English-medium education
انگریزی میڈیم تعلیمی نظام وہ ہے جو انگریزی کو تعلیم کے بنیادی ذریعہ کے طور پر استعمال کرتا ہے-خاص طور پر جہاں انگریزی طلباء کی مادری زبان نہیں ہے۔ ابتدائی طور پر اس کا تعلق انگلینڈ میں اپنے وطن اور اسکاٹ لینڈ کے نشیبی علاقوں سے انگریزوں کی توسیع اور سولہویں صدی میں شروع ہونے والے برطانیہ اور آئرلینڈ کے باقی حصوں میں اس کے پھیلاؤ سے ہے۔ برطانوی سلطنت کے عروج نے برطانوی کالونیوں میں زبان کے پھیلاؤ میں اضافہ کیا اور ان میں سے بہت سے علاقوں میں یہ تعلیم کا ذریعہ بنی ہوئی ہے۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد سے ریاستہائے متحدہ کے بڑھتے ہوئے معاشی اور ثقافتی اثر و رسوخ نے انگریزی کے عالمی پھیلاؤ کو بھی آگے بڑھایا ہے، جیسا کہ انٹرنیٹ اور دیگر ٹیکنالوجیز کا تیزی سے پھیلاؤ ہے۔ اس کے نتیجے میں، دنیا بھر کی بہت سی ریاستوں میں جہاں انگریزی غالب زبان نہیں ہے، انگریزی میڈیم اسکول موجود ہیں۔ نیز اعلی تعلیم میں، بین الاقوامی کاری کی طرف حالیہ رجحان کی وجہ سے، ڈگری کورسز کی بڑھتی ہوئی تعداد، خاص طور پر ماسٹر کی سطح پر، انگریزی کے ذریعے پڑھائے جا رہے ہیں۔ انگریزی میڈیم انسٹرکشن (ای ایم آئی)، یا آئی سی ایل ایچ ای (اعلی تعلیم میں مواد اور زبان کو مربوط کرنا) کے نام سے جانا جاتا ہے، اس تیزی سے بڑھتے ہوئے رجحان کا بہت سے سیاق و سباق میں مقابلہ کیا گیا ہے۔ کینیڈا کے آئین کے سیکشن 92 کے تحت ملک کے لحاظ سے تعلیم ایک صوبائی معاملہ ہے۔ پیرس 1763 کے معاہدے کے بعد سے صوبہ کیوبیک میں فرانسیسی زبان کے حقوق کی ضمانت دی گئی ہے، کیوبیک سے باہر فرانسیسی اور دیگر تمام اقلیتی زبانوں کو کسی نہ کسی وقت ان کے خلاف قوانین کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ صرف انگریزی کے تعلیمی قوانین آہستہ آہستہ انیسویں اور بیسویں صدی کے دوران پورے کینیڈا میں نافذ کیے گئے، جس کا اختتام 1912 میں اونٹاریو میں مانیٹوبا اسکولز سوال 1896 اور ریگولیشن 17 میں ہوا، جس نے فرانسیسی اور دیگر یورپی اقلیتی زبانوں اور ہندوستانی رہائشی اسکولوں کے نظام پر حملہ کیا جس نے قبائلی زبانوں پر حملہ کیا۔ ان پالیسیوں کو 1969 میں کینیڈا کی سرکاری دو لسانییت (فرانسیسی/انگریزی) اور 1971 میں کثیر الثقافتی کو اپنانے کے تناظر میں بتدریج ختم کر دیا گیا تھا، لیکن انگریزی کیوبیک اور نیو برنزوک سے باہر تعلیم کی غالب زبان بنی ہوئی ہے۔ ویلز میں قوانین انگلینڈ کی پارلیمنٹ کے ذریعہ منظور کردہ قوانین 1535-1542، ویلز کو مملکت انگلینڈ میں ضم کرنے کو بعض اوقات "ایکٹ آف یونین" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ویلش زبان پر اثرات کی ایک اکثر حوالہ دی گئی مثال 1535 کے ایکٹ کا پہلا سیکشن ہے، جس میں کہا گیا ہے: "ایک ہی تسلط کے لوگ روزانہ ایک مخصوص استعمال کرتے ہیں جو اس ریئلمی کے اندر استعمال ہونے والی قدرتی مادری زبان کے مترادف نہیں ہے" اور پھر ویلز سے تعلق رکھنے والے "مکمل طور پر تمام اور واحد بدصورت استعمال اور رسوم و رواج کو ختم کرنے" کے ارادے کا اعلان کرتے ہیں۔ 1535 کے ایکٹ کا سیکشن 20 انگریزی کو قانونی عدالتوں کی واحد زبان بناتا ہے اور یہ کہ ویلش کا استعمال کرنے والوں کو ویلز میں کسی بھی عوامی عہدے پر مقرر نہیں کیا جائے گا: اس زبان کی شق کا اثر ویلز میں مکمل طور پر انگلیسی حکمران طبقے کی تشکیل کی بنیاد رکھنا تھا، جس کے بہت سے نتائج برآمد ہوں گے۔ زبان سے متعلق 1535 کے ایکٹ کے کچھ حصوں کو صرف 1993 میں ویلش لینگویج ایکٹ 1993 کے ذریعے قطعی طور پر منسوخ کیا گیا تھا، حالانکہ ایکٹ کے قانون کے ڈیٹا بیس کی کاپی پر تبصرے میں لکھا گیا ہے کہ سیکشنز 18-21 کو قانون کے ترمیم ایکٹ 1887 کے ذریعے منسوخ کیا گیا تھا۔ جولائی 1846 میں، برطانوی حکومت نے ویلز میں تعلیم کی حالت کی تحقیقات کے لیے تین کمشنر مقرر کیے۔ کمشنر تمام یک زبان انگریزی بولنے والے تھے۔ کمشنروں نے یکم جولائی 1847 کو حکومت کو تین بڑی بلیو باؤنڈ جلدوں میں رپورٹ کیا-"ویلز میں تعلیم کی حالت کے بارے میں انکوائری کے کمشنروں کی رپورٹیں"۔ یہ رپورٹ جلد ہی ویلز میں بریڈ وائی لیفراؤ گلیژن (بلیو بکس کا غداری) کے نام سے مشہور ہو گئی، کیونکہ ویلز میں تعلیم کی حالت کو دستاویزی شکل دینے کے علاوہ، کمشنر زبان، عدم مطابقت اور عام طور پر ویلش لوگوں کے اخلاقیات کی توہین کرنے والے اپنے تبصروں سے بھی آزاد تھے۔ رپورٹ کا فوری اثر عام لوگوں کے ذہنوں میں اس عقیدے کے لیے تھا کہ ویلش لوگوں کے لیے دنیا میں آگے بڑھنے کا واحد راستہ انگریزی کے ذریعے تھا، اور ویلش زبان کے بارے میں ایک کمتری کا کمپلیکس تیار ہوا جس کے اثرات ابھی تک مکمل طور پر ختم نہیں ہوئے ہیں۔ مورخ کینتھ او مورگن نے اس رپورٹ کی اہمیت اور اس کے نتائج کو "ویلش کی تاریخ کا گلینکو اور امرتسر" قرار دیا۔ آئرلینڈ کے شاعر ایڈمنڈ اسپینسر نے (1596) ایک سفارش میں لکھا ہے کہ "آئرش. انگریزی، گرائمر اور سائنس میں تعلیم یافتہ ہوں۔ کیونکہ سیکھنے میں اپنی وہ حیرت انگیز طاقت ہے جو یہ انتہائی سخت اور وحشی نوعیت کو نرم اور معتدل کر سکتی ہے۔" آئرلینڈ میں 'رائل اسکولز' کے قیام کا اعلان 1608 میں جیمز اول نے اس مقصد کے ساتھ کیا تھا کہ "نوجوانوں کی تعلیم اور مذہب کے لیے ہر کاؤنٹی میں کم از کم ایک مفت اسکول مقرر کیا جائے گا"۔ ان اسکولوں نے آئرلینڈ میں زمینی آباد کاروں کے بیٹوں کو انگریزی کے ذریعے تعلیم فراہم کی، جن میں سے زیادہ تر سکاٹش یا انگریزی نسل کے تھے۔ تاہم، اصل میں ایسے صرف پانچ اسکول قائم کیے گئے تھے ؛ کاؤنٹی ارماغ میں دی رائل اسکول، ارماغ، کاؤنٹی فرماناگ میں پورٹورا رائل اسکول، کاؤنٹی کیوان میں دی کیوان رائل اسکول، ٹائرون میں دی رائل اسکول ڈنگنون اور کاؤنٹی ڈونیگل میں دی رائل اینڈ پریئر اسکول۔ قومی تعلیمی نظام (ایس آئی سی) کی بنیاد 1831 میں برطانوی حکومت نے چیف سکریٹری ای جی کی ہدایت پر رکھی تھی۔ اسٹینلے۔ اس دور میں السٹر میں تقریبا 2500 قومی اسکول قائم کیے گئے تھے، جو قومی تعلیم کے کمشنروں اور مقامی ٹرسٹیز کی مدد سے بنائے گئے تھے۔ ایس او بوچلا کا کہنا ہے کہ: ان کے وجود کی پہلی چار دہائیوں کے دوران، قومی تعلیم کے کمشنروں کے قواعد و ضوابط کے پروگرام میں آئرش زبان کا کوئی ذکر نہیں ہے۔ مزید یہ کہ 1831 میں جب ان بچوں کی تعلیم کے لیے اصل اسکیم تیار کی گئی تھی جو صرف آئرش بولتے تھے تو کوئی شق نہیں کی گئی تھی۔ بعد کے کمشنروں کی سرکاری رائے کے مطابق، جس کا اظہار 1884 میں چیف سکریٹری کو ایک باضابطہ جواب میں کیا گیا تھا، "قومی اسکیم کے فروغ دہندگان کی تشویش انگریزی زبان کی کاشت کی حوصلہ افزائی کرنا تھی۔ آئرش محب وطن پی۔ ایچ۔ پیئرس نے آئرلینڈ میں انگریزی میڈیم تعلیمی نظام کے مطالعات کا ایک سلسلہ شائع کیا۔ دی مرڈر مشین کے عنوان سے ان کے مضمون میں ایک مضمون شامل ہے جو فروری 1913 کے آئرش ریویو میں شائع ہوا تھا۔ پیئرس نے اپنے پمفلٹ میں درج ذیل لکھا: اور آئرلینڈ میں انگریزی کی تعلیم کچھ لوگوں کو پروکسٹس کے بستر کی طرح لگ رہی ہے، وہ بستر جس پر اس راستے سے گزرنے والے تمام مردوں کو لیٹنا چاہیے، چاہے وہ ان کے لیے اتنا بڑا نہ ہو، چاہے وہ ان کے لیے اتنا چھوٹا نہ ہو: جس مسافر کے لیے یہ بہت بڑا تھا اس کے اعضاء اس وقت تک پھیلے ہوئے تھے جب تک کہ اس نے اسے نہیں بھرا۔ جس مسافر کے لیے یہ بہت چھوٹا تھا اس کے اعضاء کاٹ دیے گئے جب تک کہ وہ آرام سے اس میں فٹ نہ ہو گیا۔ مسافروں کے ساتھ کھیلنا ایک سخت مذاق تھا۔ انگریزوں نے آئرش بچوں کے ساتھ یہ مذاق کے طور پر نہیں بلکہ ایک مقصد کے ساتھ کیا ہے۔ ہمارے انگریزی-آئرش نظاموں نے افراد کے درمیان فرق، علاقوں کے درمیان فرق، شہری اور دیہی برادریوں کے درمیان فرق، ایک مختلف نسب، گیلک یا اینگلو سیکسن سے پیدا ہونے والے اختلافات کا بالکل کوئی ادراک نہیں کیا۔ اسکاٹ لینڈ کی کوششیں قانون سازی کے ذریعے، بعد کے قرون وسطی اور ابتدائی جدید دور میں، انگریزی کو پہلے اشرافیہ کے درمیان اور تعلیمی قوانین اور پیرش اسکولوں کے ذریعے تمام صفوں میں تیزی سے قائم کرنے کی کوششیں کی گئیں۔ سکاٹ لینڈ کی پارلیمنٹ نے 1494 اور 1698 کے درمیان اس طرح کے تقریبا دس قوانین منظور کیے۔ 1609 میں نو گیلک سرداروں کو اغوا کر لیا گیا اور انہیں آئونا کے قوانین پر دستخط کرنے پر مجبور کیا گیا، جو کہ ایسا لگتا ہے کہ خاص طور پر گیلک معاشرے کے رہنماؤں اور اداروں کو انگلیسی بنانے کے لیے بنایا گیا تھا، تاکہ اسے مرکزی حکومت کے کنٹرول میں لایا جا سکے۔ اس معاہدے میں درج کردہ اشیا میں پروٹسٹنٹ گرجا گھروں کی طرف سے "ان بدتمیز، وحشیانہ اور غیر مہذب لوگوں کے درمیان انجیل کا پودا لگانا" ؛ روایتی طور پر رئیسوں کے گھروں کے درمیان چکر لگانے والے بارڈز کو غیر قانونی قرار دینا ؛ یہ شرط کہ تمام دولت مند افراد اپنے وارثوں کو نشیبی اسکولوں میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے بھیجیں جہاں انہیں "بولنا، ریڈ کرنا اور انگلیشے" سکھایا جائے۔ اس کے بعد اس وقت کے کنگ جیمز ششم نے اسکول اسٹیبلشمنٹ ایکٹ 1616 نافذ کیا، جس میں سکاٹش ہائی لینڈز کے ہر پیرش میں اسکول قائم کرنے کی کوشش کی گئی تاکہ "نوجوانوں کو مشق دی جائے اور انہیں تہذیب، دیوتاؤں، علم اور سیکھنے میں شامل کیا جائے، کہ فحش انگلیشے عالمگیر پودے ہیں، اور ایرش زبان، ولک ایلیس اور ہیلینڈس کے باشندوں کے درمیان بربریت اور بدکاری کے تسلسل کی ایک اہم اور بنیادی وجہ ہے، جسے ختم اور ہٹایا جا سکتا ہے"۔ 1709 میں سوسائٹی ان اسکاٹ لینڈ فار پروپیگیٹنگ کرسچن نالج (ایس ایس پی سی کے) قائم کی گئی تاکہ ہائی لینڈ چرچ اسکولوں کے لیے مزید مالی وسائل فراہم کیے جا سکیں۔ بچوں کو سکاٹش گیلک بولنے سے روکنے کے لیے ہر طرح کی ترغیبات اور سزائیں استعمال کی گئیں۔ ایس ایس پی سی کے کے پاس 1711 تک پانچ اسکول، 1715 تک 25، 1758 تک 176 اور 1808 تک 189 تھے، اس وقت تک 13,000 طلباء نے شرکت کی تھی۔ سب سے پہلے ایس ایس پی سی کے نے گیلک زبان استعمال کرنے سے گریز کیا جس کے نتیجے میں شاگردوں کو یہ سمجھے بغیر کہ وہ کیا پڑھ رہے ہیں روٹے سے سیکھنا ختم ہو گیا۔ 1741 میں ایس ایس پی سی کے نے گیلک-انگریزی الفاظ کا ذخیرہ متعارف کرایا، پھر 1766 میں گیلک اور انگریزی متون کے صفحات کے ساتھ ایک نیا عہد نامہ لایا جس میں دونوں زبانوں کو ایک دوسرے کے ساتھ پڑھنے کے لیے مزید کامیابی حاصل ہوئی۔ صرف انگریزی تدریسی طریقوں پر کئی سالوں کی ناکام کوششوں کے بعد، یہ محسوس کیا گیا کہ گیلک میں خواندگی تدریس کا ایک بہت زیادہ موثر ذریعہ اور انگریزی میں روانی کی طرف ایک پل ہے۔ 