Bajrang Dal
بجرنگ دل (بجرنگ دل) ایک ہندو قوم پرست عسکریت پسند تنظیم ہے جو وشو ہندو پریشد (وی ایچ پی) کا یوتھ ونگ بناتی ہے۔ یہ دائیں بازو کے سنگھ پریوار کا رکن ہے۔ تنظیم کا نظریہ ہندوتوا پر مبنی ہے۔ اس کی بنیاد یکم اکتوبر 1984 کو اتر پردیش میں رکھی گئی تھی، اور 2010 کی دہائی میں پورے ہندوستان میں مزید پھیلنا شروع ہوا، حالانکہ اس کا سب سے اہم اڈہ ملک کے شمالی اور وسطی حصے ہیں۔ یہ گروپ راشٹریہ سویم سیوک سنگھ کی شاخوں (شاخوں) کی طرح تقریبا 2500 اکھاڑے چلاتا ہے۔ "بجرنگ" نام ہندو دیوتا ہنومان کا حوالہ ہے۔ بجرنگ دل کا نعرہ سیوا، سرکشا، سنسکار یا سروس، سیفٹی اینڈ کلچر ہے۔ دل کے کچھ اہم مقاصد ایودھیا میں رام جنم بھومی کے مقام پر رام مندر مندر اور متھرا میں کرشنا جنم بھومی مندر کی تعمیر اور وارانسی میں کاشی وشوناتھ مندر کی توسیع کرنا ہے، جو اس وقت متنازعہ عبادت گاہیں ہیں۔ بجرنگ دل مسلم آبادیاتی ترقی، عیسائی تبدیلی، گائے ذبح کرنے اور ہندو ثقافت میں مغربی اثر و رسوخ کی مخالفت کرتا ہے۔ نظریہ اور ایجنڈا بجرنگ دل ایک دائیں بازو کی تنظیم ہے۔ وشو ہندو پریشد (وی ایچ پی) کے ساتھ مل کر اس تنظیم نے ہندوستان میں اسلامی دہشت گردی کے خلاف آواز اٹھائی ہے اور اعلان کیا ہے کہ وہ ملک بھر میں آگاہی مہم چلائیں گے۔ انہوں نے کہا ہے کہ اسلامی دہشت گرد ہندوستان میں عام آبادی کے درمیان چھپے ہوئے ہیں اور ان کا مطلب انہیں بے نقاب کرنا ہے۔ کنوینر پرکاش شرما نے زور دے کر کہا کہ وہ کسی خاص برادری کو نشانہ نہیں بنا رہے ہیں، بلکہ 2002 کے اکشردھام مندر حملے کی روشنی میں ہندوستان کے لوگوں، خاص طور پر اس کے نوجوانوں کو دہشت گردی کے خطرات سے "بیدار" کرنے کی کوشش کر رہے ہیں، جو عسکریت پسند گروپ لشکر طیبہ سے منسلک دہشت گردوں نے کیا تھا۔ بجرنگ دل گائے ذبح کرنے کے خلاف وی ایچ پی کے موقف میں شریک ہے اور اس نے اس پر پابندی لگانے کی تجاویز کی حمایت کی ہے۔ گجرات برانچ خوبصورتی مخالف مقابلے کی تحریک میں سب سے آگے ہے۔ اس کا ایک اور مقصد ہندو مسلم شادیوں کو روکنا ہے۔ سوشل میڈیا پر بجرنگ دل کی موجودگی سوشل میڈیا پر سرگرم ہے۔ فیس بک کی سیکورٹی ٹیم نے اسے دائیں بازو کی تنظیموں سناتن سنستھا اور سری رام سینا کے ساتھ ایک ممکنہ طور پر خطرناک تنظیم کے طور پر ٹیگ کیا ہے جو پورے ہندوستان میں اقلیتوں کے خلاف تشدد کی حمایت کرتی ہے۔ قطع نظر اس تنظیم کو سیاسی اور حفاظتی تحفظات کی وجہ سے فیس بک پر پھیلانے کی اجازت دی گئی ہے۔ وال اسٹریٹ جرنل اخبار نے لکھا کہ فیس بک نے بجرنگ دل کے خلاف کارروائی کرنے سے گریز کیا ہے کیونکہ اس کے حکمران بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) کے ساتھ تعلقات ہیں اور کیونکہ "بجرنگ دل پر کریک ڈاؤن ہندوستان میں کمپنی کے کاروباری امکانات اور اس کے عملے دونوں کو خطرے میں ڈال سکتا ہے"، وال اسٹریٹ جرنل اخبار نے اس موضوع پر اس سال کے شروع میں اپنی رپورٹنگ کی تصدیق کرتے ہوئے لکھا۔ 1992 میں بابری مسجد کے انہدام کے بعد راؤ حکومت نے بجرنگ دل پر تنازعات اور تنقید پر پابندی لگا دی تھی، لیکن ایک سال بعد اس پابندی کو ختم کر دیا گیا۔ ہیومن رائٹس واچ (ایچ آر ڈبلیو) نے جنوب مشرقی گجرات میں عیسائیوں پر 1998 کے حملوں کے دوران بجرنگ دل کے ملوث ہونے کی اطلاع دی جہاں سنگھ پریوار تنظیموں نے درجنوں گرجا گھروں اور عبادت گاہوں کو جلا دیا تھا۔ ایچ آر ڈبلیو کے مطابق بجرنگ دل 2002 میں گجرات میں مسلمانوں کے خلاف فسادات میں ملوث رہا تھا۔ اپریل 2006 میں ناندیڑ میں بم بنانے کے عمل میں بجرنگ دل کے دو کارکن مارے گئے تھے۔ کارکنوں کے اسی گروہ پر 2003 کے پربھنی مسجد دھماکوں کا ارتکاب کرنے کا بھی شبہ تھا۔ گرفتار کیے گئے افراد نے تفتیش کاروں کو بتایا کہ وہ ملک بھر میں کئی دھماکوں کا بدلہ لینا چاہتے ہیں۔ نیو دہلی ٹیلی ویژن لمیٹڈ (این ڈی ٹی وی) نے بعد میں پولیس پر ناندیڑ میں پردہ ڈالنے کا الزام لگایا۔ سیکولر سٹیزن فورم اور پیپلز یونین فار سول لبرٹیز (پی یو سی ایل)، ناگپور کی ایک رپورٹ میں دعوی کیا گیا ہے کہ انہیں 24 اگست 2008 کو کانپور میں ایک متوفی کے گھر سے مساجد کے نقشے ملے تھے۔ وی ایچ پی کے رہنما پروین توگاڈیا کو اپریل 2003 میں اجمیر میں بجرنگ دل کے کارکنوں کو ترشول تقسیم کرنے کے بعد پابندی اور ممنوعہ احکامات کی خلاف ورزی کرتے ہوئے گرفتار کیا گیا تھا۔ انہوں نے زور دے کر کہا کہ ہندوستانی ریاست راجستھان میں آنے والے اسمبلی انتخابات ترشول کے معاملے پر لڑے جائیں گے اور حکمران انڈین نیشنل کانگریس پارٹی پر انتخابی فوائد کے لیے مسلمانوں کو "راضی" کرنے پر حملہ کیا۔ انہوں نے واقعے کی وجہ سے موصول ہونے والی تشہیر پر اطمینان کا اظہار کیا۔ بجرنگ دل پر الزام لگایا گیا ہے کہ اس نے مسلمانوں کو زمین فروخت کرنے والے تاجروں پر حملہ کرکے، مسلمانوں کے گھروں پر حملہ کرکے اور مکان یا فلیٹ فروخت کرنے پر مجبور کرکے گجرات کے کچھ حصوں میں مسلمانوں کو زمین کا مالک نہیں بننے دیا۔ اس سے گجرات کے بڑے شہروں جیسے احمد آباد اور وڈودرا کی یہودی بستی بن جاتی ہے۔ جون 2006 میں بجرنگ دل کے کارکنوں نے مبینہ طور پر ایک پریس میٹنگ پر دھاوا بول دیا، جہاں 2 عیسائی عصمت دری کے متاثرین ایم پی اسٹیٹ مائنوریٹیز کمیشن (ایم پی ایس ایم سی) کی رکن اور ممتاز عیسائی رہنما اندرا آئینگر کے ساتھ اپنی آزمائش کے بارے میں بتا رہے تھے۔ ضلع کنوینر دیویندر راوت نے خواتین کو دائیں بازو کی ہندو تنظیموں کا نام لینے کے بارے میں دھمکی دی تھی، جن کے ارکان اس گھناؤنے جرم میں ملوث تھے۔ اپریل 2017 میں بجرنگ دل کے غنڈوں نے آسام میں مقیم کارکن بونڈیتا آچاریہ کے خلاف گائے کا گوشت رکھنے پر 3 افراد کی گرفتاری کی مذمت کرنے پر عصمت دری اور تیزاب حملوں کی دھمکیاں جاری کیں۔ کئی مواقع پر "سوشل پولیس" کے طور پر کام کرتے ہوئے بجرنگ دل کے کارکنوں نے ویلنٹائن ڈے پر غیر شادی شدہ جوڑوں کو ہراساں کیا اور انہیں سندور لگانے یا ان کی خواہشات کے خلاف راکھی باندھنے پر مجبور کیا۔ کارکنان اکثر تشدد میں ملوث رہے ہیں، تحائف کی دکانوں اور ریستورانوں پر حملہ کرتے ہیں اور ویلنٹائن ڈے پر جوڑوں کو دھمکیاں دیتے ہیں۔ ستمبر 2008 میں، بجرنگ دل نے ہندو دیوتاؤں کو بدنام کرنے اور نیو لائف مشنریوں کی طرف سے کی جانے والی مذہبی تبدیلی کے خلاف احتجاج کے طور پر کرناٹک میں نیو لائف عیسائی گرجا گھروں اور عبادت گاہوں کے خلاف حملوں کی ایک نئی لہر کی ہدایت کی تھی۔ بعد میں، کنونر مہندر کمار کو اس وقت بھی گرفتار کر لیا گیا جب انہوں نے عوامی طور پر اعلان کیا کہ وہ حملوں کے ذمہ دار نہیں ہیں جب کہ وفاقی حکومت ہند نے ریاستی حکومت پر سخت تنقید کی تھی۔ اس کے علاوہ، اقلیتوں کے قومی کمیشن نے بھی انہیں بی جے پی کے زیر اقتدار ریاستوں کرناٹک اور اڈیشہ میں مذہبی تشدد کا ذمہ دار ٹھہرایا ہے۔ تاہم، کچھ پولیس رپورٹس میں دعوی کیا گیا ہے کہ بجرنگ دل اپنے آپ میں ملوث نہیں تھا اور یہ حملے الگ الگ گروہوں نے کیے تھے۔ تاہم، ان کے کارکنوں کی شہادتوں سے بالکل برعکس ظاہر ہوتا ہے، جیسا کہ انہوں نے حملوں کو بیان کیا اور کھلے عام مزید تشدد کے بارے میں خبردار کیا۔ 24 جنوری 2009 کو بجرنگ دل سے وابستہ سری رام سینا کے ارکان نے منگلور میں ایک پب سے باہر گھسیٹنے کے بعد نوجوان مردوں اور خواتین پر حملہ کیا۔ سینا کے 40 کارکنوں کا ایک گروپ پب "امنیسیا-دی لاؤنج" میں گھس گیا اور نوجوان خواتین اور مردوں کے ایک گروپ کو یہ دعوی کرتے ہوئے مارا پیٹا کہ یہ خواتین روایتی ہندوستانی اقدار کی خلاف ورزی کر رہی ہیں۔ دو خواتین کو ہسپتال میں داخل کرایا گیا۔ اس واقعے کی ویڈیو یوٹیوب پر سب سے زیادہ دیکھے جانے والے کلپس میں سے ایک بن گئی ہے، حالانکہ ٹی وی کا عملہ 'غیر اعلانیہ' حملے کے لیے کیسے تیار ہوا یہ معلوم نہیں ہے۔ 