Jain sculpture
جین مجسمے یا جین بت وہ تصاویر ہیں جو تیرتھنکروں (دیوتاؤں کی تعلیم) کی عکاسی کرتی ہیں۔ ان تصاویر کی پوجا جین مت کے پیروکار کرتے ہیں۔ مجسمے میں چوبیس تیرتھنکروں میں سے کسی کو بھی دکھایا جا سکتا ہے جس میں پارشوناتھ، رشبھناتھ، یا مہاویر کو زیادہ مقبول دکھایا گیا ہے۔ جین مجسمے جین فن کی ایک مثال ہیں۔ جین مجسموں کی تعمیر کی ایک طویل تاریخ ہے۔ ابتدائی مثالوں میں لوہان پور تورسس شامل ہیں جو موریہ دور سے مانا جاتا ہے، اور متھرا سے کشان دور کی تصاویر۔ شبیہہ نگاری جین بت مرد ہوتے ہیں جو بیٹھے اور کھڑے دونوں حالتوں میں دکھائے جاتے ہیں۔ تیرتھانکرز کی نمائندگی یا تو پدماسن (یوگا کرنسی میں بیٹھے ہوئے) یا کیوتسرگ کرنسی میں کھڑے ہوتے ہیں۔ پارشوناتھ کے مجسموں کو عام طور پر سر پر سانپ کے تاج کے ساتھ دکھایا جاتا ہے، باہوبلی کے مجسموں کو عام طور پر بیلوں سے ڈھکا ہوا دکھایا جاتا ہے۔ تاہم، بتوں کی دگمبر اور شویتامبر کی عکاسی میں کچھ فرق ہیں۔ دگمبرا کی مورتیاں بغیر کسی خوبصورتی کے برہنہ ہوتی ہیں جبکہ شویتامبرہ کی مورتیاں عارضی زیورات سے سجائی جاتی ہیں۔ جیونتا سومی جیونتا سومی کی تصاویر بھگوان مہاویر (اور بعض صورتوں میں دیگر تیرتھنکروں) کی بطور شہزادے، تاج اور زیورات کے ساتھ نمائندگی کرتی ہیں۔ جینا کی نمائندگی کیوتسرگا پوز میں کھڑے ہونے کے طور پر کی جاتی ہے۔ مثال کے طور پر جین تیرتھنکروں کے چٹان سے کٹے ہوئے بڑے بڑے مجسمے گوپاچل پہاڑی، گوالیار، مدھیہ پردیش میں تراشے گئے ہیں۔ چرن خاص طور پر جین مندروں کے قدموں کے نشان ہیں۔ تیرتھنکر رشبھناتھ کا چرن بدری ناتھ مندر میں موجود ہے۔ گجرات کا اکوٹا کانسی اور وسنت گڑھ ذخیرہ ؛ ہریانہ کا ہنسی ذخیرہ، بہار کا چوسا ذخیرہ اور الوارا کانسی۔ تامل ناڈو میں جین مت سنگم دور میں پورے تامل ناڈو میں ادھر ادھر پھیل گیا۔ تمل ادب میں سے ایک، جسے پریپدال کہا جاتا ہے، غالبا تیسری صدی سے تعلق رکھتا ہے، اس میں ذکر کیا گیا ہے کہ تروپرانکندرم میں خدا مروگن کے مندر میں مختلف دیوتاؤں کے لیے پتھر میں تراشے گئے مجسمے موجود تھے۔ ان میں سے ایک جین مجسمہ تھا۔ دیگر ہیں کامان راٹھی (محبت کے دیوتا)، دیوتا اندرا (ہندوستانی افسانوں کے مطابق نام نہاد آسمانی لوگوں کا بادشاہ)، اگلی گائی (سنت گودھم کی بیوی)، اور بدھ۔ مدورائی کے قریب کالوگوملائی جین بیڈز کا تعلق ایک صدی سے ہے جس کا موازنہ تھرپرانکونرم جین مجسمہ سازی سے کیا جانا چاہیے۔ اس کے علاوہ تامل ادب میں مذکور ایک جین راہب کا پتھر کا مجسمہ بھی موجود ہے۔ پگلور میں چیرا بادشاہوں کے برہمی رسم الخط میں غار کے نوشتہ جات شاید ایک صدی پہلے کے ادب سے جو ہم نے اپنے غور میں لیا ہے، کچھ جین راہبوں بمقابلہ یاترور سینکایپن، پٹن، کوتران کے نام ہیں۔ پٹن اور کوتران تمل ناڈو کے سردار ہیں جن کا ذکر کم و بیش اسی دور کے تمل ادب میں بھی ملتا ہے۔ پٹنہ کے مرکزی ڈویژن میں پائے جانے والے عجائب گھروں لوہان پور کا دھڑ، قدیم پاٹلی پتر، تیسری صدی قبل مسیح کا ہے۔ کنکالی ٹلا میں تراشے گئے کچھ قدیم ترین جین مجسمے سرکاری عجائب گھر، متھرا میں ہیں۔ بہت سے جین مجسمے گورنمنٹ میوزیم، چنئی میں رکھے گئے ہیں۔ نیویارک کے میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ میں سب سے قدیم جین مجسمہ سدھا باہوبلی کا ہے۔ جین بمقابلہ بدھ مت کی مجسمہ سازی بدھ مت کی تصویر کئی مدروں میں سے کسی ایک میں ہو سکتی ہے۔ تاہم جین تیرتھنکر کی تصاویر صرف دو شکلوں میں سے ایک میں ہو سکتی ہیں۔ پدماسن میں، جینا اور بدھ کے مجسمے ایک جیسے ہو سکتے ہیں۔ بدھ کے مجسمے کے اوپری حصے پر کپڑے کے فولڈ ہیں، بائیں بازو کے پیچھے کپڑا ہے، جب کہ جینا کا مجسمہ بغیر کپڑوں کے ہے، جب تک کہ یہ شویتامبر کی تصویر نہ ہو جس میں "کنڈورا" فولڈ دکھائے گئے ہوں۔ کرونولوجیکل گیلری: کیوتسرگا کے مجسمے کرونولوجیکل گیلری: پدمسانا کے مجسمے دیوتاؤں کی گیلری، بڑے بڑے مجسمے