Nechung
نیچونگ خانقاہ، نیچونگ گومپا () یا نیچونگ چوک ("چھوٹی رہائش گاہ")، تبت کے ریاستی اوریکل کی نشست ہے۔ اسے سنگھی گیلپوئی سینکر بھی کہا جاتا ہے، جو "اوریکل کنگ کا شیطان قلعہ" ہے۔ یہ ڈریپونگ خانقاہ سے تقریبا 10 منٹ کی دوری پر ہے، اور یہ تین سروں والے، چھ مسلح پیہر گیالپو کی رہائش گاہ تھی، جو گیلگس (یلو ہیٹ فرقے) کے چیف محافظ اور اسٹیٹ اوریکل یا نیچونگ اوریکل کی نشست تھی۔ یہ ایک درمیانے درجے کا مندر ہے جس میں تقریبا ایک سو راہب رہتے تھے۔ تاریخ اور افعال یہ 1959 تک ریاستی اوریکل کی نشست تھی جب وہ دلائی لامہ کے ساتھ ہندوستان فرار ہو گئے جو اب ہندوستان کے دھرم شالہ میں جلاوطنی میں رہتے ہیں۔ دلائی لاما روایتی طور پر کوئی اہم فیصلہ کرنے سے پہلے ہمیشہ ان سے مشورہ کرتے تھے۔ یہ محافظ پیر کی رہائش گاہ تھی، جو ہورپا کا ایک دیوتا تھا، جو (جھیل) کوکونور کے مشرق میں رہتا تھا۔ روایت کے مطابق، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اسے اصل میں پدم سمبھو نے سمیے خانقاہ میں لایا تھا جس نے اسے دھرم کی حفاظت کے لیے باندھ دیا تھا۔ ایک متبادل کہانی یہ ہے کہ اسے ایک بون جنرل، تارا لوگونگ نے واپس لایا تھا، جس نے آٹھویں صدی عیسوی کے آخر میں اویغوروں کے ایک قبیلے، بھاتا ہور کے کانچو کے قریب مراقبہ کے اسکول پر قبضہ کر لیا تھا۔ پیہر کو سامے خانقاہ کے خزانوں کا محافظ دیوتا اور بعد میں 'مذہب کا محافظ' سمجھا جاتا تھا۔ لوبسنگ گیاتسو، پانچویں دلائی لامہ (ر۔ 1642-1682) کے زمانے میں، پیہر کو پہلے سامے سے سی گوگتانگ اور پھر نیچونگ خانقاہ کے موجودہ مقام پر منتقل کیا گیا تھا۔ اگرچہ ریاستی اوریکل ایک نینگما راہب ہے، لیکن اسے گیلگپاس نے اپنا لیا ہے اور اب اسے ٹرانس کے دوران پیہار کے قبضے کے لیے قبول کرنے کے لیے منتخب کیا گیا ہے۔ اسے پیر کے پہلوؤں میں سے ایک، دورجے ڈراکڈن کا ذریعہ سمجھا جاتا ہے۔ عقیدے کے مطابق، جب ریاستی اوریکل پہہار کے پاس ہوتا ہے، تو وہ بہت مشتعل ہو جاتا ہے، زبان لٹکنے، خون آلود آنکھوں سے اور غیر انسانی طاقت کا مظاہرہ کرتا ہے، بھاری وزن اٹھاتا ہے، تلواروں کو موڑتا ہے، وغیرہ۔ وہ ان الفاظ کو گھٹاتا ہے جو ریکارڈ کیے جاتے ہیں اور پھر راہبوں کے ذریعے ان کی تشریح کی جاتی ہے اور اناج کو بھی برکت دیتا ہے جسے ہجوم پر پھینک دیا جاتا ہے۔ زیادہ تر وسطی ایشیائی شمنوں کے برعکس، جن کے بارے میں یہ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ تپسیا جیسی حالت میں اپنے جسموں کو چھوڑ کر روحوں کی سرزمین کا سفر کرتے ہیں جہاں سے وہ پیغامات واپس لاتے ہیں، تبتی اوریکلز "ان دیوتاؤں یا روحوں کے لیے ایک ماؤتھ پیس کے طور پر کام کرتے ہیں جو اس کے پاس ہوتے ہیں اور اس کے ذریعے بات کرتے ہیں، اکثر اس کے اپنے علم کے بغیر کہ کیا کہا جا رہا ہے، ان لوگوں کے سوالات کا براہ راست جواب دیتے ہیں جو اس سے مشورہ کرتے ہیں۔" اوریکلز کی روایت تبت کے قبل از بدھ مذہب، بون سے وراثت میں ملی تھی۔ "عظیم" پانچویں دلائی لامہ "سب سے پہلے تھے جنہوں نے نیچنگ کے ریاستی اوریکل کو ادارہ جاتی بنایا۔" چین کے ثقافتی انقلاب اور تبت کے الحاق کے دوران نیچونگ تقریبا مکمل طور پر تباہ ہو گیا تھا، حالانکہ اب اسے بڑی حد تک بحال کر دیا گیا ہے اور دوسری منزل پر گرو رنپوچے (پدم سمبھو) کا ایک بہت بڑا نیا مجسمہ موجود ہے۔ نیچونگ کے مشرق میں ایک کالج آف ڈبیٹ ہے جس میں ایک بار پھر نوجوان طلباء شرکت کرتے ہیں۔ ہندوستان کے دھرم شالہ میں ایک نئی نیچونگ خانقاہ تعمیر کی گئی ہے۔ فوٹ نوٹ