گالوں کو ویل سکیور سے چھیدنا بھی عام بات ہے۔ سب سے شاندار مشق ویل کاوڑی ہے، جو بنیادی طور پر دو میٹر لمبی ایک پورٹیبل قربان گاہ ہے، جسے مور کے پنکھوں سے سجایا جاتا ہے اور سینے اور پیٹھ کی جلد میں چھیدے ہوئے متعدد ویلوں کے ذریعے عقیدت مند سے منسلک کیا جاتا ہے۔ فائر واکنگ اور فلیگلیشن کی بھی مشق کی جا سکتی ہے۔ یہ دعوی کیا جاتا ہے کہ عقیدت مند درد پر قابو پانے کے لیے تپسیا میں داخل ہو سکتے ہیں۔ مقامات تھائیپوسم ہندوستان اور دیگر ممالک جیسے سری لنکا، ملائیشیا، فجی، ماریشس، سنگاپور، کینیڈا، ریاستہائے متحدہ، برطانیہ، جرمنی، فرانس، اٹلی، جنوبی افریقہ اور انڈونیشیا میں تامل مناتے ہیں۔ ۔