Michael Hobart Seymour
مائیکل ہوبارٹ سیمور (1800-1874) ایک اینگلو-آئرش پروٹسٹنٹ پادری اور مذہبی متنازعہ تھا۔ وہ 29 ستمبر 1800 کو پیدا ہوا، جان کراسلی سیمور کا چھٹا بیٹا، جو کیریلی کا ویکر تھا (وفات 19 مئی 1831)، جس نے جنوری 1789 میں کیتھرین سے شادی کی، جو ریو کی سب سے بڑی بیٹی اور شریک وارث تھی۔ ایڈورڈ وائٹ، لیمرک میں میلک کے ریکٹر۔ ایرون کراسلی ہوبارٹ سیمور اس کا بھائی تھا۔ 1823 میں انہوں نے بی اے کی ڈگری حاصل کی۔ ٹرنیٹی کالج، ڈبلن سے ایم۔ اے کی ڈگری حاصل کی۔ 1832 میں۔ انہیں 2 جون 1836 کو آکسفورڈ میں ایڈ یوینڈم اور 26 اکتوبر 1865 کو کومیٹیٹس کاسا میں داخل کیا گیا۔ سیمور کو 1823 میں ڈیکن اور 1824 میں پادری مقرر کیا گیا۔ ان کی زندگی کے پہلے چونتیس سال آئرلینڈ میں علمی کام میں گزرے۔ وہ آئرش پروٹسٹنٹ ایسوسی ایشن کے سیکرٹری بھی رہے۔ ایک انتھک بحث پسند، وہ آئرلینڈ میں بہت غیر مقبول ہو گیا، اور تقریبا 1834 میں انگلینڈ ہجرت کر گیا۔ کئی سالوں تک وہ سینٹ جارج دی مارٹر، ساؤتھ وارک میں شام کے لیکچرر، سینٹ این، بلیک فرائرز میں دوپہر کے لیکچرر اور ریفارمیشن سوسائٹی کے ٹریول سیکرٹری رہے۔ جنوری 1844 میں سیمور نے والکوٹ چرچ، باتھ میں شادی کی، ماریہ، ایسٹ انڈیا کمپنی کی خدمت کے جنرل تھامس کی اکلوتی بیٹی، اور لوئس XVIII کے معالج بیرن براؤن مل (جارج گیون براؤن مل) کی بیوہ۔ اس وقت سے وہ انگلینڈ میں رہتے ہوئے باتھ میں مقیم رہے اور انہیں چرچ میں کوئی ترجیح نہیں تھی۔ ستمبر 1844 میں سیمور اور ان کی اہلیہ نے آسان مراحل سے روم کا سفر کیا۔ سیمور کا انتقال 19 جون 1874 کو 27 مارلبورو بلڈنگز، باتھ میں ہوا، جس سے کوئی مسئلہ باقی نہیں رہا، اور 25 جون کو لاکس بروک قبرستان میں دفن کیا گیا۔ ورکس سیمور نے اخبارات میں حصہ ڈالا، پمفلٹ شائع کیے، اور رومن کیتھولک چرچ کے خلاف لیکچر دیا۔ انہوں نے 1838 میں جان فوکس کے ایکٹ اینڈ مونیومنٹس آف دی چرچ کا ایک نیا ایڈیشن جاری کیا، جس میں پانچ ضمیمہ تھے۔ انہوں نے روم کے اپنے دورے کو دو کتابوں میں بیان کیا، 'روم کی زیارت،' 1848، چوتھی ترمیم۔ 1851، اور 'روم میں یسوعیوں کے درمیان صبح ؛ اس شہر میں بعض یسوعیوں کے ساتھ ہونے والی گفتگو کے نوٹ،' 1849 (تیسری ترمیم۔ 1850 ؛ 5 ویں ترمیم۔ 1852)۔ پہلی کتاب کو 'اے بریف ریویو بائی اے ایم'، باتھ، 1849، اور دوسری کو دی ریمبلر، IV میں تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔ 144-9 (1849)۔ سیمور کے پاس اپنے حقائق کو جوڑنے کا ایک بیان بازی کا طریقہ تھا، اور اس کی کٹوتیوں پر ہمیشہ بھروسہ نہیں کیا جا سکتا تھا۔ لیکن اس نے 'ایوننگز ود دی رومنسٹس' میں اپنے حملے کی پیروی کی۔ رومی نظام کے اخلاقی نتائج پر ایک تعارفی باب کے ساتھ، '1854 ؛ دوسری ترمیم۔ 1855۔ یہ 1855 میں نیویارک میں جاری کیا گیا تھا، اور اسی سال فلاڈیلفیا میں ترمیم شدہ شکل میں دوبارہ جاری کیا گیا تھا۔ اس کا ہسپانوی میں بھی ترجمہ کیا گیا، اور میکسیکو میں اس کی بڑی گردش تھی۔ 1852 میں جاری ہونے والے 'ننریز' پر ایک لیکچر میں وہ کارڈینل نکولس وائزمین کے ساتھ تنازعہ میں پڑ گئے، جنہوں نے ایک جواب شائع کیا۔ ۔