Gogu Shyamala
گوگو شیاملا تیلگو زبان کی مصنفہ اور خواتین کی کارکن اور ایک ممتاز دلت ہیں۔ سوانح عمری گوگو شیامالا 1969 میں رنگا ریڈی ضلع (اب تلنگانہ کا حصہ) کے پیڈمل گاؤں میں پیدا ہوئے تھے۔ اس کے والدین زرعی مزدور ہیں۔ وہ ایک ویٹی (بلا معاوضہ مزدور) ٹیم کی رہنما بھی تھیں جو مقامی زمیندار کے لیے کام کرتی تھی۔ اس نے کہا ہے کہ اس کے بھائی رام چندر کو زرعی مزدوری پر مجبور کیا گیا تھا، لیکن وہ اس کے تین بہن بھائیوں میں سے واحد تھی جس نے اعلی تعلیم حاصل کی۔ ابتدائی طور پر مالی رکاوٹوں نے اسے کالج میں داخلہ لینے سے روک دیا، تاہم آخر کار اس نے ڈاکٹر بی آر سے بیچلر آف آرٹس حاصل کیا۔ امبیڈکر اوپن یونیورسٹی۔ اس وقت کے آس پاس، وہ کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا (مارکسسٹ-لیننسٹ) کے ساتھ ایک کارکن بن گئیں، لیکن اصرار کرتی ہیں کہ انہوں نے سیاست کو کبھی بھی تعلیم پر سایہ نہیں ڈالنے دیا۔ ایکٹیوزم 2016 میں ایک انٹرویو میں، گوگو شیامالا نے ایک بالغ کے طور پر ہندوستان میں ذات پات اور امتیازی سلوک کے بارے میں اپنے بیداری کے شعور کو بیان کرتے ہوئے کہا کہ "مجھے کبھی احساس نہیں ہوا کہ بچپن میں کوئی امتیازی سلوک تھا۔ بڑے ہونے کے بعد ہی مجھے اس کا پتہ چلا۔ " ایک طالب علم رہنما کے طور پر، اس نے اپنے ہاسٹل میں رہنے کے حالات اور کھانے کی فراہمی کے خلاف احتجاج کیا۔ کالج میں، وہ کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا (مارکسسٹ-لیننسٹ) کے ساتھ ایک کارکن بن گئیں، لیکن سندور قتل عام کے بعد ان سے الگ ہو گئیں۔ اسی مقام پر شیامالا نے بائیں بازو سے سوال کرنا شروع کیا۔ "میں نے آہستہ آہستہ امبیڈکر کو پڑھنا شروع کیا اور سمجھا کہ ہندوستانی معاشرے میں ذات پات کی جڑیں کتنی گہری ہیں۔ تب ہی میں سمجھ گیا کہ کمیونزم نے مذہب کو ہٹا دیا ہوگا، لیکن ذات پات کی تقسیم اب بھی موجود ہے۔ آج بھی، اگر آپ کسی دلت رکن پارلیمنٹ کو دیکھتے ہیں، تو یہ صرف ریزرویشن کی وجہ سے ہے۔ " وہ اپنی شناخت ایک دلت حقوق نسواں کے طور پر کرتی ہے۔ حیدرآباد یونیورسٹی میں ایک دلت طالب علم روہت ویمولا کی خودکشی کے بعد، گوگو شیامالا نے ویمولا اور اس کے خاندان کی حمایت میں کئی بیانات دیے، اور ذات پات اور حقوق نسواں کے سوالات پر انگریزی میڈیا سے زیادہ سے زیادہ شرکت کا مطالبہ کیا۔ انہوں نے 2001 میں ڈربن میں منعقدہ نسل پرستی کے خلاف عالمی کانفرنس میں انویشی اور دلت خواتین کے فورم کی نمائندگی کی۔ وہ انویشی ایگزیکٹو کمیٹی کی رکن ہیں۔ انویشی سینٹر فار ویمن اسٹڈیز میں ان کا موجودہ کام اہم دلت خواتین سیاسی رہنماؤں کی سوانح عمری تخلیق کرنے پر مرکوز ہے۔ وہ اس وقت گھریلو تشدد اور دلت خواتین پر آکسفیم کے مالی تعاون سے چلنے والے تحقیقی منصوبے کی قیادت کر رہی ہیں۔ ترجمہ میں ان کی کچھ کہانیوں کا ایک جائزہ لکھنا گوگو شیامالا کی تحریر کو "واضح طور پر زبانی معیار" کے طور پر بیان کرتا ہے، جس نے ان لوگوں اور حالات کی تفصیلی اور مستند تصویروں کو تخلیق کیا جو وہ بیان کرتی ہیں۔ اس "زبانی معیار" کو ان کی مختصر کہانیوں کے مجموعے کے بارے میں "سب سے نمایاں چیز" کے طور پر بیان کیا گیا ہے، فادر مئی بی این ایلیفینٹ اینڈ مدر اونلی اے سمال باسکٹ، بٹ۔ جو ترجمہ میں تلنگانہ کے دلت ادب میں ایک سنگ میل ہے۔ یہ 'دلت خواتین کی سوانح عمری، (دلت حقوق نسواں کی تحریک کا نقطہ نظر) کے عنوان سے ایک پروجیکٹ پر ان کے کام کا حصہ تھا۔ یہ پروجیکٹ دلتوں اور اقلیتوں کے اقدام کا حصہ ہے۔ اس کی سابقہ جلد نلاپوڈو (بلیک ڈان) تلنگانہ مڈیگا شاعری اور ادب کا ایک مجموعہ ہے جسے ادبی حلقوں میں تنقیدی پذیرائی حاصل ہے۔ شیاملا ایک مشہور مختصر کہانی مصنف ہیں، اور بھومیکا، پرستانم، پرتیگھٹانا، مانا تلنگانہ، پرجا کلا منڈلی اور نگھا جیسے جرائد میں باقاعدگی سے شائع کرتی ہیں۔ بیبلیوگرافی فکشن فادر ہو سکتا ہے ایک ہاتھی ہو اور ماں صرف ایک چھوٹی ٹوکری، لیکن۔ (نئی دہلی: نویان، 2012) ٹاٹاکی دوبارہ جیت گئی اور بہادر دل بڈیا (کوٹایم، ڈی سی بکس، 2008) نان فکشن نینے بلانی: T.N.Sadalakshmi باتوکو کتھا (حیدرآباد: حیدرآباد بک ٹرسٹ، 2011) واڈا پللا کتھالو (حیدرآباد، انویشی، 2008) "دلت خواتین کے ادب میں صنفی شعور"۔ صنفی پرتپھالانالو۔ صنفی شعور اور اس کے نتائج (ورنگل: کاکتیہ یونیورسٹی، 2005) ترمیم شدہ جلدوں کے شریک ایڈیٹر، نلاریگٹیسالو: ماڈیگا، ماڈیگا اپاکولالا ایڈولا کتھالو (سیاہ مٹی میں کھائیاں: ماڈیگا اور ذیلی ذاتوں کی خواتین کی مختصر کہانیاں) (حیدرآباد، سببانڈا میساوا اشاعت، 2006)۔ ۔