Shareefa Hamid Ali
شریفہ حامد علی (1971)، جنہیں بیگم حامد علی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک ہندوستانی حقوق نسواں، قوم پرست، وکیل اور سیاسی شخصیت تھیں۔ وہ 1935 میں آل انڈیا ویمنز کانفرنس کی صدر تھیں، اور 1947 میں خواتین کی حیثیت سے متعلق اقوام متحدہ کے کمیشن کی بانی ارکان میں سے ایک تھیں۔ ذاتی زندگی بیگم شریفہ حامد علی 12 دسمبر 1883 کو گجرات کے بڑودہ (جو اب وڈودرا کے نام سے جانا جاتا ہے) میں ایک ترقی پسند مسلم خاندان میں پیدا ہوئیں، جو نوآبادیاتی برطانوی ہندوستان کا انتظامی مرکز ہے۔ وہ امینہ تیاب جی اور عباس جے تیاب جی کی بیٹی تھیں، جو ہندوستانی کارکن اور سیاست دان بدروالدین تیاب جی کے بھتیجے تھے۔ ان کے والد عباس جے تیاب جی ریاست بڑودہ کے چیف جسٹس اور مہاتما گاندھی کے پیروکار تھے۔ ان کی والدہ امینہ پردہ سے انکار کرنے والی پہلی ممتاز مسلم خواتین میں سے ایک تھیں۔ علی نے اپنی ماں کی مثال پر عمل کیا اور اس پابندی والے قانون کے خلاف تحریک کی حمایت کی، کیونکہ وہ اسے سماجی تقسیم اور صنفی جبر کی علامت کے طور پر دیکھتی تھیں۔ درحقیقت، اس کے والدین نے پردہ کی پابندیوں کے باوجود اسے اور اس کی بہنوں کو اسکول بھیج کر ان کی تعلیم میں مدد کی تھی۔ بیگم حامد علی نے چھ زبانیں بولنا سیکھی، اردو، گجراتی، فارسی، مراٹھی، انگریزی اور فرانسیسی۔ انہوں نے اپنا وقت پینٹنگ، ڈرائنگ اور موسیقی کے لیے بھی وقف کیا۔ پچیس سال کی عمر میں اس نے اپنے کزن اور انڈین سول سروس کے افسر حامد علی سے شادی کی۔ اپنی شادی کے بعد، وہ ہندوستان میں بمبئی پریذیڈنسی کے صوبے میں منتقل ہو گئے۔ وہ سماجی کاموں میں مصروف رہیں اور اپنی دلچسپیاں بڑھاتے رہیں۔ سیاسی کیریئر 1907 میں، علی نے انڈین نیشنل کانگریس کے ایک اجلاس میں شرکت کی، جس سے سودیشی تحریک اور ہریجنوں کے معاشرے میں حمایت اور ترقی کے تئیں ان کی دلچسپی پیدا ہوئی۔ اس نے اپنی مدد اور رہنمائی فراہم کرتے ہوئے خواتین کے لیے نرسنگ مراکز اور کلاسیں شروع کرنے کے لیے دیہاتوں میں بھی کام کیا۔ ان کی سب سے مشہور کامیابیوں میں سے ایک سردا ایکٹ کی حوصلہ افزائی کے لیے ایک مہم کا انعقاد تھا، جسے چائلڈ میرج ریسٹرینٹ ایکٹ بھی کہا جاتا ہے، جو 28 ستمبر 1929 کو منظور کیا گیا تھا۔ انہوں نے سندھ میں مسلم خواتین سے خطاب کیا اور ان کی حمایت حاصل کرنے کے لیے اپنے تجربے کی مثال استعمال کی۔ سات بیٹیوں کی ماں ہونے کے ناطے، علی نے دعوی کیا کہ ان میں سے دو "اس رواج کا شکار" ہوئے تھے۔ اس وجہ سے، اس نے اپنی شادیوں کو اس وقت تک ملتوی کرنے کا فیصلہ کیا جب تک کہ وہ تعلیم یافتہ اور پختہ نہ ہو جائیں کیونکہ اس کا خیال تھا کہ شادی کی قانونی عمر اٹھارہ ہونی چاہیے۔ 