Boya (caste)
بویا (جسے بیدر نائکا یا بویا نائیڈو بھی کہا جاتا ہے) ایک مختلف ہندوستانی برادری ہے جو جنوبی ہندوستان کی ریاستوں کرناٹک، آندھرا پردیش اور تامل ناڈو میں پائی جاتی ہے۔ انہیں روایتی طور پر "شکاری ذات" سمجھا جاتا ہے، جنہوں نے کئی خطوں پر حکومت کی اور حکمران طاقتوں کو منتظمین، حملہ آوروں کے طور پر خدمات انجام دیں اور دیگر جنگی سرگرمیاں انجام دیں۔ کرناٹک، تلنگانہ اور آندھرا پردیش میں انہیں او بی سی کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے اور ایجنسی علاقوں میں انہیں درج فہرست قبائل کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ تمل ناڈو میں انہیں او بی سی کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ "بویاس" کا قدیم ترین حوالہ مشرقی چالوکیہ حکمران وشنو وردھن دوم کے ایک کتبے میں ملتا ہے، جہاں مختلف دیہاتوں کے متعدد لوگوں کو زمین کی گرانٹ دی جاتی ہے، ان سب کے ساتھ بویا ان کے نام کے ساتھ منسلک ہوتا ہے۔ ابتدائی نوآبادیاتی اسکالرز کا خیال تھا کہ اس کا مطلب محض "باشندہ" ہے، لیکن حالیہ اسکالرشپ دوسری صورت میں بتاتی ہے، جس کا مطلب ہے کہ وصول کنندگان کا تعلق بویا برادری سے ہو سکتا ہے۔ ابتدائی بوئوں کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ ایک قبائلی برادری تھے جو بتدریج ذات پات کے معاشرے میں شامل ہو گئے تھے۔ یہ نوشتہ جات اور موجودہ دور دونوں میں قبیلوں کے ناموں کے شواہد پر مبنی ہے، جو پیشہ ورانہ نوعیت کے معلوم ہوتے ہیں۔ ساتویں صدی عیسوی تک، نیلور-گنٹور کے علاقے کے دیہاتوں کی گرانٹ بویاس کو دی جا رہی تھی، اور ایک سردار جسے نشادا (غالبا بویا) کہا جاتا ہے، وشنو وردھن دوم کے جاگیردار کے طور پر نیلور کے کناروں پر حکومت کر رہا تھا۔ نندی نے قیاس کیا کہ یہ زمین کی گرانٹ بویاس کے غلبہ کی وجہ سے دی گئی تھی جو آج جنوبی آندھرا پردیش ہے، جو ایک سرحدی خطہ ہے جو پلّوا حملوں کا شکار ہے۔ کرناٹک میں 700 عیسوی سے شروع ہونے والے ان کے ابتدائی حوالہ جات انہیں آباد دیہاتوں کے لوٹ مار کرنے والوں اور حملہ آوروں کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ یہ حوالہ جات پورے قرون وسطی کے دور میں جاری ہیں۔ پریواروں کے نام سے، بیدروں کا ذکر تکولم کی جنگ کے دوران چولوں کے زیر استعمال فوجیوں کے طور پر کیا گیا ہے۔ وشنو وردھن پنجم کی موت کے بعد، بویاس چالوکیوں کے خلاف اٹھ کھڑے ہوئے اور تیزی سے جدید دور کے ساحلی آندھرا پردیش میں وینگی پر قبضہ کر لیا۔ نئے بادشاہ نے ایک جنرل پانڈرانگ کو بویاس کو شکست دینے کے لیے بھیجا۔ پنڈرنگا نے وینگی پر کامیابی سے دوبارہ قبضہ کر لیا اور 12 بویا اسٹیٹس کو فتح کر لیا، اور اس کے دوبارہ ہونے سے بچنے کے لیے، پورے خطے کا گورنر بنا دیا گیا۔ قرون وسطی کے دور میں کنڑ علاقوں میں، بیدروں کو اصل میں "بلواس" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ کمان والے لوگ) اور کچھ طاقت رکھتے تھے، جو زمین کی گرانٹ دینے کے لیے کافی تھی۔ دوسروں کے پاس ارسا اور نائکا جیسے لقب تھے، جو اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ وہ حکمران طبقے کا حصہ تھے۔ اپنے مفادات کو آگے بڑھانے کے لیے، کتبوں سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ بیدروں نے اپنی فلاح و بہبود کو فروغ دینے اور خود کو جلال دینے کے لیے انجمنیں قائم کیں۔ بہت سے دوسرے لوگوں کو تالوروں (چوکیداروں) کے طور پر ملازمت دی جاتی تھی، اور اکثر ویرگالو میں ان کی تعظیم کی جاتی تھی۔ وجے نگر سلطنت کے زوال کے بعد، اقتدار کے خلا نے بہت سی برادریوں کو آگے آنے کا موقع فراہم کیا۔ بہت سے بیدر سردار، جو پہلے ماتحت تھے، اب زیادہ کھل کر علاقے پر قبضہ کرنے لگے۔ ان میں سے بہت سے پولیگرز نے بویا فوجیوں کی بڑی افواج کو جمع کرنا شروع کر دیا۔ ایسٹ انڈیا کمپنی سے الحاق کے وقت پورا بیلاری ان کے اختیار میں تھا۔ حیدر علی اور ٹیپو سلطان کے دور حکومت میں بیدروں کو میسور کی فوجوں میں بہت زیادہ بھرتی کیا گیا تھا۔ حیثیت بویاس کی ابتدائی حیثیت کا تعین کرنا مشکل ہے۔ چونکہ وہ غالبا ایک قبیلے کے طور پر پیدا ہوئے تھے، وہ ذات پات کے نظام سے باہر تھے اور ایک ہی برادری کے اندر اس کے اراکین مختلف پیشوں کو آگے بڑھا سکتے تھے۔ تاہم کمیونٹی کے مختلف طبقات جو مختلف پیشوں پر عمل پیرا تھے وہ خود کو برہمن معاشرے میں اپنے پیشے کے ساتھ شناخت کرتے تھے، جیسے کہ بویا-برہمن، جنہیں عام طور پر قبول کیا جاتا تھا۔ تاہم، انہوں نے ان ورنوں کے تمام دعووں کو قبول نہیں کیا جن میں وہ تھے۔ کچھ کتبوں سے پتہ چلتا ہے کہ کچھ بویا قبیلے پوری برادری کے لیے پجاری کے طور پر کام کرتے تھے، جن کے آثار اب بھی میاسا-بویاس اور ارو-بویاس کے درمیان تعلقات میں مل سکتے ہیں۔ یہ رواج بھوٹا بالی کی رسم میں بھی محفوظ ہے، جہاں ایک بویا پجاری گاؤں کی دیوی کے لیے ایک جانور کی قربانی دیتا ہے اور بدلے میں ایک کپڑا وصول کرتا ہے، ساتھ ہی ایک انعام (ٹیکس سے پاک) زمین کا پلاٹ بھی حاصل کرتا ہے۔ تاہم، آج کسی بھی بویا کو برہمن کے طور پر قبول نہیں کیا جاتا ہے حالانکہ وہ والمیکی جیسے برہمن رشیوں سے تعلق رکھنے کا دعوی کرتے ہیں۔ بیدروں نے مختلف شعبوں میں کام کیا۔ اگرچہ کچھ حملہ آور اور شکاری رہے، لیکن بہت سے دوسرے لوگوں کو اعلی انتظامی عہدے جیسے محصول کی وصولی دی گئی۔ ۔