R. D. Banerji
راکھل داس بنرجی، جنہیں راکھل داس بندیوپادھیائے بھی کہا جاتا ہے (12 اپریل 1885-23 مئی 1930)، ایک ہندوستانی ماہر آثار قدیمہ اور آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا (اے ایس آئی) کے افسر تھے۔ 1919 میں، وہ موہن جو دارو کے مقام کا سروے کرنے کے لیے تعینات ہونے والے دوسرے اے ایس آئی افسر بن گئے اور 1922-23 سیزن میں وہاں واپس آئے۔ وہ پہلے شخص تھے جنہوں نے اس جگہ کی دور دراز قدیمیت کی تجویز پیش کی-جو انہوں نے 1923 میں مارشل کو لکھے ایک خط میں کی تھی-اور ہڑپہ ثقافت کے اثر میں۔ اے ایس آئی چھوڑنے کے بعد، انہوں نے 1928 سے 1930 میں اپنی قبل از وقت موت تک بنارس ہندو یونیورسٹی میں قدیم ہندوستانی تاریخ اور ثقافت کے منیندر چندر نندی پروفیسر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ 1931 میں، موہن جو دارو اور سندھ تہذیب، لندن: آرتھر پروبسٹہین، 1931 کے تعارف میں، سر جان مارشل نے لکھا، "تین دیگر اسکالرز جن کے نام میں خاموشی سے نہیں نکال سکتا، وہ آنجہانی مسٹر آر ڈی بنرجی ہیں، جن کا سہرا موہن جو دارو نہیں تو خود موہن جو دارو کو دریافت کرنے کا ہے، اور کھدائی کے کام میں ان کے فوری جانشین، میسرس ایم ایس۔ وٹس اور کے۔ این۔ دکشت۔ میرے علاوہ شاید کوئی بھی ان مشکلات اور مشکلات کی پوری طرح تعریف نہیں کر سکتا جن کا انہیں موہن جو دارو کے پہلے تین سیزن میں سامنا کرنا پڑا تھا۔ " ابتدائی زندگی اور پس منظر بندیوپادھیائے 12 اپریل 1885 کو موجودہ ہندوستانی ریاست مغربی بنگال کے ضلع مرشد آباد کے برہم پور میں متلال اور کالیمتی کے ہاں پیدا ہوئے۔ انہوں نے 1900 میں برہم پور کے کرشن ناتھ کالج اسکول سے داخلہ کا امتحان پاس کیا۔ وہ بنگاؤں میں رہتا تھا۔ جلد ہی، اس نے نریندر ناتھ مکھوپادھیائے کی بیٹی کنچن مالا (1891-1931) سے شادی کر لی۔ انہوں نے اپنا ایف اے پاس کیا۔ 1903 میں امتحان دیا اور 1907 میں پریذیڈنسی کالج سے تاریخ میں آنرز کے ساتھ گریجویشن کیا۔ انہوں نے ایم اے کیا۔ 1911 میں کلکتہ یونیورسٹی سے تاریخ میں۔ بندیوپادھیائے نے 1910 میں آرکیالوجیکل سیکشن کے معاون کے طور پر کلکتہ میں انڈین میوزیم میں شمولیت اختیار کی۔ انہوں نے 1911 میں آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا میں اسسٹنٹ سپرنٹنڈنٹ کی حیثیت سے شمولیت اختیار کی اور 1917 میں انہیں ویسٹرن سرکل کے سپرنٹنڈنٹ آرکیالوجیسٹ کے عہدے پر ترقی دی گئی۔ 1924 میں انہیں ایسٹرن سرکل منتقل کر دیا گیا اور انہوں نے پہاڑ پور میں کھدائی میں حصہ لیا۔ انہوں نے 1926 میں رضاکارانہ ریٹائرمنٹ لے لی۔ کلکتہ یونیورسٹی میں پڑھانے کے بعد، انہوں نے بعد میں 1928 میں بنارس ہندو یونیورسٹی میں شمولیت اختیار کی اور 23 مئی 1930 کو اپنی قبل از وقت موت تک اس عہدے پر فائز رہے۔ بندیوپادھیائے کا پہلا بڑا آزاد پیشہ ورانہ کام آثار قدیمہ اور کتبوں کے شعبوں میں تھا۔ انہوں نے 1919 میں شائع ہونے والی بنگالی رسم الخط کی ابتدا کے لیے کلکتہ یونیورسٹی کا جوبلی ریسرچ انعام جیتا۔ وہ بنگالی رسم الخط کی اصل شکل، ابتدائی بنگلہ رسم الخط کا مطالعہ کرنے والے پہلے شخص تھے۔ انہوں نے قرون وسطی کے ہندوستانی سکوں پر کلاسیکی تاریخی کام لکھے، اور ہندوستانی فن کی مجسمہ سازی پر معیاری کام، خاص طور پر گپتا مجسمہ سازی اور فن تعمیر۔ ان کا سب سے مشہور کام ایسٹرن انڈین میڈیول اسکول آف سکلپچر تھا، جو بعد از مرگ 1933 میں شائع ہوا۔ موہن جو دارو بندیوپادھیائے کی دریافت موہن جو دارو کے کھنڈرات پر قبل از بدھ کے نمونوں کو دریافت کرنے اور موہن جو دارو اور ہرراپا کے مقام کے درمیان مماثلتوں کو نوٹ کرنے کے لیے جانا جاتا ہے۔ ان دریافتوں کی وجہ سے ان دو مقامات پر کھدائی ہوئی جس نے اس وقت کی نامعلوم کانسی کے دور کی وادی سندھ کی تہذیب کا وجود قائم کیا۔ اس تہذیب کے بارے میں ان کی تشریحات متعدد مضامین اور کتابوں میں شائع ہوئی تھیں: "ایک ہندوستانی شہر پانچ ہزار سال پہلے" ؛ "موہن جو دارو" (بنگلہ، بسومتی، 1331 بی ایس میں) ؛ ماقبل تاریخی، قدیم اور ہندو ہندوستان (بعد از مرگ شائع، 1934) اور مہنجو دارو-ایک بھولے ہوئے رپورٹ۔ بندیوپادھیائے نے کلکتہ یونیورسٹی کے لیے دو نصابی کتابیں لکھیں، یعنی ہسٹری آف انڈیا (1924) اور اے جونیئر ہسٹری آف انڈیا (1928)۔ ان کا دی ایج آف دی امپیریل گپتا (1933) ان کے 1924 میں دیے گئے لیکچرز کا مجموعہ ہے۔ بنگالی (1914 اور 1917) میں ان کا معیاری دو جلدوں والا بنگالر تاریخ بنگال کی سائنسی تاریخ لکھنے کی پہلی کوششوں میں سے ایک تھی۔ انہوں نے اڑیسہ کی تاریخ پر دو جلدوں کی تصنیف بھی کی، جس کا عنوان تھا ہسٹری آف اڑیسہ فرام دی ارلیسٹ ٹائمز ٹو دی برٹش پیریڈ (1930 اور 1931)۔ ان کے دیگر اہم غیر افسانوی کاموں میں پراچن مدرا (1915)، دی پالس آف بنگال (1915)، دی ٹیمپل آف شیو ایٹ بھومارا (1924)، دی پیلیوگرافی آف ہٹی گمفا اینڈ ناناگھاٹ انسکرپشنز (1924)، باس ریلیف آف بادامی (1928) اور دی حیہایاس آف تریپوری اینڈ دیئر مونیومنٹس (1931) شامل ہیں۔ تین ناول، پکشانتر (1924)، بیاتیکرم (1924) اور انوکرم (1931) شائع کرنے کے بعد، بنگالی زبان میں ان کے دیگر ادبی کام تاریخی افسانے تھے۔ ان کی پشنیر کتھا (1914) کی ترتیب کشان دور ہے۔ ان کے تین دیگر ناول، یعنی دھروبا، کرونا (1917) اور ششانکا (1914) گپتا دور کے مختلف مراحل پر مبنی ہیں۔ ان کا دھرم پال (1915) پال شہنشاہ دھرم پال کی کہانی بیان کرتا ہے۔ میوکھ (1916) شاہ جہاں کے دور حکومت میں بنگال میں پرتگالی مظالم کو بیان کرتا ہے۔ اعصام (1924) فرخسیار کے دور حکومت میں بنگال کی حالت بیان کرتا ہے۔ ان کا آخری ناول، لطیف اللہ، نادر شاہ کے حملے کے وقت دہلی میں ترتیب دیا گیا ہے۔ ایک اور کام، ہیمکانا (نامکمل)، 1911 سے 1912 تک پرابی (رسالے) میں شائع ہوا۔ ان کے متعدد ناولوں کا دیگر ہندوستانی زبانوں میں ترجمہ کیا گیا۔ غیر افسانوی بنگالی رسم الخط کی ابتدا بنگلاڑ اتیہاش (بنگال کی تاریخ) (1914 اور 1917)-2 جلدوں پرچن مدرا (1915) بنگال کے پال (1915) بھومارا میں شیو کا مندر (1924) ہٹی گمفا اور ناناگھاٹ کے نوشتہ جات (1924) ہندوستان کی تاریخ (1924) ہندوستان کی ایک جونیئر تاریخ (1928) بیس ریلیف آف بادامی (1928) اڑیسہ کی ابتدائی زمانے سے لے کر برطانوی دور تک کی بعد از مرگ کی تاریخ (1930 اور 1931)-2 جلدوں تریپوری کے حیہاس اور ان کی یادگاریں (1931) شاہی گپتاؤں کا دور (1933) ناول دھروبو ہیم کنا (نامکمل)-پرباسی میگزین (1911-12) پشنیر کتھا (1914) ششانک (1914) دھرم پال (1915) میوکھ (1916) کرونا (1917) پکشانتر (1924) بیاتیکرم (1924) اعصام (1924) بعد از مرگ انوکرم (1931) لٹفولہ (193؟) میں شائع ہوا۔ میراث 2022 میں، نامور راکھل داس بنرجی کی 137 ویں یوم پیدائش کی یاد میں، اور ہڑپہ تہذیب کی دریافت کے صد سالہ سال کو منانے کے لیے، کولکتہ میں انڈین میوزیم نے زائرین کو ہڑپہ تہذیب کی ایک جھلک فراہم کرنے کے لیے اپنے قابل فخر ذخیرے سے کچھ انمول نوادرات کی نمائش کی۔ ۔