Ganjifa
گنجیفا، گنجاپا یا گانجافا، ایک تاش کا کھیل اور تاش کھیلنے کی قسم ہے جو زیادہ تر فارس اور ہندوستان سے وابستہ ہے۔ بیسویں صدی سے پہلے ایران میں گنجیفہ کارڈ کے استعمال سے باہر ہونے کے بعد، ہندوستان انہیں تیار کرنے والا آخری ملک بن گیا۔ اڈیشہ میں رائج شکل گنجپا ہے۔ گنجیفا کارڈ سرکلر یا آئتاکار ہوتے ہیں، اور روایتی طور پر کاریگروں کے ذریعہ ہاتھ سے پینٹ کیے جاتے ہیں۔ یہ کھیل مغل دربار میں مقبول ہوا، اور قیمتی پتھر سے بنے ہاتھی دانت یا کچھوے کے خول (دربار کالم) جیسے مواد سے شاہانہ سیٹ بنائے جاتے تھے۔ یہ کھیل بعد میں عام لوگوں میں پھیل گیا، جس کے بعد سستے سیٹ (بازار کالم) لکڑی، کھجور کے پتے، سخت کپڑے یا پیسٹ بورڈ جیسے مواد سے بنائے جاتے تھے۔ عام طور پر گنجیفا کارڈز کے رنگین پس منظر ہوتے ہیں، ہر سوٹ کا رنگ مختلف ہوتا ہے۔ مختلف اقسام موجود ہیں، اور کارڈ کے ڈیزائن، سوٹ کی تعداد، اور جسمانی سائز میں کافی فرق ہو سکتا ہے۔ مملوک کانجیفا اور میسور کے چاڈز کو چھوڑ کر، ہر سوٹ میں دس پائپ کارڈ اور دو کورٹ کارڈ، بادشاہ اور وزیر یا وزیر ہوتے ہیں۔ کارڈز کے پچھلے حصے عام طور پر یکساں رنگ کے ہوتے ہیں، بغیر پیٹرننگ کے۔ کارڈز کی ابتدائی ابتداء غیر یقینی ہے، لیکن مانا جاتا ہے کہ گنجیفا کارڈز جیسا کہ آج وہ جانے جاتے ہیں فارس میں شروع ہوئے تھے۔ پہلا حرف فارسی لفظ گنج سے منسوب ہے جس کا مطلب "خزانہ" ہے۔ جنرل ہوٹم-شائنڈلر نے اسٹیورٹ کولین کو مشورہ دیا کہ لفظ گنجیفا کے آخری دو حرف چینی چی-پائی (= زپائی) سے ماخوذ ہو سکتے ہیں جس کا مطلب ہے "تاش کھیلنا" ایک متعلقہ حوالہ میں، ولیم چٹو وضاحت کرتا ہے کہ ایک ابتدائی چینی اصطلاح یا-پائی (= ہسپانوی یاپی "ڈومینوز") تھی جس کا مطلب ہے "ہڈی کا ٹکٹ"، اور یہ کہ اصطلاح چی-پائی بعد میں آئی، جس کا لفظی معنی ہے "کاغذی ٹکٹ" (1848:58)۔ یہ مختلف اصطلاحات 'گنجیفہ' کے مختلف ہجے اور تلفظ کا سبب بن سکتی ہیں۔ یہ غیر مصدقہ نظریات ہیں، لیکن 18 ویں صدی میں، سیاح کارسٹن نیبر نے دعوی کیا کہ اس نے بمبئی میں عرب تاجروں کو چینی تاشیوں سے کھیلتے دیکھا ہے۔ 19 ویں صدی میں جین لوئس برک ہارٹ نے مکہ کا دورہ کیا اور لکھا کہ "کارڈز تقریبا ہر عرب کافی ہاؤس میں کھیلے جاتے ہیں (وہ چھوٹے چینی کارڈ استعمال کرتے ہیں)"۔ گنجیفہ 16 ویں صدی میں مغل بادشاہوں کے دور میں ہندوستان میں مقبول ہوا۔ یہ اصطلاح مشرق وسطی اور مغربی ایشیا کے بہت سے ممالک میں بعض اوقات استعمال ہوتی رہی ہے۔ کویت میں، لفظ جنجیفہ ایک عام اصطلاح بن گیا ہے اور اسی طرح بین الاقوامی سطح پر مشہور فرانسیسی ڈیک پر لاگو ہوتا ہے۔ عربی ذرائع اور زندہ بچ جانے والے کارڈ گنجیفہ کارڈز کی تاریخ میں فارس کی اہمیت کے باوجود، سب سے قدیم معلوم متن حوالہ (ابن تغلق بردی) اور کارڈ کے نمونے (مملوک دور) مصر سے ہیں۔ 2013 میں برطانوی عجائب گھر میں ایک نمائش میں کہا گیا تھا کہ "مصر میں تاش کھیلنا بارہویں صدی عیسوی سے جانا جاتا ہے۔ گنجافہ ایران اور عرب دنیا میں تاش کا ایک مقبول کھیل تھا۔ " مثال کے طور پر، لفظ 'کانجیفہ' (کنجفہ) تلواروں کے بادشاہ کے اوپری دائیں کونے میں لکھا ہوا ہے، مملوک مصری ڈیک پر جس کا مشاہدہ ایل اے میئر نے ٹوپکاپی پیلس میوزیم میں کیا ہے۔ مملوک کارڈز کی تاریخ کا تعین کرنا مشکل ہے، لیکن مائر نے اندازہ لگایا کہ یہ کارڈز 15 ویں صدی کے ہیں۔ ایڈمنڈ ڈی انگر کے ذریعے جمع کیا گیا کارڈ کا ٹکڑا 12-14 ویں صدی کے دور کا ہو سکتا ہے۔ کانجیفہ کی اصطلاح ایک ہزار اور ایک راتیں کے 1839 کے کلکتہ ایڈیشن میں، عربی میں، رات 460 کے آخر میں پائی جا سکتی ہے۔ پہلا معروف حوالہ 15 ویں صدی کے عربی متن میں پایا جا سکتا ہے، جو مصری مورخ ابن تغلقیردی (وفات 1470) نے لکھا تھا۔ مصر کی اپنی تاریخ میں انہوں نے ذکر کیا ہے کہ کس طرح سلطان الملک المیوید نے امیر ہوتے ہوئے پیسوں کے لیے کنجفہ کھیلا تھا۔ مملوکوں کے ذریعہ استعمال ہونے والے کارڈ غالبا 1370 کی دہائی کے دوران اٹلی اور اسپین میں داخل ہوئے۔ 1895 کے اوائل میں، ولیم ہنری ولکنسن نے ہسپانوی اور اطالوی تاش کھیلنے اور چینی پیسے کے مطابق تاش کے درمیان مماثلت کی نشاندہی کی۔ وہ مملوک کارڈز کے وجود سے بے خبر تھے کیونکہ میئر نے 1939 تک اپنی دریافت نہیں کی تھی۔ لاطینی یورپی کارڈز اور چینی پیسے کے مطابق کارڈز کے درمیان مماثلت زیادہ واضح ہو جاتی ہے جب مملوک کانجیفا بیان کیا جاتا ہے۔ گنجیفا کارڈز کے ساتھ کھیلے جانے والے اصل کھیلوں کو دیکھتے ہوئے، اینڈریو لیبس بتاتے ہیں کہ کارڈز کو مضبوط اور کمزور سوٹ میں تقسیم کیا جاتا ہے، اور ایک سیٹ میں عددی کارڈز کی ترتیب الٹ جاتی ہے، تاکہ آرڈر کنگ، وزیر، 1، 2، 3، 4، 5، 6، 7، 8، 9، اور 10 سب سے کمزور چل سکے۔ یہ خصوصیت یورپ میں کھیلے جانے والے ٹیروٹ، اومبری اور ماو کے پرانے کھیلوں اور 'میڈیاؤ' کے چینی پیسے کے مطابق کارڈ گیم میں بھی مل سکتی ہے۔ وہ تجویز کرتے ہیں کہ ان کھیلوں کا ایک مشترکہ آباؤ اجداد ہو سکتا ہے۔ کانجیفا 52 کارڈوں پر مشتمل ہے جنہیں چار سوٹ میں تقسیم کیا گیا ہے: سکے: یہ سوٹ الٹا ترتیب میں ہے جیسا کہ چینی پیسے کے مطابق کارڈ گیمز مادیاؤ اور خانہو کے ساتھ ساتھ ٹیروٹ، اومبری اور ماو میں ہوتا ہے۔ اس سوٹ کے اعلی درجے کے کارڈوں پر نیلے رنگ کے پینل ہوتے ہیں (کنگ، وائسرائے، سیکنڈ وائسرائے، 1، 2، 3)۔ پولو لاٹھیاں: بہت امکان ہے کہ سکوں کے تاروں کے چینی سوٹ سے پیدا ہوئی ہیں۔ یہ سوٹ بھی الٹی ترتیب میں ہے جیسا کہ نیلے پینلز سے ظاہر ہوتا ہے۔ اس سوٹ کو کڈل (اسپین) یا لاٹھیوں (اٹلی) میں تبدیل کر دیا گیا تھا کیونکہ یورپ میں پولو بہت غیر واضح تھا۔ کپ: کپ کو تومان کہا جاتا ہے، ایک ترک، منگول، اور جرچن لفظ جس کا مطلب "بے شمار" ہے۔ چین میں، بے شمار () کا ایک سوٹ ہے۔ ولکنسن نے تجویز پیش کی کہ یورپی کپ چینی کردار کو پلٹ کر بنائے گئے ہیں۔ اٹلی اور اسپین میں یہ سوٹ الٹا کیا گیا تھا لیکن مملوک ڈیک میں نیلے رنگ کے پینل صرف تین کورٹ کارڈز میں پائے جاتے ہیں۔ تلواریں: یہ سوٹ منطقی ترتیب میں ہے جس میں بادشاہ، وائسرائے، دوسرے وائسرائے، 10، 9، اور 8 پر نیلے رنگ کے پینل ہیں۔ اینڈریا پولٹ تجویز کرتی ہیں کہ اس کی ابتدا چینی سوٹ ٹینز () آف میریڈس سے ہوئی ہے۔ رچرڈ ایٹنگ ہاؤسن نے قیاس آرائی کی کہ یورپی کارڈوں کی درآمد نے مصر اور لیونٹ میں مینوفیکچررز کو ختم کر دیا۔ 1517 میں عثمان ترکوں کے ذریعے ان علاقوں کی فتح کے بعد تجارت جاری رہی۔ ان کا ذکر ابن ہزار الحیتامی نے بھی کیا ہے۔ 16 ویں صدی کے بعد حوالہ جات یا کارڈز کی کمی کا امکان اس وجہ سے ہے کہ عثمانیوں نے تاش اور جوئے کے خلاف سخت موقف اختیار کیا جو 19 ویں صدی تک جاری رہا۔ فارسی ذرائع قدیم ترین فارسی حوالہ اہل شیراجی (وفات 1535) کی نظم 'روبیات گنجیفہ' میں ملتا ہے، 8 موزوں پیک میں 96 کارڈوں میں سے ہر ایک کے لیے ایک مختصر آیت موجود ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ فارسیوں کے سوٹ اور رینک مغلوں جیسے ہی تھے۔ آسٹریا کی نیشنل لائبریری کے پاس 16 ویں صدی کی آٹھ صفوی لاکھ کی پینٹنگز ہیں جو گنجیفہ کارڈز کی نقل کرتی ہیں۔ تقریبا اسی وقت کے ارد گرد شیریزی کی نظم کے طور پر پیش کیے جانے کے باوجود، وہ ان کی وضاحت سے میل نہیں کھاتے ہیں۔ شاہ عباس دوم (ر 1642-66) نے گنجیفہ پر پابندی لگا دی اور اس کھیل میں تیزی سے کمی واقع ہوئی جس کے بارے میں کوئی معلوم اصول موجود نہیں ہیں۔ اٹھارہویں یا انیسویں صدی کے آس پاس اس-ناس کا کھیل زیادہ مقبول ہوا۔ 1895 میں، جنرل البرٹ ہوٹم-شائنڈلر نے گنجیفہ اور اس-ناس کو مندرجہ ذیل تبصروں کے ساتھ بیان کیا: "لفظ گنجیفہ فارسی میں اب صرف یورپی پلے کارڈز کے لیے استعمال ہوتا ہے (چار سوٹ، ایس سے دس ؛ تین پکچر کارڈ ہر سوٹ)، تاہم، جنہیں کھیل-اس سے رک-اس-رک-اس-یا محض-اس بھی کہا جاتا ہے۔ سترہویں صدی میں فارس کے مسافروں سے ہم جانتے ہیں کہ گنجیفہ کا ایک مجموعہ آٹھ سوٹ یا رنگوں میں نوے یا چھانوے کارڈوں پر مشتمل تھا۔ مائیکل ڈمیٹ نے مملوک کنجیفہ اور صفوی گنجیفہ کے درمیان اختلافات کو نوٹ کیا اور کہا کہ اس سے پہلے ایک آباؤ اجداد تھا۔ یہ ار گنجیفہ کانجیفہ سے ملتا جلتا ہوگا لیکن صرف دو عدالتی کارڈوں کے ساتھ، بادشاہ اور وائسرائے/وزیر۔ کانجیفا پیک میں پایا جانے والا دوسرا وائسرائے کا عہدہ کسی تاریخی عنوان پر مبنی نہیں ہے اور یہ مملوک کی ایجاد ہو سکتی ہے۔ اس کے مفروضے کے مطابق، چینی پیسے کے مطابق پیک فارس میں داخل ہوا جہاں فارسیوں نے تین نئے رینک شامل کیے: 10، وائسرائے، اور کنگ 48 کارڈ پیک بنانے کے لیے۔ اس کا خیال ہے کہ فارسیوں نے بالآخر اپنی ثقافت کے مطابق زیادہ تر چینی سوٹ تبدیل کر دیے جبکہ مملوک سوٹ کے ساتھ زیادہ قدامت پسند تھے۔ فارس اور ہندوستان دونوں میں نئے سوٹ کا اضافہ کھیل کو مزید چیلنجنگ بنانا تھا کیونکہ اسی نام کے چال چلانے والے کھیل میں میموری سب سے اہم مہارت ہے۔ چینی پیسے کے مطابق کارڈ اپنے پپس کو براہ راست چینی بینک نوٹوں سے نقل کرتے تھے۔ 