Georges Cuvier
جین لیوپولڈ نکولس فریڈرک، بیرن کویئر (23 اگست 1769-13 مئی 1832)، جو جارجس کویئر (جارجس کویئر) کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک فرانسیسی ماہر فطرت اور حیوانیات تھا، جسے بعض اوقات "پیلیوونٹولوجی کا بانی باپ" کہا جاتا ہے۔ کویئر 19 ویں صدی کے اوائل میں قدرتی علوم کی تحقیق میں ایک اہم شخصیت تھے اور انہوں نے زندہ جانوروں کا فوسلز سے موازنہ کرنے میں اپنے کام کے ذریعے تقابلی اناٹومی اور پیلیوونٹولوجی کے شعبوں کو قائم کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ کوویر کے کام کو ریڑھ کی ہڈی والے جانوروں کے آثار قدیمہ کی بنیاد سمجھا جاتا ہے، اور اس نے کلاسوں کو فائیلا میں گروپ کرکے اور فوسلز اور زندہ پرجاتیوں دونوں کو درجہ بندی میں شامل کرکے لینیئن ٹیکسونومی کو وسعت دی۔ کویئر معدومیت کو ایک حقیقت کے طور پر قائم کرنے کے لیے بھی جانا جاتا ہے-اس وقت، کویئر کے بہت سے ہم عصر معدومیت کو محض متنازعہ قیاس آرائی سمجھتے تھے۔ زمین کے نظریہ پر اپنے مضمون (1813) میں کویئر نے تجویز پیش کی کہ اب معدوم ہونے والی انواع کو وقتا فوقتا تباہ کن سیلاب کے واقعات سے ختم کر دیا گیا ہے۔ اس طرح، کویئر 19 ویں صدی کے اوائل میں ارضیات میں تباہی کا سب سے زیادہ بااثر حامی بن گیا۔ الیگزینڈر برونگنیارٹ کے ساتھ پیرس بیسن کی سطح کے ان کے مطالعے نے بائیوسٹریگرافی کے بنیادی اصولوں کو قائم کیا۔ اپنی دیگر کامیابیوں میں، کویئر نے یہ ثابت کیا کہ شمالی امریکہ میں پائی جانے والی ہاتھی جیسی ہڈیوں کا تعلق ایک معدوم جانور سے ہے جسے وہ بعد میں ماسٹوڈون کے نام سے موسوم کرے گا، اور یہ کہ موجودہ ارجنٹائن میں کھودا گیا ایک بڑا کنکال میگاتھیریم کا تھا، جو ایک دیوہیکل، ماقبل تاریخی زمینی سستی ہے۔ اس نے ٹیروسور کا نام ٹیروڈیکٹیلس رکھا، جس نے آبی رینگنے والے جانور موساسورس کو بیان کیا (لیکن دریافت یا نام نہیں دیا)، اور وہ پہلے لوگوں میں سے ایک تھا جس نے تجویز کیا کہ قبل از تاریخ کے زمانے میں زمین پر ممالیہ جانوروں کے بجائے رینگنے والے جانوروں کا غلبہ تھا۔ کویئر کو ارتقاء کے نظریات کی سختی سے مخالفت کرنے کے لیے بھی یاد کیا جاتا ہے، جو اس وقت (ڈارون کے نظریہ سے پہلے) بنیادی طور پر جین بپٹسٹ ڈی لامارک اور جیوفروئے سینٹ ہلیئر نے تجویز کیے تھے۔ کویئر کا خیال تھا کہ ارتقاء کا کوئی ثبوت نہیں ہے، بلکہ ڈیلیجز جیسے عالمی معدومیت کے واقعات سے چکور مخلوق اور حیات کی شکلوں کی تباہی کا ثبوت ہے۔ 1830 میں، کویئر اور جیفروئے ایک مشہور بحث میں مصروف ہو گئے، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ اس وقت کی حیاتیاتی سوچ میں دو بڑے انحراف کی مثال پیش کرتے ہیں-چاہے جانوروں کی ساخت فعل یا (ارتقائی) مورفولوجی کی وجہ سے تھی۔ کویئر نے فنکشن کی حمایت کی اور لامارک کی سوچ کو مسترد کر دیا۔ کویئر نے نسلی مطالعات بھی کیے جنہوں نے سائنسی نسل پرستی کی بنیاد کا حصہ فراہم کیا، اور نسلی گروہوں کی جسمانی خصوصیات اور ذہنی صلاحیتوں کے درمیان متوقع اختلافات پر کام شائع کیا۔ کویئر نے سارہ بارٹ مین کو دوسرے فرانسیسی ماہرین فطرت کے ساتھ اس عرصے کے دوران امتحانات کا نشانہ بنایا جس میں اسے نظر انداز کی حالت میں قید رکھا گیا تھا۔ کویئر نے اپنی موت سے کچھ عرصہ قبل بارٹ مین کا معائنہ کیا، اور اس کی موت کے بعد ایک ڈسیکشن کیا جس میں اس کی جسمانی خصوصیات کا موازنہ بندروں سے کیا گیا۔ کوویر کا سب سے مشہور کام لی ریگن اینیمل (1817 ؛ انگریزی: دی اینیمل کنگڈم) ہے۔ 1819 میں، انہیں ان کی سائنسی شراکت کے اعزاز میں زندگی بھر کے لیے ایک ہم مرتبہ بنایا گیا۔ اس کے بعد، وہ بیرن کویئر کے نام سے جانا جاتا تھا۔ وہ پیرس میں ہیضے کی وبا کے دوران انتقال کر گئے۔ کیویر کے سب سے زیادہ بااثر پیروکاروں میں سے کچھ براعظم اور ریاستہائے متحدہ میں لوئس اگاسیز اور برطانیہ میں رچرڈ اوون تھے۔ اس کا نام ایفل ٹاور پر کندہ 72 ناموں میں سے ایک ہے۔ سوانح عمری جین لیوپولڈ نکولس فریڈرک کویئر مونٹبیلارڈ میں پیدا ہوئے، جہاں ان کے پروٹسٹنٹ آباؤ اجداد اصلاح کے وقت سے رہ رہے تھے۔ ان کی والدہ این کلیمنس چیٹل تھیں۔ ان کے والد، جین جارج کویئر، سوئس گارڈز میں لیفٹیننٹ اور مونٹبیلارڈ قصبے کے بورژوا تھے۔ اس وقت، یہ قصبہ، جسے 10 اکتوبر 1793 کو فرانس سے منسلک کیا جائے گا، ورٹمبرگ کے ڈچی سے تعلق رکھتا تھا۔ ان کی والدہ، جو ان کے والد سے بہت چھوٹی تھیں، نے ان کے ابتدائی سالوں میں انہیں مستعدی سے پڑھایا، اس لیے وہ آسانی سے اسکول میں دوسرے بچوں کو پیچھے چھوڑ گئے۔ اپنے جمنازیم کے سالوں کے دوران، انہیں لاطینی اور یونانی سیکھنے میں بہت کم دشواری کا سامنا کرنا پڑا، اور وہ ہمیشہ ریاضی، تاریخ اور جغرافیہ میں اپنی کلاس میں سرفہرست رہے۔ لی کے مطابق، "بنی نوع انسان کی تاریخ، ان کی زندگی کے ابتدائی دور سے، انتہائی ناقابل تسخیر اطلاق کا موضوع تھی ؛ اور بادشاہوں، شہزادوں اور خشک ترین تاریخی حقائق کی لمبی فہرستیں، جو کبھی ان کی یاد میں ترتیب دی گئی تھیں، کبھی فراموش نہیں کی گئیں۔" 10 سال کی عمر میں، جمنازیم میں داخل ہونے کے فورا بعد، ان کا سامنا کونراڈ گیسنر کی ہسٹوری اینیمیلیم کی ایک نقل سے ہوا، وہ کام جس نے پہلی بار قدرتی تاریخ میں ان کی دلچسپی کو جنم دیا۔ اس کے بعد اس نے ایک رشتہ دار کے گھر بار بار جانا شروع کیا، جہاں وہ کامٹے ڈی بوفون کے بڑے پیمانے پر ہسٹوائر نیچرلی کی مقدار ادھار لے سکتا تھا۔ ان سب کو انہوں نے اتنا زیادہ معلومات کو برقرار رکھتے ہوئے پڑھا اور دوبارہ پڑھا کہ 12 سال کی عمر تک "وہ چوگنا پرندوں سے اتنے ہی واقف ہو گئے جتنے کہ وہ ایک اعلی درجے کے ماہر فطرت تھے۔" وہ چار سال تک جمنازیم میں رہے۔ کویئر نے اضافی چار سال اسٹٹ گارٹ کی کیرولین اکیڈمی میں گزارے، جہاں انہوں نے اپنے تمام کورس ورک میں بہترین کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔ اگرچہ وہ اپنی آمد پر کوئی جرمن نہیں جانتے تھے، لیکن صرف نو ماہ کی تعلیم کے بعد، وہ اس زبان کے لیے اسکول کا انعام جیتنے میں کامیاب ہو گئے۔ کویئر کی جرمن تعلیم نے انہیں ماہر ارضیات ابراہم گوٹلوب ورنر (1750-1817) کے کام سے روشناس کرایا، جن کے نیپٹونزم اور ارضیاتی تفہیم کے لیے چٹانوں کی تشکیل کے تین جہتی، ساختی تعلقات کے سخت، براہ راست مشاہدے کی اہمیت پر زور نے کویئر کے سائنسی نظریات اور طریقوں کے لیے نمونے فراہم کیے۔ گریجویشن کے بعد، اس کے پاس رہنے کے لیے پیسے نہیں تھے کیونکہ وہ ایک تعلیمی دفتر میں تقرری کا انتظار کر رہا تھا۔ لہذا جولائی 1788 میں، اس نے نارمنڈی کے فکین ویل چیٹو میں ایک پروٹسٹنٹ رئیس، کامٹے ڈی ہیریسی کے اکلوتے بیٹے کے استاد کی حیثیت سے نوکری حاصل کی۔ وہاں، 1790 کی دہائی کے اوائل میں، اس نے موجودہ شکلوں کے ساتھ فوسلز کا موازنہ کرنا شروع کیا۔ کویئر زرعی موضوعات پر بحث کے لیے قریبی قصبے والمونٹ میں منعقد ہونے والی میٹنگوں میں باقاعدگی سے شرکت کرتے تھے۔ وہاں، وہ ہنری الیگزینڈر ٹیسیئر (1741-1837) سے واقف ہوا، جس نے ایک غلط شناخت اختیار کی تھی۔ اس سے پہلے، وہ ایک معالج اور معروف زرعی ماہر تھے، جو پیرس میں دہشت گردی سے فرار ہو گئے تھے۔ زرعی معاملات پر ٹیسیئر کی تقریر سننے کے بعد، کویئر نے انہیں انسائیکلوپیڈیا میتھوڈک میں زراعت سے متعلق کچھ مضامین کے مصنف کے طور پر تسلیم کیا اور انہیں ایم ٹیسیئر کے نام سے مخاطب کیا۔ ٹیسیئر نے مایوسی سے جواب دیا، "تب میں جانا جاتا ہوں، اور اس کے نتیجے میں کھو گیا ہوں۔"-"کھو گیا!" ایم کویئر نے جواب دیا، "نہیں، اب سے آپ ہماری سب سے زیادہ فکر مند دیکھ بھال کا نشانہ ہیں۔" وہ جلد ہی مباشرت کرنے لگے اور ٹیسیئر نے کویئر کو پیرس میں اپنے ساتھیوں سے متعارف کرایا-"مجھے ابھی نارمنڈی کے ڈنگل میں ایک موتی ملا ہے"، اس نے اپنے دوست انٹوین اگسٹن پارمینٹیئر کو لکھا۔ نتیجے کے طور پر، کویئر نے اس وقت کے کئی سرکردہ فطرت پسندوں کے ساتھ خط و کتابت کیا، اور انہیں پیرس مدعو کیا گیا۔ 1795 کے موسم بہار میں، 26 سال کی عمر میں، وہ جلد ہی جین کلاڈ مرٹرڈ (1728-1802) کا معاون بن گیا، جسے جارڈن ڈیس پلانٹس میں اینیمل اناٹومی کی کرسی پر مقرر کیا گیا تھا۔ جب 1802 میں مرٹروڈ کا انتقال ہوا تو کویئر نے ان کی جگہ لے لی اور کرسی نے اپنا نام بدل کر چیئر آف کمپریٹو اناٹومی رکھ دیا۔ انسٹی ٹیوٹ ڈی فرانس کی بنیاد اسی سال رکھی گئی تھی، اور وہ اس کی اکیڈمی آف سائنسز کے رکن منتخب ہوئے۔ 4 اپریل 1796 کو انہوں نے ایکول سنٹرل ڈو پینتھیون میں لیکچر دینا شروع کیا اور اپریل میں نیشنل انسٹی ٹیوٹ کے افتتاح کے موقع پر انہوں نے اپنا پہلا پیلیوونٹولوجیکل پیپر پڑھا، جو بعد میں 1800 میں میموائر سر لیس ایسپیسیس ڈی الیفنٹس ویوینٹس ایٹ فوسیلز کے عنوان سے شائع ہوا۔ اس مقالے میں، انہوں نے ہندوستانی اور افریقی ہاتھیوں کے کنکال کی باقیات کے ساتھ ساتھ بڑے فوسلز، اور ایک جیواشم کنکال کا تجزیہ کیا جو اس وقت "اوہائیو جانور" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ کوویر کے تجزیے نے پہلی بار اس حقیقت کو ثابت کیا کہ افریقی اور ہندوستانی ہاتھی مختلف انواع تھے اور یہ کہ میمتھ افریقی یا ہندوستانی ہاتھیوں کی طرح ایک ہی نوع نہیں تھے، اس لیے انہیں معدوم ہونا چاہیے۔ انہوں نے مزید کہا کہ 'اوہائیو جانور' ایک الگ اور معدوم ہونے والی نوع کی نمائندگی کرتا ہے جو زندہ ہاتھیوں سے میمتھ سے بھی زیادہ مختلف تھا۔ برسوں بعد، 1806 میں، وہ ایک اور کاغذ میں 'اوہائیو جانور' کے پاس واپس آئے گا اور اسے "ماسٹوڈن" کا نام دے گا۔ 1796 میں اپنے دوسرے مقالے میں، انہوں نے پیراگوئے میں پائے جانے والے ایک بڑے کنکال کو بیان اور تجزیہ کیا، جسے وہ میگاتھیریم کا نام دیں گے۔ انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ یہ کنکال ایک اور معدوم جانور کی نمائندگی کرتا ہے اور، اس کی کھوپڑی کا موازنہ درختوں پر رہنے والی سستی کی زندہ پرجاتیوں سے کرتے ہوئے، کہ یہ ایک قسم کی زمین پر رہنے والی دیوہیکل سستی تھی۔ یہ دونوں 1796 کے مقالے مل کر ایک بنیادی یا تاریخی واقعہ تھے، جو پیلیوونٹولوجی کی تاریخ میں اور تقابلی اناٹومی کی ترقی میں بھی ایک اہم موڑ بن گئے۔ انہوں نے کویئر کی ذاتی ساکھ کو بھی بہت بڑھایا اور انہوں نے بنیادی طور پر معدومیت کی حقیقت کے بارے میں طویل عرصے سے جاری بحث کو ختم کر دیا۔ 1799 میں، انہوں نے کالج ڈی فرانس میں قدرتی تاریخ کے پروفیسر کے طور پر ڈوبنٹن کی جگہ لی۔ 1802 میں، وہ جارڈن ڈیس پلانٹس میں برائے نام پروفیسر بن گئے اور اسی سال، انہیں انسپکٹر جنرل آف پبلک انسٹرکشن کے ساتھ انسٹی ٹیوٹ کا کمشنر مقرر کیا گیا۔ اس مؤخر الذکر کی حیثیت میں، انہوں نے فرانس کے جنوب کا دورہ کیا، لیکن 1803 کے ابتدائی حصے میں، انہیں اکیڈمی کے شعبہ فزیکل سائنسز کا مستقل سکریٹری منتخب کیا گیا، اور اس کے نتیجے میں انہوں نے سابقہ تقرری کو ترک کر دیا اور پیرس واپس چلے گئے۔ 1806 میں وہ رائل سوسائٹی کے غیر ملکی رکن بن گئے اور 1812 میں رائل سویڈش اکیڈمی آف سائنسز کے غیر ملکی رکن بن گئے۔ 1812 میں وہ ہالینڈ کے رائل انسٹی ٹیوٹ کے نمائندے بن گئے اور 1827 میں اس کے رکن بن گئے۔ کویئر کو 1822 میں امریکن اکیڈمی آف آرٹس اینڈ سائنسز کا غیر ملکی اعزازی رکن منتخب کیا گیا۔ اس کے بعد کویئر نے خود کو خاص طور پر تین تحقیقات کے لیے وقف کر دیا: (1) مولسکا کی ساخت اور درجہ بندی ؛ (2) مچھلیوں کی تقابلی اناٹومی اور منظم ترتیب ؛ (3) جیواشم ممالیہ اور رینگنے والے جانور اور، دوسرا، ایک ہی گروپ سے تعلق رکھنے والے جانداروں کی آسٹیولوجی۔ 1812 میں، کویئر نے وہ بنایا جسے کرپٹوزولوجسٹ برنارڈ ہیویلمینز نے اپنا "راش ڈکٹم" کہا: اس نے ریمارکس دیے کہ اس بات کا امکان نہیں ہے کہ کوئی بڑا جانور دریافت نہ ہوا ہو۔ ان کی موت کے دس سال بعد، لفظ "ڈایناسور" رچرڈ اوون نے 1842 میں وضع کیا۔ اپنی زندگی کے دوران، کویئر نے نپولین کے ماتحت ایک امپیریل کونسلر، کونسل آف پبلک انسٹرکشن کے صدر اور بحال شدہ بوربنز کے تحت یونیورسٹی کے چانسلر، لیجن آف آنر کے گرینڈ آفیسر، فرانس کے ایک پیر، وزیر داخلہ، اور لوئس فلپ کے تحت کونسل آف اسٹیٹ کے صدر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ ان تمام صلاحیتوں میں ممتاز تھے، اور پھر بھی اس طرح کے اعلی انتظامی عہدوں کی طرف سے دیا گیا وقار قدرتی سائنس میں ان کی قیادت کے مقابلے میں کچھ بھی نہیں تھا۔ کویئر پیدائشی، تعلیم اور یقین سے ایک متقی لوتھرن تھا، اور باقاعدگی سے چرچ کی خدمات میں شرکت کرتے ہوئے اپنی پوری زندگی پروٹسٹنٹ رہا۔ اس کے باوجود، وہ اپنے ذاتی عقیدے کو ایک نجی معاملہ سمجھتے تھے ؛ جب انہوں نے پروٹسٹنٹ کے لیے سرکاری تعلیمی پروگراموں کی نگرانی کی تو انہوں نے واضح طور پر خود کو اپنے اعتراف اقلیتی گروہ کے ساتھ شناخت کیا۔ وہ 1818 میں پیرس کی بائبل سوسائٹی کی بنیاد رکھنے میں بھی بہت سرگرم تھے، جہاں بعد میں انہوں نے نائب صدر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 1822 سے 1832 میں اپنی موت تک، کویئر فرانسیسی یونیورسٹی کے پروٹسٹنٹ فیکلٹیز آف تھیولوجی کے گرینڈ ماسٹر رہے۔ سائنسی نظریات اور ان کے اثرات ارتقاء کی مخالفت کویئر ارتقاء کے نظریات پر تنقید کرتے تھے، خاص طور پر جو ان کے ہم عصر لامارک اور جیفروئے سینٹ ہلیئر نے تجویز کیے تھے، جن میں ایک شکل کو دوسری شکل میں بتدریج تبدیل کرنا شامل تھا۔ انہوں نے بار بار اس بات پر زور دیا کہ جیواشم مواد کے ساتھ ان کے وسیع تجربے سے پتہ چلتا ہے کہ ایک جیواشم شکل، ایک اصول کے طور پر، آہستہ آہستہ ایک کامیاب، الگ جیواشم شکل میں تبدیل نہیں ہوتی ہے۔ انواع کی بتدریج تبدیلی کے خلاف ان کی مخالفت کا ایک گہرا جڑ والا ذریعہ تقابلی اناٹومی کے اصولوں پر مبنی ایک درست درجہ بندی پیدا کرنا تھا۔ اس طرح کا منصوبہ ناممکن ہو جائے گا اگر انواع بدلنے کے قابل ہوں، ان کے درمیان کوئی واضح حدود نہ ہوں۔ یونیورسٹی آف کیلیفورنیا میوزیم آف پیلیوونٹولوجی کے مطابق، "کویئر نامیاتی ارتقاء پر یقین نہیں رکھتا تھا، کیونکہ کسی جاندار کی اناٹومی میں کسی بھی تبدیلی نے اسے زندہ رہنے سے قاصر بنا دیا ہوتا۔ انہوں نے ممی شدہ بلیوں اور آئبیسز کا مطالعہ کیا جو جیفروئے نپولین کے مصر پر حملے سے واپس لائے تھے، اور یہ ظاہر کیا کہ وہ اپنے زندہ ہم منصبوں سے مختلف نہیں تھے۔ کویئر نے اپنے اس دعوے کی حمایت کرنے کے لیے اس کا استعمال کیا کہ زندگی کی شکلیں وقت کے ساتھ تیار نہیں ہوئیں۔ " انہوں نے یہ بھی مشاہدہ کیا کہ نپولین کی مصر کی مہم نے ہزاروں سال پہلے ممی شدہ جانوروں کو بازیافت کیا تھا جو ان کے جدید ہم منصبوں سے مختلف نہیں لگتے تھے۔ "یقینی طور پر،" کویئر نے لکھا، "ان مخلوقات اور جن کو ہم دیکھتے ہیں ان کے درمیان انسانی ممی اور موجودہ دور کے انسانوں کے کنکال سے بڑا کوئی فرق نہیں پایا جا سکتا۔" لامارک نے اس نتیجے کو مسترد کرتے ہوئے کہا کہ ارتقاء بہت آہستہ ہوا جس کا مشاہدہ صرف چند ہزار سالوں میں نہیں کیا جا سکتا۔ تاہم، کویئر نے اس بات پر تنقید کی کہ کس طرح لامارک اور دیگر ماہرین فطرت نے اپنے نظریہ کو برقرار رکھنے کے لیے سیکڑوں ہزاروں سالوں کو "قلم کے ایک جھٹکے سے" آسانی سے متعارف کرایا۔ اس کے بجائے، اس نے استدلال کیا کہ کوئی یہ فیصلہ کر سکتا ہے کہ طویل وقت کیا پیدا کرے گا صرف اس سے ضرب دے کر جو کم وقت پیدا کرتا ہے۔ چونکہ کم وقت نے کوئی نامیاتی تبدیلیاں پیدا نہیں کیں، نہ ہی، انہوں نے استدلال کیا، بہت زیادہ وقت لگے گا۔ مزید برآں، حصوں کے ارتباط کے اصول سے ان کی وابستگی نے انہیں شک کا باعث بنا کہ کوئی بھی طریقہ کار آہستہ آہستہ کسی جانور کے کسی بھی حصے کو دوسرے تمام حصوں سے الگ تھلگ کر سکتا ہے (جس طرح لامارک نے تجویز کیا تھا)، بغیر کسی جانور کو زندہ رہنے کے قابل بنائے۔ اپنی ایلج ڈی ایم ڈی لامارک (ایم ڈی لامارک کی تعریف) میں، کویئر نے لکھا ہے کہ لامارک کا نظریہ ارتقاء اس کے بجائے، انہوں نے کہا، عام شکل جیواشم کے ریکارڈ میں اچانک ظاہر ہوتی ہے، اور اس کے معدومیت کے وقت تک تبدیل نہیں ہوتی ہے۔ کویئر نے اس قدیم آثار قدیمہ کے رجحان کی وضاحت کرنے کی کوشش کی جس کا اس نے تصور کیا تھا (جسے ایک صدی سے زیادہ عرصے بعد "وقفے وقفے سے توازن" کے ذریعے پڑھا جائے گا) اور اسے بائبل کے ساتھ ہم آہنگ کرنے کی کوشش کی۔ انہوں نے ان مختلف ادوار کو بڑی آفات کے درمیان وقفے کے طور پر منسوب کیا، جن میں سے آخری پیدائش میں پایا جاتا ہے۔ کویئر کا یہ دعوی کہ جیواشم کی نئی شکلیں ارضیاتی ریکارڈ میں اچانک ظاہر ہوتی ہیں اور پھر اوپری سطح میں بغیر کسی تبدیلی کے جاری رہتی ہیں، ارتقاء کے بعد کے ناقدین نے تخلیقیت کی حمایت کرنے کے لیے استعمال کیا، جن کے لیے یہ اچانک پن خصوصی الہی تخلیق کے مطابق معلوم ہوتا تھا (حالانکہ کویئر کی یہ دریافت کہ مختلف اقسام نے مختلف ارضیاتی سطحوں میں اپنے آثار قدیمہ کی شروعات واضح طور پر نہیں کی)۔ تبدیلی کی کمی "پرجاتیوں" کی نام نہاد مقدس عدم استحکام کے مطابق تھی، لیکن، ایک بار پھر، معدومیت کا خیال، جس کا کیویر عظیم حامی تھا، ظاہر ہے ایسا نہیں تھا۔ بہت سے مصنفین نے غیر منصفانہ طور پر کویئر پر یہ اصرار کرنے کا الزام لگایا ہے کہ جیواشم انسان کبھی نہیں مل سکتے۔ تھیوری آف دی ارتھ پر اپنے مضمون میں، انہوں نے کہا، "جیواشم کے باقیات میں ابھی تک کوئی انسانی ہڈیاں نہیں ملی ہیں"، لیکن انہوں نے یہ واضح کر دیا کہ ان کا کیا مطلب تھا: "جب میں اس بات پر زور دیتا ہوں کہ انسانی ہڈیاں اب تک غیر معمولی جیواشم میں نہیں ملی ہیں، تو مجھے جیواشم، یا پیٹرفیکشن کی بات کرنے کے لیے سمجھا جانا چاہیے، جسے مناسب طور پر کہا جاتا ہے۔" پیٹریفائیڈ ہڈیاں، جن کے پاس معدنی بنانے اور پتھر میں تبدیل ہونے کا وقت ہوتا ہے، عام طور پر اس تاریخ تک پائی جانے والی ہڈیوں سے کہیں زیادہ پرانی ہوتی ہیں۔ کویئر کا نقطہ یہ تھا کہ تمام انسانی ہڈیاں جن کے بارے میں وہ جانتے تھے، نسبتا حالیہ عمر کی تھیں کیونکہ وہ خوف زدہ نہیں تھیں اور صرف سطحی سطحوں میں پائی گئی تھیں۔ تاہم، وہ اس دعوے میں کٹر نہیں تھا ؛ جب نئے شواہد سامنے آئے تو اس نے بعد کے ایڈیشن میں ایک ضمیمہ شامل کیا جس میں ایک کنکال کو بیان کیا گیا تھا جسے اس نے آزادانہ طور پر تسلیم کیا تھا کہ یہ "جیواشم انسانی پیٹرفیکشن کی مثال" تھی۔ تاہم، ان کی تنقید کی سختی اور ان کی ساکھ کی طاقت، ماہرین فطرت کو انواع کی بتدریج منتقلی کے بارے میں قیاس آرائیوں سے حوصلہ شکنی کرتی رہی، یہاں تک کہ چارلس ڈارون نے کویئر کی موت کے دو دہائیوں سے زیادہ عرصے بعد آن دی اوریجن آف سپیسز شائع کیا۔ معدومیت پیرس کے نیشنل میوزیم میں اپنے دور کے اوائل میں، کویئر نے جیواشم ہڈیوں کے مطالعے شائع کیے جن میں انہوں نے استدلال کیا کہ ان کا تعلق بڑے، معدوم چوگنی ہڈیوں سے ہے۔ ان کی اس طرح کی پہلی دو اشاعتیں وہ تھیں جن میں میمتھ اور ماسٹوڈن فوسلز کی شناخت جدید ہاتھیوں کے بجائے معدوم ہونے والی انواع سے کی گئی تھی اور وہ مطالعہ جس میں انہوں نے میگاتھیریم کی شناخت سستی کی ایک دیوہیکل، معدوم ہونے والی نوع کے طور پر کی تھی۔ میمتھ اور ماسٹوڈون کی الگ الگ، معدوم ہونے والی انواع کے طور پر شناخت کے لیے ان کا بنیادی ثبوت ان کے جبڑوں اور دانتوں کی ساخت تھی۔ اس کا بنیادی ثبوت کہ میگاتھیریم کے جیواشم کا تعلق ایک بڑی سستی سے تھا، اس کی کھوپڑی کا موازنہ موجودہ سستی پرجاتیوں سے کیا گیا۔ کویئر نے اپنے پیلیوونٹولوجیکل طریقہ کار کے بارے میں لکھا ہے کہ "دانت کی شکل کنڈائل کی شکل کی طرف لے جاتی ہے، سکپلا کی شکل سے کیل کی شکل، جس طرح ایک منحنی خطوط کی مساوات اس کی تمام خصوصیات کو ظاہر کرتی ہے ؛ اور، جس طرح ہر پراپرٹی کو ایک خاص مساوات کی بنیاد کے طور پر الگ الگ لینے میں ہم اصل مساوات اور دیگر متعلقہ خصوصیات کی طرف لوٹ سکتے ہیں، اسی طرح، کیل، سکپلا، کنڈائل، فیمر، ہر ایک الگ الگ دانت یا ایک دوسرے کو ظاہر کرتا ہے ؛ اور ان میں سے ہر ایک سے شروع کر کے نامیاتی معیشت کے قوانین کا سوچ سمجھ پروفیسر پورے جانور کی تشکیل نو کر سکتا ہے۔" تاہم، کیویر کا اصل طریقہ جانوروں کی اناٹومی کے بارے میں ان کے وسیع علم اور پیرس میں بے مثال قدرتی تاریخ کے مجموعوں تک رسائی کے ضروری تناظر میں موجودہ انواع کی اناٹومی کے ساتھ جیواشم کے نمونوں کے موازنہ پر بہت زیادہ منحصر تھا۔ تاہم، یہ حقیقت ایک مشہور افسانے کے عروج کو نہیں روک سکی کہ کویئر ہڈیوں کے صرف چند ٹکڑوں کو دیکھتے ہوئے معدوم جانوروں کے پورے جسمانی ڈھانچے کی تعمیر نو کر سکتا ہے۔ جب کویئر نے زندہ اور جیواشم ہاتھیوں پر اپنا 1796 کا مقالہ پیش کیا، تب بھی یہ وسیع پیمانے پر مانا جاتا تھا کہ جانوروں کی کوئی بھی نوع کبھی معدوم نہیں ہوئی تھی۔ بفون جیسے حکام نے دعوی کیا تھا کہ یورپ میں پائے جانے والے جانوروں کے فوسل جیسے اون کے گینڈے اور میمتھ ان جانوروں کی باقیات ہیں جو اب بھی اشنکٹبندیی علاقوں میں رہتے ہیں (یعنی۔ گینڈا اور ہاتھی)، جو زمین کے ٹھنڈا ہونے کے ساتھ ہی یورپ اور ایشیا سے باہر منتقل ہو گئے تھے۔ اس کے بعد، کویئر نے پیرس کے آس پاس کھدائی کیے گئے کچھ ہاتھیوں کے فوسلز پر ایک اہم تحقیقی مطالعہ کیا۔ تاہم، انہوں نے جن ہڈیوں کا مطالعہ کیا، وہ اس وقت ہندوستان اور افریقہ میں پھلنے پھولنے والے ہاتھیوں کی ہڈیوں سے نمایاں طور پر مختلف تھیں۔ اس دریافت نے کویئر کو اس خیال کی مذمت کرنے پر مجبور کیا کہ فوسلز ان لوگوں سے آئے ہیں جو اس وقت زندہ ہیں۔ یہ خیال کہ یہ ہڈیاں زمین پر کہیں زندہ-لیکن چھپے ہوئے-ہاتھیوں کی ہیں، کویئر کو مضحکہ خیز لگتا تھا، کیونکہ ان کے بہت بڑے سائز کی وجہ سے ان سے محروم رہنا تقریبا ناممکن ہوگا۔ میگا تھیریم نے اس دلیل کے لیے ایک اور زبردست ڈیٹا پوائنٹ فراہم کیا۔ بالآخر، اس کی بار بار فوسلز کی شناخت انسان سے ناواقف پرجاتیوں سے تعلق رکھنے کے طور پر، پیرس میں اس کے اسٹریٹگرافکل اسٹڈیز کے معدنی شواہد کے ساتھ مل کر، کویئر کو اس تجویز کی طرف لے گیا کہ زمین میں طویل عرصے سے ہونے والی اچانک تبدیلیوں کی وجہ سے کچھ انواع معدوم ہوگئیں۔ معدومیت کے بارے میں کویئر کے نظریہ کو دیگر قابل ذکر قدرتی سائنسدانوں جیسے ڈارون اور چارلس لائیل کی مخالفت کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ کویئر کے برعکس، وہ یہ نہیں مانتے تھے کہ معدومیت ایک اچانک عمل ہے۔ ان کا خیال تھا کہ زمین کی طرح، جانور اجتماعی طور پر ایک نوع کے طور پر بتدریج تبدیلی سے گزرتے ہیں۔ یہ کیویر کے نظریہ سے وسیع پیمانے پر مختلف تھا، جس میں یہ تجویز کیا گیا تھا کہ جانوروں کا ناپید ہونا تباہ کن تھا۔ تاہم، پچھلے 600 ملین سالوں میں ہونے والے بڑے پیمانے پر معدومیت کے معاملے میں کویئر کا معدومیت کا نظریہ اب بھی جائز ہے، جب تمام زندہ انواع میں سے تقریبا نصف دو ملین سالوں کے مختصر ارضیاتی عرصے میں مکمل طور پر معدوم ہو گئے تھے، جس کی وجہ جزوی طور پر آتش فشاں پھٹنے، سیارچے، اور سطح سمندر میں تیزی سے اتار چڑھاؤ تھے۔ اس وقت، نئی انواع طلوع ہوئیں اور دیگر گر گئیں، جس سے انسانوں کی آمد تیز ہو گئی۔ کوویر کے ابتدائی کام نے حتمی طور پر یہ ظاہر کیا کہ معدومیت درحقیقت ایک قابل اعتماد قدرتی عالمی عمل تھا۔ معدومیت کے بارے میں کویئر کی سوچ یونانی اور لاطینی ادب میں ان کے وسیع مطالعات سے متاثر تھی۔ انہوں نے بحیرہ روم کے علاقے میں قابل ذکر سائز کی پیٹریفائیڈ ہڈیوں کی دریافتوں سے متعلق اپنے دور کی ہر قدیم رپورٹ جمع کی۔ کویئر کے نظریہ معدومیت پر اثر اس کا نئی دنیا کے نمونوں کا مجموعہ تھا، جن میں سے بہت سے مقامی امریکیوں سے حاصل کیے گئے تھے۔ انہوں نے مقامی امریکی مشاہدات، افسانوں، اور بے پناہ جیواشم کنکال کی باقیات کی تشریحات کا ایک آرکائیو بھی برقرار رکھا، جو انہیں امریکہ میں مخبروں اور دوستوں کے ذریعے بھیجا گیا تھا۔ وہ اس بات سے متاثر ہوئے کہ زیادہ تر مقامی امریکی اکاؤنٹس نے بہت بڑی ہڈیوں، دانتوں اور دانتوں کو گہرے ماضی کے جانوروں کے طور پر شناخت کیا جو تباہی سے تباہ ہو چکے تھے۔ تباہی کویئر کو یقین ہو گیا کہ زیادہ تر، اگر سب نہیں تو، جن جانوروں کے فوسلز کا اس نے جائزہ لیا وہ ان پرجاتیوں کی باقیات تھیں جو معدوم ہو چکی تھیں۔ زندہ اور جیواشم ہاتھیوں پر اپنے 1796 کے مقالے کے اختتام کے قریب، انہوں نے کہا: یہ تمام حقائق، جو آپس میں مطابقت رکھتے ہیں، اور کسی بھی رپورٹ کی مخالفت نہیں کرتے ہیں، مجھے لگتا ہے کہ ہمارے ماضی کی دنیا کے وجود کو ثابت کرتے ہیں، جو کسی قسم کی تباہی سے تباہ ہو گئی ہے۔ اس وقت کے بہت سے قدرتی سائنسدانوں کے عقائد کے برعکس، کویئر کا خیال تھا کہ جانوروں کا ناپید ہونا اینتھروپوجینک وجوہات کی پیداوار نہیں ہے۔ اس کے بجائے، اس نے تجویز پیش کی کہ انسان قدیم زمین کے جیواشم ریکارڈ کو بالواسطہ طور پر برقرار رکھنے کے لیے کافی لمبے ہیں۔ انہوں نے مختلف ثقافتی پس منظر کے ریکارڈ کا تجزیہ کرکے پانی کی تباہی کی تصدیق کرنے کی بھی کوشش کی۔ اگرچہ اس نے پانی کی تباہی کے بہت سے واقعات کو غیر واضح پایا، لیکن اس کا خیال تھا کہ اس طرح کا واقعہ انسانی تاریخ کے دہانے پر پیش آیا۔ اس کی وجہ سے کویئر ارضیاتی مکتب فکر کا ایک فعال حامی بن گیا جسے تباہی کہا جاتا ہے، جس نے برقرار رکھا کہ زمین کی بہت سی ارضیاتی خصوصیات اور زندگی کی تاریخ کو تباہ کن واقعات سے سمجھایا جا سکتا ہے جو جانوروں کی بہت سی انواع کے معدوم ہونے کا سبب بنے تھے۔ اپنے کیریئر کے دوران، کویئر کو یقین ہو گیا کہ ایک بھی تباہی نہیں ہوئی تھی، بلکہ کئی تھیں، جس کے نتیجے میں مختلف حیوانات کا سلسلہ جاری رہا۔ انہوں نے ان خیالات کے بارے میں کئی بار لکھا، خاص طور پر انہوں نے 1812 میں شائع ہونے والے چوگنا فوسلز پر اپنے مقالے، ریچرچس سر لیس اوسمنٹ فوسیلز ڈی کواڈروپڈس (چوگنا فوسل ہڈیوں پر تحقیق) کے مجموعے کی ابتدائی گفتگو (ایک تعارف) میں ان پر بڑی تفصیل سے تبادلہ خیال کیا۔ اس طرح کے تباہ کن واقعے کے لیے کویئر کی اپنی وضاحت دو مختلف ذرائع سے حاصل کی گئی ہے، جن میں جین آندرے ڈیلک اور ڈیوڈاٹ ڈی ڈولومیو شامل ہیں۔ سابقہ نے تجویز پیش کی کہ دس ہزار سال پہلے موجود براعظم منہدم ہو گئے، جس کی وجہ سے سمندر کے فرش براعظمی پلیٹوں سے زیادہ بلند ہو گئے اور وہ براعظم بن گئے جو آج موجود ہیں۔ مؤخر الذکر نے تجویز پیش کی کہ ایک بڑے پیمانے پر سونامی نے دنیا کو متاثر کیا، جس کی وجہ سے بڑے پیمانے پر معدومیت واقع ہوئی۔ معاملہ جو بھی ہو، ان کا ماننا تھا کہ سیلاب انسانی تاریخ میں حال ہی میں آیا ہے۔ درحقیقت، ان کا ماننا تھا کہ زمین کا وجود محدود تھا اور اتنا وسیع نہیں تھا جتنا کہ لامارک جیسے بہت سے قدرتی سائنس دانوں کا ماننا تھا۔ اپنے تباہ کن نظریات کی حمایت کرنے کے لیے انہوں نے جو ثبوت استعمال کیے وہ زیادہ تر ان کے جیواشم ریکارڈ سے لیے گئے ہیں۔ اس نے سختی سے تجویز کیا کہ اس نے جو فوسلز پائے وہ دنیا کے پہلے رینگنے والے جانوروں کا ثبوت ہیں، جن کے بعد ممالیہ اور انسان ہیں۔ کوویر تمام معدومیت کی وجہ اور جانوروں کی نئی انواع کے تعارف پر زیادہ تحقیق نہیں کرنا چاہتے تھے بلکہ زمین پر جانوروں کی تاریخ کے ترتیب وار پہلوؤں پر توجہ مرکوز کرنا چاہتے تھے۔ ایک طرح سے، زمین کی تاریخ کی ان کی تاریخی تاریخ کسی حد تک لامارک کے تبدیلی پسند نظریات کی عکاسی کرتی ہے۔ کیویر نے الیگزینڈر برونگنیارٹ کے ساتھ پیرس کے راک سائیکل کا تجزیہ کرنے میں بھی کام کیا۔ سٹریٹیگرافیکل طریقوں کا استعمال کرتے ہوئے، وہ دونوں ان چٹانوں کا مطالعہ کرکے زمین کی تاریخ سے متعلق اہم معلومات کو خلاصہ کرنے میں کامیاب ہوئے۔ ان چٹانوں میں مولسک، ممالیہ جانوروں کی ہڈیوں اور خولوں کی باقیات موجود تھیں۔ ان نتائج سے، کوویر اور برونگنیارٹ نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ بہت سی ماحولیاتی تبدیلیاں فوری آفات میں واقع ہوتی ہیں، حالانکہ اچانک خلل کے درمیان زمین خود اکثر طویل عرصے تک پرسکون رہتی ہے۔ 'ابتدائی گفتگو' بہت مشہور ہو گئی اور، غیر مجاز ترجمے انگریزی، جرمن اور اطالوی میں کیے گئے (اور انگریزی میں ان کے معاملے میں، مکمل طور پر درست نہیں)۔ 1826 میں، کویئر نے اس نام کے تحت ایک نظر ثانی شدہ ورژن شائع کیا، ڈسکارس سر لیس ریوولوشنز ڈی لا سرفیس ڈو گلوب (گلوب کی سطح کے اتار چڑھاؤ پر ڈسکورس)۔ کویئر کی موت کے بعد، ارضیاتی فکر کے تباہ کن مکتبے نے یکسانیت کی وجہ سے زمین کھو دی، جیسا کہ چارلس لائیل اور دیگر نے اس کی حمایت کی، جس نے دعوی کیا کہ زمین کی ارضیاتی خصوصیات کو اس وقت قابل مشاہدہ قوتوں، جیسے کٹاؤ اور آتش فشاں کے ذریعے بہترین طریقے سے سمجھایا گیا تھا، جو بتدریج ایک طویل مدت کے دوران کام کر رہے تھے۔ تاہم، بیسویں صدی کے آخر میں شروع ہونے والے بڑے پیمانے پر معدومیت کے موضوع میں بڑھتی ہوئی دلچسپی نے سائنس کے مورخین اور دیگر اسکالرز میں کویئر کے کام کے اس پہلو میں دلچسپی کو دوبارہ جنم دیا ہے۔ سٹریٹیگرافی کویئر نے پیرس کے آس پاس کے خطے کی ارضیات پر ایک مونوگراف تیار کرنے کے لیے پیرس مائننگ اسکول کے ایک انسٹرکٹر الیگزینڈر بروننیارٹ کے ساتھ کئی سالوں تک تعاون کیا۔ انہوں نے 1808 میں ایک ابتدائی ورژن شائع کیا اور حتمی ورژن 1811 میں شائع ہوا۔ اس مونوگراف میں انہوں نے مختلف چٹانوں کی تہوں کے مخصوص فوسلز کی نشاندہی کی جو وہ پیرس بیسن کے ارضیاتی کالم، تلچھٹ والی چٹان کی ترتیب شدہ تہوں کا تجزیہ کرنے کے لیے استعمال کرتے تھے۔ انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ تہوں کو ایک طویل مدت کے دوران رکھا گیا تھا جس کے دوران واضح طور پر حیوانات کی جانشینی ہوئی تھی اور یہ کہ یہ علاقہ بعض اوقات سمندر کے پانی میں اور بعض اوقات تازہ پانی میں ڈوبا ہوا تھا۔ اسی عرصے کے دوران انگلینڈ کے ارضیاتی نقشے پر ولیم اسمتھ کے کام کے ساتھ، جس میں تلچھٹ والی چٹان کی تہوں کو مربوط کرنے کے لیے خاص فوسلز اور حیوانات کے جانشینی کے اصول کا بھی استعمال کیا گیا، مونوگراف نے اسٹریٹیگرافی کے سائنسی نظم و ضبط کو قائم کرنے میں مدد کی۔ یہ آثار قدیمہ اور ارضیات کی تاریخ میں ایک بڑی پیش رفت تھی۔ 1800 میں رینگنے والے جانوروں کی عمر اور صرف ایک ڈرائنگ سے کام کرتے ہوئے، کویئر پرنٹ میں صحیح طریقے سے شناخت کرنے والا پہلا شخص تھا، ایک جیواشم جو باویریا میں ایک چھوٹے سے اڑنے والے رینگنے والے جانور کے طور پر پایا گیا تھا، جسے اس نے 1809 میں ٹیرو ڈیکٹائل کا نام دیا، (بعد میں لاطینی میں ٹیروڈیکٹیلس اینٹیکوس کے نام سے جانا گیا)-ٹیروسور کی متنوع ترتیب کا پہلا معروف رکن۔ 1808 میں کویئر نے ماسسٹریٹ میں پائے جانے والے ایک جیواشم کی شناخت ایک دیوہیکل سمندری چھپکلی کے طور پر کی، جو پہلا معروف موساسور ہے۔ کویئر نے صحیح انداز میں قیاس کیا کہ ایک وقت ایسا بھی تھا جب ممالیہ جانوروں کے بجائے رینگنے والے جانور غالب حیوانات تھے۔ اس قیاس آرائی کی تصدیق ان کی موت کے بعد دو دہائیوں کے دوران شاندار دریافتوں کے ایک سلسلے سے ہوئی، زیادہ تر انگریزی ماہرین ارضیات اور جیواشم جمع کرنے والوں جیسے میری ایننگ، ولیم کونبیئر، ولیم بک لینڈ، اور گیڈیون مینٹیل نے، جنہوں نے پہلے آئچتھیواسور، پلیسواسور اور ڈایناسور کو پایا اور بیان کیا۔ حصوں کے ارتباط کا اصول پیرس کے قریب پلاسٹر کی کچھ کانوں میں پائے جانے والے ایک جانور کے جیواشم کی باقیات پر 1798 کے ایک مقالے میں، کویئر بیان کرتا ہے جسے حصوں کے ارتباط کا اصول کہا جاتا ہے۔ وہ لکھتے ہیں: اگر کسی جانور کے دانت ایسے ہیں جیسے وہ ہونے چاہئیں، تاکہ وہ گوشت سے اپنی پرورش کر سکے، تو ہم مزید جانچ پڑتال کے بغیر اس بات کا یقین کر سکتے ہیں کہ اس کے ہاضمے کے اعضاء کا پورا نظام اس قسم کی خوراک کے لیے موزوں ہے، اور یہ کہ اس کا پورا کنکال اور انجن کے اعضاء، اور یہاں تک کہ اس کے حواس اس طرح ترتیب دیے گئے ہیں کہ وہ اپنے شکار کا تعاقب کرنے اور اسے پکڑنے میں ماہر ہو۔ کیونکہ یہ تعلقات جانور کے وجود کے لیے ضروری شرائط ہیں ؛ اگر چیزیں ایسی نہ ہوتیں تو یہ برقرار نہ رہ پاتا۔ اس خیال کو کویئر کا حصوں کے ارتباط کا اصول کہا جاتا ہے، جس میں کہا گیا ہے کہ کسی جانور کے جسم کے تمام اعضاء ایک دوسرے پر گہرا انحصار کرتے ہیں۔ انواع کا وجود اس بات پر منحصر ہے کہ یہ اعضاء کس طرح تعامل کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ایک ایسی نوع جس کی ہاضمہ کی نالی گوشت کو ہضم کرنے کے لیے بہترین موزوں ہے لیکن جس کا جسم پودوں کے لیے چارہ کے لیے بہترین موزوں ہے وہ زندہ نہیں رہ سکتی۔ اس طرح تمام انواع میں، جسم کے ہر حصے کی فعال اہمیت کو دوسروں سے مربوط ہونا چاہیے، ورنہ انواع خود کو برقرار نہیں رکھ سکتی۔ ایپلی کیشنز کویئر کا خیال تھا کہ اس کے اصول کی طاقت جزوی طور پر فوسلز کی تعمیر نو میں مدد کرنے کی صلاحیت سے آتی ہے۔ زیادہ تر معاملات میں، چوگنا کے فوسل مکمل، جمع شدہ کنکال کے طور پر نہیں پائے گئے، بلکہ بکھرے ہوئے ٹکڑوں کے طور پر پائے گئے جنہیں اناٹومسٹس کے ذریعے اکٹھا کرنے کی ضرورت تھی۔ معاملات کو مزید خراب کرنے کے لیے، ذخائر میں اکثر جانوروں کی کئی انواع کی جیواشم باقیات موجود ہوتی ہیں جو ایک ساتھ ملی ہوئی ہوتی ہیں۔ ان کنکالوں کو دوبارہ جمع کرنے والے اناٹومیسٹوں نے مختلف انواع کی باقیات کو یکجا کرنے، خیالی جامع انواع پیدا کرنے کا خطرہ مول لیا۔ تاہم، ہر ہڈی کے فعال مقصد کا جائزہ لے کر اور حصوں کے ارتباط کے اصول کو لاگو کرکے، کویئر کا خیال تھا کہ اس مسئلے سے بچا جا سکتا ہے۔ فوسلز کی تعمیر نو میں مدد کرنے کی اس اصول کی صلاحیت کویئر کے معدومیت کے حق میں ثبوت فراہم کرنے کے کام میں بھی مددگار ثابت ہوئی۔ کویئر معدومیت کے حق میں جو مضبوط ترین ثبوت فراہم کر سکتا ہے وہ یہ ثابت کرنا ہوگا کہ کسی جانور کی جیواشم باقیات کا تعلق ایک ایسی نوع سے ہے جو اب موجود نہیں ہے۔ حصوں کے ارتباط کے کوویر کے اصول کو لاگو کرنے سے، اس بات کی تصدیق کرنا آسان ہو جائے گا کہ ایک جیواشم کنکال کو مستند طور پر دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا، اس طرح موجودہ پرجاتیوں کے کنکالوں سے موازنہ کرنے سے حاصل ہونے والے کسی بھی مشاہدات کی توثیق ہوتی ہے۔ جسمیات کے ماہرین کو جیواشم باقیات کی تعمیر نو میں مدد کرنے کے علاوہ، کویئر کا خیال تھا کہ اس کے اصول میں بہت زیادہ پیشین گوئی کرنے کی طاقت بھی ہے۔ مثال کے طور پر، جب اس نے ایک جیواشم دریافت کیا جو مونٹمارٹری کی جپسم کانوں میں مارسوپل سے ملتا جلتا تھا، تو اس نے صحیح پیش گوئی کی کہ جیواشم میں ہڈیاں ہوں گی جو عام طور پر اس کے श्रोणि میں بھی مارسوپل میں پائی جاتی ہیں۔ امپیکٹ کویئر نے امید ظاہر کی کہ ان کے اناٹومی کے اصول قانون پر مبنی فریم ورک فراہم کریں گے جو قدرتی تاریخ کو بالترتیب آئزک نیوٹن (1643-1727) اور انٹوین لاوویسیئر (1743-1794) کے قائم کردہ قوانین کی بدولت طبیعیات اور کیمسٹری کے زیر قبضہ حقیقی سائنسی سطح تک بلند کریں گے۔ انہوں نے لی ریگن اینیمل کے تعارف پر اعتماد کا اظہار کیا کہ کسی دن اناٹومی کا اظہار نیوٹن کے طبیعیات کے قوانین کی طرح سادہ، ریاضیاتی اور پیش گوئی کے قوانین کے طور پر کیا جائے گا، اور وہ اپنے اصول کو اس سمت میں ایک اہم قدم کے طور پر دیکھتے ہیں۔ ان کے نزدیک، ان کے اصولوں کی پیشین گوئی کرنے کی صلاحیتوں نے مونٹمارٹری کی جپسم کانوں میں مارسوپیئل پیلوک ہڈیوں کے وجود کی ان کی پیشین گوئی میں یہ ظاہر کیا کہ یہ اہداف نہ صرف پہنچ میں تھے، بلکہ قریب تھے۔ حصوں کے ارتباط کا اصول کسی الہی خالق کو مدعو کیے بغیر، غیر ارتقائی سیاق و سباق میں فنکشن کو سمجھنے کا کویئر کا طریقہ بھی تھا۔ پیرس کے قریب پلاسٹر کانوں میں پائے جانے والے ایک جانور کے جیواشم کی باقیات پر اسی 1798 کے مقالے میں، کویئر اپنے اصول کی پیشین گوئی کرنے والی طاقت پر زور دیتے ہوئے لکھتے ہیں، "آج تقابلی اناٹومی کمال کے اس مقام پر پہنچ گئی ہے کہ، ایک ہی ہڈی کا معائنہ کرنے کے بعد، کوئی بھی اکثر اس طبقے کا تعین کر سکتا ہے، اور بعض اوقات یہاں تک کہ اس جانور کی نسل جس سے اس کا تعلق تھا، سب سے بڑھ کر اگر وہ ہڈی سر یا اعضاء کی تھی۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ کسی جانور کے جسم کے ہر حصے کو تشکیل دینے والی ہڈیوں کی تعداد، سمت اور شکل ہمیشہ دوسرے تمام حصوں کے ساتھ ضروری تعلق میں ہوتی ہے، اس طرح کہ-ایک نقطہ تک-کوئی بھی ان میں سے کسی ایک سے پورے کا اندازہ لگا سکتا ہے اور اس کے برعکس۔ اگرچہ کویئر کا خیال تھا کہ اس کے اصول کی بڑی شراکت یہ تھی کہ یہ فوسلز کی تعمیر نو اور پیش گوئیاں کرنے کا ایک عقلی، ریاضیاتی طریقہ تھا، لیکن حقیقت میں کویئر کے لیے اپنے اصول کو استعمال کرنا مشکل تھا۔ اس وقت جسم کے بہت سے حصوں کی فعال اہمیت ابھی تک معلوم نہیں تھی، اور اس لیے کویئر کے اصول کا استعمال کرتے ہوئے ان اعضاء کو جسم کے دیگر حصوں سے جوڑنا ناممکن تھا۔ اگرچہ کویئر جیواشم کی دریافتوں کے بارے میں درست پیش گوئیاں کرنے کے قابل تھا، لیکن عملی طور پر اس کی پیش گوئیوں کی درستگی اس کے اصول کے اطلاق سے نہیں بلکہ تقابلی اناٹومی کے بارے میں اس کے وسیع علم سے ہوئی۔ تاہم، کویئر کے اپنے اصول کی طاقت کے بارے میں مبالغہ آرائی کے باوجود، بنیادی تصور تقابلی اناٹومی اور پیلیوونٹولوجی کے لیے مرکزی ہے۔ سائنسی کام تقابلی اناٹومی اور درجہ بندی پیرس میوزیم میں، کویئر نے جانوروں کی جسمانی درجہ بندی پر اپنے مطالعے کو آگے بڑھایا۔ ان کا ماننا تھا کہ درجہ بندی اس بات پر مبنی ہونی چاہیے کہ اعضاء اجتماعی طور پر کیسے کام کرتے ہیں، ایک تصور جسے وہ فنکشنل انٹیگریشن کہتے ہیں۔ کیویر نے جسمانی درجہ بندی کے حصے کے طور پر جسم کے کم اہم حصوں کو زیادہ اہم اعضاء کے نظام کے ماتحت کرنے کے خیال کو تقویت دی۔ انہوں نے ان خیالات کو اپنی 1817 کی کتاب دی اینیمل کنگڈم میں شامل کیا۔ اپنے جسمانی مطالعات میں، کویئر کا خیال تھا کہ فعل درجہ بندی کے میدان میں شکل سے بڑا کردار ادا کرتا ہے۔ ان کے سائنسی عقائد حصوں کے ارتباط اور وجود کے حالات کے اصولوں کے خیال پر مبنی تھے۔ سابقہ اصول اعضاء کی تقریب اور کسی جاندار کے زندہ رہنے کے لیے اس کے عملی استعمال کے درمیان تعلق کا سبب بنتا ہے۔ مؤخر الذکر اصول اس کے ارد گرد کے ماحول کے سلسلے میں جانور کے جسمانی فعل پر زور دیتا ہے۔ یہ نتائج ان کی سائنسی ریڈنگز میں شائع ہوئے، جن میں 1800 اور 1805 کے درمیان لیکونس ڈی اناتومی کمپری (تقابلی اناٹومی پر اسباق)، اور 1817 میں دی اینیمل کنگڈم شامل ہیں۔ بالآخر، کویئر نے چار شاخیں، یا شاخیں تیار کیں، جن کے ذریعے اس نے اپنے درجہ بندی اور جسمانی مطالعات کی بنیاد پر جانوروں کی درجہ بندی کی۔ بعد میں انہوں نے ہر زمرے کو ذیلی تقسیم کرکے جانوروں کو ریڑھ کی ہڈی والے اور ریڑھ کی ہڈی والے گروہوں میں درجہ بندی کرنے میں اہم کام انجام دیا۔ مثال کے طور پر، انہوں نے تجویز پیش کی کہ الٹی جانوروں کو تین انفرادی زمروں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے، جن میں مولسکا، ریڈیٹا اور آرٹیکولاٹا شامل ہیں۔ انہوں نے یہ بھی واضح کیا کہ انواع ان زمروں میں منتقل نہیں ہو سکتی، ایک نظریہ جسے ٹرانسمیوٹیشن کہا جاتا ہے۔ انہوں نے استدلال کیا کہ جاندار وقت کے ساتھ اپنی جسمانی خصوصیات کو حاصل یا تبدیل نہیں کر سکتے اور پھر بھی زیادہ سے زیادہ بقا برقرار نہیں رکھ سکتے۔ نتیجے کے طور پر، وہ اکثر جیوفروئے سینٹ ہلیئر اور جین بپٹسٹ لامارک کے منتقلی کے نظریات سے متصادم تھے۔ 1798 میں، کویئر نے اپنا پہلا آزاد کام، ٹیبلو ایلمینٹیئر ڈی ایل ہسٹائر نیچرلی ڈیس اینیماکس شائع کیا، جو ایکول ڈو پینتھیون میں ان کے لیکچرز کے کورس کا خلاصہ تھا اور اسے جانوروں کی بادشاہی کی ان کی قدرتی درجہ بندی کی بنیاد اور پہلا بیان سمجھا جا سکتا ہے۔ مولسکس کویئر نے گھونگھے، کاکلوں اور کٹل فش کو ایک زمرے میں درجہ بند کیا جسے اس نے مولسکس (مولسکا) کہا، جو ایک شاخ ہے۔ اگرچہ اس نے نوٹ کیا کہ یہ تینوں جانور خول کی شکل اور غذا کے لحاظ سے بیرونی طور پر کس طرح مختلف تھے، لیکن اس نے ان کی مجموعی جسمانی ظاہری شکل سے متعلق ایک قابل ذکر نمونہ دیکھا۔ کویئر نے نارمنڈی میں اپنے دور میں مولسکس کے بارے میں اپنی گہری تعلیم کا آغاز کیا-پہلی بار جب اس نے سمندر دیکھا تھا-اور نام نہاد مولسکا پر اس کے مقالے 1792 کے اوائل میں ہی ظاہر ہونے لگے۔ تاہم، اس شاخ پر ان کی زیادہ تر یادیں 1802 اور 1815 کے درمیان انیلس ڈو میوزیم میں شائع ہوئی تھیں۔ بعد میں انہیں 1817 میں پیرس میں ایک جلد میں شائع ہونے والے میموائرز پور سرویر ا لا ہسٹوائر ایٹ ا لا اناٹومی ڈیس مولسکس کے طور پر جمع کیا گیا۔ مچھلی پر فش کویئر کی تحقیق، جو 1801 میں شروع ہوئی، بالآخر ہسٹوائر نیچرلی ڈیس پوسن کی اشاعت میں اختتام پذیر ہوئی، جس میں مچھلیوں کی 5,000 پرجاتیوں کی تفصیل تھی، اور یہ اچیل ویلینسینس کے ساتھ مشترکہ پیداوار تھی۔ اس پروجیکٹ پر کویئر کا کام سالوں 1828-1831 میں بڑھا۔ پیلیوونٹولوجی اور آسٹیولوجی پیلیوونٹولوجی میں، کویئر نے یادداشتوں کی ایک لمبی فہرست شائع کی، جو جزوی طور پر معدوم جانوروں کی ہڈیوں سے متعلق تھی، اور جزوی طور پر زندہ جانوروں کے کنکال پر مشاہدات کے نتائج کی تفصیل تھی، جس کی خاص طور پر جانچ کی گئی تھی تاکہ جیواشم کی شکلوں کی ساخت اور وابستگی پر روشنی ڈالی جا سکے۔ زندہ شکلوں میں انہوں نے گینڈا انڈیکس، ٹیپر، ہائراکس کیپینسس، ہپپوٹامس، سلوتھس، مانٹی وغیرہ کی آسٹیولوجی سے متعلق مقالے شائع کیے۔ اس نے جیواشم پر اس سے بھی بڑا کام کیا، جس میں مونٹمارٹری کے ایوسین بستروں کے معدوم ممالیہ جانوروں اور پیرس کے قریب دیگر علاقوں، جیسے بٹس چومونٹ، ہپپوٹامس کی جیواشم پرجاتیوں، پیلیوتھیریم، اناپلوتھیریم، ایک مارسوپیئل (جسے اس نے ڈیڈلفس جپسورم کہا)، میگالونیکس، میگاتھیریم، غار ہینا، ٹیروڈیکٹائل، گینڈے کی معدوم ہونے والی انواع، غار ریچھ، ماسٹوڈون، ہاتھی کی معدوم ہونے والی انواع، مانٹی اور مہروں کی جیواشم پرجاتیوں، مگرمچھ، چیلونین، مچھلی، پرندوں وغیرہ کی جیواشم شکلیں شامل ہیں۔ اگر جیواشم جانوروں کی اس کی شناخت موجودہ جانوروں کی آسٹیولوجی کے مقابلے پر منحصر تھی جن کی اناٹومی کم معلوم تھی، تو کویئر اکثر جیواشم نمونوں کے اپنے تجزیے شائع کرنے سے پہلے متعلقہ موجودہ پرجاتیوں کی اناٹومی کی مکمل دستاویزات شائع کرتا تھا۔ ممالیہ سے نمٹنے والے محکمہ پیلیوونٹولوجی کے بارے میں کہا جا سکتا ہے کہ اسے بنیادی طور پر کویئر نے بنایا اور قائم کیا تھا۔ کویئر کی قدیم آثار قدیمہ اور ارضیاتی تحقیقات کے نتائج بالآخر دنیا کو دو الگ الگ کاموں کی شکل میں دیے گئے: ریچرچس سر لیس اوسیمینز فوسیلز ڈی کواڈروپڈس (پیرس، 1812 ؛ بعد میں 1821 اور 1825 میں ایڈیشن) ؛ اور ڈسکرز سر لیس ریوولوشنز ڈی لا سرفیس ڈو گلوب (پیرس، 1825)۔ اس مؤخر الذکر کام میں انہوں نے تباہی کے سائنسی نظریہ کی وضاحت کی۔ دی اینیمل کنگڈم (لی ریگن اینیمل) کویئر کا سب سے زیادہ قابل تعریف کام ان کا لی ریگن اینیمل تھا۔ یہ 1817 میں چار آکٹاوو جلدوں میں شائع ہوا۔ پانچ جلدوں میں دوسرا ایڈیشن 1829-1830 میں سامنے لایا گیا۔ اس کلاسیکی کام میں، کویئر نے زندہ اور جیواشم جانوروں کی ساخت پر اپنی زندگی کی تحقیق کے نتائج پیش کیے۔ کیڑوں سے متعلق سیکشن کو چھوڑ کر، جس میں ان کے دوست لیٹریلی نے ان کی مدد کی تھی، پورا کام ان کا اپنا تھا۔ اس کا انگریزی میں کئی بار ترجمہ کیا گیا، اکثر کافی نوٹ اور اضافی مواد کے ساتھ علم کی توسیع کے مطابق کتاب کو اپ ڈیٹ کیا گیا۔ نسلی مطالعات کویئر ایک پروٹسٹنٹ اور یک زوجگی پر یقین رکھنے والا تھا، جس کا خیال تھا کہ تمام مرد بائبل کے آدم کی نسل سے ہیں، حالانکہ اس کی پوزیشن عام طور پر پولی جینسٹ کے طور پر الجھن میں رہتی تھی۔ ان کے نسلی کام کا مطالعہ کرنے والے کچھ مصنفین نے ان کی حیثیت کو "نیم کثیرالجہتی" قرار دیا ہے، اور ان کے زیادہ تر نسلی مطالعات نے سائنسی نسل پرستی کو متاثر کیا ہے۔ کوویر کا خیال تھا کہ تین الگ الگ نسلیں ہیں: قفقازی (سفید)، منگول (پیلا)، اور ایتھوپیا (سیاہ)۔ کویئر نے دعوی کیا کہ آدم اور حو کاکیشین تھے، بنی نوع انسان کی اصل نسل۔ دیگر دو نسلوں کی ابتدا 5000 سال قبل زمین پر آنے والی ایک بڑی تباہی کے بعد مختلف سمتوں میں فرار ہونے والے زندہ بچ جانے والوں سے ہوئی تھی، جن میں زندہ بچ جانے والے لوگ پھر ایک دوسرے سے مکمل تنہائی میں رہتے تھے۔ کویئر نے ان تقسیموں کی درجہ بندی کی جن کی شناخت اس نے نسلوں میں ان کی کھوپڑیوں کی خوبصورتی یا بدصورتی اور ان کی تہذیبوں کے معیار کے بارے میں اپنے تاثر کے مطابق کی۔ کوویر کے نسلی مطالعات میں کثیر نسلیت کی قیاس شدہ خصوصیات کو شامل کیا گیا، یعنی انواع کی فکسٹی ؛ ماحولیاتی اثرات پر حدود ؛ غیر متغیر بنیادی قسم ؛ نسلوں میں جسمانی اور کھوپڑی کی پیمائش کے فرق ؛ مختلف نسلوں کے درمیان جسمانی اور ذہنی اختلافات۔ سارہ بارٹمین نے دوسرے فرانسیسی ماہرین فطرت کے ساتھ، کویئر نے جنوبی افریقہ کی ایک کھوکھئی خاتون سارہ بارٹمین کو زیر کیا، جسے یورپی فریک شوز میں "ہاٹنٹوٹ وینس" کے طور پر دکھایا گیا تھا۔ اس وقت جب کویئر نے بارٹ مین کے ساتھ بات چیت کی، بارٹ مین کا وجود واقعی کافی دکھی اور غیر معمولی طور پر غریب تھا۔ سارہ کے ساتھ لفظی طور پر [sic] ایک جانور کی طرح سلوک کیا گیا۔ " 1815 میں، جب بارٹ مین بہت بیمار تھے، کویئر نے ان کی عریاں پینٹنگ شروع کی۔ اس کے فورا بعد 26 سال کی عمر میں ان کا انتقال ہو گیا۔ بارٹ مین کی موت کے بعد، کویئر نے اس کے جننانگ، کولہوں اور کھوپڑی کی شکل پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے اس کے جسم کو الگ کرنے کی اجازت طلب کی اور اسے حاصل کیا۔ اپنے معائنے میں، کویئر نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ بارٹ مین کی بہت سی خصوصیات انسان کے مقابلے میں بندر کی اناٹومی سے زیادہ ملتی جلتی ہیں۔ اس کی باقیات 1970 تک پیرس کے میوزی ڈی ایل ہوم میں نمائش کے لیے رکھی گئی تھیں، پھر انہیں ذخیرہ میں رکھا گیا۔ اس کی باقیات 2002 میں جنوبی افریقہ کو واپس کر دی گئیں۔ اس کی طرف سے بیان کردہ ٹیکسن دیکھیں: زمرہ: جارجس کویئر کے نام سے منسوب ٹیکسا آفیشل اور پبلک ورک حیوانیات اور آثار قدیمہ میں اپنی اصل تحقیقات کے علاوہ کویئر نے نیشنل انسٹی ٹیوٹ کے دائمی سکریٹری اور عام طور پر پبلک ایجوکیشن سے منسلک ایک اہلکار کے طور پر بہت زیادہ کام کیا اور اس کام کا زیادہ تر حصہ بالآخر شائع شدہ شکل میں شائع ہوا۔ اس طرح، 1808 میں نپولین نے انہیں امپیریل یونیورسٹی کی کونسل میں رکھا، اور اس عہدے پر انہوں نے (1809، 1811، اور 1813 کے سالوں میں) الپس اور رائن سے باہر کے اضلاع میں اعلی تعلیمی اداروں کی حالت کا جائزہ لینے کے لیے کمیشنوں کی صدارت کی، جنہیں فرانس سے منسلک کیا گیا تھا، اور ان ذرائع کے بارے میں رپورٹ کرنے کے لیے کہ ان کو مرکزی یونیورسٹی سے منسلک کیا جا سکتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر تین الگ الگ رپورٹیں شائع کیں۔ ایک بار پھر، انسٹی ٹیوٹ کے مستقل سکریٹری کی حیثیت سے، انہوں نے نہ صرف اکیڈمی آف سائنسز کے متوفی ممبروں پر متعدد ایلگز ہسٹوریکس تیار کیے، بلکہ وہ فزیکل اور نیچرل سائنسز کی تاریخ پر متعدد رپورٹس کے مصنف بھی تھے، جن میں سب سے اہم 1810 میں شائع ہونے والی ریپورٹ ہسٹوریک سر لی پروگریس ڈیس سائنسز فزکس ڈیپوئس 1789 ہے۔ نپولین کے زوال (1814) سے پہلے انہیں کونسل آف اسٹیٹ میں داخل کیا گیا تھا، اور بوربن کی بحالی سے ان کی پوزیشن متاثر نہیں ہوئی تھی۔ وہ یونیورسٹی کے چانسلر منتخب ہوئے، جس عہدے پر انہوں نے پبلک انسٹرکشن کونسل کے عبوری صدر کے طور پر کام کیا، جبکہ انہوں نے ایک لوتھرن کے طور پر بھی پروٹسٹنٹ الہیات کی فیکلٹی کی نگرانی کی۔ 1819 میں انہیں داخلہ کمیٹی کا صدر مقرر کیا گیا، یہ عہدہ انہوں نے اپنی موت تک برقرار رکھا۔ 1826 میں انہیں لیجن آف آنر کا گرینڈ آفیسر بنایا گیا۔ بعد میں انہیں کونسل آف اسٹیٹ کا صدر مقرر کیا گیا۔ انہوں نے 1830 سے اپنی موت تک اکیڈمی ڈیس انسکرپشنز ایٹ بیلز لیٹرز کے رکن کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ڈاکٹرز کے ایک رکن، انہیں 1832 کے آغاز میں وزارت داخلہ کے لیے نامزد کیا گیا۔ کویئر کی یاد میں کئی جانوروں کے نام رکھے گئے ہیں۔ ان میں کویئر کی بیکڈ وہیل (جسے اس نے پہلے معدوم سمجھا تھا)، کویئر کا گیزل، کویئر کا ٹکن، کویئر کا بیچیر، کویئر کا بونے کیمین، اور گیلیوسرڈو کویئر (ٹائیگر شارک) شامل ہیں۔ کویئر کو درج ذیل رینگنے والے جانوروں کے سائنسی نام سے یاد کیا جاتا ہے: انولس کویری (پورٹو ریکو کی ایک چھپکلی)، باچیا کویری (باچیا الینی کا مترادف)، اور اوپلورس کویری۔ مچھلی ہیپسیٹس کوویری، جسے بعض اوقات افریقی پائیک یا کافیو پائیک چاراسن کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جو جنوبی افریقہ میں پائی جانے والی شکاری میٹھے پانی کی مچھلی ہے، کا نام ان کے نام پر رکھا گیا تھا۔ کچھ معدوم جانور بھی ہیں جن کا نام کویئر کے نام پر رکھا گیا ہے، جیسے کہ جنوبی امریکہ کا دیوہیکل سلاتھ کیٹونیکس کویری۔ نیوزی لینڈ میں کویئر جزیرے کا نام ڈی اورویل نے کویئر کے نام پر رکھا تھا۔ انگریزی کے پروفیسر وین گلوسر نے تفصیل سے استدلال کیا ہے کہ پیٹرک او برائن کے 21 ناولوں (1970-2004) کی آبری-میٹورن سیریز اسٹیفن میٹورن کے کردار کو "جارجز کویئر کے بیان کردہ نو کلاسیکی نمونے کا حامی" بناتی ہے۔ کویئر کا حوالہ ایڈگر ایلن پو کی مختصر کہانی دی مرڈرز ان دی ریو مورگ میں اورنگوٹان کی تفصیل لکھنے کے طور پر دیا گیا ہے۔ آرتھر کونن ڈوئل نے دی فائیو اورنج پپس میں کویئر کا بھی حوالہ دیا ہے، جس میں شرلاک ہومز نے کویئر کے طریقوں کا موازنہ اپنے طریقوں سے کیا ہے۔ کام کرتا ہے ٹیبلو ایلمینٹیئر ڈی ایل ہسٹوائر نیچرلی ڈیس اینیماکس (1797-1798) لیکونس ڈی اناٹومی موازنہ (5 جلدوں، 1800-1805) ایسائس سر لا جیوگرافی منرلجیک ڈیس اینوائرونز ڈی پیرس، ایک کارٹے جیوگنوسٹک اینڈ ڈیس کوپز ڈی ٹیرین، الیگزینڈر بروننیارٹ کے ساتھ (1811) لی ریگن اینیمل ڈسٹری بیو ڈی اپریس سون آرگنائزیشن، پور سروس ڈی بیس ایل ہسٹوائر نیچرلی ڈیس اینیماکس اینڈ ڈی انٹروڈکشن ایل اناٹومی موازنہ (4 جلدوں، 1817) ریچرچس سر لیس اوسمینز فوسیلز ڈی کواڈروپڈس، او ایل آن ریٹا بلٹ لیس کیریکٹیرس ڈی پلسئیرس ایسپیسیس ڈی اینیماکس کیو لیس ریوولوشنز ڈو گلوب پیروسینٹ ایوائر ڈیٹریوائٹس (4 جلدوں، 1812) (فرانسیسی میں متن) 2 3 4 میموائرز پور سرویر ا ایل ہسٹوائر اور ا ایل اناٹومی ڈیس مولسکس (1817) ایلوگس ہسٹوریکس ڈیس میمبریس ڈی ایل اکیڈمی رائل ڈیس سائنسز، لوس ڈینز لیس سینسز ڈی ایل انسٹی ٹیوٹ رائل ڈی فرانس پار ایم۔ کویئر (3 جلدوں، 1819-1827) جلد۔ 1، جلد۔ 2، اور جلد۔ تھیوری ڈی لا ٹیرے (1821)-- زمین کے نظریہ پر مضمون، 1813 ؛ 1815، ٹرانس۔ رابرٹ کیر۔ ریچرچس سر لیس اوسمینز فوسیلز، 1821-1823 (5 والز)۔ ڈسکورس سر لیس ریوولوشنز ڈی سرفیس ڈو گلوب اینڈ سر لیس چینجمنٹس کون سے پروڈکٹس ڈینز لی ریگن اینیمل (1822)۔ ۔