Digraphia
سماجی لسانیات میں، ڈیگرافیا سے مراد ایک ہی زبان کے لیے ایک سے زیادہ تحریری نظام کا استعمال ہے۔ مطابقت پذیری ڈیگرافیا ایک ہی زبان کے لیے دو یا زیادہ تحریری نظاموں کا بقائے باہمی ہے، جبکہ ڈایکرونک ڈیگرافیا (یا ترتیب وار ڈیگرافیا) کسی خاص زبان کے لیے ایک تحریری نظام کو دوسرے کے ذریعے تبدیل کرنا ہے۔ ہندوستانی، اردو حروف تہجی میں لکھے گئے اردو ادبی معیار اور دیوانگری میں لکھے گئے اعلی ہندی معیار کے ساتھ، مطابقت پذیری ڈیگرافیا کی 'نصابی کتابوں کی مثالوں' میں سے ایک ہے، ایسے معاملات جہاں تحریری نظام معاصر طور پر استعمال ہوتے ہیں۔ ڈائکرونک ڈیگرافیا کی ایک مثال، جہاں ایک تحریری نظام دوسرے کی جگہ لے لیتا ہے، ترکی کے معاملے میں پائی جاتی ہے، جس کے لیے روایتی عربی تحریری نظام کو 1928 میں لاطینی پر مبنی نظام سے تبدیل کر دیا گیا تھا۔ زبان کی منصوبہ بندی، زبان کی پالیسی اور زبان کے نظریے میں ڈگرافیا کے مضمرات ہیں۔ اصطلاحات انگریزی ڈیگرافیا، فرانسیسی ڈیگرافی کی طرح، مشتقاتیاتی طور پر یونانی ڈائی-δι-"دو بار" اور-گرافیا-γραφία "تحریر" سے ماخوذ ہے۔ ڈگرافیا کو ڈگلوسیا "ایک مخصوص آبادی کے درمیان دو زبانوں یا بولیوں کے بقائے باہمی" پر بنایا گیا تھا، جو یونانی ڈگلوسوس δίγλωσος "دو لسانی" سے ماخوذ ہے۔ سماجی لسانیات کے بانی، چارلس اے فرگوسن نے 1959 میں ڈگلوسیا ایجاد کیا۔ گریولیٹ تجزیہ کرتا ہے کہ کس طرح ڈیگرافیا کے غیر متعلقہ تصور پر ڈگلوسیا کے اثر نے "ڈیگرافیا کی وضاحت کے عمل میں کچھ مسخ متعارف کرایا ہے"، جیسے کہ "اعلی" اور "کم" اقسام میں فرق کرنا۔ پیٹر انسیتھ نے "ڈیگرافیا" کے ایک استعمال کو نوٹ کیا ہے جو فرگوسن کے "ڈگلوسیا" سے بہت قریب سے ملتا جلتا ہے، ایسے حالات جہاں ایک زبان مختلف ڈومینز کے لیے مختلف اسکرپٹ استعمال کرتی ہے۔ مثال کے طور پر، "انگریزی میں شارٹ ہینڈ، لائبریری فائلوں کو حروف تہجی بنانے کے لیے چینی میں پنین وغیرہ۔ یا کئی اسکرپٹ جو ای میل کے استعمال کے دوران لاطینی اسکرپٹ سے بدل جاتے ہیں۔ آکسفورڈ انگلش ڈکشنری، جس میں ابھی تک ڈیگرافیا شامل نہیں ہے، دو اصطلاحات داخل کرتی ہے، ڈیگراف اور ڈیگرافک۔ سب سے پہلے، لسانی اصطلاح ڈیگراف کی تعریف اس طرح کی گئی ہے، "دو حروف کا ایک گروپ جو تقریر کی سادہ آواز کا اظہار کرتا ہے۔" یہ معنی دونوں حروف پر لاگو ہوتا ہے جو آرتھوگرافی میں ایک ہی تقریر کی آواز کی نمائندگی کرتے ہیں (مثال کے طور پر، انگریزی این جی ویلر ناک کی نمائندگی کرتا ہے) اور ٹائپگرافیکل لیگچر میں دو حروف کے ساتھ ایک ہی گرافائم (مثال کے طور پر، قدیم انگریزی لاطینی حروف تہجی کا حرف)۔ دوسرا، گراف تھیوری کی اصطلاح ڈیگراف (ڈائریکٹڈ گراف سے ایک پورٹمینٹو) کی تعریف اس طرح کی گئی ہے، "ایک گراف جس میں ہر لائن کی ایک سمت اس سے وابستہ ہوتی ہے ؛ عناصر کا ایک محدود، غیر خالی سیٹ ان عناصر کے ترتیب شدہ جوڑوں کے سیٹ کے ساتھ مل کر"۔ دو ڈیگراف اصطلاحات بالترتیب 1788 اور 1955 میں درج کی گئیں۔ او ای ڈی 2 دو ڈیگرافک معانی کی وضاحت کرتا ہے، "ڈیگراف کی نوعیت سے متعلق" اور "دو مختلف حروف یا حروف میں لکھا ہوا"۔ اس میں ان کی ابتدائی مثالیں 1873 اور 1880 میں دی گئی ہیں (جس کا مطلب "ڈیگرافیا" تھا)۔ اورینٹل اسٹڈیز کے ایک امریکی اسکالر آئزک ہولسٹر ہال نے ایٹوسیپریوٹ زبان کی اشاعت کو "دو لسانی (یا ڈیگرافک، کیونکہ دونوں نوشتہ جات ایک ہی زبان میں ہیں)" کے طور پر بیان کیا۔ ہال کے مضمون کو ڈیمیٹریوس پیریڈس کے 1875 میں یونانی حروف تہجی اور قبرص کے نصاب دونوں میں لکھے گئے نوشتہ کے لیے دو لسانی کے بجائے ڈیگرافک کے استعمال سے موسوم کیا گیا تھا۔ انگریزی ڈیگرافک اور ڈیگرافیا فرانسیسی لسانیات میں اپنی متعلقہ اصطلاحات کے ساتھ ہم عصر تھے۔ 1877 میں، جولیس اوپرٹ نے کونیفارم نصاب میں لکھی گئی زبانوں کو بیان کرنے کے لیے ڈیگرافک متعارف کرایا۔ 1893 میں آگسٹ بارتھ نے خمیر رسم الخط اور برہمی رسم الخط میں لکھے گئے کمبوڈین نوشتہ جات کے لیے فرانسیسی ڈیگرافزم کا استعمال کیا۔ 1971 میں، روبرٹ لافونٹ نے فرانسیسی اور آکسیٹین کے سماجی لسانیات کے حوالے سے ڈیگرافی تیار کیا۔ اگرچہ لفظ "ڈیگرافیا" نیا ہے، لیکن یہ رواج قدیم ہے۔ دارا اعظم کا (-486 قبل مسیح) بہسٹن نوشتہ قدیم فارسی، ایلامائٹ اور بابل کے لیے تین کونیفارم رسم الخط میں لکھا گیا تھا۔ نیولوجائزرز چار مصنفین نے آزادانہ طور پر انگریزی ڈیگرافیا کو ڈگلوسیا سے نیولوجائز کیا۔ سونگھے کے ماہر لسانیات پیٹر زیما (1974) نے سب سے پہلے ہاؤسا زبان کو بیان کرنے کے لیے "ڈیگرافیا" کا استعمال کیا جس میں دو تحریری نظام، بوکو (لاطینی رسم الخط) اور اجامی رسم الخط (عربی رسم الخط) ہیں۔ زیما نے ان جوڑے دار حالات میں فرق کیا۔ ڈگرافیا: "ایک زبان کی دو قسم کی تحریری شکلیں ایک ساتھ موجود ہیں، جو متعلقہ زبان برادری کے ذریعہ دو الگ الگ گرافیکل سسٹم (اسکرپٹ) کے استعمال پر مبنی ہیں۔" ڈیورتھگرافیا: "ایک ہی رسم الخط کا استعمال کرتے ہوئے کسی خاص زبان کی دو قسم کی تحریری شکلیں ایک ساتھ موجود ہوتی ہیں، لیکن وہ ایک ہی زبان کی برادری کے ذریعہ دو الگ الگ آرتھوگرافیوں کے استعمال پر مبنی ہوتی ہیں۔" "ڈائرتھگرافیا" کا استعمال غیر معمولی ہے۔ ڈائیگرافیا کا موازنہ کریں جس کا مطلب ہے "زبان کی خرابی جو کسی شخص کی لکھنے کی صلاحیت کو متاثر کرتی ہے" اور ڈائیسرتھگرافیا "ڈائیسلکسیا کا مترادف ہے"۔ ماہر بشریات جیمز آر جیکیتھ (1976)، جنہوں نے اشتہارات میں غیر روایتی ہجے کا مطالعہ کیا، نے تمام کیپس میں برانڈ کے نام لکھنے کے عمل کو بیان کرنے کے لیے "ڈیگرافیا" کا استعمال کیا (مثال کے طور پر اے آر آر آئی ڈی)۔ انہوں نے ڈیگرافیا کو "ماہر لسانیات جسے ڈیگلوسیا کہتے ہیں اس کا گرافک اینالاگ" کے طور پر بیان کیا، اور اس کی تعریف اس طرح کی کہ "تحریری زبان کے مختلف ورژن بیک وقت موجود ہوتے ہیں اور اسپیچ کمیونٹی میں تکمیلی تقسیم میں ہوتے ہیں"۔ ماہر سماجیات ایان آر ایچ ڈیل (1980) نے ڈیگرافیا کا ایک عمومی سروے لکھا، جس کی تعریف "ایک ہی زبان کی اقسام کی نمائندگی کے لیے دو (یا زیادہ) تحریری نظاموں کا استعمال" کے طور پر کی گئی ہے۔ سینولوجسٹ اور لغت نگار جان ڈی فرانسیس (1984) نے چینی حروف اور پنین میں تحریر کے چینی شوانگ وینزی کا ترجمہ کرنے کے لیے ڈیگرافیا کا استعمال کیا، جس کی تعریف "ایک ہی زبان لکھنے کے دو یا زیادہ مختلف نظاموں کا استعمال" کے طور پر کی گئی ہے۔ ڈی فرانسیس نے بعد میں وضاحت کی، "مجھے غلط طریقے سے ڈیگرافیا کی اصطلاح بنانے کا سہرا دیا گیا ہے، جو میں نے واقعی میں سوچا تھا کہ میں نے تقریر میں چارلس فرگوسن کے ڈیگلوسیا کے متوازی تحریری طور پر تخلیق کیا تھا۔" ہیگی نے "بگ گرافزم" اور "ملٹی گرافزم" کی اصطلاحات وضع کیں اور تجویز کیں، لیکن انہوں نے انہیں صرف دو بار استعمال کیا (صفحہ 265 ؛ ایف این۔ 17، صفحہ 268) اور ان میں سے کسی بھی اصطلاح کے استعمال کو فروغ نہیں دیا، اور نہ ہی "ایک ہی زبان کے لیے دو یا زیادہ مختلف تحریری نظاموں کے استعمال" کا مطالعہ کرنے کی اہمیت کے بارے میں ان کی بصیرت کی پیروی کی۔ اس طرح کے معاملات عام طور پر فرض کیے جانے سے زیادہ وسیع ہیں۔ موجودہ انگریزی استعمال میں استعمال ڈیگرافیا ایک غیر معمولی اصطلاح ہے۔ مثال کے طور پر، کارپس آف کنٹیمپرری امریکن انگلش، جس میں 425,000,000 سے زیادہ الفاظ شامل ہیں، ڈیگرافیا کو "تعلیمی صنف" کے سیاق و سباق میں تین بار درج کرتا ہے۔ اسٹیفن گریولیٹ، جنہوں نے انٹرنیشنل جرنل آف سوشیالوجی آف لینگویج کے ایک خصوصی "ڈیگرافیا: رائٹنگ سسٹمز اینڈ سوسائٹی" کے شمارے کی تدوین کی، وضاحت کرتے ہیں۔ ڈگرافیا میں کچھ نایاب مترادفات ہیں۔ آرتھوگرافک ڈگلوسیا ڈیگرافیا کو ختم کرتا ہے، اور اسے پال ویکسلر نے 1971 میں نوٹ کیا تھا۔ بگ گرافزم، بائل فابیٹزم، اور بسکریپٹیلٹی شاذ و نادر ہی استعمال ہوتے ہیں۔ کچھ علماء لفظ "ڈیگرافیا" استعمال کرنے سے گریز کرتے ہیں۔ "اسکرپٹ فرسودگی" کی اصطلاحات بیان کرتے ہوئے، اسٹیفن ڈی ہیوسٹن، جان بینز، اور جیرولڈ کوپر کہتے ہیں، "بسکریپٹ" سے مراد دو مختلف تحریری نظاموں میں متن ہے۔ 'بلیتریسی' اور 'تثلیث' دو یا تین رسم الخط کے بیک وقت استعمال کو نشان زد کرتے ہیں۔ نظریاتی پہلو ڈگرافیا یا تو "سنکرونک" (یا "ہم آہنگی") یا "ڈایکرونک" ("تاریخی" یا "ترتیب وار") ہو سکتا ہے، جو سنکرونک لسانیات اور ڈایکرونک لسانیات کے درمیان فرڈینینڈ ڈی ساسور کی کلاسیکی تقسیم کو بڑھاتا ہے۔ ڈیل نے سب سے پہلے "ڈایکرونک (یا تاریخی) ڈیگرافیا" ("وقت کے مسلسل ادوار میں کسی دی گئی زبان کے لیے استعمال ہونے والے ایک سے زیادہ تحریری نظام") اور "سنکرونک ڈیگرافیا" ("ایک ہی زبان کے لیے عصری طور پر استعمال ہونے والے ایک سے زیادہ تحریری نظام") میں فرق کیا۔ ڈیل نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ، کچھ حالیہ اسکالرشپ اس مطابقت پذیری/ڈائکرونک فرق کی عملیت پر سوال اٹھاتی ہے۔ گریولیٹ کا کہنا ہے کہ، "ڈیگرافیا ایک واحد سماجی لسانی عمل ہے جس میں دو قسم کے نتائج (ہم آہنگی یا ترتیب وار ڈیگرافیا) اور مختلف معاملات کی نشوونما کی وجوہات اور اقسام سے متعلق مخصوص خصوصیات ہیں۔ پیٹر انسیتھ چار عوامل کی فہرست اور مثالیں پیش کرتا ہے جو زبان کی کمیونٹی کے رسم الخط کے انتخاب پر اثر انداز ہو سکتے ہیں۔ "اپنے آپ کو ایک گروہ کے ساتھ شناخت کرنا۔" 1940 کی دہائی میں منگولیا نے روایتی منگول رسم الخط کی جگہ پہلے مختصر طور پر منگول لاطینی حروف تہجی اور پھر سوویت اثر و رسوخ کے تحت منگول سیریلک حروف تہجی لے لی۔ 1980 کی دہائی سے منگول رسم الخط کو اس کی تاریخی اور ثقافتی اہمیت کی وجہ سے اسکولوں میں دوبارہ متعارف کرایا گیا۔ "کسی گروہ سے خود کو دور کرنا۔" 19 ویں صدی کے وسط میں، ایل ڈی ایس چرچ نے انگریزی کے لیے ڈیسریٹ حروف تہجی کو تیار اور فروغ دیا۔ بریگھم ینگ نے عوامی طور پر دعوی کیا کہ یہ لاطینی رسم الخط سے زیادہ صوتی طور پر درست ہے اور انگریزی پڑھنے اور لکھنے کو سیکھنے میں سہولت فراہم کرے گا۔ تاہم، مورخ ڈیوڈ بگلر کا کہنا ہے کہ ڈیسیریٹ حروف تہجی نے "ثقافتی استثنی کا مظاہرہ کیا، جو ایک اہم غور ہے۔ اس نے متجسس غیر مورمنوں کے راز بھی رکھے، [اور] یہ کنٹرول کیا کہ بچوں کو کیا پڑھنے کی اجازت ہوگی۔ " وسیع پیمانے پر پیش رفت میں شرکت۔ کسی رسم الخط کا انتخاب دوسرے علاقائی یا بین الاقوامی گروہوں کے ساتھ بات چیت کرنے کے لیے کسی گروپ کی تیاری کو متاثر کر سکتا ہے۔ مثال کے طور پر، ہمونگ زبان میں متعدد متبادل تحریری نظام ہیں۔ جنوب مشرقی ایشیا میں رہنے والے ہمونگ مقامی رومن پاپولر حروف تہجی (آر پی اے) یا پاہاوہ ہمونگ نیم حرفی کو ترجیح دیتے ہیں۔ امریکہ میں رہنے والے ہمونگ تارکین وطن ناموں کو مختلف طریقے سے رومنائز کرنا پسند کرتے ہیں، جیسے کہ آر پی اے ہموب کے بجائے لاطینی ہمونگ۔ "لسانی تحفظات"۔ بعض اوقات غیر ملکی رسم الخط کو مسترد کر دیا جاتا ہے کیونکہ یہ کسی زبان کے صوتیات کے لیے موزوں نہیں ہے۔ کوریائی زبان سب سے پہلے لاگگرافک ہانجا چینی حروف میں لکھی گئی تھی، لیکن بادشاہ سیجنگ دی گریٹ نے چوسونگل حروف تہجی کا اعلان کیا، جو کوریائی صوتیات کو نقل کرنے کے لیے بہتر ہے۔ موجودہ دور میں، شمالی کوریا صرف چوسونگل استعمال کرتا ہے، جبکہ جنوبی کوریا ہانجا لاگگراف اور چوسونگل حروف دونوں استعمال کرتا ہے۔ شمالی کوریا سے فرق کرنے کے لیے، جنوبی کوریا چوسونگل کو ہنگل کہتا ہے۔ ماہر لسانیات جو زبان اور صنف کا مطالعہ کرتے ہیں انہوں نے صنفی تفریق والی تقریر کی اقسام کا تجزیہ کیا ہے ("جینڈرلیکٹس"، جو عام طور پر خواتین بولتی ہیں)، اور اسکرپٹ کے کچھ معاملات ہیں جو بنیادی طور پر خواتین استعمال کرتی ہیں۔ جاپانی ہیرگانا ابتدائی طور پر خواتین کا رسم الخط تھا، مثال کے طور پر، مراساکی شیکیبو نے دی ٹیل آف جنجی لکھنے کے لیے استعمال کیا۔ چینی نوشو رسم الخط (لفظی طور پر "خواتین کی تحریر") ان حروف کی سادگی ہے جو روایتی طور پر ہنان صوبے کی جیانگ یانگ کاؤنٹی میں خواتین استعمال کرتی تھیں۔ نہ صرف رسم الخط بلکہ خطوط بھی سماجی گروہوں میں فرق کرنے کی شاندار طاقت رکھتے ہیں۔ مثال کے طور پر، بہت سے ہیوی میٹل بینڈ کے نام (مثال کے طور پر، موٹر ہیڈ، انفیرنل میجسٹائی، موٹلی کرو) موسیقی کی صنف کے ساتھ ساتھ عام طور پر 'گوتھک' کے تصور کو انڈیکس کرنے کے لیے املاٹس کا استعمال کرتے ہیں۔ اس ڈیگرافک استعمال کو "میٹل املاٹ" (یا "راک ڈاٹس") کہا جاتا ہے۔ سنکرونک ڈیگرافیا ایک ہی زبان کے لیے دو یا دو سے زیادہ تحریری نظاموں کا بقائے باہمی ہے۔ ایک جدید مثال سربو-کروشیائی زبان ہے، جو یا تو سربیائی سیریلک حروف تہجی یا گج کے لاطینی حروف تہجی میں لکھی جاتی ہے۔ اگرچہ زیادہ تر بولنے والے دونوں رسم الخط پڑھ اور لکھ سکتے ہیں، کیتھولک کروٹس اور مسلم بوسنیائی عام طور پر لاطینی استعمال کرتے ہیں، جبکہ آرتھوڈوکس سرب اور مونٹینیگرن عام طور پر دونوں استعمال کرتے ہیں۔ تاہم، پرانے مقامی رسم الخط بہت پہلے استعمال کیے جاتے تھے، خاص طور پر بوسنیائی سیریلک۔ انوکٹیٹوٹ سرکاری طور پر ڈیگرافک بھی ہے، جس میں لاطینی اور انوکٹیٹوٹ دونوں سلیبکس استعمال ہوتے ہیں۔ ہندوستانی میں، دیوانگری یا اردو رسم الخط عام طور پر ہندی اور اردو معیارات اور اسپیکر کی مذہبی وابستگی کی پیروی کرتا ہے، حالانکہ اردو کبھی کبھی ہندوستان میں دیوانگری میں لکھی جاتی ہے۔ تاہم، ڈگرافیا اس لحاظ سے محدود ہے کہ زیادہ تر لوگ صرف ایک رسم الخط جانتے ہیں۔ اسی طرح، پنجاب کی سرحد کے کس طرف پنجابی زبان بولنے والا ہندوستان یا پاکستان میں رہتا ہے، اور مذہبی وابستگی کے لحاظ سے، وہ بالترتیب گرموکھی یا شاہ مکھی رسم الخط کا استعمال کریں گے۔ سابقہ دیواناگری کے ساتھ مماثلت رکھتا ہے اور مؤخر الذکر بنیادی طور پر اردو تحریری رسم الخط (فارسی-عربی) سے ماخوذ ہے۔ جاپانی تحریری نظام میں غیر معمولی طور پر پیچیدہ ڈیگرافیا ہے۔ ولیم سی ہناس جاپانی کی دو ڈیگرافک شکلوں میں فرق کرتے ہیں: "حقیقی ڈیگرافیا" کبھی کبھار ڈی وی ڈی جیسے چند ادھار الفاظ کے لیے راماجی لاطینی حروف تہجی کا استعمال کرنا، اور مختلف افعال کے لیے باقاعدگی سے تین اسکرپٹ (تکنیکی طور پر، "ٹریگرافیا") کا استعمال کرنا۔ جاپانی چینی-جاپانی الفاظ کے لیے استعمال ہونے والے کانجی "چینی کردار" کے لاگگراف کے ساتھ لکھا جاتا ہے ؛ ہیرگانا مقامی جاپانی الفاظ اور گرائمر کے اختتام کے لیے استعمال ہوتا ہے ؛ اور کاتاکانا غیر ملکی قرضوں یا گرافک زور کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ نیہون، مثال کے طور پر، جاپان کا بنیادی نام، عام طور پر کانجی میں لکھا جاتا ہے (لفظی طور پر، "سورج کی ابتدا")-لیکن کبھی کبھار ہیرگانا میں، کاتاکانا میں نیہون، یا رومجی میں نیہون لکھا جاتا ہے ("رومنائزیشن")۔ جاپانی صارفین کے پاس اسکرپٹ کے درمیان انتخاب کرنے میں ایک خاص حد تک لچک ہوتی ہے، اور ان کے انتخاب کے سماجی معنی ہو سکتے ہیں۔ ایک اور مثال مالے زبان ہے، جو اکثر لاطینی حروف تہجی استعمال کرتی ہے، جبکہ بعض جغرافیائی علاقوں (ملائیشیا کی ریاست کیلنٹن، برونائی) میں یہ بھی ایک موافقت شدہ عربی حروف تہجی کے ساتھ لکھی جاتی ہے جسے جاوی کہا جاتا ہے۔ عربی رسم الخط کی موافقت بھی اسلام کے تعارف کے بعد سے پورے مالے جزائر میں بڑے پیمانے پر استعمال ہوتی ہے۔ جاوا میں، جاوا کے لوگ، جن پر زیادہ تر ہندو اور بدھ سلطنتوں کی حکومت تھی، ان کا اپنا تحریری نظام ہے، جسے ہاناکرکا کہا جاتا ہے۔ جب اسلامی طاقت وجود میں آئی تو مغربی نوآبادیات کے ذریعہ لاطینی حروف تہجی کے بڑے پیمانے پر تعارف کے ساتھ ساتھ ایک ترمیم شدہ عربی تحریری نظام (جسے پیگن کہا جاتا ہے) متعارف کرایا گیا۔ اس کے نتیجے میں جدید جاوانی لکھنے کے لیے تین تحریری نظاموں کا استعمال ہوتا ہے، جو یا تو کسی خاص سیاق و سباق (مذہبی، ثقافتی یا عام) پر مبنی ہوتے ہیں، یا بعض اوقات بیک وقت بھی لکھے جاتے ہیں۔ یہ رجحان انڈونیشیا کی کچھ دوسری ثقافتوں میں بھی پیش آیا۔ مطابقت پذیری ڈیگرافیا کا ایک عنصر بہت سی زبانوں میں موجود ہے جو لاطینی رسم الخط کا استعمال نہیں کرتی ہیں، خاص طور پر ٹیکسٹ پیغامات میں اور جب کمپیوٹر پر ٹائپ کرتے ہیں جس میں اس زبان کے لیے معمول کے رسم الخط کی نمائندگی کرنے کی سہولت نہیں ہوتی ہے۔ ایسے معاملات میں، لاطینی رسم الخط اکثر استعمال کیا جاتا ہے، حالانکہ نقل کے نظام اکثر معیاری نہیں ہوتے ہیں۔ ڈیگرافیا جدید تحریری چینی میں متنازعہ ہے۔ روایتی اور آسان چینی حروف پر جاری بحث ڈیگرافیا کے بجائے "ڈیگلیفیا" یا "کثرت مرکزیت" سے متعلق ہے۔ چینی ڈیگرافیا میں چینی حروف اور ہنیو پنین رومنائزیشن دونوں کا استعمال شامل ہے۔ پنین کو سرکاری طور پر چند خاص استعمال کے لیے منظور کیا گیا ہے، جیسے چینی سیکھنے والوں کے لیے حروف کی تشریح کرنا اور چینی ناموں کی نقل کرنا۔ اس کے باوجود، پنین کو دیگر افعال، جیسے کمپیوٹر، تعلیم، لائبریری کیٹلاگ، اور تجارتی لیبل کے لیے اپنایا جانا جاری ہے۔ کمپیوٹرز کے لیے چینی ان پٹ طریقوں میں، پنین سب سے زیادہ مقبول صوتی طریقہ ہے۔ چاؤ یوگوانگ نے پیش گوئی کی ہے کہ "ڈیگرافیا شاید چینیوں کے لیے انفارمیشن پروسیسنگ کے دور میں داخل ہونے کی کلید ہے"۔ بہت سے مصنفین، دونوں چین سے (مثال کے طور پر، ماؤ ڈن اور چاؤ یوگوانگ) اور بیرون ملک سے (مثال کے طور پر، جان ڈی فرانسیس، وکٹر ایچ مائر، جے مارشل انگر، اور ولیم ہناس) نے ڈیگرافیا کو چینی زبان کے معیار کے طور پر نافذ کرنے کی دلیل دی ہے۔ یہ ڈیگرافک اصلاح کار چینی حروف کے ساتھ پینین آرتھوگرافی کے عمومی استعمال کا مطالبہ کرتے ہیں۔ یات-شنگ چیونگ تین چینی ڈیگرافک حالات میں فرق کرتا ہے۔ (1) اعلی اور نچلی دونوں شکلیں ایک ہی رسم الخط کے نظام سے اخذ ہوتی ہیں: روایتی اور آسان حروف۔ (2) دونوں شکلیں ایک ہی نظام سے اخذ کی گئی ہیں لیکن نچلی شکل غیر ملکی عناصر کو ادھار لیتی ہے: پٹونگہوا اور فینگیان۔ (3) اونچی اور نچلی شکلیں دو مختلف رسم الخط کے نظام سے اخذ کی گئی ہیں: چینی حروف اور پنین۔ مطابقت پذیری ڈیگرافیا کی دیگر مثالیں: بالی زبان کو خاص طور پر مذہبی مقاصد کے لیے کھجور کے پتوں کے نسخوں میں بالی رسم الخط میں لکھا گیا تھا۔ تاہم، جاوا کی طرح، اب یہ بڑی حد تک لاطینی میں لکھا جاتا ہے۔ مشاورت کے ذریعے اسکرپٹ کو مقبول بنانے اور اسے عوامی مقامات پر استعمال کرنے کی کوششوں کو مقامی حکومت کی حمایت حاصل ہے۔ جاوانی زبان جاوانی رسم الخط میں لکھی جاتی تھی، لیکن اب یہ زیادہ تر لاطینی زبان میں لکھی جاتی ہے۔ جاوا کی رسم الخط کو دوبارہ متعارف کرانے کی کوششیں مقبولیت حاصل کر رہی ہیں۔ پیگن کا استعمال روایتی اسلامی بورڈنگ اسکولوں تک محدود ہے۔ کشمیری شردہ، دیوانگری، نستالک اور لاطینی رسم الخط میں لکھی جاتی ہے۔ قازق عربی میں سنکیانگ میں لکھا جاتا ہے ؛ قازقستان میں، یہ سیریلک میں لکھا جاتا ہے (حالانکہ، ڈائکرونک ڈیگرافیا کی ایک مثال میں، اسے 2025 میں لاطینی سے تبدیل کیا جائے گا)۔ کونکنی پانچ رسم الخط میں لکھی جاتی ہے: دیوانگری، کنڑ، لاطینی، ملیالم اور فارسی عربی۔ مراٹھی تاریخی طور پر 1940 کی دہائی تک مودی رسم الخط اور بل بودھ دیوانگری میں بیک وقت لکھی جاتی تھی، جس کے بعد مودی رسم الخط کے لیے پرنٹنگ کے بنیادی ڈھانچے کی کمی کی وجہ سے دیوانگری کو ترجیح دی گئی۔ پنجابی دو مختلف تحریری نظام استعمال کرتا ہے: پنجاب، ہندوستان میں استعمال ہونے والی گرموکھی رسم الخط اور پنجاب، پاکستان میں استعمال ہونے والی شاہ مکھی۔ سربیائی سربیائی سیریلک حروف تہجی اور گج کے لاطینی حروف تہجی دونوں میں لکھا جاتا ہے۔ عملی طور پر سربیا کے تمام بولنے والے دونوں رسم الخط پڑھ اور لکھ سکتے ہیں۔ سندانیز جو اب زیادہ تر لاطینی میں لکھی جاتی ہے، سندانی رسم الخط اور جاوانی رسم الخط دونوں میں لکھی جاتی تھی۔ سندانی رسم الخط کے دوبارہ تعارف نے حالیہ برسوں میں مقبولیت حاصل کی ہے۔ تاشلہت تاریخی طور پر فارسی عربی میں لکھی گئی تھی اور اب بھی ایسے لوگ موجود ہیں جو اسے استعمال کرتے ہیں۔ لاطینی رسم الخط زیادہ تر لوگوں میں عام ہے، جبکہ طفیناغ رسم الخط سرکاری رسم الخط ہے لیکن سرکاری استعمال سے باہر بڑے پیمانے پر نہیں پایا جاتا ہے۔ ازبک 1940 کی دہائی سے 1993 تک سیریلک رسم الخط میں لکھا گیا تھا، جب ازبکستان میں لاطینی پر مبنی حروف تہجی کو سرکاری بنایا گیا تھا۔ اگرچہ لاطینی پر مبنی حروف تہجی بڑے پیمانے پر آن لائن استعمال ہوتی ہے، لیکن سیریلک حروف تہجی انٹرنیٹ پر اتنی ہی عام ہے اور اب بھی زیادہ تر طباعت شدہ ذرائع ابلاغ کا مرکزی رسم الخط ہے، جس میں زیادہ تر لوگ سربیا کی طرح دونوں کو پڑھ سکتے ہیں۔ ڈیاکرونک ڈیگرافیا ڈیاکرونک یا ترتیب وار ڈیگرافیا، جس میں کوئی زبان تحریری نظام کو تبدیل کرتی ہے، زبان کی تبدیلی کے ذریعے آہستہ آہستہ یا زبان کی اصلاح کے ذریعے زیادہ تیزی سے ہو سکتی ہے۔ مصطفی کمال اتاترک کے حکم پر اصلاحات کے تحت ترکی نے ایک سال کے اندر عربی رسم الخط سے لاطینی زبان اختیار کر لی، جبکہ چینی حروف میں کوریائی لکھنے سے ہنگل میں لکھنے کی طرف منتقلی میں سینکڑوں سال لگے۔ ایسی زبانوں کی بہت سی مثالیں ہیں جو ایک رسم الخط میں لکھی جاتی تھیں، جسے بعد میں تبدیل کر دیا گیا۔ مثال کے طور پر رومانیہ (جس نے 1860 کی دہائی میں اصل میں سیریلک کا استعمال کیا اور لاطینی میں تبدیل کیا گیا) ؛ ویتنامی (جس نے چینی تحریر کی ایک شکل سے لاطینی حروف تہجی میں تبدیل کیا) ؛ ترکی، سواحلی، صومالی، اور (جزوی طور پر) مالے، جو سب عربی رسم الخط سے لاطینی حروف تہجی میں تبدیل ہوئے، اور سابق سوویت یونین کے بہت سے ممالک، جنہوں نے یو ایس ایس آر کی تحلیل کے بعد سیریلک رسم الخط کو ترک کر دیا جیسے مالڈووا، آذربائیجان، ترکمانستان، اور ازبکستان جو سب سیریلک سے لاطینی میں تبدیل ہو گئے۔ جیسا کہ پہلے کے رسم الخط میں پرانا ادب باقی ہے، عام طور پر استعمال میں کچھ مسلسل اوورلیپ ہوتا ہے، پہلے کے متن کا مطالعہ کرنے والے اسکالرز، عصری قارئین کے لیے پہلے کے مواد کی دوبارہ اشاعت اور دیگر محدود استعمال۔ آزربائیجانی زبان ڈائکرونک ڈیگرافیا کی ایک انتہائی مثال فراہم کرتی ہے۔ یہ تاریخی طور پر قدیم ترک، عربی، لاطینی، سیریلک اور پھر لاطینی حروف میں لکھی گئی ہے۔ ڈائکرونک ڈیگرافیا کی دیگر مثالیں: قازقستان میں، قازق سیریلک زبان میں لکھا جاتا ہے، لیکن 2025 میں لاطینی زبان میں تبدیلی طے کی گئی ہے۔ مالے روایتی طور پر جاوی زبان میں لکھا جاتا تھا، لیکن اب اس کی جگہ بڑی حد تک لاطینی زبان لے لی گئی ہے۔ منگول پہلے منگول رسم الخط میں لکھا جاتا تھا (بہت سے قلیل مدتی متبادلات بشمول 'پھگس-پا' کے ساتھ)، اور آخر کار سیریلک میں۔ 2025 تک، منگول حکومت منگول رسم الخط کو دوبارہ (سیریلک کے ساتھ) بحال کرنے کی امید کرتی ہے۔ ۔