Mech people
میچ (نیپال میں میچے کی ہجے ؛ تلفظ/mes/یا/mech/) لوگوں کے بوڈو-کچاری گروہ سے تعلق رکھنے والا ایک نسلی گروہ ہے۔ یہ ہندوستان کے درج فہرست قبائل میں سے ایک ہے، جو مغربی بنگال اور آسام، ہندوستان دونوں میں درج ہے۔ وہ مغربی بنگال، نیپال، آسام اور ناگالینڈ میں رہتے ہیں۔ etymology یہ تجویز کیا گیا ہے کہ میچ شاید سنسکرت کے لفظ ملیچھا کی بدعنوانی ہے۔ اس کے باوجود، اسٹیورٹ این وولفنڈن نے مشاہدہ کیا کہ کچھ لوگ میک کے طور پر خود کو نامزد کرتے ہیں، لہذا، اس نے میک کو تبتی-برمی جڑ "می" سے دوبارہ تعمیر کیا جس کا مطلب ہے "انسان"۔ دوسرے مصنفین نے قیاس کیا ہے کہ میچے دریائے میچی سے ماخوذ ہے کیونکہ نیپال میں بوڈو-کچاری لوگ اس کے ارد گرد آباد ہو گئے تھے۔ میچا بوڈ ملک کا ایک خطہ ہے اور میچیل کی اولاد نیپال کی ایک افسانوی شخصیت ہے۔ اصل بوڈو-کچاری لوگ جو موجودہ ہندوستان میں ہجرت کر گئے اور آہستہ آہستہ پورے آسام، شمالی بنگال اور مشرقی بنگال کے کچھ حصوں میں پھیل گئے۔ کہا جاتا ہے کہ ہندوستان ہجرت کے دوران انہوں نے مختلف سمتوں کی طرف پیش قدمی کی۔ ایک گروہ دریائے برہم پترا کے ساتھ چلا گیا اور بوڈو یا بورو کے نام سے پورے آسام میں گولپارہ ضلع اور جلپائی گڑی ضلع اور کوچ بہار ضلع کے کچھ حصوں تک خود کو قائم کیا۔ ایک اور گروہ ہمالیہ کے دامن سے مغرب کی طرف دریائے میچی تک گیا، جس کی سرحد ہندوستان اور نیپال سے ملتی ہے اور وہ دریائے میچی یا میچیا کے شمالی کنارے پر آباد ہوا۔ بعد میں وہ دارجلنگ ترائی، جلپائی گڑی ضلع کے بیکنتھ پور تک پھیل گئے اور پھر مزید مشرق کی طرف بڑھے اور دواروں میں آباد ہو گئے۔ کہا جاتا ہے کہ میک لوگوں کا ایک گروہ دوبارہ مزید مشرق کی طرف بڑھا، سنکوش ندی کو عبور کر کے آسام کے گولپارہ کی طرف چلا گیا۔ دوارس اور دریائے تیستا کے مشرقی کنارے پر بار بار آنے والے سیلاب کی وجہ سے بہت سے خاندان آسام کی طرف ہجرت کر گئے۔ تاریخ پہلا ریکارڈ سال 1205 عیسوی سے تبقت ناصری میں پایا جاتا ہے، جہاں کوچ اور تھارو کے ساتھ ان کا ذکر کیا گیا ہے اور وہ تبت اور لکھانوتی (گاؤڈا) کے درمیان آباد پائے جاتے ہیں۔ فارسی تاریخ میں، لوگوں کے ان تین گروہوں، کوچ، میچ اور تھارو کے پاس ترکوں اور منگولوں کی جسمانی پہچان تھی اور ان کی تقریر برصغیر کے باقی حصوں سے مختلف تھی۔ یہ ریکارڈ کیا گیا ہے کہ میک سردار علی مچ نے کامروپ کے راستے تبت پر حملے میں بختیر خلجی کی فوج کی رہنمائی کی تھی۔ 16 ویں/17 ویں صدی کے یوگنی تنتر میں کہا گیا ہے کہ کوواکا میک عورت سے پیدا ہوئے تھے۔ کوچ کنگز کے درانگ راجومساولی اور بوکانون ہیملٹن کے جمع کردہ ایم ایس کرانیکل کے مطابق، بسوا سنگھا کے والد میک تھے اور والدہ کوچ تھیں۔ 19 ویں اور 20 ویں صدی کے اسکالرز کا کہنا ہے کہ میک کا لقب بوڈو کے مغربی حصے پر دوسروں کے ذریعہ اور کچھ حد تک خود لوگوں کے ذریعہ بھی لاگو ہوتا ہے۔ ڈسٹری بیوشن میکس ہندوستان میں مغربی بنگال اور آسام اور نیپال میں پائے جاتے ہیں۔ میک-کچاری خود مختار کونسل کا مطالبہ اس وقت میک کی دو قسمیں ہیں۔ ایک خود کو بورو لوگوں کے ساتھ شناخت کرتا ہے اور دوسرا خود کو الگ الگ میک کچاری کے طور پر شناخت کرتا ہے۔ میک کچاری اپنی زبان، ثقافت کو محفوظ رکھنا اور اپنی معاشی حیثیت کو بلند کرنا چاہتے ہیں اور اس لیے وہ کچھ عرصے سے میک کچاری خود مختار کونسل کا مطالبہ کر رہے ہیں۔ نیپال میں میک لوگ نیپال کا مرکزی ادارہ شماریات میک (جسے نیپال کی مردم شماری میں میچ کہا جاتا ہے) کو ترائی جناجتی کے وسیع تر سماجی گروہ کے اندر ایک ذیلی گروہ کے طور پر درجہ بندی کرتا ہے۔ 2011 کی نیپال مردم شماری کے وقت، 4,867 لوگ (نیپال کی آبادی کا 0.0 ٪) میک تھے۔ صوبہ کے لحاظ سے میک لوگوں کی تعدد مندرجہ ذیل تھی: صوبہ کوشی (0.1 ٪) باگمتی صوبہ (0.0 ٪) صوبہ مدھیش (0.0 ٪) صوبہ سدرپاسچم (0.0 ٪) صوبہ گنڈاکی (0.0 ٪) صوبہ کرنالی (0.0 ٪) صوبہ لمبینی (0.0 ٪) صرف ایک ضلع میں میک لوگوں کی تعدد قومی اوسط (0.0 ٪) سے زیادہ تھی: جھاپا (0.0 ٪) قابل ذکر لوگ علی میک کالی چرن برہما