Nazir Ahmad Dehlvi
علوی نذیر احمد देहलوی، جنہیں ڈپٹی نذیر احمد کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک اردو ناول نگار، سماجی اور مذہبی مصلح اور مقرر تھے۔ آج بھی وہ اپنے ناولوں کے لیے مشہور ہیں، انہوں نے قانون، منطق، اخلاقیات اور لسانیات جیسے موضوعات پر 30 سے زیادہ کتابیں لکھیں۔ ان کے مشہور ناول میرات العروس توبت النسوح اور ابن الواخت ہیں۔ انہوں نے قرآن کا اردو میں ترجمہ بھی کیا۔ ابتدائی زندگی اور پرورش نذیر احمد 1831 میں ریہار، ضلع بجنور، یو۔ پی، ہندوستان میں علماء کے ایک خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد سعادت علی خان ایک مذہبی مدرسے مدرسے میں استاد تھے۔ نو سال کی عمر تک، ان کی گھر پر فارسی اور عربی میں تعلیم ہوئی۔ اس کے بعد انہوں نے ڈپٹی کلکٹر بجنور نصر اللہ صاحب کی رہنمائی میں پانچ سال تک عربی گرائمر کا مطالعہ کیا۔ احمد کی عربی مہارت کو آگے بڑھانے کے لیے، 1842 میں اس کے والد اسے اورنگ آباد کی مسجد میں عبد الخالق کی رہنمائی میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے دہلی لے گئے۔ احمد کے خاندان نے لڑکوں کو مغربی خطوط پر چلنے والے تعلیمی اداروں میں بھیجنے کی سخت مخالفت کی اور زور دیا کہ تعلیم کو مسجد کی دیواروں تک محدود رکھا جائے۔ تاہم، دہلی کالج کے دورے پر، انہیں کالج میں اپنی تعلیم مکمل کرنے کے لیے اسکالرشپ کی پیشکش کی گئی۔ انہوں نے اس موقع سے فائدہ اٹھایا اور 1846 میں کالج میں داخلہ لیا۔ تاہم، اس نے کالج کے اردو سیکشن میں داخلہ لیا، جیسا کہ اس کے والد نے اس سے کہا تھا، "وہ انگریزی سیکھنے کے بجائے اسے (احمد) مرتے دیکھنا پسند کرے گا"۔ 1846 سے 1853 تک دہلی کالج میں انہوں نے مشہور عربی اسکالر مملوک علی ناناوتوی اور انگریزی پرنسپل مسٹر ٹیلر کے ماتحت تعلیم حاصل کی، اور عربی ادب، فلسفہ، ریاضی اور انگریزی کی باقاعدہ تعلیم حاصل کی۔ دہلی کی مسجد میں اپنے وقت کے دوران، احمد نے بھی سمجھداری سے علوی عبد الخالق کی پوتی سے اپنی شادی کا اہتمام کیا۔ مسجد میں رہنے والے طالب علم روز مرہ کے کاموں میں پلوی صاحب کی مدد کرتے تھے۔ احمد کو اپنی گود میں ایک چھوٹی سی لڑکی لینی پڑی، جو بڑے ہوتے ہی اس کی بیوی بن گئی، کیونکہ اس کا استاد اس کی محنتی عادات اور اچھے کردار سے محبت کرتا تھا۔ اس شادی سے ان کا ایک بیٹا اور دو بیٹیاں ہوئیں۔ ان کا بیٹا بشیر الدین احمد دہلوی ایک اعلی عہدے دار تھا، جس کا اپنا بیٹا شاہد احمد دہلوی پاکستان کا ایک مشہور مصنف تھا۔ دہلی کالج کے بعد کی زندگی 1853 میں اپنی تعلیم مکمل کرنے کے بعد احمد نے برطانوی نوآبادیاتی انتظامیہ میں شمولیت اختیار کی۔ انہوں نے اپنی زندگی کا آغاز ایک اسکول ٹیچر کے طور پر کیا، جو پنجاب کے گجرات ضلع کے کنجہ کے ایک چھوٹے سے اسکول میں عربی پڑھاتے تھے۔ کنجہ میں دو سال خدمات انجام دینے کے بعد، انہیں کانپور میں اسکولوں کے ڈپٹی انسپکٹر کے طور پر مقرر کیا گیا، لیکن وہاں ان کا کام 1857 کی بغاوت سے متاثر ہوا۔ بغاوت شروع ہونے پر وہ دہلی میں اپنے خاندان کے ساتھ دوبارہ شامل ہو گئے۔ وہاں انہوں نے جنگ کے سال کا بدصورت تجربہ دیکھا۔ وقت گزرنے کے ساتھ ان کی انگریزی میں اتنی بہتری آئی کہ وہ انگریزی متن کا اردو میں ترجمہ کر سکتے تھے۔ ترجمہ میں ان کی ذہانت کی پہلی بار اس وقت آزمائش ہوئی جب شمال مغربی صوبوں کے لیفٹیننٹ گورنر سر ولیم مائر کی خواہش پر احمد نے انکم ٹیکس ایکٹ کا انگریزی سے اردو میں ترجمہ کیا۔ بعد میں ہندوستانی تعزیراتی ضابطے کا اردو میں ترجمہ کرنے کے لیے ایک بورڈ طلب کیا گیا۔ احمد بورڈ کے ایک اہم رکن تھے اور انہوں نے ترجمہ کا ایک حصہ خود انجام دیا۔ ان کی محنت اور صلاحیت کے اعتراف میں، نوآبادیاتی حکومت نے انہیں محکمہ محصول میں تقرری دینے کا فیصلہ کیا، جس میں انہوں نے پہلے تحصیلدار کے طور پر اور پھر 1863 میں ڈپٹی کلکٹر کے طور پر کام کیا۔ احمد نے اپنی کہانیوں کی کتابوں سے زیادہ پذیرائی حاصل کی۔ جیسے جیسے ان کی بیٹیاں بڑی ہو رہی تھیں، انہیں احساس ہوا کہ لڑکیوں کی تعلیم پر مرکوز کوئی اچھی اردو کتابیں نہیں ہیں۔ انہوں نے اپنی بیٹیوں کے لیے ایک کہانی لکھنا شروع کی۔ جس طرح سے انہوں نے 'حقیقی زندگی' کے انداز میں 'خاندان کے گھر' کو بیان کیا اور 'خاندان کے ممبروں کے درمیان بات چیت' نے ان کی لڑکیوں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ لڑکیاں اس پر زیادہ سے زیادہ کہانی لکھنے کے لیے دباؤ ڈالتی رہیں۔ اس کی کہانیوں کی شہرت پڑوس میں پھیل گئی، اور مخطوطات کی کاپیاں بنائی گئیں اور دوسری لڑکیاں خود پڑھتی تھیں۔ نذیر احمد نے اصلاحی ناول لکھے۔ انہوں نے لڑکیوں کی تعلیم کے ساتھ ساتھ انہیں گھریلو امور کو سنبھالنے کی تربیت دینے پر خصوصی زور دیا۔ ابتدا میں احمد نے اشاعت کے بارے میں سوچے سمجھے بغیر لکھا۔ ان کی تحریریں ابتدائی طور پر ایک چھوٹے سے سماجی دائرے تک محدود تھیں۔ برطانوی ڈائریکٹر پبلک انسٹرکشن میتھیو کیمپسن کے جھانسی کے دورے پر، جہاں احمد خدمات انجام دے رہے تھے، ان کہانیوں کی اتفاقی دریافت ہی تھی، جس کی وجہ سے کتاب شائع ہوئی۔ یہ 1869 میں میرات العروس، "دلہن کا آئینہ" کے نام سے شائع ہوا تھا۔ میرات العروس نے شائع ہونے پر زبردست پذیرائی حاصل کی۔ احمد کو پہلے سے جاننے والے سر ولیم مائر نے جب یہ کتاب دیکھی تو وہ اس سے کافی متاثر ہوئے۔ کیمپسن کے جھانسی کے دورے کے دو ماہ بعد، جہاں انہیں احمد کی تحریر کا پتہ چلا، انہوں نے احمد کو ایک خط بھیجا جس میں بتایا گیا کہ کس طرح ان کی کتاب 'اپنی نوعیت کی پہلی' ہے اور انہیں 1000 روپے کا نقد انعام دیا گیا۔ 1869 میں آگرہ میں منعقدہ دربار میں سر ولیمز نے عوامی سطح پر اس کتاب کی تعریف کی۔ انہوں نے مصنف کو ذاتی تحفے کے طور پر ایک گھڑی بھی دی جس پر مصنف کا نام کندہ تھا۔ ریٹائرمنٹ کے بعد کی زندگی دہلی واپسی پر احمد نے قرآن کا اردو میں ترجمہ کرنے کا کام شروع کیا۔ انہوں نے اس کام کے لیے تین سال وقف کیے۔ چار کرائے کے مولویوں کی مدد سے، اس نے خود کو اس کام میں مکمل طور پر شامل کر لیا۔ انہوں نے اردو بولنے والے لوگوں کو مواد کو بہتر طور پر سمجھنے کے قابل بنانے کے لیے اس کا اردو زبان میں ترجمہ کیا۔ انہوں نے متن کے معنی کو مزید واضح کرنے کے لیے ترجمے میں والدین کے جملے بھی شامل کیے۔ اس ترجمہ نے احمد کو ان کی کسی بھی سابقہ اشاعت سے زیادہ شہرت دلائی۔ شہر میں اپنے قیام کے بعد کے حصے میں، احمد نے افسانہ لکھنا چھوڑ دیا اور سر سید کی سیاسی سرگرمیوں میں زیادہ شامل ہو گئے۔ ان سیاسی مہمات میں انہوں نے تقریر میں اپنے تحفے کی تلاش کی۔ انہوں نے دہلی میں تببیا کالج کے سالانہ اجلاس میں اپنی پہلی عوامی تقریر کی۔ یہ شاید تب ہوا جب اسے احساس ہوا کہ عوام کو ہلچل مچانے میں 'اس کی زبان اس کے قلم سے زیادہ اثر ڈال سکتی ہے'۔ اپنی باوقار تقاریر کے مطالبے کی وجہ سے انہیں کلکتہ، مدراس اور بمبئی کا سفر کرنا پڑا۔ علی گڑھ اور لاہور بھی ان کے اکثر ٹھکانے تھے۔ انہوں نے مسلم تعلیمی کانفرنسوں کے سالانہ اجلاسوں میں سب سے زیادہ تقریریں کیں۔ انجمن حیات اسلام، لاہور نے انہیں اپنی سالانہ برسی کے اجلاسوں کے لیے مدعو کیا اور اجتماع سے الگ ان کے لیکچر نے ہجوم کی بھیڑ کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ اپنے قابل تعریف مزاح کے احساس اور آیات کی عمدہ تلاوت سے، وہ اپنے سامعین کو 'دو سے تین گھنٹے تک محظوظ' رکھ سکتے تھے۔ آخری دنوں میں برطانوی حکومت میں ایک عہدے پر فائز ہونے کے باوجود، احمد نے اب بھی روایتی ہندوستانی طرز زندگی کو ترجیح دی، بجائے اس کے کہ وہ زیادہ انگریزی جدید برطانوی طرز زندگی میں زندگی گزاریں۔ کتابوں کی فہرست ناولوں کے ترجمے ترجمہ شدہ عنوانات میں سے کچھ میں شامل ہیں: ترجمہ قرآن، 1896-قرآن کا اردو ترجمہ