Maithili literature
میتھلی ادب میتھلی زبان میں شاعری، ناولوں، مختصر کہانیوں، دستاویزات اور دیگر تحریروں کا پورا مجموعہ ہے۔ میتھلی میں سب سے مشہور ادبی شخصیت شاعر ودیاپتی (1350-1450) ہیں، جنہوں نے اپنی نظمیں لوگوں کی زبان یعنی میتھلی میں اس وقت لکھیں جب ریاست کی سرکاری زبان سنسکرت تھی اور سنسکرت کو ادبی زبان کے طور پر استعمال کیا جا رہا تھا۔ ودیاپتی کے بعد ادب میں سنسکرت کے بجائے میتھلی کا استعمال زیادہ عام ہو گیا۔ مگدھی پراکرت کی اہم خصوصیات 'آر' کو 'ایس' میں، 'این' کو این کے لیے، 'جے' کو 'وائی' کے لیے، 'بی' کو 'وائی' کے لیے تبدیل کرنا ہے۔ اشوک کے فرمانوں میں 'آر' سے 'ایچ' کی تبدیلی قائم کی گئی ہے۔ مہاویر اور بدھ نے مشرقی زبانوں میں اپنے خطبات دیے۔ زبان کا سیکولر استعمال بنیادی طور پر مشرق سے ہوا جیسا کہ پراکرتپینگلم سے ظاہر ہوگا، جو پراکرت اور اپبرمسا-اوہاٹا شاعری پر ایک جامع کام ہے۔ جیوتریشور نے لوریکا کا ذکر کیا ہے۔ واچاسپتی دوم نے اپنی تتواچنتا منی میں اور ودیاپتی نے اپنی دانواکیاولی میں روزمرہ کے استعمال کے مخصوص میتھلی الفاظ کا بھرپور استعمال کیا ہے۔ میتھلی رسم الخط، متھی لکشارا یا تیرہوتا جیسا کہ یہ عام طور پر جانا جاتا ہے، ایک عظیم قدیم دور کا ہے۔ للت وستر میں ویدھی رسم الخط کا ذکر ہے۔ ساتویں صدی عیسوی کے اواخر میں، شمال مشرقی حروف تہجی میں ایک نمایاں تبدیلی واقع ہوئی، اور آدتیہ سینا کے نوشتہ جات پہلی بار اس تبدیلی کو ظاہر کرتے ہیں۔ مشرقی قسم تیار ہوتی ہے اور میتھلی رسم الخط بن جاتی ہے، جو آسام، بنگال اور نیپال میں استعمال ہوتی ہے۔ اس رسم الخط کا سب سے قدیم درج شدہ آثار قدیمہ کا ثبوت ساتویں صدی عیسوی میں آدتیہ سینا کے مندار پہاڑی پتھر کے نوشتہ جات میں ملتا ہے، جو اب دیوگھر کے بیدیا ناتھ مندر میں نصب ہے۔ بدھ مت کے دوہوں کی زبان کو مخلوط میتھلی-کامروپی زبان سے تعلق رکھنے والی زبان کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ ابتدائی میتھلی ادب (ca. 700-1350 AD) یہ دور گیتوں، گانوں اور دوہوں کا تھا۔ اس دور کے کچھ اہم میتھلی مصنفین تھے: جیوتریشور ٹھاکر (1290-1350) جن کا ورنارتناکر (1324 عیسوی) شمالی ہندوستانی زبان کا پہلا نصوص اور انسائیکلوپیڈیا ہے۔ مڈل میتھلی لٹریچر (ca. 1350-1830 AD) یہ دور تھیٹر کی تحریروں کا تھا۔ اس دور کے کچھ اہم میتھلی مصنفین یہ تھے: ودیاپتی (1350-1450) سریمنتا شنکر دیو (1449-1568) گوونداداس (17 ویں صدی کے آخر میں) من بودھ (17 ویں صدی) جدید میتھلی ادب (1830 عیسوی سے آج تک) جدید میتھلی ایک آئرش ماہر لسانیات اور سرکاری ملازم جارج ابراہم گریرسن کے بعد اپنے آپ میں آ گیا، جس نے میتھلی لوک داستانوں پر انتھک تحقیق کی اور اس کے گرائمر کو نقل کیا۔ پال آر براس نے لکھا ہے کہ "گریرسن نے فیصلہ کیا کہ میتھلی اور اس کی بولیوں کو منصفانہ طور پر جانک پور، سراہا، سپتاری، سرلاہی، دربھنگہ اور مدھوبانی کی پوری آبادی کی زبان کے طور پر پیش کیا جا سکتا ہے۔" اپریل 2010 میں بائبل سوسائٹی آف انڈیا نے نیپال وائکلف بائبل ٹرانسلیٹرز کے ساتھ مشترکہ کاپی رائٹ کے تحت میتھلی میں نئے عہد نامے کا ترجمہ شائع کیا۔ جدید دور میں میتھلی کی ترقی رسالوں اور جرائد کی وجہ سے ہوئی۔ اس دور کے کچھ اہم مصنفین یہ ہیں: بلدیو مشرا (1890-1975) سریندر جھا 'سمن' (1910-2002) نے ساہتیہ اکیڈمی میں میتھلی کی نمائندگی کی رادھا کرشن چودھری (1921-1985) جے کانت مشرا (20 دسمبر 1922-3 فروری 2009) نے ساہتیہ اکیڈمی میں میتھلی کی نمائندگی کی بنود بہاری ورما (1937-2003) ڈاکٹر دھریندر (1956-) پریچے داس (1964-) گجیندر ٹھاکر (1971-) راجندر بمل رام بھروش کپاری