1294 میں، گایکھاتو نے ایران میں یوآن بینک نوٹوں کی نقل پرنٹ کرنا شروع کی حالانکہ تاجروں کے مسترد کرنے کے بعد انہیں فوری طور پر واپس لے لیا گیا۔ 17 ویں صدی تک، پیسے کے مطابق ڈیک نے ایک نیا کارڈ حاصل کر لیا تھا جس میں ایک فارسی تاجر کی تصویر تھی۔ ہندوستان میں ابتدائی تاریخ ہندوستان میں استعمال ہونے والے قدیم ترین تاش کو پتراکریڈا کے نام سے جانا جاتا تھا۔ وہ گنجیفا سے کئی صدیوں پہلے کے تھے، حالانکہ آج کوئی دستی موجود نہیں ہے کہ ان کا استعمال کیسے کیا گیا۔ روڈولف وان لیڈن نے تجویز کیا کہ گنجیفہ کارڈ پہلے مغلوں نے اندرونی ایشیا میں اپنے آبائی وطن سے لائے ہوں گے۔ ایک اہم حوالہ مغل خاندان کے بانی بابور کی 16 ویں صدی کی ابتدائی سوانح عمری سے ملتا ہے۔ بابر نامہ میں، بابر نے سال 933 ھ (1527) میں نوٹ کیا ہے کہ اس کے پاس گنجیفہ کارڈز کا ایک پیکٹ تھا جو شاہ حسن کو بھیجا گیا تھا۔ یہ رمضان کے مہینے میں ہوا، جس رات وہ قریبی فتح پور سیکری (اتر پردیش، ہندوستان) جانے کے لیے آگرہ سے نکلا تھا۔ سب سے قدیم زندہ بچ جانے والے قوانین ہندوستان میں تقریبا 1600 کے ہیں۔ جب ایڈورڈ ٹیری نے سترہویں صدی کی پہلی سہ ماہی میں ہندوستان کا دورہ کیا تو وہ اکثر گنجیفا کارڈ دیکھتے تھے۔ جدید گنجیفہ عام طور پر گول ہوتا ہے لیکن 18 ویں صدی کے دوران آئتاکار کارڈ زیادہ عام تھے اور ریکارڈوں سے فارسی گنجیفہ ہمیشہ آئتاکار ہوتا تھا۔ اس کی سرکلر شکل ہندوستانی اختراع رہی ہوگی۔ جب کہ مغل گنجیفہ کے سوٹ اور رینک صفوی گنجیفہ جیسے ہی تھے، ایک 10 موزوں ڈیک، دشاوتارا گنجیفہ، سترہویں صدی میں ہندوؤں کو راغب کرنے کے لیے بنایا گیا تھا۔ کچھ تاریخی ڈیکوں میں 30 سے زیادہ سوٹ ہوتے ہیں۔ مغربی طرز کے کارڈوں سے مقابلہ ہندوستان اور فارس جیسے ممالک میں، روایتی ہاتھ سے بنے گنجیفہ کارڈوں نے مارکیٹ میں حصہ مغربی طرز کے طباعت شدہ کارڈوں سے کھو دیا، جو 20 ویں صدی میں غالب ہوئے۔ اس کمی کے کئی پہلو ہیں۔ پرنٹنگ کی تکنیکوں اور مشینری میں بہتری نے یورپ اور دوسری جگہوں پر مینوفیکچررز کو اپنی پیداوار کو بہتر بنانے اور تاش کھیلنے کی برآمد کو مزید بڑھانے کا موقع فراہم کیا۔ مینوفیکچررز نے 19 ویں صدی کے دوران بھاپ سے چلنے والی مشینیں، لیتھوگرافی اور بعد میں آفسیٹ پرنٹنگ متعارف کرائی۔ مثال کے طور پر، بیلجیئم کا ٹرنہاؤٹ قصبہ تاش کھیلنے کا مرکز تھا۔ ٹرن آؤٹ بنانے والی کمپنی بریپولز نے 1852 میں بھاپ سے چلنے والے آلات نصب کیے، 1862 میں تاش کھیلنے کی لیتھوگرافک پرنٹنگ کی، اور 1920 میں آفسیٹ پرنٹنگ کا آغاز کیا۔ 1900 کے آس پاس کے عرصے میں فرانسیسی صنعت کار کیموئن نے شمالی افریقہ اور مشرق وسطی میں خلیج فارس تک کارڈ برآمد کیے۔ بیلجیئم کے کارخانہ دار 'بیئرمینز' کے لیے ہندوستانی بازار اتنا اہم تھا کہ 1934 میں کلکتہ میں ایک فیکٹری قائم کی گئی۔ 1938 میں امریکہ سے ہندوستان کو کارڈ کی برآمدات کل 888,603 پیک تھیں، اور 60,344 پیک عراق کو برآمد کیے گئے تھے۔ سلطنت عثمانیہ کے لیے کچھ یورپی مینوفیکچررز مخصوص ڈیزائن والے کارڈ تیار کرتے تھے، جنہیں 'کارٹس ٹرکس' اور 'کارٹس اورینٹلز' کہا جاتا تھا۔ یہ بنیادی طور پر 4 موزوں یورپی طرز کے ڈیزائن تھے، لیکن ایسیس میں ٹارگٹ مارکیٹ کے مطابق قدرتی پرنٹس شامل تھے۔ گنجیفا کارڈز مغربی کارڈ گیمز کے لیے کم موزوں تھے۔ یوکر، برج، پوکر اور رمی جیسے کھیلوں کی ایجاد کو اہم واقعات کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے اور مغربی طرز کے تاش کھیلنا ان کھیلوں کے لیے بہترین موزوں ہے۔ ایران میں 1945 کے آس پاس اس-ناس کا کھیل بڑی حد تک فیشن سے باہر ہو گیا۔ سعودی عرب اور کویت جیسے کچھ ممالک میں، فرانسیسی کھیل بیلوٹے کا ایک ورژن مقبول ہوا، جس کا نام بلوت (بلوت) تھا۔ ہندوستان کے حوالے سے، یورپی طرز کے کارڈ نوآبادیاتی دور میں متعارف کرائے گئے تھے، جن کی مانگ امیر طبقات کی طرف سے کی جاتی تھی۔ کچھ کارڈ درآمد کیے گئے تھے، کچھ روایتی تکنیکوں کا استعمال کرتے ہوئے ہاتھ سے بنائے گئے تھے، اور دیگر ہندوستانی صنعت کاروں نے بنائے تھے۔ مثال کے طور پر، کیری کلیکشن آف پلےنگ کارڈز (ییل یونیورسٹی) میں ہندوستانی ساختہ برج کارڈز کا ایک ڈیک ہے جو 1935 کے آس پاس کا ہے۔ تاش کھیلنے پر ٹیکس۔ ریاستیں آمدنی پیدا کرنے کے لیے تاش کھیلنے پر ٹیکس کا استعمال کرتی تھیں، اور تاش کے پیک پر مخصوص ڈاک ٹکٹ یا ریپر کی ضرورت ہوتی تھی۔ اس طرح کے انتظامات ہاتھ سے کارڈ تیار کرنے والے چھوٹے مینوفیکچررز کے لیے رکاوٹیں پیدا کر سکتے ہیں۔ سلطنت عثمانیہ نے 1904 میں تاش کھیلنے پر ٹیکس متعارف کرایا۔ کارڈز کی اجارہ داری کھیلنا۔ بہت سے ممالک میں درآمدات اور پیداوار کو کنٹرول کرنے کے لیے ریاستی اجارہ داریاں قائم کی گئیں۔ اس طرح کی اجارہ داری کارڈ کے ڈیزائن کو معیاری بناتی ہے، یا ایسے حالات پیدا کرتی ہے جو بڑے مینوفیکچررز کے لیے بہتر ہوں جو سرکاری معاہدے جیت سکتے ہیں یا ضروری شرائط کو پورا کر سکتے ہیں۔ ایران میں اجارہ داری 1931 کے فارن ٹریڈ مونوپولی ایکٹ کے بعد قائم کی گئی تھی۔ برطانوی تاش بنانے والی کمپنی ڈی لا رو کو 1930 کی دہائی کے دوران تاش فراہم کرنے کا کام سونپا گیا تھا۔ کارڈوں میں فارسی اور کورٹ کارڈ کی تصاویر شامل تھیں جو فارسی تاریخ کو جنم دیتی ہیں۔ اس کے باوجود کارڈز میں مغربی طرز کے سوٹ استعمال کیے جاتے تھے، اور اس لیے کارڈز کے شروع ہونے سے مغربی طرز کے 4 موزوں طباعت شدہ کارڈز کی پوزیشن کو تقویت ملی۔ اکیسویں صدی تک، گنجیفا بنانے والوں اور کھلاڑیوں کی ایک اہم کمیونٹی والی واحد جگہ ہندوستان کے مشرق میں اوڈیشہ ہے۔ وہ گنجپا کا استعمال کرتے ہیں، مقامی تغیر جو تجریدی اور انتہائی اسٹائلائزڈ سوٹ کی علامتوں اور اضافی سوٹ کے لیے جانا جاتا ہے۔ اوڈیشہ کے کچھ حصوں میں مختلف قسم کے مغل گنجیفہ کھیلے جاتے ہیں جن میں ہر ایک 12 کارڈوں کے 8 سوٹ میں 96 کارڈ ہوتے ہیں۔ ہر سوٹ الگ الگ رنگ کا ہوتا ہے اور 1 سے 10 تک کے دس پائپ کارڈ اور دو کورٹ کارڈ، ایک وزیر اور ایک بادشاہ پر مشتمل ہوتا ہے۔ یہ اس قسم کا پیک ہے جسے اہل شیراجی نے بیان کیا ہے۔ نمایاں سوٹ یہ ہیں: غلام (زولام، غلام) ؛ تاج (تاج، تاج) تلواریں (سمشیر، شامشیر) ؛ 'سرخ' سونے کے سکے (زر سورک، زر سرک) ؛ ہارپس (کانگ، چنگ) ؛ تبادلے کے نوٹ (بارات، براٹ) ؛ سفید سونے کے سکے (زر صفد، زر سفید) ؛ اور کپڑا (کوماش)۔ سوٹ کے بادشاہ کا حوالہ دیتے وقت، وہ عنوانات میں 'امیر' کی اصطلاح استعمال کرتا ہے، جسے مختصر کر کے 'میر' (میر) کہا جاتا ہے، لیکن آیات کے متن میں 'پادشاہ' کی اصطلاح استعمال کرتا ہے۔ وہ ایک سوٹ کی علامت والے کارڈ کو صرف 'ایک' کے طور پر بیان کرتا ہے، یعنی کہ وہ 'اک' کی اصطلاح نہیں رکھتا ہے۔ دشاوتارا گنجیفا تین افراد 120 تاشیوں کے ساتھ کھیلتے ہیں، بنیادی طور پر ہندوستان کے مہاراشٹر کے ساونت واڑی میں، حالانکہ یہ مغربی بنگال کے بشنو پور میں پانچ افراد کھیلتے ہیں۔ ہر ایک میں 12 کارڈ کے 10 سوٹ ہیں ؛ یہ سوٹ وشنو کے دس اوتار سے مطابقت رکھتے ہیں۔ سوٹ کی ترتیب (سب سے نچلی سے سب سے اونچی) یہ ہے: متسیہ (مچھلی)، کچھ (کچھوے)، وراہا (سؤر)، نرسنگھا (شیر، یا آدھا آدمی، آدھا شیر)، ومن (وشنو بطور بونے، کارڈز پر گول برتن کی علامتیں)، پرشورام (کلہاڑی)، رام (کمان اور تیر)، کرشنا (گول پلیٹیں دکھائی گئی ہیں)، بدھ (شنک کے خول)، کلانکی (تلوار)۔ رامائن گنجیفا، ایک قسم جس کی تصویر ہندو مہاکاوی رامائن سے لی گئی ہے۔ یہ اوڈیشہ کی گنجاپا روایت سے قریب سے وابستہ ہے اور عام طور پر اس میں آٹھ، دس یا بارہ سوٹ ہوتے ہیں۔ راشی گنجیفا ایک 12 موزوں ہندوستانی ڈیک ہے، جس میں سوٹ کی علامتیں رقم کی 12 علامتوں سے اخذ کی گئی ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ 18 ویں اور 19 ویں صدی تک محدود ہے۔ اشٹ ملّا گنجیفہ، جس کا مطلب ہے 'آٹھ پہلوان'۔ کرشن کو مختلف راکشسوں سے کشتی لڑتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ نقش گنجیفہ نقش کھیلنے کے لیے، 48 کارڈز کے ساتھ چھوٹے ہندوستانی ڈیک موجود ہیں۔ صرف ایک ہی سوٹ ہے جو چار گنا ہوتا ہے۔ 12 کارڈوں کو چلانے کے لیے استعمال ہونے والی سوٹ کی علامتیں ایک پیک سے دوسرے پیک میں مختلف ہوتی ہیں۔ یہ ڈیک ہندوستان میں تہواروں کے موسم کے دوران جوئے یا کھیل سے وابستہ ہیں۔ میسور چاڈ گنجیفا۔ میسور گنجیفا کارڈ بنانے کا ایک مرکز تھا، جس کی حوصلہ افزائی 19 ویں صدی کے وسط میں حکمران کرشنا راجا واڈیار سوم نے کی تھی۔ انہوں نے پیچیدہ گنجیفا کھیلوں کا ایک سلسلہ وضع کیا، جن میں سے کچھ کے لیے 18 مختلف سوٹ، مستقل ٹراپ اور وائلڈ کارڈ کی ضرورت ہوتی ہے۔ ایک عام چاڈ سوٹ میں بارہ عددی اور چھ کورٹ کارڈ ہوتے تھے، اور پیک میں 360 کارڈ ہوتے تھے۔ انہوں نے کبھی بھی بڑے پیمانے پر اپیل حاصل نہیں کی اور کافی غیر واضح ہیں، ممکنہ طور پر صرف اس کے شاہی محل کے اندر کھیلا جاتا ہے۔ کھیلوں کو سریتوانیدھی نامی کام میں بیان کیا گیا ہے، سیکشن 'کوتوکا ندھی' میں، اور رنگین عکاسی کارڈز کے ڈیزائن دکھاتی ہیں۔ اکبر کا گنجیفہ۔ 16 ویں صدی کے مغل شہنشاہ اکبر 12 موزوں ڈیک کا استعمال کرتے ہوئے کھیلتے تھے، جسے عین اکبری میں تفصیل سے بیان کیا گیا ہے۔ یہ سوٹ گھوڑے، ہاتھی، پیدل سپاہی، قلعے، خزانے، بکتر بند جنگجو، کشتیاں، خواتین، دیوتا، جین، جنگلی جانور اور سانپ تھے۔ معلوم ہے کہ کوئی بھی نمونہ زندہ نہیں بچا ہے۔ مملوک کانجیفا۔ بہت کم ایسے کارڈ معلوم ہیں یا موجود ہیں۔ لیو آریہ مائر کی طرف سے پائی جانے والی مثالوں میں چار سوٹ ہوتے ہیں: کپ، سکے، تلواریں اور پولو اسٹک۔ ہر مقدمے میں تین عدالتی کارڈ ہوتے ہیں، بادشاہ (ملک)، پہلا وزیر (نائب ملک)، اور دوسرا وزیر (نائب تھانی)۔ عدالتی کارڈوں میں کوئی علامتی تصویر نہیں ہے، لیکن ان میں خطاطی کے نوشتہ جات اور بھرپور طریقے سے سجایا ہوا پس منظر ہے۔ 'کنجیفہ' کی اصطلاح عربی میں تلواروں کے بادشاہ پر ظاہر ہوتی ہے۔ انہوں نے اٹلی اور اسپین کے لاطینی فٹ پلے کارڈز کو براہ راست متاثر کیا۔ فرانسیسی موزوں گنجیفا۔ ہائبرڈ موجود ہیں جو ہندوستانی یا فارسی منظر کشی کو فرانسیسی سوٹ سسٹم کے دل، ہیرے، کوڑے اور کلب کی علامتوں کے ساتھ جوڑتے ہیں۔ کھیل گنجیفا یہ ایک چال چلانے والا کھیل ہے، جو انفرادی طور پر کھیلا جاتا ہے۔ یہ وہ کھیل ہے جو عام طور پر گنجیفا کارڈز سے وابستہ ہوتا ہے، ہر کھلاڑی اپنے لیے کھیلتا ہے۔ اس کا مقصد چالوں سے سب سے زیادہ کارڈ جیتنا ہے۔ کم از کم تین کھلاڑیوں کی ضرورت ہے۔ کچھ کھیلوں میں 4 کھلاڑی انفرادی طور پر کھیلتے ہیں، اور جوڑوں میں کھیلنا بھی ممکن ہے۔ قوانین مختلف ہوتے ہیں، لیکن عام طور پر درج ذیل کا اطلاق ہوتا ہے: کھیل کی آسان ترین شکل میں 'ٹرمپ سوٹ' کا کوئی تصور نہیں ہے جو دوسرے سوٹ میں کارڈز کو مارتا ہے۔ ایک چال صرف ایک ہی سوٹ کے کارڈ سے جیتی جا سکتی ہے۔ جب کوئی کھلاڑی کوئی چال جیتنے کی پوزیشن میں نہیں ہوتا ہے تو لیڈ سوٹ کی پیروی کرنے کی کوئی ذمہ داری نہیں ہوتی ہے۔ تمام صورتوں میں بادشاہ ('میر' یا 'شاہ') ہمیشہ ہر سوٹ میں سب سے مضبوط کارڈ ہوتا ہے، اس کے بعد وزیر ہوتا ہے۔ تاہم، آدھے سوٹ میں عددی کارڈز منطقی ترتیب میں 10 مضبوط ترین (وزیر کے بالکل نیچے) سے 1 (کمزور ترین) تک درجہ بندی کرتے ہیں، اور دوسرے کے مطابق عددی کارڈز کی ترتیب الٹ جاتی ہے، جس میں اک مضبوط ترین (وزیر کے بالکل نیچے)، اور 10 کمزور ترین ہوتے ہیں، اس طرح آرڈر K، V، 1,2,3، 4,5,6، 7,8,9، 10 دیتا ہے۔ اگر مغل قسم کے پیک کے ساتھ کھیلنا ہے، تو ہندوستان میں 'ریورس آرڈر' عددی کارڈ والے سوٹ ہیں،،،، اور (نوٹ، سرخ سونے کے سکے، کپڑا، اور ہارپس) ؛ ایران میں، سرخ سکوں کے بجائے زر صفد (سفید سکے) الٹے تھے۔ دشوتر پیک میں الٹے کارڈ والے سوٹ پہلے اوتار، متسیہ، کچھا، وراہا، نرسنہا اور ومن (مچھلی، کچھوے، سؤر، شیر اور گول برتن کی علامتیں) ہوتے ہیں۔ کھیل کے آغاز سے پہلے اسٹیکس پر اتفاق کیا جاتا ہے اگر کھیل پیسے کے لیے کھیلا جا رہا ہے۔ راؤنڈ کے اختتام پر ہارنے والا کھلاڑی اس داؤ کی قیمت ادا کرتا ہے، جسے فاتح اور ہارنے والے کے درمیان چلوں کی تعداد میں فرق سے ضرب دی جاتی ہے۔ ڈیل کرنے والے کھلاڑی شروع میں کارڈ کھینچتے ہیں تاکہ یہ طے کیا جا سکے کہ کون ڈیل کرے گا۔ روایتی طور پر کھلاڑی فرش پر شیٹ یا بڑے کپڑے پر بیٹھتے تھے، اور کارڈز کو مغربی کارڈز کے انداز میں تبدیل کرنے کے بجائے کپڑے کے بیچ میں مکس کیا جاتا ہے۔ ڈیل اور کھیل کا ترتیب گھڑی کی مخالف سمت کی پیروی کرتا ہے۔ ڈیلر تمام کارڈز ڈیل کرتا ہے۔ اپنی مرضی کے مطابق کارڈ انفرادی طور پر نہیں بلکہ چار کے بیچوں میں ڈیل کیے جا سکتے ہیں۔ کچھ اکاؤنٹس میں کہا گیا ہے کہ ہر کھلاڑی کو ڈیل کیے جانے والے پہلے بیچ اور آخری بیچ کو آمنے سامنے نمٹا جاتا ہے۔ کھلاڑیوں کو اپنے کارڈز کو سوٹ میں ترتیب دینا چاہیے اور انہیں ترتیب میں رکھنا چاہیے۔ سہولت کے لیے، کارڈز کی بڑی تعداد کی وجہ سے، کھلاڑی اکثر کسی بھی کم قیمت والے پائپ کارڈز کو الگ کرتے ہیں اور انہیں ہاتھ میں صرف زیادہ قیمتی کارڈز رکھتے ہوئے سائیڈ پر رکھتے ہیں۔ کھیل کے دوران ضائع کرتے وقت ان کم قیمت والے کارڈوں کو غیر جانبدارانہ طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ کھیل کے دوران کھلاڑیوں کو ان کارڈز کا سراغ لگانے کی کوشش کرنی چاہیے جو کھیلے گئے ہیں۔ ہر سوٹ میں کھیل میں چھوڑے گئے سب سے زیادہ بقایا کارڈوں کو "" کہا جاتا ہے، جو فارسی لفظ "" ہکم "سے مطابقت رکھتے ہیں۔ قیادت کرنے والا کھلاڑی وہ ہوتا ہے جس نے بادشاہ کو ایک مخصوص سوٹ میں پکڑا ہوتا ہے۔ یہ 'لیڈ سوٹ' پیک کی قسم کے مطابق مختلف ہوتا ہے، اور اس کے مطابق بھی کہ کھیل دن کے وقت (طلوع آفتاب اور غروب آفتاب کے درمیان) کھیلا جاتا ہے یا رات کے دوران۔ مغل پیک کے ساتھ لیڈ سوٹ دن میں (سرخ سونے کے سکے، یا علامتی طور پر 'سورج')، اور رات میں (سفید سونے کے سکے یا علامتی طور پر 'چاند') ہوتے ہیں۔ اگر دشوتر کارڈ کے ساتھ کھیلنا ہے تو لیڈ سوٹ دن میں رام اور رات میں کرشنا ہوتے ہیں۔ اس لیڈ سوٹ میں بادشاہ کو پکڑنے والا کھلاڑی ایک ساتھ دو کارڈ کھیلنے سے شروع ہوتا ہے-کنگ اور دوسرا لو کارڈ۔ دوسرے کھلاڑی جیت نہیں سکتے، اور اس لیے ان میں سے ہر ایک دو کم کارڈز کو ضائع کر دیتا ہے جو کھیل کی قیادت کرنے والے کھلاڑی کے ذریعے جیتے جاتے ہیں۔ یہ کھلاڑی پھر آگے بڑھتا ہے۔ اس موقع پر کھیل کے قوانین کے اکاؤنٹس مختلف ہیں۔ نیچے دیے گئے اصول جان میک لیوڈ کی وضاحت پر مبنی ہیں۔ قواعد یہ طے کرتے ہیں کہ کون سی لیڈز ممکن ہیں۔ کھلاڑیوں کو ترجیحی ترتیب میں درج ذیل کے مطابق برتری حاصل کرنی چاہیے: 1) اگر لیڈ پلیئر کے پاس سوٹ میں جیتنے والے کارڈز کی مسلسل سیریز ہے، تو اس ترتیب کو لیڈ کیا جانا چاہیے، سوائے اس ترتیب کے آخری کارڈ کے جو بعد میں رکھا جاتا ہے۔ 2) اگلا امکان 'ڈینی' نامی حرکت ہے۔ یہ اس وقت ممکن ہے جب کسی کھلاڑی کے پاس دیئے گئے سوٹ میں کارڈ کی کمی ہو، لیکن اس کے پاس دوسرا سب سے زیادہ بقایا کارڈ ہو۔ اس صورت میں کھلاڑی اس سوٹ میں لو کارڈ لے سکتا ہے، اور اس کے لیے کال کر سکتا ہے۔ اس کے بعد مخالف چال جیت جاتا ہے لیکن 'ڈینی' حرکت کرنے والا کھلاڑی برتری برقرار رکھتا ہے، جو اس حرکت کو کرنے کا فائدہ ہے۔ اگر کھلاڑی کے پاس بھی سوٹ میں تیسرا سب سے بڑا کارڈ ہے، تو وہ یہ کارڈ بھی کھیل سکتا ہے، اور کہا جاتا ہے کہ ڈینی دوگنی ہو جاتی ہے۔ اس صورت میں ہر کوئی دوسرا کارڈ کھیلتا ہے اور اس کے ساتھ کھلاڑی دو چالوں کو جیتتا ہے۔ تاہم برتری پھر بھی اس کھلاڑی کے پاس واپس آتی ہے جس نے ڈینی حرکت کی تھی۔ 3) جب کوئی لیڈر اوپر بیان کردہ دو لیڈز میں سے کوئی بھی نہیں بنا سکتا، تو وہ پھر کسی بھی بقیہ کارڈ کی قیادت کرتا ہے، ایک ہی وقت میں، ایک حرکت جسے 'اتاری' کہا جاتا ہے۔ میک لیوڈ کے اکاؤنٹ میں اس مرحلے پر کسی کھلاڑی کے لیے یہ واحد آپشن دستیاب ہے، لہذا ایک کھلاڑی کو اپنے پاس جو بھی ہو اس کی قیادت کرنے کی ضرورت ہوگی، اور پھر آگے کے مرحلے 4 میں بیان کردہ برتری کو پاس کرنا ہوگا۔ تاہم ولکنز کی طرف سے دیئے گئے قوانین میں ایک دوسرا آپشن ہے، جس کے تحت کھلاڑی اس کے بجائے صرف کم کارڈ یا غیر جیتنے والے کارڈ کی قیادت کر سکتا ہے جو اس نے برتری حاصل کرنے کے لیے منتخب کیا ہے۔ 4) اگر کسی کھلاڑی کے پاس لیڈنگ کارڈز کے لیے مزید درست آپشنز نہیں ہیں، تو وہ اپنا ہاتھ بدل کر اور کارڈز کو نیچے رکھ کر لیڈ چھوڑ دیتا ہے۔ اس کے بعد دائیں طرف کا کھلاڑی اس کارڈ کا انتخاب کرتا ہے جس کی اسے قیادت کرنی چاہیے، مثال کے طور پر 'اوپر سے چوتھا' کہہ کر یا کارڈ کی طرف اشارہ کرتے ہوئے اگر وہ پھیلا ہوا ہے۔ اس کے بعد برتری اس کھلاڑی کے پاس جاتی ہے جو چال جیتتا ہے، جو پھر اوپر بیان کردہ ممکنہ لیڈز کے اسی سلسلے کی پیروی کرتا ہے۔ کچھ اکاؤنٹس میں کھیل کا ایک اختتامی مرحلہ یا ثانوی مرحلہ ہوتا ہے، جس میں سرکردہ قوانین کو آسان یا تبدیل کیا جاتا ہے۔ میک لیوڈ کے مطابق، جب کھلاڑی آخری 12 کارڈز پر اترتے ہیں، تو اوپر بیان کردہ اقدامات 1 اور 2 کو چھوڑ دیا جاتا ہے، اور ایک کھلاڑی اپنے تمام کارڈز کو براہ راست باہر نکال کر شروعات کرتا ہے۔ ایسا کرنے کے بعد، کھلاڑی کو اپنے دائیں ہاتھ کے پڑوسی کے نام کے سوٹ سے کارڈ لینے کی کوشش کرنی چاہیے۔ اگر وہ اس سوٹ کی قیادت نہیں کر سکتا ہے تو لیڈ کو پاس کیا جاتا ہے جیسا کہ اوپر مرحلہ 4 میں بیان کیا گیا ہے، جس میں کھلاڑی کے کارڈز کو تبدیل کر کے نیچے رکھا جاتا ہے۔ ولکنز کے اکاؤنٹ میں، کھیل کا دوسرا مرحلہ بھی ہے، جو اس وقت لاگو ہوتا ہے جب تمام کھلاڑی ایک بار برتری حاصل کر چکے ہوتے ہیں اور ہار چکے ہوتے ہیں۔ اس مقام سے کارڈ بیچوں کے بجائے انفرادی طور پر کھیلے جاتے ہیں۔ مزید برآں، اس دوسرے مرحلے میں، اگر کوئی کھلاڑی لو کارڈ کی قیادت کرتا ہے، تو اسے فیس ڈاؤن کھیلا جاتا ہے اور کھلاڑی آزادانہ طور پر سوٹ کا انتخاب کر سکتا ہے جس کی پیروی کی جانی چاہیے۔ راؤنڈ جاری رہتا ہے جب تک کہ تمام کارڈ کھیلے نہ جائیں۔ اس موقع پر کھلاڑی اپنی چالوں کو شمار کر سکتے ہیں اور کسی بھی ادائیگی یا ضبطی کا فیصلہ کر سکتے ہیں جس کی ادائیگی ضروری ہے۔ تاہم چٹو کے بیان کردہ قوانین میں ایک آخری راؤنڈ چالوں میں جیتے ہوئے کارڈز کا استعمال کرتے ہوئے کھیلا جاتا ہے۔ یہ ایک چیلنجنگ گیم ہے جسے 'سر کھیل' کہا جاتا ہے۔ کھلاڑی اپنی چالوں کو تبدیل کرتے ہیں، اور آخری چال کا فاتح اپنی پسند کے کھلاڑی کے خلاف ایک ٹرک بلائنڈ کھیلتا ہے۔ اس چال کا فاتح پھر اسی طرح کھلاڑی کو اپنی دائیں طرف چیلنج کرتا ہے۔ کچھ اکاؤنٹس میں اگلا راؤنڈ شروع کرتے وقت ہارنے والے کھلاڑیوں کو نقصان پہنچتا ہے۔ ایک امکان یہ ہے کہ کھلاڑیوں کو اگلے راؤنڈ میں کھیلنے کے لیے چالوں میں جیتے ہوئے کارڈ استعمال کرنے کی ضرورت ہے۔ جن کھلاڑیوں کے پاس کارڈز کم ہوتے ہیں انہیں فرق کو پورا کرنے کے لیے دوسرے کھلاڑیوں سے کارڈ خریدنا پڑتا ہے۔ متبادل طور پر، کارڈز کو تبدیل کیا جا سکتا ہے اور یکساں طور پر تقسیم کیا جا سکتا ہے، لیکن ہارنے والے کھلاڑیوں کو جیتنے والے کھلاڑیوں کے ساتھ کارڈز کا تبادلہ کرنا ضروری ہے۔ ہارنے والے کھلاڑی کو کارڈز کو بے ترتیب طور پر، ان کی طرف دیکھے بغیر دینا چاہیے، اور جیتنے والے کھلاڑی کو کم قیمت والے کارڈ واپس کرنے کی اجازت ہے، جو اس کے ہاتھ سے ترتیب دیے گئے ہیں۔ تبادلے شدہ کارڈز کی تعداد آخری راؤنڈ میں جیتنے والی چالوں کی تعداد میں فرق ہے۔ کھیلے گئے راؤنڈز کی کل تعداد مختلف ہو سکتی ہے۔ چٹو کے اکاؤنٹ میں ایک مکمل کھیل چار راؤنڈز پر مشتمل ہوتا ہے۔ مدرنالے کے بیان کردہ ورژن میں، راؤنڈز کی کوئی مقررہ تعداد نہیں ہے، بلکہ کھیل کو راؤنڈ کے بعد راؤنڈ جاری رکھنا چاہیے جب تک کہ ہارنے والا کھلاڑی (ممکنہ طور پر ایک کھلاڑی جو پچھلا راؤنڈ ہار گیا ہو) راؤنڈ کی آخری چال پر دوسرے کھلاڑی کی قیادت والے کارڈ کو نہیں مارتا۔ اس آخری لیڈ کارڈ کو 'اخری' کہا جاتا ہے، جو 'آخری' (جو فارسی اور عربی میں موجود ہے) کے لفظ سے ماخوذ ہے۔ ولکن کے بیان میں، اس واقعہ کی ایک مختلف اہمیت ہے۔ ولکنز لکھتے ہیں کہ اگر کوئی کھلاڑی اکھری کارڈ کو مارتا ہے، تو اسے اگلے راؤنڈ میں جانے والی کوئی بھی رقم ضبط کرنے سے مستثنی ہے۔ اگر کھلاڑی بین الاقوامی 52 کارڈ پیک استعمال کریں تو موافقت ممکن ہے۔ اس صورت میں کھیل صرف تین کھلاڑیوں کے لیے ہے، اور 2 ہیروں کو ہٹا دیا جاتا ہے تاکہ ہر کھلاڑی کو 17 کارڈ ملیں۔ لیڈ سوٹ ہمیشہ کوڑے کا ہوتا ہے۔ شمالی ہندوستان میں (پاکستان کی تخلیق سے پہلے) کھیل کے ایک بیان میں، شریف لکھتے ہیں کہ بادشاہ کو 'بادشاہ' (فارسی اصطلاح 'پادشاہ' کے مطابق)، ملکہ کو 'بیبیا' (فارسی اصطلاح 'بی بی')، اور جیک کو 'غلام' کہا جاتا ہے، جس کا مطلب ہے 'غلام'۔ پارٹنرشپ گنجیفا شراکت داری میں کھیلی گئی (دو کے خلاف دو)۔ کچھ لوگ اس کھیل کو 'ڈوگی' کہتے ہیں۔ اس کھیل میں سوٹ اور کارڈز کی ترتیب وہی ہے جو اوپر بیان کردہ انفرادی گنجیفا چال لینے والے کھیل کے لیے ہے، تاہم کھیل کا مقصد ایک شراکت داری کے لیے تمام چالوں کو جیتنا ہے۔ لیڈ سوٹ میں بادشاہ سے نمٹنے والی شراکت داری کو اس چیلنج کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ لیڈ سوٹ کا تعین اوپر کے دن یا رات کے اصول سے، یا کارڈ کاٹ کر کرنا ممکن ہے۔ مندرجہ ذیل گیم کے قوانین جان میک لیوڈ کے اکاؤنٹ سے لیے گئے ہیں۔ تمام چالوں کو جیتنے کے لیے چیلنج لینے والے شراکت دار اپنے درمیان فیصلہ کر سکتے ہیں کہ کون برتری حاصل کرے گا۔ شروع کرنے سے پہلے، لیڈ کنگ کو اسی سوٹ کے دوسرے کارڈ کے بدلے میں ایک پارٹنر سے دوسرے پارٹنر کو منتقل کیا جا سکتا ہے۔ برتری حاصل کرتے وقت، ایک کھلاڑی کو ان سب کی قیادت کرنی چاہیے جو اس کے ہاتھ میں ہیں (یہ دیئے گئے سوٹ میں باقی سب سے زیادہ کارڈ ہیں، جو جیتنا یقینی ہیں)۔ اگر کھلاڑی ایسا کرنے کے قابل ہیں تو انہیں اس کی پیروی کرنی چاہیے۔ اگر یہ ممکن نہیں ہے، تو سرکردہ کھلاڑی دوسرے سوٹ کا نام دیتا ہے، اور انہیں اس سوٹ میں اپنا سب سے اونچا کارڈ پھینکنا ہوگا۔ اگر ان کے نام کے سوٹ میں کوئی کارڈ نہیں ہے تو وہ کوئی اور کارڈ پھینک سکتے ہیں۔ جب ایک کھلاڑی جس کے پاس برتری ہے اس کے پاس کوئی نہیں ہے، تو وہ اپنے ساتھی سے پوچھ سکتا ہے کہ اسے کس کے مطابق قیادت کرنی چاہیے۔ اس طرح پارٹنر ایک سوٹ کی نشاندہی کر سکتا ہے جس میں اس کے پاس سوٹ ہے، تاکہ پارٹنرشپ برتری برقرار رکھ سکے۔ اگر پارٹنر کسی ایسے سوٹ کا نام دیتا ہے جو لیڈر کے ہاتھ میں نہیں ہے، تو لیڈر کو مزید رہنمائی کے لیے پوچھے بغیر خود فیصلہ کرنا چاہیے کہ کس کارڈ کی قیادت کرنی ہے۔ اگر مخالف ایک ہی چال جیتنے میں کامیاب ہو جاتے ہیں تو وہ کھیل جیت جاتے ہیں۔ نقش یہ کھیل تاش کے کسی بھی پیکٹ کے ساتھ کھیلا جا سکتا ہے، بشمول مغل اقسام، اور چھوٹے 48 تاش ڈیک۔ یورپی طرز کے پیک جیک کو ہٹا کر استعمال کیے جا سکتے ہیں۔ اس لیے ہر سوٹ میں دو کورٹ کارڈ اور دس عددی کارڈ ہوتے ہیں۔ اس کھیل میں بلیک جیک کے ساتھ کچھ مماثلت ہے۔ نقش میں 'میر' (یا بادشاہ) کو 12 پوائنٹس کی قیمت دی گئی ہے، اور دوسرے کورٹ کارڈ، 'گھوڑی' (یا وزیر، کیولیئر یا ملکہ) کی قیمت 11 ہے۔ دوسرے کارڈ ان کی پائپ اقدار کے قابل ہیں، بشمول اک جس کی قیمت 1 ہے۔ کئی کھلاڑی یہ کھیل کھیل سکتے ہیں۔ مسٹر گوردھنڈاس 5 سے 7 کھلاڑیوں کا مشورہ دیتے ہیں، جن میں 6 مثالی نمبر ہوتے ہیں۔ مقصد 17 کی کل قیمت حاصل کرنا ہے جس میں پہلے دو کارڈ ڈیل کیے گئے ہیں، یا اس کل سے نیچے قریب ترین نمبر ہے۔ کم قیمت والے کارڈ والے کھلاڑی اپنے کل کو بہتر بنانے کی کوشش کے لیے مزید کارڈ کھینچنا جاری رکھ سکتے ہیں۔ تغیرات کھیلے جا سکتے ہیں جہاں 21 ایک ہدف کل ہے (لیکن صرف اس صورت میں جب ایک بادشاہ اور 9، یا ایک وزیر اور دس کے ساتھ بنایا جائے)، یا جہاں مختلف جیتنے والے امتزاج کو قبول کیا جاتا ہے جیسے جوڑے، ٹرپل وغیرہ۔ یہ کھیل جوئے کے لیے موزوں ہے۔ قابل ذکر گنجیفا کارڈ کے مجموعے اور جمع کرنے والے جرمن پلےنگ کارڈ میوزیم (ڈوئچز اسپیلکارٹن میوزیم)، لینفیلڈن، جرمنی۔ کیری کلیکشن، بیینیک لائبریری، ییل یونیورسٹی (یو ایس اے) میں رکھا گیا ہے۔ اندرا گاندھی نیشنل سینٹر فار دی آرٹس (انڈیا)، جس میں بہت سے مختلف گنجیفا کارڈز (http://www.ignca.nic.in) کی کافی آن لائن نمائش ہے۔ لندن کے وکٹوریہ اینڈ البرٹ میوزیم میں گنجیفہ کارڈز کے کم از کم چھ سیٹ موجود ہیں۔ دو سیٹ 19 ویں صدی کے ہیں (میوزیم نمبر۔ : IM.78:1، 2-1938 اور 01316 & A/(IS))، تین سیٹ 20 ویں صدی کے آخر سے ہیں (میوزیم نمبر۔ : IS.66:121-1981 اور IS.472:60-1993 اور IS.46A-1963)، اور 19 ویں صدی کے آخر یا 20 ویں صدی کے اوائل کے نقشے موجود ہیں (میوزیم نمبر: IS.76-1979)۔ برٹش میوزیم میں فارس اور ہندوستان کے آئتاکار اور سرکلر گنجیفا کارڈ موجود ہیں، جو 18 ویں صدی کے ہیں اور کچھ تصاویر آن لائن دستیاب ہیں (ویب سائٹ: برٹش میوزیم) لاس اینجلس کاؤنٹی میوزیم آف آرٹ (ایل اے سی ایم اے) میں کچھ عمدہ مثالوں کے ساتھ ایک چھوٹا سا مجموعہ ہے۔ آکسفورڈ یونیورسٹی کی بوڈلین لائبریری میں ایک چھوٹا سا مجموعہ ہے، جس میں فرانسس ڈوس کے جمع کردہ کارڈ بھی شامل ہیں۔ مشرقی حصے میں 19 ویں صدی کے دو سیٹ ہیں (MS.Sansk d.337 (R) اور MS.Sansk.g.4)۔ ویلز میں پاؤس کیسل کے پاس رابرٹ کلائیو کے مجموعے سے 88 کارڈ ہیں۔ کارڈ گول ہوتے ہیں، جو گلڈ کناروں کے ساتھ ہاتھی دانت میں بنائے جاتے ہیں، اور سائز میں نسبتا بڑے (80 ملی میٹر) ہوتے ہیں۔ بازیافت شدہ تصاویر کا لنک 1/2/2015: استنبول میں ٹوپکاپی پیلس میوزیم صدیوں پرانے مملوک تاش کے ایک سیٹ کی رہائش کے لیے اہم ہے۔ ہندوستان میں کچھ عمدہ مثالیں نئی دہلی کے قومی عجائب گھر اور الہ آباد عجائب گھر میں بھی مل سکتی ہیں۔ مثالوں کو دیکھنے کے لیے میسور کے نیشنل پورٹل اور ڈیجیٹل ریپوزیٹری جگن موہن پیلس کا استعمال کرتے ہوئے "گنجیفا" تلاش کریں، سری رنگا پٹنہ میں گنجم نامی جگہ پر انڈیا میوزیم میں گنجیفا کا بہت بڑا مجموعہ ہے۔ مسٹر راگھوپتی بھٹ، جنہیں گنجیفا بھٹ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، نے اس فن کو اپنایا ہے اور گنجیفا آرٹ کے مجموعے کو بڑھانے میں اہم کردار ادا کیا ہے، انشول کوشک، جسے ہسٹری ہنٹر کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، کے پاس اپنے مجموعے میں 68 مغل کارڈز کا ایک سیٹ ہے۔ کارڈز کو 1800 عیسوی سے ہاتھ سے بنے ایک خوبصورت پینٹ شدہ لکڑی کے خانے میں رکھا گیا ہے۔ ڈاکٹر بھاؤ داجی لاڈ میوزیم، دشاوتار گنجیفا کارڈز کے ایک سیٹ کے لیے پٹ ریورز میوزیم، آکسفورڈ یونیورسٹی (یوکے)، دشاوتار کارڈز کے ایک سیٹ کے لیے جو 19 ویں صدی کے آخر میں مجموعہ میں آئے تھے۔ منجوشا میوزیم، انڈیا گنجیفا کارڈز کے دو سیٹ ریو کے مجموعہ میں ہیں۔ جارج لیوس، کابینہ میں رکھا گیا جسے 1727 میں کیمبرج یونیورسٹی لائبریری بھیجا گیا تھا۔ کارڈ لکڑی اور کچھوے کے خول کے ویفر سے بنائے جاتے ہیں۔ لیوس 1692 اور 1714 کے درمیان ہندوستان میں ایک پادری تھے۔ مغل گنجیفہ کا ایک مکمل مجموعہ ووون سول کے مجموعے کا ایک حصہ ہے۔ ۔