Rafael Squirru
رافیل فرنانڈو سکویرو (23 مارچ، 1925-5 مارچ، 2016) ایک ارجنٹائن کے شاعر، لیکچرر، آرٹ نقاد اور مضمون نگار تھے۔ سوانحی نوٹ بیونس آئرس میں پیدا ہوئے اور پرورش پائی، اسکیرو نے سینٹ اینڈریوز اسکاٹ اسکول اور جیسوئٹ ایل سلواڈور سیکنڈری اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے 1948 میں ایڈنبرا یونیورسٹی سے قانون کی ڈگری حاصل کی۔ 1956 میں بیونس آئرس میوزیم آف ماڈرن آرٹ کی بنیاد رکھنے کے بعد، انہوں نے آرتورو فرونڈیزی کی حکومت میں ثقافتی امور کے ڈائریکٹر (1960) کی حیثیت سے ارجنٹائن اور لاطینی امریکی فن کے مقصد کی حمایت کی۔ اس دور کے ان کے بہت سے اقدامات میں، ایلیشیا پینالبا کے مجسمے اور انتونیو برنی کی نقاشی بالترتیب ساؤ پالو اور وینس بینیلس کو بھیجی گئی، دونوں فنکاروں نے پہلا انعام حاصل کیا۔ 1963 میں واشنگٹن ڈی سی میں صدر دفتر کے ساتھ امریکی ریاستوں کی تنظیم (او اے ایس) کے ثقافتی ڈائریکٹر کے نام سے موسوم، انہوں نے 1970 میں استعفی دینے تک شمالی اور لاطینی امریکی ثقافت کے فروغ کا اپنا کام جاری رکھا۔ یہ وہ وقت تھا جب انہوں نے یوراگوئے کے فنکار لنکن پریسنو کے ذریعہ یوراگوئے کے صدر جان ایف کینیڈی کی شاندار یادگار یادگار کی تعمیر کی حمایت کی تھی، جو ارجنٹائن کے صوبہ لا پمپا کے ایک وسیع ویران میدان میں واقع ہے۔ او اے ایس کے سرکاری نمائندے کی حیثیت سے ان کی واضح افتتاحی تقریر، جس کا اعلان جنرل جوآن کارلوس اونگانیہ کی فوجی حکومت کے دوران کیا گیا تھا، نے عوامی پذیرائی حاصل کی جبکہ موجود حکام کی طرف سے ناراض ردعمل کو جنم دیا، جس کی وجہ سے انہیں مقامی حکومت کی جانب سے پرسنہ نان گریٹا کے طور پر مذمت کا سامنا کرنا پڑا، جسے چند سال بعد منسوخ کر دیا گیا۔ واپس بیونس آئرس میں انہوں نے اپنے ہی ملک اور بیرون ملک لیکچرز کی مسلسل سرگرمی، فنکاروں کی نمائشوں کے لیے پیشکش اور ارجنٹائن کے روزنامہ لا ناسیون پر مضامین کی مستقل پیداوار کے ذریعے ثقافت کی تمام شکلوں میں حمایت کی ہے، جس کے ساتھ انہوں نے بیس سال سے زیادہ تعاون کیا، اکثر اسی کی دہائی کے دوران جارج لوئس بورجز کے ساتھ ثقافت کا صفحہ شیئر کیا۔ اسکیرو کی شاعری اور نصوص کی تحریروں کے کئی مجموعے گذشتہ برسوں کے دوران شائع ہوئے ہیں، جن میں سے زیادہ تر آج پرنٹ سے باہر ہیں اور انہیں تلاش کرنا کافی مشکل ہے۔ ان کے دوستوں، نامہ نگاروں اور جاننے والوں میں ہنری ملر، فرنینڈو ڈیماریا، تھامس مرٹن، ایڈورڈ ہوپر، نیڈ او گورمین، ہنٹنگٹن ہارٹ فورڈ، سر ہربرٹ ریڈ، ایڈورڈ البی، اوسوالڈو ویگاس، جولیو کورٹیزر، اولگا بلائنڈر، الیجینڈرا پیزرنیک، برنبی کونراڈ، پال بلیک برن، امانسیو ولیمز، جیکی کینیڈی اور رابرٹ ایف کینیڈی، باتوز، ریناٹا ایڈلر، جے کارٹر براؤن، بینجمن بریڈلی، نینا آچنکلوس اسٹریٹ، کی ہیل، البرٹو گیناسٹرا، ایلسا ویزیل، ہیرم ڈی ولیمز، لیوپولڈو ماریچل، آرتھر شلیسنجر جونیئر، اسٹیفن جیسی شخصیات شامل تھیں۔ کتابیں آرٹ تنقید بارگان، بیونس آئرس، گیلیریا رببرز، 1960۔ لیوپولڈو پریساس، بیونس آئرس، ایل منگرولو، 1972۔ پیریز سیلیس، بیونس آئرس، ایڈیسیئنس ڈیل ہومبری نیوو، 1973۔ البینو فرنانڈیز، بیونس آئرس، لا بارکا گرافیکا، 1975۔ انتونیو برنی، بیونس آئرس، ڈیڈ ویٹ، 1975۔ گیلرمو راکس، بیونس آئرس، ڈیڈ ویٹ، 1975۔ پینٹورا، پینٹورا، سیئٹی ویلورس ارجنٹائنز این آرٹ ریئل، بیونس آئرس، ایڈیسیئنز آرٹے و کریٹیکا، 1975۔ لوئس سیوین، بیونس آئرس، ڈیڈ ویٹ، 1978۔ لبرٹی، بیونس آئرس، ڈیڈ ویٹ، 1978۔ آرٹے ڈی امریکہ: 25 سال کریٹیکا، بیونس آئرس، گیگلیانون، 1979۔ ہیکٹر جیوفری، بیونس آئرس، گیگلیانون، 1980۔ باتوز (کون ڈی رونٹے، آر اے کچھا ای سی ہیگل)، نیویارک، ریزولی انٹرنیشنل پبلکیشنز، 1981۔ بیونس آئرس، بیونس آئرس، منریک زاگو، 1981۔ ایڈورڈو میک اینٹیئر، بیونس آئرس، گیگلیانون، 1981۔ الڈو سیوری، بیونس آئرس، ڈیڈ ویٹ، 1982۔ ارٹے ارجنٹائنو ہو۔ 48 فنکاروں کا ایک انتخاب، بیونس آئرس، گیگلیانون، 1983۔ جوان ڈیل پریٹ، بیونس آئرس، گیگلیانون، 1984۔ ماریانو پیجز: 1945-1983، بیونس آئرس، 1984۔ ارجنٹائن کے چار ہم عصر مصور: ہوراسیو بسٹوس، پیریز سیلیس، کینتھ کیمبل، جوآن کارلوس لبرٹی، فلوریڈا یونیورسٹی، 1986۔ میگوئل اوکیمپو، بیونس آئرس، گیگلیانون، 1986۔ کینتھ کیمبل، بیونس آئرس، گیگلیانون، 1987۔ ایلینا تاراسیڈو: آزادی کا نظریہ، بیونس آئرس، انسٹی ٹیوٹو سیلسیانو ڈی آرٹس گرافیکس، 1988۔ انیس بنکلاری 1976-1987، بیونس آئرس، گیگلیانون، 1988۔ کوارینٹا ماسٹروس ڈیل آرٹے ڈی لاس ارجنٹائنوس (آئی گوٹیریز زالڈیوار کے ساتھ)، بیونس آئرس، زرباران، 1990۔ گیولا کوسیس: اوبراس مدی، بیونس آئرس، گیگلیانون، 1990۔ کوئنکیلا: مقبول اور کلاسیکو، بیونس آئرس، 1990۔ جوان ایم سانچیز، بیونس آئرس، اینیو ایوسا، 1991۔ مارا مارینی، Iglesias Kupenhein، 1992۔ کارپانی کیبلگا ال ٹائیگر (کون ایم ونسنٹ)، میڈرڈ، اولیرو وائی راموس، 1994۔ روما گیبر۔ امیجینس اربناس، بیونس آئرس، آرٹے ال دیا، 1997۔ لیوپولڈو ٹورس اگیورو، فریگمنٹس ایڈیشنز، 1999۔ پیریز سیلیس (فریڈرک ٹیڈ کیسل اور پیٹر فرینک کے ساتھ)، شاپلسکی، 1999 آرٹ تنقید آیت 49 آرٹسٹس ڈی امریکہ: ایٹینریریو پوٹیکو، بیونس آئرس، گیگلیانون، 1984۔ شاعری لا نوچے الومینیڈا، بیونس آئرس، ایڈیسیئنس ڈیل ہومبری نیوو، 1957۔ امور 33، بیونس آئرس، ایڈیسیئنس ڈیل ہومبری نیوو، 1958۔ نومیروس، بیونس آئرس، ایڈیسیئنس ڈیل ہومبری نیوو، 1960۔ محبت کی آگاہی (جوان ڈونی کے کام پر شاعرانہ تبصرہ)، واشنگٹن ڈی سی، ایچ کے۔ پریس، 1966۔ پوسیا 1957-1966، بیونس آئرس، ڈیڈ ویٹ، 1966۔ پوسیا 1966-1970، بیونس آئرس، جوریز، 1970۔ پوسیا 1970-1971۔ بیونس آئرس، ڈیڈ ویٹ، 1971۔ پوسیا 1971-1973۔ کوئنکنس امریکانو، بیونس آئرس، ڈیڈ ویٹ، 1973۔ پوسیا 1973-1975۔ کواڈرنو ڈی بٹاکورا، بیونس آئرس، ڈیڈ ویٹ، 1975۔ پوسیا 1975-1977۔ لا کورونا، بیونس آئرس، ڈیڈ ویٹ، 1977۔ مزید پڑھیں۔ وینٹے اینوس ڈی پوسیا (1957-1977)، بیونس آئرس، لا بارکا گرافیکا، 1977۔ کریسوپیا ڈیل بیوین ایمور، بیونس آئرس، البینو و ایسوسی ایٹڈس، 1986۔ مضامین فلسفہ ڈی آرٹ تجریدی، بیونس آئرس، میوزیو ڈی آرٹے ماڈرنو، 1961۔ لیوپولڈو ماریچل، بیونس آئرس، ایڈیسیئنز کلچرلز ارجنٹائناس، 1961۔ نئے آدمی کا چیلنج۔ لاطینی امریکی منظر نامے پر ایک ثقافتی نقطہ نظر، واشنگٹن ڈی سی، پین امریکن یونین، 1964۔ ٹوورڈز اے ورلڈ کمیونٹی، شکاگو، اکیڈمی آف آرٹس اینڈ سائنسز، 1968۔ مارٹن فیرو (دوسرے مصنفین کے ساتھ)، بیونس آئرس، انسٹی ٹیوٹو سیلسیانو ڈی آرٹس گرافیکس، 1972۔ کلیوز ڈیل آرٹے ریئل، بیونس آئرس، ٹروکل، 1976۔ فرشتے اور مونسٹرس۔ اینسایوس بریوس، بیونس آئرس، گیگلیانون، 1986۔ ہاشیا لا پنٹورا: کومو اپریسیارلا، بیونس آئرس، ادارتی اٹلانٹیڈا، 1988 ایگزینشیاس ڈیل آرٹے، بیونس آئرس، زرباران، 1989۔ بیونس آئرس، روزینبلم، 1991۔ آرٹے و ہیومنسمو، بیونس آئرس، فاؤنڈیشن پراکسس، 1993۔ لبروس و لبروس، کواڈروس و کواڈروس، مورون، یونیورسیڈڈ ڈی مورون، 1995۔ ترجمہ ولیم شیکسپیئر، ہیملٹ، بیونس آئرس، ڈیڈ ویٹ، 1976۔ ولیم شیکسپیئر، لا ٹیمپسٹاڈ، بیونس آئرس، بیبلیوٹیکا نیسیونل، 1979۔ ڈرامہ ایل ری سولومن (ڈرامہ ببلکو این ٹریس ایکٹوس)، بیونس آئرس، مارچینڈ ایڈیٹوریل، 1980۔ ثقافت کی اہمیت پر وہ وقت آ گیا ہے جب یہ تسلیم کیا جانا چاہیے کہ فن اور فکر محض ایک عیش و عشرت سے زیادہ ہیں: وہ کسی کمیونٹی کی گہری خواہشات کی تجریدی علامت ہیں۔ ہمیں محتاط رہنا چاہیے کہ معاشی اور سماجی مسائل کو اس سطح سے اوپر نہ اٹھایا جائے جہاں وہ فطری طور پر تعلق رکھتے ہیں کیونکہ جب ایسا ہوتا ہے تو ہم سنہری بچھڑے کی شرمناک بت پرستی کے سامنے دم توڑ چکے ہوتے ہیں۔ ہمیں ان لوگوں کی لاعلمی سے اتنا تکلیف نہیں ہوتی جو پڑھ نہیں سکتے، جیسا کہ ان لوگوں کی لاعلمی سے جو نہیں دیکھ سکتے۔ ہمارا دشمن انسان نہیں بلکہ حماقت ہے۔ میں کسی معاشرے کے لیے دانشور اور شاعر کے درمیان ہونے سے بڑا کوئی استحقاق نہیں دیکھ سکتا۔ سماج روحانی خلا کی حالت کو برداشت نہیں کریں گے۔ لاطینی امریکہ کی ثقافتی شناخت اور اہمیت پر اسپین اور پرتگال، انگلینڈ اور اسکاٹ لینڈ، آئرلینڈ اور دیگر یورپی ممالک کی عظیم قوموں نے ہماری برادریوں کو اور خوشی سے لاطینی امریکہ کے لیے، مقامی ہندوستانی لوگوں کے خون کے ساتھ مل کر وجود دیا ہے جو ہماری رگوں سے گزرتا ہے، ہمیں برقرار رکھتا ہے اور پرورش کرتا ہے۔ لاطینی امریکہ معاشی طور پر پسماندہ ہے۔ لاطینی امریکہ ثقافتی طور پر کم ترقی یافتہ نہیں ہے۔ تخلیقی کامیابی کے دائرے میں آج کے بہترین فنکاروں، موسیقاروں، مصنفین اور دانشوروں میں سے بہت سے لاطینی امریکہ میں پائے جاتے ہیں۔ فن کے افعال پر فن اور فکر کا مقصد انسان کے سامنے اس کے حقیقی جوہر کو ظاہر کرنا ہے جس سے وہ اپنے گہرے نفس سے آمنے سامنے ہو۔ فن آئینے کی طرح ہے اور ہر آدمی فن کے کسی کام پر اس کے مطابق رد عمل ظاہر کرتا ہے جو وہ خود ہے۔ اکثر فن انسان کو جو کچھ ظاہر کرتا ہے وہ وہ چیز ہے جسے وہ دیکھنا پسند نہیں کرتا ؛ یہی وضاحت کرتا ہے کہ فن کے اتنے مخالف کیوں ہیں۔ فنکاروں اور دانشوروں کی ذمہ داریوں پر شاعر کو دنیا کا حصہ ہونا چاہیے لیکن وہ اس کی مخلوق نہیں ہو سکتا۔ میں تخلیقی عمل کو سماجی تحفظات کی ضروریات اور سطحوں تک کم کرنے یا محدود کرنے پر متفق نہیں ہو سکتا۔ شاعر نہ سیاست دان ہوتا ہے نہ ماہر معاشیات اور نہ ہی ماہر سماجیات۔ دانشور، فنکار اور تخلیقی ذہن انسان کے اس یا اس جزوی پہلو پر نہیں بلکہ خود انسان پر قائم رہتا ہے۔ کسی بھی ثقافت کی عظیم میراث-چاہے وہ اسکیلیس، شیکسپیئر، سروانٹیس، کافکا یا پکاسو کہلاتے ہوں-آج ہمیں متحرک کرتی ہیں کیونکہ وہ انسان کو اس کے مسائل، اس کے درد اور اس کی خوشیوں کے ساتھ پیش کرتے ہیں، جو اس کی سماجی، سیاسی یا معاشی حالت سے کہیں زیادہ دیرپا ہیں۔ جن لوگوں نے روح کے بڑے انقلاب کا عہد کیا ہے انہیں معمولی انقلابات کے سمجھوتے اور جزوی اہداف کی توجہ ہٹانے سے سختی سے انکار کرنا چاہیے۔ لاطینی امریکہ میں کمیونزم پر مارکسی متبادل کیوبا کی طرح انقلاب برپا کر سکتا ہے، لیکن یہ کبھی بھی ہمارا اپنا نہیں ہوگا اور اس طرح وہ تمام مایوسی لائے گا جو مطابقت پذیری سے ظاہر ہوتی ہے۔ سنتوں کی تصاویر کو ہٹا دیں اور آپ کو کچھ ہی دیر میں لینن کی تصویر مل جائے گی۔ کمیونزم کسی بھی ایسے ملک پر غالب آ جاتا ہے جس کا اپنا صوفیانہ وجود نہ ہو۔ (مذکورہ بالا اقتباسات 1963 اور 1964 کے درمیان واشنگٹن ڈی سی میں پینامریکن یونین میں دیئے گئے اسکیرو کے خطابات کے تمام اقتباسات ہیں، جو مکمل طور پر دی چیلنج آف دی نیو مین میں مل سکتے ہیں۔ لاطینی امریکی منظر نامے پر ایک ثقافتی نقطہ نظر، واشنگٹن ڈی سی، پین امریکن یونین، 1964۔) رافیل سکویرو آگسٹو روڈریگز لاریٹا، ایل آرٹے اور رافیل سکویرو پر کتابیں۔ ایڈیسیئنس ڈیل ہومبری نیوو، بیونس آئرس 1951 مارٹا کیمپومر، رافیل سکویرو-اوجو کریٹیکو و پالابرا کریڈورا۔ آرٹی گیگلیانون کے تعلیمی ادارے، بیونس آئرس 1997۔ ایلویسا سکویررو، ٹین رافیل سکویررو!، ایڈیسیئنس ایل ایلیفینٹ بلانکو، بیونس آئرس 2008۔ امتیازات ہیومینٹیز میں ڈاکٹر آنورس کاسا، یونیورسٹی آف نیوکوئن، ارجنٹائن ڈاکٹر آنورس کاسا ان ہیومینٹیز، یونیورسٹی آف مورون، ارجنٹائن کونکس پلاٹینم ایوارڈ ان ویژول آرٹس، کونکس فاؤنڈیشن، بیونس آئرس گریشیا آرٹس پرائز آف دی اکیڈمیا نیسیونل ڈی بیلاس آرٹس، ارجنٹائن اعزازی ممبر آف دی ایسوسی ایشن آف دی کورکورن گیلری کنسلٹنٹ ممبر آف دی سی اے آر آئی (کونسیجو ارجنٹائنو ریلیسیونز انٹرنیشنلس) آف بیونس آئرس اعزازی ممبر آف دی میگوئل للی فاؤنڈیشن، سان میگوئل ڈی ٹکومن، ارجنٹائن اعزازی ممبر آف دی اکیڈمیا ڈی بیلاس آرٹس آف چلی لورینزوٹی فاؤنڈیشن انعام برائے تنقید