Geevarghese Ivanios
ابون مور ایوانیوس "پی۔ ٹی" گیوارگیس پنیکرویٹیل، او۔ آئی۔ سی (21 ستمبر 1882 کو پنیکرویٹیل تھامس پنیکر گیوارگیس کے نام سے پیدا ہوئے-15 جولائی 1953 کو انتقال کر گئے) سیرو-مالنکارا کیتھولک چرچ کے پہلے میٹروپولیٹن آرچ بشپ اور تریویندرم کے میجر آرکڈیوسیس تھے۔ وہ آرڈر آف امیٹیشن کرائسٹ (او آئی سی) اور بیتھانی میڈم آرڈر آف ننز میں راہبوں کے لیے بیتھانی آشرم کے بانی تھے۔ وہ پہلے ایم اے تھے۔ کیرالہ یا مالنکارا چرچ میں ڈگری ہولڈر۔ انہوں نے کوٹایم ایم ڈی سیمینری ہائی اسکول کے پرنسپل اور سیرام پور کالج میں پروفیسر کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ وہ کیتھولک چرچ میں سنت ہونے کا امیدوار ہے، جسے 2007 میں کارڈینل بیسیلیوس کلیمس تھوٹنگل نے خدا کا خادم قرار دیا تھا۔ خاندانی تاریخ، بچپن اور تعلیم پی ٹی گیورگیس 21 ستمبر 1882 کو ہندوستان کے کیرالہ کے شہر ماولکارا میں تھامس پینکر اور اناما پینکر کے ہاں پیدا ہوئے۔ وہ سابقہ ہندوستانی شاہی ریاست ٹراوانکور کے اندر، جو اس وقت کیرالہ کے الاپوزا ضلع میں ہے، ماویلیکارا میں پنیکرویٹل کے اشرافیہ تھراواڈ کی نسل سے تھا۔ پینکرویٹل خاندان کو ٹراوانکور حکمرانوں کی طرف سے 'میلیٹا پینکر' کے خطاب سے نوازا گیا۔ پی ٹی گیورگیس نے اپنی ابتدائی تعلیم پروٹسٹنٹ اور سرکاری اسکولوں میں حاصل کی۔ 1897 سے انہوں نے ایم ڈی سیمینری ہائی اسکول، کوٹایم میں تعلیم حاصل کی اور سیرام پور کالج اور مدراس کرسچن کالج (ایم سی سی) میں اپنی اعلی تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے اپنی میٹرک کی تعلیم 1899 میں مکمل کی: جس سے پہلے انہیں 20 ستمبر 1898 کو (علمی زندگی کے) معمولی احکامات موصول ہوئے۔ انہیں 9 جنوری 1900 کو پلکوٹل ڈیونیسیس نے پھر مالنکارا آرتھوڈوکس سیریئن چرچ کے مالنکارا میٹروپولیٹن نے ڈیکن مقرر کیا تھا، اس کے بعد انہوں نے سی ایم ایس کالج، کوٹائم میں اپنی تعلیم جاری رکھی اور مدراس کرسچن کالج سے معاشیات اور ہندوستانی تاریخ میں بیچلر کی ڈگری حاصل کی۔ 1907 میں انہوں نے اسی کالج سے امتیازی حیثیت کے ساتھ ماسٹر ڈگری (ایم اے) حاصل کی۔ مدراس سے واپسی پر انہیں اپنے الماٹر ایم ڈی کا پرنسپل مقرر کیا گیا۔ سیمینری ہائی اسکول۔ اس دوران انہوں نے مالنکارا چرچ کی تجدید کے لیے مختلف اسکیموں کی قیادت کی۔ انہوں نے بنیادی چرچ کمیونٹیز کو منظم کیا، بائبل کنونشنوں کا آغاز کیا، اس وجہ سے وہ مقبول طور پر "کوڈاسا سیماسن" (مقدس رسومات کے مبلغ) کے حقدار تھے۔ پجاری زندگی انہیں پی ٹی کے طور پر پجاری مقرر کیا گیا تھا۔ گیوارگیس 15 ستمبر 1908 کو وٹاسیریل ڈیونیسیس کے ذریعہ پھر مالنکارا آرتھوڈوکس چرچ کے مالنکارا میٹروپولیٹن کے ذریعہ۔ گیورگھیس ایم اے اچان کے نام سے مشہور تھے، کیونکہ وہ ملانکارا میں ایم اے کی ڈگری حاصل کرنے والے پہلے پجاری تھے۔ اس کے ساتھ ہی، انہوں نے مالنکارا چرچ کو درجہ بندی کی خود مختاری کے ساتھ بااختیار بنانے کی پہل کی۔ انہوں نے 5 ستمبر 1912 کو مالنکارا چرچ کے لیے کیتھولک قائم کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ 1912 میں کیتھولک کے قیام کے بعد مالنکارا چرچ دو حصوں میں تقسیم ہو گیا، ایک مالنکارا میٹروپولیٹن ویٹیسرل ڈیونیسیس (بشپ پارٹی) کی قیادت میں اور ایک انتھیوچن جیکبائٹ پیٹریاارک (باوا پارٹی) کے تحت۔ گیورگھیس کا تعلق بشپ پارٹی سے تھا۔ سیرم پور میں پروفیسر کی حیثیت 1912 میں وٹاسیریل ڈیونیسیس کو کلکتہ میں ایک کانفرنس میں شرکت کی دعوت ملی۔ ڈیونیسیس نے گیورگیس کو منتخب کیا کہ وہ کانفرنس میں شرکت کے لیے ان کے ساتھ کلکتہ جائیں۔ کانفرنس میں، انہوں نے سیرم پور کالج کے پرنسپل ڈاکٹر ہوولز سے ملاقات کی جنہوں نے میٹروپولیٹن سے کالج کے پروفیسر کی حیثیت سے گیوارگیس کی خدمات حاصل کرنے کی درخواست کی۔ میٹروپولیٹن نے گیوارگیس کو یہ کام کرنے کی اجازت دی۔ انہوں نے اس موقع کا فائدہ مالنکارا نوجوانوں کو تعلیم دینے کے لیے اٹھایا۔ کیرالہ سے تقریبا 20 نوجوان اعلی تعلیم کے لیے کلکتہ پہنچے۔ سیرم پور میں، گیورگھیس کو دعا اور غور و فکر کے لیے زیادہ وقت ملا۔ اسے موناسٹزم پر بیسیل آف سیزریا کی تحریریں نظر آئیں۔ باسیلیائی راہبوں کے نظریے کا اس پر بہت اثر پڑا۔ مہاتما گاندھی کے سابرمتی آشرم اور رابندر ناتھ ٹیگور کے شانتی نکیتن کے دوروں کے علاوہ انہیں ہندوستانی سنیاس (خانقاہ) کا ایک نیا وژن ملا۔ ان تجربات نے انہیں ہندوستان میں انجیلی بشارت کے کام کو انجام دینے کے لیے مشنریوں کا ایک آرڈر شروع کرنے پر غور کرنے پر مجبور کیا۔ آہستہ آہستہ گیورگھیس اور سیرم پور میں اس کے پیروکاروں کی رہائش گاہ ایک آشرم (خانقاہ) بن گئی، اور انہوں نے سینٹ کے راہبوں کے اصولوں کے مطابق ایک طرح کی مذہبی زندگی گزارنا شروع کر دی۔ تلسی، انہیں ہندوستانی ثقافت کے مطابق ڈھالنا۔ جیسے ہی انہوں نے اسے اپنے طرز زندگی کے طور پر قبول کیا، انہوں نے سیرام پور کالج سے استعفی دے دیا۔ بیتھانی آشرم کی بنیاد کلکتہ سے واپسی پر، گیورگھیس نے آشرم قائم کرنے کے لیے جگہ تلاش کی۔ ان کے ایک دوست ای جان وکیل نے منڈن مالا، رننی پیروناڈو، کیرالہ میں پمپا اور کاککٹ ندیوں کے سنگم کی جگہ پر زمین عطیہ کی۔ یہ جگہ کانٹے دار جھاڑیوں اور جڑی بوٹیوں سے بھری ہوئی تھی۔ گیورگھیس اور اس کے پیروکاروں نے درختوں اور بانس کی شاخوں سے بنی ایک چھوٹی سی جھونپڑی بنائی۔ یہ 15 اگست 1919 کو مالنکارا میں پہلا آشرم بن گیا۔ اس نے دعا کے ساتھ آشرم کا نام تلاش کیا اور بائبل کھولی اور اسے لفظ "بیتھانی" ملا۔ اس نے اس پر مراقبہ کیا اور اس نتیجے پر پہنچا کہ یہ ایک ایسے مذہبی نظام کے لیے ایک مناسب نام ہے جو غور و فکر اور عمل دونوں کو برقرار رکھتا ہے۔ بالآخر بیتھانی آشرم زیارت اور روحانی تجربے کی جگہ بن گیا۔ گیوارگیس نے خاص طور پر پیشن ویک میں روحانی اعتکاف اور تقاریر پیش کیں۔ گیورگھیس نے تصور کیا کہ آشرم غریبوں اور پسماندہ لوگوں کے لیے بھی ایک پناہ گاہ ہے۔ آشرم کے ساتھ ساتھ اس نے یتیموں کے لیے ایک گھر شروع کیا۔ سیرم پور میں رہتے ہوئے گیورگیس تعلیم کے ذریعے شامی عیسائی خواتین کو بااختیار بنانے کے بارے میں سوچ رہے تھے۔ اس خیال کو عملی جامہ پہنانے کے لیے، اس نے سیرام پور میں کام کرنے والی انگلینڈ کی ایپی فینی سسٹرز کی مدد سے نوجوان لڑکیوں کے منتخب گروپ کو تعلیم اور تربیت دینے کی پہل کی۔ انہوں نے 1925 میں مذہبی خواتین کے لیے بیتھانی میڈوم (لفظی طور پر بیتھانی گریٹ ہاؤس یا کانونٹ) کی بنیاد رکھی۔ بیتھانی کے بشپ مالنکارا سینوڈ نے فیصلہ کیا تھا کہ گیوارگیس کو بیتھانی کا بشپ مقرر کیا جائے۔ انہیں 1 مئی 1925 کو باسیلیس گیوارگیس اول نے مالنکارا آرتھوڈوکس سیریئن چرچ کا بشپ مقرر کیا تھا۔ اس نے اپنا نام گیوارگیس ایوانیوس حاصل کیا۔ 20 ستمبر 1930 کو تھیوفیلوس، جان کزیناپوراتھ، الیگزینڈر اٹوپوراتھ، اور چاکو کلیئلیتھ نے کولم کے اس وقت کے بشپ ایلوسیس ماریا بینزیگر کے سامنے کیتھولک عقیدے کا پیشہ بنایا۔ بیتھانی احکامات کے بہت سے اراکین بھی رومن کیتھولک چرچ کے ساتھ مکمل تعامل میں آ گئے۔ اس نے سائرو-مالنکارا کیتھولک چرچ کو جنم دیا۔ سیرو-مالنکارا کیتھولک درجہ بندی کا قیام 1932 میں گیوارگیس نے روم کے خطوط کے مطابق دوبارہ اتحاد کے لیے روم کی زیارت کی اور پوپ پیوس الیون سے ملاقات کی۔ گیورگھیس نے پیلیم حاصل کیا۔ انہوں نے ڈبلن، آئرلینڈ میں منعقدہ بتیسویں یوکرسٹک کانگریس میں بھی شرکت کی۔ وہاں اس کی ملاقات جی کے چیسٹرٹن سے ہوئی، جس نے گیوارگیس سے کہا کہ "باوقار ہندوستانی شریف آدمی، جس نے مشرق میں اس دور کی فتح کی نمائندگی کی تھی، نے اپنے پڑوسیوں کو رومن کمیونین میں لا کر تبدیل کر دیا تھا"۔ روم سے واپسی پر، گیورگیس نے ملنکارا عیسائی برادری کے یونائٹ رائٹ اسٹیبلشمنٹ کی تعمیر کے لیے کوششیں کیں۔ پوپ پیوس الیون نے 11 جون 1932 کو رسولی آئین کرسٹو پادریم پرنسپی کے ذریعے مالنکارا کیتھولک درجہ بندی، سائرو-مالنکارا کیتھولک قائم کیا۔ ایکومینیکل کوششوں اور معاشرے کی ثقافتی ترقی گیوارگیس نے ملک کے مختلف حصوں میں مشنری بھیجے۔ مختلف مالنکارا فرقوں سے نئے شامل ہونے والے بشپوں اور پادریوں کے علاوہ، انہوں نے سائرو-مالابار کیتھولک چرچ سے مشنری وصول کیے۔ جوزف کزنجلل، جو مریم کی بیٹیوں کی جماعت کے بانی تھے، ایک مشنری تھے جنہیں گیوارگیس نے ملک کے جنوبی حصوں میں کام کرنے کے لیے مقرر کیا تھا۔ گیورگھیس کی قیادت میں ملانکارا چرچ کے مختلف فرقوں سے تقریبا 75 پادریوں کو شامل کیا گیا۔ مشن اسٹیشنوں سمیت تقریبا 150 پیرش قائم کیے گئے۔ بہت سے ہندوؤں (خاص طور پر نادر (ذات) برادری سے) نے بھی تمل ناڈو میں مارتھانڈم ڈائیوسس کے کنیا کماری سے سائرو مالنکارا کیتھولک چرچ میں شمولیت اختیار کی۔ گیوارگیس نے تقریبا 50 اسکول اور ایک 'اے' گریڈ کالج قائم کیا، جس کا نام مار ایوانیوس کالج تھا۔ انہوں نے امریکی صدر ہیری ایس ٹرومین، جی کے چیسٹرٹن، برطانیہ کے بادشاہ جارج پنجم اور جارج برنارڈ شا سے ملاقات کی۔ ایپسکوپل آرڈینشن کی سلور جوبلی گیوارگیس کے ایپسکوپل آرڈینشن کی سلور جوبلی 1951 میں منائی گئی تھی، اور پوپ پیوس بارہویں نے انہیں مفاہمت کو یاد کرتے ہوئے لکھا تھا۔ ڈیتھ گیوارگیس کا انتقال 15 جولائی 1953 کو ہوا اور انہیں سینٹ میری کیتھیڈرل، پٹوم، تریویندرم میں دفن کیا گیا۔ تحریریں گریڈیپم-ماؤنٹین لیمپ، ٹرانس۔ سینئر رحمان ایس آئی سی، کاز آف کینونائزیشن آف مار ایوانیوس، تریویندرم، 2006۔ اعتراف کا مقدس: ایک مراقبہ کا مطالعہ، ٹرانس۔ فادر۔ سیموئل تھائکوٹا تھل رامبن، کاز آف کینونائزیشن آف مار ایوانیوس، تریویندرم، 2006۔ مقدس قربونو: ایک تشخیص اور مراقبہ، ٹرانس۔ ڈاکٹر بشپ تھامس مار اینتھونیوس (انٹونی والییاویل او آئی سی)، کاز آف کینونائزیشن آف مار ایوانیوس، تریویندرم، 2006۔ لٹرجیکل سال: ایک مذہبی عکاسی، ٹرانس۔ فادر۔ سیموئل تھائکوٹا تھل رامبن، کاز آف کینونائزیشن آف مار ایوانیوس، تریویندرم، 2006۔ ای گائیڈ ٹو ملنکارا ریلیجیئس لائف، ٹرانس۔ فادر۔ سیموئل تھائکوٹا تھل رامبن، کاز آف کینونائزیشن آف مار ایوانیوس، تریویندرم، 2006۔ 14 جولائی 2007 کو، ان کی موت کی 54 ویں سالگرہ سے ایک دن پہلے، گیورگھیس کو خدا کا خادم (دیواداسن) قرار دیا گیا جو سنت کی طرف پہلا قدم تھا۔ یہ اعلان ان کے تیسرے جانشین کارڈینل بیسیلیوس کلیمس نے ہندوستان کے تریویندرم میں سینٹ میری کے مالنکارا سیریئن کیتھولک کیتھیڈرل میں پڑھا اور ان کی کینونائزیشن کا مقصد جاری رہے گا۔ ۔