14 فروری 2011 سے، صوبہ اتر پردیش کے کانپور شہر میں ویلنٹائن ڈے منانے والے لوگوں پر تشدد کی ایک نئی لہر دوڑ گئی۔ "مجرم"، نام نہاد، "مغربی تعطیل" مناتے ہوئے پکڑے جانے کی سزا کے طور پر اپنے کان پکڑنے اور دھرنا دینے پر مجبور ہوتے ہیں۔ فرقہ وارانہ تشدد اور امتیازی سلوک کو پرسکون کرنے کے لیے پولیس کو طلب کیا گیا۔ 2 نومبر 2014 کو، اخلاقی پولیسنگ کے خلاف محبت کے بوسہ کے احتجاج کے دوران، بجرنگ دل، شیو سینا، وشو ہندو پریشد اور بہت سے دیگر دائیں بازو کے گروہوں کے ارکان نے مظاہرین کی مخالفت کی اور ان پر حملہ کیا اور سڑکوں پر بوسہ لینے پر مظاہرین کے کپڑے اتارنے کی دھمکی دی۔ ان مخالف گروہوں نے دعوی کیا کہ عوامی سطح پر پیار کا مظاہرہ ہندوستانی ثقافت اور ملک کے قانون دونوں کے خلاف ہے (تعزیرات ہند کی دفعہ 295 کے تحت)، حالانکہ سپریم کورٹ اور دہلی ہائی کورٹ کے مطابق، عوام میں بوسہ لینا کوئی مجرمانہ جرم نہیں ہے۔ پولیس نے محبت کے بوسہ کے بہت سے مظاہرین کو اپنی جان بچانے کے لیے حراست میں لے لیا، لیکن ان پر دائیں بازو کے گروہوں کے مظاہرین کا مقابلہ کرنے کے لیے آزادانہ ہاتھ دینے کا الزام لگایا گیا۔ 2015 سے بجرنگ دل اور وشو ہندو پریشد پر گائے کی حفاظت کو فروغ دینے اور اس میں ملوث ہونے کا الزام لگایا گیا ہے، جس میں بظاہر مسلمانوں اور نچلی ذات کے ہندوؤں، جن میں زیادہ تر دلت ہیں، کو نشانہ بنایا گیا ہے۔ انسانی حقوق کے گروہوں نے اس طرح کی کارروائیوں کو فروغ دینے اور ان کی حمایت کرنے پر کئی ریاستی حکومتوں کو تنقید کا نشانہ بنایا ہے، یہاں تک کہ آنکھیں بند کر لی ہیں۔ گائے کے تحفظ کے گروپوں کے ارکان نے ایسے معاملات میں مداخلت کرنے یا گائے کے محافظوں کو گرفتار کرنے پر پولیس افسران کو دھمکیاں دی ہیں۔ گجرات میں اونا کو کوڑے مارنے کے واقعے کے بعد، جہاں 4 دلتوں کو بجرنگ دل کے غنڈوں اور چوکیداروں نے اس وقت بے دردی سے مارا پیٹا جب وہ مردہ گائے کی لاشوں کی کھال کر رہے تھے، متاثرین نے بدھ مت اختیار کر لیا، جس سے کچھ مجرم ناراض ہوگئے۔ دلت متاثرہ کی موت اور اس کے بعد ہاتھرس عصمت دری اور قتل میں حکام کی طرف سے جبری آخری رسومات کے بعد، بجرنگ دل کو اعلی ذات کے ٹھاکروں سے تعلق رکھنے والے ملزموں کے حق میں احتجاج کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا، جب بی جے پی سے نکالے گئے ایم ایل اے راجویر سنگھ پہلوان نے ملزموں کی حمایت کے لیے احتجاجی ریلی نکالی کیونکہ ان کا تعلق اعلی ذات کے ٹھاکر طبقے سے تھا، جب انہیں گرفتار کیا گیا۔ بجرنگ دل کے ارکان کے ساتھ وشو ہندو پریشد (آر ایس ایس) اور کرنی سینا نے بھی اکتوبر 2020 میں احتجاج میں شرکت کی۔ اپریل 2022 میں بجرنگ دل اور وشو ہندو پریشد کے کارکنوں کی عصمت دری کے ملزم کی گرفتاری پر نوئیڈا میں پولیس افسران کے ساتھ جھڑپیں ہوئیں۔ لو جہاد کو روکنے کے لیے اتر پردیش میں غیر قانونی مذہبی تبدیلی آرڈیننس، 2020 کی ممانعت متعارف کرانے کے بعد، بجرنگ دل، جو ایک متوازی پولیس فورس کے طور پر کام کر رہا ہے، کی متفقہ بین مذہبی اور بین ذات شادیوں کو روکنے کے لیے مذمت کی گئی ہے۔ بجرنگ دل کو پدرانہ نظام کی حمایت کرنے پر بھی تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے اور خواتین کی آزادی کو محدود کرنے کا مطالبہ کیا گیا ہے، خاص طور پر جب وہ ذات اور مذہب سے باہر اپنے شراکت داروں کا انتخاب کرتے ہیں۔ کرسمس سے کچھ دن پہلے، 5 دسمبر 2020 کو بجرنگ دل کے رہنما متھو ناتھ نے آسام کی براک وادی میں گرجا گھروں میں جانے پر ہندوؤں کو مارنے کی دھمکی دی اور خبردار کیا۔ اس کے بعد کاچر ضلع کے ڈپٹی کمشنر آف پولیس نے ان کے خلاف مقدمہ درج کیا۔ 13 دسمبر 2021 کو بجرنگ دل نے ایک ہندو سنت کی جماعت میں تشدد پھیلا دیا، کچھ سماج دشمن عناصر لاٹھیاں اور بندوقیں لے کر اجتماع تک پہنچے اور غیر مسلح لوگوں پر حملہ کیا جس میں دیوی لال مینا نامی شخص کی موت ہو گئی۔ 2022 میں ویلنٹائن ڈے کے موقع پر بجرنگ دل کے کئی ارکان نے حیدرآباد اور آگرہ میں احتجاج کیا۔ عسکریت پسندوں کو آگرہ میں جوڑوں کو ہراساں کرتے ہوئے پکڑا گیا۔ 2022 کے آغاز سے ہندوستان میں دائیں بازو کے ہندوتوا گروہوں کے ارکان نے ہندوستان میں حلال کھانے کی فروخت کے خلاف احتجاج کیا ہے۔ بجرنگ دل، وشو ہندو پریشد اور دیگر ہندوتوا گروہ کرناٹک میں گھر گھر مہم چلا رہے تھے، لوگوں سے کہہ رہے تھے کہ وہ حلال گوشت نہ خریدیں۔ مارچ 2022 میں ہندوتوا گروپ بجرنگ دل نے ایک مسلمان گوشت بیچنے والے پر جسمانی حملہ کیا۔ واقعے میں پانچ افراد کو گرفتار کیا گیا۔ 15 اگست 2022 کو، 2002 کے گجرات فسادات کے دوران پیش آنے والے بلقیس بانو اجتماعی عصمت دری کیس میں عمر قید کی سزا پانے والے گیارہ افراد کو گجرات حکومت نے گودھرا جیل سے رہا کیا۔ ان کی رہائی کے بعد، عصمت دری کرنے والوں کا مبینہ طور پر بجرنگ دل اور وشو ہندو پریشد کے ارکان نے مالا مال کر کے استقبال کیا۔ رہائی اور اعزاز پر کئی کارکنوں اور حزب اختلاف کے ارکان نے تنقید کی تھی، اور رہائی خود ہی متنازعہ ہے، کیونکہ مجرموں کو 2014 کی جارحانہ پالیسی کے بجائے 1992 کی پرانی معافی پالیسی کے مطابق رہا کیا گیا تھا۔ عصمت دری کرنے والوں کو رہا کرنے کا چیلنج، جو نظرثانی کی درخواست دائر ہونے کے بعد سپریم کورٹ میں زیر التوا تھا، دسمبر 2022 میں مسترد کر دیا گیا، جس پر خواتین کی حفاظت کے کارکنوں کی جانب سے تنقید کی گئی۔ تاہم سپریم کورٹ نے بامبے ہائی کورٹ کو اس معاملے کو دیکھنے کے لیے ری ڈائریکٹ کر دیا۔ 14 فروری 2023 کو بجرنگ دل کے کارکنوں پر الزام لگایا گیا اور تنقید کی گئی کہ انہوں نے ملک بھر میں جوڑوں کو ویلنٹائن ڈے منانے کے خلاف دھمکیاں دیں، یہاں تک کہ ان پر جسمانی حملہ بھی کیا۔ فرید آباد میں چند مقامی شہریوں نے مبینہ طور پر بجرنگ دل کے چند کارکنوں کو ایک پارک میں بیٹھے جوڑے پر حملہ کرنے پر مارا پیٹا، جس سے پولیس کی تحقیقات کا آغاز ہوا۔ 16 فروری 2023 کو راجستھان کے بھرت پور ضلع کے گھاٹمیکا گاؤں کے 2 مسلمان مردوں کو پڑوسی ریاست ہریانہ سے تعلق رکھنے والے بجرنگ دل کے ارکان نے گائے کی اسمگلنگ کے شبہ میں اغوا کر کے جلا دیا تھا۔ اگرچہ بجرنگ دل کے رہنماؤں نے ہلاکتوں کی تردید کی، لیکن 2 ملزموں کو تنظیم سے منسلک پایا گیا۔ گائے کی حفاظت کے الزام میں مرکزی ملزم مونو مانیسر کو ہریانہ کے کچھ پولیس افسران سے پناہ دی گئی ہے۔ ہریانہ حکومت اور ریاستی پولیس کو مجرموں کی مدد کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے، بجرنگ دل کے کارکنوں نے راجستھان پولیس کو تفتیش اور ملزم کی گرفتاری سے روکنے کی کوشش کی ہے۔ استقبالیہ امریکی محکمہ خارجہ کی بین الاقوامی مذہبی آزادی سے متعلق 2000 کی رپورٹ اور ہیومن رائٹس واچ کی 2000 کی عالمی رپورٹ نے اس تنظیم کو ہندو انتہا پسند گروہ قرار دیا۔ یو ایس سنٹرل انٹیلی جنس ایجنسی نے 4 جون 2018 کو دی ورلڈ فیکٹ بک کی "انڈیا" اندراج میں بجرنگ دل اور وی ایچ پی کو مذہبی عسکریت پسند تنظیموں کے طور پر درجہ بند کیا، لیکن 25 جون 2018 تک اندراج سے بجرنگ دل اور وی ایچ پی کے ذکر کو ہٹا دیا۔ اس گروہ کو "دہشت گرد" بھی کہا گیا ہے، جس میں ٹورکل بریک نے اسے "آر ایس ایس کے زیر کنٹرول دہشت گرد گروہوں میں سب سے مشہور" قرار دیا ہے۔ پال براس نے بجرنگ دل کو نازی جرمنی کے اسٹرمبٹیلونگ کے ہندوستانی مساوی قرار دیا۔ سابق ہندوستانی وزیر اعظم اٹل بہاری واجپائی نے بجرنگ دل کو بی جے پی کے لیے شرمندگی قرار دیا ہے اور راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس) سے "ان پر قابو پانے" کی اپیل کی ہے۔ اڈیشہ میں مذہبی تشدد کے بعد، بھارتیہ جنتا پارٹی کے وزیر اعظم کے امیدوار ایل کے اڈوانی نے بجرنگ دل کو تشدد سے وابستگی ختم کرنے کا مشورہ دیا، اس حقیقت سے فکر مند کہ اس نے دہلی میں یو پی اے حکومت پر دباؤ ڈال دیا۔ پابندی کا مطالبہ ستمبر 2008 میں انڈین نیشنل کانگریس (آئی این سی) نے بجرنگ دل اور وشو ہندو پریشد (وی ایچ پی) پر پابندی کا مطالبہ کیا جو آئی این سی کے مطابق ملک دشمن سرگرمیوں میں ملوث ہیں۔ کانگریس کے ترجمان منیش تیواری نے کہا کہ وائٹ پیپر نہ صرف سمی (اسٹوڈنٹس اسلامک موومنٹ آف انڈیا) بلکہ بجرنگ دل اور وی ایچ پی جیسی ملک دشمن سرگرمیوں میں ملوث تمام تنظیموں کے خلاف لایا جانا چاہیے۔ کانگریس کے ترجمان شکیل احمد نے کہا، "دہشت گردی کی سرگرمیوں میں ملوث تنظیموں کی تحقیقات ہونی چاہیے، سوال یہ ہے کہ بجرنگ دل پر پابندی کیوں نہیں لگائی جانی چاہیے۔" مسلم عالم دین مولانا خالد رشید فرنگی ماہلی، جو "دہشت گردی کے خلاف تحریک" میں شامل ہیں، نے بھی کانپور دھماکے کے تناظر میں اس تنظیم پر پابندی کا مطالبہ کیا۔ شہری حقوق کی سرگرم کارکنوں تیستا سیتلواڈ اور جاوید آنند کی طرف سے شروع کردہ ماہانہ میگزین کمیونلزم کامبیٹ نے اگست 2008 میں بجرنگ دل پر فوری پابندی کا مطالبہ کیا۔ لوک جن شکتی پارٹی (ایل جے پی) کے رہنما رام چندر پاسوان نے بجرنگ دل کو فرقہ وارانہ تنظیم قرار دیتے ہوئے کہا، "بجرنگ دل اور وی ایچ پی پر فوری طور پر پابندی لگائی جانی چاہیے"۔ انڈین نیشنل کانگریس، مرکزی وزیر رام ولاس پاسوان، سابق وزیر اعظم ایچ ڈی دیو گوڑا اور اتر پردیش کی وزیر اعلی مایاوتی نے بجرنگ دل اور سری رام سینا پر پابندی کا مطالبہ کیا ہے۔ اس سلسلے میں دیو گوڑا نے وزیر اعظم کو ایک خط بھیجا اور بجرنگ دل پر کرناٹک اور اڈیشہ میں اقلیتوں کے خلاف "بے ہودہ تشدد کرنے" کا الزام لگایا۔ 5 اکتوبر 2008 کو این سی ایم نے کرناٹک میں عیسائی اداروں پر حملوں میں مبینہ کردار کے لیے بجرنگ دل اور وی ایچ پی پر پابندی کی سفارش کی۔ تاہم، حکمران ریاستی حکومت کے پاس اقلیتی کمیشن کی سفارشات ہیں اور وہ اس تجویز کی حمایت نہیں کرتی ہے۔ 5 اکتوبر 2008 کو، ہندوستانی وزیر اعظم نے اوڈیشہ اور کرناٹک میں عیسائیوں اور عیسائی اداروں پر جاری حملوں پر بجرنگ دل اور وی ایچ پی پر ممکنہ پابندی پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے کابینہ کا ایک خصوصی اجلاس بلایا۔ بجرنگ دل اور اس کے اڈیشہ کے صدر پرتاپ چندر سارنگی پر گراہم اسٹینز قتل کیس سے تعلق رکھنے کا الزام لگایا گیا ہے۔ تاہم، الزامات کے لیے کوئی ثبوت قائم نہیں کیا گیا ہے۔ صدور کی فہرست