1918 کے بعد سے تعلیمی قوانین گیلک بولنے والے علاقوں میں گیلک کی تعلیم کے لیے فراہم کیے گئے ہیں، لیکن ترقی بہت سست تھی جب تک کہ گیلک 1958 سے انورنیس شائر اور راس شائر کے گیلک علاقوں میں ابتدائی تدریسی ذریعہ نہیں بن گیا۔ 1975 میں نو تشکیل شدہ مغربی جزائر کی تعلیمی اتھارٹی نے جلد ہی اسکائی میں ہائی لینڈ ریجن کے بعد دو لسانی ابتدائی تعلیم متعارف کرائی۔ گیلک میڈیم پرائمری تعلیم کا آغاز 1985 میں دو اسکولوں کے ساتھ ہوا، جو 1993/94 تک بڑھ کر 42 یونٹس تک پہنچ گئی۔ ثانوی تعلیم میں، گیلک کو طویل عرصے سے ایک مضمون کے طور پر پڑھایا جاتا رہا ہے-اکثر انگریزی کے ذریعے، یہاں تک کہ مقامی بولنے والوں کو بھی۔ مغربی جزائر میں دو لسانی ثانوی تعلیم کی طرف ایک قدم 1979 کے برطانیہ کے عام انتخابات میں حکومت کی تبدیلی سے مایوس ہوا۔ گیلک میڈیم سیکنڈری تعلیم نے کم تسلی بخش ترقی کی ہے۔ مغربی جزائر میں کچھ تجربات کے ساتھ گلاسگو اور انورنیس میں پرائمری سے گیلک میڈیم اسٹریمز کی پیروی کی گئی، لیکن اس شعبے میں اساتذہ کی شدید کمی کی وجہ سے رکاوٹ پیدا ہوئی ہے، اور 1994 کی آفسٹیڈ انسپیکٹوریٹ رپورٹ میں گیلک میڈیم سیکنڈری تعلیم کو تفرقہ انگیز اور نامناسب قرار دیا گیا ہے۔ گیلک کے ذریعے تیسری سطح کی فراہمی شمال مغربی اسکاٹ لینڈ میں آئل آف اسکائی پر سلیٹ میں واقع گیلک میڈیم کالج سبل مور اوسٹیگ (لفظی طور پر: "دی گریٹ بارن ایٹ اوسٹیگ") کے ذریعے فراہم کی جاتی ہے۔ یہ یونیورسٹی آف دی ہائی لینڈز اینڈ آئی لینڈز کا حصہ ہے، اور اسلے پر ایک کیمپس بھی ہے جسے یوناد چالویم چلی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 2004 میں، پرنس چارلس، ڈیوک آف روتھسے، (جو کالج کے سرپرست ہیں) نے کہا کہ: گیلک موسیقی اور گانے کی خوبصورتی ناگزیر ہے۔ لیکن زندہ زبان کے بغیر، یہ ایک خالی خول بننے کا خطرہ ہے۔ یہی وجہ ہے کہ اسکائی میں یہاں کے کالج کی نمائندگی کی سطح تک ایک ایسا تعلیمی نظام بہت اہم ہے-روانی اور خواندگی کو یقینی بنانا جو زبان کی صحت اور تخلیقی صلاحیتوں کی تجدید کرتا رہے گا۔ گیلک زبان (اسکاٹ لینڈ) ایکٹ 2005 اسکاٹ لینڈ میں گیلک زبان کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنے والی قانون سازی کا پہلا حصہ ہے۔ یہ گیلک کو اسکاٹ لینڈ کی سرکاری زبان کے طور پر تسلیم کرتا ہے، جو انگریزی کے ساتھ "مساوی احترام" کا حکم دیتا ہے۔ وزیر تعلیم پیٹر پیکاک، جن کے پاس گیلک کے لیے وزارتی ذمہ داری ہے، نے کہا: "یہ گیلک کے لیے ایک اہم دن ہے کیونکہ ہم زبان کی تاریخ میں ایک نیا باب کھول رہے ہیں۔ ہم نے 1616 کے تاریک دنوں کے بعد ایک طویل سفر طے کیا ہے جب پارلیمنٹ کے ایک ایکٹ نے فیصلہ دیا تھا کہ گیلک کو اسکاٹ لینڈ سے 'ختم اور ہٹا دیا جانا چاہیے'۔ کارن وال 1549 کی پریئر بک بغاوت میں، جہاں انگریزی ریاست نے عام دعا کی کتاب کے تعارف کے ساتھ کارنیش زبان کو دبانے کی کوشش کی، جو صرف انگریزی میں دستیاب تھی۔ لاطینی کو انگریزی سے بدل کر، اور کیتھولک ازم کو دبانے کی آڑ میں، انگریزی کو مؤثر طریقے سے چرچ کی زبان کے طور پر مسلط کیا گیا، اس ارادے سے کہ یہ لوگوں کی زبان بن جائے۔ اس وقت کارن وال کے بہت سے علاقوں میں لوگ انگریزی نہیں بولتے اور نہ ہی سمجھتے تھے۔ کارن وال میں چرچ کی خدمات میں انگریزی کے جبری تعارف نے بغاوت کی ایک بڑی وجہ فراہم کی۔ باغیوں کے مضامین میں کہا گیا ہے: "اور ہم کارنیش مین (جس کے سرٹین بمقابلہ وینڈرسٹینڈ نو انگلش) آپ کی نئی انگریزی سے انکار کرتے ہیں۔" برطانوی راج کے برطانوی ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ 18 ویں صدی میں مقامی تعلیم وسیع پیمانے پر تھی، جس میں ملک کے بیشتر علاقوں میں ہر مندر، مسجد یا گاؤں کے لیے ایک اسکول تھا۔ پڑھائے جانے والے مضامین میں پڑھنا، لکھنا، ریاضی، الہیات، قانون، فلکیات، مابعد الطبیعات، اخلاقیات، طبی سائنس اور مذہب شامل تھے۔ اسکولوں میں معاشرے کے تمام طبقوں کے طلباء نے شرکت کی۔ کہا جاتا ہے کہ گاندھی نے روایتی تعلیمی نظام کو ایک خوبصورت درخت کے طور پر بیان کیا تھا جسے برطانوی حکومت نے تباہ کر دیا تھا۔ 1813 کے چارٹر ایکٹ نے حکم دیا کہ ہندوستانی تعلیمی نظام میں انگریزی پڑھائی جائے گی حالانکہ مقامی زبانوں کے متبادل کے طور پر نہیں۔ اس کے بجائے، یہ توقع کی جاتی تھی کہ انگریزی مشرقی مطالعات کے ساتھ ایک ایسے ذریعہ کے طور پر موجود ہوگی جس کے ذریعے اخلاقی قانون کو تقویت دی جا سکتی ہے۔ جیمز مل کی ہسٹری آف برٹش انڈیا کی 1817 کی اشاعت ان نظریات میں ایک وضاحتی متن ثابت ہوئی کہ تعلیمی پالیسیاں کیسے بنائی جانی چاہئیں۔ ہوریس ہیمن ولسن: لندن، پائپر، اسٹیفنسن اور اسپینس، 1858)۔ مل نے غیر منطقی سمجھے جانے والے ہندوستانی خصلتوں کے توازن کا مقابلہ کرنے کے لیے یورپی علم کے تعارف کی وکالت کی۔ استدلال کے نظریات کو قائم کرنا اس کے مطابق ہندوستانیوں کو مغربی نظام فکر اور نقطہ نظر کی مثال سے 'اصلاح' کرے گا۔ ان کے خیالات نے ہندوستانی ثقافت، زبان اور ادب کو بدنام کیا یہاں تک کہ اس کے اخلاقی برتری کے مفروضوں نے ہندوستان میں انگریزوں کی موجودگی کو مجاز اور جائز قرار دیا۔ موجودہ نظام تعلیم، 19 ویں صدی میں انگریزوں نے تھامس بابنگٹن میکالے کی سفارشات پر عمل کرتے ہوئے متعارف کرایا اور اس کی مالی اعانت کی۔ روایتی ڈھانچوں کو برطانوی حکومت نے تسلیم نہیں کیا تھا اور تب سے زوال پذیر ہیں۔ تھامس میکالے کی بدنام زمانہ 'منٹ آن انڈین ایجوکیشن' (1835) اس طرح کی پالیسی کے واضح اور خفیہ دونوں ایجنڈوں کا احاطہ کرتی ہے۔ 'میکالے کے بچے' کی اصطلاح ہندوستانی نسب سے پیدا ہونے والے ان لوگوں کے لیے استعمال ہوتی ہے جو مغربی ثقافت کو طرز زندگی کے طور پر اپناتے ہیں۔ یہ عام طور پر توہین آمیز انداز میں استعمال ہوتا ہے، اور اس کا مطلب کسی کے ملک اور کسی کے ورثے سے بے وفا ہونا ہے۔ یہ اصطلاح جس اقتباس کی طرف اشارہ کرتی ہے وہ 1835 میں دیے گئے ان کے 'منٹ آن انڈین ایجوکیشن' سے ہے۔ اس میں لکھا ہے: ہمارے لیے، اپنے محدود وسائل کے ساتھ، لوگوں کے جسم کو تعلیم دینے کی کوشش کرنا ناممکن ہے۔ اس وقت ہمیں ایک ایسا طبقہ بنانے کی پوری کوشش کرنی چاہیے جو ہمارے اور ان لاکھوں لوگوں کے درمیان ترجمان ہو جن پر ہم حکومت کرتے ہیں۔ افراد کا ایک طبقہ، خون اور رنگ میں ہندوستانی، لیکن ذائقہ، رائے، اخلاقیات اور عقل میں انگریزی۔ اس طبقے پر ہم یہ چھوڑ سکتے ہیں کہ وہ ملک کی مقامی بولیوں کو بہتر بنائے، ان بولیوں کو مغربی ناموں سے ادھار لی گئی سائنس کی اصطلاحات سے مالا مال کرے، اور انہیں آبادی کے بڑے حصے تک علم پہنچانے کے لیے ڈگری فٹ گاڑیاں کے ذریعے پیش کرے۔ 1835 میں لارڈ ولیم بینٹنک نے اپنی نئی تعلیمی پالیسی کے ساتھ پہلے کے چارٹر ایکٹ کو بحال کیا جس میں یہ طے کیا گیا تھا کہ انگریزی عدالتوں، سفارت کاری اور انتظامیہ کی سرکاری زبان ہونی چاہیے۔ اس سے پہلے فارسی سفارت کاری کی قبول شدہ زبان رہی ہے۔ بینٹنک کا مقصد بظاہر معاشرے کو "دوبارہ تخلیق" کرنا تھا، لیکن اس کے اثرات بے حد تھے۔ اس لمحے سے صرف مغربی طرز کی تعلیم اور انگریزی کا علم رکھنے والے ہی سرکاری ملازمت یا عوامی زندگی میں کیریئر کے اہل تھے۔ 1854 میں سر چارلس ووڈ نے اپنا ایجوکیشن ڈسپیچ شائع کیا جس کا مقصد مغرب پر مبنی علم کی دستیابی کو وسیع کرنا تھا۔ کلکتہ، بمبئی اور مدراس میں لندن کے امتحانی ماڈل کے تحت یونیورسٹیاں قائم کی گئیں۔ 1882 کے لارڈ ریپن کے ہنٹر کمیشن نے کسی حد تک دیر سے اس بات کی وکالت کی کہ ابتدائی سطح پر اور خواتین کے لیے تعلیم کی فراہمی میں اضافہ کیا جانا چاہیے۔ نظریہ یہ تھا کہ تیسری سطح کے داخلے کے لیے درخواست دہندگان کی صلاحیت میں بعد میں اضافہ ہوگا۔ ناگزیر نتیجہ یہ تھا کہ ہندوستان پر مبنی تعلیم کو انگریزی میڈیم تعلیم کے مقابلے میں دوسرے درجے کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ 1981 تک مغربی ملائیشیا میں (اور کچھ سال بعد مشرقی ملائیشیا میں)، سابق برطانوی نوآبادیاتی حکومت اور عیسائی مشنریوں کے ذریعہ انگریزی میڈیم اسکول قائم کیے گئے تھے۔ تاہم، 1967 کے قومی زبان ایکٹ کے نفاذ کے بعد جس میں تمام انگریزی میڈیم اسکولوں کو مالے میڈیم اسکولوں میں تبدیل کرنے کا حکم دیا گیا تھا ؛ تمام انگریزی میڈیم اسکولوں کو یقینی طور پر مرحلہ وار ختم کر دیا گیا تھا۔ اس پالیسی کی وجہ سے اب بہت سے نئے گریجویٹس بے روزگار ہو گئے ہیں کیونکہ انگریزی کی مہارت نہ ہونے کی وجہ سے انہیں خاص طور پر نجی شعبے میں ملازمت نہیں مل سکتی ؛ گریجویٹس صرف حکومت کی طرف سے فراہم کردہ سرکاری شعبے کی ملازمتوں پر انحصار کر سکتے ہیں۔ اس کی وجہ سے مشرقی ملائیشیا کی طرف سے مقامی حکومتوں کی طرف سے اس پالیسی پر تنقید کی گئی جو اب وفاقی حکومت کی پالیسی کی وجہ سے اپنی نوجوان نسلوں پر پڑنے والے اثرات کو محسوس کر رہے ہیں جو انگریزی کی عالمگیر زبان میں مہارت حاصل کرنے کی اہمیت کو بہت طویل عرصے سے نظرانداز کر رہے ہیں۔ 2016 تک، ساراوک نے انگریزی میڈیم اسکولوں کے دوبارہ قیام کی حمایت کرنا شروع کر دی، اور تعلیم میں اپنی خود مختاری کا استعمال کرتے ہوئے وفاقی حکومت سے ریاست میں مزید انگریزی میڈیم اسکولوں کی منظوری کی درخواست کی۔ اس اقدام کے بعد صباح نے 2017 میں اس وقت قدم اٹھایا جب ریاست کے ایک وزیر نے انگریزی میڈیم اسکولوں کی واپسی پر بھی زور دیا، جو دوسرے وزراء کی مزید حمایت سے بڑھتے ہیں۔ انڈونیشیا میں انگریزی میڈیم اسکول انٹرنیشنل اسکول اور نیشنل پلس اسکول پر مشتمل ہے۔ انڈونیشیا میں نیشنل پلس اسکول سے مراد ایک ایسا اسکول ہے جو قومی انڈونیشیائی ایکریڈیشن حکام کی کم از کم ضروریات سے بالاتر تعلیم فراہم کرتا ہے۔ نیشنل پلس اسکول انگریزی میں پڑھائے جانے والے کچھ مضامین پیش کرتا ہے اور عملے پر کچھ مقامی انگریزی بولنے والے فراہم کر سکتا ہے یا بین الاقوامی نصاب پیش کر سکتا ہے جیسے کیمبرج انٹرنیشنل ایگزامینیشن (سی آئی ای) یا انٹرنیشنل بکلوریٹ آرگنائزیشن (آئی بی او)۔ نیشنل پلس اسکولوں کو عام طور پر ان کے بنیادی بازار کے لحاظ سے بین الاقوامی اسکولوں سے الگ کیا جا سکتا ہے۔ بین الاقوامی اسکول بنیادی طور پر غیر ملکی طلباء کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے موجود ہوتے ہیں اور انڈونیشی طلباء کے لیے قومی پلس اسکول ؛ تاہم دونوں طرف نمایاں اوورلیپ ہے۔ حکومت پاکستان نے حال ہی میں ملک بھر کے تمام اسکولوں میں مرحلہ وار انگریزی کے اسباق متعارف کرانے کا اعلان کیا ہے۔ اس نئی پالیسی میں کہا گیا ہے کہ "پہلی جماعت کے بعد سے انگریزی زبان کو لازمی قرار دیا گیا ہے" اور "تمام اسکولوں میں سائنس، ریاضی، کمپیوٹر سائنس اور معاشیات اور جغرافیہ جیسے دیگر منتخب مضامین کے لیے انگریزی کو تعلیم کے ذریعہ کے طور پر متعارف کرایا گیا ہے"۔ نگراں وزیر تعلیم جناب شجاع علی بیگ نے 25 جنوری 2008 کو اعلان کیا کہ کراچی شہر کے 18 کالجوں کو "ماڈل انگلش میڈیم کالجز" بنایا جائے گا، بنگلہ دیش میں نظام تعلیم کو تین مختلف شاخوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ طلباء ان میں سے کسی کو بھی منتخب کرنے کے لیے آزاد ہیں بشرطیکہ ان کے پاس وسائل ہوں۔ یہ شاخیں ہیں: انگریزی میڈیم، بنگالی میڈیم، اور مذہبی شاخ۔ انگریزی میڈیم نظام میں، بنگالی اور عربی کو چھوڑ کر تمام کورسز انگریزی کتابوں کا استعمال کرتے ہوئے انگریزی میں پڑھائے جاتے ہیں۔ انگریزی میڈیم اسکول بنیادی طور پر نجی ہیں اور اس طرح روایتی طور پر بالائی اور بالائی متوسط طبقے کے لیے مخصوص تھے۔ تاہم شہری علاقوں میں بہت زیادہ مانگ کے نتیجے میں انگریزی میڈیم اسکولوں کی بڑی تعداد بڑھ رہی ہے۔ اس کی وجہ سے معیار میں کمی آئی ہے۔ او اور اے سطح کے امتحانات کا اہتمام ڈھاکہ میں برٹش کونسل کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ یونین آف میانمار میں، تقریبا ایک صدی کی برطانوی اور عیسائی موجودگی کی وجہ سے تعلیمی نظام برطانوی نوآبادیاتی ماڈل پر مبنی ہے۔ تقریبا تمام اسکول حکومت کے زیر انتظام ہیں، اور نجی مالی اعانت سے چلنے والے انگریزی زبان کے اسکولوں میں بھی حالیہ اضافہ ہوا ہے۔ فلپائن ریاستہائے متحدہ امریکہ نے فلپائن-امریکی جنگ (1898-1901) جیت لی، اور فلپائن کو امریکی کالونی قرار دیا۔ اس کے بعد امریکی سامراجی حکمرانی آئی۔ میک سیومین فلپائنی اسکالر ای سان جوآن کا حوالہ دیتے ہیں جنہوں نے امریکی انتظامیہ کی طرف سے اپنے ملک پر حکومت کرنے کے لیے انگریزی زبان کے استعمال کے حوالے سے درج ذیل تبصرہ کیا: اس کی بالادستی یا متفقہ حکمرانی کی فتح لفظی طور پر انگریزی کو کاروبار، تعلیم اور حکومت کے سرکاری ذریعہ کے طور پر تعینات کرنے کے ذریعے حاصل کی گئی تھی۔ یہ تدریسی حکمت عملی ایک ذہین طبقے کو فروغ دینے کے لیے بنائی گئی تھی، ایک درمیانی طبقہ جو عوام میں اپنی جڑوں سے الگ ہو گیا تھا، جو اینگلو سیکسن بالادستی کے نظریاتی آلات کی خدمت کرے گا۔ امریکی کاری کی ثالثی انگریزی کے ذریعے کی گئی، جسے وقار اور امنگوں کی زبان کے طور پر منظور کیا گیا۔ فلپائن یونیورسٹی میں تعلیم کے لیے انگریزی کا استعمال کیا جاتا ہے۔ اٹلی میں تعلیم اطالوی زبان میں فراہم کی جاتی ہے اور قانون کے مطابق یہ 16 سال کی عمر تک لازمی ہے۔ تاہم، کچھ انگریزی میڈیم اسکول ایسے ہیں جو انٹرنیشنل بکلوریٹ آرگنائزیشن پروگرام (جسے اطالوی وزارت تعلیم تسلیم کرتی ہے) کی پیروی کرتے ہیں۔ اس کے اصول ایک بین الاقوامی اور عالمی تعلیم کے خیال کا حوالہ دیتے ہیں، جس میں تعلیمی اصولوں کو سخت معیارات کے ساتھ ملایا جاتا ہے۔ اطالوی ہائی اسکولوں میں، 2010 سے، کچھ مضامین کو اطالوی سے مختلف زبان میں پڑھایا جا سکتا ہے (مواد اور زبان انٹیگریٹڈ لرننگ (سی ایل آئی ایل) کے تصور کے مطابق تاکہ طلباء کی لسانی صلاحیتوں کو مضبوط کیا جا سکے۔ پرائمری اسکول اگرچہ قومی تعلیمی نظام اطالوی زبان میں منعقد ہوتا ہے، قانون کے مطابق، بچوں کے لیے بین الاقوامی نجی اسکولوں میں تعلیم حاصل کرنا ممکن ہے (جنہیں ان کی حیثیت میں مساوی سمجھا جاتا ہے-انہیں "اسکول پریٹری" کہا جاتا ہے) جو انگریزی کو تعلیم کے لیے واحد زبان کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ اٹلی میں انگریزی میڈیم پرائمری اسکول انٹرنیشنل بکلوریٹ آرگنائزیشن پروگرام کی پیروی کرتے ہیں جس میں بچوں کے لیے وقف ایک ذیلی سیکشن ہے (پرائمری ایئرز پروگرام-جس میں 3 سے 12 سال کی عمر کے بچے شامل ہیں)۔ سیکنڈری اسکول سیکنڈری تعلیم لوئر سیکنڈری اسکولوں (12 سے 14 تک) اور اپر سیکنڈری اسکولوں (14 سے 19 تک) پر مشتمل ہے۔ دونوں صورتوں میں، بچوں کو مکمل طور پر انگریزی سکھائے جانے والے اسکولوں میں جانے کا امکان ہے۔ مڈل اسکولوں کے حوالے سے، ان میں سے کچھ آئی بی مڈل ایئرز پروگرام (ایم وائی پی) پیش کرتے ہیں، جو 11 سے 16 سال کی عمر کے طلباء کے لیے ہے۔ ان میں سے زیادہ تر اسکول شمالی اور شمالی وسطی اٹلی کے علاقوں میں واقع ہیں۔ مطالعہ کے اس کورس کو ختم کرتے ہوئے، اطالوی بچے لازمی تعلیم کے اختتام پر پہنچ جاتے ہیں۔ 2010 کے بعد سے، مواد اور زبان کے مربوط سیکھنے (سی ایل آئی ایل) کے نقطہ نظر کا اطلاق تمام ہائی اسکولوں میں غیر لسانی مضمون کی غیر ملکی زبان (ایل 2) میں تعلیم کے ذریعے کیا گیا ہے، جس میں انگریزی بھی شامل ہے (یہ طریقہ کار گریجویشن سال میں نافذ کیا گیا ہے، سوائے "لائسو لنگوئسو" کے، جہاں اسے تیسرے سال اور چوتھے سال میں دوسری زبان کے ساتھ متعارف کرایا گیا ہے)۔ 16-19 عمر کے طلباء آئی بی ڈپلومہ پروگرام (ڈی پی) میں شرکت کا انتخاب کر سکتے ہیں، جسے کچھ یونیورسٹیاں تسلیم کرتی ہیں۔ یہ دو سالہ نصاب زیادہ تر شمالی اور شمالی وسطی اٹلی کے اسکولوں کے ذریعے فراہم کیا جاتا ہے۔ یہ مڈل ایئرز پروگرام سے زیادہ وسیع پیمانے پر دستیاب ہے۔ اعلی تعلیم اطالوی یونیورسٹیاں بنیادی طور پر اطالوی زبان میں پڑھائے جانے والے کورسز فراہم کرتی ہیں، لیکن حالیہ برسوں میں انگریزی سکھائے جانے والے پروگراموں کی تعداد میں اضافہ ہوا ہے، خاص طور پر ماسٹر ڈگریوں میں۔ قانون کے مطابق یونیورسٹیوں کے لیے یہ ممکن ہے کہ وہ ثقافتی تبادلے اور طلباء کی نقل و حرکت کو فروغ دینے کے ساتھ ساتھ غیر ملکی یونیورسٹیوں کے ساتھ تعاون کو مستحکم کرنے کے لیے اطالوی (خاص طور پر انگریزی) سے مختلف زبان میں کلاسیں منعقد کریں۔ آج کل کچھ بیچلر اور ماسٹر ڈگریاں ہیں جو خصوصی طور پر انگریزی کو اپنی گاڑی کی زبان کے طور پر استعمال کرتی ہیں، جبکہ کچھ دیگر صرف جزوی طور پر انگریزی میں منعقد ہوتی ہیں۔ 2012 میں پولی ٹیکنک یونیورسٹی آف میلان کی یونیورسٹی کی سینیٹ اور اس کے کچھ پروفیسرز کے درمیان انگریزی کو تمام ماسٹر ڈگریوں اور پی ایچ ڈی کی واحد زبان کے طور پر استعمال کرنے کے فیصلے کے حوالے سے تنازعہ کھڑا ہو گیا۔ اطالوی آئینی عدالت نے معاملے کی جانچ پڑتال کی اور فیصلہ نمبر 42/2017 دیا جس میں کہا گیا ہے کہ ان کورسز سے اطالوی زبان کو مکمل طور پر خارج کرنا آئین میں درج اطالوی زبان کی اولین حیثیت کے اصول سے متصادم ہے۔ مزید برآں عدالت نے وضاحت کی کہ یونیورسٹیوں کی بین الاقوامی کاری اطالوی زبان کو پسماندہ کرکے حاصل نہیں کی جا سکتی، اس لیے دونوں زبانوں میں یونیورسٹی کی طرف سے فراہم کردہ پیشکشوں کے درمیان توازن ہونا چاہیے۔ سلووینیا یونیورسٹی آف Ljubljana انگریزی میں کم از کم 100 کورسز پڑھاتی ہے۔ جہاں آگے حملہ کریں میں، مائیکل مور نے یونیورسٹی میں زیر تعلیم کئی امریکی شہریوں کا انٹرویو لیا جو انگریزی میں پڑھائے جانے والے کورسز لے رہے تھے۔ کرغزستان کی تعلیم جمہوریہ کرغزستان میں 7 سے 16 سال کی عمر کے درمیان نو سال کے لیے لازمی ہے۔ اسے چار سال کے پرائمری، پانچ سال کے ہائی اسکول، اور دو اضافی سال کے ہائی اسکول یا ووکیشنل اسکول میں تقسیم کیا گیا ہے۔ تعلیم کی اکثریت کرغیز زبان میں ہے، لیکن زیادہ تر اعلی اداروں میں تعلیم کی زبان روسی ہے۔ جمہوریہ کرغیز کی وزارت تعلیم اور سائنس نے تعلیمی اداروں میں گریڈ 3-11 کے لیے انگریزی زبان کو اضافی زبان کے طور پر نصاب میں متعارف کرایا۔ کرغزستان کی وزارت تعلیم کے مطابق انگریزی کی تعلیم کا بنیادی مقصد غیر ملکی زبان کی بنیادی سطح کو پڑھانا ہے، کیونکہ بازار کے حالات میں انگریزی کا علم ضروری ہے۔ انگریزی میڈیم کی تعلیم میں متعدد نجی اسکول اور یونیورسٹیاں شامل ہیں۔ کرغزستان کی کچھ نجی یونیورسٹیوں میں، جیسے امریکن یونیورسٹی آف سینٹرل ایشیا (اے یو سی اے)، انٹرنیشنل الاٹو یونیورسٹی (آئی اے یو)، یونیورسٹی آف سینٹرل ایشیا (یو سی اے)، بشکیک میں او ایس سی ای اکیڈمی کے طلباء کو خصوصی طور پر انگریزی میں پڑھایا جاتا ہے۔ جمہوریہ کرغیز کی نوجوان نسل کے ذہنوں میں انگریزی زبان کو بیرون ملک تعلیم حاصل کرنے، ملازمت کے مواقع، سفری مقاصد اور انگریزی زبان کے ذرائع سے معلومات حاصل کرنے کے امکان کے ساتھ دیکھا جاتا ہے۔ جنوبی افریقہ نوآبادیاتی تعلیم جنوبی افریقہ میں ابتدائی یورپی اسکول سترہویں صدی کے آخر میں کیپ کالونی میں ڈچ اصلاح شدہ چرچ کے بزرگوں کے ذریعہ قائم کیے گئے تھے جو بائبل کی تعلیم کے پابند تھے، جو چرچ کی تصدیق کے لیے ضروری تھا۔ دیہی علاقوں میں، سفر کرنے والے اساتذہ (میسٹرز) بنیادی خواندگی اور ریاضی کی مہارتیں پڑھاتے تھے۔ برطانوی مشن اسکولوں کا پھیلاؤ 1799 کے بعد ہوا، جب لندن مشنری سوسائٹی کے پہلے اراکین کیپ کالونی پہنچے۔ [8] زبان جلد ہی تعلیم میں ایک حساس مسئلہ بن گئی۔ 1827 تک کیپ کالونی کے دیہی علاقوں میں کم از کم دو درجن انگریزی زبان کے اسکول چل رہے تھے، لیکن ان کی موجودگی متقی افریکانیوں میں نمایاں تھی، جو انگریزی زبان اور نصاب کو دیہی زندگی اور افریکانر اقدار سے غیر متعلقہ سمجھتے تھے۔ انیسویں صدی کے دوران، افریکانیوں نے انگریزی زبان اور برطانوی اقدار کے پھیلاؤ کے مقصد سے حکومتی پالیسیوں کی مزاحمت کی، اور بہت سے لوگوں نے اپنے بچوں کو گھر یا گرجا گھروں میں تعلیم دی۔ ملنر اسکولس اینگلو بوئر جنگ کے دوران ٹرانسوال کے علاقے کو انگریزی میں ڈھالنے کے لیے لارڈ ملنر نے انگریزی بولنے والی آبادیوں کے لیے اس علاقے میں برطانوی تعلیم کو متاثر کرنے کا ارادہ کیا۔ انہوں نے جنوبی افریقہ میں اسکولوں کا ایک سلسلہ قائم کیا جسے "ملنر اسکولز" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ان اسکولوں میں جدید دور کا پریٹوریا ہائی اسکول فار گرلز، پریٹوریا بوائز ہائی اسکول، پوٹچیفسٹروم ہائی اسکول فار بوائز، ہیملٹن پرائمری اسکول، اور سینٹ میریز ڈی ایس جی شامل ہیں۔ انگریزی میڈیم انسٹرکشن (ای ایم آئی) بیسویں صدی کے آغاز سے دنیا بھر میں ایسی یونیورسٹیوں کی تعداد میں تیزی سے اضافہ ہوا ہے جو انگریزی سکھائے جانے والے پروگرام (ای ٹی پی) یعنی ڈگری کورسز پیش کرتے ہیں جو انگریزی کے ذریعے پڑھائے جاتے ہیں، حالانکہ یہ یونیورسٹیاں ایسے ممالک میں واقع ہیں جہاں انگریزی سرکاری زبان نہیں ہے۔ یہ رجحان، جسے عام طور پر انگریزی میڈیم انسٹرکشن کے نام سے جانا جاتا ہے، کو بین الاقوامی کاری کے اس عمل کے حصے کے طور پر دیکھا جاتا ہے جس پر بہت سی یونیورسٹیاں زور دے رہی ہیں۔ اس رجحان پر تحقیقی ادب کا ایک بڑھتا ہوا ادارہ ہے جو مختلف ممالک میں ای ایم آئی کی ترقی، ای ایم آئی کے پھیلاؤ کی وجوہات، ای ایم آئی کے بارے میں لیکچررز اور طلباء کے عقائد، انگریزی کی مہارت کے لحاظ سے سیکھنے کے فوائد اور انگریزی کے ذریعے تعلیمی مضامین سیکھنے پر پڑنے والے اثرات جیسے مسائل کی کھوج کرتا ہے۔ اب یہ بھی تسلیم کیا گیا ہے کہ ای ایم آئی پڑھانا مشترکہ مادری زبان میں پڑھانے کے مترادف نہیں ہے، اور اب اساتذہ کے لیے کچھ خصوصی گائیڈز اور ہینڈ بک دستیاب ہیں۔ ای ایم آئی کے پھیلاؤ کو کئی ممالک اور تحقیقی ادب میں بھی تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے اور اس کا مقابلہ کیا گیا ہے۔ اس سے تعلیم کے معیار، طلباء کی تعلیم پر اس کے اثرات، تعلیم تک رسائی اور لسانی تنوع اور سماجی انصاف پر اس کے اثرات کے بارے میں خدشات پیدا ہوئے ہیں۔ اس کے بے تحاشہ پھیلاؤ کے باوجود، طلباء کی انگریزی کی مہارت کو بہتر بنانے پر ای ایم آئی کا اثر اب بھی تحقیقی ادب میں ایک کم تفتیش شدہ رجحان ہے، حالانکہ کچھ ہینڈ بک اور تحقیقی حجم دستیاب ہیں جو ای ایم آئی کے مسائل کو حل کرنے اور اس کے مضبوط نکات کا استحصال کرنے کے جدید طریقے پیش کرتے ہیں۔ یورپ میں ای ایم آئی یورپ میں اکیسویں صدی میں ای ٹی پیز کی تعداد میں تیزی سے اضافہ ہوا ہے۔ واچر اور میوورم کے مطالعے کے مطابق، 2001 میں صرف 725، 2007 میں 2389 انگریزی سکھائے جانے والے پروگرام تھے اور ان کے 2014 کے مطالعے میں یہ تعداد بڑھ کر 8,089 ہو گئی تھی۔ اگرچہ مطالعہ میں کچھ مسائل ہو سکتے ہیں اور اعداد مکمل طور پر درست نہیں ہو سکتے ہیں، لیکن پچھلے 20 سالوں میں تیزی سے اضافہ ہوا ہے۔ ای ٹی پیز کی سب سے زیادہ تعداد والا ملک نیدرلینڈز (2014 میں 1,078) ہے، حالانکہ ترقی (39.3%) یورپی اوسط سے کم رہی ہے۔ اگرچہ ای ٹی پیز کی تعداد میں کافی اضافہ ہوا ہے، زیادہ تر ماسٹرز کی سطح پر، یہ طلباء کی ایک اقلیت ہے (2 فیصد سے بھی کم)، جو دراصل ای ٹی پیز میں داخل ہیں۔ ایشیا چین میں ای ایم آئی متعدد یونیورسٹیاں انٹرنیشنل اسکالرلی ایکسچینج نصاب پروگرام (آئی ایس ای سی پروگرام) کے ذریعے انگریزی میڈیم کی تعلیم میں شامل ہیں۔ آئی ایس ای سی پروگرام ان یونیورسٹیوں کے لیے انگریزی میڈیم تعلیم استعمال کرنے والے دیگر بین الاقوامی اداروں کے ساتھ بات چیت کرنے کے لیے ایک پلیٹ فارم قائم کرتا ہے۔ دیگر یونیورسٹیاں جو انگریزی میڈیم تعلیم (چین-غیر ملکی کوآپریٹو یونیورسٹیاں) پیش کرتی ہیں، جنہیں برانچ کیمپس بھی کہا جاتا ہے، ان میں یونیورسٹی آف ناٹنگھم ننگبو، چین، یونائیٹڈ انٹرنیشنل کالج، ژیان جیا ٹونگ-لیورپول یونیورسٹی، شانگھائی نیویارک یونیورسٹی اور وینژو-کین یونیورسٹی شامل ہیں۔ 2018 میں چین-غیر ملکی پروگرام کی ایسی 1000 سے زیادہ شراکت داریاں تھیں، لیکن معیار پر خدشات کی وجہ سے 200 سے زیادہ کو ختم کر دیا گیا۔ ہانگ کانگ میں ہانگ کانگ سیکنڈری اسکولوں کو بنیادی طور پر ای ایم آئی اسکولوں (انگریزی میڈیم اسکولوں) اور سی ایم آئی اسکولوں (چینی میڈیم اسکولوں) کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ انگریزی میڈیم انسٹرکشن (ای ایم آئی) میں انگریزی میڈیم انسٹرکشن پر تنقید سے مراد انگریزی زبان کی تعلیم اور خاص طور پر انگریزی میڈیم انسٹرکشن سے پیدا ہونے والے لسانی اور ثقافتی تنوع پر مضر اثرات کے ذریعے عالمی اور مقامی عدم مساوات کو بڑھانا ہے۔ بولوگنا عمل کی بدولت یورپی علاقے میں حاصل ہونے والی تعلیمی فراہمی کی بین الاقوامی کاری اور یونیورسٹیوں کے لیے بین الاقوامی درجہ بندی کی بڑھتی ہوئی اہمیت نے تعلیم کے بنیادی تصور میں تبدیلی پیدا کی ہے۔ برطانوی اسکالر جیکلین وڈن تجویز کرتے ہیں کہ عوامی بھلائی کے طور پر تعلیم اب اپنے آپ میں ایک موجودہ قدر نہیں ہے بلکہ مرکزی دولت کے محافظوں کے ذریعہ تجارت کی جانے والی ایک چیز ہے۔ مزید برآں، بین الاقوامی درجہ بندی میں استعمال ہونے والے اشارے یونیورسٹیوں میں داخلہ لینے والے بین الاقوامی طلباء کے فیصد کو انعام دیتے ہیں۔ اس صورت حال میں انگریزی کو اعلی تعلیم کے میدان میں بالادستی حاصل ہے۔ یہ ایک وجہ ہے کہ پچھلی دہائی میں بیچلر اور ماسٹر کے پروگراموں کی تعداد میں بہت زیادہ اضافہ ہوا ہے جہاں تدریس مکمل طور پر انگریزی (انگریزی سکھائے جانے والے پروگرام، ای ٹی پی) میں کی جاتی ہے۔ یورپ میں، 2001 اور 2017 کے درمیان کے عرصے میں یہ 725 سے بڑھ کر 8089 ہو گئی۔ ایک اور وجہ یونیورسٹیوں کی اپنی آمدنی بڑھانے میں دلچسپی ہے، خاص طور پر ان جگہوں پر جہاں گھریلو اندراج کم ہو رہا ہے۔ مزید برآں، کچھ ادارے گھریلو طلباء سے ای ایم آئی پروگراموں میں اندراج کے لیے زیادہ فیس وصول کرتے ہیں۔ گھریلو طلباء کی ملازمت کی اہلیت کو بڑھانا، انہیں بین الاقوامی صلاحیتیں فراہم کرنا ایک اور اہم محرک ہے۔ مزید برآں، مکمل طور پر انگریزی میں پڑھائے جانے والے کورسز کو نقل و حرکت، ثقافتی تنوع اور بین الثقافتی تفہیم کو فروغ دینے کے لیے ناگزیر سمجھا جاتا ہے۔ اس صورت حال میں انگریزی بولنے والوں کو بازار میں غیر منصفانہ فائدہ حاصل ہے۔ دوسری طرف، غیر مقامی بولنے والوں کو ای ایم آئی کورسز میں داخلے کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے انگریزی کی مناسب سطح تک پہنچنا پڑتا ہے۔ پہلا مسئلہ انگریزی سیکھنے تک مساوی رسائی کے بارے میں ہے۔ شہری یا دیہی علاقے میں رہنے کے ساتھ ساتھ طالب علم کی سماجی و اقتصادی حالت کا انگریزی زبان سیکھنے کے اس کے موقع پر اثر پڑتا ہے۔ خاص طور پر دیہی علاقوں میں، اہل اساتذہ کی کمی ہے، مناسب تدریسی مواد کی کمی ہے اور سب سے بڑھ کر، سماجی لسانی ماحول کی عدم موجودگی ہے جس میں انگریزی معنی خیز ہے۔ سماجی و اقتصادی حالات انگریزی سیکھنے کے امکانات دونوں پر اثر انداز ہوتے ہیں (یعنی۔ نجی انگریزی کورس کے لیے ادائیگی کرنا، انگریزی کی سطح کو بہتر بنانے کے لیے ایک مدت کے لیے انگریزی بولنے والے ملک میں منتقل ہونا) اور ای ایم آئی کورس تک موثر رسائی، اس بات پر غور کرتے ہوئے کہ کچھ یونیورسٹیاں انگریزی میں پڑھائے جانے والے کورسز کے لیے زیادہ فیس وصول کرتی ہیں۔ مغربی کاری ایک اور مسئلہ ہے۔ رابرٹ فلپسن، جنہوں نے لسانی سامراج کے موضوع پر بڑے پیمانے پر لکھا ہے، ای ایم آئی پر بہت تنقید کرتے ہیں، کیونکہ وہ اسے لسانی سامراج کی ایک اور شکل کے طور پر دیکھتے ہیں جو اس دقیانوسی تصور کو برقرار رکھتا ہے کہ مغربی طرز کی تعلیم بہتر ہے اور ایک کامیاب مستقبل کے لیے ضروری ہے۔ غیر بولنے والے انگریزی ممالک میں انگریزی کو تعلیم کے ذریعہ کے طور پر استعمال کرنے سے مستقبل میں اعلی تعلیم کے ذریعہ کے طور پر مقامی زبانیں ناکافی ہو سکتی ہیں۔ ایک خطرہ یہ ہے کہ وہ مخصوص تعلیمی علم کے اظہار کے لیے ضروری رجسٹر تیار نہیں کریں گے۔ ایک اور متنازعہ مسئلہ یہ ہے کہ کیا ای ایم آئی کورسز متعارف کرانے سے مقامی زبان میں پڑھائے جانے والے کورسز کو ایک خاص طریقے سے کم کیا جا سکتا ہے۔ ای ایم آئی کورسز کو اشرافیہ سمجھا جا سکتا ہے اور یہ ایک ہی یونیورسٹی کے طلباء کے درمیان بھی امتیازی سلوک کا باعث بن سکتے ہیں۔ تدریسی پہلو پر آتے ہوئے، لیکچررز شاید کارکردگی کا مظاہرہ کرنے کے قابل نہ ہوں جیسے کہ وہ اپنی مادری زبان میں کارکردگی کا مظاہرہ کر رہے ہوں۔ لیکچررز کی انگریزی میں کافی مہارت نہ ہونے کی وجہ سے مواد اور مواد میں آسانی پیدا ہوتی ہے اور عام طور پر تعلیم کا معیار کم ہوتا ہے۔ جاپان میں ریوکو کوبوٹا جیسے اسکالرز نے جاپانی تعلیمی نظام میں انگریزی کے موضوع کی کھوج کی ہے۔ انگریزی زبان کی تعلیم کے لیے نصابی کتابوں کے ڈیزائن کے طریقے پر بڑی تنقید کی گئی۔ یہ انگریزی بولنے والے معاشروں (زیادہ تر ریاستہائے متحدہ اور برطانیہ سے وابستہ) کو پریشانی سے پاک کے طور پر پیش کرتے ہیں، اور اس سے مثالی معاشروں کے تصورات پیدا ہوتے ہیں جہاں جاپانی طلباء سوچ سکتے ہیں کہ کوئی نا انصاف، امتیازی سلوک یا سماجی بدامنی نہیں ہے۔ جیکولین وائلڈن کے مطابق یہ تحریریں یہ بھی مانتی ہیں کہ مغرب کو تنقیدی سوچ کی ملکیت حاصل ہے اور یہ کہ غیر مغربی ممالک اپنی منطق، تنقیدی اور تجزیاتی مہارتوں میں کم ترقی یافتہ ہیں۔ جیسا کہ تیکھیکو ناکاتا کے مطالعے سے واضح ہوتا ہے، اس سے غیر مغربی لوگوں کی کمتری کے بارے میں جاپانی نظریات کو تقویت ملتی ہے۔ دوسرے ناقدین نے استدلال کیا ہے کہ انگریزی کا غلبہ جاپانی زبان اور زبان، ثقافت، نسل، نسل اور شناخت کے بارے میں لوگوں کے خیالات کو متاثر کرتا ہے جو مقامی انگریزی بولنے والوں کے عالمی نقطہ نظر سے متاثر ہوتے ہیں۔ اور یہ کہ انگریزی کی تعلیم نہ صرف انگریزی بلکہ جاپانی لوگوں کے بھی ثقافتی اور لسانی دقیانوسی تصورات پیدا کرتی ہے۔ نیہونجنرون اور کوکوسائکا کے تصورات سے منسلک حالیہ تقریریں اس طرح کے نظریات کو سمجھنے کے لیے ایک وسیع تر سیاق و سباق فراہم کرتی ہیں۔ یہ تقاریر قوم پرست اقدار کے فروغ اور مواصلات کے مغربی طریقے یعنی انگریزی سیکھنے کے ساتھ مغرب کی بالادستی کے خلاف مزاحمت اور ہم آہنگی دونوں کی نمائندگی کرتی ہیں۔ ناقدین کی طرف سے پیش کردہ متعدد تجاویز میں، انگریزی تسلط کے بارے میں تنقیدی بیداری پیدا کرنا تنقیدی تدریس کے فلسفے کے متوازی ہے۔ بنگلہ دیش میں انگریزی میڈیم نصاب کے ناقدین بتاتے ہیں کہ انگریزی میڈیم کے طلباء اپنی مادری زبان (بنگالی) میں کمزور ہیں۔ ان کا کہنا ہے کہ انگریزی میڈیم اسکولوں میں انگریزی پہلی ترجیح ہے۔ ان کا یہ بھی استدلال ہے کہ انگریزی میڈیم کے طلباء کم محب وطن ہیں۔ ان دنوں، وہ اسکول جن میں کیمبرج اسسمنٹ انٹرنیشنل ایجوکیشن، پیئرسن ایڈیکسیل اور انٹرنیشنل بکلوریٹ کے تحت انگریزی ان کی تعلیم کا ذریعہ ہے، اپنے طلباء کو ان کی اپنی ثقافت کے بارے میں تعلیم دینے کی پوری کوشش کرتے ہیں۔ نیز، طلباء کو سوشل اسٹڈیز کورسز نہیں پڑھائے جاتے ہیں جو بعض اوقات ان سماجی مسائل کے بارے میں بات کرتے ہیں جن سے حکومت نمٹ رہی ہے۔ چین میں 2001 میں یونیورسٹی کے داخلے کے ضوابط میں تبدیلی کے بعد سے قومی تعلیمی نظام میں انگریزی زبان کی تعلیم تیزی سے اہم ہو گئی ہے۔ گاؤکاؤ کے انگریزی زبان کے جزو کی قدر حتمی تشخیص کے لیے پہلے سے کہیں زیادہ اہم ہو گئی۔ مزید برآں، انگریزی کاروبار، قانون، سائنس، ٹیکنالوجی جیسے انتہائی خصوصی اور مطلوبہ پروگراموں کے لیے داخلے کی ضرورت بن گئی۔ ان فیصلوں کے نقصان دہ اثرات مرتب ہوئے ہیں اور انگریزی زبان کے پروفیسرز اور مناسب فنڈز کی کمی کی وجہ سے چینی اسکول کے نظام میں بہت سے مسائل پیدا ہوئے ہیں۔ سب سے سخت نتائج ملک کے غریب ترین حصوں میں دیہی اور اقلیتی زبانوں کے علاقوں میں ہوتے ہیں۔ آج کل، چین کے مضافاتی حصوں سے آنے والے اقلیتی طلباء اور طلباء کے اس تعلیمی نقصان پر چین میں وسیع پیمانے پر بحث کی جاتی ہے، کیونکہ یہ سمجھا جاتا ہے کہ یہ کسی بھی ترقیاتی فوائد کی پیشکش کرنے کے بجائے سماجی نقل و حرکت کے امکان کو کم کرتا ہے۔ ۔