Surrogate Colonialism
سروگیٹ نوآبادیات ایک اصطلاح ہے جسے ماہر بشریات اسکاٹ آٹران نے اپنے مضمون "دی سروگیٹ کالونائزیشن آف فلسطین 1917-1939" میں ایک قسم کے نوآبادیاتی منصوبے کو بیان کرنے کے لیے استعمال کیا ہے جس کے تحت ایک غیر ملکی طاقت مقامی لوگوں کے زیر قبضہ زمین پر غیر مقامی گروہ کے آبادکاری منصوبے کی حوصلہ افزائی اور مدد فراہم کرتی ہے۔ اترا کے لیے، فلسطین میں اشکنازی صیہونیت کا مشن "سروگیٹ نوآبادیات" کی ایک شکل ہے کیونکہ یہ حکمران برطانوی سلطنت کے ساتھ اسٹریٹجک اتفاق رائے کی بنیاد پر بنایا گیا تھا۔ اتراں مزید نوٹ کرتا ہے کہ یہ سروگیٹ نوآبادیات، بیلفور اعلامیے میں اہم معاون عوامل میں سے ایک ہے، جس نے فلسطین میں صیہونی تصفیے کو ممکن اور جائز بنا دیا۔ ماہر سماجیات ران گرینسٹین کا دعوی ہے کہ فلسطین میں صیہونی آباد کاری اور جنوبی افریقہ میں سفید فام آباد کاری دونوں سروگیٹ نوآبادیات کی مثالیں ہیں، کیونکہ دونوں میں، آباد کاروں کی اکثریت اس وقت کی اہم نوآبادیاتی طاقت کی صفوں سے نہیں آئی تھی: اسرائیل/فلسطین کے معاملے میں برطانوی سلطنت، اور جنوبی افریقہ کے معاملے میں ڈچ سلطنت، بعد میں برطانوی سلطنت۔ دیگر تعلیمی اور غیر تعلیمی ترتیبات میں، اس اصطلاح کو زیادہ نرمی سے اپنایا گیا ہے، اور خاص طور پر مابعد نوآبادیاتی تناظر میں بالواسطہ تسلط کی مختلف شکلوں کو بیان کرنے کے لیے علامتی طور پر استعمال کیا گیا ہے۔ ایک کے لیے، یہ غیر ملکی طاقت کے غلبے کے ساتھ مقامی حکمرانوں کی تعمیل کے لیے استعمال کیا گیا ہے۔ اس طرح مثال کے طور پر، کیانگی اسے افریقی رہنماؤں کی طرف سے لڑی گئی لیکن سابق نوآبادیاتی آقاؤں کی طرف سے اکسائی گئی افریقی جنگوں کو بیان کرنے کے لیے استعمال کرتا ہے۔ مشرق وسطی میں عرب حکومتوں کے اپنے تجزیے میں، ڈاکٹر محمد منظور عالم دعوی کرتے ہیں کہ یہاں تک کہ نام نہاد "مسترد" حکمران جنہوں نے کھلے عام مغربی تسلط کے خلاف دشمنی کا اعلان کیا تھا، حقیقت میں "سروگیٹ" یا "اندرونی" نوآبادیات کی مثال دے رہے تھے، کیونکہ وہ خاموشی سے مغربی حکمرانی کے مطابق رہے ہیں۔ اسی طرح انڈین ڈیفنس ریویو کے ایڈیٹر بھرت ورما نے چینی حکومت پر الزام لگایا کہ وہ پاکستان کے ساتھ "اپنی جنگی مشین کی توسیع اور سروگیٹ کالونی" کے طور پر سلوک کر رہی ہے۔ نو نوآبادیات کو بیان کرنے کے لیے "سروگیٹ کالونزم" بھی استعمال کیا گیا ہے۔ 1983 میں بیلگریڈ میں تجارت اور ترقی سے متعلق اقوام متحدہ کی کانفرنس میں ایک تقریر میں، ہندوستانی وزیر اعظم اندرا گاندھی نے کہا: "میں تکلیف میں ایک روح ہوں۔ ایک ایسے شخص کے طور پر جو آزادی کے بارے میں پرجوش محسوس کرتا ہے، میں مسلسل دباؤ ڈالنے والے تسلط، نوآبادیات کے نئے طریقوں اور شکلوں سے خوفزدہ ہوں۔ یہ سب زیادہ نقصان دہ ہے کیونکہ کم واضح اور قابل شناخت ہے۔ چند جگہوں کو چھوڑ کر غیر ملکی حکمرانی کی ظاہری موجودگی ختم ہو گئی ہے۔ ہم اپنے معاملات چلانے کے لیے آزاد ہیں اور پھر بھی، کیا ہم ایک نئی قسم، سروگیٹ نوآبادیات کے پابند نہیں ہیں؟ سرمایہ پر اجارہ داری کے کنٹرول کی طاقت اور دباؤ کو ہم اور کیسے بیان کریں گے ؛ اعلی ٹیکنالوجی کو روکنا ؛ اناج کا سیاسی استعمال ؛ معلومات کی ہیرا پھیری، جو ذہنوں اور رویوں کو متاثر کرنے میں اتنی باریک اور غیر معمولی ہے؟ کیا یہ وقت نہیں ہے کہ ہم اپنے روزمرہ کے خدشات کو ختم کر کے نئے انحصار پر غور کریں؟ رد عمل ظاہر کرنے کے بجائے کیا ہمیں ترقی پذیر لوگوں کو اپنے طور پر کام کرنے کے بارے میں نہیں سوچنا چاہیے؟ " ۔