Sadhvi Rithambara
سادھوی نشا رتھامبرا ایک ہندو قوم پرست نظریاتی شخصیت اور درگا واہنی کی بانی صدر ہیں۔ ابتدائی زندگی سادھوی رتھمبھارا پنجاب کے ضلع لدھیانہ کے دوراہا قصبے میں نشا ریتمبرا کے نام سے پیدا ہوئیں۔ انہوں نے سولہ سال کی عمر میں سوامی پرمانند سے اپنی دکشا حاصل کی اور ان کی شاگرد بننے کے بعد، ہریدوار میں ان کے آشرم تک اور پھر ہندوستان بھر میں ان کے دوروں میں، بنیادی طور پر تقریر کی تربیت حاصل کرتے ہوئے، ان کے پیچھے چلیں۔ وہ راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس) کی خواتین کی شاخ راشٹریہ سیوکا سمیتی کے رکن کے طور پر سنگھ پریوار میں داخل ہوئیں۔ ایکٹیوزم رتھامبرا نے وشو ہندو پریشد (وی ایچ پی) میں اپنے کرداروں کے ذریعے عوامی شہرت حاصل کی۔ سنیاسیوں کی شمولیت کا جواز پیش کرنے کے لیے (بشمول۔ خود) مرکزی دھارے کی سیاست میں، انہوں نے بھگود گیتا کے منتخب مطالعہ کے ذریعے ہندو مت کی تعمیر نو کی۔ 1989-1992 کے دوران تقریریں، رتھامبرا نے کئی عوامی تقاریر نشر کیں جن میں مسلمانوں کے خلاف جنگ چھیڑنے پر زور دیا گیا ؛ ان شدید اشتعال انگیز دھماکوں کے کیسٹ ہندوستان کے متعدد مندروں اور عوامی مقامات پر چلائے گئے۔ غصے اور شرارت سے بھری ہوئی، تقریریں بہت زیادہ صنفی منظر کشی سے ادھار لی گئیں ؛ ہندو قوم کو غیر ہندوؤں کی طرف سے بے حرمتی کا شکار ایک خاتون جسم کے طور پر پیش کیا گیا (اور اس طرح اپنا اخلاق کھو دیا)، اس نے تقسیم کے دوران ہندو خواتین کی عصمت دری کے ساتھ متوازی نقشہ کھینچا اور ہندو مردانگی سے اپیل کی کہ وہ اپنی زمینوں پر دوبارہ قبضہ کریں، اور اس عمل میں بڑی تعداد میں مردوں کو راغب کریں۔ واضح طور پر نامیاتی اور جنسی تصویروں کا بھی استعمال کیا گیا، مسلمانوں کو دودھ میں لیموں سے تشبیہ دینے سے لے کر ان کا موازنہ مکھیوں سے کرنے تک، جو مبینہ طور پر ہندوؤں کی آبادی کو بڑھانے کے لیے بڑے پیمانے پر افزائش نسل کر رہے تھے۔ انتہائی انتخابی اور مبہم تاریخی خاکے کے ساتھ اور کافی افسانوں کے ساتھ مل کر، انہوں نے مختلف طبقات اور ذاتوں کو ہندو قوم پرستی کے مشترکہ بینر کے تحت شامل کیا۔ کچھ اسکالرز نے اس مجموعے کو سب سے قیمتی مقصد کے طور پر شناخت کیا ہے، جسے رتھامبرا اور ساتھی خواتین نے پورا کیا ہے۔ بابری مسجد کے انہدام سے پہلے ملک بھر میں مسلم مخالف جذبات کو بھڑکانے کے پیچھے رتھامبرا کو واحد سب سے طاقتور آواز کے طور پر بڑے پیمانے پر جانا جاتا ہے۔ اکثر ڈرامائی جسمانی انداز کے ساتھ جوش و خروش، عجلت اور بے ساختگی کا زبردست احساس تھا، جس نے سامعین میں ایک غیر معقول اجتماعی احساس پیدا کیا۔ وہ تحریک کی تین اہم خواتین رہنماؤں میں سے ایک تھیں، دیگر دو اوما بھارتی اور وجے راجے سندھیا تھیں ؛ ان کی قیادت بڑی حد تک تحریک میں خواتین کی شمولیت اور اس کی شکل کے لیے ذمہ دار تھی۔ اسکالرز نوٹ کرتے ہیں کہ وہ نسائی ڈومینز کی روایتی حدود سے بہت باہر کام کرتی تھیں۔ تقریر میں انتخابی مہمات رتھامبرا کی مہارت نے انہیں 1989 اور 1991 کے لوک سبھا انتخابات اور کئی ریاستی قانون ساز انتخابات میں بھارتیہ جنتا پارٹی کے لیے اسٹار مہم چلانے والی بنا دیا۔ بابری ماجد کا انہدام 6 دسمبر 1992 کو وشو ہندو پریشد کے کارکنوں اور اتحادی تنظیموں کے ایک بڑے گروہ نے اتر پردیش میں بابری مسجد کو منہدم کر دیا، جس سے پورے برصغیر میں فسادات پھوٹ پڑے، جس کے نتیجے میں تقریبا 2,000 افراد ہلاک ہوئے۔ ریتھمبرا انہدام کے دوران موجود تھے، مسجد کی چھت پر کھڑے ہو کر ہجوم کی حوصلہ افزائی کر رہے تھے۔ {{efn|Contemporary خبروں میں نوٹ کیا گیا کہ اس نے ہندو رضاکاروں کو نعروں کے ذریعے ترغیب دی-'ایک دھکا اور دو، بابری مسجد تو دو [ایک اور دھکا دو، بابری مسجد کو گرا دو]۔ انہدام کے تین دن بعد، اسے فرقہ وارانہ کشیدگی بھڑکانے کی بنیاد پر گرفتار کر لیا گیا۔ قانونی ٹرائلز بابری مسجد کے انہدام کی تحقیقات کرنے والے لبراہن کمیشن نے سادھوی ریتمبھرا کو 68 دیگر افراد کے ساتھ انفرادی طور پر 6 دسمبر 1992 کو بابری مسجد کے انہدام میں اپنے کردار کے لیے ملک کو "فرقہ وارانہ اختلاف کے دہانے" پر لے جانے کا مجرم قرار دیا۔ سی بی آئی کی ایک عدالت نے مئی 2017 میں رتھامبرا کے خلاف مجرمانہ الزامات مرتب کیے۔ 30 ستمبر 2020 کو، انہیں دیگر 32 ملزموں کے ساتھ، بابری مسجد انہدام کیس میں سی بی آئی کی خصوصی عدالت نے بری کر دیا۔ بعد کی سرگرمیاں وہ انہدام کے فورا بعد اپنے عوامی کردار سے پیچھے ہٹ گئیں اور چند سالوں تک نسبتا کم پروفائل برقرار رکھی۔ 1993 میں سادھوی رتھامبرا نے ورنداون اور متھرا کے قریب اس زمین پر ایک آشرم قائم کرنے کی کوشش کی جو اتر پردیش بی جے پی حکومت نے انہیں کم سے کم فیس میں دی تھی۔ تاہم، یہ تجویز ناکام ہو گئی کیونکہ کلیان سنگھ کی قیادت والی حکومت کو مسترد کر دیا گیا، اور اس کے بعد ملائم سنگھ یادو کی قیادت والی ریاستی حکومت نے انہیں زمین پر قبضہ کرنے کی اجازت نہیں دی۔ 2002 میں، وزیر اعلی رام پرکاش گپتا کی قیادت میں ریاستی حکومت نے اس علاقے میں 17 ہیکٹر زمین، جس کی قیمت 20 کروڑ روپے ہے، اس کے پرم شکتی پیٹھ ٹرسٹ کو 99 سال کے لیے اس انسان دوست کام کے لیے ایک روپے کی سالانہ فیس پر دی۔ خواتین میں عقیدت پیدا کرنے کے علاوہ، ورنداون آشرم نے کراٹے، گھڑ سواری، ہوائی بندوقوں اور پستولوں کو سنبھالنے کی تربیت بھی دی ہے، جس کا بیان کردہ مقصد خواتین کو ان کے روایتی سماجی کرداروں سے فارغ کرنا اور انہیں پراعتماد اور خود کفیل بنانا ہے۔ وہ اندور، دہلی اور ہماچل پردیش میں ناپسندیدہ بچوں، خواتین اور بیواؤں کے لیے آشرم بھی چلاتی ہیں۔ اپریل 1995 میں، ریتھمبرا کو اندور میں فرقہ وارانہ جذبات کو بھڑکانے کے الزام میں گرفتار کیا گیا تھا، جب اس نے مدر ٹریسا کو "جادوگر" کہا تھا، ایک تقریر کے دوران جس میں عیسائی مشنریوں کی مذمت کی گئی تھی، جن پر اس نے الزام لگایا تھا کہ وہ ہندوؤں کا مذہب تبدیل کر رہے ہیں۔ رتھامبرا کے خطاب نے ہنگامہ برپا کر دیا اور کئی آتش زنی کا باعث بنا، جس کے نتیجے میں 169 افراد کی گرفتاری ہوئی۔ 1995 کے گجرات انتخابات کے دوران، وہ بی جے پی کے لیے انتخابی مہم میں واپس آئیں اور کانگریس (آئی) کے ہندو فوبک رویے کے بارے میں الزام لگایا ؛ اس سے عوامی انتخابی جذبات کو متحرک کرنے میں مدد ملی، خاص طور پر کہ گجرات میں وی ایچ پی پر پابندی لگا دی گئی تھی۔ اس کے فورا بعد اسے گرفتار کر لیا گیا۔ ۔