Vijayadurga
سری وجے درگا ایک ہندو دیوی ہے جس کی ہندوستانی ثقافت اور روایت میں مختلف اہمیت ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اس نے شیو اور وشنوتم کے درمیان جنگ میں مداخلت کی تھی، اور وہاں برہمنوں کو ہراساں کرنے والے راکشسوں کو مارنے کے لیے شنکوالی گئی تھی۔ جب اس نے سانکول میں موجود تمام راکشسوں کو تباہ کیا تو اس نے وجے کا نام حاصل کیا اور اسے وجے درگا کا نام دیا گیا۔ اس طرح دیوتا دیوی درگا کی ایک شکل ہے۔ وجے درگا مندر کبھی سنکولی میں شری شنکلیشوری شانت درگا اور شری لکشمی نرسمہا کے قریب واقع تھا لیکن اسے کیریم، پونڈا تعلقہ-گوا منتقل کرنا پڑا۔ تاریخ دیوی ایک خاندانی دیوتا ہے اور زیادہ تر بہت سے مقامی برہمنوں کی پلوی سمجھی جاتی ہے۔ مقامی داستانوں کے مطابق، ایک بار یہ کہا جاتا تھا کہ کیلوشی کی شری شانتا درگا، جس کی اب کاولیم میں پوجا کی جاتی ہے، اپنی بہن مہالکشمی سے ملنے کے لیے بحیرہ عرب اور ساحل کے سرے سے کولوا جانا چاہتی تھی جو اس وقت کولوا میں واقع تھی، جو اب (باندیوڑے/بندورا) میں ہے۔ دیوی نے اپنے شوہر شری منگیش مہرودر (جو اس وقت کشستھلی میں واقع تھا، جو اب منگیشی میں ہے) سے اجازت مانگی اور رخصت لے لی۔ سمندر تک پہنچنے کے لیے دیوی کو مرگاؤں-سنکوال (جدید دور کے مورموگوا-سانکول) کو عبور کرنا پڑتا تھا۔ اپنے راستے میں، دیوی نے ایک بہت ہی خوفناک منظر دیکھا، کال انٹک/کلانٹکاسور (تباہ کن) نامی ایک راکشس (آسورا) سرسوتی برہمنوں کو ہراساں کر رہا تھا-ان کی رسومات میں رکاوٹ ڈال رہا تھا اور سانکول کو بڑی تباہی کا باعث بن رہا تھا۔ سنکول سے تعلق رکھنے والے سرسوتی برہمنوں کے کلدیو کے طور پر کیلوشی کے شری شانت درگا اور لکشمی نرسمہا تھے۔ پریشان برہمن کسانوں میں سے ایک نے دیوی کو دیکھا اور اس کے سامنے گھٹنے ٹیک کر سنکوال اور اس کے باشندوں کو بچانے کی دعا کی۔ اس نے اس کے اعزاز میں ایک مندر بنانے کا وعدہ کیا۔ سنکھاولی کی شانتی درگا کبھی بھی گوشت خور جانور (شیر یا شیر) پر نہیں بیٹھی ہوتی، بلکہ اس کے بجائے ایک ہاتھی جو اس سے وابستہ ہے اور اسے اس کا وہان سمجھا جاتا ہے۔ شانتی درگا نے اپنی الہی طاقتوں سے خود کو ہاتھی پر سوار مہیشاسورمردینی میں تبدیل کر لیا اور شیطان کو رکنے کا حکم دیا۔ شیطان اور دیوی کے درمیان شدید جنگ لڑی گئی۔ شانتا درگا فتح یاب ہوا، سانکول کے باشندوں نے دیوی کو خوش کیا اور اسے 'وجیہ' کہا۔ اس لیے ان کے اعزاز میں ایک مندر بنایا گیا جسے وجے شانت درگا یا وجے درگا کہا جاتا تھا۔ کیلوشی/کاولے شانتی درگا کی جارحانہ شکل کی پوجا موجودہ گوتھانا-ویلنگا (گوا) میں کی جاتی ہے اور اسے شری شانتی درگا سنکھولیشوری کہا جاتا ہے۔ مندر نے حال ہی میں مندر میں غیر ملکیوں کے داخلے پر پابندی عائد کردی ہے جس کی وجہ قابل اعتراض لباس اور طرز عمل ہے۔ شری شانتی درگا شنکھاولیشوری موجودہ ویلنگ، گوتھان (گوا) میں واقع ہے اور شری وجے درگا کرتی، کیریم (گوا) میں واقع ہے۔ یہ دیوتا کبھی جدید دور کے سنکاؤلے (سنکوال)، سالسیٹ تعلقہ میں واقع تھے۔ بڑے پیپل کے درخت نے سانکول کے دو نمایاں مندروں (نارسنوا اور شانتا درگا) کے علاقے کو نشان زد کیا۔ سال 1567 میں راچول قلعے کے کپتان ڈیوگو روڈریگس کے ذریعہ سنکول میں مندروں کی زبردست پرتگالی تفتیش اور بڑے پیمانے پر تباہی کی وجہ سے، دیوتاؤں کو ان کے موجودہ مقامات سے منتقل کر دیا گیا۔ 15 مارچ 1567 کو شانتی درگا کے ساتھ نرسنوا کے مندر کو جلا دیا گیا۔ کچھ دن بعد وجے درگا مندر کا بھی یہی حال ہوا۔ گرجا گھروں کی تعمیر کے لیے غیر منقولہ دیوتاؤں کو کلہاڑا اور پاؤڈر کیا جاتا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ سرسوتی سے دیوی کی مورتی لے کر ہجرت کرنے والے سرسوتی، اگاپور-دربھات کے مہادیو/مدھوا مندر میں رکے جو زواری (اگناشینی) کے کنارے پر واقع ہے۔ انہوں نے آس پاس ایک مندر بنانے کا فیصلہ کیا تھا، لیکن اوریکل کی طرف سے پیش گوئیوں کی وجہ سے، مورتی کو کیرم، شیو، اس کے موجودہ مقام پر منتقل کرنا پڑا۔ چونکہ کونکنی سرسوتی میں بول چال میں اپنے دیوتاؤں کا حوالہ دینا کافی عام ہے، اس لیے بعد میں ان دیوی دیوتاؤں کو بھی ایک قلم نام دیا جاتا ہے، مثال کے طور پر 'ستری' جسے پورے گوا میں شانتی درگا کہا جاتا ہے اور 'وجاری' خاص طور پر وجے درگا کو۔ اس لیے بعض اوقات کناری سرسوتی کے سارسوت اکثر اپنے کلدیوتا کو "سنتری" ویجری نروسمہا کہتے ہیں۔ شری لکشمی نرسمہا کے اہم دیوتا ہونے اور دیگر گوتر کلپوروشا (آبائی دیوتا) کے ساتھ مل کر، وہ سنکوال/سنکول پنچایتھن بناتے ہیں۔ مہاجن یا کلاوی جن کے کنیت نائک/نائک، بھنڈاری، بھنڈارکر، پاڈیار، راؤ، پورانک وغیرہ ہیں۔ شری شانتی درگا اور شری وجے درگا کے ساتھ شری لکشمی نروسمہ کو ان کا کلدیوتا بنائیں۔ جبکہ، بھٹ، کامت/ایچ، پربھو، شنوئے اور شینوی کے کنیت والے مہاجن یا کلویوں میں صرف شری شانت درگا اور شری وجے درگا ہی کلدیوتا ہیں۔ کرہاڈے برہمن فرقے کے لیے، شری شانتی درگا اور لکشمی نروسمہ کو ان کے کلدیوت پنچایت میں شامل نہیں کیا گیا ہے، اس کے بجائے، وہ اپنی دعائیں اور رسومات صرف شری وجے درگا کو پیش کرتے ہیں۔ ۔