Mardana, Madhya Pradesh
مردانہ ریاست مدھیہ پردیش کا ایک گاؤں ہے جو ہندوستان میں دریائے نرمدا کے کنارے واقع ہے۔ یہ گاؤں نیمر علاقے (جس کا تلفظ نیمد/نیمد/نیمر ہے) کے تحت آتا ہے۔ یہ خطہ بنیادی طور پر مقامی بولی "نیماڈی" اور ہندی بولتا ہے۔ قریب ترین ہوائی اڈہ اندور ہے اور قریب ترین ریلوے اسٹیشن کھنڈوا ہے۔ دریائے نرمدا کے کنارے سے ایک کھڑی چڑھائی پکی گلیوں، شائستہ صحنوں اور جھرنوں والے بوگن ویلیہ کے ساتھ گاؤں کی طرف جاتی ہے۔ زیادہ تر مکانات فیروزی نیلے رنگ سے رنگے ہوئے پائے جاتے ہیں، جو ایک روایتی نیمر رنگ ہے۔ اور ہر ایک کی دیواروں سے، دیوی نرمدا معصوم طور پر نیچے دیکھتی ہے۔ مردانہ مدھیہ پردیش کے مغربی نیمار ضلع کی تحصیل سناواد میں واقع ایک بڑا گاؤں ہے جس میں کل 1014 خاندان رہتے ہیں۔ مردم شماری 2011 کے مطابق مردانہ گاؤں کی آبادی 5001 ہے جس میں سے 2511 مرد ہیں جبکہ 2490 خواتین ہیں۔ مردانہ گاؤں میں 0 سے 6 سال کی عمر کے بچوں کی آبادی 760 ہے جو گاؤں کی کل آبادی کا% ہے۔ مردانہ گاؤں کا اوسط جنسی تناسب 992 ہے جو مدھیہ پردیش ریاست کی اوسط 931 سے زیادہ ہے۔ مردم شماری کے مطابق مردانہ کے لیے بچوں کی جنس کا تناسب 949 ہے، جو مدھیہ پردیش کی اوسط 918 سے زیادہ ہے۔ مردانہ گاؤں میں خواندگی کی شرح مدھیہ پردیش کے مقابلے کم ہے۔ 2011 میں مردانہ گاؤں کی شرح خواندگی مدھیہ پردیش کے 69.32 ٪ کے مقابلے 53.53 ٪ تھی۔ مردانہ میں مردوں کی شرح خواندگی 65.25 ٪ ہے جبکہ خواتین کی شرح خواندگی 41.79 ٪ تھی۔ ہندوستان کے آئین اور پنچایتی راج ایکٹ کے مطابق، مردانہ گاؤں کا انتظام ایک سرپنچ (گاؤں کا سربراہ) کرتا ہے جو گاؤں کا منتخب نمائندہ ہوتا ہے۔ اسے سرکاری اسکول، ڈسپنسری، پوسٹ آفس اور دیگر سہولیات کی مدد حاصل ہے۔ شہر سے سناواد اور کھرگون کے لیے چار بسیں چلتی ہیں۔ تاریخ دستیاب قدیم دستاویزات کے مطابق، گاؤں مردانہ کو سال "ساوت 532 ویشاکھ سوڈی 3 جمعرات، کرشنا پکش" میں سرداراوج کے بیٹے، میوردواج، ذات "گاولی" اور ذیلی ذات سکالیا نے چھرا گھونپ دیا تھا۔ میوردواج نے تادوی، گولار، گاؤلی اور بھیل برادریوں کی بحالی کی اور گجرات ریاستوں کے راجپوت اور گرجروں کو یہاں آباد کیا اور اس لیے اس علاقے کو مردانہ کہا جاتا تھا۔ 1903 سے پہلے مغربی نیماد کے ضلع کھرگون میں 32 محل کاچری تھے۔ اور اس کی وجہ سے اس وقت کھرگون کو عام طور پر کھرگون بٹشی کے نام سے جانا جاتا تھا۔ گاؤں مردانہ بھی ان محلوں میں سے ایک کے لیے جانا جاتا تھا۔ لیکن بعد میں کاشرواد کو محل مل گیا، اور گاؤں کو کاشرواد قصبے میں شامل کر دیا گیا۔ اس وقت گاؤں کی آبادی بہت کم تھی اور گاؤں میں صرف ایک مرکزی سڑک تھی، اور اسے "چودھری پٹیل کی گلی" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ گاؤں کے اسکول کے قریب کھنڈرات سے پتہ چلتا ہے کہ گاؤں میں ایک چھوٹا قلعہ تعمیر کیا گیا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ یہ قلعہ راجا موردھواج کا دارالحکومت تھا جس کی موت پریاگ راج میں ہوئی تھی۔ کھنڈرات میں ایک غار میں مہاراجہ میورادھوجا کا سنہاسن (نشست) دکھایا گیا ہے۔ قلعے میں ایک پوشیدہ گھاٹ (گپٹ گھاٹ) اور ایک گوہاسی شیو ہے۔ یہ گاؤں ان مقامات میں سے بھی تھا جنہیں مالوا کی ملکہ رانی اہلیابائی نے اپنا دارالحکومت بنانے کے لیے منتخب کیا تھا کیونکہ اس کی تاریخ اور ویدک پرانوں میں اس کا ذکر ہے۔ تاہم، اس کے پجاری نے اس کے خلاف مشورہ دیا۔ بعد میں اس نے گاؤں میں ایک قلعہ بند گھاٹ اور میوریشور شیو کا مندر تعمیر کیا۔ گاؤں مردانہ نے راون کا مجسمہ بنانے کی اپنی میراث کو بھی برقرار رکھا، اور قریبی دیہاتوں (بکاون، کاناپور، ناگاون، جربھر، اور کٹورا) سے ہجوم کے اجتماعات کے ساتھ تہوار دسہرہ مناتا ہے۔ معیشت گاؤں کی معیشت زراعت پر مبنی ہے۔ یہاں کپاس کی کالی مٹی پر کاشتکاری کرنا منافع بخش ہے، اور نیمد میں اچھی ایڑی والے اور ممتاز خاندان ہیں۔ دریا سے، برقی پمپ سیٹ سے سنیکنگ پائپ کنارے تک چلتے ہیں اور کئی کلومیٹر اندرون ملک داخل ہوتے ہیں۔ آبپاشی کا مطلب ہے کہ سال کے کسی بھی وقت فصلیں اگ رہی ہیں۔ اس خطے میں اگائی جانے والی عام فصلیں: گندم، کپاس، مرچیں (مرچی)، سویابین، مکئی، دال اور گنا وغیرہ۔ اسکول گورنمنٹ ہائر سیکنڈری اسکول یہ پنچایت بھون کے قریب واقع ہے جس کے آس پاس کے خوبصورت مناظر ہیں، جن سے دریائے نرمدا اور گھاٹوں کے نظارے ملتے ہیں۔ اس میں تمام بنیادی سہولیات موجود ہیں اور اب بائیو اور آرٹس (جلد ہی زراعت) 2 مضامین کے ساتھ ہائر سیکنڈری (10+2) بھی ہے۔ یہاں بکاواں، ناگاواں اور مالگاؤں گاؤں سمیت بہت سے طلباء آتے ہیں۔ نرمدا ودیا وہار یہ علاقے کے قدیم ترین اسکولوں میں سے ایک تھا۔ اسکول میں دستیاب ریکارڈ کے مطابق، سال 1991 میں اس کا نام "راجہ موہردواج بال ودیا مندر، مردانہ" تھا۔ بعد میں سال 2000 میں اسے حکومت ملی۔ منظوری، اور اس کا نام بدل کر "نرمدا ودیا وہار مردانہ" رکھا گیا، جو پہلی نجی حکومت تھی۔ گاؤں میں تسلیم شدہ اسکول۔ یہ اسکول پرائمری اور اپر پرائمری کے طور پر اسکول کے زمرے کے ساتھ مشترکہ تعلیمی ہے اور ایک دیہاتی کے عطیہ کردہ نجی عمارت میں چلایا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ اسکول کا انتظام نجی غیر امدادی ہے۔ ماں ریوا گروکل شکشن سنستان یہ گاؤں کا دوسرا نجی اسکول ہے۔ یہ 2005 میں قائم کیا گیا تھا۔ اس کے قیام کے چند سالوں میں اس کی تیزی سے ترقی ہوتی ہے۔ سیاحت گاؤں میں راجہ مہارواج کا 1500 سال پرانا قلعہ ہے اور قلعے کے اندر انسان ساختہ غار ہے، جو مشرق میں میوریشور شیو کے قریب کھولا گیا ہے۔ حکومت کی لاپرواہی کی وجہ سے غاروں کی حالت بگڑ رہی ہے۔ اور عوام کو بھی۔ گاؤں میں ایک "لکشمی نارائن مندر" ہے جسے رانی اہلیہ بائی نے تعمیر کیا تھا۔ اور اس کے پچھلے حصے میں ایک کھیڈاپتی ہنومان مندر ہے۔ مردانہ 120 دیہاتوں کے دربار کے طور پر ایک دیہاتی ہونے کے لیے جانا جاتا تھا۔ دربار میں گاؤں میں ایک بہت بڑا مینشن تھا، جو ایک ہیکٹر تک پھیلا ہوا تھا۔ لیکن اب حویلی خستہ حال ہے۔ یہ گاؤں اپنے گنگور تہوار کے لیے جانا جاتا ہے، جو نیمد علاقے کا 100 سال پرانا تہوار ہے۔ مردانہ اس خطے کا واحد گاؤں ہے، جو اپنے روایتی دھنیر رقص اور تاش بجانے کی وجہ سے ان دنوں کشش کا مرکزی مقام ہے۔ جمعرات کی مقامی منڈی واحد ذریعہ ہے، جس سے گاؤں والوں کو نامیاتی سبزیاں، دالیں اور دیگر روزمرہ کی اشیاء ملتی ہیں۔ نرمدا ڈیم مردانہ اور دریائے نرمدا کے کنارے کے علاقے کے بہت سے گاؤں مہیشور ہائیڈرو الیکٹرک پروجیکٹ سے ڈوب جائیں گے۔ باز آبادکاری ابھی جاری ہے۔ یہ گاؤں فروری 2000 میں اس وقت توجہ کا مرکز بنا جب ڈیم کی تعمیر کے خلاف احتجاج کے لیے "مردانہ اعلامیہ" پر دستخط کیے گئے۔ سال 2001 میں نیو انٹرنیشنل نے سابق سرپنچ کالو سنگھ منڈلوئی کا انٹرویو لیا۔ اور وہ اپنی تشویش پر بحث کرتے ہوئے کہتے ہیں، "ہم مردانہ میں نہیں چاہتے کہ dam.I ذاتی طور پر یقین نہیں کر سکتا کہ ڈیم آئے گا کیونکہ یہ منصوبہ اتنا برا ہے"، کالو سنگھ کو یقین ہے کہ آخر کار حکام سمجھ جائیں گے۔ "لیکن اگر ایسا ہوتا ہے تو یہاں کے لوگ جانے کو تیار نہیں ہیں۔ اس کے بجائے وہ ڈوب جاتے۔ یہ زمین ملک کی سب سے زرخیز زمینوں میں سے ایک ہے۔ کالو سنگھ منڈلوئی پوچھتا ہے: "اسے کیوں تباہ کیا؟" یہ لوگ، مردانہ کے، نیمد کے، کسان ہیں۔ وہ صرف کھیتی باڑی کر سکتے ہیں، وہ کچھ اور نہیں کر سکتے۔ ان کے جانے کے لیے اس طرح کی کوئی زمین نہیں ہے-ریاست نے اسے تسلیم کیا ہے۔ تو اگر ان کا گاؤں تباہ ہو جائے تو وہ کیا کر سکتے ہیں؟ وہ ڈوب سکتے ہیں۔ بس اتنا ہی۔ " ۔ ۔