1934 میں انہوں نے خواتین کے بین الاقوامی اتحاد کی استنبول کانگریس میں آل انڈیا ویمنز کانفرنس کی نمائندگی کی، اور 1937 میں لوہاکوویس، چیکوسلوواکیا میں، انہوں نے ویمنز انٹرنیشنل لیگ فار پیس اینڈ فریڈم کی کانگریس میں حصہ لیا۔ علی کو 1939 میں قومی منصوبہ بندی کمیٹی کی خواتین کی ذیلی کمیٹی میں مقرر کیا گیا۔ ذیلی کمیٹی کا کردار خواتین کی سماجی، اقتصادی اور قانونی حیثیت کا جائزہ لینے کے ساتھ ساتھ مواقع اور حیثیت کی مساوات کو ممکن بنانے کے اقدامات کی سفارش کرنا تھا۔ ابتدائی طور پر دو دیگر مسلم خواتین کے ساتھ مقرر کیا گیا، بعد میں انہوں نے استعفی دے دیا کیونکہ انہیں لگا کہ ان کی بات نہیں سنی جا رہی ہے۔ اس طرح، علی کمیٹی میں حصہ لینے والی واحد مسلم خاتون تھیں اور انہوں نے ایک مختلف نقطہ نظر حاصل کرنے کے لیے مسلم قانون سے متعلق حکام کے ساتھ مشاورت کی حوصلہ افزائی کی۔ اس کی مایوسی کے لیے، اس نے پایا کہ دوسرے اراکین اس کے دلائل کو نہیں سمجھتے یا اس پر توجہ نہیں دیتے۔ جیسا کہ انہوں نے ذکر کیا، انہوں نے پایا کہ مسودہ رپورٹ: جواہر لال نہرو کی مداخلت اور ذیلی کمیٹی کو توسیع دینے کے بعد، انہوں نے حتمی رپورٹ پر دستخط کیے۔ ہندوستانی حکومت نے انہیں خواتین کی حیثیت سے متعلق اقوام متحدہ کے کمیشن میں ہندوستانی نمائندے کے طور پر مقرر کیا۔ وہ انڈین نیشنل کانگریس کے نیشنل پلاننگ کمیشن اور ہندوستان ٹیکسٹ بک کمیٹی کی رکن بھی بنیں۔ چائلڈ میرج ریسٹرینٹ ایکٹ (ساردا ایکٹ) علی نے ہر بلاس ساردا کے چائلڈ میرج ریسٹرینٹ ایکٹ کے لیے لابنگ کی، جسے ساردا ایکٹ (یا ساردا ایکٹ) بھی کہا جاتا ہے، جس کا مقصد پندرہ سال سے کم عمر میں شادی کرنے والی خواتین کی تعداد کو کم کرنا ہے۔ علی نے سندھ میں ایک مہم کا اہتمام کیا جہاں انہوں نے قانون سازوں پر دباؤ ڈال کر بل کی حمایت کے لیے مسلم خواتین کو اکٹھا کیا۔ اس نے استدلال کیا کہ خواتین کو شادی میں اس وقت تک تاخیر کرنی چاہیے جب تک کہ وہ زیادہ پختہ اور تعلیم یافتہ نہ ہو جائیں، اور اٹھارہ سال کی عمر کا مشورہ دیا۔ سات بیٹیوں کی ماں ہونے کے ناطے، جن میں سے دو نے بالغ ہونے سے پہلے ہی شادی کرنے کا خطرہ مول لیا تھا، اس مہم سے ان کا ذاتی تعلق تھا۔ سردا مہم کو آزاد خیال حقوق نسواں کے ذریعے متحد خواتین کی حمایت حاصل تھی، جن میں ہندو، مسلمان، سکھ اور نچلی ذات شامل تھیں۔ یہ خواتین خواتین کیا چاہتی ہیں اس بارے میں شکوک و شبہات کو ختم کرنے کے لیے اکٹھی ہو گئیں، اور نوآبادیاتی ریاست کو شرمندہ کر دیا۔ اس تحریک کے نتیجے میں 1929 میں ساردا ایکٹ منظور ہوا، جس سے یہ ہندوستان میں شادی کی کم از کم عمر کے لیے پہلا قانون بنا۔ یہ لڑکیوں کے لیے 14 سال اور لڑکوں کے لیے 18 سال پر مقرر کیا گیا تھا۔ آل انڈیا ویمنز کانفرنس علی آل انڈیا ویمنز کانفرنس (اے آئی ڈبلیو سی) میں ایک نمایاں رہنما تھیں۔ وہ، ترتیب میں، اے آئی ڈبلیو سی کی اعزازی خزانچی، چیئر وومن، نائب صدر، اور صدر تھیں، اور انہوں نے پورے ہندوستان میں اس کی کئی شاخیں شروع کیں۔ علی کو آل انڈیا ویمنز ایجوکیشن ایسوسی ایشن کی گورننگ باڈی کی چیئر وومن بھی نامزد کیا گیا۔ وہ اے آئی ڈبلیو سی کا حصہ بن گئیں کیونکہ سابق صدر سروجنی نائیڈو، ایک سیاسی کارکن جنہوں نے ہندوستان کی آزادی کے لیے جدوجہد کی اور ایک شاعر، جیل میں تھیں۔ نتیجے کے طور پر، ہر اجلاس کے لیے گردش کرنے والے صدور تھے، اور علی ان دو ہندوستانی خواتین میں سے ایک بن گئیں جنہوں نے یہ کردار ادا کیا۔ اے آئی ڈبلیو سی کے ایک حصے کے طور پر، انہوں نے 1933 میں لندن میں ہندوستانی آئینی اصلاحات سے متعلق مشترکہ سلیکٹ کمیٹی کے سامنے گواہی دی۔ ایک علیحدہ انتخابی حلقے کے قیام کی مخالفت میں جو مذہبی بنیاد پر جماعتوں کو غیر متوازن طاقت فراہم کرے گا، اس نے استدلال کیا کہ اس سے وراثت کے قوانین کی اصلاح میں رکاوٹ پیدا ہوگی۔ سیاست دان اور مسلم لیگ کی کارکن بیگم شاہ نواز نے ان کی کوشش پر سوال اٹھاتے ہوئے کہا کہ اگر مسلمان مرد ان کی انتخابی تجویز کو قبول نہیں کرتے تو مسلم خواتین علی کی تجویز سے متفق نہیں ہوں گی۔ اے آئی ڈبلیو سی نے ایک مشترکہ سول کوڈ کی وکالت کی جو تنظیم کے وعدوں کے مطابق ہو اور جس نے غیر فرقہ وارانہ اور فرقہ وارانہ دونوں نقطہ نظر اختیار کیے۔ اے آئی ڈبلیو سی کے اندر علی اور دیگر مسلم خواتین کو ہندوؤں کے تسلط کا خدشہ تھا، لیکن یہاں تک کہ مسلم خواتین میں بھی مختلف رائے تھی۔ ایک کانگریس مسلمان کے طور پر علی نے عراقی اور ترک سیکولر ماڈلز کے ساتھ ساتھ ہندوستانی تعزیراتی ضابطے کی طرف اشارہ کرتے ہوئے اپنے موقف کا جواز پیش کیا۔ ان کے موقف کو بیگم سلطان میر امیر الدین نے چیلنج کیا، جنہوں نے دعوی کیا کہ: آخر میں، اے آئی ڈبلیو سی نے ایک سیکولر سول کوڈ کی امید کی اور واضح طور پر مشترکہ سول کوڈ کا مطالبہ نہیں کیا۔ اے آئی ڈبلیو سی کی شادی اور وراثت کے حقوق کی تجویز مسلم خواتین کے مقابلے ہندوؤں کے خدشات سے زیادہ متعلق تھی۔ خواتین کی حیثیت سے متعلق اقوام متحدہ کے کمیشن فروری 1947 میں، علی نے خواتین کی حیثیت سے متعلق اقوام متحدہ کے پہلے کمیشن میں شرکت کرنے والی 15 خواتین میں سے ایک کے طور پر ہندوستان کی نمائندگی کی۔ انہوں نے آسٹریلیا، یو ایس ایس آر، عوامی جمہوریہ چین، کوسٹا ریکا، ڈنمارک، فرانس، گوئٹے مالا، میکسیکو، شام، ترکی، برطانیہ، ریاستہائے متحدہ امریکہ اور وینزویلا کے مندوبین کے ساتھ کام کیا۔ کمیشن میں، علی اور دیگر مندوبین نے کمیشن کے رہنما اصول قائم کیے: آج بھی کمیشن ان اصولوں سے رہنمائی کرتا ہے، اور اس نے 1950 اور 1960 کی دہائی میں ہندوستان میں علی کے کام سے متعلق قراردادوں کے مسودے کو متاثر کیا ہے۔ اس میں اقوام متحدہ کا انسانی حقوق کا عالمی اعلامیہ اور شادی کی رضامندی سے متعلق کنونشن، شادی کے لیے کم از کم عمر اور شادیوں کے اندراج شامل ہیں۔ ۔